2003년 4월 대통령 휴양시설인 청남대가 충북도에 반납되기 직전 대통령 비서실 직원들과 출입기자들이 아직은 ‘통제구역’이었던 청남대를 둘러봤다. 대청호에 둘러싸인 수려한 경관과 자연미를 그대로 살린 채 잘 정돈된 부대시설들에 모두가 감탄을 금치 못했다. 한 고위 비서관은 “과연 이런 시설을 반납하는 게 맞는지 모르겠다. 세계 어디를 가 봐도 대통령의 휴양시설은 웅장하고 화려하다. 차라리 그대로 휴양시설로 이용하면서 외국 귀빈들이 왔을 때 영빈관으로 사용하는 게 나을 뻔 했다”고 아쉬워 했다.그로부터 불과 2년도 되지 않은 지금 청와대 참모들 사이에서 “청남대를 괜히 반납한 것 아니냐”는 목소리들이 들리고 있다. 그 전부터 대통령의 휴가 때만 되면 마땅히 갈 곳이 없어 전전긍긍하던 차에 최근 국방부가 계룡대에 짓고 있는 전시지휘용 시설이 대통령 별장이 아니냐는 의혹 제기가 있은 후 더욱 대통령 별장의 필요성을 느끼는 것이다.
최근 일부 언론에서는 ‘충남 육·해·공군 합동본부가 위치한 계룡대내에 대통령 별장이 건립되고 있다’고 보도했다. 청와대측은 즉각 “모르는 일”이라고 부인했고, 대신 국방부가 해명에 나섰다. 국방부는 22일 “문제의 건물은 전시 지휘용 유숙시설로 대통령 별장과는 개념이 좀다른 것”이라고 밝혔다. 국방부는 “현재 계룡대에 몇몇 시설 보완 작업이 이뤄지고 있다”면서 “일부 언론이 대통령 별장이라고 언급한 건물은 이 가운데 국가 전시 지휘용 유숙시설로 기본적으로 전시대비용이나 필요할 경우 대통령은 물론, 평시 외국군 주요 인사 등이 사용할 수 있는 곳”이라고 밝혔다. 유숙시설은 계룡대 인근 영내에 건평 272평, 본관 대지 1,000평 규모로 70여억원이 투입돼 올 중반기 완공될 예정이다. 국방부측의 해명으로 파문은 가라앉았지만 이번 일을 겪으면서 청와대 사람들은 속마음을 토로하기 시작했다.
대체로 “청남대를 괜히 없애 오해의 소지만 생겼다.”, “대통령이 과중한 국정업무에서 벗어나 편히 쉴 만한 곳이 없어 안타깝다”는 말들이다. 대선공약에 따라 청남대를 반납한 노무현 대통령은 그해 여름휴가를 대전 유성의 군 휴양소에서 보냈다고 한다. 당시 청와대는 경호상의 문제로 휴가지를 공개하지 않았었다. 그 이듬해 여름 휴가는 아예 ‘방콕’했다. 8월2일부터 7일까지의 여름 휴가를 창덕궁 산책, 인형극 관람 등을 빼고는 청와대 관저에서만 머물며 독서와 휴식으로 소일한 것이다. 올 설 연휴에는 제주 서귀포의 한 호텔에 머물렀다. 그때마다 알려지지 않은 애로사항이 적지 않았다고 한다.특히 경호상의 문제점이 심각했다는 것이다. 이번에 만드는 계룡대 유숙시설도 결국은 대통령을 위한 것으로 경호상의 편의가 크게 감안된 것이란 분석이 지배적이다.
앞서 지난 2003년 9월에는 당시 윤진식 산업자원부 장관이 방사성폐기물처리장 입지로 검토되는 바람에 주민들의 극심한 반발을 샀던 전북 부안군 위도에 대통령 휴양시설을 건립하겠다고 말했다가 여론의 비판을 받기도 했다.이승만 대통령시절 4곳충북 청원군 문의면의 대청호 호수변에 위치한 청남대(처음 이름은 ‘영춘재’)는 지난 2003년 4월18일 오전을 기점으로 충북도에 반납돼 일반인에게 공개됐다. 전두환 전 대통령 시절인 1984년 민유지를 매입해 모두 67억원을 들여 지은지 19년만이었다.‘따뜻한 남쪽의 청와대’란 의미를 담고 있는 청남대는 2만9,000여평의 대지에 본관건물, 낚시터, 3홀 규모의 골프장, 25m 길이의 수영장, 테니스장, 헬기장 등의 시설이 들어서 있었다. 대통령전용시설이란 이유로 반경 6km(1998년부터 500m)까지 접근은 물론, 촬영조차 금지됐었다.YS, 청남대만 남기고 폐쇄당시 전두환 정권이 새로운 휴양시설 신축 이유로 든 것은 경남 거제의 저도 별장(청해대)이 남해안에 위치해 간첩선이 종종 출몰하는 등 경호상의 문제가 많다는 것이었다.
하지만 안기부(현 국정원) 예산으로 부지를 매입한 이곳은 전두환 대통령의 개인호화별장이란 의혹을 받아 1988년 5공비리 청문회 때 조사 대상에 오르기도 했다.그러나 5공 청문회를 거치고 나서 후임 대통령들도 이곳을 즐겨 이용했다. 언론에 보도되는 것은 여름휴가나 설 연휴 등 연간 1~2회 정도였지만 실제로는 연 4~5회씩, 많을 경우 7~8회씩 찾기도 한 것으로 알려진다. 19년 동안 대통령들이 이용한 횟수가 총 88회 400여회라는 통계도 있다.뿐만 아니라 새로운 대통령이 이용할 때마다 별장의 기능도 ‘업그레이드’ 됐다. 김영삼 대통령은 손자, 손녀들을 데리고 청남대를 찾곤 했는데, 아이들이 놀 곳이 마땅치 않자 정원 한쪽에 미끄럼틀과 그네 등을 설치, 간이 어린이놀이터를 만들었다. 또 조깅을 좋아했던 YS의 취향에 맞추기 위해 1993년 조깅코스가 새로 만들어졌다.
경호상 문제로 애로 겪어국민의 정부 들어서는 걸음걸이가 불편한 김대중 대통령과 고령인 이희호 여사의 건강을 감안해 본관 1층 현관에서 2층 침실까지 바로 가는 엘리베이터를 새로 설치했다고 한다. 간이 휴식처인 ‘초가정’을 대청호가 한 눈에 내려다 보여 가장 전망이 좋은 언덕에 만든 것도 비활동적인 DJ를 위한 것이었다. 청남대는 반환되기 직전까지 대대급인 338부대가 경호와 관리를 담당했다. 이 부대에는 입대해서 제대할 때까지 오리를 사육하는 ‘오리 사육병’, 골프코스를 항상 최적의 상태로 유지해야 하는 ‘골프장 관리병’, 심지어 낚시터에서 고기가 잘 잡히도록 떡밥을 뿌리는 등 관리하는 ‘낚시병’ 같은 ‘특수병과’가 있다는 우스갯 소리가 나돌기도 했다.338부대원들은 청남대가 반납되면서 일부만 청와대 경호부대로 옮기고 나머지는 일선 부대로 뿔뿔이 흩어졌다.
3월22일로 개방 500일을 맞은 청남대는 국민관광지로 거듭 나고 있다. 500일 동안 모두 158만여명이 다녀가 하루 평균 3,188명이 찾는 대표적 관광지가 된 것이다. 최근에는 MBC 정치드라마 ‘제5공화국’의 촬영장이 되면서 더욱 관심을 끌고 있다. ‘바다의 청와대’라는 의미로 이름 붙여진 청해대는 1954년 경남 거제시(당시 진해시) 장목면 유호리 저도에 이승만 대통령의 휴양지로 건립돼 해군이 관리해 왔으며, 1972년 대통령 공식 별장으로 지정됐다. 1993년 김영삼 대통령은 자신의 고향(장목면)에 위치한 이곳을 대통령 별장에서 해제시켰다. 현재는 국방부가 군 휴양시설로 관리하고 있다.거제 청해대 21년간 존속그러나 지금도 청해대는 대통령의 휴양지로 가끔 이용되고 있다. 노무현 대통령도 청남대를 반납한 지 약 한 달 후 2박3일의 휴가를 가졌는데, 이때 청해대에 머물며 형 건평씨 부부를 초청해 식사를 함께 하기도 한 것으로 알려졌다.
청해대는 본관 건물을 중심으로 섬 주변에는 8개 동의 수행원 및 경호원 숙소와 막사, 청기와로 지붕을 씌운 팔각정 건물, 9홀 규모의 골프장, 골프장 주변을 따라 낸 산책로, 전망대 등이 있다고 한다. 또 자가발전시설을 갖추고 있으며, 한반도 지도와 태극 문양을 본뜬 연못도 있다.섬 전체가 해송·동백나무·팽나무 등 울창한 수림으로 덮여 있다. 특히 202m 길이의 인공해수욕장이 조성돼 있어 천혜의 관광지로 꼽힌다. 이 때문에 거제시는 대통령 별장에서 해제된 이후 저도와 청해대 등의 시설물과 관리권을 자치단체에 넘겨 달라는 요구를 줄기차게 하면서 국방부와 대립하고 있다. 한편, 박정희 대통령은 1974년 광복절 기념식장에서 문세광의 저격으로 육영수 여사를 잃은 뒤 이듬해 8월6일 청해대에 머물면서 육 여사를 그리는 시 ‘일수’(一 首·한줄의 시라는 뜻)를 지었다. ‘아내와 함께 거닐던 곳에 혼자 와 보니 아내에 대한 그리움이 더욱 간절해진다’는 내용이다.
또 지난 1967년 당시 중학교 2학년이던 한나라당 박근혜 대표가 청해대가 있는 저도 백사장에서 가족과 함께 수영을 즐기던 중 당시로선 파격적인 비키니 차림으로 기념촬영을 한 사진이 2003년 공개돼 화제가 됐던 적이 있다.박정희 대통령 시절에는 대통령의 모든 일정이 ‘1급 비밀’이었고 휴가도 마찬가지였다. 따라서 대통령 가족이 저도를 찾을 때마다 저도 백사장이 폐쇄됐지만 사람들은 무슨 영문인지도 몰랐다. ‘소녀 박근혜’의 사진도 그 넓은 백사장에 혼자 덩그러니 서 있는 모습이었다. 초대 이승만 대통령은 꽤나 휴가를 즐겼던 것 같다. 그는 재임 당시 청해도 외에도 강원도 고성군 화진포와 제주도에 별장을 가지고 있었다.화진포의 이승만 별장은 1954년 건립돼 운영되다가 권좌에서 물러난 직후인 1961년 철거됐다. 1999년 7월 육군에서 본래의 모습대로 복원했는데, 육군은 유가족들로부터 유품 53점을 기증받아 전시관으로 운영하고 있다.
집무실, 침실, 응접실 등이 그대로 재현됐으며, 당시 사용하던 놋그릇세트, 낚시도구, 두루마기 등 유품도 전시돼 있다.미대통령 별장 ‘실용성’ 강조주변에 김일성이 한국전쟁 이전인 1948년부터 사용한 별장과 휴전 후 이기붕 부통령의 부인 박마리아씨가 사용했던 개인별장도 있는 등 경관이 빼어난 곳이다.이승만 대통령의 화진포 별장과 달리 제주도 별장은 방치돼 있다시피 하다. 민오름 입구에서 한참 걸어들어 간 자리에 있는 별장에는 고풍스런 벽난로와 탁자, 의자들이 보존돼 있지만 관광상품화는 되지 않았다. 김대중 대통령의 국민의 정부 시절까지 설이나 여름 휴가철이 되면 언론에 ‘청남대 구상’이니, ‘청해대 구상’이니 하는 용어들이 곧잘 등장하곤 했다. 대통령이 전용 휴양시설인 청남대나 청해대에서 머리를 식히면서 복잡한 정국을 풀기 위한 묘책 마련에 골몰했다는 내용이다.


대한제강의 현장에서는 변함 없이 TPM활동이 진행되고 있습니다. 정신 없이 바쁠 때에도, 때때로 한가로운 시간에도 생산현황과 관계 없이 항상 효율성을 고민하고 최적화를 찾는 이들이 있습니다. 올해 2분기 우수패밀리로 선정된 녹산압연 롤샵가이드반 아이언맨 분임조에게 이제 개선활동은 하나의 습관이 되었습니다. 꾸준함과 성실함으로 승부하는 아이언맨의 두 조원을 만나봤습니다.
김승완 ) 2008년 4월에 공채로 입사해서 회사 전체에서 제가 가장 어린 막내였는데, 벌써 올해 10년차가 되었네요. 압연 운전실과 압연계 상주반을 거쳐서 현재는 롤샵가이드 부서에서 근무하고 있습니다.
정국진 ) 올해 나이 41세로 대한제강에서 근무한지는 10년차쯤 됩니다. 입사부터 지금까지 롤샵가이드반에서 계속 근무해왔습니다.
2. 하루일과는 어떻게 되시는지요.
정국진 ) 첫 직장을 롯데제과에서 3년 정도 영업직으로 근무하다가 전혀 다른 분야였던 대한제강에 입사했을 때에는 기계나 공구이름도 생소하고 일도 새로워서 애를 많이 먹기도 했는데, 그만큼 배우는 재미도 컸습니다. 현재는 압연공정에 사용되는 압연기(Stand ; STD)를 점검하며 제품(철근)사이즈 스케줄에 맞게 예비STD 해체, 조립 및 ROLL관리 등의 업무를 하고 있으며, 상주근무다 보니 7시 출근하여 반장님과 조원들과의 조회를 시작으로 각자 맡은 일을 하고 4시에 퇴근합니다.
기계설비를 해체 조립하는 게 어려워서 짜증이 날 때도 많았고, 업무에 익숙해지다 보니 좀 더 편하게 할 수 있는 방법은 없을까 고민하던 버릇이 자연스럽게 개선활동으로 이어진 것 같습니다. 개선제안을 올리기 시작하니 성과도 향상되고, 게다가 칭찬까지 받으니까 기분이 좋더라구요. 내가 편하자고 시작한 일인데 좋은 평가도 듣고 전체가 좋아지고… 이제는 습관처럼 하게 되는 것 같습니다. 아직도 개선해야 할 부분은 곳곳에 많이 있습니다.
김승완 ) 제강에서 만들어진 빌렛을 철근으로 만드는 압연 공정에서 사용하는 STD 및 예비 STD 해체, 조립 및 베어링 점검, ROLL관리를 하는 업무를 담당하고 있습니다. 주요 업무는 가동 중인 압연기의 베어링 상태 점검, 그리스 급지 등을 하고, 간단히 작업장 청소 및 정리 작업 후 ROLL정리 및 이상유무 체크, CAL형상 및 깨짐이나 크랙 점검, STD 해체 및 베어링 점검 후 재조립을 거쳐 압연 조업반에서 가이드 체결 및 생산에 사용할 수 있도록 하고 있습니다. 그 외 작업시간 틈틈이 부식으로 인한 압하핸들 및 샤프트 수리 및 교체 작업 등 STD를 사용하는데 작업이 용이하게 되지 않는 부분들을 점검하여 보완하는 작업을 하고 있습니다.
롤샵가이드반 팀원들
3. 녹산공장의 여러 분임조 가운데에서도 ‘아이언 맨’은 꾸준히 열심히 하고 상위그룹으로 평가 받는 조로 알고 있습니다. 그 비결은 무엇일까요?
김승완 ) 계장님이나 반장님께서 적극적으로 TPM활동에 필요한 부분을 지원해 주시고 관심을 많이 갖고 계시기 때문에 패밀리원들이 혁신활동을 하기에 좋은 환경이라고 생각합니다. 팀원들끼리 서로 틈만 나면 아이디어도 서로 이야기하면서 생각하지 못했던 부분이나 실수할 수 있는 부분을 보완해 나가다 보니 지금까지 잘 해올 수 있지 않았나 생각합니다.
정국진 ) 제가 입사 초, 롤샵 부서에서 근무를 할 때 선임들도 그랬고 지금 저희도 마찬가지의 분위기입니다. 각자 본인들이 일을 하다 불편한 설비가 있으면, 개선하고 또 개선하여 우리가 먼저 안전하고 편리하게 작업할 수 있도록 하는 게 최우선이다 보니 그에 따른 좋은 성과가 나오지 않았나 생각합니다.
4. 올해는 어떤 개선활동을 제안하셨는지요.
정국진 ) 지금까지 10건 정도 제안을 했는데, #8~#19 STD 하이드로 샤프트 보스 해체 지그제작, 롤샵 1층 적재 ROLL 위험요소 개선, 잔량그리스 드럼통 취합 수동식 핸드리프트, ROLL 받침대 개선으로 안전사고 예방, 절단기 전선 감전사고 예방 커버제작 등 ‘안전’을 위주로 제안을 많이 했습니다.
김승완 ) 급속냉각장치인 Q.T.B 설비 내에 쿨러의 크랙 및 파손으로 인한 개선작업과 #1~3 STD 레스트바의 부식으로 인한 교체시기를 연장하기 위해 불합리한 부분 타입변경 및 도면 수정, 그리스 급지 중 발생하는 부식과 스케일 침투 예방을 위해 작업 방식 변경, STD중량 표식 부착, 탈선으로 인한 안전 사고 예방 등의 개선활동을 했습니다.
5. 그 동안 개선활동들을 해오면서 어려웠던 점, 반면에 도움이 되고 보람됐던 경험이 있다면.
김승완 ) 개선활동을 진행하면서 제 생각에는 편리할 것 같았던 부분이 실제로 사용하는 상대방에게는 오히려 불편함이 될 수 있다는 점을 알게 될 때도 있었고 서로 이해관계가 맞지 않아 어려운 점도 많았습니다. GAP체크용 공구나 레스트바 도면 변경 시 사용하는 공구를 교체했는데 지금까지 잘 사용되고 작업자들도 좋은 제안이라고 얘기해줘서 무척 보람되었습니다.
정국진 ) 아이디어 회의를 하면서 혹시나 겹치는 부분이나 어려운 부분이 있으면 같이 하는 것도 많고, 제가 제안을 해서 다른 작업자가 안전하고 편리하게 사용할 때가 제일 기분 좋고 보람되죠.
본인의 업무에 충실한 아이언맨
6. 다음에 목표로 하고 있거나, 제안하고 싶은 개선사항이 있으신 지.
김승완 ) 다음 목표라고 딱 정하기보단 지금처럼 꾸준하게 회사생활 잘 하면서 TPM활동을 잘해내고 싶습니다. 무언가 크고 티 나는 개선보단 잘못된 작업방법이나 습관을 바꿀 수 있는 제안 같은 게 없을지 늘 고민하고 있습니다.
정국진 ) 저희가 작업하는 곳에 불안전한 위험요소가 없는지 확인하고 안전을 위주로 한 제안을 통해 안전한 작업장을 만드는 게 목표이며, 이 목표는 제가 퇴사하는 날까지의 목표이기도 합니다.개선활동이 당장 인사평가에 큰 혜택이 있는 것도 아니고, 당장 시급이 오르는 것도 아니니 귀찮고 힘들단 이유로 안 하는 다른 분들의 마음도 이해는 갑니다. 하지만 안전한 작업장을 만드는 건 나와 동료, 그리고 가족을 위해서도 중요한 일이라고 생각하면 절로 동기부여가 되는 것 같습니다.
7. 마지막으로 각자 개인적인 소망, 회사 내에서 이루고자 하는 바가 있으시다면?
김승완 ) 기계를 배우는 일이 재미있는 이유는 기계는 거짓말을 하지 않기 때문입니다. 저 또한 열심히 노력하고 ‘닦고 조이고’ 하다 보면 누군가 그 노력을 알아줄 때가 있을 거라고 생각합니다. 지금 이 마음가짐을 유지하며 회사에서 책임 있는 사원이 되겠습니다. 대한제강은 나에게 행운입니다. 회사를 다니며 삶의 질이 좋아졌고 좋은 분들도 많이 만나서 배우게 되었으니까요. 개인적으로는 아직 싱글이다 보니 여행도 자주 다니고 업무분야에 대한 자격증 욕심도 있어서 틈틈이 관련 책을 보거나 공부를 하고 있습니다. 배워야 하는 것도 많고, 좋은 사람 만나 결혼해서 가정도 이루어야겠죠(웃음).


식용꽃이란 먹을 수 있는 꽃으로 음식의 주재료나 음식의 색, 향기, 맛을 돋우기 위하여 사용하는 꽃을 말한다.
중국에서는 화찬(花饌), 꽃 등을 이용해 다양한 음식을 먹었다는 기록이 있다. 서양에서는 16세기경 상류층 여인들을 중심으로 화훼장식 문화와 함께 꽃에 대해 다양한 방법으로 활용했다. 19세기 초, 식용꽃을 포함하여 허브를 키우고 활용하는 붐이 일어났다.
미국과 일본은 1980년대부터 꽃을 이용한 요리가 보급됐고 우리나라에서 꽃을 먹기 시작한 것은 정확치는 않으나 고려시대 9대 속절(俗節)인 삼짇날(음력 3월3일) 꽃놀이와 더불어 진달래 꽃잎으로 화전을 만들어 먹으면서 부터라고 추정하고 있고 90년대 초반부터 일부 친환경 농장을 중심으로 식용꽃을 재배하기 시작했다.
꽃의 다양한 색상을 내는 안토시아닌은 활성산소를 제거하고 콜라겐 형성을 촉진하며 베타카로틴은 항암효과가 있는데 농촌진흥청에 의하면 식용꽃의 성분분석결과 항산화 성분인 폴리페놀과 플라보노이드 함량이 채소나 과일보다 10배 이상이 나타났다고 밝혀져있다. 폴리페놀 함량은 붉은색 계통의 꽃에서 높게 나타났고 특히 식용장미에서 높은 것으로 확인됐다. 플라보노이드 함량은 붉은색과 핑크색 계통의 프리뮬러, 붉은색 계통의 비올라, 팬지 순으로 높았으며, 국내시판 녹차보다 장미의 폴리페놀 함량이 1.5배 정도 높은 수치이고, 오렌지껍질의 3배, 사과껍질의 1.7배, 골드키위의 1.5배정도의 많은 양이 포함되어 있다.
현재 식용을 목적으로 하는 팬지 등 식용꽃 27과 68종이 농식품 친환경 인증 품질관리시스템에 등록되어 있으며 국내에서 생산 활용되는 품목은 삼색 제비꽃, 한련화, 금잔화, 임파첸스, 베고니아, 패랭이, 프리뮬러 등인데 최근 식용꽃 이용 및 체험이 대중화되고 건강과 친환경 지향적인 식생활을 추구하면서 식용꽃에 대한 인식변화와 함께 수요가 증가하고 있는 추세이다.
수요가 증가함에 따라 2000년 이후 식용꽃과 관련된 연구가 이루어지기 시작해 식용꽃에 관한 연구는 현재 우리나라 자생 꽃 10여종에 대한 색소 및 향기성분에 대한 연구와 꽃의 식용으로서의 이용, 식용꽃의 인지도 분석과 식용꽃의 개발 및 상품화 연구 등이 이루어지고 있다. 아직 식용꽃 시장은 미미한 실정이나 최근 웰빙 열풍을 타고 꽃의 화려한 색에 담긴 효능이 부각되면서 다양한 꽃 음식이 등장하고 있다. 화훼류 시장의 다양화와 틈새시장의 확대방안으로 식용꽃 관련 사업규모를 키우고, 관상원예와 더불어 식생활과 접합한 고부가가치 산업으로 발전시킬 수 있는 가능성은 열려 있기 때문에 식용꽃 산업 활성화를 위해 농업기술원 화훼연구소에서는 6차 산업과 연계한 식용꽃 전용 품종개발 등을 위해 항노화나 항산화 등 기능성 물질추출과 생리활성 분석 등을 통한 식용꽃 가공제품 개발로 농가소득 향상 및 새로운 화훼시장 창출을 위해 노력하고 있다.
황주천 (농업기술원 화훼연구소 재배이용담당)
황주천 농업기술원 화훼연구소 재배이용담당


미국에서 어학연수를 마치고 나서 원래 다니던 한국 학교를 다니며 타지에서 생활하던 순간들을 많이 그리워하곤 했습니다. 그러다가 학교 측에서 제공한 워크캠프 공고를 보고 여러 절차를 통해서 워크캠프에 참여하게 되었습니다. 그렇게 워크캠프를 기다린 시간은 적어도 3-4개월은 될 것입니다. 아이슬란드라는 나라가 매력적이라는 이야기는 들었지만 어느정도인지 제대로 알고 가지 못해서 아쉬웠던 점이 있습니다. 만약 이렇게 매력적인 장소라는 것을 알았다면 더 기대하는 마음으로 준비했을지도 모른다는 생각에 아쉬움이 남습니다. 또한, 더 긴 시간동안 머물렀다면 어땠을까라는 생각도 합니다.
함께한 사람들이 매우 좋았습니다. 다른 나라에서 온 사람들이 모여 함께할 때 많은 에피소드들이 일어날 수 밖에 없기 때문이다. 우리는 서로가 달라서 어려움도 많이 겪었지만 그러면서 서로가 마음이 맞을 때마다 큰 행복을 느꼈던 것 같습니다. 많이 다른 만큼 같아지는 순간이 더 귀하게 느껴지는 것 같습니다. 제가 살던 캠프에서는 아이슬란드 예술가 할아버지도 같이 봉사하기 위해서 거주하셨습니다. 자신이 만든 예술 작품들을 보여주며 소통을 하곤 했고 다른 나라에서 온 봉사자들보다도 더 열정적으로 봉사하는 모습이 인상적입니다. 저 개인적으로는 유럽에서 왔던 친구들을 굉장히 좋아했던 것 같습니다. 나라에 대한 이야기를 들을 때 그렇게 흥미로울수가 없습니다. 서로의 언어를 배우고 서로의 문화를 배웠던 시간은 굉장히 뜻 깊었던 것 같습니다.


가정용 프로젝터에 대한 수요가 늘면서 가격 대비 높은 성능의 고화질 프로젝터 경쟁이 치열해지고 있다. 사진은 LG전자가 지난 7월 출시한 출고가 589만원의 4K 프로젝터 'LG 시네빔 4K 레이저'. LG전자 제공
고된 하루 일과를 끝낸 몸을 푹신한 소파에 묻고 손에 든 맥주 한 캔을 따며 집에서 즐기는 영화 한 편. 굳이 영화관을 찾지 않고 집 안에서 ‘나만의 극장’을 즐기는 이들이 늘어나면서 ‘홈시네마족’, ‘홈시어터족’이란 말도 등장했다. 물론 TV로도 영화를 볼 수는 있지만 영화관의 느낌을 내기엔 화면 크기에 한계가 많았다. 그런데 집에서도 대형 스크린으로 영상을 즐기려는 사람들을 유혹하는 제품이 바로 ‘프로젝터’다.
프로젝터는 영상을 확대해 스크린에 비추는 기기로, 일반 TV와 달리 빛을 스크린에 뿌려주는 원리로 작동하기 때문에 거금을 들여 초대형 디스플레이를 살 필요가 없다는 게 장점이다. 100인치 TV보다 저렴한 가격에 100인치짜리 대형 화면을 만끽할 수 있다는 뜻이다. 프로젝터는 어떤 기술과 부품이 들어가느냐에 따라 밝기, 선명도, 제품 소형화 정도가 달라진다. 프로젝터와 스크린 사이의 길이가 짧을수록 공간 제약을 덜 받기 때문에 명암비 효율성을 높이려는 기술 개발도 치열하다.
◇패널이 빛 통과하거나 반사해 영상 표시
가정에서 쓰는 홈시네마용 프로젝터는 보통 풀고화질(HD) 이상의 해상도와 1,500~4,000안시루멘의 밝기를 갖춘 제품군이다. 프로젝터는 화면을 확대해 구현하기 때문에 화면을 작게 하면 더 밝아지고 크게 하면 밝기가 떨어지는 특성이 있어 TV와 다른 안시루멘이란 밝기 단위를 사용한다. 1안시루멘은 촛불 1개 정도의 밝기와 비슷한데, 일반적으로 외부와 차단된 실내에선 400안시루멘, 일반 가정에선 600~2,000안시루멘 정도가 적당하다고 업계는 보고 있다.
프로젝터의 기본 원리는 영상 데이터를 빛으로 쏘고 이를 렌즈를 통해 확대해 큰 화면으로 펼쳐 보여주는 것이다. 이 영상 데이터 위에 색을 표현하는데 필요한 빛의 3원색 빨강(R), 초록(G), 파랑(B) 색상을 내도록 하는 필터를 얹는다. 여기에서 빛을 쏘는 부품이 ‘광원’에 해당하고 RGB 필터가 ‘마이크로 디스플레이 패널’, 영상을 확대해 뿌려주는 렌즈가 ‘투사렌즈’ 역할을 한다. 프로젝터 핵심 기술 광학엔진모듈을 구성하는 요소들이다.
프로젝터 구동원리
마이크로 패널은 전달 받은 빛을 어떻게 처리하느냐를 결정한다. 패널 종류는 크게 LCD(액정표시장치), LCoS(실리콘상층액정), DLP(디지털광원처리) 3가지로 나뉜다.
LCD 패널은 투과형 액정을 이용해 빛을 투과 또는 차단시키는 방법으로 영상을 표시하게 된다. 대부분 R, G, B 각각의 패널을 사용해 총 3개 패널이 들어가기 때문에 상대적으로 제품의 크기는 커지지만 색을 더 깨끗하게 구현하는 색재현율이 높다. LCoS 패널은 실리콘 웨이퍼 위에 특수 거울과 액정을 올리는 방식으로, 들어오는 빛을 반사시킨 뒤 3색 필터를 거쳐 영상을 표시한다. 패널 1개만 쓰면 되기 때문에 작은 제품을 만드는 데 유리하다. 마지막 DLP는 눈에 보이지 않을 정도의 초미세 반사거울 수십만 개가 촘촘히 박혀있다. 이 초미세 반사거울이 끊임없이 각도를 조절하면서 빛을 반사하거나 차단한다. 초미세 반사거울이 각 픽셀 하나씩을 담당하기 때문에 선명도가 높고 역시 패널 1개만 들어가 소형화가 가능하다.
◇절대강자 일본 흔들…‘가성비’ 경쟁 시작됐다
광원은 패널까지 영상을 빛으로 쏴주는 역할을 한다. 광원 종류는 램프, 발광다이오드(LED), 레이저 등이 있다. 지금까지는 수은램프 또는 제논램프가 가장 많이 쓰였다. 램프는 강력한 빛을 낼 수 있지만 충분한 양의 빛을 내기까지 시간이 걸리고 빛을 내는 촉매가 떨어지면 수명이 다해 30만~50만원 정도를 들여 램프를 교체해야 하는 단점이 있었다.
이 단점을 해결해 요즘 각광받는 방식이 레이저다. 레이저는 즉각적으로 빛을 쏠 수 있는데다 정확히 RGB 빛을 만들어낼 수 있어 전력 소모가 낮다. 일반적으로 램프 수명이 3,000~5,000시간인 반면 레이저는 2만시간에 달한다. LED 광원은 RGB 색을 각각 발광시키는 방식이라 색재현율이 좋고 수명도 3만시간으로 길다. 다만 LED가 발광하는 면적을 넓혀야 밝기가 높아질 수 있는데 아직까진 넓은 면적에서 나오는 빛을 마이크로 패널에 모아주는 기술이 부족해 밝기를 높이는 데 한계가 있다는 평가다.
프로젝터 투사비율
벽과 프로젝터 사이 길이를 결정하는 투사 비율은 소비자들이 중요하게 생각하는 프로젝터 구매 요소 중 하나다. 투사 비율은 투사 거리를 화면 가로 길이로 나눈 값이다. 투사 비율 1은 일반투사, 0.38 이하는 아주 짧은 거리에서도 대형 화면을 구현할 수 있는 초단초점에 해당한다.
지금까지 프로젝터 시장 절대 강자는 엡손, 파나소닉, 소니 등 일본 업체들이었다. 하지만 최근 들어 고해상도 프로젝터에 대한 수요가 늘면서 변화가 생기고 있다. 시장조사업체 PMA리서치에 따르면 2017년 514대에 불과했던 국내 4K(울트라HD) 프로젝터 시장 규모가 지난해 5,066대로 늘었고 올 상반기에만 3,475대 판매된 것으로 집계됐다. 이 과정에서 LG전자가 국내 4K 프로젝터 점유율 1위에 올라섰고, 올해 8월부터 북미, 유럽 등 해외 시장을 본격적으로 공략하고 있다. LG전자 4K 프로젝터 주력상품인 ‘LG 시네빔 4K 레이저’는 벽에서 9.8㎝만 떨어뜨려도 100인치 화면을 구현해 프로젝터 마니아들의 입소문을 탔다. 2,000만~8,000만원에 달하는 소니 가정용 프로젝터보다 훨씬 저렴한 가격(589만원)도 화제가 됐다.


