경쟁적인 회사 생활, 경쟁적인 사회생활을 당연시하며 이에 적응하려는 부모는 고도의 스트레스를 받으며 생활한다. 대개 그런 상황 속에서 어린 자녀에 대해 ‘조건 없는 사랑’을 베풀기는 어렵다. 거친 말이 난무하거나 가정 분위기가 험악한 경우 또는 유아가 욕구(필요) 표현을 했을 때 무관심이나 무시로 대응하는 경우 어린아이는 좌절감을 느낀다. 심하면 폭력적 상황을 반복 경험한다. 그런 아이는 자신의 생존 자체가 위험에 처했음을 본능적으로 느끼기 때문에 생존을 위해 ‘눈치 보기’를 배운다.
‘팔꿈치 사회’와 아이들의 성장
독일 말에 ‘팔꿈치 사회(Ellenbogengesellschaft)’라는 표현이 있다. 자신의 생존을 위해 옆 사람을 팔꿈치로 쳐야만 하는 냉혹한 경쟁 사회를 상징적으로 일컫는 말이다. 그렇다. 지금 우리가 체험하는 현실은 살벌한 ‘경쟁’ 사회이다. 그것도 어느 정도까지만 하면 끝이 나는 그런 것이 아니라 죽을 때까지 해야 하는 ‘무한’ 경쟁 사회이다. 우리 세대 때는 고3 때 열심히 하면 자기가 원하는 대학에 진학이 가능하다고 했다. 그 뒤 한 10년 지나니 사람들은 중학교때부터 열심히 해야지만 자신이 원하는 대학에 갈 수 있다고 했다.
지금은 어떤가? 이제는 초등학교, 아니 유치원부터 잘해야만 자기가 원하는 좋은 대학에 갈 수 있다고 한다. 아니, 어떤 이는 그것도 늦다 한다. 요즘 전국의 많은 산부인과에서는 태아영어교실 프로그램이 진행 중이다. 산모를 통해 태아에게 미리 영어 교육을 시켜야만 나중에 그 아이가 좋은 대학을 갈 수 있다는 것이다. 한마디로,세상은 미쳐 간다.
여기서 잠깐 멈추어 보자. 지난 30~40년간 우리 사회의 변화를 보면, 갈수록 대학 준비 시간이 빨라지고 있는 게 아닌가? 아이들의 학습에 소화 불량이 심각한 게 아닌가? 학습과 관련해서 아이들이 정신 질환으로 고통 받는 게 아닌가? 너도나도 ‘내 새끼’의 성적을 통해 내가 가진 스트레스와 콤플렉스를 위로받고 싶어 아이들을 인질로 삼고 있는 건 아닌가? 사람들은 말한다. 경쟁 없이 어떻게 사느냐고. 그렇다. 현실은 경쟁 없이 살 수 없을 것만 같다. 게다가 경쟁하면 더욱 잘하려 노력하는 과정에서 전체 사회가 한 단계씩 고양될 것이라 믿는다. 경쟁하지 않고 가만히 있으면 정체된다는 논리다. 전자는 ‘현실 적응’을 강조하는 논리이고, 후자는 ‘개별노력’을 강조하는 논리이다. 얼핏 보면 다 맞는 말 같다. 그러나 이두 논리는 아이들의 건강한 성장에 치명타를 가한다.
첫째, 현실이 경쟁 사회, 팔꿈치 사회이기 때문에 어쩔 수 없이 우리는 경쟁 사회에 순응해야 한다는 논리를 살펴보자. 그런 논리로 살아갈 수밖에 없는 것이 부모의 현실이라면 그런 부모는 아이들에게 경쟁 논리를 자연스레 강요한다. 특히 아이가 영유아인 경우,이 아이는 어른(부모)의 절대적인 사랑이 없이는 생존 자체가 불가능하다. 그래서 부모와 아이의 원초적인 관계는 ‘조건 없는 사랑’을 일방적으로 베풀고 받아야 하는 관계이다. 조건 없는 사랑, 바로 이것이야말로 절대자와 인간의 관계를 규정하는 것과 마찬가지로,부모와 자녀 사이의 관계를 절대적으로 규정한다. 조건 없는 사랑을 듬뿍 받고 자란 아이는 자신의 욕구(필요) 충족에 아무 장애가 없다. 자신의 욕구(필요)를 울음소리로 표현했을 때 부모가 아무런 조건 없이 수용해 주기 때문이다. 이러한 아이는 자신의 느낌이나 감정, 생각을 아무 거리낌 없이 그러나 적절한 방식으로 표현하는 것을 배우며 성장하게 된다. 그렇게 성장하는 아이는 자율성을 가진 주체적 인격체가 된다. 그러나 경쟁적인 회사 생활, 경쟁적인 사회생활을 당연시하며 이에 적응하려는 부모는 고도의 스트레스를 받으며 생활한다. 대개는 그런 상황 속에서 어린 자녀에 대해 ‘조건 없는 사랑’을 베풀기 어렵다. 거친 말이 난무하거나 가정 분위기가 험악한 경우 또는 유아가 욕구(필요) 표현을 했을 때 무관심이나 무시로 대응하는 경우 어린아이는 좌절감을 느낀다. 심하면 폭력적 상황을 반복 경험한다. 그런 아이는 자신의 생존 자체가 위험에 처했음을 본능적으로 느끼기 때문에 생존을 위해 ‘눈치 보기’를 배운다. 그런 아이가 성장하여 학생이 되면 경쟁 사회에 익숙한 부모는 ‘네가 공부 잘하면 OOO 사 줄게.’ 또는 ‘1등 하면 OOO 해 줄게.’라는 식의 조건부 사랑을 하게 되고, 아이는 그런 것에 익숙해져 부모의 사랑을 성과(점수, 등수, 상장)로 구매하게 된다. 조건 없는 사랑의 관계를 맺어야 할 부모와 자녀가 사랑과 성과를 교환하는 거래 관계에 빠진다. 모두가 진정으로 행복해지기 어렵다.
둘째, 우리는 흔히 경쟁이 없으면 정체한다는 말을 한다. 물론 그런 면도 있다. 그러나 생각해 보라. 경쟁을 통해 발전하는 것이 있는 반면, 경쟁을 통해 잃는 것도 많다. 특히 현재의 점수 경쟁, 상품 경쟁, 기업 경쟁을 보라. 아이들은 점수 경쟁 속에 개별 성적은 오를지 모르지만 그 아이가 그때그때 느끼고 경험해야 할 것들을 얼마나 많이 놓치는가? 학원에 가서 국영수 시험 문제를 반복적으로 외우며 점수를 높일 시간에 친구들과 맘껏 뛰놀고, 들로 산으로 신나게 놀러 다니며, 신기한 것들에 대해 호기심도 가지고 책에 나오던 내용들을 직접 눈으로 확인하며 배움의 즐거움을 만끽할 수 있다면 얼마나 기쁠까? 교육심리학자들에 따르면 아이들은 성장 과정에서 그때마다 체험하고 느끼고 발달시켜야 하는 것이 따로 있다. 일례로 7세 미만의 아동기 때는 가급적 오감을 두루 발달시키는 것이 좋고, 그 뒤로 14세 전후 사춘기까지는 희로애락과 같은 감정을 자연스레 느끼고 표현하는 것이 중요하다고 한다. 사춘기가 지나면서부터는 자아와 세상에 대한 논리적 학습을 하는 것이 중요하다고 한다. 그래야 인격체가 내면적으로 잘 성숙한다. 그런데 현재 경쟁 상황 속의 아이들을 보라. 한마디로 맹목적 속도전이다. 남보다 더 빨리, 더 높이 올라가 더 많이 취하는 것이 목적이라면 목적이다. 초등학생이 중학교 과정을 끝내고 중학생이 고교과정을 끝내야 한다. 그 과정에서 점수가 더 높거나 더 빨리 성취할 수는 있다. 그러나 아이들의 감각, 감성, 내면은 망가진다. 더욱 안타까운 것은 그렇게 부모가 지시하는 대로 빨리만 달려가다 보니스스로 생각하고 판단하고 결정하여 책임성 있게 살아가는 주체적 능력은 상실한다는 점이다. 자신이 진정 무엇을 원하는지, 내 꿈은 무엇인지 자신 있게 답할 수 없다. 심지어 대학생도 마찬가지다. 비싼 등록금을 내면서도 남들이 가니까 안 갈 수 없어 대학에 진학했지 진짜 무엇을 진득하게 파헤치기 위해 진학했다는 대학생은 별로 없다. 마침내 나중에는 ‘철학 없는 전문가’ 또는 ‘전문가 백치’가 되어 세상을 망치면서도 망치는 줄도 모르고 자기 잘난 맛에 살아간다. 이런 사회는 불행한 사회다. 전망이 없다.
갈수록 팔꿈치 사회가 강화되는 까닭
이런 이야기가 있다. 미국 백인 학교에 북미 원주민 후손들이 전학을 왔다. 몇 달 공부한 뒤에 선생님이 시험을 보려 했다. 백인 아이들은 시험 준비를 위해 모두 책가방을 책상 위에 올려놓았다. 옆사람에게 보여 주지 않기 위해서다. 그런데 북미 원주민 후손 아이들은 책가방을 올리기는커녕 둥그렇게 둘러앉았다. 선생님이 약간화가 나서 “얘들아, 너희들은 왜 시험 볼 준비를 하지 않니?” 하고 물었다. 아이들은 이구동성으로 이렇게 대답했다. “선생님, 저희는 어릴 적부터 어려운 문제가 있을 때마다 서로 협동해서 풀라고 배웠거든요!”
그렇다. 정작 우리가 시험 문제로 다뤄야 할 것은 개별 아이들의 암기력 문제가 아니라 개별 아이나 전체 사회가 보다 행복하고 인간답게 살기 위해 필요한 근본적 질문들이다. 일례로, ‘석유 고갈 위기의 시대에 바람직한 에너지 대책과 나의 실천 방안은?’ 또는 ‘사회 양극화를 극복하여 두루 행복하게 살기 위한 사회 시스템의 변화 방향과 나의 실천 과제는?’ 이런 질문들이 필요하지 않겠는가?그런데 우리 학교의 현실을 보면 하루 종일 국영수에 목을 맨다. 다른 과목도 마찬가지다. 어차피 시험을 치르고 나면 모두 까먹을 내용을 가지고 잘 외운 아이와 그렇지 않은 아이를 구분하는 이벤트를 한다. 시간 낭비, 돈 낭비, 열정 낭비다. 그렇게 해서 과연 교육의 국가 경쟁력이 올라가는가? 천만의 말씀. 진짜 교육의 국가 경쟁력을 높이려면 아이들에게 필수적인 공부는 오전만 시키라. 자아발견이나 시민 소양에 필요한 공부를 중시해야 한다. 그 다음 유기농 점심을 무상 급식하고 학교 텃밭 일구기를 한 뒤 오후 내내 그리고 저녁 내내 자신이 진짜 하고 싶은 공부를 하도록 풀어 주면 된다. 부모나 교육 당국이 힘을 합쳐 해야 할 일은, 학교 안팎에서 아이들이 자신의 흥미나 재주를 살릴 수 있는 공공 프로그램을 다양하게 만드는 일이다. 이렇게 자유롭고 신바람 나게 공부하도록 여유를 주면 온 나라의 아이들이 자신의 재주를 맘껏 발휘할 것이고 교육의 국가 경쟁력은 굳이 외치지 않아도 절로 높아질 것이다. 바로 이 점이 우리가 스웨덴이나 덴마크, 핀란드 같은 북유럽 여러 나라에서 배울 수 있는 교훈이 아닐까.
여기서 짚어 볼 것이 있다. 지금과 같은 팔꿈치 사회, 경쟁 사회는 인류의 초기부터 있었던 것은 아니라는 점이다. 오히려 인류 역사의 대부분(95퍼센트 이상)은 협동 사회요 공생 사회였다. 지금과 같은 경쟁 사회는 불과 500년 내외의 일이다. 요컨대, 현재의 팔꿈치 사회는 기존의 협동 사회, 공생 사회가 파괴된 결과일 뿐이다. 그렇다. 공동체적 관계망의 파괴, 바로 그 결과가 현재의 살벌한 경쟁 사회이다. 이것은 개인(individual)이라는 말 속에서도 발견된다. 개인(individual)의 어원은 ‘더 이상 나눌(divid) 수 없는 (in-) 존재’라는 것이다. 더 이상 나눌 수 없다니, 그렇다면 더 큰 무엇이 있었다는 말인가? 그렇다. 그것은 ‘공동체’에서 출발했다는 것이다. 공동체라는 큰 덩어리에서 나누고 나누다 마지막에 더 이상나눌 수 없는 존재가 된 것이 바로 개인이라는 말이다. 맞는 말이다. 인간은 사회적 동물이라 하지 않던가? 혼자 살 수 없는 존재,더불어 살아야 하는 존재, 그것이 공동체적 인간이다. 그런데 공동체(community)라는 말도 흥미롭다. 공동체란 ‘서로(com-) 선물(munus)을 나누는 관계’이다. 아하, 서로 선물을 나누는 관계이던 공동체로부터 사람이 하나둘씩 떨어져 나가다 마지막에 홀로 남은 존재가 바로 개인이다. 결국, 개인이라는 말 속에는 공동체가 깃들어 있다. 요컨대, 우리는 개인이면서도 공동체의 구성원이요, 공동체의 일원이면서도 개성을 가진 존재이다. 여기서 중요한 것은 우리는 각기 개성을 살리면서도 서로 협동하며 살아야 하는 존재이지 처음부터 살벌하게 서로 경쟁해야 하는 존재가 아니라는 점이다.
그렇다면 이런 질문이 나온다. 팔꿈치 사회의 기원이 공동체라면, 왜 공동체가 파괴되었을까? 그 핵심은 자본주의 상품 사회, 시장경제의 등장이다. 상품의 경쟁력으로 평가를 받는 시장 경제에서는 각 개별 생산자들이 인격적 관계를 맺기보다는 계산적 관계를 맺는다. 서로 이익이 되는 경우 거래를 한다. 거래를 성립시키기 위해각 개인은 자신의 상품 경쟁력을 높이려 한다. 보다 적은 비용으로보다 많이 생산해야 하는 ‘생산성 공식’ 또는 ‘경쟁력 공식’이 모든 개인을 압도하게 된다. 그런 논리를 더 많이 ‘내면화’할수록 공동체는 급속도로 해체되고 개별화가 진전되며 전체 사회는 팔꿈치 사회로 변모한다.그 과정에서 ‘강자와의 동일시’ 메커니즘이 작동한다. 경쟁 상황에 내몰린 개인들은 생존을 위해 모두 최강자가 되고자 하며 실제로 최강자가 탄생하기도 한다. 그 최강자는 주변으로부터 칭송을 받고 추앙된다. 사람들은 그를 시기 질투하면서도 스스로 최강자가 되려고 노력한다. 심한 경우 그에 빌붙어 아부하며 마치 자신이 최강자가 된 것처럼 착각하기도 한다. 이 모든 상황이 강자와의 동일시라는 심리적 태도를 강화하고 반복 재생산한다. 강자들은 상층부에서 엄청난 기득권을 누리면서 그 기득권에 중독된다. ‘향유 중독’이다. 기득권의 달콤한 맛을 알기 때문에 자신의 자녀들이 대를 이어 기득권층에 머물기를 소망한다. 그래서 자녀들을 또 닦달한다.자기들처럼 하라고. 그러면 성공한다며. 한편, 중하층은 최상층부의 기득권을 동경하면서 그 기득권에 중독된다. ‘동경 중독’이다. 상층부 진입에 실패한 이들은 자신의 자녀들이나마 그 상층부에 진입할 수 있기를 꿈꾼다. 부모 자신은 경쟁적인 노동 시장에서 생고생을 하더라도 자녀들만은 더 높은 곳으로 올라가기를 꿈꾸며 자신의 희생을 기꺼이 감수한다. 부모의 무의식 속에 보상 심리나 피해 의식이 생길 수밖에 없는 배경이다. 그런 어려운 상황을 아는 자녀들은 죄책감과 부채 의식 속에서 공부를 열심히 해야 한다는 강박에 시달린다. 자신의 욕구나 필요, 꿈을 이루기 위해서가 아니라 부모에게 효도하기 위해. 나중에 부모와 자녀 간에 배신감이 생기거나 ‘친밀함의 소외’가 생길 수밖에 없는 까닭이다.
팔꿈치 사회에 대한 돌파구
세상 현실은 경쟁적이다. 팔꿈치 사회는 갈수록 강화되어 마침내 ‘치킨 게임’을 한다. 치킨 게임. 서로 마주보고 달리는 두 자동차 중먼저 핸들을 꺾는 자가 패하는 게임. 살기 위해 핸들을 돌리면 패배하는 것이고, 승리하기 위해 계속 전진하면 죽음이다. 우리는 승리를 위한 죽음과 살기 위한 패배 사이에서 길을 헤매고 있다. 돌파구는 무엇인가?그것은 ‘치킨 게임’ 안에서 택일하는 것이 아니라 ‘치킨 게임’ 자체를 버리는 것이다. 팔꿈치 사회, 경쟁 사회를 내던져야 한다고? 말이 쉽지 그렇게 할 수 있는가? 할 수 있다. 그것은 이미 인류 역사의 95퍼센트 이상이 협동으로 살아왔기 때문이다. 또 북미 인디언 후손들이 이야기한 것처럼 ‘어려운 문제는 서로 협동해서 풀 때’ 더 효과적이다. 모두에게 좋은 일이다. 흔히들 ‘죄수의 딜레마’ 이야기를 많이 하지만, 그 핵심은 서로 경쟁하지 말고, 자기 혼자만 잘 살려고 하지 말고, 같이 살기 위해 서로 협동하면 더 좋은 결과를 낳을 수 있다는 말 아니던가! 그리고 하나 더. 서로 치열하게 생존 경쟁하는 것이 마음이 편하고 행복한가, 아니면 서로 소통, 연대하고 협동할 때 마음이 편하고 행복한가? 스스로에게 물어 보라.
그래도 ‘현실’은 아니라고? 그렇다. 현실은 협동에 유리하지 않다.소통과 연대, 협동만 부르짖다가 굶주리기 십상이다. 그러나 경쟁만 외치는 조직, 경쟁만 외치는 사회가 지난 50년간 어떻게 변해 왔는가? 그리고 앞으로 50년간 어떻게 변할 것 같은가? 스트레스가더 높아질 것인가 행복감이 더 높아질 것인가? 앞으로 단지 몇 년만 더 경쟁력을 위해 달리면 그때부터는 정말 편안하게 살날이 오겠는가?


교회가 세계복음화를 이뤄가는 데 있어서 기독 청년 대학생들은 결정적인 역할을 했다. 교회가 때때로 새롭게 힘을 공급 받고 세계 복음화에 추진력을 새롭게 얻은 것은 바로 학생들의 꿈과 헌신 때문이었다. 즉 학생선교운동은 세계복음화가 이뤄지는 데 주요 동력원이 된 것이다.
최초의 학생선교운동은 대학이 시작되는 순간부터 시작되었다. 16세기 중세 교회 내에는 갱신운동이 일어나 세계선교 위한 선교단이 만들어 졌다. 1534년 파리대학에서 이그나티우스 로욜라가 파리대학에서 시작한 예수회가 그것이다. 그의 동역자 중 한 사람인 프란시스 자비에르(Francis Xavier)는 다른 학생들에게 ‘당신의 작은 야망을 버리고 나와 함께 아시아로 가자’라고 도전했다. 그리고 자신이 직접 인도와 말레이지아, 그리고 일본에 가서 교회를 세웠으며 중국으로 갈 길을 모색하다가 세상을 떠났다. 즉 로마카토릭 교회의 역사상 최대의 선교운동인 예수회와 그의 지도자가 파리 대학의 기독학생운동으로부터 나왔던 것이다.
이러한 세계선교에 있어서 청년대학생들의 주도적 역할은 종교개혁운동이 일어나 만들어진 개신교의 세계선교운동에도 그대로 이어져 갔다.
2. 독일에서의 개신교선교의 출발과 할레대학; 예수 그리스도께 대한 회심으로부터 출발하는 선교
종교개혁 후 개신교 선교운동이 실제적으로 시작된 것은 1706년 독일의 할례대학에서 였다. 할레대학은 독일 경건주의운동의 중심지였다. 당시 할례대학의 교수이며 교목이었던 어거스트 프랑케는 대학 내에서 성경공부 모임을 시작했고 그 결과 선교운동이 일어났다. 당시 덴마크의 왕이었던 프레드릭 4세의 요청을 받음 프랑케는 자신의 제자 두 사람 청년 바르도로뮤 지겐발크와 하인리히 플루트샤를 아시아를 향한 최초의 개신교 선교사로 인도를 보냈다. 지겐발크는 1714년 잠시 독일로 돌아와 당시 할례대학 안에서 진젠돌프라는 학생이 주도한 ‘겨자씨 모임’(Order of Mustard seed)라고 불리운 최초의 개신교 학생 선교협의회가 형성될 수 있도록 대학생에게 선교적 도전을 하게 된다. 대학을 졸업한 진젠돌프는 모라비안교도들의 공동체에 지도자가 된다. 모라비안 교도들은 예수님 앞에서 개인적 회신을 강조하였다. 그 결과 그들은 선교의 비전을 보게 된 것이다. 즉 선교는 바로 예수 그리스도 말마암아 구원의 회심을 경험한 자들이 이 영생의 복음을 알지 못하는 열방을 향해 나아가야 한다는 헌신으로부터 출발한 것이다.
모라비안운동은 이후에 많은 개신교선교운동에 촉매역할을 했다. 즉 개신교 최초의 선교운동인 독일의 경건주의 운동이나 모라비안 운동이 바로 젊은 대학 기독인들이 복음이 가져다 주는 회심과 구원이 무엇인가를 분명히 알게 된 젊은이들로부터 시작된 것이다.
3. 영국의 학생선교운동: 말씀으로부터 출발하는 선교운동
모라비안들은 이후에 많은 개신교 선교운동에 촉매 역할을 했다. 그들은 당시 영국의 옥스포드 대학의 학생이었던 웨슬레 형제로 하여금 ‘마음이 뜨거워지는 경험’즉 진정한 회심이 무엇인가를 경험하도록 도움을 주었다. 이러한 구원의 확신을 경험한 젊은이들은 영국전역을 다니며 복음을 전하게 된다.
1789년에 캠브리지 대학에 찰스 시므온이라는 청년이 입학한다. 그는 대학에 들어갔을 때 그리스찬이 아니었다. 그러나 그는 대학 안에서 성경을 공부하기 시작했고 알마 안 있어 예수 그리스도께 헌신하게 된다. 대학을 졸업할 때 가 되자 그는 캠브리지 대학에 남기로 결심하고 대학교회의 교구목사가 되었다. 그는 대학 안에서 성경 말씀에 근거한 순수한 복음을 설교하기 시작했다. 그는 학생들을 자신의 숙소로 초청하여 성경을 가르치고 세계를 향한 비전으로 수백 명의 학생들에게 도전했다. 그에게 성경을 배운 학생들은 먼저 마을의 어린이들에게 성경을 가르치기 위해 주일학교를 열었다. 또 학생 중 성경을 공부하는 일에 열정을 보인 몇몇 이들을 훈련시켰고 그 중 한 제자는 언어학자가 되어 여러 아시아어로 성경을 번역하기도 했다. 시므온의 영향력은 그가 죽은 후에도 계속 되어 1848년에는 개인기도를 위한 캠브리지 연학이 만들어졌고 9년 후인 1857년에 아프리카 선교사로 갔던 데이빗 리빙스턴이 대학을 방문하여 선교에 도전함으로서 캠브리지 선교연합이 만들어 졌다. 특히 1882년 캠브리지 대학에서는 이상한 사건이 발생했다. 미국에서 부흥운동을 주도하던 구두수선공 D.L 무디가 캠브리지 대학에서 설교를 하였던 것이다. 한 주일 동안의 집회 후 놀라운 일이 일어났다. 그가 설교하는 것에 대해서 못 마땅해 하던 대학생들이 그의 설교 말씀에 반응하기 시작했고 수많은 학생들이 개종하였다. 그 중 상당수가 선교에 헌신하게 됐다. 특히 당시 대학에서 가장 우수한 학생들 중 일곱 명이 선교에 헌신 한 것이었다. 그들이 바로 ‘캠브리지 7인’이다. 운동과 사회활동에 있어 리더였던 높은 가문의 일곱 우등생들이 그들 자신의 세계 복음화에 드린 것이다. 이 젊은이들은 잉글랜드와 스코트랜드 전역을 다니면서 다른 학생들을 선교에 헌신하도록 동원했고, 그 후 1885년에는 중국선교를 위해 출항했다.
젊은이들이 하나님 성경말씀을 깊은 공부한 결과 그들은 선교에 대한 비전을 보게 된 것이다. 성경이 무엇을 말하고 있는가? 성경은 단순한 교리서가 아니다. 성경은 바로 하나님께서 이 세상을 어떻게 축복하시길 원하시는가를 보여준 하나님의 계시다. 성경은 하나님께서 모든 열방 가운데 어떻게 그의 영광을 계시했으며 열방들이 어떻게 하나님께 영광을 돌리게 되었는가의 기록이다. 그 성경을 공부한 청년대학생들이 선교에 자신을 헌신한 것은 너무나 자연스러운 일인 것이다.
4. 미국의 학생선교운동: 기도로부터 출발하는 선교운동
미국의 해외선교운동의 출발은 1806년으로 거슬러 올라간다. 대학을 들어오기 전에 영적부흥과 회심을 경험한 청년 사무엘 존 밀즈는 메사츄세츠주 월리암스 마을에 있는 윌리암스대학에 입학한다. 그는 즉시 대학의 다른 젊은이들과 정기적으로 기도하는 모임을 만들었다. 대학 옆 들판에서 기도하던 1806년 8월 어느 날, 갑자기 폭풍이 불어와 건초더니 아래로 피했다. 그들은 그 속에서 폭풍이 그치기를 기다리며 기도를 시작했다. 그들은 기도 가운데 하나님께서 보여주시는 비전을 보게 된다. 그것은 복음을 알지 못하는 아시아와 모슬렘을 향해 나아가라는 비전이었다. 그들 다섯 명은 기도가운데 열방을 향한 하나님의 비전을 보게 된 것이다. 그들은 다른 대학생들에게 세계복음화에 헌신하게 도전하기 위해 형제단이라는 모임을 만들어 미국 전역을 다니면서 학생들에게 선교에 대해 도전하기 시작했다. 그들이 대학을 졸업하고 선교지로 나가기로 결심했을 때, 미국 교회에는 그 어떤 선교부도 존재하지 않았다. 그들은 교회 지도자들을 찾아가 교회들 간에 미국 연합선교부를 만들어 줄 것을 요청했고 그 결과 미국 교회 최초의 선교부가 만들어 지게 된다. 1812년 드디어 그들 중 세 사람이 인도로 떠나게 됐다. 한편 사무엘 밀즈 자신은 선교사로 나가기 보다는 더 많은 선교사를 동원하는 일을 하게 된다. 또 그는 미국성서공회를 설립하고 뉴욕 빈민가를 위해 일하기도 했고 미국 노예들에 대한 그의 관심은 노예해방을 돕기 위한 협회를 주도하게 됐고, 그는 아프리카를 방문하고 오던 배 안에서 35세의 젊은 나이로 죽게 되었지만, 그가 미국학생선교운동의 아버지라고 불리 울 수 있었던 것은 기도가운데 본 하나님의 비전을 자신의 인생을 통해 이뤄갔기 때문이다.
우리가 어떻게 선교비전을 발견할 수 있을 것인가? 그것은 바로 기도를 통해서다. 학생선교역사는 선교동원이 기도운동과 부흥을 통해 일어났다는 것을 보여주고 있는 것이다.
5. 전 세계로 확장된 자발운동으로서의 선교동원
건초더미 기도회로부터 시작되어 학생들에 의해 설립된 ‘형제단’을 계속적으로 선교자원을 동원해 냈다. 그 중에 한 사람은 인도에 선교사로 간 로열 윌더라는 선교사였다. 그는 선교 도중 병을 얻어 자신이 졸업한 프린스턴 대학에 머물게 됐고 그의 아들 로버트 윌더와 딸 그레이스 월더도 대학을 다니게 됐다. 그들은 프린스턴 대학생들과 기도모임과 성경공부모임을 하는 것을 통해 학생들에게 해외선교에 대한 자극을 도전을 주었다. 두 남매는 한 가지 비전을 가지고 있었다. 그것은 자신이 대학에 다니는 동안 100명의 선교헌신자를 동원하겠다는 비전이었다. 로버트 월더는 동료학생들에게 다음의 프린스턴 선언문에 서명하도록 도전했다 ‘우리는 하나님께서 허락하시는 대로 세계의 아직 복음화 되지 않은 곳으로 갈 의지와 소망이 있음을 선언 한다’ 학생들이 자발적으로 다른 학생을 선교에 동원하는 일이 일어나고 있던 것이다.
그 후 이들은 D.L 무디가 영국의 캠브리지대학에서 큰 부흥을 일으켰다는 소식을 듣고 1886년 무디를 초청해서 메서츄세츠주 헐몬산에서 한달간 성경을 공부하는 집회를 가지게 된다. 전국에서 200여명의 기독학생 리더들이 모였다. 로버트 윌더와 그의 누이 그레이스도 참석했다. 이 둘은 이 모임에서 100여명의 선교자원자가 나올 것을 위해 하나님께 기도하기 시작했다. 그것은 불가능한 것처럼 보였다! 첫 2주 동안은 선교에 대한 언급은 한마디고 없었다. 그러나 로버트 윌더와 그레이스는 기도하는 일을 그치지 않았다. 그러나 시간이 지나면서 놀라운 일이 일어났다. 학생들이 자발적으로 선교에 대한 관심을 가지게 된 것이다. 3주쯤 지났을 때 학생들은 선교에 대해 설교해 줄 것을 요청했다. 강사 중 한 분이었던 피어슨박사는 ‘모두가 모두에게 가야한다’라고 설교했다. 대회가 계속되면서 학생들은 매일 밤 지속적으로 기도회를 가졌다. 마지막 날에는 99명이 서명하게 됐다. 서명한 99명이 마지막 기도회를 가질 때 또 한명의 학생이 방으로 슬그머니 들어와 자리에 앉았다. 마침내 100명이 선교에 자발적으로 헌신한 것이다.
이 사건은 바로 하나의 놀라운 운동의 시작이었다. 그 운동은 학생자원자운동(Student Volunteer Movement), 즉 학생들이 스스로 자원에서 선교에 헌신하는 운동이 시작된 것이다. 그들은 ‘세계 복음화는 우리세대에 우리 손으로’라는 비전을 가지고 자원해서 선교사로 나갈 것에 서명하기 시작했다. 이런 학생자원자운동은 계속해서 성장했고 매 4년마다 대규모 학생선교집회를 개최하여 더 많은 청년대학생들이 선교에 헌신하는 계기를 마련했다. 이 운동은 1930년대까지 지속됐는데, 50년 동안 10여명의 젊은이들이 선교에 동원됐고 그 중 20,500명의 선교사가 이 운동을 통해 북미에서 전 세계를 향해 나아갔다. 즉 학생 스스로 자발적으로 시작된 선교동원 운동은 20세기 초 북미의 선교운동을 주도하게 된 것이다.
이러한 학생선교동원운동의 전통은 오늘날까지 계속되고 있다. 지금도 북미에서 매 3년마다 2만 명씩 모이는 얼바나 학생선교대회는 가장 중요한 선교동원의 통로다. 그러나 이러한 청년선교 운동은 더 이상 서구에서만 일어나고 있는 것이 아니다. 오히려 2/3 (삼분의 이 세계)에서 더 활발히 일어나고 있다. 아시아, 남미, 아프리카 등 전 세계적으로 젊은이들이 해외선교에 관심을 가지고 있고, 그들 가운데 선교동원운동이 일어나고 있다.
6. 한국에서의 기독 청년 선교동원
그렇다면 한국에서 기독학생들의 선교동원은 어떻게 일어나고 있는가? 한국에서 대학생들이 선교에 구체적인 관심을 가지게 된 것은 80년대 후반의 일이었다. 이미 역사에서 살펴본 것처럼 학생선교운동은 젊은이들이 말씀을 통해 은혜를 경험할 때, 기도운동과 부흥운동이 일어나고 학생들 사이에 자발적으로 선교에 대한 관심과 비전을 가지게 된다. 이러한 패턴은 한국의 젊은이들 사이에서도 나타났다. 80년대에 들어서면서 한국교회는 급속히 성장했고, 교회와 대학 안에서 기독학생들의 모임이 생기기 시작했다. 그들은 성경공부모임을 통해서 하나님 말씀의 능력을 경험하게 됐고, 한국교회의 열정적인 기도는 젊은이들 사이에 기도를 통한 부흥을 경험하게 했고, 캠퍼스 전도를 통해 수 많은 젊은이들이 그리스도 앞으로 돌아오는 놀라운 역사가 일어났다. 수많은 젊은이들이 자신의 젊음을 그리스도를 위하여 드리기로 결심하기에 이르렀다. 한편 대학가에서는 민족의 민주화를 위해 수 많은 젊은이들이 희생당하고 있었고, 헌신된 기독 젊은이들도 어떻게 민족과 국가를 위해 헌신할 것인가로 고민하게 됐다. 기독 학생들은 민족과 국가를 위해 자신을 드리는 일과 더불어 더 큰 비전을 보기 시작했다. 그것은 ‘바로 세계를 품은 그리스도인’으로서 세상을 품고 기도하며 복음이 전해지지 않은 열방을 향해 하나님의 사랑을 나누겠다는 비전이었다. 수많은 젊은이들이 그들의 눈을 캠퍼스와 자기 자신에서 민족과 세계를 향해 돌리기 시작한 것이다. 그런 가운데 1988년 제1회 선교한국대회가 개최된 것이다. 하나님께서 마침내 한국의 젊은이들을 선교로 부르시는 역사를 이루신 것이다. 1988년 이후 매년 2년마다 계속되고 있는 선교한국대회와 선교동원운동을 통해 하나님을 수많은 젊은이들을 일으키시고 계신다. 이러한 놀라운 역사는 바로 한국교회와 캠퍼스 전도의 부흥, 말씀에 대한 헌신, 그리고 학생들 사이에서 자발적으로 일어나고 있는 것으로 세계학생선교운동의 역사와 그 맥을 같이 하고 있는 것이다.


