부모들 중에는 간혹 본인이 미국에서 대학교육을 받지 않은 점이 자녀의 의대 진학에 부정적인 영향을 주지 않을까 하는 걱정을 하며 이에 관해 심각한 질문을 해오고 있는데 그런 걱정은 하지 않아도 좋다. 부모가 어떤 교육기관에서 어떤 교육을 받았는지 보다는 자녀에게 어떤 가치관을 심어주며 키웠고 어떤 교육환경을 제공했냐는 점이 훨씬 더 중요하다. 여기서 말하는 교육환경은 좋은 학군을 의미하는 것이 아니고 살아있는 교육을 시켰냐는 의미이니 그 이유 때문에 비싼 동네의 좋은 학군을 고집할 필요는 없어 보인다. Read More
최근 들어 학자금에 관한 질문을 특별히 많이 접하고 있다. 매주 소개되는 새로운 칼럼을 2주에 한번씩 발송되는 뉴스레터를 구독하며 접하는 가정의 수가 지난 달부터 급증하고 난 후에 생긴 현상인데 자녀들이 아직 대학에 가지 않은 가정들이 대부분으로 사료되는 질문들이 주를 이루며 그 중 학자금에 대한 질문이 특히 눈에 띄게 증가했다. 그 중 2가지 질문을 요점만 소개하며 추후 의대에 진학하기를 원하는 자녀를 둔 가정에서 대학선정시에 특히 더 염두에 둘 사항들을 정리해 봤다. Read More
처음 이 질문을 들었을 때는 너무 당연한 얘기라고 생각되었지만 질문을 한 당사자는 용기를 내어 문의하기로 결정한 궁금한 사항이겠으니 차분하게 한인학생이 한국어를 잘 하면 미국에서 의대에 진학하는데 도움이 되는 이유를 살펴보기로 하자. Read More
미국내에서 원서를 제출하며 지원하는 교육기관들 중 합격하여 진학하기가 가장 까다롭다는 의대에 입학하려면 원서 한번 제출하면 끝나는 단순한 절차가 아니다. 그러다 보니 똑똑하기 그지 없는 프리메드 학생들조차 잠시만 집중이 흐트러져도 혼돈속으로 빠져들어 심한 입시 스트레스에 시달리게 되니 각 가정에서 의대입시 절차를 제대로 이해하여 온 가족이 이 힘든 시간을 서로 위로하며 성공적으로 보내기를 바라는 마음에 이번 사이클에 의대에 지원한 학생들에게 어떤 일들이 벌어지고 있으며 어떻게 대처해야 할 지에 대해 정리해 보았다. Read More
자녀를 대학에 진학시켜 본 가정이라면 비슷한 조건의 타 인종 학생의 대입결과가 우리 한인학생들 보다 더 뛰어났던 것을 기억할 것이며 이는 의대 입시에서도 나타나는 현상이다. 우리 모두가 그럴 것이라고 미루어 짐작은 하고 있었지만 오늘은 이를 굳이 수치화해서 타 인종 학생들보다 얼마나 더 열심히 해야 우리 한인학생들이 의대에 편안하게 진학할 수 있을 지에 대해 객관적 기준을 제시하고자 한다. Read More
최근 뉴저지에서 열린 필자의 의대 진학 세미나에는 평소보다 조금 더 많은 고교생 가정이 참석을 했고 9학년부터 11학년 사이의 학생들과 그 부모님들의 관심사는 대학/의대 통합과정 입학에 관한 것이었다. 물론 더 많은 참석자들이 대학생들과 대학을 졸업한 학생들이었으므로 통합과정에 관한 얘기를 길게 할 수는 없었고 주로 의대가 선호하는 학생이 되는 방법에 대해 알려주는 시간이었는데 고교생 자녀를 둔 가정에서 공통적으로 하는 질문이 바로 통합의대 과정을 통한 의대 진학과 프리메드 과정을 통한 의대 진학의 장단점에 관한 필자의 견해였고 다른 많은 가정에서도 이 부분을 궁금해할 듯 싶어 오늘은 그 얘기를 해보고자 한다. Read More


미역은 옛날부터 먹었던 바다채소의 하나이다. 구체적으로는 다시마목 미역과에 속하는 한해살이 바닷말(褐藻類)이다. 고문헌에는 감곽(甘藿), 해채(海菜), 해곤포(海昆布)라고도 했다. 미역은 옛날에는 여러 포기를 겹쳐서 길이 2m, 너비 15cm정도의 크기로 만들어서 햇볕에 건조시켜 판매했다. 미역은 쇠고기, 홍합, 광어 등을 넣어서 생일음식으로 먹었다. 반면 해산을 한 산모에게 미역국을 먹이는 오래된 풍습도 있다. 그 이유는 다시마보다 얇고 부드러운데다 칼슘 함량이 많고 흡수율이 높기 때문이다. 또한 요오드의 함량도 높다. 더욱 이 섬유질의 함유량이 많아서 장의 활동을 촉진시킴으로써 임신 후에 생기기 쉬운 변비의 예방에도 효과가 탁월하다. 에는 미역의 약성(藥性)에 대하여 ‘성질이 차고 맛이 짜며 무독하고 이뇨작용’을 한다고 기록되어 있다. 이와 같은 미역은 고래가 인간에게 준 선물이라는 이색 주장이 제기되고 있어 흥미롭다. 8세기 초 당나라 서견의 에 의하면 고래가 새끼를 낳은 뒤 미역을 뜯어먹어 산후의 상처를 낫게 하는 것을 보고 고려 사람들이 산모에게 미역(海帶)을 먹였다라고 했다. 또한 조선후기 실학자인 이규경의 의 산부계관변증설(産婦鷄灌辨証說)편에는 구전 전승을 근거로 사람이 물속에 들어갔다가 새끼 낳은 고래에게 삼켜 고래 뱃속에 들어가 보니 미역이 가득 있었다라고 했다. 고래 뱃속에서 빠져 나와 미역이 산후의 몸을 다스리는데 효험이 있는 것을 알았다고 믿거나 말거나 한말이 기록되어 있다.
1927년도 프린스톤신학평론(Princeton Theological Review)에는 한 선원이 향유고래에게 잡혀 먹혔다가 3일 만에 구조된 사건이 실려 있다. 또한 구약성경 요나서를 보면 요나라는 선지자가 하나님의 지시를 어기고 니느웨(이라크)로 가라고 했는데 다시스(스페인)로 도망가다가 큰물고기 뱃속에 3일을 있다가 나온 기록이 있는 것을 보면 그리 황당한 이야기만은 아닌 듯싶다. 진화론자들은 고래의 조상은 약 6,500만 년 전 다리를 가진 육상동물로 육지 보행 시기를 거처 물가로 옮겨 살다가 바다로 들어가는 진화과정을 거쳤다고 고대화석 발견을 근거로 주장하고 있다. 따라서 육상에 사는 동안에 당연히 풀을 먹었던 습관이 남아 바다로 들어간 후에도 갈조류인 미역을 먹게 된 것이라고 설명한다. 특히 고래와 사촌인 해우(海牛)도 미역을 먹고 있고, 곰도 미역을 먹는다고 주장하고 있다. 그러나 해양생물학자들은 이에 동의하지 않고, 미역 등 해조류가 많은 수역에서 여기에 붙어 있는 갑각류 등을 먹기 때문에 미역을 먹는 것처럼 오해되고 있다고 설명한다. 그러나 1912년 울산에서 한국계 귀신고래를 최초로 연구한 미국 학자 앤드류스의 논문에는 귀신고래 위속에 미역이 젤라틴으로 녹아 가득 차 있었다고 보고하고 있다. 또 한.일 국제 고래세미나에서도 고래가 미역을 먹는다는 논거가 제시된 바도 있다. 이와 같이 고래가 미역 특히, 산후의 고래가 미역을 먹었다면 인류보다 미역을 식용으로 먼저 이용한 원조가 아닐까 싶다.
우리나라가 언제부터 미역을 먹어 왔는지는 문헌상의 기록은 없다. 다만 명대(明代) 이시진의 에는 고려의 곤포(미역)를 쌀뜨물에 담가 짠맛을 빼고 진국을 끓인다는 기록이 있다. 고려 태조 왕건은 개국공신들에게 울산에 있는 미역바위를 하사할 정도로 미역을 귀중품으로 여겼다. 지금의 울산광역시 북구 구유동 판지마을 바닷가에 서 있는 비석 2기 앞쪽 바다 속에 곽암(미역바위)이 있는데 이를 보통 양반돌이라고 부르는데 이것 역시 태조 왕건이 태조 23년 울산 호족으로 신라 징벌에 공이 많은 박윤웅(朴允雄)에게 하사한 12개의 미역바위 중 하나라고 한다. 또한 경주 최 씨 집안은 울산 구암의 바닷가 바위에 미역의 포자를 붙여 과객과 이웃을 접대했다는 기록도 있다.


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이러한 추가 기능은 명령줄 프로그램을 이해하는 사용자에게 권한을 제공합니다. 현대 브라우저는 소프트웨어의 놀랍게도 정교한 조각이다. 사실, 구글은 크롬 브라우저에 너무 많은 기능적 복잡성을 추가하여 비교적 사소한 추가 기능으로 본격적인 운영 체제로 작동 할 수 있습니다. 개발자를 위한 기본 제공 도구는 온라인 웹 페이지에서 대부분의 종류의 임베디드 비디오를 추출할 수 있습니다. 데스크톱 웹 브라우저는 YouTube 동영상을 모바일 동영상과 다르게 로드하므로 데스크톱 브라우저에 모바일 기기에 있는 것처럼 YouTube 동영상을 요청하도록 지시하는 것이 좋습니다. 브라우저가 페이지를 로드하면 고유한 다운로드 링크가 표시되지만 페이지의 소스 코드를 발견하는 경우에만 표시됩니다. 동영상의 시대는 라인 비디오 콘텐츠가 점점 더 인기를 끌고 있으며 YouTube는 Google 자체에 이어 두 번째로 인기있는 검색 엔진이되었습니다. YouTube ByClick에는 일반 화질 비디오(HD 없음)로 제한되며 AVI 또는 WMV 형식으로 변환할 수 없는 무료 버전이 있습니다. $9.99의 경우 최대 3대의 컴퓨터에 YouTube ByClick을 설치할 수 있는 3인승 라이선스를 받을 수 있습니다. 프리미엄 버전은 또한 HD 비디오를 다운로드 할 수 있습니다 또한 당신이 원하는 경우 AVI 또는 WMV로 변환됩니다.


장소 선정은 그 어느 단계보다 신중을 기했다. 학우들이 자주 다니는 곳이며 누구나 문제라고 인식하고 있는 공간. 두 가지 기준 아래 인문사회과학캠퍼스부터 대학로까지 탐색을 시작했다. 학교 내부는 관리가 잘 되고 있어 게릴라 가드닝이 필요한 공간은 따로 없었다. 하지만 관리자들의 노력이 없었을 때 문제가 될 만한 공간은 존재했다. 특히 학우들이 많이 이용하는 공간일수록 작은 불씨가 더욱 눈에 띄었다. 쓰레기통이 아닌 곳에 버려진 쓰레기를 처음 발견한 곳은 학교에서 혜화역으로 가는 셔틀버스 정류장. 덩그러니 컵 하나가 놓여 있다. 커피가 반쯤 남겨진 일회용 테이크아웃 컵은 혹시나 주인이 놓고 간 건 아닌가 하는 의심도 들게 했다. 주인이 다시 컵을 찾아가기를 간절히 바라며 학교 밖으로 길을 나섰다. 쪽문을 내려가다 보면 보이는 정자, 모두가 주인인 그곳에 쓰레기가 가득했다. 쓰레기를 줍고 있는 기자들에게 정자에서 쉬던 노인이 말을 건넸다. “여기 쓰레기는 다 학생들이 버리고 가는 거야.” 모두에게 열린 쉼터가 무심코 버린 쓰레기로 뒤덮여 버렸다. 그렇게 대학로까지 장소를 물색하고 다시 셔틀버스 정류장으로 돌아왔을 때, 컵은 여전히 주인을 기다리고 있었다. 200미터도 채 되지 않는 거리에 쓰레기통이 있음에도 컵은 그곳에서 쓰레기가 되고 말았다.
게릴라 가드닝을 할 장소를 물색하면서 눈에 보이는 쓰레기는 모두 수거했다. 그중 유독 많은 것이 음료 테이크아웃 컵이었다. 때문에 이것을 화분으로 사용해 게릴라 가드닝에 이용하기로 했다. 꽃은 한정된 예산 안에서 구입해야 했기에 유난히 더웠던 8월 어느 날의 아침, 양재 꽃시장으로 향했다. 지속적인 관리를 필요로 하지 않으며 잘 시들지 않는 꽃 위주로 구입하였다. 화분에 꽃을 옮겨 심는 과정은 우여곡절의 연속이었다. 특히 흙이 모자라 소나기 내린 후 단단히 굳은 학교 화단에서 흙을 푸고 있는 기자들의 뒷모습은 도굴꾼을 절로 연상케 했다. 8월 말의 어느 날 오후 네 시, 방학임에도 학교는 촬영하고 있는 영상학과 학우들로 가득했다. 아무도 모르게 기습적으로 게릴라 가드닝이 이루어져야 했기에 촬영 무리를 피해 최대한 눈에 띄지 않게 움직였다. 첫 번째 장소는 처음 쓰레기를 발견한 셔틀버스 정류장. 쓰레기가 있던 그 자리에 꽃을 담아 다시 올려놓았다. 같은 공간, 다른 존재. 쓰레기가 있던 그 자리를 채운 ‘일일초’. 하루에도 수십 번 피었다 졌다를 반복하는 일일초가 아침부터 저녁까지 학우들을 반기고, 또 배웅한다. 쪽문 쪽 정자에선 그날도 노인들이 반겨주었다. 꽃을 한 아름 든 기자들을 보고 그들의 첫 마디는 꽃장사를 하냐는 것이었다. 하지만 쓰레기를 치우고 그 자리를 꽃으로 채우는 기자들의 모습에 그들은 환한 미소를 띠었다. 먹던 복숭아 한 조각을 건네며 그들은 흘러가는 말로 걱정의 기색을 보인다. “돈 주고 꽃 샀을 텐데, 여기 두면 금방 다 훔쳐갈걸.”


최근에 청소년 운동 행사에 참여한 사람이라면 수년 동안 부모 중심으로 성장했다는 것을 증언 할 수 있습니다. 그것이 가치있는 일이라면, 청소년 스포츠계에서 더 놀라운 통계가 나왔다는 것은 5 ~ 17 세 사이의 운동 경기에 33 만 명이 있다는 것입니다. 그러나 13 세가되면 75 %의 어린이들이 조직 된 스포츠에서 빠져 나옵니다.
이 대량 이탈에 대한 몇 가지 이유가 있지만, 주요 원인은 부모와의 관계, 기대감, 운전 애호가의 압박감을 압도하는 압박감입니다. 이게 얼마나 미친거야?
불행히도, 부모에 의한 그러한 의도하지 않은 부정적인 간섭은 아이들이 약물 및 알코올 남용, 범죄 참여, 십대 임신 및 기타 유해한 활동으로부터 청소년을 멀리 이끌어내는 건강한 활동을 포기하게 할 수 있습니다.
많은 젊은 운동 선수들은 이기기위한 압도적 인 강박 관념, 외부 인식을 얻고, 완벽을 달성하고, 비현실적인 기대를 이행하고, 결과와 결과에 의해서만 자기 가치를 측정하는 등 끊임없는 경쟁 압력에 의해 정신적으로, 감정적으로, 그리고 영적으로 튀김을 얻습니다 . 더욱이 지나치게 열정적 인 부모는 딸이나 아들이 운동 장학금을 받고 스탠포드 (Stanford)로가는 다음 열차를 타는 가능성으로 인해 유혹을받을 수 있습니다.
나는 자녀의 미래에 대해 냉담하고 두려운 부모와 이야기를 나누었으며 많은 사람들이 스포츠를 자녀의 성공을위한 티켓으로보고 있습니다. 그러나 대학 운동 장학금을받는 어린이의 통계적 기회는 매우 적습니다.
나쁜 양육?
부모는 자녀의 게임에 개입하지 않고 개입하지 않으면 악의적 인 부모가되어 작은 별들을 내버려 두는 관념을 매입 할 수 있습니다. 그들이 개입하지 않으면 죄책감을 느끼고 무서워하며 비어 있습니다. 자녀가 잘 리거나 팀을 그만두거나 제대로 수행되지 않으면 부모는 자신의 잘못이라고 생각합니다. 아이들이 스포츠의 실패로 인해 정서적으로 회복하지 못한다면, 부모는이 문제에 대해 책임감을 느낄 수 있습니다.
물론, 아무도 자녀가 스탠포드에 오기를 원하지 않는 나쁜 부모이며, 우리 아이들이 스포츠에서 성공하기를 바라는 것은 잘못이 아닙니다. 반면에 성공적인 스포츠 학부모가되는 것은 스포츠를위한 모든 것을 포기하거나 포기하는 것이 아닙니다. 여행 팀을 위해 돈을 지불하지 않아도되고, 주말 전체를 경쟁 행사에 포기하거나, 휴가를 중지하거나, 귀하의 집을 팔아서 추가 비용을 지불하십시오.
어떤 아동이 육상에서 달성 한 것은 부모가 훌륭한 일을하고 있는지 아닌지를 알려주는 것이 아닙니다. 부모님의 의도는 대개 주요 문제가 아닙니다. 왜냐하면 우리 모두는 우리의 아이들을 사랑하고 그들에게 최선의 것을 원하기 때문입니다. 그리고 우리가 배워야 할 첫 번째 일은 우리 자신을 자유롭게하는 방법입니다. 그래서 우리는 한 발짝 물러 설 수 있습니다. 그들이 놀게한다..
자녀의 말을 듣고 그들에게 놀게하십시오.
나는 우리가 우리의 아이들에게 게임을 돌려 줄 때 우리는이 위대한 어린 영혼들에 대한 사랑의 최고 수준을 보여줄 것이라고 믿습니다. 내가 아이들에게 스포츠를하는 이유를 묻는다면 장학금이나 프로, 챔피언십에 대해서는 거의 언급하지 않습니다. 그들은 대개 그런 높은 목표에 대해별로 관심을 기울이지 않습니다. 그들은 재미 있고, 도전 받고, 친구를 사귀고 싶어합니다.
아이들은 즐거움, 균형 잡힌 삶, 심지어 여러 스포츠를 할 수있는 기회를 원합니다. 부모로서 덫에 걸려 무고한 목표를 잃어 버렸습니까? 나는 종종 아이들에게 "부모님이 스포츠에서 당신을 어떻게 도울 수 있습니까?"라고 물으 십니다. 그들은 만장일치로 반응합니다. "그들은 우리를 경청해야하며 우리가 즐겁게 놀고 싶어한다는 것을 알고 있습니다."
스포츠 부모 트랩
이 스포츠 부모 함정에 빠지기 쉽고 우리 아이들이나 우리가 직관적으로 옳은 것으로 알고있는 것을 경청하지 마십시오. 예를 들어, 청소년 스포츠가 꾸준히 커다란 사업으로 성장한 것을 보았을 것입니다. 누군가는 기꺼이 부모로부터 좋은 돈을 벌고 있습니다.
"프로그램에 참여"하고 자녀들에게보다 경쟁력있는 리그를 갖춰야하며, 가족이 엄청난 돈을 버려야한다는 희망을 갖거나 자녀들이 언젠가는 빛나는 전문 배우가 될지도 모른다는 약속을 할 수 있습니다. 물론 몇몇은 그렇지만 "크게 만든다"는 비율은 너무 작아서 고려조차 할 가치가 거의 없습니다. 이것을 이해하더라도 자신이 불확실하고 긴장되고 긴장감을주고 스트레스를 받고 올바른 일을하는 것이 그 과정에서 길을 잃는 것을 알 수 있습니다.
나는 이러한 난기류를 통해 안내를 구하는이 이상한 스포츠 현장의 초심자 인 나의 연습에서 부모의 지속적인 흐름을 가지고있다. 자녀의 말을 듣거나 신뢰하는 대신, 그들은 프로세스를 밀거나, 강제하거나, 관리하려고합니다. 그들은 잘못된 결정을 내릴 까봐 두려워합니다.
나는 그들이 자신의 직감에 귀 기울이고 자신의 마음을 따라 가며 직관적으로 느끼는 것이 올바른 일이라는 것을 느끼도록 그들을 안심 시키게됩니다. 그들은 좋은 의도를 가진 좋은 부모이지만, 스포츠 육성의 미지의, 종종 난기류 한 물을 탐색하는 법을 배워야합니다.
모두가 거기에 있었어, 모두가 개입 했어.
네 명의 운동 애들을 둔 아버지로서 저는 악몽과 부모 시나리오를 많이 목격했습니다. 과격한 어른들은 매주 토요일 축구장에 나타납니다. 그러나 나는 부모님이 이런 식으로 행동하는 이유를 이해합니다. 왜냐하면 저의 생각만큼이나 당혹 스럽기 때문에, 어리석은 실수를 통해 배워야했기 때문입니다.
젊은 운동 선수의 부모로서 나는 때때로 자신이 문제의 일부라는 것을 알았습니다. 나는 종종 옳은 일을하지 못했습니다. 여러 번, 심판이나 공무원에게 소리 쳤습니다. 나는 심지어 다른 부모들과 어떻게 자녀들이 더 많은 시간을 가질 자격이 없는지에 대해 논했다. 나는 왜 내 아이들이 놀지 않는지에 대해 코치와 대면했다. 아마도 내 "브루클린 싸움"이 나왔을 것입니다. 고맙게도, 제 아이들은 저에게 이러한 사건에 대해 전화를 걸었습니다. 나는 좋은 의도를 가지고 있었지만 나쁜 행동을 보였다.
부모는 자녀를 변호하고 성공하기를 바라는 마음으로 모든 종류의 나쁜 행동에 참여할 수 있습니다. 나는 부모님이 자녀에게 다시 싸우라고 충고하고, 상대방을 어깨에 맞고, "뛰어 넘고", 그 범인의 본능이 그들이 측정하도록하기를 목격했습니다. 나는 코치들이 승리를 확신 할 때까지 최고의 라인업만을 보여 주었다. 그리고 나서 다른 선수들도 경기에 나선다. 일부 부모는이 전략에 박수를 보내고 다른 일부는 그것에 불쾌감을 느낍니다.
그것을지지하거나 과장하는 것?
우리가지지하려고 노력할 때조차도 그것을 과장 할 수 있습니다. 나는 아들의 축구 팀에 속한 한 어린이의 어머니가 각 목표에 대해 5 달러를 지불하고 도움을받을 때마다 1 달러를 지불한다는 것을 알게되었습니다. 그 소년은 내 아들에게 한 경기 후에 자신의 성적으로 16 달러를 벌었다고 환하게 말했습니다. 그러나이 겉으로보기에 결백 한 제스처는 궁극적으로 청소년에게 피해를주고 팀 플레이의 목적에 확실히 영향을줍니다.
외부 보상 시스템은 잘못된 메시지를 보냅니다. 스포츠를 즐기려는 동기는 팀 플레이의 기쁨과 흥분보다는 금전적이며 이기적인 것이됩니다. 부모님께서는이 일이 옳은 일이 아닙니다. 그것은 올림픽 운동의 선두 주자 인 피에르 드 쿠 베르 틴 (Pierre de Coubertin)이 런던의 1908 올림픽 개막식에서 분명하게 표현한 스포츠의 본질과 모순됩니다. "올림픽에서 가장 중요한 것은 승리하지 말고 참여. "
성과를 비판하고 자녀를 굴욕감있게합니까?
물론 모든 것을 손상시키는 것은 부모가 특히 다른 사람들 앞에서 열악한 성적으로 자녀를 비판하고 과소 평가하는 경우입니다. 리틀 리그 야구 경기에서 나는 한때 그의 9 살짜리 아들에게 아버지가 외쳤다. "너는 나를 당혹스럽게 만든다. 너는 다시 그 일을하고 너를 외야로 데려다 줄거야 .... 서투른 쿨츠, 너 왜 그래? 너 냄새 나! 그걸 지키면이 팀에서 뛰지 않을거야. "
이 충격적인 말은 무고한 소년의 정신에 깊이 빠져 그의 친구들 앞에서 철저히 모욕을줍니다. 그런 불명예스러운 태도 동안 어른들이 바라보고있는 조용한 태도는 어쩔 수없이 어둡습니다. 아무도이 소년에게 반응하거나 말하지 않았다.
이것은 옳은 일을하지 않습니다. 이 부모는 감정적으로 위험한 환경을 조성하여 모든 아이들에게 영향을주었습니다. 불행히도,이 특별한 어린이에게는 그러한 비 수용과 무례가 스포츠에 대한 열정을 영구히 없애고 자존심을 상하게 할 수 있습니다. 부모를 압도 함으로서 얼마나 많은 신진 운동 선수가 줄어들 었는가?
이 모든면에서 돌보는 부모는 스포츠에 참여하는 단순한 기쁨을 희생하면서 열심히 경쟁하고 열심히 노력하는 부모에게 지나치게 압도적 인 부모로 변할 수 있습니다. 이런 일이 발생하면, 친애하는 친구이자 동료 인 존 오 설리번 (John O'Sullivan)이 이렇게 웅변 적으로 말합니다. "당신은 아이들이 더 나은 운동 선수가되지 못하는 곳 어디에서도 경주를 펼칩니다. 그들은 부상 당하고 불에 타며 스포츠를 그만 두는 쓰라린 운동 선수가된다. "
어떻게 이것을 피할 수 있습니까? 한마디로, 존재함으로써 유의하는. Mindfulness는 우리가 우리의 작은 별을 위해 더 나은 스포츠 부모가 될 수 있습니다.
정신없는 스포츠 학부모가되는
Mindfulness는 단순히 현재 상황이 다르기를 바랄뿐만 아니라 현재 상황을 인식하고 있습니다. 그것이 바뀔 때를 붙들 지 않고 즐거운 시간을 즐기는 것. 두려워하지 않고 불쾌한 사람과 함께하는 것은 항상 그렇게 될 것입니다. - James Baraz, 각성 기쁨
mindfulness의 관념은 고대 불교 가르침의 뿌리와 가깝게 일치한다. 나는 그것을 깨우침을 연습하는 강력한 방법으로 생각과 행동이 현재 순간에 일어날 때 그것을 인식합니다. 이 간단한 연습을 통해 자기 인식을 향상 시키므로 언제든지 자신이하는 행동이 어떻게 심오한 방식으로 자녀에게 영향을 주는지 이해하면서 자신이하는 일, 행동 방식 및 이유를 알 수 있습니다.
나는 육아를 마인드를 연습 할 수있는 가장 좋은 환경 중 하나로보고 있습니다. 그 본질은 보편적입니다. 당신은 선 (禅) 불교 승려 일 필요는 없습니다. zazen (앉아 명상) 인식하고 존재하는 연습을 산 꼭대기에.
Mindfulness는 실제로 주류 미국에서 깊은 관련이 있습니다. 환자 치료를 돕는 병원, 집중하고자하는 군대 단체, 학습 촉진을 희망하는 교육 시스템, 더 현시되고 싶어하는 음악가 및 그 순간 머물려고 노력하는 배우가 포용하고 있습니다.


주님의 탄생과 행적에 대해서는 여러분이 아시다시피 구약에 여러 선지자들의 입을 빌어 군데군데 단편적으로 언급하고 있습니다. 한꺼번에 모조리 밝히면 마귀가 대뜸 알아차리기 때문입니다. 그 중에서 비교적 구체적으로 발설한 것은 주 전 약 700년경에 등장한 선지자 이사야자입니다. 즉 이사야서 53장에 보면 “여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨. 그는 주 앞에서 자라나기를 여한 순 같고 마른땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉, 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다. 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며,”(사53:1-3)라고 기록되어 있습니다. 주님은 이 말씀 그대로 아주 초라한 행색으로 오셨습니다. 왜 그랬을까요? 거기에는 하나님의 깊은 뜻이 깔려 있었습니다.
누구나 하나님의 아들이라면, 마땅히 보통사람과는 다르게 잘나고 위엄 있는 두려운 존재로 생각하기 쉽습니다. 그러나 하나님은 주님의 길 예비자인 세례 요한을 그런 위대한 사람으로 내세운 반면에, 주님은 그와 정반대의 초라하기 짝이 없는 시골 목수의 아들로 나타나게 하셨던 것입니다. 그러니까 사람들의 시선을 요한에게 쏠리게 하고, 주님은 감추신 것입니다.
그것은 주님이 이 땅에 오신 목적과 깊은 관련이 있습니다. 주님은 이 땅에 제물로 오신 것이지, 추앙을 받으러 오신 것이 아니었습니
146 에덴의 메아리7권
다. 다시 말해서 주님은 인류를 위해 십자가에서 피를 흘려야 했으며, 피를 흘리기 위해서는 죄인 취급을 당해야 하고, 죄인 취급을 당하려면 초라한 모습을 하여 누구나 멸시할 수 있어야 합니다. 그러기에 주님에게 자칭 하나님의 아들이라는 참람된 말을 한다는 죄목으로 십자가에 매달렸을 때 꼼짝 못하고 당하는 주님을 보고 인간은 물론이고, 마귀도 깔깔대며 비웃었던 것입니다. 하나님의 작전에 말려든 하나의 본보기라고 하겠습니다.
구약 시대에는 죄에서 온전히 놓여날 방도가 없었습니다. 그래서 하나님께서는 인간의 죄를 대속할 수 있는 깨끗한 피의 제물을 필요로 했습니다. 이것이 하나님께서 당신의 독생자를 이 땅에 보내신 영적인 배경입니다. 이것은 하나님이 진작 예정했던 것이며 믿음의 조상 아브라함을 내세웠을 때 본격적인 작업에 착수하신 것입니다. 그러니까 아브라함은 주님을 이 땅에 보내기 위해 하나님께서 들어 쓰신 첫 일꾼이었습니다.