종목 제한이 없다는 특성 상 이하 )는 경쟁의 치열함이 덜하다. 각자 사연을 가진 참가자들이 단일 종목의 성장과 경쟁의 서사 안에서 격돌하는 여타 오디션과는 달리, 에서 참가자들의 사연은 각자 독립된 이야기로 존재할 뿐 서로 만나지 않는다. 그래서 은 자극 없이 편하게 볼 수 있는 쇼일지언정, 시즌 전체를 아우르는 서사로 시청자들의 눈길을 잡는 종류의 쇼는 아니었다. 과도한 긴장과 감동을 강요하지 않는다는 점은 분명 미덕이지만, 다음 방송을 기다리게 만드는 한방이 부족하다는 것까지 미덕일 순 없다. 김구라의 시즌2 합류가 발표되었을 때 많은 이들이 기대한 이유도 여기에 있다. 그의 합류에 대한 반응에는 의 냉정한 독설가 사이먼 코웰이 그런 것처럼 심사위원의 강력한 카리스마로 쇼에 각을 세울 수 있을 거라는 기대가 있었던 것이다. 그러나 뚜껑을 열어보니 김구라는 쉽게 합격을 주는 너그러운 심사위원이었고, 그나마 시즌 중간에 활동을 중단했다.


많은 연인들이 데이트 비용 문제로 인해 스트레스를 받거나 이별을 결심한다고 합니다. 이런 경향은 불경기를 살아가는 현대 청년 세대에서 특히 강하게 나타난다고 하는데요.
실제로 시장조사 전문기업인 엠 브레인의 조사 결과, 10명 중 7명이 데이트 비용 문제로 이별을 고려했으며, 데이트 비용의 압박을 받는 여성은 헤어짐을 남성보다 더 많이 고려한 것으로 나타났습니다.
가장 큰 문제는 이렇게 데이트 비용으로 인한 갈등이 많이 발생함에도 불구하고, 연인과 이에 대해 진지한 대화를 나눠 본 이들은 전체 중 34%에 지나지 않았다는 것입니다.
아마, 좋아하는 사람에게 돈에 관련된 이야기를 꺼내는 것이 쉽지 않기 때문이겠죠.
사랑하는 이에게 돈에 관련해 약한 모습을 보이는 것은 분명 자존심이 상할 수 있습니다. 하지만 자존심을 지키기 위해 불만와 불안을 방치한 채 점점 이별로 나아갈 것인지,상의를 통해 문제해결을 시도해 볼 것인지는 분명히 판단해야 할 일입니다.
[첫 번째 곡, 홍대광 - 잘됐으면 좋겠다]
Trang Thuy Luong
“제가 남자친구랑 처음 사귈 때는요, 영화를 보러가자고 하면 남자친구가 무슨 영화 볼래? 물어봐요, 저는 이 영화 보자고 하고, 국립극장에 표를 예매하죠. 그리고 나서 영화관에서 만나면 남자친구는 팝콘을 먹을 거냐고 물어보고, 팝콘을 사와요. 다 보고 나면 제가 먼저 오토바이를 타고 나가면서, 오토바이 두 대를 모두 계산했죠. 한창 연애가 무르익으면서, 우리는 크리스마스, 설날 같은 큰 기념일이 있을 때는 외식을 하고, 보통 남자친구가 많이 냈죠. 또 보통 저희 집에 와서 밥을 먹기도 했고요, 아 물론 제 돈으로 구입한 재료였겠죠. 그리고 이 남자와 완전히 사랑하게 되었을 때는, 그러니까 이 남자와 오래 사랑해서 너무나 편해졌을 때, 어디서 놀던, 무엇을 먹던 돈이 더 여유있는 사람이 편하게 계산을 하게 됬어요. 오늘 제가 월급을 받았으면 제가 내고, 또 서로 여유가 없으면 그냥 집에서 대충 밥을 먹기도 하구요.지금 이 남자는 제 남편이 되었고, 내 돈이 남편 돈이고, 남편 돈이 내 돈이니까 더 이상 이 문제는 중요하지 않게 되었죠. 제 생각에는, 사랑이라는 관계를 시작하면서 너무 돈에 얽매이지 않았으면 좋겠어요. 내가 여유가 되면 내고, 또 그렇다고 내가 연인을 위해 모든 걸 받쳐야 하는 것도 아니죠. 우리는 엄마 아빠의 공주님 왕자님일 뿐이니까요. 근데 한 가지 더 의견을 보태자면, 만약 연인 사이에서 돈 문제로 인한 갈등이 너무나 빨리 찾아왔다면, 그 관계에 대해서는 조금 더 신중히 생각해 보았으면 좋겠어요” 라고 해주셨네요.
VOV5 Japanese Thanh Tuấn
“예전에는 남자가 보통 돈을 많이 냈었어요. 요즘에는 시대가 많이 변했죠, 현대적으로 생각하고 또 성평등 문제도 굉장히 중요시 여기잖아요. 그래서 보통은 반반씩 내는 게 일반화 되었죠. 통장을 하나 만들어서 데이트비용을 관리하면 그게 제일 좋은 방법이 될 것 같아요. 50:50, 혹은 남자가 조금 더 많이 비용을 적립할 수도 있겠고, 아니면 여유가 좀 있는 사람이 더 낼수도 있는 것이구요. 이것이 제 의견입니다”
[두 번째 곡, 소유,권정열 - 어깨]
[세 번째 곡, Tiên Cookie - Sau Tất Cả]
Tùng Huynh
“사랑할 때 ‘돈’은 정말 해결하기 어려운 문제 같아요. 사람들은 농담삼아 “됐어, 그만 사랑할래. 돈이 너무 많이들잖아!” 라고 말하기도 하잖아요. 보통 베트남 사람들의 습관, 문화는요 더 강한 사람이 돈을 내는 것 같아요. 항상 내 여자친구를 지켜야하죠. 때때로 그것들이 압박감으로 다가올 때도 있구요. 하지만 그녀를 만나고, 먹고, 카페도 가고, 영화도 보고, 쇼핑도 하면.. 그것에 드는 비용을 생각해보죠, 그 비용이 너무 많이 들어서 정신이 번쩍 들거든요. 우리는 사랑 때문에 너무 많은 돈이 드니까, 그럼 그냥 단순히 만나서 돈 쓰지않고, 집으로 가면 될까요? 아뇨, 그건 옛날 이야기겠죠. 요즘 여성들은 사랑을 위해 자신의 돈을 사용하기 원하죠, 매우 독립적인 여성들이 되었습니다. 주도적으로 자신이 자신의 연인과 돈을 나눠내고자 하구요. 그게 50:50일수도 있고, 조금 적을 수도 있겠죠. 아무튼 나누고자 한다는 것입니다. 그래서 남자들에게 알려주고 싶은거겠죠. 데이트 비용을 포함해 사랑은 나누는 것이다! 물질적 가치는 정신적인 가치만큼 중요하지 않습니다. 이 문제에 대해 각자 적절한 방법을 찾아봐요. 가장 중요한 것은 융통성을 가지고, 서로를 편안하게 해주어야 한다는 것이겠지요.”
[네 번째 곡, Minh Quân - Những cô nàng ham vật chất]
7월 12일부터 대한민국 광주시에서 FINA 세계 수영선수권 대회가 열렸습니다. 이 대회는요, 광주를 비롯한 여수 등 5개의 장소에서 17일동안, 즉 7월12일부터 28일까지 진행된다고 하네요.종목은, 경영, 다이빙, 하이다이빙 아티스틱 수영, 오픈워터 수영, 수구 등 6개종목에 200여개국 15,000명의 선수들이 참가한다고 합니다.
마스터즈 대회는요, 8월 5일부터 18일까지 광주와 여수 등 4개 장소에서 개최되구요. 수영선수권 대회 기간 중에는 각종 전통문화와 예술공연 등이 펼쳐질 예정이라고 합니다.


탱크나 베셀(Vessel)의 과충진 가능성은 공정산업, 특히 과충진으로 막대한 손실을 입을 수 있는 액체 화물 저장 탱크 안전성의 주요 걱정거리다. 영국 번스필드, 인도 자이푸르, 푸에르토리코, 웨스트버지니아에서 일어난 사고들은 화학물질 및 원유 보관 탱크가 넘쳐 수질을 오염시키는 등 환경에 심각한 해를 끼치고 화재와 폭발로 엄청난 재산과 인명 피해를 불러온 예들 중 일부일 뿐이다.
에머슨, 하나의 탱크 오프닝에 레벨 계측과 분리된 과충진 방지 측정
[인더스트리뉴스 박규찬 기자] 이러한 베셀(vessel)에는 신뢰할 수 있는 과충진 방지 기술을 탑재해야 함에도 불구하고 여전히 불완전하게 유지 중인 오래된 저장 탱크들이 다수 가동 중이다. 이들 중에는 과충진 방지 장비가 아예 없거나 작동하지 않거나 쓸모없어진 경우가 많다. 그러나 안전 계장 시스템을 위한 IEC 61511 규정과, 40개 이상의 정유업계 내 사용자와 생산자들이 만들어낸 엄격한 글로벌 과충진 방지 기준인 API 2350을 통해서도 알 수 있듯이 업계는 탱크 터미널의 안전성을 개선하기 위해 부단히 노력하고 있다.
저장 탱크에 적합한 방지 시스템을 도입할 때 과충진의 위험성을 최소화하려면 다수의 독립적인 보호 계층들을 구성해야 한다는 것은 잘 알려져 있다. 핵심 계층은 지속적이고 정확도 높은 레벨 측정을 위한 자동 탱크 게이지(ATG)다. DCS 또는 별도의 탱크 계측 시스템에 연결 후 제품의 움직임을 항시 감시하고 제어함으로써 설비가 잘 가동되는 지 확인하는 것이 목적이다. 만약 제대로 작동한다면 다른 계층들의 활성화가 필요하지 않게 된다.
저장 탱크에 적합한 방지 시스템을 도입할 때 과충진의 위험성을 최소화하려면 다수의 독립적인 보호 계층들을 구성해야 한다. [사진=에머슨]
두 번째 보호 계층은 안전 계층으로 레벨 센서가 수동 혹은 자동 과충진 방지 시스템(OPS)에 연결된 형태다. 이 부분은 ATG와 분리돼 독립적으로 운영해서 중복을 피해야 한다. 이 계층은 ATG에 오류나 문제가 생긴 경우 과충진을 방지해 준다. 수동적인 보호 계층은 방벽이나 콘크리트벽 같은 부수적인 방지층을 제공한다. 마지막으로 비상 대응 계층은 긴급 서비스를 호출하는 역할을 수행한다. 과충진 방지를 위해 ATG와 OPS가 설치되지만 사고가 발생하면 수동 방지 계층과 비상 대응 계층을 통해 피해를 최소화한다.
과충진 방지 기술
지금까지는 레벨 스위치들이 OPS 센서를 위한 기술로 선택돼 왔다. 이러한 타입의 센서는 연속적인 레벨 측정 기술에 비해 초기 구매 비용이 낮지만 측정값에 대한 정보를 온라인으로 보내지 못하기 때문에 제대로 작동되고 있는지를 파악할 수 없다. 이에 레벨 스위치는 탱크의 입증 테스트를 자주 받아야 한다. 하지만 그로 인해 직접 탱크에 올라가서 테스트를 해야 하는 작업자들의 안전성 관련 문제가 발생할 뿐만 아니라 이 노동집약적인 절차로 인해 결국 탱크의, 그리고 공정 자체의 다운타임으로 이어진다. 이러한 이유들 때문에 업계는 OPS 센서와 ATG를 위해 레벨 스위치에서 연속 레벨 게이지로 빠르게 전환하고 있다.
대형 액체 화물 저장 탱크의 ATG를 위한 레벨 측정 기술로는 비접촉식 레이다가 오랫동안 주로 사용됐었다. 장비 설치시 용수 레벨 계측치와 별도의 과충진 방지 측정값을 제공하기 위해 두 개의 레이다 레벨 게이지를 설치하는 경우가 많다. 이것은 검증된 기술로 신뢰성이 높다.
가장 최신의 레이다 레벨 게이지들은 원격 입증 테스트 기능을 갖춰 서보, 플로트 앤 테이프(처럼 덜 정교한 연속 레벨 게이지나 포인트 레벨 게이지 모두의 안전성을 개선하고 유지보수 비용 절감에 도움이 된다. 또한 두 개의 레이다 레벨 게이지를 사용하면 장비 종류가 더 적어지기 때문에 여분의 부품 재고도 덜 필요하고 장비에 대한 교육도 줄일 수 있다. 이런 방식으로 복잡성을 줄여나가면 다수의 산업재해에 영향을 끼치는 작업자 실수의 위험성도 최소화할 수 있다.
투인원 기술 탑재한 레이다 레벨 게이지
어떤 탱크들의 경우에는 두 개의 분리된 레벨 게이지에 안전성 업그레이드를 하려면 탱크 개폐가 불가능하거나 탱크 가동을 멈춰야 해서 추가 비용이 발생하는 등 비용이 너무 높아 현실적으로 어려운 경우들이 있다. 에머슨은 이 문제에 대한 솔루션으로 Rosemount 5900S 투인원(2-in-1) 비접촉식 레이다 레벨 게이지를 개발했다.
이 장비는 두 개의 분리되고 독립적인 전기 유닛들과 공동의 안테나로 구성돼 있다. 자체 전원 공급이 가능한 각각 다른 케이블 트레이의 케이블과 연결하면 하나의 레벨 게이지가 ATG와 OPS 센서 계측 모두에 사용될 수 있다. 이 구성의 가장 확실한 장점은 하나의 탱크 오프닝만으로 가능하다는 점이다. 그래서 탱크에 변동을 최소화하고 기존의 ATG, 혹은 OPS 센서 하나를 두 개의 지속적 레벨 측정기로 교체함으로써 비용 효율적으로 기존의 탱크 안전성을 개선할 수 있다. 투인원 기술이 적용된 레이다 레벨 게이지는 이전 세대 에머슨 장비와 규격이 같은 경우가 많아 탱크에 전혀 변동이 필요하지 않다. 제3의 평가자인 Exida는 Rosemount 5900S 투인원 제품이 BPCS와 SIL 2 AOPS로 동시에 사용돼도 상호독립성과 기술적 다양성을 저해하지 않으므로 IEC 61511 규정을 준수한다는 것을 확인했다.
독립성 판별
독립성 개념이 공정 업계에서 사용되기는 하지만 독립성을 100% 문자 그대로 구현하는 것은 실질적으로 불가능하다. 대부분의 사용자들은 ATG와 ‘독립적’ 포인트 레벨 센서로 구성된 과충진 방지 솔루션이 과충진 방지 장치의 핵심 계층과 안전 계층의 기준을 충족한다고 믿는다. 그러나 독립성을 위한 요구 사항을 자세히 들여다보면 두 개의 계층이 독립성을 그대로 충족시키지는 못 한다. 지진, 쓰나미, 홍수, 비행기 추락, 화재, 폭발, 전력 공급 중단, 탱크 오작동 등이 발생하면 두 계층에 모두에 영향을 줄 수 있고 이는 공통적인 원인의 고장(CCF)의 예시가 될 수 있다.
IEC 61508과 IEC 61511과 같은 최근의 안전성 기준들은 이러한 CCF의 발생 가능성을 인지하고 있으므로 독립성의 해석에 있어서 CCF를 최소화하고 전체 위험성을 최대한 감소시키는 데 초점을 맞추고 있다. 독립성의 해석에 대한 이 같은 변화는 공정 업계의 꾸준한 발전을 보여준다. 본래의 의도도 충족시키는 동시에 보다 실질적이고 현실에도 적용 가능하다. 여전히 CCF를 감안해야 하지만 훨씬 더 중요한 성능 지표나 위험 감소 요소(RRF)와 대비해 볼 수 있다.
이 같은 변화는 공정 업계에서의 안전성 개선에 중요하다. 장비 제조사들이 불가능한 이론적 기준에 맞추는 대신 실질적인 위험성 감소에 포커스를 둔 참신한 솔루션을 내놓는 원동력이 됐기 때문이다.
투인원 기술과 관련된 CFF 평가에서 두 개의 분리된 레이다 레벨 게이지를 ATG와 OPS 센서로 사용하는 대안과 비교해 볼 필요가 있다. 투인원 기술은 이론적으로 CFF의 토대인 하나의 안테나를 기본으로 하고 있다. 결과적으로 가능하다면 두 개의 분리된 레벨 게이지를 사용하는 것이 낫다는 논쟁의 소지가 있다. 하지만 안테나가 오작동할 확률이 매우 낮고 모든 고장은 전자식 기능을 통해 감지하기 때문에 전반적인 과충진의 위험성에 대한 영향은 무시해도 될 정도다.


이날 회의에서는 충북경제 현황과 전망, 2020년 도정운영 방향에 대해 설명하고 시장.군수로부터 시.군 주요현안을 청취하는 시간을 갖고, 도-시군 간 협의·조정이 필요한 현안사항에 대한 토론의 시간도 가졌다.
이시종 지사는 “지난 한해 과수화상병, 아프리카 돼지열병에다 미중 무역분쟁, 한일 갈등 등으로 농가와 경제계에 많은 어려움이 있었음에도 시장.군수의 탁월한 역량과 노력 덕분으로 새로운 변화 속에 조직이 안정을 찾으며 민선7기가 빠르게 자리를 잡을 수 있었다."라며 감사의 마음을 전했다
2020년 도정 운영방향은 강호축 개발 조기실현과 일등경제 충북 달성(어려운 때일수록 투자의 적기)을 최우선으로 현안 해결에 전력하기 위해 ▲투자유치 및 국비 확보로 충북 100년 미래 먹거리 창출 ▲ 강호축 본격 추진으로 충북과 대한민국 미래 100년 준비 ▲4차 산업혁명시대에 맞는 신성장산업 집중 육성 ▲맞춤형 포용복지로 따뜻한 복지충북 실현 ▲문화.체육.관광 인프라 확충하여 도민 문화자긍심 고취 ▲도시.농촌, 청주.비청주권 균형발전 선도 ▲깨끗하고 안전한 환경을 조성하여 도민 안전 최선 ▲청년.인재육성으로 청년이 행복한 충북 조성 등이다.
이날, 이 지사는 “올해는 그동안 벌여놓은 일들을 본격적으로 시작할 때이니만큼 충북의 미래 100년 먹거리를 책임질 강호축을 조기에 완성되고, 전국대비 4% 충북경제가 실현될 수 있도록 시장.군수님의 많은 관심과 협조를 당부한다.”라며, “위기가 기회라는 말이 있듯이 지금이 현안사업 추진에 적기라 생각되며, 정부예산 확보, 2021년도 신규사업 발굴, 투자유치 환경조성 등에 더욱 힘써 주시기 바란다.”라고 말했다.
정태수 기자의 다른기사보기


지금부터 꼭 140년 전인 1879년, 중국 푸젠성 푸저우에서 샤무엘 쇼라는 영국인과 일본 여성이 결혼했다. 푸저우는 청나라가 영국에 개방한 첫 개항지였고, 신랑은 선박회사에서 일하는 선원이었다. 몰락한 사무라이 집안에서 태어난 신부는 무역상인 오빠 손에 이끌려 이곳에 정착했다. 당시 중국 내 영국 교민사회에서 ‘미개한’ 동양 여성과 결혼하는 일은 터부시되었다. 쇼는 자신의 부인을 동양인과 용모가 비슷한 스페인 출신으로 속였고 외출도 삼가도록 엄히 단속했다. 놀랍게도 두 사람의 자녀들조차 “어머니가 일본인이란 사실을 전혀 알지 못했다”고 한다. 이 소설 같은 이야기는 쇼의 외손자인 피터 스터스버그가 쓴 《중국에서 추방된 이방인들》이란 책에 적혀있다.
쇼의 가족사에서 눈여겨 볼 건 샤무엘의 장남인 조지 쇼(1880~1943)다. 중국 단둥에서 선박회사를 운영한 그는 백범 김구를 자신의 배에 태워 상하이로 피신시켰고, 회사 건물에 임시정부 교통국을 두었으며 군자금 마련과 무기 운송에도 적극 나섰다. 이런 활동으로 1920년 그가 일경에 체포되자 영국과 일본 사이에 외교적 마찰이 빚어지기도 했다. 한데 희한한 일은 조지 쇼와 그의 아들 역시 일본 여성과 결혼한 사실이다. 쇼 가문은 3대에 걸쳐 일본인 부인을 맞이한 셈이다. 추측컨대 백인 우월주의가 판을 치던 그 당시 영국 사회에서 거의 유일무이한 사례가 아닐까 싶다.
조지 쇼의 가족. 왼쪽부터 일본인 모친 오쉐아, 어린 조지 쇼, 부친 샤무엘 쇼. 가운데는 조지 쇼와 부인 사이토 후미. 오른쪽은 일본 이누야마에 위치한 후미의 묘. 그는 일본인에도 남편의 조선 독립운동을 적극 지지했다
남녀 간 사랑까지 좌지우지한 제국주의의 부당함, 국제결혼의 '유린된' 역사
같은 시기 일본에서도 조지 쇼 집안과 비슷한 사연이 있었다. 영국인 어네스트 사토우(1843~1929)는 일본과 중국에서만 30년을 근무한 직업 외교관으로 조선을 여행하며 도공과 인쇄술 관련 논문을 썼고, 지명을 정리한 책을 펴내기도 했다. 그는 다케다 카네라는 일본 여성과 가정을 꾸려 2남 1녀를 두었다. 그럼에도 외교관이란 신분과 사회적 통념상 정식 결혼 절차를 밟을 수 없었고 혼인신고도 하지 못했다. 애초에 부부가 될 수 없는 ‘동거인’으로 선이 그어졌던 것이다.
2014년 9월 그의 손녀는 주간 아사히 인터뷰에서 “사토우는 일본을 떠난 뒤 아내에게 500여 통의 편지를 보내 가족에 대한 사랑을 전했다”고 회고했다. 하지만 남겨진 혼혈 자식들의 삶은 그리 순탄치 않았다. 훗날 세계적인 식물학자가 된 아들 다케다 히사요시는 영국 생활에 적응하지 못하고 일본으로 돌아와 어머니의 성을 따르게 되었다. 서구적 외모를 지닌 그는 카메라를 들고 식물 채집을 하다가 ‘서양 스파이’로 몰려 여러 차례 곤욕을 치르기도 했다. 이렇듯 남녀의 사랑에 인종적 차별을 덧씌운 서구 제국의 횡포는 한 가족의 운명을 어느 쪽에도 속하지 못하는 ‘경계인의 삶’ 속으로 내몰고 말았다.
왼쪽부터 어네스트 사토우, 부인 카네와 장남, 차남 히사요시
그런데 그 무렵 메이지 일본은 서구 문물을 여과없이 받아들이던 시기여서 도리어 서양인과 결혼하려는 풍조가 유행했다. 지식인들은 “백인종과 결합해 일본 인종의 질을 높여야 한다”는 발언도 서슴지 않았다. 반면 조선의 사정은 달랐다. 쇄국정책으로 나라 문을 걸어 잠근 터라 외국인과 접촉하기가 쉽지 않았다. 개항기에 들어서도 일본인 거주지에 조선 여성의 출입이 제한되었고, 대한제국 시기 또한 외국인을 ‘위험한 타인’으로 대하는 정서가 강했다. 1909년 1월 대한매일신보는 “내·외국인 간의 혼인을 금지하자”는 주장을 펴기도 했다. 국제결혼을 단일민족의 정체성을 무너뜨리고 애국심을 약화시키는 요인으로 지적했던 것이다.
한일병탄 이후에는 일제의 융합책으로 영친왕과 덕혜옹주가 일본 귀족과 강제로 결혼하거나 친일파나 재일 유학생 가운데 일본 여성과 혼인한 사례가 더러 있었지만 극히 일부에 그쳤다. 그러다가 1930년대 후반부터 조선인과 일본인의 ‘내선결혼(內鮮結婚)’이 급격히 늘어나게 되었다. 일본의 다카사키 쇼지 교수가 쓴 《식민지조선의 일본인들》 책에 따르면, 조선에서만 1926년 50~60건이던 내선결혼 수가 1939년에는 무려 2405건에 달한 것으로 기록되었다. 사실혼은 이보다 훨씬 많았다고 한다.
내선결혼이 급증하게 된 데는 일제가 “조선과 일본은 한 몸”이라는 ‘내선일체’를 내건 탓이 컸다. 내선일체는 식민지인의 저항 의지를 꺾고 황국신민으로 교화시키려는 민족말살책이었다. 조선총독부는 먼저 ‘내선인의 통혼 장려책’을 대대적으로 선전했다. 언론을 통해 내선결혼 슬로건을 홍보하고, 총독이 직접 모범적인 내선 부부를 표창하거나 내선결혼식에 경찰서장이 참석하도록 독려하기도 했다. 1937년 대륙침략이 본격화되면서 일제의 이런 선전술은 더욱 기승을 부렸다. 결국 내선결혼은 식민지인을 침략전쟁에 동원하기 위한 일제의 ‘강요된 결혼’에 다름없었던 것이다.
남녀의 사랑을 강제한 제국의 횡포는 검은 대륙으로도 이어졌다. 아프리카 남부의 보츠와나는 19세기 후반 영국의 보호령이 되었다. 이곳 부족장의 아들 세레체 카마(1921~80)는 런던 유학 시절인 1948년 영국인 루스 윌리엄스와 결혼했다. 하지만 군인 출신인 루스의 아버지는 “내 딸이 흑인과 피를 섞을 순 없다”며 강력 반대했고, 부족민들도 “백인 여성을 왕비로 절대 인정할 수 없다”면서 거세게 반발했다. 두 사람의 결혼은 급기야 외교 문제로까지 번졌다. 인종차별 정책을 펴던 이웃 나라 남아공이 영국 정부에 강한 압력을 넣었고, 결국 카마는 왕위를 박탈당하고 추방되었다. 2차 대전 후 전쟁 부채에 시달리던 영국은 남아공의 금과 다이아몬드가 절실했기 때문이었다.
결혼과 추방 과정을 겪으면서 카마는 조국의 독립에 눈을 뜨게 되었다. 그는 정당을 만들어 “제국주의 왕관을 버리고 민주공화국을 만들겠다”는 공약으로 총선에서 압승을 거뒀고, 마침내 1966년 독립을 선포하기에 이르렀다. 카마는 초대 대통령에 올랐고 루스는 아프리카 최초의 ‘백인 영부인’이 되었다. 인구 200만명에 불과한 최빈국의 독립과 건국을 이끈 카마 부부는 이후 민주주의를 기반으로 ‘보츠와나의 경제 기적’을 일구었다. 이 나라가 현재 1인당 국민소득 1만6000달러의 아프리카 최부국이 된 데는 다이아몬드 광맥이 발견된 탓도 있지만 무엇보다 카마 부부의 헌신적인 노력에 힘입은 바 컸다. 이들의 영화 같은 이야기는 실제 영화로도 만들어져 2018년 《오직 사랑뿐》이란 제목으로 국내 상영되기도 했다.
카마 부부와 가족들. 원 안은 2015년 방한한 아들 이안 카마 대통령. 오른쪽은 카마 부부 의 실화를 담은 영화 포스터
경제력 우열로 옮아간 국제결혼 변천사
비록 해피엔딩으로 끝났지만 카마 부부의 굴곡진 삶은 개인의 사랑을 국가 간 문제로 치부한 제국주의와 인종주의의 기형적인 만남이 빚어낸 모순이었다. 그로부터 반세기가 지나면서 국제결혼은 정치보다 국가 경제력에 좌우되는 변화를 겪어왔다. 한국만 해도 1990년대 이후 중국·베트남·필리핀 등 경제적 약소국의 ‘어린 신부’들이 대거 몰려왔다. 하지만 이들은 심각한 폭력·편견·갈등에 노출되었다. 단순한 문화적 차이가 아닌 사회적 차별에 시달렸던 것이다. 과연 지금 우리 사회는 국가·인종·차별이란 과거의 담론에서 얼마나 자유로울 수 있을까.


