이성민, 이희준, 곽도원, 진경. 최근 드라마나 영화를 통해 주목을 받은 이들의 공통점은 연극이다. 적극적으로 찾지 않으면 쉽게 보이지 않는 곳에서 자신들의 욕망을 오랫동안 빚어왔던 이들이 좀 더 넓은 세상의 빛을 보는 중이다. 하지만 새로운 얼굴을 찾기 위해 많은 제작자들이 연극과 뮤지컬 무대를 기웃거리고, 다양한 기회의 동아줄 속에서도 여전히 자신만의 세계를 굳건히 지키는 이들이 있다. 지난 9월 13일 시작된 (이하 )에서 블랑쉐 역을 맡은 김소희는 그 중 대표적인 인물이다. 17년이라는 세월 동안 극단 연희단거리패를 지켜왔고, 비극적이고 강렬한 캐릭터를 예민하고 섬세한 칼로 저며내 표현해내는 그녀의 캐릭터는 언제나 연극의 새로운 가능성을 깨닫게 했다. 그리고 그녀는 “내 존재가 있으나 마나한 느낌이 들 때 연극은 다른 세계를 열어준다”는 말로 그 사랑을 고백한다. 여전히 뜨겁게 연극을 사랑하고, 사랑을 위해 기꺼이 자신을 내어놓을 줄 아는 김소희와의 대화는 연극을 넘어 지속가능한 무엇에 대한 이야기로 이어졌고, 그것은 곧 삶에 대한 이야기였다.
연희단거리패 26주년 기념공연인 이 10월 초 연장공연에 들어갔다.
김소희: 이렇게 연극이 공급과잉인 시대에 대학로 중심도 아니고, 대단한 영화배우가 나오는 것도 아니고, 내가 배종옥 씨도 아닌데 (웃음) 연장까지 갈 수 있었다니 매일이 감사다. 그러니 매 공연을 허투루 할 수가 없다.
“블랑쉐와 연극은 참 많이 닮았다”
그동안 셰익스피어나 그리스 비극, 전통연희 등을 주로 하던 극단에서 처음으로 시도하는 미국 희곡이라고 들었다.
김소희: 우린 주로 전통과 관련된 걸 많이 했다. 브레히트의 이나 셰익스피어의 을 하더라도 한국적 퍼포먼스를 가미하거나 지역을 바꾸는 식으로 작업해왔고, 그렇기 때문에 미국 희곡에 대해서는 상대적으로 관심이 덜했다. 그런데 오랫동안 극단과 연을 맺고 계셨던 채윤일 선생님이 이 작품을 게릴라 극장(대학로에 위치한 연희단거리패 극장)에서 4명이 하는 심리극으로 만들고 싶다고 제안하셨다. 원래는 거의 4시간짜리 대본인데 일상성을 빼고 심리에만 집중하자니 스토리 진행이 어려울 것 같아 관객들이 따라올 수 있는 선 정도로 절충한 게 지금 버전이다. 작품을 하면서 내가 그동안 얼마나 편협했나를 느끼고 있다.
특별히 그렇게 느낀 이유가 있나.
김소희: 사실 처음에 블랑쉐라는 캐릭터나 대본이 매력적이지 않았다. 굉장히 파란만장한 삶을 살아온 특별한 한 사람의 이야기가 무슨 의미가 있을까 싶었는데, 결국 이 연극은 한 인간이 이웃들에게 추방당하는 이야기를 하고 있었다. 현실에서도 나와 다르다는 이유로, 좀 잘난척을 한다는 이유로 추방당하는 일이 너무 많다. 그걸 안 순간 이게 아주 특수한 이야기만은 아니겠구나 싶었다.
비비안 리와 말론 브란도가 출연한 영화에서는 우울한 지점들이 많이 부각됐지만, 이번 공연의 블랑쉐는 극단의 감정이 굉장히 다이나믹하게 흘러갔다. 관객들에게 이 여자를 어떻게 설명하고 싶었나.
김소희: 블랑쉐는 비참할 때 더 고고하게 굴고, 우울함을 감추기 위해 더 명랑한 척 하면서 거꾸로 산다. 어떻게 보면 광대 같기도 하다. 웃지 않으면 지금의 상황이 너무 외롭고 무섭기 때문에 다른 세계를 만들려 하는 거고, 만들어진 세계 안에서만큼은 존재를 증명 받는 느낌인 거다. 오랫동안 자기 현실을 인식하는 순간과 벗어나는 순간이 다른 삶을 살아왔을 거고, 그것을 다양한 목소리 톤이나 공간의 변화, 눈빛 등으로 표현하고자 했다. 사실 연극 하는 사람 중에도 그런 사람이 꽤 많을 거다.
어떤 점에서 블랑쉐와 연극의 공통점을 찾았나.
김소희: 객관적인 상황에서 더 불행하다기보다는 나라는 사람이 너무 시시하고 재미없고 이 세상에 있어도 그만 없어도 그만 그런 느낌이 들 때가 있다. 그랬을 때 연극이라는, 우리가 만든 한정된 세계 속에 들어가면 내가 존재가치가 있는 것처럼 느껴진다. 블랑쉐가 “현실이 정말로 무엇을 해줄 수 있죠?”라 묻는데 그게 연극이랑도 참 잘 맞는다. 꾸미기 위해서가 아니라 진짜 그것이 옳다고 믿는 것도, 블랑쉐가 부르는 ‘여긴 마법의 세계예요. 온갖 거짓으로 가득찬. 하지만 당신이 날 믿는다면 현실이 될 거야’라는 노래도 그렇다. 물론 실제로는 굉장히 노래 잘하는 여자가 부르지만. (웃음)
거짓과 진실, 조와 울이 순간에 뒤바뀌는 연기가 굉장히 인상적이었다. 그 진동이 너무 강해서 대체 저 에너지를 어떻게 매일 쏟아낼 수 있을까 싶었다.
김소희: 사실 엄청난 체력이 요구되는 극이다. 감정도 그렇고, 비흡연자인 나는 극에서 담배를 피우고 나면 체력이 확 떨어진다. 300석 규모의 중극장인데 마이크를 쓰는 것도 아니라서 효과를 내줄 수 있는 외부적 요소가 많지 않다. 요즘엔 공연 외에는 다른 일을 하지 않는다. 그래야 다음날 공연에서도 내가 원하는 만큼의 에너지나 소리를 낼 수 있다. 공간을 채우는 파장이라는 게 있고, 그것까지 소리를 내주지 못하면 관객들에게 전달이 되질 않는다. 얼굴이 그렇게 잘 생긴 것도 아니라서 (웃음) 공간을 조절하는 것에 신경을 많이 쓴다.
공간을 조절한다는 건 어떤 의미인가.
김소희: 주로 호흡법인데 숨을 잠깐 멈춰보면 그것에 따라 공간이 달라지는 게 느껴질 거다. 좋은 스포츠 선수들이 힘을 모았다가 한꺼번에 확 터트리는 것과 비슷하다. 숨을 풀었다, 당겼다, 폭발했다가 끌고 가는 것. 관객들과 보이지 않는 숨의 줄다리기를 하는 거다. (웃음) 난 발성이나 공간의 힘, 그리고 관객과 상대배우의 리액션에 많이 의존하는 배우라서 더 그렇다. 사람마다 다르겠지만 나는 연기할 때 내가 분리된다는 느낌이 있다. 약간 유체이탈 같은 느낌이랄까? 그때는 내 연기와 관객, 심지어 무대 뒤까지 보이고, 오히려 몸이 릴렉스 되면서 자유를 느끼고 뭘 해도 틀리지 않는 연기를 하게 된다. 매일 오면 좋겠지만 자주 오진 않는다. (웃음) 연희단거리패에서는 그런 훈련을 자주 한다. 연기하고 있는 나를 내가 다시 바라보면서 내 연기를 조절하는 것.
일반적으로 연기라는 것을 생각할 때 기술적인 접근은 범주에 넣지 않는 편이지 않나.
김소희: 배우가 감성이 좋고 풍부해야 한다고 말하지만, 결국 배우의 가치는 관객에 의해 결정된다. 스스로 진실 되게 연기를 했다고 해도 대사가 잘 들리지 않거나 표정이 어그러지면 오히려 관객은 멀어진다. 그래서 배우 스스로가 자신을 객관적으로 볼 줄 알아야 한다. 배우의 감정이라는 것도 자신이 가져서 되는 게 아니라 관객과 소통할 수 있어야 가치 있는 거다. 때로는 불편하고 낯설고 공감이 될 수도 있는데 배우와 관객이 같이 갈 수 있는 길을 찾는 게 중요하다. 감정 좋은 사람은 배우 말고도 많다. 치정살인 같은 걸 봐도 그렇고. (웃음) 배우에게는 감정을 가치 있게 변환시키는 기술과 태도, 그리고 진정한 영감이 중요하다.
“일반적인 사회생활을 안했다는 것에서 오는 두려움이 있었다”
대학 연극동아리부터 따지면 어느새 24년째 연극을 하고 있는 셈인데 시작은 어땠나.
김소희: 그때의 나는 어떤 직업을 가져야겠다는 목표가 없었다. 그래서 동아리방들을 기웃거렸는데 다른데는 신입생이 한 명이라도 오면 좋으니까 굉장히 친절하게 대해준다. 학교를 다녔던 88년도는 거품경제가 피크였던 때라 (웃음) 깔끔한 연대생 특유의 분위기가 있었다. 근데 연극동아리방에는 도저히 대학생 같지 않은 모습의 누군가가 인사도 안하고 그렇다고 가라고 말도 안하고 노래만 하고 있었다. 나도 그게 썩 불편하지 않았고. 노래 다 부르고 나서는 “1학년이냐”고 묻더니 그게 다였다. (웃음) 1+1=2가 좀 재미없다고 생각하는 사람이라서 그런지 그런 비논리적인 분위기가 좋았고 재밌었다. 연극을 업으로 삼겠다는 생각은 없었지만 그곳에서 지내면서 연극이라는 세계가 내가 생각했던 것보다 훨씬 더 깊은 수행을 통해 도달할 수 있는 세계라는 생각이 들었고, 성공할지 실패할지도 모르지만 보이지 않는 것을 향해 나아가는 게 매력적이었다.
졸업 후 한 극단에서만 벌써 17년인데, 어떤 점이 본인의 패턴과 잘 맞았나.
김소희: 나는 여러 사람을 비슷비슷한 단계에서 만나는 게 지겹다. 한 번 알게 되면 더 깊게 알고 싶고, 그 사람의 인생이 궁금해진다. 연극의 본질이라는 것이 해석하는 이들에 따라 다르겠지만, 우리는 우리만 잘 먹고 잘 사는 것에서 그치지 않는다. 끊임없이 실제로 ‘이게 정말 가치 있는 일인가’ 라는 말을 한다. 관객들이 우리의 연극을 통해 인간의 진실을 연극이라는 장르가 저렇게 신선한 방식으로 깨닫게 하는구나를 느껴주면 좋겠다. 내가 연극을 시작했던 것도 그런 면이었고, 그게 극단과도 잘 맞는다. 누가 이것을 얼마만큼 알아줄지 알 수 없다. 작품이 잘 안나오고 때로는 뻔하게 나올 때도 있지만, 우리의 존재 가치에 대한 자존심을 지키며 좋은 작품을 내고 내적인 교류를 하는 것이 가능하다는 걸 가능하면 길게 보여주고 싶다.
하지만 호기심이나 자긍심은 시간이 흐르면 자연스럽게 옅어지는데, 어떤 동력으로 여기까지 올 수 있었나.
김소희: 음… 매일 매일 일이 있었다. (웃음) 그 일이 연극을 만들거나, 연극을 하기 위한 기반을 만드는 일이었다. 극단 특성상 모두가 배우와 스태프일을 함께하고, 그래서 그냥 그걸 해왔던 것 같다. 그리고 연기는 굉장히 포괄적인 거라서 배우로서 뿐만 아니라 인간으로서도 매일 매일을 디테일하게 살려고 노력했다. 그냥 정신이 루즈하게 있었으면 여기까지 못 왔을 거다.
연희단거리패는 연극을 하면서 같이 사는 집단인데, 아무래도 스스로의 삶이 너무 없다고 생각해본 적은 없나.
김소희: 연극 시작할 때부터 일반적인 사회생활을 안했다는 것에서 오는 두려움이 있었다. 결국 내가 이 사회의 일상을 사는 사람들 속에 있는 무언가를 표현해야 되는데 난 전혀 알지도 공감하지도 못하면서 연기랍시고 연기에 빠지지 않을까, 그건 껍데기인데 하는 두려움. 모두가 그런 리듬을 지키기 힘들 때가 있다. 대신 그걸 넘으면 그대로 갈 것인가 다른 방향으로 갈 것인가의 선택의 순간이 온다. 그걸 통해 좀 더 단단해지거나 자유로워진다. 다행히 내 리듬과 연기가 함께 갈 수 있었고, 그것들을 겪으면서 직설적이었던 내 성격도 그냥 인정하게 됐다.
굉장히 흔치않은 조직이다.
김소희: 삶과 연극이 분리되기 쉽고 그런 호흡을 체인지 해주는 것도 중요하지만, 우리는 하루 종일 연극과 함께한다. 일본의 한 대학에서는 우리를 이상주의 공동체라 말했다. 사실은 거의 사라져가는 집단이지. 그게 좋은 사람들이 결국 남게 되는 거라서 그러다보니 기술적인 연기지도 외에도 삶에 대한 태도에 대한 이야기를 많이 한다. 일상이 있으면 알아서들 아플 수 있지만 우린 그렇지 않기 때문에 오히려 아니다 싶을 때 서로를 보호하지 않고 극렬하게 부딪힌다. 형제, 자매, 삼촌, 이모처럼 일부러 더 비수를 꽂는 셈이다. 그리고 그걸 이윤택 선생님이 아프지만 깨우칠 수 있게 중심을 잡아주신다.
5년 전부터는 대표로서 극단을 책임지고 있다. 극단의 자존심을 지키는 것 외에도 해야 할 일들이 많을 텐데, 단원시절과 대표시절은 어떻게 다르던가.
김소희: 많이 다르다. (웃음) 단원과 선생님들 사이에서 늘 조율하는 일을 해왔는데, 대표는 의외로 다양하고 대외적인 일을 많이 하게 된다. 정부지원금에 대한 것들이랄지, 극장 총괄 관리 등. 거기다 극단의 역사가 오래 되다 보니 우리 집단을 연구하려는 사람들도 많아져서 그쪽과도 조율을 해야 한다. 스트레스는 아니지만 어떤 때는 배우보다 트레이너로서의 자질이 더 있다고 생각하곤 했는데 (웃음) 그걸 제대로 할 수 없다는 게 좀 아쉽다. 대신 하나씩 가르쳐줄 수 있는 시간이 부족해서 관심을 많이 가져주지 못하는데도 스스로 깨우치는 후배들을 보면서 기다리는 법도 배우게 됐다. 다시 트레이닝을 하게 되면 길게 보는 일을 할 수 있지 않을까.
“다른 매체에서 연기를 하는 건 괜찮지만 그게 중심이 될 것 같지는 않다”
요즘 영화와 드라마에서 도드라지는 배우 중 연극무대를 거친 사람들이 많다. 연희단거리패 출신도 많은 편인데, 늘 그곳을 지키는 입장에서 그들을 바라볼 때는 어떤 기분인가.
김소희: 확실한 자기 비전이 있고 어디서든 스스로의 존재감을 가지고 있다면 아무 문제없다. 나가서 최선을 다하는 친구들은 너무 보기 좋고, 그 세계도 다이나믹하고 살아있는 느낌을 줄 거다. 연극과 연기에 대한 생각은 모두가 다르고 정답은 없다. 나는 연기만이 아니라 우리가 뭔가를 만들어서 관객들에게 전달하는 것을 중요하게 생각하지만, 자신이 어떤 연기를 선보이는가가 중요한 사람도 있을 수 있으니까. 하지만 나가든 남아있든 안타까운 부분도 없진 않다.
구체적으로 어떤 모습일까.
김소희: 계속 변명을 한다거나 자신의 문제를 직시하지 못하는 것. 그동안 내 연기가 변화된 시기들을 보면 늘 이전에 했던 것이 아니라는 걸 알게 되는 순간이었다. 그 전에는 왜 그걸 몰랐을까 생각해보면, 제대로 보면 내 존재가 무너질까봐 안 봤거나 슬쩍 흘려버렸을 거다. 진짜에도 층위가 있다. 그걸 깨달아야 다음 국면이 온다. 나도 안했던 시기가 있었는데 그걸 하지 않으면 새로움이 오고 싶어도 찌꺼기 때문에 오질 않는다. 연기는 굉장히 깨어있어야 하는 작업이다. 이것도 수행 같은데 (웃음) 자기 문제를 보고 인정하고, 다른 사람의 좋은 부분을 정확하게 보고 그걸 내가 갖지 못했다는 걸 알게 되는 순간 움직이게 된다.
몇 편의 영화에 출연하기도 했는데, 연극 무대 외의 연기에 대한 의향은 없나.
김소희: 이건 내 의향과는 상관이 없는 문제다. (웃음) 다른 매체에서 연기를 하는 건 괜찮지만 그게 중심이 될 것 같지는 않다. 내가 비즈니스랑도 잘 안 맞지만, 나로 그게 잘 될 것 같지도 않잖아. (웃음)
종료 후에는 어떤 일들을 계획하고 있나.
김소희: 우리가 자존심을 지키며 작품을 하지만 먹고도 살아야 돼서 일을 많~이 한다. (웃음) 그러다보니 너무 힘들어서 많이 나가기도 하는데, 그래도 꽤 오래 있어준 친구들이 많다. 지금 루마니아에서 초청이 와서 11월 2~3일에 이오네스코의 을 4회 공연한다. 21일에 이 끝나면 밀양에서 주말공연 하고 바로 출국하는 스케줄이다. 스웨덴 극작가인 스트린드베리 100주기 페스티벌도 하고 있는데, 루마니아에서 돌아오면 바로 거기에 참여하는 스웨덴 팀을 케어해야한다. (웃음)
그동안 다양한 사람들이 극단을 거쳐 갔고 지금도 많은 사람이 극단을 찾을 텐데, 새로운 사람에 대한 기준 같은 게 있나.


우선 이 조사는 설문면접조사로 이뤄진다는 점을 염두에 두고 살펴봐야 한다. 실제 데이터와 비교해보면 상당한 차이가 있음을 감안해야 할 것이다. 조사 기준시점은 2018년 3월말과 2019년 3월말이다.
기간 중 전체 가구 총자산 및 순자산은 2019년 3월말에 작년 동기에 비해 2.7% 증가했다. 그런데 이 수치는 명목 GDP증가율 3.1%에는 못 미치므로 그리 빠르게 증가한 것은 아니다.
소득분위별로 보면 가장 못사는 20%그룹인 1분위 계층의 순자산은 오히려 3.1% 감소한 반면 4분위와 5분위 소득계층의 순자산은 크게 증가했다. 1분위 계층 순자산이 감소한 것은 대부분이 부동산 미소유자인 상황에서 근로소득 감소에 따른 저축감소 때문일 것으로 판단된다. 한 마디로 저축해놓았던 예금이나 연금을 까먹었다는 얘기다. 반면 4분위 5분위 자산은 증가했다. 우리 국민들의 자산은 75%가 부동산인데, 이런 부동산 가격이 올라 자산증가로 나타났을 것이다.
연령대별로는 30대 미만의 순자산이 6.8%, 40대 순자산이 4.6% 크게 증가했다. 50대는 1.0%, 60대는 1.2% 증가에 그쳤다. 왜 이런 결과가 나왔고, 30대 이하와 40대 젊은 층의 자산증가는 무엇을 의미하나. 증여와 상당한 관련이 있을 것으로 짐작한다. 정부가 부동산 과세를 강화하니까 자산가들이 어린 자식이나 고상속인 들에게 증여를 추진했기 때문에 30대 미만의 자산은 6.8%나 증가한 것이다. 40대 자산이 늘어난 것도 일부는 증여가 있었거나 신규주택구입으로 나타난 현상일 것이다. 50~60대는 부동산 가격이 올라 자산가치는 높아졌지만 1%안팎 늘어나는데 그친 것은 많이 팔아 소비했거나 아니면 증여했기 때문이라는 분석도 가능하다.


