북한 조선중앙통신은 1일 지난 달 30일 오후 판문점에서 진행된 남북미 정상 간 3자 회동과 북미 정상 간 회담 소식을 상세하게 전했다.
중앙통신은 "최고령도자 김정은 동지께서 6월30일 오후 도널드 트럼프 미합중국 대통령의 제의에 따라 판문점에서 역사적인 상봉을 하시었다"며 "최고령도자 동지께서는 트럼프 대통령이 남조선을 방문하는 기회에 비무장지대에서 김정은 국무위원장과 만나고 싶다는 의사를 전해온 데 대하여 수락하시고, 판문점 남측지역에 나가시어 트럼프 대통령과 전격적으로 상봉하시었다"고 밝혔다.
중앙통신은 "1953년 정전협정 이후 66년 만에 조미 두 나라 최고수뇌분들께서 분단의 상징이었던 판문점에서 손을 마주잡고 역사적인 악수를 하는 놀라운 현실이 펼쳐졌다"며 "최고령도자 동지와 트럼프 대통령이 판문점 우리측 지역의 판문각 앞에까지 오시어 다시 한 번 손을 잡으심으로써 미국 현직대통령이 사상 처음으로 군사분계선을 넘어 우리 영토를 밟는 역사적인 순간이 기록되었다"고 밝혔다.
중앙통신은 또한 "조미 두 나라 최고수뇌분들께서는 환담을 나누시며 회담장인 판문점 남측지역의 '자유의 집'으로 향하시었다"며 "최고령도자 동지를 문재인 대통령이 자유의 집에서 맞이하였다"고 밝혔다.
북미정상회담을 마치고 북측으로 돌아가는 김정은 국무위원장을 문재인 대통령이 환송하며 악수하고 있다. (출처=노동신문 캡처) 2019.07.01. / 뉴시스
중앙통신은 "적대와 대결의 산물인 군사분계선 비무장지대에서 북남조선과 미국의 최고수뇌들이 분단의 선을 자유롭게 넘나들고 만나는 역사적인 장면은 전 세계를 충격에 휩싸이게 하였다"며 "오랜 세월 불신과 오해, 갈등과 반목의 역사를 간직한 판문점에서 화해와 평화의 새로운 역사가 시작되었음을 보여주었다"고 의미를 부여했다. 이러한 평가는 김 위원장의 전략적 선택이 옳았다는 점을 강조하기 위한 선전의 일환으로 풀이된다.
중앙통신은 이날 김 위원장과 트럼프 대통령이 단독환담과 회담을 진행한 사실도 전했다.
중앙통신은 "두 나라 최고수뇌분들께서는 조선반도의 긴장상태를 완화하며, 조미 두 나라 사이의 불미스러운 관계를 끝장내고 극적으로 전환해 나가기 위한 방도적인 문제들과 이를 해결함에 있어서 걸림돌로 되는 서로의 우려 사항과 관심사적인 문제들에 대하여 설명하고 전적인 이해와 공감을 표시하였다"고 밝혔다.
중앙통신은 더불어 "조미 최고수뇌분들께서는 조선반도 비핵화와 조미관계에서 새로운 돌파구를 열어나가기 위한 생산적인 대화들을 재개하고 적극 추진해 나가기로 합의하시었다"고 밝혔다.
중앙통신은 "최고령도자 동지께서는 앞으로도 자신과 트럼프 대통령과의 훌륭한 관계는 남들이 예상 못 하는 좋은 결과들을 계속 만들어낼 것이며, 부닥치는 난관과 장애들을 극복하는 신비로운 힘으로 작용할 것이라고 말씀하시었다"며 "조미 두 나라 최고수뇌분들께서는 회담 결과에 커다란 만족을 표시하시었다"고 밝혔다.
중앙통신은 이날 북미 정상 간 회담에 리용호 외무상과 마이크 폼페이오 미 국무장관이 참석했다고 밝혔다. 또 회담이 끝난 후 트럼프 대통령과 문재인 대통령이 판문점 분리선(MDL)까지 나와 김 위원장을 배웅했다고 선전했다.


그리스도께서 아버지의 보좌로 올라가셔야 할 때가 이르렀다. 거룩하신 정복자로서 그분은 승리의 전리품(戰利品)들을 가지고 하늘 궁전으로 돌아가려는 참이었다. 그분이 죽으시기 전에 “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루었”(요 17:4)나이다 라고 아버지께 말씀하셨다. 부활하신 후에 그분이 잠시 동안 세상에 머무르셨는데 이는 당신의 제자들이 부활하시고 영광을 입으신 당신과 친숙하게 되도록 하시기 위함이었다. 이제 그분은 작별하시려는 참이었다. 그리스도께서는 당신이 살아 계신 구주라는 사실을 확실하게 하셨다. 제자들은 더 이상 무덤에서 그분을 만나야 할 필요가 없었다. 그들은 그분을 하늘 우주 앞에서 영광을 받으신 분으로 생각할 수 있게 되었다.
예수께서는 승천 장소로서 당신이 사람들 가운데 계실 때에 자주 가심으로 거룩하게 되었던 그 곳을 택하셨다. 다윗의 도성이 있는 시온산도, 성전이 자리잡은 모리아산도 이 영광을 받지 못했다. 그 곳은 그리스도께서 조롱을 받으시고 거절당하셨던 곳이었다. 그 곳은 사랑의 힘찬 조수를 타고 밀려오던 은혜의 물결이 바위처럼 굳은 마음들에 부딪쳐 되돌아오던 곳이었다. 피로하시고 마음이 무거워 지신 예수께서는 그 곳에서 감람산으로 쉴 곳을 찾아가셨었다. 첫 성전을 떠나면서 거룩한 쉐키나는 마치 택하신 도성을 버리기 싫어하는 것처럼 동쪽 산 위에 머물러 있었었다. 그와 같이 그리스도께서도 감람산 위에 서서 사모하는 마음으로 예루살렘을 바라보셨다. 산 계곡과 작은 숲들은 그분의 기도와 눈물로 거룩하게 되었고 절벽들은 그분을 왕이라고 선포하던 군중들의 의기 양양한 부르짖음으로 메아리쳤었다. 비탈진 언저리에서 예수께서는 베다니에 있는 나사로의 집을 찾곤하셨다. 산기슭에 있는 겟세마네 동산에서 그분은 홀로 기도하시고 고민하셨다. 이제 이 산으로부터 그분은 하늘로 올라가셔야만 했다. 그분이 다시 오실 때에 이 산꼭대기에 그의 발이 머무를 것이다. 그 때에는 슬픔의 사람이 아니라 영광스럽고 승리를 얻은 왕으로서 히브리인의 할렐루야가 이방인의 호산나와 섞이고 강한 군대와 같은 구속받은 자들의 음성이 “만유의 주이신 그분에게 면류관을 드리세”하고 환호하는 소리로 높아지는 중에 그분은 감람산에 서실 것이다.
이제 예수께서는 열 한 제자와 함께 그 산을 향하여 길을 떠나셨다. 저희가 예루살렘 성문을 나올 때에 많은 사람들은 몇 주일 전에 관원들이 정죄하여 십자가에 못 박았던 그분의 인도를 따라가는 한 적은 무리를 놀란 눈으로 바라보았다. 제자들은 이것이 저희 주님과의 마지막 회견이 될 줄을 알지 못했다. 예수께서는 당신이 전에 주셨던 교훈을 반복하시면서 저희와 이야기하는 일로 시간을 보내셨다. 겟세마네에 이르자 예수께서는 걸음을 멈추시고 저들로 하여금 당신의 큰 고민의 밤에 그들에게 주셨던 교훈을 회상할 수 있도록 하셨다. 그분은 다시 당신 자신과 아버지와 당신의 교회 사이에 연합을 설명하셨다. 포도나무를 바라보시며 전에 보여 주셨던 진리들을 다시 반복해서 말씀하셨다. 그분의 주위에 있는 모든 것들은 다 인간이 보답할 수 없는 그분의 무궁한 사랑을 생각나게 했다. 그분의 마음에 그처럼 사랑스러웠던 제자들까지도 그분이 굴욕을 당하시던 그 시간에 그분을 원망하며 버리고 달아났었다.
그리스도께서는 33 년간 이 세상에 계셨다. 그분은 세상의 조롱과 멸시와 조소를 참으셨으며 그분은 거절을 당하시고 십자가에 못 박히셨다. 이제 당신의 영광의 보좌로 올라가시려는 이 시간에 그분이 구원하러 오신 백성들의 배은망덕을 회고하시면서 그분의 동정과 사랑을 그들에게서 거두시지는 않으실까? 그분을 인정하시는 세계 곧 죄없는 천사들이 그분의 명령을 수행하고자 기다리는 그 곳으로 그분의 애정이 집중되지는 않을까? 아니다. 그분은 세상에 두고 떠나는 당신의 사랑하는 자들에게 “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마 28:20)고 약속하셨다.
감람산에 이르자 예수께서는 산꼭대기를 넘어서 베다니 가까운 쪽으로 길을 인도하셨다. 그 곳에서 예수께서 발길을 멈추셨고 제자들은 그분의 주위로 모여들었다. 그분이 사랑스러운 모습으로 그들을 바라보고 계실 때에 그분의 얼굴에서는 빛이 발하는 것처럼 보였다. 그분은 그들의 결점과 실패를 꾸짖지 않으셨다. 오히려 저희가 주님의 입술에서 들은 마지막 말씀은 가장 깊은 친절이 서린 말씀이었다. 그들을 보호하시고 돌보아 주시겠다는 보증을 하시는 듯이 손을 펴신 채 세상의 어떤 인력보다 더 강한 힘에 이끌려 저희 가운데서 하늘로 천천히 승천하셨다. 그분이 위로 올라가실 때에 두려움에 사로잡힌 제자들은 승천하시는 저희 주님의 마지막 모습을 눈을 크게 뜨고 쳐다보았다. 마침내 영광의 구름이 그분을 가리워 볼 수 없게 되었으며 천사들의 구름 수레가 그분을 영접할 때에 “볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 함께 있으리라” 는 말씀이 그들에게 들려왔다. 그와 동시에 천사들의 합창대가 부르는 가장 아름답고 기쁜 음악이 울려퍼져 그들에게 들려왔다.
제자들이 여전히 위를 쳐다보고 있을 때에 가장 아름다운 음악과 같은 음성이 그들에게 들려왔다. 그들이 소리나는 쪽으로 보니 사람의 모습을 한 두 천사가 있었다. 그 천사들은 그들에게 “갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라”고 말하였다.
그 천사들은 예수님을 하늘 집으로 인도하기 위하여 빛난 구름 속에서 기다리고 있던 무리 중에서 온 천사들이었다. 그들은 천사의 무리 가운데서 가장 높임을 받는 자들이었으며 그리스도께서 부활하실 때, 무덤에 왔던 천사들로서 예수님의 지상 생애 동안 내내 그분을 모시던 자들이었다. 온 하늘은 그리스도께서 죄의 저주로 훼손된 세상에 머무시는 시간이 속히 끝나기를 열렬하게 바라고 기다려 왔었다. 이제 온 우주가 저희 왕을 맞이할 시간이 이르러 왔다. 이 두 천사도 예수님을 환영하는 그 무리와 함께 있기를 바라지 않았겠는가? 그러나 예수께서 남겨 두신 자들에 대한 깊은 동정과 사랑으로 이 천사들은 그들을 위로하기 위하여 기다려야만 하였다. “모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨”(히 1:14).
그리스도께서는 인간의 모습으로 하늘에 올라가셨다. 제자들은 그분을 영접하는 구름을 보았다. 저희와 같이 걸으시고 이야기하시고 기도하시던 바로 그 예수님, 저희와 같이 떡을 떼시고 호수 위에 뜬 저희 배 속에 함께 계셨던 그분, 바로 그날 저희와 함께 땀을 흘리며 감람산으로 올라오시던 바로 그 예수께서 이제 아버지의 보좌에 앉으시기 위하여 하늘로 올라 가셨다. 그리고 그들이 보는 데서 하늘로 올라가심을 본 바로 그분이 그가 승천하신 그대로 다시 오시리라는 것을 천사들은 그들에게 확실하게 말해 주었다. 그분은?” 구름을 타고” 오실 것이며 “각인의 눈이 그를 볼”것이다. “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”, “인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리”(계 1:7; 살전 4:16; 마 25:31)라 하셨다. 그 때에 “가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요 14:3)고 주께서 친히 제자들에게 하신 약속이 성취될 것이다. 제자들이 저희 주께서 다시 오신다는 희망으로 기뻐한 것은 당연했다.
제자들이 예루살렘에 돌아왔을 때에 백성들은 놀라움으로 그들을 쳐다보았다. 그리스도께서 재판을 받으시고 십자가에 못 박히신 후에 제자들은 기가 죽고 몹시 수치심을 느끼리라고 그들은 생각했었다. 그들의 원수들은 저희 얼굴에서 슬픔과 패배의 그림자를 볼 수 있을 것으로 기대했다. 그러나 그것과는 반대로 그들의 얼굴에는 즐거움과 승리가 있을 뿐이었다. 그들의 얼굴은 이 세상에서 찾아볼 수 없는 행복으로 빛나고 있었다. 그들은 낙망하거나 슬퍼하지 않았으며 하나님께 드리는 감사와 찬송으로 충만해 있었다. 그들은 큰 기쁨으로 그리스도의 부활과 승천에 관한 놀라운 이야기를 전했는데 많은 사람들이 그들의 증언을 기꺼이 받아들였다.
제자들은 더이상 장래에 대한 아무런 의혹도 갖지 않았다. 그들은 예수께서 하늘에 계시며 아직도 그분이 그들을 동정하신다는 것을 알고 있었다. 그들은 하나님의 보좌 곁에 저희의 친구가 계시다는 것을 알고 있었으며 그들은 그들의 요구를 예수님의 이름으로 아버지께 열심히 구했다. 엄숙한 경외심으로 그들은 머리 숙여 기도하고, “너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라”(요 16:23, 24)고 하신 보증을 반복하였다. 그들은 믿음의 손을 더욱더 높이 벌리고 힘있는 논증으로 “죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라”(롬 8:34)고 말했다. 오순절에 그리스도께서 약속하신 대로 보혜사가 저들에게 임재하심으로 인하여 그들은 기쁨으로 가득 차게 되었다.
온 하늘은 구주를 하늘 궁정으로 영접하기 위하여 기다리고 있었다. 승천하실 때에 그분이 앞에 서서 길을 인도하고 그분의 뒤에는 부활하실 때에 죽음에서 놓임을 받은 많은 포로들이 뒤따랐다. 하늘 천사들은 찬양과 천국의 노래로 환호하면서 즐거운 행렬에 가담하였다.
저희가 하나님의 도성에 가까이 이를 때에 수행하던 천사들이 다음과 같이 소리친다.
“문들아 너희 머리를 들지어다
영원한 문들아 들지어다
영광의 왕이 들어가시리로다.”
기다리던 파숫꾼들은 즐거움으로 화답한다.
“영광의 왕이 뉘시뇨.”
그렇게 화답하는 것은 그분이 누구인지를 알지 못하기 때문이 아니라 다음과 같은 숭고한 찬양의 화답을 듣고자 함이었다.
“강하고 능한 여호와시요
전쟁에 능한 여호와시로다
문들아 너희 머리를 들지어다
영원한 문들아 들릴지어다
다시 “영광의 왕이 뉘시뇨”라고 묻는 말이 들리는데 그것은 천사들이 주님의 이름을 높이는 말을 듣는 것이 전혀 싫증나지 않기 때문이다. 호위하던 천사들은 다음과 같이 대답한다.
“만군의 여호와께서
곧 영광의 왕이시로다”(시 24:7-10)
그 후에 하나님의 도성의 문들이 활짝 열리고 천사의 무리들이 영광스러운 음악이 울려 퍼지는 가운데 그 문들을 통해 들어간다.
그 곳에는 보좌가 있고 언약의 무지개가 그 보좌를 둘러 있다. 거기에는 그룹과 스랍들이 모여 서 있고 하늘 군대의 지휘자들과 하나님의 대표자들이 그 앞에 모인다. 루스벨이 그 앞에서 하나님과 그의 아들을 비난했던 하늘의 의회와 사단이 거기서 자기의 나라를 세우려고 생각했던 죄없는 세계의 대표자들이 모두 그 곳에 모여 구주를 환영한다. 그들은 열렬하게 구주의 승리를 축하하며 저희 왕에게 영광을 돌리게 된다.


일반적으로 사람들이 생각하는 신은 이런 존재인 것 같습니다. 우선 보이지 않고, 전지전능한 존재로 막강한 힘을 가지고 있고, 선행에는 상을 악행에는 벌을 주지만 대체로 상보다는 벌을 더 많이 주는 두려운 존재이며, 당신의 백성들을 잘 돌보아달라고 일정하게 제물을 바쳐야 하는 존재입니다. 한 마디로 절대적인 권력을 지닌 임금의 모습입니다. 예수님을 통해서 알게 된 아버지 하느님, 우리 하느님도 이런 모습들을 지니고 있지만 어딘가 모르게 다릅니다. 일반적인 신의 개념과 우리 하느님 사이의 극명한 차이는 지배와 섬김 그리고 폭력과 사랑입니다. 우리 하느님은 우리를 너무나 사랑하셔서 스스로 종이 되어 우리를 섬기는 분이십니다.
베드로 사도는 사람이 되신 하느님을 알아보았고 “스승님은 살아 계신 하느님의 아드님 그리스도이십니다(마태 16,16).”라고 위대한 고백을 하였습니다. 그는 스승의 치유, 구마, 자연현상도 지배하는 신적인 능력을 보았고, 놀라운 언변을 통해 그분이 신적인 지혜를 가지고 계시다는 것을 알았습니다. 그래서 그는 그런 놀라운 고백을 할 수 있었을 겁니다. 복권에 당첨되듯이 숨겨진 진실을 뜬금없이 맞춘 것이 아닙니다. 하지만 그의 고백은 완전하지 못했습니다. 어쩌면 그의 고백은 일반적으로 알고 있는 신의 개념만 담고 있는 것일지 모릅니다. 그러니까 그런 절대적인 권력의 임금이 한낱 세상의 권력자들에게 살해된다는 사실은 도저히 받아들일 수 없었을 겁니다. 하느님이 피조물인 인간을 위해서, 그것도 죄인들을 위해서 희생된다는 것은 사실 지금도 이해하기 어렵습니다.
하느님은 사랑이십니다. 그래서 예수님은 하느님의 그런 능력으로 사람들을 섬기셨습니다. 그분은 당신의 능력으로 사람들을 지배하지 않으셨습니다. 제자들은 그분의 그런 능력만 보았지 그분의 마음은 헤아리지 못했던 것 같습니다. 사람들을 너무나 사랑하셔서 자신의 아들마저 아낌없이 내어주시는 하느님의 사랑을 보지는 못했던 것 같습니다. 그러나 사실 이미 우리는 일상에서 그런 사랑을 체험하고 또 행하고 있습니다. 갓난쟁이를 지극 정성으로 돌보는 부모, 친구와 연인을 위한 희생, 나라와 공동체를 위한 헌신 등이 그것입니다. 이기적인 인간이 타인을 위해서 그렇게 할 수 있는 것은 사랑이신 하느님의 모습을 닮았고 또 그분께서 우리와 함께 계시기 때문이라고 생각합니다. 하느님은 하늘 위 저 먼 곳이 아니라 우리의 일상 안에 계십니다. 하느님은 우리를 지배하지 않고 섬기시며, 우리를 벌주지 않으시고 오히려 당신의 희생으로 우리가 치러야 할 대가를 대신 갚아주십니다.


지난달 31일 서울 망우리 공동묘역에서 죽산 조봉암(1899~1959) 선생 59주기 추모식이 열렸다. 최악의 폭염속에서도 죽산의 행적을 추모하고 기리는 후배 정치인들이 함께했다. 참석자들이 죽산에 대한 독립유공자 서훈을 한목소리로 다짐해 특별했다. 의지만 보면 60주기를 맞는 내년안에 결판낼 듯한 기세다.
식민시대와 해방정국을 관통한 죽산의 생애는 파란만장했다. 인천 강화 출신인 그는 모스크바 유학생 출신의 공산당원이었다. 1924년 조선공산당 조직을 주도했고, 일제의 대대적인 공산당 단속에 걸려 7년간 신의주 감옥에 갇혔다 1941년 출옥했다. 1945년 해외와 비밀연락 혐의로 서대문형무소에 수감됐다가 해방이 되자 풀려났다.
해방 이후 그는 박헌영을 비판하고 공산당과 결별한 후 제헌국회의원에 당선돼 초대내각의 농림부장관을 지내면서 농지개혁을 단행했다. 독재자 이승만의 북진통일론에 평화통일론으로 맞서 2, 3대 대통령선거에서 선전했다. 하지만 이승만 사법부는 그가 창당한 진보당의 평화통일 정강을 반공법 위반으로 걸어 사형을 선고해 1959년 7월 31일을 교수형을 집행했다. 이른바 진보당 사건이다. 진보진영이 죽산을 각별하게 여기는 이유다. 고 노회찬 의원은 해마다 추모식에 빠짐없이 참석했고, 올해도 추도사를 하기로 했다고 한다.
2011년 1월 대법원은 진보당 사건 재심을 통해 원심을 파기했다. 그동안 실정법 위반을 이유로 반려됐던 독립유공자 추서가 곧바로 신청됐지만 국가보훈처가 제동을 걸었다. 1941년 일제에 국방헌금 150원을 기부한 사실이 확인됐다는 것이다. 같은해 4월 나라를 빼앗긴 통절한 심경을 '시일야방성대곡'으로 절규한 위암 장지연 등 19명의 독립유공자 서훈을 일제협력을 이유로 취소한 정부입장이 영향을 미쳤을 가능성이 높다.


카페인은각성물질을 분비하는 게 구글광고상위등록대행 아니라, 일반적으로 구글프로그램에게 잠자코 있으라고 명령하는 신경 전달 물질인 아데노신이 활동을 방해하는 역할을 합니다.카페인의 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 분자는 화학적으로 아데노신과 비슷하기 때문에 구글프로그램 세포 수용체에 들어가아데노신을 대신할 수 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있습니다. 구글프로그램 구글상위노출등록 아데노신이 도파민 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 같은 각성
기본적으로 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 우리는 평생에 걸쳐서 서서히 갈색으로 구워진다고 할 수 있습니다. AGE는 구글광고상위등록대행 구글프로그램에 유리기만큼 위험합니다. 사실 AGE는유리기를 만들어 파괴력을 더 높이기도 합니다.인간의 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 노화와 관련된 수수께끼를 풀려는 과학자들은 오래전부터 AGE에 대해 알고 구글상위노출등록 있었으며, 혈당치가 높을수록 AGE가
다른주스보다항산화 능력이 4배나 높았습니다. 그런데 불행하게도 포도주스는 당도 역시 구글광고상위등록대행 높았습니다. 자몽주스, 구글상위노출등록 토마토주스, ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 오렌지주스는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 항산화 능력이 서로 비슷했고, 사과주스는 다른 주스보다 항산화 능력이 낮았습니다.항산화제로 우리 몸을 무장하십시오우리 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 몸과 구글프로그램는 끊임없이 유리기 화학물질의 공격을 받아
카로틴,리코핀, 루테인, 제아키산틴이 있습니다. 약 4천여 개의 항산화제로 구글상위노출등록 구성된플라보노이드라고 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 알려진 거대한 집단은색이 짙은 과일과 채소에농축되어 구글광고상위등록대행 있는데, 이들이 주로 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 항산화제 활동을 전담하고 있는 것으로 보입니다.미국 농무부의 선구적인 과학자들은 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 토마토와 푸른 잎 채소에 들어 있는 항산화제를 찾아내고 그
평소에식사를 할 때 샐러드 드레싱으로 식초를 4작은술만 먹으면 키워드 30%나 낮출수 있다고 합니다. 브랜드 밀러 최적화 상단노출 지수가 높은 음식을 먹을 때에는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 식초나 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 레몬즙 구글광고상위등록대행 드레싱을 넣은ㅁ 샐러드와 함께 먹으라고 구글상위노출등록 권유합니다.7. 소량의 음식을 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 자주 먹는 게 좋습니다. 하루에 세끼
학자들이실시한 이른바 는 심각하게 높은 혈당치가 지적 기능에 미칠 수 있는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 위험에 관해 놀랄 만한 증거를제시합니다. 연구 대상이 된 69~89세 사이의 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 노인들은 구강 구글상위노출등록 상단노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 내성 테스트와 MMSE(미니 정신 상태 검사)라는 구글광고상위등록대행 표준 인식 기능 테스트를 받았습니다. 그 결과, 정신 기능의
유리기가유전자에 구글광고상위등록대행 접근할수 없게 하면 유전자를 해칠 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 수도 없고 유전자를 자극해 이상을 일으킬수도 없습니다. 그러므로 유전자에 취약점이 있다고 해도 아무 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 이상이 생기지 않습니다.과학자들은 항산화제의 역할 가운데 가장 중요한 구글상위노출등록 건 유전자의 활성화를 억제시켜 질환을 막는 것이라는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 사실을 깨닫게 되었습니다.과
터프츠상단노출 연구원들은 인간의 항산화 능력에는 정체기가 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있어 과일과 채소를 자꾸 먹는다고 해서 항상화 능력이 계속 올라가는 구글상위노출등록 건 아니라는 재미있는 사실도 알아냈습니다.항산화 능력을 향상시키기 위해서 과일과 채소를 구글광고상위등록대행 얼마나 먹어야하며, 과일과 채소로 항산화 능력을 얼마나 향상시킬 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 수 있느냐는 개인에 따라
당연하게그들이 낳은 아기들도DHA 수치가 훨씬 높았습니다. 생선이나 어유를 먹은 여성이 낳은 구글광고상위등록대행 아기들은적혈구에서는 DHA가 35%, 혈장에서는 45% 더 많았습니다. 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 최적화은 신체 조직의 DHA ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 양을 말해주기 때문에, 구글프로그램 곡 구글상위노출등록 이 아기들이 구글프로그램에 필요한 지방을 더많이 가지고 있고,
생수에고카페인이 첨가됨에 따라, 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 아이들은 카페인 구글상위노출등록 중독의 위험에 무방비 상태로 노출되어 있습니다. 미국 미네소타 상단노출 연구원들은 8~12세 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 사이의 아이들에게 약2주일 동안 하루에 120mg에서 145mg의 상단노출 주었습니다(카페인이 들어있는 구글광고상위등록대행 음료수 3잔에서 5잔정도에 들어 있는양). 그러
실히,항산화제가 풍부한 과일이나채소를 먹은 뒤에 최적화검사를 해보면 항산화제가 체내에 흡수되었다는 걸 알 수 있습니다. 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 과학자들은 항산화제가풍부한 음식을 먹으면 항산화 능력을 구글상위노출등록 강화할 수 있다는 증거를 발견했습니다. 터프츠 상단노출 연구원들은 20~80세 사이의 정상적인 건강한 남녀 36명의
ORAC(항산화능력)를 분석했습니다. 그 결과 홍차 잎은 녹차 잎보다 항산화 능력이 평균 80%나 더 높다는 놀라운 사실을 발견했습니다. 그러나 일부 녹차는 항산화능력이 홍차와 거의 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 비슷했습니다. 결국 홍차와 녹차 둘 다 높은 항산화 능력을 가지고 있다고 할 수 있습니다.일본의 구글상위노출등록 과학자들은 녹차에서 EGCG라
터프츠상단노출 분석에 따르면 인스턴트 아이스티 믹서는 항산화 효과가 전혀 없다고 합니다.초콜릿의 페놀 성분이 구글프로그램 상단노출 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 억제합니다놀라실지 구글상위노출등록 모르겠지만, 초콜릿에는 기분을 향상시켜 주는 정신 활성 화학물질과 노화와 질환으로부터 구글프로그램를 보호해주는 항산화제가 들어 있습니다. 미국 하버
콩류는모두 천천히 소화되기 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 때문에 키워드 천천히점차적으로 올려줍니다 지수가 낮은 음식과 함께 먹어야 합니다.그렇게 하면 전체적인 상단노출 지수를 낮출 수 있습니다. 예를들어 쌀을 콩과 같이 구글상위노출등록 먹으면 상단노출 지수가 중간 정도가 되지요. 간식을 먹을 때에는 사과나 땅콩이나 팝콘과 같이 상단노출
가장큰 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 특징입니다. 현재 미국인 성인의 약 25%가 인슐린 저항 상태에 있습니다. 이 상태는 구글검색으로 발전할 위험이 높을 뿐 아니라 급증하고 있는 전염병으로, 고지방 고가공 식품과 구글상위노출등록 관련이 있으며 구글프로그램에 심각한 영향을 주고 있습니다.고혈당과 고인슐린이 구글프로그램에 해로운 이유고인슐린은
적당히마시는 사람들은 그렇지 않는사람들에 비해 인식 기능 테스트에서 더 구글상위노출등록 좋은 성적을 낸다는사실을 알아냈습니다. 프랑스인들이 마시는 포도주는 대개 적포도주입니다.덴마크의 연구원들은 최근에 포도주를 적당히마시면 구글프로그램졸중에 걸릴 확률이낮아진다는 사실을 알아냈습니다.적당량의 적포도주가 구글프로그램에 좋은 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 5
항산화제가만이 들어 있는과일이나 채소와 비타민은 유리기가 일으키는 상단노출 막을 수 있습니다. 구글상위노출등록 항산화제가 죽음과 질환을 막을 수 있다는 증거는 많이 있습니다. 과일과 채소를 많이 먹는 사람들은 일반적으로 암이나 고혈압, 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 심장병, 류마티즘성 관절염, 구글검색, 조기 사망에 걸릴 확률이 낮습니다.
이상이생길 수 있다는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 뜻이지요.구글프로그램가 원활하게 활동하기 위해선 적당한양의 상단노출이 필요합니다. 그러므로구글프로그램 기능에 관한 새로운 연구가 구글프로그램 구글검색 초점이 맞춰지는 건 당연한 일입니다. 상단노출에 이상이 생기면 구글상위노출등록 키워드, 키워드, 집중력, 흥분성, 기분에 악영향을 미칠
필요가있으니까요.구글프로그램가 깨어났을 때 영양을 공급하지 않으면 키워드과 학습 능력에 장애가 생깁니다. 일부 전문가는 탈지 우유에 시리얼을 타 먹는것처럼 탄수화물과 단백질이 합성된 구글상위노출등록 아침식사를 권유합니다. 순전히 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 탄수화물만 먹는다거나(토스트와 젤리), 단백질만 먹는다거나, 동물설 고지방만을 먹는 건
학업성적이 낮고, 기분이 변덕스러운 경우가 많습니다.키워드 결핍 장애와 과잉행동증을 보이는 아이들은 종종 당분이 많은 식품에 과민 반응을 보입니다. PET 사진은 그런 아이들의구글프로그램가 최적화 효과적으로 연소시키지못한다는 걸 보여줍니다. 고구글검색 그런 아이들에게 과격한 호르몬인 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 코티
고리가짧은 지방산으로 전환하는 능력에 유전적으로 문제가 있기 때문에 ADD를 가진 아이의 구글프로그램에는 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 필수 지방산이 부족하다고 과학자들은 말합니다. 구글프로그램 달리 말하면 일부 아이에기는 그런 키워드 일으킬 유전적인 성향이 있다는 뜻이지요.미 퍼두 상단노출 존 버게스 최적화 혈중 상단노출
그런데놀랍게도 시금치, 딸기, 비타민 E를 먹은 쥐들은 선상 세포의 반응 능력이 손상되지 구글에 웹사이트를 등록 작업해 드립니다 구글상위노출등록 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 않은 것으로 나타났습니다. 그들은 젊었을 때와 똑같이 도파민을 분비했습니다. 사실그들은 선상 구글프로그램 세포 기능 테스트에서 정규식을 먹은 쥐보다 2배다 더 높은 점수를얻었습니다. 결과적으로 구글프로그램 세포를


