특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 홍콩명품쇼핑몰 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 구찌남자클러치백 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
최근젊은 남성들의 ‘성지 순례’ 장소로 구찌남자클러치백 각광받고 있는 신세계백화점 홍콩명품쇼핑몰 강남점의 남성 전문관 ‘멘즈 살롱’에 루이비통과 펜디가 국내 처음으로 남성 단독 매장을 연다.
신라아이파크면세점은 구찌남자클러치백 이번 ‘그랜드오픈’을 기점으로 서울 시내 3위권 면세점에 진입하는 것을 목표로 삼았다.
즉,신라아이파크가 유치에 성공하면서 루이비통 측에서 잠정적으로 정해 놓은 서울 시내 면세점 출점 매장 수가 한 자리 줄어, 자리가 있다 하더라도 여러 업체가 치열한 경쟁을 통해 구찌남자클러치백 얻어내야만 한다.
그래서정부가 지난해에 이어 올해도 면세점 추가 선정 계획을 발표했는데, 숫자도 중요하지만 각 면세점 개성에 맞게 맞춤형으로 접근하는 전략이 필요해 구찌남자클러치백 보입니다.
에르메스,루이비통, 까르티에의 공통점으로 세계 최고의 명품 브랜드라는 사실 외에 ‘현대미술에 대한 열정’을 꼽을 수 있다. 파리에 위치한 ‘루이비통 재단 미술관’은 건축가 프랭크 게리가 디자인 한 건물 자체가 예술품이 된 명소이고, 장 누벨이 유리 건축물로 설계한 ‘카르티에 재단 현대미술관’은 명품의 고리타분한 구찌남자클러치백 벽을 허물고 누구나 미술을 관람할 수 있게 했다. 에르메스는 2000년 한국에서 제정된 ‘에르메스재단 미술상’을 통해 한국 현대미술을 견인하는
명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌남자클러치백 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
“288만원에산 루이비통 몽테뉴 MM 가방을 맡기고 100만원을 구찌남자클러치백 빌리고 싶습니다.”
이탈리아의모스키노가 선택한 캐릭터는 '슈퍼마리오'와 '파워퍼프걸'과 같은 위트 넘치는 캐릭터들이다. '점프하며 뛰어다니는' 슈퍼마리오 캐릭터는 사람들의 어렸을 적 향수를 자극한다. 게임 속 마리오, 슈퍼버섯 등 캐릭터가 모스키노의 컬렉션에 입혀져 밝고 명랑하다. 니트 스웨터가 71만원, 티셔츠가 구찌남자클러치백 23만원, 백팩이 93만원 등으로 싸지 않지만, 접근 못할 가격도 아니라는 평가다. 대중성 확대에 포인트를 둔 대목임을 엿볼 수 있다. 미국의 유명 애니메이션
전회장은 명품 시장의 위기에 대해 “이 시장에 수많은 경쟁자가 생기면서 우리 뿐 아니라 다른 업체도 구찌남자클러치백 점유율이 떨어졌다”고 말했다. 그는 “아르바이트·인턴조차 구하기 쉽지 않으니 청년들이 돈이 없다. 백화점에 젊은 사람들이 안간다”며 “기존 방식으로는 이미 정점을 찍었다. 방식을 바꾸지 않으면 안 된다”고 했다.
그런데김씨는 결정을 받고 나서 기존에 쓰던 'LOUIS VUITON DAK'이라는 가게 이름 대신 영문 철자 간 띄어쓰기를 달리한 'LOUISVUI TONDAK'이라는 이름을 구찌남자클러치백 쓰기 시작했다.
지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아는 오는 7월 개장을 앞두고 있으나, 3대 명품 브랜드와 협상을 진행하고 있다고만 밝힐 뿐 아직 구찌남자클러치백 정확히 확정된 것은 없다.
시계파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 구찌남자클러치백 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 명품으로 인기다. 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 13세, 에네시 리샤르 등이 유명하다.
헤어숍과용품 매장을 갖춘 구찌남자클러치백 바버숍./사진제공=신세계백화점
루이비통마크와 유사한 마크를 사용했고, 포장 상자도 루이비통 패턴으로 유명한 ‘모노그램’과 유사한 구찌남자클러치백 디자인으로 만들었습니다. 이런 사실을 알게 된 루이비통 측은 치킨 집 사장을 상대로 사용금지 가처분 신청을 냈습니다.
지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 구찌남자클러치백 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 무대에 올라 발언한 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 구찌남자클러치백 나섰다는 게 회사측의 설명이다.
P2P대출 업체 코리아펀딩은 장외주식을 담보로 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 상장 가능성을 고려한 투자 용도로 비교적 장기적 관점에서 가지고 있는 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 구찌남자클러치백 않은 셈이다.


단단한 턱선과 긴장감 넘치는 목소리, 지성적인 분위기가 특징인 뉴요커 여배우 시고니 위버는 30세에 인생 캐릭터 리플리에 몸을 실으며 일약 스타덤에 올랐다. 이후 4편의 시리즈에서 강렬한 생존 욕망, 모성과 인류애, 복수심, 절망과 허무 등 다양한 감정의 층위를 폭넓게 보여줬다. 또한 중화기를 난사하고 로봇에 들어가 에이리언과 일대일 대결을 벌이는 등 액션 명장면을 양산하며 할리우드의 대체불가 여전사로 등극했다.
시고니 위버의 리플리는 ‘에이리언’ 이후 리들리 스콧 감독이 줄곧 선보인 여성 캐릭터에 지대한 영향을 끼쳤을 뿐 아니라 영화사를 빛낸 주체적이고 용기 있는 여성 캐릭터로서 전 세대 관객의 인기와 지지를 얻었다.
■ 과학자 다니엘스(캐서린 워터스턴)
강렬한 여전사 리플리를 잇을 새로운 여전사는 다니엘스(캐서린 워터스턴)다. 과학자 다니엘스는 역사상 최대 규모의 식민지 개척 의무를 가지고 미지의 행성으로 향한 커버넌트호가 상상을 초월하는 위협과 맞닥뜨리며 인류의 생존을 건 최후의 탈출을 시도하는 이야기 속에서 행성 도착 후 생명을 지속시키는 임무를 맡았다.


기업들의 전방위적인 구조조정으로 밀려난 사람들이 창업에 나서면서 자영업 대출 규모가 사상 최대 수준으로 불어났다. 14일 한국은행에 따르면, 국내 자영업자 대출은 2015년 6월 말 기준 총 520조원으로 추정된다. 자영업자 대출은 개인사업자 신용대출과 담보대출, 연 매출 10억원 이하의 기업대출, 사업에 쓰인 가계대출 등이 포함된다.
하나금융경영연구소의 정희수 박사는 “자영업자는 소득 흐름이 불규칙한데 음식이나 숙박, 도·소매업과 같은 경기 민감 업종에 치중돼 있다”면서 “국내 대출금리 상승 등 장기적인 금리 상승 국면에 대비해 선제적인 관리가 필요하다”고 지적했다.
◆ 2030 젊은 사장님은 떠나고… 50대 이상 창업자 1년 새 6만명 증가
서울 중랑구에 거주하는 심모(51)씨는 지난해 중소기업에 다니다 퇴직했다. 노후 연금이 나올 때까지 어떻게 버텨야 할지 고민하던 그는 치킨집 창업을 결심했다. 하지만 수중에 있는 것이라곤 20년 된 중형 아파트 한 채 뿐이었다. 결국 심씨는 주택담보대출 8000만원 받아 치킨집을 차렸다. 하지만 비(非) 브랜드인데다 인근에 경쟁 상대가 많은 탓에 고전했다. 결국 개점 석 달째부터 가게세는 물론 대출 이자도 낼 수 없었고, 급기야 담보로 잡혀 있던 아파트까지 팔아야 했다.
최근 심씨처럼 부진한 경기 탓에 창업 전선으로 내몰리는 중장년층이 늘고 있다.
지난 해 11월 현대경제연구원이 발표한 자료에 따르면, 2015년 8월 기준 50대 이상 자영업자 숫자는 409만4000여명으로 1년새 6만명 가량 늘었다. 또 전체 자영업자 중 50대 이상이 차지하는 비율은 2007년 47.5%에서 2014년 말 57.6%로 급증했다.
그런데 같은 기간 20대, 30대 자영업자 비중은 각각 5%포인트 가량 줄었다. 청년 창업자는 줄어들고 있는 반면 중장년층 이상의 창업만 확산되고 있는 셈이다.
◆ 기업 구조조정 영향… “준비 없이 창업하면 쪽박 확률 높아”
이처럼 유독 50대 이상 자영업자가 늘고 있는 까닭은, 재계에 불고 있는 전방위적인 구조조정 때문이다. 조선이나 건설, 철강 등 취약업종은 물론이고, 금융이나 IT 등 그동안 그나마 실적이 양호했던 업권마저도 구조조정의 소용돌이에 휩싸여 있는 실정이다.
이경희 창업전략연구소장은 “기업에서 일하던 50대 안팎의 근로자들이 창업시장에 쏟아져 나오고 있다”면서 “금융권이나 대기업에서 임원까지 했던 사람들은 그나마 자금력이 있고 인맥이 두터워 자영업을 해도 승산이 있는데, 상당수 퇴직자는 당장의 돈벌이를 위해 준비기간 없이 자영업에 뛰어들고 있어 실패할 확률이 높다”고 우려했다.
50대 이상 창업자의 실패 확률이 더 높은 것은 수치로도 확인된다. 금융결제원이 2014년 한 해 동안 만기 도래한 어음을 막지 못해 부도 난 사업자를 분석해봤더니, 전체 227명 중 75.3%인 171명이 50대 이상 자영업자였다.
50대 이상 자영업자는 월 소득도 낮은 편이었다. 국민연금 연구원이 지난해 7월 자영업자 임금을 분석한 자료에 따르면, 50대 이상 자영업자의 44.7%가 월 수입이 100만원 미만인 것으로 나타났다. 월 100만~200만원의 임금을 받는 비중은 21.3%, 월 300만원 이상은 17.9%, 월 200만~300만원은 16.1% 가량으로 집계됐다. 특별한 전략 없이 엇비슷한 업종에 뛰어드는 50대 이상 초보 자영업자가 많고, 상당수가 저임금에 신음하고 있는 것이다.
◆ 520조원으로 불어난 자영업 대출… “특정업종 쏠려 부실 위험”
50대 이상 창업자가 증가하면서 자영업자 대출도 빠른 속도로 늘고 있다. 한 창업 관련 협회가 분석한 바에 따르면, 50대 이상 창업자의 93% 가량이 은행 대출을 받아 창업하고 있다. 또 창업 초기 자본 규모는 74.5%가 5000만원 이하로 책정하는 것으로 나타났다. 협회 관계자는 “사실상 창업자 본인 소유의 가게라고 말하기 보다는 ‘은행 가게’라고 보는 것이 맞을 것”이라고 말했다.
이경희 소장은 “2013년 이후 고기집, 편의점, 치킨집 등을 창업하는 사례가 많이 늘고 있는데 이는 이 업종이 그나마 비용이 덜 들기 때문”이라며 “하지만 그 만큼 경쟁이 치열하고 자리를 잡기 힘들다”고 지적했다. 커피 전문점의 경우 2010년 이후 큰 인기를 끌었지만 인테리어 등과 같은 창업 초기 비용이 5억~10억원으로 높아 최근에는 편의점, 음식점 등에 쏠리는 경향이 있다”고 설명했다.


우울증은 어느 연령에서나 발생할 수 있는 것이지만, 노인분들과 여러 면에서 관련이 깊습니다. 65세 이상 노인들중에서 대략 20% 정도가 우울증상이 있는 것으로 알려져 있습니다. 노인성 우울증은 환자에게 커다란 심적 고통을 줄 뿐만 아니라 그들의 내과적 사망률과 기능상실까지도 악화시키며 가정의 파탄까지 초래할 수도 있습니다. [sungae.or.kr]
그러나 파킨슨병은 노인에게만 발생하는 것이 아니라 환자의 약 20%는 50세 이하의 젊은 사람이어서 심각성이 부각되고 있다. 파킨슨병은 1817년 영국인 의사 ‘제임스 파킨슨’이 자신이 진찰한 환자를 에세이로 보고하면서 알려졌으며, 권투선수 무하마드 알리 등 유명인이 파킨슨병에 걸리면서 더욱 관심이 높아졌다. 파킨슨병은 뇌의 중뇌에 존재하는 도파민성 신경세포가 사멸하여 임상증상을 일으키는 질환이다. [amc.seoul.kr]


우메다에 도착하니 그새 밤이 되었다. 햅파이브 관람차를 타고 올라가 시내 야경 구경을 한다. 고소공포증에도 굳이 관람차를 탄 헌이와 나는 미라가 움직일때마다 가만히 있으라고 호통을 치고. 그래도 햅파이브는 관람차가 작은 편이라 꼭대기로 올라갈때만 무섭고 내려올땐 그럭저럭 괜찮달까. 공중정원 전망대로 옮겨 지하에 키지로 들어간다. 7시 전에 도착했더니 짧은 웨이팅 후에 입장할 수 있었다. 추천해주시는 메뉴 두개와 생맥주를 먹고 나서 살짝 아쉬워 추가 주문을 하려니 웨이팅이 길어 추가 주문은 안받으신다고. 덕분에 욕심내지 않고 적당히 먹었다. 잘 먹었으니 이제 올라가볼까. (파노라마 사진은 클릭하면 크게 보임다) 야경을 잔뜩 보고 돌아왔다. 긴 하루도 끝, 다음날이면 돌아가야 한다니, 여행은 첫날부터 하루가..
snap 2017. 1. 7. 16:44
시월, 교토
같이 간 일행들은 일본이 처음이라 제일 기본 코스로 후시미이나리와 청수사만 들르기로 했다. 욕심을 내자면 다른 곳도 들를 수 있겠지만, 저녁에 우메다로 넘어가 야경을 보기로 했으니 여유롭게 움직여야지. 교토도 역시 걷고 또 걷는 코스라 무리는 금물. 전철역을 나와 후시미이나리 입구로 들어가는 길목의 작은 카페. 신문을 보는 동네 할아버지와 간단하게 아침을 먹는 듯한 동네 아주머니로 채워진 두 테이블 옆 진 테이블에 자리를 잡았다. 메뉴는 구글 사진 번역으로 고른다. 어제는 커피를 먹었으니 오늘은 아이스 티 라떼. 교토는 오사카보다 더 '귀엽고 쓸모없고 비싼'것들이 많다. 가지고 싶은 마음과 집에 진열해봐야 고양이 털이 쌓일 것이라는 미래가 투닥거리는 진열대 앞. 여우신사인 후시미이나리타이샤는 빨간 도리이..
snap 2017. 1. 7. 00:45
시월, USJ
오사카에 너댓번 왔는데도 처음 가는 유니버셜 스튜디오. 아침 일찍 길을 나선다. 평일 아침인데도 사람이 많다. 주말은 어마무시하겠지. 할로윈 시즌이라 곳곳에 할로윈 복장을 한 사람들이 가득하다. 시월인데도 더워서 금새 벗어던진 토끼 후드 가디건은 금새 가방으로 들어갔지만 입장부터 신난 뒷모습. 입장권이 요란하다. 미라와 나는 직업병을 십분 발휘하여 디자인의 레이아웃과 모양새를 평가했다. 익스프레스권을 끊지 않은 사람들은 새벽부터 줄을 서서 오픈시간이면 해리포터와 다이너소어로 달려간다지만 그럴 체력도 의지도 없는 우리들은 익스프레스를 끊었으니 한껏 여유를 부리며 입장했다. 뱅글뱅글 뱅글. 네, 여기가 바로 그 곳입니다. 아직은 오전이라 여유로운 풍경. 바닷가라 아침 저녁으로는 추울까 했는데 헛 된 걱정이었..
snap 2017. 1. 7. 00:03
시월, 오사카 #1
안녕, 오랜만이야. 라피트 타고 난바로 가는 길. 숙소가 있던 구로몬 시장과 가야지 가야지 했지만 결국 못 간 숙소 근처의 오래 된 카페. 지나갈 때 마다 커피향이 참 좋았다. 구로몬 시장 근처의 천지인의 라멘과 부타동. 일본 도착해 첫 끼니였는데 다들 잘 먹어주었다. 물론 짰지만, 그건 어쩔 수 없지. 반숙 계란이 네조각이나 나왔는데 둘은 먹지 않아서 혼자 두조각 먹고 두조각은 남기고 온 게 조금 아깝고. 여전한 난바의 골목들. 항상 그 곳에 있던 것들과 새로운 것들이 함께한다. 그러고보니 다녀간지도 벌써 2년 반이 지났구나. 호젠지요코초 가는 길에 들른 카페 아라비야 커피에선 카푸치노와 아이스 커피와 아이스 라떼. 오래 된 가게의 오래 된 바에 앉아 주인 아저씨가 내어주는 커피를 마신다. 친절한 직원..
snap 2017. 1. 6. 22:52
사월, 오키나와 #6
북부에서 공항까지는 시간이 꽤 걸리기 때문에 아침 일찍 출발해야한다. 공항에 들러 ck를 내려주고 배웅해 돌아오니 한국에 도착했다며 비행기 안에서 찍은 사진을 보내왔다. 마지막 날 숙소는 하얏트 리젠시 나하. 국제거리 안에서는 차가 더 번거로울 것 같아 숙소에 체크인 전 캐리어를 맡겨두고 렌트카를 반납하고 돌아와 체크인을 했다. 날이 너무 좋아 이미 뜨거웠기 때문에 무리하지 않고 숙소에서 낮을 보내기로 한다. 아직은 물에 들어가긴 추운 날씨라 그런지 사람이 별로 없어 전세 낸것 처럼 놀 수 있던 야외 수영장. 수영을 한참 배우는 중이었던 켄은 물살을 갈랐고, 수영의 물 水자만 아는 나는 발장구만 치고 논다. 해가 가려지면 추웠다가, 다시 해가 나오면 뜨겁고 해서 한참 놀다가는 바로 옆의 자쿠지에 뜨끈하게..
snap 2016. 10. 31. 17:13
사월, 오키나와 #5
우리의 최종 북부 목적지까지 다 올라왔다. 섬은 여기서 끝이 아니고 더 올라갈 수야 있지만 우리의 꼭대기. 비세자키에 주차를 하고 내리니 근처에서 미동도 없이 낮잠을 자고 있는 고양이. 안녕. 골목길 한 곳에 있는 집은 대문 앞의 길 귀퉁이부터 골목의 꽃들까지 공들여 매만져놓은 듯 했다. 역시나 집을 지키고 있는 시샤와 함께 아기자기한 노란색의 벽, 길 한쪽에 가지런히 놓여져있는 고동 껍질들. 파랗고 푸른 길을 걷는다. 나무들이 늘어선 길의 끝에는 바다가 있다고 했다. 해가 뜨겁게 비쳐도 시원한 숲 한가운데서 땀도 잠깐 식히고, 지나가는 자전거가 있으면 먼저 보내주면서 천천히 걷다보면 숲 내음과 바다 내음이 섞여 이제 곧이구나 생각이 들때 쯤 바다가 보인다. 해가 지기 직전의 비세자키 해변. 하루의 마무..
snap 2016. 10. 31. 17:08
사월, 오키나와 #4
셋째날은 북부를 움직인다. 이제 일정도 반이 지났다. 일찍 움직여 잔파곶을 보고 푸른동굴 스노클링을 하고는 만좌모를 찍고 위쪽까지 올라가려던 일정이었는데 ck가 허리가 안 좋기도 하고 우린 게으른걸 좋아하니 겸사겸사 아침 잠을 좀 더 자는걸로 하고 스노클링은 취소했다. 난 보라카이에서 해봤고 켄은 괌 여행계획이 또 있었기 때문에 ck가 제일 아쉬워했지만 어쩔 수 없지. 덕분에 늦으막-하니 나와 잔파곶. 날은 여전히 흐리고, 풍광은 살짝 제주도 같지만 멋있다. 파도가 치는 바다를 보면서 등대 옆 쪽으로 올라가자면 너른 들판이 펼쳐져있는데 잔디나 일반 풀은 아니고 키가 낮고 단단해서 바람에 강하게 생긴 식물들. 어딜가나 그곳에 알맞게 자라는 것들이 곳곳에 있다. 키를 키우지 않아도 괜찮다며 안녕이 더 우선이..
snap 2016. 10. 31. 17:03
사월, 오키나와 #3
다시 둘째 날로 돌아와서. 흐리고 비가 오고 우산을 산 와중에도 블루씰을 먹는다. 파랑파랑한 블루 웨이브. 오키나와는 그냥 구멍가게 같은 매장에서도 할머니가 블루씰을 판다. 공항에서 입국한 켄과 함께 렌트카 업체 버스를 타고 이동해 차를 인도 받았다. 렌터카는 한국에서 미리 ots 홈페이지에서 예약해뒀다. ots가 도요타보다 싸기도 했고, 그 와중에 40일 전 할인도 받았고. 첫날은 앞으로 바싹 당겨 앉았던 켄이지만 마지막날쯤에는 점점 뒤로 밀리는 의자. 한글 네비도 나름 잘 되고 맵코드만 있으면 어디든 갈 수 있지만 어느 순간 지도가 고정이 되어서 길을 따라 화면을 수동으로 이동했다. 왜죠? 시동을 껐다가 다시 켜 리부팅을 하고 나니 괜찮아진걸 보니 기계는 역시 리부팅과 리셋이 최고. 숙소는 콘도미니엄..
snap 2016. 10. 31. 16:57
사월, 오키나와 #2


최근 국내 전기레인지 시장 성장이 고공행진 중이다. 지난해 60만대 수준이었던 시장규모가 전년대비 30% 이상 성장을 내다보며 올해 80만 대 수준을 보일 것으로 전망되고 있다. 이 같은 빠른 성장세에 해당 시장은 블루오션으로 떠오르고 있다. 이에 국내외 쟁쟁한 가전제품 브랜드들이 본격적인 시장 공략에 나서면서 전기레인지 시장 내 업체 간 치열한 각축전이 전개 중이다.
이 가운데서도 소비자들의 많은 선택을 받으며 올 초부터 순조로운 첫 스타트를 끊은 브랜드가 있다. 지멘스, LG전자, 쿠첸이 바로 그 주인공이다. 지멘스는 업계 내 포진된 유럽 전통 가전 강호들 중에서 유일하게 국내 브랜드만큼이나 많은 사랑을 받고 있다. LG전자는 전기레인지를 또 다른 주력모델로 내세우면서 가전 경쟁에 박차를 가하고 있다. 지난해 전기레인지를 9만 대 이상 팔면서 사상 최대 매출 점유율을 기록, 전기레인지 시장에서 지난해 1위를 기록한 SK매직 또한 업계 내 관심을 받고 있다.
독일 프리미엄 가전제품 지멘스, 수입 업체 중 1위 달성
국내외 쟁쟁한 브랜드 중 유일하게 선전하고 있는 해외 브랜드가 있다. 바로 독일의 프리미엄 가전 제품 브랜드 지멘스다. 에누리 가격비교에 따르면 올 1월 인덕션 매출 비중 13%를 기록한 지멘스는 이어 한달 만에 17%를 달성해 외산 업체 중 1위를 달성했다. 언뜻 보면 상승 비중은 크지 않으나 치열한 경쟁구도를 놓고 본다면 결코 무시하기 어려운 성과다. 전체 매출 순위로는 3위를 기록해 1·2위를 달리고 있는 LG전자·쿠첸과는 불과 1~2% 미만 소폭의 차이를 보인다.
지난 3월에 출시된 ‘EX675LXC1K’와 연이어 4월에 출시된 ‘EX675LEC1K’, ‘EH611FJB1K’가 주력 모델이다. 인덕션 사용이 보편화 된 유럽에서 기술력을 다져온 지멘스 인덕션은 높은 화력과 에너지 효율성, 안전성 등에서 사용자들이 만족하여 꾸준히 사랑 받고 있다. 3월에 먼저 출시된 ‘EX675LXC1K’의 경우 플렉스존(FlexZone) 기능이 눈에 띈다. 이 기능은 조리기구가 올려진 해당 구간만 개별 가열하도록 해 불필요한 에너지 소모를 방지하는 동시에, 사용자가 편리하고 유동성 있게 조리할 수 있게 한다.
뒤이어 출시된 ‘EX675LEC1K’, ‘EH611FJB1K’는 ‘EX675LXC1K’는 원형 화구가 추가된 것이 특징이다. 원형 조리기구 사용이 많은 한식 조리 문화에 적합해 보다 한국 소비자들의 취향을 고려한 제품이다. 이 두 모델은 병행수입이나 해외직구 제품과는 구분되는 정식수입 한국형 모델로, 유럽에서 CE인증을 거치고 한국에서 전기안정인증과 전자파안정인증, 에너지 효율등급 인증을 받아 국내 사용자들이 보다 안전하게 사용할 수 있다.
지난해 업계 1위 SK매직, 렌탈 시장 강화로 체제 변화 노린다
지난해 전기레인지 10만5000여대를 판매하며 자체 집계 기준 시장 점유율 16%로 업계 1위를 기록한 SK매직이 올 상반기 들어 경쟁이 심화되고 있는 시장 수성에 심혈을 기울이고 있다. SK매직의 돌파구는 렌탈 서비스 강화다. 지난해 사상 최대 매출을 기록한 SK매직을 견인한 1등 공신이 렌탈 부문이었던 만큼, 앞으로도 렌탈 서비스를 강화해 2020년까지 매출 1조원, 누적계정 300만개를 달성한다는 계획을 발표했다.
국내 최초로 사물인터넷(IoT) 기능이 탑재된 ‘슈퍼쿡 가스레인지’를 선보인 SK매직은 전기레인지에도 해당 기술을 적용한 제품을 출시해 올해도 시장 1위로서의 입지를 다진다는 계획이다. ‘슈퍼쿡 가스레인지’에 탑재되어 있는 IoT기술로 사용자는 스마트폰을 활용해 가스불을 언제 어디서든 조절할 수 있어 안전하게 사용할 수 있다.
전기레인지 시장에 본격 행보 나서는 LG전자


국제유가는 코로나19의 세계적 대유행 우려와 이에 따른 석유 수요 감소 전망, 사우디의 대중국 석유수출 감소 소식 등으로 하락세를 이어가고 있다.
세계보건기구(WHO)가 코로나19의 세계적 대유행(Pandemic)을 선언할 수 있다는 관측이 나오면서 시장에서는 석유 수요 감소를 우려 중이다
오스트리아의 석유중개무역회사인 PVM는 WHO의 대유행 선언시 유가 하락을 전망했고, 에너지컨설팅 회사인 팩트(FACTS)는 올해 석유수요 증가를 6만 배럴로 전망해 사실상 수요증가가 없을 것으로 평가했다.


부산의 과학열기가 뜨겁다. 4월21일~22일까지 부산 벡스코 제2전시장에서 개최된 부산과학축전에는 어린아이들부터 노인들까지 다양한 연령층의 예비 과학자들이 모였다. 오전 9시30분부터 진행된 행사장 현장에는 이른시간임에도 불구하고, 축전을 즐기는 시민들로 가득했다. 각 체험 부스들에는 부산 시민들이 체험을 즐기기에 바빴다. 행사가 열린 오전부터 부산 시민들로 붐비던 행사장은 시간이 지나면서 발 디딪힐 틈 없이 가득찼다. 부산 시민들의 과학에 대한 열기가 뜨겁다는 것을 느낄 수 있었다.
2018.04.23 김지혜 객원기자
과학기술 “데이터 없는 사회는 무능한 사회”


첫째로는 흔히 주변에서 자주 발생하는 교통사고 후 조치불이행에서도 주정차 되어있는 차량을 충격하고 도주하는 행위에 대해서 6월3일부터는 운전자는 의무적으로 인적사항과 구호 등의 필요한 조치를 위해야 한다. 이를 위반하게 될 시에는 20만 원 이하의 범칙금을 부과한다.둘째, 유치원이나 어린이집 등하교 버스 등 어린이 통학버스 운전자가 어린이의 안전한 하차를 확인한 후 통학버스를 운행하는 것이 의무화 된다. 위반 시 20만 원 이하의 범칙금을 부과한다.
셋째로는 교통사고 시 안전을 가장 크게 좌우하는 안전벨트이다. 전 좌석 안전벨트 착용 의무화하여 고속도로와 일반도로 모두 전 좌석 안전벨트를 착용해야 한다. 적발될 시 3만 원의 범칙금이 부과되며, 13세 미만 동승자가 미착용 했을 경우엔 6만원의 벌금이 부과된다. 또한 6세 미만의 영유아 경우엔 카시트를 착용해야 하며 이를 위반 할 경우 범칙금 6만원이 부과한다.
넷째, 단속카메라 단속 범위가 확대 된다. 기존 9개 항목에서 지정 차로 위반, 교차로 통행 방법 위반, 오토바이 보도 침범, 적재물 추락방지 조치 위반, 보행자 보호 불이행 5개 항목이 신설된다. 단속카메라에 적발될 경우 20만 원 이하의 과태료 및 범칙금이 부과 된다.
마지막으로 과태료 납부하는 방법이 추가 된다. 현재 납부하는 방법으로 인터넷뱅킹이나 계좌이체, 은행을 통한 실제 거래가 필요했지만, 6월부터는 신용카드나 직불카드를 통해서도 과태료를 납부할 수 있다.