지난 한 주를 뜨겁게 달궜던 이완구 국무총리 후보자 인사청문회는 우리에게 또 하나의 과제를 던져 줬다. 후보자를 둘러싼 여야 공방이 지역주의에 치우친 날 선 주장으로 이어지면서 지역감정이라는 해묵은 갈등이 다시 불거졌기 때문이다.
지난 11일 증인으로 출석한 강희철 충청향우회 명예회장은 질의하던 새정치민주연합 소속 야당 의원들에게 “충청에서 총리 후보가 나오는데 호남 분이 계속 질문한다”며 지역감정의 불을 붙였다. 충청도 출신 총리가 나오려는데 호남 출신 의원들이 제동을 건다는 식으로 해석될 소지가 있었다. 애향심의 발로로 넘기기엔 지나친 발언이었다. 국무총리에 충청 총리, 호남 총리가 따로 있나. 총리가 무슨 지역 대표인가.
그의 발언이 나온 뒤 여야의 행태는 더 한심했다. 새누리당 충청권 의원들은 성명서를 발표하고 ‘문재인 대표가 호남 총리론을 내세우며 지역 정치를 조장했다”고 비난했다. 새정치연합도 이에 맞서 ‘새누리당이 궁지에 몰린 이완구 총리 후보자를 구하기 위해 저급한 지역감정을 들고 나왔다’며 역공에 나섰다. 이어 지난달 말 호남 총리론을 언급했던 문재인 대표가 국민 여론조사를 통해 총리 인준 여부를 결정하자고 주장하자, 특정 지역의 민심을 의식한 정치적 제스처라는 비판을 받기에 이르렀다.
청문회 막판에 난무한 지역감정 공방은 우리 정치사에 또 하나의 퇴행적인 정치 행보로 기록될 만하다. 잊을 만하면 나오는 특정 지역 홀대론이 정치 담론을 점령하면서 총리의 자격을 따지는 청문회가 저급한 지역감정의 싸움터로 변질돼 버렸다. 이를 지켜보던 국민들은 ‘우리 정치 수준이 이것밖에 안 되나’라는 실망감에 다시 한번 정치불신만 확인하고 말았다. 호남선 KTX의 노선을 둘러싸고 지역 갈등을 경험한 바 있는 정치권이 또다시 지역주의를 불쏘시개 삼아 대치 정국의 주도권을 쥐려는 게 아니냐는 의구심이 들 정도다.
지역 프레임은 그동안 한국 정치에서 정세가 불리할 때마다 ‘전가의 보도’처럼 들고 나왔던 전술이었다. 이번엔 정치적인 실리를 노리고 망국적 동서 간 지역갈등을 충청권으로까지 확대시키려는 모습이다. 그 반(反)역사적인 정치행위는 비난받아 마땅하다. 지역갈등 치유에 앞장서야 할 정치인들이 지역주의를 선동하는 것은 이제 사라져야 할 구태다.


올해가 3.1 기미독립선언과 임시정부수립 100주년이다. 또한 오늘은 광복 74주년의 뜻깊은 날이다. 그러나 요즘 우리들의 마음은 매우 복잡하기 이를 데 없다. 4.27 판문점 선언, 7.2 남북미 정상 회담 등이 이어지면서 한반도에 평화가 정착되고 번영의 기틀이 새롭게 펼쳐질 것이라는 기대에 부풀어 있었지만, 최근 한반도의 정세는 사뭇 엄중하다. 그 이유는 순전히 일본 탓이다. 지난 36동안 우리민족에게 불행을 안겨주었던 그들이 또 다시 가해자가 되어 소위 ‘기해왜란(己亥倭亂, 2019년의 경제보복 전쟁을 일컫는 필자의 견해)’을 일으켰기 때문이다. 일본이 강제 징용자에 대한 우리 법원의 배상 판결에 불만을 품고, 우리나라를 백색국가에서 제외시키고 수출규제를 하고 있기 때문이다. 그런 점에서 올해의 광복절은 우리에게 미래로 나가는 청사진을 펼치지 못한 채 과거에 묶여 있는 느낌에서 벗어날 수가 없다.
광복절 날, 필자는 일본이 우리에게 어떤 존재인가를 다시 생각해 본다. 사실 그들은 우리와 지리적으로는 매우 가깝지만, 언제나 우리에 불행과 고통을 준 나쁜 가해자였다. 고려 말의 왜구들은 남해안을 제집처럼 들락거리면서 약탈하였고, 조선시대에는 임진왜란과 정유재란을 일으켜 이 강산을 도륙하였다. 뒤이어 1876년의 병자수호조규는 침략의 출발점이 되었고, 1910년 강제합방 이후 36년 동안 우리민족은 그들로부터 갖은 박해와 수모를 당했다. 1945년 광복이 되었지만, 우리는 다시 남북으로 갈라섰다. 이것 또한 그들이 남긴 불행의 상처다. 그럼에도 그들은 지난날의 침략과 과오에 대하여 일말의 참회와 고백도 없이 역사를 왜곡하고 억지 주장으로 우리를 압박해 오고 있다.
1965년 한일기본조약 성급하게 체결되면서 우리는 그들의 지난날의 잘못에 대하여 따지는 기회를 얻지 못했다. 그들은 탄탄한 경제력과 기술력을 바탕으로 우리를 주눅 들게 했고, 우리들은 그들의 기술과 학문을 베끼기에 바빴다. 상대적으로 약했던 우리로서는 불가피한 생존전략이었을지도 모른다. 그러나 그들은 우리들의 아픔과 고통을 외면했고 변명하기에 바빴다. 우리 땅 독도를 자기네 땅이라고 억지를 부렸고, 위안부 문제와 강제징용 등의 문제를 축소하고 감추기에 바빴다. 최근의 경제보복도 그들의 잘못을 감추는 구실에 지나지 않는다. 일제강점기 강제 징용자에 대한 우리 대법원의 배상 판결에 불만을 가진 그들이 그 보복으로 우리나라를 백색국가에서 제외시켰다. 국제적인 비판에 직면하자 그들은 안보상의 문제를 거론하면서 둘러대기에 바빴다. 대일 의존도가 높은 우리 경제의 현실로서는 날벼락을 맞은 것과 같았다.
그러나 두려움은 한갓 기우(杞憂)였을까. 대통령을 중심으로 한 정부는 결연한 자세로 ‘다시는 지지 않겠다’고 하였고, 국민들은 ‘독립운동은 못했어도 불매운동은 한다’면서 ‘제2의 독립운동’을 벌이고 있다. 특히 자발적으로 일어난 시민들의 일본제품 불매운동은 더 이상 대한민국이 나약한 나라가 아니라는 사실을 일깨우기에 충분했다.
그런데도 여전히 화가 난다. 기미독립선언 100주년, 광복 74주년의 현주소가 여전히 일본의 침략에 직면하고 있다는 점에서다. 그 이유는 그 동안 우리가 불행한 역사를 제대로 청산하지 못했기 때문이다. ‘역사를 잊은 민족은 미래가 없다’고 하였는데, 우리는 지금껏 이 불행한 역사를 통해서 무슨 얻었을까. 이승만 정부는 친일파를 앞세워 정권 유지에 바빴다. 일본의 패전 앞에 숨죽인 친일파들에게는 절호의 기회였다. 그들은 맹목적 충성을 다짐하며 또 다시 권력자로 부상하였다. 자신의 손아귀에 든 권력을 유지하기 위해 안간힘을 썼다. 박정희 정권의 1965년 한일기본조약은 개발원조에 반색했을 뿐 꼼꼼하게 살펴고 따져야 할 국민의 권리를 포기해 버렸다. 이런 ‘청산 없는 역사’가 이어지면서 우리는 안이했고, 당당한 권리 앞에서도 다시 보복을 당하는 처지가 되고 만 것이다.


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온라인에서 사람들의 정서적인 교류가 사진에서 동영상으로 바뀌면서, 유튜브는 많은 사람의 관심사 중 한 가지가 되었다. 이러한 변화는 사진과 영상을 지원할 수 있는 장비들이 대중적으로 보급되면서 생긴 자연스러운 결과라고 할 수 있다.
콘텐츠의 주제나 유형도 다양해졌다. 유튜버의 순수 창작물부터 노래 따라 부르기, 게임, 뷰티와 패션, 일상, 전자제품 리뷰, 시사 평론 등 수많은 콘텐츠가 만들어지고 있다. 영상을 편하게 촬영할 수 있는 장비와 다양성을 통해 많은 컨텐츠가 만들어지고 있는데, 그중에서도 영상 퀄리티가 좋은 콘텐츠가 인기를 얻고 있다. 직장인 유튜버지만 뛰어난 영상미를 선보이는 유튜버 로케트펀치가 사랑받는 이유 중 한 가지다.
유튜버 로케트펀치는 사운드엔지니어 일을 하는 직장인이다. 회사 업무 외에 자신이 관심을 가지는 IT 제품이나 영상 제품, 기술에 대한 관심사를 콘텐츠로 만들고 있다. 새로움을 추구하는 성격과 도전 의식에 평상시 취미를 가진 사진과 영상에 대한 기술력을 더한 리뷰영상을 선보이고 있다. 로켓 펀치의 리뷰 특징은 리뷰마다 뛰어난 영상을 선보인다는 것이다. 얼마 전 공개된 ‘미러리스 씹어먹는 똑딱이 카메라 ! / 후지필름 X100V 완벽리뷰’ 영상을 통해서도 이를 확인 할 수 있다.
이 영상은 필름과 클래식한 바디로 잘 알려진 후지필름의 하이엔드 카메라 X100시리즈의 신제품 'X100V'를 리뷰한 영상이다. 리뷰의 시작부터 보여주는 영상미가 제품에 대한 언박싱이나 하드웨어 성능을 위해 타임랩스를 선보이는 다른 콘텐츠와는 차이점이 있다. 리뷰마다 다양한 장비를 통해 차별성 있는 영상을 담고 있는 것이 로케트 펀치 리뷰의 특징이라고 할 수 있다.
후지필름의 프리미엄 콤팩트 카메라 X100V는 APS-C 2620만 화소 X-Trans CMOS 이미지 센서를 탑재했다. 개량된 X프로세서4로 얼굴 혹은 눈동자에 정확하고 빠르게 초점을 맞춘다. 이 제품의 장점은 4K UHD 30p 혹은 풀HD 120p로 영상을 촬영할 수 있다는 것이다. HDMI 포트로 외장 동영상 저장 장치와 연결하면 10bit, 4:2:2 등 전문가 사양의 영상을 녹화하는 것도 가능하다.
로케트펀치는 구매할 예정이었던 후지필름 X100V를 더 빠르게 만나기 위해 카메라 전문점 ‘즐거운카메라’를 방문하면서 이번 리뷰를 시작한다. 코로나19 상황으로 인해 매장 내에서의 촬영이 가능해지면서 즉흥적인 리뷰 영상을 제작하게 된 것. 영상의 시작은 평상시 후지필름 카메라에 관해 관심을 가지면서 알게 된 온라인 커뮤니티 ‘후지피플’을 통해 알게된 궁금증의 테스트 촤령이다. 그 궁금증은 후지필름 X100V 와 X-PRO3 와의 비교 부분이였다. 카메라의 테스트와 함께 진행된 것은 짐벌을 이용한 X100V의 동영상 테스트 촬영. 30초 정도의 분량으로 만들어진 영상은 짐벌을 이용한 깔끔한 무빙을 통해 X100V의 동영상 촬영 성능을 한눈에 파악 할 수 있다.
이어지는 영상을 통해서는 후지 X100V의 또 다른 장점을 만날 수 있다. 하이엔드 카메라로는 드물게 외장리코더(영상저장용 장치)를 사용하면 4:2:2 10bit 영상의 촬영이 가능하다는 것이다. 이 기능은 고급형 영상 촬영 장비에서 지원하는 기능으로 일반적인 영상 촬영보다 풍부한 색영역 정보와 보정데이터를 얻을 수 있다. 로케트펀치는 이 정보 후반부 코멘트 촬영의 영상 색감을 변경하면서 설명해 더 쉽게 설명해준다.


상주는 경주와 함께 예로부터 경상도의 문화와 역사의 중심축이었습니다. 따라서 금자동이 있던 경주에서 수운 최제우에 의해 동학이 창도되고, 상주의 은자동에서 삼풍 김주희에 의해 동학교가 설립된 것은 결코 우연한 일이 아니라 하겠습니다.
동학은, 우리나라 최초의 민족 신흥종교이며 봉건제도를 무너뜨리고 이 땅에 근대 민주주의를 실현한 민중혁명의 시발점이었습니다. 이와 같이 우리 한민족 반만년의 역사에서 가장 중차대한 의의를 지닌 동학의 각종 유물이 상주시 은척면 상주동학교당에 고스란히 보존되어 있다는 사실은 실로 놀랄 만한 일이라 하지 않을 수 없습니다.
동학은 1860년 수운 선생에 의해 보국안민(輔國安民), 포덕천하(布德天下), 광제창생(廣濟蒼生)을 기치로 창시된 이후, 남접과 북접으로 나누어졌고, 최시형의 북접에서는 손병희에 의하여 천도교, 김용구에 의하여 시천교, 김연국에 의하여 상제교 등으로 불렸으며 남접에서는 경천교, 동학교, 청림교 등으로 불리게 되었습니다.
그런데 남접의 한 분파였던 전봉준에 의해 전개된 갑오동학농민혁명이 실패로 끝나자, 이 혁명운동 과정에서 동학도들의 일방적인 희생과 처참한 말로를 목격한 김주희는 1904년 십승지의 하나인 상주군 화북면 장암리에서 경천교를 설립하고, 1915년경 동학교를 세워 종교화 하였으나 정중동의 자세로 부단히 민족의식을 고취하고 일제에 저항하였습니다. 그 결과 교주, 부교주 및 교인들이 구속되었고 급기야 광복을 한 해 앞둔 1944년에 교주는 옥고 끝에 병사하고, 부교주는 옥사하고 말았던 것입니다.
지난 1998년 김대중 정부는 동학농민혁명을 주도한 전봉준의 고택이 있는 전북 정읍시 덕천면 하학리에 수백 억 원을 들여 거대한 동학농민혁명관을 세웠으나 이 전시관에는 대부분 전국적으로 기증받거나 구입하는 방법으로 확보한 유물을 전시하고 있는 실정입니다. 그러나 1,400여 점의 동학 유물이 완벽하게 보존되어 있는 상주동학교당은 경상북도 유교문화개발 사업의 일환으로 유물관이 확장되었을 뿐입니다.
이에 본 역주자는, 상주동학교당은 국가적인 차원에서 마땅히 성역화해야 한다는 신념을 가지고, 수년 전부터 상주시의 지원을 받아 성역화의 기초작업으로 상주동학교당 소장 유물목록, 유물도록을 발간하였고 금번에 상주동학경전을 번역하게 되었습니다.
상주동학경전으로는 수운 선생이 지은 동경대전 외에 궁을경, 통운역대, 도원경, 도화경, 도성경, 성경(교정경, 도정경, 도수경), 축식 등이 있는데 축식을 제외한 모든 경전이 책판으로 새겨져 상주동학교당에 보관되어 있습니다. 따라서 본 번역서는 상주동학교당의 판본 경전을 주된 대본으로 하였습니다.
상주동학은 수운 선생이나 천도교에서 주장하는 인내천(人乃天), 후천개벽(後天開闢), 교정일치(敎政一致)와 달리 체천(體天), 선천회복(先天回復), 교정분리(敎政分離)를 주장하는 점에서 매우 특이하다고 볼 수 있습니다. 지금까지 상주동학경전이 번역되지 못하여 상주동학의 이러한 독특한 교리가 분명히 설명되고 규명되지 못한 면이 있었으나 본 번역서가 간행됨으로써 상주동학에 대한 연구가 보다 심화될 수 있으리라 생각합니다.


요새 문재인 케어가 화두가 되고 있어요. 문재인 대통령의 핵심 공약이었던 정책이지만 지금 재정 면에서 현 정부의 발목을 잡고 있어요. 앞으로의 의료비 혜택은 어떻게 될까요?
지난 6월 28일 오후, 서울 서초구 건강보험심사평가원 앞에서 보기 드문 광경이 펼쳐졌다. 한국경영자총연합회(이하 경총)와 민주노총 관계자가 “2020년 건강보험료 인상에 반대한다”고 입을 모은 것이다.
사용자 단체와 노동자 단체가 한목소리를 내는 건 이례적이다. 건강보험료의 절반을 부담하는 사용자 측을 대변하는 경총은 인상 반대를 외칠 법하다. 그런데 평소 건강보험의 보장 확대 정책을 요구해 온 민주노총이 경총 옆에 선 건 왜일까?
문재인 케어는 2017년 8월부터 시행된 건강보험 보장성 확대 정책을 일컫는 용어다. 문 대통령의 핵심 의료복지 공약이다. 국민 누구나 건강보험만 있어도 제대로 된 치료를 받을 수 있도록 하자는 의도로 출발했다.
문 대통령은 당선 직후인 2017년 8월 9일 서울 서초구가톨릭대 서울성모병원을 찾아 “건강보험 하나로 걱정 없이 치료받도록 건강보험 보장성을 획기적으로 높이겠다”며 “2022년까지 국민 모두가 의료비 걱정에서 자유로운 나라를 만들 것”이라고 힘줘 말했다.
우선 비급여의 60% 이상을 차지하는 자기공명영상(MRI)·초음파 검사를 2020년까지 급여화하기로 했다. 종합병원에서 선택진료 의사에게 진료를 받을 시 15%에서 50%까지 추가비용을 부담하도록 했던 선택진료제도 폐지했다.
이 밖에 ▷개인 의료비 부담 상한액을 완화(소득 하위 50%의 건보 의료비 부담을 연 소득의 10%로 인하)하고 ▷재난적 의료비 지원을 제도화(소득 하위 50%를 대상으로 모든 질환에 대해 2000만원 한도에서 지원)하겠다는 게 문재인 케어의 큰 골자다.
그렇다면 문 대통령의 임기가 끝나는 2022년 이후엔 어떨까. 재정전문가들은 21조원 규모의 건강보험 누적적립금이 얼마나 빨리 소진될지 촉각을 곤두세우고 있다. 복지부는 올해 5월 고시한 ‘제1차 국민건강보험 종합계획’에서 2023년까지 적립금 규모를 11조1000억원으로 유지하겠다고 약속했다.
그러나 지난해 국회 예산정책처는 적립금이 2018년 20조6000억원에서 2023년 4조4000억원까지 급감할 것으로 예상했다. 기재부가 2017년 발표한 건강보험 중기(2016~2015년) 재정추계 결과에서도 적립금이 2023년에 소진되며, 2025년까지 누적적자가 20조원에 달할 것으로 분석됐다. 허리띠(건강보험 지출)를 바짝 졸라매지 않으면 다음 정부에 빈 곳간을 물려줬단 비난을 피할 수 없어 보인다.


21세기 영상정보시대를 맞이하여 영상미디어에 대한 활용능력의 중요성 부각
영상미디어가 기존의 소통체계에 대한 유래 없는 혁신을 초래하였고, 예술과 산업, 예술과 생활문화, 예술과 과학 기술의 경계는 나날이 엷어지고 있다. 영상 그 자체는 과학기술적인 성과와 예술적인 창조력이 융합한 결정체로서, 인간의 환상을 실현하는 스펙터클로서, 또는 미래적 비전을 시뮬레이션하는 장소이며, 앞으로 인류의 창조적인 역량을 키워나갈 교육과 노동은 거의 영상미디어의 기능에 의존하게 될 것으로 예상된다.
21세기에는 문화와 산업의 맞물림 현상이 심화될 것으로 예견되며, 점점 더 시장을 확대해 가고 있는 영상산업은 미디어 환경의 변화 때문에 대규모의 조직이나 자금보다 개인의 창조적인 능력이 중요시될 것이다. 따라서 개개인의 영상미디어 활용능력의 제고는 표현의 자유 신장뿐만이 아니라 영상산업의 기초를 다진다는 측면에서도 매우 중요하다.
영상언어(동영상 이미지)가 21세기 새로운 언어로 부상
영상언어는 20세기 문자언어가 그러했듯이 사회경제적 시스템의 생산과 재생산에 필요한 다양한 지식정보를 전달하는 21세기의 주된 언어로 부상하고 있다. 이미지와 사운드와 텍스트가 하나로 융합된 영상매체는 그 어떤 언어보다도 강력하게 사람들의 마음을 흔들어놓고 있으며, 빛의 속도로 전 세계 구석구석으로 전달되고 있다.
영상매체는 더 이상 특수한 언어, 특별한 소수의 사람들만이 사용하는 언어가 아닌 사회구성원 모두가 필수적으로 이해하고 운용할 줄 알아야 하는 언어가 되었다. 이는 마치 근대국가 형성기에 엘리트층만이 아닌 모든 계층을 포괄하는 언어(언어양식)를 필요로 했던 것과 마찬가지로 영상매체(영상언어) 또한 소수의 전문가의 손에서 벗어나 대다수 사람들이 다룰 수 있는 언어가 되어야 한다는 것을 의미한다.
이러한 영상매체의 활용에 대한 차이는 정치적·경제적 불평등의 결과이며 따라서 이 문제는 사회적·경제적 문제를내포하는 정치적 문제로서 반드시 교육적인 노력에 의해 해결되어야 한다.
21세기 새로운 공공인프라인 미디어센터
미디어센터는 이러한 시대적 과제를 해결하기 위한 중요한 공공문화기반시설이다. 미디어센터는 공교육에서 체계적인 미디어교육이 이루어질 수 있도록 각종 커리큘럼을 마련하고, 공교육 이외에 평생교육의 차원에서 미디어교육을 진행하며, 빈부의 격차에 의해서 영상물을 접하거나 생산하는 능력의 격차가 발생하지 않도록 영상제작 교육과 영상물 제작을 위한 각종 기자재들을 저렴하게 대여하여 누구나 자신이 표현하고자 하는 것을 표현 할 수 있도록 도와주는 곳이다.
더불어서 미디어센터는 ‘현란한 미디어 아트’를 전시하는 일보다는 오히려 미디어환경이 가능케 할 수 있는 그 무궁무진한 잠재력으로 교육적, 철학적, 예술적으로 어떻게까지 사용할 수 있을까 하는 점에 관심을 갖는다.


결론부터 말하자면 아쉬웠다. 너무 재밌을 것이라고 기대했는데, 생각보다 평범했다. 재기발랄한 설정을 이렇게 평범하게 만들어 버린 것이 안타까웠다. 어느 날 세상 모든 사람이 비틀즈의 음악을 모르게 되고, 나 혼자만 모든 곡을 기억하고 있다는 설정은 듣자마자 이 영화가 너무 보고 싶어 미칠 지경으로 만들 만큼 참신했다. 하지만... 그저 참신한 설정을 가진 평범한 영화가 되고 말았다. '세상 사람들 모두 비틀즈를 모르게 된다'는 설정을 사실 '세상 사람들 모두 비틀즈를 알고 있다'는 명제가 참일 경우에만 참신한 설정이 될 수 있다. 그런 의미에서 이런 배경 설정을 만들 수 있는 것은 비틀즈에 대한 절대적인 자부심을 가지고 있는 영국인이 아니면 만들 수 없는 설정이겠다는 생각이 들었다. 그래서 좀 찾아보니 ..
Media/Netflix, Watcha 2020. 7. 21. 18:03


정부가 국민들의 반대에도 불구하고 담배값을 올린다고 한다. 국회가 12월 2일 종량세 형태로 담배값 2000원 인상을 결정해서이다. 이것은 심화되는 경제위기를 국민증세로 돌파하겠다는 정부 정책 의지이다. 우려스러운 일이 아닐 수 없다. 이것은 국민증세로 인해 국민 경제위기의 책임을 국민들이 떠안아야 한다는 것을 말한다. 그렇다면 정부는 책임이 없다는 것인가?
세계경제는 기술개발에도 불구하고 흔들리고 있다. 원인은 여러 가지 이지만 글로벌 대기업이 그간 성장을 중시하며 공격적으로 진행 해온 해외투자 확대로 생산설비가 남아돌기 때문이라고 한다. 그래서 국민 경제 전반에서 경기부양책은 큰 효과를 내지 못하고 있고 그럼에도 불구하고 내수 경기가 동반침체가 일어나고 있는 것이다.
그간에 과도한 설비확장과 투자확대는 더 이상 경제 발전을 저해하는 요소가 되었고 부압요인으로 작용하는 것이다. 일할 사람 없이 남아도는 유휴설비는 경제후퇴의 블랙홀이 되고 있다.
이러한 국민경제 위기에 정부는 무엇으로 답했는가?
지난 정부 말기에 이어 2013년, 두 차례에 걸쳐 전기료를 인상하였다. 공기업이 적자를 보면 안된다는 것이 인상 논리였다. 공기업에게 공적인 역할을 포기시키고 고이윤 경영을 닦달하고 있는 것이다. 경제위기에 정부의 정책은 없는 것이다.
게다가 올 여름 새로 임명된 경제부총리 최경환 장관은 부동산 정책을 얼마나 왜곡시켰는가? 수도권 전세금 폭등으로 얼마나 많은 전세 세입자 주민들이 주거권 상실 위기에 시달리고 있는가? 수많은 세입자들이 전세값 폭등에 울면서 이사를 했고, 은행에서 빚내서 전세값을 마련했고, 더 부담해줄 전세값이 없어 변두리로 밀려났다. 역시 정부의 정책은 없었다.
지난 여름 담배값 인상에 반대한 수많은 국민여론은 어디가고 정부의 인상정책만 있는가?
우리가 담배값 인상에 반대하는 이유는 담배가 엽연초 생산자 물가와 달리 세금덩어리 인데다 담배는 물가 폭등을 주도하는 서민물가 표지상품이 되기 때문이다. 실지로 2500원 짜리 담배값 구성은 1000원이 생산비이고 1500원이 세금이라고 한다. 그런데도 2000원이 더 오른다면 어떻게 되겠는가? 그리고 담배값이 오르면 그만큼 다른 물가에 충동질해서 80년대처럼 연쇄적인 물가 급등, 인플레를 유발할 수 있다는 것이다.
더군다나 국회는 담뱃세를 올리면서 종량세 형태의 개별소비세를 새로 부과하였다. 개별소비세는 특별소비세로 분류되기에 담배가 사치품이 되어버린 것이다. 누구에게라도 붙잡고 물어보시라. 담배가 사치품인가? 현장에서 고된 노동에 잠시 휴식하며 품어대는 담배가 어떻게 사치품이란 말인가?
이제 늘어나는 장기 실업으로 공포에 떠는 실업자들은 어떻게 사치품을 발연(發煙)할 수 있단 말인가? 정부의 의지대로 흡연인구는 잠시 줄어들지 모르지만, 실업자가 경제침체로 인하여 10%로 치솟는 실업률 때문에 사회적 공포가 존재하는 한, 흡연자는 줄어들지 못하고 더욱 늘어날 것이다. 경제위기에도 불구하고 우리나라 실업자는 사치스런 경제 인구가 될 것이다. 담배를 끊지 못한다면... 이 얼마나 황당한 세상이 도래할 것인가?
담배세인상을 통한 국민증세는 부자감세의 연장선상이다. 지난 정부에서 200억원 초과기업 법인세가 25%에서 22%로 감면된 것은 정부의 세수부족을 낳았다. 그래서 지방재정이 부족하고 복지재정이 부족한 것이다. 문제의 근원은 부자감세인데 국민증세로 풀겠다는 말인가?
지방세수 부족은 복지재정의 고갈을 말한다. 지방세수가 부족한 까닭은 과도한 SOC확충과 4대강사업 때문인데도 개발사업은 그냥 두고 부자들의 세금만 깎아주겠단 말인가? 이렇듯 부자중심의 경제는 국민들 사회복지를 후퇴시키고 있다. 담배세로 국민에게 고통을 전가하고, 세수부족에는 부자감세, 즉 민중증세로 답하고 있다.
수급자들 사정도 마찬가지이다. 노령연금 20만원 지급에도 불구하고 수급자들을 대상에서 제외해서 원망을 샀듯이 부자감세로 인한 세수 부족은 사회보장제도를 크게 후퇴시켰다. 사회보장제도의 후퇴로 지난 3월 서울 강남 송파구 세모녀 자살사건이 터졌고, 이번 가을 10월 말에는 서울에서 주택권을 빼앗기며 국밥값 십만원을 남기고 60대 수급자가 자살하는 사건이 일어났다. 그런데도 정부는 부자감세인가?
지금껏 담배값은 국민건강증진세와 교육세가 목적이었고, 국민들은 그것을 기꺼이 감내해왔다. 그런데 이제는 담배가 사치품이라며 개별소비세를 추가한다며 보석, 모피제품, 골프용품, 승용차 등등의 사치품에 붙이는 목적세를 담배에도 부과한다면 서민들의 굽혀진 허리는 펴지지 않을 것이다.
제조원가보다 세금이 더 많아 사치품이 되어버린 담배, 비싸진다면 텃밭에 담배농사 짓겠다는 국민, 정부는 언제까지 세금을 부자가 아닌 서민에게만 돌릴 셈인가?
2014년 12월9일