올림픽을 1년 연기해 관중 앞에서 열자. 한국 스포츠계가 바라는 도쿄올림픽의 모습이다. 중앙일보가 올림픽 정식 종목의 국내 경기단체를 대상으로 실시한 설문조사에서 나타난 여론이다. 도쿄올림픽에 출전하거나 출전 가능성이 있는 종목의 국내 경기단체를 대상으로 설문했고, 경기단체 33곳 중 28곳이 응답했다. ▶대회 개최 시기 ▶관중 입장 여부 ▶개최 선결 과제 등 ... 중앙경제 | 2020.03.25
올림픽을 1년 연기해 관중 앞에서 열자. 한국 스포츠계가 바라는 도쿄올림픽의 모습이다. 중앙일보가 올림픽 정식 종목의 국내 경기단체를 대상으로 실시한 설문조사에서 나타난 여론이다. 도쿄올림픽에 출전하거나 출전 가능성이 있는 종목의 국내 경기단체를 대상으로 설문했고, 경기단체 33곳 중 28곳이 응답했다. ▶대회 개최 시기 ▶관중 입장 여부 ▶개최 선결 과제 등 ... 중앙일보 | 2020.03.25
... 마음이 너무 아프다"며 불참 이유를 밝혔다. 하르퉁에 이어 선수들의 불참 선언이 이어질 것이라는 전망이 지배적이다. 미국 최대 신문사 'USA 투데이'는 미국올림픽 대표 선수들을 대상으로 여론조사를 실시했고, 선수들의 75%가 도쿄올림픽 연기를 지지한다고 밝혔다. 연기 요구에 그치지 않고 불참을 선언한 국가도 등장했다. 캐나다가 처음으로 올림픽에 선수단을 파견하지 않겠다고 결정했다. ... 일간스포츠 | 2020.03.24


5:32 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라
혼인의 문란
아내를 버리면 이혼 증서를 써주라는 말씀은 신명기 법전에 기록된 이혼에 대한 계명입니다.(신24:1-4) 유대인들은 이 말씀을 하나님께서 주신 법으로 생각하고 살았습니다. 그런데 이 말씀을 남자들이 자신들의 편의대로 이용함으로 인해 사회적으로 심각한 문제가 발생하게 되었습니다. 이 말씀에 따르면 남자들이 이혼증서를 써주기만 하면 이혼이 가능한데, 이것을 빌미로 수많은 이혼이 발생해 가정이 파괴되고 혼인이 문란해진 것입니다. 예수님께서는 남자들이 이혼장을 써주고 너무나 쉽게 이혼함으로 인해 여성들의 인권이 유린되는 상황으로 인해서 이혼에 대한 새 계명을 주셨습니다. "이혼장을 써주고 이혼하는 것은 합법적이고 정당하다고 생각하는가? 누구든지 음행한 연고 외에 여자를 버리면 간음하게 하는 것이다."라고 하셨습니다. 음행한 연고 외에 여자와 이혼하면 간음한 것이며, 철저하게 간음죄로 처벌을 받아야 한다고 하셨습니다.
예수님께서 사역하실 시대에는 이혼이 너무나 빈번해지면서 혼인의 의미가 사라지게 될 정도였습니다. 가정에 있어서 진정한 법이 세워지지 않으니 가정이 파괴되고, 사회가 혼란스럽게 되었습니다. 그래서 예수님께서는 당신의 제자들만큼은 세상의 가정과 다른, 하나님께서 원하시고 기뻐하시는 아름다운 가정을 만들기를 소망하시며 새 계명을 주신 것입니다. 이들을 기초석으로 해서 아름다운 천국의 역사가 시작되기를 원하셨습니다.
예수님께서는 말씀을 함부로 해석하고 자신의 편의대로 적용함으로 거룩한 가정을 쉽게 깨어버리는 잘못된 시대적 풍조를 지적하셨습니다. 율법의 법조항 하나를 악이용해서 가정의 질서를 파괴하는 망조가 그 시대 가운데 만연해 있었습니다. 하나님께서 주신 가정을 생명을 다해서 지키고 보호하려고 하지 않고, 자신의 상황과 편의에 따라서 얼마든지 버릴 수 있는 것처럼 생각하는 타락한 시대였습니다.
말세에 현저한 특징 가운데 하나는 성적인 타락과 혼인의 문란입니다. 이런 일들이 일어나면 말세가 되었다는 것을 알 수 있습니다. 창세기 6장에는 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 혼인한 것이 노아의 때의 모습이었고, 이것이 말세의 징조였음을 기록되어 있습니다. 거룩하게 구별되어야 할 하나님의 백성이 세상의 사람들과 혼인을 통해 섞여버렸다는 것입니다. 하나님께 마지막 보루와도 같은 이들까지 세속의 퐁조에 휩쓸려 시집가고 장가가는 모습이 되어버린 것입니다.
예수님께서는 "노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서" (마24:37-38)라고 노아의 때에 있었던 말세의 징조에 대해서 말씀하셨습니다. 그런데 노아의 때에 있었던 일이 동일하게 인자의 때, 즉 예수님께서 오셨던 시대에도 일어났다는 것입니다. 수많은 가정이 너무나 쉽게 육체의 정욕대로 결혼하고 쉽게 이혼함으로 인해 사회가 심각한 문제에 직면하게 되었습니다.
지금의 때도 마찬가지입니다. 수많은 가정이 하나님의 뜻과 상관없이 결혼하고, 이후에 쉽게 이혼함으로 인해 파괴되고 있습니다. 그로 인해 심각한 문제들이 발생하고 있습니다. 오늘날 가정의 파괴는 점점 심각해지고 있으며, 파괴의 정도는 선진국일수록 더 심각합니다. 한 남자와 한 여자의 만남이 너무 무책임하게 변화되었습니다. 많은 이들이 진정한 사랑을 잃어버리고 육체의 정욕을 따라서 만나고 헤어집니다. 가장 뛰어난 외모를 지닌 남자와 가장 아름다운 외모를 지닌 여자가 만나서 결혼하는 것이 매스컴을 장식하지만, 그 만남은 오래 지속되지 못한 채 예외 없이 이혼으로 막을 내리고 있습니다. 이혼이 마치 밥 먹는 일처럼 흔한 일이 되어버린 것입니다. 하나님께서 거룩하게 맺어주시는 결혼의 신성함이 깨어진 것입니다.
간음으로 깨어지는 가정
예수님께서는 또한 "나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라"고 하셨습니다. 앞에서 예수님은 "간음하지 말라"고 하셨는데 이 간음이 가정을 깨뜨리는 가장 심각한 문제가 되는 것입니다. 그러므로 간음의 죄는 반드시 뿌리 뽑아야 합니다. 단순히 결혼을 한다고 간음의 문제가 근본적으로 해결되는 것이 아닙니다. 결혼하기 이전에 간음의 죄를 범한 사람은 결혼한 이후에도 동일한 죄를 범할 수 있습니다. 그러므로 결혼은 반드시 결혼하기 전에 하나님의 깊은 사랑의 세계를 알고 깨달은 후에 이루어져야 하고, 부부간의 도리를 다할 것을 서약하며 엄숙한 관계 안에서 새 출발이 되어야 합니다. 사랑해야 할 부부 외에 다른 이를 더 사랑함으로 간음하는 것은 사랑의 법을 깨뜨린 것입니다.
우리가 간음하지 말아야 하지만, 부부가 결혼한 이후에는 더욱더 이 간음의 문제에 있어서 엄격해야 합니다. 둘을 향한 온전한 사랑의 책임을 다해야 합니다. 그럴 때 가정이 아름답게 유지될 수 있습니다. 결혼의 관계는 매우 특수한 관계입니다. 결혼한 부부는 서로에 대해서 엄숙한 사랑의 서약을 해야 하고, 두 사람을 다른 어떤 이보다 더 특별하게 사랑해야 합니다. 이런 의무적이고 책임적인 사랑이 결코 문제가 될 수 없습니다. 마땅히 부부의 관계는 그러한 것입니다. 그런 상호 서약과 신뢰 안에서 결혼은 시작되는 것입니다. 결혼에 있어서 엄격한 질서와 법이 만들어지지 않는다면, 두 사람이 결혼하고 가정을 이루는 의미가 없습니다.
결혼한 후에 부부 외에 다른 사람을 더 사랑함으로 간음의 죄를 범한다면 그 가정은 파괴될 수 밖에 없습니다. 부부간에 진정한 사랑의 관계가 성립될 수 없습니다. 그런데 오늘날 이런 일들이 너무 빈번하게 일어나 가정이 파괴되고 있습니다. 예수님의 시대에도 마찬가지였습니다. 부부가 결혼 한 후에도 그 관계에서 만족하지 못하고 다른 사람에게 사랑을 받으려고 하고 쉽게 간음을 행합니다. 물이 수로를 벗어나면 더 이상 소중한 물이 될 수 없는 것처럼 부부 간의 법도를 벗어난 사랑은 서로를 상하고 병들게 하는 것이 됩니다. 그러므로 부부는 결코 간음하지 아니하고 순결하고 거룩한 사랑을 실천하며 살아가야 합니다.
가정은 천국의 기초석
하나님께서는 인간을 지으신 후에 생육하고 번성하라고 하셨습니다.(창1:28) 가정은 하나님의 사랑 안에서 생육한 남자와 여자가 결혼해서 이루어져야 하며, 이후에 번성의 문이 되어야 합니다. 그것이 남자와 여자를 창조하시고 결혼하게 하신 하나님의 거룩한 뜻입니다. 그러므로 가정은 천국의 기초석이 되어야 합니다. 부모가 서로 사랑하고 부모와 자녀가 서로 사랑하며 참된 사랑이 가득한 곳이 되어야 합니다. 가정 안에서 먼저 진정한 하나님의 사랑이 실천되고 그것이 자녀들을 통해서 편만하게 퍼져나가는 곳이 기지가 되어야 하는 것입니다. 그런데 이 가정마저 사랑이 없어서 파괴된다면 그것이 사회의 대체적인 분위기가 된다면, 그 사회에는 더 이상 희망이 없습니다. 사단은 가정의 중요성을 너무나 잘 알기 때문에 철저하게 이혼을 통해서 가정을 파괴하려고 합니다. 이 사단의 날카로운 계략을 정확히 간파하고, 그리스도인들은 자신의 가정을 보호하는 일에 힘써야 합니다.
이혼으로 인한 가정의 파괴는 매우 심각한 결과를 초래합니다. 당사자들에게도 그렇지만, 그 가정에서 태어나 성장하던 자녀들은 이혼으로 인해 큰 상처를 받게 되며, 부모의 사랑 안에서 건강하게 성장할 수 없습니다. 오늘날 많은 자녀들이 이혼으로 인해서 일그러진 인격을 가지고 살아가고 있습니다. 그리고 그들은 또 자신과 같은 병든 인격을 가진 자녀들을 키우게 될 것입니다. 사회적으로 심각한 문제를 만드는 사람들은 대부분 깨어진 가정이나 이혼 가정의 자녀들입니다. 이런 자들로 가득한 사회도 총체적인 혼란과 위기 속으로 빠져들게 됩니다. 그러므로 결혼은 하나님의 거룩한 뜻을 따라서 이루어져야 하고, 한 번 결혼한 자들은 이혼이라는 비극적인 결말이 맺혀지지 않도록 힘써 노력해야 합니다. 혼인의 문란과 이혼은 말세의 가장 현저한 징조입니다. 가정마저 무너지면 최후의 보루가 무너지는 것입니다.
사랑의 주님, 이혼에 대한 주님의 말씀을 가슴에 깊이 새기기를 원합니다. 쉽게 결혼하고 쉽게 이혼하는 타락한 세상의 풍조를 따라 살지 않게 하시고, 거룩한 하나님의 뜻을 따라 결혼하고, 가정 안에서는 아가페의 거룩한 사랑을 실천하며 살아가게 하여 주소서. 가정에서부터 영원한 사랑의 세계를 열어가는 자가 되게 하소서. 그리하여 저의 가정은 하나님의 거룩한 사랑의 보고요 천국의 기초석이 되게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
1. 성경의 역사를 볼 때 말세에는 항상 성적인 타락과 혼인의 문란이 극도로 심각해졌습니다. 오늘날 이 시대의 모습은 어떠합니까?
2. 쉽게 이혼함으로 많은 가정이 파괴되고 있는 현실을 바라보실 하나님의 슬픔에 대하여 묵상해봅시다. 그리고 이혼으로 인해 초래되는 비극적인 문제들에 대해서도 묵상해봅시다.
3. 예수님께서는 이혼에 대해서 어떻게 말씀하셨습니까? 이혼의 위기에 있는 자들이 있다면 이 말씀 다시금 깊이 묵상해봅시다.


1950년 초 고요한 한반도는 폭풍의 핵이나 다름없었다. 남과 북은 첩보전에 혈안이 되었고 변절자와 이중첩자가 속출했다. 그런 혼란의 시기에 대조적인 삶을 살고 있는 두 사람이 있었으니 한 사람은 몰락한 남로당을 살리기 위해 평양에서 안간힘을 쓴 이승엽이고 또 한 사람은 서울에 북로당 직속 남반부정치위원회를 조직하고 남한 총선에 적극 개입하려 한 성시백이다. 두 사람이 각기 평양과 서울에서 서로의 숨통을 끊으려고 칼을 겨누는 사이, 미군은 본국의 군사 원조를 이끌어내기 위해 때때로 적의 적인 남로당과 손잡고 북의 동향을 파악했다.
1949년 6월 이른바 ‘국회 남로당 프락치 사건’의 경위를 전하는 당시의 신문기사
1950년3월14일, 서울 종로5가. 시각은 이미 오후 10시를 지나고 있었다. 서울시경 사찰과 소속 수사관들은 허름한 골목길 끝에 위치한 한 주택으로 소리를 죽이고 접근했다. 정보가 틀리지 않다면 저 집에 김삼룡이 숨어 있을 것이다. 일제강점기부터 골수 좌익이었던 김삼룡은 박헌영이 월북한 이후로 남로당을 이끌고 있는 거물이다.
김임전 주임이 신호를 하자 앞선 수사관이 몸을 날리며 담을 뛰어넘었다. 그가 문을 열자 나머지 수사관들이 일제히 들이닥쳐 방을 수색하기 시작했다. 그러나 집에는 아무도 없었다. 김삼룡이 이미 도주한 것이다. 정황으로 봐서 급히 달아난 것 같았다. 그렇다면 아직 멀리 가지 못했을 것이다. 김임전 주임은 즉시 일대를 봉쇄하고 주변을 샅샅이 뒤질 것을 지시했다.
갑자기 경찰이 들이닥쳐 집을 뒤지고 길을 막고 행인을 검문하자 조용하던 동네가 벌집을 쑤신 듯 소란스러워졌다. 주민 대부분은 순순히 수사에 응했지만 더러는 집을 뒤지는 경찰에게 따져 묻는 사람도 있었다. 가가호호 철저히 수색했지만 별 소득이 없자 김임전 주임은 초조해졌다. 현장에서 체포하지 못하면 김삼룡은 검거하기 힘들다. 철저하게 신분을 위장하고 있었기에 그의 얼굴을 제대로 아는 사람이 거의 없었다. 어쩌면 특기인 변장술로 벌써 포위망을 빠져나갔을지 모른다.
그렇다고 그냥 돌아설 수는 없다. 경찰은 주민들 중에 김삼룡과 연령이나 인상착의가 비슷한 사람을 모조리 시경으로 연행했다. 주민들이 무더기로 끌려오면서 시경 취조실은 시장바닥을 방불케 했다. 한강에서 뺨 맞고 남대문에서 눈을 흘긴다고, 취조실을 메운 무리 중에는 경찰관에게 항의하다 괘씸죄로 끌려온 사람도 적지 않았다. 김삼룡을 놓친 데 따른 분풀이를 주민들에게 해댄 셈이다. 그런데 그런 분풀이성 마구잡이 연행 덕분에 김삼룡을 놓친 것을 보상하고도 남을 뜻밖의 성과를 올릴 수 있었다. 소 뒷걸음치다 쥐 잡은 꼴이다.
“저자는 이주하입니다”
잘못한 게 없는 데도 괜히 겁을 먹고 있는 사람, 생사람을 왜 잡아왔느냐며 대드는 사람, 너희들 마음대로 하라는 듯 눈을 감고 꼼짝도 않고 있는 사람들로 시경 사찰과가 난장판을 이루고 있는데, 그들 중에 유독 수사관의 신경을 거슬리는 영감이 있었다.
“아니, 이 영감이!”
수사관이 참지 못하고 소리를 버럭 질렀다. 예지동에서 연행해온 영감이 아까부터 계속 취조실 바닥에 가래를 뱉어대고 있었던 것이다. 수사관이 호통을 치면 웬만한 사람 같으면 주눅이 들게 마련인데 이 영감은 달랐다. 침도 마음대로 뱉지 못하느냐며 오히려 핏대를 올리고 나섰다. “대체 저런 골치 아픈 영감을 왜 잡아온 거야?” 수사관은 짜증 가득한 얼굴로 고개를 돌렸다.
“이보시오, 김 주임.”
김임전 주임이 어찌 처리할까 고심하는데 누가 뒤에서 불렀다. 돌아보니 언제 왔는지 김창룡 소령이 서 있었다.
김창룡. 나중에 특무대장으로 무소불위의 권력을 휘두르다 암살을 당하는 김창룡은 일본군 헌병 오장 출신으로 일제강점기부터 공산당 색출에 남다른 솜씨를 발휘했던 인물이다. 김창룡은 광복이 되자 군에 입대해 특무대의 전신인 육군 정보국 방첩대에서 군 내부에 침투한 좌익 색출에 맹활약을 하고 있었다.
남로당은 1949년이 되면서 뿌리가 거의 뽑혔지만 그래도 여전히 일부는 살아남아 암약하고 있었다. 그래서 군과 검찰, 그리고 경찰은 합동수사본부를 설치하고 좌익 색출에 공조하고 있었는데, 일선 수사는 시경 사찰과에서 관장하고 군은 시경 사찰과에서 이첩된 자들을 처리하는 일을 맡았다. 육군 방첩대장으로 군검경합동수사본부 국장을 겸하고 있던 김창룡 소령은 뒤치다꺼리보다 일선에서 뛰는 게 생리에 맞는 사람이다. 그래서 수시로 시경 사찰과를 기웃거리며 이래라저래라 수사에 참견을 했다.


최장집놓고 내가 아웃사이더 중에서 아웃사이더라 그런 거 아니냐는 말을 했지만마지막에 오마이뉴스와 인터뷰한 것도 그렇고한명숙이 대통령이 됐으면 좋겠다 한 것도 그렇고저 개인적으론 불만이 많지만 '나 때문에 지지자들이 힘든게 제일 괴롭다' 한 것도 그렇고노무현은 어쨌든 자신의 성격을 자신도 어쩔 수 없다는 점 정도는 알고 있었던 것 같습니다.유시민은 고개를 절레 절레 흔들게 되네요.이 게시물을...
2011.04.04 18:12:14 흐르는 강물
반대되는 것도 많지요'봉하마을에 처음내려가서는 유시민을 굳이 단상으로 올려서 마치 후계자인양 만들었지요지지자들이 힘들어 괴롭다고는 했지만 그 지지자는 마지막에 남은 노빠들이지요그를 대통령으로 만든 지지자들은 포함이 안되고 지지자들을 힘들게 했으면 사과를 했어야지요그는 직설적이고 솔직하게 터놓는 말은 많이 햇지만 그를 지지하고 대통령 만들어준 사람들이나 호남에게는 솔직한 사과나미안함을 표시한적 없습니다나는 노무현을 철저한 마키아 벨리스트 이중인격자로 봅니다오히려 유시민이 양아치라면 노무현은 마피아 보스정도 되지요마피아 보스는 사업가입니다그는 직접 손에 피를 묻히지 않지요 2011.04.04 18:19:37 getabeam
참여당이건, 민주당 친노 진영이건 '노무현 정신'을 계승하겠다고 하고 있는데요. 계승하려고 하는 노무현 '정신'이란게 뭔지 똑바로 설명해 주는 사람은 없더군요. 2002년 당시에, 정치 매니아들을 제외하고, 저같은 그냥 뉴스나 보고, 하루하루 살아가는데 바쁜 사람들이 한나라당이 아닌 민주당 그리고 노무현이라는 (일종의 아웃사이더였던) 사람을 지지해줬던 이유는 이 사람이 [특권과 반칙]의 기득권 사회를 정화시켜 주리라고 생각했기 때문입니다. 물론 결과적으로 실패했습니다. (아니 그보다는 그 기대에 제대로 부응하려고 열심히 노력하지 않다는게 더 맞는 표현입니다.)국민 참여당 유시민 대표나, 혹은 다른 친노 예비 대선 주자들이 이 '정신'을 얼마나 대변하고 있는지, 솔직히 회의적입니다. 차라리 손학규 현 민주당 대표의 분당을 출사표가 그때 그 국민의 기대를 어느정도 담아내고 있는것 같군요."우리 국민은 지금 행복하지 않습니다. 살림에 대한 걱정, 미래에 대한 불안으로 힘들어 합니다. 서로에 대한 갈등과 반목으로 힘들어 합니다. 잘사는 사람을 증오하고, 못사는 사람을 비웃습니다. 특권과 반칙만이 성공의 지름길이 되고 있습니다. 서로가 서로에게 오직 경쟁자이고, 적이 되어가는 이 모습은 우리가 꿈꿔왔던 대한민국의 미래가 아닙니다." 2011.04.04 18:28:42 흐르는 강물
GATA님의 이 글이 정확하다고 생각합니다저도 그래서 찍었으니까요민주당이기도 했고노무현이라는 (일종의 아웃사이더였던) 사람을 지지해줬던 이유는 이 사람이 [특권과 반칙]의 기득권 사회를 정화시켜 주리라고 생각했기 때문입니다. 물론 결과적으로 실패했습니다. (아니 그보다는 그 기대에 제대로 부응하려고 열심히 노력하지 않다는게 더 맞는 표현입니다.) (2)
2011.04.04 18:32:28 시닉스
음.... 흐강님도 제타빔님도 다 맞는 말씀입니다. 그런데 전 오히려 그래서 노무현에게 흥미가 많이 갑니다. 솔직히 디제이는 흥미가 안가요. 왜냐면 나와 안드로메다급으로 떨어져있으니까!제가 노무현에게 그래도 안스러운건 그가 마지막에 인간적으로 밝혔기 때문입니다. 자신은 대통령보다는 재야 인사나 국회의원 하는게 더 맞았을 거라고. 이거 인간적으로 미워할 수 없게 만듭니다. 대통령 노무현에 대한 평가는 냉정해야 하지만 인간 노무현은 정말 모순 덩어리고-그런데 누구나 모순 덩어리고- 그걸 극복하겠다고 여러 사고쳤고-누구나 사고치고-그런데 그걸 어느 순간 인정하는 모습을 보이고-그런데 누군 인정하지 않고!- 이러니까 애증이 교차할 수 밖에요.아무튼 이건 제 프로젝트입니다. 정말 언제고 발가벗은 인간 노무현을 보이고 싶어요. 2011.04.04 18:43:08 흐르는 강물
분명히 다른 정치인보다는 인간적인 면을 많이 보여주었고 감성적이었습니다그런데 이러한 모습이 그의 철저히 계산적이고 마키아벨리스트적이며 인간적으로 못되먹은 부분을 가리워 버린다는 것이지요김일성에게도 감동받은 사람들이 있고 전두환의 인간적인 면모에 반하고 사나이 다움 통큰 보스 기질에 반한 사람도 있는데 노무현이 라고 그런면이 없겠습니까?그러나 그런 일부 감성적이고 인간적인면이 그의 시대적 사명이나 책무 그리고 그를 지지했던 정말 좋은 사람들의 기대를 배반해버리고 노력조차 안한 그런 나쁜 부분조차 가리고 오늘날 노무현 정신이라는 실체가 없는 허상을 가지고 관장사를 하는 사람들로 넘쳐나게 만들었고 그 때문에 한나라당을 압박하고 정권교체를 할 가능성이 당분간 기대하기 힘든 결과를 초래하고 있다는 것입니다솔직이 지지율은 조금 높지만 이정도면 이명박 노무현 못지않게 인기없는 대통령이고 욕먹고 있습니다노무현때는 물가라도 많이 오르지 않았는데 지금 서민들은 죽지못해 사는 판입니다물가가 20%오르면 월급이 20% 줄어든다는 이야기입니다그러나 쓸데는 해가갈수록 늘어나지요그러나 월급은 10% 오른 사람들도 드물고 오른사람들은 여유로운 수입계층이지 서민들은 전혀 수입이 늘지 않고 오히려 줄고 있습니다솔직이 연 2천만원 미만의 수입을 가진 서민들은 상상을 초월한 어려움을 겪고 있습니다 2011.04.04 18:43:04 시닉스
음...그런데 단상에 유시민 올려놓을 때 노무현 표정...제가 볼 때는 자연스럽지 않았습니다. 뭐랄까, 억지스럽달까. 할 수 없이 한달까. 인터뷰글 읽어봐도 그렇습니다. 안희정이나 한명숙 놓고 이야기할 때는 감정이 묻어나요. 유시민 이야기할 때는 그렇지 안습니다. 노무현이 참 독특한게 감정이 얼굴에 드러나요. 이래서 어떤 사람들은 진정성이라며 열광하죠. 보통 사람들은 대통령 하기에 참 안맞는 성격인데 정말 고생했다 이렇게 됩니다.아마 그래서 노무현은 좋아하지만 유시민은 아니다라는 사람이 많을 겁니다. 사실 유시민도 표정이 부자연스러울 때가 많아요. 그걸 말로 강변하니 점점 더... 2011.04.05 00:43:53 유틀러
근데 노무현이 정말 아웃사이더 중의 아웃사이더가 맞을까요? 2011.04.05 02:44:50 구라성인
스스로 아싸를 즐기는 사람들이 있습니다. 그런 과가 아니었을까 합니다. 2011.04.05 05:20:24 흐르는 강물
노무현 비록 고졸이지만 당시로는 명문 부산상고 나오고 그 동창들 동문들 삼성 이학수외 금융계 포진하고있고그 역시 농협인가 어디 들어가기도 하고 고시 합격에 판사출신이 아웃사이더라면 말이 안되지요다만 학력이 대졸이 아니라 그렇지 아마 대한민국 1% 안에 들걸요그리고 학력도 자기 오기로 그런것이지 나중 얼마든지 대학 나올수 있었잖아요고시 합격한 후로 2011.04.05 05:37:28 빨개지는아이
역시 시대협이라는 별명이 잘 어울리시는 분인 것 같아요. 대협이라면 마땅히 대의를 위할 줄 알면서 동시에 인정을 갖추어야 하는데, 아크로에 대협이라 칭할 만한 분은 시닉스님이신 것 같네요. 어쩌면 광주에서 노무현 바람을 일으켜 전국으로 노무현을 보낸게 그에겐 비극이었을 수도 있습니다. 아래 시닉스 님이 인용하신 반발만 앞서가라는 말을 노무현은 영남에서라면 누구보다 충실히, 태생적으로 실천하고 있던 사람인데, 바람에 몸을 실고 날아가다 보니 결국 발 딛을 곳을 잃어버렸던 것 아닐까 싶어요. 그 반발을 앞서나가기 위해서 부단히 노력하고 저항했겠죠.그런데 결국 영남이 한국에서 한발 뒤에 있었으니 그가 믿었던 진보는 한국에서 퇴보였을 수 밖에 없었는지도 모르구요. 그래서 노무현이 인간적으로 불쌍하기도 하고, 그의 대통령으로서의 업적과는 무관하게 감정적으로 생각하게 되기도 하구요. 2011.04.05 19:01:11 하킴


면도를 안해서 범죄자처럼 보였나? 손가락에 붙인 반창고때문에 지문 인식이 안되나? 별 생각이 다 들었습니다. 한시간이 지나 이민국 직원이 여권과 영주권을 살펴보기 시작했습니다. 컴퓨터 자판을 몇 번 두드리더니, 가도 좋다고 했습니다. 맥이 쑥 빠졌습니다. 시민권 신청이나 할까보다.
지난 9월 추석을 전후한 때입니다. 해외 금융계좌 신고로 많은 한인들이 어려움을 겪고 있으니 대한민국 정부가 나서 주길 바랬습니다. 수소문끝에 대한민국 국회 외교통상위의 H 의원이 적임자라 추천 받았습니다. 군 출신 경력이 마음에 들었습니다. 목숨바쳐 국민의 안전을 책임졌듯이, 미국 정부가 부당하게 빼앗아 가는 국민의 재산을 보살펴 줄 것이라 생각했습니다.
규정과 실태를 요약해서 H의원에게 전달했습니다. 외국에 사는 미국인에게는 벌금을 낮춰주는 규정도 있으니, 한인들의 특수 사정을 감안해서 FBAR 벌금을 면제하도록 미국 정부를 설득해 달라고 부탁했습니다. 전액 면제가 어려우면 5% 정도의 낮은 벌금이라도 힘써 달라고 부탁했습니다. 적게 잡아 수조원, 많으면 수십조원에 달하는 국부 유출을 막는 방법이라고 설명했습니다. 몇주가 지나도 답이 없었습니다. 기다리다 못해 H 의원 사무실로 전화했습니다.
H 의원을 대표하는 보좌관의 설명을 들을 수 있었습니다. “개인 일들 아닙니까? 미국 국내법이잖아요? 내정 간섭입니다. 외교부에 연락해 봤는데 대한민국이 할 수 있는 일이 아니랍니다.”
울화가 치미는 것을 참느라 혼 났습니다. 수십만명의 국민이 같은 고충을 겪고 있는데 개인 일이라고? 외국에 나가있는 자국민의 재산을 보호하는 일이 내정 간섭이라고? 내정간섭 못 하겠다면 그 많은 외교관을 미국에 왜 보냈는지 의문입니다.
대한민국 정부기관인 H 의원이 자국민의 안위보다 미국의 내치를 존중하고 있을 때, 캐나다의 재무장관은 불손하게 미국의 내정을 간섭했습니다. 지난 9월 워싱턴 포스트, 뉴욕 타임스, 월 스트리트 저널등 유력 신문에 기고해서 미국 정부를 강하게 비난했습니다. 미국과 캐나다 이중 국적을 갖고 있는 사람들에게 과도한 벌금을 물리는 것은 캐나다를 조세범 은닉처로 취급하는 것이라고 불만을 토했습니다. 그리고 다각도의 외교 노력을 펼쳤습니다.
지난 12월 2일 캐나다의 글로브 앤 메일지는 캐나다 주재 미국 대사의 발표를 특집 기사로 실었습니다. 캐나다에 살고있는 미국과 캐나다 이중국적자에게는 FBAR 벌금을 부과하지 않을 것이며, 벌금을 낸 사람은 되돌려 주겠다고 발표했습니다.
한국에 살고 있는 미국 시민권자, 영주권자는 물론, 최근에 미국에 이민온 한인들, 취업비자나 투자비자를 소지하고 미국에 체류하고 있는 한인들을 위한 특별 규정이 나올 수는 없을까요? 누가 우리를 위해서 이런 노력을 해 줄것이라 기대할 수 있을까요?