시원 민족인 한국인의 건강은 인류의 미래를 좌우하는 수명과 삶의 질에 대한 해답의 표준을 제시한다. 한국인의 수명은 홍수 이전 성경 기록과 같이 9백세 이상이었고 그 후에 하늘 위 물 층이 땅으로 떨어져 지구의 중력이 커지고 비가 오기 시작하며 인구가 늘어나자 수명이 500세 100세 70-80세로 줄어들었다. 이와같은 변화는 창세기 기록과 환단고기의 왕들의 재위기간을 고려한 추정 수명과도 일치한다.
* 한인: 3301년/8세 =1세 800년
한웅: 1.565년/18세=1세 87년
단군: 2.096년/47세=1세 44.6년
따라서 한국인의 삶의 환경인 주거환경과 음식을 검토해 보면 홍수 이전 요하 지역에서 출토된 유적인 타다 만 볍씨와 함께 나온 인골(人骨)의 DNA상 수명이 1천년인 점(일본 미술사를 전공한 미국인 카터 코벨 박사의 저서 참조)이 증명 된다.
부도지에 의하면 당시 조상들은 밴 처음 현재 에덴이라고 알려진 파미르 고원지대에 살았다. 이 지대에는 자연에 파와 머루가 많이 나는 지역이었고 지금도 인체에 좋은 음식이어서 당시 파미르고원지대의 기온이 15도-21도 이었음을 짐작케 한다. 조상들이 파미르 고원지대와 천산 일대로 올라가 살았다는 것은 지금 우리들이 쓰고 있는 핵심 언어인, 하늘, 돌아가신다. 신선, 사나이, 메아리 등 수 없이 많다.
이렇게 산 위의 인류가 살아남게 된 원인은 오랜 기간 계속된 홍수 때문인 것으로 보이며 노아의 홍수도 그 기간 중 중동 지역에서 일어난 사건 중 하나이다. 우리민족의 삶의 환경의 경험과 건강을 비교해 볼 때 수명을 제외하고는 주로 산 위에서 산 경험이 중요하다. 그래서 등산, 걷기 등 다리 운동과 과일을 비롯한 채식이 적합한 것 같다. 김치 젓갈 등 발효 음식은 농사를 짓기 위해 남하한 이후의 음식으로 보이고 밥을 주식으로 한 이후에 늘어난 질병을 치료하려고 반찬으로 지역의 음식을 계절별로 반찬으로 갖추어 먹은 것 같다. 그러니까 반찬은 쌀을 먹으면서 같이 먹어야 하는 약으로 보인다. 또 신토불이(身土不異)는 이러한 면에서 계속 강조되어야 할 것 같다.
한국인의 체질에 맞는 음식은 인류 전체의 체질에 맞는 음식으로 수만년 동안 유전자를 형성한 것으로 보이는 자연식이다
자연식의 유해에 관한 문자 적인 기록은 아직 발견되지 않고 있으나 부도지(符都誌)지의 기록에서 보면 초창기에 인류는 지유(地乳) 즉 땅에서 나는 젖을 먹었다는 것인데 이러한 표현을 현대식으로 유추해 보면 무렁 물렁하여 씹을 필요가 없는 낙과 즉 땅에 떨어진 익은 과일 열매로 볼 수 있다. 식물이나 나무에게는 어떠한 피해도 없이 자신의 번식을 위해 필요한 것이고 인간에게는 영양분을 공급하는 음식이다.
그 다음에 조상들은 파미르고원에서 나와 자연적으로 들에서 생활하는 돼지나, 소를 먹은 것 같다. 목축 생활은 방목에서 사육으로 발전되어 인공적인 석기, 철기와 집단 생활이 필요한 농사보다 먼저 있었고 그 다음에 인구가 많아져 따뜻한 남쪽으로 농사를 위해 이동한 것으로 보인다. 따라서 현대 우리에게 가장 필요한 건강식은 과일과 채식으로서 지금 우리가 먹는 반찬이다. 세계인류가 한국인의 비빔밥이나 김치 등 채소나 발효음식을 좋아하는 원인이 이러한 데서 기인 된 것으로 보인다. 한국인의 건강은 옛날 오랜 동안 하던 생활방식으로 산 위에서 과일을 먹은 것이다.
01. 붉은 사과가 유방암 예방
02. 호흡기 면역을 키워주는 고추
고추에 함유된 또 다른 성분인 베타카로틴은 호흡기 계통의 감염 저항력을 높이고 면역력을 증진시켜 질병의 회복을 빠르게 한다. 비타민C 함량도 귤보다 2~3배나 높다. 특히 여름철에 된장에 찍어 먹는 풋고추는 그야말로 영양의 집합소이다.
03. 나쁜 지방질을 깨끗하게 하는 수박 씨
수박에는 소변을 잘 볼 수 있도록 돕는 아미노산의 일종인 시트룰린이 많이 함유돼 있다. 그래서 신장 기능이 떨어지거나 몸이 자주 붓는 사람들에게 적격이다. 암 발생을 억제하며 동맥 속에 이 물질이 쌓이는 것도 방지한다. 또 수박씨는 콜레스테롤이나 나쁜 지방질을 깨끗하게 해주는 작용을 하므로 뱉지 말고 함께 먹으면 도움이 된다. 수박의 빨간색을 내는 라이코펜 색소는 체내의 유해 활성산소를 제거하고 항암작용을 한다. 수박 속의 라이코펜 함량은 토마토나 적포도주보다 3~6배나 많다.
04. 뇌기능을 향상시키는 고등어


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6월 29일 서울 목동 방송회관에서 한국방송학회는 방송통신위원회 후원으로 공영방송 거버넌스 개혁방안에 대한 토론회를 개최, 공영방송 모델의 모범으로 꼽히는 영국 BBC의 사례를 중심으로 한국 공영방송 지배구조의 개혁 방안을 모색했다.(미디어스)
이런 가운데 29일 서울 목동 방송회관에서 한국방송학회는 방통위 후원으로 공영방송 거버넌스 개혁방안에 대한 토론회를 개최, 공영방송 모델의 모범으로 꼽히는 영국 BBC의 사례를 중심으로 한국 공영방송 지배구조의 개혁 방안을 모색했다.
발제를 맡은 홍남희 연세대 커뮤니케이션연구소 박사는 최근 BBC의 지배구조 변화가 한국 공영방송 지배구조 개혁에 던지는 시사점이 있다고 강조했다. 2016년 칙허장 개정에 따라 BBC를 경영·규제해왔던 최고기구 'BBC 트러스트'가 폐지됐다. 이에 따라 BBC는 영국 방송통신 규제기관인 오프콤(Ofcom)과 내부 경영·편집을 책임지는 BBC 이사회의 영향력 아래 놓였다. 경영과 규제가 분리된 일종의 거버넌스 개혁인 셈이다.
홍 박사는 이 과정에서 BBC 거버넌스의 투명성과 공개성, 다양성과 공적 책임이 강화됐다고 설명했다. 칙허장 개정으로 BBC는 수신료 납부자를 대상으로 직원·출연자들의 임금, 운영 사항, 사업 활동, 이사회 운영 등을 공개한다. 또한 BBC는 이사회 구성원 수를 늘리고 지역, 여성, 장애인 등 소수자 대표성을 높였다. 그러면서도 이전과 달리 오프콤의 외부 규제를 받게 됨으로써 방송의 공적 책임을 강화하는 방식으로 운영되도록 변모했다는 게 홍 박사의 설명이다.
특히 한국 공영방송 현안인 이사회 구성과 관련해 홍 박사는 "BBC의 신규 이사회 출범이 여전히 백인 엘리트 남성 중심의 편향이라고 비판받기는 하지만 지역, 성별, 소수자 할당을 구현해 내고 전문성과 역량의 요소 또한 반영하고 있다는 점은 참고할 만 하다"며 "또한 이사회 구성뿐 아니라 이사회 구성원들의 공적 책임 의식 강화와 이사회 운영 절차의 투명성, 개방성의 강조는 한국 사회에도 반드시 적용되어야 할 요소"라고 강조했다.
이같은 발제와 관련해 토론 패널 석에서는 BBC의 새 지배구조, 새로 선임될 한국 공영방송 이사의 성격과 선임 방식을 두고 의견이 엇갈렸다.
이준웅 서울대 언론정보학과 교수는 칙허장 개정에 따른 BBC의 새 지배구조가 영국 보수당의 겁박에 가까운 압박에 의해 탄생했다는 점을 간과해서는 안된다며 이로 인해 BBC의 강점이었던 '전문직 주의'가 훼손되기 시작했다고 설명했다. 일례로 BBC트러스트를 폐지해야한다는 보고서를 쓴 데이비드 클레멘티는 현재 BBC 이사장으로 자리하고 있다. 데이비드 클레멘티 이사장은 금융인 출신이다. 이 교수는 "BBC에서 우리가 배워야 하는 것은 전문직 주의였는데 그게 허물어지는 역사적 배경을 보인다"며 "배워야 할 대상이 정치적으로 훼손되고 있기 때문에 난감하다"고 지적했다.
이어 "공영방송 지배구조는 정치적 후견주의가 조건 변수"라며 "정치적 후견주의 문제를 볼 때 이해해야 할 것은 '정당이 얼마나 이사들을 파견하느냐'로 관점을 제한하지 않는 것이다. 유럽식 후견주의는 다층적으로 (정치적 후견주의에)물들어 있다"고 설명했다. 그러면서 이 교수는 독일 공영방송 제데프(ZDF)와 BBC 이사회 구성 상황을 덧붙였다.
이 교수는 제데프의 이사회격인 방송평의회의 경우 당정, 노사, 시민단체들로 구성되는데 직능단체 성격의 시민단체가 들어올 경우 공정성을 훼손하는 아젠다 들어올 수 있고, BBC 이사회의 경우도 일부 상업계 인사들이 들어와 있어 최근 BBC의 전략이 일반 상업방송사와 별반 차이가 없다고 지적했다. '정치적 후견주의'란 정당 뿐만 아니라 시민단체 의해서도 이뤄질 수 있는 다층적인 개념으로 "공영방송 이사회를 시민단체의 또 다른 나눠먹기 판으로 만드는 것은 정치인에게 맡기는 것보다 나쁠 수 있다"는 게 이 교수의 설명이다.
반면, 김세은 강원대 신문방송학과 교수는 BBC의 새 지배구조에 대해 긍정적인 해석을 내놓으며 한국 공영방송 이사 선임 방식에 있어 '방송독립 시민행동'이 제안한 시민참여 방식에 찬성 의사를 밝혔다. 또한 "시민의견이 시민단체의 의견을 뜻하는 것은 아니"라며 "정치권, 학계 등 전문가의 신뢰가 떨어진 만큼 견제를 담당할 유일한 존재는 시민"이라고 강조했다.


식습관과 생활습관을 개선하면 얼마든지 인슐린을 끊을 수 있다 당뇨에 인슐린을 쓰는 정도라면 평생 인슐린을 끊을 수 없느냐고 질문하는 분들이 있습니다. 잘 아시다시피 당뇨가 생기면, 처음에는 혈당을 내려가게 하는 먹는 당뇨약을 씁니다. 하지만 그렇게 해도 효과가 나타나지 않습니다. 왜냐하면, 당뇨는 약으로 해결되는 병이 아니기 때문입니다. 오히려 한 알이 두 알이 되고, 또, 한 종류가 두세 종류가 […]
2013.2.25reply: 3
당뇨 혈당이 아닌 혈관을 관리해야합니다 – 당뇨일일학교 13.2.25
당뇨, 혈당이 아닌 혈관을 관리해야합니다. 당뇨의 치료 목표는 혈당조절이 아니라 합병증 예방이 되야합니다. 혈당을 관리해도 합병증은 막을 수 없습니다. 당뇨 합병증은 혈당이 아닌 혈관의 병이기 때문입니다. 혈당조절이 잘돼도 동맥경화증은 예방되지 않습니다. 당뇨합병증 예방을 위해서는 혈관관리를 해야합니다. 당뇨 치료의 핵심이 혈당이 아닌 혈관관리가 되야하는 이유입니다. 당뇨 5대 합병증 뇌 혈관병=중풍 눈 혈관병=망막증 심장 혈관병=심근경색 콩팥 […]
황성수 생생 인터뷰 20여 년 고혈압 그리고 당뇨, 7년 동안 사용하던 인슐린 펌프를 떼기까지 7일 힐링스테이 7기 참가자 지난 12월 6일 시작한 힐링 스테이 제7기, 이번에도 아주 좋은 성과를 갖고 귀가를 기다리고 있는 분들이 있습니다. 이분들의 이야기를 들음으로써 많은 분께 도움이 되었으면 하는 바람에서 몇 분을 소개할까 합니다. 먼저 아주 저 멀리 전북 정읍에서 오셨는데, 몇 번 […]
황성수 생생 인터뷰 당뇨 펌프로도 조절이 안 됐던 당뇨, 고혈압과 말초신경염, 약한 체력으로 고생하던 50대 여성 힐링스테이 6기 참가자 11월 2일에 시작한 힐링 스테이 제6기 졸업을 하루 앞둔 날입니다. 이번에도 아주 좋은 효과를 거두고 집에 갈 날을 기다리는 분을 소개하려 합니다. 이분은 처음 오셨을 때, 의자에 앉았다가 내리는데, 일어나지를 못해서 조금 놀랐습니다. 걱정도 많이 됐고요. 오시기 전에 […]
2013.1.15reply: 4
황성수 생생 인터뷰 당뇨와 말초신경염, 그리고 백내장으로 고생하던 중국에서 찾아온 69세 여성 힐링스테이 6기 참가자 11월 2일에 시작한 힐링 스테이 제6기 졸업을 하루 앞둔 날입니다. 이번에도 큰 효과를 보고 기분 좋게 집에 갈 날을 기다리고 계신 분들이 많은데, 오늘 멀리 중국 서안에서 활동하고 계신 한 분을 소개해드리도록 하겠습니다. 직접 소개해주시죠. 박OO: 저는 서안에 있는 박OO이고, […]
평생 약을 먹어야 하는 줄 알았던 당뇨, 하루 만에 약을 끊다 – 황성수 힐링스테이 6기
황성수 생생 인터뷰 약으로 치료할 수 없다는 성인병, 현미채식으로 치료를 직접 경험 채식으로 체질을 변화시킨다는 생각을 해본 적이 없었던 황성수힐링스쿨 힐링스테이 6기 참가자 지난 11월 2일에 시작한 힐링스테이 제6기 졸업을 하루 앞둔 날입니다. 이번에도 큰 효과를 보고 집에 가시는 분이 계십니다. 집은 서울이지만 현재 진도에서 생활하고 있는 한 분을 소개하도록 하겠습니다. 직접 소개 부탁합니다. 박00: 저는 서울 […]
2013.1.10reply: 0
2013.1.8reply: 0


남편의 퇴사 계획의 시작은 우리 가족의 해외 살이가 목적이지만, 나의 개인적인 목적은 혼자만의 가사, 돌봄 노동을 그만두고 가정 내 노동 불평등을 해소하기 위함이 가장 컸다.
나는 맞벌이였지만, 대부분의 가사와 육아는 나만의 몫이었다. 가부장제도 안에서 교육받고 자라온 남편은 당연하게 내게 떠넘겼고, 창업해 시간이 자유롭다는 이유로 거의 모든 일은 내가 하게 됐다.
나의 불만 제기로 해결방법을 같이 고민하려 해도 남편의 근무시간과 근무지가 바뀌지 않는 한 해결 방안은 없었다. 지칠 대로 지쳐가는 내게, 남편의 시간과 노동이 절실하게 필요했다.
맞벌이일 때는 혼자, 남편 퇴사 후엔 반반
출처ⓒKBS ‘고백부부’ 캡처
남편 퇴사 3일 후 생각하지도 못했던 부부싸움을 했다. 아이의 등하원 담당을 정하는 과정에서 내가 1주일에 등원을 2번, 하원을 1번 맡겠다고 하니 남편이 받아들일 수 없다며 화를 낸 것이 원인이었다. 남편은 등하원 담당을 반반 나눠 하기를 원했다. 맞벌이하면서도 내가 100% 맡아 했던 등하원을, 일을 아예 쉬고 있는 남편이 나보고 똑같이 하자고 하니 기가 찰 노릇이었다.
남편은 가사와 육아를 하려고 퇴사한 게 아니라며 억울해 했다. 집안일과 육아를 하려고 그만두지 않은 것은 나도 안다. 우리는 우리의 삶의 변화를 추구하기 위해, 남편의 새로운 인생 설계를 위해 퇴사를 계획했다.
하지만, 나의 개인적인 계획은 독박육아를 벗어나는 것이기도 했고, 이제는 우리 가정의 경제적 문제도 혼자 해결해야 한다. 나에게는 최소한 7~8시간가량의 근무시간이 필요하니, 집안일은 맞벌이 때와 똑같이 하더라도 아이의 등하원은 남편이 대부분 맡아줘야 한다. 그런데 너무나 당당하게 자기가 주체가 되지 않겠다고 선언하는 남편.
“내가 가부장제의 산물인데 어쩌라고!!”
평일 오전에 운동하고, 낮엔 공부하거나 여행 준비를 하는 여유로운 남편의 일상에 대한 불만은 없다. 아이를 6~7시까지 돌봄을 시키며 비용을 내고 자신의 시간을 확보하는 남편의 선택 또한 괜찮다. 내가 원하는 건 그저 내가 편히 일할 수 있게 등하원을 주로 맡아서 해주는 것뿐이다.
워크홀릭인 내가 남편 퇴사 후 가장 기대했던 건 ‘야근하는 자유’를 얻을 수 있다는 사실이다. 드디어 6년 만에 야근해도 되는 일상으로 돌아간다고 생각하니 가슴이 벅차고 설렜다. 일도 더 할 수 있고, 사람도 더 만날 수 있을 뿐 아니라 교육 및 세미나 참여도 가능해진다.
드디어 기대하던 마음 편하게 야근할 수 있는 날이 됐다. 한밤중에 조용한 사무실에 혼자 앉아 클래식을 들으며 일하는 것은 오랜만에 느끼는 행복한 경험이었다. 이렇게 마음 편하게 야근을 즐길 수 있다니. 이때까지만 해도 밤 10시가 되기 전 달려가야 하는 신데렐라가 될 거라는 생각은 상상도 하지 못했다.
“엄마~~ 엄마~~ 엉엉~~ 엄마한테 갈래~~ 엉엉~~~”
세 번째 야근하는 날은 전화를 아예 받지 않았다. 2, 3번 전화가 오더니 더 이상 오지 않길래 해결된 줄 알고 편하게 일에 집중했다. 아이는 남편과 잘 있으니 신경 쓸 필요 없다고 스스로를 달래며 마음을 다잡았다. 그런데 밤 11시가 넘어서 누군가가 사무실 문을 노크했다. 남편이 아이를 데리고 사무실로 올 거라는 생각은 꿈에도 못 했다. 내가 바보였다.
세 번째 야근을 경험한 후 남편과 많은 이야기를 나눴고, 아이가 어릴 때부터 아빠가 가까이 지내지 않았기 때문에 벌어지는 문제라는 것에 공감했다. 남편은 아이를 따뜻하게 대하려고 노력했지만... 나의 상황은 크게 변하지 않았다.
출처ⓒMBC ‘워킹맘 육아대디’ 캡처
함께 부모가 됐음에도 불구하고 아이에 관한 일들은 모두 엄마인 나만의 일이었다. 아이의 기저귀나 밥그릇을 사는 간단한 일조차도 남편은 하지 않았다. 나는 하루하루가 벅차고 힘겨웠는데, 남편의 일상에는 아무런 변화가 없었다.
남편은 육아에 관해서는 “모른다”, “못한다”로 일관했는데 나 또한 모르는 일투성이였고, 해본 적 없는 일투성이였기 때문에 남편을 입장을 이해할 수 없었다. 아이를 안는 것을 두려워하던 남편 대신 내가 항상 안고 다녔고, 아이를 재우지 못하겠다는 남편 대신 항상 내가 재웠다. 이유식도 모두 내가 만들었고, 놀이 방법도 찾아보고 함께 놀아줬다. 육아에 대해 ‘안 해도 그만’이라고 일축하는 남편 옆에서 나는 꼭 해야 하는 사람이 됐다.
내가 외벌이를 시작하고 2~3달이 지나니, 남편이 가사와 육아의 60~70%를 고스란히 가져갔다. 주부로서, 엄연한 주양육자로서 역할을 하려고 노력하는 모습도 보이기 시작했다. 이제야 나의 삶을 바라봐 주는 것 같았고, 우리 가정 안으로 들어온 듯했다. 가사와 아이를 돌보는 일은 남편에게 일상이 됐고, 서서히 적응해 나가는 듯하다.
주말 아침 편히 늦잠을 잘 수 없는 것은 예전과 다를 바 없지만, 이유가 바뀌었다. 이제는 아침을 먹자고 아이가 깨우는 바람에, 또는 남편이 청소나 설거지를 하는 소리에 일어난다. “아침 먹자”는 아이의 목소리를 들으면 입에 군침을 흘릴 때도 있다. 남편이 해주는 아침식사는 별것 없지만 고급 레스토랑의 브런치와 같은 느낌이다.
남편이 아침식사를 항상 챙겨주지는 않는다. 다행히 아이가 초코볼 시리얼을 아주 좋아해 1주일에 서너 번은 초코볼 시리얼 먹는다. 어느 날 아침, 아이는 어김없이 초코볼을 한두 개 떨어뜨렸다. 나는 그것을 줍기 위해 시선을 바닥으로 돌렸는데, 나의 시선보다도 빠르게 남편이 치우고 있었다. 남편이 바닥에 떨어진 무언가를 신속하게 줍고 닦고 치운다는 것도 놀라웠지만, 아이에게 ‘흘리지 말고 먹자~’라고 말하며 다정하게 훈육하는 것이 더욱 놀라웠다.