다보스포럼은 잘 알려진 것처럼 거시경제라든가 세계적인 트렌드를 살피는 것뿐만 아니라 주요 산업 및 각 분야의 Guru 등을 만나고 공부할 수 있는 좋은 기회입니다. 사실 다보스 포럼만큼 비즈니스를 하기에 적합한 기회가 흔치 않다는 생각도 듭니다. 특히 SK이노베이션으로서는 주력사업의 현재를 되돌아보는 동시에 미래를 예측하고, 새로운 비즈니스를 만들어 가야 할 일이 많기에 의미가 더욱 크다고 생각합니다. 이것이 제가 다보스 포럼을 찾는 이유이기도 합니다. 그곳에서 듣고 보고 느낀 점들을 다보스 현지에서 그룹 최고 경영층과 다양한 방법으로 토론하고 공유하기도 합니다. 그런 기회도 하나의 큰 행복이 아닐까 싶습니다.
전통적인 CES의 관점에서 CES와 크게 연관성이 없어 보이는 SK이노베이션의 참가는 사실 의구심이 들 수 있습니다. 작년 첫 참가를 앞두고 그런 우려 섞인 시선들도 있었을 겁니다. 그런데 올해 두 번째 참여를 하면서 이제 SK이노베이션이 왜 CES에 나가는지 물어보는 사람을 주위에서 발견하기는 힘들게 됐습니다. CES 참가 두 해 만에 참여하는 것에 대한 당위성을 확보하게 되었다고 생각합니다. 이제는 무엇을 보여줄 것인가 뿐만 아니라 CES라는 플랫폼을 통해 우리 사업을 어떻게 더 크게 키워나갈 것인가를 고민하게 됩니다. 그 부분에서도 작지 않은 성과가 있다고 생각됩니다. 현장에서 다양한 고객을 만난 우리 구성원들이 직접 보고 느끼면서 ‘무엇을 해야 할 것인가’에 대해 생각하는 것들이 많았으리라 판단합니다.
▲ SK이노베이션 김준 총괄사장이 CES 2020에 참가한 글로벌 완성차 업체 부스를 둘러보고 있다.
▲ SK이노베이션 김준 총괄사장을 비롯한 경영진이 미국 라스베가스에서 열린 ‘CES 2020’ 현장에 참석해 미래 E-모빌리티 산업에서의 성장 방안을 찾기 위한 전략 회의를 개최했다. (왼쪽부터 SK이노베이션 김철중 전략본부장, 김준 총괄사장, 지동섭 배터리 사업 대표, 이장원 배터리연구소장, 김유석 배터리마케팅본부장)
Q4. CES 관련 질문 하나 더 드리겠습니다. 이번에 SK이노베이션은 ‘SK Inside’라는 슬로건을 갖고 주목을 받았는데, SK Inside, 어떤 의미인가요?
SK이노베이션은 e-모빌리티의 심장이라고 할 수 있는 배터리, 뼈대라고 할 수 있는 초경량소재, 혈액의 역할을 하는 각종 윤활유, 얼굴에 해당하는 디스플레이 소재 FCW 등 모든 분야에서 최고의 솔루션을 갖고 있습니다. 거기에 관계사인 SK텔레콤이나, SK하이닉스, SKC 등과의 시너지는 SK이노베이션이 가진 또 다른 강점입니다. 따라서 미래 e-모빌리티 산업 생태계 발전에 중추적 역할을 통해 함께 성장해 나가려는 의지를 보여주고자 했습니다.
고객의 needs는 매우 복합적이고 다차원적으로 변화하고 있고, 사회가 우리에게 요구하는 바 또한 그만큼 폭넓어지고 있습니다. 사회적/기술적 변화가 그만큼 빠르고 넓다는 의미이지요. 이 이야기를 우리 기준에서 본다면 지금까지의 공급자 혹은 사업 중심의 방식은 더 이상 유효하지 않다고 말씀드릴 수 있겠습니다. 한발 앞서 내다보고, 사업과 일하는 방식을 근본적으로 변화시키지 않는다면 회사의 미래 또한 담보할 수가 없다는 얘기입니다.
Q7. 근래 들어 SK이노베이션의 경영환경이 매우 어렵다고 합니다. SK이노베이션 총괄사장으로서 이 어려움을 어떻게 극복하실지요?
긴 겨울로 대표되는 알래스카에서 생존할 수 있는 체력을 갖춘 SK이노베이션은 이제 무대를 약육강식이 강하게 지배하는 아프리카 초원으로 옮겨 성장을 지속하고 있습니다. 우리가 찾으려고 하는 길은 먹이사슬에서 일시적으로 살아남는 것이 아닙니다. 안정적인 생존, 성장할 수 있는 길입니다. 바로 ‘게임 체인저(Game Changer)’ 같은 길입니다.
SK그룹의 올해 신년회는 매우 의미 있었습니다. SK의 이해관계자들의 행복을 들어 보는 시간이 있었고, 저를 포함한 경영진뿐 아니라 전 구성원이 같이 들었습니다. 우리가 그걸 공유한 것은 행복에 대해 더 많이 생각하고, 어떻게 하면 더 많은 행복을 만들어 낼 것인가 고민하기 위해서입니다.


사드배치로 급격한 요우커 감소로 로드샵 화장품이 직격탄을 맞았다. 지난 2월 코로나 전염병으로 그나마 남아있는 면세점 화장품이 직격탄을 맞고 있다.
여기다 중국은 우리나라 면세점이 활황을 보임에 따라 자국의 시내면세점을 활성화시키는 방안을 마련했다. 또 지난 618페스티벌에서는 해외직구가 전년 대비 220% 폭발적인 성장을 했다.
지난 2월부터 발생한 코로나 전염병으로 국제사회는 국경 봉쇄조치를 취하고 있다. 일상적인 경제활동을 할 수 없고 개인 간 자유로운 왕래가 막혔다. 언택트 시대가 급격히 진행되고 있다.
그동안 중국은 해외 여행 등을 통해 각국의 재화를 직접적으로 소비했으나 코로나로 통제를 받게 됐다. 중국 정부는 국민들의 굳이 해외여행을 하지 않고 자국 내에서 세계 각국의 재화를 자유롭게 소비할 수 있도록 시내면세점과 해외직구를 활성화 시키고 있는 것으로 풀이된다.
하지만 우리에게는 불리한 정책이다. 사드 이후 따이공이나 총판 등을 통한 판매가 위축되면서 면세점을 통한 화장품 수출 및 판매가 활성화됐다. 중국의 시내면세점과 해외 직구가 활성화된다면 국내 면세점은 위축될 가능성이 높다.
이 같은 상황에 대해 증권가는 진단을 하지 않거나 영향이 제한적일 것이라는 주장을 펴고 있다.
이베스트 증권(오린아)은 한국면세점협회에 따르면 2020년 5월 면세점 매출액은 8.3억달러로 전년 동월대비 53.1% 감소하고 전월대비 3.2% 증가했다. 이 중 내국인 매출액은 YoY 89% 감소, 외국인 매출액은 YoY 45.9% 감소해 코로나19 발병 이후의 트렌드가 지속되고 있다고 밝혔다.
지난 5월 면세점 외국인 이용객수는 YoY 94.7% 감소하고 MoM으로는 21.8% 감소했고, 이에 따라 외국인 객단가는 8,652달러까지 상승했다. 관광객 회복이 지속적으로 어렵다보니 따이공 구매가 대부분 이어지고 있는 것으로 판단했다.
중국 정부는 6월 1일 ‘하이난 자유무역항 건설 총체 방안(海南自由贸易港建设总体方案)’ 발표하면서 하이난을 방문한 내국인 1인당 면세 쇼핑 한도를 연간 3만위안에서 10만위안으로 약 3배 이상 증가했다고 밝혔다.
하나금융투자(박종대)은 중국 하이난성 면세한도 상향 영향 제한적일 것으로 진단했다. 그 이유로는 첫째, 한국 면세점과 중국 면세점은 수요가 다르다. 중국 면세점은 중국인들의 국내외 여행 수요를 기반한다. 하지만, 한국 면세점은 중국의 글로벌 화장품 브랜드 수요를 기반으로 한다. 2017년 사드 보복조치 이후 중국 인바운드는 크게 줄었다. 2016년 800만명 대비 2017년은 400만명까지 감소했고, 2019년 회복이 됐다고 하지만, 여전히 600만명에 불과하다. 반면, 2019년 면세점 매출은 2016년 대비 두배 이상 증가한 25조원 규모다. 중국 럭셔리 화장품 시장에서 한국 면세점 화장품 상품이 30%를 차지하고 있는 것으로 분석되기도 한다.
둘째, 가격과 카테고리 다양성, 재고 측면에서 한국 면세점이 월등하다. 전세계에서 랑콤에 대해 50% 판매수수료를 받을 수 있는 유통업체는 한국 면세점밖에 없을 만큼 바잉파워가 세다. 전세계에서 글로벌 화장품 브랜드를 가장 많이/싸게/다양한 카테고리를 판매하는 곳이 한국 면세점이다. 따이공들이 항공권과 체류비를 감당하면서, 불법을 무릅쓰고 한국 면세점에서 상품을 사가는 이유도 여기에 있다.
셋째, 면세점 상품은 한정돼 있다. 이게 일반 리테일 판매와 가장 큰 차이인데, 면세점은 리테일 가격 대비 워낙 싸기 때문에 브랜드 업체 입장에서는 부담이 된다. 자칫 가격교란으로 브랜드 인지도가 훼손될 수 있기 때문이다. '브랜드 인지도 관리=가격 통제'라고 봐도 무방하다. 그래서, 글로벌 브랜드 업체들은 면세 담당부서를 따로 두고 물량을 통제한다. 즉, 브랜드 업체들이 하이난 성 면세점에 상품을 많이 주려면 한국 면세점이나 다른곳에서 상품을 빼야한다. 그런데, 한국 면세점이 잘 판매하고 있고 신뢰도도 높은데, 굳이 한국 면세점 판매 비중을 낮출 이유가 없다. 하이난 성에서 팔 수 있는 글로벌 명품/화장품 물량은 한정돼 있다는 말이다.
넷째, 중국 면세점에 대한 중국인들의 신뢰다. 중국 면세점에서 일년에 한두번씩은 꼭 짝퉁이 발견된다. 그래서, 중국 소비자들도 글로벌 명품/화장품을 중국 면세점에서 잘 사지 않는다. 그리고, 글로벌 브랜드들도 중국 면세점 물류를 그렇게 신뢰하지 않는다. 글로벌 브랜드들은 신뢰할 수 있는 면세점 업체하고만 거래를 유지한다. 따이공들은 한국 면세점에서 구매한 상품이라는 것을 증명하기 위해 상품 옆에 영수증 사진까지 웨이신에 같이 올린다.
따라서 중국 면세점과 한국 면세점은 기본적인 수요와 소싱, 판매가 다르다. 실제로 2019년 초 하이난성 면세한도를 1만위안에서 3만위안으로 확대한다는 발표가 있었지만, 국내 면세점 업체들의 실적에는 아무 문제가 없었다. 하이난성 면세점은 '중국국여'가 운영한다. 중국국여 실적 및 주가는 한국 면세점 업체들과 별로 관계가 없다는 견해다.
다만 단기적으로, 코로나19 사태로 중국인들 해외여행이 어려워지면서 글로벌 브랜드를 하이난 성 여행을 통해서 구매할 수 있다. 글로벌 브랜드 업체들은 셧다운 상태에 있는 글로벌 공항 면세점 물량을 하이난 성으로 돌릴 수도 있다. 하지만, 중국 소비시장의 글로벌 화장품 수요를 하이난 성 여행으로 다 커버할 수는 없을 것이다. 결국, 이 뉴스가 한국 면세점 시장에 부정적으로 작용하려면 따이공들이 소싱처를 한국 면세점에서 중국 하이난 성으로 가야하는데, 가격 경쟁력과 카테고리 다양성, 신뢰도를 고려할 때, 급격한 변화가 나타날 것 같지는 않다.
또 5월 면세점 매출은 YoY 53% 감소한 8억 2,810만 달러에 그쳤다. 면세점 외국인 트래픽은 95% 감소했지만, 외국인 ARPU가 927%나 증가한 8,654달러를 기록했다. 면세점 호텔신라와 신세계DF 매출은 여전히 YoY –40~-50% 수준을 지속하고 있다. 제3자 반출 허용은 일부 발생하고 있지만, 크게 의미있는 수준은 아니다. 현재 카고(Cargo) 서비스 등이 이미 상당히 규제가 완화된 상황에서 이뤄지고 있는데, 따이공 입장에서 굳이 거래방식을 바꿀 이유가 없어 보이기도 한다. 면세점 업체들의 매출은 당분간 기존 수준의 70% 이상 기대하기 어렵다.
이 수준도 사실 결코 낮지 않은 수치다. 호텔신라의 경우 면세점 매출 5조원에서 국내외 공항 면세점 매출과 제주면세점 매출이 합쳐서 1.9조원 정도 된다. 계산해보면 서울 시내면세점은 거의 평소 수준의 80% 이상 가동되고 있다. 물론, 거기에는 온라인 채널을 통한 구매가 상당히 기여하고 있다.
중장기적으로 고민해봐야 할 부분은 여행 수요다. 근본적으로 글로벌 여행수요가 이전처럼 회복할 수 있을 것인가? 여기에 가능성을 높게 둔다면, 면세점 업체들에 대한 투자비중을 꾸준히 올리는 것이 타당하다. 시진핑은 방한하게 될 것이고, 중국인 바운드 패키지는 회복될 수 있으며, 한국 면세점 업체들의 위상은 높게 유지될 수 있다. 인천공항 헤게모니 약화에 따른 비용 구조개선으로 이익규모는 더욱 커질 수 있다.
사드보복 조치 전후 면세점의 실적 지표는 그 성격이 크게 달라졌다. 2016년 이전에는 중국인 바운드와 호텔신라 면세점 매출이 높은 동행성을 보였다. 말 그대로 인바운드 여행 수요와 면세점 매출이었다. 하지만, 2017년 이후 중국인 바운드는 실적 지표로서 의미가 없어졌다. 따이공으로 주 고객이 바뀌었기 때문이다. 전술한 바와 같이 중국인 해외 여행수요가 아니라, 중국의 글로벌 화장품 브랜드에 대한 수요로 의미가 달라졌다. 그러면서 면세점 업체들의 밸류에이션도 하락했다. 중국 인바운드는 중국의 아웃바운드 인구 증가와 함께 자연스럽게 증가할 수 있는 수요지만, 따이공 수요는 불법적인 성격으로 언제든지 중국 정부 규제에 의해 근간이 흔들릴 수 있기 때문이다.
그래도, 이전에는 면세점 매출의 30%~40% 정도는 관광객 매출이었다. 한중 관계 개선에 따라 수요의 핵심이 다시 중국 인바운드 여행객으로 바뀔 가능성도 있었다. 그런데, 지금은 100%가 따이공이다. 여행 시장 미래는 불확실하다. 따이공들은 가격만 싸고 상품을 신뢰할 수 있다면 구매를 계속할 수 있다. 문제는 글로벌 브랜드들의 입장 변화다. 지금은 재고 소진 문제로 어떤 방식으로든 판매에 중점을 두고 있지만, 재고 소진이 마무리된 후 '병행수입딜러'로 바뀐 한국 면세점에 대해 이전처럼 호의적일지는 의문이다. 중국 현지 면세점 비중을 높일 수도 있고, 중국 현지 리테일 판매 확대로 전략을 선회할 수도 있다. 이미 에르메스/샤넬/루이비통과 같은 명품 브랜드들은 브랜드 관리를 위해 반품 형태로 한국 면세점에서 상품을 회수해 간 상태다.
코로나19 사태가 어떤 새로운 경제구조를 만들어낼 지 아직 모른다. 확실한 것은 이전과 분명히 다를 것이라는 점이다. 해외여행 시장이 구조적으로 레벨 다운되고, 국내 여행만 정상화되는 '닫힌 경제'일 수도 있다. 한국 면세점에는 부정적이다. 글로벌 브랜드 업체들은 면세점 할당 물량을 구조적으로 줄일 수 있다. 어차피 중국 수요인 만큼 중국 리테일 비중을 늘리고, 면세 상품 공급도 중국 현지 시내면세점 업체들로 채워질 가능성도 배제할 수 없다. 중국 정부로서는 고대하던 상황이다. 중국 인민의 해외 여행 수요를 내재화시키면서, 내수 경기 제고를 도모할 수 있기 때문이다.


한국은 1매치 복식에서 이상수, 정영식이 3-2 역전승을 거두며 팀 완패를 막았습니다. 하지만, 리앙징쿤은 연이어 출전한 오스트리아 오픈 개인복식에 린가오위엔과 함게 호흡을 맞춰 3-0 완승을 거두며 일주일 전 패배를 되갚았습니다.
마지막 결승전은 1, 2게임까지 린가오위엔, 리앙징쿤이 앞서 나가면 이상수, 정영식이 쫓아가는 양상이었습니다. 1게임은 이상수. 정영식이 무려 3-8까지 뒤지던 경기를 8-9까지 따라잡았지만, 결국 8-11로 패했습니다. 이상수, 정영식의 추격전에 분위기가 완전히 넘어오는 듯했지만, 8-9에서 정영식의 서비스를 리앙징쿤이 침착하게 백핸드 리시브로 연결하며 게임 포인트를 먼저 내주었고, 이후 린가오위엔의 드라이브 공격에 실점하며 8-11로 패했습니다.


인간은 왜 잠을 자야할까? 이것을 중의의 관점에서 한번 살펴보겠습니다.
우리몸의 체표에는 기가 운행하고 있습니다. 우리몸 외부를 지키는 기라서 위기衛氣라고 합니다. 위기는 양기를 받아들여서 우리몸 바깥을 끊임없이 운행하고 있습니다. 낮에는 우리몸의 양부분을, 밤에는 음부분을 각각 25회씩 하루에 총 50회를 운행합니다. 1회운행에 대략 25분정도가 소요되는데 그래서 침을 맞을때 유침시간을 이 기가 우리몸을 한바퀴도는 시간만큼 몸속에 머물게 하는것입니다.
밤에는 위기가 음부분즉 음경을 운행합니다. 양기가 음경에 들어가게되면 우리는 잠자고 싶다는 생각을 하게됩니다. 위기가 음경을 다 돌고난 뒤 어느 한순간 음경을 벗어날려고 할때 우리는 잠에서 깨어납니다.


1일 인천 계양경찰서는 지난달 29일 오후 3시24분경 인천시 계양구 경인아라뱃길 다남교와 목상교 사이에서 심하게 부패된 여성의 왼쪽 다리가 발견돼 국립과학수사연구원에 부검을 의뢰한 결과 파주의 살인 사건과 관련이 없다는 국과수의 통보를 받았다.
경찰은 사건이 발생하자 경기도 파주에서 발생한 50대 여성 살인· 사체유기 사건 등과 관련이 있을 것으로 추정하고 수사를 벌렸다.
파주 사건은 지난달 16일 파주시에서 A(37)씨가 자신의 집에서 50대 여성을 흉기로 살해한 뒤 시신을 훼손해 부인과 함께 서해대교 인근 바다에 유기한 혐의로 구속됐다.
경찰은 지난달 21일 피해자의 시신 일부인 머리와 팔이 충남 행담도 인근 갯벌 해상에서 낚시객에 의해 발견됐고 28일에는 경기도 화성 국화도 인근 해상에서 신원이 확인되지 않은 몸통이 발견됨에 따라 아라뱃길에서 발견된 다리도 파주 50대 여성 살인사건과 연관성을 두고 수사를 벌려 왔으나 부검 결과 연관성이 없다는 통보에 따라 수사가 장기화 될 것으로 보인다.
경인아라뱃길은 지난 29일 A(47)씨가 조깅을 하던 중 물가에 떠있는 다리를 발견하고 경찰에 신고했다.
경찰은 아라뱃길에서 발견된 여성의 시신 일부를 국과수에 부검을 의뢰해 DNA를 확인 했으나 신원 확인이 되지 않아 가출인 등을 상대로 DNA 등을 채취해 신원 확인을 해야 한다.


짧지만 굵었던 정치 외도를 통해 조 회장이 얻은 것과 잃은 것은 뭘까. "그동안 디지털사회에선 부족한 실력으로 열심히 일하면 회사와 국가를 망하게 한다고 말할 정도로 실력을 갖춘 똑똑한 인재의 중요성을 강조해왔다. 하지만 정치는 다르더라. 똑똑한 사람도 1표, 그렇지 못한 사람도 1표다. 모든 국민을 다 안고 가야하는 것이 정치더라. 세상을 보는 시각이 더 넓어졌다."
하지만 한 번의 외도로 인해 "정치색에 물들었다는 평가는 평생 지고 가야하는 짐"이라고 조 회장은 말했다. "그래도 비대위원을 맡으면서 약속했던 연대보증 폐지, 소프트웨어진흥법 개정, 이공계 가산점 등은 다 이뤘다"며 그는 미소를 지었다.
1983년 인하대학교 3학년에 다니던 청년 조현정이 창업한 국내 벤처기업 1호 비트컴퓨터는 올해로 창립 30주년을 맞는다. 창업 당시 한달에 60만원에 달하는 비싼 방값을 감수하면서도 숙식을 한꺼번에 해결하며 최대한 많은 시간을 일하기 위해 서울 청량리역 앞 맘모스호텔방에 사무실을 차린 일화는 유명하다.
조 회장은 자신의 벤처정신은 어린시절 지독한 가난에서 잉태됐다고 설명한다. 경남 김해 시골마을 땅부자집 둘째아들로 태어난 조 회장은 남부러울 것 없는 유년시절을 보냈다. 누구나 못살던 그 시절 또래 친구들이 검정 고무신을 신고 다닐 때 그는 운동화를 신었다고 한다.
그러나 조 회장이 6살 때 선친이 돌아가신 이후 가세는 급속히 기울었고, 어머니와 조 회장 3형제는 당시 서울 변두리였던 이문동에 부엌도 없는 단칸방에서 살아야했다. 어머니의 삯바느질이 유일한 생계수단이었기에 조 회장은 제대로 학교를 다니지 못하고 생업전선에 뛰어들어야했다.
"중학교 2학년 때 동네 전파사들이 자체적으로 못고치는 TV나 라디오를 고쳐주는 곳에 취직을 했죠. 재미도 있었고, 2년반동안 정말 하드트레이닝을 받았죠. 70년대 초반엔 귀했던 컬러TV를 고칠 정도로 상당한 기술수준을 갖췄죠."
기술자 생활을 하다보니 공부에 대한 갈증이 찾아왔다. 조 회장은 검정고시에 도전했고, 인하대 공대에 입학했다. 교수님들도 손을 못대는 방사능 측정기를 척척 고쳐내는 '걸물' 공대생은 한 학기 학비가 50만원이던 시절 연 400만원의 전액장학금을 받았을 뿐 아니라 개인연구실, 교직원버스 이용 등 다양한 특혜를 누렸다. 이런 조 회장이 다른 친구들과 달리 금성사나 삼성전자 입사라는 안정된 길 보다는 벤처창업이라는 도전을 택한 것은 어찌보면 필연이다.
비트컴은 설립 이후 지난 30년간 한 눈팔지 않고 의료정보솔루션이라는 한우물을 파며 테헤란벨리 1회 입주 벤처기업, 병역특례 1호 지정업체 등 국내 벤처의 역사를 써왔다.
비트컴의 지난해 매출액은 328억원, 영업이익은 13억원이다. 벤처분야에서의 상징성에 비해선 사실 코스닥시장에서 흔히 찾아볼 수 있는 규모다. 조 회장은 "아마도 목표지향적으로 실적 위주의 경영을 했다면 비트컴이 더 컸거나 망했을 수도 있다"라며 "하지만 애초부터 오래가는 기업을 만들고 싶었다"고 설명했다.
생활에서부터 경영까지 '항상 지나침을 경계한다'는 것이 조 회장의 철학이다. 모교에는 건물을 쾌척할 정도로 통 큰 조 회장이 정작 자신의 몸에는 그 흔한 명품 하나 두르지 않고, 자동차 애호가이면서도 외제차 한 대 굴리지 않는 절제된 삶을 사는 이유다.
요즘 세간에서 가장 어려운 질문인 '창조경제'에 대해 물었다. 한동안 뜸을 들이던 그는 "지난 20년간 인터넷과 스마트폰의 등장으로 기존 사업의 뿌리가 흔들리거나 뽑히는 것을 목격했다. 이런 변화와 혁신을 이끌어갈 수 있는 생태계를 창조경제라 할 수 있다. 중요한 것은 생태계 내에 있는 입법, 행정, 과학기술, 산업, 학생, 국민 등 모두가 그 변화와 혁신의 주인공이 되겠다는 공감대를 형성하는 것"이라고 강조했다.
조 회장이 그런 공감대속에서 가장 강조하는 것이 바로 사람에 대한 교육이다. 사실 조 회장이 사업 보다도 더 '사명감'을 갖고 챙기는 것이 바로 인력양성과 장학재단이다. 이는 어린 시절의 가난과 함께 남들과는 다른 창조적인 삶을 살아온 그의 이력과 무관치 않다.
조 회장은 2000년 벤처기업가로는 처음으로 개인기부금 20억원으로 조현정재단을 설립했다. 그동안 230여명의 학생들에게 고교 2학년부터 대학 2학년까지 4년간 장학금을 후원했다. 지난해에는 사법고시 합격생이 4명이나 나왔다. 또 1990년 설립한 비트스쿨은 국내 SW업계를 이끄는 실력파 고급개발자들의 산실이다. 그동안 8600여명의 개발자들이 비트스쿨을 거쳤다.
"모든 학생들에게 SW를 가르치자는 것은 비록 SW엔지니어가 되지 않더라도 논리적인 사고는 배울 수 있기 때문이다. 미국 학생들이 어릴 때부터 에세이를 쓰면서 논리적 사고를 배우는 것과 다르지 않다."


아파트에서 입주자대표회의 회의 소집권자는 원칙적으로 회장으로 지정되어 있다. 즉 회장이 필요하다고 판단하거나 그 외 동대표들이 회의소집을 요구하였을 경우에 회장은 해당 회의를 소집할 수 있다. 그러나 동대표들로부터 회의 소집을 요구받았음에도 회장이 회의를 소집하지 않는다면 어떻게 해야 할까?
이전 칼럼에서도 설명했듯이, 법원은 아파트의 자치권을 존중하기 때문에 가급적 의결 내용 자체에는 관여하지 않으려 한다. 그러나 그 절차가 법규에 따라 진행되었는지에 관하여는 엄격하게 판단하는 바, 이 사건 역시 절차를 준수하지 않아 의결 자체가 무효로 되어버린 사건이다.
이 사건 아파트에서는 회장이 동대표들의 회의 소집요구에 응하지 않자 동대표가 다른 동대표들에게 입주자대표회의 회장의 해임 건 등을 목적으로 하는 임시회의 개최 공고 및 소집통지를 하였고, 의결 정족수를 충족하여 회장 해임 결의가 이루어졌다.
그러나 법원은 이 사건 결의가 부적법한 소집권자에 의해 소집된 부적법한 의결이라고 판단하였다. 즉, 이 사건 아파트 관리규약에서는 입주자대표회의 회장의 소집권한에 대하여 규정하고 있지만, 회장이 회의를 소집하지 않을 경우에 그를 대신하여 회의를 소집할 수 있는 자에 관한 규정이 없으므로 이 경우에는 민법상 비법인사단에 관한 규정이 적용되어 법원의 회의소집 허가를 받아 회의를 소집해야 하는 바, 이 사건 결의는 그러한 절차를 거치지 않았으므로 절차상 하자가 있어 무효라는 것이다.
대상판결은 적법한 소집권자에 의하여 소집만 되었으면 해당 의결은 적법하였을 것이기에 안타깝기도 하지만, 법원이 절차의 시작부터 끝까지를 얼마나 엄격하게 판단하는지 잘 보여주는 판례이다.
우선 2013. 6. 4.자 피고의 임시회의가 적법한 소집권자에 의하여 소집된 회의인지 여부에 관하여 본다.
구 주택법 시행령은 입주자대표회의 회장은 입주자대표회의 구성원 3분의 1 이상의 회의 소집을 요구할 때에는 14일 이내에 입주자대표회의를 소집하여야 하고, 회장이 회의를 소집하지 아니하는 때에는 관리규약에서 정한 이사가 회의를 소집한다고 규정하고 있다(제51조 제2항). 그런데 이 사건 아파트 관리규약은 위와 같이 회장이 14일 이내에 입주자대표회의를 소집하여야 함에도 이를 소집하지 아니할 경우 회장을 대신하여 회의를 소집할 주체에 대한 아무런 규정이 없다. 다만 최초로 입주자대표회의를 구성할 때 소집권자를 정하거나(제25조 제2항) 또는 회장이 부득이한 사유로 직무를 수행할 수 없거나 궐위된 경우 대행자를 정하고(제19조 제3항) 있을 뿐이다(다만 주택법령에 터 잡은 경기도 공동주택관리규약 준칙 제23조 제1항에서는 구 주택법 시행령 제51조 제2항에 따라 회장이 14일 이내에 회의를 소집하지 아니할 경우에는 이사 중 연장자가 그 회의를 소집하고 회장의 직무를 이행한다고 규정하고 있으나, 지방자치단체에서 만든 이러한 준칙은 공동주택의 입주자 등이 그들의 관리규약을 만들 때 참조하도록 한 것에 지나지 않아 준칙 자체로 피고에게 효력이 미치는 것은 아니다).
공동주택의 입주자대표회의는 동별 세대수에 비례하여 선출되는 동별 대표자를 구성원으로 하는 법인 아닌 사단이므로(대법원 2007. 6. 15. 선고 2007다6307 판결 등 참조), 관리규약에서 회장이 14일 이내에 회의를 소집하지 아니할 경우의 회의 소집권자에 관한 규정을 두고 있지 아니할 때에는 민법 제70조 제3항, 비송사건절차법 제34조의 규정을 유추 적용하여 회의소집을 원하는 입주자대표회의 구성원들은 법원에 회의소집의 허가신청을 하여 회의를 소집하여야 한다.
그럼에도 이러한 절차를 거치지 아니하고 피고의 이사 중 1인인 C가 임의로 소집한 위 임시회의는 정당한 소집권자가 아닌 사람이 소집한 회의로서 이러한 회의에서 한 원고에 대한 해임절차 요청결의는 아무런 효력이 없다.
피고는 회장이 부득이한 사유로 직무를 수행할 수 없는 경우에 해당하여 C가 이사중 연장자로서 이 사건 아파트 관리규약 제19조 제3항에 따라 적법하게 회의를 소집하였다고 주장한다.
그러나 위 규정에서 말하는 부득이한 사유라 함은 위 규정의 문언 자체가 ‘회장이 부득이한 사유로 직무를 수행할 수 없을 때’와 ‘회장의 궐위’가 동등한 가치를 지닌 요건의 하나로 규정되어 있는 점 등에 비추어, 회장이 질병이나 이사건과 같이 해임절차 요청 결의를 받은 때(이 사건 아파트 관리규약 제20조 제10항) 또는 직무정지가처분을 받는 등으로 법적, 사실적으로 입주자대표회의를 대표한 업무를 수행할 수 없을 때를 의미한다고 보일 뿐, 그러한 사유 없이 단지 회장이 자의로 회의를 소집하지 않고 있을 때를 의미한다고는 보이지 아니한다. 이 부분 피고의 주장은 받아들이지 않는다.