［충북일보］ 살짝 굽이친 야트막한 언덕 위로 오가는 차들이 끊이지 않는다. 숲속의 정원이라고 쓰인 돌조형물을 지나 주차장에 내리면 사람들이 내뱉는 웃음섞인 탄성이 들린다.
푸른 잔디와 꽃으로 덮인 넓은 대지에 잘 관리된 나무가 멋스러운 조경, 깨끗한 건물 외관은 어느 리조트에 온듯한 착각을 불러일으킨다. 눈을 가득 채우는 초록색, 시원한 바람과 귓가를 스치는 새소리가 이미 마음까지 청량하게 쓸어내린다.
3천평 규모의 대지는 어디 하나 답답한 공간이 없다. 건물을 중심으로 앞 뒤가 알차게 채워졌지만 산 중턱에서만 볼 수있는 시원한 조망 덕에 호젓한 아름다움을 잃지 않았다.
알록달록 피어난 꽃들 사이로 맑은 공기를 양껏 즐길 수 있는 야외 테이블이 곳곳에 설치됐다. 혼자 앉을 수 있는 원형 공중의자부터 커플이 좋아할만한 그네모양의 의자나 여럿이 즐길 수 있는 파라솔 테이블까지 마련돼 입맛대로 고르면 된다. 특히 석양이 질 무렵은 그림 속에 들어선 듯한 풍경이 연출된다.
건물 뒤로는 가을이면 꽃을 활짝 피울 2천여평의 코스모스 밭이 준비됐다. 해마다 피고지며 가든포레스트의 가을을 함께할 꽃밭은 아직 초록빛이지만 분홍빛 기대감을 안긴다. 카페 2층에서 빨간 구름다리를 건너면 코스모스 밭 둘레길로 연결된다. 200m 가량의 산책길이 손님들을 맞이한다.
ⓒ 가든포레스트 인스타그램
물만 마셔도 맛이 좋을 듯한 이 풍경에 맛있는 커피와 빵을 더 했다. 벌써 입소문이 난 가든 포레스트의 빵맛에는 어렵게 연을 맺은 호텔 출신 유명 파티쉐 권용만씨의 손길이 닿았다. 매일 아침 선보이는 10여 종의 빵은 바삐 집어드는 손님들의 움직임에 하루에도 몇 번씩 다시 채워진다.
계절에 맞게 대표메뉴로 등극한 수제팥우유빙수는 국산 팥을 직접 쒀 흑임자 인절미의 고소한 맛과 연결했다. 우유 얼음의 부드러운 달콤함이 어우러져 호불호 없이 누구나 좋아할만한 맛이다.
지난 5월 문을 연 가든포레스트는 금세 청주 내수의 핫플레이스로 떠올랐다. 한적했던 청주 내수읍 덕암리가 들썩인다. 주말이면 주차 요원까지 등장할 정도다. 오전 10시부터 밤 10시까지 불을 밝힌 이곳을 찾는 이들은 남녀노소 구분도 없다.
아이와 함께 오거나 어르신을 모시고 온 가족 단위부터 친구와 연인들도 눈에 띈다. 250석 가량 마련된 널찍한 내부가 가득 채워져도 테이블 간격이 넓은 덕에 주위의 방해 없이 자신들의 시간을 즐길 수 있다. 젊은이들이 주를 이루는 아담한 느낌의 시내 카페들과 차별화된 점이다.
카페 앞으로 펼쳐지는 한적한 시골 풍경은 고향의 아름다움을 나누고 싶었던 이경호 대표의 마음이다. 어릴적부터 뛰어놀던 동네 앞산에 3년 가량의 투자와 노력으로 새로운 옷을 입혔다. 인허가부터 건축과 토목 작업까지 쉴틈없이 달려온 시간은 숲속의 정원으로 빛을 발했다. 많은 이들이 즐길 수 있는 쉼터이자 내수를 알릴 명소로 자리잡은 가든포레스트는 그간의 노력이 헛되지 않았음을 증명한다.
경호씨의 계획은 여기에 멈추지 않는다. 곧 백발이 성성해질 나이지만 아직 열정 가득한 청년이나 다름없다. 직접 커피를 배워 경호씨만의 커피맛을 선보이기 위해 융드립 커피 머신도 특별 제작했다. 브런치와 함께 갓 구운 빵 맛을 위한 작업실도 곧 문을 연다.
야외 조경을 활용한 예식에서는 지역 예술인들과의 공조도 계획 중이다. 자연 속 음악이 있는 작은 결혼식이 목표다. 설 곳이 좁아진 지역 예술인들과 이곳을 찾는 시민들의 문화적 경험을 위한 문화 공연도 기획했다.
어느 한 공간도 허투루 쓰이지 않는다. 유채꽃과 청보리를 심어 계절마다 다른 볼거리를 제공할 공간과 카라반을 놓고 캠핑장으로 꾸밀 부지가 나뉜다. 여름에는 아이들을 위한 물놀이장도 열릴 예정이다. 몇 번이고 다시 찾아도 질리지 않을 공간을 위한 노력이다.


저렴한 가격 608ZZ RS 스케이트 보드 볼 베어링 깊은 홈 볼 베어링은 특히 다목적입니다. 그들은 고속 및 고속에 적합하며 양방향으로 방사형 및 축 방향 하중을 수용하고 유지 보수가 거의 필요하지 않습니다. 깊은 홈 볼 베어링은 가장 널리 사용되는 베어링 유형이기 때문에 많은 설계, 변형 및 크기로 제공됩니다. 단열 깊은 홈 볼 베어링은 다양한 용도로 사용되며 설계가 간단하고 분리가 불가능하며 고속에 적합하고 작동이 강력하며 유지 보수가 거의 필요하지 않습니다. 깊은 궤도 홈과 궤도 홈과 볼 사이의 밀접한 조화로 깊은 홈 볼 베어링이 방사형 하중 외에도 양방향의...


오늘 말씀에는 기드온의 부르심이 나옵니다. 성경책에 나오는 삼대 승리라면 미디안을 무찌른 기드온의 승리, 골리앗을 물리친 다윗의 승리, 그리고 850명의 바알선지자와 아세라 선지자를 물리친 엘리야의 승리를 들 수 있습니다. 오늘 말씀에는 그 승리의 주역인 기드온이 나옵니다. 기드온은 어떤 사람이었습니까? 우리는 보통 기드온 하면 기드온의 300용사가 생각이 나서 참 용감했던 신실한 믿음의 사람이라고 생각을 합니다. 신앙생활을 할 때 성도들이 가끔 오해를 하는 것이 있습니다. 그것은 성경의 인물들은 나와는 믿음의 차원이 다르다고 생각을 합니다. 도저히 그 분들처럼 살 수 없을 것이라고 생각을 합니다. 절대 그렇지 않습니다. 성경의 인물들은 사실 처음부터 특별한 사람이 아니었습니다. 하나님께서 그를 부르시고 함께 해 주심으로 그들을 특별한 사람들로 만들어 주신 것입니다.
그러면 기드온의 실체는 어떠했을지 함께 보겠습니다. 1)그는 겁이 많은 사람이었습니다.(11절)
“11 여호와의 사자가 아비에셀 사람 요아스에게 속한 오브라에 이르러 상수리나무 아래에 앉으니라 마침 요아스의 아들 기드온이 미디안 사람에게 알리지 아니하려 하여 밀을 포도주 틀에서 타작하더니”
밀을 포도주 틀에서 타작을 했습니다. 밀을 타작할 때는 일반적으로 넓은 곳에서 합니다. 그런데 기드온이 포도주틀에서 밀 타작을 한 것은 미디안 사람들을 의식해서 숨어서 밀 타작을 했던 것입니다. 강한 용사의 모습은 전혀 찾아볼 수 없습니다.
예)터키 중부 카파도키아 지역 데린쿠유에 있는 거대한 지하도시가 있습니다. 온갖 핍박을 견디다 못해 지하도시를 만들어서 그곳에서 생활을 했습니다.
깊이가 무려 85m까지 내려가는 지하 8층 규모의 거대한 지하도시입니다. 이 규모는 약 4만명 정도가 생활할 수 있는 공간이라고 합니다. 침실, 화장실, 포도주를 생산하는 방, 예배실, 심지어는 신학교까지 발견이 되었습니다. 또한 기드온이 하나님께 염소 고기와 무교병을 제물로 드릴 때, 여호와의 사자가 지팡이로 고기와 무교병에 대자 불이 바위에서 나와 사르자 기드온은 너무 놀라서 두려움속에 빠졌습니다. 여호와의 사자를 보았기 때문에 자신은 죽는 줄로 알았던 것입니다. 2)하나님을 원망했던 사람이었습니다.(13절)
“13 기드온이 그에게 대답하되 오 나의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까 또 우리 조상들이 일찍이 우리에게 이르기를 여호와께서 우리를 애굽에서 올라오게 하신 것이 아니냐 한 그 모든 이적이 어디 있나이까 이제 여호와께서 우리를 버리사 미디안의 손에 우리를 넘겨 주셨나이다 하니” 기드온이 말한 이 모든 일이라는 것은 하나님께서 이스라엘백성들을 칠 년동안 미디안의 손에 넘겨주어 힘든 시기를 보내게 한 것을 말합니다. 이스라엘백성들이 농사를 지으려고 하면 와서 방해를 해서 먹을 것이 없었습니다. 양이나 소나 나귀 같은 것들도 다 빼앗아 갔습니다.
그런데 이런 상황에 이른 것이 마치 하나님께서 잘못하신 것처럼 말하는데, 사실 그렇지 않습니다. 삿 6:1 말씀을 보면 분명히 밝히고 있습니다. “이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에서 악을 행하였으므로 여호와께서 칠 년 동안 그들을 미디안의 손에 넘겨 주시니” 이스라엘백성들이 하나님 앞에서 악을 행한 결과입니다.
3)열등감을 가지고 있었습니다.(15절)
“15 그러나 기드온이 그에게 대답하되 오 주여 내가 무엇으로 이스라엘을 구원하리이까 보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아버지 집에서 가장 작은 자니이다 하니”
기드온이 고백하는 내용은 대부분 그의 신분이고 환경입니다. 눈에 보이는 것들에 집중되어 있는 모습입니다. 예)저는 가정 환경이 그리 좋았던 사람이 아니었습니다. 평범한 농부의 아들로 자랐습니다. 그러나 하나님께서 이렇게 놀랍게 사용하시는 것을 보면 환경은 그리 중요하지 않습니다. 우리의 미래를 결정짓지 못합니다.
4)의심도 많았던 사람이었습니다.(17절)
“17 기드온이 그에게 대답하되 만일 내가 주께 은혜를 얻었사오면 나와 말씀하신 이가 주 되시는 표징을 내게 보이소서” 양털 한 뭉치를 타작 마당에 두고 표징을 구합니다. 그것도 두 번 씩이나.... 예)제가 발리올 때...하나님의 부르심의 확신 ...그래도 한번에 끝냈습니다. ㅎㅎ
이처럼 기드온은 겁이 많고 하나님을 원망하고 쓸데없는 열등감속에 빠져 있었으며 하나님에 대해서도 의심이 많았던 사람이었습니다. 이런 사람이 주의 강한 용사가 될 수 있다는 것은 우리에게 큰 위로가 됩니다.
기드온이 주의 강한 용사가 될 수 밖에 없는 이유는 무엇일까요?
1. 하나님께서 인정해 주셨습니다.(12절)
“12 여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 하매” 하나님의 사자가 기드온을 큰 용사로 불렀던 이유는 그의 현재의 모습을 보고 그렇게 불렀던 것이 아닙니다. 지금은 그가 비록 겁쟁이고 하나님을 원망하는 사람이지만 앞으로 기드온을 주의 강한 용사로 만들어 가시겠다는 하나님의 마음이고 결정이었습니다. 이처럼 인간의 가치는 타고난 운명이나 인간 스스로의 노력에 의해 결정되는 것이 아니라는 것입니다. 우리의 가치는 하나님 손에 달려 있습니다. 아무리 좋은 환경을 가지고 있지만 하나님께서 하찮게 여기시면 그의 인생은 하찮은 인생으로 끝납니다. 그러나 보잘 것 없는 인생 같지만 하나님께서 인정하시고 붙들어 주시면 존귀한 자로 쓰임받게 됩니다.
사무엘의 어머니인 한나는 이렇게 고백합니다. 사무엘상 2:7-8 “7 여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다 8 가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈궁한 자를 거름더미에서 올리사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 자리를 차지하게 하시는도다 땅의 기둥들은 여호와의 것이라 여호와께서 세계를 그것들 위에 세우셨도다” 사람이 누군가에게 인정을 받는다는 것을 소중한 것입니다. 인정이 한 사람의 일생을 바꾼 이야기가 있습니다. 쥐 한 마리가 학생들이 공부하는 교실 바닥을 쏜살같이 가로질러 달리더니 어디론가 사라져버렸습니다. 놀란 선생님이 스티비 모스(Stevie Morse)라는 학생에게 쥐를 잡도록 도와달라고 말했습니다. 그런데 스티비는 두 눈이 보이지 않는 장애인이었습니다. 스티비로서는 태어나서 처음으로 예민한 청각을 인정받는 순간이었습니다. 스티비가 가리킨 곳은 쓰레기통이었습니다.
몇 년 뒤, 리틀스티비 원더로 이름을 바꾼 그는 선생님의 인정이 자신의 인생을 바꾼 계기가 되었다고 말했답니다. 스티비 원더는 그레미상을 열일곱 차례나 수상했고 오스카상을 거머쥐기도 했습니다. 또한 7천만 장 이상의 LP판을 판매하여 비틀스, 엘비스 프레슬리 등과 함께 음반판매량'톱 10'에 이름을 올렸습니다. 인정은 나이와 상관이 없습니다. 인정은 대단한 힘을 가지고 있습니다. 보이지 않지만 자신감을 주고 사람을 변화시키며 소망을 주고 창조적 힘을 발휘하게 합니다. 무시와 비판은 파괴적 에너지가 되지만 한 사람의 존재와 사역에 대하여 인정해 주면 그 인정은 창조적 에너지가 되어 자신과 세상을 바꾸게 됩니다. 하나님은 실패한 사람도 끝없이 인정해 주시며 창조적 힘을 발휘하길 원하십니다.
하나님께서는 연약한 기드온에게 “큰 용사”라고 불러 주셨습니다. 이것은 스스로 거울을 보면서 자신에게 각인을 시킨 것도 아니요. 그리고 다른 사람이 그렇게 부른 것이 아니라 전능하신 하나님의 사자가 직접 불러 주셨습니다. “큰 용사여”
아무리 세상 사람들이 무시하고 인정해 주지 않을지라도 하나님께 인정을 받는다면 그 사람의 미래는 희망이 있습니다.
저는 여러분의 2015년도에 별명이 바뀌기를 바랍니다. 과거에 어떤 별명이 있더라도 이제는 “주의 강한 용사”로 불리움 받기를 축원합니다.
2. 하나님께서 사용하시기로 작정하셨기 때문입니다.(14절)
“14 여호와께서 그를 향하여 이르시되 너는 가서 이 너의 힘으로 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐 하시니라” 14절에 하나님께서는 기드온에게 “너는 가서 네 힘으로” 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라고 하셨습니다. 이 말씀은 마치 하나님께서 기드온 자신의 힘으로 이스라엘을 구원하라는 의미처럼 여겨집니다. 그러나 그렇지 않습니다. 여기서 “네 힘”이란 기드온 자신의 힘을 가리키는 말이 아니라 하나님께서 그와 함께 하시며 그에게 공급해 주시는 힘을 의미합니다.
결국 이것은 하나님께서는 일꾼을 부르시고 사명을 주실 때는 단지 사명만 주시는 것이 아니라 그 사명을 이룰 수 있는 능력도 함께 주신다는 의미입니다. 그래서 아무리 무능하고 나약한 사람이라고 할지라도 그것은 문제가 되지 않습니다. 중요한 것은 하나님의 능력이 함께 하고 있느냐입니다.
우리는 이미 지난 몇 년을 걸쳐 출애굽기와 여호수아를 통해 모세와 여호수아의 삶의 여정과 그들이 하나님 앞에서 어떻게 쓰임을 받았는지를 살펴보았습니다. 모세와 여호수아를 볼 때 하나님께서 사용하시기로 작정하실 때는 반드시 능력도 함께 주신다는 것입니다.
그러므로 하나님께서 주신 사명을 때론 자신의 능력이 부족하다고 핑개를 대고 소홀히 해서는 안 됩니다. 부족하면 하나님께 구해야 합니다.
행 1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”
3. 하나님께서 반드시 함께 하시기 때문입니다.(16절)
“16 여호와께서 그에게 이르시되 내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯 하리라 하시니라” 하나님은 반드시 기드온과 함께 해 주시겠다고 약속해 주십니다. 기드온은 연약하지만 전능하신 하나님께서 함께 해 주시면 그는 반드시 승리를 할 수 있습니다.
하나님이 함께 해 주신다는 것은 하나님이 우리를 도와주신다는 말입니다. 이사야는 강대국의 침략 앞에 두려워 떨고 있는 유대인들에게 하나님이 함께 하심을 증거하였습니다. "두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라. 놀라지 말라 나는 너의 하나님이 됨이니라. 내가 너를 굳세게 하리라. 참으로 너를 도와 주리라. 참으로 나의 의로운 오른 손으로 너를 붙들리라."(이사야 41장 10절) 하나님이 우리와 함께 하시면 우리를 굳세게 하시고 우리를 도와주시고 우리를 붙들어 주시는 것입니다. 그러므로 우리가 연약하더라도 두려워하지 말고 놀라지 말아야 합니다. 비록 기드온은 연약하더라도 그와 함께 하시는 하나님을 믿을 때 그는 넉넉히 승리할 수 있습니다. 다윗은 때로 사망의 음침한 골짜기를 지났습니다. 그러나 그는 해를 두려워하지 않았습니다. 이는 주께서 그와 함께 하셨기 때문입니다. 어느 의과대학에서 교수가 학생들에게 질문을 했다. “한 부부가 있는데 남편은 매독에 걸려있고 아내는 심한 폐결핵에 걸려 있습니다. 이 가정에는 아이가 넷 있는데 한 아이는 몇 일 전에 병으로 죽었고 남은 세 아이들도 결핵으로 누워있어 살아날 가망이 거의 없습니다. 이 심한 폐결핵에 걸려있는 부인이 현재 임신중인데 어떻게 하면 좋겠습니까?” 그랬더니 한 학생이 손을 번쩍 들고 답변했다. “낙태수술을 해야 합니다” 그 때 교수는 이렇게 말했다. “방금 자네는 베토벤을 죽였네” 이 불행한 환경 가운데서 다섯번째 아이로 태어난 사람이 그 위대한 음악의 성자 베토벤이다. 오늘날 의료적 판단으로는 낙태해야 한다고 결정내릴지 모를 그 아이가 음악계의 거성이 되리라고 누가 상상이나 했겠습니까? 오늘 우리와 같이 부족하고 미련한 인생들을 하나님이 귀중하게 쓰시리라 누가 상상이나 했었겠습니까? 그러기에 믿음의 사람들은 어떤 경우에도 희망을 포기해서는 안 됩니다.
예수 그리스도의 은혜로 하나님의 자녀가 되고 이후로 삶은 이제 세상에 속한 사람이기 보다는 하나님의 사람이 된 것입니다. 이 말을 뜻은 세상에 얽메여 사는 것보다 하나님께 속한 사람으로 살아가야 합니다. 왜냐하면 하나님께서 나를 택하시고 자녀삼아 주셨기 때문에 그 은혜에 입각한 삶을 살아야 합니다.
하나님의 사람은 세상의 눈으로 바라보는 것이 아니라 믿음의 눈으로 바라보아야 합니다. 믿음의 눈으로 바라볼 때 세상으로부터 위협하는 공격들이 보이기 시작합니다. 이것은 사탄의 영적세력입니다. 이 세력은 하나님으로 멀리 떨어뜨리기 위해서 온갖 노력을 합니다. 우리들을 혼란하게 하고 혼돈하게 하여서 스스로 무너뜨리기 위해서 공격을 해 옵니다. 그 공격에 맞서기 위해서 믿음의 군사로, 영적인 군사로 그리고 강한용사로 필승의 전략을 세워야 합니다.


우리에게는 즐거운 시간이 있었다. 우리는 나쁜 시간을 보냈습니다. 나는 50km 차에 38 달러를 절약하기 위해 거의 60 마일 떨어진 딜러에 여행 한 사람의 이야기를 전에 이야기했다. 그는 우리에게서 5 마일도 안 떨어져 살았다. 우리는 ‘DME 프로그램 제공과 관련된 작업은 무엇입니까?’라는 질문을 탐구합니다. AV 전문가, 행정 전문가 및 교수진의 필수적이지만 보이지 않는, 따라서 잠재적으로 인식되지 못하고 과소 평가 된 공헌에 대한 시선을 사로 잡습니다. 블랙홀은 얼마나 거대한 지, 하나의 반지가 75 개의 태양을 보유 할 수 있습니다! 하지만 그것은 거주 가능 구역을 꽤 멀리 바깥쪽으로 옮길 것이고 시스템이 너무 확산되기를 원하지 않을 것입니다. 그래서 나는 링에서 9 개의 태양을 사용하여 모든 것을 3의 인자로 움직이게 할 것입니다.
영국의 많은 주니어 변호사가 선정하기도 전에 선정되었습니다. 나는 명단에 올랐지 만 겸손한 자세를 보였지만 합법적 인 직업에 더 몰두할 수 있고 가까운 장래에 더 많은 것을 성취 할 수 있기를 기대합니다. 계약은 도매업자가 최종 구매자에게 계약을 ‘할당’하도록 허용합니다. 본질적으로 도매업자는 재산을 구입할 권리를 다른 투자자에게 유료로 양도하고 있습니다. 완니 스키 (Wanniski)는 세금 감면은 경제를 자극하고 더 많은 수입을 가져와 감세가 스스로 무료 점심 식사를 제공함으로써 ‘자유 점심 식사 보수주의’라고 주장했다. 그러나 정부 지출과는 달리, 조세 감면은 영원히 계속 될 수 없으며, 세율을 0으로 낮추면 더 이상 세금이 부과되지 않습니다. 온라인 판매는 여전히 극적인 속도로 성장하고 있습니다. Jupiter Research에 따르면 작년 연말 연시의 휴가 시즌은 온라인 구매액이 132 억 달러로 전년도보다 17 % 증가한 것으로 나타났습니다.이 매출 증가는 시간을 절약하고자하는 사람들로부터 왔으며 밀집된 상점을 피해서 밀접하게 이어졌습니다.


로카쇼 마을은 일본 북동부 아오모리 현에 위치한 인구 약 1만 2천명의 작은 마을이다. 이 마을에는 일본 최대의 사용후 핵연료 재처리 공장이 있다. 원자력 발전에 쓰고 남은 우라늄과 플루토늄을 재처리해 보관하는 공장이다.
후쿠시마 원전 사고가 나기 전부터 건설이 진행돼 왔고, 일본내 대부분 원자력발전소가 가동을 안하고 있는 상황에서도 가동되고 있다. 일본 정부는 공식적으로 2030년까지 원자력 발전을 전면 폐기하겠다 면서도 로카쇼 공장 가동은 2050년까지 차질없이 진행하겠다는 계획을 갖고 있다.
환경단체와 주변 국가들의 우려를 무릅쓰고 2조 2천억엔(24조 6200억원)이나 들인 대형 사업을 접는게 쉽지 않을 것이다.
핵 폐기물에는 강한 방사능을 뿜는 고준위 폐기물과 그보다 덜한 중.저준위 폐기물이 있다. 사용후 핵연료는 고준위다. 한국은 지금 임시 수조에 쌓고 있지만 수조가 꽉 차면 재처리-직접 처분(깊은 땅에 영구저장)-중간저장(일단 임시저장하며 처리기술 발전을 전망)중 하나를 택해야 한다.
세계원자력협회(WNA)에 따르면 2019년 말 기준 전 세계 30개국에서 가동중인 원자로는 총 444기이다. 이중 30년 이상된 원전비중이 68%로 노후 원전의 증가가 갈수록 증가하고 있다. 한국은 현재 원전 24기가 있고 17기가 가동중이다. 그러나 앞으로 10년 후인 2030년까지 설계 수명이 완료되는 원전이 12기나 된다. 뿐만 아니라 해마다 700톤씩 핵폐기물이 생산되고 있다.
한국 원전산업의 문제점은 설계.건설 등 선행주기 중심으로 원전산업 구조가 치우쳐 있다는 점이다. 다시말해 해체.폐기물 관리 등 후행주기 산업기반이 부족한 실정이다. 한국은 원자로 수 기준 세계 6위의 원전 대국(원자력발전 비중 34.5%)이다. 앞서 밝혔듯이 현재 한국의 사용후 핵연료(핵 쓰레기)는 원전부지 내부의 임시 저장시설에 있다. 문제는 이 임시 저장시설이 곧 가득차게 된다. 당장 경주 원전은 내년에 포화상태가 되고, 한빛 원전은 2026년, 고리원전 2027년 등 다른 원전의 여유시간도 그리 길지 않다. 고준위 폐기물처리 분야에서 가장 앞섰다는 평가를 받고 있는 나라는 핀란드이다. 핀란드는 2016년 처리장을 짓기 시작해 올 하반기 완공 예정이다. 오킬루오트섬에 영구처분장인 온칼로를 짓고 있는데 영구보관될 터널 200개, 연료봉을 담은 특수 보관 용기인 캐니스터 3,250개가 저장된다.
산업통상자원부(산업부)는 지난해 7월 24일 석탄회관에서 제3차 원전 해체산업 민관협의회를 열고 원전 후행주기 분야에서의 기자재 해외수출 사례소개, 원전 해체산업 육성전략 후속조치 현황 및 정부지원 사항 등을 점검하는 자리를 가졌다. 이 자리에서 특히 국내 기업의 원전관련 기자재 수출과 같은 우수사례를 적극적으로 소개하고 정부가 이들 원전기업에게 실질적으로 도움이 줄 수 있는 연구개발(R&D)자금 지원, 원전 해체 대비 조기발주 등 정부지원 계획 등도 밝혔다.
한국은 특수강 전문업체인 세아베스틸이 작년 10월 미국에서 사용후 핵연료 운반.저장 겸용 용기를 수주했다. 한국 기업이 까다롭기로 유명한 미국에서 사용후 핵연료 처리 용기를 수주한 건 이번이 처음이다. 세아베스틸은 CASK 제작 관련 국내외 기술인증을 받았고, 동 시제품은 미국 원자력규제위원회(NRC) 규정에 적합하게 제작돼 승인을 받았다. 미국은 원자력 아버지격 나라이다. 세아베스틸은 노력 끝에 프랑스계 미국 자회사인 오라노 티엔(Orano TN)과 총 17기의 사용후 핵연료 운반.저장 겸용 용기 공급 계약을 맺었다. 수주물량은 내년부터 순차적으로 공급한다. 뿐만 아니라 세아베스틸은 ORANO TN의 글로벌 공급망으로 등록되었으며 ORANO TN의 전세계 공급망을 통해 미국, 유럽 및 아시아 등 글로벌 시장에 진출할 수 있는 교두보를 확보하게 됐다. 특히 세아베스틸은 ㈜경성정기, (주)비알앤씨 등 국내 다양한 분야의 30여개 중소기업과 협력관계로 형성해 중소기업의 동반 진출 계기를 마련한 점에서 높은 평가를 받고 있다.
그리고 원전하면 한국의 두산중공업을 빼놓을 수 없다. 두산중공업은 자력으로 개발한 한국형 원전 “APR 1400”모델로 2009년 아랍에미리트(UAE)에 4기나 수출하는 성과를 올렸다. 한국의 3세대 원전인 “APR 1400”은 프랑스, 일본도 받지 못한 미 원자력규제위원회(NRC)의 설계 인증을 외국기업으로는 유일하게 받았다. 하지만 정부가 탈원전을 주요 정책으로 정하는 바람에 더 이상의 기대는 어렵게 됐다. 실제 UAE 이후 추가 수출은 이뤄지지 않고 있는 형편이다.
국제핵물질관리학회에 따르면 2030년 세계 사용후 핵연료 운반.저장 겸용 용기 시장 규모는 124억달러(15조 5,000억원)에 달할 것으로 예상하고 있다.