박근혜 대통령은 9일 관광산업 활성화를 위해 "맞춤형 관광 컨텐츠 발굴과 확산, 관광인프라 확충 등을 통해서 고품질 고부가가치 관광산업을 육성하는 방향으로 우리의 관광산업 체질을 바꿔나가야 하겠다"고 말했다.
박 대통령은 이날 오전 청와대에서 제8차 무역투자진흥회의를 주재하고 "우리 관광산업은 한류열풍에 힘입어서 외래 관광객 1400만명, 세계 3위의 국제회의 개최수와 같은 가시적인 성과를 거두고 있지만, 엔저와 메르스같은 외부충격에 취약한 모습을 보이고 있어서 아직은 세계적인 경쟁력을 갖췄다고 보기 어렵다"며 이렇게 밝혔다.
박 대통령은 "근본적인 이유는 관광 컨텐츠 위주가 아닌 쇼핑 위주의 저가 관광에 그치고 있기 때문"이라며 "결국 아주 간단하게 말하면 한국에 와서 볼 거리, 먹을 거리, 살 거리, 체험할 거리 이런 게 외국인 수요에 맞게 많이 있냐 없냐를 가지고 관광산업이 발전할 수 있냐 없냐를 생각해야지 막연하게 관광이 잘되기를 바랄 수는 없다"고 지적했다.
그러면서 "외국 관광객의 취향이 고급화 다양화되고 있는 만큼 빅데이터 등 객관적 데이터를 활용해 관광객의 취향을 분석한 후에 거기에 맞게 한류라든가 K 뷰티라든가 그런 체험 관광과 같은 타겟 그룹별 맞춤형 컨텐츠도 제공할 필요가 있다"며 "강원과 제주 혁신센터에서 개발한 위치기반 서비스처럼 IT와 관광을 접목한 컨텐츠 서비스도 전국으로 확산되도록 해야 하고, 우리나라에서만 누릴 수 있는 독창적 문화 컨텐츠도 문화창조융합벨트를 통해 창출되도록 해야 한다"고 강조했다.
박 대통령은 또 "콘텐츠 개발과 더불어 중요한 게 외국 관광객 불편 해결을 위한 관광 인프라 개선"이라며 "사실 외래 관광객의 불편 해결을 위한 가장 중요한 기본적 인프라는 한 마디로 친절이라고 할 수 있다"고 설명했다.


마음의 변화를 일으키는 원인은 그렇게 단순하지가 않다. 그래서 열 길 물속보다 한 길이 채 안 되는 사람의 마음속을 알기가 더 어렵다고 하는가 보다.
사랑하는 사람과 헤어지고 그 허전함과 상실의 슬픔으로 우울증이 온 사람이 있다면 그 사람의 우울증의 원인은 사랑하는 사람과의 이별이라는 심리적인 이유가 제일 주된 원인일 것이다. 근데 비슷한 우울증이라도 만약 잘나가던 사업이 부도가 나서 망하고 주변에서 도와주는 이 하나 없는 상황에 처해져 생긴 우울 현상이라면 이는 경제적인 어려움이라는 사회적인 원인에 의한 우울증이라 할 수 있다. 그러나 이유 없이 우울하고 식욕도 없고 의욕도 없으며, 심리적인 뚜렷한 원인이나 손꼽을 만한 큰 스트레스도 없는데 우울증으로 힘들다면 아마 생물학적인 이유로 우울증이 온 것은 아닌지 충분히 생각해 봐야 한다. 아마 뇌세포에서 세로토닌이라는 신경전달 물질의 활성도가 떨어져서 우울증이 올 수 있을 것이며 혹은 코티솔이나 갑상선 호르몬 같은 호르몬의 변화에 의해서 나타날 수도 있을 것이고, 아니면 뇌의 전두엽이나 변연계 등 특수한 부분의 활동의 문제에 의해서도 우울증은 올 수 있다. 그리고 유전적으로 우울을 잘 일으킬 수 있는 유전인자의 염기 배열이 그 사람의 우울증의 원인이 될 수도 있음도 충분히 가능하다.
이렇게 마음의 변화를 일으키는 이유에는 원인이 매우 다양함으로 그 원인에 맞는 치료가 되어야 만족할 만한 치료적 결과를 얻을 수 있다, 그래서 사랑하는 사람과의 이별로 우울증이 온 사람은 사랑하는 그 사람이 다시 돌아오거나 혹은 그 텅 빈 공간의 사랑을 대체 해 줄 심리적인 극복이 큰 치료가 될 것이고 사업의 부도로 인해 우울증이 온 사람은 경제적인 지원이나 주변의 격려와 지지 같은 사회적인 보상이 결정적인 치료가 될 것이다. 마찬가지로 생물학적인 이유로 오는 마음의 병이라면 그 치료는 생물학적인 방법이어야 하고 좋은 생물학적인 치료 방법이 있다면 큰 도움이 될 것이 분명하다.
최근에는 마음의 병에 대한 생물학적인 관점에서의 접근을 중요시하고 있다. 즉, 인간의 마음을 생물학적인 현상으로 치환해서 생각을 해 보는 관점이다, 이런 관점의 발전은 당연히 과학의 발전과 그 축을 같이 하고 있다. 특히 뇌 과학의 발전은 인간의 마음에 대한 연구에서도 큰 변화를 주었으며 마음의 병에 대한 연구에서 생물학적인 원인에 대한 개념을 가지는 데에는 결정적인 역할을 해 왔다.


제드는 제가 그렇게하기 전에 수년간 석사를 가졌지 만 많은 사람들이 그것에 대해 알지 못했습니다. 우스운 일은 내가 진단하기 몇 주 전에 MS에 대해 알아 냈다는 것이 었습니다. 지난 5 년 동안 나는 제드가 자신의 석사 (좋은 날과 나쁜 날)를 내가 가진 방식으로 처리한다고 생각해 왔습니다. 저는 많은 사람들처럼 Jed의 초창기에 MS에 대해 많은 것을 배웠습니다.
아시다시피, 제가 말하는 친구가 역사상 다른 누구보다도 MS에 대해 더 많은 미국인을 교육했을 수 있습니다. 아마 아무도 이제까지보다는. 내 "친구"는 미국의 대통령 인 Josiah "Jed"Bartlet이었습니다. 적어도 NBC 드라마 은 어쨌든 말입니다.


그리고 이제는 모바일게임도 예외는 아니다. 애플의 '애플 아케이드'가 지난 20일부터 서비스를 시작한 데 이어, 구글 역시 '플레이패스'라는 이름의 새로운 구독형 게임 서비스 모델을 발표했다. 모바일게임, 특히 유료게임을 전문적으로 제작하는 인디게임 개발사 입장에서는 이 같은 구독형 서비스에 크건 작건 영향을 받을 수밖에 없다. 과연 모바일게임 개발자들은 이 같은 서비스의 등장에 대해서 어떻게 생각하고 있으며, 어떤 식으로 접근할 생각일까? 이에 대해 다수 인디게임 개발자들과 이야기를 나눠본 결과, 구독형 서비스의 접근성은 환영하지만 인디게임 특유의 다양성을 훼손할 수 있다는 우려가 짙게 나왔다.
뛰어난 접근성이 가장 큰 장점
일단 구독형 서비스의 장점이라 하면, 싼값에 많은 양질의 유료게임을 접할 수 있다는 점이다. 애플 아케이드의 경우는 월 6,500원(미국 4.99 달러)이면 추가 금액 없이 계속해서 새롭게 출시되는 유료게임들을 자유롭게 플레이 할 수 있다. 애플에 따르면 현재 100개 이상의 신작들이 준비돼 있고, 주기적으로 다수의 신작을 출시할 예정이라고. 구글 플레이패스 또한 월 4.99달러에 이용이 가능하며, 350개가 넘는 기존 유료게임과 유틸리티 앱을 자유롭게 이용할 수 있다.
▲ 구글 플레이패스도 공식 가격은 애플 아케이드와 동일한 4.99 달러다 (사진출처: 구글 플레이패스 공식 트레일러 갈무리)
게임메카를 통해 의견을 전한 인디게임 개발자들은 이 부분이 모바일 구독형 서비스의 가장 큰 장점이라고 말했다. 한 개발자는 "요즘엔 힘들게 게임을 제작해 출시해도 대형 개발사 작품이나 무료게임에 밀려 소개조차 안 되고 묻히기 일쑤다"라며 "유료게임을 제작하는 입장에서는 구독형 서비스를 통해 더욱 안정적으로 유저들에게 다가갈 수 있을 것 같다"고 말했다.
실제로 패키지나 유료게임으로 출시되는 경우가 많은 인디게임 특성 상, 온라인게임이나 무료게임에 비해 많은 유저층을 확보하기는 힘들다. 하지만 구독 시스템에 입점할 경우 많은 유저들이 게임을 쉽게 시작할 수 있기 때문에 유료로 판매할 때보다 많은 유저수를 확보할 수 있으며, 이는 당연히 수익과 연결될 수 밖에 없다. 한 인디게임 개발자는 "'오리와 눈먼 숲'처럼 누구에게나 편하게 다가오는 고퀄리티 게임은 패키지 판매형식보다도 구독형 서비스일 때 더 많은 돈을 벌 수 있을 것 같다"고 말했다.
중독성과 오랜 플레이 타임에만 집중하게 될 우려
인디게임 개발자들이 주목한 두 번째 요소는 수익 모델이다. 애플과 구글 서비스를 비교하면 미니멈 개런티 여부와 상세 내용은 조금씩 다르지만, 기본적으로는 얼마나 많은 유저가 게임을 즐겼고, 얼마나 오랜 시간 플레이했는지에 따라서 로열티를 지급하는 방식의 수입 배분 구조를 취하고 있다.
▲ 다소 두루뭉실하게 적혀있지만, 결국 '소비된 시간'에 따라서 로열티가 지급된다는 내용의 구글 플레이패스 안내서 (사진출처: 구글 플레이패스 안내서)
이에 대해 대다수 인디게임 개발자들은 특정 장르나 특성을 지닌 게임만 빛을 볼 수 있는 구조라고 평했다. 로열티가 플레이 시간 대비로 지급되기에, 플레이 시간이 길거나 다회차 플레이에 유리한 게임들만 성행할 수 있다는 것이다. 특히 한 번 깨고 나면 흥미가 급격하게 떨어지는 퍼즐게임이나 어드벤처 게임에게는 극히 불리한 방식이며, 다회차 플레이나 엔드 콘텐츠가 풍부한 게임일수록 유리하다는 것이다. 한 개발자는 "소위 하이퍼 캐주얼이라고 하는 중독성 게임을 빠르게 출시해 나가는 개발사에게 유리한 과금 방식으로 보인다"고 말했다.
엔드 콘텐츠를 제작하기 힘든 스토리 위주 게임에도 똑같이 적용된다. 한 번 경험한 스토리를 두 번 세 번에 걸쳐서 반복 플레이하는 사람은 그리 많지 않다. 게임 내 숨겨둔 요소가 많거나 더 높은 난이도를 제공하는 방식으로 다회차 플레이를 조장할 수는 있지만, 한계가 있기 마련이다. 완벽한 스토리텔링에 집중하는 게임일수록 더욱 불리해진다는 것이다. 실제로 스토리 위주 어드벤처 게임을 제작 중인 한 개발자는 게임메카를 통해 "현재 제작하고 있는 게임의 경우 엔드 콘텐츠가 스토리의 감동을 헤칠 수 있기 때문에, 다회차 플레이나 엔드 콘텐츠를 계속 제공하는 방식은 숙고해야 할 부분이다"고 말했다.
▲ 특별한 오락실이 아니라 뻔하고 똑같은 게임만 있는 오락실이 될 수 있다는 우려 (사진출처: 애플 아케이드 공식 홈페이지)
이처럼 게임 방식을 일원화시키는 구조로 인해 가장 큰 피해를 받게 되는 분야는 역설적이게도 인디게임이다. 인디게임은 개발 시간이나 기술적인 부분에서 제약이 있기 마련이다. 그 때문에 플레이타임을 무한히 늘릴 만한 콘텐츠를 구현하기가 상대적으로 힘들 수밖에 없다. 결국, 기존 게이머들이 인디게임에 기대하는 기발하고 새로운 아이디어의 게임보다는 반복 플레이가 가능한 게임을 만드는 데 집중하게 되는 경향이 생길 수 있는 것이다.
실제로 한 인디게임 개발자는 "플레이타임이 수익으로 직결된다면 게임성보다는 플레이타임에 집중하는 개발환경이 조성될 수도 있을 것 같다"며 "인디게임 시장은 게임에 대한 다양한 시도가 이뤄지는 업계인데, 시간 비례 로열티 지급구조가 장기화 될 시 플레이타임이 긴 게임들로 정형화될 가능성이 있어 보인다"고 우려를 표했다.
▲ 자칫 게임은 많은데 할 게임은 없는 플랫폼이 될 수 있다 (사진출처: 애플 아케이드 공식 홈페이지)
입점 생각은 있지만 아직은 시기상조
이런저런 걱정이 있긴 하지만, 대다수 인디게임 개발자들은 구독 시스템 입점에 대해서는 긍정적인 의견을 표했다. 모바일게임계를 점령한 F2P 방식이나 기존에 존재하던 유료게임 방식에 비해, 신설된 구독형 서비스는 그야말로 블루오션이라는 것이다. 한 개발사는 "이미 시중에는 수많은 유료게임과 F2P 게임이 자리잡고 있다"며 "이 같은 환경에서는 신설된 구독형 서비스를 노려보는 것이 훨씬 좋은 선택이 되지 않을까 싶다"고 말했다.
한편, 아직 섣불리 입점하기엔 이르다는 의견도 많았다. 실제로 이미 개발 중인 게임이 F2P를 상정하고 만든 경우라면 당장 구독형 서비스에 맞춰서 게임을 새로 제작하기는 힘들다. 한 모바일게임 개발자는 "최대한 다양한 마켓에 입점해야 하는 입장에서, 구독형 서비스가 접근성이 높은 마켓인 건 맞다"며 "하지만, 동일 빌드로 양쪽에 서비스 할 수 있다면 모르되 구독형 마켓을 위해 또 다른 빌드를 준비하는 것은 힘들다"고 말했다. 아직 검증되지 않은 시장인 만큼 현시점에선 관망할 수밖에 없다는 의견을 낸 곳도 있었다.
▲ 대다수의 개발자들은 어찌됐건 입점을 하고 싶다는 의향을 밝혔다 (사진: 게임메카 촬영)


북핵 해법 놓고 개최 전부터 난항 격은 북ㆍ미 정상회담 불과 6개월 전만 하더라도 한반도에는 전쟁의 먹구름이 드리워져 있었다. 그러나 북한의 평창 올림픽 참가를 계기로 한반도에는 훈풍이 불기 시작했고 문재인정부는 이 기회를 포착했다. 정의용 국가안보실장을 포함한 한국의 대북특사단은 북한 김정은 위원장과의 접견을 통해 귀중한 합의를 도출했다.
북한의 비핵화 의지와 북ㆍ미대화 가능성을 확인한 정의용 실장은 미국으로 건너가 트럼프 대통령을 예방했다. 이 자리에서 정의용 실장은 김 위원장이 트럼프 대통령을 조기에 만나고 싶다는 뜻을 전하자 트럼프 대통령은 북ㆍ미 정상회담을 수락했다. 이를 위해 마이크 폼페이오 미 국무부 장관이 두 번에 걸쳐 방북했다. 폼페이오 장관은 두 번째 방북 후 귀국길에 북한에 억류돼 있던 한국계 미국인 3명을 데리고 왔다.
북한의 비핵화 의지를 재차 확인한 트럼프 대통령은 5월 10일, 트위터를 통해 6월 12일 싱가포르에서 북ㆍ미정상회담을 개최한다고 밝혔다. 이로써 북ㆍ미 정상회담은 기정사실화됐다. 그러나 시간이 흐르면서 북ㆍ미 정상회담이 무산될 수 있는 암초들이 나타나기 시작했다. 존 볼턴 백악관 국가 안보보좌관이 리비아식 해법을 주장하고 심지어 북한이 만든 핵무기와 대륙간탄도미사일(ICBM)의 부품 일부를 조기에 미국으로 반출해야 한다는 발언을 쏟아내자 북한이 이에 발끈했다.
5월 16일 북한 외무성 제1부상인 김계관이 개인 명의의 담화를 발표하면서 일방적 핵 포기를 강요하면 정상회담을 재고하겠다고 밝혔다. 기정사실화 됐던 북ㆍ미 정상회담이 흔들리기 시작한 것이다. 김계관의 담화를 접한 트럼프 대통령은 중국 배후설을 제기했다. 급기야 5월 22일 개최된 한ㆍ미 정상회담에서 트럼프 대통령은 회담 연기 가능성마저 언급했다.
펜스 부통령도 전면에 나서기 시작했다. 김 위원장이 트럼프를 대상으로 장난치지 말 것과 협상에 응하지 않으면 리비아모델처럼 김정은 체제가 끝날 수도 있음을 경고했다. 북한도 가만있지 않았다. 5월 24일에는 최선희 외무성 부상이 개인 담화를 발표했다. 펜스 부통령에 대한 인신공격용 발언은 물론 대화를 구걸하지 않겠다는 것과 심지어 미국과 핵 대결장에서 만날 용의도 있음을 밝혔다.
이렇게 되자 트럼프 대통령이 직접 나섰다. 트럼프 대통령은 미국의 강력한 핵무기가 사용되지 않기를 신께 바라면서 정상회담 취소를 알리는 김 위원장에게 보내는 편지를 공개했다. 바빠진 북한은 김계관 제1부상을 다시 내세웠다. 김계관은 5월 25일 ‘위임에 따른’ 일종의 반성문 형태의 담화를 발표했다. 담화 내용은 그 이전의 두 번에 걸친 북측의 담화는 일방적 핵 폐기를 압박해 온 미국측의 지나친 언행에 대한 반발에 불과하며, 정상회담이라는 용단을 내린 트럼프 대통령을 높이 평가하고, 리비아 방식이 아닌 ‘트럼프방식’에 대해 기대를 하고 있으며, 만나서 한 가지씩 단계별로 해결해 나갈 것과 언제 어떤 방식으로든 대화할 용의가 있음을 희망한다는 것이었다.
이와 함께 김 위원장도 직접 나섰다. 5월 26일 문재인 대통령과 두 번째 판문점 정상회담을 가진 후 김영철 통전부장을 자신의 특사로 미국에 보냈다. 김영철은 6월 1일 백악관을 방문해 김정은 위원장의 친서를 트럼프 대통령에게 전달했다. 이를 계기로 6월 12일 싱가포르 정상회담은 복원됐다.
공동성명, 북핵 해법 구체적 내용 담지 못해
6월 12일 개최된 회담은 단독회담, 확대회담, 업무 오찬, 공동성명 서명 순으로 진행됐다. 공동성명(joint statement)은 4개항이었다. 제1항은 새로운 북ㆍ미 관계 수립, 제2항은 한반도에서 지속적이고 안정적인 평화체제 구축 노력, 제3항은 4ㆍ27판문점 선언 재확인 및 북한이 한반도 완전한 비핵화를 위해 노력, 제4항은 미군 유해 송환 등이다.
공동성명에 대한 평가는 다양하다. 공동성명에 완전한 비핵화(Complete Denucelarization)는 명시돼 있지만 정작 미국이 주장했던 ‘완전하고 검증가능하며 돌이킬 수 없는 비핵화’(CVID : Complete, Verifiable, Irreversible, Dismantlement)라는 문구가 빠졌다는 것에 대한 비판은 컸다. 미국은 줄기차게 CVID를 강조해왔던 것이 사실이다. ‘트럼프모델’이 회자되었을 때에도 트럼프모델의 비핵화 목표는 CVID인 줄 알았다.
특히 미국은 5월 9일, 오바마 대통령 때 이란과 체결했던 핵협정(JCPOA : 포괄적 행동계획)에서 탈퇴함으로써 CVID에 대한 미국의 강한 의지마저 보여주었다. 따라서 미국은 CVID를 절대로 양보하지 않을 것으로 생각했다. 그러나 합의문에는 검증가능하고 돌이킬 수 없는(V&I)이라는 용어가 빠졌다. 이런 연유로 싱가포르 공동성명은 검증 가능한 비핵화를 명기한 2005년의 9ㆍ19공동성명보다 오히려 후퇴했다는 비판을 받게 된 것이다.
둘째, 미국이 북한의 프레임에 넘어갔다는 비판도 있다. 이번 회담의 목적이 북한의 비핵화를 위한 회담임에도 불구하고 비핵화에 대한 내용은 오히려 제3항에 명시돼 있고, 그동안 북한이 강조해 왔던 북ㆍ미 관계 개선과 체제 보장이 합의문의 제1, 2항에 명기돼 있다는 것이다. 북한의 프레임은 제1, 2항이 제대로 이루어지면 한반도 비핵화가 가능하다는 논리로 구성돼 있는데, 이는 비핵화가 독립변수가 돼야 하는데 오히려 종속변수로서의 역할을 한다는 것이다.
셋째, 합의문이 너무 단순하고 추상적이어서 무엇을 어떻게 하자는 것인지 알 수 없다는 것이다. 4ㆍ27 판문점선언은 13개 항에 합의했고 내용도 구체적이었는데, 싱가포르 공동성명은 각각 한 문장으로 구성된 4개 항뿐이었다는 것이다. 특히 합의문에 북한의 비핵화를 위한 로드맵이나 타임 테이블의 명시 또는 핵무기나 핵물질의 일부를 제3국으로 이전되는 등의 내용이 포함될 것으로 기대됐으나 이것이 없다는 것이다.
북ㆍ미 간 신뢰형성–관계정상화 토대 구축
물론 공동합의문에 대한 긍정적 평가도 있다. 가장 긍정적인 평가는 북ㆍ미간 신뢰 형성 및 관계 정상화를 위한 토대를 구축했다는 점이다. 미국과 북한이 70년간의 긴장과 적대 관계를 종식하고 최고 지도자들끼리 처음 만나 미래를 약속했다. 미국은 북한의 비핵화를 요구했고 북한은 미국의 체제 보장을 요구했는데 이에 대한 맞교환이 이뤄질 수 있게 됐다는 것이다.
이 부분에 대해선 북한도 아쉬운 점이 있다. 미국의 대북 체제 보장은 체제 보장 대신 ‘한반도 평화체제 구축’이라는 용어로 명기됐기 때문이다. 양국 간에 합의를 할 경우 어느 일방에게만 유리한 합의는 있을 수 없다. 통상 서로가 덜 불만족스러운 수준에서 합의가 이뤄진다. 그러나 이런 합의가 양국 간의 새로운 미래를 향한 제도화의 첫걸음이 될 수도 있다.
둘째, 이번 회담은 상향식(bottom–up) 방식이 아니라 하향식(top–down) 방식이기 때문에 실행가능성이 높다는 것이다. 북한 핵문제를 해결하기 위해 그동안 제네바 합의, 9ㆍ19공동성명, 2ㆍ13합의, 10ㆍ3합의 등 많은 합의가 실무자들끼리 있었지만 이것들이 실천되지는 못했다. 그러나 이번 합의는 최고 지도자들끼리의 합의이기 때문에 북한이 이를 어기기 힘들 것이라는 점에서 성공 가능성이 높다는 것이다.
북한 비핵화 시나리오와 한반도
북한의 비핵화 시나리오는 두 가지로 전망된다. 긍정적인 시나리오는 북한의 비핵화가 CVID 행태로 이뤄질 것이라는 시나리오이다. 그 근거는 다음과 같다. 수차례에 걸쳐 김 위원장이 직접 비핵화 의지를 밝혔다는 점, 싱가포르 정상회담이 무산 위기에 처했을 때 김계관 제1부상을 통해 사과문 형태의 담화문을 발표하고 김영철 통전부장을 특사로 파견한 점, 회담 하루 전날 싱가포르 야경을 보면서 경제건설을 향한 의지를 밝힌 점, 공동성명 서명식에서 김 위원장이 “세계는 놀라운 변화를 보게 될 것”이라고 발언한 점, 그리고 핵미사일 시험 유예 및 풍계리 핵실험장을 폐기한 점 등을 들 수 있다.
부정적인 시나리오는 북한이 비핵화 시늉만 낸 채 사실상의 핵보유국으로 등극한다는 시나리오이다. 김 위원장은 올해 신년사를 통해 북한이 핵무력을 완성했기 때문에 올해는 핵탄두를 꽝꽝 생산해 실전배치할 것이라고 강조한 점, 4월 20일 제7기 제3차 노동당 중앙위원회 전원회의 결정서에서 사회주의 경제건설에 집중하는 것이 당의 새로운 노선임을 밝히면서도 마치 북한이 핵무기 보유국인 것처럼 핵군축을 위해 노력할 것과 핵무기와 핵기술의 이전을 하지 않을 것을 밝힌 점 등을 들 수 있다.
금명간 폼페이오 미 국무장관이 방북해 북한측과 고위급 회담을 할 것으로 전망된다. 그는 한ㆍ미ㆍ일이 북한의 CVID를 위해 협조할 것과 향후 2년 반 이내에 북한의 비핵화가 이뤄질 것으로 기대한다고 밝혔으며 북한에 대한 경제제재 해제는 비핵화가 이루어진 후에 단행될 것이라고 했다. 또한 북한 핵시설을 파악하는 작업이 앞으로 몇 주 동안 실행될 것이라고 밝혔다.


