선천적으로 신체적, 구조적 결함을 갖고 태어난 경우를 제외하면, 아기가 태어나 말을 배우는 과정에서 타고난 신체적인 능력과 함께 가장 가까운 부모와 가족 등 가정환경의 영향을 받는다. 아기가 말을 배울 수 있는 선천적 능력을 지니고 태어나지만 태어난 후 적절한 말의 자극이 없으면 이 선천적인 능력이 사장되고 만다. 극단적인 실례로 늑대가 산중에서 사람의 아기를 길러서 후일에 인간에게로 돌아온 사실이 있다. 이러한 경우 일정한 나이가 지난 후에 인간 사회로 돌아오게 되면 아무리 말을 집중적으로 가르쳐도 정상아동의 언어능력에는 미치지 못하게 된다.
아동이 정상적으로 모국어를 배울 수 있게 되려면 5세를 지나기 이전에 양질의 말 자료를 충분히 접해야 한다. 이러한 말 자료에 충분히 접하는 경험이 어떠한 이유로든 박탈되면 언어발달이 지장을 받는다. 이혼이나. 사별로 부모 중 어느 한 명만 있는 가정이라든가 특히 어머니가 없는 가정과 같이 극단적인 경우 뿐 만이 아니라 여러 환경에서 말-언어발달 지체 및 발달장애를 초래한다.
즉, 가족들이 말이 적고 아이에 대한 자극이 없이 각자 열심히 독서만 하는 너무 조용한 가정, 반대로 가정의 안팎이 너무 시끄러워서 모범이 될 만한 양질의 말 자료를 아기가 충분히 들을 수 없는 가정, 엄마가 직장에 다니는 경우 특히 퇴근 시간이 너무 늦어서 아동이 엄마와 함께 있는 시간이 아주 부족한 가정, 아동을 과잉보호하는 가정, 아동에 대한 부모의 기대가 너무 높은 가정 등도 포함된다.
이러한 가정환경의 요인이외에 아동의 건강상태도 중요하다. 특히 2세 이전에 큰 병을 앓아서 장기간 병에 시달려야 하는 경우도 언어발달에 치명적인 영향을 줄 수 있다. 언어발달의 필수 선행조건인 신경, 근육, 인지능력, 지능 등의 발달 및 성장이 크게 지장을 받는데 이러한 선행조건들의 발달과 성장에 쓰여야 할 에너지가 병과 싸우기 위해 모두 낭비되기 때문이다.
또 잦은 병치레도 언어장애의 원인이 될 수 있다. 오랫동안 몸이 약한 아동을 가족들이 과잉보호하게 되고 아이가 말로 표현하기도 전에 모든 것을 알아서 다 해주는 형태로 나타난다. 아동이 혼자 할 수 있는 것도 어른들이 기회를 박탈해버리는 결과를 낳아서 말할 필요를 못 느껴 손짓만으로 의사소통을 하는 경우도 있다. 조금의 여유와 인내심을 갖고 아동이 스스로 할 수 있는 기회를 점점 늘려주는 것이 좋다.
만 3세가 되었을 때 인지발달을 체크해보고 청각, 시각, 지각 및 분별력 등 중추신경의 이상유무를 자세히 관찰하는 것, 또한 혀, 입술 등의 근육운동과 치열의 이상을 확인하는 것, 주의력 지속시간의 유지, 후두나 성대 이상, 환경적인 요인의 검토 등을 부모들이 해야할 일이다. 다른 아이들과 비교해서 좀 다르다 싶으면 주변의 선배 경험자들에게 혹은 조언을 구할 수 있는 분들께 물어볼 필요도 있다.


마침, 관악구에서 청소년시설 설치 및 운영 조례안을 공고한 상태이다. 그러나 내용을 보면, 지원과 개선에 관한 사항은 눈에 띄지 않는다. 구립 어린이집과 구립 경로당 등에 지원하는 보조금과 신축 건물에 비교해 볼 때, 청소년시설은 상대적으로 소외되고 있다. 현재 투표권이 없다 하더라도 밝고 건강하고 창의적인 사고를 습득할 수 있는 공간을 요구할 권리가 그들도 있다.
단순히, 수탁기관을 교체하는 문제가 아니라 청소년들에게 매력적인 장소를 제공하는 것은 어른들의 당연한 의무이다. 질 높은 프로그램도 보장되어야 하지만, 전체적인 미관과 시설을 통해 그들이 존중받고 있다는 것을 느껴야 한다. 가까운 영등포의 문래청소년회관은 작은 지방도시의 군 청사 건물을 연상시킬 정도로 눈에 띄는 외관과 시설로 영등포 구민들의 자랑거리가 되고 있다.


인간이 처음부터 믿음이 형성되는 것은 아닙니다. 순수한 믿음이라는 것은 어떤 자격증과 같이 모종의 과정을 거치면 자동으로 수료해서 얻게 되는 식의 것이 아닙니다. 이 믿음은 단 한 순간의 마음의 결심으로 얻어질 수도 있습니다. 믿음을 얻게 되는 순간은 그야말로 ‘찰나적’입니다. 인간이 믿지 않는 상황에서 믿음으로 돌아서는 순간은 시간으로 따질 수 있는 문제가 아닙니다. 세례를 받는다고 모두가 믿음이 생기는 것도 아니요, 또 구체적인 세례 행위가 없었다고 해서 믿음이 없다고 말하기도 힘든 것입니다. 물론 세례라는 것을 받으면 어느 정도는 기본적으로 이 사람이 믿음으로 다가서려고 한다는 것을 고백하는 행위가 되긴 하지만 정말 마음이 없으면서도 원하는 목적을 위해서 남들을 속여가면서 세례를 받을 수도 있는 문제입니다. 그래서 한 사람 안에 믿음이 있는가 없는가 하는 것은 오직 자기 자신과 하느님만이 아는 문제인 것입니다.
3. 믿음이 있는 행위
하지만 믿음이 있는 사람이라면 아주 자연스럽게 그에 상응하는 행위가 수반됩니다. 바로 믿음을 바탕으로 드러나는 행위들이지요. 속에 향수를 품고 있는 도자기는 저절로 향수가 흘러나오게 마련입니다. 마찬가지로 믿음을 지니고 있는 사람은 그 지닌 믿음이 저절로 외적으로 흘러나오게 마련인 것입니다. 이로 인해서 그는 열매를 맺기 시작하게 됩니다. 그 열매라는 것은 다른 이들로 하여금 빛을 바라보게 도와주고 빛을 향해 나아오게 도와주는 것을 말합니다. 즉, 하느님께로 돌아서는 영혼들을 얻는 것이지요. 이러한 믿음을 통한 행위는 앞서 말한 믿음이 없는 외적 종교활동과는 차원을 달리합니다. 믿음의 사람은 온유하고 친절하고 인내롭고 겸손하고 사랑이 가득하기 때문에 누가 봐도 그의 믿음을 알 수 있게 됩니다. 반면 믿음이 없는 단순한 외적인 활동은 겉으로는 화려하지만 속내가 없는 활동들이지요.
어느 종파에서 흔히 ‘믿기만 하면 된다’고 말합니다. 하지만 그런 구호는 조심해야 합니다. 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
회개에 합당한 열매를 맺어라.(마태 3,8)
좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 찍혀서 불 속에 던져진다. (마태 3,10)
열매를 보면 나무를 안다. (마태 7,15)
나무는 그 열매를 보면 안다. (마태 12,33)


지중해에 위치한 평화로운 한 섬이 어느 날 발칵 뒤집힌다. 쥐들이 원인 모를 이유로 떼죽음을 당한 것이다. 피를 토하며 쓰러진 쥐들은 포대자루에 담아 계속 날라도 끝이 보이질 않을 정도로 불어난다. 급기야 사람들까지 비슷한 증세의 열병을 앓다 죽어나가기 시작한다. 결국 거대한 장벽이 세워져 섬을 반으로 나눴고 양쪽 주민들은 서로 네 탓을 하며 갈등하기 시작한다. 이 지옥 같은 섬에는 다시 광명이 찾아들 수 있을까.
근현대 세계 문학의 거장 알베르 카뮈의 대표작 ‘페스트’가 무대로 옮겨진다. 국내를 대표하는 박근형 연출가가 5년 만에 선보이는 국립극단 복귀작으로 6월 10일까지 서울 중구 명동예술극장에서 공연된다.
작품은 평온하던 섬에 갑작스럽게 찾아온 불행을 마을사람들의 연대와 희생을 통해 극복해가는 과정을 그린다.
바람이 많이 부는 섬에서 근무하는 의사 ‘베르나르 리유’는 진찰실을 나서다 피를 토하고 죽어있는 쥐 한 마리를 목격한다. 쥐의 사체는 급격히 늘어가고 이상 증세는 주민들에게도 나타난다. 사태의 심각성을 느낀 도지사는 섬을 고립시키라고 명령한다.
이런 상황에서 리유는 그의 협력자이자 말단 공무원 ‘조제프 그랑’, 기득권층 출신의 반항아 ‘장 타루’, 그리고 빠져나갈 수 있었지만 사람들을 돕기로 결심하는 파리 출신 신문기자 ‘레몽 랑베르’와 함께 사태수습에 나선다. 하지만 이 질병이 타락한 인류에 대한 하느님의 징벌이라고 주장하는 ‘파늘루 신부’와 혼란한 상황을 이용해 사리사욕을 챙기는 ‘코타르’ 등에게 부딪혀 위기를 겪는다.
작품에서 등장하는 ‘전염병’은 다양한 의미를 담고 있다. 신종 플루와 메르스 사태도 연상되지만 지난 대선을 휩쓸었던 ‘가짜뉴스’를 떠올리게도 한다. 한편으로는 좌우로 나뉘어 극렬한 색깔론을 벌이는 정치판이 생각나기도 한다. 실체를 알 수 없는 공포에 휩쓸려 우왕좌왕하는 사람들의 모습은 대한민국의 현주소를 보여준다.
특히 극에선 원작에는 없는 장벽이 등장한다. 동과 서를 단절하는 장애물로 도지사는 페스트를 피해 장벽을 넘으려던 사람들을 사살한다. 또 페스트를 앓다 장벽 앞에서 죽은 정체불명의 여자를 보곤 페스트가 옆 도시에서 넘어왔다며 시민들을 선동한다. 또 장벽이 있으므로 외부의 위협으로부터 안전할 수 있었다고 주장한다. 이는 장벽을 사이에 두고 서로가 옳다고 주장하는 남북의 상황과 절묘하게 닮았다.


한류연계 한복상품을 기획·제작하고, 궁극적으로는 해외 진출까지 이룰 수 있는 역량 있는 기업을 선정하기 위해, 총 2단계에 걸쳐 공모 심사를 진행했다. 독창적인 한류 연계 한복 상품을 개발해낼 수 있는 역량과 전문성은 물론, 해외 진출을 고려하여 현지화 전략 및 스토리텔링 창출 등도 주요한 심사 기준이 됐다.
이번에 선정된 7개 기업은 국내외에서 한복을 알려온 역량 있는 전문기업으로, 케이(K)팝 연예인 및 국내외 영향력자(인플루언서) 등, 한류를 대표하는 문화예술인과의 협업을 바탕으로 한복 신상품 기획·개발부터 마케팅 등 해외시장 개척까지 앞장선다. 각 업체 별로 최대 9000만원, 총 5억4000만원 규모의 지원금이 주어질 계획이다.
한복 분야에서는 이번에 선정된 7개 기업과, 7월 중 추가 선정되는 3개의 소규모 기업 등 총 10개의 한복 전문 기업이 새로운 한류 사업모델을 개발해 전통과 한복문화 확산에 힘을 보탠다.
김태훈 한국공예·디자인문화진흥원장은 “이번 사업은 우리 옷 한복을 새로운 한류 콘텐츠이자 K패션 핵심으로 발전시킬 수 있는 좋은 발판이 될 것”이라며, “한복 전문기업·한복 디자이너와 한류 문화예술인의 협업으로 어떤 한류 콘텐츠가 탄생할지 많은 기대 바란다”고 밝혔다.


오베는 59세다. 그는 사브를 몬다. 매일 아침 6시 15분 전에 눈을 뜨고, 컵 두 개에 한 잔씩 따르고 나면 주전자에 한 컵 분량이 남을 정도로 커피를 내려 마신다. 그리고는 주택 사이에 난 도로를 따라 전진하듯 시찰에 나선다. 표지판 금속 기둥이 흔들리나 확인하기 위해 발로 퍽 차 보고, 방문객 주차 구역에 최대 24시간을 넘긴 사람이 없는지 확인하기 위해 모든 차량 번호를 적어 일일이 확인한다. 원칙은 반드시 지켜져야 하기 때문이다. 하지만 사람들이란 대개 원칙을 지키지 않는다. 그래서 그는 누구도 원칙이 있는 자신의 삶에 들어오지 않도록 웬만하면 마주치기 싫은 까칠함을 유지하며 살았다. 하지만 그가 진심으로 사랑했던 한 사람이 떠나고 멍청한 이웃이 이사 온 뒤 삶의 모든 것이 바뀌기 시작했다. 삶을 스스로 마치기 위해 모든 준비를 완벽하게 해 놨지만 계획을 감행하려 할 때마다 귀신같이 알고 들이닥치는 이웃 파르바네 가족들 때문에 정작 실행에 옮기지 못하고 있다.
『오베라는 남자』의 작가 프레드릭 배크만
괴팍한 중노년의 삶을 코믹하게 그린 소설 『오베라는 남자』(다산책방)는 스웨덴 작가 프레드릭 배크만(Fredrik Backmanㆍ34)의 데뷔작이다. 2012년 출간된 이후 전 세계 30여 개 국에서 번역됐고, 한국에서도 지난달 출간되자마자 뜨거운 반응을 보이며 현재 교보문고 종합 베스트셀러 2위에 올라 있는 상태다. 소설을 원작으로 한 영화도 내년 초 개봉 예정이다. 『창문 넘어 도망친 100세 노인』의 요나스 요나손에 이어 스웨덴 문학의 매력을 선보이고 있는 작가를 e메일로 인터뷰했다.
스웨덴부터 한국에 이르기까지 세계적인 인기를 끌고 있다. 사람들이 왜 오베라는 남자를 좋아한다고 생각하나.
“솔직히 말해서 나는 정말 모르겠다. 스웨덴에서 히트할 거라고 기대조차 하지 않았다. 한국에서 빅 히트한 게 확실하냐. 거기 어떤 실수가 있었던 것은 아닌가. 매우 유명한 다른 작가랑 나를 헷갈렸다든가.”
하하. 그래도 한 가지 꼽아본다면.
“나는 단지 내가 좋아하고 관심을 가지고 있는 이야기에 대해 쓴 것뿐이다. 나는 내가 느낀 것들과 내가 찾은 재미있고 감정적인 것들에 대해서만 글을 쓸 수 있기 때문이다. 나는 사람들이 오베가 실제로 존재하는 사람처럼 느껴지기 때문에 좋아하는 것이 아닐까 추측해 본다. 그는 당신이 알고 있는 다른 사람을 떠올리게 하지 않나. 사람들이 ‘오베는 정말이지 우리 아빠랑 똑같아요’ ‘마치 내 이웃 같아요’라고 말하는 것이 내겐 가장 큰 칭찬이다. 그것이야말로 내 소설 속 캐릭터가 만들어진 것이 아니라 진짜처럼 느껴진다는 걸 뜻할 테니 말이다.”
오베라는 남자는 어떻게 탄생했나. 블로그를 통해 처음 등장했다고 들었는데. 원래 작가가 되고 싶었나.
“나는 작가가 되기 전에 칼럼니스트로 활동하며 블로그를 운영했다. 블로그에서 오베 같은 성격의 대해 짧게 묘사한 적이 몇 번 있었다. 의외로 사람들의 반응이 좋았고, 그 사람에 대한 이야기를 더 써달라는 요청을 많이 받았다. 이후 소설로 발전시키게 됐지만 블로그에서 연재를 한 것은 아니었다. 그리고 나는 칼럼을 쓸 때마다 편집자에게 ‘이 기사는 좀 더 줄여야 돼’ ‘좀 더 짧게 쓸 순 없을까’라는 얘길 들었다. 그게 싫어서 책을 쓰면 어떨까 생각하기도 했는데 마침내 내가 원하는 만큼 쓸 수 있게 됐다.”
어디서 소재를 얻었나. 혹시 주변에 오베의 실존 인물이 있는 건가.
“물론이다. 나는 항상 다른 사람들로부터 아이디어를 훔친다. 내 친구들이나 가족뿐만 아니라 낯선 사람들에게서도 그렇다. 이를테면 식료품 가게에서 만난 사람이나 공항에서 줄을 서 있는 동안에도 다른 사람들이 대화 나누는 걸 엿듣곤 하니까 말이다. 나는 모든 걸 혼자 생각해낼 수 있을 만큼 똑똑하거나 재미있는 사람이 아니다. 예를 들면 애플 스토어를 방문했을 때 생긴 에피소드에서 착안한 장면도 있다. 줄을 서 있는데 한 남자가 ‘아이패드가 대체 뭐야? 그래서 이게 컴퓨터라는 거야, 컴퓨터가 아니라는 거야?’라고 소리치며 직원과 말다툼을 벌이더라. 너무 화가 나 있는데 그 모습이 나는 정말 웃겼다. 그래서 뒤에 서서 ‘이 장면은 소설의 첫 챕터로 쓰면 멋지겠군’이라고 생각했다. 봐라. 내가 옳았다는 게 밝혀지지 않았나.”
매일 아침 커피를 마시는 습관이라든가 사브 자동차를 절대적으로 추앙한다든가 하는 것 역시 당신의 취향이 반영된 건가. 예를 들면 소설 속에서 이웃 청년 아드리안이 도요타를 사는 모습을 보고 ‘그 빌어먹을 꼬마는 현대차를 보던 중이었으니까. 하마터면 더 나빠질 수도 있었다’ 라고 생각하는 장면이 나오는데.
“그건 일종의 조크다. 사실 나는 한국의 현대 자동차를 사용하고 있으니 말이다. 당시에는 ix35를 몰았고 지금은 산타페를 탄다. 오베는 아마 내 차를 좋아하지 않겠지만 나와 내 부인은 이 차를 매우 사랑한다. 자동으로 평행주차를 할 수 있는 시스템이 장착돼 있다니. 여태껏 본 기능 중 가장 훌륭하다! 그리고 나 역시 아침에 일어나서 가장 먼저 커피를 마신다. 그렇지만 오베처럼 까다로운 취향을 가진 것은 아니다. 그게 커피이기만 한다면 나는 아무리 나쁜 커피라도 마실 수 있다.”
사실 한국에서 스웨덴이 문학으로 유명한 나라는 아니었다. 사회복지 등 시스템적으로 유명할 뿐. 부인이 원치 않는데도 보호능력이 없다며 이웃 르네를 데려가고자 하는 흰색 셔츠를 입은 사람들은 과도한 사회복지 시스템에 대한 비판적인 견해인가.
“음, 그것은 내가 대답하기엔 너무 거대하고 어려운 질문이다. 나는 정치가가 아니다. 작가일 뿐이다. 내가 보는 관점에서 그들에 대해 쓴 것이 아니라 오베의 관점에서 그들을 바라본 것이다. 작가가 되서 좋은 점은 나의 캐릭터들의 모든 행동에 대해 항상 동의할 필요는 없다는 것이다.”
그렇다면 59세 오베와 31세 젊은이로 대변되는 세대 갈등은 어떠한가.
“내가 그 소설을 쓸 당시 서른한 살이긴 했지만 특별한 의미가 있는 것은 아니었다. 오베도 59세가 적당하다고 생각했을 뿐이다. 그건 너무 늙지도, 또 너무 젊지도 않은 나이니 말이다. 나는 50세보단 많고 100세보단 적은 나이대의 사람들에 대해 쓰는 것을 좋아한다. 그들의 이야기가 서른네 살인 나의 삶보다 훨씬 더 흥미롭기 때문이다. 작품 속에서 그러하듯 그들의 행동은 많은 부분에 대해서 옳다. 반면 우리 또래는 곧잘 그른 것에 대해 관심을 갖고 잘못된 길로 나아가기도 한다. 나는 오베 세대가 지금보다 더 많은 존중을 받아야 한다고 생각한다. 특히 그들의 충성심과 정직함과 지고지순한 사랑법에 대해서 말이다. 우리는 여전히 배울 것이 많다.”
매일 자살을 시도하는 설정도 높은 자살률에 대한 비판적인 메시지가 있다고 생각했다. 내가 너무 많은 것을 읽어내려 한 것일까.
“그런 것 같다. 어떤 사람들은 이 소설이 까칠한 오베가 수다스럽고 오지랖 넓은 이웃이 이사 오면서 생긴 에피소드를 다루는 코미디라고 생각하는 것 같지만, 나는 이것이 러브 스토리라고 생각한다. 평생에 걸쳐 사랑한 여자 없이는 살아갈 수 없는 남자의 이야기니까. 어떻게 보면 매우 평범한 감정이 아닐까. 우리는 사랑하는 사람이 죽었을 때 종종 차라리 그들을 따라 죽는 게 낫겠다고 생각하곤 하지 않나.”
『창문 넘어 도망친 100세 노인』의 요나스 요나손이나 당신으로 인해 스웨덴 문학에 관심을 갖게 된 독자들에게 다른 작가들도 추천해 달라.
“요나스 요나손은 정말 훌륭한 작가다. 그는 스웨덴 작가들이 얼마나 다양한 장르에 대해 쓸 수 있는지 국제적으로 그 문을 열고 보여줬다고 생각한다. 마치 헤닝 만켈이 20년 전에 스웨덴 범죄 추리 소설의 문을 열었던 것처럼 말이다. 요나손은 스칸디나비아식 코미디가 어떤 것인지 보여주었고 국제적인 독자층을 만들어냈다. 그가 없었다면 나도 이만큼 성공하지 못했을 것이다. 나의 가장 큰 히어로 아스트리드 린드그렌의 글도 꼭 읽어봐라. 『말괄량이 삐삐』말고도 좋은 작품이 많이 있다. 사라 B. 엘프그렌의 『더 써클』도 강력 추천한다. 스토리텔링이 정말 환상적이다.”
마지막으로 제 2의 프레드릭 배크만을 꿈꾸며 블로그에 소설을 연재하는 사람들에게 조언을 한다면. 혹시 한국 방문할 계획도 있나.


대통합민주신당은 추석 민심과 관련해 이명박 후보는 아니라는 여론이 확산됐다면서 이 후보에 대한 공세를 강화하고 나섰습니다. 오충일 대표는 확대간부회의에서 이명박 후보를 겨냥해 추석 민심은 한마디로 경제 대통령 후보로서 기대했지만 그는 아니었다며 실체가 드러나면서 배신감이 커지고 있다고 주장했습니다. 김효석 원내대표도 이 후보의 ...
대통합민주신당은 추석 민심과 관련해 이명박 후보는 아니라는 여론이 확산됐다면서 이 후보에 대한 공세를 강화하고 나섰습니다.
오충일 대표는 확대간부회의에서 이명박 후보를 겨냥해 추석 민심은 한마디로 경제 대통령 후보로서 기대했지만 그는 아니었다며 실체가 드러나면서 배신감이 커지고 있다고 주장했습니다.
김효석 원내대표도 이 후보의 경부대운하 공약에 대해 의문을 제기하면서 TV 토론을 거듭 제안했습니다.


우루스는 지난 2012 베이징 모터쇼에서 첫 공개되었던 SUV 콘셉트카보다 훨씬 더 멋지고 웅장하게 양산되어 돌아왔다. 특히 전면부에는 유니크한 패턴의 그릴를 적용해 강렬한 인상을 보여준다. 실제로 마주하면, 위협적일 정도로 압도적인 카리스마를 갖춘 모습이다. 여기에 가로로 슬림하게 뻗은 헤드램프와 공기흡입구는 고성능 SUV다운 면모를 잘 표현했다. 전통적인 SUV 차량과는 달리 시트포지션이 낮게 설계되어 차량은 더 길고 넓으며 낮다.
측면은 곡선 및 도어주름을 적절히 사용해 부드럽게 이어진다. 그러나 뒤로 갈수록 떨어지는 쿠페형 루프라인 및 뒤쪽 펜더 윗부분에는 근육질과 같은 볼륨감이 더해져 역동적인 분위기를 연출한다. 제원은 전체길이가 5m가 넘는 5,112mm, 전폭 2,016mm, 전고 1,638mm, 휠 베이스 3,003mm, 공차중량 2,200kg으로 우람한 체격이며, SUV인 만큼 람보르기니 역사상 지상고가 가장 높기도 하다.
파워트레인은 4.0리터 8기통 트윈터보 엔진을 장착했다. SUV 차량인 만큼 일반적으로 람보르기니가 엔진을 차체 중앙에 위치시키는 미드쉽 형태가 아닌 본닛 아래에 엔진을 둔 전형적인 방식이다. 최대출력 650마력(@6,000rpm)과 최대토크 86.7kg*m(@2,250~4,500rpm), 최고속도 305km/h와 제로백 3.6초의 강력한 성능을 발휘하며, 시속 100km에서 정지까지 제동거리는 33.7m에 불과하다. 온로드와 오프로드를 넘나 드는 뛰어난 주행성능에 걸맞은 브레이킹 성능까지 갖춘 모습이다. 한마디로 굉장히 잘 달리고 잘 서는 차다.
출력은 8단 자동변속기와 사륜구동 시스템으로 전달되어 차량을 굴린다. 복합연비는 리터당 7.9km. 주행모드로는 도로, 스포츠, 질주(레이싱), 비포장, 눈길, 모래 등 총 6개의 드라이브 모드를 선택 가능하다. 도심에서의 일상적인 드라이빙부터 장거리 여행시에는 최상의 편안함을, 도로와 트랙 모두에서 슈퍼 스포츠카의 짜릿한 퍼포먼스까지 어떠한 도로 환경에서도 다재다능한 주행 능력을 발휘할 수 있다.
인테리어는 고급가죽과 알칸타라 소재를 적용해 고급스러운 감성을 강조했다. 기본으로 제공되는 LIS 터치스크린을 통해 인포테인먼트 시스템을 제공하며, 디스플레이는 센터페시아에 2개의 스크린으로 위치해 있다. 상부 스크린에는 주로 미디어 및 네비게이션, 전화, 차량상태 등의 엔터테인먼트 기능을, 하부에는 좌석 열선 및 기후 컨트롤 등의 온도 조절 기능을 각각 장착했다.


영광군의회(의장 강필구)는 지난 19일 영광군의회 간담회실에서 제8회 의원간담회를 개최하여 보고사항 5건과 의회관련사항 등에 대한 보고와 의견을 청취하고 논의하는 시간을 가졌다. 이번 간담회는 전국시군자치구의회의장협의회 회의에 참석한 강필구 의장을 대신해 장기소 부의장의 진행으로 이루어졌다. 보고사항으로는 박연숙 의회운영위원장으로부터 영광군의회 의원 행동강령 조례안 및 영광군 공동육아나눔터 지원 조례안, 임영민 자치행정위원장으로부터 영광군의회 의원 윤리강령 및 윤리실천규범 등에 관한 일부개정 조례안, 김병원 의원으로부터 영광...
전국시군자치구의회의장협의회 제216차 시․도대표회의 인천 동구에서 개최
전국시군자치구의회의장협의회(회장 강필구)는 2019. 3. 19.(화) 인천 동구 주민행복센터에서 15개 시도대표회장 환영식 및 제216차 시도대표회의를 개최하였다. 이날 환영식에는 박남춘 인천광역시장을 비롯하여 이용범 인천광역시의장, 허인환 인천 동구청장, 인천광역시 10개 구․군의회의장 및 동구의원이 참석한 가운데 개최되었다. 이날 강필구 전국협의회 회장은 개회사에서 “중앙집권적 국정 운영 방식에서 벗어나 지방의 자율성과 창의성을 통한 주민주권 실현이 이뤄져야 하며, 재정분권이 뒷받침되는 자치분권을 통해 국가경쟁력 ...
제241회 전라남도 시·군의회 의장회 구례에서 개최
전라남도시군의회의장회(회장 영광군의회 의장 강필구)는 15일 구례군 더케이 지리산가족호텔 회의실에서 제241회 전남시군의회 정기회의를 개최했다. 이번 회의에서는 전남시군의회 회장인 강필구 의장이 지난 1월 29일 국무총리 간담회 결과에서 발췌된 기초자치단체의 인사권 시행 방안과 지방4대협의체장 회의에서 논의된 미세먼지에 대한 대책, 지방이양일괄법안의 조속한 원안 제정을 촉구하는 내용에 대해 시군의장들과 폭넓게 열띤 의견을 나눴다. 또한 전남 시군 현안사업, 정보공유, 전남시군의회의 공동관심사에 대한 공조체계강화 등에 대한...
산림조합·서영광농협 조합원은 안정, 영광축협·영광농협은 변화 택했다!
13일 치러진 제2회 동시조합장선거 투표 결과, 85.4%의 높은 투표율을 기록한 가운데 서영광 조합원들과 산림조합원들은 안정을, 영광축협과 영광농협·백수농협· 굴비골농협은 변화를 선택 했다. 지난 2월 28일부터 펼쳐져 온 후보자들의 치열한 경쟁 끝에 진행된 투표는 순조롭게 진행되었고 총 7개 조합의 향후 4년을 이끌 조합장 들이 선출 되었다. 개표는 투표가 끝난 후 곧 바로 진행 되었다. 영광군 공무원들로 구성된 개표 요원들은 각 후보자들이 지정한 개표 요원들의 날카로운 눈빛 아래 개표를 진행 했다. 7개 조합이 동...
'제2회 전국동시조합장선거', 영광군조합장선거 개표결과
향후 4년 동안 영광군의 농축임수산업을 이끌 조합장 동시선거 개표가 13일 오후 17시 10분부터 영광농협 3층에서 시작 됐다. 첫 투표함은 영광읍 영광농협 3층에서 진행된 투표함이다. 이번 조합장선거가 동시 조합 선거 였던 만큼 각 투표함에는 7개 농협 조합장에 투표한 용지가 섞여 있어 분류 과정에 대한 각 후보별 개표 참관인들의 눈빛이 뜨겁다 개표는 저녁 9시경 마무리 될 예정이다. 1위 이강운 ★당선★ 498 2위 구희우 396 3위 황규영 210 4위 김두희...
김준성군수 오는 14일 유럽으로 출국
김준성군수가 국외 신재생 에너지 기업 및 전기차 연구소와 업무 협약을 위해 오는 14일 독일행 비행기에 오를 예정이다. 이번 독일 방문 목적은 국외 신재생에너지 기업 및 전기차 연구소와 업무 협약을 통해 우리 군 에너지 산업의 발전 방향을 모색하고 일자리 창출, 에너지 및 상용차 박람회를 참관하여 국외 선진 산업을 벤치 마킹 하기 위해서다. 영광군의회에서도 장영진 산업건설위원장과 하기억 원전특위위원장이 동행 하며 이번 방문단에 10여명으로 구성된다. 김준성 군수 일행은 3월 14일 인천공항을 통해 스페인 마드리드에 도착 후...
본인 퇴임식에 조합예산 '펑펑', 조합장 되면 얼마?
영광농협 조합장 후보로 출마한 정길수 후보자가 자신의 퇴임식을 위한 행사 예산 5,000여만원을 직접 서명한 것으로 알려져 조합원의 이익을 위해 일해야 하는 조합 장으로 부적절 하다는 지적이 일고 있다. 더욱이 예산의 대부분을 본인의 퇴임을 기념하는 수건 으로 사용한 것은 일반 임직 원의 퇴임 시 기념품을 본인 부담하는 것에 반해 형평성이 맞지 않고 정길수 후보자가 직접 수건을 가지고 다니며 조합원들에게 전달 했던 행위가 있었다는 것으로 미루어 보았을 때, 본인의 퇴임식을 위한 예산을 직접 서명했다는 점은 조합장 출마를 위한 ...
양광태
591억 투자유치, 대마산단 분양률 80% 돌파!!


