많은 아테네인들이 소크라테스를 소피스트로 오해했었다. 이유는 그가 소피스트와 마찬가지로 어떤 문제에 대해서도 냉정하게 분석했다는 데에 원인이 있었다. 그렇지만 그 양자 간에는 근본적인 차이점이 있다. 소피스트가 극도로 면밀하게 보여주려 한 것은 어떠한 주제든지 반대편 입장에서도 훌륭한 논지를 전개할 수 있다는 점이다. 또한 그들은 확실하고 믿을만한 지식이 존재한다는 것을 의심한 회의주의자들이었다. 그렇지만 소크라테스는 진리를 추구했으며 확고부동한 지식을 위한 기초를 발견하려고 노력했다.
그는 선을 아는 것은 선을 행하는 거이며, 따라서 "지식은 덕"이라고 주장했다. 그는 소피스트와 달리 변호사나 법률가의 실용적 기술들을 발전시키거나 진리를 파괴하려는 목적에서가 아니라 진리와 선의 명실상부한 개념을 수립하기 위해 자신의 논법을 전개했다.
2-①.소크라테스의 생애
기원전 470년의 아테네만큼 천재가 풍부했던 지역과 시기는 없었다. 또한 이 당시 페르시아는 패퇴했고 아테네가 에게 해의 대부분을 지배하는 해상력을 보유하게 될 만큼 발전하고 있었다. 그러나 소크라테스는 이러한 황금시대에 성장했지만 그가 노쇠해 가던 시기에는 아테네도 전쟁에서 패배했다. 결국 기원전 399년에는 소크라테스도 자신을 체포했던 법정에 의해 내려진 독약을 마시고 감옥에서 71세를 일기로 세상을 떠났다.
소크라테스는 아무것도 쓰지 않았다. 그에 대한 우리의 지식은 거의 당대의 유명한 세 사람, 즉 아리스토파네스, 크세노폰, 가장 중요하게는 플라톤에 의해 전해진 것들이다. 이 자료들에 따르면 소크라테스는 1)굉장한 천재, 2)비상한 이성적 엄격성, 3)인간적인 따뜻함, 4)유머 감각, 5)윤리 문제에 대해 토론하기를 즐겼으며, 6)책임감이 강하고, 7)도덕적으로 결백함을 지니고 있었다고 나온다.
그가 자신을 도덕 철학가로서 생각하게 된 결정적인 사건은 델포이 신탁의 응답이었다. 카에로폰이 델포이의 아폴론 신전에 가서 소크라테스보다 더 현명한 사람이 있느냐고 물었을 때 그의 응답은, 그런 사람은 결코 존재하지 않는다는 것이었다. 소크라테스는 이 응답의 의미를 그가 그 자신의 무지를 깨닫고 인정했기 때문에 가장 현명한 사람이 된 것이라고 해석했다. 이러한 태도로 소크라테스는 진리와 지혜에 관한 탐구를 시작했다.
2-②.철학자 소크라테스
소크라테스는 저술을 남기지 않았기 때문에 플라톤의 대화편이 기록하고 있는 것이 과연 소크라테스가 실제로 가르쳤던 것인지 아니면 소크라테스라는 인물을 통해 플라톤의 생각을 표현한 것인지에 관해서는 계속 의문이 제기되고 있다. 그러므로 이 문제에 대한 가장 그럴듯한 해결은 양자의 의견을 조금씩 받아들이는 것이라고 생각된다. 즉 초기의 대화편들은 소크라테스 자신의 철학적 활동을 묘사한 것이며 비교적 나중에 나온 대화편들은 플라톤 자신의 철학적인 발전ㅡ그의 형이상학적 형상론의 성립을 포함하는ㅡ을 보여주는 것이라는 주장이 가장 바람직하다고 생각된다.
소크라테스는 소피스트들의 상대주의와 회의주의를 극복하는 데 성공하기 위해서 우선 지식이라는 건축물의 확고한 기초를 발견해야 했다. 그는 이 기초를 인간 세계의 외부의 사실들에서가 아니라 인간의 내부에서 발견했다. 이 활동을 묘사하기 위해서 소크라테스는 '영혼'이라는 개념을 만들었다. 소크라테스는 영혼의 의미를 두고 말하길 "우리 내부에 존재하는 것으로서 그것을 통해 현명한가 아니면 어리석은가, 선한가 아니면 악한가를 판별할 수 있다."고 했다.
그는 영혼을 지성과 이성의 정상적인 능력을 지닌 것으로 파악하려 했다. 『영혼은 퍼스낼리티(personality)의 구조였다.』 → [인간이라는 객체와 영혼이라는 객체를 분리해서 바라본 것 같다.] 영혼이 무엇인가를 정확하게 묘사한다는 것은 매우 어려운 일이었지만 그가 확신했던 바는 영혼의 활동이란 '인식'할 수 있고, 인간의 일상 행위에 영향을 주며 심지어는 그 행위를 인도하고 지배하기까지 한다는 사실이었다. 따라서 그는 인간의 가장 큰 관심이 "가능한 한 영혼을 선하게 만드는 데"에 집중되어야 한다고 주장했다. 한마디로 소크라테스에게는 '선한 생활'이 주된 관심사였다.
『소크라테스의 영혼의 개념에서 요점은 인간은 단어들이 의미하는 바를 장 의식하고 있다는 것이다.』→ [고르기아스의 주장과 반대된다. 고르기아스의 주장은 여기를 참조.] 예를 들어 정의는 남을 해치는 것을 결코 의미하지 않는다는 사실에 대한 지식은 영혼이 인식 능력을 사용함으로써 획득할 수 있는 지식의 한 전형적 예다. 지식에 위배되게 행동하는 것은 그 스스로가 인간으로서 자신의 본성을 해치는 행위다. 소크라테스는 인간은 확실한 지식을 획득할 수 있으며 그러한 지식만이 도덕의 기초가 될 수 있다고 확신했다. 그러므로 그의 첫 번째 작업은 자기 자신과 동료들에게 '어떻게' 인간은 신뢰할 수 있는 지식을 획득할 수 있는가를 제시해주는 것이었다.
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밸리 : 인문사회 2011/12/01 22:48


여야(與野) 3당 원내대표들의 2018년도 예산안 합의는 협상에 의한 단일안 도출이라는 측면에서 바람직한 일이다. 내년도 예산안은 국회선진화법에 의해 자동으로 본회의에 부의됐고, 더불어민주당과 국민의당만으로 5일 중에도 의결이 가능하다. 그러나 실질을 들여다보면, 합의라는 외형을 무의미하게 만들 정도로 문제투성이다. 법정처리 시한(2일)을 넘겼다는 절차적 문제는 물론 기본 방향부터 심각하게 잘못됐다. 경제 활성화는 고사하고 지속 가능하지 않으며, 과도한 지출을 수반하는 포퓰리즘 정책이 많기 때문이다. 자유한국당 일각에서 반발하지만 이미 늦었다.
이번 합의는 전체적으로 정부·여당안(案)의 관철로 볼 수 있다. 문재인식(式) 큰 정부 구상과 소득주도성장이라는 검증되지 않은 이론이 본격적인 실험에 들어간 것을 의미한다. 가장 중요한 쟁점이었던 공무원 증원은 민주당과 한국당·국민의당이 제시한 숫자를 산술 평균한 9475명으로 타협했다. 일자리 대책 차원의 공무원 증원은 야당이 반드시 막아냈어야 했다. 최저임금 과다 인상을 보전하기 위한 국고 2조9707억 원 투입은 시장경제 원리를 거스를 정도고, 부작용도 불가피하다. 아동수당 도입, 기초연금 인상 등은 재정건전성을 고려해 속도를 조절해야 할 필요가 있다. 법인세 인상은 글로벌 추세에 역행하는 것이어서 투자와 고용, 수출에 부담으로 작용할 것이다. 이를 위한 예산 부수 법안에는 합의했지만, 규제프리존법이나 서비스산업발전기본법 등 성장을 위한 노력은 흔적도 찾기 어렵다.


공기업이나 준정부기관은 공공기관의 운영에 관한 법률에 근거하여 기획재정부장관의 경영실적평가결과에 따라 직원들에게 성과급(이하 ‘경영평가성과급’이라 한다)을 지급하고 있다. 그런데 이러한 경영평가성과급이 평균임금 산정의 기초가 되는 임금 총액에 포함된다면 휴업수당, 재해보상금, 퇴직금 산정에 포함될 수 있어 실무에서는 경영평가성과급의 성격에 관한 분쟁이 계속되어 왔다.
이에 관하여 대법원의 2018년 10월과 12월, 경영평가성과급이 평균임금을 산정하는 임금총액에 포함된다고 판단하였다. 그렇다면, 대법원이 경영평가성과급이 임금이라고 판단한 근거는 무엇이었을까.
대법원이 최초로 경영평가성과급의 성격에 대해 판시한 사안은 다음과 같다.
근로복지공단은 A공공기관의 근로자가 업무상 재해로 인하여 사망하자 근로자의 유족에게 유족급여 및 장의비를 지급하는 과정에서 평균임금 산정시 경영평가성과급을 누락하였다. 그러자 근로자의 유족은 평균임금의 정정 및 보험급여차액의 지급을 청구하였다.
평균임금의 산정의 기초가 되는 임금은 사용자가 근로의 대가로 근로자에게 지급하는 금품으로서, 근로자에게 계속적·정기적으로 지급되고 단체협약, 취업규칙, 급여규정, 근로계약, 노동관행 등에 의하여 사용자에게 지급의무가 있는 것을 의미하며, 본 사안에서는 경영성과급이 위와 같은 요건을 갖추고 있는지 여부가 쟁점이 되었다.
그런데 A공공기관은 보수규정에 경영평가성과급의 산정방법, 지급대상 및 기준에 대해 상세히 정하였으며, 매년 정부가 정한 성과급 지급률을 기초로 보수규정과 내부경영평가편람에 따라 경영평가성과급을 지급하였고, 근로자가 사망한 후 퇴직금을 지급할 때에도 위 성과급을 포함하여 평균임금을 산정하였다.
이에 대하여 대법원은 경영평가성과급이 임금의 성격을 갖기 위해서는 계속적·정기적으로 지급되고, 지급대상과 지급조건 등이 확정되어 있어 사용자에게 지급의무가 있다면 근로의 대가로 지급되는 임금의 성격을 가진다고 보아 경영평가성과급의 임금 해당 여부에 관한 판단기준을 제시하였다. 또한 경영실적평가결과에 따라 위 성과급의 지급여부나 지급률이 달라질 수 있다고 하더라도 이러한 사정만으로 경영평가성과급이 임금에 해당하지 않는다고 판단할 수는 없다고 보았다. 더욱이 A공공기관은 경영평가성과급을 계속적·정기적으로 지급하였고, 위 성과급은 지급대상과 지급조건 등이 확정되어 있어 사용자에게 지급의무가 있으므로 근로의 대가로 지급되는 임금에 해당한다고 보아 평균임금 산정에 포함해야 한다고 판단하였다(대법원 2018. 10. 12 선고 2015두36157 판결).
대법원은 최근 B공공기관에 재직하던 근로자들이 퇴직금의 산정의 기초가 되는 평균임금에서 경영평가성과급이 제외된 것은 부당하다는 주장과 관련하여 경영평가성과급의 임금성을 재차 인정하기도 하였다.
본 사안에서는 평균임금 및 경영성과급의 임금성 판단기준에 관하여 앞서 밝힌 판례의 기준을 따르고 있으며, 2012년부터 공공기관 경영평가성과급의 최저지급률과 최저지급액이 정해져있지 않아 소속기관의 경영실적 평가결과에 따라서는 경영평가성과급을 지급받지 못할 수 있다고 하더라도, 위 성과급이 전체 급여에서 차지하는 비중, 그 지급실태와 평균임금 제도의 취지 등에 비추어 볼 때 근로의 대가로 지급된 임금으로 보아야 한다고 판시하였다. 또한 B공공기관은 직원연봉규정 및 시행세칙이 B공공기관에게 경영평가성과급 지급의무가 있음을 전제로 지급기준·지급방법 및 시기등을 정하고 있으며, B공공기관은 근로자들에게 경영평가성과급을 예외없이 지급하였다는 점도 판단의 기준으로 삼았다(대법원 2018. 12. 13. 선고 2018다231536판결).


국회도서관, 홍창휴 여사 기증 임시의정원 관련 기록물 온라인콘텐츠로 구축키로
김구 주석이 임시의정원 의장에게 보낸 사임서로, 본인의 재주와 덕이 부족하여 중책을 맡기가 어렵다는 내용이다. 국회도서관 제공
[창업일보 = 윤삼근 기자] '김구 주석의 사임서' 및 '루즈벨트 서거 애도 전문' 등 국내에 처음 소개되는 귀한 자료가 국회도서관 온라인콘텐츠로 구축되어 영구히 보존되게 됐다.
국회도서관은 10일 개최된 ‘대한민국 임시의정원 개원 100주년 기념식’에서 홍진(洪震) 의장의 손자며느리인 홍창휴 여사가 문희상 국회의장에게 전달한 임시의정원 관인과 개인 인장류 등 임시의정원 관련 기록물 44점을 국회도서관에서 기증받아 보존하게 되었다고 밝혔다.
특히 이번 기증품 중에는 국내 학계에는 처음으로 소개되는 기록도 있는데 그것은 바로 홍진 의장이 이승만 박사에게 보낸 루즈벨트 서거 애도 전문이다.
이 전문은 1945년 4월 12일 미국 루즈벨트 대통령이 서거하자 홍진 의장이 이승만 박사에게 전보를 보내기 위해 작성한 초안이다. 같은 해 4월 16일 워싱턴 D.C.로 발송한 전보 영수증도 함께 기증되어, 당시 임시의정원에서 물품 구매나 지출 시 영수증까지 기록으로 남겨 보존했음을 알 수 있다.
이와 관련하여, 홍창휴 여사는 “미국 뉴욕 주에 위치한 루즈벨트 대통령도서관에 당시 대한민국 임시의정원에서 보낸 조전문(弔電文)이 전시된 것을 보고 감회가 매우 새로웠다”는 소회를 밝힌바 있다.
홍 여사가 기증한 물품 중 주요 기록물로는 대한민국 임시정부 국무위원회 주석 선서가 눈에 띤다. 1944년 4월 26일 국무위원회 주석으로 선출된 김구 선생이 충성을 다하여 조국광복과 민족부흥에 헌신할 것을 선서한 것으로, 선서인 김구 선생과 감서인(監誓人)으로 참여한 홍진 의장의 서명과 날인을 확인할 수 있다. 홍진 의장은 1944년 당시 김규식 부주석은 물론 이시영, 조성환, 황학수 등 14명의 국무위원이 선서할 때도 감서인 역할을 수행했음을 이번 기증기록을 통해 알 수 있다.
미국 루즈벨트 대통령 서거(1945.4.12.)에 따라, 홍진 의장이 이승만 박사에게 보낸 애도 전문 초안이다. 국회도서관 제공
또한 인상적인 기증품에는 임시정부 국무위원회 김구 주석의 사임서가 있다. 이 기록은 1943년 9월 1일 임시정부 국무위원회 김구 주석이 임시의정원 의장에게 보낸 것으로, 본인의 재주와 덕이 부족하여 중책을 맡기가 어렵다는 내용을 담고 있다. 당시 김구 선생은 조선민족혁명당(일명 ‘민혁당’)과의 갈등으로 주석직 사임을 발표하였으나 주석에 다시 복직하여 광복이 될 때까지 대한민국 임시정부를 이끌었다.


하지만 장소가 자동차 레이싱 경기장이라 바람이 많이 불었는데, 이에 대해 많은 기자들이 질문했다.
한 기자가 ‘왜 F1 경기장을 선정하셨나요?’라고 물었다. 대회 관계자가 밝힌 이유는 마라톤 선수들은 바람보다 햇빛을 더욱 싫어하고 코스의 높낮이도 거의 없는 곳이기 때문이라는 것이었다.
레이스 당일 온도는 12도(베를린 대회 세계 기록 달성 때 13도)로 모든 것을 최상의 조건에 맞추어 진행하였다. 나이키에서 신발을 특수 제작하였고 엘리트 마라토너 30명이 6명씩 5개조로 나뉘어 릴레이 형태로 페이스메이커 역할을 해주었다. 달리는 대형을 ‘화살촉’ 모양으로 만들어 바람의 저항을 최대한 막아주기도 하였고 중간 급수 또한 자전거가 따라와 직접 해주는 방식으로 진행되었다.
중간에 페이스메이커들이 투입되는 것과 자전거로 급수를 제공하는 것은 국제규정에 어긋나는 행위이다. 공식기록으로 인정되지는 못하지만 이번 프로젝트의 목표는 단 하나 42.195km를 2시간 이내에 달리는 것이었기에 규정에 어긋남을 알고도 준비한 것이다.
결과는 킵초게 선수의 “2시간00분25초”였다. 후반 미세한 페이스 하락으로 2시간 벽을 깨지는 못했지만 불가능이라 불리던 기록에 불과 25초가 남은 기록이었다. 머지않아 1시간대 진입이 가능할 것이라는 기대감을 한층 더 불어넣는 결과를 남긴 것이다.
나이키의 ‘브레이킹2’ 프로젝트를 보고 특별한 생각을 하게됐다. “마라톤이라는 스포츠를 위해 가장 먼저 움직인 것이 스포츠기관이 아닌 브랜드?”라는 것이다. 이 부분에 대해서 의아하겠지만 세계적인 브랜드 나이키의 공동창업자가 전설적인 육상코치 빌 바우어만(Bill Bowerman)이라는 점을 감안하면 전혀 틀린 말도 아니다.
두 번째로 떠오는 것은 “이런 프로젝트를 보면 대한민국 마라톤은 무엇을 느낄까?”라는거다. 올림픽에서 정상에 섰던 대한민국은 점점 뒤로만 가고 있는데 다시 앞으로 나아가려는 노력을 하고 있는 것인가라는 궁금증이 생겼다. 필자뿐 아니라 마라톤에 대한 관심이 많은 팬들까지 대한민국 마라톤이 발전하려고 노력한다는 생각을 하지 않는다. 분명히 노력하고 있을지도 모르지만 현실적으로 아무것도 보이는 것이 없기에 문제가 있는 것이다. 무엇인가를 보고 느끼는 것은 매우 중요하다. 새로운 것을 느끼면 새로운 생각을 하게 되는데 이 부분에서 한 단계 성장하게 된다.
그러나 더 중요한 것은 느끼고 생각한 것을 행동으로 옮기는 것이다. 분명히 대한민국 마라톤 선수 및 지도자, 관계자들도 나이키에서 이러한 프로젝트를 했다는 사실을 알 것이고 각각 개개인이 느끼고 깨닫고 생각한 것이 있을 것이다. 일반 팬들도 그렇고 주변에 선 후배들을 봐도 모두가 느끼는 것이 있었다. 여기서 중요한 것은 ‘브레이킹2’는 많은 관심을 받을 수 있고 마라톤이라는 스포츠를 전 세계적으로 한 번 더 알리는 프로젝트였다는 것이다. 우리나라도 이런 것을 본 받아야한다. 노력하는 모습과 더 높은 것을 향해 많은 투자를 기울여 도전하는 것이 대한민국 마라톤에 현재 가장 필요한 것이라고 생각한다. 작은 국내 무대에서 서로 눈치보며 자라나는 훌륭한 선수들 영입에만 몰두하고 영입하고 나면 좋은 선수 받아왔다는 것으로 만족하고 끝나는 경우를 상당히 많이 보았다.
새로이 성장해 나가는 어린 선수들을 보면 필자는 이런 생각을 한다. “진짜 미래가 기대대는 선수들 너무 많다” “내가 노력해서 이길 수 있을까?” 필자도 나름대로 잘 달리던 시기가 있었고 누군가는 나를 보고 한때 같은 생각을 했을 것이다. 그만큼 우리나라도 좋은 선수들이 정말 많다.


며칠 전, 속절없이 가버리는 봄이 아쉬웠던 동료들 사이에서 '뭐라도 하자'는 말이 나왔다. 그날 회사를 파한 뒤 십여명이 우르르 몰려간 곳은 대형마트를 마주한 도로변의 밥집 겸 술집. 가정집을 개조한 그 허름한 집은 번화가 한가운데 있으면서도 덜컹대는 목재 미닫이문과 다이얼 전화기가 있을 만큼 충분히 누추했다. 한마디로 제대로 술맛 돋우는 집이란 얘기다. 파전이며 제육볶음이며 안주가 차례차례 불려나오자 동동주가 몇 순배 돌았고, 자연히 분위기는 산만하게 풀어졌다.
살짝 오른 취기에 등을 뒤로 기대어 쉬고 있는데, 맞은편에 있던 한 선배가 내 어깨 너머를 가리키며 말했다. "야, 자개농이다. 예전엔 집집마다 하나씩 있었지 않나?" 선배의 말에 상체를 곧추세우고 뒤를 돌아다봤다. 거기엔 정말 자개농이 있었다. 온몸이 흑단 같이 새까맣지만 반질반질 윤이 나고, 오묘한 빛의 산란을 몸 깊숙이 품은 자개농이. "아, 맞네요." "정말이네?" "우리집에도 비슷한 거 있어요." 등의 대꾸가 중구난방으로 쏟아졌다. 하지만 그게 다였다. 이내 모두들 자개농 따윈 잊고 다른 이야기를 시작했다.
사실 나는 한동안 그들 사이에 섞여들기가 좀 힘이 들었다. 어렵사리 막아놓은 둑이 순식간에 툭 터져버린 것처럼, 이미 속수무책의 심정이 되버린 후였으니까.
키가 껑충하니 크고 답답할 정도로 점잖은 시골학교 교장이셨던 나의 할아버지. 그가 아내를 사랑하는 방법은 이러했다. 퇴근하고 돌아와 저녁을 먹는데, 아내가 생선살을 바르며 무심하게 말한다. "오늘 큰딸이랑 백화점에 갔더니 밍크 목도리가 있어 한번 해봤는데, 참 따습고 이쁩디다." 물론 그는 가타부타 말이 없이 밥만 먹는다.
며칠 뒤 출근길을 나서던 그는 아내에게 두툼한 봉투를 건네며 역시나 무심히 말한다. "큰애랑 백화점 한번 더 다녀오시오." 며칠 뒤 계모임이 있는 날, 아내는 밍크 목도리를 하고 우아하게 외출을 한다. 그녀의 패션은 엇비슷한 연배의 부인들 사이에서 그야말로 군계일학. 물론 그녀가 돋보이는 이유는 밍크 특유의 부드러운 촉감이나 윤기 때문이 아니라 남편의 '무심한' 사랑 때문이다.
아마도 자개농을 마련하는 과정 또한 그러했으리라. 할머니는 새 자개농을 갖고 싶어 했고, 할아버지는 당신 소유의 땅뙈기 일부를 팔아 당시 300만원이라는 거금을 마련했다. 그 돈으로 12자짜리 자개농을 사들인 때가 내가 서너살 먹던 무렵이었다 하니, 88올림픽이 열린 해 정도였을 것으로 짐작된다.
한 짝은 평행봉이 달려 코트나 양복을 걸 수 있었고, 한 짝은 칸이 질러져 이불을 개켜넣을 수 있었고, 한 짝은 제법 큰 서랍과 넥타이 걸이가 장착돼 있는 다용도였다. 1988년부터 세기 말을 거쳐 2015년 봄까지, 자개농 세 짝은 서로 어깨동무를 하고 노부부를 따라 이곳저곳으로 함께 이사를 다녔다.
그동안 노부부로부터 뻗어나간 10명의 손주들도 쑥쑥 자랐다. 나와 내 동생, 여덟명의 사촌들 성장앨범에는 자개농이 배경이 된 사진이 여러 장 있다. 무지개떡이 놓인 돌상에서 돌잡이를 하는 동생의 등 뒤에도, 걸음마를 떼어 손뼉을 치며 웃는 고종사촌의 등 뒤에도, 유치원복을 입고 새초롬하게 앉아 있는 내 등 뒤에도 자개농이 버티고 서 있다.
그 뿐인가. 여름이면 그 컴컴한 뱃속에서 까슬까슬한 모시이불이 나와 손주들의 시원한 이부자리가 되었고, 겨울이면 따뜻한 솜이불과 함께 손주들을 위해 장만해놓은 강아지나 고양이 모양의 예쁜 베개도 튀어나왔다. 그리고 거기에선 어김없이 어떤 '냄새'가 났다. 자개농의 냄새. 할머니의 냄새. 할아버지의 냄새. 다시 돌아가지 못할 유년의 냄새. 적어도 이번 생(生)에선 다시없을 무한한 내리사랑의 냄새. 모르긴 몰라도 이제 모두 시집 장가갈 나이가 된 사촌들도 이 냄새를 두고두고 추억하며 살게 되리라.
지난해 두 어른은 가을과 겨울, 두 계절 차이를 두고 차례차례 이승을 떠났다. 그리고 다시 돌아온 봄, 아버지 형제들은 '결단'을 내렸다. 몇 차례의 만남과 전화통화가 오간 이후, 다섯 형제들은 할머니와 할아버지가 살던 집을 부동산에 내놓았다. 처음 집을 보러온 어느 중년부부가 덜컥 계약을 하면서 집은 하루아침에 남의 집이 됐다.
섭섭한 마음을 달랠 새도 없이 살림살이 정리가 시작됐고, 그 과정에서 12자 자개농이 처치곤란 애물단지로 떠올랐다. 값나가는 고가구나 그림, 글씨, 도자기는 너도나도 갖고 싶어 눈치싸움을 벌였으나, 아들딸 다섯 중 어느 누구도 자개농을 가지려는 이가 없었다. 아버지는, 삼촌은, 고모들은 "우리집엔 쓸모가 없을 뿐더러 가져다 놓을 공간도 없다"고 했다. 그들의 말은 진실된 것이었다.
그들의 집엔 이미 그보다 더 좋은 농이 있거나 생활 패턴에 맞게 잘 짜인 붙받이 장이 있었다. 하지만 엄밀히 말해 그것이 정말 '소용'과 '장소'의 문제였을까. 나는 그렇게 생각지 않는다. 그들에겐 농에 대한 '마음 씀'이 없었을 뿐이다. 자개농이 나와 동생과 사촌들의 성장을 지켜보던 시절, 다섯 형제들은 돈을 버느라, 각자의 분야에서 경력을 쌓느라, 자식을 낳고 키우느라 바빴을 뿐이다.
그래서 내가 가지기로 했다. 나는 아버지에게, 삼촌에게, 고모들에게 내게 농 한 짝을 달라고 했다. 칸이 질러져 이불을 개켜넣던 한 짝을 골라 집으로 가져왔다. 그것은 지금 우리집 작은방 귀퉁이에 놓여 있다. 안팎을 깨끗이 닦아 스웨터나 카디건 같은 두꺼운 겨울 옷을 넣어두고 수시로 열어 본다. 하지만 늘 나를 매혹하는 건 그것의 컴컴한 내부가 아니라 컴컴하지만 화려하기도한 외부다.
시원한 폭포수가 흐르고 그 아래로 장수를 상징하는 학과 거북, 잉어와 사슴이 노닌다. 폭포수가 떨어져내리는 언덕 위에는 다산을 상징하는 포도와 석류가 알알이 영근다. 하늘엔 구름이 양탄자처럼 넓게 깔리고 해와 달이 동시에 뜬다. 한마디로 이 세상에 없는, 자개의 빛이 빚어낸 어떤 아름다운 세계가 거기에 있다.
나머지 두 짝은 어떻게 되었느냐고? 그것들은 집이 팔림과 동시에 바깥으로 가차없이 끌어내려졌다. 그리고 곧 이마에 흉물스런 딱지를 붙인 채 폐기물 처리 업체에서 나온 사람에 의해 트럭에 실려갔다. 나는 업체 사람을 붙잡고 물었다. 이걸 가져가서 어떻게 할 거냐고. 다른 쓸모있는 것으로 새롭게 활용되는 거냐고. 그는 별 걸 다 물어본다는 듯 말했다.
"전부 해체시켜서 불에 태우죠." 30년 가까이 함께 살았던 자개농이 사라지는데 걸린 시간은 반나절, 비용은 4만원이었다. 그 돈은 내가 지불했다. 왠지 그러고 싶었고, 꼭 그래야 할 것만 같았다. 그것이 나와 동생과 여덟명 사촌들을 대표해서 맏이로서 할 수 있는, 이 특별한 가구에 대한 마지막 예의 같았다. 300만원짜리 자개농의 장례비용이 4만원. 그 돈을 쥐어주고 돌아온 날 밤, 자개농이 산산이 부수어져 불길에 휩싸이는 상상을 했다. 할머니 할아버지 두 어른의 몸이 한 줌의 재가 되는 것도 두 눈 뜨고 다 지켜봤는데, 자개농 두 짝이 타는 장면은 차마 똑바로 볼 수 없을 것만 같이 눈 언저리가 아렸다.
오늘도 한 짝 남은 자개농에 눈을 맞추고 집을 나선다. 나는 믿고 싶다. 우리가 외면해버린 두 짝의 자개농은 멀리 나들이를 나간 거라고. '30년 가까이 따라다니느라 힘들어 휴가 좀 받고 싶다'며 태평양 어느 섬으로 일광욕을 나선거라고. 그리고 그 여행은 영원할 거라고. 수백년 묵은 노거수에 목신(木神)이 깃들 듯, 오래 쓴 사물에도 혼(魂)이나 영(靈)이나 그 비슷한 무엇이라도 있다면 간곡히 부탁하고 싶다.


