디아블로를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 부분이 바로 중독성이다. 이 게임을 한번 시작하면 쉽게 손을 놓을 수 가 없다. 조금 더 좋은 아이템을 위해서 아니면 레벨을 조금만 더 올리기 위해 조금만 더 조금만 더 하다보면 어느새 몇 시간은 훌쩍 지나가 버리는게 바로 디아블로다. 더군다나 중독성의 가장 큰 적인 지루함이 디아블로에서는 상당히 적은 편이다. 같은 퀘스트이지만 매번 지도가 틀려지기 때문에 다른 느낌으로 게임에 임할 수 있으며 아이템이 자주 나오기에 아이템 수집의 욕망을 부추긴다. 특히나 베틀넷에서는 수많은 게이머들이 매일 그들만의 세상을 만들어 가고 있기에 지루함을 느낄 여유조차 없을지도 모른다. (필자 역시 이 게임에 빠져 들어 다른 모든 일을 소홀히 하며 몇 주일을 보내야 했을 정도다...^^)
캐릭터들의 개성이 넘친다.
디아블로2에서는 모두 5명의 캐릭터가 등장한다. 전편의 3명에서 거의 배로 늘어난 이번 작품의 캐릭터들은 모 두의 개성이 아주 뚜렷하다. 단지 생김새와 기술이 틀린 것만 아니라 게임의 재미까지도 완전히 다르게 해준다. 몸싸움을 즐기기 위해서는 바바리안이 화려한 게임을 위해선 소서리스를 강인한 여성을 바란다면 아마존을 선택해야 하는게 이 게임이다. 게다가 같은 캐릭터라도 다른 스킬을 적용하면 완전히 다른 캐릭터로 성장할 수 있다는 것은 이 게임의 또다른 장점이다. 베틀넷의 수많은 캐릭터들이 모두 다르게 느껴지는 이유가 바로 여기에 있다. 달리 말해, 수많은 게이머들의 개성을 게임에 반영하게 해준다는 점, 캐릭터만 보아도 게이머의 취향을 알 게 해주는 점이 바로 디아블로2의 커다란 매력이다. ( 독특한 플레이를 원한다면 캐릭터의 특성을 무시하는 플레이도 한번쯤 해볼만 하다. 예를 들어, 소서리스로 육탄전을 즐긴다거나 바바리안으로 원거리 공격을 즐기는 것 등..물론 돌 맞을 각오를 해야 하겠지만,,,,^^;)
시나리오를 즐긴다.
디아블로2의 장르는 액션 롤플레잉이다. 그렇지만 전편을 플레이해 본 게이머들 중 상당수가 이 게임을 액션게임이라 말하곤 했다. 롤플레잉의 가장 큰 매력인 시나리오를 찾아보기가 쉽지 않았기 때문에 그런 일이 발생했 었다. 그렇지만 디아블로2는 다르다. 이제는 진정한 액션 롤플레잉이라 불러도 손색이 없을 정도로 시나리오가 탄탄해졌다. 단지 액션을 즐기기 위해 이 게임을 플레이하고 있는 게이머들이 있다면, 오늘이라도 시나리오에 한번쯤 빠져볼 필요가 있다. 또다른 재미를 느낄 수가 있을 것이다. ( 영어로 모든게 나온다는게 문제겠지만 진정 게임을 사랑하는 사람에게 그런 것이 무슨 문제가 되겠는가. 이번 기회에 영어 공부도 하면 되는 것이지..^^ 아참 리뷰를 쓰고 있는 현재는 나오지 않았지만 조만간에 한글판 디아블로2가 나온다고 하니. 언어적인 장벽은 없다고 해야 할 것 같다.)
사운드와 그래픽은 최고수준...
이 게임의 사운드와 그래픽이 최고의 수준이라는데 이의를 달기는 힘들 것 같다. ( 물론 시스템이 받쳐줘야 한다. ) 사운드는 3D사운드까지 지원하며, 각 캐릭터마다의 다양한 효과음과 NPC들의 대사들은 감탄을 자아내기에 충분하다. 그래픽에서도 그 세밀함과 화려함에 눈을 띄기는 힘들다. 세밀함의 한 예로 아이템 장비시마다 캐릭터의 모습이 변한다. 물론 그 아이템에 맞게 말이다..
디아블로 1편의 인터페이스도 편했지만 2편에서는 더욱 더 사용자편의를 위해 노력한 흔적이 곳곳에 보인다. 사용 중에 불편함을 느끼는 부분을 거의 발견하기 힘들며 상당히 자연스럽게 조작을 할 수 가 있다. 마치 나의 손에 익은 도구를 사용하는 기분이다. 단축키들도 사용하기 편하고 바꿀 수도 있기에 모두 모아놓고 사용하는 것도 가능하다.
밸런스가 조금은...
이 게임의 밸런스는 완벽하다고는 말하기 힘들 것 같다. 바바리안과 아마존이 다른 캐릭터들에 비해 상당히 센 편이어서 베틀넷에서 다른 캐릭터들은 찾아보기 힘들 정도이니 말이다. 하지만 이는 패치가 나오면서 조금씩 해결될걸로 보이니 조금만 기다려 보자...
베틀넷이 불안하다.
이 게임을 좋아하는 사람들은 열이면 열 베틀넷을 즐길 것이다. 싱글플레이와 베틀넷의 시나리오적 차이가 없 을 뿐 더라 다른 게임처럼 싱글플레이에서만 가능한 것도 거의 없기 때문에 당연히 베틀넷을 좋아할 수밖에 없다. 그렇지만 디아블로의 문제는 여기에서 발생한다. 베틀넷을 즐기기 위해 구입한 게임인데 베틀넷에 접속하기 힘이 든다면 이는 가볍게 보아 넘길 문제가 아니다. 들리는 바로는 소송을 준비하는 움직임까지도 있다고 하니 말이다. 그렇지만 조만간에 서버 증설이 이루어진다는 반가운 소식이 들리니 한번 기대를 해보도록 하자. ( 이제는 접속하는데 몇 십분을 소비하기 정말 싫다.)
조심해야(?) 하는 게임


이달 초 9년간 교제한 동성 파트너와 공개 결혼식을 올린 김조광수 감독은 "혼인신고서 제출 시점을 결정하기 위해 변호인들과 논의 중"이라고 밝혔다. 그는 혼인신고서가 구청에서 불수리 처분될 경우 헌법소원까지 불사한다는 의견을 내비쳤다. 이를 대비해 몇몇 성 소수자 커플들을 소송의 참고인 자격으로 세우기 위한 계획도 구상 중인 것으로 알려졌다.
이들의 혼인신고서를 접수하게 될 서대문구청은 서울서부지방법원과 대안을 모색하고 있으며 서부지법 역시 자체적으로 이 문제를 놓고 내부 논의 중인 것으로 알려졌다. 서대문구청 관계자는 "일단 혼인신고서 접수를 한 후 검토를 하고 서부지법과 상의를 거쳐 수리 또는 불수리 처분을 결정할 것"이라며 "동성 간의 혼인이기 때문에 불수리 처분될 확률이 높지만 법률상으로 '이성끼리만 결혼할 수 있다'는 조항이 없어 법원에서 고민하고 있는 것으로 보인다"고 밝혔다.
두 사람의 혼인신고서가 불수리될 경우 가족관계등록법상으로 가정법원(서부지법)에 불복신청을 할 수 있다. 또한 불복신청을 하는 과정에서 법원에 위헌법률심판제청 신청을 함으로써 헌법소송으로 나아가는 절차를 밟게 될 것으로 예상된다. 우리나라는 동성 간의 결혼을 법률상으로 허용하지도, 금지하지도 않는 제도적 공백 상태이기 때문에 '혼인'의 법적 개념이 소송의 쟁점이 될 것으로 보인다. 또한 혼인신고서를 불수리 처분한 사유가 소송의 성격을 크게 좌우할 것으로 예상된다. 소송을 시작하기도 전부터 이미 '남편'과 '아내'로 작성란이 분류된 혼인신청서를 써야 하는 만큼 김조 감독 커플이 가야 할 길은 멀고도 험할 것으로 예상된다.
'사법부, 동성애 인정에 보수적', 동성결혼 합법화 가능할까
그렇다면 우리나라가 동성결혼 합법화 국가가 될 확률은 얼마나 될까. 10년 전 사례이긴 하지만 이미 2004년 게이커플 혼인신고 불수리 사건이 발생한 바 있다. 이들은 공개결혼식을 올리고 은평구청에 찾아가 혼인신고서를 냈으나 "법원의 유권해석을 받아 본 결과, 우리나라에서 혼인신고는 남녀 간 결혼을 전제로 하기 때문에 적법한 혼인신고로 수리할 수 없다"는 통지를 받았다. 이후 법률적 대응에 대해선 알려지지 않았다.
지난 판례를 봐도 우리나라 법원은 동성 간의 결합을 공식적으로 인정하는 데 보수적인 태도를 취하고 있다. 2004년 인천지방법원은 20여년간 같이 살아 온 여성 간의 '사실혼관계 해소로 인한 재산분할 및 위자료 청구 소송'에서 "우리 사회의 혼인이라 함은 일부일처제를 전제로 하는 남녀의 정신적·육체적 결합을 의미한다"고 전제하고 "동성 간의 동거관계를 사실혼으로 인정해 법률혼에 준하는 보호를 할 수 없다"고 밝힌 바 있다.
또한 우리나라는 혼인 중인 성 전환자에 대해 성별을 바꾸는 성별정정을 법적으로 허용하지 않고 있다. 이를 허용하면 자연적으로 동성결혼을 인정하는 셈이 되기 때문이다. 아울러 일각에선 동성애 조장을 이유로 포괄적차별금지에 대한 법률 제정이 수차례 실패했는데, 이보다 동성애자의 권리 보장을 더 적극적으로 요구하는 동성결혼 합법화가 이뤄지겠느냐는 회의적인 시각도 나오고 있다.
동성결혼을 반대하는 목소리도 여전히 만만치 않게 많다. 바른성문화를위한국민연합 측은 "성 윤리는 사람의 생각이나 시대에 따라 변하지 않는 절대적인 도덕규범"이라고 강조하며 "동성애는 자연의 순리에 어긋난 비정상적인 성행위로 결혼율의 감소, 저출산 문제, 에이즈의 확산 등의 사회병리현상을 더욱 심화시킬 수 있다"고 밝혔다. 이어 "동성애자들을 손가락질하고 괴롭히는 것은 반대하지만, 건전한 대다수의 국민을 위해서 건전한 성 윤리에 기초한 권리와 행위도 보장이 되어야 한다"고 덧붙였다.
동성결혼 찬성 입장 "시대적 흐름" "인권보장의 차원"


인하대학교 총학생회와 오선희 씨를 비롯한 다함께 회원들은 9.29 전국대학생총회를 적극 조직했다. 그런데 등록금 인상과 대학 구조조정에 반대한 이런 정당한 활동을 두고, 인하대의 한 익명의 학생이 '빨갱이'라며 국정원에 신고했다고 한다. 그는 비겁하게도 자신이 누구인지도 밝히지 않은 채 신고 사실을 인하대 학생들이 보는 익명게시판에 올리며 오선희 씨를 마녀사냥했다.
이런 부당한 마녀사냥에 반대하며 오선희 씨가 쓴 글을 게재한다. 이 글은 신고한 학생의 조야하고 비이성적인 논리를 조목조목 반박하고 있다.
소외와 차별, 억압과 착취에 대한 저항 호소가 뭐가 문제인가 양심의 자유를 침해하고 학우를 국정원에 신고한 ‘ㅇㅇ’는 공개사과하라
이번 9.29 전국 대학생총회가 ‘반정부 시위’라는 이유로 마뜩잖아 하는 학우들이 있었습니다. 그들이 저와 총학생회를 국정원에 신고했다는 얘기를 전해듣고 어이가 없었습니다. 진리를 탐구한다는 대학에서, 함께 공부하는 학우에게 국가 탄압을 요청하는 것이 상식적으로 가능한 일입니까?
“등록금투쟁은 지지하지만 반정부투쟁은 반대한다. 총학생회는 정치적이면 안 된다”고 주장한 사람들이 ‘국정원에 신고’라는 매우 정치적인 행위를 했습니다. 이는 헌법에 보장된 정치 사상의 자유를 짓밟는 것입니다. 자신과 정치적인 궤를 달리하는 사람들의 입에 재갈을 물리려는 시도입니다. 우리에 삶에 큰 영향을 미치는 정책들이 소수 정치인들에 의해 결정되고 있습니다. 이런 상황에서 정책 결정자들을 비판하는 시위를 하고 목소리를 내는 정치적인 것은 꼭 필요한 일입니다.
저는 등록금문제 해결을 위해 전국 대학생총회에 함께 가자고 호소했습니다. 비정규직 철폐와 정리해고 문제 해결을 위해 노동자 투쟁에 지지를 호소했습니다. 사회의 구성원으로서, 정의를 바라는 대학생으로서, 보다 많은 사람들이 행복한 사회를 위해 함께할 것을 호소하는 게 문제입니까? 사회 곳곳의 소외와 차별, 억압과 착취에 맞서 싸우는 게 왜 문제입니까? 힘 없고 억압받는 사람들끼리 연대하는 게 뭐가 문제입니까?
저와 총학생회를 국정원에 신고한 학생들은 ‘운동권=빨갱이=간첩’이라는 우익들의 왜곡된 논리를 그대로 되풀이하고 있습니다. 이는 진보적인 운동을 억누르려는 자신들의 본심을 감추려는 시도입니다. 우익들은 북한의 위협에 맞서 국가 안보를 지키기 위해 국가보안법이 필요하다고 주장하지만 이는 핑계일 뿐입니다. 국가보안법은 이승만 정권 이래로 정치적·시민권 권리를 억압하는 데 쓰여왔습니다. 이명박 정부도 불만과 저항을 억누르고 비판의 목소리를 탄압하기 위해 친북이든 반북이든 진보진영을 겨냥한 마녀사냥을 해왔습니다.
저는 북한 독재정권에 반대합니다. 북한도 남한과 마찬가지로 다수의 평범한 사람들이 억압받는 사회라고 생각합니다. 하지만 ‘북한에 대해 어떤 태도를 가지고 있나’ 하는 것은 토론 할 문제이지 처벌할 문제가 아닙니다. 이는 한국이 아직 온전한 자유민주주의가 아니고, 권위주의적인 정치 요소가 남아있음을 보여줍니다. 권위주의 시대의 낡은 유물인 국가보안법은 폐지돼야 합니다.


지난해 사상 최대 실적을 기록한 두나무의 부채가 줄어들며 재무구조가 개선된 것으로 나타났다. 암호화폐 거래소 업비트의 회원예치금 성격의 예수 부채 규모가 1년새 3.5배가량 축소된 영향이다.
부채 비율은 대폭 감소했지만 거래량 감소에 따른 고객 예치금이 줄어든 것이기 때문에 업황 둔화를 알리는 신호로 해석된다. 암호화폐 거래소 신규 고객 유입이 막힌 상황으로 예수부채 감소세는 당분간 지속될 전망이다.
두나무는 투자규모를 전년 대비 10배 늘리며 신사업 확장에 골몰하고 있다.
8일 두나무 연결감사보고서에 따르면 회사의 지난해 말 기준 총 부채는 3676억원으로 2017년 말 (1조1262억원)대비 67%감소했다. 부채 규모가 급감한 것은 기타 유동 부채 중 예수 부채 규모가 축소됐기 때문이다. 2017년 말 1조 374억원 규모였던 예수부채가 2018년 말 2943억원으로 감소했다. 예수 부채는 부채 총계의 80%를 차지하고 있다.
두나무의 부채 비율은 2017년 말 891%에서 지난해 139%로 752%p 축소됐다. 유동 부채가 감소하며 유동비율도 110%에서 150%로 개선됐다.
예수 부채는 빗썸의 회원 예치금과 같은 개념이다. 회원예치금은 교환유보금이라고도 하며 회원이 원화를 주고 암호화폐를 구매한 금액을 두나무가 은행 계좌에 예치해두는 것이다. 회원이 가지고 있는 암호화폐를 원화로 교환할 경우 이 금액에서 인출된다. 고객이 원할 때는 언제든 찾아갈 수 있는 돈이므로 단기성 부채로 구분된다.
차입금과 달리 암호화폐 거래소 사업 특성에 따라 발생하는 부채로 거래량에 따라 변동이 생긴다. 두나무는 업비트의 서비스를 2017년 10월 시작했고 12월에 일평균 거래대금이 10조원을 넘기도 했다. 이에 따라 예수 부채가 1조원을 넘었다. 지난해 매출은 성장했지만 암호화폐 시세가 하락했고 거래량이 줄며 예수 부채 규모도 71% 줄었다.
회원 예치금 감소 여파에 따라 현금 및 현금성 자산도 감소했다. 두나무 별도 기준으로 2017년 말 기준 1조1687억원 규모였던 현금성 자산이 지난해 말 기준 4583억원으로 60%가량 감소했다. 두나무의 현금 및 현금성 자산은 보통예금(3193억원)과 기타 예금(1389억원)으로 구분한다. 2974억원 가량을 고객 예치금으로 외부 금융기관에 예치한 상태다.
투자 활동 및 재무 활동에 따른 현금 유출도 있었다. 지난해 두나무는 연결기준 재무활동으로 인한 현금 흐름이 마이너스 28억원으로 2017년 217억원에서 부(-)의 흐름으로 전환됐다. 재무 활동으로 인해 100억원 가량의 현금이 유입됐지만 13억원 규모의 단기차입금을 상환했다. 또 지난해 초 블록체인 업계 자율 규제안 수용에 따라 자본금을 확충하기 위해 무상증자를 실시해 1543만원의 주식발행비용이 차감됐다. 99억원 가량의 배당을 실시했고 종속 기업 비지배지분 취득을 위해 현금을 활용했다.
블록체인 분야에서 신사업 먹거리 확보 차원에서 투자 활동도 활발하게 진행했다. 두나무의 목표는 업비트를 통해 발생한 수수료 수익으로 신 프로젝트에 투자하고 블록체인 선순환 생태계를 만드는 것이다.
회사의 투자활동현금흐름은 2017년 -83억원 규모에서 -845억원으로 10배가량 확대됐다. 두나무의 종속회사는 2017년 3개(두나무투자일임·퓨쳐위즈·이지스네트웍스)에서 지난해 2개(두나무앤파트너스·루트원소프트)가 추가됐다.


역사 이야기는 무한하다. 우리가 흔히 배워서 아는 이야기는 당시 상황의 1/10도 안 될 것이다. 주요한 사건만을 다루기 때문이다. 그래서 역사를 어려워하는 사람들도 많다. 일상에서 일어나는 일도 아니고, 인과관계가 촘촘히 되어 있지도 않은데 무조건 암기해야 하거나 이해해야 하는 경우다. 역사에 흥미를 붙이기 위해서, 그리고 어렵게 느끼지 않기 위해서 실제 일어났던 일들 중 흥미로운 것들을 읽어볼 필요가 있다. 그 후 그런 사건이 일어났던 시대를 확인해 보면 자연스럽게 역사가 머릿속에 들어오게 된다. 역사책에 잘 등장하지 않는, 하지만 상당히 흥미로운 이야기들이 여기 있다.
1. 코끼리가 사람을 죽여 귀양을 간 적이 있다.
“…. 조선시대에 코끼리를 기른 적이 있었대. 1411년 2월 22일, 일본에서 온 사신이 태종에게 코끼리를 한 마리 바쳤거든. “일본 국왕이 나한테 코끼리를 보내 주다니, 일본으로 돌아가면 고맙게 잘 받았다고 전해 주시오.” 태종은 코끼리를 사복시에서 맡아 기르도록 했어. 사복시는 궁궐의 말과 소, 수레 등을 관리하는 관청이었지. …. 그러던 어느 날이었어. 사복시에 코끼리가 있다는 소문을 듣고 공조전서를 지냈던 이우가 찾아왔어. 이우는 코끼리에게 다가가 놀리듯이 말했어. “네놈이 왜국에서 왔다는 코끼리로구나. 그 녀석 참 추하게 생겼네. 에이, 재수 없어, 퉤!” 이우는 코끼리는 비웃더니 코끼리를 향해 침을 뱉었어. 그러자 화가 난 코끼리가 이우를 쓰러뜨리고는 그 큰 발로 밟아 버렸어. 결국 이우는 숨을 거두고 말았지. 그 사건으로 1413년 11월 5일, 조정에서 회의가 열렸어. 코끼리가 사람을 죽인 일로 ‘코끼리 재판’이 열린 거야. 병조판서 유정현이 엄숙한 목소리로 말했어. “…. 일본에서 바친 코끼리이니 죽일 수는 없고, 전라도의 외딴 섬으로 보냈으면 합니다. ….” 태종은 유정현의 말을 따라, 코끼리를 전라남도 순천의 장도라는 섬으로 귀양을 보냈어.”(책 ‘교실 밖 엉뚱 별난 한국사’, 신현배 글, 안지혜 그림)
이 코끼리는 어떻게 되었을까? 코끼리가 유배지에서 많이 힘들어했다. 태종은 불쌍히 여겨서 육지에서 기르도록 했다. 그런데 전라도에서만 기르게 되자 상당히 부담스러워했다. 아마 관리가 쉽지 않았을 것이다. 결국 충청도와 경상도까지 고통을 분담하기로 했는데, 충청도에서 코끼리가 또 다시 사고를 쳤다. 자기를 돌보는 노비를 발로 차 죽인 것이다. 이로써 코끼리는 다시 섬으로 귀양을 떠난다. 그리고 그 후 기록은 남아있지 않다.
2. 곡식 3천 석을 바치고 양민이 된 재벌 노비가 있다.
“사노비는 다시 주인과 함께 사는 솔거노비와 주인과 떨어져 사는 외거노비가 있었어. 이중에서 외거노비는 평민처럼 자유롭게 살 수 있어서 개중에는 엄청난 재산을 모은 노비고 있었다고 해. 그 재산의 일부를 흉년 때 나리에 바치고 양민이 된 경우도 있었지. 그 대표적인 사람이 성종 때 충청도 진천 땅에 살았던 사노비 임복이야. 그는 곡식 1만 석을 소유한, 지금으로 치면 재벌 노비였어. 그런데 나라에 큰 흉년이 들자 곡식 2000석을 나라에 선뜻 바친 거야. 성종이 보기에 이 사람이 얼마나 기특했겠어. …. 성종은 임복을 대궐로 불러 물었지. “네 소원이 무엇이냐? ….” 임복이 대답했어. “제게는 아들 넷이 있습니다. 아들들을 양민으로 만드는 것이 소원입니다.” 성종은 임복의 소원을 들어주려고 했어. 그러자 조정 대신들이 반대하고 나섰어. …. 그러나 성종은 대신들의 말을 듣지 않았어. “임복은 양반도 하지 못한 아름다운 선행을 한 사람이오. 그러니 당연히 상을 주어야 하지 않겠소.” 성종은 임복이 곡식 1000석을 또 바치자, 임복의 네 아들은 물론이고 임복까지 양민으로 만들어 주었어. 그 뒤 전라도 남평의 사노비 가동이 곡식 2000석을 바치고 양민으로 만들어 달라고 청했지만, 성종은 이를 받아들이지 않았어. 신분 제도가 무너지지 않을까 걱정했기 때문이지.” (책 ‘교실 밖 엉뚱 별난 한국사’, 신현배 글, 안지혜 그림)
이렇게 탄탄하던 신분제도 조선 중기 이후 많이 약화된다. 나라의 재정이 많이 약해졌기 때문이다. 대표적인 것이 납속책과 공명첩이다. 부농, 상인, 수공업자 등 돈을 제법 모든 사람들이 나타나면서 이들은 면세와 면역을 위해 합법적으로 양반이 된다. 관직 매매, 신분 매매가 이루어진 것이다. 그 이전에 노비가 양민이 된 것은 상당히 특이한 사례다. 노비의 신분으로 1만 석의 곡식을 모은 것 자체도 신기할 따름이다.
3. 임진왜란 때 조선 장수로 큰 공을 세운 일본인이 있다.
“1592년 4월, 일본군이 조선을 침략한 지 얼마 안 되었을 때의 일이야. 경상도 병마절도사 박진에게 한 조선인이 찾아와서 말했어. “저는 일본군 장수 사야가의 부탁을 받고 왔습니다. 그가 장군님을 뵙기를 청합니다.” …. 박진은 사야가를 만나기로 하고 심부름꾼을 돌려보냈어. 그리고 다음 날 정오에 인적이 드문 들판에서 통역관과 함께 사야가를 만났지. 사야가는 박진에게 절을 하고는 정중하게 말했어. “저는 어려서부터 조선을 사모해 왔습니다. 조선은 동방에서 이름난 예의의 나라이고, 학문과 도덕이 깊은 군자의 나라입니다. …. 부하들과 함께 조선에 귀순하고자 하오니 저희들을 받아 주십시오.” …. 박진은 사야가와 그의 3천 군사를 받아들여 조선 군대에 편입시켰어. 그 뒤 사야가는 경주, 울산 등지에서 일본군을 크게 무찔렀는가 하면, 정유재란 때는 의령 전투에 나가 큰 공을 세웠어. 이에 선조는 사야가에게 ‘가선대부’라는 높은 벼슬을 내리고 ‘김충선’이라는 이름까지 지어 주었지.”(책 ‘교실 밖 엉뚱 별난 한국사’, 신현배 글, 안지혜 그림)


어머니나 고모들이 즐겨 불렀지만 나는 가사가 마음에 들지 않았다. 비유와 표현이 은유적이라기보다 너무 직설적이라는 느낌 때문이다. 트롯에 대한 내 생각은 이랬는데 마음이 와락 움직이는 계기는 한 방송사에서 제작한 미스터트롯이었다. 이전에 종료한 미스트롯이라는 프로가 은근히 불을 지폈다면 미스터트롯은 활활 열기를 내뿜고 사람들은 그 안에서 녹아버릴 기세였다.
시청자가 참여하는 투표가 순위에 크게 기여한다는 말에 한 치 망설임 없이 주목하던 한도전자에 문자메시지를 보내 점수를 보탰다. 무미건조한 일상에 청춘들의 노래와 절로 힘이 솟구치는 춤 동작은 충분한 활력소가 되고도 남는 일대 사건이었다. 코로나 19 감염병으로 두려움과 긴장감이 지속하는 동안에도 그들의 출현에 마음이 풀어져서 잠깐씩 공포에서 벗어날 수 있었다.
친구들과 꾸민 단체 카톡방에는 어느 때보다 활발하게 글들이 올라왔다. 가끔 안부나 경조사만 전하다가 만날 수 없으니 글로 푸는 본격적인 수다가 새로웠다. 서로 코로나 19를 조심하자는 당부의 글은 빠지지 않았다. 고충을 호소하는 친구에게는 위로하는 뜻으로 자신이 좋아하는 노래가 담긴 동영상을 날름 띄우기도 했다. 미스터트롯 이야기도 물론 단골로 등장하는 화젯거리였다. 음악 성향이 맞는 사람에게 응원과 찬사를 보내지 않을 수 없는 각자의 생각을 그곳에 피력했다. 저녁에 몰아서 읽는 내용이 얼마나 흥미롭고 재미있는지.
부모의 보살핌을 받지 못한 한 경연자는 청소년 시절에 문제아였다고 한다. 그의 특이한 이력은 내가 관심의 심지를 저절로 돋게 했다. 뚱뚱한 외모는 내 아들과도 흡사하다. 아들을 키워낸 어미라면 질풍노도의 사춘기를 겪는 소년들의 일탈을 무언들 이해하지 못하겠는가? 그맘때의 의지로는 극한 상황을 극복해내기가 결코 쉽지 않았을 것이다. 우여곡절이 없지 않았지만 잘 성장해 준 그에게 그래서 애틋함과 연민의 정은 더 하는지 모르겠다. 노래 솜씨가 출중하고 굵고 투명한 목소리가 너무 좋다. 그가 당당히 입상권에 들어서 무대의 중앙에 섰을 때 나는 벅차오르는 감정을 가눌 길이 없었다.
이후 입상자 전원은 인기가 치솟아 노래와 관계하지 않은 프로그램들에서까지 얼굴을 비추었다. 나는 광팬답게 채널을 요리조리 돌려 그들이 나오는 곳이면 졸졸 어디든 따라다닌다. 이전에는 직접적이라 민망스럽고 거슬리던 노랫말도 인생이며 평범한 사람들의 희로애락이 아니겠는가 하고 합리화한다.
세상은 여태 경험하지 못한 질병으로 휘청거리는데 농사의 큰 대문은 어김없이 활짝 열렸다. 땅을 갈고 작물을 파종하는 의식은 예년과 다르지 않았다. 흔들리지 않고 묵묵히 본연의 일에 매진하는 사람들에게 벅수를 보내고 싶은 심정이다. 다만 아직 코로나 19 바이러스는 소멸하지 않고 끊임없이 인간과 정면 대결하려는 기세여서 걱정일 뿐이다. 우리 지역에서 특히나 창궐한 까닭으로 더더욱 옴짝달싹할 수 없는 이유였다. 심각한 기저 질환자로서 나는 두려움이 절정에 달하는 순간을 감당하지 않으면 안 되었다. 무기한 상태로 외부와 소통 없이 집에만 갇혀 있으려니 정박한 배 같은 고요함이 답답해지기 시작했다. 인내심이 바닥을 보이는 그때마다 미스트롯의 청년들은 구세주의 역할을 톡톡히 했다. 수도 없이 안방에 등장하는 그들을 만나면 거짓말처럼 기분은 수직으로 상승했으니까.
가장 한국적인 것이 세계적이라 했던가? 우리나라를 넘어 트롯이 어쩌면 세계의 명곡으로 부상할 수 있겠다는 생각이 문득 든다. k팝의 선전을 예상하지 못했던 것처럼 우리의 트롯도 세계를 평정하는 그 날이 올 수 있으리라 믿고 싶다. 아직도 진행형이기는 하지만 미스터트롯과 감염 병이라는 큰 산맥의 중앙에서 산 지난 몇 개월은 천국과 지옥의 문을 우리는 동시에 서성이지 않았던가? 미스터트롯을 보며 신나서 세상의 시름을 잊을 수 있었다면 감염병 코로나는 얼마나 가혹하고 코앞까지 다가와 위협적이었나. 변덕쟁이처럼 두 감정의 교차는 하루에도 몇 차례씩 찾아왔다.


