지난달 27일, 대통령 주재 규제혁신점검회의가 2시간 전에 전격 취소되는 이례적인 일이 벌어진 적이 있다. 청와대는 “답답하다”는 문재인 대통령 발언까지 브리핑했다. 혁신 성장을 주도할 신산업 분야에 대한 획기적인 규제혁신 계획을 마련하지 못한 공직사회에 대한 강한 질타의 의미가 담겨 있다.
그런데 관련부처 공무원들은 잔뜩 긴장하고 있을까. 아닌 듯하다. 복합적인 요인들이 작용하고 있다. 우선, ‘규제권은 밥그릇’이라는 인식이 아직도 관료사회에 만연돼 있다는 점이다. 규제를 촘촘하게 만들어 놔야 알량한 권한을 행사할 여지가 상대적으로 커지고, 예상치 못한 사고가 터졌을 때 책임을 회피하는 수단이 된다는 경험칙이 여전히 위력을 발휘하고 있다는 얘기다. 기업들의 아우성에도 불구하고 규제 철폐를 위한 부처 간 소통이 원활히 이뤄지지 않고, 이중 규제마저 생겨나는 이유다. 5년 임기 대통령의 말 한마디에 바뀌기 힘든 사고의 틀이다.
공직사회의 보신주의와 무사안일을 더욱 부추기는 건 청와대 주도로 추진 중인 부처별 적폐청산 작업이라는 게 공무원들 전언이다. 문 대통령은 지난 4월 국무회의를 주재하며 “부처별 적폐청산TF가 조사결과를 발표하는 과정에서 일부 혼선이 있었다”면서 “중하위직 공직자들에게 불이익을 줘선 안 된다”고 했다. 박근혜정부의 역사교과서 국정화 작업에 관여한 실무직원들까지 수사의뢰 대상에 포함돼 관료사회가 뒤숭숭해지자 나온 발언이다. 그러나 얼마 전, 문화예술계 블랙리스트 진상조사위는 전·현직 문화체육관광부 공무원과 산하 공공기관 임직원 등 무려 130명을 수사의뢰하거나 징계하라고 문체부에 권고했다. 중하위 실무 공무원이 포함된 것은 물론이다. 앞서 국가정보원 등에서 적폐로 몰려 처벌 받거나 좌천된 이들이 적지 않다. ‘망신주기’ 수준의 조치도 있었다. 또 4대강 사업에 대한 감사원의 네 번째 감사 결과가 지난 4일 발표되면서 환경부와 기획재정부, 국토해양부 등 당시 4대강 사업이 이명박 전 대통령 뜻대로 시행되도록 직·간접적으로 도움을 주었던 유관부처 공무원들은 아마 밤잠을 설치고 있을 것이다. 앞서 세 차례 겉핥기식 감사에 참여했던 감사원 공무원들도 마찬가지 아닐까 싶다.
보수정권의 주요 정책 수립 및 집행에 간여했던 동료들이 적폐로 낙인찍히는 걸 보면서 공직자들이 느끼는 건 한결같을 것이다. 현 정권이 심혈을 기울이는 정책이나 국책사업 등에 몸담았다가 정권이 바뀌면 언제든 적폐로 몰릴 수 있겠구나라는 생각을 당연히 갖게 되지 않겠는가. 이러니 심리적으로 위축돼 움츠러드는 공무원들이 늘어날 수밖에 없고, 정권 코드에 맞춰 적극적으로 업무를 수행하기보다 납작 엎드려 허드렛일을 하면서 시간 보내는 게 최선이라는 분위기가 확산될 수밖에 없다. 논쟁적 사안이나 책임질 만한 결정을 회피하는 이른바 ‘변양호 신드롬’이 강해지고 있는 것이다.
게다가 부처 조직을 장악하지 못한 채 겉도는 장관들로 인해 공직사회 기강잡기는 더 어려워진 상태다. 장관 개인의 능력 문제일 수도 있지만, 청와대가 주요 정책과 각 부처의 핵심 인사를 좌지우지하는 게 주요인이다. 청와대의 만기친람(萬機親覽)으로 ‘장관 패싱’이 회자되면서 장관 중심으로 부처 시스템이 제대로 작동하지 않는 것은 물론 갑작스럽게 현안이 터져 궁지에 몰린 장관을 적극 방어하는 공무원을 찾아보기 힘든 기현상도 나타난다.
대통령이 실망감을 표할 정도로 규제혁신이 지지부진한 배경에는 이런 요인들이 자리하고 있다. 청와대가 자초한 면이 없지 않다는 뜻이다. 징조는 현 정부 출범 초기부터 나타났다. 그러나 청와대 중심의 국정운영 방식은 계속되고 있다. 내각은 청와대 비서실의 하부조직 정도에 머물러 있다.


해리는 더즐리 집에서 최악의 여름을 보내고 있었다. 이때 도비가 나타나 그에게 호그와트로 돌아가지 말 것을 경고하나 그는 무시하고, 결국 마법부의 편지로 더즐리 집 작은 방에 감금되는 수난을 겪는다. 3일 만에 론 위즐리의 도움으로 빠져나와 버로우로 감으로써 자유를 얻었지만, 호그와트로 돌아온 이후 사태가 심상치 않음을 알게 된다.
그러나 질레도이 록허트의 격투 수업후,말포이가 뱁을 소환하는 주문인 세르펜소르티아를 하자 뱀을 부추긴 후 질데로이 록허트의 해리에 대한 관심과, 모우닝 머틀의 계속되는 요담, 비밀의 방을 개방한 주범에 대한 문제 등으로 해리는 더욱 궁지에 빠지고 이 과정에서 필치와 어니, 저스틴과의 공방을 겪게 된다. 노리스 부인 이후 콜린 크리비, 저스틴 핀치-플레츨리, 목이 달랑달랑한 닉과 페넬로페 클리어워터가 연속적으로 습격당한 데 이어, 자신의 친구인 헤르미온느까지 습격당하자 호그와트는 더욱 긴장에 빠진다. 설상가상으로 지니까지 슬리데린의 후계자에게 납치당했다는 소식이 들리자 호그와트 폐쇄론까지 제기된다. 이에 해리는 비밀의 방의 진상을 조사하기 위해 톰 리들의 일기장을 꺼내 '비밀의 방에 대하여 아는가?'라고 쓰고, 그 일기장에서 리들의 회상 장면을 본 해리는 리들이 해그리드를 잡아내는 장면을 보고는 그가 비밀의 방을 열었다고 생각하지만 해그리드가 아즈카반에 간 이후로도 습격이 계속 일어나자 그것이 아니라는 것은 곧 밝혀진다.


이번 학기도 많은 책을 읽진 못했지만 유독 신작, 베스트셀러, 문학이 주를 이뤘던 것 같다. (열권 남짓한 책 가지고 분류하기도 뭣하군.) 그에 대한 반성과 함께 '정의란 무엇인가'를 통해 고전사상에 대한 관심이 쥐똥만큼 생겨났지만 먼데서 새로운 걸 찾을 용기는 안나 손 뻗으면 닿을 책장에서도 가장 적은 부피를 차지하고 있어 만만한 이 책을 집어들었다. 물론 다소 어렵게 느껴지는게 사실이긴 하지만 너무 지겨워할 정도는 아니다. 끝까지 읽는데에 특출난 사명감이나 인내심이 필요할 정도는 아니었다고 생각한다. 읽기 힘든걸로 따지면 지루한 소설이 더하면 더했지. 어쨌거나 이 책을 읽고 루소의 사상에 대해 논하거나 비판하는 것은 지금의 내 능력으론 당찮다고 여겨지므로 적절히 요약하는 수준에서 마무리하려고 한다.
인간 불평등 기원론은 인간사회에 만연한 불평등은 어디로부터 유래했는가에 대해 그 유명한 자연상태로부터 (현재와 사실 크게 다를 바 없다고 여겨지는)당시의 사회가 형성되기까지 나름의 추론을 통해 밝혀내고 있다. 물론 이러한 추론은 물증에 의한 과학적인 것이 아니라 나름의 직관과 논리에 의존한다. 하지만 인간이 어떻게 사회를 형성하고 살게 되었는지에 대해 과학적으로 입증하는 것은 애초에 불가능한 성질의 것이며 일련의 추론과정은 상당히 논리적이다.
루소는 자연상태의 인간을 자연의 많은 동물들 중 하나의 종으로 보았다. 감정이 발달하지 않았으며 부모와 자식간의 연대도 없었고 하루하루 배를 채우고 당장의 추위와 위험을 피하는 데까지만 인식이 미치는 지극히도 동물적인 존재였다. 모든 인간들은 따로 떨어져 살았기 때문에 서로를 볼 일이 거의 없었으므로 서로 관계를 맺을 이유도 기회도 없었고 선한 것과 악한 것의 구분같은 것도 있을리 만무했다.
하지만 점차 인간들이 필요에 따라 힘과 지혜를 합쳐야 할 기회가 생기면서 초보적인 언어가 발생하고 군집이 형성되었으며, 사람들끼리 서로 모여 시간을 보낼 기회가 생기면서부터 우월과 열등이 드러나고 남과 나를 비교할줄 알게되었다. 그러한 과정에서 무엇이든 남보다 낫다고 여겨지는 점이 있는 사람은 다른 사람들에 비해 많은 것을 누리게 되었다.
이러한 과정이 지속되면서 빈부와 권력의 격차는 날로 커져가지만 가진 자들은 자연법 하에서 생명의 위협은 공통된 것이나 재산에 대한 위협은 개인적인 것이라는 사실을 깨닫게 된다. 때문에 그들은 그것을 지킬 수 있는 방법을 고안해내지 않을 수 없게되었다. 그것은 개인의 기본권과 각자의 소유를 보장하기 위한 합의였고 이는 결국 모든 구성원들이 각자의 자유를 일정 부분 양도하여 사회와 법률이라는 것을 만들어내기에 이른다. 루소에 의하면 이러한 사회와 법률은 약자에게 새로운 구속을 부여하고 부자에게는 새로운 힘을 부여해 자연적 자유를 파괴해버리는 동시에 소유와 불평등을 영구히 고정시켜 야심가들의 이익을 위해 노동과 예속과 비참에 복종시킨 것에 지나지 않는다. 이로서 결국 인간은 자연상태에서 벗어나 살육과 전쟁, 살육, 복수와 같은 비극적인 일들을 저지르는 존재가 되었다고 말한다.
루소는 불평등이 싹트기 시작하면서부터 현재까지 자연상태와는 동떨어진 방향으로 계속 '퇴보'하고 있다고 지적한다. 때문에 인간이 인간답게 살기 위해서는 자연으로 돌아가야 한다고 외친 것이다. 하지만 스스로도 '그렇다고 해서 당장 숲에 들어가 곰과 함께 살 수는 없는 일'임을 인정하고 있다. 다만 현재의 불평등이 자연상태에 어긋나는 바람직하지 않은 상태라는 사실을 인식하고 그 기원을 좇아 어디서부터, 무엇이 잘못 되었는지 되짚어 그것을 교정하기 위한 노력에 대한 시사점을 준다. 각종 제도와 법률, 사회구조와 학문, 심지어 예술과 같은 것들로 인해 인간이 상실하고 만 원초적 평등에 대한 루소의 탄식은 결국 민중들이 사회구조의 부조리에 눈을 뜨게 함으로써 프랑스 혁명에 영향을 주었다. 당시 절대군주제가 당연시 되었던 시대상황에서 상당히 파격적이었을 그의 저작은 다음과 같은 문장으로 끝을 맺는다.
"자연법을 어떻게 규정하든, 어린애가 노인에게 명령하고 바보가 현명한 사람을 이끌며 대다수의 사람들이 굶주리고 살아가는 데 꼭 필요한 최소한의 것마저 갖추지 못하는 판국인데 한줌의 사람들에게서는 사치품이 넘쳐난다는 것은 명백히 자연의 법칙에 위배되기 때문이다."
그리고 그 밑에는 '마르크스의 메세지 이상으로 강력하다'는 교수님의 의견을 옮겨 적은 흔적이 있다.
법으로 보장되는 계급은 이미 구시대의 유물이 된지 오래고 모든 사람이 공히 기본적인 자유와 권리를 누릴 수 있음을 명시한 헌법이 당연시된 현대이건만 인간은 분명 여전히 불평등하다. 여러가지 제도와 제약으로 인해 그것은 당연시되고 또 공고화된다. 하지만 누구나 타고난 자질이 아니라 자신의 역량에 의해 평가받고 대접받을 수 있다고 믿기 때문에 이러한 구조는 여전히 유지되고 있다.
후천적인 역량 또한 선천적인 혹은 불가항력적인 요인에 의해 종속될 수 있음을 지적하는 사람들에 의해 이러한 구조는 종종 도전받긴 하지만 당장 획기적인 개선을 할 수 있는 것이 아니기 때문에 불만을 표출하거나 부분적인 수정에 만족할 수밖에 없다. 이제와서 지금껏 쌓아놓은 문명과 제도를 붕괴시키고 벌거벗은 채 숲으로 들어갈 수는 없기 때문이다. 그만큼 현재에 와서 절대적인 평등은 불가능하거니와 적정수준의 평등을 부르짖는 목소리 또한 단지 경쟁에서 도태된 자들의 컴플렉스로부터 기인한 것이 아닌지에 대한 성찰이 필요할 것이다. 도대체 그 적정수준은 어느정도인가와 현재의 경쟁체제가 정상적인 수준인가에 대한 검증이 그것이다. 이처럼 평등의 가치는 각자의 여건과 가치관에 따라 다른 관점들이 지금까지도 첨예하게 대립하고 있는 영역이지만 현재 우리를 둘러싸고 있는 사회구조가 얼마나 옳고 그른지 판단할 기회조차 갖지 못한 채 단지 날때부터 주어져 있었다는 이유로 유효하며 앞으로도 그래야 할 이유는 없다. 만약 그것이 옳지 못한 상태라면 어떠한 방식으로 풀어가야 할지 고민해보아야 할 것이다. 물론 그 답을 찾기란 쉽지 않겠지만 적어도 모든 인간은 절대적으로 평등한 존재일 수 있다는 가능성을 떠올릴 수 있다는 사실만으로도 루소의 사상은 가치가 있다.
"모든 인간은 평등하게 태어났고, 도처에서 불평등에 시달리고 있다."
tags : 고전사상, 독서, 인간불평등기원론, 장자크루소, 정치사상
책꽂이/비문학 2010.12.12 22:58
도플파란 2010.12.12 23:00 신고 수정/삭제 댓글쓰기
이 책 읽은지도.. 벌써.. 3년이 되어가네요... 그땐.. 얼마나 페이지가 안나가던지...
지금도 책을 읽는다고 하지만... 여전히... 잘 안나가지만... 그래도.. 다행인것은... 근근히 철학책이 눈에 들어온다는 것이 얼마나 다행인지...
멍교수 2010.12.12 23:04 신고 수정/삭제


2004년 스쿨룩스 사업 시작과 같은 해 설립한 TN 엔터테인먼트는 그의 첫 사업으로 연예 기획사로 조혜련, 정려원, 서민정, 정형돈 등의 스타들을 영입하여 운영하였습니다. 그는 이 사업에 가장 집중하는 모습을 보였으며, 후배 양성을 위해 노력하였습니다. 2007년에는 의류 브랜드인 ‘샤인 에니스’를 론칭하였으며, 2011년 카페형 분식집 ‘스쿨스토어’를 운영하는 등 다양한 사업을 진행했습니다. 스쿨스토어의 월 매출은 2억 원, 당시 체인점 40여 곳으로 대단한 성과를 보였죠.
2013년 이후 자숙해오던 그는 2015년 5월 방송사 출연 정지가 풀린 뒤, 2016년부터 다시 방송에 복귀하였습니다. 음반과 방송 활동을 다시 시작한 그는 SBS ‘미운 우리 새끼’에 출연하여 재밌는 일상생활을 보여주고 있는데요. 집을 편의점처럼 꾸미는 등 독특한 모습을 통해 시청자들의 눈길을 끌기도 하였습니다.


당신이 상상할 수 있듯이, 이것은 그들이 익숙했던 일종의 요청이 아니 었습니다. 그러나 그들은 최선을 다했습니다. 어떻게 그런 이상한 요청을하게 되었습니까? 약 9 년 전 이라크 전쟁이 시작되었습니다. 다른 많은 사람들과 함께, 나는 미국이 "충격과 경외심"캠페인을 통해 고통을 겪을 정도의 규모에, 그리고 우리 나라를 지배하는 점점 더 맹목적이며 무지하고 피에 굶주린 전쟁 열풍에 대해서도 경악했습니다.
그러나 나는 또한 납세자로서 나는 작지만 중요한 몬스터 중 하나라는 사실을 알고 있었고 얼마나 많은 항의를했는지에 상관없이 제가 세금을 계속 지불하는 한 실용적인 결론에 도달했다. 감각 - 전쟁 지지자. 나는 밤에 잠을 자고 아침에 거울을 보며 힘든 시간을 보냈다. 나는 내 자신의 평화를 위해서만 전쟁을 지원하는 것을 중단해야한다는 것을 알았다.
그러나 어떻게? 전쟁에 대한 저의 주요 재정적 인 기여는 연방 소득세에서 비롯되었습니다. 연방 세금은 제가 본 것을 알기도 전에 각 봉급에서 자동으로 보류되었습니다. 더 많은 공제액이있는 새로운 W-4 양식을 제출하여 원천 징수를 중단하면 피할 수없는 일입니다. 4 월에 열리는 IRS는 그들이 미연에 처해 있다는 것을 깨닫고 나 또는 고용주를 따라 나머지를 붙잡을 것입니다.
나는 소득세를 내지 않는 가장 좋은 방법은 어떤 것으로부터 시작해야 할지를 결정하는 것이 아니라 "세금 선 아래"를 얻기로 결정했다. 그래서 제가 인사 부서를 방문한 것입니다. 그러나 그들은 저를 도울 수 없다고 말했습니다. 급진적 인 급여 삭감은 감사관에게 의심스러워 보일 수도 있고 회사에 문제를 일으킬 수도 있습니다.
세금 라인 아래서 생활하기
그래서 나는 대략 $ 100k를 버는 직장을 그만 두었습니다. 이제 저는 계약직과 서적을하는 자영업자입니다. 처음 시작할 때 나는 "세금 라인"이 어디에 있는지 알지 못했습니다. 나는 그것이 "빈곤선"(격려의 소리가 들리지 않았다) 부근의 어딘가에 있다고 가정했다. 나는 "세금 선 아래"방법 (전쟁 세금 저항의 많은 방법 중 하나)을 사용하는 전쟁 세금 신고자에 관한 몇 가지 이야기를 발견했으며, 이는 "세금 선"이 연간 3,000에서 8,000 정도 어딘가에 있다고 제안하는 것처럼 보였다.
그래서 나는 "흠 ... 나는 대량 쌀을 사서 비타민을위한 민들레를 골라야"라고 생각하기 시작했습니다. . . "당신은 최고의라면을 많이 먹을 수 있습니다!". . . "어쩌면 집세를 내지 않기 위해 소방대 원으로 일할 수도 있습니다." . . 그런 종류의 일. 나는 내 가치관을 위해 박탈과 희생과 포기의 길로 사직하기 시작했다.
가치 봉사를위한 희생에 대해 언급해야 할 것이 있지만, 내 길은 완전히 다른 방향으로 나아갔습니다.
소득세 면제 대상 미국 가정의 40 % 가입
나는 "세금 라인"이 어디에 있는지, 그리고 내가 얼마나 많은 예산을 가지고 일해야 하는지를보다 정확히 알아 내기 위해 세금 규정을 연구했다. 내가 찾은 것은 큰 구제책이었다. 오늘날 미국에서 40 퍼센트의 세금 환급 가구가 이미 연방 소득세에 속해 있습니다. 즉, 미국 가정의 5 분의 2가 연방 소득세를 내지 않습니다. 그래서 나는 동굴에서 살면서 땅벌레와 열매를 먹을 필요가 없었습니다. 소득세가없는 40 퍼센트에 가입해야만했습니다.
정말 단 하나의 "세금 줄은."없습니다 임계 값은 모두 다릅니다. 그것은 당신의 가족이 당신의 소득을 어떻게 구조, 나이, 그리고 당신이 당신의 돈과는 같은 것들을 기반으로. 나를 위해, 세금 라인은 약 $ 36,000 올해입니다. 완전히 합법적으로 - 더 - 책 - - 세금 이연 은퇴 계정에 대한 공제를 사용, 건강 저축 계정과 건강 보험에 의해 I은 연방 소득세를 빚 없습니다 수 있어요.
이렇게하기 위해서, 저는이 퇴직 및 건강 저축 계좌에 대략 $ 14,000을 넣어야합니다 (거의 소득의 40 퍼센트). 사회 보장 세금을 공제하면 일년 중 살기 위해 약 $ 20,000이 남습니다. 그것은 많은 사람들, 특히 내가 살고있는 값 비싼 샌프란시스코 베이 지역 에서처럼 거의 보이지 않는 것처럼 보이지만, 저에게는 충분합니다.
한 가지 사실은 실제 20,000이지 20k 급료는 소득세로 깎아 내리는 것이 아닙니다. 내 연간 지출 - 임대료, 식량, 교통비, 건강 보험 등 -은 $ 18,000 미만입니다. 남은 것은 비오는 날, 비상 사태 또는 휴가 기금입니다. 나는 남쪽 국경의 배낭과 호스텔 스타일의 모험을 위해 종종 그것을 사용합니다. 또한 저는 은퇴와 건강 비용을 위해 건강한 $ 14,000을 1 년에 저축합니다.
경비 절감 기법
다음은 지출을 줄이기 위해 채택한 몇 가지 기술입니다.
나는 외식하거나 고가의 포장 음식을 먹는 대신 내 식사를 처음부터 요리합니다.
나는 좋은 재료를 좋아하기 때문에 (그리고 나는 술에 대한 연방 소비세를 피하기 위해) 내 자신의 맥주를 양조했다.
나는 수업료를 지불하기보다는 고기 치유와 도시 포기와 같은 DIY 기술 훈련을 위해 스페인어 개인 교습을위한 영어 개인 교습과 웹 프로그래밍을 교환했습니다.
나는 연구와 레크리에이션 독서보다는 책을 구입을위한 공공 도서관을 사용합니다.
나는 자동차를 소유하고 있지 않지만 대중 교통, 자전거 타기, 그레이하운드, 암트랙 등을 사용합니다.
나는 예를 들면 새로운 것을 사기보다는 freecycle이나 craigslist에서 중고품을 찾으려고 노력합니다. 예를 들면 냄비 걸이, 포먼 그릴, 진공 청소기, 우리 보증금 위험을 감수하면서 고양이 문을자를 수있는 뒷문, 빵 기계 , 스피커, 거실 소파, 비디오 강의 일부, 푸드 프로세서 및 믹서기, 양조 용 카보이 등이 있습니다.
나는 상거래와 관중보다는 관용과 참여를 강조하는 사회적 사건에 끌린다.
$ 100K에서 $ 20K에 이르기까지 : 불안감이 적고 무결성이 향상되었습니다.
내 인생은 지금은 $ 100k에 생활에 $ 20k 도시의 플레이 보이 라이프 스타일에서 사라 한 것을 어떻게 바뀌 었습니까?
언제 머니 매거진 몇 년 전에 세금을 피하는 방법에 관해 기사를 썼다. 그들은 독자들이 내 기술과 함께 나오는 "금욕주의 생활 방식"을 즐기지 않을 것이라고 썼다. 음, 이것이 "금욕주의"라면, 금욕주의는 매우 과소 평가됩니다. 내가 지금 이끌고있는 삶은 그 어느 때보 다 더 완전하고 즐겁습니다. 나는 불안을 덜 느끼고 더 성실하게 느낀다. 나는 진실로 풍성한 삶을 살고있다. 적은 수입으로 기꺼이 받아들이면 몇 시간 일할 수 있습니다. 그 무상 시간은 내가 그들을 위해 거래 한 돈보다 훨씬 귀중한 것입니다.
사람들이 직업을 포기하는 것을 포기하는 많은 것들이 무역에서 얻는 돈보다 더 가치 있다고 생각됩니다. 많은 사람들이 건강, 젊음, 그리고 꿈을 이루고, 새로운 기술을 배우고, 좋은 원인을 위해 자원하고, 가족과 친구 및 지역 사회와의 관계를 강화하거나, 우리가 읽은 책을 읽는 데 필요한 시간에 어떤 가격으로 판매하지 않습니다. 주변을 돌아 다니는 의미였습니다.
돈은 최선으로 다양한 목적을위한 수단입니다. 풍요 로움을 정의하는 것은 돈 자체가 아니라 이러한 목적입니다. 돈은 어떤 목적에 유용한 수단이지만 다른 사람들에게는 희망이없고 많은 사람들에게는 비효율적입니다.
예를 들면 : 나는 좋은 음식을 사랑합니다. 나는 거액을 때 나는 베이 지역에서 많은 훌륭한 레스토랑이 있기 때문에 모든 시간을 먹고 외출하는 데 사용됩니다. 그러나 하나의 레스토랑 식사 비용을 나는 환상적인 음식 일주일 내내 먹을 수 - 단지 내가, 재료 쇼핑, 조리법을 찾아 음식을 준비하고 나중에 부엌을 정리하는 시간이 있다면. 지금은 그 시간을 가지고, 그래서 내가 지출하는 데 사용 무엇의 일부분에 대해 거의 매일 맛있는 음식을 먹는다. 그리고 그 길을 따라 나는 내가 다른 사람들과 좋은 음식을 공유하는 데 도움이 요리의 예술에 대한 한 두 가지를 배웠다.
풍요 로움 측정
풍요 로움을 측정하는 한 가지 방법은 다음과 같습니다. 시간과 에너지의 몇 퍼센트를 열정에 투자 할 수 있으며, 반대하고 반대하는 우선 순위에 지출해야하는 비율은 몇 퍼센트입니까? "당신의 열정"으로 나는 단지 "당신의 이기적인 변덕"을 의미하는 것이 아니라 당신의 가치관, 당신이 생각하는 가치있는 것들을 중요하고 중요하게 생각합니다.
월급의 일정 부분이 샘에 의해 빨려 들어 오면, 펜타곤의 우선 순위와 정치 돼지 고기 프로젝트, 전쟁과 제국, 은행 구제 금융 등을 촉진하기 위해 에너지와 시간, 인생을 보내는 데 매일 근무하는 시간의 비율을 소비하고 있습니다. 그리고 대량 징역. 시간과 에너지를보다 긍정적 인 방향으로 방향을 바꿈으로써 가치와 지역 사회를 훨씬 효과적으로 봉사 할 수 있습니다.
나에게 효과가 있었던 것은 모든 사람들에게 효과가 없을 것입니다. 어떤 사람들은 좋은 이유로 돈을 많이 벌었습니다. (예를 들어, 아이들은 세금 공제가 좋지만 비싸지 만 아이들이 없습니다. 모든 사람이 아르바이트, 프리랜서, 일하는 가정 스타일의 직업으로 잘 전환되는 직무 기술을 갖고있는 것은 아닙니다. 많은 사람들은 내가 얻은만큼 벌기 위해 1 년 내내 정규직으로 일해야합니다. 많은 사람들이 여전히 수입이 적습니다. 나는 하나의 크기에 맞는 전략을 가지고 있지 않지만, 우리 상황이 무엇이든, 우리 중 많은 사람들이 우리의 삶을 더 풍성하게 할 수있는 방식으로 배웠던 교훈이 있습니다.
보람 있고 풍요로운 삶에 대한 자신 만의 비전을 고찰하고, 돈을 벌어 어떤 구성 요소가 가장 잘 작용하는지 그리고 어떤 구성 요소가 가장 직접적인 방식으로 제공되는지 자세히 살펴보십시오. 당신의 경력이 그러한 삶을 방해 할 수있는 방법을 찾아보십시오. 세금 시스템을 통해 정부가 당신의 가치관에 위배되는 우선 순위에 당신의 시간과 에너지를 소비하도록 강요하고 있는지보십시오.
당신이 살 수있는 가장 풍부하고 관대 한 삶이 당신이 수입과 지출은 적지 만 생활과 더 많은 것을 공유 할 수있는 가능성을 고려하십시오.
데이비드 그로스 (David Gross)는 캘리포니아 주 샌 루이스 어비스 포 (San Luis Obispo) 출신의 전쟁 세금 등록인입니다. 그는 책의 저자입니다. 성공적인 세금 저항 캠페인의 99 전술 (2014). 그는 세계 세금 저항에 관한 블로그를 피켓 라인.
성공적인 세금 저항 캠페인의 99 전술
David M. Gross.


