한국사회적기업진흥원에 따르면 현재 우리나라 사회적기업은 1,906개, 협동조합은 일반협동조합 12,022개며 사회적협동조합 929개이다. 아직도 많은 곳에서 협동조합은 발기인대회를 준비하고 있으며 사회적기업은 사업 아이템을 만들기 위해 분주하다. 양적 성장세는 남부럽지 않을 정도다. 하지만 정부의 지원만을 바라고 만들어진 사회적기업도 있고 설립 후 가동이 안 되는 협동조합이 많은 것도 현실이다.
박치득 살림의료복지사회적협동조합 감사는 일반 기업에서 예산, 인사, 조직 등 분야의 관리자를 오랜동안 해온 경영전략통이다. 2016년 7월부턴 은평구 사회적경제허브센터장을 맡고 있으며 창업 7년차인 사회적기업 '아빠맘두부'의 사장이기도 하다. 유통기한이 짧은 두부를 팔기로 한 건 철저하게 지역전략을 앞세운 것으로 회사는 작년부터 수익을 내기 시작했다. 서비스업이 대세인 사회적기업에서 두부 제조업을 택한 것은 '노동'이 주는 의미가 있어서였다. 3월 30일 박 감사를 만나 의료협동조합이 제대로 성장하기 위해 필요한 경영노하우에 대해 들었다.
▲ 은평구 사회적경제허브센터 전경. 박치득 살림의료복지사회적협동조합 감사는 2016년부터 이곳의 센터장을 맡고 있다.
"통솔의 리더십이 필요하다. 협동조합은 민주적 의사결정을 중요시 한다. 하지만 조직을 만들거나 사업을 시작할 땐 핵심주체의 역량이 매우 중요하다. 조직이 안정되기까지 몇몇 사람이 끌고 갈 수밖에 없다. 만약 그런 리더가 없다면 만들어야 하고 사업은 보류해야 한다."
경영은 의사결정의 연속이다. 시간 제약이 있는 상황에서 빠른 결론을 내는 것은 중요하다. '빨리 가려면 혼자 가고 멀리 가려면 함께 가야 한다'는 말에서 사업 초기와 결정의 순간에는 '빨리 가는' 것이 필요하다는 게 그의 설명이다.
"살림의료사협의 경우는 그런 면에서 행운아다. 살림의원 추혜인 원장은 의료사협을 하기 위해 새로 의과대학을 간 사람이다. 지역에서 추 원장이 갖는 신뢰도는 엄청나다. 유여원 상무는 다른 의료사협에서 실무경험을 쌓으며 준비를 해왔다. 의료협동조합이 자체 수익만으로 운영되기 어렵다고 판단해 모금학교에 다니며 새로운 방법을 모색했다" 그는 조직이 굴러가기 위해 사람 중심의 협동조합 원칙을 지키면서도 '중요한 사람'은 있게 마련이라는 생각을 가져야 한다고 밝혔다. 의료협동조합의 어려운 점은 의사 수급에 있다. 협동조합의 정신과 가치를 가진 의사를 구하기가 어렵다는 게 관계자들의 이야기다.
"그런 의사가 없다면 속된 얘기로 사와야죠. 그런데 다음이 문제다. 의료협동조합에서 의사가 차지하는 부분은 매우 크다. 가치를 공유하지 못한 의사가 들어오면 조직이 휘둘릴 수도 있다. 제어할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 그리고 월급 등 보수 문제도 챙겨봐야 한다"
-의료협동조합의 경영에서 중요한 것은 무엇인지.
"먼저 성과지표를 만들어야 한다. 일반 기업이야 재무적 성과, 돈이다. 협동조합만의 가치를 담아낼 수 있는 성과표부터 만들자. 예를 들어 항생제 처방률을 줄이는 것이 협동조합의 목표라면 성과표에 넣는다. 직원들의 임금도 그렇다. '열정페이'만으로 노동을 구해선 안 된다. 급여 현실화 5개년 계획 잡자, 5년이 지나도 똑같다면 사업 그만둬야 한다. 취약계층 지원, 조합원 교육 등이 성과지표의 또 다른 예가 될 수 있다. 논의를 해 이런 성과지표를 만드는 게 중요하다. 평가에는 절대평가, 상대평가, 비교평가가 있다. 의료협동조합를 절대평가 할 순 없다. 상대와 비교를 하려면 다 같이 인정하고 공유하는 평가항목이 있어야 하는 것이다. 열 일 제쳐놓고 이것부터 만들어야 한다."
-의료협동조합도 사업이다. 사업이 지속가능하려면 수익이 필요하겠다.
"수익도 성과지표처럼 논의를 거쳐 개념부터 정해야 한다. 일반 주식회사는 고객이라고 하는 불특정 다수에게 용역과 서비스를 제공해 수익을 얻는다. 그런데 수익을 가져가는 사람은 주주다. 이익의 원천과 향유자가 다른 것이다. 하지만 협동조합은 조합원이 이익의 원천이자 향유자다. 조합원이 의료기관을 이용하고 의료기관의 수익은 다시 조합원에게 돌아간다. 이익을 내려면 용역과 서비스 가격을 높게 받거나 비용을 줄이면 된다. 가격을 높게 받으면 조합원에게 부담이 되는 것이다. 비용을 줄이면 질 낮은 의료서비스를 제공하는 꼴이다. 둘다 조합원에게 이익이 되느냐는 것이다. 자본기업처럼 이익을 내는 것이 협동조합에는 통용되지 않을 수 있는 것이다."
-그렇다면 조합원에게 줄 수 있는 인센티브가 없는 것인가.
"지금도 하고 있지만 할인을 해주는 것이다. 다만 할인폭을 어느 정도로 할 것인가를 생각해야 한다. 할인폭이 너무 크면 수익이 떨어질 것이다. 따져보자. 시중금리가 3%라고 하면 조합원들에게 3% 할인은 해줘야 한다. 조합원들은 출자금을 낸다. 이자도 안 나온다면 모든 걸 떠나 손해라고 생각할 수 있다. 조합원 출자금이 5억원이면 3%에 해당하는 1,500만원은 할인을 해줘야 한다. 할인액이 조합원에게 균등하게 가느냐, 차별적으로 적용될 지는 다음 문제다.
-의료협동조합이 경영적으로 발전할 수 있는 방법은 무엇이겠는가.
"규모화냐 거점화냐를 결정해야 한다. 협동조합의 가치를 지키면서 경영효율을 꾀할 수 있는 적정규모가 어느 정도냐는 것이다. 덩치를 키우는 규모화가 아니라면 서비스가 필요한 곳에 새로운 의료협동조합을 만드는 것이 거점화다. 규모화를 통해 재원을 확보하고 의료협동조합 거점화에 사용할 수도 있다. 관리요소, 비용, 이해당사자 등을 모두 고려해 치열한 논쟁을 펼쳐야 할 부분이다."
-둘 중에 하나를 택하라면.
"개인적으로 선택할 문제는 아니라고 본다. 다만 고령화 사회가 진행될수록 거점화가 필요할 것이다. 큰 병원이 많이 생기는 것보다 집에서 가까운 곳에서 의료서비스를 받는 것이 좋지 않은가. 의료사협에서 데이케어센터를 만든다고 하는데 이번 기회에 규모화와 거점화에 대한 충분한 논의가 있었으면 한다."
▲ 박치득 감사. 그는 창업 7년차인 사회적기업 '아빠맘두부'의 사장이기도 하다.
그가 사회생활을 시작한 곳은 국영기업이었다. 경영학을 전공한 그는 여기서 인사관리를 했다. 10년 후 기업은 민영화 과정을 겪는다. 민간에 매각을 하기 위해 사업이 둘로 쪼개지고 이 과정에서 그는 회사를 새로 만드는 데 주도적인 역할을 한다. 회사 이름부터 규정, 조직까지를 총괄하는 전략팀장을 맡았다. 회사가 매각되면 전략팀장은 밀려나는 게 일반적인 데 살아남았다.
"운이 좋았다. 국영기업, 그리고 국영, 민간 반반 기업, 오너기업까지 경험하면서 전략, 신사업, 인사, 조직, 예산, 손익 등을 들여다 볼 기회를 가졌다. 이런 경험들이 지역의 활동을 하는데 도움이 되고 있다. 지역 활동가들은 대부분이 인문사회계열 전공자가 많았고 저처럼 상대를 나온 사람이 없다. 그런 면에서 서로 도움이 될 수 있었던 같다."
그가 인터뷰 내내 강조한 점은 '협동조합도 사업체'라는 것이었다. 그는 "우리가 하는 사업방식이 협동조합의 7원칙을 지키며 하는 것이다"며 "하지만 사업이 가치나 비전만으로 운영되는 것이 아니라 지속가능하기 위해선 경영적 관리가 반드시 따라줘야 한다"고 말했다. "시장에는 플레이어가 많다. 우리와 같은 플레이어가 있는 반면 정반대도 있다. 우리끼리가 아니고 사회에 도움이 되려면 힘을 가져야 한다. 더 좋은 서비스와 더 좋은 가격을 제공해야 살아남을 수 있는 것이다."
마지막으로 2018년 5월 26일 창립총회를 갖고 태어날 한국사회적의료기관연합회에 대한 조언을 구했다.


빚은 없는 것이 좋지만, 살다 보면 뜻하지 않게 대출을 받아야 하는 경우가 종종 생깁니다. 집을 구하거나 사업을 하게 되면 대출을 하게 되는데, 대출 상환 방식에 따라 이자 부담도 달라집니다. 원금과 이자를 갚는 방식의 장단점을 각각 알아보고 자신에게 알맞은 대출상환방식으로 정하는 것이 좋습니다. 대출상환방식에는 크게 한도 대출, 만기 일시상환, 원금 균등분할상환, 원리금 균등분할상환, 만기 지정 상환액 상환 이렇게 5가지로 나눌 수 있습니다. 하나하나 어떤 특징이 있는지 지금부터 알아보겠습니다. 약정한도 내에서 자유로운 입출금 가능, 한도 대출 한도 대출은 개인의 신용등급에 따라 일정규모 한도를 정해 놓고 만기일에 전액 상환하는 방식입니다. 약정한도 내에서 자유로운 입출금이 가능하고 대출한 금액에 대해..
금융정보 톡 2018.01.12 09:30
지난 11월 30일, 한국은행이 기준금리 인상을 발표했습니다. 6년 5개월 만에 연 1.25%에서 1.5%로 인상이 된 것입니다. 이로 인해 소비자 심리 지수도 하락했다는 보도가 나왔습니다. 이는 금리인상으로 인해 이자 상환 부담이 늘어나고 가계의 생활 형편이 어려워질 것이라는 전망 때문입니다. 이렇게 기준금리의 변동이 우리의 생활에 아주 밀접한 영향을 미치는데요. 기준금리에 대해 좀 더 자세히 알아봐야겠습니다. 한국은행 기준금리란? 한 나라의 금리를 대표하는 정책금리는 각종 금리의 기준이 됩니다. 우리나라는 한국은행 안에 설치된 금융통화우원회에서 매달 회의를 통해 결정하는 금리가 기준금리입니다. 환매조건부증권 매매, 자금조정 예금, 대출 등의 거래를 할 때 기준으로 삼습니다. 만약 기준금리가 인상이 되..
금융정보 톡 2018.01.08 09:30


방송통신위원회는 방송의 공적 책임 방기하고 언론이기를 포기한 채널A와 TV조선의 재승인을 취소하라
참여인원 : [ 273,513명 ]
최근 MBC의 잇따른 보도에 따르면 종편 채널A 기자가 현직 검사장과의 친분을 내세우며 여권 인사의 비위를 털어놓으라고 취재원을 압박한 위법적인 취재행위가 드러났습니다. 방송의 공적 책임과 공정성을 지키기는커녕 저널리즘의 가장 기본인 취재윤리마저 저버린 ‘협박취재’가 서슴없이 이뤄지고 있다는 현실이 그저 놀라울 뿐입니다.
언론과 언론인에 대한 국민의 신뢰가 크게 떨어지면서 저널리즘이 위기를 맞고 있는 지금 채널A의 취재윤리 위반사건은 결코 일개 기자의 일탈적 행동으로 가능한 차원이 아니며, 채널A와 검찰의 범죄조작 의혹 사건입니다. 따라서 채널A의 자체조사에만 맡길 일이 결코 아닙니다. 법무부도 감찰하는 것은 물론 검찰도 수사에 적극 나서서 국민이 신뢰할 수 있는 분명한 방법으로 진상을 명명백백하게 밝혀야 합니다.
방송사업자에 대한 관리·감독 권한을 가진 방송통신위원회도 수수방관할 일이 아닙니다. 해당 의혹이 사실로 밝혀지고, 채널A 취재과정에서 윗선의 지시나 공조가 드러나면 채널A에 대한 종편 재승인은 취소되어야 마땅합니다. 그러나 방송통신위원회는 그동안 재승인 심사 때마다 방송의 공정성, 공적 책임에서 과락을 면하지 못했거나 겨우 면했더라도 방송의 공적 책임과 공정성 확보가 미흡한 종편에 대해 ‘조건부 재승인 ’이라는 카드로 ‘봐주기’ 해왔습니다.
이번 재승인 심사에서도 사회적 공기인 언론으로서 상상하기도 힘든 ‘협박취재’로 물의를 일으킨 채널A는 방송의 공적 책임과 공정성 확보를 위한 추가계획을 확인하는 과정을 거치면 재승인을 받을 가능성이 높습니다. 방송의 공적 책임과 공정성 항목에서 미달해 과락을 받은 TV조선은 재승인 취소 대상임에도 청문 절차를 거치기로 하면서 적당한 요식행위 끝에 ‘특혜성 재승인’이 반복되지 않겠냐는 우려를 낳고 있습니다. 공정성에서 낙제점을 받거나 근접한 언론이라고 부르기도 무색한 TV조선과 채널A는 사실상 불합격 판정을 받은 거나 마찬가지입니다. 특히 TV조선 방송의 질에 대한 시청자의 불만은 2013년 재승인받을 때와 조금도 나아지지 않았습니다.
협박취재, 막말편파, 거짓왜곡, 차명주주, 부당거래...
과거 이명박 정권의 위헌적 ‘미디어법 날치기’로 탄생한 종편은 그동안 온갖 특혜와 막말, 왜곡·편파, 선정 방송으로 끊임없이 물의를 빚어왔습니다. 그뿐만 아니라 채널A ‘차명출자’ 의혹, TV조선 ‘주식부당거래’ 의혹, MBN ‘차명주주’ 의혹 등 자본금 불법성 문제도 계속 제기되어 왔습니다. 그런데도 방송통신위원회는 2011년 첫 승인부터 거듭된 ‘특혜성’ 재승인까지 숱한 위법 문제와 저질방송에 대한 지적에도 제대로 조사하거나 심사를 한 적이 없습니다. ‘괴물 종편’으로 비판받는 지금의 종편은 방송통신위원회의 책임 방기가 낳은 것과 다름없습니다.
이번에도 방송통신위원회가 생색내기의 미온적인 권고사항 정도만 요구하며 채널A와 TV조선에 대해 어물쩍 재승인을 해서는 절대 안됩니다. 시청자 권리를 현저히 저해하는 종편은 퇴출되어야 합니다. 촛불민심으로 새롭게 탄생한 대한민국의 방통위는 민주주의를 위협하는 종편을 취소하라는국민의 목소리에 귀를 기울여야 할 것입니다.
“시청자의 이익을 현저히 저해하고 있다고 인정되거나 승인 조건을 위반하고 있다고 인정될 때 시정을 명할 수 있고(99조 1항), 시정 명령을 이행하지 않으면 승인을 취소(18조 1항)할 수 있도록 규정”한 방송법에 따라 방송통신위원회는 채널A와 TV조선에 대해 엄정한 판정을 내려주십시오. 시청자는 더 이상 ‘막장방송’을 보고 싶지 않습니다.
********은 시민의 염원을 담아 다음과 같이 요구합니다.
- 방송통신위원회는 채널A ‘협박취재 사건’ 진상을 철저하게 조사하라
- 방송통신위원회는 채널A ‘협박취재 사건’ 진상조사 결과를 재승인 심사에 반영하라
- 방송통신위원회는 방송의 공정성과 공적 책임을 다하지 못한 채널A, TV조선 퇴출하라
☞ 첨부링크1 [*** 논평] 방송통신위원회는 언론 본분 망각한 ‘채널A, TV조선’ 승인 취소하라
☞ 첨부링크2 [******** 성명] 방송통신위원회는 공적 책임 방기하고 거짓보도 일삼는 채널A와 TV조선의 재승인을 취소하라
http://www.ccdm.or.kr/xe/comment/293662
http://media.nodong.org/bbs/list.html?table=bbs_48&idxno=122770
안녕하십니까. 방송통신위원회 위원장 한상혁입니다.
오늘 답변드릴 ‘채널A와 TV조선의 재승인 취소’ 청원은 4월 7일부터 한 달간 약 27만 명이 넘는 국민께서 참여해 주셨습니다.
이번 청원은 채널A와 TV조선이 최초 승인 이후 막말, 왜곡, 편파, 선정 방송으로 물의를 빚어왔고, 취재윤리 위반과 차명출자·주식부당거래 의혹 등 자본금 불법성 문제가 지속 제기되고 있다는 점을 지적하셨습니다. 청원인은 이에 따라 방송의 공적책임을 방기하고, 민주주의를 위협하고 있는 채널A와 TV조선에 대해 재승인을 취소해 달라는 요청을 하셨습니다. 청원을 제기해 주신 청원인과 동참해 주신 국민 여러분께 감사의 말씀을 드립니다.
정부는 헌법에 규정된 언론의 자유를 보장하는 동시에, 방송법의 목적인 시청자 권익보호와 민주적 여론형성을 위해 방송의 공적책임과 공정성, 공익성 확보장치로써 방송사업자에 대한 재허가, 재승인 제도를 시행하고 있습니다.
방통위는 TV조선과 채널A의 재승인 유효기간이 도래함에 따라, 올해 3월, 재승인 심사위원회를 운영하였고, 심사결과 TV조선과 채널A는 재승인 기준점수인 650점을 넘는 점수를 획득하였습니다.
다만, TV조선은 방송의 공적책임·공정성의 실현가능성에 대한 심사결과가 배점의 50%에 미치지 못해서, ‘재승인 거부’ 또는 ‘조건부 재승인’ 요건에 해당하게 되었습니다. 이에 방통위는 처분에 앞서 TV조선 대표자를 대상으로 청문 절차를 진행하였습니다.
방통위는 심사위원회의 심사결과와 청문 결과 등을 토대로, 전체회의에서 심도 있는 논의를 진행하였고, 이 과정에서 TV조선의 경우 재승인을 하게 된다면 과거와 달리 보다 강력한 조건과 권고사항을 부가하기로 의견을 모았습니다.
그 결과, 최종적으로는 매년 TV조선의 이행실적을 점검하여 방송의 공적책임·공정성 관련 부가 조건을 위반하는 경우에는 재승인을 취소할 수 있도록 했습니다. 또한, 차기 재승인 심사과정에서 올해와 동일한 항목에서 과락이 나오거나 총점이 650점 미만의 점수를 얻는 경우에는 재승인을 거부할 수 있도록 하는 내용으로 조건부 재승인을 의결하였습니다.
또한, 복수의 외부 전문기관으로부터 공적책임과 공정성에 대한 객관적 진단을 받도록 하고, 보도 부문에도 삼진아웃제를 운영하도록 하는 한편, 방송통신심의위원회의 법정 제재 건수를 매년 5건 이하로 유지하는 내용 등의 조건을 부가했습니다. 이와 함께, 소유와 경영의 분리를 통해 방송의 독립성을 강화하라는 권고사항 등도 부가하였습니다.
한편, 지난 3월 언론 보도를 통해 알려진 채널A 기자의 취재윤리 위반사건은 지금까지 알려진 내용만으로도 권력을 감시해야 하는 언론기관에서 해서는 안 되는 일이었습니다.
방통위는 이 사건이 방송의 공적책임·공정성 등과 관련된 중대한 사안이라 판단하여, 채널A 대표자 의견을 청취하는 한편, 채널A의 자체 진상조사 결과 보고서도 제출받았습니다.
다만, 이 사건의 사실관계 등에 대한 사법당국의 조사가 현재 진행 중인 점과 재승인 심사위원회 심사결과 등을 감안해서 재승인을 의결하되, 향후 취재윤리 위반 사건이 방송의 공적책임·공정성에 중대한 문제가 있었던 것으로 확인될 경우에는 본 재승인 처분을 취소할 수 있음을 명확히 하였습니다.


도시샤 대학은 1920년 관서지방에 최초로 세워진 유서 깊은 대학이다. 윤동주 시인은 1942년 연희전문학교를 졸업하고 도쿄 릿교(立敎) 대학 영문과에 입학하였다가 6개월 후 교토 도시샤 대학 문학부로 전학하였다.
1943년 여름 방학 때 고향에 가기 위해 역에서 열차를 기다리다가 그를 감시하던 사상계 형사에게 검거되었다. 한글로 시를 쓴 사상범으로 1944년 징역 2년을 선고 받고 후쿠오카 형무소에 투옥되었다가, 1945년 2월 16일 해방을 6개월 남기고 형무소에서 의문사를 당하고 말았다. 그가 유명을 달리 한지 50년 째 되는 1992년 2월 16일에 동지사 대학 교우 모임인 코리아 클럽의 발의로 윤동주 시비가 대학 교정에 세워지게 되었다.
도시샤 대학을 가려면 지하철 카라스마 선을 타고 이마데가와(今出川) 역에서 내리면 된다. 3번 출구로 나와 오른쪽(북쪽)으로 가면 대학 서문이 되고 왼쪽으로 가면 정문이 나온다. 길 건너에 일본 천황이 거주하던 교토 어소(京都御所)가 길게 늘어서 있어 아주 쉽게 찾을 수 있다. 정문 수위실에서 윤동주 시비를 보러 왔다고 하니 수위가 익숙한 표정을 지으면서 금방 교내 약도를 내 주는데 시비까지 가는 길이 이미 붉은 색으로 줄이 쳐져 있었다.
대학 구내는 교토의 근대화를 상징했던 붉은 벽돌 건물이 총총이 늘어서 정문에서 150m 거리에 대학 예배당과 해리스 화학관 건물 사이에서 윤동주 시비를 찾을 수 있었는데, 시비 앞에는 누군가 벌써 와서 꽃을 챙겨 놓고 갔다. 시비는 윤동주의 친 동생인 성균관대 윤일주 교수가 설계 하였다고 하는데 대리석 위에 흑색 판돌을 붙이고 그 위에 그의 대표작 서시(序詩)를 새겨 놓고 그 옆에 일본말로 번역을 해 놓았다. 윤동주가 사망하고 3년 후에 그의 유작 30편이 “하늘과 바람과 별과 시” 라는 제목으로 간행되면서 윤동주라는 이름이 세상에 알려 졌고 그의 시가 한국은 물론이고 일본 전역에 알려 지게 되었다. 지금은 그의 시가 일본, 중국, 영어, 불어, 체코 말로 번역되어 세계가 알게 된 것이다. 시비에 실려 있는 그의 서시를 적어 본다.
“죽는 날까지 하늘을 우러러
한 점 부끄럼 없기를
모든 죽어가는 것을 사랑해야지.
그리고 나한테 주어진 길을 걸어 가야겠다.
여기서 바람은 현실의 시련이고 밤은 암울한 시대 상황이라고 한다. 국내에서는 윤동주 시인에 대한 연구가 활발하여 40여 명이 윤동주 연구로 박사 학위를 취득했고 그에 관한 논문이 300 여편에 달한다.
1969년에 그의 모교 연세 대학 구내에 윤동주 시비가 건립되었고 그의 고향 용정에도 그의 시비가 건립되었다. 윤동주를 기억하고 있는 것은 그의 조국만이 아니다. 그를 죽게 한 일본의 시민들도 윤동주를 기억하고 있다. 교토에 윤동주 기념비를 세우려는 건립위원회가 생겼고 윤동주와 관련이 있는 교토, 도쿄, 후쿠오카에는 윤동주를 사랑하는 사람들의 모임이 있다. 최근에는 윤동주의 시가 일본 고등학교 3학년 교과서에 실리기 시작했다고 한다.
윤동주 시비 오른쪽에는 10m 사이를 두고 또 하나의 시비가 서 있는데, 윤동주보다 20 여년 앞서 도시샤 대학 영문과를 졸업한 정지용 시인의 시비였다. 정지용의 시비는 그가 크고 자란 충청북도 옥천군 에서 화강암에 그의 시 “압천(鴨川)” 을 새겨 보내 2005년에 세운 것이다.
윤동주는 생전에 정지용의 시를 애송하고, 정지용을 흠모해서 도시샤 대학으로 그것도 정지용이 다녔던 영문과를 택해 전학하였다는 이야기가 있다. 이제 윤동주는 정지용 시인을 옆에 두고 함께 시혼을 가다듬고 옛 이야기를 나눌 수 있게 되었다. 정지용은 한국의 대표적인 서정시인으로 주옥같이 아름다운 많은 시들을 남겼지만 친북 작가로 분류되어 그의 작품에 접근이 금기되어 왔었다. 그러나 88 올림픽을 계기로 해금되었고 그의 대표시 ‘향수’가 1989년에 테너 박인수와 이동원이 함께 불러 온 국민을 매료 시켰으며, 이제는 한국인들이 즐겨 부르는 고향을 그리워하는 대표적인 노래로 자리매김을 하였다.
넓은벌 동쪽 끝으로/ 옛 이야기 지즐대는 실개천이 휘돌아 나가고/ 얼룩배기 황소가/ 해설피 금빛 게으른 울음을 우는곳/ 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.
여기서 정지용 시인 얘기를 끝내고 윤동주 시인의 어린 시절로 돌아간다. 19세기 말에 함경도와 평안도에 기근이 심해지자 국경을 넘어 간도와 연해주로 이주하는 조선 사람들이 많았다. 윤동주네 집안도 그의 외삼촌 김약연 집안과 함께 네 가문이 집단으로 이주하여 정착한 곳이 용정에서 남쪽으로 15km 떨어진 명동촌이었다.
윤동주는 1917년 12월 30일 명동촌(지금의 용정시 지산진)에서 아버지 윤영석과 어머니 김용 사이의 3남 1녀 중 장남으로 태어났다. 어머니의 건강이 좋지 않아 젖이 부족하자 같은 해에 태어난 문익환의 어머니 김신묵 여사의 젖을 함께 먹으면서 자랐다고 한다.
명동 소학교를 졸업 하고 용정에 있는 은진 중학에서 고종 사촌 송몽규, 동갑내기 친구 문익환 등과 같이 공부하다 숭실 중학 3학년으로 함께 편입하였다. 1936년에 일제가 숭실 학교에 신사 참배를 강요하자 이에 저항한 숭실 학교 교장을 파면해 버렸다. 이에 항의 해서 윤동주와 문익환이 자퇴하고 용정으로 돌아와 광명 중학을 편입하여 졸업하였다. 부친이 의사가 되기를 바랬지만 단식까지 하면서 연희 전문 문과를 택하였다. 연희 전문을 졸업하면서 그동안 집필한 19편의 시를 묶어 “하늘과 바람과 별과 시” 라는 제목의 시집을 내려 했으나 이양하 교수가 시기 상조라고 만류해 출간을 포기하였다. 바로 이 시 묶음의 서문격으로 쓴 시가 유명한 서시(序詩)다.
연희 전문을 졸업하고 릿교 대학에 입학한 후 형무소에서 이름 모를 주사를 맞고 사망한 것은 이미 밝힌바 있다. 1945년 윤동주의 주검을 수습 하러 후쿠오카 형무소에 갔던 큰 아버지 윤영춘 교수(통기타 가수 윤형주의 부친)는 함께 수감 되었던 동주의 고종 사촌 송몽규를 면회했는데 그 자신도 주사를 맞으라고 해서 맞았는데 지금 몹시 아프다고 하면서 동주도 주사를 맞고 앓다가 죽었다고 전하였다. 송몽규 자신도 3주 후에 사망하였다. 윤동주가 사망한 원인은 미국 정부가 보관하고 있는 요코하마 전범 재판 기록에서 확인할 수 있다.
후쿠오카의 규슈 제대 의학부는 산사람의 혈액을 뽑아 낸 뒤 바닷물을 주입하는 생체 실험을 진행하고 있었다. 책임자 이시야마(石山)의사는 전범으로 기소 되어 취조를 받다가 자살해 버렸다.
지난 1월 20일에 방영된 유재석, 김원희의 “놀러와” 에 조영남, 송창식, 윤형주, 김세환의 세시봉 친구들이 출연했는데 윤형주가 형님의(윤동주)시에 노래를 붙여 보고자 아버지(윤영춘 교수)에게 말씀 드렸더니 혼연히 허락하실 거라는 예상과 달리 완강히 반대하셨다. 대답은 “시도 노래다. 아서라 시 다칠라.” 그래서 한번도 윤동주 시에 손을 대지 못하고 “윤동주 님에게 바치는 노래” 만 만들었다고 한다.
보스톤코리아 컬럼니스트
아스카 백제 문화를 찾아서 : 23. 기타노 텐만구(北野天滿宮 ) 2012.01.11
신라 도래 스가와라노 미치자네를 모시는 신전
아스카 백제 문화를 찾아서 : 22. 백제인 간무(桓武) 천황을 받드는 헤이안(平安) 신궁 2012.01.09
헤이안 신궁(平安神宮)은 명치 천황 28년(1895)에 간무(한무) 천황의 교토(平安) 천도 1,100년을 기념해서 간무 천황을 모신 신궁(神宮)이다. 신사(神寺..
아스카 백제 문화를 찾아서 : 20. 도시샤(同志社) 대학의 윤동주(尹東株) 시비 2011.12.20
애국시인 윤동주
아스카 백제 문화를 찾아서 : 19. 고대 일본의 수도 교토(京都)로 2011.12.12


한국 경제가 ‘보호무역 태풍’ 앞에 섰다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 촉발한 무역전쟁은 거세게 숨통을 죄고 있다. 수출의존도가 높은 한국에 보호무역은 치명적 리스크다. 이미 한국 경제는 숨을 헐떡이고 있다. 유일한 성장엔진인 수출은 위태롭다. 내수는 부진의 늪에서 헤어나지 못한다. 전문가들은 서둘러 위기대응 전략을 짜고 경제·산업 구조를 수술해야 한다고 목소리를 높이고 있다.
한국의 주력 산업 중 하나인 자동차업계는 요즘 한겨울이다. 올해 상반기 수출 물량은 122만2528대로 전년 동기 대비 7.5%나 줄었다. 글로벌 금융위기 여파가 한창이던 2009년 이후 가장 적은 수출 물량이다.
이게 끝이 아니다. 하반기에는 더 큰 파도가 예고돼 있다. 미국은 수입산 자동차와 자동차부품에 ‘무역확장법 232조’를 적용하기 위해 조사를 진행 중이다. 한국이 불공정 무역 국가로 낙인찍히면 한국산 자동차와 자동차부품에는 최대 25.0%의 관세가 매겨진다.
충격파는 완성차 업계부터 때린다. 한·미 자유무역협정(FTA)으로 2.5% 관세를 내다가 최대 10배 더 많은 관세를 물어야 하기 때문이다. 막대한 비용 발생은 수익률 악화로 이어질 수밖에 없다. 그렇다고 판매가격을 높이지 못한다. 가격경쟁력이 떨어지면 판매량은 곤두박질치기 때문이다. 자동차부품을 생산하는 중견·중소업체는 더 센 충격을 받는다. 완성차 업체에 공급하는 물량이 줄 수밖에 없는 데다 직접 미국으로 제품을 수출하면 관세 장벽에 부딪히는 ‘이중고’를 겪어야 한다.
자동차의 위기는 한국 경제의 위기로 직결된다. 자동차는 대미 수출액에서 약 30%를 차지하는 1위 수출품이다. 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관이 지난 21일(현지시간) 아르헨티나 부에노스아이레스에서 스티븐 므누신 미국 재무장관을 만나 “수입차 고율 관세 대상에서 한국산을 빼 달라”고 요청한 이면에는 이런 절박한 상황이 자리 잡고 있다.
비단 자동차뿐만이 아니다. 미국의 강경한 보호무역주의는 철강, 세탁기 수출에도 제동을 걸었다. 기재부는 지난 30일 세계경제 동향을 발표하고 “미국 중심주의에 기반한 보호무역주의가 더 강화될 것”이라고 내다봤다.