우리의 복된 구주께서는 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거 하는 것이니라”(요 5:39)고 말씀하셨다. 우리 구주께서는 제자들이 무엇을 통과해야 하는지를 바로 아셨다. 그들은, 부당하지만 죄인으로 취급받으셔서 하늘과 땅 사이에 달리신 구주의 몸을 증거 하였다. 그들은 그분의 몸을 취해 내려서 요셉의 새 무덤에 모셨다. 그들은 자신들의 시련 중에 살아 계신 구주의 중요성을 그렇게 많이 깨닫지 못하였다. 그들은 구주의 가치도 알지 못하였다. 그들의 이 큰 슬픔은 그들이 그분을 매우 필요로 하는 바로 그 시간이었다.
구주께서 살아 나셨다는 보고가 있었지만 그들은 그것을 믿지 않았다. 만일 그들이 성경을 상고하였더라면 그들의 소망은 예수님과 함께 무덤에 묻히지는 않았을 것이다. 그들의 마음은 구주께서 고통 당하신다는 생각을 하기가 매우 힘들었다.
그 후에, 그분의 두 큰 제자가 엠마오를 향하여 여행할 때, 그들은 이러한 것들이 사실인가 하여 알기 위해 성경을 상고하는 대신에 자신들의 어려움을 이야기하고 있었다. 그들은 서로 이야기하고 있었으며 매우 슬퍼했다. 예수께서 가까이 오셨다. 그들의 믿음은 너무 작아서 그분을 기대하지도 못했으며, 그분을 알아차리지 못했다. 그분은 말씀하셨다. “너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러서더라”(눅 24:17). 그들은 그분에게 돌이키며 말했다. “당신이 예루살렘에 우거하면서 근일 거기서 된 일을 홀로 알지 못하느뇨 가라사대 무슨 일이뇨 가로되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자여늘 우리 대제사장들과 관원들이 사형 판결에 넘겨주어 십자가에 못박았느니라”(눅 24:18-20).


장학금으로 도움을 주던 학생이 오히려 상처받았다는 사실을 알게 된 정민기 위원장은 봉사에 새로운 눈을 뜨게 된다. “저는 그저 도움만 주면 된다고 생각했는데, 봉사가 오히려 상대방에게 상처가 된다는 걸 알고는 저도 많이 힘들었습니다. 봉사도 체계적이고 계획적으로 해야 한다는 걸 알았어요. 그래서 체계적인 봉사를 찾던 중 새로 창립을 준비 중인 세종스마트클럽과 연을 맺게 됐죠”라고 그는 라이온으로서 활동을 시작하게 된 계기를 소개했다.
창립멤버와 회장으로 세종스마트클럽 활성화에 일조
창립멤버라는 것에 큰 의미가 있지만 그 뒤에는 멤버들에 더 큰 희생이 있어야 했다. 2013년도에 세종스마트클럽을 창단해 2015년도까지 사무실이 없어 여기저기 떠돌며 회의를 해야 할 정도로 힘든 시기를 보냈다. 2014년도 회장을 지낸 정민기 위원장은 역사가 짧은 신생클럽에서 1년의 임기동안 꽤 많은 일들을 해냈다. 특히 건설업을 한다는 특징을 살려 집고쳐주기 사업을 많이 진행했는데, 홍성, 보령, 청양 등에 고쳐준 집만 해도 8채나 되고 새로 집을 지어 준 경우도 있다. 그밖에도 기본적인 주변정화활동과 연탄배달은 물론 백내장환자 수술지원도 진행했다. 또 특징적인 것은 국제구호사업을 한 것이다. 베트남 오지마을 식수원공급사업으로 4군데 마을에 우물을 파주었고, 오지마을 구충제 지원사업도 진행했다. 그야말로 정 회장의 재능기부라고 할 정도로 직업 특징이 많이 반영된 사업들이 실시됐다. 신생클럽임에도 불구하고 지구 총재까지 배출해 호스트클럽으로도 활동하며 그 위력을 발휘하기도 했다. 정 위원장이 일일이 세종·충남 지역을 돌아다니며 회원들의 인심을 산 결과이기도 한데, 이런 활약을 지속하겠다는 약속으로 그는 최근 2지대 위원장에 취임하며 라이온으로서의 봉사에 열을 올리고 있다.
“세종시는 어려웠던 나에게 희망을 준 지역”
건설업 쪽에 20여 년 넘게 종사해온 정 위원장은 2005년도 부도를 맞으며 정말로 어려운 시기를 지냈다. 그러던 중 세종시에 야산을 매입해 전원주택단지로 개발 후 100% 분양하면서 새로운 기회를 얻게 됐다. “항상 세종시에 고마운 마음을 갖고 있었는데, 세종스마트클럽과 인연이 돼서 봉사할 기회가 생겨 다행이에요”라고 말한 그는 앞으로도 힘이 닿는 한 세종시에서 봉사활동을 지속하겠다는 뜻을 피력했다. 현재 대전에서 ㈜청우토건을 운영하고 있는데, 건설업 전문성을 더 키우고자 만학도의 길을 선택한 정 위원장이다. 한밭대 야간대 건축공학과에 입학했다는 그는 주경야독하며 하루 24시간을 48시간처럼 쓰고 있다. 이외에도 ㈜비바월드 컨설팅 총괄대표를 2016년 시작했는데 2018년 지분을 100% 인수해 의료법인 대표로도 활약할 예정이다. 베트남과 중국에 지사를 두고 전문병원까지 운영하고 있다. 특히 올해는 보건산업진흥원 해외파견 의료선진화사업단, 심혈관 전문 진료센터 위탁경영업체 등 2가지 큰 사업에 선정되며 더 큰 도약을 꿈꾸고 있다. 건설업과 의료법인 운영 등 사업만으로도 바쁜 그지만 다양한 단체 활동으로 자신의 능력을 100% 이상 발휘하고 있다. 정 위원장은 “몸이 피곤하긴 하지만 사람들과의 관계에서 제가 해야 할 몫이 있다고 생각해요. 그리고 제가 기본적으로 일을 하면 열심히 하는 편이에요”라고 웃어보였다.
한국기록진흥원 운영위원, 세계평화사랑연맹 사무총장 등이 그가 대외적으로 활발히 활동하는 단체다. 또 하나 특징적인 건, 딸 셋을 두고 있는 그가 딸 사랑의 방법으로 학교운영위원회 활동을 하고 있다는 것이다. 대전 신일여중 운영위원을 지냈고 현재는 대전 자양초등학교 운영위원으로 활동하고 있다. “아빠가 많이 바빠 챙겨주지도 못하는데, 일과시간에 챙겨줄 수 있는 것이라곤 이 활동밖에 없더라고요. 별 탈 없이 잘 커주고 있는 딸들에게 고맙고 사랑한다는 말 전하고 싶어요”라고 전하는 그다.
▲국제라이온스협회 356-F지구 세종지역 2지대 위원장으로 취임한 정민기 위원장은 앞으로 “원칙과 소신을 지키며 봉사활동 영역을 확대해보고 싶습니다”라고 강조했다.
“예쁜 아들, 사랑하는 남편, 좋은 아빠 되는 게 꿈”
사업과 외부활동을 활발히 하는 정민기 위원장이지만 사실 그의 꿈은 정말 소박하다. “예쁜 아들, 사랑하는 남편, 좋은 아빠가 되는 게 꿈이에요. 제 어머니가 치매 때문에 10년 넘게 병원에 계시는데, 살아계실 때 한 번이라도 더 찾아뵙고, 예쁜 아들 노릇하고 싶어요”라고 말하며 그는 ‘예쁜’이라는 말을 강조했다. 청소년기 탈선하면서 어머니 속도 많이 썩였지만, 내색한 번 않고 아들을 응원해준 어머니 덕에 오늘의 자신이 있는 것 같다며 그는 현재 병중에 있는 어머니에게 감사하고 사랑한다며 애틋한 마음을 전했다. 아내와 딸들에게도 마찬가지다. 일이 바빠 저녁에 들어가면 잠든 딸들의 모습을 자주 보지만 항상 사랑한다고 속삭여준다는 그는 딸 바보 아빠이기도 했다. 그리고 든든한 내조로 곁을 지켜주는 아내 이야기도 빼놓지 않았다.


성서산업단지 내 1급 발암물질 배출 사업장이 방치되고 있어 노동자와 주민들이 달서구청에 대책을 촉구하고 나섰다. 달서구청은 대구지방환경청과 함께 9월 중 합동 점검 후 조치할 계획이라고 밝혔다.
대구 달서구 성서산업단지에서 1급 발암물질인 다이옥신을 배출하는 사업장은 모두 5곳이다. 이 중 섬유업체인 아상텍스는 2016년부터 지난해까지 3년 연속 배출 기준치를 초과했다.
아상텍스는 올해 다이옥신 배출량이 측정되진 않았다. 하지만 지난 6월까지 달서구청이 실시한 사업장 점검에서 배출시설 및 방지시설 부식 방치, 자가측정 미이행 등의 이유로 4차례 경고와 과태료(200만 원 3회, 60만 원 1회) 처분을 받은 상황이다. 때문에 아상텍스의 다이옥신 배출량이 여전히 허용치를 넘어설 가능성이 높다는 우려가 나온다.
다이옥신은 잔류성유기오염물질 관리법에 따라 환경부장관이 배출원과 배출량을 조사할 수 있지만, 지난해 12월 법 개정 전까지 배출 기준 허용치를 넘어도 개선명령이 먼저였고, 사용중지는 개선명령 이행 상황에 따라 가능했다. 법 개정 후에는 배출 기준이 1회라도 초과하면 사용중지 처분을 할 수 있다. 하지만 현재까지 해당 업체에 다이옥신 배출량 측정은 이뤄지지 않아 영업에는 지장이 없는 조건이다.
▲빨간 지점이 아상텍스, 초록색 깃발이 다이옥신 배출 사업장이다.(사진=구글 지도)
아상텍스는 지난 2017년 국회 환경노동위원회 국정감사에서 다이옥신 배출 기준을 상습적으로 초과하는 기업으로 지적되기도 했다. 지난 6월 달서구의회 행정사무감사에서 이영빈 의원(더불어민주당)도 이 문제를 지적했다.
여러 차례 문제 제기에도 아상텍스는 영업을 계속하고 있다. 아상텍스는 대구도시철도 2호선 이곡역 근처 주택가와도 인접하다. 다이옥신 배출 사업장 5곳 중 아상텍스를 포함한 4곳은 반경 1km 이내에 모여있다. 달서구청은 9월 중 대구환경청과 합동 점검을 할 계획이라고 밝혔지만, 점검 전까지 주민들이 그대로 다이옥신에 노출되어야 한다는 지적이 나온다.
5일 오전 10시 민주노총대구본부, 성서공단노조, 금속노조 대구지부로 구성된 '성서공단 노동자 권리찾기 사업단'은 달서구청 앞에서 기자회견을 열고 "달서구청은 다이옥신 배출 사업장을 방치하지 말고 즉각 가동을 중단시켜야 한다"며 "성서산단 주민과 노동자에게 재발 방지를 약속하고 방안을 내놓아야 한다"고 요구했다.
진경원 금속노조 대구지부 대구지역지회 삼성공업분회장은 "다이옥신 배출 사업장이 반복된 적발에도 불구하고 별 탈 없이 가동되고 있다. 정작 주민들, 노동자들은 다이옥신이 배출되는 업체가 있다는 것도 모른다"며 "수년 동안 다이옥신에 노출된 주민들과 노동자들의 피해는 어떻게 하느냐. 그들의 건강권은 누가 지키느냐"고 꼬집었다.
김채환 달서구 환경보호과장은 "우리 공단이 다이옥신 안전지대가 아니라는 것은 인지하고 있다. 다이옥신은 잔류성유기보호물질 관리법에 따라 중앙정부가 관리하고 있어 구청에서는 한계가 있다"며 "구청이 가진 행정적인 권한은 사업장 점검을 통해서 하고 있다. 관련법이 개정되어 이번 합동 점검에서 기준치 초과가 나오면 사용중지를 할 수 있다"고 설명했다.
김 과장은 "성서공단 대기질 문제는 달서구뿐 아니라 대구 전역에서 전수조사를 해달라고 대구시에 요청하겠다. 여러 기관이 협업을 해야 대구의 하늘 문제가 해결될 것 같다"고 덧붙였다.
한편, 사업단은 대구고용노동청 서부지청에 성서산단 내 발암물질 배출 사업장에 대한 산업안전보건법 위반 감독을 요청할 계획이다.


예수의 표적을 본 사람들이 빈들에 모여들었다. 그런데 저녁이 되어도 그들이 돌아갈 생각을 하지 않는 것이다. 그러자 제자들이 걱정이 되어, 예수께 나아와 “예수님 이곳은 빈들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서!” 그러자 예수께서 하시는 말씀이 “갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주어라!”하시는 것이다. 제자들로서는 참으로 황당한 말씀이 아닐 수 없다. 제자들 입장에서 보면, 무슨 수로 저 많은 사람들을 먹일 수 있을 것이며, 돈도 없지만 설사 돈이 있다하여도 제자들로서는 저 많은 사람들을 한꺼번에 먹이기에는 턱없이 부족해 보였을 것이다. 따라서 제자들로서는 예수께서 하신 말씀을 듣고 당황할 수밖에 없었다. 그러나 예수께서 제자들에게 이렇게 말씀하신 것은, 제자들을 시험하기 위해서 이렇게 말씀하신 것이라고 성경은 말하고 있다.
예수께서 제자들을 시험하였다는 말은, 제자들 마음속에 남아 있던 자존심을 꺾어버리기 위해서 하신 말씀이다. 이게 무슨 말인고 하면, 당시 예수를 따르던 제자들은 예수의 소문을 듣고 많은 사람들이 여기저기서 모여 들자, 한껏 마음이 들떠 있었다. 다시 말해 많은 사람들로 인해 제자들의 마음이 한껏 부풀어 있었다는 것이다. 가령, 어느 유명인이 나타났을 때, 많은 사람들이 그를 보기 위해 구름떼처럼 모여든다. 그때 그를 수행하는 비서들이 괜히 큰 소리를 치며 호들갑을 떠는 것을 보게 된다. 바로 당시 제자들이 그런 상황이었다. 그것을 누구보다도 잘 알고 계신 예수께서 마침, 제자들이 무리들에게 먹일 떡에 대하여 물어오자 “갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라!”는 말씀으로 제자들의 들떠 있던 마음을 낮추게 하셨던 것이다.
예수께서 하신 말씀을 이번에는 기독교인들에게 적용하여 보자! 오늘날 교회에 가보면 많은 목사들이 강단에서 오병이어의 기적에 대하여 자주 말씀하신다. 그런데 모든 목사들이 예수께서 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이셨다는 이야기만 장황하게 늘어놓지, 정작 자신들은 교인들에게 떡 한조각도 제대로 먹이지 못하고 있다. 그리고 교인들 또한 목사들에게 “왜 목사님은 예수님처럼 그런 능력을 우리들에게 보여주지 못하느냐?”고 따져 묻는 자가 없다. 그러다보니 교인들에게 당장 문제가 생겨도 해결할 길이 없다.
어떤 교인 부부가 부부싸움을 하다 이혼직전에 이르게 되자, 답답함에 어찌해야 좋을지 몰라 담임목사를 찾아갔다. 목사가 자초지종을 모두 듣고 나더니 고작해서 한다는 말이 하나님 뜻이 어디 있는지 모르니까 서로 기도해보자는 것이다. 당장 가정이 풍비박산이 나게 생겼는데 기도해보자고 말하는 담임목사의 말을 들은 성도는 기도해도 응답이 없고 문제가 해결되지 않자, 이번에는 점쟁이를 찾아가서 자신의 답답함을 토로하는 것이다. 이것이 오늘날 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들의 현주소이다. 만약 이 교인이 예수님을 찾아갔더라면 어떻게 되었을까? 예수께서는 부부의 말을 들어본 후, 부부사이를 이간질 시키는 “악한 영”의 농간이라는 사실을 즉시 아시고, 부부가 별것 아닌 것 같고 싸우는 것은 “악한 영”에게 놀아나고 있는 것이다. 따라서 서로가 조금씩만 양보(희생)하면 된다고 말씀해주시는 것이다. 그리고는 인간의 마음속에 들어 있던 죄를 사함과 동시에 “악한 영”을 당장 쫓아주시자, 부부가 그제야 정신을 차리고 서로에게 미안하다고 말하는 것이다. 이렇게 예수를 찾게 되면 인간의 어떤 문제도 즉시 해결되는 것이다. 이렇게 예수께서는 인간의 근본 바탕을 누가 지배하고 있는 가를 모두 꿰뚫고 계시기 때문에, 인간의 어떤 문제도 즉시 해결해주시는 것이다. 그러나 아직도 죄 아래 살고 있는 기독교인들로서는 마음속에 부활하신 그리스도가 계시지 않기 때문에, 교인들에게 어떤 문제가 생겨도 이를 해결할 능력이 없다.
이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수께서 유대인들의 모든 문제를 해결해 주셨듯이, 오늘날 이방인들 앞에 다시 오신 부활하신 그리스도 역시 기독교인들의 모둔 문제를 해결해 주시기 위해서 다시 오시는 것이다. 오늘날 기독교인들이 하나님을 아버지로 부르면서도 하나님 자녀답게 살지 못하는 것은, 기독교인들 마음속에 들어 있는 “죄악” 때문이다. 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄악이 기독교인들로 하여금 하나님 자녀답게 살지 못하게 하고 있는 것이다. 그러나 기독교인들로서는 어느 누구도 이 문제를 해결하지 못하고 있다. 기독교인들 마음속에 들어 있는 “악한 영”은 목사나 성도를 가리지 않는다. 목사가 성추행을 일삼고, 교회 돈을 횡령하고, 교회를 자기 아들에게 물려주려고 안간힘을 쓰는 것은 모두 “악한 영”의 지배를 받고 있기 때문에 일어나는 현상이다. 설령, 이런 일을 저지르지 않는 목사나 성도들이라도 “악한 영”의 지배를 받고 있기는 마찬가지다. 단지, 그들은 자신을 억제하고 있기 때문에 죄가 겉으로 들어나지 않고 있을 뿐이다. 그래서 악행을 일삼는 목사나 성도들을 보고 꾸짖을 수는 있겠으나, 그들을 정죄해서는 안 된다. 그 이유는 자신도 죄에서 자유롭지 못하기 때문이다. 그들을 정죄하다가는 도리어 자신도 넘어질 수 있다.
앞으로 가면 갈수록 인간들은 더욱더 악해질 것이다. 그로 인해 인간들 마음속에는 온갖 질병이 만연하게 될 것이다. 또한 인간들끼리 갈수록 소통이 줄어들기 때문에, 자신의 마음을 터놓고 이야기할 상대도 줄어들게 된다. 그렇게 되면 인간들은 극단적인 생각을 하게 된다. 마음의 병은 이 세상 의학이나 과학으로도 해결되지 않는다. 이는 모두 인간의 마음속을 지배하고 있는 “악한 영”으로부터 시작된 것이기 때문에, 마음속에서 “악안 영”을 쫓아내지 않고서는 해결이 불가능하다. 따라서 이를 해결해 주실 분은 오직 부활하신 그리스도 한분뿐이시다. 그리스도만이 인간의 마음속에 들어 있는 죄를 해결하고, “악한 영”을 쫓아내 주실 수 있는 능력을 가졌기 때문이다. 당시 제자들은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 많은 사람들을 먹이지 못하였으나, 오늘날 기독교인들이 부활하신 그리스도를 마음속에 모시게 되면, 당시 제자들이 하지 못한 일까지도 거뜬히 하게 될 것이다. 아니! 그보다도 더 큰 일도 하게 될 것이라고, 예수께서는 말씀하시고 있다. 그래서 오늘 제목이 “너희가 먹을 것을 주라!”고 말씀하시고 있다.


요즘 길거리를 보면 다들 스마트폰을 손에 들고 다닙니다. 특히 '포켓몬 고'가 한국에 상륙하면서 이전보다 더 많은 사람들이 스마트폰을 들고 다니는 것 같아요. 하지만 인터넷도 연결해야 하고 GPS신호도 감지해야하는 '포켓몬 고' 같은경우는 조금만 켜놔도 배터리가 광탈하는 현상을 볼 수 있습니다. 물론 인터넷으로 영상을 보거나 서핑을 할 때도 마찬가지구요. 휴대용 보조배터리가 있다면 문제없지만, 집에서 챙겨오지 못한 날도 있겠죠!? 이런 사람들을 위해 지하철 5,6,7,8호선 역에서는 휴대용 보조배터리를 대여해주는 서비스가 진행되고 있습니다. 바로 해피스팟이라는 서비스입니다. 취지는 지하철을 이용할 때 휴대폰을 충전할 수 있또록 휴대용 배터리를 빌려주는 목적인 것 같습니다. 따라서 대여와 반납이 다른장소여..
[영어공부] ESLPOD 유료전환 Podcase ESLpod, select engilsh
Blog/잡다 초- 2017.01.18 13:04
개인적으로 아이폰을 쓰면서 가장 만족하는 앱은 팟캐스트 입니다. 라디오를 다운받아서 듣는 용도인데요, 생각보다 컨텐츠가 다양합니다. 주로 듣는건 컬투쇼? 하지만 순위를 검색하다 보면 어학용 팟캐스트가 많다는걸 알 수 있는데요, 그 중에서 저는 출퇴근에 ESL podcast를 즐겨 들었습니다. ESL은 English Second Language의 약자로 영어를 제 2외국어로 배우겠다~ 라는 뜻입니다. 배우는 대상이 한국사람으로 제한되 있는게 아니라 비 영어권 사람들을 대상으로 하기 때문에 영어로 영어를 가르칩니다. 물론 쉬운 영어로 가르치죠. 날마다 짧은 스크립트와 함께 스크립트에 대한 설명으로 약 10분가량의 라디오가 업데이트됩니다. 2016년에는 그렇게 잘 듣고 있었는데 12월에 갑자기 다른 서비스로 ..
포시엠 이동식 에어콘 사용후기 - 포시엠CM-1000DF
Blog/잡다 초- 2016.07.24 23:31
현재 살고있는 전세원룸에 이사온게 작년 9월 이었는데, 여름이 끝난 뒤라 집이 더운지 몰랐다. 하지만 올해 여름이 오니 방안의 온도가 무려 30도를 넘어서고 있고.. 주말에는 도저히 집에 있을 수 없는 상황이다. 전세원룸이라 에어컨을 설치하려면 집주인 허락도 받아야 되고 설치도 해야되니 여간 귀찮은게 아니다. 또 계약이 끝나면 다른 곳으로 이동할 수도 있기 때문에 에어컨 설치가 꺼려진다. 그렇다고 또 에어컨 없이 선풍기로만 버티자니 너무 덥고 습해서 죽을것 같다... 차선책으로 찾은게 실내기와 실외기가 하나로 합처진 에어콘, 일명 이동식 에어컨이다. 11번가에서 이동식 에어컨이라고 치면 많이 나온다.이런 에어컨들의 단점은 소리가 매우 크다는 점이다. 인터넷 곳곳 리뷰에 소리가 매우 크다는 글이 있는데, ..
[2 헤비레인] 선택의 중요성, 무게를 체험할 수 있는 게임
Blog/게임과 문화생활 초- 2015.06.14 14:22
선택의 중요성 인생은 선택의 연속이라는 말이 있다. 우리는 태어나서부터 죽을때까지 항상 선택의 기로에 서있다. 아침에 잠에서 깰때도 조금만 더 잘지, 아니면 바로 일어날지 선택을 하며, 아침을 먹고 화장실을 갈지, 화장실을 가고 아침을 먹을지, 옷은 무엇을 입을지, 가방은 어떤것을 가져갈지 등등 모든것을 선택하며 살아간다. 이러한 선택의 중요성은 대부분의 사람들이 자각하고 있다. 수 많은 책들이 선택의 중요성을 강조하며 많은 강사들이 선택을 잘하라고 강의한다. 영화를 보더라도 주인공의 선택으로 많은 사람이 살거나 죽곤한다. 선택이 중요한 이유는 무엇일까? 내 생각에는 한번 선택하면 그 선택은 번복할 수 없기 때문에 중요하다고 생각한다. 선택 게임 선택은 매우 중요함에도 불구하고, 우리는 좋은 선택을 잘 ..
[1. 페르소나4] 또 다른 자아, 페르소나와 쉐도우
Blog/게임과 문화생활 초- 2015.05.17 00:13
페르소나란 게임의 제목이자 '카를 융'이 창시한 '융 심리학'의 용어이기도 합니다. 페르소나는 내 안의 또 다른 자아를 가리킵니다. 내 안에 또 다른 자아라니.. 약간 생소하죠? 페르소나? 쉐도우 ? 질문을 해보겠습니다. 여러분은 여러분 자신을 잘 알고 있나요? 여러분이 알고 있는 자신은 항상 동일한가요? 친한 친구를 대할 때의 모습과 모르는 사람과 대화할 때의 모습에서 차이점이 있지 않나요? 마지막으로 여러분이 하는 행동을 의식하고 있나요? 생각해보면 우리는 우리의 의식대로 행동하지 않을지도 모릅니다. 타인을 대할 때, 내가 행동하는 것이 내 의지인지 아니면 타인에게 보여주기 위한 행동인지 생각해 보세요. 내 친한 친구에게 잘보이기 위해 하는 행동들이 과연 내 의지라고 말할 수 있고, '나'라고 말할 ..
0. 게임으로 즐기는 문화생활?
Blog/게임과 문화생활 초- 2015.05.10 16:44


우리에게 매우 익숙해진 가설이 하나 있다. 그것은 물질에서 의식, 자연에서 정신이 출현했다는 가설이다. 이러한 가설은 일견 정당해 보인다. 그러나 이러한 가설은 실재에 대한 기원론적 분석일 뿐, 실재의 종합적 본질에 대한 해명에 이르기에는 여전히 부족한 가설이다. 이러한 가설은 마치, 자동차는 수천개의 부품의 조합으로 이루어진 산물이라는 해석과 별 다를 바 없는 의미를 줄 뿐이다. 인간 또한 알고 보면 자연의 무기적 유기적 질료들로 이루어진 덩어리이다.
아이가 정자와 난자의 결합으로 인해 탄생되었고 성장한다고 할 때 그의 정체성의 기원을 단지 정자와 난자라는 세포의 발현이라고만 해석하는 것은 지극히 물질주의적인 해석이다. 이러한 해석의 난점의 기원은 다음과 같다. 우리의 정신과 인간생명을 설명하기 위하여 그 구성의 전제로 깔아놓은 "물질", "정자", "난자" 자체가 일종의 근원적 실재가 아니라 물리적으로 표상화된 '기호'라는 점이다. 이러한 기호는 해석되어야 할 물음이지 정신과 인간생명을 설명할 수 있는 기초적인 대답이 될 수 없다.
또 다른 관점으로 물질과 의식의 문제, 자연과 정신의 문제를 확대해보자. 거시적이고 추상적인 레벨에서 물질과 의식을 헤아려 볼 때에는 사실 물질에서 의식으로의 출현이 현상에 대한 적절한 설명력을 갖을 수도 있다. 예를 들어서 뇌라는 어떠한 복잡다단한 세포단위들의 '무한한' 결합과 합종연횡으로 인해 우리의 의식은 점멸할 수 있다는 가설이다. 이는 그 무궁무진한 뇌세포라는 단위의 결합과 소통으로 인해 우리의 의식과 정신성이 발현된다는 가설이다. 사실 이러한 가설은 어떠한 전제와 선입견 없이 주장되어지는 것 같지만, 여기에는 한번 더 깊이 생각해야할 문제가 등장한다.
예를 들어 우리의 의식과 정신행위는 우리의 내면적 체험이다. 소위 말해서 비매개적 체험이다. 나는 나로부터 나의 의식을 떼어낼 수 없다. 그것은 나에게는 직접적이고 내면적이며 동시적인 경험양식이기 때문이다. 심지어 저 밖에 있는 타인은 나의 의식에 대한 경험을 동일하게 체험해 낼 수 없다. 의식과 정신행위는 자신의 내면에서, 내면을 향하여서만 발현되는 내밀한 체험이다.
그러나 이러한 의식의 기초라고 상정되는 '뇌'라고 하는 것은 일종의 매개적 정보일 뿐이다. 뇌는 시각적이며 물리적이고 매개적 관찰 속에서 추출되어진, 그리고 이미 대상화 되어진 것이다. 어떤 의미에서 나의 의식은 남으로 부터 차단되어 있지만, 나의 뇌는 남으로부터 개방되어 있다. 중요한 것은 남이 나의 뇌를 관찰할 때에는 어떠한 방식의 '매개'적 측정에 의거한 것이다. 뇌라는 물리적 단위의 범주와 뇌의 측정에 요구되는 매개성은 이러한 의미에서 기원이 같은 것들이다.
바로 이러한 정신의 비매개성, 물질의 매개성에 관한 실재의 양 측면을 극단적으로 강조해버리면 냉혹한 이원론적 가설로 극단적으로 추동될 수 밖에 없는 것이고, 실질적으로 이러한 이원론적 가설, 그리고 그를 기반으로 정신의 기원을 물질로부터 추론해내는 발생론적, 진화론적 가설은 오늘날 '과학적'인 가설로 정당화 되어진다. 그러나 이것은 순수하게 '물리과학'적인 차원 이상의 의미를 얻어서는 안된다고 생각한다.
실재의 구조를 물리적 매개적 관찰 속에서 해명하려는 관점은 물리적인 기원에서 정신성이 출현했다고 강조하는 경향성을 지닌다. 그것이 진화론이고 물리주의이며 환원주의이다. 이것은 어찌 보면 실재를 '매개적'으로 파악한 것이기 때문에 매개성의 특징을 실재의 기초로 전제한 파악이며, 이러한 관점에서는 진화론과 물리주의와 환원주의는 어찌 보면 당연한 결론이 된다.
거리에는 자전거와 자동차가 달린다. 자전거와 자동차는 인간의 물리적 특성을 활용하여 창조한 확장된 신체이다. 자전거와 자동차는 물리적 도구이지만 거기에는 환경을 자기방식으로 구현하고자 하는 의식성과 정신성이 가미되어 있다. 사실 우리의 모든 환경은 이렇게 인간이라는 존재의 환경에 대한 주도적 변형에 의해 물들어진 확장된 신체와도 같다. 물론 이러한 확장은 오늘날 인간의 물리적 법칙을 바탕으로 이루어진 질서가 동반된 확장이다. 물리세계의 중력법칙이 지금의 이 방식으로 존재하지 않았다면, 인류는 전혀 다른 방식으로 비행기를 고안했을 것이며 엘리베이터를 만들었을 것이다. 그러므로 우리의 모든 환경은 그 물리적 여건에 인간의 정신성의 활동이 결부되어지고 채색되어진 변형의 산물들인 것이다.
그렇다면 도대체 무엇이 정신성이라고 우리는 이해할 수 있을까. 전통적으로 극단적 관념론의 관점에서는 정신의 실체성과 독자성을 주장하곤 하였다. 이는 철학의 문제를 넘어서서 신학의 가장 핵심적이고 궁극적인 물음이다. 그러한 가설의 정당성에 대해서는 여러 맥락에서 요구될 수 있다. 그러나 적어도 우리의 맥락에서는 이와 같은 섭스텐스로서의 정신, 완고하고 닫혀진 정신이라는 가설은 상당히 회의적으로 자리잡혀진다.
그렇다면 이렇게 어떠한 객관적이고 독자적인 실재로서의 정신을 배제하면서 우리는 어떠한 방식의 정신과 정신성을 생각할 수 있을까. 정신은 어떠한 특정한 실체와 정보와 범주가 아니라 끊임없이 소여된 어떠한 것을 넘어서는 운동성이라고 우선적으로 생각할 수 있다. 소통의 관점에서 정신을 이해해본다면, 정신은 이미 소통된 것들과 다시 소통하려는 어떠한 지향이기도 한다. 예를 들어서 내 안쪽의 무엇과 '내 밖'의 무엇이 서로 소통하여 나의 세계가 말끔하게 구현된다. 이러한 세계는 표상이며, 기하학적 변형이고, 저 자연에 대한 이 정신의 인각이기도 하다. 그러나 이러한 말끔하게 구현된 소통의 사태를 정신성은 다시 소통하려 한다는 것이다. 즉 소통된 것과 다시 소통하려는 무한한 운동이 정신성의 특성이라고 할 수 있다.
정신은 관찰을 통하여 자연을 대상화 한다. 그러나 그것은 정신성 자체의 대상화가 아니다. 정신성은 이렇게 정신과 자연의 소통과 결합과 실현의 빈틈을 타고 다시 활동한다. 차라리 저 세계는 정신의 운동의 산물일 지언정 정신의 운동성 자체가 아니라고 말하는 것이 더욱 정당한 주장이다. 나의 세계는 정신성의 산물일 지언정 세계가 정신성의 운동을 알 수는 없다.
그러므로 정신성은 구체적 대상이나 표상이기 보다는 구체화 하면서 그 구체성을 넘어서려는 비약과 생성과 연장의 운동과도 같다. 이러한 정신성의 운동을 실재의 물리적 측면에서만 발생적으로 분석하면 진화라는 가설이 되는 것이며 이 도식에서 정신은 단지 물질의 산물로만 이해될 뿐이다. 이는 비매개적인 실재를 매개적으로만 해석하는 오류이다.
이러한 맥락에서 우리의 정신과 자연을 추동하면서 그 정신과 자연으로부터 차단당한 이러한 활동성을 우리는 일종의 힘이라고 말할 수 있을 것이다. 그리고 이렇게 현실을 관류하면서 실재를 추동하는 어떠한 활동력과 힘이 우리 인간존재에게 구현되었을 때 그것은 정신과 정신성이라는 표현을 얻게 되는 것이다. 다른 존재에게는 그만의 고유한 방식으로 정신과 정신성이라는 표현을 입게 되는지도 모른다. 그러므로 우리의 모든 표현은 안트로몰피즘의 색조를 벗어날 수가 없는 불치의 한계인 것이다.
우리의 모든 환경은 이 세계의 물리적 여건에 의거하면서 정신적 활동을 위해 안착된 확장된 인간신체와도 같다. 우리의 투사는 정신성의 영역 뿐만 아니라 우리의 삶의 모든 물리적 환경까지도 확대되고 저 멀리까지 침윤된다. 멕루한은 기계는 인간의 확장이라고 말하였다. 우리의 맥락에서 환경은 주체의 강도를 위해 실현된 일종의 변형이다. 우리의 모든 문화는 실재에 대한 주체의 성실한 각인이며, 우리의 모든 기술은 물리적 대상에 대한 주체의 적극적 활용이다.