신이 인간에게 준 가장 공평한 것은 시간과 죽음이라는 말이 있듯이 인간은 누구나 죽는다. 그래서 죽음을 두려워하고 죽음에 대해 논하는 것조차 금기시 해왔다. 지금까지 인간이 풀지 못한 과제 하나가 죽음 이후의 세계이다. ‘죽음은 삶의 끝일까? 아니면 또 다른 세계의 시작일까’ 하는 의문이 끝없이 생긴다.
성직자들은 죄를 짓지 않고 교리를 따르며 착하게 살면 천국으로 갈 수 있다며 천국티켓이 종교를 선택한 사람들에게만 주어지는 특권인 양 강조한다. 천국은 경쟁, 고통, 물질적인 부족함이 없는 낙원이라는 희망을 끊임없이 주입한다.
하지만 사람들은 천국에 대해 다음 세 가지 의문을 던진다. “죽음의 경지를 넘어서 돌아온 이가 한 사람도 없다. 그 미지의 세계에 대한 불안 때문에 이 세상을 떠나 우리가 알 수 없는 고통을 받기보다는, 세상에 남아서 그 괴로움을 참고 견디려 한다.”라고 말한 햄릿처럼 천국의 존재가 불확실하다는 것이다. 둘째 의문은, 천국에 가고자 하는 사람들은 경건하게 살아야 하며, 혹여 가벼운 죄도 범하면 회개하면서 행복을 절제한 채 무거운 짐을 짊어지고 살아야만 하는가이다. 또 한 의문은, 왜 수많은 성직자가 말로는 천국이 그렇게 살기 좋다고 하면서 행동은 오직 이생만 있다는 듯이 세상의 권위를 추구하고 부정축재와 성추행 등의 비리를 서슴지 않는가이다.
베스트셀러 ‘죽음 (death)’의 저자로 잘 알려진 예일대 셸리 케이건 교수는 인간에게 영혼도 사후세계도 없다고 단언한다. 그렇지만 누구나 죽음을 앞두고 있기 때문에 삶이 더욱 의미가 있는 것이며, 자신만의 삶의 의미를 찾기 위해 노력하고 죽음이 다가올 때 기꺼이 받아들이라고 말한다.
필자는 케이건 교수의 말에 모두 동의하지 않으나, 사후의 낙원보다 현재의 삶이 더 의미와 가치가 있다는 것에 공감한다. 이생의 삶이 중요하지 않으면 신이 바로 천국으로 보낼 일이지 구태여 인간들을 이 땅에서 살게 하지 않았을 것이기 때문이다. 케이건 교수가 삶의 의미와 죽음의 본질을 통찰하고 죽음에 대한 두려움을 조금이나마 내려놓는 계기를 제시했다는 점을 높이 평가하고 싶다.
죽음학(thanatology)이라는 학문과 웰다잉 (well-dying)이 사회 화두로 부상하고 있다. 고통 없이 죽는 것이 웰다잉의 참뜻은 아니다. 더 중요한 의미는 죽음을 인정하고 생존해 있을 때 미리 적극적으로 준비하는 것이다. 죽음 준비는 유서 작성, 일기·편지 쓰기, 유품정리 등을 통해 자신의 이름과 살아온 날들을 아름답게 추억하고 남기는 일이다.
달포 전 경기도 고양시에 죽음 준비와 죽음 후의 정리를 돕는 일을 하는 ‘한국유품정리관리협회’가 설립됐다. 설립 발기인들을 보면, 이 분야의 사회적기업에 종사했던 사람, 한국보다 먼저 웰다잉문화가 성장한 일본에서 관련 학문을 수학한 사람, 복지행정이나 사망사고 수사에 종사한 전직 공무원 등으로서 폭넓은 전문성을 갖추고 있었다.
앞으로 유품정리사 양성교육, 독거노인이나 치매환자들을 위한 홈케어 서비스, 노인들을 위한 마침표노트 쓰기, 자살예방 대책 등 다양한 공익사업들을 펼친다고 한다. 내년 1월에는 유품정리와 웰다잉에 관한 포럼도 열 예정이다. 지난해 ‘경기도 웰다잉 문화조성에 관한 조례’를 제정한 경기도가 단체와의 협력을 통해 웰다잉문화 확산을 모색해 봄 직하다.


내가 변화되어야 주위가 변화되는 것임. 변화의 주체는 나임. 아까 괴로움도 즐거움도 내가 지었다는 성가를 불렀는데 여러분에게 깊이 와 닿았으면 좋겠음.
길타원 임윤길 교도의 사례를 말씀드리겠음. 성동교당 김도장교무님의 어머니임. 불교의 공부를 깊이 하신분임. 이분이 소화가 안돼서 병원에 가니 6개월 위암이라는 사형선고를 받고 암자를 전세내서 “하루에 3천배씩 하면서 내가 죽는 날까지 하리라.” 하는 원을 세우고 매일 매일 하는 상황 속에서 온 몸과 마음을 일심을 다해 삼천 배 절을 올리는데 꿈에 한 번도 뵙지도 않은 저 대종사님이 나타나셔서 “모일 모시에 어디로 와라.” 인도해서 가보니까 영정에 꿈에 본 대종사님이 계신 것임. “왜 거기 있느냐?” 그래가지고 이거 예삿일이 아니다 생각하고 익산총부에 있는 상주선원에서 새벽 4시 반부터 저녁 10시까지 공부를 했었음. 오늘같이 어느 강사님께서 일원상서원문 공부를 시켜 주시는데 “무상으로 보면……사생의 심신작용을 따라 육도로 변화를 시켜” 이 대목에서 그 시키는 주인공이 누구냐? 하면서 이 말씀에 번갯불이 확! 머리를 얻어맞는 기운을 느꼈음. 여기에서 엉엉 울면서 내가 왜 이 남편 만나고 대종사님이 왜 이렇게 인도해 주셨던가를 확연히 알겠다. 하시고 “죽는 날 까지 일원상서원문을 10만독 하고 나 데려가게 해 주십시오.” 하고 염원을 올리고 주야로 일원상서원문을 외웠음. 내용을 훤히 알고 외웠음. 울다가 웃다가 외우고 또 외우는데 정말 죽음이 두렵지 않았음. 영혼에는 죽음이 없음을 확실히 알았던 것임.. 그리고 “육도로 변화를 누가 시키는가?”도 확실히 알았음.
그러던 중 어느 날은 일원상서원문이 나의 서원문이 되는 것도 알게 되었음. 그리고 영문(靈門)이 열려서 과거와 미래 생이 훤히 볼 수 있게 되었음. 나중에 일원상서원문 10만 독을 하고 3일 만에 열반에 들었는데 영통하신 분으로 유명함.
일원서원문 306자 중에서 「사생의 심신을 따라 육도로 변화를 시켜…….」 이 대목에서, 그 변화를 누가 시키는 것인가? 우리는 누가 시키는 것 안 좋아 함. 기분 나빠 재수 없다고 까지 함. 여태까지 부모가 남편이 이래라 해서 하고 속병도 들었는데 시키는 주인공을 알았음. 누가 시켜요? 이걸 알았음. 길타원 임윤길 교도님은……. 일원이 시켰어요. 시키는 주인이 일원임.
원불교에 오면 일원상이 있음. 우리는 저기다 절을 함. 교도님들. 나를 지배하고 움직이는 주인공은 누구죠? "나"임. 여러분은 마음이 어디에 들었습니까? 마음이 있지요? 마음이 어떻게 있어요? 그 마음이 들어서 나를 움직이고 조종하고 함.
“지난 날 일들을 돌이켜 보니 괴로움도 즐거움도 내가 지은” 내 마음이 주체가 되어서 몸과 같이 움직이면서 괴로움도 즐거움도 짓고 있음.
서자혜님! 내가 이렇게 부르면 이 소리에 응답하고 알아차리는 그것! 있지요?
이것을 靈識(신령스럽게 아는 것)이라고 함. 그 대답하는 그것이 들어서 나를 움직이고 조종하고 그것이 들어서 오늘 여기 오자고 한 것임. 오늘 그 마음이 교당가자 해서 온 것이지 그 마음이 들지 않으면 안 오게 됨.
그것이 들어서 변화를 시키는 것임.
이것을 육신과 떨어지면 영혼이라 하고 몸과 같이 있으면 내 마음이라 함.
갈타원 임윤길 교도님은 일원이 육도로 변화시킴을 확실히 알았음. 그러면 알아듣는 영혼이 마음이 어떻게 생겼느냐? 그 마음을 말로 표현하면 무어냐? 대종사님께서는 그 마음을 이렇게 생겼다 하시고, 여러분은 누구에게 절을 했느냐? 내 주인공에게 내 참마음에게 한 것임. 이렇게 생긴 그리고 이것을 단어로 일원이라 하셨음. 내 마음 알아듣는 그 것을 설명하신 것이 말로 표현하자면 “언어도단의 입정처이요 유무초월의 생사문이라” 하심.
이 육신은 만들어진 물질임. 언젠가는 가게 됨. 만들어진 물질임을 갈타원님은 서원문을 통해 아신 것이고 죽음이 없음을 알으신 것임. 이것은 죽지 않음을 서원문을 통해 확신을 하신 것임. 그러니까 자신이 생긴 것임. 서원문이 글이 아니고 당신이 절규하는 정말로 찾고 싶은 서원문이 된 것임. 알아듣는 그것이 일원인데 대종사님께서는 “언어도단의 입정처이요 유무초월의 생사문이다.” 하심. 일생을 통해서 수많은 지식 명예 이루어 놓았다 할지라도 우리 모두가 내 마음 그 자리 내 영혼이 죽어서 어디를 가는지를 모르고 일생을 마친다면 일생을 남의 머슴살이 해주고 남의 밭만 매주는 격이 되는 것임.
우리에게 수많은 재산과 명예 지식을 갖추었다 하여도 그 모든 것을 갖추지 못했다 해도 내 마음이 내가 죽은 후에 이 시간 이후에 내가 어떻게 변화 되는지를 이 마음 그 자리를 꼭 채득하고 가셔야 함.
대종사님께서는 일원상서원문 내주시고요, 이렇게 말씀하셨다함. 「"일원은" 을 "마음은" 으로 "우리 어리석은 중생은"을 "나 어리석은 이명륜이는"으로 이렇게 한 번 해봐라 그렇게 외우면 그러면 훨씬 서원문이 네 자신 것이 될 것이다.」 하셨다 함. 일원은 마음, 그 자리는 말로도 글로도 설명할 수 없음. 마음을 마음이라 하면 마음이 아님. 입정처 자리임. 유무초월의 생사문임. 어디에도 걸리고 막힘이 없음. 여기에 영혼불멸의 자리임. “내 마음은 내 육신이 죽었다 살았다.” 에도 걸리고 막힘이 없이 내 마음은 늘 그대로 있다. 는 것임. 맑고 평화롭고 고요하여 죽고 나는 것도 없다하는 그것도 없어서 지혜 광명을 보고 가지고 알아듣는 영식(=眞我)을 꼭 알으셔야 함. 그 진아는 안 죽어요. 나의 진아는 재판도 정확히 함. 나도 안 봐줌. 여우같은 내가 있음. 가아(假我)라 함. 다르게 표현하면 분별심임. 여우같은 나는 자꾸 봐 줄려 함. 일어나기 싫기도 함. 습관적인 나, 거짓말 하고도 안했다 하고, 그러나 진아는 절대 봐주는 바 없음. 나의 재판관은 이 진아임. 나의 재판관은 봐주는 것이 없음. 그대로 재판함.
지난날 일들을 돌이켜 보니 괴로움도 즐거움도 내가 지었음.
자 천지 부모 동포 법률의 본원자리도 그렇게 생겼음. 내 성품자리만 내가 알아듣는 것만 그런 게 아니고 사생의 본원자리도 그렇게 생겼음. 그래서 천지가 다 재판 하고 있음. 내가 행동하고 말하는 것을 허공법계에 꼭 저장했다가 시절 인연을 따라서 재판하고 있는 것임.
능이성유상하고 능이성 무상하여에서 "능"은 "때가 되면" 임. 선행하고 또한 악행을 저지르고 했더라도 누가 알아주고 알아주지 않는 것이 아니라, 때가 되면 다 나타나는 것임. 변함이 없는 그 자리는 한 가지 예를 들자면 "제가 얘기하면 알아듣는 영식은 변함이 없어요. 그런데 분별심을 내면 다르게 알아들을 수 있어요. 그런데 영식 그 자체는 변함이 없는 것임. 이것은 「유상으로 보면 상주불멸로 여여자연하여」에서 설명했음.
사생만큼은 심신작용을 따라서 육도로 변화시키는 것인데 내 마음은 시시때때로 변함. 이것은 무상으로 보면 임. 영혼 진아는 변함이 없는데 분별심, 습관에 젖은 나는 상황에 따라 변하게 됨. 그러니까 변화 되어지는 그것이 잘 변해야 하는 것임.
우주의 성주괴공의 변화는 천업임.
그리고 만물은 생로병사로 변화 하는 것을 막을 장사 없음. 봄이 오고 겨울이 가는 것을 막을 장사 없음. 그래서 우주의 성주괴공과 만물의 생로병사는 천업임. 막을 장사가 없다는 것임.
하지만 사생만큼은 여기에 희망 있음. 살도음을 행한 악인이라도 마음한번 돌려 먹으면 불보살이 될 수 있다는 것임.
사생은 생물이 몸을 받아 세상에 태어나는 형태를 태난습화 네 가지로 구분해 놓은 것임. 현실의 사생과 인간의 심리상태로 본 사생이 있음. 인간 스스로가 자유하지 못하고 끌려 다니고 있음. 사생은 자의식을 가진 생명체를 말함. 스스로 의식을 가진 생명체가 사생임. 태란습화로 변하는 자의식(알아듣는 영식, 그것)이 있음. 그 영식이 심신작용을 어떻게 하느냐에 따라 변화를 시킬 수 있음. 그래서 천업도 임의로 할 수 있는 길이 있는 것임. 그 자의식은 지금도 무의식(아뢰아식)에 저장을 하고 있음. 그러다가 이 몸(=물건)은 때가 되면 없어지는데 몸과 입과 마음으로 지은 것이 호리도 틀림이 없이 저장돼 있다가 육신이 없어지면 혼이 내 마음이 안 없어지고 내가 그동안 몸과 입과 마음으로 지었던 것들이 선업과 악업이 그대로 재판관이 되어 재판을 받게 되는데 그 재판관이 일원이고 본원이고 성품이다 하는 것임. 이 몸이 있을 때 이 몸을 가지고 이런 이치를 알았을 때 내가 심신작용을 잘 해야 되는 이유를 이제 아시겠습니까? 내가 나를 변화시키는 것이니까. 내가 나를 좋은 곳으로 내가 원하고 좋은 쪽으로 변화시켜야 하는 것임. 내 육신에서 영혼이 빠져 나갈 때 내가 나를 심판하는데 그 심판을 내가 원하는 쪽으로 가기 위해서 악업은 참회하고 선업은 날로 날로 행하는 공부를 해야 함. 그러니까 이 몸이 굉장히 중요한 것임.
그래서 죽는 날까지 이 몸 관리를 잘 해야 함. 왜 잘해야 하느냐? 이 몸을 가지고 이런 이치를 알고 부처님 하느님 조상님이 재판하는 것이 아니고 내가 지은 그대로 내가 나를 재판하는데 이 몸 가졌을 때 “오늘은 이렇게 살았어도 내일은, 이 시간은 이렇게 살았어도 이 시간 이후를 늘 생각하면서 찰라 찰라로 마음을 잘 챙기고 늘 복을 지으리라.” 이런 마음으로 살아갈 때 하루하루가 변화 돼 가는 것임. 대종사님께서는 제자들에게 “원불교는 무엇을 가르치는 종교냐를 한마디로 하면 용심법을 마음 사용하는 법을 묻고 가르치고 배운다고 하여라.” 말씀 하셨음.
마음을 어떻게 사용하라 하시느냐?
마음을 돌리라 하심. 어떻게 돌리라고요? 원망생활을 감사생활로 타력생활을 자력생활로 돌리고 배울 줄 모르는 사람을 잘 배우는 사람으로……. 이렇게 돌리라는 것임.
또한, 누구를 변화시키려 말고 내가 변화 되라는 것임.
내 마음이 변화되고 이 몸을 지니고 있으면서 마음의 변화를 주면서 내 업장을 녹이는데 희망을 갖고 수행을 해야 함.
대산종사님께서 개교 반백년 기념대회장에서 하신 말씀을 내가 좋아 하는 데 “부처님께서는 5백생을 닦아서 성불했다 하셨지만 나는 5만생이라도 닦아서 그 자리를 알란다." 그렇게 말씀하셨음. 이 말씀은 대산종사님은 알고 계시지만 우리들에게 던진 메시지임. 이 육신이 잘 변하고 내 영혼은 죽음이 없다는 것을 늘 깨치고 또 깨쳤을 때 반드시 천업을 임의로 하고 생사를 자유 했을 때 행복자가 되는 것임.


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G메일, 네이티브 광고 도입


정원과 건축 애호가들은 반드시 페르시아 정원을 방문하고 걸을 수 있기를 바랍니다. 페르시아 정원은 항상이란 도시의 도시 구조의 일부였으며 가장 중요한 구성 요소 중 하나였습니다.ù 전체 이미지와 아키텍처 측면에서 중요합니다.
이란의 정원 건설은 매우 오래된 기원으로 모든 역사적 시대에 일정했습니다. 이란의 전형적인 꿈 같은 장소는 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었습니다. 실제로 페르시아 정원은 세계에서 가장 오래되고 가장 중요한 정원으로 간주됩니다.
페르시아 정원의 기하학과 상징은 다양한 우화 뉘앙스를 가정합니다. 낙원이라는 상상의 아이디어를 재현하려는 것이 종종 사람의 의지였습니다. 그들은 또한 인간과 자연의 관계를 나타냅니다.
각 구성 요소에는 우화적인 기능이있었습니다. 예를 들어, 사이프러스는 영원을 나타내며 시적으로 여성의 아름다움과 관련이있었습니다. 흐르는 물과 욕조와 분수의 존재는이란 정원과 안뜰의 주요 요소 중 하나였습니다. 그들은 생명의 원천으로 신성한 물의 선물을 나타 냈습니다.
"녹색"을 가진이란의 사랑과 공존은 바로 눈에 띄는 것입니다. 실제로 나무 그늘 아래서 휴식을 취할 수있는 곳은 간과 할 수 없습니다. 그들은 녹지로 둘러싸인 친구 및 친척들과 피크닉을 좋아합니다. 우리는 종종 도시 한가운데서 원형 홀의 잔디밭에 앉아있는 사람들을 봅니다.
그러나 페르시아 정원은 어떻게 만들어 집니까?
이 정원에서 건축은 기본 요소입니다. 기후 조건으로 인해이 정원에는 아치가있는 많은 파빌리온과 벽이 있으며 장소를 꾸미기위한 유일한 목적뿐만 아니라 방문객을 위해 그늘과 휴식 공간을 만드는 것의 목적도 가지고 있습니다.
페르시아 정원의 또 다른 매우 중요한 요소는 물입니다. 물은 분수와 다양한 크기의 제트로 장식 된 대형 탱크에서 전체 길이를 따라 흐릅니다. 이러한 물의 뻗기에서 주변 건물의 식물, 벽 및 색상이 반영되며 종종 단색 마졸리카 타일과 스테인드 글라스 창으로 덮여 있습니다.
마지막으로,이 정원의 또 다른 기본 구성 요소는 주로 꽃으로 구성된 식물입니다. 일부 정원에는 다양한 품종이 포함되어 있으며, 다양한 종류의 야자수, 나무 및 산 울타리로 만든 두꺼운 식물을 채색하고 완성합니다.


코로나19로 중단됐던 궁·능 관람이 지난 22일부터 재개된 가운데, 문화재청 궁능유적본부는 여름방학과 하계 휴가기간에 맞춰 경복궁 생과방의 야간 특별프로그램을 기획했다고 29일 밝혔다.
문화재청 궁능유적본부와 한국문화재재단은 ‘궁에서 즐기는 슬기로운 여름나기’를 주제로, 오는 8월 6일부터 16일까지 경복궁 소주방 등 주요 전각에서 진행한다.
주요 내용은 ▲건춘문 여름나기 ▲동궁 일상재현 ▲소주방 궁중병과 등으로 구성된다.
‘건춘문 여름나기’는 건춘문 안쪽에 관람객을 위한 특별한 휴식 공간을 마련해 간식과 전통체험을 즐길 수 있다. 궁궐쉼터에는 시원한 수박과 곶감말이가 준비돼 있고, 은행나무 앞 탁족 체험 공간에서는 우리 선조들이 즐겼던 여름나기인 탁족을 직접 체험해 볼 수 있다.
동궁 권역에서는 조선 시대 왕세자와 세자빈의 궁중 일상의 모습이 재현된다. 그리고 전문 배우가 함께하는 왕세자 부부의 야간산책도 진행될 예정으로 관람객은 이들과 함께 사진을 찍을 수 있다.
조선 시대 왕의 일상식과 야참, 잔치 음식 등을 만들던 경복궁 소주방에서는 수라간 상궁과 나인들이 관람객들을 맞이하는데, 방문객들은 미리 마련된 궁중 야참과 함께 전통음악을 즐길 수 있다. 생물방 밖 서쪽의 넓은 뜰에서는 조선 시대 낭독가인 ‘전기수’가 들려주는 한여름 밤의 무서운 이야기가 마련돼 있다.
문화재청은 오는 8월 5일에는 문화재청 공식 유튜브와 문화유산채널 유튜브에서 ‘궁에서 여름나기’ 소개 영상을 공개할 예정이다. 또한 행사 당일 경복궁 동문인 건춘문 입구에 비치된 안내 홍보물에는 관람객 유형에 따라 4가지 맞춤형 ‘소(所)’(내가 몸소, 놀고먹다 가소, 이제야 알았소, 서 있지 마소)로 구분해 행사 참여에 도움을 줄 계획이다.
이번 행사는 코로나19 감염예방을 위해 1일 100명으로 관람 인원을 제한하며 오는 7월 31일 옥션티켓을 통해 사전 예약해야 참여할 수 있다. 신청은 1인당 4매까지 가능하다.


야마토 홈컨비니언스, 법인고객대상 이사비용 17억엔 과다청구
승인 2018.07.26 17:24
택배 기업 중 일본 소비자들에게 가장 인지도가 높은 '야마토'의 이사 전문 자회사가 수년간 이사비용을 과다청구해 온 것이 사실로 드러나 충격을 전하고 있다. 수백억엔 규모의 초과근무수당을 체불한 것이 발각돼 사회적으로 물의를 일으킨 지 1년도 채 지나지 않은 시점이라 더욱 실망스럽다는 반응이다.
24일 토요케이자이 등 일본 언론에 따르면 야마토홀딩스는 자회사 야마토홈컴비니엔스(이하 YHC)가 일부 법인고객의 이사비용을 과다청구한 사실을 인정했다. YHC는 2016년 5월부터 2018년 6월말까지 서비스를 제공한 3,367개 법인 중 약 80%에 해당하는 2,540개 법인에게 이사비용을 과다청구했다. 금액으로는 약 17억엔에 이른다.
야마토홀딩스는 과다청구된 금액을 신속히 환불조치하는 한편, 외부 전문가로 구성된 조사위원회를 통해 원인규명과 근본적인 재발방지 대책을 세울 계획이라고 밝혔지만, 한번 떨어진 신뢰를 회복하기 까지는 다소간의 시간과 노력이 필요해 보인다.
이사비용의 과다청구는 가구 등의 운반량이나 부속서비스 변경 등으로 사전 견적보다 실제 작업내용이나 작업량이 줄었들었음에도 불구하고, 이를 반영하지 않은 채 당초 견적금액대로 청구하기 때문에 발생하는 경우가 대부분이다. YHC의 경우도 이처럼 실제 작업량에 기초해 청구하는 기본 원칙을 지켜지 않았던데서 비롯된 것이다. YHC는 평균 10% 정도의 높은 가격을 청구한 것으로 드러났는데, 많게는 19만엔 까지 차이가 나는 경우도 있었다.
과다청구된 법인수가 2,540개에 이르는 것도 놀랍지만, 더욱 놀라운 것은 건수로 2년간 약 4만 8천여건이 과다 청구된 것으로 드러났다는 점이다. 전체 법인고객용 이사 서비스 12만 4,000건의 약 40%의 이사비용이 실제보다 높게 청구된 셈이다.
야마토홀딩스는 회사 차원에서의 가담여부에 대해서는 완강히 부인하고 있지만, YHC의 2018년 3월기 실적이 매출 627억엔에 영업이익이 5억 2,200만엔으로 과다청구로 벌어들인 17억엔이 없었더라면 적자였던 만큼 조직적인 부정 연루 의혹을 확실히 떨쳐버리지는 못한 형국이다. 조사위원회의 조사도 YHC의 수익악화가 과다청구의 배경인지에 대한 규명에 초점이 맞춰질 것으로 보인다.
야마토홀딩스에 따르면 수년전 과다청구에 관한 내부고발이 있었지만, 과다청구액을 개별 반환으로 마무리짓고 회사 전체로 조사대상을 확대하지는 않았다. 이미 수년전에 과다청구의 위험성을 인지하고도 묵인한 꼴이다. 이번에 발각된 과다청구건도 언론의 보도에 의한 것으로 YHC의 과다청구는 매우 오랫동안 관행처럼 굳어져왔을 가능성이 높다.
문제는 과다청구가 법인용 이사서비스에 국한되지 않을 가능성도 높다는 점이다. YHC는 법인 이사와 달리, 개인 이사는 이사완료 직후, 사전견적금액과 실작업과 비교해 수정하는 만큼 과다청구가 발생할 가능성이 매우 낮다고 밝히고 있지만, 법인용 이사서비스의 과다청구 행위가 광범위하게 퍼져있었다는 것을 감안할 때. 개인용 이사서비스에만 과다 청구가 없었다고는 단언할 수 없는 지경이다.


성조숙증으로 의료기관에서 진료를 받은 환자의 내원일수 1위 지역은 경기이다. 그다음은 서울, 대구 순으로 매년 같은 순위를 보인다. 이 수치는 지역별 아동 인구에 비례한 것이기도 하다. 그런데, 이 건강보험심사평가원의 자료를 더 살펴보면, 2017년 기준 성조숙증 진료 내원일수는 부산 23,954명, 대구 45,542명이다. 부산과 대구는 같은 대도시이고 부산이 대구보다 인구가 더 많음에도 불구하고 성조숙증 진료 내원일수에 차이가 있는 것이다. 전문가들도 아직 그 이유를 찾지 못한 채 심층적인 원인 분석이 있어야 할 것으로 보고 있다. 하지만 이것이 대구보다 부산이 상대적으로 성조숙증에 대한 이해도가 떨어지고 예방과 치료에 소극적이기 때문이라면, 문제가 있다. 아이를 키우는 부모라면 누구나 성조숙증이 아이의 성장을 방해하는 심각한 질병으로 급증 추세임을 인식해야 한다.
성조숙증이란 사춘기 징후가 또래 평균보다 2년 정도 빨리 시작되는 것을 말한다. 여자아이 만 8세 이하, 남자아이 만 9세 이하의 이른 나이에 사춘기 징후가 나타나면 급성장기를 미리 겪게 되는 것이기 때문에 처음에는 키가 잘 자라는 것처럼 보이지만 결국 키가 자랄 수 있는 시간이 그만큼 줄어들게 되어 아이의 다 자란 키가 작아진다. 또한, 어른 나이에 몸만 이미 어른이 된 상태는 아이에게 심리적인 고통을 주고 학업에 지장을 주기도 한다. 특히 여아의 경우 성인이 된 후 조기 폐경, 유방암, 자궁암 등의 발생 위험도 높을 수 있다.
성조숙증의 원인은 다양하다. 유전, 식습관 변화, 비만, 스트레스, 환경호르몬 등이다. 특히 대도시의 아이들은 환경호르몬, 새집증후군, 디지털 미디어 등 환경적인 악영향에까지 노출되어 있어 성조숙증에서 안심하기 어렵다.


