지난 주 4월 7일은 아내와 오랜만에 저녁 데이트 하는 날이었다. 유어스테이지에서 제공한 공연 초대권으로 국립극장 달오름에서 창극 흥보씨( Mr. Heungbo)를 함께 보러가기로 되어 있었기 때문이다. 녹색의 푸름과 꽃들로 봄이 무르익어가는 아름다운 장충단 공원길을 걸어 우리의 단골식당이 된 ‘다담에뜰’에서 식사와 차를 한잔하고 손을 잡고 걸어서 달오름에 올랐다.
서양에 오페라가 있다면 우리에게 창극이 있다. 판소리가 한 명의 소리꾼이 북장단에 맞추어 노래로 이야기를 엮어나가는 극음악이라면 창극은 여러 명의 소리꾼들이 역할을 나누어 노래하고 연기하면서 이야기를 엮어나가는 극음악이다.지난해 해오름에서 창극 향연을 처음 함께 본 후 아내와 나는 창극을 좋아하게 되었다.
창극 흥보씨는 한 마디로 우리의 전통 흥부전(흥부가)을 집으로 치면 대들보와 기둥만 남기고 완전히 현대판 흥부전으로 바꾼 새로운 창작이었다. 우리 내외가 창극에 대해서는 문외한 이었지만 아내도 아주 재미있게 잘 봤다고 만족할 정도로 좋았다. 흥보씨의 새로운 버전으로 창작 스토리를 소개하면 대략 아래와 같은 것들이 예상을 불허하는 것들이었다.
첫째 흥보와 놀보의 아버지 연생원은 아이를 갖지 못해 흥보는 길에서 주워와 길렀다. 가문이 흥하라고 흥보, 아내가 바람을 피워 뒤늦게 출산한 놀보는 귀한 자식이라 놀랍다는 의미로 놀보라 이름 지었다. 이런 출생의 비밀로 시작된 이야기는 관객들의 흥미를 돋우기 시작 하였다. 흥보가 형, 놀보가 아우였으나 착한 흥보는 아우를 위해 계약서 작성을 통해 형과 아우를 바꾸어 생활하는 부분도 연출가의 기획이다.
둘째 강남의 제비는 오늘날 바람둥이 제비로 묘사하고 제비가 갖다 준 씨앗은 박 씨보다 찬란한 구슬 같은 씨앗이었다. 호랑이가 말을 하고, 우주인이 나타나고 흥보의 처로 등장하는 이소연의 가난타령, 제비 유태평양의 제비 노정기, 무대장치, 보리수 나무의 등장이 특이하였다. 그럼에도 무대장치의 핵심은 칼, 몽둥이, 톱의 기능을 한 부채였다. 그 씨앗이 물질적인 부를 갖다 주는 것이 아닌 정신적인 안정을 갖다 주는 것으로 묘사되는 점이 오늘날 물질보다 정신문명의 중요성을 부각시킨 것 같았다.
셋째 창극을 관통하는 줄거리는 통상 전래 판소리와 같이 권선징악이다. 그래서 현대적인 노래와 춤을 삽입하여도 관객들에게 친근미를 안겨준다. 그리고 극 전체를 흐르는 비움의 철학은 물질적인 풍요보다 가난하더라도 바른 생활을 하는 흥보가 원래 형의 위치로 다시 돌아가게 되는 스토리다.
마지막으로 창극 흥보씨가 재미있는 창작극으로 성공할 수 있었던 점은 흥보와 놀보 역을 맡은 두 주인공의 뛰어난 연기, 예측을 불허하는 극본 과 연출, 캐릭터에 맞게 각자의 역할을 충실하게 연기해준 전 단원들, 그리고 우주의 신비스러움과 판소리의 맛을 살리면서도 젊음과 경쾌함을 선물한 음악 감독의 합작의 결과라는 느낌이 들었다.
국립창극단에서 선보인 이번 ‘흥보씨’는 영어로 자막이 나와 외국인과 함께 관람하는 것도 가능하며 오는 4월 16일까지 계속한다고 한다. 특히 국립극자에서는 65세 이상 시니어들은 50%나 할인이 된다고 하니 권할 만한 창극이라 생각된다.


새정치민주연합 유대운 의원이 안전행정부로부터 입수한 ‘싱크홀 발생 현황’ 자료를 보면, 7월 28일 인천 중구 영종하늘도시에서는 지름 35m에 달하는 초대형 지반침하가 일어났고, 8월 7일에는 대구 왕복 10차로 도로에서 깊이 1m의 도로침하가 발생했다. 8월 26일에는 폭우로 경남 창원시 대원동 하천 도로가 지름 1.5m, 깊이 1.5m 규모로 함몰됐다.
도심지와 상부 구조물 장소에서 발생
가장 많은 싱크홀이 발생한 지역은 수도 서울이었다. 서울시는 지난 4년간 발견한 지름 2m 이상 싱크홀이 총 13개였다고 발표한 바 있다. 원인은 공사, 상하수도관 파손, 장기간 압력 등이었으나 원인 미상도 5건에 달한다. 석촌지하차도에선 8월 한 달 동안만 공동 7개가 발견됐고, 공동의 연장 길이를 합치면 135ｍ에 달한다. 현재 자연적인 싱크홀인지 건설공사와 관련한 지반침하인지에 대한 원인 규명이 진행되고 있다.
서울시 조사단은 석촌지하차도 밑에서 발견된 의문의 공동들은 지하철 9호선 공사 당시 계획했던 것보다 더 많은 양의 흙을 파내 생긴 것으로 잠정 결론짓고, 정밀 조사를 하고 있다. 조만간 최종 조사 결과와 복구 방안 등을 발표하겠지만, 전국적으로 도로 지반침하 현상이 보고되면서 싱크홀에 대한 우려도 커지고 있다.
이는 비단 우리나라 문제만은 아니다. 미국 플로리다에서는 TV를 시청하던 사람이 집 아래쪽에 갑자기 생긴 싱크홀에 빨려 들어갔고, 일본에서는 지진에 의해 지반이 변형되고 건물이 무너지는 사고가 발생했다. 특히 거대 지반 변형이 인구밀도가 높은 도심지에서 갑작스럽게 일어나면서 많은 인명피해가 있었다.
8월 5일 서울 송파구 석촌동 배명사거리 왕복 6차선 도로 한복판에 공동이 생겼다. 석촌역에서 삼전동으로 넘어가는 지하차도 끝 부분에 10m가량 깊이로 추정되는 싱크홀이 발생했지만 인명 피해는 없었다. 서울시도시기반시설본부 측 공사 관계자들이 구멍난 곳을 흙으로 메우고 있다.
싱크홀은 지반침하의 대표적인 형태로 갑자기 땅이 꺼지는 현상을 가리킨다. 지각을 구성하는 암석이 싱크홀을 만드는 지질 조건과 만났을 때 발생한다. 싱크홀이 많이 발생하는 미국 플로리다 주의 지질은 석회암으로 구성돼 있다. 비가 오면 빗물이 지하로 유입돼 땅속에서 퇴적층을 받치고 있는 암반(바위바닥)인 석회암에 도달하게 된다. 그리고 이들 빗물이 석회암을 화학적으로 녹이는 ‘용식작용’을 일으켜 굴을 만들고, 이 굴 상부의 지반이 침하하면서 싱크홀이 생긴다.
지하수 이동도 싱크홀을 만드는 한 원인이다. 지하수가 흘러가면서 지반 및 흙을 구성하는 미세한 흙 입자들을 옮겨 지반이 약해지는 것이다. 이때 지반 상부의 진동이나 무게를 견디지 못해 지반이 붕괴하는데, 특히 이런 현상은 도심지 내 혹은 지반 상부 구조물 등이 있는 장소에서 자주 발생한다.
우리나라 도심지에서 발생하는 싱크홀도 이런 원인에서 기인했다고 볼 수 있다. 따라서 우리나라 역시 싱크홀에 의한 인명피해가 예상되는 만큼 대책 마련이 시급하다. 그렇다면 도심지 지반 재해 피해를 예방하고 대처하려면 어떻게 해야 할까.
가장 중요한 것은 도시에서 건설 공사를 할 때는 계획 단계부터 지형 변화나 지하수 흐름에 대한 사전 조사를 철저히 수행해야 한다는 점이다. 특히 지반침하 발생 가능성이 높은 석회암지역이나 충적층이 두꺼운 지역을 공사할 때는 이들 지역을 ‘침하가능지역’으로 지정, 관리해야 한다.
건설 공사를 할 때는 도심 지역의 지질 및 지반 구조, 지하수 흐름에 대해 사전에 철저히 파악해야 한다. 그리고 이것들이 공정과 안전에 미칠 영향에 대해서도 충분히 검토해야 한다. 미국 플로리다 주에서 생긴 싱크홀 사례처럼 지하수에 잘 녹아 지반침하와 붕괴에 영향을 미치는 석회 성분은 변성암과 퇴적암에서 나타난다.
8월 13일 발견된 서울 송파구 석촌지하차도 아래 대형 공동의 모습. 8월 18일 서울시가 송파구 석촌지하차도에서 공동 5개를 추가로 발견했다고 밝힌 가운데 시 관계자가 새로 발견한 공동 현장을 살펴보고 있다. 이로써 현재까지 확인된 공동은 총 7개로 늘어났다(왼쪽부터).
지하수 흐름 면밀히 관찰 필요
8월 22일 서울 서초구 교대역에서 서초역 방향 100m 거리에 생긴 가로 1.5m, 세로 1.8m, 깊이 1.2m짜리 공동을 서울시 관계자들이 들여다보고 있다.
바로 이런 이유로 국내도 결코 안심할 수 없다. 국내 암반의 70% 이상이 변성암과 퇴적암으로 구성돼 지반침하와 붕괴 가능성이 높은 까닭이다. 지반 조사 결과, 충적층이 두꺼운 지역에서 공사할 때는 장기적인 침하가 우려되는 만큼 지반 계측을 더욱 면밀히 수행해야 한다. 석회 성분을 포함하는 지반과 암반에 대한 면밀한 전국적인 조사가 반드시 필요하다.
둘째, 외부 환경 변화가 발생하면 지반 변화와 움직임에 대해 관찰하고 이에 대응할 수 있는 체계를 구축해야 한다. 공사 전과 후를 지속적으로 관리할 수 있는 시스템을 만들어야 한다는 얘기다. 지반침하 현상은 지하수 흐름과 매우 밀접한 관련이 있다. 지하수가 토사층 내 흙 입자를 쓸어내 공동이 생기면, 상부 지반의 무게를 견디지 못하고 무너져 내린다. 주로 석회 성분이 많은 지반과 충적층이 두꺼운 지반 조건에서 싱크홀이 자주 발생하므로 지하수의 수위 변동과 지반의 변화 및 움직임을 중기적으로 계측, 모니터링할 필요가 있다.
셋째, 지반침하 및 붕괴 재해 위험 지역에 대한 관리와 연구개발을 추진해야 한다. 국내의 경우 지반침하에 대한 체계적인 연구개발이 이뤄지지 않고 있는 실정이다. 시설물과 관련해서는 연약 지반을 통과하는 다리나 도로, 철도 등 SOC(사회간접자본) 시설물에 대한 장기적인 관리를 유도하는 상태다.


이달 4일부터 아파트 특별공급 인터넷 청약이 가능해지고 신혼부부에 대한 물량은 기존의 2배로 늘어난다.
국토교통부는 이러한 내용을 담은‘주택공급에 관한 규칙’ 개정을 완료하여 오는 4일부터 시행한다고 3일 밝혔다.
이는 ‘주거복지로드맵’ 및 지난 달 10일에 발표한 ‘주택청약 특별공급 제도 개선 방안’ 등의 후속 조치로 5월 4일 이후 입주자 모집 승인 신청분부터 적용된다.
주택공급에 관한 규칙’ 개정 내용으로는 ▲신혼부부 특별공급 비율 2배 확대 및 자격 기준 완화▲투기과열지구 9억 초과 주택 특별공급 제외▲특별공급 인터넷 청약 등이다.
신혼부부 특별공급 기회가 확대된다. 기존 신혼부부 특별공급 물량 민영주택 10%에서 20%, 국민주택 15%에서 30%로 각각 2배 늘어나며 수요 신혼부부의 내집 마련 기회를 넓힌다. 신혼부부 특별공급 청약 자격 기준도 혼인기간 5년 이내 유자녀 가구에서 7년 이내 무자녀까지 완화된다. 소득 기준도 도시근로자 가구당 월평균 소득의 100%(맞벌이 120%)에서 120%(맞벌이 130%)까지 일부 변경된다.
투기과열지구에 소재한 분양 가격이 9억 초과인 분양주택은 주택 청약 특별공급 대상에 제외된다. 투기과열지구 특별공급 전매제한 기간도 기존 소유권 이전 등기에서 5년으로 강화되는 안은 ‘주택법 시행령’ 개정 절차가 진행 중이며 이달 중으로 시행될 예정이다.
일반공급에만 의무화되어 있는 인터넷 청약이 특별공급까지 확대된다. 이에 따라, 특별공급 청약 신청자가 견본주택을 직접 찾아 장시간 대기해야 하는 불편이 해소될 전망이다. 인터넷 사용이 곤란한 청약 신청자는 기존과 동일하게 견본주택을 방문하여 청약을 신청할 수 있다.
특별공급도 예비입주자를 선정한다. 지금까지는 일반공급과 달리 특별공급에는 예비입주자 선정 제도가 없어서 부적격자나 미계약이 발생하면 일반공급 예비입주자에게 돌아갔다. 하지만 앞으로는 특별공급에서도 예비입주자를 40% 이상 선정해 부적격이나 미계약물량을 이들에게 우선 공급한다. 기관추천 특별공급의 경우에도 예비추천자를 추가로 추천해 부적격자와 미계약자분을 받을 수 있는 기회를 제공한다.
특별공급에서 미분양이 발생하면 지금까지는 일반공급 물량으로 전환됐지만, 앞으로는 일부 유형에서 신청자가 미달되면 다른 유형의 특별공급 신청자 중에서 당첨되지 않은 이들에게 추첨을 통해 공급한다.
앞으로 예비입주자로 선정되어 해당주택 계약 전 다른 주택의 입주자로 선정된 경우 먼저 분양받은 주택의 예비 입주자 지위는 바로 상실된다. 그동안 주택 추첨 전 다른 주택에 당첨된 경우, 이를 중복당첨으로 간주하지 않고 두 주택 중 계약할 주택을 선택할 수 있게 했으나 미계약 발생으로 인해 실수요자의 내집 당첨 기회를 제한한다는 지적이 제기돼 왔다.


미국정부가 범죄와의 전쟁을 선포한 1978년 뉴욕. FBI 요원인 조 피스톤은 마피아 정보 수집 임무를 띠고 도니 브래스코라는 가명으로 마피아 조직에 침투한다. 대상은 뉴욕에서 세력을 잡고 있던 악명 높은 마피아 조직 보나노 패밀리. 보석 장물 브로커로 가장한 도니는 보나노 패밀리 일원 중 하나인 레프티 루지메로에게 접근한다. 레프티 루지에로는 중간 보스인 '소니 블랙'과 일하는 중년의 마피아 갱. 범죄세계에 닳고 닳은 인물이면서 마약에 빠진 아들을 걱정하는, 범죄세계와 가정의 아슬아슬한 경계를 지켜나가려는 이중적인 인물.
레프티는 젊고 재기발랄한 도니에게 한눈에 반하고, 그를 친아들처럼 사랑하게 된다. 마피아 세계에서 도니의 생명을 보호해주고 조직원으로 키워주겠다는 약속을 하는 레프티. 도니는 레프티의 이같은 신뢰에 고마워하면서 불안을 느낀다. 도니에겐 FBI 요원으로서의 임무와 사랑하는 아내와 세 딸이 있는 단란한 가정을 지킬 가장으로서의 역할이 있기 때문이다.
레프티와의 관계가 긴밀해지면서 마피아의 세계로 깊숙하게 빨려들게 되는 도니. 마침내 범죄에도 가담하게 된다. 도니가 마피아의 생활에 빠져들수록 남편이 어떤 일을 하는지도 모른 채 몇년을 기다린 아내와의 사이는 점점 멀어지게 된다. 그러나 도니는 마피아의 세계에서 자신을 보증한 레프티에 대한 우정 때문에 마피아의 세계에서 빠져나오지 못한다. 자신이 FBI 요원이라는 사실이 밝혀지는 순간, 레프티도 목숨을 잃게된다는 사실을 알기 때문이다.


정맥순환장애는 하지 부분의 정맥 및 림프관 속의 혈액이나 체액이 심장 쪽으로 제대로 이동하지 못해 발생한다. 정맥이 막히거나 정맥 안쪽 판막이 망가져 피가 역류한다.
인체 혈관 중 약 40%는 정맥이다. 정맥순환장애를 그대로 방치하면 다리 부위의 혈관이 울퉁불퉁하게 보이거나(하지정맥류), 다리 피부에 궤양이 생긴다. 다리 정맥의 판막이 망가지면 피가 심장으로 올라가지 못한다. 피가 다리에 몰리고 전신의 혈액순환에 문제가 발생한다. 마치 모래주머니를 찬 것처럼 무거움증을 느낀다. 또 발이나 다리가 자주 붓고, 피로하며, 심하면 아프거나 저리다.
이러한 증상은 직업상 오래 서 있거나 한 자세로 오래 쪼그려 앉아 일할 때 흔히 나타난다. 삼성서울병원 혈관외과 김동익 교수는 “틈틈이 다리를 위로 올리고 주물러줘야 하며, 다리를 펴고 발목과 무릎을 돌려주는 운동을 반복하면 예방할 수 있다”고 말했다.
동국제약이 내놓은 ‘센시아정’은 정맥순환장애로 고생하는 이들에게 뚜렷한 효과를 보이고 있다. 임상시험 결과, 센시아정을 30일 동안 복용하면 보행 시 통증이 79% 줄어든 것으로 나타났다. 감각이상과 둔중감, 야간 경련도 각각 79%, 71%, 67%씩 감소했다. 부종을 개선하는 사실도 밝혀냈다. 31.93㎝였던 종아리 둘레는 30일 이후 30.99㎝로, 23.42㎝의 발목 둘레는 22.28㎝로 가늘어졌다.
센시아정은 센텔라아시아티카 정량추출물을 주성분으로 한 정맥순환 개선제다. 유럽에서 개발돼 국내에 도입됐다. 이 식물성분은 유럽에서 이미 개발돼 오랜 사용 경험과 임상연구를 통해 효과와 안전성을 인정받았다. 임상연구 결과에 따르면 센시아 복용 1개월 이후 통증·감각이상·경련·둔중감 등 정맥순환장애 증상이 70% 이상 개선됐다. 다리의 부종도 현저히 감소한 것으로 나타났다.
◆30년 넘게 잇몸약 1위 지킨 ‘인사돌’=우리나라 잇몸약 시장에서 30년 넘게 부동의 1위 자리를 지켜온 제품이 있다. 바로 동국제약의 인사돌이다. 오랜 기간이 지났음에도 인사돌의 판매는 계속 늘고 있다. 잇몸질환 환자가 점점 많아지고 있어서다.
작년 한 해 치은염 및 치주염 등 잇몸질환으로 병원을 찾은 환자는 800만 명이 넘었다 . 감기 다음으로 많은 수치다. 뿐만 아니라 최초 발병 나이대도 점차 어려지고 있다. 30~40대에 잇몸질환이 발생한 사례가 잇몸환자의 65%에 달했다(리서치앤리서치, 2012.5).
미국 UCLA 대학 연구에 따르면 잇몸질환 환자의 암 사망률이 건강한 사람보다 2.4배 높았다. 특히 구강암·위암·췌장암 같은 소화기계통의 암이 많았다.
잇몸질환은 치매 발생에도 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다. 전남대병원과 일본 나라대학 연구팀의 조사에 따르면 잇몸질환 때문에 치아 수가 적은 노인에게서 치매에 걸릴 위험이 1.7배 높게 나왔다.


독도는 우리나라에서 가장 동쪽에 있는 작은 돌섬이다. 크기도 5만5000여 평에 불과하고 사람이 살기에 적합하지 않다. 하지만 역설적으로 가장 '인간적'인 섬이기도 하다. 우리나라 사람 중 남녀노소를 불문하고 독도를 모르는 사람은 없거니와 환경생태적으로나 자원 측면에서, 그리고 국방.외교 등 국토관리면에서 없어서는 안 될 존재이기 때문이다. 그래서 국가적으로 일찌감치 1982년 11월 16일 제336호 천연기념물로 지정됐다. 당시 표면적 지정 사유는 해조류 번식지로서 보호가치가 있다는 것이었다. 관리도 해경이 담당했다. 그러다 99년 6월 독도관리지침을 제정하면서 문화재청으로 관리권이 넘어갔고 그해 12월 독도천연보호구역으로 명칭이 바뀌었다.
▲ [화보] 동해가 피운 '꽃 봉우리' 독도
국방.외교적 측면을 제외하고 순수 천연기념물 쪽에서 독도의 중요성과 가치를 보면 뭐니 뭐니 해도 생태적 보고라는 점이다. 울릉도에서 87.4㎞(일본 오키군도에선 157.5㎞) 떨어진 곳에 위치, 두 개의 주섬과 78개의 돌섬.암초로 구성된 독도는 화산섬 고유의 식생을 갖추고 있어 귀중한 학술적 가치를 지니고 있다. 가장 최근 실시된 중앙일보의 조사를 포함, 지금까지의 학술조사 보고를 종합하면 현재 독도에 살고 있는 식물은 모두 69종으로 돌피군락, 돌피-왕해국 군락, 돌피-섬제비쑥 군락, 섬제비쑥-왕해국 군락 등이 있다. 또 작으나마 술패랭이꽃 군락, 번행초 군락, 왕호장 군락, 땅채송화-왕해국 군락 등도 있다. 나무 종류로는 사철나무와 섬괴불나무가 독도 환경에 적응해 작은 군락을 형성하고 있으나 나머지는 단목 형태로 존재하고 있다.
이곳에서 발견되는 새종류로는 이곳을 번식지로 삼고 있는 괭이갈매기.슴새.바다제비 말고도 천연기념물 제215호 흑비둘기와 천연기념물 제323호 매를 비롯, 환경부 지정 보호종인 솔개.물수리.쇠가마우지 등 129종이다. 또 호리꽃등에.꼬마꽃등에.긴꼬리꽃벼룩.넉점물결애기자나방 등 58종의 각종 곤충이 살고 있다.
이 같은 육상 생태 못지않게 중요한 것은 수산자원적 가치다. 북쪽에서 내려오는 북한 한류와 남쪽에서 북상하는 쓰시마 난류가 교차해 모두 86종의 플랑크톤이 살고 있어 특히 회유성 어족이 풍부하다. 연어.송어.대구를 비롯해 명태.꽁치.오징어.상어가 주종을 이루고 해삼과 전복.문어 등도 많이 잡힌다.
독도는 이와 함께 특이한 지질학적 특성으로 인한 관광지로서의 가치도 남다르다. 지금부터 460만~250만 년 전인 신생대 3기 플라이오세 기간에 해저 화산활동으로 생긴 까닭(제주도나 울릉도보다 오래됨)에 조면암.안산암.관입암 등으로 구성된 '암석학의 보고'를 이루고 있다. 특히 주상절리와 해식아치 등이 많아 해면화산의 진화과정을 한눈에 볼 수 있는 세계적 지질 유적으로서뿐 아니라 관광자원으로서도 훌륭한 역할을 톡톡히 하고 있다. 여기에다 97년 12월 러시아과학원 소속 무기화학연구소가 독도 주변 해역을 포함한 동해바다 밑에 일종의 고체 천연가스인 하이드레이트가 매장돼 있을 것이란 발표를 하는 등 해저자원 발굴의 전진기지로서도 각광의 대상이 되고 있다.
◀ 알 낳는 매끈이 고둥
독도 인근 청정해역에서 월동한 '매끈이 고둥'이 산란기를 맞아 해저 바위 틈에 알을 낳고 있다.
▲ 한반도엔 독도, 독도엔 한반도
동쪽 끝 외로운 독도가 한국 땅임을 온몸으로 보여주는 것일까. 동도 북쪽사면의 초지(上)와 서도 앞 물개바위 위 해조류(서실)가 한반도 모양을 띠고 있어 눈길을 끈다.
▲ 꽃 먹는 새


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 칠곡천안 퇴폐 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 전라남도해운대 출장 이 정재화된 사자무가 있다. 사설토토사이트추천 에서 사자는 해서 지역의 강원도사상 출장 • 연천출장샵예약포항 • 화순목포 여관 과 영남 지역의 파주카톡 출장 만남 • 광주여관 아가씨 • 양평티켓 썰 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 사설토토사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 경상남도출장오피 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 김포천안 오피스 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 예천출장 선입금 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 전라남도다방 티켓 썰 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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동해를 끼고 사는 영동 사람들의 겨울 몸보신은 문어가 책임진다. 문어와 수육, 젓갈을 곁들여 먹는 문어삼합.
다음주, 그러니까 11월 7일이면 벌써 입동이다. 날이 추워질수록 바닷가 쪽으로 곁눈질을 하게 된다. 겨울이 가까워질수록 맛이 차오르는 갯것이 생각나서다. 동해 바다에는 겨울 맛 잔치의 서막을 열어젖히는 주인공인 도루묵과 양미리가 벌써 그물에 걸리기 시작했다는 소식도 들린다.
지금부터 한창 맛이 여무는 갯것이 또 있다. '바다의 황금'으로 귀하게 취급받는 문어다. 동해 어느 포구에서든 문어를 잡은 어부는 흐뭇하다. 내놓기 무섭게 1㎏에 4만원을 웃돌 정도로 비싸게 거래되니 그럴 수밖에. 문어는 잡식성이자 바다의 상위 포식자다. 개체수가 적고 수요는 많으니 갈수록 귀해지고 있다. 겨울 문어가 특히 더 맛있다는 걸 갯마을에서는 다 안다. 해서 문어는 다른 식재료와 달리 제철에 값이 더 뛴다.
동해 중북부에서 잡히는 피문어. 쫀득쫀득한 식감을 자랑한다.
아무리 비싸도 동해를 접하고 있는 강원도 사람들은 예부터 제삿날이나 결혼식 등 특별한 날 문어를 상에 올렸다. 내장을 제거하고 끓는 물에 살짝 익혀 숙회를 만들었다. 지금이야 문어숙회는 전국 어디서나 팔고 있지만 문어 요리의 본고장이라 할 수 있는 강원도에서만 맛 볼 수 있는 특별한 문어요리도 있다. 이름하야 ‘문어삼합’. 문어숙회 한 점에 돼지고기 수육을 얹어 젓갈과 함께 먹는 메뉴다. 강원도에서 제삿날이나 결혼식 날 문어숙회를 여타 음식과 곁들여서 먹던 데서 출발한 것으로, 문어삼합은 강원도의 특별 가정식이자 명절 음식이라 볼 수 있다.
강원도 속초 동명항. 활어만 거래되는 포구다.
강원도 속초 동명항 근처에 문어삼합을 내는 음식점이 있다. 문어 전문식당 ‘속초문어뚝배기(033-637-0814)’다. 문어삼합을 주문하면 무게 800g 정도의 1년생 문어 한 마리가 통째로 나온다. 여기에 돼지고기 수육과 명태포를 고추 양념에 무친 명태회가 따라 나온다. 속초 앞바다에서 뜯은 미역에 세 가지 재료를 올려 싸먹으면 향긋한 문어, 고소한 수육, 매콤한 명태회의 조화로운 맛이 느껴진다. 명란젓·가리비젓·오징어젓 등도 찬으로 나와 문어와 여러 젓갈의 궁합을 시험해볼 수도 있다.
문어와 수육, 명태회의 맛을 한데 즐기는 문어삼합.
속초문어뚝배기는 문어를 질겅질겅하지 않고 부드럽게 씹히게 만드는 것으로 유명한데, 속초문어뚝배기 윤해남 사장에 따르면 모든 것은 불 조절에 달렸단다. “문어는 팔팔 끓는 물에 풍덩 풍덩 2분씩 두 번 삶아내는데 삶는 중에는 최대한 화력을 세게 유지해야 한다. 불이 약하면 조리시간이 길어진다. 문어가 서서히 익을수록 질긴 맛이 강해져 되도록 빨리, 강하게, 골고루 익히는 게 비법이다. ” 윤 사장의 문어 삶기 팁이다.
아쉽게도 문어삼합은 언제나 맛볼 수 있는 메뉴는 아니다. 궂은 날이 지속되면 출어하는 배가 없어 문어를 구하지 못하는 날도 있다. 방문 전 음식 주문이 가능한지 확인하는 게 좋다. 문어삼합 가격은 문어 경매 가격에 따라 조정된다. 보통 3~4인분에 7만~8만원 선이다.
문어삼합을 에피타이저로 즐겼다면 이 집의 주 메뉴 ‘전복해장뚝배기(1만4000원)’로 마무리짓는 것도 좋다. 전복해장뚝배기는 우선 ‘비주얼’이 끝내준다. 가리비·백합·비단조개 등으로 쌓은 조개탑 위에 날 것 그대로의 ‘활 전복’이 올라와 있다. 뚝배기의 열기로 꿈틀꿈틀 움직이는 활 전복을 살짝 익혀서 먹는 호화로운 해물탕이다.
큼직한 활 전복 두 개를 얹어주는 전복해장뚝배기.