스타데일리뉴스 모바일 사이트, 아산맛집 쌍둥이네매운탕, 얼큰한 온양온천여행을 즐기다
아산맛집 쌍둥이네매운탕, 얼큰한 온양온천여행을 즐기다
기사승인 2017.12.02 12:55:24
http://m.stardailynews.co.kr/news/articleView.html?idxno=175781
[스타데일리뉴스=황규준 기자] 본격적인 겨울 날씨가 시작됐다. 급격한 추위에도 아랑곳하지 않고 겨울 여행을 즐기려는 관광객들은 여전하다. 아름다운 풍경을 자랑하는 제주도, 눈밭이 매력적인 강원도, 따뜻한 온천이 자리한 충남 아산 등은 인기 있는 국내 관광지다. 그 중에서도 충남 아산은 차가운 날씨와 대비되는 따뜻한 온천을 즐길 수 있는 곳이다. 서울과도 가까운 덕에 가족단위의 관광객들이 찾아 여가를 즐긴다.
온양에는 온천뿐만 아니라 관광이 가능한 여러 장소를 가지고 있다. 지역 테마를 살린 공세리 성당, 지중해 마을, 레일바이크 등 체험을 통한 관광이 가능하다. 또 자연 경관을 즐길 수도 있는데, 피나클랜드나 아산세계꽃식물원에 방문해 겨울에도 자연의 정취를 느끼는 것이 가능하다. 특히 아산세계꽃식물원에는 해외의 독특한 식물이 자라고 있어 아동의 정서발달을 위한 체험교육이나 힐링 여행이 가능한 장소이기도 하다.
볼거리 즐길 거리가 많은 아산에는 다양한 먹거리도 여행 포인트다. 특히 추운 날씨에는 얼큰한 국물 요리가 입맛을 당긴다. 이럴 땐 온양온천맛집을 찾아보는 것이 추위를 이기는 좋은 방법이 될 수 있다. 매운탕과 따로어죽 등의 따뜻한 음식을 맛볼 수 있는 쌍둥이네매운탕은 합리적인 가격으로 한 끼 식사가 가능하다. 따로어죽의 경우 8천 원대의 가격으로 독특한 식사를 맛볼 수 있다.
초기에는 손님들의 대부분이 천안 등지에서 찾아왔지만, 아산으로 위치를 이전한 이후부터는 아산맛집으로서 관광객에게 따뜻한 식사를 대접하고 있다. 쌍둥이네매운탕은 다양한 종류의 매운탕을 맛볼 수 있다. 잡고기매운탕은 물론, 메기매운탕, 민물새우매운탕 등이 그것이다. 민물새우매운탕은 충청도 사투리로 민물새우를 뜻하는 새뱅이새우를 가득 담은 매운탕이다. 뒷맛이 매우 깔끔하고 시원한 것이 특징이다. 수제비를 손으로 떼어 넣어 먹을 수 있는데, 직접 만들어 쫄깃한 식감이 유지된다.
이외에도 민물고기 특유의 향을 즐길 수 있는 크고 알찬 메기를 넣고 끓인 메기 매운탕과, 민물잡고기와 새우, 메기를 한데 모아 끓인 잡고기매운탕도 대표 메뉴다. 대표메뉴뿐만 아니라 다채로운 밑반찬도 즐길 수 있다.
이 아산맛집에서 어떤 매운탕을 주문하든 직접 만든 나물 반찬 6가지와, 울릉도표 반찬 4가지를 더한 밑반찬이 기본으로 제공된다.


지난 목요일, 어느 아주머니가 개 털을 깎아달라며 건이라는 이름의 말티스를 맡겨놓고 가셨다. 대부분의 동물병원에서는 손님들이 동물병원에서 반려동물과 관련된 모든 서비스를 받을 수 있도록 애견용품판매와 애견미용을 겸하고 있다. 그런데 털을 다 깎은 후 데려가도 된다는 전화를 하기 위해 맡겨 놓을 때 알려준 전화로 전화를 거니 결번이란다. 느낌이 이상하다. 그래도 전화를 잘못 받아 적었겠지... 저녁에 동물병원 문 닫기 전에 오겠지라는 생각을 했다. 그러나 동물병원 문을 닫는 순간까지 개를 데리러 오지 않았다. 또 전화도 없다. 동물병원에 미용을 한다고 맡겨놓으면서 유기한 것이다.
한 때 동물병원에 미용을 맡긴다고 하면서 버리고 가는 경우가 많았다. 그러니 이런 방법은 고전적인 수법에 해당하겠다. 최근 몇 년 동안 이런 일이 없었는데 당하고 나니 감회(?)가 새롭다. 동물병원에 있다 보면 정말로 개를 키울 수 없는 사정이 되어서 그러니 동물병원에서 처리해달라는 사람들이 많다. 대부분의 사람은 부탁을 하는데 개중에 어떤 사람은 돈 안 받고 공짜로 줄테니 받으라며 선심을 쓰듯이 이야기를 한다. 동물병원에서 사람들이 키우던 다 큰 개를 받아서 무엇에 하겠는가? 어린 강아지라면 분양이라도 하겠지만 다 큰 개는 원하는 사람들이 거의 없기 때문에 분양하기 어렵다. 그렇다면 그 개가 늙어 죽을 때까지 사료 주고, 똥 치우고, 시시때때로 목욕시키고 털을 깎아주어야 한다. 또 아픈 개들이 많이 오는 동물병원의 특성상 전염병에 쉽게 걸릴 수도 있고 또 다른 개에게 전염병을 전파시키는 매개체가 될 수도 있다. 이러니 동물병원에서 버려지는 개를 반길 이유가 없다. 거기에다가 버려지는 개를 받아서 구청이 위탁한 유기견 처리 업체에 의뢰하는 경우 보름도 되지 않아서 살처분된다. 그것을 아는 입장에 그곳으로 보내는 것은 즐거운 일이 아니다. 그렇게 죽임을 당하는 곳으로 보내는 일을 하려고 유기견을 맡겠는가? 그럴 수는 없는 일이다. 간혹 버려지는 개들을 맡아서 새 보호자를 찾아주려고 노력하는 원장들도 있다. 이 분들은 정말 존경스러운 분들이다. 개를 맡아서 관리해주며 새로운 보호자를 찾기 위하여 오는 손님마다 말품을 파는 일이 쉽지 않은 일이다. 언제 새로운 보호자를 찾을지 알 수 없는 노력을 반복하다가 힘들게 새 보호자와 연결시켜주는 것이다. 그렇게 하는 것이 좋은 일이기는 하지만 그런 선한 행동을 누구에게나 강요할 수는 없는 일이다.
원칙적으로 반려동물을 키우려고 한 사람은 반려동물이 죽을 때까지 책임을 져야 한다. 만약 중간에 키울 수 없는 상황이 된다면 주변에 수소문을 해서 돌봐줄 사람을 찾아야 한다. 그렇게 찾아도 돌봐줄 사람을 찾을 수 없다면 그냥 키워야 한다. 그러한 부분까지 고민을 하고 난 후에 반려동물을 키울지 말지 결정을 해야 한다. 그런데 지금 사람들은 너무 쉽게 반려동물 키우기를 결정한다. 부모들은 싫은데 아이가 떼를 쓰니까 마지못해 사주었다가 아이가 무관심해지거나 싫증이 나면 이 때다 하고 버리는 사람도 있고, 연인이 사달란다고 사주었다가 실증이 나는 경우도 있고, 때로는 술 먹고 다음 날 아침에 일어나보니 강아지가 집에 있더라는 사람도 있다. 술김에 강아지를 구입한 것이다. 이렇게 쉽게 구입하고 시간이 지나 싫증이 나면 쉽게 버린다. 그래서 한 해에 10만에서 20만에 가까운 개들이 버려지고 있다.
이렇게 쉽게 강아지를 구입해서는 안 된다. 지방자치단체에서는 이렇게 개들이 버려지는 것을 방지하기 위하 구조적인 방법으로 동물등록제를 시행하려고 하고 있다. 서울시도 2013년도부터 실시하려고 하고 있다. 키우는 동물을 등록함으로써 유기하지 못하게 하려는 것이다. 그렇게 해서라도 유기견의 수가 대폭 감소되어졌으면 좋겠다.
그건 그렇고 당장 버려진 건이를 어떻게 할 것인가가 문제다. 먼저 동물보호법 제7조 동물학대금지 조항의 4항을 보면 ‘소유자등은 동물을 유기하여서는 아니 된다.’고 명시되어 있다. 건이의 보호자는 동물보호법 제7조 4항을 위반한 것이다. 그런데 동물보호법에는 이 법을 어겼을 때 어떤 처벌을 받는지 정해져 있지 않다. 법을 위반해도 아무런 처벌도 받지 않는 것일까? 법을 만들기는 만들었지만 미비하기 짝이 없는 법임을 알 수 있는 대목이다. 또 보호자의 예전 전화번호와 주소가 동물병원 챠트에 기록으로 남아있다. 그런데 그 주소에 살고 있는지 만약 이사를 갔다면 어디로 이사를 갔는지 알 수 있는 방법이 없다. 구청에 문의를 하지 구청도 개인정보를 열람할 수 있는 권한이 없으며 수사권도 없다고 한다. 그럼 어디에 의뢰를 해야 하는 것일까? 경찰에 수사를 의뢰하면 되는 것일까? 그 방법을 모르겠다. 그 보호자를 찾아서 동물유기에 대한 처벌을 받게 할 수는 없는 것일까? 그래서 쉽게 개들을 버리지 못하게 선례로 삼게 할 수는 없을까?


부산에서 행사를 마치고 우리는 울산 친구 만나러 올라 왔다. 아들과 같이 전복 요리하는 식당으로 이 지역에서는 제법 유명한 요리였다. 오랜만에 친구와 늦게까지 얘기하고 우리는 간절곶에 숙소를 찾아 하루를 묶었다. 오늘 일정은 아침에 일출을 맞이하고 양산 통도사 참배한 후 올라가는 하루가 된다. ▼오늘 하지로 일출 예정이 5시 5분 전후인데 벌써 붉은 기운이 퍼져 올라온다. ▼사진 찍고 뛰어 다니다 보니 어느새 올라오기 시작한다. ▼숙소로 동아와 짐 챙기고 아침 먹거리 찾아 10Km 이상을 달렸다.
［송정옛길］오래된 고향길을 걸었다. 2020.06.21 댓글 16 즐거운 걷기/자 질 구 레
즐거운 걷기/자 질 구 레 ［송정옛길］오래된 고향길을 걸었다. 2020.06.21


여러분은 기억하실것입니다. 2000아시안컵 이동국의 활약이 어느정도였는지를.. 그때 당시 이동국은 6골로 득점왕에 오르며 MVP의 영예를 안았습니다.
현재 이런 이동국을 비하하는 사람들은 이해할 수가 없습니다. 아무튼 이동국의 활약은 굉장했습니다. 동시에 이동국선수의 머리스타일은 사자와 비슷했습니다. 그래서 그때 이동국의 별명이 "라이언킹"이 되었을 거라고 추정해봅니다. 당시 이동국선수가 골을 어떻게 잡아냈느냐? 굉장히 쉽게 잡아냈습니다. 주워먹기면 주워먹기, 헤딩이면 헤딩, 롱슛이면 롱슛, 못하는게 없었습니다.
하지만 2002월드컵에서 그에게 시련이 닥치고 현역들의 군대, 광주상무에서 하루하루를 보냈습니다. 드디어 그에게 한줄기 희망이 비치는 것인가? 봉프레레가 등장하면서 "황태자"라는 별명이 붙습니다. 분명 기자들이 만들어낸 별명이겠죠. 위의 라이언"킹"이라는 것과도 맥락이 비슷한 별명입니다. 하지만 그렇게 국대에 다시 부름을 받은 이동국의 얼굴은 시련의 나날을 보냈다라는 무언의 메시지와도 같았습니다. 그 후 이동국선수는 우리한국을 위해서 태극전사가 되었고 예전만큼의 생동감넘치는 플레이를 보여주지 못했습니다.
하지만 그가 천재라는 근거가 있다면 한방이라는 멋진 옵션을 가지고 있었다는 것입니다. 물론 그것이 스트라이커에게 주가 되면 안됩니다. 한방은 어디까지나 가끔씩 보여줘야 하니까 말이죠. 하지만 현재 이동국선수가 과거의 모습으로 완벽히 돌아오지는 못한거 같습니다. 그가 국대에 복귀한 이 후 여지껏 우리에게 보여준 골중에 멋이 없는 골이 있었습니까? 단지 페널티밖에 없었습니다.
이런 종류의 골은 이동국선수의 골을 기다리는 입장에서 굉장히 반가울수도 있습니다. 하지만 이것은 그가 과거의 그가 아니라는 반증이 되기도 합니다. 바로 모두 어쩌다가 한번 나오는 그런종류의 골에 속하기 때문이죠. 한마디로 이동국선수는 자신의 천재성을 대변하는 한방으로만 여지껏 골을
넣어왔던 것입니다.
우리는 그에게 멋진 1골이 아닌 많은 골을 원하고 있습니다. 킹, 황태자라는 이동국선수의 별명은 정말 귀족처럼 점잖지만 때로는 어려운 상황에서도 골을 성공시킬줄 아는 그의 재능을 치하하는 말이 아닐까싶습니다. 하지만 우리가 원하는 모습은 과거의 이동국입니다. 예전처럼 그냥 많은 골이 주가 되고 옵션으로 한방을 갖춘 스트라이커로 돌아왔으면 좋겠습니다.
2002월드컵에서 존경스럽기도 하지만 원망스러운 분이 있다면 이동국을 완벽한 스트라이커로 만들어 놓지 않은 명장 히딩크감독입니다. 그래도 김남일과 박지성이라는 유산을 남기고 떠나셨으니 더이상 그를 원망하지는 않겠습니다. 현재 우리에게는 박주영선수가 있습니다.
하지만 그가 이동국만큼의 천재는 아닌거 같습니다. 특히 프리킥과 여러 포메이션을 충족시키지 못하는 모습을 봤을때 그가 노력에 의해서 만들어진 선수라는 것을 어느정도 확신할 수 있었습니다. LA갤럭시와의 평가전에서 우리대표팀은 근래에 보기힘든 최상의 경기력을 펼쳐보였습니다.
분명히 그 경기를 통해 우리는 이동국과 박주영의 공존이 어느정도로 힘든가를 깨달았을 것입니다. 결국 이동국과 박주영 둘중에 한명을 선택해야하는 안타까운 상황이 닥칠지도 모릅니다. 하지만 이동국선수가 과거의 모습을 찾는다면 저는 이동국선수의 손을 들어 올리고 싶습니다.
특히 후반전, 그가 헤딩으로 골문을 맞추는 장면을 봤을때 그가 마치 부활의 청신호를 울리는 거 같았습니다. 이동국은 드디어 과거의 모습으로 회귀하려고 합니다. 이런 이동국선수를 위해 아드보카드감독에게 부탁이 있다면 이동국을 완벽히 부활시켜주는 것입니다.
그리고 우리의 언론들 한테도 부탁드립니다. 황태자와 킹이라는 별명보다 거지나 하이애나, 혹은 가난뱅이라는 별명을 붙여준다면 이동국선수는 골에 대한 굶주림을 절실히 느끼고 실감할 것입니다.
* 네이버 뉴스 펌입니다.


나혼자산다 지속적인 멤버 교체로 전현무를 중심으로 한 김용건, 김동완, 이국주, 김영철, 한채아, 황치열 그리고 최근에 합류한 김반장의 모습이 되었습니다. 최근에 유독 무지개 라이브가 많아지고 있는데, 나 혼자 산다가 가장 재미있었던 시기에는 무지개 라이브가 들어올 틈이 없었습니다. 고정 멤버들의 일상으로도 충분히 재미가 있기 때문에 제작진도 생각 없었고 시청자들도 원하지 않았습니다.
노홍철이 불미스러운 일로 나가고 그 자리를 전현무가 이어받고 김광규, 육중완 3인방의 케미가 좋아기 때문에 노홍철의 하차는 크게 문제 되지 않았습니다. 거기에 황석정의 합류로 더 꿀잼을 선사하며 승승장구했지만 멤버들이 하차를 하게 됩니다. 강남, 김광규, 육중완, 황석정이 하차를 했고 재미를 책임지는 멤버들이 없어지면서 다른 멤버들의 인상은 노잼이 됩니다.
그렇게 무지개 라이브가 비중을 크게 차지하게 되었고, 무지개 라이브를 통해 새로운 멤버를 영입하는 게 정석이 되었습니다. 나 혼자 산다가 이렇게까지 인기를 가지게 된 기본에는 연예인의 진솔한 일상에서 느끼는 공감과 전혀 다른 라이프스타일과 화려한 삶을 엿보는 대리만족이 깔려있습니다.
회가 거듭할수록 고정 멤버들은 더 이상 보여줄게 없기 때문에 새로운 볼거리를 제공하기 위해 안 해봤고 있어보는 것에 시도를 하게 됩니다. 나 혼자 산다 멤버가 평소 관심이 있었고 진짜 해보고 싶어서 하는 것과 1회 성으로 방송에 보여주기 위해 해보는 것은 엄연한 차이가 있고 부자연스러웠습니다. 결국 일상을 보여주는 나 혼자 산다에 가짜를 보여주는 것입니다.
고정 출연자들의 일상이 진짜이냐 가짜이냐를 놓고 비난하자는 게 아닙니다. 나 혼자 산다는 예능이기 때문에 재미있는 게 갑입니다. 그것이 진짜이나 아니냐보다는 재미가 우선인데, 멤버들의 일상이 자연스럽지 못하면 노잼이 될 수밖에 없습니다. 지난번 황치열이 혼자 캠핑을 떠난 건 본인도 고생스러웠고 시청자도 재미가 없었습니다.
하지만 박준형에게 서핑을 배우며 도전하는 모습은 재미가 있었습니다. 평소 보드를 타는 황치열이라 그 모습이 자연스러웠기 때문입니다. 전현무는 본업 외에는 모든 게 서툴기 때문에 새롭게 시도하는 모든 게 어설프지만 그게 자연스럽기 때문에 아직까지 시청자들의 외면을 받지 않습니다. 나 혼자 산다가 다큐가 아니기 때문에 연출이 없을 수가 없습니다. 하지만 일상을 공유하는 방송이기에 저거 연출 같은데?라는 생각이 들면 그 순간 재미가 없습니다.
그러한 타이밍에 기안84, 장우혁, 지숙의 등장은 나이스타이밍입니다. 기안84는 날짐승 같다는 느낌입니다. 지금의 전세집을 구하지 전에는 네이버 본사 사무실에서 쪽잠을 자고 화장실에서 머리를 감고, 여의치 않으면 담당자 집에서 신세를 지기도 했습니다. 이런 특이한 라이프 스타일도 흥미로웠지만 최근 인기 절정인 웹툰 작가의 삶을 볼 수 있어 재미있었습니다.
무한도전 촬영 때도 3선 슬리퍼에 집에서 입던 옷 그대로 출연하는 모습처럼(라디오스타에도 입던 옷 그대로) 기안84가 카메라 앞에서 가식을 떨 거 같지도 않고 진짜 방송 편하게 있는 대로 한다는 느낌을 받습니다. 연출인지 아닌지는 본인만 알겠지만 재미있고 흥미롭습니다.
장우혁과 지숙은 성향이 비슷합니다. 하고 싶은 걸 스스로 찾고 직접 하는 걸 좋아하는 사람들입니다. 장우혁은 자신의 집의 인테리어를 직접 했고, 단순히 업자에게 이렇게 해주세요 지시한 게 아닌 직접 목재를 다듬고 만들기 때문에 평소의 일상이 아니라도 새로운 것에 도전하는 모습이 어색하지 않고 자연스럽습니다. 현재 멤버인 김동완이 이런 스타일입니다.
지숙은 이전부터 금손으로도 유명하고 파워블로그로도 유명합니다. 한채아와의 셀프 웨딩을 준비하며, 드레스 숍을 알아보고 촬영 장소에 미리 답사를 가는 철두철미 함을 보여줍니다. 메이크업과 네일에도 관심이 많고 남자들이 좋아하는 피규어 모으기나 콘솔 게임 마니아이기도 합니다. 그녀 또한 뭐든지 척척해내는 스타일이기 때문에 보여주기식 도전이라도 자연스럽게 잘 해내기 때문에 나 혼자 산다에 필요한 멤버입니다.


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공적인 책, 연극 또는 영화 은행이있는 것
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잠시 후 Jake는 13 세의 수학과 과학 신동을 만나게됩
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공지사항 - 제주 예멘 난민에 대한 한국YMCA전국연맹 제44차 전국대회 및 총회 결의문
ymca운동 총회 간사학교 공정무역 대학Y 생명평화 청소년 팔레스타인 동티모르 피스커피 사회체육 청소년YMCA 정책협의회 겨울대회 교육 평화교육 자원봉사 에너지 정건희 하령회 여름대회 후원 평화 회원운동 청소년운동 생명평화운동 4대강 대학YMCA YMCA 아기스포츠단
http://www.ymcakorea.org/1670141
2018.07.02 17:16:28
제주 예멘 난민에 대한
한국YMCA전국연맹 제44차 전국대회 및 총회 결의문
“나그네 대접하기를 게을리 하지 마십시오. 어떤 이들은 나그네를 대접하다가,
‘제44차 전국대회 및 총회’에 참여한 한국YMCA전국연맹 대의원들과 회원들은 예멘 난민문제에 대한 공동의 입장을 밝히고자 한다. 이것은 제주도에 입국한 500여 명의 예멘 난민들을 어떻게 대할 것인가를 다루는 단순한 문제가 아니라, 한국 시민사회와 기독교가 혐오와 배제를 넘어 화해와 평화의 한반도를 가꾸고, 상생과 공존의 지구시민사회의 일원이 될 수 있는가를 가늠하는 시금석이 될 것이기 때문이다. 난민문제에 대한 한국YMCA의 입장은 다음과 같은 성서적, YMCA운동사적, 역사적인 맥락에 기반하고 있다.
첫째, 성서적 전통이다. “외국 사람이 나그네가 되어 너희의 땅에서 너희와 함께 살 때에, 너희는 그를 억압해서는 안 된다. 너희와 함께 사는 그 외국인 나그네를 너희의 본토인처럼 여기고, 그를 너희의 몸과 같이 사랑하여라.”고 가르치며 “너희도 이집트 땅에 살 때에는 외국인 나그네 신세”(레위기 19:33~34)였음을 상기시키고 있다. 그리스도인들은 나그네였고 “선행을 배우며 정의를 구하며 학대받는 자를 도와주며”(이사야 1:17), “한 몸으로 그리스도의 평화 속으로 부름 받은 자들이라”(골로새서3:15)고 말씀하신다. 나그네를 환대하는 것은 상생과 평화의 하나님 나라를 선포하는 일이다. “그러므로 그리스도께서 하나님의 영광을 드러내시려고 여러분을 받아들이신 것과 같이, 여러분도 서로 받아들이십시오.”(로마서 15:7)
둘째, YMCA는 1900년대 초반부터 지금까지 난민 및 긴급 구호활동에 대한 오랜 역사를 가지고 있다. 세계YMCA는 제1차 세계대전 종전일인 11월 11일을 ‘국제평화주간’으로 선포하고 전 세계 YM/YWCA와 함께 ‘평화를 위한 공동연합예배’와 ‘공동기도주간’을 지키고 있다. 최근 2016년에는 전쟁과 내전으로 고통당하고 있는 아프리카와 서아시아 난민들을 위해 ‘세계난민구제활동(Global Refugee Response Initiative)’을 조직하고 이들을 위한 긴급구호활동을 벌이고 있다. 또한 세계YMCA 각 국의 YMCA가 이 일에 함께 적극적으로 나설 것을 촉구하고 있다. 세계YMCA는 종교, 성별, 인종 또는 문화에 관계없이 난민들을 위한 활동에 적극적으로 나서는 것이 YMCA 그리스도인들의 사명일뿐만 아니라 전 세계 젊은이들을 위한 헌신이라고 선언하고 있다.
셋째, 한국 시민사회가 갖는 역사적 경험이다. 한국사회는 과거 일본 제국주의 지배를 피해 중국, 일본, 러시아, 미국, 남미 등으로 그리고 해방 정국의 분단과 내전으로 학살과 전쟁을 피해 이 땅을 떠나 외지를 떠돌았던 수난을 겪었다. 특히 제주는 4.3항쟁 시기, 많은 제주도민이 식민 제국의 땅, 일본으로 떠났던 아픔을 갖고 있다. 이와 같은 한국 시민사회의 수난의 역사는 80년대 군사독재정권 시기에 까지 지속되었다. 근대 한국 시민사회 100년의 역사는 이국의 땅에 의해 초대되고 환대받았던 디아스포라의 역사라고 해도 과언이 아닐 것이다. 한국YMCA는 자주와 독립 국가, 민주주의와 인권의 한국시민사회를 만들어왔던 근현대사의 아픔을 기억하고자 한다. 특별히 3.1운동 100주년을 앞둔 지금, 난민 문제에 대한 한국시민사회의 책임적인 응답은 상생과 평화의 동아시아를 만들고자 했던 3.1운동 정신을 잇는 일이 될 것이다. 이와 같은 공동의 인식 아래 예멘 난민 문제에 대한 한국YMCA 입장을 다음과 같이 밝힌다.
1. 예멘 난민은 인권문제이자 평화의 문제이다.
예멘은 3년이 넘도록 내전이 계속되고 있고 1만 명이 숨지고 약 2천 명이 콜레라로 사망하였으며, 인구의 70%인 2천만 명이 끼니를 해결할 수 없는 상황에 놓여있다. 이로 인하여 19만 명에 달하는 사람들이 예멘을 떠났으며 유엔난민기구는 예멘을 위급한 상황에 놓인 국가로 지정하였다. 한반도와 함께 마지막 분단국가로 남아 있다 통일되었던 예멘이 이제 ‘21세기 최대의 비극’으로 치닫고 있는 것이다. 한국 땅을 찾은 예멘 사람들에게서 우리는 식민지와 전쟁으로 조국을 떠날 수 밖에 없었던 한국인들의 얼굴을 보게 된다. 이런 상황에서 한국 시민사회가 난민들을 잠재적 범죄자로 취급하거나 공포를 조장함으로써 배제와 혐오를 부추기고 있는 것은 한국 시민사회의 인권과 평화에 대한 감수성과 인식이 얼마나 부족한지를 반증하고 있는 것이다. 우리는 한반도의 평화를 위해 국제적인 지지와 협력을 호소하고 있다. 이와 마찬가지로 한국 시민사회와 교계 또한 이에 걸맞는 지구시민사회의 일원으로서 평화 감수성과 인권의식을 확장하기 위한 노력을 먼저 시작해야 한다.
2. 국제인권기준에 부합하는 난민정책을 수립해야 한다.
정부는 국제인권 기준에 부합하는 난민정책, 인종차별, 혐오 방지에 대한 중장기 계획을 수립하고 박해의 위험을 피해 한국을 찾아온 난민들에 관해 신속하고 선명한 대책을 수립해야 한다. 한국 정부는 1992년 ‘난민협약과 의정서’를 비준하고 1993년 ‘출입국관리법’을 개정해 난민제도를 정식으로 도입했다. 2013년에는 ‘난민법’이 제정되기도 했다. 그러나 세계적으로 낮은 난민 인정율에서 드러나듯이 국제기준과는 동떨어져 있고 그 절차에서의 공정성과 투명성, 난민의 신체적 자유와 처우에서 부실한 제도를 가지고 있다. 평화를 구하고자 하는 정부답게 이를 시급히 개선하기 위한 노력에 나설 것을 촉구한다.