지난 수년간 기업과 소비자에 대한 사이버 위협의 증가는 가히 압도적이었다. 다행히 사이버보안 산업 분야 또한 밤낮으로 기업과 소비자를 보호하기 위해 노력하고 있다. 전문가들은 민감한 개인 정보를 안전하게 분리하여 해커들과 이를 악용하려는 잠재적 범죄자들의 손길이 미치지 못하도록 보안을 강화하고 있다.
로이터 통신은 바이러스나 랜섬웨어에 대한 뉴스가 매일 방송되고 있는 반면 대중들에게 사이버보안에 대해 제대로 교육하는 일은 거의 이뤄지지 못한다고 전했다. 또한 미국의 기반산업이 외국의 해커 단체에 의해 공격받고 있다는 불분명한 소문으로 대중들의 두려움은 점점 커지고 있다. 실제로 사이버보안에 대한 불안감과 불확실성이 모든 사회경제적 계층의 소비자들 사이에서 만연하고 있다.
퓨 리서치 센터의 2017년 조사에 따르면 미국인의 64%가 개인적으로 중요한 자료를 유출당한 경험이 있다고 응답했다. 또한 센터는 연방 정부와 소셜 미디어 사이트에 대한 국민들의 신뢰가 상대적으로 매우 낮다고 결론지었다. 게다가 미국인의 거의 절반이 지난 5년간 개인 정보가 지속적으로 유출되었다고 느끼고 있었다.
사이버보안 문제는 주로 가전제품, 아기 모니터, 가정용 보안 장치, 온도 조절 장치등과 같은 인터넷에 연결해서 사용하는 항목으로 구성된 '사물 인터넷(IoT)'이 언급될 때 훨씬 더 복잡해진다. 이는 2025년까지 사물인터넷 기기가 3배 가까이 증가할 것으로 예상되는 점을 감안할 때 더욱 심각한 일이다. 사물인터넷의 증가는 잠재적으로 사이버범죄자에게 기회가 늘어난다는 사실을 의미하며, 해킹을 통해 자료를 빼내는 방법을 공유하는 사람들 또한 많아질 것이라는 우려도 높아지고 있다.


인수업체인 메이디는 2000년에 설립한 중국 최대 에어컨, 냉장고, 세탁기 등을 생산하는 가전업체로 2013년 9월 심천증권거래소에 상장되었다. 메이디는 2016년 3월 일본 도시바 가전사업부를 4.73억 달러에 인수하여 해외 인수에 적극 추진하고 있다. 쿠카는 1889년 설립된 독일의 생산용 로봇 제조업체로 1980년 독일 프랑크푸르트증권거래소에 상장했다. 일본의 화낙, 야스카, 스웨덴ㆍ스위스의 ABB와 함께 글로벌 4대 산업용 로봇업체이자, 독일정부가 스마트 공장 구축을 목적으로 추진하는 ‘인더스트리 4.0’ 전략의 상징적인 업체이기도 하다. 쿠카의 주요 사업은 산업용 로봇, 자동화 시스템, 자동화 솔루션 등이다. 쿠카의 주요사업부문으로는 산업용 로봇을 생산하는 ‘로보틱스’, 자동화 시스템 설비를 생산하는 ‘시스템스’, 창고 및 물류 자동화 솔루션을 제공하는 ‘스위스로그’ 등 세부문으로 구성되어 있다.
메이디가 독일의 미래 성장동력의 대표업체로 꼽히던 쿠카 인수를 성공한 요인을 살펴볼 필요가 있다. 우선 가장 중요한 요인은 메이디와 쿠카 양 사가 상호보완적인 관계에 있고 상생할 수 있는 잠재력이 크다는 이해관계가 맞아떨어졌기 때문이다. 쿠카의 주요 시장은 중국과 미국인데 중국 경기둔화로 인해 2015년 쿠카의 매출이 급감하는 등 경영이 악화되고 수익이 감소하고 있는 상황이었다. 쿠카 주주들 입장에서 메이디의 인수 제안은 높은 인수금액을 통해 프리미엄을 획득할 수 있고, 쿠카의 산업용 로봇의 가장 큰 수요처인 중국시장 진출을 통한 미래가치 창출에도 유리하다고 보았다. 메이디는 로봇산업을 미래 전략산업으로 육성한다는 목표를 세웠다. 메이디는 로봇 분야에서 단기간 내 도약적인 발전을 위해서는 자체적인 역량으로는 어렵다고 판단하여 거대한 중국 내수시장에서 얻은 수익과 자산을 기반으로 글로벌 선도업체 인수를 통한 로봇 첨단기술과 인력 확보가 필요했다.
두 번째로 독일과 미국 당국의 우려를 불식시키기 위해 당국이 요구하는 인수조건을 수용하였다. 메이디는 2016년 6월에 쿠카 인수 계획을 발표하였는데, 독일정부는 중국기업의 독일 첨단기업에 대한 인수에 우려를 표시하였다. 이에 메이디는 쿠카의 경영 독립성을 보장하고 2023년까지는 고용을 유지하는 조건을 받아들여 인수가 추진되었다. 2016년 10월 13일 EU의 반독점 규정조건을 충족하여 EU 당국의 승인을 획득하였다. 미국 당국의 승인이 미뤄졌으나, 쿠카가 미국 자회사인 쿠카시스템 에어로스페이스 노스아메리카를 미국 자동화 시스템업체인 Advanced Integration Technology에 매각한다고 합의하여 2016년 12월 30일 미국 외국인투자심의위원회(CFIUS)와 국무부 방위무역통제국(DDTC)의 승인을 획득하였다.
마지막으로 중국정부의 직간접적인 지원이다. 로봇산업은 중국정부가 추진하는 ‘중국제조 2025’의 주요 산업 중 하나다. 중국정부는 ‘로봇산업발전계획(2016~20)’, ‘제13차 5개년 과학혁신계획’ 등을 마련해 10대 핵심 로봇기업육성을 추진하고 있다. 메이디는 인수자금을 메이디가 보유한 자산과 국유은행(중국공상은행 파리분행과 중국공상은행 프랑크푸르트분행) 대출을 통해 마련하였는데, 이 시기는 중국정부가 해외 M&A에 대한 규제를 시작한 시기인 점을 감안할 때, 국유은행으로부터 자금을 조달받았다는 점은 중국정부의 직간접적인 지원이 있었다고 볼 수 있다.


이런 승부수가 또 통할까. 이번엔 위기 원인의 성격이 과거와 판이하게 다른다. 이전의 위기의 원인은 박 대통령 본인의 허물에 있지 않았다. 당 차원의 위기 또는 정책과 관련한 이견 때문이었다. 이번 ‘최순실 파문’은 대통령 본인과 직결된 문제다. 박 대통령 자신이 검찰 조사를 받아야 할 수 있는 위치에 있다. 과거엔 민심에 호소하는 ‘대국민 직접정치’가 가능했지만 이번엔 그렇지 않다. 하야 해야 한다는 국민이 절반을 넘는 상황이다.거대 야당 뿐만 아니라 새누리당 내 비박근혜계 의원들이 강력 반발하고 있다. 탄핵국면으로 가더라도 국회에서 새누리당 지도부가 막아낼 수 있으리라 장담을 못하는 의석구도다. 탄핵 요건은 재적의원 3분의 2 찬성을 얻어야 한다. 300명 가운데 200명 이상의 찬성이 필요하다. 여당인 새누리당 의원은 129명이다. 새누리당 의원 29명이 돌아서면 탄핵은 가능하다. 대통령과 정치권의 마찰이 심화되고 검찰 수사 결과에 따라 새누리당 내 비박계가 탈당할 가능성도 완전히 배제할 수 없다. 이렇게 되면 산술적으로 탄핵이 가능할 수 있다. 물론 대통령 탄핵·하야는 최후의 수단이다. 야당도 정치적 후폭풍이 어떻게 불지 장담을 못하고 있다. 내년 대선 구도를 완전히 바꿀수도 있다.◇ 세가지 시나리오…각각의 정국 파장은?거대한 벽과 마주선 박 대통령이 선택할 수 있는 길은 세 가지다. 대국민사과와 함께 김병준 후보자에게 명실상부한 책임총리 지위를 주겠다고 약속한 뒤 야당을 설득해 현 상황을 돌파하는 방법이다. 박 대통령이 공개적으로 검찰조사를 받는 것도 수용하겠다고 할 수 있다. 김 후보자는 박 대통령의 수사 필요성에 대해 “헌법규정을 두고 서로 다른 해석이 있지만, 저는 수사와 조사가 가능하다는 입장”이라고 밝혔다. 다만 “국가원수인 만큼 절차와 방법에 신중을 기할 필요가 있다”고 말했다.김현웅 법무장관도 “박 대통령도 엄중한 상황임을 충분히 알 것으로(생각하고), 저희도 수사 진행결과에 따라 진상규명을 위해 필요하다면 (박 대통령에 대한) 수사의 필요성과 가능성을 검토해 건의할 것”이라고 했다.야당이 김 후보자 청문회 자체를 보이콧 하겠다고 선언한 상황이어서 박 대통령의 이런 정면돌파 방법이 관철되기는 쉽지 않다. 김 후보자를 임명하려면 국회 본회의에서 출석의원 과반 이상의 찬성이 팔요하기 때문에 야당이 반대하면 내각 구성이 어렵다.박 대통령이 결국 김병준 카드를 접고 한나라당을 탈당한 뒤 거국내각 구성을 수용하는 시나리오도 있다. 떼밀려서 하는 모양새다. 내각 구성에 관여할 수 없는 만큼 내정에서 사실상 쏜을 떼게 된다. 외교·안보 분야 등은 대통령에게 맡긴다고 하지만 대통령의 영향력이 대폭 줄어들게 확실하다. 정치권은 외교·안보 분야에도 관여할 가능성이 적지 않다. 주요 국정현안을 두고 여야가 첨예하게 갈려 갈등을 벌이면서 국정운영이 표류할 공산이 크다.


한태라를 옥상으로 부른 유범진은 다정한 남자친구의 모습은 지우고 냉혹한 모습으로 돌변했다. 그는 “평생 따라다닐 거야 좀 잠잠해진다 싶으면 또 누군가 나서서 들출 거야 평생 낙인처럼 따라다니며 절대 잊혀지지 않을거야 죽을 때까지”라고 나직이 말한 후 “그러게 아무에게도 말하지 말았어야지 너 때문에 다 망쳐버릴 순 없잖아”라며 겁을 먹은 한태라에게 다가갔다. 이어 “편해지고 싶다고 했지? 네가 바라는 대로 해줄게”라며 한태라를 옥상 아래로 밀어 섬뜩한 충격을 선사했다.
한태라의 죽음에 모두가 혼란에 빠졌다. 유범진은 자신의 멱살을 잡은 기강제에게 “당신이 죽인 거야.. 당신이 내 말만 들었으면 한태라 안 죽었어”라며 책임을 전가했다. 또한 한태라의 죽음을 자살로 위장한 후 한태라를 지키지 못한 죄책감에 시달리는 척 연기를 해 소름을 유발했다. 이후 그는 “이제 전부 끝났어”라고 읊조려 등골을 서늘케 했다.
천명고 학생들은 정수아(정다은 분) 사건 때처럼 표면적으로 한태라의 죽음을 애도했다. 한태라의 신상정보를 온라인에 공개해 전화 테러, 사이버 테러를 당하게 만든 나예리(김명지 분)는 죄책감에 사로잡혔다. 유범진은 “왜 그랬어? 너 태라랑 가장 친했잖아.. 대체 왜 그런 짓을 한 거야?”라며 나예리로 인해 한태라가 죽은 것처럼 몰아갔고, 이에 나예리에게 날 선 시선이 쏟아졌다.
기강제는 지금까지 추적한 내용을 정리해 김한수(장동주 분)에게 보여줬다. 진실을 모두 알게 된 김한수는 그가 알고 있는 것을 털어놨다. 정수아는 벗어나고 싶다며 ‘자신을 지켜줄 물건’을 보육원으로 보냈고 김한수에게 조금만 기다려 달라고 말했다. 하지만 이후 칼에 찔린 채 발견된 것. 김한수는 정수아와 유양기의 관계도 알고 있었고, 뒷문으로 도망가는 이태석(전석호 분)을 목격했다는 거짓 진술은 유범진이 시켰다고 고백했다.
기강제는 뒷문으로 통하는 숲길에 대해 유범진이 알고 있다는 것은 그가 진범이기 때문이라고 추측했고 유범진의 방법으로 역공에 나섰다. 바로 사람의 심리를 이용해 조종하는 것. 기강제는 우선 정수아에 대해 할 이야기가 있다며 대권에 도전하려는 유양기를 압박했다. 유양기로부터 만나자는 문자를 받은 기강제. 그는 ‘시간을 내 주셨으니 정수아 사건 범인을 알려드리죠’라고 문자를 보냈다. 이 모든 것은 스파이앱을 통해 아버지 유양기의 문자를 감시하는 유범진을 낚기 위한 미끼였다.
기강제는 유범진이 유양기를 감시하고 있다는 것을 밝혔고 이어 “의원님이 자기와 같은 학교에 다니는 여학생을 만나고 있다는 걸 아들이 다 알고 있었습니다”라고 말했다. 이어 “스파이앱으로 문자 내용을 다 봤다면 여기 나타나지 않겠습니까? 우리가 나눌 대화들이 무척 궁금할 텐데”라는 기강제의 호언장담 대로 유범진이 등장해 유양기를 충격으로 몰아넣었다. 유범진은 “실망이네요 아버지.. 당신은 제법이고 기무혁 변호사”라며 본색을 드러내 아슬아슬한 긴장감을 고조시켰다.


하지만 더욱 치명적인 것은 자본주의의 토대이자 존재 이유인 인간사회와 자연생태계의 지속가능성 자체가 매우 위태롭다는 점이다. 가히 ‘삶·생명의 위기’라 할만하다. 물질적 풍요의 대가는 피폐한 삶과 영혼의 부재로 귀결되었다. 초고속의 경제성장을 성취했던 한국사회는 그 증거 중 하나이다. 세계최고의 노동시간에 세계최고의 자살률, 거꾸로 세계최저의 출산률은 삶·생명의 위기를 극적으로 증거 한다. 기후붕괴와 해양산성화의 원인이 되는 대기 중 이산화탄소의 농도가 최근 400ppm을 넘어서고, 인류는 지구생태계의 지속가능성에 대한 최후의 경고치를 이미 넘어버렸다.
그리고 2013년, 한국사회는 자본주의 실패의 보완재를 찾기 시작했고 협동조합이 유력한 대안으로 등장했다. 그렇다면, 협동조합은 지지자들의 기대대로 저성장시대로 들어간 경제를 살려낼 수 있을까? 실패한 자본주의의 체제적 대안이 될 수 있을까?
협동조합과 ‘비(非)자본주의의 길’
협동조합은 태동에서부터 ‘비(非)자본주의’의 길이었다. 로버트 오언의 협동촌은 물론이거니와 최초의 근대적 협동조합이라고 불리는 로치데일 선구자 협동조합도 종국적인 목표는 자본의 지배로 벗어나 자급자족의 공동체를 건설하는 것이었다. 공산주의 사회혁명을 꿈꾸었던 마르크스와 레닌도 몇 가지 전제조건이 붙긴 했지만, 협동조합의 역할을 매우 중요하게 여겼다.
협동조합은 분명 ‘비자본주의 길’을 가고자했다(‘(反)반자본주의’가 아니다.). ‘팔기 위한 생산·교환·소비’라는 자본주의적 경제시스템과는 다른 ‘필요의 충족’을 위한 경제를 만들어낸 것이다. 로치데일의 식료품점은 팔기 위해서 아니라 “식료품, 의료 등을 분배하기 위해” 설립되었다. 상품을 취급하기 했으나 물건을 팔아 이윤을 올리기 위해서가 아니라 조합원들이 필요로 하는 생활물자를 공동으로 구입하고 나누는 것을 목표로 조직되었다.
요컨대 자본주의가 ‘돈벌이 경제’라면, 로치데일의 경제는 ‘살림살이 경제’인 셈이다. 사고파는 ‘상품경제’가 아니라 필요한 것은 나누는 ‘호혜경제’였던 것이다. 자본가들이 ‘돈의 길(money based path)’을 욕망했다면, 협동조합은 ‘삶의 길(life based path)을 추구했던 것이다. 그리고 종국적으로 공동구입과 분배는 자급자족의 생산-소비 협동공동체에 대한 열망으로 이어진다.
ICA의 협동조합의 정의가 이야기하는 “조합원의 경제적, 사회적, 문화적 필요(needs)와 열망(aspirations)의 충족”이란 바로 그것을 현대적으로 되살린 것이다. 당장의 경제적 필요의 충족도 중요하나, 자본주의의 비인간적 구조와 문화로부터 벗어나 인간다운 삶, 온전한 삶을 꿈꾸었던 것이다. 새로운 세계를 창조하고자 했던 것이다.
체제 전환: 고립과 체제내화를 넘어서
로치데일 선구자 협동조합은 성장을 거듭했다. 1844년 28명의 조합원으로 시작한 선구자 협동조합은 10년 동안 조합원은 50배, 출자금 총액은 약 400배, 공급액은 약 63배로 늘어났다. 그러나 이것은 절반의 성공이었다. 발전을 거듭하던 선구자 협동조합도 야심찬 목표였던 생산협동조합이 실패로 끝나면서 새로운 공동체에 대한 열망도 함께 사라져버렸다. ‘비자본주의 길’을 잃어버린 것이다.
먼 훗날 일본의 협동조합 이론가 이와미 다카시는 이를 공리주의적 협동조합운동이라고 평가한다. 자본주의 시장경제 안에서 불이익을 최소화하기 위하여, 경제생활의 일부를 분야별, 기능별로 조합화했다는 것이다. 다시 말해 이때의 협동조합은 자본주의의 하위시스템으로써 체제 내화되었다는 것이다(여기서 시스템이란 역학적·기계적 시스템이 아니라 생물학적 시스템이다. ‘살아있는 계’를 말한다.)
그렇다면 오늘날 새롭게 부활한 협동조합 열풍은 체제적 대안으로 이어질 수 있을까? 그 조건은 무엇일까? 협동촌과 로치데일의 실패가 주는 교훈은 이러하다. ‘고립’의 한계와 ‘일부’의 한계를 동시에 넘어서기, 즉 ‘새로운 생태계 만들기’이다. 그것이 체제적 대안이 되기 위해서는 자본주의 일부가 아니라, 자본주의와 다른 시스템이 만들어져야 한다. 그러나 오언의 협동촌처럼 세상과 고립되어 딴 세상을 살아서는 대안이라고 말할 수 없다. 소나무 숲에서 떡갈나무 숲으로, 새로운 생태계 만들기는 이를테면 ‘숲의 천이(遷移)’와 같다. 도토리 한 알에서 시작하여 소나무와 공존하되, 어느 날 아침 문득 숲의 주인공이 된 떡갈나무 숲을 발견하는.
서유럽의 대안운동가들은 이런 방식의 체제 전환 과정을 ‘진화적 재구성(evolutionary re-structuring)’이라고 말한다. 주식회사와 돈벌이 시장 중심의 자본주의 시장경제를 인정하면서도 거기에 편입되지 않고, 공존하되 협동조합과 호혜시장을 확장해가는 것이다. 그리고 임계점을 넘어서는 순간, 무게 중심이 이동하고 새로운 시스템이 형성되는 것이다.
거기에는 한 가지 전제가 있다. 시장경제와 자본주의는 하나가 아니라는 인식이 그것이다. 우리가 목격하고 있는 경제의 위기, 삶의 위기는 엄밀하게 말해 ‘시장의 실패’가 아니라 ‘자본주의의 실패’에서 비롯되었다는 말이다.
프랑스의 역사학자 페르낭 브로델에 의하면, 자본주의와 시장경제는 하나가 아니다. 시장경제는 동서양을 막론하고 고대서부터 다양한 방식으로 존재했던 보편적인 경제형태 중 하나였다. 반면에 자본주의는 근대 유럽에서 나타난 특수한 현상이다. 브로델에 따르면 시장은 생산과 소비가 만나는 장이다. 그런데 자본은 그들 사이에 폭력적으로 개입하여 약탈적으로 이익을 취한다. 이때 거대자본이 행사하는 경제적 힘의 원천은 두 가지다. 첫 번째는 ‘끼어들기’, 생산자와 소비자 사이에 끼어들어 양쪽의 관계를 끊는 동시에 양자의 사정을 파악해 양쪽 모두로부터 이익을 챙긴다. 두 번째는 ‘자금력’, 엄청난 현금과 신용을 동원해서 생산자를 제압한다. 이렇게 해서 자본은 결국 생산과 소비의 순환을 끊고 각개 격파함으로써 사람과 자연을 지배하고 경제적 부를 독점적으로 축적한다.
그렇다면 비자본주의적 체제전환이란 교환의 마당으로써 시장경제를 인정하되 시장의 목적과 작동원리와 핵심 주체가 자본주의 시장경제와는 다른, 새로운 시장이 만들어지는 과정이 될 것이다. 무엇보다 로치데일 선구자 협동조합이 실패했던 생산협동조합을 되살리고, ‘생산-소비 협동시스템’을 복원하는 것이다. 그래야 비로소 자기완결적인 시스템 혹은 하나의 생태계라고 말할 수 있을 것이다. 나아가 보다 거시적인 시스템의 변화를 촉발할 수 있을 것이다.
협동조합과 호혜적 시장경제
이렇게 말할 수도 있다. ‘자본주의 시장경제’와 ‘사회주의 시장경제’와 ‘호혜적 시장경제’. 자본가들에 의해 지배되는 ‘자본주의 시장경제’에서는 주식회사, 더 정확히 말하자면 대기업집단 혹은 재벌들이 배타적인 힘을 발휘한다. 이들과는 성격이 전혀 다른 시장의 ‘통수권자’들이 있다. 중국과 베트남의 공산당 혹은 국가가 그들이다. 공산당 혹은 국가가 시장의 규칙을 만들고 독점적 심판권을 행사한다. 중국이 표방하는 ‘사회주의 시장경제’가 그것이다. 그런데 이 둘 사이에는 하나의 공통점이 있다. 필요의 경제가 아니라 돈벌이 경제를 목표로 한다는 점이다. 경제규모를 키우고 돈을 벌어서 사회적 필요를 시킨다.
그렇다면 협동조합이 주인공이 되는 시장경제는 무엇일까? 돈벌이 보다는 필요와 열망의 충족과 실현을 목적으로 하는 시장은 불가능할까? 로치데일의 그것처럼 생활물자를 각자의 필요에 따라 나누는 장터를 설계하고 그것을 운영할 여러 주체들이 하나의 시스템 안에 존재한다면 그것을 일러 ‘협동적 시장경제’라고 말할 수 있을 것이다. 칼 폴라니와 가라타니 고진을 빌어 말하면 ‘호혜적 시장경제’라고 말할 수도 있을 것이다.
호혜는 주고받기, 증여와 답례다. 협동조합의 상호부조, 상부상조가 곧 호혜다. 영어로 공동체를 의미하는 community는 ‘함께’를 뜻하는 com과 ‘선물’을 뜻하는 munus에서 온 말이라고 한다. 공동체의 원리가 곧 ‘(선물)주고받기’라는 것이다. 더욱 중요한 것은 재화와 서비스의 주고받기 과정에서 마음과 인격이 함께 오고 간다는 것이다.
그렇다면 호혜시장이란 호혜의 원리로 운영되는 시장을 의미할 것이고 그 주체는 ‘상부상조 하는 사람들’, ‘주고받는 사람들’이 된다. 겉은 돈이 오가는 사고파는 모양새지만, 실상은 필요한 것들을 주고받는 것이다. 벼룩시장에서 물건을 내놓고 또 다른 물건을 가지고 오는 사람들, 생협에서 생산자들의 수고에 감사하며 농산물을 구매하는 소비자들이 호혜적 시장경제의 주인공들이다.
요컨대 자본주의 시장경제에서는 주식회사가 주인공이고, 중국 같은 사회주의 시장경제에서는 공기업이 대장이라면, ‘호혜적 시장경제’의 꽃은 바로 협동조합인 것이다.
호혜시장은 이미 우리 안에 다양한 모습으로 존재한다. 전국의 경향각지에 개설된 수많은 생협 매장들과 새롭게 떠오르는 로컬푸드와 농민장터들, 그리고 녹색가게들이 그것이다. 온라인에서 이용자들이 직접 만나 물품거래나 금융거래를 하는 p2p장터나 p2p렌딩(lending)이나 렛츠시스템이나 지역화폐가 곧 호혜시장인 것이다.
호혜시장, 아직은 막 자리기 시작한 떡갈나무 군집처럼 미미하다. 그러나 이내 여기저기 마을과 지역에서 협동조합들과 사회적 기업들과 공동체들과 사회복지시설과 비영리사업체들이 서로서로 주고받는 호혜의 네트워크 혹은 플랫폼(마당)이 형성되고 있다. 천이과정의 나무들처럼 자본주의 시장과 구별되나 함께 공존하고 동시에 경쟁을 하기도 한다. 그러나 그것은 개별 협동조합의 집합으로써가 아니라, 하나의 소생태계로써 그러하다. 그리고 때가 되고 임계점을 넘어서면서 다른 세계가 열린다.
물론 협동조합은 자본주의 시장경제 안에서도 생존할 수 있다. 나아가 주식회사 보다 더욱 경쟁력 있는 경제조직이 될 수도 있다. 하지만 체제 전환의 비전과 함께 가려면, 자본주의 시장경제에서 주식회사가 하는 것과 같은 역할을 호혜적 시장경제에서 협동조합이 해주어야 한다. 시장을 바꾸는 협동조합 말이다. 그러므로 크고 강한 협동조합도 필요하지만, 살림살이경제와 호혜시장의 주인공이 될 수 있는 작지만 서로 긴밀히 연결된 수많은 풀뿌리 협동조합들이 더욱 절실하다.
협동조합 열풍에 대한 우려의 목소리도 적지 않다. 자활사업과 사회적 기업에 대한 부정적 기억을 이야기 하는 이들도 있다. 물론 협동조합은 이들과 다르다. 로치데일 이후 170여년 세계 협동조합운동의 간단치 않은 역사가 있다. 1920년대에 일제강점기에 시작되고 1960년대 이후 원주, 부산, 홍성 등지에서 부활한 한국 협동조합운동의 내공도 만만치 않다.