1907년은 대한제국의 말기이다. 이 당시의 역사를 잠깐 살펴보기로 하자. 1895년, 일본은 청일전쟁을 승리로 이끌면서 한국의 지배력을 강화했다. 연이어 1905년, 일본은 러시아와의 전쟁에서도 승리하여 만주와 한국의 지배권을 확립했다. 그 결과 일본은 1905년 11월 17일 을사조약을 체결함으로 한국의 외교권을 강탈해갔다. 그로인해 일본의 한국 통감부 정치가 시작된 것이다. 이토 히로부미 초대통감은 먼저 한국의 경제적 침략을 추진했다. 그 결과 1907년 누적된 외채는 1,300만원 정도가 되었다. 이 금액은 당시 한국의 1년 예산과 맞먹는 엄청난 규모였다. 그것도 연리 6∼7%의 고리대금이었다. 이자가 눈덩이처럼 불어났다. 다음의 글은 ‘국채보상운동취지서’의 한 대목이다.
“(…) 지금 우리나라의 외채가 1,300만원이나 되는데 금년에 갚지 못하고 내년에도 갚지 못하여 해마다 이와같이 하면 그 이자가 원금에 해당될 것이니, 이러한데도 갚지 못하면 나라를 보존하기 어렵고 나라를 보존하기 어려우면, 아! 우리 동포들이 장차 어디에서 생명을 붙여 살 수 있겠습니까? (…)”
위의 취지서에서 알 수 있듯이 일본으로부터 들어 온 외채를 갚아 경제적 주권을 수호하자는 운동이 1907년 국채보상운동이다. 이 운동은 대구에서 1907년 2월 21일 시작되었다. 처음에는 남자들이 담배를 3개월 끊고 그 돈으로 외채를 갚자고 했지만, 이 소식을 들은 여성들은 “남성들만이 이 나라의 백성인가, 나라를 위한 마음과 백성된 도리가 어찌 남녀가 다를 수 있겠는가”하며 반지와 비녀를 뽑아 의연금 대열에 동참했다. 번듯한 유생들만 동참한 것이 아니라 걸인도, 기생도, 백정도 의연금 수합소에 줄을 섰다. 철모르는 아이들도 “내가 나라를 위해 의연금을 냈다”고 의연금 영수증을 친구들에게 자랑했다고 당시 신문은 전하고 있다. 이러한 국채보상운동은 순식간에 전국으로 전파되어 전국민이 동참하는 구국운동으로 확산되었다.
최근들어 이러한 국채보상운동의 실상을 전해주는 기록물들이 전국 각지에서 발견되고 있다. 당시 시장에서나 마을에서 낭독되었던 취지서가 수십 점이 존재한다. 한지에 붓글씨로 쓰여진 것들이다. 그 취지서들을 신문에 게재하였는데 그것이 고스란히 남아 있다. 마을에서 의연금을 모으면서 발행했던 영수증도 몇 점이 발견되었고, 마을 의연금 수합소에서 작성했던 의연자 명단과 의연금액을 수록한 성책도 여러 점 발견되었다. 우리는 이 기록물들을 정리하고 해석하여 프랑스에 있는 유네스코 본부에 제출하였다. 2년간의 심사를 거처 금년 10월 31일에 국채보상운동기록물이 세계기록유산으로 등재되었다. 우리나라에 세계적 보물이 하나 더 추가된 것이다.
유네스코 세계기록유산 심사위원회(IAC)는 오늘날 세계자본주의가 국가부채, 가계부채의 늪에 빠져있는 현실을 주목하면서 외채의 늪에서 빠져나오려는 110년 전의 한국 국민의 부채갚기 운동을 높이 평가한 것이다. 특히 국가가 진 빚을 국민이 금연 동맹과 패물 폐지를 통해 갚자는 국민적 기부운동은 일찍이 보고된 바 없었기 때문이다. 앞에서 언급하였듯이 당시의 현장을 생생하게 전하고 있는 2,700여점의 원본 기록물들이 40년에 가까운 일본 식민지기간 동안에도 온존 되었고, 3여년에 걸친 한국 전쟁 동안에도 소실되지 않고 지금까지 우리에게 유전되고 있으니, 유네스코는 국채보상운동기록물과 그 기록물에 담겨있는 정신을 인류가 보존하여 후손에 물려줄 세계적 기록물로서의 가치를 인정한 것이다.
당시의 국채보상운동은 한반도 전역에서 조용히 세계로 확산되고 있었다. 그 때 언론이라고 하면 신문뿐이었다. 민족신문이 열심히 이 소식을 국민들의 안방으로 실어 날랐다. 그러나 당시 한국의 높은 문맹률을 생각하면 신문을 통해 들은 소식이 입에서 입으로 전국민에게 전해진 것이다. 일본에 와 있던 한국 유학생이 3월 3일 단연동맹으로 국채를 보상하자는 모임을 갖자 이를 지켜 본 일본인들이 더 감동을 했다고 한다. 미국에서는 샌프란시스코 지방공립협회가 3월 25일에 국채보상운동 발기문을 발표하는 것을 필두로 해서 뉴욕, 하와이로 확산되었다. 러시아의 블라디보스톡에서도 4월 20일에 의연금 모금이 시작되었다. 대구에서 국채보상운동의 깃발이 올라간 지 불과 두 달 만에 전 세계로 확산된 것이다. 실로 놀라운 전파력이다.
이 운동이 유럽으로 알려진 것은 이준 열사에 의한 만국평화회의가 계기가 되었다. 만국평화회의에 입장조차 하지 못했던 이준 열사는 7월 9일 회의장 밖에 마련된 각국 신문기자단의 국제협회에서 일본에 빼앗긴 국권을 수호하기 위해 지금 한국 국민들은 눈물겨운 단연운동과 반지·비녀 폐지운동을 일으키고 있음을 세계시민에게 호소하였다.
이런 과정을 통해 한국의 국채보상운동 정신은 1909년 중국의 국채상환운동으로, 1938년 멕시코의 외채 보상 운동, 그리고 1945년 8월 베트남의 ‘황금주(Gold Week)’라고 불리는 외채 상환 기부운동으로 이어졌으며, 현대에 와서는 외환위기 및 금융위기 때 1997년 한국의 금모으기 운동이나, 1998년 태국의 금모으기운동, 그리고 2017년 몽고의 금모으기운동으로 연결되고 확산되었다. 이와같이 한국의 국채보상운동은 점진적으로 세계 근현대사 속에서 보편성을 획득해가고 있었는데, 이런 점에서 이번 국채보상운동기록물이 유네스코 세계기록유산으로 등재된 것은 참으로 의미있는 일이라 할 수 있다.


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핸드볼 시즌이 한창이던 지난 8월, 나는 또 하나의 도전을 시작했다. 문화체육관광부와 체육인재육성재단이 주최하는 ‘여성 스포츠 리더 양성 과정’에 들어간 것이다. 커리큘럼은 훌륭했다. 스포츠 윤리와 조직관리 등 여성 지도자로서 갖춰야 할 전문지식과 이미지 관리, 매너, 소통리더십, 갈등관리 등의 교양지식을 배우기로 돼 있었다. 시즌 중이고 박사논문 준비, 협회·방송 활동 등으로 바빴지만 쉽게 오지 않는 기회라 여기고 격주 6회 강의를 듣기로 결심했다.
교육생은 다양한 종목의 국가대표 선수 출신들이 많았다. 그중에는 이름만 들어도 알 수 있는 박찬숙(농구), 이은경(양궁), 정성숙(유도), 김소희(빙상) 외에도 훌륭한 인재 9명을 포함, 총 14명이 함께 수업을 들었다.
우리는 그동안 여성 스포츠인으로 살아왔던 힘든 과거사를 토로하며 눈물을 머금기도 했다. 강연장은 그야말로 성토의 장이 됐다. 어느 종목이랄 것 없이 여자 선수가 우수한 성적을 내더라도 그가 지도자의 길을 가기란 쉽지 않은 구조라는 데 모두 입을 모았다. 나는 현직 감독으로서 여자팀 단체 구기종목 지도자에 여자 감독이 얼마나 필요한지, 결혼과 출산 때문에 은퇴할 수밖에 없는 여자 선수들의 현실을 호소했다. 또한 오로지 태릉선수촌에서 훈련하다 지도자가 돼 세상 물정 모르는 현장 지도자들을 보며, 이러한 문제를 해소하기 위해서는 선수 때부터 사회에 대한 적응력 교육을 시켜줘야 한다고 입에 침이 마르도록 이야기 했다.
그런데 문득 화가 났다. 여성끼리 ‘성토’를 하고 경쟁한들 무슨 의미가 있겠나라는 생각이 들어서였다. 결국 우물 안 개구리 신세일 뿐이다. 여성들이 노력하고 있는 모습을 봐주는 주인공이 없는데, 즉 아직까지는 여성들을 평가하고 심판할 사람들은 남자들인데 여성 리더가 아닌 남녀 통합 리더과정이었으면 하는 아쉬움을 갖게 됐다. 어쨌든 지금 권력을 쥐고 있는 사람들은 남자들이 아닌가. 정책을 결정하는 위치에 있는 그들이 여성 스포츠인들의 고충을 이해해 줘야만 정책이나 제도가 마련될 수 있지 않나. 아무리 여성 스포츠 리더를 만들어 놓으면 무엇 하겠는가. 그들이 적재적소에 등용돼 활동할 만한 자리가 없는데….
생각해 보니 비단 스포츠 리더 양성 과정만 그런 게 아니다. 여성 대통령 시대가 도래하면서 사회 이곳저곳에서 여성 인재 육성에 많은 예산과 노력을 투입하고 있다. 그런데 남자와 여자는 함께 살아가야 할 동반자가 아닌가. 굳이 ‘여성’이라는 글자 따로 붙여, 특혜 받는 것처럼 오해 받으며 포장하지 말고, 기존에 있는 프로그램에 여성들을 더 많이 모집해야 한다고 생각한다. 남녀가 함께 배우며 그 안에서 서로 경쟁하고 인정받고 인정해 준다면, 그게 바로 소통이고 진정한 의미의 리더 양성이 아닐까.


최근 몇 달 동안 식품 가공 업계는 많은 제품 리콜을 처리했습니다. 이러한 리콜 중 일부는 부실한 제품 검사를 통해 확산된 세균성 오염 물질로 인한 것이었지만, 다른 리콜은 불량 가공 장비에 의한 제품 오염 때문에 시작되었습니다.. 모든 제품 리콜은 제조업체의 엄청난 손실입니다. 오염된 물질을 회수하는 데 드는 재정적인 부담, 손실이 난 제품의 불필요한 낭비 및 이러한 제품이 소비자에게 미칠 수 있는 잠재적인 위험 등으로 인해 자동 식품 가공 시스템에 대한 엄격한 안전 기준을...
에 의해서 Belt Technologies | 12월 18, 2018 | 사례 연구
Belt Technologies는 수십 년 동안 자동 식품 가공 산업을 전문으로 하는 OEM 업체와 협력해왔습니다. 최근에 새로운 식품 업계 고객이 빵가루를 입힌 육류 제품을 냉동 보관하기 위해 설계된 시스템용 스테인리스 스틸 컨베이어 벨트의 설계 및 생산에 관한 도움을 요청했습니다. 고객의 엔지니어는 견고한 금속 벨트로 제품을 나선형 드럼 냉동고로 이송하는 방법을 모색 중이었습니다. 금속 벨트는 거의 모든 식품 가공 분야에 이상적입니다 견고한 금속 컨베이어 벨트는 자동 식품...
플라스틱 펠렛 압출기용 솔리드 금속 벨트
에 의해서 Belt Technologies | 9월 20, 2018 | 사례 연구
Belt Technologies는 최근에 레크리에이션 및 자동차 부품용 플라스틱 펠렛을 생산하는 고객과 접촉했습니다. 펠렛은 고온의 용해된 플라스틱을 컨베이어 벨트 위로 압출하여 만들어진 후 식는 동안 다음 생산 단계로 이송됩니다. 원래의 컨베이어 시스템은 압출된 후 수지 펠렛을 이송하기 위해 기본 메쉬 금속 벨트를 사용했습니다. 그런데 플라스틱이 식을 때 메쉬 금속 벨트의 표면이 플라스틱에 원치 않는 자국을 남기고 있었습니다. 고객은 시스템의 제품 처리를 향상시킬 수 있는...
비디오 튜토리얼: 금속 벨트 설치 및 제거
에 의해서 Belt Technologies | 8월 23, 2018 | 비디오 튜토리얼
적절한 벨트 설치 및 제거로 자동 컨베이어 시스템을 불의의 손상으로부터 보호하고, 정확한 벨트 트래킹을 가능하게 하며 불필요한 마모 또는 마찰을 줄임으로써 벨트의 수명을 연장시킵니다. 이 단계별 튜토리얼에서는 컨베이어 시스템에 견고하고 이음매 없는 금속 벨트를 설치하고 교체하는 올바른 방법을...
에 의해서 Belt Technologies | 4월 18, 2016 | 설계 가이드


사회복지실천에 임함에 있어 사회복지사는 여러 유형의 윤리적 딜레마에 직면하게 된다. 즉, 사회복지사는 사회복지의 가치와 윤리를 고려한 최적의 선택을 결정하게 되는데 이 때문에 사회복지실천에 있어 사회복지사는 그 가치과 윤리를 직시하고 있어야 한다. 본 과제에서는 사회복지실천에서 가치와 윤리의 필요성에 대하여 기술하시고, 이 두 개념의 차이점을 비교하여 기술해보겠다. Ⅱ. 본론
사회복지실천의 가치는 클라이언트의 복지욕구를 충족시킴으로 클라이언트의 자립을 돕는 것에 있다. 또한 사회복지실천의 가치는 인간을 떠나 존재할 수 없으며 가치 자체를 감득하고 느끼는 인간이 존재해야 사회복지실천의 가치도 존재할 수 있으므로 사회복지실천의 가치는 항상 인간을 중심으로 해야 한다. 기타 사회복지실천의 가치는 다음과 같다. 1) 인간의 존엄성


빽빽한 삼나무 숲 사이로 난 비자림로. 비자림로는 도시의 온갖 소음을 흡수하는 듯한 인상을 주는 길이었다. 그 고요한 숲길이 논란의 중심에 섰다. 수십년을 살아온 삼나무들이 이미 잘려나갔고 숲은 흉터로 남았다. 현재 비자림로의 풍경은 인간의 능력으로는 돌이킬 수 없는, 어떤 참혹에 대해 생각하게 만든다.
그 참혹에 놀란 시민들이 비자림로를 찾고 있다. 시민들은 제주도 당국이 공사를 중단하겠다 약속한 뒤에도 삼나무 뿌리를 뽑는 등의 공사를 진행하고 있는 광경을 목격했다. 행정 당국의 기만으로 받아들일 수밖에 없는 상황. 불신을 자초한 것이다. 공사 현장 내부를 볼 수 없도록 3m 높이로 설치되고 있는 철제 가림막(펜스)도 시민들의 분노를 키웠다.
가림막 행정, 밀실 공사를 우려한 시민들은 지난 16일 비자림로에 모여 목소리를 내는 운동을 벌이고자 했다. 그 소식을 듣고 인근 송당리 이장 및 개발위원 등이 현장을 찾았다. 이들은 도로 공사를 요구하고 있다. 결국 시민 대 시민 간 갈등이 발생했다. 그러나 이 자리에 이번 사안에 대해 책임있는 발언을 해야 할 도 공무원은 없었다.
다행히 비자림로 확장 공사 저지를 위해 모인 시민들과 송당리 주민들 간 큰 마찰은 발생하지 않았다. 서로의 이야기를 듣는 테이블이 만들어졌다. 이 자리에서 송당리 주민들은 도로 공사 및 개발로 인한 반사이익을 바라는 것이 아니라 교통 편의와 안전을 위해 필요한 일이라고 주장했다.
송당리 주민들은 최근 관광객이 늘며 비자림로 구간에서 사고 발생 시 교통정체가 극심해지고, 교통량이 적은 도로라는 이유로 제설작업이 지연되기 일쑤라고 토로했다. 관광객들이 버리는 쓰레기들로 몸살을 않아온 비자림로의 현실에 대해서도 지적했다. 한 주민은 관광객들이 버린 쓰레기를 수거하는 데 3m 당 마대 한 자루를 써야 했다고 털어놓았다. 인근 메밀밭 등이 관광객들로 인해 피해를 입고 있는 상황도 전했다.
“농사일을 하는 주민들은 ‘트랙터가 여길 왜 지나가?’라는 말을 듣기도 했어요.”
“밭에 함부로 들어 와서는 밭주인이 뭐라고 하면 조금 들어온 것 가지고 시비를 거냐는 둥 적반하장일 때도 많죠. 자기는 개인일 뿐이지만 그런 사람이 매일 같이 온다고 생각해봐요. 밭이 남아나나.”
결국 넘쳐나는 관광객들로 인한 피로로 인해 편의를 찾아 비자림로를 확장하는 데 동의하게 되었다는 것. 마을 주민들의 수익으로 반영되지 않는 관광자원의 의미보다 차라리 주민들의 교통에 도움이 되는 방향을 택했다. 관광객들로 인한 피로를 겪는 송당리 주민들의 선택에 돌을 던질 수는 없다. 송당리 이장은 도로확장 공사 외의 대안을 물었다. 하지만 당장 그 대안에 대해 답할 수 있는 시민은 없었다. 충분한 고민과 논의가 필요한 문제이기 때문이다.
원희룡 도정은 공사를 진행하기 위해 여러 절차를 밟았다고 주장한다. 원희룡 도정의 소통부재가 더욱 드러나는 대목이다. 도민들의 받은 충격이 방증하고 있다. 충격을 받은 도민들이 잘못됐다는 말을 하려는 것이 아니라면 이번 논란의 책임은 온전히 안고 가야 한다.
제2공항과 연계된 공사라는 지적이 나오고 있다. 이에 대해 도는 그와 무관하다고 주장한다. 중요한 점은 이번 도로 공사로 인해 제2공항이 야기하게 될 제주 자연의 파괴를 목도하게 되었다는 것이다. 제2공항 관련 도로 건설이 예정돼 있다. 비자림로에 모인 시민들은 이번 사태를 단지 비자림로만의 문제가 아니라, 제2공항·제주신항 등 개발일변도 정책이 야기하는 부작용을 미리 바라보고 있는 것이다.
송당리 주민들과 마주한 테이블에서 김녕리 주민 김홍모씨는 김녕·월정리 하수처리장의 문제를 지적했다. 도로가 공사되고 송당리가 개발되기 시작하면 김녕 월정리 해녀들의 고통이 가중될 것이라는 우려를 전했다. 설득력 있는 지적이다. 개발 속도에 비해 환경 인프라 부족으로 망가져 가고 있는 제주의 현실을 반영하고 있다. 제주 개발 문제가 더 이상 어느 한 마을만의 문제로 그치지 않는다는 점을 강력히 시사한다. 송당리 주민들 입장에서는 송당리가 타 지역의 개발에 비해 지지부진하다고 생각을 할 수 있다. 그러나 마을들은 연결돼 있다. 대규모 건설 사업을 추진하며 특정 마을회와 개발위원 등 몇몇 주민과의 조율을 끝으로 절차적 정당성을 확보했다며 밀어붙이는 제주도 행정 당국의 관행에 대해서도 점검해봐야 한다. 많은 시민들이 소통을 요식행위로 여기는 도 공무원들의 태도에 분개하고 있다.
시민들은 원희룡 지사가 발언한 '생태도로'의 실체를 밝히는 토론회 개최 및 비자림로 확·포장 공사 전면백지화를 요구하고 나섰다. 행정 당국이 사업을 추진하기에 앞서 미리 도내 환경단체 등에 의견을 구하는 방법 등의 과정을 거쳤다면 시민들이 지금처럼 큰 충격을 받지는 않았을 것이다. 지금처럼 돌이킬 수 없는 흉터가 생기기 전에, 시민 대 시민간 갈등이 발생하기 전에, 상처로 얼룩지기 전에 ‘생태도로’나 다른 대안에 대해 논의해볼 수는 없었을까.


캘리포니아주 로스앤젤레스 웨스트헐리우드와 버뱅크에 3박 4일 일정으로 열린 올해 행사는 로케이션 및 인센티브 정책 정보 교류 중심으로 개최되었던 과거와는 달리 주요 스튜디오 및 플랫폼사와의 네트워킹이 한층 강화되는 형식으로 업그레이드 되었으며, 웨스트 헐리우드에 위치한 런던호텔과 안다즈호텔, 버뱅크의 유니버설 스튜디오에서 진행되었습니다. 기존 산업계의 관계자 모두를 대상으로 하여 정보를 교류하는 것이 중점인 여타 행사와는 달리, 전세계 영상위원회가 중심이 되어 대륙별 국가별 지원 정책뿐만 아니라, 산업현장의 니즈를 직접 확인하고 소통할 수 있는 기회를 제공했습니다.
최근 모두가 알만한 대형 스튜디오는 물론이고, 넷플릭스, 애플, 유튜브, 페이스북 등 치열한 플랫폼 경쟁이 시작되고 있는데요, 이번 행사에서는 이에 발맞춰 산업현장의 대응방안과 지원기관의 정책 마련까지....숨쉴틈없이 다양한 커리큘럼이 짜여졌습니다. 나눠야할 담론의 크기와 산업계의 빠른 변화를 반증하는 것일 테지요.
강력한 네트워크 플랫폼인 유튜브, 페이스북, 텐센트의 콘텐츠 제작 유통에 대해 구체적인 계획을 알리는 시간을 가졌으며, 이에 따른 단편 콘텐츠의 성장 가능성과 활용법, 공공성을 가진 지원기관이 미디어를 응대하고 소통하는 방법, 산업내 생태계 조성을 통한 지속가능한 생산 방식과 이를 선순환하는 방안 등의 의제에 대해 각 국가의 시장상황에 따른 고민들을 나누었습니다.
4월 3일 유니버설 스튜디오에서 펼쳐진 Business to Business Industry Day의 스피커로 참가한 유튜브 제작 총괄책임자인 킴벌리 라치(Kimberly Rach)는 콘텐츠의 주요 소비층 연령 및 시청 패턴이 변화한 현재의 시장상황을 설명하며, 대륙별 지사를 두어 국가별 로컬 시장을 고려한 맞춤형 콘텐츠를 제작 서비스 할 것이라고 말했습니다. 유투브는 이미 다양한 스타들의 채널을 보유하고 있고, 사용자들의 자발적인 콘텐츠 제작으로 유리한 고지를 선점하고 있는 플랫폼인 만큼 사업성장에 큰 자신감을 보였습니다.
페이스 북 역시 2018년 말부터 페이스 북 와치(Facebook Watch)를 통해 콘텐츠를 유통하기 시작했습니다. 세계적인 가입자 수를 활용해서 그 영향력을 키우고자 하는데요, 페이스북 제작책임자인 제니퍼 르사코프(Jennifer Russakoff)에 따르면 페이스북 와치의 콘텐츠는 가입자 모두를 대상으로 하기 때문에 유해하거나 자극적인 내용은 지양하고 있다고 합니다. 사업을 시작한지 채 1년이 되지 않았지만 이미 서비스하고 있는 콘텐츠의 반응이 좋은 만큼 적극적인 사업 시행 계획을 가지고 있었습니다.
구글의 기술력(유튜브) 및 인스타그램과의 연동(페이스북) 등 세계적으로 막강한 네트워크 인프라를 보유한 플랫폼의 서비스가 대중의 시청 방식과 산업의 흐름을 이끌 수 있을지 지켜봐야겠습니다.
단 하루 열린 로케이션 쇼는 인산인해였습니다. 그 중 아시아 국가는 한국과 몽골뿐이었기 때문일까요, 한국의 지원정책과 매력적인 로케이션은 많은 콘텐츠 제작책임자의 관심이 되었습니다.
서울과 경기, 부산에서 촬영한 다양한 헐리우드 블록버스터 제작의 경험으로 헐리우드의 대형 스튜디오나 주요 플랫폼 관계자들은 한국에 대한 정보를 알고 있었습니다. 유니버설 스튜디오, 넷플릭스, 애플 등의 책임자는 한국의 지원시스템에 대해 이미 파악하고 있었으며, 구체적인 스탭의 고용, 지원금 규모, 지원금 처리방식 등의 세부적인 문의를 위한 별도의 미팅이 이어졌습니다. 영화 관계자들인지라 서울과 부산에 대한 경험과 정보는 많은 반면, 인천의 인지도는 높지 않은 편이라 아쉽기도 했지만, 그럴수록 더 열심히 인천을 알려야한다는 의지를 불태웠습니다.
한국의 음악을 포함한 대중 문화콘텐츠가 세계적으로 사랑받는 현상을 통해 문화에는 국경이 없음을 절감하는 요즘입니다. 또한 이를 통해 국경이 없는 문화산업에서 힘을 가지기 위해서는 유통망을 선점하는 것이 우선임을 알 수 있습니다. 기존 넷플릭스와 아마존은 물론이고, HBO, 디즈니 등 수많은 콘텐츠의 저작권을 가지고 있는 대형 스튜디오 역시 스트리밍 서비스를 제공할 계획이며, 여기에 애플도 가세했습니다. 중국의 텐센트, 알리바바, 바이두도 콘텐츠를 활용한 시장 장악에 칼을 갈고 있으며, 게임회사도 만만치 않은 경쟁상대입니다. 이들이 인터넷 구축이 미진한 국가에는 인터넷 보급관련 사업까지 투자해가며 진출하는 것은 무엇보다 시청자(시장)을 선점하기 위함이겠지요.
이제 영화관에서 영화를 보는 방식은 아날로그적, 고전적 방식으로 인지되기 시작했습니다. 안방에서 영화, 드라마를 즐기는 것에서 나아가, 스마트폰으로 대부분의 영상물을 소비하며 그 길이 역시 매우 짧고 명료해졌습니다. 그 취향 역시 매우 다양하며, 예측 불가능합니다.
어마어마한 콘텐츠가 양산되는 것에 앞서 이를 소화하기 위한 제작환경이 준비되어야 하는데 산업의 흐름이 워낙 빠르다 보니 정책적인 지원이 항상 한발 늦곤 합니다. 정책적인 준비가 느리다보니 산업을 활용하기는커녕 뒤쫓기 바쁩니다.