오랫동안 사용한 100% 무료인 구글 오피스의 스프레시트 앱의 비중을 줄이고 MS 엑셀을 늘리고 있다. 이 글에서 엑셀의 차트를 적고자 한다. 참고로 구글 스트레시트 PC 웹으로 차트를 만든 적이 있으나 앱으로 차트를 만든 적이 없다. 왜냐하면 예전에 앱(어플)에서 차트를 제공하지 않았기 때문이었기 때문이다. 하지만 지금은 차트를 제공한다.
엑셀 앱이 제공하는 차트는 윗그림처럼 세로 막대형을 포함 다양하니 구글 플레이에서 설치할 수 있는 블로그 앱 평점 차트를 만들기로 했다. 위에서 적었듯 예전에 구글 플레이 블로그 앱 평점 차트를 구글 스프레드시트 PC 웹에서 만든 적이 있다. 이번에 엑셀 모바일 앱으로 만들려고 한다.
귀찮게 새로 블로그 앱 데이터를 만들지 않고 예전 구글 스프레드시트에서 사용한 데이터를 사용하기로 했다. 그래서 전체를 복사한 후 엑셀에 붙였다. 그리고 값은 이 글을 쓰는 2019.04.22. 기준으로 수정했다. 과거 데이터와 비교해보니 티스토리 블로그 앱 업데이트가 없으니 3.6에서 3.5로 하락했다. 참고로 수정 시점인 4월 33일에 보니 이글루스 평점이 1점 낮아져 3.4점이었다.
A열 1행을 선택한 후 삽입을 선택했다. 그런 후 차트에서 세로 막대형 6가지 종류가 있었는데 나는 3차원 형태의 막대를 선택했다. 그랬더니 데이터에 맞게 차트가 만들어졌다. 참고로 차트는 나중에 변경할 수 있으니 지금 신중히 선택하지 않아도 된다.
그런 후 화살표 아이콘을 눌러 확장된 메뉴를 축소한 후 위 그림 1번 아이콘을 눌러 데이터를 전환해봤다. 아무 의미 없이 데이터 전환을 해봤다. 그랬더니 막대 색이 파란색에서 다양한 색으로 변했다. 그리고 2번을 눌러 차트의 레이아웃을 설정했다. 나는 9개의 레이아웃 중에 X축과 Y축이 없고 값은 막대 위에 나타나는 것과 차트 제목 등이 나타나는 2번째를 선택했다. 마지막으로 차트 제목을 입력하면 됐다.
그런데 더욱 정교하게 설정하기 위해 요소를 접근하려고 했더니 위 그림에서 볼 수 있는 메시지를 보았다. 오피스365를 구독하면 더 많은 기능을 이용할 있다는 메시지... 내가 몇 년 전에 MS의 워드, 엑셀, 파워포인트 앱을 접했을 때 오피스365만을 위한 업데이트와 기능 등을 있다는 것을 보고 실망해서 100% 무료인 구글 오피스의 문서, 스프레드시트, 프레젠테이션을 고집했었다.


법치주의가 무너졌다고 하려면 전제가 필요하다. 한명숙 전 총리 판결이 법에 의하지 않은 방식으로 뒤집혀야 한다. 그런데 법치주의 국가에는 대개 재심 제도라는 게 있다. 확정된 판결이라 할지라도 사실인정에 중대한 오류가 있다는 게 확인될 경우 심리를 다시 하는 제도다. 과거 독재정권이 법치를 무너뜨리고 강행한 여러 억울한 유죄 판결들이 이 제도를 통해 바로 잡혔다. 한명숙 전 총리가 재심을 청구하고 그 결과 판결이 뒤집히더라도, 법에 의한 것이라면 문제가 없다. 법치주의가 무너질 걱정을 할 필요는 없다는 것이다.
더불어민주당 지도부가 20일 검찰의 강압 수사 비리 의혹이 제기된 한명숙 전 총리 뇌물수수 사건에 대한 재조사를 촉구하고 나섰다. 김태년 원내대표는 이날 최고위원회의에서 최근 공개된 고(故) 한만호 씨의 옥중 비망록 내용을 거론한 뒤 "이 모든 정황은 한 전 총리가 검찰의 강압수사, 사법농단의 피해자임을 가리킨다"면서 "한 전 총리는 2년간 옥고를 치르고 지금도 고통받는데, (재조사 없이) 넘어가면 안되고 그럴 수도 없다"고 말했다. 사진은 한명숙 전 국무총리가 2017년 8월 23일 경기 의정부교도소에서 만기 출소하는 모습(연합뉴스)
한명숙 전 총리가 재심을 청구할 것인지도 확실치 않다. 재심은 법령에 정한 사유에 한해 신청을 허용하게 돼 있다. 판결의 근거가 된 증거 등이 위변조 또는 허위인 사실이 증명된 때 등이 여기에 해당한다. 한만호 씨가 뒤집은 진술은 법정에서 다뤄졌고 판결에도 반영됐다. 이런 상황이라면 한명숙 전 총리의 재심 청구가 인용될 가능성은 높지 않다.
재심 청구가 받아들여지더라도 무죄를 쟁취할 수 있을 것인지에 대해선 부정적으로 보는 견해가 우세하다. 당시 대법원 전원합의체는 한명숙 전 총리가 불법정치자금을 수수했다는 사실 자체에 대해서는 의견의 일치를 보았다. 단지 규모에 있어서 의견이 갈렸을 뿐이다. 뉴스타파의 후속보도 등이 이어지더라도 이를 뒤집을 증거가 제시될지는 미지수다. 이런 정황을 종합하면 한명숙 전 총리의 재심 청구에 어떤 실익이 있는지 의문이다.
그럼에도 ‘한만호 비망록 보도’가 갖는 의미는 작지 않다. 검찰이 수사권을 남용했다는 근거가 될 수 있기 때문이다. 여당이 재조사와 공수처 수사 대상을 거론하는 이유도 여기에 있다. 한명숙 전 총리 판결과 별개로 검찰개혁 문제를 제기하기에 알맞은 사례라는 것이다. 공수처장 후보 추천 등은 21대 국회가 본격적 활동을 시작하면 가장 먼저 다뤄야 할 문제다.
더군다나 한명숙 전 총리 재판은 양승태 대법원의 사법농단 의혹에도 등장한다. 당시 여당이 신속한 처리를 주장하는 상황에서 대법원이 무죄 취지로 사건을 파기환송할 경우 상고법원 도입 필요성 설득이 어려워질 수 있다는 법원행정처 작성 문건이 존재한다는 것이다. 이런 점에서도 한명숙 전 총리 판결은 사법개혁의 필요성을 보여주는 사례로 볼 수 있다.
이 시점에 한명숙 전 총리의 억울함을 말하는 여당 주요 인사들의 발언은 이런 점을 염두에 두었을 가능성이 크다. 물론 이게 전부는 아닐 것이다. 이해찬 더불어민주당 대표는 물론 문재인 대통령도 한명숙 전 총리의 억울함에 공감하며 명예회복의 필요성을 주장한 바 있다. 그런데 재심을 통한 무죄 판결이 현실적으로 어렵다면, ‘명예회복’을 가능케 하는 또다른 수단에는 무엇이 있을까? 결국 특별사면 명분쌓기 아니냐는 반응이 나올 수밖에 없다.
물론 대통령의 사면권 행사 역시 법적 근거를 갖고 이뤄지는 일이다. 따라서 어떤 경우든 이 문제를 법치주의냐 아니냐의 쟁점으로 다룰 이유는 없다. 그럼에도 보수세력이 법치주의 붕괴를 우려하는 것은 단지 정파적인 반론일 뿐이고, 오히려 문제를 진지하게 다룰 마음이 없다는 얘기에 가까워 보인다.
이런 태도는 정의기억연대와 윤미향 당선인 관련 의혹에 대한 태도에서도 드러난다. 보수세력이 계속 언급하는 논리는 “회계 부정을 말하는데 왜 친일로 모느냐”이다. 이들의 주장대로 회계 부정과 친일은 아무 관계가 없다. 그러나 이 문제도 이렇게 말하고 끝낼 일은 아니다.
이명박 정권에서 청와대 외교안보수석을 역임한 천영우 씨는 최근 일본 요미우리 신문과의 인터뷰에서 기존의 주장을 되풀이 했다. 2011년 말 한일 정부가 일본군 위안부 피해자 문제에 대한 합의를 시도했지만 당시 영향력 상실을 우려한 한국정신대문제대책협의회(정대협)가 이를 반대해 논의가 제대로 이뤄지지 않았다는 것이다. 영향력 상실을 우려해 반대했다는 주장의 근거는 당시 윤미향 당선인이 “곤혹스러운 표정이었다”는 것 뿐이다.
이것은 단지 근거가 부실한 주장에 그치지 않는다. 이 지면에서 논한 바 있지만, 당시의 쟁점은 일본 정부가 내놓겠다는 돈의 성격이 법적 책임을 인정하는 것인지 여부였다. 양국 정부는 이 점에서 합의하지 못했다. 법적책임 인정을 요구하는 당시 정대협의 반대는 당연하다.
천영우 씨 뿐만이 아니다. 보수언론 지면에 실린 여러 칼럼들이 비슷한 주장을 여러 버전으로 내놓고 있다. 이런 주장이 일본 내 극우세력의 입장과 일치하는 것은 사실이다. ‘친일’이란 지적은-이게 갖는 근본적 한계가 있지만, 이런 맥락에서 얼마든지 나올 수 있다. 이에 대해서도 “회계 부정을 지적했더니 친일로 몰아간다”는 항변을 하는 것은 불성실한 일이다.
물론 “이번 총선은 한일전”이라는 등 윤미향 당선인 포함 여당 일부의 주장도 이런 허망한 정치적 입씨름의 역사에 포함된다고 할 수 있다. 한명숙 전 총리의 유죄 판결이 나온 과정을 말하지 않으면서 편의적인 결론만 취하는 일부 여당 인사들의 태도도 마찬가지다.


1. 호텔 경영 조직의 정의 경영조직이란 경영목적을 달성하기 위해 필요한 각종 업무를 다수인 협동을 통해 능률적으로 집행하고 질서 있게 통일할 수 있도록 업무를 배분 종합하는 체계를 뜻한다. 이런 의미의 경영조직은 기업의 업종, 규모, 제품 및 제조방법에 따라서 각각 다르다. 호텔을 경영하는 데 있어서도 경영자는 물론 여러 가지의 업무를 담당하는 종사자들이 있고, 상호 협동에 의해 경영활동이 수행됨으로써 호텔기업이 존속 유지 될 수 있다. 호텔 기업의 구성요소로서의 종사자는 경영 목적의 합리적인 달성을 위해 구체적으로 호텔 내에서 수행되는 일 또는 직무를 체계적으로 분담하지 않으면 안된다. 따라서 호텔경영조직이란 호텔경영자 및 종사자가 수행할 직무 및 직무 상호간의 관계를 규정한 것이다. 참고 자료
신 호텔 경영론 / 김재민 신현주 공저/ 대왕사
호텔 조직인사관리 / 김충호 원융희 공저/ 대왕사 호텔경영의 이해/ 임영찬 권동극 이훈구 송성진 공저/ 백산 출판사
호텔경영론/ 유정남/ 기문사


캐세이패시픽은 오는 3월 31일까지 서남아, 유럽, 미주, 대양주, 중동, 아프리카 등의 장거리 노선을 프리미엄 일반석으로 구매한 승객 대상으로 일부 구간 비즈니스석 무료 업그레이드 제공 및 아시아 마일즈를 2배로 적립해 주는 등 다양한 혜택을 제공할 예정이라 밝혔다.
이번 프리미엄 일반석 프로모션을 활용할 경우, 인천/부산~홍콩 왕복 구간은 비즈니스석으로 무료 업그레이드 할 수 있고, 인천과 홍콩의 비즈니스석 라운지 사용 및 마일리지 125% 적립 등 비즈니스석 고유의 혜택까지 누릴 수 있다. 이는 캐세이패시픽의 프리미엄 일반석과 비즈니스석 모두를 경험할 수 있는 절호의 기회로 편안한 여행을 지향하는 승객들로부터 많은 지지를 얻을 것으로 기대된다.
이와 더불어 프로모션 기간 동안 프리미엄 일반석을 통해 여행을 마치면, 홍콩~목적지 왕복 구간에 대해 기존 일반석 대비 110% 적립이 가능한 프리미엄 일반석의 마일리지에 2배를 적립해 주는 ‘더블 아시아 마일즈’ 적용도 가능하다. 또 신규 가입 회원에게는 500마일을 1회에 한해 추가로 적립해 주니, 한 번의 여행으로 놀랄 만큼 많은 마일리지를 적립할 수 있다는 장점이 있다.
본 프로모션을 통해서는 2014년 3월 31일까지 항공권 구매 및 여행 출발이 가능하며, 프리미엄 일반석 항공권을 1,785,500원부터 구매할 수 있다. 이는 인도 뭄바이를 기준으로 세금 및 유류 할증료가 포함된 왕복 요금이다. (발권일 및 환율에 따라 가격 변동 가능) 예약 및 문의는 캐세이패시픽 예약부 및 가까운 여행사와 캐세이패시픽 홈페이지(www.cathaypacific.com/kr)에서 가능하다.


최근 양도세 중과, 1가구 1주택 비과세 요건 강화 등 부동산 관련 세법이 많이 개정됐다. 이를 파악하지 못하고 집을 팔 경우 생각지도 못한 거액의 양도소득세를 부담할 수도 있어 주의가 필요하다.
3주택자가 조정 대상 지역에 있는 주택을 매각할 때는 장기보유특별 공제가 적용되지 않는다. 일반 세율에 추가해 과세표준의 20%(2주택자의 경우 10%)가 중과된다. 3주택자가 조정 대상 지역에 있는 주택을 매각하면 최고세율이 68.2%(지방소득세 포함)까지 높아진다. 조정대상지역 내 3주택자와 1주택자가 주택을 양도하는 경우 각각의 양도소득세는 크게 차이 난다. 1가구 1주택 조건을 충족해 양도하는 것이 유리하다. 1가구(거주자)가 양도일 현재 국내에 1주택을 보유하고 있는 경우에 해당한다. 해당 주택 보유기간이 2년 이상인 경우 양도소득세는 비과세된다.
2017년 8월 3일 이후 조정대상지역에서 취득하는 주택에는 2년 이상 거주요건도 추가됐다. 즉 조정대상지역에 주택을 취득했다면 2년 거주요건이 필요한지 먼저 확인해야 한다. 매매가격이 9억원 이하인 주택은 전부 비과세된다.
매매가격이 9억원을 초과하더라도 10년 이상 보유한 경우 장기보유특별공제가 80% 적용되므로 1가구 1주택으로 매각하는 것이 세금을 절약할 수 있다. 다만 내년 1월 1일 이후 매각 시 2년 이상 거주하는 경우에 한해 장기보유특별공제 80%가 적용된다. 2년 미만 거주했다면 일반 장기보유특별공제(15년 보유 시 최대 30% 공제)가 적용되므로 주의가 필요하다. 따라서 이 시점 이후에 매각할 계획이라면 양도소득세 절세를 위해서 2년 이상 거주할 것을 추천한다.
국내에 1주택을 보유한 1가구가 다른 주택을 사들여 일시적으로 2주택이 된 경우는 어떨까. 종전 주택을 취득한 날로부터 1년 이상이 지난 뒤 다른 주택을 취득하고, 종전 주택을 3년 이내 양도하는 경우에는 1가구 1주택으로 묶여 양도소득세가 비과세된다. 즉 1가구 2주택이고 최근에 취득한 주택을 3년 미만 보유한 경우 절세 측면에서 기존 주택의 양도를 고려해 볼 만하다. 지난해 9월 14일 이후 조정대상지역에 새로 취득하는 주택의 경우 일시적 2주택 보유기간이 3년에서 2년으로 줄었다.