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이날 오토모빌리 람보르기니가 국내에서 연 람보르기니 데이는 브랜드 비전과 전략, 계획 등을 공유하는 행사로 진행됐다. 또한 공개된 람보르기니 우루스와 아벤타도르 SVJ는 내년 상반기 내로 국내 출시 예정이다.
도심에서의 일상적인 드라이빙부터 장거리 여행시에는 최상의 편안함을, 도로와 트랙 모두에서 슈퍼 스포츠카의 짜릿한 퍼포먼스를 선사한다. 나아가 어떠한 주행 환경에서도 다재다능한 오프로드 역량을 발휘하는 두 모델을 선보이고 ‘아벤타도르 SVJ’는 20.6km의 뉘르부르크링 노르트슐라이페 양산차 랩타입을 6분 44.97초에 돌파하는 등 신기록을 경신한 바 있다고 강조했다. 이날 모습을 보인 아벤타도르 SVJ는 전 세계 900대만 한정 생산돼 공급되며 한국엔 내년 출시를 앞두고 있다.
이날 람보르기니 데이를 연 페데리코 포스치니 오토모빌리 람보르기니 영업·서비스 최고책임자는 “람보르기니는 우리 스스로를 형식에 얽매이지 않는 고급스러움, 미래를 만들어가는, 그리고 경험을 디자인하는 브랜드로 정의한다”면서, “동급 최고의 제품과 인상적인 활동들을 통해 고객의 라이프스타일에 영감을 줌으로써 람보르기니 만의 세계를 경험할 수 있는 기회를 꾸준히 마련해 나갈 것”이라고 말했다.
또한 마테오 오르텐지 오토모빌리 람보르기니 아태지역 총괄은 “한국은 슈퍼카 시장 규모가 지속적으로 확대되고 있다. 최고의 제품과 서비스를 제공하는 것은 물론이고 고객 경험 강화, 인프라 확충 등을 통해 국내 시장에서의 브랜드 위상을 더욱 높여 나가겠다”고 말했다.
그렇다면 이날 선보인 람보르기니 슈퍼 SUV인 우루스는 어떤 차일까. 일단 4.0리터 8기통 트윈터보 알루미늄 엔진을 차량 앞쪽에 배치했다. 람보르기니 차량에 트윈터보 엔진이 탑재된 것은 이번이 처음이다.
최고출력 650마력과 6000rpm의 강력한 힘을 발휘하며, 최대 분당 회전수는 6,800rpm에 이른다. 또한 2250rpm에서 850Nm의 최대토크를 내뿜는다.
리터당 162.7마력을 자랑하는 우루스는 동급 최고 수준의 파워를 자랑하며, 마력당 무게비 역시 3.38kg/hp로 동급 최고 수준이다. 정지 상태에서 시속 100km/h에 이르는 데 3.6초. 최고속도는 305km/h이다. 시속 100km/h에서 정지 상태까지 제동거리는 33.7m로 고속 주행에서 필요한 모든 부분을 갖추 모델이다.


지난 9월 28일부터 도로교통법이 일부 개정되면서 자전거 운전자와 동승자의 헬멧 착용이 의무화되었다. 아직 홍보부족으로 잘 알려져있지도 않지만, 찬반 양론이 팽팽하다. 그런데 단속을 하고, 헬멧 착용을 의무화하는 것보다 중요한 것은 자전거를 안전하게 타고 다닐 수 있도록 '안전교육' 을 하는 것이 우선 아닐까? 자동차 운전자, 보행자, 자전거 운전자 모두에게 필요한 교육 말이다.
일단, 자전거 헬멧 착용 의무화에 대한 찬반양론을 알아보자.
자전거 헬멧은 도로위에서 혹시 모를 사고에 대비해 머리를 보호하기 위한 것으로, 뉴질랜드의 경우에는 1993년도부터 헬멧 착용 의무화를 시행했다. 처음 3년동안에는 머리부상 비율이 19% 감소했지만, 이후에는 큰 변화를 보이지 않았다고 한다. 우선 헬멧 착용을 찬성하는 쪽에서는 자전거 역시 오토바이와 마찬가지로 도로에서 속도를 내고 장거리를 가는 동안 머리 등의 신체를 보호하기 위해 필수적인 것 아니냐 라는 주장을 한다.
그리고, 자전거 헬멧 착용 의무화에 대해 반대하는 쪽에서는 헬멧 착용으로 인한 부상방지 효과가 그리 높지는 않으며, 오히려 무릎이나 팔꿈치 등의 신체 부상율이 21%에 달하는 점을 들어, 현실을 무시한 규제라는 것을 주장하고 있다. 특히, 동네에서 잠시 자전거를 타고 이동해야 하는 경우 매번 헬멧을 갖추기 번거로우며 헬멧착용 의무화는 자전거 이용률을 급감시켜 시장침체를 가져올 것이라고 주장하고 있다.
현재 자전거 도로는 국가하천 옆을 정비하여 만든 곳과 도로 한쪽을 자전거 도로로 사용할 수 있도록 만들었다. 하지만, 현실적으로 자전거를 탄 사람들이 다니기에 그리 편하지 않다. 불법 주정차 차량, 광고판 등이 도로를 막고있거나, 노면 관리가 제대로 이뤄지지 않아 여기저기 파인 곳 때문에 사고를 높일 수 있다는 것이다.
빠른 속도를 낸다면 위험도는 그만큼 높아지게 되고, 처음 자전거를 배우게 되는 시점에서는 헬멧이 부상을 줄이는 큰 역할을 한다. 이런 점에서 헬멧 착용 의무화에 대해서는 고개를 끄덕이게 된다. 그런데, 정말 동네 잠깐 다닌다면? 번거롭다는 의견에 고개를 끄덕이게 된다. 그런데, 자전거를 타는 사람들 중 제대로 타고 있는 사람들이 얼마나 될까? 각종 사고영상을 보더라도 매우 부주의하게 자전거를 타고 다니는 사람들도 꽤 많다. 이 때문에 한편에서는 안전을 지켜준다는 법안인데 왜 반대를 하느냐! 라고 따지겠지만, 사실 자전거를 타는 입장에서는 헬멧 의무화가 현실성이 부족한 것도 사실이라 종합해보면 총체적 난국이다.
자전거를 이용하는 사람들 중 일부는 차량통행을 방해하거나, 사고를 유발하는 경우가 있는 등, 얼핏 헬멧 착용 의무화는 자전거 이용자들에 대한 분풀이로 비춰질수도 있다. 그런데, 우리는 과연 제대로 자전거를 이용하는 것에 대해 교육받았나 싶다. 과연 해외의 경우에는 어떻게 하고 있을까? 우리는 중요한 것을 놓치고 있지는 않을까?
해외의 자전거 교육문화는?
프랑스의 경우에는 중학교 진학시, 도로안전 학교교육 인증제도(ASSR)에 의해, 교육을 받게 되는데, 자전거와 이륜차 안전에 대한 교육을 받으며, 도로 표지판, 보험, 약물 등에 의해 사고로 이어지는 경우 등의 교육을 하고 있다. 스웨덴의 경우에는 7~15세의 아이들에게 별도의 교통안전 교육을 한다고 한다. 매년 20시간씩 교육을 하는데, 횡단보도 건너는 방법, 자동차의 사각지대 등에 대한 교육을 한다고 한다. 독일의 경우에는 조금 더 엄격하다. 어린아이가 자전거를 타려면 초등학교 5학년이 되었을 때에 경찰관의 입회 하에 '자전거 운전면허' 를 따야 한다고 한다. 실제 사고사례를 중심으로 교육을 하며, 보행자를 배려하는 마음, 운전자로서 갖추어야 할 인성과 교통지식을 배우게 된다고 한다. 그 외에도 독일에서는 연간 40시간 이상 의무적으로 교통안전 교육을 한다고 하며, 술먹고 자전거를 타면 100만원 상당의 벌금을 내기도 한다. 교통선진국들은 이런 교육을 통해 서로를 배려하는 것을 배운다.


비라는 것은 언제든지 하늘에서 내리기 마련이다. 게다가 다른 계절도 아니고 장마철인 – 아무리 기상청에서 장마는 지나갔다고 했다지만 – 7월 말에서 8월 초에 비가 내리지 않는다는 장담을 그 누가 할 수가 있으랴.
그런데 예스컴은 무슨 배짱으로 비에 대한 아무런 대책도 없이 공연을 주최했던 것일까. 배짱이 너무 두둑해도 좋지 않은 법이다. 지금 그들이 피해를 입은 당사자들에게 배째라 식으로 나오는 것만 보더라도 그들이 공연을 보러 오는 사람들에 대해 얼마나 무심했는지를 짐작할 수 있으리라.
물론 비만 오지 않았더라면 이렇게 아수라장이 되지는 않았을 것이다. 사람들의 기대처럼 멋진 공연이 되었을지도 모른다. 하지만 비는 왔다. 그리고 공연이 이렇게 끔찍한 기억으로 남게 된 건 예스컴 관계자들의 책임이다.
어쩜 그렇게 당당히 말이 나올 수 있는 거냐고, 비가 오는데 그 사람들도 도리가 없지 않냐고 한다면 나로서도 할 말은 없다. 하지만 유비무환 정신을 잃어버린 그 사람들이 공연 전 어떤 대비를 할 수 있었는가를 한 번 따져보는 건 나쁘지 않을 듯…
모두가 알고 있듯이 공연이 취소된 원인은 비였다. 그렇다. 비다. 하지만 왜 비 때문에 공연을 할 수 없었을까. 그건 공연을 보는 사람들을 위해서 였을까. 아니면 공연을 하는 사람들을 위해서 였을까.
그 답은 모두들 잘 알고 있을 것이다. 공연을 보러 온 사람들은 좋아하는 뮤지션의 공연만 볼 수 있다면 무슨 짓이든 할 사람들이었다. 7만원에서 9만원이라는 거액의 돈을 내고 (평범한 보통 사람들에게 이 돈은 절대로 작은 돈이 아니다.) 외질 뿐만 아니라 아무런 후생시설이 되어있지 않은 그런 곳에서 그들이 군말 없이 지냈던 건 좋아하는 뮤지션의 공연을 보기 위한 단 한 가지 목적 때문이었다.
그러니 그런 사람들에게 비는 아무것도 아니었다. 비는 오히려 군중들을 흥분시켰다. 그날 공연이 지연된 이유는 공연장에 물이 들어차 도저히 사람들이 입장을 할 수 없었기 때문이며, 공연이 취소된 이유는 무대에 아무런 장치를 하지않아 비가 온통 무대로 들이쳐 도저히 공연을 할 수 없게 되었기 때문이었다.
일단 사람들을 가장 분노하게 했던 공연 취소의 원인부터 한 번 따져보자. 비가 오면 음악 장비에 무리가 가기 마련이다. 연주인들에게 있어서 악기는 생명과도 같은 것이기 때문에 누구나 비가 오면 공연을 하지 않으려고 한다. 트라이 포트에서 딥 퍼플 Deep Purple의 공연을 유심히 들은 사람들이라면 그들이 앵콜 곡을 연주할 때 비를 맞은 악기에서 처참한 사운드가 나왔던 것을 기억할 것이다.
그러한 사고가 나기 전에 예스컴은 미리 대비를 했어야 했다. 그 대비라 함은 무대에 천장을 만들어주는 것이다. 그럼 비가 무대에 들이치거나 악기가 비에 심하게 젖는 일은 없었을 것이다. 그리고 이것은 생각처럼 큰 돈이 들지 않는다. 한 전문가의 의견에 의하면 “천막과 천막 지지틀을 합쳐 2천 ~ 3천만원이면 된다”라고 하니 그들이 그만큼만 신경을 썼더라면 공연이 취소되는 사태는 막았을 것이다.
게다가 공연장의 진흙탕의 경우는 그 곳이 뻘이라는 것을 감안해 미리 신경을 썼어야 하는 부분이다. 적어도 공연장이 시작되기 전 날 사람들이 다니는 부분에 아스팔트를 깐다거나 아침부터 기다리던 사람들을 차가운 비 속에 몇 시간이고 세워두고는 이제는 물바다가 되어버린 그 곳에 아스팔트 작업을 하는 그런 작태는 벌이지 않았어야 하는 것 아닌가??
그 일 또한 그리 많지 않은 금액과 많지 않은 시간을 투자했다면 진흙탕에 발이 빠져 고생하는 사람이 없었을 것이라는 걸 알고나면 정말 어처구니가 없어진다. 이 또한 한 전문가의 의견을 들어보자.
1㎥당 500원 정도 잡고 30㎝깊이로 잡고, 면적은 2만평 정도 계산해서 2인/㎡로 놓으면 500×0.3×10,000 =150만원정도, 흙을 사온다고 해도 400원/㎥정도 놓으면 400×0.3×10,000 = 120만원정도, 이것저것 부대비용과 길을 내놓으면 500만원 안쪽이면 어느정도 안정된 지반에서 공연을 할 수 있었다는 계산이 나옵니다. 그리고 이정도 물량이면 아무리 많이 잡아도 2~3일입니다.
그렇다. 정말 어처구니없는 일이다. 그러니 예스컴도 운이 없었다는 그런 이야기는 하지도 말자. 그들은 우리를 담보로 도박을 한 것이다. 음악을 사랑하는 사람들의 입장에서 공연을 준비한 것이 아니라, 음악을 사랑하는 사람들을 이용해 한 몫 벌어보고자 공연을 주최한 것이다.


성태윤 교육투자의 기대수익이 떨어질 것이라고 생각할 수는 있지만, 위험을 고려한 수익률까지 낮아진다고 보기 어렵습니다. 사람들은 자녀가 교육 과정에서 도태되면 나락으로 떨어진다는 생각을 갖고 있습니다. 따라서 리스크를 알면서도 교육에 투자할 수밖에 없는 어떤 구조가 형성돼 있습니다.
변창흠 고성장 시대엔 고급인력의 수요가 많았습니다. 교육만큼 투자 대비 효과가 높은 부문도 없었습니다. 저성장 시대엔 고급인력에 대한 수요가 줄 수밖에 없습니다. 수익률은 떨어지겠지만 투자는 계속될 겁니다. 교육 프로그램을 다양화해야 합니다. 사람들이 교육의 질, 양, 유형을 다양하게 선택할 수 있어야 해요.
성태윤 언론에서 자주 제기하는 이슈가 기업을 위한 ‘맞춤식 교육’입니다. 그런데 맞춤식 교육이 갖고 있는 위험이 상당합니다. 산업 트렌드는 숨 가쁘게 바뀝니다. 특정 산업에 얽매인 형태로 교육받은 사람은 트렌드가 바뀌면 운신의 폭이 좁아집니다. 운이 좋아서 뜨는 산업에서 일하면 다행이겠지만 그 반대의 경우는 끔찍하겠죠. 대학교육은 일반적인 지식, 스킬을 받아들이는 흡수 능력을 키우는 방식으로 이뤄져야 합니다. 그래서 미국, 유럽에서도 교양교육을 강조하고 있습니다.
옥우석 산업 수요에 맞춰 인력을 공급하는 건 대학의 역할이 아닙니다. 대학은 학생들에게 지식, 기술의 ‘흡수 능력’을 키워주는 곳입니다. 대학(university)을 갈 사람과 전문대(professional college)를 갈 사람을 구분해야 하는데, 모두가 대학을 선택하게끔 하는 시스템이 문제입니다.
황준욱 저성장 시대의 국토의 계획, 운용은 어떻게 이뤄져야 할까요? 주택시장의 변화 양상도 독자의 관심사일 것 같습니다.
변창흠 이명박 정부가 규제 완화에 나서면서 부동산시장도 수요/공급 원리에 따라 계획이 수립되고 있습니다. 한국은 주택, 국토 부문에서 정부의 개입이 센 나라였습니다. 법률도 선(先)계획, 후(後)개발을 규정해놓았고요. 국토 및 토지 정책에서 수요/공급의 시장 패러다임을 추종하는 이들의 대부분은 고성장 시대의 국토, 주택의 수요 팽창 과정에서 이득을 가장 많이 본 계층입니다. 그런데 앞으로도 그럴까요? 1980년대 도시적 용도로 쓰이는 국토는 전체의 3.1%였습니다. 지금은 그것이 6.4%로 높아졌습니다. 30년 동안 도시적 용도로 쓰이는 국토가 2배로 늘어난 것입니다. 2020년 목표는 국토의 9.3%를 도시적 용도로 쓰는 것입니다. 이 같은 국토계획에 맞춰서 주택정책도 입안되고 있습니다. 작은 정부를 공약으로 내건 보수당 정부가 팽창 지향적 정책을 쓰고 있습니다. 결국 어떻게 될까요? 지방의 미분양 아파트가 지금은 조금 줄어서 14만호쯤 됩니다. 미분양 문제가 수도권으로 불어닥칠 겁니다. 토목·건설은 일자리 창출 능력이 뛰어납니다. 경제위기 국면에서 토목·건설이 해법으로 떠오르면서 이 부분이 더욱 팽창하고 있습니다. 이 같은 팽창이 저성장 시대에 엄청난 위기를 가져올 가능성이 있습니다.
황준욱 부동산 양극화는 저성장 시대에도 계속될까요?
변창흠 부동산 양극화는 토지와 주택으로 나눠서 살펴볼 수 있습니다. 토지는 주택보다 소유의 집중도가 훨씬 심합니다. 민간 보유 토지의 65%를 상위 5%가 소유하고 있습니다. 반면 주택은 소유의 집중도는 심각하지 않은 편입니다. 그 대신 가격의 격차가 크지요. 지방과 서울, 서울 강남·강북 간 주택가격 차가 엄청나지 않습니까? 예컨대 강남지역은 교육·문화환경이 우수한데다 자산의 기대수익마저 높습니다. 낙후한 곳에 사는 사람들은 더 나은 곳으로 이사하고 싶어하게 마련이죠. 저성장 시대에도 부동산 양극화는 심각한 문제로 남을 가능성이 큽니다. 주택의 상품가치가 높은 지역으로 수요가 더욱 집중하면서 그런 지역의 주택 값이 계속 오르는 추세가 계속될 가능성이 큽니다.
황준욱 저성장 사회의 일자리는 어떤 형태일까요? 선진국들은 저성장 사회로 이동하면서 실업 문제가 불거졌습니다.
옥우석 1970년대 오일쇼크가 유럽이 저성장 시대를 맞이한 계기입니다. 굉장히 파괴적인 형태로 오일쇼크가 유럽을 타격했습니다. 당시 발생한 고실업이 매우 오랫동안 지속되고 있는 겁니다. 한국이 유럽처럼 고실업 사회로 나아갈까요? 저는 중단기적으로는 그렇지 않을 거라고 생각합니다. 우리가 ‘배달’의 민족 아닙니까? 파리에서도 한국 가게는 배달을 해줍니다. 대리운전을 한번 보십시오. 우리가 새로운 형태의 직업을 창출하는 탁월한 능력을 가진 것 같습니다. 그런데 문제는 새로 창출되는 직종이 고부가가치가 아니라는 점입니다. 1990년대와 2000년대를 비교하면 고용탄력성이 줄어들지 않았습니다. 국내총생산(GDP) 성장률을 고용성장률로 나눠보면 당시나 지금이나 비슷한 수치가 나옵니다. ‘고용 없는 성장’이라는 말이 나도는데, 실제로는 고용 창출 능력 자체는 그렇게 떨어지지 않았습니다. 1980~90년대엔 대기업이 일자리를 만들었습니다만 2000년대 들어서는 대기업의 고용은 감소세입니다. 대신 중소기업이 일자리를 만들어내고 있습니다. 그중에서도 10인 이하의 작은 기업이 폭발적으로 증가하면서 고용을 창출하고 있지요. 서비스 부문의 일자리도 늘고 있고요. 고용이 줄었다기보다는 창출 패턴이 변화한 것입니다. 제조업의 고용 감소는 1990년대부터 시작된 트렌드로 대기업의 고용 창출은 이젠 한계에 도달했습니다. 한국은 제조업 대비 서비스 산업 고용자 수가 가장 빠르게 증가한 나라입니다. 그런데 새로 창출된 일자리의 대부분이 나쁜 일자리입니다. 일자리의 양극화가 심화하고 있는 거죠. 이러한 현상은 앞으로도 계속될 가능성이 큽니다.
황준욱 좋은 일자리가 줄어든다는 거군요. 교육투자는 증가하는데 좋은 일자리는 줄어든다면….


부산시는 2015년 초 전국 7대 광역시 중 최초로 고령사회에 진입하였으며 고령화속도도 전국 지자체보다 3~4년 빨라 무엇보다 대책이 시급한 상황이었다. 이에 서병수 부산시장은 일자리를 통하여 이러한 고령화위기를 벗어나고자 2016년 1월 장노년지원팀을 신설하여 조직체계를 먼저 개편하고 일자리 맞춤형 전략으로 ▲ 취약계층을 위한 재정지원일자리 확충 ▲ 민간의 자발적 취업과 시니어 고용 붐 조성 ▲ 부산의 관광자원을 십분 활용한 일자리연계 시책 ▲ 은퇴층 재교육을 통한 사회기반 다지기 등으로 사업을 나누어 추진하였다.
먼저 시는 취약계층을 위한 사회안전망을 조성하기 위하여 정부 노인일자리사업을 최대한 확충하였다. 재정지원 노인일자리사업량은 민선5기 2013년 기준 16,459명에서 현재 29,900명으로 대거 증가하였으며 특히 2017년은 전년대비 전국 17개 시도중 최고 상승률을 기록하였다. 관련 예산도 2013년 초 320억에서 2017년 올해 704억으로 두배가 넘게 상승하였다.
재정지원 일자리와 더불어 시가 더욱 신경을 쓴 분야는 바로 민간일자리로서 베이비부머세대의 은퇴러시에 대한 대책마련과 시니어세대의 고용에 대한 긍정적 인식마련을 위해서도 가장 필요한 일이었다. 시는 관내 소재한 대기업 하나하나를 다 방문하여 시니어고용에 대한 필요성을 피력하고 또한 기업의 고용 창출에 걸림돌이 되는 애로사항 등을 청취하였다. 기업측에서는 대부분 시니어세대의 생산성부족과 경기부진으로 어렵다는 내용을 전달해왔으며 이에 시는 통계결과 60대 근로자의 생산성은 40대 근로자의 70%이나 급여는 50%정도로 나타나 오히려 기업의 수익창출에 유리하다는 측면과 시니어 고용시 각종 정부지원제도 등을 활용하면 기업의 부담이 줄어들 것이라며 기업을 설득하였다. 그 결과 주요기업 6개, 산하 공사․공단 6개 등과 총 898개의 직무를 개발하여 베이비부머․노인 일자리창출 협약을 이끌어내기에 이르렀다.
또한 중소기업에 대한 시책으로 총 고용인원 중 55세 이상이 10%가 넘는 기업을 대상으로 ‘시니어일자리창출 우수기업 인증제’를 2016년 말 처음 실시하여 23개의 신청기업 중 10개 기업을 선정하여 2017년 초 시니어근무 환경개선비를 지급하는 등 민간일자리 창출 촉진에 힘을 쓰고 있다.
피난수도의 이미지를 이용한 관광사업과도 시니어일자리를 연계시킨 동구특화사업으로 찾아오는 관광객에게 옛 부산의 이야기를 들려주는 ‘이바구자전거’, 일본건축양식의 문화재건물을 활용하여 카페로 이용중인 ‘문화공감 수정(구 정란각)’, 예전 학교 걸상, 옛 디자인 등을 사용하여 추억을 불러일으키고 막걸리, 안주 등을 판매중인 ‘625막걸리’, 지역을 찾는 관광객에게 몸과 마음을 충전할 수 있는 게스트하우스 ‘이바구충전소’ 등도 운영중에 있다. 해당 사업들은 향후 ‘고령자친화기업’으로 확대하여 전문경영기법을 도입하여 확대 하는 안을 추진중이다. 참여중인 시니어계층도 해당 지역민들을 그대로 활용하여 이윤창출 효과가 지역에 고스란히 전달되도록 하고 있다.
2016년 10월에는 장노년일자리지원센터를 신설하여 외곽조직을 확충하였다. 센터는 시니어기자단으로 구성된 장노년일자리저널을 매월 발간하여 2017년 현재까지 민간기업으로 시니어계층의 취업을 지원하여 현재까지 908명의 민간일자리를 창출하였다.
이밖에 간접적인 고용자원 발굴을 위하여 올해부터 2개 대학에 ‘50+생애재설계 대학’을 운영하여 드론 등 첨단 4차 산업에도 앞장서 드론정비소를 개업준비중이고, 은퇴 후 미래설계 등을 교육하여 수강생들이 미래를 준비하도록 지원하고 있으며 현재 자체적으로 동아리 등을 운영하여 은퇴자들 스스로가 정보교류의 장으로 이용하고 있다.
정부에서 시행하고 있는 공모사업에도 관심을 기울여 인사혁신처에서 시행한 ‘퇴직공무원 사회공헌사업’에도 지자체 중 유일하게 선정되어 현재 7명의 퇴직공무원들이 베이비부머일자리사업, 노인일자리사업 전반을 모니터링하고 있고 각종 발전시책을 내어놓고 있다.