만성 B형 간염의 원인은 B형 간염 바이러스에 의한 감염입니다. B형 간염 바이러스는 간과 혈액 속에 많이 존재하며, 주로 혈액을 통해 감염됩니다. 바이러스에 오염된 면도날, 주삿바늘, 침, 칫솔 등을 함께 사용하는 경우 감염될 수 있습니다. 체액, 분비물에서도 소량의 B형 간염 바이러스가 나올 수 있으므로, 성관계 등을 통해서 감염될 수도 있습니다. 과거 우리나라의 주요 전염 경로는 B형 간염이 있는 어머니로부터 태아로의 수직 감염이었습니다.
만성 B형 간염은 대부분 무증상입니다. 만성 B형 간염 환자의 일부는 간염이 악화되는 시기에 식욕이 없어지거나 메스꺼움, 구토, 발열, 관절통 등의 증상이 나타날 수 있습니다. 심한 경우, 눈의 흰자위가 노래지는 황달과 함께 짙은 소변, 몸의 가려움증이 동반될 수 있습니다. 이와 함께 복부의 오른쪽 윗부분에 통증이나 잦은 피곤함이 느껴질 수도 있습니다.
만성 B형 간염은 혈액 검사에서 B형 간염 표면항원(HBsAg)이 6개월 이상 양성으로 나오는 것을 기준으로 진단합니다. 만성 B형 간염은 e항원 양성 간염과 e항원 음성 간염으로 나뉩니다. 간 기능 수치는 지속적 혹은 간헐적으로 상승할 수 있습니다.
급성 B형 간염은 95% 이상이 보전적인 치료로 호전됩니다. 환자는 안정을 취하고 단백질이 풍부한 식사를 하며 금주해야 합니다.
만성 B형 간염의 활성도는 환자마다, 시기마다 달라집니다. e항원 상태, AST/ALT 수치, HBV DNA 수치를 주기적으로 점검하고, 간 조직검사를 정기적으로 실시합니다. 필요한 경우에는 경구 항바이러스제, 페그인터페론 주사제를 사용해 치료하는 것이 좋습니다. 최근에 바이러스의 증식을 억제하는 효과가 매우 좋고 장기간 사용해도 내성이 거의 생기지 않는 약제들이 개발되었습니다.
만성 B형 간염이 간경변증으로 진행되는 경우는 매년 2~10% 정도입니다. 만성 B형 간염이 간암으로 진행되는 경우는 간경변증이 없을 때 매년 1% 미만, 간경변증이 있을 때 매년 2~3% 정도입니다. 따라서 만성 B형 간염 환자는 정기적인 검사와 치료를 받아야 합니다.
B형 간염을 예방하기 위해서는 백신 접종을 해야 합니다. 백신을 투여받은 후에 체내에 항체가 생겼는지 확인합니다. 항체를 보유하지 않는 사람이 B형 간염 환자의 혈액에 오염된 주삿바늘에 찔리거나 B형 간염 바이러스에 노출된 경우 24시간 안에 면역글로불린(HBIG) 주사와 함께 백신 접종을 시행해야 합니다.


12년 전에 본당 예배실 리모델링하면 성도 여러분은 그 결과물로서 예배실을 보지만 제가 기억하는 것은 그 과정입니다. 그 때도 우여곡절 끝에, 부산 성소건축의 대표님을 CM으로 모시고 직영을 했기에 몇몇 분들과 함께 많은 시간을 의논을 했던 과정을 아름다운 기억으로 갖고 있습니다. 모두들 자유롭게 자기 의견은 말하되 아무도 자기 생각을 주장하지 않고 들으면서 가장 합리적인 방안을 채택했던 과정을 떠올립니다. 말하자면 함께 일하는 기쁨을 맛본 리모델링 공사였습니다. 그 결과 지금 여러분이 앉아계신 아름다운 공간이 창출되었기에 그 이후에는 어떤 예배 공간을 보아도 더 이상 배고프지 않습니다. 앞선 세대들이 헌신해서 지은 골격이 워낙 좋아서 새 옷을 입혔을 때 모양이 돋보였기 때문입니다.
이번 공사도 그런 즐거움을 맛보고 있습니다. 지난 수요일 공간창출실행팀 15차 회의를 하고 목요일은 부산 벡스코에서 개최되는 경향 하우징 페어를 둘러보며 자재검토를 한 바 있습니다. 여러분도 하루하루가 다르게 일이 진척되는 것을 오늘도 예배하러 오시면서 확인하셨지요? 96일 후 12월 12일로 예정된 공사가 끝나면, 가장 눈에 띄게 달라지는 것은 마당일 것입니다. 지금까지 명칭으로 부르면 “지하”식당이 더 이상 지하가 아니라 지상으로 드러날 것입니다. 식당문을 열고 나오면 바로 하늘을 바라보고 시원한 공기를 들여 마실 수 있는 파라솔과 테이블이 있는 안쪽 데크 마당이 나올 것입니다. 물론 그 한 쪽에는 누드 형 승강기가 울산교회 새로운 명물로 우뚝 자태를 들어낼 것입니다.
그리고 1, 2미터를 계단으로 올라오면 바깥쪽 마당이 나옵니다. 안쪽 데크 공간과 마당 사이에는 녹지공간이 있고, 바깥마당은 그 동안 한 줄로 심겨져 있던 나무들이 지그재그로 심기고 나무 주변에는 둥근 테이블과 벤치들이 자리 잡게 되고 나머지 모든 공간에는 붉은 색갈의 점토벽돌로 마감될 것입니다. 그리고 중요한 것은 지금 길에서 계단을 통해 올라오는 높이가 사라지고 샬롬주차장, 차도의 높이로 마당이 낮아질 것입니다. 그래서 계단을 오르내리기 힘든 어르신들이 경사로를 통해서 내려가서 식당 바닥 높이와 동일한 승강기 연결통로에서 바로 2층 예배실로 들어오실 수 있습니다.


데뷔한 지 5년 만에 그들이 어떻게 세계 정상에 설 수 있었는지 궁금했습니다. 평범한 그들이 뮤지션으로 성장한 성공신화를 보니까 그 중심에 팬들과 허물없이 소통하고 또래 집단의 목소리를 대변하면서 공감을 얻고 있었습니다. 그들은 자기들의 약점을 강점으로 만들었고 거기에 ‘케이팝 고유 가치를 지키며 기본에 충실했던 것’이 전부라고 합니다. 특히 방탄소년단 리더 김남준의 UN 연설은 훌륭했습니다.
인권주일인 오늘, 그 내용을 떠올려 봐도 좋을 것 같습니다. 방탄소년단은 전 세계 어린이와 청소년을 폭력으로부터 보호하는 LOVE MYSELF 캠페인을 유니세프와 함께 진행하고 있습니다. 그는 자신의 체험으로 말문을 엽니다. “LOVE YOURSELF 앨범을 발매하고, LOVE MYSELF 캠페인을 시작한 후 우린 전 세계 팬들로부터 믿기 어려운 이야기들을 들었다”고요. “우리의 메시지가 그들에게 삶의 어려움을 극복하고 사랑하게 되는 데 어떠한 도움이 되었는지를….” 거기서 그는 ‘말의 힘’을 느꼈다고 합니다.


여름휴가 기간중 뉴욕을 거쳐 미국 중부의 피츠버그를 다녀왔습니다. 뉴욕에서 피츠버그로 들어갈 때는 암트랙(Amtrak) 기차를, 나올 때는 그레이하운드 버스를 8시간씩 탔던 긴 여행이었습니다. 덕분에 광활한 옥수수 밭이 펼쳐진 시골풍경을 구경했고, 흑인과 히스패닉이 손님의 전부인 심야 버스에선 미국 서민들의 삶을 엿볼 수 있었습니다.
피츠버그는 두 사람을 빼고선 말을 할 수 없습니다. 한 사람이 앤디 워홀이고, 또 다른 한 사람이 철강왕 앤드루 카네기입니다. 이공계 전문대학인 카네기멜론을 비롯, 자연사박물관, 카네기 음악홀, 앤디 워홀 박물관 등 피츠버그를 상장하는 대부분이 두 사람과 관련돼 있습니다.
피츠버그 시내 외곽에 있는 7층짜리 앤디 워홀 박물관은 그에 대한 모든 것을 보여줍니다. 코카콜라 병이나 캠벨 수프 통조림, 꽃 그림 같은 회화작품들은 물론 ‘엠파이어’ 같은 영화와 비디오 작품, 그가 발간한 ‘인터뷰’ 잡지 등도 전시돼 있습니다. 대학을 다니면서 그렸던 풋풋한 인물화나 풍경화는 앤디 워홀 박물관이 아니면 볼 수 없는 것이었죠. 친구가 선물했다는 아프리카 사자 박제품도 인상적이었습니다.
박물관 곳곳에는 작품에 대한 설명과 함께 워홀의 철학과 사상이 담긴 글들이 적혀 있습니다. “사람들은 나를 팝아트의 '사제(priest)'라고 말하지만 나는 한 사람의 '노동자(worker)'일 뿐”이라는 고백이 먼저 눈에 들어왔습니다. 워홀의 고백은 계속됩니다. “가장 매혹적인 예술은 사업에서 성공하는 것이다. 돈을 버는 것은 예술이고, 일을 하는 것도 예술이다. 성공적인 사업은 최고의 예술이다.”
스스로의 부인에도 불구하고 앤디 워홀이 팝아트의 사제로, 대가로 추앙받는 것은 예술이 별게 아니라 우리들 삶이 바로 예술이라는 것을 일깨워줬기 때문입니다.
워홀은 여기서 한발 더 나아가 예술과 사업, 예술과 돈벌이의 경계까지 허물어버립니다.
실제로 워홀은 누구보다 사업에 관심이 많아 악착같이 돈을 벌었습니다. 독일총리 빌리 브란트나 디자이너 조르지오 아르마니, 피아트 자동차 회장 조반니 아그넬리 등의 초상화를 열심히 그려 돈을 벌었고, 잡지 ‘인터뷰’를 창간해서는 한 푼이라도 아끼기 위해 애를 썼습니다. 그는 앤디 워홀 엔터프라이즈 주식을 월스트리트에 상장할 궁리까지 했습니다.
달마 혜가 혜능 같은 선불교의 할아버지들이 부처의 법은 딴 데 있는 게 아니라 바로 세상 속에 있다고 했듯이 워홀은 우리의 삶이 예술이고, 일하는 게 예술이고 돈벌이가 예술이고, 비즈니스가 예술이라고 강조합니다. 워홀은 동성애자였고, 부모의 장례식에도 참석하지 않았지만 어쩌면 현대판 달마대사 인지도 모르겠습니다.
21세기를 움직이는 핵심 가치가 무엇입니까. 다양성과 창의성, 컨버전스(융합), 이런 게 아닐까요. 이런 가치를 가장 잘 시현하고 있는 기업이 아이폰을 만들고 있는 스티브 잡스의 애플이고요. 애플 같은 기업이 되려면 워홀이 주장했듯이 예술과 사업의 경계를 먼저 허물어야 합니다.
그런데 우리는 사업과 예술의 경계를 허물기는커녕 ‘친서민’ 같은 분열적 사고에 매달려 있습니다. 비즈니스영역에서의 상상력과 창의력이 짓밟히고 있습니다. 다행인지 불행인지 총리와 장관 후보자들에 대한 인사 청문회를 통해 ‘친서민’의 실체가 드러나긴 했지만 말입니다.


광주에는 5·18민주광장이 있다. 불의에 저항하며 횃불을 들고 시민들이 모여 발언하고 토론한 곳이다. 1980년 5월 신군부의 총과 탱크, 헬기의 동원에도 독재에 목숨을 바쳐가며 민주주의를 끝까지 지켰던 광장이다. 계엄군이 총을 쏘면 더 모여서 저항하는 광주시민들이 있고 정의를 외치며 발언하는 곳, 진실규명을 외치는 곳, 예술가에게는 표현의 자유가 보장된 곳이다.
나는 민주광장을 사랑하는 광주시민이요, 화가다. 2015년 5월27일 민주광장에서 밤을 새워 점을 찍어가며 윤상원 열사를 그렸다. 그 작품의 제목은 ‘광주의 별’이었다. 의식을 치르듯 아침까지 반짝이는 점을 찍어 작품을 완성하고 금남로를 걸었다. 그리고 그 광장이 얼마나 예술가에게 영감을 주는 곳인지 스스로 느끼게 됐다. 그 후 이 광장에서 친구예술가들과 함께 이 영감을 나누고 싶었다. ‘민주광장에서 100명이 모여 그림을 그리며 이런 5월의 영감을 나눌 수 있다면…’ 이런 꿈을 꿨고 실현됐다. 5·18기념재단에서 금남로에서 2014년 그렸던 세월오월 걸개그림 100인의 릴레이아트를 민주광장에서 이어가자고 제안했기 때문이다. ‘100인의 오월정신 릴레이아트’는 그렇게 매년 5월이면 전국의 예술가들이 민주광장에 모여 광주의 오월을 주제로 걸개그림을 그리는 자발적인 시민들의 행사로 자리 잡았다.
하지만 올해부터 5·18기념재단에서 100인의 오월정신 릴레이아트 행사를 지원할 수 없게 됐다고 연락이 왔다. 예산이 삭감됐다는 것이다. 타지에서 참여하는 작가들의 차비와 재료비, 숙박비, 그리고 다음날 5·18현장 투어와 전시회까지 진행하는 모든 비용을 어떻게 할 것인가? 나는 처음에 그랬던 것처럼 혼자라도 밤새워 그림을 그리기로 했다. 그런데 그동안 참여했던 예술가들이 돈을 내고라도 함께하겠다는 것이다. 게다가 광장에서 주먹밥을 하고 김치를 현장에서 비비고, 홍어를 무쳐 온 광주 시민들이 더 적극적으로 행사에 참여하겠다고 한다. 또 그동안 참여했던 작가들은 전화를 해서 언제 어디로 가면 되냐고 물어온다. 스스로 돈을 모으고 그것의 쓰임새를 정하고… 이 자발적인 시민들의 움직임이 바로 오월광주 시민정신이다. 그래서 올해 5월에도 광장에서 그림을 그리게 됐다.
5월18일 오후 5시18분, 그날 이 시간은 분수대 주면에 너무 행사가 많아서 우리는 광장 옆쪽 ACC어린이문화원 부근에서 광장방향으로 나란히 길을 내고 그림을 그릴 것이다. 이렇게 민주광장은 자발적인 움직임으로 창조적인 발언의 장이 된다. 올해 100인의 오월정신릴레이아트의 주제는 ‘1931518-100년’이다. 눈치 빠른 분들은 숫자만으로 금방 알 수 있을 것이다. 1919년 3월1일 100년 전 독립선언문을 기억하고 한반도의 미래 100년을 상상하는 그림을 그리는 것이다.
나는 이렇게 시민정신이 살아있는 5·18민주광장을 사랑한다. 작년 7월 뉴욕의 광장에서 실험적인 퍼포먼스 했다. 광주민주광장에서 함께 했던 예술가들과 함께 세계에서 가장 사람들이 많이 모이는 곳 뉴욕 타임스퀘어에서 드로잉퍼포먼스를 했다. 즉 ‘광주민주광장과 뉴욕 타임스퀘어 이 두 군데의 광장 중 어디가 표현의 자유가 보장된 곳일까?’ 뉴욕 타임스퀘어에서 퍼포먼스를 하면서 두 명의 경찰을 만났고, 그들은 우리 일행들의 가방을 뒤졌으며 총이 없음을 확인했다. 그리고 그곳에서 춤을 추는 사람들도 그림을 그리는 사람들도 모두 돈을 내고 하고 있었고, 지나가는 사람들에게 돈을 받고 있었다. 내가 현장에서 느낀 것은 뉴욕의 타임스퀘어는 돈으로 움직이는 곳이었고, 광주의 민주광장은 시민의 자발성으로 움직이는 곳이라는 것이다. 이것이 광주 5·18민주광장의 위대한 정체성이다.
올해는 대한민국임시정부수립100주년이다. 광주 메이홀에서 3㎝의 작은 크기의 횃불을 든 주먹밥아줌마 배지를 만들었다. 작년부터 홍성담 작가의 오월판화 중 횃불행진의 주먹밥아줌마를 배지로 만들 계획을 세우고 있었고 팝아트로봇조각가 고근호 작가의 대중적인 감각으로 콜라보레이션한 결과물이다.


글로벌 게임시장이 변화하고 있다. 콘솔(비디오게임기)과 PC라는 양대 플랫폼을 통해 성장과 진화를 거듭해온 게임이 모바일 디바이스를 통해 그 영역을 급속히 확장해 나가고 있다. 휴대폰을 통해 즐기는 모바일 게임 시장도 일정 부분 점유율을 차지해 왔으나 이를 통해 구현해 낼 수 있는 게임성의 한계가 뚜렷해, 그동안은 틈새시장에 불과했다. 엘리트 개발군도 모바일 플랫폼을 통한 게임제작을 외면해왔다.
그러나 모바일 게임의 저변이 스마트폰과 태블릿 보급 확산에 힘입어 급격히 확대됐고, PC와 콘솔을 중심으로 한 게임시장의 근본적인 변화가 시작됐다.
세계 게임 시장을 지배해온 비디오게임 산업 자체가 진화의 대열에서 밀려나 멸종한 공룡과 같은 길을 따를 것이라는 극단적인 전망조차 제기되는 상황이다.
◇`틈새시장' 모바일 게임, 시장 진화의 갈림길에서 새로운 주류로 부상=
핀란드의 개발사 로비오는 스마트폰 게임 `앵그리버드' 시리즈의 흥행에 힘입어 지난 2012년 1조원을 상회하는 매출을 기록했고, 이 게임에 등장하는 캐릭터들을 소재로 한 봉제인형 등의 캐릭터 상품은 전 세계 시장 곳곳에서 판매되며 폭 넓은 사랑을 받고 있다. 닌텐도의 `젤다의 전설', `슈퍼마리오' 등 비디오게임 분야에서 불멸의 슈퍼스타로 자리잡은 게임들 못지 않은 유명세를 누리고 있는 것이다. 2011년에 북미 앱스토어를 석권했던 `드래곤베일'의 경우 월 매출 100억원을 상회하는 흥행력을 과시하기도 했다.
우리나라의 경우, 아이폰 출시와 앱스토어 게임 카테고리 개방이 여타 국가에 비해 지연되며 출발은 다소 늦었지만, 무서운 속도로 글로벌 시장의 트렌드를 추격하고 있다. 특히 여타 국가에 비해 발달한 부분유료화 모델이 큰 성과를 내며 전체 시장 규모를 키우고 있다.
PC 온라인게임과 모바일게임 제작을 병행하고 있는 한 개발사의 대표는 "모바일 게임 시장이 급성장하고 있다고는 하지만 한국시장에서 보여지는 폭발적 성장세는 선뜻 이해하기 어려울 정도의 열기"라며 "산업계 내에서도 현재 불고 있는 모바일 열풍의 배경과 향후 진로에 대한 해석과 전망이 엇갈리는 상황"이라고 전했다.
◇소셜요소 접목, 부분유료화 노하우가 한국 스마트게임 성장 주요인=
로비오가 앵그리버드로 거둔 매출 중 상당 부분은 봉제인형 등 캐릭터 상품의 비중이 절대적이다. 드래곤베일과 같은 극소수의 게임을 제외하면 북미, 유럽 시장에서 한화 기준 월 10억원 이상의 매출을 거두는 게임이 극히 드물다. 무선인터넷 콘텐츠의 소비가 그 어느 국가보다 일찍 활성화된 일본을 제외하면, 한국처럼 한 달이 멀다 하고 월매출 100억원 대에 육박하는 모바일 게임 신작이 쏟아져 나오는 시장을 찾아보기 어렵다.
카카오톡 게임 플랫폼 흥행으로 게임 이용층의 저변이 해외 어느 국가보다 극적으로 확대된 것에서 그 원인을 찾을 수 있다. 10대 초반에서 30대 중반 남성층이 주종을 차지하던 게임 이용층이 유력 소셜 플랫폼과 접목되며 여성, 장년층은 물론 60세 이상의 노년층까지 확산됐기 때문이다.
이는 닌텐도가 2000년대 들어 전통적인 게이머 층에 머물지 않고 중장년층까지 공략해 마이크로소프트, 소니와의 비디오게임기 시장 경쟁에서 일시적으로 승리할 수 있었던 것과 동일한 맥락으로 평가된다. 소니의 플레이스테이션3, 마이크로소프트의 X박스360이 그래픽 품질과 처리속도 극대화에 사활을 걸면서 코어 이용층 공략에 주력한 반면 닌텐도는 캐주얼하게 이용할 수 있는 게임, 두뇌개발과 영어학습 등 일반인들도 관심 가질 소재를 접목, 성공을 거뒀다. 반면 소니와 마이크로소프트는 캐주얼 게임에 바탕을 둔 닌텐도의 열풍과 PS3, X박스360의 `노화', 아이폰 및 아이패드 바람을 타고 서서시 급증하는 모바일 게임의 득세라는 3중고에 고전해야 했다. 우선 양사의 비디오 게임기가 출시된 후 5년여가 흐르며, 비디오게임기 자체가 게임을 즐기기 위한 최상의 기기라는 장점이 상당부분 희석됐다.
매년 업그레이드되는 PC 사양은 비디오게임기가 제공하는 게임품질 그 이상을 가능하게 했고, 아이폰과 아이패드 열풍에 힘입어 범람하는 공짜게임들은 비디오게임 전용 소프트웨어 구매에 소요되는 가격 부담을 극대화 시켰다.
◇이용자 편의, 변화하는 이용자 요구에 따라 시장 트렌드 급변=
모바일 게임은 고가의 비용과 즐기기 위해 상당한 노력을 수반하는 여타 코어 게임들과 달리 생필품인 전화기 한 대로 이용할 수 있는 데다 단순한 패턴과 재미요소로 구성돼, 플레이를 위한 동기만 제공되면 급속히 확산될 수 있는 잠재력을 갖추고 있었다. 비디오게임기와 대형 TV브라운관이 연결돼 있는 거실, 혹은 데스크탑이 자리한 책상이 아닌 곳에서 언제 어디서나 편히 즐길 수 있다는 점도 무시하지 못할 장점이다.
모바일 게임 개발에 뛰어든 신생 개발사의 대표는 "스마트폰 이용자의 90% 이상이 사용하는 카카오톡을 통해 게임에 접속할 수 있게 되고, 지인들과의 친교 기능까지 접목되며 관련 시장이 그야 말로 퀀텀 점프(Quantum Jump: 대약진을 지칭)를 한 상황"이라고 진단했다. 그러나 이 대표는 "당분간 모바일 플랫폼 우위가 지속될 수 밖에 없으나 이에만 초점을 맞추면 안된다"고 조언했다.
소니와 마이크로소프트가 그들의 게임 기종에 동작인식 체감형 키트를 연동하며 새로운 시장을 형성, 닌텐도 제품군의 판매량을 다시금 추월하며 트렌드를 뒤엎은 사례도 있다. 이로 인해 닌텐도는 기존 비디오게임 경쟁 산업군의 역습과 모바일 게임 급부상이라는 협공에 시달리게 됐고, 2011년 회계연도 기준으로 30여년만에 적자를 기록, 충격을 던졌다.
◇모바일 편중-한계도 뚜렷, 플랫폼 융합 통한 또 한 차례 도약 필요=
거의 모든 게임 배급사업자들이 모바일 게임 배급 사업에 나서고 온라인게임 업종에서 최정상에 오르지 못한 개발사들이 앞다퉈 모바일로 전향하면서, 공급 과잉 양상이 두드러지고 있다. 애플과 구글 등 플랫폼 사업자와 카카오톡 등 채널링 사업자, 배급사와 개발사가 수익을 배분해야 하는 구조적 한계는 모바일 게임에 뛰어든 각 사업자들의 수익성을 근본적으로 제약하는 문제점이다.
모바일 게임 개발사 대표는 "게임 이용층이 비약적으로 확대된 것은 전례없는 기회이나 카카오톡 게임 열풍을 통한 비(非) 게이머 층의 수요가 끊임없이 이어질지, PC 온라인게임이 위축됨에 따라 전통적 게이머 층이 어떠한 양상의 수요 패턴을 보일지가 관건"이라며 "개발력과 자본을 겸비한 기업들은 플랫폼간 연동과 융합을 통한 하이브리드 시장 창출에 나서야 할 것"이라고 내다봤다.
동일한 게임 콘텐츠를 휴대폰과 태블릿, PC, 심지어 스마트TV로도 이용할 수 있게 구성, 게이머들이 시간적 공간적 제약에 얽매이지 않고 가장 편안한 환경과 시간을 선택해 게임을 활용할 수 있게 해야 한다는 것이다. 소셜플랫폼과의 접목에 주안점을 두고, 플레잉 타임을 5분 이내로 두고 기획을 진행하는 미니게임에만 주력하지 말고, 스마트 기기의 성능을 최대한 활용한 모바일 MMORPG 등 진화된 게임의 개발과 배급에도 나서야 한다는 것이다.