수많은 피임약은 원하지 않는 임신을 예방할뿐만 아니라 낭성 난소 종양이나 자궁 내막증과 같은 부인과 병리학의 발전의 경우 호르몬 매개 변수를 교정하는데도 사용됩니다. 피임약을 사용할 때 일부 여성들은 생식기에서 비정상적인 분비물이 나 타나는 것을 알아 차릴 수 있습니다. 그들의 성격은 풍부한 점액에서 피에 이르기까지 다를 수 있습니다. 비정상적 배출의 원인은 경구 피임약의 잘못된 선택을 포함하여 다양한 요인이 될 수 있습니다. 그 결과 여성은 호르몬 균형에 중대한 변화를 경험할 수 있습니다. 호르몬 수치의 중요한 변화는 건강 상태에 심각하게 영향을 미치며, 정상 수치로 데려 오기 위해서는 많은 시간과 치료 조치가 필요합니다.
피임약의 작용 메커니즘에 대한 일반 정보
피임약 복용이 질 분비물의 성질을 심각하게 변화시킬 수 있는지, 그리고 병리학을 규범과 구별하는 방법을 이해하려면 경구 피임약의 작용 원리를 이해해야합니다.
피임약은 크게 두 가지 유형으로 나뉩니다.
1 호르몬 (천연 호르몬의 합성 유사체의 합성에서),
후자는 경구로 복용하지 않으며, 질 관리를 목적으로합니다. 그들의 구성에는 정자를 비활성화시키는 성분과 특별한 점액의 생성에 기여하는 물질이 들어있어 운동을 방해합니다. 이러한 질 정제는 살균 특성을 가지고 있으며 감염의 침투로부터 생식기를 보호합니다. 이 피임법의 가장 큰 단점은 성적 접촉 직전에 질에 알약을 도입 할 필요가 있다는 것인데, 이는 미리 계획을 세우는 것이 항상 편리하지는 않다는 것을 의미합니다. 높은 피임 신뢰성은 호르몬 약물에 의해 제공됩니다. 그들은 구두로 가지고 가고,이 때문에 그들은 경구 피임약 (OK)에게 불린다. 단일 구성 요소 또는 결합 (COC) 일 수 있습니다.
익은 난자가 난포를 떠날 때, 배란 없이는 임신 과정이 불가능합니다. 자연 상태에서이 과정은 에스트로겐 수준에 의해 조절되어 배란 기간 동안 가장 높은 농도에 도달합니다. 호르몬 피임약은 임신 과정을 불가능하게하는 배란 과정의 활동을 억제 할 수 있습니다. COC (progesterone analogues)의 다른 구성 요소는 자궁 내막 층에 영향을 미치므로 임신이 성공하더라도 난자를 강화하는 것은 불가능합니다. 또한, 약물의 구성 요소는 자궁 내에서 분비되는 정자의 길을 막는 점액 생성을 활성화시킵니다. 피임약의 모든 구성 요소의 이러한 조정 된 활동은 높은 피임 신뢰성을 보장합니다. 피임약과 복용량이 올바르게 선택되면 여성은 규칙에 따라 엄격히 지시를받습니다. 임신 보호의 신뢰도는 90 % 이상입니다.
OK 생리의 주기적 특성을 침해하지 않아 고통을 덜줍니다. 그러나 정기적 인 섭취 일정과의 차이는 호르몬 균형에 나쁜 영향을 줄 수 있습니다. 호르몬 시스템은 매우 섬세하고 섬세한 메커니즘이며, 그로 인한 사소한 변화는 성적 기관의 활동에 심각한 장애를 초래할 수 있습니다. 병리학 적 과정의 발달의 징후 중 하나는 질 분비물의 성질의 변화이다. OK를 사용하는 동안 여성의 불안은 중간기에 갈색 또는 피의 출혈을 일으킨다. 그것들은 약물의 규칙적인 일정에서 벗어나거나 다른 유형의 피임약으로 바꿀 수 있습니다. 할당의 비정상적인 특성은 신체가 합성 호르몬의 섭취에 익숙해지는 적응 기간 동안 이뤄질 수 있습니다. 피임약을 추천 한 의사에게 알릴 필요가있을 때, 그리고 걱정할 필요가 없을 때, 당신은 이해할 필요가 있습니다.
풍부한 점액 배출, 하얗고 투명한
여성의 피임약 복용 기간 동안 질 분비물은 두꺼운 농도와 흰색을 띠고 있습니다. 이것은 표준 옵션 중 하나로 간주됩니다. 이러한 유형의 배출은 병리학 적이지 않으며 특별한 치료가 필요하지 않습니다.
이러한 분비물의 양의 증가는 질 미생물의 구성 변화에 기인 할 수있다. 피임약에 들어있는 호르몬은 자궁 점막 샘의 활동을 자극하여 더 많은 분비물을 생성하게합니다. 질 분비물과 혼합되어 부피가 증가하므로 속옷에 흔적이 남습니다. 배출량이 현저히 증가 했음에도 불구하고 특정 불쾌한 냄새가 다르지 않고 불쾌감을 유발하지 않습니다.
생리 학적 leucors는 생리주기의 배란 기간 및 월경 시작하기 며칠의 기간과 일치하는 특정 기간에 증가하는 경향이 있습니다. 피임약은주기를 변화시키지 않지만 난자의 성숙을 막고 난자에 대한 준비를 방해하는 난소의 활동을 억제합니다. 그러므로 OK를 복용 할 때 강한 냄새가없고 질에있는 여성에게 불쾌감을주지 않는 배출물은 치료 조치가 필요없는 자연 상태입니다.
질 점액이 불쾌한 냄새를 맡고 짜임새가 칙칙한 상태로 바뀌고, 그 배출이 외부 생식기의 가려움과 타박상을 수반하면 걱정할 가치가 있습니다. 이것은 아구창의 증상 일 수 있습니다. 아구창은 질 미생물의 변화된 구성으로 인해 발생합니다.
호르몬 후 출혈 OK
여성 신체의 호르몬의 자연스런 균형은주기의 여러 단계에서 에스트로겐 및 프로게스테론의 생산을 증가 및 감소시켜주기 때문에 월경의 생리 메커니즘을 명확하게 작동시킬 수 있습니다. 배란 과정을위한 자궁 내막의 준비 단계에서, 에스트로겐 생성이 증가하고, 임신이 없을 때 프로게스테론 합성이 증가하고 월경이 발생합니다.
피임약을 복용하기 시작한 초기에는 신체가 에스트로겐의 생산을 억제하기 위해 호르몬의 미세 투여 량을 결핍 할 수 있으므로 생리 중 출혈의 발생이 배제되지 않습니다. 그러나이 사진은 신체가 호르몬 약을 복용하기 위해 적응할 수있는 기간 인 2 개월 이상 지속되지 않습니다. 종종 갈색의 가려움증이있는 경미한 분비물이주기의 중간이나 시작 부분에서 관찰되며 통증을 유발하지 않습니다. 그들의 외모는 피임 도구의 선택이 잘못되었다는 신호로 간주 될 수 없습니다. 규정 된 처방에 따라 약을 복용하는 것을 벗어나지 않고, 적응 기간의 어려움을 극복하고 출혈을 방해하고 월경이 이전처럼 지속됩니다.
오랜 시간 (최대 4 개월)이 소요될 때 걱정할 가치가 있지만 비 점성 스포팅은 멈추지 않으며 여러 가지 징후가 다음과 같은 형태로 결합합니다.
하복부 통증 1 개
성 접촉시의 불쾌감 2 가지 상태,
운동 중 3 개의 감각, 운동,
유선에 4 부드러움.
호르몬을 바꿀 필요가있을 때
여자는 OK를 받기 시작한 순간부터 몇 달 안에 상태를 평가하기 위해 특별한 일기를 지키도록 권장됩니다. 2 개월 후, 정상적으로 비 환식 분비물이 중단되어야하는 경우, 여성은 증가하는 경향이 있음을 알기 때문에 의사에게 진찰을 받아야합니다. 중요한 점은 생리혈 출혈의 발생 시간입니다. 예를 들어, 월경이 끝날 때 또는주기의 중간 정도에 피가 나는 갈색 점액이 나타나면 몸에 충분한 에스트로겐이 없기 때문에 OK를 농도가 높은 것으로 변경하는 것이 좋습니다.
월경이 시작되기 전의 기간에 피 묻은 점액을 분배 할 때, 프로게스테론의 부족을 보충 할 필요가 있으므로 의사는 더 높은 복용량을 포함하는 피임약을 권장 할 수 있습니다. 주기의 중반에 상당한 혈액 손실은 모든 여성을 경보해야합니다. 그리고 자궁 조직에서 병리학 적 과정의 징후가 될 수 있고 자궁 출혈은 삶의 위험이있는 심각한 합병증이기 때문에 헛되지 않습니다. 이 상황은 약물의 부적절한 투여로 인해 날카로운 호르몬 점프의 결과로 발생할 수 있습니다.
피임약에 대한 지침은 질 분비물로 가능한 상황을 자세하게 설명합니다. 때로는 호르몬을 정상화하기 위해 복용량을 두 배로하는 것만으로도 충분하며, 배출은 생리 학적 수준으로 되돌아갑니다. 그러나 지시 사항에 대한 조언이 아닌 치료 산부인과 의사의 권고에 따라이를 수행하는 것이 좋습니다.
호르몬 피임약 이후 분비 이유는 무엇입니까?
피임약 사용에 대한 배경에서의 배출은 중독 기간이나 피임약의 잘못된 선택뿐만 아니라 다른 이유로 인해 발생할 수 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
1 호르몬 약으로 다른 약을 복용하는 것. 신체 기능에 항상 긍정적 인 영향을 미치지는 않습니다. 따라서 산부인과 의사의 조언을 구하십시오.
2 생식 기관의 기관에서 염증성 또는 전염성 병변의 발달. 하복부의 고통스러운 감각의 형태로 나타나는 특정 증상, 불쾌한 냄새가있는 퇴원의 증가 및 균질 구조의 변화.
3 나쁜 습관의 존재. 담배 및 알코올 중독은 부정적으로 호르몬 균형에 영향을 미칩니다.


선지자와 제사장들의 악행으로 예레미야는 괴로워합니다. 하나님은 그들에게 재앙을 내리실 것입니다. 사마리아와 예루살렘의 선지자들의 가증스러운 행함은 소돔이나 고모라와 다름이 없었습니다. 하나님은 거짓 평안을 예언하는 그들에게 쑥과 독한 물을 마시게 하십니다. 만약 그들이 여호와의 회의에 참여했다면 백성들을 악한 길과 행위에서 돌이키게 하였을 것입니다.
_ 하나님의 말씀을 있는 그대로 전하여 사람들로 하여금 회개할 수 있도록 해야 합니다(9~12절).
선지자들의 의무를 성실히 행하고 있지 않아 유다가 죄악에 빠지는 모습을 목도한 예레미야는 마음이 깨어지고 극심한 두려움에 사로잡혀 고통을 호소합니다. 그는 괴로워하는 자신을 술 취한 자에 비유함으로 그의 고통이 얼마나 심각했는지를 보여줍니다(9절). 그 땅에 간음하는 자들로 가득했고, 이런 자들 때문에 땅이 슬퍼하며, 광야의 초장들은 메말라 버렸습니다. 백성들이 하는 모든 일들이 정직하지 못했습니다(10절). 더욱 참담한 것은 이들은 ‘내 집에서도 그들의 악을 발견’(11절) 하였다는 것입니다. 에스겔 8~11장은 이들이 성전에서 행한 역겨운 행위들을 자세히 기록하고 있습니다. 그들은 백성들의 타락을 바로잡아주기는커녕 오히려 백성들을 잘못된 길로 인도하는 데 앞장을 섰습니다. 결국 이들을 기다리고 있는 것은 하나님의 심판입니다. 그들의 길을 어둡게 하고 미끄러운 길이 되게 할 것입니다(12절).
하나님의 말씀 앞에서 그리고 말씀을 가르치고 전하는 일에 두렵고 떨리는 마음을 가져야 하겠습니다. 유다 땅에 행음과 거짓이 가득한 근본적인 이유는 말씀을 제대로 가르치고, 백성들을 올바른 길로 인도해야 할 영적 리더십들이 타락했기 때문입니다. 심지어는 하나님의 집에서조차 부정과 거짓을 일삼는 참담함을 보였습니다. 오늘 교회와 성도의 타락은 영적 지도자들의 타락과 깊이 관련되어 있음을 부정할 수 없습니다. 물질과 이기적 탐욕과 욕망이 결국 영적 공동체를 큰 혼란에 빠지게 한 것입니다. 소경이 소경을 인도하여 결국 모두가 패망에 이르지 않도록 내 자신의 영적 상태를 점검하고, 영적 정결함을 위해 노력해야 합니다.
_ 하나님의 말씀을 사람의 말로 바꾸어 사람들의 구미에 맞는 말로 전하지 않아야 합니다(13~15절).
예레미야는 이미 멸망한 사마리아 선지자들을 언급합니다. 이는 곧 예루살렘 선지자들의 행위가 그들 보다 더 악한 것임을 부각시켜 사마리아 선지자들의 악한 행위가 북이스라엘을 멸망에 결정적인 원인을 제공했던 것처럼 유다의 멸망 역시 이들이 보인 악행으로 인해 멸망함이 기정사실임을 드러내기 위해서입니다. ‘사마리아 선지자들 가운데 우매함(부적절한 것)을 보았나니... 예루살렘 선지자들 가운데도 가증한 일(끔찍한 일)을 보았나니...’(13,14절).. 예루살렘의 선지자들의 타락이 더 심했음을 나타냅니다. 그들의 가증스런 일은 ‘간음을 행하고, 거짓을 말하며, 악을 행하는 자를 부추겨 돌이키지 못하게 한 것’(14절)입니다. 결국 거짓 선지자들은 예루살렘을 소돔과 고모라로 만들어 버렸습니다. 하나님은 쑥과 독한 물을 마시게 하셔서 이들을 심판하십니다(15절). 안타까운 것은 그들의 사악함이 온 땅에 퍼졌다는 것입니다.
한 주에도 몇 번의 설교를 해야 하는 설교자들의 중요성은 아무리 강조해도 부족함이 없습니다. 왜냐하면 그들은 그들에게 맡겨진 양 떼들의 영혼을 책임지고 있기 때문입니다. 사마리아와 예루살렘의 선지자들의 우매함과 가증함이 온 땅에 퍼졌고, 결국 백성들의 영혼을 파멸로 이끌었습니다. 영적 교만함에 빠져 하나님을 두려워하지 않고, 행악한 사람들의 비위를 맞춰 말씀의 진실을 호도하고, 말씀을 더하거나 빼면 교회 공동체는 소돔과 고모라로 전락하고 말 것입니다. 섬기는 이 교회를 죄로 오염시키지 않도록 하나님의 말씀을 제대로 묵상하고 이해하고 연구하여 건강하고 생명력 있는 교회 공동체로 만들어 가야 하겠습니다.
_ 하나님의 말씀을 거짓되게 전하여 사람들이 악한 길로 가지 않도록 해야 합니다(16~22절).
하나님은 가증한 일을 조장하는 거짓 선지자들의 말을 듣지 말라고 경고하십니다. 그리고 거짓 선지자들의 특징에 대해 말씀하십니다. 거짓 선지자들은 헛된 것을 가르칩니다(16절). 하나님이 말씀하지 않았음에도 말씀하신 것처럼 예언하면서 사람들을 미혹합니다. 또한 거짓 선지자들은 거짓 평안을 예언하고 죄악의 문제를 소홀히 다룹니다. ‘...너희가 평안하리라 여호와의 말씀이니라... 재앙이 너희에게 임하지 아니하리라...’(17절). 거짓 선지자들의 세 번째 특징은 그들은 하나님의 보내심을 받지 않았습니다(21절). ‘그러나 그 거짓 예언자들 가운데서 누가 나 주의 회의에 들어와서, 나를 보았느냐? 누가 나의 말을 들었느냐? 누가 귀를 기울여 나의 말을 들었느냐?’(18절,쉬운성경).. 하나님의 뜻을 제대로 보고 듣고 주의를 기울였다면 결코 거짓 선지자가 되지 않았을 것입니다. 그들에게 임하는 심판의 내용입니다. ‘보아라, 나 주의 분노가 폭풍처럼 터져 나온다. 회오리바람처럼 밀려와서 악인들의 머리를 후려칠 것이다..’(19절,쉬운성경)..


파울볼 경고등이 켜졌다. 메이저리그(MLB)에서 파울 타구에 맞아 관중이 다치는 사고가 속출했다. 국내 야구장도 안전 문제에 대한 점검이 필요하다는 목소리가 높다.
지난해 8월, 린다 골드블룸은 79번째 생일 및 59번째 결혼기념일을 맞아 남편과 다저스타디움을 찾았다. LA 다저스와 샌디에이고 파드리스의 경기를 관전하기 위해서였다. 그날 경기는 골드블룸 가족에게 끔찍한 상처를 남겼다. 9회 초 관중석으로 날아든 시속 93마일(약 150㎞)짜리 파울볼에 린다는 얼굴 오른쪽을 맞았다. 1루 쪽 관중석 파울 그물 바깥쪽에 앉아있다가 맞았다. 병원으로 후송된 린다는 급성 두개 내출혈로 사망했다.
지난달 휴스턴 애스트로스 홈구장인 미닛 메이드 파크에서 열린 휴스턴과 시카고 컵스 경기에선 알모라 주니어의 파울 타구에 4세 소녀가 맞는 사고가 발생했다. 주니어는 돌발 사고에 놀라 한동안 움직이지 못했다. 지난 24일 다저스타디움에서 열린 다저스와 콜로라도 로키스 경기에서도 1루 쪽 관중석의 한 여성 팬이 코디 벨린저의 파울 타구에 얼굴을 맞아 병원으로 옮겨졌다.
MLB는 파울 안전망 설치가 미비하다. 외야 파울폴까지 안전망이 설치된 한국·일본과 달리 내야 일부에만 안전망이 있다. 높이도 한국·일본보다 낮다. 미국 CNN은 지난 1일 “파울볼로 인해 다치는 관중이 매년 1750명가량 된다. 타자가 사구를 맞는 것보다 관중이 파울볼에 맞는 일이 더 흔하다”고 지적했다. 그런데도 MLB 사무국은 관중의 시야 확보를 내세워 내야 안전망을 늘리는데 부정적이다. 관중 스스로 경기에 집중하면서 피하거나 잡아야 한다는 것이다.
스포츠 전문 매체 ESPN 설문조사에 따르면 “파울 안전망을 확충해야 한다”는 팬의 비율은 78%에 이른다. 선수들도 안전을 위해 목소리를 내고 있다. 다저스 투수 리치 힐은 메이저리그 선수협회에 전화를 걸어 “팬의 안전을 위해 안전망 설치를 확대해야 한다”고 주장했다. 힐은 “생명을 지키기 위한 투자다. 차를 탈 때 안전벨트를 착용하는 것처럼, 안전망도 더 설치해야 한다”고 말했다. 롭 맨프레드 MLB 커미셔너는 “팬의 안전을 위해 계속 논의 중이지만, 올 시즌 중 큰 변화를 기대하기는 어렵다”고 말했다. 그러나 각 구단이 자발적으로 움직이기 시작했다. 시카고 화이트삭스와 워싱턴 내셔널스가 이미 안전망 설치 구역을 넓혔다. 다저스도 고려 중이다.
한국 야구장은 미국보다 안전한 편이다. KBO리그는 초창기부터 사고 방지를 위해 안전망을 폭넓게 둘러쳤다. 시야 확보를 위해 전보다 안전망 높이가 낮아졌어도 내야 전 구역을 커버한다.
지난해 10월 국회 문화체육관광위원회 소속 바른미래당 이동섭 의원이 문화체육관광부로부터 입수한 자료에 따르면 2015~17년 프로야구 9개 야구장에서 발생한 사고는 총 590건이었다. 그중 511건이 관중이 파울볼이나 홈런볼 등에 맞은 타구 관련 사고였다. 연평균 170건이다. MLB의 파울볼 부상 사고와 비교하면 10분의 1 수준이다.
25일 부산 롯데전에서 펜스 구조물에 손을 다친 KT 강백호. [사진 MBC스포츠플러스 캡처]
KBO리그에서는 대신 낙후된 경기장 시설로 인해 선수가 다치는 경우가 종종 있다. 25일 부산 롯데-KT 전에선 KT 우익수 강백호가 수비 도중 손을 다쳤다. 전력 질주해 파울 타구를 잡은 뒤, 몸을 가누지 못해 글러브를 끼지 않은 오른손을 그물 쪽으로 뻗었다가 뾰족하게 나온 구조물에 다쳤다. 강백호는 26일 서울 중앙대 병원에서 봉합 수술을 받았다. 치료에는 4주 정도가 소요되고, 복귀까지는 최대 8주까지 걸릴 것으로 보인다.
롯데는 경기 후 곧바로 시설을 보수했다. 구단은 26일 강백호의 부상에 대해 유감을 표시한 뒤 “구장 전체에 대한 안전점검을 진행, 향후 사고를 예방하겠다”고 밝혔다. 하지만 사직구장 자체가 문제다. 1986년 개장한 사직구장은 노후가 심각하다. 비가 오면 누수와 악취 현상이 심각하다. 신축 또는 리모델링이 절실하지만, 부산시가 손 놓고 있다. 선거마다 여야 후보들이 새 구장 건설을 공약했지만, 움직임이 없다. 오거돈 현 부산시장도 마찬가지다.


노무현 정부 때 청와대 홍보수석실에서 행정관으로 일한 저자는 지난 2005년을 잊을 수 없다. 당시는 노 전 대통령의 지시로 우리나라 최초의 청와대 보고서 매뉴얼이 만들어 졌던 시기다. 그 전까지 ‘백인백색’으로 유통되던 보고서는 이때부터 일정한 틀과 법칙에 맞춰 일관된 흐름을 갖게 됐다. 이때 이후로 저자는 청와대에서 직무를 수행하며 보고서가 대통령부터 공무원까지를 하나로 연결해주는 커뮤니케이션 언어임을 깨닫게 됐다.
청와대를 나온 후로는 직장인들을 대상으로 보고서 강연을 시작했다. 대통령을 독자로 삼던 매뉴얼을 직장인 눈높이에 맞춰 재구성했다. 민간, 공공 기업부터 중앙부처, NGO 등 다양한 업종에 종사하는 이들을 만나 계속해서 수정하고 보완했다. 해마다 200회 이상의 강연을 해오면서 다듬어간 ‘보고서의 법칙’, 그는 이를 ‘청와대 매뉴얼 2.0’이라 부른다.
“청와대 매뉴얼 작업 이후 보고서 작성법을 체계화하고 발전시킨 사례가 없었거든요. 저는 이 분야가 앞으로도 발전해서 많은 직장인이 글쓰기 고통에서 벗어나길 바랍니다. 자기 생각과 주장을 명확하게 펼 수 있는 사회가 왔으면 합니다.”
그에 따르면 우리 사회는 비효율적인 문서작성으로 ‘낭비’가 심한 상태다. 시간과 돈 등 물질적 비용도 문제지만 정서나 정신적 비용도 상당하다. “보고서는 민주주의, 경제성장과 필연적으로 연관돼 있다고 생각해요. 문서작성으로 원활한 소통이 된다면 훨씬 더 발전적이고 민주적인 사회가 될 수 있지 않을까요?”
업무용 글쓰기 매뉴얼 제작 및 컨설팅 전문업체 커뮤니케이션컨설팅앤클리닉(CCC) 대표 백승권씨. 사진/CCC
실용 글쓰기, ‘세상의 틀’을 존중하는 것
책에서 저자는 ‘문학 글쓰기’와 ‘실용 글쓰기’를 엄밀히 나눠 구분한다. 세상의 질서를 흔드는 문학 분야와 정반대로 실용 분야는 세상의 틀을 존중해야 하기 때문이다. 학창시절부터 15년간 문학도의 길을 걷다실용 글쓰기로 전환하며 얻게 된 통찰이다.
“대부분의 사람은 두 가지를 잘 구별 못합니다. 실용 글쓰기를 잘하고자 문학 책을 보는 사람도 있죠. 하지만 두 세계는 명확히 다릅니다. 문학 분야가 창조적인 에너지로 불확실성을 표현하는 것이라면, 실용 분야는 세상의 틀을 존중하는 가운데 효율성과 정확성을 추구하는 것이죠. 문학분야는 ‘사적 자아’가 쓰는 것이라면, 실용 분야는 ‘공적 자아’가 글을 씁니다.”
그에 따르면 실용 글쓰기, 특히 보고서엔 명백한 법칙과 매뉴얼이 있다. 한마디로 ‘루틴의 세계’다. 자신 만의 시각 혹은 개성이 두드러지는 글쓰기들과는 시작점부터 달라야 한다. 의사 결정권자 중심으로 쓰는 ‘커스터마이징’, 짧게 핵심만 전달하는 ‘핵심 요약’ 등 책에서는 보고서의 여러 실천 방법들을 제시한다. 이런 방법들이 실제 수강생들의 효과를 극대화 시킨 사례도 적지 않다.
“보고서는 결국 독자, 의사결정권자 입장에서 쓰는 게 중요합니다. 그런데 대체로 자기 생각을 중심으로 보고서를 작성하는 분들이 많아요. 수강생 분들에게는 똑같은 문제를 독자 중심에서 볼 때와 쓰는 사람 중심에서 볼 때 차이가 어떻게 달라지는지를 설명해 주곤 하는데, 이 지점에서 깨달음을 얻어가시는 것 같습니다.”
보고서는 ‘우파니 샤드’가 아니다
실용 글쓰기에 뛰어든지 25년, 직장 풍경도 많이 바뀌었다. 단순 ‘요식행위’에 불과했던 보고서는 이제 업무의 전선에서 의사소통의 주요 매개가 되고 있다.
“2000년대 초반 참여 정부 때부터 보고서가 중요해졌어요. 상사와 부하 사이 소통할 일도 많이 생겼고 보고서가 많이 쓰였죠. 그런데 질서는 없었던 것 같습니다. 과도기쯤이라 보면 될 것 같네요.”
2010년대 이후부터는 참여 정부 시절 꾸린 체계에 따라 청와대와 중앙부처를 중심으로 짜임새가 갖춰졌다. 하지만 그가 보기엔 현재까지도 지자체와 공공기관은 매뉴얼이 그 수준으로 정비되지 못하고 있다.
민간 부문도 삼성이나 LG 같은 대기업의 경우를 제외하면 매뉴얼 조차 없는 실정이다. 그런 곳에 강연하러 갈 때마다 그는 청와대 보고서 매뉴얼을 얘기해주는데 반응이 좋은 편이다. 그는 “청와대에서 경험하고 다듬어 온 법칙들이 그들의 고민을 풀어주는 것 같다”고 얘기했다.
하지만 강의 현장에서 여러 직장인들을 만나다 보면 고통을 호소하는 이들도 적지 않다. 직장 선배의 어깨 너머로 배우고 상관에게 깨져가면서 익히지만 그 마저도 통일성이 없다. 스승과 제자가 무릎을 맞대고 앉아 비의를 전하는 우파니샤드도 아닌데, 실무 풍경은 크게 달라지지 않는다.
“저는 대표부터 직원까지 회사가 하나의 약속을 정하는 방법을 강조합니다. 그래야 부하직원 같은 경우는 기준점을 잡고 일을 할 수 있고, 반대로 상사 같은 경우는 밑에서 좋은 보고서가 올라와 업무 부담을 덜 수 있겠죠. 회사에서 공식적으로 매뉴얼을 정하고 알린다면 갈피를 못잡는 직원들은 없을 겁니다.”
자신 없다면 글 요약부터…“보고서 시장 선도할 것”
책에는 굳이 업종을 나누지 않더라도 꼭 숙지해야 할 사항들이 많다. 진척 상황을 기록하고 보고하기 위한 결과 보고서나 상황 보고서를 효율적으로 작성하는 방법도 있고, 기안서 등 약식 문서나 언론 홍보용인 보도자료를 효과적으로 작성하는 요령도 있다.
글 때문에 보고서조차 선뜻 어렵게 느껴지는 이들에게는 ‘요약’ 방법을 추천한다. “글쓰기는 결국 요약이라고 생각하기 때문입니다. 전달할 가치가 있는 것을 텍스트로 요약을 하다 보면 배울 수 있습니다. 누군가를 설득하려면 주장이나 용건이 있을 것이고 그걸 뒷받침할 근거가 필요하구나, 같은 흐름을요. 가장 좋은 건 신문 칼럼 같은 손에 잡히는 글을 읽고 용건, 근거 등을 나눠 요약해보는 거예요.”
영어 시험이 취준생들의 스펙이 되는 세상이지만 저자는 글쓰기가 더 우대 받아야 한다고 생각한다. 실제 업무 현장에서 이뤄지는 커뮤니케이션의 근본이며 업무 효율성, 생산성과 연계성이 높기 때문이다. 책에서도 영어 글쓰기와 말하기를 결국 ‘장롱면허가 되지 않느냐’고 비판한다. 현재 비즈니스 라이팅에 IT분야를 접목, 새로운 사업 구상도 하고 있다. 토익 시장을 이길 수 있는 보고서 영역의 인증시험을 만들겠다는 계획이다.