코오롱스포츠에 따르면, 3월 22일 보고서를 공개하기 바로 전 주의 금·토·일요일 오프라인에서의 페더 판매량은 147족. 하지만 보고서가 나온 후 첫 주말과 그 다음 주말 판매량이 각기 296족, 457족으로 급증했다. 2주 만에 2~3배의 판매량을 기록한 것이다. 지난해 대비 코오롱스포츠 아웃도어 제품의 전체 성장률이 20% 정도임을 감안한다면 K-컨슈머리포트의 위력이 어느 정도인지 실감할 수 있다. 박승화 코오롱스포츠 마케팅팀장은 “K-컨슈머리포트 발표가 페더뿐 아니라 우리 회사가 생산하는 다른 등산화와 신발 전체 판매에 영향을 미치면서 견인차 구실을 톡톡히 한다. 전반적으로 매출이 상승하고 있다”고 밝혔다.
블랙야크의 레온은 보고서 공개 이후 한 주 동안 매출이 전주 대비 2.5배 상승했다. 박은주 블랙야크 마케팅팀 대리는“레온이 이월상품이라 재고가 많지 않다. 그나마 여성용은 현재 재고가 없다. 고객들이 레온을 사러 왔다가 같은 라인의 업그레이드된 다른 제품을 산다. 곧 레온 신제품을 출시할 예정”이라고 말했다.
김지혜 트렉스타 마케팅기획본부 계장은 “판매에 직접적인 영향은 없지만 품질 비교 대상이었던 우리 제품에 대한 문의전화가 늘었다. K-컨슈머리포트가 소비자들의 구매심리에 영향을 미치는 건 확실한 듯하다”고 전했다. 결과적으로 추천상품을 내지 못한 K2, 노스페이스, 트렉스타 3사 제품의 경우 K-컨슈머리포트 보고서 공개가 실제 판매량에는 별 영향을 미치지 않은 것으로 나타났다.
K-컨슈머리포트 보고서가 공개된 이후 시간이 지나면서 관련 업계와 소비자들의 불만도 조금씩 나오고 있다. 자사 제품이 추천상품에 선정된 코오롱스포츠의 한 관계자는 “페더가 가격 대비 품질은 좋지만, 사실 더 좋은 제품을 두고 다소 약한 페더가 주목받게 돼 내부적으로 우려하는 부분도 있다. 한국소비자원의 비교 기준에 맞춰 시험할 제품을 고르다 보니 그렇게 된 것”이라고 귀띔했다. 박숙용 노스페이스 홍보팀 과장은 “이번에 ‘일반용 등산화’ 부문에서 시험을 한 우리 제품은 가죽을 사용한 해외 트레킹용 중등산화다. 동일선상에서 비교된 타사 제품 중에는 경등산화, 소재가 가죽이 아닌 것도 있었다. 용도와 목적이 다른 제품을 섞어 비교하는 바람에 우리 제품이 추천상품에 들지 못했다”며 불만을 표했다.
또한 시험에 참여한 업체 대부분이 비교 기준의 부적합성을 지적했다. 오선정 K2 마케팅팀 주임은 “일반용 등산화 부문에서 비교 시험을 한 우리 제품은 착화감과 통기성, 뒤틀림 방지 기능이 장점이다. 등산할 때 매우 중요한 요소인데 시험 항목에서 빠져 좋은 평가를 받지 못한 것 같다”며 아쉬워했다.
한정된 인력과 예산이 불만족
이번 보고서를 접한 소비자들은 “등산화를 살 때 많이 참고하면 좋을 듯합니다” “저가 등산화도 비교에 넣었으면 좋았을 것 같아요” 등의 의견을 내놨다. 아웃도어 제품 관련 인터넷 카페에는 “등산화는 용도에 따라 중창과 꺾임이 달라 비교가 힘든 제품군인데 그 결과를 놓고 신뢰할 수 있느냐가 문제”라는 비판 글도 눈에 띄었다.
김동필 한국소비자원 시험분석국 화학섬유팀장은 “소비자들이 우리가 공개한 보고서를 꼼꼼히 살펴 자신에게 맞게 잘 활용할 수 있으면 좋겠다. 철저한 사전조사 등 미진한 부분에 대해 지적하는 목소리도 있는데, 한정된 인력과 예산으로 제한된 기간 안에 비교 시험하려다 보니 불만족스러운 부분이 다소 있을 수밖에 없다”며 고충을 토로했다.
인터뷰 | 한은주 한국소비자원 시험분석국 화학섬유팀 차장
“처음이라 많이 부족…제품 업그레이드 출발점”
‘K-컨슈머리포트’ 1호에서 등산화 품질 비교 시험을 책임진 한은주 한국소비자원 시험분석국 화학섬유팀 차장은 21년째 시험분석국에서 일한다. 그동안 그의 손을 거친 제품 시험은 70여 건에 달한다. 한 차장을 만나 보고서 결과에 따른 업체 불만과 세간의 비판에 대해 물었다.
소재와 용도가 서로 다른 등산화를 동일선상에 놓고 시험하는 등 비교 기준의 부적합성을 지적하는 업체가 많다.
“비교가 중요하기 때문에 비교 기준에 부합하는 제품을 업체들로부터 각기 2종류씩 추천받았다. 뒤늦게 그런 말이 왜 나오는지 모르겠다.”
시험 여부를 비밀에 부쳐야 하는 것 아닌가. 업체 쪽에서 추천받았다니 이해가 안 된다.
“그게 맞다. 그런데 시중에서 판매하는 등산화에 소재, 특성 등 자세한 표시사항이 없어 겉모양만 보고 우리가 임의로 제품을 구분해 선택할 수는 없었다. 시험 대상 시료는 공정해야 하므로 이번 시험 항목과 방법을 정하는 과정에서 업체들이 참여해 모두 동의했고, 그 비교 기준에 적합한 제품 모델명을 알려달라고 한 것이다. 제품은 우리가 직접 매장에서 구매했다.”
업체를 직접 참여시킨 건 신뢰성 측면에서 오해 소지가 있는 것 아닌가.
“제품 품목마다 국가가 공인한 시험 항목과 방법 등 품질 검사 기준이 있는 것이 있고, 없는 것이 있다. 예를 들어, 식품의약품안전청은 화장품 등에 관한 공인 기준을 마련해놓았으며, 먹을거리에 대한 공인 기준은 농림수산식품부가 정한다. 등산화는 국가 공인 기준이 없어 시험 항목과 방법부터 새로 정해야 했다. 그 과정에 한국신발피혁연구소, 전문가위원회와 함께 업체가 참여하게 됐다. 국가 공인 기준이 있는 품목을 시험할 때는 업체를 참여시킬 필요가 없고, 그렇게 하지도 않는다. 그때는 결과를 공개해도 업체가 이의 제기를 못한다. 이번 경우는 그게 아니어서 시험 과정에 문제가 없다는 점을 담보하려는 조치였다.”
등산화는 착용감과 발의 편안함이 중요한데 그 부분에 대한 검사가 빠졌다.
“업체간담회 때도 항목에 넣어달라는 의견이 많았다. 그런데 착용감 또는 착화감은 사람의 주관적인 느낌에 좌우된다. 마찬가지로 ‘촉감’등 개인 특성에 따라 편차가 크고 관능에 의존하는 항목은 지표 자체를 객관화할 수 없어 시험 대상으로 삼기 어렵다.”
시중에 100가지가 넘는 등산화 브랜드가 있고 저가 제품도 많은데 왜 몇몇 고가 브랜드를 포함한 10개 제품만 검사했느냐, 지나치게 시험 범위를 좁힌 것 아니냐는 비판도 있다.
“안 그래도 항의전화를 받았다. 우리도 가능한 한 시험 제품 수를 많이 해서 소비자도, 기업도 만족시키고 싶다. 하지만 인력과 예산이 한정된 점을 이해해달라. 브랜드 선정과 관련해서는 각 브랜드의 등산화 매출액이 따로 집계된 것이 있으면 참고할 텐데, 아쉽게도 없었다. 그래서 지난해 한 경제신문에서 등산객이 많이 신은 브랜드를 직접 조사해 발표한 자료를 토대로 전문가위원회의 조언을 받아 상위 5개 브랜드를 선정한 것이다.”


심사위원 (가나다 순) 왼쪽부터 김승민 덕성여대 교수, 유종희 제일기획 CD, 존 윤 덴츠코리아 부회장, 한광규 대홍기획 상무, 한정석 이노션월드와이드 전무, 황보현 HS애드 CCO
중앙대 광고홍보학과 교수
제49회 중앙광고대상에 성원을 보내 준 중앙일보의 모든 독자와 광고인께 감사드린다.
또한 중앙광고대상이 독자와 광고인들로부터 신뢰받고 권위를 이어 갈 수 있도록 시스템을 마련해 준 중앙일보와 이에 맞춰 소임을 다해 주신 심사위원들께도 특별한 감사를 표한다. 이는 2005년 중앙일보 창간 40주년을 맞아 중앙광고대상 심사제도의 일대 혁신이 있었기에 중앙광고대상이 최고 권위의 광고 대상으로 자리 잡게 됐다는 확신이 있어서다. 특히 상의 혁신을 위한 결정도 어렵지만 새로운 광고상 제도를 유지하는 것도 많은 분의 관심과 성원 없이는 불가능한 일이기 때문이다.
중앙광고대상의 성공적 진행은 중앙일보 독자들의 애정과 광고인들의 참여와 노력, 공정한 심사 과정을 통해 가능한 일이다. 제49회 중앙광고대상의 심사에서도 심사위원들은 심사 원칙에 입각해 심사의 공정성을 지키는 것이 최우선 역할임에 공감했다. 심사위원들이 소속 회사의 작품에 대해 연연하지 않았음은 물론이다. 심사위원들은 이 두 가지 기준을 공유하면서 심사위원으로서 역할에 대한 자부심과 상에 대한 신뢰를 쌓아 가고 있다.
대상은 오늘 지면을 통해 확인되지만 선정 과정은 중앙광고대상 심사의 전통에 따라 시상식 당일에 영상으로 발표된다. 중앙광고대상의 독특함은 심사위원들이 서로 어느 작품을 대상으로 판단했는지에 대해 알 수 없는 제도에 있다. 상의 공정성 유지를 위해서는 도움이 되는 방법이고, 다른 한편으로 심사위원으로 참가한 국내 최고의 크리에이터들이 서로의 전문성을 인정하고 신뢰하게 될 수 있다는 점에서 의미가 크다. 다만 부문상의 경우 1차 심사에서 동률로 경합하게 돼 재심사한 경우가 있었다. 물론 재심사 과정에서도 심사위원 서로 간의 논의는 배제했다. 동률에 의한 재심사가 있었다는 것은 이번 대회가 그만큼 팽팽한 경쟁 속에서 진행됐음을 의미한다.


사랑 자체이신 아버지 하나님은 온유하시기에 우리가 온유를 이루는 만큼 아버지 하나님을 닮아 나갈 수 있습니다. 오늘 증거되는 말씀을 통해 어떻게 하면 온유함을 이룰 수 있는지 깨달으셔서 많은 영혼들이 여러분의 품 안에서 쉼을 얻고 구원에 이르며, 더 아름다운 천국에 이를 수 있기를 바랍니다.
1. 온유함의 의미
고린도전서 13:4에 보면 ‘사랑은 온유하다’ 말씀하고 있습니다. 다시 말해 온유한 사람에게는 그만큼 영적인 사랑이 많다는 것입니다. 온유한 마음이란 모든 사람을 포용할 수 있는 마음, 많은 사람이 깃들여 쉴 수 있는 마음을 말합니다. 사전에 보면 온유를 ‘성격이 부드럽고 유순함, 온화함, 따뜻하고 부드러운 느낌이 듦’이라 정의합니다. 솜을 떠올려 보면 온유한 마음이 어떠한 마음인지를 좀 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 솜은 아무리 단단한 물체가 부딪혀 와도 소리가 나지 않습니다.
세상 사람들은 보통 성품이 순해서 좀처럼 화를 내지 않고 자기 주장이 강하지 않은 사람을 온유하다 합니다. 그런데 순하고 착하다는 사람들 중에는 본래 성품이 소극적이거나 유약해서 상대에게 잘 순종하는 사람도 있고, 상대가 자신을 찌를 때 억지로 눌러 참는 경우도 있습니다. 지능이 약간 부족하여 화낼 줄 모르고 웃기만 하는 사람도 있습니다. 이런 경우는 마음에 악이 없고 사랑이 가득해서 악한 자를 참아 주고 품어 주는 것은 아니기 때문에 참된 온유를 소유했다 할 수 없습니다.
2. 영적인 온유함
영적인 온유함은 마음에 악이 없고 영적인 사랑이 맺혀 있으므로 어떤 악한 자라도 대적하지 않고 참아 주는 것입니다. 그렇다고 무조건 이해하고 용서하며 부드럽기만 한 것이라고 오해해서는 안 됩니다. 영적인 온유함은 육적으로 사람을 품는 것이 아니라 영적으로 품는 것이며 때때로 사람을 반듯하게 다스리고 이끌 수 있는 위엄도 함께 갖추고 있어야 하기 때문입니다. 그러므로 진정 온유한 사람은 선할 뿐 아니라 지혜롭고 똑똑하여 본이 됩니다.
이처럼 영적인 온유함은 단순히 온화하고 부드러운 것만을 뜻하지 않고 내면의 온유함과 함께 외적으로도 덕을 갖춘 상태를 말합니다. 악이 없고 선해서 마음이 온유하더라도 내면의 온유함만 있으면 남을 품고 다스리는 데까지 미치지는 못합니다. 따라서 이 내면의 온유함과 함께 외면의 덕을 겸비해야만이 더 온전해지며 큰 능력을 발휘하게 되지요. 이런 사람은 많은 사람의 마음을 얻으므로 큰 일들을 이룰 수 있는 것입니다.
사전에 보면 덕이란 ‘공정하고 남을 넓게 이해하고 받아들이는 마음이나 행동, 마음이 올바르고 사람의 도리에 합당한 일, 인격이 갖추어져서 남을 정복시키는 일’ 등으로 설명되어 있습니다. 영적인 의미의 ‘덕’ 또한 마찬가지입니다. 덕이 있는 사람은 이처럼 마음이 올바르고 공정하며 도리에 합당히 행합니다. 즉 잘 갖추어진 인격으로 남을 다스릴 수 있는 것이지요. 어떤 물리적인 힘으로 정복시키는 것이 아니라 바르게 갖추어진 말과 행동으로 상대의 부족함을 이해해 주고 포용해 줌으로써 많은 사람들의 마음을 얻게 되는 것입니다. 이런 사람은 어느 곳에서나 거침돌이 되지 않으며 상대에게 신뢰를 주며 사랑받고 인정을 받습니다.
영적인 온유함에 있어 덕은 우리가 입는 옷에 비유할 수 있습니다. 아무리 훌륭하고 멋진 사람이라도 벌거벗고 있으면 수치스러운 것처럼, 아무리 마음이 온유해도 외면적인 덕이 함께 갖춰져 있지 않으면 내면의 온유함이 그 가치를 발휘하기가 어렵고 오히려 온유함의 빛을 흐리게 할 수도 있습니다.
예를 들어, 마음이 온유하여 상대를 미워하는 마음이 없는 사람이라도 말을 할 때 꼭 필요하지 않은 말까지 한다면 어떤 악의가 있어서 그러는 것은 아니지만 아무래도 덕스러워 보이지는 않습니다. 그러면 이 사람이 아무리 온유하다고 해도 그 온유함이 제대로 빛을 발할 수가 없지요.
또 어떤 사람은 온유하고 선해서 다른 사람에게 악한 감정을 품는다거나 험담을 하는 일도 없고 상대에게 피해를 주는 일도 거의 없습니다. 그런데 다른 사람들의 일을 적극적으로 도와준다거나 세심하게 배려해 주는 행함이 부족하다면 덕을 갖추었다고 볼 수 없습니다. 이처럼 덕이란 내면이 온유할 뿐 아니라 겉으로 드러나는 말과 행실 하나하나가 바르게 갖추어져 있음으로써 사람을 품고 다스릴 수도 있는 것을 말합니다.
3. 온유함이 가장 승하신 예수님
온유함이 가장 승하신 우리 예수님은 마태복음 12:20에 “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니” 하심같이 영혼들을 향한 자비와 긍휼, 사랑과 용서가 풍성하셨지요. 그리고 마태복음 12:19에 “그가 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라” 하신 대로 말씀하시는 것이나 행동하시는 것, 외모 등에 위엄이 있으셨습니다.
누가복음 4:31-32에 보면 “갈릴리 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매 저희가 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권세가 있음이러라” 말씀하셨습니다. 예수님께서는 악은 모양도 없으셨고 어떤 흠이나 점도 없이 거룩하고 온전하신 모습으로 말씀을 증거하셨기에 권세가 따르고 많은 무리가 붙좇았던 것입니다.
예수님께서는 때때로 위엄 있게 죄에 대해 깨우쳐 주기도 하셨습니다. 요한복음 2:14-15에 보면 “성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들의 앉은 것을 보시고 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내어 쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고” 한 대로 하나님의 거룩한 성전에서 매매하는 행위를 결코 용납하지 않으셨습니다.
마태복음 16장에는 예수님께서 앞으로 십자가의 고난을 받게 될 것을 말씀하시자 “주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니 하리이다” 하는 베드로를 향해 “사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다” 하시며 엄히 책망하신 적도 있었습니다. 하나님의 뜻에 위배되는 비진리나 불의에 대해서는 결코 타협함이 없으셨던 예수님께서는 하나님의 뜻이 무엇인지를 분명히 깨우쳐 주시기 위해 이처럼 행하신 것입니다.
우리 예수님께서는 미움이나 감정 등의 악은 모양도 없으신 온전하고 거룩하신 분이십니다. 로마서 5:8에 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 하신 대로 생명을 버리신 행함을 통해 확실히 그 사랑을 믿고 느낄 수 있습니다.
예수님께서는 이처럼 내면에 사랑과 긍휼이 풍성하시면서도 결코 불의와 타협하지 않으시고 온전히 행하심으로 영혼들을 품고 다스리시는 외면의 덕을 함께 가지고 계셨습니다. 그래서 많은 영혼들에게 하나님의 역사를 보이시고 천국 복음을 전하심으로 많은 영혼들을 구원의 길로 인도하실 수가 있었던 것입니다.
4. 사랑과 공의를 통해 본 온유의 양면성
영적인 온유함의 이해를 돕기 위해 ‘사랑과 공의’를 설명해 드리겠습니다. 많은 사람들이 ‘사랑’을 생각할 때 오직 용서하고 이해하고 허물을 덮어 주는 것, 따뜻하고 부드러운 것이라 생각합니다. 그런데 진정한 사랑은 고린도전서 13:6 전반절의 말씀대로 불의를 기뻐하지 않는 것입니다. 그렇기 때문에 사랑 자체이신 아버지 하나님께서도 한없는 자비와 긍휼을 베푸실 때가 있는가 하면 죄악을 엄히 심판하실 때가 있지요.
민수기 14:18에 “여호와는 노하기를 더디하고 인자가 많아 죄악과 과실을 사하나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하고 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼사 대까지 이르게 하리라 하셨나이다” 말씀한 대로입니다. 만약 하나님께서 중한 죄를 거듭거듭 지어가는 영혼들도 무조건 용서하고 무조건 용납하기만 하신다면 그것은 사랑이라 할 수 없습니다. 육의 부모도 자녀를 사랑하면 자녀가 그른 길로 갈 때는 매를 들기도 하고 책망하기도 합니다. 하물며 우리 영의 아버지이신 하나님께서 때때로 죄에 대한 대가를 받게 하시는 것은 사랑하는 자녀들을 생명으로 이끄시기 위한 너무나도 지극한 사랑인 것이지요.
하나님께서 열심히 말씀 안에 살고자 노력하는 영혼들이나, 주님을 믿는다 하면서도 거듭거듭 중한 죄를 범해 나가는 영혼들이나 똑같이 구원을 받게 하신다면 어찌 좋으신 하나님이라 할 수 있겠습니까? 하나님께서 임의대로 영계의 법들을 어기신다면 진정한 인간 경작이 될 수 없습니다. 원수 마귀 사단도 이를 송사하게 되지요. 아버지 하나님께서는 천지 만물을 지으시고 주관하시는 분이시지만 정해진 법칙을 따라 모든 일들을 이루어 나가시는 공의로우신 하나님이십니다. 이처럼 공의는 사랑을 온전하게 하는 것이므로 사랑과 공의는 상호 보완의 관계인 것입니다.
사랑의 한 개념인 온유함도 마찬가지입니다. 마음이 선하고 온유하여 사랑과 긍휼이 많을 뿐 아니라, 사람들을 바른 길로 이끌어 줄 수 있는 덕이 함께 갖추어질 때 그 온유함이 온전한 것이 되고 진정한 사랑을 베풀 수 있는 것이지요. 즉 많은 사람을 옳은 길, 곧 구원의 길로 이끌며 영혼의 쉼을 얻게 할 수 있습니다. 따라서 아버지 하나님께서 온유하다 인정하시려면 먼저는 반드시 마음의 성결을 이루어야 하며 덕을 갖추어야 하는 것입니다.


카르카벨로스 서프 호스텔, 리스본, 현재 페이지
카르카벨로스 서프 호스텔Carcavelos Surf Hostel
카르카벨로스 비치 - 0.3km
페드라 도 살 환경해석센터 - 3km
이 호텔에 대한 개요 가져오기카스카이스의 카르카벨로스에 위치한 호스텔, 무료 아침 식사 및 바/라운지 있음 위치
카르카벨로스에 위치한 이 호스텔의 경우 카르카벨로스 비치에서 0.5km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 에수투릴 카지노 및 카스카이스 비치 등이 있습니다. 벨렘 타워 및 제로니모 수도원 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 호스텔에는 바/라운지, 옥상 테라스, 무료 자전거 대여소 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 및 아케이드/게임룸도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
공유 형태인 총 6개의 객실에는 무료 무선 인터넷도 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호스텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카르카벨로스 서프 호스텔
숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 카스카이스에 위치한 이 호스텔에는 옥상 테라스, 도서관, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 카지노 셔틀 서비스를 제공합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 카르카벨로스 서프 호스텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 6 층 수 - 2 바/라운지 바비큐 그릴 무료 아침 식사 간편 체크인 간편 체크아웃 카지노 셔틀(요금 별도) 지정 흡연구역 무료 WiFi 세탁 시설 도서관 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 정원 피크닉 공간 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 비치 파라솔 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호스텔 편의 시설 모두 보기
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그리스도인으로서 우리는 하나님과 함께 일하는 자들입니다(고전 3:9). 즉 우리는 동일한 목적을 가지고 있으며, 동일한 삶의 경로 위에 있습니다. 우리는 사람들을 어둠에서 빛으로, 어둠의 권세에서 하나님의 사랑의 아들의 왕국으로 옮기는 동일한 비전을 가지고 있고 그 비전을 이루기 위해 모든 것을 쏟아 붓습니다.
다른 영혼들을 하나님께 인도하기 위해 그분의 영광을 나타내는 것과 영의 삶을 훈련하는 것 외에 당신이 이 땅에 있을 다른 이유는 없습니다.
이것이 당신이 세상의 자원, 즉 하나님께서 당신에게 축복으로 주신 것들을 복음 전파를 위해 사용해야 하는 이유입니다. 하나님께서 당신의 길에 번영을 주시는 주된 이유는 당신이 복음 전파에 참여할 수 있게 하기 위함입니다. 당신이 영혼 구원에 참여할수록 더 많은 은혜와 번영을 당신의 삶으로 불러오게 됩니다.
그러므로 전 세계 복음 전파가 항상 당신에게 최우선이 되는 것이 중요합니다. 마태복음 24:14(한글킹제임스)은 이렇게 말합니다. “이 왕국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그런 후에야 끝이 오리라” 이 강렬한 말씀은 시급성과 전 세계에 있는 모든 남자와 여자와 아이들에게 복음이 전파되어야 하는 필요성을 반복하여 말합니다.
모든 사람이 주 예수의 복음을 듣고 그분의 이름을 믿을 수 있는 기회를 얻는 것이 하늘에 계신 우리 아버지의 갈망입니다. 그러나 이 일이 실현되는 것은 우리의 책임입니다.


온갖 진통 끝에 지난 18일 국회 정치개혁특위 구성이 완료됐다. 정치개혁특위 구성결의안이 국회 본회의를 통과한 것이 지난 7월 26일인데 특위구성에만 3개월이 걸린 셈이다. 그러나 이번 특위에 대한 기대는 그 어느 때보다 크다. 우선 정의당 심상정 의원이 특위 위원장을 맡기로 돼있다. 거대 양당 소속이 아닌 국회의원이 정치개혁특위 위원장을 맡게 된 것은 매우 이례적이다. 또한 특위 구성에서도 소수정당 의원들이 캐스팅보트 역할을 할 수 있게 돼있다. 더불어민주당 8명, 자유한국당 6명, 바른미래당 2명, 민주평화당 1명, 정의당 1명으로 구성되기 때문이다.
아무래도 거대양당은 선거제도 개혁에 소극적일 수 있기 때문에 소수정당들의 역할을 많이 할 수 있게 된 점은 긍정적이다. 2020년 국회의원 선거가 다가오고 있기 때문에 현재 최대쟁점이 되고 있는 것은 국회의원 선거에서 ‘연동형 비례대표제’를 도입할 것인지다. ‘연동형 비례대표제’는 각 정당이 얻은 정당득표율대로 전체 국회의석을 우선 배분하는 제도다. 그리고 각 정당은 정당득표율에 따라 배분받은 의석 안에서 지역구 당선자부터 인정하고 모자라는 부분은 비례대표로 채우게 된다.
가령 현행 300석 의석을 전제로 A당이 정당득표율을 10% 얻었다면 A당은 30석을 배분받게 된다. 그리고 A당의 지역구 당선자가 20명이라면 모자라는 10명을 비례대표로 채우는 방식이다. 만약 A당이 지역구에서 당선된 사람이 한명도 없다면 30명 전체를 비례대표로 채우게 된다.
이 제도에서 중요한 것은 각 정당이 얻는 정당득표율이다. 정당득표율에 따라 국회에서 차지하는 의석이 결정되기 때문이다. 그래서 ‘연동형 비례대표제’가 도입되면 정당들의 행태가 바뀔 것으로 기대된다. 정쟁만 해서는 정당지지를 받기 어려우므로 각 정당들은 정책경쟁을 할 수밖에 없다. 또한 부패한 국회의원이 있는 정당은 정당득표율을 올리기 어려우므로 자연스럽게 부패도 줄어들게 된다. 다양한 정당들이 국회에 진입할 수 있는 가능성이 높아지고 비정규노동자, 영세자영업자, 농민, 여성, 청년, 소수자 등 현재의 정당구조에서 대변되지 않는 목소리들도 국회에서 대변될 수 있게 된다.
이렇게 국회의원 선거에서 ‘연동형 비례대표제’가 도입되면 지방의회 선거 제도도 바뀌게 될 것이다. 그래서 국회 정치개혁특위에 대한 지역의 관심이 필요하다. 지역의 입장에서 또 한 가지 중요한 점은 중앙집권적인 정당법을 개정하는 것이다. 현행 정당법은 정당의 중앙당을 반드시 ‘수도’에 두도록 규정하고 있다. 서울이 아닌 곳에는 중앙당을 둘 수 없게 되어 있는 것이다. 정당법 자체가 이렇게 서울중심이니 대한민국 사회가 서울중심인 것이다. 또한 5개 이상 시·도에서 각각 1000명 이상의 당원을 모아야만 정당을 창당할 수 있게 되어 있는 것도 문제다. 이렇게 정당설립을 어렵게 한 나라는 민주주의 국가 중에 찾아보기 어렵다.
뿐만 아니라 지방선거에 후보를 낼 수 있는 지역정당을 인정하지 않는 것도 문제다. 독일 등 정치선진국에서는 지역주민들이 지역정당을 만들어서 지방선거에 참여하는 것이 가능하다. 환경도시로 유명한 독일의 프라이부르크시의 경우에는 ‘살기 좋은 프라이부르크’, ‘청년 프라이부르크’같은 지역정당들이 시의회에 진출해 있다. 그런데 우리는 그런 가능성을 원천봉쇄하고 있다. 그러다보니 한국은 기득권을 가진 전국정당(중앙당을 가진 정당)이 지역정치까지 장악하고 있다. 지방선거에서 당선되려면 거대정당의 공천을 받는 것이 제일 중요한 실정이다. 이런 구조에서는 지역의 생활문제들이 지방선거에서도 이슈가 되기 어렵다.
이 모든 것은 잘못된 정치제도가 낳은 모습이다. 다행스러운 것은 한국에서도 지역정당을 인정하자는 공감대가 높아지고 있고 국회에 관련 법률도 발의돼 있다는 것이다(천정배 의원 대표발의).