그래서이번 시간에는 새롭게 등장한 경쟁전이 어떤 것인지 간단하게 알아보려고 합니다. 다소 독특한 경기 시스템부터 롤칸팀 포인트로 획득할 빠른 롤칸팀 민호팀 수 있는 보상까지 경쟁전에 민호팀 대한 빠른 궁금증을 하나씩 살펴보겠습니다.
민호팀 ◆니달리,스킬 롤칸팀 피해와 맞바꾼 빠른 롤칸팀 민호팀 빠른 기본 공격 초기화
오버워치는국내 온라인게임의 제법 유구한 시스템인 'F2P(Free to Play)' 비즈니스 모델을 갖추지 않았고 또한 민호팀 국내에서 성공을 위한 필수 빠른 요건이라고 봤던 MMORPG 롤칸팀 장르가 아님에도 국내 온라인게임 빠른 롤칸팀 민호팀 시장을 독점하던 LoL에 정면 승부할 만큼 단숨에 몸집을 불렸다.
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▲우리 행복하자 아프지말고 이번 베타 테스트에서 새롭게 추가된 시스템인 진척도 시스템은, 아직은 그런 개인화된 경험을 제공해주지는 못합니다. 사실 빠른 롤칸팀 민호팀 지금은 레벨과 전적 기록 밖에 없거든요. 스킨이나 몇가지 캐릭터 꾸미기 요소가 있긴 하지만, 어디까지나 부가적인 요소입니다. 과연 앞으로 이런 플레이 지속성의 문제를 어떻게 풀어나갈지가 궁금하군요.
앞·뒤·좌·우뿐만아니라 Z축이 존재하는 [오버워치]의 세계는 생각지도 못한 방향에서 총이나 활 등이 날아와 언제 죽었는지도 모르게 죽었다. 반면 상대팀은 이미 맵을 외웠는지 건물 옥상에서 내 캐릭터 정수리에 총을 쐈다. 실토하자면, 총을 쏘면서도 누구를 제대로 죽였는지도 모르겠다. 1인칭 시점에 3차원 맵이라는 특성 빠른 롤칸팀 민호팀 때문에 게임에 적응하는 데는 시간이 조금 걸릴 듯했다.


한편, 유비 소프트는 너무 나빠서 파산하게 될 것이기 때문에 많은 게임을 지연시켜야했고, 투자자들이 회사를 끌어 당기고 회사를 포기하게하여 주가를 더욱 악화시켰다. Hideo Kojima의 아마존 기대 시뮬레이터는 죽음 좌초, 영광의 계급에 합류합니다 PC 2020의 여름 동안 마스터 레이스 PS4 자살하는 팬보이들.
주간 이야기의 2 판으로 맛있게 가득 찬 11 월 2019nd의이 이야기들과 훨씬 더 많은 것들.
깨어 난 후 Ubisoft가 파산합니다.
Ubisoft가 출시 한 저조한 타이틀을 출시 한 후, 회사는 지금 그것을 위해 고통… 크게. 유비 소프트의 주가는 급격히 상승하여 다음 해와 내년에 전체 포트폴리오를 만들었습니다. 나쁜 사업에 대해 말하면, Ubisoft는 기업 기업의 거부로 유감스러운 것은 아닙니다. 디즈니는 책을 고치는 의심 ...에 대한 스타 워즈 : 스카이 워커의 등장. 메리 스켈 터 2 였다 호주에서 금지 된그러나 그 이유에 대해서는 아무런 이유도 없었다. 바깥 세상 이 꽤 엉망으로 밝혀졌다게임에서 특정 단어를 검열하여 플레이어가 원하는대로 캐릭터의 이름을 지정하지 못하게합니다. 그만큼 제임스 영을위한 싸움은 아직 끝나지 않았습니다하지만 이번에는 처음에보고 된 것보다 더 좋은 소식이 있습니다.
PC를위한 죽음의 좌초 발표; PS4 Fanboys On 자살 시계
모두 코지마 프로덕션이 죽음 좌초 PC에오고 있었지만 아무도 몰랐습니다. PS4 팬 보이는 게임이 항상 PS4 전용이 될 것이라는 점을 시도했지만 Kojima는 최근에 죽음 좌초 였다 2020의 여름 동안 PC로 향했다모든 열렬한 팬보이를 자살 시계에 올려 놓았습니다. 나쁜 소식으로 Crunchyroll은 WebToon 만화를 애니메이션 만화 그리고 그들은 시작합니다 신의 탑 및 노블레스. 일부 SJW는 가서 일부를 놀라게했습니다. 최신의 팬 서비스 주간 쇼넨 점프,“어린이들의 생각”변명을 사용하여 남성들이 즐기는 모든 것에 채찍을 남깁니다. 그리고 슬프게도 카지노 스포츠 게임, FIFA 20부러진 레슬링 타이틀, WWE 2K20, UKIE 차트를 차지 와 함께 콜 오브 듀티 : 페미니스트 전쟁.
코 타쿠가 파산했을지도 모른다
Kotaku 직원은 G / O Media의 새로운 소유자와 대결하면서 정치적으로 그들의 브랜드에서 정치를 제거하기로 결정했습니다. Deadspin 직원 중 일부는 밖으로 걸어 부 편집장이 해고 된 후 Kotaku 직원은 응답하지 않고 가슴을 숨기고 부풀려서 많은 사람들이 게임 블로그가 마침내 결과적으로 죽을 준비를 갖기를 희망했습니다. YouTube의 숨겨진 Pscore 여러 YouTube 사용자가 자세히 분석했습니다. YouTube는 다양한 측정 항목을 사용하여 특정 유형의 콘텐츠 및 콘텐츠 제작자를 억압하고 억제하고 있다는 사실을 많은 사람들이 가정 해 왔습니다. 드래곤 에이지 4 다음과 함께 2022의 특정 지점에 도착할 것으로 예상됩니다. 싸움터 나들이.
낙진 76 : 클래스 전쟁 판
그것은 Bethesda가 휴식을 취할 수없는 것처럼 보이며 모든 것이 자신의 일 때문입니다. 최신 화폐는 내전 폴 아웃 76 교도소 폭동 동안의 인종 전쟁처럼. 그리고 더 폴 아웃 76 실패 소식, 게임의 할로윈 이벤트는 흉상으로 가득 차 있었고 고장 및 게임 충돌. 조상 : 인류 오디세이 있다 부정적인 리뷰와 충돌 게임을하지 않은 게임 기자로부터 게임 자체로는 사용할 수없는 컨텐츠에 대해 비판하기 시작했습니다! 명중은 블리자드에게 계속 나오지만 좋은 방법은 아닙니다. 미쓰비시는 후원 지원을 철회했다 중국 검열에 대한 kowtowing을 따르는 회사를 위해. 일렉트로닉 아츠는 6 백만 장의 스타 워즈 : 제다이 타락한 질서아마 이유 일 것입니다 그들은 그것을 스팀에 다시 버렸습니다.. 그리고 트위터는 금지하기로 결정했습니다 플랫폼의 모든 정치 광고많은 사람들이 결국 2020 선거로 이어지는 반 보수주의 및 반 공화당 광고로 바뀔 것이라고 믿습니다.
블리자드, 블리즈컨에서 사과하다


상속세 및 증여세는 현재 시가로 평가해 세금을 매기는 것이 원칙이나, 비주거용 부동산(일명 꼬마빌딩)은 시가 대비 현저히 저평가 돼있어 부동산 항목에 따라 세부담이 크게 달라지는 형평성 논란이 계속돼 왔다. 이에 따라 국세청에서는 불공정한 평가관행을 개선함과 동시에 형평성 제고를 위해 감정평가사업을 진행하기로 했는데, 구체적인 내용을 알아본다.
세법상 상속세나 증여세가 부과되는 재산의 가액은 상속 및 증여 당시의 시가로 평가해 세금을 계산하는 것이 원칙이다. 실제로 시가를 산정하기 어려운 경우에는 세법상 보충적 평가방법에 의한 가액을 사용하게 돼있으며, 부동산의 경우에는 공시가격에 의해 시가를 평가하도록 돼있다. 여기서 얘기하는 부동산 공시가격을 표로 요약하면 다음과 같다.
위의 표를 보면, 시가를 판단하기 어려울 경우 별도로 고시되지 않은 연면적이 3000㎡ 이하인 비주거용 건물에 대해서는 평가 계산방법만을 공시할 뿐 구체적인 금액을 파악할 수 가 없다. 일반적으로 관계부처에서 공시하는 부동산의 기준시가보다, 기준시가를 위 방법에 따라 계산하는 경우의 가액이 공시가격 대비 70%내외에 그칠 뿐이다. 또한 위 공시가격을 반영하지 않는다 하더라도 아파트·오피스텔 등 매매가 빈번한 부동산의 경우, 실제 매매사례가액을 우선 반영하게 돼있어 매매사례가액과 기준시가를 계산한 가액과의 차이가 1.5배 이상 발생하는 경우도 많다.
이러한 이유로 대부분 공시가격으로 상속·증여재산을 평가 및 신고해 실제 가치에 미치지 않는 가액으로 세금을 납부하고 있으며, 일부 자산가의 경우 저평가된 꼬마빌딩 등 비주거용 부동산을 적극적인 증여수단으로 활용해오고 있는 점도 사실이다.
국세청에서는 2019년 2월 세법개정에 따라 과세관청에서 자진신고로서 접수된 상속·증여세 재산가액에 대해 해당 세목의 법정결정기한까지 감정평가를 통해 산출세액을 재계산해 추가 고지하고 있는데, 이를 감정평가사업이라 한다.
세법개정 전에는 상속세나 증여세 신고기한이 도과되면 과세관청에서 그 이후 감정평가를 할 수가 없었지만, 작년 개정으로 신고기간 이후에도 감정평가를 할 수 있게 된 것이다. 세법개정은 작년 초에 됐으나, 올해 이슈가 되는 이유는 세법개정 직후 발생한 상속·증여분에 대한 법정결정기한이 올해 초부터 마감되고 있어 국세청에서 해당기간이 마감되기 전에 부동산을 감정평가해 추가 납부세액을 고지하고 있기 때문이다.
예를 들어 2019년 7월에 부동산을 증여받은 경우 10월까지 증여세 신고를 해야 하며, 해당 증여세 신고분에 대한 법정결정기한이 2020년 4월이다. 따라서 과세관청에서 부동산 가액을 재결정해 세액을 고지할 시간이 남아있는 것이다.
고가의 비주거용 부동산 전체가 감정평가 대상이 되는 것은 아니다. 상속·증여된 비주거용 부동산으로서, 시가와 신고가액의 차이가 현저히 큰 경우에만 제한적으로 감정평가를 하게 된다.
시가와 신고가액의 차이가 현저히 크다는 구체적인 금액 기준은 현재 공표된 바 없다. 이에 대해 국세청은 구체적인 금액이 알려지게 되면 조세회피 목적에 악용될 수 있으므로 앞으로도 공개하지 않는다는 입장이다. 국세청에서 감정평가를 통해 상속·증여재산을 재평가한다 하더라도 이는 상속세, 증여세 재계산에만 활용되며 재산세 및 종합부동산 산정에는 기존대로 시가표준액이 사용된다.
국세청에서 감정평가를 해 추가 고지를 했다고 해서 납세자가 받아들여야만 하는 것은 아니다. 감정평가가 완료된 이후 재산평가심의위원회에서 감정가액의 적정성, 가격변동의 특별한 사정 유무 등을 감안해 감정가액을 시가로 인정할 것인지를 심의하게 된다. 해당 심의시 납세자는 의견을 진술할 수 있으며, 과세전적부심사 및 이의신청, 심사·심판청구 등을 통해 이의를 제기할 수 있다.


대학원 진학을 계획하고 있었지만 대학원에서는 어떤 생활을 하며 연구와 논문작성은 어떤 방식으로 하는지에 대한 것도 모를 정도로 대학원에 대한 아무런 정보가 없었다. 그래서 연구실 생활을 미리 체험해보자는 마음으로 포항공대 환경연수 프로그램을 신청하게 되었다.
원래는 나의 전공과 내가 지망한 연구실에서 연구하는 분야가 많이 상이했다. 그래서 내가 과연 이 연구실에서 나의 미래 설계에 도움이 될 만한 정보를 얻어갈 수 있을지 의문이었다. 내가 진학하려고 계획했던 대학원은 자연과학계열 쪽이고 이 연구실은 공학 분야를 주제로 연구하는 곳이었기 때문에 평소에 응용과학 쪽은 많이 취약하다고 여겼던 내가 과연 잘 따라갈 수 있을지 걱정이었다.
첫째 주는 적응하는 기간으로 과제가 많이 주어지지 않았다. 연구실의 분위기를 파악하는 것과 실험실 체험을 주로 하고 랩 미팅에도 참석하였다.
랩 미팅은 영어발표로 진행됐고 각 발표는 20-30여분간 진행됐다. 발표가 끝나고 Q&A 시간을 가졌는데 학부생 때와는 확실히 다른 수준의 질문들과 내용이었다. 준비한 논문의 내용들을 숙지하고 있어야 할 뿐만 아니라 특정 현상이 일어나는 이유에 대한 내용도 미리 알고 있어야 하고 그에 대한 답변을 할 수 있어야 했다. 즉 논문 내용뿐만이 아닌 스스로 그 주제에 대해 심화적인 내용을 공부해야 하고 습득하고 있어야 했다. 영어 수업은 해봤어도 화상미팅과 영어발표 모두 처음 접해봐서 새로웠다. 발표를 모두 마치고 연구원 분들의 연구 진행상황을 교수님께서 모두에게 물어보시고 조언을 해주셨다. 모두가 적극적으로 참여하는 분위기에 신선함을 느꼈다.
또한 경주 방폐장을 견학했다. 현재는 고준위 방사 폐기물을 처리하는 방식은 아직 개발되지 않아 발전소 옆에 그냥 방치되어 있다고 한다. 이번 방폐장 견학은 연구실에서 다루던 주제를 직접 시각적으로 체험해보고 이해하는 좋은 계기가 되었다.
내가 참여했던 연구에서는 현재 사용되고 있는 방사성 폐기물 처리 물질인 시멘트를 대체할 만한 재료를 찾고 실험을 통해 그것에 대한 안정성을 입증하는 것을 목표로 했다. 가장 주목을 받고 있는 물질은 지오폴리머였는데, 제조공정에서 이산화탄소를 대량으로 방출하는 시멘트와 달리 지오폴리머는 이러한 과정이 필요가 없어 친환경적이고 비용이 저렴해 시멘트의 대체제로 훌륭하다고 주목받고 있는 실정이다. 따라서 우리 연구실에서는 산업 부산물을 이용해 지오폴리머를 합성하는 실험을 진행했다. 내가 직접 샘플을 준비하고 솔루션을 혼합하는 작업을 해서 흥미로웠고 실험하는 과정이 꽤나 유익하고 재미있었다.
며칠 동안 실험을 보조하는 중에 한국 원자력 연구원에서 개최하는 ‘국내 지질조건을 고려한 고준위방사성 폐기물 심층처분 가능성 진단’을 주제로 한 워크숍에 참가하였다. 대전까지 약 2시간 정도 이동하였고 1시부터 5시까지 진행되었다. 세션은 ‘처분부지에 요구되는 지질조건에 대한 해외사례’, ‘KURT 부지 연구 사례’, ‘심층처분 가능성 및 부지평가를 위한 지질조건’ 총 세 가지 주제로 진행되었다. 항상 참여해보고 싶다고 생각을 했었고 처음 참가해보는 워크숍이라서 기대되었다. 발표자분들은 KIGAM, KAERI, 각 지역의 대학에서 오신 전문가 분들이셨고 각자 맡고 있는 분야와 관련하여 고준위방사성 폐기물의 처분 부지에 관한 의견을 피력하셨다. 특히 우리나라의 지질 특성에 관한 발표가 가장 흥미 있었다. 내 전공분야와 관련된 내용이기도 하고 내가 배웠던 것들을 어떻게 적용할 수 있는지에 관한 내용들이어서 내 전공을 어떻게 살리고 응용할 수 있는지에 관한 실마리들을 많이 얻을 수 있는 좋은 기회였다.
실험을 계속 하면서 공학 분야도 꽤나 적성에 맞고 연구 주제도 흥미 있어서 진로에 대한 고민을 다시 해 보게 되었다. 환경공학이 자연과학과 비교했을 때 가장 큰 차이점은 환경보호에 이바지를 하고 그 성과가 인간에게 큰 영향을 미친다는 것이다. 향후에 개발이 까다로운 자원을 개발하는 기술을 발명해서 국가의 경쟁력과 경제성을 향상시키려는 내 목적을 달성하기 위한 취지에도 확실히 도움이 되는 분야이다. 그래서 당연히 대학원도 자연과학 쪽으로 진학해야 한다고 생각했던 과거의 편협한 사고의 스펙트럼이 넓어지게 되었다. 공학 분야로 진학을 하면 사회에 더 도움을 줄 수 있고 나의 전공도 적용시켜 환경을 보호할 수 있는 방안을 연구한다는 것에 매력을 느꼈다.


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튼튼병원은 보건복지부 승인 ‘외국인환자 유치 의료기관’으로 등록되어 있으며, 풍부한 임상경험을 가진 의료진들의 집약적 노하우를 바탕으로 척추, 관절 등에 관련한 체계적이고 조직적인 연구활동을 위해 ‘튼튼 의학연구소’를 운영하는 등의 활동으로, SCI국제학술지에 연구논문으로 발표되어 한국의 선진화된 의료 시스템의 위상을 전 세계적으로 높이고 있는 우리나라 척추관절 대표병원입니다.
더불어 튼튼병원은 치료 뿐만 아니라 효과적이고 체계적인 재활과 관리를 위해 튼튼관절운동센터와 튼튼척추골반교정센터를 운영하고 있고, 이와 함께 통합 원스톱 진료시스템과 현재 각 병원에서 진행하고 있는 무료간병인제도, 가정방문간호서비스 등의 다양한 서비스도 함께 제공하는 등 고객 한분 한분을 내 가족처럼 관리해드리고 있습니다.
앞으로 국내에서 JS 파운데이션과 튼튼병원은 유소년 축구 발전을 위해 JS 유소년 축구클럽에 의료 지원 서비스를 제공하고, 축구저변 활동을 위해 다양한 활동을 모색 및 진행하고 있습니다.
SK텔레콤은 1984년 국내 최초 1세대 아날로그 이동전화 시대를 개막하여 세계 최초로 DMA(코드 분할 다중 접속 방식) 기술 상용화 성공, 2008년 Frost & Sullivan 아시아 태평양 IDT 어워드의 '올해의 혁신서비스 상' 수상 등의 기술력 진화와 다양한 컨버전스 서비스로 글로벌 경쟁 사회에서 다각적인 성장 기반을 마련하고 있는 기업입니다.
또한, 고객 사랑을 바탕으로 사회적 책임을 적극적으로 실천하는 윤리적 기업 문화 형성을 위해 다각적인 윤리경영 추진 인프라를 운영하고, 사회 문제를 해결하기 위한 자립과 자활을 중점으로 기업의 이윤을 사회로 환원하는 사회공헌에 앞장서고 있는 ‘사회와 더불어 함께하는 기업’입니다.
약 5,288,000㎡ (160만여평)에 이르는 대규모 부지에 자리한 여수공장과 인천 윤활유공장에서 세계최고 품질의 석유 및 석유화학제품과 윤활유제품을 생산하고 있습니다.
전세계 정유공장 중 단일공장으로서는 세계4위의 시설 경쟁력을 확보하고 있는 GS칼텍스 여수공장은 대한민국 하루 평균 석유소비량의 30%이상에 해당하는 76만 배럴의 원유를 처리 가능한 원유정제시설과 국내 최대 규모인 21만 5천 배럴의 생산 가능한 중질유분해시설을 통해 고품질의 휘발유, 등유 등 석유 밎 윤활기유 제품을 생산하고 있습니다.


지난달 새정치민주연합 문재인 대표의 사퇴를 촉구하며 뜨거운 감자로 떠오른 안철수 전 공동대표의 행보가 이달 13일 결정됐습니다. 탈당을 공식 선언한 것인데요. 안 전 대표는 ‘다시, 두려움을 안고 광야에 서서’라는 제목의 기자회견문에서 이대로 가면 다 죽는다는 각오와 결단으로 호소한 끝에 혈혈단신으로 나선다며 탈당을 결행한 배경을 밝혔습니다.
이로 인해 관계자들이 실시간 검색어로 떠오르고 야권을 비롯한 정계가 들썩이고 있는데요. 대다수 국민들은 이러한 이슈를 어떻게 바라보고 있을까요? 이번 사태를 통해 평소 정치판 속에 숨어있는 과학적인 요소들을 살펴봤습니다.
안철수 새정치민주연합 전 공동대표가 6일 오전 서울 여의도 국회 정론관에서 당내 현안과 관련한 기자회견을 하고 있다. - 포커스뉴스 제공
● 사회적인 성공과 정치력의 상관관계
안철수 의원은 국내 IT벤처업계의 성공한 창업자이자 최고경영자(CEO)로서 인정받으며 정치인으로 제 2의 인생을 살고 있습니다. 그를 정치적으로 지지하는 사람들은 그의 사회적인 성공을 바탕으로 신뢰를 보내는 경우가 많습니다. 반대로 정치가로서 기대했던 모습과 달라 실망하는 사람들도 많은데요. 흔히 말하는 ‘정치력’은 사업이나 직장에서의 능력과 어느 정도 상관관계가 있을까요?
정치력과 업무능력의 상관관계를 밝혀낸 연구결과, 뛰어난 정치력은 직장에서 마이너스로 작용하는 것으로 나타났습니다. 정치력이 뛰어날 경우 사회생활을 요령 있게 헤쳐 나갈 수 있겠지만만 지나칠 경우 도리어 믿음을 잃게 된다는 것이죠.
덴마크 코펜하겐대 심리학과 잉고제터 교수 연구팀은 먼저 정치력에 대한 논문 분석을 통해 정치적으로 능수능란한 면이 동료들로부터 의혹을 산다고 밝혔습니다. 신뢰를 얻지 못하고 있다는 게 느껴지면 업무 능력을 발휘할 자신감도 상실하게 되죠. 그리고 정치력만으로 모든 것을 해결할 수 있다는 생각은 자기중심적이고 잔인한 마키아벨리적인 악행을 이끌어 내기도 합니다.
뛰어난 정치력을 가진 이들은 동료뿐 아니라 상사들의 평가 또한 나빴습니다. 연구팀은 수습사원 178명의 참가자에게 자신의 정치력에 대한 점수를 매기도록 한 뒤, 그들의 상사들로부터 이들의 업무수행능력에 대한 점수를 받았죠. 그 결과 자신에 대한 정치력 점수 5점 만점에서 3.5점까지는 상사의 업무수행능력 점수가 비례했지만, 그 이상 높은 점수에서는 오히려 상사로부터 나쁜 평가를 받은 것으로 나타났습니다.
문재인 새정치민주연합 대표가 서울 여의도 국회에서 열린 최고위원회의에 참석해 생각에 잠겨 있다. - 포커스뉴스 제공
● 진보냐 보수냐, 뇌가 결정해
안철수 의원이 탈당을 하자, 조국 서울대 법학전문대학원 교수는 “안철수는 ‘중도’의 길로, 문재인은 ‘진보’의 길로 가라”고 말했습니다. 기준을 어떻게 갖고 보느냐에 따라 진보에서 보수까지의 스펙트럼에서 한 사람의 정치인, 또는 한 사람의 유권자의 정치성향을 다르게 설정할 수 있습니다. 하지만 어느 정도 큰 틀에서는 진보냐 보수냐를 구분할 수 있겠죠.
영국 엑스터대학 연구팀에 따르면, 정치성향이 보수인지 진보인지 파악하기 위해서는 뇌를 들여다보면 알 수 있다고 합니다. 연구팀은 남성 35명과 여성 47명을 대상으로 이들의 투표한 정당에 따라 보수와 진보를 분류한 뒤, 몇 가지 실험상황에서 뇌를 스캔해 비교해봤습니다.
그중에서 참가자들이 도박을 할 때 이들의 뇌가 다르게 활성화되는 것으로 나타났는데요. 보수적인 사람들은 보상이나 불안, 위험을 무릅쓰는 결정을 하는 것과 관련된 뇌의 영역이 활성화됐습니다. 이에 비해 진보적인 사람들은 감정과 체내의 신체 신호와 관련된 부분이 활성화됐죠.
또 다른 연구에서 미국 네브라스카-링컨대학교 마이클 도드 심리학 교수 연구팀은 눈동자의 반응 속도와 움직임으로 정치 성향을 파악하는 실험을 했습니다. 72명의 실험 참가자에게 컴퓨터 화면에서 나오는 프롬프터를 통해 눈동자 반응 실험을 했는데요.
그 결과 보수적인 성향의 사람은 눈동자의 반응 속도가 느렸고 진보 성향의 사람은 반응 속도가 빠르게 반응했습니다. 보수적인 사람들은 외부 자극에 민감하지 않고 자신과 관계없는 일에 무관심한 반면, 진보적인 사람들은 외부 자극에 민감하고 반응도 빠른 것이죠.
김무성(오른쪽) 새누리당 대표와 원유철 원내대표가 서울 여의도 중소기업중앙회 그랜드홀에서 열린 원외당협위원장 연찬회에 참석해 구호를 외치고 있다. - 포커스뉴스 제공
● 네거티브 정치공세가 먹히는 이유
이번 일로 문재인 의원을 비롯해 야당은 적지 않은 타격을 입게 됐습니다. 이 틈을 타서 여당과 반대 측 입장에서 공격과 비난이 일고 있는데요. 서로 심하게 비방하는 것을 네거티브 정치공세라고 하죠. 네거티브 정치공세는 특히 선거철을 앞두고 빈번히 일어납니다.
그런데 이러한 네거티브 정치가 유권자들에게는 효과적으로 작용한다는 연구가 있습니다. 해당 후보에 대해 좀 더 많은 정보를 알아보게 만들어 부동층에 영향을 미친다는 것이죠.
미국 웨슬리언대 정치학과 에리카 파울러 교수에 따르면 최근 미국에서 네가티브 정치 캠페인이 갈수록 늘고 있는 추세라고 합니다. 최근 미국 대선의 정치 광고에서는 70%가 타 후보의 부정적인 면을 들춰내는 메시지에 초점을 맞춘 것으로 분석했습니다.
이러한 네가티브 정치가 확대되는 이유는 선거에서 승리할 수 있는 효과적인 수단이 되기 때문입니다. 심리학적으로 인간은 해로운 정보에 관심을 가질 수밖에 없는 감정적 존재인데요. 연구진은 상대편 후보를 비방하는 부정적인 메시지는 사실 여부와 관계없이 유권자의 마음 속을 뚫고 들어가 각인된다고 설명합니다.
여야 지도부가 서울 여의도 국회 귀빈식당에서 국회의원 선거구 확정 등 논의를 위한 회동에 앞서 취재진을 향해 포즈를 취하고 있다. 왼쪽부터 이종걸 새정치민주연합 원내대표, 문재인 대표, 김무성 새누리당 대표, 원유철 원내대표. - 포커스뉴스 제공
● 지지하는 정치인 사진 볼때, 얼굴 밝아져
다가오는 총선을 앞두고 정세 변화가 급격하게 일어나고 있습니다. 문재인 대표를 중심으로 한 새정치민주연합과 안 의원, 그리고 여당에 대한 국민들의 지지도가 소폭 변화하고 있는 것으로 나타났습니다. 이럴 때 여러분은 누구를 응원하겠습니까?
자신이 지지하는 정치인의 얼굴을 볼 때, 실제 얼굴보다 더 밝은 낯으로 바라본다는 흥미로운 연구결과가 있는데요.
미국 버락 오바마 대통령의 사진을 3단계로 보정한 예시. - 미국 시카고대 유진 카루소 교수팀 제공
미국 시카고대 사회심리학 유진 카루소 교수는 정치적 신념에 따라 혼혈인 선거후보의 얼굴빛을 어떻게 느끼는지 알아보기 위해 버락 오바마 미 대통령 사진을 원래 피부 사진, 밝게 만든 사진, 어둡게 보정한 3장의 사진을 참가자들에게 제시했습니다. 참가자들은 자신의 정치적 성향을 밝히고 셋 중 가장 오바마 대통령의 이미지와 가까운 사진을 골랐죠.
그 결과 진보적인 사람들은 대다수 밝게 나온 사진을 골랐습니다. 반면 보수적인 성향의 사람들은 가장 어둡게 나온 사진을 골랐습니다. 이러한 결과에는 밝은 것이 긍정적이고 어두운 것이 부정적이라는 문화적 인식이 배경으로 자리하고 있는데요. 인간의 정치적 충성도가 물리적 세계를 인식하는 방법에까지 영향을 끼친다는 것이죠.