그리스도인은 그리스도의 향기다. 하나님은 바울과 그 동역자들을 통하여 그리스도를 아는 냄새를 각처에서 나타내셨고(고후 2:14), 지금도 그리스도인을 통하여 각처에서 그리스도의 향기를 나타내신다. 바울의 말처럼 어떤 이에게 그리스도를 아는 냄새는 사망으로부터 사망에 이르는 냄새가 될 것이고, 또 어떤 이에게는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새가 되겠지만(고후 2:16), 그리스도의 향기를 나타내는 일을 감당하는 그리스도인은 순전함으로 하나님께 받은 것 같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 그 향기를 나타내야 한다. 바울은 수많은 사람이 하나님의 말씀을 혼잡하게 한다고 말한다(2:17). 실로 많은 그리스도인이 혼잡한 향기를 나타낸다. 특히 정치를 말할 때 하나님께 받은 것 같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 순전함을 가지고 말하는 사람이 드물다. 그리스도를 아는 지식을 혼잡하게 나타내는 대표적인 경우를 살펴보자.
1. 무관심: 그리스도는 이 세상에 아무 관심이 없다
어떤 사람은 지나치게 정치에 관심을 두느니 차라리 무관심한 것이 낮다고 생각한다. “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라”고 말씀하신 예수님도 그 생각에 동의하실 것 같다(요 18:36). 하지만 정치에 무관심한 것은 적어도 세 가지 이유에서 그리스도의 향기를 잘못 나타낸다.
첫째, 하나님은 세상을 사랑하신다. 하나님은 자기 독생자를 주실 정도로 세상을 사랑하셨다(요 3:16). 여기서 세상은 하나님을 대적하는 영적 세력이나 세상의 체제를 말하는 것이 아니라 세상 사람을 가리킨다. 당신은 타락한 세상 제도에 관심을 덜 가질 수 있지만, 그 제도 아래 고통받는 사람들을 사랑하지 않을 수 없다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”는 말씀에 순종하는 그리스도인은 자기 이웃이 속하여 살아가는 세상의 체계에 철저한 무관심을 보일 수 없다. 정치에 무관심한 그리스도인은 그리스도가 세상 사람이 처한 상황에서 어떤 고통을 받든 상관하지 않는다는 메시지를 전달하는 것이다.
둘째, 하나님은 세상을 다스리신다. 하나님은 참새 하나가 땅에 떨어지는 것까지 모두 관여하신다(마 10:29). 그런 하나님께서 위에 있는 권세, 제도 등에 관여하지 않으실까? “인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하라”고 명령한 베드로(벧전 2:13), 권세들을 가리켜 “하나님의 사역자”라고 말한 바울(롬 13:4), 구약의 여러 정치적 상황을 통해 이스라엘의 구속사를 빚으신 하나님의 섭리…성경은 일관성 있게 이 세상을 하나님이 통치하고 있다고 말한다.
그렇다면 그리스도인이 세상에 선포할 메시지는 ‘어차피 불타버릴 세상에 하나님은 아무 관심이 없다’가 아니라 ‘죄로 인해 타락한 세상이지만 여전히 하나님은 이 세상을 통해 당신의 뜻을 이루고 계신다’가 아닐까? 하지만 정치에 관한 무관심은 전자의 향기를 내기 마련이다.
셋째, 하나님은 그리스도인을 통하여 지금도 일하고 계신다. 성경은 그리스도인이 사회 구성원으로 어떻게 살아야 할지에 관해 침묵하지 않는다. 가족 관계뿐만 아니라(엡 5:22-6:4) 종과 상전의 관계(엡 6:5-9; 벧전 2:18-20), 정치 지도자와 시민의 관계(벧전 2:11-17)까지 그리스도의 향기를 어떻게 나타내야 할지 분명하게 말한다. 특히 베드로는 이것을 그리스도의 본과 연결하는데, 악을 악으로 갚지 않으시고 아버지의 뜻을 신뢰함으로 선으로 악을 이기신 그리스도의 본이 그리스도인이 좇아야 할 본이라고 주장한다.
세상에 대한 하나님의 사랑은 그리스도인이 세상을 사랑할 때 나타나고, 세상을 다스리는 하나님의 통치력은 그 세상 속에서 살아가는 그리스도인의 삶 속에서 가장 강력하게 드러난다. 그러므로 그리스도인은 정치에 무관심할 수 없다. 하나님께서 그리스도인의 삶을 통해 사회 각처에서 당신의 사랑과 통치를 나타내기 원하시기 때문이다.
물론 관심도에 따라 남들보다 정치를 잘 모를 수 있다. 하지만 하나님의 백성이기에 이 땅의 세상에 무관심한 것이 당연하다고 착각하면 안 된다. 하나님의 뜻을 신뢰함으로 그리스도 안에서 세상에 그리스도를 아는 냄새를 나타내는 것이 그리스도인이 이 땅에서 감당해야 할 사명이기 때문이다. 그리스도는 이 땅의 정치에 절대 무관심하지 않으시다.
2. 이념론: 그리스도는 좌파 혹은 우파다
그리스도인이라고 해서 무조건 우파를 지지해야 하거나 좌파를 지지해야 하는 것은 아니다. 각자 성향의 차이가 있고 중요하다고 여기는 것이 다를 수 있다. 전통과 미덕을 중요시한다면 진보보다는 보수를 지지할 가능성이 크고, 약자를 보호하려는 생각이 크다면 진보를 지지할 가능성이 크다. 자유를 최고의 가치로 본다면 자유 진영을 지지할 것이다. 좌파라고 해서 전통과 미덕을 무시하는 것이 아니고, 우파라고 해서 약자를 내버려 두는 것이 아니다(물론 서로를 그렇게 오판할 때가 많지만).
마이클 샌델이 “정의란 무엇인가?”에서 이야기한 것처럼 성향이 다르다는 것은 공동체가 끊임없이 논의해야 할 여지가 많다는 것이지, 누가 틀리고 맞고의 문제가 아니다. 하지만 그리스도인 가운데는 이런 열린 논의에 합당한 자세를 갖추지 못한, 무조건 자기가 지지하는 진영이 바르다고 주장하는 사람이 있다. 그가 나타내는 그리스도의 향기는 그리스도가 좌파 혹은 우파라고 말하는 것이다. 그리스도인은 하나님이 중요하게 여기는 가치를 보호하고 특히 하나님의 존재와 그분이 제정하신 원칙에 입각하여 정치적 사안을 바라볼 수 있어야 한다. 하지만 그것을 말할 때 하나님이 마치 내가 지지하는 진영에 서 계신 것처럼 주장해서는 안 된다.
가령 낙태에 대한 정치적 의견을 제시할 때, 하나님의 형상을 따라 하나님이 창조하신 생명의 중요성을 강조할 필요가 있지만, 반대쪽에서 제기하는 산모의 권리문제 역시 하나님이 간과하지 않는 중요한 도덕적 가치를 가지고 있음을 인정해야 한다. 무조건 낙태를 허용하는 정치집단은 마귀의 집단, 낙태를 반대하는 집단을 하나님의 편에 선 집단으로 구분하여 내 생각을 관철하려는 태도는 혼잡한 그리스도의 냄새를 피울 뿐이다. 산모의 권리를 고려하는 입장에 선 자에게 마치 하나님이 강간당한 여성이 아이를 낳고 키울 때 받을 상처와 고통은 상관도 안 하시는 것처럼 인상을 주면 안 된다.
토지와 재산을 고르게 분배하려는 노력이 무조건 공산주의에서 흘러나오는 것은 아니다. 평등을 강조한다고 해서 반기독교적 색깔을 띠는 것도 아니다. 반대로 자유를 주창한다고 기독교에 친화적인 것이 아니다. 낙태와 동성애만큼 하나님은 탐욕과 비리를 미워하신다.
그리스도인이 개인적으로 더 선호하는 진영이 있을 수 있다. 정치적 사안마다 자기 기준을 가지고 생각하고 판단할 수 있다. 하지만 그리스도가 무조건 내 편으로 내가 지지하는 편에 서 계신다고 주장할 수 없다. 좌파를 지지하든 우파를 지지하든 모두가 하나님의 형상에 따라 지음 받은 하나님의 피조물이라는 점에서 하나님의 백성이다. 자녀들이 싸우면서 아빠를 자기편에 넣으려고 애쓰는 것처럼 하나님을 이념론에 맞춰 제한하지 말라. 그렇게 할 때 그리스도인은 그리스도가 한쪽 편만 드는 극단적인 분이라고 세상에 외치는 꼴이 된다.
아무리 내가 선호하는 진영이 있고, 내가 바라보는 정치적 관점이 있을지라도, 바울의 말처럼 그리스도인이 드러내야 할 냄새는 하나님께 받은 것 같은, 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하는 것 같은, 그런 순전한 냄새다. 내 주장은 내 주장인 것처럼 그 선에서 외치고, 하나님의 말씀은 혼잡하지 않게 순전함으로 드러낼 줄 알아야 한다. 절대로 그리스도인은 정치적 의견을 하나님의 계시처럼 선동하며 주장하지 말아야 한다. 그런 사람의 말은 주의해서 들으라.
3. 혐오주의: 그리스도는 너를 더 미워하신다
국민 청원 및 제안을 하는 청와대 홈페이지에 들어가보면 그리스도인이 올린 동성애 반대 청원의 글이 적지 않다. 모두가 그런 것은 아니지만 관련 글을 읽어보면 “가장 더럽고 구역질이 난다”, “토나온다”, “짜증난다” 등 자극적인 표현이 포함되어 있다. 구토반사라고 불리는 남자들의 성행위를 묘사하는 표현도 자주 등장한다. 그리고 낯부끄러운 문구로 마무리 한다. “기독교인들이여 일어나자!”, “기독교를 지키기 위해서 동성애를 반대한다!”
동성애를 반대하는 비기독교인이 봐도 그렇게 좋게 들리지 않는다. 기독교와 기독교가 섬기는 그리스도에 대해 역으로 혐오감이 생긴다.
하나님은 동성연애를 가증한 일로 보신다(레 18:22). 동시에 하나님은 동성애자가 돌이켜 하나님을 따르는 자가 되기를 원하신다(딤전 2:4). 이 두 가지가 골고루 담긴 발언이 하나님의 마음을 바르게 전달한 발언이다. 하지만 구토반사 등 자극적인 표현으로 동성연애를 반대하고 그런 태도로 관련된 정치 사안을 논할 때 마치 기독교는 동성연애를 더 심각한 죄인 것처럼, 그래서 하나님은 동성연애자를 더 미워하시고 증오하시는 것처럼 나타낼 수 있다.
그리스도인은 자기 죄 때문에 하나님이신 그리스도가 피 흘려 죽으신 사실을 믿고 영원히 그 은혜에 감사하기로 작정한 사람이다. 그런 자로서 정치를 논할 때 특정 범죄나 도덕적 의견에 대해 혐오하는 발언을 하는 것은 큰 문제가 있다. 마치 바리새인이 “저는 저 세리와 같지 않음에 감사합니다”라고 말하는 것과 같은 문제다. 예수님은 바리새인의 교만을 더 큰 죄로 보셨다.
바울은 로마서 13장에서 다스리는 자들이 하나님의 사역자가 되에 백성에게 선을 베풀고, 악을 행할 때 하나님의 사역자로서 진노하심을 따라 보응한다고 말했다(4절). 그리스도인은 하나님의 사역자인 권세들에게 하나님이 무엇을 선으로 보시는지, 악으로 보시는지 말해줄 의무가 있다. 그리스도인의 삶 속에서 실천하여 보여줄 수 있고, 사회 정치 구조 속에서 보장된 방식에 따라 직접 권세들에게 말할 수 있다. 하지만 그것을 말할 때 그리스도인은 자신이 입법자나 심판자가 아님을 인정하는 겸손한 태도를 갖춰야 한다. 그리스도인도 율법의 준행자다(약 4:11). 그리고 편중되지 않은 분명한 하나님의 기준을 성경을 통해 제시할 수 있어야 한다.
같은 맥락에서 탈권위주의 성격을 가진 그리스도인 역시 주의해야 한다. 성경은 바른 정부를 지향하지 무정부를 지향하지 않는다. 세워진 권세의 잘잘못을 합리적으로 비판하는 것이 아니라 비꼬고, 놀리고, 조롱하고, 우습게 여기는 태도는 하나님이 세우신 권세에 복종하라는 성경의 가르침을 거스르는 것이다. 그리스도인이 정부를 그렇게 모욕할 때 세상은 이렇게 물을 수 있다. “네가 비방하는 그런 정부를 하나님이 세우신 거라며? 정부를 믿으면 정신병자라고 말한다면 그 정부를 세운 하나님을 믿어도 정신병자인 건가?”
그리스도인의 말과 행동은 영원한 중요성을 가진다. 하나님께서 그리스도인을 이 땅에 두신 목적 때문이다. 그리스도가 하나님 아버지의 영광을 이 세상에 드러내신 것처럼, 지금은 그리스도의 영을 받은 그리스도인이 예수 그리스도를 아는 지식을 세상에 나타내 하나님의 영광을 선포하고 있다. 그러므로 그리스도인은 스스로 진지하게 물어야 한다.
정치를 논할 때 나는 어떻게 그리스도의 향기를 나타내는가?
내가 정치를 말할 때 그리스도는 어떤 분으로 세상에 선포되는가?
그리스도는 이 세상을 사랑하시고, 세상을 다스리시며, 그리스도인을 통해 일하고 계신다. 그러므로 그리스도인은 세상 체제와 그 속에 살아가는 사람에게 무관심할 수 없다.
그리스도는 온전한 공의와 정의를 선포하신다. 그러므로 그리스도인은 이념에 치우친 그리스도를 세상에 소개할 수 없다.
그리스도는 모든 죄를 미워하셔서 그 죄로부터 모든 사람이 돌이키기를 원하신다. 그러므로 그리스도인은 특정 범죄를 혐오하는 태도로 그리스도를 왜곡할 수 없다. 하나님이 세우신 사역자로서 정부의 권세를 무시하거나 조롱할 수 없다.
그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하라(엡 5:15)
성경교리4-교회 (3)
우리가 모여서 하는 일들 (4)
이사야967 (7)
세 도끼 모델
한쪽 이야기만 듣기
정치를 논할 때는 무신론자가 돼야 하는가?
정치를 논할 때 하나님 인정하기


니콜라이 마르첸코(왼쪽 두번째) 주한 러시아 공군 무관과 세르게이 발라지기토프 해군 무관이 25일 서울 용산구 국방부에서 열린 러시아 영공 침범 관련 국장급 실무회의를 마친 뒤 청사를 나서고 있다. /연합뉴스
국방부가 25일 열린 한러 국장급 실무협의에서 러시아 군용기의 독도 영공 침범을 입증할 증거자료를 러시아 측에 전달했다. 하지만 러시아 측은 “자료를 본국에 전달하겠다”는 원론적인 입장만 밝힌 것으로 알려졌다.
국방부는 러시아 군용기의 독도 영공 침범에 대한 한러 국장급 실무협의를 이날 서울 국방부 청사에서 개최했다. 양국 실무협의에는 이원익 국방부 국제정책관과 주한 러시아 무관부 무관대리인 니콜라이 마르첸코 공군 대령 등이 참석했다. 이날 회의에서 국방부는 지난 23일 독도 인근 영공을 침범한 러시아 A-50 조기경보통제기를 군 레이더로 포착한 항적 자료 등 입증자료를 러시아 측에 전달했다. 이에 주한 러시아 무관은 “한국이 제시한 자료를 본국에 전달하겠다. 본국에서 자료를 확인할 것”이라는 반응만 보인 것으로 알려졌다.
국방부 측은 “실무협의에서 러시아 군용기의 우리 영공 침범 사실을 확인해주는 증거자료를 제공하는 한편 관련 내용도 상세히 설명했다”며 “러시아 측은 해당 자료를 진행 중인 조사에 적극 참고할 수 있도록 러시아 국방부에 즉시 송부하겠다고 했다”고 밝혔다.


최근, 국경절 연휴에 제주도에 여행 온 중국 관광객 100여 명이 입국을 거부당했다는 언론보도가 있었다. 우리나라가 비자 없이 제주도에 입국할 수 있도록 하였음에도 불구하고 왜 관광객 100여명은 입국을 할 수 없었을까? 오늘은 입국제도에 대하여 살펴보기로 한다.
출입국관리법은 제11조에서 입국금지대상자를 정해 놓고 있다. 여기에는 ‘감염병 환자, 마약류중독자, 그 밖에 공중위생상 위해를 끼칠 염려가 있다고 인정되는 사람’, 사리 분별력이 없고 국내에서 체류활동을 보조할 사람이 없는 정신장애인, 국내체류비용을 부담할 능력이 없는 사람, 그 밖에 구호(救護)가 필요한 사람‘, ‘강제퇴거명령을 받고 출국한 후 5년이 지나지 아니한 사람’을 비롯한 다양한 입국금지대상자가 있는데, 이러한 사유에 준하는 사람으로서 법무부장관이 그 입국이 적당하지 아니하다고 인정하는 사람도 입국을 금지할 수 있다. 이런 입국금지대상자에 해당하는 사람들은 아예 입국금지자로 규제가 되어 있어 외국에서 입국 비자를 받는 것이 원천적으로 불가능하다.
한편, 이러한 입국금지대상자가 아니어서 입국금지자로 지정되어 있지 않다고 하더라고 출입국심사를 하는 출입국공무원은 국내 공항만에 도착한 외국인의 입국을 거부할 수가 있다. 즉, 입국목적이 체류자격에 맞지 않는 경우에는 비록 유효한 여권과 비자를 가지고 있는 경우에도 입국을 거부할 수 있다. 얼핏 생각하면, 외국인이 외국주재 대한민국 영사관에서 비자신청을 하여 비자를 받았는데도 입국을 불허한다는 것은 모순으로 보인다. 국가마다 좀 다르지만 우리나라는 비자발급행위를 ‘입국허가행위’가 아니라 ‘입국추천행위’로 보기 때문에, 비록 우리 정부로부터 비자를 발급받았다고 하더라도 이는 입국추천행위에 불과하며, 따라서 입국심사과정에서 출입국관리공무원이 ‘입국목적이 무엇인지’, ‘체류하고자 하는 숙소는 어디인지’ 등을 질문하였을 때 외국인이 제대로 답변을 하지 못하는 경우에는 ‘입국목적 불분명’이라는 사유로 입국을 불허할 수 있는 것이다. 비자를 받고 입국하려는 경우에도 입국을 불허할 수 있는 마당에, 무비자로 입국하려는 경우에도 입국을 불허할 수 있다. 제주도에 도착한 중국 관광객들이 무더기로 입국이 불허된 것은 출입국당국의 관점에서는 중국 관광객들이 관광지나 숙소 등을 제대로 답변을 하지 못해, 진정한 관광객인지 여부를 의심받았기 때문으로 보인다.


아우디가 A6 가솔린 모델의 국내 판매를 재차 중단하기로 한 방침에 대해 한 수입차 업계 관계자가 우려를 나타내며 한 말입니다. 아우디가 지난해 10월 수입차 시장에 내놓은 A6의 판매가 중단된 건 올해 들어서만 두 번째입니다. 다만 지난 1월 아우디가 A6의 뒷좌석 안전벨트 경고음 센서 결함을 국토부에 자진 신고했던 것과 달리 이번엔 판매 중단 사유가 묘연합니다. 아우디 한국법인은 독일 본사의 요청으로 A6의 판매를 중단했다는 입장이지만, 그 이유에 대해선 아직 공개할 수 없다는 말만 반복하고 있습니다.
아우디로서 A6가 국내 판매 회복의 견인차 역할을 담당하는 만큼 이처럼 신중한 태도를 보인 것은 어찌 보면 당연합니다. 그러나 A6를 구매한 국내 소비자의 피해가 늘면서 불안감은 더욱 커지고 있습니다. 실제로 수많은 온라인 커뮤니티에서 신형 A6를 구매한 소비자가 고속도로를 달리던 중 갑자기 시동이 꺼졌다는 사례를 심심찮게 찾아볼 수 있습니다. 운전자가 시동이 꺼지기 전 차의 이상 증상을 느껴 무사히 정차하면 그나마 다행이지만, 자칫 큰 사고와 인명 피해로 이어질 수 있는 위험에 노출된 셈입니다.
아우디 A6의 주행 중 시동 꺼짐 현상을 경험한 소비자가 국토부 자동차리콜센터에 신고를 접수한 사례도 올해에만 40건을 넘어섰습니다. 결국 국토부는 최근 문제가 된 A6에 대한 예비조사에 들어간 것으로 알려졌습니다. 하지만 아우디 한국법인이 이번 A6 가솔린 모델의 판매 중단 사유가 시동 꺼짐과는 관련이 없다는 입장이어서 소비자의 궁금증과 논란이 증폭되는 양상입니다.
아우디는 한때 국내 시장에서 벤츠, BMW와 어깨를 나란히 했을 정도로 저력 있는 수입차 브랜드입니다. 그러나 위기는 예고 없이 찾아왔습니다. 2015년 말 발생한 디젤게이트 여파로 2016년 하반기부터 판매가 급격히 줄었습니다. 2015년 3만대를 넘었던 아우디의 국내 판매는 2016년 절반 수준으로 떨어졌습니다. 2017년에는 1000대 이하에 그치며 사실상 개점 휴업 상태를 면치 못했습니다. 올해 들어 공격적인 신차 투입으로 판매 정상화에 나서고 있지만, 과거 전성기 때의 명예를 회복하기엔 아직 시간이 더 필요한 상황입니다.


강임준 군산시장이 민족 대명절인 설을 앞두고 22일 나운주공시장을 방문해 민생을 챙겼다.이번 전통시장 장보기 행사는 전 공직자·기관 단체가 솔선수범해 경기침체로 인한 소비위축, 대형마트 및 온라인 쇼핑 증가 등으로 어려움을 겪고 있는 전통시장 상인들을 격려하고자 마련됐다.강 시장은 시장 구석구석을 찾아‘군산사랑상품권’으로 생선·야채·과일 등을 직접 구입하며 전통시장 이용 홍보와 명절 장바구니 물가 실태를 점검하는 시간을 가졌다.이날 복태만 군산시상인연합회장은 많은 시민들이 설 명절에 신선하고 좋은 물건이 있는 전통시장을 이용할 수
부안군은 2019년 첫 부안군 잼버리지원위원회를 22일 군청 중회의실에서 개최했다고 밝혔다.잼버리위원회 회의는 오세웅 위원장을 비롯해 20여 명의 위원들이 참석한 가운데 지역 스카우트 저변 확대, 잼버리 홍보 활성화를 통한 붐 조성 등 잼버리 성공 개최를 위한 현안 사항에 대한 토의와 잼버리 사업계획에 대해 담당 팀장으로부터 보고를 받는 순으로 진행되었다.이날 회의에 참석한 전병순 부군수는 “지난해 잼버리 특별법이 통과되어 기반시설 구축 등 잼버리 준비에 한층 탄력을 받게 되었다”며 “위원들이 먼저 잼버리에 대한 비전을 공유하고 지
순창군, 논 타작물 재배 지원 확대
순창군이 쌀 생산량 과잉에 따른 해결책으로 ‘논 타작물 재배 지원사업’을 펼칠 계획이다.22일 군에 따르면 ‘논 타작물 재배 지원사업’은 농지에 벼 대신 다른 소득작물을 재배하는 농가를 지원하는 사업으로, 신청은 오는 6월 28일까지 받는다.올해 군은 타작물 재배면적 427ha에, ha당 평균 340만원을 지원할 계획이며, 14억 5180만원의 사업비가 투입될 예정이다.지원 대상은 지난해 논 타작물 재배 지원사업 참여필지와 2018년 벼 재배 사실이 확인되어 신규로 참여한 논이 해당된다. 특히 올해는 최근 3년 동안 1년 이상 경작
순창 | 임남근 | 2019-01-22 16:11
순창군이 상반기에 SOC, 일자리, 소규모 숙원사업 등 1398억원을 신속집행하기로 하면서 지역경제에 활력을 불어넣을 전망이다.22일 군에 따르면 신속집행 대상 예산액 39개 항목 2452억원 중 57%에 해당하는 1398억원을 6월 말까지 집행하기로 해 지역경제 살리기에 나섰다.이를 위해 군은 우선 2019년도 신속집행 추진계획을 수립해 각 부서로 전달했다. 또 부서별 목표액 달성을 위해 신속집행추진단을 구성하고 부군수 주재 보고회를 개최, 각 사업별로 주 단위, 월 단위 점검 등으로 목표 달성에 최선을 다한다는 각오다.특히 지역
완주군의 신성장동력인 소셜굿즈(Social Goods)가 새로운 사회적 일자리 창출 대안으로 인정됐다. 전국 100여 개 지방자치단체가 참여한 지방자치 경영대전 일자리 분야에서 전국적 주목을 받은 것이다.22일 완주군은 행정안전부가 주관한 ‘제15회 대한민국 지방자치경영대전’에서 ‘완주형 사회적경제 소셜굿즈 2025 플랜’이 행정안전부 장관상을 수상하게 됐다고 밝혔다.완주군은 지난 2017년 소셜굿즈 2025 플랜을 발표, 양질의 사회적 일자리 창출·사회서비스 제공을 통해 사회적경제 조직을 육성하고 지역자립과 순환경제를 추진하고 있
완주 | 김재호 | 2019-01-22 16:11
완주군은 복지 향상 및 문화 활동에 도움을 주기 위해 시행하고 있는 ‘2019년 여성농업인 생생카드’ 신청을 3월 29일까지 받고 있다고 밝혔다. 올해 생생카드 연령을 75세까지 확대하고, 지원 금액도 12만원에서 15만원으로 늘렸다.신청 대상자는 실제 영농에 종사하고 농어촌 지역에 거주하는 만 25세~만 75세 여성농업인, 만 20세~만 24세 기혼 여성농업인으로, 거주지 읍면사무소를 방문해 신청하면 된다.카드는 농협은행에서 발급하며, 1인당 연간 자부담 2만원을 포함해 15만원 한도 내에서 스포츠용품, 레저용품, 수영장, 사우나
완주군이 한국 구세군과 롯데장학재단이 함께 하는 ‘마음온도 37도 캠페인 난방비 지원 사업’에 선정돼 관내 아동들에게 난방비를 지원할 수 있게 됐다. 수혜 대상자는 9명이며, 난방비는 200만 원 상당이다.마음온도 37도 캠페인 난방비 지원 사업은 한국 구세군과 롯데장학재단이 협력해 소외계층 어린이들의 따뜻한 겨울나기를 돕기 위한 나눔 운동이다.정재조 교육아동복지과장은 “이번 난방비 지원이 추위에 떨고 있는 아동 가정에 큰 도움이 되길 바란다”며 “한국 구세군에서 진행하는 사업에 지속적으로 지원해 많은 가정이 지원받을 수 있도록 노
박성일 완주군수, 소통행보 ‘호응’


지난주(8월23~27일) 주식시장은 의외로 강한 반등세를 연출했다. 외국인들의 큰 폭 매수는 약세장에서 강세장으로의 회귀를 불러 일으키기에 충분했다. 시장의 상승폭이 무려 100포인트에 달하는 반등으로 지수는 이제 안정세로 접어 들었고 대세는 여전히 살아 있다고 여겨진다.
선물가격도 지난주 후반부터 고평가로 돌아서기 시작했고 외국인들도 대량의 선물을 매도우위에서 매수우위로 방향을 틀어감에 따라 현물과 선물간에 매수 차익거래가 시장을 계속 받치고 있는 상황이어서 지수의 급락은 피할 수 있을 것으로 보이며 시장은 횡보장에서 상승 모멘텀을 찾고 있는 분위기이다. 만일 종합주가지수가 970~980선에 몰려 있는 거래량을 뚫고 상승을 시도할 경우, 시장은 또 한차례 상승을 시도할 것으로 보인다.
한편, 대우그룹 일부 계열사의 워크아웃은 여전히 금융시장의 불안요소로 남아 있어 금융주, 특히 은행과 증권주는 약세를 면치 못하고 있으며 어느 정도 금융시장 안정의 가닥이 잡힐 때까지는 상승하기 어려울 것으로 보인다.
지난주 급등은 외국인들의 견인으로 촉발됐다. 월요일(23일) 비록 외국인들이 형식적으로는 3,726억원의 주식을 순매도한 것으로 보이지만 타이거 펀드의 SK텔레콤 주식 매각으로 인한 것이어서 실제 외국인들의 매수 규모는 최소 3,000억원 이상의 순매수를 기록하였다고 볼 수 있다.
외국인들의 본격적인 매수세 가담이 아직 바이 코리아(BUY KOREA)의 재현은 아닐지라도 900선 이하에서는 적극적으로 매수하는 모습을 보였고 대우그룹의 정부측 해법에 대해 어느 정도 신인도가 회복되고 있다. 특히, 여기에 무디스사의 한국채권에 대한 신용등급 상향 검토설은 한국이 여전히 투자대상 국가로서의 매력이 있을 것이라는 사실을 뒷받침해 주었기 때문에 우량주, 특히 반도체 관련종목 중심의 대량 매수주문과 한전에 대한 대규모 매수를 불러 왔다.
해외시장의 분위기는 미국시장이 다소 불안하기는 하지만 일본 등 아시아 각국의 시장에 영향을 크게 미치지는 않을 것으로 보인다. 지금 가장 불안한 요소 중의 하나는 금융시장의 불안으로 불거진 투신사, 증권사의 자금사정 악화이나 정부측에서 적극 발벗고 금융시장 안정에 총력을 기울이고 있는 것을 보면 시간이 소요될 지는 모르지만 안정세를 찾을 것으로 보이고 공사채형 수익증권의 환매자금이 주식형으로 유입되는 것은 지속될 것으로 예상된다. 따라서 당분간 시간이 걸리겠지만 어떻게든 가닥을 잡아갈 것으로 보인다.


오늘의 말씀은 그 당시 발람 선지자에게, 이 시대 우리에게 하나님의 어떤 뜻을 전하게 하기 위해 당나귀의 입을 열게 하였는가! 말씀을 상고하면서 은혜를 나누고자 합니다. 당나귀의 입을 열게 하신 뜻은?
1. 말씀을 거역했음을 알게 하시기 위함입니다. (29절~)
히 4:12 = 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰한다고 기록합니다. 아담은 하나님의 말씀을 거역함으로 하나님 말씀 그대로 인간이 죽게 되는 아픔을 만나게 됩니다. 오늘 모압과 미디안 장로들이 왔을 때 22절에 함께 가지 말라는 하나님의 뜻은 발람이 명예욕과 물질욕이 많았던 것을 알았기 때문입니다.
물질과 명예에 약한 자들은 끊임없이 물질로, 명예로 유혹하여 넘어지게 만들려고 한다는 것을 알아야 합니다. 명예와 물질로 모압 귀족들이 달려왔을 때에 다시 한번 발람은 유혹에 넘어가는 것처럼 우리도 마찬가지로 겉모습만 보고 유혹에 넘어가는 것을 조심해야 할 것입니다.
아합왕은 하나님을 뜨겁게 만났지만 명예욕에 가득 차 있었기에 사람을 따라가는 모습 속에서 시드기야와 거짓말 하는 영이 꾀는 400명의 선지자의 말을 듣고 죽음의 길로 가는 것을 볼 수 있습니다 (왕상 22:1~/대하 18:1~). 우리가 미워하는 영혼을 죽이고 싶어 저주해도 생사화복은 하나님께 달려있다는 것을 알아야 합니다.
마 10:28 = 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라고 주님은 말씀하십니다. 주의 종이 하나님 말씀을 거역하면 성도의 입을 통해, 먼저 된 자가 하나님 말씀을 거역하면 나중 된 자의 입을 통해 말씀하신다는 것을 알아야 합니다.
마 7:21= 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 말씀하십니다. 말씀으로 거듭난 자가 먼저 이방인의 덕을 쌓아 믿는 자의 본을 보여야 될 것입니다. 또한 우리는 스스로 겸손하려고 노력해야 합니다. 누군가 권면이나 격려의 말을 해 줄때에 낮아지는 모습이 되어야 합니다. 모세도 므리바 반석을 한번 치라 했는데 두 번 치는 말씀의 거역함으로 가나안 땅에 들어가지 못했음을 알아야 합니다. 하나님의 말씀의 순종과 불순종의 삯은 어떤 것인가!! 잘 살펴볼 수 있어야 합니다. 열두 제자 역시 하나님 말씀을 거역함으로 주님을 부인하고, 부활하신 주님께 책망을 받는 것을 볼 수 있습니다. (막16:14). 하나님 말씀에 거역하는 것이 아닌 말씀에 순종하는 모든 분들이 되시기를 주님의 이름으로 부탁을 드리겠습니다.
2. 욕심이 있었다는 것을 깨닫게 하시기 위함입니다. (32절~)
사 55:8 = 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 다르다고 기록합니다.