본원 의료진은 항상 의학적으로나 상식적으로 정확하고 믿을 수 있는 시술 또한 책임질 수 있는 내용을 고객들에게 알려 드리고 이에 대해 확실한 시술로 고민 해결을 해드리기 위해 노력합니다. 너무나 많은 정보들을 접하다 보면 많은 분들이 오해하시거나 의학적으로 볼 때 근거 없는 내용들로 오히려 혼란을 초래하시는 경우가 많기에 보다 의학적이고 합리적인 설명을 해드리고자 합니다.
누구나 아는 사실이지만 항상 신뢰성있고 정직하며 근거가 확실한 주장을 하는 사람은 다른 주장들도 대부분 진실이지만 은근슬쩍 사실과 다른 주장을 하는 경우에는 그 사람의 다른 말들도 거짓이 많은 것이 사실입니다. 따라서 본원 의료진은 실제 의학적 진실만을 이야기하고 잘못된 또는 과장된 주장들은 정확히 바로 잡고자 합니다.
Q 1. 발기력 강화 수술의 진실과 복합도플러 초음파의 진단에 있어서 허와 실은?
우선 혈관결찰술(Venous ligation)이라고 하여 발기강화술이라는 시술법은 1980년 초반부터 이미 많은 논문들이 보고되어 있습니다. 장기 효과는 30~70% 정도로 다소 떨어지며 특히 성공률을 높게 보고한 경우에도 3년 이상 효과가 있다고 보고하지 못하는 것은 실제 효과가 없다고 보는 것이 맞습니다.
혈관결찰술이 적용될 수 있는 정맥 폐쇄성 발기부전을 진단하기 위한 진단법은 음경해면체 조영술입니다. 즉 조영제를 이용하여 정맥을 통해 혈액이 빠져나가는 부분을 X-ray를 이용하여 찍어 확인하는 것이 필수적인 것입니다. 복합 컬러 도플러 초음파 검사나 DICC라는 진단 방법도 이용되는데 이것은 주로 음경해면체 동맥이 정상인지를 파악하기 위한 것입니다. 이것은 칼라도플러 초음파로 정맥 폐쇄성 기전에 정확히 어디에 문제가 있는지를 확인하여 혈관결찰술을 할 것인지를 확진할 수 있는 것은 아닙니다. 또한 동맥 평가가 아닌 정맥 평가는 정확성이 떨어지며 정맥을 묶기 위해서는 음경해면체 동맥이 정상이어야만 효과를 기대할 수 있기에 이 동맥이 정상인지를 확인하기 위한 보조적인 수단일 뿐입니다. 물론 정맥성 폐쇄성 기전에 이상이 있다는 것을 의심할 수는 있지만 결국은 확진을 위해서는 음경해면체 조영술이라고 하여 해면체 내에 주사기로 조영제를 쏘면서 X-ray를 찍는 진단을 하지 않고서는 실제 정확한 정맥성 폐쇄 기전의 이상위치를 확진할 수는 없는 것입니다. 결론적으로 혈관결찰술을 정확히 하기 위해서는 그져 정맥성 발기부전을 의심하는 정도로는 안되며 수술을 위한 정확한 정맥폐쇄 부전을 눈으로 확인해야만 하는 것이 상식입니다. 대개 별다른 부작용은 없이 시행가능하므로 확대수술과 동시에 시술되는 경우가 있지만 정확한 확진을 할 것이 아니라면 그런 검사들은 그저 검사를 위한 검사가 될 가능성이 많다는 것입니다. 또한 수술자체가 기존의 수술과 전혀 다르지 않기에 큰 의미를 두지 않는것이 좋습니다.
또한 발기강화술(Venous ligation)이라고 하는 것은 이미 25~30년 전부터 많은 논문이 나와 있으나 실제 효과가 별로 없어 수술적인 치료결과는 대개 실험적인 데이터로 주로 인식되고 있는 것이 사실입니다. 도플러 복합초음파란 일반적인 초음파 기기들에 흔히 함께 장착된 기능으로 특히 혈관결찰술을 시행하기 위한 정맥성 혈액누출을 알아보는 검사로는 보조적인 검사이며 X-ray조영술에서 정맥성 혈액 누출이 확인될 경우에 동맥이 정상임을 밝히기 위해 필요한 보조적인 진단에 불과한 것입니다. 이것만으로는 정확히 혈액누출의 위치를 파악하기 불가능한 것입니다.
따라서 이러한 발기강화수술로써 혈관결찰술(Venous ligation)은 이미 모든 비뇨기과 전문의들이 알고 있긴 하지만 일부러 이시술을 비용을 받고 발기력을 강화하기 위해 시술하지는 않습니다. 대개 어떤 치료에서든 치료데이터가 40%정도 전후라는 것은 위약효과(placebo effect)를 감안하면 실제로 효과가 없다고 하는 것이 오히려 맞으며 특히 장기적인 결과에 대한 저술이 없는 것은 장기적인 효과에 대해 근거가 거의 없기에 보고된 바가 없는 것입니다. 다만 실험적인 데이터에 대한 내용들은 아직도 학회에서 부분적으로 이야기가 되고 있습니다. 25~30 여년 전부터 이미 실험적으로 시행되던 방법으로 전혀 새롭지 않고 똑같은 시술이라 하더라도 또 다른 의료기관에서의 시술결과 보고는 존중을 해주는 것이 관례입니다.
어쨌든, 이 혈관결찰술이란 시술은 그냥 플러스 알파 정도로만 생각하고 시술받는 것이 당연합니다. 별다른 큰 부작용이 있는 시술은 아니기에 시술을 받는 것은 크게 문제되지 않지만 발기강화수술에 대한 부분은 기대치를 낮추고 시술에 임하여야만 합니다. 또한 발기부전(성기능)에 대한 많은 검사들은 환자입장에서는 심리적 위안은 될지 모르지만 실제 치료에는 거의 도움이 되지 않기에 그 원인을 밝히기 위한 복잡한 검사는 치료방법을 결정하는데는 꼭 필요하다고 하기 어렵습니다 (물론 홀몬검사나 내과적 질환 등에 대한 혈액검사등은 필요함). 무조건 많은 검사를 하는 것이 전문가가 아니라 꼭 필요한 검사만 하는 것이 정말 전문가인 것이지요.
발기력이 다소 떨어지시는 분들은 지푸라기라도 잡으려는 심정으로 어떻게 해서든지 그부분에 대해서 근본적인 치료를 찾으시려고 하지만 실제로 근본적으로 그부분을 해결하는 방법은 어렵습니다. 그러한 방법이 개발된다면 아마 노벨상을 받게 될 것입니다. 어쨌든 본 의료진은 그 현대의학의 한계를 많은 분들께 정확히 알려 드리려고 합니다. 그래야만 시행착오 없는 제대로된 치료를 선택하실 수 있을 것이기 때문입니다.
물론 음경을 업그레이드 하는 수술로 인한 심리적인 자신감 향상, 또한 약물치료 등으로 인해 전반적인 혈액순환의 개선으로 다시 좋아지게 되는 것을 느끼는 경우, 생활 습관의 개선을 통한 성기능의 향상 등은 발기력을 수년전의 상황으로 다시 돌아가게 할 수 있는 것이 전부입니다. 항상 정확히 현대의학의 한계를 알고 치료에 임하시도록 하는것이 잘못된 판단이나 불필요한 치료 비용의 지출, 불가능한 것에 대한 기대로 인한 실망 등을 방지할 수 있는 최선의 길입니다.
정확한 진실을 이야기하는 사람은 항상 진실을 말하지만 진실이 아닌 주장을 하는 경우에는 다른 주장도 진실이 아닐 가능성이 매우 높습니다. 또한 이런 경우는 말이 자주 바뀝니다. 사이트를 오랫동안 꾸준히 보아오신 분들은 그것을 알고 계십니다. 혈관결찰술이나 근막강화술 같은 그런 용어도 자꾸 바뀌어서는 곤란하지요. 발기력 관련 내용에서 은근슬쩍 과장된 내용을 주장하거나 말을 바꾼다면 메인 수술인 복합음경확대술에서의 주장도 똑같이 신뢰할 수 없을 것입니다.
본 의료진은 모든 분들이 정확한 의학적인 지식을 알고 계셔야 한다고 생각합니다. 그래야만 최선의 판단과 후회없는 선택이 가능하시기 때문입니다. 따라서 본 의료진은 의학적인 진실을 그대로 전해 드리려고 합니다. (Ref 근거 문헌 : 대한 남성 과학회 ‘남성과학’교과서, Campbell's Urology)
Q 2. 모든 음경확대수술에서 나타나는 공통된 수술 후의 경과 중 필수적으로 알아야 할 것들?
음경확대수술을 시행하는 병원에서는 대개 수술과정과 수술결과가 매우 간단하다는 것을 강조합니다. 그것은 남성들이 특히 여성들에 비해 항상 시간이 없고 통증에 대해 참을성이 적으며 다른 수술한 사람들의 음경을 직접 보고 만져보기는 어렵기 때문에 병원에서 고객을 유치하기 위해서는 시술이 간단하고 시술후의 경과가 짧다는 것을 대개 강조하여야 고객을 유치 하는게 유리하기 때문입니다. 하지만 본원 의료진은 반대로 생각합니다.
병원입장에서는 시술의 간편한 부분에 대해서 강조하여 시술고객이 많으면 유리하겠지만 고객의 입장에서 볼 때는 시술과정의 사소한 부분에 대한 애로사항과 수술 후에 겪게 되는 부분에 대해 자세한 부분까지도 미리 알고 있고 주의 점을 충분히 알고 수술에 임해야만 수술 후에 오히려 그 만족도는 올라가게 되는 것입니다. 즉 수술고객이 한분 더 늘어나는 것 보다는 수술 받으신 분들이 최대한 완벽하게 완치가 되고 본인이 계획한 대로 모든 일정이 진행될 수 있도록 하는 것이 본 의료진의 도리이며 장기적으로 본원의 인지도가 향상된다고 본 의료진은 믿습니다.
모든 음경확대술[저장진피]삽입술 , 지방(줄기세포,성장인자) 주사, 약물(각종필러)주사]은 이러한 과정을 거칩니다. 시술 후 약 2~3달 정도는 전체적으로 감각이 매우 둔해집니다. 이것은 4~5개월 정도에 걸쳐 서서히 돌아오게 되며 이 때문에 사정시간이 매우 길어지는 분들이 일시적으로 나타납니다. 거의 모든 분은 4~5개월 정도에 본인이 느끼지 못할 만큼 회복되나 그 이후에도 조금씩 계속 돌아옵니다. 만약 조루수술을 받았다면 그 부분만 빼고 나머지는 정확히 돌아오는 것입니다.
또한 어떤 재료가 들어가든 음경 피부 안쪽에 생기는 육아종 형성으로 인해 발기 시에 팽창력이 떨어집니다. 따라서 음경피부 안쪽의 육아종 즉 흉터는 음경의 팽창력을 일시적으로 방해하여 발기시의 길이가 1~2cm 정도 짧아졌다가 모두 3~5개월에 걸쳐 돌아옵니다. 또한 발기 시에 굵기 확대효과에 대해서도 2~4개월에 걸쳐서 점점 더 좋아지는 것을 느끼게 되는 것입니다.
성관계 가능시기에 대한 것도 사람마다 분명 차이가 있을 수 있습니다. 대개 성기능이 좋은 20대라면 수술 후 1달 정도 지났을 때 성관계가 가능합니다. 이것은 위에서 말한 수술 직후의 발기시의 팽창이 떨어지는 부분이나 수술자체로 인해 둔한 것들 때문에 다소 불편함을 느낄 수 있기 때문인데 1달이 넘어가서는 마찰을 줘도 문제가 생기지 않는 다는 것입니다. 오히려 피부의 붓기 때문에 성관계가 늦어지는 경우가 많은데 붓기가 있을 때 마찰을 심하게 주면 피부는 더 붓게 되고 이로 인해 성관계가 늦어질 수 밖에 없는 것입니다. 이 경우 지방이나 약물과 같은 액체를 주사로 넣은 경우에는 무리한 성관계로 인해 주입물질의 위치가 변하면서 모양자체가 영구적으로 변형이 될 수도 있으나 진피를 정확히 고정해주는 시술에서는 일시적 붓기 이외에 모양의 이상은 생기지 않습니다.
절개방법이 3M 시술법의 경우에는 성관계시 마찰되는 부분과 절개창이 완전 분리되어 전혀 문제가 되지 않으나 만약 음경 몸통부분 어딘가에 절개 부분이 있다면 성관계시 강한 마찰에 의해 완전히 안전할 수는 없다고 하겠습니다(수술전 미리 절개부위 반드시 확인 필요함). 흔히 포경수술 자리의 가장 문제인 재 봉합을 반복적으로 하면 그 기간은 훨씬 더 길어지게 됩니다. 어쨌든 본원의 경험을 보면 대개 1달 정도에 성관계가 가능하지만 나이와 성기능에 따라 약 2달 정도까지 늦어지는 경우도 있으며 아주 민감한 분의 경우 매우 드물게 조금 더 늦어지는 경우가 생길 수도 있습니다. 어쨌든 이 부분에서도 완전히 안전하고 원활하게 성관계가 가능한 시기에서도 3M 복합음경 귀두확대술이 가장 우수한 것이 사실입니다. 위에서 말한 바와 같이 무조건 수술 후 경과가 짧고 수술 후 병원을 오지 않아도 된다는 등의 표현은 매우 위험한 것입니다. 의료에서 100%는 없으며 항상 수술 후의 다양한 변수들이 존재 하기에 기본적인 치료 횟수는 반드시 필요합니다.
본원에서는 1~2일째 한번 그리고 10일 이후에 한번 최소한 2번 병원을 방문하시도록 권유드립니다. 상처치료의 속도에 있어서 절대로 어떤 병원에서 비법을 가지고 있을 수는 없습니다. 예를 들어 절개부위를 봉합하였는데 10일정도 걸려 완벽하게 아무는 것을 7일만에 아물게 할 수는 없으며 수술 후에 병원을 방문하지 않아도 된다는 것은 말도 안되는 것입니다.
어떤 수술이나 절개 후 봉합에는 염증가능성과 봉합부위 벌어짐의 가능성이 약 1%정도는 존재합니다. 봉합부위에 얼마나 몸에서 당겨지는 부위인지에 따라 그 염증 및 봉합부위 벌어짐의 가능성은 훨씬 올라가게 됩니다. 만약 봉합부위 안쪽에 어떤 물질을 넣어주는 수술이라면 더욱더 염증에 대해 조심하여야 합니다. 염증이 삽입물질에 직접 파급된다면 최악의 경우 삽입물질을 제거할 수도 있기 때문입니다. 본원의 3M 복합 음경확대술은 가장 덜 당기는 부위에 삽입 물질과 봉합부위를 완벽하게 분리하여 가장 안전한 방법으로 수술합니다. 그렇다 하더라도 음경의 피부와 삽입 진피가 어느정도 밀착이 되는 시기가 10일 이후이므로 최종적으로 본원에서는 그부분을 확인하고 있습니다. 매우 드문일이긴 하지만 피부와 진피사이에 밀착되지 않아 고여있던 체액이 추후에 염증을 일으킨다면 매우 문제는 복잡해 질 수 있기 때문입니다.
이러한 내용들을 100% 문제가 없도록 하기 위해서는 적어도 수술후 1~2일 째 와 10일 이후에 병원에서 직접 뵙고 확인을 하는 것이 필수입니다. 이 수술 후의 필수적인 내용을 본원 의료진은 WAS(World Association for sexual health) 국제 학회지에 발표한 바 있습니다. 물론 잠깐 병원에 들려 수술받고 병원에 다시 내원할 필요 없이 간단한 수술임을 강조하면 고객유치에는 도움이 되겠지만 수술 후에는 수술전에 설명받은 부분관 너무 다르다고 느끼게 되는 것입니다. 더구나 수술 후 봉합부위 염증 가능성과 진피 감염 가능성을 철저히 대비했을 때는 완벽한 수술이 되지만 그냥 간과하면 오히려 수술이 그만큼 더 불완전해질 수 밖에 없는 것입니다.
마찬가지로 지방이나 약물을 주사한다면 더욱더 간단하게 느껴지겠지요. 하지만 이 경우에도 시술 받고 병원을 오지 않아도 되는 경우도 있을 수 있지만 결국 모양 변형이나 피부 아래 또는 귀두 주위 피부의 늘어짐 현상,지방의 뭉침현상 등이 발생하면 결국 병원을 수도없이 왕래해야 하는 것은 수술받은 개개인의 몫인 것입니다. 물론 어떤 시술방법을 이용하더라도 병원을 아예 오지 않도록 하더라도 성기능이 떨어지는 기질적인 발기력에 영향을 줄 수는 없습니다. 하지만 염증가능성이나 진피 감염가능성 주사로 주입된 액체 물질들의 변형 또는 염증 가능성 뭉침, 쏠림 현상등은 오히려 병원을 수도없이 다녀야 하는 결과는 적지 않게 초래 할 수도 있기에 기본적인 치료과정에 대한 원칙은 병원측에서나 환자 개개인 입장에서 철저히 지켜야 하며 그것이 가능한 여건 하 에서만 수술을 받으셔야 하는 것입니다.


각종 규제가 국내 스타트업(신생 벤처기업) 생태계의 성장을 옥죄고 있다는 불만이 터져 나온다. 견디다 못한 스타트업 창업가들이 최근 절규에 가까운 성명서를 냈을 정도다.
국내 스타트업은 시장에 진입하자마자 거미줄 같은 규제에 가로막힌다. 기존 시스템은 스타트업이 만든 새로운 비즈니스에 제동을 건다. 스타트업은 규제를 피하기 위해 방어적으로 사업을 하고, 투자자는 국내 규제 상황에 움츠러든다. 이런 시장 환경에선 스타트업의 혁신성장을 기대하기 힘들다. 치열한 글로벌 시장에서 한국의 스타트업 생태계가 살아남을 수 있는 ‘골든타임’이 얼마 남지 않았다는 위기의식마저 팽배하다.
박영선 중소벤처기업부 장관과 스타트업 관계자들은 최근 북유럽 순방 성과 발표회를 열었다. 참가자들은 창업 붐이 활발한 국내 스타트업 생태계가 해외에 제대로 알려져 있지 않다고 입을 모았다. /중소벤처기업부 제공
혁신 가로막는 각종 규제
정보기술(IT) 전문 로펌인 테크앤로가 지난해 시뮬레이션을 해보니 세계 100대 스타트업 가운데 13곳은 한국에서 사업을 시작할 수 없었다. 44곳은 조건부로만 가능한 것으로 나타났다.
업계에서는 글로벌 100대 스타트업의 절반 이상이 한국에서 사업이 불가능하거나 조건을 바꿔야 한다고 진단했다. 우버와 그랩 등 차량공유 업체는 여객자동차 운수사업법에 걸린다. 숙박공유 업체 에어비앤비는 공중위생관리법에, 원격의료 업체 위닥터는 의료법의 허들을 넘을 수조차 없다.
규제 장벽에 막혀 수많은 스타트업은 합법과 불법의 경계선을 오간다. 온라인 중고차 거래 플랫폼 헤이딜러는 규제 때문에 회사가 도산 직전까지 갔다. 신개념 서비스로 세간의 주목을 받았으나 자동차관리법 일부개정안이 국회를 통과하면서 영업이 금지돼서다. 온라인 중고차 플랫폼도 오프라인 사업장처럼 3300㎡ 이상 주차장을 마련하라는 조항이 생겨났다. 견디다 못한 회사는 폐업을 선언했다. 금융당국이 온라인 자동차 경매사업자의 시설 규제를 풀어준 뒤에야 영업을 재개할 수 있었다.
“규제혁신부터 선행돼야”
스타트업은 기존 대기업 위주의 성장 모델에서 진화한 혁신성장의 ‘씨앗’이다. 하지만 정작 스타트업이 새로운 사업 모델을 내놓으면 기존 제도와 규제 장벽이 버티고 있다. 스타트업 생태계가 4차 산업혁명 흐름에 뒤처져 글로벌 혁신 경쟁에서도 밀려나고 있다는 우려의 목소리가 흘러나온다. 최근 문재인 대통령의 북유럽 순방에 동행했던 스타트업 모어댄의 최이현 대표는 “사회적인 혁신이 기술 혁신보다 더 중요하다”고 지적했다. 모어댄은 자동차 생산 과정에서 수거되는 가죽을 재사용해 가방을 제조하는 회사다.
규제가 필요하다면 적어도 글로벌 시장과 비슷하게 적용해야 한다는 지적도 나온다. 정미나 코리아스타트업포럼 정책팀장은 “기존 규제를 신규 산업의 흐름에 따라 재조정해야 한다”며 “국내 스타트업이 자산가치 1조원 이상의 유니콘 기업으로 도약하기 위해 꼭 필요한 부분”이라고 강조했다.
중국 최대 전자상거래 업체인 알리바바의 성공 이면에는 중국 정부의 규제 완화 노력이 숨어 있다. 중국 정부는 사후 규제 방식을 통해 새로운 핀테크(금융기술)를 일단 받아들인 뒤 문제가 생기면 규제를 만들겠다는 입장이었다. ‘되는 것 빼고 다 안 되는’ 한국의 포지티브 규제와 달리 중국 정부는 ‘안 되는 것 빼고 다 되는’ 네거티브 규제 방식을 적용했다.
추광호 한국경제연구원 일자리전략실장은 “개방적인 혁신 환경이 중국 핀테크산업의 발전을 견인했다”며 “적극적인 규제 완화가 속도를 내야 ‘한국판 알리바바’가 나올 수 있다”고 지적했다.
스타트업은 국가 경제의 성장 전략
투자업계도 규제에 손발이 묶이기는 마찬가지다. 유니콘 기업을 향해 가는 국내 스타트업은 해외 투자자금이 간절하다. 해외 진출을 위해선 해외 투자사 유치가 반드시 필요하기 때문이다. 하지만 국내 벤처캐피털(VC)은 해외 스타트업에 자유롭게 투자할 수 없다. 중소기업창업지원법상 국내 창업투자회사는 해외 투자액이 국내 투자액을 초과하는 것을 금지하고 있다. 해외 투자 확대에 어려움을 겪는 대표적인 규제다. 업계는 국내 VC가 국내 스타트업에만 몰려 스타트업 가치가 천정부지로 치솟는 ‘거품’ 현상을 야기하는 등 해외 진출을 노리는 국내 기업들의 발목을 잡는다고 우려하고 있다.
국회에 계류 중인 벤처투자촉진법의 통과가 시급한 이유다. VC가 해외 투자를 늘릴 수 있도록 길을 열어주는 것은 투자이윤 확대만을 위한 일이 아니다. 해외 투자 경험을 통해 네트워크를 확보한 국내 자본이 한국 스타트업을 해외에 소개하는 창구 역할도 할 수 있기 때문이다.


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문화 개발의 관계-기반 학습


축구 대표팀은 1일 전주월드컵경기장에서 열린 보스니아와의 ‘KEB하나은행 초청 축구 국가대표팀 친선경기’에서 1-3으로 고질적인 수비가 무너지면서 졌다. 지난달 28일 온두라스를 2-0으로 물리친 대표팀은 보스니아의 날카로운 골 결정력에 무너졌다. 월드컵 출정식 경기로 치러진 이날 4만 1254명이 전주월드컵경기장을 가득 메운 가운데 열정적인 성원을 보냈지만 아쉬운 결과를 낳았다.
신태용 감독은 경기 후 26명의 선수 중 3명을 제외한 최종명단 23명을 2일 발표했다. 그리고 3일 인천공항을 통해 사전 캠프인 오스트리아로 출국한다. 대표팀은 현지에서 7일 볼리비아(공개), 11일 세네갈(비공개)과 평가전을 치른 뒤 결전지인 러시아로 입성한다. 월드컵에서 대표팀은 스웨덴(18일), 멕시코(24일), 독일(27일)과 조별리그 경기를 통해 16강 진출을 노린다.
월드컵 전 마지막 국내 평가전에서 신 감독은 ‘기성용 시프트’를 감행했다. 미드필더인 기성용을 오반석, 윤영선과 함께 스리백의 일원으로 내세운 것이다. 아주 새로운 시도는 아니다. 신 감독이 감독대행 시절이던 2014년 9월 우루과이와의 친선경기, 슈틸리케 감독 시절이던 지난해 6월 이라크와의 친선경기에서 기성용이 스리백으로 나선 바 있다.
대표팀은 3-5-2 포메이션으로 경기를 시작했다. 최전방에는 황희찬, 손흥민이 투톱으로 나섰다. 중원에는 김민우-구자철-이재성-정우영-이용이 지그재그로 포진했다. 구자철과 정우영이 스리백 앞에서 1차 방어선 역할을 했고, 이재성이 한 발짝 앞에 선 형태였다. 오반석-기성용-윤영선이 스리백을 구성했고, 골문은 김승규가 지켰다.
스리백으로 나선 한국은 보스니아의 공격을 막아내며 역습을 노렸다. 수비 시에는 양쪽 윙백까지 내려서 5명이 벽을 쳤다. 상대의 공을 빼앗으면 돌파력이 좋은 손흥민이 공을 가지고 달려가거나 상대 뒷공간으로 빠르게 패스를 연결했다. 월드컵에서 만날 스웨덴에 대비한 모습이 역력했다.
일진일퇴의 공방전을 벌인 한국은 보스니아에게 일격을 당했다. 전반 28분 보스니아의 에딘 비슈차가 페널티박스 오른쪽에서 찬 공이 골키퍼 김승규를 뚫고 들어갔다. 그러나 곧바로 2분 뒤 만회골을 성공시켰다. 이재성이 황희찬의 패스를 받아 페널티박스 왼쪽 사각지대에서 감각적인 왼발 로빙슛으로 동점골을 넣었다. 1-1로 맞선 한국은 그러나 전반 추가시간에 비슈차에게 추가골을 내주며 1-2로 뒤진 채 전반을 마쳤다.


이스라엘이 세계 여론의 지탄을 받고 있다. 팔레스타인 테러단체 하마스를 소탕한다는 이유로 인접 가자지구를 무차별 폭격해서 몇 주만에 어린이를 포함하여 민간인 1천6백명 이상을 죽게하자 이스라엘과 유태인 증오 분위기가 다시 고개를 들 조짐을 보이고 있다.
세계인들은 수없이 많은 holocaust(홀러코스트/유태인 대학살) 영화를 보아왔다. 그런 것을 볼 때마다 우리는 히틀러와 나치스는 나쁘고 유태인은 불쌍하다는 생각만 했지, “유태인이 독일인의 미움을 살만한 어떤 이유가 있었을 것 아닌가?”라고 생각해본 적은 거의 없었을 것이다.
필자는 나치 독일의 유태인 학살 이유를 다룬 영화를 본 일이 없다. 왜냐하면 지금까지 우리가 본 영화는 전부 히틀러와 나치스는 나쁘고 유태인은 억울한 피해자라고 생각하도록 영화가 만들어져 있었고, 그런 영화를 제작한 영화사들은 대개 유태인 돈줄과 연관이 있었기 때문이다.
Why did Hitler hate Jews so much? (히틀러는 왜 그렇게 유태인을 증오했는가?)라는 검색어로 Google에 들어가 보니 엄청나게 많은 답변이 쏟아져 나왔다. 그중 가장 설득력이 있어 보이는 것은 독일의 역사학자 랄프 게오르게 로이트(Ralf-George Reuth)가 5년 전에 쓴 책이었다. 이 책의 독일어 타이틀을 영어로 번역한 것은 Jewish Hatred; Cliché and Reality인데 우리말로는 “유태인 증오: 통설과 실체”쯤 될 것이다. 이 책에 의하면 히틀러가 유태인을 증오한 진짜 이유는 다음과 같다고 영국 Daily Mail 신문이 소개했다.
지금까지는 1914년 1차 세계대전 이전 청소년 시절의 히틀러가 빈(Wien 지금의 오스트리아 수도)에서 살 때 여러 개인적인 경험을 통해 유태인을 증오하게 되었다는 설이 유력했다. 그 중 가장 유명한 것은 히틀러 모친이 유태인 의사 실수로 죽었기 때문이라는 설이다. 심지어 그 의사가 유방암환자인 히틀러 모친을 성폭행까지 했다는 설도 있다.
또 다른 설에 의하면 히틀러가 빈에서 미술학교에 다닐 때 짝사랑한 독일 여자가 나중에 돈 많은 유태인 남자와 결혼하는 것을 보고 격분, 유태인을 증오하게 되었다는 것이다.
물론 이런 감정적인 요소도 어느 정도 작용했겠지만 결정적인 요인은 경제적, 정치적 이유였다. 히틀러는 유태인 때문에 1차 세계대전 후 독일 경제가 붕괴했고 또 유태인들이 러시아 공산혁명을 일으켰다고 생각했다.
1차 세계대전에 하사관으로 참전한 히틀러는 패전 독일 경제를 재건하는데 유태인들이 도움을 주기는 커녕 오히려 해를 끼쳤다고 보았다.
종전 직후인 1919년 당시 독일의 민간은행의 약 절반이 유태인 소유였으며 증권시장도 유태인들이 장악하고 있었다. 뿐만 아니라 독일 신문의 약 절반이 유태인 소유였으며 연쇄백화점의 80%도 유태인 소유였다.
▲ 나치 선전상 괴벨스가 뽑은 완벽한 독일어린이 사진의 주인공은 유태인이었다고 본인이 최근 밝혔다.
한마디로 독일 경제와 언론은 유태인이 좌지우지했다고 볼수있다. 그래서 독일의 패전을 유태인 탓으로 돌리는 풍조가 팽배했다는 것이다. 히틀러는 주식시장이 경제를 좌지우지하는 자본주의를 싫어했다.
히틀러는 또 러시아 공산주의 혁명도 유태인이 주축이 되어 일어났다고 보았다. 공산주의 이론 창시자 카알 마르크스(Karl Marx), 러시아혁명 지도자 레닌과 트로츠키가 유태계 러시아인 것은 틀림없어 보인다. 그의 정치적 초기 기반지였던 독일 뮌헨 시에서 1919년 공산주의 정권이 잠깐 등장한 일이 있었는데 이 때부터 히틀러는 공산주의자들을 증오하기 시작했다는 것이다.
이 책의 저자 로이트는 나치시대 인물 연구에 권위자로 알려진 역사가인데, 선전과 선동의 귀재라는 요셉 괴벨스 선전상의 전기도 썼다. 유태계 독일 소설가 토마스 만(노벨상수상자)도 러시아 혁명 주도 세력은 유태인이었다고 쓴 기록이 있다고 로이트는 말했다.
히틀러는 유태인들이 부자가 되면 독일 여성과 결혼하여 아리안(독일 민족)의 피를 흐려놓기 때문에 유태인 멸종을 기획했다는 설도 있다. 미국 영화 <25시>(앤소니 퀴인 주연)를 보면 나치 정권은 유태인의 특징으로 약간 가무잡잡한 얼굴색과 매부리 코를 꼽았다.
그런데 지난 7월 미국 대학에서 화학을 가르고 있는 85세 유태인 할머니가 이스라엘의 예루살렘 소재 홀러코스트 박물관에 오래된 사진 한 장을 기증했다. Hessy Taft라는 이 노교수는 그 사진의 내력을 이렇게 설명해서 세상을 놀라게 했다.