지난해 12월 인도를 여행 중이던 쿼드리가 거래소의 설립자이자 CEO인 제럴드 코텐(Gerald Cotten)이 크론병 합병증으로 사망하면서 문제가 생겼다. 쿼드리가 거래소는 고객들이 투자를 위해 맡겨놓은 돈 대부분을 해킹 등 보안상의 이유로 인터넷에 접속되지 않는 콜드스토리지 지갑에 보관하고 있는데, 이 지갑에 접속하는 데 필요한 프라이빗키와 암호 등 모든 정보를 코텐 본인 외에 아무도 모르고 있던 것이다. 쿼드리가가 콜드스토리지에 보관하고 있는 암호화폐 규모는 2억 5천만 캐나다 달러, 우리돈 약 2,127억 원에 이르는 것으로 알려졌다.
금융 범죄 전문 변호사 크리스틴 뒤하임은 오늘 판결이 있기 전 코인데스크와의 인터뷰에서 법원이 쿼드리가 측의 손을 들어 투자자들의 돈을 복구하는 데 주력할 수 있도록 소송을 일시 중지할 가능성이 크다고 전망한 바 있다. 또 쿼드리가가 콜드스토리지에 든 고객의 돈을 안전하게 복구할 수 있는지 감독하는 감사기관으로 어니스트앤영(EY)을 지정할 것으로 내다봤는데, 실제로 법원은 EY에 이 역할을 맡겼다. 현재 쿼드리가에 돈을 맡겨두고 거래하다 계좌가 동결되고 입출금이 중단돼 발을 동동 구르고 있는 고객은 9만 명에서 11만 5천 명 정도로 추산된다.
이번 판결의 주심 판사를 맡은 노바스코샤 대법원의 마이클 우드 판사는 판결의 요지를 이렇게 설명했다.
“법원은 기업채권자합의법(CCAA)을 충분히 적용할 수 있는 사안이라고 판결했다. 이번 판결은 오늘부터 곧바로 효력을 지닌다.”
우드 판사는 그러면서 쿼드리가와 EY에 앞으로 닷새 동안 거래소에 돈을 맡겨둔 고객 11만 5천여 명에게 이번 판결 소식을 충실히 알리라고 덧붙였다.
사망한 CEO와 함께 투자금도 묶이나
앞서 어니스트앤영은 법원에 콜드스토리지에 보관한 돈을 최대한 온전히 복구할 수 있도록 쿼드리가 거래소를 대신해 지갑에 접근하는 권한을 인정해달라는 신청을 법원에 냈다. 법원 판결 이후 EY는 회사 측이 쿼드리가 고객들의 돈을 복구하면 우선 안전하게 이를 보관할 수 있도록 별도의 지갑을 설치해 투명하게 운영할 계획이라고 발표했다.
사망한 코텐의 부인 제니퍼 로버트슨 씨는 이미 별도의 보안 전문가를 고용해 코텐이 쓰던 노트북 컴퓨터의 암호를 풀려 했는데, 쿼드리가 측 변호인은 코텐의 컴퓨터도 이미 EY 측이 확보했다고 설명했다.
“아직 약 1억 8천만 캐나다 달러(우리돈 약 1,530억 원) 어치 암호화폐를 찾지 못한 것으로 추정하고 있다.”
EY가 고객들이 맡긴 암호화폐의 소재를 얼마나 잘 확인하고 복구하고 있는지는 알려지지 않았다.
현재 쿼드리가 거래소 측의 변호를 맡고 있는 캐나다 법무법인 스튜어트 맥켈비의 모리스 치아손 변호사는 쿼드리가의 협력 업체들 가운데 결제 서비스를 제공하는 결제처리업체도 상당량의 돈을 현금 혹은 현금으로 바꿀 수 있는 형태로 보관하고 있다고 설명했다.
문제는 주요 은행들이 암호화폐 업체들과 거래를 꺼리기 때문에 이들 결제처리업체들은 대개 은행 계좌 없이 사업을 해왔다. 예를 들어 빌러피(Billerfy)라는 결제처리업체가 쿼드리가 거래소의 거래 결제를 처리해주면서 보관해온 돈이 2,500만 캐나다 달러(우리돈 213억 원)에 이르지만, 빌러피는 은행 계좌가 없기 때문에 은행 환어음(bank draft)을 발행해도 현금을 내줄 수 없는 상태다. 치아손 변호사는 이밖에 다른 업체 한 곳도 500만 캐나다 달러를 보유하고 있다며, 이렇게 말했다.
“(이들 업체로부터) 고객들의 돈을 복구하는 표준 절차를 만들 필요가 있다. 기본적으로 채권자(투자자, 고객)의 돈을 안전하게 보호하고 복구하는 취지로 만든 기업채권자합의법 자체를 참고할 필요가 있다. 특히 이번 사안은 콜드스토리지에 보관 중인 돈의 대부분이 쿼드리가 거래소의 것으로 곧 고객들이 맡겨둔 돈이라는 사실 자체에는 거의 이견이 없다.”
법정 진술과 논란
우드 판사는 공판 중에 쿼드리가 거래소 측이 제출한 진술서의 몇몇 부분이 의혹을 해소하기에 미흡한 부분이 있다며 좀 더 명확한 설명이나 해명을 요구하기도 했다.
우드 판사는 특히 쿼드리가 측이 고객들에게 CEO 코텐의 사망 소식을 알리며 공지한 내용이 여러모로 모호했던 것과 관해 여전히 의문이 남는다고 말했다. 이에 대해 치아손 변호사는 갑작스러운 코텐의 사망 소식을 급박하게 알리다 보니 해당 공지가 일부 고객들에게만 전달된 측면이 없지 않지만, 어쨌든 해당 공지를 쿼드리가 웹사이트와 온라인 포럼에도 곧바로 올려놓았다고 설명했다.
우드 판사는 채권자들이 공식적인 해명을 제대로 전달받지 못했을 땐 소송 중지 명령을 발행하는 일이 거의 없다고 말했다.
“기업채권자합의법을 적용하는 데는 무리가 없다고 해도 소송을 중지해달라는 신청 자체가 매우 이례적이었다.”
법원이 소송 중지 명령을 내린 데는 고객과 채권자들을 대표하는 변호인단이 소송을 멈추고 투자금부터 안전하게 찾는 데 찬성한 것도 중요한 역할을 했다.
한편 법원은 치아손 변호사가 속한 법무법인 스튜어트 맥켈비가 별도로 지갑을 만들어 쿼드리가 거래소의 자금을 찾아 보관하겠다고 신청한 것에 관해서도 이해상충 문제가 발생할 수 있다며 우려를 표명했다. 독립적인 감사 업체로 쿼드리가 거래소에 별도로 투자한 돈이 없는 EY가 자금을 찾아 투명하게 보관하고 관리한다면 이해상충 문제를 걱정하지 않아도 된다.
코인데스크가 확보한 쿼드리가의 법정 진술서
한편 코인데스크는 공판에 앞서 쿼드리가 측이 노바스코샤 법원에 제출한 진술서를 확보해 논란이 되는 부분을 소개했다.
쿼드리가 거래소 고객의 잔액 2억 5천만 캐나다 달러 가운데 법정화폐가 약 7천만 달러고, 나머지 1억 8천만 달러어치는 암호화폐로 보관돼 있다. 사망한 CEO 코텐의 부인 로버트슨 씨의 진술에 따르면, 이 가운데 쿼드리가 거래소가 직접 보관하고 있는 암호화폐는 비트코인이 약 26,500개(9,230만 달러), 비트코인캐시는 약 11,000개(130만 달러), 비트코인캐시 SV가 11,000개(71만 달러), 비트코인골드가 35,000개(35만 달러), 라이트코인이 20만 개(650만 달러), 이더가 43만 개(4,600만 달러) 등 총 1억 4,700만 달러 상당으로 추정된다.
이 자산 가운데 얼마나 콜드스토리지에 보관돼 있고, 온라인에 보관되는 핫월렛(hot wallet)에는 어느 정도가 보관돼 있는지는 분명하지 않다. 로버트슨 씨는 진술서에서 “소량의 코인만” 핫월렛에 보관되었다고 설명했다.
“정상적인 절차를 따랐다면 해킹이나 다른 온라인 절도를 방지하기 위해 코텐과 거래소 측이 대부분 코인을 콜드스토리지에 보관했을 것이다. 그런데 모든 자금과 코인을 남편이 홀로 관리했기 때문에 나는 물론이고 거래소 직원들과 팀원들도 해당 콜드스토리지 지갑에 접근할 수 없었다.”
로버트슨은 이와 함께 소송 중지 명령을 내려달라고 법원에 신청하는 이유를 분명히 밝혔다.
“쿼드리가와 도급업체가 보유한 암호화폐를 되찾고 은행 어음과 관련한 협상을 진행할 시간이 필요하므로 법원이 시급하게 소송 절차를 중지해야 한다. 소송 절차가 중지되지 않으면 거래소 고객이 더 큰 피해를 볼 수 있다.”
쿼드리가 거래소 고객들은 맡겨둔 돈은 인출되지 않고, 거래소 측으로부터도 제대로 된 공지가 없었다며 불만을 터뜨려왔다. 이런 와중에 지난달 말에는 쿼드리가 거래소 웹사이트가 유지 보수를 이유로 전면 폐쇄되면서 고객들의 불안이 가중되기도 했다. 이에 대해 로버트슨은 새로 꾸린 거래소 이사회가 지난달 26일 플랫폼을 “잠정적으로 중단”하기로 했다고 진술서에 밝혔다.
코텐의 사망을 둘러싼 의문들
코텐의 사망 자체를 둘러싸고도 여러 가지 의문이 끊이지 않은 것이 사실이다. 특히 코텐이 12월 초에 인도에서 사망했지만, 쿼드리가 측은 이 사실을 한 달도 더 지나서야 공개했고, 사망 사실을 확인해주는 문서에 관해서는 아무런 언급이 없었다. 그러는 사이 법정화폐와 암호화폐 인출은 자꾸 지연돼 투자자들의 불안감은 커졌다. 자연히 의혹이 증폭되면서 코텐이 실제로 사망한 것이 맞느냐는 이야기가 나오기도 했다.
그러나 인도 라자스탄주 정부가 발급한 사망진단서가 공개되면서 코텐의 사망을 둘러싼 의혹은 일단락될 것으로 보인다. 사망진단서에는 코텐의 이름과 사망 날짜(12월 9일), 사망진단서를 발급한 자이푸르시의 병원 이름(Fortis Escorts Hospital)이 명기돼 있다. 앞서 코텐의 부인 로버트슨 씨는 캐나다에서 치른 장례식에서 남편이 9일날 사망했다고 밝혔다.


불의 고리라 불리는 환태평양조산대의 움직임이 심상치 않다. 일본은 후쿠시마 강진과 원전 사고로 실종된 수천 명의 시민의 생사를 아직 확인하지 못하고 있는 한편, 아직도 언제 다시 발생 할지 모르는 지진의 공포에 떨고 있다. 기상 이변이 일상화 되어 수도까지 물에 잠길 위험에 빠진 나라가 생겼다. 미국의 토네이도, 뉴질랜드 크라이스트 처치 지진, 호주 시드니의 쓰나미 등 지구에서 더 이상 재해와 재난에서 안전한 곳은 없다.
단순한 생존법이 아닌 희망으로 가는 시대의 나침반
반드시 알아두어야 할 자가 치유의 기술
재난 영화 속 이야기가 현실이 되고 있는 상황을 우리는 어떻게 받아들이고 무엇을 준비해야 할까? 신간『위기의 지구에서 살아남는 응급치료법』은 이에 대한 답을 주고 있다.
저자 박은기(http://hopecast.org)는 2011년은 각종 재해와 재난이 예고된 대격변의 시기라고 말한다. 또한 앞으로 지금까지 겪어보지 못한 수준의 강도의 재해가 일어날 수 있다고 경고하고 있다. 만약 내진 설계가 취약한 도심에 이러한 재해가 빈번히 일어난다면 의료기관의 발빠른 도움을 기대하기는 힘들 것이다. 이로 인명 피해의 규모는 엄청날 것이며, 추위와 감염병 창궐로 제2 , 3의 사망자가 속출할 가능성이 높다.
저자는 다가오는 수많은 재난과 재해를 피할 수 없다면 대처법을 미리 숙지하고 있어야 한다고 말한다. 또한 질병의 감염으로부터 스스로를 지키는 적절한 방법을 알고 준비해야만 고비를 넘길 수 있다고 주장하고 있다.
도서는 재난 시 의료진 또는 의료시설의 도움 없이 초보자도 쉽게 실천할 수 있는 침, 뜸, 약초 채집 등 자연적 응급치료법을 상황과 질병의 증상별로 활용할 수 있도록 정리했다.


이달 초 일본 사세보에 위치한 하우스텐보스를 방문한 적이 있다. 하우스텐보스는 17세기 네덜란드 왕궁과 거리를 재현한 곳으로 '일본 속의 유럽'으로 알려진 관광지다. 그런데 일상으로 돌아온 지금 기회가 닿으면 또 가고 싶다는 생각이 선뜻 들지 않는 것은 무슨 연유일까. 매력적인 관광지는 맞지만 한 번 가본 것으로 만족한 것일 게다.
한때 일본 후쿠오카 인근을 관광했다는 한국사람들의 상당수가 관람 코스로 추가할 정도로 하우스텐보스는 지명도가 높았다. 1992년 3월 문을 연 하우스텐보스는 '생태학과 경제의 공존'을 콘셉트로 관광객들에게 여유롭게 즐기는 분위기를 제공하고 있어 찾을 만한 곳이다. 1520㎢의 부지에 수십만 종의 나무와 화초가 자라고 길이 6㎞, 너비 20m, 깊이 5m 규모의 운하까지 있어 운치 있는 분위기를 만끽할 수 있었다는 것이 방문객들의 대체적인 의견이다.
그런 하우스텐보스가 개관 이후 운영주체가 계속 바뀌는 등 많은 우여곡절을 겪고 있다. 방문객이 갈수록 줄어들어 시설을 가동하면 할수록 손해가 나자 노무라증권에서 인수해 어느 정도 회생시켰지만 반짝 호황에 그쳤다. 결국 일본 속의 유럽으로 인기 관광 코스로 각광을 받았던 지역의 각종 시설 등은 애물단지로 전락했다.
일본 경제의 장기 침체 등 여러 가지 이유가 있을 것이다. 그 가운데 고객 창출에 실패한 것이 가장 크다는 느낌이 든다. 실제 너무 여유롭게 즐기는 분위기에 집중한 탓인지 한 번 방문한 사람들은 좀처럼 다시 찾지 않는 분위기가 고착됐다는 점을 현지에서 느낄 수 있었다.
노무라증권에 이어 하우스텐보스를 인수한 일본의 웹 관광업체 H.LS는 지난 15일부터 새 콘셉트를 내놓고 대부분의 시설을 가동하는 등 고객 창출을 위해 안간힘을 쏟고 있다. 고객 창출의 주 대상은 미래 방문객이 될 수 있는 어린이들이라고 한다. 그를 통해 하우스텐보스가 사람들의 발길이 잦은 관광지로 재탄생할지는 미지수지만 덩치 큰 관광시설을 애물단지로 마냥 방치할 수만은 없어 내놓은 자구책이다.
하우스텐보스의 사례를 장황하게 늘어놓은 이유는 이렇다. 허남식 부산시장이 3선에 성공해 의욕적으로 관광도시 부산을 내세우고 다양한 기획사업을 준비하고 있다는 점에서 그를 반면교사로 삼자는 뜻이다.
지금 부산은 변신 중이다. 부산을 사람들이 몰리는 곳으로 탈바꿈시키려는 작업도 진행 중이다. 부산의 독특한 지형적 구조가 빚어내는 야경을 관광상품화하려는 움직임이 구체화하고 있으며, 각종 관광자원을 확충하는 등 부산을 명품 관광지로 부각시키려는 노력도 많이 하고 있다. 부산을 명품 관광지화하는 작업은 꾸준히 진행될 것으로 보인다. 그를 통해 사람이 몰리면 부산은 활기를 찾게 될 것이고, 덩달아 지역경제 등에도 적지 않은 보탬이 된다는 점은 자명하다. 그래서 하는 말이다. 지속적으로 해외든 국내 외지 사람이든 관광객들이 방문할 수 있는 아이템 개발 등이 선행돼야 한다는 것이다. 여기서 몇 번 반짝 호황을 누리다 어느 시점부터 사람들의 발길이 뜸해지는 관광시설 등은 결국 이러지도 저러지도 못하는 애물단지로 전락하고 만다는 점을 다시 한 번 강조하고 싶다.
때맞춰 오랜 기간 표류하던 초읍터널 공사가 2013년 착공된다는 소식이 들린다. 이로써 서부산의 끝자락인 강서구와 도심인 연제구를 바로 연결할 수 있는 식만~초읍 도로(총길이 17.33㎞)가 2017년까지 시원스럽게 뚫리는 등 관광도시 부산에 사람이 몰리게 할 수 있는 소통 인프라는 하나씩 구축되고 있다. 그렇다면 지금부터라도 고객 창출을 할 수 있는 관광지와 자원, 관광 스토리텔링 등을 개발하고 구체화하는 작업이 진행돼야 한다.


솔로 아티스트이자 앨범의 작사와 작곡, 프로듀싱은 물론 스타일링까지 직접 참여한 라비는 이번 콘서트 역시 전반적인 무대 연출에 참여한 것으로 알려졌다. 라비는 무대의 단을 높여 시야를 확보하거나 독특한 디자인의 세트와 조명으로 퍼포먼스를 돋보이게 했고, 빅스 켄부터 Cold Bay, Xydo, Raf sandou, SAAY, Coogie까지 특별한 게스트들과 완성도 높은 무대를 선보였다. 또한 매회 다른 앙코르 곡과 다양한 헤어스타일, 화려한 무대 효과 등 풍성한 볼거리로 관객의 이목을 사로잡기도 했다.
특히 이번 공연에서 라비는 팬들과 적극 소통하고 호흡했다. 또한 라비의 콘서트를 오랫동안 기다려온 팬들 역시 객석을 가득 채운 것은 물론 열띤 응원과 떼창으로 라비와 호흡하며 뜨거운 사랑을 보여줬다.
이에 라비는 “오늘 이 공간을 듣기도 하고, 보기도 하면서 마치 스타일링북을 보는 듯한 분위기를 주고 싶었다”며 “세트나 곡을 정하는 부분에 있어 이전에 아쉬웠던 점들을 어떻게 하면 채울 수 있을지 많이 고민했고, 팬분들이 좋아하셨으면 좋겠다는 생각으로 열심히 준비했다”라는 말과 함께 “팬분들을 보면 치유가 되는 것처럼 기분이 좋아진다. 항상 감사하다”고 팬들에 대한 고마운 마음을 드러냈다.


이렇게 슬픈 1000일이 있을까? 우리는 세월호 참사가 발생한 후 매일 2014년 4월 16일을 보내고 있는 유가족과 시민들의 슬픔을 보듬을 수가 없다. 그 긴 시간이 흐르는 동안 세월호가 왜 침몰했는지, 왜 단 한명도 구조하지 않았는지 제대로 된 진상규명과 책임자 처벌이 되지 않은 상황에서 위로는 헛헛할 뿐이다. 지난해 세월호를 인양하겠다는 정부의 떠들썩한 발표에도 세월호는 여전히 9명의 실종자와 유품을 간직한 채 바다 속에 가라앉아 있다. 오히려 정부는 세월호 인양을 명목으로 180여개의 천공을 뚫어서, 심지어 1.4m의 폭에 해당하는 천공을 만들어 결정적인 증거를 유실할 가능성이 높은 상황을 만들었다.
벌써 1000일이 지났지만, 질문과 궁금증은 계속 늘어만 간다. 세월호 침몰의 원인이 무엇인지, 왜 급변침을 할 수밖에 없었는지, 세월호 침몰 이후 500여명의 승객이 배에 있음에도 왜 해경은 십 수 명만이 탈 수밖에 없는 작은 배 한척만을 가지고 왔는지, 깊은 바다 속으로 배가 가라앉고 있는 상황에서 세월호 전원구조라는 오보를 내보낼 수밖에 없었는지, 팽목항에서 가족을 애타게 기다리는 사람들에게 왜 500명 잠수사가 구조하고 있다는 거짓말을 했는지, 그 시각 박근혜는 대통령으로서 긴급재난을 지휘했는지, 그 날의 순간순간을 선명하게 기억하는 유가족과 수많은 시민들과 달리, 우리와 다른 2014년 4월 16일을 보낸 책임자들은 ‘모른다’, ‘기억이 나지 않는다’는 말만 반복하고 있다. 녹색당이 정보공개청구한 세월호 7시간 청와대 업무지시 목록에 대해 비공개 결정을 한 청와대는 헌법재판소 박근혜 탄핵심판 2차 변론에서 요청한 세월호 7시간 자료제출 기일조차 넘긴 채 아직도 침묵하고 있다. 그리고 세월호 유가족과 600만 명이 넘는 시민들에 의해 세월호 특별법이 만들어졌지만, 정부는 수사권과 기소권이 부여되지 않은 416세월호참사 특별조사위원회를 계속 방해했고, 결국 의혹을 밝히지 못한 상태로 해체시켜버렸다.


랜드 크루저는 우리나라에서는 ‘아는 사람은 알고, 모르는 사람은 모르는’ 차 가운데 하나로 손꼽힌다. 하지만 랜드 크루저는 지프, 랜드로버와 함께 지프, 랜드로버와 함께 전세계적으로 가장 널리 팔리고 알려진 SUV 중 하나다. 일본이 낳은 대표적인 SUV로 미쓰비시 파제로를 꼽는 사람도 있지만, 파제로의 30년 역사는 랜드 크루저의 55년 역사와 비교하면 상대적으로 초라하게 느껴질 만큼 랜드 크루저는 역사와 전통을 자랑하는 차다.
랜드 크루저는 제2차 세계대전이 끝나고 토요타가 만들었던 BJ 지프에 뿌리를 두고 있다. 한국전쟁이 일어나면서 토요타는 4륜구동차 수요가 늘어날 것에 대비해 독자적인 모델을 개발하기 시작했다. 여기에는 일본 경찰예비대가 지프와 비슷한 형태의 차를 구입하기 위해 토요타에 입찰제안을 한 것이 큰 영향을 미쳤다. 제2차 세계대전 동안 4륜구동차를 만들었던 경험이 있는 토요타는 오래지 않아 지프와 비슷한 구조와 크기의 차를 만들어 냈다.
하지만 예상과 달리 경찰예비대가 토요타의 차를 구입하지 않겠다는 결정을 내리자, 토요타는 BJ 지프를 해외 시장에 팔 계획으로 개발을 계속했다. 1951년에 이르러 실험용 차가 완성되었고, 일본에서 가장 높은 후지산에서 테스트를 하기에 이르렀다. 이 테스트를 통해 성능과 내구성이 입증되자 일본 경찰예비대는 급히 BJ 지프를 순찰차로 구입하기로 결정했고, 뒤이어 농림성이 산림감시용 차로, 전력회사들이 시설관리용 차로 구입하면서 본격적인 생산이 이루어지기 시작했다.
토요타는 국내에서의 여세를 몰아 저개발국가를 중심으로 해외 시장에 BJ 지프를 수출하기 위한 준비를 시작했다. 그러던 도중, 토요타는 지프라는 이름이 함부로 쓸 수 없다는 사실에 당혹했다. 지프를 비슷한 형태의 차를 가리키는 일반명사처럼 생각했는데, 이것이 원조 지프 메이커인 미국 윌리스가 상표로 등록해 놓았다는 사실을 알게 된 것이다. 토요타는 부랴부랴 새로운 이름을 지어야 했는데, BJ 지프의 개발 책임자가 기가 막힌 아이디어를 냈다.
당시 토요타의 지프형 차가 해외에서 주로 경쟁할 차 가운데에는 영국의 랜드로버가 있었다. 개발 책임자는 랜드로버라는 이름에 쓰인 로버(Rover)라는 단어에 해적, 또는 해적선 등의 뜻도 있음을 알았다. 그래서 여기에 맞서 이길 수 있는 상징적인 단어를 궁리하다가 ‘순양함’을 뜻하는 크루저(Cruiser)를 떠올렸다. 그래서 ‘지상의 해적선’을 이기는 ‘지상의 순양함’이라는 뜻의 랜드 크루저를 이름으로 정하게 된 것이다. 이렇게 해서 1954년에 새 엔진과 함께 개선된 새 모델부터 토요타의 4륜구동차는 랜드 크루저라는 이름으로 팔리기 시작했다.
랜드 크루저는 이후 수십 년 동안 여러 차례에 걸쳐 모델이 늘어나고 새 모델로 변신을 거듭했지만, 그 중에서도 가장 오랫동안 만들어지며 인기를 얻었던 모델은 1960년부터 84년까지 생산된 40 시리즈였다. 랜드 크루저 40 시리즈는 처음부터 수출을 염두에 두어 개발되었고, 험한 지형을 달릴 수 있도록 차체전문 제작업체에서 튼튼하고 꼼꼼하게 조립되었다. 랜드 크루저의 품질과 내구성은 이후 토요타 승용차의 품질과 내구성을 높이는 기준이 되었다.
40 시리즈의 여러 변형 모델들 중에서도 1966년부터 생산된 2도어 하드톱 모델은 차체 뒤쪽 모서리에 곡면 유리창이 있었다. 이 곡면 유리창은 1963년부터 쓰인 플라스틱 재질의 흰색 지붕과 함께 40 시리즈의 특징으로 소비자들의 인기를 모으는 데 한몫 했다. 일본에서는 여러 세대의 랜드 크루저 가운데에서도 이 곡면 유리창을 가진 40시리즈 모델이 진짜 랜드 크루저 대접을 받고 ‘랑크루’라는 애칭으로 불리며 특히 사랑받고 있다.
랜드 크루저의 내구성은 토요타의 미국 시장 진출 과정에서도 입증되었다. 토요타는 1958년에 승용차 크라운을 가지고 미국 시장의 문을 두드렸다. 그러나 크라운은 미국 고속도로에서 오랜 시간 고속으로 달릴 수 있을 만큼 엔진의 내구성이 뒷받침되지 않았고, 당시의 미국차와 비교해 편의성과 완성도 모두 보잘 것 없었다. 충분한 승용차 기술을 갖출 때까지 미국에서 승용차를 파는 것이 무리라고 판단한 토요타는 곧 랜드 크루저를 미국에 소개했다.
지프와 비슷한 성능과 함께 충분한 내구성을 갖춘 랜드 크루저는 이내 미국 시장에서 인정받기 시작했고, 한동안 일본 차 가운데 미국에서 가장 많이 팔리기까지 했다. 랜드 크루저는 이후 호주, 남아프리카 공화국 등 험로가 많은 지역에서 큰 인기를 끌면서 세계적으로 이름을 알리기 시작했다. 1960년대 말에 이르러서는 랜드 크루저의 선배 격인 지프와 랜드로버의 판매를 앞지르기 시작했다. 일본에서도 도쿄 올림픽을 전후해 자동차가 널리 보급되면서 덩달아 인기를 얻었다.
1965년까지 전 세계에 5만 대가 팔린 랜드 크루저는 불과 3년 뒤인 1968년까지 10만 대가 팔렸다. 1973년에 세계 120개국에서 볼 수 있는 월드카가 된 랜드 크루저는 1981년 총 생산 100만 대를 넘어섰고, 그 중에서도 40 시리즈는 일본에서 1983년까지 무려 24년 동안 110만 대 이상 생산되었다. 랜드 크루저 최고 인기 모델인 40 시리즈는 1961년부터 브라질에서도 생산되었는데, 반데이란테(Bandeirante)라는 이름과 함께 ‘사나이’라는 뜻의 엘 마초(El Macho)라는 별명으로 불리며 2001년까지 큰 인기를 끌며 생산되었다. 모든 시리즈를 통틀어 랜드 크루저는 지금까지 전 세계 10여개 국에서 450만 대가 넘게 생산되었고, 그 숫자는 지금도 늘어나고 있다.


지난 2월 15일 해발 2400m 하와이 마우나로아 휴화산 분화구에서는 화성 탐사 모의 훈련이 시작됐다. 미 항공우주국(NASA)의 후원으로 2013년 처음 시작됐고, 여섯 번째인 이번 훈련이 주목을 받은 것은 미국인이 아닌 한국 출신의 미국 텍사스대 경제학과 한석진 교수가 대장을 맡았기 때문이다. 한 교수를 포함한 대원 4명은 화성 거주지를 본뜬 지름 11m, 높이 6m의 돔 형태의 숙소에서 8개월을 지내게 된다. 외부와의 통신도 지구~화성 사이의 거리를 고려해 20분씩 지연되고, 기지 밖 외출 때에는 우주복을 입어야 한다. 하지만 이 훈련은 시작 직후 사고가 발생하면서 훈련이 중단됐다. 2월 18일 대원 1명이 전기 쇼크로 병원으로 후송되는 바람에 나머지 훈련이 취소됐다. 이 같은 훈련과 사고 상황은 지난 2015년 개봉했던 영화 ‘마션(The Martian)’을 떠올리게 했다. 사고로 인해 화성에 홀로 떨어진 주인공 마크(맷 데이먼)가 구조될 때까지 대원들의 분변으로 감자를 기르며 버틴다는 게 영화 줄거리다.
2015년 개봉한 영화 ‘마션’의 한 장면.
화성에 홀로 남겨진 우주인 마크 와트니(맷 데이먼)의 이야기다.
하와이의 훈련이나 영화 ‘마션’의 주인공은 화성에서 단지 몇 개월을 보내는 상황을 가정한 것이다. 하지만, 화성이나 다른 행성에서 인간이 영구 거주할 수는 없을까. 실제로 영구 거주를 염두에 둔 실험이 대규모로 진행된 적이 있었다. 바로 ‘바이오스피어2 프로젝트’다.
지구생태계 축소판 ‘바이오스피어2’
1991년 미국 애리조나 사막에 들어선 ‘바이오스피어2’.
‘바이오스피어2’ 프로젝트는 1991년 9월 26일부터 1993년 9월 26일까지 2년 동안 과학자 8명이 미국 애리조나 오라클의 사막 한복판에 설치된 거대한 유리온실에서 생활했던 실험을 말한다. ‘바이오스피어(Biosphere)’는 생물권(生物圈), 즉 생물이 살아가는 공간을 말한다. 땅 표면과 바다, 대기권 등 지구를 의미한다. 지구가 바이오스피어이고, 실험 프로젝트를 위해 만든 인공 시설은 지구를 모방한 제2의 지구, 제2의 생물권이라는 것이다. 바이오스피어2 프로젝트는 벤처기업가인 존 앨런이 주도했다. 약 2억 달러(약 2162억 원)의 예산을 투입해 1987년부터 7년간의 공사 끝에 완성된 ‘바이오스피어2’는 면적이 1만2600㎡(1.26㏊), 내부 공간 19만1000㎥에 이르는 거대한 온실이다.
바이오스피어2 내부 모습. 작은 바다에서는 산호도 자라도록 설계했다.
이곳에는 축소판 지구 생태계가 만들어졌다. 초원지대와 습지대, 산호초가 자라는 작은 바다. 열대우림까지 재현했다. 특별히 선정된 4000여 종의 다양한 식물도 옮겨 심었다. 이곳에서 지낼 거주자들이 식량을 마련할 수 있도록 농경지도 조성했다. 식물은 식량 공급뿐만 아니라 이산화탄소를 흡수하고, 산소를 생산하는 역할을 맡았다. 식물 꽃가루받이를 맡을 곤충과 물고기, 단백질 공급을 위한 닭과 염소, 돼지도 투입됐다. 외부와 완전히 차단된 이곳에서는 모든 게 재활용되고, 독립적으로 생활할 수 있도록 설계된 것이다.
산소는 고갈되고 해충은 창궐
바이오스피어2를 관람하고 있는 관광객들.
외부와 차단하는 방식의 실험은 두 차례만 진행됐고,
현재는 외부와 어느 정도 트여있는 상태로 운영되고 있다.
바이오스피어2는 많은 주목을 받고 시작을 했지만, 실험 진행 과정에서 문제점이 하나둘 드러나기 시작했다. 가장 큰 문제점은 산소 고갈이었다. 처음에 20.9%이던 산소 농도는 16개월 후 14.5%까지 떨어졌고, 내부 거주자의 건강을 해칠 수준에 이르렀다. 결국 별도의 환기 장치를 가동, 외부 산소를 투입할 수밖에 없었다. 독자적인 생존 시스템을 만들겠다고 했던 당초 목표에서 벗어난 것이었다. 이산화탄소 농도도 급격한 변화를 보였다. 겨울에는 4000~4500ppm까지 올랐다가 여름에는 1000ppm으로 떨어지기도 했다. 지구 대기의 이산화탄소 농도는 400ppm 수준이다. 이산화탄소의 상승은 토양 속의 유기물질을 미생물이 분해하는 과정에서 예상보다 많은 이산화탄소가 배출된 탓이다. 바다의 산호나 곤충도 죽어가기 시작했고, 대신 바퀴벌레와 개미가 빠른 속도로 늘었다. 덩굴식물들은 왕성하게 자라 농작물을 덮어버렸다. 영양 공급이 줄면서 거주자들의 체중은 6개월 후 15%나 줄었다. 거주자들은 절반의 시간을 농장에서 일하거나 동물을 돌보고 음식을 준비하는 데 투입해야 했으나, 식량 부족을 해결할 수 없었다. 14개월 뒤부터는 보관하고 있던 씨앗에 손을 댈 수밖에 없었다.
지구 생태계에 대한 이해 부족 탓
미국 애리조나주 사막에 만들어진 인공 생태계 바이오스피어2의 야경.
남자 4명, 여자 4명 등 거주자 8명은 프로젝트 전에는 친밀한 사이였지만, 2년 동안 함께 생활한 뒤에는 서먹서먹한 관계가 됐다. 바이오스피어2 실험은 결국 지구가 제공하는 다양한 생태계 서비스가 서로서로 연결돼 있는데, 인간은 아직 이를 제대로 파악하지도 못하고 있음을 드러낸 것이다. 아울러 우리 지구 생태계가 제공하고 있는 서비스가 얼마나 소중한지를 깨닫게 해주는 계기가 됐다. 바이오스피어2에서는 1994년 3월부터 10개월 일정으로 두 번째 실험이 시작됐다. 하지만 대원들 사이에 내분이 발생하고, 프로젝트를 진행하던 벤처기업이 그해 6월 공식 해산하면서 예정보다 이른 9월에 이렇다 할 성과도 없이 실험이 끝났다. 그 이후에는 별다른 실험이 진행되지 못하고 있다. 바이오스피어2 시설은 1995년 뉴욕시의 컬럼비아 대학으로 넘어갔고, 컬럼비아 대학은 2003년까지 지구온난화 연구센터로 활용했다. 컬럼비아 대학은 외부와 공기 출입을 차단하던 방식 대신에 그때그때 실험에 따라 필요한 수준으로 이산화탄소 농도를 조절했다. 이 시설은 2007년 애리조나 대학이 인수했고, 물 순환이나 대기과학 분야 연구에 활용되고 있다.
중국에서는 달 체류 위한 훈련 진행
2013년 12월 달 착륙에 성공한 중국의 탐사 위성 창어(嫦娥) 3호.
바이오스피어2 외에도 과학자들은 외부와 차단된 환경에서 스스로 생존할 수 있는 시스템을 구축하려는 실험을 진행했다. 20세기 초 러시아의 지구화학자 블라디미르 베르나드스키가 이런 형태의 실험을 고안했고, 1963년 구소련 당시 모스크바 소재 ‘생명의학문제연구소’에서 실제 실험을 진행했다. 연구팀의 일원으로 실험에 참여했던 예프게니 셰펠레프는 해조류로 가득 찬 탱크인 ‘바이오 허파(Bio-Lung)’와 연결된 5㎥의 금속 용기로 들어갔다. 해조류는 셰펠레프가 내뿜는 이산화탄소를 흡수하고, 산소를 공급하는 역할을 했다. 셰펠레프는 이 금속 용기 속에서 하루 동안 지내고 나왔다. 이 실험으로 한 사람에게 필요한 산소를 공급하려면 215 L 크기의 해조류 용기가 필요하다는 결론을 얻었다.
미국 유타 남부 사막에 설치된 화성 탐사 모의 훈련 기지.
1970년대에 소련 과학자들은 시베리아에서 ‘바이오3’라는 실험을 진행했다. 315㎥ 지하 공간에서 3명의 대원이 생활한 실험에서는 클로렐라라는 조류가 산소를 공급했다. 실험에 사용된 전력은 인근 수력발전소에서 공급했다. 1972~73년에 진행된 실험에서 3명의 대원이 180일 동안 생활했다. 중국에서는 달에 체류하기 위한 ‘유에공(月宮)-1호’ 실험을 진행하고 있다. 2014년 1월 완공된 이 시설은 베이징에 설치돼 있으며 면적 160㎡에 체적이 500㎥이다. 식물이 자라는 면적이 58㎡이고, 목욕실·식당·침실 등 거주공간이 42㎡다. 3명의 대원이 필요한 식량의 55%를 조달하는 방식인데, 식물이 필요한 산소를 재생산하고, 물은 내부에서 순환한다. 대원의 배설물은 식물 재배를 위한 비료로 활용된다. 아랍에미리트(UAE)에서도 지난해 9월 1억3600만 달러(약 1472억 원)를 투자해 사막에 화성을 재연한 ‘사이언스시티’ 계획을 추진한다고 밝힌 바 있다. 약 18만㎡ 부지에 들어설 이 연구 단지에는 연구소와 실험실이 돔 형태로 지어질 예정이다. 시설이 완공되면 연구팀은 이곳에서 1년 동안 생활하게 된다.
식물이 자랄 수 있는 흙이 필요
화성의 모습 [사진 미 항공우주국(NASA)]
미국 NASA는 2030년대에 화성에 유인 우주선을 보낼 계획이다. 또 테슬라 최고경영자(CEO) 일론 머스크도 2020년대 중반에 유인 우주선을 화성에 착륙시키겠다고 장담하고 있다. 화성에 인류가 착륙한다 하더라도 거기서 잠시 머무는 것이 아니라 지속해서 거주하려면 해결돼야 할 과제도 적지 않다. 우선 중력이 지구의 3분의 1인 화성에서 인간이 장기간 생활할 경우 건강에 문제가 없을까 하는 점이다.
2020년대 중반까지 화성에 유인 왕복 우주선을 보내겠다고 장담하는 일론 머스크 테슬라 CEO.
또, 화성의 토양에서 지구의 식물이 자랄 수 있느냐 하는 점도 중요하다. 영화 ‘마션’에 나오는 대사이지만 ‘농작물을 재배할 수 있어야 그곳을 점령한 것’이다. 식물이 토양에 뿌리를 내리고 자라기 위해서는 미네랄뿐만 아니라 미생물도 있어야 한다. 화성 토양에 들어있는 과염소산염이 자외선과 만나면 살균제로 작용할 수도 있다는 연구결과도 있다. 작물 재배에 필요한 물도 확보해야 한다.
영화 ‘마션’의 한 장면. 영화에서 주인공 마크는
“식물을 재배할 수 있어야 그곳을 점령한 것”이라고 말한다.