우리 나라에서는 노인에 관해 가정에 맡기고 정부의 차원에서의 정책적인 배려는 거의 없는 실정이며, 특히 치매노인의 경우 전통적으로 치매를 ‘병’이 아닌 노화의 한 과정으로 보았기에 정책적인 고려가 전혀 없었다고 할 수 있다. 그러다가 ‘90년대 중반에 이르러 치매가 사회 문제로 인식되면서 정책적 고려의 필요성이 부각되기 시작하였다. 현재의 치매노인에 관한 정책은 시설 보호와 재가치매노인보호로 나누어 볼 수 있다. 시설 보호는 치매 요양 시설, 치매 전문 병원의 설치 및 운영 지원이다. 재가노인보호는 현재 정부에서 치매노인만을 대상으로 하는 특별한 재가복지서비스는 없으나 노인복지법에 근거한 가정봉사원 파견사업, 주간 보호사업, 단기 보호사업 등의 대상자에 치매노인도 포함되므로 이를 치매노인에 대한 정책으로 볼 수 있다. 그런데 이들 사업도 ‘90년대 들어서 노인복지정책의 일환으로 시작된 것으로 아직 초기단계라고 할 수 있다. 1. 예산 현황(2000년도)
노인 치매 환자에 대한 국가의 보호관리를 강화하기 위하여 치매 관련 예산을 ;99년도에 비해서 83% 증액하였다. ․(127→232억 : 지방비 포함시 214→432억원)
2000년 현재 시․도립 치매전문요양병원은 5곳, 치매 전문 요양시설은 22곳으로 파악된다. 이에서 알 수 있듯이 치매 노인을 위한 수용시설이 극히 미약한 실정이다. 3. 정책사업
치매노인이 이용할 수 있는 프로그램으로 재가복지봉사센터, 보건소, 지역사회복지관, 병원 등에서 제공하는 보건 의료서비스를 들 수 있다. 이외에도 치매노인을 가정에서 돌볼 수 없을 때, 즉 시설보호가 필요한 노인들을 위해서는 치매전문요양시설, 노인양로원, 노인요양원, 정신요양시설 등이 있다. 1) 가정 봉사원 파견사업
가정 봉사원 파견사업은 치매노인을 포함하여 심신기능이 저하되고 거동이 불편한 노인가정에 자원 봉사원을 파견하여 노인의 일상생활에 필요한 가사지원, 상담 및 교육, 결연 사업 등을 무료, 실비, 또는 유료로 제공하는 사업을 말한다. 2) 주간보호 프로그램
치매노인이나 심신이 허약한 노인이 낮 시간 동안 주간 보호소(탁노소)에 통원 또는 방문하여 이용하는 서비스를 말한다. 주간보호의 구체적인 프로그램 내용은 다음과 같다. ① 생활지도 및 일상동작훈련 등 심신의 기능회복을 위한 서비스
1992년 개정된 사회복지사업법에서는 각 지역에 있는 사회복지관이 재가복지봉사센터를 설치하고 가정보호를 필요로 하는 노인, 장애인, 소년․소녀가장 등에게 가사, 간병, 정서, 의료, 결연 등의 서비스를 제공할 수 있도록 재가 복지사업을 포함하여 지역주민의 복지증진을 도모하고 있다. 1996년 8월 현재 전국에 있는 276개의 사회복지관에 243개의 재가복지봉사센터가 부설되어 있으며 서비스 대상자는 주로 노인층으로 이루어지고 있다. 5) 방문간호사업
현재 우리나라의 노인들을 위한 방문간호서비스는 4가지 형태로 제공되고 있다. 보건소에서 제공하는 방문간호사업, 간호협회에서 제공하는 가정간호사업, 병원 중심의 가정간호사업, 그리고 지역복지관에서 제공하는 지역사회 의료서비스이다. ① 보건소 방문간호사업
보건소의 방문간호사업은 치매노인을 포함한 저소득층 노인을 대상으로, 지역노인들의 가정이나 노인시설(이용시설 및 수용시설)을 방문하여 건강관리, 보건교육, 가정간호, 방문진료, 순회진료, 애로사항 등의 보건 의료 서비스를 제공하고 있다. ② 간호협회 가정간호사업
대한간호협회 서울시 지부에서는 1993년부터 고려대학 구로병원, 도봉구 보건소, 한국 보훈 병원 등과 연계하여 주로 조기퇴원환자 및 만성병환자를 대상으로 전문교육을 받은 가정간호사를 활용하여 유료가정간호서비스를 제공하기 시작하였다. 보건소 중심의 방문간호사업이 생활보호대상자를 주 대상으로 만성질환 관리 및 예방차원에 치중하는 무료사업인데 반하여, 간호협회의 가정간호사업은 전문간호사를 투입하여 고도의 간호기술을 필요로 하는 환자에게(예: 만성 질환자, 임종환자, 암 환자, 특수기구 사용 환자 등) 간호서비스를 제공하는 유료사업으로 볼 수 있다. 그러나 ‘90년 후반에 와서 간호협회에서는 지방자치단체의 재정지원을 받아 생활보호대상자 및 저소득층 주민을 대상으로 무료가정간호서비스를 제공하기 시작하였다. 간호협회에서 제공하는 무료가정간호서비스는 보건소의 방문간호서비스로는 해결하기 어려운 고도의 간호기술을 필요로 하는 생활보호대상자에 대한 서비스로 보건소의 방문간호서비스와 보완적 관계를 갖고 있다. ③ 지역사회 방문의료사업
지역사회 방문의료사업은 주로 지역사회복지관, 노인종합복지관 등을 통하여 제공된다. 노인을 위한 방문의료서비스는 각 복지관의 재가노인서비스의 중요한 사업으로 실시되고 있다. 복지관에서 실시하는 방문의료서비스는 각 복지관에서 고용한 의사․간호사․물리치료사 등에 의해서, 민간의료기관에 연계하여, 또는 자원봉사자 등을 활용하여 제공하고 있다. 현재 서울시에서 지원하고 있는 남부노인종합복지관이나 북부노인종합복지관에서는 의료인력(촉탁의사, 간호사, 물리치료사 등)을 고용하여 주로 저소득층 노인을 대상으로 방문의료서비스를 제공하고 있다. 그러나 대부분의 복지관들은 재정적으로 의료인력을 고용하기 어렵기 때문에 자원봉사자들을 많이 활용하고 있다. 따라서 복지관 중심의 방문의료서비스는 보건소나 간호협회에서 제공하는 서비스와는 달리 고도의 간호기술을 필요로 하는 서비스나 위기상황에서의 즉각적인 의료서비스를 제공하지 못하고, 비교적 간단한 간병․수발 등의 서비스를 제공하고 있다고 볼 수 있다. ④ 병원중심의 방문간호사업


카르마는 이상한 말입니다. 내가 TV에 몇 번이나 가든지이 문제에 대해 몇 번이나 이야기해도 사람들은 여전히 업장이 다른 사람과 일하는 것을 확신합니다. 아니오 - 자신의 업보를 통해 일하고 있습니다. 이는 자신의 경험을 의미합니다.
갈마는 오직 자신의 영혼의 발전을 위해 경험하고 있다는 것을 의미합니다. 너는 이생에서 다른 어떤 것에도 매이지 않는다. 그것이 우리가 다른 사람들을 사랑하거나 나누어주지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리가하지 않으면, 우리는 잘못된 유형의 karmic 경험을 가지고 있습니다.
합리적인 태도를 취하십시오. 네가 혼자있을 운명이라면, 손이 닿지 않을 것이며, 키스하는 입, 볼 수있는 눈, 다른 사람의 시체와 맞지 않을 것이다. 의사 소통의 이유가 없으므로 말을 할 수 없습니다.
그러나, 당신이 영혼의 경험을 위해 의존해야만하는 유일한 사람은 당신입니다. 너는 은혜와 사랑이 없이는 그것을 할 수 없다. 당신은 의미가 없었습니다. 물론 인생은 부정적입니다. 예수님이 우리에게 그 사실을 보여주지 않았습니까? 그러나 그것이 우리가 은혜와 사랑과 유머로 그것을 통과 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
죄책감, 지옥 불 및 저주 해제
그래서 우리는 죄책감, 지옥 불, 저주, 그리고 사람들을 통제 할 수있는 모든 다른 죄책감을 제거해야합니다. 진정한 종교는 성장하고 도움과 사랑과 기부를위한 보루가되어야합니다. 그것은 성전, 노인을위한 집, 아이들을위한 장소가되어야합니다. 그것은 지옥 불의 위협과 저주의 위협이없는 그리스도교가 의도했던 방식이되어야합니다. 우리는 이러한 삶의 순환을 끝내야합니다.
제 인생에 다시 돌아 오기를 원하는 사람들 - 당신이 미쳤다고 생각 하긴하지만 - 당신은 물론 할 수 있습니다. 내가 보는 사람들의 대부분은 돌아오고 싶지 않습니다. 그들은 끝내고, 다른 편으로 가고, 즐거운 시간을 보내고 싶다.
제 종교는 결코 지옥 불 및 유황을 운반하지 않지만 우리의 짐을 우리에게 되돌려주기 때문에 무거운 짐을줍니다. 사람들은 그런 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 오히려 불쾌한 신의 삶이나 "카르마"에 자신의 삶을 책임질 것입니다.
당신은 자신에게 그것을하고있는 사람입니다. 그것이 힘이 당신 안에 전부 있다는 것을 의미하기 때문에 그것은 안심입니다. 하느님이 널 여기 보내지 않았어. 오히려 당신이 오기로 결심했습니다. 당신은 하느님과 계약을 맺고 내려와 그분을 경험했습니다.
카르마의 혼란
karma라는 단어는 주위를 둘러 보았고 너무 오용되어 모든 사람이 혼란스러워 졌음을 확신합니다. 엄청난 반발이 오히려 오해 되곤합니다. "위대한 비욘드 (Beyond Beyond)"와 같은 진노가 있습니다.
이 오해 때문에 사람들은 내가 "판단 주의자"라고 불렀던 것처럼 억압 당했다. 그것은 영적 기반보다 "두려움에 기초한"것입니다. 분노, 복수 또는 상처와 같은 모든 감정은 그것과 함께 karmic 미늘을 가지고 다니는 것처럼 보이지만 사실이 아닙니다.
이제 원본에서 카르마의 개념은 판단과 아무런 관련이 없습니다. 재판을 둘러싼 신이 없었습니다. 하나님이 전능하신 것처럼 그분이 전능하신 분, 어떻게 당신을 붙들고 사랑하십니까?
처음 인생에 왔을 때, 우리 모두는 "완벽한 환경에서 영혼을 시험 할 수는 없지만, 나는"낙하산을 타고 내려 가서 "배우러 가려고합니다. 나는 캠프를 떠날 것입니다. 지구로 내려 간다. "
자기 머리 위로 망치로 "카르마"사용을 그만 두십시오. 나는 사람들이 "남편이 나와 나를 때릴지라도 남편을 떠날 수 없다"고 들었다. 내 운명이기 때문에. " 그러한 사람은 실제로, 학대받는 사람을 자신의 삶에서 몰아내는 경험을 통해 성장하기 위해 카르마 적으로 운명을 정할 수 있습니다. 하나님께서는 끝없이 고난을 받으러 이곳에 내려 오는 사람을 의미하지는 않습니다.
Karmic 경험을 마무리하는 방법
사람들은 카르마를 핑계로 사용합니다. 당신은 당신의 업장이기 때문에 당신이 끔찍한 사람과 살고 있다고 말할 수 없습니다. 썩은 아이를 데리고 갈 필요가 없습니다. 법령이나 불만족스러운 직업, 결혼, 건강 또는 업장 때문에 아무것도하지 마십시오.
당신이해야 할 의무 중 하나는 당신이 시작한 것을 끝내는 것입니다. 어떻게 자신의 업장을 완성해야하는지 알려주지. 당신이 연애 또는 우정 중 어느 한 관계를 시작한다고 가정 할 때, 당신은 그 뒤에 주요한 선동자입니다. 그러면 어딘가에 선을 따라 당신은 자라서 그 관계를 뛰어 넘을 수 있습니다. 불행히도, 당신의 karmic 의무는, 당신이 들어가서, 관계에 직면하고, 끝내야 만한다고 말합니다. 이 원칙은 직업이나 다른 것과 동일합니다.
우리가 나쁜 상황이나 돈 문제가 생길 때마다 여러 번 앉아서 누군가가 우리를 도와 주길 바랍니다. 그렇죠? 우리는 단지 충분히 오래 기다리거나 오래 걸리면 어떤 일이 일어날 것이라고 생각합니다. 때로는 어떤 사람들에게는 "백인 기사"가 손을 대주는 것처럼 보입니다. 그러나 대부분의 경우, 당신은 음악에 직면하고 상황을 마무리해야하는 사람입니다.
당신은 "더 이상 돈을 쓸 수 없다"거나 이와 비슷한 말을해야합니다. 그런 다음 거기에서 계속하십시오. 그렇지 않으면, 우리의 삶은 너무 길고 단절된 상황에서 너무 묶여있게됩니다.
누가 당신을 괴롭 히고 있습니까?
오늘 네 인생에서 누가 너를 괴롭히는 지 생각해보기 바란다. 누구 시죠? 왜이 관계를 영속시키는거야? 그 사람이 당신과 관련이 있습니까? 아이들과 함께, 당신은 정말로 그들을 없앨 수 없습니다. 특히 당신이 나와 같다면. 하지만 내가 한 일은, 막내 아들과 커다란 넥타이를 가졌기 때문에 마침내 그를 풀어 놓는 것이 었습니다. 그것은 우리가 서로에게 고통을주고 있었기 때문이 아니 었습니다. 그러나 우리는 너무도 밀접하게 연관되어 있었기 때문에 그를 다치게하는 모든 것도 나를 해 쳤고 그 반대도 마찬가지였습니다. 마침내 "제발, 제발, 하나님의 이름으로, 제 삶에서 나가기를 시작해야합니다 - 육체적으로 정신적으로 만이 아니라, 우리 모두가 평화를 얻을 수 있도록."
Francine은 항상 내게 이렇게 말했어. 나는 절대적으로 기이하다고 생각합니다. "당신의 어머니와 아버지를 존경하기 위해서, 그들이 존경받을 만하다." 그것이 얼마나 놀라운 지 아십니까? 너를 벗어나는 짐이 뭔지 알아? 거리에서 부모님이 살고 계신가요? 친구를 위해 부모님을 선택 하시겠습니까? 당신이하지 않을 많은 시간.
나이가 들면서 선택할 수 있습니다. 형편없는 어머니가 있다면 결과적으로 더 나은 어머니가됩니다. 그래서 우리는 그녀를 통해 우리가하지 말아야 할 것을 배웠기 때문에 그녀에게 감사합니다. 그래서이 부정적인 것들은 경이로울 수 있습니다. 그들이 좋은 엄마인지 좋은 사람인지는 아무도 모른다. 유일한 증거는 사물의 결과에 있습니다. 그것은 당신이 얼마나 만족하는지, 얼마나 주 었는지에 달려 있습니다.
다른 사람들을 돕고 싶다.
나는 모두를 모체로 삼고, 돌보고, 닭고기 스프 나 matzo 공을주고 싶다. 우리 중 많은 사람들이 이렇게합니다. Francine은 "우리에게 새로운 시대가 도래함에 따라 우리 중 많은 사람들이 다른 사람들을 도우려고합니다." 자신의 영혼에 귀를 기울이고 몇 번이나 생각해보십시오. 어떻게하면 더 도움이 될 수 있습니까? 다른 사람들을 위해 어떻게 더 많은 것을 할 수 있습니까? 그럼 해.
이제는 세계 역사상 어느 때보 다 확산되고 있습니다. 영혼에는 불안이 있습니다. 우리는 또 다른 밀레니엄이 지나가는 것을 보았습니다. 그리고 우리 주변에있는 사람들은 자신과이 바로 땅에서 창조 한 업보에 대해 이야기합니다.
우리는 죄책감, 죄책감, 두려움에 대한 부정적인 업장을 멈추게 될 것입니다. 우리는 그걸 막아야 만합니다. 죄책감에 대한 전체적인 생각은 항상 "고통 받아야 비참하고 불행 해 져야합니다." 이것은 "눈물의 베일", "죽음의 계곡"입니다. 소풍이 아니야? 누군가가 그렇다고 말하면 나는 그들의 온전함에 대해 매우 심각하게 염려합니다.
일이 너무 동시성으로 보일 때, 당신은 "잠깐만 요, 전에하지 않았던가요?"이 새로운 사람이 내가 이혼 한 사람과 같은 사람이 아닌가?이 끔찍한 직업 환경이 같은 사람이 아닌가? 내가 전에 있었어? 나는 옆집으로 같은 종류의 얼간이로 이사하지 않았 니? "
나는 실수에 대해 이야기하고있다. 그렇다면 그것을 닫아야합니다. 당신이 느끼는 저항에도 불구하고, 당신은 그것을 할 수 있습니다. 이동할 수 있습니다. 너는 떠날 수있어. 생존하는 데 필요한 모든 것을 할 수 있습니다. 그것은 "지금 나는 굶주림에 처해있다. 내가 어떻게해야 하느냐?"하는 말처럼 어리 석다. 누군가는 "너에게 밧줄을 던질거야."라고 말합니다. 당신은 말합니다, "안돼, 나는 여기서 서서 행복하게 '이봐,이게 내 업장이야.'라고 말할 것입니다.
아무도 당신을 하나님보다 덜 대우하게하지 마십시오. 왜냐하면 당신이 신이기 때문입니다. 당신은 하나님의 움직이는 호흡 불꽃입니다. 감히 자신을 나쁘게 대할 수는 없습니까? 너 자신에게 잘해라. 친절하게 대해. 그것은 당신의 업장의 일부입니다.
불행히도, 이제까지 가지고 있던 사람에게 충격을 주길 기대해야합니다. 그건 네 잘못이야. 당신은 그것을했습니다 - 당신은 그들을 아기로 삼았습니다. 우리가 그랬지, 그렇지? 갑자기, 우리는 "글쎄, 나는 더 이상 그 일을하지 않겠다."라고 말하면 그들은 우리에게 화를 낸다. 그런 다음 우리는 강하게 머물러야합니다. 우리는 원을 완료해야하며, 그것은 어렵습니다. 이유를 아십니까? 우리가 사랑받지 못한다는 것을 두려워하기 때문에 그렇지 않습니까?
그래서 무엇이 중요합니까? 내가 배웠던 가장 큰 점은 당신이 나를 사랑하는지 여부는 중요하지 않다는 것입니다. 내가 널 사랑하는 것이 중요해. 두꺼운 두개골을 통해 그것을 얻은 후에, 그것은 놀랍습니다. 나는 너를 사랑하는 기쁨으로 돌아 다닌다.
나는 네가 나를 사랑하는 것을 기대하지 않는다. 훌륭한 것입니다. "투자 회수"에 대한 기대는 없습니다. 나는 그것을했다. 너 안 그래? 우리는 감사를 시작합니다. 그렇지 않습니까? "나는 오늘 너를 위해 열 가지 좋은 일을 해왔다. 이제 나는 집안에 음식을 만들고, 청소하고, 노예로 살고있다. 고마워?" 그건 중요하지 않아. 내가 깨끗한 바닥을 원하지 않으면, 나는 그들을 청소하는 데 낭비하지 않을 것입니다. 결국, 당신은 아무 것도하지 않고 자신을 위해 이러한 일을합니다.
헤이 하우스 (Hay House Inc.) www.hayhouse.com
영혼의 완전 (영혼의 봉사 여행, 책 2)


리튬이온전지는 휴대용 장비와 전기자동차 등 여러 분야에서 강력한 전기 에너지저장장치(ESS)로 사용되고 있다. 그러나 액체나 젤 형태의 전해질을 사용하는 리튬이온전지는 충격이나 압력으로 인한 발화 가능성이 크고 충전소요 시간이 길어지는 취약점을 안고 있다. 따라서 지난 13일 국내 1, 2위 대기업인 삼성그룹과 현대차 그룹 수장들이 첫 단독 회동을 통해 협업을 논의한 사례에서 보듯 고체 전해질을 이용한 전고체전지가 가장 유망한 차세대 배터리로 주목을 받고 있다.
전고체전지는 양극과 음극 사이의 전해질을 액체가 아닌 고체로 대체한 전지다. 전고체전지는 특히 부피를 절반으로 줄이면서 대용량 구현이 가능해 완전 충전 시 최대 주행거리가 800Km에 달하기 때문에 글로벌완성차 업체와 배터리 업체를 중심으로 기술 상용화를 위한 연구개발(R&D) 움직임이 활발하다.
다만 전고체전지가 차세대 배터리로 확고히 자리를 잡기 위해서는 낮은 이온전도도와 전극-전해질 계면의 접합성 문제를 해결해야 한다. 이를 위해 리튬이온전도체가 분산된 복합 전극에 관한 연구가 활발히 진행되고 있다. 또 전지 구동 성능에 큰 영향을 미치는 복합 전극의 재료적 특성을 이해하기 위해서는 미시적 규모로 혼합된 활물질, 이온전도체, 바인더 그리고 도전재와 같은 구성성분들의 형상과 분포를 파악할 수 있는 기술이 필요하다.
홍승범 교수 연구팀이 개발한 영상화 기법은 이러한 문제점들을 거시·미시적 다중 스케일에서 전기화학 변위 현미경과 횡력 현미경 등 원자간력 현미경의 다양한 기능을 활용해 위치에 따른 검출 신호의 감도 차이로 구성성분들의 영역을 구별해 해결했다.
기존 전극과 복합 전극을 비교해서 결과를 제시했으며, 영역들의 구별뿐만 아니라 단일 영역 내에서 나노 스케일의 이온 반응성 세기 분포와 마찰력 세기 분포의 상관관계 파악을 통해 바인더 구성 비율이 이온 반응성에 미치는 영향을 파악했다.
또 기존 전자 현미경을 이용해 관찰할 경우, 진공 환경이 필수적으로 필요하고, 분석을 위한 시편 제작 시 매우 얇은 막 형태로 제작 및 백금 입자를 코팅해야 하는 등 특별한 사전처리 절차가 필요했다. 반면 홍 교수 연구팀이 이번 연구를 통해 제시한 관찰 방법은 일반적인 환경에서 수행할 수 있고, 특별한 사전처리 절차가 필요하지 않다. 이와 함께 다른 영상화 장비보다 관찰의 준비 과정이 편리하며, 공간 분해 능력과 검출 신호의 세기 분해 능력이 월등하고, 성분 관찰 시에는 3차원 표면 형상 정보가 제공된다는 장점이 있다.
▲ 김홍준 박사(왼쪽), 홍승범 교수(오른쪽) © 특허뉴스
홍승범 교수는 “원자간력 현미경을 이용해 개발된 분석 기법은 복합 소재 내의 각 구성성분이 물질의 최종적인 성질에 기여하는 역할을 정량적으로 이해하는 데 유리하다” 면서 “이 기술은 차세대 전고체전지의 설계 방향을 다중 스케일에서 제시할 뿐만 아니라, 다른 전기화학 소재의 제조 공정에도 혁신의 기틀을 마련할 수 있을 것으로 기대된다” 고 강조했다.