자유(自由)란 억압이나 구속이 없는 상태를 말한다. 한자 뜻 그대로, 타인이나 타자의 간섭을 받지 않고 무엇이든 자기로부터 말미암아 일어나는 상태라 할 수 있다. 역사 속에서 인류는 그 자유를 쟁취하기 위해 싸워 왔다. 군부독재가 이어지던 지난 세기 80년대에 김남주 같은 저항 시인들은 절절하고 비장한 어조로 ‘자유’를 노래하기도 했다. 사람들은 자유를 절대적 가치로 여긴다. 하지만 그런 고상한 말도 즐겨 쓰는 사람이 누군가에 따라 의미가 분화되거나 아예 말뜻이 전도되는 경우가 허다하다. 자유라는 말의 처지 또한 그렇다.
예를 들면, 과거에 온갖 선거 부정을 일삼으며 이승만 종신독재를 꾀하다가 4.19혁명으로 무너진 정당 이름이 ‘자유당’이었다. 이승만 독재정권 시절부터 반공 이데올로기 전파의 첨병 노릇으로 악명을 떨쳐온 관변단체 이름은 ‘한국자유총연맹’이다. 또 1990년 벽두에 노태우, 김영삼, 김종필 등이 밀실에서 야합하여 만든 당명이 ‘민주자유당’, 그리고 1995년에 김종필이 유신 잔당 일부를 긁어모아 급조한 정당은 ‘자유민주연합(자민련)’이었다. 나라 밖에서도 사정은 비슷하다. 미국의 백인 우월주의 극우정당 이름은 ‘미국자유당’이고, 19세기 말에 군국주의 일본의 식민지 침략 전쟁을 주도한 정당도 ‘자유당’이었다. 이밖에도 세계 여러 나라에는 자유를 표방하는 정당 이름이 흔하다. 대체로 반공주의나 인종차별주의를 내거는 우파 정치 성향의 단체들이다.
한국의 자본가게급도 자유를 무척 좋아한다. 우선 한국 대자본가들의 연합단체인 전경련 공식사이트 이름이 ‘자유광장’이다. 1996년에 전경련이 설립하여 친자본, 반노동 이념을 생산하고 전파하는 활동을 벌이게 한 단체는 ‘자유기업센터’이고, 그 후속 단체는 ‘자유경제원’이다. 지난해에 한국사 국정교과서 채택을 노골적으로 지지하다가 대중적 지탄을 받은 바 있는 자유경제원은 지금도 출판, 강좌, 토론회 등을 통해 자본의 자유를 예찬하는 활동을 왕성하게 벌이고 있다. 이처럼 수구 정치세력이나 자본가계급이 유난히도 자유를 숭상하는 이유는 공통적으로 ‘자유주의’라는 이념적 바탕 위에 서 있기 때문이다.
우리를 내버려 두라!
자유주의란 무엇인가. 사전이나 교과서 정의에 따르면 자유주의는 ‘개인의 자유와 자유로운 인격 표현을 중시’하는 사상이다 또한 ‘사회와 집단은 개인의 자유를 보장하기 위해 존재한다’고 보는 사상적 흐름이라고 한다. 이러한 설명 덕분에, 오늘날 학교 교육을 받은 많은 사람들은 자유주의를 모든 인간의 보편적 자유를 추구하는 이념으로 받아들이게 되었다. 그러나 필연적으로 개인주의가 다른 개인들을 배척하고 국가주의가 다른 국가들을 배척하며 가족주의가 다른 가족들을 배척하듯, 자유주의 또한 특정 계급 외에 다른 계급의 자유를 배척하는 이념이다. 그럼에도 자유주의가 보편타당한 이념인 것처럼 많은 사람들에게 내면화된 것은, 보편적 자유를 물질적 지배계급의 이념 도구로 담금질해 온 부르주아 사상가들의 노력 덕분이라 할 수 있다. 더불어 그 역사는 적어도 2백년 이상 거슬러 올라간다.
고전적 의미의 자유주의는 18세기 영국의 중상주의적 식민지 정책에 대한 반발로 성립되었다. 자본주의 태동기에 중상주의자들은 본원적 화폐인 금과 은을 부의 원천으로 보았다. 그들은 어떤 방법으로든 귀금속을 국내로 들여오는 데 혈안이 되었다. 무엇보다도 무역수지 흑자에 목을 맸다. 그들에게 수출은 선이고 수입은 악이었다. 그 결과는 숱한 식민지 점령으로 나타났다. 특히 당시 중상주의 국가들은 식민지에서 금과 은을 쓸어오는 특정한 상업자본가에게 무역의 독점권을 주었다. 덕분에 여타 무역업자들의 각종 제한과 규제에 발목이 잡혀, 돈이 있어도 상품무역에 뛰어들기 어려웠다.
이에 영국과 프랑스, 프러시아 등 유럽 각국에서는 자유무역에 대한 요구가 높아졌다. 상공업에 대한 규제가 까다로웠던 프랑스에서는 중농주의자들이 ‘자유방임’이라는 슬로건을 내걸고 자유무역과 토지소유의 자유를 주장했다. 영국에서는 아담 스미스가 독점권에 기반을 둔 중상주의를 비판하며 국제적 분업에 근거한 ‘자유무역’의 필요성을 주장했다. 아담 스미스는 자신의 저서 『국부론』에서 “특혜를 주는 것이든 금지하는 것이든 모든 제도를 완전히 폐지하면, 알기 쉽고 단순하며 자연스런 자유의 제도가 저절로 확립된다”며 경제활동의 완전한 자유를 달라고 요구했다. 한마디로 “자본가들을 그냥 내버려 두라”는 것이었다. 덕분에 그의 책은 규제 철폐를 원하던 자유주의 자본가들의 교과서가 성경이 되었다. 그로써 영국에는 자유주의의 물결이 몰아쳤다.
1789년 프랑스 대혁명을 전후하여 봉건적 신분제에서 벗어나려던 농민들의 요구도 솟구쳤다. 이들과 손잡은 신흥 부르주아지도 혁명에 가담했다. 이들은 교회와 귀족에게서 빼앗은 토지로 투기를 하거나 군수품을 납품하여 모은 막대한 재산을 완전하게 소유하기 위해 ‘자유’를 외쳤다. 또한 제3신분에서 벗어나 지배계급으로 성장하기 위해 ‘평등’을 외쳤다. 그리고 부르주아지 내부의 의리와 결속을 위해 ‘우애’를 내세웠다. 한편 봉건제를 철폐하고 자유, 평등, 우애를 자신들의 것으로 확보하여 부자가 된 그들은 혁명 전선에서 피 흘리며 싸운 농민, 노동자 등을 폭도 군중이라 매도하며 정치적 억압과 경제적 불평등과 사회적 갈등의 구렁텅이로 몰아넣었다. 그로써 프랑스 부르주아지는 자신들의 자유를 실현했다.
‘포르노크라테스(pornocrates)’로 표현된 19세기의 자유주의
중세적 봉건 질서와 절대왕정을 차례로 무너뜨린 터전에서 자본주의는 노동자들의 피땀을 흡수하며 무럭무럭 자랐다. 그러한 착취제도는 유럽 곳곳에 ‘민족국가’라는 이름으로 정착하게 된다. 혁명에서 자유를 쟁취한 것은 노동자, 농민의 피였지만, 자유를 누린 것은 혁명 대열의 배후에서 기회를 엿보던 자본가들이었다. 마침내 사회의 지배계급으로 군림한 그들은 자유주의라는 이념으로 자신들의 지배를 정당화했다. 그리고 자유주의 이데올로기가 절정에 이른 19세기에 자본주의는 한층 발전된 제국주의 단계에 이르러 국경을 넘나드는 광범위한 착취체제로 자리 잡게 된다.
한편 종교적 억압과 신분제에 예속되어 있던 봉건제 말기의 농민들은 한때 속박의 사슬에서 벗어나 자유롭게 되리라는 환상에 젖었다. 그리하여 낡은 체제와 싸움에 나서 기꺼이 피를 흘렸다. 하지만 자신들이 흘린 피가 부르주아지의 자유를 위한 것이었음을 알게 되는 데는 그리 많은 시간이 걸리지 않았다. 농민들은 농노에서 임금노동자로 이름이 바뀌었지만 노예적 삶은 달라지지 않았다. 하루의 절반을 영주의 토지에서 일하던 그들은 이제 하루의 4분의 3을 자본가 소유의 공장에서 일하게 되었다. 그들은 명목상 자유로운 노동자가 되었지만 실제로 얻은 것은 오직 굶어죽을 자유에 불과했다. 또한 교회의 속박에서는 어느 정도 자유로워졌지만, 자본주의가 발명한 ‘물신(物神)’이라는 새로운 종교의 지배를 받게 되었다.
반면 자본가계급은 타인의 잉여노동을 착취할 수 있는 자유, 타인이 생산한 결과물을 통째로 취득하고 축적할 수 있는 자유, 그렇게 소유한 물질적 수단으로 타인을 지배할 수 있는 자유, 그러한 지배력을 대대손손 세습할 수 있는 자유를 법적으로 구축했다. 그러나 지배계급의 자유는 반드시 피지배계급의 속박을 전제로 하는 것이다. 따라서 부르주아계급은 임금노동에서 해방되어 인간적 자유를 되찾으려는 모든 시도를 일찍부터 자유의 적으로 규정했다. 그 때문에 자유주의자들은 스스로의 자유를 쟁취하려는 인민의 요구를 필사적으로 억누르는 한편으로, 자유주의 이데올로기를 한층 강화했다.
그 무렵 벨기에의 화가 펠리시앵 롭스는 자유주의 이데올로기의 허구성을 ‘포르노크라테스(pornocrates, 1896)’라는 그림으로 적나라하게 표현하기도 했다. 포르노크라테스란 10세기 초반에 테오필락투스 가문 출신의 테오도라와 그녀의 딸 마로치아 등 귀부인들이 온갖 추악한 방법으로 교황청에 강력한 영향력을 행사하던 정치상황을 빗대던 말이었다. 그 제목에 걸맞게 작품 속에서는, 감추어야 할 신체 부위는 과감하게 노출한 반면 머리는 쓸 데 없이 거창하게 치장하고 팔과 다리에는 거추장스러운 긴 장갑과 스타킹을 착용한 여자가 수건으로 눈을 가린 채 탐욕의 상징인 돼지를 따라 걷는다. 굽이 높은 신발도 위태로워 보인다. 허리에 묶여 있는 리본 모양의 끈은 포장된 상품을 연상케 한다. 또한 이들의 발아래 엎드려 침묵하는 예술가와 지식인들도 꼴사납다.
오늘날 관점에서 보면, 자유주의 정치의 폐해를 굳이 포르노크라테스에 빗댄 롭스의 그림은 다분히 여성혐오의 냄새를 풍기고 있어서 다소 불편한 게 사실이다. 또한 자유주의 정치의 동인을 사회 토대의 법칙이 아니라 단순한 탐욕으로 설정한 점도 문제의 소지는 있다. 그런 한계를 감안하더라도 롭스가 그림을 통해 19세기 자유주의 정치에 던지는 메시지만큼은 극명하다. 자유주의 정치가들이 실은 아무 생각 없이 그저 탐욕에만 끌려간다는 것, 그리고 자유주의가 지배하는 사회는 그 자체가 거대한 상품 덩어리라는 것이다.
자본주의의 거듭된 실패와 신자유주의
지금까지 자본주의는 여러 번 실패했다. 그 가운데서 세 번은 ‘대공황’이라는 이름으로 크게 실패했다. 첫 번째 큰 실패는 1840년대 초반의 대공황으로 나타났다. 가뜩이나 빈곤상태에 내몰린 노동자들이 곳곳에서 봉기를 일으켰고, 자유주의 정부는 군대를 동원하여 이를 진압했다. 두 번째 실패는 1920년대에서 1930년대에 걸친 세계대공황을 통해 확인되었다. 특히 1929년 주가 폭락 사태에서 비롯된 미국의 경제 공황이 단기간에 전 세계로 확대되어 광범위한 경제위기를 몰고 오는 양상으로 나타났다. 이처럼 자본주의 초유의 사태에 “자본주의의 황금기가 종말을 고했다”는 주장이 여기저기서 터져 나왔다. 그 즈음 미국의 루스벨트 정부는 이른바 ‘뉴딜 정책’으로 금융자본을 규제하는 한편, 대규모 개발공사로 수요를 확대했다. 기존 자유주의 정책에 대한 수정이었다. 이른바 ‘큰 정부’를 주장한, 영국의 경제학자 케인스의 『일반이론』이 이에 기여했다.
그러나 1970년대 이후에도 장기불황이 이어지면서 공공부문 확대를 강조한 케인스의 ‘큰 정부’ 이론도 비판을 받게 되었다. 프리드리히 하이에크, 밀튼 프리드만 등 자유주의 경제학자들은 국가의 개입으로부터 시장을 다시 자유화 할 것을 주문했다. 사실상 ‘자유방임주의’로 회귀하자는 이 조류는 ‘신자유주의(new freedom)’라는 새로운 이름을 얻었다. 그리고 1980년대 들어 영국의 대처 정부와 미국의 레이건 정부는 이 주문을 적극 받아들여 국영기업을 자본가들에게 처분하고 세금과 복지예산을 줄이는 등 정부 규모를 줄이는 정책을 펼쳤다. 그러나 실제로 이들 신자유주의 정부는 ‘자본가들 앞에서는 한없이 작아지고, 노동자와 인민 앞에서는 한없이 난폭한 정부’를 추구했다.
자본주의의 세 번째 실패는 지난 2008년 미국 발 경제공황으로 나타난 이래 유럽 각지를 휩쓸며 지금까지 이어지고 있다. 지금의 공황은 자본가들의 입에서조차 “자본주의는 끝났다”는 말이 나올 만큼 깊고 길다. 무엇보다 출구가 보이지 않는다는 점에서 지금의 공황은 이전과는 질적으로 다른 위기상황으로 보인다. 그리고 그 결과는 전 세계적인 노동자 민중의 고통으로 나타나고 있다. 김영삼 정부 이후 한국의 역대 정부도 영국과 미국의 신자유주의 정책을 거의 그대로 답습했다. 특히 노무현 정부에 이르러 신자유주의 정책은 절정을 이루었다. 따라서 지난 십년 동안 한국에서는 “신자유주의가 문제”라는 말이 쏟아져 나왔다. 그러나 이런 진단은 문제의 본질을 간과한 것이다. 자유주의의 역사에서 보면, 지금 문제로 삼는 신자유주의도 자본주의 체제가 발광한 스펙트럼의 한 단면일 뿐이기 때문이다.
진보적 자유주의, 혹은 자유주의 좌파는 가능한가?
지금은 자본주의에 대한 사망 진단과 함께 그 이념적 표현인 자유주의에 대한 허상도 당연히 깨져야 할 때이다. 그럼에도 한국의 주류 정치세력은 자유주의에 대한 미련을 버리지 못하고 있다. 그 때문에 ‘진보적 자유주의’니 ‘자유주의 좌파’니 하는 말들이 스스럼없이 나온다. 하지만 자본주의가 눈앞에서 몰락해가는 마당에 자유주의는 진보가 될 수 없다. 또한 자유주의 진영 내에서 아무리 좌측에 선들 그곳에서 지금의 체제 위기를 극복할 해법이 나올 수 없다. 본질적으로 자유주의는 개인의 자유, 즉 개인주의의 다른 이름이다. 그것은 ‘만인의 자유’라는 환상을 내세워 자본의 자유를 실현하고자 하는 부르주아국가의 이데올로기이다.
쪼개진 개인들의 경쟁, 즉 만인에 의한 만인의 경쟁이 벌어지는 야만적인 사회에서 개인의 자유는 오직 만인의 자유를 억누르고서야 얻을 수 있다. 하지만 몇몇 개인들의 자유를 위해 만인의 자유가 억압되는 세상은 그 자체로 지옥이다. 그러므로 자유주의의 역사는 잔혹한 불평등의 역사였다. 자유주의에 ‘진보’나 ‘좌파’가 붙어도 그 사실은 변하지 않는다. 진보든 좌파든 자유주의자는 자본의 힘을 제한하고 규제하고 금지하는 각종 법률과 높은 세금의 굴레에서 벗어나게 하는 것을 정치의 목적으로 삼는다.


추석 명절이다. 큰집에 모이는 조카들에게 조금씩 용돈을 나눠 주기도 하고, 아이들이 원하는 완구들을 사러 가주는 큰 선심을 쓰는 때이기도 하다. 디즈니, 파워레인저, 포켓몬, 닌텐도, 헬로 키티, 유희왕, 스타워스, 프린세스, 바비, 레고 등등 헤아릴 수 없이 많은 완구가 크고 작은 마트에 진열돼 있다. 그 가운데 순전히 한국 완구라고 생각되는 것은 몇 종류나 되는지 눈여겨보신 적이 있는가.
유아용 완구 몇 종류를 제외하면 한국에서 개발된 것은 전무하다 해도 과언이 아니다. 거의 100%가 일본·미국·유럽에서 개발되고 만든 것들이다. 왜 그럴듯한 한국 완구는 없는가. 완구는 제품화된 문화다. 문화로서 검증된 것만이 큰 개발비가 소요되는 완구라는 ‘제품’으로 탄생할 수 있다. 그렇다면 왜 한국의 아이덴티티를 가진 우리의 어린이 문화는 없는가. 30년 가까이 한국의 영화문화를 정착시키는 데 이바지해 왔다고 자부하는 필자에게 또 한번 자책감이 느껴지는 순간이다.
성인을 위한 한국영화는 시장점유율에서 2006년 바닥을 찍고 ‘해운대’ ‘국가대표’ 등의 선전에 힘입어 50%의 시장점유율을 다시 회복하면서 상승 기류를 타고 있다. 그런데 어린이 문화는 찾아볼 수 없다. 변변한 애니메이션 하나 없고, 그럴듯한 완구 하나 없다. 어린이를 위한 영화는 제작되기 힘들다. 왜냐하면 한국 어린이들은 방학 때 며칠을 빼 놓고는 영화를 볼 시간이 없기 때문이다. 어린이를 위한 모든 것은 교육으로 집중돼 있다. ‘죄수의 딜레마’에 빠진 한국 사회에서 교육사업만 돈이 되기 때문이다. 하나부터 열까지 모두 좋은 고등학교, 좋은 대학을 보내기 위한 교육의 도구일 뿐이다. 학습만화, 학습완구, 영재교육 출판 등등….
대학을 졸업해 봐야 ‘88만원 세대’를 벗어나지 못하는 것이 현실인 마당에 가정마다 자녀의 내신 성적을 올리고 대입시험 점수를 올리기 위한 교육에 온통 신경이 쏠려 있다. 지난해 문화관광부는 우리나라를 문화 콘텐트 5대 강국으로 만들겠다는 목표를 세웠다. 문화 콘텐트 소비자의 절반인 어린이와 청소년을 둘러싼 기형적 교육·문화가 판치는 상황에서 문화 콘텐트 5대 강국이 된다는 건, 단언하건대 불가능하다. 차라리 학습 경시대회 3대 강국의 가능성이 오히려 더 가까워 보인다. 문화의 세기를 맞이해 교육·문화의 시스템을 바꾸어야 한다.
올봄 출범한 한국콘텐츠진흥원의 제1차 목표는 글로벌 콘텐트를 집중적으로 키우는 것이라고 한다. 세계를 정복할 콘텐트를 우선적으로, 중점적으로 키우겠다는 것이다. 일본의 콘텐트가 세계화된 것이 글로벌 전략을 잘 수립했기 때문인가. 아니다. 그들은 내수시장을 만족시킬 콘텐트를 만들어내기 위해 부단한 노력을 해왔다. 자국 시장 안에서 혹독한 테스트를 거친 뛰어난 콘텐트가 오랜 세월 동안 차근차근 세계화된 것이다.
국산 휴대전화, 승용차가 세계화된 과정을 잠시만 살펴봐도 알 수 있는 일이다. 황폐한 국내시장은 내버려두고 한 건만 하면 생색이 크게 날 글로벌 프로젝트에 ‘몰빵’해선 안 된다. 모든 일에는 적절한 순서가 있는 법이고, 문화와 교육은 백년대계가 필요하다. 일본을 공부하고, 한국 가전제품의 역사를 공부해야 한다. 본국을 탄탄하게 방비하지 않은 채 출정에 나선 왕조들이 어떻게 됐는지는 웬만한 역사소설에 다 나와 있는 얘기다. 기어 다니지도 못하는 아이가 뛰려고 할 때 커다란 재난이나 손실을 감수해야 한다.
디즈니의 저 유명한 미키마우스를 생각해 보자. 올해 83세의 미키마우스는 수만 종의 상품과 테마파크로 전 세계를 압도하고 있다. 그런데 미키의 시작이 세계시장을 만족시키기 위한 것이었던가? 역시 아니다. 디즈니 역시 자국 시장의 소비자들을 우선적으로 만족시키는 데 총력을 다했다. 자국 시장을 만족시키면 자동적으로 세계화될 수 있는 초강대국 시민으로서의 행운이 미국인에게는 있었다.


올해 리틀 리그 월드 시리즈를보고, 나는 스포츠가 영적 각성을 밝혀 볼 수있어. 시카고의 재키 로빈슨 웨스트에서 열세 젊은이는 우리에게 우리 모두 안에 숨은 잠재력의 약속을 표시하는 것처럼 보였다. 내가 보면서 그들에게 잃어버린 실행을 구성하는, 위험한 타자를 삼진, 자신의 행동의 운동 강도는 음소거가되었다. 모든 것은 그들이 보여준 균형을 남겨둔, 그리고 결정은 승리, 모든 역경에도 불구하고. 인성 나가서 적립 그들이 원하는 것을 인간의 성격과 위대함의 지능적이고 훈련 된 전시로서 서.
이 아름다운, 강력한, 젊은, 블랙, 사람들은 미래에 대한 우리의 약속을 선보였다. 자신의 문제가 사우스 사이드 시카고 인근 거부 것으로 보인다 약속. 우리는 너무 월드 시리즈에. 우리는 인종과 같은 일련의 도전에 직면, 가난, 경찰 폭력, 및 부당한 시스템. 이러한 사회적 독은 우리의 세계를 죽이려고 위협. 당신은이 젊은이에 자신을 봤다면 나는 궁금 남아 있어요. 보고 그들을 극복 궁금, 당신은 자신의 인생에 장애물의 일부를 극복 보았다.
궁금, 당신은 그것을 봤어?
새로운 캠페인 도심 청소년 야구 기금을 마련하기 위해 발표


사람들의 추억을 이용하는 마케팅에는 헤리티지 마케팅과 복고 마케팅이 있다. 과거 제품 재출시, 광고 재방영 등을 통해 이뤄지는 복고 마케팅은 기업이나 브랜드의 역사를 활용한다는 점에서 헤리티지 마케팅과 비슷해 보이지만 엄밀히 따지면 둘은 같지 않다.
‘유산’, ‘상속’이란 의미를 담고 있는 헤리티지 마케팅은 기업과 제품의 오랜 전통 및 역사를 비즈니스에 활용하는 마케팅 기법이다. 역사와 전통을 기반으로 한 헤리티지 마케팅은 소비자가 브랜드와 공감대를 형성하고 브랜드를 신뢰하도록 만드는 효과를 가져오며 친숙함과 익숙함을 내세워 다양한 산업에서 제품의 기능적 가치를 벗어나 브랜드 고유의 가치를 전달하여 신생 브랜드와 차별화를 모색할 수 있게 한다. 패션, 스포츠, 음식 등 다양한 영역에서 헤리티지 마케팅이 펼쳐지고 있다. 제품 위주에서 벗어나 브랜드 고유 가치를 전달하는 슬로건을 내세우거나 기업의 역사를 담은 기념관을 건립하는 등 방법도 다양해지고 있다.
출처: 코카콜라 코리아 인스타그램 100주년 헤리티지 에디션
자동차로 유명한 혼다, 아우디, 크라이슬러 등은 기업의 역사를 담은 자동차 박물관을 운영한다. 패션업계에서는 샤넬, 불가리, 루이비통 등 명품업체들이 브랜드 기원과 유산을 활용한 전시회를 여는 등의 활동을 하고 있다.
패키지를 차별화해 브랜드를 기념하고 제품의 전통성을 강조하는 활동을 하기도 한다. 코카콜라는 100주년을 기념한 디자인을 담은 헤리티지 에디션을 만들기도 하고 비버와 아디다스, 리바이스와 캐나다구스는 헤리티지 브랜드 간의 다양한 콜라보레이션을 진행해 전통의 홍보와 고객의 시선을 한 번에 잡고 있다.
휠라는 100년이 넘는 브랜드 역사를 현대적 감성으로 재해석하여 마케팅에 활용하고 있다. 의류, 가방, 신발 등 모든 영역에서 휠라를 상징하는 로고와 화이트, 네이비, 레드 색상을 적극 활용하고 있다. 2016년 출시했던 테니스 코트화는 고전적인 디자인에 휠라의 상징인 3가지 색을 적용해 큰 호응을 얻었다.
복고 마케팅은 소비자들의 추억을 담은 상품을 출시하거나 그 감성을 이용하여 소비를 자극하는 마케팅이다. 리바이벌 마케팅(Revival Marketing)이라고도 불린다.
출처: 맥도날드1955버거 광고
맥도날드는 창립한 해인 1955년을 활용해 1955버거를 출시했다. 광고에서는 1950년대 옷차림을 한 남녀가 춤을 추는 장면이 등장한다. 이는 1950년대의 추억과 향수를 불러일으키는 복고 마케팅이라 할 수 있다.
또 대표적인 사례로 피자헛이 있다. 피자헛은 30주년 이벤트로 피자를 과거 가격 그대로 판매했다. 가격 뿐만 아니라 8090년대 음악과 레트로풍의 직원 유니폼을 통해 매장 분위기를 바꿔 소비자의 추억을 불러일으키기도 했다. 이외에도 가수의 LP 음반 출시, CGV의 7080 미니 콘서트도 복고 마케팅의 사례라고 할 수 있다.
복고 마케팅의 초점은 그저 옛날 것을 컨셉을 잡은 것이 아니라 과거의 컨셉을 통해 추억을 불러일으키는 것이다. 이런 점을 고려해 최근의 복고 마케팅은 소비주체를 30~40대로 생각해 그들의 어린 시절인 1990년대 후반 감성에 집중하는 모습을 보인다. 공감대가 없는 1020세대들도 과거의 문화코드를 신선하게 받아들이고, 복고 아이템을 높은 가치로 생각해 소비하고 있다.
이처럼 복고 마케팅은 소비자들의 감성을 자극해 향수와 추억을 느끼게 하는 것이 주 목적인 반면 헤리티지 마케팅은 소비자들이 기업의 경영 철학과 브랜드 역사에 대해 공감하고, 궁극적으로 브랜드에 대한 신뢰감을 높이는 것이 주 목적이다. 또 복고 마케팅은 단기적 판매 증가를 주 목표로 하지만 헤리티지 마케팅은 기업 가치를 소비자들과 공유하고, 소비자의 마음속에 브랜드 정체성을 확립하여 차별화를 이끌어내는 장기 전략을 위한 것이라 할 수 있다.