어업 규정이 까다로운 덕분에 덕분에 쿠바의 풍부한 해양생태계가 유지됩니다. 쿠바 리브어보드 다이빙은 다양한 해양 생물들을 구경할 완벽한 기회를 제공합니다.
쿠바에서 리브어보드를 이용하게 되면 해안가에서 가까운 다이빙 장소에 비해 방문객이 적은 청정 지대와 자연 그대로의 암초를 만나볼 수 있습니다. 쿠바 리브어보드 크루즈에는 약 일주일이 소요되며, 탑승객들은 다양한 다이빙 장소에서 하루 수 차례의 다이빙을 즐길 수 있습니다.
해양 환경 보존을 매우 중요시하는 쿠바 정부 덕분에 생태계가 최상의 상태로 보존되고 있으며, 리브어보드 다이빙을 즐기기에 완벽한 장소가 되었습니다.
LiveAboard.com은 탑승객들을 쿠바의 외진 지역까지 데려다 줄 다양한 다이빙 보트들을 보유하고 있습니다. 선박들은 날렵한 요트부터 주문제작 럭셔리 보트 그리고 선박형 호텔까지 다양합니다. 난방시설, 따뜻한 물, 전기 그리고 인터넷까지 제공되는 선박이 많습니다.
쿠바 정부의 규제로 매년 일정 인원만이 다이빙을 할 수 있기 때문에, 이곳의 바다는 해양 생물 다양성을 자랑합니다. 해양 생태계가 자연 그대로의 모습을 간직하고 있는 덕분에 넓은 시야가 확보되며, 바닷물 또한 따뜻합니다.
쿠바의 다이빙 명소와 지역
쿠바 군도 일대는 세계 최고 수준의 다이빙 경험을 제공합니다. 다이빙 크루즈를 타면 하르디네스 데 라 레이나와 카나레오스 군도의 자연 그대로 보존된 해양 생태계를 만날 수 있습니다.
하르디네스 데 라 레이나, 혹은 ‘여왕의 정원들’ 이라 불리는 이곳은 리브어보드 다이빙 뿐 아니라 캐리비안 일대 최고의 수중경험들을 선사합니다. 이곳은 150마일에 걸쳐 230개의 작은 섬들로 이루어진 쿠바의 남부 지역입니다. 해양생태계 보존을 위해 규제가 엄격해서 매년 일정 인원에게만 여행이 허용됩니다. 피핀, 파랄론, 비센테, 블랙 코랄 I & II, 아발론 등 다양한 해양 생물들이 살고 있는 여행지들이 당신을 기다리고 있습니다. 흉상어, 귀상어, 거북 그리고 메가오리들이 자주 출몰합니다.
350개의 작은 섬으로 이루어진 카나레오스 군도 는 리브어보드를 타고 쿠바 남쪽으로 내려가면 만날 수 있는 최고의 다이빙 명소입니다. 이 군도에서 가장 큰 두 개의 섬은 후벤투드 섬과 카요라고 입니다. 이 섬들은 자연 그대로의 모습을 간직하고 있으며 그림같은 모래사장과 깨끗한 바닷물을 갖추고 있어 야간 다이빙 때 상어들이 자주 출몰합니다. 그 외의 리브어보드 다이빙 장소로는 시엔푸에고스, 란쵸 루나, 카요 구아노 델 에스테, 카요 트라부코, 카요 로사리오 그리고 카요 시구아가 있으며, 이곳에서는 그루퍼, 창꼬치, 수염상어 그리고 아름다운 산호초들이 다이버들을 반겨줄 것입니다.
열대성 기후와 따뜻한 바닷물 덕분에 쿠바에서는 일 년 내내 다이빙이 가능합니다. 일반적으로 30미터 이상의 시야가 확보되며 평균 수온은 섭씨 25도입니다. 여행 성수기는 보통 12월부터 3월까지로, 이 시기에는 여행 비용이 조금 더 높은 편이지만 그만큼 다이빙에 최적의 환경입니다. 비수기인 4월부터 11월까지도 여전히 다이빙에 좋은 환경이며 비용은 조금 더 저렴합니다.
쿠바의 언어는 스페인어지만 여행 산업 관계자들은 영어로의 소통에 문제가 없습니다.
쿠바의 화폐 제도는 조금 특이합니다. 쿠바에서 사용되는 화폐는 두 가지인데, 관광객들이 주로 사용하고 환전소에서 바꿀 수 있는 돈은 페소 콘베르띠블레 입니다. 다만 쿠바 밖에서는 페소 콘베르띠블레로 돈을 환전할 수 없으니 유로, 파운드, 캐나다 달러 등의 현금을 가지고 입국해서 카데카 공항에서 환전하시는 것이 좋습니다. 미국 달러도 환전 가능하지만 환전 수수료가 매우 높으니 가능하면 가져오지 않는것이 좋습니다. 또 다른 화폐는 페소 쿠바노로, 외국인 여행자는 이 화폐를 쓸 일이 거의 없습니다. 현지인들의 일상생활에 쓰이는 화폐인데, 택시를 타거나 간식거리를 구입하는 등의 상황을 위해 약간을 구비하고 있는 것도 좋습니다.
큰 도시에서는 현금인출기를 자주 볼 수 있지만, 도시를 벗어나면 현금인출기를 찾기 힘들거나 작동하지 않는 경우가 많습니다. 신용카드도 점차 널리 사용되고 있습니다.
쿠바에서는 미국에서 사용되는 것과 같은 2구 충전기가 사용되며, 11볼트/AC 60Hz 입니다. 신축된 일부 호텔들은 220볼트/60Hz를 사용하기도 합니다. 유럽에서 오는 여행자라면 어답터를 가져와야 합니다!
도착 방법과 투어 출발 장소
쿠바의 리브어보드 다이빙 투어 출발 장소로는 3개의 항구가 있습니다. 하르디네스 데 라 레이나로 향하는 다이빙 사파리들은 주로 후카로 항구에서 출발합니다. 카나레오스 군도로 향하는 다이빙 사파리들은 트리니다드 혹은 시엔푸에고스에서 출발합니다. 대부분의 투어 운행사들이 수도인 하바나에서의 픽업서비스를 제공하기 때문에 여행객이 직접 항구까지 이동수단을 찾을 필요가 없습니다. 하바나에는 시설 좋은 국제공항이 있으며 유럽, 라틴 아메리카, 북아메리카 그리고 아시아 등 세계 각지의 항공편들이 이곳으로 들어옵니다.
LiveAboard.com에서는 각자의 경비에 맞는 여행 계획을 짤 수 있습니다. 저렴한 경비의 여행도 가능하고 럭셔리 여행도 가능합니다! 국립 공원 입장료 혹은 운행사 크루에게 주는 팁은 추가적으로 개인 부담입니다.
쿠바에서는 초보자와 숙련자를 막론하고 누구나 다이빙이 가능합니다. 대부분의 리브어보드 투어는 최소 다이빙 횟수를 요구하지 않으며 스쿠버 다이빙 자격증(OWD)만 요구합니다. 크루가 각 다이버의 실력을 알 수 있도록 자격증 카드와 다이빙 로그북을 지참하는 것이 좋습니다.


성명서에서 AFL-CIO는 “우리는 그린 뉴딜 정책이 기대하는 노동권 신장과 노동계와 적극적으로 대화에 나서겠다는 당신들의 취지에는 공감합니다. 그러나 그린 뉴딜 정책은 노동자들과 국가의 중요 경제부문을 고려하지 않은 미봉책에 불과합니다. 우리는 수백만의 AFL-CIO 구성원과 그 가족들에게 즉각적이고 심각한 손해를 끼칠 그린 뉴딜 정책을 용납하지 않겠습니다. 우리는 노동자들의 직장을 위협하고 가족들의 생계를 침범하는 그린 뉴딜 정책을 좌시하지 않을 것입니다."라고 말했다.
그린 뉴딜 정책이 시행되면, 미국인들이 여태까지의 산업발전으로 누려왔던 자유와 번영의 삶을 송두리째 바꿔버릴 것이다. 그린 뉴딜 정책이 목표로 하는 것은 전체 에너지 사용의 100%를 친환경, 재활용 가능한 에너지 사용으로 대체하는 것이다. 그린 뉴딜 정책은 온실가스 배출 자체를 제거하기 위해 공업, 농업을 포함한 산업 전체를 제어하려고 하고자 한다. 그렇게 되면 우리가 효율적으로 사용해왔던 에너지와 우리의 편리, 그리고 안전이 침해 받을 것은 자명한 일이다.
조나단 털리 법학교수의 최근 연구에 따르면, 그린 뉴딜 정책을 시행하기 위해 월 10$의 세금을 더 내는 데 찬성하는 비중은 전체 미국인의 32%일 뿐이라고 한다. 정치인들이 아무리 그린 뉴딜 정책의 당위성을 피력하더라도, 국민적 공감을 끌어내지 못한 정책에 노동자들이 동조할 리는 만무하다.
그린 뉴딜 정책은 일자리에만 영향을 끼치는 게 아니다. 우리가 모두 알듯이, 그린 뉴딜 정책의 찬성자들은 화석연료 없이 전 세계 75억 인구를 먹여 살릴 방법이 없다. 당장 화석연료를 포기하고 친환경에너지로 산업체계를 바꾸자는 것은 '절망적 낙관주의’와 혼란을 불러올 뿐이다. 오늘날 인류는 '가난’과의 전쟁에서 효과적으로 승리하고 있으며 역대 인류의 빈곤층들은 인류 역사상 가장 빨리 부유해지고 있다.


박원순의 자살은 검찰 수사를 받다가 극단적 선택을 한 노무현을 다시 떠올리게 한다. 죽음에 온정적인 대중 정서를 통해 자신의 잘못을 덮어버리고 나아가 상황을 반전시켜 영웅도 될 수 있다는 노무현 모델의 반복이다.
노무현 하면 나는 그가 벌인 ‘언론과의 전쟁’이 먼저 생각난다. 누구나 자기가 놓인 위치에서 세상을 바라보는 법이라 그 시기 언론사에 몸담고 있었기 때문일 것이다. 노무현은 특히 비판 언론을 적(敵)으로 간주하고 언론에 대한 소송과 고소, 중재 신청을 주저하지 않았다. 또한 공무원들에게 댓글을 달라고 지시하는가 하면 막판에는 정부 부처 기자실에 ‘대못 질’을 했다. 그 해악이 얼마나 심했는지 임기가 끝난 뒤 ‘노무현 정부 언론탄압 백서’가 언론단체 주도로 간행될 정도였다. 그래서 그가 ‘국민들이 가장 좋아하는 대통령 1위’라는 조사 결과(2014년 한국갤럽)에 심한 거부감을 느꼈다.
당시 노무현은 언론에 억울함과 피해의식을 갖고 있었을 것이고 그 시기에 언론도 잘못한 게 없지 않을 것이다. 그래도 민주국가의 최고 권력자는 언론의 자유에 대해 다른 자세를 갖고 있어야 했다. 지금처럼 ‘한국 언론은 정권의 치어리더(응원단장)’라는 소리가 나오도록 만드는 게 그가 꿈꾸던 언론 세상이었나. 민주화 세력의 정권이라는 노무현 문재인 시대의 최대 모순이다.
하지만 노무현의 공과를 언론의 관점에서만 보는 것은 공정한 평가가 아니다. 노무현에게도 분명 장점과 업적이 있었으나 여기서는 그의 권력 욕구에 대해 말하고 싶다. 노무현은 이명박 당시 서울시장과 손학규 경기도지사가 의욕적으로 추진했던 청계천 사업과 LG 파주공장 건립을 선뜻 지원했다고 한다. 야당인 한나라당의 차기 대선 주자들이자 잠재적 정적인 그들을 경계할 수도 있었으나 적극 밀어주는 결단을 내렸다는 것이다.(조기숙 전 청와대 홍보수석의 ‘마법에 걸린 나라’ 2007년)
또한 노무현의 2005년 5월 ‘대연정’ 제안은 설익은 정치적 승부수임에 틀림없었으나 이 때 그가 “권력을 통째로 내놓을 수 있다”고 말한 것 등을 보면 ‘지역주의 극복’이라는 국가적 대의를 위해서라면 자신의 권력에 연연하지 않겠다는 초탈한 일면을 느끼게 한다. 한미 FTA, 이라크 파병, 제주해군기지 추진 등 좌파 진영의 반대를 거스른 그의 업적들이 이런 자세에서 나왔을 것이다.
노무현의 맥을 이었다는 의미에서 ‘참여정부 시즌2’로 불리는 문재인 정권과 비교해 보자. 현 정권은 “아직도 배고프다”며 끝 모르는 권력 확장에 나서고 있다. 행정부에 이어 사법부를 장악해 특히 여권 인사와 관련된 사건에서 ‘편파 판정’을 일상화하더니 각종 선거의 열쇠를 쥐고 있는 선관위와, 헌법에 독립성이 보장된 감사원까지 낙하산을 내려 보내는 철두철미함을 보였다. 공정과 정의를 수호하는 헌법기관의 철저한 무력화이다.
2018년 지방선거에서의 선거 공작과 저열한 검찰 장악은 이 정권의 권력 욕구가 어디까지 부패하고 타락할 수 있는지 보여준다. 야당에 대한 허위 공격은 이벤트 효과를 위해 ‘비대위원장에 취임하는 날’(김병준)이나 ‘공천이 확정된 날’(김기현)에 딱 맞춰 이뤄졌다. 노무현과 정반대여도 이렇게 대조적일 수가 없다.
지방자치단체나 지방의회에서 여당 출신들이 전체의 80,90%를 독식할 때부터 이들의 타락은 예고된 것이었으나 언론의 관심 범위에서 비껴나 있는 탓에 밖으로 드러나지 않고 있을 뿐이다.
행정, 사법, 지방권력에 교육감 권력까지 모두 손에 쥔 그들에게 지난 4월 총선은 완결 편이었다. 문재인 정권은 총선에 사활을 걸었다. 총선을 앞두고 별도의 아동수당 40만 원씩을, 총 400만 명의 유권자에게 선거 이틀 전에 뿌렸다. 65세 이상 52만 명에게도 27만원 씩 선(先) 지급으로 총선 직전 나눠줬다. 대통령은 재난지원금에 대해 국회 통과를 기다릴 것 없이 신청부터 받으라고 선거 전날 지시했다. 현금 살포의 위력은 컸다. 여기에 코로나 사태의 전화위복 행운까지 더해져 얻은 국회의원 176석으로 대한민국의 모든 권력이 그들에게 장악됐다. 놀라운 것은 그 이후에도 그치지 않는 탐욕이다. 국회 상임위원장 독점을 둘러싼 여당의 추태는 아직도 진행형이다. 현재 권력의 정점에 있는 문재인은 어느새 반드시 그의 지시를 이행해야 할 ‘최고 존엄’이 됐다.
사람들은 노무현과 문재인 정권이 비슷하다는 선입견을 갖고 있으나 실은 많이 다르다. 앞서 언급한 ‘권력 욕구’ 이외에도 문재인 정부의 특기인 ‘정치 쇼’만 해도 그렇다. 노무현은 민생 탐방을 다니라는 참모들의 건의에 “실질적인 민생 대책이 중요하지 그런 대책 없이 민생 탐방이나 다니는 것은 국민을 속이는 일”이라고 단호히 거부했다. 현 정부는 탁현민 같은 소위 전문가를 기용해 대통령을 질병관리본부에 ‘갈비찜 밥차’를 딸려 보내고, 6.25 70주년 행사를 뜬금없이 한 밤중에 개최하는 등 오늘도 쇼를 계속 중이다.
노무현의 정치 슬로건이었던 지역주의 타파 문제에 대해서도 정반대다. 문재인 정권의 호남 지역에 대한 끈질긴 구애는 좌파 유권자와 호남 만 확실히 잡으면 20년, 50년 장기집권도 가능하다는 ‘필승 조’ 만들기를 위한 또 다른 형태의 지역주의다. 권력보다는 국가이익, 정치 쇼 거부, 지역주의 청산 등 큰 틀의 노무현 유산은 간 데 없는데 어째서 문재인이 ‘노무현 시즌2’인가.


통상정책이란 경제정책의 일환으로 정부가 경제적 목표를 달성하기 위하여 취하는 대외경제와 관련된 제반 경제적인 수단 또는 여러 형태의 국가간 재화 및 용역의 이동에 정부가 개입함으로써 시장기구가 제대로 역할을 할 수 있도록 보장하여 주고, 특정한 경제적 목적을 추구하기 위한 경제적 수단이다. 자국의 비교우위체제를 토대로 교역상대국의 특수성과 세계경제여건 변화를 고려하여, 일국이 특정 경제목적을 달성하기 위해 양국간 또는 다국간 무역관계의 이해조정을 통해 자국의 이익을 극대화하기 위한 정책이라 정의 할 수 있다.


여수 앞 바다에 떠 있는 여러 섬에는 걷기 좋은 트레킹 코스가 많다. ‘금오도 비렁길’이 선풍적인 인기를 구가하더니 돌산도를 중심으로 조성된 ‘여수갯가길’도 많은 사람들의 사랑을 받았다. 돌산도 해변을 따라 만들어진 여수갯가길은 돌산도와 화태도를 잇는 화태대교가 2015년 12월 개통됨에 따라 화태도까지 영역을 넓혀 5번째 코스를 만들었다.
화태도로 가기 위해 돌산도로 들어섰다. 구불구불 이어지는 도로를 따라 돌산읍을 지나니 화태대교가 모습을 드러낸다. 화태대교는 여수시 돌산읍 신복리와 남면 화태리 화태도를 잇는 사장교로, 총길이가 1천345m에 이른다.
바다 위에 놓인 화태대교를 건너 화태도에 도착했다. 화태도는 높지 않은 산줄기들이 부드러운 산세를 이루며 바다와 어울려있다. 치끝 버스정류장에 도착하니 ‘화태갯가길 출발점’이라 쓰인 이정표가 가야할 방향을 제시해준다. 조그마한 치끝포구에는 작은 배들이 정박해 있고, 지척에 방금 지나온 화태대교가 웅장하게 위용을 자랑한다.
꽃머리산에서 본 화태대교.
치끝선착장에서 산길로 접어들자 해변 숲길이 이어진다. 숲길을 걸을 때면 파도소리가 고요하게 다가와 바다의 존재감을 드러낸다. 숲길을 벗어나자 이번에는 마족항이다. 화태도는 조선중기 조정으로부터 기마목장으로 지정돼 말을 방목, 사육했다. 당시 섬에서 길러진 말은 이곳 선착장에서 육지로 실려 갔다. 마족(馬足)이라는 지명도 말을 운반하던 곳이라는 의미에서 붙여진 이름이다.
마족항에서 북쪽을 바라보니 바다 건너로 돌산도의 등뼈를 이루는 봉황산에서 금오산에 이르는 산줄기가 부드럽게 펼쳐진다. 동쪽에서는 대횡간도가 슬며시 고개를 내민다. 전망이 트일 때마다 모습을 드러내는 화태대교는 이미 다정한 친구가 되었다. 길을 걷다보면 종종 폐쇄된 초소를 만난다. 과거 전투경찰이 순찰을 서던 초소들은 모두 폐쇄되고, 그들이 보초를 서기 위해 다녔던 길은 걷기 좋은 길이 됐다.
숲이 시야를 가릴 때를 제외하고는 걷는 내내 화태도를 둘러싸고 있는 섬들이 아기자기하게 펼쳐진다. 돌산도가 큰 형님처럼 듬직하고, 남쪽으로 대횡간도·소횡간도·두라도·대두라도·나발도 같은 작은 섬들은 물론 금오도를 비롯한 금오열도를 이루고 있는 섬들이 아름답게 펼쳐진다.
화태도는 금오도, 개도 등 크고 작은 여러 섬으로 둘러싸여 있어 바다가 잔잔할 뿐만 아니라 한겨울에도 수온이 영하로 내려가지 않아 가두리양식이 잘 된다. 전체 주민의 80% 정도가 이 양식업에 종사한다.
돌산 신기항을 출발해 금오도로 가는 여객선이 푸른 바다를 헤치며 지나간다.
해변 바위에서는 바다낚시를 하는 사람들이 많다. 배를 타지 않고도 자동차로 어렵지 않게 접근할 수 있는 섬이라 화태도 남쪽 해변은 낚시꾼들에게 인기가 많다. 뭍으로 파고든 바다가 타원을 이룬 월전항에 도착했다. 작은 어촌마을인 월전(月田)마을은 달밭구미라는 순우리말을 한자어로 바꾼 이름이다. 월전마을에서는 이름 그대로 동쪽 대횡간도를 넘어 올라오는 달을 맞이할 수 있다. 월전포구의 작은 어선들과 해안을 따라 형성된 월전마을이 소박하고 정답다.
월전항 앞으로 나발도와 대두라도가 헤엄쳐 갈 수 있을 정도로 가깝고, 두 섬 뒤로 금오도의 산들이 병풍처럼 펼쳐진다.
화태갯가길의 매력은 해변숲길을 걷다가 해변마을을 만나고, 다시 산비탈을 돌아가면 또 다른 마을을 만나는데 있다. 게다가 옹기종기 모여 있는 여러 섬들로 이뤄진 다도해의 풍광이 길손들에게 한눈 팔 겨를을 주지 않는다. 여러 섬이 모여 있어 바다는 호수처럼 잔잔하다.
화태도 최남단을 지나면 길은 북쪽으로 향한다. 방향이 바뀔 때마다 새로운 풍광이 다가와 지루할 새가 없다. 이제 월호도가 지척이고, 월전항 근처부터 함께 해왔던 대두라도·나발도 같은 섬들이 배웅을 한다.
화태도 최남단 초소 근처에서 바라보니 리아스식 해안을 이루며 북서쪽 끝머리로 멀리 뻗어나가는 해안선이 부드럽다. 월호도와 대두라도 사이에서는 멀리 고흥 나로도가 슬며시 고개를 내민다.
해변을 따라가는 길을 걷다보면 금방으로 바다로 들어갈 것 같지만 길은 일정한 간격을 두고 이어진다. 독정항 근처에 다다르니 멀리 여수반도와 백야도를 잇는 백야대교가 희미하게 다가오고, 백야도와 자봉도·제도·개도·하화도·낭도 같은 섬들이 앞서거니 뒤서거니 첩첩하다. 맨 뒤에서는 팔영산을 비롯해 고흥반도를 이루고 있는 산들이 스카이라인을 형성한다.
독정항을 끼고 있는 독정마을은 해변에서 언덕위로 길쭉하게 형성돼 있다. 마을 뒤편 언덕을 넘으면 오전에 지났던 마족항이다. 조용히 길을 걷다보면 갯바람이 불어와 말을 걸어준다. 바람과 나누는 침묵의 대화야말로 나의 내면과 만나는 속 깊은 속삭임이다.
화태갯가길은 걷는 내내 화태도를 둘러싸고 있는 섬들이 아기자기하게 펼쳐진다. 돌산도가 큰 형님처럼 듬직하고, 대횡간도·소횡간도·두라도·대두라도·나발도 같은 작은 섬들은 물론 금오도를 비롯한 금오열도를 이루고 있는 섬들이 아름답게 펼쳐진다.
화태도 인근바다에는 곳곳에 가두리양식장이 있는데, 양식장 옆에 작은집들이 있어 동남아시아에서 많이 볼 수 있는 수상가옥을 보는 것 같다. 화태도는 금오도, 개도 등 크고 작은 여러 섬으로 둘러싸여 있어 바다가 잔잔할 뿐만 아니라 한겨울에도 수온이 영하로 내려가지 않아 가두리양식이 잘 된다. 전체 주민의 80% 정도가 이 양식업에 종사한다고 하니 가두리양식이야말로 화태도 사람들의 생명줄이나 다름없다.
길은 섬의 북서쪽 끝단 절벽 위 해변을 따라 이어진다. 이쪽 지명이 묘두마을인데, 묘두는 지형이 고양이 머리처럼 생겼다고 해서 붙여진 이름이다. 묘두의 끝점을 돌자 화태대교와 돌산도가 다시 등장한다. 백야대교를 가운데 두고 백야도를 비롯한 여러 섬들과 여수반도를 이루고 있는 산봉우리들도 한눈에 바라보인다. 돌산도 앞쪽의 조그마한 섬, 송도가 손에 잡힐 듯 가깝다. 화태대교는 돌산도와 화태도를 이어주고, 교량 아래로는 선박들이 오간다.
묘두마을 앞바다 가두리양식장 뒤로 화태대교가 웅장하게 서 있다.
우리는 잠시 도로를 따라 걷다가 꽃머리산으로 향한다. 꽃머리산에 오르니 팔각정자가 기다리고 있다. 발 아래로 화태대교가 웅장한 자태를 드러낸다. 리아스식 해안을 이룬 화태도의 아름다운 풍경이며 주변의 섬들이 아기자기하게 다가온다. 정자에 앉으니 신선이 따로 없다. 꽃머리산으로 오르며 흘렸던 땀방울도 갯바람이 자연스럽게 씻어준다. 봉우리는 아름답게 핀 한 송이 꽃이 되고, 우리는 꽃향기에 취한 나비가 된다.
꽃머리산에서 화태대교로 내려가는 길은 짧지만 가파르다. 경사가 급한 하산로를 따라 내려오니 화태대교다. 화태대교를 건너는데, 바다 위를 걷는 것 같다. 화태도와 돌산도를 가르고 있는 바다는 푸르고, 송도와 횡간도가 작별인사를 한다. 우리와 헤어질 섬과 바다는 무심한데, 나는 섭섭하고 아쉽다. 오늘 함께 했던 화태도와 주변의 섬들을 가슴에 담는다.


삼성 노트북 9은 해외 출장을 나갈 때 챙겨간다. 일단 다니는 회사에 노트북 라인업도 있는만큼 대외 활동할 때는 그 만한 노트북이 없다. 890g의 무게는 출장 나갈 때의 무거운 어깨를 좀 덜어주는 효과도 있다. 주로 오피스 제품만 사용해서 별 다른 기능도 필요 없고, Micro HDMI to HDMI 변환 케이블을 몇 개씩 들고 다니면서 발표할 때 주로 쓴다.
마지막 맥북 프로 15인치가 아직까지 현역으로 여러 방면에서 사용중인 노트북이다. 상해 난징동루 애플스토어에 가서 카드로 긁어서 샀다. 그 때 2010년형 13인치 맥북 프로로 아주 허접한 동영상 편집을 하고 있을 때였는데, 도저히 편집 하다가 속 뒤집어져서 앞뒤 안재고 그냥 질렀다. 터치바 달린 모델이 막 나온 시점이었는데, 썬더볼트 달랑 4개 달린 포트를 보고 실망해서 작년 모델을 그냥 가져온 기억이 난다. 포트도 포트지만 나비식 키보드 이슈를 생각하면 정말 잘한 결정이라 생각한다.
이 노트북으로 주로 Final Cut Pro X를 이용해서 영상 편집을 하고 있다. 요즘은 가끔 파이썬 프로그래밍도 하고, 여기저기 들고 다니면서 밖에서 코딩하는 즐거움도 만끽하고 있다. 맥북 들고 카페에서 뭔가 하고 있으면 허세 부리는 것처럼 보여질수도 있는데, 그 허세라는 느낌을 이 맥북은 준다.
분명 이 노트북 보다 비싸거나 얇거나 고성능인 노트북은 세상에 많다. 하지만 아무도 ThinkPad를 펼쳐놓고 코딩하는 사람에게 허세 부린다고 생각하진 않는다. 그건 뭐랄까, 진짜 일이 급해서 노트북을 펼쳐놓고 코딩하는 그런 느낌이다. 나도 내 삼성 노트북 9을 펼쳐놓고 코딩을 하거나 웹서핑을 하고 있으면, 누가 보더라도 일하고 있는 사람처럼 보일 것이다.
하지만 맥북은 다르다. 사과 마크를 펼쳐놓고 코딩을 하던 웹서핑을 하던 정말로 급박하게 보고서를 쓰던 멀리서 볼 땐 허세의 느낌이 난다. 뭔가 단순한 보고서가 아닌 창의적인 무언가를 하는 느낌도 들고 왠지 음악 아니면 영상 아니면 사진 관련 일인거 같고 괜히 허세 부리는 것 처럼 보인다.
다른 노트북들은 성능이 어떻고, 디자인이 어떻고, 두께가, 무게가 어쩌고 저쩌고 하면서 많은 것들을 비교 당한다. 하지만 맥북은 그냥 맥북이다. 나비식 키보드가 거지 같아도 맥북이고, ESC를 터치바에 넣어도 맥북이다. (둘 다 다행히 개선되었다.) 맥북은 엄연히 ‘한낱’ 노트북이면서도 ‘같은’ 노트북들과의 비교를 거부한다. 달라서 따돌림 당하는 게 아니라 달라서 특별한 것임을 강조한다. 그리고, 그 뭔가 다른 것을 쓰는 사용자 까지도 특별한 것 처럼 착각하게 만들어준다.
몇 가지 비법이 있을 것이다. 맥북을 설계한 기업의 철학, 디자인, 그리고 Windows 가 아닌 Mac OS, 실제로 음악/사진/영상 등의 예술 분야에서 많이 쓰인다는 점, 그리고 사양 대비 높은 가격으로 인한 약간의 명품 효과…
어느 것 하나 콕 집어서 말할 수 없지만, 맥북이 그냥 노트북들과 다르다는 점은 누구나 쉽게 인지할 수 있다. 그리고 그 다른 게 불편할 순 있어도 결코 부끄럽지 않고 오히려 자랑스럽다. 내가 이렇게 다른(이상한) 것도 잘 쓴다. 나는 특별하다.