우리는 건강, 혹은 질병의 진단을 위해 한번쯤 X-ray, CT 영상을 촬영해 본 경험이 있을 것이다. 하지만 암 치료를 목적으로 하는 방사선 치료는 조금 생소하게 들릴 수 있다. 방사선 치료는 방사선을 암이 있는 부위에 국소적으로 조사해 암 치료를 하는 동시에 암 주변의 정상조직은 최대한 보호하는 것을 목적으로 한다. 이러한 목적을 달성하기 위해 방사선 종양학 분야에선 많은 최신 방사선 치료 기술들이 활용되고 있다. 제주대학교병원 방사선종양학과 박소현 의학물리 교수의 도움으로 방사선 치료기술 중 가장 활발히 적용되고 있는 특수치료의 과정에 대해 알아본다.
박소현 교수
방사선이 인체의 세포에 전달되게 되면 세포의 DNA 혹은 세포막에 직간접적으로 영향을 주게 된다. 이때 세포의 분열, 증식이 파괴돼 암 세포는 죽게 된다. 방사선을 인체에 조사하게 되면 몸 속의 암 조직과 정상 조직 모두에 손상을 일으킨다. 하지만 방사선 영향을 받은 정상 조직은 시간이 흐름에 따라 다시 정상적으로 회복되지만 암 조직은 회복이 불가능하다. 방사선 치료는 선형가속기(LINAC)라고 불리는 방사선 치료기를 이용해 전자를 가속시키고 이때 발생시킨 고에너지 방사선을 암 치료에 적용하고 있다. KV 단위의 진단용 방사선(X-ray, CT)에 비해 에너지가 높은 4-20 MV 범위의 방사선을 사용하기 때문에 환자에게 정확하고 안전한 방사선 전달이 필수적이다.
특수치료는 방사선을 전달하는 방법에 따라 세기 조절 방사선치료(IMRT; Intensity-modulated Radiation Therapy)와 입체 세기 조절 회전 치료 (VMAT; Volumetric Modulated Arc Therapy)로 나눠 볼 수 있다. 특수치료는 선형가속기 내부에 부착된 다엽콜리메이터(MLC: Multileaf Collimator)라는 텅스텐 재질로 구성된 구조의 발달로 빠른 속도로 방사선치료에 사용되기 시작했다. 방사선은 투과력이 큰 특성이 있지만 방사선이 진행되는 방향에 방사선 세기를 감쇄시킬 수 있는 특정 물질을 위치시키면 방사선 세기를 조절할 수 있다. 다엽콜리메이터는 방사선 치료기 내부에 부착해 방사선이 전달되는 동안 연속적으로 움직임으로써 방사선 세기를 필요에 따라 조절하는 역할을 하기 때문에 환자에게는 효율적으로 암 조직에 집중적으로 처방된 방사선량을 전달할 수 있다.
방사선기기의 연속적인 회전 동안 MLC가 연속적으로 움직인다. (입체 세기 조절 회전치료; VMAT)
특수치료에 들어가기 전, 환자는 가장 먼저 CT 모의 영상을 촬영하게 된다. CT 촬영 시에는 치료부위에 따라 환자 별 전용 고정 기구를 이용해 암 조직에는 정확한 방사선을 전달하되 정상조직은 최대한 방사선을 피할 수 있는 적절한 자세를 취하게 된다. 그리고 환자의 몸에 방사선 치료 범위의 중심을 표시해 방사선이 들어가는 위치를 정확하게 확인 할 수 있도록 한다.
다음 단계에서는 방사선 치료계획을 시행하게 되는데 이 과정은 동일한 종류·부위의 암이라고 할지라도 환자에 따라 체형 및 내부 장기 구조가 다르기 때문에 앞서 찍은 CT 영상을 이용해 치료 방법을 계획하는 과정이다. 이때 방사선종양학과 전문의와 의학 물리학자 그리고 도시메트리스트가 협력해 CT 영상에서 암 조직과 정상조직을 정의하고 환자를 중심으로 방사선이 들어갈 방향과 사용할 방사선의 종류, 에너지, 방사선 세기 조절을 위한 다엽콜리메이터 움직임을 설정하는 등 환자 맞춤형 치료계획을 세우게 되는 것이다.
치료계획이 완료된 환자는 치료에 들어가게 되는데 치료 전, 선형가속기에 부착돼 있는 진단 영상 기기를 이용해 x-ray 또는 CT영상을 찍게 되고 치료계획용으로 찍어놓은 CT 영상과 비교해 환자의 자세와 치료 영역이 정확하게 일치하는지를 확인한다.
이러한 확인 과정을 거친 후, 환자 개개인에 맞는 특수치료 방법을 통해 방사선이 전달되게 된다. 세기 조절 방사선치료는 9개에서 11개 정도의 특정 방향에서 방사선이 전달된다. 특정 방향마다 방사선이 전달되는 동안 각 방향에서의 암과 정상 조직의 위치와 모양을 고려해 다엽콜리메이터가 지속적으로 움직이며 변형된 세기의 방사선을 조사하게 된다.
입체 세기 조절 회전 치료는 방사선 치료기가 환자의 특정 방향 내 혹은 360도로 지속적으로 회전하는 동시에 다엽콜리메이터 역시 지속적으로 움직이며, 방사선의 세기를 조절한다. 2바퀴를 회전 시키는 치료법을 적용했을 경우 약 3분 이내 치료가 가능하다는 특징을 가지고 있다.
또한 특수치료는 매우 정교하고 복잡한 방법으로 방사선이 전달되기 때문에 환자에게 방사선을 전달하기 전에 치료계획과 실제 전달되는 방사선이 일치하는지를 점검하게 된다. 이것은 방사선 안전문제와 직결되는 것으로, 환자에서 조사되는 방사선이 치료계획 시 설계한 방사선과 동일한지를 비교, 확인한 후 환자에게 적용함으로써 방사선 전달 안전성을 더욱 높이고 있다.
현재 제주대학교병원 방사선종양학과는 약 50~60%의 특수치료를 시행하고 있다. 모든 부위에 동일한 특수치료가 적용되고 있는 것은 아니며 암에 따른 가장 최적의 방사선 치료 방법들이 선택돼 적용되고 있다. 이 모든 치료 방법들은 암 치료율을 높이는 동시에 부작용을 최소화해 치료 기간 동안 환자의 삶의 질을 높이는 데 목적을 두고 있다. 따라서 환자들이 방사선에 대한 거부감 없이 안심할 수 있고 치료를 받는 동안에도 삶의 행복을 느낄 수 있을 것으로 기대된다.
[건강 Tip] 궁금한 유산균(프로바이오틱스) 이야기
며칠 전 당뇨병 환자가 영양팀 사무실로 상담 전화를 걸어왔다. 자녀가 사다 준 유산균 제품에 약간 단맛이 나는데 섭취해도 되는지를 물었다. 요즘 많이 판매되고 있는 프로바이오틱스(pro-biotics) 제품에 대한 문의였다. 유산균은 포도당이나 유당과 같은 탄수화물을 이용해 유산(젖산)을 생성하는 세균을 통칭하는 말인데 젖산균이라고도 한다. 유산균은 유제품이나 동물의 각종 장기 등 자연계에 널리 분포하고 있으며, 오랜 역사 동안 요구르트를 비롯한 각종 유제품 제조 및 장류, 주류, 김치와 같은 양조제조에 이용돼 왔다.
프로바이오틱스란 '충분한 양을 섭취했을 때 건강에 좋은 역할을 하는 살아있는 균'이라고 세계보건기구(WHO)는 정의하고 있다. 사실 유산균 중에는 몸에 유익하지 않은 균도 있고, 프로바이오틱스 중에는 유산(젖산)을 생성하지 않는 균도 있기 때문에 유산균과 프로바이틱스가 동일하지는 않다. 하지만 일상에서는 거의 동의어처럼 사용되고 있어 유산균 중에서 유익균을 프로바이오틱스라고 생각하면 될 것 같다.
이런 프로바이오틱스 제품들은 어떤 기능을 하는 걸까? 우리 몸에는 100조가 넘는 장내 세균이 있는데 유익균과 유해균으로 나눌 수 있다. 유익균은 장의 연동운동을 활발하게 해주고, 유해균을 억제해 대장이 정상적으로 기능할 수 있도록 돕지만, 유해균은 인체에 해로운 여러 가지 독소와 노폐물을 생성하는 주범으로 증가하면 건강에 문제가 발생한다. 프로바이오틱스를 섭취하면 장내 유익균을 증식하고 유해균을 억제해 배변 활동을 원활하게 하는데 도움을 줄 수 있는 것으로 알려져 있다.


오늘 말씀의 제목은 모퉁이의 머릿돌입니다. 모퉁이의 머릿돌은 집을 세울 때 기준이 되는 돌입니다. 모퉁이에 두어서 이 돌을 기준으로 하여 집을 세워갑니다. 그런데 오늘 말씀은 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 하십니다. 건축자들, 집을 짓는 전문가들이 버린 돌이 머릿돌, 집을 건축하는 기준석이 되었습니다. 누구를 가리킵니까? 예, 예수님이십니다. 건축자들이 버렸는데도 모퉁이의 머릿돌이 되신 예수님이 우리에게 어떤 의미가 있습니까?
먼저 건축자들이 왜 예수님을 버렸습니까?
당신이 무슨 권위로 이런 일을 하는지 말하라(1-8)
다같이 1절을 봅시다. 하루는 예수께서는 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하셨습니다. 예수께서 주의 이름으로 오시는 왕으로 예루살렘 성에 입성하신 후 성전에 들어가셔서 제일 먼저 하신 일은 장사하는 자들을 내쫓으신 것이었습니다. 그리고 백성들에게 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하셨습니다. 예수님은 성전은 기도하는 집이요 하나님의 말씀을 전하는 집임을 보이셨습니다. 그런데 예수께서 복음을 전하고 계실 그때 대제사장들과 서기관들과 장로들이 예수께 가까이 왔습니다.
이들이 무엇을 하러 예수께 가까이 왔습니까? 2절을 봅시다. “말하여 이르되 당신이 무슨 권위로 이런 일을 하는지 이 권위를 준 이가 누구인지 우리에게 말하라” 지금 누구 허락받고 이곳 성전에서 말씀을 가르치느냐는 것이었습니다. 그들은 말씀을 맡은 자들인 자신들은 제쳐두고 사람들이 예수께로 몰려가서 말씀을 듣는 것이 영 못마땅했습니다. 그런데 이제는 예수께서 성전에서 장사하는 자까지 다 내쫓으시니 크게 화가 났습니다. 성전에서 장사를 할 수 있게 한 사람들이 바로 그들이었고, 또 그로 인해 그들이 거두어들이는 수입이 상당했는데 예수께서 이를 막아버리셨기 때문입니다. 자신들이 주도권을 가지고 있다고 생각하는 성전에까지 예수께서 들어와서 자기들이 하는 일을 방해하시니 더 이상 가만히 있을 수 없었습니다.
사람들은 보통 이렇게 누가 나의 권위나 자격을 운운하면 마음이 멈칫하기 마련입니다. 저도 당신이 무슨 자격으로 강단에 나와 메시지를 전합니까? 누군가 제게 대놓고 묻는다면 조금은 위축이 될 것 같습니다. 그러나 예수님은 어떻게 반응하셨습니까?
3절을 봅시다. “나도 한 말을 너희에게 물으리니 내게 말하라” 예수님은 조금도 위축되거나 뒤로 물러서지 않으셨습니다. 오히려 그들이 한 질문을 그대로 받아 그들에게 물으셨습니다. “요한의 세례가 하늘로부터냐 사람으로부터냐.”(4) 우리가 알다시피 세례 요한은 유대 광야에서 회개하고 세례를 받으라고 선포했습니다. 이때 수많은 사람들이 그에게 나아가 죄를 고백하고 세례를 받았습니다. 그로 인해 온 이스라엘에서 거국적인 대 회개운동이 일어났습니다. 그런데 그에게는 무슨 타이틀이 있었던 것이 아니었습니다. 산헤드린 공회에서 무슨 자격증이나 허락을 받은 적도 없습니다. 그럼에도 그가 전한 메시지에는 힘이 있었고 권위가 있었습니다. 심지어 어떤 사람들은 요한을 그리스도라 생각할 정도로 그를 위대한 하나님의 선지자로 따르고 존경했습니다.
그 이유가 무엇입니까? 그는 그 시대 대부분 사람들이 추구하는 포도주나 독주를 마시지 않았습니다. 광야에 거하면서 하나님의 말씀을 사랑하고 연구하고 기도하는 데 자신을 전적으로 드리는 삶을 살았습니다. 세상과 구별된 거룩한 삶을 살았습니다. 하나님께서 그에게 엘리야의 능력과 심령을 부어 주시고, 많은 사람들이 옳은 데로 돌아오게 하는 일에 귀하게 쓰셨습니다. 이처럼 요한의 세례는 하늘로부터 온 것인 줄 다 알고 인정하였습니다.
그러나 그들은 예수님께 이 질문을 받고 어떻게 반응하였습니까? 5절을 봅시다. 먼저 그들은 서로 의논했습니다. 여기서 ‘의논했다’는 것은 ‘이해득실을 따졌다’는 말입니다. 그들에게는 사건의 진실성 여부가 중요한 것이 아니었습니다. 어떻게 말해야 자신들에게 유리한지 불리한지 그것을 따져보고 이를 확실히 하는데 있었습니다. 그들이 의논한 구체적인 내용이 어떠했습니까? 만일 하늘로부터라 하면 어찌하여 그를 믿지 아니하였느냐며 추궁할 것이요, 만일 사람으로부터라 하면 백성이 요한을 선지자로 인정하니 그들이 다 우리를 돌로 칠 수도 있다는 것이었습니다.
그들이 내린 결론이 무엇입니까? 7절을 봅시다. “대답하되 어디로부터인지 알지 못하노라 하니.” ‘We don’t know.‘ 그때나 지금이나 불리하다 싶으면 모르쇠로 나가는 것이 사람들이 쓰는 수법입니다. 그들에게는 절대적인 진리가 없었습니다. 절대적인 진리가 없기 때문에 사람들의 눈치를 보고 상황에 따라 자신들에게 유익한 길을 찾았습니다.
이런 그들의 대답에 예수께서 무엇이라 하십니까? 8절을 봅시다. “예수께서 이르시되 나도 무슨 권위로 이런 일 하는지 너희에게 이르지 아니하리라” 그들에게 예수님은 단호하게 대처하셨습니다. 아무런 대답도 해 주시지 않으셨습니다.
이제 예수님은 종교지도자들이 자신을 끝까지 영접하지 않고 버릴지라도 하나님께서 자신을 어떻게 하실 것인지 한 가지 비유를 백성들에게 말씀하십니다. 어떻게 되신다고 하십니까?
건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라(9-18)
9절을 봅시다. 한 사람이 포도원을 만들어서 농부들에게 세로 주고 타국에 가서 오래 있었습니다. 이사야 5장 1,2절을 보면 포도원 주인은 심히 기름진 산에 포도원을 만들었습니다. 땅을 파서 돌을 제하고 좋은 포도나무를 심었습니다. 그 중에 망대를 세웠고 또 그 안에 술틀까지 팠습니다. 주인은 이 포도원을 농부들에게 세로 주었습니다. 그리고는 타국에 가서 오래 있었습니다. 요즘처럼 취업하기 힘든 시대에 이렇게 좋은 환경과 대우와 조건가운데서 일할 수 있는 기회를 주는 주인이 있다면 얼마나 좋을까요? 포도원 주인을 만난 농부들은 그야말로 은혜를 입었습니다. 농부들도 아마 이 주인에게 크게 감사하면서 더욱 힘을 내어 열심히 일하였을 것입니다.
그런데 10절을 봅시다. 때가 이르자 주인은 포도원 소출 얼마를 바치게 하려고 한 종을 농부들에게 보냈습니다. 그런데 농부들은 주인이 보낸 종을 몹시 때리고 거저 돌려보내었습니다. 주인이 포도원의 주인으로서 소작농인 그들에게 소출 얼마를 요구하는 것은 지극히 당연한 일입니다. 주인은 자신이 보낸 종이 무슨 실수라도 해서 농부들이 이렇게 나오나 싶어 주인은 이번에는 그보다 더 지혜롭고 겸손한 다른 종을 보냈습니다. 그런데 그들은 그도 몹시 때리고 능욕하고 거저 보내었습니다(11). 주인은 이번에도 다시 세 번째 종을 보내었습니다. 그러나 그들이 그 종마저도 상하게 하고 내쫓았습니다(12). 이제 주인도 참을 만큼 참은 것 같습니다. 당장 멸해야 할 것 같습니다.
그러나 주인은 어떻게 하였습니까? 13절을 봅시다. “포도원 주인이 이르되 어찌할까 내 사랑하는 아들을 보내리니 그들이 혹 그는 존대하리라” 이제 더 이상 생각할 것도 없을 것 같은데 주인은 “어찌할까?”하며 깊은 고민에 빠졌습니다. 고민 끝에 주인은 자신의 사랑하는 아들을 보내기로 마음 먹었습니다. 그들이 혹 자신의 아들만큼은 존대해 줄 것을 기대하였습니다(13).
이로 볼 때 주인이 농부들에게 정말 원하는 것은 소출 얼마를 세로 거두어들이는 데 있는 것이 아니었습니다. 그들이 주인의 주인 됨을 알고, 주인을 주인으로서 존대해 줄 것을 기대했습니다. 그런데 주인이 아들을 보내는 것은 너무나 위험한 일이었습니다. 농부들이 이제까지 한 것을 보면 그들이 자기 사랑하는 아들을 어떻게 할지 알 수가 없었습니다. 하지만 주인은 그렇게 하지 않았습니다. 아들을 보냈습니다.
주인이 이렇게까지 한 이유가 무엇입니까? 농부들이 자기를 존대해 주길 원했습니다. 공포심 가운데 마지못해 하는 것을 원하지 않았습니다. 그만큼 주인은 농부들을 존중했습니다. 그들을 인격적으로 대하고 사랑했습니다. 그래서 지금까지 그들이 한 일이 아무리 괘씸하다 하더라도 끝까지 참았고, 이제 마지막으로 기회를 주고 자 했습니다. 그들이 자기 아들만 존대하면 지난날의 모든 잘못을 다 용서해 주고자 하였습니다. 이렇게 주인은 자기 사랑하는 아들을 잃을 각오까지 하며 실제로 농부들에게 아들을 보냈습니다. 이제 농부들은 아들을 존대하기만 하면 모든 잘못을 다 용서받고 계속해서 주인의 포도원에서 일할 수 있었습니다. 그러나 그들은 어떻게 하였습니까?
14절과 15절 상반 절을 봅시다. “농부들이 그를 보고 서로 의논하여 이르되 이는 상속자니 죽이고 그 유산을 우리의 것으로 만들자 하고 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라” 그들은 주인의 마지막 기대마저 저버렸습니다. 주인의 주권에 정면으로 도전하여 아들을 죽이고 말았습니다. 그들이 왜 이런 일을 하였습니까? 주인에게 받은바 은혜를 잊어버렸기 때문입니다. 그들도 처음에는 주인에게 너무나 감사하여 힘든 줄 모르고 열심히 일을 했을 것입니다. 그러나 세월이 지나면서 주인의 은혜에 대해 점점 무감각해졌습니다. 또 포도원에서 열심히 수고한 것은 자신들이고 주인은 일한 것도 아무것도 없는 것 같은데 주인에게 꼬박꼬박 세를 바치려하니 왠지 억울하고 아깝다는 손해의식이 들었습니다. 그때부터 그들은 주인의 포도원은 더 이상 주인의 것이 아니고 열심히 일하는 자신의 몫이란 생각이 들기 시작했습니다. 탐심입니다. 이런 탐심에 사로잡히자 그들은 탐심의 노예가 되어 분별력과 자제력까지 잃어버렸습니다. 세를 내기 아까워하는 작은 욕심에서 출발한 그 죄는, 후에 포도원을 통째로 삼키고자 하는 큰 죄로 발전하게 되었고, 나중에는 아들까지 죽이는 돌이킬 수 없는 죄악으로 성장하게 되었습니다.
그러면 그들의 욕심대로 되었습니까? 아닙니다. 주인이 살아 있습니다. 주인은 농부들을 어떻게 하였습니까? 16절을 봅시다. 당장에 달려와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람에게 주었습니다. 이처럼 내 아들을 존대하리라는 주인의 마지막 기대마져 저버린 그들은 더 이상 주인에게 긍휼을 얻지 못합니다. 철저히 심판을 받습니다. 하나님은 좋으신 분이지만 무골호인은 아닙니다. 결코 만홀히 여김 받으실 분이 아닙니다. 오래 참고 기회를 계속 주시지만 끝까지 회개치 않을 때 반드시 심판하시는 공의의 하나님이십니다.
이 비유를 들은 백성들의 반응이 어떠합니까? 16절 하반 절을 봅시다. 그들은 “그렇게 되지 말아지이다” 하였습니다(16하). 그들은 이런 불행이 자신들에게 일어나지 않기를 원했습니다.
그러나 예수님은 그들에게 무엇이라 말씀하십니까? 다같이 17절을 한 목소리로 읽어 봅시다. “그들을 보시며 이르시되 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이냐” 예수님은 먼저 그들에게 기록된 말씀을 전하십니다. 이 말씀은 시편 118편 22절로 예수께 대하여 예언된 말씀입니다. 여기서 건축자들은 종교지도자들을 가리깁니다. 모퉁이 돌은 예수님을 가리킵니다. 건축자들인 종교지도자들이 예수님을 쓸모없는 돌이라 하여 버릴 것입니다. 농부들이 자기 탐심에 사로잡혀 주인의 아들을 죽였듯이, 종교지도자들도 결국은 자기 탐심을 따라 예수님을 영문 밖으로 끌어내어 십자가에 못 박아 죽일 것입니다.
그런데 이 일들은 말씀대로 이루어지는 것입니다. 그들로 인해 예수님을 통한 하나님의 구속역사는 완전히 실패하신 것처럼 보일 것입니다. 그러나 결코 그들의 뜻대로 되지 않을 것입니다. 하나님께서 그들이 버린 돌로 모퉁이의 머릿돌이 되게 하십니다.
사도 베드로는 이 말씀을 잘 받아들였습니다. 그는 누구보다도 예수님을 사랑하였지만, 예수님을 저주하며 버린 사람이었습니다. 그가 예수님을 이렇게 사람들에게 전하였습니다. “사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가, 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라. 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니, 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고”(베드로전서 2:4-7). 하나님은 사람에게 버림받은 이 예수님을 택하사 보배로운 산 돌이 되게 하셨습니다. 예수님은 죽은 자 가운데서 살아나심으로 보배로운 돌이 되셨습니다. 죄와 죽음을 이기는 돌 곧 살아있는 돌, 사람을 살리는 돌이 되셨습니다. 그러므로 이 산돌 되신 예수님께 나아가 그 인생의 집을 세우는 자는 산 돌 되신 예수님과 같이 신령한 집으로 세워지고 거룩한 제사장이 됩니다. 그 인생이 결코 부끄러움을 당하지 않게 하십니다.
그러나 그를 믿지 않는 자들은 어떻게 됩니까? 다같이 18절을 봅시다. “무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라” 예수님을 겸손히 영접하고 존대하지 않는 사람의 결말은 멸망일 뿐입니다. 이 돌 위에 떨어지든지, 이 돌이 그 사람 위에 떨어지든지 예수님을 거절한 사람은 반드시 멸망당하게 됩니다. 오늘 비유에 나오는 농부들과 같이 철저히 진멸 당하게 됩니다.
오늘 본문 말씀이 우리에게 말하고자 하는 바가 무엇입니까? 사람들은 끝내 자기 탐심을 따라 예수님을 버리지만 하나님은 말씀하신대로 이 예수님을 모퉁이의 머릿돌 삼으신다는 것입니다. 하나님의 하시는 일에는 결코 실패함이 없으십니다. 우리 눈으로 보기에는 내 아들은 존대하리라고 하신 하나님의 뜻이 이루어지지 않는 것 같아도, 결국에는 그런 하나님의 뜻이 반드시 이루어지게 하십니다. 예수님은 비록 죽임을 당하시나, 하나님의 뜻에 죽기까지 순종하신 아들 예수님을 다시 살리시고, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주시고, 모든 무릎을 그 앞에 꿇게 하십니다.
사람들이 예수님을 버렸듯이 우리가 예수님을 주로 믿고 주를 따르며 살고자 할 때 사람들에게 버림을 받습니다. 주변 친구들은 물론이고 직장 동료, 가장 가까운 가족들로부터도 버림을 받습니다. 심지어 믿음의 동역자와 양들로부터 버림을 받을 수 있습니다. 실제로 저는 매주 일용할 양식 발표자와 리더 소감모임 발표자를 정할 때 외면과 버림을 당할 때가 많습니다. 일용할 양식 발표를 언제 하실 거냐고 물으면 거의 버림을 당합니다. 또 양들로부터 버림받을 때도 많습니다. 믿음으로 살고자 하면 할수록 버림받는 일이 더 많아지는 것 같습니다. 한번은 버림받는 고통으로 마음에 크게 상처를 받고 믿음에서 완전히 떠나고자 마음먹은 적도 있었습니다. 이때 제 인생이 완전히 다 무너져 내리는 것만 같았고, 죽을 것 같이 힘들고 부끄러웠습니다. 그러나 바로 그때 “나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔노라”(마가복음 2:17) 예수님의 말씀이 떠올랐습니다. 저는 죄인이지만, 예수께서 이 죄인을 살리셨습니다. 언제나 저를, 죄인인 저를 살리십니다. 무너져 내리고 있던 저를 예수께서 이 말씀으로 붙들어 주셨습니다. 지금도 이 말씀은 제가 모든 죄와 부끄러움을 이기고 다시 하나님 앞에서 살아 갈수 있도록 힘과 용기를 줍니다. 제가 어떤 죄와 고통가운데 있더라도 사람에게는 버린바 되셨지만 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산돌 되신 예수님께 나아갈 수 있기를 기도합니다. 그리할 때 산돌 되신 예수께서 저 인생의 집을 견고하게 세워 주시고, 저로 하나님이 기쁘게 받으시는 신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장이 되게 하실 것을 믿고 감사를 드립니다. 저로 부끄럽지 않게 하실 것을 믿습니다.


머리에 털이 난 짐승은 믿지 말라는 속어가 있다. 남을 믿을 수 없는 불신 세상이다. 인간이 더 이상 믿음의 대상이 아닌 것은 본성이 악(惡)하기 때문이 아니라, 저마다 다른 생각으로 다른 계산을 하기 때문이다. 자기부터 믿어야 한다. 남이 나를 믿어주는 것은 일시적이고 도구적인 믿음이다. 믿음으로 서로 소통하지 못하면 서로가 고통을 받듯, 육체적 자아와 영혼의 자아가 서로 믿지 못하면 몸과 마음은 따로 놀고 자기를 불신하게 된다. 신과 자연에 대한 믿음의 기초 위에 자기답게 잘 살 수 있다는 자기 믿음을 가져야 한다. 자기 믿음은 흔들리는 마음을 잡아주고 보이지 않는 것도 믿게 하여 마음의 평온을 준다.
이 세상에서 가장 소중한 ‘나’ 자신부터 믿자. 이 세상에서 가장 소중한 존재가 뭔가라고 물으면 돈이라고 답하는 사람이 있지만, 답은 ‘나’다. 죽는 순간까지 아픔과 슬픔, 즐거움과 기쁨을 함께 하면서 나를 보호하고 챙기는 것은 나 자신이기 때문이다. 그래서 나를 믿고 나를 활용해야 한다. 일로 만난 사람도 소중하지만 일을 빌미로 고통을 준다면 일시적 만남에 불과하다고 위로하자. 배우자와 자식이 ‘나’ 다음으로 소중한 존재인 이유는 뭔가? 나의 거울이며 희망의 출발점이기 때문이다. 나에 대한 중심이 없고 나를 믿지 못하면 나만 불행한 것이 아니라 함께 사는 가족마저 불행하다. 나에 대한 굳은 의지와 믿음으로 나와 함께 하는 사람까지 행복하게 해야 한다.
자기믿음으로 평화와 행복을 만들자. 나는 우주의 작은 티끌이 아니라 우주의 중심이다. 우주는 나를 중심으로 돌아간다. 나는 우주를 운행하는 운행자다. 내가 마음을 먹는 대로 에너지가 모인다. 믿음은 밝은 에너지를 초대하여 일을 이루게 한다. 무엇이든지 할 수 있다는 자기믿음은 강한 자아를 만들고, 준만큼 받는다는 인과응보 믿음은 준비하고 노력하게 하며, 열정만큼의 결과가 생긴다는 체험적 믿음은 일에 몰입하게 한다.
맹신적 믿음을 경계하자. 때로는 자기 믿음도 살피고 검증해야 한다. 죽은 씨앗을 뿌려놓고 열매를 기다리는 어리석음을 범해서는 안 되기 때문이다. 준비와 노력도 없이 일이 잘되리라고 믿는 것은 요행이며, 주지도 않고 받을 수 있다는 믿음은 양아치 생각이다. 근거도 없는 감각적 믿음은 위험하다. 배에는 항구, 비행기에는 공항(空港)이 있듯, 믿음도 자기 자리가 있다. 진리를 찾고, 깨닫고, 행동할 때 자기 믿음 자리가 견고해진다. 믿음 자리가 튼튼하면 상대의 거절에 상처 입지 않는다. 큰 나무는 작은 가지를 버리면서 성장하고, 자기 믿음이 강한 사람은 일의 진행을 방해하는 사소한 것들을 버리면서 강해진다. 믿음이 있는 사람은 생각엔 진수(眞髓), 행동엔 진국, 영혼엔 진혼(鎭魂)을 담아서 좋은 결과를 만든다.
절실한 꿈과 목표로 믿음을 보충하고 나를 독려하자. 믿음은 불가능한 일도 가능하게 하는 정신자본이다. 믿음은 주저하지 않고 앞으로 나가게 하며, 코너에 몰릴수록 초인적인 힘을 내게 하는 영혼의 채찍이지만, 믿음도 꿈과 희망을 먹어야 결실을 맺는다. 꿈은 믿음을 만들고 믿음은 꿈을 이루게 한다. 꿈과 믿음은 절실해야 한다. 절박하지 못한 믿음과 열정은 중도에 멈추기 쉽다. 암반에서 물을 찾아 뿌리를 뻗는 나무처럼 어려움에 처할수록 강한 의지를 갖고, 삶의 모든 순간은 새롭고 특별하다는 절실(切實)한 믿음을 갖자. 절실(切實)한 믿음은 진지하고 정성이 담긴 행동, 기원과 기도 등 주도적 자세로 살게 한다.


포커스라이트 Air 모드에 관해서 알아봅시다 « 사운드캣프로
포커스라이트 Air 모드에 관해서 알아봅시다
아날로그 오디오 신호를 DAW로 입력하는 작업의 핵심은 바로 마이크 프리앰프이지 않을까 싶습니다. 포커스라이트에서는 창립 이후 수 많은 제품을 제조했지만, 그 중 가장 첫 모듈 제조품은 바로 마이크 프리앰프 입니다. 30년 전 “비틀즈의 5번째 멤버”라는 별명으로 불리는 조지 마틴에게 부탁을 받은 마스터 콘솔 디자이너인 루퍼트 니브(Rupert Neve)에 의해 개발되었으며, 그 때의 오리지널 사운드에 근접하고자 도입된 기능이 바로 “Air 모드” 입니다.
마이크 프리앰프의 사운드는 마이크의 임피던스 및 프리앰프의 입력 임피던스에 의해 좌지우지 됩니다. 마이크 프리의 입력 임피던스가 증가하면 명료도와 투명함, 그리고 사운드의 정확성이 높아지며, 반대로 낮은 경우에는 마이크 본연의 소리가 더 뚜렷하게 들리기 시작합니다. 포커스라이트의 ISA 마이크 프리앰프는 루퍼트 니브의 오리지널 디자인을 토대로한 트랜스포머 기반으로 한 마이크 프리앰프이며, 특유의 사운드로 인해 수많은 히트 레코드의 제작에 사용이 되었습니다.
스칼렛 3세대, 클라렛, 그리고 레드 오디오 인터페이스는 포커스라이트의 오리지널, 트린스포머 기반의 클래식 ISA 프리앰프의 사운드를 아날로그단에서 재현하는 기능 입니다. Air 모드를 활성하면 오디오 인터페이스의 마이크 프리앰프의 입력단 임피던스가 ISA 시리즈와 동일한 임피던스(2.1kΩ)로 매칭이 되며, 앞서 말한 명료하고 투명한 사운드가 됩니다. 그리고 필터를 통해 100Hz를 지점에서 4dB의 부스팅으로 시작하여 10kHz 까지 +4dB 정도 부스팅되며, 이 사운드의 변화는 A-D 컨버전 이전에 진행 됩니다.
아래 표는 실제로 Air 모드가 적용될 때 변경되는 응답 주파수 그래프입니다. 실제로 사용자는 사운드에 “Air” 가 추가 되는 듯 저음은 타이트해지고, 고음은 부스팅 되는 것을 체감할 수 있습니다.
이 효과는 디지털 DSP에서 처리하는 것이 아닌, 전부 아날로그단에서 이루어지는 효과 입니다. 그리고 이 Air 모드는 사용자가 소프트웨어 컨트롤러인 Focusrite Control 및 하드웨어에서 직접 켜고 끌 수 있습니다(모델 별 상이). 결국 Air 모드는 사용자에게 2가지 다른 사운드의 마이크 프리앰프 사운드를 제공하는 것과 마찬가지 입니다.