페스티벌의 계절인 여름, 풍성한 음악이나 흥겨운 춤 없이 오로지 책으로 가득한 축제가 있다. 지난 6월 19일부터 23일까지 코엑스에서 열린 서울국제도서전이다. 이틀 동안 한국에서 가장 큰 책 축제를 다녀오며, 그 후기와 감상을 두 편에 걸쳐 풀어야겠다는 다짐이 생겼다. 1편은 나의 독서 이야기를 포함한 도서전 방문기였고, 2편에서는 현장에서 들은 과학 강연을 함께 나눌 계획이다.
처음 도서전에 방문한 날, 호기롭게 전시장 한 바퀴를 쭉 둘러보았다. 얼마나 큰 규모인지 모르고 내린 어리석은 선택이었다. 한 시간 즈음 지난 뒤에야 전체를 둘러보는 것이 불가능하다는 사실을 깨닫고 앉아서 쉴 수 있는 곳을 찾았다. 그때 ‘과학문화의 출현’이라는 강연이 눈에 들어왔다. 마지막으로 과학책을 읽은 게 언제였더라. 어렸을 땐 인체탐험이나 유명한 과학자들의 일화가 소설만큼이나 흥미로웠는데, 문과와 이과가 나뉜 뒤로 과학에 관심을 두지 않았다. 과학과 책을 주제로 한 강연을 듣고 나면 호기심이 가득했던 시절로 돌아갈 수 있지 않을까. 기대하는 마음으로 강연장에 들어갔다.
과학도 교양이 될 수 있다
시작 전부터 많은 사람들이 자리를 채웠다. 강연자는 작년에 tvN에서 방영되었던 ‘알쓸신잡3’에 출연한 김상욱 박사였다. 인문학 감성을 보유한 물리학자로 인기를 끈 그는 사회를 맡은 유튜버 김겨울과 능숙하게 강연을 진행했다. 서두는 영화 로미오와 줄리엣의 마지막 장면이었다. 모두가 어리둥절하던 때, 그는 열역학 제2법칙이 없으면 이 장면이 나올 수 없다고 말했다. 열역학 제2법칙은 시간이 언제나 한 방향으로만 흐른다는 것을 설명하는 유일한 법칙이다. 만약 이 법칙이 없다면 로미오는 스스로 목숨을 끊을 이유가 사라진다. 과거로 돌아가 줄리엣을 살리면 될 일이라서 비극적인 결말이 우스꽝스러워지는 것이다. 그는 로미오와 줄리엣만이 교양이 아니고, 과학도 교양이 될 수 있다고 말했다. 이제는 과학기술이 경제, 자본과만 연관된다는 편견을 깨야할 때다.
사람마다 과학의 의미는 다르고, 그가 생각하는 과학은 갈릴레오가 포문을 열었다. 망원경이 발명된 시절, 대부분의 사람들은 돈을 벌기 위한 목적으로 망원경을 사용했다. 군사 기술로 발전시키거나 사적인 이익을 취하는 방향이었다. 갈릴레오는 망원경의 소식을 듣자마자 자신만의 망원경을 만들어 최초로 하늘을 관측했다. 그리고 목성의 위성을 발견해 세상의 모든 별이 지구를 중심으로 돌지 않는다는 사실을 깨달았다. 이러한 발견은 지동설로 가기 위한 심리적 장벽을 깬 것은 물론, 직접 관측을 통해 얻은 증거로 새로운 사실을 발견한다는 근대 과학의 시발점이 되었다. 그는 갈릴레오의 일화를 들려주며 물질적 증거에 기반 결론을 내리는 태도가 곧 과학이라고 말했다. 복잡한 수식이 아닌 태도 그 자체가 과학이라는 것. 그제야 과학도 교양이라는 말을 조금씩 이해했다.
클럽에서 열린 과학 파티
모든 인간이 평등해야 하는 이유
그는 과학적 지식의 재미와 쓸모도 알려주었다. 우리는 모든 인간이 평등해야 하는 이유를 설명하기 힘들다. 그래야 한다는 당위만 있을 뿐 논리적인 근거를 찾아 제시하는 것은 어렵다. 이때 과학은 가장 중요한 근거를 줄 수 있다. 하나의 세포가 진화해 수많은 생명이 되었고, 호모 사피엔스는 그 중 하나라는 것. 현재 이 시점에 존재하는 모든 생명은 지구상에서 똑같은 시간동안 진화해 죽지 않고 살아남은, 똑같은 처지의 존재들이다. 이러한 이유로 모든 인간은 평등해야 하고, 반려동물을 학대해서도 안 된다.
이전에 신학 전공수업에서 인간의 특수성을 찾는 논의를 벌인 적이 있다. 인간이 다른 존재와 구별되는 이유, 인권이라는 개념을 부여할 수 있는 근거 등을 찾기 위한 토론이었다. 우리는 인간만이 예술을 즐길 수 있고 창의성을 가졌다는 특징들을 제시하며 역사적으로 논의되었던 담론을 되풀이했다. 그러나 동물이나 인공지능도 그러한 특징이 있다는 것이 발견되며 실패로 돌아갔다. 그 결과 인간이 하나님의 형상에 따라 만들어졌다는 신학적 이유만이 남았다. 종교적 근거는 해당 종교인이 아닌 모두를 설득하기에 한계가 있어 아쉬운 결론이었다. 이때 과학은 모든 생명체가 동등하다는 냉정한 관점에서 평등의 가치를 끄집어냈다. 인간이 다른 존재에 비해 특별하다는 주장보다 모두가 공평하다는 명제에 마음이 끌렸다. 과학이 답할 수 있는 인문학적 담론은 또 어떤 것이 있을까. 분야를 나누지 않고 교양이라는 큰 틀로 묶어 탐구하면 좋을 것 같다는 생각이 들었다.
과학을 문화로 즐기다
마지막으로 그는 과학문화의 출현이라는 강연의 제목을 설명했다. 과학과 문화는 이질적인 단어다. 문화는 인간이 상상력으로 만들어온 것이고, 과학은 인간과 상관없는 우주의 법칙이다. 우주는 아무런 의미 없이 질서를 유지하는 공장이자 팩트 그 자체일 뿐이다. 이때 우주의 사실로부터 인간이 얻을 수 있는 것을 탐구하는 것이 과학문화다. 앞서 인간이 평등해야 하는 이유를 과학에서 찾은 시도처럼 말이다. 우리 주변의 대표적인 과학문화는 강연의 형식으로 이루어지고 있고, 그 외에 과학관에서 진행하는 프로그램 등의 다양한 시도들이 포함된다. 물론 인문학적인 가치를 동반해야만 과학문화가 될 수 있는 것은 아니다. 마블 영화에서 아이언맨이 박람회 혹은 강연장에서 과학과 엔터테인을 결합한 무대와 쇼를 만들어내는 것도 과학문화다. 최근 서울에서는 유명 클럽에서 과학 공식을 화면에 띄워놓은 채 춤을 추고 즐기는 파티도 열렸다. 자신이 좋아하는 방식으로 과학을 즐기는 것도 과학문화가 될 수 있는 것. 과학을 문화로 즐기는 것도 자연스러운 일일 수 있다.


한수원은 2018년 월성 1호기 조기 폐쇄를 의결합니다. 그로부터 한 달 뒤 산업부 원전산업국장과 한수원 처장들이 참석한 ‘이사회 의결 후 손실에 대한 회계처리 영향 대응 협의’ 자리에서 월성 1호기 폐쇄로 생겨난 그해 2분기 6134억원의 손실액을 대외적으로 어떻게 설명할 것인가를 놓고 대책회의를 가진 사실이 밝혀져 논란이 되고 있습니다.
이에 산업부에서는 즉각 해명 보도자료를 내고 ‘월성 1호기가 2018년 6월 15일 한수원 이사회에서 조기 폐쇄되어 균등 계상되던 감가상각비가 일괄 반영됨에 따라, 이를 국회, 언론 등에 오해의 소지가 없도록 정확히 전달하기 위한 목적으로 개최되었다’고 밝혔습니다. 하지만 논란은 사그라지지 않고 있습니다. 탈원전 정책으로 인한 부작용이 드러났는데도 한수원과 산업부가 대응 논리를 만들어 덮으려 한 것으로 분석되고 있기 때문입니다.
탈원전 반대 시민단체들은 ‘월성 1호기 폐쇄 결정’ 감사 결과 발표를 지연시킨다는 이유로 최재형 감사원장을 검찰에 고발했습니다. 이들은 지난 6일 감사원 정문에 몰려가 탈원전 정책의 성토와 더불어 최 감사원장이 직무유기, 국회법 위반 등 문제가 있다고 주장했습니다.
한수원의 어이없는 대책회의는 이번에 드러난 것만이 아닙니다. 일본 후쿠시마 원전사고 이후 한수원은 한동안 반핵단체들의 반핵 시위에 대응해 ‘원전 안전성 홍보’를 위한 대책회의를 가졌습니다. 이 자리에는 한수원 처장뿐만 아니라 원전 시공사 홍보 담당자와 연구기관 관계자들이 참석해야 했습니다.
K 처장님께.
일본 후쿠시마 원전사태 이후 국내 원전의 안전성을 알리기 위해 노심초사 하던 처장님의 얼굴이 생각납니다. 한수원과 원전 시공사, 연구기관 관계자들이 함께 모여 원전 안전성 홍보를 위한 방안을 협의하던 대책회의 자리. 한수원에서 시공 건설사 원전 담당부서를 통해 홍보직원을 소집한 자리였습니다. 처장님은 이야기 도중 이렇게 발언하셨지요.
“시공사 여러분이 원전 안전성 홍보하는 거 점수로 매겨 원전 입찰 때 참고하겠다.”
도 넘은 발언이 마음을 아프게 했습니다. 처장님은 무심코 한 말이었겠으나 당시에 압박으로 다가왔습니다. 발주처라는 우월적 지위를 이용해 가하는 무언의 압박도 폭력입니다.
건설사 관계자들을 독려하기 위해 한 말이었겠지만 부적절한 말이었고, 그 자리에 참석했던 홍보직원들은 어리둥절 황당한 표정을 지었습니다. 원전 홍보가 한수원 발주 공사를 수주하는 데 어떤 영향을 미쳤는지는 모릅니다. 다만 사기업 홍보직원을 아랫사람 부리듯 막 대한다는 인상을 지울 수 없었습니다. 지금은 그러지 않겠지요. 그때 그 자리에선 누구도 다른 생각을 말하지 못했습니다. 원전을 수주해 공사해야 먹고살 수 있는 건설사의 조직원이었기 때문입니다.
당시 한수원의 어이없는 ‘갑질’은 다음의 언론보도를 통해서도 알 수 있습니다.
‘제목: 한수원의 어이없는 세미나. (전략) 한수원 홍보실 세미나 행사에 건설사 홍보실 직원들이 불려나가 술시중까지 들어야 했다는 것이다. 한수원이 경북 예천에서 홍보담당 직원 세미나를 개최하면서 원전 시공사로 있는 대형건설사 홍보실 직원들을 불러들였다는 것이다. 한수원 측은 당시 세미나가 "원전건설 협력을 위한 것이고 상반기 홍보전략에 대한 발표를 통해 회원사 간 정보를 공유하고 회원사의 아이디어를 얻기 위한 자리였다"는 입장을 밝혔지만 건설사 직원들의 봉사(?)는 밤늦은 술자리에 이어 다음날 아침 산행까지 계속됐다고 한다. 원자력발전소 발주사인 이른바 '수퍼 갑'으로 통하는 한수원 앞에서 시공업체에 불과한 건설사 직원들은 싫은 내색조차 할 수 없었다는 전언이다.’(F신문 칼럼)


세월호 참사 당일 박근혜 전 대통령에게 상황을 보고한 횟수와 시간 등을 허위로 작성해 국회에 제출한 혐의로 재판에 넘겨진 김기춘 전 대통령 비서실장이 징역형의 집행유예를 선고받았다. 세월호 유가족들은 ‘솜방망이 처벌’이라며 반발했다. 검찰은 항소할 방침이다.
서울중앙지법 형사합의30부(부장 권희)는 허위 공문서 작성 및 행사 혐의로 기소된 김 전 실장에게 징역 1년에 집행유예 2년을 선고했다. 함께 재판을 받은 김장수·김관진 전 청와대 국가안보실장에겐 각각 무죄가 선고됐다.
재판부는 김기춘 전 실장에 대해 “국가적 재난 상황에서 대통령과 청와대의 미흡한 대응이 논란이 돼 실시된 국정조사에서 최대한 성실히 답변해 국민적 의혹을 해소하고 잘못이 있었다면 비판을 겸허히 받아들이고 반성하는 책임 있는 자세를 보였어야 한다”며 “그럼에도 국정 운영에 부담이 될 것을 우려해 대통령이 적절하게 대처했다는 허위 내용의 답변서를 국회에 제출했다”고 지적했다. 이어 “청와대의 책임을 회피하고 국민을 기만했다는 점에서 책임이 가볍지 않다”고 강조했다.
재판부는 김기춘·김장수 전 실장이 2014년 4월 16일 박 전 대통령이 오전 10시쯤부터 20~30분 간격으로 비서실의 보고를 전달받아 상황을 잘 파악하고 있었다고 국회에 밝힌 부분은 허위라고 판단했다.
▲ 세월호 참사 보고시각 조작 혐의를 받는 김기춘 전 대통령 비서실장이 14일 오전 서울 서초구 중앙지방법원에서 허위공문서 작성 등 공판에 출석하기 위해 호송차에서 내려 이동하고 있다. 2019.5.14
재판부는 특히 “당시 박 전 대통령과 직접 대면한 사람은 최순실씨와 정호성·안봉근·이재만 전 청와대 비서관으로, 비서실에서 이메일로 보고서를 받은 정 전 비서관의 상황 파악이 대통령 인식에 가장 근접했다고 볼 수 있다”면서 “그러나 정 전 비서관이 받은 보고서는 이미 보도된 것들보다도 ‘뒷북 보고서’로, 제때 전달됐다고 하더라도 대통령이 상황을 제대로 파악했을지 의문”이라고 설명했다.


고구려를 중국사의 일부로 편입하려는 중국의 의도가 현실화하고 있다. 중국 정부의 입장을 대변하는 중국의 한 일간지가 얼마 전 ‘고구려사는 중국사의 일부’라는 기사를 싣자 국내 역사학계는 초긴장하고 있다.
12월2일 한국고대사학회를 비롯한 17개 학회가 함께 모여 ‘중국의 고구려사 왜곡 대책위원회’를 결성한 데 이어, 12월9일에는 학술 세미나를 열었다. 2004년 3월에는 북한 지역의 고구려 고분군을 세계문화유산에 등재하기 위한 대규모 국제 학술대회도 열 예정이다. 사단법인 고구려연구회도 12월17일과 23일 연이어 심포지엄을 열고 중국을 성토했다. 현재 논란이 되고 있는 문제를 짚어보았다.
중국측 주장의 핵심은 무엇인가?:중국이 내세우는 논리는 몇 가지로 정리할 수 있다. 우선 고구려가 중국 땅에서 태동했으며, 고구려인 상당수가 예맥족·말갈족 등 중국의 소수민족으로 이루어져 있었다는 것이다. 또한 고구려가 대대로 중국의 중앙 정권에 조공을 바쳤고, 책봉을 받았다는 점을 든다. 따라서 고구려와 수·당의 70여 년에 걸친 전쟁은 국제전이 아닌 내전이었다고 말한다. 나아가 고구려가 망한 뒤 유민 대부분이 발해나 돌궐을 거쳐 중국으로 융화했고 일부만이 신라로 귀속했다면서, 이 또한 고구려가 중국의 지방 정권이었음을 나타내는 사례라고 주장한다.
국내 학자들은 어떻게 반박할까?:박경철 교수(강남대 교양학부)는 “고구려는 서기 4세기 말 이후 왕국 단계를 넘어서 제국적 지배 구조에 입각한 다종족 국가로 웅비했다”라고 말한다. 따라서 수·당과 고구려의 전쟁은 동아시아 패권을 둘러싼 국제전이었다는 것이다. ‘조공-책봉’을 보는 시각도 다르다. 고대사 연구자인 임기환씨(한신대 학술원)는 “조공-책봉 관계는 당시 중국의 중앙 정권과 동아시아 국가들 사이의 일반적인 외교 형식이었다”라면서, 이를 근거로 중국의 지방 정권이라고 보기는 어렵다고 말했다. 동이전이나 등 중국 사서들도 고구려를 중국이 아니라 다른 나라로 기록했다.
‘동북공정’을 추진하는 배경은 무엇일까?:중국 사회과학원 직속 기관인 변강사지연구중심은 2002년 2월부터 5년 예정으로 ‘동북변강사여현상계열연구공정(東北邊疆史與現狀系列硏究工程·동북공정)’이라는 국가 프로젝트를 추진 중이다. 중국 동북 지방의 역사·지리·민족 문제 등을 다루는 학제 연구 프로젝트다. 그런데 동북공정에는 다분히 정치적인 배경이 깔려 있다고 전문가들은 본다. 중국은 1980년대 개혁 개방과 함께 소수민족 정책에 신경을 쓰기 시작했다. 특히 1992년 한·중 수교 이후 한국인들이 중국 동북지역을 드나들고, 민족주의적 주장들이 노출되면서 중국 당국은 긴장했다. 중국에서 ‘통일적 다민족국가론’이 등장하고, 고구려를 중국사의 일부로 보기 시작한 것도 그 무렵부터다.
중국이 국가 차원의 대책을 마련하기 시작한 것은 2001년 한국 국회에 ‘재중 동포의 법적 지위에 대한 특별법’이 상정되면서부터다. 그리고 2001년 북한이 평양 등지에 있는 고구려 고분군을 세계문화유산으로 등재 신청하자 동북공정을 추진하기에 이르렀다. 최광식 교수(고려대·국사학)는 “중국의 움직임은 신중화주의에 입각한 소수민족 정책과 무관하지 않은 것으로, 현재의 정치 상황을 잣대로 과거 역사를 재단하려는 것과 같다”라고 비판했다.
중국의 고구려사 연구 수준은?:1980년대 이후 중국에서 출간된 동북 지역 역사와 지리에 관한 책은 모두 2백여 권, 논문은 수천 편에 이른다. 2003년 동북공정의 15대 연구 과제 중에는 ‘조선반도 민족·국가의 기원과 발전’ ‘말갈·발해와 동북 지방 각국의 관계’ ‘고구려의 족원과 강역’ 등이 포함되어 있다. 아직까지 중국의 교과서에는 고구려사가 중국사라고 기술되어 있지 않다. 하지만 동북공정의 결과에 따라 교과서 내용이 바뀔 가능성은 충분하다. 그럴 경우 일본의 역사 교과서 왜곡보다 더 심각한 결과로 이어질 것이라고 학자들은 말한다.
현재 시급한 현안은?:북한은 2001년 북한 지역의 고구려 고분군을 세계문화유산으로 등재하려 했지만, 중국측의 이의 제기로 보류되었다. 중국도 2003년 2월 국내성 등 중국 지역의 고구려 유적을 세계문화유산으로 등재 신청했다. 유네스코는 2004년 7월 중국 쑤저우에서 열리는 제27차 세계문화유산위원회에서 두 나라가 신청한 고구려 유적에 대한 최종 결정을 내릴 계획이다.
현재까지 같은 유적을 두 나라가 동시에 등재한 경우는 거의 없었다. 따라서 한쪽만 등재될 경우, 유적의 규모나 정비 상태가 더 나은 중국쪽 유적이 고구려 유물로 공식 등재될 가능성이 크다는 것이 학계의 우려다. 이럴 경우 중국의 의도대로 ‘고구려사=중국사’로 세계에 알려질 수밖에 없다. 국내 학계는 정부 차원에서 대책을 세우고, 남북 공조를 통해 북한 유적이 세계문화유산에 등재될 수 있도록 대처해야 한다고 주장하고 있다.
국내의 대응에 문제는 없나?:고구려사가 한국사임은 분명하지만, 중국사의 일부라는 중국측 주장도 아주 틀린 것은 아니다. 고구려 영토의 4분의 3 이상이 현재의 만주 지역에 걸쳐 있었고, 고구려는 이 지역에서 첫 번째로 등장한 강력한 왕국이었다. 따라서 요(거란)·금·청 등 만주에서 출발한 대부분의 왕조는 고구려의 후예임을 자청했다. 한족은 1949년 사회주의 중국이 들어선 뒤에야 처음으로 만주 지역을 통치할 수 있었다.
중국은 만주를 차지한 후 첫 단계로 그 지역의 소수민족사를 중국사로 편입하는 작업에 나섰다. 발해가 중국사에 편입된 것도 이때였다. 그 뒤 1960년대 초반부터는 고조선도 중국사의 일부로 기술하기 시작했다. 북한이 ‘요동 고조선설’을 주장하면서부터다. 이처럼 중국은 동북 지역 역사 연구를 철저히 정치적으로 접근했다. 1990년대 이후의 고구려사 연구도 마찬가지다.
중국의 만주 지역 고대사 연구가 50여 년에 걸쳐 차근차근 진행된 반면, 국내의 고구려사 연구 실태는 너무 열악하다. 신라 연구자는 수백명, 백제 연구자도 100명이 훨씬 넘는다. 하지만 고구려 연구자는 겨우 20여 명밖에 안된다. 그 중 박사 학위를 받은 사람은 13명, 대학에 전임 교수로 자리 잡은 사람은 한 자릿수에 불과하다.


사단법인 24반무예협회는 선조들의 선비정신과 상무정신을 이어받아 문무를 겸비한 인재를 양성하고, 무예도보통지의 24반무예를 연구, 복원 및 보급하기 위해 1998년에 민족도장 경당(총관장: 임동규)으로 창립되어, 2002년도에 문화관광부 산하 사단법인으로 등록된 전통무예 단체입니다. 본 협회에서는 조선의 국방무예였던 24반무예 비롯하여 활, 마상무예 등 선조들이 익혔던 전통병학을 연구 보급함으로서 선비정신, 실학사상, 상무정신을 바탕으로 하여 우리의 체질과 기후, 풍토, 지형에 맞게 정립된 무예를 21세기 우리의 생활 속에 뿌리내려, '武(굳셀 무)'함께 더욱 풍요로운 생활을 영위 하는데 앞장서고자 합니다.