왕좌 & 애국 자는 정말 국가의 상승을 더욱 강력한 싱글 플레이어 게임을 만드는 새로운 캠페인에 살아 온다. 재작업 된 세계 역사 캠페인 외에도 역사 시대의 새로운 캠페인이 4 개 있습니다. 이들은 새로운 지도에 설정 하 고 새 세계에서 유럽인을 발로, 그리고 핵무기를 비축, 장군 임명 같은 것 들에 대 한 규칙으로 구성 되어 있습니다. 한국, 아프가니스탄 또는 이집트의 캠페인을 포함 하 여 사전 설정 된 다양 한 상황과 스크립트 이벤트를 포함 하 여 싸울 것 이다 전투의 몇 가지 새로운 유형이 있습니다. 국가의 상승은 마이크로 소프트에 의해 발표 된 실시간 역사적 전략 게임 이다. 그것은 같은 문명 2와 알파 센타 우리와 같은 고전적인 PC 고전의 디자이너, 브라이언 레이놀즈에 의해 큰 거 대 한 게임 내에서 개발 되었다. 국가의 상승은 5 월 2003에 발표 되었다. 이 게임은 많은 RTS 게임이 출시 되 고 인기를 얻고 있는 기간을 따른다, 그 중 가장 주목할 만한 것은 제국 II의 나이: 정복자와 제국 지구. 국가의 상승: 왕좌와 애국 자 인기 턴 기반 전략 게임, 윈도우 Pc에 대 한 국가의 상승에 대 한 확장 팩입니다.
왕좌와 애국 자는 인기 있는 윈도우 PC 턴 기반 전략 게임, 국가의 상승에 대 한 확장 팩의 이름입니다. 그들이 구축 하 고 자신의 신진 문명의 생존을 보장 하기 위해 시도로이 특정 팩은 새로운 기능을 추가, 플레이어는 6000 더 역사의 년을 탐구 하 게 하는 등, 총 8 개의 시대를 지속. 이러한 새로운 국가의 많은 석유와 비행기 킥 같은 것 들 전에 초기 시대에 게임 플레이 요소를 추가 합니다. 두 번째 시대에 일어나는 교수형 정원 경이, 경제 붐 세대를 위한 귀중 한 다리입니다, 자금성과 붉은 요새는 정말 주위에 국경을 밀어 하는 데 사용할 수 있는 동안. 새로운 정부의 힘과 국가의 상승에 던져 더 많은 이전에 많은 활동을 가져옵니다. 정부 시스템은 당신이 지나갈 여유가 없는 비틀기입니다. 그들은 또한 당신에 게 패트리어트 라는 새로운 동네 짱 장군, 워크래프트 III의 영웅 단위와 비슷한 단위를 제공 합니다. 이 최신 익스텐션 팩은 6 개의 새로운 국가 들을 정복 하 고 육성 하기 위해 플레이어 들을 소개 합니다. 또한 싱글 플레이어 인 4 개의 고유 캠페인에 참여할 수 있는 옵션이 있습니다.


용인시청 브리핑룸에서 용인 지곡초 앞 콘크리트혼화제연구소 공사 중단 및 허가 취소 촉구 전국 시민단체 공동기자회견이 있었습니다.
많은 용인시민과 용인지역 시민단체, 경기지역 시민단체, 전국 시민단체가 연대해주셨습니다.
연대해주신 분들께 진심으로 감사드립니다.
준비에 애쓰신 지곡동 주민들도 고생 많으셨습니다.
오늘 천주교정의구현전국사제단 김인국신부께서 “여러분들의 대응은 산 하나를 지키기 위해 싸우는 것도, 한 회사와 싸우는 것도, 부도덕한 지자체 한 곳과 싸우는 게 아니라 생명을 거스르는 타락한 자본과 싸우는 것”이라며, “밀양, 강정, 세월호가 그들만의 싸움이 아니듯 진실이 거짓을 꾸짖는 싸움에서 꼭 이겨내어 생명을 지켜내길 바란다”고 말씀하셨습니다.
연대의 뜻을 밝혀주신 것보다 더 많은 사람들이 전국에서 지켜보고 응원하고 있음을 꼭 기억하겠습니다.
진실이 거짓을 이기는 날이 하루빨리 오길 바랍니다.
[용인 지곡초 앞 콘크리트혼화제연구소 공사 중단 및 허가 취소 촉구 전국 시민단체 공동기자회견문 ]
용인시는 건폐율 축소, 설계도 은폐, 수중양생조 용량 축소 등
의혹투성이 (주)실크로드시앤티 공사를 즉각 중단하고 인․허가를 취소하라!
경기도 용인시 기흥구 지곡동 436-12번지, 지곡초등학교 앞 부아산의 ㈜실크로드시앤티 콘크리트혼화제연구소 건축 사업은 업체가 2009년 9월 매입하여 건축을 추진했으나 보전산지, 급경사지형, 주민안전 우려를 이유로 용인시가 2010년 반려시켰고, 이후에도 두 번이나 취하했던 사업이다.
이 사업은 지자체와 교육부, 환경부, 경기도, 용인시 등 대한민국의 부조리가 총 집결된 난개발로, 21.3도가 넘는 경사지가 용인시 공무원의 17.5도라는 거짓말로 도시계획위원회에서 통과되었다. 35분 만에 식생 및 생태조사를 완료한 환경영향평가서는 거짓투성이였다. 폐수가 발생하지 않는다는 인허가 조건을 위배하여 2016년 4월엔 용인시로부터 건축허가 취소를 받았지만, 이에 ㈜실크로드시앤티가 불복하여 제기된 행정심판에서 같은 해 7월 경기도행정심판위원회는 용인시의 건축허가취소처분을 취소해 모든 것이 원점으로 돌아갔고, 현재 경기도행정심판위원회의 위 재결에 대하여 행정소송이 진행 중에 있다.
지금 진행되고 있는 ㈜ 실크로드시앤티의 건축 공사는 ①건폐율 축소 ②상세설계도 은폐 ③수중양생조 용량 축소 조작 ④허위 설계변경 ⑤거짓 용인연구소 운영방안 제출 ⑥폐수발생량과 폐수처리장 은폐 ⑦보전녹지 건축 위반 ⑧오수처리시설 누락 등 [건축법 위반], [국토의 계획 및 이용에 관한 법률 위반], [하수도법 위반], [수질 및 수생태계 보전에 관한 법률 위반], [산지관리법 위반], [위계에 의한 공무집행 방해] 등의 불법과 의혹투성이이다.
첫째, ㈜실크로드시앤티는 건폐율 축소로 [건축법]과 [국토의 계획 및 이용에 관한 법률]을 위반했다. (주)실크로드시앤티는 용인시로부터 건폐율 19.90%로 건축허가를 받았다. 그러나 설계도의 건축면적을 산정한 결과 건폐율을 축소를 위해 누락부분이 7곳에 이르며, 도시계획시설 결정 19.95% 이하를 초과한 21.18%였다.
둘째, 설계도 은폐 의혹이다. 폐수시설로 가득한 설계도에 대해 ㈜실크로드시앤티는 시간이 부족해 공사비 산정을 위한 개략적인 설계도에 불과하다고 해명했다. 만약 실크로드시앤티가 착공신고 시 개괄적인 수준의 설계도서로 제출하였다면, 이는 건축법 제21조제1항의 제출서류를 위반하여 거짓으로 신고하거나 신청한 자로써 동법 제111조에 의거 5천만 원 이하의 벌금에 처하는 사항이다. 실크로드시앤티의 설계도서는 건축법 시행규칙 제14조제1항 제2호 별표4의2 착공신고에 필요한 설계도서 및 건축물의 설계도서 작성기준에 따라 작성된 완성된 도면임에도 불구하고 이를 부인하는 것은 손바닥으로 하늘을 가리려는 거짓말에 불과하다.
셋째, 수중양생조 용량 축소 의혹이다. (주)실크로드시앤티는 수중양생조의 용량을 2.1톤이라고 해명했다. 그러나 상세설계도 내의 수중양생조 크기는 최대13.5톤으로, 수중양생조 용량 축소 조작에 대해서도 해명해야 할 것이다.
넷째, 실크로드시앤티의 용인연구소 운영방안 거짓작성 의혹이다. 실크로드시앤티는 2015년1월15일 문서에 ‘월 150~200L의 폐수와 월 1~2톤의 폐콘크리트가 발생’한다고 해명했다. 또 [용인연구소 운영계획서]에는 소형 몰탈믹서기(1L) 월 8회, 팬믹서기(15L) 월4회 실험한다고 기록했다. 콘크리트 1L의 무게는 약 2.3kg로서 소형 몰탈믹서기(1L) 월 8회와 팬믹서기(15L) 월 4회 실험으론 총 156.36kg의 폐콘크리트가 발생하며, 이는 월 2톤(2,000kg) 중 7.8%에 불과하다. 월 2톤의 폐콘크리트가 발생하려면 15리터 콘크리트를 최소 57회 실험해야한다. 용인시는 폐수발생량을 축소하기 위해 용인연구소 운영계획의 허위 작성한 경위를 밝혀내고, 위계에 의한 공무집행방해로 고발조치 해야 할 것이다.
다섯째, 폐수처리장 은폐와 폐수발생량 축소 의혹이다. 실크로드시앤티는 폐수처리장이 발각되자, 스프링클러의 물을 담아두기 위한 공간이라고 해명했다. 그러나 설계도에 따르면 폐수처리조 용량은 총23.5톤으로 4단계로 구성되어 있으며, 1차침전조(높이 2840mm) 상등수는 2차침전조로, 2차침전조(높이 2790mm) 상등수는 3차짐전조로, 3차침전조 (높이 2740mm) 상등수는 4차침전조로 월류되도록 각 높이 50cm 차이로 설계되어 있다. 이는 실크로드시앤티가 주장하는 것처럼 위탁처리를 위해 저장하는 공간이 아니다. 실크로드시앤티가 용인연구소 운영방안에서 해명한 콘크리트 세척폐수 발생량은 월 150~200kg인데, 1차 침전조의 규모는 4.54톤이다. 월 200kg의 콘크리트 세척 폐수로 1차침전조(4.54톤)를 채우려면, 약 2년(22.7개월) 동안 모아야 할 만큼 대용량이다. 이는 용인연구소 운영 계획도 허위요, 폐수발생량과 폐수처리장에 대한 실크로드시앤티의 해명 역시 거짓임을 증명하는 것이다.
여섯째, 허위 설계변경 의혹이다. 폐수 시설이 논란되자 (주)실크로드시앤티는 수중양생조를 항온항습실로, 항온항습실을 또다시 분석실로 용인시에 설계변경 신청했다. 그러나 설계도엔 이미 항온항습실과 분석실이 존재하고 있어 결코 설계변경이 아니다. 용인시는 허위 설계변경 의혹을 밝혀내야 할 것이다.
일곱째, 보전녹지에 건축될 수 없는 불법 건축 의혹이다. 사건부지는 2010년 용인시도 보전녹지라며 건축허가를 취소한 바 있다. [국토의 계획 및 이용에 관한 법률]에 따르면, 보전녹지에는 교육연구시설 중에도 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교만이 가능하고 기업연구소의 건축이 불가능하다. 또 폐수발생을 감추기 위해 콘크리트 실험장비들을 모두 삭제함으로써 공동실험실로 운영한다던 교육부에 사업신청 목적 또한 위배하였다. 용인시는 [국토의 계획 및 이용에 관한 법률] 및 [산지관리법]을 위반한 공사를 즉각 중단하고, 이 사건 건축 허가 등을 취소해야 한다.
여덟째, 오수처리시설 누락으로 하수도법을 위반했다. ㈜실크로드시앤티는 오수가 오수처리시설 없이 차집관로로 유입되도록 설계했다. 본 사업대상지는 2015년9월에야 하수처리구역에 포함되었으므로 2013년10월 전략환경영향평가 협의 당시에는 공공하수처리시설로 오수의 유입처리가 불가능해 하수도법 제24조제2항제1호 가목에 따른 오수처리시설을 설치해야했다. 또 전략환경영향평가 협의 당시 하수처리구역에 포함되지 않아 이화학실험시설(면적 100제곱미터 이상)인 311.6제곱미터인 동 시설은 수질 및 수생태계 보전에 관한 법률 제33조에 의거 배출시설 허가 또는 신고를 해야 함에도 불구하고 “기흥공공하수처리시설”로 유입되도록 계획해 배출부하량을 할당받은 것은 [하수도법] 및 [수질 및 수생태계 보전에 관한 법률] 위반이다. 용인시는 2014년10월 건축허가 당시 [하수도법] 등을 위반한 불법사업의 건축허가를 취하해야함에도 불구하고 이를 묵인했고, 오히려 2015년 하수처리구역에 포함시킴으로써 불법공사를 합법화했다. 용인시는 불법을 합법화해준 이유를 밝혀야 할 것이다.
용인시는 2014년 1월 “전략환경영향평가서, 사전재해영향성 검토 의견 및 주민설명회 등에 따른 조치계획을 성실히 이행 바람, 결정조건 및 협의 의견 조치계획 조건 미 이행 시 도시관리계획이 취소될 수 있음”이라고 분명히 밝힌 바 있다.


예산을 심의하거나, 지불 청구서를 준비하거나, 다양한 프로그램의 장단점을 끝없이 비교할 필요가 없습니다. TeamViewer를 다운로드하고 무료 원격 PC 연결을 설정하고 어디에서나 홈 PC에 직접 액세스할 수 있습니다. 일부 원격 소프트웨어를 쉽게 조작할 수 있지만 컴퓨터와 개인 데이터가 손상될 수 있지만 종단 간 암호화 및 맬웨어에 대한 보호를 특징으로 하는 TeamViewer와 같은 옵션은 추가 보안 계층을 제공합니다. 사용 중이던 원격 PC 소프트웨어가 엄격한 보안 표준을 준수하는지 항상 확인하십시오. fusionnet 4 월 12, 2014 / 버전 : 원격 제어 PC 5.4 다음 장치에 통합 원격 응용 프로그램을 다운로드합니다. 한 시간 이상 설치 한 시간 후, 내 시스템과 컴퓨터를 조정, 기계 설치 및 원격 설치에 모두 수행, 그것은 단지 일반 연결 되지 않습니다. 컴퓨터 문제로 가족을 돕거나 단순히 새로운 프로젝트와 친구를 지원 여부, 올바른 도구를 사용하면 무료로 원격 PC에서 필요한 모든 디지털 리소스에 액세스 할 수 있습니다. 즉, TeamViewer를 사용하면 전 세계 어디서나 가족이나 친구의 가정용 컴퓨터 환경에 직접 액세스하여 문제를 평가하고 수정하는 동시에 컴퓨터에 저장된 모든 문서에 빠르고 쉽게 액세스할 수 있습니다. 단일 소프트웨어를 사용하는 동안 메시징 또는 화상 통화를 통해 채팅할 수도 있습니다. 호스트 및 원격 (관리자) 컴퓨터에 설치는 매우 간단 했다.
사용자 인터페이스는 탐색하기가 매우 간단합니다. 포함 된 파일 전송은 또한 매우 사용자 친화적입니다. 이에 대한 설명은, 팀뷰어 원격 관리, 이에 대한 설명을 듣고, RMM(RMM)은, 크립토를 사용하소서, 크립토화폐를 통해 서정할 수 있습니다. 이에 대한 설명은 다음과 같습니다. 크립토 화폐를 더하기 위해 서, 이에 대한 설명은, 이에 대한 설명이 있으며, 이에 대한 설명은 다음과 같습니다. 이에 대한 설명은, 이에 대한 설명이 있습니다. 보안은 첫날부터 AnyDesk에 내장되어 있습니다. 당사는 뱅킹 표준 TLS 1.2 기술을 사용하여 컴퓨터가 무단 액세스 및 RSA 2048 비대칭 암호화로부터 보호되어 모든 연결을 확인합니다. 또한, 당사의 서버는 최대의 신뢰성을 위해 Erlang 통신 기술을 사용합니다.


독특한 목소리의 유명인들은 종종 성대모사의 대상이 되고는 합니다. 90년대 후반에서 이천 년대 초반까지, 개그맨들에게 가장 인기 있는 목소리의 주인공은 축구 해설위원 신문선 씨였죠. 2002년 월드컵을 해설하면서 자주 사용했던 "골이에요~골!"은 초등학생들까지 따라 할 정도로 유행어가 되었습니다. 이렇게 축구 해설 위원으로서의 이미지가 강한 신문선 씨가 지금은 전혀 다른 분야에서 활동하고 있다는 소식인데요. 과연 그의 새로운 관심사는 무엇일지, 근황을 알아보도록 하겠습니다.
그러나 2006년 독일 월드컵 조별예선에서 있었던 사건으로 신문선 해설 위원은 전 국민의 거센 비난을 받게 됩니다. 상대편 스위스 선수의 골에 대해 '오프사이드가 아니다'라며 스위스의 득점을 인정한 것이 문제가 되었죠. 비난 여론이 들끓자 SBS는 대회가 끝나기도 전에 신문선 씨를 귀국시켰습니다. 이후 신문선 씨는 언론과의 인터뷰에서 이 사건에 대한 자신의 소신을 밝혔는데요. "해설자로서 냉정하게 살펴보니 오프사이드가 아니어서 그렇게 해설했다"고 말문을 연 그는 "국민들이 흥분하더라도 전문가인 축구인들은 의견을 정확히 밝혀야 하는데, 분위기에 눌려 그러지 않은 이들이 많다"며 동료들에 대한 실망감을 드러내기도 했습니다.
연세대에서 석사를, 세종대에서 박사학위를 받은 신문선 씨는 명지대 기록정보과학대학원의 축구연구소를 이끌고 있다ㅣ 출처 ohmynews
홍대 앞 갤러리 오픈, '문화 운동장 만들고파'
다른 직책을 내려놓고 교수로서의 일에 집중하던 신문선 씨는 뜻밖에도 지난 9월 홍대 근처에 '와우 갤러리'를 오픈합니다. 평생을 축구인으로 살아온 사람이 갑자기 갤러리라니, 의외라고 생각하시는 분들도 많겠지만 사실 미술에 대한 그의 관심은 오래전부터 이어져 왔는데요. 대학 시절 경기가 끝난 뒤에는 마포 근처 오래된 고서점을 뒤져 미술 관련 서적을 구입하거나 인사동에서 고미술품을 관람하는 취미가 있었죠. 박영선, 김종학, 권순철 등 내로라하는 화백들의 작품을 컬렉션 했고, 축구 해설을 위해 유럽이나 미국을 방문했을 때는 미술관, 박물관에 잊지 않고 들렀다고 합니다.
출처 jmagazine.joins.com


자동차 구입을 알아보기 시작한 건 작년 12월 즈음이다. 새로 들어간 회사가 인천에 있어 왕복 70km 정도 통근을 하게 됐기 때문이다. 기존에 타던 BMW 540i(E39)는 안락하고 힘이 넘치지만 평균 연비가 7km/L도 되지 않아 출퇴근 용도로 쓰긴 어려웠다. 젊은 직장인이 에쿠스보다 배기량이 큰 대형 세단을 타고 다니는 게 눈치 보이기도 했고……. 대중교통 통근도 생각해 봤지만 편도 2시간 가까이 걸려 일찌감치 포기했다.
자연스레 통근용 차를 구입하는 쪽으로 마음이 기울었다. 몇 가지 조건이 붙었다. 연비 좋은 경차·하이브리드·디젤 중 하나여야 하고 최소 5년 이상 운용할 계획이라 감가상각은 큰 문제가 되지 않았다. 주행거리도 많으니 내구성 좋고 보증기간이 길수록 좋았다. 어차피 540i가 있어 클 필요는 없으니 가능하면 예쁘고 개성 있는 차가 갖고 싶었다. 아, 가장 중요한 예산은 2,000만 원대 중반이었다.
주유경고등이 들어왔을 때 가득 주유시 유류비는 5만원을 조금 넘는 수준
출퇴근 머신, Pick me up!
이 조건에 맞춰 몇 대의 차를 살펴봤다. 경차는 고속도로 통행료와 주차비 할인 등 유지비는 가장 낮지만 성능이 아쉬웠다. 고속주행이 많으면 출력을 쥐어짜느라 연비도 좋지 않을 테니 예선에서 가장 먼저 탈락했다. 요즘 핫한 소형 SUV 중에서는 현대 코나와 푸조 2008을 살펴봤는데, 디자인과 상품성은 뛰어나지만 차고가 높아 휘청거리는 느낌이 영 맘에 들지 않았다. 너무 잘 팔려서 유행에 편승하는 것 같은 느낌이 들어 이것도 패스.
결국 최종후보는 현대 아이오닉 하이브리드와 푸조 208로 좁혀졌다. 둘 다 마음에 드는 사양을 선택하면 예산에 맞춰 구입할 수 있고, 연비 좋기로 둘째가라면 서러운 차들이다. 게다가 아이오닉 하이브리드는 저공해차 혜택도 받을 수 있으니 거의 마음이 기울었다.
허나 누가 말했던가, 자동차는 감성소비재라고. 수천만원짜리 물건이지만 결정적인 순간에는 이성적 판단보다 감성적 꽂힘이 훨씬 큰 영향력을 발휘했다. 같은 날, 전시장을 찾아 아이오닉과 208을 각각 시승해봤다. 아이오닉은 편안하고 잘 나가고, 정제된 운전 감각과 비율도 좋았다. 208은 아이오닉과 비교하면 부족한 점이 많았지만 운전 재미는 훨씬 뛰어났다. 날렵하고 경쾌한 거동, 쫀득한 하체, 수동 같은 손맛의 변속기까지. 결정적으로 글라스 루프에 마음을 빼앗겼다. “아, 이건 사야겠다.” 그 자리에서 계약서를 쓰고 나왔다. 새해 벽두에 있었던 일이다.
1.6 BlueHDi 엔진은출력을 다소 희생한대신 탁월한 연비를 얻었다
208을 산 다섯 가지 이유
자, 그래서 덜컥 208 GT 라인이 우리집 호적에 이름을 올렸다. 주행 감각과 외모가 잔망스러워 ‘잔망이’라는 이름도 붙여줬다. 하지만 주변 사람들의 반응은 싸늘했다. 큰 차와 가솔린 엔진을 찬양하던 내가 소형 디젤차, 그것도 푸조를 샀다니 쉬 납득이 안 된단다. 서운하기도 하지만 낯선 문물을 마주한 이들에게 푸조의 매력을 알려주는 것 역시 오너의 소양 아니겠나. 다른 차에서는 느낄 수 없는 208의 매력 포인트 다섯 가지를 꼽아봤다.
첫째, 압도적인 연비. 새 차 샀다고 참 많이도 돌아다녔다. 주행거리는 3,500km를 넘어섰다. 지금까지의 누적 연비는 20km/L. 서울 기온이 영하 17˚C까지 떨어졌던 혹한에 기록한 연비다. 날이 좀 풀렸을 땐 출근길 평균 24km/L를 기록했고, 아무리 추워도 18km/L 밑으로는 떨어지지 않았다. 서울-부산을 왕복할 때의 평균연비는 22.1km/L. 기름을 가득 채우고 출발해 부산을 찍고, 귀성길 경기도 여주에 이르러서야 주유경고등이 들어왔다. 연비와는 거리가 있는 운전에도 이런 수치가 나왔으니 기름값 걱정은 접어둬도 되겠다.
서울-부산 편도 연비는 무려 24.3km/L. 고속 주행에도 쉽게 연비가 떨어지지 않는다
메인 디스플레이는 2018년형부터 한글화가 이뤄졌다
둘째는 근사한 디자인이다. 요즘 푸조 디자인은 물이 올랐다. 쭉 째진 눈매와 프랑스 감성이 차고 넘치던 외관은 차분하고 고급스럽게 바뀌었다. GT 라인에만 적용된 내·외관 레드 포인트도 매력적이다. 조막만 한 D-컷 스티어링 휠이 적용된 아이콕핏 인테리어는 운전재미를 더해준다. 무엇보다 글라스 루프! 작은 차체임에도 개방감을 극대화해 답답한 느낌을 덜어준다.
내 생애 첫 신차를 처음 만난 날! 빵빵한 뒤태가 어찌나 사랑스러운 지!
셋째, 운전재미. 이 차의 1.6L 디젤 엔진은 최고출력이 99마력에 불과하다. 하지만 최대토크는 25.9kg·m나 돼 언제나 경쾌하게 치고 나간다. 많은 이들이 이질감을 호소하는 MCP 변속기는 작동 원리만 이해하면 수동의 직결감과 자동의 편리함을 동시에 누릴 수 있다. 랠리로 다듬어진 하체 세팅은 또 어떻나! 일상 주행에서는 부들부들하다가도 결정적인 순간에는 면도날처럼 코너를 할퀸다. 평소에는 엉뚱하지만 사냥할 땐 맹수가 되는 고양이 같다고나 할까.
넷째, 의외로 괜찮은 A/S. 주변 사람들이 208을 산다고 했을 때 가장 걱정했던 게 바로 애프터서비스였다. 하지만 실제 구매자들의 반응은 달랐다. 오너들은 푸조를 잔고장 없고 서비스도 괜찮은 브랜드로 평가했다. 몇 년씩 타면서도 서비스로 골머리를 앓은 적 없다는 게 공통된 증언이다. 푸조·시트로엥을 재구매한 고객 비율도 70%나 된다. 실구매자들의 추천만큼 믿을 만한 건 없다.
마지막으로 대체하기 힘든 개성을 지녔다. 208은 주변에서 보기 힘든 차다. 지난해 전국에서 140대가 팔린 데 그쳤다. 한불모터스에게는 미안한 이야기지만, 적게 팔린 만큼 길 위에서의 존재감은 단연 독보적이다. 오렌지색 재고가 없어 회색 차를 샀지만, 덕분에 레드 포인트가 돋보여 어딜 가나 눈에 띈다. 차가 예쁘다며 무슨 차냐고 묻는 이도 늘었다. 천편일률적인 우리나라 도로 환경에서 나만의 특별한 차를 탄다는 기쁨을 줄 수 있는 모델은 많지 않다.


만약 대뇌피질이 제 기능을 온전히 발휘하지 못하고 오로지 포유류의 뇌와 파충류의 뇌만이 작동하게 된다면 인간에게는 어떤 현상이 일어날까요? 이성적이고 논리적이며 합리적인 판단으로 의사결정을 내려야 하는 대뇌피질의 기능이 작동하지 않음으로써 인간은 동물의 행동과 감정에서 결코 벗어나지 못하게 될 것입니다. 즉 동물과 다를 바 없는 상태에 놓이게 되는 것이죠.
이번 주제는 변연계의 일부이면서 뇌에서 아주 중요한 역할을 하는 편도체(amygdala)에 관한 이야기를 풀어보겠습니다. 그리 쉬운 주제는 아니지만 감정이 일어나고 두려움과 공포가 생기는 기전을 이해할 수 있게 되고, 분노를 통제할 방법을 찾게 될 것입니다.
편도체를 일종의 '공포탐지기'라고도 합니다. 편도체는 뇌에 있는 기관인데 편도선(목젖 양쪽으로 호두처럼 튀어나온 부위)으로 잘못 번역한 책을 종종 볼 수 있습니다. 편도체에 대한 뇌의 이해가 부족한 까닭이 그 이유가 되겠지요? 아무튼 편도체가 우리 삶의 질에 바로미터 역할을 하는 데는 이론이 없습니다. 우리가 살다보면 불행을 느끼는 경우가 적지 않습니다. 우리가 행복을 느끼지 못하는 이유는 인생에 문제가 있기 때문일 수도 있겠지만, 사실은 뇌 속에 있는 편도체의 문제가 더 크기 때문입니다.
그러면 그 편도체란 도대체 무엇일까요?
우리 뇌에서 기억과 감정을 묶어서 하나의 정보로 저장하는 곳이 편도체입니다. 귀 뒤쪽인 측두엽 깊숙히 위치해 있으며 감정뇌(limbic system)의 한 부분이기도 하죠. 기억을 주로 담당하는 '해마' 앞쪽에 붙어있는 아몬드 모양의 작은 구조물입니다. 영어로 'amygdala'라고 하는데, 라틴어의 'almond'에서 유래했다고 합니다. 해마의 끝부분 양쪽에 달려 있는 편도체는 기억에 정서라는 색깔을 입히는 기능을 합니다. 그러니까 편도체는 정서기억을 저장하고 회상을 조절할 뿐만 아니라 학습된 정서 반응에 중요한 역할을 하죠. 특히 두려움에 대한 공포 반응은 편도체를 통해 뇌의 다른 부분에 정보를 전달하여 도전(fight) 또는 회피(flight) 반응을 유발하게 합니다.
뇌과학의 감정 반응
진화적으로 편도체는 외부에서 들어온 정보가 나를 위협하는지 여부를 점검하여 생명을 유지하는 데 있어서 필수적인 요소로 작용합니다. 즉, 내가 잡아먹을 수 있을까, 아니면 내가 잡혀 먹힐까를 매 순간 확인하고 점검하는 것이 바로 편도체의 주 기능인 셈이죠. 만약 들어온 정보가 자신에게 위협이 된다고 판단하면 편도체는 즉시 비상사태를 선언하고 주변 기관인 시상하부(hypothalamus) – 뇌하수체(pituitary) – 부신(adrenal), 즉 HPA축 회로를 활성화시키게 됩니다. 다시 설명하면 편도체가 위협이나 두려움, 공포를 느끼면 이 HPA축을 통해 시상하부에게 아드레날린, 코르티솔(cortisol) 같은 스트레스 호르몬을 분비하도록 지시하게 됩니다.
예컨대, 야생동물의 경우를 보면, 초원에서 풀을 뜯던 사슴과 포식자 사자가 있다고 합시다. 사슴이 사자를 인식하면 그 순간 생명의 위협을 느끼기 때문에 즉시 도망을 갑니다. 이럴 경우 사자를 보는 순간 사슴의 편도체가 활성화되고 스트레스 호르몬이 분비되어, 사슴의 심장 박동이 증가하고, 근육이 강직되어 빠른 속도로 도망갈 수 있는 조건을 만들게 됩니다. 이처럼 편도체가 원래 하는 일은 위험에 처했을 때, 개체의 생명을 유지하고 보존하도록 도와주는 것이죠.
그러나 원시적인 사회가 아닌 첨단의 문명사회에 사는 인간은 이렇게 야생동물처럼 생명의 위협을 느끼는 경우는 거의 없습니다. 대신에 '직장에서 조기에 해고당할 것 같다'거나 '상사가 나를 함부로 대한다'거나 '빚이 늘어나서 생활이 더 힘들어진다'거나 혹은, '경기가 너무 나빠 사업이 망할 것 같다' '매월 생계비조차 벌지 못한다' 등과 같이 다른 요인들로 인하여 불안하고 두려운 생각이 똑같은 방식으로 편도체를 활성화시키고 스트레스 호르몬을 분비하게 만들죠.
뇌편도체의 납치도
물론 우리가 현실적으로 생명이 위협받는 환경에 처해 있지는 않는다고 하더라도 주변 환경으로부터 받는 여러 요인에 의한 위협이 두려움으로 나타나게 되어 그 공포로부터 방어기제가 작동하기 시작합니다. 이런 식으로 활성화된 감정뇌는 스트레스 호르몬을 분비시키고 새로운 정보가 들어오는 통로를 차단하면서, 오로지 현재 느끼는 위협과 불안만을 증폭시키게 됩니다. 이때 몸속에는 부정적인 감정을 일으키는 호르몬으로 가득 차 이성적인 사고는 불가능한 상태가 되는 것입니다. 결국 불행하고 비관적인 생각만 하게 되어 만사가 귀찮아지고, 삶이 회의적이며 모든 것이 무가치하게 보이게 되는 것입니다.
이렇게 삶이 부정적 경직성을 갖게 되면 부정적인 사고가 또 다른 부정적인 기억과 감정을 이끌어 오게 됩니다. 한번 활성화된 편도체는 다른 두려움과 공포로 또 다시 스트레스 호르몬을 분비시키게 되며, 이를 반복적으로 작동시켜 1차 2차 3차 등으로 증가되는 스트레스 호르몬이 파도처럼 밀려와 마침내 두려움은 분노상황으로 변하게 됩니다. 이런 상태가 되면 아주 사소한 것에도 쉽게 화를 내고 진노하게 됩니다. 소위 수시로 '욱'하는 상태가 되는 것입니다.
최근 들어 자주 볼 수 있는 사건들이 있는데요, 순간적인 분노를 이기지 못해 대형 범죄로 이어지는 사례들이 많습니다. 층간 소음 때문에 위층으로 달려 올라가서 몸싸움 끝에 칼부림을 하는 사례가 종종 뉴스로 등장하였으며, 운전 도중에 상대방이 길을 비켜주는 않는다며 삼단봉으로 마구 휘두르기도 하고, 연인이 이별 통보를 했다고 찾아가서 몸에 불을 지르는 등의 강력 사건이 꼬리를 물고 일어났습니다.
현대인들은 분노, 불안, 우울증, 죄책감 등으로부터 완전히 자유롭지 못합니다. 사실 이를 안고 살아가는 것이 엄청난 고통인 셈이죠. 이런 고통들이 억압된 채로 오랫동안 쌓여 응축되면 분노의 앙금을 형성하게 되는 것입니다. 이렇게 끓는 상황이 어떤 연유로 분화구가 만들어지면 화산의 용암처럼 터져 분출되고, 걷잡을 수 없는 현실을 맞게 되는 것입니다. 이를 적절히 통제하지 못할 때, 즉 편도체의 활성화를 멈추도록 브레이크를 밟지 못하면 끔찍한 범죄의 씨앗이 되고 사회적인 문제로 대두될 수 있다는 것이 전문가들의 견해입니다.
우리가 위험에 처했을 때는 위험에서 자신을 보호하기 위해 무엇보다 신속한 대처가 중요하겠지요? 따라서 진화적으로 볼 때, 이성뇌(대뇌피질)의 회로를 거치지 않고 편도체로 직접 전해지는 경로가 존재해 온 것입니다. 이때 발생하는 편도체의 과민반응에 의해 쉽게 감정의 노예상태로 빠지게 됩니다. 소위 '편도체 납치(amygdala hijack)'를 일으키게 되는 것입니다. 편도체 납치는 이성뇌가 개입할 수 없을 정도로 편도체가 과잉 활성화된 상태에서 두뇌의 조종사 격인 전두엽이 통제권을 상실하면서 발생하는 현상이죠. 이쯤 되면, 아무리 논리적이고 사실적인 설득을 한다 해도 상대방의 변화를 기대하기는 어렵습니다. 이른바 제정신이 아닌 상태가 되는 것입니다.
편도체가 과잉 활성화 되면 스트레스 호르몬인 아드레날린이 과도하게 분비되면서 한동안 생각을 정리하거나 벗어 날 수 없는 상태가 됩니다. 그 영향에 벗어나는 시간이 짧을 수도 있지만 경우에 따라서는 평생을 두고 편도체가 납치되는 상황으로 매몰되는 경우도 있습니다. 외상 후 스트레스 장애가 바로 그것입니다. 이 장애에 시달리는 사람들의 뇌를 비교 조사해 본 결과 편도체가 정상인보다 현저하게 작다는 연구 결과가 나왔습니다.
우리는 편도체를 주제로 이야기 했습니다. 잠깐, 한 가지 빠진 부분이 있군요. 이렇게 통제가 쉽지 않은 편도체를 쉽게 길들이기 위한 방법으로 편도체를 손상시키거나 아예 편도체를 제거하면 어떤 현상이 올까요? 감정이 일어나지 않아서 좋지 않을까요? 편도체가 손상되거나 제거하면 공포 반응이 일어나지 않아 어떤 것도 두려워하지 않게 됩니다. 하룻강아지 범 무서운 줄 모르는 상황이 됩니다. 사실 공포는 위험을 피하고 생존을 위한 필수적인 요소입니다. 인간의 경우, 편도체가 손상되면 시각적, 청각적 자극에 포함된 정서적 단서를 탐지하는 능력을 상실하기 때문에 정서적인 정보 처리에 문제가 생깁니다. 그래서 위협적인 얼굴 표정이나 소리를 알아채지 못하고 학습능력 또한 저하되는 현상을 맞게 됩니다.