백제는 13대 근초고왕이 369년경에 마한과 대방을 병합하고, 371년 고구려군을 대동강에서 무찌르고 평양성을 점령하여 고국원왕을 전사시키는 등의 활발한 정복활동을 벌임으로써 지금의 경기도·충청도·전라도와 강원도·황해도의 일부를 차지하는 강력한 국가가 되었다. 이러한 백제의 성장은 자연히 인접 국가였던 신라에 위협이 되었을 것으로 생각되지만, 당시 백제와 신라 사이에 실제적으로 군사적인 충돌이 있었다는 기록은 거의 없다.
이후 백제와 신라간의 관계는 고구려 장수왕의 평양 천도(427)를 계기로 괄목할 만한 단계로 접어들게 된다. 고구려의 천도는 적극적인 남진정책과 직결되고, 이것은 고구려와 지속적인 적대관계에 있었던 백제뿐만 아니라, 고구려와 군사적으로 친밀한 관계를 가지고 있었던 신라 모두에게 큰 위협이 되었기 때문이다. 이에 따라서 양국은 433년에 나·제동맹을 체결하였는데, 이는 군사적 공수동맹의 성격을 지니고 있었다. 백제와 신라의 동맹에도 불구하고 고구려의 남진정책은 계속되었고, 그 결과 475년에 백제는 고구려군의 공격을 받아 개로왕이 전사하고 수도 한성도 함락되고 말았다. 이에 문주왕은 신라군의 도움을 받아 웅진으로 천도해 나라를 유지할 수 있었다.
538년 웅진에서 사비로 천도한 백제의 성왕은 내정개혁과 관제정비를 통해 중흥을 이룩하게 되었다. 이를 바탕으로 성왕은 한강 유역의 회복을 꾀하였다. 결국 551년에 동맹군에 가야까지 끌어들여 삼국연합군을 형성하여 고구려 공격을 단행하였다. 그 결과로써 백제는 한강 하류의 6군을 회복하였고, 신라는 한강 상류의 10군을 차지하였다. 그런데 신라가 553년에 군사를 일으켜 백제의 수복지인 한강 하류지역을 점령하고 거기에 신주(新州)를 설치함으로써 120여년에 걸친 동맹관계는 깨지게 되었다. 이에 따라서 양국 관계는 급속히 악화되었는데, 554년에 성왕이 신라의 관산성을 친정했다가 신주 군주(軍主)였던 김무력에 의하여 크게 패하고 성왕과 4명의 좌평(佐平), 그리고 3만에 가까운 군사가 전사함으로써, 이후 백제 멸망 때까지 양국은 적대관계로 완전히 들어서게 되었다.
진평왕대는 진흥왕의 정복활동 결과로 점점 세력을 팽창해나가는 신라와, 무왕의 즉위로 성왕 이후에 불안했던 왕권이 다시 안정된 백제의 경쟁이 첨예화되는 시기였다. 602년 8월에 백제가 크게 군사를 일으켜 신라의 아막성을 공격하였는데, 진평왕이 정예 기병 수천을 보내어 반격하여 결국 백제군이 패하였다. 신라가 소타·외석·천산·옹잠의 네 성을 쌓고 백제 국경을 침범하였는데 이에 무왕이 좌평 해수에게 보기병 4만 명을 주어 이를 치게 하였다. 신라에서는 장군 파진찬 건품·무리굴·이리벌, 급간 무은·비리야 등으로 하여금 군사를 거느리고 막게 하였는데, 귀산과 추항도 함께 소감직으로 참가하였다. 결국 백제가 패하여 후퇴하였는데, 이를 치기 위해 신라군이 추격하였다가 천산에서 매복하여 기다린 백제군과 다시 전투가 벌어졌다. 결국 귀산과 추항 등의 분투로 백제군은 해수만 돌아가고 전멸하였다.
611년 10월에 백제가 또한 신라의 가잠성을 100일 동안 포위하였다. 이에 진평왕이 찬덕을 선발하여 가잠성 현령으로 삼고 여러 장군들에게 명령하여, 상주·하주·신주의 군사를 거느리고 구원케 하였다. 하지만 이들은 백제군과 싸우다가 이기지 못하고 돌아왔다. 원군의 도움을 받지 못한 찬덕이 오랜 기간 동안 성을 지켰지만 결국 백제군에게 성을 빼앗기고 말았다. 618년에는 한산주 도독인 변품이 군사를 일으켜 가잠성을 공격하였는데, 백제에서 반격하였다. 신라는 가잠성을 다시 회복하였지만, 찬덕의 아들인 해론이 전사하였다.
624년에 다시 백제의 내침이 있었다. 이때 백제는 속함·앵잠·기잠·봉잠·기현·용책 등 6성을 포위 공격하였는데, 진평왕이 상주·하주와 귀당·법당·서당 5군을 명하여 구원하게 하였다. 하지만 백제의 기세가 상당하여 장수들이 이기기 힘들다고 생각하여 거기에서 성을 쌓는 것만 하고 후퇴하였다. 백제가 그 성들을 지속적으로 침공하여 결국 속함·기잠·용책의 3성이 항복하였다. 눌최가 분전하였지만, 원군의 도움이 없어 결국 모두 백제에게 함락되었다. 633년 2월 백제가 다시 가잠성을 공격하였지만, 진평왕이 군사를 보내 신라가 승리하였다.
이 시기에 이르러, 신라는 계속되는 고구려와 백제의 공격으로 국가 존망의 위협을 느끼게 되었다. 이에 따라서 신라는 위기상황을 타개하기 위해서 621년을 시작으로 하여 당과 외교적인 관계를 맺고 수차례에 걸쳐 사신을 보내고 조공과 숙위를 하게 되었다.
641년 의자왕이 즉위한 이후에 백제의 군사적 압박은 더욱 박차를 가하게 되었다. 642년 7월에 의자왕은 신라의 서쪽 40여성을 공격하여 빼앗았고, 이어서 8월에는 장군 윤충이 군사를 거느리고 와서 대야성을 공격하였다. 당시 성주는 김춘추의 사위인 김품석이었는데, 검일이 백제군과 내응하여 결국 성이 함락되고 죽죽과 용석 등이 모두 전사하였다. 이는 신라에 큰 위협이 되었다. 이에 김춘추는 자청하여 고구려에 들어가 백제를 치기 위한 군사를 꾀하였다. 하지만 고구려의 보장왕이 예전 고구려 영토였던 죽령 이북의 땅을 요구하였고, 자연히 협상은 실패로 돌아갔다. 김춘추는 고구려에 감금되었다가 김유신이 결사대 1만 명을 이끌고 고구려 접경지역으로 출전함에 따라 겨우 풀려나게 되었다.
한편, 백제는 643년 고구려와 화친을 맺고, 신라의 당항성을 빼앗아 신라의 조공로를 막으려는 등 신라를 적극적으로 견제하였다. 백제는 전지왕이 왜국에 있다가 아버지인 아신왕이 죽은 후에 귀국하여 왕위에 오를 때에 왜군의 도움을 받는 등 예로부터 왜와 깊은 관계를 맺고 있었는데, 이러한 대외관계가 바탕이 되어 당시 동북아시아는 고구려-백제-왜의 연대와 당-신라의 연대가 대립하는 양상이 나타나게 되었다.
643년에 신라는 당에 사신을 보내 재차 고구려와 백제 공격을 위한 청병을 요청했다. 이에 이듬해에 당에서는 사농승 상리현장을 고구려와 백제에 보내어 신라와의 전쟁을 정지하고 화평할 것을 요구하였다. 이에 의자왕은 당에 글을 보내 사과하였다. 하지만 실제적으로 화평은 이루어지지 않았고, 백제와 신라 사이에는 지속적으로 국지적인 전투가 일어났다.
647년에 신라에서는 비담(毗曇)의 난이 일어났는데, 반란 중에 선덕여왕이 죽고, 진덕여왕이 즉위하였다. 진덕여왕은 648년에 김춘추와 그의 아들 문왕(文王)을 당나라에 사신으로 보내어, 다시 청병하였다. 이때 김춘추는 예복 등 당나라의 제도를 따를 것을 청하고, 그의 아들을 숙위(宿衛)케 하는 것 등으로 당 태종의 극진한 환대를 받았고, 청병 또한 성공하게 되었다.
의자왕의 적극적인 대외활동은 만년에 이르러 태장궁과 망해정의 건설 등 사치와 방종, 귀족들의 내부 분열로 위기 상황에 접어들게 된다. 더구나 궁중 안에서는 군대부인이 권세를 장악하면서 국가의 통치 질서는 급격히 붕괴되고 말았다. 지속적이고 빈번한 신라공격은 또한 국력을 피폐시키고 백성을 도탄에 빠지게 하였다.
당은 몇 차례에 걸쳐 고구려를 원정했으나, 무위에 그쳤다. 이에 따라서 신라와 협공을 통하여 고구려를 정복하는 방법을 택하게 되었고, 그 우선으로 백제를 정벌하게 되었다. 660년 신라와 당연합군은 백제 공격을 개시하였다. 소정방(蘇定方)이 거느린 당군은 바다를 건너 백강으로 백제를 쳐들어가고, 김유신이 거느린 신라군은 탄현을 넘어 황산벌로 백제를 공격하였다. 백제는 계백이 거느린 5천명의 결사대가 황산벌에서 신라군을 막았으나 수차례의 전투 끝에 결국 백제가 패배하여 계백이 전사하였다. 금강하구에서 당군을 막던 군사도 패배하였다. 그 결과, 수도 사비성은 나·당연합군에게 포위되었다. 사세가 다급해지자 왕은 사비성을 버리고 태자와 함께 웅진성으로 피했다가 사비성이 함락되자 마침내 당군에 항복하고 말았다. 결국, 백제는 개국한 지 678년 만에 망하고 말았다.
백제 멸망 이후 영토 내에 웅진도독부를 두어 군정을 실시하였다. 그러나 복신 · 흑치상지 · 도침을 중심으로 661년 1월 일본에 가 있던 의자왕의 아들 부여 풍을 왕으로 옹립하고, 백제부흥운동을 꾀하였다. 662년 5월 왕자 풍과 함께 170척의 병력과 무기·군량 등을 실은 일본 구원군이 도착하면서 부흥운동은 활기를 보였다. 하지만 복신이 도침과 의견이 엇갈려 도침을 살해하면서 부흥운동에 큰 타격을 입게 되었다. 일본 구원군 또한 백강에서 크게 패했으며, 흑치상지가 당군에게 끌려가면서 4년여에 걸친 백제부흥운동은 끝이 났다.


13일 HDC 등에 따르면 정몽규 회장은 지난 12일 아시아나항공 인수 우선협상대상자로 선정된 직후 실무진을 불러 새로운 아시아나항공의 브랜드 제작을 지시했다. HDC의 새 CI 디자인이 나온다고 하더라도 항공기를 비롯한 모든 물품에 로고 교체가 이뤄져야 해서 실제 적용은 빨라도 내년 초는 돼야 할 것으로 보인다.
아시아나항공은 1988년 창립된 후 2006년 초까지 색동저고리 입은 여인을 형상화한 CI를 사용했다. 2006년 2월 금호그룹 창립 60년을 맞아 ‘윙(날개)’을 형상화한 그룹 통합 CI를 도입하면서 아시아나항공의 브랜드 로고도 통합 CI로 바뀌었다. 아시아나항공은 2007년부터 통합 CI 소유권을 가진 금호산업과 ‘날개’ 마크 사용에 관한 상표권 계약을 맺어 매년 계약을 갱신했다. 지난 4월 체결된 계약 내용은 날개 마크 사용료로 금호산업에 1년간 143억7000만 원을 지급하는 것이다.


지난 연말 성탄절의 사랑이 빛을 타고 오더니 오늘도 인생을 살면서 해가 바뀌어 또 다른 새해를 은혜로 맞이했다.
새해는 언제나 있었던 날의 연속임에도 불구하고 하나님께서 우리에게 어떤 눈금을 그어주시어 다시 시작하게 하시고, 지금까지 실수했고 잘못 그렸던 그림을 끝내버리고 새 도화지를 받는 것과 같은 일들을 반복하게 하신다. 이것이 얼마나 우리에게 큰 복이고 감사한 일인지 모른다.
그런데도 언제부터인가 고민하는 것은 이런저런 크고 작은 일의 분주함만큼이나 하나님과의 영혼의 깊은 고독의 시간이 부족하다는 생각이 많이 들었다. 마치 공부를 못하는 학생이 공부를 잘 해야지 하며 다짐을 하는 것처럼, 올해는 설교만큼은 다른 무엇보다 더 제대로 하는 목사가 되어야겠다고 다짐을 해본다.
요즘 자기 정체성을 당당하게 표현하는 말들이 유행이다. 가수인 사람은 ‘나는 가수다’라고 하고 꼼수라는 말의 부정적인 의미에도 불구하고 ‘나꼼수’라고 하며 자기 생각을 드러내는 세상이다. 어쨌든 우리가 살고 있는 이 시대는 자신의 정체성을 드러내는 것이 결코 이상한 일이 아니다. 그래서 거기에 빗대어 ‘그래도.. 나는 목사다’를 생각하며 나의 목회의 정체성과 사명을 다시 확인해보려 한다.
나는 목사다. 설교학적 측면에서만 목사를 생각해보면 최대의 설교는 최대의 인격임을 전제하고서라도 사실 목사는 설교를 잘해야 한다. 왜냐하면 현대인들이 가지는 표현은 자기 하나에 국한되지만 잡다한 공동체 속에서는 우리의 신앙이 훨씬 더 다양하기 때문이다. 예를 들어 일반신자의 삶의 보편성을 설교자가 이해하지 못하면 잘못한 설교가 아님에도 불구하고 설교를 못한다는 말을 듣게 되기도 한다.
목사는 예수그리스도를 따르라고 부름 받은 하나님의 사람이다. 사람을 도우라고 부름 받은 것이 아니다. 이것이 명확하지 않으면 나중에 하나님도 원망하게 되고 교인도 원망하게 된다. 목사는 목회 외적인 문제에 답을 할 것이 아니라 그리스도 안에서 내적인 충성의 답만 해야 하는 사람이다.
그러기 위해서는 목사가 하나님의 말씀을 항상 진실하게 대하는 태도와 자세를 가져야 한다. 이것만이 목사가 살 길이다. 그래야 하나님께서 일하시는 것을 깨닫게 되기 때문이다. 마땅히 신자들도 어떤 프로그램이나 어떤 희생과 봉사로 자신의 믿음을 유지할 것이 아니라 제대로 된 설교를 듣고 신앙생활을 하는 습관을 가져야한다.
하나님께서 어느 한 영혼을 만나셔서 그 영혼을 간섭하시기 위해서 목사와 그 설교를 사용하신다는 것을 알아야 한다. 목사는 목사라는 똑똑한 한 사람이 하나님의 편을 드는 것이 아니라 하나님이 그의 입술에 넣어주는 그 말씀을 온전히 전하는 자라야만이 목사로서의 진정한 자격을 갖추게 되는 것이다. 이 과정이 오기까지 목사는 하나님이 나를 외면하는 것 같은 때를 만나게 하신다.
어떤 때는 목자적 심령을 준비시키기 위해서 보이는 증거도, 내적 증거도, 없는 것 같이 한 치 앞을 볼 수없이 불확실한 경우로 인도하신다. 겉으로는 표정이 없을지라도 속으로는 죽게 하시는 방법을 쓰신다. 그러나 그것이야말로 하나님께 대한 갈증이 있다는 또 다른 반증이 된다.
신자들이 세상 앞에서 어떤 문제를 어떻게 풀어나가야 할지를 몰라서 고민할 때 목사인 우리는 인간적 배려나 위로에 앞서 하나님의 간섭하심과 돌보심의 은혜를 먼저 가르쳐야 하는 사명과 의무가 있다. 목사는 심리 치료사가 되어서도 안 되고 상담사가 되어서도 안 된다. 물론 분위기를 위로하는 자로 사역을 해서도 안 된다.
그런데 우리는 우리가 하고 싶은 것을 자꾸 먼저 하려는 경향이 있다. 그런 면에서 설교도 너무 똑 떨어지게 하려는 유혹을 조심해야한다. 왜냐하면 우리가 하는 설교는 우리가 우리의 실력으로 하는 것이 아니기 때문이다. 목사가 자기가 감동을 받았다고 해서 다른 사람을 감동시킬 수 있는 것도 꼭 아니다.
우리가 한 설교를 하나님이 언제 어디에서 어떤 결과로 주실지 아무도 모른다. 박영선 목사님은 “설교는 이렇게 하는 것이다라고 하는 모델은 없다”고 말씀하셨다. 설교를 어떻게 성경적으로 잘 해야 하는가 할 때에도 성경본문을 잘 해석해서 감동을 주는 것은 틀림이 없지만, 본인이 할 수 있는 것만큼 하나님의 편을 들면 된다. 하나님 편을 잘 드는 그것이 곧 신자를 위한, 사람 편을 드는 것이 되기 때문이다. 그것이 잘하는 설교라고 생각한다.
다만 우리가 관심을 가져야 할 것은 구원론과 교회론에 대한 성경적 이해가 풍부했으면 한다. 다시 말해서 성경적 구원론이 교회론을 포함해야 한다는 것이다. 그래야 성화 중심적 설교가 되어 신자가 개인의 구원의 확신을 넘어 하나님이 나를 불러내신 그 존재와 신분과 운명과 그 목표에 합당한 책임을 지고 살게되는 것이다. 성화는 사회적인 문제다. 내면적인 신앙의 원리가 일과 사람과의 관계에서 흘러나와야 신자의 전반적인 삶에 영향을 미칠 수 있다.
믿음은 구원론적 이지만 신자 개인의 삶에 적용할 때는 종교적 사명보다 실천론적이고 도덕적인 문제로 가야한다. 목사는 영혼의 깊은 갈망을 깨우쳐서 신자로 하여금 하나님 없이는 진정한 행복을 얻을 수 없다는 것을 가르쳐야 한다.
또한 신자에게 있어 믿음은 세상적으로는 성취될 수 없다는 것과 생명을 연장하기 위해서 사는 것이 아니라, 어떻게 하나님의 의를 이끌어 가느냐? 어떻게 하나님을 의지하고 하나님만으로 만족하며 하나님만으로 기뻐하는 자로 살아가게 되는가로 도전을 줘야 한다.
올해에도 공동체 전부를 돌아보되 목회자로서 관심을 가지고 깊이 돌볼 뿐 아니라, 어디를 가도 말씀만이 답을 주고 하나님께로 갈 수 있다는 것을 가르쳐야 한다. 말씀을 분석만 해서 되는 것이 아니고 먼저 목사의 삶으로 살아내고 그 설교를 감동으로 만들어 내야한다. 그것만이 내가 예수를 믿는데 왜 삶이 고통스럽고 고달픈가 하는 수많은 인생의 원망 앞에 당당히 말할 수 있는 설교가 되는 것이다.


지난 2012년 12월 대통령 선거 당시 국가정보원이 보수 여당을 이롭게 하는 백 만 건 이상의 트윗과 댓글을 조직적으로 양산했다는 이유로 전 국정원 원장이 기소됐다.
지난 2014년 4월, 300명에 가까운 사망자를 낸 세월호 침몰 사건 때, 정부는, 방송국과 인터넷 서비스 제공업자에게 온라인 상의 부정적인 여론을 축소할 것을 요구했다. 여당 의원은 재난 상황에서 ‘소문’을 유포하는 사람을 처벌하는 법안을 냈다.
2013년 8월, 몇몇 국회의원은 온라인 명예훼손죄 형량을 높이는 법안을 냈는데, 이미 명예훼손죄는 형법에 적힌 것보다 더 엄중하게 다뤄지고 있다.
적어도 3명이 온라인에서 박근혜 대통령의 명예를 훼손했다는 이유로 처벌받았다. 그 중 한 명은 징역 18개월을 선고받았다.
2014년 1월, 보수적인 국회의원들은 통신 업체가 이동 감청 기기를 설치하도록 강제하는 법안을 냈다. 이미 한국 통신 업체는 사용자 정보를 정부 기관과 공유하고 있다.
이 보고서의 조사 기간(2013년 5월~2014년 5월) 동안 한국 인터넷 사용자는 기존의 오랜 규제에 더해 새로운 문제를 떠안게 됐다. 보수정당 새누리당의 박근혜 대통령 임기 2년차에, 검찰은 2012년 대통령 선거 대 박근혜 측의 승리를 위해 온라인 여론 몰이를 조직한 혐의로 국가정보원과 국군사이버사령부를 수사하고 있었다. 겉으론 중립을 내세웠던 이들 기관이 편향된 정치활동을 한 것에 대해 비난을 받는 그 순간에도, 국회는 오히려 이들 국가 기관이 시민의 온라인 대화를 더 잘 감청할 수 있도록 권한을 주려 했다.
걸음마 단계의 막 활발해진 한국 민주주의 상황에서, 누구나 쉽게 쓸 수 있는 빠른 인터넷 환경은 독특한 정부 규제와 단속을 동반하고 있다. 북한과의 정치적 긴장, 전통적 사회 가치 등이 낳은 정부 검열이 한국 인터넷 사용자를 단속하고 있다. 다양한 법규가 디지털 활동의 여러 측면을 제한한다. 관찰자들은 이런 단속이 보수정당 집권기에 더 심해졌다고 말한다. 2013년 6월 인권보호 상황에 관한 유엔 특별 보고서는 한국이 국제 기준에 맞춰 표현의 자유를 보장해야할 필요가 있다고 요구했다.
인터넷 사용자를 처벌하려는 목적으로 벌이는 수사는 특히 우려된다. 트위터 사용자인 박정근씨는 북한 트위터 계정을 단지 농담의 맥락에서 리트윗했을 뿐인데, 한 달동안 구속됐고 2년 동안 법정에 섰다. 반정부 활동을 했다는 이유로 내려진 1심 집행 유예 선고는 2013년 8월 2심에서 무죄로 뒤집혔다. 지난 몇년동안 대통령의 명예를 훼손했다는 죄로 적어도 3명이 법정에서 유죄선고를 받았다. 그 중 한 명은 2013년 11월 징역 18개월을 선고받았다. 당국은 온라인 명예훼손에 대해 강력한 처벌을 내릴 방법을 모색하고 있는데 이미 한국에서 온라인 명예훼손죄는 오프라인의 그것보다 더 심하게 다뤄지고 있다.
개인정보 유출과 사생활 보호 문제는 2013년~2014년 동안 한국에 만연했던 또다른 문제다. 2012년 헌법재판소는 웹사이트에 댓글을 달려면 주민번호를 반드시 등록하도록 강제했던 법률이 위헌이라고 판결해, 인터넷 사용자가 익명성을 지키며 활동할 수 있게 했다. 하지만 이런 긍정적인 결정은 많은 이들에게 너무 늦은 것이었다. 지난 5년동안 사이버 해킹과 개인 정보 도용 등으로 수백만 한국인의 사적 정보가 유출되고 있지만, 법원은 개인정보 유출 피해자의 새 주민등록번호 발급 요구를 거부했다 . 나아가, 한국 인터넷 서비스 제공업자는 사용자의 데이터를 영장이나 없이 검색해 사법 기관에 넘겨주고 있다. 2013년 12월, 경찰은 철도 노조 파업 때 노조 관계자의 사적인 소셜 네트워크 계정에 접속하고 실시간 위치 정보를 추적했다.
헌법재판소는 2011년 선거법을 재해석해 온라인 선거 운동을 허용하도록 했다. 종전에는 선거 기간 동안 온라인 선거 운동은 금지되어 있었다. 이런 진전은 환영할만 했지만, 한편으론 국가정보원과 국군사이버사령부가 이 점을 이용해 2012년 박근혜 대통령을 지지하는 백만건이 넘는 글을 양산하는 등 정치 공작이라 불리는 행위가 넘쳐나게 됐다.
이런 명백한 부조리에 책임이 있는 사람들이 재판을 받는 동안에도, 보수적인 국회의원들은 국가 보안과 정보 수집 향상을 내세우며 통신 업체가 이동 통신 감청 장비를 의무적으로 설치하도록 강제하는 법안을 냈다. 또 재난 상황 시 소셜 미디어에 시중에 나도는 소문을 쓰는 행위를 처벌하는 법안도 있었다. 이런 법안 제출은 2014년 4월 세월호 여객선 참사 때 부실한 대처로 수백 명의 사망한 데 따른 광범위한 비판 여론이 불거진 직후 벌어졌다. 정부가 언론 기사와 온라인 댓글을 더 우호적인 의견으로 향하도록 작업을 해 대중의 분노를 잠재우려 했다는 보도가 있었다. 또 정부는 박근혜 대통령에게 책임이 있다고 주장하는 글을 정부 사이트에 올린 교사들을 조사하려고 했다.
접근 장애:
한국은 사용률이나 연결 속도 측면 모두 세계에서 가장 인터넷이 발달한 나라 가운데 하나다. 인터넷 보급률은 2013년 85%였다. 2012년 조사에서 약 97%의 가정에서 인터넷 접속이 가능한 것으로 나타났다.
한국에서 인터넷 연결이 잘 되는 데는 몇가지 요인이 있다. 첫째, 초고속 인터넷이 상대적으로 저렴하다. 많은 주민은 월 3만원 이하 비용으로 100메가바이트 인터넷을 쓸 수 있다. 둘째, 인구가 도시 지역에 밀집해 집중되어 있다. 한국인 70%는 고층 아파트가 주를 이루는 도시에 살고 있으며 이는 광케이블을 쉽게 연결한다. 마지막으로 정부는 1990년대 이래 저소득층에 통신 보조금을 주는 것을 포함, 인터넷 연결을 확대하는 일련의 정책을 집행했다.
핸드폰 보급률은 2013년 111%이다. 즉 많은 사용자가 한 대 이상의 기기를 가지고 있다는 뜻이다. 나아가 2013년 11월 조사 결과 전체 핸드폰 소유자 가운데 75%는 스마트폰 사용자였다. 와이파이 지역이 급속히 늘어 스마트폰과 타블렛 PC의 인터넷 접속을 가능케 했다. 기차역, 공항, 도서관, 국가 공공 의료 기관, 주민센터, 주요 관광지 등 전국 1천 곳에 무료 와이파이가 설치됐다.
방방곳곳의 저렴한 PC방은 디지털 계층 격차(digital divide)를 사라지게 했다. 한 시간 당 1천원을 받는 PC방은 브로드밴드 인터넷을 쓸 수 있게 하며, 사회적 교류 장소이자 온라인 게임을 즐기는 장소로 이용되고 있다. 비록 세대와 직종에 따라 인터넷 사용률의 차이가 있는 것은 사실이지만, 성별이나 소득 수준에 따른 정보통신 이용률의 차이는 적다.
한국의 정보통신 산업은 2013년 12월 현재 인터넷 서비스 제공자(IPS)가 119개나 이를 정도로 상대적으로 다양하며 경쟁에 열려있다. 그럼에도 불구하고, 통신 산업은 KT( 44%), SK(24%), LG(15%)의 3개 기업에 의해 지배되고 있다. 이 세 기업은 모바일 서비스 시장 역시 각각 31.5%, 50%, 18.5% 씩 나눠가지고 있다. 이들은 모두 상장 기업(KT는 2002년 민영화되기 전까지 국영기업이었다) 이지만, 한국 재벌(일반적으로 족벌 가문이 경영하는 거대 기업으로 흔히 혼맥으로 정치 엘리트와 연결되어 있다)의 관계사이기도 하다. 이런 사실은 무선통신 사업자 선정 입찰 과정과 민영화 과정이 불공정했다는 의혹을 불러일으켰다. 한국 모바일 인터넷(KMI)이라는 컨소시엄이 2014년 5월 통신시장에 진입하려는 6번째 시도를 했다. 지난해 6월 미래창조산업부 장관은 KMI가 재정 기준을 맞추는데 실패했다며 사업권 허가를 거부했다. KMI 대변인은 “과도하게 기준을 적용한 것”이라고 항변했다.
2008년 2월부터 2013년 2월까지 집권한 이명박 대통령의 보수주의 정부는 정보통신기술 규제 관련 부처 개편을 단행했다. 정보통신부와 한국방송위원회를 통합해 2008년 2월 한국방송통신위원회(이하 방통위)를 창설했다, 대통령이 위원장을 포함 위원 2명을 임명하고, 국회가 나머지를 임명한다. 초대 방통위원장인 최시중은 이명박의 측근으로 정부 조직 개편의 목적이 마치 미디어와 정보통신 산업을 더 강하게 지배하려는 데 있었다는 의혹을 불러일으켰고 방통위는 국민의 신뢰를 얻는데 어려움을 겪게 됐다. 야당은 최시중이 방통위원장이 되면 방통위가 정치적 중립을 잃게 되고 방송 허가/심사가 보수편향의 미디어에게 우호적인 방향으로 진행될 거라고 비판했다. 최시중 위원장은 2012년 퇴임했고 이후 알선 수뢰 비리로 징역 2년 6개월과 추징금 6억원을 선고받았다. 이명박 대통령은 2013년 1월 임기 종료 직전에 그를 사면했다.