사회적으로 큰 이슈가 발생하면 당장 책임소지가 명확치 않더라도 사건사고와 연관된 기업에게 일차적으로 비난이 쏟아진다. 이렇게 여론이 악화된 분위기에서 기업은 어떻게 대처하는 것이 바람직한가?
강 대표 여론관리를 해야 하는데 자꾸 미디어관리로만 간다. 기자회견장에서 기자들 질문에 답변하거나 홍보팀이 전화기 붙잡고 일일이 기자대응 하면서 회사 입장을 밝히는 식이다. 그렇게 되면 사안에 대해 한 목소리를 내기 어렵고, 보도 하나 나올 때마다 계속해서 새로운 이슈가 꼬리에 꼬리를 문다. 기업이 이해관계자들과 관련된 이슈를 먼저 취합해서, 그들 입장에서 예상질문을 뽑고 답변을 정리해 선제적으로 커뮤니케이션하면 대응이 훨씬 수월하다. 위기에 대한 오너십을 갖고 정보의 불확실성을 채워나가려는 노력들을 해야 한다.
정 대표 위기 발생시 처음부터 CEO가 나서서 리드하는 경우는 거의 드물다. 대개 홍보임원이나 부사장급 정도에서 위기관리 프로세스를 밟으면서 내부적으론 보고나 회의를 통해 상황파악에 들어간다. 이때 톱(top)은 법무나 재무 이슈를 가장 우선적으로 고려해 대책수립을 지시한다. 그들 입장에선 여론재판보단 법정재판이 훨씬 더 중요하기 때문이다. 여론을 관리하는 홍보임원을 찾는 일도, 기자들이 어떤 부분을 가장 궁금해 하는 지에 대해서도 당장 별 관심이 없기에 홍보쪽에선 내부의 고급 정보로부터 단절되기가 쉽다. 결국 홍보팀이 이슈에 따라 애드립 치거나 스테이트먼트 하나 마련해 놓고 반복하면서 공식 입장을 유보하는 경우가 생긴다. 자연히 최초부터 일사불란한 여론관리가 힘들어진다.
김 교수 위기 시엔 무엇보다 기업이 하는 말이 일관성 있고 진실해야 한다. 상황에 따라 이랬다 저랬다 말이 바뀌면 곤란하다. 이유야 어떻든 간에 받아들이는 공중 입장에선 거짓말로 여겨 여론이 악화되기 쉽다. 처음부터 원칙을 세워서 어떻게 커뮤니케이션 할 것인가에 대한 큰 그림을 짜는 것이 중요하다.
사회적으로 관심이 집중되는 이슈일수록 언론의 역할도 막중하다. 전후맥락이나 사실관계를 파고들어 불필요한 노이즈를 없애야 하는데 언론이 제 기능을 못한다는 지적도 나온다.
김 교수 요새 우리나라 언론을 보면 회사원 같은 기자들만 모여 있는 것 같다. 청와대서 노트북 들고 앉아서 불러주는 거 받아쓰는 일에 급급한. 사안에 대해 질문하고 브리핑에 이의를 제기하는 모습을 볼 수가 없다. Q(질문)가 실종됐다.
정 대표 위기에 대한 언론보도를 보면 ‘왜(why)’에 대해 질문을 던지는 게 아니라, 무조건 기업이 잘못했다는 것부터 전제하고 문제에 대해서만 비집고 들어간다. 기업의 늑장대응이라는 이슈가 반복되듯 언론보도 역시 늑장대응을 꼬집는 비슷비슷한 보도가 반복된다. 기업이 늑장대응을 못하게 사전에 비판하고 감시해야 하는 게 언론 역할인데 매번 사후보도만 하니 오히려 사회적 위험도를 강화시키는 꼴이다. 위기를 진화하고 혼란을 최소화하는 방향에서의 언론 취재나 보도가 아쉽다.
김 교수 증상에 대한 보도만 있고 고칠 방법은 제시하지 못하고 있다. 잘못에 대해 언론이 끈질기게 물고 늘어져서 변화를 이끌어내야 하는데 사건 하나 터지면 우르르 몰려들어 기사 쓰다가도 다른 사건이 터지면 곧바로 접고 옮겨간다. 언론이 문제에 대해 밝히는 검사 역할을 해줘야 하는데, 그걸 안하니 잘못한 기업들도 조금 있으면 지나가겠지 하고 안일하게 대처하는 게 아닐까. 언론이 순치돼 반복되는 위기환경을 조성해주고 있다는 생각도 든다.
강 대표 반복되는 위기는 사회적 손실로 이어진다는 점에서 해결방법을 찾는 일이 꼭 기업의 몫만은 아니다. 언론이 이슈를 만들거나 확대시키기보다 위험도를 낮추고 대응방안을 찾는 합리적 대안을 제시해야 할 것이다.
반복되는 위기엔 기업도, 언론도, 공중도 일정 부분 책임이 있다는 결론인데, 해외는 어떤지 궁금하다.
김 교수 일본 최대의 유업회사인 유키지루시는 2001년 식중독 사건 및 자회사의 원산지 표시 위반 등에 대한 위기관리를 제대로 못해 결국 망했다. 공중들이 힘을 발휘해 위기에 대한 선례를 남긴 케이스다. 미국의 경우 위기가 발생하면 재발방지를 위한 제도를 만든다. 한 예로 1980년대 불산가스 누출사고가 종종 일어나면서 기업이 위험물질을 취급하면 주변 지역민들에게 고지하고 한 달에 수차례 관리 상태를 의무화하도록 법제화했다. 이 때문에 이후 대규모 불산 유출사고가 발생해도 피해를 줄일 수 있었다. 우리도 불산 유출 등과 같은 일이 벌어졌을 때 언론이나 시민단체 등이 나서서 집요하게 물고 늘어져 안전관리에 관한 입법을 이끌어냈다면 반복소지나 피해정도를 상당 부분 줄였을 것이다. 해외와 같은 법적·제도적 안정장치를 마련해야 한다.
정 대표 기업 잘못 시 우리나라도 NGO 중심으로 관심을 갖고 집단소송 등을 벌이기도 하지만 해외와 같은 징벌적 피해보상은 아직 법제화되지 않았다. 해외 선진국에선 반사회적이고 미필적 고의로 인한 잘못은 수조원까지 벌금을 물려 아예 회사 문을 닫게 만들기도 하는데, 우리나라는 아직 기업들에게 그런 엄격함을 물을 수 있는 처지가 아니다.
요약하자면 위기는 어쩔 수 없지만 위기관리는 어쩔 수 있는 일인데 제대로 못하고 있다는 결론이다. 마지막으로 반복되는 위기상황에서 해당 기업이 위기 확산을 최소화하면서 슬기롭게 대처(관리)해나갈 수 있는 방안에 대해 한 말씀씩 해 달라.
정 대표 두 가지를 당부하고 싶다. 누가? 톱 매니지먼트가, 언제? 미리, 관심을 가졌으면 한다는 점이다. 정보보안 문제도 위에서 미리 관심을 갖고 제3의 검증기관을 통해 예방노력을 조금만 했더라도 충분히 유출사고는 막을 수 있었다. 톱 매니지먼트에서 관심이 없으면 위기관리뿐만 아니라 그 어떤 일에서도 실무 선에선 한계가 있다.
강 대표 톱 매니지먼트 관심도의 연장선상에서 기업 실무진들이 어떻게 하면 윗분들을 설득시킬 수 있는지에 대한 질문들을 많이 한다. 컨설팅을 하면서 여러 사례를 통해 안을 제시해 봐도 결국은 윗분들의 마인드 변화에 달렸다. 위에서부터 위기관리에 대한 프레임을 가져야 실무자들도 제대로 일할 수 있는 여건이 따라온다.


5일 11시 서울지방변호사회관 5층 정의실에서는 이윤택 연출가에 의한 성폭력 피해자들의 기자회견이 열렸다.
이 자리에 참석한 피해자들은 "용기를 내기까지 참 고단한 시간들을 보냈고, 피해 사실을 알리고 난 후 2차 피해들로 인해서 여러 번 상처 입고 많이 울었다"면서 "자랑스런 우리 피해 당사자들이 가장 먼저 힘을 냈고, 변호인단이 꾸려지고 우리를 지지해주는 여성단체들이 모여 지금 이 자리에 섰다"고 말했다.
이들은 아직 자신의 피해사실을 드러내지 못한 피해자들을 향해 "우리 행동을 지켜보면서 망설이고만 있는 많은 피해자들이 있는 것으로 안다. 당신의 잘못이 아니다. 용기를 내달라"면서도 "다른 한편으로 용기내지 않으셔도 된다. 많이 응원해주고 끝까지 지켜봐달라. 끝까지 싸우겠다"고 전했다.
극단 미인의 김수희 대표가 SNS에 올린 이윤택에 의한 성폭력 피해 폭로 이후 피해자들이 서로 연대하기 시작하면서 이들을 지원하기 위한 '문화예술계 내 성폭력 공동대책위원회'가 구성됐다.
공동대책위원회 안에는 이들의 피해에 대한 법적 처벌과 민형사상 소송 등 법적 지원을 위한 101명의 변호인단도 포함됐다.
이명숙 법무법인 나우리 대표변호사는 "우리 사회에 확산되는 미투 운동의 대표적인 사건 중 하나인 이윤택 사건의 피해자들을 만나면서 만 하루만에 101명의 변호사들이 공동 변호인단을 구성하게 됐다"며 "오늘 함께 함 피해자들과 공동대책위원회 뿐만 아니라 국회와 정부, 언론, 우리 사회 구성원 모두가 나서서 반인륜범죄인 성폭력의 공소시효를 없애고 가해자를 법적으로, 사회적으로 엄히 단죄하고 피해자를 보호할 수 있는 성숙한 사회를 만들기 위한 제대로 된 논의를 시작해야 할 때"라고 강조했다.


외모 : 진한 갈색 곱슬머리와 갈색이 드문드문 보이는 녹색 눈. 얼굴이 짧고 광대뼈와 턱이 도드라진다. 머리는 주로 위로 올려 묶는다.눈매는 쌍꺼풀이 내려와 살짝 내리깐 상이고 입도 웃으면 묘하게 어색하게 일그러진다. 그래서인지 거의 웃는 일이 없이, 늘 고개를 치켜들고 여왕같은 자세로 걸어다닌다. 가죽 재질이 많이 들어가는 몸에 붙는 계열의 옷을 입는다. 키는 163cm 정도지만 늘 신발 굽이 높아서 보통은 키 크다는 이미지로 기억한다.
성격 : '더 나아지는 것'을 가장 중요한 가치로 두고, 그를 훌륭하게 이루어내는 위치크래프트에 대한 긍지가 아주 높다. 같은 맥락에서 위치크래프트의 일원으로서, 그리고 그와 별개로도 언제나 변화와 완벽함을 추구해온 자기 자신도 자랑스러워한다. 가문을 위해 보내지 않는 대부분의 시간은 자기 발전에 쓴다. 주로 독서.
마법 : 지정한 범위 내의 물을 얼어붙게 만든다. 물 분자의 이동을 정지시키는 원리. 순수한 물을 얼린다면 영하 50도 가량. 물이 일부 들어가 있는 다른 물질에 적용하면 그보다는 높은 온도가 될 것이다. 전투에서는 생물에게 즉각적인 동상을 입히는 방법이 가장 확실하지만 타겟이 순순히 범위로 지정되려 하지 않는다면 사용이 어렵다. 범위는 보통 무기, 혹은 손으로 지정한다. 테두리를 그리는 방식. 최대 물 25L가량을 얼릴 수 있으며, 보통 물이 아니라 수증기나 다른 물질에 포함된 상태라도 물만 따져 25L로 적용된다. 물론 그만큼 마법의 효율도 줄어든다. 테두리 안에 있는 물의 양이 25L를 넘어가면 테두리에서 가까운 부분부터 적용된다.
무기 : 일상 업무에도 자주 사용하는 만년필. 검은색에 녹색, 금색 무늬가 있다. 여기에 마력을 집중시켜놓았기 때문에 이 만년필을 이용하면 원래는 하루에 한두 번인 사용횟수도 세 번까지 늘어난다. 만년필이 없이도 사용할 수 있으나 효과가 절반 정도로 약해진다.
특징 : 완벽한 위치크래프트를 추구하기 때문에 그 과정에서 부정한 방법을 사용하는 것에 대해서는 불만이 있고, 최대한 그렇지 않은 길로 가려 노력한다. 하지만 위치크래프트가 지금까지 그런 행동을 했다고 가문에 대한 신뢰와 사랑이 사라지지는 않는다. 위치크래프트가 어떤 짓을 해도 그를 막으려고 노력할지언정 가문을 미워하지는 않을 거라는 점에서는 맹목적인 애정이라고 볼 수도 있을 듯.
가문 : WITCHCRAFT


우리나라의 성형 시장 규모는 인구 밀도에 비해 굉장히 크다. 2013년 국제미용성형학회가 발표한 자료에 따르면 세계에서 성형을 가장 많이 한 국가는 순서대로 1위는 미국, 2위는 멕시코, 3위는 중국이었다. 우리나라는 당시 7위었으며 세계 성형 시장 규모는 불과 4.4%밖에 되지 않았다. 그러나 2015년에는 당당히 1위를 차지할 정도의 규모로 성장했다. 5%도 차지하지 못했던 한국이 불과 2년 만에 세계 성형 시장에서 1/3을 차지할 정도로 어마어마하게 커졌다. 규모는 7조 5천억원대, 성형 시∙수술의 횟수는 98만 회 이뤄졌다.
작년 9월 보건복지부 국정 감사에서 남인순 의원이 발표한 자료에 따르면 2014년에 성형외과를 찾은 외국인 3만 6,224명 중 2만 4,854명이 중국인으로 약 60프로를 차지한다.1)청년의사, 성형관광 중국인 68%…불법의료광고도 급증, http://www.docdocdoc.co.kr/181094 2014년 법무부에서 지정한 ‘의료 관광 우수 기관’ 선정 업체 스무 곳 중에서 세 곳이 성형외과로 전체 비율의 15%에 불과하지만 성형외과의 우수 기관 선정 사례는 의료 산업 전체에 많은 영향을 끼치는 자료라고 할 수 있다. 대한민국은 그야말로 성형 공화국이라고 불러도 이상하지 않게 됐다. 성형하는 것이 대수롭지 않게 여겨지는 대한민국에서 나는 성형을 했고, 부작용을 겪었다.
나는 강남의 성형외과에서 수술했다.
시간은 2013년으로 거슬러간다. 성형의 메카 강남에서 대학 입학 전에 눈과 코를 성형했다. 이후 3년 동안 아무 일이 없었던, 내 몸처럼 여긴 코에서 문제는 시작됐다. 코 수술할 때 넣은 연골2)이걸 ‘비중격연골’이라고 한다. 병원마다 차이가 있는데 보통은 이 뼈와 귀 뒤의 연골 중 일부를 잘라서 쓴다. ‘코 수술한 사람을 확인하려면 먼저 귀 뒤를 확인해라’는 말이 있을 정도로 흔하게 쓴다.이 밀려 내려와 뾰루지처럼 튀어나온 것이 부작용의 서막이었다.
처음에는 무서웠다. 3개월 가까이 없어지지 않는 단순 뾰루지로 착각하고 피부과 두 군데에서 여드름 제거에 좋다는 주사를 맞고 약 처방을 받았다. 심지어 그 자리에 여드름 압출 시술까지 받았다. 압출 시술을 받은 자리에는 작은 구멍이 생겼는데 그 틈에 하얀 무언가가 보였고, 그게 바로 내 뼈였다. 평생 살면서 본인의 뼈를 맨눈으로 볼 일이 거의 없다고 하는데 이런 식으로 보게 될 줄은 몰랐다. 소름끼쳤다.
연골 제거 수술할 때 농담 반 진담 반으로 ‘이러다가 보형물이 흘러 내리는 게 아니냐’고 상담 실장이라는 사람에게 물어봤는데 그런 일은 거의 없으니 걱정하지 말라고 웃으며 말했다. 그 말을 듣고 이제 다시는 코에서 무언가를 뺄 일이 없을 것이라고 안심했다. 마음이 가벼웠다. 실리콘을 완전히 빼기 전인 2년 동안은…….
지식이 있으신줄 알았어요…알았어요…알았어요…
하지만 2년 뒤, 그것이 실제로 일어났습니다. 아예 코의 보형물이 흘러내려 버렸다. 연골 제거 이후 더더욱 코에 신경 쓰기 시작한 나는 그날도 습관처럼 코 끝을 살펴보는데 10원짜리 크기만 한 자국이 선명해지면서 코끝이 볼록하게 튀어나왔다. 화장으로 가리는 데에 한계가 생겼다. 지방에 살고 있어서 급한 대로 동네에서 제법 유명한 성형외과에 찾아가서 현재 이 상황이 어떻게 되고 있는지 물어봤다. 놀랍게도 의사는 당장 빼지 않으면 언젠가는 이놈이 아래로 계속 흘러내려 피부 표면을 아예 뚫고 나온다고 진단했다. 당장 수술한 병원을 찾았고 보형물 제거 수술 날짜를 잡았다. 미적지근한 병원의 태도에 강하게 밀어붙였고 재수술을 해주겠다는 일종의 딜을 성사(?)했다.3)현재 수술은 하지 않았다.
분노는 고여 넘치지 않으면 한낱 넋두리에 지나지 않는다.
코 수술의 부작용만 두 번을 겪는 과정에서 의료 행위에 대한 금액을 내고 서비스를 받았는데 ‘수술 끝났으니 그 이후는 볼 일 없다. 배째라’ 는 자세, 최소한 미안하다는 말도 없이 ‘재수술해줄게. OK?’ 식의 태도가 나를 존나 화나게 했다. 나는 그 분노를 바탕으로 심각성을 지적하고자 한다. 이게 내가 글을 쓰게 된 첫 번째 이유다.
그리고 이 글을 보는 당신이 성형을 하게 된다면 어떤 부작용이 있는지, 몇 년 동안 이슈화되면서도 실상은 알려지지 않은 블라인드 닥터와 항간에 떠도는 유령 수술의 진실, 쪽팔린 내 성형 부작용 경험까지 들추면서 성형수술을 신중하게 생각하라는 경각심을 불러일으키려 한다. 이게 두 번째 이유다.
사실, 내가 겪은 부작용은 제일 흔하지만 그만큼 많이 발생한다. 나는 피부가 뚫리기 전에 발견해서 빨리 대처한 편이지만 이것보다 훨씬 더한 사람들이 정말 많다. 코 안에서 염증이 생기는 경우도 왕왕 있다. 심지어 한 번 약을 먹을 때 마다 예닐곱 알을 복용하는게 기본인 사람도 있다. 너무 아파서 하루만이라도 아프지 않으면 좋겠다고 말하는 사람도 있다.
성형, 함부로 할 생각 하지 마라
본론으로 돌아가, 성형을 한 사람 입장에서 왜 성형수술을 권하지 않는지 말씀해드리겠다.
첫 번째. 성형은 ‘수술’이다. 수술보다 미용의 시각으로 바라보지만 절대 가볍게 생각할만한 수술이 아니다.
성형 수술이 누가 가볍다고 그러더냐. 어디서 개 짖는 소리 좀 안 나게 하라! 하다 못해 제일 만만한 쌍꺼풀 수술과 코 수술에도 병원에서 주는 서약서를 작성하는데? 수술 전 최근 먹은 약부터 혈압, 혈당 등 개인의 사소한 건강 상태를 알려줘야 한다! 아 난 진짜 이해가 안된다. 누가 가볍다고 그랬어! 찾아가서 엉덩이 확 걷어차고 싶다!
한번 해볼만한게 아니라고!!!!!!!
수술대에 누우면 갑이었던 환자는 한순간에 을로 위치가 역전된다. 메스의 날이 얼마나 날카로운지, 얼굴에 사용되는 주사 바늘의 게이지가 얼마나 크게 느껴지는지 그 공포감은 겪어보지 않으면 모른다. 의사에게 맡겨진 내 얼굴은 마취하고 수술하는 동안 어떻게 건드리며 결과는 어떨지 나는 모른다. 잘 됐다고 얘기하면 그런 줄 아는 거다. 수술만 하면 끝이게? 붓기를 빨리 빼기 위한 노오오오오력은 눈물겨울 정도다. 이렇게 성형수술은 수술 전부터 그 이후까지 고생 of 고생이다. 내 몸을 의사에게 믿고 맡기는 수술이다. 진지하게 생각해보고 결정하길 바란다.
두 번째. 현대 의학이 아무리 발전 한들 인술(人術)이라 결국 한계가 드러나기 마련이다.
현대 의학의 발전 드립 치는 애들 죽빵을 쳐버리고 싶은데 부작용은 언제든지 발견되고 발생할 수 있다. 현대 의학의 눈부신 발전은 인정. 그런데 그걸 ‘의느님’이라고 부르며 부작용에 대해 완전히 안심하는 애들은 최소한의 안전 불감증은 개미 페로몬만큼 없다고 확신한다. 하다 못해 기계로 하는 피부과 시술도 레이저 세기를 조금만 조절 못하면 얼굴이 완전히 망가질 수 있다. 의료 행위가 아니면 흉기가 되는 메스로 얼굴을 째고 그어버리는 수술에서 부작용이 없을 거라고 확신하는 근자감은 대체 어디서 나오는 건데, 응?
세 번째. 인간의 욕심은 끝이 없다.
눈과 코를 했는데 밸런스가 맞지 않아 다른 부위를 수술하고, 마음에 또 들지 않으면 수술하는 무한성이 반복된다. 성형 중독이 괜히 생기는게 아니다. 끊기지 않을 뫼비우스의 띠가 반복된다. 아닐 것 같지? 인간의 의지가 종이 한 장 차이로 모래성보다 약할 수 있는데? 분명히 ‘어디만 고치면 괜찮을텐데’ 라고 생각하는 당신, 자신을 되돌아보길 바란다.


주의하세요! 핀란드 군도에서 여름을 보내는 꿈은 한번 꾸기 시작하면 그 환상에 빠져 버리실 수 있거든요. 실제로 헨리(Henri)와 리잇따 딸비띠에(Riitta Talvitie)에게 생긴 일이며, 오래된 마을 상점이 매물로 나온 것을 발견했을 때, 그들의 삶은 완전히 변화되었답니다. 이를 시작으로 하여, 새로 개조된 건물이 불에 휩싸여 다 타버렸을 때조차도 그들의 꿈은 무너지지 않았습니다.
핀란드에서도 많은 도시 사람들이 시골로 이사가기를 꿈꾼답니다. 번잡한 대도시를 떠나 목가적인 마을의 아름다운 자연 속 안식처에 머무르는 것이 핀란드인들이 여름 휴가를 보낼 때 가장 중요시 하는 점이지요. 다음은 핀란드의 남서부 군도에 있는 부모님의 별장에서 시간을 보내던 중 헨리와 리잇따에게 실제 일어난 일이랍니다. 이 커플은 섬의 낙원에서 화창한 날씨를 즐기고자 여름 카페를 계획하고 있었습니다. 그리고 그 꿈은 헨리가 상상했던 것 보다 빠르게 실현되었습니다.
“나구(Nagu) 마을에는 오래된 마을 가게가 있었습니다. 저희는 가끔 과연 그 가게를 열어서 운영할 수 있을지 궁금해 했답니다. 그리고는 2012년 한 일요일에 바로 그 집이 매물로 나온 광고를 인터넷에서 보았어요. 저희는 즉시 입찰에 참여했고, 그 후 모든 것이 시작되었습니다.”
헨리와 리잇따는 이 오래된 건물을 개조하는 데 근 2년을 보냈습니다. 그리고 모든 것이 거의 준비되었을 때, 건물에서 엄청난 화재가 발생하여 불타 버렸습니다. 이러한 재난에도 불구하고 헨리와 리잇따는 시설을 이전과 같이 완전히 재건하였지만, 리잇따는 당시에도 나구로 아예 이주할 의사는 없다고 강조했습니다.
“취미로 카페와 숙소를 운영하기로 했지만, 일단 시작해 보니 휴가철도 꽤 길었고 우리는 거의 항상 여기에 머물고 있었기에, 도시에 집을 계속 가지고 있을 필요가 없다는 것을 깨달았습니다.”
독특하고 자연 그대로인 주변 환경으로 인해 전세계의 관광객이 핀란드 군도로 모여듭니다. 이곳은 매우 안전한 관광지이기도 합니다. 이러한 이유들로 인해 리잇따도 도시 생활을 뒤로하고 싶어했답니다: “전원의 평화로움을 항상 가까이 할 수 있다는 점이 마음에 듭니다. 헬싱키에도 여러 아름다운 장소들이 있지만, 이로서는 뭔가 부족하다는 느낌이에요. 일상 생활은 여전히 많은 사무실 건물들과 번잡한 교통을 중심으로 돌아가기 때문에요.”
헨리와 리잇따는 호텔이나 케이터링 부문에 대한 사전 경험이 전혀 없었지만, 낙관적인 자세로 이를 보완했습니다. “저희 개인적으로 어떤 장소를 방문하고 어떤 종류의 서비스를 즐길 것인지에 대한 아이디어를 바탕으로 컨셉을 잡았습니다. 모든 재료는 현지에서 공급되며, 모든 요리와 빵은 처음부터 직접 만들었습니다. 고객들이 감사를 표현할 때, 이런 노력에 충분한 가치가 있었음을 느낍니다.”
대형 통나무집 건물에는 자체 식당, 딸비띠에 가족 아파트, 대여 가능한 게스트룸들이 있습니다. 많은 여행객들이 뚜르꾸(Turku) 군도를 가로지르는 250km의 군도 순환로(Archipelago Ring Road)를 따라 있는 예쁘고 작은 마을들을 여행하는 도중 머물곤 합니다.
나구(Nagu, 핀란드어: 나우보, Nauvo)는 1,500명의 주민이 사는 작은 마을이며, 여름철에 인구수가 훨씬 늘어나더라도 대도시의 번잡함으로부터 완전히 떨어져 있습니다. 헨리가 나구의 평온함에 적응하기까지는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 휴가 중에 느꼈던 이 곳의 매력은 일상을 살아감에 있어서도 발휘되었습니다. “여기서는 서두름이 없으며, 통근에 시간을 낭비하지도 않지요. 아이들은 원하는 곳 어디에든 갈 수 있는 자유를 즐기고요. 물론 도시에서보다는 즐길거리가 적긴 하지만 자연의 세계와 조화를 이루는 삶을 만들고 그에 따른 관심사를 추구한답니다.”
나구는 딸비띠에 가족의 아이들에게 진정한 천국이 되어줍니다. 친구들은 모두 도보 거리 내에 살고 있으며, 해변은 불과 몇분 거리에 있답니다. 부모의 역할을 하고 동시에 사업을 운영하는데에 따르는 어려움이 물론 존재합니다.
“카페, 레스토랑 및 숙박 사업은 여름철에 많은 관심을 기울여야 하기에 쉴 기회가 거의 없지만, 조부모님께서 근처에 살면서 육아를 도와주시는 것이 저희에게는 행운입니다. 오페어도 큰 도움이 되었습니다. 자연스럽게 비수기에는 서로를 위한 시간 여유가 많으니 북부 핀란드 같은 장소에 있는 스키 리조트에 다녀오곤 하지요.”
핀란드 남서부 해안의 뚜르꾸 군도에는 2만여곳의 섬이 있습니다. 섬들은 페리 및 택시 보트를 이용하여 방문 가능합니다. 헨리 딸비띠에는 나구를 북쪽의 리비에라(Riviera)라고 부른답니다.
“겉으로 보기엔 조용한 장소이지만, 다양한 활동을 할 수 있는 많은 기회가 존재하며, 작은 마을에는 방문객들을 위한 훌륭한 마리나가 있습니다.”