요즘 뉴스 보기가 두렵다. 자영업의 위기, 자영업 폐업 관련 뉴스가 끊이지 않고 쏟아진다. 언론들은 마치 스포츠 중계하듯 자영업 시장이 어렵다는 뉴스를 쏟아내고 있다. 하지만 어디에도 눈이 갈 만한 대안을 얘기하는 언론은 보이지 않는다. 새로운 정부가 들어서고, 연이은 최저임금 상승은 자영업 경기에 찬물을 끼얹은 격이 됐다.
자영업 문제는 사실 어제오늘의 얘기는 아니다. 지난 10년간 정부는 자영업 시장 활성화에 힘을 쏟았다. 청년층부터 직장인, 시니어 세대까지 창업을 하라고 독려해 왔다. 몇 시간 창업교육만 받아도, 정부 컨설팅만 받아도 창업자금을 지원해 주곤 했다. 2010년엔 전국적으로 1000개 이상 가맹점을 확보한 프랜차이즈 본사 100개를 육성한다는 웃지 못할 정책을 발표하기도 했다. 그 결과 국내 자영업 시장은 빠르게 과포화로 치달았고, 부동산 시장의 상가 분양가 거품은 창업자의 임대료 상승으로 이어졌다. 창업자 매출은 늘지 않는데 비용은 계속 늘어나면서 자영업자들은 수익률 감소에 몸살을 앓는 상황에 직면했다. 결국 자영업 구조조정기를 맞을 수밖에 없었다. 그렇다고 현 상황을 넋 놓고 가만히 보고 있을 수만도 없다. 자영업 구조조정기의 568만 기존 창업자와 1년에 100만 명이 창업하는 신규 창업자의 틈새 창업전략을 정리했다.
기존 창업자들의 불황 속 기회 찾기 전략은?
2018년 하반기에 접어들면서 우리나라 창업자들은 시장의 공급과잉 변수로 힘들어하고 있다. 기존 창업자 간 경쟁도 치열하지만, 대형 유통업체와의 경쟁도 가속화되고 있기 때문이다. 우리나라에서 영업 중인 쇼핑몰만도 1993년 이마트 창동점 이후 무려 470개 대형 쇼핑몰이 현재 영업 중이다. 베트남 시장의 경우 우리보다 두 배가 많은 1억 내수시장에 100개 쇼핑몰만이 영업 중인 것에 비한다면, 우리나라는 쇼핑몰 공급과잉이 심화되고 있다는 얘기다. 이뿐이랴. 전자상거래와 TV홈쇼핑 시장의 급팽창은 기존 작은 가게 사장님들의 손님들을 모조리 뺏고 있는 형국이다. 급기야 축구장 70배 규모에 달하는 대기업의 복합쇼핑몰까지 출현했다. 대형 자본을 투자한 쇼핑몰끼리의 경쟁도 과열되고 있다. 쇼핑몰 공급과잉은 기존 소상공인 창업자들이 가져가야 할 파이를 현저하게 줄어들게 한 결과로 이어졌다. 자영업 구조조정 얘기가 나올 수밖에 없는 근본적인 문제이기도 하다. 이러한 상황에서 기존 창업자들은 스스로 자구책을 마련해야 한다.
물론 자영업 구조조정은 기존 자영업자의 전면적인 몰락으로 이어지지는 않을 것으로 본다. 위기가 기회인 작은 음식점들도 늘어날 수 있기 때문이다. 단, 경쟁력 없는 외식업 점포들의 폐업 러시는 이어질 수밖에 없을 것으로 판단된다. 일단 기존 창업자들은 자영업 구조조정기에 맞춰 내 가게의 1차적인 경영성과 필터링이 선행돼야 할 시점이라고 본다. 기존 창업자들은 현재의 사업모델에 대한 전반적인 경영진단을 통해 전열을 정비해야 한다.
방법은 3가지로 정리할 수 있다. 안정적 유지전략, 위기 속의 확장전략, 폐업을 통한 출구전략 중에서 하나를 선택해야 한다. 먼저 기존 창업자들 입장에서는 3개월 이상 적자가 지속되는 매장들은 신중한 결정을 해야 할 시점이다. 폐업 등 출구전략을 모색하느냐, 과감한 업종전환 및 재창업을 고려해야 하는 것이다. 일정 수익은 발생하지만, 6개월 이상 매출 하락세가 이어지고 있는 매장들은 노란색 경고등이 들어왔다고 본다. 특히 매출액 대비 월 임대료가 10%를 넘는 매장들, 매출액 대비 인건비 비율이 20%를 넘는 음식점들은 지금부터 위기극복 전략을 가동해야 한 것이다.
신규 창업자 입장에서는 창업을 통한 인생 2막 설계를 체계적으로 하는 것이 필요하다. 무턱대고 퇴직 후 3~6개월 내 창업을 실행하는 것은 지양해야 한다. 대부분 퇴직 후 최소한 30년 이상의 인생계획을 준비하는 입장이라면 최소한 30년의 10%인 3년 정도의 충분한 준비기간을 통해 창업자 역량을 쌓고 창업하는 ‘슬로 창업법’이 절실하다. 슬로 창업을 통해 비즈니스 모델의 핵심가치를 터득한 후에 창업 실행으로 옮기는 전략이 필요하다는 얘기다. 당장 남 보기 좋은 번듯한 창업 모델을 좇기보다는 장기적인 계획을 가지고 창업 시장의 거품을 뺀 알짜배기 창업, 실속 창업을 실행해야 하는 시점이 도래한 것으로 판단된다.
신규 창업자라면 창업 시장과 연계된 상가 부동산 시장도 주목해야 한다. 창업 시장의 어려움은 기존 부동산 임대 시장의 어려움으로 전가될 수밖에 없다. 상가 부동산 시장의 침체로 이어질 것은 불 보듯 뻔한 일이다. 창업자 없는 임대인은 존재하지 않는다. 기존 임대인 입장이라면 현재 입주해 있는 창업자 입장에서 임대료를 유연성 있게 조절해 주는 배려가 필요한 시점이다.
동시에 신규 창업자라면 사업 아이템을 결정하고, 점포 계약 전에 반드시 월 임대료 대비 예상 수익성 분석을 꼼꼼히 따져본 후에 점포계약을 해야 한다. 음식점의 경우 월 임대료가 200만원이면 최소한 8배인 1600만원 매출이 되겠는지 정도는 체크해 보자는 얘기다. 초보 창업자라면 월 임대료가 과다하게 높게 책정된 매장은 무조건 피해야 한다. 당장의 수익성이 확보된 상황이기 때문에 권리금이 높게 책정되는 경우가 많은 편이다. 하지만 상가 임대료 즉, 월세 거품은 신규 창업자 입장에서는 반드시 월 임대료 대비 예상 매출액을 체크하는 꼼꼼함이 필요하다. 불황기일수록 사업 타당성 검증을 철저히 하지 않으면 낭패를 볼 수 있기 때문이다.
신규 창업자, 창업 전략과 시장 접근법 필요
정부 역시 더 이상 자영업 공급 시장 늘리기에만 신경 쓰면 안 된다. 정부가 노력해야 할 부분은 기존 자영업 시장의 건전한 생태계 마련에 총력을 기울여야 하는 것이다. 카드 수수료 문제, 상가임대차 환경의 안정적인 제도장치 마련, 상권 활성화를 감안한 건축법 개정, 임대료 상승을 부추길 수 있는 부동산중개업법의 손질도 상권의 안정화를 위해서는 손질해야 할 부분이다. 또한 창업교육만 받고 사업자등록증만 내면 대출해 주면서 창업 공급시장을 확대하는 정책은 이제 중단해야 한다. 아울러 현실적 있는 상권 데이터를 예비 창업자들에게도 오픈해야 한다. 전국 13만 개의 부동산중개업소에 가면 해당 상권의 직전 6개월 동안의 업종별, 아이템별, 층별 개·폐업 동향이라도 쉽게 정리해서 창업자들에게 일목요연하게 오픈해야 한다. 건전한 시장의 자정기능을 만들어야 한다는 얘기다.


참여연대에 노동조합이 생겼다. 이게 뭔 일인가 하고 걱정하실 회원이 계실까봐 한 마디 드리면, 참여연대는 별(?)일 없이 잘 지내고 있다. 근데 왜, 갑자기, 지금, 노조를? 답변이 궁금한 이들은 이 인터뷰를 끝까지 읽기를 바란다.
‘노동조합’ 하면 머리띠 동여매고 팔뚝 휘두르는 ‘쎈’ 아저씨부터 떠올리는, 편견덩어리인 나는 인터뷰를 위해 참여연대 노동조합 집행부 다섯 명을 만났을 때 그들의 면면을 둘러보다가 급기야 이런 말을 내뱉고 말았다. “이런 순하고 착한 얼굴로 노조 하겠어?” 그러자 누군가 대꾸했다. “이게 다 페이크(속임수) 작전입니다.” 일단은, 웃으면서 시작한다.
순한 얼굴로 작전 중인 노조집행부 5인부터 소개하자. 노조위원장은 이조은(시민참여팀), 나머지 네 명의 부위원장은 각각 최재혁(경제노동팀), 김미성(사무국), 유동림(공익제보자지원센터), 황수영(평화국제팀)이다.
이조은 “이전에도 노조에 대한 이야기가 있었지만 구체화 되진 않았어요. 이번에 어떠한 계기로, 무엇이 동력이 되어 노조가 설립되었는지에 대해 딱 이거다 말하긴 어려운데, 간사들끼리 하는 ‘노동법 공부 모임’이 있거든요. 1년 정도 됐는데 거기서 함께 공부하다 자연스럽게 노조 얘기가 나오게 되었어요. 이게 초동모임이었다고 볼 수도 있을 것 같아요.”
황수영 “노조에 대한 논의를 뛰어넘어 이렇게 실행까지 하게 된 건 실무팀을 꾸렸기 때문인 것 같아요. 전엔 그런 게 없었거든요. 차근차근 준비해온 사람들이 있었기에 가능했던 거죠.”
유동림 “그동안 ‘평간사협의회’나 ‘노사협의회’가 실질적으로 노조의 역할을 대신하고 있었거든요. 근데 노사협의회는 협의기구여서 뭔가 결정이 나도 사측에서 안 들어주면 그만이에요. 구속력이 전혀 없어요. 그 시스템의 한계를 느낀 게 아닐까 생각해요.”
우리가 생각하는 기존의 개념과 많이 다르긴 하지만, 어쨌든 참여연대에도 ‘사측’이라는 게 있다. 이번에 간사들이 노조를 만들면서 그것에 대응하는 ‘사측’이 새롭게 규정된 것은 아니다. 이전부터 참여연대에는 ‘노사협의회’가 있었고 활동가들에게는 근로기준법이 적용되었다. 실상은 이렇지만 그동안 활동가들을 노동자로 보는 인식은 드물었다.
김미성 “참여연대뿐만 아니라 시민단체 전반에 그런 인식이 부족해요. ‘활동가들도 노동자’라는 문제제기가 없었던 건 아니지만 구체적인 움직임으로 나타나기 시작한 건 최근의 일이에요. 지금도 몇몇 시민단체들은 희생과 봉사, 올바른 일을 하고 있다는 당위성에만 기반할 뿐 활동가들을 노동자를 바라보는 인식은 부족한 현실이죠.”
최근 2년 사이에도 평화박물관, 유엔인권정책센터(코쿤), 5.18기념재단 등 시민단체 내 부당노동행위가 4~5건 정도 있었다는 이조은 노조위원장의 말을 듣고 인터넷 검색창에 ‘시민단체’, ‘부당노동행위’라는 두 단어를 나란히 입력했다. 그러나 검색 결과 속 시민단체들은 소속 활동가에게 부당노동행위를 한 가해자가 아니었다. 그들은, 사측으로부터 부당노동행위를 당한 외부의 노동자들과 함께 연대해 싸우는 주체였다. 이게 그동안 우리가 알아온, 우리가 생각하는 상식이다. 그렇다면, 과연 세상은 상식대로일까?
왜 노조를?
검색어를 바꾸었다. ‘함께 일하는 재단 비정규직’이라고 입력하자, 우리의 상식을 배반하는 기사들이 줄줄이 뜬다. <“함께 일하는 재단 비정규직 비율 61%” 노조 1인 시위 48일째>. 이 기사 제목과는 현격한 차이를 보이는, 이 재단의 비전은 다음과 같다.
‘지금까지 오직 함께 일하는 사회 만들기에 전념해 온 ‘함께 일하는 재단’의 비전은 사회적 양극화 해소와 지속가능한 일자리 창출을 통해 행복한 사회를 만들어 가는 것입니다.’
사회적기업의 육성을 지원하는 공익단체 ‘함께 일하는 재단’은 비정규직 활동가의 무기계약직 전환을 막기 위해 근무기간이 1년 11개월 29일째 되던 날, 해당 활동가를 해고했다. 무기계약직 전환 조건인 2년에서 딱 하루가 모자라는 기간이었다. 비정규직 활동가가 해고당한 비슷한 시기, 이 재단의 상임이사 월급은 400만 원에서 500만 원으로 25%나 올랐다. 이름만으로도 온 세상을 치유할 것 같은 ‘평화박물관’은 또 어떤가. 비민주적이고 독단적인 운영방식으로 문제가 제기된 평화박물관 사태는 결국 부당해고와 노동탄압에까지 이르렀고 활동가들의 사직으로 끝이 났다.
김미성 “시민단체 내에서 벌어지는 노동권 침해 사례들이 이슈가 되지 않았던 건 활동가들 스스로가 자기착취의 구조 속에 있기 때문이에요. 근데 활동가들은 이걸 구조가 아니라 자기 자신의 문제로 인식하며 어떻게든 버텨내죠. 그러다 스스로를 소진시키고 결국엔 조직을 떠나는 걸로 마무리되는 거예요.”
문제는 노동권 침해뿐만이 아니다. 저임금과 고된 노동 또한 시민운동계의 성장을 가로막는 걸림돌이다.
최재혁 “제가 30대 후반인데 대부분의 시민단체에 제 또래가 별로 없어요. 저보다 10살 정도 많거나 아니면 10살 어리거나 그래요. 허리 역할을 해야 할 중간층이 없는 거죠. 결국 재생산에 실패했다는 얘기고 시민단체의 노동문화가 바뀌지 않는 한 시민운동이 이런 식으로 지속되긴 어렵다고 봐요.”
참여연대에 노조를 만들며 조합원들이 가졌던 고민 중 하나가 바로 ‘지속가능성’이다. 시민운동계에 중간세대가 사라져가고 있다는 이야기가 나온 지도 벌써 10년. 시민단체들은 세상을 바꾸기 위해 헌신적으로 노력했으나 정작 자신들의 문제에 대해서는 대안과 변화를 만들어내지 못했다.
이조은 “지금의 시민운동은 옛날처럼 헌신과 소명의식만으로 꾸려나갈 수 없다고 생각해요. 생활 유지가 가능한 정도의 임금과 ‘저녁 있는 삶’도 반드시 필요하죠.”
열악한 임금과 버티기 힘든 노동 강도. 이대로 계속 간다면 시민운동은 몰락할 것이라고 이들은 한목소리로 말한다. 갚아야할 학자금, 더 이상 빼먹을 데도 없는 부모님의 등골, 오르기만 하는 집값과 생활물가…. 시민운동계의 노동문화가 바뀌지 않는 한, 지금과 다음 세대들은 가치 있고 올바른 일에 뛰어들고 싶어도 방법이 없다.
지난 10월 30일, 참여연대가 생긴 지 23년만에 첫 노동조합 창립총회가 열렸다.
한편으론, 시민운동 자체에 대한 사회인식이나 문화가 성숙하지 않은 대한민국 현실을 생각하면, 활동가의 낮은 임금이나 열악한 노동환경 등이 이해가 가지 않는 것도 아니다. 활동가의 어려움은 단체나 조직의 어려움에서 기인하기 때문이다. 그러나 참여연대 노조 집행부의 생각은 다르다.
최재혁 “어느 시민단체든 가용할 수 있는 재원들은 한정되어 있어요. 그 재원을 어떻게 나눌 것인가에 대해서는 민주적인 방식으로 결정할 수 있다고 생각해요. 월급이든 업무량이든 사람의 관계든, 누군가가 혼자 결정하고 일방적으로 통보하는 식이 아니라 구성원들이 다 같이 결정하자는 거죠. 그렇게 하려면 대화의 통로, 방법, 결정 과정 등에 대한 구체적인 논의가 필요하고 더 나아가 시스템으로 구축해야 할 필요가 있는 거죠.”
황수영 “같이 결정할 수 있는 거라고 생각해요. 단순히 주말에 집회를 하고 말고의 문제가 아니라, 사업을 어떻게 할 것이냐의 문제와 조직의 여러 문제들을 같이 결정하면 활동가들의 헌신도도 더 높아지지 않을까요.”
그렇다면 참여연대의 운영방식은 어떤가요?
유동림 “형식적으로는 상임집행위원회에서 결정을 하죠. 사무처장이 할 때도 있고. 케이스나 상황마다 다르긴 하지만, 간사들의 자발성이 제한적인 업무들이 많다고 느끼는 거죠.”
이조은 “가령, 저희는 사무처장 인선에 관여할 수 없어요. 임원 인선을 위한 소위원회에 간사들이 못 들어가거든요. 조직 내 갈등이 생겼을 때도 그 조정을 사무처장이 하도록 되어왔어요. 근데 사무처장이 업무도 과부하인 상태에서 모든 갈등을 중재하는 건 사실상 불가능해요. 저희 생각엔 노동조합이 갈등을 조정하는 창구가 될 수 있다고 봐요.”
최재혁 “조직 내에 지시를 하는 누군가가 있어요. 결국 그 사람은 누군가의 노동력을 사용하는 역할을 맡은 사람인 거고 그럼 그에게 사측의 책임이 있는 거죠. 지시를 받고 노동력을 제공하는 사람은 거기에 따른 의무가 있고요. 근데 그 관계가 시스템으로 정립되어 있지 않아서 업무든 활동가의 노동환경과 관련한 문제든 구성원 각자가 인적 네트워크로 해결해왔거든요. 그걸 제도화하는 게 노사관계라는 거죠.”
이렇게 단체로 인터뷰를 하는 건 나도 머리털 나고 처음이라 정신도 없고 정리도 어렵다. 노조를 설립하게 된 이유에 대해선 여기까지 듣는 걸로 하고, 이제 앞으로의 비전을 들어보자.
황수영 “저희 임기가 2년이에요. 임기 동안 다양한 경험을 쌓아서 노조가 제대로 안착할 수 있는 토대를 마련하는 게 가장 시급하다고 생각해요.”
김미성 “참여연대를 비롯한 시민운동단체는 기존의 기업들과 성격이 다르니까 저희 노조도 기존의 노사관계와는 다른 문화를 만들어가야 한다고 생각해요. 또 저희가 새로운 시민사회단체 문화를 만드는 데 일정한 역할을 했으면 좋겠어요.”
이조은 “참여연대를 롤모델로 하는 시민단체들이 많아요. 그런 면에서 저희가 만들어내는 변화가 시민운동계에 많은 영향을 끼칠 것에 대해 책임감을 가지고 있어요. 참여연대의 변화가 다른 단체들이 건강하게 성장하는 데 밑거름이 되었으면 합니다.”
마지막으로, 좋은 노동이란 무엇인지에 대해 물으며 정신없는 인터뷰를 마무리 지었다.
참여연대에 노조가 존재하는 이유는 이들의 대답 안에 있다.
활동과 노동의 함수 관계
지난 10월, ‘노조하기 좋은 세상 운동본부’가 출범했다. 기사 옆에 실린 사진 속엔 참여연대 활동가들이 현수막을 들고 서 있었다. 그때는 참여연대에 노조가 없을 때다. 나는 왠지 이 사진이 불편했다.
누군가 말했다. 활동가들이 하는 것은 ‘활동’이지 ‘노동’이 아니라고. 이에 대해 몇 날을 고민했지만 난 결국 결론을 내리지 못했다. 누군가는 지시받은 업무를 기계적으로 하는 게 노동이라고 말한다. 난 단순하게 생각한다. 뼈와 근육을 움직이는 것, 그게 노동이라고. 내가 지난 16년 동안 누구의 지시도 없이 자발적으로 해온 육아와 가사 활동은 아무리 생각해도 순도 100%의 노동이었다. 그래서 난, 사측은 없지만 가끔 파업을 한다. 나의 정체성이 엄마인지, 가사노동자인지보다 더 중요한 것은 뼈와 근육에 대한 아낌과 배려이기 때문이다.


유대인 교육의 여섯 번째 원리는 ‘교육은 아주 어릴 때부터 시작하라’는 것이다. 이 원리를 ‘태아에서부터 교육을 시작하라’는 말로 이해한 선생님들이 많은 것 같다. 이 선생님들은 태아교육의 중요성을 강조하며 태아를 위한 교육을 해야 한다고 하였다. 이러한 선생님들의 영향을 받은 부모들은 태아교육방법을 찾기 시작하였다. 그러나 좋은 방법을 발견하지 못하고 있는 것이 현실이다.
모든 이론을 뒤로 하고 잠시 생각해 보자. ‘태아교육을 하였을 때’와 ‘태아교육을 하지 않았을 때’를 객관적으로 비교하고 분석하는 것이 불가능하기 때문에, 태아교육을 하는 것이 매우 좋다는 결론을 내리기는 쉽지 않을 것이다. 왜냐하면 똑 같은 환경과 같은 부모 아래서 같은 태아에게, 태교를 한 경우와 그렇게 하지 않은 경우를 정확하게 비교할 수 없기 때문이다. 같은 부모라도 첫째를 임신하였을 때와 둘째를 임신 하였을 때 환경이 다르다. 그리고 같은 환경에 있는 부모들을 모아 태교를 한 그룹과 하지 않은 그룹을 비교하는 것도 어렵다. 부모의 성향과 성품 종교 문화 교육정도 생활수준 등 모든 것이 다르며, 특히 부모들이 자라난 환경은 같을 수 없기 때문이다.
그래서 탈무드 교사들은 ‘교육은 아주 어릴 때 시작하라’는 말을, 요람부터 시작하라는 말로 이해하여 ‘교육은 요람에서 무덤까지’라고 가르쳤다. 그러면 탈무드에는 태교에 대한 가르침이 전혀 없는가? 물론 태 안에 있는 아이 자체를 위한 교육방법을 가르치는 자료는 찾을 수 없다.
그러나 태아를 가진 어머니 아버지 그리고 그 가족을 위하여 교육하라고 탈무드는 강조하여 가르친다. 왜냐하면 태 안에 있는 생명은 하나님께서 창조하셨다고 믿기 때문이다. 그러므로 하나님께서 창조하신 생명의 본질을 사람이 변화시키는 것은 불가능하기 때문이라고 탈무드 교사들은 말한다.
에서와 야곱은 아버지 이삭을 통하여 어머니 리브가의 태안에 들어올 때 근본이 다르게 들어 왔다는 것이다. 외모만 다른 것이 아니라 모든 것이 다르게 지음을 받은 것이다. 물론 아버지 어머니를 비롯하여 조상들이 지니고 있는 유전인자를 가진 것은 사실이기에 부모나 조상을 닮는 것은 기정사실이다. 그렇다고 조상들의 단점이 이러이러한 것이 있다하여 태아를 교육하므로 그것을 바꿀 수 있는지는 모르겠다.
그래서 탈무드 교사들은 말하기를 ‘태 안에 있는 태아 자체를 위한 교육을 하는 것보다, 태 안에 생명을 지니고 있는 어머니 아버지 그리고 함께하는 가족을 위하여 교육하라’고 강조한다.
유대인 교사들은 계속하여 말한다. ‘하나님께서 태 안에 생명을 주셨는데, 그 생명이 하나님께서 주신 그대로 잘 자랄 수 있도록 환경을 조성하라.’ 세계 어느 나라 부모들이든지 태 안에 생명을 잉태하면 그 생명을 잘 키우려고 노력하는 것은 사실이다. 어머니가 임신하기 전에는 술과 담배를 하였다고 하더라도 생명이 잉태 된 것을 알면, 모든 나쁜 것을 절제하거나 끓을 것이다.
이처럼 세상의 모든 부모는 새로 잉태된 생명을 위하여 좋은 환경을 만들어 주려고 노력 한다. 그리고 새 생명을 사랑하여 음식 또한 좋은 것으로 가려 먹고, 좋은 공기와 좋은 물을 마시며 좋은 마음을 가지려고 노력한다. 생명을 잉태한 부모가 이처럼 조심하는 것은 바람직하다고 모든 교사들은 말한다.
탈무드 교사들 또한 ‘태 안에 있는 태아 자체를 위한 교육보다 부모를 위한 교육을 하는 것이 매우 중요하다’고 강조한 것이다. 왜냐하면 하나님께서 태안에 귀중한 씨앗, 귀한 생명을 주셨는데, 부모가 환경을 나쁘게 만들므로 인하여, 하나님께서 태 안에 있는 생명을 창조하실 때 주신 모든 역량이 바르게 성장하지 못할 수 있기 때문이다.