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Posted on 2018년 7월 25일 by 먹튀선정


대한의사협회(이하 의협)가 문재인케어를 저지하기 위해 기획했던 집단 휴진을 보류했다. 남북 정상회담 시기를 피하기 위해서다. 문재인케어에 반대하는 공식적 이유는 다음과 같다. 문재인케어로 비급여가 급여화 되면, 해당 의료 행위를 환자들이 원하는 만큼 못 받는다는 논지다. 예컨대 초음파가 비급여일 때는 100% 환자가 부담하므로 몇 번을 받든, 건강보험심사평가원(이하 심평원)에서 간섭하지 않는다. 하지만 급여 적용이 되면 제한이 생긴다. 복부 초음파는 1년에 2번까지만 보험 적용해주는 식이다. 환자가 치료를 받고 싶어도 치료를 받을 수 없게 된다는 논리다.
실제 환자들 입장에서 살펴보면 이 주장은 공감을 얻기 힘들다. 환자들이 초음파 시술을 받는 데 있어 가장 큰 장애물은 비용이다. 급여화가 되면 본인부담금이 줄어든다. 돈이 없어 초음파를 못 받던 사람들이 받을 수 있게 된다. 횟수 제한은 의학적 필요성에 따라 기준을 정하면 된다. 급여 적용 기준 횟수를 정할 때 전문가들의 의견과 의학적 근거를 제대로 반영하면 될 문제다.
진짜 핵심 문제는 바로 수가다. 의협은 3월 30일 성명을 통해 건강보험재정 강화를 강하게 요구했다. 동시에 ‘저부담, 저수가, 저보장’인 건강보험을 바꾸어야 한다고 이야기했다. 완곡하게 이야기했지만, 결국 보험료를 올리고 수가를 인상하자는 말이다. 이 글에서는 다음 두 가지 의문에 답해보고자 한다. “의협의 수가 인상 요구는 받아들여질 수 있는가?”와 “지금 상황에서 의협은 어떤 주장을 해야 하는가?”이다.
최대집 대한의사협회 회장 당선인 [출처: 연합뉴스]
의사협회와 병원협회의 입장이 다른 이유
그런데 여기서 보건복지부와 협상을 둘러싸고 의협과 대한병원협회(이하 병협)의 입장이 다르다는 점에 주목해야 한다. 의협은 신임회장으로 극우강경파인 최대집이 당선되었고, 집단 휴진이라는 초강수를 두며 투쟁에 나섰다. 복지부와의 협상도 중단했다. 반면 병협은 의협과 거리를 두며 복지부와 협상을 이어가고 있다. 대체로 의협은 의원급 의료기관, 즉 동네의원 개원의들의 입장을 주로 대변한다. 병협은 대형병원들의 이해관계를 대변한다.
이 글에선 의료기관을 의원, 병원, 종합병원, 상급종합병원으로 나누었다. 의료법상 의원은 병상이 30개 미만인 의료기관이며, 종합병원은 100개 이상의 병상을 갖추고 지정과목 전문의가 상주하는 의료기관이다. 상급종합병원은 중증질환을 치료하는 수련병원으로, 주로 대학병원이다. 병상이 30개 이상이면서 종합병원이나 상급종합병원이 아닌 병원을 병원으로 분류하였다.
입장이 갈리는 이유는 병원에 비해 의원급 의료기관의 경영 전망이 상대적으로 밝지 못하기 때문이다. 고령 인구가 급속히 증가하고 있기 때문에, 환자 수는 계속 증가하고 있다. 그런데 의원을 방문하는 환자 수는 정체되어 있거나 오히려 약간 감소했다. 동네의원을 열고 있는 개원의들이 겪고 있는 불안감은 이러한 환자 수 감소에 상당 부분 기인한다. 이대로 가다가는 과거 수준의 수입을 유지할 수 없기 때문에 수가 인상에 대한 요구가 거세다. 반면 대형병원 외래 방문 환자 수는 폭발적으로 증가하고 있다. 의협과 병협이 입장이 다른 이유다.
저수가론에는 객관적 근거가 있는가
결론부터 이야기하자면 수가가 낮다고 단언할 만한 객관적 근거가 부족하다. 연구 결과들이 엇갈리기 때문이다.
의사들은 수가가 낮다고 불평하지만, 정확하게 표현하자면 실제 불만을 가지고 있는 것은 ‘수익’ 부분이다. 또 현재 상황에서 수가 인상 요구가 가장 거센 것은 의협이 대변하는 의원들이다. 따라서 이 글에서는 의원급 의료기관의 수익구조를 중점적으로 분석한다. 의원급 의료기관에서 의료비 지불제도는 행위별 수가제다. 의료행위를 한 번 할 때마다 그 행위의 가격만큼 돈을 받게 된다. 그래서 일반적인 기업과 수익 구조가 비슷하다. 즉, ‘수익 = 수가X행위량 – 비용’이다. 다음과 같이 수식으로 나타내보자.
여기서 수가를 좀 더 자세히 살펴보자. 수가는 ‘상대가치점수X환산지수’다. 상대가치점수는 업무량, 자원량, 위험도를 고려하여 의료행위의 가치를 항목 간 상대적 점수로 나타낸 것이다. 예컨대 상처 소독이 1점이면, 암수술이 200점인 식이다. 환산지수는 상대가치점수를 화폐 단위로 변환하는 ‘점당 가격’이다. 상대가치점수는 몇 년에 한 번씩 개정을 하고, 환산지수는 매년 개정한다. 이른바 ‘수가 협상’을 한다는 것은 바로 환산지수를 협상한다는 뜻이다.
의사들은 원가보전율이 낮다는 걸 근거로 저수가라고 이야기한다. 수가가 원가에도 못 미친다는 주장이다. 이 주장의 근거는 심평원에서 2006년에 발간한 ‘상대가치점수 개정연구 보고서’다. 여기서 의원과 병원의 원가보전율 평균이 ‘73.9%’로 나왔다. 또 개인적인 진료 경험을 바탕으로 주장하는 사람들도 있다. 예컨대 재료비가 1만원인데, 수가가 9000원인 행위가 있다는 것이다.
반면 심평원은 2012년 ‘유형별 상대가치 개선을 위한 의료기관 회계조사’ 결과를 근거로 저수가론이 사실이 아니라고 주장한다. 이 연구에서는 급여항목 기준으로 원가보전율이 약 96%가 나왔다. 비급여를 포함하면 평균 105%, 의원급 의료기관은 110%에 달한다.
여기서 원가보전율이 의미하는 바를 짚고 넘어가야 한다. 예컨대 원가보전율이 100%라는 결과가 나왔다고 하자. 그러면 의사가 돈을 한 푼도 못 벌고 빈손으로 돌아간다는 이야기가 아니다. 심평원은 비용에 의사 보수를 넣었는데, 경영자인 원장의 보수도 넣었다. 따라서 원가보전율이 100%라는 이야기는 경영자인 원장이 의사 평균 수준의 돈은 번다는 이야기다. 2012년 심평원 조사에서는 1년 기준 약 1억 500만원이다.
왜 이렇게 엇갈리는 원가보전율이 나왔을까? 회계자료의 신뢰성 문제도 있지만, 표본기관이 다른 이유도 중요하다. 전문가들은 조사 대상인 의료기관의 대표성 문제 때문에 원가보전율을 계산하기가 어렵다고 이야기한다. 2006년 ‘상대가치점수 개정연구 보고서’에서도 같은 문제 제기를 하고 있다. 예를 들어 분석해보자.
의료행위가 두 종류만 있다고 가정하자. 주사치료와 물리치료다. 주사치료의 수가는 1000원이며, 원가는 2000이다. 물리치료의 수가는 2000원이며, 원가는 1000원이다. 주사치료는 할 때마다 1000원씩 손해가 나며, 물리치료는 할 때마다 1000원씩 이익을 본다. 그렇다면 수가 총합이 3000원, 원가 총합이 3000원이니 원가보전율이 100%인 것일까? 아니다. 아래 예시를 통해 살펴보자.
의원 A, B가 있다. 두 의원 모두 하루에 환자를 6명 진료하며, 의료행위는 주사치료와 물리치료만 있다고 가정하자. A의원에서 주사치료를 2번, 물리치료를 4번 했고, B의원에서 주사치료를 4번, 물리치료를 2번 했다고 하자. 이 날의 매출, 원가, 원가보전율을 계산하면 아래 표 1과 같다.
이 표에서는 두 가지 결론을 얻을 수 있다. 첫째, 어떤 의료기관을 표본으로 하느냐에 따라 원가보전율이 완전히 달라진다. 대부분의 원가보전율 연구를 보면 표본 의료기관이 100여개에 지나지 않는다. 표본추출 방법을 보완하고 표본수를 늘릴 필요가 있다. 둘째, 특정 의료행위 수가가 원가에 미달한다고 해서 그게 적자로 이어지진 않는다. 대부분 의사들은 A의원과 같이 물리치료 위주로 치료할 것이다. 수가가 높은 의료행위의 행위수가 증가하고, 수가가 낮은 의료행위의 행위수는 감소한다.
저수가라고 주장하기 위해서는 폭넓은 원가 조사가 선행되어야 한다. 또 의사 보수 수준과 비급여 진료 행위에 대한 사회적 합의도 필요하다. 원가 조사에 잘 협조하지 않는 의협이 저수가라고 주장하는 것은 객관적 근거도 부족하고, 사회적 공감대를 얻기도 힘들다.
개원가 불안의 원인은 수가가 아니라 환자수에 있다
문재인 정부는 비급여의 급여화 과정에서 줄어드는 수입만큼 수가를 인상해주기로 약속했다. 그래도 의협이 집단 휴진이라는 초강수를 두는 이유는 무엇일까. 앞에서도 언급했지만 개원의들에게 불안감이 있다. 수입이 과거에 비해 줄고 있다고 느끼기 때문이다. 그래서 그 원인을 저수가에 돌리며 수가를 올려달라고 나선 것이다.
즉 앞에서 봤던 식에서 수가 P가 낮아서 수익 R이 적다고 주장하는 것이다. 그러나 건강보험 진료비통계를 분석해보면, 문제는 수가 P에 있는 것이 아니다. 바로 행위량 Q에 있다. 아래에서는 2007년부터 2017년까지 의원과 병원의 외래 급여수입(비급여 제외) 변화 추이를 비교해보았다. 분석의 기본 전제는 글 하단 글상자로 첨부하였다.
2007년 수입을 1이라고 했을 때, 2017년 수입이 몇 배인지 비율을 의료기관 종별로 비교분석 해보았다. 모든 통계치는 전체수입을 의료기관수로 나누어서 의료기관당 수입으로 계산했다.
분석항목은 네 가지다. 먼저 총매출액, 앞선 식에서 수가X행위량(PQ)에 해당하는 항목이다. 다음으로 건당 진료비, 수가(P)를 반영하는 항목이다. 세 번째가 청구건수로 행위량(Q)를 반영한다. 마지막으로 연 내원일수를 분석했다. 행위량(Q)은 환자수X환자당행위량이다. 연 내원일수는 환자수를 반영한다. 예컨대 1년 동안 환자가 A,B 두 명만 왔다고 가정하자. A가 10번 방문하고, B가 5번 방문했다면 총 내원일수는 15일이 된다. 환자당행위량은 의사 재량으로 증가시키거나 감소시킬 수 있다. 반면 환자수는 그러기 어려워, 병원 매출 추이를 좀 더 객관적으로 보여줄 수 있다.
[출처: 건강보험심사평가원, 2017년 진료비통계지표]
위 분석결과에서 세 가지 결론을 도출할 수 있다. 첫째, 의원의 매출액 증가폭이 병원에 비해 명백히 작다. 상급종합병원은 2.45배 증가한 반면, 의원은 1.53배 증가했다. 둘째, 매출액 증가폭 차이는 건당 진료비, 즉 수가에 기인한 것이 아니다. 건당 진료비는 오히려 의원이 1.23배로 홀로 증가했고, 나머지는 비슷하거나 오히려 감소했다. 셋째, 매출액 증가폭 차이는 청구건수와 연 내원일수 차이 때문이다. 상급종합병원의 청구건수는 2.34배, 연 내원일수는 1.67배 증가했다. 반면 의원의 청구건수는 1.25배 증가했고, 연 내원일수는 0.97로 도리어 줄었다. 종합하면 의원 매출액 증가폭이 상대적으로 작은 것은 청구건수와 연 내원일수의 감소 때문이다.
의료계 군비 경쟁으로 왜곡되는 의료전달체계
결국 의원을 개원한 의사들에게 가장 위협적인 것은 저수가나 비급여의 급여화가 아니라 대형병원이다. 의료전달체계의 작동 원리상 의원은 외래 중심, 병원은 입원 중심이 되어야 한다. 하지만 대형병원들이 외래를 무분별하게 확장하면서 의원에 가야 할 경증 환자들이 병원에 가게 되었다. 2015년 의료정책연구소에서 발간한 ‘의료전달체계 현황 분석 및 개선방안’에 의하면 상급종합병원 외래환자 중 경증환자 비율이 16.0%에 달한다. 경증환자 한 명당 진료비도 의원급의 3~4배에 달했다. 이로 인해 2014년 기준 한 해 1482억 원의 건강보험 재정이 축나고 있다.
총진료비(급여) 중 의원이 차지하는 비중도 감소 추세다 [출처: 건강보험심사평가원, 2017년 진료비통계지표]
대형병원들이 외래를 확장하여 수익을 내려는 이유는 두 가지다. 병상 증축과 시설 확장을 위해서다. 현재 병원계에는 이른바 ‘의료계 군비 경쟁’이 진행 중이다. 이 경쟁은 1990년대를 전후하여 의료 시장에 진출한 두 재벌 병원이 시작했다. 서울아산병원과 삼성서울병원은 지난 30여년 동안 공격적인 병원 확대로 서울대병원, 세브란스병원을 위협했다. 환자들은 큰 규모와 좋은 시설을 자랑하는 재벌 병원으로 몰려들었고, 두 병원은 지방 환자들까지 빨아들였다. 서울대병원, 세브란스병원, 가톨릭대병원이 뒤처지지 않기 위해 수익을 모두 병원 증축과 고가 장비 구입에 쏟아부었다. 증축과 장비 구입에 투자한 비용을 회수하기 위해 수익에 집착하고 외래를 확장하는 악순환이 반복된다.
의협은 의료전문가로서 의료전달체계 개혁에 앞장서야 한다
대형병원을 규제하지 않는다면 개원의들에게 미래는 없다. 그런 의미에서 의협의 최근 행보는 자기 무덤을 파는 꼴이다. 의협은 올해 2월 복지부의 ‘의료전달체계 개선 권고’를 받아들이지 않았다. ‘권고문’이기 때문에 강제성이 없고 처벌조항이 없다는 한계점은 있으나 일견 유의미한 조항도 있었다. 그 중 하나가 보건복지부가 병상 총량을 관리하고, 병상 과잉지역에서 병상 개설 시 복지부의 사전승인을 받도록 하는 조항이다. 병협에서는 이 개선 권고문이 환자들의 병원 선택권을 제한한다며, 반대입장을 제출한 바 있다.
현재 구도에서 가장 이득을 보고 있는 것은 바로 병원계다. 문재인케어와 신의료기술평가 규제 완화로 인해 신의료기술과 신약의 시장 진입이 빨라지고 판로도 확대될 예정이다. 신의료기술과 신약은 비용 투자 규모가 크기 때문에 병원, 특히 대형병원들이 도입하기 용이하다. 비용 투자가 큰 대신 창출되는 수익도 매우 크다. 병협이 문재인케어에 대한 전면 반대 입장을 펴지 않고 복지부와 협상하는 이유다. 또 의협의 투쟁으로 수가가 인상된다면 막대한 수입 증가가 예상된다. 한편으로는 의협이 복지부에 대한 전면 투쟁을 선포하면서 정부의 의료전달체계 개선 계획에 차질이 생긴다. 왜곡된 의료전달체계는 유지되고 대형병원의 외래 독식은 계속될 것이다.
이번 의협의 투쟁에는 사회적 명분이 없다. 환자의 선택권 이야기를 하지만, 어떤 환자도 공감할 수 없는 이야기를 하고 있다. 그런 면에서 지난 2014년 집단 휴진과 확연히 다르다. 2014년 의협의 대정부 투쟁 첫 요구안은 ‘원격의료 및 의료영리화정책 철회’였다. 대형병원과 의료자본의 의료상업화에 맞선 사회적 투쟁에서 의료전문가로서 옳은 목소리를 낸 것이다. 이는 사회적 지지를 얻었고, 원격의료 도입을 저지하는 데 일정 부분 기여한 바도 있다.
의협이 지금 복지부에게 요구해야 할 것은 수가 인상이 아니라 의료전달체계 개혁이다. 왜곡된 의료전달체계로 인해 환자, 개원의, 건강보험 모두가 고통 받고 있다. 환자를 독식하며 의료비를 증가시키고, 건강보험 재정을 낭비하고, 개원가를 망쳐놓는 대형병원은 마땅히 규제해야 한다. 규제가 있어야 상급종합병원들도 의료계 군비 경쟁의 굴레에서 벗어날 수 있다. 그 개혁에 의협이 앞장설 때, 의료전문가로서 사회적 인정도 받을 수 있고 주장에 힘이 실리게 된다. 대한의사협회는 집단 휴진 투쟁을 중단해야 한다. 그리고 의료인으로서 사회적 역할에 대해, 진정 개원가를 위협하는 것이 어떤 것인지에 대해 냉정하게 따져볼 때다.
분석의 기본 전제
첫째, 모든 형태의 진료비는 증가한다. 건강보험 가입자와 고령자 수가 모두 증가했기 때문이다. 건강보험 가입자는 2007년 4781만 명에서 2017년 5094만 명으로 1.07배 증가했다. 65세 이상 고령자 수는 2007년 438만 명에서 2017년 680만 명으로 1.55배 증가했다.
둘째, 의원급 의료기관은 외래 진료를 통해 간단하고 흔한 질병을 치료하고, 병원급 의료기관은 입원 진료 중심으로 중증 질환을 치료해야 한다. 이는 의료전달체계의 기본 원칙이다.
셋째, 수입의 절대적인 많고 적음은 따지지 않고, 2007년과 비교해 2017년에 얼마만큼 증가했는가만 분석한다. 의료기관당 수입만 따지자면 상급종합병원이 의원보다 훨씬 많을 수밖에 없다. 반대로 모든 의료기관 수입 총합은 당연히 의원이 상급종합병원보다 많을 수밖에 없다. 그리고 전체 외래 수입 중 상급종합병원 비중이 얼마이고, 의원 비중이 얼마인지 절대적인 기준치가 있는 것도 아니다.
넷째, 외래 급여비용만 분석한다. 비급여는 분석할 공식 통계 자료가 없다. 하지만 급여비용만 분석해도 변화 추세는 알 수 있을 것이다. 통계치는 건강보험심사평가원에서 발표한 2017년 진료비통계지표를 참고했다.


1983년 귀터슬로 출생. 디자인 학위를 받은 뒤 프리랜서 일러스트레이터로 활동중이다. 2013년 처음으로 발터 뫼어스와의 공동 작업을 시작해 『캡틴 블루베어의 13과 2분의 1 인생』의 일러스트 컬러판을 출간했고, 2018년 그래픽노블 『꿈꾸는 책들의 도시 1부 부흐하임』으로 독일 판타스틱 상을 수상했다.
▶ 옮긴이 전은경
한양대 사학과를 졸업하고 독일 튀빙겐대학교에서 고대 역사와 고전문헌학을 공부했다. 출판 편집자를 거쳐 현재 독일어 전문 번역가로 활동중이다. 옮긴 책으로 『꿈꾸는 책들의 미로』 『엔젤과 크레테』 『리스본행 야간열차』 『이탈리아 구두』 『나는 시간이 아주 많은 어른이 되고 싶었다』 등이 있다.
전 세계 독자들을 열광시킨 환상과 모험의 이야기
소설에서 화려한 그래픽노블로!
현재 독일에서 상업적으로 가장 성공한 작가인 발터 뫼어스 최고의 판타지 ‘차모니아 시리즈’, 그중에서도 특히 큰 사랑을 받은 부흐하임 3부작 중 1부 『꿈꾸는 책들의 도시』가 전2권의 그래픽노블로 다시 태어났다. 일러스트레이터 플로리안 비게와의 환상적인 협업으로 탄생한 그래픽노블 『꿈꾸는 책들의 도시』는 발터 뫼어스의 책에 대한 각별한 애정과 폭발적인 상상력이 풍부한 색감과 극적인 힘이 담긴 이미지와 만나면서 삼차원에 가까운 판타지 세계를 새롭게 창조해냈다. 이전에도 발터 뫼어스와 함께 차모니아 시리즈의 첫 책이자 톨킨의 『반지의 제왕』보다 재미있다는 평을 받은 『캡틴 블루베어의 13과 2분의 1 인생』의 일러스트 컬러판을 작업한 비게는 기상천외한 모험담을 읽는 재미에 다채롭고 호화로운 그림을 보는 즐거움까지 더해준다.
그래픽노블 1부 부흐하임은 린트부름 요새에 살던 공룡 작가 힐데군스트 폰 미텐메츠가 부흐하임을 찾게 된 사연과 그곳에서 지하세계로 쫓겨나기까지의 이야기를, 2부 지하묘지는 미텐메츠를 위협하는 적, 그를 돕는 친구들의 이야기와 지하세계를 탈출하기 위한 험난한 여정을 담고 있다. 발터 뫼어스 특유의 유머와 천재적인 비유가 살아 숨쉬며 독자들을 단번에 사로잡았던 원작의 입담은 말풍선 안 대사와 지문으로 각색되어 독서의 새로운 리듬을 만들어내고, 작가의 상상력으로 만들어진 가상의 공간과 캐릭터들은 디테일이 살아 있는 그림과 다양한 형태의 글자를 통해 시각적인 만족감을 선사한다. 소설을 읽으며 머릿속으로 상상해왔던 부흐하임 그 이상을 디테일하게 화면에서 펼쳐 보이는 그래픽노블은 마치 미텐메츠와 함께 그 공간에 있는 듯한 실감을 불러일으켜 차모니아 시리즈 팬들의 열광적인 지지를 이끌어낸다.
2018년 플로리안 비게에게 독일어로 된 최고의 만화에 주어지는 독일 판타스틱 상 수상의 영예를 안긴 그래픽노블 1부 말미에는 파노라마처럼 펼쳐지는 화보를 수록해 화려함의 극치로 탄성을 자아내고, 용어 해설을 실어 부흐하임과 다양한 캐릭터의 보다 깊이 있는 이해를 도왔다. 2부 말미에는 메이킹 스케치가 실려 그래픽노블의 제작과 두 작가의 협업과정을 엿볼 수 있다. 발터 뫼어스가 제일 먼저 소설 줄거리와 대화를 그림 설명과 맞추는 것을 시작으로 흑백의 밑그림을 그리면 플로리안 비게는 그것을 바탕으로 채색을 위한 스케치를 한 다음 색을 입혔고 그후 서체 작업이 이루어졌다. 이런 작업의 단계를 예를 들어 설명하고, 발터 뫼어스와 플로리안 비게 듀오가 완성도를 높이기 위해 수작업으로 제작한 주요 캐릭터 미텐메츠와 키비처, 아나자지, 부흐링과 그림자 제왕의 삼차원 모형 사진도 소개한다. “눈이 즐거운 문학적 축제”를 위해 두 작가가 얼마나 심혈을 기울였는지 짐작해볼 수 있다.
내가 이 책이 지금까지 독일에서 만들어진 그래픽노블 중 가장 비용이 많이 든 작품이라고 주장한다면 뻔뻔한 과장처럼 들릴 것이다. 그러나 작업시간과 조사, 내용 준비, 스케치와 그림에 든 수고, 손글씨와 모형 제작을 기준으로 삼는다면, 우리 작품에 도전할 만화가 과연 있는지 보고 싶다. 플로리안 비게와 나는 몇 년 동안 구상하고 텍스트 작업을 했다. 사진을 찍고 스케치를 했으며, 책을 뒤지고 영화를 연구하고 인터넷을 뒤졌다. 도대체 제정신이냐고 가끔 자문하게 되는 작업이다. 그럴 때면 머릿속에서 이렇게 대답하는 가느다랗고 나지막한 소리를 듣는다. “아니!” 발터 뫼어스
부흐하임으로 떠나는 미텐메츠의 첫번째 모험!
독서가 진짜 모험인 그곳에서, 이야기는 시작된다
이 책을 읽겠다고 각오한 용감무쌍한 친구들이여,
먼 길을 가야 하니 신발끈을 꽉 조여라!
미로 같은 어두운 길을 지나 지구의 내장까지 내려가야 한다
부디 무슨 일과 맞닥뜨리든 용기를 잃지 말길!
서부 차모니아 둘Dull 고원의 돌사막 한가운데 솟은 린트부름 요새, 그곳에서는 누구나 시적 재능을 타고나 작가가 되길 꿈꾼다. 젊은 린트부름 작가 힐데군스트 폰 미텐메츠 역시 아직은 한 권의 책도 출간하지 못했지만 언젠가는 그렇게 될 수 있기를 바라며 대부시인 단첼로트에게서 읽기와 쓰기에 관한 모든 것을 전수받는 중이다. 단첼로트가 차모니아 역사상 가장 완벽하다는 원고를 남긴 채 숨을 거두고 미텐메츠는 베일에 싸인 원고의 주인을 찾아 부흐하임으로 떠나면서 이야기는 본격적으로 시작된다.
어디나 책이 있고, 출판사와 인쇄소, 종이공장, 책 관련 일을 하는 가게와 작업실과 수공업장, 고서점이 밀집해 있으며, 거리마다 위대한 작가의 작품을 낭송하고 막 나온 소설들을 광고하는 외침이 끊이지 않는 그곳 부흐하임은 작가가 쓰고 종이에 인쇄된 단어를 중심으로 모든 것이 움직이는 곳, 그야말로 삶과 문학이 일치하는 곳이다. 물론 책이 재미있고 흥미로울 뿐 아니라 독자를 미치게 하거나 죽일 수도 있는, 독서가 진짜 모험인 장소이며 책 사냥꾼들이 원하는 책을 손에 넣기 위해 피비린내 나는 싸움을 서슴지 않는 곳이기도 하다.
미텐메츠는 마치 삽화가 풍부한 책 같은 부흐하임 곳곳을 누비며 수수께끼의 작가에 대해 수소문하기 시작한다. 상대의 생각을 읽는다는 아이데트 종족인 키비처 박사와 슈렉스라 불리는 여성 공동체의 일원인 이나제아 아나자지의 고서점을 방문하고, 재능은 없지만 잘 팔리는 작가를 찾는다는 에이전트 하르펜슈톡을 만나 의문의 원고를 보여준 뒤, 부흐하임 최고의 필적전문가 피스토메펠 스마이크를 소개받고 검은 남자 골목 333번지로 찾아간다. 도움을 받을 수 있으리라는 기대와 달리 피스토메펠의 술수에 넘어가 부흐하임의 지하묘지로 추락하고, 매혹적이면서도 위험천만한 그 공간에서 미텐메츠의 새로운 여정이 시작된다.
미로로 얽힌 비밀스러운 지하, 여기서 이야기가 계속된다
화면으로 만나는 발터 뫼어스-플로리안 비게 듀오의 판타지 세계
책을 뱉어내는 기계장치, 책으로 벽을 이룬 거대 건물,
이곳에선 책을 먹고 책을 타고, 책이 날아다닌다
사랑하는 친구들이여, 화재 경종이 울린 뒤
내 험난한 여정이 어떻게 끝나는지 궁금하지 않은가
부흐링은 부흐하임 지하에서 무시무시한 외눈박이 난쟁이 종족으로 악명 높지만, 위기에 처한 미텐메츠에게 가장 든든한 피난처가 되어준다. 미텐메츠는 부흐링들의 이름을 알아맞히는 오름 의식을 치른 뒤, 책을 뱉어내는 책 기계장치가 자리잡은 가죽 동굴, 수정의 숲, 직접 운영하는 인쇄소와 양초공장, 책을 수선하는 요양소, 다이아몬드 정원까지 부흐링의 공간 곳곳을 둘러보고, 그들의 안내로 부흐하임 최고의 영웅이자 전설적인 책 사냥꾼 레겐샤인을 만나 그 역시 피스토메펠의 덫에 걸려 지하로 추방되었다는 걸 알게 된다.
그때 책 사냥꾼들의 습격이 시작되어 가죽 동굴이 파괴되고, 부흐링들의 도움을 받아 책을 타고 가까스로 그곳을 빠져나온 미텐메츠는 책으로 지어진 불가사의한 성에 이른다. 그리고 그곳에서 드디어 지하묘지의 가장 두려운 생명체로 알려진 그림자 제왕과 대면한다……
떠도는 소문대로 그림자 제왕은 유령일까, 악마일까. 미텐메츠를 지하로 쫓아낸 피스토메펠의 속셈은 무엇일까. 미텐메츠는 문제의 원고를 쓴 작가를 찾고 부흐하임의 지하묘지에서 탈출할 수 있을까. 목숨을 걸고 읽어야 하는 책, 겁쟁이들은 읽지 말라는 경고로 시작되는 이 책은 책을 사랑하는 용기 있는 독자들을 위해 어떤 결말을 준비해두었을까.
발터 뫼어스는 가상의 공간 부흐하임에서 펼쳐지는 기상천외한 모험 이야기를 통해 전 세계적으로 사랑받는 작가로 우뚝 섰다. 이번에는 그래픽노블이다. 진기한 책들의 도시, 더없이 사랑스러운 힐데군스트 폰 미텐메츠가 눈앞에 있다. 화면에 구현된 이미지가 너무 생생해서 삼차원 영상을 보는 느낌까지 준다. 차모니아 시리즈의 팬에게는 또하나의 깜짝 선물이, 부흐하임에 첫발을 내디디는 독자에게는 멋진 길잡이가 돼주기에 충분하다.
▶ 언론평
탁월하고 풍성하고 센세이셔널한 책. 프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁
발터 뫼어스는 독서에 바치는 매력적인 오마주인 소설을 아무리 봐도 싫증나지 않는 그림의 세계로 옮겨놓았다. 베를리너 차이퉁
영혼과 위트가 깃든 판타지-서사시. 호화로운 그림을 통해 문학의 세계에 바치는 사랑의 고백을 스펙터클한 영상으로 상상할 수 있다. 슈테른
그림 하나하나가 그 자체로 한 편의 소설이다. 베스트팔렌 블라트
눈이 즐거운 문학적 축제. 책을 읽는 독자들은 영화관에 앉아 있는 느낌일 것이다. 외코 테스트


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방통위는 SKB의 재정 신청을 접수한 뒤 이 사실을 넥플릭스에 알리고 오는 27일까지 망 이용료 협상과 관련한 의견을 달라고 통지한 것으로 전해졌다.
전기통신사업법 제45조에 따라 전기통신사업자 간 발생한 전기통신사업 관련 분쟁에서 협의가 어려울 경우 사업자가 방통위에 조정 신청을 할 수 있다. 방통위는 “중립적인 제3자 위치에서 분쟁 당사자의 의견을 청취한 후 법률, 학계, 전기통신 등 관련 분야 전문가 의견을 수렴해 심의 과정에서 공정성과 객관성을 높일 것”이라고 밝혔다. 방통위는 원칙적으로 재정 신청이 접수된 날로부터 90일 이내에 중재 절차를 마무리하고 90일 범위에서 한 차례 기간을 연장할 수 있다.
SKB에 따르면 자사의 망을 통한 넷플릭스의 트래픽은 2017년 4월과 비교해 15배가량 크게 증가했다. SKB는 넷플릭스의 국내 이용자가 갈수록 증가하고 있어 내년에는 넷플릭스 트래픽이 지금의 수십배에 달할 것이라고 예측했다.
SKB는 재정신청서에서 “넷플릭스의 가입자가 늘어나면서 발생한 트래픽 증설 비용을 자사가 부담하고 있다”며 “비용부담이 한계에 이른 상황에서 올해 초부터 9차례에 걸쳐 협상을 요청했지만 넷플릭스는 이에 응하지 않았다”고 입장을 밝혔다.
반면 넷플릭스는 이와 관련해 망 트래픽 부하를 줄이면서 고화질 영상을 서비스 할 수 있는 ‘오픈 커넥트’ 서비스를 무상으로 제공하겠다고 여러 차례 제안했다고 밝혔다. 망 이용료 대신 SKB의 인터넷데이터센터에 넷플릭스 전용 캐시서버를 설치해 트래픽 부하를 줄이겠다는 것이다. ‘캐시’는 한 번 읽은 데이터를 저장해두고 같은 데이터를 요청할 때 바로 보내는 기술로 현재 넷플릭스는 일본에 가장 가까운 캐시서버를 두고 있다.
하지만 SKB를 비롯한 통신업계는 캐시서버 설치와 망 이용료는 별개의 사안으로 망 이용료 논란과 관련해 근본적인 해결책은 아니라는 입장이다. 지난해 국내 이동통신사와 페이스북간에 빚어졌던 망 이용료 갈등도 이 때문이다.
앞서 방통위는 2016년 말부터 2017년 초까지 페이스북이 SK텔레콤과 LG유플러스 가입자의 접속경로를 임의 변경해 이용자불편을 초래했다며 3억9600만 원의 과징금처분을 내린 바 있다.
당시 페이스북이 접속경로를 변경한 이유는 국내 이동통신사와의 망 이용료 협상에서 우위를 점하기 위해서였다는 해석이 지배적인 가운데 방통위가 국내 ISP의 손을 들어준 것이다. 하지만 지난 8월 페이스북이 제기한 행정소송에서 방통위가 패소하며 시정명령은 무효가 됐다.
이번 재정 신청과 관련해 쟁점은 방통위가 망 이용 품질에 대한 책임을 CP에게도 부과할지 여부다. 구글, 유투브 등 글로벌 CP와 국내 CP간 망 이용료 역차별 논란도 영향을 줄 것으로 보인다.
현재 국내 LTE 데이터 트래픽 상위 10개사 가운데 글로벌 CP가 유발하는 트래픽의 비중이 67.5%에 달해 네이버, 카카오 등 국내 CP의 2배를 넘어선 것으로 나타났다. 이러한 상황에서 글로벌 CP는 국내 ISP에 적정한 망 이용료를 지급하지 않아 무임승차 논란이 계속되고 있다.