최첨단 기술로 무장한 로봇 청소기 계의 선두두자
http://naviga.cafe24.com/214737
2014.09.15 20:04:43
로봇 청소기는 이제 많은 사람들이 애용하는 전자제품 중 하나가 되었다. 하지만 로봇 청소기가 세상에 첫 선을 보인 이후로 별다른 진보를 보이지 못한 것이 사실이다. 이제 다이슨(Dyson)社가 출시한 'Eye 360'이 로봇 청소기 계에 큰 획을 그을 것이다.
이 제품은 시장을 놀라게 할 만한 최신 기술들을 사용하고 있다. 기본적인 작동 방식은 기존의 로봇 청소기와 같이 바닥에 붙어서 자동으로 이곳저곳을 움직이며 청소를 한다. 하지만 그 안에는 다른 제품들과는 비교할 수 없는 차별화된 특징으로 가득하다.
'Eye 360'은 상단에 360도 감지 카메라가 설치되어 있어서 계속적으로 집안에 놓인 사물들의 위치를 확인하고 이동 계획을 세운다. 이를 통해 불필요한 움직임 없이 가장 효율적인 방식을 찾아내고 청소하는 시간을 최소화 하는 것이다. 또한 다이슨만의 방사능 로봇 사이클론 기술을 활용하여 먼지 뿐 만 아니라 꽃가루, 곰팡이와 같은 미세 성분들도 제거하며, 디지털 모터 V2는 로봇 청소기에 사용된 모터 중 최고의 흡입력을 자랑한다.
다른 로봇 청소기와 비교하여 제품이 가진 또 하나의 큰 차이점은 바퀴이다. 일반 바퀴가 아니라 탱크에 사용되는 것과 같은 방식의 트레드가 사용되어 바닥면에 장애물이 있어도 이동에 문제가 없다. 이외에도 마룻바닥, 카펫 등 바닥면의 종류에 관계없이 청소를 할 수 있도록 돕는 전체 폭의 브러시 바(Brush Bar), 1시간 동안 지속적으로 작동되는 배터리 성능, 청소 일정을 설정하거나 실시간 청소 단계를 확인할 수 있는 어플리케이션 역시 빼놓을 수 없다.


자전거도 사이즈가 있다. 키에 맞춰 기성품을 고른 뒤, 팔·다리 길이에 맞춰 핸들과 안장의 위치를 정한다. 바지 기장을 수선해 입듯 자전거를 몸에 맞추는 과정이다. 무시하고 타다가는 다치기 쉽다. 지난해 삼천리배 전국 산악자전거(MTB)대회에서 슈퍼다운힐 여자부 우승을 차지한 참좋은레져 주민희 계장에게 간편한 사이즈 설정법을 알아봤다.
●안장 높이, 엉덩뼈로 맞추기
앞서 살펴본 그림이 가장 쉽지만, 엉덩뼈로 맞추는 방법도 있다. 어떤 자전거든 안장을 골반이 만져지는 곳에서 아래로 3분의 1지점에 맞추고 앉는다. 페달을 9시 방향에 놓고 발볼(중족골)을 페달 중앙에 올려보자. 무릎 위에서 수직으로 발을 내려다 볼 때, 무릎 끝이 중족골에 걸쳐야 적당한 높이다. 이때 발등이 훤히 보이거나 무릎에 발 전체가 가려선 안 된다. 무릎과 중족골이 일치하도록 안장 높이를 미세조정하자. 초보자라서 넘어질까 무섭다면 안장을 2~3cm 낮춰 시작해도 좋다. 자전거를 탈 때 엉덩이가 들썩인다면 힘을 낭비하고 있으니 높이를 다시 맞춰야 한다.
●핸들 앞뒤로 조정하기
앉은 상태에서 핸들에 자연스럽게 팔을 올려보자. 핸들 중앙을 봤을 때, 핸들에 바퀴 축이 가려서 보이지 않는다면 핸들의 위치를 조정하지 않아도 좋다. 이때 팔꿈치 각도는 110~120도 정도 굽고, 위팔과 등의 각도는 90도가 된다. 허리와 등을 억지로 굽히는 것이 아니라 몸에 힘을 빼면 저절로 이 자세가 나온다. 마치 농구공을 배에 안은 듯이 보인다.
핸들이 몸에서 너무 가까우면 허리를 다치고, 멀면 가슴에 맞바람을 안고 타게 된다. 때문에 핸들과 자전거 몸체를 연결하는 스템(아래 그림 참조)을 교체해서 적당한 핸들의 위치를 찾는다. 핸들이 몸에 너무 가깝거나 멀다면 스템을 길거나 짧은 것으로 바꿔야 한다. 바퀴 축이 핸들 앞쪽에 보이면 긴 스템, 뒤쪽에 있다면 짧은 스템으로 바꾸면 된다. 로드 자전거의 경우, 전체 길이가 길기 때문에 MTB나 하이브리드 자전거보다 허리가 더 굽는다.
●전립선/음부 아프면 자세 틀렸다
운동 목적으로 20분 넘게 자전거를 타려면 허리를 꼿꼿이 펴는 자세는 피해야 한다. 속도가 안 나는데다 남성은 전립선, 여성은 음부가 안장에 닿아 아프다. 사무실 의자에 허리를 펴서 똑바로 앉으면 전립선/음부가 의자에 닿는 게 느껴진다. 이때 상체의 힘을 빼면 허리가 자연스럽게 굽고, 엉덩이는 전립선·음부 압박 없이 엉치뼈만 의자에 닿는다. 자전거 위에서도 같은 자세를 취해야 오래 달릴 수 있다. 또 엉덩이 끝이 안장을 다 덮을 정도로 앉아야 한다. 앞으로 당겨 앉을 경우는 경사를 오르거나 단거리 질주 때뿐이다.
●나이키로고 떠올리며 페달 밟아요


픈소스소프트웨어(OSS)의 대명사인 리눅스가 등장한지 올해로 18년째이다. 서버 운영체제의 하나로 등장한 오픈소스SW는 이제 기업 시장에 안착한 후 휴대폰 시장도 정조준하고 있다. 일정한 룰만 따른다면 최고의 기술을 누구나 쉽게 활용할 수 있다는 점에서 오픈소스SW는 상당히 매력적이다. 최근 새롭게 주목받고 있는 클라우드컴퓨팅의 대표주자인 구글이나 아마존은 오픈소스SW를 가장 잘 활용하는 기업들이다.
이런 흐름은 국내에서도 이어지고 있다. 닷컴 붕괴 후 포털 서비스 업체들은 비용 절감차원에서 유닉스 시스템을 리눅스 시스템으로 교체했다. 통신 서비스 업체들은 새로운 인프라를 구축할 때 오픈소스SW를 활용해 비용을 절감하고 있다. 닷넷 진영에서도 변화가 감지되고 있다. 자바 진영에서 광범위하게 활용되고 있는 스프링닷자바의 닷넷 지원 플랫폼인 스피링닷넷이라는 오픈소스 프레임워크를 활용하려는 고객들이 전세계적으로 늘고 있는 것. 최근 국내에서도 이를 활용하려는 고객들이 늘고 있다.
공개SW가 힘을 발휘하고 있는 기술적인 배경에는 CPU 업체들도 한몫을 단단히 하고 있다. 인텔과 AMD 등은 쿼드코어 제품과 같은 고성능, 저전력 CPU를 잇따라 선보였다. 이 같은 x86과 x86-64 지원 CPU의 성능 개선은 자연스럽게 이를 지원하는 운영체제의 활용을 더욱 극대화, 범용화시키고 있다.
모바일 분야에서도 스마트폰 시장이 개화되면서 공개SW 기반의 모바일 플랫폼들이 속속 선보이고 있다. 애플의 아이폰(iPhone)이 선풍적인 인기를 끌면서 구글의 안드로이드(android)‘와 리모(LiMO), 노키아의 심비안, 퀄컴의 브루(Brew) 등 휴대폰과 다양한 모바일 디바이스 플랫폼 시장한 플랫폼들이 속속 선보이고 있다.
그동안 오픈소스SW 활용에 관심을 가졌던 국내 고객사 중 몇몇은 직접 오픈소스SW를 개발 공개하고 있다. 국내 최대 포털 네이버를 서비스하는 NHN이 대표적이다.
NHN은 지난해 말 단행된 개발자 행사에서 ▲토종 데이터베이스 관리 시스템(DBMS) ‘큐브리드’ ▲SW 개발을 위한 웹기반 협업 플랫폼 ‘nFORGE’ ▲웹사이트 구축과 콘텐트 관리 시스템(CMS) ‘XpressEngine’ ▲MySQL 기반 서버 모니터링 도구 ’sysmon’ ▲다수의 서버를 효율적으로 관리하기 위한 셸 명령어 수행 도구 ‘dist’ ▲분산 컴퓨팅 환경을 지원하는 DBMS ‘neptune’ ▲분산 메모리 기반 컴퓨팅 플랫폼 ‘coord’ ▲자바스크립트로 구현된 웹기반 위지윅 에디터 ‘스마트 에디터’ 등을 공개했다.
삼성SDS도 자사의 프레임워크를 ‘애니프레임워크’라는 이름으로 소스를 공개했다. 한글과컴퓨터와 SKC&C는 배포판 리눅스 운영체제 사업에 뛰어들었고, 다우기술은 오픈소스SW 전담 연구소를 마련하면서 고객 지원 문제를 해결하겠다고 밝히는 등 올해는 그 어느 해보다 국내에서 오픈소스SW에 대한 소식들이 쏟아질 것으로 보인다.
정보통신부의 조직 일부를 흡수한 지식경제부의 다양한 육성 정책과 함께 행정안전부나 문화체육관광부에서도 공개SW와 관련한 다양한 시범 사업과 SW저작권 관리 분야에 주목하고 있다.
오픈소스SW 시장은 공개하는 SW를 만들어 내는 것도 큰 의미가 있지만 고객, 개발자, 커뮤니티들과의 생태계를 마련해 지속적으로 성장시키는 것도 소스 공개 못지않게 중요하다. 시장의 지지를 못받으면 퇴출되는 쉬운 구조다. 이에 블로터닷넷에서는 ‘오픈소스를 말한다’라는 기획을 마련, 국내 오픈소스 전문가들과 전문회사, 외산 IT 업체들의 오픈소스와 전략 담당자와 만나는 인터뷰를 진행할 계획이다.
국내 시장은 전세계 어느 시장보다 오픈소스SW를 잘 활용할 수 있는 구조를 갖추고 있다. 메인프레임을 전세계에서 가장 빠르게 다운사이징해 유닉스 시스템에서 활용하고 있다. 이런 경험과 관련 프로젝트를 진행한 인력들은 손쉽게 오픈소스SW를 활용할 수 있는 기본 요소가 된다. 최근에는 오픈소스SW 활용에 그치지 않고 직접 오픈소스SW를 개발, 공개하는 기업들도 하나 둘 생겨나고 있다.
하나 둘 생태계가 마련되는 가운데 첫 인터뷰 대상자는 국내 소프트웨어 산업에 대해 총괄하는 지식경제부의 산하 단체인 한국소프트웨어진흥원(KIPA) 산업진흥단 공개SW사업팀 남일규 팀장이다.
정부는 원천기술 확보와 예산 절감을 위해 2004년부터 공개SW 육성 정책을 마련, 시행하고 있다. 04년부터 07년까지는 정부 기관 위주로 예산을 절감할 수 있는 분야에 초점을 맞춰 시범 사업을 진행했다.
이런 성과를 바탕으로 08년부터는 다양한 활용 측면에 눈을 돌렸다. 디지털 교과서 분야가 대표적이다. 또 정부의 IT 예산을 책정할 때 공개SW를 활용할 수 있도록 조언, 정보화 예산을 절감할 수 있도록 했다.
남일규 팀장은 “공개SW 초기에는 인식도 부족하고 공개SW에 대한 개념 정립도 안돼 있었다. 소스가 공개돼 있다보니 보안 문제가 생기지 않겠냐는 우려의 목소리도 있었다”고 전하고 “하지만 다양한 시범 사업과 기술 지원 체계 마련, 공개SW 유지보수 서비스 가이드들을 마련하면서 고객들의 인식도 많이 변했다”고 밝혔다.
정책 마련 초기 운영체제 분야에 집중한 이유에 대해 남 팀장은 “운영체제는 시스템 소프트웨어 핵심 중의 핵심이다. 제일 기초가 되는 분야라 그곳에 집중했다”라고 전했다.
관련 사업을 전개하면서 국내 대표 IT 서비스 업체들도 관심을 가졌다. 공개SW는 기술 지원 인력이 무엇보다 중요한데 이들이 움직이고, 각 분야별로 공개SW 도입이 활성화되면서 04년 초기보다는 고객들의 불안감이 많이 줄었다.
남일규 팀장은 공개SW의 경우 국산이냐 외산이냐라는 이분법적 접근은 지양할 필요가 있다고 강조한다. 전세계 많은 개발자들이 참여하고 서로 공유하고 있는 만큼 기존에 가졌던 인식대로 받아들이기엔 문제가 있다는 것이다. 그렇다면 정부는 왜 공개SW에 대해서 지속적인 지원 정책을 마련하고 있을까?
남일규 팀장은 “핵심 기술인 소스코드가 개방돼 있으니 이를 제대로 이해하는 것만으로도 기술을 축적할 수 있다”고 전하고 “비용도 절감하면서 자사 혹은 정부 각 기관마다의 시스템에 대한 기술 장악력을 높일 수 있는 것은 가장 큰 육성 이유 중 하나”라고 설명했다.
다음은 남일규 팀장과의 일문 일답.
그동안 공개SW 지원책은 어떤 것들이 있었습니까?
정부는 2003년 세계적인 추세변화와 국내에서의 가능성을 판단하고 2004년부터 공개SW 활성화를 추진해 왔습니다. 이를 통해 국내 SW 시장의 독점적 구조를 개선하고 공개SW를 통한 기반 기술 확보와 소프트웨어 경쟁력 강화를 추진해 왔습니다.
그간의 주요 사업은 공공을 중심으로 한 시범 사업들이 주를 이뤘습니다. 공개SW의 시장을 창출하고, 불신감을 해소하기 위한 기술지원, 활성화 기반 조성을 위한 법 제도 개선, 홍보, 국제 협력을 추진해 온 것이죠.
지난해부터는 국내 공개SW 시장의 성숙도와 기반 환경의 중요성 등에 따라서 특수분야 공개SW 적용을 통한 수요 확대, 커뮤니티 중심의 생산 기반 강화에 초점을 두고 있습니다.
대표적인 성과들을 말씀해 주십시오.
04년~07년까지 4년간 36개 기관 45개 정보시스템에 공개SW가 도입됐습니다. 대표적으로는 2천 300여대의 리눅스 서버가 도입된 신NEIS(교육행정정보시스템), 리눅스 서버 700여 대가 도입된 자치단체 공통 인프라가 대표적입니다. 국내의 경우 개방형 서버 운영체제는 유닉스와 윈도우가 시장을 주도해 왔습니다. 그렇지만 조금씩 변화가 일어나고 있고, 리눅스 도입으로 예산도 절감되는 효과도 나타나고 있습니다. 리눅스 서버 신규 도입율이 03년 12.1%에서 06년 23.0%였고 07년 26.2%로 늘었습니다. 공공 리눅스서버 신규 도입율의 경우도 큰 변화가 있었습니다. 03년 8.7%에 불과했던 시장이 06년 37.3%, 07년 37.4%까지 높아진 것이죠.
다양한 제도 정비도 빼놓을 수 없습니다. 정부는 예산과 기금운영 계획 집행 지침, 행정업무평가 정보화수준측정 지표 개선들의 활동을 했고, 07년 12월에는 정보통신부에서 ‘오픈소스가이드라인‘과 ‘공개SW 유지보수 서비스 가이드‘도 마련했습니다.
공개SW 확산이 더욱 빠른 속도로 전개되려면 무엇이 개선돼야 할까요?
국내에서는 NHN이나 SKC&C 같은 포털이나 IT 서비스 업체들 등 사용자들이 예산 절감 목적으로 많이 도입했습니다. 이런 속도가 더욱 빨라지려면 커뮤니티가 활성화돼야 한다고 봅니다. 생산측면에서 본다면 공개SW의 생산 기반 요소인 커뮤니티가 아직은 활성화되지 못한 것 같습니다. 세계 공개SW에 대한 기여도가 낮은 편입니다. 소스포지닷넷(http://sourceforge.net) 등에 프로젝트를 올리고 참여하는 것이 낮습니다. 따라서, 공개SW 생산기반 강화를 목적으로 국내 공개SW 커뮤니티를 발굴하고 육성하는 과제를 강화해 추진하고 있습니다.
국내엔 전문 공개SW 업체 출현이 여의치 않아보입니다. 이러한 원인은 어디에 있다고 보시나요?
그 동안 공개SW에 대한 낮은 인식으로 인해 국내 초기시장 형성에 어려움이 많았습니다. 따라서 그 동안은 주로 공개SW의 안정성, 보안성, 기술성 등을 강조해 공개SW 기업이 활동하기 좋은 토양을 만드는데 노력을 했습니다. 이런 노력으로 SK나 LG, 삼성과 같은 대기업 IT 서비스 업체들이 공개SW 시장에 조금씩 진출하고 있습니다.
상용SW업체들과 다른 수익 모델도 걸림돌이 아니었나 합니다. 공개SW의 비즈니스 모델은 서비스를 제공하면서 매년 계약을 연장하는 형태인데요, 이 모델이 국내 공공 기관등에 바로 적용하기가 여려웠다고 봅니다. 이런 문제를 해결하기 위해 정부는 2007년 12월에 ‘공개SW 유지보수 서비스 가이드’를 마련했습니다. 이를 통해 정액제, 콜베이스제 등 공개SW 비즈니스를 영위할 수 있는 조건을 형성했습니다.
정부는 공개SW 지원을 통해 원천기술 확보와 비용 절감을 꾀하셨는데요. 어떤 성과가 있었습니까?
공개SW는 소스코드인 원천기술이 공개돼 있어 이를 가져다가 부가적인 기능을 수행하는 기술을 개발할 수 있어 좋습니다. 따라서 공개SW를 외산이냐 국산이냐고 양분할 필요는 없다고 봅니다. 국제적인 기술인 것이죠. 그것도 누구나 가져다 활용할 수 있고요. 국내에서는 GNUX나 아시아눅스와 같은 리눅스 커널을 활용한 배포판과 공개 소스를 활용한 BPM 솔루션 업체인 유엔진솔루션즈, 파일쉐어링과 메크로임펙트와 같은 SANique 솔루션 업체들이 있습니다.
정부는 공개SW 생산기반 강화를 위해 커뮤니티 개발과제 발굴과 지원을 통한 촉진을 지속적으로 추진할 계획입니다. 시범 사업을 통해 초기 시장 안착이 이뤄진 만큼 이제는 시범 사업보다는 인력과 커뮤니티의 지속적인 육성과 지원에 방점을 찍고 있습니다.
올해 공개SW 정책에서 중점적으로 추진될 사업은 무엇입니까?


공/유냉식 직렬 4기통 DOHC 엔진(1) CB1100EX의 중심부를 장식하는 엔진은 최대출력 또는 최대 토크가 목표가 아니라, 엔진 자체의 존재감, 정교하며 멋진 외관, 주행감, 혼다의 전통 등을 표현하는 것을 목표로 하였습니다. 연료탱크 양 측면으로 돋보이는 엔진, 밸브의 각도와 DOHC 캠 샤프트의 축간을 넓혀 존재감을 드러내는 실린더 헤드, 저압 다이캐스팅 방식으로 제작된 2mm 냉각핀들의 조합은 기계미와 혼다의 공랭식 4기통 엔진의 전통을 표현하며 효율까지 고려하여 설계되었습니다. 여기에 신형 CB1100EX는 새로운 흡기덕트와 개구부 형태의 설계로 저속 토크에서의 크루징 감각과 고회전 영역의 팸창감을 향상시켰습니다.
CB1100EX의 중심부를 장식하는 엔진은 최대출력 또는 최대 토크가 목표가 아니라, 엔진 자체의 존재감, 정교하며 멋진 외관, 주행감, 혼다의 전통 등을 표현하는 것을 목표로 하였습니다. 연료탱크 양 측면으로 돋보이는 엔진, 밸브의 각도와 DOHC 캠 샤프트의 축간을 넓혀 존재감을 드러내는 실린더 헤드, 저압 다이캐스팅 방식으로 제작된 2mm 냉각핀들의 조합은 기계미와 혼다의 공랭식 4기통 엔진의 전통을 표현하며 효율까지 고려하여 설계되었습니다. 여기에 신형 CB1100EX는 새로운 흡기덕트와 개구부 형태의 설계로 저속 토크에서의 크루징 감각과 고회전 영역의 팸창감을 향상시켰습니다.
공/유냉식 직렬 4기통 DOHC 엔진(2)
공/유냉식 직렬 4기통 DOHC 엔진(2) 많은 열이 발생하는 실린더 헤드와 점화 플러그 사이에 통풍구를 마련하였고, 온도 상승이 더디며 쉽게 냉각되는 알루미늄 슬립을 실린더 내부에 채용해 방열성과 경량화를 실현하였습니다.
많은 열이 발생하는 실린더 헤드와 점화 플러그 사이에 통풍구를 마련하였고, 온도 상승이 더디며 쉽게 냉각되는 알루미늄 슬립을 실린더 내부에 채용해 방열성과 경량화를 실현하였습니다.
ABS 탑재 브레이크 시스템
ABS 탑재 브레이크 시스템 ABS가 기본으로 장착된 브레이크 시스템은 프론트에 296mm 플로팅 디스크와 대향 4피스톤 캘리퍼를 트윈으로 장착하였고, 리어에는 256mm 디스크와 경량이면서 컴팩트한 싱글 피스톤 캘리퍼를 장착하여 안정적인 제동성능을 확보하였습니다.
ABS가 기본으로 장착된 브레이크 시스템은 프론트에 296mm 플로팅 디스크와 대향 4피스톤 캘리퍼를 트윈으로 장착하였고, 리어에는 256mm 디스크와 경량이면서 컴팩트한 싱글 피스톤 캘리퍼를 장착하여 안정적인 제동성능을 확보하였습니다.
New 6 Speed Transmission 오버드라이브 파이널 기어가 추가된 새로운 6단 변속기어박스 적용으로 우수한 반응성과 가속감, 편안한 크루징 성능에 연비절감까지 실현하였습니다.
오버드라이브 파이널 기어가 추가된 새로운 6단 변속기어박스 적용으로 우수한 반응성과 가속감, 편안한 크루징 성능에 연비절감까지 실현하였습니다.
알루미늄 캠 어시스트 슬리퍼
알루미늄 캠 어시스트 슬리퍼 라이더의 피로를 감소시키고 더욱 안심할 수 있는 주행이 가능하도록 어시스트 슬리퍼를 새롭게 채용했습니다. 클러치 레버의 조작 하중을 저감하는 어시스트 기능과 다운 시프트에 따른 급격한 엔진 브레이크에 의한 후륜 호핑을 저감하는 슬리퍼 기능을 제공합니다. 구동 토크를 주고 받는 쌍방의 어시스트 캠과 슬리퍼 캠을 알루미늄 재질로 함으로써, 기존 대비 엔진을 650g 경량화하는 것은 물론, 클러치 레버 조작 하중도 기존 대비 약 16% 저감했습니다.


인기 과학 유튜버들은 어떻게 대중과 소통하는지 소개하는 자리가 마련된다.
연구개발특구진흥재단은 내년 1월 21일 오후 7시 대전 유성구 대덕테크비즈센터(TBC)에서 ‘제15회 대덕열린포럼’이 열린다고 30일 밝혔다.
대덕열린포럼은 대덕연구개발특구의 육성과 지역내 기업과 기관의 네트워킹을 위해 열리고 있다. 내년 첫 포럼의 주제는 ‘유튜브 크리에이터가 말하는 사이언스 커뮤니케이션’으로 잡았다. 이날 행사에는 유튜브 크리에이터 1분과학과 과학쿠키, 지식인미나니가 각각 20분씩 주제 발표에 나선다. 1분과학은 구독자수가 61만명, 과학쿠키는 24만명, 지식인미나니는 10만명에 이르는 인기 유튜브 채널이다. 이날 행사에서는 대중과 어떻게 소통을 하는지 각자 노하우를 소개한다.
이어지는 토크콘서트에서는 유튜브 크리에이터들의 패널 토의와 함께 질의 응답 시간을 가진다. 이후에는 네트워킹 시간을 가질 예정이다. 네트워킹을 위한 간단한 음식도 제공되며 참석은 누구나 가능하다.