6월은 호국보훈의 달이다. 나라를 지키다 목숨을 바친 수많은 호국영령의 숭고한 희생정신을 기리는 시간이다. 지난 6일 문재인 대통령은 국립서울현충원에서 열린 제64회 현충일 추념식에 참석했다. 프랑스도 매년 6월이면 나치 독일에 대항했던 노르망디 상륙작전을 기념하는 행사를 연다. 지난 5일 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령은 영국 남부 포츠머스(Portsmouth)에서 열린 노르망디 상륙작전 75주년 기념식에 참석했다.
이처럼 지난 주 한국과 프랑스 양국에서는 조국을 위해 목숨을 바친 사람들을 추모하는 행사가 열렸다. 그러나 양국의 행사가 남긴 여운은 약간 달랐다. 마크롱 대통령은 기념식 연설을 생략하고 조국을 위해 16세의 꽃다운 목숨을 바친 한 소년의 편지를 낭독해 애잔한 감동을 줬다. 반면 우리는 문 대통령이 추념사에서 약산 김원봉 선생을 언급한 것을 두고 여야와 진보·보수가 갈등을 빚는 중이다. 왜 이렇게 사사건건 극한 분열을 이루며 싸우는지 애석하기 그지없다. 국가의 미래는 아랑곳 않고 지극히 원색적인 이념 분쟁만 일삼는 정치인들이 이 나라를 이끌어갈 자격이 있는지 참으로 의문이다.
프랑스는 이번 행사를 국민의 결속력을 굳건하게 다지는 또 한 번의 기회로 삼았다. 노르망디 상륙작전 75주년 기념식에서 마크롱 대통령이 읽은 편지의 주인공은 앙리 페르테(Henri Fertet). 페르테는 레지스탕스로 활동하다 나치에 붙잡혀 처형됐다. 마크롱 대통령은 페르테가 부모님께 남긴 비통한 편지를 300명의 퇴역군인과 엘리자베스 2세 영국 여왕, 앙겔라 메르켈 독일 총리, 쥐스탱 트뤼도 캐나다 총리 앞에서 읽어 내려갔다.
그 편지 내용을 요약하면 다음과 같다. "사랑하는 부모님, 제 편지가 큰 고통을 드리게 되겠지요. 그러나 이미 저는 당신들이 매우 용기 있는 것을 보았고, 저를 위한 사랑으로 이 용기를 앞으로도 간직하시리라 믿어요. 저는 조국을 위해 죽습니다. 저는 프랑스가 자유롭고, 프랑스인들이 행복하길 원합니다. 도도한 프랑스, 세계 제일의 프랑스보다 열심히, 그리고 근면하게 일하는 프랑스, 정직한 프랑스가 되면 좋겠어요. 행복한 프랑스인들, 이게 제일입니다…아빠, 이해해 주세요. 만약 제가 죽는다면 이는 선을 위해서예요. 제게 있어 이보다 더 명예로운 죽음이 어디 있을까요…안녕히 계세요. 죽음이 절 불러도 전 거부하거나 매달리지 않겠어요. 그런데도 죽는 것은 힘들어요. 사랑합니다. 프랑스여 영원하라!"
이 편지는 페르테가 1943년 9월26일 총살형에 처해지기 직전 그의 부모에게 헌정한 것이다. 교사의 아들로 태어나 브장송에 있는 빅토르 위고 고등학교 2학년에 재학 중이던 페르테는 론 강의 몽포콩(Montfaucon) 요새에 침투해 수문, 철도, 전기 철탑에 폭발물을 숨기는 레지스탕스로 활동했다. 그러나 페르테는 부모의 집에서 잡혀 감옥에서 87일간 혹독한 고문을 당하다 결국 형장의 이슬로 사라졌다.
페르테의 편지는 1941년 17세의 나이로 독일인에 의해 총살당한 젊은 공산당원 기 모케(Guy Moquet)의 편지만큼이나 큰 감동을 불러 일으켰다. 모케의 편지는 2007년 니콜라 사르코지 당시 대통령이 낭독하고 프랑스 모든 학교의 학생들이 읽도록 요청했다. 프랑스인들은 그간 공산주의자인 모케는 영웅화했지만 가톨릭 신자 페르테는 잊고 있었다. 이들은 모두 사형대로 끌려가기 직전 편지를 남겼다. 그러나 모케의 편지는 유명해진 반면 페르테의 편지는 알려지지 않았다. 마크롱 대통령은 올해 노르망디 상륙작전 기념식에서 페르테를 재조명하면서 프랑스인들의 결속력을 다졌다.
이처럼 프랑스는 기념식을 민족의식 보존의 장으로 삼고, 또 한 명의 영웅을 만들어 내는 기회이자 문화적 이벤트로 삼았다. 반면에 우리의 현충일 추념식은 해마다 있는 의례적인 행사에 그칠 뿐만 아니라 분열의 장으로 치닫고 말았다.
문 대통령은 이번 기념식에서 "이제 사회를 보수와 진보, 이분법으로 나눌 수 있는 시대는 지났다"고 강조하며 하나의 대한민국을 염원했다. 그러나 김원봉 선생을 추념식에서 언급한 것을 두고 우리 사회가 통합되는 것이 아닌 또 한 번 갈라지는 불씨가 됐다는 평가도 나온다. 문 대통령이 의도하지 않은 결과가 발생한 것이 분명하다.
그러나 여기서 우리가 잠시 생각해 볼 대목이 있다. 국립서울현충원에는 6·25전쟁 때 목숨을 바친 무명용사나 파월장병도 많다. 그 중에는 꽃다운 나이에 스러진 청년들의 숭고한 죽음이 얼마나 많겠는가. 왜 우리는 말없이 죽어간 용사들을 재조명해 영웅으로 만들지 못하는 것일까. 기념식에서 유명인만을 거론하지 말고 역사 속에 잠들어 있는 무명용사들의 일화를 발굴해 우리의 애국심을 고취하고 국민 결속력을 다져야 하지 않겠는가.


게임 콘텐츠 구성요소중심의 평가는 개발사 중심의 평가이다. 개발사는 게임을 개발하기 위해 게임이 갖춰야 하는 게임의 구성 요소에 따른 특성을 고려하여 평가하게 된다. 컴퓨터 게임은 플랫폼 상에 콘텐츠가 구현이 되어 있다. 게임콘텐츠 구성요소는 시나리오,게임시스템,그래픽,사운드,케릭터,User Interface로 구성 되어 있다.
이 같은 6가지 게임컨텐츠 구성요소는 게임 개발과 완성을 위해 개발사가 반드시 고려해야 하는 요소들이며 게임 개발사는 게임컨텐츠 구성요소 별 특성을 고려하여 게임을 개발하고 평가된다.
가) 시나리오 - 게임의 전체적인 내용을 구성하기 위해 설정된 줄거리와 소재등을 의미함
나) 게임시스템 - 게임의 전체적인 내용을 구성하기 위해 설정된 줄거리와 소재 등을 의미함
다) 그래픽 - 게임의 전체적인 내용이나 대상에 맞도록 구현된 배경 화면, 동영상, 아이템 등을 구성하는 게임의 시각적 요소를 의미함
라) 사운드 - 게임의 전체적인 내용이나 대상에 맞도록 구현된 배경음악, 효과음, 음성 등을 구성하는 게임의 청각적 요소를 의미함
마) 캐릭터 - 게임의 진행을 위해 구현된 게임의 주체로서, 게임을 플레이 할 때 게이머가 직접 조작하는 대상을 의미한다.
바) User Interface - 게임의 진행 및 게이머들의 게임조작을 위해 구현된 시각적 화면 배치와 기능적 설정을 의미함
2~2 계층적분석기법(AHP)
AHP는 기본적으로 집단의사결정 기법의 한 방법이다. 즉, 평가기준이 다른 여러 가지 평가요소에 대하여 전문가들의 의견을 반영하여 각 평가요소에 대하여 가중치를 결정하여 의사결정을 선택하는 방법이다. 물론, 전문가들이 결정한 각 평가요소에 대한 가중치가 항상 맞다는 보장은 할 수 없지만, 비교적 객관적인 관점에서 각 평가 요소에 대하여 가중치를 제공할 수 있다는 잇점을 가지고 있다.
우리 인간은 복잡한 현상을 그 구성요소 별로, 나아가 더 작은 부분으로 나누어 종국적으로 계층구조를 설정한다고 합니다. 어떠한 현상을 동질성을 가진 부분으로 나누고 다시 보다 더 작은 부분으로 나눔으로써 보다 많은 정보를 문제의 구조에 포함시켜 보다 완벽한 전체 시스템을 구성할 수 있게 된다. 이러한 계층적 구조는 우리가 일상생활에서 많이 활용하고 있으며 Decision Theory에서 자주 접하게 되는 Decision Tree와 비슷한 모양을 갖게 된다. 가장 기본적인 AHP 계층은 맨 윗부분에 목적을 두며, 그 밑에 판단기준이 되는 기준(Criteria)을 두고 가장 아래 계층에 대안을 두는 구조입니다. 판단기준이 되는 요소를 여러 단계로 나눌 필요가 있을 경우에는 Criteria밑에 Sub-criteria를 두게 되며, 더 나아가 Sub-sub-criteria를 둘 수도 있다.
이러한 AHP를 사용함으로써 얻을 수 있는 것 중 큰 하나로서 일반적인 의사결정 방법의 가장 큰 문제점인 비용/수익, 거리, 무게 등과 같은 계량화가 가능한 정량적 요소의 반영은 가능하나 “고객서비스의 향상”, “회사 이미지 제고” 등과 같은 정성적 요소의 반영에는 커다란 한계를 가지고 있다는 사실이다. 일정규모의 금전적, 경제적 이득보다는 고객서비스의 향상, 회사의 이미지 제고, 직원의 사기 진작과 만족도의 향상과 같은 정성적 요소가 더 중요한 의사결정 요인인 경우가 많이 있다. 그러나 이런 정성적 요소를 합리적으로 반영하고 정량적 요소와의 중요도의 비교를 설득력 있게 도출할 수 있는 방법을 찾기가 쉽지 않다. AHP는 이런 문제점을 극복하면서도 누구나 쉽게 활용할 수 있는 의사결정이론이다.
2~3 게임콘텐츠 구성요소의 가중치 설정
가) 설문지 구성


정상에서 성읍민속마을, 성읍주사지 장관 … 영모루모듬, 山이라 이름 붙은 유일한 오름
제주도 서귀포시 표선면 영주산 정상에서 서쪽으로 바라보이는 성읍저수지
“발해(渤海) 동쪽에서 수억만리 떨어진 곳에 오신산(五神山)이 있는데, 높이는 3만리이다. 여기엔 금과 옥으로 지은 누각(樓閣)이 늘어서 있고, 주옥(珠玉)으로 된 나무가 우거져 있다. 이 나무의 열매를 먹으면 늙지도 않고 죽지도 않는다. 이곳엔 하늘을 날아다니는 선인(仙人)들이 산다. 오신산은 본래 큰 거북의 등에 업혀 있었는데, 뒤에 두 산은 흘러가 버리고 삼신산 (三神山)만 남았다고 한다.”
사기(史記) 열자(列子)에 있는 삼신산에 관한 이야기다. 봉래산(蓬萊山), 방장산(方丈山), 영주산(瀛洲山)이 삼신산으로 우리의 귀에 익다. 우리나라는 예로부터 금강산을 봉래산(蓬萊山), 지리산을 방장산(方丈山)이라 불렀다. 나머지 하나 영주산(瀛洲山)이 바로 한라산이다.
영주산 서쪽의 한라산과 주변 오름들 ©헬스오
서귀포시 표선면 성읍리의 영주산은 한라산 자락의 작은 오름으로 산이라 칭하는 것만도 특별한데 아예 한라산의 이름을 이어받았다. 영주산은 높이 176m의 일반적 높이의 오름이다. 분화구가 동쪽으로 터져 있어 오름의 모양이 말발굽처럼 생겼다. 오름 서쪽의 비탈이 심한 부분은 삼나무와 소나무 등이 숲을 이루고 있지만 나머지는 경사가 완만한 초지여서 소 방목장으로 이용되고 있다.
주차장이 넓다고 할 수는 없지만 아직은 찾는 이가 많은 편은 아니어서 주차에 불편은 없었다. 그러나 화장실은 마련되지 않았다. 영주산 걷기는 소가 넘을 수 없도록 만들어진 계단을 타고 올라가며 시작한다. 밧줄 울타리의 계단을 따라 가면 끝에 작은 시멘트 벙커가 있다. 소 관리하다 갑자기 비라도 오면 잠시 피할 수 있도록 만든 시설인 듯하다. 그 안에는 누군가 이런 저런 그래피티 작업을 해 두었다.
영주산 남쪽의 정의읍성에 둘러싸인 성읍민속마을 ©헬스오
산책로는 서쪽을 향해 완만하게 오른다. 한라산 정상부가 조금씩 올라온다. 철 지난 당잔대와 가시엉겅퀴, 꽃향유 꽃의 키가 커졌다고 생각할 즈음 산불감시 초소에 이른다. 영주산의 정상인 초소에서 비로소 서쪽으로 수많은 오름을 품에 안은 한라산이 보이고 남쪽으로 성읍민속마을이 보인다.
그리고 안내표지판에서 영주산 지명에 관한 애매한 설명을 읽는다. ‘신선이 살아 영모루라 불리다 한자로 영지(靈旨)로 표기되다가 발음이 비슷한 영주로 정착되었다’는 해설이 적혀 있다. 변천 과정에 대해 참 애매하게 적었다. 많은 사람들이 영주산을 영모루오름이라 부르고 있으니 바른 해설인지는 알 수 없다. 한자표기를 하려다 보니 조금은 억지스러운 이유를 끌어와 이름을 바꾼 게 아닌가 하는 생각을 했다.
영주산 북쪽의 오름들 ©헬스오
길은 이내 내리막이고 잠시 후 갈림길 표지판이 보인다. 왼쪽 길은 주차장이고 오른쪽 길은 영주산 둘레길이다. 여기서부터는 어느 쪽으로 가든 울창한 숲길이다. 둘레길로 접어들었는데 급경사로다. 산책로를 ‘ㄹ’자 형으로 내었지만 방향이 바뀔 때마다 경사가 매우 급해 걸음이 더욱 조심스러워진다. 경사로와 씨름하며 걷다보니 소나무숲이 어느새 삼나무숲으로 바뀌고 곧 숲이 끝난다.
그 아래 양지바른 곳에 마을 공동묘지가 있다. 어느 오름을 가든 비슷하다. 다니다 보니 좋은 자리 찾아 오름 높은 곳에 묘를 쓰고는 돌보지 않아 나무와 풀이 무성해져 돌담이 없었다면 무덤이라 알기 어려운 곳이 태반이다. 이곳 오름 아래 누운 분들은 그나마 소박한 삶을 살은 듯 싶다. 어렸을 적 이 오름에서 뛰어놀고 어른이 되어서는 이 오름에서 농사짓고 가축 키우다 늙어 다시 오름으로 돌아갔으리라.
2019년 늦가을 주변 억새와 햇빛 경쟁을 하면서 뒤늦게 핀 영주산 둘레길의 차나무꽃 ©헬스오
차나무밭을 벗어나니 시멘트로 포장된 도로다. 그 길 끝에서 저수지를 만난다. 농어촌공사에서 2003년부터 공사를 시작해 2016년 12월에 공사를 마친 이 성읍저수지의 저수용량은 125만㎡다. 저수지라기보다는 커다란 호수로 보인다. 그 둘레가 2.5㎞에 이르는데 이 물이 지하로 스며들거나 흘러나가지 않도록 가두기 위해 많은 노력을 했을 듯하다.
영주산 동쪽의 우도와 성산 일출봉 ©헬스오
저수지 둘레길이 만들어져 있지만 너무 황량해 보여 걷기를 포기하고 다시 돌아 나와 영주산 둘레길로 접어들었다. 처음 출발한 주차장까지 계속 목초지를 걷는다. 삼나무가 울타리 역할을 하며 초지를 분할해 두었다. 이 울타리를 몇 번 지나는 동안 볼 것이라고는 길가에 드문드문 피어 있는 꽃뿐이어서 꽃에 관심이 없다면 영주산 둘레길은 조금 지루할 수도 있다.


기능과 역량의 향상, 성취와 달성의 반복. 이 같은 테마는 청년기를 지나는 모든 생명체에게 책무로 다가온다. 책무를 달성한다면 사회적으로 '좋은' 수식어를 동반하는 청년이, 책무를 달성하지 못한다면 자전적으로 의미를 찾아야하는 청년이 될 것이다. 조금 과장하자면 그렇다는 이야기다. 그리고 앞선 테마들 앞에 '예술' 혹은 '미술'이라는 단어를 넣어도 문제는 달라지지 않는다. '예술적 기능과 역량의 향상, 미술적 성취와 달성을 반복'하는 이들은 특정 영역 안에서 좋은 수식어를 동반하는 청년이 될 것이고 그렇지 못한 이들은 자전적인 삶의 의미를 찾아야만 할 것이다. 기성의 시대는 이러한 상황의 양립에서 일방적인 정답을 교육했고 유통했으며 일반화했다. 이를 위한 방법은 무엇이든 소비하는 것이었고 수단과 방법은 가리지 않아도 되는 것으로 여겨졌다. '배앓이'와 '가슴앓이'를 수반하는 고민보다도 쉽고 빠른 선택과 성장이 시대의 미덕이자 미학으로 뿌리를 내렸다. ● 박수환의 「의衣 식食 주住 와 주呪」시리즈는 2019년에 들어 모색의 시기에 접어들었다. 이번 전시가 이루어진 곳은 기성 가옥을 개조해 여전히 곳곳의 구조가 남아있는 공간이다. 여기에 작가의 2019년 작품은 같은 주제를 유지하면서도 평면과 구조물 설치, 걸개그림, 소품 등으로 품종을 확장했다. 시간과 손때가 고스란히 남아있는 공간과 품종을 확장한 아파트가 만나자 전시공간은 곳곳에 아파트를 품은 '아파트 단지'로 변모했다. 그것도 굳이 구분 한다면 신도시의 신축단지라기보다 이미 한 세대를 지나보낸 것 같은, 시간이 짙게 스민 아파트 단지의 모습이 연출됐다. 거기에 박수환의 아파트는 또렷하지 않다. 기본적으로 한지 위에 물감을 스미게 하여 형상을 이루고 이후 배접하는 것이 작가의 화면이 지닌 물리적 구성이다. 때문에 화판에 아크릴로 이루어지는 아파트의 표현에 비해 자연스레 묘사의 양은 줄어들고 선명도는 비교적 낮아진다. 또한 2차 3차의 면 처리가 어렵기 때문에 작가의 1차적인 표현에서 화면의 분위기가 크게 좌우된다. 덧붙여 작가는 황색염료로 염색된 바탕 위에 붉은색의 경면주사만으로 화면을 이루고 있어 일반적이지만은 않은, 특수한 아파트의 분위기를 형성한다. 이러한 분위기는 건축물을 새것처럼 보이게는 하진 않지만 침착하면서도 많은 이야기를 머금고 있는 곳으로 보이게 하고 마냥 밝진 않지만 다가가기 어렵지 않은, 우리가 보아왔던 소시민의 아파트를 연상케 한다. 이러한 특징은 비슷한 소재를 공유해 온 동시대 미술 중에서도 박수환의 아파트가 구분되는 이유이기도 하다.
박수환_붉은아파트의 벽_경면주사, 한지_가변설치_2019
박수환_의(衣), 식(食), 주(呪) 5_181.8.1×181.8cm_2018
작가의 아파트는 또렷하지 않고 그러한 아파트가 모인 단지의 분위기 역시 경쾌하진 않다. 작가 역시 이번전시에 자신이 아파트를 통해 드러냈던 문제의식의 풀이로써 청사진의 답을 내놓은 것이 아니다. 오히려 여전히 해결되지 않는 문제, 문제를 두고서 나아갈 수 없는 답답함, 나아갈 수 없는 무지의 영역에서 밀려오는 불안 같은 순환적인 상황들을 전시공간에 펼쳐 놓았다. 이러한 상황들이 전시장의 분위기를 형성하고 작가가 이야기 하고자 했던 세대의 우울로 또다시 환유된다. 이러한 환유의 끝에 맞닥뜨리게 되는 것은 "여전히 알 수 없다"는 나약함과 "어느 곳에 빌어도 해결은 되지 않는다"는 허망함 같은 감정일 것이다. 삶과 예술, 양쪽 모두를 둘러보아도 시대를 돌파하기 위한 답은 멀고 아득하기만 하다. 그저 나아가야 하며 내발로 딛어내야 한다는 유산 같은 말들에 의지해 걸음을 내딛고 있을 뿐이다. 작가가 한 시리즈로 두 번의 전시를 진행하며 이야기하고자 한 것은 소재에 대한 진화된 해석도 거기서 파생될 수 있는 장르적인 권력도 아니다. 오히려 박수환이 발견한 것은 현재 '앓이'중인 자신의 모습과 함께 대류하기 위해 이곳저곳을 모색 중인 예술의 자리일 것이다. 아파트는 작가가 빌고 바라왔던 안식과 위로의 공간, 거주공간의 한 유형이다. 개인이 소망해오던 자리이기도 하고 사회적 관점에서 지나고 진입하려 했던 어떤 기점기도 하다. 또한 신분의 현대적 표식이자 계급적 상징이라고 할 수도 있을 것이다. 시대의 물신이자 권력화 된 아파트단지의 위력을 우리는 곳곳에서 목격했다. 박수환에게는 예술과 미술 역시 이러한 면면을 지닌 영역으로 여겨진다. 누군가에게는 터무니없고 가늠조차 할 수 없지만 꾸준히 그곳의 주인들이 나타났다. 아파트도 예술도 그러했다. 이같은 파악의 연장에서 박수환에게 예술의 자리를 가늠하는 일은 예술과 미술만을 논하는 것에서 끝을 맺지 않는다. 연속된 「의衣 식食 주住 와 주呪」시리즈에 담겨있는 것은 아파트라는 기호만이 아니다. 오히려 기호를 제거하고 작품을 바라본다면 아파트가 아닌 작가가 다가가 진입하려했던 예술의 영역과 시대의 주름이 부각된다. 인류문명의 미술까지는 아니더라도 한국의 예술, 한국의 청년작가가 체감하는 이시대의 미술계는 상징적인 기점을 가지고 있었으며 사회적 관점에서 지나고 진입해야 할 영역이었던 것이다.
박수환_의(衣)식(食)주(住)와 주(呪)展_예술공간 봄_2019


어느덧 2017년도 얼마 남지 않았군요. 시간 참 빠르게 간다는 생각이 듭니다. 금년은 특별히 저희가 받은 은혜 중에 성경 전체를 일관성 있는 논리 체계로 강의하고 가르칠 수 있는 눈이 열려 감사한 것 같습니다. 열방신학원에 장정자 선교사도 모세오경을 강의하고 있는데, 성경 연구에 올인하다보니 받은 바 은혜가 큰가 봅니다. 신학교를 졸업했다고 해서 성경을 잘 아는 것도 아니고, 성령께서 말씀 깨닫는 은혜를 주셔야 하는 것 같습니다. 교우들도 말씀을 사모하고 열심히 배우려고 하니 감사하지요. 바라기는 신구약성경을 보다 쉽게 가르치고 가르침을 받은 사람들이 다른 사람들에게 가르치는 것입니다. 마치 바울이 디모데에게 디모데가 충성된 사람들에게 그들이 또 다른 사람들에게 가르칠 수 있도록(딤후 2:2) 하는 것입니다. 주님을 믿고 10년이나 20년이 되어도 선교사 앞에서 맨날 배우는 교인이 아니라, 그들도 선교사와 같이 말씀을 다른 사람들에게 나눌 수 있도록 훈련하여 세우는 것입니다. 그러기까지 집중적으로 훈련하는 시간이 필요하겠지요. 성경을 열심히 배우려고 하는 분들이 있어 행복한 것 같습니다.
교회 한 자매는 시간만 있으면 성경공부를 하려고 합니다. 중국에서 대만으로 시집 온 자매인데 중국 자신의 고향집에 자주 가는 편입니다. 그 곳에서 성경말씀을 나누다보면 많은 성도들이 은혜를 받고 좋아하지만 삼자교회 지도자들은 전도사 자격증을 요구한다고 합니다. 그래서 자매는 중국에서 말씀 사역을 하고자 열방신학원에서 성경을 열심히 배우고 있는 중입니다. 중국에 거처도 있고 물가도 저렴하니 저희들에게 중국에 가서 말씀 사역하자는 제안을 합니다. 그래서 단기사역을 고려하고 있습니다. 신학생들도 저희와 비슷하게 여러 교회에서 초청을 받아 설교하고 성경공부를 시키고 있습니다. 그리고 저는 한 달에 한 번 한국 선교사들과 성경 한 권씩 공부하고 있는데 준비하면서 제가 도리어 은혜를 많이 받고 있습니다.
대만교회 분위기도 신비주의와 성공신학 즉, 번영신학에 관심이 많은 것 같습니다. 말씀 중심의 신앙으로 뿌리내리는 것이 무엇보다 필요하다고 생각됩니다.


지방세특례제한법이 가까스로 1월 9일 국회 본회의를 통과했다. 지난해 연말 일몰을 맞은 지방세 감면 항목 89건의 지방세 감면 기한이 연장되게 됐다. 액수로는 2조 3000억원 규모다. 고규창 행정안전부 지방재정경제실장은 “지방세 감면이 1월 1일로 소급되는 것으로 법안에 반영된 만큼 지자체와 협조해 최대한 신속히 환급 처리하도록 하겠다”고 말했다.
산업단지, 지식산업센터 등에 입주하는 중소·벤처기업에 대한 취득세·재산세 감면은 기존 수준대로 연장한다. 산업단지 입주 기업은 취득세 50%, 재산세 75%(수도권 35%), 지식산업센터 입주 기업은 취득세 50%, 재산세 37.5% 감면 혜택을 받을 수 있다. 또 저출산 대책으로 도입한 신혼부부 생애 최초 취득 주택에 대한 취득세 50% 감면은 1년 연장되고, 전기·수소 자동차에 대한 취득세 100% 감면(140만원 한도)도 연장된다. 자율주행차, 인공지능, 사물인터넷, 빅데이터, 블록체인, 3D프린팅 등 신성장동력·원천기술 분야를 연구하는 기업 부설 연구소에는 취득세와 재산세를 10% 포인트 추가 감면해 준다.
새해 들어 중소기업이나 산업단지 등에선 지방세 감면 신청이 줄을 잇는다. 해마다 지방세 감면 신청을 하면 정부와 지방자치단체에선 지방세를 전액 혹은 일부 감면해 줬다. 지난 2일과 3일 이틀 동안 전국에서 접수된 지방세 감면 신청만 176건, 액수로는 12억 1300만원에 이른다. 그런데 정부는 아무것도 하지 않는다. 하고 싶어도 할 수가 없다. 사전에 아무런 안내도 없이 지방세 감면 관련 업무가 마비될 지경이다. 왜 이런 일이 일어났을까.
정부가 중소기업이나 농민, 신혼부부, 전기차 이용자 등을 지원하는 방법 가운데 하나가 이미 납부한 지방세를 감면해 주는 것이다. 대부분 지방세 감면은 기한을 설정(일몰)한 뒤 심사를 거쳐 일몰기간을 연장하는 식으로 운영한다. 행정안전부가 지난해 국회에 제출한 지방세특례제한법 개정안 역시 일몰을 맞는 지방세 감면 항목들 가운데 현재와 같은 감면 조건에서 기간만 연장(56건)하거나, 조건을 일부 변경하면서 연장(33건)하는 내용을 담았다. 약 1조원에 이르는 지방소득세 감면 연장까지 더하면 전체 감면 금액은 약 2조 3000억원에 이른다.
행안부로선 쟁점 법안도 아닌 지방세특례제한법 개정안이 국회를 통과하지 못할 거라고 예상할 이유가 없었다. 당연히 지방세 감면 일몰이 종료된다고 홍보하지도 않았다. 하지만 국회에서 전혀 예기치 못한 상황이 발생했다. 지난해 11월 국회 법제사법위원회에 상정된 뒤 아무런 논의도 없이 해를 넘겨 버렸다.