서산시는 지난 9일 시청 대회의실에서 맹정호 시장, 용역사, 지역 국악관계인 등이 참석한 가운데 ‘국립국악원 내포분원 유치를 위한 타당성 용역 최종보고회’를 개최했다.
정부가 남원, 진도, 부산에 이어 국립국악원 제4분원을 추가 설치하려는 움직임을 보이는 가운데, 전국 지방자치단체들이 앞 다퉈 유치전에 뛰어들고 있다.
지난해 8월 16일 문화체육관광부 산하 국립국악원은 분원의 추가 건립 타당성 검토 기준을 마련하기 위한 연구용역 입찰공고를 냈다. 용역은 국악원의 추가 설치가 타당한지 살펴보겠다는 것이지만, 유치에 나선 지자체들은 용역 결과가 국악원 설치 지역 선정과 직결될 것으로 보고 촉각을 곤두세우고 있다. 현재까지 유치전에는 강원 강릉시와 정선군, 광주시, 경북 경주시, 제주특별자치도, 충북 영동군와 함께 충남에서는 공주시와 서산시가 뛰어든 상태다. - 편집자 주
지자체별 유치전략 ‘각양각색’
건축비 절반 부담, 15만명 청원서 제출 등
2019년 11월 국립국악원 유치 간담회
국립국악원 분원 설치는 지역 전통문화 유산과 연계한 문화관광 자원의 육성 차원에서 매력이 높다. 이에 각 지자체 마다 유치를 위한 지원책을 제시하고 서명운동을 진행하는 등 경쟁이 치열하다. 여기에 4월 국회의원 총선거를 앞두고 선거 공약화 등 정치권의 지원도 한몫을 하고 있다. 충청남도, 강원도 등 일부 광역자치단체에서는 복수의 시·군이 유치선언을 하며 갈등을 빚는 현상도 발생하고 있어 국악원 설치 지역 선정에 따른 후폭풍이 거셀 전망이다.
강원도는 강릉시와 정선군이 앞다퉈 유치 계획을 발표하는 등 내홍을 겪고 있다. 강릉시는 지난 해 7월 국악원을 유치하면 국악의 잠재 수요자인 미래세대 교육을 위한 센터로 활용하고, 어린이 국악 콘텐츠를 제작해 보급하겠다는 청사진을 내놓았다. 건물 건립에 500억 원이 소요되는 것과 관련해 절반가량을 지자체가 부담하고 부지도 제공하겠다는 의사를 밝혔다. 이와 함께 건립 이후 인건비 지출을 최소화하는 차원에서 국내에서 처음으로 상주하는 단원과 교수가 없는 모델을 제시했다. 강릉시 관계자는 “과거에는 여건이 성숙하지 않아 유치 도중에 중단했지만, 최근 시대 흐름에 맞춰 강릉이 국악원 추가 설치 최적지라는 판단을 하게 됐다”며 유치에 나선 이유를 밝혔다.
반면 정선군의 반응은 냉랭하다. 이미 2000년 초반부터 정선아리랑을 기반으로 ‘유네스코 인류무형문화유산 등재’와 ‘국립국악원 정선분원 유치’를 위해 노력해 왔다는 점을 들어 불편한 기색을 감추지 않고 있다. 군 관계자는 “강원도 내에서만 2곳의 지자체가 국악원 유치에 나서면 다른 지자체와 비교해 경쟁력이 떨어질 수밖에 없다”며 “아리랑의 고장 정선의 유치 당위성을 적극적으로 알려 나가겠다”고 말했다.
이를 위해 정선군은 정선읍 애산리 일원에 국악연수관 및 숙박부지 6676㎡를 확보했으며, 사무실과 연습실 등을 위해 정선아리랑 전시문화공연센터 옆 부지 9488㎡도 확정한 상태다.
충청남도의 경우도 공주시와 서산시가 유치의사를 밝힌 상태다. 지난 해 6월 충남 공주시는 가칭 ‘국립충청국악원’ 설립 청원서를 국립국악원과 문체부에 제출했다. 공주시는 국악원 유치를 위한 15만 명 서명운동을 전개했다. 반면 서산시의 경우 문화예술계를 중심으로 물밑 활동을 전개하고 있다. 지난 해 11월 6일 서산시청 상황실에서 가칭 ‘국립국악원 내포분원’을 서산에 유치하기 위한 지역 국악관계인 간담회를 개최됐다.
이날 간담회는 국립국악원 내포분원 유치 타당성을 논의하는 자리로서 서산의 국악 관련 민속예능의 콘텐츠 활성화, 국악관련 인프라 구축방안, 시민들의 국악에 대한 공감대를 형성을 위한 다양한 의견이 논의됐다.
성기숙 한국종합예술대학교 교수는 “서산은 내포제라는 문화적 권역에서 독자적으로 중고제의 판소리가 존재하는 지역으로 조선후기 8명창인 고수관, 방만춘과 가야금 병창 명인 심정순이 태어난 곳으로 지역 무형문화유산을 다양하게 보유한 지역”이라며 “이런 문화자산의 활용이 필요하다”고 말했다.
또한 이권희 국악협회 서산시지부장은 “국립국악원 내포분원이 유치되면 서산 무형문화재 발전의 변곡점이 될 것”이라며 “서산이 꼭 유치하여 내포문화 중심도시 서산이 한층 더 품격을 높이는 계기가 될 것”이라고 밝혔다.
한편, 국립국악원 분원 유치전과 관련 김정섭 공주시장은 “국립국악원의 분원 정책에 대한 용역 결과가 1~2월 중 나올 것”이라며 “충청권에 하나 둔다고 하면 지리적으로나 역사·문화적 역량, 잠재 관객으로 볼 때 공주로 하는 것이 가장 좋을 것”이라며 서산시에 양보할 뜻이 전혀 없음을 내비췄다.
국립국악원 내포분원 유치를 위한 타당성 용역 최종보고
“지역균형발전 차원에서 내포분원 부각해야”
충청남도무형문화제 제17호 내포제시조
충청남도무형문화제 제26호 박첨지놀이
충청남도무형문화제 제49호 내포앉은굿
충청남도무형문화제 제27호 서산승무
용역기관은 한국예술종합학교 산학협력단(책임연구원 성기숙 교수)으로 지난 해 9월 연구용역 계약 이후, 3개월여의 연구과정을 거쳐 발표됐다.
성 교수는 내포분원 유치 타당성 및 추진방향에 대해 “내포분원 유치는 서산시의 관점이 아닌 ‘서산시 유치가 얼마나 국가 문화 정책 수행에 도움이 되는가’를 중심으로 접근해야 한다”고 주장했다. 성 교수는 “문체부 입장에서 국립국악원 분원을 어느 지역에 배치할까는 해당 지역 내적인 관광 및 경제발전 논리보다도 국가 균형발전 및 문화정책 균형 차원의 문제”라며 “전통예술의 대중화·산업화·세계화를 제시하고 있는 문체부의 정책에 따라 문화적으로 소외되고, 문화시설 접근성이 좋지 않은 내포지역에 배치해야 한다”고 강조했다.
더구나 “내포지역은 정선아라리로 대표되는 문화자원을 홍보하고 있는 정선, 난계 박연을 내세우고 있는 영동, 박동진으로 대표되는 판소리 문화를 내세우는 공주에 비해 보유 문화자원의 풍성함과 질적 수준은 오히려 더 높음에도 불구하고 실제 전통예술의 대중적 확산 및 대중인식 차원에서 중앙기관의 관심영역에서 소외 되어 왔다”며 “국가의 균형 잡힌 정책지향과 전통문화의 범국가적 경쟁력 강화를 내포지역에 국립국악원 유치가 타 지역보다 더 시급하고 절실하다”고 설명했다.
성 교수가 제시한 충청지역 문화예술 소외 정도를 살펴보면 서산, 홍성, 예산, 태안 등 대부분 내포지역 지자체에 다목적 공간인 문예회관을 제외한 변변한 공연예술 시설이 없는 실정과 특히 서산지역에는 박물관, 미술관도 전무한 상황이다. 상황이 이러다 보니 한국문화예술위원회 통계에 따르면 인구 10만 명 당 공연 횟수에 있어 서울의 1/9수준이고, 인구수가 비슷한 전북지역의 1/3 수준에 불과하다.
반면, 시민들의 국립국악원 서산유치 여론조사는 302명의 응답자중 ‘매우 그렇다’ 206명(68.2%), ‘그렇다’ 79명(26.2%)로 이를 5점 만점으로 계량화하면 4.51점으로 시민들은 국립국악원 분원 유치를 갈망하고 있다. 응답자 주소지는 서산시 234명(77.5%), 충남 49명(16.2%, 기타 7명, 무응답 12명으로 조사됐다.


2017년 12월 29일 제8차전력수급기본계획이 확정·발표되면서 문재인 정부의 에너지 전환 정책이 빠르게 추진되고 있다. 문재인 정부의 탈핵로드맵과 에너지 전환 정책에 대한 의지가 확고했던 만큼 제8차전력수급기본계획에 대한 기대도 클 수밖에 없었다. 그러나 안타깝게도 기존 에너지 정책을 넘어, 문재인 정부의 에너지 전환 내용이 구체화되었다고 평가하기는 어렵다. 역대 보수정권들이 추진해온 시장화·민영화 정책은 이미 에너지 산업 전반을 왜곡시켜 놓았으며, 에너지 전환을 가로막는 저항 세력으로 기능하고 있다는 점을 주지해야 한다.
: 에너지 전환 정책 평가와 제언
제대로 된 에너지 전환을 위한 정책적 방향
에너지 전환을 위해서는 1) 기저전원에 대한 근본적 인식 변화 2) 전력거래제도 재편 및 규제와 시장의 분리 3) 공기업 –한전과 발전공기업 및 가스공사 등- 의 공공적 역할 강화와 협력을 통한 공적 에너지 전환 정책 수립 4) 재생에너지 시장에 대한 보호·지원과 동시에 시장의 성격·주체에 대한 규제 등이 필요하다. 이러한 전제하에 에너지 전환을 위한 당면 과제로 몇 가지 정책적 방향을 제안하고자한다.
첫째, 풍력·태양광의 백업전원으로서 LNG 발전을 지정 혹은 특정하여 기저전원으로 명시해야 한다. 한국은 전력계통 측면에서 고립된 국가이기 때문에 유럽과 북미 등과 같이 신재생 확대와 유동성에 따른 거래가 불가능함. 한국은 수력과 양수발전 확대가 환경적 측면에서도 매우 제한적이기 때문에 설비용량이 충분히 성숙된 LNG발전이 보다 적합할 수밖에 없다. 이 때 태양광과 풍력이 확대되는 지역적 특성에 맞게 LNG 발전소를 지정하여 신재생에너지를 보완해나가야만 한다. 이럴 경우에만이 재생에너지와 LNG 발전은 기저발전으로서 충분히 기능할 수 있다. (주. 기전전원 : 전력의 기저부하를 공급하는 발전원을 말하며, 한국에서는 원자력, 석탄발전이 담당하고 있다. 기저부하는 전체 전력부하 중 24시간 또는 일정 시간 동안에 계속적으로 걸리는 부하 수준을 말한다.)
둘째, 기저전원으로 지정되는 LNG 발전을 발전공기업들의 발전소로 지정해야 한다. 신재생에너지의 백업전원으로 지정된 LNG 발전은 수익과 별개로, 공급과 중단, 출력 증감 등을 조절해야만 하기 때문에 이 경우 전력거래소에서의 입찰 또는 시장가격 적용 자체가 불가능하다. 정부의 최근 구상과 같이 용량요금 등의 보상 정책을 생각해 볼 수도 있겠으나, 이는 에너지 전환의 비용만을 높일 가능성이 크다. 반면 발전공기업들이 소유한 LNG 발전을 지정할 경우, 대체적인 제도적 보완과 비용처리가 훨씬 용이하다. 그 동안 이들 공기업들은 공공성·에너지 전환에 기여하기보다 수익 중심으로 운영돼 온 것이 사실이다. 향후에는 에너지 전환을 위해 공공적 역할이라는 본연의 책무를 수행해야 한다. 이들 에너지 공기업들의 협력 하에 수익을 조절·조정하여 에너지 전환 비용을 공적으로 감당해야 하며, 감당할 수 있는 여력은 충분한 조건이다.
셋째, 천연가스 도입·도매 공공성을 강화할 때만이 신재생에너지 확대에 따른 LNG 발전의 사회적 역할이 가능하다. 직수입 확대는 LNG 발전의 공공적 역할과 도시가스 난방공공성 양자를 깨뜨릴 수밖에 없다. 기저전원으로 지정된 LNG 발전의 장기물량, 에너지 전환의 가교로서 천연가스 발전의 중·단기 역할, 도시가스 난방 공공성 모두를 고려하여, 도입·도매 공공성을 회복해야 한다. 나아가 지역독점 민간기업으로 존재하는 소매도시가스 전반의 공공적 소유·운영까지 고민해나가야 한다. 물론 화석에너지인 LNG 발전 역시 장기적 측면에서는 점진적 퇴각까지를 고려해야 할 것이며, 이를 포함하여 에너지 공기업 전반의 합리적 재편 논의를 지금부터 시작해나가야 한다.
넷째, 에너지와 관련한 지자체의 역할 강화와 에너지공기업과의 협력 및 연계가 필요하다. 태양광과 풍력 등은 자연에너지이기 때문에 무엇보다 입지 조건이 중요하며, 주민들의 전력 및 난방 자립과 동시에 기존 발전소 편중 등에서의 탈피 등 제반 문제를 함께 고려해나가야 한다. 지자체와 한전, 발전공기업, 가스공사, 지역난방공사 등 공기업들이 각 지자체에 맞는 에너지 전환 기획을 공동으로 수립하고 투자와 소 유·운영 전반에서 공공적 체계를 협치해 나가야 한다.


한국 사회를 뒤흔든 ‘세월호의 비극’. 마치 프랑스 낭만주의화가 제리코가 그린 ‘메두사의 뗏목’처럼 송창애 작가는 시대의 비극적 사건을 자신의 내면의 사건으로 수용한다. 또한 자기 존재의 근본적 의미에 대해 집요하게 고뇌하도록 부추긴다. 사회의 트라우마는 개인의 트라우마가 된다. 그 역도 마찬가지다. 송창애 작가는 천개의 드로잉을 제작하여 씻김굿을 하듯 자신과 타인의 상처를 치유하려고 한다. 예술과 이미지를 통한 제의적 퍼포먼스가 작동하는데, 이는 개인의 활동이 아니라 집합적 활동이 된다.
기쁨과 슬픔을 함께 나누는 것은 미덕이다. 특히 슬픔을 공감하고 나눈다는 것은 인류의 역사가 많은 잘못과 시행착오에도 불구하고 의미 있는 삶과 문화를 만드는 데 가장 근원적인 에너지였다. 인간이 공감능력을 상실한다는 것은 더 이상 하나의 공동체를 형성할 수 없다는 것을 뜻한다. 인간은 바로 그 공감과 소통의 힘을 통해 수많은 갈등과 불화, 테러와 전쟁을 겪으면서도 인간이 스스로의 자존감을 잃지 않고 선하고 숭고한 비전을 설정하고 나아갔다고 역사는 말한다.
그러면 왜 ‘일상’이 중요한 것인가. 작가는 왜 ‘일상’을 화두로 삼는 것일까? 그것은 일상이라는 특별하지 않은 습관적이고 별 의미 없는 시간과 행위와 관계가 조직되어 거대한 사건이 발생하기 때문이다. 아무도 크게 주목하지 않은 판단과 행위가 실상 거대한 인류의 역사를 크게 변화시키는 계기로 작동한다. 가시적이며 큰 권력 이상으로 잘 살펴보지 않으며 보이지 않는 미시적인 힘들이 무수히 작용하여 세상을 바꾼다. 익명의 노동자들의 노동이 인류 문명을 건설하는 동력이건처럼. 무수히 많은 익명의 시민들의 힘이 모이고 공감의 연대가 가시화 되며 마침내 구체적인 행위로 연결되는 것은 사회의 일반적 법칙이기도 하다. 사회철학자들이 말한 현실은 곧 일상이라는 현실이다. 그러므로 세상을 변화시키기 위해서는 삶이 주조되는 일상이 변하지 않고서는 불가능하다.
예술이 곧 진실은 아닐지 모르지만 분명한 것은 사람들이 공감하고 동의하는 예술에는 진실이 들어있다. 그러나 창작의 현장에서 예술가들이 느끼는 딜레마는 일반적인 일상과 현실을 생산하고 움직이는 활동과는 변별되는 소모적이며 헛짓으로 쉽게 치부되는 예술 활동이 삶의 진실과 동떨어져서는 환경과 사회적 조건의 급격한 변화와 유리되어 무력해질 수 있다는 데 있다. 직접적이지도 않고 반응속도도 떨어지는 활동에서 어떤 진실을 담아낼 수 있을까. 비록 진실을 담고 있다하더라도 이미지는 말이 없고, 그렇게 침묵하는 이미지의 메시지를 우리는 읽어내야 한다.
현대미술이 작가의 미학적 입장에 따라서 전통적이거나 보수적이거나 또는 전위적이며 실험적이거나 아니면 이상적이거나 속물적이거나 작가의 창작의 태도와 비전이 달라지지만 거의 대부분의 작가들이 부닥치는 지점이 바로 현재 벌어지고 있는 사건이나 변화에 대한 직접적 반응(소위 반영이론에서 말하는)을 보인다는 것의 어려움이다. 어떤 배운 지식으로 또 선배 예술가들의 위대한 예술적 모색도 지금 여기서 벌어지는 일상과 현실의 비극적 사태 앞에서는 무력하게 ‘느껴진다’. 이 무력감, 이 패배감으로부터 어떻게 자유로워질 수 있을까. 도망치지 않고 담대하고 마주하고 가슴으로 공감하며 극복할 수 있을까. 수많은 생각이 머릿속을 휘젓는다.
송창애 작가는 이미 2004년 이라크 전쟁포로들을 가두고 고문했던 미국의 아부 그라이브 포로학대 사건을 충격적으로 경험하였다. 또 그 경험을 하나의 예술적 보고서로서 기록하듯 드로잉 연작을 제작했다. 발가벗겨진 채 쌓아올려진 이라크 포로들의 이미지는 인륜성의 가장 비극적 패배였던 것이다. 인간이 스스로의 존엄을 내팽겨 쳤을 때, 또 그것을 바라보고 아무 것도 할 수 없는 무력한 존재로 떨어져버리는 경험은 작가에게는 치욕적인 트라우마였을 것이다. 작가는 스스로에게 질문할 수밖에 없다. 예술이 무엇을 할 수 있을까. 자연과 조화를 이루려는 예술의 비전은 여전히 유의미한가. 내가, 내 예술이, 내가 만난 사람들과 함께 어떤 분명한 비전과 진실을 담아낼 수 있을까.


안구돌출증은 그레이브스 병에 흔히 동반되어 나타나는 질환으로 안구돌출 이외에도 안와 내 조직, 특히 외안근의 염증성 변화를 주병변으로 하는 자가면역 질환으로 아직 그 정확한 기전은 알려져 있지 않다. 그레이브스병이 있는 경우 안구돌출증의 발생은 약 25% 정도 나타나는 것으로 알려져 있지만, 안검증후까지 포함시키면 약 반수의 환자에게서 그 증후를 보인다. 그러나 시력장애를 가져올 정도의 안구돌출증은 매우 드물어서 1% 가량 나타나는 정도이고, 서양인에 비하여 한국인에서서 더욱 드물다.
안구돌출증의 증상은 다양하여 자각증상이 없고 증후도 분명하지 않지만, 전산화단층촬영으로 외안근의 비후가 관찰되는 경우부터 심한 안구돌출로 인하여 시력상실이 나타나는 사례까지 여러 단계가 있다. 눈이 커지고, 안구가 앞으로 돌출하여 눈꺼풀이 붓고, 눈꺼풀이 처지며 결막에 충혈이 생긴다. 눈 안에 먼지나 모래가 들어간 것 같은 이물감을 느끼고 눈이 부시고 물체가 둘로 보이기도 하며, 드물게는 시력손실을 낳기도 한다. 이러한 안구증상은 모든 환자에게서 나타나는 것은 아니며 우리나라에서는 약 1/3정도의 환자에서 나타난다.
3. 병태 생리


몬비오가 지적했듯이 Public Library of Science 나 물리학 데이터베이스인 arxiv.org 도 이러한 독점을 막는데 실패했다. 뭔가 근본적인 조치가 과학자들 그리고 당사자들에 의해 취해지지 않는다면, 우리는 우리의 세금으로 연구한 과학의 결과물들을 모조리 이 출판대기업들에게 저당 잡히게 될 것이다. 과학이라는 공유주의적 지식을 다루는 시스템에 침투한 자본주의의 모습은 이런 것이다.
One thought on “과학출판 대기업들의 횡포”
agsg 댓글:
2011/09/07 04:09
수학 분야에서는 그러한 횡포에 맞서 새로운 저널을 창간하는 등의 행동이 있었고, 몇 몇 분야에서는 아직까지는 성공적입니다. 몇 해 전에 거대 출판사에서 운영하는 매우 수준 높은 저널이 그 가격을 상당히 높여 받겠다고 나선 적이 있었는데, 그것에 반기를 들어 거의 모든 에디터들이 사퇴하고, 새로운 온라인 저널들을 창간했습니다. 현재 그 출판사의 그 저널은 2010년 SCI IF 기준으로 볼 때 과거의 영광은 모두 사라지고 그저 그런 저널로 전락하고 있으며 새롭게 창간된 온라인 저널들은 무사히 안착하여 좋은 저널들로 평가받고 있습니다. 그 나쁜 저널에 논문을 투고하지 말자는 운동도 있었고, 세계적 수준의 수학자들이 새롭게 창간된 저널에 좋은 논문들을 많이 투고해 주어 저널이 자리를 잡는데 크게 기여했습니다.


일부 한인 교회에서 확진자가 발생하면서 우려를 안겨주고 있다. 애틀랜타 프라미스교회(담임목사 최승혁)은 지난 21일 앞서 7일 주일 예배에 참석한성도 2명이 확진 판정을 받았다고 밝혔으며 아틀란타연합장로교회(담임목사 손정훈)는 1일 보도자료를 통해 성도 2명이 각각 지난 6월 29일과 30일에 양성 판정을 받았음을 알렸다. 또 지난 3일 애틀랜타 실로암한인교회(담임목사 박원율)은 유스 학생 교인 중 1명이 지난 1일 확진 판정을 받은 것으로 확인됐다고 전했다.
이들 교회들은 확진 사실을 지역 언론과 방송을 통해 발 빠르게 알리고 해당 확진자와 접촉한 성도들을 파악했으며 즉각 방역 및 소독 조치 등 적극적인 조치를 취했다.
프라미스교회의 확진 성도 2명은 현재 완치 판정을 받고 자택에서 회복 중이며 해당 성도와 접촉한 다른 성도들 중 양성 판정을 받은 사람은 없는 것으로 알려졌다. 최 목사는 “이 모든 것이 여러분의 기도 덕분”이라며 벅찬 마음을 전했다.
연합장로교회는 성도 2명이 확진 판정을 받은 이튿날 지역 언론사에 공식 보도자료를 보내 사실을 알리고 앞으로도 CDC 권고 방역 수칙에 따라 더욱 철저히 방역을 하며 해당자들의 검사 결과를 투명하게 공개하고 추가 접촉자를 확인해 모두 전수 검사를 받을 계획이라고 밝혔다. 해당 성도는 외부 시설에서 감염된 것으로 확인됐다.
실로암한인교회에서는 유스 학생 교인 1명이 양성 판정을 받았다. 교회 측은 보도자료를 통해 이 같은 사실을 알리며 외부 감염자와 접촉한 것이 원인으로 추정된다고 밝혔다. 교회의 모든 목회자와 일부 성도들은 코로나 바이러스 결과 모두 음성으로 판정됐다.
이들 교회들은 당분간 예배를 온라인으로 진행하며 추후 상황을 지켜볼 전망이다.
한인교회들은 지난 5월 말 공식적으로 종교시설 개방이 허용됐음에도 불구하고 지난 한 달간 순차적 예배 재개 지침을 세우고 인원을 제한한 본당 예배를 갖거나 혹은 온라인으로 예배를 진행하며 특별히 조심스러운 모습을 보여왔기 때문에 이번 확진자 소식은 더욱 안타까울 수밖에 없다.
지난주 한 교회의 드라이브인 예배에 참석한 한인 김 씨는 “목회자와 성도들의 특별한 주의에도 불구하고 계속되는 확진 판정 사례를 보니 정말 코로나 바이러스가 이제 한인 사회에도 깊숙이 침투했다는 것이 느껴진다”며 “경제 재개 움직임에 마음이 풀어져 마스크 쓰기, 손 깨끗이 씻기 등을 예전보다 소홀히 하고 있었는데 모두의 건강을 위해서 좀 더 노력해야겠다는 생각을 했다”고 전했다.
미국장로교단(PCUSA) 정서기 J 허버트 넬슨 목사는 “아직도 우리가 코로나 바이러스 한가운데에 서있는 것을 잊지 말아야 한다"며 "아직 완전히 안전한 환경이 만들어지지 않았고, 여전히 감염에 대한 두려움이 존재하기 때문에 각 교회들은 이를 명심하고 예배 재개에 특별히 신중해야 할 것”이라고 강조한 바 있다.


세계경제를 조기에 되살리자고 각국이 한목소리를 내어 왔다. 국제 공조 체제를 한층 공고히 하면서 금융이든, 교역이든 협력을 강화하겠다는 얘기도 여러 번 나왔다. 기존의 G7(7개 서방경제선진국)에다 한국 중국 등 그 다음 규모의 주요국들까지 함께 모인 G20 워싱턴회의가 대표적인 사례다. 이 자리에서 세계를 주도하는 각 경제 대국들은 금융 개혁 및 지원 방안과 함께 무역 장벽을 더 낮추자고 의견을 모았다. G20 금융정상회의라고 불린 그 자리에서는 보호무역주의 배제 원칙이 포함된 공동 선언문도 채택됐다. 지난해 11월 중반의 일이니 아직 두 달도 안됐다.
대공황 이후 최악이라는 지금의 전 세계적인 경제난 극복을 위해서는 서로가 교역 장벽을 낮추고 무역을 더욱 활성화하는 것이 매우 중요하고 요긴하다는 지적은 한두 번 나온 게 아니었다. 각국이 국내의 내수 확충에 한계를 느끼다 보니 대외적으로 돌파구를 마련하기 위한 의욕이 물론 반영됐다. 역사적 경험에서 보자면, 대공황 때 경제 대국들이 교역과 통상의 문을 걸어 잠금으로써 공황의 골이 더 깊어졌고 따라서 불황이 오래 지속됐다는 반성도 작용했다.
문제는 국내 정치다. 각국이 사실상 마찬가지 상황이다. 경제가 어려울수록 어디서나 정부에 대책을 요구하는 목소리는 커질 수밖에 없다. 이런 압박에는 표를 의식하는 정치권이 나서고 당장의 생존이 걸린 노조가 앞장선다. 당장 어려운 경제 주체들이 이렇듯 실력 행사에 나서는 것은 흔한 모습이다. 논리적인 토론이나 장기적 이익 모색은 한가한 얘기가 되기 십상이고 뒤로 밀릴 수밖에 없다.
미국 자동차 업계의 ‘빅3’에 대한 대규모 구제금융도 그런 차원이다. 자유로운 무역과 산업 경쟁에서 보자면 이것부터 자유무역 질서의 룰 위반이다. 물론 형식적으로 미국 정부는 빅3에 대한 직접 지원보다 이들 계열사인 ‘금융 할부사’ 등을 지원함으로써 다른 나라의 시비를 피해가는 전략을 택하지만 실제 내용은 같은 것이다. 빅3 등 미국 자동차 업계 종사자가 300만 명 이상이니 이들의 요구는 정치적으로 엄청난 압력이고, 이는 경제 논리로 제어될 수준을 넘어선다.
내부 압박 이겨낼 정치 지도자 드물어
이런 상황에서 새해 들어 미국의 철강 업계도 미국산 구매 운동(Buy American)을 정책에 반영해 달라고 요구하고 나섰다. 이렇게 되면 한국 포스코의 철강 제품은 미국 수출 길에 어떤 영향을 받게 될까. 철강 산업에만 국한될까.
사실 미국 철강 업계는 1800년대 후반 관세 제도의 덕으로 성장한 적 있다. 소위 ‘도금시대’, 카네기가 철강왕이 될 수 있었던 것도 높은 관세로 영국산의 미국 진입을 국가가 제도적으로 막음으로써 가능했다. 경제 위기를 빌미로 그 시절로 회귀할 것인가. 매우 미묘한 시점이다.
자유무역, 장벽 없는 통상을 통한 세계경제의 성장을 위해 각국은 세계무역기구(WTO)를 중심으로 최근 10~20년 사이에 상당한 노력을 해 왔다. 이로써 세계경제는 더 성장할 수 있었다.
그런데 표를 흔드는 내부의 압박을 이겨낼 정치 지도자는 많지 않다. 더구나 소비가 줄어들면서 경제가 위축되면 애국 마케팅을 들고 나오는 자국 산업 보호 주장은 일단 설득력이 있어 보인다.
미국에서 꿈틀거리는 무역 장벽 높이기가 우려되고 이 기류가 세계적으로 퍼질 것이 걱정되지만 솔직히 우리도 어떻게 될지 알 수는 없다. 중국산 저가품이 계속 밀려들어와 국내 중소기업과 농어민의 생존 기반이 과도하게 흔들린다면 어떤 형태로든 국산 구매 운동(Buy Korean)이 나오지 않으리란 법도 없다. 그래서 우리의 입장은 조심스러울 수밖에 없다.


경찰이 중증의 여성 장애인을 구치소에 구속 수감시킨 채 수사를 진행해 재소자에 대한 인권유린 문제가 도마 위에 오르고 2주가 지나서야 석방시켜 비난이 거세다. 특히 지난 7일 재소자의 동료들이 국가인권위에 ‘불구속 수사’ 요청을 했으나 인권위가 구치소에 긴급구제조치 권고를 내린 것은 이미 일주일이 지난 뒤였으며 검찰이 ‘불구속 구공판’ 결정을 내린 것은 19일로 수감자가 구치소에 수감된 지 15일이나 지난 뒤였다.
김모씨(44)는 지난 4일 ‘의료사고로 지체 1급 장애를 얻었다’며 서울 A병원측에 항의하다 분신을 기도, 현주건물방화 미수혐의로 성동구치소에 수감됐다.(이 사건은 본지 714호 독자생각 ‘구속된 장애여성은 인권도 없나’에서 처음 소개됐다.) 김씨는 지난 95년 8월 A병원에서 요추부 지방척추 수막류 수술을 받은 뒤 하반신이 마비됐고 2년 동안의 법정싸움 끝에 지난해 9월 법원의 조정을 받아 병원측으로부터 위자료 명목으로 3500만원을 지급받았다.
김씨가 A병원 앞에서 분신을 기도한 이유는 자신의 하반신 마비가 의료사고라고 판단, 지난해 10월부터 병원 앞과 병원 이사장 자택 앞에서 무성의한 대응을 고발하는 1인 시위를 벌이다 병원측으로부터 손해배상 청구를 당해 ‘병원 반경 1km 이내 접근시 1천만원’ 등의 선고를 받았기 때문. 김씨는 접근금지 선고를 받은 후에도 계속해서 병원 앞에서 1인시위를 벌이며 주위사람들에게 “담당의사에게 정중한 사과 한 마디 듣고 싶다”며 “최저 생계비도 안되는 돈을 받는 것보다 명백한 의료사고임을 인정하는 병원의 입장표명과 인간으로서의 사과를 받고 싶다”고 토로했다.
결국 김씨는 어떠한 대응도 무의미하다고 판단, 지난 4일 오전 9시 병원 입구에 자신의 차를 주차한 뒤 분신을 위해 준비해간 휘발유를 뿌리다 병원 관계자들의 고발로 경찰에 구속됐다. 그러나 김씨의 역경은 여기서 그치지 않았다.
죄의 여부를 떠나 지체 1급 장애로 기본적인 생리현상을 처리하지 못해 구속된 후 기저귀를 바꿔차는 것으로 15일이 넘도록 버티고 있지만 불구속 수사 등 어떠한 배려도 받지 못했던 것.
특히 지난 15일 국가인권위가 김씨에 대해 긴급구제조치의 필요성을 인정하고 ‘피의자를 불구속 구사할 것’을 동부지검과 성동구치소에 권고하고 난 후 4일이 지나서야 김씨가 석방돼 관련기관들의 인권유린이 지나친 게 아니냐는 여론이 일고 있다.
성동구치소에는 장애인용 화장실이 설치돼 있지 않아 김씨는 하루 평균 6개의 기저귀를 착용한 채 이동식 변기를 어렵게 사용했으며 “배변이 어려우니 차라리 먹지 않겠다”고 말했던 것으로 알려져 더욱 충격을 주고 있다.
구치소에서 나온 김씨는 본지와의 인터뷰에서 “2주 넘게 하루하루 수치심을 느끼며 감당해야 하는 고통은 말로 할 수 없다”며 “인간다운 사과를 받고 싶어 시작했던 1인 시위의 결과가 배변도 제대로 못누는 감옥살이가 될지 몰랐다”고 토로했다.
김씨는 또 “안에 있는 동안 방광에 이상이 생겨 약을 계속 먹어야 했다”며 “법 앞에서 만인이 평등하다는데 ‘장애인은 예외’라는 생각이 들었다”고 울분을 터뜨렸다.