인간 욕망의 모방적 본질을 밝혀내는 프랑스의 정신의학자 장‑미셸 우구를리앙의 심리학 에세이가 출간되었다. 우구를리앙은 ‘모방’을 중심으로 인간의 행동과 사회·문화의 작동 방식을 분석하는 ‘모방이론’을 심리학 영역까지 확장시키고, 이를 임상 치료에 도입하여 정신과 치료의 새로운 길을 개척한 인물로 유명하다. 이 책에서 그는 40여 년간 심리 상담을 한 사례들을 구체적으로 제시하면서 인간의 욕망이 어떻게 생겨나고 작동하는지를 살펴본다. 그는 ‘주체’의 내부에서 주체를 움직이는 힘을 발견하려고 하는 기존의 심리학을 거부하며, 욕망을 비롯한 모든 심리적 문제의 원인이 특정 개인이 아닌 개인들 간의 ‘관계’에 있다고 주장한다. 주체의 ‘자율성’이니 ‘무의식’이니 하는 말들은 매력적으로 들리지만, 그러한 것으로는 인간의 심리가 왜 변화하는지 설명할 수 없다는 것이다. 이 책은 인간사의 수많은 문제들이 모방에서 비롯되며 어느 누구도 모방의 지배에서 벗어날 수 없음을 보여주는 한편, 그것이 역설적으로 인간을 인간답게 하고 공감과 연대를 가능하게 만든다고 이야기한다. 또한 모방 메커니즘을 이해함으로써, 모방의 힘을 긍정적인 힘으로 전용할 수 있는 가능성을 제기한다. 저자의 주장에 따르면, 우리의 사랑을 영원하게 하는 것이 꼭 불가능한 일만은 아니다!
‘모방이론’을 임상 심리 치료에 도입하여
인간 욕망의 모방적 본질을 입증하다
파리 아메리칸 정신의학과를 이끌며 수십 년간 연구와 임상 치료를 병행해온 우구를리앙은, 그중에서도 특히 위기에 봉착한 커플들의 사례에 주목하여 과연 무엇이 이 커플들을 사랑하게 하고 또 헤어지게 하는지 알아내고자 했다. 이를 위해 그는 프랑스의 문학평론가이자 인류학자인 르네 지라르가 1961년 『낭만적 거짓과 소설적 진실』에서부터 발전시켜온 ‘모방이론’을 끌어들인다. 국내에는 주로 지라르의 이름만 알려져 있지만, 사실 우구를리앙 역시 대표적인 ‘모방이론가’로, 1970년대 스탠퍼드 대학에서 교수 생활을 하며 지라르와 함께 모방에 대한 연구를 수행했으며 그 결과를 『세상 설립 이래 감추어져온 것들』로 엮어낸 바 있다. 모방이론에 따르면 인간의 욕망은 어떤 대상을 향해 ‘자연발생적’으로 생겨나는 것이 아니라, 타인의 욕망을 ‘모방’한 것이다.
저자는 헤어진 애인과 새 애인 사이에서 끝없이 갈등하는 여성, 배우자에 대한 상대적 박탈감에 빠져 알코올 중독 상태가 된 가정주부, 아내에게 다른 연인을 만들기를 권하는 남편, 서로의 의견에 적대적으로만 반응하는 엘리트 커플, 스스로를 비참한 상황에 빠뜨림으로써 아내에게 복수하려는 남자 등 다양한 갈등의 사례를 통해 이들 심리의 배후에 숨어 있는 모방 메커니즘과 그것이 유발하는 잘못된 경쟁의 상호작용을 설명한다. 일단 이러한 경쟁의 소용돌이에 휩쓸리면 거기서 빠져나오기란 쉽지 않다. 경쟁이 격화됨에 따라 상대에 대한 극심한 증오와 비난의 감정에 빠져들며, 정작 경쟁하는 대상 자체의 중요성은 줄어든다. 모방이 야기하는 이러한 문제를 어떻게 해결할 수 있을까?
“사람이 악의 길을 가는 것은
그것이 사랑으로 가는 지름길이라고 믿기 때문이다.”-존 스타인벡
우구를리앙은 문제의 출발점을 제대로 인식하는 것에서 해결책이 나온다고 말한다. 연인들의 문제는 어느 한쪽에 잘못이 있는 것이 아니라, 그것이 인간 욕망 메커니즘의 자연스러운 결과라는 것을 깨닫는 데서 해결의 실마리를 찾을 수 있다는 것이다. 저자는 인간이 모방의 영향력에서 결코 벗어날 수는 없겠지만, 모방의 원리를 이해하여 그 방향을 돌려놓음으로써 우리의 사랑을 공고하게 만드는 데 역이용할 수 있다고 말한다. 내 욕망의 고유성과 정당성만을 고집하던 태도에서 한 발 물러서 상대의 욕망 역시 같은 메커니즘에서 비롯되었음을, 다시 말해 ‘욕망의 타자성’을 이해할 필요가 있다. 흔한 오해 중 하나는 사랑이 영원할 수 없다는 것이다. 사람들은 사랑이 본성상 유한하다고, 지키려고 애를 써봐야 실망만 커질 것이라고 말한다. 하지만 사랑은 노력을 통해 채워지고 강화되는 것이다. 저자가 인용한 니체의 말처럼 “사랑 역시 배워야 하는 것이다.”
인간을 인간답게 만드는 만유모방의 메커니즘
한편, 우구를리앙은 모방이론이 주체와 욕망의 허상을 폭로함으로써 인간이 느끼는 다양한 감정을 허구의 것으로 만들어버린다는 비판에 대해 반론을 제기한다. 그는 우리가 왜 사랑에 빠졌는지를 이해한다고 해서 그 격렬한 감정이 사라지지는 않을 것이라고 말한다. 다만 모방이론은 상대에 대한 욕망이 우리가 생각하는 것처럼 본질적인 것이 아니라는 것을 깨닫게 하고, 소모적인 경쟁의 소용돌이에서 빠져나올 수 있는 작은 실마리를 제공해준다. 그리고 이러한 지점에서 모방이론에 기반한 심리학은 신화에서 빠져나와 과학의 범주에 올라서게 된다.
모방이론은 자칫 인간의 위상을 위협하는 듯 보인다. 하지만 나를 나 자신일 수 있게 하고 인간을 서로 닮은 존재로 만드는 것, 또 다른 사람들의 사랑과 우정과 지지와 인정을 추구하게끔 만드는 것은 다름 아니라 인간이 서로를 끊임없이 모방하기 때문이다. 그리고 이 모방 덕택에 인간은 끊임없이 학습하고 변화한다. 그러지 않았다면 인간은 주어진 본성에서 벗어나지 못한 채 하나의 정체성에 머물러 있었을지도 모른다고 저자는 말한다.
이 책은 “우리로 하여금 상투적인 생각을 거부하고 주체와 욕망의 개념에 대해 근본적으로 다시 생각할 것”을 요구한다. 그럼으로써 이 메커니즘의 ‘노리개’가 되지 않고, 스스로 행복한 관계를 만들어갈 수 있는 가능성의 문을 살며시 열어놓는다.
마르타 부인은 내가 선의의 환자라고 부르는 사람에 속한다. 내 말을 귀담아 들으면서 이해하려고 애쓰고 나를 자기의 적군이 아니라 조언자이자 연합군으로 여겼다. 그녀의 문제가 해결된 것도 그 때문이었다. 그러나 환자들이 모두 마르타 부인 같지는 않다. 악의를 갖고 있는 환자들도 많다. 말하자면 그들은 애먹이려고 정신과 의사를 찾아온다. 의사들을 궁지에 몰아넣고, 그들의 기다란 희생자 리스트에 의사의 이름을 추가해 넣으려고 진료실을 찾는 것이다.(28쪽)
나는 항상 욕망이 인간관계의 핵심이자 원동력이며 우리를 생生으로 이끄는 첫번째 운동이라고 생각해왔다. 수년의 연구와 임상을 거친 끝에 나는 우리를 인간이게 하고 하나로 모이게 할 뿐 아니라, 앞으로 보게 되겠지만 우리를 서로 닮은 존재로 만드는 것이 바로 욕망이라고 믿게 되었다. 욕망은 우리에게 생명을 불어넣고 감정을 일깨우는 만큼이나 우리 성격을 결정짓기도 한다. 그러나 욕망은 우리가 타인과 가까워지도록, 다시 말해 다른 사람들의 감정과 우정과 지지와 인정을 추구하게도 하는 반면, 경쟁을 일으키고 사랑만큼이나 증오를 유발하기도 한다.(29쪽)
모방적 욕망의 개념을 더 잘 밝히기 위해서 나는 독자들에게 「창세기」를 읽어볼 것을 제안한다. 「창세기」는 우리가 모방적 욕망에 의한 교환 관계 속에서 심리 반응에 눈뜨고 우리의 정체성과 개성이 형성될 수 있었다는 것을 그 어떤 기록보다 더 잘 보여주고 있다. 인간이 행복 충만한 멋진 낙원으로부터 ‘타락의 세계’로 추락하게 된 것 역시 항상 경쟁과 연결되어 있는 우리 욕망의 속성 때문이다.(35쪽)
한참 전 이브 생로랑에게 그가 디자인한 옷들이 대중들의 취향에 일치할지 어떻게 확신할 수 있느냐고 질문한 적이 있다. 그는 내가 그토록 간단한 대중심리를 모른다는 데 당황했다는 듯 날 물끄러미 쳐다보더니 “하지만 박사님, 어떻게 하든 여자들은 제가 바라는 대로 옷을 입습니다”라고 대답했다. 심리학 분야에서 그 의미가 밝혀지기도 전에 이미 광고에서 암시의 기술과 모방적 욕망의 조종술이 사용되고 있었던 것이었다.(42쪽)
사랑에 빠졌을 때 우리는 스스로에게 놀라서 “이건 말도 안 돼. 내가 변했어”라고 중얼거린다. 우리는 늘 같은 존재가 아니며, 자아는 변한다. 상태의 연속성에 대한 기억과 자신의 욕망의 기원을 감추는 망각 덕택에, 우리는 스스로에게 지속성과 정체성이 있다고 생각한다. 지금의 나는 과거의 나와 다르다는 식으로, 사실은 완전히 허구에 불과한 ‘귀납적인’ 재편을 행하는 것도 이 때문이다.(67쪽)
인간이 하느님의 형상을 따라서 하느님과 닮은 모양으로 창조되었다는 것을 우리의 시각에서 해석해보면, 인간에게는 모방이 우주적 차원에서 새겨져 있음을 분명히 보여주는 것이라
고 말할 수 있다. 하느님의 형상에 따라 만들어진 인간 창조는 다른 창조와 같은 제작이나 재편 작업이 아니라, 하느님이 피조물에게 하느님의 정보를 전해주는 모방적 전이라는 과정으로 소개된다. 성서의 이 이야기는 인간에게는 모방의 특성이 있다는 것과 함께, 무엇보다도 창조의 첫 순간부터 인간 본성에 모방이 들어 있었다는 것을 말해준다.(91쪽)
반면에 강박증에 빠진 사람의 욕망은 끊임없이 장애물을 만나려 한다. 이 욕망은 항상 지는 싸움을 그야말로 아주 즐기는데, 욕망-장애물의 벽은 그의 ‘통곡의 벽’이 된다. 나는 한 환자에게 그가 ‘워털루 증후군’에 걸렸다고 이야기한 적이 있다. 나폴레옹이 “만약에 그루시 장군이 도착한다면……”과 같은 온갖 종류의 ‘만약에’에 의지하면서 어쩔 수 없이 계속해서 지는 전투를 즐겼던 것처럼 말이다.(258쪽)
나는 마리나의 두 남자를 향한 태도에 어떤 차이가 있는지 이야기해주었다. ‘사랑’의 차이가 아니라 모방 시스템의 차이 말이다. 위베르에 대한 사랑은 그를 경쟁의 대상으로 만들어준 제삼자 경쟁자의 개입이 전혀 없는 상태에서 일어난 것이다. 마리나는 에디 역시 사랑했다. 에디에게 존경심을 품고 있었고, 나중에는 아주 진지하게 사랑했다. 하지만 에디에 대한 사랑의 열기에 자양분을 제공해준 것은 그녀의 경쟁자였다.(306쪽)
로렌스는 “격렬한 포옹과 뜨거운 애무에도 작은 틈새는 있는 법이다”라고 말한 적이 있다. 불행하게도 사랑은 선망, 탐욕, 질투 그리고 타인을 지배하거나 통제하려는 욕구로부터 우리를 절대 보호해주지 않는다. 이런 것들은 사랑의 결점이나 환상을 말해주는 것이 아니라, 사랑에 대한 관심이 지속적으로 업데이트되어야 한다는 것을 말해주는 징표이다.(321쪽)
1부 심리 변화
1장 모방적 욕망
2장 미분화개체 간 심리학
2부 창조와 추락
3부 만유모방(보편적 모방)
1장 선구자들
2장 거울뉴런의 발견
3장 새로운 욕망이론
4부 경쟁의 임상보고서
1장 상호성의 논리
2장 반쪽의 질투
3장 제삼자의 질투
에필로그 316
장-미셸 우구를리앙 지음
프랑스의 심리학자이자 정신의학자. ‘모방’을 중심으로 인간의 내면을 분석하는 ‘모방이론’을 임상 심리 분석에 도입한 것으로 유명하다. 1970년대에 미국 스탠퍼드 대학에서 교수 생활을 하며 같은 대학에서 강의하던 르네 지라르와 함께 모방에 대한 연구를 했다. 그 후로도


8월 4일 오후9시30분 킬마녹과 레인저스는 럭비 파크 에서 경기가 열리게 됬습니다. 반갑습니다. 먹튀폴리스카이입니다.지금부터 스포츠분석 시작합니다. 양팀은 스코틀랜드 프리미어십 1부리그 대결입니다. 킬마녹은 지난 시즌 퍼슨트 스테이지에서는 리그 33경기에서 16승 10 7패로 승점은 58점을 쌓았고, 애버딘과 승점을 동일했지만, 다득점에 앞선 리그 3위로 시즌을 마쳤습니다. 그리고, 세컨드 스테이지에서도 마찬가지로 리그 3위로 시즌을 마쳤는데 이과정에서도 애버딘과 치열한 3위자리에서 다득점에서 앞섰습니다. 그에 반면, 레인저스는 지난시즌 퍼스트-세컨드 스테이지에서 모두 리그 2위로 준우승을 기록했고, 올시즌은 우승을 목표로 달려야 합니다.
8월 4일 오후9시30분 킬마녹 FC(홈)vs레인저스 FC 럭비 파크
킬마녹은 지난 시즌 리그 3위로 시즌을 마쳤고 올시즌도 마찬가지로, 애버딘보다 리그에서 앞선 리그 3위이상으로 시즌을 마치고 싶어합니다. 킬마녹은 올시즌 2번의 평가전에서는 가즈메탄 데미아스와의 올시즌 첫 평가전에서는 0대0으로 무승부를 기록했고, 디나모 부쿠레슈티를 상대로 두번째 평가전에서는 3대0으로 대패를 당하면서 무득점에 그쳤고, 평가전에서는 1무 1패로 좋지 못했습니다. 그리고, 킬마녹은 최근 유로파리그도 병행하고 있는데, 유로파 첫경기였던 코나스를 상대로는 원정에서는 1대2로 승리를 기록하면서 유로파리그 첫 승을 신고했습니다. 하지만, 직전 코나스를 상대로 홈에서는 무기력한 0대2로 패배를 당하면서 유로파리그 예선 1라운드에서 떨어지는 치명타를 입었습니다. 아쉽게도 유로파는 탈락했습니다.
&킬마녹 FC&
레인저스는 지난시즌 리그 2위로 준우승을 기록했고, 지난시즌도 어김없이 우승했던 셀틱과의 승점차이는 9점차이로 승점은 차이가 많이 났습니다. 경기로 환산하면 리그 3경기 정도 되는 승점차이 였습니다. 레인저스는 2011-12 시즌 내내 재정 위기에 시달리다가 2012년 2월 법정관리를 신청하였고 승점 삭감, 선수 영입 금지 등 중징계를 받았습니다. 새로운 구단주가 레인저스를 구입하고 새로운 회사로 설립하며 문제가 해결되는 듯 하였으나 시즌이 종료된 후 레인저스의 거취를 놓고 벌인 투표에서 1부 리그 참여자격은 승계받지 못하게되면서 4부 리그인 스코틀랜드 풋볼 리그 3부(현재의 스코틀랜드 리그 2의 전신)로 강제 강등되기도 했습니다..2015-16 시즌에서 2부리그인 챔피언십에서 우승해 2016-17 시즌부터 1부리그 스코틀랜드 프리미어십으로 복귀했고, 리버풀의 레전드 스티븐 제라드가 2018년 6월 1일 부임하고 나서 확실히 리그에서 2강체제를 다시 유지하고 있습니다.최근 유로파와 평가전에서는 좋은 모습을 보여줬습니다. 직전 니더콘과의 유로파 대결에서는 0대0으로 무승부를 기록했지만, 니더콘과의 예선 2라운드 2차전에서는 홈에서 2대0으로 이미 승리를 기록하면서 다음 3라운드에 이미 진출했습니다.
#레인저스 FC#


사람이 사라진 경제, 희망은 어디에로봇이 우리가 하는 일의 절반을 가져갈 것이다. 그래도 두려할 필요는 없다.
케빈 브라운, 스티븐 맥뮬런 | Kevin Brown, Steven McMullen
경제학자들은 우리가 살고 있는 현 시대를 설명할 때 경제 성장과 경제 축economic pivot을 구분한다. 성장은 상품과 서비스를 증가시킨다. 축은 이러한 상품과 서비스가 생산되고 전달되는 방식의 근본적인 변화이다. (영화를 생각해 보자: 한때는 영화를 보려면 벽돌과 모르타르로 지은 대여점을 찾아가야 했지만, 이제는 클릭 한 번으로 디지털 영화를 볼 수 있게 되었다. 이제 더 이상 점원은 필요 없다.)
노동시장이 축의 한가운데에 있다고 말하는 전문가들이 늘어나고 있다. “4차 산업혁명”이라고들 말하는 심상치 않은 일이 벌써 벌어지고 있다는 말이다. 시티그룹Citigroup과 옥스퍼드 대학교의 공동연구 결과를 보면, 앞으로 10년 안에 직업의 47퍼센트가 자동화될 수 있다. 맥킨지 글로벌 연구소의 최근 보고서를 보면, 전체 직업의 거의 절반을 이미 존재하는 기술들―드론, 자율주행 자동차, 자동화 매점, 로봇 점원, 자가 학습 소프트웨어, 3D 프린터, 기타 인공지능들―이 대체할 수 있다.
제조업 일자리 상실의 가장 큰 원흉은, 교역이 아니라, 테크놀로지라고 경제학자들은 지적한다. MIT 보고서에 따르면, 1990년 이후에 미국에서 산업 로봇 한 대를 새로 들여놓을 때마다 3~6명이 일자리를 잃었다.
로봇은 미국에서만 수백만 개의 경력을 단절시킬 것이며, 이런 경력 단절로 인해 많은 사람들이 쓸모없게 된 기술을 가진 중간 경력자로 전락하여 불완전 고용 상태나, 더 나쁜 경우에는, 실직 상태에 놓이게 될 것이다. 이와 같은 급격한 변화는, 우리 삶의 여러 영역에 안정감을 주던 예측 가능한 노동이 더 이상 제 기능을 발휘할 수 없게 됨에 따라, 가족과 지역사회 전체에 충격을 줄 것이다.
솔직해지자: 불확실한 취업 전망은 가장 깊은 수준의 두려움을 유발한다. 평범한 현대인들의 모범은 열심히 일하고 그에 따른 보상을 받는 사람이다. 앞으로 일자리를 가질 수 있을지 확신할 수 없다면, 우리가 확신할 수 있는 것은 무엇일까?
이 질문에 대한 우리의 답은 인간이란 무엇을 의미하는가에 관한 우리의 전제에 따라 달라진다.
우리가 실제로 어떤 내러티브를―능력과 시장의 힘이 우리의 가치를 결정한다는 이야기인지, 아니면 우리는 시장을 초월하는 가치를 우리에게 주신 하나님의 형상으로 지음 받았다는 이야기인지를―믿고 있는지, 그 어느 때보다도 분명하게 인식해야 하는 시대이다.
우리가 어느 쪽 이야기를 따르느냐에 따라 일에 대한 우리의 상상력과 행동이 결정된다. 그러나 한 이야기만이 로봇의 그림자가 밀려오는 이 시대에 우리에게 희망을 준다.
일에 대한 두 가지 이야기
일에 대한 현대 사회의 지배적인 이야기를 우리는 물질주의 내러티브materialist narrative라 부를 것이다. 물질주의 내러티브의 뿌리는 인간을 생존능력에 따라 규정하는, 다원의 자연선택 메커니즘이다. 경쟁적인 환경에서 생존할 수 있는 기술skills을 가진 사람들은 내일을 이어가고, 그 기술을 능력주의 사회의 특권으로 후손에게 물려줄 것이다.
물질주의 내러티브에서는 인간 목적보다 실용주의―유효하면, 살아남는다―가 먼저다. 대부분의 미국인들이, 그리고 심지어 대부분의 미국 그리스도인들이, 이 내러티브에 기대어 이렇게 생각한다.
먹이사슬의 맨 꼭대기에서 인간끼리 경쟁하고 있을 때, 이 내러티브는 고학력과 훌륭한 경력을 갖고 편안하게 사는 사람들에게는 구미에 당기는 것이었고, 심지어 위안을 주는 것이었다. 그러나 우리 인간보다 뛰어난, 인간 아닌 것들이 이 경쟁 안으로 들어오자, 더욱 혼란스러운 현실이 전개되기 시작했다.
예를 들어, 2014년 다큐멘터리 〈인간은 필요 없다〉Humans Need Not Apply에서 그레이C. G. P. Grey 감독은 인간을 말에 비유했다. 새로운 형태의 운송수단과 기계 장치 때문에 1915년 이후 말 개체수가 급감했다는 사실을 지적하면서, 이 영화는 이렇게 말한다. “더 나은 테크놀로지가 더 많은, 더 나은 일자리를 말들에게 만들어 준다고 말하는 경제 법칙은 없다.…그러나 말 대신에 인간을 대입하면, 사람들은 그럭저럭 맞는 말이라고 생각을 바꾼다.”
일터에서 기계들이 마치 우리의 동료처럼 자리를 차지하고 있는 현실인데다, 조만간 컴퓨터의 복합성이 우리 두뇌의 복합성을 능가하게 되면, 인간이 대체가능한 존재로 전락하게 될지도 모른다. 윌리엄 데이비도우와 마이클 맬런이 〈하버드 비즈니스 리뷰〉에 썼듯이, “우리는 조만간 경제 가치가 제로인 시민 무리들을 보게 될 것이다.”
인간성에 대한 이러한 전망에는 비관이 깔려있다. 우리의 삶의 가치를 경제적 생산성에서만 찾는다면, 그리고 우리들 가운데 절반이 시키는 대로 하는 로봇에 의해 대체된다면, 우리가 서 있을 곳은 없다. 우리는 모든 가치를 강탈당할 위기에 놓여 있다. 간단히 말하면, 우리는 끝나게 될 것이다.
그러나 물질주의 내러티브에는 중대한 문제점이 있다. 인류가 생존의 대격변기에 있다면, 사람들은 창조가 아니라 소비에, 협력이 아니라 경쟁에 몰두할 것이다. 그리스도인으로서 우리는 이 사실을 더 잘 안다.
인간은 살아남고자 한다. 그러나 우리는 또한 관계 능력과 도덕 감각도 물려받았다. 우리는 자기만 생각할 수도 있지만, 우리는 또한 이기심을 버릴 수도 있고, 다른 사람들에게 공감할 수도 있고, 남을 불쌍히 여기는 마음도 있다. 우리는 소비한다. 그러나 우리는 또한 발명하고, 설계하고, 생산한다. 우리는 창조주 하나님의 형상대로 신중하게 설계되었다.
이것을 물질주의 내러티브는 완전히 놓치고 있다. 우리의 ‘노동 불확실성’ 시대에 필요한 것은 다른 틀, 우리가 창조 내러티브creation narrative라 부를 그것이다.
성경은 우리에게 말하길, 하나님은 창조적이고, 생산적이고, 관계적이시다. 창조 내러티브에서, 하나님이 창조하셨고 하나님의 형상을 갖고 있기 때문에, 각각의 인생은 지극히 가치 있다. 우리는 하나님을 닮았다(창1:26-27).
하나님의 형상대로 창조되었다는 것이 의미하는 바를 우리가 모두 아는 것은 아니지만, 이 말에 담긴 뜻은 매우 중요하다.
첫째, 인간은 설계 되었고, 생산적이고 창조적이며 관계적인 설계자를 닮았다면, 우리 인간을 말이나 컴퓨터, 또는 하나님의 형상을 담지 않은 어떤 것과 비교하려는 시도에 대해서 우리는 매우 회의적인 자세를 가져야 한다. 여기에는 신학적인 이유도 있지만, 또한 실제적인 이유도 있다: 마이클 해리스가 〈결핍의 상실〉The End of Absence에서 썼듯이, 세상에서 가장 거대한 데이터베이스, 가장 복잡한 컴퓨터 시스템, 그리고 가장 발전된 인공지능에도 “단 한 명의 인간 지성의 잘 연마된 내러티브 원동력이 결여되어 있다.” 소프트웨어와 회로는, 뇌의 기계적 처리를 모델로 삼지만, 지성의 겹겹이 쌓인 복잡성을 완전히 복제할 수는 없다. 이 점을 과학자 에머슨 퓨Emerson Pugh는 이렇게 지적했다: “인간의 뇌가 매우 단순해서 우리가 그것을 이해할 수 있다면, 우리는 너무 단순해서 우리의 뇌를 이해할 수 없을 것이다.”
둘째, 인간에게는 특별한 소명과 은사들이 있다. 일은 유쾌하지 않은 수고, 살아남기 위한 수단, 또는 지위와 신분 추구를 위한 수단 그 훨씬 이상이다. 하나님은 인간을 소비자가 되라고 부르신 것이 아니라, 우리 주위에 있는 사람들에게 창조적으로 섬기라고 부르신다. 하나님은 당신을 반영하는 우리의 능력들을 활용하여 당신께 영광이 되고 다른 사람들을 섬기라고 우리를 초대하신다.
북 캘리포니아 대학교 프레드 브룩스 교수는 그리스도인이고 세계 최정상 컴퓨터 과학 개척자의 한 사람이다. 그는 다른 사람에 대한 판단과 돌봄을 실행할 수 있는 인간 능력은 양도할 수 없는 자산이라고 강조한다. “로봇이 간호사의 일을 돕게 될까요? 그렇습니다.” 브룩스는 한 인터뷰에서 이렇게 말했다. “로봇이 인간처럼 그것을 할까요? 아닙니다.” 인간들이 하는 여러 가지 서비스들은 간단하게 자동화될 수 없다. “로봇이 실수 없이 더 나은 의료 행위를 할 수 있을 것이고, 마침내 로봇들이 당신과 대화를 나누게 될 것입니다. 그러나 로봇이 인간과 똑같아지지는 않을 것입니다.”