벌써 20년이 되었다. 1992년 9월 20일 개원한 이래 한곳에서 20년 동안 터를 잡고 있었다는 것은 우리가정의원에 대한 지역주민의 사랑과 우리 동네에 대한 우리가정의원의 애정이 아름답게 하나를 이뤘음을 의미한다. 병원에서 다소 떨어진 곳에 살다가 진정한 우리 동네, 동네 가족들의 주치의가 되고 싶어 마장동으로 이사까지 오게 되었다는 우리가정의원 임철균 원장. 그와 함께 이야기를 나누는 내내 매서운 추위 속에서 벗어나 따사로운 세상 속으로 지긋이 빠져들 수 있었다.
마장동 동네 주치의로 자리 잡기까지…
감기에 걸린 초등학생 아이부터 혈압을 재고 있는 아주머니, 편도선염이 의심되는 중년 아저씨, 독감예방주사를 맞으러 온 할머니와 할아버지까지 남은 자리 없이 병원이 가득 차 있다. 게다가 임철규 원장이 워낙 이것저것 물어보고, 세세하게 답해주는 까닭에 진료시간도 길고, 자연스레 진료 대기시간까지 길어져 우리가정의원의 시간은 언제나 한시바삐 흐른다.
“그래야 병원에 오신 보람이 있죠. 더욱이 날씨가 추워져서 한 번 외출하시기도 힘든데, 제가 아는 한 성심성의껏 살펴봐 드려야죠. 그게 저의 몫이고, 이곳에서 제가 아직까지 머물고 있는 이유인 걸요.”
라며 임철균 원장은 햇살같이 밝게 미소 짓는다. 요즘은 급격히 저하된 기온으로 인해 급성 호흡기 질환자가 많이 늘었다. 가정의학과라는 특성상 크고 작은 질환들을 두루 진료하고 있지만, 계절에 따라 환자들의 질환은 다양하게 나타난다. 김장 후에는 몸살·근육통을 동반한 감기 증세로 병원을 찾는 아주머니 환자 분들이 많고, 비염 증세와 같은 이비인후과 질환으로 병원을 찾는 20~30대 환자들도 부쩍 늘었다. 하지만 환자의 질환이 무엇이든지 그가 지키는 신조와 원칙은 변함없다. 가정의학과라는 이름에 걸맞게 이 동네에 살고 계신 가족들과 그 가족들의 가족까지 돌보는 주치의가 되겠다는 생각이다.
“가정의학과는 가족 주치의가 되겠다는 생각으로 수련 받고 개원하는 것이 본래 목표입니다. 그래서 가능하면 항시 주치의의 입장에서 환자 분들의 소소한 이야기까지 귀 기울이며 한 발짝 더 다가가기 위해 애쓰고 있습니다.”
라고 말하는 그에게서 가족 주치의를 넘어 동네 주치의다운 풍모가 느껴진다.
환자를 내 품 안 이웃사촌으로 돌보는 마음~
낯선 곳에서 우리가정의원을 처음 꾸리기 시작했을 때에는 어색한 것들이 많았다. 퇴근길에 동네에서 병원을 찾았던 주민들을 우연히 만나면 쑥스러워 시선을 피했고, 차로 쌩하게 돌아가기 일쑤였다. 그리고 의사의 본분은 ‘오로지 환자를 정확히 진단하고 적절히 치료해야 하는 것’이란 생각으로 환자가 가진 질환에만 매진했다.
“해가 갈수록 환자를 진단하는 것보다 더 중요한 것이 있다는 생각이 들었습니다. 병을 보기 전에 사람을 먼저 보는 것이죠. 저희 병원을 찾으신 분들이 단순히 가게에서 물건을 사듯이 진단 받고 처방전을 가지러 오는 것이 아니기 때문에, 환자 분들과의 만남 하나하나를 전인격적인 만남으로 여기게 되었습니다. 환자 분들의 마음이 편안해져야 궁극적으로 병도 나을 수 있다는 걸 크게 깨달았죠.”
라며 임철균 원장은 흐뭇하게 웃는다. 환자 사랑이 이토록 각별한 만큼, 임철균 원장에 대한 20년 지기 동네 환자들의 신뢰도 깊다. 특히나 환자들이 우리가정의원을 믿고 따르는 이유는 하나 더 있다. 한양대학교병원과 임철균 원장이 쌓아온 끈끈한 우정이 그것이다. 그가 한양대학교의과대학 겸임 교수로서, 가정의학과 전문의로서 한양대학교의료원과 오랜 인연을 이어온 덕택에 우리가정의원을 찾은 환자들은 의심 가는 부분이 발견되면, 한양대학교병원에서 정밀검사를 시작으로 빠른 시간 내에 적절한 치료를 받을 수 있다.
“언제나 한양대학교병원을 가장 먼저 추천합니다. 심장내과 김경수 교수님, 신경과 김승현 교수님, 정형외과 이봉근 교수님을 비롯해 의뢰를 부탁드리면, 너무나도 친절하게 제 환자 분들을 잘 챙겨주시기 때문이죠. 여러 모로 제가 한양대학교병원 의료진들의 도움을 많이 받고 있습니다. 앞으로도 든든한 지원 부탁드립니다.”


유럽의 경제위기가 8년째 지속되고 있다. 2008년 글로벌 금융위기의 진원지인 미국 경제가 빠른 속도로 회복되는 모습을 보이고 있는 반면 유럽연합(EU) 경제는 금융위기와 재정위기를 잇달아 겪으면서 저성장과 고실업이란 늪에서 쉽게 빠져나오지 못하고 있다. 설상가상으로 시리아 사태에서 촉발된 난민 위기는 EU에 정치·경제적 어려움을 가중시키고 있고, 브렉시트(영국의 EU 탈퇴) 결정과 회원국 간 자유로운 이동을 보장하는 솅겐 협정의 잠정 중단으로 EU가 자칫 붕괴할지 모른다는 우려의 목소리도 커지고 있다.
EU는 저성장이 고착화되고 있는 경제 위기를 극복하는 해법으로 정보통신기술(ICT)을 기반으로 한 디지털 경제를 주목하고 있다. 디지털 경제 발전을 통한 생산성 향상으로 고령화로 인한 생산인력과 노동시간 감소 문제를 극복해 지속가능한 성장을 기대해볼 수 있다는 판단에서다.
2014년 11월 취임한 장 클로드 융커 EU집행위원장은 중장기 성장전략인 ‘유럽 2020’의 주요 프로젝트인 ‘디지털 아젠다’를 본격 추진하기 위한 조직 강화에 나섰다. 핵심 과제는 2020년까지 EU 28개국의 온라인 시장을 하나의 시장으로 통합하는 유럽 디지털 단일시장 완성과 디지털 경제 확산에 필요한 통신 인프라를 확충하는 고속 브로드밴드 구축이다.
《2020 유럽의 미래》는 EU 경제 위기의 본질과 정책적 대응을 분석하고, 디지털 경제 실현을 위해 EU가 추진하고 있는 아젠다의 주요 내용과 규제 조치들을 심층적으로 들여다본다. 이 책은 2009년 연세대와 삼성경제연구소가 함께 설립해 올초까지 활동한 연세-SERI EU센터의 활동과 연구 결과를 기반으로 쓰였다. 집필은 김득갑, 박성배, 이대식, 이선휘, 김경훈 씨 등 삼성경제연구소 전·현직 연구원들이 맡았다.
저자들에 따르면 EU는 미국에 빼앗긴 디지털 경제의 주도권을 가져오기 위해 글로벌 기업 규제를 통해 일자리와 시장을 지키는 방어전략과 ICT산업 육성을 통해 취약한 디지털 경쟁력을 제고하는 성장전략을 동시에 구사하고 있다.
EU 국가들은 시장통합 과정에서 자유로운 경제활동을 보장하면서도 사회적 균형을 도모하는 ‘사회적 시장경제’의 전통적 색채를 유지하고자 노력해왔다. 따라서 유럽의 기업규율문화는 다른 지역에 비해 엄격하다. 미미한 기술 격차가 엄청난 시장점유율 차이를 초래하고 승자독식의 원리가 적용되는 디지털 경제 확산으로 사회형평성이 떨어지는 것을 막기 위해 EU가 꺼낸 카드가 글로벌 기업 규제 강화다. 검색, 소셜네트워크서비스(SNS), 전자상거래 등 유럽의 인터넷 플랫폼을 독과점하고 있는 구글, 페이스북, 아마존 등 미국 ICT 기업들이 주된 규제 대상이다. 규제 강화는 개인정보 보호, 조세, 경쟁 정책 분야에 집중되고 있다. 가격 정책을 통한 불공정 및 정보독점 행위, 수직계열화를 통한 유통시장 잠식 등에 대해서도 디지털 시대에 맞는 새로운 규제 도입을 추진하고 있다.
성장전략의 핵심은 역내 전자상거래 활성화와 시장 확대를 위해 회원국 간 온라인 장벽을 제거하는 디지털 단일시장 구축이다. EU는 전자상거래 소비자 보호 관련 법제도를 단일화하기 위한 일환으로 역내 온라인 분쟁해결 플랫폼을 구축 중이다.
또 배송비용 절감 및 품질 개선, 콘텐츠의 불합리한 지역차단 해소 등을 위한 법안을 마련하고 있다. 국경 간 온라인 시장 진입 비용이 절감되면 중소기업들의 전자상거래 진출이 활발해지고 미국 못지않은 규모의 경제를 달성할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
2020년 EU는 디지털 단일시장 완성과 고속 브로드밴드 구축으로 성장잠재력이 큰 매력적인 시장인 동시에 갈수록 경쟁이 치열해지고 규제가 강화되는 이중성을 지닌 ‘두 얼굴의 시장’이다.


웨스트민스터 신앙고백서 제2장 3절은 이렇게 시작한다. “신성의 통일성 안에 하나의 본체, 권능 그리고 영원성의 세 위격으로 성부 하나님 성자 하나님 성령 하나님이 계신다.”
이어서 각 위격의 고유성에 대하여서 웨스트민스터 신앙고백서는 이렇게 진술한다. “성부는 어느 누구로부터도 나시거나 나오시지 않는다. 성자는 영원히 성부로부터 나신다. 성령은 영원히 성부와 성자로부터 나오신다.” 이처럼 웨스트민스터 신앙고백서는 간결하게 삼위일체 교리를 담고 있다. 그러나 삼위일체 교리에 대한 가장 분명한 진술을 하고 있다.
성삼위일체 하나님의 신성의 통일성은 이미 앞의 두 절에서 다루었다. 성삼위일체 하나님의 속성이 하나라는 것과 그것이 다양한 진술로 표현될 수 있다는 것이다. 이와 관련해 제2장 3절은 성삼위일체 하나님의 위격의 관계에 대하여 서술하고 있다. “성부는 어느 누구로부터도 나시거나 나오시지 않는다. 성자는 영원히 성부로부터 나신다. 성령은 영원히 성부와 성자로부터 나오신다.”
이러한 웨스트민스터 신앙고백서의 진술을 따라서 볼 때 항상 성부와 성자와 성령의 위격적 관계는 그러한 순서로 표현되며 다른 순서는 불가하다. 그렇게 성부와 성자와 성령은 각 위격 상호간에 질서의 순서가 있다. 항상 성부와 성자와 성령으로 계신다. 그러나 이것은 삼위일체 본질의 차이는 아니다.
어거스틴은 그의 저서 삼위일체론에서 하나님에 대하여 우연성에 관한 말은 없으며 오직 본질과 관계에 대한 말이 있을 뿐이라고 말한다. 하나님께서는 변하시는 것이 없으시기 때문이다. 그러나 하나님에 대한 모든 말이 그의 본질에 관한 말이 아닌 것은 하나님의 세 위격의 관계에 대한 말 때문이다. 곧 성자에 대한 성부의 관계나 성부에 대한 성자의 관계가 있다.
이 관계에 대한 말은 우연성에 대한 말이 아니다. 한편은 항상 성부이시고 한 편은 항상 성자이시기 때문이다. 그러므로 “아버지가 아들을 낳으셨다. 아들이 아버지로부터 나셨다”는 표현은 삼위일체 상호간에 관계에 관한 표현이다. 오직 아들이 있기에 아버지를 성부라 부르고 아들도 오직 아버지가 있기에 성자라 불린다. 그러나 이러한 표현은 삼위일체 본질에 대한 표현이 아니라 관계에 대한 표현이다.
하나님에 대한 이런 성호들은 우연성에 대한 말이 아니다. 왜냐하면 성부로 불리는 분이나 성자로 불리는 분은 그 자신이 영원하며 변하심이 없기 때문이다.
17세기 개혁주의 신학자 헨리쿠스 알팅(Henricus Alting)은 그의 신학 저서에서 다음과 같이 삼위일체 하나님에 대하여서 진술하였다.
“아버지는 삼위일체 신성의 첫 위격이시다. 아들은 아버지로부터 발생하신 신성의 두 번째 위격이시다. 아들은 피조된 것으로 진술되지 않는다. 오히려 만물이 그 자신을 통하여서 피조되었다. 성령은 신성의 세 번째 위격이시다. 그는 아버지와 아들로부터 발출하신다. 성령은 피조되었거나 생명이 없으신 분이 아니시다. 성령은 하나님이시다. 그래서 성령은 하나님의 영, 혹은 아버지 하나님의 영, 혹은 여호와의 영, 그리고 예수 그리스도의 영이라고 불리운다. 신성의 세 위격으로서 아버지, 아들 그리고 성령은 모두 전 신성이 본질에 있어서 하나이며 동등하시다.”
이러한 헨리쿠스 알팅의 신학 저서의 진술은 고대 교부 아타나시우스의 신조(Athanisan Creed)로 알려진 그 신조의 교리적 입장과 동일하다. “그러므로 거룩한 아버지이신 한 위격이 계시고, 거룩한 아들이신 다른 한 위격이 계시며 거룩한 영이신 다른 한 위격이 계신다. 그러니 아버지와 아들과 성령의 신성은 모두 하나이시다. 그 영광이 동등하시고 그 엄위하심이 함께 영원하시다.” 이러한 교리적 입장은 삼위일체에 대한 매우 정통적인 견해이다.
요하네스 하이데커는 [기독교 신학 통론]에서 다음과 같이 삼위일체론을 전개한다.
“삼위일체 안에 각 위격 상호간에 질서의 구별이 있다. 아버지는 첫 번째, 아들은 두 번째 그리고 성령은 세 번째에 위치하신다. 성삼위일체 하나님께서 만물에 행하시는 내적인 사역의 방식이 있다. 아버지는 아들과 성령을 통하여서 역사하신다. 아들은 아버지로부터 성령을 통하여서 일하신다. 성령은 아버지와 아들로부터 일하신다.”
프란시스 고마루스(Franciscus Gomarus)도 그의 신학 저서에서 다음과 같이 삼위일체론을 전개하였다.
“삼위일체 위격의 상호 관계에 있어서 아버지는 신성의 근원이시다. 성 삼위일체 하나님의 첫 위격이신 아버지는 그의 영원한 신적 본질을 통하여서 오직 독생자를 낳으셨다. 삼위일체 관계에 있어서 아들은 성 삼위일체 하나님의 두 번째 위격이시다. 그는 아버지로부터 발생하셨다. 아버지는 아들과 함께 (또한 성령과 함께) 하나이시다. 성령은 세 번째 위격이시다. 영원한 신적 본질을 통하여서 성령은 아버지와 아들로부터 교통하신다. 아버지와 아들과 함께 성령은 하나이시다. 성령은 위격에 있어서 아버지와 아들에 대하여서 작지 않으시다.”
종교 개혁 시대에 개혁주의 신학자들의 이러한 삼위일체 교리에 대한 진술은 정통 신학의 시금석이다. 성삼위일체 하나님에 대한 개혁주의 정통 교리는 고대 정통 교부들의 신학을 재정립한 그대로이다.


레드햇 앤서블 오토메이션 플랫폼은 팀과 분야에 구애받지 않고 사용할 수 있으며 자동화 진행 속도에 맞춰 확장할 수 있는 솔루션이다. 지난해 10월 공개한 이후로 기업이 대규모 자동화 프로세스를 훨씬 더 쉽게 구현 및 운영하고 팀 간 협업을 강화할 수 있도록 플랫폼의 기능을 지속적으로 확장해왔다.
새롭게 출시된 오토메이션 서비스 카탈로그는 비즈니스 사용자가 관리 및 승인 체제에서 인프라 및 애플리케이션 구현 프로세스를 체계적으로 자동화할 수 있는 기능을 지원한다. 사용자가 자동화의 액세스 허용 범위를 넓혀서 더 많은 사람이 자동화를 활용하게 하려면, 통제 및 관리 체제를 확립해 리소스와 환경이 무단으로 변경되지 않도록 해야 한다.
오토메이션 서비스 카탈로그는 앤서블 플랫폼의 프로비저닝부터 폐기 및 로깅에 이르는 자동화 리소스의 라이프사이클 관리를 지원하며, 올여름에 레드햇 앤서블 오토메이션 플랫폼 고객에게 제공될 예정이다.
레드햇은 레드햇 앤서블 오토메이션 플랫폼의 출시 발표와 함께 사용자가 자동화의 구체적인 작동 방식을 확인할 수 있는 ‘오토메이션 애널리틱스’도 공개했다. 출시 이후 지금까지 130개 이상의 기업이 오토메이션 애널리틱스를 도입하며 가장 자주 사용되는 모듈과 리소스, 자동화 상태, 그리고 자동화 환경의 작동 방식에 대한 인사이트를 확보했다. 레드햇은 새로운 수준의 자동화를 실현하고 소속 팀과 이력이 저마다 다른 직원들이 원활하게 협업할 수 있도록 지원하고자 고객과 함께 오토메이션 애널리틱스를 개발했다.
이외에도 향상된 필터링 기능을 추가해, 사용자는 레드햇 앤서블 타워(Red Hat Ansible Tower)의 클러스터와 날짜를 기준으로 하여 필터링할 수 있다. 이 기능을 사용하면 개별 클러스터를 세부적으로 필터링하여 특정 물리적 사이트나 그룹과 관련된 데이터를 얻을 수 있다.
기타 작업 통계 기능은 총 실행 횟수, 총 시간, 평균 시간, 성공률, 가장 많이 실패한 작업, 각 작업의 실패율을 확인할 수 있다. 사용자는 이 정보를 바탕으로 작업 템플릿을 신속히 검토할 수 있으며 활용도는 높은데 성공률은 저조한 작업을 바로잡는 데 집중할 수 있다.


영국 출신, 일본에서 저명한 작가・환경 보호 운동가인 C.W.니콜씨 세계 각지에서 환경 보호 활동후 1980년부터 이곳 시나노마치에 정착해 구로히메 고원에 「아판의 숲」이라 이름 지은 산림에서 숲의 재생 활동을 하고 있다. 시나노마치의 자연・매력을 터득한 니콜씨와 말씀을 나누었다.
시나노마치와의 만남과 매력
예전에는 북극이나 에티오피아 그 외에도 여러 지역을 조사 탐험했다. 다양한 지역을 둘러 보았지만 특히 일본의 자연의 아름다움에 매료되어 일본에 살고 싶다고 생각하게 되었다. 하지만 그 당시는 일본의 시골이라면 어디라도 상관없었다. 얼마 후 일본인 친구가 나를 시나노마치에 불러 주었다. 일본에 옛부터 전해지는 「가야부키(억새나 띠를 이어 만든) 지붕」의 집에 1년 살아 보았는데 시나노마치 사람들의 다정함에 굉장히 살기가 좋았다. 그것이 시나노마치에 살게 된 가장 큰 계기이다.
그 밖에도 많은 매력이 있다. 공기는 맑고 물은 깨끗하며 음식은 맛있다. (산채, 버섯, 야채, 강물고기등) 도쿄에서도 가까운 최고의 장소. 나는 여기에서 꿈을 쫒을 수 있었다. 이러한 일들은 도시에서는 불가능하다. 해외에서 시찰온 분들도 시나노마치는 자연도 사람도 모두 훌륭하다며 소리를 드높였다.
시나노마치의 숲이 가지는 「치유」의 효과
동식물이 공생하는 울창한 숲에는 과학적으로도 치유의 효과가 입증되고 있다. 시나노마치에는 그런 울창한 숲이 있다. 의료 기관과 협력하여 시나노마치의 숲을 방문한 사람들의 혈압이나 혈액을 숲을 걷기 전후로 검사해 보았더니 모든 사람들의 혈압이 안정되고 면역력도 높아졌다. 아이들에게는 숲을 걷고 난 후에 그림을 그리게 했더니 그 그림이나 동작에도 효과가 나타났다. 나는 시나노마치의 미래는 「숲」이라고 생각한다. 소음이 없고 싫은 냄새도 나지 않고 눈에도 좋은 환경. 그리고 개울가의 시냇물 소리, 작은 새의 속삭임, 개구리나 벌레의 울음 소리 등 숲의 소리가 사람들에게 다정히 속삭이는 것 같다. 인간의 유전자의 반은 바다로부터 지만 나머지 반은 숲에서다. 숲은 마음의 고향. 또한 이곳 아판의 숲에는 말이 2마리 살고 있는데 친환경적이며 전통적인 방법으로 목재를 나르는 기술 「마반」을 실천하고 있다. 앞으로는 호스 테라피(말을 이용한 치유)나 마운틴 사파리(산악 차량 레저)도 기획해 볼 생각이다.
시나노마치의 좋아하는 절경 스포트
가장 좋아하는 곳은 물론 아판의 숲 이지만 구로히메 동화관에서 바라보는 구로히메산도 정말 아름답다. 여기는 유럽의 경치와 비슷하다. 개인적으로는 그곳에서 양을 키우면 잡초 제거에도 도움이 되어 좋을 것 같다. 말도 있으면 더할 나위 없다. 또한 마다라오산 정상에서 내려다 보는 노지리호수나 시골의 분위기도 좋아한다.
니콜씨가 좋아하는 구로히메 동화관의 경치
일본인 특히 시나노마치와 같은 시골 사람들은 친절하여 어려운 일이 있으면 도움을 준다. 적극적으로 대화를 나눠 보세요. 그리고 시나노마치는 숲이 울창하여 캠프할 수 있는 장소도 많고 외국인에게 친근한 숙소도 있다. 모처럼 일본에 오는 것이라면 한 걸음 더 나아가 보세요! 시나노마치의 경이로운 자연・체험이 당신을 기다리고 있습니다.


당시 이 차는 가장 무모하고 유머가 있는 레이싱카였다. 어쩌면 지금도 그럴 것이다. 1,500입방센티미터의 레이싱 엔진은 후에 ‘푸어만’ 엔진으로 불린다. 이후 포뮬러 2 레이싱카인 356 A 카레라 GT에 사용됐다. 윙과 보조석 그리고 스페어 타이어를 장착한 차였다. 극단적으로 낮게 위치한 무게중심, 짧은 휠베이스, 뒷차축에 위치한 엔진은 훌륭한 무게 분배를 가능케하는 요소였다. 공차 중량은 395킬로그램이었따. 21세기에도 훌륭한 무게다. 120마력, 최고 속도 210킬로미터. 깃털로 만든 제트기인 셈이다.
오토 마테가 직접 설계한 1인승 레이싱카를 타고 우승을 하는 모습. 외형이 구겨진 은박지 같다고 해 관객들로부터 ‘펫첸플리거’라고 불렸다.
이런 차의 별명이 왜 누더기 비행기일까? 그 이유는 공기 필터 대용으로 엔진룸 위에 덮어놓았던 수건 때문이다. 덕분에 점화 플러그를 더 빠르게 교체할 수 있었다. 하지만 불꽃이 그 수건을 태우는 일이 잦았고, 불에 타 날아가는 장면이 자주 연출됐다. 그가 출발선으로 향하면 관중 모두가 환호성을 질렀다. 자동차 때문만은 아니었다. 마테에게는 특별한 매력이 있었다. 그는 1934년 모터사이클 레이싱에서 당한 사고로 오른손을 쓸 수 없게 된다. 그래서 펫첸플리거의 변속기를 핸들 왼쪽에 위치시키고, 변속 할 때 상체로 핸들을 눌러 방향을 잡았다. 이런 핸디캡에도 불구하고 그는 경쟁자들을 압도했다. 이날 첼 호수 레이싱에서처럼. 그의 목표는 우승보다 코스 신기록을 세우는 것에 있어 보였다.


14일 오후 5시20분 박 의원이 국회 본회의장에 들어서자, 강병원 민주당 의원이 “박선숙 의원이 함께 하고 계신다”고 소개했다. 박 의원이 본회의장에 갔을 때 바른미래당은 의원총회를 열고 있었다. 바른미래당은 더불어민주당이 드루킹 특검을 수용하지 않으면 본회의에 참석하지 않겠다는 방침이었으나, 박 의원이 그에 아랑곳않고 개별행동을 한 것이다.
비례대표 국회의원 박주현(오른쪽), 이상돈, 장정숙이 4월 4일 국회 정론관에서 기자회견을 열고 "안철수 후보가 비례대표 3인을 볼모로 잡고 있다"며 인질을 풀어줄 것을 요구하고 있다.
사실상 민주평화당 소속인 비례대표 3인방도 본회의장에 일찌감치 자리했다. 바른미래당 관계자는 “비례대표 3인방은 당원권이 정지된 상태라 뭐라고 할 수 없지만, 당원권이 살아 있는 박선숙 의원이 본회의장에 들어갔다는 이야기를 듣고 당혹해 하는 의원들이 많았다”고 말했다.
박 의원은 바른미래당 통합 후 의원총회 등 각종 당 행사에 모습을 드러내지 않았다. 지난 8일 당이 진행한 철야농성에서도 참석하지 않았다. 다만 당과 거리를 뒀지만 비례대표 3인방 같은 행보는 하지 않았다. 3인방은 아예 민주평화당에서 당직까지 맡고 줄기차게 바른미래당에 출당을 요구해왔다. 비례대표는 자진탈당을 하면 의원직을 상실하기 때문이다.
박 의원은 과거 안철수 서울시장 후보의 핵심 측근이었다. 꼼꼼한 일처리로 신뢰가 두터웠다. 안 후보는 평소 박 의원에 대해 “저와는 말이 필요 없는 사이”라고 표현했다. 2012년 대선 때는 안 후보 측의 선대본부장을 맡았고, 2016년 총선 때도 국민의당 사무총장으로 갓 창당한 당의 살림살이를 총괄하며 총선을 치렀다.
2012년 11월 23일 안철수 당시 대선 후보가 문재인 민주당 후보와의 단일화를 위해 사퇴기자회견을 하자 박선숙 당시 선대본부장이 눈물을 흘리고 있다.
박 의원은 2016년 6월 불거진 총선 홍보비 리베이트 사건으로 당의 일선에서 물러난 뒤에도 여전히 안 후보의 주요 측근으로 분류됐다. 지난해 대선때도 선대위에서 공식 직함은 맡지 않았지만 주요 조언자로 활동했다.