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저자는 외국 기업에 대한 중국 언론매체의 보도 경향을 분석해 정부가 국영언론을 이용해 외국 기업에 대한 부정적인 보도를 집중하는, 이른바 ‘미디어 편향(Media Bias)’을 활용해 간접적인 보호주의 무역정책을 펼칠 수 있다는 것을 보여준다. 한편 민영 중심의 언론에서는 이러한 미디어 편향이 발견되지 않았다.
이 연구는 세계에서 가장 큰 규모의 자동차시장을 갖고 있는 중국에서 외국 기업들이 미디어 편향을 통한 피해를 입을 수 있음을 경험적으로 증명했다. 이는 경영학자와 기업을 경영하는 이들에게 매우 중요한 함의를 갖는다.
이 연구에서는 2005년부터 2013년의 기간 동안 중국의 일간지 121개의 자동차 리콜 관련 보도에 대해 경험적 분석을 시도했다. 그리고 중국의 국영 언론이 자동차 리콜 관련 보도를 함에 있어서 리콜 대상이 된 자동차를 생산한 기업의 국적에 따라 보도 횟수 및 논조에 있어서 유의미한 차이를 보인다는 사실을 증명했다. 구체적으로 중국 공산당의 직접 통제를 받는 국영 신문사는 외국 기업의 자동차 리콜 사태를 국내 기업의 자동차 리콜 사태에 비해 더 집중적으로, 그리고 부정적인 논조로 보도한다는 것이다.
이 연구는 또한 중국의 지방정부 간에 미디어 편향의 격차가 있는지 알아보기 위한 경험적 분석도 담고 있다. 분석 결과, 지방정부의 관할 지역 내에 자동차 관련 국영 기업이 있는 경우 국영 신문사가 외국 기업의 자동차 리콜 사태를 더 집중적으로 보도하는 경향이 발견됐다. 이는 특정 지방정부의 관할 지역 내 자동차 관련 국영 기업이 위치하고 있는 경우 정부 주도의 미디어 편향이 더욱 심화된다는 것을 보여주는 것이다.
이 밖에도 2000년부터 2014년의 기간 동안 중국의 주요 4개 신문사가 외국과 국내 자동차기업에 대한 보도 경향에 대한 구조적 토픽 모형(Structural Topic Modeling) 분석을 통해 외국 자동차 기업에 대한 보도는 주로 리콜, 품질 문제(quality problems) 등 부정적인 키워드 중심으로 이뤄지고 있음을 발견했다. 또한 국영 신문사에 의한 자동차 리콜 사태 보도의 빈도가 해당 자동차를 생산하는 기업의 매출 감소로 이어진다는 점도 드러났다.
수출하는 기업의 입장에서 수출 대상국의 비관세 장벽은 매출에 직접적인 영향을 미칠 수 있는 위험 요소일 것이다. 이 연구를 통해 알 수 있듯이 국영 언론을 통한 미디어 편향은 일종의 비관세 장벽으로 작동할 수 있다. 따라서 국영 언론의 언론시장 점유율이 높고, 국영언론에 대한 정부의 직접적인 통제가 가능한 환경하에서는 언론도 보호주의 무역정책의 수단으로 동원될 수 있다는 점에 유의해 대응책을 세워야 할 것이다.
필자는 한국외대를 졸업하고 고려대 정치외교학과에서 정치학 박사 학위를 취득했다. 현재 합동군사대 국방어학원 교관으로 재직 중이며, 주 연구 분야는 의회 정치, 한국 정치, 배분정치이며 비교정치경제와 방법론 등에도 관심을 갖고 있다.
유튜브 광고,나를 멋져 보이게 할 때 공유한다
Based on “What Drives Virality (Sharing) of Online Digital Content? The Critical Role of Information, Emotion, and Brand Prominence,”by Gerard J. Tellis, Deborah J. MacInnis, Seshadri Tirunillai, and Yanwei Zhang, in Journal of Marketing (2019), Vol. 83(4)
2015년 수전 워치츠키(Susan Wojcicki) 최고경영자는 자사 유튜브에서 60초마다 400시간이 넘는 영상들이 끊임없이 쏟아지고 있다고 발표했다. 유튜브라는 단일 채널에서만 매일매일 무려 60만 시간 분량의 동영상이 업데이트된다는 이야기다. 우리가 하루 24시간 동안 동영상만 본다고 해도 자그마치 68년이라는 세월이 걸릴 분량의 동영상이 매일 업데이트된다는 이야기다. 페이스북, 인스타그램과 같은 수많은 디지털 채널을 고려한다면 우리가 얼마나 많은 디지털 정보에 둘러싸여 살아가는지 알 수 있다.
기업의 고민은 여기서 시작된다. TV나 매거진과 같은 전통적인 페이드 미디어(Paid media, 기업이 돈을 주고 광고를 노출하는 곳)에 비해 유튜브와 같은 언드 미디어(Earned media, SNS에 기업이 올린 광고 콘텐츠가 유저들에 의해 자발적으로 바이럴 될 수 있는 곳)에 광고를 올리는 것은 더 경제적이고 매력적이라고 느끼기 때문이다. 하지만 수없이 쏟아지는 SNS 콘텐츠 속에서 우리 기업이 만든 디지털 광고 콘텐츠에 ‘좋아요’를 누르고, 공유 버튼을 누르게 할 수 있을까 생각해보면 쉽지 않다는 결론에 이른다. 소비자들이 어떠한 유튜브 광고에 반응하고 SNS상에서 자발적인 인플루언서가 돼 주는지에 대한 연구가 활발해지고 있는 이유다.
미국 서던캘리포니아대와 휴스턴대 공동 연구진은 기업이 광고 목적으로 올린 유튜브 영상을 분석한 후 소비자들이 어떤 특성의 동영상에 자발적으로 공유 버튼을 눌렀는지 살펴보는 필드 스터디를 진행했다. 실질적인 데이터를 기반으로 많이 공유된 동영상과 많이 공유되지 않은 동영상들을 비교 분석해 봤다. 연구진은 광고에 높은 비용을 쓰는 미국 톱 100 기업들의 유튜브 광고 영상 중 일부를 샘플링 기법을 통해 뽑아냈다. 이를 기반으로 연구 가설 모델을 설정하고 테스트하는 방식을 사용했다.
우선, 유튜브에 기업이 올린 동영상 광고의 포맷 형태(정보 집중형 콘텐츠(Information-focused content) vs. 감정 유발형 콘텐츠(Emotion-focused content))가 소비자의 해당 콘텐츠의 공유 행위에 미치는 영향을 테스트해봤다. 소비자들은 정보 집중형 동영상 광고보다 긍정적인 감정을 불러일으키는 방향으로 설계된 광고에 더 긍정적으로 반응했다. 즉, 공유 행위가 더 적극적으로 이뤄졌다. 반대로 기업이 제품이나 서비스를 설명하는 형태의 정보 중심의 동영상 광고를 만들 경우 해당 광고 포맷이 소비자들이 이 동영상을 공유하는 행위에 부정적인 영향을 주는 것으로 밝혀졌다. 흥미로운 사실은 제품 자체가 가격이 높은 고관여 제품(High-Involvement Product)이거나 이전에 시장에 소개되지 않는 새로운 제품일 경우 이러한 부정적인 영향이 상대적으로 줄어들었다는 점이다.
사람들의 웃음을 불러일으키거나 감동을 주는 형태의 긍정적인 감정을 유발하는 목적으로 만들어진 형태의 기업 광고는 상대적으로 많은 공유를 불러일으키는 것으로 나타났다. 동영상에 드라마적 속성이 들어가 있는 경우 소비자들이 더 많은 공유 버튼을 눌렀다. 즉, 집중할 수 있는 인물 캐릭터가 등장하거나, 이야기 전개상 기승전결이 녹아 있거나 기대하지 않았던 반전이 나타나는 경우가 이에 해당한다. 단, 동영상 안에서 기업 브랜드명이 초반에 나타나거나 지나치게 자주 등장할 경우 공유 효과에 부정적인 영향을 주는 것으로 드러났다. 동영상의 길이 역시 공유 정도에 영향을 줬다. 2분 이상의 지나치게 긴 동영상을 소비자들은 잘 공유하지 않는 것으로 드러났다. 이상적인 동영상 길이는 1분 12초에서 1분 42초 사이로 나타났다.
본 연구 결과는 기업들이 어떠한 방식으로 디지털 동영상 광고를 제작해야 하는지에 대한 중요한 가이드라인을 제공해준다. 우선, 디지털 세상에서 고객들 사이에 만들어진 기업 광고가 많이 바이럴 되기를 원한다면 스토리를 가진 소비자들의 감정을 자극하는 영상을 만드는 것이 좋다. 대부분의 사람은 자신이 얻어갈 수 있는 가치(value)가 있을 때 동영상에 공유 버튼을 누르고 개인 SNS에도 올려둔다. 또한 이 동영상을 공유함으로써 자신과 연결된 친구들에게 좋은 인식을 줄 수 있을 거라는 자기 향상(Self-Enhancement) 동기가 공유 행위 이면에 작동한다고 볼 수 있다.
또한 긍정적인 감정을 주는 소재의 선정에 있어서도 주의를 기울여야 한다. 본 연구 결과에 따르면 잘 알려진 긍정적인 이미지를 가진 유명인이 등장하는 동영상은 공유 버튼을 누르는 데 도움이 되지만 전통적으로 호감을 주는 동물, 아기 같은 소재들에 비해서 더 큰 공유 효과를 불러오지는 못했다. 굳이 유명인을 통하지 않고도 다른 소재들을 통해 동일한 효과를 만들어낼 수 있다는 것을 보여주는 결과다.
디지털 분석 서비스 회사인 와이즈앱이 2019년 4월 안드로이드 스마트폰 사용자를 대상으로 실시한 조사에 따르면 한국인들이 가장 오랜 시간을 보내는 모바일 앱 플랫폼은 유튜브다. 이제는 모든 길이 로마로 통하는 게 아니라 유튜브로 통하는 시대다. 유튜브의 시대, 기업은 어떠한 방식으로 더 효과적으로 이곳에서 소비자들과 소통해야 할지 깊이 고민해야 한다.
상사의 공정한 대우, 의도에 따라 효과 달라져
Based on “Not all fairness is created equal: A study of employee attributions of supervisor justice motives” Fadel K. Matta, Tyler B. Sabey, Brent A. Scott, Szu-Han (Joanna) Lin, and Joel Koopman in Journal of Applied Psychology published online August, 2019.
연구자들은 상사들의 공정한 대우가 직원들의 업무 행동과 성과에 어떤 영향을 미칠지에 관심을 가져왔다. 연구 결과는 상사들이 직원들을 공정하게 대하면 직원들의 직업 만족도, 조직 몰입감(commitment), 조직시민행동(organizational citizenship behavior)이 강화되는 반면 불공정하게 대우하면 적대감과 도덕적 분노(moral outrage)가 커진다고 밝히고 있다.
본 연구는 상사들이 공정한 대우를 하는 동기에 주목한다는 점에서 기존 연구와 차별화된 결과를 내놓는다. 즉, 상사의 동기에 따라 공정한 대우가 직원들의 업무 행동에 미치는 영향이 달라진다는 점에 초점을 맞춘다. 상사가 공정한 대우를 하게 되는 동기는 크게 4가지로 분류할 수 있다. 첫 번째 동기는 사회 정의의 구현인데 올바른 행동이라고 생각해서 상사가 직원들을 공정하게 대우하는 경우를 말한다. 두 번째로 상사는 다른 사람이 보는 자기 이미지를 긍정적으로 구축하기 위한 수단으로 직원들을 공정하게 대우할 수 있다. 세 번째로 상사는 직원들에게 영향력을 행사하고 자기 규범을 준수하게 만들기 위해 공정한 대우를 제공한다. 즉, 공정한 대우를 제공하면 직원들이 그에 대한 보답으로 더욱 열심히 일할 것이라고 기대하는 것이다. 마지막으로, 상사는 공정한 대우를 제공하는 것 자체에 대해 스스로 긍정적 감정을 느낄 수 있다.
기존 연구들은 상사의 동기와 무관하게 공정한 대우가 직원들의 태도와 행동에 영향을 미칠 것이라고 가정해왔다. 하지만 이 연구는 이런 네 가지 서로 다른 상황이 결과론적으로는 공정한 대우를 제공한다는 점에서 동일하지만 제각기 동기가 다르기 때문에 직원들의 태도 및 행동에도 다른 영향을 미칠 것이라고 가정했다.
연구 결과에 따르면 먼저 상사가 사회 정의를 구현하기 위해 공정한 대우를 제공한 경우 직원들의 상사에 대한 신뢰감이 높아졌다. 이는 상사가 본인을 위해서, 즉 본인의 목표를 달성하기 위한 수단으로 직원들을 대하지 않았기 때문에 직원들의 신뢰도가 높아진 것으로 분석된다. 반면, 상사가 다른 사람이 보는 자기 이미지를 긍정적으로 구축하기 위한 수단으로 직원들을 공정하게 대우하는 경우에는 상사에 대한 신뢰감에 유의미한 영향을 미치지 않았다.
세 번째로 상사가 직원들에게 영향력을 행사하기 위해, 즉 보답을 받기 위해 공정하게 대우했을 때는 신뢰감에 미치는 영향이 직원들의 신뢰경향성(trust propensity)에 따라 달라졌다. 신뢰경향성이 높은 직원의 경우 상사의 선의에 초점을 맞춰서 상사의 공정한 대우를 긍정적으로 해석했지만 신뢰경향성이 낮은 직원의 경우 상사가 자신의 보답을 이용하기 위해 공정한 대우를 한다고 판단해 신뢰하지 않았다.
마지막으로, 상사들이 본인이 좋아서 공정한 대우를 제공하는 경우에는 감정의 전염 작용을 통해 직원들에게도 긍정적 감정을 유발했다. 상사에 대한 신뢰감과 긍정적 감정을 느낀 직원은 상사를 더욱 많이 도와준 것으로 나타났다.
본 연구는 상사가 공정한 대우를 하는지 여부뿐 아니라 공정한 대우를 하는 동기에 초점을 맞춰 직원들에게 미치는 영향을 살펴봤다는 데 의의가 있다. 기존 연구들은 상사가 공정한 대우를 제공하면 직원들의 행동과 성과에 무조건적으로 긍정적 효과를 미친다고 주장했다. 하지만 이번 연구 결과는 공정한 대우를 제공하는 동기에 따라 효과가 달라질 수 있음을 밝힘으로써 상사와 직원 모두 행동의 동기에 관심을 가져야 한다는 메시지를 준다.


최재호의 좋은 기업 좋은 사람 3 건강한 기업은 사장 마음대로 결정하지 못한다 조선비즈가 만드는 프리미엄 경제 주간지-이코노미조선
최재호의 좋은 기업 좋은 사람 3
기업의 리더는 조직원과 수평적 커뮤니케이션을 통해 이상과 현실의 격차를 좁힐 수 있으며 여러 관점을 고려한 의사결정을 할 수 있다.
‘드라마앤컴퍼니’를 창업한 지 어느덧 7년이 지났다. 한 기업의 대표가 된 창업 당시나 어느 정도 시간이 흐른 지금이나 의사결정의 순간은 늘 어렵게 느껴진다. 결정하고 책임져야 하는 자리의 무게감은 예상했던 것보다 더 컸다.
여러 가지 합리적 근거를 가지고 순리대로 손쉽게 의사결정을 할 때도 있고 수많은 불확실성 속에서 결국 직관에 의존해 결정할 때도 있었다. 한 번의 의사결정으로 회사의 사업 방향과 전략이 정해지고 그로 인한 자원 분배가 이뤄지기도 한다. 이러한 의사결정의 무게감을 고려하면 그때그때 기분 내키는 대로 결정하면 안 되는 것은 당연하다.
회사의 큰 방향성을 결정할 때 회사 대표나 경영진의 ‘직관’이나 ‘의지’에 의존하는 경우도 있다. 정답이 없는 문제이기 때문이다. 특히 가보지 않은 길을 가는 신사업의 경우 더더욱 그러한 경향의 의사결정이 많을 수밖에 없을 것이다. 기업의 의사결정은 어떻게 이뤄지는 것이 바람직한가. 성과는 결국 순간순간의 의사결정과 선택의 결과물이기에 어떻게 하면 의사결정이 더 나은 결과를 도출할 수 있을지를 늘 고민하게 된다. 기업의 의사결정에 특정 기준이나 방식이 있다면 더 나은 결정을 내리는 기업이라고 말할 수 있을까.
기업의 의사결정 과정에 다음의 세 가지가 중요하다. 첫째는 고객 중심 사고에 기반한 의사결정 원칙이다. 회사가 추진해야 하는 일을 제품이나 서비스를 이용하는 고객의 관점에서 바라본 뒤 더 나은 가치를 고객에게 제공하는 의사결정을 하는 것이 무엇보다도 중요하다.
너무 당연한 이야기 같지만, 막상 현실에서 실무를 진행할 때 걸림돌이 되는 여러 관점과 요소를 함께 고려하다 보면 정작 중요한 고객 가치 제공이라는 관점을 망각하는 경우가 종종 있다. 또 고객의 필요에서 시작하지 않고 기업이 구체화하고 싶은 상상이나 아이디어에서 시작한 사업을 전개하다가 고객의 외면을 받게 되는 우를 범하는 경우가 역시 적지 않다.
데이터는 곧장 정답을 이야기해주지 않는다. 하지만 데이터를 통해 기업은 현재 당면한 문제가 무엇인지에 대해 더 잘 정의할 수 있고 때로는 해결의 실마리를 찾을 수 있다.
아마존 회의실의 빈자리
미국 정보기술(IT) 기업 아마존은 회의실에 항상 자리를 하나 비워두고 ‘저기 고객이 앉아 있다’고 가정하고 회의를 진행한다. 고객 관점의 중요성을 계속해서 임직원들에게 주지하고 의사결정의 중요한 기준으로 삼기 위한 것이다. ‘고객이 필요해서 기업에 요구하고 있는 것은 무엇인가’ ‘고객에게 제공하는 가치를 위한다면 최선의 선택은 무엇인가’라는 질문부터 시작할 수 있는 기업은 의사결정의 문제를 생각보다 손쉽게 단순화할 수 있고 가장 바람직한 의사결정의 지름길을 걸을 수 있다.
둘째는 데이터 기반의 의사결정 문화를 자리 잡게 하는 것이다. 사장의 ‘촉’도 부정확할 수 있고 실무 담당자의 ‘감’도 편향적일 수 있다. 결국 ‘느낌’이 아닌 ‘사실’에 근거한 데이터와 숫자를 보고 논의하고 의사결정 해야 한다. 물론 데이터는 곧장 정답을 이야기해주지 않는다. 데이터는 현상에 대한 정확한 이해를 돕는 데 가치가 있을 뿐이다. 하지만 데이터를 통해 기업은 현재 당면한 문제가 무엇인지에 대해 더 잘 정의할 수 있고 때로는 해결의 실마리를 찾을 수 있다.
이러한 데이터 기반의 의사결정 문화를 조성하기 위해 가장 중요한 일은 구성원들이 데이터 기반 사고방식을 갖추는 것이다. 숫자로 파악할 수 있는데도 숫자를 보려고 하지 않는 자세를 가장 경계해야 하며 데이터를 보지도 않고 감으로 추측해 결정하는 것만큼 위험한 의사결정이 없다는 것을 구성원 모두가 인지해야 한다. 예를 들면 담당자가 “이번 주 고객센터로 ‘주문 신청이 불편하다’라는 문의가 많이 접수됐다”라고 말하는 것과 “이번 주 고객센터로 ‘주문 신청이 불편하다’는 문의가 60건 접수됐고 이는 이번 주 접수 건 중 30%에 해당할 정도로 가장 높은 빈도였다”라고 말하는 것은 안건의 중요도를 이해하고 문제의식을 느끼게 하는 데 천지 차이의 결과를 낼 수 있다.
데이터 기반 의사결정 문화를 정착하기 위해서 필요한 또 한 가지는 조직적 체계다. 관련 역량을 가진 팀도 필요하고 데이터 확인과 분석을 위한 시스템과 업무 절차도 갖춰야 한다. 체계가 없다면 데이터 자체를 확인하는 데 시간이 오래 걸리고 의사결정에서 병목 현상이 일어날 수 있다.
평소 각종 사업과 서비스 현황 관련 모니터링을 잘할 수 있는 환경을 갖춰야 한다. 또한 제품과 서비스를 출시하고 개선하는 일련의 과정이 ‘데이터를 통해 가설을 검증하는 일련의 실험’이라는 관점에서 필요한 시스템과 업무 절차를 설계하고 운영하는 노력이 필요하다.
셋째는 바로 수평적 커뮤니케이션 문화다. 어떤 일에 대한 중요한 의사결정은 당연히 그 일을 책임지고 있는 리더가 해야 한다. 리더는 의사결정 과정에서 매우 수평적으로 소통해야 하며 이는 더 나은 의사결정을 위한 핵심 방법론 중 하나다.
리더가 생각하고 있는 방향성에 대해 조직원이 궁금증이 있거나 이해되지 않을 때는 편하게 질문하고 설명을 요청할 수 있어야 한다. 또한 서로 다른 생각을 가감 없이 전달하고 논쟁할 수 있는 분위기도 중요하다. 리더는 조직원의 의견을 듣고 소화하면서 더욱 양질의 의사결정을 할 수 있다.
일반적으로 리더는 고민의 깊이와 직관을 갖추고 있겠지만, 실무진이 느끼는 현실과 괴리감은 있을 수밖에 없고 여러 이해 관계자의 관점을 총체적으로 고려하지 못할 수도 있다. 조직원과 수평적 커뮤니케이션을 통해 이상과 현실의 격차를 좁힐 수 있으며 여러 관점을 고려해 의사결정을 할 수 있다.