연구팀은 2010년 11월부터 2013년 3월까지 미국과 푸에르토리코의 102개 병원에서 다양한 성별, 인종으로 구성된 50세 이상의 고혈압 환자를 9361명 모집해 두 그룹으로 나눈 뒤, 각각 다른 강도로 혈압 관리 처방을 했다. 원래 5년짜리 프로젝트였지만, 연구의 1차 목표 중 하나인 혈압 관리가 심혈관 질환 예방에 미치는 긍정적 영향이 너무나 분명하게 드러나면서 약 3년 만인 2015년 8월에 실험이 조기 종료됐다. 이번 연구는 이 3년 동안 얻은 데이터를 재분석해 경도인지장애 및 치매와 혈압과의 연관성만 따로 살핀 것이다.


일본의 한반도 진출과 함께 이 땅에 소개된 일본종교는 그 의도와 다르게 침략의 원흉이란 오명을 받으며 세계 제2차 세계대전 후 이 땅을 떠났다. 순수종교 목적으로 한반도에 설립된 이들 종교단체(종단)가 패전국의 전범으로 몰려 개인의 재산과 함께 종교단체 재산이 동결되었다. 그 일부는 승전국 미 군정이 적산 재산이란 이름으로 기독교 단체를 비롯 일부는 개인에게 매각형식으로 양도되었다. 인류역사상 종교단체 개인의 재산에까지 전리품 형식으로 취한 예는 전무후무 한 형태다. 그 후 한일국교 정상화 이후에도 재산권 주장을 할 수 없는 사회적인 분위기에도 이들 일본종교 신자들이 기하급수적으로 팽창 한국 내 기성 종교단체를 위협하기에 이르고 있다. 가장 성공한 모습을 보이는 한국 SGI 불교회는 전국시군단위로 회관을 건립하면서 새로운 모델의 포교전략을 구사하고 있다. 국내 주요 인사들을 상대로 포교 활동을 하며 1백만의 신도를 확보했다는 주장을 하게 된다.
입정교성회는 공인종교 활동을 위해 한국정부에 여러차례 법인신청을 제출하였지만 번번히 불가판정을 받았다. 국내 법화계 대한불교 법화종에 사찰등록을 통해 포교활동을 해왔다. 이후 개별법인으로 활동하면서 서대문 형무소에서 천도제 등 세계평화운동, 종교간 대화 모임에 적극지원하고 있다. 여타 일본에서 전도된 종교 가운데 가장 건실하고 조용한 포교활동으로 한일관계에 새로운 문화를 만들어가고 있다.
인간이 어느 특정 종교를 선택하는 길은 다양하다. 가풍적으로 신앙 된 종교, 경제적 혹은 다양한 경우의 수로 특정 종교 신자들로부터 도움을 받아 친구, 배우자, 자녀의 종교적인 권유 등 다양한 경로로 종교를 선택하고 강요받게 된다. 그러나 최종선택과 그 결과물에 대한 책임은 자신에게 있다. 종교는 인간을 위한 결단이며 인간을 위하여 내 자신을 개방하는 것이다. 종교는 인간을 사랑하는 데서부터 출발하여 인간의 사랑으로 그 목표로 정하는 것이다. 종교는 인간답게 용기를 가지고 살아가려는 인간들에게 희망과 사랑으로써 인간의 소중함과 인생이 환희와 아울러 인간은 좀 더 귀중하고 신비와 병원의 세계와 직결되어 있음으로써 인간 생명은 거룩한 것이며 영원하다는 것을 강조하였다.
주제어:입정교성회, 민족종교, 신종교, 나무묘법연화경, 법화삼부경,평화,참회
[서울시 용산구 한남동 소재 입정교성회 도로에 설치되어 있는 안내판@통불교신문]


» 육아휴직을 마치고 회사에 다시 출근한 뒤부터 집안꼴은 엉망이 됐다. 송채경화 기자
식탁 밑엔 아이가 먹다 흘린 밥풀이 말라 비틀어진 채 붙어 있었다. 거실을 걸어다닐 때마다 정체 모를 부스러기들이 발바닥에 달라붙었다. 빨래통이 넘치고 욕실엔 곰팡이가 피었다. 옷장엔 남편과 나와 아이의 옷이 어지럽게 얽혀 있었다. 육아휴직을 마치고 복직한 지 일주일. 집안꼴은 엉망이 되었다. 집뿐만 아니라 우리 세 식구도 함께 위기를 맞았다.
새벽같이 출근하는 일은 고됐다. 업무 특성상 야근을 해야 하는 상황까지 감안하면 집에 있는 시간이 많지 않았다. 체력이 급격히 떨어지는 게 느껴졌다. 남편은 그동안 내가 하던 모든 일을 떠맡았다. 아침에 일어나 아이를 먹이고, 씻기고, 입히고, 가방을 챙겨 어린이집에 보냈다. 낮에 일을 하다 저녁 6시가 되면 어린이집에서 아이를 데려와 다시 먹이고, 씻기고, 놀아주고, 재웠다. 부모가 바쁜 사이 15개월 아이는 손가락을 더 자주 빨았다. 어린이집 선생님은 아이가 다른 친구보다 더 많이 안기고 싶어 한다고 했다. 집에 돌아오면 아빠가 현관문 근처에만 가도 울부짖으며 매달렸다. 새벽에도 가끔씩 깨어나 엄마·아빠를 확인하고는 다시 잠들었다.
모두가 지친 일상 속에서 남편과 나는 서로 조심하려고 애썼다. 누군가 한 명이라도 볼멘소리를 했다가는 한순간에 ‘빵’ 터져버릴 것 같았다. 도움의 손길이 절실했지만 우리한테는 돈이 별로 없었다. 둘이 열심히 모아도 가파르게 오르는 전셋값을 감당하기 벅찼다. 이런 나날이 언제 끝날지 알 수 없다는 게 우리를 더 힘들게 했다.
그나마 나는 운이 좋은 편이다. 복직해야 하는데 어린이집을 구하지 못해 발을 동동 구르는 여기자 선배를 여럿 봤다. 어린이집이 아이를 늦게 데려가는 직장맘을 싫어하는 탓이다. 다행히 나는 상대적으로 좋은 어린이집을 구할 수 있었다. 평일엔 프리랜서인 남편이 육아와 집안일을 주로 하는 것도 ‘행운’이다.
올해 통계청이 발표한 ‘한국인의 생활시간 변화상’ 조사 결과를 보면 워킹맘의 가사노동 시간은 하루 3시간8분이다. 남성의 45분에 비하면 4배나 더 많이 집안일을 하는 것이다. 도대체 다른 워킹맘은 어떤 마음으로 살아가는 걸까!
그러다가 우연히 한화그룹 광고 ‘나는 불꽃이다’ 직장맘 편을 봤다. 어이가 없어서 말이 다 안 나왔다. 새벽에 아이를 위해 도시락을 싸고 출근해 일하다 저녁 늦게 들어와 너저분한 집안을 치우며 녹초가 된 워킹맘에게 ‘불꽃’처럼 더 노력하라고 떠밀고 있었다. 광고 마지막에는 워킹맘이 밤중에 식탁에 앉아 머리를 질끈 묶고 “나는 불꽃이다”라며 서류를 들춰보는 것으로 끝난다. 이것이 현재 대한민국이 ‘일하는 여성들’에게 요구하는 기준이라고 생각하니 눈앞이 아찔했다. 이건 그냥 불꽃처럼 터져서 죽으라는 얘기다.


대통령은 4월까지 질서 있는, 명예로운, 조건 없는 퇴진을 공식 표명하고 2선으로 물러서라.
야3당은 당리당략을 떠나 탄핵절차를 중단하고 새 권력 구조 위한 헌법 개정에 전력하라.
박근혜 대통령은 11월 29일 “제 대통령직 임기 단축을 포함한 진퇴 문제를 국회의 결정에 맡기겠다”고 밝혔다. 박 대통령은 이어 “여야 정치권이 논의하여 국정의 혼란과 공백을 최소화하고 안정되게 정권을 이양할 수 있는 방안을 말씀해주시면 그 일정과 법 절차에 따라 대통령직에서 물러나겠다”고 말했다. 그러면서 “저는 이제 모든 것을 내려놓았다”고 했다. 대통령의 사퇴표명으로 우리 정치사에 촛불 시위에 의한 시민의 명예혁명이 구현되었다.


가상에서 구원을 찾다 ● 윤상훈의 근작들은 우선 개자원화전으로 대표되는 전통산수화와 그것을 둘러싼 동양화단에 대한 도전과 공격으로 읽을 필요가 있다. 적어도 그의 말을 들어보면 그렇다. ● "예술가로 발돋움하는데 있어 가장 근본적이고 중요한 과정이라 할 수 있는 대학 4년 내내 우리들은 개자원을 항시 끼고 밤낮으로 죽은 지 300년 된 중국 유령 화가들의 생전 작품을 베끼기에 여념이 없다. …날개를 달게 된 개자원의 산수는 우리, 또는 나의 의견이나 선택과는 상관없이 그들 자신의 결정대로 행동하게 된다. 물론 이렇게 키치적인 날개를 단 산수화는 비쥬얼적으로 전통 동양화의 정서, 혹은 정신에 반한다. '고전적 팝'을 표방하며 먹과 호분으로 위장한 검정, 혹은 흰색 아크릴 물감으로 그려진 선과 날개 등은 상대적으로 장지와 전통 채색기법의 배경과 이격되며 보는 이들에게 재료의 혼돈, 나아가서 회화 장르의 혼동을 초래한다."_작업노트에서 ● 그가 보기에 개성이 중시되는 현대 미술에서 고루한 전통의 계승과 답습만 바라볼 것을 요구하는 오늘의 동양화와, 동양화단의 풍토 때문에, 동양화는 위축되어 퇴조의 길을 걷고 있다. 이런 관점에서 그는 개자원의 산수에 날개를 달아 개자원을 모독하고, 그에 자유를 부여하고 그럼으로써 그것을 부수고자 한다. 여기에는 전통, 곧 아버지가 무력해진 데다가 추태까지 부렸으므로 퇴장당해 마땅하다는 권위의 소멸에 대한 승인이 은연중에 깔려있다. 때문에 그의 근작들에서 전통적 요소에 대한 탐색과 존중은 소도구적 차원의 대상으로 격하된다. 또 전통 산수화에서 미덕으로 되어있는 비움과 감춤의 품위는 허위의 제스처로 격하되고 대신 때로는 장지와 먹의 언어로, 때로는 아크릴의 언어로, 또 때로는 소금의 언어로 알록달록하게 이야기하는 떠들썩한 수다의 몸짓이 들어선다.
윤상훈_가브리엘 프로젝트_장지에 천연염료, 혼합재료_106×151cm_2005
윤상훈_가브리엘 프로젝트_장지에 천연염료, 혼합재료_112×127cm_2005
하지만 윤상훈에게 있어서 개자원은 그 자신의 어떤 부분이다. 그 부분은 사실상 나를 끊임없이 억압하고 있는 자의식의 대상이 된 부분이다 (스스로 공언하듯 그는 어쩔 수 없이 결국 동양화가인 것이다!). 하지만 위에서 말한 대로 작가는 그것을 버리고 싶고 부수고 싶다. 그 상황에서 떠나고 싶고 그 현실을 바꾸고 싶다. 그래서 그는 그것을 부수고, 그 상황을 파괴한다. 그러나 그것이 자신의 일부이기에 파괴는 동시에 파괴자인 그를 우스꽝스러운 어릿광대로 만들어 버리고, 작품은 허위와 위선의 냄새를 짙게 풍기는 키치적인 것이 된다. 결국 장지와 먹, 아크릴과 소금, 호분 등 맥락을 달리하는 갖가지 재료의 혼용은 전통을 모독하는 계기면서 동시에 키치적인 화장을 드러내는 계기로 볼 수 있는 것이다. ● 그런데 여기서 주목을 요하는 대목은 윤상훈이 이렇듯 우스꽝스러운 허위와 모순의 이미지를 창출하는데서 한걸음 더 나아가 적극적으로 허위, 가상을 소망하는 것으로 드러낸다는 점이다. '가브리엘의 날개'라는 도상내지는 소금이라는 재료가 나타내는 구원의 세계가 그것이다. 그에게 있어 이 구원의 세계는 첫째로는 '아버지의 언어로 아버지를 배격한다'는 자기모순을 극복하는 기제면서 동시에 자신의 공상 속에 자리한 일종의 유토피아적인 전망을 드러내는 기제다. ● "『가브리엘 프로젝트』는 표피적으로는 획일화되고 안일하기까지 한 한국 동양화단이 안고 있는 고질적인 문제점에서 탈출하는데 가장 큰 의의를 두고 있다. 하지만 전체적으로 볼 때 내 작품은 '인간(나)에 의해 선택되어지는 어떤 대상에게 자유의지 부여'를 주제로 삼고 있다."_작업노트에서 ● 내 생각에 이렇듯 일단 현실을 부인하고 가짜 현실 만들기를 지향하는 태도는 실은 근래 가상성(virtuality) 담론과 관련하여 자주 논의되는 영상 세대, 혹은 디지털 세대의 전형적인 특성 가운데 하나다. 가상의 인터넷 공간에 자신의 대리자를 설정하고, 그 대리자를 치장하고, 그로 하여금 자신을 대신하여 갖가지 행동을 하게끔 역할들을 부여하면서 재미를 느끼는 세대 말이다.
"예술작품 제작에 있어서의 유일신은 바로 작가 자신이다. 존재하지 않던 무언가를 자신의 숨결과 정신을 불어넣어 탄생시킨다는 점에서 창조주의 그것과 상통한다. …난 내가 창조해낸 피조물을 좀 더 효율적인 설명으로 대중에게 전달하는 역할을 가브리엘에게 부여한다."_작업노트에서 ● 동양화, 혹은 한국화 계열에서 이 같은 키치적 감수성, 아니 디지털적 감수성을 발견하는 것은 대단히 흥미로운 일이다. 이와 연관된 행위와 작품들이 향후 동양화의 진로에 어떤 변화를 가져올 것이라는 점도 분명해 보인다. 그렇다면 그 지향점은 어디인가? 가브리엘의 날개는 어디로 향할 것인가? 현재의 나로서는 그것이 어디로 향할지 가늠할 수가 없다. 작가는 알고 있을까? 날개를 단 그의 피조물이 어디로 날아갈지. ■ 홍지석
윤상훈_가브리엘 프로젝트_장지에 소금, 먹, 혼합재료_200×141cm_2005
윤상훈_가브리엘 프로젝트_장지에 소금, 먹, 혼합재료_141×200cm_2005


정부 부동산 규제와 평창 동계올림픽 등의 이슈로 연초 한산했던 분양시장이 설 연휴 이후 달아오를 것으로 보인다. 분양 일정 조정에 나섰던 건설사들이 서울과 수도권 주요 지역에서 ‘알짜 단지’들을 잇따라 선보인다.
부동산114에 따르면 이달 전국에 공급되는 분양 물량은 임대가구를 포함해 총 1만2660가구다. 이는 전달과 비교하면 48% 줄어든 수치다. 평창 동계올림픽과 설날 연휴 등에 수요자의 관심이 쏠린 탓에 건설사들이 일정 조율에 나섰기 때문이다.
▲ 현대건설과 현대엔지니어링, GS건설은 강남구 일원동의 ‘개포 주공8단지’를 재건축해 3월 분양에 나설 예정이다. /연합뉴스 제공
설 연휴가 지나면서 분양 물량이 대거 쏟아질 예정이다. 3월 공급되는 물량만 8만8513가구에 이른다. 전년 같은 기간보다 169.4% 증가한 수치다. 서울에는 1만1872가구, 경기에는 4만1698가구가 쏟아진다. 특히 수요자들이 선호하는 지역에 공급되는 이른바 알짜단지가 많아 새집 마련을 노리는 수요자들이 관심을 갖고 이 단지들의 분양 일정을 지켜보고 있다.
서울의 경우 강남 지역에 새 아파트가 대거 공급된다. 현대건설과 현대엔지니어링, GS건설은 강남구 일원동 ‘개포 주공8단지’ 재건축 단지를 3월 공급할 예정이다. 이 단지는 총 1996가구로 지어지는데, 이 중 1690가구가 일반 분양된다. 통상 재건축 아파트는 일반분양 물량이 많지 않은데, 개포주공 8단지는 대부분의 가구가 일반분양이라 강남 진입을 노리는 수요자들의 관심이 많다. 삼성물산이 짓는 서초구 서초동 ‘우성1차’ 재건축 아파트도 1317가구의 대단지로 지어지는데, 이 중 225가구가 3월쯤 일반분양된다.
비강남 지역은 최근 직주근접 이점이 두드러지며 집값이 크게 오른 마포구와 영등포구 분양 단지에 관심이 쏠린다. GS건설은 3월 마포구 염리동 염리3구역에서 1694가구 중 365가구를 일반분양한다. 대림산업이 짓는 ‘e편한세상 보라매 2차’ 859가구(일반분양 626가구)도 눈여겨볼 만하다.
수도권은 강남과 인접한 지역에 공급되는 단지가 많다. 포스코건설이 성남 분당구 정자동에 짓는 ‘분당 더샵 파크리버’는 정자동에 15년 만에 공급되는 단지다. 과천주공2단지를 재건축하는 ‘과천 위버필드’도 3월 공급될 예정이다. SK건설과 롯데건설이 총 2128가구로 짓는다. 하남감일지구에는 현대·대우·포스코·태영건설이 짓는 ‘하남 포웰시티’에 관심이 쏠린다. 이 단지는 전용 73~155㎡ 2603가구로 지어진다.