양평군에서는 연일 지속되고 있는 폭염으로 인해 축산농가의 가축 폐사 피해가 크게 증가할 것으로 우려됨에 따라 폭염 피해 최소화를 위한 농가홍보, 사육시설 환경개선, 가축재해보험 가입 홍보 등 대응 활동을 강화하고 있다고 밝혔다
매년 이상 기후로 인한 폭염 피해를 사전에 예방하고자 573백만여 원 예산을 편성하여 축사환기시설설치 지원 및 면역증강제 공급 등 다각적인 지원 사업을 통해 축사농가에 지원 하였다.
또한 정동균 양평군수는 휴가 중에도 불구하고 한상현 친환경농업과장과 함께 축산농가를 방문하여 폭염 피해의 심각성을 인식하고, 피해예방 최소화를 위해 군에서 할 수 있는 최대한의 지원을 아끼지 말아 달라는 당부의 말을 해당 부서에 주문하였으며, 이에 따라 양평군에서는 면역력을 높여 폐사 방지를 위한 면역증강제를 군 예산 6천만 원, 양평축협 3천만 원 총 9천만 원으로 긴급히 추가 공급 하고, 피해가 발생한 농가의 신속한 경영 안정화를 위한 가축재해보험가입지원 사업비, 기존 1,394백만 원 이외에 추가로 52백만 원을 추경 예산에 반영하여 축산 농가의 피해가 최소화 될 수 있도록 지원할 계획이며, 아울러 폭염피해 예방 축사용 긴급 장비 수요 조사 후 경기도에 축사용 환풍기 900여대, 동력안개분무기 및 지붕스프링쿨러 등을 지원할 수 있도록 건의 하였다고 밝혔다


14일은 프랑스 대혁명 230주년 기념일이다. 1789년 대혁명 뒤 프랑스는 그야말로 가시밭길을 걸으며 수많은 시행착오를 겪었으며 수많은 희생을 치러야 했다. 그 과정에서 풍전등화의 위기도 숱하게 겪었다. 프랑스가 절체절명의 상황에서 살아난 것은 혁명의 열정, 국력과 함께 뛰어난 외교력이 한몫했다. 프랑스 혁명사에는 국가 몰락의 위기를 기회로 바꾼 한 외교관의 이름이 새겨져 있다. 바로 혁명시대의 외교관인 샤를모리스 드 탈레랑페리고르(1754~1838년)다. 간단히 탈레랑으로 부른다.
14일로 230주년 맞는 프랑스혁명 시대 외교관
6개 정권에서 외교장관·대사 지내며 국익 충실
나폴레옹 몰락 뒤 패전국 프랑스를 외교강국으로
영토 보전하고 배상금 면제에 동맹 얻은 협상력
권력자 아닌 국가에만 충성한 외교관으로 기억
시대착오 주인은 헌신짝처럼 버린 냉혈한 비판도
탈레랑의 초상. [사진 위키피디아]
단두대 걸린 혁명기, 6개 정권에서 활동
1815년에 나온 프랑스의 한 카툰은 탈레랑을 ‘6개의 머리를 가진 남자’로 묘사했다. 서로 다른 6개의 정권에서 외교관과 정치인으로 일한 경력을 가리킨다. 그는 격정의 프랑스 혁명기를 살았다. 1789년 프랑스는 대혁명으로 구체제를 말살했지만, 혼란은 그치지 않았다. 혁명 뒤 10년간 국민의회-제헌의회-국민공회(공포정치)-총재정부-통령정부를 거쳤다. 국민공회의 공포정치 시절을 거치면서 단두대가 국가의 상징으로 자리 잡았을 정도로 혁명은 잔혹했다.
1799년 들어선 통령 정부에서 종신 통령을 맡던 나폴레옹이 1804년 국민투표를 거쳐 황제에 오르면서 대혁명으로 폐지했던 군주제가 부활했다. 1814년 나폴레옹이 무너진 뒤 부르봉 왕조의 루이 18세가 왕위에 오른 왕정복고 시대(1814~1848년)를 맞았지만 1830년 혁명으로 밀려나고 오를레앙 왕가의 루이필리프 1세가 즉위했다. 6개의 머리를 가진 탈레랑이 살았던 시대다.
프랑스혁명을 기념하기 위해 그린 외젠 들라크루아의 '민중을 이끄는 자유여신. [중앙포토]
정권이 바뀌어도 외교는 탈레랑을 찾아
이렇게 정권이 부침하는 가운데에서도 권력자는 탈레랑의 외교 능력이 필요했다. 구체제에서 지배층에 속한 가톨릭 주교였던 탈레랑은 프랑스 대혁명 뒤의 제헌회의와 통령정부, 나폴레옹, 복고왕정(부르봉가)과 루이필리프 1세(오를레앙가) 정권에 이르는 6개의 프랑스 정권에서 외교사절과 외교장관, 그리고 대사를 맡았다. 1792년 혁명정부의 외교사절로 영국에 간 것을 시작으로 총재정부와 나폴레옹 시절, 루이 18세의 복고왕정에서 각각 외교장관을 맡았다. 왕정복고 시절에는 프랑스의 초대 총리를 맡았다. 그리고 오를레앙 왕가 시절엔 주영국 대사를 지냈다. 이렇게 중용된 배경에는 물론 탈레랑의 뛰어난 능력과 풍부한 경험이 자리 자고 있을 것이다. 하지만 프랑스의 각 정권이 나라의 명운을 건 외교 분야에선 전문성과 능력 위주로 인재를 발탁했음을 보여주는 대목일 수도 있다.
사실 프랑스 혁명의 역사는 이전 정권이나 권력자에 대해선 무자비했다. 1789년 프랑스 대혁명은 구체제를 사실상 말살했으며, 통령정부는 1799년 나폴레옹이 쿠데타로 총재정권을 무너뜨리면서 들어섰다. 통령정부는 나폴레옹이 1804년 국민투표를 거쳐 황제에 오르면서 무너졌다. 복고왕정은 나폴레옹을 제거하면서 들어섰다. 통령 정부의 종신 통령이던 나폴레옹이 군주로 바뀐 것을 제외하면 새로 들어선 정권은 한결같이 이전 정권을 적대시하며 사실상 적폐로 몰아 제거했다. 이런 혁명 상황을 고려하면 탈레랑이 정권에 상관없이 이렇게 오랫동안 외교 책임자로 중용된 것은 경이적이다.
자크 루이 다비드의 ‘성 베르나르 협곡을 넘는 나폴레옹’(1801). 그림과 달리 나폴레옹은 백마가 아닌 노새를 타고 현지 주민이 길 안내하는 대로 따라갔다고 한다.[중앙포토]
나폴레옹 몰락한 최악의 순간, 나라를 살린 외교
탈레랑의 외교관 경력 가운데 가장 빛나는 순간은 나폴레옹이 몰락하고 프랑스가 패전국의 처지가 됐을 때다. 1813년 라이프치히 전투에서 나폴레옹 군대가 제6차 대프랑스 동맹군에 무너진 뒤 프랑스는 풍전등화의 위기에 처했다. 전쟁에서 패배한 프랑스는 과거의 영광을 뒤로하고 승전국의 처분만 기다리는 신세가 됐다. 영국·오스트리아·프로이센·러시아와 등 승전국은 영토나 보상금을 요구하며 프랑스를 충분히 괴롭힐 수 있었다.
하지만 프랑스 외교관 탈레랑은 이를 외교로 풀었다. 우선 프랑스는 동맹군과 1814년 4월 16일 나폴레옹 퇴위 조건을 정하는 퐁텐블로 조약을 맺었다. 프랑스 정부가 나폴레옹에게 지중해의 작은 섬인 엘바 섬을 영지로 제공하고 연금을 주는 조건으로 황제에서 물러나도록 하는 내용이다. 나폴레옹이 엘바 섬으로 떠난 뒤인 4월 23일에야 프랑스는 동맹국과 정전협정을 맺을 수 있었다. 정전협정은 단순한 선언으로 가능한 게 아니라, 체결 당사자 사이의 가장 큰 문제나 장애물을 일단 제거한 다음에야 비로소 맺을 수 있는 것임을 잘 보여준다.
패전국 프랑스, 영토 보존하고 보상금도 면제
나폴레옹이 물러나면서 부르봉 왕조가 부활하고 루이 18세가 즉위하면서 탈레랑은 다시 외교장관이 됐다. 그는 동맹국과 프랑스의 영토 처분에 관한 협정을 맺었다. 프랑스는 나폴레옹 전쟁 등으로 유럽에서 영토를 대거 확장했지만, 패전국이 되면서 이를 다시 돌려줘야 할 상황이 됐다. 자칫 프랑스의 영토를 배상으로 내놓을 수도 있는 상황이었다. 승전국이 어떻게 나올지 알 수 없었다.
하지만 놀랍게도 탈레랑은 5월 30일 프랑스의 영토를 1792년 대혁명 당시로 되돌리는 내용의 파리 조약을 승전국들과 맺었다. 나폴레옹 전쟁 등으로 프랑스가 병합한 영토만 내놓았다. 이는 원해 6차 대프랑스 동맹군이 전쟁을 벌이던 도중 제안했던 조건이었는데 나폴레옹이 거절했다. 휴전 조건을 거절하고 전쟁에서 패배하면 그 제안이 무효가 되고 더욱 가혹한 조건을 받아들이는 경우가 일반적이다. 하지만 탈레랑은 뛰어난 외교력으로 이를 관철할 수 있었다. 나폴레옹을 제거한 뒤 더는의 전쟁을 하고 싶지 않았던 동맹국들의 심리를 이용한 외교전의 승리였다. 파리 조약으로 프랑스는 나폴레옹의 괴멸적인 패배 뒤에도 원래 영토를 고스란히 지킬 수 있었다. 프랑스는 배상금을 물릴 책임도 면제받았다. 놀라울 정도로 프랑스에 관대한 내용의 조약이었다. 4대 승전국 외에도 포르투갈·스웨덴·스페인도 파리조약에 서명했다. 탈레랑 외교의 승리였다.
그 뒤 엘바 섬을 탈출한 나폴레옹이 1815년 3월 20일 파리에 도착해 군대를 조직해 동맹군에 맞섰다가 그해 6월 18일 워털루 전투에서 패배하며 완전히 몰락한 100일 천하를 겪으면서도 기본 골격은 그대로 유지됐다.
브란덴부르크 문을 지나 프로이센 수도 베를린에 입성하는 나폴레옹의 모습. 예나·아우어슈테트 전투에서 승리한 직후다. 베를린 시민들은 불안 속에서 환영했다.[중앙포토]
빈 회담 시작 땐 뒷좌석, 마칠 때는 유럽 주역으로
최악의 순간에도 국제정세를 꿰뚫고 이를 나라를 위해 활용하는 탈레랑의 외교력은 그 뒤 벌어진 빈 회담에서 더욱 빛났다. 빈 회담은 승전국인 오스트리아·영국·프로이센·러시아가 1814년 11월부터 이듬해 6월까지 오스트리아 수도 빈에서 유럽의 전후 처리 문제를 논의하기 위해 개최한 자리였다. 프랑스에 적대적인 오스트리아 외교장관 클레멘스 폰 메테르니히가 회의를 주도했다. 대혁명과 혁명전쟁, 그리고 나폴레옹 전쟁으로 궁지에 몰렸던 합스부르크의 본거지에서 열린 빈 회담에서 패전국 프랑스는 뒷전으로 밀렸다.
탈레랑은 빈 회담에 프랑스의 협상가로 갔지만 가장 중요한 ‘입’이 묶였다. 회담의 의사결정권이 프랑스와 싸웠던 영국·오스트리아·프로이센·러시아의 4개 승전국에 국한됐기 때문이다. 이 때문에 프랑스는 유럽의 소국들과 함께 회담에 초대만 받았을 뿐 논의 과정에 개입할 수 없었다. 뒷자리에 앉아 구경이나 하라는 소리나 마찬가지였다.
상대국의 허점 파고들어 국익 취해
탈레랑은 다른 유럽 국가들과 함께 회의 참가권을 줄기차게 요구했다. 그 결과 프랑스는 스페인과 함께 회의 참가를 허락받았다. 스페인이 곧 회의에서 빠지면서 프랑스는 승전 4개국과 함께 유럽의 장래를 논의하는 5대 당사자의 하나로 위상이 높아졌다. 패전국으로서 뒷자리에 앉도록 강요받았던 프랑스는 탈레랑이 외교력을 발휘한 덕분에 운전석에 자리를 잡게 됐다.
게다가 탈레랑은 승전국 사이의 미세한 균열과 영토 욕심을 파고들었다. 당시 러시아와 프로이센은 노골적으로 영토 확장 욕심을 드러냈다. 러시아는 나폴레옹이 독립국으로 만들어줬던 폴란드를 다시 합병하고 싶어 했다. 이미 폴란드 지역을 점령한 러시아는 다른 나라의 반대에도 끝내 이를 관철했다. 유럽에서 가장 영토가 넓었던 러시아의 또 다른 영토 욕심은 영국과 프랑스의 우려를 낳았다.
프로이센도 나폴레옹이 1806년 신성로마제국을 해체하면서 독립국가가 됐던 작센 왕국을 병합하고 싶어 했다. 작센은 작은 나라이지만 교통의 요지이자 공업이 발달해 프로이센이 이를 합병할 경우 중부 유럽의 패권국가로 지위를 더욱 공고히 할 수 있다. 프로이센과 오스트리아와 완충지대 역할을 해온 작센이 사라지면 가뜩이나 경쟁국으로서 으르렁거려왔던 두 나라가 더욱 첨예하게 부딪힐 가능성도 있다.
나를 모욕했던 과거 적국을 동맹으로 만들어
프로이센은 물론 러시아와도 국경을 접한 오스트리아는 이 두 나라를 견제하기를 원했다. 유럽 대륙이 세력균형과 안정 속에서 평화를 유지해 더 이상 개입할 일이 없기를 바라는 영국도 같은 생각이었다. 탈레랑은 승전국 사이의 균열이라는 국제정세 변화를 놓치지 않았다. 그는 즉각 비밀 접촉에 나섰다. 그는 조용히 전광석화처럼 일을 처리했다.
탈레랑은 1815년 1월 3일 영국 외교장관인 로버트 스튜어트, 오스트리아 외교장관인 메테르니히와 비밀조약에 서명했다. 비밀조약은 “세 나라는 국가의 안전과 독립을 지킬 목적에서 (러시아와 프로이센의) 침범에 대항하는 데 무력을 사용할 수 있도록 동의한다”라는 내용이다.
탈레랑은 이를 통해 나폴레옹에 대항해 싸웠던 4개 전승국을 분열시키는 데 성공했다. 이들이 힘을 합쳐 프랑스에 과도한 압력을 가할 수 없게 했다. 게다가 영국, 오스트리아와 군사 동맹 수준의 관계를 맺었다. 과거의 적국이 순식간에 동맹국이 됐다. 탈레랑을 뒷자리에 앉히며 모욕했던 메테르니히는 국익을 위해 탈레랑과 손잡을 수밖에 없었다. 탈레랑도 나폴레옹의 몰락을 주도한 4개국 중 3개국과 사실상 동맹을 맺었다. 자신을 모욕했던 승전국 외교장관 메테르니히와도 손을 잡았다. 외교의 최종 목적은 결국 국익임을 보여주는 사례다.
프랑스는 이들의 힘을 빌려 유럽에서 러시아와 프로이센의 강대국화를 막는 주축이 됐다. 탈레랑의 외교술 덕분에 프랑스는 패전의 고통을 딛고 다시금 유럽의 강대국으로, 국제정세를 좌우하는 핵심국가로 외교력을 복원했다. 그야말로 국가 몰락의 위기를 강대국 지위 회복의 기회로 바꾼 셈이다.
권력자 말고 국가에만 충성한 인물인가
이런 탈레랑의 삶을 살펴보면 ‘권력자가 아니라 국가에만 충성한 전문 외교관’으로 볼 수 있다. 넓은 시각으로 세계의 변화를 내다보고 시대정신을 구현한 인물이다. 그를 달리 보는 시각도 물론 있다. 자신이 모셨던 ‘주인’을 헌신짝처럼 버린 냉혈한으로 비판할 수도 있다. 그는 우선, 대혁명에 참가함으로써 자신을 가톨릭 주교로 만들어준 루이 16세를 배반한 셈이 됐고, 귀족이자 성직자 가문인 집안과도 척을 졌다. 부친인 다니엘이 육군 중장을 지낸 백작인 군인귀족 가문 출신인 탈레랑은 신학을 공부해 사제가 됐으며 1788년 34세의 나이로 오툉의 주교가 됐다. 랭스 대주교였던 삼촌의 후광을 입었다.
1789년 국왕 루이 16세가 신분제 회의인 삼부회를 소집하자 성직자 대표의 한 명으로 파견됐다. 삼부회에서 신분별 투표 대신 개인별 투표를 주장하면서 국민의회의 구성을 주장했다. 국민의회가 만들어지자 자신이 가톨릭 사제임에도 교회 재산의 국유화와 성직자 과세를 주장했다. 지금도 종교인 과세가 ‘뜨거운 감자’임을 생각하면 230년 전 그의 주장이 얼마나 급진적이었는지를 알 수 있다. 그는 헌법을 제정하고 의회를 구성하자고 주장하는 평민들의 편에 섰다. 개인이나 가족의 이익을 넘어 대의에 충실했던 ‘혁명의 풍운아’였다. 그런 가운데 루이 16세가 이들을 진압할 군대를 동원하자 7월 14일 시민들은 바스티유 감옥을 습격하며 맞섰다. 230년 전 프랑스 대혁명의 개막이다.
탈레랑은 1791년 주교에서 사임했으며, 프랑스 혁명에 반대한 바티칸의 비오 6세 교황은 그를 파문했다. 이런 경력은 그에게 ‘혁명의 주교’라는 별명을 안겼다. 나중에 미터법 제정으로 이어지는 ‘만국 공통 도량형 제정’도 그가 제안했다. 시대를 개척한 인물이다.
탈레랑은 자신을 중용했던 나폴레옹도 결정적인 순간에 버렸다. 개인적인 부패와 사생활 문제도 있다. 하지만 나폴레옹이 오만한 태도로 프랑스 국력을 오판하고 국제상황을 제대로 파악하지 못하자 과감히 버리고 부르봉 왕실의 일원과 비밀리에 손잡았다는 시각도 있다. 물론 그는 복고왕정이 자유주의·평등의 시대정신을 배반하자 또 버리고 1830년 혁명으로 들어선 오를레앙 왕가와 손잡기도 했다.


지금은 2014년이다. 19세기와 20세기를 지나 21세기도 시작된 지 한참 지난 오늘날에도 과거사에 대한 일본의 부정과 영토분쟁이 계속되고 있다. 우리나라와는 독도를 두고 분쟁을 벌이고 있으며, 중국과는 댜오위다오 군도(센카쿠 열도)를 두고 일촉즉발 상황까지 치닫고 있다. 역사 교과서 왜곡 문제는 해결될 기미조차 없는데 현직 총리 아베는 지난해 말 야스쿠니 신사 참배를 강행하면서 한국과 중국은 물론이고 세계적으로 비난을 받고 있다. 주일미대사인 캐롤라인 케네디 대사는 이러한 상황에 대해 직접적으로 ‘실망했다’는 표현을 써가며 전에 없이 비판의 강도를 높였다.
때만 되면 국제 면의 주요기사나 최소한 가십기사로 등장하는 일본 우파(또는 극우) 지도자들의 신사참배는 왜 반복되는 것인가? 일본 도쿄에 위치한 야스쿠니 신사[靖國神社]에는 누구의 혼령이 모셔져 있으며, 그곳을 방문하는 일본 우파세력들의 속마음은 무엇인가? 그것은 한마디로 일본 개항 이래 계속되고 있는 세계를 향한 침략욕망의 분출이다. 특히 한국과 일본을 비롯한 동아시아 대륙에 대한 영토 확장과 침략적 마수의 근성에서 나온 것이다. 야스쿠니 신사에 안치된 전몰자들의 명단을 보면 너무도 확연하고 분명한 증거가 드러난다. 야스쿠니 신사에 합사(合祀)된 혼령 가운데 대표적인 A급 전범(戰犯)을 살펴보면 다음과 같다. 우선 이타가키 세이시로는 만주사변의 주모자이자 일본 육군대신이었다. 다음으로 난징대학살 당시의 사령관이었던 마쓰이 이와네와 일본제국의 육군 장군으로 ‘버마의 도살자’라는 별칭이 있을 정도로 잔인했던 기무라 헤이타로, 중일전쟁의 확대를 유도한 군인이자 전쟁 중 총리가 되어 군사독재체제를 확립한 도조 히데키, 1942년 조선총독으로 부임하여 학도병 제도를 실시하고 총리까지 올랐던 고이소 구니아키, 일본제국 해군 장군으로 태평양 전쟁이 발발하자 군령부총장이 되어 진주만 침공계획을 승인했던 나가노 아사미 등 14명의 전쟁범죄자가 그들이다.
1853년 일본은 도쿄만에 당시로서는 우주선처럼 보이는 검은 증기를 뿜어내는 증기선을 몰고 온 압도적인 무력을 지닌 미국의 페리 제독 앞에 무릎을 꿇고 굴복하여 문호를 개방했다. 그 이후 그들은 마음의 칼을 갈고 준비한 이래 2세기 내내 언제나 동아시아를 비롯한 세계진출과 침략을 호시탐탐 계획하고 실행에 옮기려 준비하고 있는 것이다. 그 야욕은 2011년 일본대륙을 덮친 대지진과 쓰나미와 같은 현실적인 공포로 인해 더 현실화되고 있는 것이다. 그러나 이에 대한 동아시아 각국의 반응과 세계의 대응은 피상적일 뿐 본질적이고 근본적이지 못한 것이 현실이다.
자국의 외교적 안정을 위해 과거사에 대한 철저한 책임추궁 없이 일본과 국교를 수립했던 중국은 21세기가 한참 지나 최근 들어서야 조금씩 일본의 반성을 촉구하고 있다. ‘난징대학살 기념관’에 보관 중이던 ‘난징대학살’ 관련 기록들을 지난 2014년 2월 19일 외신기자들을 부른 뒤 대대적으로 공개했다. 이어서 매년 12월 13일을 ‘난징대학살 희생자 국가추모일’로 삼는다고 발표하였다. 물론 2007년부터 난징대학살을 소재로 하는 영화들도 제작되고 있고, 2009년에는 ‘난징국제위원회’의 회장으로 ‘중국판 쉰들러’, 난징 시민들로부터는 ‘살아 있는 부처’로 불린 존 라베(독일명 욘 라베)를 그린 영화도 개봉되었지만 아직 전국민적, 동아시아적 관심이 집중되고 있지는 못하다.
일본의 동아시아 혹은 세계침탈의 야욕과 준비는 생생한 현실이지만 그 야만의 침탈 속에서 깊은 상처와 분노의 역사를 가진 동아시아 각국의 대응은 그저 역사 속의 잊혀진 과거로 인식되고 있는 것이다. 그것은 아마도 지금 동아시아 각국에서 힘과 권력과 부를 소요한 자들이 지나간 일본 침략의 역사를 제대로 밝히고 싶지 않을 지도 모른다는 형편과도 관계가 있을 것이다. 하지만 단기적인 기간 동안 역사를 왜곡할 수는 있지만 오래갈 수는 없다. 시간의 힘 속에서 역사는 진실을 드러내기 때문이다. 단기간 진실이 은폐되고 정의가 짓밟혀도 언젠가는 바로잡힌다는 사실을 이 책 〈역사는 누구의 편에 서는가 : 난징대학살, 그 야만적 진실의 기록(원제 The Rape of Nanking)〉을 읽는 독자들은 확인할 수 있을 것이다. 이 책을 통해서라도 다시 한 번 20세기 일본을 비롯한 제국주의자들이나 침략주의자들의 야만적 만행을 확인하고 21세기 현대사 속에서 살아가는 우리가 선자리의 실체를 직시해야 할 것이다.
장래가 촉망되던 미모의 역사학자는 왜 목숨을 바쳐 진실을 밝히려 했나?
존스홉킨스 대학에서 석사학위를 받고 장래가 촉망되던 미모의 역사학자 아이리스 장이 20세기에 벌어진 가장 잔혹한 야만적 사건이었던 ‘난징대학살’을 접하게 된 것은 필연이었다. 그녀의 조부모는 1937년 당시 난징에 있었고, 일본에 점령당하기 직전 가까스로 그곳을 탈출했다. 그런 이야기를 어렸을 때부터 들었던 것이다. 나이가 들어 그와 관련된 자료를 찾고자 했지만 미국 도서관에서는 찾을 수가 없었다. 하지만 그녀는 포기하지 않고 전 세계에 걸쳐 학살의 기록을 찾아다녔다. 특히 ‘난징대학살’ 기간 동안 난징국제위원회를 실질적으로 이끌었던 독일인 존 라베는 당시 난징 시민들로부터 ‘살아 있는 부처’라는 칭송을 받았기에 더더욱 혼신의 힘을 다해 찾았고, 끝내 그의 유족으로부터 방대한 양의 자료(존 라베의 일기)를 얻을 수 있었다. 그 외에도 참혹한 진실을 담은 사진자료를 구했다. 이 책에 실은 사진자료들은 일본군이 현상을 맡겼던 곳의 중국인 점원이 목숨을 걸고 빼낸 사진자료이다((16장의 사진을 뺏기지 않기 위해 수년 동안 많은 사람들이 목숨을 걸고 지켜냈고, 어떤 이는 난징을 떠나 몇 년간 중국 전역을 방랑했다). 아이리스 장은 이러한 자료들을 접하면서 그들이 겪었던 고통을 자신의 고통으로 느꼈고, 피해자들의 진술에 사심없이 자신의 일처럼 빠져들었다고 한다. 그렇게 대학살에 빠져든 그녀는 감당하기 힘든 정신적 충격을 받았고, 한동안 우울증 치료를 받기까지 했다.
책이 출간된 후 아이리스 장은 세계적인 다큐멘터리 작가이자 장래가 기대되는 차세대 최고의 역사학자라는 칭송을 받았다. 하지만 난징대학살의 진슬을 세상에 드러나게 한 그 책은 그녀의 운명마저 바꿔버렸다. 세계적인 호평과 달리 ‘왜곡과 날조’라며 반박한 일본 우익세력들은 아이리스 장에게 메일과 전화, 시위 등의 방법으로 협박하기 시작했다. 가뜩이나 충격적인 소재로 인해 우울증을 겪고 있던 아이리스 장은 그들의 협박에 공포를 느꼈고, 끝내 이를 이겨내지 못하고 2004년 11월 자살로 생을 마감하고 말았다. 이처럼 난징에 있는 이름 모를 수십만 개의 무덤에 바치는 묘비명이라고 명명한 은 그녀의 진실을 향한 열정과 가녀린 목숨을 바쳐 이뤄낸 기념비적인 역작이 된 것이다.
중국과 난징대학살의 생존자들은 사건을 세상에 드러나게 한 아이리스 장의 노력과 열정을 높게 평가하며 그녀를 기억하고 있다. 캘리포니아에서 열린 장례식 때 난징에 있던 ‘난징대학살 기념홀(지금의 난징대학살 기념관)’에서 생존자들이 모여 자발적으로 그녀를 위한 추도식을 열었다. ‘난징대학살 기념관’이 확장 개관을 준비하던 2005년에는 그녀를 위한 별관을 따로 지었으며, 현재 그곳에는 그녀의 동상이 세워져 있다. 또한 미국 버지니아 노퍽에 있는 ‘중국의 정원’에는 난징대학살 당시 여성들과 아이들을 보호하기 위해 희생했던 미니 보트린의 기념비가 세워져 있는데, 그곳에 가장 최근의 ‘난징대학살 희생자’로서 아이리스 장의 기념비를 세워 기리고 있다.
결국 목숨과 바꾸고 을 남긴 채 떠난 아이리스 장의 혼백 앞에서 후세의 사람들이 할 수 있는 일은 무엇일까를 우리 스스로 고민해야 할 것이다.
가장 참혹했지만 역사에 묻혀버린 ‘난징대학살’, 그 진실의 기록!
중일전쟁이 벌어지던 1937년 12월 13일, 중국의 수도 난징이 점령됐다. 그리고 6주 동안 근현대사에서 찾아볼 수 없는 참혹한 만행이 벌어졌다. 최대 35만의 중국인이 살해되고, 8만 이상의 노소를 불문한 여성이 강간을 당한 것이다. 당시 세계 각국의 머리기사를 장식했던 이 사건은, 그러나 전쟁이 끝나자 무슨 일이 있었느냐는 듯 묻혀버렸다. 무슨 일이 있었기에 600만의 유대인을 학살한 나치조차 그 잔혹함에 몸서리를 치던 ‘난징대학살’이 세상에 드러나지 않았던 것일까?
이러한 의문을 가졌던 중국계 미국인 2세 아이리스 장은 진실을 향한 끝없는 집념과 열정을 가지고 천부적인 재능으로 사건을 조사하는데 혼신의 힘을 다했다. ‘난징안전지대’를 만들었던 서양인들의 기록과 사진을 확보했으며 생존자들과의 인터뷰를 통한 생생한 증언을 비디오에 담았다. 그렇게 해서 1997년에 를 발표했다. 이를 통해 ‘난징대학살’이 관련 당국들의 정치적 이유로 인한 묵인 하에 역사에 묻혔던 것을 알았다. 그래서 그녀는 ‘난징대학살’의 진실과 참상을 생생하게 되살려내 수면 위로 끌어올린 것이다. 그리고 전 세계를 충격의 도가니로 몰아넣었다. 출간 첫해에 60만 부 이상이 팔리는 등 엄청난 반향을 불러 일으켰고, 영어로 쓰인 난징대학살에 대한 첫 번째 보고서로 호평 받았다.
아이리스 장은 여전히 과거사에 대한 부정의 발언과 축소 은폐하려는 일본의 행동을 보면서 언젠가는 정말 그들이 주장하는 바를 모든 사람들이 사실로 받아들이는 날이 올지도 모른다는 우려를 표했다. 아이리스 장이 항상 마음속에 담고 있었다는 미국의 철학자 조지 산타야나의 “과거를 기억하지 못하는 사람들은 그 과거를 되풀이한다”는 경고가 결코 허투루 들리지 않는다.
숨겨졌던 역사의 진실을 알려줄 뿐만 아니라 역사를 기억하는 방식과 정당성에 대해서까지 이야기하고 있는 이 책에서 아이리스 장은 잘못된 역사를 되풀이하지 않으려면 진실을 바탕으로 경각심을 갖고 있어야 한다고 주장한다. 이 책은 그러한 의지를 지니고 있는 사람이라면, 이 시대를 살아가는 지성인이라면 반드시 읽고 기억해야 할 필독서이다.
이 책을 쓰는 동안 아이리스 장은 항상 미국의 철학자 조지 산타야나의 “과거를 기억하지 못하는 사람들은 그 과거를 되풀이한다”는 경고를 마음속에 담고 있었다고 한다. 여전히 과거사에 대한 부정의 발언과 축소 은폐하려는 일본의 행동을 보면서 그 경고는 더욱 가슴에 와 닿았고, 언젠가는 정말 그들이 주장하는 바를 모든 사람들이 사실로 받아들이는 날이 올지도 모른다는 우려를 표했다.