선거연령 하향 운동은, 우리 사회에 함께 사는 한 집단이 "미성숙하기에 의미 있는 판단을 할 수 없다"고 취급받는 것을 변화시키기 위한 싸움입니다. 또한 "누군가의 권리는 유예 당해도 된다"는 말을 거부하는 운동입니다. 지금까지 편견과 배제에 의해 누군가의 권리가 박탈되어 왔음을 고발하는 목소리입니다. 그렇기에 청소년이 투표하면 세상이 바뀔 수 밖에 없습니다. 선거연령 하향은 누구도 배제되지 않고 정치에 참여할 수 있는 세상, 이등 시민이 없는 세상으로 향하는 하나의 발걸음입니다.
서영섭 (꼰벤뚜알 프란치스코 수도회 신부)
존경하올 재판장님께, ... 법 없이도 잘 살아가야 할 수도자인 제가 법정에서 지난 5년동안 최후진술만 세 번째입니다. 세 번의 최후진술이지만 여전히 절대적인 진리인 하느님의 가르침을 저버릴 수 없는 신앙의 양심을 이야기하지 않을 수 없습니다. 저는 이제 전과 4범이 될 위기에 처했습니다. 세속의 가치를 뒤로 하고 수도생활에 전념해야 하는 사제가 골방에서 기도를 하지 않고 왜 세상일에 관심이 많으냐는 이야기를 수없이 많이 들었습니다. 그 질문에는 그들이 몰라서가 아니라 왜 신부가 그런 일에 관여하냐는 불편함입니다. 그들이 불편하다고 해서 침묵하는건 비겁한 불의입니다.
용산참사 10주기를 맞으며, 우리 사회에서 밀려나는 사람들을 위한 대책 수립이 정말로 필요함을 느낀다. 그렇지않으면 용산 15주기, 20주기에도 그때를 살아가는 강제퇴거민들과 또 어떤 폭력을 증언해야 할지도 모른다.
[ 12, 1월 활동소식 ]
[책]임정로드 4000km


14일 방송될 tvN ‘집밥 백선생3’에서는 백종원과 제자들이 남상미 집에 방문하는 모습이 공개된다. 백종원의 시즌 최초 제자 가정 방문기가 펼쳐지는 것.
양세형, 남상미, 이규한, 윤두준은 정규 수업 마지막 날 직접 쓴 편지로 백종원에게 깜짝 초청장을 전한 바 있다. 바로 양평 남상미 집으로의 초청장으로 네 제자들이 그동안 배운 집밥 레시피로 백종원에게 집밥 한 상을 선물하기 위해 깜짝 이벤트를 기획한 것. ‘집밥 백선생’ 시즌 최초로 펼쳐지는 백선생의 제자 가정 방문기가 될 것으로 기대를 모은다.
이번 시즌 네 명의 제자들은 그 어느 시즌보다 남다른 요리 열정으로 가파른 성장세를 보였다. 첫 방송 당시 백종원은 제자들의 요리 실력에 “정말 요리를 못한다”고 답했지만, 이제는 때때로 제자들의 요리 실력에 놀라움을 감추지 못할 정도인 것. 양세형은 탄탄한 요리 기본기에 백선생의 특급 레시피가 더해져 꾸준한 우등생의 모습을 보였고, 남상미는 첫 방송부터 마지막 방송까지 백선생의 비법들을 빼곡히 필기하고 복습하며 그 누구보다 일취월장한 실력을 보여줬다. 이규한은 과감한 도전정신으로 백선생을 놀라게 만들었고, 윤두준은 먹방돌에 이어 쿡방돌로 거듭날 정도의 요리실력을 갖게 됐다.


80년대 후반 한국은 이주노동자의 유입이라는 새로운 현상에 직면하게 되었다. 이주노동자 유입 초기에는 이른바 불법 체류 노동이 주를 이루었으나 이들의 수가 점차 늘어나면서 정부는 이들을 합법적 외국인력으로 대체하기 위하여 연수생을 받아들여 국내 기업에 배정해 왔다. 그러나 법무부 자료에 따르면 연수생으로 남아있는 인력이 약 9.6% 를 차지하는 반면 이른바 불법체류자 라고 불리는 미등록 노동자는 77.2%에 이른다. 정부의 외국인 노동자 정책이 합법적 인력으로 미등록 노동자 불법 체류를하면서 취업하고 있는 이주 노동자를 흔히 ‘불법 체류자’로 지칭한다. 하지만 이들은 노동법을 어긴 것이 아니라 출입국 관리법상 노동을 할 수 있는 허가를 얻지 못한 노동자들이기 때문에 본 논문에서는 이러한 의미를 나타내는 미등록 노동자라는 용어를 사용할 것이다.
를 대체하려고 했던 것을 감안하면 이는 명백한 정책의 실패이다. 이로 인해 미등록 노동자 개인의 차원에서는 신분상의 약점으로 인하여 인권침해에 노출되고 법적 보호를 받지 못하며 국가 차원에서도 막대한 사회적 비용과 인력시장의 왜곡 등의 폐해가 나타나고 있다.
필자는 얼마 전 ‘이주노동자’에 대한 다큐멘터리를 촬영했다. 이 때 한국에 14년을 미등ㅇ록 노동자 신분으로 살아온 방글라데시 사람을 인터뷰 했었다. 그는 다른 문화적 차별로 인한 힘든 점도 있지만, 특히 한국의 법이 문제가 있다고 말을 했었다. 위의 진술에서처럼 지금 발생하고 있는 이주노동자 문제의 본질은, 이주노동자가 한구에 들어오고 나서 생기는 유입국의 정책과 관련한 불평등한 계약이라는 점이다.
전 세계적으로 국가 간 노동력의 이동이 계속 증가하는 추세임을 볼 때 앞으로 한국에 유입되는 이주노동자들의 수도 계속 많아질 것이다. 따라서 불법체류를 하며 노동을 하는 미등록 노동자를 합법의 울타리 안으로 끌어들이는 것은 매우 시급한 정책 과제이다. 그러나 미등록 노동자들이 현재 한국의 3D 업종에 종사하면서 중소기업의 인력난을 매우고 있는 현실을 감안한다면 일괄적인 단속과 규제강화는 결코 성공적인 해결책이 될 수 없다. 합법적 인력보다 불법체류를 하는 인력이 더 많은 근본적 원인을 치유해야 할 것이다.
본 논문에서는 외국인 노동자 정책과정 전반을 소개하고 미등록 노동자 발생이라는 정책실패가 나타난 원인을 다각적으로 살펴보는 한편, 현행 외국인 노동자 제도의 문제점을 고찰하고 합리적인 외국인 노동자 정책 대안을 살펴보고자 한다.


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불법 게임장을 인수하여 운영하면서 손님들이 취득한 게임 포인트를 수수료를 받고 현금으로 환전해 오던 중 단속에 적발된 사건
#게임산업진흥에관한법률위반
#불법게임장
렌터카 회사 직원으로 근무하던 A씨는 여행 중 사고로 일시적으로 시력을 잃은 형을 돌보면서 경제적인 어려움을 겪고 있었습니다. 그러던 중 A씨는 지인을 통해 불법 게임장을 운영해 볼 것을 제안받았고, 돈이 너무 급했던 A씨는 지인의 제안에 응하여 불법 게임장을 양수하여 운영하게 되었습니다. A씨는 게임장을 혼자 운영하기 힘들어 추가로 B씨를 고용하였고, B씨로 하여금 손님들에게 환전을 해주는 일을 시켰습니다. 당시 B씨 역시 심장병을 앓고 있던 아내를 간호하면서 자녀들을 돌봐야 했기 때문에 경제적으로 매우 큰 어려움을 겪고 있었습니다. B씨도 이 때문에 A씨의 제안을 거부할 수 없었던 것입니다. 이렇게 A, B씨는 게임장을 운영 및 관리하면서 손님들이 취득한 게임 포인트에서 10%를 수수료로 공제하고 현금으로 환전해 주었습니다. 그러던 중, A씨와 B씨는 불법 게임장을 단속 중이던 경찰에 적발되어 수사기관으로부터 조사를 받게 되었습니다.
수사 초기에 A씨는 짧은 시간 동안 불법게임장을 운영하였고, 이를 통하여 불법적으로 벌어들인 수익도 미비하였기 때문에 큰 문제가 없을 것이라고 생각하였고, B씨 역시 A씨에게 고용되어 A씨의 지시를 받아 게임장에서 환전해주는 일을 하였기 때문에 특별하게 크게 문제될 것이 없을 것이라고 생각하였습니다. 하지만, A씨는 이 사건 이전에도 동종전과가 있었고, B씨 또한 동종전과로 수 차례 벌금형을 선고받은 적이 있으며 집행유예 전과도 있었기 때문에 재범의 위험성이 매우 높다고 판단되는 상황이었고, 이대로 가다가는 실형이 선고될 가능성이 매우 높았습니다. 이러한 일생일대의 위기상황에 놓인 A씨와 B씨는 결국 위기를 벗어나기 위해 형사 전문 더앤법률사무소에 도움의 손길을 요청하게 되었습니다.
제44조(벌칙) ①다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자는 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다. 2. 제32조제1항제1호ㆍ제4호ㆍ제7호ㆍ제9호 또는 제10호에 해당하는 행위를 한 자 제32조(불법게임물 등의 유통금지 등) ①누구든지 게임물의 유통질서를 저해하는 다음 각 호의 행위를 하여서는 아니 된다. 다만, 제4호의 경우 「사행행위 등 규제 및 처벌특례법」에 따라 사행행위영업을 하는 자를 제외한다. 7. 누구든지 게임물의 이용을 통하여 획득한 유ㆍ무형의 결과물(점수, 경품, 게임 내에서 사용되는 가상의 화폐로서 대통령령이 정하는 게임머니 및 대통령령이 정하는 이와 유사한 것을 말한다)을 환전 또는 환전 알선하거나 재매입을 업으로 하는 행위
저희 더앤법률사무소는 수임 직후 증거수집전담팀을 동원하여, A씨와 B씨를 위한 양형 자료를 신속하게 수집하였습니다. 이를 토대로 이 사건에 있어서 A씨와 B씨가 자신의 잘못을 인정하고 반성하고 있는 점, A씨와 B씨가 게임장 운영으로 취득한 이익이 근소한 점, A, B씨가 이 사건 범행에 이른 데에 참작할 만한 동기가 있는 점 등을 법원에 적극적으로 어필하면서, A, B씨에게 최대한의 관대한 판결을 부탁드리는 의견서 등을 수차례 제출하였습니다.
위와 같은 더앤법률사무소의 조력을 바탕으로 A씨와 B씨는 집행유예를 선고받아 구속의 위험에서 벗어날 수 있었습니다. A, B씨는 계속 도움이 필요한 자신의 가족을 부양하면서 성실히 살아갈 수 있게 되었습니다.