나는 가끔씩 무언가를 기억하기위해 썼던 시간들을 다시 돌려받을 수 있다면 얼마나 좋을까 생각합니다. 할일 목록에 적으려 했다가 잊었던 일이나 퀴즈프로그램과 십자말풀이의 답 등을 찾기 위해 많은 시간을 썼지요. 최근에는 마트에서 자동차를 어디 두었는지 기억이 나지 않아 꽤 고생을 했습니다. 그럴때마다 나는 ‘아 분명 알고 있는데, 바로 얼마전에 기억했던 건데’ 하며 머리 속이 가려운듯한 느낌과 함께 분노에 가까운 짜증을 느끼게 됩니다. 그 내용이 분명히 내 머리속에 있다는 사실을 알기때문에 더욱 그렇습니다.
물론 그렇게 사라진 시간은 다시는 돌려받을 수 없습니다. 하지만 최근 BPS 리서치 다이제스트에 실린 브래들리 부쉬의 글은 이런 답답함을 조금이라도 줄일 수 있는 방법을 알려줍니다. 무언가를 꼭 기억해야 할때는 그것을 크게 소리내어 말하라는 것입니다. 부쉬는 올초 논문지 “메모리(Memory)”에 실린 한 연구를 인용합니다. 그 연구에서 참가자들은 네 가지 방법에 대해 기억력 테스트를 받았습니다. 그 방법들은 소리내어 크게 읽기, 속으로 읽기, 다른 사람이 예전에 읽은 것을 듣기, 자신이 예전에 읽은 것을 듣기였습니다. 이 중 사람들이 가장 큰 점수를 얻은 것은 자신이 큰 소리로 그 내용을 읽었을 때였습니다. 가장 낮은 점수를 얻은 것은 속으로 읽었을때 였습니다.


경기 일에 가장 많은 총리 직을 제외하고는 스카프, 모자, 셔츠, 배지 등의 판매자와 팬진을 비롯하여 운 좋은 사진의 액자 등 대부분이 시장에서의 농담과 도박에서 성취됩니다. 고음질 높은 볼륨의 스커브, 모자, 바 너스로 시작하는 시끄러운 판매자는 넓은 입술로 긴 Liverpudlian과 Shirt로 끝납니다. 귀에 걸리면 두 번째 또는 두 번째 귀머거리입니다. 많은 사람들, 유명한 성격, 성공을 적절하게 다룰 수없는이 동전의 또 다른면은 성공이 그들에게 나쁜 경험 인 재앙이라는 말을 할 수 있습니다. 매우 개인적인 문제입니다. 누군가에게 성공은 unexciting 측면이지만, 누군가에게 그것은 더 많은 것을 성취하기위한 활력적인 요소입니다.
사람들은 오렌지 주스를 엎 지르거나 연필, ‘x’등을 사용할 수 있습니다. 많은 것들이 그것을 만들 수있어 스캐너가 힘든 시간을 보냈지 만 그것이 옳은 것으로 생각합니다. 스캐너가 문제를 발견하면 사람이 그것을 볼 수 있지만 때로는 문제가 있다는 것을 알지 못합니다. 캠퍼스를 방문하고 코치와 면담하십시오. 코치가 게임 장면과 포트폴리오에 대해 충분히 감명을받은 경우, 공식 모집 방문을 통해 캠퍼스에 오라는 초대장을 받게됩니다. 머무는 동안 그 학교에서의 삶이 어떤지를 볼 수있는 기회를 얻게됩니다. 그다지 깊지는 않았지만, 우리는 미래가 최선을 다해 ‘미래의 날’이 아니라 불확실한 제안이라고 생각했습니다. 프린스 상원 의원은 ‘우리가 사랑하는 음악은 종종 핵 제거에 대해 암시했다 (‘하늘은 모두 보라색이었고 어디에서나 달리는 사람들이 있었다 ‘고 말했다).’파괴로부터 도망치려 고 노력하면서, 나는 심지어 신경도 안 썼다. 딸꾹질은 전쟁에 대한 논의와 시나리오의 끝을 가져 왔고 무엇보다도 생존과 같은 상황이 발생하지 않았을 때 폭탄 보호소와 탁아소에 숨어있는 것은 베이비 붐 세대였습니다.
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비평가들 중 어떤 이는 이 영화를 보고는 "봐서는 안될 것을 본 것 같다" 라는 느낌이 든다 하였다. 영화를 여러 조각으로 쪼개 분석하려는 이의 입장으로 볼때는, 이 짧은 문장은 참 많은 이야기를 내포하고 있다.
처음 내게 가장 인상이 깊었던 것은 영화에서 두드러지는 강렬한 빛과 그림자의 대비이다. 램브란트의 그림 같은 샷들이 밝고 어두움의 강한 대비를 사용하여 우리를 미로속으로 이끄는가 하면, 또 어떨때는 한치 앞도 가늠 할 수 없는 어둠속에 우리를 홀로 남겨 놓는다.
아무것도 보이지 않는 어둠속에서 어렴풋이 보이는 실루엣을 바라보기 위해 우리는 인상을 찌푸리며 화면만을 뚫어지게 바라본다. 그리고 드는 생각. 내가 지금 보는 것이 과연 내가 생각하던 그것이 맞는가? 확실하지 않고, 내 자신에게 의심이 드는 순간이다.
하지만 그 짧은 몇 분도 잠시, 아무것도 보이지 않는 까만 화면을 쳐다보면 쳐다볼수록 이상하게도 더욱더 도드라지며 서서히 분명하게 나타나는 이미지를 눈치채고 나서야 세상에 저게 무엇인가, 하는 충격에 온 몸에 소름이 끼치는 것이다.
재미있게도, 남이 언젠가 지나가듯 말한 무언가가 머릿속에 다시 각인되는 느낌이었다. 영화를 보기전 별 의미없이 지나가듯 읽은 한 비평가의 리뷰 "봐서는 안될 것을 본 것 같다."가 나중에 알고보니 백발적중 한 사주 처럼 작용한 것이다.
"더 위치"의 기분 나쁜 매력은 영화가 다루는 사회 속 "터부"의 기본적인 성질에서 나온다. 툭 터놓고 이야기 하는 것이 금지되어 있으며 모두가 쉬쉬하는 토픽이지만, 일단 한 번 생각하고 나면 겉잡을 수 없도록 생각이 생각의 꼬리를 무는 "터부." 또한 영화 속 불가해한 터부의 이미지들은 한 번 뇌리에 자리를 잡으면 마치 고장난 비디오 플레이어처럼 끈임없이 머릿속에서 리플레이 된다. "더 위치" 속 강렬하고 미스테리한 이미지들은 우리가 보고싶지 않아도 그러한 식으로 관객의 눈과 뇌를 혹사시키며 혼란스럽게 만든다.
처음 우리에게 비밀스레 공개된 "위치(마녀)," 혹은 늙은 여자의 나체도 그렇다. 저 허연 것은 분명 사람의 살갗 인것을 알고 있음에도 불구하고, 까만 저것은 빛에 가려진 필시 그림자일 것이다 하고 내 생각을 의심하며, 또 내 눈은 나도 모르게 내가 보는 진실을 거부하게 되는 것이다. 계속 뚫어지게 어둠을 쳐다보고 나서야 화면을 가득 채우는 저 시꺼먼 것 모두가 종아리까지 늘어뜨린 축축한 머리카락 이였다는 것을 깨닫고는 온 몸에 소름이 확 끼쳤다. 늙어 쭈글쭈글 한 몸의 이미지가 얼마나 이해하기 어렵다고 몇 분간 계속 쳐다봐야만 비로소 내가 바라보는 것은 노인의 나체라는 것을 깨닫는단 말인가. 자신의 두 눈을 의심케 하는 것. 그것이 "더 위치"가 관객에게 갖는 매력이자 능력이다.
그리고 정말로 영화의 대부분이 그렇다. 분명히 두 눈으로 똑똑히 보고 난 후에도, 관객과 캐릭터 모두 본 광경을 믿지 못하고 어리둥절해 하고, 제 눈을 의심하며, 혼란스러워 한다. "터부"를 직접 대치하기 보다는 늘 바위 뒤에서, 나무 뒤에서, 혹은 오두막에 숨어서 목격하고 지켜보는 것을 선택한 것이다. 그렇게 우리 눈 앞에서 희생당한 아기, 유혹당한 어린아이, 미쳐버린 어머니 모두가 언제 어떻게 그리 되었는지도 모르게 영화는 숨가쁘게 흘러간다.
분명한 공포와 어디서 오는 건지 알 수 없는 혼란스러움에 캐릭터들이 멈칫하고, 제자리에서 떠는 사이, 우리는 이미 어느 순간에 다다른다. 이미 주인공의 가족은 모두 어디론가 사라졌다. 홀로 무력하게 남은 소녀를 본 순간, 흥미롭게도 영화 내내 우리를 극한으로 몰아 넣으며 이야기의 주된 공기를 이뤘던 극심한 공포와 공황 상태는 마치 파도 부서지듯 잠시나마 모두 사라진다. 울 겨를도 없는 소녀의 가엾은 처지에 우리는 연민을 느낀다. 우리는 마음속으로 소녀에게 이렇게 말을 건넨다.
"과연 위치(마녀)가 그랬구나!”


간단히 말하자면 부유한 계층이 경제활동을 원활히 할 수 있도록 정부가 세금을 줄여주고 규제를 풀어주면 그 효과가 낙숫물처럼 떨어져 가난한 계층까지도 덕을 보게 된다는 것이다. 먼저 경제의 파이를 키워야 나눠줄 떡고물이라도 생긴다는 논리이다. 하지만 이 논리는 기본적으로 인간을 빵이면 다 된다고 보았다는 점에서 비인간적이다.
나아가 최근의 경제위기에서도 드러나듯이 실제로 대다수 서민들이 겪는 실물경제와는 정반대라는 점에서도 위선적이다. 위에서 떨어지는 낙숫물은 어디에서 오는가. 과연 땅에서 물이 증발하지 않는데도 하늘에서 비가 내릴 수 있는가. 최근에 개봉한 영국감독 켄 로치(Ken Loach)의 「자유로운 세계(It’s a free world)」는 부유한 국가들이 독점적으로 누리는 신자유주의 경제의 풍요가 실제로 어디에서 온 것인지를 냉정하게 보여준다.
2000년 들어 영국 런던은 신자유주의 체제하의 어디나 최근까지 그랬듯이 폭등하는 집값과 건설경기로 경제 활황의 시대를 맞게 되고, 이에 따라 폭주하는 제조업과 건설현장의 수급을 값싼 이주노동자들로 채우게 된다. 이들은 주로 폴란드나 루마니아 같은 가난한 동유럽 출신들이지만 사실은 이란이나 이라크에서 온 불법이주자들도 있다. 가장 좋은 인디언은 죽은 인디언이라는 말처럼 물론 영국자본가들에게 가장 좋은 노동자는 이들 불법체류자들이다. 왜냐하면 신분이 불안정할수록 값은 더 싸고, 말은 더 잘 듣기 때문이다.
다니던 회사에서 해고당하자 자신의 인력회사를 새로 꾸린 주인공 앤지는 처음에는 법을 준수하며 사업하려고 작정하지만 얼마안가 실제로 돈이란 법과 멀어질수록 더 잘 들어온다는 것을 깨닫는다.
불법체류자들을 헐값에 위험한 일터로 내몰고, 심지어는 이들의 알량한 임금마저도 갈취하면서 그녀 자신은 차도 새로 바꾸고, 사무실도 새로 내게 된다. 자신의 풍요가 어디에서 온 것인지 망각한 채 더 많은 불법이주자를 고용하고, 현재의 임금을 불평하는 이들에게 더 많은 미래의 파이를 약속한다. 하지만 미래의 파이는 결코 낙숫물이 되어 이들에게로 떨어지지 않는다. 왜냐하면 신자유주의 경제는 극도의 탐욕과 경쟁을 무한정 용인하기에 빈부격차는 더욱 커지게 되고 결국 혜택이 떨어지기 전에 허울 좋은 풍요의 거품이 먼저 터지게 되기 때문이다. 앤지는 불만을 품은 불법노동자들에게 폭행을 당하게 되고, 영화는 다시 처음처럼 그녀가 또 다른 인력회사에 고용돼 결국 노동자로 돌아가는 것으로 끝난다.
적하이론은 불만을 터트리는 가난한 사람들을 잠재우기 위해 미래의 풍요로 이들을 회유하는 것이지만 사실 노동자들은 돈이 그렇게 돌지 않는다는 것을 경제현장에서 몸으로 체험하게 된다. 돈이란 신자유주의 경제학자들이 말하듯이 위에서 아래로 떨어지는 것이 아니라 마치 사이폰(siphon)처럼 아래에서 위로 빨려 들어가는 것이다. 그렇지 않다면 세계경제가 역사상 유례없이 풍요로워졌음에도 불구하고 세계 곳곳에서 점점 더 빈부격차가 벌어지는 것을 어떻게 해명할 수 있겠는가.
만약 사이폰이 빨아 올린 양만큼 땅바닥으로 낙숫물이 되어 떨어지는 것이라면 그렇게 잘 순환되는 구조 속에서 어떻게 갑자기 지금과 같은 경제위기가 올 수 있겠는가.
지금 우리나라 경제가 어렵다고 한다. 혹자는 그냥 금융위기로 끝날거라고도 하고, 혹자는 실물경제까지 영향을 미쳐 앞으로 제2의 국가부도사태가 날 수도 있다고 한다. 이런 신문기사를 보면서 졸업을 앞 둔 학생들의 얼굴을 보라보면 학생들 못지않게 마음이 불안해진다. 추운 겨울과 함께 졸업은 다가오는데, 취업은 더욱 어려워지고, 설령 취업이 된다 하더라도 비정규직으로 시작할 이들의 불안한 미래가 말할 수 없이 두렵기 때문이다. 알뜰하게 돈도 모으고, 결혼도 하고, 집도 장만하고, 아이도 키워야 할 이들이 그 문턱에 서서 망설이는 모습을 보면서도 우리는 경제를 더 키워야 하는가. 파이를 어디까지 키워야 그만이라고 할 것인가. 이들이 좋아하는 책도 읽고, 친구와 담소도 나누고, 부모도 돌보면서 평화롭게 일상을 영위하는 게 과연 지금과 같은 신자유주의 경제체제에서 가능할 것인가.
현대문명 사상가 이반 일리치(Ivan Illich)는 진정으로 민중의 평화를 위협하는 것은 전쟁이 아니라 경제성장이라고 했다.


1980년대생 이지만 내게 그 시절에 대한 기억은 없다. 다만 최근 유행한 TV프로그램과 당시의 가요. 그리고 그때 개봉했던 명작 영화들 때문에 기억에도 없던 유년시절은 늘 낭만으로 포장되곤 했었다.
허나 이 영화는 그 부분을 박살내 버렸다. 영화는 무척 훌륭했다. 분량에 상관없이 작은 역할도 마다 않고 등장해준 배우들의 호연으로 몰입도가 높다. 연출도 뛰어나다. 비슷한 시기 우리나라를 다룬 ‘택시운전사’의 경우 관객이 감정이입을 할 수 있는 한명의 인물을 통해 비극에 접근하고 감정이입을 돕는데 이 영화는 다르다.
오히려 정 반대의 방법을 취하는데, 영화 전체를 통틀어 주인공이라고 할 만한 사람이 없다. 악역만 처음부터 끝까지 등장하고 요소마다 다른 캐릭터들이 등장에 사건위주로 이야기가 흘러 간다. 이때 그 요소에 등장한 배우들이 기가 막히다. 모두 자기 역할을 제대로 해낸 덕에 꽤 많은 인물들이 등장하지만 하나 하나가 기억에 남는다.
특히 이 영화에서 초반에 관객 눈물을 쏙 빼는 장면은 박종철의 삼촌이 등장하는 장면이다. 조우진은 얼마 안되는 분량에서 정말 폭발적인 연기를 보여주는데, 그 타이밍이 기가 막히다. 영화가 사건위주로 흘러가기 때문에 관객들이 감정 이입할 대상을 찾기 어려울 수 있는데, 조우진의 등장과 연기로 관객들이 슬픔에 공감한 상태로 이야기에 집중하도록 한다. 적절하고 훌륭한 타이밍이었다.
자칫 다큐가 될 수 있는 영화였다. 비극적인 사건이지만 관객은 한발 물러서서 관찰자 입장에서 영화를 볼 수 있었다. 하지만 적절한 타이밍에 관객을 슬픔으로 동참시킬 장면으로 감정 이입을 시키고, 뒤이어 주연급인 김태리와 유해진에게 바통을 넘기는 진행이 훌륭했다.
무엇보다도 2016년과 2017년 촛불을 통해 정의를 실천한 경험이 있는 지금의 관객들에게 그해 여름의 풍경은 가슴 뜨겁게 다가왔을 것이다. 그 시절 그 자리에 있지 않았던 사람들도 영화 후반 거리에 뛰쳐나온 시민들의 마음을 이미 이해하고 있는 것이다.한편으로는 1980년부터 1987으로 이어진 독재정권 암흑기를 이겨낸 분들에 대한 존경심과 부채의식. 그리고 우리의 시민의식에 대한 자부심까지 한꺼번에 뒤섞이면서 복잡한 마음이 들었다. 영화 안에서는 정의가 실현된 것 같았지만 우리는 그 이후 진행 상황을 알고 있으니 답답하기도 했다.
좋았다. 좋은 영화였다. 시대를 기록하는 영화가 이렇게 좋은 만듦새와 배우들의 호연으로 완성된다는 건 기쁜 일이다. 비록 낭만적이지 않더라도, 두고두고 기억되고 재생되면 좋겠다.


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거래소 자체 토큰은 해당 거래소에서 거래 수수료를 낼 때 쓸 수 있으며, 주로 거래 대상인 암호화폐와 쌍을 이뤄 유동성을 공급하고 시장을 조성하는 데도 쓰인다.
최근 바이낸스는 자체 토큰 판매 플랫폼인 바이낸스 런치패드(Binance Launchpad)에서 발행한 토큰을 살 때 결제 수단으로 비트코인에 이어 바이낸스코인을 채택했다. 이로써 거래소 자체 토큰의 쓰임새가 늘어나고 수요도 커졌다. 여러 원인이 복합적으로 작용해 바이낸스코인은 올해 들어 한때 200% 가까이 가격이 오르는 등 가파른 오름세를 이어가며 다른 거래소들의 부러움을 샀다.
싱가포르 암호화폐 거래소 후오비(Huobi)는 그런 바이낸스의 행보를 그대로 밟고 있다. 후오비는 우선 자체 토큰 판매 플랫폼인 후오비 프라임(Huobi Prime)을 출시했고, 발매한 토큰을 후오비 토큰으로 살 수 있게 한 것은 물론이고, 새로 산 신규 토큰을 후오비 토큰으로 거래하는 자체 시장에서 곧바로 사고팔 수 있게 했다.
오는 26일 후오비 프라임에서는 톱 네트워크(TOP) 토큰 판매가 시작될 예정인데, 토큰 판매가 가까워지면서 후오비 토큰 수요도 덩달아 높아져, 한때 후오비 토큰 가격은 이틀 사이에 40%나 오르기도 했다. 하지만 후오비 토큰 가격도 후오비 프라임을 출시한다는 발표가 있기 훨씬 전부터 오르기 시작했다. 토큰 판매 플랫폼 출시가 가격 상승을 전부 설명하지 않는다는 뜻이다.
바이낸스코인과 후오비토큰의 약진 (자료=코인마켓캡)
위의 그래프에서 볼 수 있듯이 주요 거래소 자체 토큰들의 가격은 올해 들어 급등했다. 암호화폐 시장의 흐름을 좌지우지하는 비트코인 가격과 비교해보면 오름세는 더욱 눈에 띈다. 올해 들어 가격이 145% 오른 바이낸스코인의 상승 폭이 가장 컸고, 그 뒤를 123% 오른 후오비 토큰이 쫓고 있다. 쿠코인(KuCoin) 거래소의 자체 토큰 쿠코인 셰어스(KCS) 가격도 올해 들어 69% 올랐다. 비트코인 가격이 올해 들어 약 4% 오른 것과 비교하면 가파른 상승세라고 할 수 있다.
거래소 자체 토큰을 향한 시장의 관심은 후오비 토큰의 급증한 거래량을 봐도 알 수 있다. 지난 21일 24시간 동안 약 1억 7천만 달러어치 후오비 토큰이 거래됐는데, 후오비 토큰의 시가총액인 1억 2,500만 달러를 뛰어넘는 규모다.


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나무들은 나무의 자연 모양을 산수수로 활용하는 것이 일반적이지만 실제 심은 뒤 매년 인위적으로 조정하지 않으면 나무 모양이 완벽하지 않다. 아무리 아름다운 소나무라고 해도 소나무 자체가 살아있는 유기체여서 정원에 이식할 때 그대로 원래의 아름다운 소나무를 유지하기란 어렵다. 따라서 새싹을 적절하게 따거나 가지를 치는 등 가지치기 작업을 중단하고, 성장을 억제하고 유도하는 등의 작업을 통해 소나무의 아름다움을 유지하는 노력이 필요하다. 이렇게 해서 경관을 위한 소나무의 장식적 가치를 높이기 위한 나무 모양인 ‘인공형’과 자연 상태에서 자라는 나무 모양인 ‘자연형’으로 크게 나눌 수 있다.
수형의 종류
고정형식은 나무 모양은 주상모양, 원형모양, 우산모양, 원뿔모양, 달걀모양, 뒷모양 등 수도관이 균일하게 균형을 이루는 형태다. 부정형은 왕관의 모양은 불균형적으로 파생되어 자연 생태계에서 불규칙한 형태로 자란다. 예삭형은 나뭇가지와 잎을 가지치기하여 용기나 동물 모양을 하고 있는 나무 모양이다. 직간형은 주로 나무 종이며, 관이 곧게 뻗어나가는 형태다. 곡간형은 나무 줄기가 구부러지고 꼬부라져 있다. 부정형은 주관성과 거주지의 형태는 불규칙하고 구분이 없다.
수관 모양별 수형
수관은 나뭇가지 분포에 의해 형성된 나무 모양의 윤곽이며, 중심에서 나오는 줄기는 가지각과 가지 길이에 의해 결정되기 때문에 가지 수나 작은 가지 양과는 전혀 관계가 없다. 삼지형은 아래쪽 가지들은 세 개의 관을 이루고 안정된 가지를 배열하여 나무 모양을 만든다. 우산형은 관이 우산처럼 가지를 늘어뜨려 아름다운 안정감을 주는 나무모양이다. 총간형은 공통분모는 나무의 밑부분에서 여러 개의 가지를 가지고 있는데, 다섯 개 이상의 가지가 나무에서 나오는 특징이다. 와룡형은 가지들의 배열은 용의 입처럼 길게 뻗은 나무 모양으로, 나무는 키가 크지 않고 높이가 2m도 안 되며 가지가 아래로 자란다. 처진형은 가지가 처진 나무 모양이며 나무 모양은 사람들에게 안정감을 준다. 계단형은 인위적으로 계단을 만들고 올라갈수록 좁아지는 나무 모양이며, 나무의 왕관 모양은 삼각형으로 만들어졌으며, 일반적으로 안정감을 주는 형태로 정원에서 사용된다. 원형은 나무의 모양은 공과 같아서 가지치기, 가지치기, 잎 따기 등의 원형배열을 통해 안내된다. 원추형은 수관이 삼각형모양으로 자라는 모양으로 가로수나 울타리 정원에서 많이 사용된다. 포복형은 포복하는 자세처럼 줄기가 바닥에 붙어 나란히 자라나는 모양이다.
수형 해설
직선은 곧은 줄기는 위를 향하게 하는 나무로, 아랫부분에서 윗부분으로 올라가면서 자연스럽게 가늘어지며, 가지들은 차례로 오른쪽과 왼쪽의 앞면과 뒷면으로 나뉜 나무 모양으로 형성된다. 곡간은 이 나무는 꼬불꼬불한 줄기를 가지고 있으며 나뭇가지가 줄기와 균형을 이루며 앞, 뒤, 오른쪽, 왼쪽에서 꼬불꼬불하게 자라 많은 사람들이 좋아하는 모양이 된다. 계곡은 하단의 지면에서 상단의 상단으로 균등하게 굽혀야 한다. 나뭇가지들은 굽은 부분에서 나와야 하고, 한 가지와 두세 개의 가지 위에서 짧은 앞뒷가지들을 놓아야 한다. 사간은 넓이는 한쪽으로 나뭇가지가 기울어진 곡선형이고, 다른 한쪽에 심어진 공간은 빈 공간이 있어 매우 시원하다. 이 나무는 특히 예술가들에게 인기가 있지만 가지를 정리하는 데 어려움을 겪고 있다. 현애는 산지의 높은 절벽에서 자라는 나무의 모양을 그리고, 뿌리 가지를 구부려 어린 모종나무에서 자라는 모습을 그린다. 쌍간은 같은 뿌리부터 균형잡히고 안정적으로 자라는 나무모양이며, 두 종류 중 하나는 크고 굵어야 하며, 윗가지도 같은 방향으로 함께 자라 좋은 친구로 보이도록 한다. 삼간은 나무는 세 가지 가지와 줄기가 있는데, 세 가지는 서로 비슷한 모양으로 자라야 안정감을 준다. 모아심기는 크고 작은 나무의 다수를 일정한 간격이나 불규칙한 간격으로 심으며, 자연적인 작은 숲을 조성하는 형태로 나무의 수를 7, 9, 11과 같은 홀수로 심고, 어린 소나무는 바깥에 심고, 큰 나무는 중앙에 심고, 전체 캐노피의 모양은 그 느낌을 준다. 우산 모양 같은 안정감이 되도록 한다. 부정형은 그 나무의 주요 특징과 주요 특징들은 무작위로 자연적으로 자란다.