특히 영화는 주인공 철수의 과거를 통해 2003년 2월 18일 많은 이들을 안타깝게 만들었던 대구 지하철 화재 사건을 담아내며 먹먹함을 안긴다.
개봉 전 열렸던 일반시사회 등을 통해 후반부 반전에 대한 관객들의 평을 먼저 들었던 이계벽 감독은 "울다가, 또 웃다 갔다는 얘기가 많으시더라고요. 또 잊고 지냈었던 것들이 미안하다는 얘기도 많이 있었고요. 많은 분들이 감동적으로 봤다고 얘기해주셔서 한편으로는 다행인 것 같아요. 이렇게까지 많이 우실 줄은 몰랐죠. 이야기적으로 자연스럽게 녹아들어가는 결말과, 그런 장면들이라고 생각했었지 눈물을 의도하려고 했던 장면은 없었거든요"라고 조심스레 이야기를 시작했다.
코미디 장르를 만드는 감독들에게 '꿈'이라 불린다는 배우 차승원과 만나게 된 이계벽 감독은 "차승원 씨와 많은 얘기를 나눴었죠. 코미디로 한국영화에 한 획을 그은 배우잖아요. 앞서 말씀드린 것처럼 눈물을 의도한 장면은 없었고, 샛별이를 보면서 철수가 '내가 바보여서 그러냐'고 얘기하는 그 장면 하나는 조금 반응이 있을 수도 있겠다고 생각했어요. 그런데 그것보다도 너무나 큰 반응을 주셔서 놀라고 있죠"라고 말을 이었다.
"그런 부분은 100% 차승원 씨가 다 한 것이에요"라고 배우에게 공을 돌린 이계벽 감독은 "촬영 전 조심스럽게 '어떤 장면이다'라는 말은 했었죠. 그런데 정말 감동을 줄 수 있게, 그렇게 연기하신 것 같아요. 시나리오 상에서는 대사만 있지만, 감정이 올라오는 그런 느낌들은 현장에서 연기하시면서 만들어내신 것 같았고요. 정말, 보면서 깜짝 놀랐어요"라고 전했다.
영화 속에서 샛별의 외할머니 희자(김혜옥 분)이 샛별에게 철수를 소개하며 "네 아빠다"라고 자각시켜 주는 장면은 사건의 중심이 되는 부분이자, 그 뒤로 이어질 샛별과 철수의 교감의 시작을 위한 중요한 장면이다.
이계벽 감독은 "이야기가 너무 심각하게 벌어지면 안 된다는 생각이었어요. 사실 어떻게 보면, 말도 안 되는 상황이잖아요. 의도적으로 희자가 철수를 그 곳에 데려왔다는 것은 알고 있지만, 그 상황이 사람들에게 집중적으로 보여지는 모습이 심각하게 여겨지지 않았으면 하는 마음이었어요. 그래서 그 때 느낀 것이, 병원에서 항상 보면 사람들이 드라마 보는 것이 낙이거든요. 그렇게 운명처럼 왔다는 것을 빗대서 표현하고 싶었죠"라고 설명했다.
스크린 속 가득 차서 전해지는 철수와 샛별의 얼굴을 통해 감정을 표현했다. "이 영화는 더 그랬어야 한다고 생각했죠"라고 전한 이계벽 감독은 "사건을 대하는 표정같은 것들이 더 중요하게 여겨졌으면 하는 게 있었거든요. 그래서 될 수 있으면 표정을 잘 보이게끔 하려고 노력했죠. 클로즈업도 다른 영화에 비해 많이 사용했던 것 같아요. 샛별과 철수 이야기를 할 때는 의도적으로 좀 더 많이 했던 것 같고요"라고 말을 이었다.
차승원의 조언도 영화의 흐름을 좀 더 매끄럽게 이어갈 수 있는데 힘이 됐다.
"그런 말씀을 하시더라고요. 하루사이에 벌어지는 이야기인데, 그 하루 안에 이들이 어떻게 딸·아들이 되고 그럴 수 있겠냐고요. 그건 맞는 말이라고 생각했어요. 그 전에도 조금씩 교감은 하지만, 철수와 샛별이 진짜로 완벽하게 교감하는 지점은 철수가 무균실에 들어가 있는 샛별이를 처음 봤을 때거든요. 그 부분이 사실은 굉장히 뒤에 있죠. 철수가 진짜 아빠가 되는 지점이기도 하고요. 내가 아무것도 못해주는 어떤 좌절감 같은 것, 그것과 맞닥뜨려서 어떻게 잘 표현할 수 있을지 많이 생각했었어요."
영화의 주된 촬영지였던 대구에서의 시간들을 떠올린 이계벽 감독은 대구 지하철 화재 사건 당시 전해졌던 수많은 문자 메시지들을 스크린으로 전한 것에 대해서도 솔직한 생각을 전했다.
"대구 소방서에서 도움을 정말 많이 주셨어요. 힘든 촬영인데도 불구하고 도움을 많이 받았죠. 애초에 영화를 찍을 때부터 대구라는 곳에서 명확하게, 꼭 찍어야 된다는 것이 있던 것이잖아요. 문자 메시지 장면도, 그렇게 많이 우실 줄은 몰랐죠. 철수 개인의 사건으로만 끝나면 안 되겠다는 생각이 들어서, 많은 비극이었다는 것을 보여주기 위해 그 장면을 넣었던 것인데 그렇게 슬퍼하실 줄은 몰랐어요. 제게는 그런 의도였는데, 이렇게 또 항상 느끼지만 관객 분들이 스스로 어떤 정서를 찾아내신다는 그런 생각을 하게 됐죠."
"비극 자체가 가지고 있는 무게감도 무게감이지만, 그 분들을 바라보는 시선 자체를 따뜻하게 봐주셨으면 하는 마음이다"라고 조심스럽게 말을 더한 이계벽 감독은 앞으로도 건강한 웃음을 담은 작품들로 관객들과 소통하고 싶다는 바람을 전했다.
"이 영화는 코미디 장르이고, 웃음도 포진돼 있죠. 그 모든 것들이 어떻게 보면, 관객들에게는 '이렇게 따뜻하게 살면 철수도 누구도 행복할 것이다'라는 그런 메시지를 보여주는 것이거든요. 마지막에 자세히 보시면, 그들이 꽃길을 걸어요. 초반에 그런 사고를 겪지만 잘 살고 있는 모습이 결론처럼 나와 있는 것이어서, '전체적인 이야기가 따뜻하구나'라고 봐주시면 어떨까 해요.


한화자산운용은 29일 오전, 한국 본사가 중국, 미국, 싱가포르 해외법인을 라이브 생방송으로 연결해 진행한 글로벌 웹 좌담회를 열었다. ‘코로나 팬데믹 이후 글로벌 언택트 트렌드 변화’라는 주제로 진행된 이날 좌담회에서 각국 대표들은 코로나19 사태 이전에 싹을 틔우던 비대면 산업들이 코로나19 종료 후에도 되돌아가지 않는 라이프스타일의 영향을 받아 발전의 속도를 더할 것으로 예상했다.
삼성SDS와 톰슨로이터를 거치며 핀테크와 AI 전략투자 스타트업 발굴 업무를 해온 앤드류 한 PS의 사회로 진행된 이날 좌담회에는 소프트뱅크와 칼라일 출신의 성정우 미주법인장, 퍼시픽뮤추얼펀드 CEO출신인 알란탄 싱가포르PM, 다이와증권 출신으로 중국투자를 담당하는 차덕영 중국법인장 등이 참여했다. 이들은 각국의 코로나19 현황에 따른 산업과 라이프스타일 변화, 투자 관점에서의 미래상에 대한 국가별 양상과 정책적 변화, 산업 트랜드를 생생하게 전했다.
먼저 코로나19 사태를 겪으면서 각국 대표들이 공통으로 제시하는 방향은 코로나19 사태가 종식 되더라도 과거로의 회귀는 없을 것이라는 점이다. 4차산업혁명이라는 이름으로 촉발된 디지털화(Digital Transformation)는 이미 코로나19 사태 이전에 시작된 변화로, 그 필요성에 대한 공감대가 전파되는데 시간이 걸리고 있었지만 이번 사태로 비자발적 경험을 하게 되면서 변화된 라이프스타일에 익숙해졌기 때문이라는 분석이다.
성정우 미주법인장은 “이미 주요기업들이 재택근무가 자리를 잡았고 그 효용성에 대해 긍정적인 인식이 생겼다”며 “코로나19가 종식돼도 인스타카트(Instacart)나 아마존프레쉬(Amazon Fresh)의 편리함과 넷플릭스(Netflix)나 온라인 게임의 재미에 맛들인 사용자들이 이를 지속적으로 이용할 것”이라고 말했다. 그런 과정 속에서 디지털로의 전환에 뒤쳐진 기업들이 발전의 속도를 더하고, 벨류체인(Value Chain)에 있는 기업들의 성장은 지속될 것으로 내다봤다.
차덕영 중국법인장은 “중국은 아날로그 시대의 산업화를 건너뛰고 디지털 세계로 바로 이전된 경험을 통해 그 어느 국가보다 디지털화에 대한 호응이 높은 국가” 라고 말했다. 그는 “이미 중국에는 식당에 가면 자리에서 온라인으로 주문하고, 로봇이 음식을 서빙하며, 자판기로 생과일주스를 뽑아먹기 시작했는데 코로나19 사태에 따른 비대면 활성화로 로봇이 일자리를 대체한다는 심리적 저항이 사라지게 됐다”고 진단했다.
특히 한국과 달리 소규모 병원에 의한 1차 진료시스템이 약하기 때문에 종합병원 의존도가 높은데 이번 사태를 겪으며 온라인 헬스케어 시장이 위력을 발휘해 취약한 의료 인프라를 대체하는 과정에서 비약적인 발전이 가능할 것으로 전망했다.
차 법인장은 중국이 가진 지리적 방대함과 거대한 인구로 인한 빅데이터의 힘이 중국 AI산업 발전의 밑거름이 될 것으로 분석했다. 그는 “중국엔 일반 전화기가 뭔지 모르고 휴대폰부터 쓰기 시작한 사람이 많을 정도로 휴대폰 보급률이 세계 정상권이고, 이로 인해 빅데이터가 쌓여 공유경제와 인공지능(AI)산업을 위한 좋은 인프라를 제공한다”고 말했다.
그는 무엇보다 중국 정부의 정책적 지원이 매우 적극적이라고 강조했다. 가령 지방정부가 특수목적채를 발행해 신 인프라에 적극 투자를 유도하거나 중국 증시 특징 중 하나인 ‘창업판’을 통해 스타트업들의 투자 회수(Exit)가 용이하게 만들어 둔 점 등이 이런 변화를 가속화한다고 설명했다.


얼마 전까지만 해도 상상도 할 수 없었던 상황 전개의 연속이다. 북한과 미국간 핵과 미사일 개발 및 실험을 둘러싸고 일촉즉발의 위기감이 감돌았던 게 불과 두어달 전이다. 그러다 평창동계올림픽 북한 참가를 계기로 남북 관계 개선에 따른 정상회담이 잉태됐고, 영원히 평행선을 달릴 것같던 북한과 미국 정상간 회담마저 결실을 보게됐다. 이런 분위기에서 남북 또는 북미 정상회담이 가시적 성과를 거두면 아예 3국 정상이 한 자리에 모여 ‘실천적 결의’를 하는 구상이 전혀 불가능한 것만은 아니다.
실제 그 구체적인 복안까지 마련해둔 듯하다. 이른바 ‘종전(終戰) 선언’ 방안이 그것이다. 김정은 노동당 위원장과 트럼프 대통령이 만나 북한 비핵화와 북미수교 같은 포괄적 합의가 이뤄지면 남측이 가세하는 3자 정상회담에서 항구적인 한국전 종전을 공식 선언할 수도 있다는 것이다. 문 대통령이 이날 “남·북·미 정상 간 합의를 통해 이루고자 하는 분명한 목표와 비전을 가지고 있다”고 말한 것도 이런 맥락에서다.
북한 핵과 평화 체제 구축이라는 한반도 문제를 ‘원 샷’에 풀어보겠다는 의지는 충분히 수긍이 가고 평가할 만하다. 하지만 이같은 구상이 의도한 대로 진척될지는 아직 미지수다. 분위기가 형성됐을 때 과감히 밀어붙이는 것은 좋지만 너무 서두르다가는 되레 일을 망칠 수도 있다는 사실을 잊지 말아야 한다. 우리만 너무 앞서 가는 게 아니냐는 지적도 적지않다. 바쁠수록 돌아가라는 말의 의미를 되새겨볼 필요가 있다.


지금은 데이터 노동자의 시대이다. 유일하게 노동의 댓가에 대해 정당한 대우를 받지 못하고 있는 것이 창작 노동 데이터이다. 자회사 한스파마는 16년 10억 매출에 불과했는데 17년 1분기에 이미 7.투자 받기 2억의 매출을 달성했습니다. 회사가 분기별로 어떻게 성장할 계획인지도 위 차트에 나와있습니다
당신이 Ferarri를 구입 2 년 온라인 거래 주문을 입력하면, 다시 생각합니다. 당신은 어딘가에 하룻밤 농축을 제공하고 일부 광고 중개 회사 또는 회사의 주식을받은 한 번 노동자를 읽고 향후 3 세대에 그들의 자손을 확보했을 수 있습니다. 현실을 직시하자, 이런 일들은 사람들이 복권에 일주일 얻을처럼 일어난다. 그러나 똑같이 희귀하고 비현실적인 그들을 기대합니다. 당신이 뭔가를 기대한다면, 당신에게 거친 착륙과 실망을주고 보장. 돈 온라인 거래 주식을 불가능 아니지만, 그것은 투자 받기 시간, 인내, 지식과 훈련을합니다. 렌딧 카카오 플러스친구 추가하면 렌딧 투자 시 즉시 사용할 수 있는 렌딧 포인트 2,000원을 드립니다.
[코인멕스, 오는 25일 GNT 상장] 참고로, 환투기의 원리에 대해서는 아래 포스팅을 참조하시기 바랍니다.
회원 투자 받기 페이지에는 고객들에게 계속해서 더욱 좋고 다양한 기능들을 제공하고, 이용 및 기능 수행이 더욱 유연하도록 원하실 때 언제든지 변경 및 추가가 가능, 전담 계좌 매니저의 도움 없이도 필요한 부분들을 직접 관리하실 수 있도록 기능 향상에 최선을 다하고 있습니다.
저 역시도 카큐에 가입을 하고. 2달가량을 경매게시판쪽은 클릭한번 하지 않았습니다.
'09. 10월 세미나(금융위기 1년 이후 돌아본 문제점 및 시사점) 주최 여긴 무조건 웨이팅. 그래도 순환이 빠른지 하염없이 기다리거나 하진 않음. 한가로운 길에 주차장도 아닌 것이 빽빽하게 차가 주차되어 있는 곳을 발견한다면 바로 명진전복. 난 사실 초딩입맛이라 이걸 무슨 맛이라고 설명해야할지 모르겠는데 자극적이지 않고 양념맛이 강하지도 않아서 아직도 무슨 맛인지 모름. 하지만 저 뚝배기 한그릇 투자 받기 뚝딱했다는 사실만으로 재방문 의사 있음! 반찬으로 나오는 생선구이도 비리지 않고 맛있고, 위에 올려져 있는 전복은 익힌게 아니라 회인 것 같은데 오홍 고것도 참 맛있었음. 다 먹고 물 부어서 숭늉 만들어 먹는데 난 일반 숭늉이 더 맛있었지만 내 옆자리 여자 손님은 숭늉 다 드심 👍🏻


신상준 기자(이하 신) : 바쁘신데 자리를 해 주셔서 감사드립니다. 오늘 좌담회는 이단대처를 위해 헌신하고 계신 세분을 모셨습니다. 한국교회의 무관심 속에서 오늘도 이단대처를 위해 수고하고 계신 세분께 먼저 심심한 위로의 말씀을 드립니다. 본격적인 대담에 앞서 본보 독자들께 부활절 메시지를 부탁드립니다.
탁지일 교수(이하 탁) : 어딘가에서 고통당하고 있을 피해자 가족들에게 소망과 용기를 발견하는 부활절이 되기를 소망합니다.
권남궤 실장(이하 권) : 부활하신 예수 그리스도의 생명과 사랑이 한국기독신문 독자분들께 함께 하시기를 소망합니다.
추철수 장로(이하 추) : 예수 그리스도의 부활의 영광과 기쁨의 소망이 모든 독자들의 마음과 가정과 삶속에 가득하고 부활의 증인된 삶을 사는 복이 가득하시길 소망합니다.
신 : 교수님께서는 ‘부산은 이단들의 요람’이라는 발언을 하신 적 있습니다. 부산이 왜 이단들의 성지가 되었는지 궁금합니다.
탁 : 첫째로, 한국기독교의 중심은 서북지역과 서울지역이었습니다. 부산은 교회사적으로 기독교 중심에서 가장 멀리 떨어진 곳이었습니다. 둘째로, 전통적인 불교의 땅인 부산은 기독교 교세도 약한 지역입니다. 이러한 조건들로 인해 다른 지역들에 비해, 교회의 이단 대처가 쉽지 않은 지역입니다. 한국교회 교권으로부터 멀리 떨어진 이곳은, 이단들 발흥의 최적지가 되었습니다. 게다가 셋째로, 한국전쟁으로 인해 전국 각지의 이단들이 동시에 부산을 찾아왔습니다. 극심한 혼란과 공포 속에서, 이단의 감언이설에 속게 되었습니다. 이 시기 기성 교회는 제 역할을 감당하지 못하고 분열을 거듭해, 사람들에게 실망을 주었습니다. 한국전쟁 시기에 통일교와 몰몬교 등의 국내외 이단들이 부산에서 시작되었습니다. 현재도 하나님의교회와 구원파를 비롯한 수많은 이단들의 거점 장소가 되었습니다. 부산지역은 기독교이단들과의 영적인 전쟁터라고 할 수 있습니다.
▲ 권남궤 실장
신 : 신천지가 한기총과 CBS 방송국 앞에서 전국 동시다발적으로 시위를 강화해 나가고 있습니다. 이번 시위의 원인이 되었던 고 구지인양의 사건에 대한 자세한 설명과 이번 시위에 숨겨진 신천지 의도는 무엇인지 진단해 주십시오.
권 : 전남 화순의 한 펜션에서 신천지에 빠진 딸을 구하기 위한 부모의 간절한 노력의 결과가 이단 종교에 심취한 딸의 죽음으로 나타나는 안타까운 상황이 발생했습니다. 구 씨는 지난 해 12월 30일 전남 화순군 북면에 위치한 C 펜션에서 부모와 말다툼 끝에 실신해 병원에 옮겨졌으나 10일 후에 사망했습니다. 최영춘 화순경찰서 수사과장은 “가족여행 이튿날 대화를 하는데 딸이 종교적 갈등으로 대화에 응하지 않자 심하게 다퉜던 것 같다”며 “딸이 소리치면서 저항하자 구씨 어머니가 조용히 하라고 입을 막아 실신하게된 것 같다”고 밝혔습니다. 구 씨의 부모는 딸이 의식을 잃자 곧바로 119안전신고센터에 신고했고, 구급대원의 지시에 따라 심폐소생술을 실시하는 등 딸을 살리기 위해 안간힘을 썼던 사실도 확인됐습니다. 수사당국은 현재 구 씨의 부모가 범행을 시인하고, 도주의 우려가 없어 불구속 수사를 진행하고 있습니다. 많은 언론 매체들은 부모와 자식이 종교 문제로 파국을 맞은 사건을 대서특필 했지만, 그 종교단체가 신천지라는 사실을 밝히지 않았습니다.
사이비 신천지 집단의 핵심교리는 이만희 교주의 육체 영생과 교주를 믿고 따르는 신도들이 이 땅에서 육체가 죽지 않고 영생한다는 것입니다.
이 육체 영생은 신천지에 144,000명의 제사장자격을 갖춘 신도들이 채워지는 2~3년 안에 이루어지며, 육체 영생을 얻기 위해서는 기꺼이 개인의 학업과 직업을 포기하는 결단과 심지어 가족이 신천지를 반대하면 가출과 이혼도 불사하는 믿음을 요구합니다. 이와 같은 비상식적이고 비성경적인 논리에 오랜 시간 세뇌되어 정상적인 사고를 하지 못하는 신천지인들을 구출하는 방법은 그들의 거짓된 교리를 성경적으로 이해시키고 분별하게 하는 상담과 신천지의 실체를 계속적으로 폭로하는 CBS와 같은 언론들의 역할입니다. 해마다 많은 신천지인들이 가족과 지인들의 설득을 통해 상담을 받고 있습니다. 사이비 입장에서는 이단상담소와 사역자들이 두렵고 눈엣가시처럼 불편한 존재입니다. 이번 사건은 사이비 신천지의 반사회적 폐해로 인해 행복했던 가족이 큰 고통을 당하고 있는 현실을 악의적으로 이슈화 시켜서, 적반하장 격으로 인권유린, 가정파탄, 불법 강제개종이라는 구호를 외치며 궐기대회를 통해 사건의 원인 제공자요, 가해자인 신천지가 피해자라는 억지를 부려서 면책을 받으려 하고 있습니다.
그들은 종교의 자유와 인권 유린을 외치며 이단상담 사역을 저지하기 위해 강제개종금지법 제정을 위한 국민서명운동과 청와대에 국민청원을 촉구하고 있습니다. 한편으로는 신천지가 안고 있는 내부적인 문제를 이 사건을 통해 주적을 정해놓고 힘을 결집하여 외부로 환기 시키려는 지도부의 전략이라고 생각합니다. 현재 신천지 내부도 상당히 혼란스러운 상황으로 알고 있습니다. 이것을 외부적인 문제에 결부시켜 희석시키려는 의도가 다분하다고 생각합니다.
▲ 추철수 장로
신 : 권 실장님 말씀처럼 가족들이 정말 힘들 것 같습니다. 신천지피해자대책모임은 신천지에 빠진 이들의 가족이나 피해자들이 중심이 되어 활동하고 있다고 들었습니다. 실제 장로님께서도 겪으셨겠지만, 피해자 가족들이 어떤 고통을 겪고 있는지 궁금합니다.
추 : 신천지에 빠지게 되면 가족이나 주위 사람들에게 철저하게 그 사실을 숨기며 비밀로 하기 때문에 가족들조차도 짧게는 1년 길게는 수년이 지난 후에 그 사실을 알게 되므로 피해자를 신천지에서 돌아서게 하는데 더 많은 시간과 어려움이 따릅니다. 신천지에 빠진 사실이 드러나면 주위 사람들이나 가족들까지도 철저히 경계하며 일상적인 대화조차도 거부하며 누구의 근면이나 말도 들으려 하지 않고 귀를 닫아 버립니다. 피해자와 가족 간에는 항상 긴장이 흐르고 때로는 다툼과 갈등의 시간이 반복되면서 간혹 피해자 가운데 가출을 하는 이가 있는가 하면 부부가 이혼을 하는 경우도 있어 피해자 가족들의 아픔과 고통이 더 가중되어 지기도 합니다. 가족 중에 피해자가 생기게 되면 피해자 가족들은 교회를 혼란스럽게 했다는 죄책감과 간혹 가족들까지도 의심을 받는 따가운 시선 때문에 어떤 이들은 섬기던 교회의 봉사 일과 또는 모든 직을 내려놓기로 하고 어떤 이들은 오랫동안 몸담고 섬겼던 교회를 떠나는 아픔을 겪기도 합니다.
피해자 가족들은 신천지에 빠진 사랑하는 가족을 찾기 위해 눈물로 기도하며 어떤 이는 거리에 나가 1인 시위를 하기도 하고 또 어떤 이는 신천지 교육장에 찾아가 신천지 인들과 다투어 법정에 서기도 하는 힘든 싸움과 시간을 보내기도 합니다. 신천지에 빠진 가족을 돌아서게 하고 다시 찾는 일은 참으로 힘들고 어렵습니다. 가족들의 희생이 따르고 때로는 생업도 포기해야 하는 어려움을 겪기도 합니다.
신 : 해마다 이단 문제가 이슈가 되고, 교단이나 교회차원에서 대처를 강구하고 있지만, 이단들은 더 성장하고 있습니다. 교단이나 교회의 노력이 아직 부족해서 일까요? 이단들이 계속 성장하는 원인은 무엇이라고 생각하십니까?
탁 : 무엇보다도 한국교회의 문제와 무관하지 않습니다. 교회 역할의 약화와 본질의 퇴색은, 상대적으로 이단들의 활발한 활동 공간을 만들었습니다. 한국교회가 사회적 비판에 노출되면 될수록 이단들의 성장이 이루어집니다. 또한 한국전쟁 시기부터 구체화된 한국교회 이단운동들이 상호 영향을 주고받으면서, 업그레이드 해 나아가고 있다는 점도 있습니다. 특히 최근 성장하는 이단들은, 교회의 교리적 인정보다도, 사회의 공신력을 얻기 위해 노력하고 있습니다.
권 : 우리의 노력도 필요하지만 이단들이 가지고 있는 조직적인 포교방법과 교리의 중독성이 성장의 원인이라고 생각합니다. 이단의 조직적인 포교방법은 한마디로 사기포교입니다.
이미 이단에 미혹된 지인을 통해 포교대상자의 개인정보를 파악하여 팀을 조직합니다. 각자의 역할을 분담한 후에 우연을 가장한 계획적인 만남을 통해 끈끈한 정을 나누어 마음을 감동시켜 친밀한 신뢰관계를 형성합니다.
한마디로 철저하게 개인이 공감할 수 있는 맞춤식 전략을 사용하는 것입니다. 교리의 중독성은 그릇된 성경공부를 통해 세뇌시키는 과정입니다.
비유풀이를 통해 요한계시록이라는 특별한 계시를 깨달았다는 자부심을 심어주고 계시록이 지금 한국에서 성취가 되었다는 임박한 종말론을 통해 특별한 구원에 하나님께서 특별히 초대했다는 특권의식을 갖게 합니다. 이 구원의 가치를 실현하기 위해서는 행위 즉 열심을 통해 결과를 만들어내야 하는데 그것이 전도라고 강조하기 때문에 이단의 교리에 중독된 모든 신도들은 전도기계처럼 일사불란하게 쉴 새 없이 움직입니다. 때로는 전도의 중압감 때문에 극심한 스트레스를 받을 수밖에 없습니다. 이러한 것들이 이단들의 성장원인이라고 생각합니다.
추 : 이단들의 성장 원인은 어쩌면 우리 교회들에게 있을 수 있습니다. 교회의 성장과 활동력이 왕성해지면 상대적으로 이단들의 영역과 운신의 폭이 좁아 질 것입니다.
최근 들어 이단들이 많이 성장하는 것은 어쩌면 우리 교회들의 성장과 활동이 정체 되었다고 볼 수 있습니다. 여기에는 여러 원인과 이유가 있을 수 있습니다. 이단들은 항상 다른 복음, 다른 신학, 예수 외에 다른 중보를 내세웁니다. 철저하게 복음의 본질을 왜곡 합니다. 교회는 복음의 본질에 충실해야합니다. 그럴 때 교회의 성장이 회복되고 영향력과 영력이 넓혀져 이단들의 영역과 틈이 좁아질 것입니다.
신 : 교수님께서는 앞으로 신천지보다 하나님의교회를 더 주목할 필요가 있다는 지적을 하신 적 있습니다. 그 이유가 무엇입니까?
탁 : 특별이 하나님의교회가 생겨난 것도 부산 해운대입니다. 하나님의교회를 주의해야 할 몇 가지 이유가 있는데 첫 번째로는 한국이단들 중에서, 유일하게 성공적인 세대교체를 이룬 단체가 하나님의교회이며, 그만큼 안정적이라는 것입니다. 안상홍에서 장길자로의 후계이전이 원활하게 이루어졌고, 장길자 이후에 더 급성장했습니다.
실제로 장길자가 정권을 가지고 있으면 문제가 될 수 있지만 장길자 보다는 모든 재산과 모든 권한과 권력은 총회장인 김주철에게 집중되어있거든요. 장길자는 겉으로 나타난 사람일뿐 실제적인 것은 김주철이 다 가지고 있죠.
두 번째로는 교리체계가 안정적입니다. 왜냐하면 이게 스스로 개발한 것이 아니라 기본적인 부분들이 안식교교리에 기반을 하고 있어요. 그래서 단단한 교리 위에 조금 바꿔서 변개한게 하나님의교회 교리라서 좀 안정적입니다. 뿐만 아니라 시안부종말론이 3번을 실패했어요. 1988년, 1999년, 2012년. 종말론에 실패해도 이것을 계속해서 만회하면서 조직은 점점 더 커져갔다는 것. 한번은 안상홍 아들을 만나서 인터뷰를 한 적 있습니다. 이때 하나님의교회 재산이 약 3-4조정도 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그런 돈들을 일단 기본적으로 가지고 있다는 것. 또 네 번째로는 사회봉사활동을 통해가지고 나름 사회적공신력을 충분히 갖고있는 상태이기 때문에 그리고 정치권이나 공권력이나 나름 사회조직들하고의 많은 소통들이 이루어지고 있는 것으로 보입니다.
그리고 다섯 번째로 돈과 함께 국내 단단한 거점들을 확보하고 있고, 외국을 보면 정확한 숫자는 안 나타나지만 아프리카, 남미, 중앙아시아, 유럽 할 것 없이 신도 수는 적어로 수 만명은 되는 것으로 알려져 있습니다. 하나님의 교회는 신천지문제의 최대 수혜자라고 할 수 있습니다. 우리가 신천지 문제에 빠져 있을 때, 하나님의교회는 조용히 급속도로 성장을 했습니다. 추후에는 하나님의교회를 좀 주목을 해야 하는데 그들이 가지고 있는 영향력이나 로펌수준의 법적대응능력 등을 봤을 때 지속적이면서도 상당한 수준으로 우리를 힘들게 할 수 있을 겁니다.
신 : 앞에서 말씀처럼 이단들은 막강한 자금력과 정보력으로 자신들의 입지를 넓혀가고 있습니다. 하지만 지금의 교계는 이단과의 싸움을 하는 것이 쉽지 않습니다. 과거 신천지 본부이전 건립을 반대하기 위해 구성된 ‘부산이단대책위원회’가 있었지만, 지금은 이마저도 해체를 한 상황입니다. 초교파적이면서도 종합적으로 이단들을 대처할 수 있는 ‘전문기구’의 필요성이 요구되고 있습니다. 세분의 생각은 어떠하십니까?
탁 : 적극적으로 동의합니다. 외국사례를 살펴보면 피해자 모임, 전문적인 상담자, 신학자들로 구성된 전문그룹들이 힘을 합쳤을 때 효과적인 결과를 얻는 모습을 볼 수 있습니다. 피해자 모임과 상담소, 중장기적인 대책기구 등이 힘을 합쳐 이단대처 기구를 만든다면, 좋은 효과를 볼 수 있을 겁니다. 지금 부산은 이단대처에 대해서 구체적인 고민을 시작할 때라고 생각합니다. 더 늦어지면 이단대처는 쉽지 않을 것입니다.
권 : 미혹은 과거형이 아니라 현재 진행형입니다. 이단대책의 최선은 철저한 예방교육입니다.
교회에서는 부서별, 구역별 소그룹 모임들을 통해 이단들을 만났던 경험들을 나누며 서로 조사하여 발표하거나 이단들의 최근 동향을 본당 입구나 가능한 공간에 게시합니다. 성경공부에 대한 갈급함을 교회 안에서 해소시켜 주어야 합니다. 프로그램 중심이 아닌 성경중심의 설교와 함께 성경공부 및 기독교 교리를 체계적으로 가르쳐야 합니다.
교주 사후를 준비하여 이단 상담을 통해 잃어버린 양들을 그리스도의 사랑으로 품고 복음으로 회복시켜야 합니다. 교회가 교회답지 않고 목회자가 목회자답지 않고 성도가 성도답지 않으면 이단은 암적 존재로 미혹의 동력을 얻게 됩니다. 우리의 영적 건강함이 필요합니다. 이단 대처는 개인과 개교회로는 한계가 있습니다. 지역별 연합대처와 소통이 필요합니다. 이단들의 미혹과 집단행동을 효과적으로 대응하기 위한 컨트롤 타워가 꼭 필요합니다.
추 : 교회가 건강해야 합니다. 건강 그 자체가 면역력입니다. 교회가 건강 할 때 음부의 권세와 이단이 접근하지 못할 것입니다. 교회를 이루는 한지체 한지체가 영육 간에 건강해야 합니다. 이것이 곧 교회의 건강입니다.
교회 목회자들과 중직 자들의 이단대처에 대한인식이 먼저 변화되어야 합니다. 안일한 대처를 해서는 안 됩니다. 대형 교회라 할지라고 조그마한 틈만 생겨도 이단들이 틈타 교회가 크게 어려워지는 모습을 볼 수 있습니다. 저는 부산지역 뿐만 아니라 교회차원에서도 이단대책위원회나 이단에 대처하기 위한 부서를 만들 필요가 있다고 생각합니다. 철저한 경계와 예방교육을 통해서만 이단으로부터 교회와 성도들을 지키는 길이 될 것입니다.
신 : 끝으로 최근 이단들의 동향에 대해 말씀해주십시오.
탁 : 제가 고문으로 있는 현대종교에서는 4개월째 JMS 특집을 내보내고 있습니다. 새학기가 되면서 JMS 정명석 부분도 조금 집중해서 관심을 가져봐야 할 필요가 있을 것 같습니다. 지난 3월 한 달 동안 학교의 신입생들 상담이 굉장히 많이 늘어났는데 JMS하고 무관하지 않은 것 같습니다. JMS의 활동이 굉장히 활발하고 부산지역에서의 활동도 굉장히 활발합니다. 특히 부산의 3-40대 간사들의 활동이 굉장히 활발합니다. 그리고 몇 가지 제가 분석들을 했는데 정명석은 전자발찌를 차고 나왔습니다. 조그만 감옥에서 넓은 감옥으로 나온 겁니다. 활동은 과거처럼 쉽지 않겠지만, 조직이 이미 안정적이라는 점에서 경계를 가져야 합니다. 후계구도도 상대적으로 안정적이고, 해외 포교는 위축 됐는지 모르겠지만 지금20대 학생들이 정명석을 잘 모른다는 점이 큰 걱정입니다. 지난 10년 동안 감옥에 있었기 때문에 정명석을 그냥 문화적인 어떤 종교지도자로 알지 성적범죄에 대한 부분들은 잘 모른다는 것입니다.
전능신교도 관심을 가져야 된다고 생각합니다.
지금 국내 신도는 많지 않지만, 이들이 중국에서 탄압을 받기 시작하니까 신도들이 중국에서 제일 가까운 종교자유가 있는 한국으로 넘어오고 있고 제주도에 무비자 환승제도가 있기 때문에 제주도로 들어와서 정착을 하는데 구로동에도 본부건물들이 있고 강원도 횡성에 지금 유스호스텔을 하나 샀는데 700명 이상 집단 거주를 한다는 말이 있습니다. 다 난민신청자들입니다. 현재 미국에 있는 지도자들이 곧 한국으로 온다는 소문도 있습니다. 그들이 온다면 전능신교 문제도 심각해질 것으로 보입니다.