지난번 카라빙(Karrabing) 영화 상영 후, 객석에서 어떤 분이 비토착민 관객들이 우리가 보여준 영상을 (친절한 자막에도 불구하고) 전부 이해하지 못한다는 점이 신경 쓰이는지 제게 물었습니다. 그래서 마르셀 모스(Marcel Mauss)의 대표적 에세이 『증여론(The Gift)』(1930)을 언급한 바 있습니다. 이에 관해 자세한 설명을 요청하신 담당자 분의 질문에 답하고자 이렇게 글을 씁니다. 에세이 초반에 모스는 사회 복지의 총체는 거의 항상 “선물의 형태를 취하고, 이렇듯 후하게 주어지는 선물의 거래가 수반하는 제스처는 겸손한 허구, 형식주의, 사회적 기만으로 이루어지며 실제로는 의무와 경제적 사리 추구가 존재한다”고 주장합니다.1 누군가에게 준 선물은 사실 청구물입니다. 즉, 내가 제공하는 걸 받고 화답하지 않으면 당신은 나의 적이 될 거라는 뜻이죠. 따라서 선물을 건네는 걸 순전히 관대한 행위로 여길 게 아니라 예의 바르게 받고 답례해야 사회적 질서를 보장합니다. 이를 보장하는 데 일종의 위협이 포함되는 셈입니다. 그렇다면 지난 날 영화 상영회에서 번역과 이해에 대한 관객의 질문을 받고 저는 왜 모스를 떠올렸을까요? 그 간단한 질문의 맥락 속에 어떠한 양상의 경제, 사회적 질서, 계속되는 해코지 등이 뒤섞여 부글거리고 있는 걸까요?
이 당시 담당자 분께서 객석에 계셨는지 확실치 않은 관계로, 우선 카라빙 필름 콜렉티브(KFC: Karraving Film Collective)에 관해 몇 가지 말씀드리겠습니다. 이 콜렉티브는 흔히 ‘강제 개입(The Intervention)’으로 알려진 2007년 ‘북방영토 국가비상대응(Northern Territory National Emergency Response)’이 일어나고 3년 후인 2010년 경에 출범했습니다. 이 ‘강제 개입’은 지방 원주민 공동체에서 아동을 방치하고 성적으로 학대하는 사태가 만연하다는 보수주의 진영의 허구적 주장을 근거 삼아 오스트레일리아 연방정부가 실행했던 일련의 정책을 말합니다. 급속도로 퍼진 국가적 성(性) 공황을 토대로 정부는 오스트레일리아 원주민 공동체를 국가가 통제하는 권한을 강화하는 광범위한 법안을 새롭게 제정했고, 이는 술 소비 제한, 아동 복지 점검의 의무화, 현저하게 증가된 경찰의 감시 및 괴롭힘 등으로 이어졌습니다. 결국 이 ‘강제 개입’은 지방 원주민 공동체에서 일어난 폭동의 여파와 맞물려 소규모 공동체 구성원 약 4분의 1이 일시적으로 집을 잃는 결과를 초래했습니다. 극도로 위태로운 상황에서 타격을 입은 남녀노소의 주민들은 그들 지역 사회에 영향을 끼친 이슈에 관한 상세한 이야기를 세상에 직접 알리기로 결정했습니다. 저는 그 노력에 동참했고, 1984년부터 이들과 함께 살고 일해 왔습니다. 상영회에서 관객의 질문에 제가 왜 모스를 떠올렸는지 자세히 설명하려면, 현재도 진행 중인 식민 전쟁의 일부인 이 경제적, 사회적 위협에 대한 지난 수십 년의 경험을 반드시 거론해야 하겠습니다.
카라빙 필름 콜렉티브, 〈인어들, 혹은 이상한 나라의 에이든(Mermaids, or Aiden in Wonderland)〉, 2018
확실히 해두자면, 비토착민 관객이 우리 영화를 온전하게 이해하지 못하는 점을 우리가 신경썼는지에 대한 질문에 모스가 어떤 답을 제시해 준다는 뜻은 아닙니다. 오히려 모스는 몇몇 중요한 배경 이야기를 시사합니다. 그는 프랑스 폴리네시아 제도에서부터 오스트레일리아 토착 원주민, 북미 원주민, 그리고 로마인과 독일인까지 되짚고 동시대 프랑스로 넘어가며 개척민 기록물과 역사적 문서에 의지해 자신의 주장을 펼쳤습니다. 따라서 선물 증여에 대한 설명을 “이러한 텍스트 안에서” 찾기보다는 “텍스트 자체”가 증여, 취득, 미반납이 가진 힘을 “표명하고 있다”고 보도록 합시다. 이를테면, 현재 오스트레일리아의 ‘중앙 사막(Central Desert)’이라 불리는 아렌테(Arrernte) 땅에서 1896~97년 단어, 물품을 “교환”했던 사례를 둘러싸고 형성된 담론을 아시는지요?2 개척민들이 전면적으로 한창 무력 공격을 가하던 시기였습니다. 그 양상을 살펴보자면, 의도적으로 물웅덩이에 독을 풀었고, 소, 낙타, 양, 기계 장치 등이 자리 잡기에 적합하도록 토착민의 땅을 개간했고, 성범죄와 물리적 대학살을 저질렀습니다. 이 소용돌이 속에서 생물학자 볼드윈 스펜서(Baldwin Spencer)와 전신기사 프랭크 길렌(Frank Gillen)은 아렌테 공동체, 이들의 이웃에게 음식을 제공하고 개척민으로부터 보호해주는 대가로 그들의 의례적 생활 환경을 보여달라고 요구했습니다. 스펜서와 길렌은 이 과정이 불과 몇 주만에 끝날 거라고 예상했지만, 아렌테 토착민들은 요령껏 이를 길게 연장했죠. 모든 선물이 암묵적인 선전포고를 내포한다는 모스의 주장을 이보다 더 잘 보여주는 예가 있을까요?3 우리의 아량을 수용하든지 아니면 죽음을 각오하라. 개척민 식민주의의 지속적 폭력에 대해 몇 달 더 보호를 제공하는 대가로 스펜서와 길렌은 중앙 사막의 토착민들에게 그들의 의례적 지식에 대한 재현, 번역, 설명을 강요했습니다.
이렇듯 목숨부지의 대가로 토착민들에게 땅을 넘어 지식까지 요구하는 행태는 스펜서와 길렌만으로 끝나지 않았습니다. 수많은 민족지학적 열성가들이 음식이나 여타의 기본적인 보호를 제공하는 대가로 끝없는 요구를 이어 나갔어요. 스펜서와 길렌이 취득했던 물질적 재화와 자원이 알려지자, 아렌테 관련 지식이 지닌 가치가 더 높아졌고, 사회, 정신분석, 비판적 이론가들이 지닌 권력은 이미 모든 것을 빼앗긴 자들에게 더 많은 것을 강요하기에 이르렀습니다. 모스, 그리고 추후 그의 가장 유명한 해석가로 떠오른 구조주의 인류학자 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss)는 이러한 형태의 교류가 인류의 역사를 반영한다고 보았습니다. 레비스트로스는 저서 『친족의 기본 구조(Elementary Structure of Kinship)』(1969)에서 다음과 같은 결론을 내렸습니다. “인류는 언제나 교환의 법칙을 피할 수 있는 찰나를 포착해 잡아두기를 꿈꿔 왔다. 잃는 것 없이 얻을 수 있고, 나누지 않고 즐길 수 있는 순간 말이다.”4 저는 이것이 인류의 역사가 아닌 개척민 식민주의의 역사라고 생각합니다. 본질적으로 소통과 이해를 활용해 ‘승리’를 쟁취하고자 한 사기꾼 게임이었죠. 우리가 당신을 더 깊이 ‘이해’할 수 있도록 우리에게 더 많은 것을 달라. ‘우리를 위해’ 당신이 계속 가치 있는 존재가 되고 싶다면 모든 것을 내놓으라.
‘인정의 정치(politics of recognition)’로 설명되는 후기 자유주의의 등장과 함께 단지 식민지 가치를 인정함으로써 식민자는 계속해서 더 많은 것을 요구할 수 있었습니다. 아무리 많은 지식도 충분치 않았고 새로 습득한 지식은 그것을 가르친 사람들에게 불리하게 작용했죠. “당신들에 관해 더 말해 주시오. 당신들이 우리와 어떻게 다른지, 어떤 식으로 세상을 다르게 보는지.” 그러면서 기존의 절도 행위는 뒷편으로 사라져 갑니다. 일종의 아카이브를 활용한 위협인 셈이죠. “이건 모두 우리가 당신의 조상들을 학살하기 전에 손에 넣은 것이다. 우리가 무엇을 훔치고 불태웠는지 알아내는 불가능한 과업을 어떻게 감당할 것인가?” 만약 ‘이해’를 요구했던 개척민들이 처음부터 물리적 위협을 가했다면(우리에게 모든 것을 털어놓지 않으면 경찰들이 몰려올 것이다), 이는 곧 영적인 위협이기도 했습니다. 개척민 국가는 스펜서, 길런, 여타의 학자들이 만든 바로 그 아카이브를 활용하고 있고, 이는 현재 정서적인 도구로 활용됩니다. “우울한 상실(melancholic loss)” 담론의 일환으로 동원되는 것이죠.5 저는 담당자 분께서 오드라 심슨(Audra Simpson)의 저술도 읽어 보셨으면 해요. 그녀는 토착민을 상실의 영역에 몰아넣으려 하면 개척민 국가 역시 자신의 통치권이 구조적으로 시간적 제약을 받는다는 점에 주목합니다. 개척민 국가가 가진 차이점의 근본을 되돌아본다는 것은 자신의 통치권이 부분적일 뿐이라는 문제, 그리고 양측의 호혜적 관계를 위한 답례가 지연된 문제 등을 되짚어야 한다는 뜻합니다. 어느 부분을 되짚어 보든 간에, 개척민 국가가 상기하게 되는 것은 여전히 자신이 받아야 할 답례를 기다리고 있는 사람들이 있다는 점, 혹은 이미 등을 돌린 자들이 있다는 점입니다. 그 선물을 거절함으로써 마침내 전쟁에 돌입할 준비가 됐다고 선포한 사람들이 있습니다.
카라빙 필름 콜렉티브, 〈시샘하는 이(The Jealous One)〉, 2017
이쯤에서 제가 그날 모스를 떠올렸던 이유가 단순히 모든 선물을 받고 답례해야 한다는 뜻이 아니라는 걸 알아주시기 바랍니다. 개척민 식민주의의 오랜 폭력적 역사가 타자를 이해하고자 하는 강요를 내포하고 있고, 그 강요는 더욱 깊이 있게 소통하고 싶은 욕구가 아니라 더욱 폭력적인 위협을 수반한다는 점도 말씀드리고 싶습니다. 마르티니크(Martinique) 섬 출신의 위대한 시인이자 정치인, 이론가 에메 세제르(Aimé Césaire)가 했던 말을 인용하는 것이 도움이 될지도 모르겠네요.
서로 다른 문명이 서로를 접할 수 있도록 하는 것이 바람직하다고 인정한다. 다양한 세계를 섞는다는 건 훌륭한 일이다. 제 아무리 특출날지라도 자기 안으로 침잠하는 문명은 위축되기 마련이다. 문명에 관한 한 교류는 산소와 같다. 유럽은 매우 운 좋게도 교차로였고 나아가 모든 사상의 소재지이자 철학의 보고, 그리고 정서적 만남의 장이었기 때문에 에너지 재분배를 위한 최고의 중심지가 됐다. 하지만 나는 여기서 다음과 같은 질문을 던진다. 식민지화는 과연 문명들이 서로 접할 수 있게 이끌었는가?6
이에 대한 세제르의 답은 명백한 ‘아니오’였습니다. 그는 “식민지화와 문명 사이에는 무한한 간극이 있다. 지금까지의 모든 식민지 개척, 법령, 보고서는 단 하나의 인간적 가치도 야기하지 않는다”고 믿었습니다.7
물론 2020년 현재 북부 오스트레일리아는 1890년대 중앙 오스트레일리아와 다르다는 담당자 분의 지적을 이해합니다. 스펜서 및 길렌과 달리 동시대 민족학자들은 토착민의 삶을 맹렬하게 짓누르는 경찰을 저지할 힘이 없습니다. 개척민 법의 수호자들은 밤낮을 가리지 않고 ‘카라빙’이 거주하는 농촌 지역을 돌아다니며 이들의 집과 마당에 들어가 음주자한테 벌금을 부과하고, 도로를 달리며 미등록 차량을 운행한 무면허 운전자를 잡아 가두고, 상당한 액수의 벌금을 미납한 사람들에게 구속영장을 발부합니다. 이때 전통 지식을 조금 교환해주면 할인을 제공하겠다는 제안은 없습니다. 누가 무엇을 알던 전혀 개의치 않는다고 직접 말한 바도 있죠.
카라빙 필름 콜렉티브, 〈워타르, 바다 꿈(Wutharr, Saltwater Dreams)〉, 2016
개척민이 내미는 선물이 가진 딜레마는 오늘날까지 그대로 지속되지 않습니다. 스펜서와 길렌의 유산에서 싹 튼 수많은 관료주의적 파생물이 새로운 형태의 경찰 감시와 얽히면서 더욱 복잡해졌습니다. 어쩌면 담당자 분이 사시는 곳에서는 제가 말하는 경찰 감시가 영 피부에 와닿지 않거나 매우 어렴풋하게 느껴지실지도 모릅니다. 하지만 앞서 설명한 농촌 토착민 공동체가 일상적으로 겪는 미행, 벌금 부과 같은 행위는 아프리카계 미국인 사회운동가들이 말하는 “흑인으로 산다는 것(Living While Black)”과 필적할 만합니다.8 후기 자유주의 국가는 토착민이 특정 분야에 일가견이 있다고 증명할 수 있다면 그들이 토지 일부분을 (재)청구할 수 있도록 허가해 줍니다.9 이는 전통 지식이 “우울한 상실”의 아카이브에 기여하는 한 그 가치를 인정받는다는 걸 시사하죠. 국가가 문지기 역할을 하지만 일단 이 첫 번째 관문을 지나면 국가와 자본 모두 지식, 그리고 그 지식을 살아있는 기억으로 보존하는 관행을 도외시합니다. 이 의도적인 묵살은 국가로 하여금 토착민 땅에 계속해서 가해지는 침범을 눈감아 주게 합니다. 공인된 집단에 속한 모든 토착민들은 동등하게 대우받는데, 이는 기업과 정부 기관이 지식을 머리가 아닌 차등적 관계에서 찾는 사람들을 무시할 수 있다는 뜻입니다. 이 차등적 관계는 글렌 쿨사드(Glend Coulthard)가 원주민에 대한 ‘인간 이상의 관계’라고 칭한 범주에 속합니다.10 한편, 기업과 행정관료들은 토지 권리에 얽매이지 않습니다. 국가 기반의 권리란 일반적으로 토착민에게는 허락되지 않은 ‘확실성’을 지닌 기업 및 국가 주체에 부여됩니다. 이러한 국가는 원주민으로서의 토지 소유권이 소멸됐다고 판정할 수도 있습니다. 그 권리의 범위를 정하는 관습이 “우울한 상실”의 아카이브에 한 자리를 꿰어찰 수 있을 만큼 충분하지 않기 때문입니다.11 혹은, 국가가 협정을 무효화하고 편의에 따라 원주민의 토지 소유 권리를 소멸시킬 수 있습니다.12 국가의 승인하에 원주민의 토지 소유 권리 관련 절차를 진행하든, 이러한 제한적 주권 수여마저 철폐되도록 로비 활동을 하든, 기업들은 누가 이 땅을 알고 아끼는지, 그리고 누가 그에 가장 신세를 졌다고 느끼는지 묻지 않습니다. 다만 다음의 질문을 던질 뿐입니다. 당신은 나의 꼬임에 넘어가 이 땅의 일부를 내줄 만한 사람인가? 이미 당신 것이었지만 내가 당신에게 소유를 허락했던 것을 이제 나에게 돌려줄 것인가?
이쯤 되면 카라빙 영화의 서사적 이해에 대한 질문에 제가 그렇게 반응한 이유를 이해하셨을 거라 믿습니다. 국내외 관객에게 선보이는 카라빙 영화 속 증여와 수령의 역학은 무엇일까요? 단순한 관심에서 비롯했든, 매우 짜증이 났든, ‘해석’과 ‘이해’라는 선물이 온전히 주어지지 않는 이유를 묻는 질문과 관련해, 선물에 얽힌 식민 역사 아래에 흐르는 역류를 우리는 어떻게 이해해야 할까요? 손가락을 활짝 펼친 손 위에 물을 부으면 대부분이 땅으로 흘러갈 거라는 걸 우리 모두 인지하고 있다는 점을 생각해 보세요. 어떻게 하면, 확실하지도 않은 근소한 대가를 기대하며 모든 걸 내주지 않을 수 있을까요? 과거는 물론 지금도 개척민 식민주의에 약탈당한 사람들이 최우선의 수혜자가 되게끔 하는 방식은 무엇일까요? 다시 말해, 어떻게 선물이 오가는 방향을 회복을 위한 방향으로 전환할 수 있을까요? “우울한 상실”의 아카이브에 내재된 식민주의적 기능을 어떻게 인정하고 직면할 수 있을까요? 탈식민지화 프로젝트와 관련된 이 질문들이 카라빙 영화의 해석 역학을 뒷받침합니다. 모든 것이 보이고 들리지만, 그 현실을 넘나드는 데 필수적 배경을 공유한 몇몇 사람만이 이를 이해할 수 있습니다. 이러한 배경은 단순히 영화가 상정하는 것이 아니라 영화를 만들어 가는 사람들이 내재하고 있습니다.
우리가 제작하는 영화의 목적은 공유된 기억과 관심을 확장하고 강화함으로써 카라빙의 과거와 현재를 단지 전해 내려오는 이야기나 역사적 사건의 일부로 치부하는 것이 아니라 이를 자신의 기질로서 체화시키기 위함입니다. 영화를 제작하다보면 뜻밖의 영역이 열립니다. 누군가는 몰랐던 선조 및 역사 이야기의 부분 부분을 알고 있는 또 다른 누군가를 찾는 과정에서 말이죠. 갑자기 줄거리, 인물, 설정이 바뀔 뿐만 아니라 무엇보다 카라빙의 세계가 더 깊고 짙어집니다. 서로를 위해 연기하는 과정, 그리고 조상, 토템, 바람, 강, 바다, 동식물과 함께 연기하는 과정에서 비롯한 영향력이 영화 속으로 직접 스며들지는 않지만, 대신 토착민의 상실과 개척민의 이익이라는 식민지 담론을 계속해서 무력화시키려는 태세에 저항합니다.
그러므로, 카라빙 영화는 개척민의 토지 박탈이 계속되는 사실을 직면한 채 선조와의 유대관계를 유지하는 데 필요한 창의성을 회복하는 모습을 보여줍니다. 또한 아무것도 내어주지 않으면서 보여주는 방식으로 개척민 통치권이 끼쳐 온 악영향에 대응합니다. 수령인으로서 개척민을 입지를 결핍의 처지에 놓이게 하는 것이죠.


달성군 농업경영인 및 주민대표와 관계부처 국장급 관계자들이 함께 참석한 가운데 열린 이날 간담회에는 낙동강 보 수문 개방관련 의사결정 컨트롤 타워인 총리실(국무조정실)과 수문 개방 관련 실무 총괄을 맡고 있는 환경부는 물론, 농림축산식품부, 국토교통부 등 정부관련 기관의 국장급 공무원과 수자원공사, 농어촌공사의 실무책임자, 달성군 농업경영인 및 지역주민 대표 등이 참석했다.
이날 주된 논의는 겨울철 가뭄, 보 수문 개방에 따른 물 부족 문제와 낙동강 수위 저하에 대한 것으로, 추경호 의원은 농업용수 공급을 위한 정부의 철저힌 대비책을 주문했다. 추 의원은 “최근 겨울가뭄이 심한 상황 속에서 지난해 11월부터 정부의 낙동강 보 수문 개방으로 낙동강 수위가 크게 낮아져 달성군 지역의 양파·마늘 재배 농민들의 걱정이 이만저만이 아니다”라면서 “본격적인 생육시기가 시작되는 2월 초순경에 충분한 농업용수 공급이 필요하다는 달성군 농민과 지역주민들의 요청을 무겁게 받아들여 달라”고 주문했다.
추 의원은 “이를 위해 사전에 철저한 모니터링을 실시하고 대비책을 마련해야한다”며 ““주민들의 우려를 간과한 채 무리한 보 모니터링을 이유로 용수공급에 차질이 생긴다면 지역주민들의 큰 비판과 반발을 피하기 어려울 것”이라고 지적했다.
이에 정부 측에서는 “앞으로 영농상황, 강수량, 지하수위 변화, 낙동강 수량 등을 철저히 모니터링해 지역주민들의 2월 중 영농활동에 지장이 발생하지 않도록 상황관리에 만전을 기하는 한편, 달성군 주민대표와 정부 관계기관 합동 현장대응팀간 협의채널을 구축하고 전담직원을 지정하는 등 애로사항과 주민요구사항을 상시 수렴해 필요한 조치를 취해나가겠다”고 약속했다.
이날 약속으로 보 수문개방 관련 주민 민원 발생시 신속히 현장을 조사하고 필요한 조치를 하기 위한 관계기관 합동 현장대응팀(지방 환경청 총괄) 운영 외에도 달성 지역은 달성 지역주민과 정부 현장대응팀간 핫라인이 구축되고, 전담 직원이 지정디면서 한결 농업용수 수급이 원활해졌다.


미래에셋대우(006800) 등 대형 증권사 고객을 대상으로 불법 대여계좌를 이용해 사기 행각을 벌이는 사설업체들이 늘고 있다. 금융당국 차원의 대책 마련이 필요해 보인다. 불법 사설업체들은 대형 증권사와 업무 협약을 맺은 것처럼 투자자를 속인 후 소셜네트워크서비스(SNS), 포털사이트 카페나 블로그 등으로 고객들을 유인하고 있다. 이들은 점차 진화된 방법으로 사기 행각을 벌이고 있지만 금융당국의 단속이나 적발이 어려워 고객들이 고스란히 피해를 떠안는 상황이다.
27일 미래에셋대우는 고객들을 대상으로 ‘선물옵션 대여계좌 제공 사설업체 주의’에 관한 안내문을 공지했다. 미래에셋대우는 “최근 미래에셋대우와 협약을 맺은 업체라고 사칭하며 선물옵션 대여계좌의 제공을 유도하는 사례와 제보가 늘고 있다”며 “당사는 선물옵션 대여계좌를 제공하는 사설업체의 서비스와 관련해 어떠한 협약도 맺지 않고 있다”고 말했다.
파생상품 대여계좌는 금융실명제 위반으로 사실상 불법이다. 이들은 자체 개발한 홈트레이딩시스템(HTS)을 통해 거래를 한다. 하지만 실거래가 이뤄지는 것이 아니라 파생상품 시세에 베팅하는 방식으로 일종의 도박사이트인 ‘사설 토토’와 유사하다. 기본 예탁금 1,500만원 이상을 납입한 증권사 실계좌를 개설해놓고 투자자들을 모집, 이와 연동해 매매주문을 실시한다. 투자자는 1계약당 30만~50만원 수준의 위탁증거금과 투자 원금을 넣고 거래를 한다. 사설업체들은 투자자가 수익을 낼 때까지 기다리다 수익이 날 경우 HTS를 중단시키거나 잠적해 계좌를 폐쇄하는 등의 방식을 통해 수익금과 원금을 가로채고 있다. 이 과정에서 건당 5~7달러 수준인 거래수수료를 편취하기도 한다.
파생상품 대여계좌가 기승을 부리기 시작한 것은 지난 2014년 정부가 ‘적격 개인투자자 제도’를 도입하면서다. 이 제도의 시행에 따라 개인투자자가 선물·옵션에 투자하기 위해서는 3,000만원, 5,000만원씩의 증거금이 필요할 뿐 아니라 30시간의 온라인 교육과 50시간의 모의거래 과정을 거치는 등 진입 장벽을 높였다. 옵션 투자는 1년간의 선물투자 경험이 있어야 가능하다는 등의 제약을 걸었다. 이 때문에 파생상품 시장의 거래도, 전체 규모도 점점 줄어들었다. 대신 ‘풍선효과’로 음지에서 불법 대여계좌가 점차 활성화됐다.
금융감독원이 대대적으로 불법 금융투자업체 적발에 나서자 이들은 점차 진화하는 방식으로 사업을 확대하고 있다. 적격투자자 요건을 갖춘 증권사의 실계좌를 이용해 주문 대리인 계약을 체결하는 방식이다. 실계좌는 대여계좌이기는 하지만 증권사나 선물사와 실제 거래가 이뤄진다는 점에서 합법적인 행위로 분류된다. 또한 미니선물 거래소의 시세정보를 무단으로 활용해 자체 HTS를 통해 가상 매매서비스를 제공하고 투자자들의 매매 손익을 업체들이 직접 정산하는 등 자금을 가로채는 방식도 활용하고 있다.


11월10일 오후11시30분 볼프스부르크와 레버쿠젠은 폴크스바겐 아레나 에서 경기가 펼쳐집니다. 활기찬하루보내셨나요? 먹튀폴리스카이입니다.지금부터 스포츠분석 시작합니다. 양팀은 독일 분데스리가 1부리그 대결입니다. 볼프스부르크는 분데스리가 리그10경기에서 4승 5무 1패의 성적을 기록하면서 리그 중위권인 리그 9위에 위치하고 있습니다. 시즌초반부터 볼프스부르크는 계속해서 유럽대항전 티켓을 노리고 있는 입장이다 볼프스부르크는 수비보다는 다소 공격적인 흐름에서 더욱더 살아나줄 필요가 있습니다. 그에 반면, 레버쿠젠은 분데스리가 리그10경기에서 4승 3무 3패의 성적을 기록하면서 리그 중위권인 리그 10위에 위치하고 있습니다 올시즌에 보여주고 있는 레버쿠젠의 경기력 여전히 지난시즌에 이어서 아직까지는 수비라인에 대한 아쉬움을 이겨내지못하고 있는데,레버쿠젠은 이번경기에서 공격보다는 수비가 얼마나 살아나주는지가 중요하게 됬습니다. 양팀 모두 물러설수 없는 경기로 판단됩니다.
11월10일 오후11시30분 VfL 볼프스부르크(홈)vs바이어 04 레버쿠젠 폴크스바겐 아레나
볼프스부르크는 직전 헨트와의 홈경기에서 1대3으로 무너졌습니다. 이번 경기에서 유로파리그에서 경기를 치른 변수를 얼마나 빠르게 이겨내면서 계속해서 상위권 경쟁을 이어나가는지가 중요합니다. 베흐호스트와 요십 브레칼로-은메차-빅토르 등 공격자원은 최근까지도 많은 일정을 소화하고 있다는 점은 체력적으로 상당히 부담이 됩니다. 이번 경기에서도 수비라인이 살아나야 하는데, 수비라인은 3백을 중심으로한 전술운영을 가져갈 가능성이 높습니다. 수비에서는 브룩스 주니어-브루마-티저랜드의 수비가 살아날 필요성이 있습니다.
레버쿠젠은 이번 경기 분데스리가에서 보여주는 경기력이 조금은 아쉬운 모습을 보여주고 있습니다. 하지만 상대와는 다르게 직전 AT 마드리드를 상대로 홈에서 가진 챔피언스리그에서 드디어 첫승을 기록했습니다. 레버쿠젠은 최근 원정에서 좋지 못한 경기력이 있는데, 미첼 바이저-조나단 타-스벤 벤더-웬델까지 다소 선수단의 기량은 월등하지만, 수비력에서는 실점이 늘어나고 있습니다. 과연 이번 경기에서는 베일리가 퇴장공백으로 나서지못하는 만큼 공격자원에서 아쉬운 모습을 보여줄 가능성이 높다고 보며 바움가르틀링거-데미르바이-아랑기즈의 중원에서 얼마나 경기를조율해줄 수 있을지가 관건이고, 상위권과의 격차를 줄여나가주는데 있어서 가장 중요한 경기가 될 것입니다. 그래도 최근 다시 살아난 모습을 보이는 주포 케빈 폴란트가 힘을 내줄수 있습니다.


특정 공급자에 독점되지 않는 에너지절약을 위한 프로피에너지 프로파일(PROFIenergy Profile)은 운영자로 하여금 효과적인 에너지관리를 달성할 수 있도록 한다. 프로피에너지 개념을 적용할 경우, 비가동시간에 에너지 소비를 80%이상 절감하는 것이 가능한 것으로 검증되었다고 전한다. “프로파일은 개별적인 부분요소들(예를 들어 로봇설비, 레이저, 컨트롤러, 드라이브 등)의 Firmware를 업그레이드하는 등의 방법으로 손쉽게 적용할 수 있습니다.”라고 프라이탁 회장은 설명했다. 현재 프로토타입 제품을 통한 현장 테스트가 진행중이며, 2010년에는 프로피에너지를 신속하게 적용하기 위한 제품이 출시될 예정이다.


농촌 지자체에서 질펀하게 펼쳐진 유채꽃을 무참하게 뒤엎는 광경을 보면서 여러 생각이 떠오른다. 전염병을 걱정하는 마음은 이해가 가지만 늘 많은 관광객들이 찾아주기를 바라면서 지역을 홍보해 온 지자체들이 아무런 대안 없이 관광객을 꺼리는 것이 온당한지 판단이 안 선다. 전염병이 물러나면 관광객이 다시 몰려 올 것이니 걱정할 것 없다고 단순 생각 한다면 그것은 행정의 정도가 아니다. 급변시대의 행정은 미래 예측도 수반돼야 한다.
언제 멈출지도 모르는 코로나19의 위세는 우리를 혹독한 삶의 고통 속으로 몰아넣고 있다. 국민들은 방역당국의 지시에 잘 순응하면서 이제 전염병 예방 수칙이 몸에 베였다. 사회적 거리두기 2주간이 몇 번이나 반복되면서 우리의 일상은 뒤죽박죽이 되고 있다. 전염병이 사람들에 의해 옮겨지므로 사람을 멀리해야 한다는 것은 인정 하지만 정부가 함부로 말하는 사회적 거리두기는 쉬운 명제가 아니다.
이번 코로나 전염병 예방책에 두드러진 것은 광역자치단체의 역할이다. 눈에 띄는 것은 대권 의욕을 가진 광역단체장의 정치적 활약이다. 뭔가 남다른 아이디어를 내고 법규를 최대한 활용해 지역민들을 위하는 것처럼 보여주기 위한 행정을 하는 것이다. 정부는 집단감염 위험이 많은 큰 대형시설로 종교시설, 실내 체육시설, 유흥시설 등을 규정 지우면서 마스크 착용, 사람 간 간격 2ｍ등 규칙을 지키지 않으면 책임을 묻겠다고 엄포를 놓는다. 당연한 일을 하는 것처럼 보이지만 규제 제한에 한계점을 보이고 있다. 거의 얼굴을 맞대고 춤을 추는 클럽에는 소수의 공무원이 나간 반면 교회에는 백 수십 명의 시·구청공무원이 단속을 폈고 물리적 충돌에 대비, 경찰관 수백명이 대기하고 있었다고 한다.
코로나 전염병이 신천지교회 교인으로부터 시작된 탓으로 교회에 대한 사회적 인식에 큰 변화가 있었다는 것을 부인 할 수가 없다. 기성교회들이 신천지는 이단이라고 아무리 말해도 기독교는 같은 것이라고 여기는 사람들이 의외로 많을 것이다. 만민교회 등 부여의 또 다른 교회에서 확진자가 나왔다고 보도한 것을 보면서 잘못하면 교회가 전염병의 온상처럼 여겨질까 또 걱정이다. 이참에 기성교회가 생각해 봐야 할 일들이 있다. 과거에도 이른바 이단들로 불리는 교회들이 있었다. 그 가운데는 국제적·국가적·사회적으로 종교단체로서 성공적 위치를 확보하여 이단의 옷을 벗고 있는 단체도 있다. 세를 확장해 가던 신천지가 코로나가 없었더라면 탄탄대로를 달리고 있을 것이라는 생각을 해 본다. 신천지가 인적·재적으로 많은 자산을 확보하고 있다는 것은 이미 알려진 그대로다.
기성교회들의 신천지에 대한 대응은 그동안 매우 미온적이었다. 교회 입구에 ‘신천지 출입금지’, ‘신천지에 대한 설명서’를 붙여 놓은 것 외에는 별로 한 일이 없었다. 신천지에 대한 목사의 설교도 거의 없었다. 어떤 경우든지 기성교회들이 신천지에 적극 대항하지 않은 것을 자숙해야 한다.지금은 신천지가 쥐 죽은 듯이 있지만 코로나가 끝나면 그 기세가 더더욱 당당해 질 것이다. 온 나라를 흑암으로 뒤 덮은 신천지교회가 이단이라면 기성교회는 교단이 연합하여 대응책을 마련해야 할 것이다. 정부의 사회적 거리두기로 교회 운영은 아주 황폐해 졌다. 기독교인들은 주일날 전 교인들이 함께 모여 하나님께 찬송 예배드리고 성도간의 교제를 나누는 것을 신앙생활의 즐거움으로 삼았지만 벌써 몇 주째 온전한 예배를 드리지 못하고 있다. 대부분 온라인 예배, 가정예배를 드리고 있지만 게 중에는 예배를 강행하는 교회들도 있다. 서울시 같은 자치단체는 ‘집회금지 행정명령’으로 교인 집합을 막고 있다.


사람은 누구나 생애 주기 동안 진로에 대한 지속적인 고민을 하게 된다.
청소년기를 거쳐서 성인이 되는 과정에서는 직업과 전공 선택에 대한 고민, 또 성인이 되어 직장을 갖게 되더라도 이직에 대한 고민도 한번쯤 가지게 된다. 그리고 직장생활을 다한 후에도 은퇴 후 진로에 대한 고민을 하게 된다.
달꿈은 이러한 고민을 멘토들과 연결할 수 있는 플랫폼을 만들면 좀더 가치 있는 결과를 제시할 수 있을 것으로 보고 이 서비스를 준비하게 됐다.
달꿈은 우선 청소년기 시장에서 공교육을 대상으로 사업을 시작하게 됐다. 따라서 중고등학교와 다양한 직업인들을 연결해서 학생들이 경험을 공유할 수 있도록 하고 있다. 그리고 오프라인에서의 만남을 온라인으로 서비스를 확장시켜 온라인 플랫폼을 만들었다.
플랫폼 서비스 이용은 우선 학생들이 원하는 직업이나 직업군의 멘토들을 선택하여 검색하게 되면 각 해당 멘토들이 나열되어 제시된다. 학생들은 해당 멘토를 선택해서 질문을 할 수 있다. 이러한 서비스를 통해 회사는 관련 DB를 얻을 수 있으며 이를 이용하여 좀더 유의미하고 실제적인 매칭결과를 얻을 수 있다.
따라서 이러한 DB를 관리하고 청소년뿐 만 아니라 성인시장까지 확장하고 온라인 큐레이션까지 관리하는 것이 수익모델을 공고히 하는 것이라고 본다.
특히 2015년에 ‘진로교육법’이 제정되고 2016년부터 중학교를 대상으로 자유학기제를 의무적으로 시행하고 있다. 자유학년제가 서울경기를 중심으로 시범적으로 실시된다. 교육부는 시범학교를 200개로 늘리고 진로전담교사를 늘리고 예산을 440억원을 투입한다고 밝혔다.