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해가 뜰락말락하는 시간에 도착한 화이트샌드! 사막이라 걸어올라가기는 힘들다고 들어 알고있었다. 애초에 걸어갈 시간적 여유도 없었음 ㅠㅠ 3인 프라이빗 투어비가 1인당 18만동 9천원이었는데, 화이트샌드 올라가는 버기카는 1인당 왕복 30만동으로 만오천원. 포함해도 싸니까 상관은 없었다! 처음보는 사막이 신기해서 얼른 올라가고 싶기만했음. 버기카 뒷자리에서 진짜 떨어질까 무서워 버기카를 꽉 잡고 인생 첫 사막에 올라왔다.
위에 올라왔더니 사막에서의 일출을 보려고 이미 많은분들이 와계심. 해뜨기 전 사진도 여러장 찍고 이게 꿈인지 생시인지 한참을 정신못차렸다.
사람들의 함성이 들리면 슬슬 해가 뜨는 타임! 오오... 살면서 사막에서 일출을 보게될줄이야... 왠지 벅차서 잠도 못자고 나왔지만 풍경에 집중하게되더라. 무이네는 바다와 사막을 다 품고있는 도시라 사막에서의 일출이나 일몰을 보러 관광객들이 주로 찾는 곳인데, 진짜 꼭 봐야한다.... 1박2일로 계획한게 아쉬웠음 ㅠㅠ 다음엔 일출, 일몰 투어 두개 신청해서 다 볼거다 ㅠㅠㅠ
하늘이 점차 붉게 물들면서 사막 한 귀퉁이에서 해가 슬쩍 보이기 시작하는 이 풍경은 실제로 눈으로 봐야한다 ㅠㅠ 여행기라고 사진아래에 글을 쓰고 있지만.... 쓸 필요가 없는 풍경.
살짝 하늘이 흐려서 걱정했으나, 무이네 화이트 샌드는 기대를 배신하지 않고 먹구름이 걷히며 쨍한 태양이 떴다. 나는 카메라 뭐 그냥 번들렌즈로도 사용하기 충분하다고 생각한게 이때 너무 아쉬웠음...... 실제 보이는 일출 풍경의 반의반의 반도 못담아 낸게 너무나 아쉬웠다.
해가뜨는 순간을 포착해서 촬영하기란 매우 어려웠지만, 내 눈에 가득 담고온 무이네 사막에서의 일출! 한달간의 나홀로 동남아여행에서 여러번 일출과 일몰을 봤지만, 여기서 본 일출이 인생일출이다 ㅠㅠ
사막에 저렇게 차가 올라와있는거 좀 잘찍힌듯!?
해가뜨고나면 이제 포토타임. 이곳저곳에서 사진을 찍는다. 와 난 이 이른시간부터 사람들 왜 다 꽃단장했나 했더니 ㅠㅠㅠ 여기가 인생샷 찍기에 최고인 곳이었음. 난 왜 잠옷바지를 입고왔나, 화장도 안하고 왔나, 다른 사람들처럼 나도 샤랄라한 긴 원피스랑 화관같은거 챙겨올걸 백번을 후회함..... 화이트 샌드위에는 펄럭이는 긴 원피스와 꽃 화관등 사진소품 준비해오신분들이 엄청많다. 무이네 사막에서 인생샷을 남기시려면 꼭 저처럼 거지꼴로 오지마시고 옷이랑 사진 소품 챙겨오시길...!!
화이트샌드는 모래입자가 매우 고와서, 맨발로 걷기도 좋았다. 어차피 여기서 걷다보면 신발에 모래 한가득. 그냥 편하게 벗고 맨발로 밟아보는 사막이란 bb. 화이트 샌드다음에 가는 레드샌드튠은 모래가 붉고 입자가 거칠고 , 별로 높지않은데다가 돌이나 쓰레기가 많아서 맨발로 걷기엔 위험하니 꼭 여기 화이트샌드튠에서 한번 맨발로 걸어보시길 ♥
정신없이 달려서 화이트샌드에 도착한지라, 날 태워준 버기카가 뭐였는지 제대로 볼 정신도 없었는데 타고 올라갔던 사람들은 그냥 올라오는 빈 버기카 타고 다시 내려오면 된다. 내려와서 제대로 우리 차가 어떻게 생겼는지 봄. 기대했던 완전한 지프차는 아니지만 오히려 에어컨 빵빵해서 이런 차가 더 괜찮다 싶었다. 양옆과 위가 뚫린 지프차에 타신분들은 날아오는 모래와 더위때문에 무척 힘들어하시더라 ㅎ


투박한 린넨 원단에 피어나는 아기자기한 색실의 향연, 프랑스자수의 매력에 빠진 이들이 많다. 자수를 놓는 사람들과 함께 하는 공간을 만들고 싶어 ‘카페 후’를 열게 되었다는 정다운 대표 역시 처음에는 취미로 시작한 것이 벌써 16년째 접어든다며, 이제는 강의도 하고 책도 출간하게 되었다고 한다.
‘카페 후’에서 열리는 공방의 취미반 수업은 초급, 중급, 심화, 자유창작 과정으로 나뉘어져 있고, 어버이날 등 선물이 필요한 때에 맞추어 시즌별 단기 클래스도 열린다. 최근에는 ‘카페 후’ 공방이 문화체육관광부의 민간자격증수료기관인 ‘프랑스자수문화원’으로 정식 등록되어, 취미반 수료 후 자격증반에서 자격증을 취득할 수 있게 되었다. 프랑스자수의 스티치 기법은 평면으로 표현하는 것부터 입체적인 기법까지 400여 개 정도이며, 60여 개의 기본적인 스티치 기법을 배우면 나만의 근사한 작품을 만들 수 있다.
공방 수강생들의 나이대도 다양해서 아이를 유치원에 보낸 젊은 엄마부터 나이 지긋한 어르신까지 커피 한 잔을 놓고 소소한 수다를 나누며 프랑스자수를 놓는 모습은 따뜻하고 소박한 즐거움 찾기 그 자체였다.


강제추방 조치가 중단된 서류미비 청년들, 일명 ‘드리머’로 불리는 이들을 돕기 위해 2020 정기회기중인 조지아 주의회에서 여러 법안들이 공화,민주 양당에서 논의되고 있다고 24일자 AJC가 보도했다.
드리머들은 현재 조지아주 대부분의 공립 대학교들에 등록할 수는 있으나 합격해도 인스테이트, 즉 거주자들을 위한 학비보다 최소 3배 비싼 학비를 내야 한다. 그러나 올해 주의회에서는 드리머들이 거주자 학비를 납부하도록 허용하는 3개 법안들이 발의돼 추진중이어서 향후 조지아 공립대학에 재학중인 서류미비 학생들이 저렴한 학비를 내고 공부할 수 있게 될 가능성에 대한 기대가 증폭되고 있다.
이달 초 제일 먼저 발의된 법안은 6명의 민주당 의원들에 의해 제출됐으며 두 번째 법안은 지난 주 데비빗 클락 주하원의원(공화 뷰포드)에 의해 발의됐다. 3번째 법안은 케이지 카펜터 주하원의원(공화, 달턴)이 발의됐으며 스펜서 프라이어 주하원의원(민주, 애슨즈)을 비롯해 4명의 주의원들이 초당적으로 지지하고 있다.
올해 조지아 주의회에서 이같이 드리머들을 지지하는 법안들이 많아진 것은 오는 6월로 예정된 연방대법원의 청소년강제추방중단 프로그램(DACA)의 위헌심리 판결이 임박한 것이 배경인 것으로 보인다. 지난 2012년 시작된 DACA는 어렸을 때 미국에 입국한 서류미비 청년들을 대상으로 2년의 워크 퍼밋을 주는 것이 골자로 조지아주에서도 한인들을 포함해 현재 약 2만1000명의 드리머들이 있다.
애틀랜타의 유명한 이민 변호사인 찰스 커크씨는 “드리머들을 돕기 위한 초당적 법안들은 대학 교육을 받은 수준 높은 인재들을 더 많이 채용하기 원하는 조지아 고용주들을 돕기 위한 취지”라고 말했다. 조지아주 정치 리더들은 미래에 조지아의 인력 자원이 고갈될 것이라는 추산 통계에 대해 걱정하고 있으며 이에 대한 대비책 마련에 대해 한 목소리를 내기 시작했다는 것이다. 커크 변호사는 “합법 체류 신분이 아직 없다고 조지아에서 고등학교를 졸업한 청년들에게 대학 교육 기회를 박탈하는 것이 어리석은 일이라는 것에 대한 인식이 이제야 확산되기 시작했다”고 말했다.
클락 의원이 발의한 두 번째 법안 HB920은 조지아 고등학교에서 최소 3년 공부한 학생들에게 저렴한 거주자용 학비 혜택을 주자는 것이 골자로 이 법을 통해 클락 의원은 특히 지난 몇 년 동안 재학생들이 감소하고 있는 조지아주 지방 대학들의 활성화를 도모하고 있다. 첫번째 법안 HB896과 HB920은 아직 주하원의 표결 절차에 들어가지 않았다. 두 법안은 유사하나 HB920의 경우 고등학교 졸업 후 2년내 대학에 지원해야 한다는 단서가 포함됐다.


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글쓴이 2018년 4월 10일 2020년 6월 13일
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사진 촬영에 관심이 있는 사람들을 위한 통찰력 있는 팁만약 여러분이 사진을 취미나 직업으로 생각하고 있다면, 여러분이 어떤 스타일의 사진을 좋아하는지 결정하기 시작하라. 사진계에 입문할 줄...


저는 1년 동안 터키 이즈미르에서 고용노동부 해외특파원으로 활동하며 터키의 고용노동 환경을 취재했습니다. 터키에서 교육, 경찰, 사회복지, 방송 등 여러 분야를 다루는 것은 물론, 동유럽과 중동의 학생에게 매력적인 터키의 교육제도에 대해서도 다루었습니다. 이제 마지막으로 터키에서 취업하고자 하는 분들에게 정보를 드리려고 합니다.
다른 국가에서 공부했던 한국인 친구들은 종종 취업 기회를 얻었지만 저는 터키에서 취업하지 못했는데요. 폴란드에서 공부했던 지인은, 한국과 거래를 하는 폴란드 현지 기업에서 영어와 한국어를 구사할 수 있는 직원을 채용했기 때문에 인턴 기회를 얻었습니다. 멕시코에서 공부했던 지인은 멕시코에 진출한 한국 기업에서 영어와 스페인어를 구사하는 직원을 채용했고요. 정규직이 아니더라도 영미권에서 공부한다면 혹은 임금이 높은 선진국의 관광지에서 근무하는 경우라면 아르바이트와 학업을 병행하는 경우도 있습니다.
그렇다면 터키어가 유창하고 한국 기업과 교류하는 터키 기업이 있다면 터키 현지에서 취업하는 것이 그다지 어렵지 않다고 생각할 수도 있겠죠. 하지만 안타깝게도 터키와 우리나라의 교역 규모는 그리 크지 않습니다. 2013년에 발효된 한·터키 자유무역협정(FTA)과 함께 교역량은 증가하고 있습니다만, 아직은 양국이 크게 밀접한 관계는 아닙니다.
사실 터키의 최대 교역국은 독일이며, EU의 교역 비중이 40% 이상 차지합니다. 특히 독일에 이주했던 터키인 이주노동자를 기반으로 형성된 터키계 독일인도 많아, 터키어와 독일어를 구사하는 노동 인력도 많습니다. 그래서 제가 1년간 터키에서 생활한 경험을 토대로 한국인이 터키에서 직업을 찾는 방법을 정리해 보았습니다.
한국의 對터키 10대 수출 품목 & 한국의 對터키 10대 수입 품목
(출처: KOTRA 해외시장 뉴스 (터키-이스탄불) 2019년 해외출장자료)
터키어 구사가 관건, 낮은 임금 감수해야
우선 한국에서 한국 기업이나 외국 기업에 입사한 후, 터키에 주재원으로 발령되는 방법이 있습니다. 이때 한국어와 영어를 구사할 수 있다면 터키어에 대한 부담은 그다지 크지 않습니다. 그러나 분야가 한정적이라는 단점이 있습니다. 엔지니어, 건축, 의료기기 등 주요 전문직과 기술직이 아니라면 지원하기 어렵죠.
실제로 터키에 진출한 한국 기업을 살펴보면 대부분 전자기기 및 가전제품을 터키 현지 법인과 합작하여 생산하는 구조입니다. 이 외에 CJ엔터테인먼트와 이즈미르에 진출한 KT&G 정도가 있고요. 그러다 보니 현지에서 한국인에 대한 수요를 찾기 어렵습니다. 기업의 입장에서는 필요할 때마다 전문적인 통역을 고용하는 것이 합리적이기 때문입니다.
또 하나는 터키에서 직접 면접을 보고 취업하는 것입니다. 이때에는 터키어를 능숙하게 구사할 수 있어야 합니다. 다만 터키의 현지인 채용의무규정 때문에 수월하지 않을 수 있습니다. 터키에서는 기업이 외국인 1명을 채용할 때, 현지인을 5명 채용하도록 법으로 정하고 있습니다. 원활한 외국인 투자와 채용을 촉진하기 위해 여러 국가가 규정 개선을 요구하고 있지만 터키 정부는 현재까지 규정을 바꿀 의사가 없다고 밝혔습니다.
터키 현지에서 직접 취업할 경우, 터키의 낮은 임금도 감수해야 합니다. 터키의 평균 임금은 기관에 따라 다르지만, 한국인에게 매우 적습니다. 구글에서 검색한 결과에 따르면 2019년 7월 기준으로 월급이 422.26유로(약 54만 8천 원)였습니다. 한국경제연구원에서 밝힌 자료에 따르면 터키의 최저시급은 2019년 기준으로 11.37리라로 이는 한화로 약 2,353.99원입니다.
대한무역투자진흥공사(KOTRA)에서 밝힌 터키 일자리 동향에 따르면 2018년 기준으로 4년제 대학 졸업자 기준 초봉은 월 3,000~4,000리라(약 61만 5천 원~약 83만 원)입니다. 터키 내 근로자 평균 급여는 약 6,000리라(약 123만 원)입니다. 지금까지 제가 인터뷰한 친구들도 사회 초년생 기준으로 보통 2500~4000리라를 받고 있었습니다. 이 정도 월급을 받고 일하는 사람이라면 터키에서 크게 성공한 편입니다.
그러다 보니 일반적인 취업준비생은 해외 영업이나 여행 가이드로 몰립니다. 그마저도 한국어를 구사할 수 있는 터키인이 활동하고 있고요. 한국에서 터키어가 특수 외국어로 분류되어 학습 장벽이 높다는 점, 제2외국어로 일본어, 중국어를 주로 배운다는 점에서도 한국인의 터키 취업은 어렵게만 보입니다.
그래도 기회가 없는 것은 아닙니다. 전문직, 기술직으로서 역량을 갖춘 상태에서 해외 주재원으로 터키에 파견된다면, 저렴한 물가와 유럽과 가까운 지리적 이점을 누리며 생활할 수 있습니다. 참고로 한국에서 터키어를 가르치는 학교는 한국외국어대학교 터키·아제르바이잔어과, 부산외국어대학교 터키·중앙아시아어전공, 서울대학교 인문대학 서아시아언어문명전공 과정입니다.
터키 정부 초청 장학생을 모집하는 웹사이트
터키 정부에서 운영하는 정부 초청 장학생을 통해 지원을 받으며 터키에서 학업을 이어나가는 방법도 있습니다. 외국인 학생은 터키어를 구사하지 못하더라도 1년 터키어 과정을 통해 C1레벨 터키어 증명서를 제출하는 방식으로 장학금을 지원받을 수 있습니다. 장학생은 학비를 면제받고 기숙사를 지원받으며, 항공권 및 보험과 어학연수도 지원받습니다. 생활비 명목으로 월 장학금을 받기도 합니다.


여기서 앞선 물음을 떠올려 보자. 아침. 당신이 직장인이라면 출근을 위해 일어나야 하고, 학생이라면 등교를 위해 일어나야 한다. 당신은 5분이라도 더 자기위해 밥 먹는 시간까지 아끼지 않는가? 대부분의 사람들에게 아침은 흡사 전쟁을 방불케 한다.
그렇다면 여기서 의문. 포스트는 왜 아침을 황금으로 만드는 걸까? 시리얼은 사람들에게 아침대용으로 먹는 이미지가 남아있기 때문에? 물론 ‘시리얼=아침에 밥 대신 먹는 것’ 이라는 인식이 있긴 하다. 하지만 그 이유 하나만으로는 부족하다. 기업은 이윤창출을 목적으로 한다. 이윤이 나기 위해서는 제품이 많이 팔려야 하고 그러기 위해서는 소비자가 제품을 많이 사용하여야 한다. 골든 그래놀라를 ‘아침이 아닌 아무때나 언제든지 먹으세요!’라고 한다면 하나라도 더 팔 수 있고 수입이 더 늘지 않을까?
그렇다고 아침시장이 크기 때문도 아니다. 주위사람들에게 물어봐도 알겠지만 아침을 챙겨 먹는 사람이 거의 없다. 아침식사 결식율은 매년 증가하고 있으며 아침식사 대용식품도 많아졌다. 간단한 건강 음료부터, 먹기 편한 바형태의 스낵까지. 아침식사 대용식품이란 한정된 시장에 경쟁자들이 늘어났다. 이쯤 되면 대체 왜 아침으로 가는지 궁금해 할 것 이다. 그 이유에 대해 이야기 하겠다.
우선 아무때나 먹으라고 하지 못하는 이유는 시리얼의 맛이다. 여기서 맛은 골든 그래놀라가 맛이 없다는 말이 아니다. 무슨 말인지 모르겠다고? 잠깐 생각해 보자. 아침이 아닌 점심, 저녁시간에 우리가 선택할 음식의 메뉴가 얼마나 많은가? 아침이야 시간이 없어서 혹은 아침부터 먹으면 속이 거북할 기름진 음식 등을 점심과 저녁에는 먹을 수 있다. 국밥, 제육, 햄버거, 피자, 삼겹살, 파스타, 등등 이런 음식들을 제치고 시리얼을 선택할 사람이 얼마나 있을까? 그들을 상대로 “맛있어요!”라고 말 한들 상대가 되지 않는다. 먹방이 넘쳐나고, 맛집들을 찾아가는 사람들이 많은 와중에 골든 그래놀라의 맛으로 상대한다면 불리하다. 따라서 그들과 경쟁하기보단 이미 입지가 굳어져 있는 아침시장에서의 경쟁이 유리하다.
또한 골든 그래놀라의 강점도 맛이다. 필자가 먹어볼 때 골든 그래놀라는 훌륭한 맛이었다. 물론 필자 뿐만 아니라 수많은 소비자들에게도 호평을 받는다. 다른 그래놀라 시리얼보다 맛있다는 평을 쉽게 찾아 볼 수 있을 만큼 맛이 뛰어나다. 또한 재구매 의사도 높을 정도로 제품이 탄탄하다. 즉, 소비자들에게 한 번이라도 골든 그래놀라를 맛보게 하는 것이 광고의 목적이 된다. 소비자들에게 어떻게 골든 그래놀라를 먹게 할까. 그 방법으로 포스트는 아침을 이용했다.
사람들은 아침식사가 몸에 좋다는 것을 알고 기회가 되면 챙겨 먹을 의향이 있다. 다만 그럴 시간과 여유가 안되었던 것이다. 그런데 그런 사람들이 어떠한 계기로 아침을 먹겠다고 다짐을 하던가, 몇 번의 아침을 먹을 기회가 생긴다면? 매일 전쟁을 치르듯 숨가쁜 아침이 아름다운 황금으로 변하리라는 기대를 품고 골든 그래놀라를 구매할 것이다. 여기서 또 하나의 포인트는 골든 그래놀라는 프리미엄 시리얼이다 기업이 아무리 프리미엄 제품이라고 출시해도 소비자들이 받아들이지 않는다면 그 제품은 프리미엄으로서 가치를 잃는다. 그러나 골든 그래놀라는 소비자 스스로 제품을 프리미엄으로 만든다. ‘다른 사람은 챙기지 못하는 아침을 나는 (여유롭고, 품격있는)골든 그래놀라로 챙긴다.’가 되기에 그들은 골든 그래놀라를 프리미엄이라 생각한다. 덧붙여 광고에서 아름다운 풍경을 잘 보여준다. 마음이 편안해지는 숲 속 배경과 새소리가 소비자들을 사로잡고 시리얼을 사는 것이 아니라 황금 같은 아침을 구매하게 되는 것이다.
광고는 제품에 소비자들이 원하는 것, 동경하는 것을 담는다. 그리고 소비자는 그 제품을 통해 이상향에 다가가길 바라면서 제품을 구매하고 사용한다. 포스트가 한정된 아침시장에서, 아침을 먹는 사람도 줄어드는데도 불구하고 아침을 황금으로 만든 것은 소비자들이 원하는 것이 여유로운 아침에 대한 동경임을 파악하고 탄탄한 제품력을 바탕으로 한 골든 그래놀라가 그 이상향을 이루어 줄 수 있다는 자신감 때문이다.
[삼성화재 _ 꽃병소화기] 소화기의 고정관념을 바꾸다. 2018-10-07


1920년 조선감리회의 크렘선교사와 양주삼 목사 정대덕 목사의 시베리아 방문으로 전재덕 목사를 선교사로 파송하게 된 러시아선교의 역사는 1933년 공산주의의 기독교탄압정책으로 김영학 선교사의 순교를 당하게 된다. 공산정권에서 오랜동안 선교의 길이 막혀있던 러시아에 1993년 선교의 문이 열리게 되며, 전명구 감독회장(당시 인천대은교회 담임목사)은 유지열 선교사를 러시아에 파송하게 되고 선교시대가 열리게 되었다.
2000년 제1회 총회를 열게 된 러시아감리회는 올해로 17회를 맞이하여, 허 발렌티노 감리사가 시무하고 있는 숄코바 대은교회에서 6월 6일 열리게 되었다.
한국에서 본 총회를 위해 출국하여 참석하게 된 참석자는 전명구 감독회장과 조기형 충북연회 감독 부부, 최재영 호남선교연회 관리자 부부, 본부 기획홍보부장 문희인 목사와 인천대은교회의 박영준 담임목사 및 조건도 장로(재무부장)부부, 고재경 권사(선교부장) 부부 등이었다.
1부 예배는 허 발렌티노 감리사의 사회로 러시아 현지 목회자 및 지도자, 그리고 한국 방문팀에 함께 예배로 시작하게 되었다.
조건도 장로는 대표기도를 통해 지금까지 함께 기도하며 선교의 맺어온 여러 월드선교회(대표 이진선 목사)를 비롯한 후원기관과 감리회본부, 충북연회와 호남선교연회, 그리고 인천대은교회의 지속적인 관심과 선교지원을 위해 기도하였으며, 러시아 전역에 흩어져 복음전파의 사명을 감당하는 현지지도자와 선교사들 위한 기도를 하나님께 드렸다.
이후 전명구 감독회장의 집례로 참석자 전원이 찬양과 기도, 말씀과 성례로 엄숙한 분위기 가운데 성만찬 예식을 가졌다. 성찬식 이후 충북연회 조기형 감독을 통하여 “복음의 비밀을 맡은 사람(골 1:27~29)”이라는 제목으로 러시아 전역에서 교회를 섬기며 사역을 하고 있는 목회자와 지도자에게 말씀을 전하였다. 조 감독은 "참석한 모두가 하나님의 역사에 동참한 자로 소망이 되시는 예수 그리스도를 전파하는 일을 맡겨진 곳에서 최선을 다할 것과 전도자가 된 목회자들은 하나님의 능력을 힘입어 힘을 다하여 교회와 성도를 섬겨야할 것"을 강조하였다.
2부 총회는 전명구 감독회장의 사회, 허 발렌티노 감리사의 통역으로 진행됐다. 총회장 보고, 이사장 전 스베타의 보고, 감사 보고, 감독대행(허 가이 감리사)의 보고, 각 국장 보고와 회계보고에 이어 각 지방 감리사 보고의 순으로 진행이 되었다. 특별히 지방 사역자들의 고충과 선교비 지원에 대한 요청, 리모델링과 보수 공사가 시급한 쁘롭스크 교회 및 무친스크 교회에 대한 보고 및 지원계획을 확정하며 폐회하게 되었다.
3부 애찬의 시간에 참석자들 모두가 한 자리에 앉아 러시아 전통음식으로 애찬을 나누었으며, 곧바로 목회자 세미나 둘째 날 시간을 이어갔다. 조기형 감독의 지도자론, 최재영 관리자의 사회복지론, 문희인 부장의 성서학개론을 통하여 교회의 지도자상 재정립의 시간을 갖게 되었다.


이병록 정의당 국민안보특별위원장은 이날 논평을 통해 이렇게 전하고 예방에 만전을 기해줄 것을 당부했다.
이 위원장은 "12번째 확진자와 접촉한 군 장병과 같이 생활한 장병들을 격리했다는 소식이 있었다"며 "다행히 특별한 증상은 안보인다고 하나 가족을 군에 보낸 국민의 입장에선 우려했던 사태가 발생한 것이기에 더욱 철저한 조치와 예방활동이 이뤄져야 할 것이다"고 전했다.
그러면서 "지난 3일부터 2020년 병역판정검사가 시작되었다. 대한민국의 신체건강한 청년들의 군 입대를 위한 당연한 절차이지만 신종 코로나 바이러스가 유행하는 지금 그 부모나 가족에게 걱정이 앞서는 것은 당연지사다"라며 "집단 합숙을 하고 여러 훈련과정 중 밀접한 접근이 이뤄진다는 특성이 그 걱정을 키우는 것도 부인할 수 없는 사실이다"고 말했다.
그러면서 "신종 코로나 바이러스 예방차원에서 장병 800여명을 격리조치했다는 소식도 있었다"며 "본인은 물론, 일가친척이나 지인이 중국이나 인접국을 방문했던 장병들에 대한 사전조치였다니 안그래도 걱정스러웠을 국민의 입장에선 걱정을 덜 수 있는 조치다"고 밝혔다.
이 위원장은 "그러나 이젠 이와 같은 일시적 조치만으로 군을 방치할 수 없다"며 "최근 몇 년 사이에 우리는 사스와 메르스 등 이전에 접할 수 없던 신종 바이러스 감염의 유행과 위험성을 직접 경험으로 깨달았다. 다행히 우리 국민에게, 특히 국방 최일선에서 나라를 지키는 군인에게 큰 위협을 끼치지는 않았지만 한 번 유행할 때마다 노심초사해야 하는 번거로움은 이제 사라져야 한다"고 지적했다.
이어 "군 내 의료시설이 부족함은 이미 많은 국민들이 인지하고 있는 사실이다. 적기에 제대로 된 치료를 받지 못해 부상이 길어지거나 호전되지 못하는 사례가 발생하는 것도 사실이다"며 "그렇다면 더 이상 보안이라는 이유로 군을 격리할 것이 아니라 지역내 민간의료기관과의 유기적인 협력체제를 구축해, 지역의료기관과 군 당국이 함께 우리 장병의 보건안전을 책임질 수 있는 체계를 구축해야 한다"고 말했다.


출시하자마자 소비자의 열화와 같은 성원을 받고 있는 삼성전자의 갤럭시S8과 갤럭시S8+를 만져봤습니다. 둘 모두 삼성동 코엑스 전시장에서 만져볼 기회가 있었고, KT 체험매장인 S∙Zone을 통해서도 만져봤습니다. 현재도 삼성동 코엑스 전시장(메가박스 옆)에서 맘껏 만져볼 수 있으며, KT 체험매장을 통해서도 만져볼 수 있으니 직접 만져 보시고 구매 결정하시길 권합니다. 그래도 먼저 궁금증이 생긴 분이 이 글을 볼 테니 제가 사용해 본 ‘갤럭시S8’의 실 사용기를 알려드립니다. 그리고 다른 부분도 조금 알려드리겠습니다. 갤럭시S8의 소감 및 첫인상부터 한마디가장 먼저 ‘갤럭시S8’의 느낌은 가볍다는 느낌과 세련된 디자인이 돋보였다는 점입니다. 무엇 하나 대충한 것이 느껴지지 않은 정식 제품이란 느낌이 들..
[리뷰] IT 리뷰/제품, 모바일 바람나그네 2017. 4. 6. 07:08


이번 촛불항쟁은 광화문광장이 중심지이지만 전국적 항쟁이라는 점에서 ‘11월항쟁’이 적합하다는 표현이란다. 실제 11월 집회는 박근혜에 대한 판단과 거취가 거의 결정났다고 할 정도의 절정을 이뤘기 때문에 그럴 수도 있겠다. 또한 ‘시민혁명’이라는 성격은 시민들이 단순한 박근혜 퇴진을 넘어 헬조선 탈피 등 근본적인 변화를 요구하고 있다는 점에서 적합하다고 하였다.
촛불혁명의 3가지 원인과 배경
손호철은 이번 촛불혁명을 알튀세의 ‘우발성의 유물론’을 빌어 고영태와 최순실의 강아지 사건에 의해 우발적으로 발전했다고 보고 있다. 따라서 촛불혁명의 미래는 예측불가능하다고 한다. 하지만 구조적으로 보면 세 층위가 있다고 봤다. 첫째, 표피적인 수준에서 보면 촛불혁명은 박근혜 게이트에서 촉발된 것이다. 이것은 사건사적 계기를 이루지만 그 뿌리에는 ‘박정희 체제’가 착근되어 있다. 박근혜가 대통령이 된 것은 단순히 ‘박정희 신화’ 덕분인데, 박정희 신화는 단순한 ‘이데올로기 현상’이 아니라 동시대 사람들의 체험을 토대로 한 ‘물적 기반’ 때문이다. 더불어 김대중-노무현 정부의 실패로 인한 민생 고통이 죽은 박정희를 불러냈다고 진단하고 있다(38쪽). 박정희 체제는 냉전과 반공주의에 기반해 국가가 일방적으로 주도한 시스템이다. 친일잔재를 청산하지 못한 우리 사회가 한국전쟁을 경험하면서 보수적 이념으로 사회구조를 획일화하고, 이를 바탕으로 개발독재 체제를 지지하고 신민형 문화에 적응하는 데 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 역사에 대한 인식이 취약한 조건에서 내용보다는 형식에 치우치면서 오늘의 비극적인 상황이 연출된 것이다.
둘째, 중간수준에서 보면 87년 체제의 폐습인 제왕적 대통령제와 불완전한 민주화에서 기인한다. 87년 6월 항쟁은 정치사회의 여야 엘리트 계급의 타협에 의해 보수적 민주화로 귀결된 항쟁이었다. 당시 항쟁의 정치적 목표는 대통령 직선제였으며, 이를 통해 정치적 민주주의를 달성하면 사회경제적 민주주의도 앞당겨질 것이라는 잘못된 확신을 갖고 있었다. 결국 2017년 우리는 6월 항쟁 30년을 맞이하지만 아직도 국가보안법을 폐지하지 못하면서 사상의 자유를 제약당하고 있다. 게다가 특정한 이념과 정당을 금지하고 있는 ‘제한적 정치적 민주주의’에 머물고 있는 것이다(40쪽).
이렇게 불완전한 정치적 민주주의는 제왕적 대통령제, 후진적 정당체제, 분열적 지역주의, 부정부패 등의 폐단을 계승하면서 현재의 불안정한 일상을 배태하게 되었다. 따라서 이번 촛불혁명은 구조적 측면에서 불안정한 일상의 근본적 변화를 요구하지 않으면 안 되는 것이다.
셋째, 가장 심층적인 수준에서 보면 ‘헬조선’으로 호명되는 97년 체제의 불평등한 사회구조가 깔려있다. 1987년 이전의 우리 사회는 정치적으로 억압적이었지만 경제적으로는 안정적 직장이 어느 정도 보장됐었다. 반면에 30년이 지난 우리 사회는 정치적으로 자유로워졌지만, 경제적으로는 취업에서부터 해고까지 불안이 지배하고 ‘만인에 대한 만인의 경쟁’이 지배하는 헬조선의 ‘지옥’이 되고 말았다(58쪽). 87년 보수적 민주화 이후 김영삼 정부에 의해서 도입된 신자유주의는 김대중-노무현 정부에 의해 전면화 돼 사회적 양극화와 불평등이 심화한 ‘헬조선’ 또는 ‘헬자본주의’의 토대를 닦았다.
이에 대한 반대급부로 등장한 이명박–박근혜 정부는 양극화와 불평등을 더욱 심화했으며, 사회적 차별과 갈등 또한 확대 재생산돼 대중의 분노가 임계점을 넘어선 것이다.
2017년 체제란?
결국 대안은 책의 부제처럼 박정희, 87년, 97년 체제를 넘어 ‘2017년 체제’를 만드는 것이다. 그것은 촛불항쟁의 현장에서도 표출된 적폐청산이 핵심이다. 문제는 적폐가 너무 많아서 최소주의적 수준에서 청산 작업이 우선적으로 진행돼야 할 것이다.
손호철에 의하면 이번 사건은 유신시대의 제왕적 대통령과 그를 시녀처럼 부린 최순실로 상징되는 권력의 사유화, 삼권분립이 무색하게 견제와 민의 대변이라는 제 기능을 잃어버린 국회, 대통령의 사적 소유물에 불과한 ‘내시여당’, 권력과 재벌과의 정경유착, 금도를 넘어선 대학의 권력과의 유착, 십상시사건 은폐로 상징되는 검찰의 사유화, 사회경고 기능을 잃어버린 주류 언론과 지식인들, 블랙리스트로 상징되는 시민사회에 대한 배제와 탄압 등 한국사회의 현주소를 생생하게 보여 주고 있다(63쪽).