몇일전 레딧 사이트에는 영화 원더 우먼의 여주인공 갈 가도트(갤 가돗), 엠마왓슷, 스칼렛 요한슨 등 유명 여배우들의 19금 영상이 올라와서 화제가 됐었습니다. 해당 영상으로 사람들의 관심이 쏠리면서 전세계적으로 이슈가 됐었는데요. 결국 모두의 예상대로 합성으로 밝혀졌지만, 사람들은 이 가짜영상에 실망하기 보다는 이 영상을 개발자가 너무도 쉽게 합성 했다는 사실에 놀랐습니다. 오늘은 사람들을 충격에 빠트린 인공지능 딥러닝기술로 합성한 19금 영상 이야기에 대해서 알려드리도록 하겠습니다.
▼아래는 원더우먼으로 인기를 얻은 갤 가돗의 얼굴이 합성된 영상의 일부입니다. 보통 동영상을 합성하려면 전문적인 지식과 컴퓨터 프로그램이 필요하지만, 이 영상은 한 개발자가 공개된 알고리듬을 활용해서 만든것이어서 충격을 줬습니다.
▼이 개발자는 구글에서 검색한 갤 가돗의 이미지와 유튜브에 올라와 있는 그녀의 영상을 인공지능에게 학습 시킨후, 19금 영상에 그녀의 얼굴을 합성하는 프로그램일 들었습니다. 그 과정이 좀 복잡해 보이지만 프로그램을 배운 사람이라면 누구나 사용할 수 있게 공개된 기술을 사용해서 큰 어려움 없이 영상합성이 가능했다고 합니다.
▼이 사실이 무서운 것은 누군가 악의적으로 합성영상을 만들어서 유포해 버리게 되면 되돌릴 수 없는 피해가 생기기 때문인데요. 나중에 합성이라고 밝혀지더라도, 이미 인터넷으로 수십, 수백만번 공유가 되버리면 아무런 의미가 없어지기 때문입니다.
▼지난 가을에는 한 개발자가 딥러닝 음성학습 프로그램으로 유튜브에 공개된 정치인들의 목소리를 합성해서 정치인들의 목소리를 활용한 TTS(Text To Speech) 프로그램도 공개했었는데요. 이때도 동일 한 딥러닝 기술이 사용됐으며 이 인공지능이 정치인들의 목소리를 학습한 시간은 몇시간도 되지 않아 사람들을 깜작 놀라게 했습니다. 그 퀄리티가 장난이 아니었기 때문이죠.
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금하당 광덕 큰스님의 육성법문이 디지털 콘텐츠로 재탄생했다. 불광연구원(이사장 지홍 스님)은 유튜브(www.youtube.com)에 채널을 개설하고, 광덕 큰스님의 육성법문에 대한 동영상 서비스를 시작했다. 이를 통해 광덕 큰스님의 가르침과 불광사상을 국내외에 전파하고, 전법의 콘텐츠로 활용할 계획이다. 유튜브는 사용자가 영상 클립을 업로드, 시청, 공유할 수 있는 세계 최대 무료 동영상 공유 사이트다.
불광연구원은 올 초부터 광덕 큰스님 육성법문을 동영상 콘텐츠로 디지털화 하는 사업을 진행해 왔다. 우선 그동안 카세트테이프와 오디오 파일로 보존해 온 광덕 큰스님의 법문 700여 개 가운데 호법법문과 경전강좌 등 100편을 1차 대상으로 선정하고 동영상 콘텐츠 제작에 착수했다. 이후 △음질 보정 및 평탄화 작업, △내용 편집, △사진을 활용한 영상 제작, △자막 삽입, △재생목록 작성 등의 과정을 거쳐 서비스를 개시했다.
금하당 광덕 큰스님은 범어사에서 동산 큰스님을 은사로 출가한 뒤 치열한 수행자로서, 또한 도심포교의 선구자로서 한국 불교계에 커다란 자취를 남기신 선지식이다. 1975년 10월 종로 대각사에서 불광법회의 첫 문을 연 광덕 큰스님은 1982년 잠실에 불광사를 창건함으로써 ‘불광사ㆍ불광법회’의 새 역사를 썼다. 목요법회, 일요법회, 구도정진법회, 호법법회 등의 정기법회와 교리ㆍ경전강좌 등의 특별법회를 통해 많은 법문을 남기셨다.
불광연구원은 광덕 큰스님의 육성법문 자료에 수행과 전법활동 등의 모습이 담긴 사진으로 동영상을 만들어 법문의 생동감을 더했다. 또한 100편의 동영상을 13개 재생목록으로 분류하여 사용자가 원하는 자료를 효율적으로 시청할 수 있도록 하였다.
유튜브 검색창에서 ‘불광연구원’을 검색하거나 유튜브에서 다음의 주소를 클릭하면 바로 접속된다. ‘www.youtube.com/channel/UCODQHoKqX4qLNn4auPLHvnA’ 광덕 큰스님 법문 채널을 쉽게 시청할 수 있으며, 채널 상단의 ‘구독하기’를 눌러 채널 구독을 하면 신규 동영상 업로드 정보를 빠르게 확인할 수 있다. 개별 법문은 ‘광덕 스님’으로 검색해 ‘구독’을 클릭하면 된다.
불광연구원은 유튜브 외에도 불광사 홈페이지에 광덕 큰스님 법문 코너, 불광연구원 등의 불광관련 사이트에 동영상을 업로드하고, 페이스북, 카카오톡 플러스 친구 개설 등 다양한 SNS 채널도 활용하여 법문 동영상 공유 및 확산을 유도할 계획이다.


오늘부터 대림절이 시작됩니다. 이제 우리는 마음의 옷깃을 여미고 주님께로 돌아가야 할 시간입니다. 하느님은 우리를 기다리십니다. 아주 진정으로 기다리십니다. 따라서 지난 1년의 삶을 반성하면서 돌아가는 사람은 행복합니다. 그는 주님을 만날 것이기 때문입니다.
제1독서에서는 유배생활에서 돌아온 이스라엘 백성이 자신들의 지난 잘못을 반성하면서 하느님의 새로운 사랑과 축복을 기원하는 일종의 탄원 기도문입니다. 기도문 자체가 매우 고상하면서 감동적이고 그리고 내용이 아주 풍부합니다.
"아, 하늘을 쪼개시고 내려오십시오."
이스라엘의 애절한 그리움과 진실한 뉘우침이 그 기도문에 새겨 있습니다. 하느님의 도우심이 없이는 일어설 수 없다는 절실한 믿음은 하나의 아름다운 꽃입니다. 실로 하느님께 믿음과 희망을 갖는 자만이 진정한 행복을 얻을 것입니다.
오늘 복음에서는 '늘 깨어 있어라.'하시는 주님의 말씀을 듣게 됩니다. 즉 그 때가 언제 올 지 모르니 조심하라는 것입니다. 그러면 이 때가 무엇이냐? 그것은 말할 것도 없이 주님이 찾아 오시는 때를 말합니다.
세상은 참으로 이상합니다. 사람들이 왜 사는지를 모르며 자기 인생이 어디로 가는지를 모릅니다. 그래도 거기엔 관심이 없이 그저 많이 벌어 잘살려고만 합니다. 그래서 10년, 20년 잘살고 나면 무엇이 남습니까? 그래서 잘먹고 나면 무엇이 남습니까? 허무밖에 없습니다. 눈물밖에 없습니다.
성찰을 통해서 자기 삶을 반성해 본다는 것은 물질적으로 잘 사는 것보다 훨씬 위대한 것입니다. 인생의 방향이 어딘 줄을 알고 올바르게 걸어가는 것은 백만장자가 되는 것보다 훨씬 훌륭한 일입니다. 뿐만 아니라 '때'가 언제인 줄을 알고 미리 준비하는 것은 가장 지혜로운 일입니다.
미국으로 이민가는 어떤 형제가 부모님 산소를 지키지 못하고 그냥 떠나기가 죄스러워서 묘지기를 돈으로 사서 부탁해 놓고는 안심하고 떠났습니다. 그리고 미국에서 고생을 하면서 5년 만에 제법 부자가 되었습니다. 그때 비로소 부모님 산소 생각이 났으며 고마운 묘지기 아들도 미국으로 불러 교육을 시켜 주리라 마음을 먹었습니다. 그래서 어느 날 불쑥 서울에 갔습니다.
고의는 아니었지만 그는 묘지기에게는 미리 연락을 못했습니다. 그냥 김포에서 내리자마자 산소로 달려갔습니다. 그러나 산소에 도착해 보니 부모님의 묘는 잡초로 아주 엉망이었습니다. 그렇게 부탁을 했고 그렇게 돈으로 베풀었건만 허사였습니다. 그는 대성통곡을 한 뒤에 묘지기에게 그랬습니다. “일 년에 서너 차례만 산소를 돌봤다면 당신에게 백 배 감사를 드렸을 것이다. 그런데 이게 뭐냐?" 묘지기는 그 날로 집과 땅을 빼앗기고 쫓겨났습니다.
사람들은 너무 약삭빠르게 살려고 하다가 결국은 미련하게 사는 어처구니없는 경우를 만나게 됩니다. 우리가 조금만 주의를 하고 우 리가 조금만 깨우치기만 한다면 아무 탈이 없이 오히려 큰 상을 받을 것인데 바보같이 살기 때문에 좋은 세상을 아주 망치는 불행을 만들게 됩니다.
진정으로 잘사는 것은 사업을 잘하고 병 없이 오래 사는 것이 아닙니다. 그것도 물론 중요하겠지만 더 중요한 것은 진실하게 자신을 성찰해서 잘못되었으면 하느님 앞에 무릎을 꿇고 회개하는 것입니다. 그게 행복입니다. 아무리 재산을 많이 모으고 아무리 권력이 하늘까지 올랐다 해도 자기 성찰을 모르고 자기 잘못을 고치지 못한다면 그는 참으로 불행한 사람입니다.
오늘 제1독서에서 우리는 진흙이요 우리는 하느님의 작품이라고 했습니다. 따라서 우리 코가 비뚤어졌다고 고백한다면 하느님께서 고쳐 주십니다. 우리 귀가 떨어졌다고 고백한다면 하느님께서 다시 붙여 주십니다. 우리가 하는 일은 고작 잘못이지만 하느님께서 하시는 일은 항상 새롭게 고쳐 주시는 사랑이십니다.
대림절은 은혜로운 시기입니다. 주님을 기다리는 시기이며 또한 그분을 만나는 시기입니다. 그런데 하느님께선 우리보다 더 간절하게 기다리시며 우리보다 더 큰 애정으로 우리를 만나고자 하십니다. 따라서 다시 한번 옷깃을 여미고 주님 만날 채비를 하면서 그분을 기다립시다. "아, 하늘을 쪼개시고 내려오십시오."
▤ 광주대교구 강길웅 신부
[광주] 깨어있는 삶
드디어 대림시기의 첫 번째 초가 밝혀졌습니다. 교회력으로 한 해를 시작하는 이 대림시기는 아기예수님을 기다리는 시기이면서, 동시에 마지막 날 다시 오실 그리스도 예수님을 기다리는 시기이기도 합니다.
그동안 우리의 삶이 조금은 안이하거나, 그저 하루하루 정신없이 보내고 있다면, 회개와 보속으로, 오실 주님을 기다리며, 차분히 마음을 모으는 이 대림시기이어야 할 것입니다.
이러한 대림시기의 첫 주일에 예수님께서는 우리에게 “깨어 있어라”고 말씀하십니다.
“깨어 있어라.” 사실 깨어 있는 삶을 산다는 것은 결코 쉬운 일은 아닙니다.
순간 방심하면 무엇을 했는지도 모르게 어느새 하루가 지나간 날들도 많습니다. 내가 뭔가를 하지 않더라도 시간은 그렇게 흘러가기 때문일 것입니다. 하지만 그리 길지 않은 오늘 복음에서 예수님께서는 “깨어 있어라”고 네 번이나 거듭 말씀하십니다. 그리고 이 말은 모든 사람들에게 하는 말임을 강조하십니다.
사실 우리는 만물의 주인이신 하느님께로부터 모든 것을 맡아 가지고 이 세상을 살아가는 사람들입니다. 오늘 복음에서 먼 길을 떠나는 주인이 종들에게 권한과 함께 각자에게 할 일을 맡기듯이, 하느님께서도 우리 각자에게 우리의 생명은 말할 것도 없고, 우리의 건강, 능력 등 ‘그 모든 것’을 잠시 맡겨 주신 것입니다. 당신께서 다시 오실 때까지.
그렇다면, 우리는 맡겨 주신 ‘그 모든 것’에 감사하며, 그 어느 하나 소홀히 하거나 함부로 하지 않으며, 다시 오실 주님을 항상 깨어 기다릴 수 있어야 할 것입니다. 그 분께서 언제 다시 오실지 모르기 때문입니다. 하지만 분명한 것은 이제 곧 우리들에게 오실 주님께서는 우리들에게 가장 좋은 것을 가지고 오실 것이라는 것입니다. 그것을 충만하게 받아 안기 위해, 우리들에게 지금 이 순간 필요한 것은 예수님께서 가르쳐주셨듯이, 오직 하나입니다. “깨어 있는 삶을 사는 것.”
단순히 육체만이 아니라, 마음이, 정신이, 영혼이 깨어 있는 삶을 살아가는 것입니다. 그것이 바로 주님께서 우리에게 바라시는 일이며, 오히려 우리에게 더욱 큰 유익이 될 일일 것입니다. “내가 너희에게 하는 이 말은 모든 사람에게 하는 말이다. 깨어 있어라.” 아멘.
▤ 광주대교구 유기영 바오로 신부
제2차 바티칸 공의회 이전 라틴어로만 봉헌되던 미사는，1967년 이후 지금까지 우리의 눈과 귀에 익숙한 모국어로 봉헌되고 있습니다. 미사 경문은 하나의 언어로 구성되었고，언어란 또한 시대를 반영하는지라 미사 경문 역시 지금까지 수차례 개정을 거쳐 왔습니다. 가장 최근의 개정은 1996년에 있었는데, 아마도 20년 이상 성당에 다니신 분들은 익숙하면서도 새로웠던 그때의 기억 이 오늘 미사 중에 다시 떠오르리라 여겨집니다. 한국천주교주교회의에서는 지난 8월15일「로마 미사 경본」을 발행하여, 이번 대림 제1주일부터 새 번역판 미사 경본을 사용하기로 결정 하였습니다. 아마 기존의 미사에 익숙해왔던 우리들에게는 오늘부터 사용하게 되는 새로운 미사경문이 아직은 낯설고 어색하고 불편한 느낌으로 다가오겠지만 이는 라틴어 본문에 충실하고 성경에 일치시키기 위함임을 상기시켜드립니다.
사실 익숙함은 편합니다. 무언가를 당연하게 여기게끔 합니다. 이러한 편함은 가끔 준비를 더디 하게 만듭니다. 준비가 소홀하면 자연스레 매너리즘에 빠지기 쉽습니다. 이는 영적 죽음입니다.
반대로 새로움은 낯섭니다. 낯 삶은 무언가를 다시 보고 확인하게끔 합니다. 다시 보다 보면 예전에는 ‘획’하고 지나가 버렸던 어떤 것들에 대해 새로운 시각으로 새로운 맛을 느끼게 하는 장점이 있습니다.
이처럼 낯 삶은 우리로 하여금 긴장하고 깨어 있게 만듭니다. 깨어있음은 곧 살아있음입니다. 예수님께서는 살기 위해 필요한 ‘깨어있음’을 우리에게 요구하십니다. 익숙함과 편함에 젖어 집 안에 머물고 있던 종들에게 주인이 언제 올지 모르니 ‘깨어있으라.’ 라고 하신 예수님의 말씀을 되새겨보면 좋겠습니다.


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공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 35(편도) 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 25
노스 리버 주립공원 주변 호텔 예약


이명박은 이어 지난 6월 6일 제57회 현충일 추념사에서 자유민주주의를 부정하려는 자들은 국민들이 용납하지 않을 것이라면서 철통같은 안보 태세로 한반도 평화를 수호하고 도발에는 준엄하게 응징하겠다고 밝힌 바 있다.
이명박이『종북세력』을 거론하고 『자유민주주의를 부정하려는 자들은 국민들이 용납하지 않을 것』이라고 말한 것은 정부에 대해 비판적인 태도도 척결의 대상으로 포함시키면서 이념논쟁을 부추긴다는 지적을 받았었다. 당시 이명박의 발언은 통합진보당 사태로 빚어진 여야의 공안정국, 색깔론 논란 속에 나온 것이어서 대통령이 정쟁을 부추기는, 대통령답지 않은 발언이었다.
이명박의 부적절한 발언이 나온 뒤 국방부는 반유신,반독재 민주화 운동을 종북행위라고 규정한 내용을 담은『종북교재』와 『종북시험지』가 문제가 되자 이를 전량 폐기하기로 결정했다고 발표한 뒤 최근 『표준교안』을 전군에 하달해 논란이 일고 있다.
표준교안은 종북세력을 『북의 대남 전략 노선을 맹종하는 이적세력으로, 분명한 우리 국군의 적』이라고 규정하고 대법원 판결을 근거로 조국통일범민족청년학생연합과 조국통일범민족연합 해외본부 등 단체 9곳을 이적단체로 꼽았다.
표준교안은 종북세력을 적으로 규정한 이유에 대해서는 종북세력의 활동 목표가 북의 대남전략 목표인 『한반도 적화』이고, 주한미군 철수와 국가보안법 폐지, 이를 통한 연방제 통일을 추구하는 북의 노선을 그대로 추종하며, 북에 밀입북해 직접 지령을 받거나 북에서 남파된 간첩에게 포섭돼 대한민국을 파괴하는 이적행위를 하기 때문이라고 기술했다.
특히 종북세력에 대한 내용 중에는 『대한민국 사회 및 정부 ,중상, 모략』도 포함돼 있어 대한민국 체제에 비판적인 세력을 싸잡아서 종북세력, 즉 적으로 간주할 위험성도 내포돼 있다. 이는 민주주의가 사상과 이념의 자유를 보장하고 생각의 다양성을 인정하기 때문에 그 어떤 체제보다도 우월한 제도라는 점에서 사상과 이념의 차이를 가지고 국민 일부를 적이라고 규정하는 것은 심각한 문제다.


우리는 지금 어떤 시대에 살고 있는가? 자본, 정보, 네트워크… 모든 것이 넘쳐나는 시대이건만 사람들은 한시도 가만있지 못하고 자신을 끊임없이 채찍질한다. 스펙을 쌓아 몸값을 높이고 욕구를 효율적으로 관리하고 극대화하느라 분주하다. 잠시만 멈칫해도 주변의 상황이 순식간에 변하고 한순간 뒤쳐지면 곧 낭떠러지로 내몰리게 되리라는 위기의식이 팽배해 있다. 이런 환경에서 우리는 스스로에게 성과를 강요하고 자기를 착취하며 만성 피로에 젖어 탈진하거나 불안에 떨며 살아가고 있다. 우울증과 분노, 무기력이 만연한 이 시대, 대체 무엇이 잘못된 것일까? 우리는 과연 건강한 정신을 가진 개인으로 살아가고 있는가?
“나는 누구이며, 어떻게 살아야 하는가?” 이 낯설지 않은 물음을 철학적으로 사유한 사상가 프리드리히 니체Friedrich Nietzsche(1844~1900)는 당대 문명에 내재한 불안정의 원인을 ‘활동하는 자’, 즉 과도하게 일하며 부산하고 초조해하는 사람을 높이 평가하는 풍토로 적시했다. 그로부터 100여 년이 지난 오늘날, 우리는 니체가 예언한 ‘새로운 야만’의 시대를 살고 있는 것은 아닌가? 니체가 말하는 평온의 결핍, 새로운 야만, 부산함, 활동하는 사람에 대한 높은 평가, 관조의 회복 등은 우리 시대와 어떤 연관성이 있을까? 그가 제안한 사색하는 삶, ‘한가로운’ 사유 공간의 복원은 오늘날 어떤 시사점을 줄 수 있을까?
《소진 시대의 철학》은 니체 철학 연구자로 철학심리치료와 심층심리학에 오랜 시간 천착해온 철학자 김정현이 흔히 성과 사회, 피로 사회, 불안 사회, 분노 사회, 위험 사회 등으로 일컬어지는 오늘날 사회를 ‘소진 시대’라 진단하면서 세계화와 신자유주의가 야기한 수많은 문제와 그 원인, 해결책을 사유한 궤적을 담은 결실이다. 문제적 현대사회를 관통하는 우리 시대의 병리 현상을 ‘자아신경증’이라 규명하며 이를 치유하기 위해 어떤 철학적 사유가 필요한지 니체의 사상을 기반으로 폭넓게 성찰해나간다. 그가 제시하는 소통과 치유의 철학, 혼란스러운 사회에서 온전한 행복을 누리는 삶을 꾸리기 위한 사유의 방법을 함께 음미해보자.
이 책은 크게 3부로 구성되어 있다. 먼저 1부에서는 저자 자신이 직접 체험한 20세기 이후 글로벌 시대의 변화와 그로 인한 문제 상황들을 포착하고 분석한다. 그런 다음 2부에서는 세계화 시대의 문제들, 즉 성과 사회와 피로 사회의 부산물인 불안과 자아신경증, 소진 사회 및 정보화 사회의 부산물인 자아도취적 몰두에 대해 살피고 이를 극복하는 방안을 제시한다. 다른 한편으로는 삶만큼 중요한 문제인 죽음으로부터 인간이 어떻게 소외되고 있는지, 죽음이 범속화되는 오늘날 죽음을 어떻게 이해해야 할지도 고민해본다. 3부에서는 이러한 시대에 우리가 어떻게 살아야 하는가에 대한 본격적인 탐구가 전개된다. 대지와 몸을 어떻게 살려야 하는가의 문제를 에쿠멘 윤리로 다루고, 행복과 관련해 마음 테라피를 다루는데, ‘살림’과 ‘치유’의 사상이 이를 관통한다. 여기에 저자가 직접 완성한 열두 점의 판화 작품이 오랜 시간 치열하게 성찰해온 사유에 여운을 더한다.
세계화 시대, 인간과 세계의 분열, 사라진 사유
자본주의적 욕망 기계로 전락한 개인
저자는 가장 먼저 ‘현대의 위기’를 통렬하게 비판한다. 21세기를 전후로 우리가 맞이한 변화는 규모 면에서나 속도 면에서나 실로 놀라운 것이었다. 정치, 경제, 문화는 물론이고 거의 모든 영역에 세계화, 지구지역화, 신자유주의, 새로운 형태의 서구 제국주의 등의 움직임이 일어났고 이에 미처 적응하기도 전에 새로운 물결이 계속해서 밀려들었다. 이러한 변화는 우리 삶 곳곳에 침투해 생활방식과 사고방식을 완전히 바꾸어놓았다. 더구나 산업화와 근대화에 뒤처져 경제적 어려움을 겪은 아픈 역사를 극복하고자 선진 사회를 이끌어나가려 했던 한국 사회는 그러한 광풍을 무비판적으로 받아들였다.
그리고 그 무수한 변화 중에서도, 실증주의적 지식과 비판적이고 반성적인 해석학적 지식의 경계가 무너지고 정보 상품의 가공, 즉 지식의 상품화가 중요한 역할을 하는 정보화 시대로의 변화는 특히 두드러졌다. 이제 철학적 지식과 사유가 정신과 인격의 도야와 분리될 수 없다는 입장은 명분을 잃고 지식은 그저 교환되기 위해 생산되고 소비되는 수단이 되었다. 이렇게 지식을 상품화하며 실용적 지식만을 강조하는 현대사회에서 철학의 본래 역할은 폐기되고 말았다. 사회 구성원 역시 스스로 성찰하는 능력을 잃고 진정한 인간으로 성장하지 못한 채 자본주의적 욕망 기계가 되어 점차 병들게 된 것이다. 저자는 먼저 이러한 인문 정신의 위기를 시급히 극복해야 할 현대의 위기로 인식하고 이에 대한 문제의식을 사회 구성원과 공유할 것을 주장한다. 그러는 한편 철학과 인문학이 사변적 학문이나 상품으로서의 지식을 벗어나 올바른 사회적 역할을 회복해야 한다고 강조한다.
현대의 위기 문제는 기술공학이나 경제학적 언어만으로는 해결될 수 없다. 인간적 삶에 대한 성찰적 노력이 더욱 필요한 시점에 우리는 서 있다. 그러나 철학이나 인문학 역시 학문을 위한 학문의 상아탑에서 벗어나 ‘지금 여기에’ 있는 인간의 현실에 적극 참여하며 문제를 진단하고 대안을 모색하는 살아 있는 학문으로 다시 태어나야만 한다. 이렇게 해야만 사변적 언어 게임의 미로에서 벗어나 삶의 의미에 관한 새로운 화용론을 제시할 수 있을 것이다. (32쪽)
이것은 인간과 자연(환경 세계), 인간과 인간(사회 세계), 나와 나(내면 세계)의 관계가 살아 있는 생명의 언어로 기술되어 있다는 사실을 내적으로 자각하고, 더 나아가 자신을 진정으로 이해하는 것이 일상 세계에 깨어 있는 정신으로 참여하는 데서 비롯된다는 것을 깨달아야 하는 시대에 우리가 서 있음을 뜻한다. 나의 정신적 생명의 자각은 세계와 소통하는 나의 인간적 자존감을 회복하는 데서, 즉 내가 나와 타인을 인격적으로 배려하고 존경하는 삶의 태도를 성숙시키는 데서, 인간이 인간답게 되어 인류 앞에서 인간으로 살아가는 인간성을 회복하는 데서 비롯될 것이다. (54쪽)
현대사회의 공통된 질병 ‘자아신경증’
사색적 삶과 영혼의 보살핌이 필요하다
이렇게 세계화 시대 우리 사회의 자화상을 살핀 저자는 성과 사회, 피로 사회를 살아가는 현대인이 공통으로 겪고 있는 병리 현상을 ‘자아신경증’으로 규명하며 그 증상과 원인, 이를 치유할 방법을 다각도로 논한다. 자아신경증은 경제적 효율성이라는 미명하에 진행되는 과잉 활동과 정신적 탈진, 사색 능력의 상실, 그로 인한 내적 불안과 고립, 무력감과 긴장, 상실감, 공허함 등을 ‘나는-누구인가-신경증’으로 진단한 독일의 현대철학자 페터 슬로터다이크Peter Sloterdijk의 개념을 차용해 발전시킨 것이다.
현대인은 삶의 의미나 자기 존중감, 자기 존재 의식 등을 둘러싼 자아 정체성의 문제를 겪고 있다. 자신과 정신적으로 관계하는 능력뿐만 아니라 타인과 인간관계를 맺고 소통하며 삶을 의미 있게 이끌어나가는 능력의 약화는 현대인에게서 두드러져 보인다. 현대인은 분주함과 부산함, 자아 몰입과 무정신성, 자아의 약화와 관계의 불통 속에서 고통을 느낀다. 슬로터다이크는 현대인의 문제를 ‘자기 관계성Selbstbezüglichkeit’의 위기로 규정하며, ‘나는-누구인가-신경증Wer-bin-ich-Neurose’이라고 부른다. (75쪽)
과잉 활동을 요구받고 닦달당하는 현대인은 성과와 피로 사이의 경계선에서 탈진하게 된다. 부산하고 바쁘게 정신없이 살아가지만 성찰적 자아의식이 없는 자기 몰입의 활동(무정신성)은 자아신경증을 유발한다. 자기 긍정감의 결핍이나 자기 존중감의 결여는 한편으로는 이기적 자아 몰입을, 다른 한편으로는 소유물을 통해 자신을 표현하려는 유아 도취적 자아과잉증후를 초래한다. 에리히 프롬에 따르면 돈이나 재산, 권력, 외모 등의 소유물이 곧 자기 자신이라고 생각하며 이를 통해 사회관계를 맺고 우월감 혹은 열등감을 느끼는 것은 ‘퇴행regression’ 혹은 ‘쇠퇴의 증후syndrom of decay’에 다름 아니다. (95쪽)
이 같은 병리적 시대에 우리는 어떻게 자아신경증을 극복하고 소진된 영혼을 보살펴 삶의 의미를 되찾을 수 있을까? 오늘날 영혼을 치유하는 방법으로 저자가 주목한 것은 니체가 제시한 ‘사색적 삶’이다. 니체 철학 전문가다운 면모를 엿볼 수 있는 부분이다. 니체는 병든 영혼을 치유하기 위해 자신의 내면을 고요히 성찰하는 사색적인 삶 ‘비타 콘템플라티바vita contemplativa’를 복원해야 한다고 주장했는데, 저자는 한 단계 더 나아가 삶에서 ‘한가로움’을 복원해 사색의 공간을 확보할 것을 제안한다. 이 사색의 공간에서 자신의 내면을 돌보고 성찰하는 능력을 길러 이른바 ‘정신의 근육’을 강화하는 일이 오늘날 우리에게 필수적이라는 것이다. 이러한 사색과 사고의 훈련은 자신과 자신, 자신과 타인, 자신과 세계의 관계에서 빚어지는 긴장과 갈등을 통찰하게 하는 근육을 단련시키는 일이며 궁극적으로는 병든 영혼을 스스로 치유하는 일이다.
“인간을 둘러싼 거리와 말하자면 공간은 인간의 정신적 시선과 통찰의 힘과 함께 넓어진다. 인간의 세계는 더욱 깊어지고 언제나 새로운 별이, 새로운 수수께끼와 형상들이 시야에 들어오게 된다.”(프리드리히 니체) 인문학이나 철학의 훈련은 영혼이 깨어 있도록 새로운 사고 습관을 들이는 노력이다. 소진의 시대, 피로와 분노 사회에서 인문학이 필요한 이유가 바로 여기에 있다. (131쪽)
성과 사회가 가져다준 불안과 소진 상태에 빠지지 않기 위해, 전자매체의 속도가 가져다준 유동적 사이버공간에서 부유浮遊하지 않기 위해 우리는 내면에 사색의 공간을 만들 필요가 있다. 이는 자신과 타자의 세계를 연결해주는 성찰의 공간이며 인간과 정보 사회를 건강하게 연결해주는 의미의 공간이다. 또 머뭇거리며 인간적 가치를 숙고하는 여유 있는 마음의 공간이며 천천히 숙고하며 걷는 영혼의 산행이다. 자신의 영혼에 관심이 없고 인류가 쌓아온 영혼의 지혜를 공부하려 들지 않는 오늘날 영혼에 대한 관심과 보살핌은 삶을 건강하게 유지하는 삶의 관리술이며 인간의 가치를 회복하는 치유술이기도 하다. (136쪽)
인간과 인간을 넘어 인간과 대지로
현대 문명의 또 하나의 과제, 생태학적 대지 살림과 몸 살림
자신, 타인, 사회와의 관계에 깃든 질병을 진단하고 치료법을 제안한 저자는 마지막으로 인간과 자연의 화해를 모색한다. 서두에서 비판의 대상이 된 세계화를 비롯한 21세기 문명의 발전은 인간뿐만 아니라 인간이 살아가는 대지, 즉 자연까지 병들게 했다. 그리고 결국 21세기 인류는 자연의 생명 문제에 직면하게 되었다. 누구도 제동을 걸지 않은, 아니 제동을 걸 수 없었던 과학 기술 발전의 가속화로 풍요로운 물질문명과 소비 사회가 도래한 이후 자연 생태계 파괴는 어찌 보면 예견된 수순이었다.
저자는 이러한 현 상황을 극복하기 위해, 삶의 터전으로서 자연 생태계를 회복하고 화학 물질에 중독된 인체의 생태계를 복원할 필요성을 주창한다. 자연의 대지와 인간의 몸이 얼마나 밀접하게 연결되어 있는지를 철학적으로 사유하면서 그 연결고리의 균형을 생명의 ‘살림’이라는 개념 아래 에쿠멘 윤리(대지에서 인간을 인간답게 살도록 해주는 살림살이의 윤리)와 대지 살림, 몸 살림으로 통찰한다. 에쿠멘 윤리는 프랑스의 환경철학자 오귀스탱 베르크Augustin Berque가 고안한 용어로, ‘에쿠멘écoumén’은 주거지, 집을 뜻하는 그리스어 ‘오이코스oikos’에서 유래한 말이다. 생태학ecology, 경제학economy과도 어원을 같이하는 에쿠멘은 결국 인간이 대지에서 인간적 거처를 마련하는 행위, 즉 인간을 인간답게 살도록 하는 살림살이를 뜻한다. 인간이 건강한 삶을 영위하기 위해서는 마음과 정신, 타인과의 사회적 관계, 물질의 운영과 생태학적 질서에서 모두 균형을 잡을 수 있는 살림살이가 필요하다.
‘살림’이란 우리 존재의 물리적 조건을 경제학적으로 운영하는 행위이자 인간의 삶에 생명력을 불어넣는 생태학적 생명 운영 행위인 것이다. 즉 살림이란 ‘삶을 운영하는 살림살이’이며 생명을 이어주고 살려내는 ‘생명의 실천 활동’이다. 고대에는 통합되어 있던 에쿠멘의 살림살이가 현대에는 물질적인 살림살이로서의 경제학과 생태적 살림살이로서의 생태학으로 분리되었다. 오늘날 에쿠멘의 건강한 관계와 윤리를 회복하는 일은 대지에서 인간답게 살아가는 살림살이를 재구성하는 것을 의미한다. (174쪽)
대지와 몸의 생태계는 하나로 연결된 우주적 생명의 쌍방향 뫼비우스적 접속체이다. 대지와 몸은 뫼비우스의 띠처럼 안과 밖이 서로 연결된 생명의 회로이기에 대지를 살리는 일은 인간의 몸을 살리는 일이며, 인간의 몸을 살리는 일은 인간의 삶을 영속적으로 미래에 연결하는 일이다. 21세기에는 이 양자의 생태계를 함께 살릴 수 있는 생태학적 생명 문화 운동을 펼쳐야만 한다. 이제 살림의 실천 운동, 생명 문화 운동을 우리 삶의 현장에서 시작할 때이다. 생명에 대한 교육과 자각, 의식적 실천은 살림의 운동을 일으킬 수 있고, 살림의 운동은 대지와 몸의 생태계를 살려내는 생명 문화를 만들며 인류를 미래 세대에 건강하게 연결해줄 것이다. (192쪽)
지상으로 내려온 철학,
자기인식과 삶의 치유에 기여하다
니체는 몸의 병리 현상을 치유하려는 철학의 수행적 언어 사용을 ‘철학적 의학’이라 정의하고, 철학자를 ‘시대의 고통과 인간 영혼의 상처를 읽고 치유하는 철학적 의사’라 불렀다. ‘자아신경증’의 시대, 개인이 삶의 의미를 잃고 소진되어가는 시대, 삶의 가치와 참된 행복이 사라져가는 시대의 한복판에서 철학은 일시적인 위안이나 약물․심리 치료를 넘어 인간을 진정으로 이해하고 고통의 근원을 파고드는 치유의 수단이 되어야 한다.
《소진 시대의 철학》에서 저자는 오늘날의 철학이 추상적 인식의 영역에서 벗어나 구체적인 삶의 영역에서 삶의 의미를 되찾고 고통을 치유하는 실천철학 영역으로 확장될 필요가 있다고 역설한다. 니체가 《반시대적 고찰》을 쓰며 자신의 시대와 대면했듯, 저자 역시 이 시대를 살아가는 철학적 의사로서 오랫동안 쌓아온 철학적 통찰을 제시한다. 이를 통해 급변하는 우리 사회와 인간의 내면적 문제들을 철학적으로 진단하고 사유하며, 최종적으로 인간이 자기 삶의 의미를 되찾고 행복을 얻을 수 있도록 도와준다. 책의 말미에서 니체의 행복론을 분석하며 오늘날 우리에게 행복이란 무엇이고 행복을 찾는 방법은 무엇인지를 논의한 것도 이와 맥락을 같이한다. 모든 것이 급변하는 시대, 이 책은 문명의 미로에서 길을 잃고 흔들리는 존재가 깊은 인문학적 ‘정신의 산소’를 마시고 삶과 영혼을 보살펴 인간적 존엄성과 가치를 찾을 수 있도록 해줄 것이다.
제1부 우리는 어디에 서 있는가 — 지구촌 시대 읽기
제1장 글로벌 시대, 어디에 와 있는가 — 지구촌 시대와 열린 정신
제2장 글로벌 시대, 어디로 가고 있는가 — 글로컬리즘과 자아 정체성
제2부 오늘날 무엇이 문제인가 — 지구촌 시대의 문제들
제3장 현대인의 ‘자아신경증’, 어떻게 치유할 것인가 — 불안의 치유와 소통의 사유
제4장 소진消盡 시대, 어떻게 살 것인가 — ‘사색의 삶’과 ‘영혼의 보살핌’
제5장 현대사회, 죽음을 어떻게 이해해야 하는가 — 현대인과 죽음의 문제
제3부 우리는 어떻게 살아야 하는가 — 살림과 치유 사상