사과에는 특히 ‘현대인 만성질환’의 원인이 되는 콜레스테롤을 낮춰주는 식이섬유가 많이 들어있다. 미국 플로리다 주립대 연구에 따르면 말린 사과 75g을 매일 먹은 여성은 3개월 뒤 나쁜 콜레스테롤인 LDL 수치가 9%나 낮아진 것으로 나타났다. 6개월 뒤에는 24%로 낮아졌다. 또한 사과에 들어있는 강력한 항산화 성분인 케르세틴과 식물 영양소가 염증을 진정시키고 혈관 건강을 지키는 데에 도움이 된다. 핀란드에서 성인 남녀 9208명의 식습관을 28년 간 분석한 자료에 따르면 사과를 자주 먹은 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 뇌졸중에 걸릴 확률이 눈에 띄게 낮은 것으로 나타났다.
또한 영양학저널에 실린 연구에 따르면 라즈베리, 크랜베리, 석류에는 산화방지제인 케르세틴과 엘라그산이 들어 있다. 폴리페놀의 일종의 엘라그산은 여성호르몬인 에스트로겐과 유사한 물질로, 갱년기 여성들이 꾸준히 섭취하면 갱년기 증상 완화에 도움이 된다. 또한 딸기류의 암세포 사멸을 유도한다. 이는 케르세틴도 마찬가지다. 케르세틴, 엘라그산과 같은 항산화물질은 여러개가 결합할 경우 훨씬 더 능동적으로 작동해 건강상 이점을 많이 준다. 두 가지 항산화 물질이 세포 노화로 인한 만성 질환은 물론 암 예방과 치료에도 도움이 될 수 있다.
2. 메밀국수 X 브로콜리 루틴과 비타민C가 만나면 상승작용이 일어나 나쁜 콜레스테롤의 산화를 방지한다는 것을 독일의 연구에서 발견했다. 나쁜 콜레스테롤 입자가 산화하면 동맥에서 플라크가 형성돼 심장 질환을 일으킨다.
두 물질이 쌍으로 만난 것이 바로 메밀국수와 브로콜리다. 메밀에는 루틴 성분이 풍부하다. 루틴 성분은 모세혈관을 강하게 만들어 혈압을 낮추고 혈전을 방지하는 역할을 한다. 브로콜리는 비타민C가 풍부해 루틴의 활성을 돕는다. 또한 비타민C는 우리 몸 속 세포의 노화와 염증을 일으키는 활성산소의 공격을 억제하는 강력한 항산화 성분이기도 하다.
3. 양파 X 병아리콩 2010년 농식품화학저널(Journal of Agricultural and Food Chemistry)에 실린 연구에 따르면 양파, 마늘, 파에 들어 있는 황화합물을 사용하면 병아리콩과 같은 곡류와 콩류에서 철분과 아연을 더 많이 흡수할 수 있다.
두 식품은 함께 만났을 때에도 시너지를 발휘하지만 개별 식품으로도 건강상 이점이 많다.
양파에 들어있는 황화합물은 체내 인슐린 분비를 촉진해 혈당을 내리는 효과가 있다. 수단 게지라 대학에서 진행된 사람을 대상으로 진행한 연구(2010)에선 하루 100ｇ의 양파가 들어있는 황화합물은 혈당 수치를 현저하게 감소시키는 것으로 나타났다. 2008년 국내 건국대 연구팀(현재 서울대 이기원 교수)은 양파에 다량 함유된 폴리페놀 성분인 케르세틴과 미리시틴의 암 예방 효능을 밝혀냈다. 연구팀에 따르면 케르세틴은 발암과정에 관련된 것으로 알려진 단백질(Raf, MEK)과 결합해 활성을 저해, 암 예방 효과를 보였다.
병아리콩은 단백질 함량이 높은 식물성 단백질 공급원이다. 100ｇ당 19.3ｇ이나 들어 있다. 칼슘도 풍부하다. 병아리콩의 칼슘 함량은 100ｇ당 105㎎이나 된다. 호주 타스마니아 대학(University of Tasmania)에서 진행된 연구(2006)에선 47명의 건강한 성인을 대상으로 5주동안, 한 그룹에는 병아리콩이 들어 있는 식단을, 다른 그룹에는 밀가루 첨가 식단을 제공했다. 5주 후 결과를 확인하니, 병아리콩을 섭취한 그룹의 경우 밀가루 식단을 섭취한 그룹보다 총 콜레스테롤과 나쁜 콜레스테롤 수치가 4.6%나 줄어든 것으로 나타났다.
4. 녹차 X 레몬주스 녹차에서 발견되는 강력한 항산화 물질인 카테킨은 심혈관 질환 예방에 좋다. 일본에선 4만 명 이상의 성인을 대상으로 연구를 진행, 매일 한 잔 이상의 녹차를 마시는 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 심혈관 질환으로 사망할 가능성이 적은 것으로 나타났다. 여기에 레몬이 더해지면 효과는 더욱 커진다. 퍼듀대학에서 진행된 연구에 따르면 레몬이나 자몽 등의 추출물을 녹차에 첨가하면 소화기관에서 카테킨이 잘 분해돼 신체에 더 쉽게 흡수된다.


오디오 마니아들은 음질 향상을 위해 다양한 시도를 합니다. 단순히 오디오 기기의 조합을 바꿔보는 것을 뛰어넘죠. 놀랍게도 이러한 시도가 실제로 효과를 인정받아 제품화되는 사례도 적지 않습니다. 미신이 정설이 되는 순간이죠.
1) 극성 체크
전기 코드를 꽂을 때 방향에 신경 써보신 적 있나요? 보통 ‘+’, ‘-‘와 같이 극성이 있을 때나 이를 신경 쓰는데요. 사실 가정용 220V 전원 플러그에도 극성이 있습니다.
전기에 관한 지식이 좀 있다면 가정용 전원은 교류이며 방향에 상관없이 사용하는데 왜 극성이 있냐고 생각할 수 있습니다. 하지만 전원 플러그의 전압을 측정해보면 한쪽은 220V 부근, 다른 쪽은 1V 정도의 매우 낮은 전압이 측정됩니다(오래된 주택은 양쪽에 같은 전압이 측정되기도 함). 우리가 이 같은 사실을 잘 알지 못하는 이유는 어느 방향으로 꽂아도 기기가 작동하는 데 문제가 없기 때문입니다. 그러나 오디오라는 민감한 기기는 그 특성상 극성에 맞춰 연결하면 음질이 더 좋아진다고 합니다.


오븐에 굽고 동안 원래의 부드러운 돼지 고기 허리를 보존 할 수 있습니다. 그런 다음 부드럽게 팬에서 양지머리를 확산, 베이컨 위에 있었다 것이. 토마토, 피망, 녹색 콩이나 브로콜리 등의 야채를 사용하면 아주 맛있는 요리를. 박제 버섯, 요리법. 감자로 3 가지 간단한 요리법. 며칠 전에 우리는 감자의 영양 성분 뿐만 아니라 그것의 이득. 이 결핵이 얼마나 건강한 지 알게 된 후에, 감자는 건강하고 균형 잡힌 식단에 부족해서는 안됩니다. 적당한 양의 감자를 매일 먹을 수 있고 올바른 음식을 먹을 수 있습니다.
천천히 밥솥에 채소와 향기로운 국물을 채워 넣는 방법 이 질문은 채식을 고수하는 사람들에게 특히 중요합니다. 그런 야채 요리를 만드는 데 어려움이 없다는 사실은 주목할 가치가 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 고기를 사용하지 않고도 매우 만족스럽고 맛있는 점심 식사를하기 위해. 제조법은 거위에서 요리 할 필요가 있다고 제안오븐, 그래서 넣어, 이미 로스팅 팬에 굽기위한 슬리브 및 장소에 박제. 경고, 또 다른 약간의 트릭: 철 시트는 약간의 물을 부어 필요에 - 증발, 그것은 정상적인 요리 거위 습도에 필요한 오븐에서 생성됩니다. 다운로드 무료 이미지: 자연, 요리, 식사, 식품, 녹색, 빨간, 생기게 하다, 부엌, 화려한, 노랑, 건강한, 먹다, 점심, 맛있는.
라자냐 - 전 세계 인기 유명한 이탈리아 요리. 라자냐 - 멜 소스 가득 고기, 야채와 치즈, 박제 특별 시험 층 라자냐. 채식 라자 냐 - 유명한 요리의 변형. 채식주의 라자냐에 대한. 전자 레인지에서. 호박 요리 → 구운 호박 이것은 컵케잌이 아니라 케이크입니다. 작가의 레시피. 작은 둥근 도토리 호박이 선반에 나타나면 바로 그것을 구입하고 다양한 충전재로 오븐에서 구운 박제 호박을 요리 할. 2 녹색 pointy 또는 피망, deseeded 및 슬라이스. 얇게 자른 pide ekmek 또는 일반 피타 빵 - 6 조각, 봉사. 500 gr / 2 컵 일반 요구르트 제공. 요리법. 오븐을 180 C / 350 F. 박제 고추에 박제 고추를 넣으십시오. 위에서 나는 백리향 몇 잔을 넣었고, 치즈와의 조합이 정말 마음에 든다. 160도 c로 가열 된 오븐에 15-20 분 동안 치즈로 채워진 고추를 보냅니다.
향과 함께 주형에 얇게 제자리 레몬 잘라. 상단에있는 닭을 놓습니다. 190 ℃에서 25 분간 구워 오븐에서 빵 팬을 제거 5-10 분 호일로 다룹니다. 기억 🧐 할 것이다 닭 해킹 10 요리.
오븐에서 굽기. 후추가 다진 고기로 채워진 후에, 그들의깊은 형태로 넣어 다음 물을 부어 야합니다. 신속하고 잘 구운 요리에 접시의 표면을 두꺼운 조리 용 호일로 덮을 수 있습니다. 약 47-50 분 동안 오븐에.
달콤한 고추, 국가 요리입니다몰도바 루마니아 요리, 그럼에도 불구하고, 그것은 우리 나라에서 매우 인기가있다. 사용 피망 요리하십시오. 박제 고추에 대한 충전은 변경 될 수있다: 그것은 쌀과 고기, 치즈, 딸기, 다양한 곡물, 생선, 새우와 박제.
오븐에이 물고기 굽는다. 잉어에 구운 잉어 호일에 - 아주 맛있는, 원래 및 외부시체에 도움이되는 요리 된 매력적인 요리. 잉어는 요리에 지방이 필요하지 않기 때문에이 제품은 맛의 품질을 잃지 않고 모든 유용한 구성 요소를 보존하면서 우리 몸에 이익을줍니다.
박제 모두:도토리 스쿼시, 배, 사과. - 조리법 - 2019. 제가 "먹거리"라고 말하면 칠면조와 그 맛있는 음식을 묘사 할 것입니다. 그러나 가을의 풍성한 수확은 추수 감사절을 뛰어 넘는 과일과 채소를 충분히 제공하며, 자신을 채울 때 더욱 맛있습니다. 불가리아 고추는 많은 사람들에게 인기가 있습니다. 그러나 모든 사람들이 절인 된 형태로 그 유익한 성질과 맛을 잃지 않는다는 것을 압니다. 예열 된 오븐에 넣으십시오. 요리 시간은 물고기의 크기에 달려 있지만 30 분을 넘지 않아야합니다. 새우 생선 야채와 포도 와인 테이블에 재직했습니다. 5. congrio에서 맛있는 수프를 만들 수.
닭고기와 버섯을 곁들인 계란 팬케이크 요리법. 조리법 - 2020. 박제 팬케이크는 어떤 이유로 든 훌륭한 간식입니다. 이 요리는 강타로 뿌려지며 거의. 사워 크림으로 팬케이크를 찍어서 위에 치즈를 뿌리고 오븐에 넣으십시오. 180도에서 30 분간. 당뇨병 환자를위한 그러한식이 요법이 제 2 형 당뇨병을 치료하는 가장 좋은 방법입니다. 탄수화물 함량이 낮은식이 요법이 관찰되면 한 번에 여러 가지 목표를 달성 할 수 있지만, 결과적으로 한 가지 최종 결과, 즉 신체 상태가 개선됩니다. 그러한 요리법을 찾으면 스튜어디스는 요리하는 동안 문제가 발생하지 않으며 모든 손님과 가족을 맛있고 향긋한 요리로 놀라게 할 것입니다. 파스타를 오븐에서 여러 가지 방법으로 구울 수 있습니다: 쏟아지는 유무와 매운 매운 고기 또는 부드러운 닭 조각.
박제 야채에 대한 우리의 요리법은 요리의 즐거움이며 탄수화물이 없습니다. 파프리카, 호박, 토마토는 고기, 생선, 페타 치즈로 채워질 수 있습니다. 변형이 다양합니다. 사진: rff 함유량. 시금치 고르곤 졸라 먹거리와 돼지 고기 꼬치 버섯. 요리의 가장 좋은 아이디어 중 하나는 좋은 대구 파이를 준비하는 것입니다. 이 전통적인 갈리시아 요리는 가족 조리법 책에서 빠뜨릴 수 없습니다. 그것을하는 것은 즐거움이고 그것을 구개에 즐거움으로 먹습니다. 대구는 부활절에 별 물고기 중 하나입니다. 많은 제 2 형 당뇨병 환자는 수프를 좋아하지 않으므로 시리얼이나 채소의 반찬과 함께 고기 나 생선의 메인 요리가 기본입니다. 몇 가지 요리법을 생각해보십시오. 카 틀렛. 당뇨병 환자를 위해 준비된 접시는 혈당치를 한도 내에서 유지시켜 장기간 신체를 포화 상태로 만듭니다.
4. 오븐에 넣은 양배추 롤 토마토 소스 크림 소스 박제 된 양배추는 모두가 좋아하는 요리입니다. 스토브와 오븐에서 조리 할 수 있습니다. 오븐에서, 양배추 두루마리는 더 나쁘지 않고 어쩌면 더 맛있습니다. 성분 5 개: - 양배추 잎 5 개. - 꼬인 양파 250 g. 육전채, 육전 만드는법/ 설명절음식 채소와 함께 개운하게 먹는 육전채 입니다 식어도 냉채처럼 먹을 수 있어요 손님초대에도 좋은 간편요리랍니다 ㅎ 육전채 재료 소고기 전감꾸릿살 200g, 향신즙 2큰술, 소금.후추 약간씩, 달걀 2개, 찹쌀가루 약간, 식용유 쓰는대로, 다진 잣가루 약간,배 1/2개.
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요리 될 때까지 오븐에있는 혼합물을 구우십시오. 제 2 형 당뇨병 환자. 제 2 형 당뇨병 환자의 경우 지방과 저 칼로리 함량이 낮은 식품을 준비 할 필요성을 고려하여 조리법이 만들어집니다. Zucchini 피자는 그런 요리의 대표자의 한개이다. 1 개의 호박, 피망; 3. 전체 레서피를보십시오! AdvertisementAdvertisement. 연락합시다. 언제든지 탈퇴 할 수 있습니다. 개인 정보 보호 정책 회사 소개. 채식 박제. 새로운 슬로우 쿠커 감각을 발견하십시오. 현미, 콩, 현미, 옥수수, 향신료 등 섬유가 풍부한 트리오로 좋아하는 색깔의 고추를 맛보십시오. 삼촌 윌슨의 박제 피망 “윌슨 삼촌은 우리 엄마의 형제 야. 그는 정말 훌륭한 요리사이고, 첫 번째 요리 책에도 포함되어있다. 그 사람은 당신이 그를 보았을 때 항상 웃는 얼굴을하고 있기 때문에 미소 지었다. 산미 는 매우 독특한 향이 혼합 된 요리법입니다. 다른 고기, 버섯과 쌀은 모든면에서 요리 파티로 인도하는 질감, 향기와 맛의 춤을 시작합니다. 이 쌀은 친구들과 저녁 식사 또는 점심 식사를 준비하는 데 적합하며 산의 최고를 모으고 완벽한 보완제가되는 절묘한 시리얼로 강화됩니다.


국내의 프로그레시브 록 전문 레이블인 시완 레코드의 오프라인 음반 매장의 이름은 '마이도스' 인데, 프로그레시브 록을 좋아하는 이들에게 친숙한 이름이기도 한 독일 그룹 Mythos 에서 빌려온 것이다. 유명한 독일의 아트 록 전문 레이블 Ohr 를 통해 1971년에 세명의 라인 업으로 데뷔 앨범을 발표한 Mythos는 그룹 이름이 가지는 신비로움과 환상적인 면을 데뷔작이며, 대표작인 이 음반을 통해 음악으로 표현하고 있다.
재미있는 일러스트로 표현한 커버를 살펴보면 농구화를 신고 다리를 꼬고 앉아 있는 날개 달린 커다란 눈을 볼 수 있고, 뒷면에는 귀여운 작은 눈들이 바이킹 모자를 쓰고 칼을 들고 있는 모습이 웃음을 자아내게 하고 있다. 마치 금방이라도 깔깔 거리며 뛰쳐 나올듯 한 만화 영화의 한 장면이 연상되는 귀엽고 재미있으며 특이한 이 커버는 Gil Funccius 가 디자인을 담당하였다.
첫곡으로 수록된 Mythoett는 독일에서 Bach 와 같은 해(1685년) 태어나 영국으로 귀화한 클래식 작곡가 G.F.Handel 의 곡인 불꽃 놀이 음악(Feuerwerksmusik)을 Kaske가 편곡하여 수록하고 있는데, 아름다운 Flute의 음색과 짚시 풍의 선율이, 이들의 음악이 포크에 기반하고 있음을 알수 있게 해주고 있다.
다음 곡 Oriental Journey는 타악기와 인도풍의 선율을 들려주는 Sitar가 무대를 인도로 옮겨 놓는데, 마치 경전을 읊조리듯 울려 퍼지는 코러스와 보컬은 신비스러운 음향과 함께 환상적인 분위기를 연출하며 인도의 어느 한켠으로 청자를 안내하고 있다.
세번째 곡 Hero Death는 긴박감을 조성하는 음향과 심벌의 연타로 시작하는 대단히 환각적인 사운드로 일관하고 있는 곡으로, 이펙트 처리된 보컬과 중반부에 약간 일그러진 듯 배경으로 들려오는 멜로트론과 반복의 묘를 살린 사이키델릭한 기타연주가 영웅의 죽음을 상징적으로 표현해주고 있다.
환상적인 스페이스 음악을 들려 주는 2부작 구성의 SF 대작 Encyclopedia Terra 는 18분 41초에 달하는 러닝 타임을 가진 곡으로 군화 발자국 소리, 사이렌 소리, 교회 종소리. 새소리등 각종 효과음을 담고 멤버들의 조화로운 연주 속에 펼쳐지고 있으며 타임머신으로 미래 여행을 떠나는 한 남자의 이야기를 담담한 나레이션으로 들려주며 대작을 마무리 하고 있다.


협약 내용으로는 군수품의 국산화 확대와 중소벤처기업 지원 강화를 위하여, 국방부는 해외도입 부품의 구매정보 제공 등 개발·구매과정의 국산화개발 수요 발굴을 강화하고, 중기부는 연구개발 지원을 2배 이상 확대하며 우수 군수품 제조중소기업의 스마트공장 구축 고도화 시 우대하여 지원할 계획이다.
스마트공장(Smart Factory) 설계・개발, 제조, 유통・물류등 생산 전과정에 정보 통신 기술(ICT)를 적용하여 생산성, 품질 및 고객 만족도 향상시킬수 있는 지능형 공장이다
판로에서는 국방부가 중앙부처 최초로 중기부의 ‘기술개발제품 시범구매’ 및 ‘공공조달 상생협력 지원제도’에 참여하여 국방조달에서 중소기업 기술개발제품 구매 증대와 대ㆍ중소기업간 상생협력을 통해 중소기업이 조달시장에 원활하게 진입할 수 있도록 하는 한편,중기부는 국방부의 ‘우수 상용품 시범사용제도’를 통하여 군(軍)에서 시범사용 적합판정을 받은 품목을 성능인증 대상제품에 추가하여 수의계약이 가능하도록 지원할 계획이다.
성능인증: 중소기업자가 개발한 우선구매제품의 기술개발제품의 성능을 확보했음을 증명하는 제도로서, 판로지원법에 의한 우선 구매와 국가ㆍ지방계약법에 의한 수의계약이 가능하다.
또한 양 부처는 청년 장병들의 안정적인 사회 정착을 지원하기 위하여 현재 장병 대상으로 실시 중인 직무교육이 취업에 도움이 될 수 있도록 중장기교육 중심으로 운영한다. 인공지능 등 4차 산업관련 직무교육도 추가하여 미래 수요에 맞는 교육과 컨설팅ㆍ채용면접 등 취업연계 서비스도 강화할 방침이다. 창업지원 프로그램을 기존 기술창업 분야에서 자영업창업 분야까지 확대 추진할 계획이다.


하지만 17대 국회에 대한 실망의 목소리가 터져 나오고 있다. 입법부로서 제구실을 못하고 있다는 것이 그 이유다. 토론과 타협은 간데없고, 동료의원을 간첩으로 매도하는가 하면, 개그 수준의 몸싸움과 ‘막말’만 난무한다는 것이 그 이유다. 실제 그런 면이 있긴 하다.
최근 한 여론조사에서 한국정치가 ‘바람직한 방향으로 가고 있다’는 응답은 15.8%, ‘바람직하지 못한 방향으로 가고 있다’는 응답은 80.8%로 나왔다. 1년 전의 29.4% 대 66.0%에 비해 훨씬 여론이 악화하고 있음을 알 수 있다.
17대 국회에 못마땅한 몇몇 언론은 의원들을 ‘386’이니 ‘운동권’이니 하는 말로 포장해, 철부지 이상주의자들이나 자유민주주의 체제를 인정하지 않는 사회주의자들로 묘사하고 있다. 명분과 원칙만을 내세워 고집을 부리는, 세상 물정 모르는 이상한 사람들로 매도하고 있다. 심지어 과거 운동권 계보에 따라 지시와 복종의 관계가 이어지고 있다는 기사도 나오고 있다. 이런 식의 보도가 정치 혐오, 17대 국회와 의원들에 대한 냉소를 부추기는 것은 물론이다.
그렇지만 내가 아는 17대 국회의원들의 실제 모습은 좀 다르다.
17대 국회의원들은 이전과 비교할 때 뚜렷한 특징을 갖고 있긴 하다.
첫째, 가장 중요한 것은 ‘폼’을 잡지 않는다는 것이다. 이것은 얼핏 생각보다 훨씬 중요한 덕목이다. 이들은 유권자들에게 군림하려 들지 않는다. 자신들을 특권층이라고 여기지도 않는다. 바닥부터 경선을 거쳐 올라온 탓인지 유권자들과 당원들을 무서워한다. 공복 의식을 갖고 있다.
둘째, 이들은 사고방식이 합리적이다. 의원이 되기 전에 정상적인 직업을 갖고 있었던 사람들이 많기 때문인 것 같다. 그래서인지 염치가 있다. 부끄러워할 줄 알고 반성할 줄도 안다. 상임위에서 활동하는 모습을 보면 무척 성실하다. 몇몇 튀는 의원들이 있긴 하지만, 워낙 신인들이 많다 보니 그런 사람들도 일부 섞여 들었을 뿐 대다수는 그렇지 않다.
셋째, 현실적이고 타협할 줄도 안다. 정치적 대립각은 대개 당 지도부가 세우는 것이지 의원들 개개인은 토론과 협상, 타협에 능하다. 문화관광위원회는 ‘4대 법안’ 가운데 하나인 신문법 관련 쟁점을 4인 대표회담에 넘겼다가 해결되지 않자 다시 상임위에서 절충을 통해 타협안을 만들어냈다. 과거사법도 타협을 이루어냈다. 대화와 타협이 가능하다는 얘기다.
넷째, 돈을 받지 않는다. 신고포상제를 핵심으로 하는 정치자금법 개정 탓도 있겠지만, 품성들이 대체로 청렴한 탓이다. 현역 의원들에게 대출해주는 마이너스 통장이 있는 모양인데, 한도가 차서 곤란을 겪는 의원들이 꽤 여럿 있다고 한다.
결론적으로 그 정도면 꽤 괜찮은 사람들이 모여 있는 것이다. 그러니 실망하는 것은 이르다. 시간을 갖고 기다려 주어야 한다. 정치인은 각 부문의 이해를 절충하는 고난도의 기술이 필요한 직업이다. 무슨 일이든 처음부터 잘하는 사람은 없다. 문제가 있다면 각 정당 지도부의 지도력이 약해 국회 전체의 효율성 저하로 이어지고 있다는 것인데, 이 부분도 머지않아 해답이 나올 것으로 믿는다.