여권 및 사정당국 관계자들 말을 종합하면 2012년 대선이 끝난 후 한 친박계 인사는 대기업 두 곳, 유력 사업가들로부터 100억 원가량의 자금을 모았다고 한다. 대부분 추적이 어렵고 현금화가 쉬운 무기명채권 형태였다. 박 전 대통령 측근 중 한 명으로 꼽히던 이 친박 인사는 박근혜 대선 캠프에서 핵심 역할을 맡았다. 새로운 정부 출범을 앞두고 실세로 거론됐던 인사이기도 했다.
사정기관의 한 고위 관계자는 “당시 상황을 파악해보니 그 친박 인사가 주도적으로 돈을 모금한 것으로 나타났다. 박 전 대통령 ‘십상시’ 중 한 명도 가담을 했다. 그 십상시는 박근혜 정권 때 청와대 참모로도 일했다. 이들이 돈을 받은 이유나 구체적인 과정을 살펴보기 위해선 수사가 필요해 보인다”고 했다. 친문 핵심 인사도 “대선이 끝난 직후 돈을 받았다는 점에서 정경유착의 병폐 중 하나인 ‘당선 축하금’ 성격이 높다. VIP 모르게 그런 일이 가능했을지 모르겠다. 그 돈이 어디로 흘러들어갔는지 반드시 규명해야 할 것”이라고 지적했다.
친박 진영은 극도로 말을 아끼는 모습이다. 최경환 김재원 의원 등 주요 친박 정치인들이 검찰 조사를 받고 있는 상황에서 불미스러운 돈 문제까지 불거질 경우 치명타가 불가피하다는 판단 때문일 것이다. 한 친박 의원은 “자금 부분은 캠프 내에서도 극히 소수만 다뤘다. 박 전 대통령은 공개적으로 돈 얘기 하는 것을 좋아하지 않았다. 그래서 일부 측근들과만 논의했다. 다만, 대선 후 여러 경로를 통해 ‘당선에 대한 인사 차원’에서 돈이 유입됐다고 들었다. 우리끼리 쉬쉬했지만 알 만한 사람은 알고 있을 것”이라고 귀띔했다.
대선이 끝난 후 친박 내부에선 돈 문제를 놓고 잡음이 끊이질 않았었다. 일부 친박 인사들은 “정산을 해 달라”며 공공연한 불만을 털어놓기도 했다. 이 과정에서 당선 축하금도 도마에 올랐었다고 한다. 특정인들이 당선 축하금으로 받은 돈을 독식한다는 의혹 때문이었다. 친박 원로 인사는 “챙겨야 할 사람은 많은데 자리가 부족하니 탈이 났던 것이다. ‘기업으로부터 후원받은 돈을 내놓으라’며 항의가 나왔던 적이 있다. 주요 타깃은 캠프에서 자금책을 맡았던 몇몇 친박 인사들이었다. 그들끼리도 돈을 놓고 다퉜다는 얘기가 있었다. 당시 당선 축하금 명목의 돈이 친박 진영으로 유입됐던 건 ‘팩트’”라고 했다.
정치권 반응도 비슷했다. 돈이 건네진 게 사실이라면 그 목적이 불순할 수밖에 없다는 얘기다. 자유한국당 친이계의 한 의원은 “정권이 바뀌면 기업들 입장에선 어떻게든 실세들과 줄을 대려 한다. 그래서 예전부터 소위 ‘당선 축하금’이라는 명목으로 자연스레 돈을 줬던 것이다. 정치권에서도 이를 활용해 돈을 거뒀고…. 이는 통치자금으로 활용되거나 아니면 개인적으로 쓰였다. 거의 사라졌다고는 하지만 MB 정권 초기인 2008년에도 비슷한 일이 있긴 했다”고 귀띔했다. 청와대 근무 경력이 있는 국민의당 의원도 “박근혜 정부 인수위 기간이던 2013년 1월 돈이 건네진 것이라면 당선 축하금 성격으로 포장된 ‘뇌물’이 확실할 것”이라고 했다.
그렇다면 친박 인사들이 받았다는 100억 원 상당의 무기명채권 등은 어디로 갔을까. 여권 핵심부는 정권 출범 후 이러한 내용을 파악하고 은밀히 추적에 나섰던 것으로 전해진다. 그 결과, 무기명 채권 대부분이 현금화됐고 현재 홍콩의 한 금융회사에 예치돼 있는 것으로 보고 있다. 앞서의 사정당국 고위 인사는 “한 사채업자가 현금화 과정에 개입했는데, 돈을 받은 친박 인사와 아는 관계인 것으로 확인됐다”면서 “2013년부터 2014년까지 수차례 (무기명채권들을) 현금으로 교환, 이를 다시 해외 조세회피지역으로 송금한 것으로 추정된다. 그 돈이 다시 홍콩 금융회사로 예치됐을 것”이라고 귀띔했다.
흥미로운 점은 이 금융회사의 한 고위 인사가 올해 4월경 기자와 만난 자리에서 비슷한 얘기를 털어놨다는 것이다. 그는 “한국 정치권에서 넘어 온 비자금을 보관하고 있다. 액수는 100억 원이 조금 안 된다. 박근혜 정부 실세의 친척 한 명과 정부 당국자가 회사 최고위급 경영진과 직접 만나 결정한 일이다. 명의는 그 친척 이름으로 돼 있다. 그 후 여러 번 인출이 돼서 액수는 많이 줄었다. 한국에서 어떻게 만들어진 돈인지는 몰랐는데, 박근혜가 탄핵되는 것을 보고 우리도 불안해 확인을 좀 해 봤다. 정권 초에 만들어져 여러 단계를 거친 뒤, 우리 회사로까지 온 것이었다. 우리는 보관만 하고 있을 뿐”이라고 했다.


제가 대한산업안전협회에 입사한 것은 1989년도로 올해 27년이 됐습니다. 제가 입사할 당시는 우리나라의 경제성장이 한창 진행 중에 있었습니다. 올림픽 특수를 맞아 600억 달러의 수출을 달성하는 등 경제가 큰 폭으로 발전하던 시기였습니다. 특히 기존의 경공업에다가 중화학공업, 기계전자와 같은 조립가공 산업까지 활성화된 것이 이때였습니다.
이렇게 경제적으로 큰 부흥기였던 1980년대 후반 안전 분야의 현실은 매우 취약했습니다. 물론, 1981년 산업안전보건법의 제정을 계기로 안전에 대한 기틀이 다져지기는 했지만, 현장의 안전의식은 매우 열악했던 것이 사실이었습니다. 맹목적이고 무조건적인 경제성장만을 뒤쫓아 온 결과, 근로자들의 안전과 복지 문제는 뒤로 밀렸던 것이지요. 어디 몸 하나 다치면 그것을 안타깝거나 애석하게 생각하는 사람들 보다는 성실한 일꾼의 상징으로 받아들이던 사람이 더 많았을 정도였습니다.
그러한 현실이 제가 안전업무에 몸담게 된 계기입니다. 경제가 발전되어 삶이 윤택해지는 상황 속에, 가장 중요한 것은 바로 사람입니다. 한 가정의 가장이라고 할 수 있는 근로자들이 다치는 현실, 그리고 근로자들이 생산성 우선주의에 외면받는 현실을 조금이라도 개선하기 위해 안전을 직업으로 선택하였습니다.
안전을 선택한 이후 최고의 안전전문가가 되겠다는 일념을 가지고, 현장경험과 함께 각종 안전기술과 기법, 그리고 안전에 대한 학문적 지식을 쌓으려고 끊임없이 노력해왔습니다. 그 결과 부족하지만 지금의 제가 있을 수 있었다고 생각합니다.
현재 우리나라의 산업안전 수준은 예전과 비교해 몰라보게 발전했다는 평가를 받습니다. 여기에 안전인으로서 저도 조금이나마 기여해왔다고 생각하니, 나름 큰 보람이 듭니다. 물론, 안전 분야를 선택한 것에 대해 지금까지 한 번의 후회도 해본 적이 없습니다.
Q. 내가 생각하는 안전이란?
위에서 잠깐 언급했듯이 세상에서 가장 중요한 것은 바로 사람입니다. 그 사람을 중심으로 만드는 것이 안전입니다. “사람이 다치지 않고 행복하게 사는 것”, 어떻게 보면 당연한 이 명제를 지키는 것이 바로 안전이라고 생각합니다.
당연하기 때문에 사람들은 안전을 특별히 노력해서 지켜야 하는 것이라고 생각하지 않습니다. “누가 지켜주겠지”, 또는 “당연히 안전하겠지”라고 수동적으로 생각하고, 그러다보니 사고가 발생하는 것입니다. 당연한 것이지만 그 당연한 것의 중요성을 생각하지 않는, 어떻게 보면 이 딜레마 속에 살고 있는 것이 우리의 현실입니다.
그런 의미에서 최근 “안전실천”이라는 말이 중요해지고 있습니다. 안전실천운동이 범국가적 차원에서 대대적으로 전개하고 있는 것이지요.
국민 개개인이 “안전은 반드시 지켜야 하는 것”이라는 인식을 가지고, 생활 속에서 안전을 실천해나가야 ‘안전문화’가 정착될 수 있습니다. 그렇게 된다면 우리나라가 안전한 나라가 되는 것은 물론, 진정한 선진국으로서 세계 다른 나라의 모범이 될 수 있다고 생각합니다.
Q. 현재 우리나라의 산업안전에 대해 어떻게 생각하고 있으신가요. 우리나라에 산업안전보건법이 제정된 것이 1981년이었습니다. 그 이전까지 안전은 근로기준법의 일부로 다뤄졌습니다. 안전에 대한 정부 부처는 고사하고, 안전전문기관도 전국에서 우리 대한산업안전협회가 유일할 정도였습니다. 그만큼 안전에 대한 인프라가 열악했던 것이지요.
그러다가 법 제정을 계기로 많은 변화가 있었습니다. 노동부가 설립되어 안전을 관할하게 됐고, 각 분야에 맞는 여러 안전전문기관도 설립되었습니다. 또 현장에 맞는 안전기술 및 기법이 개발·보급되고 선진 외국의 기술도 도입됐으며, 사업장의 안전을 높이기 위한 범국민적 운동이 전개되기도 했습니다.
이러한 많은 과정을 거쳐 우리 안전분야는 질적, 양적으로 큰 발전을 이루어왔습니다. 실질적인 수치가 잘 증명해줍니다. 1981년 산안법 제정 당시 무려 3.41%에 달했던 재해율(근로자 100명 당 사고를 당하는 비율)이 지난 1995년 0.99%를 기록한 이후 지난 2014년에는 선진국 수준인 0.53%를 기록하게 된 것입니다. 지난해(2015년)의 경우 공식 집계가 안 돼 정확한 수치는 나오지 않았지만 전년 대비로 더 떨어져 최저 재해율을 기록할 것으로 예상되고 있습니다.
이렇듯 산업안전 분야가 많은 성장을 해온 것이 사실이지만, 그렇다고 우리나라를 안전선진국으로 칭하기에는 2% 부족한 감이 있습니다. 여전히 우리 현장에서는 9만여명의 재해자가 발생하고 있으며, 이로 인한 경제손실액만 해도 약 19조원에 달하고 있습니다.
지난 2014년 세월호 사고와 판교 환풍구 사고 등 각종 대형사고가 끊이지 않고 있다는 점을 볼 때도 우리 안전 분야가 가야할 길이 멀다는 것은 분명한 사실입니다.
특히 최근 들어 산업환경이 다변화·다양화되고, 규모도 커지는 등 여러 위험요인이 새롭게 대두되고 있다는 점을 감안하면, 앞으로 해결해 나가야 할 과제도 매우 많다고 생각합니다
Q. 우리나라 안전분야가 잘 되고 있다면 어떤 점이라고 생각하시나요.
우리나라의 산업안전보건법과 각종 기준은 방대한 조문을 두고 현장에서 발생할 수 있는 위험에 대한 대책을 거의 대부분 담았다는 평가를 받고 있습니다. 또한 고용노동부를 필두로, 우리 대한산업안전협회와 안전보건공단 등 안전전문기관들이 체계적이고 효과적으로 안전관리 업무를 수행하고 있다는 점도 특징입니다. 이처럼 법과 제도, 그리고 업무수행 체계 등 인프라 측면에서는 이미 선진국 수준에 접어들었다고 평가할 수 있습니다.
그리고 그동안의 재해현황을 바탕으로 개발된 각종 안전기술 및 기법들도 상당한 수준에 와있다고 평가할 수 있습니다. 대표적인 것이 위험성평가입니다.
사업장 자체적으로 위험요소를 발굴 개선하는 기법인 위험성평가는 지난 2013년 우리나라에 전면 도입되었습니다. 선진국보다 20여년 정도 늦은 도입이었지만, 도입 이후 3년만에 성공적인 정착을 했다는 평가를 받습니다. 실제 위험성평가의 인증을 받은 사업장에 대한 조사결과, 재해율이 기존보다 23% 감소한 성과도 거두었습니다.
이 위험성평가를 기반으로 사업장 전반에 자율안전관리 체계가 구축된 점이 어떻게 보면 최근 우리 산업안전 분야의 가장 큰 성과라고 볼 수 있을 것 같습니다.
Q. 산업안전 분야에서 잘 안 되고 있는 점은? 무엇보다 안전에 대한 인식이 많이 부족한 상황입니다. 안전에 대한 수동적인 인식, 즉 ‘안전불감증’이 워낙 깊게 자리잡고 있습니다.
더욱이 이러한 인식이 소규모 사업장에 더욱 심하게 존재한다는 것이 큰 문제입니다. 소규모 사업장은 우리나라 산업현장의 약 98%를 차지하고 있습니다. 이들 사업장에서 재해의 80% 이상이 발생되고 있습니다.
예전부터 이러한 문제점을 인식하고 소규모 사업장의 재해를 감소시키는데 정책적 역량을 집중했지만, 그 효과가 그리 크게 나타나지 않고 있습니다. 회사 규모상 안전에 대한 여력이 부족할 뿐만 아니라, 경영주의 인식이 그만큼 낮기 때문입니다.
다행히 최근 들어 이들 소규모 사업장의 안전을 위한 정책은 대폭 확대되어 추진되고 있는 상황입니다. 50인 미만 사업장에 안전보건관리담당자를 두도록 의무화하는 법개정이 공포되고, 경영주에 대한 안전교육을 강화하는 등 많은 정책적 노력이 전개되고 있습니다.
이들 정책이 현장에 하루빨리 정착되어 소규모 사업장에 안전문화가 정착되고, 이를 통해 우리나라 전체 산업재해가 크게 줄어들 수 있길 기대합니다.
Q. 우리나라 산업안전 수준이 향상되기 위한 우리의 노력
위에서 언급했듯이 우리나라 산업안전 분야의 가장 큰 문제점은 안전의식입니다. 근로자들은 작업편의성 등을 이유로 안전을 지키지 않는 경우가 많고, 경영주들은 비용을 이유로 안전에 대한 투자를 망설이는 경우가 많습니다. 이러한 인식을 개선하는 것이 시급합니다.
근로자들은 자신의 안전은 자신이 지킨다는 생각을 가지고 안전활동에 적극적이고 주도적으로 참여해야 합니다. 작업 전 주변의 위험요인을 미리 점검하고, 작업 시 안전수칙을 지키는 것만으로도 사고는 크게 줄어들 수 있습니다. 더 나아가자신의 안전은 물론, 주변인의 안전을 지킬 수 있도록 안전에 대한 눈을 더욱 넓혀나갈 필요도 있습니다. 그러기 위해서는 안전에 대한 정보와 지식을 꾸준히 습득해나가는 노력도 필요합니다.
그리고 아직 우리나라의 기업경영에서는 ‘생산제일’의 원칙 속에 아직 안전이 비용으로 인식되고 있는 것이 현실입니다. 한 예로 경기침체가 있을 때 기업들은 안전에 대한 비용을 절감하는 한편, 안전인력을 감축하고 안전설비에 대한 투자를 줄이고 있습니다. 그만큼 안전이 생산설비와 달리 간접적인 요소로 여겨지는 문화가 현장에 자리잡고 있다는 것을 의미합니다. 이런 상황에서 안전은 확보될 수 없습니다.
프랑스 화학자 듀폰(Du-Pont)이 1802년 설립한 듀폰사는 안전에 있어 모범을 보인 기업으로 유명합니다. 첫 출발은 조그마한 화약공장이었으나, 이후 숱한 위기를 극복하며 화학, 섬유, 건축, 전자생활용품, 생명공학 등의 분야에서 다양한 산업용 소재를 생산하는 회사로 성장해왔습니다. 이 기업이 200여년간 지속적인 성장을 이어올 수 있었던 원동력은 바로 안전이었습니다. 설립 이후부터 안전보건, 환경보호, 윤리준수, 인간존중을 기업이념으로 삼고 안전제일 경영을 펼쳐온 결과, 지금 세계적인 기업으로 자리매김할 수 있었던 것입니다.
안전은 비용이 아닌 투자입니다. 위의 듀폰사 사례도 안전이 기업발전의 토대가 된다는 점을 잘 보여주고 있습니다. 기업경영에 있어 안전을 최우선으로 두고 안전에 대해서는 아낌없는 투자와 지원을 기울인다면, 이것이 곧 기업의 이윤으로 연결될 것이라는 점은 분명한 사실입니다. 이 점을 우리나라 모든 경영자들이 알아주셨으면 좋겠습니다.
Q. 대한산업안전협회만의 특성이 있다면?
우리 협회는 지난 51년간 쌓은 기술력과 6개 지역본부, 22개 지역본부·지회 등의 전국 규모 조직을 바탕으로, 전국 산업현장 곳곳에 전문적인 안전기술 서비스를 적시에 제공하고 있습니다. 전국적으로 다양한 안전관리 서비스를 전방위적으로 제공할 수 있는 민간 재해예방기관은 우리 협회가 유일하다고 말씀드릴 수 있습니다.
서비스의 품질 또한 매우 우수하다고 자부합니다. 현재 900여명의 임직원이 근무 중인데, 이 중 92%가 기술사, 박사, 기사 등 안전분야의 고급 자격을 소지하고 있습니다. 최고의 전문가 외에도 정밀한 점검을 위한 최신의 검사·진단 장비도 갖추고 있습니다.
이처럼 협회는 전국 조직망과 최고 수준의 기술력, 첨단 장비 등을 기반으로 다양한 사업을 추진하면서, 그동안 산업현장의 안전수준 향상에 크게 기여해 왔습니다.
대표적인 예로 협회가 지난 한 해 동안 안전관리자 선임의무가 있는 업체들을 대상으로 안전관리업무위탁 서비스를 시행한 결과, 지난해말 기준으로 사업장의 평균 재해율이 0.32%로 기록되는 결실을 거두었습니다. 우리나라 전체 산업재해율이 0.5%대에서 형성되고 있다는 점을 감안하면 협회가 산업재해 감소에 얼마나 큰 역할을 하고 있는지 쉽게 짐작하실 수 있을 것입니다
Q. 마지막으로 전하고 싶으신 말씀은? (앞으로 협회의 계획)
최근 산업현장에서는 자동화, 신소재 사용 등 다양한 위험요인들로 인해 재해 양상이 급변하는 추세입니다. 그에 맞게 안전관리에 대한 현장의 요구도 점차 바뀌고 있습니다. 안전검사, 안전진단 등 각각의 안전관리 서비스에서 벗어나, 현장의 위험을 종합 평가하고 맞춤형 컨설팅을 통해 그에 맞는 대책을 제시하는 방향으로 변하고 있는 것입니다. 정부도 안전보건전문기관을 이러한 방향의 “종합안전컨설팅기관”으로 적극 육성하겠다고 밝힌 바 있습니다.
협회는 국내 최고의 종합안전컨설팅 기관으로 이러한 사회적 요구에 적극 부응해나가고자 합니다. 사업 프로세스를 총점검하여 현장 중심, 고객 중심의 안전관리 서비스 체계를 구축하는 가운데, 여러 위험요인에 대한 종합적이고 즉각적인 컨설팅 서비스를 제공하는데 중점을 둘 것입니다.
또한 협회는 현장의 변화에 맞는 안전관리 기술 및 기법을 지속적으로 개발하는 데에도 주력할 것입니다. IT 등 첨단기술을 안전분야에 접목시키는 등 미래 지향적 핵심 원천기술을 개발 보급하는데 앞장설 것이며, 반세기 넘게 자체적으로 축적한 빅데이터를 통합 분석해 업종별·지역별·시기별·재해원인별 안전관리대책을 제시하고 그에 맞는 ‘한국형 안전관리기법’을 개발하는 데에도 집중할 것입니다. 이러한 협회의 핵심 기술력은 앞으로 우리나라 재해예방체계를 선진국 수준으로 이끄는 동력원이 될 것이라고 확신합니다.
아울러 최근 안전패러다임을 근본적으로 개선하기 위한 안전혁신 마스터플랜이 정부차원에서 추진되고 있습니다. 또 올해에도 2월부터 4월까지 국가안전대진단이 실시되는 등 안전분야가 사회적으로 매우 중요시 될 것으로 전망됩니다. 우리 협회는 이러한 정부의 정책에 적극 부응해나가고자 합니다. 정부의 정책이 좀 더 실효성을 가지고 추진될 수 있도록 안전에 대한 제안에도 적극 나설 것입니다.
그밖에도 우리 협회는 산업현장, 더 나아가 국민들의 안전을 위한 다양한 사업을 발굴 추진해나가는 가운데, 협회가 필요로 하는 분야가 있다면 언제든지 힘을 보태나갈 것을 약속드립니다. 이를 통해 “안전선진국 대한민국”과 “국민행복시대”를 반드시 구현해나가겠습니다. 앞으로 협회의 활동에 많은 관심과 아낌없는 지원을 부탁드립니다. 감사합니다.
글을 마치며:
'사람', '가족', '행복'


소망이(6·몰티즈)가 배가 아파 병원을 찾았다. 소망이는 평소에 매우 활발하고 식탐이 왕성한 반려견이었다. 2개월 전부터 설사와 식욕부진이 반복되며 복통까지 앓았다. 소망이는 이미 여러 동물병원을 다니며 췌장염과 장염 진단을 받고 입원치료도 받았으며 당시에도 약을 복용하고 있었다.
그러나 치료를 받으면 며칠 동안 증상이 호전되었다가도 복통이 재발한다고 보호자는 하소연했다. 혈액검사에서는 별다른 이상 징후를 발견하지 못했다. 하지만 초음파 소견과 실험실 검사에서 IGF-I(Insunlin-like Growth Factor-1) 수치가 매우 높게 나타난 것으로 보아 복강 종양 또는 복막염이 의심되었다.
맹장의 비대와 국소 천공으로 인한 복막염과 소장의 충혈(사진 좌측)이 확인되었다. 적출된 맹장(사진 우측). (사진출처:탑스동물메디털센터)
복강 CT 검사 결과 맹장을 중심으로 소장과 장간막의 광범위한 부종과 복막염 소견이 발견되었으며 서둘러 수술을 해야 하는 상황이었다.
복강을 절개하자 맹장은 염증으로 인해 단단하게 뭉쳐 있었고, 맹장에는 3mm정도의 천공 흔적이 발견됐다. 장이 천공되면서 장내 오물이 복강으로 누출되어 복막염이 반복되고 있었던 것이다. 소망이는 맹장을 적출하는 수술을 받았으며 입원기간 동안 복막염에 대한 집중적인 약물 치료가 이루어졌다. 퇴원 후에도 2주간 식이 처방이 이루어졌으며 이제는 원래의 활달한 모습으로 회복하였다.
소망이의 맹장염과 맹장이 적출되어야 하는 상황을 보호자에게 설명하기 위해서는 사람과 개의 맹장의 해부학적인 차이점을 설명해야 했다. 구글 등 포털 사이트에서 검색하면 개는 맹장염이 발생하지 않는다고 소개되어 있기 때문이다.
사람의 맹장과 충수돌기의 해부학적 구조(사진 좌측)와 정상 충수돌기와 충수염(우측) (사진출처: https://www.clien.net)
사람에게 발생하는 맹장염은 맹장 끝에 달려있는 충수돌기(appendix)에 발생하는 염증을 의미하며 정확하게는 충수염(appendicitis)이라 부른다. 우측 아랫배가 찌르듯이 아프면 충수염을 의심하고 병원을 찾는다. 병원에서는 초음파 진단으로 충수돌기가 8mm 이상 부어 있는지, 통증과 염증이 있는지를 확인하여 수술 여부를 결정한다.
사람의 충수돌기는 장 미생물의 저장고 역할을 하며 굳은 변, 기생충, 이물질 등에 의하여 충수염이 발생하면 극심한 통증이 유발된다.
반면 개와 고양이는 소장과 대장이 연결되는 결합부에 맹장이 돌출되어 존재하며 충수돌기가 없다. 이렇듯 각 동물의 해부학적인 구조는 오랜 기간 각 동물이 살아왔던 생활 섭식 형태에 따라 다르다. 의학과 수의학이 유사하면서도 분야가 나뉘어지는 이유이다.
개의 맹장(CECUM·좌측 돌출 부분)의 해부학적 구조 (사진출처: https://veteriankey.com)
사람에게 맹장염은 일생에 누구나 경험할 수있는 다발하는 질병인 반면 개와 고양이에게는 매우 드물게 나타난다. 사람의 경우 충수염을 통상적으로 맹장염이라 부르지만 개는 맹장에 염증이 직접적으로 발생한 상태를 의미한다. 따라서 사람에게 이루어지는 맹장수술은 맹장말단부에 달려있는 충수돌기는 제거하는 비교적 간단한 수술이지만, 소망이에게 시술된 맹장 적출 수술은 맹장 자체를 적출하는 매우 큰 수술이다.
매우 드문 개의 맹장염을 경험한 수의사가 "개의 질병이 점점 더 어려워지는 것 같아요"라고 하소연한 적이 있다. 이렇듯 과거에 경험하지 못한 수술과 치료법이 매년 소개되고 있으며 더 정밀한 검사들이 활용되고 있다.
반려인의 동물에 대한 애정이 깊어질 수록 수의학은 점점 더 깊어지고 정밀해지고 있다. 생명을 책임지는 수의사가 끊임없이 공부해야 하는 이유다.


대중은 비장함을 받드는 지도자를 원한다. 아르헨티나는 8번째 국가부도를 앞두고 작년 10월 포퓰리스트 대통령을 선택했다. 긴축과 개혁을 추진해온 대통령을 4년만에 끌어내리고 복지 확대와 임금 인상을 내건 좌파를 다시 뽑았다. 히틀러는 1934년 8월 힌덴부르크 대통령 사망 1시간도 안돼 대통령직과 자신의 총리직을 합쳤다. 17일 뒤 총통 직을 승인하는 투표장엔 독일 국민 4,550만명이 몰렸다. 3,800만명이 찬성했다. 비장함은 광기로도 바뀐다.
21대 총선 압승의 주역들은 표정부터 유순하다. ‘오만과 독주를 경계하고 무거운 책임감으로 겸손히 일하겠다’로 말문을 연다. ‘지역 현안과제와 촛불정부 개혁과제 완수’를 다짐한 뒤 ‘민주당 재집권 기반 마련’이라는 신념을 단호히 드러낸다.
전북 민주당 당선자는 모두 50대다. 민주주의와 정의를 신념으로 삼은, 이른바 ‘86세대’다. 선거 전 집권 핵심세력이 드러낸 윤리적 타락에 이들이 어찌 생각하는지 궁금하다. 집권 핵심세력은 자신들의 휘슬로 당을 움직이려 한다. 작년 9월 ‘조국 사태’ 때 소신을 말한 의원이 공천에서 어떻게 탈락했는지 당선자들은 잘 안다. 한병도 익산을 당선자는 그 자신부터 울산시장 선거 개입에 가담한 혐의로 기소돼 있다. 전주 여러 곳에 “강욱아 검찰 개혁 너만 믿는다”는 ‘고교 동기 일동’의 현수막이 걸렸다. 최강욱 열린민주당 비례대표 당선자는 자신을 재판에 넘긴 검찰을 겨냥, “세상이 바뀌었다는 것을 확실히 느끼도록 갚아주겠다”고 했다.
총선 후 여러 토론에서 새만금사업은 고정 레퍼토리다. 새만금을 기업이 개발했어도 이렇게 늘어졌을까(삼성전자는 2019~2030년 비메모리 분야에만 133조원을 투자한다). 올해 수질개선 2단계 사업 마감을 앞두고 25년째 이어진 해수유통 논란이 또 고개를 든다. 토론엔 탄소법·공공의대법, 제3금융중심지도 등장한다. 시장과 지역 균형개발 논리를 적절이 배합해야 하는 현안들이다.
일자리는 전북에서 가장 긴박한 과제다. 매년 청년 1만명이 고향을 등진다. 군산의 일자리가 3년 새 1만명 줄었고, 올해 5,000명이 더 준다는 전망이다. 지난 3월 OCI에 이어 타타대우가 대규모 인력 감축에 나섰다. 코로나 사태 이후 고용위기는 도 전역으로 번지고 있다. ‘국회의원은 국가이익을 우선한다’는 게 헌법 46조지만 국가 아젠다 다수는 지역 현안이다.
총선 후 토론들은 그전처럼 김이 빠졌다. 화제 대부분이 낡았다. 질문은 없고 오래전 정해진 답, 하나마나한 답만 오간다. 지역에서 다투거나 책임질 것 없다. 공천만 받으면 된다. 가뜩이나 스토리가 적은 지역에서 이번 총선은 이렇다 할 화제 하나 남기지 못했다.