조국, 윤미향, 박원순으로 이어지는 일련의 사태로 그동안 누려왔던 진보의 도덕적 우위가 뿌리채 흔들리고 있다. 조국, 윤미향 때는 그나마 보수세력 핑계라도 댈 수 있었다. 그러나 박원순 경우는 어떠한 핑계나 변명도 할 수 없다. 도덕적 파산을 선언할 수밖에 없는 지경이다.
진보 운동에 헌신했던 어느 지인이 내게 한숨쉬며 말했다.
"보수는 탐욕적이다. 진보는 탐욕스럽지 않은 척 위선을 떤다. 누가 더 나쁜가?"
이런 현실을 애써 외면하며 "그래도 진보가 보수보다는 더 도덕적이야"라고 넋두리하는 사람들이 있다. 유감스럽게도 이제는 그런 말에 지나가던 소도 웃는다. 그 점에서 박원순의 죽음은 진보 전체의 죽음일 수도 있다. 하지만 난 그보다는 '진보-보수 프레임'의 죽음에 방점을 찍고 싶다.
'진보-보수 프레임'이란 우리나라의 정치 구도를 선한 진보와 악한 보수의 대결 구도로 인식하는 것을 말한다. '진보-보수 프레임'에서는 진보의 역사를 항일민주화로, 보수의 역사를 친일과 독재로 각각 규정하고, 선한 진보 세력이 악한 보수 세력을 타도해 통일민주국가를 건설해야 한다고 주장한다. 1980년대 이후 86세대에 깊게 각인되며 우리 사회에서 맹위를 떨쳤다. 그러나 조국으로 균열이 생겼고 윤미향으로 틈이 더 벌어졌으며 박원순으로 박살이 났다. 더 이상 작동할 수 없게 됐다.
이제 우리에게는 새로운 프레임이 필요하다. 그렇다면 그 새로운 프레임은 무엇일까?
필자는 '집중 모순'을 새로운 프레임으로 제시한다. 우리 사회 문제의 핵심은 친일과 독재로 점철된 악한 보수 세력에 있는 것이 아니라, 진보나 보수 가릴 것 없이 부와 권력이 한쪽에 집중되는 현상에 있다. 부와 권력의 집중이 우리 사회의 주요모순이라는 것이다. 따라서 해법은 '악한 보수 세력의 타도'가 아니라 '부와 권력의 분산'에 있다. 그래야 집중모순이 풀린다.
가장 핫한 이슈인 부동산 문제도 그렇다. 핵심은 무엇인가?
토지는 하느님의 선물이다. 인간 노력의 산물이 아니다. 간척사업처럼 예외적인 경우를 제외하고는 하느님이 인간에게 공짜로 준 선물이다. 따라서 모든 인간은 토지를 평등하게 사용할 천부적 권리가 있다. 토지사용권은 천부인권이라는 것이다. 그러나 우리 사회에서는 토지 소유가 소수에게 집중돼 토지의 평등한 사용권이 침해되고 있다. 그것이 부동산 문제의 뿌리다. 그렇다면 부동산 문제의 해법은 토지의 평등한 사용권 보장이다. 쉽게 말해 돈 없는 사람도 집 걱정 없이 살게 하면 된다.
그렇게 하려면 첫째, 부와 권력이 전국에 고루 분산되어야 하고, 둘째, 마을 주민의 토지 공유가 실현돼야 한다. 난 부동산 문제의 근본 해법으로 주민이 공동소유하고 자주관리하는 마을기금을 통한 마을부동산의 공유를 제시했다. 그래야 토지의 평등한 사용권이 보장된다.
하지만 보수세력은 물론 진보세력도 이런 제안에는 별 관심이 없다. 진보-보수 프레임에 갇혀 있기 때문이다. 집중모순이라는 새로운 프레임으로 부동산 문제를 바라볼 눈이 없기 때문이다.
그러다보니 진보 정부라는 문재인 정부도 부동산 문제의 해법으로 '서울시 그린벨트 해제'라는 헛발질이나 하는 것이다. 집중모순의 관점에서 보면 그린벨트 해제는 수도권 집중을 가속화시켜 집중모순을 강화시키는 나쁜 정책이다.
부동산 문제 뿐인가. 학벌 문제, 양극화 문제 등도 집중모순의 산물이다. 집중모순이 우리 사회의 원흉이라는 생각이다.
집중 모순의 해법은 마을공화국에 있다. 대한민국의 부와 권력을 3500개 읍면동에 고루 분산시키고 마을마다 직접 민주주의를 구현하는 마을공화국이 실현될 때 이는 해소되며 우리 사회의 고질적 문제인 부동산 문제, 학벌 문제, 양극화 문제 등도 풀린다.
덧붙여 '진보-보수 프레임'은 상극의 정치를 불러온다는 치명적인 문제점이 있다는 점도 지적하고 싶다. '진보-보수 프레임'은 진보와 보수의 대결을 선과 악의 싸움으로 바라본다. 악은 타협의 대상이 아니다. 악은 제거의 대상일 뿐이다. 이런 이분법적 사고에서는 진보와 보수가 공생하는 길을 찾기가 어렵다. 진영 논리가 판을 치며 극한 대립과 갈등으로 심각한 사회 분열을 초래한다.
반면 집중 모순 해소 프레임은 상생의 정치를 추구한다. 여야는 더 이상 선과 악의 싸움이 아니라 집중 모순의 해법을 둘러싼 경쟁으로 바뀔 것이다. 또한 '분산'이 키워드이므로 어느 한쪽의 독점이 아니라 고른 분배를 통한 공생을 목표로 한다. 따라서 여야, 진보와 보수의 공생이 가능하다. 나아가 조선 말의 종교천재 강증산의 주장대로 '해원상생의 천지공사'로 후천개벽의 새 시대를 열 수도 있다.
박원순의 죽음은 낡은 프레임의 죽음이다. 그러나 그것은 곧 새로운 프레임의 탄생을 뜻한다.
이제 우리는 생명을 다한 진보-보수 프레임을 벗어던져야 한다. 집중 모순의 해법을 둘러싸고 새롭게 헤쳐모여야 한다. 새로운 프레임으로 새롭게 시작해야 한다. 새로운 진보, 새로운 보수가 나와야 한다.


X50 프로는 X50D의 기능을 고스란히 가져오면서 성능을 더욱 높였다. 우선 외관을 보면 X50D가 알루미늄 패널과 함께 일부 스틸 섀시를 사용하는 데 반해, X50 프로는 비자성체인 알루미늄만을 정밀하게 가공해 사용함으로써 더욱 고급스러워졌고, 기존 ‘실버’와 함께 은은한 ‘골드’ 색상이 추가되었다. 또한 내부 전원부에도 알루미늄 서브 섀시를 추가해 전원부의 간섭을 철저하게 배제했다. CPU도 듀얼 코어에서 쿼드 코어로 업그레이드되었는데, 많은 음원을 검색하거나 관리할 때 더욱 쾌적하게 사용할 수 있을 것이다.


본문은 평범한 한 일화를 취급하고 있습니다. 한 남자가 한 여자를 어떻게 아내로 맞이할 수 있었는가를 보여줍니다. 유다 자손의 지도자인 갈렙에 대한 에피소드를 소개하고 있습니다. 갈렙은 여호수아와 함께 가나안을 정탐했던 자로서 믿음의 사람이며 용맹스러운 지도자입니다. 여기서 성급하게 우리가 그는 위대한 지도자였기에 그의 일상사의 한 부분도 중요하게 취급되어 성경에 기록되어 있다고 생각한다면 오해입니다. 성경은 한 개인에게 국한된 사건을 기록할 만큼 한량하지 않습니다. 성경은 하나님의 뜻을 담고 하나님의 관점에서 기록된 하나님의 역사입니다. 본문은 어디까지나 약속의 땅 가나안을 이스라엘 백성들에게 신실하신 우리 하나님은 어떻게 주셨는가를 보여주고 있습니다. 본문은 하나님께서 하신 약속이 성실하게 성취되는 과정 속에 얽힌 한 사건을 다루고 있습니다.
Ⅰ. 옷니엘(11-13)
옷니엘은 갈렙의 아우입니다. 갈렙과 옷니엘은 형제지간입니다. 그는 기럇 세벨을 쳐서 승리하는 자에게 딸을 주겠다는 형님 갈렙의 제안에 제일 먼저 몸을 사리지 않고 용감하게 나섭니다. 갈렙의 제안은 딸을 미끼로 자기의 잇속을 챙기자는 얄팍한 책략이 아닙니다. 또한 싸우다가 다른 사람들이야 다치든 죽든 상관할 바가 아니고 갈렙 자신은 기다렸다가 실속만 챙기면 된다는 식의 인명경시 사고가 숨겨져 있는 음흉한 전략도 아닙니다. 더더구나 자기 할 일을 남에게 미루려는 비겁한 술책도 아닙니다. 갈렙은 유다 자손의 지도자로 지금 유다의 몫으로 배정된 가나안 땅을 정복해야만 하는 막중한 책임을 어깨에 지고 있습니다. 하나님께서 주시기로 약속한 가나안 땅은 믿음을 가진 자만이 차지할 수 있습니다. 이것을 갈렙은 그 누구보다 잘 알고 있습니다. 가나안 정탐의 당사자로서 정탐 결과를 놓고 반응하는 이스라엘 백성들에게 하나님께서 어떻게 처리하셨는가를 두 눈으로 똑똑히 보았습니다(민수기13-14장). "아, 하나님의 약속은 오직 믿음의 사람들만이 받는 선물이로구나!" 이제 그는 유다 지파를 이끌고 본격적인 가나안 정복에 나서고 있습니다. 믿음의 사람들과 함께 이 위대한 사역을 감당하고 싶었습니다. 믿음 없는 겁쟁이가 아닌 믿음 있는 용감한 자와 함께 하고 싶었습니다. 자기 딸 악사를 보는 순간 그의 머리에 섬광처럼 스쳐 가는 생각이 떠오릅니다. 그리고 크게 외칩니다. "기럇 세벨을 쳐서 그것을 취하는 자에게는 내 딸 악사를 아내로 주리라"(12절). 그의 말이 떨어지기가 무섭게 남동생 옷니엘이 기럇 세벨을 향하여 돌진합니다. 옷니엘, 그는 믿음의 사람입니다. 형님의 딸인 조카 악사를 사랑하는 마음도 분명히 있었을 것이고 또한 위대한 지도자 갈렙의 사위가 되고 싶은 야망도 있었을 것입니다. 그래도 하나밖에 없는 자기 목숨을 건 살벌한 싸움터로 선뜻 나서는 일은 말처럼 쉬운 일이 아닐 것입니다. 그러기에 그가 어찌 보면 무모한 듯한 제안에 용감하게 나선 것은 그의 믿음이 아니고서는 달리 설명할 수 없습니다. 그는 하나님의 약속을 굳게 신뢰하는 믿음의 사람입니다. 주님이 이미 주시기로 약속한 땅이니 무엇이 두려우랴! 나는 오직 믿음으로 전진하면 된다. 용감한 믿음의 사람 옷니엘은 머지 않아 이스라엘의 첫 번째 사사로 사십 년간 하나님 앞에서 귀하게 쓰임 받습니다.(사사기3:9-11).
Ⅱ. 악사(14-15)
믿음의 용장 옷니엘은 하나님이 주시는 기업을 받아 누리고 또한 덤으로 귀한 아내도 얻게 됩니다. 그녀의 이름은 악사로 갈렙의 딸입니다. 악사의 외적인 용모는 우리가 알 수 없지만 그녀는 지혜로운 여인임을 본문을 통해 알 수 있습니다. 삼촌 옷니엘에게 시집 갈 때 아버지 갈렙으로부터 복을 구합니다. 단순히 아버지의 요구 조건을 충족시킨 결과로 본인의 의사와는 상관없이 시집가는 것을 원치 않고 정말 아버지의 딸로서 행복한 결혼을 하기로 원했던 심정에서 복을 구했던 것 같습니다. 아버지의 사랑 받는 딸이기에 딸이 요구하는 것을 아버지가 기꺼이 들어주실 것이라는 확신을 가졌던 지혜로운 악사입니다.
하나님은 믿음을 가진 사람들을 통하여 주님의 역사를 이루어 가십니다. 진정 하나님의 복을 누리는 사람은 오직 믿음으로 사는 자들입니다
성경:사사기1:16-36 다 쫓아내지 못한 이유는?
가나안 족속에 대한 하나님의 방침은 모조리 없애는 진멸(殄滅)입니다(신명기7:1-2). 본문16절 이하에서는 싹 쓸어버리지 못한 가나안 주민들이 많이 기록되어 나타납니다. 이게 어찌된 일인가? 하나님의 계획에 차질이라도 발생했나요? 특히 본문 19절은 우리를 더욱 어리둥절하게 만듭니다. "여호와께서 유다와 함께 하신 고로 그가 산지 거민들은 쫓아내었으나 골짜기의 거민들은 철병거가 있음으로 그들을 쫓아내지 못하였으며". 만군의 주 여호와 하나님이 함께 하셨는데도 말입니다. 표면적인 이유는 적군의 강력한 무기인 철병거입니다. 한마디로 적이 더 강하다는 것입니다. 약한 자가 어찌 힘센 자를 물리칠 수 있습니까? 유다 이외에 다른 지파들도 여러 가나안 거주민들을 쫓아내지 못하는데 공통적으로 적이 힘이 세다는 이유입니다. 우리는 이를 어떻게 받아드려야 할까요?
Ⅰ. 주 하나님의 배려(출애굽기23:29)
가나안은 이스라엘 백성을 위한 하나님의 약속입니다. 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅은 이스라엘 백성들이 거할 삶의 보금자리입니다. 땅은 지속적으로 가꿀 때 잘 보전될 수 있습니다. 아무리 비옥한 땅이라도 오랫동안 방치하면 쓸모 없는 황무지가 됩니다. 황무지에는 당연히 사람이 살 수 없습니다. 바로 이 점을 하나님이 배려하신 것입니다. 현재 가나안은 원주민들이 기반을 잡고 있습니다. 그런데 이스라엘 백성들이 그 땅을 차지하려고 들어옵니다. 너무 갑자기 원주민들을 몰아내고 땅을 차지하려다간 예기치 않은 문제가 발생할 수 있습니다. 그것은 미처 이스라엘 백성들이 그 땅을 계속적으로 잘 관리할 준비도 없는 상태에서 접수할 수 있다는 점입니다. 왜냐하면 준비도 없는 상태에서 땅만 차지하면 방치될 수 있기 때문입니다. 일손이 딸려 농사를 지을 수 없으니 자연적으로 잡초가 무성한 황무지로 변할 것이고 또한 사람이 뜸한 곳에는 사나운 짐승들이 들끓게 됩니다. 결국 피해는 제대로 준비도 없이 땅을 차지한 이스라엘 백성들이 입게 됩니다. 급기야 살러 간 땅에서 잘 적응하지 못하고 다시금 떠나야 되는 최악의 지경에까지 이를 수도 있습니다. 우리 하나님은 좋으신 분입니다. 가나안 족속을 한꺼번에 쫓아내지 않고 조금씩 몰아냅니다. 사랑하는 자녀인 이스라엘 백성들이 그 땅을 잘 감당할 수 있는 단계로 나아갈 때까지 보조를 맞추십니다.
Ⅱ. 하나님의 징계의 도구(여호수아23:12-13, 사사기2:20-23)
가나안 족속과는 일체의 교제를 해서는 안됩니다. 가나안에게 어떤 긍휼도 베풀어서는 안됩니다. 이스라엘 자신들의 신앙의 순결을 지키기 위해 모조리 없애야 합니다. 그런데 이스라엘 백성들이 가나안을 향하여 관용을 베풀고 더 나아가 가나안 족속들이 섬기는 이방 잡신들을 따라 섬기려고 합니다. 이에 하나님은 뜻을 돌이키사 이스라엘 백성들을 위하여 가나안 족속들을 진멸시키는 일을 멈추십니다. 그리고 가나안 원주민들 중 일부를 남깁니다. 이스라엘 백성들이 먼저 하나님의 언약을 깨뜨리고 범죄하자 우리 주님은 그들을 징계하시기로 작정하십니다. 징계의 채찍으로 남긴 가나안 사람들을 사용하십니다. 이스라엘 자손들이 쫓아내지 못한 가나안 일부 거민들이 두고두고 이스라엘을 괴롭히는 가시와 같은 역할을 감당합니다.


케이블이 지상파 광고송출을 끊는 건 플랫폼을 쥔 케이블이 지상파 광고시청 인구를 줄여 광고단가에 타격을 미치려는 목적으로 보인다. 케이블은 “별개인 VOD협상과 재송신협상을 부당하게 연계한 지상파가 광고송출 중단의 원인을 제공했다”는 입장이다. 지상파가 재송신수수료 분쟁 중인 SO에 VOD공급을 끊겠다고 밝혔으나 케이블이 동의하지 않아 협상이 결렬됐다. 앞서 지상파는 VOD 가격협상이 타결에 이르지 못한 채 기한을 넘기자 케이블에 VOD공급을 중단했다. KBS와 MBC는 2016년 방영되는 콘텐츠 공급이 중단되며, MBC는 1월이 지나면 전체 VOD공급이 중단된다.
지상파의 우선 타깃은 MBC다. 케이블은 지상파 3사중 MBC에 대해서만 광고송출 중단을 하겠다고 밝혔는데, 그 배경에 관해 최종삼 SO협의회장은 “엄청난 사태를 야기한 주동자가 MBC”라며 “지상파 VOD협상을 대표한 게 MBC고, 재전송분쟁 협상에 VOD 공급을 연계하는 아이디어를 착안한 곳도 MBC이기 때문”이라고 말했다.
케이블이 광고송출 중단을 택한 건 지상파의 논리를 반박하려는 차원도 있다. 그동안 재송신분쟁에서 케이블의 논리는 “케이블 덕에 수신가능 인구가 늘어 지상파가 광고효과를 키웠다”는 입장이었고, 지상파는 “지상파의 광고효과가 커지지 않았으며, 콘텐츠를 무단으로 송출하는 건 저작권법 위반”이라는 입장을 고수해왔다. 이날 최정우 케이블TV VOD 대표가 “지상파가 그동안 강조한 바를 보면 케이블이 수신영역을 확대해 지상파 수익에 기여했다는 점을 부정하고 있으니 광고송출중단으로 피해를 전혀 입지 않을 것”이라고 비꼰 것도 같은 맥락이다.
실제로 광고송출중단 사태가 벌어지지 않을 가능성이 크다. 정부가 사태해결을 위한 개입을 시작했기 때문이다. 방통위 관계자에 따르면 미래창조과학부와 방송통신위원회는 14일 지상파 관계자들을 만나 협의를 진행할 계획이다. 15일까지 중재안이 마련되는 건 쉽지 않지만 정부가 나선만큼 최악의 상황은 피하게 될 것으로 보인다. 케이블협회 역시 중재를 원하고 있다. 배석규 한국케이블TV방송협회장은 “정부가 적극적으로 나서달라. 나도 지상파와 대화에 나서 적극적으로 문제를 해결할 각오가 돼 있다. 지상파도 전향적인 자세로 나서달라”고 피력했다.
▲ SO협의회는 13일 긴급총회를 열고 VOD 공급을 중단한 지상파를 규탄했다. 사진=SO협의회 제공.
이번 사태를 계기로 케이블의 지상파 광고송출 중단의 불법여부가 지상파와 케이블 분쟁의 새로운 쟁점이 될 것으로 보인다. 김정수 케이블협회 사무총장은 “법무법인을 통해 판단한 결과 방송프로그램과 방송광고는 엄격히 분리된 것이기 때문에 문제없다”고 밝혔다. 방송프로그램 송출 중단은 불법이지만, 방송프로그램이 아닌 광고송출 중단은 문제가 없다는 것이다. 그러나 지상파 방송이 회원사인 방송협회 관계자는 “지상파가 채널을 공급하는데 여기서 말하는 방송프로그램에는 광고가 포함된 개념”이라며 “광고를 무단으로 빼는 건 중대한 저작권 침해로 볼 수 있다”고 말했다.
법을 그대로 해석했을 때는 케이블의 주장이 타당하다. 방송법 상 방송프로그램과 광고가 분리된 개념이기 때문이다. 그러나 방송법 전반의 맥락과 취지를 고려했을 때 방송편성에 관한 규제나 간섭을 금지하고 있고, 이 ‘편성’의 개념에는 방송과 광고가 모두 포함된다고 볼 수 있다. 초유의 사태인 만큼 법원의 판단을 구하기 전까지 논쟁이 이어질 것으로 보인다.


그동안 군사옵션은 한반도 전면전과 3차 대전으로 이어질 가능성 탓에 비현실적인 안으로 분류되며 최후순위로 미뤄져 있었다. 하지만 외교적 수단이 고갈돼 가고 북한의 도발도 계속되면서 군사옵션이 현실적 대안으로 검토되기 시작했다는 분석이 나온다. 외교 소식통은 “미국은 이미 모든 대북 군사옵션에 대한 시뮬레이션을 마친 상황”이라며 “외교적 해법에 대한 기대가 완전히 끝나면 군사옵션을 꺼낼 것이며 기습적인 움직임이 이뤄질 것”이라고 설명했다.
군사옵션은 북한의 핵과 미사일 관련 시설에 대한 정밀 타격과, 김정은 참수작전, 휴전선 북쪽 장사정포 무력화 등이 검토된 것으로 알려졌다. CNN은 최근 관리들의 말을 인용해 “F-35 스텔스기를 동원해 북한을 폭격하는 방안이 검토되고 있다”고 보도하기도 했다.
매티스 장관은 지난달 워싱턴을 찾은 송영무 국방장관과의 회담에서 한반도 전술핵 재배치 문제를 논의했다고 인정했다. 다만 전술핵 배치가 실제 고려되고 있는 지에 대해서는 언급하지 않았다.
이와 관련해 미 의회조사국(CRS)은 보고서에서 “미국이 전술핵 재배치를 결정하더라도 가능한 기종은 B61이 유일하다”고 밝혔다. B61은 비행기에서 투하하는 전술핵이다. CRS는 “미국의 통제 아래 한국에 핵폭탄을 재배치하려면 폭탄을 저장할 기반시설을 다시 지어야 하고, 핵무기 유지와 핵 임무를 수행하는 비행기 운용의 책임을 진 인력을 인증하고 훈련해야 한다”고 강조했다.


자신에게 투자하는 루비족을 잡기위한 마케팅 전쟁이 한창이다. 사진은 VVIP시니어 고객에게 가장 먼저 신상품을 선 보이는 주얼리브랜드 반클리프아펠의 론칭행사 현장.
그루밍족에서 루비족까지 우리는 사회의 변화에 따라 나타나는 사람들의 모습을 살펴보았다. 여기서 그치지 않고 우리가 주목해야 할 부분은 새로운 소비집단으로 부상하는 新 인류의 모습이다. 남성이 미(美)에 관심을 가지며 이들을 타겟으로 한 미국 의류시장이 500억 달러를 넘어섰고 호모워커스족이 생기며 워킹화 열풍이 불었다. 신인류의 변화에 따라 끊임없이 변화하는 마케팅 시장에 대해 알아보았다.
남성 쇼퍼들의 위상이 높아졌다
소비시장에서 남성 쇼퍼들의 위상이 달라지고 있다. 2006년 4700억원에 불과했던 남성 화장품의 시장 규모가 2009년 6800억원으로 증가, 매년 평균 15% 성장률을 기록하며 2011년에는 그 규모가 1조원에 이를 전망이다.
이를 증명하듯 남성 쇼퍼들을 겨냥한 제품 출시가 잇따르고 있다. 헤어제품 기업인 (주)일진 코스메틱은 배우 정우성을 앞세워 남성화장품 시장에 뛰어들었다. 정우성과 기획, 제작, 판매, 마케팅, 광고에 이르기까지 전 과정을 공동으로 진행해 개발된 브랜드는 ‘무슈제이(Monsieur J)’, 남성을 나타내는 무슈와 정우성의 J를 합친 표현이다.
그런가 하면 신원 역시 올 가을 시즌에 맞춰 신규 남성복 브랜드 ‘ 반 하트 옴므’를 출시한다. 그 외에도 리엔케이에서는 옴므 모이스춰라이징 스킨 및 로션 등 기초제품을 출시했다.
그렇다면 남성들은 주로 어디에 소비를 할까? 우선 미용에 신경을 쓰는 남성들이 늘어나면서 화장품, 헤어, 피부관리 등 뷰티 상품 군을 구매하는 비율이 높아졌다. 사실 아직까지 화장하는 남자에 대해서는 약간 변태스러운 의혹의 시선을 던지는 것이 우리 사회의 모습이다.
때문에 화장품 업계는 조심스럽고 안전한 방식으로 마케팅을 하고 있다. ‘현빈’이나 ‘권상우’ 등 선호하는 이미지의 연예인이나 스포츠 스타를 앞세워 도시남자의 내추럴 메이크업으로 자연스러움을 강조하고 있다.
남성들이 뷰티에 가장 큰 관심을 보인다면 두 번째는 의상, 즉 패션에 대한 관심이 높아졌다. 2011년 남성복 시장규모가 여성복을 앞지를 정도로 성장했다는 것은 주목할 만하다. 한국섬유산업연합회에 따르면 2009년 상반기 52.8%, 2009년 하반기 53%, 2010년 상반기 53.7% 등으로 꾸준히 50% 이상을 기록하고 있다. 올해도 경기 호조와 구매 소비자 증가로 남성복 시장은 전년 대비 6.4% 성장할 것으로 전망되고 있다.
실용적인 것을 중요시 여기면서도 감각적인 디자인을 추구하는 것이 요즘 그루밍족의 모습이다.
중년여성 ‘자기 사랑’눈을 뜨다
루비족, 그들은 더 이상 가족을 위한 소비에 집중하지 않는다. ‘자신’을 위한 소비에 관심을 갖게 된 중년 여성들은 이제 주얼리, 패션, 화장품, 예술 분야에서 중요한 마케팅 대상으로 급부상하고 있다.
롯데백화점에 따르면 50대 이상의 매출이 매년 두자릿 수 이상으로 늘고 있는데 롯데 백화점이 롯데카드와 롯데멤버스카드를 분석한 결과 40~60대 대상 영캐주얼 의류의 매출이 전년 대비 20%넘게 성장했다. 이는 젊음을 추구하는 루비족의 모습을 단적으로 보여주고 있다.
쥬얼리 업계 역시 중년여성을 위한 마케팅에 신경을 쓰고 있다. 프랑스 주얼리 브랜드인 ‘반클리프 아펠(Van Cleef & Arpels)’은 브랜드에 대한 로열티가 높은 중년의 VVIP 고객을 각종 런칭 행사나 프리뷰 이벤트에 초대해 가장 먼저 신상품을 만날 수 있는 특권을 제공한다. 또한 매장 내에서 이루어지는 시니어 여성들과의 세일즈 커뮤니케이션을 위해 그들과 직접 소통하는 실무자 교육에도 정성을 쏟는데 예를 들면 예술품 경매, 투자 포트폴리오, 퍼스널 이미지 메이킹 등이 그것이다.
박수진 마케팅 차장은 “ 실무자 교육을 통해 시니어 고객을 직접 상대하는 매니저들이 고객의 선호도를 파악하고 그들이 소장한 제품까지 미리 파악해 일대일 맞춤 제안 서비스를 할 수 있도록 노력하고 있다” 고 강조했다.
이젠 집은 가족들의 놀이터
밖에서 하던 활동을 집 안으로 끌어들이는 성향을 말하는 인스피리언스 (Insperience). ‘집안’을 뜻하는 ‘indoor’와 경험을 뜻하는 ‘experience’의 합성어로 밖에서 즐기던 경험을 집에서 즐기고자 하는 사람들을 말한다. 그들은 집 안에 최첨단 홈 시어터, 체육관 시설, 최첨단 에스프레소 머신 등을 갖춰 놓고 최첨단 디지털 기술과 결합해 집 안을 운동, 게임, 음악, 영화 등 새로운 여가 공간으로 변화시킨다.
스파 욕조, 홈바 부엌 등이 모두 인스피리언스족의 영향으로 시장을 확대하고 있는 추세다. 집 밖에 나갈 이유가 없다는 그들에게 집은 여가를 위해 마땅히 ‘개척’해야만 할 놀이터다.
최근 영화관에서나 볼 수 있는 3D 영상을 TV에서 볼 수 있는 3D TV, 와인바에서나 즐길 수 있는 와인온도를 집 안에서도 즐길 수 있는 와인셀러(냉장고), 집에서 만들어 먹을 수 있는 요쿠르트 제조기나 붕어빵 제조기 등 역시 인스피리언스족을 위한 상품이라 할 수 있겠다.
역시 인스피리언스족을 위한 마케팅 역시 치열하다. 한 예로 덴마크의 명품 오디오 전문업체인 뱅앤올룹슨(Bang&Olufsen)의 경우 신사동에 아시아 최대규모의 제품전시관을 마련, 매장 방문객 누구나 명품 홈시어터를 체험할 수 있는 베오리빙룸과 제품 구매 전 제품을 설치해보고 구매 여부를 결정하는 홈데모 서비스, 신청하지 않아도 알아서 찾아가 제품 점검을 해주는 비포 서비스 등 VIP 고객을 대상으로 한 다양한 마케팅을 실시하고 있다.
고가의 명품브랜드로 차별화 했던 뱅앤올룹슨의 이러한 오픈마케팅은 한국 시장의 성장가능성을 보고 아시아 최대 매장을 한국에 오픈한 것과 상통한다. 닐센 CEO가 한국을 주목하고 있다는 것. 실제로 2008년 글로벌 금융위기로 뱅앤올룹슨의 글로벌 매출이 절반으로 줄 때에도 한국 매출은 10％ 넘게 성장했다.
닐센 CEO는 “한국에서 고품격 라이프스타일에 가치를 두는 고객들이 늘어나고 있다” 며 “고객이 AS신청을 하지 않아도 찾아가는 서비스 등 기존 AS를 한 단계 업그레이드할 계획”이라고 말했다.
그 밖에도 느리게 걷기를 좋아하는 호모워커스 족 등 걷기열풍을 타고 워킹화 시장이 700억원대로 급성한 한 것도 주목할 만하다. 국내 기능화 시장은 2007년 1000억원, 2009년 3000억원에서 걷기 열풍이 일었던 2010년에는 6000억원대로 성장했다.
그 중 워킹화가 차지하는 비중은 10% 정도에 불과하지만 매년 40~50%대의 폭발적인 성장세를 보이고 있다.