미래인재 육성을 위한 섬유패션업계의 뜻을 모아 장학사업을 시행한 섬산련 장학재단은 2월 16일 서울 섬유센터에서‘2012년도 장학증서 수여식 및 멘토링 사업 발대식’을 개최했다. 섬산련은 섬유패션산업의 인재육성을 목표로 2002년부터 장학생을 선발해 왔으며 보다 체계적인 장학사업을 시행하기 위해 지난해 10월 설립기금 5억 원을 마련해 장학재단을 설립했다.
‘2012년도 장학증서 수여식’에서는 벤텍스와 태평직물과 맺은 업무협약으로 장학기금의 수혜 대상자의 폭이 넓어졌다. 금년에는 섬유공학전공뿐 아니라 패션소재전공, 텍스타일디자인전공으로 수혜대상을 확대한 것. 이에 각 대학교로부터 우수학생을 추천받아 선발위원회 심사를 통해 섬유공학, 패션소재 및 텍스타일디자인을 전공하는 총 23명의 장학생을 선발했다.
예년과 같이 15명에게는 섬산련에서 장학금(총 1억여 원 규모)을 지원하고 그 외의 장학생들에게는 벤텍스 장학금 3천만 원과 태평직물 장학금 1천 8백만 원이 주어진다. 장학금은 한 학기 300만 원 이내에서 1년간 지급할 예정이다. 장학재단은“앞으로 섬유패션업계의 적극적인 관심과 참여를 이끌어냄으로써 우리 업계의 우수인재들이 신념과 긍지를 가지고 업계가 요구하는 전문 인력으로 성장할 수 있는 체계를 구축할 수 있기를 기대한다”고 밝혔다.
장학금 수혜자 대상으로 멘토링 진행
이번 수여식에서는 장학금 지원과 더불어 멘토링 시스템도 함께 진행되었다. 올해 처음 구축된 멘토링 시스템은 장학생의 인격형성과 리더십 배양은 물론, 섬유패션산업에 대한 관심과 이해도 증진을 꾀하고 궁극적으로 섬유패션업계의 전문인재로 육성하기 위함이다.
이에 주요섬유패션업계 대표들을 멘토로 구성하고 멘토링 사업 지원을 위한 헬퍼는 섬산련에서 담
당하기로 했다.
멘토링 프로그램은 멘토의 기획에 따라 멘토링 주제, 내용, 온∙오프라인 만남 등 자율적으로 운영될 계획이다. 또한 사업의 활성화를 위해 정기적으로 멘토 및 멘티의 니즈를 파악하여 적극 지원하고 권장 프로그램을 추천할 예정이다. 그 외에도 활동결과에 대하여 평가하여 포상하는 등의 체계를 구축하여 활성화를 꾀할 전망이다.


빚을 내서 주식에 투자하는 사람이 크게 늘었다. 7일 금융투자협회에 따르면 코스피와 코스닥 시장 신용거래융자 잔액이 나란히 6조원을 넘어섰다.
3일 기준 코스피 6조519억원, 코스닥 6조2355억원을 기록했다. 합쳐 12조2874억원에 이른다. 신용거래융자 잔액으로는 역대 최고 액수다. 지난해 11월 10조원, 올해 1월 11조원을 넘어섰고 지난달 12조원선도 돌파했다. 이달 들어선 코스닥에 이어 코스피 시장에서도 신용융자 잔액이 6조원을 넘어섰다.
빚을 내서 주식 투자에 나선 사람이 올해 들어 급증하고 있다. [연합뉴스]
신용거래융자는 투자자가 증권사로부터 대출을 받아 주식을 사는 걸 말한다. 빚을 내서 주식을 먼저 산 다음 수익이 나면 대출 원금과 이자를 갚고 시세 차익도 챙길 수 있다. 물론 주가가 기대만큼 상승했을 때 얘기다. 대출금과 이자를 갚지 못하면 증권사는 주식을 강제로 팔아(반대매매) 돈을 회수한다. 자칫 대출ㆍ이자 부담에, 주가 하락에 따른 손실까지 떠안을 수 있다.


정통이라는, 고급이라는 이름을 내걸지만 정작 평범하다 못해 형편없는 맛으로 실망을 안겨주는 스테이크 하우스를 종종 경험할 때가 있다. 그런 이유로 많은 사람들은 스테이크는 한국인의 정서와 입맛에 맞지 않다는 고정관념으로 메뉴자체를 거부하기 일쑤다. 이에 반해 웬만한 스테이크 전문점의 절반 가격에 질 좋은 스테이크를 먹을 수 있는 곳이 있다면 무엇을 망설일 필요가 있을까?
'뉴욕 스테이크 하우스'는 뉴욕에서 스테이크전문점을 경영하던 재미교포가 방배동 서래마을에 소박한 스테이크하우스를 오픈하게 된 것을 계기로 그 독특한 맛이 소문나면서 현재는 13개의 점포를 운영하는 버젓한 체인사업체로 분하면서 다양한 메뉴를 선보이고 있다.
블랙과 화이트 톤으로 마감되었지만 매장 곳곳에 세련되고 소박한 뉴요커들의 감각있는 소품들이 '에릭 뉴욕 스테이크 하우스'의 편안함을 더해준다. 거기에 벽면 곳곳에 걸린 모노톤의 액자들은 마치 뉴요커의 모습을 그대로 투영시켜 놓은 듯 다분히 감각적이다. 여기에 분필로 적어 놓은 샐러드 바의 메뉴명은 자칫 부담감을 느낄 수 있는 스테이크하우스의 본질을 과감히 벗어나 안락함을 주기에 충분하다.
그러나 무엇보다 '에릭 뉴욕 스테이크 하우스'가 서래마을을 중심으로 강남 강북의 종로 등지에서 고객들로부터 호평을 받는 데는 바로 이러한 감각적이며 편안한 분위기에 부합되는 저렴한 가격에 그 이유를 찾을 수 있다. 여기에 저렴한 가격에 양질의 스테이크는 물론 신선하고 다양한 샐러드 바를 무료로 이용할 수 있다는 점이 큰 매력이 아닐 수 없다.
호주산 프리미엄 급 쇠고기를 이용 맥반석 그릴을 이용해 고기를 구워내 냄새는 물론 부드러운 맛을 내는 것이 특징이다. 더군다나 퓨전이라는 미명 하에 국적불명의 스테이크를 지양, 철저하게 뉴욕 정통의 스테이크 맛을 고수하고 있다. 그런 이유로 '에릭 뉴욕 스테이크 하우스'의 고객들 중 상당수는 뉴요커 출신들이 많은 것이 사실이다. 특히 젊음 여성들과 커플들로부터 폭발적 지지를 받고 있는 '에릭 뉴욕 스테이크 하우스'종로점은 젊은층 유동인구가 많다는 입지 특성상 상상을 초월하는 저렴한 가격의 런치타임이 365일 계속된다.


삼성의 유망주라 불리는 구자욱이 삼성라이온즈에 발을 디딘 건 2012년. 꽃사슴 같은 눈망울로 그라운드를 뛰는 모습은 그야말로 화보다. 스포츠 기자들은 그의 사진 앞에 그럴듯한 수식어를 붙였다. ‘그라운드를 런웨이 삼아’, ‘아쉬워할 때도 자체발광’. 그렇다고 구자욱이 외모파 선수인 것만은 아니다. 2015년엔 신인상을 6관왕을 달성하며 기대가 큰 실력 보유자임을 증명했으니 말이다. 실제로 류중일 전 감독은 그에 대한 가능성을 여러 번 언급한 바 있다. “구자욱이 기대주다. 구자욱은 이승엽 같은 홈런타자가 될 수 있는 자질을 갖췄다.”
경찰 야구단 투수
이대은의 또렷한 눈빛은 움츠러들 정도로 강하다. 그가 이름을 알린 것은 2015년 WBSC 프리미어 12. 처음으로 국가대표로 경기를 뛰던 날, 배우같이 훤칠한 이목구비는 그라운드에서도 빛났고 이는 곧 실시간 검색어 1위로 이어졌다. ‘꽃보다 이대은’이란 말이 떠돌 정도. 사실 그는 전부터 오랫동안 실력을 쌓아온 선수다. 2007년 시카고 컵스에서 데뷔해 마이너리그에서 돌풍을 일으킨 후, 7년 만에 일본 메이저리그에 발을 담그게 됐다. 그렇게 지바롯데 마린스에서 활약을 펼치더니 눈에 띄는 실력으로 당당히 대한민국 국가대표로 선발된 것. 계속해서 카리스마 넘치는 눈빛으로 상대를 제압하는 투수로 성장하길!
KT위즈 외야수
이대형을 보고선 두 번 놀랐다. 외모에 한 번, 그리고 나이에 한 번. SNS 속 이대형은 훈훈한 대학생 같지만, 무려 83년생이란 사실. 그를 두고 KT위즈 박경수는 한 인터뷰에서 “이대형으로 한 달만 살아보고 싶어요. 저 얼굴로 살면 무슨 기분일까요?”라는 공감되는 말을 남겼다. 2003년 LG트윈스에 입단해 기아 타이거즈를 거쳐 KT위즈에 오기까지 돌고 돌면서도 그는 굳건히 ‘발 빠른 사나이’라는 타이틀을 지켰다. 4년 연속 도루왕에 등극하고 작년엔 450도루를 달성했을 정도. ‘이댕오빠’의 발 빠른 활약이 올 시즌에도 이어지기를!
두산베어스 외야수
야구 선수라 믿기지 않을 정도로 뽀얀 박건우는 가히 두산 베어스의 아기곰이라 불릴만하다. 두산베어스의 귀여움을 맡고 있는 그는 팬심을 끌어모으는 중. “인기는 아무 소용 없다. 야구를 잘해야 진짜 선수.” 그의 말대로 박건우는 ‘진짜’ 선수다. 작년엔 뛰어난 활약으로 강렬함을 남기더니 올해는 처음으로 태극마크를 달았다. 그리고 2017 KBO 리그에서 두산의 첫 득점을 해낸 걸 보면 벌써부터 박건우에 대한 좋은 예감이 든다. 게다가 삭발 머리로 의지를 다진 모습을 보니 더 든든하다.
롯데자이언츠 내야수


현대의 전쟁 무기들에는 온갖 첨단과학기술이 동원되는데, 그중에서도 가장 두드러진 분야가 바로 공군의 전투기일 것이다. 특히 상대방의 레이더에 감지되지 않는 스텔스(Stealth)기는 예전의 걸프전, 이라크전 등에서 큰 활약을 한 바 있다.
스텔스 전투기는 미국에서 처음 개발되었지만 최근에는 중국과 러시아도 자체 개발한 스텔스 기를 보유하고 있고, 최근 우리나라도 차세대 전투기 사업으로 스텔스 기능이 있는 F35를 도입하고 있다. ‘하늘의 유령’ 스텔스 기의 탄생 배경 및 발전 과정 등에 대해 알아보는 것도 의미가 있을 듯하다.
정찰용 항공기 등이 적군에 들키거나 공격받지 않고도 상대편의 군사시설 등을 탐지하고 첩보활동을 하기 위해서는, 아주 높게 나는 것도 하나의 방법이었다. 미국이 비밀리에 첩보수집용 정찰기로 개발한 U-2기는 당시의 항공기 고도보다 훨씬 높은 2만 미터 이상의 상공을 비행할 수 있었기 때문에 옛소련의 방공망을 피하여 각종 군사시설을 촬영하고 정보를 수집하곤 하였다.
그러나 1960년 5월 1일, U-2기가 낮게 비행했을 때 옛소련의 레이더 추적 대공 미사일에 의해 격추되고, 미군의 비행사 프란시스 케리 파워스가 체포되어 재판에 회부되면서 U-2기의 정체가 전 세계에 드러나 충격을 주었다. 이 격추 사건 이후 U-2 정찰기는 약속에 따라 더 이상 옛소련의 상공을 비행할 수 없게 되었지만 다른 나라들에 대한 정찰 비행은 계속되었고, 특히 1962년 10월 쿠바 미사일 위기 당시, 옛소련이 설치한 탄도 미사일을 찾아내는데 큰 도움이 되기도 하였다.
그 후 미국은 상대편의 레이더가 도저히 탐지할 수 없는 비행기가 필요하게 되었고, 록히드 사의 스컹크웍스 팀에서 U-2기의 후속으로 개발했던 전략 정찰기 블랙버드(SR-71)는 마하3의 빠른 속력에 더욱 높이 날 수 있어서 상대방의 미사일이 격추하기가 매우 어려웠다. 또한 기체의 수직 안정판이 15도 정도 기울어져 있어서 레이더의 전자기파가 반사되지 않고 허공으로 분산되어서 어느 정도의 스텔스 효과도 지니고 있었다. 그러나 상대방의 레이더를 완전히 피할 수는 없었다.
1970년대 이후에는 미군 당국의 요청으로 록히드 사와 노스롭 사가 ‘보이지 않는 전투기’, ‘하늘의 유령’이라 불리는 스텔스 전투기의 개발에 본격적으로 착수하게 되었다. 특히 록히드 사의 스컹크웍스 팀은 항공기에서 반사되는 레이더의 신호를 현격하게 줄일 수 있는 방법을 찾기 위하여 항공기의 외부 디자인과 표면을 집중적으로 연구하였다.
그러던 중 옛소련 출신으로 훗날 미국으로 망명한 한 과학자의 이론에서 중요한 힌트를 얻게 되었다. 즉 옛소련의 물리학자이자 수학자인 피터 우핌세프(Pyotr Yakovlevich Ufimtsev)는 물체의 표면에서 반사되는 전자기파에 대한 논문을 썼는데, 복잡한 방정식 등으로 가득 찬 어려운 논문이어서 실용성이 없다고 보고 주목하는 이들이 거의 없었다. 당시 적국의 과학자가 발표한 이론을 바탕으로 미국이 스텔스기를 개발하는 결정적 단서를 얻은 것은 참으로 아이러니한 일인데, 우핌세프는 나중에 미국으로 망명한 후에 자신의 이론이 사용될 줄은 전혀 몰랐다고 말한 바 있다.
우핌세프의 이론에 의하여 레이더에 의한 반사각 등을 계산해본 결과, 항공기의 형태가 다이아몬드와 비슷한 모양이 되면 레이더 반사 면적(Radar cross-section; 레이더의 스크린에 나타나는 목표물의 크기를 수치로 나타낸 것)이 최소가 된다는 사실을 알게 되었다. 처음에는 다이아몬드 형태의 비행기를 만드는 것은 거의 불가능해 보였기 때문에, 스컹크웍스의 설계팀장은 희망이 없다는 뜻에서 그 모양을 ‘호플리스 다이아몬드(Hopeless diamond)’라고 불렀다.
그러나 록히드의 스컹크웍스팀은 숱한 계산과 시험제작 끝에 다이아몬드와 최대한 비슷한 모양으로서 레이더 반사를 최소화하면서도 하늘을 날 수 있는 전투기를 개발하는 데에 결국 성공하였다. 이 과정에서 비행기 전체의 레이더 반사 면적뿐 아니라, 돌출된 조종석, 제트 엔진의 흡입구 등도 레이더의 전자기파가 반사되지 않도록 설계하여 문제를 해결하였다.
이렇게 탄생한 최초의 스텔스 전투기가 바로 F-117 나이트호크이다. 록히드 사의 경쟁사였던 노스롭 사 역시 3차원 디자인 프로그램으로 설계하고 동체 제작에 특수 재료를 사용한 장거리 스텔스 폭격기 B-2를 제작하여 선보이게 되었다.
그러나 스텔스기라고 해서 상대방의 레이더로부터 항상 완벽하게 숨길 수 있는 것은 아니다. 지난 1999년 3월 유고슬라비아 내전 당시 미 공군의 F-117 스텔스 전투기 한 대가 격추된 적이 있었다. 폭탄을 투하하려고 무기창을 개봉한 순간 세르비아 군의 레이더에 잡혀서 지대공 미사일에 의해 격추된 것으로 알려져 있다.


오늘 본문에 나오는 포도원의 악한 농부들은 당시의 이스라엘의 민족을 의미합니다. 이스라엘 민족은 하나님께 엄청난 은혜와 사랑과 축복을 받았음에도 불구하고 불신앙의 모습으로 살았습니다. 이스라엘은 불순종한 모습으로 인해 완전히 파멸되어지는데 1900년이란 긴 시간동안 나라 없는 수모를 당하게 됩니다. 하나님의 말씀을 받고 깨닫는 자가 복이 있습니다. 하나님의 말씀을 듣고 마음에 새기고, 내 삶을 바꾸어 살아가게 되어질 때 건강한 신앙인의 모습이 되어지고 하나님의 능력과 사랑이 계속 되어집니다. 오늘 본문을 통해 하나님께서 내게 주시는 말씀이 무엇인가를 잘 깨달아 성도의 아름다운 삶을 살아가길 예수님의 이름으로 축원합니다.
1. 하나님께서 주신 은혜와 축복, 사랑을 배신하지 말아야 합니다.
사람과 사람사이에서 은혜를 입고도 그 사람을 배신을 하게 되면 다시는 보기 싫을 정도로 원수가 되어지는데 하물며 하나님께 엄청난 은혜와 사랑을 받은 하나님의 백성이 그 분을 배신해서는 안 될 것입니다. 하나님은 우상섬기는 지역에서 아브라함을 택하여 한 민족을 이루고 한 국가를 이루도록 허락하셨습니다. 또한 그의 후손들에게 엄청난 은혜를 베풀었음을 성경을 통해 명백히 알 수 있습니다. 출애굽 할 때에도 그들은 일방적인 하나님의 은혜로 구원함을 얻었습니다. 하나님은 이스라엘 민족들에게 엄청난 은혜와 축복을 공급하셨습니다. 그러나 이스라엘은 하나님의 은혜와 축복을 받았음에도 불구하고 그 분을 멀리 하였습니다. 하나님은 선지자뿐만 아니라 그들이 그렇게 원하던 메시야도 주셨습니다. 그러나 이스라엘은 메시야이신 예수그리스도를 영접지 아니하고 그를 배반하고 그를 거절하여 마침내는 십자가에 못 박아 죽였습니다. 하나님의 은혜와 축복을 망각하고 살아가는 모습입니다. 짐승들도 사람에게 은혜를 입으면 은혜를 잊지 않고 충성합니다. 하물며 사람이 은혜를 입고도 배신한다면 그것은 짐승만도 못한 행동인 것입니다. 이 세상에서 하나님의 은혜를 배신하고 잘된 사람이나 민족은 하나도 없습니다. 여호와 하나님의 사랑을 받고도 그것을 깨닫지 못하고 배신하고 살아가는 우리의 모습들이 된다면 우리 역시 잘 될 수 없습니다. 그러나 우리가 이 말씀을 통하여 교훈을 받고 하나님의 은혜를 늘 기억하고 감사하며 살아간다면 우리의 삶은 예배하는 삶이 될 것이고 축복의 삶이 될 것입니다.
2. 예수님이 모퉁이 머릿돌이 되어주신다는 신앙을 가져야 합니다. (12절)


태국 해변 방갈로에 붙어 있던 애기 주먹만 한 바퀴벌레가 서울에서도 발견된다. 5월 중순인데 모기가 기승이다. 기상청 일기예보는 심심치 않게 빗나간다. 서울 바퀴가 특별히 영양 상태가 좋아진 건 아니다. 모기가 여름이 되길 기다렸다 출몰하는 것은 더더욱 아니다. 빗나가는 일기 예보 또한, 기상청과 슈퍼컴퓨터를 탓할 일이 아니다. 이게 다 온난화 때문이다.
비 오면 비 오는 대로, 가물면 가무는 대로 살았던 일상은 아니었다. 한국은 기후가 제때 따라주지 않으면 굶어야 했던 농경사회였다. 기후변화에 무뎌진 건 도시생활을 시작하고부터다. 가뭄이 이어지면 ‘쌀값이 오른다’는 생각은 하지만 ‘이제 굶어야 한다’고 생각하는 사람은 드물다. 기후가 한 나라의 분위기를 좌우한다는 건 두말하면 잔소리다.
“인류 역사는 기후, 식생과 함께했죠. 날씨는 문화와 행동 양식에 영향을 끼칩니다. 장마가 오래 지속되면 우울증도 늘어나죠. 프랑스에서 요리와 패션이 발달한 것도, 독일이 공업 부문에 강세인 것도 기후와 연관지을 수 있어요.”
지난 2007년 여름은 언제까지가 ‘장마’인지조차 가늠하기 어려웠다. 공식적인 장마는 8월 말에 끝났지만 9월에도 매일 비가 내렸다. 춤추는 일기예보를 따라 플랫 슈즈를 신고 나선 여자들의 신발은 우산을 써도 젖었다. 가벼운 짜증으로 치부할 수도 있다. 그러나 전문가들은 “이제 한국도 건기와 우기를 나눠야 한다”고 주장하기도 했다. 아열대 기후로 변해가고 있다는 증거다. 지구가 더워진다. 아니, 이미 더워졌다.
“지구 온난화는 ‘지구가 더워진다’는 거죠. 하지만 기후변화는 지구 온난화의 ‘결과’입니다. 지속된 온난화로 지구는 이미 더워졌어요. ‘뜨거워진다’가 아니라 ‘뜨거워졌다’고 해야 맞습니다. 원인과 결과를 주의 깊게 살필 필요가 있어요. 지구 온난화는 원인. 결과는 기후변화입니다.”
화창하게 맑은 날 갑자기 비가 내리고, 예측할 수 없는 태풍과 해일의 발생 빈도가 높아지는 것은 지구 온난화의 결과로 기후변화가 일어났기 때문이다. 기후변화와 지구 온난화는 같이 묶을 수 있는 성질의 것이 아니다. 원인과 결과로, 명확하게 구분돼야 마땅하다.
“온도가 올라가니까, ‘아, 이제 아열대가 되면 서울에도 바나나가 열리겠네’ ‘에어컨 틀면 되겠네’ 그게 아닙니다. 수만 년 한반도 기후가 바뀌면 그것에 적응했던 생명체가 더 이상 삶을 지속하기가 어려워지는 거예요. 기후변화는 빠른 속도로 진행됩니다. 북극은 이미 녹았어요. 가속화되고 있죠. 그렇다고 진행 자체를 원점으로 돌릴 수는 없습니다.”
환경연합 기후변화센터 안준관 부장은 ‘지구를 원점으로 돌리는 것은 불가능하다’고 잘라 말했다. 포기하고 적응하자는 건 아니다. 현실적으로 불가능한 일이라도, 노력은 원점으로 돌리는 것을 목표로 해야 그나마 속도를 더디게 할 수 있다는 뜻이다.
태양열을 모아 밥을 지을수 있는 도구
“온도가 가파르게 상승하고, 동식물이 멸종하고, 해안도시가 물에 잠기고, 물이 부족해지는 것은 진행 상황입니다. 그걸 인정하고 상황을 냉정하게 봐야 해요. 이런 변화를 정지시키는 것은 어렵다고 봅니다. 이제는 변화를 인정하면서 그 속도를 늦출 수 있는 방법을 고민해야 하는 시점이에요.”
‘숫자’로 치부되는 기후변화 징조들
“온난화로 북극이 녹아내린다”는 말은 자세히 풀어 쓸 필요가 있다. 단순히 지구 어딘가에 있어왔던 얼음의 절대량이 줄어드는 것과는 차원이 다른 얘기다. 아마존 열대우림이 지구의 산소통인 것처럼, 북극의 얼음은 태양열을 반사해 적당한 기후를 유지하는 데 한몫을 했다. 단단했던 얼음이 서서히 물이 되면, 북극은 더 이상 태양을 반사하지 않는다. 녹아내린 빙하는 이미 물이 됐고, 물은 열을 흡수한다. 지구가 더워지는 속도는 한층 더 빨라진다.
“더워진다는 말을 너무 많이 하니까, 기후변화는 그냥 ‘뉴스’가 된 것 같아요. 다른 나라에서 벌어지는 전쟁의 사상자가 몇 만 명에 달해도 그게 그냥 숫자에 불과한 것처럼 말이죠.”
조금 더 와 닿는 얘기를 해보자. 그냥 겁주려고 꺼내는 얘기는 아니다. 지구 어디에선가 실제로 벌어지는 일이기도 하고, 머지않은 미래의 한국에서 벌어질 수 있는 시나리오이기도 하다.
“태풍의 예측이 불가능하다고 생각해보세요. 해안가의 집들은 당장 위험에 처합니다. 서울에 준비 없이 폭우가 내리면 어떨까요. 댐이 소화하지 못하는 물을 흘려보내고, 낮은 지대의 어딘가는 물에 잠길 겁니다. 허리케인 카트리나는 왜 누구도 예측할 수 없었을까요.”
이것도 어디서 많이 들어본 얘기라면, 얼마 전 서울에서도 발병했다는 AI(조류인플루엔자)의 경우를 보자.
“마찬가지입니다. 전염성 병원균들이 날씨가 따뜻해지면서 더 많이 퍼져 나가는 거죠. 말라리아가 아프리카에서만 발생하는 질병이라는 것도 이젠 죽은 상식이 됐습니다. 한국에서도 증가 추세죠. 모기가 증가하니까, 당연한 변화입니다. 그렇다면 약을 쳐야 하는데, 치면 칠수록 모기의 내성도 강해지겠죠. 그럼 더 강한 병원균을 가진 모기가 생깁니다. 악순환이죠.”
광우병도 마찬가지다. 오늘도(5월 17일 현재) 광화문에선 광우병 걸린 소의 수입을 반대하는 촛불 집회가 열렸다. 광우병이 국민적 이슈로 떠오른 것은 한국과 미국의 협상 체결 때문이지만, 애초에 광우병이 발병하게 된 근저에는 기후변화가 적잖은 영향을 미쳤다.
“기후 변화로 목초지가 줄어들잖아요. 소가 먹을 풀이 줄어들고, 고기 소비는 늘어나고, 축산업자는 더 빨리, 더 연한 고기를 생산해야 했죠. 그래서 동물성 사료를 먹이기 시작한 겁니다. 아무래도 단기간에 빨리 자라는 게 이득이니까요. 우리 안에 가둬 키우면 고기도 연해집니다. 풀도 기르고, 소도 키워야 하는 게 자연스러운 건데, 그럴 필요가 없어진 거예요. 광우병은 이런 ‘비정상’이 만든 비극이기도 합니다.”
온난화와 기후변화를 설명하기 위해 덧붙는 숱한 숫자들, 앞으로 10년을 예측하는 객관적인 통계 자료들, 그 근저엔 AI나 광우병 같은 첨예한 이슈들의 근본적인 원인이 있다.
송파구청 공무원들이 장지동 무허가 닭, 오리 사육장 주변에서 약품을 뿌리고 있다.
“더워진 지구를 매일 느낄 수는 없겠죠. 하지만 뜨끔할 때가 있어요. 환경 일을 하다 보니 남다르다고 할 수도 있지만, 북극이 녹았다는데 어떻게 해야 하는가. 컵에 물이 비면 다시 채우면 되지만, 지구는 그게 아니거든요. 당장 효과를 볼 수도 없고, 나 혼자 해서도 안 돼, 전 세계가 해야 돼(웃음). 이렇게 가니까 희망적이기보다는 회의적인 생각이 먼저 들기도 해요.”
이젠 ‘북극이 녹았다’는 뉴스를 듣고 바로 한국을, 우리 아이들의 생명을 떠올리는 걸 어색해 해선 안 된다. 전 세계가 한마음으로 동참하길 바라는 건 이상주의일 수 있지만, 우리 집에서, 나부터 시작하는 건 상큼한 출발점이 될 수 있다. 핵심은 에너지다. 덜 쓰면 된다.
이런 사람도 있대요
“광주 환경연합에는 이런 분도 계세요. 옷을 검은색만 사요. 그것도 등산복만. ‘멋 부리려고 다 검은색만 사느냐’고 물었더니 ‘빨래를 덜할 수 있다’고 그래요. 아무래도 때가 덜 타니까. 그분은 집에 가면 검은색 옷밖에 없대요. 팬티도 검정색이래(웃음). 머리도 짧고, 출퇴근은 자전거로 하고. 그런 사람도 있죠.”
짧은 머리를 고수하는 건 샴푸를 조금이나마 덜 쓰겠다는 의지고, 전기 드라이기 사용을 줄여 전기 에너지를 아끼겠다는 심산이기도 하다. 같은 맥락에서, 수염을 기르는 사람은 ‘환경을 아끼고 있다’는 자부심을 가져도 좋다. 매일 아침 쓰는 전기면도기의 전력을 아끼는 셈이고, 손 면도를 할 때 쓰는 셰이빙 폼을 하수도로 흘려보내지 않아도 되니까. 환경을 아끼는 방법은 의외로 사소하고 다양하다.
“외국에서는 이런 실험도 했어요. 한 달 동안 머리를 못 감게 하는 거죠. 모두 전에는 하루에 한 번씩 감던 사람들이었어요. 일주일 지나니까 가려움을 참지 못하고 일부가 포기했대요. 하지만 참다 보니 어느 순간 가렵지 않은 시기가 온 거죠. 실험이 끝난 후에 모발을 조사해보니, 훨씬 건강한 모발로 거듭났답니다. 생각해보면, 어릴 때는 저도 일주일에 한 번 정도만 감았던 것 같아요(웃음).”
깔끔한 도시 문명은 편리하지만, 불필요한 생활양식은 사실 귀찮은 것이다. 매일 하는 따뜻한 샤워도 마찬가지다. 때론 기분 전환을 위해, 숙면을 위해 하루에 두 번씩 하는 샤워가 소모하는 에너지는 생각보다 많다.
“15층 아파트에서 샤워를 한다고 생각해보세요. 물을 끌어 올려야 합니다. 동력이 필요하죠. 펌프는 전기로 돌립니다. 1층에 사는 사람보다 훨씬 많은 에너지를 일상적으로 소모하고 사는 셈이에요.”
고층 아파트는 효율적인 도시 주거 양식이지만, 에너지 효율은 소모적이다. 고층에서는 바람 때문에 쉬이 창문을 열 수 없다. 전기로 환기 시스템을 돌린다. 추워지면 덥히고, 더워지면 식힌다. 여름, 가을, 봄에도 냉방 시설 없이는 사는 게 힘이 든다. 창문만 열어놔도 산뜻한 공간의 사방이 막혀 있으니, 인간은 에너지를 소모하지 않으면 쾌적하게 살 수 없는 환경을 ‘도시’라는 이름으로 굳이 만들어놓은 셈이다.
“환경을 아끼는 재생에너지, 에너지 효율을 많이 얘기하지만, 가장 좋은 것은 에너지 소모를 줄이는 겁니다. 지구가 더워지는 속도를 늦출 수 있는 길이기도 해요. 먹는 걸 생각해보세요. 평소에 우리가 먹는 음식량은 1일 칼로리 권장량을 상회합니다. 필요 이상 먹는다는 뜻이죠. 에너지도 마찬가지예요. 필요 이상으로 쓰는 에너지가 의외로 많거든요.”
‘즐거운 불편’을 즐기는 일상을
에너지 소모를 줄이자는 건 ‘성장’을 줄이자는 게 아니다. 불필요한 낭비는 그만 하자는 거다. ‘오늘 하루 자가용을 타고 다니면서 지구 온난화를 가속화시키는 데 일조했으니까, 내일은 나무 한 그루를 심어야지’가 아니라, 애초에 불필요한 에너지를 쓰지 말자는 얘기다.
“`미국 같은 나라는 지금까지 엄청난 양의 CO`2를 방출해 선진국이 됐죠. 환경이 이렇게 되니까, 이제는 다 같이 이산화탄소 배출량을 줄이자고 해요. 아프리카도 협력하자고 하죠. 잘 사는 나라에서, 지금까지 많이 쓴 나라에서 조금 줄이고 아프리카에서 조금 더 쓰면 되는 겁니다. 한국도 마찬가지죠. 한 달 전기세가 1백만원이 넘는 고급 아파트가 있는 반면, 전기세가 없어 촛불을 켜고 공부하다 화재로 목숨을 잃는 중학생도 있죠.”
기술 발달로 에너지 효율이 높아지면, 그만큼 더 쓴다. 고효율 조명등이 개발되면, 하나만 달아서 에너지를 절약하는 게 아니라 원래 쓰던 만큼 쓰면서 더 밝게 산다. 그렇다면 더 밝게, 더 편리하게, 더 시원하게, 더 빠르게 사는 게 행복한 일일까.
“매일 차를 타다가 지하철을 타면 불편하죠. 당연해요. 하지만 그 불편도 즐거움이 될 수 있습니다. 신문도 볼 수 있고, 잠도 실컷 잘 수 있죠. 운전할 때 잠자면 큰일 나잖아요(웃음). 마트 갈 때도 자전거 타면 주차 걱정할 일도 없고, 이런 건 불편하지만 즐거운 일상이 될 수도 있죠. 한번 해보세요.”