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나는 대부분의 인생을 학계에서 보냈다. 그래서 나는 연구 과정을 직접 경험한다. 나는 믿음 체계의 렌즈를 통해 자신의 연구 결과를 걸러 낼 때에도 어떻게 자신의 객관성을 믿을 수 있는지를 안다. 내가 스스로 해냈다.
학계가 하나로 통합되었다는 믿음은 이제 "비판적 이론"으로 알려져 있습니다. "우리 사회가 문제"라는 가정하에 있습니다.이 생각의 틀 안에 있으면 학계에서 살아남을 수 있습니다. 자격 증명, 자금 지원 및 존중을받을 수 있습니다. "우리 사회가 문제라는 가정"을 위반하면 조롱 받고 회피됩니다. 중요한 이론은 자격 증명 과정에서 살아남은 사람이 보상을 얻고 배운 것이 자살이라는 위험을 느끼기 때문에 직접적으로는 거의 사용되지 않습니다.
학자들이 행복을 연구 할 때 우리는 "우리 사회가 문제"라는 많은 증거를 얻습니다. 물론 연구자들은 유용한 공헌을하기 위해 노력하지만 비판적 이론의 범위 내에서만 노력합니다. 불쾌감을 느끼는 의도는 불필요합니다. 왜냐하면 당신 주변의 정보가 언제나 적합 할 때 "우리 사회가 문제"라는 것이 명백하기 때문입니다. 행복에 대한 우리의 지식이이 "비판적 사고"라는 브랜드에 의해 어떻게 형성되는지 봅시다.
행복은 비판적 이론에 의해 가치 평가되지 않습니다. 불행은 변화의 동기와 억압의 희생자를 묶는 접착제로서 중요합니다. 비판적인 이론에서 행복을 얻는 유일한 방법은 "변화를 위해 싸우는 것"입니다. 그런 맥락에서 기계에 대한 분노는 유용합니다. 만족하지 않습니다. 이 견해는 일부 청중들에게 호소력이 없으므로 "사회의 외부"에서 오는 한 행복을위한 여유가 생깁니다. 덴마크, 말린 김, 달라이 라마의 즐거움은 고통받는 것에 대한 끊임없는 초점에서 환영받을 것입니다. 비판적 이론의 눈에 좋은 사람.
"우리 사회"가 자신의 취향에 맞게 변형되면 학자들은 우리 모두가 행복하게 될 것이라고 어떻게 확신 할 수 있습니까? 그들은 자연이 모두 좋다고 믿습니다 : 동물은 좋고, 아이들은 선천적이며 전통적인 사회는 좋습니다. 따라서 "우리 사회"를 벗겨내는 것은 모든 선한 일로 돌아가는 것입니다. 이 신념을 뒷받침하는 연구는 사회 과학에 의해 대량 생산되므로 상충되는 견해는 생각할 수 없게됩니다. 그러나 우리는 동물들이 풍부한 갈등을 가지고 있다는 증거에 둘러싸여있다. 감독받지 않은 아이들은 풍부한 갈등을 가지고있다. 전통적인 사회에는 많은 갈등이있었습니다. 자연, 어린이 및 전통 사회에 대한 정보는 쉽게 문서화되어 있지만, 그렇게하면 우리를 둘러싸고있는 신념 체계에서 나쁜 사람이됩니다. 약간의 사람들이 감히.
왜 그렇게 많은 사람들이 자신의 관찰을 신뢰하는 대신 자신을 신념 체계에 묶을 수 있을까요? 마약처럼, 비판적 이론은 장기적으로 당신을 해치는 경우에도, 단기적으로 긍정적 인 뇌 화학을 자극합니다. 도파민은 보상을 기대할 때 자극을받으며 비판적 이론은 "사회 변화"에 대한 보상에 대해 큰 기대를합니다. 포유류가 안전성을 발견하면 옥시토신은 자극을 받고 비판적 이론은 악성 시스템의 수백만 희생자 사이에서 연대감을 형성합니다 . 세로토닌은 당신이 우월감을 느낄 때 자극을받으며, "우리 사회"에 반대한다면 비판적인 이론은 도덕적 우수성을 보장합니다. 엔돌핀은 육체적 통증에 의해서만 자극을 받지만 인공 엔돌핀 (아편 유도체)은 "우리의 결점있는 사회 "비판적 이론에 의해. 일단 마약 복용을 시작하면 상황이 나 빠지게되는 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 우리 사회가 문제입니다.
행복에 관한 본질적인 사실은 당신의 관심이 "우리 사회"에 집중 될 때 무시됩니다. 우리를 행복하게 만드는 두뇌 화학 물질은 이전 동물로부터 물려 받았습니다. 그들은 항상 생존을 촉진하는 행동에 보상을주기 위해 진화했습니다. 우리는 당신의 요구를 충족시키기위한 조치를 취할 때 기분을 좋게하기 위해 고안된 뇌를 물려 받았습니다. 각 단계가 끝나면 행복한 화학 물질이 물에 잠기고 더 많은 것을 얻기 위해 더 많은 것을해야합니다.
간단히 말해서 나쁜 감정은 우리 사회와 세상에 무언가가 잘못되었다는 증거가 아닙니다. 나쁜 감정은 자연의 운영 체제의 핵심입니다. 나쁜 느낌은 기분을 좋게하기 위해 생존을 촉진하기위한 조치를 취하도록 동기를 부여합니다. 동물이 어떻게 효과가 있는지 쉽게 볼 수 있습니다. 왜냐하면 사회 정책이 쉽게 행복을 가져다 줄 것으로 기대하지 않기 때문입니다.
도파민 은 사자가 가젤을 손에 넣을 때 퍼지며 원숭이는 익은 과일쪽으로 기어 올라갑니다. 도파민은 당신이 필요를 채울 것을 기대할 때 기분을 좋게 만듭니다. 그런 다음 그것은 잠겨 있으므로 필요를 충족시키는 다른 방법을 볼 때 다시 켜기 위해 준비가됩니다. 비판적 이론은 자본주의가 우리 자신의 필요에 초점을 맞춘다 고 주장한다. 좋은 감정은 다른 사람들의 필요를 충족시킬 때에 만 생겨나 고 우리 사회가 충족시켜야 할 필요가 있다고 주장해야합니다. 따라서 학문 연구는 정신 분열병, 중독 또는 파킨슨 병과 같은 질병 상황을 제외하고는 도파민을 무시합니다. . 그것은 심지어 자기 관심이 자연 선택에 의해 구축 된 두뇌의 목표라는 명백한 사실을 무시합니다. 좁은 자기 이익에 초점을 맞추고 협조를 거부해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 상속 한이 두뇌를 관리하는 것이 어렵다는 것을 말하고 있으며, 그 일은 허위 진술에 의해 훼손됩니다.
세로토닌 은 원숭이가 망고, 짝짓기 기회, 또는 병력의 좌석 배치에서보다 바람직한 위치를 추구 하든지 사회적으로 자신을 주장 할 때 분출합니다. 세로토닌은 일회성 자세를 취할 때 기분을 좋게 만듭니다. 우리는 종종 다른 사람들에게도 보여지는 것을 볼 수는 있지만, 우리 자신 안에서 이것을 보는 것을 종종 싫어합니다. 동물은 충돌이 자연 상태에서 치명적인 부상을 입히기 때문에 그들의 단언을 억제합니다. 그러나 결코 주장하지 않은 창조체는 유전자를 살아있게 만들지 않을 것입니다. 자연 선택은 지속적으로 그 힘을 주위 사람들과 비교하는 두뇌를 구축하고, 생존하는데 필요한 것을 할 때 세로토닌으로 보상합니다. 포유류의 뇌는 당신 옆에있는 동물이 일회용 자세를 취하는 것을 볼 때 기분이 좋지 않게 경보합니다. 우리가 앞서 나가는 것에 집착해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 그것에 대해 집착한다고 말하고 있으며, 왜 우리가 그것을 알면 더 잘 제어 할 수 있습니다. 비판적 이론은이 충동에 대해 자본주의를 비난하지만, 우리에게 그것을 완화시키는 법을 가르치는 대신에이 동물 충동을 불러 일으키기 위해 노력합니다. 학자들은 그들이 제안하는 평등의 세계에서 끊임없는 행복을 약속합니다. 그러나 혁명의 역사, 협동 생활에 대한 실제 경험, 동물의 사회적 지배에 관한 수십 년간의 연구, 학자들 사이의 투쟁을 연구한다면 그러한 믿음의 결함은 분명합니다. 사회 변화 옹호자. 그러나 "비판적인"견해의 결함을 연구하면 "교육받은"사람들에 의해 조롱 당하고 피하지 않을 수 있습니다.
옥시토신 은 가젤이 무리에 둘러싸이거나 원숭이가 병사를 낳을 때 흘러 나옵니다. Oxytocin은 흔히 "사랑의 화학 물질"또는 "결합 호르몬"으로 불립니다. 왜냐하면 당신이 신뢰할 수있는 다른 사람들의 회사에서 안전하다고 느끼기 때문입니다. 경계의 짐이 많은 눈과 귀에 퍼져 있기 때문에 무리에 둘러싸여있을 때 휴식과 휴식을 취할 수 있습니다. 그러나 무리에서의 삶은 따뜻하고 모호하지 않습니다. 큰 무리는 바람직한 보상에서 멀어지게합니다. 더 푸르른 목초지를 찾으러 오랫동안 벗어나지 만, 옥시토신은 무리로부터 멀리 떨어지면 떨어지며, 포유 동물의 두뇌는 생존이 위협받는 것처럼 느끼게합니다. 포식 동물의 위협이 클수록 피할 수없는 내부 갈등에도 불구하고 포유류가 더 밀접하게 연결됩니다. 공통의 적을 가리켜 인간이 어떻게 사회적 유대감을 강화하는지 쉽게 볼 수 있습니다. 옥시토신은 우리가 역사와 개인적 관찰에서 잘 알고있는 그룹 내 / 그룹 외 행동의 종류를 유발합니다. 비판적 이론은 사회적 유대감에 박수를 보내며 옥시토신에 대한 충동이 추악 해지면 "우리 사회"를 비난합니다. 그러나 학자들은 약탈자들에 대한 사회 채권 시멘트에 대한 비난에 크게 의존하고 있습니다. 물론 그룹 내 / 그룹 외 행동을지지하지 않습니다. 나는 그것에 대해 정서적 인 정직을지지합니다.
엔돌핀 은 상처 입은 동물이 삶을 영위하도록 돕는 통증을 가려 주는 행복감을 조성합니다. 통증은 필수적인 생존 정보이기 때문에 엔돌핀은 몇 분 동안 만 지속됩니다. 다리를 부러 뜨린 동굴 남자는 도움을 청하는 데 몇 분의 망각을 가졌으며 통증은 부상을 보호하기 위해 통증을 일으켰습니다. 우리는 망각으로 그것을 가려워하지 않고 우리의 고통을 느끼기 위해 진화했습니다. 뇌는 그것을 피하기 위해 고통을 예상하도록 설계되었으며, 뇌가 클수록 예상 할 수있는 더 먼 고통이됩니다. 우리 인간은 동물에게 외부 위협에 대해 경고하는 화학 물질 인 코티솔을 유발할만큼 충분히 실제적인 내부 위협 요소를 만들 수 있습니다. 그러나 고통에 대해 생각하는 것에서 엔돌핀을 얻지는 않습니다. 결과적으로 통증을 피하기위한 노력으로 우리는 코티솔로 가득 차게됩니다. 산만 함은 내부 활동을 방해함으로써 그것을 산만하게 할 수 있습니다. 산만은 실제 사자에게서 너를 보호 할 수는 없지만, 사자를 상상했다면, 산만 함은 너에게 네 인생을 구했다고 큰 느낌을 준다. 그래서 의식을 바꾸는 습관이 그토록 매력적입니다. 동물은 의식 변화 습관이 없습니다. 왜냐하면 그들은 실제 필요와 위협으로부터 산만 해지면서 죽기 때문입니다. 인간은 우리의 필요가 다른 사람들에 의해 충족 될 때 생존을 위협하는 습관을 가질 수 있습니다.
당신은 당신이 필요로 나아갈 때 기분이 좋아지는 뇌를 물려 받았습니다. 비판적인 이론은 자신을 통제 할 수없는 힘의 희생자로 보도록 훈련함으로써 그러한 단계를 저해합니다. 단기적으로 당신의 잘못이 없다는 말을 듣고 위안을 얻습니다. 당신의 좌절감을 "시스템", 당신의 유전자, 또는 다른 사람들의 "무감각"에 비난하는 것이 좋다고 느낍니다. 그러나 장기적으로 당신이 "권력을 쟁취 할"때를 제외하고는 당신이 힘이 없다고 믿는 것이 안 좋다고 느낍니다. 자신을 위해 최고의 코스를 달리는 것이 아니라 적의 결정에 따라 당신을 고정시키는 것입니다. 비판적 이론의 무력화가 당신을 비참하게 만들 때, 학계는 정치적 행동이나 "도움을 청하십시오"라는 두 가지 해결책을 제시합니다. 두 가지 해결책 모두 자신이 아닌 다른 사람들의 힘에 집중하게합니다. 실제로 학자들은 자유 의지가 환상이라고 주장한다. 그들은 정치적 행동을 할 때를 제외하고는 당신이 무력하다고 믿습니다. 이 견해는 정치적 영향력을 행사할 수는 있지만, 정신 건강에 대한 길은 아닙니다.
나는 그것이 네 잘못이라고 말하지 않고 모든 일에 자신을 비난해야한다. 나는 당신이 점수를 지킬 필요가 없다는 것을 말하고있다. 다른 사람들의 삶에서 당신이 생각하는 장점에 대해 쓴다면, 당신은 언젠가 당신의 삶이 당신만큼 힘들다는 것을 알게 될 것입니다. 그러면 당신은 쓴 마음에서 몇 년을 낭비하게 될 것입니다. "시스템"에서 노기로 기본 설정하면 좋지 않습니다.
간신히 들었던 이론이 어떻게 당신이 이용할 수있는 정보에 대해 많은 힘을 행사할 수 있는지 궁금해 할 것입니다. 뇌의 정보 처리 장비에 대한 몇 가지 사실이 밝혀졌습니다. 뇌의 전기가 폭풍우에 물처럼 흘러 가면서 저항이 가장 적은 경로를 찾습니다. 전기가 잘 발달 된 경로를 쉽게 통과 할 때, 당신은 당신이 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있습니다. 논리적 인 엄격함을 적용했기 때문에 전기가 쉽게 흐르기 때문에 이러한 경로에 맞는 입력은 사실이라고 느낍니다. 전기를 다른 신경 경로로 리디렉션 할 수 있지만 엄청난 에너지 투자가 필요합니다. 또한 보상과 고통에 대한 실제 경험을 바탕으로 구축 되었기 때문에, 그리고 잠재적 인 위협을 검사해야하는 대역폭을 고갈시키기 때문에 오래된 신경 경로에서 벗어날 때 안전하지 않을 수 있습니다. 이것이 우리가 "흐름을 따라 가며"오래된 신경 경로를 신뢰하는 이유입니다.
당신의 오래된 길은 어떻게 매혹적입니까? 우리는 수십억 개의 뉴런으로 태어 났지만 그 사이의 연결은 거의 없습니다. 이러한 연결 고리는 반복과 감정을 토대로 구축됩니다. 반복은 시냅스가 개발되고 강화됨에 따라 천천히 경로를 만듭니다. 감정은 두뇌가 보상과 고통으로부터 배우기 위해 고안되어 있기 때문에 신속하게 경로를 형성합니다. 그러나 당신의 두뇌의 초고속 도로는 청소년기에 지어집니다. 그게 바로 뇌가 많은 myelin을 가지고 있기 때문이죠. 단단한 물질은 뉴런을 단열재로 덮습니다. Myelin은 뉴런의 초고속 전기 도체를 만듭니다. 젊었을 때 반복적으로 그리고 정서적으로 경험 한 것이 무엇이든지간에 당신의 두뇌의 초 고속도로를 건설했습니다.
교사가 젊은 사람에게 자신이 통제 할 수없는 강력한 세력의 희생자라고 말하면, 이것은 어린이의 현실에 맞기 때문에 쉽게 흘러갑니다. 선생님들은 학생들의 삶에 대한 '당신의 잘못이 아니야'라는 견해를 제기함으로써 학생들에게 인기가 있습니다. 정치 지도자들은 "사람과 싸우라"삶의 견해를 자극함으로써 젊은이들에게 인기가 있습니다. 이것은 반드시 젊은이 또는 "우리 사회"에 도움이되는 것은 아니지만 전략을 받아 들인 교사와 정치인에게 도움이됩니다. 비판적 이론은 젊은이들에게 쉽게 다가 오며 교육, 오락, 저널리즘에 대한 보상과 반복을 통해 뇌에 내장됩니다.
연구 편향은 미묘하다. 학자들은 "우리 사회"템플릿에 맞는 연구 방법론을 칭찬하며, 믿음 체계를 지원하지 못하는 결과의 방법론을 비판합니다. 그것은 모두 방법에 대한 공손한 담론처럼 들리지만, 정보를 필터링하는 데는 성공합니다.
나는 곰팡이에 맞는 연구에 의문을 갖기 위해 스스로 훈련했다. 다른 누구와 마찬가지로, 나는 오히려 내 문제를 외부 세력에 대한 탓으로 돌리고, 나는 오히려 그 무리를 보호하려고한다. 그러나 저는 신념 체계에 힘을 부여하는 대신에 느끼는 것을보고 느끼는 것을 볼 수있는 허락을 받았습니다. 나는 그것이 장기적으로 나에게 더 좋다는 것을 안다. (나는 "우리 사회"에 대해 더 낫다고 말할 수있다. 그러나 나는 그들에 대한 책임을지는 대신 "시스템"에 나의 감정을 투영 할 것이다.)
학문을 창안하는 사람들이 전문가의 지위를 가질 때 자신의 인식을 신뢰하는 것은 어렵습니다. 그러나 그들이 당신에게주는 정보의 패턴을 보게되면 대안에 에너지를 투자 할 수 있습니다.
아마 당신은 이것을 읽었을 때 "그러나 우리 사회가 문제"또는 "나는 부당한 힘의 희생자"라고 생각할 것입니다. 일단 신경 경로가 형성되면 달리 생각하기가 어렵습니다. 여기 조명하는 사고 실험이 있습니다. 속도 제한을 초과하여 주행하고 잡힐 것이라고 상상해보십시오. 경찰관이 너를 끌어 당기고 너는 이렇게 생각한다. "이것은 너무 불공평하다. 모두가 과속했다. 나는 막 잡혔습니다. " 비판적 이론은 당신이 비난에서 시작하여 사실로 되돌아 갈 수 있도록 훈련시킵니다. 대안을 고려할 경우, 속도 제한이 적용되는 곳에서 생활함으로써 이익을 얻는다는 것을 알고 있습니다. 아마도 속도 제한을 여러 번 초과 했으므로 잡히지 않아서 위험을 오판하게 만들었을 것입니다. 이제 무서운 느낌을 가진 결함있는 예측 모델에 갇혀 있습니다. 그 두려움 때문에 법 집행을 비난하는 것은 쉽습니다. 대신, "교통 경찰이 모든 스피드를 포착 할 수는 없지만 스피드를 결정하면 페널티를 신청합니다. 속도 제한이 다른 사람에 대해 시행되지만 나에 대한 것이 아니지만 현실적인 기대는 아닌 세상에서 사는 것이 좋을 것입니다. 나는 무모한 운전에 한계가 있다는 것을 기쁘게 생각합니다. "


스위스의 퐁듀, 이탈리아의 피자, 한국의 김치. 이렇듯 세계 각국에는 자국을 상징하는 독특한 음식이 존재하는데요. 그리고 이러한 음식들을 주인공으로 다양한 축제들이 열리고 있어요. 오늘은 각국의 대표 음식을 주제로 열리는 축제에 대해 알아볼게요. 모두들 배불리 먹을 준비 되셨나요?
독일 하면 소시지에 맥주, 옥토버 페스트
독일 하면 어떤 음식이 떠오르시나요? ‘독일음식=소세지+맥주’라고 할 만큼 이미 두 가지 음식은 독일의 상징처럼 여겨지고 있는데요. 소세지와 맥주를 주제로 열리는 ‘옥토버 페스트’는 이미 전 세계인이 찾는 글로벌 축제가 되었죠. 독일 뮌헨에서 매년 9월에 열리는 이 축제는 1810년에 시작되어 지금까지 계속되고 있는데요. 축제 기간 동안에는 뮌헨 시내 광장에서 독일의 6대 맥주회사가 3,000명을 수용할 수 있는 천막술집을 열어 분위기를 고조시키고, 뮌헨 시장이 그해 첫 생산된 맥주를 선보이면서 축제의 개막을 선언해요. 매년 700만 명 가까운 여행객들이 이 축제에 참가하기 위해 9월의 독일을 찾고 있고, 이 기간 동안 600만 리터의 맥주가 소비된다고 하니 그 규모를 짐작하실 수 있겠죠?
사진 출처 - https://www.tomatofestivalspain.com/
어른도 아이도 신나는 라 토마티나
이미 많은 매체를 통해 우리나라 사람들에게도 익숙해진 풍경이 있죠. 바로 스페인의 작은 도시 부뇰에서 열리는 토마토축제 ‘라 토마티나’에서 볼 수 있는 붉은 물결인데요. 매년 8월의 마지막 주 수요일에 펼쳐지죠. 이때는 트럭에서 쏟아지는 수백만 개의 토마토를 그곳에 모인 전 세계 수천 명의 사람들이 온 몸으로 맞으며 열정과 정열을 폭발시키죠. 축제에 참가하기 위해서는 다음의 네 가지 규칙을 준수해야 해요. 첫 째, 아무리 물렁물렁한 토마토라도 직접 몸에 맞으면 아파요. 따라서 손으로 한 번 으깬 후에 던져야 해요. 두 번째, 전 세계의 수천 명의 참가자들이 작은 도시의 골목에서 몸을 부대끼는 만큼 뾰족하거나 날카로운 물건의 반입은 금지되어 있어요. 세 번째, 옷을 찢어나 사람을 들어서 던지는 등의 위험한 행동은 금지! 마지막은 시작을 알리는 첫 번째 총성과 끝을 알리는 두 번째 총성을 기억하고 있어야 한다는 것입니다. 두 번째 총성 이후에 토마토를 던지면 안 되는 것이죠.
달콤함의 천국, 샬롱 뒤 쇼콜라
프랑스 파리에서는 세계적인 초콜릿 축제인 ‘살롱 뒤 쇼콜라’가 열려요. ‘살롱 뒤 쇼콜라(Salon du chocolat)’는 초콜릿 박람회라는 뜻이에요. 세계의 여러 가지 초콜릿이 파리에 모여 전문가뿐만 아니라 일반 대중에게도 소개되는 자리죠. 그만큼 나라를 대표하는 초콜릿을 한 자리에서 맛볼 수 있어요. 예술에 가까운 초콜릿 공예작품부터 다양한 향(épice)을 첨가하거나 과일을 곁들인 초콜릿, 럼 같은 알코올과 결합한 초콜릿까지 매우 다양한 초콜릿을 만날 수 있답니다.
세계 3대 진미, 알바 송로버섯 페스티벌
이탈리아 알바에서는 '알바 송로버섯 페스티벌'이 열리는데요. 송로버섯은 유럽인이 가장 사랑하는 음식 중 하나로 캐비어, 푸아그라와 함께 세계 3대 진수로 알려진 식용 버섯이에요. 이탈리아 알바는 세계 최고의 송로버섯 생산지이며 해마다 10월 6일부터 11월 18일까지 송로버섯 페스티벌이 열려요.
오늘은 각국의 대표적인 음식 페스티벌을 알아보았어요. 음식 축제는 단순히 맛있는 음식을 넘어 그 나라의 문화를 체험할 수 있는 기회인데요. 그리고 그 안에는 자신의 모국과 그들의 음식을 사랑하는 전 세계 국민들의 자부심이 담겨있죠. 올 겨울휴가에는 가족들과 우리나라의 음식축제를 방문하면서 우리 음식의 우수성을 경험해 보는 건 어떠세요? 맛있는 음식과 넘치는 인심이 여러분을 기다리고 있답니다.


2007년 연말. 일본 효고현의 Y현립병원에서 30대 중반의 의사 T 씨가 스스로 생을 마감했습니다. 마지막으로 생활했던 병원 관사의 쓰레기통에서 그가 찢어버린 일기장이 발견되었습니다.
‘나는 의사이기 전에 사람으로서 부족한 것 같다. 내가 사회에 나와서 주변 사람들에게 폐만 끼치고 있다. 사회생활을 접고 싶지만, 내가 머물 곳은 어디에도 없다. 마음 둘 곳도 없는 나 스스로를 정리한다.’
찢어진 종이는 T 씨의 유서였습니다.
그는 모교 대학병원에서 수련의로 생활하다 2007년 10월 Y현립병원으로 파견을 나왔습니다. 그가 이 병원에서 생활한 것은 사망까지 약 2개월입니다. 그 2개월 사이에 우울증이 발병했고, 결국 관사에서 스스로 목숨을 끊었습니다.
2010년 8월, T 씨의 죽음은 ‘지방공무원재해보상기금 효고지부’로부터 공무상재해로 인정을 받았습니다. 그가 이 병원에서 근무한 2개월 동안 월평균 40~50시간 정도 초과근무를 해야 했고, 이런 여건이 그의 우울증과 연관이 있다고 보았기 때문입니다. 이런 결과를 바탕으로 T 씨의 유가족들은 병원과 2명의 상사를 상대로, 장시간 노동과 일터괴롭힘으로 사망에 이르게 된 것에 대한 위자료지급소송을 제기했습니다.
2014년 1심에서 일본법원(도치기지방법원)은 업무가 과중한 것에 더해 상사의 위압적인 언행을 계속해서 받았던 것이 원인이 되어 우울증이 발병한 것을 인정하고, 이 우울증으로 인해서 자살에 이르게 된 것이라고 판단했습니다.
T 씨의 상사들은 평소, ‘월급 받은 만큼 일을 안 하면 너희 부모에게 연락할거다.’, ‘시골 병원이라고 얕잡아보고 일을 대충 하는 거 아니냐!’ 등의 폭언을 일삼았고, 심지어 수술실에서도 폭언을 반복한 것으로 밝혀졌습니다. 또 회진중에는 환자와 간호사들이 있는 곳에서 폭언과 함께 머리를 때리는 등 폭행도 이어졌습니다.
그리고 T 씨가 부임하기 전에 일터괴롭힘을 이유로 3명의 의사가 이 병원을 그만둔 사실도 밝혀졌습니다.
1심 법원은, 병원과 2명의 상사로 하여금 T 씨의 부모에게 총 8천만엔을 지급하라고 판결했습니다.
이어진 2심(히로시마고등법원)에서도 우울증 발병 원인은 장시간 노동과 지나친 업무강도, 그리고 일터괴롭힘에 있다고 인정되었습니다. 법원은 상사가 T 씨에게 한 행위는 주의나 지도를 하는 범위를 넘어서 위법행위에 해당할 만한 행위라고 판단했습니다. 또한 병원이 시간외 근무에 대한 조사를 충분히 하지 않았고, 일터괴롭힘에 대한 대책도 마련하고 있지 않았다고 보고, 이는 안전배려의무를 위반한 것이라고 판단했습니다.
다만, 2명의 상사 개인에게도 책임을 물었던 1심과 달리, 공무원 개인의 배상책임을 묻지 않는다는 국가배상법의 적용을 주장한 피고의 주장을 받아들여 총 1억엔의 위자료를 병원이 T 씨의 부모에게 지급하도록 했습니다.
원고와 피고 모두 2심의 판단에 불복해 상고했지만 모두 기각되었습니다.
의대 연구실의 일터괴롭힘
나라 현립 의료대학 공중위생학 연구실의 조교인 A 씨는 같은 연구실 K 교수로부터 부당한 대우를 받았다며, 국가공무원인 K교수의 행위에 대해 K교수와 지방정부인 나라현을 상대로 정신적인 손해에 대한 배상을 하라는 소송을 제기했습니다.
또한 A 씨는 나라현을 상대로 직원에게 일하기 좋은 직장환경을 제공해야 할 고용계약상 의무를 다하지 않았다며 채무불이행을 원인으로 한 정신적 손해에 대한 배상을 청구하는 소송을 제기했습니다.
A 씨는 K 교수가 자신에게 다음과 같이 부당한 행위를 했다고 주장했습니다. ① 출장을 간 사이에 연구실에 있던 자신의 연구재료에 관리를 똑바로 하라는 내용의 쪽지를 붙여 옮겨놓은 것 ② 연구실의 개인용품들을 허락 없이 상자에 담아 이동시킨 것 ③ 연구비를 배분할 때 자신만 소외시키고 결정한 것 ④ 타 대학의 모집요강을 주며 응모해보라고 한 것 ⑤ 원고가 제출한 겸직허가원 서류에 사인해주지 않은 것 등입니다.
이에 사건(이른바 나라의대 대학 내 괴롭힘 사건, 大阪地判平12․10․11)에 대해 1심(오사카 지방법원)은, 우선 공무원인 K 교수가 A 씨에게 한 행동들이 위법행위로 인정되며, 이에 대한 배상 책임은 해당 위법행위를 한 공무원 개인에게 있는 것이 아니라 국가배상법에 따라 나라현에 있다고 확인했습니다.
그리고 법원은 원고 A 씨와 피고 나라현의 관계는 지방공무원상의 임용관계이고 사법상 고용관계가 아니므로 고용계약상의 의무는 없다고 판단했습니다. 나라현이 원고의 고용자로서 피고용자인 직원이 그 생명, 신체 등에 대한 위해를 받지 않도록 배려할 신의칙상의 의무를 지기는 하지만, 의대의 각종 연구와 시설관리, 학생관리 등은 학교 측에 포괄적으로 위임되어 있는 것이기 때문에, 나라현이 구체적으로 이런 사정들을 모두 미리 알아내고 문제를 제거할 의무가 당연히 있다고 하기는 어렵다고 판단했습니다.
이어서 ①의 행위는 이미 3년의 시효가 지나갔기 때문에 이를 제외하고, 나머지 4가지 행위를 위법하다고 보고 이에 대한 정신적 고통에 대한 배상으로 50만엔이 상당하며, 5만엔의 소송비용도 배상하라고 판결했습니다.
그러나 2심(오사카 고등법원)은 다른 판단을 했습니다. ①과 ②의 경우 개인 물건으로 인해 다른 학생이 불편을 겪는다면 A 씨가 없을 때라도 이를 옮기는 결정이 위법하다고 보기 어렵고, ③의 연구비 건은 비록 A 씨가 부재할 때 결정되었지만 연구실 전원의 합의를 통해 결정되었고 이후 A 씨에게 결과를 전달하고 이의를 제기하라고 했으나 응답이 없었기에 불법행위가 아니라고 보았습니다. ⑤의 경우는 K 교수가 평소 다른 대학의 공모사항을 취급하기 때문에 A 씨에게 응모하라며 서류를 놓고 간 것을 위법하다고 볼 수 없다고 했습니다. 그리고 ①의 행위가 시효가 이미 지났음은 1심과 동일하게 판단했습니다.
단, ④의 경우는 K 교수가 연구실의 권력을 가지고 있는 위치에서 합리적이지 않은 트집을 잡아 날인을 거부했던 점이 명백해 괴롭힘의 요소가 있다고 판단했습니다.