지난 8월 16일부터 이틀간 감사나눔신문 본사 행복홀에서 김태우 박사의 주도로 ‘소크라테스 대화법’ 교육프로그램이 20여명의 전 현직 CEO를 비롯한 다양한 인사들이 참여하여 진행되었다.
김태우 사장은 “모든 집단에 경영의 본질은 사람이며 그 사람의 의식을 성장시켜 제로베이스에서 질문을 통해 학습하며 탁월한 방법을 찾아 적극적으로 실천하고 지속적인 발전을 추구하기 위해서는 철학하는 마음에서 출발해야 한다.” 라고 주장하고 있다. 현재 동아전기공업(주)의 대표로 경영을 이끌고 있는 김태우 사장은 ‘소크라테스 대화법을 응용한 앎, 깸, 삶 대화법에 관한 연구’에 대한 사장은문을 발표했을 만큼 대화법을 통해 인간의 생각과 의식을 변화시키고 성장시키는데 깊은 관심을 갖고 지속적인 연구를 해왔다. 이번에 진행된 프로그램은 소크라테스 대화법을 많은 분들과 함께 실습하고 나누며 경험하고자 하는 배움의 열의로 맺어진 귀한 교육시간이었다.
“너 자신을 알라”의 소크라테스에 대해서 많은 이론과 지식은 널리 알려져 있지만 그가 사용했던 산파술을 통해 아포리아를 넘어 무지발견을 통해 지식을 사랑하고 배움을 밝히는 진정한 철학을 체험한다는 것은 결코 흔하지 않은 경험이었을 것이다.
김사장은 “사람이 경쟁력입니다.”라는 말로 교육의 포문을 열었다. 기술이나 제품은 경쟁기업이 쉽게 모방할 수 있지만 사람의 지식이나 의식 그리고 의욕이나 창의성, 자발성을 극대화시키는 인간의 의식과 지혜는 쉽게 모방할 수 없다고 했다. 지속적인 성장의 원천은 바로 사람이기에 기업도 사람을 존중하고 의식을 성장시켜야 성장할 수 있음을 강조했다.
또한 이번 의식교육 프로그램의 목적에 대한 설명도 덧붙였다. 이 프로그램은 소크라테스 대화법을 응용한 철학적 앎, 깸, 삶, 물음을 통해, 개인의 의식을 깨우고 지금 이 순간에 몰입하여 긍정적이며 자발적으로 살아갈 힘을 기르는 것임을 분명히 했다.
아테네의 한 신전에는 ‘아포리아(Aporia)’라는 용어가 쓰여 있다고 한다. 이는 물음 앞에만 서면 ‘무지가 탄로 날까 봐 두려운 상태’를 말하는데 그리스어의 본래 뜻은 ‘막다른 곳에 다다름’을 의미한다고 한다. 소크라테스는 대화의 상대를 아포리아에 빠뜨려 무지(無知)의 상태를 자각시켰다고 한다. 상대를 아포리아에 빠뜨린다는 것은 상대방의 의견에 논리적인 모순이 있다는 것을 물음과 질문을 통해 스스로 알아차리게 하는 것이다. 본격적으로 프로그램이 진행되면서 참석자들은 하나둘씩 소크라테스 대화법을 통해 아포리아의 늪에 빠지기 시작했다.
“중요한 것은 우리가 가진 생각을 점검해 봐야 한다는 것입니다. 또한 내가 아는 것이 진정으로 아는 것인가? 자신이 가진 것이 무(無)지식은 아닌지, 사실을 잘못 알고 있는 오류지식은 아닌지, 알기는 알지만 일부만 알고 부분지식에 머물고 있는 것은 아닌지 끝임없이 묻고 대답을 통해 내가 생각하는것이 무지식이고 오류지식이고 부분지식일수도 있겠다라는 제로베이스 기본의 토대를 가질때 그때야 비로서 바른지식의 출발점이라는 것입니다.”
제대로 아는 일의 중요성을 힘주어 강조하는 김사장의 목소리에서 일찍이 공자가 논어에서 설파한 앎에 대한 이야기가 떠올랐다. 공자는 말했다. ‘아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 함이 곧 아는 것이다.’ 어마어마한 지식과 정보가 손가락 터치 몇 번으로 지식검색이 되는 정보화 시대에도 ‘진정한 앎’은 여전히 쉽지 않음을 느꼈다.
경청의 진정한 의미
소크라테스 대화법에서 먼저 익혀야 하는 것은 ‘경청’이라고 했다. 경청이 제대로 이루어지기 위해서는 ‘잘 듣고, 정확하게 듣고, 통째로 들어야’ 함을 반복해서 강조했다. 대화(對話)란 ‘상대가 말하는 이야기’이기에 상대방이 말에 중심과 본질을 놓치지 않아야 그에 응하는 정확한 나의 생각을 답하는 일도 가능하다라는것이다. 하지만 우리는 늘 자신의 생각과 말에 신경 쓰느라 상대방의 말에 제대로 집중하지 못함을 새삼 돌아볼 수 있었다.
김사장은 참석자들 한 명 한 명을 상대로 끊임없이 반어법과 논박법으로 질문하며 지속적인 생각점검을 경험시키며 프로그램을 이끌어 나갔다. 그 중 특히 인상적이었던 점은 ‘사실과 생각’을 명확히 구분하라는 것이었다. ‘사실’은 하나의 객관적 실체이기 때문에 우리가 더하거나 뺄 수도 없고 바꿀 수도 없는 것이다. 일어난 일 그 사실은 받아들이고 우리가 어떻게 자신의 생각을 바꿀 것인가에 따라 삶의 고통의 무게도 달라진다. 그래서 우리는 긍정적인 생각을 바꾸는 자유의지에 따라 삶의 질이 달라진다는 이야기가 신선하게 다가왔다. 김사장은 그 핵심을 깨닫게 하기 위해 개별 참석자들 한명 한명에게 끊임없이 질문을 던졌다.
생각과 믿음에 한계를 짓지 말라
“참과 거짓을 구별하거나 능력의 한계에 선을 긋지 마세요. 결국 모든 것은 자신이 생각의 구분을 짓고 한계를 만드는 것입니다. 여러분은 최고의 지도자가 될 수도 있고 거리에서 구걸하는 불행한 삶을 살 수도 있습니다. 모든 가능성은 열려 있습니다. 그 가능성과 한계는 자신의 생각이 정하는 것입니다. 미리 자기 능력의 한계를 설정하고 경계를 나누는 일 또한 모두 자기의 생각이 만드는 것입니다. 교육을 진행하며 자신의 ‘생각’을 바라보는 참석자들의 관점과 인식이 조금씩 변화하고 있음을 느낀 그는 한걸음 더 나아가 믿음에 대해 역설하기 시작했다.
“믿음 또한 한계가 없습니다. ‘할 수 있다, 할 수 없다’의 기준은 바로 자신이 세우는 것입니다. 꿈을 키우고 확고한 믿음을 가지면 결국은 원하는 것을 이룰 수 있습니다.” 그리고 궁극적으로 전하고자 했던 다음 메시지로 방점을 찍었다.
“‘어떤’과 ‘어떻게’에 휘둘리지 마세요. 원하는 것을 얻기 위해서는 지금 어떤 삶을 살아야 한다거나 어떻게 할 것인지의 고정관념을 따지기 전에 ‘어떻게가 아닌 어떻게든지 할 수 있다’는 무한능력의 신념과 의지를 발견해야 한다는 것입니다.”
삶에서 가장 중요한 핵심은?
17일 둘째 날의 교육진행은 무척 심플했다. ‘삶에서 가장 중요한 핵심은?’이라는 스크린 위에 띄워 놓은 한 문장의 글이 호기심을 자아내는 흥미로운 시간이었다. 아는 것과 행동하는 것. 아는 것과 가본 것과의 차이를 직접 경험하는 교육을 통해 참석자들은 프로그램 말미에 그 교육이 전하고자 했던 진정한 의미를 경험하고 나서야 깨우침에 대한 진한 감흥의 침묵에 싸이기도 했다. 이 교육프로그램은 말로 표현할 수 없는 한계가 있다. 지식에서 지식으로 전해지는 세계도 있지만 말이나 글로는 전할 수 없는, 행동에서 행동으로 경험에서 경험으로 전해지는것을 체득하는 시간이었다.
“생각만으로 얻을 수 있는 건 아무것도 없습니다. 삶은 풀어야 할 문제가 아니라 경험해야 할 신비입니다. 지행합일(知行合一)! 아는 것과 행동하는 것은 하나이어야 합니다.”
교육을 마치며 오래된 유머 한토막이 문득 떠올랐다. ‘한 남자가 간절히 기도를 했습니다. “제발 복권에 당첨되게 해주세요!” 그는 매일 하루도 거르지 않고 석 달 간 두 손 모아 기도를 드렸습니다. 그럼에도 아무런 응답이 없자 남자는 화가 나서 따지듯이 하늘을 향해 외쳤습니다.
“너무 하십니다. 복권에 꼭 당첨되길 원한다는 제 기도가 부족했나요?!” 그러자 하늘에서 거룩한 음성이 혀를 차며 이렇게 답했습니다. “네 기도는 빠짐없이 다 들었다. 그런데 일단 복권을 사야 당첨을 시켜주던 말던 하지!”’


Home 국내부동산 한효주도 27억 건물매입, 전연령 아우르며 사랑받고 있는 상권
지난 2018년, 배우 한효주가 서울 은평구 갈현동에 위치한 건물을 매입했다. 연예인들이 주로 투자하는 강남, 마포, 성수 등과 다른 지역의 건물을 매입해 많은 이들의 관심을 모았다. 가장 관심을 모았던 점은 전 소유주가 2017년에 22억에 매입하였던 건물을 한효주가 1년 만에 5억을 얹어 27억 원에 매입했다는 사실이다.
이처럼 한효주가 매입하면서 큰 화제가 된 이 건물은 연신내역 인근의 연신내 상권 내에 위치했다. 전문가에 따르면 한효주가 상당한 웃돈을 얹으면서까지 이 건물에 공격적인 투자를 하게 한 요인이 바로 여기에 있다고 전해졌다. 과거 제2의 명동이라고 불릴 만큼 명성을 자랑했던 연신내가 부동산 시장에서 다시 한번 주목받고 있는 이유는 무엇일까? 이에 대해 자세히 알아보자.
1. 서울 서북부에서 가장 큰 상권
연신내 상권은 서울 서북부 지역에서 가장 큰 상권을 형성하고 있다. 연신내역에 인접한 역세권 상권으로 교통이 편리하고 형성된 지 오래된 상권 중 하나이다. 때문에 전통 시장부터 고층 건물의 상업시설까지 활발히 운영되고 있어 방문객들이 즐길 거리가 많다는 이점이 있다.
2. 거주지 90%의 지역, 전연령층에게 사랑받는 상권
은평구는 거주지가 90%를 차지하는 대표적인 주거 지역 중 하나이다. 연신내를 기점으로 은평 뉴타운, 불광 힐스테이트, 녹번 북한산 더샵 등 내로라하는 대단지 아파트들이 들어서 있다. 이러한 이유로 연신내는 지역 내 거주민 덕분에 현재와 같은 상권으로 발전할 수 있었다.
평일에는 지역 내 중고교생들이 모이고, 주말에는 북한산 등반을 위해 방문한 등산객들이 이곳을 방문한다. 때문에 연신내 상권은 요일과 시간대의 구분 없이 많은 숫자의 기본 유동인구가 보장되는 알짜 상권으로 분석된다.
3. 트리플 역세권으로 접근성 용이
이 상권은 현재 3·6호선이 지나는 연신내역과 인접하기 때문에 더블 역세권 상권이다. 게다가 2021년 GTX-A노선(수도권 광역급행철도) 개통을 앞두고 있어 미래에는 트리플 역세권이 될 전망이다. 이 노선이 개통되면 연신내역에서 삼성역까지 10분 이내로 이동 가능하여 강남 접근성이 크게 향상될 것으로 보인다.
4. 연신내 욜로(YOLO)길 사업
연신내 욜로길 사업이란 2018년 1월까지 진행되었던 10대 젊은 연령층을 겨냥한 상권 활성화 사업이다. 사업 범위는 3·6호선 연신내역, 연신내 로데오거리, 갈현초등학교 인근으로, 연신내 상권이 주력 대상이 되었다. 지자체가 주도하여 연신내 상점가의 아이덴티티를 부여해줄 브랜드 개발 사업을 활발히 진행했다. 덕분에 골목 곳곳에 분위기 좋은 카페와 술집, 공방이 자리잡으며 연신내 상권에 더욱 활기를 불어 넣었다.
예부터 오랫동안 지역 거주민들에게 큰 사랑을 받아온 연신내 상권에 대해서 알아보았다. 연신내 상권은 형성된 지 오래 되었고, 전연령을 아우르는 유동인구가 형성되어 있는 알짜 상권이다. 더불어 2021년 GTX-A노선 개통이라는 대형 호재가 있어 새롭게 주목 받는 투자 지역이기도 하다. 덕분에 한효주 역시 이 상권 건물에 공격적인 투자를 할 수 있었던 것으로 분석된다.


지난 주말 서울 명동거리에 나갔다가 이색풍경을 목격했다. ‘당신의 부모님을 안아주세요’ 라고 쓴 플랜카드 앞에서 할아버지, 할머니 캐릭터 인형이 오가는 시민들을 안아주고 함께 기념촬영을 한다.
청바지에 노란 조끼를 입은 젊은이들이 ‘노인학대 신고는 1577-1389’ 피켓을 들고 가두 행진을 벌인다. ‘노인 학대는 현대판 고려장입니다’ ‘노인 학대는 여러분의 관심으로 예방할 수 있습니다’는 등의 문구를 담은 피켓과 어깨띠를 두른 노인들이 뒤따른다. 한 쪽에서는 효도서약서 쓰기, 노인 체험하기, 사진전시회, 노인학대 인식에 대한 설문조사를 펼친다.
알고 보니 ‘세계노인학대인식의 날’을 맞아 노인학대예방센터가 주관한 노인학대 예방 캠페인이다. 노인의 날이 있는 건 알았지만 ‘세계노인학대인식의 날’이 있는 줄은 처음 알았다. 6월 15일은 UN과 세계보건기구가 UN NGO 기구인 세계노인학대방지망(INPER)과 함께 세계 모든 나라에서 노인학대의 심각성을 함께 인식할 수 있도록 사회적 관심을 촉구하기 위해 지난해 지정했다고 한다. 우리나라도 지난해 부산에서 선포식을 열어 동참했으며 올해가 두 번째 행사다.
최근 복지부가 발표한 자료를 보면 고령화시대 노인학대의 심각성이 그대로 드러나 충격을 준다. 지난해 노인학대예방센터에 접수된 학대 신고사례를 분석한 결과 2027건의 신고건수 가운데 가해자의 89%가 자녀와 배우자, 친척 등 친족으로 밝혀졌다니 동방예의지국의 경노효친 사상이 실종된 서글픈 현주소다. 학대 유형별로는 언어 정서적 학대가 가장 많았고, 나 몰라라 방임하는 경우가 뒤를 이었다. 폭력적인 신체적 학대와 용돈조차 주지 않는 재정적 학대도 심한 것으로 드러났다.
일요일 이른 아침 약수터 산책을 하러 나섰다가 골목에 쭈그리고 앉아 있던 노인이 담배 한 개피만 달라고 해서 드렸더니, 한 개피만 더 달라고 한다. 스스로 염치없다고 여겼는지 “자식들이 담배 사 피울 용돈도 주지 않는다”고 털어놓아 콧등이 시큰거렸다. “요즘은 거리환경이 깨끗해져 담배꽁초도 별로 없다”고 덧붙인다.
노인학대예방센터에 신고를 할 정도면 오죽 학대를 받았겠는가. 자식들에게 버림받아 길 가에 내팽개쳐진 상황에서도 자식들 이름은 밝히지 않는 모성애처럼, 학대를 받으면서도 드러내 놓지 않는 부모들은 또 얼마나 많을 것인가.


• 나스르II 종합 유전 개발 프로젝트를 수주한 현대중공업은 해저케이블을 포함하여 넥상스를 유일한 케이블 공급 업체로 선정
• 넥상스 극동은 지구 둘레의 4/1에 해당하는 3,000km의 전력 전선, 계장용 전선 및 통신 전선 공급
• 계장용 전선에 워터 스프레이 테스트를 통과한 내화 제품을 포함하여 혁신적이고 신기술이 적용된 해양 전선 공급
2017년 10월 24일 프랑스 파리 라데팡스 – 나스르 유전은 UAE의 아부다비에서 북서쪽으로 약 130km 떨어진 곳에 위치한 대규모 유전이다. 현재 생산량의 거의 3배에 달하는 일일 생산량 65,000배럴을 생산 목표로 하는 나스르 II 프로젝트에서 EPC 업체로 낙찰 된 현대 중공업은 넥상스를 유일한 케이블 공급업체로 선택했다.
나스르 II는 유전개발에 필요한 원유분리시설, 가스처리 시설, 거주 플랫폼, 기초구조물과 연결구조물을 포함하는 종합유전개발 프로젝트이다. 현대중공업은 설계, 구매, 건조, 설치 및 시운전을 하게 되며 이 거대한 구조물은 250kv부터 132kv에 이르는 전력전선, 인필드 케이블, 계장용 전선, 통신용 전선 등 모든 넥상스의 전선으로 운영될 것이다.
넥상스 그룹사인 극동전선은 지구 둘레의 4/1에 해당하는 3,000km의 저압 및 고압 전력전선, 계장용 전선 및 통신 케이블을 공급하며, 모든 케이블은 IEC, BS와 NEK등 까다로운 국제 규격에 맞는 제품이다. 이번에 납품하는 넥상스 제품에는 워터 스프레이 테스트를 통과한 내화 전선 및 오일에 강한 필드버스 케이블 그리고 납이 안 들어간 하이프론 솔루션까지 혁신적인 제품이 포함되어 있다.
현대중공업은 이미 2015년 9월에 넥상스와 나스르 프로젝트에 설치될 해저케이블, 즉 세 회선의 132kV의 XLPE 절연 삼상 케이블 공급 계약을 체결했고, 이 특수 해저케이블은 노르웨이 할덴에 위치한 넥상스 해저케이블 전문공장에서 제조 공급될 예정이다.
“현대중공업이 대규모 종합유전 개발 프로젝트에 다시 한번 넥상스 케이블을 선택해서 매우 자랑스럽습니다. 성공 요인은 우리 임직원들이 한마음으로 헌신하고 고객서비스에 최선을 다했기 때문입니다”. 라고 넥상스극동의 줄리앙 위버 대표이사는 말한다.


동유럽 슬로베니아에 대한 글에서 멈추어서 거기서 이어나가겠습니다. 슬로베니아를 다녀오기 전후로 크로아티아의 자그레브, 스플리트, 흐바르섬, 두브로브니크를 다녀왔습니다. 슬로베니아와 크로아티아의 자그레브는 버스로 4시간 걸릴정도로 가깝습니다.
자그레브- 여행이 아닌 정착
자그레브는 사실 관광할게 없다는 이야기를 많이 들어서 크로아티아를 오기 전에 부다페스트에서 넘어와 잠시 머물고 가는 도시로만 계획을 했습니다. 그래서 호스텔에서 예약을 할 때도 1박만 한다고 하였습니다. 1박만 한다고 하자 호스텔 아저씨가 왜 한국에서 온 사람들은 자그레브에 하루밖에 안 있냐, 후회할 것이다 이런 말을 해서 흔들리기도 했습니다. 원래 계획은 이 곳에 1박을 하고 다음 날 플리트비체를 다녀온 후 다른 도시로 이동하거나 하루 더 머물고 그 다음날 이동하는 것이었습니다.
하지만 도시를 돌아다니다보니 크로아티아에 사는 친구와 친해지게 되었고, 마음이 잘 맞아서 같이 돌아다니다보니 어느새 도시에 정착하게 되었습니다. 그렇게 일주일동안 그 친구와 동네의 커피숍을 매일 갔던 것 같습니다. 그러면서도 중간에 도시를 구경하기도 했습니다.
그 친구한테서 배운 점은, 크로아티아의 언어와 보스니아의 언어가 비슷하다는 것이었습니다. 단어가 조금만 다르거나 단어를 읽는 방법이 다를뿐 서로의 언어를 이해할 수 있고, 서로 대화를 하면 그 사람이 어느 지역에서 왔는지 알 수 있다고 했습니다.
예전부터 여행지에 가서 여행자처럼 돌아다니고 관광하지 않고, 그 곳에 사는 사람처럼 동네 카페가고, 영화보러 가고 이러면 어떤 기분일까 생각했었는데 제가 크로아티아 자그레브에서 그걸 하게될 줄은 몰랐습니다. 막상 해보니 좋고... 나중에는 동네 사람들과도 친해지고 언어도 할 줄 알게 되고.. 동네에 매일 가는 카페도 생기고, 같은 트램을 타고 같은 카페에 가서 장소도 비슷한 곳에 앉고, 어제 먹어서 맛있었던 케이크를 또 시켜서 먹는.. 그런 재미가 있었습니다. 하지만 너무 편하게 돌아다닌탓에 사진 찍을 생각도 거의 안 해서, 관광자의 마인드로 돌아다닐 때만 사진을 찍었습니다.
저의 호스텔이 있던 곳의 트램입니다. 항상 이 트램을 타고 시내로 나갔습니다. 크로아티아의 트램은 돈을 내야하지만 타는 주민들 모두 내지 않아, 저도 슬쩍.... 내지 않고 탔던적이 많습니다.
처음 자그레브에 저녁에 도착했을 때 숙소에서 시내로 가는 길에 있던 공원입니다. 사람이 많지 않은데 잔디가 넓고 나무가 무성하고 조명이 은은한 주황색이라 편안해지는 곳이었습니다. 나라나 도시에 처음 도착했을 때 편안한 분위기를 주는 장소를 발견하면 그 나라나 도시가 좋아지는데, 이 곳이 바로 그런 곳이라 자그레브가 좋았던 것 같습니다.
위에는 처음 간 후에 좋아서 몇 번 가서 다시 찍은 사진입니다. 이때는 아이들이 뛰어놀고 있고, 커플도 앉아있었습니다.
자그레브의 펍, 카페가 즐비해있는 구역의 근처에 있는 놀이터같은 공간입니다. 이 곳에 그네도 있고, 남자 아이들이 기타를 치고 있어서 앉아서 들었습니다.
이 곳은 아마 주요 기차역의 벽입니다. 벽에 ZAGREB라고 써있습니다. 도시에서 벽에 이런 그래피티가 그려져있는 걸 흔히 볼 수 있습니다.
호스텔에서 나와서 버스 스테이션으로 가는 길. 이 길의 오른쪽 벽에는 그래피티가 끝없이 있습니다.
그 벽에 있는 그래피티 중에 하나가 위의 사진입니다. 색감이 예뻐서..
자그레브까지는 blablarcar를 타고 왔고, 그전부터 친구들에게 편지를 써주겠다고 약속해서 이 곳에 도착하자마자 엽서와 우표를 사서 썼습니다.
자그레브의 문양이 있는, 어떻게 보면 자그레브를 대표하는 건물입니다. 5일정도 자그레브의 관광이라곤, 젤라또와 숙소 앞 공원밖에 하지 못하고서 6일차에 드디어 관광을 시작했습니다.
이 곳은 위의 건물을 올라가기 전에 보이는, 자그레브의 도시 전경을 볼 수 있는 장소입니다. 이 곳까지 올라오는 푸니쿨라도 있어서 케이블카같이 생긴 푸니쿨라를 타고 올라오면 볼 수 있습니다. 유럽의 동유럽은 대부분 지붕이 빨간색이고, 이탈리아의 지붕들 역시 빨간색이었습니다.
위에는 지나가다가 발견한 펍같은 곳인데 안에 분위기가 좋아서 기억해놓고 다음에 가려고 사진을 찍어두었는데 결국 가지 못했습니다. 이탈리아 볼로냐에서도 가고 싶어서 사진을 찍고선 못 간 곳이 있는데, 가고 싶었을 때 바로 가두는게 좋은 것 같습니다... 나중을 기약해도 결국 잊거나 그 장소에 가기가 힘들어져서요.
자그레브에 처음 간 날, 젤라또가 맛있는 곳이 있다고 해서 찾아가서 먹었습니다. 유럽 어디를 가든, 맛있다고 유명한 젤라또집은 모두 다 맛있는 것 같습니다. 하지만 그래도... 이탈리아가 제일 맛있습니다.


이는 국내를 비롯해 전세계를 강타하면서 금융시장이 심각한 위기를 맞고 있지만 국내 분양시장의 분위기는 이렇다 할 영향을 받지 않는 모습입니다. 여기에 한국은행이 기준금리를 연 1.25%에서 0.75%로 인하하면서 수요자들은 부동산 시장에 더욱 관심을 기울일 것으로 예상됩니다.
특히 입지가 우수하고 가격 경쟁력을 갖춘 곳은 청약경쟁률에서 우수한 성적을 보이고 있으며, 최근 관심지역으로 뜬 인천과 로또분양이라고 일컫는 강남권 견본주택 오픈도 예정돼 있어 이목이 쏠릴 것으로 보입니다.
청약접수는 서울과 경기, 인천, 전남, 강원, 대구, 충남, 충북 등 열 곳에서 진행됩니다. 서울, 경기, 대구 등 모델하우스 개관을 계획중인 다섯 개 단지는 코로나19 여파를 고려해 사이버 모델하우스로 운영할 예정입니다.


건강한 심장은 1분에 60~80회 뛴다. 만약 심장의 전기 신호에 이상이 생겨 심장이 너무 빨리 뛰거나 너무 늦게 뛰면 부정맥이다. 여러 증상으로 나타나고, 잡아내기도 쉽지 않은 부정맥. 어떤 검사를 받아야 하는지 소개한다.
◇부정맥, 치명적 합병증 불러
부정맥은 뇌졸중, 실신, 심정지 등 치명적인 합병증을 일으키기 때문에 반드시 치료해야 한다. 부정맥이 있으면 뇌졸중 위험이 8~12배까지 높아진다. 또 심장기능 저하에 따른 심부전이 악화될 수 있으니 주의한다. 갑자기 쓰러지면 외상을 입을 위험도 크다. 부정맥을 제때 치료하지 않으면 심부전이나 뇌 손상 위험이 커진다. 위험 요인이 있다면 아무리 가벼운 부정맥 증상이라도 놓치지 말고 치료받아야 한다. 부정맥은 70세 이상 고령자, 고혈압·당뇨 등 다양한 혈관질환자, 여자 등에게 많다.
◇증상 있을 때 바로 검사를
부정맥은 ‘증상’이기 때문에 증상이 나타났을 때 바로 병원에 가서 심전도를 찍어야 한다. 증상이 사라진 뒤 병원에 가면 이미 심장 박동은 정상 상태를 찾은 후이기 때문에 병은 있지만 아무것도 찾아내지 못한다. 그러므로 증상이 나타났을 때의 상태를 환자 자신이 정확하게 파악하는 것이 무엇보다 중요하다. 가장 쉽고 정확한 방법이 맥박을 재는 것이다. 한쪽 손목에 다른 쪽 손의 엄지나 검지를 대보면 맥박이 잡힌다. 1분 당 맥박수를 재보고 너무 빠르거나 너무 느리면 심장이 안정을 찾은 후 병원에 가서 이 기록을 이야기한다. 맥박이 뛰는 간격이나 강도가 불규칙하다면 심장에 이상이 있는 것이다. 정상 맥박수는 1분에 60~80회지만 나이가 많을수록 적은 경우도 있고, 사람마다 차이가 있으므로 자신의 정상 맥박수와 강도, 간격 등을 측정해 미리 알아두는 것이 바람직하다.
심장검사의 기본인 심전도검사는 부정맥을 찾는 중요하면서 쉬운 방법이다. 심전도는 심장 내의 전기활동을 영상으로 보여주는 장비다. 하지만, 부정맥이 지속되지 않으면 진단이 힘들어 일시적이거나 발작적으로 나타나는 부정맥은 밝혀내기 어려운 한계가 있다. 이땐 심장벽이 두꺼워졌는지, 심장의 다른 구조적 이상은 없는지 등을 확인하는 심장초음파를 실시해볼 수 있다. 운동부하심전도 인위적으로 운동을 시켜 심장박동과 혈압을 증가시킨 후, 이때의 심장기능 변화를 심전도검사로 체크하는 것이다. 심장이 불규칙하게 뛰거나 너무 늦게 뛰면 부정맥 가능성이 높다.
◇한계 보완한 다양한 검사들
에피네프린 같은 항부정맥약물을 인위적으로 투여해 교감신경을 항진시킨 후 심장 상태를 관찰하는 약물유발검사도 있다. 분당 180회 이상 심장이 뛰는 것이 관찰되면 부정맥이다. 운동부하나 약물유발 검사 결과가 정상인데도 계속 부정맥 증상을 호소하는 환자에게 적당한 검사는 24시간 홀터 검사다. 24시간 심장박동 측정기를 차고 정상적으로 생활하면서 심장박동 추이를 살핀다.