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3월 11일 이후 일본은 전후 최대의 위기를 맞고 있다. 28일 현재 행방불명자 포함 사망자는 2만 8000명을 넘는다. 후쿠시마의 토양은 말할 것도 없고 근해의 방사성 물질 수치는 기준치의 1,250배에 달해 일본산 수입품에 대한 각국의 규제는 강화되고 있다. 2호기 물웅덩이에서는 기준치 10만배가 넘는 방사성 요오드가 검출되었다. 그러나 과연 이번 대참사는 일본만의 문제일까? 쓰나미는 동북 지방에 이어 타이완과 하와이에 연속적으로 영향을 줬다. 23일 경 방사성 물질은 세계 일주를 해 미국과 중국을 걸쳐 한국에 도달했다. 이번 대참사는 전 세계가 공기, 물, 먹거리로 연결되어 있음을 매우 폭력적인 방식으로 보여주었다.
3월 11일 2시 45분에 나는 도쿄 내 방에 있었다. 똑바로 서 있기 힘들 정도의 흔들림으로 방이 난장판이 되었지만, 지진을 별로 경험한 적 없는 나는 ‘지진은 다 이런 건가…’라고 생각했다. 얼마나 엄청난 일이었는가는 오후쯤 가족과 친구들의 전화와 메일을 통해서야 실감했다. 곧 전화는 불통되었고 며칠 뒤부터 귀국행렬로 공항은 포화상태가 되었다고 한다. 외국인들의 대규모 이동은 위험지역을 떠나 고향으로 돌아간다는 점에서 스스로 “외국인”임을 증명하는 것이었지만, 반면 일본과 한국이 가족, 친척, 친구 등 수많은 인간관계로 연결되어 있음을 보여주는 것이기도 했다. 사촌동생은 이렇게 말했다. “언니, 요즘 매일매일 일본날씨랑 풍향이 9시 뉴스에 나오잖아! 이마트 해외배송량이 2배나 증가했대” 언니는 걱정을 담아 이렇게 말했다. “얘, 도쿄도 후쿠시마에서 그리 멀지 않아 위험하다며. 요즘 일본지리 공부 확실히 하구 있잖니?” 한국인들은 이제 “해일” 대신 “쓰나미”라고 말하며, 후쿠시마가 도쿄와 얼마나 떨어져 있는지 안다. 이런 소소한 걱정과 위로들은 일본에 대한 감각을 바꾸면서 일본과 한국 사이에 다양한 연결선, 더 정확히는 생명선을 만들어내고 있다……..
……라고 말하기에 앞서, 마음이 아프다. 이 글은 상황을 전달하고 연대를 호소하기 이전에, 추위와 방사능과 피난생활에 고통을 받고 있는 분들, 가족과 집과 마을을 한순간에 잃어버린 분들의 마음을 위로하고 조금이라도 도움이 되는 방식으로 씌어져야 한다. 그들은 내 친구의 친척이거나 친구이거나 가족이기도 하다. 위로는 국가적 차원의 더딘 지원이나 후쿠시마 원전을 냉각시키는 일에 소방대원을 내몰면서 영웅시하는 것과는 다른 형태이길 바란다. 한 마을 깊숙이에서 비어져 나오는 말에 귀 기울여 밖으로 나르고, 그 마을 깊숙이 들어갈 수 있는 작은 샛길들에 힘을 불어넣어 촘촘한 생명선들이 무수히 연결되길 바란다.
# 대참사 속, 만남의 중요성
지진이 있던 다음날 계속되는 여진에 불안해 하다가 사람들의 얼굴이 보고 싶어서 집 근처 카페로 향했다. 후쿠시마 원전 1호기 폭발 소식을 들은 것은 4시경 그 카페의 라디오를 통해서였다. 황급히 집에 돌아가려는 나에게 주인 아주머니는 의아한 표정으로 물었다. “지금 나가려구요?” 12일 저녁부터 마스크 쓴 사람이 늘었다. 슈퍼마켓의 식료품이 조금씩 줄어들었다. 거리에는 “절전”을 외치는 활동가가 등장했다. 그렇지만 14일경까지 도쿄는 평정을 유지하고 있었다. 13일에 나는 마스크도 없이 친구들을 만나 피폭예방에 도움이 된다는 다시마를 나눠먹고 “환경에 좋은 원자력 발전” 따위 다 거짓말이었다는 둥 정부에 대한 뒷담을 나누곤, 안정된 기분을 되찾아 집으로 돌아왔다. 사람들을 만나 정보를 나누고 이야기한 것은 공포와 불안을 안정시키는 데 큰 도움이 되었다.
쇼핑몰 휴점
2주간 정지되었던 미즈호 은행
그러나 14일 이후 상황은 돌변했다. 1호기에 이어 3호기에서도 수소폭발이 일어났고, 14일 오후부터 2호기의 연료봉이 노출되기 시작해 방사성 물질이 대량 방출되기 시작했다. 14일경부터 도쿄 일대를 5개의 그룹으로 나누어 순환 정전이 실시되었고, 그 부작용으로 갑자기 전철이 서거나 정전이 되었다. 정전이 돌연 취소되어 급히 문을 여는 가계도 있었다. 정전이 되건 안 되건 불안하긴 마찬가지였다. 여진은 하루에 1~2차례 일어나서, 별 것 아닌 흔들림에도 몸을 움츠리며 생각했다. “또 지진인가?” 피난소 생활에 대한 보도가 본격화되면서 야외 모금운동이 시작된 것도 이쯤이었다. 도쿄도 방사능 공포에서 안심할 수 없었으므로 외출을 자제해 달라는 보도가 있었다. 물, 쌀, 라면, 초코렛, 휴지, 생리대, 마스크 등이 동이 났고 그나마도 30분쯤 줄을 서야만 살 수 있었다.
늘어선 줄
물 가판대 매진
14일 밤에서 15일을 기점으로 온갖 모임이 취소되기 시작했고, 유학생들은 본국이나 간사이 지방으로 이동하기 시작했다. 14일에 일본 주재 프랑스인에게 대피령을 내려졌고, 미국유학생들은 미국 본교로부터 대피지시 메일을 받았다. 일본정부를 믿고 도쿄에 머물러도 괜찮을지 헷갈리고 불안한 시간이 시작되었다. 사람들은 대피하거나, 집에 틀어박혔다.
15일은 한달에 한번씩 내방에서 하는 연구회 날이었다. 그 전날까지만 해도 이런 때일수록 서로 모여 정보를 나누고 도움이 되는 활동방식을 찾고 사상적으로 생각해 보자고 입을 모았다. 그러나 15일 경부터 도쿄의 세슘 농도는 급격히 상승하여 “외출자제” 보도가 내려진 상태였다. 나는 사람들을 집으로 부르는 것에 부담을 느꼈다. 한명한명 전화를 걸어 의견을 듣기 시작했다. 간사이 지역으로 가거나 가족과 집에 머물고 싶다는 의견이 절반, 이런 때일수록 만나야 한다는 사람이 절반이었다. 그러나 점차 상황이 악화되었고 오기로 했던 사람들도 절반의 절반으로 줄었다. 그럼에도 “자신의 건강을 위해서 정보와 이야기를 나누고 싶은 사람”만이라도 모이기로 결정했던 것은, 진위를 알 수 없는 보도 속에서 모두 각자의 방에 갇혀버리는 게 더 문제가 아니겠냐는 연구회 멤버 중 한명의 말이 지닌 무게감 때문이었다. 정말 그러했다. 13일까지 공포와 불안이 그나마 해소될 수 있었던 것은 모여서 이야기를 나눌 수 있었기 때문이었다. 방사능 물질의 공포는 모두들 집 안에 가두어 버렸다. 그러나 구호물자가 도착할 수 있는 길을 내고 피해지와 외부를 연결하는 것이 곧 생명과 직결되는 것처럼, 대참사를 이겨내는 힘은 ‘만남’과 ‘이동’의 자유라고 느꼈다.
# 마을에서 떠나온 자와 마을에서 떠나는 자.
연구회에서는 다음과 같은 이야기를 나누고 싶었다. 가능하다면 멀리 떠나자. 방사성 물질에 대처할 수 있는 소소한 정보를 교환하자. 우리가 힘을 합해서 도울 일이 있을지 논의하자. 그러나 첫 번째 이야기부터 민감한 분위기를 감지할 수밖에 없었다. 유학생이나 단기 체류자에게는 다소간의 망설임은 있을지언정 피난하는 것이 광범위한 공감대를 형성하고 있었고 대부분이 귀국한 상태였다. 그러나 피해를 입은 친척, 가족, 친구들이 있는 일본태생 거주민이 ‘대피’에 대해서 갖는 감각은 단기 체류자와 달랐다. 나는 “공동체와 함께 죽음을~”처럼 끔찍한 도덕은 없으니까, 갈 곳이 있다면 간사이나 후쿠오카 쪽으로 잠시라도 피하는 게 좋지 않겠냐고 이야기 했다. 연구회에 참여하기 위해 단기간이나마 후쿠오카로 갈 예정이었던 나로서는 어쩐지 미안한 마음이 들었기 때문이다. 그러나 이동은 모두에게 공평하게 주어지는 권리가 아니었다. 일본 서쪽이나 남쪽, 혹은 해외에 연고가 있는 자와 없는 자, 이동할 돈이 있는 자와 없는 자, 가볍게 떠날 수 있는 자와 그렇지 못한 자 등 제각각이었다. 대참사와 대이동의 순간엔 각각의 고향, 국적, 민족성, 경제적 능력 등이 드러났다. 이동이 절실해질수록 모든 발언에는 그 차이들이 복잡 미묘한 배경음으로 울렸다.
몇몇에게는 “가능한 한 멀리”라는 내 말이 “외지인”의 가벼움으로 비춰졌을지도 모른다. 우리 연구회에 가끔 참여하는 친구 한명은 쓰나미로 휩쓸려간 마을 출신으로 마을사람 대부분이 친구이거나 친척이라고 했다. 마을 동사무소에서 근무하다 도쿄로 공부하러 떠나는 그녀를 마을 사람 전체가 배웅해 주었다고 했다. 가족의 생사조차 확인하지 못한 상태였다. 그녀의 몸 전체는 피해 마을과 함께 움직이고 있었다. 그러한 그녀에게 “가능한 한 멀리”는 불가능했다. 그녀는 “가능한 한 가까이” 가기 위해서 노력하고 있었다. 고향을 떠나서는 살아갈 길이 막막한 노인들에게 아무리 방사능의 오염이 있다고 해도 ‘피난’은 쉬운 결정이 아닐 것이었다. 그렇지만 일본에 깊은 연고가 없을 뿐 아니라 지진을 겪어본 경험조차 없는 단기 체류자의 불안감은 일본 태생의 사람들보다 컸다. 위험한 상황에서 도움을 줄 친구나 가족, 친척이 적다는 게 불안했다. 그래서 그들은 더 빨리 떠났을 것이다.
대참사와 대이동이 일어날 때 에스닉한 감정은 폭발한다. 그러나 그 에스닉한 감정이란 한 개인이 그 마을과 얼마나 긴밀한 관계를 맺고 있는가, 얼마나 보호받을 수 있는가 하는 삶의 실감을 반영한 것이었다. 내 맘 속에도 다음과 같은 물음이 일어났다. 물이나 생필품이 모자랄 때, 나에게 그것을 나누어 줄 사람이 있는가? 일본 정부는 나를 보호해 줄 것인가? 이처럼 ‘이동의 가벼움과 무거움’은 그 마을이 자신의 삶과 얼마나 깊이 연결되어 있는가와 직결된다. 내 메일엔 “오사카로 와라” “한국으로 돌아와라”라는 말이 빗발치며 나의 태생을 확인시켜 주고 있었고 나는 정말이지 어딘가로 피하고 싶었다. 반면 마음 한구석에는 이곳을 떠나는 것에 대한 불편함이 깊이 자리 잡았다. 이곳을 떠나는 것은 내가 이 마을과 맺는 연결고리가 약하다는 것을 인정하는 셈이었다. 친구들을 믿지 못함으로써 친구들의 신뢰를 잃을까봐 두려웠다. 나는 더 좋은 삶을 찾아 무리를 지어 이동하고 싶었다. 이때부터 나는 이번 대참사에서 일어나는 모든 사건, 이동, 애도들, 이 복잡하고 솔직한 이름 없는 감정들은, 오직 픽션으로만 씌어질 수 있으리라는 생각이 들기 시작했다.
뉴스는 사망자 전체를 통계숫자로 보여주고 우리는 그것을 ‘일본인 사망자수’라고 받아들이기 쉽다. 그러나 그 사망자 수에는 외국인, 재일조선인 등, 다양한 사람들이 있다. 예를 들어 16살 때부터 종군 위안부로 고통을 받았던 송신도 할머니는 행방불명이 되었다가 18일 미야기현 대피소에서 생존이 확인되었다. 또한 우리는 자연재해란 누구에게나 공평한 것이라고 생각한다. 그러나 ‘이동조건’을 생각해 보면, 여성과 남성, 노인과 아이, 부자와 빈자 사이에 차이가 있다. 피해를 입은 마을에는 과연 누가 살고 있었는가? 누가 어떻게 대피했고 누가 왜 죽음을 맞이했는가? 보다 구체적인 물음과 구체적인 애도가 필요하다. 다시 한번 가족과 집과 마을을 잃고 정성껏 기른 채소와 우유를 버려야 했던, 그리고 그 마을과 연결된 모든 사람들에게 깊은 애도를 보낸다. 그 옛날 어떤 마을에서 떠나와 이와테현, 미야기현, 아키타현, 후쿠시마현 등에 정착해서 살아왔던 그 모든 세월들과, 그 마을 전체의 힘이었던 유형무형의 모든 것들에 대해서. 떠날 수 있는 자가 떠날 수 없는 자에게 바치는 애도가 아니라, 떠나온 자가 떠나갈 자들에게 바치는 공감의 애도를.
2011/04/10 6:48 오후


최저임금·주52시간제 여파로 건설 경기 악화해 공급 주는 데 분양가 상한제 겹쳐 수요몰림 현상
자사고는 부동산 지방 분산 효과도 있는데 폐지하자 다시 교육메카로 몰린다는 지적도
서울 강남 일대 아파트 모습./연합뉴스
문재인 정부가 서울 집값을 잡겠다면서 각종 규제 정책을 내놨지만 정작 부동산 거래는 들썩이고 있다. 집값이 계속 상승하는 가운데 사상 최고가를 기록하는 아파트 단지도 속출한 것이다. 최저임금·주52시간제 등의 여파로 건설사가 힘을 못 써 공급이 줄고, 분양가 상한제까지 겹쳐 하반기로 예정된 수요가 8월로 앞당겨졌기 때문이라는 분석이 나온다. 거기에 자율형사립고 폐지 이후 강남, 목동 대치 등 교육 메카로의 이주를 열망하는 학부모들이 매매(賣買)에 몰렸다는 지적이 뒤따른다.
국토교통부 실거래가 공개시스템에 의하면 대치동 재건축아파트 선경2차 전용면적 84㎡가 지난달 24억2000만원에 거래됐다. 사상 최고가 기록이다. 이 이파트는 지난 5월 22억에 거래돼 불과 두 달 새 실거래 가격이 2억원을 넘게 뛴 셈이다. 호가는 24억2000만원 선으로 강남 최고가 단지로 불리는 압구정현대아파트와 맞먹는다. 압구정현대아파트 전용 84㎡는 지난달 24억3000만원으로 손바뀜됐다.
개포우성2차 전용 84㎡는 지난 6월 23억원에 팔렸다. 4월 최고가 21억5000만원에 거래된 것에 비하면 1억5000만원 올랐다. 현재 호가는 최대 25억원이다. 대치동 내 최대 규모 재건축 단지인 은마아파트(4424가구) 전용 84㎡는 지난달 19억9000만원에 거래됐다. 4월 17억원에 매매된 것을 계기로 상승 곡선을 타 매달 10건 이상의 거래가 이뤄졌다.
신축 아파트 가격도 만만치 않다. 래미안대치팰리스 전용 84㎡가 이달 5일 26억5500만원에 팔렸다. 대치동 S공인 관계자가 한국경제신문에 밝힌 바에 따르면 작년 여름 상승기 때도 이렇게까지 오르지 않았으며, 가격 상승세만 따지면 작년을 뛰어넘는 분위기다.
서울 집값을 상승시킨 주 요인은 자사고 폐지다. 고등학교가 부동산에 미치는 영향은 크다. 부모들의 교육 열망에 우리나라 대표적 학군인 강남, 목동, 대치동은 3대 교육의 메카로 불리며 서울 집값 폭등을 견인했다. 하지만 이명박 정부 때 자사고 정책이 실시되고 강남, 목동, 대치동의 가격이 맥을 못췄다. 교육 메카 지역의 부동산 집중 수요를 차단하고 지방으로 분산시킨 것 자체가 자사고의 영향이 컸다고 볼 수 있는 대목이다. 이종원 아포유(AforU) 대표는 “문 정부의 자사고 폐지 정책으로 과거 3대 교육 메카들의 가격이 재상승하는 건 당연한 결과다. 지금은 강남과 대치에서 집값이 상승하고 있지만 목동도 곧 오를 것이다”라고 전망했다.
분양가 상한제도 무시할 수 없는 요인이다. 본래 8월은 분양시장이 가장 기피하는 달이지만, 올해는 최성수기가 되는 모습이다. 김현미 국토교통부 장관이 지난달 민간택지에도 분양가 상한제를 도입하겠다고 나섰기 때문이다. 하반기로 예정했던 분양이 대거 8월로 앞당겨진 가운데, 다른 강남권에 비해 재고아파트가 많은 대치동이 자사고 폐지 정책에 더해 수혜를 봤다는 분석이다.


첨생법을 통해 국가의 지원을 받아 매년 수백여 건의 임상연구들이 가능해졌으며, 이 연구들은 오로지 비상임 기구인 십 여 명으로 구성된 심의위원회에서만 심사받으면 실시할 수 있게 되었다. 첨단바이오의약품의 조건부 허가에 대한 구체적인 기준은 총리령으로 위임하고 있으며, 시판 후 임상 3상에 대한 자료제출을 하지 않아도 허가 유지를 가능케 하여, 치료제의 유효성·안전성을 입증해야 하는 의무를 덜어주고 있다.
실제 이 법의 주요 대상이 되는 줄기세포치료, 유전자치료는 안전성이 완전히 규명되지 않은 치료 방식이다. 향후 획기적인 치료제가 될 수 있을 것이라는 기대를 받고 있지만, 상상조차 할 수 없는 치명적인 부작용에 대한 우려 또한 매우 높기 때문에 선진국에서도 이들 치료제에 대해 매우 조심스러운 접근을 하고 있다. 이 나라가 진정 바이오헬스 강국으로 거듭나기를 원한다면 지금 우리에게 필요한 것은 무분별한 규제 완화가 아닌 국제적으로 인정받을 수 있는 엄격한 기준과 그에 걸 맞는 관리 방안이다. 국제적인 비웃음거리가 된 인보사 사태는 규제 때문에 발생한 것이 아니라는 것을 진정 식약처와 문재인 정부는 모르고 있는 것인지 묻지 않을 수 없다.


거짓말 교육 기억 만성 통증 명상 변증 법적 행동 치료 불신 수면 수면 장애 스트레스 시각화 약물 치료 우울증 인지 인지 행동 자기 대화 정신과 지도자 집중력 치료 mindfulness
누락 코브라의 사례 : 이야기를 통해 돋보이는 뉴스 만들기 잘못된 치료를 불법으로 만들기 여기 팁 있니? 규정 준수 및 수용의 권한 성공적인 기업가가되기 위해서는 실제로 무엇이 필요합니까? 여성들을 돌보는 여성들, 제 2 부 Ageism에 맞서기 Don Draper와 사랑에 빠졌습니까? Dukan Diet이 Kate를 Bridezilla로 바꿀까요? 미세 진영 : 단순한 인종 이상 토템 장대에 남겨진 로우 맨 – 남편의 애도 Couples360, Part 1 : 커플 상담을위한 신선한 접근법 휴일 Heartbreak에서 복구하는 20 가지 방법 너는 사회 냉소 주의자 이니? 역량 단축키 당신의 관계에 매일 투자해야하는 3 가지 방법
잠을 잘 수 있으려면 긴장을 풀고 긴장을 풀 수 있어야합니다. 우리는 스스로 잠들 수 없습니다. 우리는 수면을 허용 할 수 있습니다. 잠을 잘려고하면 더 많은 어려움을 겪고 잠 들어 버리고 야간 패턴이되면 불면증에 영향을줍니다. 불면증은 낮잠이나 졸음에 어려움이 있으며 낮 기분, 짜증, 기억력 부족과 같은 낮의 증상을 유발합니다. 우리가 잘하려고 노력할수록 더 먼 수면이되는 것 같습니다. 인류 역사를 통틀어 사람들은 가난한 수면과 그 낮의 결과로 고생했습니다.
오늘날과 다르지 않습니다. 불면증은 가장 흔한 수면 장애뿐 아니라 최근 경기 침체 기간과 최근의 경기 침체가 끝난 후 계속되는 경제적 어려움의시기에 불면증의 비율이 크게 증가했습니다. 이것은 사회에서 스트레스 수준이 증가한 결과입니다.
왜 우리는 모든 것을 포기하겠습니까?
불면증은 종종 카운터를 통해 처방되거나 처방 된 약물로 치료됩니다. 불면증 치료를위한 약물 치료의 인기에도 불구하고, 많은 사람들은 부적합한 결과, 부작용, 받아 들일 수없는 부작용이 있거나 비 약물 치료법을 선호합니다. 휴식 기술 및 기타인지 행동 전략 훈련은 사람들이 잠들 수 있도록 도와주는 효과가 있음이 입증되었습니다. 일반적인 이완 기술에는 횡격막 호흡, 진행성 근육 이완 및 유도 영상이 포함됩니다. 명상법이되는 것 외에도 많은 사람들이 mindfulness를 사용하여 긴장을 완화하고 스트레스를 줄입니다. Mindfulness는 현재 순간에 우리의 경험을 순간적으로 인식하고 있습니다. mindfulness의 연습은 우리가 우리의 마음의 기능을 더 잘 인식하게하고 우리의 부정적인 사고 과정에 우리의 반응을 감소시킬 수 있습니다.
Mindfulness 묵상은 정신 집중력을 높이고 사고와 경험에 대한 순간 순간의 인식을 향상시키는 데 도움이되는 불교에서 사용되는 명상 기법에 기반합니다. 베트남 전쟁에서 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)이 노벨 평화상 후보로 지명 한 베트남 불교 지도자 티치 낫한 (Thich Nhat Hanh)은 원래 그것을 서방에 소개했다.
저는 최근 하버드 의과 대학의 지속적인 교육 프로그램 인 다니엘 브라운 (Daniel Brown) 박사의 "명상 및 시각화"에 참석할 기회가있었습니다. 브라운 박사는 특히 티베트 불교 전통에서 중재에 대해 깊이 알고 있습니다. 이 워크샵은 집중력을 강화하고, 부정적인 국가를 줄이며, 긍정적 인 국가를 육성하기 위해 중재의 사용을 강조했습니다. 브라운 박사는 오늘날 서구에서 가장 많이 가르쳐지는 의식주의 명상의 형태는 고대 불교 명상법에 기반을두고 있지만 약 100 년 전에 버마의 현대적 형태로 공식화되었다고 지적했습니다.
브라운에 따르면, 버마어의 마음가짐 명상은 하이브리드이며 의식과 집중 훈련을 결합한 것입니다. 이 접근법에서 집중력은 호흡의 상승 및 하강 또는 정신 이미지와 같은 다른 집중 집중에 초점을 맞춤으로써 증가되고 안정화됩니다. 이것은 사고 활동을 감소시키고 마음에 초점을 제공합니다. 순간적 인식에 대한 순간은 정신 프로세스에 "사고", "감지", "감각"및 "청력"과 같은 기술 어를 표시함으로써 촉진됩니다. 나는 Mindfulness에 관한 Dr. Mark Muesse (2011)의 강연 시리즈가이 접근 방식에 대한 훌륭한 소개라는 것을 알게되었습니다. 사람들이 명상하는 데 도움이되는 앱도 있습니다.
Mindfulness는 20 년 이상 동안 마음 / 신체 의학 및 임상 심리학에서 점차 중요한 도구였습니다. 매사추세츠 대학교 (University of Massachusetts)의 Jon Kabat-Zinn은 1970 년대 임상 진료에 대한 관심을 표명했습니다. 마샤 리네 한 (Marsha Linehan)은 경계 성 인격 장애에 대한 최초의 경험적 지원 치료법 인 변증 법적 행동 치료에이 용어를 사용했다. Stephen Hayes는 mindfulness를 수락 및 헌신 치료 (ACT)의 핵심 구성 요소로 사용했습니다. Mindfulness는 점점 치료 및 행동 의학에 대한인지 행동 적 접근에 통합되고 있습니다. 정신병은 만성 통증 및 기타 만성 질환뿐만 아니라 우울증, 불안 및 중독과 같은 정신병과 같은 질병에 대처할 때도 적용됩니다. 예를 들어, Orsillo & Roemer (2011)에서 mindfulness를 사용하는 불안 치료 방법을 살펴보십시오.
mindfulness 기술이 고전적인인지 치료와 다른 한 가지 방법은 증상을 극복하기위한 접근법에 있습니다. 인지 치료에서 환자는 내부 자기 대화에 대한 인식을 제고하여 부정적인 인식과 비 효과적 사고 방식을 식별하고 도전 할 수 있습니다. mindfulness 연습에서 환자는 부정적인 생각과 상태를 피하기 위해 배우지 않고 호기심과 자비로운 방식으로 현재 순간에 그들을 인식하고 있습니다. 환자는 부정적인 생각 패턴과 부정적인 경험에 정신적으로 어떻게 집중하고 있는지 더 잘 알게됩니다. 이렇게함으로써 습관적 사고 프로세스에 대한 인식을 높이고 일상 생활의 스트레스와 과제에보다 효과적으로 대응할 수 있습니다. 도전적이거나 무서운 상황을 피하지 않으면 서 사람들은 더 많은 만족스러운 경험을 할 수 있습니다.
Mindfulness meditation은 집중력과 인지도를 높이기위한 훈련 방법으로 개발되었습니다. 그것은 정신 집중과 스트레스 감소에 도움이되므로 수면을 개선시키는 유용한 기술이 될 수 있습니다. Jon Kabat-Zinn (1990)은 "Full Catastrophe Living"이라는 책에서 잠자는 문제에 대처하는 데있어 마음 챙김의 사용에 대해 설명했습니다. 카바트 – 진 (Kabat-Zinn)은 마음 챙김 연습의 기초가 올바른 태도와 정기적 인 연습에 대한 헌신에 어떻게 세워 지는지 자세히 설명합니다. 그는 성공적인 연습의 기본 태도는 비판적, 인내심, 초보자의 마음, 신뢰, 비 노력, 수용 및 놓기라고 지적했다. 이러한 태도는 잠들기가 "쉬어 라"며 휴식을 취해야한다고 생각할 때 매우 유용 할 수 있습니다.
mindfulness 명상의 표준 묘사는 안락한 자세로 들어가기를, 아마 의자에 세우고 mindfulness를 실행하는기도에 명확하게 집중해서 시작되는 추천한다. 정신 집중이 필요하며 호흡이 자주 사용됩니다. 숨을 쉬는 것은 매우 유용합니다. 왜냐하면 당신이 살아있는 한 항상 초점으로 사용할 수 있기 때문입니다. 호흡의 상승과 하강에만 집중하십시오. 이것은 마음과 몸을 진정시키기 시작합니다. 이 초점은 숨을 쉬는 공기의 차가움과 숨을 내쉴 때의 공기의 따뜻함과 같은 호흡과 관련된 감각에 집중 될 수 있습니다. 가슴에서 느끼는 감각에주의를 기울일 수 있으며, 숨을들이 마실 때 가슴이 바뀌는 방식에주의를 기울일 수 있습니다. 호흡이 오르락 내리락 거리면서 호흡의 감각을 주목하십시오. 이렇게하면 방황하는 것이 오랜 시간이 걸릴 것입니다. 그럴 때, 당신은 그것을 간단히 알게되고, 비합리적으로 호흡에 초점을 맞 춥니 다. 이것은 집중력을 개발하는 데 도움이됩니다. 좀 더주의 깊고 집중적으로 배우는 동안 비판적이어서 중요하지 않은 것이 중요합니다. 생각이 떠오르면 바로 그 점을 적어두고 "생각하기"라고 말하고 호흡에 초점을 맞 춥니 다. mindfulness의 매일 관행은 정신 인식과 초점을 개선하는 데 도움이됩니다.
mindfulness 명상은주의 깊은 식사를 포함하여 실행될 수있는 많은 방법이 있습니다. 유도 명상의 몇 가지 예는 UCLA Mindful Awareness Research Center 사이트에서 찾을 수 있습니다. 고전적인 mindfulness 명상 운동은 mindfully 한 건포도를 먹는 것입니다. 당신은 건포도의 모든 부분의 질감과 색상을 지적함으로써 시작합니다. 이것은 약간의 시간이 걸릴 수 있으며, 당신은 입안에 약간의 건포도를 어슬렁 거리고이 말린 과일의 맛이나 질감을 간신히 알아 채기 때문에 보통 거의 알지 못한다는 것을 알기 시작합니다. 건포도를 완전히 검사 한 후 입안에 넣고 천천히 고의적으로 건포도를 씹으면서 맛, 질감 및 입에 유의하십시오. 그 맛은 어떻게 변화하고 삼키는 후에도 지속됩니다. 이것을하고 남은 건포도의 경험에 초점을 맞추고있는 동안, 다른 순간에 대한 생각이 현재의 즉각적인 경험에서 떠돌아 다니는 것을 알게되면 곧 건포도의 경험에 초점을 맞추기 만하면됩니다. "이것이 좋은 건포도"와 같은 경험을 판단하기 시작하면이 생각을 "판단"으로 표시하고 건포도의 직접적인 경험으로 돌아갑니다. 이 운동은 현재의 직접 경험에 대한 집중적 인 인식을 개발하고 휴식을 취할 수 있도록 돕기 위해 설계되었지만 이완을 직접 유발하거나 수면을 유도하지는 않습니다. 그 다른 mindfulness 운동을 위해 더 도움이됩니다.
Kabat-Zinn이 추천 한 수면을위한 간단한 명상은 잠자리에들 준비 할 때 침대에 누워있는 동안 호흡에 집중하는 것입니다. 시체 안팎으로 움직이는 호흡을 따르십시오. 숨을 의식하고있을 때 각 호흡으로 침대에 가라 앉히십시오. 그는 우주의 끝까지 호흡하고 다시 거기에서 몸 안으로 숨을 쉬는 것을 상상해보십시오.


옥토교회, 캄보디아 선교사 은퇴 및 파송예배 드려제1대 김건중 선교사 은퇴하고, 김대영 선교사 파송
김형준 기자 | 승인 2020.06.02 11:28
파송 소개를 받고 있는 김대영, 이수미 선교사
옥토교회(담임 원성웅 감독)는 지난 5월 31일 캄보디아 선교사 은퇴 및 파송예배를 드리고 수고한 선교사에게는 감사를, 파송할 선교사에게는 축복하는 시간을 가졌다. 이날 행사에는 김건중 신희자 선교사 부부가 정년 은퇴했고, 김대영, 이수미 선교사 가정이 파송받았다.
옥토교회의 캄보디아 선교는 교회 개척 때부터 시작될 정도로 남다른 관심과 정성을 보여왔다. 오랫동안 공들여 깜뽕스푸에 옥토복지문화센터를 세우고, 킬링필드의 나라 캄보디아의 젊은이들과 꿈과 희망이 없는 이들을 위해 복음 전도와 문화 사역을 펼쳤다. 깜뽕스푸는 공장지역에서 열악한 환경 속에 힘들게 사는 여공들이 많고, 가난한 수십 만 명의 청소년들이 있는 곳이다.
옥토교회는 그 자리에 2700평의 부지를 매입한 후 2010년 선교센터(옥토복지문화센터)를 봉헌했으며, 제1대 선교사인 김건중 신희자 부부를 파송해 센터를 관리하며 청소년들을 비롯해 지역 주민들에게 희망을 전해 주었다. 또 여러 단기 선교팀과 함께 우물파기 등 지역 사회를 위한 섬김의 프로그램을 진행시켜 지역 발전에도 공헌했다.
옥토교회는 선교센터를 세우기 위해 '킬링필드에 사랑과 생명을'이라는 주제로 노원문화예술회관에서 옥토큰음악축제를 개최하여 캄보디아 옥토 복지문화선교센터 건립의 초석을 마련하는 등 심혈을 기울였다. 부지 2700평에 연건평 300평으로 지어져 2010년 11월 4일에 봉헌될 때까지 총공사비 6억원이라는 큰 비용이 소요되었다.
또 이 부지에 돈암동교회(김동걸 목사)에서 생명나무교회를 봉헌하는 것과 함께, 하얀교회(이재수 목사)에서 어린이 놀이터를, 이문제일교회(류인성 목사)에서 게스트룸과 체육시설을 봉헌해 캄보디아 복음 전파의 전초 기지가 될 수 있었다.
원성웅 감독은 제2대 선교사를 파송하면서 “김대영, 이수미 선교사는 인도네시아와 말레이시아, 필리핀에서 19년간의 선교사역을 가지신 분”이라며 “오랜 심사를 거쳐 이 선교센터를 잘 활용하여 공단 청소년들에게 복음과 기독교 문화를 전하는 사역을 훌륭히 감당할 것이라고 기대한다”고 파송의 심정을 밝혔다.
아울러 김건중·신희자 선교사에게는 고마운 마음을 표시하며, 감사패와 예물을 증정했다. 단지 코로나19로 한국에 들어올 수 없어 일가족에게 전달했다. 김건중 선교사는 영상을 통해서 “부족한 저에게 사랑으로 13년간 캄보디아 선교에 매진할 수 있게 해 주신 하나님과 옥토교회 성도들께 감사하다”고 인사하고 “저는 은퇴하지만 또 새로운 사역지로 가서 선교라는 주님의 일을 계속해 나갈 것이며, 이 모든 일에 하나님께 영광 돌린다”고 13년간의 소회를 밝혔다.
한편 파송받는 김대성 선교사는 “저에게 캄보디아 선교를 감당하게 하신 하나님과 감독님, 옥토교회 교우들에게 감사드리며, 신실함과 섬기는데 충심을 다하겠다”며 “19년 선교를 하면서 가졌던 제 경험의 힘이 아니라 하나님이 원하시는 뜻에 순종하고 기대며 매달릴 것을 약속한다”고 각오를 밝혔다.
이날 행사에는 감리회 본부 선교국 총무인 오일영 목사가 파송자에 대한 문답과 파송 선언을 했고, 파송장을 수여했다. 또 참석한 목회자들이 파송되는 김대영 선교사 부부에 대해 안수기도를 해 축복하는 시간도 가졌다.
예배에는 돈암교회 담임이자 아시아선교회 회장인 현인호 목사가 ‘나를 더 사랑하느냐’(요 21:15~18)이라는 제목으로 말씀을 전했다. 현 목사는 “우리가 가질 사명의 조건은 예수님을 사랑하는 것이며, 이 사랑이 있어야 주님의 일을 감당할 수 있다”며 “선교는 바로 예수님을 더 사랑하는 것으로 정의된다. 선교지에서 단 하나를 기억한다면 바로 예수님이 질문하신 네가 나를 더 사랑하느냐는 말씀으로, 이를 잊지 않고 감당해 나가길 바란다”라고 하나님 말씀을 대언했다.
오일영 총무는 “캄보디아가 킬링필드의 땅이 아니라 힐링필드가 되길 소망한다”며 “사명을 감당해 나가는 동역자를 통해서 이뤄지길 바라고 선교국에서도 이를 위해 지원하겠다”고 말했다.
장로회전국연합회 회장 장호성 장로도 이날 행사에 참여해 “옥토교회 성도들로 인해 선교 지경이 넓어졌고, 여러분이 뿌려놓은 씨앗들이 큰 열매 맺을 것으로 믿는다”며 축사했고, 장로회서울연회연합회 직전 회장인 박의식 장로는 “수고하신 김건중 선교사님께도 무한 감사드리고, 김대영 선교사님도 앞으로 하나님 보시기에 더 좋은 결과를 맺을 것으로 믿는다”고 격려했다.
할렐루야교회 유명돈 목사는 “옥토복지문화센터를 위해 수고한 옥토교회의 노고가 많았다”며 “십자가를 지는 게 능력이다. 우리는 합력하여 희생적으로 참여해야 한다. 저 역시 선교에 도움이 되고자 한다”고 당부의 말씀을 전했다.
옥토교회 성도들은 김대영 선교사 가정을 파송하는데 있어, 기도하고 물심양면으로 후원할 것이라고 서약했다.