전깃불이 들어오고 난 후 요즈음 시골에는 도깨비가 어디로 갔는지 사라졌다. 그러나 좋은 귀신과 나쁜 귀신은 아직도 동네 이웃의 마음속에서 같이 살고 있다.
노을 지는 경남 합천군 대양면 일대 ⓒ김경애 편집위원
아촌댁(가명)이 71세의 나이로 1년여 동안의 암 투병 끝에 작년 이맘때 사망했다. 아촌댁의 남편은 내 남편보다 나이는 손 위지만 남편과 어릴 적에 같이 놀던 친구였다. 장례식은 화장한 뒤 살던 집에 잠시 들렀다가 집안의 산소에 묻히는 것으로 진행됐다. 아촌댁의 친인척과 문상객, 동네 이웃들이 모여 오전 10시경에 아침 겸 점심을 먹었다. 저녁에는 남은 육개장과 돼지고기 수육 등으로 동네 이웃들이 함께 식사한다고 해서 나도 가서 먹었다. 날씨가 크게 덥지는 않았으나 오전에 만든 음식을 저녁에 먹어도 괜찮을까 하는 걱정을 하면서 조금 먹었다. 식사 후 수박을 먹고 마을회관에서 이웃과 이런저런 얘기를 하고 있는데 명치 근처가 아프기 시작했다. 다른 사람들은 다 괜찮은데 나만 아팠다. 처음 겪는 일이었다. 갈골댁(가명)이 집으로 달려가 침을 가져와 손가락을 따고 검은 피를 뽑고 등을 쓸어내려 주었다. 그리고는 나보고 집으로 가서 생쌀을 입에 넣고 조금 씹다가 대문 밖으로 세 번 퉤퉤 뱉고, 간장을 조금 마시고 난 다음 보통 자던 방향과 반대로 잠자리에 누워 있으라고 시켰다. 나는 집으로 와서 시키는 대로 했다. 거기다가 내 나름의 처방으로 매실청을 조금 마셨다.
배탈 났는데 귀신 붙었다고 믿는 주민들
이튿날 아침 일찍 갈골댁이 괜찮은지 걱정된다며 찾아왔다. 이웃들은 내가 아플 때는 아무 말 하지 않았지만 나에게 귀신이 붙었다고 생각하고 걱정을 많이 했다고 말했다. 나도 그들이 나에게 귀신이 붙었다고 생각하고 있다는 것을 눈치채고 있었다. 아촌댁과 나는 그리 친한 사이가 아니었다. 금자아지매가 돌아가시고 1년 뒤 제삿날에 그 자녀들이 동네 분들에게 대접한다고 제사음식을 많이 장만해왔는데, 마침 농번기라 일손이 없다고 나에게 찾아와 도와달라고 했다. 그런데 돼지고기와 떡과 과일을 썰어 놓고 접시에 담아내는 것 등 내가 하는 것마다 잘못됐다고 지적하는 것이었다. 내가 가사 일을 잘 못할 것이라는 선입견으로 나를 가르쳐야 한다고 생각하는 것 같았다. 그 이후로 나는 아촌댁과는 별로 관계를 맺지 않고 살았는데, 평소에 별로 친하게 지내지 않아서 장례식 날 나에게 귀신이 붙은 것이 아닌가 하는 생각이 들기도 했다.
내가 응급실로 갈까 생각했다고 하니 안금댁(가명)은 응급실에 가도 낫는 병이 아니라고 말했다. 옛날에는 동네마다 점쟁이가 있어 얼굴에 물을 뿌리고 칼을 휘둘러 귀신을 쫓아내는 의식을 하면 나았는데 지금은 점쟁이가 없어 걱정했다고 한다. 예전에는 귀신이 떨어지지 않아 죽기도 해서, 내가 계속 아프면 갈골댁이 내게 그 의식을 하려고 했다는 것이다. 남편도 어렸을 때 할머니가 자신의 얼굴에 물을 뿌리고 칼을 휘두른 적이 있다고 했다.
경남 합천군 대양면 ⓒ김경애 편집위원
점쟁이 ‘천자할매’
이 동네의 점쟁이는 점을 쳐서 그 사람의 미래를 예언해줄 뿐만 아니라 무당의 역할을 했다. 그런데 갈골댁과 안금댁은 각각 옛날에 있었던 우리 동네 점쟁이 덕에 지금까지 살아있다고 말했다. 갈골댁은 결혼해 첫아이를 임신했을 때 시집 쪽 친척이 남편이 때린다면서 자신의 집으로 도망 왔는데, 그 남편이 뒤따라와서 죽인다고 난리를 치고 간 이튿날 딸을 낳았다. 당시는 출산 예정일도 계산할 줄 몰라 언제 아기가 나올지 잘 모르고 있었는데, 그 소동을 겪으면서 충격으로 아이를 낳았다. 그런데 산후조리 과정에서 먹지 못해 거의 죽어가게 됐다. 모두 가망이 없는 것 같다고 포기하다가 동네의 점쟁이인 ‘천자할매’에게 가서 물어보니 여러 가지 약초를 처방해줘 그대로 약초를 달여 먹었더니 감쪽같이 나았다고 했다.
안금댁은 첫 아들을 낳았을 때, 젖이 탱탱 불어오면서 젖몸살이 심해 고통받게 되자 동네 사람들이 남편이 힘차게 빨면 괜찮아진다고 해서 그렇게 했는데 그때부터 젖이 썩어가기 시작했다고 한다. 남편은 당시 동네 정미소에서 일했는데, 정미소의 동료가 죽어서 그 뒤처리를 도맡아 했는데, 아마 그 과정에서 좋지 않은 기운이 붙어서 자신에게 전해진 것 같다고 생각했다. 당시 집에서 아기를 낳았고, 아기 낳자마자 병원 가기가 육체적으로 힘들고 교통편이 불편하고 가난해서 병원에 가볼 엄두도 못 냈다고 한다. 젖은 점점 색깔이 시퍼렇다 못해 검게 변해서 젖에서 피와 고름이 섞여 나왔다. 그런데도 아기에게 따로 먹일 우유가 없어, 아기는 그 젖을 빨았다. 아기는 피와 고름이 섞인 젖을 먹었고, 아기가 젖을 빨면 안금댁은 너무 아파 눈물을 줄줄 흘렸다고 한다. 마지막으로 하는 수 없이 ‘천자할매’에게 의논했더니 읍내 한의원에 가서 야생 짐승의 털을 얻어다가 태워서 바르라는 처방을 받아 그대로 했더니 거짓말처럼 나았다고 한다. 갈골댁과 안금댁는 ‘천자할매’를 생명의 은인으로 여기고 고마운 마음을 간직하고 있다. 예전에는 새해가 되면 한 해 신수를 보기 위해 줄을 서서 기다릴 정도로 점쟁이 할매에게 기대고 살았는데, 이제 우리 동네에 그런 할매가 없다면서 아쉬워했다. 내가 체했을 때 바로 이 ‘천자할매’를 아쉬워한 것이다.
신과 동네 사람을 연결해주고 병을 고쳐주던 점쟁이 할매는 사라졌지만, 해마다 초겨울이 되면 이 마을에 살다가 떠난 사람이 돌아와서 동네 사람들과 함께 이 동네에서 제일 높은 산 꼭대기에 올라가 산신제를 지내는 전통을 지키고 있다. 작년 늦가을에 가뭄이 심해서 산신제에 참석하는 동네 사람에게 신령님께 비와 눈을 내려주십사 빌어달라고 부탁했는데, 거짓말같이 그다음 날에는 비가, 또 그다음 날에는 보기 드물게 눈이 내렸다. 용하시고 선하신 귀신이 살고 있다.
더이상 도깨비는 없다
시골에는 아직 귀신이 사는 것이 분명해진 사건이 일어났다. 얼마 전 이웃마을에서 활달하고 털털한 성격의 60대 여성이 마늘을 매달아 놓는 봉에 목을 매어 자살한 사건이 일어났다. 그 여성은 성격이 좋았을 뿐만 아니라 자식들도 잘됐고 재산도 있고 또 동네에서 봉사활동에도 적극 참여해 자살할 이유가 없다는 것이 중론이었다. 그래서 동네 사람들이 모여 앉아 자살할 이유가 없는 사람이 자살한 것은 귀신이 씌지 않고는 그럴 리가 없다는 것으로 결론 내렸다. 나는 그 여성이 겪었을 남모를 고민에 대한 동정이나 안타까움 없이 귀신에 씌었다는 결론을 내리는 것이 왠지 부당한 생각이 들어 이의를 살짝 제기했지만, 귀신에 씌었다고 결론짓는 것이 돌아가신 분이나 가족들의 아픔을 덜어주고 허물을 덮어주는 것이 아닌가 싶기도 했다. 달걀귀신과 처녀귀신은 사라졌으나 아직 나쁜 귀신이 살아서 무고한 사람을 데려가고 있다.
그런데 더 이상 도깨비는 없다. 예전 시골에는 도깨비에 대한 공포가 안개처럼 가라앉아 있었으나 전기가 들어오자 안개가 걷히듯이 사라졌다. 그래서 누구나 하나쯤 간직하고 있는 도깨비 이야기는 전설로 남게 됐다. 하루는 저녁을 같이 먹고 난 후 갑자기 도깨비 이야기가 나오기 시작했다. 도깨비가 씨름하자 해서 사투를 벌인 끝에 도깨비를 나무에 묶어놓고 왔는데 다음 날 가보니 빗자루를 묶어놓았더라는 이야기는 고전이다. 상촌댁은 자기 남편이 깜깜한 밤에 논두렁을 지나는데 불이 커졌다 작아졌다 해서 도깨비인 줄 알고 무서워서 큰 돌을 주워서 던지려고 하는 순간 보니 이웃 사람이 담배를 피우고 있었다고 한다. 안금양반은 도깨비에게 홀렸던 자신의 친구 이야기를 했다. 한 친구가 소에게 풀을 먹이러 산에 갔는데, 저녁이 되자 소를 몰고 집으로 와야 하는데 반대 방향의 가시덤불로 피가 나는데도 계속 들어가더라는 것이었다. 같이 있던 친구가 집으로 뛰어가 그 아버지에게 알려서 아버지가 뺨을 때리고 강제로 집으로 데려왔는데 3일 정도 정신을 못 차리고 있었다고 한다.


용담댐 물문화관은 한국수자원공사 용담댐 관리단 바로 옆에 있는 전시관이다. 용담댐은 1940년 일제 강점기때 일본이 발전용댐으로 사용하기 위해 추진했지만 해방되면서 무산됐다. 이 후 1967년 건설부가 다시한번 댐 건설을 추진했지만 주민의 반대로 무산됐다. 23년이 지난 1990년이 되서야 용담댐은 착공할 수 있었다. 용담댐을 건설하는 과정에서 수몰면적 950만평, 68개 마을 2천864세대, 1만2천616명의 이주민이 발생했다.
물문화관은 용담댐건설과정을 모두 기록한 박물관이다. 1층은 전시실과 영상홍보실, 수족관 등으로 구성되어 있다. 전시실에는 용담호에 살고 있는 생물들을 소개하는 정원이 있다. 디지털 생태정원으로 용담계곡에서 서식하고 있는 생물들을 알아볼 수 있다. 소개하는 모니터가 있어 해당 아이콘을 클릭하면 동물에 대한 자세한 소개가 나온다. 네모난 작은 창을 열면 나무껍질이 들어 있어 만질 수 있다. 스피커에 귀를 대면 새소리가 들을 수 있는 코너도 있다. 내 물고기 키우기 같은 체험형 전시라 재미 있게 관람할 수 있는 코너가 많다. 화면을 터치하여 게임형식으로 용담계곡에 살고 있는 동물들을 찾으며 알아 볼 수 있도록 꾸며 놓아 어린이들이 즐겁고 재미있게 관람할 수 있다. 물에 대한 이해를 돕는 내용과 용담댐의 착공에서 준공까지 용담댐의 역사를 알 수 있는 코너도 있다. 우리나라에서만 서식하는 고유종이며 멸종위기종 1급으로 지정된 감돌고기 포토존도 있다.
네모필라 기자 박호진(운동중2)


다랑이가 자랑스럽게 소리쳤다. 순간 누가 또 애들한테 껌을 줬구나 싶어 머릿속이 복잡해지며 미간을 찡그리는데, 다랑이 표정을 보니 나를 놀리는 재미에 흠뻑 빠져 있는 게 보였다.
"헤헤. 사실은 돼지감자 먹었지롱."
"돼지감자?"
"사랑방 마루에 가 봤더니 벌써 다 말랐더라. 맛있는 거나 아니나 한번 먹어 보니까 껌 맛이야."
이렇게 말하며 주먹에 한가득 움켜쥐고 있던 돼지감자 말랭이를 보여 주었다. 며칠 전에 뒷밭에서 캔 돼지감자 한 소쿠리를 씻어서 썰어 말려 두었는데 그걸 먹으며 껌이라고 했던 거다. (과연 그런가 하고 나도 하나 집어 먹어 보았더니 쫄깃쫄깃 씹히는 맛이 정말 껌이랑 비슷하다.) 무쇠솥에 볶아서 차로 끓여 마실까 했던 건데 그냥도 잘 먹는 다랑이. 하긴, 내가 돼지감자를 썰고 있을 때도 맛있다며 잘도 집어 먹던 녀석이다. 아, 나도 다랑이처럼 편견 없이 맛을 음미할 수 있다면!
▲ '와, 이게 다 내 껌이라니!' 돼지감자 말랭이를 들고서 흡족해 하는 다랑이. ⓒ정청라
솔직히 말해서 나는 돼지감자랑 별로 안 친하다. 그 첫 번째 이유는 생긴 것이 너무 흉측해서다. 처음 돼지감자를 캘 때 꼭 무덤을 파헤쳐 뼈다귀를 발굴하는 기분이 들었다. (돼지감자는 노르스름한 흰빛이 돌고 둥글거리며 미이라가 붕대를 친친 감고 있는 것처럼 줄무늬가 새겨져 있다. 멋모르는 사람한테 '뼈다귀다!' 하고 던져 주면 아마 십중팔구는 깜짝 놀라고 말 거다.) 보통 감자나 고구마를 못생겼다고 하는데 그것들은 돼지감자에 견주면 훌륭하기 이를 데 없다. 적어도 나한테는 돼지감자야 말로 못생기고 괴상한 작물의 대표명사다.
두 번째 이유는 돼지감자에서 나는 특유의 냄새가 싫어서다. 아주 강하지는 않지만 약간 비릿하고 느끼한 냄새가 나는데 그게 영 거북스럽다. 가뜩이나 생긴 것도 비호감인데 냄새까지 풍기니 더 고약하게 느껴진달까? 생으로 베어 물면 무나 야콘처럼 달큼하고 시원한 맛인데 뒤이어 느껴지는 독특한 냄새에 애써 먹어 보려던 마음이 달아나고 만다. 그러면서 내 속으로 그런다. '옛날에 돼지감자가 구황작물로 여겨졌던 까닭이 있구나. 어지간히 배가 고프지 않고서야 먹고 싶은 맛이 아니야. 제 아무리 몸에 좋다 해도 이건 영....'
그럼에도 돼지감자에겐 나름의 매력이 있다. 따로 심을 것도 없이 씨가 한두 알만 땅에 남아 있어도 삽시간에 번지고, 별 다른 거름기가 없어도 땅속에 굵은 알을 주렁주렁 매단다는 것! 비유컨대 불로소득의 짜릿함을 안겨 주는 대견한 작물이며, 게으른 자도 굶어 죽는 일이 없게 하기 위한 하느님의 특별 선물이 아닐까 한다. 지난해 아주 불친절했던 날씨에도 굴하지 않고 뒷밭 여기저기에 뭉덩뭉덩 새끼를 낳은 저 놀라운 번식력과 생명력을 보라! 우리가 음식을 통해 받아들이고자 하는 게 그와 같은 끈질긴 생명력임을 떠올린다면 돼지감자를 멀리 내쳐서 될 일이 아니다.(그렇다고 고를 낸다든지 환으로 만들어 굳이 약처럼 복용하고 싶지는 않다.)
그리하여 편견을 내려놓고 돼지감자와 친해지기 위한 작업에 들어갔다. 먼저 내 자신을 설득하기 위한 의미화 작업, '구렁덩덩신선비'라고 하는 옛이야기를 떠올려 보았다. 그 이야기에 보면 옆집 할머니가 낳은 구렁이를 보고 첫째 딸과 둘째 딸은 징그럽다며 달아나지만 셋째 딸은 '구렁덩덩신선비님'이라 반기며 결혼 상대자가 되어 달라는 청에 선뜻 응하지 않는가. 그리고 과연 구렁이는 결혼 첫날밤에 허물을 벗고 잘생긴 선비의 모습으로 변한다. 편견 없이 끌어안으면 그렇듯 새로운 존재로 탈바꿈을 하고야 마는 거다. 나를 도와주고 나를 빛나게 하는 존재로....
▲ 돼지감자를 넣은 샐러드와 돼지감자&오뎅&검은콩 볶음, 돼지감자로 다싯물을 내어 끓인 미역국까지.... 돼지감자와 친해지려는 나의 눈물겨운 노력이 엿보이는 밥상. ⓒ정청라
맛의 세계 또한 그와 다르지 않다고 본다. 내게 익숙한 맛과 향이 아니라고 해서 싫어하고 멀리하면 내가 차려 내는 밥상은 닫힌 밥상이 된다. 새로워질 가능성을 닫아버리고 어제 오늘 내일이 거기에서 거기인 무료한 밥상.... 내가 테두리를 정해 놓은 맛의 세계에서만 환희를 찾는 소심한 밥상.... 사실 그 틀을 깨기는 쉽지 않다. 그동안 길들여져 온 혀끝의 감각이라는 게 얼마나 강력한지 입맛을 바꾸는 건 무지몽매한 대통령을 끌어내리는 것만큼이나 혁명적인 일인지도 모른다. 하지만 그렇다고 해서 갇힌 상태에 머물러 있으면 밥상은, 그리고 삶은 점점 앙상해진다. 뿐만 아니라 자칫하면 어떤 공식에 얽매어 레시피 안에서만 답을 찾는 어리석음에 빠질 수도 있고, 그게 삶의 방식까지도 좌지우지하기 십상이다.('아니, 누가 김밥에 머위나물을 넣어?', '미역국은 소고기로 끓여야 제맛이지!' 같은 식의... 그와 같은 선입견이 강한 사람일수록 정상적인 삶이라고 하는 환상 속에서 본연의 삶을 실종시킨다든가 나와 다른 방식의 삶을 사는 사람을 멸시한다든가 하는 오류에 빠지기 쉽다고 본다.)
따라서 나는 위와 같은 의미화 작업(자기 세뇌 노력)에 힘입어 맛의 세계 또한 개척해 나가기로 마음먹었다. 어떻게? 오늘 내 앞에 주어진 돼지감자를 요리하는 방식으로 말이다. 그리하여 께름칙한 기분을 떨치고 돼지감자를 깨끗이 씻어서 각종 요리에 활용하였다. 된장국이나 김치찌개에 조금씩 넣어서 먹고, 생채로 무쳐 먹거나 샐러드에 넣어 소스와 버무려 먹고, 오뎅 볶음을 할 때 채 썰어서 함께 볶고, 잡채에도 넣어 먹고, 짜장이나 카레에도 넣어서 끓이고.... 그랬더니 먹을 만하다. 내가 한 음식이 아니라 누가 해다 준 음식이라면 솔직히 돼지감자가 있는지 없는지 눈치채지 못하고 더 맛있게 먹었을 거다. 아직은 내 안의 께름칙함을 다 털어 내지 못한 터라 그 맛을 온전히 누리지는 못하지만 자꾸자꾸 먹다 보면, 그렇게 익숙해지다 보면 언젠가 돼지감자를 바라보면서도 침을 꼴깍 삼키게 되겠지.


이탈리아 모데나의 어느 골목을 접어들 때, 저쪽에서 불어오는 공기가 미세하게 떨리고 있다는 걸 알았다. 누군가에겐 낯설고 다른 누군가에겐 자랑스러운 풍경이 곧 펼쳐졌다. 이 넓은 광장에 도열해 있는 마세라티는 모두 몇 대였을까? 지난 100년간 생산된 마세라티 중 여기 서 있는 모든 마세라티의 이름은 또 뭘까? 광장에는 동경과 감탄, 질투가 섞여 있었다. 누군가 시동을 거는 소리가 들렸을 땐 광장을 둘러싼 거의 모든 사람이 본능적으로 고개를 돌렸다. 시원하고 명쾌한 소리, 때론 카랑카랑하고 대개는 낮게 그르렁거리는 소리, 아무 의심도 없이 ‘저 자동차는 살아 있는 게 아닐까?’ 상상하게 만드는 소리. 100년을 지켜온 브랜드, 마세라티의 성격이 그 소리에 다 압축돼 있었다. 광장 주변엔 2백여 대의 마세라티를 전 세계에서 직접 운전하고 온 사람, 그들의 가족이 카페에 앉아있었다. 약 30개국에서 모인 사람들이 5백 명, 유럽과 아시아, 미국과 호주, 중동에서 초대된 기자가 90여 명이었다. 여기에 그저 수많은 마세라티가 전시된 풍경을 즐기려는 모데나 주민들까지. 그들이 웅성거리는 소리가 낮고 차분하게 광장을 메웠다. 그 와중에 우렁찬 건 가끔씩 들리는 배기음 뿐이었다. 이날 그랑데 광장의 주인공이 누구인지를 드러내는, 마세라티 2백여 대의 방식이었다.
그가 들고 있는 삼지창 트리아이나Triaina는 그대로 마세라티의 엠블럼이 됐다. 여섯 형제 중 주축이 됐던 건 엔지니어이자 레이서였던 알피에리 마세라티, 트리아이나를 마세라티의 엠블럼으로 다시 디자인한 건 다섯째 마리오 마세라티였다. 이 형제들은 그들이 만들 자동차의 성격을 미리 짐작했던 걸까? 포세이돈의 그 성격대로 바다와 땅을 동시에 질주할 수 있는 자동차를 만들고 싶었던 걸까? 이미 100년 전에 마세라티의 엔진룸에서 파도가 치고 땅이 흔들리는 것 같은 소리가 나길 의도했던 걸까? 승리와 아름다움을 동시에 추구했던 마세라티의 본질을 신화에서 짐작할 수 있다면, 그 해석의 여지야말로 풍성하고 문학적이다.
올해 베이징 모터쇼에서 공개돼 세계적으로 주목받은 마세라티의 콘셉트카다. 이 아름다움 그대로, 2016년 출시 된다. 후륜구동 방식으로 최고출력 404마력에 달하는 V6 트윈터보 엔진이 장착될 예정. 2년 후엔 이 차의 배기음을 들을 수 있다.
1971년에 만든 마세라티 부메랑Boomerang이다. 4,709cc V8 엔진이 310마력을 낸다.
광장을 가로질러 조금 더 걷다 보면 페폴리라는 이름의 작은 골목이 나왔다. 그 골목에 마세라티가 태동한 작은 공간이 있었다. “여기가 공방이라고?” 누가 믿을 수 없다는 듯 물었다. “네, 여기서 마세라티가 태어났어요.” 마세라티 글로벌 홍보 담당자 카린이 웃으면서 말했다. 골목 어귀 오른쪽 작은 문으로 내려가면 나오는 작은 공간, 누군가는 풍미가 좋은 와인 한잔을 떠올리기도 했던 그 공간이 마세라티 최초의 공방이었다. 자동차를 만들었다기보다, 차라리 오붓한 응접실 같았다. 거기서 알피에리 마세라티를 비롯한 여섯 명의 형제가 모여 있었다. 망치로 철을 때리고, 벽엔 온갖 공구가 걸려 있고 저쪽에선 엔진을, 다른 쪽에선 변속기를 만들고 서로 대화하면서 조립하는 풍경이라니. 공장과 공방은 그렇게 다를 것이다. 효율과 대화, 이성과 감성, 직선과 곡선의 차이. 마세라티는 각 분야의 전문가가 해석의 여지를 무한으로 열어놓고 한 공간에서 조율하면서 만들어가는 한 대의 차였던 것이다. 100년 전, 이탈리아 볼로냐의 겨울이었다.
레이싱은 마세라티의 근원이었다. 레이서이자 엔지니어였던 알피에리 마세라티는 완성차를 경주용 자동차로 개조해서 직접 운전해 대회에 출전하기도 했다. 경주에서 철수한 건 1957년이었다. 창립부터 그때까지 23개 챔피언십과 32개 F1 그랑프리에서 우승한 횟수만 5백여 회. 알피에리 마세라티는 마세라티의 첫 차 티포Tipo 26을 직접 몰고 경주에서 우승한 기록도 있다. 1950년대에는 전설적인 레이서 후안 마뉴엘 판지오가 250F를 타고 F1 그랑프리에 51번 출전, 그 중 24번을 우승했다.
중국에서 이탈리아까지. 센테니얼 게더링은 중국 대륙과 이탈리아를 육로로 이었다. 이들의 마세라티 보닛에는 중국에서 이탈리아까지의 여정이 지도로 그려져 있었다.
엔초 페라리 박물관에 전시된 마세라티의 역사적인 자동차들. 모두 소개하지 못해 아쉬울 따름이다.
모데나에 있는 엔초 페라리 박물관에서는 “마세라티 100년- 순수 이탈리아 스포츠카의 한 세기”라는 제목의 전시가 한창이었다. 과연 역사는 보존하고 전시하며 되새기는 것. 1932년 마세라티 티포와 1937년 마세라티 6CM을 비롯한 십수 대가 거기서 조명을 받고 서 있었다. 이날 저녁, 마세라티 모데나 본사 공장은 근사한 파티장이 되었다. 그란투리스모와 그란카브리오를 만드는 공장 입구 오솔길은 향초로 장식돼 있었다. 오른쪽 생산 라인 천장에는 마세라티 그란투리스모가 매달려 있고, 왼쪽에는 치즈와 하몽, 살라미와 와인이 준비됐다. 박물관과 공장 생산 라인의 경계를 흩뜨리면서 그들의 철학을 제대로 전시하는 방식이었다. 마세라티의 아름다움은 완성품에서만 느낄 수 있는 게 아니라는 것. 아름다움과 감성이야말로 페폴리 골목의 작은 공방에서 박물관과 공장을 아우르는 중요한 요소라는 뜻이다.
마세라티가 내는 소리는 튜닝 전문가의 손을 거쳐 완성되는 것으로 알려져 있다. 자문위원단은 피아니스트와 작곡가 등 음악가로 구성돼 있다. 엔진음을 악보에 채보하면서 세심하게 조율한 결과다. 그 결과는 과연 음악적이다. 실제로 마세라티 콰트로포르테의 엔진에 센서를 달아 주파수를 분석하고 그 소리를 듣는 사람으로부터 심박수와 혈류량을 측정하면 전설의 바이올린 스트라디바리우스를 연주해 들려줬을 때와 비슷한 결과치가 나온다고 알려져 있다. 바이올린의 도시, 크레모나에 있는 스트라디바리Stradivari 박물관이 마세라티를 위한 작은 연주회를 헌정한 건 그래서였을까? 이젠 전설이 된 테너 루치아노 파바로티가 마세라티 3500GT로 마세라티와의 인연을 시작했던 도시도 크레모나였다. 마세라티는 2007년 파바로티 타계 이후에도 파바로티 재단을 후원하고 있다. 크레모나 코뮨 광장에서도 모데나 그랑데광장에서와 같은 전시가 이어졌다. 마세라티 센테니얼 게더링에 참여한 모든 사람들은 도시를 돌며, 각각의 광장에 각자의 차를 전시하는 식으로 축하를 이어갔다.
01 레이스에 출전한 1956년의 마세라티 250F.
02 1954년 마세라티의 전설적인 드라이버 스털링 모스.
03 1950년대 마세라티 공장.