세상에 사랑이라는 말보다 더 아름다운 말은 없다. 사랑은 덮어주고 감싸주고 받아주고 도와주고 좋아하고 잘 되기를 바라는 마음씀씀이다. 사랑에는 낭만적 감정의 측면도 있지만, 본래 사랑은 세상을 지탱하는 근원적 힘이다. 그래서 유학에서는 세상의 생성변화의 근원인 태극을 인(仁)하다고 보았다. 기독교에서는 하나님을 사랑이라고 했다. 플라톤은 선이 세상의 기원(아르케)이라고 보았다. 그런 점에서 사랑은 존재의 힘이고, 긍정적 변화의 에너지이다. 사랑하라고 하는 명령은 우리 자신을 위한 궁극적 계명이다.
정의는 칼로 베는 듯한 기분이 드는 말인데, 따지고 나누는 부분이 들어 있기 때문이다. 사랑만 하고 살 수 없는 세상에서 정의는 사랑만큼이나 근원적인 언어이다. 정의는 몫을 놓고 다투는 문제이고, 권리주장을 통해 억울한 사람을 만들지 않는 것이다. 몫을 제대로 나누기 위해서는 몫이 얼마나 되는지 계산하고 따져야 한다. 그래서 정의는 사랑보다 훨씬 이성적이고 합리적인 측면을 요구한다. 계산하고 따지다 보면 서로 충돌하게 되고, 그래서 때로 정의는 투쟁의 문제로 간다.
가족이 인간 공동체의 모델이었을 때, 강조되는 덕목은 사랑과 자비였다. 가족은 사랑과 희생으로 이루어지는 공동체이고, 국가를 그런 가정의 연장으로 보던 시절이 있었다. 그러나 아리스토텔레스는 일찍이 국가가 가정의 연장이 아님을 강조했고, 시민으로서의 인간은 가족의 일원으로서의 인간보다 더 큰 선을 이루는 것으로 보았다. 그리고 근대 이후에 서양은 본격적으로 인간관계를 중립적으로 만들었다. 끈끈한 정으로 얽혀 있는 관계보다 서로 떨어진 상태에서 각자를 존중하는 것을 기본적인 인간관계로 삼았다. 인간과 인간 사이에 중립지대가 설치된 셈이다. 그러면서 중요시된 것은 사랑보다 정의다. 사랑하면 좋지만, 사회생활의 기본은 정의다. 인권이나 민주주의, 자본주의 윤리와 여성 해방 등도 모두 그런 사고방식에 기반을 두고 있다.
정의가 사회생활의 핵심 덕목이 되면서 새로이 등장한 개념이 구조악이다. 구조악은 개인의 잘못이 아니라 집단이 저지르는 잘못을 가리킨다. 구조악은 관습적으로 이루어지기 때문에 인간의 양심의 망에 걸리지 않는다. 도덕의 상당부분은 관습이기 때문이다. 기독교의 교부들이 말한 원죄는 구조악 속에 사는 인간의 죄를 가리킨다. 죄라고 생각하지 못하는 죄가 원죄이다. 근대 이후 마르크스는 계급적 차원에서 부르주아의 거짓을 고발했고, 여성들은 남성이라는 집단의 죄를 고발했다.
구조를 바꾸는 정의는 투쟁을 수반하고, 그 투쟁은 제도의 변화로 열매를 맺는다. 제도는 계층과 집단을 대상으로 형성되는데, 결국은 무리지어 기득권을 유지해온 개인들을 겨냥하는 것이다. 헤겔은 집단적 제도의 변화를 통해 인간 정신이 발전한다고 보았다. 개인의 도덕적 결단에 의존하는 것보다, 제도를 통해서 개인에게 법적인 의무를 부과하는 것이 사랑과 정의의 실현을 위해 낫다고 본 것이다.


전통과 역사를 자랑하는 미스 아메리카 조직위원회에 도대체 무슨 일이 일어난 것일까. 바로 지난달 그레천 칼슨 미스 아메리카 선발대회 조직위원장이 발표한 '수영복 심사 폐지' 때문이다. 미스 아메리카의 수영복 심사가 시작된 것은 1921년. 거의 100년 만에 수영복 심사가 폐지됐다. 오는 9월 열리는 전국 대회에서부터는 수영복 심사를 볼 수 없게 됐다. 이를 아쉬워하고 반대하는 세력도 만만치 않은 모양이다.
수영복 심사 폐지를 비꼬는 농담을 했다 공개 사과를 하는 일도 생겼다. 미스 메사추세츠주 측이 마지막 쇼 직전에 집어넣은 짧은 코미디 단막극이 문제가 됐다. 사회자가 "우리는 방금 마지막 수영복 심사를 봤다. 신이시여, 도대체 무슨 일이 일어난 겁니까. 저는 이해하려고 최대한 노력하고 있습니다"라고 말하자, 신이 등장해 "나도 그렇다(Me too)"라고 말한 것. 이 코미디는 거센 반발을 불러일으켜 결국 주최측이 사과했다.
또다른 반대론자들은 '경제 논리'를 들고 나왔다. 2016년 기준에 따르면 미스아메리카 조직위는 980만달러의 매출을 기록했지만, 58만달러 수준의 순손실을 기록했다. 수영복 심사가 제거되고 TV방송이 금지된다면 손실은 더 커질 것이라는 논리다.
이런저런 논란이 있긴 하지만 결국 미스 아메리카에서 수영복 심사는 사라질 것이다. 미스 아메리카 조직위 측은 결정을 번복하는 일은 없다고 단호하게 말한 데다 아름다움에 대한 기준이 제각각인 시대에 규격화된 잣대로 미인을 뽑는 것은 시대착오적이라는 분위기가 형성되고 있기 때문이다. 처음 수영복 심사가 시작됐을 때에만 해도 여성이 수영복을 입고 자유로운 포즈를 취하는 것이 '현대적이고 혁명적인' 것으로 치부됐지만, 이제는 시대가 바뀌었다는 논리에 많은 사람들이 납득하고 있다.
이런 분위기가 형성되는 데에는 자유로운 토론이 많은 역할을 하고 있다. ABC방송의 토크쇼 '더 뷰'에서는 최근 '미인대회인데 누가 몸을 다 가리는 옷을 입은 것을 보고 싶느냐'라는 내용에 대해 다뤘다. 미스 아메리카가 각 주의 대표가 모이는 행사인 만큼 각 주를 알리는 옷을 입어야 한다, 왜 남성들의 미는 이렇게 상품화되지 않았을까, 수영복은 입되 어떤 몸이든 인정해주는 행사가 돼야 한다 등 다양한 의견이 나왔다. NBC방송은 뉴욕 길거리를 다니며 남성들에게 '미인대회가 사라지는 것에 대해 어떻게 생각하느냐'라고 즉흥적으로 질문했다. 찬반 논란이지만 유머가 곁들여져 있어 유쾌하다.


구약에는 부정하고 정한 것의 규례들이 있어서 죽은 시체나 무덤이 부정하고, 경도 하는 여인이 부정하고, 돼지고기나 비늘이 없는 물고기 등도 부정하여서 먹을 수가 없었다. 어떤 것은 부정하여 만질 수도 없었다.
그러나 신약 시대에 와서는 부정과 정결의 규례는 달라졌다. 만약 지금도 부정과 정결의 규례가 있다면 경도하는 여인은 부정하니 교회에 나오지 말아야 한다. 또한 돼지고기도 먹지 못하고, 비늘이 없는 오징어나 장어, 추어탕도 먹으면 안된다.
먹고 마시는 것과 씻는 정결의식은 육체의 예법이며 개혁할 때까지 맡겨둔 것이며, 장래일의 그림자이며 예표일 뿐이다
딛 1:15 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무것도 깨끗한 것이 없고 오직 저희 마음과 양심이 더러운지라
롬 14:20 만물이 다 정하되 거리낌으로 먹는 사람에게는 악하니라
즉 음식물에 정결하고 부정한 음식이 있는 것이 아니라, 우리 자신이 내면적인 마음의 상태로 부정하여지고 정결하여지는 것이다.
심지어 사도바울은 우상숭배에 사용된 제사음식 자체가 나쁜 것이 아니라고 말한다. 그러나 누가 그것을 제사음식인 줄 알고 문제삼을 때에는 거침이 될 수도 있으므로 먹지 말라고 말한다.(고전 8장) 그 이유는 음식자체에 정, 부정의 문제가 있는 것이 아니기 때문이다
타종교인이나 불신자의 제식이나 장례식등 행사에 초청을 받아 참석하게 되었다고 가정하자. 우리는 물론 그러한 제사에 참석하면 안된다. 그러나 그 음식 자체에 문제가 있는 것이 아니므로 우리는 그 음식물을 먹어도 된다. 그러나 만일 우리가 그 음식을 먹음으로서 다른 사람들에게 오해를 살 수 있다면 우리는 먹지 말아야 한다는 것이다. 예를 들어 누군가가 “기독교인이 이런 타종교 제사에서 음식을 먹다니...?”라고 비난을 받을 수 있는 자리라면 우리는 거부하여야 한다는 것이다. 즉 음식자체에 문제가 있는 것은 아니라는 것이다.
아무리 뛰어난 목사나 교수라고 하여도 성경과 다른 것을 가르친다면 그는 거짓교사이다. 신약에서 음식물에 대한 규례는 없어졌다. 그런데 지금도 율법이 폐하여진 것이 아니므로 율법을 지켜야 한다고 주장하는 사람이 있어서, 음식물에 대한 규례를 지켜야 한다는 목사가 있다면 그는 비성경적인 주장을 가르키는 사람으로서 그를 주의하여야 한다.
율법을 분류하여 어떤 율법은 폐하여졌고 어떤 율법은 지켜야 한다고 가르치는 목사는 자기가 지켜야할 율법과 지키지 않아도 좋은 율법에 대해서 분류를 하고 있는 것이다. 그 목사가 음식물에 대한 규례를 지켜야 한다고 하기 때문이다,
모든 율법은 그것을 지켜야만 구원을 거나 의인이 되는 것이 아니다. 간음을 하지 않으면 구원을 받는가? 도둑질을 하지 말아야 구원을 받는가? 간음과 도둑질을 하지 않아야 의인인가? 모든 율법은 그것을 지킴으로 구원을 받거나 의인이 되는 것이 아니다, 십계명은 유대교도 이스람교도 지키지 않는가?
율법의 기능은 죄를 깨닫게 하는 것이다. 어느 율법은 폐하였고, 어느 율법은 폐하여지지 않았고, 어느 율법은 그림자이고, 어느 율법은 실체이고..... 이런 주장을 임의로 하지 말라. 특히 어느 율법은 수준이 낮고 어느 율법은 수준이 높다는 무식한 소리를 하지 말라. 성경은 율법을 구별하지 않았다
율법의 기능은 인간에게 죄가 무엇인지를 알려주기 위함이며, 그러한 기능으로는 폐하지 않았고, 그것을 지킴으로 의롭다함을 얻는 기능은 폐하여진 것이다,
왜? 아무도 그것을 온전히 지킬 수 없기 떄문이다,
성경의 가르침과 어느 목사의 가르침 중에서 어느 것이 옳다고 생각하는가? 행여 성경과 달라도 어느 목사의 가르침이 옳을 수도 있다고 생각하는가?
음식물에 대한 규례는 가르쳐도 구원의 조건이라고 가르치지 않는다는 변명이 들린다. 만약 음식물이 구원의 조건이라면 그 목사는 이단이거나 사이비가 될 것이다. 구원의 조건이 아니라고 하여도 음식물에 대한 규례를 지켜야 한다고 가르치는 목사는 그 자체가 비성경적인 주장이며, 잘못된 것이다.


문신은 최근 패션 아이템의 하나로 자리 잡았습니다. 손이나 쇄골, 날개뼈, 발목 같은 곳에 간단한 도안을 그리는 것이 큰 인기를 끌고 있습니다. 기자도 한 번쯤은 시도할까 생각해 본적이 있고요. 영구적으로 피부에 그림이 남는 것에 매력을 느끼기도 하지만, 바로 이 점 때문에 부작용이 생기기도 합니다. 피부에 바늘로 구멍을 뚫어 잉크를 주입하기 때문에 문신 시술을 받고 나면 상처가 나고 염증이 생길 수도 있습니다. 게다가 최근 연구에 따르면 피부에 주입한 잉크 입자가 체내를 돌아다닌다고 합니다. 히람 카스틸로 유럽 싱크로트론 방사광...
잉크젯 프린터로 출력한 종이로 혈액검사 한 번에


현대자동차 노사의 올해 임금협상이 결렬됐다. 지난해 임금·단체협상 쟁점이었던 통상임금·임금체계 문제가 올해 교섭에서도 쟁점을 이루고 있다. 임금피크제 확대시행 여부도 논란거리다.
박유기 금속노조 현대차지부장은 5일 오후 울산공장 본관 아반떼룸에서 열린 제14차 임금협상에서 교섭 결렬을 선언했다. 박 지부장은 “지부 요구안에 대한 회사측 답변이 없는 것으로 판단하고 교섭 결렬을 선언하겠다”고 말한 뒤 퇴장했다.
◇"더 달라" vs "더 깎자"=올해 임금협상은 지난해 임단협의 연장선에 있다. 지부 집행부는 바뀌었지만 쟁점은 그대로다. 핵심은 상여금과 통상임금이다. 지부는 기존 상여금 제도를 유지하는 동시에 통상임금 산입범위에 상여금을 포함하자고 요구하고 있다. 통상임금 확대를 통한 임금인상 전략이다. 지부는 앞서 “정기상여금을 통상임금에 포함해 달라”고 법원에 낸 통상임금 소송에서 패소한 상태인데, 교섭과 투쟁을 통해 돌파구를 마련하겠다는 방침이다.
반면 회사는 임금체계 개편을 주장하며 맞서고 있다. 지부 요구대로라면 비용부담이 크기 때문에 일부 조정이 불가피하다는 것이다. 회사는 정기상여금 일부를 기본급에 포함해 임금의 안정성을 높이면서 비용부담을 최소화하는 ‘신임금체계’ 방안을 고수하고 있다. 지난해 임단협에서 회사가 제시했던 안이다.
현재로서는 통상임금 쟁점에 대한 노사 의견접근을 기대하기 어려워 보인다. 가장 중요한 노동조건인 임금에 대한 사안이어서 지부가 양보안을 내놓기 쉽지 않다. 더구나 박유기 집행부는 회사측의 신임금체계 방안을 강하게 비판하며 당선됐다. 지부로서는 운신의 폭이 넓지 않다.
임금피크제 확대시행 여부도 쟁점 중 하나다. 현대차는 만 59세에 기본급을 동결하고, 만 60세에 전년 기본급 대비 10%를 다시 줄이는 방식의 임금피크제를 시행해 왔다. 회사는 임금삭감 폭을 훨씬 늘려야 한다는 입장이다. 지부 입장에서 보면 임금삭감이다.
노조활동을 둘러싼 노사갈등도 올해 교섭에서 무시 못할 변수 중 하나다. 회사측은 고용노동부의 ‘위법·불합리 단체협약 자율시정 권고’를 근거로 총 11개 단협 조항의 시정 또는 개선을 요구하고 있다.
노동부가 지적한 위법한 단협 조항은 △유일교섭단체 인정 △비품 제공 △정년퇴직자·장기근속자 자녀 1인 채용시 우대 △업무상 사망시 직계가족 또는 배우자 1인 채용 △재직 중 사망시 직계자녀 1인 우선채용 조항이다.
노동부가 지적한 불합리한 단협 조항은 △정리해고 실시 후 노사합의 없이 하청 등 채용할 수 없음 △인력운영과 고용에 미치는 사항은 노사공동위원회를 구성해 심의·의결 △해외공장이라는 이유로 노조와 공동결정 없이 정리해고 실시 불가 △정리해고 대상자 노조와 공동결정 등이다.
노동부는 해당 조항이 회사 인사·경영권을 침해한다는 이유로 시정을 권고했다. 조합원 기득권을 과보호한다는 비판을 받고 있는 정년퇴직자·장기근속자 자녀 1인 채용시 우대 조항 정도를 제외하면, 나머지 조항은 고용보장이나 노조활동에 대한 사안이다. 회사가 해당 조항의 개정을 밀어붙일 경우 지부는 이를 단협 개악으로 받아들일 수 있다. 그런 만큼 폭발적인 노사갈등을 내포한 사안이다.
◇13일 쟁의행위 찬반투표=올해 처음 시도된 ‘현대차그룹사 공동교섭’도 주요 변수 가운데 하나다. 현대차지부를 비롯한 금속노조 소속 현대차그룹사 지부·지회는 올해 “재벌기업의 사회적 책임”을 촉구하며 공동교섭을 추진했다. 하지만 회사측의 불참으로 지난달 21일 교섭이 결렬됐다. 임의교섭에 불과한 그룹사교섭이 결렬된 것만으로는 쟁의행위를 하기 힘들다. 지부가 임금협상과 그룹사교섭을 병행하는 이유다.


구약성서의 원문은 히브리어, 신약성서는 그리스어다. 두 언어는 존대법이 없다. 그러니 2000여년 전 예수는 최소한 언어에서만큼은 성경에 등장하는 모든 이들과 평등하게 대화를 나누며 복음을 전했을 것이다.
하지만 한국어는 다르다. 존대법이 엄정하다. 그래서 한글 성서와 원문 성서가 다르다는 지적이 종종 나온다. 존대법이 없는(최소한 한국어보다는 덜한) 영어 성경과 한국어 성경을 비교해 보면 차이를 금방 알 수 있다.
‘Come with me, and I will teach you to catch men.’ 마태복음 4장 19절을 1971년 공동번역 신약성서는 ‘나를 따라오시오. 내가 당신들을 사람 낚는 어부로 만들겠소’로 해석했다. 2005년 개정판은 ‘나를 따라오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부로 만들겠다’였다. 전자가 권유하는 ‘하시오’체였다면, 후자는 명령의 느낌이 드는 ‘해라’체다. 상당수의 성경 대목에서 이런 번역의 불일치가 보인다.
‘두 얼굴의 한국어 존대법’은 영어학자인 저자가 한국어 존대법 문제를 지적하고 대안을 제시한 책이다. 한국어 성경은 한 예일 뿐, 저자는 책을 통해 다양한 사회 분야에서 발견되는 문제들을 지적하고 있다.
한국어는 존대법이 가장 발달한 동시에 하대법도 갖고 있다. 세상에 존재하는 7000여개 언어 중에 한국어처럼 상대방을 낮추는 말을 문법으로까지 갖춘 언어는 찾기 힘들다. 쉽게 말해 한국어 존대법은 두 얼굴의 문법이라는 거다.
문제는 두 얼굴의 어법이 단순히 글자 속에만 머무르지 않는다는 것이다. 저자는 “존대법이 한국인의 의식 전체를 지배하는 동인이자 한국 사회를 돌아가게 만드는 회전력”이라며 “존대법으로부터의 해방은 단지 문법의 문제를 넘어 인권 문제이며 국제사회에서 미래 한국의 생존의 문제”라고 주장한다. 존대법으로 인해 사회 구성원들이 논리보다 윗사람에 대한 태도를 먼저 생각하게 되고, 윗사람과 평등한 관계에서 생각하고 대화하는 정신을 가로막는다는 것이다.
저자는 1997년 대한항공 여객기 괌 추락사고, 2013년 아시아나 여객기 샌프란시스코 불시착 사고 등이 현실 속에서 드러난 존대법 문제의 전형적인 예라고 판단한다. 당시 CNN 등 해외 매체들은 ‘언어가 비행기를 추락시킬 수 있을까´를 주제로 한국 항공사의 상명하복식 조종석 문화를 짚었다. 저자는 “서열 문화는 위기 상황에서 여러 사람의 판단력과 협력이 필요할 때 각자의 정보와 판단을 교환해 문제의 해결책을 찾는 것을 방해하는 가장 큰 걸림돌”이라고 지적했다.
2010년 버락 오바마 전 미국 대통령의 한국 방문 때 수많은 한국 기자들이 오바마의 거듭된 질문 기회 부여에도 질문 하나 못하며 국제적 망신을 산 것이나, ‘평소 후배가 반말을 한 것에 앙심을 품고 흉기로 찔러 살해’ 같은 뉴스를 일상에서 흔히 접하는 것도 결국 ‘평등한 언어’가 없었기 때문이라는 것이다.


SBS가 또 다시 일베 논란에 휩싸여서 씁쓸함을 남기고 있습니다. 다름아닌 SBS 계열사인 SBS 플러스가 야심차게 기획하고 있는 시사 풍자 프로그램인 '캐리돌뉴스'에서 이런 일이 번져서 더욱 아쉬움을 남기고 있다. 캐리돌뉴스는 그간 실감나는 인형으로 재현한 정치 풍자를 코믹스럽지만 해학이 넘치게 보여줘서 인기를 모았다. 이런 나름 SBS의 시사풍자를 되살리려 만든 방송에서 하필 일베 논란이 번지다니. 그 발단은 캐리돌뉴스의 한 코너인 '밤참뉴스' 코너에서 시작되었다. 이 코너에서 김영삼, 김대중, 노무현, 박근혜 등 전 대통령들과 이번에 큰 지지로 선출된 문재인 대통령의 타임지 표지를 비교 분석하는 장면이 나왔는데 이 장면에서 다른 대통령들은 제대로 된 타임지 표지가 사용됐지만, 아쉽게도 고 노무현 전..
키워드 2017. 5. 18. 15:13
배우 이세창의 결혼 소식이 전해져 화제를 모으고 있다. 늦은 저녁에 갑자기 알려진 깜짝 결혼 소식에 모두 놀라움을 감추지 않았다. 언론은 단독보도로 그가 일반인 여성과 결혼한다고 발표했다. 이런 결혼 소식은 이세창이 언론과 인터뷰를 통해서 알려진 것 같았다. 이세창은 인터뷰에서 오랜 동안 교제한 일반인 여자친구가 있으며 그 여친과 연내 결혼을 계획하고 있다고 설명했다. 그런데 아무래도 재혼이다 보니 그는 일반적인 결혼식이 아니라 둘 만의 언약식으로 준비하고 있다고 조심스레 밝혔다. 게다가 이날 이세창의 프로포즈에 대한 이야기도 들려왔다. 이세창이 예비신부를 위해서 깜짝 이벤트를 준비했는데 바로 연극 무대에서 프로포즈를 했다는 것이다. 현재 대학로에서 막이 오른 연극 '둥지'는 이세창이 제작한 첫 작품인데..
토픽 2017. 5. 18. 04:20
배우 임영규가 폭행 혐의로 불구속 입건됐다는 소식이 들려와 충격을 주었다. 언론에 따르면 오는 17일 강원 원주경찰서에서는 배우 임영규를 주점에서 술갑 시비 중 업주를 폭행한 혐의 때문에 불구속 입건했다고 밝혔다. 그는 지난 11일 오후 10시께 원주시의 한 주점 앞에서 업주 A씨와 술값 문제로 말다툼을 벌이면서 폭력을 행사한 혐의를 받고 있다고 언론들은 설명했다. 또한 이때 술값 19만원 중 10만원을 지불하지 않은 것으로 알려지면서 씁쓸함을 남겼다. 당시 업주 A씨는 "손님이 술값을 내지 않고 폭행했다"고 신고했으며 이에 임영규는 "현금지급기가 있는 곳으로 가다가 술값이 너무 많이 나와 항의하는 과정에서 밀친 것 뿐"이라고 진술했다고 언론들은 설명했다. 네티즌들은 임영규가 또 사건 사고 구설수에 오르..
토픽 2017. 5. 17. 13:07
예능보기 2017. 5. 17. 08:58
양요섭 신고은 열애설 초스피드 부인 향한 네티즌들의 반응들
그룹 비스트에서 새로운 변신을 하면서 그룹명을 하이라이트로 바꾸고 열심히 활동 중인 아이돌 그룹 양요섭(28)과 뮤지컬 배우 신고은(32)이 갑자기 열애설에 휩싸여서 화제다. 한 언론이 관계자의 말을 빌어서 4살 나이차인 두 사람이 목하 열애 중이며 뮤지컬 ‘그날들’ 앙코르 공연에서 호흡을 맞춘 두 사람이 애완견을 키우는 등 공통 분모가 많아서 누나 동생에서 연인으로 발전했다고 열애설 보도를 터트렸다. 하지만 이런 보도와 달리 두 사람 측은 곧바로 초스피드로 열애설을 부인해서 하나의 해프닝으로 끝이 났다. 양요섭의 소속사 어라운드어스 엔터테인먼트 측은 언론과의 인터뷰를 통해서 “신고은과는 동료 사이일 뿐, 연인 사이가 아니다”라고 열애설을 부인하며 못박았다. 아무래도 두 사람이 함께 뮤질컬도 하고 SNS..
토픽 2017. 5. 16. 14:54
오늘 연예인과 스포츠 커플이 연달아 화제가 되었다. 성유리가 프로골퍼와 결혼을 깜짝 발표한 데 이어 배우 조동혁(40)이 프로 배구선수 GS칼텍스 한송이(33) 선수와 열애 중이라는 보도가 번져서 큰 화제를 모았다. 두 사람의 열애설은 예사롭지 않았다. 바로 두 사람을 이어준 데는 방송프로가 큰 징검다리가 됐다고 한다. 언론은 측근의 말을 빌어서 조동혁과 한송이가 지난해 3월 방송한 KBS 2TV ‘우리 동네 예체능’ 배구 편에서 처음 만나 사랑을 키워가고 있다고 전했다. 당시 조동혁은 연예인 배구팀의 멤버로 활약했었고, 한송이는 동료선수들인 김해란, 고예림 등 여러 배구 스타들과 함께 출연해서 연예인팀의 훈련 강화를 돕기 위해서 프로그램에 출연했었다. 배구선수 중에 미녀 선수가 많다고 하는데 한송이 선..
토픽 2017. 5. 16. 10:26
예능보기 2017. 5. 12. 06:01
설리 열애설 인정 김민준 디렉터 누구? 네티즌들의 두가지 시선
배우 설리(24)가 새로운 사랑을 만나 열애 중이라는 언론의 단독 보도가 뜨면서 화제다. 언론에 따르면 설리가 찾은 새로운 사랑은 바로 브랜드 디렉터 김민준(35)이라고 한다. 언론은 관계자의 말을 빌어서 설리가 최근 브랜드 디렉터 김민준과 친구에서 연인으로 발전했다고 설명했다. 두 사람은 올 초 지인들과 함께 어울리며 인연을 맺었고 2달부터 서로의 마음을 확인하고 사랑을 키우는 연인이 되었다고 한다. 설리는 그동안 열애에 대해서 매우 자유로운 입장이었다. 그래서 자신의 인스타그램에 열애 중인 사실을 솔직히 공개하며 럽스타그램의 행보를 보여줬다. 그래서 언론에 따르면 설리는 이번에도 솔직하게 김민준과의 공개 데이트를 즐기면서 두 사람의 다정한 데이트 모습을 봤다는 목격담 등이 나올 만큼 당당하게 열애를 ..
토픽 2017. 5. 10. 18:12
토픽 2017. 5. 8. 18:10
토픽 2017. 5. 8. 17:06
예능보기 2017. 5. 8. 01:27
토픽 2017. 5. 2. 13:15
토픽 2017. 5. 1. 16:37


실태, 현황, 타 학교 비정규직 사례, 비정규직 노동자 보호를 위한 제도적 과제, 전략, 변화, 특징, 현황, 관리, 역할, 기법, 시사점, 해결방안
[기간제교사와 제조업분야 비정규직문제] 비정규직 노동의 실태와 방안 - 제조업 노동자와 기간제 교사를 중심으로 (비정규직의 현황, 비정규직 특징
비정규직 노동자의 실태와 현황 및 문제점에 대한 해결방안 논의 (실제사례를 중심으로)
우리는 흔히 우리나라 20대 청년들을 보고 88만원 세대라고 한다. 경제학자 우석훈과 비주류를 자칭하는 기자 출신 블로거 박권일이 함께 쓴 책 《88만 원 세대》에서 시작된 말이다. 88만 원 세대에서 88만 원은 우리나라 비정규직의 평균 임금인 119만 원에 20대의 평균 소득 비율 74퍼센트를 곱해서 산출한 금액이다. 결국 88만 원 세대란 대학을 졸업한 후에도 정규직이 아닌 비정규직으로 일하는 20대의 평균 임금 소득을 통해 미래에 대한 불안 속에 사회생활을 시작해야 하는 20대를 은유적으로 표현한 단어라고 할 수 있다.
젊은이들의 노동 불평등 실태는 다양한 경로를 통해 접할 수 있다. 작년 tv N에서 방영한 ‘미생’이라는 드라마는 8.2%의 시청률을 경신 했다. 케이블 방송이라는 점을 생각해 보았을 때 엄청난 결과였다. 우리는 미생이라는 드라마를 통해 젊은이들이 이 나라에서 노동자의 신분으로 어떤 힘든 상황을 겪고 있는지 간접적으로 느낄 수 있었고, 이 드라마는 ‘장그래 양산법’ 이라는 신조어 까지 만들기도 했다.
비정규직 보호법 개선안 . 노동부 .
대기업 정규직과 중소기업 비정규직 임금 차이 비교 . 한국 노동 연구원.