나무도 연륜이 깊어 고목이 되면 따듯한 봄이 온다 해도 잎과 꽃이 피는 것이 점점 쇠약해진다. 사람도 나이가 들어가면 나무처럼 다양한 신체적 변화를 겪게 된다. 따라서 사람의 노화(老化)는 늘 운전하는 일상의 능력에도 차이가 생기게 마련이다.
초고령화 사회로 빠르게 접어드는 우리사회도 고령운전자가 늘고 있다. 최근 5년간 65세 이상 운전면허 소지자가 0.6%씩 증가하고 사고율도 60% 가까이 증가하고 있다는 통계가 있다. 운전이란 그 기법적인 것보다 빠른 상황판단, 공간지각 능력이 중요한 기본 소양인데 노인들은 그것이 떨어지는 것이다.
요즘 고령화 사회에서 ‘운전졸업’이라는 말이 유행하고, 실제운전대를 놓고 대중 교통수단을 이용하는 노인들이 대부분이다. 하지만 아직도 나는 고령이지만 운전대를 놓지 않고 있다. 40대부터 운전을 생활화해오고 있지만 아직 시청각에 이상이 없고 손, 발 정신도 건강해 가까운 시내 필요한 외출을 일상화하고 있다. 언젠가는 내려놓아야 할 예비 운전 졸업생이다. 실제로 육거리시장, 다농(多農), 농산물시장 등에서 생활용품, 특히 채소, 과일 등 식재료를 시내버스로 사 나르려면 몸도 불편한데 얼마나 힘들까. 생각하면 할수록 운전대를 놓을 수가 없다. 하지만 언젠가는 놓아야할 운전대다. 나에게도 ‘운전 졸업’을 할 날이 가까워 오고 있는 고령운전자가 아닌가. 운전을 하는 것이 생활용품이나 식자재를 구입하기 위한 것이라면 앞으로는 방법을 바꾸어야 한다는 생각이다. 즉 쿠팡(coupang)앱을 스마트 폰에 설치하고 생활용품, 식자재를 택배로 구매하는 방법을 개선하지 않으면 정보화시대에 적응할 수 없다는 생각이다.
고령화 운전자가 급속히 늘어나는 시대 교통안전 공단에서는 ‘고령자 안전수칙’을 발표했다. 고령 운전자에 대한 예방 대책은 신체 변화에 따른 운행 방법에 대한 교육, 주기적인 신체검사가 필수적이다. 운전자 스스로 자신의 상태를 확인 및 인정해 나와 모두의 안전을 위한 안전의식이 확립돼야한다. 사람의 생명보다 더 중요한 것은 없다. 더욱이 그 생명을 지키고 구하는 일은 무엇보다 소중하고 고귀한 것이다. 얼마 전에 고속도로에서 목줄 풀린 개를 구하려 출동한 소방관을 숨지게 한 화물운전자의 안전 불감증을 보면서 선의(善意)에 젊은 소방관의 안타까운 희생에 가슴이 저리도록 마음이 아팠다. 그래서 그런지 운전대를 잡고 싶은 마음이 사라졌다.


20년 전으로 돌아가 젝스키스의 팬에게 ‘미래에는 젝스키스 멤버와 H.O.T. 멤버가 함께 산다’라고 말하면 누가 믿을까. 화나 안 내면 다행일 것이다. 저 명제의 주인공 김재덕조차 믿지 못할지도 모른다. 그는 2009년부터 지금까지 10년째 H.O.T.의 토니 안과 한집에 살고 있다. 이들은 사이좋은 한 살 차이 친구이자 하우스메이트다.
김재덕은 1997년 젝스키스의 멤버로 데뷔했다. 그는 귀여운 외모나 말투와 달리 몸을 사리지 않는 격렬한 퍼포먼스로 유명했다. 특히 이재진이 만들고 김재덕이 주로 선보인 ‘백다운(몸을 직립한 상태에서 뒤로 쓰러지는 동작)’은 젝스키스의 인기에 크게 기여했다. 젝스키스는 데뷔한 지 8개월 만에 가요 순위 1위를 거머쥐며 당대 최고 인기 그룹인 H.O.T.의 라이벌이 되었고, 3년여의 짧은 활동기 동안 수많은 기록을 세우며 1990년대 말 가요계를 빛냈다.
젝스키스 멤버들에 따르면 김재덕은 팀에 대한 자부심이 유독 강해서 1990년대 당시 H.O.T.를 꽤 견제했다. 토니 안과 같이 산다고 했을 때는 ‘변절했다’며 장난 섞인 질타를 듣기도 했다.
김재덕은 현재 하우스메이트이자 친구인 토니 안과 군 생활을 하면서 친해졌다. 토니 안은 입대 전 성공한 사업가로 널리 인정받았지만 정작 본인은 심각한 우울을 겪고 있었다. 김재덕은 토니 안의 옆자리 선임이었다. 이들은 곧 친해졌고, 서로 고민을 털어놓는 사이가 되었다. 김재덕과의 우정이 토니 안의 우울 증세가 호전되는 데에 도움이 되었다고 한다. 그의 우정은 말뿐인 의리가 아니라 밥을 해주고 말을 걸어주는 구체적인 돌봄이었다. 2016년 출연한 JTBC 〈비정상회담〉에서는 ‘소중한 사람의 행복이 곧 자신의 행복’이라며 토니 안의 성공을 진심으로 기원해주기도 했다.
두 사람은 서로 배려하고 존중하며 행복하게 사는 방법을 찾고 있다. 한국처럼 남녀가 결합해 자식을 낳고 사는 일명 ‘정상가족’ 중심주의가 심한 사회에서는 이렇게 친구끼리 사는 모습을 주목하는 일이 드물다. 두 사람이 대중에게 사랑받는 유명인인 덕분에 방송을 탈 수 있었을 것이다(아쉬운 대목은, 이런 방송마다 공통적으로 등장하는 부적절한 농담이 있다는 점이다. 바로 둘의 관계나 가정을 ‘동성 커플’로 빗대며 놀리는 것. 이 같은 혐오적 농담에서는 남성끼리 감정적 상호작용을 하면 부끄럽다는 편견, 가족관계는 반드시 혼인에서 비롯되어야 한다는 편견, 그리고 실재하는 동성 커플을 우스갯거리로 만드는 편견이 드러난다).
11월8일 KBS 뉴스는 동성혼 가족과 ‘간헐적 가족(다가구가 한집에서 벽을 트고 모여 사는 형태)’을 소개하며 다양한 가족공동체를 조명했다. 사람들의 필요에 따라 가족의 형태와 의미도 달라지고 있다. 마음 맞는 사람과 함께 살 권리는 분명 행복한 삶의 조건 중 하나다. 하지만 2014년부터 제정 운동이 일어난 ‘생활동반자법’은 아직 발의조차 못한 게 우리 현실이다.


오예람 작가는 장애인 가족과의 자전적 경험으로부터 사회적 약자와 사회구조를 작업의 주제로 다루고 있다. 사막이나 물속의 배경에 눈코입이 없는 인물들을 그리는 작업은 일반적 의식주 생활조차 지속하기 어려운 장애인의 불평등한 삶을 은유한다는 것이다. 작가의 작품들은 장애인들의 무언의 함성을 표현한다는 것이다.
캔버스에 아크릴 물감으로 디지털 미디어의 드로잉을 재현하는 작가의 회화는 대상의 특성을 소거하기 위한 것으로, 가족의 장애로 인한 삶에서의 제약을 드러내고 나아가 이와 관계된 내면의 정신을 드러내고자 한다. 전시 제목 ‘소리 있는 아우성’은 유치환 시인의 시 〈깃발〉의 일부 ‘소리 없는 아우성’을 패러디한 표현이라고 한다. 그런 깃발에서 그려진 사회적 약자의‘작지만 분명한 목소리’를 함축한다는 것이다.
오예란 작가가 그려낸 작품은 대안공간 눈이 사회적 소수자의 인권 보장과 ‘공존’, ‘상생’, 그리고 예술의 가능성을 실천하는 사회참여적 활동의 일환으로 기획되었다. 사회적 관심과 확대의 계기를 마련하고자 마련된 작품 공모에 선정된 참여자(팀)는 장애인과 장애인가족, 난민과 예술교육, 입양아와 미혼모 등 사회적 소수자의 정체성과 사회 구조를 주제로 작업을 했다는 것이다.
오예람 작가의 작품에서 난 무엇을 보았나?
오예람 작가가 장애인 가족의 이야기를 전시한다는 소식을 접하고 10일 오후 대안공간 눈을 찾았다. 땐 때 같으면 전시실 전체를 돌아보며 전시작품들을 관람하겠지만, 10일 찾아간 대안공간 눈에서는 단지 오예람 작가의 작품만을 보기 위해 찾아간 것이다. 장애인 가족을 주제로 작품전을 열었다는 것 하나만으로도 작품에 대한 의미를 크게 두었기 때문이다.
“내가 장애인의 삶을 살아 보지는 못했지만 가장 가까운 사람으로서 현실이 얼마나 각박한지 알게 되었다. 나는 그 약자를 대변할 수는 없다. 사회를 바꿀 수도 없다. 하지만 한 번쯤 누군가가 내 이야기에 귀 기울여 준다면 마음에 아직 조금의 희망이 있다고 이야기하며 나를 다독일 수 있지 않을까. 나의 그림은 단순하면서도 심심한, 소금기 없는 여백이 때로는 많이 중요한 그림들이다. 그림 속에 공허와 아무도 소리 낼 수 없는 환경들, 표정을 드러낼 수 없는 사람들이 존재한다.”
작가노트에서 오예람 작가는 본인이 장애인은 아니지만 가장 가까운 사람으로 현실이 얼마나 각박한지 알게 되었다고 말하고 있다. 사회는 늘 ‘장애와 비장애가 함께하는 사회“를 외치고 있지만 실제로 사화에서 장애인이 받는 냉대는 상상을 초월한다. 언젠가 어느 커피숍에서 휠체어를 탄 장애인을 출입거부 했다는 소식을 접하기도 했다. 이런 우리사회의 단면을 작가는 어떻게 표현하고 있는 것일까?
작가가 하고 싶은 말은 ‘소리 없는 아우성’이었나?
대안공간 제2전시실을 들어가면서 좌측 벽을 보니 작은 그림 네 점이 걸려있다. 제목은 “안 들려요”란다. 입 대신 커다란 스피커와 같은 기구를 달고 있지만 그렇게 크게 이야길 해도 들리지 않는다는 것이다. 그런 그림 한 점으로 이미 작가기 하고자 하는 표현을 이미 본 것이나 다름없다.
‘고요한 밤’, ‘열매’ 등의 제목에서 보이는 작품들 속엔 사람의 형상을 하고 있지만 그들에게는 눈과 귀가 없다. 그리고 입도 없다. 그저 “그림 속에 공허와 아무도 소리 낼 수 없는 환경들, 표정을 드러낼 수 없는 사람들이 존재한다.”는 작가의 설명대로 작품 속 사람들은 아무것도 할 수 없다. 작가는 작품을 구상하면서 장애인들의 소리를 듣지 않는 사회를 그대로 풍자한 것은 아니었을까?


지난 하짓날, 일월공원 텃밭에서 인연을 맺은 이 부회장의 밴드 초대를 받고 팜파티가 열리는 행사장으로 향하였다. 행사 장소가 우리 집에서 가깝다. 지금 나는 3년차 도시농부이지만 다른 곳의 텃밭은 유심히 본 적이 없다. 그만치 도시농부로서 시야가 좁은 것이다. 이번 행사장 방문은 텃밭의 새로운 면을 보게 될 것 같다.
가장 먼저 반겨주는 것은 커다란 현수막. '2017년 공동체 한마당 지역공동체 활성화부문 여기산 옹심이 행안부장관상 대상 수상'이란 글귀가 한눈에 들어온다. 여기산커뮤니티가든은 여기산 '옹심이'로 등록이 되어 있다. 옹심이는 '옹기종기 함께 문화를 심는 이로운 사람들'의 약칭이란다. 그러니까 텃밭에서 농작물을 가꾸면서 공동체 문화를 가꾸는 것이다. 작물 가꾸기를 통한 지역사회 공동체 문화 형성이 텃밭운영의 목표다.
도시텃밭 토종채소 팜파티 개회식 장면
가장 즐거운 점심시간에 팜파티가 열리고 있다
페트병을 이용한 화분만들기 체험장면
오늘의 모임은 팜파티이지만 공식 행사 명칭은 좀 길다. 경기도농업기술원(원장 김순재)이 주관하는 '2018 지역농업 특화작목 육성을 위한 경기지역 토종채소 도시텃밭 현장 실증 진도관리'로 민관합동행사다. 여기에는 지역 주민들이 가꾸는 토종채소 40여 종이 자라고 있는데 우리 식생활과 밀접한 관련이 있다.
이날 팜파티에는 경기도농업기술원 관계자와 한국원예협회, 토종씨앗도서관, 슬로푸드협회, (사)도농문화콘텐츠연구회, 경기도마스터가드너협회, 지역주민 등 50여 명이 참가했다. 개회식에서 김순재 원장은 "요즘 도시 농업은 양보다 기능, 맛, 모양으로 승부한다"며 "토종씨앗으로 도시농업을 발전시키자"고 힘주어 말한다. 이어서 "텃밭에서 먹거리를 재배하는 것도 가치가 있는 일이지만 식물과 대화를 하는 것이 더욱 중요하다"며 "경기도의 중심 수원에서 토종채소를 가꾸면서 건강도 찾으며 행복한 삶을 영위하자"고 덧붙였다.
경기도농업기술원은 경기지역 토종채소 텃밭활용 현장 실증 대상으로 도시공원텃밭 4곳, 주말농장 4곳, 학교농장 2곳, 커뮤니티 텃밭 1곳 등 11개소를 운영하고 있다. 주요 토종자원을 보면 무릉배추,구억배추, 개성배추, 토종부추, 영양부추, 두메부추, 검정제비콩, 호랑이넝쿨콩, 목화, 적배추상추, 담배상추, 꽃상추, 키상추, 하늘고추, 수원가지, 댓사리, 토종우엉, 백고구마 등인데 주요특성과 활용법이 나누어준 자료에 자세하게 설명되어 있다.
여기산커뮤니티가든엔 토종식물들이 자라고 있다
당일 행사엔 토종씨앗 나누기도 있었다
행사 참가자들의 기념 촬영
여기산커뮤니티가든은 언제, 어떻게 생겼을까? 김현미 부회장 이야기를 들으니 상전벽해라는 느낌이 든다. 이곳은 수원시 소유의 서둔동 유휴지로 각종 쓰레기와 폐기물로 덮여진 버려진 땅이었다고 전해준다. 2013년 이곳을 행정기관과 주민들이 힘을 합쳐 커뮤니티가든으로 만든 것. 도시텃밭이 도시경관을 일신하는 새로운 마을을 만든 것이다. 2015년엔 이곳에서 마스터가드너 국제행사가 열려 5개국에서 참가 팜파티가 열렸다.
이어진 토종식물 화분만들기 체험행사. 빈 페트병 두 개를 이용하여 화분을 만드는데 연구사의 시범을 보니 재료 몇 가지에 만드는 방법도 간단하다. 먼저 페트병에 꿈꾸는 흙 토비 두 개를 넣고 물을 붓는다. 꿈꾸는 흙 토비는 경기도농업기술원과 케이팜이 공동개발한 매직압축배양토다. 이어서 심지헝겊을 나무막대에 꿰어 회분의 밑부분에 닿게 한 다음 부풀어 오른 토비에 식물을 심으면 끝이다. 이렇게 하면 식물에 직접 물을 주지 않아도 3개월간 자란다고 한다. 나도 직접 댓싸리 식물 화분을 만들어 보았다.
경북 영양에서 1인 씨앗 도서관을 운영하는 서정희 씨의 '엄마의 밥상' 이야기를 들었다. 그는 어린 시절 엄마가 해주는 콩강정을 먹었는데 GMO(유전자 변형생물)로 토종이 점점 사라지고 있다고 안타까움을 표한다. 또한 외식으로 엄마의 밥상이 사라지고 있는데 토종이 삶의 에너지가 되었으면 한다고 소망을 말했다. 그는 토종 지킴이가 되어 희망을 나누고 씨앗을 나누자고 당부한다.
참가자들이 가장 기다려지는 팜파티 시간. 각종 토종채소를 비롯해 바베큐까지 뷔페 식탁이 푸짐하게 차려졌다. 보는 것만으로도 침이 꿀꺽 넘어간다. 오늘 야외점심은 진수성찬이다. 접시에 밥과 나물, 김치 등을 담으니 금방 가득 찬다. 후식으로 샐러드와 과일을 먹었다. 여기 있는 것은 이 커뮤니티를 가꾸는 운영자들이 준비한 것이다. 토종이라 그런지 맛이 있다. 감사한 마음으로 점심을 먹었다.


얼마 전, 한 남성이 화가 많이 난 표정으로 진료실을 찾았습니다. 가슴이 너무 뛰고, 숨이 막혀 죽을 것 같아서 가까운 응급실에 갔더니 검사 결과는 다 정상이라고, 아무 조치도 취해주지 않았다고 합니다. 그 뒤로도 두어 번 같은 증상이 있어 병원에 갔지만, '더 해줄 것이 없다' 며 정신건강의학과 진료를 권유받았다 합니다. 그 남성은 '왜 내가 몸이 아픈데 정신과 진료를 받아야 하나'며 화가 나 있었습니다. 지금 당장 숨 막히고 가슴이 뛰는 증상은 몸에서 느껴지는 건데, 정신건강의학과에 가라니? 평소 강철 체력, 강철 멘탈이라며 자부하고 있었기에 더욱 황당한 말일 수 있었겠지요. 하지만, 심층적인 면담과 심리검사를 한 결과, 공황장애 초기 단계임이 밝혀졌습니다.
언론에서 보이는 많은 연예인과 유명 인사가 공황장애로 인해 심한 불안감을 겪었다는 고백을 합니다. MBC의 인기 프로그램인 '나 혼자 산다'에 등장하는 인기 만화가 기안84 씨가 운전 중 답답함을 호소하며 공황장애약을 입에 털어 넣는 모습이 방영되기도 했지요. 그렇다고 공황장애는 TV 에서만 볼 수 있는 흔치 않은 병은 아닙니다. 건강보험심사평가원에서 2017년 한 해 동안 20대에서 공황장애로 진단 받은 이들이 4년 전과 비교해 약 65% 가량 증가했다고 밝혔습니다. 젊은 이들 뿐만 아니라, 30-40대에서도 공황장애가 평균 30-40% 가량의 증가율을 보였습니다. 병 자체가 증가했기보다 몸의 건강 못지 않게 마음의 건강을 중요시하는 요즘, 심한 불안을 호소하는 공황장애가 어떤 병인지에 대한 인식이 확산되고 있고, 적극적으로 치료받기 위해 정신건강의학과를 방문하는 사람들이 늘고 있기 때문이겠지요.
공황장애의 원인은 복잡하고도 다양합니다. 유전적인 기질 위에 불안과 위험에 대한 성장 과정의 경험, 중요한 인물로부터의 불안을 대하는 태도의 학습 등이 복합적으로 작용하여 공황장애를 만듭니다. 안타깝지만, 이 중에서 어느 한 가지를 명확한 원인으로 특정할 수 없어 의심되는 원인을 제거한다고 깨끗하게 사라지지도 않습니다. 하지만 첫 번째 공황발작이 일어나는 촉발 요인으로 스트레스를 꼽는 만큼, 복잡하게 발전하는 현대사회에서의 점차 가중되는 스트레스가 공황장애의 발병 자체를 늘게 한 것은 아닌가 하는 생각을 해봅니다.
♦ 공황, 공황장애, 불안장애 - 차이점이 뭔가요?
공황장애라는 질환에 대해 많이 들어보긴 했지만, 사실 조금은 모호하고 애매한 개념입니다. 특히, 공황(공황발작), 공황장애, 불안장애를 혼용해 쓰는 경우가 많지요. 그 이유는 세 가지 모두 '불안'이라는 공통점을 가지고 있기 때문일 겁니다. 겉으로 드러나는 증상들도 대개 비슷합니다. 하지만 세 가지의 개념은 조금씩 다르고, 자신의 문제가 어느 범주에 속하는지를 잘 알아야 적절한 치료 방향을 설정할 수 있습니다.
1) 공황(공황발작, panic attack)
공황과 공황발작은 같은 말입니다. 공황 자체는 정신질환이 아닌 강렬하게 나타나는 불안 반응을 뜻합니다. 정신질환이 아니라는 말은, 특정 질환을 가지고 있지 않더라도 누구나 경험할 수 있다는 말이지요. 예측하지 못한 놀라움, 심한 스트레스를 경험한 이후 숨이 잘 안 쉬어지거나 가슴이 터질 것 같은 경험을 해본 적이 있지 않나요? 공황은 30분~1시간 내의 짧은 시간 동안 손 떨림, 가슴 두근거림, 식은땀, 숨이 가쁜 느낌 등의 격렬한 신체 반응과, 이로 인한 공포감(죽을 것 같은, 이러다 미쳐버릴 것 같은, 정신줄을 놔버릴 것 같은-통제력을 잃을 것 같은-)이 나타나는 반응입니다.
처음 공황을 겪은 이들은 굉장히 두렵습니다. 마치 자신의 몸에 큰 병이 생긴 것 같은 느낌에 응급실로 급하게 내원하지요. 하지만 검사에서는 아무것도 나타나질 않습니다. 공황장애의 가능성에 대해 정신건강의학과 진료를 권유 받기도 하지만, 자신의 신체에서 실제로 증상이 나타나기 때문에 내과 등에서 정밀검사를 하며 치료 시기를 놓치는 경우가 많습니다.
공황이 있다고 해서 다 공황장애는 아닙니다. 앞에서 말했듯 평범한 사람들도 살아가며 공황에 가까운 심한 불안감을 느낄 수 있습니다. 그리고, 공황장애가 아닌 다른 불안장애 등에서도 공황이 나타나기도 합니다. 공황은 질환이 아닌 증상 중 하나입니다. 불행 중 다행인 것은, 공황이 일시적일 수 있다는 겁니다. 특히, 과도한 스트레스가 원인이 되었다면 적절한 휴식과 스트레스 관리를 통해 더 이상 공황이 나타나지 않을 수 있습니다. 자신의 공황이 일시적이라면, 더 나타나지 않을 수 있도록 몸과 마음을 잘 관리해야 합니다. 물론 혼자서 판단하기보다 정신건강의학과 전문의와의 상담과 평가를 통해 전문적인 도움을 받아야 하겠죠?
2) 공황장애(panic disorder)
공황만으로 공황장애를 진단하지 않습니다. 언급했듯이 공황은 짧게 지나가는 '현상'일 뿐입니다. 하지만 통제 불능에 대한 두려움이 점차 심해지고, 급기야 조금이라도 공황을 일으킬 수 있는 활동들을 꺼리면서전반적 외부 활동에 제약이 생기기 시작합니다. 대인관계, 사회생활과 같은 삶의 여러 영역에 영향을 미치기 시작한다면, 공황에서 공황장애로 발전하고 있다는 신호입니다. 평소에 할 수 있었던 사소한 것들, 이를테면 버스나 지하철을 타고, 영화관을 가는 것마저도 공황에 대한 두려움으로 회피하게 됩니다. 삶의 반경이 극단적으로 축소되면서 우울증에 걸리는 경우도 흔합니다. 약물치료, 인지행동치료 등 더욱 적극적인 치료가 필요합니다.
3) 불안장애(anxiety disorder)


취업의 세계에서 구직 활동보다 더 어려운 일은 없습니다. 그리고 구직 활동 중에서 채용하려는 회사에 개인이라는 상품을 설명하는 자료보다 중요한 것도 없을 것입니다.
사람은 저마다의 낙관론에 따라 자신의 스킬이 이력서의 결점을 덮어줄 것으로 생각하기 쉽지만, 사실 이력서는 고용주가 우리가 누구이며 어떤 역량을 제공할 수 있는지를 첫눈에 훑어보는 자료 그 이상입니다. 이력서가 우리를 어떻게 설명하는지가 구직 활동에서 매우 결정적 역할을 합니다. 따라서 자신을 헐값에 내놓지 마십시오. 출중한 이력서를 작성하고 진실하게 자신이 어떤 인재인지 설명하는 데 시간을 할애하는 것은 꿈꾸던 일자리를 현실로 만드는 방법입니다.
우리는 전문가에게 이력서에서 고용주의 이목을 끄는 요소와 외면하게 만드는 요소를 질문했습니다. 이력서를 손보는 데 도움이 되는 몇 가지 모범 사례를 소개합니다.
이목을 끄는 간단한 방법
이유를 불문하고 이목을 집중시키는 이력서를 만들고 싶다면, 가장 중요한 것은 누구나 읽을 수 있게 만들어야 한다는 점입니다. 엘리베이티드 레주메(Elevated Resumes)의 창립자인 앨린슨 테티오스 햄셔(Allison Tatios Hamscher)는 “가장 중요한 목표는 정보를 찾느라 애쓰지 않고도 쉽게 살펴볼 수 있는 이력서를 만드는 것”이라고 말합니다.
취업 담당자가 일상적으로 이력서를 검토할 때, 암호를 해독하듯이 읽어야 하는 이력서에는 가치를 두지 않습니다. 명확하고 간결한 정보를 제공하여 쉽게 읽을 수 있게 해야 합니다. 지원자의 경력이 드러나야 하는데 보는 사람이 무슨 뜻인지 이해하지 못한다면 화려한 경력도 묻히고 말 것입니다. D. 보이어 컨설팅(D. Boyer Consulting)의 CEO인 던 보이어 박사(Dawn Boyer, Ph.D)는 간결함이 핵심이라고 말하면서 “평범하고 읽기 쉬운 이력서를 만들되 부수적인 내용은 모두 삭제할 것”을 조언합니다.
경우에 따라 그래픽을 삽입하면 이력서에서 특별히 강조하고 싶은 부분을 부각시키는 효과를 얻을 수 있습니다. 앨리슨은 “인포그래픽과 같은 디자인 요소를 추가하는 것은 훌륭한 생각이지만 디자인이 복잡해져서는 안 되는데 이런 경우는 너무도 흔하게 발생한다”고 말합니다. 세련됨이 묻어나는 전문적인 이력서라면 취업 담당자가 이를 검토하는 데 영향을 미칩니다.
흔히 간과하기 쉬운 방식으로, 시선을 사로잡는 이력서를 만드는 확실한 한 가지 방법은 자신의 최고 스킬을 부각시키는 서식을 사용하는 것입니다. 레주메컴패니언닷컴(ResumeCompanion.com)의 취업 자문 겸 채용 관리자인 제프 스콧(Geoff Scott)은 이를 성공적으로 수행하는 방법을 설명합니다. “관련 경력이 많은 경우 일반적으로 연대기적 시간의 역순에 따른 기재 방식이 훌륭한 선택”이라며 “높은 수준의 스킬을 갖고 있지만 내세울 만한 이력이 없는 경우, 스킬 섹션을 페이지 위에 배치하고 경력 사항은 기본 서식을 적용해 눈에 띄는 비중을 줄이고 취업 준비생의 경우에는 아직 관련 업계에서의 근무 경험이 없으므로 학력 섹션을 강조해야”한다고 전합니다.
이력서 작성에 도움이 필요하다면 무료 스톡 템플릿을 사용하여 자신만의 이력서를 만들어 보십시오.
자제해야 하는 일반적인 실수
경험의 많고 적음과 무관하게 이력서를 작성할 때에 누구나 실수를 합니다. 가장 일반적인 한 가지 실수는 한 페이지에 너무 많은 정보를 담는 것입니다. 대부분의 이같은 부수적인 정보는 취업 담당자의 관심을 떨어뜨립니다. 제프는 이력서에 증명 사진이나 기타 무관한 개인 정보를 기재하는 것에 대해 강력하게 반대하고 있습니다. “이러한 정보는 공간만 차지할 뿐 아무런 실질적 가치를 제공하지 못한다”라며 “당신이 어떻게 생겼는지는 중요하지 않으며 업무에 적격한지 아닌지에 관심이 있을 뿐”이라고 합니다.
제프가 자제하라고 조언하는 다른 한 가지는 이력서에 스스로를 평가한 스킬 섹션과 유머를 넣는 것입니다. “개성을 어필하는 것은 좋다”면서도 “그렇지만 농담은 사양”한다고 전합니다.
앨리슨도 이에 동감하며 “자신이 ‘디자인 닌자’라도 되는 듯 창의적인 콘텐츠를 남발하는 것은 채용 관리자의 관심에서 멀어지는 요인이 될 수 있다”고 전합니다. 또한 그녀는 구태의연한 목표문을 제거하여 길고 장황한 이력서를 피하라고 조언합니다. 앨리슨은 “목표문은 시대에 뒤떨어질 뿐만 아니라 불필요”하다고 말합니다. “대신에, 핵심 스킬을 부각시키고 ‘자신이 해당 업무에 대해 적격자인 이유’에 대한 답변이 되는 전문적인 요약문을 간략하게 기재”히는 것이 좋다고 밝힙니다.
대안 이력서
소셜 미디어와 인터넷을 통해 제공되는 “대안 이력서”가 요즘 모든 업계 전문가들 사이에서 인기를 모으고 있습니다. 앨리슨은 대안 이력서가 디자이너 자신의 브랜드를 대변하는 일반적인 이력서를 대체하지 않는 이상, 이것을 보조 자료로 활용할 것을 권유합니다.
앨리슨은 “디자이너의 디지털 프레젠스가 현재에도 매우 중요하며 앞으로 그 중요성은 더욱 높아질 것”이라며 “비디오는 매우 인기가 높고 링크드인(LinkedIn) 프로필은 멀티미디어를 선보일 수 있는 훌륭한 곳”이라고 말합니다.
앨리슨은 또한 자신의 작업과 더불어 일관된 작품성을 선보일 수 있는 수단으로 개인 웹 사이트를 제안하면서 “이력서, 온라인 포트폴리오 및 링크드인 페이지는 디자이너 자신의 브랜드를 뒷받침하므로 디자이너의 작업 스타일을 보여주는 일관적인 미의 세계를 구현해 볼 것”을 권하고 있습니다.
디자이너 또는 크리에이티브에게 대안 이력서는 자신의 작업을 선보일 매우 중요한 일부가 될 뿐만 아니라 매력적인 형식으로 작업을 공유하는 도구가 될 수 있습니다. 디자이너가 아니더라도 어도비 스파크(Adobe Spark)와 같은 새로운 툴을 활용하면 비디오 이력서 또는 이력서 랜딩 페이지를 몇 분만에 제작할 수 있습니다. 대안 이력서는 정적인 종이 기반의 이력서를 보완해주는 훌륭한 자료이자 디자이너에게는 이상적인 쇼케이스 수단입니다.
현재 자신의 커리어가 어떠하든지 또는 최종적으로 어떤 커리어를 향하고 있는지와 상관없이 훌륭한 이력서는 취업에 결정적인 역할을 합니다. 다행히도 자신과 자신이 추구하는 직업에 딱 맞는 CV를 작성하는 데 도움이 되는 툴은 얼마든지 있습니다.
완벽한 이력서에 대한 자세한 내용과 채용 관리자의 팁은 여기를 참조하시고 이력서 템플릿을 사용하여 어도비 인디자인(Adobe InDesign)에서 매력적인 이력서를 만들어 보십시오.