시나리오작가 A씨는 10여년 전 영화계 주목을 받는 인물이었다. 30대 초반에 국내외 여러 영화상에서 각본상을 받으며 두각을 나타냈다. 감독 지망생이었던 그는 곧 장편 데뷔작을 내며 한국 영화계 기둥 중 하나로 성장하리라는 기대를 모았다. 하지만 그는 아직도 장편영화를 만들지 못하고 있다. 10년 사이 결혼과 출산, 육아를 거치며 어쩔 수 없이 ‘경단녀’가 됐다. 재능 있는 남성 감독 지망생이었다면 사정은 달라졌을지 모른다. 영화계는 특히 일을 놓은 기간이 길어질수록 일선 복귀가 쉽지 않다. 여성 영화인에게 현실은 더욱 매정하다.
요즘 극장가 화제작인 영화 ‘82년생 김지영’을 보다 문득 A씨를 떠올리게 됐다. 영화는 차별 받고 자란 후에도 가부장제 부조리에 고통 받는 여성 모습을 그린다. 좋은 건 남동생에게 양보해야 했고, 남학생에게 성추행 당하고도 조신하지 못해 벌어진 일이라며 아버지에게 타박 받아야 했던 김지영이 결혼 후 살아가는 모습을 중심으로 우리사회의 현재를 들여다본다. 어느 집에서나 있을 만한, 어느 여성이나 겪었을 만한 사연이 스크린을 채운다. ‘82년생 김지영’은 지난달 23일 개봉해 2일까지 226만4,635명을 모았다. 3일에는 250만 관객을 넘어선 것으로 추산된다. 극장가 비수기인 늦가을에 흔치 않은 흥행세와 관객들의 쏟아지는 공감에 영화의 주인공 김지영(정유미)과 A씨의 처지가 오버랩 됐다.
여성 감독의 영화 제작 편수만 봐도 여성 영화인의 현실을 가늠할 수 있다. 올해 개봉한 한국 영화 중 흥행 순위 100위에 든 작품(9월 기준) 중에서 여성 감독이 메가폰을 잡은 영화는 모두 9편이다. 여성 감독 작품이 9%에 불과한 셈이다. 이 중 상업영화는 ‘생일’(감독 이종인)과 ‘썬키스 패밀리’(감독 김지혜) 2편뿐이고 나머지는 저예산 독립영화다. 한국에서 여성이 메가폰을 잡기는 쉽지 않다. 흥행 감독이 되는 길은 더욱 험난하다.


5월 17일 새벽2시10분 디트로이트와 오클랜드는 코메리카 파크 에서 경기가 열립니다. 디트로이트는 투수와 타선의 부진으로 인해서 휴스턴과의 홈경기에서 스윕을 당했습니다. 오클랜드는 클리블랜드-시애틀과의 경기에서 선발의 부진으로 인해 3연패를 당하면서 양팀은 모두 최근 3연패를 기록중입니다. 지금부터 야구 분석 시작 합니다.
5월 17일 새벽2시10분 디트로이트 타이거스(홈)vs오클랜드 애슬레틱스 코메리카 파크
1번째 야구분석
디트로이트의 선발은 스펜서 턴블로 올시즌 8번의 경기에서 2승 2패 방어율 2.42를 기록하고 있습니다. 최근 5경기에서 모두 2자책 이하로 경기에서 재역할을 충분히 해내고 있습니다. 하지만, 스텐서 턴블의 단점인 볼넷을 많이 허용하고 있는데 그점은 줄어들지 않고 있습니다. 직전 미네소타에게 5.2이닝동안 2실점으로 이닝 소화하는 능력을 다소 떨어지긴했지만, 미네소타의 최근 타선이 강력했기 때문에 그렇게 보여졌던 경기이기도 합니다. 디트로이트의 최근 타선은 휴스턴과의 경기에서 상당히 부진했던 모습인데, 전체전으로 타선의 분위기는 식은 상태로 보여집니다.
*디트로이트 타이거스*
오클랜드의 우완 선발 투수인 크리스 배싯은 4경기에서 1승 1패 평균 방어율 2.55을 기록하고 있습니다. 직전 신시내티와의 경기에서는 7.2이닝동안 3실점을 기록했습니다. 최근 2경기에서 조금 부진하긴했지만, 꾸준히 6이닝이상을 소화해주면서 구위도 괜찮았으며,최근 위기 관리 능력도 좋은편입니다. 오클랜드의 타선이 상대팀보다 최근 잘해주고 있는 상황에서 선발에서 어느정도 버텨준다면 타선에서 지원은 충분히 받을수 있습니다.
#오클랜드 애슬레틱스#
양팀이 모두 3연패에 빠지면서 연패 탈출을 해야 되는 상황에 처해 있습니다. 선발에서는 비슷한 모습을 보여주고 있으며, 디트로이트는 오클랜드에게 약한편입니다. 그리고, 작년에는 한번도 오클랜드를 이기지 못한 징크스를 가지고 있기도 합니다. 오클랜드가 불펜이 조금씩 살아나고 있고, 다시 불펜에서 분위기를 살려가는중에 있습니다. 후반 집중력면이나 타선에서는 비록 원정이긴하지만, 오클랜드가 뒷심을 충분히 발휘할수 있다고 생각합니다.
원정팀 오클랜드 애슬레틱스 승을 추천 드립니다.
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무한 경쟁 시대에 돌입한 현재 기업의 성장 원동력이 되는 기술력은 무엇일까? 여러 가지 요인이 있겠지만 표면처리 공정에서 발생한 폐수를 재이용하고 유가 금속을 다시 회수하는 방법이 그 하나가 될 수 있을 것이다.
인천화학에서는 그동안 황산니켈, 염화니켈, 청화아연 등 대부분 일본 등지에서 고가로 수입되던 화합물을 국산화해 왔고 기술개발을 게을리하지 않으며 독자적인 기술력을 공고히 해오면서 표면처리 화학제품은 물론 무기약품과 첨가제 등 200가지 이상의 제품을 내놓고 있다. 화합물 국산화에 멈추지 않고 자원을 회수할 수 있는 자원순환시스템을 구축하고자 다양한 공정과 관련 기술을 개발하고 있다. 화학제품이나 도금업체에서 흘러나오는 폐수는 다른 일반 산업체에 비해 양은 적으나 자극성이 강한 화학물질이 포함돼 있다. ㈜인천화학은 기업의 성장에만 매진하는 것이 아니라, 환경문제 해결이라는 사회적 책임에도 충실하고 있다. 폐수처리장을 자체적으로 운영하고 있으며, 내부에서도 환경경영시스템을 수립하고 철저하게 지키고 있는 것이다. 제조업체로서 환경에 미치는 영향을 최소화하는 것이 곧 우수한 제품 생산으로 이어질 거라 믿고 있는 까닭이다.
대부분의 금속자원을 수입에 의존하고 있는 우리나라가 경쟁력을 갖추기 위해선 재자원화 공정 개발이 중요하다. 그렇기 때문에 현재 인천화학은 친환경 전기자동차에 들어가는 2차 전지용 고순도 황산니켈, 주석화합물 개발과 함께 도금폐액 자원순환 공정개발에 매진하고 있다. 스크랩, 폐액 등의 폐자원에서 금속을 추출해 재원료화 하려는 것이다. 전기자동차 모터 배터리에는 희토류와 니켈(화합물)이 주로 사용된다. 기초 약품에도 희소 금속이 많이 들어가지만, 자원 부존량이 적은 우리나라는 대부분 수입에 의존하고 있기 때문에 원활한 연구 개발이 어려운 실정이다. 폐액, 폐자원이 나와도 현재로서는 국내 인프라 부족으로 역수출하고 있다.
인천화학에서는 다음과 같은 개발 사업에 역점을 두고 R&D를 통해 역량을 키우고 있으며 실제 사업화를 하려고 노력하고 있는데 이를 간략히 소개하고자 한다.
정부와 인천시에서는 R&D 사업의 지원을 받아 구리(Cu) 함유 폐액이 발생하는 표면처리 공정 중 에칭 공정과 관련이 있는 업체들을 참여기업으로 포함하여 진행하고 있다. 현재 관련 업체에서는 에칭 공정의 동 농도가 40g/L로 이하로 관리되고 있으며 이 폐액은 전량 폐수처리장으로 유입되어 폐수장에 큰 부하를 주고 있는 실정이다. 또한 도금을 하는 회사에서는 동 및 니켈 농도가 1,000ppm 정도인 니켈, 동, 크롬 등의 폐수가 유입되어 폐수장의 큰 부하를 주고 있다.


탐구해야 할 많은 주제와 측면이있는 광범위하고 성장하는 분야입니다. Bright Hub의 유익한 기사와 조언을 읽어보십시오. 기사에 의견을 말하고 자신의 의견을 공유함으로써 대화의 일부가됩니다.. 정중선의 중심을 찾고 10 야드 반경의 원을 그립니다. 이것은 귀하의 센터 마크입니다. 마지막으로, 필드의 각 모서리에서 1 야드 반경이 연장 된 1/4 원을 경기장으로 확장합니다. 다른 주요 질문은 개인 정보 보호에 중점을 둡니다. 작은 공간에서 누군가에게서 벗어나 자신 만의 시간을 보내는 것은 어렵습니다. 이 문제에 대한 해결책은 여러 가지가 있습니다. 분명히 우리는 야당을 잘 알고 있으며 어려운 경기가 될 것이라는 것을 알고 있지만, 우리는 지난 16 일까지 진출한 선수를 확실히해야합니다. 우리가 할 수있는 일은 아주 훌륭하다고 생각합니다. 지난 몇 년 동안 우리와 Bentleigh가 아마도 가장 멀리 떨어진 곳 (NPL 클럽 중)으로 돌아 갔을 것입니다. 수년간 시장에 나와있는 인서트는 너무 얇아서 충분한 차이를 만들지 못했고, 접착력이 좋지 않아서 양말에 닿기 어려운 경향이있는 접착제를 사용하는 경향이있었습니다. 두꺼운 접착제는 몇 년 동안 시장에 출시되기 시작했습니다 대부분의 접착제는 훨씬 더 우수한 접착제를 사용합니다. 많은 새로운 품종이 두꺼워서 두 개의 다리 사이에 큰 크기 차이가있을 경우 실제로 집어 넣거나 조합하여 사용할 수 있습니다.
올해 코파 리브에서 30 ~ 40 경기를 관람하는 사람으로 말하지만 재미 있습니다.하지만 나는 그것을보고 생각하지 않습니다. 이것은 MLS와 Liga MX보다 훨씬 낫습니다. ‘반 정도의 경기장과 많은 양의 경기가 있습니다. 전성기의 명예의 전당 인 토니 도셋 (Tony Dorsett)은 만성 외상성 뇌병증 (CTE)으로 진단받은 전 생존 NFL 선수 3 명 중 한 명이라고합니다. \\ n 광주출장오쓰피걸 \\ nESPN \\ ‘외선 \\’에 발표 된 화요일 Dorsett, 59, 62 세의 선구자 조 데라 미엘 레어 (Joe DeLamielleure)와 52 세의 레오나드 마샬 (Leonard Marshall)은 UCLA에서 지난 3 개월 동안 뇌 스캔 및 기타 검사를 받았다. 그들은 전형적으로 뇌의 부검을 통해서만 진단 할 수있는 질병 징후가 있다고 진단되었습니다. 2 년 전 그의 코카인에 뒤이어 상어가 계약을 끝내고 2 년전 그랜드 최종 축하를 보냈다면, Barba는 잉글랜드 슈퍼 리그의 한 경기에서 돌아와 2019 년 노스 퀸즐랜드와 한 시즌 계약. 홈즈 쇼크가 발표되기 전에 그는 미국으로 향하고 있었고, 카우보이는 Townsville에서 태어난 전단지를 2020 년에 고향으로 돌려 보내고 있다고 확신했다. 그의 아메리칸 드림이 현실화되지 않으면 홈즈는 여전히 카우보이에서 계속 발전 할 수 있었다.
드래프트되지 않은 자유 계약 선수 인 Everson Walls는 고향 Dallas Cowboys와 계약했습니다. 그는 데니스 서먼 (Dennis Thurman)과 같은 숙련 된 선수들로부터 벗어나고있는 쿼터백들에 의해 타격을 받고 있었지만 그는 11 점의 인터셉트에서 리그를 선도함으로써 즉각적인 영향을주었습니다. 벽은 80 년대에 도미니크 광주출장마사지 리그에서 2 위 그와 에드 리드는 1993 년 이후 은퇴하기 전에 자이언츠와 브라운과의 마지막 시즌을 보냈다.13 시즌 동안 월스는 프로 볼 러스 3 시간 All Pro, 3 시간 리그 차단 리더, 광주출장샵추천 5 시간 Cowboys 차단 리더 및 Super Bowl XXV 챔피언.. 여기 태국에서는 주정부는 모든 근로자가 어디에서 왔는지에 관계없이 모든 근로자에게 적용되는 최저 임금을 의무화했습니다. 그래서 그들은 자본과 협력하여 3 ~ 4 백만 명의 사람들이 하루에 10 달러에 가상 노예 생활을 할 수있는 시스템을 구축했습니다 (여전히 가족에게 돈을 보낼 수 있기 때문에) 그렇지 않으면 가질 수있는 노동을 제공합니다 광주출장안마 훨씬 더 높은 이자율을 지불해야합니다. 이 노동자들은 너무 싸기 광주출장여대생 때문에 태국의 국내 자본을 위해 일합니다.. 광주출장오피
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나는 그녀가 좋아 보인다는 것이 행복하다. 그래, 지옥의 몇 개월이었고 나는 그것을받을 가치가 없었다. 나는 단지 계속 전진했다. 개인적인 관계 역시 고통을 겪습니다. 모든 사람들은 일상 활동의 균형을 유지하기 위해 단지 24 시간 만 광주출장샵추천 부여됩니다. 왜 일부 사람들은 이처럼 중요한 삶의 스킬에 너무 성공적입니까?. 그러나, 나는 아직도 시간 위기 동안 뜨거운 공기 솔을 사용하는 것을 즐긴다. 그리고 아마 추운 겨울의 월 동안 이것을 예약 할 것이다. 하루 100+ temps의 여름철이므로 머리를 간단히 씻어 단순한 포니 테일이나 브레이드에 던지면 상쾌합니다. 하드 코어 경쟁 길드를 운영하고 있다면 아마이 방법을 모집하고 싶지 않을 것입니다.8 다른 길드를 모집하지 마십시오. ‘절름발이’입니다. 미움을받을 것이고 당신의 평판은 서버에서 줄어들 것입니다. 동부의 일부가 눈 아래로 점점. 아무도 준비가 안 됐는지는 모르지만 추수 감사절조차도 아닙니다. 기자 : 러시 아워의 정점에 도착하여 밤에 충돌과 지체를 일으키는 겨울과 함께 중반 11 월 한판 승부.


예수원은 그 시작부터 ‘노동이 기도요, 기도가 노동이라’를 표어로 삼았습니다. 사회에서는 육체노동과 노동자를 경시하는 것처럼 보이지만, 우리에게는 창조주 하나님을 섬긴다는 사실을 기억하고 강조하는 것이 중요합니다. 그분은 이 세상을 창조하실 때 6일간 일하시고 7일째에 휴식을 취하셨습니다. 하나님은 제 7일을 거룩하게 하사 모든 인류가 노동하고 쉬는 날로 정하셨습니다. 그렇게 할 때, 하나님은 인간의 노동이 선하고 적절하다고 말씀하셨습니다. 자신의 일을 자유롭게 선택하고, 자유롭게 하나님을 섬기는 사람들의 노동입니다. 7일째에 안식하는 노동은 쉼이 없는 노예의 노동이 아니라, 모든 일을 통해서 하나님을 영화롭게 하는 형제, 자매의 노동입니다.
안식일을 거룩하게 지키는 것은 하나님의 명령에 순종하는 것입니다. 안식일을 모든 노동으로부터 쉬는 날로 삼기 위해서는, 모든 일에 대해서 우리 자신의 자원이 아니라 전적으로 하나님을 의뢰하는 것을 보여야 합니다. 이에 따라서 우리 학교도 주일에는 수업이나 과외활동을 하지 않습니다. 학생들과 교직원 모두가 학교 유지를 위한 최소한의 활동만을 남겨둔 채 하나님을 경배하며, 다른 일에 대한 걱정 없이 휴식과 재창조 활동을 하게 됩니다. 비슷한 관점으로 교사들과 학생들은 교수활동 외에도, 모두가 학교와 삼수령과 관련한 육체노동에 대해 책임지는 것을 중요하게 여깁니다. 모든 학생과 교직원은 학교에 필요한 유지와 보수, 삼수령 목장에서 이루어지는 작업을 포함한 일들에 대해 책임을 지게 될 것입니다. 이 일을 통해서 학생들은 모든 일에서 우리의 모범이 되는 주 예수님과 닮아가게 될 것입니다. 건축노동자였던 우리 주님은 거칠고 힘든 육체노동에 익숙하셨습니다. 또한 그분의 열 두 제자들 대부분도 육체노동을 하는 사람들이었습니다. 이러한 맥락에서 학생들은 자신감과 책임감을 기르며, 노동기술을 배우고, 또한 다른 사람을 더 잘 이해하고 섬기게 될 것입니다. 물론 노동의 신성한 가치를 더 깊이 이해할 것이고, 직업에 상관없이 장래에 하나님이 부르신 사람들과 함께 이 일을 함께 할 수 있을 것입니다.
우리는 또한 함께 노동합니다. 우리는 공동체이기 때문에 모든 일을 함께 합니다. 우리에게 공동체로 사는 것은 중요합니다. 공동체는 하나님께서 그의 명령을 좇아 서로 사랑하고 나누는 삶을 위해 우리에게 보여주신 삶의 방식입니다. 물론 온전한 코이노니아는 성령의 능력으로만 가능합니다. 공동체는 또한 우리로 하여금 모든 노력과 자원을 하나님이 우리에게 부여하신 특별한 부르심에 쏟아 붇도록 합니다. 공동체에서 우리는 서로를 섬기는 것이 어떤 것인지를 배웁니다. 우리는 또한 세상에서 공동체로 하나님을 섬기는 것을 배웁니다. 공동체 삶을 통해서 우리 학생들도 그리스도의 몸, 즉 우리 각자가 속한 하나님의 위대한 공동체인 교회의 본성을 이해하게 될 것입니다.
공동체에서 우리는 서로 경쟁하지 않고 협동합니다. 우리 각자가 장점과 약점을 동시에 가지고 있음을 배우게 됩니다. 그리고 서로 다른 은사를 가지고 있음을 알게 됩니다. 이를 통해서 각 사람은 전체 공동체에서 중요한 부분이 됩니다. 우리는 서로를 필요로 합니다. 한 사람의 장점이 다른 사람의 약점과 조화를 이루게 될 것입니다. 학업이 우수한 학생은 성취하기 위해서 노력할 때 얻어지는 인내심을 가진 학생이 필요합니다. 육체나 정신이 강한 사람은 건초를 베는 일을 지도하거나 함께 함으로써 약한 사람을 섬기게 됩니다. 이 모든 일 을 통해서 우리는 서로를 동등하게 인정하고 존경하게 됩니다.
바울은 로마서 12장 4절부터 11절까지에서 이 원리를 완벽하게 말하고 있습니다.
우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로, 혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라 사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라
긴밀한 팀 워크와 서로를 섬기는 것은 학생들에게 뿐 아니라 교직원에게도 중요합니다. 물론 철이 철을 날카롭게 하듯이(잠 27:17 “철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라”) 경쟁이 필요할 때도 있고 탁월함을 추구하도록 서로를 독려하는 과정도 있겠지만, 우리는 경쟁보다 협동을 강조합니다. 경쟁이 있는 곳에는 건설이 아니라 파괴가 있다는 것을 보게 될 것입니다.
기숙학교를 위한 거주 시설을 세울 때에도, 우리는 학생들이 연령과 학년의 구분 없이 소그룹으로 어른들과 함께 모여서 가족을 구성하도록 할 것입니다. 가족단위로 구성된 모든 학생들은 기숙사에서 가사(家事)를 균등하게 나눠서 할 책임을 지게 됩니다. 기숙사에 거주하지 않고 통학하는 학생들도 기숙하는 학생들과 한 조를 이루어서 가능한 공동체성을 함양하도록 기회를 제공할 것입니다.
탁월성 추구
하나님이 이 세상과 만물을 창조하셨을 때, 만드신 것을 보고 ‘심히 좋았다’고 말씀하셨습니다. 예수님의 일을 목격한 사람들은 “심히 놀라 가로되 ‘그가 다 잘하였도다 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 한다’고 말했습니다. (막 7:37)
하나님은 탁월하시고 하나님이 하시는 일은 탁월합니다. 그분의 이름은 영광스럽고 아름답습니다. 시편 기자는 다음과 같이 고백합니다. “여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요 주의 영광을 하늘 위에 두셨나이다.”(시 8:1) 그리고 9절에서 다시 “여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요”라고 찬양합니다.
우리가 섬기는 하나님이 탁월한 분이시라면 우리가 하는 모든 일에서 탁월함을 추구해야 하고, 일뿐 아니라 생각에서도 선과 아름다움을 추구해야 합니다. 우리가 하는 일은 하나님을 영화롭게 하는 것입니다. 골로새서 3장 23절에서 사도 바울은 “무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라”라고 했고, 빌립보서 4장 8절에서는 “종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라”고 말하고 있습니다.
우리는 “지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물없이 그리스도의 날까지 이르기”를 추구합니다. (빌 1:10)
하나님께서는 우리로 모든 일에서 탁월함을 요구하시고, 또한 방법도 가르쳐 주십니다. 베드로후서 1장 5절에서 10절을 통해 배울 수 있습니다 . 이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와 이런 것이 없는 자는 소경이라 원시치 못하고 그의 옛 죄를 깨끗케 하심을 잊었느니라 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라
우리는 진실로 참된 지식 안에서 유능해지고 열매 맺기를 추구하며, 하나님을 영화롭게 하는 모든 일에 있어서 탁월성과 아름다움을 추구합니다. 또한 우리 학생들이 지식, 덕, 능력을 키우도록 모든 면에서 탁월하도록 가르치기 원합니다.
이 목적을 위해서 하나님이 지으신 세상의 아름다움과 가치와 창조주에 대한 경외를 감상할 것입니다. 모든 일 안에서 탁월함과 아름다움을 위해 힘쓸 것입니다. 또한 최선의 교과과정을 계발하고 적용하기 위해 모든 노력을 기울일 것입니다.
이러한 목표를 위해 우리는 모든 가용 자원을 동원할 것입니다. 미술, 음악 및 우리를 둘러싼 창조세계의 모든 부요함을 통해서 하나님과 그분의 일의 아름다움과 탁월함을 탐구하게 될 것이고, 우리 삶과 교육과정 전반에서 탁월함을 추구하는데 전념할 것입니다. 또한 우리와 비슷한 목표를 가지고 있는 국내 및 해외의 다른 학교들과 협력하여 그들의 경험과 지식을 배울 것입니다. 뿐만 아니라 탁월함과 아름다움을 추구하는 다른 기관이나 예술가들도 교과과정을 위한 자원이 될 것입니다. 특별히 국제적인 교육기구인 스위스 제네바에 본부를 두고 있는 국제학위협회(IBO)와 미국 콜로라도주 콜로라도스프링스에 본부를 두고 있는 국제기독교학교협회(ACSI)와 연합할 것입니다.
학교는 먼저 학생들이 고등학교자격시험을 볼 수 있도록 준비시킬 것이고, 처음부터 우리는 이 두 기관이 인증하는 학위를 학생들이 취득할 수 있도록 할 것입니다. 전체 과정은 몇 년의 시간이 걸리겠지만, 탁월함을 추구하는 우리 교육과정의 필수입니다. 우리는 탁월함을 추구하는 학교의 교육과정을 통해서 모든 학생들이 자신들의 장래 계획에 있어서 어떠한 분야에서든지 잘 준비될 것을 기대합니다.
국제학위협회(www.ibo,org)는 현재 134개국 2,572개의 학교와 연결되어 있으며, 이곳에서 발급하는 고등학교 학위는 서울대와 연세대를 포함한 전 세계 유수의 대학에서 인정받고 있습니다. 국제학위협회의 사명은 다음과 같습니다.
국제학위협회는 젊은이들의 탐구심과 지적능력을 계발하여 이들이 타문화에 대해 이해하고 존중함으로 좀 더 나은 세상을 만드는데 이바지하도록 하는 것을 목표로 합니다. 이를 위해서 협회는 학교, 정부 및 국제기구와 함께 국제 교육 프로그램 및 엄정한 평가도구를 계발하고 있습니다. 이러한 교육 프로그램은 전 세계의 학생들을 독려하여 문화적 차이점이 있음에도 서로를 이해하고 배려하는 적극적이고 정의로운 사람으로 평생 배우기를 힘쓰도록 합니다.


지난 5월에만 두 곳의 양돈농장에서 이주노동자 4명이 작업 중 사망했다. 돼지 분뇨를 청소하다 황화수소에 질식해 사망한 것이다. 멀리 이국 땅에서 돈을 벌어 고국의 가족 생계를 책임지기 위해 한국에 일하러 온 4명의 목숨이 허망하게 사라졌다.
사고가 발생한 뒤 주무 부처인 농림축산식품부와 대한한돈협회 등은 대책 마련에 비상이 걸렸다. 청와대에서 문제의 심각성을 알고 대책 마련을 지시했기 때문이다. 하지만 부산을 떨었던 것만큼 효과적인 대책은 보이지 않고 있다. 농림축산식품부도 이렇다 할 대책을 내놓지 못했고 이익 단체인 한돈협회가 농가를 대상으로 겨우 안전 교육자료와 스티커를 배부하는 정도에 그쳤다. 4명의 목숨을 앗아간 사고에 대한 대책 치고는 너무 안일하다.
알려진 바로는 이번 사고는 관리·감독의 부실 속에 발생한 전형적인 인재다. 악취는 물론 유독성 가스로 가득 차있는 분뇨 시설에 아무런 안전 장비나 교육·안내 없이 작업에 투입됐다 발생한 것이다. 대부분 인재가 그렇듯 법이나 매뉴얼이 없었던 것도 아니다.
부실한 관리·감독으로 무시된 법과 매뉴얼이 이런 참사를 만들었다. 한돈협회는 황화수소 농도가 10ppM 이상이면 위험 상태로 절대 출입을 금지하고 반드시 환기 후 정상 상태에서 출입하도록 안내하고 있다.
하지만 사고가 발생한 군위 양돈농장의 당시 황화수소 농도는 위험 수치인 10ppm을 훨씬 넘긴 25ppm으로 알려졌다. 기존 규정과 매뉴얼만 충실히 지켰어도 막을 수 있는 사고였다. 애초 기계가 해야 할 일을 사람이 한 것도 문제였다.
또 양돈농장의 폐쇄성도 지적되고 있다. 최근 양돈농장의 규모가 커지면서 고질적인 악취 문제와 방역을 이유로 자꾸 산속으로 파고들고 있다. 때문에 관리·감독의 사각지대에 놓이게 된다. 여주 양돈농장 주변에 사는 주민도 주변 농장에서 사고가 발생했다는 사실도 모를 정도로 폐쇄적으로 운영되고 있다.
한돈 업계는 최근 양돈농장의 이주노동자 사망 사고와 봉준호 감독의 영화 ‘옥자’로 인해 돼지고기에 대한 부정적인 이미지가 높아질까 우려하고 있다고 한다. 영화 옥자에서 공장식 축산 산업에 대한 부정적인 묘사가 있기 때문이다.