우리는 매일 수 많은 소리를 들으면서 살아갑니다. 오늘은 자동차의 소음이 밤에 더 큰 이유에 대해서 말씀을 드리겠습니다. 우리 귀에 들리는 수많은 소리 중에는 듣고 싶은 소리도 있지만 그렇지 않는 소리도 섞여 있기 마련인데 이것을 소음이라고 합니 다. 소음은 신경 과민 증상과 스트레스를 일으켜 고혈압과 소화 불량을 유발하게 되는데, 이런 소음을 없앨 수 있는 방법은 없을까 요? 소음을 없애는 방법으로는 소음의 원인을 없애는 것, 소음의 전달을 방지하는 것, 소음이 들리지 않도록 귀마개를 하는 것 등 이 있겠지만, 이것들을 완전하게 실행할 수는 없습니다. 그러나 소리가 너무 큰 것을 줄일 수 있는 방법은 있습니다. 소리도 파동이 므로 간섭을 일으키게 되는데, 어떤 두 파의 파장이 반 파장 차이가 나도록 하면 그 두 파는 상쇄되어 소리가 줄어들게 됩니다. 이 런 원리로 자동차의 배기통의 잡음을 제거하고 있습니다.


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어른들도 마찬가지이지만 성장하는 아이들도 체중 관리가 매우 중요합니다. 과체중인 것도 문제가 될 수 있지만 저체중인 아이를 두신 부모님들도 걱정하시는 부분들이 있는데요. 바로 아이가 저체중이라 성장에 영향이 있지는 않을까, 다른 아아이들보다 체구도 작고 약해 질병에 잘 걸리지 않을까 등과 같은 걱정입니다. 그래서 오늘은 저체충 아이는 어떤 이유에서 그런지, 어떻게 관리를 해주면 좋을지 알아보도록 할게요 !
아이에게 체중이나 체격이 보통 아이들과는 다르다면 아이의 생활 습관을 먼저 점검하는 것이 필요합니다. 평소에 스트레스를 받으면 잘 먹지를 않거나 너무 빠르게 섭취를 하는 등의 습관이 있는지를 파악해 보는 것이 좋습니다. 뿐만 아니라 부모님께서 아이를 어떻게 케어를 하시는지도 한번 체크가 필요할 수 있는데요. 아이를 너무 신경을 쓰지 않지는 않았는지, 혹은 부모님도 예전에는 저체중 등으로 걱정을 한 적은 없으신지 등을 체크해 볼 수 있습니다. 아이들은 부모님의 거울이기도 하기 때문이죠. 하지만 너무나도 당연하게 저체중인 아이를 두셨다면 식습관을 바로 잡는 것이 가장 도움이 되는 개선 방법일 수 있어요.
우선 한참 성장하는 아이가 저체중인 것은 성장을 위한 영양분 등이 부족한 것이 대부분 입니다. 영양이 부족하여 저체중인 아이는 그렇지 않은 아이에 비해 면역력도 약하고 또래에 비하여 덩치와 키 등에 차이가 생기게 됩니다. 아이가 알레르기나 체질적인 문제로 음식을 못먹는 것이 아니라 단순히 그냥 음식을 거부한다면 음식을 억지로 먹이기 보다는 음식을 먹는 재미를 느낄 수 있게 해주시는 것이 좋고 부모님께서도 먼저 골고루 먹는 모습을 보여 주시는 것이 좋습니다. 그리고 아이가 마르고 부실하다고 하여도 어느 정도 외부 활동을 통해 신체를 움직일 수 있게 해주는 것이 좋습니다. 그 이유는 아이가 어느 정도 신체 활동을 하여야 식욕이 돋구어 지기 때문이죠.


근로자가 일정 기간 동안 근무하기로 하면서 이를 위반할 경우 소정 금원을 사용자에게 지급하기로 약정하는 경우, 그 약정의 취지가 약정한 근무기간 이전에 퇴직하면 그로 인하여 사용자에게 어떤 손해가 어느 정도 발생하였는지 묻지 않고 바로 소정 금액을 사용자에게 지급하기로 하는 것이라면 이는 명백히 구 근로기준법(2007.4.11. 법률 제8372호로 전문 개정되기 전의 것) 제27조에 반하는 것이어서 효력을 인정할 수 없다. 또, 그 약정이 미리 정한 근무기간 이전에 퇴직하였다는 이유로 마땅히 근로자에게 지급되어야 할 임금을 반환하기로 하는 취지일 때에도, 결과적으로 위 조항의 입법 목적에 반하는 것이어서 역시 그 효력을 인정할 수 없다. 다만, 그 약정이 사용자가 근로자의 교육훈련 또는 연수를 위한 비용을 우선 지출하고 근로자는 실제 지출된 비용의 전부 또는 일부를 상환하는 의무를 부담하기로 하되 장차 일정 기간 동안 근무하는 경우에는 그 상환의무를 면제해 주기로 하는 취지인 경우에는, 그러한 약정의 필요성이 인정된다. 이때 주로 사용자의 업무상 필요와 이익을 위하여 원래 사용자가 부담하여야 할 성질의 비용을 지출한 것에 불과한 정도가 아니라 근로자의 자발적 희망과 이익까지 고려하여 근로자가 전적으로 또는 공동으로 부담하여야 할 비용을 사용자가 대신 지출한 것으로 평가되며, 약정 근무기간 및 상환해야 할 비용이 합리적이고 타당한 범위 내에서 정해져 있는 등 위와 같은 약정으로 인하여 근로자의 의사에 반하는 계속 근로를 부당하게 강제하는 것으로 평가되지 않는다면, 그러한 약정까지 구 근로기준법 제27조에 반하는 것은 아니다.
◆ 대법원 2008.10.23. 선고 2006다37274 판결［약정금］
♣ 원고, 피상고인 / 원고 주식회사
♣ 피고, 상고인 / 피고
♣ 원심판결 / 부산고법 2006.5.19. 선고 2005나19491 판결
원심판결 중 피고 패소 부분을 파기하고, 사건을 부산고등법원으로 환송한다.
구 근로기준법(2005.1.27. 법률 제7379호로 개정되기 전의 것, 아래에서는 ‘구 근로기준법’이라고만 한다) 제27조가 “사용자는 근로계약 불이행에 대한 위약금 또는 손해배상액을 예정하는 계약을 체결하지 못한다.”고 정하고 이를 위반하는 행위를 형사처벌 대상으로 삼은 취지는, 근로자의 근로계약 불이행을 이유로 사용자에게 어떤 손해가 어느 정도 발생하였는지를 묻지 않고 바로 일정 금액을 배상하도록 하는 약정을 미리 함으로써, 근로자의 의사에 반하는 계속 근로를 강제하는 것을 방지하기 위한 것이다(대법원 2004.4.28. 선고 2001다53875 판결 등 참조).
따라서 근로자가 일정 기간 동안 근무하기로 하면서 이를 위반할 경우 소정 금원을 사용자에게 지급하기로 약정하는 경우, 그 약정의 취지가 약정한 근무기간 이전에 퇴직하면 그로 인하여 사용자에게 어떤 손해가 어느 정도 발생하였는지 묻지 않고 바로 소정 금액을 사용자에게 지급하기로 하는 것이라면 이는 명백히 위 조항에 반하는 것이어서 효력을 인정할 수 없다. 또, 그 약정이 미리 정한 근무기간 이전에 퇴직하였다는 이유로 마땅히 근로자에게 지급되어야 할 임금을 반환하기로 하는 취지일 때에도, 결과적으로 위 조항의 입법 목적에 반하는 것이어서 역시 그 효력을 인정할 수 없다.
다만, 그 약정이 사용자가 근로자의 교육훈련 또는 연수를 위한 비용을 우선 지출하고 근로자는 실제 지출된 비용의 전부 또는 일부를 상환하는 의무를 부담하기로 하되 장차 일정 기간 동안 근무하는 경우에는 그 상환의무를 면제해 주기로 하는 취지인 경우에는, 그러한 약정의 필요성이 인정되고, 주로 사용자의 업무상 필요와 이익을 위하여 원래 사용자가 부담하여야 할 성질의 비용을 지출한 것에 불과한 정도가 아니라 근로자의 자발적 희망과 이익까지 고려하여 근로자가 전적으로 또는 공동으로 부담하여야 할 비용을 사용자가 대신 지출한 것으로 평가되며, 약정 근무기간 및 상환해야 할 비용이 합리적이고 타당한 범위 내에서 정해져 있는 등 위와 같은 약정으로 인하여 근로자의 의사에 반하는 계속 근로를 부당하게 강제하는 것으로 평가되지 않는다면, 그러한 약정까지 구 근로기준법 제27조에 위반되는 것은 아니다.
원심이 인정한 바에 의하더라도, 이 사건 약정은 근로자인 피고가 사용자에게 영업비밀을 침해하지 않고 약정한 10년 동안 근무하겠다는 등을 약속하면서 만약 이를 이행하지 않을 때에는 10억 원을 지불하기로 하는 내용이라는 것인바, 이는 피고가 약정 근무기간 이전에 퇴직하는 등 위 약속을 위반하기만 하면 그로 인하여 사용자에게 어떤 손해가 어느 정도 발생하였는지 묻지 않고 바로 미리 정한 10억 원을 사용자에게 손해배상액으로 지급하기로 하는 것이므로, 구 근로기준법 제27조가 금지하는 전형적인 위약금 또는 손해배상액의 예정에 해당하여 그 효력을 인정할 수 없는 것이다. 그리고 원심이 인정한 바와 같이 이 사건 약정은 미리 정한 10억 원을 위약금 또는 손해배상액으로 예정하는 취지로 보일 뿐이고, 달리 피고가 실제 지출된 교육훈련 또는 연수 비용의 전부 또는 일부를 상환하는 의무를 부담하기로 하되 일정 기간 동안 근무하는 경우에는 그 상환의무를 면제받기로 하는 취지로 해석할 여지는 없는 것으로 보인다.
그럼에도 불구하고, 원심은 그 판시와 같은 사정을 들어 이 사건 약정이 구 근로기준법 제27조에 위반되지 않는다고 판단하였는바, 이에는 위 조항의 해석 적용에 관한 법리오해 등의 위법이 있어 그대로 유지될 수 없다.


변혁을 이해하지 못할 때 / 스틸 라이프의 정신 / 불안은 희망의 다른 이름 / 예술을 안다는 것 / 리얼리티의 두 차원 / 잊힌 화...
만물을 패턴화함으로써 문명과 예술을 발전시켜온 인류사와 더불어 눈앞의 미래인 증강 현실의 기술을 리듬(즉
증폭)이라는 예술 현상과 엮어냈다. 새로운 삶의 방식을 창안한 바우하우스의 정신에서 동굴벽화까지, 미래파가 깨부수려 했던 클래식의 기원까지, 예술의 역사를 거꾸로 거슬러 올라가며 오래된 미래인 예술로부터 새로운 오늘을 열어나갈 실질적 방법, 즉 창조의 패턴과 혁신의 리듬을 엿본다.


피나블러는 현대 독점 기술에 기반한 결제 및 외환거래 솔루션을 위한 글로벌 플랫폼이다. 규제 관련한 심도 있는 노하우, 혁신을 향한 끊임없는 노력, 업계 파트너십 주도를 통해 피나블러 그룹은 고객 및 기업에 신뢰할 수 는 다양한 맞춤형 금융 솔루션을 제공한다.
회사는 이주와 이동성, 국가간 거래, 전자상거래 성장, 커넥티드 커뮤니티의 탄생 등에서 기인한 상거래 세계화와 같이 구조적 요인에서 이익을 얻어 성장을 도모한다. UAE 익스체인지(UAE Exchange), 트래블엑스(Travelex), 엑스프레스 머니(Xpress-Money), 유니모니(Unimoni), 리밋투인디아(Remit2India), 디토(Ditto), 스위치(Swych) 등 각 카테고리를 대표하는 브랜드들을 통해 피나블러는 교차하는 트렌드의 중심에 서 있으며 최종 소비자 및 글로벌 기업 모두에게 서비스를 제공하는 능력을 갖추고 있다.
피나블러는 오리지네이션에서 처리 및 최종 마일 분배에 이르기까지 결제 및 외환거래 가치 사슬 전반을 관장한다. 통합 플랫폼은 피나블러의 핵심 제안이며 업계 최고의 운영 역량과 전세계 결제 네트워크와의 연결을 바탕으로 자사의 옴니채널 전략을 지원한다. 회사는 이를 통해 고객의 요구사항을 깊이 있게 이해하고 그들의 생활방식과 기업의 요구에 맞춤화된 다양한 솔루션을 제공할 수 있다.
피나블러는 2018년 고객들을 위해 1145억달러 규모에 해당하는 1억5000만건 이상의 거래를 관리했다. 170여개국에 걸쳐 광범위한 글로벌 입지를 확보하고 있으며 100여개 규제당국과도 관계를 맺고 있다. 회사의 진정한 글로벌 입지, 정교한 기술 및 플랫폼의 규모의 경제를 통해 피나블러는 대표적인 글로벌 은행, 금융기관, 리테일러, 모바일지갑 제공업체 및 결제기술 업체들이 신뢰하는 파트너로 성장했다.
피나블러 설립자 겸 회장인 B R 셰티(B R Shetty) 박사는 “오늘은 피나블러에 역사적인 이정표가 되는 날이며 끝없이 변화하는 글로벌 고객의 요구를 지원하는 새로운 시대의 시작이다. 이 기회를 빌려 우리의 노력에 변함없는 신뢰를 보여준 글로벌 고객들에게 감사인사를 전하고 싶다"고 말했다.
피나블러의 최대주주이며 투자자들에게 수많은 성공적 실적으로 잘 알려진 셰티 박사는 2015년 영국 소재 트래블엑스를 11억달러에 매입했다.
그룹으로서 피나블러는 170여개국에서 영업하며 2018년 연간 1145억달러를 관리했다. 그룹은 IPO 이후 200달러 인상을 예상하고 있다.
프로모스 망가트(Promoth Manghat) 피나블러 그룹 전무이사는 “피나블러가 런던증권거래소 프리미엄 마켓에 합류해 앞으로 성장하게 될 새로운 플랫폼을 제공하게 된 것을 기쁘게 생각한다. 결제 및 외환거래 솔루션의 장기적인 전망과 이러한 거래에서 기술의 중요성을 확신하고 있으며 앞으로도 회사의 모든 이해당사자들을 위해 최선의 가치를 창출하는 데 주력할 것이다”고 말했다.
북러너인 그는 불안정한 전세계 거시 및 미시 시장 상황이 광범위한 사회경제 상황에 불확실성을 초래하면서 합리적 조정 후 주당 가격이 당초 예상한 200펜스에서 낮아진 175펜스였으며 이를 통해 피나블러의 잠재적 시장가치는 15억9000만달러로 책정됐다고 말했다.
총 1억9250만 주 전부에 대해 투자가 이뤄졌으며 공모 모금액이 3억3700만유로에 달했다. 거래 규모에는 수정된 1억7500만 주와 초과분배 옵션주 1750만 주가 포함된다.


우리 아이의 입천장에 이가나서 치과에 가보니 과잉치라고 하던데, 어떻게 해야 하나요?
과잉치 는 초등학교 시절에 흔히 발견되는 치아이상입니다. 대개는 입천장 한가운데에 도깨비 치아처럼 나거나, 앞니 사이에 뾰족하게 날 수도 있습니다. 과잉치는 납작한 앞니의 형태와는 달리 뾰족하거나, 원추형 혹은 기형의 모양으로 관찰됩니다.때로는 입안에 나지 않으면서 문제를 일으킬 수 있는데, 앞니사이가 심하게 벌어진 경우에는 과잉치를 의심해 볼 수 있습니다. 위의 그림과 같이 앞니 사이가 심하게 벌어진 경우 과잉치를 의심해 볼 수 있...
소아치과 외래 소수술안내(Minor Oral Surgery)
소아치과 외래 소수술안내(Minor Oral Surgery) 개요 소아 및 청소년에서는 다음과 같은 소수술이 있습니다. 과잉치의 발거수술 매복치의 제거수술 미맹출치아의 강제견인을위한 버튼접착수술 짧은 혀끈에 대한 설소대제거수술 이때 외래에서 전신마취없이 국소마취하에 시행하는 소수술을 위해서는 몇 가지 준비사항이 있어 안내합니다. 치과수술전 약복용의 필요성 수술을 하게되면, 대개 오염이 되지 않도록 가제나 붕대로 감싸는...
삼차원치아방사선사진(Dental 3D CT)
삼차원치아방사선사진(Dental 3D CT) 개요 아직 맹출하지 않은 치아의 위치나 형태에 문제가 있을 경우, 이를 조기에 발견하여 늦지않은 시기에 적절한 치료를 시행하기 위하여 촬영하는 3차원 전산화단층촬영사진으로 입체적인 위치와 형태를 볼 수 있으며, 이 사진을 통하여 치아를 발치않고 보존할 수 있는지, 발치하게 되면 어떤 치아를 발치할지, 발치수술은 어느쪽으로 접근하여 시행할지를 명확히 결정할 수 있습니다. 삼차원단층촬영으로 과잉치의...
사람에 따라서 유치 하방에 영구치 싹이 일부 생기지 않는 경우가 있습니다. 이런 경우에는 일단 유치를 영구치 처럼 최대한 오래 사용하다가 결국 빠지면 보철물을 하는 경우도 있고, 적절한 시기에 유치를 빼주고 뒤쪽의 영구치를 앞으로 유도하는 교정을 해서 치아가 없는 자리를 메꾸어 정상적으로 치열을 만들어서 생활하도록 하는 방법도 있습니다. 방사선 촬영 결과 과잉치가 있어 발치 하라고 합니다과잉치라는 것은 통상 있어야할 치아 외에 더 많은 치아가...
아래 앞니 2개 뒤로(안쪽 잇몸으로) 치아가 나오고 있어요