2004년 성매매방지법 제정은 성매매를 사회구조적 문제로 인정하고 예방과 방지를 위한 국가 책임이라는 효과를 가져왔다. 선불금에 묶여 성매매를 강요당해 온 20대 여성 5명이 화재로 사망한 2000년 군산 대명동 화재참사는 성매매방지법을 제정토록 한 엄청난 사건으로 9월 19일이 11주년이 되는 날이다. 성매매방지법이 23일 시행 7년을 맞았다. 성매매는 우리 사회의 성별 불평등, 빈곤 등 사회구조적인 문제임과 동시에 섹슈얼리티 권력이 행사되는 여성에 대한 폭력이자 성적 착취 행위다. 남성 중심적인 이중 성문화, 접대와 향락문화를 바꾸어내고 인간의 몸을 상품화하는 신자유주의의 거대한 폭력에 대항하는 일이다.
성매매 법제화 이후 제도적 지원은 늘었지만 현장에서 체감되는 피해자 지원의 한계와 집행력의 문제는 우리 사회의 성매매 여성에 대한 낙인과 차별의 강고한 벽은 별로 변화되지 않았음을 보여준다. 또 성산업의 확산은 성매매방지법이 방어(?)하기에는 너무도 엄청난 속도와 자본으로 우리 사회를 침식해 들어와 다양한 형태의 성적 수요를 확산해내면서 법을 무력화하고 있다. 사실 성매매는 개인의 문제를 사회화한다는 차원이 아니라 사회구조적인 문제가 더 깊숙하게 자리 잡고 있는 영역이다. 고도의 전문성과 일관성 있는 정책 집행, 여성에 대한 지속적인 지원 대책 등 종합적이고 포괄적인 대책 없이는 효과를 내기 쉽지 않다.
현재 정부가 추진하는 성매매 방지 대책은 성산업의 변화 과정에 제대로 대응하지 못하고 있다. 이는 성매매 문제 해결의 핵심 고리인 노동시장과 주거의 문제, 일자리 정책이 성매매 예방과 방지를 위한 대책 어디에도 없기 때문이다. 성매매 여성들을 구조부터 자활까지 국가가 책임지겠다는 선언은 현장에서는 성매매 피해 여성에게만 지원되도록 돼 있다.
보호지원 대책 역시 마찬가지다. 탈 성매매 과정에서 힘겹게 살아가는 여성들에게 적절한 보상이 이뤄지고 있지 않다. 성매매 여성들에 대한 대책 중 가장 중요한 경제적 문제를 노동시장의 성차별 문제와 연관시키지 않고, 성매매 여성들의 주거와 일자리 문제를 일시적인 시혜적 차원으로 인식하며 개별적이고 사건 중심적으로 접근하면 여성들의 생존권 요구에 대한 어떤 대책도 내놓지 못하게 된다. 여성들이 수용 가능하고 대안으로 인정할 만한 획기적인 대책을 제시하고 집행해나가는 정책적인 결단과 법 제도의 정비가 필요하다.


이번 포스텍 SES 인턴십 프로그램으로 8주간 근무했던 기관은 한국원자력안전기술원(이하 KINS)입니다. KINS는 원자력 안전 규제 기관으로 원전, 비파괴검사에 쓰이는 원자력 기기, 병원에서 쓰는 원자력 기기의 안전을 규제하는 기관입니다.제가 그 기관에서 한 활동은 크게 두 가지로 첫째는, 전원전 최종 안전성분석 보고서 화재방호계통 비교 검토입니다. 원전들은 FSAR라 불리는 최종 안전성분석 보고서를 KINS에 제출하게 되어있는데, 목차 수준에서 화재방호계통 부분을 원전별로 비교해 엑셀 파일로 만들었습니다. 또한, 전원전의 FSAR에서 그들이 언급한 코드들을 모아 서로 유무를 비교하는 표를 만들어 데이터베이스를 마련했습니다. 두 번째는, 화재위험도분석 보고서 비교 검토입니다. 이것 역시 원전이 화재위험도분석 보고서를 KINS에 제출하게 되어있는데, 이 보고서에는 원자력발전소의 각 방별 분석 전체가 기록되어 있습니다. 한글 보고서의 경우 방에 있는 전체 물건들을 화재하중(얼마만큼의 열량이 있는가)으로 환산하여 합계를 적고, 이를 이용해 방 안에 불이 났을 때 얼마간 탈 것인가를 계산하며 방의 면적을 이용해 면적당 화재하중까지 상세히 기록합니다. 영어 보고서는
기획 | 김기환 기자 | 2016-09-07 18:05
김상수(생명 13) 총학생회장이 지난달 3일 전체학생대의원회의(이하 전학대회) 안건 소개로 자유게시판에 글을 게시했다. 김 학우는 글의 서두에 ‘개강 전학대회의 주요 안건을 미리 소개해 드리고, 여러분들의 의견을 모으고자 한다’며 본 글의 취지를 밝혔다. 소개한 안건은 ‘서울대와의 안건 구성’이다. 지난 1월 21일 서울대학교가 ‘청년 문제 해결을 위한 청년 공동행동을 제안합니다’라는 제목의 제안서를 총학생회 메일로 전송했다. ‘청년 공동행동’이란 20대 총선을 맞아 청년 문제의 심각성을 공론화하고 청년 문제의 근본적인 해결을 도모하고자 서울대 측에서 제시한 일시적 연대체이다. 김 학우가 인터뷰에서 밝힌 청년 공동행동의 두 목적은 △청년들의 목소리를 여야 막론하고 후보자들 공약에 반영 △청년들의 투표율을 끌어올리는 것이다. 게시글을 올린 지난달 3일 기준으로 참여 대학은 경북대, 고려대, 부산대, 숭실대, 연세대, 이화여대, 한양대, 카이스트 총학생회이다. 카이스트의 경우 우리대학과 다르게 중앙운영위원회가 연대를 의결할 수 있어 방학 중에 ‘청년 공동행동’참여를 의결했다. 다음 그림은 게시글에 첨부되었던 사진 자료로 우리대학과 카이스트의 ‘청년 공동행동’행보
보도 | 김기환 기자 | 2016-04-06 17:56
인체에 닿으면 발암 및 사망에 이를 수 있는 위험성이 매우 높은 유독성 화학물질. 이 물질 생산 과정에서 유독성 물질 노출을 완전히 차단시켜 안전성과 효율성을 높인 기술이 국내 연구진에 의해 개발되었다.한국연구재단(이사장 정민근)은 미래창조과학부 리더연구자지원사업의 지원을 받은 김동표(화공) 교수 연구팀이 모든 액체에 젖지 않는 양쪽 초소수성 특수 분리기를 장착한 밀봉화학 반응시스템을 개발하여 유독물질의 생산부터 분해·배출 등 일련의 전 과정에서 유출가능성을 완전 차단한 안전화학 공정을 수행할 수 있게 되었다고 밝혔다. 최근 대학연구실, 화학공장 및 산업현장에서 고위험 유독성 화학약품 관련 안전사고가 빈번히 발생하여 유독성 물질의 안전성을 높일 수 있는 새로운 방안이 시급하다. 이에 김 교수 연구팀은 어떤 액체에도 젖지 않는 양쪽 초소수성 나노와이어 특수 분리기를 개발하여 고위험 화학물질을 생산하고 분리·정제하여 응용한 다음 잔유물질의 분해 배출까지의 일련의 전 과정을 미세한 파이프 라인을 따라 수행하는 밀봉화학반응 시스템을 개발했다. 휘발성이 높은 유독혼합물을 분리·정제할 때 외부노출이 완전 차단된 일괄공정 방식이 이상적이나, 기존의 분리방식은 노출 위험성
보도 | 김기환 기자 | 2016-04-06 17:55


2015년 초 연세의료원은 특별한 기부 활동을 기획했다. 교직원이 자신이 기부하고자 하는 곳에 기부할 수 있도록 교직원 한 명당 5만원씩 종잣돈을 지급해 보자는 별난 기부행사였다. ‘세브란스 기쁨나눔 행사’로 6,000여 명에게 5만원씩 총 3억930만원이 지급됐다.
교직원들은 팀을 이뤄 나눔 아이디어를 쏟아냈다. 영등포역 노숙인들에게 따뜻한 한 끼 식사를, 휠체어농구선수들에게 농구공과 경기복을, 방글라데시와 요르단 난민 캠프에 의료물품을 전달하기도 했다. 뮤지컬 배우가 되고 싶다던 저소득층 여고생에게는 뮤지컬 관람 티켓을 선물했다. 세브란스병원이 있는 서대문구 차상위계층을 찾아가 도배 등 집을 고치고, 미혼모시설에 물품을 기증했다. 아동복지시설 아이들을 위해 색동 한복을 맞춰 첫 생일도 축하해줬다.
개개인에게 주어진 금액은 크지 않았지만 저마다 의미있는 나눔에 사용했다. 또 직원들은 5만원과 함께 자신의 재능을 더해 기부했다. 기부는 행사가 끝나고서도 계속 이어졌다. 몇몇 팀은 그 후 지속적인 기부의사를 밝혔고, 실제 십시일반 기부를 이어 나갔다.
이후 몇 차례에 걸쳐 행사가 진행됐다. 이런 기부활동으로 세브란스는 교직원이 함께 고민하며 기부의 의미를 생각해 볼 수 있는 시간을 갖고, 팀워크를 다질 수 있는 계기를 마련했다.
기획의 시작은 단순했다. 한 번에 큰 금액을 기부하는 것도 좋지만, 전 교직원이 참여할 수 있는 방법은 무엇일까에서 시작됐다. 주관부서인 총무팀을 중심으로 병원 사무팀과 당시 정보통신팀, 홍보팀이 첫 회의를 가졌다. 세부 기획안이 나오면서 시설팀과 보안팀, 서대문구 보건소 등 여러 과, 다양한 직종이 참여하면서 나눔행사는 더 구체화되고 실현 가능한 기획안으로 완성돼 갔다. 당시 나눔행사 소식을 접한 한 일간지에서 봉사활동에 동행했다. 후원 활동을 한 사례들을 취합해 꽤 비중있는 기사로 다뤘다. 물론 그 다음해 진행된 행사도 같은 신문사에서 사회면 주요 기사로 소개됐다.
홍보업무를 하다 보면 가끔씩 듣는 이야기가 “홍보가 잘 돼야 하니까” 혹은 “이건 홍보가 필요하니까 홍보팀에서..” 등이다. 병원의 사회적 역할이 커짐에 따라 병원의 주요 정책이나 편의를 위한 변화 등은 환자나 보호자들이 알면 좋은 내용들이 많다. 그렇기에 좋은 홍보 소재가 된다.
하지만 무작정 ‘홍보’가 필요하다며 다양한 과정이 생략된 채 홍보만을 내세우는 것은 쭉정이와 같다. 좋은 결과물은 그 결과를 만들기 위해 얼마나 좋은 아이디어가 담겨있느냐에 따라 달리 나올 수 있다. 물론 어거지로 홍보를 할 수는 있겠지만 그런 홍보활동이 반복되면 그 기관은 신뢰를 잃게 된다.
앞서 언급한 나눔행사는 자연스럽게(어쩌면 당연한) 홍보로 이어진 사례 중 하나다. 기획단계에서부터 각 부서가 참여해 아이디어를 공유하고 확대해 아직은 거친 아이디어를 더욱 구체화하고 실행안이 마련되면 이후 홍보를 어떻게 진행할지 논의했다. 홍보에 적절한 활동이 선정되면 일정을 잡고 담당 기자에게 행사에 대한 기획의도와 활동을 소개하고 기사화 될 수 있도록 대외홍보를 진행했다. 원내 구성원 모두가 참여한 행사라 원내 홍보도 중요하기 때문에 구성원들의 활동을 취합하고 일정에 맞춰 내부홍보도 진행했다.
홍보는 당연히 홍보팀 주요업무다. 그렇다고 다른 부서(주관부서)에서 홍보에 관여할 필요가 없다는 이야기가 아니다. 어떤 이벤트나 행사의 주관부서와 홍보팀의 협업이 중요하다. 기획의도가 무엇인지, 어떤 내용이 담겨있는지, 주요 내용이나 위험요소는 어떤 것이 있는지 홍보의 시작단계에서부터 모든 정보를 공유해야 한다.
단순히 장점만을 강조한다거나 위험요소를 감추는 홍보는 자칫 업무가 의도하지 않은 방향으로 진행될 수 있다. 주관부서에서 미처 생각하지 못한 부분을 홍보팀이 보완해줄 수도 있고, 홍보팀에서 간과한 부분을 주관부서에서 보완해 줄 수도 있다. 그렇기에 홍보는 그 기관(병원) 모두가 함께 고민하고 방향을 찾아야 한다.
병원에서 어떤 정책을 시행하는데 홍보가 필요하다는 요청을 해왔다. 내용은 메일로 보낼테니 확인하고 홍보를 하라고. 메일에는 첨부 문서도 없이 5줄 정도로 정책에 대한 설명만 있었다. 정책을 시행하는 배경이나 대상자, 시행일시 등의 정보가 부족한 상황에서 실무 담당자를 찾아 세부내용을 요청했다. 회신으로 온 내용 역시 홍보를 하기에 충분한 설명이 없었다. 그대로 홍보를 했다가는 오해의 소지가 많았다. 물론 발품을 팔아 실무담당자와 면담을 하고 책임자를 찾아 내용을 확인할 수 있다. 하지만 그렇게 했어도 정책의 취약점을 놓치는 경우가 발생한다. 의도하든, 의도하지 않았든 담당자의 경우 약점을 드러내놓기는 힘들기 때문이다. A4 한 장으로 요약된 문서만으로 홍보를 하기에는 위험 요인이 많은 것은 이런 이유에서다.
홍보에 대한 관심이 높아진 만큼 홍보팀과 실무부서와의 소통이 중요해지고 있다. 장점뿐만이 아니라 문제소지라든가 보완해야 될 부분까지 스스럼없이 이야기하고 논의할 수 있어야 홍보효과가 극대화된다.


경기도는 2016년 6월 중국성개발에 현덕지구 실시계획을 승인하면서 “2020년 12월까지 사업 완공”을 주문했다. 하지만 사업 완료 28개월을 앞둔 현재까지 토지 매수는 물론 설계 등 아무런 절차도 진행되지 않은 상태다. 도는 토지보상과 설계, 인프라 구축, 건설 등에 통상 36개월 이상이 소요되는 점을 고려했을 때 2020년까지 사업이 완공되기 어렵다고 판단했다.
도는 실시계획이 승인된 2016년 6월부터 올해 6월까지 중국성개발에 “토지보상금ㆍ자본금을 확보해 사업에 착수하라”며 3차례 사전 통지와 4차례 시행명령을 내렸다. 그러나 중국성개발은 사업자금 마련 기한 연장 등 임기응변식 대응만 하고 사업을 진행하지 않았다. 이에 도는 사업시행자 지정 취소가 불가피하다는 결론을 내렸다.
현덕지구는 평택시 현덕면 일대 231만6천㎡에 총사업비 7천500억 원이 들어가는 개발사업이다. 2014년 중국성개발이 사업시행자로 지정됐고, 2015년 1월 당초 산업단지 개발에서 유통·관광·휴양·주거 복합개발로 변경됐다. 또 사업 기간이 2018년에서 2020년으로 연장됐고, 공동주택 공급계획도 외국인전용 9천415가구에서 내국인 8천307가구·외국인 1천108가구로 바뀌어 특혜의혹이 제기됐다.


척추관협착증은 대부분 노화와 밀접한 관계가 있다. 머리부터 팔, 다리까지 신경이 지나는 통로인 척추관의 노화로 주변의 인대와 관절이 두꺼워지면서 신경을 압박해 통증을 유발한다. 나이가 들면 척추뼈와 뼈 사이에 있는 탄력 조직인 디스크에서 퇴행성 변화가 시작되는데 더 진행되면 척추관협착증으로 악화한다.
인천성모병원 신경외과 김종태 교수는 “척추관협착증은 눕거나 쉴 때는 증상이 없어지지만 일어서거나 걸으면 엉덩이와 다리 부근에 시리고 저린 느낌이 들거나 쥐어짜는 듯한 통증이 나타난다”며 “이때 걸음을 멈추고 앉아서 쉬거나 허리를 앞으로 숙이면 순간적으로 척추관이 넓어져 통증이 줄어들기 때문에 허리를 구부리게 된다”고 했다. 척추관협착증을 ‘꼬부랑 할머니병’으로 부르는 이유다. 척추관협착증이 심해지면 통증 없이 걸을 수 있는 거리가 점점 짧아지고 심한 경우 몇 발자국만 걸어도 쉬었다 걸어야 한다.
그러나 척추관협착증을 조기에 치료하지 않고 방치할 경우 하지 근력 약화는 물론 다리 감각까지 떨어져 걷기가 힘들어지고 낙상 위험 역시 커진다. 김종태 교수는 “특히 골다공증이 있는 노년층 여성은 뼈가 약하기 때문에 낙상할 경우 뼈가 부러지기 쉽고, 이로 인해 활동이 제한되면 체중이 증가하고 비타민 D 부족으로 뼈가 더욱 약해지면서 다양한 합병증을 야기해 일상생활에 어려움을 초래할 수 있다”며 “이러한 악순환의 고리를 끊기 위해서는 질환 초기에 병원을 찾아 적절한 치료를 받는 것이 중요하다”고 조언했다.


문의상 의장은 최근 러시아 방문중 가진 인터뷰에서 “한국과 러시아 국회간 협력이 국가간 관계 발전에 어떻게 기여하는가에 대한 의견과 함께 현재 러시아와 한국의 관계가 유례없이 높은 수준에 도달했다고 평가했다. 다음은 일문일답.
- 현재 한-러 양국간 의회 관계를 어떻게 보고 있으며 양국 국회간 교류가 보다 긴밀한 양국 협력관계에 얼마나 도움을 줄 수 있는지?
“한러 관계뿐 아니라 양국 의회관계도 그 어느 때 보다 긴밀하고 鞏固(공고)하다. 양국 정상들이 자주 만남을 갖고 교류하는 것이 양국 국회간 관계에도 큰 영향을 주고 있다. 거의 매년 양국 국회 의장간 상호 교차 방문과 회담이 있었다. 그 뿐 아니라 양국 의회 간에는 새로운 형태의 협력도 이루어지고 있다. 즉 양국이 주도하는 유라시아 국회의장 회의로 벌써 3회 째 회의를 개최했다. 작년 9월 터키 회의, 50여명 국회의장 포함 65개국 참석했으며 올 9월 카자흐스탄에서 4차 회의가 개최될 예정이다. 우리가 이 회의를 개최할 때 마다 매번 이전보다 더 발전된 결과들을 얻어나가고 있다고 본다. 유라시아 국회의장회의는 이미 유라시아 번영/공동발전에 관한 의회간, 의회 의장간의 ’고위급 정례대화 플랫폼’을 형성했으며, 국제적인 브랜드화되었다고 본다.”
- 28일 마트비엔코 상원의장과 만났는데 그 자리에서 이루어진 논의내용과 합의사항은 무엇인가?
“마트비옌코 상원 의장뿐 아니라 볼로딘 하원 의장도 같이 양원 의장들을 만나서 러시아와 한국이 서로 관심 갖는 중요한 실제 현안들을 논의했고 이에 대해 어느 정도 합의를 이루었다. 첫째로 양국정상이 정상회담에서 합의하여 세운 목표 수치를 달성해야 한다는데 합의했다. 예를 들면 현재 약 250억달러 수준인 양국 교역량을 300억불, 현재 70만명 수준인 인적교류를 100만명까지 높이는 것이다. 이를 위해 우리에게 있는 아주 좋은 기회를 활용하기로 했다. 왜냐하면 내년인 2020년은 양국 수교 30주년이 되는 해이기 때문이다. 이 해에 이를 기념하고 양국에게 서로 관심사가 되는 중요 행사들을 공동으로 개최할 방침이다. 둘째로 이번 회담에서 이룬 성과는 한러 국회간 협력 고위급 위원회 1차 회의가 열린 것이다. 새로운 협력형태인 이 위원회를 시작한 것은 양국 국회간의 협력을 질적으로 새로운 수준으로 격상시키기 위한 것이며, 한러 국회 협력이 말뿐인 것이 되지 않고 실질적인 결과를 창출할 수 있도록 하기 위함이다. 셋째로 이번 만남에서 우리는 한국 문재인 대통령이 제안한 ‘9개 다리’ 사업의 구체적인 주요 분야, 즉 가스, 전력, 철도, 조선, 항만, 북극항로, 농업, 수산업, 산업단지 분야에서 협력해 나가는데 국회가 교량 역할을 하기로 합의했다. 또한 마트비옌코 상원의장과 남북러 3각 협력을 본격 추진하는 문제에 대해 논의했다.”
- 한반도의 지정학적 정세에서 한러 그리고 양국 의회가 남북관계 발전에 어떤 도움을 줄 수 있다고 생각하는지?
“남북의 문제, 남북관계의 정상화 문제는 일차적으로는 물론 국제적인 문제이다. 그러나 다른 편으로 볼 때 남북문제의 해결은 한반도에 거주하는 8천만 한민족, 즉 한국의 5천만과 북한의 3천만 인구의 念願(염원)이기도 하다. 우리는 70년간 서로 떨어져 살아왔다. 다시 남북이 통일을 한다는 것은 많은 노력이 필요한 일이다. 그러나 우리 모두는 평화를 원하고 최근에 한반도에 평화가 정착될 수 있는 가능성이 생겨났다. 2년 전만 해도 한반도는 곧 전쟁이 일어날 것 같은 일촉즉발의 상황에 놓여 있었다. 그러나 러시아를 포함한 국제 사회의 협조와 지원에 힘입어 현재 우리는 상황을 반전시킬 새로운 가능성을 얻게 되었다. 그리고 이제 우리는 두 가지 문제를 해결하기 원한다. 곧 한반도의 완전한 비핵화와 항구적이고 공고한 평화체제 구축이 그것이다. 우리가 이러한 수준까지 이르게 된 것은 러시아가 변함없이 한반도의 갈등과 문제의 외교적 해결을 지지하고 이를 위한 노력을 기울였기 때문이다. 우리는 앞으로도 러시아가 한반도 문제 해결을 위한 대화를 유지하는데 특별한 관심을 기울여주기를 바란다. 나는 이 점에 대해 두 의회 지도자들에게 설명했다.”
- 한국에서는 러시아 문화의 날, 러시아에서는 한국 문화제 등이 열리고 있는데 양국 협력 강화를 위해 이런 문화 분야 행사들을 유지 발전시켜나갈 것인지?


인생의 꽃이자, 배우와 함께 남은 인생을 꾸려나가는 결혼, 축복받아야 마땅할 일이지만, 이상하리 만큼 국내 결혼율은 점차 떨어지고 있는 추세입니다. 바로 터무니없는 결혼식 비용과 아득히 높아만 보이는 집 값 때문인데요. 과거에는 10대 후반에서 20대 초반에 부모님의 품을 벗어나는 자녀들이 많았지만, 집을 마련하지 못해 30대가 넘어서도 부모의 품을 떠나지 않는 자녀들이 늘어나고 있습니다.
이런 문제가 계속될수록, 결혼을 하려는 사람은 줄어들고 내 집 마련의 꿈은 이루지 못할 것임을 알기에, 새로운 발돋움을 시작하는 신혼부부를 위해서 정부는 다양한 대책을 마련했는데요. 오늘은 그중에서도 신혼부부 전세자금 대출에 대해서 소개를 해 드리려고 합니다.
최근에도, 제 주변에 오래된 커플이 이번에 드디어 결실을 맺었는데요. 처음에는 대출을 받고 싶지 않다는 입장이어서, 월세에서 살겠다는 이야기를 했었습니다. 하지만, 40대 이후로는 목돈 싸움입니다. 자잘한 돈을 모아 목돈을 마련하는 것보다, 큰돈을 크게 굴리는 것이 더 현명한데요. 서울 평균적 월세 60만 원을 1년만 꾸준히 지불해도 720만 원입니다. 이 돈을 3년만 모으면 2,160만 원이라는 금액이 생깁니다. 적어도 빚을 내서 이자를 내는 한이 있더라도, 2천만 원의 돈을 잃어버리는 것보다는 현명할 것 같다는 생각에, 이런저런 상품에 대해서 추천을 해 주곤 했었는데요.
일단 결혼을 결심했거나, 결혼하신 상태라면 금전적 부분의 투명함은 반드시 필요하다고 생각합니다. 요즘 트렌드는 각자의 돈은 각자가 관리한다는 추세여서, 굳이 총관리자를 일임할 필요는 없지만, 고정 수입과 고정 지출에 대해서는 투명하게 밝히고 앞으로 어찌해 나갈지에 대한 계획을 세우는 것이 중요합니다. 항간에서는 통장을 4개를 만들어 분할하는 것이 좋다고 하지만, 일단 최우선적으로 해야 할 부분은 한 달에 지출이 어찌 나가는지 '기록' 하는 습관이 중요합니다.
신혼부부 전세자금 대출을 하기로 결정했다면, 어떤 상품들이 있는지 살펴보는 것이 중요한데요. 대표적으로는 주거래 은행에서 할 수 있는 일반 상품, 서울권만 가능한 서울시 신혼부부 전세자금 대출, 그리고 마지막으로 서민들의 꿈과 희망이라고 불리는 버팀목 전세자금 대출이 있습니다.
1. 버팀목 전세자금 대출(http://nhuf.molit.go.kr/)
- 신청 조건 : 부부 합산 연 소득 6천만 원 이하 신청 가능 (세대주 and 무주택자)
- 대출 대상 : 3억 원 이하의 주택
- 대출 범위 : 70% (최고 8천만 원, 수도권 1억 2천까지)
- 이자율 : 연 2.3%~ 2.9%
버팀목의 경우 가장 많이 알려져 있는 상품이기도 합니다. 지원 범위가 크진 않지만, 이자율이 굉장히 낮다는 점에서 많은 분들이 선택하고 있는데요. 연 2.9%이면, 일반 시중은행에서 채택하고 있는 상품들보다도 낮은 금액이라고 말씀드릴 수 있습니다. 추가적인 자격 요건으로는 세대주를 포함한 세대원들이 전원 다 주택 보유가 없어야 합니다. 본인이 세대주가 아닌 경우도 있을 텐데요. 예비 신혼 부부분들의 경우에는 3개월 이내에 결혼을 할 예정이어서 세대주로 예정된 사람일 경우 상품 이용이 가능하도록 지원하고 있습니다.
2. 서울시 신혼부부 전세자금 대출
- 신청 조건 : 부부 합산 연 소득 8천만 원 이하인 자 (세대주 and 무주택자)
- 대출 대상 : 서울 관내의 임차보증금 5억 원 이하의 주택 혹은 주거용 오피스텔
- 대출 범위 : 2억 원 or 90% 중 적은 금액
- 이자율 : 1.2%
서울에 거주할 수밖에 없는 사람들을 위한 상품으로, 요즘에는 이 상품을 선택하시는 분들이 늘어나고 있습니다. 특히나 낮은 이자율과 높은 대출 범위는 막막했던 눈 앞에 희망의 빛이 보이는 듯하는데요. 위에 명시된 조건 이외에도 여러 가지가 있습니다. 서울 시민으로서 거주하고 있거나, 대출 후 1개월 이내에 서울로 전입 예정인 사람인 경우에만 가능합니다. 또한 대출 대상자 자체가 신혼부부이기 때문에, 법적으로 신혼부부에 해당하는 사람만 가능합니다. (혼인신고일 기준 5년 이내인 신혼부부이거나, 추천서를 발급받은 날로부터 6개월 이내에 결혼 예정인 자) 또한 앞서 소개해 드린 상품과 마찬가지로, 세대주를 포함한 모든 세대원들이 무주택자여야 합니다. 금리의 경우는 우대사항이 굉장히 많기 때문에, 추가 지원이 많으므로 은행에 직접 방문하셔서 확인하시는 것을 추천드리고 싶습니다.
서울시 신혼부부 전세자금 대출은 국민은행에서 가능하며 서울시에서 지원하더라도 서울에 살고 있지 않은 분들도 신청 후 1개월 내로 서울로 상경하신다면 대출이 가능합니다.
아래의 신청서류도 확인하시기 바랍니다.
>> 서울시 신혼부부 전세자금대출 신청 URL <<
3. 일반 전세자금 대출
- 은행 별로 상이하나 일반적으로 전세금의 80%까지 가능
일반적으로 홍보하는 내용과 달리, 이자율이 낮고 지원 정책이 좋은 상품들은 절차가 굉장히 까다롭습니다. 1~2주 만에 단순히 할 수 있는 것이 아니며, 못해도 개월 수 단위로 일정을 잡으시는 것이 좋습니다. 서류는 미리 준비 해 놓으시는 것이 좋으나, 그때그때 필요한 서류를 발급받을 수 있도록 여유롭게 일정을 짜는 것이 중요합니다. 대출의 경험이 전무하시다면, 무조건 '은행'을 방문하셔서 상담받는 것을 가장 먼저 하라고 권해드리고 싶습니다. 개인 정보와 신분증을 토대로 어느 상품이 가장 적합한지, 어느 정도까지 대출이 되는지에 대해서 자세한 설명을 들을 수 있습니다. 이 또한 은행사 별로 상이하기에, 주거래 은행을 기준으로 다양한 은행을 돌며 상담을 받으시는 것이 중요합니다. 보통 이 과정은 10분, 20분 만에 끝나는 것이 아닌, 길게는 3~4시간까지 걸릴 수 있기 때문에 일정을 넉넉히 비워두시는 것이 중요한데요. 연휴나 월차를 활용해서 은행 몇 군데를 하루에 도는 방식으로 하시는 것이 현명합니다.
상담을 진행한 후에, 어느 정도 감이 잡히셨다면 이제 부동산을 돌면서 집을 선택하면 되는데요. 여기서 가장 중요한 key point는, 바로 대출 상품이 가능한 집을 찾는 것이 중요합니다. 가끔 직방, 다방과 같은 사이트를 보면 전세 상품들 중에서 '전세자금 대출 가능!'이라고 적혀 있는 문구를 보신 적 있으실 겁니다. 또한 융자가 없는 집을 선택하는 게 좋은데요. 이는 집주인이 건물을 구매하는데 융자가 포함되어 있다면, 향후에 발생할 수 있는 문제들이 여러 있기 때문입니다. 몇몇 건물주들은, 이런 상품들을 이용해서 집을 구하려는 사람을 배제하는 경향도 있기 때문에, 집주인과의 컨택이 굉장히 중요하며, 이는 알아봄과 동시에 부동산에서도 여러 번 설명을 해 주기 때문에 주의 깊게 들으시는 것이 좋습니다.
입주일도 가장 빠른 시일내가 아닌 대출 승인 날짜와 어느정도 합이 맞는 날로 결정하시는게 좋습니다. 대부분 보름 정도 여유를 두는 것이 좋은데요. 잔금을 치루는 날 기준으로 15일 정도 이내에 신청을 하는 것이 적당합니다.
만약에 본인이 원하는 집을 너무 일찍 발견했다면, 그 집이 가능한지 집주인의 협의를 구하고, 가계약을 건 뒤, 부동산측에 요청하여 등기부등본과 건축물대장을 발급받아서 은행에서 상품 진행이 가능한지 확인하는 방법도 있습니다. 하지만 이 방법은, 혹시 일이 수틀릴 경우 계약이 취소되어 미리 가계약 걸었던 금액을 손실할 수 있으니, 정말 특별한 상황에서만 사용하시는게 좋습니다. 전체 금액에 비해서는 소액이라고 하지만, 적게는 몇십 많게는 백단위까지 갈 수 있으므로 신중하게 판단하시는게 중요합니다.
그렇게 집과 대출 상품에 대해서 자세히 알아보았다면, 신혼부부전세자금대출 홈페이지에서 신청을 받고 서류 관련해서 통과가 되면 끝입니다. 그 이후에는 평가가 진행된 뒤, 대출이 실행되고 집 계약을 마무리 할 수 잇습니다. 혹시 모르니 모든 서류는 스캔본으로도 준비하시는 것이 좋으며, 요즘은 온라인으로도 가볍게 제출 할 수 있으니, 이는 홈페이지를 상세하게 살펴보시는 것이 좋습니다.