꾸준히 늘어만 가던 국내 위스키 소비량에도 올 한 해 계속된 경기 침체와 불황의 한파가 반영되는 듯 하다. 최근 통계청이 발표한 산업활동동향 자료에 따르면 지난 석 달간 위스키 소비량이 지난 해 같은 기간에 비하여 거의 절반으로 줄었다고 한다.
그런데 흥미로운 점은 국내 일반 위스키 판매량이 곤두박질치는 와중에도 1병에 10만 원대의 프리미엄급인 12년산 싱글 몰트 위스키 판매량은 올해도 두 자릿수의 상승세를 이어가고 있다고 한다. 올 들어 10월 말 현재 싱글 몰트 위스키 판매량은 약 3만 병으로 지난해 같은 기간보다 15% 이상 늘었으며 지난 2006년과 비교하면 배 이상 늘어난 숫자이다. 이러한 배경에는 불황에도 아랑곳하지 않는 주당들의 위스키 취향이 다양해지면서 스카치 위스키에 익숙하였던 입맛이 좀더 부드럽고 깊은 맛이 감도는 싱글 몰트 위스키 쪽으로 이동하기 시작했기 때문이라고 여겨진다.
술을 좋아하는 애주가가 아니더라도 이미 대중화된 스카치 위스키에 대한 기본 상식 몇 가지는 알아 둘 필요가 있다고 여겨진다. 특히 싱글 몰트 위스키와 블랜드 위스키쯤은 구별할 줄 알아야 하지 않을까 싶다.
싱글 몰트와 브랜드의 차이는?
싱글 몰트 위스키란 동일한 양조장에서 동일한 숙성기간을 거쳐 생산된 위스키를 말하는데 메켈런, 글렌피딕, 글렌리벳을 비롯, 스코틀랜드의 계곡이라는 의미를 가진 ‘글렌’이라는 이름으로 시작하는 위스키 대부분이 싱글 몰트 위스키에 속한다.
블랜드 몰트 위스키는 다양한 양조장에서 제조된 위스키를 섞어서 만든 것을 말하는데 조니 워커, 시바스 리걸, 커티 삭 등이 대표적인 블랜드 위스키이다. 둘 다 맛있지만 전세계 위스키 애호가들은 점점 싱글 몰트 위스키를 선호하고 있다고 한다. 와인처럼 각각 독특한 맛과 개성을 지니고 있기 때문이다.
위스키는 보통 원액의 생산국가에 따라 스코틀랜드의 스카치(Scotch), 아일랜드의 아이리시(Irish), 캐나다의 캐나디언(Canadian), 미국의 아메리칸(American) 위스키로 크게 나눌 수 있는데 나라마다 제조방식과 최저 보관연도가 달라 종류와 그 맛이 다양하다 하겠다. 영국에서는 스카치 위스키를 '몰트(Malt, 엿기름)로 당화 (糖化)한 술을 스코틀랜드에서 증류해 최저 3년 간 통에 담아 창고에서 서서히 익힌 것'이라 규정하고 있다. 또한 위스키는 만드는 과정에 따라 몰트 위스키와 그레인 위스키, 브랜디 위스키로 나누기도 한다.
위스키의 기원은 중세 십자군 전쟁을 통하여 동양의 증류 기술이 서양에 전달된 후 생겨났다는 설이 가장 유력한데 싹이 튼 맥아를 이용하여 주로 곡류(호밀, 옥수수, 보리, 밀 등)를 당화, 발효시킨 알코올 함유액을 한번 더 증류, 숙성하여 만든 것이다. 포도주를 증류하는 기술을 전해 받은 스코틀랜드 사람들이 포도주 대신 맥주를 증류한 강렬한 술을 만들어 ‘생명의 물’이라는 뜻을 가진 '우스게 바하(Uisge Beatha)'라고 불렀는데 우스게 바하는 이후에 우스게베이야(Uisgebaugh), 우스키(Usky)라는 말을 거쳐 현재의 위스키(Whisky)로 불리게 되었다.
보통 위스키는 영어 철자를 Whiskey 또는 Whisky로 함께 쓰고 있는데 미국과 아일랜드에서 만든 위스키는 Whiskey로, 스코틀랜드를 포함한 그 밖의 다른 나라에서 만든 위스키는 Whisky로 표기한다. 관례상 다르게 표기하고는 있지만 의미는 같으며 간혹 미국에서 만든 위스키라도 Whisky로 표기되는 것도 있다.
위스키의 제조과정
그러면 몰트 위스키를 예를 들어 위스키가 만들어지는 과정을 구체적으로 설명하면 다음과 같다.
우선 몰트 위스키의 재료는 보리이다. 사용할 보리를 이틀에서 사흘 정도 물에 담근 후 발아를 시켜서 맥아(보통 몰트, Malt라고 한다)를 만드는데 발아하기까지는 1~2주 걸린다. 이처럼 일정 기간 발아시킨 보리는 그린(green) 몰트라고 부르는데 더 이상 발아가 되지 않도록 하기 위하여 그린 몰트를 건조실에서 뜨거운 바람으로 말린다. 이때 말리기 위하여 연료로 쓰이는 것은 피트(Peat)라고 하는 토탄인데 피트란 스코틀랜드의 황야에서 자생하는 히드가 땅에 묻혀 탄화한 것이다. 피트를 태우는 것은 그린 몰트의 발아를 멈추게 하기 위하여 건조시키는 목적 이외에 ‘스모키 향’이라고 하는 특유의 훈향으로 술 맛을 내기 위해서이다. 스카치 위스키에서 그윽한 스모크 향이 나면서 그을린 맛이 나는 이유가 바로 여기에 있다.
이렇게 하여 만들어진 몰트를 가루로 분쇄한 다음, 더운 물을 붓는다. 그러면 몰트 속에 있는 당화 효소의 작용으로 전분의 당화가 진행되고 약 8~10시간 사이에 당화액으로 변하게 된다. 이것을 매시(Mash)라 하는데 매시를 여과시켜 당화액(Wort, 맥즙)과 찌꺼기(Draff, 드래프)로 분류한다. 이 당화액에 효모를 가하면 본격적인 알코올 발효가 시작되는데, 통상 2~3일의 발효 기간을 거치게 되면 알코올분 7~8도의 발효액(Wash, 워시)이 된다.
그 다음 증류 단계로 넘어가게 된다. 증류시킬 때 쓰이는 것은 양파 모양으로 생긴 동제 단식 증류기이다. 그 속에 발효액인 워시를 넣고 밑에서 가열, 증발시키면 비등점이 낮은 에틸 알코올부터 먼저 증류되어 나오고 이 에틸 알코올의 기체를 차가운 냉각기로 액화시킨다. 이렇게 제조된 것을 몰트 위스키 주정(Sprit)이라고 한다. 스코틀랜드에서는 포터블 스프릿(Potable Sprit, 마실 수 있는 주정)이라고 부르지만 이 단계에서는 아직 상품의 가치가 없다고 하여도 과언이 아니다.
포터블 스프릿을 나무통에 넣고 저장하여 원하는 기간만큼 숙성과정을 거치게 된다. 숙성을 위하여 담아 둘 통에 사용되는 목재는 북미산 참나무인 화이트 오크가 주로 사용된다. 스페인산 셰리(Sherry, 달콤한 스페인 와인의 총칭)를 담는데 사용했던 빈 통을 재사용하면 향기나 색깔 좋은 위스키가 나오기 때문에 물 건너 유럽산 빈 통을 얻어다 썼으나 요즘에는 셰리의 생산량이 적은 반면 스카치의 수요가 많아서 미국에서 수입한 오크통을 사용한다.
새 오크통에 셰리 술을 스며들게 하기도 하고, 버번 위스키를 비운 미국산 통을 쓰기도 하는데 그런 나무통에 오랫동안 보존되는 사이에 주정은 서서히 호박색으로 변해 간다. 저장되는 동안 나무통의 바람 구멍을 통하여 외부의 산소를 흡수하게 됨으로써 서서히 숙성이 이루어지며 또한 그 바람 구멍으로 증발하기도 하므로 처음 통에 넣은 주정은 숙성기간 동안 상당히 줄어든다. 통을 막아 10년 정도 저장하면 마지막에 가서는 25~30% 가량이 사라져 버린다고 한다.
스카치위스키의 저장 숙성 기간은 법률로 최소한 3년으로 규정되어 있으나 몰트 위스키는 적어도 5년 이상 저장되어야 상품 가치가 있는데 7~8년의 숙성으로 완성 단계에 도달하고, 10~12년의 숙성으로 맛과 향은 그 절정에 다다른다. 이렇게 숙성시킨 향기 높은 몰트 위스키는 같은 증류 솥에서 나온 술이라도 어떤 통에 저장하였느냐에 따라 맛과 향기가 서로 다른 것이 여느 술과 다른 점이고 매력이라 하겠다.
통 속에서 원하는 숙성기간을 거친 후 몰트 위스키가 세상 밖으로 나오게 되면 조화로운 맛과 향이 나올 수 있도록 혼합을 전문으로 하는 전문가에 의하여 같은 숙성 기간 중 서로 다른 통에서 꺼낸 위스키를 브랜딩(Blending)이라는 혼합 과정을 거친 후 병에 넣어져 상품이 된다. 하나의 양조장에서 생산되어 다른 몰트 위스키와는 혼합하지 않은 것이 바로 싱글 몰트 위스키이다. 그레인 위스키는 엿기름에 보리 또는 호밀, 옥수수를 넣어 연속 증류장치를 이용하여 대량으로 만든 위스키이며 몰트 위스키와 그레인 위스키를 섞어 만든 것을 브랜디 위스키라고 하는데 보통 부드러운 맛을 내며 이 브랜딩 기술이야말로 브랜드 위스키의 생명이라 할 수 있다.
이 밖에 보리보다 옥수수를 주원료로 사용하여 만든 콘 위스키와 버번(Bourbon) 위스키도 있다. 버번 위스키가 스카치 위스키보다 단 맛이 강하게 느껴지는 이유는 옥수수의 당분 함량이 높기 때문이다. 또한 위스키를 숙성기간에 따라 분류되기도 하는데 15년 이상을 프리미엄급, 숙성 18년 이상이 되면 슈퍼 프리미엄급이라 한다.
그 매혹적인 호박색은 어디서 왔나
스카치위스키는 신비롭고 아름다운 호박색을 띠는 것이 하나의 특징이지만 실은 18세기 후반까지도 무색, 무취의 알코올 음료였다. 그런데 스페인에서 포도주를 담아 숙성하고 버린 셰리 통이 쓸모가 있음을 알게 된 것은 18세기말 영국 정부가 프랑스를 상대로 벌인 7년 전쟁과 미국의 독립으로 인하여 재정난에 봉착, 주세를 15배 올린 영국 중앙 정부의 탄압 덕분이었다. 영국은 스코틀랜드를 병합한 지 69년 후인 1776년부터 그 고장의 농민들을 황홀하게 만들어 준 이 ‘생명의 물’에 무거운 세금을 부과했다. 그러자 위스키 양조장들은 모두 산 속으로 옮겨가게 되었고 제조업자는 무거운 세금을 피해 밤중에 몰래 반출하다가 적발되는 불의의 사태에 대비하기 위해서 수입 셰리주를 담아 온 낡은 통속에 위스키를 몰래 담은 것이다. 요즈음 용어로 치면 위조 포장에 해당할 만 하다.
그런데 이게 웬 일인가? 어느 날 뚜껑을 열어 본 사람은 깜짝 놀랐다. 위스키에서 전에 없던 깊은 맛이 나면서 신비롭고 오묘한 빛깔마저 감도는 것이 아닌가? 그 때부터 그 은은한 호박색은 영국, 아니 세계를 지배하는 술의 빛깔이 되고 만 것이었다.


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항상 느끼는 거지만 똑똑한 사람들이랑 메일을 주고 받다보면 공통점이 보인다는 거다. 그 공통점이란 메일 내용이 짧다는 거다. 나는 주저리 주저리 얘기하는 편인데 말이다. 그렇다고 내가 똑똑하다는 것이 아니다. 똑똑함도 상대적인지라 내가 말하는 똑똑한 사람은 나보다 더~ 똑똑한 사람들인지라... 역시 나는 말이 많은가 보다. 말보다는 생각이 더 많은데... 어쨌든 난 똑똑한 사람이 좋다. 왜냐? 내가 넘어서야할 상대가 생기는 거니까... 그런데 웃긴 ..
일상 2009.01.23 03:17


대부분의 사람들은 자신의 심장이 원하는 대로 행동한다. 하지만 로빈스는 자신의 귀가 시키는 대로 행동한다. 그가 부름을 받으면 훌쩍 먼 곳으로 떠나곤 했다. 멕시코에서 카자흐스탄으로 또는 중국으로... 하지만 그가 플로리다의 해변에 있든지 보스턴의 열성적인 축구장에 있든지 상관없이 그의 트럼펫은 항상 그와 함께 한다. 트럼펫은 그를 새로운 곳으로 이끌어 수 없이 많은 경험의 세계를 느끼게 해 주는 그의 절친한 친구이다.
최근 그의 미션은 뭘까? 션윈 심포니 오케스트라의 미국 7개 도시 투어 기간 동안 션윈 심포니 오케스트라와 함께 서양의 클래식 음악과 고대 동양의 멜로디를 어우러지게 하는 것이다. 로빈스는 9월 말부터 션윈 심포니 오케스트라와 함께 전국 방방곡곡을 여행했고, 10월 5일에는 카네기 홀에서 연주할 예정이다.
션윈 심포니 오케스트라는 션윈 예술단이 무용과 음악을 함께 창작하기 시작하면서 그의 일부가 되었다. 뉴욕에 본부를 둔 션윈 예술단은 지난 가을, 션윈 심포니 오케스트라를 카네기 홀에서 데뷔시켰다. 이 오케스트라는 서양과 중국의 악기 모두를 사용하며 완벽한 조화를 이루어 냈고, 또한 중국 전통 음악 형태로 작곡된 창작곡과 클래식 명곡을 연주하는 유일한 오케스트라이다. 동서양의 감미로운 음악은 전세계에서 모인 션윈의 음악가들로 인해 모자이크 조각처럼 완벽한 조화를 이루었고, 로빈스도 조각의 일부로서 이 일의 최적임자가 되었다.
어릴 때부터, 로빈스 주위는 항상 음악으로 가득했다. 어머니는 피아노를, 누나는 호른을, 그리고 그의 아버지는 기타를 연주하며 노래를 부르셨다. 그러나 그에게 처음으로 호른을 가르친 사람은 할아버지였다. 매주 그는 할머니의 그림으로 둘러 쌓인 일리노이 시골 할아버지 집 지하실에서 호른 수업을 받았다.
그는 “항상 즐거운 경험이었습니다.” “한번도 힘든 적이 없었습니다.”라고 회상했다.
로빈스는 고등학생 때까지 연습을 멈추지 않았지만, 3학년이 되어서도 전공으로 할 것인지에 대해 결정하지 못했다. 그는 신문 배달원과 프렌치 이탈리안 레스토랑 요리사로 일했고 한 때는 고향인 일리노이의 평범한 스페티트 팜 보험 회사원이 될 생각도 했었다. 하지만 넓은 창문 조차없는 좁은 사무실 부스를 보며 이 직장은 자신을 위한 것이 아님을 깨달았다고 한다.
그는 자신의 기능을 다듬어 음악을 전공하기로 결심했다. 그때 그는 우연한 그 생각이 절묘하게도 취미를 직업으로 바꾸는 계기였음을 깨달게 되었다.
로빈스는 말했다. “제게는 항상 제가 옳은 길에 있다고 알려주는, 저를 인도하는 작은 불빛이 있었습니다.” 그는 다른 음악가들이 자신이 하는 일에 어떻게 완전히 빠져드는지를 보았고, 그들의 헌신적인 모습이 그를 자극시켰다. “ 제게 필요한 것은 그저 제가 깊은 열정을 찾을 때까지 계속 소통하는 것이었습니다.”
일리노이 대학에서 음악을 전공한 그는 보스턴의 뉴 잉글랜드 음악원에서 석사 학위를 취득했다. 그 후 그는 보스턴 심포니 오케스트라와 한국의 대구 심포니 오케스트라를 포함한 몇 몇 교향악단에서 일했고, 이 일을 계기로 세계를 여행하게 됐다.
지난해, 그는 무용단과 함께 하는 션윈 예술단의 오케스트라 연주자로 입단했다. 남아메리카와 북아메리카를 투어하며 100회 이상의 공연을 했다. 12월에 그는 아시아와 호주로 떠나는 투어에 참여할 예정이다.
하지만 그는 우선 4명의 지휘자와 션윈의 뛰어난 트럼펫 연주자인 카스파 마티그, 알렉산더 윌슨과 함께, 또 100명의 오케스트라 단원들과 함께 션윈 심포니 오케스트라 공연을 할 예정이다. 션윈 예술단의 4개 오케스트라 단을 합한 이 교향악단은 관객들이 가장 선호하는 창작곡 - 신전(神傳)의 춤, 봄을 환영하는 눈꽃, 창조 - 등 을 연주할 계획이다.
로빈스는 그 때의 경험을 이렇게 말했다. “저는 금관악기단, 현악기, 목관악기, 그리고 무대 뒤쪽의 멋진 팀파니 연주자, 콘서트 홀, 무대 이 모두를 좋아합니다.” “그곳엔 정말 환상적인 것들이 많았습니다.”
이 장면에서, 로빈스는 분명하고 역동적으로 다양한 캐릭터와 분위기를 설명하며, 간혹 모험을 감행하기도 했다. 그는 빙그레 웃으며 “항상 그 박스 안에서이긴 하지만 연습할 때 원칙은 변하지 않습니다. 하지만 방법은 바뀔 수 있고, 그 방법 안에서 저는 색다른 접근을 할 수 있습니다.” 라고 스스로를 설명했다.
전문가로서, 표준은 더 높아지고 책임감은 더 막중해지기 마련이다. 트럼펫 연주는 단지 악보를 따라 한 음 한 음 소리를 내다보면, 간혹 교조적이고 단조로워지기 쉽다. 끝없이 반복되는 리허설 중에 그는 접이식 의자에 고정되어, 16번째 악보의 그 빠른 소용돌이에서 묵묵히 지휘자의 마술 지팡이를 맹렬히 쫓고 있는 자신을 발견하곤 한다.
하지만 그는 트럼펫 연주를 사랑한다. 후회는 없다. 그는 항상 일을 재미있게 하기 위한 다양한 방식을 찾는다. 그가 은색 트럼펫을 입에 무는 순간, 힘찬 멜로디가 콘서트 홀 전체를 밝히며 벽으로 사라지기 전 공기 중에 떠돌다 여운을 남긴다. 그가 내뿜은 모든 음은 청중들을 미묘한 동질감을 가진 한 집단으로 묶는다.


최근 동북아시아와 한반도를 둘러싼 국제 정세에 세기적 대변혁과 총체적 대전환의 기운이 싹트고 있다. 이 새로운 기운은 동북아의 국제정치적 유동성과 불확실성을 키워 정치지도(地圖)의 변경과 정치적 권력이동을 예고한다. 이런 대변혁은 한국 주도의 자유통일 가능성을 배태하고 있다고 볼 수 있다.
김일성 전제왕조의 3대(代) 김정은은 지난해 12월부터 6개월여 동안 대남·대미 핵 선제 타격 선언을 해놓고 위험한 줄타기를 계속했다. 그는 한·미·중의 일치된 반대와 고강도 압력에 눌려 6월 6일부터 손바닥 뒤집듯 남북대화 모드로 급선회했다. 하지만 북한이 지난 40여 년간 보인 행태로 미루어 이는 핵 폐기를 위한 근본적 방향 전환이라기보다 국제 정치·경제·외교적 포위망에서 긴급 탈출하기 위한 임시방편의 술책과 다름없다.
한반도와 동북아를 둘러싼 4대 강국 지도자들의 교체와 관계국 간의 치열한 영토분쟁, 침략역사를 부정한 국수주의의 전위(前衛) 일본 아베 정권의 역주행 행태는 갈등을 더욱 증폭시키고 있다. 2010년부터 G2로 도약한 중국의 시진핑 국가주석은 중국 부흥이라는 웅대한 ‘중국몽(中國夢)’ 실현을 위해 아시아 태평양 지역에서 다소 쇠퇴 경향을 보이는 미국과 헤게모니 쟁탈전을 벌이면서 자웅을 겨루고 있다. 아시아로의 회귀(pivot to asia) 전략을 고수하는 미국과 중국의 경쟁과 갈등관계는 계속될 것으로 보인다.
대북정책 破天荒적 전환을
이런 대변혁의 시기에 한반도의 평화와 안정, 그리고 통일을 위해서는 최우선적으로 한국 내 대북 인식의 공유가 필수적이다. 대북 인식의 공유는 어려운 것 같으면서도 쉬운 문제다. 헌법과 국가보안법을 따르면 간단히 해결된다. 헌법 제3조는 대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다고 규정했다. 국가보안법 2조 1항은 북한을 ‘반국가단체’로 규정했다.
현 단계에서 모든 대북정책과 통일전략은 북한에 대한 현실적 인식과 인식의 공유를 기초로 해야 한다. 박근혜 정부의 한반도 신뢰프로세스와 서울프로세스는 외교적 명분과 수사(修辭)적 의미는 있지만 북한의 과거 행태, 현재 불가측 요소, 전쟁 범죄적 대남 행태 등에 비춰 통일전략 목표 달성을 위해서는 현실성이 부족하다.
박근혜 정부는 지금까지 역대 정부가 일방적으로 기만당한 북한과의 대화, 협상, 합의 파기 경험에 비춰 대북정책의 패러다임에서 파천황(破天荒)적 대전환을 해야 한다. 북한이 비록 잠시 한국과 대화 테이블에 마주 앉더라도 이것은 핵무기 증강과 국제적 압력을 회피하기 위한 교활한 속임수일 뿐이다.
주적(主敵)이 핵과 미사일 등 비대칭 대량 무장을 하고 있고 대남 체제전복 전략목표가 불변이라면 남북관계는 상시 전시상황이며 대응전략도 이전과는 판이해야 한다. 그 대응방식과 양태는 총력전이며 3D 입체전이어야 한다. 제1, 2차 세계대전은 총력전이었다. 하지만 지금은 핵과 미사일전, 반경 1000km까지 감시할 수 있는 광역화 레이더망, 초강력 조기경보기, 무인폭격기에 의한 첨단 전자전 시대다. 오늘의 전면전은 전후방 없는 총력전에서 전자전을 겸한 3차원의 입체전으로 업그레이드됐다.
정부는 먼저 1, 2차대전과 동서 냉전시기의 전략전술을 참고해야 한다. 1, 2차대전은 정치전(political warfare)과 화력전(firepower warfare), 그리고 비밀공작과 정보전(intelligence warfare)을 융합한 심리전(psychological warfare)의 3대 전략전술 시대였다. 1, 2차대전 때 연합국은 화력전 정보전 심리전 등 3대 요소를 결합해 승리할 수 있었다.
정치전은 국가원수 등 최고 군 통수권자가 주적에게 던지는 정치적 메시지다. 화력전 정보전 심리전을 통할하는 가이드라인이며 최고 상위 심리전 전략개념이다. 2차대전 때 루스벨트 미국 대통령이 독일과 이탈리아, 일본에 던진 ‘무조건 항복(unconditional surrender)’요구가 이런 유의 정치전에 해당된다.
심리전은 上之上策
심리전이란 적과 외국 집단의 여론과 감정, 태도, 행동에 결정적 영향을 초래하기 위한 선전 및 선동 전술을 계획적으로 구사하는 것이다. 심리전의 궁극적 목적은 국가정책과 목표 혹은 군사적 목표 달성을 지원하기 위한 것이다.
강대국의 처지에선 김일성의 남침전쟁인 6·25전쟁, 베트남전, 걸프전, 이라크전, 아프가니스탄전도 총력전이 아니었다. 2차대전 이후의 전쟁은 지역적 제한전이었다. 하지만 6·25전쟁 등은 당사국들에는 총력전이었다. 그때도 심리전은 전쟁 승리에 결정적 구실을 했다.


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참석자들의 면면을 기록삼아 적어 보면 이렇다. 김재윤 전 경남대 교수, 이순항 전 경남도민일보 대표이사, 홍중조 전 경남도민일보 논설실장, 황창규 전 항운노조 위원장, 김명호 경남항운노조 위원장과 간부들, 최광주 경상남도 새마을회 회장, 백한기 3·15의거기념사업회장, 김종배 전 3·15의거기념사업회장, 조민규 합포문화동인회 이사장, 김종대 창원시의회 의원, 허진수 전 경남도의원, 김영만 전 열린사회희망연대 대표, 권광정 씨, 서익수 마산 무학여중고 재단이사장, 정성기 부마항쟁기념사업회장과 회원, 이광석 전 경남신문 주필, 박성관 전 경남신문 대표이사, 김동구 변호사, 경남에너지 전직 임원진들, 술우회 회원들, 허청륭 서양화가, 경남대 유형창·윤진기·고평석 교수….
물론 노현섭 선생의 후손들도 참석했고, 필자 또한 거기에 있었다. 사회는 이상용 극단 마산 대표가 맡았다. 모두 어림잡아 90여 명 정도였다.
이만한 분들에게 존경받는 분이라면 노현섭 선생은 필시 대단한 인물임이 틀림없다. 그런 분에 대한 추모행사가 사후 20년이 다 되도록 왜 이렇게 늦게 열린 것일까? 그건 바로 노현섭 선생이 덮어쓴 누명이 '용공(容共)', 즉 '빨갱이 딱지'였기 때문이다. 노 선생에게 징역 15년을 선고한 1961년 12월 7일 쿠데타정권의 혁명재판소 판결문의 일부를 보자.
"이상 종합하여 심안하니 북한괴뢰의 동조자였던 보련원 및 국가보안법 기 미결수의 피살은 불법에 의한 것이라 할지라도 반공을 국시로 하는 대한민국의 충실한 국민이라고 할 수 없을진대 …(중략)… 북한괴뢰가 간접침략의 한 방안으로서 기대하는 그들의 동조자의 확대 및 조직강화 그 사상선전에 동조하는 행위라는 것을 인식할 수 있음에 …(중략)… 판시사실은 그 증명이 충분하다."
정작 계승해야 할 세대는 무관심
병보석으로 풀려나와 있을 당시의 노현섭 선생.
노현섭 선생은 마산시 구산면 안녕마을 출신으로 일본 중앙대 법과를 졸업한 인텔리였다. 마산보통상업학교에서 교사생활을 하던 그는 한국전쟁 이후 3개 부두노조를 통합한 단일지역노조인 대한노총 자유연맹 마산부두노조를 결성, 본격적으로 노동운동에 뛰어들었다. 이와 함께 그는 마산자유연맹 위원장과 전국자유연맹 위원장으로 한국 노동운동을 주도했으며, 노동자 자녀를 위한 마산고등공민학교와 노동병원을 설립·운영하기도 했던 마산노동운동의 아버지와 같은 인물이다.
6·25 때 친형인 노상도 씨가 보도연맹 사건으로 학살된 후, 1960년 3·15의거로 학살책임자인 이승만 대통령이 물러나자 민간인학살 진상규명운동에 뛰어들어 마산유족회와 경남유족회를 결성한 데 이어 전국유족회 회장을 맡았다. 바로 이 때문에 평생 '빨갱이 딱지'를 붙이게 된 것이었다.