심사가끝나면 사진, 감정가 등 담보에 대한 정보가 대출자의 신상과 함께 P2P업체의 인터넷 홈페이지에 공개된다. 홍콩명품쇼핑몰 투자자들은 홈페이지를 방문해 해당 클래식금장스몰 정보를 참조해서 투자 샤넬남자가방인기순위 여부를 결정한다. 이들은 주로 저금리 시대에 중위험, 중수익의 투자처를 찾아나선 재테크족(族)인 경우가 많다.
"오만하고 홍콩명품쇼핑몰 무게만 샤넬남자가방인기순위 클래식금장스몰 잡는다."
롯데 샤넬남자가방인기순위 관계자는 "밤샘 클래식금장스몰 작업을 해가며 매장을 오픈한 경험을 공유하고 있기 때문에 월드타워점에서 일하는 직원들은 홍콩명품쇼핑몰 본사와 입점 업체 구분없이 모두 한 배를 타고 있다는 의식이 강하다"며 "고생해서 문을 연 면세점을 불과 1년6개월 만에 문을 닫아야 하는 현실을 모두 받아들이기 어려워하고 있다"고 말했다. 롯데는 당시 면세점 이전에 3000억원가량을 투자했다.
비록 클래식금장스몰 재질은 에르메스 홍콩명품쇼핑몰 사의 가방과 다르지만, 멀리서 보면 진짜 에르메스 가방을 들고 있는 것처럼 보인다고 합니다. 에르메스 측은 진저백이 샤넬남자가방인기순위 자사의 디자인을 침해했다고 소송을 제기했습니다.
5층에는타임 홍콩명품쇼핑몰 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 열었다. 중국인 관광객들이 선호하는 K패션 클래식금장스몰 브랜드를 강화한 샤넬남자가방인기순위 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
-루이비통패션기록물 클래식금장스몰 400여점 샤넬남자가방인기순위 홍콩명품쇼핑몰 선별 일반에 전시
업계 클래식금장스몰 한 관계자는 “LVMH그룹이 HDC신라의 차별화한 홍콩명품쇼핑몰 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 샤넬남자가방인기순위 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
홍콩명품쇼핑몰 삼성·신세계·한화·두산등 재벌 3세들이 ‘면세점의 꽃’으로 클래식금장스몰 통하는 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 샤넬남자가방인기순위 유치를 놓고 경영 능력 평가 시험대에 올랐다.
그래서정부가 지난해에 이어 올해도 면세점 추가 샤넬남자가방인기순위 선정 계획을 발표했는데, 숫자도 중요하지만 각 면세점 개성에 맞게 맞춤형으로 접근하는 전략이 필요해 보입니다.
신라아이파크면세점을운영하는 HDC신라면세점의 양창훈 공동대표는 “부분영업 초기 2억원대에 불과했던 하루 매출이 최근 설화수와 후 등 화장품 판매가 늘면서 이달 들어 9억~10억원대로 증가했다”며 “일부 명품브랜드 유치가 지연되고 있지만 5층 명품관이 새로 문을 연 만큼 샤넬남자가방인기순위 올해 5000억~6000억원의 매출을 올릴 수 있을 것”이라고 말했다. 양 대표는 “온라인면세점이 본격적으로 운영되고 럭셔리브랜드를 추가 유치하면 내년 이후부터는 목표한 1조원을 달성할
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 샤넬남자가방인기순위 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 있는 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
이에따르면 샤넬남자가방인기순위 지난 2013년부터 작년까지 지식재산권 침해로 적발된 위조상품은 총 828건에 4000만점, 금액으로는 1조5568억원에 이른다.
5월16일까지만영업하고 문을 닫아야 하는 SK네트웍스의 워커힐면세점도 매장 활용방안을 찾지 못하고 있다. 샤넬남자가방인기순위 SK도 신규 특허에 도전해 반드시 워커힐면세점을 재개장하겠다는 입장이다.
이특별한 순간을 기념하기 위해 다니엘 뷔랑이 디자인한 카탈로그 또한 출판된다. 해당 서적은 자비에 바랄(Xavier Barral) 출판사와 공동 편집으로 1970년대부터 현재까지 색, 투명함, 빛, 반투명, 투영 샤넬남자가방인기순위 등 서로 교차하는 테마에 기반을 둔 상당량의작품들을 한데 모아 최초로 선보인다.
'리틀이건희'이란 별칭이 샤넬남자가방인기순위 붙은 이부진 호텔신라 사장은 이미 재계를 대표하는 여성 오너가 됐다는 게 업계 중론이다.
중국인사치품 관련 보고서들에 따르면 중국 사치품 전체 소비총액은 2013년 1020억 달러, 2015년 1168억 달러(약 141조원) 등 증가추세로 세계 사치품 소비 중 절반 가량을 차지하고 샤넬남자가방인기순위 있다.
명품브랜드는 중국인 샤넬남자가방인기순위 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
급전이필요한 소비자들과 업체들 사이에서 P2P(Peer to Peer·개인 대 개인) 전당포가 부상하고 있다. P2P 전당포란, 가방이나 시계, 음원, 골프채와 같은 물품을 담보로 잡고 샤넬남자가방인기순위 온라인 상에서 돈을 빌려주는 서비스 플랫폼을 말한다.
HDC신라면세점은현대산업개발과 호텔신라가 절반씩 지분을 샤넬남자가방인기순위 출자해 만든 면세사업법인으로 신라아이파크면세점을 운영하고 있다. 신라아이파크면세점은 지난 3월 25일 그랜드오픈했다.
“이른바‘명품’을 경험해 본 소비자들은 다시 샤넬남자가방인기순위 자기만의 개성을 찾아갑니다. 명품 브랜드들이 최근 고전하는 이유지요.”
그런데이 치킨 집에서 상호를 ‘Loisvui tondak’으로 바꾸고, 가게의 집기 샤넬남자가방인기순위 메뉴판 등을 교체했습니다. 그리고 일부 집기에는 ‘cha’를 붙어 ‘Cha Loisvui tondak’으로 적기도 했습니다. 즉 화해권고 결정문 상 금지된 것은 ‘LOUIS VUITON DAK’이므로 띄어쓰기를 바꿔서 결정문의 금지 사항을 피해가겠다는 의도였습니다.
호텔신라는루이비통의 모기업인 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 측과 용산 신라아이파크면세점에 20여개 명품 브랜드 유치에 합의했다고 3일 밝혔다. 이에 따라 신라아이파크면세점에는 루이비통·디올·불가리·지방시 등의 LVMH소속 샤넬남자가방인기순위 브랜드가 올 하반기부터 순차적으로 입점한다.
촬영은포토그래퍼 파트릭 드마쉘리에가 맡았다. 뮤즈로 발탁된 프랑스의 여배우 레아 세이두는 루이비통의 여성상을 완벽히 대변한다는 평가를 받고 샤넬남자가방인기순위 있다. 레아 세이두는 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 공유해오고 있다.
팝펀딩소유 창고에 보관돼 있는 의류 담보/ 팝펀딩 제공 ▲ 팝펀딩 소유 창고에 보관돼 있는 의류 담보/ 팝펀딩 제공◆ P2P 전당포, 평균 이자율은 연 샤넬남자가방인기순위 10% 안팎
적발건수 샤넬남자가방인기순위 기준으로는 삼성(이어폰·휴대폰 충전기·케이스 등)이 총 63회로 최다를 기록했다. 루이비통은 49회, 샤넬은 40회를 각각 기록했다.
멘즈살롱은 강남점 리뉴얼 오픈과 함께 면적이 절반 이상 늘어난 총 6,446㎡(2,000평) 규모로, 국내 최대 남성 복합문화 쇼핑공간으로 거듭났다. 특히 샤넬남자가방인기순위 패션·잡화 품목을 넘어 오피스, 여행, 취미 등 남성의 라이프스타일을 반영한 체험형 편집숍을 선보이며 호평받고 있다. 서재, 오피스를 테마로 한 국내 최초의 남성 프리미엄 문구 매장과 시계·안경·데스크패드·서류가방·지갑 매장 등으로 꾸민 ‘맨즈 라이브러리’, 남자의 여행을 주제로 가방·액세서리·IT
조선일보DB 샤넬남자가방인기순위 ▲ 조선일보DB◆ ‘음지의 대출’, 양지로 나오다
제품군별로구분했을 때 시계류가 5717억원으로 가장 많고 발기부전치료제 3161억원, 가방류 2497억원, 샤넬남자가방인기순위 의류 및 직물류 2300억원 순이며 시계류 브랜드로는 로렉스가, 가방류에서는 루이비통의 짝퉁이 많았다.
특히,이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 샤넬남자가방인기순위 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
중견기업이 아트센터를 운영하는 일은 드물다. 게다가 최근 3년 연속 매출이 하락세인데 왜 큰 돈을 투자해 아트센터를 열었냐는 질문에 그는 “2012년 매출이 2038억원으로 정점을 찍은 직후 센터 건립을 추진했다(지난해 매출은 약 1600억원)”고 답했다. 전 샤넬남자가방인기순위 회장은 “외환위기·금융위기 때도 승승장구 했는데 지금이 최대 위기”라면서도 “이런 (사회 공헌)사업은 이것저것 재면 못한다. 이미 시작했으니 지르자고 마음 먹었다”고 덧붙였다.
'리틀이건희' 이부진 사장, 사업 수완 발휘하며 샤넬남자가방인기순위 여성 오너로 '우뚝'


유소영 맥심화보 유소영 이별 후 함께 여행 간 곳 가봤어 배우 유소영이 남성 잡지 맥심(MAXIM)의 크리스마스 콥셉트 표지를 장식했습니다.걸그룹 애프터 스쿨 출신 유소영이 맥심 표지를 장식 한건데요 ‘외로운 크리스마스’를 콥셉으로 촬영 되었다고 합니다. 붉은색 원피스에 환하게 웃고 있는 모습이 상당히 글래머스 하네요유소영은 지난 2009년 걸그룹 애프터스쿨로 데뷔해 1년도 안되서 탈퇴해 아쉬움을 남겼죠이번 맥심 화보 촬영 후 유소영은 “연기가 원래 전공이기도 했고 당시 건강이 많이 안 좋았던 것도 사실이다”라며 “애프터스쿨로 많이 사랑받던 시기였지만 난 한 번 결심하면 누가 뭐라고 해도 직진하는 스타일이다”라고 말하며 당시의 결정을 후회 하지 않는다고 전했습니다.유소영 전 남자친구…유소영은 이별 후 외로워서 남자에게 먼저 연락해본 적이 있느냐라는 질문에 “난.. 2017.11.22


따라서 시누(死ぬ, 죽다)라는 말을 쓸 것인지 호로비루(滅びる, 죽음을 포함한 멸하다)를 쓸 것인지는 윤동주의 시 세계를 어떻게 보느냐에 달려 있는 것이다. 번역을 아무나 할 수 없는 부분이 바로 이런 부분이다. 그런 점에서 우에노 미야코 시인의 이번 윤동주 시집 완역이 갖는 의의가 큰 것이며 비로소 윤동주의 완벽한 완역이 나왔다고 일본 문학계가 큰 관심을 보이고 있는 것이다.
“나는 커서 어른이 되면 한국어를 공부하여 윤동주시인의 번역 시집을 낼 것이라고 중학생 시절부터 별러왔다. 그때 나는 이미 시를 쓰고 있었지만 그러나 그 일은 결코 쉬운 일이 아니었다.” 이는 중학생 때의 꿈을 칠순을 바라보는 나이에 이룬 우에노 미야코 시인의 감격어린 일성이다.
우에노 시인의 이번 작업은 시인 자신이 윤동주 시에 매료 되어 한 땀 한 땀 자수를 놓듯 시심(詩心)을 꿰뚫은 번역으로 일본 문학계는 그 수준 높은 번역에 놀라움을 표하고 있다. 이는 단순히 한국어에 조예가 깊기 때문에만 가능 한 일이 아니다. 그 자신이 이미 50여 년간 시를 써온 경험과 동시에 일제침략의 역사를 그 누구보다도 통렬히 가슴 아파하는 역사 인식의 바탕이 있었기에 가능한 일일 것이다.
이번에 윤동주 시인의 한글 시 117편을 완역한 우에노 시인은 “나에게 있어 한국어라는 외국어의 벽은 매우 높다. 그러나 사전을 곁에 놓고 씨름하면서 낱말 하나하나에 걸맞은 일본어를 찾아나가는 고행 끝에 어느 날 문득 눈앞의 안개가 걷히고 푸른 하늘이 보이기 시작했다”고 말한다. 이러한 우에노 시인의 ‘문통(文通)’은 단순한 번역의 차원을 벗어나 시인 윤동주와의 깊은 사상적 교감이 없었으면 불가능한 일이었을지 모른다.
일반 연구자가 아닌 시인의 따뜻한 시선으로 바라다본 윤동주의 시는 그래서 한 작품, 한 작품 원작이 갖고 있는 작품성을 낱말 하나에 이르기 까지 잘 살려내고 있으며 “이렇게 일본어로 번역된 시들은 잎새에 이는 바람에도 괴로워했던 윤동주 시인의 섬세한 마음과 영혼까지 느끼게 해주는 뛰어난 번역”이라고 일본의 대표시인인 이시카와 이츠코 (石川逸子, 83)씨는 서슴지 않고 이번 우에노 시인의 완역을 높이 사고 있는 것이다.
“지난 2월 16일, 윤동주시인이 다니던 교토 동지사대학에서는 그를 추모하는 시인들이 모여 윤동주 사후 70주기 추모회를 가졌다. 나는 그 자리에서 ‘서시’를 낭송했다. 마침 그때는 겨울 끝자락이라 쌀쌀한 날씨였지만 교정에는 홍매화가 활짝 폈고 하늘도 푸르고 높았다. 마치 윤동주 시인이 그리던 푸른 하늘을 보는 듯 해 가슴이 뭉클했다.”고 말하는 우에노 시인의 한평생은 윤동주 시인이 노래하던 ‘하늘과 바람과 별과 시’와의 조우였다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다.
윤동주 시인이 마지막 거닐었던 교토의 하늘 아래서, 교토의 시인 우에노 미야코가 번역한 윤동주의 시들이 앞으로 한일, 일한의 국경을 뛰어 넘는 또 하나의 우정의 시작이자, 서로의 역사와 마음을 이어주는 소통의 다리 역할을 했으면 하는 바람이다.
일본 콜삭스사 펴냄. 1500엔
일본인들에게 윤동주 시인 후쿠오카형무소에서의 죽음을 알리겠다
[대담] 우에노 미야코 시인
▲ 우에노 미야코 시인 ©이윤옥
- 언제부터 시를 쓰게 됐고, 어떻게 시작 공부를 했나?
“시를 쓰기 시작한 것은 중학생 때이며 본격적인 시 공부는 고등학교 문예부에 들어가면서였다. 당시 24살로 요절한 다치하라 미치조우(立原道造, 1914 - 1939)의 시와 더불어 "사계파"로 불리는 작가들의 시와 소설 등을 읽으며 문학수업을 쌓아갔다. 지금도 시 창작 시절의 마음 그대로를 간직하며 시 작업에 임하고 있다.”
- 윤동주를 어떻게 만났고, 윤동주 시의 어떤 점에 매료되었나?
“23년 전 한국어를 공부하기 시작하면서 윤동주를 알게 되었다. 좋아하는 윤동주 시를 말하라면 ‘전부’라고 말 할 수 있다. 초기에는 윤동주의 기독교신앙과 굴절된 심상풍경(心象風景)을 잘 이해 못했다. 아마도 그의 서정적인 언어의 아름다움과 그 함축성에 이끌렸던 것 같다. 지금도 선명히 기억하는 것은 윤동주의 젊고 순수한 언어 속에 담긴 뚜렷한 자아성향과 특히 산문시 5편에서 볼 수 있는 이지적인 유머, 해학성은 언제 읽어도 매력적이다.
- 시 몇 편도 번역하기가 쉽지 않은 일인데 어떻게 완역을 결심하게 되었나?
“117편을 번역하면서 내 스스로 한국어 공부에 큰 자극을 받았으며 번역을 계속하면 계속할수록 흥미를 느끼게 되었다. 다만 번역 자체는 여러 면에서 어려운 난관이 컸다. 그래도 끝까지 완역을 할 수 있었던 것은 윤동주를 존경하는 마음에서였으며 ‘한국어를 공부하는 시인’으로서 자연스런 도전이었다.”
- 번역을 하면서 가장 어려웠던 점은 무엇인가?


말라리아를 박멸하려는 전 세계적 노력의 일환으로 국제 연구팀이 메틸렌 블루의 효능을 파악하기 위해 무작위 통제 실험을 실시했다. 메틸렌 블루는 1800년대 후반에 말라리아 치료제로 쓰였던 만큼 새로 등장한 방법이 아니며, 사실상 말라리아 치료제로 사용됐던 최초의 합성 약물인 셈이다.
연구팀은 말라리아 1차 치료제인 다이하이드로아테미시닌 피페라퀸(dihydroartemisinin-peperaquine)에 메틸렌 블루를 결합해 환자들에게 투여했더니 이틀 만에 말라리아를 일으키는 기생충이 박멸됐다고 발표했다. 연구팀은 메틸렌 블루를 결합하지 않은 치료제를 투여한 다른 환자 그룹과 비교해 이러한 결론을 내렸다. 이번 발견은 모기에 물리면서 모기로부터 기생충에 감염되는 것을 막을 수 있다는 점에서 매우 획기적이다.
현재 치료법으로도 말라리아를 치료할 수는 있지만, 회복한 환자들의 체내에는 여전히 기생충의 모세포가 살아 있어 이 환자를 문 모기가 다른 건강한 사람을 물면 기생충이 전염될 수 있다. 새로운 숙주를 찾은 기생충의 모세포가 성숙하면 말라리아가 발병하는 것이다.
메틸렌 블루는 말라리아 치료제 외에도 실험실 염료로도 사용되며, 혈액 속 산소 공급이 제대로 이뤄지지 않는 메트헤모글로빈혈증(methemoglobinemia) 치료제로도 사용된다. 메틸렌 블루가 혈액 내 과다해진 메트헤모글로빈을 제거하는 해독제로 작용한다.
말라리아는 감염된 모기가 옮기는 기생충으로 인해 발생하는 치명적 전염병이다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 전 세계 인구의 거의 50%가 말라리아에 감염될 위험에 노출돼 있다. 2015년 기준 전 세계 말라리아 감염자 수는 약 2억1,200만 명에 달했으며 사망자 수는 42만9,000 명에 달했다. 현행 예방 및 통제 조치 덕분에 2010년 이후 전 세계적으로 말라리아로 인한 사망자 수는 29% 줄었다. 하지만 사하라 이남 아프리카에서는 여전히 말라리아 감염률이 높아, 전 세계 말라리아 감염 건수의 90%와 사망 건수의 92%는 이 지역에서 발생한다.
말라리아는 기생충에 감염된 후 대개 10일에서 4주가 지나면 발병한다. 하지만 기생충이 휴면 상태를 유지하면 수개월 간 증상이 나타나지 않을 수 있다. 말라이아 증상으로는 고열, 오한, 땀, 두통, 메스꺼움, 구토, 몸살 등이 나타난다. 말라리아가 창궐한 지역에서는 체온 상승, 무기력, 경미한 황달, 간 및 비장 비대증, 호흡 수 증가 등의 증상이 종종 나타난다.
말라리아는 치료하지 않으면 적혈구 파괴로 인한 중증 빈혈, 폐의 감염 반응으로 인한 급성 호흡곤란 증후군, 급성 신부전, 저혈압, 혈액와 조직액의 과산성으로 인한 대사성 산성 혈액증, 기생충이 뇌를 공격할 때 나타나는 뇌 말라리아 등의 심각한 합병증으로 이어질 수 있다.


현재 한국에는 새터민이 약 3만 5천명 정도가 거주하고 있습니다. 새터민중 70%가 여성이며, 이들 중 대부분의 여성들이 미혼입니다.
이들중 많은 북한여성들이 남한에서의 안정적인 정착을 위해 결혼이라는 든든한 버팀목이 될 새로운 가정을 원하고 있습니다.
하여 요즘들어 북한결혼정보회사가 많이 생겨나고 있습니다. 그많큼 북한여성결혼이 많이 이루어지고 있다는 증거입니다. "남남북녀"라는 현실화된 사례가 점점 늘고 있습니다.
전에는 베트남, 태국 이런 외국여성들과이 결혼이 유행이였다면 요즘은 북한여성들과의 결혼이 더 많이 이루어지고 있습니다. 왜 북한여성이여야 할가요? 분단으로 인해 오랜세월이 흘러 문화와 언어표현은 조금 다르지만 한민족, 같은 언어로 인해 모든것을 금방 이해하고 받아들이고 있습니다.또한 '남남북녀' 라는 말과같이 북한여성들의 얼굴이 말도못할만큼 자연스럽고 아름답답니다.
말투는 좀 투박하고 서툴지만 마음만큼은 한없이 여리고 착한것이 북한여성들입니다. 이러한 새터민여성들을 따뜻한 마음으로 너그러이 이해해주고 아껴주는 남한남성들을 소개해줌으로써 남한정착을 잘하도록 하는것이 저의 의무라고 생각합니다. 저희 북한여성들은 탈북과정에 많은 상처와 아픔이 있어 그 아픔까지 보듬어 안아줄수 있는 남한남성을 만나기위해 결혼정보회사를 찾아오는 것입니다. 이러한 아픔을 누구보다 잘 알기에 모든일에 더 신중하고 꼼곰하게 임하고 있습니다.


이번에 출시하는 벨킨 로드 락스타는 차량 안에서 운전자 및 동승자가 여러 대의 스마트 디바이스를 빠르고 안전하게 충전할 수 있는 프리미엄 차량용 충전기로 총 4대의 스마트폰 및 태블릿 PC를 동시에 충전할 수 있는 제품이다. 운전자 및 조수석에 앉은 사용자는 2.4A의 출력을 공유하는 앞 좌석용 2개의 USB 포트로 스마트 디바이스를 최적의 속도로 빠르고 안전하게 충전할 수 있으며 약 1.8m의 케이블로 연결된 2개의USB 허브를 뒷자석 포켓에 간편하게 장착하면 뒷자석 동승자도 디바이스를 편안하게 충전할 수 있다. 특히 뒷자석용 2개의 USB 허브는 각 포트당 2.4A의 출력을 제공하기 때문에 충전이 오래 걸리는 태블릿 PC를 1A인 일반 충전기보다 최대 40% 빠르게 충전할 수 있다.
벨킨 로드 락스타는 아이폰 6, 아이폰 6 플러스, 아이패드 에어 2, 삼성 갤럭시, LG G 시리즈를 비롯한 대부분의 스마트폰 및 태블릿 PC를 빠르고 안전하게 충전할 수 있으며 모든 USB 케이블과 호환해서 사용할 수 있어 차량 안에서 배터리 걱정 없이 스마트 디바이스로 다양한 앱 사용은 물론 영화, 드라마 등 엔터테인먼트 컨텐츠를 마음껏 감상할 수 있다. 심플한 디자인과 세련된 블랙 컬러가 차량 내부의 인테리어와도 잘 어울리며 USB 케이블 미포함 제품이다. 가격은 59,000원이다.
▲ 벨킨 로드 락스타


많은 이들이 납부 세금을 줄이는 데 집중합니다, 하지만 오늘의 세금 결정이 내일의 은퇴 계획에 미칠 영향을 잊으시면 안 됩니다. 은퇴 시기가 5년 내로 가까워졌다면, 내 미래의 재정 상황을 지금 더 신경 써야 합니다. 예를 들면 일자리를 그만 둔다면 세금이 당신의 삶에 미칠 영향을 생각해 보셨습니까? 노년을 편하게 보내려면 은퇴 후 소득을 확보하고 그에 대한 세금의 영향을 알아야 합니다.
세금이라는 렌즈로 은퇴 자산을 들여다보면, 평생 보장 소득의 적절한 수준, 사회보장 연금의 극대화, 은퇴 후 일 하는 것, 은퇴 자산을 배치하는 방법에 관한 결정들이 서로 아주 밀접하게 연관되어 있다는 걸 명확히 알 수 있습니다. 이런 모든 요소들을 전체적인 시야로 고려해야 합니다. 결국 목표는 본인의 재산을 통해 남은 평생 원하던 삶의 수준을 누리는 것이기 때문입니다. 현명한 은퇴자금 설계를 위해서 세금 및 법률 자문가들과 아래와 같은 세금 질문들을 고려해봐야 합니다:


강사 박순덕 목사는 한국최초의 여성 마에스트로(Maestro)로 지휘자들에게 실질적인 이태리 음악과 지휘법을 전하게 될 것이라 기대되고 있다. 박 목사는 서울예고와 서울음대에서 작곡을 전공하고 이태리 베르디 국립음악원과 산타체칠리아 음악원에서 각각 합창지휘와 오케스트라지휘로 마에스트로 학위를 딴 지휘자이다. 한국에서는 여의도 순복음교회와 명성교회에서 지휘했으며 지금은 목사가 되었다.
이번 위크샵 등록비는 500불이며, 총 16시간의 이론과 실습의 시간을 통해 성가곡에서부터 오라토리오, 특히 Symphony와 Recitative를 어떻게 지휘하는지에 대해서도 배우게 된다. 실습곡은 찬송가, 성가합창곡, 헨델의 메시야에서, 교향곡, 오페라, 슈베르트 G 장조미사 등이다. 특히 좋은이웃합창단이 이번 시즌에 준비하고 있는 Schubert G Mass와 전문 오케스트라 참가자들이 직접 지휘를 하며 실습을 하게 된다.
좋은이웃합창단 지휘자 박동훈 목사는 “이번 지휘 위크샵의 대상은 지역교회의 찬양대 지휘자들이다. 많은 분들이 성악이나 기타 다른 음악을 전공하시고 지휘를 하시고 계신 분들이다. 부활절과 성탄절 특별예배때 오케스트라나 앙상블과 함께 지휘할 때 악기연주자들과 지휘봉으로 커뮤니케이션을 어떻게 할 수 있는지, 그리고 어떤 방법으로 할 수 있는지를 실제 실습을 통해 배우는 시간이 될 것”이라고 소개했다.


한현민은 요즘 가장 핫한 모델답게 189cm의 큰 키와 환상적인 비율을 뽐내면서 의외로 동네형 같은 워킹을 선보이기도 해 스튜디오를 웃음바다로 만들었다. 알고 보니 그는 모델 워킹을 독학으로 공부한 노력파였다. 특히 그는 실전 경험에서 쌓은 실력으로 전 세계인의 마음을 뺏었다.
한현민은 한국인 어머니와 나이지리아 출신의 아버지 아래에서 자라 무려 5남매 집안의 장남이라고 밝혔다. 사실 그가 가족계획을 주도했다는데. 맞벌이를 하시는 부모님 때문에 집에 혼자 있는 시간이 많았던 그는 부모님께 동생을 낳아 달라 부탁했고 능력자 부모님은 아들의 부탁에 줄줄이 동생을 낳아주셨다고 한다.
한현민은 어린 나이에 아르바이트 사기를 당했던 아픈 사연도 공개했다. 초등학교 때 야구를 했던 그는 형편상 운동을 그만두게 되었고 중학교에 진학하면서부터 옷에 관심을 가지기 시작했다. 이후 ‘모델’이라는 꿈을 가지면서 전단지 돌리기, 이삿짐 나르기 등 여러 아르바이트를 전전했다.


헌법재판소의 2월 중 박근혜 대통령 탄핵 선고가 사실상 무산된 이후 4당 대권주자들의 셈법이 엇갈리면서 같은 진영에서조차 미묘한 입장 차를 보이고 있다.
최근 탄핵기각설이 제기되면서 마음이 급해진 야권은 촛불집회 합류를 대대적으로 예고했다. 특히 더불어민주당은 11일과 18일 촛불집회에 당 소속 의원 전원참가를 독려하는 ‘총동원령’을 선포했다. 유력 대권주자인 문재인 민주당 전 대표와 이재명 성남시장은 11일 광화문 촛불집회에, 지지율이 급상승 중인 안희정 충남지사는 광주 촛불집회에 참여한다. 민주당이 당 차원에서 촛불집회에 참여하는 것은 지난해 12월 탄핵소추안 국회 통과 이후 처음이다.
민주당의 ‘투쟁모드 전환’은 제1야당으로 자칫 탄핵이 기각될 경우 엄청난 비난을 면하기 어렵다는 판단이 깔려 있다. ‘벚꽃 대선’을 전제로 대선 경선 예비후보 등록을 받는 등 대선 일정 ‘스타트’를 이미 끊었다는 점도 부담이다. 때문에 민주당의 간판 주자인 문 전 대표의 경우, 당분간 후보등록은 물론 출마선언도 뒤를 미룬 채 탄핵정국에 집중키로 했다.
국민의당은 촛불집회 참석을 의원 개인의 자율에 맡기기로 했다. 하지만 지도부 내에서는 미묘한 온도차도 감지된다. 박지원 국민의당 대표가 10일 최고위원회의에서 “헌재의 조기 탄핵 인용을 위해 국회에서 할 일도, 광장에서 할 일도 모두 책임 있게 대응하겠다”고 말했지만 당내 대선주자인 안철수 전 공동대표는 촛불집회 불참 의사를 분명히 했다. 안 전 대표가 조기 탄핵 인용을 촉구하면서도 “정치권이 헌재를 압박하는 것은 바람직하지 않다”며 불참을 천명한 배경에는 중도ㆍ보수층 공략 포석이 깔려 있다는 분석이다.
새누리당은 야권에 맞서 당내 대권주자인 이인제 전 최고위원과 김문수 전 경기지사를 중심으로 의원들 상당수가 태극기집회에 참여해 보수 여론 결집에 나선다. 실제로 지난 8일 의원연찬회에서 김진태, 박대출 의원 등은 동료 의원들의 태극기집회 참여를 독려한 바 있다. 정우택 원내대표는 이날 민주당의 촛불집회 총동원령을 “반의회적 선동정치”라고 맹비난하면서도 태극기집회 참여에 대해서는 “의원 개인이 힘을 보태러 가는 것까지 막을 수는 없다”고 밝혔다.