일반적으로 교회 안에서 가장 비중 있게 계획하는 것이 바로 행사계획이라고 할 수 있습니다. 대부분의 행사들은 외부의 목회자나 불신자들을 초청하는 것이기 때문에 더욱 신경 써서 계획하지 않을 수 없는 것이기 때문입니다. 일반적인 교회들이 절기나 기념일들을 기억해서 행사를 준비하지만 복음적인 교회들은 대부분 이러한 행사를 하지 않기 때문에 매우 단조롭게 계획할 수도 있습니다. 그러나 교회 안에서 다양한 행사들은 성도들을 움직이게 하고, 교회를 소개하고 성장에 큰 도움이 되기 때문에 소홀히 할 수 없는 것입니다.
가령 복음 전도 집회를 하게 될 때에 강사를 누가 할 것인지, 누구를 초청 대상으로 할 것인지를 미리 계획하고, 미리 계획하여 준비하게 된다면 성도들은 그 일을 위해서 기도를 하게 될 것이고, 재정을 마련하기 위해서 헌신하게 될 것이며, 초청할 대상에게 다가가서 전도를 하려 할 것입니다. 즉 행사는 단순히 교회 안에서 멈추는 것이 아니라 성도들을 움직일 수 있게 하는 힘이라고 할 수 있습니다. 물론 이 행사를 준비하는 것이 힘겨울 수도 있습니다. 준비하는 입장에서 많은 시간과 물질을 필요로 하기 때문입니다. 그러나 교회가 행사를 하지 않게 되면 자칫 침체될 수 있다는 사실을 알아야만 합니다.
교회 행사들이 일반적으로 봄가을로는 복음 전도 집회, 여름에는 각종 수련회, 그리고 교회 창립과 같은 기념일등으로 구성됩니다. 목회계획을 함에 있어서 이러한 것들은 피해갈 수 없는 것들입니다. 그렇다면 효과적으로 이용하는 지혜가 필요하다고 할 수 있습니다. 일반적으로 한 해를 시작하기 전에 계획을 합니다. 그러나 교회 안의 상황은 언제든 변할 수 있습니다. 그러므로 전체적인 계획만을 잡아두고 적절한 시간에 상황에 맞게 구성하는 것이 좋은 결과를 가져다 줄 수 있습니다. 물론 더욱 좋은 방법이 있다면 연초에 부분적인 것까지 구상을 하고 행사를 계획한 시기에 맞춰서 수정하면서 구상한다면 더욱 좋다고 할 수 있을 것입니다.


그동안 표준을 둘러싼 경쟁은 기술과 문명의 역사를 이끌어온 산물이었다. 표준을 가진 조직은 그 시장의 강자로 부상했고, 장악하지 못한 조직은 역사의 뒤안길로 잊히기도 했다. 때문에 경쟁은 치열해질 수밖에 없었다. 최근 4차 산업혁명이 본격화되고 있는 가운데, 이 표준에 대한 경쟁이 과열되고 있다. 표준에 의한 연결(Networking)과 융합(Convergence)이 4차 산업혁명 성공의 열쇠로 정의되고 있는 가운데, 다가올 표준의 미래를 알아봤다.
국민을 위한 수단으로 활용돼야
4차 산업혁명의 도래로 인한 산업 및 생활의 변화에 관심이 높아지고 있다. 4차 산업혁명을 주도하고 있는 독일을 비롯하여 미국, 일본, 영국, 프랑스, 대한민국 등의 국가는 미래에 대한 선제적 대응을 위해 혁신정책을 발표하고 있고, 표준을 통한 산업기반을 다지기 위해 국가표준전략 구축에도 힘쓰고 있다.
우리나라의 국가표준전략은 범부처를 중심으로 국가표준정책의 목표와 방향성을 제시하는 ‘국가표준기본계획’에 의해 2001년부터 추진된 이후 최근에는 4차 국가표준기본계획을 발표하며 4차 산업혁명에 대한 대응 전략의 추진뿐만 아니라 국가표준체계 고도화를 통한 선진경제 구현이라는 비전을 실천해 나가고 있다. 이 과정에서 표준정책에 대해 많은 연구들이 진행되고 있지만, 대부분 제조업의 스마트공장과 ICT를 중심으로 진행되고 있다. 반면 국민들의 삶의 질 향상과 관련된 표준에 대한 연구는 전자에 비해 그리 활발하지 않다.
실제로 그동안의 표준개발 정책은 산업경쟁력 확보를 위해 공급자 위주로 진행돼왔으나, 앞으로의 정책 방향성은 달라져야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 실수요자인 국민이 필요로 하는 표준을 만들어 국민의 삶의 질 향상과 함께 국가의 품격을 높이고 미래사회에 대비하는 ‘수요자 친화적 표준정책’을 추진해야 한다는 것이다.
한국표준협회에서 발간한 보고서는 “표준은 개발자, 생산자, 서비스 이용자 등 모든 이해당사자가 소통하고 화합하는 합의에 의해 만들어져야 하므로 사회 전반에 공통된 규범을 제공하고 공정한 사회를 만들기 위해서는 표준화과정에 국민이 참여하는 국민을 위한 수단으로 활용되어야 한다”고 전했다.
실제로 지난 2009년부터 국제표준화기구인 IEC(국제전기전자기술위원회)는 AAL(Ambient Assisted Living)에 대한 특별그룹을 신설해 ‘온실가스 및 에너지·자원 확보 관련 표준, 저출산·고령화 대응 표준, 건강하고 안전한 가족 및 사회 표준, 기업 역할과 중소기업 관련 생활표준 등’을 골자로 한 표준 개발에 노력하고 있다. 장애인, 고령자 등 주변의 도움이 절실한 사람들을 위한 표준의 중요성을 인지한 것이다.
표준의 역량을 응축할 수단 ‘언어’
이처럼 표준화 과정이 산업계는 물론 실생활 발전에도 큰 영향을 미침에 따라 앞으로 다가올 미래사회에서 표준이 당면한 과제는 무엇일까? 초연결사회로 진입함에 있어 가장 시급한 과제는 국제표준활동의 강화일 것이라고 한국표준협회는 전한다. 우리나라는 지난 2000년부터 추진한 ‘국제표준과의 일치화 계획’으로 한국산업표준 중 국제표준이 제정되어 있는 부분은 약 99% 일치화 수준에 달하고 있다. 그러나 일부 표준의 경우 중복 또는 일치화 정도에서 문제가 발생되기도 한다. 이는 기업의 국제화 활동에 큰 영향을 줄 수 있기 때문에 더욱 적극적인 국제화 활동이 필요하다는 견해다.
더불어 표준은 기업 및 국가의 무역확대뿐만 아니라 기술발전, 환경, 안전, 보건 등 국민의 삶의 질이 높아짐에 따라 국가정책 전반에 걸친 중요한 이슈를 해결하는 수단으로 자리매김하고 있고, 무역 패러다임이 상품 중심의 교역에서 서비스나 기술 무역으로 바뀌고 있기에 표준 도입을 보다 세밀하고 폭넓게 진행해야 할 것이다.
뿐만 아니라 국민의 삶의 질 향상을 위한 민간표준역량 강화 역시 화두다. 우리나라에서의 표준은 국가가 제정·보급하고, 일반 국민이나 기업들은 그 표준을 적용하고 따르면 된다는 것으로 인식하고 있어 민간 부문의 표준화 역량이 취약한 편이다. 하지만 표준은 실사용자들이 사용하기 쉽고, 범용성을 가져야 하기에 민간 부문에서의 표준은 국민들이 제안하고, 국가는 이를 잘 관리하고 지원해주는 선진국형 표준 패턴으로 바뀌어야 할 것이다.
중국의 한 스마트시티 사업 관계자가 말한 ‘21세기의 언어는 표준이다’라는 발언에 대해 중앙대학교 송용찬 교수는 “못을 이용하지 않고 목재로 선박을 건조할 때, 목재를 결합하기 위해 각 부분의 표준을 미리 정해야 하는 것처럼, 21세기가 국제적으로도 초연결사회가 되기 위해서는 모든 분야가 소통이 가능하도록 해야 하는데, 바로 이것이 언어의 역할이며, 서로 다른 것을 소통시키는 언어가 바로 ‘표준’이라는 것이다”는 해석을 내놓기도 했다. 4차 산업혁명시대를 맞아 다양한 분야에서 표준의 중요성이 대두되고 있는 만큼, 표준이 가진 역량을 한 곳으로 응축할 수 있는 수단이 필요하다는 것이다.


JR 하카타 시티의 지하 1층에서 8층에 해당하는 대형 규모의 고급 백화점 체인. 명품과 각종 의류 매장, 기념품을 사기 좋은 숍들이 많아 한참을 돌아다녀도 질리지 않는 곳이다. 또, 지하 1층의 식품 매장이 인포메이션 센터에서 외국인 전용 5% 할인 쿠폰을 받을 수 있으므로 쇼핑 시 참고하자. 사용 기한이 있고 1000엔부터만 사용 가능하다.
JR 하카타 시티 내 쇼핑센터
한큐 백화점에 비해 저렴하고 무난한 브랜드가 많은 편
지하 1층에서부터 지상 8층까지 큰 규모의 쇼핑몰
JR 하카타 시티 내에 위치한 쇼핑센터. 지하 1층에서부터 지상 8층까지 큰 규모로 하카타 시티 대부분의 구역을 차지하고 있다. 한큐 백화점에 비해 저렴하고 무난한 브랜드가 많으며 의류나 생활용품 이외에도 서점, 소품 숍 등 다양한 매장이 있다. 지름신을 자극하는 아기자기한 물건과 선물하기 좋은 상품이 많이 있으니 한 번쯤 둘러보기를 추천.
후쿠오카의 관문 하카타 역! 후쿠오카 국제공항과 지하철로는 두 정거장, 버스로는 15분이면 도착하는 명실상부 후쿠오카의 시작점! JR 노선과 지하철, 신칸센 등이 하카타 역을 지나고 있으며, 역 앞의 대형 버스 정류장은 물론, 바로 옆에 위치한 하카타 버스 터미널까지! 후쿠오카를 여행하려면 반드시 들를 수밖에 없는 이곳은, 정말 하나의 도시와도 같아 '하카타 시티'라고 불린다. 정식 명칭은 'JR 하카타 시티'로, 지하에 위치한 철도 노선을 중심으로 다양한 쇼핑센터가 모여 있는 하나의 커다란 건물이다. 길을 잃을 만큼 거대하고, 서로 다른 이름을 갖고 있긴 하지만 모두 JR 하카타 시티 안에 속해 있다.
JR 하카타 시티는 기차와 전철을 타려는 사람들과 쇼핑을 하는 사람들로 언제나 붐빈다. 하지만 가장 중심에 위치한 JR 중앙 개찰구를 기준으로 원하는 곳을 찾는다면 길을 헤맬 염려는 없다. 또한 각 쇼핑센터의 특징이 명확하기 때문에 원하는 쇼핑 스타일에 따라 방문을 하면 된다. 단, 엘리베이터에 따라서 접근이 가능한 층수와 쇼핑센터가 다를 수 있으니, 정확히 어떤 쇼핑센터의 몇 층에 갈 것인지 확인하고 탑승을 해 보자.
한큐 백화점 Hankyu Department Store
고급 백화점으로 유명한 한큐 백화점! 소위 말하는 교통의 거점에 위치해 있다. JR 하카타 시티 내에서도 매우 큰 비중을 차지하는 곳으로 명품 위주의 브랜드가 입점해 있다. 대체적으로 고급스럽고 비싼 느낌이며 텐진에서도 다양한 쇼핑을 할 수 있으므로 한큐 백화점에서는 지하에 위치한 식품관을 방문해보자. 백화점 내 지하 식품관의 수준이 매우 높은 편으로, 유명한 오사카의 파티쉐리 몽 쉐르를 비롯하여 고급 간식거리를 구입할 수 있다.
위치 : JR 하카타 시티 지하 1F ~ 8층
백화점 1층과 7층에 위치한 서비스 카운터에서 쇼핑 전 Guest Coupon을 발급받자. 현금이나 신용카드 결제 시 상품 가격에서 5%를 할인받을 수 있는 외국인 전용 쿠폰이다. 여권을 갖고 가야 하니 잊지 말고 쇼핑 전 챙길 것! 1만엔 이상 구입 시 5% 면세 혜택을 백화점 내에서 바로 처리하여 환급받을 수 있다.
아뮤 플라자 하카타 AMU PLAZA Hakata
면적으로 따지자면 JR 하카타 시티 내에서 가장 넓은 규모를 차지하고 있는 곳이 바로 아뮤 플라자! 지하 1층부터 8층까지의 대형 규모로, 한큐 백화점보다 대중적인 브랜드를 많이 보유하고 있다. 2-30대 젊은 스타일의 쇼핑을 즐기고 싶을 때는 이곳을 방문해 보자. JR 하카타 시티의 정중앙에 위치해 있다.


이런 이유 때문에 많은 IT 업체들은 기업에 클라우드 서비스를 제안할 때 프라이빗 클라우드(Private Cloud) 방식을 제안하곤 합니다. 쉽게 말해서 별도의 클라우드 공간을 확보하고 서비스를 이용하게 하는 것이죠. 직접 시스템을 운영하지 않고 효율적이라는 점 때문에 클라우드의 장점을 살릴 수 있는 한편, 다른 사용자와 시스템이나 서비스를 공유하지 않는다는 특징이 있습니다. 이와는 달리 퍼블릭 클라우드(Public Cloud) 방식은 앞서 소개한 휴대폰 백업처럼 다른 사용자들과 클라우드 시스템을 공동 사용하는 형태입니다. 당연한 얘기이겠지만 프라이빗 클라우드 방식은 비용이 많이 들게 되고, 퍼블릭 클라우드는 비용이 적게 들 수밖에 없지요. 기업들은 이 두가지 형태 중에서 업무의 성격에 따라 선택하여 사용할 수 있습니다.


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오전, 오후로 나뉘어 진행된 본 워크숍에서 오전세션은 인사말에 이어 범부처전주기신약개발사업 및 성과에 대해 주상언 사업단장의 발표로 시작하여 향후 본 사업의 투자전략에 대한 김태억 R&D 본부장의 발표가 이어졌다.
이어 조영국 글로벌 벤처 네트웍스 대표의 약물가치평가의 중요성 및 적용사례, 김태억 R&D 본부장의 약물가치평가 및 중간평가 소개, 개정된 평가관리 및 기술료관리 지침 안내(김명화 평가관리팀장, 윤선주 전략기획팀장) 등이 발표되며, 사업 운영과 관련한 전반적인 내용이 다뤄졌다. 오전 세션은 주요 발표마다 질의/응답 시간을 마련하여 전문가들의 의견을 적극적으로 청취하며 소통하는 시간을 가졌다.
이어 오후에는 최근 기술이전 성과들로 주목받은 과제를 포함하여, 잠재적 기술이전 가능성을 가진 사업단 지원 과제들의 현황에 대한 주요 내용이 발표됐다. 3곳에서 나뉘어 진행된 오후 세션에서는 각 과제의 글로벌 경쟁력이 조명된 것은 물론, 다양한 분야 전문가들 간의 논의를 통해 지원과제의 성숙을 돕는 시간이 됐다.
이와 관련 주상언 범부처신약개발사업단장은 “글로벌 신약개발을 위해서는 글로벌 다국적 제약/바이오 기업과 국내 연구자 간의 전략적인 연계도 중요하지만 국내에서 신약개발 분야 연구에 매진하고 있는 주체들 간의 활발한 네트워크도 중요하다”면서, “본 워크숍이 범부처신약개발사업단의 향후 사업 전개 방향을 공유하는 것은 물론 현재 진행 중인 과제의 경쟁력 또한 알려줄 수 있는 기회가 되어 기쁘다”고 밝혔다.
한편, 사업단은 이에 앞서 11월 17일 ‘2015 투자심의워크숍’을 개최한 바 있다. 범부처신약개발사업단 투자심의위원회는 여러 단계의 평가결과를 바탕으로 사업단에 접수된 과제의 지원여부를 최종적으로 심의 결정하는 의사결정 기구이다.


하나회를 숙청하는 데 YS의 총대를 멘 권영해, 그는 국방장관을 하다가 안기부장으로 영전하면서 군내의 배경이 일천한 공군 출신의 이양호를 국방장관으로 천거했다. 그런데 그 이양호는 수조원대의 최첨단 정보수집기 백두/금강 사업을 추진하면서 로비스트 린다김과 뜨거운 밀애에 빠져 사업을 이상하게 진행했다.
당시에는 ‘특검단’이 살아 있었다. 특검단이란 박정희 대통령이 국방장관을 감시하여 대통령에 직보하라며 설치한 특명검열단의 약칭이다. 이 특검단은 율곡사업을 분석하여 대통령에 직보했고, 밤중이나 새벽에 전방부대들을 급습하여 출동상태를 점검하여 대통령에 직보했다. 참으로 기여가 큰 조직이었으며 군에 설치된 자동견제와 자동균형 시스템이었다.
이런 특검단이 이양호 책임 하에 추진하는 수조 단위의 사업이 잘못되어 가고 있는 것을 가만 둘리 없었다. 그래서 김영삼에게 보고했다. 그런데 김영삼은 돌 머리만 소유한 사람이라 특검단의 보고가 무슨 뜻인 줄 몰라, 아마도 이양호를 불러 “당신 특검단 보고를 받아보니까 뭘 잘 못하고 있는가 본데 뭐야?” 아마 이정도로 꾸짖었을 것이다. 마치 검찰에 대해 민원을 제기했더니 그 민원을 검찰로 보냄으로써 민원인으로 하여금 검찰에 불려가 혼줄을 당하게 하는 처사와 유사한 것이었다.
이게 이양호로 하여금 하루아침에 특검단을 해체하게 만든 동기였다. 이런 역사적 후진의 전기를 만든 인간은 이양호다. 하지만 더 큰 문제는 당시 이를 눈감아 준 권영해와 이회창 감사원장과 멍텅구리 김영삼이었다. 모두 다 박정희 대통령의 발 때만도 못한 함량미달의 뚝건달들이 아닐 수 없지 않은가? 이양호-권영해-이회창-김영삼, 이 인간들은 능력이 없으면서 귀중한 자리에 올라가 국가를 망치고 내려온 인간들이다. 지금도 이런 인간들만 생각하면 통증을 느낀다. 얼마나 귀한 특검단이었는데!
위 사건은 1995년, 지금으로부터 무려 20년 전에 발생한 비극이었다. 그런데 20년이 지난 지금 김관진이라는 전라도 출신 국방장관이 유사한 짓거리를 하고 있다. 자기가 6개월 전에 유능한 사람이라며 중장 자리에 소장(장경욱)을 기무사 사령관으로 임명해놓고 지금은 그를 “능력과 자질이 부족한 사람”이라며 감히 장군을 쪽문으로 개 몰아내 듯 몰아냈다.
장군세계 전체가 국민으로부터 존경을 받으려면 장군을 이렇듯 개 취급 하면 안 된다. 사대부라면 ‘왔소 갔소’ 궤적이 뚜렷해야 하고 거기에는 반드시 대의명분이 있어야 한다. 장군이 사령관직에서 물러날 때에는 명분이 있어야 하고 전역식도 당당히 치러야 한다. 김관진은 장군세계의 위상을 크게 허물었다.
군에는 전라도 출신들이 안보실장-국방장관-합참의장 등을 독점하여 군내부에 전라도 공화국을 따로 만들고 있다는 불만과 지적들이 많이 있었다. 동아일보 사설대로 올해 4월과 10월 장성 인사 이후 군 내부에는 불만이 많이 떠돌아다녔다. 김관진이 능력위주의 원칙을 내세우면서 전라도 출신들, 함께 근무했던 사람들, 독일육사출신을 우대한다는 불만들이었다. 기무사령관 출신인 새누리당 송영근 의원도 김관진에게 군 내부의 특정 고교(광주1고) 인맥을 거론하며 “인사를 전횡할 것이라는 소문이 파다하다”고 지적했다.
기무사 역시 이승만 대통령에서부터 ‘국방장관이 거짓말을 많이 하니 군 간부들의 동향을 예의 살펴서 대통령에 직보하고, 빨갱이를 잡으라’고 설치했다. 떨려난 장경욱 기무사령관은 바로 이런 문제점과 군내의 여론을 청와대에 직보했다고 한다. 그런데 보도들에 의하면 그 보고로 인해 “능력과 자질 부족”이라는 불명예스러운 딱지를 이마에 붙이고 쪽문으로 쫓겨나오게 됐다고 한다. 그리고 김관진은 이후 기무사가 직보를 하지 못하도록 하는 조치를 취했다 한다.