주명덕은 우리시대 사진 예술계의 원로이다. 또한 자타가 공인하듯이, 주명덕의 사진 작업 자체를 그대로 20세기 후반의 한국사진사로 여겨도 좋을 만큼의 내로라하는 거장이다. ‘기록성과 사실성’을 사진작업의 정점으로 삼아 한국의 리얼리즘 사진을 발전시켰고, 민족사진으로서 한국적인 영상을 재창조한 대표 작가로 손꼽을 만하기 때문이다.
주명덕의 인물초상사진은 주로 한국적인 것에 천착했던 시절에 찍은 만큼, 한국인의 얼굴을 찾으려한 노력과도 맞닿아 있다. 소탈하거나 혹은 카리스마 넘치는 유명 인물들 초상에서 당대의 시대적 이미지가 읽혀지는 반면, 작고 작가의 경우에는 추억의 그림자가 드리워져 있다. 초상사진의 기능과 역할을 새삼 수긍케 한다. 또 친분을 쌓으면서 개개인의 성격을 정확히 표출한 초상에서 주명덕의 개성적인 예술성을 엿볼 수 있다. 대상마다의 의미를 부여하는 배경이나 소품 에피소드의 설정, 그리고 자세와 표정잡기가 그러하다.
그렇게 많은 사람들을 만났고 무수히 카메라에 담아왔음에도 불구하고, 주명덕은 항시 “인간을 찾기 어렵다”고 되뇌인다. 그래서인지 그는 초상사진들을 자신의 예술작품으로 선뜻 내놓기를 꺼리는 듯하다. 이는 까탈스러운 주명덕의 성격을 반영하는 것이기도 하지만, 대상 인물에 대한 존경심이나 마음을 터놓을 수 있는 우정이 형성되지 않으면 쉽게 동화되지 않는 이유도 있을 터이다.
주명덕이 찍어 온 초상작품의 진수는 성철스님의 인물사진들에 있을 것이다. 성철스님(1912~1993)은 우리 시대 불교계의 큰 성직자이다. 주명덕 스스로도 큰 스님의 생존 모습을 기록한 프로젝트를 대단히 영광스러워 한다. “그동안 물 흐르고 꽃 피는 봄이나, 천둥치고 폭우 쏟아지는 여름이나, 울긋불긋 온 산이 단풍진 가을이나, 살을 에이고 눈 쌓인 얼음길의 겨울이나, 궂은 날, 좋은 날을 가리지 아니하고, 천리 길을 멀다 않고 해인사와 백련암을 오르내리며 큰 스님의 모습”(원택,「책을 엮고 나서」『포영집』) 을 촬영한 것이다. 근 3년여 해인사의 풍광이나 문화유산과 함께 칼라와 흑백사진으로 찍은 성철스님상은 대형사진집인『포영집(泡影集)』(장경각, 1988)으로 출간된 적이 있다.
초상사진의 진정한 가치와 역할은 역시 정좌한 정면상에서 찾을 수 있다. 마치 전통초상화를 닮은 컬러나 흑백 작품들에는 성직자의 위용이 고스란히 드러난다. 주명덕은 큰 스님의 성직생활은 물론, 일상들을 빼놓지 않고 카메라에 담았다. 마루턱에 걸터앉아 명상에 잠긴 표정이나, 사원의 뒤안길을 소요하는 뒷모습도 포착했다. 근엄한 큰 스님의 외모보다 오히려 인간다운 자태에 성직자의 진면목을 드러내었다. 그래서 걸작이 되지 않나 싶다. 특히 뒷모습의 포착은 주명덕 초상사진의 또 다른 일품이다.
뒷모습의 초상사진은 성철스님보다 10년 앞서 찍은 송광사의 <법정스님>(1976)에서도 시도 되었다. 밀짚모자 차림에 빈손으로 불일암 오솔길을 오르던 시절 법정 스님의 뒷모습을 담은 것이다. 그야말로『무소유』(범우사, 1976)의 검약한 형상미가 물씬 풍긴다.
주명덕, 서양화가 김종학, 1966
10여년 전에 촬영 한 <화가 김종학>(1996)도 뒷모습의 초상사진이다. 설악산의 작업실을 마련하고 “자연을 마음대로 그린다”는 김종학은 찬란하고 환상적인 색채의 ‘꽃바다’로 최근 인기를 얻은 작가이다. 주명덕은 그 화려함보다 김종학의 뒤태에 마음이 끌린 듯하다. 설악산을 산책하다 마른 풀꽃들을 손에 쥐고 귀가하는 뒷모습은 김종학의 어떤 점을 드러내고자 했을까. 그 마른 풀꽃의 그림들도 남기고 있는데, 혹여 김종학이 애장했던 조선 목기의 간결한 감각은 아닐지.


교회 역사를 통해 우리는 예수 그리스도의 복음이 언제나 두 극단에 의해 공격과 왜곡을 받아왔음을 안다. 그것은 공로신학과 방종주의였다. 전자는 은혜만이 아니라 행위를 공로 삼아 구원받는다는 세미-펠라기안주의적 율법주의고, 후자는 오직 은혜의 구원을 방종의 기회로 삼는다. 개혁교회는 이 둘을 철저히 배격한다. 칼빈은 그리스도 안에서 받은 구원이 칭의와 성화로 ‘분리’가 아닌 ‘구분’되는 이중은총이라 했고, 오직 그리스도의 공로로 하나님과 화해할 수 있다고 가르친다. 그리스도의 공로로 죄인은 값없이 용서받고 하나님의 자녀로 입양된다.
칭의는 이처럼 오직 그리스도의 공로에 근거한 법적 구원을 의미한다. 이처럼 하나님의 자녀로 입양된 죄인은 성화의 은총으로 거룩을 추구해 간다. 칭의의 목적은 ‘거룩한 자녀’에 있다. 칭의와 성화는 그리스도와의 연합 안에서 동시에 일어나는 구원 적용이기 때문에 분리될 수 없다. 또 두 은총이 구분되어야 함은 한편은 법적이고 한편은 갱신적이며, 칭의가 성화의 토대가 되고 원인이 되는 논리적 인과적 순서를 갖기 때문이다. 그러므로 칭의를 받은 자에게 당연히 성화의 열매가 맺혀지는 것이다.
개혁교회의 신학과 실천은 오직 은혜를 강조하면서도 거룩을 강조했다. 이러한 이유로 그리스도인은 ‘오직 은혜’ 의식을 명확히 정립하는 동시에 그들이 추구하는 선행 혹은 성화의 열매의 의미를 바로 정립해야 한다. 많은 사람들이 은혜로 시작했다가 행위로 끝내려는 경향을 보인다. 교회사 속에서 체계적으로 이런 신학과 실천들이 나타난 바 있다. 혹 체계적이지는 않더라도 이런 행태의 신앙을 가진 자들이 있다. 오늘날엔 바울이 경계한 거짓 복음이 신학적 체계를 갖추고 교회를 혼란스럽게 하기도 한다.
어느 분이 칭의는 과정이며 종말적 구원은 은혜만이 아니라 행위로 결정된다고 설교하는 걸 보고 당황한 적이 있다. 개혁교회의 선행관은 개혁교회 신조들과 신학적 유산에서 명확히 확인할 수 있다. 하이델베르크 요리문답 62문은 선행이 성도의 칭의의 원인이나 구원의 공로가 될 수 없음을 분명히 한다. 그 이유는 성도 안에 남겨진 죄(여죄)와, 언제나 완전한 순종을 엄중히 요구하는 율법의 본성 때문이다. 레위기 18:5, 신명기 27:26 등을 비롯 특히 갈라디아서는 하나님 앞에서 율법이 완전한 것을 모두에게 요구함을 증거한다.
율법의 요구는 부분적이 아닌 전체적으로 그리고 동기 면에서까지 완전히 지켜져야 한다. 율법의 본성대로 하면 누구나 그 완전함에 이르지 못한다. 율법의 완전성에 비해 우리는 불완전하다. 우리는 완전을 향한 여정에 있다. 하이델베르크 요리문답은 이 사실을 이렇게 밝힌다. “62문. 왜 선행을 통해서는 하나님 앞에서 의로워질 수 없으며, 왜 선행은 의로워지는 데 전혀 도움이 되지 않습니까? 답. 하나님의 심판 앞에 설 수 있는 의는 절대적으로 완전해야 하며 모든 면에서 하나님의 율법에 어긋남이 없어야 합니다. 그런데 우리가 아무리 최선을 다한다고 해도 그것은 불완전하며 여전히 죄로 더럽혀져 있기 때문입니다.“
그렇다면 우리의 선행이 늘 그 완전한 요구를 만족시키지 못할 때, 우리는 포기해야 하고, 하나님은 우리의 선행을 거부하실까? 그렇지 않다. 이렇게 불완전한 선행이 하나님을 기쁘시게 할 수 있는 이유는 그리스도의 용서 때문이다. 예수님의 보혈은 우리가 불완전한 선행을 행할 때, 거기에 섞인 불의를 씻어내시고 용서하신다. 불의가 섞인 불완전한 선행을 그리스도의 피로 덮어 받아 주시는 것이다. 이 은혜 로 우리는 불완전해도 지속적으로 선행을 추구할 수 있다.
그러므로 그리스도인의 선행은 다음과 같은 신학과 태도로 추구되어야 한다. 첫째, 선행을 행할 때 철저히 공로 의식을 버려야 한다. 하나님께서 우리의 인격만이 아니라 우리의 불완전한 행위를 용서하시므로 받아주셔서 우리의 행위도 칭의하신다. 둘째, 성도의 선행에 하나님의 약속이 주어졌느냐 물으면 긍정할 수 있다.
성도가 순종할 때 그리스도와의 교제 안에서 복을 누린다. 그러나 그것은 기복적, 공로적 상급은 아니다. 성도의 선행에 대한 하나님의 약속은 은혜적인 것이다(하이델베르크 요리문답 63문답 참조). 셋째, 성도의 선행의 동기는 받은 은혜에 대한 감사여야 한다. 하이델베르크 요리문답 64문답은 이 교리가 성도들을 선행에 무관심과 방종으로 이끌지 않느냐는 반론을 반박한다. 예수님의 십자가의 대속의 은혜와 가치를 안다면 결코 방종하지 않는다. 우리의 죄로 예수님께서 그 십자가의 고통을 대신 감수하신 것, 그리고 십자가에 내려진 하나님의 공의의 엄중함도 깨닫는다. 우리는 하나님의 공의 안에서 하나님의 사랑을 확신한다.


그리스의 전력을 알아보기 위해 지난달 스위스 전지훈련부터 쭉 따라다니면서 지켜봤다. 북한·파라과이와의 평가전은 물론 전술훈련도 꼼꼼히 살폈다. 그러나 오토 레하겔 감독의 의중을 알아내긴 어렵다.
대다수 팀은 경기 직전 자체 연습경기에서는 한쪽을 주전급 선수로 구성한다. 하지만 그리스는 여전히 주전급이 양쪽에 골고루 나눠져 있다. 획기적인 선수 기용을 하지 않는 레하겔 감독의 보수적인 성향을 감안해도 혼란스럽다.
그리스 기자들도 혼란스럽긴 마찬가지다. 한국전 예상 출전 선수를 물을 때마다 대답이 다르다. 한 그리스 기자는 “레하겔은 평소에도 출전 선수 명단을 경기 당일 라커룸에서 발표한다”고 전했다.
◆스리백= 그래도 종합하면 한국전에 스리백 전형(3-4-3)으로 나설 것이란 대답이 지배적이다. 2001년부터 그리스 지휘봉을 잡은 레하겔은 정말 중요한 경기, 지지 않아야 할 경기에서는 스리백을 사용해왔다. 수비를 중시하는 레하겔은 양쪽 날개까지 수비에 치중하도록 한다.


이형구=수정판 교과서는 고고학계의 연구 성과를 많이 반영한 것으로 보입니다. 저는 한반도의 청동기 시대가 기원전 1500년께에 시작됐다는 주장을 20년 전부터 펴왔습니다. 2002년판 교과서에도 요동반도, 만주 등지에서의 청동기 시대는 기원전 1500년 내지 1300년에 시작됐다고 하고 있죠. 요동반도 양두와(羊頭窪) 유적지의 장신구 청동편의 탄소연대가 기원전 1500년으로 나온 것 등이 그 근거였죠. 이제는 만주에 국한하지 않고 한반도까지 청동기 시대의 시작을 기원전 1500년께로 올린 것입니다.
송호정=하지만 상한선이 기원전 2000년까지 올라간 것의 근거는 제시되지 않았습니다. 게다가 ‘기원전 2000년경에서 기원전 1500년경 사이’라는 말은 모호하기 짝이 없습니다.
이형구=근거가 전혀 없는 것은 아니죠. 춘천 신내리, 정선 아우라지 등의 유적지에서 청동기 시대의 대표적 유물인 덧띠무늬토기가 새롭게 발굴됐습니다. 이 유물들은 기원전 1500년께 요동반도, 만주 등에서 발굴된 것과 비슷합니다.
송호정=중국 동북지방과 한반도의 청동기 시대 상한을 올려 본다면 기원전 1500년까지로 볼 수도 있으나, 본격적인 청동기 시대는 아닙니다. 본격적으로 시작된 것은 기원전 1000년이라는 게 학계의 주된 견해입니다. 춘천 등의 덧띠무늬토기는 아직 학계의 검증이나 의견 수렴을 거친 것도 아닙니다. 현재로선 기원전 1500년도 무리가 있는 마당에 기원전 2000년이라뇨. 굉장히 성급하고 위험한 서술인 듯합니다.
이형구=다소 성급했다는 점에는 동감합니다. 하지만 기원전 15세기로 볼 수 있는 청동기 유적들이 춘천, 정선에서 나왔다는 점은 분명합니다. 저는 10년전 발굴한 진주 남강댐 옥방유적 방형 주거지에서도 덧띠무늬토기를 확인했습니다. 그 유적지의 탄소연대는 요동반도와 비슷합니다. 일각에서는 ‘청동기 없는 청동기 시대’라고 비판도 하지만 이 시대는 여러 정황상 본격적인 청동기 시대라 할 수 있습니다.
송호정=청동기 시대의 전형적인 유물은 비파형 동검, 반달돌칼, 미송리식 토기죠. 청동기가 쓰이는 시대를 청동기 시대라 불러야 합니다. 진주, 춘천의 경우처럼 작은 장신구 유물·유적들만 갖고 본격적인 청동기 시대라 보기는 어렵습니다. 백번 양보해서 기원전 15세기까지는 그럴 수 있지만, 은근슬쩍 기원전 2000년께라고 덧붙여 놓은 건 또 뭡니까. 교과서 집필자(최몽룡 서울대 교수)가 정선, 춘천을 근거로 했다고 말했지만 이곳은 아직 발굴이 끝나지도, 보고서가 나오지도 않았습니다. 제 생각에는 단군조선을 인정하고, 고조선의 건국시기인 기원전 2333년에 맞추려는 선입관이 작용한 게 아닌가 싶습니다.
이형구=북한은 청동기 시대 시작을 이미 기원전 2000~1500년으로 봤습니다. 북한에서 단군이 부정될 때의 견해도 그랬습니다. 미송리 토기도 기원전 20세기까지 올라간다는 견해를 많이 발표하는데 우리 편찬 집필자들도 그런 쪽을 많이 인식하지 않았나 싶습니다.
송호정=고고학계에서도 전형적인 청동기 유물은 기원전 10세기 위로 안 올라가는 게 주류입니다. 은·주 시대로 올려볼 수 있는 유적들이 있긴 하지만, 더 많은 학계의 논의를 반영하지 않고, 한두 유적만 근거로 교과서를 수정하는 것은 안 됩니다. 단군신화와 고조선 서술 문제는 내용 수정이라기보다는, 오히려 원래 어법에 맞는 문장을 틀리게 고친 것에 불과합니다. 우리의 교과서 편찬 수준을 만천하에 드러낸 것이죠. ‘…고 한다’를 빼고 그냥 ‘건국하였다’로 했다고 해서 신화를 역사로 만들었다고까지 보는 언론의 호들갑도 사실 좀 당황스러웠습니다.
이형구=중학 교과서에는 ‘단군왕검이 부족들을 통합해 고조선을 건국하였다’는 식으로 돼 있습니다. 같은 해 나온 고교 교과서에는 ‘…고 한다’고 돼 있고요. 이번 수정은 고교 교과서를 중학교 교과서 서술과 일치시킨 것입니다. 다만 송교수 지적처럼 하나의 시기를 규정하는 데 ‘동북공정’이라는 국제적 분위기 같은 것에 영향을 받은 측면이 있어서 이 문제가 부각된 듯합니다.
송호정=중학 교과서는 어떤 전거 없이 단군이 고조선을 건국하였다고 단정하고 있지만 일단 어법에는 맞습니다. 하지만 고교 교과서는 삼국유사 등을 인용했기 때문에 ‘건국하였다고 한다’라고 해야 합니다.
이형구=맞는 말입니다. 문장 하나 바꿔서 국가가 형성됐다, 안 됐다고 말할 수 있는 문제도 아니고. 고조선 건국은 현재로서는 그냥 삼국유사의 인용일 뿐입니다. 청동기 시대 문제는 고고학적으로 얼마든지 상향될 수 있지만 단군조선은 문헌 기록으로 봐야 하기 때문에 한계가 있습니다. 한계를 극복하려면 고고학뿐 아니라 문헌 측면에서도 많은 것이 새롭게 나와야 합니다. 이런 문제는 재야나 강단 그런 차원을 떠나서 논의돼야 합니다. 기원전 2333년의 선입견에 맞춰 청동기 상한선도 기원전 20세기까지 올라간 게 아니냐고 하는데 나는 이번 기회에 그런 분위기를 인정하고 교과서에 응집해내는 것도 필요하다고 생각합니다.
송호정=단군조선 부분은 자구 몇 개 수정해서 될 일이 아닙니다. 내용적으로 많은 연구성과가 축적돼야 합니다. 비파형동검이 나오는 것이 고조선의 세력 범위를 보여준다고 한다면 단군조선 건국 관련 부분도 그렇게 근거를 갖고 서술해야 하는데, 우리는 아직 단군신화밖에 없습니다. 고조선이 교과서에 다뤄져야 한다면 단군조선은 어떤 사람이 어떻게 생활했다는 식으로 구체적으로 서술하고, 지금은 빠져있거나 소홀히 다뤄지는 기자조선, 위만조선도 구체적으로 서술할 수 있어야 합니다.
이형구=우리 고대사 서술은 고고학적으로는 발전해 왔습니다. 하지만 역사학에서는 단군조선이든 위만조선이든 그냥 고조선이라고 하죠. 그 기간 동안 문화는 분명히 성장 발전해왔고, 이웃 중국과의 교류로 정치체도 끊임없이 변화했을 것인데, 그 부분은 전혀 서술되지 않고 있어요. 단군이라는 것은 어느 한 개인이라기보다 지휘자들의 연속일 텐데요.
송호정=글자 몇자 빼거나 숫자를 바꾼 배경이 무엇일까요. 중국의 동북공정에 대응하는 자민족 중심의 역사관에 입각해 역사 기원을 조금 더 끌어올리고 중국과 비슷한 시기에 하나의 정치체가 출현했다는 식으로 바꿨는데, 그 과정에서 학계의 의견 수렴은 없었던 것 같습니다. 재야 사학자들의 주장을 너무 신경쓴 것 아닌가 하는 생각도 듭니다.
이형구=그렇지는 않아요. 고고학계의 연구성과를 일정 부분 반영했죠. 다만 충분한 토론 없이 몇몇 개인의 의견이 반영된 측면이 있습니다. 재야 사학자들도 그들대로 들끓고 있는 것으로 압니다.
송호정=소수 분들의 생각만 반영됐고 많은 사람들이 논의의 장에도 못갔습니다. 좀 심하게 얘기하자면 교과서 쓰시는 분이 총대 멘 거죠. ‘이번에 교과서를 수정하는데 동북공정 문제도 있고 하니, 일반시민, 학계의 의견 수렴도 해서 편찬하자’는 얘기가 나왔을 것입니다. 하지만 집필자의 수정에 대해 교육부와 국사편찬위원회(국편) 편수관은 학계 의견을 정확히 수렴했어야 합니다. 결과는 집필자가 총대를 멘 격이 돼버렸습니다.
이형구=집필자의 독선이라고 볼 수도 있겠지만 더 큰 잘못은 국편에 있습니다. 거기엔 고대사, 근대사, 통사, 역사교육 맡은 분들이 다 계신데, 그 분들의 직무유기입니다. 언론에서 얘기 다 된 뒤에 대처할 것이 아닙니다.
송호정=역사 교과서는 당대 역사학계의 연구 수준을 담아냅니다. 국편의 편수관들이 학계 주류의 입장은 고려하지 않고 담당 집필자 개인 의견을 교과서에 싣는다는 그 구조 자체가 굉장히 심각한 문제입니다.
이형구=사실 언론도 학계도 놓친 중요한 문제가 더 있습니다. 이번 교과서 수정에서 ‘아무르강에서 들어온 덧띠새김무늬 토기문화’라는 부분이 나오는데요, 이것은 1992년 이후 자취를 감춘 청동기 문화의 ‘시베리아 전래설’이 슬그머니 재등장한 것입니다. 시베리아 전래설은 민족의 기원 문제를 바꾸는 것입니다. 아무르강에서 새로운 덧띠무늬토기가 들어왔다고 하는 것은 80~90년대 역사서술로 되돌아가는 것입니다. 일제시대 때의 망령이 되살아나는 듯합니다.
송호정=민족문화 기원은 외부로부터의 전파보다는 요령성 지역에서 자생해 발전해왔다고 보는 게 요즘 축적된 연구인데, 그러고보니 일본학자들이 했던 얘기로 되돌아가는 서술이 됐네요. 동북공정에 대응한다는 논리 때문에 교과서가 수준 낮게 수정됐는데, 내용도 옛날로 돌아가버렸군요. 결론적으로 학문 외적인 부분이 너무 많이 작용했다고 봅니다. 학계의 연구 성과를 반영해 교과서를 만드는 시스템이 절실합니다.


예천군에 따르면 올해 발행규모는 지난해 보다 5억 원 증가한 30억 원으로, 이번에 15억 원을 발행해 유통할 계획이다. 구매는 농협은행, 지역 농·축협, 새마을금고, 신협, 산림조합 등 금융기관 26개소에서 구매할 수 있다.
현재 예천사랑상품권 가맹점은 1,170여개소로 전통시장은 물론 음식점, 도·소매, 이·미용, 세탁, 숙박, 병·의원, 약국, 학원, 주유소 등 관내 대부분의 가맹점에서 사용할 수 있고 현금영수증도 요청할 경우 발급해 준다.
이번에 발행되는 예천사랑상품권은 기존 5천 원 권과 1만 원 권 2종류 외에 3만 원 권을 추가로 제작해 소비자들의 선택의 폭을 늘렸고 구입 시 10% 할인 혜택이 주어진다.
김학동 예천군수는 “예천사랑상품권이 유통되면 소상공인은 카드수수료 절감으로 매출이 증대되고 소비자는 10% 절감된 가격에 물건을 구매하는 일석이조의 효과는 물론 지역 경제를 살리는 마중물이 되도록 활성화에 힘쓰겠다.”고 말했다.


1907년 1월 14일, 조선의 평양에서 일어났던 대부흥의 역사는 한반도를 사랑하시는 하나님의 가장 강력한 구원의 확증이었음을 인하여 감사와 영광을 돌립니다.
1907 평양대부흥100주년을 맞이하는 이날, 한국교회는 한반도에 사랑과 자유와 평화를 소원하며, 2007년을 ‘북한을 위한 기도의 해’로 선포하고, 한국은 물론 전 세계 교회와 기독인들에게 적극적인 기도의 동참을 호소합니다.
100년 전 하나님께서 북한 평양 장대현교회에서 회개와 부흥의 불길을 일으키시고, 오순절 성령의 역사가 평양뿐만 아니라 한반도 전역으로 번져나가 평양은 ‘동방의 예루살렘’이라고 세계교회사에 불러진 바 있습니다.
그러나 우리는 북한이 오늘날 깊은 고난의 시간 가운데 있으며, 영육 간에 심각한 어려움을 당하고 그로 인해 많은 사람들이 희생당해 온 것을 알고 있습니다. 우리는 우는 자와 함께 울면서, 북한 동포들이 마땅히 누려야할 복지를 누리지 못하고 있음에 깊이 우려하고 있습니다.
북한이 직면하고 있는 현재의 상황을 바라보며 전 세계에 있는 모든 교회와 기독인들에게 2007년 한 해 동안 집중적인 기도를 요청하는 바입니다. 북한의 빈곤과 고통이 끝나고 성령의 역사로 말미암아 하나님의 사랑과 구원의 역사가 북한 전역과 주민들에게 다시 한 번 일어나는 그날을 위해 간절히 기도해 주시기 바랍니다.
또한 한국교회는 남북 분단의 아픔을 하나님 앞에 내어놓고 1950년 한반도에 전쟁이 일어났던6.25 주간을 ‘북한을 위한 국제 기도의 주간’으로 지정하여 선포하며 함께 기도해 주시길 호소합니다.