심사평에서는 "수상자 선정 마지막까지 치열한 논의와 심사위원들의 고민이 계속되었지만, 이번 공모전 로맨스 부문 대상작은 아쉽게도 대상작 없음으로 결정하였습니다"라며 "각 작품의 매력과 흥미 요소는 분명히 있었지만, 공모전 대상은 심사위원 전원 합의하에 적격한 작품이 없음으로 결정되어, 선정하지 못했습니다."라고 전했습니다.
하지만 치열한 고민과 논의가 어떤 내용이었는지, 또 선정하지 않기로 결정한 이유가 무엇인지에 대한 자세한 설명은 없어 작가들은 물론 독자들의 반발 역시 거셉니다. 총 상금 7억원 규모의 이번 공모전에서 로맨스 부문 대상작에 수여되는 상금은 1억 2천만원입니다. 공모전의 참여 의지를 높이는 수단의 하나로 쓰인 상금은 고스란히 아끼고, 참여 작가들을 기만했다는 비판이 나오는 상황입니다.
한 독자는 "예전 출판 시절에도 이런 식으로 공모전 상금을 높게 책정한 다음 대상을 주지 않는 공모전들이 있었습니다. 별다른 이유를 설명하지 않고 대상을 당선하지 않은 것은 작가는 물론 독자들까지 기만하는 것으로밖에 생각되지 않습니다"라고 강한 비판을 쏟아냈습니다.


우리가 만났던 때로부터 이제는 6년이 되었습니다. 김일성주석님께서 서거하시었을 때 여사를 만나 악수를 한 기억이 있습니다. 그다음에는 내가 시간을 낼 수 없어 편지를 써 보낸 적이 있습니다. 그 편지에서 앞으로 조국을 다시 방문하는 기회에 꼭 만나게 되기를 희망한다고 썼는데 나는 늘 그 약속을 잊지 않고 있었습니다.
김일성주석님께서는 우리에게 자주 여사에 대한 말씀을 하시었습니다. 특히 1994년 4월 주석님께서 여사를 만나주신 후에 여러 차례의 말씀이 계시었습니다. 그래서 오래전부터 여사를 만나보려고 생각하였습니다. 내가 이미전부터 여사를 만나주겠다고 한 「빚」을 지고 있었는데 이번에 그것을 갚자고 이렇게 시간을 냈습니다.
여사가 조국방문을 마치고 래일 떠난다고 하기 때문에 원래는 어제 시간을 내여 만나려고 하였는데 다른 일이 급하게 제기되어 그 계획이 오늘로 변경되었습니다. 여사가 하루를 떼운 셈입니다. 나는 처음에 현지지도를 끝내고 평양에 올라가서 여사를 만나려고 계획하였지만 여사와 무슨 격식을 갖추면서 덩실하게 큰 사무실에서 만날 멋이야 있겠는가 생각하고 여기 원산에서 만나자고 하였습니다. 여사와 하루쯤 같이 있으면서 많은 이야기를 나누려고 하였는데 내일 떠나야 한다고 하니 그렇게는 안되겠습니다. 우리가 여사의 출발날자를 늦추어놓은데 대하여 미안하게 생각합니다.
이번에 평양에서 여러 남측성원들을 만났는데 총적인 인상은 다 좋았습니다. 김대중대통령은 언론들에서 북조선은 똘똘 뭉쳤다고 하기에 자기는 처음에 그것이 무슨 말인가 하였는데 이번에 평양에 와서 연도환영이랑 하는 것을 보고 그 뜻을 잘 알게 되었다고 하였습니다. 김대중대통령이 평양에 와서 뜻밖의 환경에 부닥치고 보니 생각되는 바가 많았던 것 같습니다. 그가 이번에 평양에 와보고 우리의 일심단결에 대하여 깊이 느끼었을 것입니다. 이번에 남측대표단이 평양에 오는 것과 관련하여 다른 나라 사람들도 그러하였겠지만 우리 사람들도 처음에 연도환영 같은 것은 생각하지 못하였습니다. 우리는 이번 6.15상봉을 통하여 예의도덕은 예의도덕대로 지키면서 세상사람들에게 조선공산주의자들이 어떤 민족적 양심을 지니고 있는가 하는 것을 보여주었습니다. 그리고 북과 남이 만나면 제기되는 문제들이 해결되고 감정이 통하기 때문에 조선의 통일은 먼 장래의 일이 아니라는 인상을 국제사회에 올게 주었다고 생각합니다.
조선의 통일문제는 우리 민족내부문제이며 민족지상의 과업입니다. 조선의 통일문제를 해결하는데서 우리가 시종일관 주장해온 것이 자주문제이고 또 이번 북남공동선언에도 조선의 통일은 조선민족이 주인이 되어 우리 민족자체의 힘으로 해결한다고 명백히 밝혔습니다. 북남공동선언에서는 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해야 한다고 한 조항이 기본입니다. 이 문제에 대하여 많은 사람들이 공감을 표시하고 있습니다. 그리고 서로 반목질시하던 사람들이 만나 겨우 2박 3일밖에 안되는 짧은 기간에 어떻게 화해가 되어 좋은 선언이 나왔는가 하면서 놀라워하는 사람들도 있는 것 같습니다.
우리는 공동선언을 작성할 때 남측성원들에게 7.4북남공동성명도 발표하였고 그후에 북과 남의 합의서들도 채택하였는데 다 얼마나 좋은 문건들인가, 그런데 어디 제대로 실현된 것이 있는가, 하나도 없다, 당신들이 제기한 것은 흩어진 가족, 친척들의 상봉문제와 경제협력문제, 당국사이의 회담재개문제인데 그보다 먼저 선언에 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다는 것과 연방제방식에 의한 통일을 지향해 나가기로 하였다는 것을 1항과 2항으로 밝혀야 한다, 공동선언은 어디까지나 통일지향적이고 인민들에게 통일에 대한 희망을 안겨주는 것으로 되어야 하지 않겠는가, 뭐니뭐니 해도 기본이 통일문제인 것만큼 통일문제를 선언의 앞조항에 놓아야 한다, 나라의 통일은 새 세기에 들어서서 반드시 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주적으로 실현해야 한다, 외세가 조선문제에 간섭해서는 절대로 안된다고 하였습니다. 이렇게 하여 북남공동선언이 채택되게 되었습니다.
문제는 공동선언을 어떻게 이행하는가 하는 것입니다. 그래서 나는 마지막날 송별오찬회때 이번에 좋은 공동선언이 나갔는데 우리는 그 이행에 충실하겠다, 그러나 누구든 공동선언을 어길 때에는 민족앞에 그에 대하여 책임져야 한다고 하였습니다. 그때 여사가 참가하여 증견자로서 옆에 있었으면 좋았을 것입니다.
나는 그때 남측성원들에게 이제 10일 있으면 우리 나라에서 전쟁이 일어난 6월 25일인데 이번에는 다른 해와 달라서 50돌이다, 내가 알기에는 남쪽에서 많은 행사들을 벌리자고 하고 또 미국에서도 행사를 크게 하려고 한다고 하는데 공동선언을 채택하고 10일 있다가 6.25전쟁문제를 다시 거론하면서 우리를 자극하면 공동선언에 수표한 것이 무효로 된다, 남쪽에서 약속을 어기면 되겠는 가고 하였습니다. 우리는 6.25에 아무 것도 하지 않겠다고 하였습니다.
6.15상봉과 회담때 다음으로 이야기한 것은 군사분계선에서 쌍방이 하고 있는 비방방송문제였습니다. 나는 그들에게 군사분계선에서 서로 상대방을 비방하는 방송을 하고 있는데 공동선언의 내용에는 없지만 우리가 모범을 보여 그런 방송을 하지 않겠으니 남에서도 그만두는 것이 어떤 가고 하였습니다. 그리고 그 날로 나는 해당 부문에 남측에 대한 일체 방송을 중지할 데 대하여 명령하였습니다. 지금까지는 북과 남이 다 비방방송을 중지한 상태에 있습니다.
6.15북남수뇌상봉과 회담을 통하여 남측성원들이 평양에 와서 우리가 요구하는 것과 생각하는 것이 무엇인가 하는 것을 충분히 요해하고 또 우리가 한번 아니다 하면 아니고 한다면 한다는 것을 똑똑히 알았을 것입니다.
이번 평양상봉과 회담은 서로 이해하고 신뢰를 쌓는 방향에서 진행되었습니다. 남측성원들도 한번 와보는 것이 다르고 두번 와보는 것이 다를 것입니다. 우리는 그들의 과거역사가 어떻든 이번 기회를 통하여 북남관계를 개선해보겠다는 개진경향성만 보여도 성과라고 생각합니다.
비전향장기수송환문제는 북남수뇌회담에서 합의한 것이기 때문에 지키리라고 생각합니다. 원래 남측에서 제기하였던 공동선언초안에는 비전향장기수송환문제가 없었습니다. 그런것을 우리가 주장하여 북남공동선언의 한 조항에 비전향장기수송환문제와 가족, 친척방문단교환문제를 병렬로 넣도록 하였습니다.
6.15수뇌회담때에는 8.15에 즈음하여 비전향장기수송환과 가족, 친척방문단교환사업을 동시에 하는 것으로 합의를 보았댔는데 그후 남측에서 8.15에 즈음하여 비전향장기수송환을 못하겠다고 하면서 먼저 8월에는 가족, 친척방문단교환만 하고 비전향장기수송환은 9월에 하자고 하기 때문에 우리가 크게 양보하여 그에 동의를 주었습니다. 우리는 남측에 할 수 있는껏 다 양보해보자는 것입니다. 북과 남이 공동선언에 수표를 한 것이 불과 한달도 못되는데 이렇게 남측에서는 또 그것을 희석시키려 하고 있습니다. 그래서 우리는 남측에서 자꾸 그렇게 나오면 공동선언을 파기한 것으로 간주하겠다고 이야기하였더니 그들이 무조건 9월초에 비전향장기수들을 보내겠다고 하였습니다. 오늘 금강산에서 북남적십자회담이 끝나는데 이 문제가 타결될 것입니다.
우리가 대미관계문제를 꺼내면 남측에서 매우 난처해하였을 것입니다. 사실 남측사람들은 미국사람들한테도 잘 보여야 하는 처지에 있는 것만큼 대미관계문제를 거론해야 그들이 힘들어할 것은 뻔합니다. 이번 상봉과 회담에서 어떤 의제들을 가지고 토의하겠는가 하는 것을 사전에 합의할 때 나는 남측에서 제기하는 「평화공존」문제와 「평화정착」문제를 토의하려면 자연히 주변국들 문제가 거론되기 때문에 그 문제는 피하는 것이 좋다, 우리가 제코도 제대로 씻지 못하고 있으면서 주변국들문제까지 논의하겠는가, 그러므로 1단계에서는 우리 민족문제를 조선사람들끼리 자주적으로 해결하기로 한다는 것만 합의보고 그 다음단계에서 주변국들 문제를 논의해야 한다고 하였습니다. 그래서 그 문제는 이번 회담때 토의되지 않았습니다.
조미관계문제는 해결해야 할 중요한 문제인데 미국사람들은 아무리 이야기하여도 우리 나라에 대한 오해와 불신을 가시지 못합니다. 그래도 남조선사람들은 우리가 이러저러하게 이야기하면 같은 민족이 되어서 그런지 이해하는 면이 있는데 미국사람들은 도무지 먹어 들어가지 않습니다.
「미사일문제」도 미국사람들이 이해못하는 것 중의 하나입니다. 미국사람들은 우리가 인공지구위성을 쏴 올린 것을 보고 미사일을 쏘았다고 합니다. 내가 이번에 중국을 방문하면서도 이야기를 하였는데 그것은 미사일이 아니라 인공지구위성입니다. 더 구체적으로 말하면 과학위성입니다. 그에 대해서는 우리 「노동신문」에도 났습니다. 지금은 과학과 기술의 시대인 것만큼 우리도 마땅히 과학기술분야에서 선진국들을 따라가야 하지 않겠습니까. 우리가 과학과 기술을 발전시키자고 하니 그런 위성을 만들었고 또 그것을 만든 과학자, 기술자들이 이왕 쏠 바에는 보통날보다 공화국창건기념일을 계기로 쏘는 것이 좋지 않겠는가 하는 의견을 제기하기 때문에 그렇게 한 것이었는데 지금 일부 사람들은 우리가 몇천km의 사거리를 가진 탄도미사일을 발사하였다고 벅적 떠들고 있습니다. 미국이 우리의 인공지구위성을 미사일이라고 떠드는 것도 역시 우리 나라를 압살하기 위한 편견입니다. 미국사람들에게는 우리 나라에 대한 적대시감정이 고질화되어 있는 것 같습니다.
지금 세계무역에서 손꼽히는 자리를 차지한다는 미국이 남조선에 해마다 많은 무기를 팔아먹고 있습니다. 미국이 남조선에 신형무기를 자꾸 팔아주면 우리는 우리대로 그에 대처할 준비를 할 수밖에 없습니다.
미국사람들은 1994년 10월에 제네바에서 맺은 조미기본합의문도 어느 하나 이행한 것이 없습니다. 모든 사실로 미루어보아 미국사람들이 지금 우리에게 강도론법을 적용하려고 하는 것 같습니다. 미국사람들이 지난 50여년동안 남조선을 지배하고 있으면서 남조선의 친미분자들이 아첨하고 발라 맞추는데 습관되어 그런지 우리에게도 그렇게 하기를 바라고 있는 것 같습니다. 지금까지 우리가 미국사람들에게 이해할만 한 말들은 충분히 하였다고 봅니다.


포항이 최근 6경기 연속 패배없는 좋은 경기력을 유지하고 있다. 최근 3연승을 달리고 있는 가운데 직전 경기 원정에서 경남 FC를 상대로 1-0 승리를 거뒀다. 최근들어 공격전개가 매끄러운 포항의 상승세가 이번에도 이어질 전망. 이번 경기 상대가 울산 현대라는 점에서 쉽지 않은 경기가 예상되지만 일류첸코가 최근 쾌조의 골 결정력을 보이고 있으며 완데르손과 더불어 막강한 공격력을 이어가고 있다. 수비집중력이 나쁘지 않은 만큼 이번 경기 울산을 상대로 충분히 활약할 가능성이 높다.
￭울산현대
울산 역시 최근 연승행진을 이어가고 있다. 최근 3연승을 질주하고 있는 가운데 3경기 연속 무실점 행보를 걷고 있다. 하지만 이번 경기 원정에서 포항의 거센 반격에 쉽사리 주도권을 잡기 어려워 보인다. 주니오르 네그랑, 김보경의 골 결정력이 돋보이지만 포항 역시 자신들에 밀리지 않는 경기력을 선보이고 있는 상황. 원정임을 감안한다면 오히려 주도권을 뺏길 가능성 역시 높다. 탄탄한 수비력을 갖추고 있는 울산이지만 이번 경기에서 막강한 포항의 공격전개에 고전할 가능성이 높다.
올 시즌 양팀 맞대결 상대전적 1승 1패로 팽팽하게 맞서는 중이다. 홈에서 강한 포항이기에 울산을 상대로 전혀 밀리지 않는 경기를 선보일 전망. 홈 이점을 더하는 포항의 공격력이 울산에 우위를 가져갈 가능성이 높다. 홈팀 포항 승리를 추천한다.
￭제주유나이티드
제주 유나이티드가 직전 경기 상승세인 대구FC를 상대로 원정 2-2 무승부를 기록했다. 지난 경기에서 대구의 파상공세에 흔들리긴 했지만 윤일록의 좋은 골 결정력이 돋보이는 가운데 밀리지 않는 경기력을 선보였다. 윤빛가람이 합류한 가운데 중원에서 탄탄함을 갖춘 제주가 이번 홈에서 경남을 상대로 주도권을 잡을 전망. 중원의 우위를 가져간 제주가 경기를 원하는 방향으로 이끌어 나갈 가능성이 높다.
￭경남FC
경남 FC는 최근 4경기에서 2무 2패를 기록중이다. 올 시즌 원정 16경기에서 승리가 없는 가운데 득실점 마진 -17을 기록중인 만큼 이번 원정 역시 경기력의 부진이 이어질 가능성이 높다. 우로시 제리치라는 훌륭한 공격수를 보유한 경남이지만 체력적으로 힘겨움을 보이고 있는 제리치의 활동량이 눈에띄게 줄어들었다. 최근 3경기에서 골을 기록하지 못하는 만큼 득점에 대한 아쉬움이 이어질 것이다.
제주가 홈에서 승기를 잡을 가능성이 높다. 올 시즌 홈에서 나쁘지 않은 골 결정력을 보이고 있으며 올 시즌 상대전적 역시 1승 1무로 제주가 우위를 가져가고 있다. 윤빛가람의 합류로 제주의 중원 전력은 더욱 탄탄해 졌다. 이번 경기 홈팀 제주의 승리를 추천한다.
제주의 승리를 예상합니다.
￭수원삼성
수원 삼성은 직전 경기에서 화성FC를 상대로 컵 대회 1-0 승리를 따낸 가운데 승부차기에 돌입해 힘겹게 컵 대회 결승에 합류했다. 이번 경기 전 5경기 연속 승리가 없던 수원은 지난 경기에서도 기대에 미치지 못하는 경기력을 보였다. 아담 타가트의 골은 여전히 침묵을 지키고 있으며 컵대회를 뛴 가운데 체력적으로 이번 경기 열세에 놓였다. 홈 이점을 가져가고 있지만 원활한 공격은 이뤄지지 않을 전망. 결국 주도권을 FC 서울에 넘기며 끌려다니는 경기를 치를 것이다.
￭FC서울
서울 역시 최근 3경기 연속 승리가 없다. 최근 10경기에서 2승 3무 5패 골득실 마진 -4로 경기력이 상당히 부진하다. 다만 이번 경기 수원에 비해 체력적인 우위를 가져가는 서울이기에 체력으로 수원을 밀어붙일 전망. 직전 경기 골을 기록했던 알렉산다르 페시치의 살아난 골 결정력에 기대를 걸어 볼 만하다. 페시치와 박주영이 이끄는 공격진이 수원의 불안한 수비라인을 흔들며 공격을 주도할 것이다.
양팀 올 시즌 맞대결 상대전적 서울이 1승 1무로 앞선다. 수원을 상대로 지난 승리때 4골을 기록한 바 있는 만큼 자신감을 보이는 서울이다. 원정이지만 체력의 우위를 확실히 점하고 있는 만큼 주도권은 서울이 잡고 있다. 홈팀 수원이 체력에서 밀리는 가운데 이번 경기 패배를 점친다.
￭인천유나이티드
인천 유나이티드가 지난 원정에서 강원FC를 상대로 후반 집중력을 살리며 지난 경기 무승부를 만들었다. 최근 3경기에서 인천은 나쁘지 않은 경기력을 보여주고 있다. 3경기 1승 2무를 기록하고 있는 가운데 6골을 만들어냈다. 특히 최근 2경기에서 연속 골을 기록중인 스테판 무고사의 발 끝 감각은 여전히 날카롭다. 다만 이번 경기 상대가 전북 현대라는 점에서 쉽지 않을 전망. 무고사 또한 전북의 조직적인 수비앞에 쉽사리 활로를 개척하기 힘들어 보인다. 공격에 비해 수비의 무게감이 상당히 떨어지는 점 역시 인천의 불안요소다.
￭전북현대
전북이 직전 경기에서 경남 FC를 상대로 무승부를 기록했다. 최근 5경기에서 3승 1무 1패를 기록중인 가운데 김신욱이 빠진 빈자리는 여전히 느껴진다. 하지만 올 시즌 인천을 상대로 모든 경기를 승리한 만큼 자신감을 보이고 있는 전북이다. 히카르도 로페즈와 김승대, 사무엘등 공격에서 다양한 전술을 구사하고 있으며 베테랑 이동국 역시 최근 컨디션이 올라온 움직임을 보여주고 있다. 탄탄한 미드필드진 역시 전북의 압도적인 우세. 이번 경기 전북의 우위가 확실해 보인다.
인천은 올 시즌 전북을 상대로 2전 전패를 기록중이며 단 한 골도 성공시키지 못했다. 최근 공격이 살아난 인천이지만 촘촘함을 보이는 전북 수비진을 상대로 쉽사리 찬스를 잡기 힘들 전망. 원정팀 전북은 전력의 우위를 확실히 가져가며 이번 경기에서 다시 승리를 챙길 것이다.
￭상주상무
상주 상무는 지난 컵대회에서 대전 코레일을 상대로 1-1 무승부를 기록한 가운데 승부차기로 결승 합류에 실패했다. 코레일에게 덜미를 잡힌 만큼 분위기가 상당히 떨어졌다. 이번 경기 홈 이점을 가져가는 상주지만 체력적인 열세와 떨어진 사기로 인해 정상적인 경기력을 선보이기 어려워 보인다. 공격수 최근 다시 합류한 김건희의 골 결정력이 돋보였지만 최근 2경기에서 골을 기록하지 못하는 가운데 다시금 골난조에 허덕일 가능성이 높다. 집중력이 필요한 시점이며 경기 집중력이 흔들린다면 이번 경기 패배로 직결될 가능성이 높다.
￭강원FC
강원 FC는 최근 3경기에서 승리 없이 1무 2패를 기록중이다. 직전 경기 울산 현대의 홈에서 0-2 패배를 기록하며 아쉬움을 이어갔다. 다만 지난 경기 골은 터지지 않았지만 공격의 주도권을 잡은 쪽은 강원이였다. 14차례의 슈팅과 10차례 유효슈팅을 기록한 만큼 선수들의 움직임과 공격가담은 나쁘지 않다. 체력의 우위를 가져가고 있기에 이번 경기에서도 공격 주도권을 잡는 쪽은 강원이 될 전망. 강지훈과 최치원, 정조국이 이끄는 쓰리톱 위력이 상주 수비를 흔들기 충분해 보인다.
상주의 체력적인 열세가 이번 경기에서 뼈아픈 결과로 다가올 전망이다. 설상가상 지난 컵대회 패배를 당한 가운데 분위기마저 좋지 못한 상태다. 원정팀 강원의 골 결정력은 아쉽지만 공격전개와 2선에서의 적극적인 공격가담은 준수하다. 이번 경기 원정팀 강원의 승리를 추천한다.
강원의 승리를 예상합니다.
￭성남FC
성남 FC는 올 시즌 10승 8무 14패로 9위를 기록중인 상황. 최근 10경기 4승 2무 4패 골득실 마진 -3을 기록중이다. 올 시즌 홈에서 6승 5무 4패를 기록중인 만큼 홈 성적은 준수하다. 이번 경기 역시 홈 이점을 가져갈 가능성이 높다. 직전 경기 울산 현대를 상대로 원정 패배를 당했지만 11차례의 유효슛을 기록하는 등 선수들이 집중력을 발휘하고 있다. 다만 그에반에 골 결정력이 너무나 아쉬운 성남이다. 이번 경기에서 역시 에데르를 앞세워 파상공세를 퍼부을 가능성이 높지만 쉽사리 골로 연결짓지 못할 전망. 마지막 경기 역시 어려운 경기가 예상된다.
￭대구FC
대구 FC가 8경기 연속 무패행진을 이어가고 있다. 다만 3승 5무를 기록중인 만큼 승률은 다소 아쉽다. 직전 경기 한 명이 퇴장당한 제주 유나이티드를 상대로 끝끝내 승리를 차지하지 못했다. 에드가 브루노 다 실바와 세징야가 전방에서 맹활약을 이어가고 있지만 성남의 육탄전에 고전할 가능성이 높다. 이번 경기 원정이며 상대의 압박이 상당할 전망. 결국 대구 역시 확실한 찬스를 잡기에 어려운 실정이다.


민주노총이 2월 임시국회 내에 성과연봉제 중단 결의안, 최저임금법, 위험의 외주화 방지법 등의 개혁법안을 시급히 처리하라고 촉구했다.
민주노총은 15일 오후 3시 여의도 산업은행 앞에서 결의대회를 개최하고 박근혜 정권 적폐 청산 6대 긴급현안 중 ▲성과연봉제·양대지침·단협시정명령 중단 결의안, ▲역사교과서 도서 다양성 보장에 관한 특별법, ▲언론장악 방지법과 더불어 ▲최저임금법 ▲위험의 외주화 방지법 등 5대 노동관련 법안 처리를 강력히 촉구했다.
민주노총 개혁입법 촉구 결의대회(사진=유하라)
민주노총은 보건의료 인력지원 특별법, 공공기관 운영법, 건설근로자 고용개선에 관한 법률, 특수고용노동자·간접고용 노동자의 노동 3권 쟁취, 전교조·공무원 노조 법외 노조 원상회복 등도 우선 입법과제로 보고 있다.
국회는 박근혜 대통령 탄핵소추안을 처리한 12월에서 멈춰있는 상태다. 1월, 2월 국회가 연달아 열렸지만 자유한국당과 바른정당의 반대로 단 한 건의 개혁입법도 처리하지 못했다. 특히 자유한국당은 최근 국회 환경노동위원회에서 삼성·MBC·이랜드 청문회 개최 안건을 야당이 단독 처리했다는 이유로 국방위원회와 정보위원회를 제외한 모든 상임위를 보이콧했다.
최종진 민주노총 위원장 직무대행은 “박근혜 탄핵의 시간이 다가오고 있지만 적폐를 청산되지 않고 있다. 민의를 대변한다는 국회가 주권자인 촛불민심을 외면하고 있는 것”이라며 “우리는 박근혜 탄핵만 기다리는 촛불이 아닌 우리의 힘으로 개혁입법을 쟁취해야 한다”고 말했다.
이처럼 국회가 공전하는 데에는 야당의 책임이 크다는 비판이 많다. 더불어민주당과 국민의당은 개혁 대상인 자유한국당과 바른정당을 타협의 대상으로 보고 개혁입법 처리 협상을 벌이고 있다. 자유한국당은 최근 박근혜 대통령 탄핵에 반대하는 태극기 집회를 등에 업고 야당은 물론, 시민사회와 노동계가 요구하는 개혁법안을 거부하고 있다. 대신 박 대통령 관심법안인 규제프리존법이나 서비스산업발전기본법, 노동4법 등을 협상테이블에 올려놓고 야당들과 줄다리기를 하고 있다. 개혁입법이 난항인 이유다.
최종진 직무대행은 “문제는 야당들”이라며 “말로는 촛불민심과 함께하겠다고 하면서 속으론 민심을 우습게 보고 있다. 대선에서 지지를 끌어당기기 위해 지금 할 일을 늦추고 있다”고 비판했다.
백석근 건설산업연맹 위원장도 “지금 광장의 촛불은 횃불이 됐는데 국회는 대통령 놀음에 빠져있다. 국민은 야당에 대통령 놀음하라고 여소야대를 만들어 준 것이 아니다”라며 “2월 임시국회 개혁입법을 반드시 다뤄서 국민이 요구하는 입법부 역할을 다하라”고 목소리를 높였다.
박석운 박근혜정권퇴진 비상국민행동 공동대표는 “당초 정치권은 탄핵 국면에서도 거국중립내각, 질서 있는 퇴진을 운운했으나, 노동자 민중이 앞장서고 촛불시민이 함께하는 천만 촛불에 떠밀려 탄핵소추안을 의결했다”며 “마찬가지로 조기대선 전에 6대 당면현안, 30개 시급한 개혁입법 쟁취를 위해선 노동자 민중이 앞장서고, 촛불시민의 힘 결합해 국회가 개혁입법을 처리하게 만들어야 한다”고 강조했다.
민주노총이 요구하는 개혁법안에 포함되는 언론장악방지법 처리 촉구를 위해 김환균 언론노조 위원장도 결의대회에 참석했다. 그간 박근혜 정권의 입김으로 사실상 정권 방송이라는 비판을 받아온 MBC와 KBS는 2월 임시국회가 끝나지 전 총파업에 돌입한다는 방침이다.
김환균 위원장은 “자유한국당, 바른정당은 언론장악방지법에 반대 입장을 명확히 하고 있다. 이번 대선에서 믿을 거라곤 MBC, KBS의 편파·왜곡방송밖에 없기 때문”이라고 지적했다.
김 위원장은 “국회에서 2월 안에 언론장악 방지법이 통과되지 못한 채 3월 탄핵이 되면 바로 조기대선이다. 그러면 언론장악 방지법은 표류할 수밖에 없다”면서 “그러면 언론은 또 정치권력의 손아귀에 놀아나게 된다”고 우려했다. 이어 “언론을 권력의 손에서 국민들의 품으로 되돌려놓겠다”며 “MBC, KBS는 2월 국회 끝나기 전 총파업 돌입해 끝장 싸움 벌이겠다”고 목소리를 높였다.
아울러 민주노총은 물론, 한국노총은 2월 임시국회에서 최저임금법을 개정해 최저임금 결정기준, 공익위원 선출방식 등 공정한 룰이 보장되지 않는 한 최저임금위원회 참여하지 않겠다는 입장을 밝혔다.
양대노총은 이날 공동성명을 내고 “최저임금 수준이 낮은 것은 최저임금위원회가공정하고 독립적으로 운영되지 못하고 ‘기울어진 운동장’으로 기형적인 역할을 했기 때문”이라며 “그 핵심 원인은 공익위원에게 있다”고 지적했다.
이들은 “공익위원들은 노사간 입장차이를 핑계로 ‘기계적 중립’ 혹은 ‘거수기’ 역할에서 벗어나지 못했다. 이는 결국 최저임금위원회를 파행으로 이끄 핵심적 원인이었다”며 “최저임금법 개정 법률안이 심의·의결되지 않는다면 최저임금위원회에 복하지 않을 것이며 그로 인한 최저임금위원회 파행과 책임은 국회에 있다”고 했다.
민주노총은 결의대회의를 마친 후 개혁입법을 촉구하며 새누리당사, 민주당사 등을 따라 행진을 진행했다.