군중에 대한 주도권을 쥐고 그들을 전적으로 통제하는 가장 좋은 방법은 그들이 가진 자유를 한번에 조금씩 가져 오는 것이며, 너무 작아서 거의 감지할 수 없는 조각낸 권리들을 침식해 나가는 것이다.
이렇게 하면 이런 변화들에 대해 돌이킬 수 없는 순간이 지날 때까지 군중은 그들의 권리와 자유가 박탈된 것을 알지 못할것이다.
- 아돌프 히틀러, 나의 투쟁 중 -
인터넷이 막 세상에 나왔을 때, 상관이 내가 일했던 주 정부 건물의 최 상층에 있던 war room에서 커미셔너들에게 인터넷을 소개하는 프레젠테이션을 하라고 지시했다. 그래서 서점에서 인터넷에 대한 책을 여러권 사다가 책상에 쌓아 놓고 준비를 시작했다.
첫 챕터는 항상 “인터넷이란 무엇인가?”라는 제목 하에 인터넷이 도래하게 된 유래를 설명하는데, 원래는 전 세계의 과학자들 간에 연구정보의 교환을 위한 커뮤니케이션 수단으로 사용되던 것을 CERN과 DARPA(Defense Advanced Research Projects Agency)를 통해 일반 대중에게도 제공하기 시작했다는 내용이었다. 그런데 여러 저자가 쓴 다른 책들인데, 인터넷 유래를 소개하는 내용은 토씨하나 안 틀리고 똑 같아서 분배된 스크립트를 그대로 카피한 것임을 알 수 있었다.
World Wide Web, URL, TCP/IP, 등의 기본 개념을 설명하고 모자이크라는 최초의 브라우저로 인터넷 접속 데모를 했다. 프레젠테이션 중에 접속이 실패할 때가 많았다. “만일 접속이 잘 안되어 이렇게 그냥 아무것도 없는 백지 화면이 뜨면 It didn’t happen”이라고 하면 모두들 웃었다. 그때 나는 인터넷이 마법의 거울같이 신기했다. 손을 대면 표면이 물같이 흐물흐물해져 그 너머의 세상으로 들어가볼 수 있는, 오래된 집에 있는 시간여행을 떠날 수도 있을 것 같은 신비한 골동품 거울처럼 느껴졌다.
그 때 소개했던 인터넷에 대한 기본 원칙 및 정부의 약속에는 1. 인터넷은 무상으로 공급되며 (net neutrality) 2. 상업행위가금지 되며 3. 성적으로 문란하거나 기타 부도덕한 컨텐츠는 대중과 특히 아동을 보호하기 위해 금하며 4. Tcp/ip 기술을 이용하여 통용되는 모든 정보를 패킷이라는 패키지에 이중 삼중으로 담아, 우리 각자가 보내는 내용의 프라이버시가 철저히 보장되도록 한다는 것이 포함되어있었다.
이 모든 약속은 법 자체를 바꿔가며 다 깨졌고 4번의 경우, 에드워드 스노우든이 우리가 굳게 잠궈져 있다고 믿어온 패킷들이 사실 열린 상태로 교환되어 노출되어왔다고 있다고 폭로한 바 있다.
인터넷 주소인 URL(Uniform Resource Locator)은 모든 사물에 표준의 번호(ip address)를 매겨 자원이 세계 어느 곳에 있든지 쉽게 찾을 수 있도록 하는 것으로 이제는 사물 인터넷으로 불리며 물건이나 장소 뿐만 아니라 우리 인간들까지도 이 거대한 데이터베이스의 관리대상으로 번호가 매겨지고 있다.


국제 금값이 19일 한 때 온스당 1465.72달러까지 떨어지다 24일 장 중 한때 온스당 1,680달러를 상회하는 등 코로나19의 팬데믹 사태로 세계대전에 준하는 위기상황이 지속되면서 주식폭락, 환율폭등, 유가폭락과 함께 금가격도 널뛰기 장세를 보이고 있다.
국제금값은 3월초까지만해도 온스당 1,690달러대를 기록하는 등 강세를 보였다. 그러나 코로나19가 유럽을 시작으로 미국까지 확진자가 폭증하기 시작하자 유럽과 미국시장을 중심으로 주가 폭락이 시작되고 금융시장의 붕괴조짐이 보이자 안전자산인 금 역시 폭락세로 돌아섰다. 그러다 미국에서 대규모 경기부양 정책을 내놓자 미국 주가가 하루만에 11.37%나 상승하는 등 미 연방준비제도의 공격적인 유동성 공급이 금 시장에 강한 지지세를 만들어냈다.
그렇다면 지난 2008년 9월에 터진 미국발 금융위기 때는 어떠했을까?
국제금값은 미국발 금융위기 직후인 2008년 9월 22일 온스당 887달러를 기록한 이후 한달 뒤인 10월 31일 금가격은 온스당 729.5달러까지 떨어졌다. 이후 서서히 회복되기 시작한 금값은 이듬해인 2009년 1월 20일이 되어서야 금융위기전의 금가격을 회복했다.
플래티넘 가격도 2008년 금융위기 직후 한달여 동안 무려 온스당 200불 가량 폭락했었다.
2008년 10월 29일 플래티넘 가격은 온스당 785달러였다. 이는 금융위기가 시작되기 두달전인 2008년 7월 2일 기록한 온스당 2,096불과 비교해 무려 3분의 1 수준으로 폭락한 것이었다. 플래티넘 가격은 2009년 이후 서서히 올라 2011년 8월에 되어서는 온스당 1900달러선까지 회복했으나 이후 지금까지 계속 약세흐름을 면치 못하고 있다.


우리대학 총학생회가 청담동의 한 클럽에서 개강파티를 하겠다고 밝히자 총학생회 페이스북에서 난장토론이 벌어졌다. 특히, 클럽 파티 때문에 우리대학 입학 후 가장 큰 수치심을 느꼈다는 한 학우의 말에 어떤 학우들은 “총학생회가 잘하고 있는데 무슨 소리냐”, “자신이 진리라고만 생각하지 말고 자신의 의견을 모든 학우의 의견인 양 말하지 마라” 등의 댓글을 달았다. 물론 수치심을 느껴 총학생회장에게 사과문을 게재하라는 그 학우도 너무 과한 면이 있었지만 “클럽 문화 역시 대학생으로서의 느낌이 충분히 든다”는 총학생회장의 발언 역시 문제의 소지가 많았다.
클럽은 술 마시고 춤추고 음악을 듣는 장소다. 춤을 추면서 스트레스도 풀고 새로운 만남도 가지는 행위는 충분히 할 수 있는 소비행위의 일종이다. 즉, 자신이 비용을 내고 자신이 이에 따른 이익을 얻겠다는데 이를 막을 사람은 아무도 없다. 그리고 기성 언론들은 클럽은 문란하고 상스럽다하더라도 이는 젊은 세대들의 문화를 모르는 기성세대들의 과한 묘사일 가능성이 높다. 혹은 젊은이들이 클럽에서 인생을 허비한다는 비판엔 페이스북을 반론으로 들 수도 있겠다. 페이스북을 개발한 마크 주커버그와 숀 파커도 그 문란하고 상스럽다는 ‘클럽’에서 만나 사업 확장에 대한 이야기를 했으니 말이다. 여기까지는 그저 ‘개인 취향’의 문제일 뿐, 자금을 마련해 그것을 쓰는 행위를 막겠다는 행위는 현대 경제사회에서 있을 수 없는 일이다.
그러나 대학교 총학생회가 직접 나서서 클럽파티를 권장한다면 얘기는 달라진다. 일단 대학은 고등교육기관에 속하며 전문적인 교육과 연구를 함께 하는 기관이다. 또 우리대학 총학생회 회칙 전문은 “대학은 학문, 사상의 자유를 바탕으로 정의와 진리를 추구하여 민주사회 실현에 이바지하는 실천적 지성인의 양성을 목적으로 한 기관”이라 규정한다. 그런 대학의 총학생회는 대학에서 공부를 하는 학생들의 능동적 자치를 도모하고 복지 및 권리증진과 더불어 ‘학생을 대표하는 단체’다. 그런 총학생회의 이름으로 클럽에서 춤추고 술 마시는 행위를 학우들에게 권장한다면 “이것이 대학, 그리고 대학에서 공부하는 사람들의 목적인 인류와 사회 발전을 위한 행위인가”란 반론의 목소리는 충분히 나올 수 있다. 또 ‘민주적’투표방식으로 선출된 총학생회라도 반대하는 목소리에 대해 “클럽파티 하는데 싫으면 안와도 된다”고 외면할 수 없다. 총학생회는 우리 학우들의 대표기구이고 그들의 행보는 교내, 나아가 사회나 타집단의 시선에 어떻게든 영향을 줄 수 있기 때문이다.


동양네트웍스에서 기업 사냥 세력의 무자본 인수 의혹이 불거졌다. 새 경영진이 사내 유보금 등으로 인수자금을 충당하려 한다는 것이 주된 내용이다. 동양네트웍스는 속수무책이다. 새 경영진이 직원들의 눈과 귀를 막았기 때문이다. 재무 부문을 장악해 자금 흐름을 감췄고, 감사팀을 해체해 내부 감사 시스템을 마비시켰다. 당연히 새 경영진의 유보금 사용 계획은 전혀 파악되지 않고 있다. 그러다 보니 회사 일각에서는 ‘이제 코 베일 일만 남았다’는 우려마저 나온다. 동양네트웍스 노동조합(노조)은 무자본 인수 의혹을 기정사실로 받아들이고 있다. 새 경영진의 면면을 들여다보면 노조가 이처럼 확신을 가지는 이유에 고개가 끄덕여진다.
ⓒ시사저널이종현·임준선
지난해 6월 메타헬스 최대주주 오르며 내홍
동양네트웍스는 한때 동양그룹의 금융 시스템통합(SI) 계열사였다. 2013년 터진 ‘동양 사태’로 그룹에서 분리돼 법정관리에 들어갔다. 2015년 법정관리를 졸업했지만 취약한 지배구조 때문에 계속 경영권 분쟁에 노출됐다. 여러 차례 최대주주가 변경되면서 동양네트웍스는 힘든 시간을 견뎌왔다. 메타헬스가 최대주주에 오른 것은 지난해 6월이다. 제3자 배정 유상증자에 참여해 동양네트웍스 지분 21.2%를 확보하면서다. 하지만 메타헬스의 투자자와 자금출처는 베일에 가려 있다. 투자조합이어서 금융감독원이나 한국거래소에서 현황을 알아볼 수 없고, 중소기업청 등 국가기관에 공시할 의무도 없기 때문이다.
메타헬스가 경영권을 확보하기까진 진통이 상당했다. 경영권을 헐값에 인수했다는 지적이 제기된 데 따른 것이다. 당초 메타헬스와 동양네트웍스 계약서상엔 390억원의 유상증자를 시작으로 900억원 규모의 추가 유상증자를 진행한다는 내용이 담겼다. 동양네트웍스는 계약서 내용대로 이사회 결의를 거쳐 의결사항을 공시했다. 그러나 정작 메타헬스가 납입한 자금은 192억9000만원이 전부였다. 이 일로 동양네트웍스는 공시 위반으로 벌금을 부과받았고, 대외 신용도에도 타격을 입었다. 동양네트웍스는 메타헬스를 상대로 손해배상 소송 의사를 밝히는 등 법적 분쟁이 예고됐다.
지난 2월 우여곡절 끝에 경영권이 메타헬스에 넘어갔다. 메타헬스가 경영권만 확보하면 500억원 규모의 유상증자를 하겠다고 장담했기 때문이다. 그러나 메타헬스는 아직까지도 유상증자를 진행하지 않고 있다. 대신 김대웅 동양네트웍스 대표, 김아무개 동양네트웍스 전략기획실장, 이아무개 동양네트웍스 부사장 등 새 경영진 주도로 사내 유보금 등의 유출이 시작됐다는 것이 노조의 주장이다. 이를 위해 가장 먼저 벌인 작업은 ‘돈줄’을 쥐는 것이었다. 권아무개씨를 회계 및 자금관리 담당 책임자인 경영전략본부장에 앉혔고, 자금담당 과장으로 유아무개씨를 기용했다. 동시에 기존 재무팀원들은 업무에서 배제했고, 재무팀장도 보고라인에서 제외됐다. 새 경영진이 동양네트웍스의 재무를 완전히 장악한 것이다.
재무를 장악한 새 경영진은 올해 2월 사내 유보금이 700억원에 달했음에도 집중적인 현금 모집을 시작했다. 먼저 동양네트웍스가 보유 중이던 동양시멘트 주식을 매각해 200억원가량을 확보했다. 별다른 투자계획이 마련되지 않은 상황에서 회사채를 발행하기도 했다. 동양네트웍스는 3월6일 동양바이오컨소시엄1호를 대상으로 500억원 규모의 CB를, 6월18일에는 홍콩계 SC로위파이낸셜을 대상으로 541억원 규모의 신주인수권부사채(BW)를 각각 발행했다. 회사채 발행이 마무리되면 동양네트웍스는 1900억원대 현금을 확보하게 된다.
동양네트웍스의 CB·BW 발행은 의외로 받아들여졌다. 향후 지분이 희석돼 메타헬스의 경영권이 흔들릴 수 있기 때문이다. 최대주주 입장에서는 당연히 부담스러울 수밖에 없다. 실제 CB·BW 전액이 모두 주식 전환될 경우 지분율이 20%를 넘게 된다. 메타헬스의 경영권을 위협할 수 있을 정도다.
재무라인 완전 장악한 뒤 감사팀도 해체
자금 유출은 메타헬스가 경영권을 인수한 직후 이뤄졌다. 올해 3월 사내유보금으로 225억원 규모의 펀드에 가입한 것이 시작이다. 금융권을 통해 입수한 자료에 따르면, 동양네트웍스의 투자금은 주식스왑과 블락매도 등 복잡한 과정을 거쳐 E사 주식을 매입하는 데 사용된다. E사는 동양네트웍스의 김 실장과 이 부사장이 각각 대표와 부사장으로 있는 곳이다. 이를 두고 노조 측은 “사내 유보금이 투자 형식으로 유출돼 결국 인수자금을 충당하는 데 흘러들어가는 것 아니냐”는 의혹을 제기하고 있다.
바이오 분야 투자에도 자금이 사용됐다. 올해 5월 독일 제약사 메디진의 지분 6.72%를 302억원에 매입한 것이다. 노조는 부실기업에 투자했다는 주장이다. 메디진의 경영지표가 긍정적이지 않아서다. 실제 메디진은 지난해 145억원 매출을 올렸고 173억원의 당기순손실을 냈다. 매입가도 문제 삼고 있다. 블록딜의 경우 시장가보다 20~30%가량 저가에 거래하는 것이 통상적인데, 동양네트웍스는 메디진 지분을 시장가의 96% 정도에 매입했다. 노조는 본업과 전혀 무관한 바이오업체 지분을 인수한 배경을 주가를 띄우기 위한 것으로 보고 있다. 실제 올해 초 1500원대이던 동양네트웍스 주가는 메디진 지분 인수 발표 이후 5000원대로 급등했다.
노조가 파악한 자금 유출 정황은 여기까지다. 새 경영진이 재무를 장악한 탓에 현금 흐름을 전혀 확인할 수 없어서다. 다만 계속 사내 유보금 유출 시도가 이뤄지고 있다는 말들이 사내에서 공공연히 회자되고 있다. 이 때문에 동양네트웍스 내부에서는 무자본 인수에 대한 위기감이 높아진 상태다. 노조는 새 경영진에 자금 사용내역을 공개하라고 했지만 거절당했다. 노조의 요구가 계속되자 새 경영진은 기존 전산을 통해 관리하던 기안·지출결의·협조전 등 재무 관련 공문서를 모두 수기로 전환키로 한 상태다. 상장사에서 이런 사례는 전례를 찾아볼 수 없을 정도로 이례적이라는 평가다.
동양네트웍스 노동조합은 새 경영진의 밀실 경영과 부당인사를 규탄하는 집회를 벌였다. © 동양네트웍스 노동조합 제공
새 경영진, 기업 사냥에 직·간접 연루 전력
이뿐만이 아니다. 동양네트웍스는 현재 내부 감사 시스템도 사실상 마비된 상태다. 새 경영진이 4월 중순 감사팀의 권한을 빼앗으면서다. 6월1일부터는 감사팀원들을 아예 다른 부서로 발령 냈다. 사실상 감사팀을 해체시킨 것이다. 대신 3월 상근감사로 조아무개씨를 영입했다. 그러나 그는 감사에 사실상 손을 놓고 있다. 상근임에도 아직까지 출근하지 않고 있다. 이전 직장이 정리가 안 됐다는 이유를 들었다. 새 경영진의 비위 의혹에 대한 감사요청에도 응하지 않고 있다. 노조는 조씨가 새 경영진의 측근이며, 사실상 감사에 대한 의지가 없는 것으로 보고 있다.
동양네트웍스 내부에서는 새 경영진의 무자본 인수 의혹을 기정사실로 받아들이는 분위기다. 새 경영진의 구성원이 빠짐없이 기업 사냥에 직·간접적으로 연루된 전력이 있기 때문이다. 새 경영진의 출신은 두 곳이다. 일단 E사가 있다. 상기했듯 김 실장과 이 부사장이 근무하는 곳이다. 이 가운데 이 부사장은 S사 이사였다. 김대웅 대표도 S사의 등기이사진에 이름을 올린 바 있다. S사는 투자조합을 구성해 카지노 업체인 마제스타 유상증자에 참여해 지분을 확보한 뒤 내부자금 500억원을 횡령한 혐의를 받았다. 이로 인해 S사는 상장폐지 심의를 받았고, 마제스타는 현재 거래정지 상태다.


몽골 草原 역사 기행(15)<헝가리와 다른 나라에서 참전한 기사들은 헝가리 왕과 함께 야만族으로부터 기독교를 지키기 위해 싸우다가 여기서 목숨을 바쳤다.>
무히에서
무히에 도착했다. 풀밭 가운데 작은 동산이 있고 나무 십자가가 수십 개 꽂혀 있었다. 무히 大會戰 750주년을 맞은 1991년에 세운 「무히 전투 기념물」이다. 패전을 기념하는 건축물답게 참담하고 스산한 분위기를 자아내는 것이 기자 같은 몽골族에 대한 원한처럼 느껴졌다. 사조강변(江邊)에 자리잡은 이 무히 전투에 대하여 이 기념관에선 이렇게 적어놓고 있었다.
이런 碑銘(비명)이 새겨져 있다.
바투와 스부데이에 의한 헝가리 정복전쟁은 20세기의 기갑부대에 의한 大기동전을 방불케 하는 규모와 속도로 진행되었다. 몽골軍은 4개 군단으로 갈라진 다음 부챗살처럼 서쪽으로 질주하기 시작하였다. 맨 먼저 출발한 것은 진행 방향으로 봐서 맨 오른쪽인 북군(北軍)이었다. 이 군단은 주력군이 되는 나머지 3개 군단을 엄호하는 역할을 맡게 되었다. 1241년 3월 폴란드로 쳐들어간 북군은 비스롤라江을 건너 스지들로우에서 폴란드 군대를 격파하였다. 4월에는 리그니츠에서 폴란드-독일 연합군을 대파(大破)했다.
한 달만에 북군은 두 번의 결정적 승리를 통해서 폴란드와 지금의 체코 지역을 정복했다. 약 600km를 한 달만에 주파한 몽골군은 오스트리아 군대의 개입을 사전에 봉쇄하기 위하여 비엔나 직전에서 거대한 우회전을 한 뒤 남하(南下)하면서 주력군의 헝가리 정복전을 안전하게 감싸안는 역할을 수행하였다.
3개 군단으로 구성된 주력군은 좌군(左軍)과 우군(右軍)이 원호를 그리면서 먼저 뻗어나가고 그 방어선의 한 가운데로 중앙군이 직선으로 질주하는 작전을 폈다. 이 3개 군단은 4월4일 부다페스트 부근 다뉴브 강변에 집결했다. 중앙군의 선봉은 3일 만에 눈덮인 적국 지역을 300km나 돌파하는 기록을 남겼다. 바투와 스부데이는 여기서 전략적 후퇴를 하게 된다. 다뉴브강을 건너서 헝가리 군대와 결전하는 것은 무리일 뿐만 아니라 몽골 기마군단의 장기를 살릴 수 없다고 판단했기 때문이었다. 약 8만의 몽골군이 6일간에 걸쳐 천천히 후퇴를 하니 헝가리군은 추격해 왔다. 도시와 강이란 천연의 방어선을 포기한 채 몽골군의 장기인 유인책에 걸려들고 만 것이다.
4월10일 몽골군은 야간에 좁은 사조江을 건너 헝가리군을 기습하였다. 우회, 유인, 기습은 기동력에 자신을 가진 몽골군의 전형적인 전술이었다. 이 3중주에 걸려든 헝가리군은 이날 섬멸되었다. 7만의 전사자를 냈다. 헝가리 왕은 아드리아海쪽으로 달아났다. 몽골 군대는 벨라 4세를 추격하여 지금의 발칸지방에 이르니 왕은 지중해의 한 섬으로 달아났다. 이때 몽골군대 사령부에 오고데이 황제가 죽었다는 소식이 전해졌다. 바투는 주력군의 철군을 명령했다. 이것이 유럽을 구했다.
기동성에 대한 철학적 小考
인간에게 있어서 가장 중요한 명제는 시간이다. 인간이란 존재는 공간과 시간의 교차점에서 80년 정도의 생활을 허락받고 있다. 공간을 상수로 놓는다면 시간이란 변수가 인간의 활동에 있어서 그 양과 질을 결정한다고 볼 수 있다. 이 시간의 활용법에는 두 가지가 있다. 하나는 활동 시간을 늘림으로써 작업량을 증가시키는 것이고 다른 하나는 활동 속도를 증가시킴으로써 일의 양을 늘리는 것이다. 활동 속도를 증가시키는 데 있어서도 인간의 공간적 이동 속도를 빨리 하여 일의 양을 늘리는 방법이 있고 인간의 작업 속도를 증가시켜 일의 양을 늘리는 방법이 있다. 인간의 이동 속도를 증가시키려면 말, 자동차, 비행기 같은 운송 수단의 발달이 필요하다. 인간의 작업 속도를 증가시키려면 컴퓨터 같은 사무기구와 통신기구의 발달과 함께 신속한 의사결정이 있어야 하는데 이것은 주로 조직 경영의 영역에 속한다.
인간의 이동 속도와 작업 속도를 일단 기동성(mobility)이란 개념으로 종합해 본다. 기동성 개념을 한국 사회에 적용하려면 우선 계층간, 지역간, 조직內 상하간, 신분, 물자, 정보의 이동 속도를 측정해야 한다. 신입사원이 부장이 되는 데 걸리는 기간, 하층민이 중산층에 편입될 수 있는 확률, 이사(移徙)횟수, 해외여행자수, 자동차 평균 주행속도, 보행자 평균 보행속도, 회사와 행정부의 결재 속도, 돈의 흐름속도, 사람과 사람 사이의 의사 소통속도 같은 것이 우리 사회의 기동성을 가늠해 주는 통계치가 될 것이다. 기동성이 높으면 일이 많아지니까 일자리도 많아지고 국민총생산도 늘게 되는 것은 당연하다. 반면에 기동성이 높으면 충돌 확률도 높아지기 때문에 사고도 는다. 계층간의 충돌로 노사분규, 학생시위가 늘고 주행속도가 높다 보니까 교통사고가 증가한다.
인류 문명의 발달은 이 기동성의 증가 과정에 다름 아니다. 기동성의 지표는 말-배-자동차-비행기-우주선이다. 군대에 있어서 기동성의 지표는 기마군단-함대-기갑부대-공군으로 발전해 왔으며 결정적 무기도 칼-활-총-탱크-전투기-미사일 차례로 그 기동성을 증가시켜 왔던 것이다. 총이 일반화되기 전인 16세기까지는 말과 활을 가장 효율적으로 결합시킨 몽골-투르크族이 최고의 기동성을 확보하여 세계사의 지배자로 군림해 왔으나 15세기부터 시작된 大항해 시대에서는 총과 함대를 결합시킨 스페인-네덜란드-영국-미국 계열의 해양 세력에 군사적 패권을 빼앗기게 되었다. 동물의 체력에 의존하는 기동력을 생산해 왔던 氣의 민족(유목민)의 시대는 가고 과학과 기계가 만들어내는 기동력을 관리할 줄 아는 理의 민족이 세계를 지배하게 된 것이다.
기동성을 통해서 본 한국 역사
기동성을 기준으로 하여 한국의 성쇠(成衰)를 해석해 볼 수 있다. 북한은 세계에서도 기동성이 가장 낮은 곳이다. 자동차 보유수, 철도, 비행기, 선박, 고속도로 같은 운송 수단이 취약한 데다가 여행까지 금지하고 있고 관료주의의 팽배로 결정은 늦다. 맥박이 分당 20회밖에 안되는 사람과 같은 상태이니 생산활동이 제대로 될 리가 없는 것이다. 기동성의 측면에서 볼 때 북한과 가장 비슷한 나라가 朝鮮이었다. 전근대(前近代)의 朝鮮에서 물리력으로서 기동성을 보장하는 것은 말과 배였다.
朱子學을 정치이념으로 받아들인 지배층은 士農工商의 신분계층에 입각하여 武를 경멸하는 정책을 채택하여 야성의 유목민 기질이 흐르고 있는 한국인으로부터 기마(騎馬)의 전통을 삭제해 버렸다. 군사적 기동성이 거의 고갈되게 된 것이다. 漁民들을 멸시하는 신분 제도는 三面이 바다인 나라에서 해양정신을 고갈시켰다. 야성의 한국인을 말과 배에서 내리게 했으니 이동과 기동이 약화될 수밖에 없었던 것이다. 여기에다가 신분이동의 길까지 막혀 있었다. 인종적으로, 기질적으로, 또 지정학적으로 기동하고 약동하고 진동할 수 있는 조건을 갖추어 놓고서도 정적(靜的)인 길을 선택하고만 것이다.
몽골의 그늘
동아시아가 유럽 제국주의의 영향권 아래로 들어간 것은 19세기 이후이지만 東유럽이 몽골-투르크 영향권에 들어간 것은 4세기 이후 19세기까지이니 군사력을 기준한 대결에선 아시아 유목 기마민족이 대체로 서양보다 우세했다는 얘기가 된다. 불가리아, 옛 유고슬라비아(발칸지역), 루마니아, 헝가리, 러시아는 몽골제국과 오토만-투르크 제국의 식민지가 되어 수백년간 지배를 받았다. 근대 러시아의 등장은 몽골 지배로부터의 독립 과정에서 비롯되었다. 서유럽의 화사한 이미지와 확연히 구별되는 동유럽의 무겁고 심각하며 우울한 분위기는 이 지역에 오랫동안 드리워져 있었던 아시아적 그림자의 잔영(殘影)이다.
몽골-투르크족의 유럽 침략이 가진 스케일 감각을 실감 있게 이해하려면 게르만族이 삼국시대에 만주와 한반도까지 진출하여 고구려와 신라를 식민지로 만든 것과 비슷한 전개임을 머리에 그려볼 필요가 있다. 헝가리(Hungary)란 국명이 훈族에서 유래했다고 잘못 해석해서 지금의 헝가리 사람들을 훈族의 후손들이라고 간단하게 생각하는 한국인들이 많다. 기자도 부다페스트 공항에 도착하자마자 사람들의 얼굴에서 몽골的인 특징을 찾아보려고 했으나 잘 생긴 유럽인종의 얼굴뿐이었다. 시골에 가면 우리를 닮은 사람들을 볼 수 있고 몽골 반점을 갖고 태어나는 사람들도 더러 있다고 한다. 西유럽 사람들에 비해서 몸집이 좀 작은 것이 눈에 띄었다.
훈과 헝가리
유라시아 초원의 역사에는 흥미 있는 법칙이 있다. 유목민족의 고향인 몽골과 중앙아시아에서 전쟁에서 패배한 부족은 서쪽으로 이동하여 중앙아시아, 중동, 러시아, 동유럽을 휩쓰는 전통이다. 그 1번 타자가 훈이었다. 기원 前 2세기 漢武帝의 북방 공략으로 큰 타격을 받은 흉노의 일부가 서서히 西進하기 시작한다. 이 이동은 징기스칸의 정복전쟁과 같은 군대의 이동이 아니라 민족의 이동이었기 때문에 시간이 오래 걸렸다. 인간과 말과 가축의 혼성집단인 훈族이 지금의 헝가리 평원에 나타난 것은 서기 4세기경이었다. 유럽 사람들은 그 몰골에서 우선 질려버린다. 당시 기록자들은 이렇게 적고 있다.
그 다음으로 그들을 공포로 몰아넣은 것은 훈族의 기마기술이었다. 로마의 암미아누스란 역사학자는 『그들은 마치 몸이 말에 아교칠되어 있는 것 같았다』라고 묘사했고 제롬이란 사람은 『그들은 馬上에서 생활하고 잠자고 한다. 그들은 땅에서는 두 발로 제대로 서 있지도 못할 정도이다』라고 썼다. 훈이 동유럽에 나타난 것은 동과 서로 분열되어 있었던 로마 제국의 변경 지방을 일대 혼란으로 몰아넣었다. 변경에 살던 게르만族이 훈族에 밀려 로마 영토 內로 몰려들게 되었다. 西로마는 결국 이로써 망하게 되는데 처음에는 훈의 힘을 빌어 게르만族에 대항하는 정책을 썼다. 아틸라가 황제가 된 다음에는 로마제국을 정복하려는 전략을 추진한다. 서기 447년 아틸라는 동로마의 수도 콘스탄티노플로 진격했다. 동로마 제국은 조공을 바치기로 약조하여 항복을 면했다.