엘리야와 사르밧 과부 이야기는 정말 유명한 이야기인데, 이 이야기의 시작은 이렇게 되어 있다. 8절, “여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되” 이스라엘에 임한 기근 중에 하나님의 밀씀이 엘리야에게 임하셨다. 육체는 기근으로 인해서 갈급한 중에 있었는데, 영혼에는 하나님의 말씀이 임하셨다. 기근 중에 가장 시급한 것이 먹을 양식이다. 그런데 육체를 만족시키는 양식보다 말씀이 임하였다. 무슨 말이겠나? 말씀이 먹는 양식보다 중요하다는 뜻이다.
하나님의 백성이 말씀을 잃어버리면 무기력하게 되고, 비전을 잃어버리게 되어 있다. 그렇게 살다가 결국 망하게 되는 것이다. 잠언 29:18절에서, “묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라”고 했다. 하나님의 말씀이 없으면 제멋대로 행하다가 망하게 된다는 것이다. 그래서 말씀이 중요한 것이다. 이 말씀은 우리들에게 나침반과 같은 역할을 한다. 인생의 방향을 결정하게 하고, 인생에서 무엇이 가장 중요한 것인지를 가르쳐주기 때문이다.
오늘은 추수감사주일이면서, 우리 교회의 창립 43주년 기념주일이다. 열매를 추수하게 하는 근본이 누구에게 있는지, 교회를 지탱하는 근본이 누구에게 있는지를 제대로 알아야 한다. 열매의 주인이 누구이고, 인생의 주인이 누구이고, 교회의 주인이 누구인지를 알아야 한다. 그래서 누구에게 감사를 해야 하는지, 누구의 뜻에 따라서 살아야 하는지, 누구에게 만족이 되게 해야 하는지를 분명히 해야 한다.
1. 말씀이 인생을 다스리도록 해야 한다.
본문을 보면, 말씀이 임하시는 은혜가 기록되고 있다. 이스라엘은 심각한 기근 중에 있었지만, 하나님의 말씀이 엘리야에게 임하였다. 17:8절을 다시 보자. “여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되” 기근 중에 하나님의 말씀이 임했다고 했다. 말씀이 임하면서, 우리는 엘리야와 그의 주변에 있었던 심각한 문제들이 해결되리라는 것을 예상하게 된다. 말씀이 임하면 살게 되는 것이다. 그런데 솔직히 말씀드리면, 말씀이 임한다고 모든 사람에게 말씀의 능력이 나타나는 것은 아니다.
사르밧 여인에 관해서 먼저 살펴보겠다. 기근 중에 엘리야에게 말씀이 임했는데, 엘리야에게만 말씀이 임한 것이 아니다. 사르밧 여인에게도 말씀이 임했다. 그녀는 이미 하나님의 음성을 들었다. 9절을 보라. “너는 일어나 사르밧으로 가서 거기 머물라 내가 그 곳 과부에게 명령하여 네게 음식을 주게 하였느니라” 하나님이 여인에게 명령하셨다. 당신의 종이 머물러 올테니 음식을 주라고 명령하신 것이다. 그런데 그녀는 무엇을 하려고 했는가? 하나님의 명령을 따를 수 없어서 아들과 함께 죽으려고 했다. 그녀는 말씀을 신뢰할 수 없었을 뿐 아니라, 오히려 하나님께 원망하는 마음을 가졌던 것이다.
엘리야가 떡을 달라고 요청했을 때, 그녀는 이렇게 대답했다. 12절, “당신의 하나님 여호와께서 살아계심을 두고 맹세하노니 나는 떡이 없고 다만 통에 가루 한 움큼과 병에 기름 조금 뿐이라... 나와 내 아들을 위하여 음식을 만들어 먹고 그 후에는 죽으리라” 그냥 죽고 싶다는 생각 외에는 없다. 여인은 하나님의 말씀을 들었지만 그 말씀 때문에 인생이 더 괴로워졌다. 말씀을 들었어도 믿어지지 않았기 때문이다. 그래서 인생에 회의가 들어왔던 것이다.
이럴 때가 있다. 신앙생활 하는데 말씀에 회의가 일어나고, 하나님께 원망이 일어날 때가 있다. 사업이나 직장생활이 뜻대로 되지 않아서, 건강이 뜻대로 되지 않아서, 시험이 뜻대로 되지 않아서, 가정이나 자식이 뜻대로 되지 않아서 그렇게 될 때가 있다. 그런데 그렇게 자기가 원하는 뜻대로 풀리지 않더라도 말씀을 붙잡는 것이 성도이다.
2. 말씀을 듣고 순종하는 사람을 통해서 역사하신다.
이제 엘리야의 관점에서 생각해 보자. 그에게 말씀이 임하였다는 사실보다 더 중요한 것은 엘리야에게 역설적인 말씀이 나갔다는 것이다. 엘리야에게 하나님의 말씀이 임하셨다. 그런데 그것은 특별한 사명 부여가 아니다. 좋은 곳으로 가게 하거나 미래적인 희망이 분명한 것도 아니다. 하나님의 명령은 특별하면서도 모순적이었다. 엘리야에게 하나님의 말씀이 임하셨는데, 그것이 엘리야더러 “사르밧에 있는 어느 부잣집으로 가라. 거기서 음식을 얻어먹으라”는 말씀이 아니었다. 사르밧에 사는 과부에게 가서 음식을 얻어먹으라는 말씀이었다.
엘리야에게 임하신 하나님의 말씀은 분명한 소망의 말씀이었지만, 또 한편으로는 엘리야의 믿음과 순종하는 결단을 요구하는 명령이었다. 여기서 엘리야는 하나님의 말씀을 선택한다. 두 사람에게 똑같이 하나님의 말씀이 떨어졌는데, 여자는 절망을 보았고 엘리야는 소망을 보았다. 무슨 차이인가? 믿음의 차이이다. 그리고 순종의 차이이다.
엘리야는 가난한 과부의 집으로 가라는 말씀에 담겨진 하나님의 뜻을 믿고 순종했다. 아브라함이 갈 바를 알지 못하고 나갔던 것처럼, 엘리야도 갈 바를 알지 못했지만 말씀을 의지해서 나갔다. 이처럼 하나님의 말씀은 우리 마음을 조정하도록 요청하신다. 하나님의 말씀이 성도에게 임하면, 성도는 자기의 자아를 다스리고 자기의 마음을 조정해야 한다. 하나님은 우리가 말씀을 정말로 믿고 있는지 아닌지에 대해서 물으시기 때문이다. 마음을 조정해서 말씀을 믿고 순종할 때 역사가 일어난다.
사르밧 과부는 말씀에 집중하지 못하고 오히려 인생의 고통에 집중하였다. 반면에 엘리야는 어땠나? 그는 문제에 주목하지 않고 하나님 말씀에 주목했다. 14절, “이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이 나 여호와가 비를 지면에 내리는 날까지 그 통의 가루가 떨어지지 아니하고 그 병의 기름이 없어지지 아니하리라 하셨느니라” 엘리야는 가진 것이 전혀 없지만 하나님의 능력이 임할 것을 믿었기 때문에, 낙심에 빠져 있는 여인에게 소망을 주었다.
하나님 나라의 역사가 누구를 통해 일어나는가? 믿음을 선택하는 사람, 말씀을 믿는 사람을 통해서이다. 들음에서 그치지 않고 믿고 순종하고 선포할 때 역사가 일어나는 것이다. 하나님이 주신 말씀을 듣고 그냥 흘려버리는 사람에게는 역사가 일어나지 않는다. 말씀을 붙잡고, 말씀을 신뢰하고, 말씀에 순종해야 한다. 그러면 기적같은 하나님 나라의 역사가 일어나는 것이다.
3. 감사의 목록을 써나가는 삶이 되어야 한다.
사르밧 여인이 가졌던 인생의 가장 큰 고민과 문제는 먹고사는 문제였다. 그녀는 먹을 양식이 없어서 고민이었다. 그런데 그 문제가 완벽하게 해결되어서 이제는 더 이상 물질적인 고민을 하지 않아도 되었다. 16절, “여호와께서 엘리야를 통하여 하신 말씀 같이 통의 가루가 떨어지지 아니하고 병의 기름이 없어지지 아니하니라” 정말 놀라운 기적이 베풀어졌다. 그녀의 물질생활은 더없이 윤택해졌다. 이제는 더 이상 먹고 사는 문제로 고민할 필요가 없어졌다.
그런데 물질생활이 윤택해진만큼 그녀의 삶도 행복해 졌을까? 과연 그녀의 삶 자체가 풍요로워졌을까? 성경은 우리에게 그렇지 않다는 사실을 보여준다. 17절, “이 일 후에 그 집 주인 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨이 끊어진지라” 이 대목은 우리에게 심각한 도전을 던져준다. 그녀는 하나님의 기적을 경험했다. 이제는 행복한 삶을 살아야 했다. 그런데 물질 문제가 해결되고 나니까 아들이 병을 앓다가 죽게 되었다.
무엇이 문제였을까? 어떻게 된 일인가? 해답은 금방 찾을 수 있다. 하나님을 경험한 그녀의 삶에 감사가 빠져 있고, 하나님께 대한 찬송이 빠져 있었던 것이다. 기적이 경험된 이후에도 그녀의 삶에는 여전히 감사와 찬송이 없었다. 은혜를 받았는데도 불구하고 이전과 똑같은 삶의 자세를 가지고 살았다는 말이다. 여기서 우리는 다시 한 번 물질적인 풍요로움이 행복을 가져다주는 것이 아니라는 사실을 분명히 알아야 한다. 여인의 인생에는 감사와 찬송이 빠져있다는 것이 그녀의 가장 큰 문제였다.
그런데 그녀는 아들이 다시 살아났을 때, 비로소 무엇이 진짜 복된 인생인지를 깨닫게 된다. 24절, “여인이 엘리야에게 이르되 내가 이제야 당신은 하나님의 사람이시요 당신의 입에 있는 여호와의 말씀이 진실한 줄 아노라 하니라” 그녀는 이제야 비로소 엘리야가 하나님의 사람인 것을 인정했다. 그녀는 비로소 하나님의 말씀이 진실한 것인 줄을 알게 되었다. 하나님의 말씀을 믿고 인정하게 되었다는 뜻이다. 그녀가 변화된 것이다. 그리고 그녀의 삶에 비로소 감사와 찬송이 따라 붙었다.


자유한국당·국민의당·바른정당 등 야3당이 인사청문회를 추가경정예산안 및 정부조직법 개편안 처리와 연계시키며 국회 의사일정 전면 보이콧을 이어가자 문재인 대통령이 13일 조대엽 고용노동부 장관 후보자의 임명을 포기하며 한걸음 물러나는 모양새를 취했다. 조 후보자의 '자진사퇴' 형식을 빌리기는 했으나 사실상의 지명철회다.
그동안 문 대통령은 여야의 막판 타협을 기대하며 송영무 국방부 장관 후보자와 조 후보자의 임명을 미뤄온 터였다. 추경안 및 정부조직 개편과 관련해 야당과 담판할 시간이 필요하다는 우원식 더불어민주당 원내대표의 요청을 받아들이면서다. 그러나 시간이 지나도 여야간 이견이 좁혀질 기미가 보이지 않자 결국 임명을 강행하는 쪽으로 흐르는 분위기였다.
문 대통령이 이날 오전 열렸던 수석보좌관 회의 모두 발언을 통해 "국회에 다시 한 번 요청드린다. 인사는 인사대로, 추경은 추경대로 논의해 주시기를 바란다"고 간곡히 요청할 때까지만 해도 두 후보자에 대한 임명이 유력한 상황이었다. 문 대통령이 '인사는 인사, 추경은 추경'으로 분리해 따로 대응하겠다는 원칙을 재차 피력했기 때문이다.
그러나 이날 오후 우 원내대표가 청와대를 찾으면서 상황이 급반전됐다. 우 원내대표는 이 자리에서 국회 정상화를 위한 특단의 조치를 건의했고, 문 대통령으로부터 "심사숙고하겠다"는 답을 얻어냈다. 그리고 얼마 뒤인 오후 6시 조 후보자가 전격적으로 자진사퇴를 했다. 우 원내대표로부터 야3당의 완강한 기류를 전해들은 문 대통령이 읍참마속의 심정으로 조 후보자 카드를 접은 것으로 보인다.
우 원내대표가 청와대를 찾은 그 무렵, 임종석 대통령 비서실장은 국회를 방문해 국민의당 지도부와 물밑 접촉을 벌였다. 이 자리에서 임 실장은 추미애 민주당 대표의 '머리 자르기' 발언을 대신 사과하며 지도부 설득에 나섰다. 임기 초 최우선 국정과제인 추경안 처리를 위해 청와대가 국민의당 설득에 직접 나선 것이다.
청와대와 여당이 국회 정상화를 위해 분주히 움직인 결과 국민의당은 결국 국회에 복귀하기로 당론을 모았다. 조 후보자가 사퇴하고 임 실장까지 사과하자 장외투쟁을 계속할 명분이 희박해진 탓이다. 제보조작 사건으로 여론이 점점 악화되고 있는 상황에서 계속되는 국회 보이콧이 득이 될 것 없다는 현실적인 측면도 고려한 것으로 보인다.
국민의당의 국회일정 참여 방침으로 숨통이 트이는가 했던 정국은 그러나 문 대통령이 송 후보자를 국방부 장관으로 임명하면서 다시 술렁거렸다. 국민의당이 송 장관 임명에 반발해 국회 정상화 합의를 전면 재검토하겠다고 밝히며 정국이 급랭상태로 접어든 것이다. 국민의당은 김수민 대변인 명의의 논평을 통해 "여당이 국회 파행을 초래하더니 이번엔 청와대가 국회 파행을 종용하고 있다"며 "추경안 심사와 정부조직법 개정안 심사 등 의사일정에 대한 재검토까지 포함한 당내 의견을 취합해 대응할 것"이라고 청와대를 비판했다.
한국당과 바른정당 역시 송 장관 임명을 강하게 비판하고 나섰다. 한국당이 14일 오전 긴급 의원총회를 소집해 대응책을 마련할 것으로 알려진 가운데, 이종철 바른정당 대변인은 논평을 통해 "강경화, 김상곤 후보자에 이어 송영무 후보자까지 임명 강행한 것은 문재인 정부가 국회를 바라보는 시각이 협치의 파트너가 아닌 거수기로 보는 것은 아닌지 우려스럽다"고 각을 세웠다.
반짝 개이는가 싶던 정국이 다시 짙은 안개 속으로 빠져들게 된 표면적 이유는 문 대통령이 야3당이 반대하는 송 장관을 임명했기 때문이다. 그러나 내면을 들여다 보면 사정은 전혀 달라진다. 그동안 야3당은 문 대통령의 인사에 '건건이' 반대만 해왔다. 특히 한국당과 바른정당은 무조건 반대를 외치며 새 정부의 발목잡기라는 비판에 직면하기도 했다. '5대 인사 원칙'에 맞지 않는 인사를 지명한 일차적인 책임이 문 대통령에게 있다고 해도 인수위 없이 출범한 새 정부의 특성을 감안하면 두 야당의 무조건적인 반대는 지나치다는 것이 중론이다.
지금보다 더 문제가 많은 인사들이 아무렇지 않게 임명됐던 게 불과 얼마 전의 일이다. 당시 거센 비판 여론에도 불구하고 이명박·박근혜 전 대통령의 부적절한 인사를 적극적으로 옹호했던 당사자가 누구인지는 모두가 안다. 그랬던 그들이 야당이 되자 고위공직자의 도덕적 흠결을 문제 삼고, 임명 결사 반대를 외치며 국회의사 일정을 전면 보이콧 하고 있다. 두 야당의 묻지마 반대가 국민의 공감을 얻지 못하는 본질적인 이유다.
야3당 중 가장 거세게 반발하고 있는 건 제1야당인 한국당이다. 정우택 한국당 대표는 국회 파행의 원인이 문 대통령에게 있다고 주장하고 있다. 반은 맞고 반은 틀린 말이다. 손뼉은 두 손을 마주쳐야 소리가 나는 법이다. 협치를 말하기 전에 야당은 국회 장기 공전을 막기 위해 어떤 노력을 했는지 돌아볼 필요가 있다. 아무런 연관도 없는 인사와 추경을 연계시키고 사사건건 반대만 하면서 대통령에게 모든 책임을 돌리고 있는 것은 다름 아닌 야당이다. 정 원내대표의 발언은 국회 파행의 원인을 왜곡하는 정략적인 의도라고밖에는 볼 수 없다.
일부 도덕적 흠결에도 불구하고 문 대통령이 임명한 인사들에 대해 여론이 호의적인 상황 역시 예의주시해야 한다. 야당이 결사적으로 반대했던 강경화 외교부 장관은 우려와는 달리 한미정상회담과 G20 정상회의 등에서 풍부한 국제경험을 유감없이 드러내며 성공적으로 역할을 수행했다는 평가다. 김상조 공정거래위원장과 김상곤 사회부총리 겸 교육부 장관의 재벌·교육 개혁에 대한 국민적 기대 역시 아주 높다. 공직후보자의 적격성에 대한 근본적인 인식의 전환이 필요한 이유가 여기에 있다. 정파적 이해타산보다 중요한 건 국민의 시각이며 평가이기 때문이다.
문재인 정부가 출범한지 두 달이 훌쩍 지났지만 정부 구성은 아직까지도 요원한 상태다. 일을 하고 싶어도 할 수 없는 답답한 상황이 이어지고 있다. 추경안과 정부조직법 역시 국회의 개점 휴업으로 언제 처리될지 난망하다. 야당은 이를 대통령 탓, 여당 탓으로만 돌리고 있다. 그러는 사이 처리가 시급한 국정 현안들은 앞으로 나아가지 못하고 있다. 그 폐해가 국가와 국민에게 고스란히 돌아가고 있음은 물론이다.
야당이 직시해야 할 것이 있다. 야당이 공직후보자의 도덕성을 아무리 물고 늘어져도, 국회 파행의 책임을 정부여당에 전가해도 문 대통령과 여당에 대한 지지율이 고공행진을 이어가고 있다는 사실이다. 반면 야당의 지지율은 좀처럼 반등을 하지 못하고 있는 상태다. 외려 야당의 발목잡기에 대한 비판 여론이 점점 비등해지는 형국이다. 이는 국민이 새 정부의 개혁의지에 힘을 실어주고 있다는 방증이다. 반대만이 능사가 아니다. 야당은 전략을 다시 짜야 한다. 반대만 일삼는 구태의연한 대여 전략으로는 국민의 마음을 얻기는커녕 고립을 피할 길이 없다.
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Posted by 바람 언덕


신학을 공부하고 있는 신학도도 있으며, 과일가게에서 일을 하면서 시간을 쪼개어 커피숍에서, 길거리에서, 심지어는 그들만 찾는 공간에서 이야기하는 이들이 있다. 새벽에도 문제가 생기면 응급실로 달려가는 이 청년 사역자들은 사역자이기 이전에 ‘청년’으로 살아가는 이들이다. 나이가 많아도 청년이고 평생 청년들의 편에 서서 그들을 이해하고 그들의 언어로 하나님을 이야기한다. 지옥에라도 달려가서 그들을 끌어 안아줄, 복음과 청년에게 목숨 건 선교사들……
청년사역자들은 깊은 고민과 딜레마에 빠져있다. 지난 수십 년간 자리잡고 있었던 차세대사역이라는 다음세대사역은 갈 길을 잃고 있다. 잃어버린 길에 서서 지워지고 있는 길들 위에 과감하게 다시 ‘도화선’을 짙게 가르며 이것이‘예수님이 걸으신 길’이라고 청년들에게 이야기하고 있다.
그러나 이는 새로운 길이 아니다. 옛길이며 막혀있던 곳을 터트려 우리에게 알려진 기독교의 보편적 사실을 명확하게 볼 수 있게 하는 길이다. 곧 ‘예수는 길이고 진리이고 생명이다’ 라는 핵심 명제를 다시 드러내 가로막힌 길의 장벽들을 폭발시켜 나아간다. 이 길 위의 넓고 굵은 장벽이 즐비하여 있다면 오랜 시간이 걸리기도 하기에 함께 더불어 동역하는 것은 정말로 필수적이다. 결코 혼자 할 수 없다. 그러다 몸 져 눕거나 포기하기 쉽다. 삶이 완전히 꼬이기라도 하면 다시는 다이너마이트를 손에 쥐고 달려갈 수도 없다.
대도시 청년사역 실태
이렇게 오늘 글이 다급한 이유는 그만큼 지금 청년들의 문화와 환경이 황당하고 급진적이며 앞을 알 수 없을 정도로 빠르게 바뀌어가고 있기 때문이다. 좋은 면보다는 좋지 않은 면들이 더욱 많으며 이러한 사건사고들은 정말 감당할 수 없을 정도이다. 청년사역의 미래의 전망도 그리 쉬워 보이지 않는다.
IVF청년사역 연구소와 학원복음화협의회에서 기독청년들의 실태들을 조사한 것들을 살펴보면, 복음에 적대적인 세속에 기독교인들이 어떻게 다가가야 하는지 막연하게 느끼게 하고 그들이 가지고 있는 질문에 어떻게 답해야 하는지를 정확하게 이야기해주고 있지 않다고 한다.
교역자들의 윤리문제는 둘째 문제라 하더라도, 교회는 획일적인 답을 가지고 있고, 이를 그들이 가지고 있는 질문에 끼우기 식으로 답변을 한다며 그들과 그들의 삶에 파고들어 구체적으로 함께 고민하며 이야기해주고 있지 않다고 한다. 겉으로만 이해한다는 식인 것이다. 듣는 답변들은 그들이 교회에서 생활하면서 한번은 들어봤을 법한 뻔한 답변들이라는 것이 문제이다.
어쩌면 이 ‘뻔한 답’이 진리이거나 사실적으로 맞는 이야기일 텐데 뭐가 문제일까? 그들은 뭔가 코드가 맞지 않다고 생각하는 듯하다. 생명을 걸만한, 인생을 걸고 죽도록 따라갈 만한 가치를 그들이 나누는 이야기에서 발견하지 못해서인가? 아니면 자신이 듣고 싶은 답을 이야기해주지 않아서 일까? 후자라면 호통이라도 내야 할 일이지만 전자라면 교회가 회개해야 할 일이다. 연자 맷돌을 메고 물속에 뛰어들지는 못하더라도 십자가를 부여잡고 통회해야 할 일이다. 이는 십자가를 잘 설명하지 않았기 때문이며 십자가를 지는 삶을 살지 않기 때문이리라! 삶은 없고 흉내만 내는 가짜들은 참으로 회개해야 하는데, 정말 나는 어떻게 하고 있는가 싶다.
그리고 절망, 그러나 다시……
아무리 애를 써도 한 청년의 고민이 3년, 4년동안 해결되지 않고 있을 때, 여전히 문제들이 앞에 태산처럼 쌓여있고 고민과 기도제목들은 무기력하게 만들기도 한다. 그렇게 수년이 지나고 나면 ‘이 친구는 앞으로 정상적인 삶을 살 수 있을까’ 싶기도 하지만 불가능은 없다는 말씀 하나로 또 휴대전화로 그 녀석(?)을 부른다. “커피 마실까?” 또 기도하고 그토록 부르짖어도 풀리지 않는 문제는 입술을 터트리고 속에서 화가 돋아 병을 얻고 나면 , ‘다 그만하고 싶다.’는 생각이 드는 것이 사실일 것이다.
혹자는 그만큼 하지 않고도 능수능란하게 헤쳐나가는 실력 있는 사역자들도 있다. 그러나 그렇게 애를 쓰며 해야만 한다면 저기 밀림 속 선교사들처럼 이 도시에서 목숨 걸고 하겠다는 이들도 있다. 어찌 되었든 초림 때와 같이 그리스도께서 흥하심이 재림하여 오실 주님을 기다리는 오늘의 세례요한이 된 우리의 몫이 아닐까 싶다. 평안이라는 이름의 ‘살로메’라는 세속이, 크리스천 청년들과 청년사역자들에게 칼춤이라도 추며 다가 온다고 해도 물러서서는 안될 것이다. 그렇게 한 명의 청년이 그리스도께 돌아오면 기뻐서 흥분된 얼굴을 감추지 못한 것을 목격한적이 한두 번이 아니다. 하나님의 나라와 의를 위해 목숨을 바치는 사역자들과 함께 하는 것은 오늘 교회의 큰 기쁨일 것이다.
청년을 사랑하는 이들
청사모의 김태원회장(현)의 ‘사역시작과 사역정체성’에 대해서 인터뷰를 했다. 다음은 김태원 목사의 청사모 이야기이다.
청년 사역자 몇몇이 모여 1년동안 비공식적으로 교제와 자료를 나누면서 서로 위로가 되고 사역에도 도움이 되다 보니 멤버들도 더 초청하게 되었고, 더 나아가 집회를 계획하게 되어 2010년에 처음 시작했다. (중략) 2010년 첫 수련회를 시작하게 되었다. 수련회 형식으로 시작했었으나 지금은 집회 형식으로 바뀌어 3년째 진행되고 있다. 청.사.모.는 ‘청년 사역자의 모임’의 준말이었지만 ‘청년을 사랑하는 모임’으로 dual meaning 이 가능하다. Breakthrough 집회를 시작하면서 청년들이 1.5, 2세대들로서 뉴질랜드 땅에 살아가면서 부딪히는 언어, 문화, 관계의 문제들과 미래의 불투명함을 신앙으로 ‘극복하고 돌파해 가자’라는 취지로 사용하게 되었다.
사역자들과 그리고 다른 교회의 청년들과 더 가까워질 수 있을 뿐만 아니라 사역과 전도의 필요성을 느끼고 노방전도와 지역선교를 함께 해왔다. 청사모 임원들이 부교역자들이 대부분이다 보니 시간적으로 할애하는 것에 부담이 되고 어려운 점이 많다. 해외한인사역자인 특성 때문에 종종 한국이나 타국으로 떠나거나, 청년사역이 아닌 다른 부서로 옮기는 분들이 있어서 몇 년 동안 꾸준히 함께 할 상황이 마련되어있지 않다.
매년 새로운 임원으로 처음부터 만들어 나아가야 하는 상황으로 담임목회자들이 움직여 주지 않는 이상 이러한 청년선교는 이뤄지기가 힘들다고 본다. 또한 청년들이 적극적으로 움직이고 반응하는 것이 부교역자들이 참여하는 이러한 사역에 힘을 실어주고 결국 담임목사들을 움직이게 할 수 있다.