정신과 의사이자, 다양한 심리 관련 저서를 통해 현대인들의 정신 건강 주치의로도 활약하고 있는 하지현이 대한민국 청소년의 마음을 설명하고 조언하는 책을 냈다.『지금 독립하는 중입니다』는 십 대에 나타나는 신체적 정신적 변화부터 공부 스트레스, 친구 문제, 진로 불안까지 지금 청소년이라면 누구나 갖고 있는 대표적인 마음속 갈등과 고민들을 담았다. 20여 년간 수많은 부모와 청소년을 상담하면서 쌓은 경험과 노하우가 집약되어 있다.
정신병동에도 아침이 와요 1~3권 세트(전3권)
정신병동에도 아침이 와요. 3
정신과 의사이자, 다양한 심리 관련 저서를 통해 현대인들의 정신 건강 주치의로도 활약하고 있는 하지현이 대한민국 청소년의 마음을 설명하고 조언하는 책을 냈다. 십 대에 나타나는 신체적 정신적 변화부터 공부 스트레스, 친구 문제, 진로 불안까지 지금 청소년이라면 누구나 갖고 있는 대표적인 마음속 갈등과 고민들을 담았다. 20여 년간 수많은 부모와 청소년을 상담하면서 쌓은 ... 더보기
이전의 한 번의 실수와, 이번의 한 번의 성공은 똑같은 한 번입니다. 우리는 흔히 단 한 번의 실수가, 잘해 왔던 것 백 번을 다 무너뜨릴 정도로 강력하다고 여기지만, 그렇지 않아요. 생각해 보면 모두 똑같은 한 번일 뿐이지요. 그렇게 생각하면 불안은 저 멀리 가 버릴 겁니다.(199면) 닫기
그대의 독립을 응원합니다. qk**a2 | 2019-05-30 | 추천: 0 |


과거에 많은 사람들을 부자로 만든 대박 발명품들과 아이디어들!! 이 발명품들 속에 담긴 이야기들을 지금부터 만나보도록 할까요? 그래서 우리도 본받고 다들 대박이 나고 부자가 됩시다.
시원한 바닷가나 수영장에서 물놀이하고 춥고 배고 풀 때 , 무성한 나무 사이의 캠핑장에서 어두운 밤하늘 아래서 밤참이 생각날 때, 겨울에 피부가 시리도록 추운 스케이트나, 썰매, 아니면 스키를 타고나서 따뜻한 국물이 생각날 때, 땀이 뻘뻘 나게 힘든 등산을 하고, 시원한 정상에서 배가 출출할 때에 노란색의 양은 냄비에 펄펄 끓인 라면과 김치는 정말 꿀맛이고 정답이다. 스위스의 알프스 정상에 올라간 지인도 $7이나 주고 먹는 한국 컵라면도 꿀맛이라 한다.
그런 맛있는 라면은 누가 발명했을까?
라면은 ‘라면의 천국’인 일본에서 ‘안도 시로 후쿠’라는 사업가가 개발했다. 이 무렵 ‘안도’는 밀가루를 이용하여 쌀밥 못지않은 주식을 개발할 수는 없을까 하고 생각했다. 생각처럼 쉽지가 않았다. 두 달간의 연구는 실패뿐이었다. 몇 년간의 연구 실패로 그는 의기소침하였고 의욕도 사라져 갔다. 그는 자신의 힘든 현실에 하루하루를 술로 살아갔다.
하루는 안도는 식당에서 술과 튀김을 주문했고 식당 주인은 튀김을 튀기고 있었다. 안도는 주인이 튀김을 튀기는 것을 계속 바라보고 있었다. 끓는 기름에 밀가루 반죽을 묻힌 생선을 넣는 순가 밀가루 속에 있던 수분이 순간적으로 빠져나오고 튀김이 끝난 음식에는 작은 구멍이 무수하게 생기는 것을 관찰한 것이었다. 순가 ‘안도’의 뇌리를 스치는 것이 있었으니…. ‘그래 이거다 튀김 튀기는 원리를 이용하는 거다.’
안도는 서둘러 연구실로 향했고 실험을 시작했다. 우선 밀가루를 국수로 만들어서 기름에 튀겨 보았더니 국수 속의 수분이 증발되고 속에 작은 구멍이 무수히 생겼다. 또 이것을 건조하였다가 뜨거운 물을 부었더니 이번에는 작은 구멍에 물이 들어가면서 먹음직스러운 국수가 되었던 것이다. 며칠을 보관해도 변함이 없었다. 드디어 라면이 탄생하는 순간이고 ‘안도’의 인생이 안도 (편안하게 살 수 있도록 돈을 많이 벌게 됨) 하게 되는 순간이었다. 안도의 동상은 옆의 사진처럼 일본 라면 박물관에 전시되어 있다.
한국에서는 삼양라면의 회장이, 1960년도에 한국 길거리에서 흔한, 굶주리고 우는 아이들을 생각하면서, 일본에서 라면 기계들을 사정사정하면서 간신히 들여와서 단 10원에 팔았다고 한다. 그 라면이 한국에서 빈곤과 허기를 해결하는 방편이 되었고, 한국사람들이 즐겨 찾는 맛있는 음식이 되었고, 이제 한국의 라면은 세계적으로 수출된다. 그중 농심 신라면은 세계적으로 절찬리 판매되어 10조 원의 연매출을 올린다 한다.
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대박난 발명품들 100가지 이야기 (72) - 등교 안하고, 어디서나 강의 들으며, 학비도 싸고, 정식 학위를 주는 학교? 2018-11-18
8뱅크샐러드, ‘140억 규모’ 시리즈 B 투자 유치


조선산업에 있어 용접 및 도장이 차지하는 비중은 매우 크다. 이 두 가지는 조선소의 경쟁력을 결정짓는 주 요소로 거론되어오곤 했는데 최근 이 분야에 있어 전반적인 기술력이 안정되면서 ‘의장생산기술’분야로의 중요성이 점차 대두되고 있는 추세이다. 그렇다고 하더라도 조선산업에 있어 생산성을 결정짓는 핵심은 여전히 ‘용접기술’에 있다고 할 수 있으며 현재 국내 용접기술 및 재료의 경우 일반 상선만을 대상으로는 상당히 많은 진척을 이뤄낸 것도 사실이다. 그러나 향후에는 심해 및 극지로 자원을 찾아나서는 등 해양, 고부가가치 산업의 발전이 급속도로 진행되고 이에 따른 용접 기법 및 재료도 고급화, 고품질화가 이루어지게 될 것으로 예상되어 사실상 국내 용접기술 및 재료 분야의 갈 길이 멀다고 할 수 있겠다.
현재 조선소에서는 전체 용접의 85~90%가량을 CO2용접 사용하고 있는데 각 조선소마다 현장 용접사들의 기호나 선행된 경험 등에 따라서 용접재료 메이커의 선호도가 다르다. 즉, 기술 수준은 어디가 뛰어나다 못하다 할 것 없이 대체로 평준화 되었고, 이에 따라 작업자의 선호도나 구매 정책에 따라 메이커가 결정되는 것이다. 이처럼 일반 범용 용접재료에 대해서는 기술 평준화가 이루어진 상태이지만 특수한 분야 용접재료에 대해서는 국내 제품의 기술 수준이 다소 쳐지고, 대부분 일본 메이커 제품을 사용할 수 밖에 없는 실정이다. 현재 고품질의 제품들은 일본이 리드하고 있는데 그럴 수 밖에 없는 것이 일본의 용접재료는 철강회사와 긴밀한 협력체계가 이루어지고 있기 때문이다. 따라서 필요로 하는 소량의 강재나 소재를 즉시 받아 기술연구와 개발이 용이하다. 해양 분야의 경우 특수한 재질, 고품질 용접재료가 필요한데 이러한 재료를 개발/생산하기 위해서는 고품질의 다양한 합금소재가 필요한데 국내에서는 아직까지 소량의 다양한 특수 소재들을 공급받기가 어려운 상황임을 재료회사에서는 이야기하고 있다.


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16-22 그리스도의 부활로 인하여 제자들의 슬픔이 변해 기쁨이 될 것에 대한 예언
23-24 기쁨의 근원이 되는 기도
25-27 기도의 응답에 대한 약속
28 하나님께로 돌아가실 그리스도
29-30 제자들이 예수께 신앙 고백을 하다
31-33 세상에 대하여 담대할 것을 요구하시는 그리스도
오늘 본문 말씀은 그리스도께서 유월절 만찬 석상에서 하신 말씀의 마지막 부분으로 제자들이 앞으로 당하게 될 고난과 성령께서 하실 일, 그리스도의 부활의 예언에 대한 내용이 담겨져 있습니다. 주님께서는 말씀을 마치시면서 제자들을 위로하여 평안을 누릴 수 있게 함이었음을 밝히십니다. 주님의 위로와 또한 격려와 당부를 담고 있습니다. 즉 세상에서는 환란과 고난이 있겠지만 최후 승리가 주어질 것이라는 분명한 약속을 굳건한 믿음을 갖고 있어야 함을 말씀하고 있습니다.
1절에서는 미리 실족지 말것을 경고하시며 말씀하시는 부분입니다. 2절에서는 사람들이 제자들을 출교시킬 것이며, 또한 그들이 죽이는 자가 스스로 하나님을 위한 일로서 여길 것임을 이야기 하십니다. 3절에서 그들은 하나님과 그의 아들이신 예수 그리스도를 몰랐기에 그러한 일을 하는 것이라고 말씀합니다. 그리고 이어서 예수님의 떠나심에 대한 이야기를 하시면서 제자들에게 자신이 떠나심이 유익하다고 말씀하시며 보혜사이신 성령님이 오실 것을 약속하십니다. 성령이 오시면 의에 대하여 죄에 대하여 심판에 대하여 세상을 심판하실 것임을 말씀하십니다.
13절에서는 성령께서 오실 때에는 제자들을 진리 가운데로 인도할 것이며 들은 것을 말하며 장래일을 알리실 것임을 말씀하십니다. 이어서 성령께서 오시지만 그전에 먼저 예수님이 제자들을 떠나가시겠다는 것을 제자들이 반문하자 조금 지나면 근심이 기쁨으로 변하게 될 것을 말씀하시며 제자들에게 그러한 기쁨은 누구도 빼앗을 자가 없음을 말씀하십니다. 이는 마치 해산의 고통을 느끼는 산모로 비유하십니다. 크리스천의 삶은 세상 가운데에서 반드시 고난이 있지만 고난만 이야기 하지 않으시고 기쁨이 있다는 것을 말씀하셨습니다. 그 기쁨은 누구도 빼앗을 수 없는 성령께서 주신 소중한 선물임을 우리는 잊지 말고 살아가야 합니다.
이어서 25절 이후로 예수님께서는 제자들에게 비유로 말씀하지 않으시고 아버지에 대한 것을 상세히 말씀하심으로 제자들도 예수님이 하나님께로부터 오신 것을 분명히 알겠다고 말씀합니다. 예수님은 제자들에게 마지막 유언을 남기십니다. 그러시면서 계속해서 예수님께서는 32절에서 제자들이 각각 제곳으로 흩어질 것임과 혼자 있게 되실 십자가의 수난을 떠올리시며 고통 가운데에 있을 때에 자신은 혼자가 아닌 아버지께서 함께 하심을 말씀하심을 통해 제자들을 위로하십니다. 그리고 환란으로 말미암아 그들이 평안을 잃지 않도록 당부하시며 16장은 마치게 됩니다.


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서촌김씨의 김도형 오너셰프는 모든 음식을 이탈리아 정통 레시피 그대로 지키며 만들어낸다. 요리책에서 배운 그대로의 조리법이다. 그가 생각하는 좋은 음식이란 ‘신선한 재료, 깨끗한 환경, 좋은 마음가짐과 정성’이다. 이러한 그의 고집이 만들어낸 깊은 맛은 ‘오리지널 이탈리아’의 맛을 구현하며 서촌의 미각 수준을 한 단계 끌어올렸다.
‘서촌’에 자리 잡은 ‘김 씨’의 정통 이탈리안 레스토랑
“이탈리아어나 영어로 된 레스토랑 이름들이 식상하더라고요. ‘서촌’이라는 한국적인 느낌의 마을 이름을 살리고 싶었죠. 그런데 또 ‘서촌’이라는 의미에서 ‘서양’의 느낌이 들기도 했어요. 서양 음식을 하는 가게이니, 이름이 딱 맞아떨어지지 않나요?.(웃음).”
종로에 위치한 서촌김씨 리스토란테.
2016년 3월, 1호점 ‘서촌김씨 리스토란테’가 문을 열었다. 1호점 리스토란테는 일반 레스토랑과 구성을 달리했다. 점심에는 코스를, 저녁에는 단품요리만 판매했다. 저녁에만 정찬을 먹으란 법은 없으니 말이다. 점심에는 균형 잡힌 코스로 손님 접대나 여유로운 식사를 하고, 저녁에는 가까운 사람들과 부담 없이 와인과 음식을 즐길 수 있도록 하기 위함이었다. 6개의 테이블이 꽉 들어차기 시작하며 이어 2호점 ‘서촌김씨 뜨라또리아’를 오픈했다. 이제는 리스토란테에서는 코스 요리를, 뜨라또리아에서는 단품 요리를 즐길 수 있다.
서촌김씨의 메뉴는 3개월마다 변경된다.
서촌김씨의 메뉴는 3개월마다 변경된다. 계절 단위로, 우리나라의 제철 재료들을 사용해 이탈리아 전 지역의 정통요리를 선보인다. 3월에는 오픈 후 여덟 번째로 메뉴가 변경된다. 계절과 무관하게, 이탈리아 북부 요리들이 추가될 예정이다.
“미국산 소고기를 고집하는 이유… 맛과 퀄리티가 뛰어나”
김 셰프는 스테이크를 모두 ‘수비드(저온조리법)’ 방식으로 조리한다. 수비드는 재료가 가지고 있는 모든 것들이 빠져나갈 수 없도록 진공상태에 재료를 가두는 것에서부터 시작한다. 장시간 수비드한 스테이크는 겉을 기름에 튀기듯 시어링해 겉은 바삭하고 속은 육즙이 촉촉하며, 부드럽다.
서촌김씨의 점심 코스 메뉴에 포함된 스테이크에는 미국산 안심이 사용된다. 스테이크에는 초콜릿과 와인으로 만든 달콤 쌉싸름한 소스를 곁들인다. 육류는 키우는 환경과 과정이 중요한데, 미국은 특히 동물 복지가 잘 되어 있어서 체계적인 관리와 시스템 하에서 소와 돼지가 키워진다는 것이 그의 설명이다. 좋은 자연 환경에서 방목되어 길러지고 시기에 알맞은 사료와 영양분을 섭취하며, 철저한 감독하에 도축하는 등의 과정이 그것이다.
서촌김씨의 스테이크는 고급 미국산 안심을 사용한다.
김 셰프는 “미국산 소고기는 애초에 스테이크용으로 길러지기 때문에 맛과 퀄리티가 매우 뛰어난 고급 식재료”라며 “질 좋은 스테이크를 손님들에게 대접하기 위해 미국산 소고기를 고집한다”고 말했다.
대기업 퇴사 후, 오너 셰프가 되기까지
서촌김씨는 오리지널 이탈리아의 맛을 구현하지만, 김도형 셰프는 순수 국내파다. 게다가 늦깎이다. 한때는 기자를 꿈꿔 대학에서 사회학을 전공했다. 그러면서도 친구들이 취업 서적을 볼 때 요리책을 봤고, 한식, 양식 요리사 자격증을 취득했다. 그래도 삼성그룹 공채 합격을 거부할 수는 없었다. 삼성카드에서 마케팅 업무를 하며 2년 반을 보냈는데, 그 번듯한 직장을 때려치우고 퇴사 두 달 만에 겁 없이(?) 레스토랑을 오픈했다. 서른이 넘은 나이였다.
첫 레스토랑은 ‘요리가 있는 바’를 표방했다. 하지만 그 콘셉트는 대중에게 먹히지 않았고, 그래서 제대로 공부하기로 결심했다. 레스토랑 영업을 병행하며 ‘일 쿠오코 알마(이탈리아요리 전문학원)’를 수료했다.
청담동에 ‘그리시니’라는 레스토랑이 오픈한다는 소식을 듣고 무작정 찾아간 그는 3년을 버텨온 가게를 접고 본격적으로 이탈리안 요리를 시작했다. 오너는 그의 실력을 믿고 수석 셰프의 자리에 그를 앉혔다. 이후 오너를 따라 CJ 계열사에 입사해 5년 간 메뉴개발팀장을 지냈다.
CJ에 근무하며 많은 브랜드를 런칭하고, 메뉴 개발에 참여했다. 그런데 회사가 원하는 요리에 치중하다보니 ‘셰프로서 내 이름이 없다’는 느낌이 들었다. 그는 자신의 이름을 건 자신의 레스토랑을 차리고 싶었고, 그렇게 서촌에 왔다. 또 원칙 그대로의 풍성하고 깊은 맛으로 미식가들을 만족 시키며 2017년과 2018년 미슐랭 가이드에 선정됐다.
“국내파 셰프로서 어려운 점이요? 매우 많아요. 무엇보다 가장 큰 것은 제 스스로 느끼는 어려움입니다. 이탈리아 음식을 요리하는 사람이 이탈리아로 유학도 가보지 않았고, 그곳에서 살아본 적도, 일해본 적도 없다는 것에 일종의 콤플렉스가 있어요. 하지만 그렇기에 더욱 정통을 지켜 음식을 만들고자 합니다. 일부 재료는 어쩔 수 없이 한국의 재료를 사용하더라도, 조리법은 제가 배운 요리책 그대로예요. 쉽게 갈 수 있는 방법이 있어도 말이죠. 제가 이탈리아 사람이 아니고, 이탈리아에서 요리를 배우지도 않았기 때문에, 더욱 그렇게 해야 한다고 생각해요.”
기본과 원칙을 지켜 ‘오리지널 이탈리아’를 실현하다
그가 다양한 쿠킹클래스와 강연 등 외부 활동을 통해 전하고자 하는 것도 ‘오리지널 이탈리아 요리’다. 예를 들면, 흔히들 우리나라에 알려진 까르보나라가 생크림과 버섯으로 만드는 파스타가 아닌 계란과 치즈, 그리고 돼지의 뽈살로 만들어 진다는 것이다. 원래 어느 지방에서 어떻게 탄생한, 어떤 요리라는 것을 알려주고자 함이다. 이탈리아 요리를 하는 셰프로서 당연히 해야 할 일이라는 것, 그의 생각이자 고집이 여기서도 드러난다.
“방송이나 강연 등 다양한 외부활동도 중요해요. 하지만 셰프로서 저는 제 레스토랑을 지킬 생각입니다. 제 이름을 건 레스토랑을 찾아주시는 손님들께 제 손으로 만든 음식을 대접하는 것이 가장 좋은 모습이라고 생각해요.”
김도형 셰프의 신념은 기본과 원칙을 지키는 것이다.
언제나 기본과 원칙을 지키고, 정통을 고수하는 것이 김 셰프의 신념이다. 그는 “정통을 지킨다는 것은 사실 아주 어려운 일이다. 쉽게, 편하게 갈 수 있는 길이 계속 유혹하기 때문”이라며 “하지만 이 길을 지키려고 노력하는 것이 요리의 기본이라고 생각한다”고 말했다.
김 셰프가 요리를 하는 후배들에게 항상 하는 이야기 중 하나도 ‘사랑하는 사람이 먹을 수 있는 음식, 스스로가 먹어야 하는 음식을 만들라’는 말이다. 나와 내가 사랑하는 사람이 내가 만든 음식을 매일 먹을 수 있다면, 돈을 받고 팔아도 된다는 것.


분단이 오래 지속되다보니 북한의 결혼문화에 대해 궁금해 하는 사람들이 많다. 원래부터 같은 민족이므로 다르다고 해봐야 지역 차이였을 뿐인데 서로 다른 체제로 인해 많이 달라졌다. 물론 큰 틀에선 공통점이 더 많다. 연애를 하다 결혼한다든가, 결혼식 날짜를 신랑신부 양가에서 합의한다든가, 혼수품이 오간다든가 하는 것은 기본적으로 같다.
흔히 듣게 되는 질문이 북한에도 연애결혼이 허용되는가 하는 것이다. 그런 질문을 받고 보면 황당한 느낌이 든다. 북한도 사람 사는 세상인데 연애결혼이 허용되고 말고가 어디 있겠는가. 당연히 연애결혼이 가능하다. 단, 연애를 할 기회가 남한에 비해 적다. 남자의 경우 군대에 10년씩 있다 보니 제대하면 연애할 시간이 적다. 부모들이 신붓감을 물색해 맞선을 보고 결혼한다. 연애결혼 하는 제대군인들도 있긴 하지만 많지 않다. 간혹 표창휴가 등으로 군복무 중에 고향에 왔다가 처녀를 만나 제대 후 결혼하는 경우가 있다. 또 대학교를 졸업하고 군대에 간 경우 대학 기간에 사랑한 처녀가 오래 기다려줘서 결혼하기도 한다.
연애·중매 다양해 … 결혼식은 농번기 피해야
군대에 가지 않은 청년들의 경우 연애를 많이 한다. 많은 남자들이 군대에 간만큼 사회엔 속된 말로 ‘널려있는 게 처녀’라는 표현이 있다. 대학생들의 연애는 썩 자유롭지 못하다. 대학생이 연애를 하는 것을 법적으로 막진 않지만 될수록 ‘조용히’ 해야 하는 모습이다. 대놓고 과시하듯 하거나 학업과 대학생활에 지장이 클 정도로 물의를 일으켜 여론화되면 퇴학처분까지 각오해야 한다. 특히 여대생의 경우 임신을 하면 즉각 퇴학이다.
중매결혼도 많다. 서로 인맥을 통해 배우자를 물색한다. 맞선을 보고 당사자들이 좋아하면 된다. 그러나 남한처럼 결혼정보회사 같은 것은 없다. 중매를 서주고 돈을 받는 일도 없다. 인사치레로 물건 같은 것을 받는 예는 있다. 그러나 일부 중매꾼들은 사기꾼 소리를 듣는다. 직접 금전은 받지 않더라도 다른 목적을 노리기 때문이다. 예를 들어 간부자녀를 중매 해주고 직업을 부탁한다든가, 혹은 변변치 못한 대상자를 훌륭하다고 포장해 정략결혼 시키는 행위 등이다. 필자의 사촌동생도 중매꾼에게 속아 고생하다 끝내 이혼했다. 중매꾼이 돈 많은 장사꾼의 딸을 필자의 사촌동생에게 소개해주고 그 대가로 거액의 돈을 빌렸다는 것을 훗날에야 알게 됐다.
북한에선 연애결혼이든 중매결혼이든 배우자를 고르는 기준이 있다. 남자의 경우 출신성분이 좋고 노동당원이고 대학졸업생이고 군복무를 마쳐야 간부가 될 징표를 갖춘 것으로 되기 때문에 좋은 신랑감이다. 거기다 인물이 잘생기고 성격이 좋고 똑똑하면 더 좋겠지만 모든 조건을 두루 다 갖춘 사람이 그렇게 많을 수만은 없다. 대신 다른 것이 단점을 보완하면 된다. 신랑 측에 재력이 있다든가, 인맥이 탄탄한 집안이거나 해야 한다. 그러나 연애결혼의 경우 이런 기준이 무색해지기도 한다. 진실한 사랑에 조건이 없기 때문이다. 고위 간부의 딸이 광산노동자를 사랑하다 부모의 반대를 이길 수 없자 사랑하는 청년과 서로 몸을 밧줄로 묶고 폭약을 터뜨려 자살한 사건도 본 적 있다.
결혼식은 양가에서 날짜를 합의해 정하는데 북한에선 대체로 농사철이 본격적으로 시작되기 전 봄철이나 농사가 다 끝난 가을철에 결혼식이 많다. 농촌도 아닌 도시에서까지 봄가을 결혼이 많은 것은 농촌지역 신부들을 고려해서다. 도시 청년이 농촌 처녀를 도시에 데려다 살 순 없지만 영예군인(상이군인)이나 군관(장교)들은 가능하다. 또 소도시의 경우 회사원이라 해도 뙈기밭 농사 등을 겸하기 때문에 농번기에 결혼식을 올리는 것이 부담스럽다.
지난 2012년 9월 19일 평양 만수대지구 신개발 지역 근처에서 한 커플이 결혼사진을 찍고 있다.
신접살림? 함경도에선 여자, 평안도에선 남자!
결혼식은 거의 다 집에서 한다. 웨딩홀 같은 것이 없다. 큰 간부나 신흥 갑부들은 식당 같은 곳을 빌려 하지만 보통사람들은 꿈도 못 꾼다. 결혼식은 신랑집과 신부집에서 따로 따로 한다. 신랑이 ‘상객’이라고 하는 자기 측 인원들과 함께 신부를 데리러 가면 신부집 결혼식이 시작된다. 여기서 ‘큰상’을 받는데 바로 신랑의 상이다. 큰상을 받고 사진을 찍고 음식을 나눈 후 승용차에 신랑신부를 태워 신랑집에 간다. 신부는 신랑 집에서 ‘큰상’을 받는다. 결혼식을 양쪽에서 하지만 기본은 신랑쪽 결혼식이다. 결혼식 다음날에는 신랑신부가 나란히 신부집에 첫나들이를 간다. 신혼여행인 셈이다. 남한처럼 제주도나 외국으로 신혼여행 떠나는 일은 꿈도 꾸지 못한다.
결혼식 모습도 지방에 따라 다르다. 떡잔치가 위주인 곳도 있고 국수잔치가 위주인 곳도 있다. 결혼생활에 필요한 것들을 장만하는 것도 지방마다 다르다. 함경도 지방은 신부가 거의 모든 것을 부담해야 하고, 평안도 지방은 신랑이 주로 부담한다. 결혼식 날 신랑을 거꾸로 매달아놓고 때리며 음식을 내놓으라고 소리 지르는 풍습이 아직도 평안도, 황해도 지방에 조금 남아있다. 그래도 북한에서의 결혼식이 재미있었다. 남한에서 결혼식에 많이 가봤는데 싱겁기 그지없었다. 하도 재미가 없어 결혼식이라면 가기 싫어진다. 축하해줘야 한다는 생각만 아니라면 차라리 어느 식당에서 술이나 마시는 것이 낫겠다 싶다. 전통결혼식이 재미있다곤 하는데 아직 겪어보지 못해 모르겠다.


며칠 전 저녁 무렵(오후 6시경)에 위니펙 다운타운에 갔을 때 매니토바 주의회 건물(Manitoba Legislative Building) 정원을 수많은 전등으로 조명을 예쁘게 해놓아서 주의회 건물 옆에 차를 세우고 주의회 건물 주위를 한바퀴 돌아 산책을 했습니다. 시간이 없는 사람들은 차를 타고 주의회 건물을 한바퀴 돌다가 예쁜 고래 또는 엘크 조명 작품이나 매니토바주 설립 150주년 조명 앞에서 사진을 찍고 가는 것도 보였습니다.
휴대폰으로 찍었더니 밤하늘이 대낮처럼 밝게 나왔습니다.


부모에 의한 체벌 금지 규정을 골자로 한 아동 복지법 개정안이 통과되어 2020년 4월부터 적용될 예정이라고 6월 20일字 닛케이신문이 보도했다. 지난 1월 치바현에서 10세 여아가 부친의 학대로 사망하는 등 아동학대 범죄가 끊이지 않자 이에 정부는 아동복지법 개정을 추진했다. 아울러 同紙는 가정환경이 불우한 아동들이 전문상담가·보건사를 통해 신변보호를 받는 등 아동에 대한 지원방안을 마련할 예정이라고 부언했다.
캐나다, 금년 9월부터 청소년 버스 무료 승차
오는 9월부터 빅토리아州 18세 이하 청소년들은 버스를 무료로 이용할 수 있다고 빅토리아 지방교통위원회가 발표했다. 同위원회는 통학하는 청소년들의 월 버스 요금 45CAD(한화 39500원)를 주정부가 지불한다고 밝혔다. 이 정책은 친환경정책의 일환으로 청소년들이 어릴 적부터 대중교통을 이용하도록 유도한다. 이를 통해 다양한 곳을 견학해 견문을 넓히고 아울러 온실가스 배출 감소와도 관련이 있어 일석이조의 효과를 거둘 수 있다고 강조했다.
프랑스, 제38회 음악축제 주요 도시에서 열려
1982년부터 시작해 올해 38회를 맞은 ‘음악축제(Fête de La Musique)’가 6월 21일 파리, 보르도 등 프랑스 전역에서 열렸다고 6월 21일字 일간지 르피가로가 보도했다. 이날 루브르 박물관 앞에는 오케스트라 공연이 열렸고 파리 필하모니에서는 형편이 어려운 어린이들을 대상으로 악기 레슨 프로그램을 운영하는 등 의미있는 공연이라는 평을 받았다.
케냐, 에볼라 바이러스 의심 환자 음성 판정에 안도


눈부신 디지털 기술의 발달과 매체들 간의 적극적인 소통, 인공적인 연출, 신표현주의적인 형상과 거대해진 작품의 크기, 감쪽같은 허구의 이미지, 빛의 흔적으로서의 사진의 태생적 특징 너머 개념화로 인해 점점 더 난해해져가는 현대 사진 앞에서 작가는 잠시 숨을 고르고 '사진의 진정한 본질이란 무엇인가?'라는 질문을 던진 것이다. 사진이란 무엇보다도 대상의 발견이고, 그 대상으로부터 발산된 빛의 자국이므로, '사진적인 것'은 '빛'을 매개로 대상과 물리적으로 연결 되어 있다는 사진이 갖는 본래의 특성에 주목한 것이다. 그렇다면 , 즉 '찬란히 떨어지는 빛' 이란 전시명에 의해 작가가 성찰한 사진의 태생적 특징을 빛의 감각적, 물리적인 속성과 초월적인 속성을 통해 살펴볼 수 있다.
첫째, 조용히 사물에 닿아 비추면서 색, 질감, 형태를 깨우고 사물 하나하나에 생명을 불어넣어 존재하게 해주는 빛의 물리적 속성을 바르트가 사진의 "살적인 환경이고 피부"라고 말한 것처럼, 사진은 대상으로부터 발산된 빛의 자국이다. 평범한 사물이 빛을 매개로 자국으로 변형되어 존재했던 그 무엇인가를 가리키는 지표적 속성은 섬광처럼 찬란하지만 덧없이 사라지는 순간에 가능한 것이다. 그런데 빛의 물리적 효과로 나타나는 사진의 지표적 특징이 대상의 존재는 증명할 수 있지만, 그 자국의 대상과 완전히 닮았는지는 알 수 없다. 즉 빛의 물리적, 감각적 속성은 대상과의 닮음 보다는 대상의 존재 자체가 놓였던 '상황'을 보여주므로 사진의 사실성은 절대적인 유사함에서 벗어난 지시적 사실성만을 의미한다고 볼 수 있다.
둘째, 빛은 물리적일 뿐만 아니라 초월적이기도 하다. 대상들이 놓여 있던 '상황'과 빛에 의한 물리적 연결은 그 상황에 대한 경험을 촉발시키는 환유적 충동을 유발할 때 사진은 비로소 지시대상의 연결성을 넘어서게 되는데, 이 때 야기된 섬광, 격렬한 변화는 정서적인 시선을 자극하고 찌른다고 볼 수 있다. 이 순간의 빛은 바르트에 의하면 "(...) 내 안에서 작은 전복, 사토리, 즉 어떤 공(空)"을 야기한다는 것이다. 바람에 나부끼는 풀밭 속에서 빛을 발하는 조치훈의 자서전, 마치 땅바닥에 벚꽃이 핀 것처럼 하얗게 떨어진 꽃잎들과 나무 그림자 위에 놓인 기타노 다케시 감독의 자서전 사진들에서 빛은 삶과 생명의 찬란하지만 덧없는 시간적 속성과 닿아있다. 인생을 반추하며 쓴 자서전에서 청춘이란 찬란했던 봄날의 섬광처럼 순간적인 것이며, 이 때 빛은 지나간 시간을 뒤돌아보게, 혹은 내면을 응시하게 해 주는 성찰의 빛이다. '찬란히 떨어지는 빛', 즉 섬광에 의해 사물은 이미지로 되고, 또 한 번의 섬광이 그러한 연결성을 깨고 각자의 상처를 통해 자신만의 홀연한 깨달음에 이를 수 있게 된다는 것이다.