7월 2일 오전 11시부터 전국보건의료산업노동조합(이하 보건의료노조)이 인천 중구 답동에 위치한 천주교인천교구청 앞에서 국제성모병원과 인천성모병원 정상화를 위해 천주교인천교구의 자성과 노력을 촉구하며 기자회견을 열었다. 아울러, 보건의료노조는 인천성모병원의 민주노조를 지키고 병원을 정상화하기 위한 투쟁을 선포했다.
지난 6월 22일 보도된 바와 같이, ‘가톨릭관동대학교 국제성모병원’(이하 국제성모병원)은 부당하게 가짜환자를 유치, 병원장을 비롯해 17명이 의료법 위반 혐의로 무더기 검거됐다. 또, 이 사건과 관련해 인천성모병원에서는 노조지부장이 제보의 배후로 지목돼 중간관리자들로부터 집단 괴롭힘을 당하기도 했다.
※관련기사 보기☞ “국제성모 가짜환자 사실로... 인천성모 집단괴롭힘의 귀추는?”
이날 기자회견에서는 동료들로부터 집단 괴롭힘을 당해 입원까지 해야 했던 홍명옥 인천성모병원지부장이 직접 작성한 호소문이 낭독됐다. 호소문에 따르면, 홍 씨에 대한 집단 괴롭힘이 조직적으로 이루어진 정황이 보인다. 가해자들은 주로 병원의 부서장이나 중간관리자이며, 이들은 정해진 시간대에 적게는 2, 3인에서 많게는 6, 7명이 한 조를 이루어 하루에도 수차례씩 홍 씨에게 들이닥쳤다고 한다.
▲ 홍명옥 보건의료노조 인천성모병원지부장의 호소문을 낭독하는 이미자 부평세림병원지부장.
문제는 이 같은 괴롭힘이 이전부터 이어지고 있었다는 점이다. 병원 부서장과 중간관리자들은 2012년 무렵부터 3년여에 걸쳐 노조활동을 한다는 이유로 홍 씨에게 “얼굴 보는 것도 지긋지긋하니 당장 나가라”거나 “우리 집 개도 밥을 주면 밥값을 하는데 당신은 뭐하는 사람이냐”는 등 수십 차례 폭언을 퍼부은 일이 있었다고 한다. 이런 상황에서 병원 측은 이를 만류하지 않고, 오히려 ‘병원 질서문란’과 ‘명예훼손’ 등의 이유로 홍 씨를 징계하기까지 했다.
호소문에는 이러한 노조탄압 이외에도, 병원 측이 노동자의 권리를 무시하는 등 부조리한 경영을 지속해 왔다는 증언도 있었다. 병원이 이런 모습으로 바뀌게 된 것은 천주교인천교구가 ‘성모자애병원’을 인수해 ‘인천성모병원’으로 이름을 바꿔 운영하면서부터였다. 이 부분에 대해 홍 씨는 이렇게 적었다.
“최우수, 최고급, 최첨단, 최초, 유일, 1등급, 초일류, 국내를 넘어 국제로, 온리 원! 병원 홍보에 꽉 들어찬 ‘베스트 성장’ 구호 속에 우리가 지켜왔던 정의로운 가치는 무너져 내렸습니다.”
말하자면, 인천성모병원의 경영이 돈벌이 또는, 수익추구에 매몰됐다는 지적이다. 병원의 실적관리 압박은 그대로 병원 노동자들의 근무조건 악화로 이어졌고, 노조활동을 통해 ‘노동삼권’의 행사조차 보장되지 않는 지경에 이르게 된 것이다. 심지어 성직자인 행정부원장의 “얘 치워버려”라는 말 한 마디에 하루아침에 일하던 부서가 바뀌는 등 인권침해가 벌어지기도 했다고 한다.
보건의료노조는 천주교인천교구를 향해 “두 병원(국제성모병원과 인천성모병원)에서 벌어지고 있는 어두운 진실을 명백히 밝히고 자성의 노력”을 다할 것을 촉구하면서 인천성모병원의 정상화를 위해 “모든 방법을 동원하여 투쟁해 나갈 것”이라고 밝혔다.
보건의료노조는 7월 6일부터 선전전 및 1인 시위를 진행하고 7월 7일에는 국회 정론관에서 기자회견을 또, 7월 9일에는 인권문화제, 7월 15일에는 지역대책위 구성, 7월 28일에는 국회토론회 등을 진행할 계획이다.
▲ 이날 기자회견 참가자들이 프란치스코 교황이 한국을 방문했을 때 했던 강론 등을 인용한 피켓을 들고 있어 눈길을 끌었다. "이 나라의 그리스도인들이 올바른 정신적 가치와 문화를 짓누르는 물질주의의 유혹에 맞서, 그리고 이기주의와 분열을 일으키는 무한 경쟁의 사조에 맞서 싸우기를 빈다."(성모승천 대축일 미사 강론 중. 2014년 8월 15일) "청빈 서원을 하지만 부자로 살아가는 봉헌된 사람들의 위선이 신자들의 영혼에 상처를 입히고 교회를 해친다"(충북 음성 꽃동네를 방문, 수도자들의 청빈을 강조하며 했던 말. 2014년 8월 16일) "사목자들이 성공과 권력이라는 세속적 기준을 따르는 생활양식과 사고방식을 취하게 된다면 우리는 불행할 것이다."(방한 첫날 한국 주교들이 모인 자리에서. 2014년 8월 14일)
▲ 보건의료노조는 기자회견을 마치고 "인권유린 슈퍼갑질, 노동탄압 집단괴롭힘, 돈벌이 병원경영"이라고 적어 붙인 얼음을 해머로 깨는 퍼포먼스를 펼쳤다.
▲ 참가자들은 기자회견을 마치고 천주교인천교구청의 안규태 사무처장과 면담을 갖고 천주교인천교구의 자성과 노력을 재차 촉구했다. 이 자리에서 안 사무처장은 법적 결과를 지켜보고 대응하겠다며 다소 미온적인 태도를 보였다.
인천성모병원 직원 여러분께 (홍명옥 보건의료노조 인천성모병원지부장)
안녕하십니까? 무더운 날씨와 메르스 사태 우려에 모든 분의 건강을 기원합니다.
저는 보건의료노조 인천성모병원지부 지부장 홍명옥입니다. 누구보다도 인천성모병원을 사랑하는 간호사이기도 합니다. 최근 무력화된 노동조합으로 거의 아무런 활동도 하지 못해 ‘우리 병원에 노조가 있었나?’ 하는 직원도 있을 것이란 생각이 들면서 착잡한 마음으로 글을 씁니다.
저는 지금 병원 중간관리자들에게 3년째 집단 괴롭힘을 당해 감당할 수 없는 정신적 충격으로 정신과 치료를 받으며 3개월째 병가 중에 있습니다. 어떤 의미에서 저는 지금 인생의 한 정점에 서 있습니다. 지난 10여 년간 제 삶의 가치관을 비겁하게 포기하게 하거나 무력으로 꺾으려는 폭력적인 존재 앞에서 스스로 존엄을 지키기 위해 저 자신과 힘겨운 싸움을 하고 있기 때문입니다.
‘국제성모병원 허위환자 부당청구 사건’
지난 3월 20일. 세상 사람들이 믿기 어려운 사실이 언론에 터졌습니다. 국제성모병원 허위환자 부당청구! 병원과 무관한 대부분의 사람은 ‘설마. 가톨릭대학병원에서.’하는 반응이었겠지만 당사자인 저와 우리 직원들은 병원을 확장하고 키워가면서 겪었던 2,000day 3,000day, Ace3000, 123운동 등을 떠올리며 우려와 근심이 더 컸을 것으로 생각됩니다. 이 사건은 MBC방송 뉴스 등 많은 언론에 자세히 보도되었고 그 후 보건의료시민사회단체들에서는 사태의 심각성을 사회에 호소하며 철저한 수사와 엄정한 대처를 요구하는 기자회견을 하였습니다. 또 병원의 운영주체인 천주교 인천교구에 사태해결을 요구하는 피켓시위도 했습니다. 이 또한 많은 언론에서 생생히 다뤄졌습니다.
그런데 그 사건이 발단되어 이토록 어이없고 참담한 일이 저에게 또 벌어질 줄은 몰랐습니다. 병원은 갑자기 노조간부들과 저에게 일일이 전화를 걸거나 1대1 면담을 하며 제가 뒤에서 활동한 것 아니냐며 확인하기 시작했습니다. 당연히 저와 우리 노조는 국제성모병원사건과 관련된 그 어떤 행위를 한 적이 없으며, 당일 시위현장에도 아무도 없었음이 실시간으로 확인되었습니다. 그러나 병원은 어떤 근거에서인지 저를 배후의 인물로 지목하고 ‘집단 괴롭힘’이라는 끔찍한 일을 벌였습니다.
중간관리자들의 ‘집단괴롭힘’
4월 6일, 저는 평소와 다름없이 일찍 출근해서 가장 바쁜 월요일 오전 근무를 하고 있었습니다. 그러나 병원 중간관리자들은 이미 저를 공격할 작전 준비를 마치고 행동을 개시하기로 한 날이었음을 점심시간이 돼서야 알 수 있었습니다. 휴식시간도 없이 겨우 30분씩 돌아가면서 밥만 먹고 바로 일해야 하는 상황에서 식당을 가려고 급하게 부서(검사통합예약실)를 나서는데 문 앞에서 미리 대기 중이던 신○○ 기획전략처장과 김○○ 팀장이 다짜고짜 저를 원무팀 안으로 데리고 가더니 20여 분간 말도 안 되는 얘기들을 쏟아 붓기 시작했습니다.
"보건의료노조가 밖에서 우리 병원에 대해 저렇게 떠들어대는데 왜 병원직원으로서 확인을 하지 않느냐, 왜 항의를 하지 않느냐, 반성해라."
이를 시작으로 정해진 시간대에 부서장과 중간관리자들은 2~3인씩 한 조로 또는 6~7명이 떼를 지어 오거나 혹은 혼자 와서 하루에도 수차례씩 제가 근무 중인 부서에 들이닥쳤습니다. 그리고는 후배 동료들이 보는 앞에서 심지어 환자들이 보는 앞에서 폭언과 위협, 야유, 모욕을 주며 반복적인 집단 괴롭힘을 가했습니다.
문제는 이런 일들이 처음이 아니었다는 것입니다. 그들은 2012년, 2013년에도 노조활동을 이유로 “얼굴 보는 것도 지긋지긋하니 당장 나가라, 우리 집 개도 밥을 주면 밥값을 하는데 당신은 뭐 하는 사람이냐” 등 차마 듣기 힘든 폭언들을 쏟아내며 20차례 이상 같은 방법으로 저를 괴롭혔습니다. 이렇게 반복적이고 잔인했던 집단 괴롭힘은 저에게 심각한 정신적 충격을 주었습니다. 1년 내내 원형탈모증이 다발성으로 생겨났고 불안, 불면, 우울 같은 정서적 증상들이 심해져 고통스러웠습니다. 그러다 시간이 지나 어느 정도 좀 진정이 된 듯한 상황이었지만 지난 4월 다시 가해진 충격의 여파는 기존의 잠재돼 있던 여분의 것들과 화학반응을 일으키며 엄청난 파장으로 저를 덮쳤습니다. 급기야는 불안 증상이 극도로 심해져 정신과 진료를 받지 않을 수 없었고 항불안제를 처방받아 먹지 않으면 진정이 되지 않는 심각한 상황으로 내몰렸습니다. 결국, 저는 출근길에 병원 앞에서 정신을 잃고 쓰러져 응급실에 실려 가게 되었고 스트레스성 대장 증상까지 덮쳐 9일간 입원을 해야 했습니다.
이렇게 3년에 걸쳐 40명의 중간관리자가 20차례나 집단 괴롭힘을 가했고 그때마다 병원은 오히려 저를 ‘병원 질서문란’ ‘명예훼손’ 등의 혐의로 징계 했습니다.
지금 집단 괴롭힘 사건은 국가인권위원회에 구제신청을 접수하여 조사가 진행중입니다. 국제성모병원 부당청구 사건은 경찰수사결과 발표(6.22)대로 의료법 위반으로 의사, 팀장 등 17명이 입건되어 검찰로 이관되었습니다. 이런 상황에서 병원은 또 저를 징계하겠다고 원내전산망인 아웃룩과 식당 게시판에 공지해 놓은 상황입니다.
10년의 자화상
직원 여러분! 저는 이제 어찌해야 합니까? 여러분이 저와 같은 상황이라면 어떻게 하시겠습니까?
길흉화복이 닥쳤을 때 인간은 밑천이 드러나는 법이라지요. 저는 지금 한 인간으로서 지금까지 살아온 삶 중 가장 비통하고 힘든 상황에 서 있습니다. 이는 오롯이 우리 병원 10년 역사와 함께 시작된 슬픔이고 고통입니다.
엊그제는 우리 병원 개원 60주년이었습니다. 천주교 인천교구가 ‘성모자애병원’을 인수하여 ‘인천성모병원’으로 이름을 바꾸어 운영해 온 지 꼭 10년이 되는 해이기도 합니다. 지난 시절 우리 병원은 자부심 넘치는 병원이었습니다. 훈훈하고 인간적이고 가족 같은 직원들이 위아래 없이 따뜻한 정을 나누었고 병원을 찾는 환자들에게는 양심적이고 성의 있는, 무엇보다 가톨릭 정신이 살아있는 떳떳한 병원이었습니다. 그러나 천주교 인천교구가 병원 경영을 시작한 지난 10년 이 모든 것이 흔들리고 뒤바뀌었습니다.
“최우수, 최고급, 최첨단, 최초, 유일, 1등급, 초일류, 국내를 넘어 국제로, 온리 원!” 병원 홍보에 꽉 들어찬 베스트 성장구호 속에 우리가 지켜왔던 정의로운 가치는 무너져 내렸습니다. 병원 밖 사람들이 믿기 어려울 만큼 권위적이고 비민주적인 위계가 그 자리를 대신 차지하고 있습니다. 평화로웠던 직원들을 위아래로 편 가르고 갑을로 나누었습니다. 눈빛 한 번, 말 한마디가 곧 법이고 질서인 병원. 환자 머릿수만큼인 2000day, 3000day, 에이스3000, 에이스4000 숫자만 정하면 척척 목표가 달성되는 병원. 열심히 일하는 대다수 직원은 마치 그곳을 오르기 위한 계단의 벽돌 한 장처럼 취급당하는 것이 현실입니다.
진료시간 마감금지로 점심시간을 빼앗긴 이들이 적지 않고, 입사 3개월이 넘도록 직원식당이 어디에 있는 줄도 모르고, 일하면서 식당을 못 가 월급명세서의 식대공제가 수개월째 0원인 직원들이 있습니다. 일반직원들의 임금은 4년간 동결되어 CMC병원 최저수준으로 떨어졌지만, 중간관리자들의 ‘보직수당’은 대폭 인상하되어서 CMC최고를 넘어섰습니다.
심지어 상위층 중간관리자 ‘보직수당’은 100만 원 이상으로 비정규직 한 달 치 월급에 육박합니다. 병동간호사들은 3교대 근무도 힘든데 상습적인 연장근무에 시달리고 제대로 된 수당도 받지 못합니다. 10년 20년 열심히 일하던 정규직 직원들을 아무런 절차도 없이 정리해고하여 용역회사 비정규직이 되었습니다. 모든 여성 직원들이 써야 할 생리휴가는 거의 아무도 쓰지 못합니다. 육아휴직을 다녀온 직원은 당연한 규정처럼 부서이동을 감수해야 합니다. 병원홍보와 환자유치 활동을 위해 직원들이 길거리 홍보마케팅에 동원됩니다. 의료진 개개인은 정기적으로 ‘실적목표치’를 할당받고 목표율은 갈수록 높아지고 있습니다. 개인 휴가도 연휴와 공휴일 전후로는 사용할 수 없고 정해진 요일에만 가야 합니다. 높으신 분 누군가의 눈에 거슬린 듯한 직원은 그 자리에서 “얘 치워버려!”라는 명령에 실제로 다른 곳으로 “치워지는” 일이 벌어집니다.
비정규직은 대폭 늘어났습니다. 건강했던 노동조합은 인천교구가 병원 경영을 시작한 초기에 폭력적으로 무력화됐습니다. 언제 누구에게 뒷말이 새어 나갈지 몰라 이제 직원들은 병원 앞에서 술자리를 갖지 않는다는 전설이 만들어졌습니다.
지난 10년 병원을 지배해온 불의한 권력과 우리들의 자화상입니다. 한 직원에 대한 중간관리자들의 폭력적 따돌림은 바로 그런 하찮은 일 중 하나일 뿐이라는 사실이 더욱 고통스럽고 받아들이기 힘듭습니다.
저는 저항 합니다
일상은 곧 한 사람의 삶이요 우주입니다. 저는 저항 합니다. 불의한 오늘 일상과의 타협은 제 삶에 부끄럽고 비겁한 역사를 새겨 놓을 것이기 때문입니다. 저는 인천성모병원을 사랑하는 간호사로서, 노동조합 지부장으로서, 딸 둘을 키우는 아이 엄마로서 상식적이고 평범한 일상의 소중한 가치를 헤치는 이 부당함에 맞서 투쟁할 것입니다. 무시되고 사라진 노동자의 권리를 되찾고, 하루 8시간 노동과 1시간의 휴식을 지키고, 바쁘고 불가피해서 추가노동을 더 했으면 응당 수당으로 보상받을 수 있고, 아무리 바빠도 밥은 먹고 일 할 수 있고, 모든 여성 직원은 월 1일의 생리휴가를 갈 수 있고, 환자유치를 위해 길거리까지 나가 홍보 전단지를 뿌리는 일을 중단시키고, 환자에게 적정진료를 소신 있게 할 수 있고, 공정한 인사가 이뤄지고, 노동조합활동이 정당하게 보장되고, 평범한 일상의 소중한 가치를 회복하기 위한 투쟁입니다. 믿음과 신뢰로 환자들이 존중받으며 기쁘게 찾을 수 있는 병원을 만들기 위함입니다. 첨단 구호에 앞서 노동이 존중받고, 환자와 직원이 존중 받는 병원, 가톨릭병원으로써 그 정신이 숭고하게 살아 있는 병원. 여러분과 함께 일하고 싶은 우리 병원이자 제가 저항하는 이유입니다.
인천성모병원 직원 여러분!


영국의 경제주간지 이코노미스트가 발표하는 유리천장 지수에서 우리나라는 2013년부터 올해까지 연속 7년째 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 최하위를 기록하고 있다. 유리천장이란 사회 각 분야에서 여성의 고위직 진출을 막는 높은 진입장벽을 뜻한다.
이처럼 여성에게 높은 진입장벽은 정보통신기술(ICT) 분야에서 더욱 심각하다.
대표적 산업군이라고 할 수 있는 소프트웨어산업에서 여성 인력이 차지하는 비중이 낮기 때문이다. 소프트웨어정책연구소에서 2016년 발표한 바에 따르면 SW 직종에서 여성인력이 차지하는 비율이 우리나라가 12.5%으로, 미국(22.9%)이나 영국(19.1%)에 비해 현저히 낮은 것으로 나타났다.
ICT 여성 리더, 캐즘을 뛰어넘어라
▲ 13일 국회의원회관에서 ICT 여성리더, 캐즘(Chasm, 협곡)을 뛰어 넘어라를 주제로 ICT 여성인재육성 정책포럼이 열렸다. ⓒ 송희경 국회의원실/ScienceTimes
이에 지난 13일 국회의원회관에서 국회 4차산업혁명포럼과 송희경 국회의원, IT여성기업인협회가 공동으로 ICT 여성 리더, 캐즘(Chasm, 협곡)을 뛰어 넘어라를 주제로 정책 포럼을 열고, ICT 여성 인재 육성 방안을 논의하는 시간을 가졌다.
이날 송희경 의원은 “정보를 분석하는 데이터 문해력, 코딩과 엔지니어링의 기본 원리를 배우는 기술적 문해력이 강조되는 4차 산업혁명시대에는 날카로운 관찰력과 직관, 섬세한 감성과 공감능력을 가진 여성 인재들의 역할이 매우 중요하다”며 “ICT 분야 여성인재를 얼마나 제대로 활용하느냐가 4차 산업혁명의 성패를 좌우하게 될 것”이라고 강조했다.
하지만 “우리나라 남녀 임금격차가 OECD 기준 15년째 1위라는 불명예를 기록하고 있고, 여성 고용률과 경제활동참가율 역시 꼴찌 수준을 면치 못하고 있으며 ICT·SW분야 내 여성 인력은 20%에 머물러 있다. 여성 임원의 비율이 약 40%에 육박하는 중국의 알리바바 등 글로벌 기업과는 대조적”이라며 “ICT 여성 인재들이 매순간 마주치는 캐즘을 넘어가기 위해서는 다양한 정책적 지원방안이 마련돼야 한다”고 주장했다.
그 방안으로 조진형 동양미래대학교 컴퓨터정보공학과 교수는 여성의 SW 분야 진입에 강력한 동기부여 필요성을 제기했다.
조 교수는 “국내 SW 전공 학위 취득자 중 여성 비중이 미국, 영국과 대등한 수준이지만, 직업 참여 비중이 현격히 떨어지는 것이 문제”라며 “SW 개발 현장 특성상 여성 특유의 세심함과 감성, 커뮤니케이션 능력이 필요한 분야이고 코딩 외에도 UI/UX Design, Testing/감리, 시스템설계/기획/Publishing 등 여성에게 적합한 분야가 다양하다는 것을 어필하여 여성 인재들의 SW 전공 선택과 직업 참여를 유도해야 한다”고 말했다.
또 한국의 SW 직종에 종사하는 여성의 경우는 직종전환 또는 경력단절 등으로 인해 중도 이탈이 높은 것도 문제다.
때문에 조 교수는 “취업 기회를 찾고 있는 경력 단절 SW 전공 여성들이 4차 산업혁명시대에 꼭 필요한 인적 자원”이라며 “SW개발자 재택근무 확대, 출퇴근 시차제, 탄력 근무제의 확대 정책이 더욱 강화될 필요성이 있다”고 덧붙였다.
ICT 분야 여학생들의 SW 교육 강화해야
▲ 이날 포럼에서는 IT 여성 인재 양성을 위해 여고생들의 SW 교육 강화 필요성이 제기됐다. ⓒ 송희경 국회의원실/ScienceTimes
한국교육학술정보원(KERIS)의 연구결과에 따르면 SW 교육을 받은 여학생이 컴퓨터 사고 등 다양한 문제 해결 영역에서 남학생 못지않은 역량을 발휘한 것으로 나타났다며 김인희 인자람SW교육 대표는 “세계적인 코딩 붐에도 불구하고 우리나라는 아직까지 인식 부족으로 여학생이 코딩 등 ICT 분야에 적극적으로 도전할만한 토대가 마련돼 있지 못한 것이 문제다. 따라서 인식개선 등으로 여학생들의 SW교육 기회를 넓혀야 한다”고 강조했다.
지은희 소프트웨어 정책연구소 실장도 “소프트웨어 공교육이 의무화되는 등 다양한 제도 개선이 이뤄지긴 했지만, 아직도 부족하다”며 “정규 교과과정뿐 아니라 민간과 대학에서도 여성이 AI와 컴퓨터공학, 소프트웨어 등 ICT 영역에 접근할 수 있도록 환경을 조성하고 ICT 유망 기술 분야의 스킬업 교육 기회를 확대해야 한다”고 제안했다.


9월 25일부터 28일까지 4일간 마카오관광청의 지원을 받아 마카오 여행을 다녀왔다. 보통 마카오를 생각하면 가장 먼저 떠오르는 것은 카XX가 아닐까 싶은데, 실제로 마카오는 치안이 좋고, 짧게 관광을 하기에 좋은 여행지이다. 적당히 호캉스를 즐기며 힐링을 할 수도 있고, 주변에 맛있는 음식점도 많고, 관광지도 많아서 이시국에 뜨고 있는 여행지이기도 하다.
내가 묵은 호텔은 로얄호텔이라는 곳으로 마카오 대표 관광 플레이스인 세나도광장에 가깝게 위치한 호텔이다. 보통 마카오에 가게 되면 파리지엥이나 완펠리스 등 특이한 호텔에 묵는 경우가 많은데, 나처럼 이렇게 관광지와 시내가 가깝게 위치한 곳에 호텔을 잡는 방법도 있다. 호텔 바로 밑에는 세븐일레븐 편의점까지 있어서 늦은 밤에 야식을 사오기 좋은 최적의 장소였다.
호텔에 체크인을 하고, 숙소에 짐을 푼 뒤에 바로 관광지를 둘러보았다. 마카오 박물관에 잠깐 들러서 몬테 요새를 가는 방법을 택했는데, 이 방법을 택하면 몬테 요새까지 걸어서 올라가지 않아도 된다는 장점이 있다. 더불어 시원한 박물관 안에서 마카오의 문화를 둘러볼 수 있기 때문에 일석이조이다.
마카오 박물관은 좀 특별했다. 사진 촬영이 가능해서 사진을 찍으며 둘러보았는데, 마카오의 문화를 그대로 보여주기도 하고, 다른 나라의 문화를 보여주기도 했다. 중국과 포르투갈의 문화를 동시에 구경할 수 있는 것이 마카오였기 때문에 기존 중국 여행만 다녀왔던 나에겐 새로운 경험이었다.
마카오 박물관에 나오게 되면 몬테 요새 쪽에 도착을 하게 된다. 마카오의 전망대라고 불리기도 하며, 높은 언덕 위에 있는 대포와 넓은 광장이 포인트인 관광지이다. 마카오의 주변 풍경부터 멀리 보이는 특이한 모양의 호텔들까지 모두 볼 수 있기 때문에 많은 관광객들이 모이는 플레이스 중 하나이다.
마카오 건축물은 보면 볼수록 신기하다. 낡은 건물들도 많고, 아파트의 경우 엄청난 층수를 자랑한다. 바로 바다 건너에 있는 홍콩을 보는 듯했는데, 아무래도 집값과 땅값이 비싸서 일부러 높게 짓지 않았을까 싶다. 우리나라와 가까운 나라임에도 전혀 다른 이국적인 풍경을 보고 있으면 해외에 나왔다는 실감이 들기 시작한다.
조금 더 몬테 요새를 둘러보면 계속해서 다른 풍경이 보인다. 어느 부분은 아파트가 밀집해있는 주거구역이고, 어느 부분은 리스보아 호텔을 시작으로 마카오타워까지 관광객들이 자주 찾는 지구로 보인다. 마카오 몬테 요새로 올라오게 되면 이 모든 것이 보이기 때문에 여행 첫날이나 여행 마지막 날에 올라와서 앞으로 펼쳐질 여행을 예상하거나 되새기는 용도로 방문을 하면 좋을 것 같다.
마카오 몬테 요새에서 다음 관광지로 이동하기 직전에 틱톡 인플루언서 베스를 만났다. 체감온도 36도에서 멋지게 퍼슈팅을 하는 베스의 열정과 텐션은 정말 말로 표현할 수 없을 정도로 최고였다.
몬테 요새에서 내려오자마자 보이는 것은 바로 성 바울 성당 유적이다. 거대한 성벽 하나만 남겨졌으며, 마카오 관광지 중 상당히 많은 관광객이 모이는 곳이기도 하다.
너무나도 유명한 관광지라서 그런지 정말 많은 사람들이 있었고, 이곳에서 베스와 순로크가 출몰하자 관광객들의 사진 세례를 받게 되었다. 마카오는 치안이 좋다는 이야기를 했던가 이렇게 돌아다녀도 뭐라 하는 사람은 단 한 명도 없었고, 오히려 사진을 같이 찍자는 사람은 더 없었다. 다들 멀리서 피해가 가지 않게 셔터만 누를 뿐이었다. 정말 관광하기 좋은 나라다.
참고로 성 바울 성당 유적의 경우에는 다양한 각도에서 사진을 찍어보는 걸 추천한다. 유적 바로 아래에서 사진도 찍어보고, 계단 밑에서도 찍어보고 측면에서도 찍어보도록 하자. 찍는 각도에 따라 주변 풍경 덕분에 전혀 다른 느낌을 준다.
마카오에 방문하게 된다면 꼭 방문을 해보도록 해보자. 몬테 요새와 성 바울 성당 유적의 경우에는 서로 붙어 있는 관광지이고, 주변에 맛있는 에그타르트와 육포 그리고 마라맛 어묵을 파는 가게들이 많다. 모두 맛있는 길거리 음식이고, 배고픈 배를 달래는데 좋은 음식들이기도 하며, 마카오의 대표 먹거리이기 때문에 관광도 하고, 대표 먹거리도 함께 즐겨볼 수 있다.
참고로 이 주변에는 건물의 벽이나 풍경이 예쁘기 때문에 감성 있는 인생샷을 남기기에도 좋은 관광지이다. 마카오에는 숨겨진 핫플레이스와 인생샷을 찍을 수 있는 곳도 많기 때문에 여행을 오기에 좋은 나라이다. 해외여행을 계획하고 있다면 마카오도 자신 있게 추천을 해주고 싶다.