최근 대한민국 미디어 시장의 가장 핫한 아이템은 음식이다. 지상파와 비지상파를 가리지 않고 예능과 리얼리티 프로그램에서 음식이 등장하지 않는 프로그램을 찾는 것이 어려울 정도이다. 더불어 뉴스와 온라인 매체 등 기타 미디어 산업에서도 음식 관련 아이템은 대중의 이목을 집중시킨다. 소위 ‘먹방’을 거쳐 ‘쿡방’의 전성시대라 불리는 이와 같은 현상은 단순히 맛집 소개에 그쳤던 과거와는 달리, ‘음식’이라는 매개체를 통해 대중과의 소통과 공감을 이끌어내며 생활 속에 한 발 더 가까이 다가서고 있다. 이에 미디어에 자주 노출되는 일부 셰프와 파티시에 등은 대중의 관심을 한몸에 받는 셀러브리티가 되었으며 청소년들 사이에서도 이와 같은 직업은 장래희망 1순위로 떠오르며 선망의 직업으로 떠올랐다.
지역 최대의 제과제빵 전문 교육원
불과 수십 년 사이에 우리나라는 비약적인 경제발전을 거두며 생활 방식에서도 급격한 변화를 경험하게 되었고, 서구화된 식습관으로 음식 문화 역시 과거와 많이 달라졌다. 쌀을 주식으로 삼았던 우리의 식문화 대신 빵 문화가 조금씩 자리를 잡아 2012년 기준 국내 빵 총생산액은 1조 9,000억 원이 넘었으며, 과자 생산액 역시 2조 1,000억 원을 넘어섰다. 빵을 대량 생산하는 전문 제조업체의 수만 200여 개에 육박하고 전국적으로 약 1만 5,000개 정도의 베이커리가 성행 중이다.
이처럼 빵 문화가 생활 속에 깊이 자리하게 됨에 따라 제과 제빵사에 대한 인식도 많이 달라졌다. 빵을 만드는 기술자(technician)에서 수공예가(artisan)로 영역이 바뀐 것이다. 또한 전문 파티시에 양성을 위한 제과 제빵 교육원의 수도 점차 증가하고 있지만, 수강생의 입장에서 체계적이고 차별화된 전문 교육을 제공하는 곳을 찾기란 쉽지 않다. 특히 서울과 수도권을 제외한 지역에서는 이와 같은 제과 제빵 전문 교육원이 현저히 부족하기에 전문 파티시에로 성장하길 원하는 지역민들의 요구를 충족시키기 어려운 것도 사실이다.
지난 5월 포항시 북구 덕산동으로 새롭게 확장 이전한 큐피트 제과제빵 학원은 건물 2층과 3층을 사용하며 약 100평이 넘는 규모와 동시 수강 인원 120명을 수용 가능한 포항 지역 최대의 제과 제빵 전문 교육원이다. 무더위가 기승을 부린 8월의 어느 날 제과기능장인 나성필 원장을 만나기 위해 이곳에 방문했을 당시, 학원 입구에서부터 내뿜는 향긋한 빵 내음이 가장 먼저 기자를 반겼다. 가만히 서 있기만 해도 땀이 흐르는 날씨 속에서도 이곳 수강생과 나 원장은 기자의 인기척을 느끼지 못할 정도로 실습에 집중하고 있었다. 이마에 맺힌 땀을 닦아내며 뒤늦게 인사를 건넨 그는 “2010년부터 인근에서 큐피트 홈 베이킹 스쿨이라는 작은 공방을 운영해왔습니다. 최근 미디어를 통해 파티시에라는 직업이 주목을 받기 시작했고 지역에서도 전문 제과 제빵사를 꿈꾸는 수강생들이 늘어났습니다. 따라서 수십 년간 쌓아온 노하우를 바탕으로 조금 더 쉽고 재미있는 빵 만드는 법을 지역민과 함께 이야기하고 나누고 싶다는 생각에 전문 교육 기관을 개원하게 됐습니다”라고 밝혔다.
art of the flour
나성필 원장은 1993년 호텔 베이커리에서 근무하며 처음으로 빵을 접하게 되었고, 이후 7년간의 제과점 운영, 각종 제과 제빵 협회 요직 겸임, 최근에는 포항 지역 대학교에서 외래 교수로 활동할 정도로 명실상부 지역을 대표하는 전문 파티시에로 알려졌다. 나 원장은 “밀가루로 행복을 만드는 큐피트가 되고 싶습니다. 어떠한 이유에서라도 빵을 만드는 모든 이들은 자기의 꿈을 실현하기 위해 노력하고 있습니다. 작은 빵 하나를 만들어도 모두가 행복해지기를 바라고, 행복한 이들의 손에서 밀가루를 통해 만들어진 빵들이 다른 누군가에게도 행복을 주는 예술로 표현되길 바랍니다”라고 자신만의 제과 제빵 철학을 피력했다.
이곳에서는 제과 제빵의 기본이 되는 자격증반은 물론 대학진학을 목표로 하는 학생들의 수상 경력을 쌓아주는 대회반, 창업을 준비하는 사람들을 위한 비즈니스반, 케이크 디자이너와 초콜릿 마스터 자격시험 등 학원에서 자격시험을 접수, 시행할 수 있는 전문 자격증반, 전문가를 더욱 완성 시켜주는 빵 공예·설탕 공예·초콜릿 공예·제과기능장반을 운영 중이다. 또한 취미 생활을 위한 홈 베이킹과 특별한 날 사랑하는 가족·연인과 함께 즐길 수 있는 원데이 클래스도 진행한다. 나성필 원장의 제과 제빵 노하우가 고스란히 담긴 이곳만의 교육과정을 통해 이곳 수강생들은 최상의 자격시험 합격률과 최근 5년 동안 30회 정도 전국 대회 수상 성과를 자랑한다.


호주에서는 사회 계층을 구분 짓기가 매우 어려운데,직위 자체만으로는 존경을 받지 못하며 자신의 능력, 또는 풍부한 지식으로 호주 사람들의 존경을 얻을 수는 있습니다.
호주 사람들은 공식적인 자리에서 사람들을 소개 할 때에만 그들의 직함을 부르므로 외국인이 학교나 직장에서 그들의 지위를 가늠하기란 어려운 일입니다. 대부분의 경우 그 사람이 일하는 사무실을 보는 것도 별 도움이 되지 않습니다. 대기업들이 개방형 사무실로 전환하는 추세에 있기 때문에, 관리자들도 일반 직원들과 함께 일할 뿐 아니라 관리자들의 신분을 나타낼 만한 고급스러운 물건들은 거의 없기 때문입니다.
호주인들은 자신의 직함이나 공로에 대해서 겸손한 편이며, 자신의 직위나 공로에 대해 이야기를 많이 하는 사람들을 보면 불쾌하게 여깁니다. 오히려 호주 사람들은 묵묵히 일하는사람, 많은 일을 하면서도 겸손한 자세를 잃지 않는 사람들에게 존경심을 표합니다.
전형적인 호주의 가족은 백인 어머니와 아버지, 두 명의 자녀, 애완 동물 한 마리가 큰 집에서 다 함께 모여 사는 것입니다. 아직도 이런 형태의 가족은 남아 있지만, 예전처럼 흔하지는 않습니다.
오늘날 호주에서는 문화적 배경이 다른 배우자와 결혼하는 일은 보통입니다. 한쪽 부모만 있는 가정도 흔합니다. (결혼한 사람들의 삼분의 일이 이혼을 합니다). 결혼은 하지 않고 동거하는 커플도 많습니다. 이런 형태의 가정은 비록 사회의 표준에 해당되지는 않더라도 사회적으로 인정을 받고 있으며, 결혼한 부부와 똑 같은 법적권리를 갖습니다. 이런 동거 가정에서는 부부가 모두 일을 하며, 아이를 가지지 않거나, 혹은 나중에 나이 들어서 아이를 낳는 것이 일반적입니다.
남녀는 법적으로 동등하며, 아버지가 없든 있든 대부분의 가정에서 어머니도 직장에 다닙니다. 재혼도 흔하기 때문에 피가 반 만 섞였거나 전혀 섞이지 않은 형제자매와 살고 있는 가정도 많습니다.
조부모와 한 집에서 지내는 가정은 드문 편이며, 노인들은 주로 그래니 플랫(granny flat: 본채와 떨어진 가구가 갖추어진 집)에서 살거나 노인들을 위해 특별히 고안된 작은 집들이 모여 있는 퇴직자 마을에서 살고 있습니다.
“Fair go” 와 “have a go”(“avago”)라는 말은 호주에서 자주 쓰이는 표현들로서, 최선을 다하고 그리고 최선을 다할 수 있는 기회를 갖는 것을 호주 사람들이 얼마나 중요하게 여기는 지를 보여줍니다. 흔히 호주 사람들은 성공보다는 열심히 노력한데 대해 칭찬을 아끼지 않습니다. 만일 여러분이 성공하지 못한다 하더라도 최선을 다했다면, 여러분은 존경 받을 것입니다. 호주 사람들은 열심히 노력했지만 실패한 사람들을 영웅으로 생각합니다. 예를 들어, 호주 사람들이 존경하는 안자크 병사들, 네드 켈리, 유레카 반군들은 모두가 열심히 싸우다가 최후의 전투에서 패배한 사람들입니다.
격의 없이 대한다고는 하지만, 호주 사람들은 직장이나 학교, 혹은 사교 모임에 갈 때 시간 약속을 정확히 지킵니다. 너무 일찍 가면 혼자서 기다려야 하고, 또 너무 늦으면 지각한 것에 빗대어서 사람들이 한 차례 악의 없는 농담을 할 것입니다.(직장에서는 질책을 받을 수도 있겠지만).
사교 모임이나 직장에서 남녀가 소개를 받을 때 악수를 나누는 것이 일반적이지만, 호주에서는 소개를 할 때 그다지 형식을 따지지 않으며 이는 대화 할 때도 마찬가지입니다. 대부분의 호주 사람들은 여러분이 직접 자신을 소개하거나 그들의 이름을 부른다고 해서 기분 나빠하지 않을 것입니다.
사실 선생님이나 직장 상사의 이름을 부르는 것은 일반적이며 심지어 수상에 대해 이야기 할 때도(그가 그 자리에 없는 경우), 그이 이름을 부르거나 별명을 부르곤 합니다. 예를 들어 수상 존 하워드(John Howard)는 종종 “죠니(Johnnie)”로 불립니다. 직업적이거나 공식적인 자리에서는 호주 사람들도 예를 갖춥니다. 선생님이나 직장 상사가 여러분들에게 다정다감하고 간혹 친구처럼 대한다고 해서 그들이 여러분에게 특별한 대우를 하고 있다는 생각은 하지 말아야 합니다. 직업적이거나 공식적인 자리에서는 지위가 높은 사람을 먼저 소개하는 것이 관례입니다.
01.사무실에서 일하기
02.평상복 차림으로 근무하기
서비스업이나 소매업 같은 직업은 유니폼을 입거나 정해진 지침대로 옷을 입어야 합니다. 예를 들어 검은색 바지와 흰색 셔츠를 입도록 요구 받을 수는 있지만 스타일은 자신이 선택할 수 있습니다. 만약 옷 가게에서 일을 한다면 아마도 그 가게에서 파는 옷을 입어야 할 것입니다.
03.검은색 복장
검은색 복장은 사회적으로 아무 거리낌이 없으며, 전통적으로 장례식에서 검은 옷을 입기는 하지만, 특별히 애도를 표하는 색은 아닙니다. 사실 “작은 검정색 드레스”(“LBD”라블링)는 파티나 클럽에서 여성들이 즐겨 입는 의상입니다.
04.퍼브, 바, 클럽
대도시 지역에 있는 대부분의 퍼브(주로 술을 팔거나 마시고 간혹 식사도 제공), 술집, 클럽에서는 의복 규정을 두고 있습니다. 이러한 규정은 보통 저녁 8시 이후에만 적용이 되는데, 남자들의 경우 반바지나 깃이 없는 셔츠를 입으면 안 되며, 적당한 신발을 신어야만 합니다(운동화, 샌들, 맨발 등은 안 된다). 시골 지역에 있는 퍼브에서는 보통 의복 규정이 아주 느슨한 편이거나 아예 없는 경우도 있습니다.
식사나 파티에 초대를 받으면, 포도주나 맥주를 준비해 가는 것이 관례입니다. 디저트나 초콜렛을 가져 가는 것도 한 가지 방법입니다. 포도주를 준비해 갔는데 주인이 그 포도주를 대접하지 않는다고 해서 불쾌하게 생각할 필요는 없습니다. 왜냐하면 이미 준비된 음식과 잘 어울리는 포도주를 골라 놓았을 수도 있고 포도주가 충분해서 대접을 하지 않을 수도 있기 때문입니다. 그런 경우에는 가지고 간 포도주는 선물로 생각해서 다른 식사 초대를 위해 남겨 두려는 것입니다. 너무 비싼 것을 살 필요는 없으며 어떤 것을 준비해 갈지 미리 물어 보는 것도 괜찮습니다.
때때로 초대장에 “BYO”, “BYO drink”, 혹은 “BYO grog” 라고 적혀 있는 경우가 있습니다.
BYO는 bring - your - own을 나타내는 말로 먹을 것을 직접 준비해 가는 것입니다. 대부분의 호주 사람들은 파티 비용을 분담할 수 있으므로 기꺼이 음식 준비를 해갑니다. 파티에 뭔가를 가지고 오라는 요청을 받을 때에는 보통은 술을 준비해오라고 하는데 주인이 많은 양의 술을 대접하려면 비용 부담이 너무 크기 때문입니다. 만약 바베큐 파티에 초대 된다면 고기를 준비해오라는 요청을 받을 수도 있는데 이것도 술과 마찬가지로 혼자 부담하기에는 액수가 너무 크기 때문입니다. 호주에서는 식사 전후에 형식적인 식사 절차를 거치지 않습니다. 식당에서도 식사만 하는 게 보통이고 식사하는 동안도 계속 얘기를 나눕니다. 다른 사람들의 식사가 모두 차려질 때까지 식사를 하지 않고 기다려 주는 것이 예의입니다.
거절하는 경우에도 형식적인 절차는 없습니다. 만약 주인이 술을 권하면 정중히 거절하면 되고, 그러고 나면 얼마동안은 다시 권하지 않을 것입니다. 호주 사람들은 한 번 아니라고 하면 정말 아니라는 뜻이므로 정말로 술을 마시고 싶으면 기회가 왔을 때 그러겠다고 말하는 것이 좋습니다.
술집이나 클럽, 그리고 식당에서 샤우팅(shouting)도 접하게 될 것입니다. 이것은 함께 온 일행들이 돌아가며 나머지 일행들에게 술을 사주는 풍습인데, 샤우팅 한 사람이 술값을 내는 것입니다. 술값을 절약하기 위해서, 술집에 있는 모든 사람들에게 샤우팅 하는 것이 아니라 바로 옆에 있는 일행들에게만 합니다. 이 경우 보통 가격 보다 비싼 술을 마시면 자기가 마신 술값은 본인이 내는 것이 관례입니다.
개인 가정에서 파티를 할 때 맥주와 포도주가 제공 되는 경우, 누군가 샤우팅을 하면 그 사람이 냉장고로 가서 모두에게 술 한 병씩을 갖다 줄 차례라는 것을 의미합니다. “샤우팅”은 대회를 한다거나 돈을 벌기 위해 쇼를 하는 것이 아니라 호주 사람들이 서로 정을 나누며 살아 가는 방식입니다. 샤우팅이라고 해서 정말로 큰 소리를 내는 것이 아니라 사실은 아주 조용하고 얌전하게 합니다.
호주에는 음주 운전법이 엄격합니다. 그래서 일행 중 한명이 운전자로 지목 되면 다른 사람들이 술을 마시는 동안에도 술을 마시지 않고 있다가 일행들을 집으로 데려다 줍니다. 그런 상황이 발생하면 운전자로 지목될 차례가 올 것이므로 준비해 두는 게 좋습니다. 가끔은 자진해서 운전자가 되어 보는 것도 좋을 것입니다. 가끔 일행 모든 사람이 술을 마실 수 있도록 다 함께 택시를 타기도 합니다.
적어도 호주 인구의 17퍼센트는 집에서 영어 이외에 다른 언어를 사용하므로, 많은 호주 사람들이 영어를 제 2의 언어로 하는 사람들이 겪는 고충을 이해합니다.


올해 신용등급 하락 우려가 커지면서 등급을 자진 반납하는 기업이 많아지고 있다. 코로나19 영향으로 실적이 악화된데다 자금 시장이 경색돼 쉽사리 조달하기 어려울 것이라는 예상에서다.
올해 신용등급 자진 반납 기업은 글로벌 금융위기가 한창이던 2009년보다 더 많은 것으로 집계됐다. 문제는 이들이 단기적으로 강등을 피할 수 있으나 코로나19 사태가 길어질 경우 자금 조달에 문제가 발생할 수 있다는 점이다.
7일 국내 3대 신용평가사인 나이스신용평가에 따르면 올해 1분기 신용등급(회사채)을 자진 반납한 기업은 12개사(18차례)에 이른다. 이는 글로벌 금융위기가 한창이던 2009년 1분기 8개사(10차례)보다 많은 수준이다.
나신평뿐 아니라 한국기업평가도 최근 1개월 동안 3개 기업의 신용등급을 취소 처리했다. 글로벌 신평사도 유사한 상황을 맞이했다. 롯데쇼핑은 지난해 피치(Fitch)에 등급 철회를 요청한 데 이어 무디스(Moodys)의 등급 역시 취소했다.
이는 올해 채권을 발행하려고 신평사를 찾았다가 신용등급이 하락할 것으로 보여 이를 취소한 기업이 그만큼 많았다는 의미다. 신용등급은 통상 발행사에서 요청해 평정이 이뤄지는 만큼 발행사가 채권 발행을 포기하는 등 변수가 발생하면 등급을 스스로 반납(취소)할 수 있다.
금융권에서는 이들 기업이 자금 시장이 경색된 상황에서 당장 채권을 발행해 자금을 조달하는 것보다 지금까지 높은 수준으로 유지해왔던 신용등급을 지키는 것이 낫다고 생각해 자진 반납했다고 보고 있다. 최근 코로나19 영향으로 실물 경기가 위축되면서 채권 발행에 나서는 기업의 신용등급이 무더기로 강등되고 있기 때문이다.


여행을 통해 이곳저곳을 돌아다니다 보면 건축을 하는 사람의 눈으로 발견하게 되는 의도하였거나, 아니면 의도하지 않았음에도 불구하고 정말 괜찮은 풍경을 만날 수 있게 된다.
특히 여러 문명기술을 가진 현재의 시기가 아닌 아주 먼 과거에 속한 건축물을 보다보면 그 당시에 어떻게 하였을까 하는 궁금함이 정말 극대화되는 경우가 있다.
이러한 경우는 종교건축을 마주할 때 많이 나타나는데, 경건함을 극대화시키기 위한 종교건축물의 공간감과 비례감, 그리고 이를 통해 나타나는 의도한, 혹은 의도치 않은 공간의 느낌에 감탄을 금할 수 없을 뿐이다.
개인적인 소견으로는 동양의 종교시설은 각각의 공간이 가지는 영역성과 위계성, 그리고 그로 인한 중첩과 분리로 인해 나타나는 공간의 오묘함이 멋들어진다는 느낌이고, 서양의 종교시설은 하나의 거대한 오브제가 광장을 가지며 나타나고, 그 공간의 내부에서 이루어지는 공간감과 빛의 유입을 통한 경건함이 주가 된다는 느낌이다. 하지만 그런 서양의 종교건축물 중에서도 교회만이 두드러지지 않고 공간과 공간의 영역과 위계, 그리고 진입을 통한 긴장감의 상승 등이 보이는 종교건축도 상당히 많은데, 그 중 하나가 바티칸시티의 성 베드로성당이라고 생각한다. 그곳은 지금으로부터 500여 년 전, 당시의 장비와 기술로 어떻게 이러한 공간을 만들 수 있었는지 도무지 이해가 되지 않는 그런 곳이다. 아무리 미켈란젤로가 대단하다 하여도 지금과 비교하자면 미개하다 이를 수밖에 없을 그런 수준의 기술력으로 이렇게 경탄을 자아낼만한 공간을 만들어냈다는 것은 이루 말로 설명하기 어려울 뿐이다.
▲ (좌) 에펠탑 (우) 에펠탑에서 라데팡스를 바라보기만 함
이번 여름, 가족들과 유럽을 다녀왔다. 20여 년 전 대학 시절, 건축을 하려면 유럽을 다녀와야 한다는 은사님의 말씀에 아르바이트를 해서 모은 돈을 가지고 힘들게 배낭여행을 다녀왔었는데, 이번에는 여행사를 통한 팔자 편한 2번째 여행이었다.
일정 중 바티칸시티가 속해 있어서 전날에 아들과 아내에게 ‘바티칸시티에 가면 미켈란젤로가 설계한 베드로성당과 그 광장을 볼 수 있는데, 그 웅장함은 진입할 때부터 사람이 주눅 들게 해. 그런데 막상 광장 안에 들어서면 갑자기 열주의 원형공간이 쭉 둘러싸고 있는 느낌이 너무나 편안함을 느끼게 해서 종교를 가진 자이든 아니든 누구나 감상에 젖을만한 공간이거든. 아마 그 곳이 이번 여행의 하이라이트일거야’ 라며 입에 침이 마르도록 얘기를 늘어놓았다.
▲ 성당을 이렇게 보며 들어와야 하는데…
그리고 다음 날 바티칸시티에 도착했다. 버스에서 내려, 뜨거운 뙤약볕 아래에서 입장을 위한 줄을 서 한참을 기다렸다. 아들 녀석이 덥고 짜증난다며 투덜거리는데 ‘잠깐만 있어봐, 저기 저 문만 지나면 정말 멋진 광장이 보일거야. 아마 한 순간에 모든 불편함이 사라지는 신기한 경험을 하게 될 거야. 아빤 너보다 조금 나이가 많을 때 기차역에서 내려 무거운 배낭을 메고 한참을 걸어오다 이 곳 광장에 들어서고는 너무 멋져서 울 뻔 했다니까…’라고 달래며 또 한참을 기다렸는데, 경계벽에 달린 큰 문을 하나 지나더니 바로 옆 구멍에 딸린 문으로 들어가자 박물관이 바로 나왔다. ‘어 이게 아닌데’ 하는 순간 인파에 휩쓸려 이리저리 쓸려 다니다 시스티나 성당의 천지창조 벽화를 쳐다보다, 베드로성당으로 들어갔다가 그 유명한 베드로광장으로 나오고 말았다.
▲ 베드로광장과 진입구
▲ 베드로성당을 등지고
그랬다, 이건 일반인과 하는 묶음여행이었다. 가이드와 인솔자는 가장 경제적인 시간과 동선으로 이곳을 보여주는 것이 중요했기 때문에 미켈란젤로의 의도와 고려 따위는 중요하지 않았던 것이다. 힘들게 걸어오며 좁은 공간을 지나 원형의 광장을 통해 성당과 교황을 바라보며 미사를 올리는 것은 종교인이나 순례자에게 또는 배낭을 메고 오가는 진짜 여행자에게만 허락된 것이지, 편하게(하지만 전부 다 일정이 많아 피곤하다 함) 여행 온 여행자들에게는 의도하지 않은 공간과 동선이었던 것이다.
정오를 한참 지난 베드로광장에서 열주공간과 그 가운데 있는 진입구를 가리키며, ‘힘들게 저리로 들어오며 이 광장을 접하게 되면 정말 그 느낌이 좋은데, 우리는 옆구리로 들어와 거꾸로 나와서 보니 참 기분이 이상하네!’라며 다음에 기회가 되면 시간을 가지고 따로 여행을 한번 와 보자고 말할 수밖에 없었다.
▲ 독일 퓌센, 백조의 성 노아슈빈스타인


홍콩의 겨울은 화려한 불빛으로 가득찬다. 2019년 1월1일까지 로맨틱한 겨울 축제가 진행되며, 올드타운 센트럴과 삼수이포에서 색다른 감성 여행도 가능하다 ⓒ홍콩관광청
겨울에도 쾌적한 날씨에서 여행을 즐기고 싶다면 홍콩의 로맨틱한 겨울축제를 우선 고려해야 한다. 홍콩 겨울축제는 11월29일부터 2019년 1월1일까지 진행되는데, 곳곳에 점등된 화려한 조명과 랜드마크에 세워진 대형 크리스마스 트리가 한껏 연말 분위기를 돋운다.
그 중에서도 상징적인 장소로는 스태츄 스퀘어(Statue Square)의 ‘더 크리스마스 트리’를 꼽을 수 있다. 19세기 말 처음 조성된 스태츄 스퀘어는 HSBC은행과 만다린 오리엔탈 호텔 등 홍콩을 대표하는 마천루들에 둘러싸여 있다. 크리스마스가 다가오면 섬세한 장신구들로 치장한 거대 크리스마스 트리가 세워져 분위기는 한층 더 로맨틱하다. 센트럴 IFC몰, 침사추이의 쇼핑몰 1881 헤리티지를 비롯한 대형 쇼핑몰들도 경쟁하듯 다양한 크리스마스 트리를 선보여 홍콩의 밤을 수놓는다. 홍콩의 빛을 즐기기 위한 방법들로는 심포니 오브 라이트, 빅토리아 피크, 나이트 투어 버스, 나이트 크루즈 등도 빠트릴 수 없다.
홍콩의 마법 같은 빛의 축제를 즐겼다면 올드 타운 센트럴과 삼수이포로 발걸음을 옮겨보자. 올드타운 센트럴에는 마법의 계단으로 불리는 ‘미드레벨 에스컬레이터’가 있다. 세계에서 가장 긴 옥외 에스컬레이터답게 올드 타운 센트럴의 주요 거리들을 빠짐없이 지나며, 특히 홍콩 문화 트렌드의 중심지인 타이퀀(Tai Kwun) 헤리티지&아트 센터와 연결된다. 이곳은 센트럴 경찰서와 감옥을 리노베이션한 곳으로 JC 컨템포러리 아트갤러리, 트렌디한 찻집 록차 티하우스, 레스토랑 올드 베일리 등 다양한 숍이 입점해 여행자를 맞이한다.
삼수이포는 화려한 센트럴과는 다른 홍콩의 일상적인 감성을 느낄 수 있는 곳이다. 구룡반도 북서쪽에 위치한 삼수이포는 1950년대 홍콩으로 망명 온 중국 난민들을 수용하던 판자촌이었지만 현재는 젊은 예술가들 덕분에 서민들의 삶을 체험하는 여행지로 변모했다. 삼수이포의 새로운 감각을 엿보려면 자키클럽 크리에이티브 아트센터(JCCAC)와 SCAD 디자인 학교를 거닐어봐야 한다. 또한 재래시장 페이 호 스트리트 마켓과 골목 모퉁이의 노천 식당 등에서 홍콩의 B급 감성에 취해보는 것도 좋다.


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지금까지 우리는 토마스 머튼의 생애를 살펴보았다. 이제 본격적으로 머튼이 쓴 저술과 일기, 서간 등을 통해 드러난 깊고 다양한 머튼의 영성을 다루고자 한다.
머튼의 생애에서 보았듯이 그의 영적 변화와 성숙은 한 번에 이루어지지 않았다. 그는 오랜 기간 수도원에서의 기도와 묵상, 침묵과 고독, 고행과 단순한 노동을 통해 하느님을 찾는 삶을 살았다. 때로는 갈등과 번민을 겪었고, 깊은 관상적 체험을 하기도 하였다. 이 모든 영적 여정을 통해 그의 영웅적 우월주의는 무너져 내렸고, 사람이 되어 오신 예수님과 같이 그 역시 한 명의 평범한 인간이 되어 그분과 더 깊은 사랑의 일치를 이루었다. 그의 마음속에 살아 계신 예수님의 사랑은 그를 세상에 그 사랑을 전하는 사랑의 일꾼이 되게 했다. 그래서 1960년대의 머튼은 의식의 변화를 통해 세상의 평화를 건설하는 데 기여하였을 뿐만 아니라, 다른 종교를 향해 다가가 예수님의 사랑을 나누고 영적인 유대를 맺고자 했다. 종교와 문화를 넘어 모든 이들은 보편적이신 하느님의 사랑에서 제외될 수 없다는 것을 깨달은 것이다.
그의 세상을 향한 개방성과 보편적이고 성숙한 사랑의 마음은 결국 ‘자신의 마음 안에서 살고 계신 그리스도와의 사랑의 일치’에 근간을 둔다. 그가 자주 “이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다”(갈라 2,20)라는 바오로 사도의 말씀을 인용한 것도 바로 이 때문이다.
그렇다면 어떻게 내 안에 그리스도께서 살게 할 수 있는 것인가? 내 안에 그리스도께서 산다는 것은 과연 무엇인가? 머리로는 이해가 되는데, 실제 삶에서 끊임없이 자아의 욕망이 솟아나고 있고, 자신의 뜻을 다스린다는 것이 과연 말처럼 쉬운가? 내 안에 살고 계신 그리스도와의 만남인 관상적 체험이나 신비 체험은 봉쇄 수도원에서 살아가는 수도승들에게나 가능한 것이 아닌가? 하루하루 바쁘게 살아가는 평신도들에게 관상적인 삶이란 것이 과연 가능한 것인가? 관상적 깨어남이 우리의 영적인 삶에 어떤 영향을 미칠 수 있는가?
토마스 머튼의 영성은 “관상(觀想 contemplation)이란 무엇인가?”라는 질문으로 시작되었다. 이 질문에 답을 찾고자 그는 무엇보다도 고독과 침묵 속에서 기도와 명상을 하였으며, 많은 독서와 공부를 하였고, 외적 내적 갈등과 번민을 거쳐 그 해답을 끊임없이 추구하였다. 그 결과, 그는 모든 관상적 체험은 하느님의 은총이라는 것을 깨닫게 되었으며, ‘이미’ 모든 사람 안에 관상의 씨앗이 심어져 있음을 발견하게 되었다. 즉, 모든 사람은 관상적 삶으로 초대된 것이다. 그래서 그는 근대 이후로 교회 안에서 잊히거나 멀어졌던 관상의 본래 의미를 회복하였고, 이것을 현대인들의 언어로 표현할 수 있었다. 나아가 자신의 관상적 체험을 세상과 나누었으며, 관상을 통해 다른 종교와 대화하고자 했다.