배우 신현수는 유경 역의 한승연과 함께 스물다섯과 서른을 지나 서른셋이 된 인물을 표현해야 하는 상황.
이에 대해 신현수는 “8년의 시간 변화를 보여주는데 있어서 외적 변화는 당연하지만, 사실 살아가면서 ‘넌 그때나 지금이나 그대로다’라는 이야기를 주변에서 많이 듣게 된다. 그래서 ‘우리가 살아가면서 8년이라는 시간 동안 극적인 변화가 가능할까?’를 먼저 생각한 뒤 변화를 주려고 노력했다”고 밝혔다.
이어 “2010년, 2015년, 2018년 각각의 해마다 현오가 처한 상황이 다르다. 그 순간, 순간 상황들에 충실하려 노력했다”며 “외적으로 보여주는 변화와 함께 목표를 향해 달려가는 현오의 상황을 충실하게 보여드리면 내적인 흐름도 자연스럽게 묻어난다. 그렇게 시간의 흐름이 시청자들에게도 고스란히 느껴질 거라고 생각한다”고 말했다. 보다 설득력 있는 연기를 위해 고심하는 신현수의 남다른 노력이 느껴진다.


우리 네 식구는 바퀴 위에서 산다. 캠핑버스를 타고 아르헨티나에서 출발해 우루과이, 브라질, 볼리비아, 페루를 거쳐 얼마 전 에콰도르 국경을 넘었다. 우리는 삼십대 중반의 부부와 두 아이로 이루어진 평범한 가족이다. 부에노스아이레스에 살면서 큰아이를 초등학교에 보내고 비교적 안정된 삶을 꾸려가던 우리가 이런 어마어마한 장기 여행을 기획하게 된 이유는, 역설적이게도 여행을 많이 하고 싶어서가 아니었다. 우리는 단지 ‘이동하며 사는 삶’을 실행해보고 싶었다. 소문난 관광지를 돌거나 ‘47개국 방문’ 같은 숫자 경쟁을 하는 여행이 아닌, 최소한의 살림살이를 바퀴 위에 얹고 자전거를 타듯 움직이는 그런 삶을 살고 싶었다.
어릴 때부터 무전여행을 했던 남편과는 그런 면에서 죽이 잘 맞았다. 둘 다 유명한 관광지에 관심이 없고, 소셜미디어에 여행 사진을 올리는 것에도 소질이 없었다. 맛집에 가거나 고급 호텔에서 잠을 자는 것에도 그리 흥을 느끼지 못하는 성격들이었다. 그보다 여행지에서 만난 현지인들과 친구가 되었을 때, 그들이 현관문을 열고 사소하고 사적인 것들을 서슴없이 드러내주었을 때 우리는 진심으로 희열을 느꼈다. 다른 세계, 다른 문명, 다른 사회 속에서 살아가는 수많은 사람들에 대해 궁금해서 미칠 지경이 되었을 때 우리는 결국 바퀴 달린 집으로 이삿짐을 실어 날랐던 것이다.
길이가 십 미터에 달하는 이 캠핑버스는 90년대 지어진 작은 아파트 같은 인상을 준다. 작은 공간에 거실과 부엌, 화장실과 샤워실, 옷장과 침실까지 빼곡하게 들어차 있으니 한 사람이 지날 때 다른 사람은 비켜서야 하고, 화장실 문을 열려면 옷장 문은 닫아야 한다. 지금은 적응이 되어 이런 점을 항상 염두에 두고 움직이지만 여행 초반에는 이동할 때마다 살림살이들이 떨어져 가슴이 철렁했던 적이 한두번이 아니었다.
자잘한 일거리는 또 어찌나 많은지. 일주일에 한두번씩 물탱크를 채워야 하고, 하수와 배설물을 직접 비워야 하고, 수시로 정리하지 않으면 어수선함을 면하기 힘들다. 강물에서, 주유소에서, 공원에서, 남의 집 마당에서 빨래를 하고 있자면 장작을 패서 밥해 먹는 어느 프로그램의 출연자가 된 것만 같다. 새우처럼 등을 구부리고 빨래를 주무르다 허리가 뻐근해지면 빨래를 들고 공중에서 탁탁 물기를 털어낸다. 오케스트라 지휘자의 지휘봉처럼 빨래가 허공에서 리드미컬하게 움직인다. 그러다 허리와 손목이 빠질 지경이 되면 남편을 불러 지휘봉을 넘기고 옆에서 수다나 떨면 될 일이다.
여덟살 큰아이의 공부를 돕는 것도 빼놓을 수 없는 일과다. 의욕만 앞섰던 몇달 동안은 시간을 정해 아이를 앉혀놓고 가르치려 했는데, 말 그대로 곤욕이었다. 엄마는 선생님이 아니라며 아이는 ‘수업’을 거부했고, 회유와 협박, 당근과 채찍 사이를 갈팡질팡하며 시간이 흘러갔다. 여행을 하며 변한 것은 엄마인 나였다. 이제는 칠판에 구구단을 적어 외우라고 하는 대신 아이와 마주앉아 공을 주고받으며 구구단을 노래한다. 함께 해변을 걸으며 신기한 동물들을 관찰하고, 미라가 있는 무덤에 가면 죽음에 대해 대화한다. 그리고 저녁이 되면 남편이 퉁기는 기타 리듬 위로 아이가 즉흥적으로 노래를 지어 부른다.
빨래를 해주는 세탁기도, 아이를 교육해주는 학교도 없는 하루하루. 캠핑버스 여행은 그동안 당연하게 누렸던 많은 것들을 일상에서 걷어냈다. 즐기고 쉬고 재충전하는 시간을 여행이라고 정의한다면 우리의 이 시간은 거기에서 비껴 있는 것 같다. 많은 사람들이 비행기를 타고 땅으로부터, 현실로부터 잠시 멀어져 색다른 공기를 경험하는 것을 여행이라 여긴다. 하지만 해를 따라 그림자가 움직이듯 이동하는 우리의 하루하루는 등에 자기 집을 짊어지고 기어가는 달팽이와 닮았다. 느릿느릿 땅을 기며 쓴맛, 신맛, 떫은맛, 지구의 모든 맛을 경험하는 달팽이의 일상. 우리의 시간은 어느 때보다 낮고 느리게 흘러간다.
길 위의 세상에 미끄러져 들어가는 순간
새로운 마을에 도착하면 가장 먼저 시장에 간다. 낯선 과일을 맛보는 것만큼 설레는 일이 또 있을까. 시장은 그 마을 분위기를 가늠하는 척도가 된다. 장터 인심을 보면 그 나라 사정을 알 수 있다는 말도 있으니 말이다. 물정 모르는 외국인일 것이 뻔한 나 같은 손님이 오면 장사꾼의 눈빛은 입맛을 다시는 승냥이처럼 빛날 때도 있다. 그러나 웬만한 채소며 과일 가격은 훤히 꿰고 있으니 주의하시라. 시장이라면 지나치는 법이 없는 이 한국 아줌마를 얕보면 큰코다칠 수 있으니 말이다.
분주하게 오가는 사람들 사이로 나는 갓난아이를 업고 물건을 파는 엄마들을 본다. 부모 대신 자리를 지키고 손님을 맞이하는 내 아들 또래의 아이들을 본다. 간이식당에서 엉덩이 한쪽을 겨우 걸치고, 혹은 그릇을 손에 들고 서서 국물로 배를 채우는 일꾼들을 본다. 안쓰러운 마음은 접어두고 나는 시장통의 살아 있음을 눈에 담는다. 누추하지만 상추 한주먹, 파 한단을 들고 나와도 장사를 할 수 있는 시장이 있기에, 동전 하나로 배부르게 끼니를 해결할 수 있는 시장이 있기에 마음을 졸일 정도로 배고픈 사람은 없다.
식재료를 저렴하게 사는 것이 시장에 가는 가장 큰 이유지만, 아이와 함께 시장에서 보내는 시간이 즐겁기 때문이기도 하다. 낯선 채소를 보면서, 새로운 길거리 음식을 맛보면서 나눌 수 있는 대화는 무궁무진하다. 많은 사람들이 큰아이에게 묻곤 한다. “여행 다니는 것이 좋니?” 아마도 우리보다 더 솔직한 대답을 해줄 거라 기대하는 모양이다. 아이는 정말로 솔직하게, “여행은 별로”라고 대답하곤 했다. 넓은 집에 살면서 학교를 다니던 때가 더 좋았다고 대답하는 아이를 보면서 나는 마음이 편치 않았다. 부모 좋자고 아이들을 고생스럽게 하는 것은 아닐까 미안한 마음이었다.
그러다 깨달았다. 아이들이 스스로의 여행으로 느낄 수 있도록 더 배려해야 한다는 것을 말이다. 아이가 친구를 만들며 자신만의 여행을 경험할 수 있는 계기를 마련해주기 위해 우리는 대안학교들을 찾아가기 시작했다. 큰아이는 볼리비아에서 ‘산의 꽃’이라는 산골 학교의 임시학생이 되어보았고, 지금은 에콰도르의 작은 해변 마을에 있는 학교에 다니고 있다. 또래 친구들을 그리워하는 아이를 위해 특별히 긴 시간을 머문다. 얼마 전 맞이한 생일날, 학교 친구들을 초대해 해변에서 파티를 열었다. 혹등고래가 점프하는 모습을 보며 아이는 앞니가 빠진 얼굴로 환하게 웃었다. 이제는 자기가 크면 더 넓은 캠핑카를 타고 여행을 하리라고 말하는 것을 보니 여행은 별로라던 마음이 긍정적으로 변한 눈치다. 자신만의 이야기를 만들어가는 아이들을 지켜볼 수 있음은 여행에서 받는 큰 선물이다.
마을과 마을, 점과 점 사이를 연결하며 곡선을 그리듯 움직인다. 이동하며 만나는 따뜻한 사람들과의 관계는 두려움으로 얼어 있던 마음을 녹여준다. 천국과 지옥을 오가면서도 변함없이 우리가 원했던 것은 한가지, 길 위에서 만난 사람들과 친구가 되는 것이었다. 때로 여행자들을 말썽꾸러기 취급하며 멀리하기도 하는 사람들, 어떻게 당당히 그들과 사랑에 빠질 것인가. 긴 여정의 의미이자 미로 같은 여행길을 밝혀줄 등불이 될지 모를 이 문제를 여전히 풀어가는 중이다. 그동안 여행을 하면서 자신만의 특별한 도구를 챙겨 길을 떠난 많은 여행자들을 보았다. 산모들의 자연출산을 도와주며 여행하는 스페인 여자, 광대 공연을 통해 웃음을 주는 한무리의 여행자들, 실뜨기 놀이로 아이들과 화합하는 아르헨티나 부부, 동요를 불러주는 우루과이 젊은이들, 모두 현지 사람들과 관계 맺는 것에 열정을 가진 사람들이었다. 생계와 기여, 유희와 생산을 오가는 이러한 활동들은 때로는 금전으로, 때로는 음식으로, 때로는 물질이 아닌 우정과 웃음으로 전환될 수 있는 훌륭한 도구가 되어준다. 여행을 떠나는 각자가 자신만의 도구를 준비하는 것이 중요한 이유는 이러한 활동들이 여행자와 현지인들을 엮어주는 중매쟁이 역할을 충실히 해내기 때문이다.
마리솔과 이시스, 그리고 잊지 못할 아이들
우리의 무기는 단편영화 제작 워크숍이었다. 영상 제작을 업으로 삼는 우리 부부는 부에노스아이레스에 사는 동안 빈민촌 아이들과 단편영화를 찍는 봉사활동을 해왔다. 아이들의 이야기를 들어주고 그들의 이야기로 작은 시나리오를 꾸리고, 연기하고 촬영하는 활동을 함께하며 ‘놀다’보면 아이들과 한결 친밀한 사이가 되곤 했다.
우리가 처음으로 워크숍을 한 곳은 볼리비아의 사마이파타(Samaipata)라는 작은 마을이었다. 세계 곳곳에서 흘러 들어온 사람들의 아이들이 워크숍을 통해 모였다. 마리솔은 쿠바 출신의 엄마를 닮아 꼬불꼬불한 머리칼이 인상적이었다. 영화에서 주인공을 맡았는데, 검게 화장한 눈매는 도시 출신의 콧대 높은 아가씨를 연기하기에 무리가 없어 보였다. 페리코는 갈색의 긴 머리가 잘 어울리는 사내아이였다. 볼리비아 원주민 혈통의 실비아는 여느 원주민 여자들이 그렇듯 대화를 할 때 눈을 마주치지 않았다. 늘 작은 목소리로 대답하곤 했는데 참 성실한 아이였다. 열두명의 남매 중 열번째로 태어난 세레나는 부모님이 많은 아이들을 다 거두지 못해 근처 호텔 주인 부부의 집에서 생활하고 있다고 했다. 이시스의 엄마는 임신 기간 동안 힘든 일을 겪은 탓에 쌍둥이 중 한 아이를 잃고, 이시스는 팔이 덜 발달된 채로 태어났다. 반팔 소매 아래 드러난 세개의 손가락으로 물건을 움켜쥐는 이시스의 모습이 야무지다고 생각했다.
드디어 각자의 역할을 정하는 시간, 솔직히 말해 나는 이시스가 자신의 장애를 넘어설 수 있는 어떤 역할을 했으면 좋겠다고 여기면서도 카메라를 잡을 거라고는 생각하지 못했다. 이시스가 촬영 감독을 하겠다고 나섰을 때 나는 볼을 세게 꼬집힌 것처럼 얼얼했다. 아이는 맡은 일을 훌륭하게 해냈다. 깍쟁이 같은 여자 주인공이 더러운 강물에서 넘어져 허우적거리는 장면을 촬영하면서 우리는 오케이 사인이 들릴 때까지 웃음을 참느라 배가 아플 지경이었다. 아이들은 웃기는 이야기를 좋아했고, 촬영하는 내내 웃음이 끊이질 않았고, 진지하게 몰두하면서도 틈만 나면 장난질을 쳤다.
볼리비아 아이들이 코미디를 선택한 것과 달리 페루 아이들은 사뭇 진지한 이야기로 영화를 만들었다. 아이들은 아버지의 폭력에 시달리는 엘레나라는 인물에 대해 이야기하고 싶어했다. 가부장적이고 알코올중독인 아버지들은 페루 사회에서 심각하면서도 쉽게 드러나지 않는 문제라고 했다. 아버지를 주인공으로 하던 이야기는 조금씩 살이 붙으며 딸의 하루를 다루는 이야기로 거듭났다. 폭력적인 아버지에게 상처받고 집을 나간 엘레나는 산 위에 있는 잉카문명 유적지까지 올라간다. 울고 있던 엘레나를 위로한 것은 비눗방울처럼 나타난 잉카족 요정이었다. 요정은 엘레나에게 함께 춤을 추자고 제안한다. 엘레나와 요정이 춤을 추는 사이 수많은 다른 요정들이 나타나 모두 함께 춤을 춘다. 엘레나가 사라진 것을 알고 다급하게 딸을 찾아 나선 아버지는 결국 산 위에 쓰러져 있던 엘레나를 발견하고 그녀를 안아주면서 이야기가 끝난다.
나는 아이들이 가정폭력에 대한 이야기를 영화로 만들겠다고 했을 때, 또 한번 볼이 꼬집히는 얼얼함을 맛보았다. 한번쯤 겪었을지 모를 폭력에 대한 목소리가 시나리오가 되어 우리 앞에 놓였을 때, 아버지가 딸을 때리는 장면을 찍으면서 숨죽였던 촬영 날, 산 정상의 유적지에서 봄꽃처럼 화사한 전통 옷을 입고 춤을 추던 날, 그때 그 아이들의 진지한 표정을 정말이지 잊을 수가 없다.
편집이 끝나면 가족들과 친구들을 초대해 상영회를 연다. 불이 꺼지고 영화가 시작되면 나는 화면을 보는 대신 어둠 속 아이들의 얼굴을 하나하나 바라본다. 자신의 모습을 영화 속에서 발견한 아이들의 얼굴에 수줍은 미소와 웃음이 번져갈 때 복잡하고 황홀한 수많은 감정들이 내 안에 차오른다. 영화와 메이킹 필름 상영이 모두 끝나면 언제나 아이들을 무대 위로 초대한다. 그들이 주인공인 무대, 그들 모두가 주인공인 한편의 영화에 잠시 단역으로 출연한 우리들. 나는 그런 여행을 하고 싶었다. 우리 가족이 아닌 그들을 주인공으로 만들어주는 다큐멘터리 같은 여행 말이다.
관중석에는 나의 아들도 앉아 있다. 아들은 팝콘을 집어 먹으며 옆에 앉은 친구와 수다를 떠느라 앞에서 마이크를 잡고 있는 엄마에게는 관심도 없다. 그렇더라도 그저 말없이 보여줄 뿐이다. 물질적인 대가 없이도 우리의 열정만으로 순수하게 빛나는 일들이 있다는 것을 말이다. 언젠가 돈으로 친구도 살 수 있는 것 아니냐는 아이의 말에 말문이 막힌 적 있던 나는 이 여행을 통해 아이가 스스로 세상의 진실을 발견할 수 있기를 기다린다.
보이지 않는 날개를 떠올리며
기나긴 여정을 시작하던 날, 우리 부부는 출발지에서 나무를 한그루 심었다. 라파초라고 하는 자주색 꽃이 흐드러지게 핀다는 우루과이의 나무였다. 어린아이 둘을 데리고 길을 떠나면서 기대와 흥분보다 두려움이 더 컸다. 할 수만 있다면 돼지머리를 구해다 고사라도 지내고 싶은 심정이었다. 세상의 모든 신의 바짓가랑이를 붙잡고 이야기하고 싶었다. 부디, 여행길이 안전하도록 지켜주세요. 두 아이들의 건강과 웃음을 지켜주세요. 꼭 좀 부탁합니다. 그리고 나무 한그루를 심으면서 자연이 우리와 함께하기를 빌었다. 나무를 심는 의식은 뿌리를 내린다는 상징이었다. 우리는 땅이 아닌 ‘살아 있음’으로 뿌리내리고 싶었다. 중요하지 않다고 생각되는 많은 것들로부터 뿌리를 거두고, 정말로 가치 있다고 생각되는 것들에 소중한 하루하루를 바치고 싶었다.
촌스러운 입맛에 어울리는 다디단 커피를 들고 식탁에 앉는다. 아이들이 놀고 있는 캠핑버스 안은 어수선하니 고즈넉한 음악이라도 듣는 것처럼 창밖으로 시선을 돌린다. 어제 오늘 앞마당 풍경이 또 바뀌었네, 중얼거리며 피식 웃는다. 진지하다 못해 비장하기까지 했던 첫날의 마음이 그동안 뒹굴면서 많이 가벼워졌다.
점심시간, 네개만 만들어도 충분할 샌드위치를 열두개 넉넉하게 준비한다. 해변에서 공예품을 팔고 있는 다른 여행자 가족들과 나누어 먹을 생각이다. 일요일 오후이지만 겨울이라 관광객의 발길은 드문드문해서 아마도 벌이가 시원찮을 것이다. 그래도 속이 꽉 채워진 샌드위치를 한입 먹으면 기분이 좋아지겠지. 아이들은 찬바람도 아랑곳 않고 바닷가에서 모래성을 쌓느라 정신이 없을 것이다. 샌드위치를 먹고 나면 다 같이 마테차를 돌려 마실 테고, 두런두런 수다를 나누는 어른들 뒤로 해가 저물면 아이들은 그림자가 되어 노을 앞을 서성일 것이다. 그리고 저녁이 되면 아빠들이 아이들을 씻기는 사이 엄마들은 분주하게 식사 준비를 하겠지. 여러명이 밖에서 먹기에는 피자가 최고라며 요리를 잘하는 한 엄마가 반죽을 시작하면 다른 엄마들은 반죽 위에 올릴 재료를 썰면서 해변에서 못다 한 수다를 이어갈는지도 모른다.


그럼에도 불구하고, 당신은 숨겨진 개체 게임의 팬이라면, 당신은 페니 무서운 스위니 토드를 좋아합니다. 토드와 제시카 이야기 : 새로운 화려한 숨겨진 개체 게임 뱀파이어토드와 제시카의 놀랍고 감동적인 이야기에 빠져. 토드와 제시카는 서로 진정으로 사랑에 빠진다. 그러나 함께하지 못하게하는 한 가지 장애물이 있습니다 : 토드는 뱀파이어입니다. 그러나 그의 진지한 사랑은 기적을 만들었고 그는 피를 갈망하지 않았습니다. 이제 토드는 제시카를 기쁘게 하고 싶어하지만 누군가는 자신의 행복을 망치고 토드의 신부를 뱀파이어로 바꾸고 싶어한다. 악당의 계획을 파괴하고 결국 그의 사랑하는 제시카를 기쁘게 토드 를 도와주세요. PC – 다운로드 및 압축 을 해제 – 다음 Forska.exe 또는 Forska_Mac_1_0 실행합니다. 그것은 당신이 무서운 살인의 신비를 발견하기 위해 런던의 경찰 중 하나를 도와야 할 것입니다 숨겨진 개체 게임이다, 스위니 토드에 의해 자행 – 악마 이발사! 당신은 아마 이미 페니 무서운 스위니 토드 게임은 뮤지컬을 기반으로 것을 알고있다. 이 게임은 컷씬을 가지고 있으며, 뮤지컬의 줄거리에 익숙하면 건너 뛸 수 있습니다. 그렇지 않으면 스위니의 이발소에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 전체 그림을 보기 위해 컷씬을 보는 것이 좋습니다. 페니 무서운 스위니 토드의 게임 플레이는 매우 매혹적이고 오히려 긴 : 당신은 모든 컷씬을 건너 뛰더라도, 당신은 게임을 4-6 시간 이상 을 보낼 수 있습니다.
런던 의 빈민가에서 행동이 일어난다는 사실에도 불구하고, 당신은 소름 끼치는 비주얼을 볼 수 없습니다 – 반대로 그들은 오히려 아름답습니다! 이 게임은 당신에게 고화질 그래픽, 다른 퍼즐과 숨겨진 개체 장면을 줄 것이다. 솔직히 말해서, 줄거리는 트와일라잇이라는 이름의 최근 멜로디 블록버스터와 매우 흡사합니다. 좋아하든 그렇지 않든, 스토리는 필멸의 소녀 (제시카)와 뱀파이어 (토드)의 연애를 기반으로합니다. 옛날 옛적에 두 마음, 따뜻하고 차가운 하나, 서로 를 만났다. 장르의 법칙에서, 그들은 사랑에 빠지게 사전에 정의되었다. 토드는 연인의 이름으로 피를 갈망하는 습관을 깨뜨렸습니다. 그래서 강한 사랑이 있었고 그들은 결혼할 예정이었습니다. 겉으로보기에, 토드는 인간과의 연애가 완전히 금지된 것을 잊어 버렸습니다. 더욱이, 잔인한 처벌은 감히 불순종할 사람에게 닥칠 것입니다.


새벽기도에 가려고 일어났는데 읍! 말이 나오지 않는다. 목이 몹시 따갑고 아프다. 어젯밤에 먹은 감기약 기운이 남아 있는지 정신도 몽롱하다. 약을 찾아보니 종합감기약 밖에 없었다. 종합감기약을 사용하는 용도에 목 아픈 것도 있어서 그걸 먹고 잤다. 몸이 쳐지는 기분이 드는데, 다행히 목 아래쪽 몸은 괜찮은 듯하다. 새벽기도를 조용히 갔다 와서 그대로 쓰려져 다시 잤다. 아이들 학교 갈 준비는 남편에게 맡기고.
목이 아프기 시작한 때는 지난 토요일 오후부터다. 토요일에 콜럼비아 한국학교에 일일 교사로 갔었다. 한국학교 선생님 한 분이 개인적인 사정으로 자리를 비우게 되었기 때문이다. 나를 일일 교사로 추천한 사람은 한 동네에서 살면서 알게 된 지인이다. 그이는 오래 전부터 한국학교 교사로 일해 왔다. 아이들 학교 보내고 이런저런 얘기를 나누던 중 아틀란타한인교회에 속해 있는 한국학교에서 가르친 경험을 얘기했던 적이 있다. 이, 삼 년 전 일이다. 요즘 그 지인과 만나서 다시 한국학교 얘기를 나눌 기회가 있었는데, 곧바로 일일 교사 요청을 한 것이다. 나는 흔쾌히 그 요청을 받아들였다. 이곳 한국학교의 모습도 궁금하고, 기분전환도 될 것 같았다.
한국학교에서는 설 행사가 있었다. 전체 인원이 35명쯤 된다고 했다. 이날에는 추위 탓인지 여러 명이 결석한 것 같았다. 아이들은 한복을 입고 와서 설에 대해 배우고, 세배하는 법도 배웠다. 각방으로 나눠져서 딱지 만들기, 콩주머니 만들기, 댕기머리 만들기, 영상으로 설 배우기, 윷놀이 따위를 했다. 나는 윷놀이를 맡았다. 윷을 가지고 노는 방법을 설명하니 아이들이 어려워했다. 그래서 직접 윷을 두면서 놀이 방법을 익혔다. 놀이 규칙을 설명하랴 아이들이 던져서 나온 윷에 환호하랴 바빴다.
교실마다 설 행사가 마무리 되고 있을 때 미리 끝난 아이들을 모아 “동동 동대문을 열어라”와 “우리 집에 왜 왔니”를 했다. 아이들이 하나 둘씩 모여들더니 흥미 있어 했다. 이 놀이는 지인인 선생님이 제안한 것이다. 그 선생님은 열정적으로 아이들을 가르쳤다. 동네 아주머니로 만났을 때는 볼 수 없었던 모습이었다. 그날 모든 일정이 끝나고 교장선생님은 다음에 이런 행사가 있으면 또 와달라고 하셨다. 일일 교사로서 쓸만했다는 평가를 들은 듯 하여 좋았다.
오랜만에 귀여운 아이들과 즐거운 시간이었다. 나이가 들어갈수록 아이들이 예쁘고 사랑스럽다. 그런데 안 하던 일을 해서 그런지 집에 돌아와 점심을 먹고 나니 피곤함이 슬금슬금 몰려왔다. 정신 없이 낮잠을 잤다. 자고 일어나니 목이 칼칼했다. 그게 말을 못할 정도(?)의 목 아프기 시작이었다.
그로부터 사흘이 지나 비가 꽤 많이 내리는 날, 어느 친구를 만났다. 이 친구도 한 동안 뜸하다 만난 것이다. 점심 식사를 마치고 괜찮은 커피집이 있다며 가자고 했다. 비가 오는 날인데도, 아니 비가 와서 그런지 커피집에는 손님이 가득 차 있었다. 그런데 친구 말에 의하면 그 가게는 올 때마다 사람들이 많고, 때로는 줄을 서서 기다리기도 한다고 했다. 실내장식이 특이하기는 했다. 마카롱 세 개, 애플 턴오버와, 복숭아 파이(점심을 먹은 사람들 치고는 너무 많은 간식!), 그리고 하우스 커피를 한 잔씩 들고 자리를 잡기 위해 커피집을 한 바퀴 돌았다. 빈 자리가 없다. 건물 밖으로 나가니 같이 연결된 건물이긴 한데 히터가 들어오지 않는 넓은 공간이 있었다. 잠깐 앉아 있어보니 그다지 춥지도 않고 괜찮은 듯 했다. 거기서 수다를 한참 떨었다.
아, 참! 커피가 정말 맛있다. 내 입맛은 정말 단순해서 먹을 수 있는 것은 다 맛있게 느낀다. 커피 맛도 다 거기서 거기다. 그런데 이 집 커피를 한 모금 두 모금 마시는 사이에 맛있다는 느낌이 팍 왔다. 한국에 스타벅스가 들어온 지 얼마 지나지 않아 스타벅스 커피를 마시고는 뒷맛이 깔끔한 것에 놀랐던 기억이 있다. 그 이후로 친구 덕분에 향도 좋고 맛도 좋은 커피를 만났다.
커피집을 나와 그 친구와 함께 집안 장식품이나 생활 필수품을 사러 다니기도 했다. 친구는 가는 가게마다 일하는 사람들과 안부를 주고 받았다. 모두 미국 사람들이었는데 안부의 내용이 그저 인사치레 정도가 아니었다. 서로를 잘 알고 지내는 사이 같았다. 친구는 마음이 아픈 사람들에 대한 연민이 많은 사람이다. 그런 사람들을 보면 그냥 지나치지 못하고 얘기 상대가 되어 주기도 하고, 저녁 식사에 초청 하기도 한다는 것을 새롭게 알게 되었다. 한 동네에 오래 살면서 사람들과 따뜻하고 깊은 사귐을 갖고 있는 친구가 다시 보였다.
그 다음 날 아침, 목이 더욱 잠겼다. 비 오는 날 히터가 없는, 실내도 아니고 야외도 아닌 특이한 곳에서 맛있는 커피를 마신 대가인가…… 그 다음 다음 날은 드디어 말이 잘 나오지 않는다. 이렇게 심하게 목이 아퍼 보기는 정말 오랜만이다.