캠핑에는 수 많은 장비가 필요합니다. 그 중 캠핑에 필수적인 기본 장비도 있지만, 있으면 좋고 없으면 불편한 그런 장비도 있습니다. 캠핑 필수 장비는 캠핑을 하는 동안 나의 집이 되어주는 텐트와 랜턴 등의 조명기구, 요리를 위한 취사장비 정도입니다. 그 외에는 편안함을 더해 주는 거실과 식탁 공간을 세팅하면 되는거죠.
캠핑에서 가장 기본이 되는 장비가 바로 텐트입니다. 아무리 좋은 집기류를 구비했다고 해도 야외 생활을 하면서 비와 바람 그리고 밤이슬로부터 나와 가족의 편안함을 제공해 주는 곳이 바로 텐트니까요.
캠핑 가구도 유행에 따라 좌식 혹은 로우타입 등 다양한 형태가 있습니다. 캠핑용 가구는 필수라고 할 수는 없지만, 의자나 수납이 가능한 테이블이 있으면 편리한 캠핑을 할 수 있습니다. 캠핑용 테이블은 시스템 주방 타입, 원액션 타입, 롤타입이 있으니 가족과 자신의 캠핑 스타일을 고려해 구입해야 합니다.
의자는 대부분 알루미늄 제품을 많이 선호하는 편이고 작은 의자보다는 릴렉스 체어를 많이 사용합니다. 의자는 접는 방식에 따라 자동차 수납 여부가 결정되므로 충분히 고려해 구입하는 것이 좋습니다.


수백만의 난민들이 안전을 찾아 자신의 고향을 떠나는 것을 보며, 우리는 시리아 내전에서 벌어지는 파괴적인 영향에 대해 상기하게 됩니다. 폭력사태 때문에 5백만 명의 사람들이 피난처를 찾아 해외로 떠나고 국내 실향민이 3백만 명에 달하고 있지만 사실 시리아 난민들의 수는 세계 난민의 전체수로 보면 극히 일부에 불과합니다. 전 세계적으로, 6천5백 3천만 명이라는 충격적인 수의 사람들이 원치 않게 자신의 집을 떠나 살고 있습니다. 이것은 역사상 가장 높은 수치입니다.
유엔 난민 기구에 따르면, 사하라 남쪽의 아프리카 지역이 세계 난민 인구의 26%, 대략 1천 8백만 명의 난민을 수용하고 있습니다. 이는 2013년 말 추정된 국내 실향민 1천 2백5십만 명과는 별도의 수치입니다.
컨선월드와이드는 미디어에서는 들어보지 못했던 네 가지 위기를 알리기 위해 중동 너머로 건너갔습니다.
이름에서 알 수 있듯, 중앙아프리카공화국은 아프리카 대륙 중앙에 위치한 내륙국가입니다. 인구의 80퍼센트 정도가 기독교인이며 15퍼센트 정도가 이슬람교도입니다. 그리고 두 집단 사이의 긴장은 종종 폭력으로 이어져 왔습니다. 그러던 2013년, 주요 이슬람인 셀레카파가 기독교인 대통령인 프랑수아 보지제를 축출하면서 두 집단 사이의 갈등이 폭발하게 되었습니다. 셀레카파가 정부에 대항하는 조직적 행위를 계속하면서 많은 기독교인들이 잔인하게 희생되었습니다. 수천 명이 거리에서 무차별적으로 살해된 곳에서 기독교 민병대(혹은, 안티 발라카)가 잔인한 보복을 시작하면서 더 심한 충돌이 시작되었고 이 전쟁은 아직까지 끝나지 않고 수백만 명의 실향민을 만들고 있습니다.
음포코 지역의 난민 캠프의 임시천막에서 고모키안 코리네(30세)가 그녀의 8개월된 아들 그레이스 디우와 8살된 딸 제니퍼(왼쪽), 6살 파울라(오른쪽)과 함께 앉아 있다. Photo: Crystal Wells/ Concern Worldwide
수도 방기에 있는 자신의 집에서 잠을 자고 있을 때 고모키안 코리네는 총성소리에 잠에서 깨어났습니다. 그리고 곧바로 비명 소리가 들려왔습니다. 그녀는 아이들을 붙들고 공항으로 달려갔습니다. 안전한 장소를 찾기를 바라면서.
“가는 길에 거리에 죽어있는 사람들을 보았어요.” 그녀가 말합니다.
어린이가 방기 공항 인근에 있는 음포코 난민 캠프의 임시 보호소에서 건조 중인 빨래를 거두고 있다. Photo: Crystal Wells/ Concern Worldwide
혼란 가운데 남편과 헤어지고 나서 며칠이 지난 뒤 그녀는 남편의 사망소식을 듣게 되었습니다. 그리고 얼마 지나지 않아 자신이 임신했다는 사실을 알게 되었습니다. 그녀의 가족은 2년이 지난 후에도 여전히 음포코의 난민캠프에 머물고 있으며 차가운 흙바닥을 가까스로 가리는 방수포 위에서 잠을 청하고 있습니다.
코리네와 그녀의 가족이 전부가 아닙니다. 그들은 공항 옆의 임시 보호소에 거주하는 10만 명의 사람들 중 한 가정일 뿐입니다.
1986년과 2006년 사이, 우간다는 정부와 신의 저항군 사이의 극도의 갈등으로 인해 어려운 시간을 겪었습니다. 비교적 평화을 되찾은 후, 오늘날 우간다는 아프리카에서 난민들을 3번째로 많이 수용하는 나라가 되어 50만명이 넘는 사람들을 수용하고 있습니다. 주로 남수단, 브룬디, 콩고 공화국 출신 난민들이 안전한 피난처를 찾아 우간다로 넘어왔습니다.
아옌 뒤오와 아들 불 아티안. 아옌과 자녀들은 남수단의 종글레이 주 수도인 보르를 떠나 300마일이 넘는 거리를 걸어 우간다 아주마니 지역으로 왔다. 한달이 넘는 여정이었다. Photo: Alexia Webster/ Concern Worldwide
내우간다로 떠난 난민 중 한 명인 아옌 뒤오는 일곱 자녀들과 함께 고조되는 갈등과 폭력을 피해 고향 남수단의 보르 지역을 탈출했습니다. 그녀의 가족이 안전한 장소를 찾아 북부 우간다의 몽굴라 난민 캠프에 도착하기까지는 약 310마일 정도의 거리로, 걸어서 한 달이 넘는 시간이 소요되었습니다.
“고된 시간이었습니다. … 우리는 전쟁에 대비할 아무런 준비도 할 수 없었어요. 무언가 준비할 시간이 전혀 없었습니다.” 아옌이 말했습니다.
“살아남을 것이라고 생각하지 못했었어요. 아이를 가졌지만 아무것도 먹을 수 없었습니다.”
당시 임신 중이었던 아옌은 매일 밤 덤불숲에서 잠을 청하며 자신이 살아남을 수 없을 거라고 생각했습니다. “내게 닥친 모든 난관을 생각할 때, 피난 도중 죽을 것이 분명했습니다. 임신 중이었지만 먹을 것이 전혀 없었으니까요.”
아옌의 남편과 형제자매들은 아직 남수단에 남아있습니다. 내전 때문에 그녀는 가족들과 연락할 방법이 전혀 없는 상태 입니다. 아옌은 그녀의 집과 예전의 삶을 매우 그리워하고 있습니다.
“나라의 상황이 나아져서 돌아갈 수 있도록 신께 기도하고 있어요. 집으로 돌아가는 것, 그것이 제가 드리는 기도입니다.”
3. 소말리아
소말리아는 지난 25년간 지속적인 위기 상황에 처해왔습니다. 1990년대에 유혈사태와 오랜 내전을 겪으며 수백만의 사람들이 나라를 떠났습니다. 최근 몇 년 동안 정부와 아프리카 연합 소말리아 평화유지군 간 싸움과 반란군인 알 샤밥의 영향으로 사람들은 다시 고향을 등지게 되었습니다. 110만 명의 사람들이 국내 실향민 신세가 되었습니다. (2015년 9월기준)
메이 오마르(40세)는 샤벨르 아래에 위치한 코률레이의 즁요한 마을 근처에 있는 마을에서 모가디슈로 피신해 왔다. 그 마을은 현재 아프리카 연합 소말리아 평화유지군과 정부군의 통제 하에 있다. Photo: Kieran McConville/ Concern Worldwide
많은 사람들이 수도 모가디슈로 도망쳐오고 있습니다. 이 곳 역시 폭력이 빈번하지만 남부 지역에 비하면 조용한 편이기 때문입니다. 메이 오마르는 그 난민들 중 한 명입니다. 2014년, 코률레이(소말리아 남쪽지역)에서 일어난 충돌로 메이는 4살부터 14살로 구성된 6명의 자녀들과 함께 고향을 탈출했습니다. 그들은 모두 함께 75마일에 이르는 길을 걸어서 힘겹게 모가디슈에 도착했습니다. 메이는 몸이 불편한 그녀의 6살 아이를 내내 등에 업고 왔습니다.
“저 혼자 아이들을 모두 데려왔어요. 전쟁이 발발했을 때, 남편이 어디에 있는지 전혀 알 수가 없었어요. 지금도 그가 죽었는지 살았는지 알 수 없는 상황입니다.” 메이는 코률레이로 돌아갈 계획이 없습니다.
“그 곳은 더 이상 갈 곳이 없습니다.” 그녀가 말합니다.
4. 남수단
세계에서 가장 젊은 신생국가인 남수단은 2011년 독립한 이래로 아직 평화를 누리지 못하고 있습니다. 2005년, 기나긴 아프리카 내전이 종료되면서 맺어진 평화협정으로 현재의 남수단이 탄생하였습니다. 그러나 살바 키르 대통령이 쿠데타 혐의로 리엑 마차르 부통령을 고발한 이후 이 나라는 내전에 휩싸이게 되었습니다. 이 전쟁으로 2백2십만 명의 사람들이 터전을 잃었습니다.
제임스 갓창(맨 왼쪽, 20세)와 그의 어머니인 냐돔 마차르 레이넴(사진 맨 오른쪽, 48세), 그리고 그 가족들이 벤티우 지역 유엔 난민캠프 내 보호소에 앉아 있다. 제임스는 장애를 가지고 태어났는데 벤티우의 집에 내전이 발발했을 때 냐돔음과 여동생은 제임스를 데리고 덤불숲에 숨어있었다. Photo: Crystal Wells/ Concern Worldwide
제임스 갓창은 걷는 데 장애가 있는 20살 청년입니다. 그와 같은 사람들이 폭력사태를 피해 도망친다는 것은 사형선고나 다름 없는 것이었습니다. 고향집 인근에 내전이 발발했을 때, 그녀의 어머니와 이모는 덤불숲 안으로 달려가며 내내 서로 제임스를 번갈아가며 업었습니다. 수풀 사이에 그를 숨겨놓고 어머니와 이모는 다시 남아있는 여섯 명의 자녀들을 데리러 갔습니다. 다시 안전해질 때까지 이 가족은 몇 개월간 숲 속에 숨어 지냈습니다.
그러나 평화는 오래가지 않았고 심각한 폭력사태가 또다시 발생하였습니다. 그리고 이번에 그들은 안전을 찾아 벤티우의 유엔 캠프로 향하였습니다.
현재 벤아투 지역 난민 캠프는 남수단에서 4번째로 큰 규모입니다. 컨선은 최근 제임스와 같은 사람들이 안전하고 마른 곳에서 살 수 있도록 캠프 거주자들과 함께 10,000개가 넘는 비상 보호소를 건설했습니다.


백사장이 몇 킬로미터에 걸쳐 펼쳐져 있으며 아래쪽으로 갈수록 부드럽고 얕습니다. 서핑, 비치발리볼 등 다양한 수상 스포츠를 즐길 수 있습니다. 여름이 끝나가면 수온이 섭씨 20도 이상이 되므로 매우 쾌적합니다. 헬싱키에서 250km 떨어져 있는 위테리 지방의 여름은 매우 활기가 넘치며 핀란드의 전역은 물론 해외에서도 많은 이들이 휴가를 즐기러 찾아옵니다. 텐트, 캐러밴, 호텔 및 일반 코티지에서부터 최대 10인을 수용 가능한 럭셔리한 최신식 빌라에 이르는 다양한 숙박 시설이 준비되어 있습니다.
위테리 서핑 센터(Yyteri Surf Center)에서 윈드서핑 및 산악 자전거와 같은 장비를 대여할 수 있습니다. 위테리는 수심이 얕기 때문에 핀란드는 물론 모든 스칸디나비아 지역에서 서핑에 가장 적합하다고 합니다. 초보자들에게는 서핑 강습을 제공합니다. 여름에는 실력에 상관 없이 서핑을 즐기는 사람들로 인산인해를 이룹니다.
여름에는 또한 수온이 섭씨 20도 이상이므로 쾌적한 환경에서 서핑을 즐길 수 있습니다. 위테리 서핑센터는 최적의 서핑 시즌인 5월 초부터 10월까지 영업합니다. 진정한 서핑 고수들은 초보자들이 모두 떠난 가을에 위테리를 찾습니다. 고수들이 가장 좋아하는 시기는 가을 폭풍이 올 때입니다. 위테리 곶은 새들의 소중한 천연 서식지로 국제적으로 다양한 조류들이 서식하는 것으로 유명합니다. 이 근방에는 새를 감상할 수 있는 탑이 많이 있습니다.
이 해변은 수심이 낮고 모래가 고와서 어린이들이 놀기에 좋습니다. 여름이 끝나갈 무렵 추운 줄도 모르고 몇 시간 동안 해변에서 노는 어린이들을 볼 수 있습니다. 이 해변은 또 매우 깨끗합니다. 숙박 시설과 바다 사이에 20미터 높이의 사구가 펼쳐져 있습니다. 이것은 핀란드에서 자주 볼 수 있는 풍경은 아닙니다. 마치 미국 동부 뉴욕 롱아이랜드에 있는 것처럼 느껴집니다.
해변과 위테리 스파 호텔(Yyteri Spa Hotel) 바로 옆에는 여유롭고 시원한 느낌의 빌라들이 울창한 나무 그늘 아래에 자리잡고 있습니다. 최대 10인이 숙박할 수 있습니다. 스파에서 편안하게 호사를 누릴 수도 있습니다. 호텔의 레스토랑은 매일 영업을 합니다.
위테리의 태양을 즐기세요.
위테리 서핑센터
위테리 스파의 해변 레스토랑
한밤의 태양을 즐기는 최고의 10가지 방법


서울시내 홍콩명품쇼핑몰 신규 면세점들의 고가 해외 명품 매장 유치 윤곽이 bn1844 서서히 드러나고 프라다남자클러치백 있다.
홍콩명품쇼핑몰 -루이비통패션기록물 프라다남자클러치백 400여점 선별 bn1844 일반에 전시
촬영은포토그래퍼 파트릭 드마쉘리에가 맡았다. 프라다남자클러치백 뮤즈로 발탁된 프랑스의 여배우 레아 세이두는 루이비통의 여성상을 완벽히 대변한다는 평가를 받고 있다. 레아 세이두는 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 공유해오고 있다.
롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 프라다남자클러치백 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
12일유통업계에 따르면 HDC신라면세점의 서울 용산 신라아이파크면세점은 지난 3월25일 그랜드오픈 이후 매일 10억~15억원의 매출을 올리며 쾌재를 부르고 있다. 지난 연말 프리오픈 때만 해도 일매출 2억원대에 불과했는데 2~3월 9~10억원 으로 늘더니 갈수록 속도를 내는 모습이다. 특히 이달 들어 지난 8일까지는 중국 노동절과 임시공휴일 효과로 지난달 같은 기간보다 매출이 22%나 프라다남자클러치백 늘었다. HDC신라면세점 관계자는 “신라아이파크면세점은 한국 화장품
수천만원에서 수억 원대에 이르는 시계 브랜드 역시 상황이 크게 다르지 않다. 일반인들에겐 이름조차 생소한 럭셔리 시계 브랜드 로저드뷔는 '엑스칼리버 - 원탁의 기사'를 시계에 그대로 적용했다. 6세기께 영국에 군림했다고 알려진 '반전설적인' 프라다남자클러치백 군주 아서왕이 거느리던 12명의 기사에 대한 전설을 시계에 옮긴 것인데, 2013년 첫 출시 후 반응이 좋자 작년에 두 번째 에디션을 내놨다.
이태리남성복 브랜드 에르메네질도 제냐는 일본만을 위해 특별히 만든 기획성 캡슐 컬렉션을 선보였다. ‘메이드 인 재팬’은 도쿄 제냐 긴자 부티크 오픈을 기념하기 위해 선보인 것으로 제냐의 브랜드 정신을 일본의 전통과 결합해 한정판으로 내놓고 있다. 디자인은 제냐 톱 디자이너 스테파노 필라티가 맡았으며 제작은 일본 현지에서 일본 옷감과 가죽 등을 사용해 일본 장인이 만드는 시스템이다. 제냐는 프라다남자클러치백 10월1일 오사카에도 부티크를 열었다.
전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 프라다남자클러치백 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가


누구보다도 앞장서 트렌드를 이끌어가는 명품 패션 산업은 이율배반적으로 그 틀, 구조적 변화에 있어서 최후방에 머물러있다 해도 과언이 아닐 정도로 참 느리게 걸어왔다. 장인정신이라는 명품 브랜드들을 움직이는 근간이 느림의 미학과 맞닿아 있기 때문이겠지만, 그 변화의 움직임은 예상보다 몇 발짝씩 항상 느렸다. 한 땀 한 땀 완성해내는 꼼꼼함이 명품을 지금의 위치에 올려놓았고, 시간이 지난다 해도 변화는 없을 게 분명하다 생각하곤 했다. 하지만 디지털 세상이 활짝 열리고, 느리게만 걸을 줄 알았던 명품 브랜드들이 급속도로 변화의 물결에 편승하고 있다. 특히 체크 패턴과 트렌치코트로 유명세를 떨쳤던 브랜드, 버버리가 유연한 태도로 디지털 세상에서 강자의 모습을 선보이며, 디지털 마케팅의 좋은 예로서 회자되고 있다. 누군가 앞장선다는 건 큰 짐을 짊어지겠다는 것이다. 명품 브랜드가 디지털 마케팅을 강화한다는 것은 소수, 그러니까 더 이상 그네들만의 리그가 아닌 대중과 함께 소통하겠다는 기존 명품 브랜드들의 움직임과는 판이하게 다른 행보인 것. 버버리는 그 문을 활짝 열어버린 프론티어 같은 브랜드로 칭송받고 있다.
안젤라 아렌츠 전 CEO
"혁신적인 디지털 마케팅과 정면 승부하라!"
버버리는 명품 패션 브랜드 중 디지털 기술을 창의적으로 활용해오고 있는 대표적 브랜드. 2006년 안젤라 아렌츠 전 CEO가 버버리에 입성하면서 그들의 디지털 전략은 시작되었다. 2009년 9월, 버버리는 2010년 상반기 컬렉션을 온라인으로 생중계하는 과감한 계획을 실행에 옮겼다. 패션쇼는 기자, 바이어, 브랜드 관계자들과 VIP들만의 전유물이라고 여겼던 배타성이라는 명품브랜드들의 특성을 삭제한 채 전 세계 1억 명이 패션쇼를 동시에 관람할 수 있는 파격적인 선택이었다. 아렌츠의 디지털에 대한 애착은 2010년엔 광고 캠페인에 디지털 인터랙티브 방식을 도입하는 것으로 다시금 증명됐다. 디지털 인터랙티브 방식은 온라인 상에서도 제품을 자세히 확대하고, 회전해볼 수 있는 환경을 온라인상에 구축한 것으로 마치 매장에서 쇼핑을 하는 것과 같은 능동적인 형태를 구현해낸 것이다.
그리고 버버리는 다음 해, 온라인에서 버버리의 상징적 아이템이라고 할 수 있는 트렌치코트를 비스포크(한명의 취향과 스타일에 맞게 맞춤형으로 제작하는 맞춤형 슈트)할 수 있는 서비스를 론칭했다. 비스포크 트렌치코트는 고객들이 원하는 대로, 나만의 트렌치코트를 주문 및 제작할 수 있도록 한 것. 주문 후 8주 뒷면, 한정판임을 증명하는 특별한 번호를 달고 주문한 고객에게 전달되는 방식이었다. 가격은 비싸지만, 남들과 차별적인 아이템을 원하는 이들에게 꽤 좋은 반응을 얻기도 했다. 2013년의 버버리는 구글과 손을 잡고 버버리 키시스라는 플랫폼을 만들었다. 이 플랫폼을 방문한 후 구글 크롬, 카메라, 휴대폰 등의 디지털 기기들을 이용해 화면에 자신의 실제 키스 마크를 담을 수 있게 했다. 또한 버버리에서 제공하는 립 컬러를 선택해 키스 마크의 컬러를 바꿀 수 있게도 했다. 이렇게 만든 키스마크는 SNS를 통해 친구 또는 애인에게 공유할 수 있게 하며 디지털에 감성을 부여했다는 평을 들었다. 버버리 키시스는 디지털 브랜딩의 신의 한수라는 평이 자자했다. 앞서 언급한 것 이외에도 안젤라 아렌츠의 업적을 하나하나 나열할 순 없지만, 단편적으로 2014년 그녀가 애플의 수석부사장으로 자리를 옮긴 것만으로도 그녀의 업적을 가늠하는 건 그리 어려운 일은 아닐 듯하다.
"버버리 등 패션 브랜드들의 디지털화는
명품의 민주화를 이끌었다는 평을 듣고 있다"
이런 패션 브랜드들의 디지털화는 명품의 민주화를 이끌었다는 평을 듣고 있다. 사실 우리가 기억하는 명품 브랜드들은 그리 많지 않다. 모든 브랜드들이 에르메스나 샤넬, 그리고 디올처럼 사람들의 뇌리 속에 자리하고 있는 건 아니다. 마케팅 비용을 제대로 사용할 수 없는, 품질은 좋지만, 아직은 영세한 장인정신 가득한 브랜드들은 차고 넘친다. 거대 명품 그룹에 소속되지 않는다면, 그들은 패션의 역사에서 흔적없이 사라질 수도 있다. 하지만 디지털 세상에선 누구나 공평하게 자신을 알릴 수 있다. 오프라인 매장을 여럿 운영할 수 있는 여유가 없는 브랜드들이 온라인상에서 입소문을 타고 성공한 사례들이 간혹 들려오는 걸 보면, 디지털의 장점을 결코 무시할 순 없겠다. 버버리의 경우도 마찬가지다. 안젤라 아렌츠가 입성한 후 디지털 세상의 문을 활짝 열어 제친 후 주가가 상승하는 호시절을 보내기도 했다. 최근 디지털 마케팅을 얘기할 때 버버리는 제외 되서는 안 되는 중요한 패션 브랜드가 되었다.
그리고 버버리는 또 다른 변화를 예고하고 있다. 버버리는 매년 4회 선보였던 남성과 여성 컬렉션을 통합해 1년에 두 번, 2월과 9월에 남녀 통합 컬렉션을 진행하겠다고 널리 알린 것. 그리고 더 이상 S/S나 F/W와 같은 통속적 틀도 저 멀리 던져버리기로 했다. 또한 버버리 컬렉션이란 이름으로 브릿, 런던, 프로섬으로 나눈 라벨도 통합하기로 했다. 무거운 짐을 떨쳐버리고 복잡다단한 기존의 방식을 간소화하겠다는 크리스토퍼 베일리의 전략적 선택으로 이해됐다. 기존 방식은 현 시대와 맞지 않는 운용방식이라는 판단 하에, 더 이상 구식 시스템을 따르지 않겠다는 것이다. 매장에 옷이 도착하는 시기에 맞춰 쇼를 여는 것이 소비자들이 쇼에 등장한 옷을 바로 살 수 있는, 그리고 매출 향상에도 분명 이로울 거라는 실용적이고, 합당한 이유를 들어 변화를 맞이하고 있는 것.
"디지털 세상은 치열하고 창의적이어야 한다"


90분의 짧은 시간 내 1차 심사를 통과한 본인의 창의적인 레시피에 맞게 조리하여 4인분의 요리를 만들어 내었다. 조리 중 정확한 조리방법, 침착성, 위생, 정리정돈 등 조리 전반에서 이루어지는 모든 과정이 심사에 꼼꼼히 반영되었으며 맛과 플레이팅 디자인, 요리의 창작성도 심사의 중요한 척도로 적용되었다.
라이브 요리대회의 특성을 고려하여 90분의 짧은 시간 내 본인의 레시피를 완벽하게 구현하는 부분 또한 중요한 평가 요소가 되었다. 특히 이번 대회에서는 프랑스 요리에서의 중요한 기본기인 ‘꼬꼬뜨 모양으로 터닝한 당근’을 접시당 두 개씩 글레이징하여 접시에 올리는 즉석 과제가 추가되어 젊은 셰프들의 실력 겨루기는 한층 긴장감을 더했다.
르 꼬르동 블루-숙명 아카데미에서는 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미 재학생이자 숙명여자대학교 르 꼬르동 블루-외식경영학과 재학생 박인혜 양(23)과 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미 요리 디플로마 수료생 이종혁 군(21)이 1차 레시피 심사를 통과하여 출전하였다.
이종혁 군(21)은 “늘 꿈꾸던 정통 프렌치 요리사’에 한 걸음 다가갈 수 있는 최고의 기회라고 생각하여 예정된 군입대를 미루고 한국 대표 선발전에 참가하였다”고 말했다.
이 군은 마늘 퓨레, 구절판 등 한식과 함께 정통 프렌치 요리인 감자 허브 크러스트 양갈비와 레드와인 소스를 함께 매칭하여 균형있고 창의적인 요리를 선보였다. 이날 이종혁군은 한국 대표 선발전에서 2위로 입상하였다.
이 군은 “열심히 한 만큼 좋은 결과를 얻게되서 매우 기쁘며, 앞으로 정통 프렌치 요리사가 되기 위해 끊임없이 노력하겠다”고 소감을 밝혔다.
박인혜 양(23)은 ‘오미자 고추장 소스를 곁들인 엔다이브와 생강 뛸, 튀긴쌀과 깻잎을 곁들인 양갈비 로띠’라는 독창적인 본인의 요리로 결선대회에서 선보였으나, 아쉽게도 입상은 하지 못하였다.
그러나 박인혜 양은 “부족한 점을 확인할 수 있었던 좋은 기회라고 생각하며, 앞으로 더욱 정진하여 외식 산업분야에서 성장하는 인재가 되겠다”고 포부를 밝혔다.
이번 대회에서는 부천대학교의 황인석군이 1위를 차지하였으며, 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미의 이종혁군이 2위로 선발되었다. 3위는 경희대학교 이예슬양이 차지하였다.