아주 오래전에 석가모니 부처님의 소설을 읽은 적이 있다. 헤르만 헤세가 1922년 발표한 소설이다. 많은 고행을 하면서 새와 영혼이 이탈하여 새로 살기도 하고 많은 고행을 통하여 자아를 찾아 해탈하는 소설인 것 같다. 오래전이라 내용은 거의 잊고 읽었다는 정도만 기억에 남아 있다. 마지막은 물을 보고 깨달음을 얻고 보리수 나무 아래에서 이야기가 나온다.
그 보리수는 보리자가 옳다는 이야기도 있으나 하여간 보리수는 자주 듣던 이름이다. 한국에 방문하면서 지하철이 무료로 탑승이 가능하니 온양온천으로 온천욕을 하러 혼자 이동을 하였다. 경로우대로 일반인이 7천원인데 5천원을 주고 들어가서 시원하게 물속에 몸을 이완시키고 나 왔다. 나오니 길가에 붕어빵을 파는 할배(70인 나보다 더 많아 보임)가 있어 천원에 3개를 받아서 걸어가면서 먹으면서 오래전의 추억을 다시 끄집어 냈다. 뜨거운 호떡, 잉어빵, 붕어빵, 번데기, 쥐포 등은 길거리를 걸어가면서 주점부리하기 적당한 것이다.
온양역의 철길 아래로 민속시장이 5일장으로 개설이 되어 한바퀴 돌면서 보니 예전 것은 별로 안 보여서 섭섭하기도 하였다. 그래도 볼만 한 것도 좀 이ㅛ어..
아저씨 한분이 이상한 것을 팔고 있어 무엇인지 물어보니 가지고 있으면 좋을 일이 많이 생긴다고..정력도 좋아지고 편두통도 없어지고..만병통치 약같이 이야기를 한다. 1개 3천원 2개 5천원인데 2개를 골랐더니 한개는 덤이라고 하나 더 권한다. 열매의 문양이 다양한 것이 보기 좋았다. 이 것으로 도장도 판다고 하고 일부는 염주같은 것을 만든다고도 한다. 하여간 좋은 일이 있어면 와서 이야기 해달라는데...불가능 하기는 하지만..
기가 좋은 것이 있어 3개를 득탬하고
거지굴 같이 낡고 좁은 길가 식당이 있어 콩나물해장국을 한그릇 시식을 하고
만원의 행복을 만끽했다. 11000원이 되기는 했지만..


조국 전 법무부 장관이 급작스럽게 사퇴를 한 가운데 박지원 무소속 의원이 15일 차기 법무부 장관으로 전해철 더불어민주당 의원을 지목했다. 정치권에선 차기 법무부 장관으로 전 의원을 지목하는 목소리가 많다. 전 의원은 이와 관련, "당에서 어떤 역할을 하겠다"고 했다.
박 의원은 이날 YTN라디오에 출연, "국회 법제사법위원으로 개혁적으로 검찰 개혁을 완수할 수 있고, 대통령과 함께 코드를 맞출 수 있는 분은 전해철 의원이 아닌가, 개인적으로 그렇게 생각을 했다"고 밝혔다.


경북도는 다음달 8일까지 경상북도 비영리민간단체 공익활동지원사업 공모를 실시한다. 올해 비영리민간단체 공익활동지원 사업비는 모두 5억원이며, 현재 경북도에 등록된 비영리민간단체는 누구나 참여할 수 있다. 지원사업은 사회복지, 사회통합, 국민안전, 민생경제, 문화?관광, 생태계보호·지속가능한 발전 등 6개 분야에 사업비를 지원한다. 다음달말 공익사업선정위원회의 심의를 거쳐 지원사업과 금액을 최종 결정하게 되며, 사업기간은 3월부터 12월까지다. 신청을 희망하는 비영리민간단체는 사업신청서와 사업계획서 등을 작성해 경북도 새마을봉사...
경북도, 日 지역재생 현장서 미래의 답 찾다 양승복 기자 | 2019-01-28
이철우 경북도지사는 27일 일본에서 목조가옥의 리노베이션 사례로 유명한 오사카 카라호리 지역을 찾았다. 이 지사는 우선 카라호리 클럽과 나가야 스톡뱅크 기업조합의 코조마 다이사쿠 이사를 면담하고 빈집 재생 및 활용방법과 지역주민공동사업 방법에 대해 살펴봤다. 카라호리 상점가는 ‘나가야(장옥) 재생 프로젝트’를 통해 고 민가(1950년 이전 건축물)와 목조주택(나가야, 마찌야)을 리모델링한 곳으로 유명하다. 이 자리에서 이 지사는 카라호리 지역의 빈집관리체계와 지역주민들과 주택소유자들의 유대형성, 공동사업 추진현황 등 세부추진사...
경북·대구 되는 게 없다…역점사업 잇단 적신호 박무환, 양승복 기자 | 2019-01-28
경북·대구가 추진하고 있는 주요 프로젝트가 지지부진하거나 정부 정책에서 소외될 가능성이 제기되면서 비상이 걸렸다. SK하이닉스 구미 유치, 동해안 고속도로 건설 등 경북도가 역점사업으로 추진하고 있는 각종 대형 사업들에 잇따라 적신호가 켜졌다. 대구도 국가산단 물 산업클러스터 조성 사업이 올해 7월 준공을 앞두고 있지만 기업 입주는 지극히 저조한 것으로 나타났다. 27일 경북도에 따르면 산업통상자원부는 지난해 12월 ‘제조업 활력 및 혁신 전략’을 발표하면서 10년간 120조 원을 투자해 반도체 특화 클러스터 조성하겠다고 밝혔...
박무환, 양승복 기자 | 2019-01-28
경북도, SOC·도시재생 등 역점사업 추진 양승복 기자 | 2019-01-25
경북도는 지역 건설산업 활성화를 위해 SOC, 도시재생 등을 역점사업으로 추진한다. 도는 지난 23일 업무보고를 갖고 건설도시국 소관 도로·철도·공항 등 대형 SOC사업, 도시재생, 신도시 2단계 조성, 맞춤형 산업단지 조성 등 올해 주요업무 추진사업을 점검했다 우선 올해 역점시책 8개, 메가프로젝트 5개, 예타신청사업 4개, 신규사업 2개 사업을 발굴해 일자리 창출과 지역경제 활성화에 초점을 맞춘다. 올해 역점시책으로는 대구경북통합 공항이전 최종 이전부지 선정, 도시쇠퇴 지역 7개 선정과 1200억원 확보를 위한 도시재생 사...
이웃나라 일본에서 지방소멸 해법 찾는다 양승복 기자 | 2019-01-25


하루 종일 회의만 하느라 정작 일을 못 하겠다는 말을 여기저기서 듣는다. 점심은 어차피 하지 않느냐며 오찬 회의들이 잡히는데 오찬도 다 차버리니 저녁 회의로 넘어간다. 저녁 회식을 하면 단합이 될 거라는 구시대적 신념의 잔재가 남아있다. 회식 자리에서 취중에 결정이 이뤄지니 문제다. 저녁 시간도 꽉 차버리니 아침 먹으면서 하는 조찬회의로 흘러넘친다. 새벽잠이 없는 분들께는 조찬회의가 좋겠으나 아직 아침에 자야 하는 차세대 직원들에게 아침형 인간을 강요하는 건 지나치다. 반쯤은 졸면서 하는 회의가 하루 종일 어떤 수면 효과를 줄까 고려해 주시기 바란다.
아침·점심·저녁이 꽉 차버리니 주말로 회의가 넘친다. 엠티다 워크숍이다 하는 이름으로 주말에 빠져나갈 수 없는 외진 곳에서 회의를 연다. 꼭 필요하거든 주중을 이용하는 게 좋겠다. 앞에선 바비큐 맛있다고 직원들이 맞장구 쳐주지만 속내는 절대 안 그렇다. 주말까지 시간이 꽉 찬 후에는 분신술의 바로 아래 단계인 두 탕 뛰기 신공이 등장한다. 한 회의는 빨리 떠나고 다른 회의는 지각하면서 얼굴도장만 찍는 신공인데 이래서 무슨 회의가 될지는 모르겠다.
아침 점심 저녁에 주말까지 쥐어 짜내서도 회의가 필요하면 정보통신기술의 총아, 화상회의가 등장한다. 파놉티콘! 빅브라더! 어디에 있더라도 피할 수 없는 회의시스템이다. 지난 10년간 가장 강력한 그물이 생겼으니 그것은 카톡 회의다. 쉴 새 없이 울려대는 알림음에 아드레날린이 분출되며 흥분하여 맥락도 잘 모르는 채 문자만 보고 중요 결정을 해 버린다. 계속 흐름을 따라가지 않으면 무슨 말인지도 잘 모르는데, 잠시 어디 다녀오는 사이에 논의는 저만큼 가서 다 결정되어 있다. 카톡 회의방의 구속력은 강력하다. 마음 굳게 먹고 빠져나와도 다시 초대 당해 끌려 들어가는 반복은 거의 빠삐용의 눈물겨운 탈출과 유사하다. 참고로 필자의 카톡 프로필은 “카톡을 하지 않습니다.”
회의에 대해 회의하게 되는 회의를 위한 회의를 이야기하다 보니 회의에 대해 회의적으로 들리겠지만, 좋은 회의는 정보를 제공하고 새로운 아이디어를 만들어내고 중요한 결정을 할 수 있게 도와준다. 활기를 주고 방향을 제시하며 능동적으로 참여하게 만든다. 좋은 회의에서는 적절한 자극을 받고 뿌듯함을 느끼기도 한다. 특히 오늘날은 개개인이 다양하고 분산되어 있고 다이내믹한 환경에서 살아가기에 협력과 이해를 위한 좋은 회의는 중요하다. 좋은 회의의 조건 몇 가지.
첫째, 회의는 짧고 굵어야 한다. 모두 다 바쁘다. 서로의 시간을 존중해서 간단히 마쳐야 하며 집중할 수 있는 분명한 목표가 있어야 한다. 집중을 위해 디지털기기 금지는 필수.
둘째, 철저한 준비가 있어야 한다. 안건에 대해 미리 알고 들어와 핵심 사안만 논의하면 된다. 사안과 관련된 구성원이 다 참여했는지도 중요하다. 기껏 회의해 놓고는 “그럼 담당자 A님을 모시고 다음에 다시 회의하자”는 말은 회의감 느끼게 한다.
셋째, 회의는 함께 모여서 이야기하는 자리다. 일방적인 설교나 훈시를 하는 게 아니라 다른 사람의 의견을 듣는 시간. 서로를 평가하는 자리도 아니다. 의견이 같아야 하는 거도 아니다. 오히려 서로 못 본 것을 확인하고 차이를 비교할 때 성찰을 얻게 된다.
넷째, 그러려면 참석한 사람은 최소한 한마디씩이라도 다 참여해야 한다.
다섯째, 잘 기록해야 한다. 각자의 해석과 기억은 죄다 다르다. 대개 자기에게 유리한대로. 여섯째, 내용이 중요하지 PPT나 회의자료 예쁘게 만드느라 힘 뺄 필요 없다. 일곱째, 선명한 결론이 내려지고 구체적으로 행동하는 항목이 나와야 한다.


결론은 '망 중립성(Network Neutrality)'이다. 망 중립성이란, 인터넷을 통한 부하 발생(트래픽)은 사용자든 기업이든 동등하게 취급돼야 한다는 것을 말한다. 즉, 인터넷 망을 이용하는 데이터의 내용이나 유형, 인터넷 주소, 사업자, 단말기 등의 모든 주체가 동일하게 처리(과금)되야 한다는 뜻이다. 참 어렵다. 망 중립성은 간단하게 설명하기 어려운 주제다. 많은 이용자와 관련 업체의 이해 관계도 얽혀 있다. 그리고 지금은 처음 망 중립성 원칙을 논의했을 때와 비교해 상황이 많이 달라졌다. 초고속인터넷으로 불리던 유선 망뿐만 아니라 이동통신 즉, 무선 망도 망 중립성 논란에 포함됐다. 그만큼 이래저래 얽히고 설킨 이해 당사자들이 늘었다.
* 참고기사: 왜 그들은 '인터넷 망 중립성'을 주장하나 - http://it.donga.com/6346/
쉽게 말해 유무선 인터넷 망을 제공하는 사업자가 있다. 그리고 유무선 인터넷 망을 이용해 다양한 서비스를 제공하는 사업자가 있다. 인터넷 망을 설치하고, 인터넷 망을 이용해 서비스를 제공하는 사업자는 동일할 수도, 다를 수도 있다. 문제는 여기서 시작한다. 지금까지 인터넷 망은 공공재로 인식됐다. 어느 누가 설치했건 인터넷 망을 이용해 누구나 서비스를 시작할 수 있었다. 어딘가 이상하게 들릴 수도 있지만, 그렇게 하기로 약속했다. 상호 공존하며 발전하는 것이 목표였고, 궁극적으로 그 혜택은 사용자에게 돌아가도록 하는 것이 망 중립성의 취지다.
모바일 시대, 폭증하는 트래픽. 책임은 누구에게
올 연말 국내 스마트폰 보급량은 3,700만 대를 넘을 것으로 예상한다. 전체 휴대폰 사용자 중 스마트폰 사용자는 70%를 넘어 80%에 육박한다. 스마트폰과 함께 태블릿PC도 등장했다. 내 손안의 PC라고 불릴 정도로 스마트폰은 과거 휴대폰과 비교해 성능이나 기능이 몇 배 향상했다. 이동통신도 발전했다. 2G, 3G를 거쳐 4G LTE 시대는 이동통신의 데이터 전송속도가 유선 초고속인터넷과 비교해 뒤처지지 않는다. 모바일 기기와 이동통신의 발전은 많은 것을 변화시켰다.
하지만, 문제도 발생했다. 시점을 2009년으로 돌려보자. LTE 이전, 3G 이동통신을 사용할 때다. 이후 무제한 데이터 요금제가 등장했고, 이동통신 트래픽은 말 그대로 폭발했다. 이동통신망이 감당할 수 없을 정도로 데이터 사용량이 늘어났다. 사람이 많이 몰리는 지역이나 시간대에 데이터 사용뿐만 아니라 전화통화가 끊기는 일도 부지기수였다.
이는 당연한 결과였다. 스마트폰의 빠른 보급은 자연스럽게 다양한 서비스의 등장을 알렸다. 이제는 전국민이 사용할 정도로 널리 퍼진 모바일 메신저 카카오톡, 짧은 글이나 사진을 주고 받는 SNS 트위터와 페이스북 등이 대표적이다. 이외에도 수십만 개의 애플리케이션이 있다. 사용할 때마다 데이터를 사용하기 때문에 앞선 현상이 나타나는 것은 시간 문제였을 뿐이다.
이동통신사의 볼멘 소리가 나오기 시작한 것은 이 무렵이다. 스마트폰 보급 증가는 데이터 트래픽 증가로 이어졌고, 이는 곧 원활한 서비스 불가로 이어졌다. 사용자들의 불만은 계속 이어졌다. 이에 이동통신사는 늘어나는 데이터 트래픽을 감당하기 위해 시설을 확충하거나, 새로운 기술(LTE)로 전환해야 했다. 결국 감당해야 하는 투자 비용의 부담이 커졌다.
당시 KISDI 통신정책실 연구위원, 정보통신정책학회 이사이자 KT 경제경영연구소의 김희수 상무는 "스마트폰 보급 이후 늘어난 무선 인터넷 트래픽 증가는 이동통신사의 매출 및 수익 구조를 투자 대비 마이너스로 바꿨다. 특히, 국내 스마트폰 사용자 1명이 야기하는 데이터 트래픽은 세계 평균 데이터의 3배가 넘는다. 인터넷 동영상 서비스로 유발되는 데이터 트래픽 증가도 큰 영향이다. 앞으로 스마트TV, IPTV 서비스가 본격적으로 시작되면 데이터 트래픽 증가는 더욱 증가할 것이다. 구글의 동영상 서비스인 유투브의 경우, 전 세계에서 3번째로 큰 데이터 트래픽을 유발하고 있다. 앞으로 이 현상은 더욱 심화될 것이 분명하다"라고 설명했다. KT를 비롯해 SK텔레콤과 LG유플러스도 이같은 의견을 피력했다.
당시 그는 마무리를 이렇게 했다. "데이터 트래픽 증가 현상 이전부터 망 업그레이드 문제는 유럽, 미국 등 전세계에서 지속적으로 제기된 과제였다. 하지만, 예상보다 데이터 트래픽 증가 현상이 빠르게 다가와 진정 이를 지원할 수 있는 방법이 필요하게 됐다. 이를 어떻게 조달하느냐가 문제다"라며, "지금 통신사의 수익 문제로만 해결하기에는 문제가 크다. 요즘 환경에 맞는 자유로운 비즈니스 모델을 만들어 나가고 협의할 수 있도록 조금의 시간을 달라. 경제적인 방법으로 한번 노력을 해보고 그래도 되지 않는다면 전체 사회 구성원이 부담할 수 있다고 생각한다. ICP에게 과금이나 투자를 요구하는 것이 아니다. 약간의 요금을 조절하는 과정 등이 필요하지 않을까? 시장에 맡겨 달라"라고 말이다.
* 참고기사: 망중립 논의 본격화 1부 – 망중립 원칙은 지켜져야 한다 - http://it.donga.com/6804/
* 참고기사: 망중립 논의 본격화 2부 – 현실을 반영해야 하지 않을까? - http://it.donga.com/6837/
이 같은 망 중립성 논의는 모바일 메신저 카카오톡, 모바일 인터넷 전화(mVoIP), 스마트TV 등 서비스 업체와 이동통신사의 갈등을 지속적으로 야기했다. 결론은 국내 실정에 맞는 망 중립성을 논의해야 한다는 것이 요지다.
* 참고기사: 터질 것이 터졌을 뿐, m-VoIP 논란, 어디로 흘러가나 -http://it.donga.com/9507/
* 참고기사: 카카오톡 vs 이통사, 무엇을 위한 대립인가 - http://it.donga.com/9525/
* 참고기사: 망중립성 문제, 이제 시작일 뿐이다 - http://it.donga.com/8295/
한국형 망 중립성 논의, 드디어 마침표 찍히나
어느새 3년째다. 한국형 망 중립성 논의의 본격적인 시작은 방송통신위원회(이하 방통위) 시절인 2011년부터다. 2011년 열린 포럼은 6차례, 2012년 망 중립성 정책자문위원회는 8차례 열렸다. 2011년 mVoIP 전담반도 만들어 6차례 이상 논의했다. 새 정부 출범 이후 망 중립성 업무를 방통위에 이어 담당한 미래부도 2013년 5월부터 이해관계자 대상 간담회 3차례, 전문가회의 개최 2회 등 지속적으로 논의했다.
그리고 이제 논의가 아닌 마침표를 찍기 위해 준비 중이다. 맨 처음 언급했다시피 며칠 전, 미래부가 드디어 기준을 발표했다. 해당 기준은 크게 '트래픽 관리 기본원칙', '합리적 트래픽 관리(판단 기준과 유형)', '트래픽 관리정보의 투명한 공개', '이용자 보호' 등 9개로 구성했다. 자세한 내용은 미래부 홈페이지(링크)에서 살펴볼 수 있다. 지금까지 방통위, 미래부에서 개최한 포럼, 토론회의 논의 자료도 모두 공개했다.
결론은 지금까지 이동통신사가 제한하고 있었던 mVoIP를 허용하며, 이동통신사가 과도한 트래픽 발생 시 특수한 경우에 한해 제한할 수 있도록 했다. 그리고 이용아자가 이해하기 쉽고 타 사업자와 비교할 수 있도록 트래픽 관리 정보 공개를 위한 공통양식을 사용하고, 이용자가 망 사업자의 통신서비스 품질정보를 손쉽게 확인할 수 있도록 통신요금 정보포털(http://www.wiseuser.go.kr/)에 관련 정보를 제공하도록 규정했다.
미래부는 이번 기준 발표에 대해서 "필요 최소한의 기준을 마련해 트래픽 관리의 투명성과 합리성을 확보하고, 이용자 측면에서 트래픽 관리 정보에 대한 알 권리를 보장할 수 있을 것으로 기대한다"라고 밝혔다. 또한, "향후 망 사업자의 트래픽 관리 현황과 시장상황을 시속적으로 모니터링하는 한편, 이해관계자 의견과 해외 정책동향 등을 고려해 필요 시 기준에 대한 보완을 추진할 계획"이라고 덧붙였다.
인터넷 망 제공사(이동통신사 등)와 인터넷 망을 이용한 서비스 제공사, 양 측 모두 일정 부분 양보했고 일정 부분 만족했다. 모두가 100% 인정할 수 있는 결론이 있을까. 사실 기자는 망 중립성 논의 자체에 대해서 여태껏 반신반의했다. 첨예하게 대립할 수밖에 없는 문제다. '과연 끝이 날 수 있는 논의인가'라며 회의적으로 생각한 적이 대부분이었다.


하나님을 믿는 다는 것은 세상 사람들이 귀하게 여기는 가치와는 다릅니다. 세상은 물질을 중요시 여기고 명예와 권력을 사랑합니다. 그리스도인은 고난을 향하여 가고 평안한 생활을 포기하며 십자가의 길을 걸어갑니다. 죄악의 낙을 누리는 것보다 고난의 길을 선택합니다. 세상을 향해서 복음을 전하다 핍박을 받고 진리에 말씀을 바르게 선포하다가 어려움을 당하는 것을 감사하고 기쁘게 여겨야하는 것이 마땅합니다. 그런데 시시한 일로 감정이 상하고 서로를 오해하며 미워하는 모습이 어처구니없는 신앙생활을 하게 됩니다. 불필요한 일에 에너지를 낭비하고 전도하는 일은 하찮게 여기는 무리들이 있습니다. 자기네들끼리 모여 수다 떨고 아무 의미도 없는 이야기를 하며 교회 안에서 시간을 보내는 무리들을 보면 안타까움이 밀려옵니다. 무엇이 성도의 교제이고 무엇이 하나님을 기쁘게 하는 것일까를 알지 못하는 자들입니다.
교회는 사람의 비위를 맞추는 곳이 아니라 그리스도의 고난에 참여하는 것을 가르치고 실천하기 위해 노력하는 곳이 되어야 됩니다. 26절에 “그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라.”고 하였습니다. 먹고 마시고 즐기는 교회 문화, 더 좋은 시설과 화려한 모습으로 둔갑한 교회 건물, 부모의 마음을 흡족하게하기 위한 교회 프로그램, 불필요한 일들로 낭비되어가고 잘못된 용도로 사용되는 헌금, 여러 가지 잘못된 일들이 교회 안에 일어나는 것을 보면 모세가 가진 태도에 대해서 묵상하게 됩니다. 그는 바로의 공주의 아들이라 칭함 받기를 거절하고, 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아했다고 했습니다(24-25). 무엇을 선택하며 살아가는 것이 중요한가를 생각하게 만드는 말씀입니다.
『Moses Pleading with Israel』(이스라엘과 함께 하는 모세), the Providence Lithograph Company, 1907


인조는 자신의 왕위 등극에 명나라 장수 모문룡의 지원을 받은 것을 고마워하고 있었다. 대국이 뒤를 봐주고 있다는 것으로 반대파를 제압할 수 있었다. 사대에 온몸이 쩔어있는 조정은 명의 장수 말이 나오자 단번에 승부가 나버렸다. 그것만이 정권 탈취의 이유라고 볼 수 없었지만 어버이 나라 명나라가 뒤에 있다는 것만으로 상대방을 제압하는 무기가 되었던 것이다.
그러나 그것은 오산이었다. 모문룡은 명나라 장수였지만 적국인 후금을 물리치긴 커녕 그들과 내통하고, 평안도 서해안의 가도에 들어와 군벌로서 살고 있었다. 평안도와 황해도를 들쑤시며 재산을 약탈하고, 예쁘다고 보이는 처녀들을 마구잡이로 끌고가 농락하는 일종의 군사 양아치였다.
그런 그가 조선 사신단의 요청을 받자 두말없이 흔쾌히 출정을 응낙했다. 그러나 응낙은 값비싼 대가를 치러야 했다. 내놓고 약탈하라고 면허장을 내는 것이나 다름없었기 때문이다. 모문룡은 후금과의 싸움에서 패배한 패잔병들을 데리고 가도로 들어갔으나 군사의 수준은 형편없었고, 대장의 품성은 지저분하니 군세라고 할 것이 없었다. 그들이 자유분방하게 할 수 있는 일이란 관서지방으로 들어가 약탈하는 것을 주업으로 삼는 것이었다. 한마디로 그는 무뢰배였다.
이 소식을 들은 정충신이 버럭 화를 냈다. 모문룡이 조선의 내전에 개입하면, 첫째 후금이 가만 있을 리 없고, 그러면 자칫 국제전의 양상을 띤다. 둘째 모문룡이란 자의 품성이 양아치 그대로인데, 내놓고 양민 위에 올라타면서 중앙에 전비를 내놓으라고 으름장을 놓을 것이다.
“상녀르 새끼들, 하나는 알고 둘은 모르는 놈들이구먼. 나는 그자를 받아들일 수 없다. 모문룡 군대를 국경 밖으로 밀어내라.”
정충신이 명령하자 몇몇 부장들이 난색을 표했다. 조정에서 시키는대로 하면 못해도 본전인데, 왜 그를 막아 화를 자초하느냐는 것이다.
“뭐여? 명나라를 지성사대(至誠事大)하면 후금이 가만 있겠냐? 꼼짝 못하게 묶어두지 않으면 우리가 요절이 나. 모문룡이란 자가 천하에 없는 간나구 새낀데, 나는 그럴 수 없다.”
그는 전에 복무했던 선사포 첨사에게 밀통을 넣어 철산 앞바다를 철통같이 방비하라고 명했다.
“모문룡 군사는 벌써 육지에 상륙해 천지 사방으로 흩어졌다고 합니다.”
전령이 달려와서 보고했다.
“꼴이 우습게 되었군. 명나라 군사가 우리와 연합을 맺는 것으로 알면 후금군이 가만있겠나? 그렇다고 모문룡 군대가 지원군으로서 역할을 할만한 수준도 아니란 말이다. 조정에 있는 새끼들은 물정도 모르고 도상 작전만 한단 말이다.”
실제로 모문룡은 이괄 반군을 무찔러준다는 명목으로 막대한 식량과 물자 지원을 요구했다. 그를 불러들였으니 그가 요구하는대로 안들어준다는 것도 말이 아니었다. 결국 조선은 매달 1만석의 미곡을 모문룡 군사에게 지원했다. 이를 위해 서량(西糧), 모량(毛糧), 당량(唐糧)이라는 새로운 세금을 부과했다. 백성들에게는 임진왜란의 피해상이 아직도 아물지 않았는데 또 모문룡 군대에 국가 경비의 3분지 1 되는 쌀을 보내게 되었으니 백성과 나라의 피폐상은 이루 말할 수 없었다. 이러니 누가 나라를 뒤집어 엎겠다고 나서도 박수칠 판이었다.
『인조실록』(인조 5년 4월19일)에는 다음과 같은 구절이 있다.
-국가 경비의 3할 이상을 소모하고 있는 밑빠진 독 같은 존재가 바로 모근(毛根:모문룡의 비칭)이다. 그런데 모문룡을 친다는 명분으로 후금군이 조선반도로 진격했다. 우리 땅이 그들의 싸움터가 되었다.
후금군은 어느날, 몇 개 부대를 동원해 모문룡을 제거한다는 명분으로 조선을 전격적으로 침략했다. 조선은 안으로는 이괄과 내전을 치러야 하고, 밖으로는 후금군과 모문룡의 군대가 조선반도에서 싸우는 전장을 제공해 이러지도 저러지도 못하는 눈치싸움을 벌이게 되었다. 모문룡은 후금과의 전투는 피해가는 대신 조선 조정으로부터 전비를 꼬박꼬박 챙겼다. 그 전비는 명나라 조정 대신들에게 상납하는 뇌물로 제공되었다. 가도와 철산의 모문룡은 명나라 장수가 아니라 해상 밀무역 조직의 두목이었다.
“사대라면 자다가도 벌떡 일어나는 새끼들 때문에 나라가 개판되는군.”