학생 수가 줄어들고 많은 사람이 도시로 떠나면서 텅 비어 버린, 아이들의 웃음소리가 떠난 학교, 쓸모없어진 공간이 있었다. 평택시 서탄면 금각2리에 위치한 금각초등학교를 평택시와 평택문화원은 누구나 사용할 수 있는 활짝 열린 공간으로 새롭게 단장을 하였다. 휴식을 위해, 문화 체험을 위해 많은 사람이 찾는 곳이 되었고 아이들의 웃음소리로 다시 가득 채워지게 되었다.
‘웃다리문화촌’. 조금은 독특한 이름을 가진 곳이다. ‘웃다리가 무슨 뜻이지? 지명은 아닌 듯한데, 순우리말 같은데…. 왜 문화촌일까?’라는 의문이 머릿속을 맴돌며 이번 여행을 시작했다. 웃다리문화촌 입구에 들어서면 잔디가 깔려 있어 아이들이 뛰어놀기에 적당한 운동장과 전형적인 단층 건물의 나지막한 직사각형 학교가 가장 먼저 여행자를 반긴다. 웃다리문화원은 크게 운동장과 캠핑장을 중심으로 한 휴식의 공간과 학교 건물을 중심으로 한 어린이들이나 가족들이 참여할 수 있는 문화 체험 공간으로 나누어져 있다.
웃다리문화촌에서의 하룻밤, 문화 예술과 함께하는 캠핑
복잡한 도시에서의 바쁘게 살아가는 생활에서 벗어나 조금은 불편하지만 자연과 피부가 맞닿는 삶의 쉼표와 같은 캠핑이 문화로 자리 잡고 있는 요즘, 웃다리문화촌에서도 자연 속에서 숨 쉴 수 있는 공간을 마련하였다. 운동장 옆으로 9동의 텐트를 칠 수 있는 데크를 설치해 두고 전기와 무선 인터넷도 사용할 수 있도록 준비되어 있다. 웃다리문화촌 캠핑장의 특징은 아이들과 마음껏 뛰어놀 수 있는 잔디 운동장이 바로 앞에 펼쳐져 있다는 것이다. 보통 캠핑이라고 하면 키 큰 나무로 이루어진 울창한 숲에서 하는 산림욕과 바로 옆에 흐르는 조그만 개울을 생각하겠지만, 이곳은 널찍한 잔디밭이 아이들을 기다린다. 텐트에서 바라다보이는 아이들의 노는 모습과 깔깔거리며 웃는 소리가 가족의 행복을 그대로 투영하고 있는 것 같았다.
운동장 한쪽 구석에는 흔들의자가 있어서 이른 저녁 식사를 마치고 따스한 차 한 잔을 들고 석양을 즐기는 것도 꽤 멋진 한 컷의 추억을 선사한다. 운동장 한쪽에는 소박하고 아담한 몇마리의 동물을 볼 수 있는 동물 농장이 있어서 토끼, 흑염소, 몇 마리 새 등의 동물을 아주 가까이서 볼 수 있다. 그뿐 아니라 학교 건물 뒤편에 만들어진 트릭 아트는 사진을 어떻게 찍어야 하는지 친절한 설명까지 붙여 놓아 아이들과 함께 재미있는 사진을 남길 수도 있고, 굴렁쇠와 투호 같은 전통 놀이를 할 수 있는 공간이 있어서 교과서에 나온 전통 놀이를 체험해 볼 수 있다.
특히 이 캠핑장의 가장 큰 장점은 운동장 앞 학교 건물에서 이루어지는 다양한 주말 문화 예술 프로그램에 참여할 수 있다는 점이다. 자연 속에서의 휴식에다가 덤으로 다양한 체험까지 할 수 있어 아이들과 소중한 추억을 만들 수 있다.
다양한 체험과 즐거움이 있는 문화 예술 프로그램
운동장을 가로질러 가다 보면 오른쪽에 문화 예술 체험 공간이라는 작은 건물이 있다. 여기서 ‘클레이 아트’라는 강좌로 캐릭터 쿠키 만들기, 꽃 방향제 만들기 등 다양한 체험 행사가 진행되고 있다. 문화촌으로 사용되기 시작하면서 만들어진 새로운 건물은 캠핑장을 이용하는 분들이 사용할 수 있도록 화장실, 샤워장을 갖추고 있다. 이 건물을 지나 화단을 스치고 나면 나지막한 단층의 학교 건물이 있다. ‘초등학교’라기보다는 ‘국민학교’라는 느낌이 묻어나는 웃다리문화촌의 주인공, ‘금각국민학교’ 건물을 만나게 된다. 복도로 들어서면 시간은 훌쩍 60~70년대로 건너뛴다. 삐걱거리는 나무 복도, 나무로 된 미닫이 교실 문 등 예스러움을 고스란히 간직하고 있다.
장난치며 뛰어다니고 가끔은 넘어지면서 사고 치던 복도에는 평택의 인물과 역사를 소개하는 미니 전시관이 자리 잡고 있다. 이곳에는 대한민국 역사의 굽이마다 등장했던 평택 출신의 인물들이 자랑스럽게 전시되어 있어서 평택이란 도시를 이해할 수 있고, 위인들의 삶을 통해서 교훈도 얻을 수 있다. 꼬질꼬질한 아이들의 신발이 줄지어 들어차 있던 아이들의 신발장으로 사용되던 공간은 체험 활동을 지도하는 교사와학생들의 작품들이 전시되어 있어서 체험 활동에 대한 기대감을 높여 주고 복도 벽중간중간에 학생들의 그림을 전시하여 과거의 학교라는 멋스러움을 더하고 있다.
긴복도 중간 즈음에는 풍금도 전시되어 있는데 풍금은 피아노와 비슷하게 생겼지만, 페달을 밟아 바람을 넣어 소리를 내는 악기다. 소리도 둔탁하고 리듬도 매끄럽지 않지만, 풍금으로 음악 수업을 받은 필자는 피아노 소리보다 더 정겹게 느껴진다.
학생들이 앉아서 열심히 공부하던 교실들은 이제 이름을 바꾸어서 다양한 체험활동의 공간으로 아이들을 반겨 주고 있다. 농악을 배울 수 있는 농악실에는 갖가지 농악을 위한 악기들과 의복들이 전시되어 있고 실제로 수업을 받을 수도 있는 곳이다.
특별히 ‘웃다리’라는 이름의 기원을 알 수 있는 곳이다. 농악은 지역에 따라 부르는 이름이 조금씩 다른데 충청·경기 지역의 농악을 ‘웃다리 농악’이라 부른다. 그중에도 평택 농악은 지난 1985년 중요 무형 문화재로 지정될 만큼 웃다리 농악을 대표하는 곳이기 때문이다. 이외에도 여러 가지 한복을 입고 사진도 찍을 수 있는 의복실, 여러 가지 예술 작품들을 전시하는 웃다리 갤러리, 과거의 발자국을 뒤돌아볼 수 있는 웃다리 박물관, 커플 반지, 팔찌, 문패 등을 직접 만들어 볼 수 있는 금속 공예실, 각종 미술 활동을 할 수 있는 미술실 등이 자리 잡고 있다.
복도를 통해서 밖으로 나오니 학교 건물 뒤편에 또 다른 새로운 체험이 기다리고 있었다. 노송나무 조각을 깔아 놓아서 피톤치드 숲 속에 온 듯한 느낌을 주는 노송나무 놀이방과 흙으로 만들고 정성으로 빚어내는 도예실 그리고 천연 염색실이 아이들을 환영해 준다. ‘폐교’, 누가 봐도 ‘쓸모’ 없는 공간으로 인식되어 버린 곳이다.


뇌과학적 관점에서 타잔은 제인과 사랑은커녕, 같은 문명에서 살아가는 것조차 쉽지 않다고 합니다.
뇌가 완성되는 결정적 시기
컴퓨터는 처음부터 완제품으로 나옵니다. 소프트웨어야 꾸준히 업그레이드가 이뤄지지만 하드웨어는 제작이 완성된 형태로 출시됩니다. 반면, 인간은 컴퓨터와 달리 태어날 때부터 '사고의 하드웨어'라 할 수 있는 '뇌'가 완전히 발달된 상태가 아닙니다.
인간과 컴퓨터는 서로 다른 상태로 세상에 태어납니다. 출처: fotolia
인간의 뇌 속에는 10의 11승 정도의 신경세포가 있습니다. 거기에 각 세포는 모두 10의 15승에 가까운 신경세포의 접합부라 할 수 있는 시냅스로 연결돼 있습니다. 수천, 수만 개의 다른 세포들이 서로 상호작용하며 이어져 있는 건데요. 이런 수준의 완성된 뇌를 가지고 태어나는 것은 불가능하다고 해요. 그래서 인간은 출생 이후 뇌를 발달시킵니다.
아버지와 어머니의 지력이 뛰어나다고 해도, 물려받는 것은 일부분에 불과합니다. 인간의 뇌 발달에 가장 중요한 요소는 환경이라고 합니다. 인간의 뇌는 태어날 때는 무작위로 연결된 시냅스 덩어리인데요. 환경과 교육을 통해 시냅스가 발달하는 과정을 거치게 됩니다. 이때, 좋은 교육을 받는다면 수많은 시냅스가 제대로 자리잡게 됩니다. 수많은 길, 다른 사람보다 월등히 많은 시냅스는 곧 사고의 다양성을 의미하고, 이는 창의력과 지능의 차이로 이어집니다.
인간의 뇌는 10~12세에 최대로 발달하는 '결정적 시기'를 맞게 됩니다. 출처: fotolia
이처럼 시냅스가 발달하는 시기에도 다 때가 있습니다. 이른바 결정적 시기(critical period)가 있는 건데요. 인간을 포함한 다양한 동물들이 뇌 발달 과정에서 결정적 시기를 맞이합니다. 고양이는 4~8주, 원숭이는 1년이라고 해요. 인간은 10~12세 사이가 뇌발달에 가장 중요한 시기입니다. 10~12세의 뇌는 발달이 한창 진행 중이며 다양한 사고와 교육을 받아들입니다. 그런데 이 시기가 지나면 인간의 뇌는 굳어집니다. 교육을 받아도, 컴퓨터로 따지면 소프트웨어적 변화만 있을 뿐 하드웨서 자체가 업그레이드되지 못합니다.
뇌 발달의 '결정적 시기'는 오스트리아의 콘라트 로렌츠가 발견했습니다. 그는 이 공로로 1973년 노벨생리의학상을 받기도 했죠. 로렌츠는 이제 막 태어난 거위들의 앞에서 어미 거위를 치우고 새끼 거위들이 세상 빛을 보자마자 자신을 처음 보게 했는데요. 그러자 새끼 거위들이 로렌츠를 어미로 알고 평생 따라다녔다고 합니다. 오리 등 오리과에 속하는 동물들의 결정적 시기는 2~3시간 정도로 알려졌는데요. 이런 이유로 새끼 거위들은 꼼짝없이 로렌츠가 어미인 줄 알았을 겁니다.
결정적 시기를 밀림에서 보낸 타잔은 문명에 속해 살아가기 쉽지 않습니다. 출처: fotolia


또한 그의 삶을 TV뿐 아니라 그것을 각색해 만든 영화 ‘울지마 톤즈’가 상영되었고, 입에서 입으로 전해진 소문으로 인터넷을 통해 수백만명이 시청했다니, 가히 ‘이태석 신드롬’이라는 말이 나올 정도였기 때문이라고 생각되는 것이지요. 이야기를 여는 대목에서 좀 길게 이태석 신부를 소개한 것은 오늘 이야기가 이분의 삶을 다루고자 하는 것은 아니지만, 관련이 깊다고 할 수 있는 ‘선교’에 관한 것이기 때문입니다. 아프리카뿐 아니라 아시아에도 오지가 많고 그곳에 사는 토착민도 많습니다. 오늘 들려드릴 이야기는 아시아의 한 오지에 파견된 선교사가 문화가 다른 토착민들과 살면서 그리스도교를 전파해야 하는 어려움을 토로하는 내용입니다. ‘진정한 선교란 과연 어떠해야 하는가’를 화두로 던지면서 이야기를 시작해보겠습니다.
하느님을 어떻게 전할 수 있을까?
인도네시아 동쪽 이리안자야의 무유 부족은 검소하고 끈질기며, 한편으로는 미신적이고 또 고집이 세다. 내 친구인 한 가톨릭 사제가 이들에게 선교 활동을 하면서 겪은 곤란했던 일을 털어 놓았다.
“우리가 말이지, 지구의 반을 돌아서 하느님을 알리러 이 무유족에게 왔다는 게 이상하게 느껴질 때가 있다는 말야. 온 마을 남녀노소를 교회 안으로 몰아넣고 하느님의 가장 신성한 신비를 보여주려고 했다는 말이지. 웅성거리고 있는 이들에게 스피커를 사용해서 우리의 이 메시지를 퍼지게 하기 위해 여러 말들을 고래고래 소리를 질러댄 거지. 더 크게 말할수록 더 잘 알아듣는 듯했지.
이런 내 행동들을 무유족은 어떻게 받아들였다고 생각하나? 돌이켜 생각해보니, 사실 이런 행동들은 이들이 신성하다고 믿고 있는 것이나 그 방식을 정면 공격한 거나 다름없는 것은 아닌가 하는 생각이 드는구만. 왜냐면 무유족에게 가장 성스러운 신비는 늘 직접 귀엣말로 속삭임을 통해서 전해져야 하는 것이었거든. 이들에게 신비는 어떤 질서를 이루며 드러나게 되지. 이를테면 그 신비적 실재의 심오함을 이해할 수 있다고 판단되는 한에서 먼저 어른부터 청년들에게 드러나게 된다는 거야. 그렇다고 모든 게 그런 식은 아니고, 혹 가다가 모두가 좋아할 만한 메시지라면 남녀노소 앞에서 공개적으로 논의되곤 하기도 하지. 하지만 이렇게 공개적으로 신성한 것을 얘기한다는 것은 무례한 행위로 간주되고, 그럼에도 그렇게 하면 사람들이 내용의 진실성을 의심하게 되는 거지.”
내 친구 선교사가 이렇게 성찰하고 ‘선교’와 관련해 나에게 어떤 메시지를 던지는 것 같은데, 과제는 여전히 남는 것 같다. 하느님의 말씀을 알리기 위한 가장 최선의 길은 무엇이고, 이 말씀 스스로 표현하도록 함으로써 수많은 다양한 문화의 풍요로움 안에서 그것을 조금도 상실함 없이 하느님 말씀이 들리도록 하는 그러한 길 말이다.
실화. 빈스 콜리 신부, 메리놀회. 파푸아 뉴기니, 인도네시아.
(출처: Once Upon a Time in Asia: Stories of Harmony and Peace, ed. by James Kroeger (Claretian Publication, 2006).
빈스 신부의 친구인 이 선교사의 성찰은 선교행위에서 ‘지역 문화를 우선적으로 존중할 것인가, 아니면 전에 해오던 선교방식을 고수할 것인가’의 문제로 정리할 수 있을 듯합니다. 이런 자기반성은 매우 값진 것으로 보입니다. 왜냐면 아무리 자신의 진리가 중요하다고 하더라도 다른 사람에게는 진리가 아니라 ‘소음’으로 들릴 수도 있을 것이라는 ‘상대방에 대한 존중’의 정신이 담겨 있기 때문입니다.
이를 무유족에게 돌리면, 하느님의 신비는 귀엣말로 조심스럽게 속삭임을 통해 전달되는 것이지, 스피커를 통해 공개적으로 ‘고래고래 소리를 질러대는’ 식은 아니며, 이를 계속했을 때 이들에게는 ‘정면 공격하는 것’이고 모욕을 주는 행위일 수 있다는 것을 인정하는 것이겠지요. 그러니 이쯤 되면 선교의 방식을 바꿀 것인가를 본격 고민해야 하는 상황으로 가는 것이니, 선교에 있어 무척 중요한 결정을 불러오는 자기반성이요, 깊은 기도 속에서 나오는 성찰이라 아니할 수 없는 것이라고 생각됩니다.
이런 고민 앞에서 빈스 신부의 태도는 묘합니다. 그 선교사 친구의 말에 동의하고 인정한다고 하더라도 ‘문제는 여전히 남는다’는 것이지요. 다시 말해서, 공개적인 말씀 선포나 전달이 아닌, 무유족의 방식대로 아주 개인적으로 만나 가만 가만 그리스도교의 진리를 말하는 방식으로 간다고 하더라도, 그게 다가 아니라는 말이 되겠습니다. 그러면서 매우 어려워 보이는 물음을 던지고 있습니다. 무유족을 비롯해 아시아의, 아니 전 지구상의 모든 민족의 풍요로운 문화의 영적 자산을 상실함 없이, 하느님의 말씀을 알리는 최선의 길이 어떤 것인지, 또 그 말씀이 강요나 어거지가 아니라 그 다양한 문화 안에서 ‘스스로 표현하는’ 자연스러운 방식은 과연 어떤 것인가를 묻고 있다고 보입니다.
이러한 질문자체가 어렵고 추상적이므로, 얘기를 풀어가기 위해서는 단순화가 필요하다고 보입니다. 해서 이렇게 정리를 해보도록 하지요. 공개적으로 하든 귀엣말로 하든 말씀을 선포한다는 점에서는 ‘직접적인 선교’ 방식이라고 볼 수 있고, 문화 안에서 스스로 드러나는 것이라면, 말씀의 직접적인 선포보다는 삶의 구석 구석, 마디 마디에서, 마치 익숙한 밥짓는 냄새처럼, 낡았지만 몸에 잘 맞는 옷처럼 그렇게 피어나는 것이니 ‘삶을 통한 현존이요 증거’라고 둘로 나누어 생각해 보면 좋겠습니다.
‘개종’이라는 것을 선교의 목표로 놓고 본다면 직접적인 말씀 선포가 그 목적을 이루기에는 더 효과적이라고 볼 수 있을 듯합니다. 반면 선교사 스스로 자신이 선교사라고 밝힘이 없이도 존재함 자체로, 또 선행의 삶을 통해 자신의 종교를 증거함으로써 개종을 시키기에는 얼마나 오랜 시간과 노력이 필요한지 한번 헤아려 본다면, 이를 선택하기가 쉽지 않아 보이는 것이지요. 파키스탄이나 인도, 방글라데시 등의 남아시아나, 인도네시아와 말레이시아 등의 동남아시아, 베트남, 라오스, 캄보디아 등의 인도차이나 국가들에서 선교사들은 ‘선교사’가 아닌 구호단체나 NGO로 등록하고 일해야 하는 경우가 많습니다. 그렇다면 이런 현실에서 직접 선포는 지극히 어렵거나 거의 불가능에 가깝고, 삶으로 보여주면서 이웃들이 자신에게 감화되기를 기다리는 수밖에 없겠지요. 이것이 아시아 대부분의 나라의 현실이라면 선교는 과연 무엇을 목적으로 하는 것인지 되묻지 않을 수가 없겠습니다. 이런 문제에 부딪쳤을 때 선교사가 할 수 있고 또 해야 하는 일은 성경으로 돌아가는 것이겠지요. ‘과연 예수님은 개종을 원하시고 살아생전 그런 모습을 보이셨는가?’하는 물음을 가지고 말이지요.
오늘 이야기를 이태석 신부로 시작했으니 선교사였던 그는 이런 문제에 대해 어떤 태도를 취했을까를 보는 것으로 이야기를 마칠까 합니다.
다음에서 나오는 글과 인용문은 그가 남긴 한권의 책 『친구가 되어주실래요?』(생활성서, 2012)에 나오는 이태석 자신의 말입니다.
이태석 신부는 인종학살로 유명했던 다르푸르의 이슬람 아이들을 자신이 있는 지역으로 데려오고 거기서 아이들과 만나면서, ‘인종청소’를 피해 죽음의 늪에서 겨우 빠져나온 아이들에게 “가톨릭이니 개신교니 이슬람교니 하며 사람을 종교로 구분 짓는 것이 그들에겐 배부른 소리요 조금은 미안한 소리가 아닐까 하는 생각이 들지 않을 수 없었”다고 합니다.
그는 이슬람 지역에서 그 사람들을 ‘개종’시킬 수 없다고 하여 선교 기능이 정말 마비된 것인가를 스스로 물으며 ‘예수님이라면 어떻게 하셨을까?’라는 추체험에 들어가서 고민 끝에 답을 찾아 나옵니다. 곧 “[예수님은] 그들을 개종시키지 못한다는 것을 뻔히 알고 계심에도 불구하고 분명히 그들과 함께 아파하고 그들을 안아 주며 위로해 주실 것”이며, “[개종의] 결과나 수치, 틀에 박히지 않는 예수님의 깊고 넓은 사랑의 모습을 사람들에게 보여 주는 것이 바로 진정한 선교”라고 확신하고 있습니다.