지도로 갈 곳을 문의하면 어디를 가도 친절히 안내해 줍니다. 점심, 저녁은 현지 식으로 모험하는 마음으로 도전해 보세요. 입맛에 맞지 않아 실패해도, 입맛에 맞아도 의외의 즐거움이 있습니다.그 다음 여행계획을 일정별로 세워 보세요. 주로 철도(완행열차) 지하철, 버스(시내버스)로 낮에 이동하는 일정을 짜세요. 그러면 그곳 주민생활의 속살을 볼 수 있습니다. 바쁘게 하면 부담이 되니 천천히 일어나 일찍 일정을 마무리 하세요. 그래야 피로도 줄일 수 있고, 위험노출도 줄일 수 있습니다.항공권은 저가비행으로 기간을 두고 예약하세요. 제주도 가는 비용보다 싸게 주변국을 왕복할 수 있습니다.숙박지도 20여일 전에 호텔예약을 하면 국내 모텔수준의 가격에, 반값이하로 잘 수 있습니다. 그리고 아침식사포함 호텔예약을 하세요. 그래야 여유 있게 이동도하고 언어가 안되어도 안내를 받을 수 있습니다.핸드폰에 필수적으로 다음 앺을 다운 받으세요. 철도 및 지하철 지도, 번역기, 도로철도 노선도, 기압계, 나침반, 호텔 예약프로 그램 등 그리고 길 찾기 프로그램 실행도 필수입니다.
※ 대만 여행은 이지카드(현금카드로 철도, 버스, 편의점, 등을 망라하여 쓸 수 있고 할인이 됨)를 필수로 발급 받아서 사용하고, 국내에서 달러를 가지고가 대만 화폐와 바꾸어 써야함. 신용카드도 쓸 수 있음. 현지 호텔예약보다 호텔예약사이트 프로그램을 통하는 것이 더 저렴하고 믿을 수 있고 이용할 수 있음.※ 세상 사람들은 생각보다 친절합니다. 도전하십시오.
ㅇ 여행계획 및 실행: 타이완을 한 바퀴 돌며 거점 도시를 중심으로 관광을 하며 기차여행의 즐거움을 위해 낮에 이동하는 것을 원칙으로 하고, 기차· 전철· 버스 등 대중교통을 이용한다. 도시 간 이동은 철도를 이용하고 완행열차를 탄다. 도시에서의 주변이동은 버스를 타고, 관광지내 이동은 도보를 원칙으로 한다.타이페이: 국부공원, 고궁박물관, 저녁야시장.쟈 이 : 아리산 산악철도, 천년이상 된 원시림지역 탐방. 카오슝 : 항구 앞을 막고 있는 섬에 조성된 소라공원 .항구의 폐 보세창고를 이용한 도시재생 상가 및 철도 박물관도시경전철을 타고 항구주변 도시관광, 호수주변 관광단지 연지담 관광.화롄 : 타이거 루거 계곡관광, 칠성담(바닷가 공원) 타이페이: 야류지질공원
특이사항 · 101빌딩 관람 시 보수(중국통합파 또는 하나의 중국파) 세력의 집회과정을 봤고 경찰의 진압 및 해산하는 모습을 목격했다.· 지방 단체장 선거를 하고 있었다. 후보들의 벽보를 여기저기서 볼 수 있다.· 도시마다 우리나라의 오일장 비슷한 재래 또는 전통시장을 봤다.· 낮에 기차로 네 시간(타이페이~자이), 두 시간(자이~까오슝), 여섯 시간(까오슝 ~대만제일 남단을 돌아 ~ 타이동 협곡 ~ 화롄) , 두 시간(화롄~이란~ 지우펀~ 타이페이) 이동했다. 기차로 바라보는 모습은 농촌의 추수모습, 열대과일 익는 모습, 눈이 모자라게 펼쳐진 벌판에 가끔 있는 양어장의 모습, 바닷가를 달릴 때 바라보는 태평양… 그림 속을 달리는 기분이었다. 열차에서 사먹는 간식과 식사는 간편하지만 즐거웠다. 덧 붙여 나는 지질을 전공했다. 그래서 화산암지대, 퇴적암지대의 석회암 이로 인한 시멘트 공장, 금은 광산, 그리고 석탄이 부존하는 지역을 짐작케 했고…국민소득의 증대로 폐광 된 곳의 활성화를 위해 관광지로 개발한 풍등촌이 있는 것을 볼 수 있었다.
여행시작~~
ㅇ 일정별 여행 일기 11월 27일 (화) 집에서 06:00에 일어나 산본에서 리무진을 타고 인천공항에 도착09:40 진에어를 타고 시차정정 11:30 대만 타이페이 공항도착, 환전하고 이지카드를 구매하고 MRT를 타고 타이페이 종합역(처잔)도착 부근에 예약된 호텔에 짐을 맡기고 , 고궁박물원으로 가 3층부터 1층으로 내려오며 관람을 했다. 묵화는 우리나라와 다른 다양한 형태로 표현한 부분을 발견 할수 있었고 유명하다는 육형석(돼지비계 같은 돌), 배추옥을 관람하는 기회를 가졌다. 일본 젊은이의 도움을 받아 버스로 101무역회관을 찾았다. 5층으로 들어가 88층 전망대로 올라갔다. 야경을 볼 수 있었다. 두층을 더올라가 노출된 상태에서 야경을 보고 처잔(역)에서 호텔로 옮기는 과정에 야시장이 열리고 있어 많이 돌아봤다. 야시장을 옮겨가며 벨트하나를 사고 저녁 먹는 식당을 물었더니 일식집을 알려줬다. 자그만 가계였고 말이 전혀 통하지 않는다. 옆 사람을 보며 손가락질로 “이것 이것” 해가며 주문해 먹었다. 아내는 회를 좋아하지 않는다. 미안했다. 컵 정종 한 도꾸리(작은병)를 시켜 먹었더니 얼큰했다. 취기에 호텔로 와 깊은 잠에 빠졌다.
여행일기~
11월 28일(수) 아침은 호텔에서 먹었다. 향신료가 많이 들어가거나 등 특별한 맛은 없었고 잘 적응했다. 짐은 호텔 푸론트에 맞기고 국부기념관으로 갔다. 교대하는 병사들을 보고 1층2층을 관람했다. 국부기념관은 손문과 장개석 총통 상을 받들고 있다.‘대만의 근대사를 보면 네델란드, 스페인(남부지역)의 지배를 받았다. 그다음 중국 본토의 지배를 받다가 청일전쟁 후 우리나라와 같이 일본의 식민지로 45년을 거치고 1945년 해방되었고 본토의 국민정부가(손문. 장개석) 35년간 계엄통치 상태에서 국가를 이끌어 왔다. 101삘딩을 방문했을 때 중국통합을 지지하는 노년들이 중국 공산당 기를 들고 집회를 하고 경찰이 저지하는 모습을 봤다. 우리나라의 보수태극기 모임을 보는 듯했다. 또한 대만 시의원 선거가 임박한지 벽보가 곳곳에 붙어있다. 국부기념관을 보고 「타이페이」 역으로 이동 국철 MRT를 타고 4시간 걸려 저녁18:00 「쟈이」역에 도착했다. 「쟈이시」는 해발 1300ML에 있는 고원지역으로 평원을 이루고 있다. 남북으로 가로지르는 대만 산맥 중 아리산 아래에 있다. 아리산은 해발 3,300ML이다. 사전 조사한 바에 따르면 자이에서 아리산 가는 산악열차가 있다. 열차는 일제강점기 아리산 산림을 반출하기 위하여 개설한 산악열차이다. 중간에 끊어져 버스연계 아리산 국립공원 관광을 한다. 마침 역에서 내려 내일을 위해 산악열차운행을 알아보는 중 아내가 한국부부 관광객을 만나 이야기를 하고 있다. 버스로 두 시간 가고 두 시간 구경하고 두 시간 내려 왔다고 한다. 그들은 밤차로 이동을 한다. 내일아침 자이역 앞에서 버스를 타면 된다. 정보를 얻고 길안내 웹을 작동 약 1km 떨어진 호텔에 여장을 풀었다.
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11월 29일(목) 쟈이 쟈이역에서 버스를 타고 두 시간 걸려 쟈이산 국립공원 입구에 도착했다. 공원입장권을 발급받고 입장하니 아리산역이 보인다. 열차를 타고 다음 다음 역으로 이동하며 숲을 보고 천년이상 된 고목 숲을 봤다. 3대 나무도 있다. 1대가 죽고 자리에 2대나무가 살다가 죽고 그 위에 3대나무가 어른나무로 자라고 있다. 수령이 1000년~ 1300년으로 추정되며 수령추정이 불가한 나무도 있고 나무들 사이로 산책로가 개설되어있다. 그 끝에 도교사원이 있다. 정교하고 화려하고 다양한 신을 모신 중국인의 신앙을 보는 듯했다. 공원구내운행 버스를 타고 몇 곳을 들르고 아리산기차역으로 돌아왔다. 역 앞 식당으로 들어가 옆 사람들이 먹는 것을 보고 같은 것으로 시켜 먹었으나 간도 맞지 않고 기름지고 잡탕 꿀꿀이 죽 같은 음식을 어쩔 수 없이 먹었다. 기억에 남을 만한 식사였다. 버스를 타고 내려오는데 먼 산위에 구름 속 높은 산봉우리가 보인다. 참 높다. 옆을 보고 아래를 내려다 봤다. 까마득하게 눈 아래로 구름이 보이고 천 길 낭떠러지 인 듯 계곡아래가 보인다. 헨드폰을 켜고 고도계를 작동 시켰다. 2500ml을 가르친다. 1300ml의 쟈이까지 가려면…저 아래 한참아래가 더디게 다가온다. 저녁 6시에 쟈이역에서 내려 호텔로 돌아왔다. 20시쯤 일어나 주변 맛 집으로 소개된 중식당을 찾았다. 여러 테이블에 손님이 있다. 말은 통하지 않고 차림표를 보고 시켰다. 아내와 마주보며 즐거운 저녁 식사를 했다. 궁즉통을 뇌이며…
11월 30일(금) 호텔에서 아침을 먹고 쟈이 기차역으로 가는데 전통 또는 번개시장이 1km이상 서고 있었다. 열대 과일에서 생선, 피복, 돼지고기, 닭고기 등 생필품 모두가 있는 듯 했다. 특히 신기한 것은 열대지방에서 돼지고기를 좌판에 노출시켜 놓고 파는데 위생에 문제는 없는지 싶고, 닭도 죽은 것을 어떻게 연출했는지 살아 있는 닭처럼 목을 고추 세우고 있다. 사람이 너무 많아 길을 뚫고 나갈 수가 없을 정도로 복작거렸다. 속살을 보는 것 같고 재수가 좋아 재미있는 볼거리를 본 듯하다. 09:30분경 쟈이역에 도착 가오슝으로 가는 매 역마다 서는 완행열차를 탓다. 차안의 다양한 의자배치, 노약자배려석 등 많은 부분이 우리와 다른 점을 발견했다. 그리고 왜? 다를까 생각하는 기회를 가져 봤다. – 기후, 역사, 정치체제 등- 12:00 가오슝 역에 도착 예약된 호텔에 짐을 보관하고 가오슝항 북쪽으로 갔다. 항구의 방파제 역할을 하고 있는 00섬으로 가기 위해 선착장으로 가 섬으로 가는 배에 올랐다. 배에서 내리자 전동자전거를 빌려 타고 해변 소라공원 등을 보며 한 시간을 보냈다. 선착장으로부터 약100여m 거리에 있는 먹거리 시장을 돌아보다 식당으로 들어갔다. 아내는 비린 것. 기름진 것을 먹지 않는다. 까다롭다. 배려하려고 해도 나도 잘 모르고 … 음식들이 기름져 「밥 먹는 일」 때문에 섭섭한 가 보다.섬을 벗어나 항구를 걸었다. 옛 보세창고 지역을 리모델링한 예술가 거리. 철도박물관을 보고 옆 도로로 지나가는 경전철을 보고 올라 탓다. 항구 북쪽에서 남쪽으로 해변을 따라 간다. 항구의 철석이는 파도와 맞은편의 빌딩 군 사이를 아주 느린 속도로 가고 있다. 도시의 절경을 관광하는 느낌이 들었다. 항구의 모습을 전체적으로 본다. 카요슝이 우리나라 부산과 같은 도시로 생각되었다. 잘 정돈되고 잘 리모델링된 부두의 시설들을 먼발치에서 본다. 우리나라의 선박산업 몰락과 자동차 산업의 몰락으로 무너지는 항구도시를 떠오르게 한다. 내일은 타이중으로 갔다가 오는 코스로 일정을 잡고 하루를 더 카오슝에 머물러야 되겠다,
※ 매번 도시를 옮길 때 마다 숙소를 예약해 주는 딸이 고맙다.※ 쟈이를 떠나며 아리산 산악열차에 대하여 알아봤다. 세계3대 산악열차라고 한다. 그런데 메인 노선을 타지 않고, 먼저 갔다 온 한국인 여행객을 만나 여행계획을 변경 버스로 갔다 왔다. 그래서 산악열차는 산정상만 타고 다른 구간을 타지 못한 것이 무척 아쉽다.
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안녕하세요 토토 먹튀폴리스 입니다. 이번 포스팅은 농구에 대해 설명 드리려고합니다. 배팅을 할때도 경기를 알아야 더욱더 재미가 가미되기때문에 한번 자세히 알아보는 것을 추천드립니다.
농구의 역사!
농구는 미국이라는 나라 19세기 후반에 시작된 구기종목입니다. 1891년 주 스프링필드에 있는 YMCA 체육학교 제임스 네이스미스(캐나다 출신교사)가 창안한 구기종목입니다. 처음에는 2개의 팀이 플레이어수가 일정하지 않았지만 1895년에 5명으로 구성하게 되었고 1897년 명문화 되었으며, 1896년 최초의 공식 경기규칙위원회가 만들어지면서 불규칙했던 코트의 형태도 모두 직선으로 통일하며 결정되었다. 1905년 미국 대학(서부) 농구협회가 생겼고, 1915년에는 YMCA, 미체협, 미대연이 협동하여 농구가 정상적으로 발전을 하게되었다. 농구는 YMCA를 통해 전세계 여러나라에 보급이되었으며, 제2차 세계대전 끝난 후부터 인기는 고조되었다. 농구경기는 제11회 베를린 올림픽때부터 정식종목으로 채택되었습니다. 1952년 제 15회 헬싱키 올림픽까지는 미국규정에 맞춰 진행되었으나 그후에는 국제 아마추어농구연맹이 생기면서 그 연맹의 규정에 따라 진행되었습니다.
경기 방법 및 규칙


앞뒤도 모르는 사람들이 보면 어안이 벙벙한 문장입니다. 그러나 새누리당이 길거리에 걸어 놓은 플래카드의 글귀라는 걸 알고 나면 숨은 의도를 금방 알아차릴 수 있습니다. 현행 교과서에 문제가 많으니 국가가 직접 나서서 새로운 교과서를 만들겠다는 확고한 의지가 엿보입니다.
세계 여러 나라들의 역사교과서를 살펴보니 두드러지는 특징이 있습니다. 소위 ‘선진국’일수록 검인정 교과서나 자유 선택제를 실시하고, 특수한 배경을 지닌 몇몇 국가들만이 국정교과서를 사용하고 있는 실정입니다. 국정교과서를 채택하느냐 검·인정 교과서를 자유로이 선택하게 하느냐는 물론 각각의 철학에 대한 고민과 토론이 필요한 문제입니다. 그런데 박근혜 대통령은 마치 오래 전에 각본을 짜놓았던 것처럼 ‘역사 교과서 국정화’를 못박아 두고 모든 논란을 뒤로한 채 홀연히 미국으로 떠나버렸습니다. 더불어 기존 역사교과서에는 ‘좌편향’이라는 이념프레임이 씌워지게 됐습니다.
역사의 정치적 도구화
이에 야당은 장외로 나가고 비상대책회의를 준비하는 등 전 방위적인 반대투쟁을 준비하고 있는 형국입니다. 어떤 이는 사학법 반대투쟁을 했던 것처럼 ‘목숨을 걸으라’고 훈수까지 두고 있습니다. 견지하는 입장은 다르지만 여야 모두 어떤 면에서는 역사교과서 국정화라는 이슈를 정치적인 ‘도구’로서 이용하고 있는 상황입니다.
일전에 지인에게 한말이 있습니다. ‘정치가 국민의 의식성장을 가로막고 있다’는 말입니다. 창조의 시대, 인본의 시대에 들어섰음에도 국가가 국민에게 안겨주는 것은 신뢰와 안정감이 아닌 불안과 공포, 그리고 극심한 대립과 분노뿐입니다. 이번 국정교과서 사태도 마찬가지입니다. 정치적으로 손해 볼 게 없는 여야는 이념투쟁의 마당에 불나비처럼 뛰어들고, 애국시민들은 정치권이 자행하고 있는 민생경제의 파탄과 무책임함에 면죄부를 주고 있는 형국입니다.
국정교과서, 구태의 극치
국정교과서를 만들겠다는 것은 시대착오적인 발상입니다. 관료의 지침에 의거하여 교과서를 편찬하는 일은 나라의 규모가 작고 엘리트가 부족한 시대에 한시적으로 적합합니다. 이는 이미 민주주의를 이룩해낸 대한민국의 국격에 맞지 않는, 그리고 자유와 다양성을 인정하지 못하는 독선과 불통의 결과라고 감히 말할 수 있습니다. 국정교과서 편찬 강행은 대한민국의 역사와 정치 모두를 구태의 수렁에 빠뜨리는 처사입니다. 이러한 정치권의 행태가 혹 새로운 사회, 새로운 정치를 추구해야하는 시기에 대다수 국민들로 하여금 정치혐오증을 갖게 만들지는 않을까 염려가 앞섭니다.
때 아닌 이념 대립보다는 민생 먼저 돌보아야
국민들은 배고프고 피곤합니다.


7일 오전 충주 탄금호 국제 조정 경기장에서는 제100회 전국체육대회 조정경기 결승전이 열렸다. 이번 전국체전에는 전국 15개 시도에서 약 460명의 조정 선수들이 참가한 가운데 남자일반부와 여자일반부, 남고부, 여고부, 남자부, 여자부 등 6종별 6종목에서 경기가 진행됐다.
이 가운데 여자부 무타페어에서 송파구청 소속의 전서영(30)·김서희(29) 선수가 7분37초44를 기록하며 금메달을 거머쥐었다. 무타페어 종목은 2명의 선수가 한 조가 되어 각각 하나의 노를 잡고 하는 2000m를 주파하는 경기다.
송파구청 소속의 전서영 선수와 김서희 선수는 2010년 열린 ‘제91회 전국체육대회’ 여자부 무타페어부터 우승해왔다. 2010년부터 10년 동안 호흡을 맞추며 10연패를 달성한 것이다. 이들은 지난해 아시안게임에서는 국가대표로 출전해 8분00초25의 기록을 남기며 은메달을 차지하기도 했다.
보통 선수들이 짧게는 2년 길게는 5년 정도 한 솥밥을 먹는데 송파구청 소속 조정선수단은 10여년을 함께 생활하며 감독과 선수들이 팀워크를 유지해 와 독보적인 결과를 냈다는 설명이 뒤따랐다.
전 선수와 김 선수는 입을 모아 “10연패를 해 너무나도 좋다”며 “고생한 배일환 감독님과 최지연 코치님, 멤버들, 좋은 환경에서 훈련할 수 있게 도와준 박성수 송파구청장님과 직원분들에게 감사하다”고 전했다.
한편 이날 송파구청 소속 조정선수단(전서영·김서희·배은호·김민영)은 쿼드러플스컬에서도 우승 소식을 전했다. 이들은 6분48초41를 기록했다. 쿼드러플스컬은 네 명의 선수가 각각 두 개의 노를 저어 2000m를 달리는 종목이다.
송파구는 2000년 11월 비인기 종목인 조정의 균형발전을 위해 조정선수단을 창단했다. 2019년 현재 감독, 선수 등 6명이 활동하고 있다. 이에 송파구는 미사리조정경기장과 가까운 경기도 하남 일대에 합숙소를 마련해 평시 훈련을 하도록 지원하고 화천호, 충주호 등으로의 전지훈련을 지원하기도 한다.


과거 500년간 서구가 장악했던 경제적 헤게모니가 아시아로 옮겨지고 있다. 징후는 뚜렷하다.
2008년 글로벌 금융위기를 계기로 아시아는 세계 경제의 핵심적인 성장엔진으로 각인됐다. 중국을 비롯한 아시아 주요 국가의 경제 성장은 서구 선진국을 압도하고 있다. 이런 추세라면 머지않아 서구를 앞지르고 세계 최대 경제권으로 발돋움할 것이다. 국제적인 위상도 일취월장(日就月將)했다. 2010년 11월 G20 서울 정상회의에서 확인했듯이 세계인들은 이제 아시아의 목소리에 귀를 기울인다.
하지만 아쉽게도 아시아는 여전히 잘게 쪼개져 있다. 나라마다 경제발전 수준이나 정치체제, 종교, 언어, 역사적 경험이 천차만별이다.
그래서 원 아시아(One Asia)는 모자이크(Mosaic)다. 즉, 아시아(Asia)는 잘게 깨어진 여러 조각들과 같다. 찬찬히 들여다보면 크기와 모양이 다르고 빛깔도 제각각이다. 원 아시아는 이런 다양한 조각들을 정교하게 모아 아름다운‘모자이크’를 만들자는 구상이다.
천편일률적인 조각들로는 모자이크를 만들 수 없다. 조각이 각양각색일수록 모자이크의 그림은 더 뚜렷해진다. 조각 하나의 단점도 전체 모자이크에서는 장점이 될 수 있다.
쉽지 않은 작업이지만 원 아시아는 이미 거스를 수 없는 대세(大勢)다. 일찌감치 통합 논의를 진행시켜온 ASEAN 10개국은 물론이고, 원 아시아의 핵(核)이라 할 수 있는‘한국, 중국, 일본’이 아시아 통합의 필요성에 공감하고 행동을 시작했다.
한·중·일 자유무역협정(FTA)의 타당성을 검토하기 위한 산관학회의는 2011년 3국 정상회의에 보고서를 제출한다. 이 보고서가 채택되면 한·중·일 FTA 논의는 본격적인 정부 간 협상으로 업그레이드된다. 한·중·일 FTA가 체결될 경우 3국의 국내총생산(GDP) 규모는 10조 달러에 달한다. 단박에 EU(16조 달러)와 NAFTA(14조 달러)에 이어 세계 3대 자유무역지대로 자리매김하게 되는 것이다.
굳이 FTA가 아니더라도 원 아시아를 향한 정부 차원의 협력은 제도화 단계에 접어들고 있다. 2010년 5월 3국 정상은 3개국 협력을 위한 상설사무국 설치에 합의했고, 한국 국회는 이미 관련 협정안을 비준 동의했다.
2008년 글로벌 금융위기는 세계질서를 뒤흔들어 놓았다. 과거 역사적 격변기에 그랬듯이 아시아를 이루는 조각들이 다시 한 번 흐트러진 셈이다. 한동안은 혼란스럽겠지만 흩어진 조각을 제대로 맞춘다면 일찍이 경험해보지 못한 기회를 잡을 수도 있을 것이다.
이제 중요한 것은 모멘텀(Momentum)이다. 무르익어가는 주변 여건들에 행동의 동기를 부여해야 한다. 특히 선진그룹과 후진그룹, 일본과 중국, 동북아와 동남아 사이에서 조정자(Coordinator) 또는 촉진자(Facilitator) 역할을 할 수 있는 한국이 나설 때가 됐다. 한국은 아시아에서 유일하게 미국·EU와 FTA(자유무역협정)를 맺은 나라이기 때문에 아시아와 미국·유럽을 연결시키는 역할도 할 수 있다.
한국이 촉진자·조정자로서 원 아시아 구축에 기여하려면 선진국(先進國)뿐만 아니라 문화적·도덕적 우월성을 갖춘 선진국(善進國)이 되어야 할 것이다. 문화적·심리적·지적인 여유를 바탕으로 남을 먼저 배려하고, 다양성을 받아들일 수 있어야 제대로 된 리더십이 발휘될 수 있다. 이런 측면에서 원 아시아의 비전은 대한민국의 발전과 번영에 직결된다고 볼 수 있다.
이 책은 원 아시아의‘입문서(Introductory Textbook)’를 염두에 두고 쓰였다. 아시아의 개념부터 시작해 원 아시아가 무엇이고, 왜 필요한지, 어떻게 실현할 것인지를 설명했다. 또 역사 속에 등장하는 원 아시아와 함께 아시아 지도자들이 진단한 원 아시아의 미래도 별도의 장(章)으로 담았다.
책을 읽어가다 보면 원 아시아의 지리적 범위에 얽매일 필요가 없다는 점, 한·중·일의 공동노력이 무엇보다 중요하다는 점, 모래알 같은 아시아를 한 데 묶기 위해서는 서로 존중하고 이해하려는 노력이 필수적이라는 점 등을 자연스럽게 납득하게 될 것이다.
영문 이니셜로 표현되는 국제기구 명칭이나 EU의 역사 등이 다소 낯설 수는 있겠으나, 전체적으로 원 아시아의 큰 맥락을 이해하는 데에는 무리가 없을 것이다.
더 풍요롭고, 더 평화롭고, 더 개방적으로 변모한 원 아시아는 세계와 인류 전체의 축복이기도 하다. 원 아시아가 실현되면 긴장관계에 있던 아시아는 화합과 여유의 하모니가 흐르는 지역으로 변모할 것이다. 그 안에서 세계인들은 더 큰 시장에서 더 많은 성장기회를 누리며, 오늘날 서구 선진국 국민들의 전유물인 여가생활의 기쁨을 느끼게 될 것이다. 더 커진 아시아의 영향력은 더 큰 책임감으로 이어져 인류 발전에 기여할 것이다.
지난 60여 년 동안 적지 않은 한국인들이 아시아를 의식하지 않고 살아왔다. 몸은 아시아에 있지만 눈과 마음은 서구를 향하고 있었던 것은 아니었을까?
학자와 학생들은 서구의 학문을 공부해 검증된 제도와 시스템을 습득하는 데 급급했고, 관리들은 서구의 원조와 차관을 얻어와 나라를 일으키는 데 여념이 없었다. 기업인들은 서구의 트렌드를 읽어 선진국 시장을 겨냥한 수출품을 만들어내는 데 골몰해야 했다.