코트야드 바이 메리어트 덴버 스테이플턴, 덴버, 현재 페이지
코트야드 바이 메리어트 덴버 스테이플턴Courtyard by Marriott Denver Stapleton
가볼 만한 곳 덴버 자연 과학 박물관 - 4.5km
덴버 자연 과학 박물관 - 4.5km
덴버 동물원 - 4.8km
상업 지구에 위치한 이 호텔의 경우 존슨 앤 웨일스 대학교에서 3.6km, 노스필드 스태플톤에서는 4.7km 거리에 있습니다. 딕스 스포팅 구즈 파크 및 덴버 자연 과학 박물관 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 146개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 커피 메이커도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 무료 WiFi 및 무료 신문 서비스(주말 제외)도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 코트야드 바이 메리어트 덴버 스테이플턴
코트야드 바이 메리어트 덴버 스테이플턴에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 118 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 2015년 4월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 코트야드 바이 메리어트 덴버 스테이플턴 전체가 금연 시설입니다. 금연 숙박 시설 무료 WiFi 24시간 운영 피트니스 시설 24시간 운영 비즈니스 센터 빌딩/타워 수 - 1 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 총 객실 수 - 146 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크아웃 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 간편 체크인 식료품점/편의점 세탁 시설 회의실 수: 2 층 수 - 3 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(ft) - 1,274 스낵바/델리 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 118 회의실 수 - 2 스파 욕조 실내 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 연결/인접 가능 프리미엄 TV 채널 고급 침구 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 신문(주중) 냉장고 커피/티 메이커 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 책상 다리미/다리미판 매일 하우스키핑 필로우탑 매트리스 부분 개방식 욕실 LCD TV 간이/추가 침대(무료) 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Courtyard Cafe - 이 카페의 경우 미국 요리 전문이며 아침 식사만 제공합니다. The Bistro - 이 비스트로에서는 저녁 식사만 제공합니다. 식당 옵션 보기


보령제약그룹은 신약 중심의 R&D 핵심역량을 가진 제약과 바이오 부문, 전 연령대를 위한 소비재를 제조 유통하는 컨슈머헬스케어 부문, 언제 어디서든 정확한 의료정보를 바탕으로 의료서비스를 제공하는 디지털 헬스케어 부문 등 3대 중점사업을 바탕으로 한 사람 한 사람의 삶과 생명을 소중히 여기며 인간 중심의 글로벌 기업으로 성장하겠다는 새 비전을 발표했다.
이와 함께 새CI도 발표했다. 창업 60주년을 맞이하는 2017년, 보령제약그룹은 새로운 경영방침으로 ‘60년의 도전, 100년의 도약’을 선포하고, 기업 핵심가치도 정립했다.
보령의 핵심가치 ‘마음이 묻고 과학이 답하다(Heart•Ask•Science•Answer)’. 이 한 줄에는 진심으로 사람에게 필요한 것을 묻고 가장 과학적인 답을 제공하는 보령제약그룹의 철학이 담겨 있다. 그 중에서도 가장 기본이 되는 것은 ‘마음(Heart)’이다. 보령제약그룹은 사람을 생각하는 따뜻함, 감성 등 보령의 마음가짐과 철학을 바탕으로 하기 때문이다. 샘솟는 호기심과 창의적 발상으로 끊임없는 도전하는 ‘Ask’, 최고의 인재와 노하우가 바탕이 되는 임상의과학적 ‘Science’, 아무나 흉내낼 수 없는 우리만의 열정을 통해 결과로 답하겠다는 ‘Answer’. 이렇게 네 가지 의미가 모여 보령의 새로운 심볼이 탄생했다.
새롭게 선보이는 CI는 제약산업의 전문성을 기반으로 인류 삶의 질을 높이겠다는 기업의 새로운 지향점과 의지를 담고 있다. 새로운 CI는 수평과 수직선을 모티브로 탄생했다. 수평선은 나와 다른 사람을 동등하게 생각하는 마음, 수직선은 과학의 논리정연 한 인과관계와 법칙을 상징한다. 그리고 두 개의 박스에 표현되는 레드와 블루 컬러는 따뜻한 가슴으로 사람에게 필요한 것을 묻고, 과학적으로 솔루션을 제공하겠다는 Lifetime Care Company 보령으로서의 새로운 비전을 의미한다. 직선과 곡선이 조화된 워드마크는 신뢰와 친근함, 단단하면서도 유연한 보령인의 모습을 상징한다
보령제약그룹은 1957년 서울 종로5가 약국에서 시작해 값싸고, 친절하고, 없는 약이 없는 약국이라는 경영방침으로 급성장했다. “종로5가를 지나는 사람 다섯 중 하나는 보령약국 손님”이라는 말이 나돌 정도였다. 이후 제약업에 진출해 용각산, 겔포스를 통해 성장해왔으며 육아생활문화기업 보령메디앙스, 첨단생명공학회사 보령바이오파마, 온라인몰 및 건강기능식품 전문기업 보령컨슈머헬스케어, 의료기기전문기업 보령A&D메디칼 등 현재 9개의 가족사를 둔 제약그룹으로 발전했다.


대학생 서기혁은 초등학교 때부터 돈을 벌어오고 3시간만 자고 공부한 결과 명문대 합격에 성공하지만 94명을 살해하고 자신도 자살한 서민철의 아들이라는 이유로 주변에 괄시를 받아 왔었다 여학생들이 자신의 험담을 해 폭행하는 사건이 일어나고 경찰서까지 가게 되었는데 배원호 반장이 서민철의 유품을 주었다 그것은 다름아닌 고물 노트북 서기혁은 집으로 돌아와서 노트북을 던지지만 그 노트북은 보통 노트북이 아닌데...... 그것은 기억을 지우는 컨트롤 제트라는 노트북이다!
컨트롤 제트[편집]
노트북처럼 생겼으며사람의 기억은 물론 컴퓨터 파일까지 지워버린다 기억은 사진으로 표시되며 현재에 존재하는 증거물은 제거가 불가하며 직접 수거해야 한다 증거를 만지면 기억이 돌아온다
코피 쏟아가면서 공부해서 명문대에 합격했고 운동도 해서 몸도 탄탄하지만 사람들은 살인자의 아들로밖에 취급하지 않았다. 어느날 소동을 일으켜 경찰서로 오게되는데 아빠의 사건을 담당하던 배원호형사를 만나게 된다. 이후 그에게서 아버지의 유품이랍시고 빨간 노트북을 받게되는데 그 노트북은 인간의 기억을 지우게 하는 능력을 가지고 있었다. 처음엔 아빠의 물건이라면 보기도 싫어했지만 곧 노트북에 호기심을 가졌고 살인자의 아들이라는 기억을 세상에서 지워버리고 여자친구도 사귀면서 평범한 대학 청년의 인생을 살기 시작한다. 하지만 여자친구가 노트북의 비밀을 알게되면서 일은 꼬이게 된다.
서민철의 연쇄살인사건 담당형사, 기혁에게 문제의 노트북을 쥐어준 장본인. 기혁이 노트북을 써버리면서 경찰서에서 처음 만나 노트북을 줬다는 기억이 사라졌지만 강력형사의 직감으로 자신을 처음 만난것처럼 행동하는 기혁을 수상하게 여긴다. 그러다 기혁이 자기딸을 데려가버리자 필사적으로 그를 쫓기 시작한다. 하지만 되려 기혁에게 당해 살인누명을 쓰고 교도소에서 수감된다. 처음에는 세상에서 사라진 딸을 찾기위해 고군분투하는 모습으로 많은 독자들의 지지를 받았지만 56화에서 서기혁이 살인자의 아들임을 만천하에 드러냈다는게 밝혀지고 나서는 순식간에 비호감으로 전락했다.
故 배희지


뮤지컬 ‘아이다’가 11월 19일 오후 4시 블루스퀘어 인터파크홀에서 프레스콜을 개최했다. 이번 무대는 14년간 5번째 시즌으로 마무리 되는 만큼 배우들의 각오도 남달랐다. 현장에는 전 출연진이 7곡의 하이라이트 장면 시연과 질의응답 및 포토타임에 함께했다.
작품은 디즈니 씨어트리컬 프로덕션이 제작하고 팝의 거장 엘튼존과 뮤지컬 음악의 전설 팀라이스가 탄생시킨 브로드웨이 뮤지컬이다. 디즈니가 오로지 뮤지컬만을 위해 만든 최초의 작품이기도 하다. 초연 당시 토니 작곡상과 무대디자인상, 조명디자인상, 여우주연상 등에 이어 그래미상에서는 베스트 뮤지컬 앨범상을 받았다. 국내에서는 2005년 초연된 이후 4번의 시즌 동안 732회 공연, 73만 관객을 모았다.
공연은 이집트가 전쟁으로 인근국가의 백성을 노예로 삼는 혼란의 시기가 배경이다. 노예로 잡힌 누비아의 공주 아이다와 이집트 파라오의 딸인 암네리스 공주의 약혼자, 라다메스 장군이 사랑에 빠지며 운명적인 사랑 이야기를 그린다.
Q. 첫 무대에 오른 소감은?
김우형: 10년 동안 세 번째 라다메스 역을 맡았다. 너무 소중한 작품이고 무대에 설 수 있다는 것만으로 눈물 나는 감격스러운 순간이다. 첫 공연에 정말 많은 눈물이 났다. 무대에서 유일하게 허락되는 눈물이 있는데 이 작품은 특히 눈물이 난다. 감동적인 첫 공연이었다.
아이비: 마지막이라는 생각 때문인지 떨림보다 관객과 호흡하고 싶은 생각이 많다. 호응이 대단했다. 배우들이 최고의 모습만 보이기 위해 노력하겠다.
전나영: 아주 많이 떨렸다. 한국 무대에 서는 것이 오랜만이고 ‘아이다’는 10살 때 네덜란드에서 처음 본 뮤지컬이다. 전 네덜란드에서 태어났고 조국에서 공연하는 것이 영광이다. 떨리는 마음을 영광이라는 마음으로 이겨냈다.
윤공주: 제가 잘 떠는 편이고 특히 첫 공연은 엄청난 긴장감이 있다. 하지만 이번에 신기하게 안 떨렸다. 온전히 관객과 작품을 즐기고 싶었고 이 공연을 위해 준비해준 배우 스태프가 있어서 내가 긴장할 틈조차 없었다. 최선을 다해 연기에 집중했다.
정선아: 첫 곡은 안 떨렸는데 실수를 많이 했다. 실수인지 모르고 즐겁게 아이컨텍했다. 함께하는 배우들과 무대가 소중하다. 배우가 한 작품을 3번 할 정도면 정말 아끼는 것이다. 또 무대가 있다면 저도 할 것이다. 이 작품에 사랑과 열정이 있어서 시작부터 마지막처럼 즐겁게 했다.
최재림: 엄청 재밌게 했다. 저는 2010년에 김우형 배우 옆에서 연습 현장을 볼 수 있었다. 멋진 역할이라 도전하다가 오디션에서 여러 번 떨어졌다. 기다린 만큼 즐겁게 하고 있고 여배우들과 뜨거운 에너지로 끝까지 할 수 있을 것 같다.
Q. 마지막 시즌인데 임하는 마음가짐이 있다면?
정선아: ‘아이다’는 매회 소중하고 아이다이기에 모든 걸 뿌리치고 이 무대에 섰다. 이번에 크게 느낀 건 나는 무대에 있어야겠구나, 공연하고 박수받고 사랑받아야 살 수 있다는걸 첫 공연에서 다시 느꼈다.
아이비: 무대 공포증은 1년 동안 마인드 컨트롤을 했고 중압감을 이겨내기 위해 노력했다. 무언가를 보여주려고 애쓴 것 같은데 저의 마음가짐이 달라져서 최대한 즐길 수 있게 노력하겠다. 그 모습이 관객에게 비치면 좋겠다. 열심히 해서 더 발전하는 배우가 되겠다.
최재림: ‘아이다’는 내용이 굉장히 밝다고만 할 수 없다. 전쟁 중에 사람들을 죽이고 치열한 사랑도 한다. 이런 극 내용의 무게감 때문에 연기하면서 몰입할 수 있는 요소가 많다. 배우 스스로 많은 도전을 주고 해내면서 느끼는 성취감도 대단하다. 마지막 시즌을 사명감으로 잘 끝내야 한다. 관객 반응을 보니 우리의 마음을 알아주는 것 같다. 박수도 웃음도 눈물도 매회 뜨겁다.
Q. 무대에서 무게감이 어떤가?
윤공주: 책임감이 있는 것 같다. 공연 전 기도할 때 혹시 실수하거나 잠깐 잘못하는 것이 생기더라도 내 마음의 중심을 잃지 말자고 기도한다. 공연이 저 혼자 하는 게 아니라 수많은 배우 스태프가 함께하고 공연을 보기 위해 찾아주는 관객과 함께하기에 어떤 일이 있어도 중심과 집중을 잃지 말자는 생각으로 임한다. 감사하고 행복하고 소중하다. 다시 돌아오지 않는 순간이니 최선을 다해 즐기고 소중함을 놓치지 않으려고 한다.
전나영: 책임감이 엄청나다. 3개월 먼저 한국에 와서 대사를 연습했다. 관객을 실망하게 하고 싶지 않아서 역할을 중요하게 생각한다. 실수할 때 자신을 자책하고 집에서 눈물이 날 때도 있고 자다 깨서 실수를 되새길 때도 있다. 우리가 이 작품을 할 수 있는 게 얼마나 소중하고 감사한 것인지 생각한다. 언니, 오빠들도 모두 힘든 시간을 겪었을 것이고 우리는 원래 부족함이 많다고 느꼈다. 하지만 길을 잃으면 안 되니까 매일 할 수 있다고 생각한다. 함께하는 배우와 스태프, 관객을 위해 나는 최선을 다할 것이라는 마음을 가지고 있다. 실수가 있더라도 최선을 다하고 있으니 조금 이해해주시고 아이다를 사랑해주셔서 감사하다.
김우형: 제가 어느덧 맏형이다. 책임감이 크다. 솔직히 ‘저 사람은 뭘 또 왜 해’라는 이야기를 듣지 않기 위해 누구보다 노력하고 있다. 지금까지 일주일 공연했다. 많은 관객이 뜨거운 반응을 보내줘서 힘이 났다. 이번 시즌은 남다른 각오와 신념, 책임감이 생긴다. 공연 준비할 때 ‘몰라, 오늘 죽을래, 다 쏟을래’라고 배우들끼리 말한다. 역대 최고의 ‘아이다’를 선물해 줄 거라는 약속을 지키기 위해 부단히 노력하고 정진하겠다. 열심히 하겠다.


멋진 우산 하나만 있어도 우울하지 않다! IN THE RAIN !! 1 티보 칼만이 구름을 주제로 디자인한 우산. 비가 오더라도 항상 푸른 하늘을 볼 수 있는 안쪽 면 디자인이 재미있다. 모마온라인스토어 2 비오는 날일수록 톡톡 튀는 색감이나 기발한 디자인이 눈에 띄는 우산으로 유쾌한 기운을 불어넣어보자. 별 모양의 우산은 우울한 장마철에도 웃음을 줄 듯. 도데카 3 폴 스미스의 유쾌한 줄무늬 패턴 하나면 칙칙한 먹구름도 비켜갈 것이다. 폴 스미스 4 두 명이 써도 거뜬한 크기의 장우산. 낡은 느낌의 세계지도를 프린트한 가죽으로 손잡이를 감싸 우산의 프린트와 통일했다. 프리마 클라쎄 by 알비에로 마르티니 5 우산 끝에 모노그램 패턴을 새겨 고급스러움을 더했다. 루이 비통 6 태풍이 와도 끄떡없고, 뒤에서 비바람이 몰아쳐도 효과적으로 방어할 수 있는 우산은 ‘센즈Senz.. 더보기
올여름 장마 호우대비 우산 '가볍게,편하게' (서울=연합뉴스) 김지연 기자 = 올여름 집중호우 가능성이 크다는 기상청 전망이 나오면서 백화점, 대형마트 등 유통업계는 여름철 대비에 한창이다. 예고 없이 쏟아지는 비가 잦아 이동이 불편해질 것으로 예상됨에 따라 유통업계는 들고 다니기 편하도록 휴대성을 높인 상품들을 앞다퉈 준비하고 있다. 30일 업계에 따르면 롯데마트는 내달 10일 일반 우산보다 무게가 덜 나가는 '경량 3단 우산'을 자체브랜드(PB) 상품으로 선보인다. 경량 3단 우산은 일반 우산보다 20%가량 가벼운 230∼250g으로, 색상도 7가지로 다양화했다고 롯데마트는 설명했다. 또, 여성들이 작은 가방 속에 넣고 다녀도 부담 없을 만한 5단 우산의 수요도 늘고 있어 일반 5단 우산보다 20%가량 크기를 더 줄인 15㎝ 길이의 '초미니 5.. 더보기


타이베이(베이터우)에 위치한 그랜드 뷰 리조트 베이터우에 머무실 경우 15분 정도 걸으면 베이터우 온천 공원 및 플럼 가든에 가실 수 있습니다. 이 5성급 리조트에서 베이터우 온천 박물관까지는 5.1km 떨어져 있으며, 5.1km 거리에는 타이베이 베이터우 공공도서관도 있습니다.
에어컨이 설치된 66개의 객실에는 미니바 및 에스프레소 메이커도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 유선 및 무선 인터넷이 무료로 지원되며 42인치 플라스마 TV에서는 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 별도의 욕조와 샤워 시설을 갖춘 전용 욕실에는 전신 욕조 및 레인폴 샤워기도 마련되어 있습니다.
이 리조트에는 3 개 레스토랑이 있으며 이중 하나인 C'EST BON에서 프랑스 요리를 즐기실 수 있어요. 또는 편하게 객실에서 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사(풀 브렉퍼스트)가 포함되어 있습니다.
2019-10-22 ~ 2019-10-23 : 1박
최저가 전체 식사 포함 최저가 식사 불포함 최저가
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공항 셔틀 요금: 차량 1대당 TWD 2400(편도)
공용 온천을 이용하시는 고객께서는 수영복을 포함한 의복을 착용하실 수 없습니다. 만 12세 미만의 고객은 공용 온천을 이용하실 수 없습니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다.
24시간 공항 셔틀 서비스를 요청 시 이용하실 수 있습니다. 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 서비스를 이용하려면 미리 숙박 시설에 문의해 주세요. 이 숙박 시설의 공용 온천은 매달 첫 번째 및 세 번째 월요일 07:00 ~ 15:00에 운영되지 않습니다. 이 숙박 시설의 야외 수영장 및 온천은 월요일 07:00 ~ 15:00에 운영되지 않습니다. 야외 온천 및 수영장에 출입하시려면 수영 모자 및 수영복을 착용하셔야 합니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다.


선정 되었다는 소식을 들은 후부터 오늘 오후 에스페란자호에 승선할 때까지 설렘과 기대감으로 입에서 미소가 끊이지 않았다. 낯선 사람들, 특히 말이 통하지 않는 외국인들과 몇 일을 함께 생활해야 한다는 건 좀 신경쓰였지만 크게 걱정되지는 않았다.
오후 2시 30분, 잘 모르는 곳이라 서두르다보니 오히려 1시간 30분이나 일찍 도착했다. 마침 나와 거의 동시에 도착한 고래탐사 투어 참가자 한 분과 같이 에스페란자호 오픈보트 행사 코스를 한 바퀴 돌면서 이런 저런 그린피스활동에 대한 설명 및, 고래포경문제, 참치혼획문제, 남극에서의 남획문제 등에 대해서 설명도 듣고 팔찌도 만들었다.
시간이 되어 라운지에서 대기하고 있으니 한 명 두 명 투어 참가자들이 들어왔다. 투어에 참가하는 일반인 참가자는 나와 여자 세 분이고 기자가 세 분, 그린피스 서울지부에서 세 분이다. 여기에 투어 참가자 선정에서 탈락했지만 에스페란자호를 타고 고래탐사에 나서겠다는 열정으로 계속 두드린 끝에 결국 주방에서 일을 돕는다는 조건으로 함께 배를 타게 된 승용씨까지 포함해서 한국인은 모두 11명이다. 그리고 그린피스 선원 18명 이외에 외국인으로 탐사투어에 참여한 과학자 두 분, 미디어팀 두 분을 포함하면 이번 투어에 함께 할 인원은 총 33명이다. 33이라... 징조가 좋다. 동양에서 3은 길한 숫자이고 또한 33인은 독립선언서에 서명한 그 33인과 같지않은가! 뭔가 바다에서 좋은 일이 생길것만 같다. (결국은 3일째에 고래를 떼로 보게 되는 행운의 조짐이었던 것이다.) 더군다나 지정받은 내 방 번호는 330호다. 정말 우연이라고 말하기에는 ... 아무튼 그랬다. 나와 이틀 밤을 같이 쓰게 된 선원은 엔지니어 폴(Paul)이다.
오후 6시, 배에서는 식사시간을 놓치면 그걸로 끝이다. 누가 따로 차려주지도 않고 밖에 나가서 외식할 수도 없다. 12시부터 13시의 점심시간, 18시부터 19시의 저녁시간은 절대 놓쳐서는 안되는 시간인 것이다. 아침은 따로 준비하진 않고 늘 비치되어 있는 빵과 잼, 버터, 우유, 시리얼 등으로 08시 전 까지만 해결하면 된다. 사람마다 다르기는 하겠지만 해외여행을 가서도 잘 실감을 못하다가 그 나라 음식맛을 보면서 내가 지금 외국에 왔구나 하는 것을 느끼는 경우처럼 에스페란자호에서의 첫 저녁식사가 외국에서 느끼는 그것과 같은 느낌을 주었다. 요리사가 인도분이라서 그런지 강한 향신료 냄새가 물씬 풍기는 이국적인 음식이 입맛을 돋구었고... 또한 맛있었다. 어떻게 요리사 한 분이 이렇게 많은 음식을 만들었을까하고 놀랄 정도로 종류도 다양했다. 기대 이상이었고 또한 무료로 승선하고 미안했던 마음을 두 배로 미안하게 만들었다. 훌륭했다.
오후 8시, 5시 이후에는 맥주를 마실 수 있다. 물론 음료수는 24시간 가능하다. 각자가 자기 이름이 쓰여진 장부(?)에 기록하고 냉장고에서 가져가고 나중에 정산하는 방식이다. 그런데 맥주값이 싸다. 그것도 너~무 싸다. 싼미구엘, 하이네켄 이렇게 두 종류가 있는데 한 캔에 0.75유로. 역시 사람들이 면세점을 찾는 이유가 있나보다. 맥주는 참가자들이 개인적으로 사먹지만 음료는 무료 제공이란다. 먹여주고 태워주고 재워주고 구경시켜주고... 그린피스를 사랑하게 될 것만 같다. 하하하!!! 첫날이라고 한정희 캠페이너가 쏜 맥주를 한 캔씩 마시면서 그린피스에 대한 소개, 내일 일정, 선 내의 안전수칙에 대해서 이야기를 나누었다. 그후 이런 저런 이야기를 나누고 그린피스 활동 영상을 보다보니 어느덧 밤 11시가 가까와 오고 있다. 내일의 항해를 위해 우리 모두 침실로...
00시가 조금 못되는 시점... 걱정하던 순간이 닥쳤다. 말이 좋아 룸메이트지 따지고보면 방 주인인 폴이 일을 마치고 들어왔다. 그때 난 막 씻고 침실 안으로 들어가려는 순간! 말쑥한 외모의 전형적인 서양 백인 남자다. 순간 그는 "Hi! Nice to meet you. I'm Paul." 난 순간 멈칫하다 "I'm ...... Seeeooong!" 그리고 후다닥 침상에서 올라가면서... "Good night!". 폴도 "Good night!" 그리고 커튼 쫙! 순간 드는 생각, '영어공부 좀 할 걸... '. 남의 방을 쓰면서 인사도 제대로 안하고... 얼마나 무례하다고 생각할까. 얼굴이 달아올랐다. 그러나저러나 하루의 피곤함과 적당히 흔들어주는 파도의 덕택으로 오랜만에... 숙면을 취했다. 혹시 코 골지않을까? 에이 모르겠다.
07시, 눈을 떴다. 암흑이다. 폴이 현창을 닫아서 한 가닥의 빛도 새어들지 않고 있는 것이다. 밥도 먹고 청소도 해야한다. 부시시한 얼굴로 간단히 식사를 마친 후 내게 배정된 청소구역인 샤워실로 향했다. 여기 에스페란자호에는 주인과 손님이 따로 없다. 승천한 후에는 모두가 주인으로서 자기가 맡은 역할을 해야 한다. 청소도 마찬가지고 누구도 예외는 없다. 좋은 문화다. 고래탐사 이외에도 여러가지 좋은 영향을 많이 받는 것 같다. 감사하다.
09시, 출항이다. 그런데 조용하다. 해군 복무시 입출항은 상당히 요란했다. 특히 출항할때는 승조원들이 갑판에 도열한다든지 하는 의식이 수반되는 큰 일이었는데 여기서는 호줄을 정리하는 선원 몇명만이 갑판에 모습을 보일뿐 경적 소리 하나 없다. 참 '자연'스럽다.
10시 30분, 출항 후 미리 지정된 각자 위치에서(벗어난다고 누가 뭐라진 않지만) 혹시 고래가 나타나지 않을까하고 바다를 눈이 빠져라 바라보고 있다. 바람이 좀 세다. 파도도 좀 높다. 20년 만에 배를 타서 그런지 약간 머리가 어지럽다. 해군출신이라는 객기로 멀미약도 안먹었는데... 먹을걸 그랬나??? 아냐, 이정도는 버틸 수 있어!!! 나아지겠지... 미리 알려준 대로 10시 30분이 되니 배 전체에 화재경보 알람이 울렸고 약속한 장소인 헬리콥터 격납고로 당직자를 제외한 모든 승조원들이 모였다. 삼등항해사가 선원들 출석을 불렀고, 쉽코디네이터 김가림씨가 그 외 사람들 출석을 불렀다. 오늘 훈련의 이유는 새로 승선한 사람들을 위한 안전교육이다. 특히 배가 잘못될 경우를 대비해서 체온유지를 위한 보호복과 구명자켓을 입는 등의 실습은 유익하고 재미있었다.
14시, 잃어버린 30분... 점심 식사 후 상갑판 함교 우측에서 쌍안경과 맨눈으로 번갈아가며 망망대해에서 고래를 관찰하다보니... 식곤증과 따가운 햇볕 덕에 엄청난 무게의 졸음이 눈꺼풀 위에 내려 짓누르고... 견디다 견디다 못해 바로 14시부터 14시 30분까지 라운지 소파에서 잠시 눈을 붙였다. 단잠을 자고 있는데 주방보조로 봉사하고 있는 김승용씨가 나를 깨우며 물어보는 한마디 , "돌고래 봤어요?" "난 돌고래 찍었는데..." "What?" "Gorae~~?" 정신이 번쩍 들어 나가봤는데... 이미 고래는 안보이고 배가 선회해서 고래를 축적하는 중이란다. 부리나케 상갑판에 올라가서 쌍안경으로 고래를 찾아봐도 고래는 보이지않고 주변에서 돌고래 목격담만 들릴뿐이다. 아쉬움 속에 꼼짝도 않고 상갑판에서 고래를 탐색하느라 애꿎은 얼굴만 시커멓게 태우고 말았다.
20시, 그린피스의 주 활동 중 하나가 직접적 액션인데 메시지 전달을 보다 효과적으로 하기 위해 배너를 활용한다고 한다. 미리 인쇄를 하는 경우도 있지만 많은 경우 즉석에서 활동가들이 베너를 손으로 직접 자르고, 칠해서 만든다고 한다. 이번 고래탐사 활동 중 하나가 참가자들이 직접 그런 배너를 만들어보는 건데 식사 후 20시에 헬기 격납고에서 두 개 조로 나누어서 만들었다. 30분에서 1시간 의 짧은 시간이었지만 번뜩이는 아이디어와 순발력으로 뚝딱 만들어냈다. 이번 작업에는 기자분들도 함께 참여했는데 취재라는 업무에서 벗어나서 그런지 정말 즐거워했다. 배너를 직접 만들면서 함께 무언가를 만든다는 즐거움이 있었고, 또 메시지를 찾고 만드는 과정에서 고래포경문제에 대해서 한 번 더 생각해볼 수 있어서 더 의미 있는 작업이었던 것 같다.
22시, 오늘은 공식 일정 이후에 생각지도 못했던 시간을 갖게 되었다. 해가 지고 난 후 배는 더 이상 항해를 하지않고 닻을 내렸다. 항해중이었으면 밤에 선실 밖으로 나오는 건 정말 위험한데 다행히 배가 고정되어 있고 또 그린피스 측에서 배려해줘서 탐사대 전원이 비행갑판에 누워 우주쇼를 감상할 수 있었다. 어둠에 눈이 익숙해지면서 하늘에는 말 그대로 별천지가 점점드러나는 것이다. 그 자체만으로도 황홀한데... 밤하늘은 자꾸 우리에게 별들을 떨어뜨렸다. 여기저기서 와~하는 소리가 들린다. 그리고 내일 고래를, 이왕이면 밍크고래를 보게 해달라는 소원을 함께 빌었다.
그날이 오고야 말았다!!!
오늘은 배를 내려야 하는 슬픈 날이다. 그런데 그 슬픔을 어느 정도는 상쇄시키는 좋은 일들이 오전 중에 몰아서 발생한다.
07시, 오늘 아침에도 역시 폴을 깨우지 않으려고 조심조심 2층 침대에서 내려와서 간단히 고양이 세수를 하고 부시시한 몰골로 식당에 들어갔다. 오늘은 아침부터 과식을 했다. 내일부터는 못먹는다고 생각해서 그런지 토스트도 빵 세개 사이에 각기 다른 잼을 듬뿍 바르고 다른 사람이 먹고 있는 시리얼이 먹음직스럽게 보여 과도하게 많은 시리얼을 담아서 그 위에 우유를 듬뿍 부었다. 물론 과일도 먹었다. 일 분도 안돼서 후회했지만... 최선을 다해 먹었다. 그런데 두 시간 후에 이렇게 먹어둔게 도움이 될지 누가 알았겠는가? 오늘은 모든게 잘 풀리는 날인것 같다.
09시, 청소를 마치고 라운지에서 오늘 하선하는 사람들에게 일정을 설명해주면서 한정희캠페이너가 놀라운 소식을 전해준다면서 싱글벙글한다. 보트 두 대에 나눠타고 직접 액션 체험을 한다고 한다. 에스페란자호도 즐거운 경험인데... 보트까지... 전생에 나라를 구했나보다!! 들뜬 마음에 서로 이야기를 나누고 있는데 과학자 중 한 분인 켈리(Kelly)가 라운지로 들어오더니... 돌고래를 발견했다고 했다. 갑자가 두 가지 행운이 겹친 것이다. 바로 보트를 타고 돌고래 때를 추적하게 된 것이다. 정말 전생에 나라를 구한것이 틀림없나보다. 아니, 어제 별똥별에 소원을 빈 것이 응답 받은건가? 모두들 갑자기 분주해졌다.
구명조끼를 착용하고 보트 두 대에 나눠 타고 돌고래 추적이 시작됐다. 우리 보트는 촬영이, 저쪽 보트는 탐사가 주 목적이다. 엄청난 속도로 달린지 몇 분 안되서 돌고래 때를 발견했다. 나중에 켈리가 말해준 바에 따르면 족히 400마리는 된다고 했다. 돌고래 떼에 근접해서 미디어 팀 두 분, 기자, 그리고 나는 어떻게든 멋진 고래 이미지를 담으려고 미친듯이 셔터를 눌러댔다. 그러나 쉽지않다. 돌고래들이 얼마나 빠르고 장난꾸러긴지... 셔터를 누르려고 하면 사라지고... 여기서 나오겠지 예상하면 저기서 나오고... 그렇게 첫 조우는 별 소득없이 끝났다.
두번째는 돌고래의 이동경로를 예측해서 미리 길목을 지키고 시동을 끄고 대기했다. 엄청난 수의 돌고래들이 맘껏 달려오는 모습이 장관이다. 아 부럽다!!!! 그렇게 몇 차례 만났다 멀어졌다 하면서 카메라에 돌고래의 군무를, 장난스러움을, 자유를 담아갔다. 한편 다른 보트에서는 보트를 멈추고 바다속에 무슨 장치를 담그고 고래 소리를 듣는 실험을 하고 있다. 이 보트하고는 사뭇 다른 분위기다. 그러나 우리 두 보트의 목적이 고래를 잡지 않고도 고래에 대해서 연구를 할 수 있다는 것을 보여주려는 것임에는 다르지 않다. 짧은 시간이지만 돌고래 떼와 함께 바다를 달리다보니 정이 드는 것 같다. 능력만 되면 물 속에서 같이 놀고 싶다. 아직은 고래나 종에 대해서, 지구에 대해서 말하기는 두렵고 부끄럽다. 그런데 분명한 것은 사람과의 관계가 그렇듯 친해지는 게 중요한 것 같다. 친한 친구에게 함부로 할 수 없는 것처럼 고래와 곰과 펭귄과 어떻게든 친해지는 게, 그것도 아주 어릴적부터 친해지는게 중요하다는 믿음은 이번 기회를 통해 더 굳건해지는 것 같다.