자녀가 백신 성분에 알레르기가있는 경우를 제외하고 예방 접종을 거부하는 것은 불법입니다. Facebook과 같은 소셜 미디어에서 항 바이러스 물질을 홍보하는 것은 절대 불법입니다. 당신이 폭탄 위협을 할 수있는 것처럼. 99 포인트는 2 일 전에 제출했습니다. 나는 히스패닉계가 어두운 곳의 사람들에 대해 인종 차별 주의자가되는 경향이 있습니다. 그들이 길을 따라 또 다른 정류장에서 내려 주었음을 깨닫지 못하고 있습니다. 결혼 할 줄 알았던 한 남자가 속였 어. 나는 지금도 여전히 단 하나이기 때문에 도움은 안되지만 나는 그와 함께하는 것보다 더 행복하다. 나는 나 자신과 나의 목표에 중점을 둔다. 이 집주인들은 소매업, 여가, 식사 구역에 투자하여 소매점 주인들이 한 큰 발전의 90 퍼센트를 인수했다. 여기에있는 데이터는 집주인이 생각하는 것보다 (식당)과 (식당)에 중점을 두지는 않는다 (소비자). 집주인은 고객이 주차장에 대해 요구하는 낮은 수익 (투자)에 덜 집중합니다. 나는 항상 BTS가 우리에게 빡빡한 일정으로 내용을 전달하는 데 모든 노력을 기울 였기 때문에 인기가없는 의견을 게시하는 것을 주저합니다. 그들은 그렇게 열심히 일합니다. 그러나이 에피소드는 단지 meh였습니다.
사실 캡션은 숙련되고 숙련 된 사람들이 만듭니다. 컴퓨터는 생방송으로 내용을 정확하게 캡션을 찍을만큼 똑똑하지 않습니다. 뉴스 및 스포츠와 같은 라이브 프로그래밍을 캡션하는 것은 방송과 동시에 만들어야하기 때문에 캡션 작성자의 일 중 가장 어려운 부분입니다. 클럽은 경기가 진행되는 동안 상대적으로 마른 기간을 거쳤지 만 회장이되면 스페인과 유럽의 우세가 시작되었습니다. 이 경기장에서 처음 5 개의 유럽 트로피가 다시 돌아 왔고 세계는 큰 돈의 검투 사상에 매료되었습니다. 대출은 다시 되돌아 올 것이라고 생각한다. 그것은 이전이었고 주택 풍경을 상당히 극적으로 바꿀 것입니다. 중국 구매자들에 대한 단속은 주택 시장에도 영향을 미쳤고 중국과의 미국과의 무역 전쟁 또한 경제에 영향을 미쳤다고 말했다. 엘리트 팀에게 가치가 있기 위해서는 엘리트가되어야합니다. 단지 엘리트 수준에서 수행되어야하는 팀에서 수행해야하는 특정 역할에 맞는 플레이어 일 수 있습니다. 단지 완료해야합니다. 그녀는 높이 섰다. 마치 병사들이 부서지는 파도 위에 서서, 중도에 걸려 넘어졌고, 팔이 위로 올라 갔다. 그녀의 팔은 붉어지는듯한 색채로 그림을 응시했고, 미묘하게 그려서 그림을 그렸다.
해결책은 항상 간단했습니다. 전희를 통해 섹스를하기 전에 적어도 한 가지 오르가슴을 소녀에게줍니다. 이것은 적어도 1 : 1 비율로 떠나는 가장 좋은 기회를 제공합니다! 그리고 그녀가 닫히고 나는 끝내면 그녀가 오르가즘에 여전히 그녀를 도울 때 많은 시간이 있습니다. 그래서 WoB는 WoR이 끝날 때까지 Shallan은 Kaladin보다 이상적이라고 말했습니다. 즉, 그녀는 세 가지 진실을 말했습니다. 세 번째 진실은 그녀가 어머니를 죽였다는 것이고, 두 번째는 그녀가 아버지를 죽인 것이고, 첫 번째 것은 그녀가 ‘나는 겁에 질려있다’고 말하면서 WoK의 피를 Soulcasted했다. 또는 그들이 당신이 거기에 있다는 것을 확신하지 못하면오고 싶을 때 전화 할 수 있습니다. 또한 당신을 판단하고 있다고 생각하지 않을 수도 있습니다. 당신은 그것에 대해 걱정하고 있으며 그들은 당신을 판단하지 않고 도움을 원한다고 스스로에게 말할 수 있습니다. 그리고 나서 전화를 받으면 ‘hurr durr nuance’로 돌아옵니다. 특징을 정의하는 네오콘은 공산주의에 반대합니다. 일반적으로 드러나는 방식은 외국 전쟁을 통한 것이었고 앞으로도 계속 될 것입니다.
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세계가 함께 전염병 대유행에 계속 투쟁함에 따라, 많은 지역들이 조심스럽게 재개장을 시작하고 있습니다. 현재 위치에 따라 사회적 거리 유지 및 기타 요구사항은 아직 그대로 남아있지만, 다이빙 숍을 비롯한 많은 비즈니스는 신중하게 재개 준비를 하고 있습니다. 비록 여전히 많은 지역에서 우리는 비즈니스를 다시 시작하기를 기다리고 있지만, 전세계 대부분의 다이빙에 대한 접근은 확대되고 있습니다. 만약 여러분이 아직 다이빙 가게와 물로 돌아가지 않았다면, 대부분의 지역에서 여러분은 지금 할 수 있고 곧 할 수 있을 것입니다.
여러분의 PADI 다이브 센터는 준비가 되어있습니다
COVID-19가 다이빙에 미치는 영향에 관한 질문은 당연하지만, 이는 우리가 되물어야 할 질문이기도 합니다. 여러분의 PADI 다이브 샵 은 이를 위해 많은 노력을 기울이고 있고, 안심하셔도 됩니다. COVID-19에 대한 사회적 거리 유지, 소독, 종합적인 의료 프로토콜은 DAN (Divers Alert Network) 과UHMS (Undersea Hyperbaric Medical Society) 에 게시되었습니다. 전 세계적으로 수천 개의 PADI 리조트, 다이브 센터 그리고 강사는 PADI 지역 헤드쿼터에서 다국어로 제공하는COVID-19 전염 위험을 줄일 수 있는 예방 수칙과 웨비나에 참석했습니다. 아직 확인하지 않으셨다면, 이 포스터 [링크]를 통해 웹 사이트에 게재된 해당 지역의 다이버로서 다이브숍에서 취할 수 있는 8가지 간단한 예방 수칙 포스터를 확인할 수 있습니다. 모든 PADI 숍의 안전이 최우선이며, COVID-19도 예외는 아닙니다.
단기적으로 우리가 하는 모든 것과 마찬가지로, 우리는 추가적인 예방 조치를 취해야 하지만, 그것들은 쉽고 합리적입니다. PADI 5 스타 다이브 리조트, Mares Ecuador (에콰도르, Puerto Lopez)가 게시한 이 비디오 를 예시로 확인해 보세요. 우리가 어떤 일을 하든 대유행 전염병에 대한 위험이 아예 없을 수는 없지만, 다이빙 활동을 할 때 예방 수칙을 준수한다면 전염 위험을 충분히 관리할 수 있습니다.
가능하다면, 하세요
여행 제한과 불편함 때문에 몇몇 다이버들이 수중 세계로 돌아가는 것을 망설이고 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 우리 모두 대유행 전염병을 떨쳐내고 싶지만, 지역 지침이 허락하는 대로 수중세계로 다시 돌아갈 때 되짚어야 할 몇 가지가 있습니다.
소수 정예 인원. 사회적 거리를 유지하기 위해, 많은 다이브 장소와 대부분의 다이브 보트는 소수 인원을 수용하게 됩니다. 여러분은 더 넓은 공간과 여유를 가질 수 있지만(장점), 한편으로 그들에게는 그 공간만큼 경제적으로 더 어려움이 커집니다(단점). 그러니 가능한 한 많은 지원(예: 음식/간식 구매)을 해주세요, 그리고 승무원 팁을 꼭 기억해 주시기 바랍니다.
더 많은 소수 개별 수업이 있습니다. 다이빙 숍은 개별 PADI 코스 를 소수로 진행할 수 있습니다. 여러분에게 더욱더 많은 개별적인 관심을 기울일 수 있고, 여러분의 강사, 멘토, 버디들과 더욱 밀접하게(신체적이 아닌) 일할 수 있는 기회를 의미합니다.
지역 다이브 모험을 경험하세요. 거의 모든 곳에 흥미롭고 모험적인 지역 다이빙이 있습니다 – 심지어 여러분이 상상해보지도 못한 많은 장소가 있습니다. 여행이 제한된 상황에PADI 다이브 운영자는 지역에 가까운 거리에 있는 다이빙 스팟을 많이 알고 있습니다. 여러분 지역 근처에서 다이빙을 해보지 않았다면, 여러분 근처에 있는 새로운 다이빙 스폿을 경험하고 다른 다이버들과 공유할 좋은 기회입니다.
누군가와 함께 다이브를 하세요. 여러분은 사회적으로 고립되어 있지 않은 다이버(예, 함께 사는 사람)와 거리를 둘 필요가 없으니 함께 다이브를 하세요. 만약 여러분이 그 사람을 코스나 다이브 활동에 참여하도록 노력했다면, 이제 여러분에게는 좋은 이유가 생깁니다– 거리 유지의 편리함을 위해 여러분과 함께 다이브 활동을 하는 것에 대한 동참을 요청하세요. 또한 사회적으로 고립되어 있든 아니든, 대유행병이 우리를 괴롭히는 심리적인 스트레스 덕분에, 여러분은 아마도 지금 당장 다이브의 치유력 을 필요로 하는 많은 사람을 알고 있을 것입니다. –그들도 동참하게 하도록 하세요.
바다를 보호하세요. 대유행은 몇 가지 면에서 환경이 휴식을 취할 수 있도록 해주었습니다. 그러나 해양 플라스틱 덕분에 여러분이 가장 좋아하는 다이빙 사이트는 어느 때보다 여러분을 더 많이 그리워하고 있습니다! 쓰레기와 일회용 플라스틱이 누적되었을 가능성이 있습니다. PADI 숍 및 다른 횃불을 든 PADI 의 선구자와 함께 첫 번째 다이브로 프로젝트 어웨어의 다이브 어게인스트 데브리스 다이브에 동참하세요.


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온라인백과사전 ‘위키피디아’가 미국의 저작권법 강화 움직임에 항의해 사이트를 24시간 폐쇄했지만, 한-미 자유무역협정(FTA)이 발효되면 국내 사이트는 실제로 폐쇄될 수 있다는 지적이 나오고 있다. 미국 의회가 추진하고 있는 온라인저작권침해금지법안(SOPA)과 지적재산권보호법안(PIPA)의 핵심 규제가 카드캡터 사쿠라 게임 이미 한-미 자유무역협정에 포함돼 있고, 더욱이 이를 한국만의 일방 카드캡터 사쿠라 게임 의무로 정하고 있어서다.
미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 카드캡터 사쿠라 게임 (저작물) 카드캡터 사쿠라 게임 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
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카드캡터 사쿠라 게임 업무시 생성되는 파일을 하드에 저장하거나, 문서로 출력해 보관하던 직장인들이 최근엔 주로 카드캡터 사쿠라 게임 한강수타령 웹하드를 이용해 파일관리를 하는 것으로 나타났다.
정부가 카드캡터 사쿠라 게임 그동안 웹하드 등록제의 사각지대로 지적돼온 '모바일 웹하드'에 대한 불법복제 카드캡터 사쿠라 게임 단속을 강화할 전망이다.
대원의디지털 영상 콘텐츠의 온라인·모바일 유통과 저작권 단속관련 업무 등을 총괄하고 있는 메가피닉스의 김준영 대표는 "사업자간 제휴를 통한 합법적 콘텐츠 유통은 국내 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제"라면서 "금번 웹하드 업체들과의 추가 합의 및 카드캡터 사쿠라 게임 콘텐츠 유통계약 체결로 그동안 20곳 이상의 웹하드·P2P업체들과 계약하게 됐는데, 계약이 체결된 웹하드·P2P 카드캡터 사쿠라 게임 가든오브에덴Gaden of Eden 업체들에 대해서는 더 많은 콘텐츠를 제공해 매출을 극대화할 수 있도


보고서는 이러한 유통 4.0 시대가 도래한 배경으로 4차 산업혁명과 환경 변화에 따른 것으로 분석했다. 실제 글로벌 유통 기업들은 자사 비즈니스에 신기술을 접목하고 활용하기 위해 투자를 진행 중이거나 계획하고 있는 것으로 나타났다.
글로벌 회계•컨설팅 기업 KPMG 인터내셔널이 글로벌 유통 기업 임원 285명을 대상으로 조사한 결과, 데이터 분석 역량을 확보하기 위해 D&A(Data & Analytics)에 투자하고 있는 기업이 전체 응답 기업 중 66%로 가장 높게 나타났다. 고객 경험을 개선하기 위해 챗봇에 투자하고 있는 기업은 39%에 달했고, 사물인터넷 및 3D프린팅에 투자 중인 기업도 각각 30%로 나타났다.
글로벌 유통 기업들은 향후 2년 내 사물인터넷(44%), 3D프린팅(41%), ARㆍVR(38%), 인공지능(27%) 등에도 투자를 계획하고 있는 것으로 조사됐다. 보고서는 전 세계적으로 신기술에 대한 유통 기업의 관심이 고조되고 있는 가운데 앞으로 유통산업 내 상당한 변화가 일어날 것으로 내다 봤다.
지난 10년간 글로벌 유통산업과 ICT산업 간 M&A 거래건수도 연평균 6.8% 증가했다. 특히, 지난해 글로벌 유통시장 내 전체 M&A 거래건수 중 유통 기업이 ICT 부문 기업을 인수한 비중은 16.2%에 달해 유통 기업의 신기술에 대한 관심이 고조되고 있는 추세로 나타났다. 보고서는 유통 기업들이 자사 비즈니스의 디지털화를 실현하고 4차 산업혁명을 활용하기 위한 수단으로 M&A를 활용하고 있는 것으로 해석했다.
제도ㆍ정책 측면도 유통 4.0에 영향을 미치고 있다. 세계 주요국들이 4차 산업혁명의 주요 신기술을 유통 기업에 선도적으로 도입하고, 대응하기 위해 다양한 지원책을 마련하고 있는 가운데, 한국 정부도 지난 2월 「유통산업 혁신을 통한 글로벌 경쟁력 강화방안」을 발표한 데 이어, 유통산업에 4차 산업혁명 신기술 도입을 촉진하기 위한 연합체 ‘유통산업 융합 얼라이언스’를 구축하는 등 유통산업의 혁신을 위한 정책 지원을 확대하고 있다.
보고서는 유통산업에서 기술뿐 아니라 소비자도 진화하고 있다고 설명했다. 제품 구매 시 스마트폰을 통해 주변의 의견과 경험을 실시간으로 검색하고 공유하는 스마트 소비문화가 확산되고 있다. 보고서에 따르면, 오프라인 매장에서 쇼핑 시 스마트폰으로 상품을 검색하는 소비자의 비중이 3분의 2 수준에 달하는 것으로 나타났다. 특히, 디지털 기기에 친숙한 밀레니얼 세대의 경우 그 비중은 77%를 기록했으며, 베이비부머의 경우도 50%의 소비자가 오프라인 쇼핑 시 스마트폰을 통하여 실시간으로 제품 정보를 검색하는 것으로 조사됐다.
보고서는 4차 산업혁명의 기반 기술로 제품 공급에서부터 판매, 고객 서비스에 이르기까지 유통의 각 단계 별로 변화시키고 있다고 제시했다. 수요예측과 점포입지 선정 등 경영진의 의사결정에 인공지능을 도입하고 이를 활용해 소비자 분석이 가능해 졌고, 사물인터넷 기반의 공급망 실시간 관리 및 로봇과 인공지능을 이용한 매장 관리 효율화 실현이 극대화 됐다.
또한, ARㆍVR을 통한 매장의 디지털화, 데이터 분석(D&A) 역량과 인공지능을 융합한 타깃 마케팅이 가능해 졌고, 실제 구매가 성사되는 판매단계에서는 신기술이 결제 및 배송 시스템에 접목되어 결제 간편화와 배송 효율화 수준을 끌어올리고 있다고 설명했다. 마지막으로 신기술이 반복구매 및 재구매를 간편하게 하여 고객의 자사 플랫폼을 통한 지속적 구매가 일어나도록 하고 있다.
삼정KPMG 경제연구원 김광석 수석연구원은 “글로벌 유통 업계는 다양한 비즈니스 영역에 이들 신기술을 접목시켜 새로운 서비스와 제품을 개발, 출시하며 소비자 경험을 고도화 시키는 데 집중하고 있다”며, “유통 기업들은 유통 4.0 시대의 신기술을 자사 비즈니스 영역에 접목하여 새로운 기회를 창출해야 한다”고 조언했다. 이어 “특히, 고객의 소비 패턴이 점점 예측 불가능해지고 있는 상황에서, 급변하는 고객 선호를 최우선적으로 파악하기 위해서는 빅데이터 분석을 활용해 고객 중심의 비즈니스 환경을 구축해야 한다”고 설명했다.


지난달 15일 포항에서 강도 5.4의 지진이 발생했다. 땅이나 건물에 균열이 가고 지역 주민들이 대피할 정도로 피해가 컸다. 이 때문에 원래대로라면 16일 대학수학능력시험이 진행되어야 할 그 지역 고사장 14곳 중 10곳이 크게 훼손되어 시험을 치르기 어렵게 되었다. 이외에도 수능 중에 여진이 발생하는 것에 대한 우려 등의 이유로 15일 저녁 정부에서는 수능을 1주일 연기하겠다고 결정했다.
물론 대다수 포항 학생들이 시험을 칠 곳이 없어진 상황이고, 가장 중요한 것은 수험생들의 안전이니만큼 수능 연기는 올바른 결정이었다는 의견이 대다수이다. 하지만 수능 예정일에 맞춰 공부 일정이나 컨디션을 조절해왔던 수험생들은 혼란스러워했다. 수능 전날에 미리 버렸던 책을 다시 찾느라 밤중에 학교가 아수라장이 되기도 했고, 전날 일찍 잠들어 수능이 연기된 것을 몰랐던 수험생은 고사장까지 찾아왔다가 다시 돌아가기도 했다고 한다. 군인 수험생들은 수능 시험을 위해 휴가를 나왔다가 갑작스럽게 수능이 연기되어 곤란에 처했지만, 다행히 군에서 휴가를 연장해 주었다고 한다.
한편으로는 지진이 수능 당일에 일어나지 않은 것이 천운이라는 말도 나오고 있다. 수능 중간에 지진이 발생해 대피해야 했다면 수능 문제도 처음부터 다시 출제해야 하고, 자칫하면 1주일이 아닌 몇 달이 연기됐을 수도 있었기 때문이다. 그런 상황을 피하게 된 것은 다행이라고 할 수 있지만, 12시간 전에 갑자기 연기된 것이라 수험생들이 겪었을 혼란과 피해는 안타깝다.


국제정치만큼 갑질이 만연한 곳이 있을까? 근대국제체제가 형성된 이후 강대국이 번영과 지위를 두고 경쟁했다면 약소국은 생존과 주권을 유지하고자 경주하였다. 파잘(Tanisha Fazal)의 연구에 따르면 1816년부터 2000년까지 66개국이 지도에서 사라졌다. 약소국의 억울함을 풀어줄 재판관도 강대국의 횡포를 막아줄 경찰관도 없는 무법천지이다. 전쟁의 윤리와 주권의 평등을 외치는 소리가 곳곳에 들리지만 갑들의 질주를 멈출 수 있는 방법은 딱히 없다. 그러기에 국제정치의 주류를 차지하는 현실주의자들은 ‘권력’과 ‘생존’을 핵심 키워드로 내세운다.
물론 국제정치에서도 친구가 존재한다. 군사동맹을 맺어 곤경에 빠진 상대국을 돕곤 한다. 하지만 영원한 친구는 없다. 공동의 적에 대항하기 위한 한시적 동반자이거나, 새로운 부를 안겨다 줄 동업자일 뿐이다. 제2차 대전에서 승리를 합작한 미국과 소련은 금세 서로에게 핵무기를 겨누었고, 패전국 독일과 일본은 재빨리 미국의 핵심 동맹국으로 거듭났다. 일단 동맹조약을 체결하더라도 약한 동맹국은 강한 동맹국이 자신을 언제든 버릴 수 있다는 불안에 빠지고, 강한 동맹국은 약한 동맹국이 시작한 분쟁에 말려들어 갈까 봐 걱정한다.
지난 역사에서 강대국의 각축과 약소국의 희생에 대한 스토리는 넘쳐난다. 따라서 영토와 자원, 군사력과 경제력을 두루 갖춘 국가가 등장하면 주변국은 우려와 경계를 늦출 수가 없다. 강대국의 부상으로 힘의 균형이 깨지거나 힘의 역전이 일어나는 상황에서 전쟁이 발발한 사례는 반복되었다. 그런데 강대국의 충돌이 예견될 때 약소국이 취할 수 있는 전략은 애매하다. 갑들의 갈등을 완화 혹은 예방하면서 자신을 지킬 수 있는 능력이 없는 을들이 국제정치에서 흔히 종속변수로 표현되는 이유인 것이다.
그렇다면 정녕 비강대국은 강대국이 되기만을 꿈꿔야 하는가? 세계정치는 강대국의 역량과 의도의 함수에 불과한가? 흥미롭게도 최근 국제정치에서 을들의 연대가 주목을 받고 있다. 중국의 공세적 외교가 선명해지고 미국의 자국우선주의가 거세진 상황에서 자유주의와 시장경제를 공유하는 중견국이 손잡을 가능성이 커진 것이다. 한국과 호주, 인도와 일본, 일부 동남아 국가가 바로 그들이다. 이들은 중국의 부상으로 역내 불안이 가중되고 미국의 의지와 역량이 줄어든 상황에서 이미 고민을 나누던 사이였다.
실제로 아시아 중견국들의 최근 행보는 유사하다. 한국이 신남방 · 신북방 정책을 통해 아시아 전역의 국가들과 교류하면서 외교 영역을 넓히고자 한다면, 호주는 규칙기반질서(rulesbasedorder)를 강조하면서 오랜 라이벌인 인도네시아와도 협력을 증진하고자 한다. 인도는 신동방정책(Act East Policy)을 통해 중국과 미국 이외 주변국과 긴밀한 관계를 구축하고자 적극적인 모습을 보이며, 일본은 미국의 탈퇴에도 불구하고 포괄적 · 점진적 환태평양경제동반자협정(CPTPP)의 체결을 주도하는 모습을 보였다.


새만금 사업이 보다 속도를 내도록 해야겠다. 이대로는 곤란하다. 저번에 다시 속도를 낼 거라는 보도가 있어 그에 대한 기대가 컸는데 실망이다. 기대와 달리 애간장을 태우고 있는데 전북도는 뭔가를 보여주어야겠다.사업들이 매번 터덕거리고 있는데 여간 속상하는 게 아니다. 도민을 상대로 국책사업 운운하며 홍보해봤자 현장이 답답하니 도대체 믿음이 가지 않는다.전북도는 정부가 새만금 사업에 힘을 실어 제 속도를 내도록 해야 한다. 이런저런 풍선 띄우기로는 도민의 마음을 잡을 수 없다. '아리울'의 목적지까지 갈려면 앞으로 50년이 걸릴 지 60년이 걸릴지 알 수가 없다.
전북도는 얼마 전에 새만금 사업과 관련해 약간은 기대를 걸어 봄직한 소식을 들려준 적이 있다. 재생에너지 사업에 속도를 내게 됐단 것이 그것이다. 반색하지 않은 가운데 약간은 기대를 걸어 봄직하다고 반응하는데는 그만한 이유가 있다.2분기 부처 예비타당성 조사 대상 사업에서 '새만금 재생에너지 국가종합실증단지 구축사업'이 최종 선정되었다는데 그게 대서특필할만큼 대견한 것은 아니지싶다. 당장 예산이 편성돼 당장 사업을 추진하는 것이 아니니까 말이다.
전북도는 새만금 사업을 힘차게 추진해야 한다. 그동안 교통 인프라 확충도 강조했으므로 새만금과 전주 간 고속도로 건설에도 박차를 가해야 한다. 전북도는 오래전부터 새만금과 전주간 고속도로 건설에 대해서 말한 바 있다. 이대로라면 국제 공항 건설이며 신항만 건설이며 세계 잼버리 대회 성공개최의 의지가 제대로 실현될 지 알 수 없다. 전북도는 분발해야 한다. 새만금 사업과 관련해 전북도의 역할 증대를 강조해야 한다는 주문이다.
전북도는 대통령이 새만금을 동북아의 허브로 개발하겠다고 약속한 것을 기억해둘 일이다. 전북도는 늘 중심을 잡고 새만금 사업을 힘차게 추진해야만 한다. 진짜 힘은 돈에서 나오므로 예산의 신속한 집행에도 관심을 두어야 한다. 전북도는 도민들을 상대로 속도감 있는 개발을 수차례 약속한 바 있다. 그러나 전체 새만금 사업들을 두고 볼 때 얼마나 노력했는지 자문해볼 일이다. 전북도는 앞으로 속도감 있는 추진을 보여주어야겠다.
사설: 전북형 뉴딜로 우리의 몫 챙겨야


요즘 직장 생활, 보통 힘이 드는 것이 아니지요? 긴 고민이 담긴 쪽지를 읽으면서 안타까움으로 마음이 많이 아팠습니다. 입사 후 너무 힘들어서 회사 화장실에서 몰래 운다는 말을 들으니 지금 상황이 얼마나 어려운지 충분히 느껴집니다. 몇 번의 도전 후에 간신히 취직된 직장이라 사표를 던져버리고 나오고 싶어도 그것이 어렵다고요. 다른 직장으로 이직한다고 해서 지금 같은 어려움이 없으리라는 법이 없다는 부모님 말씀이 한편으론 수긍이 되면서도 또 한편으로는 자기 마음도 몰라주는 부모님께 자꾸 짜증이 올라오고요.
사실 J양처럼 사회 초년생으로서 직장 안에서의 스트레스 때문에 저에게 상담을 요청하시는 분들이 많아요. 새로운 환경에 적응하는 과정은 누구에게나 시간이 걸리고 어려운 일이지요. 우리가 처음 초등학교에 들어갔을 때를 한번 기억해 보세요. 그때도 역시 새로운 환경에 적응하느라 많은 애를 먹지 않았던가요? 무엇을 해도 받아주시는 부모님과는 달리 따라야 하는 규칙들이 있고, 무서운 선생님이 계시는 공간에 적응하느라고 학교에 가기 싫다고 어머니께 투정을 부리기도 했었죠. 즉 심리적으로 또 육체적으로 힘들어하는 것은 아주 정상적인 것이에요. 그리고 정도의 차이는 있어도 누구나 다 겪기 마련이고요.
저도 처음에 승려 생활을 하기 위해 삭발하고 나서 비슷한 어려움이 있었습니다. 특히 J양처럼 저의 상관이라고도 할 수 있는 은사 스님이 저는 참 어려웠어요. 왜냐하면 저의 속가 아버지와는 달리 은사 스님은 무뚝뚝하시고 성격이 불같으신 면이 있으세요. 친절하고 차분하게 염불하는 법이나 참선하는 법 등을 가르쳐주시면 좋으련만 은사 스님의 가르침은 늘 짧은 설명과 “다 눈치로 배우는 것이다”는 말뿐이셨어요. 제 성격이 또 좀 느긋한 면이 있어서 일 처리를 하는 것이 은사 스님보다 항상 한 템포 늦어요. 그러니 일을 빨리 못한다고 불호령이 떨어지기 일쑤였고 그럴 때마다 내가 승려 생활을 잘 할 수 있을까 스스로 의심이 들 때도 있었습니다.
그런데 2년 정도를 잘 참고 버티니까 은사 스님의 다른 면들이 보이기 시작했어요. 먼저 은사 스님도 외로움을 느끼시고 나와 똑같이 칭찬을 받으시면 좋아하신다는 것이 느껴졌습니다. 불같은 성격이시라 마냥 강한 분이신 줄 알았는데 그게 아니더라고요. 그리고 은사 스님이 저에게 답답하다고 느끼시는 점이 일의 진행이 늦어서가 아니고 일이 어떻게 진행되고 있는지 제가 수시로 보고하지 않아서라는 것을 또 깨달았습니다. 즉 상관과의 관계를 좋게 하려면 저분이 좀 어렵고 나랑 잘 맞지 않아도 그분과의 대화의 창을 닫아놓으면 절대로 안 됩니다. 어렵다고 보고하고 대화하는 기회를 피하면 오히려 일을 그르칠 수 있어요. 자꾸 이야기하다 보면 어렵기만 했던 상관을 한 사람으로서 이해하게 되고 그러면 전보다 그분과의 관계가 편해져요.
무엇보다도 내가 생각하는 기준에서 일이 잘 되는 것보다 전체 팀 안에서 일이 잘 되는 것이 중요하다는 점입니다. 왜 저런 식으로 일을 할까 하고 불만이 올라올 수 있는데 그것은 어찌 보면 내가 당신들보다 더 일을 잘 할 수 있다는 오만한 마음이 깔려 있는 경우일 수 있어요. 그러면 다만 하나라도 선배들에게 배울 게 있을 텐데 그마저 놓칠 수가 있습니다. 일을 배우는 입장에서는 나를 내려놓고 배울 것들을 최대한 받아들이겠다는 자세가 필요합니다.
마지막으로 조언을 하자면 직장 내 스트레스의 대부분은 심리적인 저항에서 비롯된다는 점입니다. 무슨 일이 나에게 주어지면 그것을 하기 싫다고, 아니면 내가 할 일이 아닌데 부당하다고 마음이 저항을 자꾸 일으키면서 스스로를 고통스럽게 만들어요. 차라리 억울해하면서 마음 쓸 시간에 일을 해버리면 간단한데 자꾸 나도 모르게 따지려 들고 상황을 수용하지 않으려고 하면서 스트레스를 받게 돼요. 그런데 그 바탕을 가만히 들여다보면 내가 일을 조금이라도 덜 해야겠다는 마음이 깔려 있어요. 세상에는 두 가지 종류의 사원이 있다고 합니다. 일을 책임지고 맡아서 하려는 사람과 일을 되도록 남에게 떠넘기려는 사람이요. 혹시 내가 두 번째 분류에 속하는 사람은 아닌지 한번 돌아봐요.