케냐 나이로비에서 차량으로 2시간 거리에 위치한 콘자시티 건설현장에서 지난 1월15일 도로 기반시설 작업이 진행되고 있다. 콘자 | 김창길 기자
■ 동아프리카 미래 ‘실리콘 사바나’
1단계 공사는 지난해 10월 시작됐다. 현장사무소에는 2019년 완공을 목표로 하는 1단계 공사 조감도가 걸려 있다. 160㏊에 걸쳐 생명과학 연구단지, 주거지역, 대학교 등을 건설하는 것이 1단계 공사다. 이 지역을 관통할 4.7㎞ 길이 도로를 닦기 위해 포클레인 2대가 사바나를 덮고 있는 버티졸 토양을 제거하는 중이었다. 아열대 지방에 많이 분포한 버티졸 토양은 날씨가 건조해지면 균열이 생긴다. 콘자시티 전체 개발구역 2000㏊에는 지하수를 끌어올리기 위한 시추공 7개가 있다. 4월까지 이 시추공에 파이프를 연결해 공사현장에 물을 공급할 계획이다. 콘자시티는 인프라 구축이 막 걸음마를 뗀 상태다. 콘자개발청 관리담당관 아브라함 온뎅은 “인프라 공사가 끝나면 본격적으로 기업들이 투자와 입주 신청을 할 것으로 기대한다”고 말했다.
케냐는 경제성장과 일자리 창출을 목표로 ‘비전 2030’이라는 프로젝트를 추진하고 있다. 실리콘 사바나도 그 프로젝트의 일환이다. 구글, 마이크로소프트, IBM 등 세계 정보기술 업체들을 유치해 산업단지를 만들고 대학과 주거지역을 짓되 동물들이 살아갈 수 있는 공간도 보존해 첨단기술과 야생 생태계의 공존을 모색하겠다는 게 케냐 정부의 계획이다.
케냐가 이 프로젝트를 착수할 수 있었던 배경에는 토착 통신회사 사파리컴의 성공이 컸다. 사파리컴의 모바일 결제서비스 ‘엠페사’가 속된 말로 대박을 내면서 신흥 IT 강국을 향한 꿈을 꿀 수 있었던 것이다. 통신·금융 인프라가 부족한 케냐에서는 대도시를 벗어나면 은행을 이용할 수 없었는데 엠페사가 그 빈틈을 메워줬다. 사파리컴 이동통신 가입자들은 은행을 이용하지 않아도 엠페사 계좌를 개설해 여러 가맹점들에서 소액 결제를 하거나 대출을 받을 수 있다. 엠페사와 제휴한 은행의 예금 서비스도 휴대전화로 이용할 수 있다. 나이로비에서 만난 기드온(25)은 “엠페사가 케냐의 결제 시스템을 완전히 바꿨다”고 말했다. 사파리컴 덕에 케냐는 아프리카의 통신업계를 장악한 인도 에어텔이 유일하게 정복하지 못한 나라가 됐다.
정부는 엠페사의 성공을 보고 IT 중심의 국가발전 전략을 짜기 시작했다. 콘자개발청 관계자는 “대학 교육체계도 정보통신기술 중심으로 재편되고 있다”고 말했다. 구글이나 IBM 같은 글로벌 기업들이 동아프리카 진출의 교두보로 케냐를 선택한 데다, 정부도 관련 분야 지원을 늘리고 있다. 신기술을 쉽게 받아들일 수 있는 청년 인구가 60%에 이르고 인구 90% 이상이 글을 읽고 쓸 줄 안다는 점도 케냐의 강점이다. 지정학적 이점도 있다. 정부 관계자는 “이집트와 나이지리아는 케냐보다 경제 규모는 크지만 정정이 불안하다. 아프리카에서 정보기술이 앞서나간 곳은 르완다지만 르완다는 케냐보다 경제 규모가 작다”고 말했다.
유엔환경계획(UNEP) 등 여러 국제기구와 외국 기업들이 들어가 있는 나이로비는 명실상부한 동아프리카의 중심도시다. 그러나 전국의 빈민들이 몰리면서 나이로비 외곽은 아프리카 최대의 슬럼으로 변했고, 최근 몇 년 동안 소말리아 출신 난민들까지 밀려들어와 인프라 부족과 치안 문제가 심각하다. 콘자시티는 정보기술을 통한 경제발전이라는 케냐의 꿈이 실린 곳임과 동시에, 붐비고 오염된 나이로비의 한계를 극복할 해법이기도 하다. 기업뿐 아니라 대학과 주거지역을 함께 만들어, ‘아이디어만 들고 입주할 수 있는’ IT 생태계를 만들기로 한 이유가 여기에 있다. 콘자시티는 2030년까지 20만명을 유치하는 것이 목표다.
지난 1월15일 콘자시티 건설 현장사무소에서 현장 관계자가 도시계획도를 보여주고 있다. 160㏊에 걸쳐 생명과학 연구단지, 주거지역, 대학교 등을 건설하는 것이 1단계 공사다. 콘자 | 김창길 기자
아랍에미리트연합(UAE) 아부다비의 마스다르시티 중앙에 에어컨이 아닌 자연 바람을 이용해 공기를 순환시키는 바람탑(윈드타워)이 세워져 있다. 건물들도 적당히 그늘이 생기게 배치해 뜨거운 중동의 태양 아래서도 에어컨 없이 야외활동을 할 수 있도록 했다. 아부다비 | 김창길 기자
■ ‘탄소 제로’ 꿈꾸는 마스다르시티
지난 세기 동안 발전과 쇠락을 거쳐온 낡은 도시들의 ‘재생’과 함께, 각국 정부가 고민하고 있는 것은 21세기에 걸맞은 미래형 혁신도시들이다. 거대 산업에 의존해 성장해온 도시들은 이미 30~40년 전부터 한계에 부딪히기 시작했고, 그 대안으로 정보기술이나 교육산업 등에 미래를 건 도시들이 생겨나고 있다. 미국의 보스턴처럼 대학도시에서 연구·개발 중심도시로 거듭난 곳이 있는가 하면, 콘자시티처럼 ‘초원에 새 도시를 짓는’ 계획도 있다.
걸프 에너지 부국들은 ‘화석연료 이후’를 위한 미래도시 구상이 한창이다. 그 중 한 곳인 아랍에미리트연합(UAE) 아부다비를 찾아갔다. 아부다비가 ‘포스트 석유시대’의 도시 모델로 건설 중인 마스다르시티를 돌아보기 위해서였다. 지난 1월21일 이 신도시의 중심 시설인 마스다르 인스티튜트(마스다르공과대학)에 들어서니 어른 키만 한 바람개비가 돌아가는 게 보였다. “버스에서 내리자마자 기온이 낮은 게 느껴지지 않습니까.” 마스다르시티 디자인 디렉터인 크리스 원이 물었다. 그는 주변 지역보다 이곳의 체감기온이 10도는 낮을 것이라면서, 도시를 설계할 때 공기가 내부에서 최대한 순환되게 하는 것에 초점을 맞췄다는 설명을 덧붙였다.
걸프 산유국들은 전기를 펑펑 쓰는 것으로 유명하다. 원유매장량 980억배럴(2013년 추정치), 세계 7위의 원유 보유국인 UAE는 전체 에너지를 화석연료를 통해 얻는다. 이 나라 전기는 100% 석유나 천연가스를 태워 얻는다는 뜻이다. 핵발전량 0%, 수력발전 0%, 재생가능 에너지 0%. 2010년까지의 통계를 보면 그렇다.
최근 UAE는 바뀌고 있다. 지난해 6월 UAE는 아부다비에서 에너지 업계 대표들과 전문가들을 모아놓고 ‘미래 에너지 서밋’을 열었다. 그 자리에서 정부 지도자들은 세계 최대 풍력 터빈 제조회사인 덴마크의 베스타스와 함께 ‘번영을 위한 바람’ 프로젝트를 추진, 저개발국의 에너지난 해소를 도울 것이라고 발표했다.
UAE를 구성하는 7개 에미리트(토후국) 중 수장 격인 아부다비는 석유 고갈 이후를 내다보며 미래 에너지 투자를 급속히 늘리고 있다. 재생가능 에너지 기술에 대한 투자와 함께, 아부다비 미래 구상의 한 축을 이루는 것이 바로 마스다르시티다.
2004년 타계한 아부다비 지도자 자예드 빈 술탄 알 나흐얀이 청정에너지 도시 구상을 언급했을 때만 해도 외부에서는 “UAE의 새로운 쇼가 될 것”이라는 냉소적인 시각이 지배적이었다.
하지만 아부다비는 2008년 첫삽을 뜬 뒤 계획을 착착 진행시켜 나갔다. 정부가 투자한 무바달라 개발회사 계열사인 마스다르가 도시 건설을 떠맡았다. 미국 매사추세츠공대(MIT)와의 협력으로 마스다르 인스티튜트를 세우고, 석유·가스 산업의 발전 방향과 기후변화 문제를 다룰 연구소를 세웠다.
지난 1월22일 아랍에미리트연합(UAE) 아부다비의 마스다르시티에 태양광 패널이 줄지어 설치돼 있다. 패널을 통해 발전된 전기는 마스다르시티 주요 시설들을 가동하는 데 쓰인다. 아부다비 | 김창길 기자 cut@kyunghyang.com
‘탄소 제로’ 도시로 건설된 아랍에미리트연합의 마스다르시티 주민들이 도시를 순환하는 무인이동차량인 PRT 정류장에서 내리고 있다. 이 차량은 전기로 운행된다. 아부다비 | 김창길 기자
■ 도시의 중심이 된 ‘바람탑’
마스다르시티에서는 도시 전체의 온도를 낮추는 것이 곧 에너지 절약이자 미래 전략이다. 원은 “보도블록도 태양열을 흡수해 반사하지 않도록 설계됐다”고 말했다. 마스다르 인스티튜트 외벽은 독일 뮌헨의 알리안츠 아레나와 중국 베이징 올림픽 수영 경기장 워터큐브에 쓰였던 ETFE 플라스틱으로 만들어졌다. 이 재료는 낮에 흡수한 태양열을 밤에 방출한다. 단열 효과도 뛰어나다. 창문 차양막조차도 직사광선을 받는 시간을 3시간 이내로 줄이면서 바깥 풍경을 볼 수 있게 계산돼 만들어졌다. 건물 높이는 4층을 넘지 않게 해 볕이 잘 들지만, 그늘이 적당히 생기게끔 건물들을 배치해 에어컨 없이 야외활동을 할 수 있게 했다.
마스다르 인스티튜트 한가운데에는 45m의 ‘윈드타워’가 서 있다. 이 탑은 높은 곳에서 바람을 받아들여 공기통을 통해 아래로 전달하는 역할을 한다. 원래 중동의 큰 건물에는 오래전부터 바람 기둥이 있었다. 이란에서는 바드기르, 아랍어로는 말카프라 부르는 전통적인 바람 기둥을 응용해 만든 것이 마스다르의 윈드타워다. 이 탑 덕에 마스다르 인스티튜트는 다른 곳보다 시원하다. 바람탑은 마스다르시티의 랜드마크이기도 하다.
이 도시의 또 다른 명물은 PRT라는 무인 전기차다. 어른 네 명이 마주보고 탈 수 있는 이 차에는 운전석도 운전자도 없다. 하지만 화면의 버튼을 누르기만 하면 전진, 후진, 회전 모두 막힘 없이 정해진 구간을 달린다. 정거장 2개 길이의 짧은 노선에 불과하지만 탄소 배출 없는 교통수단으로 계속 늘려갈 계획이다.
마스다르시티는 지금 건설이 진행 중이다. 마스다르사와 독일 지멘스, 미국 제너럴 일렉트릭(GE), 일본 미쓰비시 등 굴지의 기업들을 비롯해 200여개 업체가 입주해 있으나 주거지역은 완성되지 않았다. 정부는 마스다르를 ‘탄소 제로(0) 도시’로 만들기 위한 작업을 차근차근 진행하고 있다. 도시 곳곳에 태양광 패널이 설치돼 있을 뿐 아니라, 마스다르 인스티튜트와 지멘스 본부 등 주요 건물들도 자체 태양광 패널을 갖고 있다.
아직은 태양광 발전만으로 전력 수요를 감당하기는 힘들기 때문에 지역 발전당국으로부터 전기를 받아 쓰고 있다. 당초 계획보다 도시 건설이 늦어진다는 지적도 있지만 아부다비 정부의 의지는 굳건해 보였다.


역대상 4:10 야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더 하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라 관련된 말씀： 네가 하나님을 앙망해도 하나님이 네게 어떤 느낌이나 명확한 뜻을 주지 않을 수 있고, 더욱이 분명한 가르침을 주지 않을 수도 있다 하지만 하나님은 네게 한 가지 일을 깨닫게 할 것이다 어쩌면 당장은 깨닫지 못할 수도 있지만, 하나님을 앙망하는 것은 결코 틀리지 않는다 그렇게 실행하는 것
『기도할 때에는 반드시 하나님 앞에 평온한 마음과 진실한 마음이 있어야 한다 그것은 하나님께 진실하게 교제하고 기도하라는 것이지, 듣기 좋은 말로 하나님을 속이라는 것이 아니다 하나님이 지금 이루려는 것을 중심으로, 하나님께 너를 많이 깨우치고 빛 비추어 달라고 기도하여라 하나님께 세운 다짐과 자신의 실제 상태와 어려움을 하나님 앞에 가져와 기도하여라』
너희는 일상생활 속에서 기도를 별로 중요시하지 않는다 사람은 모두 기도하는 이 일을 소홀히 하였다 이전의 기도는 모두 하나님 앞에서 대충대충 하여 속인 것이었다 지금까지 아무도 마음을 완전히 하나님 앞에 바쳐 진실한 기도를 한 적이 없고, 다만 일이 있어야 하나님께 부르짖을 뿐이었다 이렇게 오랜 시간 동안, 너는 하나님께 진실한 기도를 한 적이 있느냐 하나님 앞에서 눈물을 흘리며 통곡할 때가 있었느냐 하나님 앞에서 자기를 인식할 때가 있었느냐 하나님 앞에서 하나님과 마음을 나누며 기도를 해 본 적이 있느냐 기도는 천천히 훈련하는 것


4일 경기 부천시 원종로 부천제일시장에는 이번 지방선거에서 경기지사에 도전하는 이재명 전 성남시장을 마치 연예인처럼 반기는 사람들로 넘쳐 났다. 6·13 제7회 전국동시 지방선거를 71일이나 앞둔 터라 선거 열기가 아직 달아오르지 않은 듯 때 이른 선거유세를 못마땅하게 바라보는 시선도 교차했다.
이 전 시장은 이날 오후 3시 30분부터 1시간 반 가까이 전통시장 상인과 만나 “재벌 대기업 유통업체보다 영세상인이 살아나야 지역경제도 산다”며 “공생을 위해 노동계층, 중소기업, 자영업자 중심 정책을 펼치겠다”고 강조했다. 이 전 시장이 지난달 27일 경기지사 출마를 공식 선언한 이후 부천 지역을 방문한 것은 이번이 처음이다.
이 전 시장은 부인 김혜경씨, 부천시장에 출마한 한선재 전 부천시의회 의장 등과 시장을 둘러보며 소상공인을 격려했다. 특히 김춘수 상인회장 등과 마주앉아서는 복지와 지역 화폐를 결합한 골목상권 살리기 정책을 소개하는데 공을 들였다. 지자체가 그 지역에서만 사용할 수 있는 지역화폐를 발행해 복지에 사용하면 결국 지역 내에서 화폐가 돌면서 지역경제가 함께 발전할 수 있다는 장점이 있다. 이 전 시장은 이같은 내용을 골자로 하는 ‘경기도형 보편적 복지 실현"을 핵심 공약으로 내걸고 있다.
이 전 시장은 “패배감에 젖어 있는 전통시장 상인들도 재교육을 통해 경쟁력을 키우면 이마트 같은 대형마트와도 경쟁할 수 있다”며 “옛날에는 깨끗한 대형마트만을 선호했는데 이젠 재미도 있어야 한다”고 했다. 그러면서 “지방자치단체 복지지출이 지역 영세상인에게 돌아갈 수 있도록 ‘지역화폐"를 상인들이 앞장서 요구해야 한다”며 “경기지사가 된다면 지역화폐를 도입하지 않는 기초자치단체에 페널티를 줄 수 있다”는 취지로 설명했다.
그는 “성남에서 상인 5000명을 상대로 일 인당 30만원씩 들여 교육을 했더니 매출이 급상승하고 비어가던 전통시장에 점포가 들어차기 시작했다”고 자신의 경험을 소개했다. 김 상인회장은 “전통시장을 위해 많은 관심 갖고 고민을 해준 이 전 시장에게 감사하다”고 화답했다.
부천제일시장은 평일 낮임에도 이 전 시장, 부인 김씨와 사진을 찍기 위해 몰려든 인파로 약 700m 길이의 시장을 빠져나가는데 1시간이 넘게 걸렸다. 지난해 문재인 대통령과 더불어민주당 19대 대선 후보 자리를 경합하면서 몸값을 높인 이 전 시장이 최근 SBS 예능프로그램 ‘동상이몽"에 부인 김씨와 동반 출연하면서 친근한 이미지도 갖췄다. 교복을 입은 10대들부터 지팡이를 짚은 어르신까지 연령과 계층을 가리지 않고 이 전 시장과 인사를 나누려는 행렬이 끊이지 않았다. 사진찍기를 요청하거나 사인을 받으려는 사람들도 많았다.
한 상인은 “세금을 많이 낼 테니 장사를 잘되게 해달라”며 이 전 시장과 악수를 했다. 또 다른 상인이 이 전 시장에게 사인을 청하자 그는 “‘함께 가는 길" 성업을 기원한다”고 적었다. “방송 출연 때보다 살이 빠졌다. 남은 선거 기간 건강도 잘 챙기라”는 당부를 하기도 했다.
반면 이 전 시장 일행에 길이 막혀 통행에 불편함을 호소하는 시민도 간혹 있었다. 일부는 선거철만 표를 얻으러 시장에 온다며 이 전 시장을 질책하기도 했다. 이 전 시장은 “나는 다르다”고 해명하느라 진땀을 흘리기도 했다.
이 자리에서 이 전 시장은 중앙당 주최 토론회 외 후보 간 합의에 의한 추가 토론회 개최 여부를 묻는 취재진 질문에 “룰에 따라 경쟁을 하는 게 맞다. 유불리를 따진다기보다 당이 정한대로 하고자 한다”는 입장을 고수했다. 이어 대선 경선 때와 입장이 달라졌다는 지적에는 “그렇지 않다. 당이 정한 대로 하겠다”고 일축했다.


일본의 주택 회사들은 주로 토지를 사들인 뒤 건물을 지어 분양하는 곳이 많다. 분양 시에는 주로 모델하우스 영업 방법을 사용하는데 모델하우스를 지어 사람들이 방문하게 하고 그 안에서 자세한 설명을 하면서 영업을 하는 방법이다. 필자는 일본의 사이타마현에 위치한 한 회사의 모델하우스 영업을 컨설팅한 바 있다. 모델하우스 영업에서 가장 중요한 것은 손님을 모으는 것, 이른바 '집객'이다. 어떤 홍보활동을 통해서 보다 많은 사람들이 모델하우스를 방문하게 할 것인가가 성공을 좌우한다. 또 하나, 이렇게 집객이 이루어지면 모델하우스 내에서 얼마나 맛깔스럽게 상품을 설명하여 판매를 하는지가 대단히 중요하다.
모델하우스 영업에서 가장 중요한 것은 손님을 모으는 것, 이른바 '집객'이다 / 출처 게티이미지뱅크
필자가 컨설팅을 맡았을 때, 이 회사는 이미 해당 지역에서 인지도가 높은 주택회사였기 때문에 모델하우스 집객 능력은 타 회사의 평균을 웃돌았다. 게다가 이 회사의 영업사원들의 상품 설명 능력은 대단히 뛰어난 편에 속했다. 기본적인 예절, 고객 동선의 관리, 상품에 대한 기본적인 지식, 고객과의 대화 능력 모두 평균 이상이었다. 자, 이미 많은 조건이 충족되어 있는 상황에서 무엇을 개선해야만 보다 나은 영업성과를 낼 수 있을까?
어떤 사람이 집을 보러 올까?
가장 먼저 한 일은 현상 분석이었다. 이전에 주택을 구입했던 고객들의 데이터로 어떤 사람들이 이 회사의 주택을 구매하는가에 대한 분석을 시작했다. 연령, 성별, 직업, 가족형태 등 일반적으로 많은 회사들이 분석하는 내용에서 특별한 상관성을 찾기는 어려웠다. 그러나 전시장 영업의 특성을 고려해 체류시간과 구매의 관계를 분석하자 상관관계를 발견할 수 있었다. 주택을 구입한 사람들은 주로 아이와 함께 방문하고 한 시간 이상 전시장 내에 머무르곤 했다. 자, 지금부터 게임의 시작이다. 어떻게 하면 고객들이 모델하우스에 한 시간 이상 머무르도록 할 수 있을까? 이 질문에 대한 답은 '집을 구매하러 와서 왜 전시장을 한 시간도 둘러보지 않는가'라는 다른 질문에서 찾을 수 있다. 이유는 간단했다. 아이들이었다.
일본인들이 주택을 구매하는 가장 많은 타이밍은 아이가 둘이 되었을 때이다 / 출처 게티이미지뱅크
일본인들이 주로 주택을 구매하는 시기는 아이가 둘이 되었을 때이다. 기존 신혼집에서 살 때와 다르게 아이들 방이 필요하기 때문에 좀 더 넓은 공간이 필요하고, 좀 더 넓은 공간을 빌려서 월세를 내는 금액이라면 장기주택대출을 통해서 집을 사는 것이 더 안정적이기 때문이다. (일본의 장기 주택론은 신용등급에 따라 다르지만 0.457%～0.910% 정도로 낮은 편이다)
모델하우스에 부모와 함께 방문한 아이들은 금방 흥미를 잃고 부모에게 칭얼대기 시작한다 / 출처 게티이미지뱅크
따라서, 주택을 구매할 시에는 가족이 모두 전시장을 방문하게 되고, 집에 관심이 없는 아이들은 처음에는 여기저기 돌아보지만 10여 분 정도 지나면 시들해져서 열심히 상담을 받고 있는 부모들에게 와서 '빨리 가자, 심심하다'를 연발한다. 영업사원은 목에 피를 토하면서 설명하지만 부모들은 칭얼대는 아이들 때문에 상품에 대한 매력을 느끼기 보다 전체적인 분위기만 보고 돌아가기 일쑤이다.
아이들이 좋아하는 모델하우스를 만들어라?
이 회사는 모델하우스 내에 어린이 놀이방을 만들었다. 그리고 담당자 중 한 명은 놀이방에서 아이들과 놀아주고 아이들의 안전을 책임져 주기 시작했다. 아이들이 놀이방에서 나오지 않기 때문에 부모들은 편안하게 둘러보고 설명에 집중할 수 있게 되었다. 영업사원은 자신들이 가지고 있는 모든 스킬들을 이용해서 고객의 의문을 풀고 구매의욕을 향상시킬 수 있게 되었다. 이 회사는 놀이방을 설치하고 1년 만에 170%의 실적 향상을 가져올 수 있었다.
영업은 지적(知的) 게임이다.
영업은 지적(知的) 게임이다 영업은 지적(知的) 게임이다 / 출처 게티이미지뱅크


틸러슨 국무장관이 왜 이 시점에서 전제조건 없는 북한과의 대화를 언급했을까? 이에 대해 Nauert 대변인은 미국은 외교적 경제적 압박을 하고 있지만, 북한이 한반도 비핵화를 위해 진지하게 대화를 원한다면 대화의 문은 언제든지 열려있다고 일관성 있게 주장해 왔기 때문에 'nothing to new'(새로운 게 아니다)고 말했다.
미국은 여전히 대북정책에 대해 변함이 없고(Our policy position is not changing.) 미국의 북한에 대한 입장은 분명하다(Our policy is very clear)라고 강조했다.
하지만 국무성과 백악관의 북한과의 대화 엇박자 발언에 대해서는 Nauert 대변인은 의견의 차이가 없음을 애써 설명하면서 미국의 최종 목표는 한반도의 비핵화이다. 이를 위한 과정에서 어떠한 정책적 변화는 있을 수 없다고 일축했다.
틸러슨 장관은 외교의 수장으로서 그 역할에 충실히 하기 위해 백악관의 눈치 볼 것 없이 소신을 밝혔지만, 틸러슨 장관이 분명히 언급했듯이 다만 ‘외교적인 노력이 실패로 돌아간다면 이 몫은 전적으로 Mattis 국방장관이 나서야 할 몫’이라는 대목에 깊이 새겨들어야 할 의미가 있다고 본다. 이번 전제조건 없는 대화의 유인책에는 전략적 모호성이 있다. 북한이 한반도 비핵화에 진정성을 갖고 테이블에 나오지 않는다면 이는 최후 통첩이 될 수도 있을 것이라는 암시를 준것이라 볼수있기 때문이다. 틸러슨 장관이 생각없이 던진 말은 아니다. Mattis 국방장관은 군사적옵션을 언제든 준비되어 있지만, 외교적 해법을 간구하고 있듯이, 틸러슨 국무장관 또한 외교적 해법이 실패하면 국방장관이 나설 것이라는 군사적 행동의 가능성을 보여주고 있다. 결국, 선 외교 후 군사적 옵션은 어느 나라든 최종적 수단인 것 같다고 본다. 마냥 외교적인 해법에만 매달릴 수도 없는 상황이 올 수도 있다는 것이다.
특히 북한은 외교적인 기본에도 무지하기 때문에 다루기가 힘들다는 것이 국제사회의 외교관들의 지배적인 여론이다. 북한은 brinkmanship diplomacy(벼랑 끝 외교)를 통해서 그들의 주장을 우겨 왔고, 공동합의문을 통해 약속한 합의를 이행하지도 않은 채 국제적인 관례를 무시해 버리는 일이 비일비재 해 왔기 때문에 설령 미국과 북한과의 대화가 이루어진다고 한들 북한이 핵을 완전 포기한다는 보장은 믿기가 힘들 것이라 본다.
트럼프 대통령이 지난 참여 정권 때 북한과 회담이란 회담을 다 해 왔으면서 핵 개발을 막지 못한 것에 대해 부끄러움을 성토했듯이 틸러슨 장관도 “북한에 대한 전략적 인내는 끝났다”고 발언을 거듭했었기 때문에라도 이번 트럼프 정부의 대북 핵 문제 해결은 반드시 차별화를 둘 것이라는 게 지배적이다. 또다시 북한과 회담을 위한 회담을 거듭했다가는 미국민들이 전 정권과 무엇이 다르냐는 원망에 지탄을 받을것이 뻔하기 때문에 트럼프 행정부는 더욱더 북한 핵 문제에 대해 심사숙고 하지 않으면 안 된다고 본다.
틸러슨 장관의 전제조건 없는 북한과의 대화 발언에 러시아와 중국이 감동적으로 환영하고 나선 데 대해 미 언론은 미국이 마치 러시아의 북한 중재 역할의 입맛에 맞춰준 게 아니냐는 의문이 있지만, 트럼프 대통령의 의중은 그렇게 호락호락하게 러시아와 중국이 원하는 평화를 위장한 북핵 해법에 넘어가지 않을 것이라고 믿고 있다.
결국, 러시아와 중국은 북한 편일 수밖에 없기 때문에 미국이야 어떻게 되든 상관하지 않는다. 중국과 러시아, 북한이 핵무기를 가지고 있는 국가로서 서로의 힘을 합해 패권국으로서 때로는 북한을 전략적 자산의 가치로써 이용하는데 결코 북한의 힘을 소멸시키지는 않을 것이라는 게 지배적이다.
이런 와중에 문재인 대통령은 13일 중국을 방문했다. 무엇이 그렇게 급하기에 환영하지도 않는 중국 방문을 서둘렀는지 묻고 싶다. 북한에 원유공급을 차단해 줄 것을 시진핑 주석에게 부탁하기 위해서라면 좋으련만 오히려 사드(THAAD)에 관해 군사적 주권마저 포기하는 발언을 하고 있어 심히 우려된다. 사드는 북한의 위협으로부터 한국국민의 생명을 보호하기 위한 방어용이다. 그런데도 ‘역지사지’ 문자 써가며 중국의 입장도 이해한다고 하니, 김정은이 핵과 미사일로 한국을 공격해 와도 김정은이를 이해할 것인가? 천인공노할 일이다. 김정은이 핵을 개발한 것은 자주적 방어 차원이라고 대변인 노릇은 하면서 왜 미국의 사드(THAAD) 한국 배치는 자주적 방어 차원이라 떳떳이 덤비지 않는가?
문재인 대통령이 한국국민을 위한 군 통수권자라면 정체성에 의심이 간다. 시진핑주석은 중국국민의 정서가 한국에 사드를 원치 않는다고 중국 국민에게 책임을 돌린다. 중국은 북한과 같이 공산, 사회주의 정치다. 중국이 언제부터 국민에 의한 정치를 했는가! 핑계일 뿐이다. 워싱턴의 중국연합총회의 왕슝 씨는 중국국민들 대다수는 한국에 사드가 있는지 심플리 사드가 뭔지도 모르고 살아가고 있는데 시진핑의 속임수에 국민을 팔고 있다고 분노하고 있다.
문재인 대통령의 중국과의 굴욕적인 외교와 저자세는 한국의 국격을 저하하는 행위다. 이런 굴욕적 행동을 통해서 중국이 숨통을 열어준들 ‘3불 원칙’에 대한 약속에 인질이 되어 앞으로 중국의 꼭두각시가 되어 움직인다면 미국과의 동맹 관계에도 틈이 생길 우려가 크다.
중국이 원하는 ‘쌍중단’은 미국이 허락하지 않을 것이다. 한. 미 연합훈련은 김정은의 핵·미사일 위협으로 인해 필히 훈련을 더 강화해야 하는 한. 미간의 정례 훈련이다.
‘쌍중단’을 원하기 전에 중국은 북한 김정은에게 먼저 핵과 미사일을 포기해야만 된다고 압력을 가해야 한다.
‘3불 원칙’ 역시 북한의 핵 위협으로부터 한국국민을 보호하기 위해 자주권 적 입장임을 반드시 문재인 대통령은 시진핑 주석에게 짚고 넘어가야만 한다.
북한이 핵 포기를 하지 않는 한 한·미 연합군사훈련이 쉬지 않고 정례화되기를 미국은 바라고 있다. 최근 한국정부가 한·미연합군사훈련을 올림픽 이후로 실시하자는 요청에 대해 미국의 입장은 아직 정해지지 않고 있는 가운데, 평창 올림픽으로 인해 한·미 연합 군사훈련이 공백을 가진다면 이는 한반도에서의 안보에 큰 치명타가 될 것이다. 북한은 이런 기회를 호심탐탐 노리고 있다. 북한은 저 비용의 생·화학 무기를 투입하거나 재래식 방법으로 침투할 수 있다는 정보가 있기 때문에 올림픽 같은 큰 행사를 치를 때는 한·미 공조의 연합훈련이 절실히 필요하리라 생각된다.