배변장애, 다리 통증, 생식기 출혈, 골반 통증, 비정상적 질 분비물, 배뇨장애, 악취, 비정상적 질출혈, 변비, 요통
자궁내막암, 난소암, 자궁 상피내 암종, 자궁의 평활근종, 난소의 양성 종양, 자궁내막 이상증식증, 자궁내막증, 선근증, 자궁선종, 자궁내막 용종
산부인과, 암병원
Malignant neoplasm of cervix
자궁은 크게 둘로 나뉘어 자궁의 약 4분의 3을 차지하는 몸부분(체부)과 질로 연결되는 목부분(경부)이 있고, 이 자궁의 목부분인 자궁경부에 발생하는 암이 자궁경부암입니다.
바이러스 감염, 특히 인유두종 바이러스(HPV : Human Papilloma Virus), 인간 면역 결핍 바이러스, 헤르페스 바이러스 감염 등이 자궁경부암의 원인으로 거론되고 있는데, 이 중에서 인유두종 바이러스가 가장 유력한 요인으로 알려져 있습니다. 따라서 일찍 성관계를 시작한 경우, 성관계를 가진 사람이 여럿인 경우, 사회•경제적 상태가 낮은 경우에 위험성이 증가하며 분만 횟수, 감염, 본인 및 배우자의 위생 상태, 흡연 등도 원인 인자로 작용합니다.
[인유두종 바이러스]
자궁경부암에 걸렸더라도 초기에는 아무런 증상이 없으므로 정기적인 검사와 진찰이 필수적입니다. 그러나 암이 진행되면 성관계 후 출혈, 월경 이외의 비정상적 출혈, 악취가 나는 분비물 또는 출혈성 분비물, 배뇨곤란, 아랫배와 다리의 통증 등이 나타날 수 있습니다. 자궁경부암의 첫 증상은 주로 출혈이며, 이는 경미한 경우가 많습니다. 그러나 암이 상당히 진행된 경우에도 출혈이 없을 수 있습니다. 질 분비물에 이상이 있는 경우에는 담홍색 피가 묻는 정도이며 병이 진행되면 악취가 나게 됩니다. 또 암이 자궁경부의 앞뒤로 퍼지게 되면 방광과 직장에 불쾌한 느낌을 줄 수도 있습니다. 통증은 자궁경부암 말기에 나타나는 증상입니다.
암이 의심되는 경우 질확대경 검사를 통한 생검, 자궁경관 내 소파술, 자궁경부 원추생검 등을 시행하여 암세포의 존재 여부와 암세포의 침범 정도를 확인하게 됩니다. 배설성 요로조영술, 방광경검사, 복부와 골반의 자기공명영상(MRI) 검사를 시행하여 병기를 결정합니다. 경우에 따라서는 복부와 골반의 양전자단층촬영(PET)이 필요하기도 합니다.


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반응성 부착 장애 증상, 원인 및 치료 / 임상 심리학 | 심리학, 철학과 인생에 대한 생각.
반응성 부착 장애 증상, 원인 및 치료
키스, 포옹, 애무 ...이 모든 것이 공통점이 있습니다. 대부분의 경우 그들은 애정으로 수행됩니다., 우리 대부분은 따뜻함과 애정의 느낌을 일깨워줍니다. 우리가 어린 시절에받은 적이 한번도 없다고 상상해보십시오. 또는 우리가 그 일을했지만 그 안에 어떤 애정이나 감정을 보이지 않고. 우리는 항상 우리의 가까운 존재에게 중요하지 않은 이차적 인 것을 느꼈다고 상상해보십시오. 우리는 어떻게 느끼겠습니까? 우리는 어떻게 다른 사람들과 관계를 맺을 것인가??
이것이 우리에게 심각한 한계를 초래할 수 있다는 것은 이상한 일이 아니 었습니다. 그것은 우리의 발전을 사람들과 사회적 관계로서 표시하고 방해 할 것입니다. 이것은 반응성 부착 장애가있는 사람들에게 일어나는 일입니다.. 그것이 무엇으로 이루어져 있는지 보자..
반응성 부착 장애 : 주요 증상
반응성 부착 장애 외상 및 스트레스 요인과 관련된 장애 중 하나. 그것은 또한 임상 심리학과 정신 의학의 참조 매뉴얼의 최신판 인 DSM 5에 포함 된 새로운 장애입니다..
반응성 부착 장애는 9 개월 이상의 행동 패턴을 가진 어린이에서의 존재를 특징으로합니다. 그들의 간병인들에 대한 감정적이고 감정적 인 억제가있다., 심지어 당신을 놀라게하거나 고통이나 불안을 유발하는 자극이나 상황이있을 때에도 접촉과 편안함을 찾고 심지어는 피하지 마십시오. 일반적으로, 대상자는 중요하지 않다고 생각하고 그들과 강한 정서적 유대감을 갖지 않습니다..
이러한 억제 패턴은 보호자뿐만 아니라 사회적 수준에서도 감정적으로 반응하고, 위협을 제기하지 않는 상황에서도 간병인의 특정 주파수 과민성, 슬픔 또는 두려움과 함께 나타낼 수있는 어려움을 표현합니다.. 그들은 종종 사회적 상호 작용에서 감정이나 긍정적 인 감정을 거의 나타내지 않습니다..
위에서 설명한 증상은 5 세 이전에 관찰 할 수 있으며, 자폐증 진단 기준이 충족되지 않으면 진단 할 수 있다는 점을 명심해야합니다. 이 의미에서, 그것은 쉽다. 두 질환의 증상의 일부 측면 사이의 특정 유사성 관찰, 그러나 큰 차이가 있습니다. 그들 중 하나는 원인이며, 반응성 부착 장애의 경우 확인되어 실제로 진단 기준의 일부를 형성합니다.
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반응성 부착 장애의 원인은 그것이 진단되기위한 사실상의 요구 사항이며, 삶의 첫 해 동안 부적절한 치료에서 주로 발견됩니다. 피험자는 충분한 애정을 갖지 못했거나 감정적 인 욕구를 제공하지 못했습니다. 보살핌, 사랑과 보호 그리고 / 또는 기본적인 생리 학적.
부모가 가난한 부모의 기술이나 감정을 표현하지 않는 경향이있는 가정에서는 더 흔합니다. 어린이의 기본적인 욕구를 제공하거나 충족시키지 못하는 부러진 가정에있는 것이 일반적입니다..
신체적 인 여부와 문제의 미성년자 여부 또는 성적 학대 여부에 관계없이 가족 내 폭력이 있었을 가능성도 있습니다. 그러나 이것은 사회 경제적 차원에서 큰 어려움없이 가정에서 발생할 수 없다는 것을 의미하는 것은 아니며, 그들이 애정의 필요를 충분히 만족시키지 못했거나 결과를 얻지 못했다는 것을 정의하고있다 감정 표현에 지나치게 양가 적이다. 문제의 대상을 향해.
그들은 또한 (보호 문제에 대한) 1 차 보호자의 다양한 변화를 겪은이 경미한 장애, 또는 충분한 시간이나 충분한주의를 기울이지 않은 고아원이나 후원과 같은 기관 및 상황에서 교육을받은 사람들을 가질 수 있습니다. 너의 정서적 인 필요. 당신은 명심해야한다. 이러한 상황의 경험이 장애를 일으킬 필요는 없다..
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반응성 부착 장애의 치료는 복잡하고 다방면의 접근이 필요하다. 심리학, 의학, 사회 지원, 교육 및 분야의 전문가들이 수렴 할 수있는.
피사체는 다음과 견고한 연결을 구축 할 수 있어야합니다. 정서적 지원을 제공하는 소개 간병인. 이런 이유로이 유형의 장애를 가진 환자는 종종 대상을 치료할뿐만 아니라 부모의 기술이 부족한 경우 적절한 교육 지침을 수립하는 가족 치료의 이점을 누리게됩니다..
아동과 함께 정서적 인 구성 요소를 작동시키는 것이 필수적입니다. 이런 의미에서 매우 유용 할 것입니다. 피험자의 자부심을 강화하기위한 치료법의 사용, 사회적 기술에 대한 교육도 제공합니다. 인지 적 구조 조정은 피실험자가 사회적 연결에 관해 가질 수있는 역기능의 인식을 변화시키는 것을 허용 할 것이다.


남북정상회담 특별수행단 자격으로 방북한 이재용 삼성전자 부회장 등 경제인들이 18일 인민문화궁전에서 열린 리용남 북한 내각부총리와 면담하기 위해 자리에 앉아있다. © News1 평양사진공동취재단
북한 측 한 경제 고위관료가 이재용 삼성전자 부회장에게 북측이 방북을 요청했다고 한 발언이 공개되면서 주요 대기업 총수의 방북 배경을 둘러싸고 논란이 이어지고 있다. 청와대는 “전적으로 우리 정부가 결정을 한 사안”이라며 북한의 요청은 없었다고 거듭 반박했다.
19일 평양공동취재단에 따르면, 이 부회장과 최태원 SK그룹 회장 구광모 LG그룹 회장 등 주요 대기업 총수·경제단체장·공기업 대표·국책은행장 등으로 구성된 경제인 특별수행원 17명은 방북 첫날인 전날 오후 리용남 북한 경제담당 내각부총리를 대표로 하는 6명의 북한 경제인과 면담했다.
공식 면담 전 첫 대면 과정에서 북측 대표의 일원으로 방북 경제인을 맞은 황호영 금강산관광특구 지도국장은 이 부회장과 악수를 하고 인사를 나눈 뒤 “꼭 오시라고 말씀드렸다”고 말했다.
북한 당국이 남북경협 협의와 대규모 투자유치를 위해 재계 1위 삼성 총수인 이 부회장의 방북을 우리 정부에 먼저 요청했다는 의미로 받아들여졌다. 4대그룹에 특별수행을 요청을 한 건 사실이지만 방북 인사는 해당 대기업이 자체 결정했고, 북측 요청도 없었다는 우리 정부의 설명과는 배치되는 발언이다.
문제의 발언이 나오기에 앞서 윤영찬 청와대 국민소통수석은 전날 오후 서울 동대문디자인플라자(DDP) 프레스센터에서 브리핑하면서 “경제인 방북과 관련해 북측의 요청이 있었다는 보도를 본적이 있는데 전혀 사실이 아니다”며 “이번 방북 수행단은 전적으로 저희 정부에서 결정을 한 사안”이라고 했다.
청와대는 황 지도국장의 발언이 알려진 이후에도 “북한이 경제인 누구를 데려오라고 한 적이 없다. 북측의 요청은 없었다”는 입장을 고수했다. 남북경협 사업 중 하나인 금강산관광특구를 담당하는 황 지도국장이 특정 경제인의 방북을 요청할 만한 위치에 있지 않다고도 했다.
주요 재계 총수의 방북은 특별수행원 명단 발표 때부터 뒷말을 낳았다. 금강산관광·개성공단·철도 및 도로 연결 등 최우선 대북사업과는 관련성이 흐릿한 삼성 현대차 SK LG 등 4대그룹 총수와 최고경영진이 포함된 데 대해 “북측의 요청을 청와대가 수용한 것”이란 얘기가 나왔다. 국제사회의 대북제재가 유효한 상황에서 대기업들이 남북경협 협의를 위해 평양을 방문하는 데 부담을 느끼고 있다는 말도 돌았다.
코스피 2% 넘게 급락, 19개월래 최저…한때 2100선 붕괴
재계 일각에선 민간 대기업 총수의 방북을 누가 요청했냐는 논란이 큰 의미가 없다는 지적도 나온다. 재계 한 관계자는 “2007년 평양 정상회담 당시에도 이건희 삼성그룹 회장을 빼곤 현대차 SK LG그룹 총수가 동행했다”며 “삼성 총수인 이 부회장의 첫 방문이라는 점을 제외하면 이번 정상회담도 크게 다르지 않다”고 했다. 다른 관계자는 “한반도 비핵화 논의 진전과 남북경협 재개·확대의 진정성을 확인하기 위해 남북 당국 모두 투자 의사결정권이 있는 재계 총수의 방북을 바랐을 것”이라고 했다.
한편, 17명의 경제인 특별수행원들은 방북 이틀째인 이날 황해북도 송림시 석탄리의 조선인민군 112호 양묘장을 방문한다. 북한이 보유한 기술로 묘목을 양성하는 기관으로 김정은 북한 국무위원장의 지시로 2016년 재건된 곳이다.
북한은 김 위원장 집권 이후 산림녹화정책을 국가사업으로 추진하고 있다. 전날 방북 경제인과 리용남 내각부총리의 면담 과정에서도 산림 협력 등에 대한 논의가 오간 것으로 알려졌다. 북한이 이날 경제인 일정을 양묘장 방문으로 결정한 것도 남북 산림녹화사업 협력을 염두에 둔 것이란 분석이 나온다. 방북 경제인들은 이날 또 평양 시내 소학교와 학년전 어린이교육을 담당하는 교육자양성기관인 평양교원대도 방문한다.
(평양·서울=뉴스1)


MBC 새 수목극 '신입사관 구해령'으로 안방극장을 설렘으로 물들일 배우 신세경과 차은우의 자체 발광 비주얼 동반 화보가 싱글즈 7월호의 커버를 장식했다.
조선의 첫 여사와 모태솔로 왕자의 로맨스를 다룬 '신입사관 구해령'을 통해 처음 호흡을 맞춘 신세경, 차은우는 이번 화보 촬영에서도 어색함 없이 각자의 매력을 십분 발휘했다. 압도적인 비주얼로 동반 화보를 완성시켰다. 신세경은 긍정적이고 밝은 차은우와의 작업 덕분에 좋은 시너지가 생긴다며 새 드라마에 대한 현장 분위기와 기대감을 전했다.
'뿌리 깊은 나무', '육룡이 나르샤' 등 굵직굵직한 사극에서 주연을 맡아 호연을 펼쳤던 신세경은 이번 작품에서 어린 시절을 청나라에서 보낸 유학파 여사 해령 역을 맡아 극을 이끈다. 그녀는 '신입사관 구해령'에 대해 "대본 자체가 굉장히 산뜻하고 깔끔했다. 캐릭터뿐만 아니라 전체적인 밸런스나 이야기 자체도 유려하고 재미있다. 캐릭터 각각의 매력이 빛나는 작품이라 그들이 모였을 때 빚어내는 앙상블 또한 기대되는 작품"이라며 애정을 드러냈다.
데뷔 첫 사극에 도전한 차은우는 이번 작품을 위해 2kg을 감량할 만큼 이림 역할에 대한 열정을 내비쳤다. 이번 작품에서 차은우가 스스로에게 준 가장 큰 과제는 대중에게 이림의 매력을 설득시키는 일. "단절된 삶을 사는 이림은 모든 면에서 서투르다. 구해령을 만나고 여러 사건을 겪으면서 성장해나가는 모습을 제일 잘 보여주고 싶다. 귀엽고 순수한 이림의 모습을 표현하기 위해서는 어린 시절 동생의 모습이나 우리 팀의 막내 산하의 행동을 생각해봤다. 현장에 가면 생각했던 것과 달라지는 경우가 있는데 감독님과 스태프들에게 많이 물어본다. 내관 역으로 나오는 성지루 선배님도 적극적으로 도와주고 있다"고 전했다.
크고 작은 현장을 경험하며 새로운 세계를 마주할수록 어린 시절 그의 어머니가 집 안 곳곳에 붙여놓은 명언 중 좌우명이 된 두 문장 '감사할 줄 아는 사람이 진짜 행복한 사람이다'와 '너 자신을 알라'가 더 마음 깊이 와닿는다고 밝힌 그는 "다양한 경험을 쌓아서 많은 사람에게 믿음을 주고 싶다"는 포부를 드러냈다.


워싱턴DC에 자리한 미국 동남부 최대 한인교회 중 하나인 와싱톤 중앙장로 교회의 류응렬 담임목사는 16일 “설교는 기독교의 하나의 요소가 아닌, 기독교를 기독교 되게 하는 가장 중요한 요소이기 때문”이라며 이같이 역설했다.
15일 애틀랜타 크로스포인트 교회에서 개막한 ‘내셔널 프리칭 콘퍼런스(NPC)’의 키노트 스피커로 초빙돼 둘째 날 오전 메인 강연을 한 류 목사는 기자와의 인터뷰에서 “하나님의 말씀을 사람들에게 이 시대에 맞도록 전하는 것이 설교”라고 나름의 정의를 내리고, “설교가 바르게 세워지면 하나님을 만나는 역사가 이루어지기 때문에 교회가 바로 세워지지만 그렇지 않으면 무너지는 첩경이 된다”고 말했다.
구체적으로는 “믿지 않는 이들에게 하나님이 누구신지 알 수 있도록 구원을 이끌 수 있는 길이고 믿는 사람들에게는 어떻게 살아갈 것인가, 다른 말로 말하면 성화, 거룩한 삶을 어떻게 살아갈 것인가를 보여주는 것이 설교”라고 중요성을 강조했다.
류응렬 담임목사는 권호 로뎀교회 담임목사 겸 국제신학대학원 설교학 교수와 콘퍼런스의 한국어트랙 디렉터를 맡은 임도균 한국 침례신학대학원 설교학 교수가 이번 행사의 총괄디렉터를 맡은 마이클 두두잇 프리칭매거진 편집장과 만나 ‘내셔널 프리칭 콘퍼런스(NPC)’가 처음 성사된 것으로 알고 있다고 설명했다.
그러면서 “5년 전부터 부탁을 받고 설교를 해왔는데 10년에 한 번씩 외국에서 개최하기 때문에 지난해 영국 케임브리지에서 열린 콘퍼런스에도 다녀왔다”며 “매번 초청해주셔서 감사하게 생각한다”고 했다.
류 목사는 한국의 총신대 교수로 부임하기 전 미국에서 유학 생활을 했다. 고든콘웰신학교에서 신학석사를, 남침례신학교에서 설교학 박사학위를 취득했다. 그러곤 2013년 미국 동부에서 가장 큰 교회의 담임목사로 청빙 됐다.
16일 오전 영어 메인강연 중인 류응렬 목사.
그래서 유학 시절과 이민자 교회의 담임 목회자로서 경험을 토대로 한인교회와 한국교회의 같은 점과 다른 점에 대해 질문했다. 류 목사는 “한국교회와 한인교회의 가장 큰 공통점은 열정인 것 같다. 한국인은 기도하는 모습이 미국인들과 다르게 대단히 열정적”이라며 “또 하나는 새벽기도다. 하나님을 찾는 것에선 한국과 미국이 같겠지만, 새벽기도만큼은 한국교회와 한인교회만의 특징”이라고 말했다.
미국 이민자들의 생활 사이클에 따른 교회 역할의 중요성을 피력하기도 했다. 류 목사는 한국은 직장을 마치면 저녁에 다양한 삶이 있지만 미국은 특별한 것이 없어 교회와 가정, 직장을 오가게 된다고 봤다. 그리고는 “교회가 하는 역할이 더 중요한 것 같다”며 “바꿔 말하면 상처도 더 많이 받을 수 있고 조금 더 세상 속에 빛이 되어야 할 역할이 교회에게 주어지는 것 같다”고 강조했다.
류응렬 목사는 “미국의 한인들에겐 자꾸 세상 속으로 나아가라는 말들이 들리지만, 세상이 우리 문화권이 아니다 보니 쉽지 않다고들 느끼는 것이 아닐까, 그런 면에서 차이가 있는 것 같다”며 “이런 차이를 알고 1세들과는 달리 2세대는 적극적으로 세상에 뛰어드는 가르침, 그런 게 한인교회의 사명이 아닌가 생각하게 된다”고 덧붙였다.


후원내역 공개 강화와 정당보조금 제도 개선으로 이어져야
정당 후원회 허용한 헌법재판소 결정 환영
정치자금의 투명성 보장 위한 후속 논의 시작해야
어제(12/23), 헌법재판소는 정당 후원회를 금지하고 있는 정치자금법 제6조 등에 대해 헌법불합치 결정을 내렸다. 정당의 후원금 모금을 금지한 것은 2002년 차떼기 불법대선자금 등 기업의 불법 정치자금을 차단하기 위한 목적이었으나, 정당에 대한 소액다수 후원까지 원천적으로 금지해 유권자의 정치적 표현의 자유를 제약하고 신생 정당이나 소수 정당의 재정적 자립을 어렵게 해왔다. 이를 바로 잡은 헌법재판소 결정을 환영한다.
헌법재판소는 정당 후원회를 허용하는 것과 병행하여, 익명 기부를 금지하고 모든 기부내역에 대해 상세한 정보를 상시적으로 공개하는 방안을 주문했다. 현재 연간 300만 원 이상 고액후원자의 신상 정보를 공개하도록 하고 있지만 이마저도 직업란을 ‘회사원, 주부, 경영인’ 등으로 기재하여 자금 출처를 구체적으로 확인하기 어려운 실정이다. 정당에 대한 후원이 가능해진 현 상황까지 고려하면, 기부자의 정보공개는 보다 명확하고 투명하며 상시적으로 이루어져야 한다.
또한, 헌재는 국고보조금과 기탁금 배분 기준 개선도 주문했다. 헌재 결정문에서도 보듯이 정당 후원회 제도 폐지 이후 국고보조금이 점차 확대되었으며, 교섭단체에 우선적으로 배분하는 기준에 따라 거대정당의 국고보조금 비중은 더욱 커지고 있다. 그러나 교섭단체는 국회 운영의 효율성을 위해 도입된 제도로, 국고보조금을 배분하는 기준으로 설정할 이유가 없다. 선거제도 역시 득표율과 의석 간 불비례성을 완화하기 위해 비례대표를 대폭 확대해야 한다는 사회적 요구가 높은 상황에서, 교섭단체 위주의 국고보조금 배분은 유권자의 의사와 관계없이 거대정당에 국고보조금이 편중되는 결과를 낳고 있다. 유효득표수와 의석수를 반영하여 배분하는 방식으로 개정이 필요하다.


하얀 쌀밥에 따뜻한 국, 그리고 정갈한 밑반찬. 대부분의 한국인들이 바라는 아침밥상일 것이다. 그러나 팍팍한 현실은 이미 많은 이들의 아침 식사를 토스트나 샌드위치, 혹은 시리얼로 바꿔 놓았고, 차마 마르지 않은 머리카락과 함께 하는 것이 일반적인 우리의 아침이다.
사실 한국 사회에서 아침밥은 점심이나 저녁보다는 가볍지만, 필수적인 밥과 국이 빠져서는 안 되는 엄연한 ‘식사’였다. ‘모든 식사는 완전한 형태의 밥상으로써 구색을 맞춰야 한다’는 인식에서 아침 식사도 예외가 아니었다는 말이다. 그러나 현대 사회는 생활패턴에 채찍질을 가했고, 이에 따라 아침 식사가 점유해오던 시간은 점점 생산활동을 위한 준비시간으로 변화됐다. 그리고 이러한 외부 환경의 변화는 아침식사에 대한 우리의 인식을 굳이 구색을 맞추지 않고 가볍게, 혹은 빠르게 먹어도 되는 것으로 바꿔 놓았다. 이에 따라 필수적인 가전제품으로 자리잡은 것이 바로 토스터기이다. 빵과 시리얼, 약간의 과일로 해결하는 서양의 아침 식탁처럼 말이다.
5분 맥모닝, 20초 토스트
필자 역시도 일어나자마자 당연스레 토스터기에 빵을 넣고, 베이컨과 계란을 대충 구워서 끼워먹는 것으로 아침을 해결한다. 계란후라이를 아무리 예쁘고 정성스레 만들어도 식사를 마치는 데까지 걸리는 시간은 15분 남짓. 지금 소개할 제품들은 아침 식사를 준비시간으로 여기는 이들에게 적합한 제품들이다. 이 제품들의 목표는 단 하나, 어떻게 하면 아침 식사를 준비하고, 먹는 시간을 더 줄일 수 있을 것인가이다. 아침 식사가 하루의 생산활동을 준비하는 시간이라면, 아침 식사 시간의 감소는 다른 생산활동에 투자할 수 있는 시간의 증가를 의미하기 때문이다. 한 예로 가정용 생활용품 제조업체인 Hamilton Beach에서 출시한 Breakfast Sandwich Maker는 이러한 인식의 전형을 보여준다. 빵, 베이컨, 계란, 치즈, 등 샌드위치에 들어가는 재료들을 각 층에 순서대로 넣고 5분만 기다리면 완벽한 형태의 샌드위치가 만들어지는 것이다. 베이컨이나 패티를 미리 조리해야 하는 단점이 있긴 하지만, 이들 재료를 저녁에 미리 조리해 둔다면 기계에 넣음과 동시에 따뜻하게 데워지므로 많은 시간이 절약되는 것은 당연하다.
사실 Breakfast Sandwich Maker가 만들어 줄 샌드위치 정도면 매우 든든한 아침식사라고 할 수도 있다. 그러나 빵에 잼만 발라도 충분하다고 여기는 사람들도 존재한다. 이들에게 최적화된 제품이 바로 Toaster & Knife이다. 직각으로 꺾여 있는 토스터기인 이 제품은 식빵을 V자 형태로 구워낸다. 사용자는 90도 각도로 꺾인 양쪽 면에 최적화된 Y자 모양의 스틱을 이용해 잼을 바르고, 빵을 그대로 접어서 먹는 것으로 아침을 해결할 수 있다. 즉, Toaster & Knife는 최대한의 간단한 아침을 원하는 이들에게 2가지 잼이라는 최소조건을 권하고 있는 것이다. 그리고 Toaster & Knife의 V자형 디자인과 Y자 모양의 스틱은 그 최소조건을 달성하는 가장 효율적인 방법을 제시하고 있다.
아침 식사, 이제는 ‘절대적 순간’에 주목하라
Breakfast Sandwich Maker?와 Toaster & Knife, 그리고 이들 제품을 눈여겨보고 있는 소비자들은 아침 식사를 ‘상대적 시간’의 관점에서 바라본다. 아침 식사 시간을 24시간이라는 전체 틀 안에서 의 10분으로 인식하는 것이다. 이러한 관점에서라면 아침 식사 시간은 줄이면 줄일수록 좋은 시간으로 인식되며, 이는 그만큼의 시간을 다른 곳에 투자할 수 있다는 것을 의미하기에 많은 토스터기들은 이 시간을 더욱 단축하는 것을 핵심 기능으로 삼고 있다.
그러나 이 ‘상대적 시간’의 관점을 ‘절대적 순간’의 관점으로 바꾼다면, 고작 10분에서 15분 언저리의 아침 식사 시간에서도 또 다른 가치를 발견해낼 수 있다. 아침 식사시간을 ‘24시간 중의 10분’ 이라는 상대적 관점이 아니라, ‘일어나서 처음 갖는 10분’이라는 절대적 관점에서 바라보자는 것이다. 점심 시간이 끝난 후 10분간의 커피 타임, 퇴근길 지하철을 기다리며 보내는 10분과는 다른 아침을 먹는 10분간의 시간이 가지는 유일한 가치에는 어떤 것들이 있을까?
아침 식사를 하는 10분이 가지는 절대적인 메리트는 바로 ‘반드시 해야 한다는 것’, 혹은 ‘반드시 거쳐가야 한다는 것’에 있다. 반드시 거쳐가야 하는 아침 식탁에서의 10분 동안에 해결될 수 있는, 혹은 처리되면 좋은 일들을 토스터기가 도울 수 있다면, 이 10분은 줄여야 하기만 하는 시간이 아닌, 생산적으로 이용할 수 있는 시간으로 변할 수 있을 것이다. 아침 식사 시간과 생산활동 시간을 분리하는 것이 아니라, 아침 식사 시간을 이후의 시간과 연결지음으로써 양쪽 모두에게 긍정적인 작용을 하도록 하는 것이다. 이러한 인식적 전환에서 출발한 인터랙티브 토스터기들은 각각의 특수 기능을 통해 아침 식사 시간을 ‘아침만 먹는 시간’에서 ‘아침도 먹는 시간’으로 바꿔나가고 있다.
토스트가 체크리스트로,?Jamy Toaster
일어나자마자 점검하는 매일 매일의 체크리스트를 되새겨 보자. 아침에 있는 중요일정이 뭐지? 오늘까지 보고 혹은 마감해야 할 일은 뭐지? 무슨 옷 입지? 저녁에는 무슨 약속이 있지? 등등 일 것이다. 그리고 또 하나 더할 수 있는 물음이 있다면 바로 ‘오늘 춥나?’ 라는 질문일 것이다.
우리 나라는 비를 제외하고서는 계절 내의 온도 변화가 그리 크지 않지만, 그렇다 하더라도 날씨를 점검하는 것은 그 날의 일정을 준비하는 첫 단계 중의 하나이다. 물론 스마트폰이나 인터넷을 통해 날씨를 확인할 수도 있다. 그러나 이를 아침 식사를 준비하며 동시에 확인할 수 있다면, 아침 식사를 하는 동시에 무슨 옷을 입을지도 고민할 수 있지 않을까?
Nathan Brunstein가 제안하는?Jamy Toaster는 내장된 기압계와 온도계를 통해 그 날의 날씨를 보여준다. 토스터기의 특성을 살려 빵의 표면을 스크린으로, 탄 무늬를 숫자로 이용해서 말이다.
냉장고 포스트잇의 진화, Message Toaster
아침 식탁의 또다른 기능은 바로 메신저이다. 어머니 혹은 다른 가족이 냉장고에 붙여놓은 포스트잇으로 묘사될 수 있는 이 메신저 기능은 아침 식사의 ‘유일성’의 가치가 빛을 발하는 곳이다. 반드시 거쳐가야 하는 아침 식탁의 특성을 이용해 ‘아침 먹고 가’, ‘오늘 늦으니 열쇠 갖고 가라’, ‘냉장고에 미숫가루 갈아놨으니 먹고 나가라’는 등의 간단한 대화가 이뤄지는 것이다.
디자이너 Sasha Tseng의 Message Toaster는 아침 식사에 ‘메신저’의 기능을 부여한다. 못 보고 지나칠 수도 있는 냉장고 포스트잇의 단점을 보완해, 그 스크린을 토스터기로 옮겨온 것이다. Jamy Toaster와 마찬가지로 스크린은 빵의 표면, 메시지는 탄 무늬이다. 토스터기 상단의 스크린에 메시지를 써놓으면 그 메시지가 빵의 표면에 탄 무늬로 새겨지는 것이다.
물론 이러한 메시지는 핸드폰으로도 충분히 전달될 수 있다. 그러나 핸드폰으로 전달되는 메시지와 눈 앞에 남겨진 메모는 그 수용도에서 분명한 차이를 가진다. 게다가 반드시 시선을 고정해 놓고 먹어야 하는 빵 표면에 새겨진 메시지라면, 메신저가 궁극적으로 목표하는 ‘메시지의 수용성’ 이라는 관점에서 매우 효과적일 것으로 예상된다.
토스터기, 더 ‘잘’ 이용할 수 있다!
Jamy Toaster와 Message Toaster는 아침 식사 시간 10분 간의 주연배우인 토스터기는 단순히 ‘빵을 구워주는 기능’ 뿐만 아니라 더 많은 역할을 담당할 수 있다는 것을 보여준다. 그리고 아침 식사가 수많은 일정으로 가득차 있는 하루의 시작인 만큼, 토스터기가 담당할 수 있는 역할은 체크리스트, 메신저의 기능을 넘어 매우 무궁무진하다.
1. 가장 중요한 하나만 보여주는, 족집게 다이어리
앞서 소개한 Jamy Toaster는?아침에 확인할 수많은 체크리스트 중에 가장 기본적인 날씨를 체크할 수 있는 기능을 제공한다. 그러나 토스터기만이 이용할 수 있는 ‘빵 표면’이라는 스크린이 가지는 높은 수용성은 보다 진전된 체크리스트로서 토스터기의 가능성 또한 보여준다.
과거 다이어리가 담당했던 많은 기능들이 스마트폰으로 옮겨가고 있고, 많은 현대인들이 스마트폰 스케쥴러, 메모 등을 통해 기억할 것을 저장해두고 있다. 그리고 개중 중요한 것들에는 알람을 지정해 그 일을 준비해야 하는 순간에 상기할 수 있도록 하는 것이 일반적이다. 그렇다면 스마트폰 에서의 알람뿐만 아니라 토스터기로도 그를 전송할 수 있다면 어떨까? 어차피 중요한 일정에 알람을 설정한다면, 그 알람 내용을 토스터기로도 동시에 전송, 이용할 수 있게 하는 것이다. 이를 통해 해당 일정이 있는 날 아침에 그 메시지가 자동으로 빵에 새겨져 구워지고, 그를 아침 식사의 10분 간의 순간에 볼 수 있다면, 그리고 아침을 먹으며 되새길 수 있다면 메시지의 수용도는 매우 높아질 것이다.
2. 독특하고 꾸준한, 때문에 가장 효과적인 명언봇
역사적 인물들의 명언, 격언들은 현대인들에게 사랑 받는 콘텐츠 중 하나다. 사실 이러한 현상을 만들어낸 것은 바로 우리 자신이다. 끊임없이 자극 받길 원하거나, 빡빡한 일상 속에서 마음의 안정을 찾고자 하는 우리 각자가 바로 이를 인기 콘텐츠로 만들어내고 소비하고 있는 것이다. 그리고 현대인들이 항상 가까이 하는 스마트폰에는 매일매일 다른 명언을 전해주는 어플리케이션들이 수도 없이 많으며, 트위터나 페이스북 등의 SNS에 역시 관련 페이지들 역시 수많은 컨텐츠를 재생산하고 있다. 개중에는 이를 자신의 좌우명으로 삼고 몸에 문신으로 새겨 항상 상기하고자 하는 이들도 많다.
이렇듯 현대인들은 다양한 매체를 통해 지속적으로 이를 가까이에 두려 시도하고 있으며, 이를 통해 자신을 긍정적으로 바꾸고자 희망한다. 그리고 이러한 희망이 현실화되기 위해서, 즉 이러한 격언들이 실제적 영향을 미치기 위해서 필요한 것 중에 하나는 바로 이 메시지가 전달되는 순간과 해당 매체의 효과성과 수용성일 것이다. 그리고 우리는 이번 기사를 통해 제시된 인터랙티브 토스터기의 장점을 이와 연결지을 수 있다. 하루를 시작하는 10분간의 시간, 아날로그에 대한 향수, 격언이 새겨진 빵이라는 스크린을 먹는 이색적 경험 등 토스터기의 다양한 특성들은 적어도 적어도 스마트폰 화면에서보다는 효과적으로 명언들을 전달해주지 않을까?
아침 먹을 때라도 숨 좀 쉽시다!
당신은 매일의 아침 식탁을 어떻게 기억하고 있는가? 지옥 같은 하루의 시작에서부터 활기찬 하루에 대한 다짐까지의 수직선 상에서 각자의 아침 식탁은 각각 다른 지점에 서 있을 것이다. 그러나 분명한 것은 우리가 아침 식사에 할애하는 여유가 점점 줄어들고 있다는 것이며, 그럼에도 대다수의 사람들이 그 시간을 반드시 거쳐가고 있다는 점이다.