버퍼는 필라델피아에서 자 랐으 며, 1970 년대의 넓은 거리에서 필라델피아 전단지 팬이 되었다. 그는 권투와 레슬링에서 자신의 이름을 만든 하지만, 그는 애리조나에서 탬파 베이까지 NHL 게임을 포함 하 여 다른 많은 주요 이벤트를 수행 했다. 그는 1996 스탠리 컵 결승전에서 플로리다 팬더 게임을 했다. 나는 당신이 유죄 쾌락의 극단적 인 예를 ` 브 롱 스에서 럼 블 `을 호출 할 것 같아요. 1990 년대에는 재키 찬에 게 처음 소개 된 것은 아니지만 (열 등 한 ` Supercop `은) 내가 그의 일에 푹 빠져 있는 것 이었다. 이 보기를 통해 모든 방법-몇 년 동안 첫 번째, 단어 “바보” 내 마음에 터지는 유지. 그것은 대화, 행동, 고정 관념 및 겉 디 경찰 작업은 너무 유쾌 하 게 나쁜 했다, 나는 단지이 미국과 접촉 하는 사람에 의해 작성 된 것으로 생각 할 수 있었다 오래 된 1970 년대 경찰 시간-긴 드라마를 보고 포함. 그리고 일부 장면은 실제로 재미 있었지만 (참조: 렌치 위협) 일부는 명백히 무심코 재미 있었다 (참조: 유아 던지기와 골프 코스의 전체 폐쇄). 그 모든 부정적인 것을 남겨두고, 그것은 매우 인간과 좋은 마음을 동시에 만드는 동안 찬은 많은, 많은 창의적인 방법으로 자신의 묘기를 수행 시청 극단적 인 기쁨 이었다. 묘기는 단순히 놀라운 이었고, 하나는 처음으로 오늘을 보고 있다면, 그들은 알 필요가: 그는 녹색 화면, 케이블 등을 하지 않고, 그들 모두 자신을 했다 찬 처럼 오만-나는 그의 전기를 읽고, 그것은 오만으로 떨어지는, 그는 독창성, 쇼 맨 쉽, 그의 작품에 자부심과 그가 결코 전통적인 미국의 속임수/묘기를 사용 하지 않도록 만드는 큰 선물을가지고 않습니다. (이는 나중에 그가 강요 하 고 나이가 들 때 그의 일에서 변화 하지만,이 일과 주위에 있는 사람들은 모두 순수한 찬 이었다.) 시놉시스: 조카는 NYC를 방문 하 고 특별 한 상황에서 던져 져 서: 두 여자, 그의 삼촌과 장애인 된 아이를 돕는 동안 갱과 폭도 모두 싸움. 모든 것이 무관 합니다.
조치가 시작 되 면 중요 한 것은 결코 위로가 되지 않습니다. 그리고 열린 마음으로 재미 있는 럼 블이 있습니다. 사이드 노트: 와우. 뿐만 아니라 (약 16 다스 차량을 언급 하지 않음) 생산 중에 다치게 하는 모든 액 터에 대 한 고통 스 러 웠 다 그것은 또한 창 자 아픈 주로 의도 하지 않은 충돌, 깨진 뼈 등을 보여 닫는 학점을 볼 수 있습니다. 당신은 정말 승무원의 헌신에 손을 해야, 캐스트와 찬. 확실히 짱. 그의 오만에 대 한 내 의견은 그가 된 연예인에 특히 그의 매우 가난 하 고 소외 된 시작을 존경 하지 않는다는 것을 의미 하지 않는다. 그는 그의 영화가 나에 게 얼마나 믿을 수 없을 만큼 바보 보고 상관 없이 매우 소수의 배우/액션 스타 중 하나입니다-그것은 문화의 일이 될 수 있다, 그것은 항상 그의 전투 장면이 마지막으로 얼마나 오랫동안 볼 수 있는 러시, 얼마나 창의적인 그가 얼마나 흥분 그들은. 스탠리 통 (중국어: 唐季禮; 병음: Táng Jìlǐ)은 홍콩 영화 감독, 프로듀서, 액션 안무, 스크린 라이터, 기업가 및 자선 사업가입니다.


세계시각장애인연합 (World Blind Union; 이하 WBU)가 제안한 이 조약안은 국내외적으로 몇 가지 중요한 의의를 가진다. 첫번째 의의는 디지털 시대에 시각장애인 등의 저작물에 대한 접근을 보장하기 위한 국제적인 협력을 촉진하고 시각장애인의 저작물에 대한 접근을 향상시킬 수 있다는 점이다. 이제까지 저작권과 관련한 국제 조약은 구체적으로 시각장애인 등의 저작물의 접근을 허용하는 저작권 등의 예외 또는 제한을 규정하고 있지 않다. 대신에 조약에서는 일반적으로 저작권 등의 예외와 제한을 국내법에서 규정하는데 있어서 따라야 할 원칙을 규정하고 있다. 이러한 현행 관련 국제조약의 접근법이 개별 국가들의 입법권을 존중하고, 유연성을 부여하는 것으로 해석되는 것으로 볼 수도 있다. 그러나 시각장애인 등의 저작물 접근을 위한 국제적인 협력을 보장하는데는 한계가 있다. 개별 국가에서 시각장애인 등의 저작물 접근을 보장하는 저작권 등의 예외 또는 제한 규정이 다른 상황에서는 개별 국가가 시각장애인 등의 저작물 접근을 보장하기 위해 제공되는 저작물의 접근 가능한 판형이 국경을 넘어 자유롭게 이동되고 활용되는 것을 보장하기 어렵다. 인터넷이 발달된 상황에서 시각장애인 등을 위한 접근 가능한 판형을 포함하여 저작물의 복제와 배포가 기술적으로나 경제적으로 쉬워진 상황에서 이러한 국경을 넘은 접근 가능한 판형의 복제와 배포가 개별 국가간의 법규때문에 제약을 받는다면 이는 안타까운 일이다. WBU의 조약안은 제8조에서 특정 조건이 충족되는 경우에 접근 가능한 판형의 수출과 수입을 허용토록 하여 이러한 상황을 타개하는데 도움이 될 것이다. 국내의 시각장애인의 입장에서도 국내의 영리·비영리 기관을 통해서 제공되는 접근 가능한 판형의 저작물에 더해서 타국의 영리·비영리 기관이 제공하는 접근 가능한 판형의 저작물도 더 쉽고, 더 낮은 비용으로 접근이 가능해지는 이익을 볼 수가 있다.
세번째 의의는 저작권과 관련한 국제 기구와 규범이 기존의 저작권자의 권리 보호 강화하던 경향에 대한 사회 문화의 발전과 사회 구성원들의 지식과 문화를 접근을 통한 삶의 질의 향상이라는 관점에서 의미 있는 전환의 중요한 계기가 될 수 있다는 점이다. 2004년 8월 아르헨티나와 브라질은 세계지적재산기구1 (World Intellectual Property Organization; 이하 WIPO)에 제출한 “WIPO의 개발의제 확립에 관한 제안서 (Proposal for the Establishment of a Development Agenda for WIPO)”2에서 WIPO의 모든 활동에 “개발의 차원”을 추가할 필요성을 제기하였다. 이러한 문제제기는 WIPO가 1974년 UN 산하기구로 재출범하면서 창조적 지적 활동을 촉진하고, 경제적·사회적·문화적 개발을 위해 개발도상국에 대한 기술 이전 촉진 등을 약속하였으나, 현재의 WIPO는 지적재산 분야에서 독점적 특권을 창조하고 확장하는 문화에 포섭되었다는 많은 비판의 연장선 속에 있다. 이러한 문제의식과 몇 몇 WIPO 회원국들의 노력으로 경제적·사회적·문화적 개발을 촉진하기 위한 현재의 WIPO의 역할과 조직 그리고 국제적 규범을 재구성하려는 노력이 WIPO내에서 이루어지고 있다. WBU 조약안이 성공적으로 국제 규범으로 만들어지게 된다면 이러한 큰 맥락의 노력을 더욱 활성화하는 중요한 계기가 될 수 있을 것이다. 따라서, WBU 조약안의 통과는 단순히 시각장애인 등의 권리를 보호한다는 측면만 있는 것이 아니라 다른 여러 조건에서 경제적·사회적·문화적 개발에 있어 국제 규범과 협력의 미비함 또는 편향으로 인해 제한을 받고 있는 것을 해소하고자 하는 노력을 강화시킴으로 해서 다른 계층과 국가에도 다양한 측면에서 도움을 줄 수 있을 것이다. 시각장애인 등이 저작물에 접근이 필요한 이유는 교육, 오락, 연구, 취미 활동, 직업 활동, 정치적 활동과 같이 다양하다. 신체적 장애 등이 없는 이들과 비교해서 다를 것이 없다. 도리어 저작물 접근에 대한 장애를 넘어 적극적인 자기 개발과 사회 참여를 위해서는 장애가 없는 이들보다도 더 많은 지식과 문화에 대한 접근을 보장할 필요가 있을 지도 모른다. 그러나, 불행히도 아직도 많은 국가들에서 시민의 자기 개발과 사회 참여에 있어 이렇듯 중요한 조건이자 권리를 법적으로 또는 실질적으로 보장하고 있지 못하며, 국제적인 협력도 많은 한계를 보이고 있다. 이러한 상황에서 WBU 조약안은 지식과 문화의 접근에 대한 보편적 권리를 보장하고, 국제적 협력을 고무시키는데 있어서 중요한 계기가 될 수 있을 것이다.
WBU가 제안한 조약안이 추구하는 목적은 시각장애 등으로 저작물(도서와 같은)에 접근하는데 장애를 가진 이들이 저작물에 접근 가능하도록 하는 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위한 수단으로 “접근 가능한 판형”에 대한 접근성을 제약하는 개별 국가의 저작권 제도를 수정하고 국제적으로 일정 수준 이상으로 일치시키기 위해 국제 조약을 통해 강제하는 것이다. 구체적으로 저작권 제도에 독서장애인의 저작물에 대한 접근성을 향상시키기 위해 저작물의 접근 가능한 판형 제작과 이의 다양한 배포 방식을 허용하는 것을 주된 내용으로 하고 있다. 여기서 접근 가능한 판형이라고 하는 것은 단순히 점자도서관 등을 통한 점자책의 대출 등만이 아니라 인터넷과 같은 첨단 통신 수단을 통해서 접근 가능한 것(컴퓨터 파일과 같은)까지 포함하며, 이의 배포 방식에도 제한을 두지 않고 있다. 접근 가능한 판형의 제작과 배포는 저작권 소유자의 동의 없이도 가능하도록 하고 있어, 우리 저작권법 상의 저작재산권 제한 규정들과 마찬가지로 특정한 조건에 해당하면 누구나 저작권리자의 사전 동의 없이 사용할 수 있게 된다.
또 다른 중요한 내용은 이와 같은 접근성 향상 조치를 규정한 조약 내용에 반하는 계약은 무효로 하고 있으며, 해당 저작물의 접근이 가능하기 위해 필요한 경우에 기술적 보호조치를 우회할 수 있도록 하고 있으며, 시각장애인의 사생활을 보호할 의무를 부여하고 있고, 이 조약에 따르는 경우에 저작권자의 동의가 없이도 수출과 수입을 할 수 있도록 하고 있다. 국내법과의 비교
우선 이 조약에서 규정하는 저작권 상의 예외가 적용되는 대상 장애를 보면, 조약안의 제15조는 전맹 또는 교정 렌즈를 통해서도 장애가 없는 이들과 동등한 수준으로 저작물 접근이 불가능한 사람과 기타 장애로 접근 가능한 판형이 있어야만 동등한 수준으로 저작물 접근이 가능한 사람으로 하고 있다. 우리 저작권법 제33조제3항에서 위임되어 시행령 제15조에 규정된 내용도 이와 비슷하다. 시행령 제15조에도 시각장애인만이 아니라 “신체적 또는 정신적 장애로 정상적인 독서를 할 수 없는 사람”을 포함하고 있다. 예외를 통해 허용하는 행위를 살펴보면, 조약안 제4조(a)항에서는 '대출, 유·무선 통신을 포함한 모든 수단을 통한 접근 가능한 판형 제작'과 '접근 가능항 판형 또는 해당 판형의 복제물 제공'을 허용하고 있다. 우리 저작권법 제33조제1항은 점자로 복제 또는 배포는 누구나 가능하도록 하고 있으면, 이와 별도로 동조제2항에서 대통령령으로 정하는 “시각장애인 등을 위한 전용 기록방식”의 경우는 비령리 목적으로 대통령령으로 정한 시설에서만 가능하도록 하고 있다. 시행령 제14조제1항은 시설을 동조제2항은 전용 기록방식을 규정하고 있다. 시행령 제14조제2항의 전용 기록방식에 대한 규정은 주로 전자적인 기록방식을 대상으로 하고 있다고 보여진다. 전용 기록방식의 첫째는 점자로 나타나도록 하기 위한 “전자적 형태의 정보기록방식”이며, 둘째는 인쇄물을 음성으로 변환하는 것을 목적으로 하는 정보기록방식이며, 셋째는 시각장애인을 위하여 표준화된 디지털음성정보기록방식, 넷째는 시각장애인 외에는 이용할 수 없도록 하는 기술적 보호조치가 적용된 기록방식이다. 첫째, 셋째, 넷째는 명확하게 전자적 기록방식을 대상으로 하고 있으며, 둘째와 셋째 방식은 음성 으로 기록하는 것과 직접 관련되어 있다. 여기서 둘째 방식은 조약안에서 제4조(a)항에서 말하는 “중간 단계”로 볼 수 있을 것이다. 그러나 인쇄물을 음성으로 전달하는 방식은 디지털음성정보기록방식으로 제한하고 있어, 아날로그 방식의 음성을 녹음한 테이프 등은 해당하지 않게 된다. 이는 조약안에서 허용하는 것으로 우리 저작권법 시행령이 폭을 좁게 규정하고 있다는 것을 알 수 있다. 둘째 방식에서 음성으로 변환하는 것의 목적으로 중간 단계로 변환할 수 있게 한 것은 대단히 중요한 것이다. 현재도 많은 경우 스크린리더 등을 통해서 컴퓨터 상의 텍스트 파일을 음성으로 변환하여 접근하는 것이 보편화된 것을 고려하였을 때, 이러한 중간 단계의 변환을 허용하는 것이 실질적으로 인쇄물의 음성 변환을 통한 접근에 필수적이다. 그러나, 이러한 중간 단계로서 컴퓨터 파일 등으로 변환을 허용하는 것은 이 파일이 인터넷 등을 통해 빠르게 전파되고 독서장애가 없는 이들에 의해 이용될 가능성을 낳는다. 그리고, 여기서 또 한가지 현재 국내법 규정이 가지는 한계는 전자적 기록방식은 허용하고 있으나, 그 최종 형태가 점자 또는 음성에 지나치게 집중되어 있다는 점이다. 기술 발전에 따라 또는 장애의 종류에 따라 촉각 또는 청각에 의한 저작물 접근과는 다른 감각 또는 신체 내의 정보 전달 체계의 활용이 가능할 수 있다는 점에서 장기적으로 그 규정을 개선할 필요가 있다.
다음으로 살펴 볼, 조약에서 규정한 예외를 이용하여 접근 가능한 판형(및 복제물)의 제작과 배포를 할 수 있는 주체에서는 조약안과 국내법규에 큰 차이가 발견된다. 조약안 제4조나 우리 저작권법 제33조 모두 비영리 목적으로 접근 가능한 판형의 제작과 배포(전송을 포함하여) 허용하고 있으나, 조약안의 제4조(c)항은 특정한 경우에 영리 기관도 이러한 행위를 할 수 있도록 한 반면, 우리 저작권법 제33조제2항은 대통령령으로 정한 시설에서만 이러한 행위를 할 수 있도록 하고 있다. 시행령 제14조제”항에서는 시각장애인 관련 시설, 특수학교, 특수학급을 둔 학교, 국가·지방자치단체 또는 영리를 목적으로 하지 아니하는 법인 또는 단체로 한정하고 있어, 영리 단체는 배제하고 있다. 따라서, 조약안에서와 같이 구체적으로 어떤 경우에 영리기관이 이러한 행위를 할 수 있는지, 이에 필요한 절차로서 보상(조약안 제4조(c)항, 조약안 제11조), 또는 통지(조약안 제9조) 등에 대한 규정도 없다. 국내법규에 따르면 비영리 목적으로 영리기관이 조약안 제4조(a)항에서 규정한 예외를 이용할 방법이 실질적으로 없다고 보여진다. 이는 조약안과 크게 차이가 난다고 할 수 있지만, 조약안 제19조 (유보)에는 협정 당사국은 이 조약의 제4조(c)항(3)호에서 규정의 이행을 거부하는 선언을 할 수 있도록 하고 있어, 현재 조약안이 통과된다고 해도 이러한 국내법과의 차이가 조약과는 충돌하지 않는다. 조약안이 통과된다고 해도 국내법을 바꾸지 않고 단순히 조약 제19조에 따라 불이행을 선언하면 된다.
그런데 여기서 한 가지 살펴보아야 할 점은 국내법규가 영리기관은 배제하고 있는 것이 바람직한 것인가다. 이를 판단하기 위해서는 국내에서 비영리기관(시행령 제14조제1항에서 규정한 시설들)과 영리출판사가 제공하는 접근 가능한 판형을 통해 충분히 모든 독서장애인들에게 거의 모든 저작물에 대해 접근이 가능한 충분히 낮은 가격으로 접근 가능한 판형을 공급할 수 있는가를 알아야 한다. 예를 들어, 영리출판사 또는 비영리기관이이 모든 독서장애인이 접근 가능한 충분히 낮은 가격(또는 무상으로)으로 대부분의 저작물에 대해서 오디오북 또는 전자책(음성 출력이 가능한)을 제공한다면 굳이 별도의 영리기관에게 접근 가능한 판형의 제작과 배포의 권한을 줄 이유가 없다. 또한 영리출판사가 아니라 별도의 영리기관들이 비영리 목적으로 이러한 일을 할 동기가 존재하지 않아도 이러한 권한을 주는 것이 실익이 없을 것이다. 저작물의 숫자가 방대하고 오디오북 등의 시장이 아직은 협소하며 비영리기관의 재정적·기술적 한계가 존재하는 상황을 감안한다면, 국내에서 별도의 영리기관에게 이러한 권한을 줄 필요가 있을 것이다. 그렇다면 남는 문제는 비영리를 목적으로 접근 가능한 판형을 제작하고 배포하는 일에 별도의 영리기관이 참여할 유인이 존재하는가라는 점이다. 이러한 참여 유인이 존재하기 위해서는 최소한 조약안 제11조에 규정한 “합리적으로 적당한 보상”을 지급한 후에도 상당한 규모의 수요가 존재하고 이러한 '시장'에서 판매를 통해 어느 정도 경제적 이득을 얻을 수 있어야 할 것이다. 따라서, 영리출판사의 저작물의 접근 가능한 판형의 제공 여부와 그 가격 그리고 수요가 어떠한가에 따라서 이러한 유인의 강도는 달라질 것이다.
비영리 목적으로 저작권 소유자 동의 없이 접근 가능한 판형 또는 해당 판형의 복제물 제공 허용 (이를 위한 중간 단계 착수를 포함) 제4조(a)항
저작권법 제3절(제11조부터 제15조)에서 규정한 저작인격권(공표권, 성명표시권, 동일성유지권, 저작인격권의 일신전속성, 공동저작물의 저작인격권)에서 극소수의 예외를 제외하고 인격권은 침해할 수 없도록 함. 저작권법 제4절제2관(제23조부터 제38조)의 저작재산권의 제한은 저작인격권에 제한을 미치지 못 함14
칠레는 SCCR 제12차회의 (2004년 11월)에 “저작권 및 인접 권리에 대한 예외와 제한 (Exceptions and Limitations to Copyright and Related Rights)”의 주제에 대해 제안서를 제출하고, 교육 목적, 도서관 및 장애인을 위한 예외와 제한에 관한 주제를 제12차회의에서 포함할 것을 요청했다. 또한 2005년 11월에 열린 SCCR 제13차 회에서는 자신들의 제안을 상세히 설명하기도 했다.22 2008년 3월에 열린 SCCR 제16차 회의에서 브라질, 칠레, 니카라과이 그리고 우르과이가 공식적으로 제한과 예외에 관한 광범위한 프로그램을 공식적으로 지지했다. WBU와 Knowledge Ecology International (KEI)은 이 글에서 다루는 조약안과 관련하여 2008년 7월 24일과 25일에 걸쳐 전문가 회의를 가졌다. WBU와 KEI는 2008년 11월에 열린 SCCR 제17차 회의 동안에 독서 권리에 관한 부속 행사를 가졌다. 2009년 3월에 열린 SCCR 제18차 회의에서 브라질, 에쿠아도르 그리고 파라과이가 WBU의 조약안을 상정했다.23


원자력발전으로 에너지를 얻는 나라는 원전 가동으로 발생하는 사용후핵연료인 방사성폐기물이라는 과제물을 해결해야 한다. 그래서 핀란드와 스위스 같은 나라는 원전을 가동하면서부터 또는 원전 가동이 시작되고 얼마 지나지 않아서부터 방사성폐기물을 안전하게 영원히 처리하는 방법을 연구해 오고 있다.
하지만 우리나라는 원전의 터빈이 돌기 시작한지 30년이 넘은 2008년에서야 방사성폐기물관리법을 만드는 등 더딘 움직임을 보이고 있다. 올해 사용후핵연료 공론화위원회를 통해 방사성폐기물 영구처리시설에 대한 논의를 시작했다. 앞으로 갈 길이 아주 멀지만 시작이 반이라는 격언을 위안 삼아 앞으로 어떻게 해야 할 지를 외국 사례를 통해 가늠해보는 것도 좋을 듯싶다. 바로 30년 전부터 방사성폐기물에 대한 영구처분을 준비해 온 스위스의 그림젤연구소다.
고준위방사성폐기물 연구에 최적의 장소
전력 수요의 38%를 원자력 발전으로 충당할 만큼 원자력은 스위스의 주요 에너지원이다. 안전에 대한 준비가 다른 어느 나라보다 철저한 스위스는 원자력 발전 시작 직후인 1972년부터 방사성폐기물 처리 연구를 시작했다. 그리고 31년 전인 1984년에 그림젤연구소를 만들어 다양한 지질 연구를 수행하면서 스위스에서 사용후핵연료 영구처분장을 만드는 데 적합한 장소를 찾고 있다. 그림젤연구소는 스위스 에너지부 직속기관인 방사성폐기물관리공동조합(NAGRA)이 운영하고 있다.
스위스 베른에서 남동쪽으로 120㎞ 떨어진 구타넨이라는 알프스산맥 소도시에 자리하고 있는 그림젤연구소는 산중턱에 위치해 있다. 해발 1700m에 위치한 수력발전소 입구를 통해 연구소로 들어갈 수 있다. 연구소에 들어서면 방사성폐기물을 담아서 처리하는 전용용기인 캐니스터 모형이 방문객을 반긴다.
연구소는 외부로 노출된 곳이 아닌 화강암층으로 이뤄진 산 정상의 450~500미터 깊은 곳에 위치한 지하연구시설이다. 게다가 동굴 입구에서 무려 1km가 넘는 거리의 지름 3.5m 굴을 따라 땅 속으로 들어가야 한다. 사방이 화강암 바위로 이뤄져 있어 중저준위방사성폐기물을 비롯해 독성이 강한 고준위방사성폐기물을 연구하는 데 최적의 장소로 꼽힌다.
그림젤연구소는 핵물질이 담긴 고준위방사성폐기물을 직접 투입해 실증실험을 한다. 바위에 지름 10~30㎝의 다양한 크기의 구멍을 몇 백m 깊게 뚫은 다음 핵물질을 집어넣고, 이들이 어떤 영향을 주는지를 연구하고 있다. 고준위방사성폐기물은 캐니스터에 담아 처리된다.
그런데 캐니스터를 저장하는 방법에 따라 폐기물 처리 방법이 달라진다. 그림젤연구소는 캐니스터를 벤토나이트라는 암석으로 감싸고 이를 다시 스테인리스로 마감하며 처리한다. 반면 미국은 캐니스터에 핵물질을 넣고 두꺼운 콘크리트를 덧씌운다.
우리나라도 공동연구 진행
1997년 그림젤연구소에서 실제와 같은 규모로 시작한 고준위방사성폐기물 실험은 18년이 지난 올해 실험이 종료됐다. 방사성폐기물 저장용기 2개를 지하 암반에 넣은 뒤 벤토나이트 충전재로 채운 굴에 저장한 다음, 폐기물이 주변의 바위와 충전재에 어떤 영향을 주는지, 폐기물에서 발생하는 열효과 등을 알아보는 실험이었다. 과학자들은 고고학자들처럼 한 겹 한 겹 실험장치를 해체하고 표본을 수집하며 폐기물 용기를 회수했다. 수집된 자료는 컴퓨터의 도움을 받아 폐기물 영구처리 모델링 결과를 검증하는데 사용된다.
그림젤연구소는 30여 년 동안 방사성폐기물 영구처분장에 적합한 부지 조사 기술도 개발하고 있다. 또 처분장 건설과 지질 방벽 실증과 성능 평가 기술 개발 같은 연구를 중점적으로 수행해왔다. 현재는 전 세계의 20여 개 기관에서 참여해 다양한 공동연구를 진행하고 있다.
적합한 연구시설을 갖추지 못한 우리나라도 그림젤연구소에서 공동연구를 펼치고 있다. 주요 연구분야는 고준위와 중저준위 방사성 폐기물 처리 방법과 부지 선정, 처분시설 건설과 운영에 필요한 자료 수집과 기준 수립 등이다.
현재 스위스는 그림젤연구소의 활동으로 고준위폐기물 영구처분장 부지 선정의 마지막 단계에 와있다. 2011년 1차로 6곳의 영구처분장 후보지를 선정한 다음, 올해 초 취리히 노르도스트와 주라 오스트 부지 두 곳을 최종 후보지로 선정했다.
영구처분장 부지선정의 주요 요건은 암반 생성 환경, 장기적 안전성, 방사성폐기물 처분시설 건설 적합도, 지질학적 안전성 4가지다. 환경적 요인이나 주변 시설 조성에 대한 적합도를 주요 평가기준으로 사용하고 ‘정치적인 이유’는 전혀 고려하지 않았다. 후보지 선정은 정부나 각종 단체의 압력 없이 순수하게 연구결과를 토대로 진행됐다.
방사성폐기물 처리는 안전이 최우선!
무엇보다 안전을 최우선으로 고려하고 있다. 블레쉬미트 소장은 “6만년쯤 뒤에 알프스 지역에 빙하시대가 다시 찾아오면 빙하가 산을 깎고 지나간다”며 “그러면 수백ｍ 바위 속에 숨겨놓은 방사성폐기물일지라도 지상으로 노출될 위험성이 매우 커져, 모든 경우의 수를 고려해 최대한 안전을 확보할 수 있는 장소를 최종 영구처분장으로 선정할 계획”이라고 밝혔다.
고준위폐기물 실험에 최적의 장소로 알려진 그림젤연구소가 위치한 알프스 산맥은 조산활동이 활발해 땅이 매년 수mm씩 올라오거나 깎이고 있다. 미래를 생각하면 그림젤연구소가 안전한 곳이라고 볼 수 없다. 그래서 스위스는 이곳을 후보지로 고려하지 않았다.
스위스에는 지하처분연구시설로 그림젤연구소 외에 몬테리연구소가 있다. 그림젤연구소는 화강암반을 이용하고, 몬테리연구소는 점토암을 이용한다. 스위스는 점토암을 자국 내에서 방사성폐기물 처분에 가장 적합한 지층으로 고려하고 있다.
스위스 정부는 4년 뒤 고준위 폐기물 최종 처분장을 결정할 방침이다. 하지만 관계자들은 스위스의 방사성폐기물 영구처분장 결정을 위한 국민투표가 2027년쯤에 진행될 것으로 예상하고 있다. 부지가 선정돼도 많은 시간 동안 지자체와 주민을 대표하는 시민단체 등이 충분하게 의견을 교환하며 이해와 협력을 얻는다는 얘기다.