서울시 제공 용산관광버스터미널 부지에 들어설 관광호텔 조감도/ 서울시제공. 조선DB
관광호텔은 유해시설도 아니고 혐오시설도 아니다. 그저 사람들이 숙박하는 곳일 뿐이다. 관광객의 존재나 숙박 행위를 비도덕적으로 바라보거나 범죄시할 이유가 없다. 숙박행위는 누구나 하게 되는 자연스러운 행동이다. 지나친 엄숙주의나 명분론이 우리 삶의 일부를 잘못된 시각으로 바라보도록 유도하고 있어 염려스럽다.
관광호텔 설립 규제는 마치 주택을 규제할 이유가 없는 것처럼 무의미한 규제이다. 관광호텔을 학교 주변에 세우지 못할 이유가 없다. 뒤늦게 정부가 유해시설 없는 관광호텔을 학교정화구역 내에 설치할 수 있도록 관광진흥법을 개정하기로 한 것은 잘한 일이다.
오랫동안 우리 도심에 호텔 지을 땅을 구하지 못해 도시 발전이 저해되고 관광객 불편이 컸다. 이제라도 호텔을 도심에 지을 수 있도록 길을 연 것은 관광산업 발전과 일자리 창출을 위해서도 바람직하다.공원이나 산속에도 관광호텔을 지을 수 있도록 완화된다면 관광산업 발전에 큰 기여가 될 것이다.
도심에는 학교 주변에 호텔뿐만 아니라 각종 상업시설도 함께 있을 수밖에 없다. 그렇다면 어떻게 학생들 교육이나 안전을 위한 조치를 취할 것인가. 학생들에게 유해가 되는 행위를 제한하는 규제를 하면 된다. 예를 들어 자동차 사고에 따른 위험이 크다면 학교 주변에서 통행 속도를 낮추도록 규제할 필요가 있다. 그렇다고 학교 주변에서 자동차 통행을 아예 금지할 이유는 없는 것이다. 이와 똑같이 호텔로 인해 염려되는 행동이 있다면 이를 억제하는 행위규제를 실행하면 된다. 호텔 건설 자체를 금지할 이유는 없다.
염려스럽다는 이유만으로 존재 자체를 부정시하면서 설립이나 진입 자체를 봉쇄하는 규제는 모두에게 이득을 주지 못하면서 폐해만을 줄 뿐이다. 규제는 합리적이어야 한다. 박근혜정부가 규제를 네거티브 방식으로 바꾸기로 한 것은 올바른 방향 전환이다. 하지 말아야 할 것만 꼭 집어서 못하도록 규제하고 그렇지 않은 행동은 자유롭게 보장하는 것이 우리 시민의 자유를 확대하고 실질적으로 삶의 풍요를 증진시키는 길이다.
등록일 : 2014-04-29 오전 10:41:00 | 수정일 : 2014-04-29 10:42
이상기 ( 2014-05-02 ) : 21 : 22


블리자드 엔터테인먼트는 오는 11월 진행되는 블리즈컨(BlizzCon)의 가상 입장권을 구매한 유저들은 MMORPG '월드 오브 워크래프트 클래식'의 홈 데모를 집에서 즐길 수 있게 될 것이라고 밝혔다. 월드 오브 워크래프트 클래식은 첫 확장팩 이전 월드 오브 워크래프트가 처음 출시 된 모습의 게임으로 많은 팬들의 환호를 받으며 지난 블리즈컨 2017때 처음 발표되었다.
11월 2일(미국시간 기준)에 진행될 예정인 블리즈컨 오프닝 행사 직후, 블리즈컨 가상 입장권을 구매한 사람들은 블리즈컨 현장에서 체험할 수 있는 월드 오브 워크래프트 클래식 데모를 다운로드 받아 집에서 즐길 수 있다. 플레이어들은 홈 데모를 통해 호드와 얼라이언스 각각 1개 지역의 초반 퀘스트를 진행할 수 있으며 이를 통해 클래식 아제로스를 직접 경험할 수 있게 된다. 홈 데모가 활성화 된 이후 플레이어들은 11월8일 오전 10시(미국시간 기준)까지 마음껏 즐길 수 있다.
이번 월드 오브 워크래프트 클래식 체험 홈 데모와 온라인으로 시청하는 팬들이 투표를 통해 행사의 흐름을 만들어 가는데 도움을 주는 등 다양한 블리즈컨 관련 상호적인 경험을 선사할 가상입장권을 통해 블리즈컨 사상 가장 많은 팬들이 함께 하는 블리즈컨이 될 것으로 기대된다.
월드 오브 워크래프트 클래식 블리즈컨 홈 데모에 더불어 블리즈컨 가상 입장권을 구매한 사람들은 오늘부터 블리즈컨 기념 게임 내 아이템을 획득, 격전의 아제로스(Battle for Azeroth)를 플레이하면서 자신의 진영을 자랑스럽게 대표할 수 있게 된다. 가상 입장권을 구매한 플레이어들은 월드 오브 워크래프트: 격전의 아제로스 접속 시 각 진영의 테마를 담고 있어 어디에서나 자신의 진영을 나타낼 수 있는 망토와, 게임 내에서 사용할 수 있는 깃발 등을 선물로 받게 된다.
월드 오브 워크래프트 게임 내 아이템과 월드 오브 워크래프트 클래식 홈 데모에 더불어 가상 입장권 구매자들은 현장감 넘치는 블리즈컨 콘텐츠의 실시간 시청, 오버워치, 디아블로 III, 하스스톤, 히어로즈 오브 더 스톰, 스타크래프트 II 등 블리자드 게임에서 사용할 수 있는 다양한 게임 아이템도 선물로 받게 된다.


먼저 생각해 봐야 할 것은 종합부동산세와 같은 보유세가 어떤 성격의 세금인가 하는 것이다. 보유세, 특히 토지보유세는 ‘징벌적 세금’이 아니라 사회로부터 받은 혜택에 대한 대가 중 일부를 지불하는 세금이다. 강남지역의 집값이 타 지역에 비해 왜 높은가? 그것은 중앙ㆍ지방정부가 그곳에 편리한 교통시설, 문화시설, 교육시설 등을 제공했기 때문이다. 따라서 강남권의 거주자가 다른 지역 보다 높은 보유세를 부담하는 이유는 다른 지역보다 더 좋은, 더 많은 혜택을 누리고 있기 때문이라고 봐야 한다.
보유세율은 낮은데, 보유세액이 높은 이유
지금까지 우리나라의 보유세는 지나치게 낮았다. 이것을 참여정부가 2017년까지 0.61%까지 올린다고 했지만, 사실 이것은 선진국의 절반(미국은 1.5% 정도)에도 못 미치는 수준이다.
우리나라의 보유세율이 이렇게 낮은데도, 소득대비 보유세액은 왜 이리 높을까? 그 이유는 간단하다. 소득에 비해 부동산 가격이 너무 높기 때문이다(우리나라의 가계소득대비 주택가격비율은 8배로 선진국 4.6배, 개도국 3.7배보다 훨씬 높다). 이렇게 높은 이유에는 여러가지가 있겠지만 보유세가 낮다는 점이 중요한 이유가 된다. 보유세를 높이면 부동산 가격이 하락한다는 사실은 재정학 교과서에 다 나오는 원리다. 그렇다면 부동산 가격을 국제 수준으로 안정시키기 위해서라도 보유세 강화는 반드시 필요한 것이다.
한편 보유세의 일종인 종합부동산세 부담을 원치 않는 1가구 다주택자들은 주택을 시장에 내놓으면 된다. 발표에 따르면 종합부동산세 대상 주택의 90%는 다주택자들이 보유한 것으로 나타났는데, 이들만 투기목적으로 소유하고 있던 주택을 내놓아도 공급이 늘어나기 때문에 주택가격은 하락하여 종부세 부담자는 크게 줄어들 것이다.
바람직한 부동산 세제의 개편방향


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부모님과 학생 운동 선수가 알아야 할 8 가지 사항이 있습니다 : \\ u00a01. NCAA 스포츠 장학금을받는 확률은 미미합니다. 11 월 19 일, 2018Fans는 Enzo가 경찰이 수사를 그만 두었 기 때문에 그것이 일인지 또는 Enzo가 부유하고 있었는지 결정하기 위하여 최대량과 함께 개최지에 Enzo를보기 위하여 기절했다. 그들은 논평하지 않았지만 엔조가 일어 서서 그의 소개를 낭송하고 쫓겨났다. StewardessNotice 나는 스튜어디스가 아니라 정치적으로 정확한 ‘승무원’이라고 말했다. 그것은 오늘날의 항공 호스티스가 그들의 전임자만큼 섹시하지 않기 때문입니다.
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낚싯줄 같이 늘어진 줄기에 매달린 능소화의 꽃대가 특색 있다. 굽어진 꽃대 하나하나가 모두 등잔대에 올라앉아 하늘을 바라보는 모양이다. 사진은 베어트리파크 수목원 관람로에 활짝 핀 능소화. [사진 베어트리파크]
능소화를 처음 알게 된 건 중·고등학교 때였다. 마포에서 전차나 버스를 타고 광화문에서 내려 청운동, 효자동까지 걸어 다녔는데 인왕산 밑 서촌을 지날 때 몇몇 옛집 담장에 핀 주황색 꽃에 감탄하곤 했다. 그때는 능소화에 얽힌 전설을 알지 못했고 다만 꽃이 참 화려하고 매력 있다고 느낄 뿐이었다. 낚싯줄 같이 늘어진 줄기에 매달린 꽃대가 참 특색이 있다. 갈고리처럼 굽어진 꽃대 하나하나가 모두 등잔대에 올라앉아 하늘을 바라보는 모양이다.
송이째 뚝 떨어지는 비장감
아기 주먹만 한 꽃이 참 오래 핀다. 덩굴식물인지라 평소에는 눈에 띄지 않다가 6월 말이면 갑자기 닥지닥지 피어 골목길이 환하게 느껴졌다. 넉넉히 달포는 꽃이 피었다. 빗줄기에도 잘 떨어지지 않는 꽃대는 벚꽃이나 매화처럼 가벼이 꽃잎을 흩날리지 않는다. 동백꽃처럼 시들기 전에 송이째 툭 하고 떨어져 비장감이 느껴진다. 더군다나 눈으로만 봐야지 손을 대면 꽃송이가 쉬이 떨어진다.
잘 모르고 보면 아주 키가 큰 나무로 오해하는데 사실은 덩굴이 지주목을 감고 올라가 커 보일 뿐이다. 능소화가 강하고 독성이 있어 덩굴이 감고 올라간 나무는 거의 고사하고 만다. 그래서 꽃이 피기 전에는 다른 나무로 오인한다.
능소화에 얽힌 설화는 기구하고 슬프다. 이름마저 어리고 예쁜 소화(少花)라는 궁녀가 왕의 눈에 들어 하룻밤을 지냈단다. 그런데 여인들의 질투와 싸움에 휘말린 왕이 두 번 다시 소화를 찾지 못했다. 게다가 왕자도 배지 못했기에 깊은 궁궐에서 외롭게 지낼 수밖에 없었다. 성품이 착한 소화는 오랜 세월 왕이 찾아주기만을 목 빼 기다리다가 상사병이 들어 죽고 말았다. 죽어서라도 왕의 발소리를 들을까 해 왕이 다니는 길목의 담장 밑에 묻어달라고 유언했다. 마침 소화가 묻힌 자리에 꽃이 피어 능소화라는 이름을 얻었다는 이야기다.
설화에서 이름이 바뀌는 건 그 존재의 의미가 달라졌다는 상징이다. 성경에서도 이름이 바뀐 사례가 자주 나온다. 모두 하느님의 부르심에 응답해 하느님의 사람으로 인격이 바뀌었다는 뜻이다.
능소화의 꽃말은 명예이다. 병충해와 비바람에는 강해도 공연히 사람 손을 타면 꽃받침째 떨어져 버리고 마는 도도한 성격이 그걸 말해준다. 사진은 김녕만 작가의 전시회에 나온 능소화. [중앙포토]
능소화(凌霄花)의 한자는 능가할 능(凌)에 하늘 소(霄), 꽃 화(花)를 써 ‘하늘을 능가하는 꽃’이란 뜻이다. 덩굴이 10여 m 이상 감고 올라가 하늘을 온통 덮은 것처럼 보인다는 뜻이다. 그러나 실제로는 하늘 같았던 임금도 가벼이 보게 되었다는 뜻이겠다.
이제는 꽃 이름에 담긴 의미를 새롭게 바라보아야 할 때가 됐다. 보아주지도 않는 왕을 짝사랑만 하는 한 많고 가련한 여인상에서 차라리 죽음을 각오하더라도 인간의 존엄성을 지켜낸 한 인격으로 재해석할 필요가 있다. 설화에서 죽음은 재탄생을 의미할 때가 많다.
능소화에 딸린 꽃말은 명예이다. 병충해와 비바람에는 강해도 공연히 사람 손을 타면 꽃받침째 떨어져 버리고 마는 도도한 성격이 그걸 말해준다. 또 어사화로도 쓰여 장원급제한 선비의 상징이기도 했다. 그래서 능소화는 양반집에서만 키울 수 있었다는 설이 있다. 상인들은 심거나 키울 수도 없었다는 말이다.
능소화에는 독성이 있어 손으로 꽃을 따고 눈을 비비면 눈이 먼다는 속설이 있다. 실제로 어혈을 풀고 열과 염증을 가라앉히는 민간약제로 사용된다. 또 염료로도 사용된다.
나는 능소화를 통해 기품 있는 양반규수로서 가난한 집으로 시집가 아들딸 여럿을 낳고 우애 있게 기른 여성을 상상해 보았다. 가난을 보다 못한 남편이 나서서 식량을 구할지언정 기죽지 않고 아이들의 올바른 인성 교육에 매진한 신사임당과 같은 존엄한 여성의 자세가 느껴졌다. 현대는 점점 자신과 타인의 존엄성을 지켜주는 공감적 인품이 요청되는 시대이다.
동물뿐만 아니라 식물도 사람의 손길과 발길을 느낀다고 한다. 심지어 복사기와 같이 여러 사람이 공유하는 기계도 주인의 발자국 소리를 알아듣는다고 한다. 기계 같은 무생물도 이 사람 저 사람이 함부로 사용하다가 고장이 났을 때 주인이 찾아와 정성스레 만져주면 금세 작동하는 걸 체험한 노련한 수리공들이 전하는 말이다.
자연이 인간에게 바라는 소리없는 아우성
뇌 과학자인 게랄트 휘터는 자신의 존엄성을 깨달은 사람만이 타인을 존중하며, 혹시 기대하지 못한 대접을 받더라도 상처받거나 감정을 상하지 않는다고 말한다. 인간은 자연을 비롯한 타자와의 개방된 만남을 통해 어떤 진리로 깨달음을 얻을 수 있는 유연한 뇌를 가진 유일한 동물이다. [사진 pixabay]
독일의 뇌 과학자인 게랄트 휘터가 쓴 『존엄하게 산다는 것』이란 책에서 자신의 존엄성을 깨달은 사람만이 타인을 존중하며, 혹시 기대하지 못한 대접을 받더라도 상처받지 않고 감정을 상하지 않는다고 말한다. 인간의 천부적 존엄성이란 인간을 다른 사람이나 자기 자신을 위한 수단으로 여기지 않고 그 자체로 목적을 이루는 것을 말한다.
인간은 자연을 비롯한 타자와의 개방된 만남을 통해 어떤 진리로 깨달음을 얻을 수 있는 유연한 뇌를 가진 유일한 동물이다. 자신의 실패 경험이나 어떤 유대감을 재발견해 자기 가치를 되찾게 된다. 그래서 한 번이라도 자신의 존엄성을 강렬하게 자각한 사람은 결코 가볍고 허튼 행동을 하지 않는다는 게 게랄트 휘터의 주장이다.


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기존 옥수수 가입자들의 개인정보는 지상파 3사 콘텐츠연합플랫폼으로 이관된다. 웨이브는 옥수수 가입자 1,000만명, 푹 가입자가 400만명을 합해 1,400만명의 가입자를 보유한 국내 최대 OTT로 등극하게 된다. 콘텐츠연합플랫폼은 대규모 가입자 기반과 사전 확보한 일정 규모의 투자금을 바탕으로 다양한 오리지널 콘텐츠 제작과 공급에 나설 계획이다. SK텔레콤 측은 “기업결합이 조건 없이 승인되지 않은 점은 아쉽지만 급변하는 시장 환경을 고려해 이뤄진 공정위의 판단을 존중한다”며 “통합법인이 국내 미디어·콘텐츠 산업 지킴이 역할을 할 수 있도록 최선의 노력과 지원을 다 하고, 다양한 미디어·콘텐츠 기업들과 함께 미디어 생태계 확장과 활성화에 기여할 것”이라고 밝혔다.
가입자 1,400만명을 보유한 웨이브는 빠르게 국내 OTT 시장을 잠식하는 넷플릭스 등 외국 OTT에 맞서는 국가대표 OTT로 성장할 계획이다.
윤풍영 SK텔레콤 코퍼레이트센터장은 지난 2일 실적 발표 컨퍼런스콜에서 웨이브에 대해 “내년 초까지 1,000만 명이 넘는 유료 가입자를 확보할 수 있을 것”이라며 “신규 동영상 서비스가 월정액 기반으로 최첨단 미디어 기술 경험과 프리미엄 콘텐츠를 제공하는 대한민국 대표 OTT 서비스로 성장해나갈 것”이라고 말했다
와이즈앱 등에 따르면 넷플릭스의 순 방문자는 지난 2월 말 240만2,000명으로 작년 동월 79만9,000명에 비해 3배 이상으로 급증했다. 넷플릭스 유료 사용자 중 20, 30대 비율이 6월 기준 69%였지만 20, 30대의 유료방송 가입률은 전 연령 대비 최저 수준이어서 국내 OTT 시장이 단기간 내 넷플릭스를 중심으로 한 비(非)방송 프로그램, 오리지널 콘텐츠 중심으로 재편될 것이라는 전망이 나온다.
월트디즈니가 오는 11월 출시할 월 6.99달러(약 8,470원)의 저가 OTT ‘디즈니플러스’가 내년 상반기 국내 시장에 진출할 가능성이 있어 웨이브가 글로벌 OTT에 대응할 자생력을 키우는 것이 시급한 상황이다.
웨이브는 이를 위해 지상파 3사의 콘텐츠 제작 역량을 바탕으로 차별화된 콘텐츠를 제작하고 대규모 투자 유치를 통해 오리지널 콘텐츠 제작과 투자에 나설 계획이다. 또 고객의 미디어 이용 패턴을 고려해 사용이 쉽고 단순한 요금제를 출시하고 SK텔레콤의 증강현실(AR)·가상현실(VR) 기술을 적용한 실감형 미디어 서비스도 선보일 것으로 예상된다.
다만 공정위가 지상파 방송 주문형 비디오(VOD) 공급 등에서 다른 OTT 사업자보다 웨이브를 우대하지 못하도록 시정조치를 부과한 점이 해외 OTT와 독점 콘텐츠 경쟁에서 걸림돌이 될 수 있다는 목소리도 나온다.


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서귀포시는 문화와 시민이 만나는 곳, 서귀포시 공립미술관 활성화를 위해 작년에 이어 2020년도 서귀포시 공립미술관(기당미술관, 이중섭미술관, 소암기념관) 운영계획을 수립하였다.
서귀포시 공립미술관은 2019년부터 공립미술관 3개소의 상호 협력 및 유기적인 연계운영을 위해 종합운영계획을 수립하였다. 작년에는 종합운영계획의 첫 발판으로 3개 미술관이 탄생하게 된 주요 배경과 문화 도시 서귀포 시민의 문화적 자긍심을 고취하기 위해 ‘기증’을 공동의 주제로 선정하여 미술관별 릴레이 기증 전시와 ‘기증’을 주제로 한 세미나를 개최하였다.
전시와 세미나를 통해 미술관이 개관하여 지금에 이르기 까지는 많은 예술인들과 기증자들의 노고가 있었으며 이에 대한 예우와 기증 작품의 중요성을 다시금 알리는 기회가 되었다. 더불어 서귀포 아트맵을 제작 및 배포하여 서귀포시 미술관 및 서귀포 원도심 내 위치한 문화예술 및 창작 공간에 대한 홍보도 지속하고 있다.
올해 서귀포시 공립미술관은 ‘서귀포’에 초점을 맞춘 공동특별기획전 및 아트 페스타 등 다양한 문화행사를 비롯하여 미술관별 내실 있는 전시와 교육프로그램 등을 추진할 계획이다.
서귀포시 공립미술관은 시민 및 관람객들에게‘서귀포’의 자연과 풍경, 역사와 신화, 일상과 생활 등 다양한 분야를 예술적 시각으로 소개하고자‘서귀포의 바람’(가제)을 주제로 선정하여 공동특별기획전시를 계획하고 있다.
바람은 제주와 떼려야 뗄 수 없는 관계이다. 특히 서귀포의 거친 바람은 이곳 사람들의 생활과 일상에 까지 많은 영향을 주었고 바람으로 인해 서귀포만의 독특한 문화가 탄생하기도 하였다. 이에 미술관별로 세부 테마, 기당미술관은 바람 속 일상, 소암기념관은 바람 속 자연, 이중섭미술관은 바람 속 역사·신화를 주제로 선정하여 7월부터 9월까지 3개월 동안 각 미술관 기획전시실에서 공통특별기획전을 진행할 예정이다.
더불어 공동특별기획전시가 진행되는 7월 ~ 9월 중 7월 31일부터 8월 2일(2박 3일)을‘서귀포 미술관 주간’으로 지정하여 미술관 3개소 무료관람 및 미술관별 특색에 맞춘 아트페스타를 개최할 예정이다. 기당미술관은 7월 31일 아트라운지에서 ‘여름밤의 기당 극장(가제)’을 오픈하여 가족, 연인들을 대상으로 미술 관련 영화를 상영할 예정이고 이중섭미술관은 8월 1일 서귀포예술의 전당에서 이중섭과 아내 이남덕 여사와의 편지를 바탕으로 한 음악극 ‘이중섭- 마지막 편지’를 공연할 예정이다. 8월 2일 소암기념관에서는 남녀노소를 불문하고 ‘글과 그림 솜씨 대회’를 개최하여 많은 시민들과 관람객들을 맞이한다.
공동특별기획전시 및 서귀포 미술주간 행사 이외에도 공립미술관 공동 안내책자 제작, 시즌별 리플렛 제작, 미술관 스탬프 투어 등 3개 미술관을 통합적으로 홍보하고 운영할 방침이다.


인정하고 싶지 않지만 다단계판매사업은 어쩔 수 없이 ‘선점’의 사업이다. 기업이든 판매원이든 선점으로부터 획득하는 덤이 어마어마하다. 이 선점의 효과를 가장 빨리, 가장 많이, 가장 오랫동안 누리는 기업이 한국암웨이다. 이어서 뉴스킨과 허벌라이프와 등등등의 업체가 거론된다.
이것은 판매원도 마찬가지여서 우리가 익히 아는 이름들의 리더들은 가장 빨리, 가장 많이, 가장 오랫동안 리더의 혜택을 누리고 있다. 리더의 혜택이란 바로 모든 판매원, 모든 인간이 원할지도 모르는 돈과 시간의 자유다. 건강과 아름다움은 기본이다.
이처럼 대표적인 승자중심의 시장인 다단계판매시장에서 새로운 속도를 보여주는 기업들이 눈에 띈다. 에이필드와 토탈스위스와 파이진글로벌 등이다. 이들의 성장은 그저 일회성이 아니라 꽤 오랫동안 지속 가능할 것으로 예상됨에 따라 더욱 관심이 간다. 다단계판매사업의 기본에 가장 충실하기 때문이다. 우수한 제품을 가장 합리적인 가격으로 판매하겠다는 것이 바로 다단계판매의 기본이다.
30년을 헤아리는 다단계판매업계의 역사를 살펴보면 답이 나온다. 아무리 제품이 좋더라도 터무니없는 가격을 책정하고 살아남은 기업은 없다. 마찬가지로 아무리 저렴한 가격이어도 품질이 조악한 기업은 끝내 도태되고 말았다.
이들 신생기업의 분투와 함께 거대 기업 한국암웨이에서 나타나는 변화의 조짐도 기쁘게 바라보아도 좋을 관전 포인트다. 최근 언론보도에 따르면 암웨이는 얼마 전 작고한 리치디보스 창립자의 손녀 안드레아 디보스가 전면에 나서 뷰티 분야를 통솔하고 있다. 안드레아 디보스는 리치디보스의 손녀라는 사실이 알려지기 전에 이미 성공한 인플루언서로 미국 사회에 잘 알려진 인물이기도 하다.
그녀의 등장은 암웨이라는 오래된 브랜드에 한결 산뜻한 옷을 입혀주고 있다. 암웨이라고 했을 때 떠오르던 수염난 노인 이미지가 긴 금발에 상큼한 미소를 날리는 이미지로 변화한 것이다. 이 금발의 세련된 젊은 여성을 십분 활용하려는 한국암웨이의 여러 가지 시도들도 시의적절한 것으로 보인다.
어느 시장이든 발전을 촉진하는 것은 경쟁이다. 중소업체의 분전이 기존 거대 기업들에 신선한 자극제가 되고, 거대 기업의 이미지 개선 노력은 다시 중소업체에 새로운 동기를 부여하는 방식으로 상호작용하는 것이다. 그러한 측면에서 봤을 때 지금 우리 다단계판매업계는 아주 긍정적인 방식으로 발전하고 있음에 틀림없다. 수당을 더 많이 주겠다며 꼼수를 불사하는 업체들도 적지 않지만 그런 남루한 사고방식으로는 마이너리그를 벗어날 수가 없다. 어떠한 어려움에도 정면으로 맞서고, 당장은 납득하기 어렵더라도 이미 합의된 규정을 준수하는 과정에서 판매원과 소비자의 신뢰를 확보할 수 있다.


이번 간담회는 한류열풍에 힘입어 사상 최대 수출실적을 달성하는 등 비약적으로 성장하고 있는 화장품 업계의 노고를 격려하고 국민 건강을 최우선으로 하면서 더 많은 세계 시장으로 뻗어나가는 글로벌 화장품 산업으로 도약하는 방안을 모색하기 위해 마련됐다.
간담회에는 대한화장품협회, 한국화장품, 기린화장품, 에코힐링 등 화장품 기업 관계자와 한국보건산업진흥원, 한국관광공사, 대한화장품산업연구원 등 화장품 수출 관련 기관 관계자들이 참석했다.
박능후 장관은 간담회 참석자들과 중국시장 여건 변화 등 최근의 수출환경 변화로 인한 업계의 애로사항을 점검하고 산업 경쟁력 강화를 위한 업계의 건의사항을 수렴했다.
박능후 장관은 인사말을 통해 화장품 산업이 수출 효자산업이자 일자리 창출산업으로 발돋움하고 있음을 격려하면서 6월말 복지부가 중국 칭다오로 파견한 ‘중국 화장품시장 개척단’ 14개사가 165억원 규모의 계약과 수출상담 성과를 달성한 것을 예로 들며 “정부 지원이 민간의 노력과 잘 엮여 우리 화장품 산업이 우리나라 대표산업으로 성장하는데 기여했으면 하는 바람”이라고 말했다.
특히 “화장품 산업은 건강 그 이상을 추구하는 미래사회의 핵심 산업이 될 것이라 생각한다”며 “화장품 산업이 한 번 더 도약할 수 있도록 연말에는 화장품 산업 종합발전계획을 발표할 계획”이라고 밝혔다.
이명규 대한화장품협회 부회장은 “그동안 화장품 산업의 수출 경쟁력을 강화하고 좋은 일자리를 만들어 갈 수 있도록 적극 지원해준 복지부에 깊은 감사를 드린다”며 “화장품 업계는 아시아 시장에서 거두고 있는 최근의 성공에 안주하지 않고 수출국 다변화를 위해 열심히 노력할 것이며 정부도 업계가 수출 경쟁력을 강화해 갈 수 있도록 지속적인 관심과 지원을 부탁드린다”고 말했다.