2020년에도 수백 만 명의 휴가객들이 카니발 크루즈를 타고, 바다 위로 해가 지는 것을 감상하며 샴페인을 음미할 것이다. 그러는 동안 회사 엔지니어들은 선체 밑에서 다양한 거품에 몰두할 것이다.
카니발 사의 기술자들은 앞으로 몇 달 내에 11만 5,000톤의 배를 건식 독(dry dock) /*역주: 배의 건조, 수리, 도장(塗裝) 또는 검사를 위해 만든 콘크리트 구조물/으로 끌어내, 선체 밑으로 기어들어가기 시작할 것이다. 이들은 이 곳에서 매트리스 크기의 금속 상자 9개를 'V'자 모양으로 각 선체 외부에 용접하고, 내부에는 공기 압축기를 설치할 예정이다. 실버스트림 테크놀로지스 Silverstream Technologies의 이 시스템은 배와 물 사이에 작은 기포막을 형성하게 된다. 예상되는 이점은 다음과 같다: 항력을 줄이고 연료 효율을 5~10% 개선, 선박당 연간 최대 100만 달러의 비용절감 효과를 얻을 수 있다.
카니발의 해양기술 부사장 마이크 카츠마렉 Mike Kaczmarek은 “단지 한 척의 배가 바다 위를 떠다니며 에너지를 소비하는 도시와 같다”며 “우리는 항상 새로운 최첨단 기술적 진보를 추구하는데, 이 개념은 간단하고 영리하며 효과가 있다”고 설명한다.
세계 최대 규모의 이 유람선 회사가 에너지 효율을 추구하는 것은 세계 최대의 오염원인 해양산업이 2020년 1월 새로운 환경규제에 전면적으로 직면하기 때문이다. 이 새 규정으로 인해, 해운회사들은 과거 행태를 청산할 수 밖에 없게 됐다. 그들은 미래형 돛에서부터 초대형 배터리에 이르기까지, 다양한 신기술을 도입함으로써 대응책을 강구하고 있다.
그러나 해운업의 환경적 영향을 줄이는 것은 쉽지 않은 과제다. 아직 신기술 그 자체로는, 엄청난 규모의 세계 교역량을 운반하고 수백만 명의 관광객을 실어 나르는 산업에 커다란 효과를 미치긴 어렵다.
유조선과 컨테이너선, 크루즈선들은 막대한 양의 연료를 소비한다. 이 ‘벙커유’는 유황으로 가득 차 있어, 연소할 때 자동차 연료보다 더 많은 유독 가스와 유해 입자를 방출한다. 해양산업은 모든 온실가스의 2.5%를 차지한다. 아울러 수백만 명의 소아 천식 환자들과 수천 명의 조기 사망자도 유발하고 있다.
UN 국제해사기구는 2020년 요트를 제외한 모든 국제선박에 황 함량이 0.5% 이하인 연료 사용을 의무화함으로써, 이런 환경 영향을 줄인다는 계획이다. 현재는 3.5%가 최대 허용치다. 하지만 이 청정 연료는 기업들의 비용을 30~60% 증가시킬 전망이다. 연간 약 300억 달러로 추산된다.
델라웨어대학의 해양 과학 및 정책 교수 제임스 코벳 James Corbett은 “지난 한 세기 동안 세계 해양 연료분야에서 가장 극적인 발전”이라고 설명한다. 그는 새 규칙 도입을 촉진한 연구를 공동 주도했다.
실버스트림 설립자 노아 실버슈미트 Noah Silberschmidt는 지난 9년간, 런던에 본사를 둔 회사의 공기윤활 기술로 주목을 받기 위해 노력했다. 거품 기술의 바탕이 되는 물리학은 1865년 해양 문헌에서 처음 언급됐지만, 대형 선박회사들은 최근에야 이를 수용하기 시작했다. 거품 기술에 뛰어든 카니발 외에도, 노르웨이 크루즈 라인과 로열 더치 셸 유조선도 실버스트림 기술을 사용하고 있다. 그리고 조만간 그리말디 그룹 화물선 10여 척에도 적용될 예정이다. 실버슈미트는 “사람들은 급진적인 사고에 관심이 없었다. 하지만 이제 업계가 깨어나고 있다”고 최근 분위기를 전했다.
카니발은 거품 외에도, 연료비와 배출량을 줄이기 위해 추가 기법들을 조사하고 있다. 오염을 줄이는 세정장치, 항력을 줄이는 보다 날렵한 선박 디자인, 액체 천연가스 같은 청정 연료 등은 가능성 있는 기술 중 일부일 뿐이다.
덴마크 해운 대기업 머스크는 지난 4년간 비슷한 노력에 10억 달러를 투자했다. 700척의 컨테이너선을 운영하는 이 회사는 2050년까지 탄소중립을 달성할 계획이다. 머스크의 선박기술 책임자 올레 그라 야콥센 Ole Graa Jakobsen은 "향후 10년 안에 큰 돌파구가 필요하다”라고 강조한다.
이런 혁신 중 하나가 회전 돛(rotor sails)이다. 핀란드 스타트업 노르스파워 Norsepower가 제작한 이 대형 회전기둥은 풍차처럼 작동하지만, 자동화되고 더 강력하다. 회전 돛은 연료 소비를 5%에서 20%까지 줄인다. 머스크와 핀란드 선박회사 바이킹 라인은 이미 몇몇 선박에 이 장치를 설치했다.
한편, 캐나다 회사 코버스 에너지 Corvus Energy는 거친 파고를 견딜 수 있는 리튬이온 배터리—보통 제품은 강한 진동에 취약하다—를 만든다. 이 배터리는 현재 전기나 하이브리드 연료로 운영되는 전 세계 선박 300척 중 55%에 전력을 공급하고 있다.
그러나 환경론자들은 “신기술이 오염에 미치는 영향은 제한적일 것”이라고 지적한다. 청정 운송을 추구하는 단체인 트랜스포트 & 인바이런먼트 Transport & Environment는 ‘2020년 시행되는 새 규정에도 불구하고, 선박들이 유럽의 승용차 2억 6,000만 대보다 100배나 더 많은 유황을 방출할 것’이라고 주장한다. 이 기구의 운송정책 담당자 페이그 아바소프 Faig Abbasov는 “절망적이고, 우울하고, 화가 난다”고 말했다.
이산화탄소 배출이 이 산업의 유일한 공해 문제는 아니다. 카니발은 지난 2016년 플라스틱과 식품을 바다에 투척한 혐의로 벌금 4,000만 달러와 보호관찰 5년을 선고 받았다. 회사는 샤워기와 주방 싱크대에서도 '중수도 용수(gray water)' /*역주: 정화 처리로 재이용되는 부엌·욕실 등의 배수/를 불법 방류했다. 카니발은 지난 여름, 보호관찰 위반 혐의로 2,000만 달러의 추가벌금을 부과 받았다.


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BJ 호스텔 (BJ Hostel)
2013년에 개조한 BJ 호스텔 숙박시설은 서울에서 즐거운 시간을 보내기 원하며 비즈니스 혹은 편안한 휴식을 원하시는 분들에게 편안함을 드립니다. 도시의 중심에서 0.4km 거리에 있는 호텔은 손님들에게 빠르고 쉽게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 위치에 자리 잡고 있습니다. 호텔은 메사, 알파 갤러리, 한국은행 화폐금융박물관 같이 셀수 없이 많은 관광지에서 한 걸음 움직이면 편안한 휴식처가 되어 주는 곳입니다. BJ 호스텔 숙박시설은 흠 잡을데 없는 서비스와 필수적인 모든 오락시설을 활기찬 여행자들에게 제공합니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 품격 있는 객실 시설을 경험할 수 있으며, 일부 객실에 구비되어 있는 타월, 평면 TV, 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실 또한 재충전의 시간에 도움이 됩니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 BJ 호스텔 숙박시설은 서울에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
서울의 편리한 곳에 위치한 명동 와이 하우스에서 여행을 시작하세요. 도시에서 가장 재미있는 곳에서 0.1km 거리에 있는 이 1.5성 호텔은 좋은 위치와 도시의 가장 큰 관광지를 자랑합니다. 도시의 중요 명소인 도미니카 공화국 대사관, 서울 시청 광장, Mesa 같은 곳도 방문하실 수 있어 호텔의 위치가 맘에 들으실 것 입니다. 명동 와이 하우스 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 손님들을 위해 편리한 Wi-Fi (무료/전 객실), 편의점, 팩스, 세탁실, 복사기 등을 호텔에서 제공합니다. 명동 와이 하우스 에는 내 집같이 편안하고 안락한 객실이 총 24 개가 있습니다. 세련되게 꾸며진 침실에서 편의를 위해 대부분의 객실에서 평면 TV, 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨 같은 시설을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 명동 와이 하우스 숙박시설은 어떤 이유로 서울에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.
서울의 레스토랑, 쇼핑, 관광 지역에서 고급 호텔을 제공하며, 엘름 트리 게스트하우스 명동 숙박시설은 비즈니스 여행객과 레저 여행객 모두에게 유명한 곳 입니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 메사, 한국은행 화폐금융박물관, 알파 갤러리 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 엘름 트리 게스트하우스 명동의 모든 노력이 손님의 기분을 편한하게 만들기 위해 호텔은 최고의 서비스와 시설을 제공합니다. 24시간 룸서비스, Wi-Fi (무료/전 객실), Wi-Fi (공공 장소), 룸서비스, 레스토랑 같은 최상급의 시설을 호텔에서 즐기실 수 있습니다. 2층으로 이루어진 25개의 객실은 내 집보다 더 편안하고 즐거운 분위기를 선사합니다. 대부분의 객실에서 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨, 책상 같은 편리한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 엘름 트리 게스트하우스 명동 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.
호텔 명동 (Hotel Myungdong)
관광에도 비지니스 출장시에도 서울에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 호텔 명동 입니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. 호텔 명동에는 다양한 시설이 있어 서울에서의 시간을 풍요롭게 해줍니다. Wi-Fi (무료/전 객실), 일일 청소 서비스, 24시간 프런트 데스크, 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관 등 적지 않은 시설들이 있는 호텔 명동 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 품격 있는 객실 시설을 경험할 수 있으며, 일부 객실에 구비되어 있는 평면 TV, 무선 인터넷, 금연 객실, 에어컨, 난방 또한 재충전의 시간에 도움이 됩니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 호텔 명동 숙박시설은 서울에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
호텔 코지 명동 (Hotel Cozy Myeongdong)
서울 도시의 쇼핑, 레스토랑, 관광 지역에 위치해 있으며, 호텔 코지 명동 숙박시설은 바쁜 일상을 뒤로하고 편안하게 쉴 수 있기 좋은 곳 입니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 또한 메사, 회현 중고 LP 상가, 한국은행 화폐금융박물관에 가기도 편리합니다. 호텔 코지 명동 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 호텔은 어마어마한 배열의 서비스를 제공하며 그 외에 Wi-Fi (무료/전 객실), 일일 청소 서비스, 24시간 프런트 데스크, 여행 가방 보관, Wi-Fi (공공 장소)도 제공합니다 손님께서는 화평과 조화의 공기를 물씬 풍기는 100개의 객실 중에서 선택할 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 서울에서 당신이 편안하고 편리한 숙소를 찾으신다면, 호텔 코지 명동 숙박 시설이 집처럼 편안한 공간을 만들어줄 것 입니다.
서울에서 여행하기 편리한 호텔을 찾고 계신다면 24 게스트하우스 명동 에비뉴 만큼 좋은 곳이 없습니다. 도시에서 가장 재미있는 곳에서 0.5 km 거리에 있는 이 1.5성 호텔은 좋은 위치와 도시의 가장 큰 관광지를 자랑합니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. 24 게스트하우스 명동 에비뉴에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 호텔의 편의시설 중에는 Wi-Fi (무료/전 객실), 24시간 경비 서비스, 일일 청소 서비스, 세탁실, 휴대용 Wi-Fi 임대 등이 있습니다. 손님께서는 화평과 조화의 공기를 물씬 풍기는 32개의 객실 중에서 선택할 수 있습니다. 바쁜날을 보낸 여러분의 긴장을 풀수 있도록 골프장(3km 이내) , 정원 같은 환상적인 시설을 제공합니다. 24 게스트하우스 명동 에비뉴의 전문적인 서비스와 다양한 특징의 매력적인 조합을 발견하실 수 있습니다.


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우리가 ‘올림픽’하면 오륜기를 떠올리고, 뉴욕하면 ‘자유의 여신상’이 생각나는 것처럼 상징물은 한 집단이나 지역을 직관적으로 소개하고 이들의 화합을 도모한다는 장점이 있다. 이 때문에 상징물은 그 주체가 가진 특징이나 매력적인 요소를 함축시켜 만들어진다. 하지만 그렇게 만들어진 상징물 속의 사회가 단결되어 있지 못하다면 이는 갈등의 원인으로 이어지기도 한다.
국가가 없던 시절 국기를 흔든 사람들
올림픽에서 금메달을 딴 선수가 시상대에 서서, 혹은 월드컵에 나선 선수가 국가가 울려 퍼지는 가운데 국기를 응시하며 눈물을 글썽이는 모습을 우리는 자주 볼 수 있다. 2002년 월드컵 당시 거리는 태극기 물결로 가득 차 다 함께 ‘우리나라 대표팀’을 응원하기도 했다.
이처럼 국가상징물은 사회 통합이라는 순기능을 가진다. 특히 나라를 빼앗긴 채 민족정신까지 말살당한 질곡의 순간을 견뎌낸 우리 민족에게는 더욱 남다를 수밖에 없다. 3·1운동 당시 손에 태극기를 들고 독립만세를 외친 군중들의 시위는 국권이 없는 가운데서도 상징물이 가진 영향력이 얼마나 큰지를 잘 보여주는 교훈이라 할 수 있다. 이와 같은 역사적인 의식 개선에 긍정적인 역할을 한 또 하나의 상징물로는 ‘평화의 소녀상’이 대표적이다. 일본군 위안부 문제 해결을 촉구하기 위해 지난 2011년 12월 서울 주한 일본대사관 앞에 처음 설치된 것을 시작으로 국내외에 널리 확산되어 여전히 사람들에게 일본제국주의의 만행을 기억하게 만들어준다.
그 반대선상에 있는 것은 일본의 ‘욱일기’ 사용을 들 수 있다. 일본은 여전히 육상·해상 자위대 공식상징으로 사용하고 있는데, 그동안 민간 외교관들의 지속적인 노력으로 상대적으로 나치 문양에 비해 덜 민감하게 반응하던 국제 사회에서도 조금씩 욱일기라는 상징물이 담고 있는 의미에 대해 알려지고 있다. 이 역시 역설적으로 제국주의 상징물이 국내 여론을 통합하는 기능을 가져온 사례라 할 수 있다.
탄핵반대 집회 유탄 맞은 태극기
하지만 최근 들어 국민합의로 이뤄지는 국가상징물이 부정적으로 인식되며 사회 통합을 오히려 저해하는 일도 발생하고 있다. 그 원인 중 하나로 박근혜 대통령에 대한 탄핵정국에서 일부 보수층이 태극기를 자신들의 고유 상징물처럼 사용하며 부정적 인식이 늘어난 것이 꼽힌다. 모바일 설문조사 플랫폼 두잇서베이가 지난해 2,700여 명을 대상으로 실시한 조사에 의하면 응답자의 42%가 ‘최근 태극기를 보고 불편한 감정을 느꼈다’고 답했다. 불편함을 느낀 가장 큰 이유로는 ‘태극기가 특정 집단만의 상징물인 것처럼 느껴져서’였다.
이는 일반 시민들이 태극기를 국기가 아닌 특정 정치집단의 상징물로 받아들이고 있다는 위험한 신호이기도 하다. 실제 많은 젊은층에서 국경일에 집 앞에 태극기를 게양하는 대신 SNS에 사진을 올려 기념하는 경우가 많아졌다. 30대 직장인 A씨는 “한 단체가 태극기를 사용하면서부터 거부감이 생겼다”며 “국경일에 태극기를 달아야 한다는 사실은 당연히 알지만 정치성향이 오해받을까 걱정해야 할 지경이다”고 말하기도 했다. 전문가들 역시 태극기 사용 자체는 정치적 표현의 자유 맥락에서 문제될 것은 없지만 태극기를 사용하는 집단이 태극기와 동일시되고 있다는 점은 우려스럽다는 입장을 표했다. 이병훈 중앙대학교 사회학과 교수는 한 매체와의 인터뷰에서 “촛불과 태극기로 대립각이 만들어지면서 태극기가 국민 모두의 것이 아니라, 일정한 사람들의 심볼로 인식됨에 따라 우리의 고유한 상징에 대한 의미가 왜곡되거나 그에 대한 부정적 리액션이 나오고 있는 것 같다”고 지적했다.
상징물의 법률 제정 찬반 맞서
국가상징물이 보여주는 다양한 효과들을 살펴보면, 국민 전체적인 공감대가 형성되어야 상징물에 대한 애정과 국가에 대한 자긍심이 고취된다는 것을 알 수 있다. 이로 인해 국가 상징물을 법률로 명문화하자는 의견도 지속적으로 나오고 있다. 우리나라의 경우 국기인 태극기만 법률로 정해져 있고, 국가나 국화 등은 법령으로는 정해져 있지 않고 관행으로 이어져오고 있는 상황이다. 김원길 7대국가상징물연구소 소장은 한 칼럼에서 “국민이 공감하는 내용으로 발취·정립한다면 우리나라 사람들이 나라에 대한 자부심을 더 느낄 수 있을 것이다”고 강조하기도 했다.
하지만 일각에선 오히려 국론 분열을 초래할 수 있다고 말한다. 국민들이 나라의 상징물로 생각하는 것이 각각 다를 수 있기 때문에 막상 이를 공론화하면 논쟁의 소지가 있다는 것이다. 익명을 요구한 한 사회학과 교수는 “시민들이 자발적으로 애국가를 부르거나 무궁화를 보호하며 의미를 되새기면 되는 것을 굳이 법으로 정하는 것은 과도한 애국주의 강요이다”고 주장했다. 애국가의 작곡가인 안익태의 친일 논란이나 작사자에 대한 정부의 공식 입장도 여전히 ‘작사가 미상’이라는 점 등 해결해야 할 난관도 적지 않은 것이 현실이다.


지역경제의 긴 암흑기를 거쳐 새로운 빛을 향해 나아가는 당진. 현대제철 당진공장 건설과 함께 당진은 눈부신 속도로 변모하고 있다.
당진의 어제와 오늘, 그리고 미래를 짚어본다.
충남 당진에 있는 현대제철 전경.
서해안고속도로 개통 이후 서해의 지도는 눈으로 확인할 수 있는 것 이상으로 바뀌었다. 건물이 들어서고, 유동인구가 늘었으며, 지역의 자체적인 발전 노력에도 힘이 실렸다. 서해안 시대의 서막은 당진으로부터 열렸다 해도 과언이 아니다. 회생의 희망을 찾아볼 수 없을 정도로 추락하던 당진이 현대제철의 일관제철사업으로 새로운 희망을 되찾은 것은 물론 이제 그 결실을 눈앞에 두고 있다.
IMF 금융위기의 시발점이 된 한보철강을 2004년 인수한 현대제철은 2008년 오랜 준비 끝에 일관제철사업을 본격화했다. 현대제철이 고로 2기 건설공사를 위해 2011년 3월까지 건설현장에 투입할 연 인원은 693만5600여 명. 본격적인 건설공사가 시작되기 전인 2007년 부지조성작업에 투입된 인원만도 약 40만명에 달해 하루 평균 2600여 명이 작업에 참여했다. 본격적인 대규모 건설사업이 시작되면서 당진으로 유입되는 인구만 한 해 3000~4000명. 최근 4년 사이에 당진 인구는 4만여 명이 증가했다.
연세대 도시교통과학연구소에 따르면 일관제철소 건설에 따른 직간접 고용창출 효과는 9만3000여 명에 달할 것으로 예상된다. 연간 800만t 규모의 일관제철소 완공으로 발생하는 직접 고용효과가 4500여 명, 그밖에 제철소 운영에 따른 직간접 고용창출 효과 역시 4만8000여 명에 달할 것으로 내다보았다.
당진군은 2004년 11만8000여 명에 불과했던 인구가 2007년 13만8000여 명으로 늘어났으며 현대제철이 본격 가동되는 2015년에는 25만명까지 늘 것으로 예상된다고 밝혔다. 물론 현대제철의 당진 일관제철소 건설이 갖는 의미는 단순히 관련 인구의 유입과 고용 창출에만 있는 것은 아니다. 침체됐던 지역경제에 재기의 기틀을 마련한 것을 시작으로 문화와 교육 등 취약한 지역 수준을 몇 단계 업그레이드할 수 있는 중요한 시발점이 되는 것이다.
불황도 비켜간 2008년의 당진
“불황이요? 아이고, 우리는 그런 것도 모르고 지나갔지요. 작년에, 그렇게 어렵다고 온 나라가 난리칠 때도 우리는 장사가 잘됐다니까요. 나이 든 사람도 나이 든 사람이지만 젊은 사람들이 더 좋아해요. 다른 데는 다니던 직장도 그만둬야 하는 판에 당진은 늘어난 일자리 때문에 여기저기서 젊은 사람들을 찾고 있으니까요. 나이 든 양반들도 도시 정비하면서 하다못해 풀 뽑는 잡일이라도 소일거리로 할 수 있게 됐다며 좋아들 합니다. 새로 짓는 건물이 늘어나면서 건물 청소나 경비업무 같은 것도 할 수 있게 되고, 제 주변에는 70 먹은 노인네들까지 노는 사람이 없다니까요.”