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이날 방송된 ‘용왕님 보우하사’ 34회에서 심청이는 마영인이 주보그룹의 회장이라는 사실을 알게됐다. 영인은 청이에게 주보그룹에 들어가 마풍도를 지켜달라고 부탁했다. 그러나 청이는 자신의 아버지와 가족들의 마음을 짓밟고 무시했던 주보그룹에 입사할 수 없다며 영인의 제안을 거절했다.
이어 풍도가 회장직에 취임하고 고려 프로젝트를 재개한다는 소식을 들은 청이는 그가 원치 않는 길을 가고 있다고 생각하며 꺼림직한 기분을 감추지 못했다. 결국 영인의 바람대로 주보그룹에 입사하여 풍도와 영인에게 힘을 보태기로 결심하며 이전과는 달라진 비주얼로 회사에 입성하는 모습이 펼쳐졌다.


승호리 전투로 능력을 인정 받은 한국 공군은 무스탕을 추가공급 받을 수 있었고, 그 역시 미 대통령 표창과 한국 공군총장 표장을 받았다. 승호리 전투는 6·25 당시 공군의 3대 작전이지만, 그는 351고지 작전에도 참가했다. 53년 3월 고지 탈환을 위한 공지(空地)협공 성공에 따라 38선 북방 설악산·속초 지역이 우리 땅이 됐다. 이 역시 공군 3대 작전의 하나다. 놀랍게도 그는 일제 가미가제 특공대원 출신임을 책에서 밝히고 있다.
소년 윤응렬은 태평양전쟁 말기인 44년 8월 일본육군소년비행학교를 나이 열일곱에 졸업했다. 비행학교는 10대 조종사 양성을 위한 단기 코스. 사고뭉치였지만 창공의 꿈을 꿨던 그는 졸업 뒤 전방 인도네시아 반둥에서 일제가 자랑하는 ‘97전투기’를 모는 조종사로 변신했다. 그러던 중 가미가제로 차출돼 일본 본토 이동 중 해방을 만났지만, 이후 삶도 드라마의 연속이다.
해방 직후 “비행기를 타고 싶은 마음에”(74쪽) 인민군 장교를 양성하던 평양정치학원을 다니다 견디다 못해 월남을 결심했다. 육사 입교는 정일권(전 총리·당시 조선경비대 총참모장)의 권유 때문인데, 거물인 장택상 경찰청장이 신원보증을 해줬다. 『상처투성이의 영광』은 몇몇 현대사 증언도 주목된다. 1970년대 초 국산무기 개발 때 오원철 당시 청와대 경제2수석과의 의기투합에 따른 탱크 선정 뒷이야기 등이 그러하다.


아직 사춘기도 아닌데 아이가 쉽게 화를 내고 말대꾸를 하는가? 부모님의 말을 들으려 하지 않고, 어른들의 말을 무시하고 거부하는가? 기분 변화가 심하고 쉽게 신경질을 내는가? 아이가 이와 같은 모습을 보인다면 아이가 거칠다고 생각하지만 말고, 적대적 반항장애일 가능성을 고려해보아야 한다.
적대적 반항장애란 부모나 선생님과 같이 권위를 인정해야 하는 대상에게 반항적이고 논쟁을 일삼는 행동을 말한다. 초등학생의 약 5~10%에서 나타나며, 사춘기 이전인 초등학교 1~2학년에 분명하게 드러난다. 일반적으로 유치원이나 초등학교 저학년에서 시작하여 중학생 때 가장 심하게 눈에 띄는 경우가 대부분이다.
반항장애를 가진 아동의 주된 행동은 자주 화를 내며 말대꾸를 하고, 고집을 피우는 등 어른들과의 논쟁이 잦다. 어른의 요구나 규칙을 무시하거나 거절하고, 고의적으로 다른 사람을 괴롭히거나 귀찮게 한다. 자신의 실수나 잘못된 행동을 남의 탓으로 돌리고, 타인에 의해 쉽게 기분이 상하고 신경질을 잘 낸다. 마음속에 화나 원망이 가득하며, 악의에 차있고 앙심을 품고 있기도 한다.
반항장애를 가진 아이들은 부모나 가족, 선생님, 친한 친구에게 거친 모습을 보이지만, 낯선 사람에게는 예의바르게 행동하여 혼란에 빠지게 만든다. 휴한의원 마포점 김대현 원장은 “많은 경우 반항행동은 집에서 주로 나타나며, 밖에서는 집에 비해 약하게 나타나거나 아예 보이지 않을 수도 있습니다. 이러한 모습은 부모님을 혼란스럽게 만들어서 치료시기를 늦추고, 치료기간을 길게 만드는 원인이 되기도 합니다.”고 말한다.
또한 휴한의원 마포점 김대현 원장은 “엄마가 우울증을 가진 경우 반항장애를 가진 아이들의 증상이 더 심해지는 경향이 있습니다.”라고 말한다. 그는 “우울증을 반항장애의 원인이라고 말할 수 없지만, 엄마의 우울증을 앓는 경우 아이의 감정에 둔감해지고, 아이의 행동에 적절한 반응을 보이지 못하기도 합니다. 이것이 아이들을 쉽게 좌절하게 하고, 자신의 감정을 적절하게 표현하지 못하며 반항적인 행동만을 표출하도록 만듭니다.”라고 덧붙였다.
실제로 우울증은 자녀 양육에 많은 영향을 미친다. 우울증을 앓는 엄마는 아이들의 정서를 공감해주는 능력이 떨어지며, 본인의 기분에 따라 일관적이지 않은 모습을 보이기도 한다. 특히 잘못된 행동은 바로잡고, 바람직한 행동은 칭찬해주는 것이 필요한데, 자기의 기분에 따라 과한 애정을 주거나 필요이상의 벌을 주는 경우가 많다.


그래서 늘 3월이면 꽃, 아니 봄을 찾아 떠났다. 때로는 식물원이나 꽃시장에 그쳤지만, 대개는 남쪽으로, 더 남쪽으로 달렸다. 그렇게 며칠을 머물며 걸었고, 발품에 보상이라도 하듯 길마다 꽃 잔치가 열렸다. 서른두 해를 지나면서 가장 많은 봄소식을 전한 곳은 제주였다. 제주는 언제나 한 발 먼저 봄이 만개했다. 3월만 되면 아릿한 유채꽃 향기에 정신이 아득해졌다. 산방산과 광치기해변, 가시리 마을 일대를 돌아다니며 봄을 수집했다. 유채꽃과 바다를 사진에 담기 위해 볕 좋은 날을 고르고, 마음에 드는 풍경을 찾으면 서슴없이 차를 세웠다.
유채가 한바탕 노란색을 쏟아놓고 나면 곧이어 벚꽃이 흐드러졌다. 봄 안에서 이어지는 꽃들의 릴레이였다. 벚꽃 명소로 소문난 전농로와 한라수목원, 삼성혈의 꽃길을 걸었다. 규모는 전농로 일대가 으뜸이었지만 호젓하기로는 한라수목원이나 삼성혈이 한결 나았다.
구례에서 하동으로 내려가는 섬진강도 3월이면 어김없이 꽃소식을 보냈다. 광양 다압리 일대에 매화가 눈처럼 쌓이면, 구례 산동마을에는 알큰한 산수유가 터졌다. 산수유 노란 물이 옅어질 즘, 섬진강은 다시 벚꽃으로 뒤덮였다. 하동 화개장터에서 쌍계사에 이르는 십리벚꽃길은 4월에 접어들면서 바람과 함께 꽃비로 내려앉았다.
거제의 봄도 제주나 섬진강만큼 성급하게 꽃잎을 열었다. 3월이 막 지나 다녀온 공곶이는 이미 수선화로 뒤덮여 있었다. 푸른 이파리 가득 내려앉은 별무리의 향기가 온몸을 감쌌다. 바닥에 떨어진 동백꽃이 어느덧 저만치 물러난 겨울의 뒷모습처럼 느껴졌다.
이듬해 찾은 청산도의 봄은 좀 달랐다. 뭍에서부터 부지런히 달려온 이방인에게 쉽게 곁을 내주지 않았다. 아무리 ‘슬로시티’라지만 게으름을 피우는 꽃망울이 야속했다. 샛노란 유채꽃이 수를 놓는다는 돌담길에서는 여전히 겨울 냄새가 났다. 결국엔 우연히 마주친 매화나무 한 그루에 만족하고 돌아서야 했다.
제천 청풍호반의 봄도 더디게 찾아왔다. 어디를 기웃거리다가 오는지 국내에서 벚꽃이 가장 늦게 피는 곳으로 알려졌다. 4월 중순경 달려간 청풍호는 꽃피고 녹음이 우거진 봄을 그림처럼 담아내고 있었다. 청풍문화재단지부터 청풍면 소재지까지, 10km 넘게 만개한 벚나무가 마음을 들뜨게 했다. 그냥 돌아서기는 아쉬워 의림지에도 들렀다. 호반길만큼은 아니지만 제법 화사한 풍경이 펼쳐졌다. 벚나무가 드리워진 물 위에는 아이들의 성화에 못 이겨 나온 오리배가 둥둥 떠다니고 있었다. 입구에 있는 작은 놀이 공원에도 오랜만에 생기가 돌았다.
벚꽃이 지고 남녘에서는 철쭉꽃이 타들어갔다. 보성 일림산은 4월 끝자락에 피는 산철쭉으로 유명하다. 자그마치 100ha(약 30만평)에 이른다는 철쭉 군락지는 가히 장관이었다. 이곳 철쭉은 유독 키가 커서 꽃 터널을 걷는 기분이었다. 해풍을 맞고 자라서인지 꽃의 색이 유독 붉고 진하게 느껴졌다. 바람이 불면 온 산에 꽃불이 넘실거렸다. 연기도 냄새도 없이 타오르는 산야를 오롯이 헤아리기엔 봄이 너무 짧았다.
오래도록 그리워한 계절, 새봄을 기다리며
그리고 찾아온 서른세 번째 봄. 제주에 사는 친구가 꽃소식을 물어왔다. 이곳은 매화가 한창인데 그곳은 봄꽃이 피었는지 궁금해했다. 돌이켜보면 늘 남쪽에 도착한 봄을 마중 나가느라 달려오는 봄을 제대로 들여다보지 못했다.
3월이 시작되고, 섬진강 매화가 만개했다는 소식이 들려왔다. 불현듯 부지런히 달려오고 있을 새봄의 안부가 궁금해졌다. 마침 화담숲 재개장이 코앞이었다. 며칠을 기다렸다 카메라를 챙겨 경기도 광주로 향했다.
화담숲은 발이봉 기슭에 자리한 생태수목원이다. 올해로 개장 6년을 맞았다. 곤지암리조트 옆에 자리해 있어 가끔 오해를 받지만, 리조트와는 무관하다. LG상록재단이 자연생태환경 복원과 보호를 위해 시작한 공익사업 가운데 하나다. 여느 수목원과 달리 겨울이면 문을 닫는 것도 이 때문이다.
겨울잠에서 막 깨어난 화담숲은 기지개를 켜고 있었다. 5.2km 탐방로를 따라 천천히 걸으며 봄의 몸짓에 귀를 기울였다. 모노레일을 이용하면 한결 편안하게 관람할 수 있지만, 행여 봄을 놓칠까 싶어 초조한 마음에 그냥 걷기로 했다.
이끼원과 자작나무 숲을 지나고 전망대에 이를 때까지 이렇다 할 봄기운은 없었다. ‘생각보다 봄이 더 멀리 있나 보네’ 실망감이 솟으려는 찰나 어디선가 계절이 달라지는 소리가 들렸다. 겨우내 얼었던 세상이 녹아내리는 소리였다. 그리고는 이내 초록빛으로 우거진 소나무 정원이 시야에 들어왔다. 제아무리 사시사철 푸른 솔잎이라지만, 그마저도 왠지 달라 보였다. 새싹을 틔우기 전 물이 통통하게 오르듯, 몸통 가득 봄을 촉촉하게 머금은 모습이었다.
분재 온실에서 나와 물레방아를 등지고 내려가는데 샛노란 꽃이 눈에 박혔다. 개나리와 닮은 영춘화였다. 얼마나 반갑던지 보자마자 “와! 꽃이네!” 하고 소리쳐 버렸다. 영춘화에서 몇 발짝 떨어진 곳에는 복수초가 화사함을 뽐내고 있었다. 풍년화도 접힌 꽃잎을 사방으로 펼쳐들었다. 둘러보니 곧 있으면 개나리, 깽깽이풀, 수선화, 금낭화, 은방울꽃도 꽃망울을 터트릴 조짐이었다. 분명 먼 바다에서 시작된 봄은 우리 곁에 성큼 다가와 있었다. 봄, 다시 봄이었다.
황종례


서울시오페라단이 올해 첫 정기공연으로 ‘세비야의 이발사’를 다음달 18~22일 서울 광화문 세종문화회관 M씨어터 무대에 올린다. 코로나19 확산 이후 국내에서 처음 열리는 대면 오페라 전막 공연이다. 가정의 달인 5월에 공연할 예정이었으나 코로나19 사태로 3개월 늦게 무대에 오르게 됐다. 국립오페라단이 지난달 25일 대면 공연으로 올리려 했던 오페라 ‘마농’은 수도권 방역 강화 조치로 인해 무관중으로 전환했다.
서울시오페라단은 철저한 방역조치를 시행해 관객을 맞을 계획이다. 좌석의 앞뒤를 한 칸씩 비우는 ‘객석 간 거리두기’를 적용하고, 관객들은 공연장에 입장할 때 QR코드를 활용한 전자문진표를 제출해야 한다.


기자) 강원도 동해안 지역을 제외하고는 전국 대부분이 30도 이상이었습니다. 대구 34, 광주 대전 32, 서울도 31도를 기록했는데요. 간간히 내렸던 소나기가 더위를 식혀 준 곳도 있지만 덕분에 습기가 더해져 역시 지내기 만만치 않았던 하루였구요. 충청북도에서 의식을 잃은 채 발견된 40대 남성이 숨을 거두면서 올 들어 8번째 온열 질환 사망자로 분류됐습니다. 진행자) ‘이열치열’이라는 말도 있고, ‘피할 수 없으면 즐겨라~’ 라는 말도 있는데요. 요즘이야말로 그런 더위를 이겨내는 비결이 필요한 때가 아닌가 싶습니다. 한국에도 더위를 피하는 피서용품들이 인기가 있다지요?
기자) 물에 담그면 차가움을 머금게 되는 쿨스카프, 찬바람을 일으켜준다는 얼음조끼 냉풍조끼 등이 대표적인 폭염에 활용하는 피서용품으로 바깥활동을 피할 수 없는 농민들이나 건설노동자들이 필수적으로 사용하는 냉기 조절용품이구요. 요즘 거리나 지하철 안에서 1인용 작은 선풍기를 돌리는 사람들도 많아졌는데 휴대전화에 연결해 전원을 공급받는 usb 형 미니 선풍기는 학생들 사이에서도 인기 많은 깜찍 피서용품이구요. 얼음조끼는 요즘 한국의 119구급차에 폭염 대비 필수용품으로 비치되고 있습니다.
진행자) 그만큼 더위에 쓰러지는 사람들이 많고, 구급차가 상시 대비를 하고 있다는 얘기군요.
기자) 더위가 본격화하면서 119구급차에 폭염구급대의 특명이 떨어졌습니다. 전국에 1317대의 구급차가 있는데 얼음조끼와 식염수, 정맥주사세트, 전해질용액 등 더위로 인한 응급환자에게 쓸 수 있는 폭염구급장비가 갖추어져 있는 상태이고요. 올 여름 한국의 온열 질환자는 지난해에 비해 2배가 많고 지난 5년간의 온열 질환사망자는 47명인데 올해는 벌써 8명입니다.
진행자) 폭염이 만들고 있는 한국사람들의 더위 대처법 들어보고 있습니다. 또 어떤 것이 있을까요?
기자) 더위에 땀을 많이 흘리기 때문에 물을 충분히 마시는 것이 가장 기본적인 대처일겁니다. 그리고 최대한 움직임을 줄여 더위를 느끼지 않도록 하는 도시형 폭염탈출법도 있는데요. 도서관이나 공공기관 등 냉방시설이 좋은 곳을 찾아 시간을 보내거나, 시원한 음료 한잔을 주문해놓고 몇 시간씩 시간을 보내는 알뜰족, 도심 속 고가도로 등 다리 아래 그늘을 찾아 잠시 낮잠을 즐긴다는 택시운전자들의 이야기가 도시형 더위 탈출법이라고 소개하는 보도 기사를 본 것도 기억이 나구요. 삼계탕, 닭곰탕 등 원기 보양식도 좋지만 너무 더울 때는 차라리 배달음식으로 대체하거나 간단하게 데워먹는 음식을 즐기고, 한밤 중 장보기, 야간에 자전거 타기 등 햇볕을 피해 늦은 밤시간에 활동하는 올빼미족이 크게 늘어난 것도 폭염이 바꾸어놓은 한국 사람들의 일상입니다.
진행자) 서울통신 함께 하고 있습니다. 한국이 월드베이스볼클래식대회를 유치했다는 소식이네요. 내년 봄에 대회가 열린다구요?
기자) WBC월드베이스볼클래식대회, 세계 최고의 선수들이 참가하는 4년마다 열리는 야구 국가대항전입니다. 한국 서울과 일본 도쿄가 아시아지역 본선 1라운드 경기 개최지로 확정됐는데요. 일본은 도쿄돔에서 쿠바, 호주, 중국과 A조 경기를 한국은 지난해 문을 연 서울 고척스카이돔에서 대만, 네덜란드 그리고 9월에 정해지는 또 다른 한팀과의 B조 경기를 펼치게 됩니다.
진행자) 야구! 축구와 더불어 한국 사람들이 가장 좋아하는 스포츠로 꼽히는데, 세계적인 대회를 유치했으니 한국 야구팬들에게는 상당히 반가운 일이겠습니다.
기자) 올림픽, 아시안게임과 더불어 세계 야구계의 최고를 가리는 국가대항전인만큼 WBC에 출전하는 선수들은 한국에서도 큰 인기를 얻고 있습니다. 4년 전 2013년 대회 대에는 220여 개국에 9개 언어로 방송될 정도로 세계적 관심을 받았었는데요. 내년 3월 서울에서 열리는 대회는 세계 야구팬들의 이목을 집중시킬 수 있는 절호의 기회로 국가적 위상을 높일 수 있는 계기가 될 것으로 기대를 하고 있습니다. 물론 세계적인 선수들의 경기를 서울에서 직접 볼 수 있다는 것과 세계 어느 나라 못지않게 열광적인 한국 야구장의 분위기를 소개할 수 있고, 특히 지난해 9월 개관한 서울 고척 스카이돔은 한국도 사계절 야구를 즐길 수 있는 나라이고 국제경기에도 손색이 없는 훌륭한 시설을 갖추고 있음을 알릴 수 있는 기회로 보고 있습니다.
진행자) 한국의 첫 WBC 본선 경기 유치와 함께 첫 우승 목표도 세웠다구요?
기자) 2008년 베이징올림픽에서 우승을 했고, 지난해에는 프리미어 12대회에서도 정상에 올랐었는데, 유독 WBC대회에서의 성적은 만족스럽지 못합니다. 2006년 첫 대회때는 4강, 2009년에는 준우승이었고, 2013년 대회에서는 1라운드에 탈락의 고배를 마셨는데요. 내년 대회에서는 한국과 더불어 WBC의 흥행 쌍두마차로 꼽히는 일본과 함께 결승전을 다투고 WBC 첫 우승도 거둬서 국제대회 트리플 크라운을 달성하겠다는 목표를 세우고 있습니다. // BRIDGE ///
진행자) 서울통신, 오늘의 끝 소식입니다. 커피찌꺼기로 친환경 퇴비를 만드는 사회사업이 시작됐다는데 어떤 이야기입니까?
기자) 쓰고 나면 버려지는 커피 원두 찌꺼기의 양이 상당한데 그냥 쓰레기 통에 버려지는 것이 아깝다는 생각에서 시작된 서울시 차원의 재활용 사업입니다. 서울시가 종로구지역 까페를 시작으로 원두 찌꺼기를 수거해 농작물 재배에 활용하는 일을 해보겠다는 것인데요. 시범 사업이 잘 되면 서울시 전 지역으로 확대해 자원재활용으로 경제적 가치를 높이면서 친환경 농업도 돕겠다는 1석2조 운동이라고 소개하고 있습니다.
진행자) 사람들이 마시기 위해 쓰고 남는 것이니까 커피찌꺼기가 친환경적인 것은 맞는데, 농사에 도움이 될 정도로 많이 나오나 보군요?
기자) 서울 종로 지역 까페 45곳에서 나오는 커피찌꺼기만 하루 140여톤이 된다는 추정입니다. 커피 한잔에 보통 원두 10 g이 사용되지만 추출과정에서 들어가는 수분으로 한잔에40~50 g의 찌꺼기가 나오는 셈인데요. 종로지역에서 모든 커피찌꺼기 하루 2.5톤으로 버섯재배용 배지나 친환경 퇴비, 사료 등을 만드는데 쓴다고 하는데요. 가정에서는 이미 화분 위에 흙을 대신해 덮거나 세안용품으로, 집안의 향기를 내는 용도로 활용하는 경우가 많지만 행정기관이 나서 대대적인 재활용방안을 찾고 있는 것은 이례적인 일입니다.
진행자) 배지라면 버섯 키울 때 쓰는 톱밥을 활용했던 것 아닙니까?
기자) 맞습니다. 커피 찌꺼기에 남은 영양분으로 버섯을 키우는 방법이 개발돼 톱밥을 대체하는 효과가 있다고 하구요. 서울은 물론이고, 한국 전체로 확대된다면 상당한 양의 커피찌꺼기가 가치 있는 자원으로 바뀔 것으로 보입니다. 한국의 커피원두 수입량은 2014년 기준으로 13만9000톤입니다. 진행자) 자원 재활용에 친환경 농업, 계획대로만 된다면 더할 나위가 없겠네요.


남해 지족해협 죽방렴 – 명승 제71호 – 옐로우의 블로그
※ 명승 제71호 / 남해 지족해협 죽방렴 (南海 只族海峽 竹防簾) / 2010년 8월 18일 지정 / 경남 남해군 창선면 지족해협 일원
지족해협은 시속 13-15km의 거센 물살이 지나는 좁은 물목으로, 멸치를 대표어종으로 하는 이 일대의 어로작업은 ‘죽방렴’ 으로 불리는 고유한 어획법을 시행하고 있으며, 현재 23개소의 죽방렴이 설치되어 있는 우리나라 전통적 어업경관의 모습을 잘 보여주는 곳이다.
죽방렴이란 명칭은 대나무 발 그물을 세워 고기를 잡는다는 의미에서 비롯된 것으로 대나무 어살이라고도 하며, 물때를 이용하여 고기가 안으로 들어오면 가두었다가 필요한 만큼 건지는 재래식 어항으로 이곳에서 잡힌 생선은 최고의 횟감으로 손꼽히고 있으며, 물살이 빠른 바다에 사는 고기는 탄력성이 높아 그 맛이 뛰어나다.
산과 바다가 공존하고 있을 뿐만 아니라 갯벌생태, 수변 경관, 죽방렴 등 다양한 볼거리의 체험이 풍부하여 2010년 8월18일 국가지정 명승으로 지정되었다.
남해 지족해협에서 대나무 그물에 엮인 조상의 지혜를 배운다. 남해의 죽방렴은 조선시대에도 그 기록이 있을 정도로 오래되었다. 1469년(예종1년)에 편찬된 『경상도 속찬 지리지』의 남해현조에 “방전에서 석수어, 홍어, 문어가 산출된다”고 적혀 있으니, 여기에 나오는 방전이 곧 죽방렴으로 남해 죽방렴은 일명 ‘대나무 어사리’라고도 하는데 길이 10m정도의 참나무 말목 3백여개를 개펄에 박고 주렴처럼 엮어 만든 그물을 조류가 흐르는 방향과 거꾸로 해서 V자로 벌려두는 원시어장이며, 어기는 3~12월에 조업하며, 5~8월이 주 조업시기로 죽방렴 원통속에 갇힌 고기는 간조시에 어획하고 주로 멸치가 주종이나 꽁치, 병어, 전어, 새우 등 잡어가 잡힌다.
죽방렴은 시속 13~15km인 이곳의 거센 물살을 이용해 옛사람들이 설치해 오늘에 이른 지구상에 현존하는 가장 원시형태의 어로 포획방식인 죽방렴은 빠른 유속으로 인해 헤엄칠 힘을 상실한 물고기들이 말뚝을 피하며 밀려 들어가 결국은 원통형의 대나무발 속에 모이도록한 포획방식으로 물고기를 가두는 통발은 대나무를 엮어 그물망으로 사용하는데 물은 빠져나가도 물고기는 빠져 나가지 못할 정도로 촘촘하다. 죽방렴 안에는 이곳의 특상품인 멸치를 볼 수 있는데 지족해협의 빠른 물살을 유영하는 이곳의 멸치는 육질과 보존상태가 우수해 최고의 상품으로 평가받는다.
죽방렴 하나는 2014년 기준으로 1억 5000만 원에서 많게는 5억 원에 이른다고 한다. 같은 지족해협에 자리하고 있더라도 위치에 따라 생산액 차이가 있기 때문이다. 죽방렴은 현재 제도적으로 더 이상 만들 수 없게 돼 있다.
– 경남 남해군 창선면 지족해협의 위치. 창선교에서 잘 볼 수 있다.


김준강 녹색당 경남도당 운영위원장과 강익근 바른미래당 창원의창지역위원장, 천은미 정의당 경남도당 부위원장은 16일 경남도청 프레스센터에서 기자회견을 열어 이같이 밝혔다. 노동당과 미래당, 민중당 경남도당은 다른 일정으로 참석하지 못했지만 취지에 같이 했다.
이들은 "연동형 비례대표제 도입을 골자로 한 선거법 개정안 처리가 난항을 겪고 있다"며 "연동형 비례대표 선거제 개혁안이 국민의 염원대로 실현되길 바라며, 새 정치를 향한 역사적인 첫걸음에 도민 여러분도 함께 해 주실 것을 호소드린다"고 했다.
또 이들은 "국민 대다수가 거대 양당의 극한 대결보다 협치에 기초한 다당제 민주주의를 통해 안정된 정치를 원하고 있음에도, 정당간 이해관계에 따라 3% 봉쇄조항의 상향 조정, 자당에 유리한 연동률 조정 등 연동형 비례대표제의 개혁정신이 훼손되고 있어 우려를 금할 수 없다"고 했다.
국회 패스트트랙과 관련해, 이들은 "선거법 협상에 있어 패스트트랙 원천 무효에, 나아가 선거법 개정안 자체를 수용할 수 없다는 자유한국당의 입장이 과연 국민의 정치개혁 열망에 부합하는 것인지 묻지 않을 수 없다"며 "자당의 선거 전략에 유리하리라는 판단으로 국민 대다수의 열망을 외면하는 자유한국당은 국민의 뜻을 받들어 성실히 선거제 개혁 노력에 동참해야 할 것"이라고 했다.
더불어민주당에 대해, 이들은 "집권여당으로서 지난 12월, 여야 4당의 합의정신에 따라 연동형비례대표제가 통과되도록 노력하여야 할 것임에도 한 줌의 기득권을 지키려고 그간 진행되어 왔던 4+1 정치협상의 틀을 깨뜨리겠다는 것은 납득하기 어려운 몽니에 불과하다"며 "부디 자당의 정치적 이익을 위해 국민의 열망을 저버리는 소탐대실의 우를 범하지 않길 바란다"고 했다.
이들은 "최다득표자만 선출되는 현행 선거방식은 당사자 이외의 후보에게 투표한 유권자의 뜻이 전혀 반영되지 않아 기득권 거대정당의 독식을 불러오고, 1당과 2당이 쉽게 국론분열을 조장해 경제와 민생을 팽개치는 정치 불신의 원인이 되고 있다"고 했다.
또 이들은 "연동형 비례대표제는 정당득표율에 따라 의석수가 결정됨으로써 사표를 최소화하고, 유권자들의 사표 방지 심리로 인한 거대 정당들이 표를 싹쓸이 하는 왜곡된 현상을 바로 잡을 수 있는 제도다"며 "나아가 이념대립에 근거한 거대 양당제도가 타협과 합의를 통해 다당제 합의정치로 탈바꿈함으로써 국회가 대한민국 발전에 제역할을 할 수 있게 하는 정치개혁의 핵심이 되는 제도다"고 했다.
녹색당 등 정당들은 "국회가 국민에게 보여준 부끄러운 민낯을 돌아볼 때 국회가 제 역할을 다하지 못한 제역할을 다하지 못한 데 대한 국민의 준엄한 질책은 정치권이 감내해야 할 몫이며 내년 총선을 통해 심판받아 마땅하다"고 했다.
이들은 "이제 국회는 청년, 노인, 장애인, 여성, 소상공인, 이주민 등 그동안 소외되어 온 소수자의 목소리도 담아내는, 분열을 넘어선 통합의 장이 되어야 한다"고 했다.