정부의 한일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 파기 결정으로 워싱턴이 시끄럽던 지난주 트럼프 행정부의 한 관계자와 커피를 마실 때였다. 예상보다 거친 반응을 보이는 미국 정부의 분위기와 움직임 등을 물어보고 있는데 갑자기 그가 이렇게 말하며 얼굴을 불쑥 앞으로 들이밀었다.
뭔가 남들이 모르는 새로운 소식을 알려주려나 싶어서 살짝 긴장하는 사이 그는 “우리가 앞으로는 ‘문 정부(Moon administration)’라는 표현을 많이 쓰게 될 것”이라며 “그 부분을 잘 지켜보라”고 했다. 국무부와 국방부 등 관계 부처로부터 이미 ‘문 정부’가 들어간 논평을 받은 이후였는데도 마치 대단한 정보라도 되는 것처럼 이렇게 말했다.
트럼프 행정부 관계자들은 한국 정부의 지소미아 파기 결정 이후 깊은 우려와 실망을 잇달아 표출하고 있다. 아마도 그는 미국의 날 선 반응을 부담스러워하는 한국 기자에게 ‘한국 전체를 대상으로 보내는 메시지가 아니니 너무 걱정하지 말라’는 이야기가 하고 싶었던 것 같다. 그는 이날 한국이 미국에 얼마나 중요한 동맹인지, 얼마나 긴밀히 소통하고 있는지를 재차 강조했다. 아마도 지소미아 파기라는 특정 결정에 대해서만 문제를 제기한 것이라는 메시지를 주고 싶은 것 같기도 했다. 그러나 이런 언급은 ‘앞으로 더 강한 반응을 내놓게 될 것’이라는 경고로도 들렸다.
다른 부처의 미 당국자와 만났을 때에도 마찬가지였다. 그 역시 “미국 반응의 대상이 ‘문 정부’를 향하고 있다는 점을 주의 깊게 보라”고 했다. 묻지도 않았는데 먼저 이렇게 얘기했다. 그는 그러면서 현재 한국의 정치 상황에 대해 많은 질문을 했다. 한국 국내 정치적 논란과 이에 대한 젊은층의 반응도 물었다. 한국의 외교안보 정책에 영향을 미칠 수도 있는 국내 상황을 민감하게 보고 있는 것이 분명했다.
정부의 지소미아 파기 결정은 한일 관계를 관망하던 워싱턴의 분위기를 확 바꿔 놓았다. 미국 측에 ‘우려와 실망을 공개적으로 표출하지 말아 달라’고 한 정부의 요구는 불에 기름을 부은 격이었다. 해리 해리스 주한 미국대사가 사실상 초치된 직후 세미나에서 만난 싱크탱크의 한 연구원은 ‘용납 불가’ ‘무책임함의 극치’ ‘동맹에 금 가는 소리’ 등 격앙된 표현을 늘어놓으며 비판의 목소리를 이어갔다. 지한파 인사로 한국에 대한 깊은 애정을 표시해 온 그가 이렇게 격앙된 반응을 보이는 것은 처음 보았다.
미국의 반응에는 한일 관계에서 시작된 파장이 한미 관계에도 부정적인 영향으로 번지는 게 아니냐는 의구심이 녹아 있는 듯하다. 아직은 미국 정부가 우려도 표명하면서 지소미아 회복을 요구하고 있지만, 만약 한국에 대한 언급을 피하기 시작한다면 그건 경고음으로 봐야 할지도 모른다.


대통령으로서 첫 행사인 국회에서의 취임선서를 마치고 시민에게 손을 흔들고 자동차로 이동하면서 잠시 내린 후 시민들과 접촉하거나. 본인이 직접 상의를 벗고 정돈하거나, 수석보좌관 회의에 앞서 직접 커피를 따르거나, 구내식당에서 스스로 배식을 받거나, 청와대 여민관 대통령 집무실에 일자리 상황판을 설치하는 등 역대 대통령들과 다른 파격적인 리더십을 보여주고 있다.
그래서일까? 문대통령의 지지율이 취임 이후 82%나 육박하는 것으로 나타났다. 한국갤럽이 대통령 취임 한 달여가 되는 6월 7∼8일, 전국 성인 1,011명을 대상으로 실시한 여론조사에서 문 대통령의 직무수행에 대한 긍정적인 평가가 압도적이었다.
미국의 블룸버그 통신은 한국인들이 문재인 대통령을 버락 오바마 전 미국 대통령에 빗대 ‘문바마(Moon-bama)’라고 부르며 반기고 있다고 보도했다. 문 대통령이 임기 말까지 높은 지지율을 얻었던 오바마 전 대통령만큼 한국에서 인기가 높다고 전했을 정도이다.
이러한 문 대통령의 소통 리더십에 대해 야당 일부에서는 소통이 아니라 ‘쇼통’이라며 부정적인 평가를 했다. 문 대통령은 진정 ‘보여주기 식’의 가식적인 소통 리더십 연출 행위를 하는 것일까?
이미지컨설팅 전문가로 활동하는 필자의 경험에 의하면, 한 사람의 일관된 행동과 태도가 연출에 의한 것이라면 한계가 있다는 점을 강조하고 싶다. 한 개인의 7가지 이미지(퍼스널 아이덴티티, PI-Personal Identity) 요소 중에서 헤어스타일과 패션처럼 표피적인 이미지는 금세 바뀔 수 있지만 몸짓과 행동, 태도 등은 가식적인 이미지 연출로 보기엔 무리가 있다. 내면에서 우러나는 ‘섬김의 정신’이 없다면 낮은 자세를 취할 수 없을 것이다.
문재인 대통령의 파격적이고 탈권위적인 의지와 소통 리더십은 이전 대통령들의 권위적인 리더십에 대한 거부감이 뼛속 깊이 박혀있었던 것 같다. 그럼 문재인 대통령의 파격적인 소통 리더십에 대해 알아보자.
문재인 대통령은 대통령 취임식부터 혼란한 정국을 의식해 약식으로 치렀다. 다음날 청와대 신임 수석비서관들과 함께 커피를 들고 청와대 소공원에서 산책하는 사진에서 파격적인 대통령의 이미지를 투사하기 시작했다.
최근에는 국회에서 강경화 외교부장관 내정자 등을 임명하는 것에 야당의 동의를 얻기 위해 대통령의 체면을 개의치 않고 직접 야당 지도자에게 고개를 숙이기도 했다.
뿐만 아니라 문 대통령은 역대 대통령들 중 최초로 국회에서 연설을 할 때 파워포인트(PPT) 슬라이드를 활용하여 연설을 한 대통령이기도 하다. 이는 대통령으로서의 권위보다는 그의 소통과 실리를 추구하는 리더십의 연장선에 있다.
문 대통령의 소통 리더십은 패션에서도 묻어난다. 며칠 전, 국회 연설에서는 지난 대선 때 강력한 리더십을 어필하기 위해 지속적으로 매었던 감청색 타이와는 달랐다. 부드러운 컬러의 스카이 블루 바탕에 연파랑과 연분홍의 스트라이프 무늬를 매어 탈권위적인 메시지를 전달했다.
대통령 취임식 후, 여야 5당 원내대표들을 청와대로 초청했을 때는 감귤색의 따뜻함(웜톤, Warm Tone)을 주는 넥타이를 매어 부드러운 분위기를 연출함으로써 소통의 장을 만들기도 했다.
문 대통령의 외적 이미지에서 헤어스타일은 좋지만 붉은빛이 도는 헤어컬러 부분은 좀 보강할 필요가 있다. 흰머리, 검은머리, 붉은 빛 머리색이 섞여있어 단정하지 못한 느낌을 줄 수 있다.
자연갈색으로 깔끔하게 염색을 하거나 아예 염색을 하지 않은 자연머리색이라면 그의 퍼스널 아이덴티티인 ‘젠틀맨’ 이미지를 더 부각시킬 수 있을 것이다.
문대통령의 사계절 퍼스널 컬러는 여름사람으로 가장 좋은 이미지를 소유하고 있다. 여름사람의 베스트컬러는 부드러운 파스텔 블루계열이다. 이런 컬러들은 그의 소통 리더십과도 조화를 잘 이룬다.
마지막으로 문대통령의 보디랭귀지 이미지에 대해 분석해보자.
그는 대통령의 위치에서도 ‘서번트’ 리더십을 발휘하는 몸짓으로 국민들의 가슴에 따뜻하게 다가간다. 문재인 대통령의 지지율이 높은 이유 중의 하나로 대통령 당선 전과 후의 인사하는 태도에서 그 정중함이 한결같다는 점을 들 수 있을 것이다.
다가오는 28일에는 문 대통령이 취임 이후 처음으로 미국을 방문, 도널드 트럼프 대통령과 정상회담을 갖게 된다. 그런데 해외 정상과 회담을 할 때 꼭 짚어야 할 몇 가지 비언어적인(Non-verbal Communication) 의사소통 요소가 있음을 강조하고 싶다. 평소 서번트 리더십이 몸에 배어있는 문 대통령이 해외 정상들과 만날 때도 행여 무의식적으로 낮은 자세를 취하면 곤란하다.
한국의 역대 대통령들이 해외 정상들을 만났을 때 한국적 문화에만 익숙하여 국제정상회담에서 바람직하지 않은 인사와 악수를 해온 전철을 밟지 않아야 한다. 예를 들면 국제행사에서 상대와 인사를 할 때는 절대로 허리를 숙이면 안 된다. 상대국 정상의 눈을 (마치 눈싸움하듯) 응시해야 초반부터 기선을 제압할 수 있다. 또한 해외 정상들과 악수할 때도 꼭 눈맞춤(Eye Contact)을 해야 한다.
문재인 대통령의 이번 첫 한미 정상회담이 성공적으로 이루어져 글로벌 한국의 위상이 더욱 올랐으면 좋겠다. 아울러 문대통령이 미국의 오바마처럼 퇴임 후에도 국내외에서 존경받는 대통령이 되길 바란다.
◇정연아 이미지테크연구소 대표, (사)이미지컨설턴트협회 회장


산행은 팔령치에서 시작해 산자락을 휘돌아 감투봉을 올라 능선을 타면 정상이다. 함양군 마천면 촉동마을(삼봉산 남쪽)에 가면 옛날 가야 구형왕이 거주하면서 무기를 만들던 빈 대궐터(일명 빈대굴)가 있으며, 마천면 등구마을은 변강쇠와 옹녀가 전국을 떠돌다 마지막에 정착해 살던 곳으로 주변경관도 절정이며 지리산 칠선계곡으로 가는 길목이다. 북쪽으로 하산하면 한 ...
산행은 팔령치에서 시작해 산자락을 휘돌아 감투봉을 올라 능선을 타면 정상이다.
함양군 마천면 촉동마을(삼봉산 남쪽)에 가면 옛날 가야 구형왕이 거주하면서 무기를 만들던 빈 대궐터(일명 빈대굴)가 있으며, 마천면 등구마을은 변강쇠와 옹녀가 전국을 떠돌다 마지막에 정착해 살던 곳으로 주변경관도 절정이며 지리산 칠선계곡으로 가는 길목이다.


올해 18호 태풍 ‘차바’가 수요일(5일) 오전 한국에 상륙해 제주도와 부산 그리고 울산 일대를 강타했는데 피해 상황은 매우 심각했습니다. 부산을 제외한 곳에서 이미 3명이 목숨을 잃었고 3명이 실종되었습니다. 또한 제주도에서도 1명이 실종되고 수백 명이 긴급 대피를 했습니다. 다군다나 항공편이 무더기로 결항되었고 대규모의 정전과 많은 건물들이 파손되었습니다. 많은 곳에서 찍힌 영상을 보면 큰 파도가 방파제를 넘어와 지나가는 차들이 바닷물에 침수되고, 다른 화면에서는 바닷물이 끊임없이 도심으로 밀려들어 마치 말일의 커다란 쓰나미처럼 공포스러웠습니다.
외신들은 태풍 ‘차바’ 때문에 제주도의 26편의 항공기가 결항됐다고 보도했습니다. 전국에서 가장 큰 규모의 항구는 이틀 연속 폐쇄되었고 부산시의 항구도 이틀 연속 폐쇄되었습니다. 현대자동차 그룹도 수해로 두 곳의 공장 가동을 잠정 중단하기로 했고 인근의 건물, 도로, 자동차 등은 물에 침수되었습니다. 부산 광역시 곳곳의 도로변의 차들은 침수된 채 쌓여서 아수라장이 되었고 강풍에 간판도 쓰러지고 공사 현장의 크레인까지도 넘어졌습니다. 지금까지 손상된 건물이 백 채를 넘었고, 4.9만 가구가 정전되었습니다.
지금 대한한국 국민 안전처는 이미 피해 지역에 긴급 구호물품과 구호자금 80억 원을 전달했습니다.
또 지방 자치 정부에서도 자금을 조달하여 주택이 물에 잠긴 주민들에게 긴급 자금 지원을 했습니다. 여·야도 잇달아 신속하게 피해 복구 대책을 마련하도록 정부에 촉구했습니다. 이정현 새누리당 대표는 “현지 피해가 커 이미 특별 재난 지역에 대한 선정기준을 넘었으므로 빠른 시일 내에 현지 복구지원을 해야 한다”라고 말했습니다.
태풍이 지나간 뒤, 우리는 복구 작업을 해야 할 뿐만 아니라 더욱 중요한 것은 재난 뒤에 하나님의 뜻이 무엇인지를 찾고 구하는 것입니다. 전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. “나의 존재를 잃어 버리면, 인류에게는 오직 멸망만 있고 재해의 침요만 있다. 누구도 더는 아름다운 나날을 볼 수 없고 누구도 더는 녹색의 세계를 볼 수 없다. 인류에게 직면하는 것은 다만 음랭한 흑야와 항거할 수 없는 사망의 음침한 골짜기이다. 나는 인류의 유일한 구속이고 인류의 유일한 희망이며 더욱이 전 인류의 생존의 기탁이다.” 사람은 하나님이 지으신 것입니다. 태초에 하나님이 사람을 만드신 때부터 지금까지 하나님은 줄곧 묵묵히 인류에게 공급하고 이끄시며, 또 6천년 경영 계획을 전개해 죄악의 속박과 고해(苦海)에서 벗어나도록 인류를 구원하고 계십니다. 그러나 인류가 사탄에게 너무 깊이 타락되어 마음속에 하나님의 지위를 잃어버렸고 사탄의 사악한 조류를 따르면서 부패하고 사악해져 하나님의 나타나심과 하나님의 사역을 주동적으로 찾을 수 없게 되었습니다. 심지어 오늘날 전능하신 하나님께서 이미 나타나 사역하시는 것을 대다수 사람들은 보았고 하나님의 음성을 들었지만 찾거나 고찰하려 하지 않고 도리어 대적하며 하나님의 구원의 은혜를 거절하는데, 인류의 패역은 하나님의 마음을 너무나 아프게 했습니다. 하나님은 부패된 옛 세계를 훼멸해 끝내려고 하시지만 여전히 변함없이 인류를 최대한 구원하려고 하십니다. 그러므로 하나님은 재난으로 한 차례 또 한 차례 인류에게 경고하여 인류가 각성하여 하나님의 보호를 찾고 구하기를 바라시는 것입니다. 오직 하나님만이 인류의 구속주이고 인류가 생존하는 의탁이며 인류의 유일한 희망이십니다. 하나님의 보살핌과 보호가 없다면 우리에게 닥치는 것은 오직 재난과 죽음이고 오직 공포와 불안뿐입니다. 재난 앞에서 인류는 속수무책입니다. 사람은 오직 하나님 목전에 와서 전능하신 하나님의 말세 구원을 받아들여야만 재난 가운데서 하나님의 보살핌과 보호를 받을 수 있습니다.


본격적인 추위와 함께 전국 스키장들이 개장을 시작했다. 스키장에서 즐기는 스키와 보드는 남녀노소 할 것 없이 많은 사람들이 즐기는 대표적 겨울 스포츠다. 눈 덮힌 언덕에서 즐기는 스피드는 그 어떤 스포츠보다 짜릿할 수 없다. 하지만 스키장은 항상 부상위험이 도사리고 있어 많은 주의가 필요하다. 문화체육관광부 자료에 따르면 스키장에서 연평균 9688건의 안전사고가 발생한다고 발표했다. 특히 무릎, 어깨, 팔과 같은 신체 관절 부위 부상이 많아 스키장 안전 관리 예방과 교육이 절실히 필요한 것으로 나타났다.
스키장은 대부분 높은 산에 위치한 경우가 많다. 고도가 높아 기온이 영하로 내려가기 때문에 근육과 인대의 유연성이 떨어져 가벼운 충돌에도 골절 등 큰 부상으로 이어질 확률이 높다. 잠시만 방심해도 크게 미끄러져 골반과 허리를 다치거나 손목을 잘못 짚어 다치기 일쑤다.
특히 스키장은 미끄러운 눈 때문에 스키와 보드를 즐기며 균형을 잡고 버티기는 여간 힘든 일이 아니다. 프로 선수들도 높은 기술을 선보이다 쉽게 넘어진다. 초보자들의 경우 무엇보다 관절 부상을 예방하기 위해서는 잘 넘어지는 방법을 익혀 부상 위험을 줄이거나 준비운동을 통해 신체 유연성을 확보하는 것이 중요하다. 우선 잘 넘어져야 하는 가장 큰 이유는 손목 부상 방지다. 보통 미끄러지거나 넘어질 때 반사적으로 손목에 체중을 실어 몸을 지탱하기 마련인데, 이 때 손목관절에 무리가 가면 연골과 인대가 손상될 가능성이 크다. 충격으로 인해 손목관절을 지탱해주는 인대가 늘어나거나 찢어지면 심한 경우 손목부위가 퍼렇게 멍이 들고 통증과 붓기, 시큰거리는 증상이 나타난다. 만약 시간이 지나도 손목부위에 붓고 멍이 있고 가만히 있어도 통증이 느껴진다면 손목골절의 가능성이 크다. 또 골절이 되면 손을 전혀 쓸 수 없고 움직일 때 뼈를 비비는 것 같은 느낌이 들며, 간혹 손이 저리는 증상이 나타나기 때문에 즉시 병원을 방문해 치료를 진행해야 한다. 대부분 겨울스포츠의 공통된 특징은 두 발이 자유롭지 않다는 것이다. 그러다 보니 반사적으로 손으로 바닥을 짚을 수밖에 없는데, 스키나 보드를 타다가 넘어지는 순간 앉는 자세를 취하고 체중을 엉덩이 쪽으로 실리게 하면서 주저앉으면 손목부상을 예방할 수 있다. 수차례 연습을 통해서 몸에 익히는 훈련을 반복해야 실전에서 효과를 기대할 수 있다. 특히 보드의 경우에는 스키처럼 몸을 지탱할 수 있는 폴이 없기 때문에 손으로 바닥을 짚는 경우가 많은데, 뒤로 넘어질 경우 손목을 가슴에다 모으고 엉덩이 쪽으로 체중을 이동해 주저앉는 것이 좋다. 일어설 때는 손바닥보다는 주먹을 쥐고 일어서는 것이 좋다.


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이정은은 “이 드라마를 하면서 연락을 많이 받았다. 학교 은사님들은 그동안 내가 나이보다 위인 역할을 해서 속상해하셨는데, 이번에는 너무 드라마가 좋고, 좋은 역할을 하고 있다는 문자를 주시더라”며 덕분에 드라마가 많은 사랑을 받는 것을 알게 됐다고 전했다.
극에서 이정은은 10세 연하 공효진의 엄마 역할을 연기했다. 나이 차이가 별로 나지 않아 엄마 역을 소화하는 게 부담스럽진 않았을까. 그는 “사실 연극 무대 위에서는 5세 차이와도 30세 차이나는 연기를 한 적이 있어서 괜찮았다. 오히려 보시는 시청자들이 믿어줄까를 걱정했다. 상대역과 ‘케미’를 검증받고 시작하는 게 아니니까 걱정을 했다”라고 말했다. 이어 “엄마 역을 위해 가발을 썼는데 그러니 나이가 들어 보이더라. 메이크업을 하지 않으니까 얼굴에 질감이 살아나더라. 분장을 해도 색조 없이 했다”라고 엄마 캐릭터를 소화하기 위한 노력을 전했다.
미혼으로 모성애 연기를 하는 것에 대해서는 “현대 사회에서 가족이 붕괴되고 새로운 조합, 개념의 가족이 생기지 않나. 그런 문제들에 관심이 많다. 그 덕분에 엄마 연기도 잘할 수 있지 않았을까 한다. 나한테 만약 가족이 생긴다면을 고민하면서 연기를 했다”라며 “일반적이지 않은 엄마 역을 많이 하는데 주변에서는 ‘결혼을 안 해서’라고 한다. 일반적 엄마와 다른 뉘앙스 나오는 게, 미혼인데 나이는 있고 그래서 인 거 같다고 하더라”라고 말했다
이정은은 ‘동백꽃 필 무렵’을 하면서 모성애, 어머니에 대한 생각도 다시 하게 됐다고. 그는 “몇 해 전에 어머니가 사고를 당하신 적이 있다. 내가 하고 싶은 작품이 잘됐으면 좋겠어서 어머니께 말씀을 드렸는데, 그러면 보통 어머니가 절에 가신다. 그때 절을 하다가 고관절이 부러져서 생명이 오가는 수술을 하셨다. 엄마는 내가 감히 할 수 없는 영역의 것을 한다”라며 “물론 엄마가 긍정적인 면만 있는 건 아니다. 제시카 엄마의 경우 사랑이 커서 대신해주다 보니 자식을 연약하게 만드는 것도 있다. ‘동백꽃’이 엄마의 다각적 측면이 보여서 의미가 있었다”라고 솔직한 생각을 털어놨다.
공효진, 김강훈은 이정은에게도 최고의 파트너였다. 이정은은 “연기를 하면서 공효진에게 도움을 많이 받았다. 효진이와는 거의 신을 같이 짜면서 했다. 상대 배우에 대한 배려가 있어서, 내가 이 역할로 표현하고 싶었던 걸 잘 만들었다”라고 했다. 이어 “김강훈도 너무 좋았다. 걔는 뭘 해도 예쁘다. 나도 친한 친구의 아이와 밀접하게 지내는데, 우리 이안이가 필구의 모델이 됐다. 이안이와 함께 하면서 겪은 것들이 필구와 연기할 때 많은 도움이 됐다”라고 덧붙였다.
또한 이정은은 “임상춘 작가가 내게 부담이 될 것 같다며 연락을 안 했었는데, 공효진이 의붓딸 따귀를 때리고 내가 울었던 방송이 나간 날 연락이 왔다. 너무 눈물이 났다고 하더라. 종방 할 때도 만나서 연기 잘 봤고, 과거 신도 힘들었을 텐데 잘해줘서 고맙다고 했다”라고 당시를 회상했다.
올해 이정은은 쉴 틈 없이 달려왔다. 그는 “최고의 한 해였다. 어안이 벙벙하다. 주목해주니 책임감이 생긴다. 부담감을 안 느끼려고, 마음음 가볍게 하려고 여러 일을 하고 있다”며 “청룡영화제에서 눈물이 난 게 ‘기생충’이 워낙 명작이고 주목을 받으니까 배우 입장에서는 다른 작품을 열심히 하는 걸 보여드리고 싶어서 빠르게 다음 작품으로 이동했다. 두 편의 영화를 했는데 쫑파티에도 못 갔다. 한 작품을 정리하는 시간에 못 가서 그거에 대한 미안함이 확 올라오더라. 그 속도에 졌을 수도 있고, 주위를 둘러보지 못했을 수도 있다. 그런 것까지도 잘할 수 있는 배우였으면 한다”라고 바람을 알렸다.


충청도하면 많은 지역이 떠오르겠지만 그 중에서도 여행지로 가장 많이 알려진 도시는 단양일 것입니다. 단양은 예로부터 단양팔경이라 불리는 명승지를 가지고 있어서 많은 여행객들이 찾고 있는 곳으로 아름다운 자연환경을 가지고 있습니다. 그래서 가는 곳마다 여행객들이 탄성이 지르곤 합니다. 특히 너무나 유명해서 인터넷상의 사진이나 티비에서 많이 봐왔지만 막상 가봤냐고 물어보면 가본사람이 많이 없는곳이 있는데 그곳은 바로 단양팔결중에서도 1경으로 손꼽히는 도담삼봉 입니다. 도담삼봉은 일찍이 조선 개국공신이었던 정도전의 유년시절을 함께해준 훌륭한 벗이자 퇴계 이황 선생의 시심을 흔들어 놓은 명승지 이기도 합니다. 도담삼방을 만난 퇴계 이황은 시 한수에 그 아름다움을 적어 노래했는데, 시의 내용은 아래와 같습니다. ..
2011.08.20 07:05
2010 대전충청방문의해, 충북 가볼만한 여행지 Best 11
사진 : 청풍문화재단지 2010년은 대전ㆍ충청방문의해를 밎이하여 지난해 유난히 많이 여행을 갔었던 충북지역에 가볼만한 여행지가 어디일까 하고 조금 고민해 봤습니다. 아름다운 자연이 함께 하는 충북은 참 가볼만한 곳이 많은곳 인데요, 그 중에서 개인적으로 마음에 들었던 장소 11곳을 선별해서 소개해 봅니다. 1. 제천 청풍문화재단지 청풍호 연안 망월산성 기슭에 조성되어 있는 청풍문화재 단지는 1978년부터 시작된 충주댐의 건설로 제천시의 청풍면을 중심으로 한 5개면 61개 부락과 충주시 일부가 수몰되자, 이곳에 있던 각종 문화재를 한곳에 모으기 시작하면서 조성되었다. 청풍문화재 단지에는 보물과 충청북도 유형문화재 등 다양한 문화재와 SBS드라마 일지매의 세트장등 다양한 볼거리들이 자리잡고 있다. 청풍문화재..
2010.02.26 08:30
SBS드라마 연개소문과 MBC드라마 태왕사신기, 최근 KBS의 바람의 나라와 천추태후까지 드라마 대작들이 연이어 탄생한 고구려의 역사가 살아있는 전국 최고의 세트장안 온달관광지는 세트장의 규모도 규모지만 너무나도 정교하게 잘 지어진 모습에 놀라움을 감출 수 없었다. 또한 드라마 촬영당시 사용된 소품이나 의상들이 전시되어 있고, 여기저기 드라마 속 인물들의 사진이 생동감 있게 배치되어 있어 볼거리를 제공하고 있다. 단양에서 영춘면으로 가는 길은 내내 남한강을 끼고 달리며, 때로는 강가에 기암절벽이 시선을 압도하기도 하는 대단히 수려한 드라이브 코스이다. 영춘면으로 들어서는 길목에서 방향을 틀어 구인사로 향하다 보면 거대한 기와의 물결이 화려한 온달관광지 입구에 이른다. 이곳은 고구려의 명장 온달장군과 평강..
2009.09.01 19:37
푸른 물결 위 투명한 그림자를 던지는 "도담삼봉"