서울 용산구 재개발 지역의 오모 할머니가 살던 집. 지난 8월 강제로 철거가 집행돼 할머니는 거처를 옮겼지만 할머니가 쓰던 세간이 그대로 남아있다.
“경찰이 사람을 죽였어요.”
유난히 무더웠던 8월 중순, 아직도 그 문자를 받았을 때의 떨림을 잊을 수 없습니다. 미국 출장을 떠난 선배가 제보를 제게 전달해 준 것입니다. 점심을 먹다 말고 뛰어나가 택시를 탔습니다. 움츠러드는 긴장에 두근거림이 가시지 않았습니다. 다급하지만 무거운 목소리로 제보자에게 전화를 걸었습니다. 제보자는 경찰과 119구급대가 시신을 싣고 가는 것을 몸으로 막고 있다며 언제 오냐고 소리를 질렀습니다.
그날따라 꽉 막힌 도로가 그렇게 야속할 수 없었습니다. 1분이 1시간처럼 느껴져 더 이상 참지 못하고 용산 근처 고가도로 위에서 내려서 뛰기 시작했습니다. 제보자가 알려준 위치는 용산초등학교 근처. 10여분간 뛰어다녀 땀으로 범벅이 된 제 눈 앞에 경찰들과 구급차가 보이기 시작했습니다. 그렇게 저는 처음으로 살인사건 현장에 도착했습니다.
무거운 발걸음으로 경찰들에게 다가갔습니다. 지금 이 순간, 저 경찰들은 민중의 지팡이가 아니라 살인사건 피의자였기 때문입니다. 경찰 옆으로는 미동 없이 누워있는 할머니가 보였습니다. 걸어가며 계획을 세웠습니다. ‘경찰이 증거를 없애지 못하게 만들고, 목격자를 확보하고, 10분 내로 기사로 나갈 수 있게 사실관계를 확인하자.’ 동시에 곧 보게 될 변사자에 대한 두려움이 엄습했습니다. 누워있던 할머니가 벌떡 일어나기 전까지 말입니다.
“건드리지 마, 이놈들아!”
119대원이 누워 있던 오모(73) 할머니 근처로 다가가자 할머니는 가는 목소리로 호통을 쳤습니다. 경찰에게 살인사건을 추궁하던 저는 갑자기 꿀 먹은 벙어리가 돼 할머니를 바라볼 뿐이었습니다. 할머니께서는 살아 계셨습니다. “살아 계시네요?” “네.” 119대원과 어색한 대화가 오간 뒤 저는 제보자 권모(70)씨에게 가서 상황을 따지듯 물었습니다. 돌아온 대답에 저는 할 말을 잃었습니다. “저 정도 상태면 돌아가신 거나 다름이 없죠.”
할머니와 이웃이라는 이모(62)씨가 자초지종을 들려줬습니다. 용산 지역 재개발과 관련된 오랜 갈등이 엉뚱하게 불거진 사건이었습니다.
사실 재개발 예정 지역인 3,800평의 땅은 코레일이 소유한 부지였습니다. 이곳 주민들은 1981년에 김씨라는 성을 가진 사람에게 지금 시세로 3,000만원을 주고 집을 사서 25년 동안 아무것도 모른 채 살고 있었다고 했습니다. 코레일이 재개발을 시작하면서 주민들은 합의금을 받고 하나 둘씩 마을을 떠났고 지금은 오 할머니 등 7명만 남아 이곳에 살게 해달라고 요구하고 있다고 했습니다. 그리고 제보자는 이곳을 이슈화시켜 보상금을 올려 받으려고 하는 사기꾼이라는 게 이씨의 주장이었습니다.
할머니는 25년 동안 살았던 집에 계속 살게 해달라고 힘 없이 말했습니다. 보상금을 받아도 갈 곳도, 가족도 없다고 했습니다. 하지만 그 날은 법원에서 퇴거명령서가 나온 날이었습니다. 할머니와 함께 찾아간 집은 이미 전기톱을 든 인부 4명이 철거하고 있었습니다. 안방 벽은 무너졌고 부엌은 흔적도 없이 사라졌습니다. 할머니는 그 폐허 위에 조용히 누웠습니다. “도와드릴게요 할머니. 119를 따라서 병원 먼저 가세요” 라고 제가 권유했지만 할머니는 “안돼. 병원 가면 집이 없어져”라며 그곳에서 차디찬 콘크리트를 쓰다듬었습니다. 그 집은 할머니가 25년간 이웃과 함께 울고 웃었던 공간이었습니다.
서울 용산구의 재개발 지역에 철거 도중 방치돼 있는 집.
옆집 할머니가 조용히 들어오더니 누워있는 할머니를 안타까운 눈으로 바라봤습니다. 벌써 며칠째 할머니께 죽을 쑤어 먹여주고 있다고 말하던 옆집 할머니는 “이 동네가 오 할머니의 전부”라고 말했습니다. 그는 할머니 손을 잡고 자신의 집으로 데려갔습니다. 이웃집 할머니 집 또한 언제 철거될지 모르는 상태였습니다.
그러나 이 이야기를 기사로 쓸 수 없었습니다. 할머니의 집을 철거하는 사람들은 법원의 퇴거명령서를 들고 와 합법적으로 법을 집행하는 용역직원들이었습니다. 또한 재개발 지역과 보상이라는 이해관계가 얽힌 일이었기 때문에 함부로 시시비비를 가릴 수 없었습니다. 할머니의 가슴 아픈 상황만으로 기사를 시작할 수 없었습니다. 결국 경찰의 살인사건도, 철거촌 할머니의 이야기도 기사로 옮기지 못했습니다. 살인사건이라는 해프닝으로 시작했던 하루가 철거촌 사연으로 마무리됐습니다.


23일 국회에서 열린 바른미래당 의원총회에서 당직자들이 떨어진 현수막을 바로 세우고 있다. 연합뉴스
선거제도개편안과 고위공직자범죄수사처(공수처) 법안등 패스트트랙(신속처리안건 지정)의 ‘운명’이 결정될 23일 바른미래당 의원총회는 시작부터 전쟁이었다. 필사 저지를 벼른 반대파 의원들은 재적의원 3분의 2 이상의 동의를 받아야 한다고 주장한 반면, 김관영 원내대표 등 찬성파는 과반 동의가 필요한 사안이라며 치열하게 맞섰다. 결국 바른미래당은 4시간에 걸친 갑론을박 끝에 한 표차로 여야 4당의 합의안을 추인하기는 했지만, 일촉즉발 분당 위기를 맞게 됐다는 평가가 나온다.
이날 오전 10시부터 비공개로 진행될 예정이었던 의총은 의원들이 채 입장하기도 전부터 파열음이 터져 나왔다. 패스트트랙에 반대하는 바른정당 출신 지상욱 의원이 “당헌에 의총은 공개하기로 돼있고, 의원들이 공개를 요구하면 표결을 통해서 결정하는 게 맞는 것 아니냐”며 언론 비공개 방침에 강력 반발하면서다. 대치는 이후 10여분간 계속됐고, 김 원내대표와 당직자들이 취재진에게 퇴장을 요청하면서 가까스로 회의가 개의할 수 있었다.
의총에는 소속 의원 29명 가운데 당원권이 정지된 이언주 의원 등 4명과 사정상 불참한 2명(박주선, 박선숙)을 제외한 23명이 참석했다. 김 원내대표가 먼저 합의 내용을 설명한 뒤 약 두 시간에 걸쳐 의원들의 의견 개진이 이어졌다.
문제는 합의안 추인 여부를 결정하는 표결에 들어가면서 폭발했다. 김 원내대표는 의총 안건 의결에는 출석의원 과반 동의가 필요하다는 당헌에 따라 투표에 부쳤으나, 반대파 의원들은 패스트트랙 추진 법안들은 당론 의결이 요구되는 주요 법안인 만큼 당론 의결 충족 기준인 재적의원 3분의 2 찬성을 받아야 한다고 강하게 주장했다.
반발이 거세자 김 원내대표는 결국 이 투표를 원천 무효화한 뒤 합의안 추인 기준을 과반으로 볼 것이냐, 3분의 2로 볼 것이냐에 대해 먼저 표결에 들어갔고, 개표 결과 ‘12대 11’로 과반 기준이 확정됐다. 이어진 본 표결에서도 패스트트랙 찬성은 12표, 반대 11표가 나와 결국 한 표 차이로 아슬아슬하게 합의안 추인이 의결됐다. 유승민 전 대표를 비롯한 바른정당 출신 8명과 안철수계로 분류되는 이태규ㆍ김중로 의원 등이 두 차례 모두 반대표를 던진 것으로 보인다.
이언주 바른미래당 의원이 23일 국회 정론관에서 바른미래당 탈당과 관련한 긴급 기자회견을 하고 있다. 연합뉴스
만약 반대파인 이언주 의원이 당원권 정지 징계를 받지 않았다면 가부 동수로 부결될 수도 있었던 결과다. 당장 바른정당계인 이준석 최고위원은 페이스북을 통해 “억지논리로 과반수로 표결하게 만들고 그런 억지를 동원한 와중에도 12대 11로 표결결과가 나왔으니 이것은 지난달 이의원 당원권 정지부터 시작해서 아주 패스트트랙 하나 통과시키겠다고 당을 엉망진창으로 만든 것”이라고 힐난했다.
이 의원은 탈당을 전격 선언했다. 그는 합의안이 추인되자 기자회견을 열어 “당이 돌이킬 수 없는 정치적, 역사적 죄악을 저지르고 말았다”며 “손학규 지도부가 나를 징계할 때부터 탈당을 결심했지만 패스트트랙을 저지하기 위해 그 모든 수모를 감내해왔지만, 더 이상 당에 남아있을 이유가 없다”고 밝혔다.
바른정당계 최고위원들이 손학규 대표 퇴진을 촉구하는 와중에도 당 상황에 대해 말을 아꼈던 유 전 대표는 이날만큼은 불만을 여과 없이 드러냈다. 그는 의총이 끝난 뒤 “이런 식으로 당 의사결정이 된 것은 굉장히 문제가 심각하다”며 “당 현실에 자괴감이 들고,앞으로 당의 진로에 대해서 동지들과 심각히 고민하겠다”고 했다.


노르망디는 중세 초기에 노르만족의 본거지였다. 노르만족은 원주민인 갈리아인과 바이킹 침입자들이 섞인 것으로, 롤로의 지도 아래 파리를 공격했다가 911년 프랑스의 샤를 3세로부터 생클레르쉬레프트 조약으로 현재의 노르망디가 되는 프랑스 북동부를 할양받았다. 롤로의 후예인 노르망디 공작 기욤(영어 정복자 윌리엄)은 1066년 잉글랜드를 공격하여 윌리엄 1세가 되었다. 노르망디는 1087년까지 잉글랜드와 한 나라로 다스려졌으며, 1346년-1360년과 1415년-1450년의 백년전쟁 때도 영국군 주둔지로 남아 있었다.
노르망디는 백년 전쟁 이후 경제적으로 풍요로운 지방에 속하게 되었으나 종교 전쟁 때 알랑송, 루앵, 캉, 쿠탕스, 바유 등의 노르만 도시들이 개신교에 가담하여 프로방스 전체가 전란에 휘말리게 되었다. 프랑스 혁명 기간 동안에 노르망디는 파리의 자코뱅에 대항하여 연방 공화국 설립을 주장했다.
제2차 세계 대전 중 1944년 6월 6일 노르망디 상륙작전의 장소가 되어 서부전선을 다시 여는 계기가 되었다.


추수감사절을 앞두고 한 해 동안의 감사를 나눔으로 표현하는 교회가 늘고 있다. 교회들은 추수감사절인 18일 전후 국내 소외계층에게 쌀이나 과일, 월동용품을 전하는 한편 자연재해나 전쟁으로 어려움을 겪는 아프리카 등 해외에도 구호물품을 보내며 추수감사절의 의미를 되새긴다.
서울 등촌동 등촌제일교회(강의구 목사)는 추수감사절과 교회 창립 40주년을 기념해 독거노인이나 중증장애인 보호시설에 생필품을 담은 ‘나눔상자’을 전달한다. 이 교회는 18일까지 교인들로부터 모은 라면, 김치, 휴지, 이불 등으로 100여개의 상자를 만들어 다음달 둘째 주에 인근 지역의 소외 이웃에게 전할 예정이다. 아울러 이들 대부분이 겨울철 에너지 취약 계층임을 감안해 등유나 연탄을 살 수 있도록 난방비도 지원한다. 교회 측은 “교회 청년들이 정기적으로 방문해 봉사하는 중증장애인 시설이 비인가시설이라 난방비도 부족하고 시설도 열악한 편임을 최근 알게 됐다”며 “추수감사절에 감사를 나누기 위해 이곳에 리모델링과 난방비를 제공할 예정”이라고 말했다.
추수감사 헌물로 감사의 신앙고백을 하는 교회도 있다. 경기도 고양시 의선교회(이명동 목사)는 추수감사절을 기념해 모은 과일 15상자를 지난달 30일 문촌사회복지회관 독거노인들에게 전달했다.
의선교회는 매년 추수감사절마다 전 교인이 과일 한 개와 감사제목을 적은 ‘감사 카드’를 준비한다. 소외 이웃에게 전할 과일과 ‘감사 나무’에 매달 카드를 모으기 위해서다. 모인 과일은 지역의 복지시설에 전달하고 교인들의 감사 카드는 하나님께 받은 은혜를 잊지 말자는 의미로 나무에 달아 한 달간 예배당 입구에 세워둔다.
추수감사절에 모은 헌금을 모두 구제에 사용하는 교회도 있다. 서울 도봉동 서울광염교회(조현삼 목사)와 경기도 성남시 선한목자교회(유기성 목사)는 매년 추수감사주일에 모은 헌금을 저소득층을 대상으로 한 구제와 재난 구호에 전액 지원한다.
서울광염교회는 이번 달부터 18일까지 전국 복지시설과 교회로부터 해외 난민촌과 빈민가까지 모든 곳을 대상으로 구제 계획서를 모집한다. 이렇게 모인 계획서가 20여건에 달한다. 교회는 이를 바탕으로 이달 넷째 주쯤 추수감사절 헌금을 모두 구제비용으로 쓸 예정이다.
이 교회가 추수감사절 헌금을 모으기 전 구제 계획을 세울 수 있는 것은 절기 헌금을 모두 구제비로 사용한다는 원칙을 세웠기 때문이다. 이는 선한목자교회도 마찬가지다. 이 교회는 2010년부터 추수감사절 헌금 전액을 성남 지역의 어려운 이웃을 위해 사용키로 결정했다.
작년부터는 교회 내 재난구호단을 만들어 성도 90여명이 소외 이웃들의 집 수리 봉사에 나섰고 교회에서 비혼모를 돌보는 봉사도 시작했다. 또 지역 내 노숙인에게 식사를 제공하고 편부모가정 아이들에게 도서를 보급하는 특성화 교회 2곳을 세우기도 했다. 선한목자교회 관계자는 “추수감사절의 의미가 한 해 동안 받은 감사를 이웃에게 전하는 데 있으므로 재작년부터 지역 봉사와 재난 구호에 절기 헌금을 모두 사용키로 했다”며 “앞으로 추수감사주일마다 1년간 교회가 펼친 봉사·구제를 성도들에게 알려 더 많은 동참을 독려할 것”이라고 밝혔다.
봉사로 감사의 마음을 전하는 교회도 적지 않다. 경기도 오산시 하늘땅교회(이재학 목사)는 추수감사절을 하루 앞둔 17일 성도 20여명이 지역 요양원의 어르신을 방문해 목욕과 청소 봉사를 펼친다. 겨자씨선교회(김원균 목사)도 추수감사절과 선교회 창립34주년을 기념해 분당우리교회 성가대 60여명과 함께 다음달 1일 서울소년원에서 원생들을 위한 찬양예배를 준비 중이다.
추수감사절 예배에 특별한 의미를 담은 교회도 있다. 새터민이 주로 출석하는 서울 신정동 새터교회(강철호 목사)는 2004년부터 매해 추수감사절마다 교인들이 준비한 과일과 채소로 감사제단을 쌓고 이를 주변 이웃과 성도들이 나눠 가진다. 여타 교회와 비슷한 추수감사절 풍경 같지만 새터민에겐 남다른 의미가 담긴 행사다. 풍요가 아닌 고난을 기억하는 감사이기 때문이다. 강 목사는 “미국 청교도처럼 새터민도 자유를 위해 고향을 떠나 많은 어려움을 겪었다”며 “그렇기에 새터민에게 추수감사절은 특별하다. 중국 등지에서 고생하는 탈북자도 많은데 무사히 한국에 도착한 것 자체가 감사의 제목이기 때문”이라 말했다.


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남원은 대표적인 맛의 고장이다. 전국적으로 명성을 떨친 추어탕은 물론이고 지리산의 풍부한 임산물이 주 원료인 산채 백반, 한정식, 매운탕 등등 먹거리의 천국으로 예로부터 이름났다. 최근에는 배와 복숭아 등 과수농사까지 잘 돼 식도락가들의 발길을 붙잡는다. 헌데 하나 아쉽다. 바다가 인접하지 않은 탓에 신선한 생선은 참 귀하다. 시내 곳곳을 둘러봐도 생선을 주 메뉴로 내세운 식당은 손에 꼽는다. 있다 해도 민물고기가 주력이다. 그 아쉬움을 채워줄 참 괜찮은 식당을 하나 찾아 여기 소개한다. 갓 살아 움직이는 횟감은 아니지만 신선한 생선에 소금을 뿌려 구운 생선구이가 이 집의 주 메뉴다. 고풍스런 광한루원과 맞닿은 ‘춘향마루’가 오늘 소개할 식당이다.
△ 짭조름한 생선의 참 맛
결론부터 말하면 간이 참 잘 뱄다. 이 정도 생선구이를 바다에서 멀리 떨어진 남원에서 만날 줄 몰랐다. 여기서 생선구이를 주문하면 보통 4~5종류의 생선이 나온다. 갈치와 삼치, 고등어, 조기 등이다. 생선 모두 큼직하니, 겉으로도 참 먹음직스러워 보인다. 젓가락으로 살살 긁어 입 안에 넣으면 짭짤한 바다의 풍미가 코끝까지 전해진다. 개인적으로는 고등어가 참 좋았다. 나올 때부터 살에서 넘친 육즙이 몸뚱아리에 가득했다. 한 입 먹을 때마다 고소한 기름이 혀 끝에서 톡톡 터졌다. 분명 질 좋은 생선이기에 가능한 풍미다. 나머지 생선도 모두 훌륭했다. 갈치도 제주도만큼은 못하지만 통통하니 살이 올랐고 삼치도 흰 살 생선의 담백함을 몸에 품었다. 조기도 똑똑 떨어지는 살이 밥과 참 잘 어울렸다. 누구한테 소개해도 괜찮을 법한 생선구이라는 게 이날 들었던 생각이다.
△ 청정 남해바다에서 건져 올린 신선함
남원에서 이렇게 좋은 생선을 공수할 수 있는 비결을 물었다. 안재권(63)사장은 청정 남해바다를 비법으로 꼽았다. 오래 전부터 전남 여수에 수산물 거래처를 마련해둔 덕에 매주 신선한 생선을 공수할 수 있다는 것이다. 처음 생선구이 집을 열 때는 어려움도 많았다고 한다. 마땅한 거래처가 없는 탓에 주변 마트나 시장을 돌았지만 안 사장의 성에는 차지 않았다. 이미 잡힌지 꽤 시간이 흐른 생선이 대부분이었고 맛도 산지만 못했다. 고심 끝에 안 사장은 직접 여수를 찾아 거래처를 뚫었다. 수산물 시장에서도 이곳저곳 꼼꼼히 따져 가장 믿을만한 거래처를 골랐다. 그 덕에 살이 꽉 차고 윤기가 넘치는 생선을 남원에서도 맛볼 수 있게 됐다.
△ 겉보기와 다른 깊은 내공의 맛
안 사장은 주방에서 일한지 올해로 35년째다. 웬만한 쉐프들 이상의 베테랑인 셈이다. 처음 서울의 한 식당에서 주방에 선 그는 설거지, 채소 손질 등을 도맡으며, 음식을 배웠다. 그러다 지금의 부인인 박춘자(59)씨를 만나 남원에서 음식점을 열었다. 워낙 부부 모두 성실했고 안 사장의 뛰어난 손맛에 매일 손님들이 몰렸다. 남들이 다 어렵다고 했던 불경기도 부부의 부지런함으로 이겨냈다. 그 결과, 안 사장이 주방에 선지 35년 만에 남원 광한루원 앞 자신의 건물에 지금의 ‘춘향마루’을 열게 됐다. 워낙 오래 전부터 음식을 해왔기에 생선구이 말고도 다양한 메뉴를 준비했다. 점심 메뉴로 안성맞춤인 육개장과 갈비탕은 매일 수십 그릇씩 팔릴 정도로 인기다. 여기에 춘향마루는 또 하나의 비장의 무기가 있다. 무려 남원 최초로 개인용 돌솥 압력밥솥은 들여와 손님들에게 최고의 밥맛을 선사한다. 갓 지은 따끈한 밥에 육즙이 가득한 생선구이를 먹어 본 손님들은 하나 같이 엄지손가락을 들어 올린다.
△ “맛있었다는 말이 최고의 보람”
안 사장은 겸손하다. 훌륭한 음식을 내놓고도 그저 ‘맛있었다’는 한마디면 족하다고 한다. 계산대에 설 때 항상 심판받는 느낌이라 떨린다고 한다. 손님들이 웃으며 음식을 칭찬하면 그렇게 기쁠 수가 없단다. 35년차 베테랑 주방장이 하는 말 치고는 참 겸손하다.
안 사장은 “다른 거 다 필요없고 그저 손님들이 맛있다는 말 한마디만 해주면 그날 피로가 싹 가신다. 언제나 손님들에게 그 말을 들으려는 마음으로 항상 최고의 음식을 내놓으려고 한다”며 환한 미소를 지었다.
△ 춘향마루는?


극중 고아성은 100번째 면접에서 낙방한 후 101번째 면접을 준비하는 취준생 은호원 역, 이동휘는 사랑하면 눈에 뵈는 게 없는 순정남 도기택 역, 이호원은 성실함과 수동성으로 점철된 대한민국 주입식 교육의 실패작 장강호 역을 맡았다. 이들은 각기 다른 사연을 지닌 취준생이자 계약직 동기생으로, 이름의 성을 따 ‘은장도’라고 불린다.
공개된 스틸은 병원에서 첫 만남 이후 면접장에서 재회하게 된 고아성(은호원), 이동휘(도기택), 이호원(장강호)의 모습이다. 망연자실한 이동휘, 이호원의 모습과 함께 분노로 불타오르는 고아성의 모습이 공개돼 궁금증을 자아낸다. 특히 고아성은 있는 힘껏 수험표를 구기며 무엇인가를 결심한 듯 보여 이목을 집중시킨다.
이어 공개된 스틸에는 고아성의 진두지휘 하에 작전을 수행중인 이동휘와 이호원의 모습이 담겨 있다. 공중전화로 통화를 하는 고아성의 입가에는 의미심장한 미소가 서려 있어 눈길을 끈다. 이어 고아성은 마치 미션이 담겨있는 듯한 쪽지 한 장을 조심스레 전달하고 있는데, 이 모습이 첩보극을 보는 듯 긴장감을 높여 웃음을 유발한다.


슈램스버그는 캘리포니아 주 나파 밸리(Napa Valley)에서 만드는 스파클링 와인이다. 지금은 나파 밸리가 세계적 와인 산지이지만 1970년대 초반엔 무명이었다. 그런데 국빈 만찬에 슈램스버그라니, 생뚱맞은 일이 아닐 수 없었다.
슈램스버그는 1862년 독일인 이민자 제이컵 슈람(Jacob Schram · 슈램)이 설립했다. 와인메이커 가문 출신인 그는 와인에 대한 열정 못지않게 마음도 따뜻했다. 당시 캘리포니아 주에선 철도 건설 중국인 노동자가 대량 실직했다. 슈램은 그들에게 와인 숙성용 동굴 파는 일을 맡겼다. 곡괭이로는 하루에 6인치(약 15cm)밖에 팔 수 없었지만, 그는 중국인 노동자를 17년이나 고용해 동굴을 완성했다. 그들에게 생계를 이을 기회를 준 것이다. 미국 포도로 만들고 중국인이 판 동굴에서 숙성된 와인이니 슈램스버그는 미 · 중 정상 간 화해 만찬에 가장 적합한 와인이었다. 최대 350만 병까지 넣을 수 있는 이 동굴은 현재 최고 와인 숙성고이자 나파 밸리의 명소로 꼽힌다.
1905년 슈램이 사망하자 슈램스버그는 쇠퇴의 길로 들어섰다. 와이너리를 이어받은 아들은 와인에 뜻이 없어 곧 와이너리를 매각했고, 여러 주인을 거치다 슈램스버그는 결국 황폐화되고 말았다.
슈 램스버그를 되살린 건 잭(Jack)과 제이미 데이비스(Jamie Davies) 부부였다. 1965년 슈램스버그를 매입한 그들에게는 샴페인처럼 고급 스파클링 와인을 만들고 싶다는 당찬 포부가 있었다. 그들이 첫 출시한 와인은 1965년산 블랑 드 블랑이었다. 블랑 드 블랑은 ‘백포도로 만든 흰 와인’이라는 뜻으로, 샤르도네(Chardonnay) 100%로 만든 스파클링 와인이다. 이 와인은 미국 와인 역사상 첫 블랑 드 블랑이었고, 닉슨 대통령의 중국 방문 때 쓰인 바로 그 와인이다.
슈램스버그 블랑 드 블랑은 경쾌하다. 풋사과, 자몽, 복숭아 등 과일향이 상큼하고 흰 꽃의 화사함과 향신료의 매콤함이 와인에 복합미를 더한다. 여운에서 느껴지는 산미가 산뜻해 기분 좋게 입맛을 돋우므로 식전주로 좋다. 해산물과 두루 잘 어울리며 고기 요리에 곁들이면 기름진 뒷맛을 깔끔하게 정리해준다.
최대 350만 병까지 보관 가능한 슈램스버그의 와인 숙성 동굴 내부와 슈램스버그 블랑 드 블랑, 슈램스버그 제이 슈램 와인(왼쪽부터). [사진 제공 · 나라셀라,김상미 ]
슈램스버그의 최고 스파클링 와인 제이 슈램(J. Schram)도 샤르도네가 주원료다. 이 와인은 슈램에게 헌정하는 와인으로, 7년이라는 긴 숙성을 거친다. 가장 좋은 재료로만 만들기 때문에 연간 생산량은 약 2만5000병에 불과하다. 잘 익은 사과향과 달콤한 열대과일향이 풍부하고, 묵직한 보디감과 부드러운 거품은 마치 크림처럼 입안을 가득 채운다. 제이 슈램의 우아한 향미와 섬세한 질감을 충분히 느끼려면 순한 치즈나 감자전처럼 향이 진하지 않은 음식을 곁들이는 것이 좋다.