아이크래프트는 인터넷 백본망을 구성하는 대용량 라우터 및 스위치를 유통 및 구축하고 있으며 신규 사업으로는 위변조방지 솔루션 브랜드세이퍼를 운영하고 있다. 동사의 3Q18 누적 기준 실적은 매출액 422억원, 영업적자 31억원을 기록해 올해까지는 주춤한 모습을 보일 전망이다. 그러나 내년도 5G 상용화로 대용량 라우터 판매 및 유지보수 매출 상승, 신규 사업 브랜드 세이퍼 수익성 개선에 따른 턴어라운드가 기대된다. 동사는 약 200억원의 현금성 자산을 보유하고 있어 재무 구조도 양호하다.
백본망 구축 및 유지보수사업, 5G 투자 수혜가 기대된다
동사는 글로벌 통신장비 전문회사 주니퍼社의 대용량 라우터를 수입해와 KT, SK브로드밴드 등에 백본망 구축 솔루션과 유지보수 서비스를 제공한다. 동사의 고객사별 매출 비중은 KT와 SKB가 60~70%, 일반기업 및 공공기관이 30~40%으로 추정된다. 코어망의 경우 진입장벽이 매우 높은 시장이며 시스코, 주니퍼, 노키아 등 글로벌 메이저 장비회사들이 시장의 대부분을 점유하고 있다. 내년 1분기 5G 시범서비스를 기점으로 고객사향 네트워크 장비 매출 상승이 기대되며 유지/보수 매출 역시 함께 올라올 것으로 기대된다. 또한 기존 판매 장비에 대해서도 무상 유지보수 기한이 하나 둘씩 종료되고 있어 수익성이 높은 유지보수매출 역시 증가할 전망이다.
신규사업 브랜드세이퍼, 수익성 정상화 예상


한나라의 최고권력자인 왕의 신상 명세나 일정 등은 예나 지금이나 특급비밀이었던 것 같다. 절대 독재국가일수록 더 심한 데, 북한의 김정은이 미국 트럼프와의 회담시 싱가포르, 하노이에 갔을 때 머리카락이나 심지어 담배꽁초 등 신체와 관련된 흔적을 모조리 수거해 갔다는 보도를 보니 그런 것 같고, 고대 그리스, 페르시아와 신라에서의 '임금님 귀는 당나귀 귀'라는 설화를 보아도 그런 것 같다.
고대 설화에서는 임금님 귀가 당나귀 귀라는 특급비밀을 알게 된 이발사나 모자 만드는 사람의 처지를 묘사하고 있다. 비밀을 유지하지 않으면 죽을 수 밖에 없는 이들이 참다가 병이 도져 죽게 될 것 같자, 혼자 대나무 숲에 가서 '임금님 귀는 당나귀 귀'라고 외쳤고, 이후 바람만 불면 이 소리가 울려 모든 사람이 알게 되었다는 내용이다.
절대권력 시대에 왕은 신의 반열에 있다. 신과 같은 존재인 왕이 멍청이로 상징되는 하찮은 동물에 불과한 당나귀의 귀를 가졌다는 뉴스는 백성들의 왕에 대한 시각을 상징적으로 보여준다. 또한, 아무리 절대권력이라고 하더라도 요즈음 권력자들이 흔히 쓰는 '가짜뉴스'라는 용어로 엄연한 사실을 영구히 막을 수 없다는 교훈을 준다. 더구나, 1인미디어가 발달된 현대에서는 더욱 그렇다. 사실을 솔직하게 인정하고 국민과 함께 해법을 찾는 것이 중요하다.
그런데 이 설화는 후반부에 반전이 일어난다. 우리나라의 삼국유사에서는 신라 말기 48대 경문왕이 왕위에 오른 이후 이러한 이야기를 기록하면서, 대나무 숲에서 이 비밀이 폭로된 후 대나무를 베어버리고 백성들에게 귀중한 한약재로도 쓰이는 산수유를 심자, 바람이 불 때 나오는 소리가 "우리 임금 귀는 길다"로 바뀌었다고 한다. 왕을 비하하는 '당나귀 귀'가 빠진 것이다. 다른 나라의 설화에서도 '왕이 커진 귀로 백성의 소리를 잘 들으라는 소리로 깨닫고 약점으로 생각했던 자신의 길어진 귀를 편히 내놓으면서 백성의 소리를 들어 훗날 성군의 소리를 들었다'(나무위키)고 한다. 절대권력자인 왕이 약점이라고 생각했던 부분을 더 이상 숨기지 않고 백성들에게 다가가는 모습을 보여주었기 때문으로 해석된다.
최근, 대통령은 취임2주년 기념 대담에서 우리 경제가 성공하였다고 하면서 이른바 '족보있는 경제정책'을 계속 추진하겠다고 하였다. 그러나, 유감스럽게도 우리 경제는 추락하고 있음을 보여주는 성적표가 대담이 끝난지 얼마되지도 않아 드러났다. 한국은행은 올해 1분기 경제성장률이 10년만에 마이너스로 추락하였다고 발표하였다. 또한, 수출로 먹고 사는 나라임에도 수출이 5개월째 감소되면서 올해 4월에는 경상수지가 5년만에 적자로 전환되었다고 한다. 일자리 정부를 표방한 정부가 역대 보기 드물게 세금을 수십조나 기세 좋게 썼음에도 실업률과 실업자수는 사상 최대를 기록하고 있다. 일자리 창출의 주체인 기업을 억누르고 노조 편향적인 경제정책을 추진한 결과이다.
사회적 약자 계층의 일자리가 우선적으로 사라지면서 하루 벌어 하루 먹고 사는 저소득층이 직격탄을 심하게 맞으면서 소득 양극화가 심화하고 있다. 최저임금이나 주52시간 등의 정책으로 인하여 발생된 민간기업의 임금 부족분을 국민이 피땀 흘려 낸 세금에서 보전해주고 있다. 경쟁력이 떨어지고 있는 기업들이 생존을 위하여 기업을 재편하려는 노력을 노조가 불법적으로 방해하는 데도 정부는 모른 척하는 일이 일상화했다. 기업하기가 어려워지자 많은 기업들이 폐업이나 해외로 나가면서 일자리는 더욱 줄어들어 일자리정부를 표방한 현 정부는 불과 2년만에 '일자리를 줄이는 정부'가 되었다.
그럼에도 불구하고, 대통령이 우리 경제가 성공했다고 규정한다면 이미 경제가 망가진 비밀을 아는 국민들은 대나무 숲에라도 가서 '임금님 귀는 당나귀 귀' 라고 호소하여야 할 판이다. 그런데, 이 비밀을 아는 사람들이 벌써 대나무 숲에 가서 이야기 했는 지 바람이 조금만 불어도 '경제가 망가지고 있다'는 소리가 우리 사회에 울려 퍼지고 있는 것 같다. 이제는 굳이 대나무 숲까지 가서 바람이 불기를 기다리지 않아도 이 소리를 듣게되는 실정이다.


자원봉사자분들은 한국이라는 나라에도 많은 관심을 보여주셔서 한국과 일본의 닮은 점과 차이점에대해서도 자주 이야기하고는 했습니다. 국제교류회관은 쿠마모토성 아래 쪽에 위치해 있습니다.
일본어 수업외에도 쿠마모토성이나 쿠마모토성 아래의 죠사이엔이라는 곳에 구경을 가거나, 일본 전통의 서도와 차도등의 체험과 또한 쿠마모토국립대학에 구경을 가기도 했습니다. 회관외에서의 활동에 나갈 때도 자원봉사자분들이 함께 가주시며 그곳에 대해서나 쿠마모토라는 지역에 대해서 설명해주시기도 했습니다. 가끔 수업이 끝나고 연수를 위해 봉사해주시는 해주시는 선생님들과 함께 회관을 나올 때는 근처에서 맛있는 간식들을 사주신다거나 주변의 좋은 장소를 소개해주시는 등 자원봉사자분들도 매우 친절하셨습니다.
숙소는 일본의 일반 가정집구조의 집에서 다른 교육생분들과 함께 생활했습니다. 최근의 일본 가정집에서는 많이 없어져가고 있는 다다미방도 있어서, 다다미체험도 해볼 수 있었습니다.
국제교류회관의 근처에는 카미토오리와 시모토오리라는 아케이드 안에 커다란 상가들도 있어서 수업이 끝난 후 함께 돌아다니면서 다양한 구경을 했습니다. 국제교류회관내에는 쿠마모토시에대한 안내서가 많이 있고 직원분들도 행사가 있으면 정보를 주시거나 친절하게 안내해 주셨습니다.
[선생님과 함께..제 옆에 있는 사람은 함께 연수를 받은 숙명여대 일본학과 허영은입니다.]
일본에서 생활하면서 깨끗한 거리나 조용한 마을 분위기도 좋았지만 가장 인상적이었던 모습 중 하나가 횡단보도를 건널 때의 모습이었습니다. 우리나라와 같은 경우 빨간 불이 바뀌기도 전에 건너려하는 모습이 많이 보이고 초록 불이 끝나갈 때에는 서둘러서 뛰어가는 모습을 자주　볼 수 있습니다．하지만 일본 사람들은 횡단보도를 걸을 때 매우 여유로웠고 그만큼 차들도 신호가 변했다고 바로 출발하는 것이 아니라 어느 정도의 간격을 두고 차들도 천천히 출발했습니다．일본 사람들은 시간과 규칙등에 민감하다고만 생각했던 저에게 매우 인상깊이 남는 모습이었습니다.
수업이 끝나면 주로 아케이드에서 구경을 하거나 쇼핑을 하고는 했습니다. 하지만 수업이 5시정도에 끝나는 날이면 주요 큰 상가들은 벌써부터 문을 닫아있고는 했습니다. 카미토오리와 시모토오리는 특히나 젊은 층의 사람들도 많이 이용하는 곳임에도 저녁부터 장사를 시작하는 가게도 많았던 한국과는 달리 문을 닫는 시간이 매우 빠른 점이 일본에서의 생활이 얼마 안 되었을 때는 매우 낮설었습니다. 아케이드 외에도 쿠마모토성 아래에 있는 죠사이엔이라는 곳에서 야시장이 열린다는 이야기를 듣고 7시쯤 야시장을 구경하러 나갔었습니다. 그러나 7시부터 문을 닫는 가게들이 있어서 당황했던 기억이 있습니다.
국립 쿠마모토대학교 캠퍼스의 나쓰메쇼세키 동상 앞에서
8월 3일에는 쿠마모토에서 가장 큰 축제인 ‘히노쿠니 마츠리’에 참가했습니다. 단순히 축제를 구경하는 것 뿐만아니라 ‘국제교류회관’이라는 팀으로 히노쿠니 마츠리의 전통 음악에 춤을 따라 추며 행진에 참가했습니다. 히노쿠니 마츠리에는 쿠마모토 주민들을 중심으로 많고 다양한 사람들이 참가했었습니다. 단체를 구성해 자신들의 집단을 홍보하는 등의 모습도 있었습니다. 인상적이었던 것은 남녀노소 할 것 없이 모두들 즐기는 축제의 모습이었습니다. 나이가 많으니까 참가를 거부한다던가 하는 모습 없이 모두가 즐거운 축제를 만들기 위해 힘쓰는 모습이 기억에 남습니다. 또한 축제가 잘 진행될 수 있도록 거리의 주민들이나 거리의 상점들이 협조해서 일찍이부터 준비를 하는 모습과 불편을 조용히 감수해주는 사람들의 모습 또한 매우 인상적이였습니다. 또한 일반인 그리고 외국인이 이렇게 큰 축제에 직접접으로 참여하는 것은 쉽지 않은 기회라 생각하긴에 더욱 오래 남을 기억이 될 것 같습니다.
히노쿠니 마츠리에서의 모습과 일본인 자원봉사자분들을 포함한 많은 일본인들과 만나고 이야기해보면서 크게 느낀 것 중의 하나가 자신이 살고 있는 지역과 자신의 나라를 소중히 생각하고 아끼는 마음이 매우 크다는 것을 느꼈습니다. 평소의 말들과 지역의 특산품을 애용하는 모습 그리고 많은 사람들이 현대식 구조의 집에 살면서도 방 한 개 정도는 다다미방으로 해놓고 전통의 차를 즐기거나 유카타 등을 일상에서 입는 모습도 자주 볼 수 있습니다.
국제교류회관에서의 수업중에는 잡지나 신문기사를 활용한 일본어수업이 이루어졌습니다. 한 단어를 공부할 때도 그에 관련된 다른 한자어를 가르쳐주시거나 어려운 한자를 쉽게 기억하는 법을 가르쳐주신 것도 매우 큰 도움이 되었습니다. 또한 이러한 수업은 전쟁이나 국제적인 교류에 대해서나 한 사건에 대한 일본 정부 혹은 사람들의 의견을 알 수 있었습니다.
수업이 끝난 후에도 선생님들로부터 한국에 대한 이미지나 한국에 여행을 갔다 왔을 때의 이야기를 듣고, 저희도 일본에 와서 우리나라와 닮은 점이 많으면서 동시에 다양한 차이를 가진 일본 문화에 대해서 말해보는 등 일본어를 사용할 수 있는 기회가 많았습니다. 언어 공부이외에도 일본 전통의 차도, 서도, 오리가미 등의 활동이 있었습니다. 회관에 있는 일본의 옛날 집 구조를 재현해 놓은 곳에서 차도를 하면서 소박하고도 조용한 느낌의 일본의 옛 문화를 느낄 수 있었습니다.
서도는 한국에서도 어릴 적에 해본 적이 있었지만 한자를 써보는 것은 처음이어서 어려웠지만 재미있었던 기억으로 남습니다. 오리가미는 지정된 활동이 아닐 때도 수업 전이나 후 여유가 있을 때 선생님들께서 가르쳐주시기도 했습니다. 우리나라와 비슷한 종이접기도 있었지만 일본만의 색다른 방식도 배울 수 있어 신기했습니다.
쿠마모토의 히노쿠니 마쓰리를 견학


열정적으로 생각하는 삶을 살았던 대표적인 서양 여성철학자들 이야기를 전해주는 책. 생각할 줄 알았고, 생각한 대로 실천하는 불꽃같은 삶을 살다간 7인의 여성 철학들을 소개하고 있다. 여성주의나 철학사에 남을 만한 업적보다는, 어릴 때부터 독특했던 일화를 주로 소개함으로써 청소년들이 더 친근하게 그들의 삶에 다가갈 수 있도록 하였다.
이 책은 여성의 권리라는 말조차 태어나지 않았던 중세 말에 활동한 크리스틴 드 피장부터 여성주의의 대모라 할 수 있는 시몬 드 보부아르까지, 그들에 관련된 남다른 이야기들을 살펴본다. 이를 통해 다양한 면모를 가진 여성 철학자들이 각자 어떻게 철학적 문제들을 다루고 있으며, 어떤 흥미진진한 결과에 도달했는지 보여주고 있다.
저자 : 잉게보르크 글라이히아우프
03_ 지은이와 옮긴이에 대하여
잉게보르크 글라이히아우프는 1953년에 태어났다. 독일 프라이부르크 대학교에서 독문학과 철학을 공부하고 잉게보르크 바하만에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 몇 년 전부터 여성 철학자들에 대해 연구하고 있으며 한나 아렌트의 전기를 쓴 바 있다. 성인들에게 교양 강좌를 하며 서평을 쓰고 있다. 현재 남편과 세 아이들과 함께 프라이부르크에 살고 있다.
김영진은 경기대학교 영어영문학과를 졸업하고, 독일 본 대학교에서 영-독, 한-독 번역학 석사 과정을 마쳤다. 지금은 자브뤼켄 대학교에서 번역학 박사 과정에 있다. 옮긴 책으로 《열네 살의 여름》 《불꽃머리 프리데리케》 《크리스마스 캐럴》 《상냥한 미스터 악마》 《내가 사랑하는 동물-고양이》 《아빠랑 나랑 롤라랑》 《내 머리 어디 갔어?》 《뱃사람을 기다리며》 《사과대왕》 들이 있다.
페티코트를 입은 정언명령 - 시몬 베유
자유를 향한 실존적 탐색 - 시몬 드 보부아르
인간의 조건을 철저히 사유한 - 한나 아렌트
철학을 신의 자리에 모신 - 에디트 슈타인
두려움 없는 파토스의 딸 - 카롤리네 폰 귄데로데
규방을 철학의 사랑방으로 만든 - 라헬 파른하겐
똑똑한 여성들만의 도시를 꿈꾼 - 크리스틴 드 피장
01_ 청소년을 위한 여성 철학자 이야기_어릴 때부터 남달랐던 여자들
이 책은 “여자는 따로 독립적인 생각을 할 수 없는 존재”라는 편견을 극복하고 누구보다도 열정적으로 생각하는 삶을 살았던 대표적인 서양 여성철학자 일곱 사람에 대한 이야기를 모은 것이다. “여성의 권리”라는 어휘조차 태어나지 않았던 중세 말에 활동한 크리스틴 드 피장부터 강철 같은 의지로 노동자를 위해 온몸을 바쳤던 처녀 활동가 시몬 베유, 여성주의의 대모라 할 시몬 드 보부아르, 죽고 나서 더 세계 지성들의 주목을 받은 유태계 ... 더보기
이 책은 “여자는 따로 독립적인 생각을 할 수 없는 존재”라는 편견을 극복하고 누구보다도 열정적으로 생각하는 삶을 살았던 대표적인 서양 여성철학자 일곱 사람에 대한 이야기를 모은 것이다. “여성의 권리”라는 어휘조차 태어나지 않았던 중세 말에 활동한 크리스틴 드 피장부터 강철 같은 의지로 노동자를 위해 온몸을 바쳤던 처녀 활동가 시몬 베유, 여성주의의 대모라 할 시몬 드 보부아르, 죽고 나서 더 세계 지성들의 주목을 받은 유태계 정치사상가 한나 아렌트까지. 작가는 이 여성 철학자들에 대한 이야기의 초점을 여성주의나 철학사에 남을 만한 업적에 맞추기보다는, 어릴 때부터 독특했던 일화를 주로 끌어들임으로써 청소년들이 더 친근하게 이들의 삶에 가까이 다가갈 수 있도록 하고 있다. 이들 여성 철학자들이 어릴 때부터 괴짜 같은 면모를 보이며 남다른 일화를 남긴 것은 약자/여자를 억압하는 강자/남성 중심사회에서 똑똑하고 자의식이 강한 여자들이 부딪히는 어려움을 헤쳐 가는 용기 있는 삶의 태도에서 비롯된 것이다.
02_ 현실과 동떨어진 형이상학이 아니라 삶과 사유를 결합한 실천철학
이들 여성 철학자들의 한결같은 공통점은 책상머리에서 공부만 하거나 강단에 서서 학생들에게 강의나 하기 위해서 철학을 한 것이 아니라, 자신들처럼 사회적으로 소외된 자들에게 바람직하지 않은 사회를 바람직한 사회로 바꾸는 실천하는 철학을 했다는 것이다. 이들 여성 철학자들에 의해 철학은 세상사와 동떨어진 숭고한 위치에서 끌어내려져 일상의 철학이 되었다. 이들은 모두 서로 다른 시대, 다른 배경, 다른 사유의 길을 걸었지만, 자신의 체험을 바탕으로 자신의 시대를 치열하게 고민했고, 자신들의 사유의 결과가 현실과 유리되지 않도록 노력한 것이다.
이들 여성 철학자 중에 많이 알려진 이는 단연 시몬 베유, 시몬 드 보부아르, 한나 아렌트이다. 시몬 베유(1909~1943)는 직접 공장 노동자로 일하면서 철저한 원칙을 가지고 노동자들의 생활 수준 이상으로 살지 않는 극도의 금욕적인 생활을 실천하는 삶을 살다 갔으며, 시몬 드 보부아르(1908~1986)는 사르트르와 계약 결혼으로 더 유명했지만, 늘 자기 자신을 현실의 중심에 두고 세계를 관찰, 사유, 판단하는 대단히 자기중심적인 태도를 일관하며 자유 의지대로 살면서, 가사와 자녀양육만이 유일한 미덕이라는 여성의 이미지가 만들어진 허구라는 것을 온 세상에 알리는 중요한 저작을 남김으로써 약자인 여성들의 대모가 되었다. 유대계인 한나 아렌트(1906~1975)는 인종차별적인 발언을 하는 교사를 망신 주는 일을 태연하게 하는 아주 강한 성격의 소유자로, 히틀러에 대한 악담만 늘어놓는 탁상공론 지식인들과 결별하고 조국을 재건하기 위한 정치 활동을 벌이는 시온주의자들과 함께 활동한다.


세계 경제난이 한창이던 지난해 11월, 부산항만공사에 한 장의 편지가 도착했다. 유럽의 한 해운회사가 보낸 편지에는 구구절절 감사의 마음이 묻어났다. 뉴욕발 금융위기로 해운 경기는 사상 최악이라 선사들의 자금난은 극심했다. 부산항만공사는 이들 선사의 입항료, 접안료 등 부산항의 항비를 1년간 유예해 줬다. 고통과 위험을 함께 나누겠다는 의지를 내보인 셈이다. 절박한 순간에 다가온 도움, 우정어린 손길은 큰 울림으로 다가왔다. 감동을 파는 감성경영은 이후 물동량 급증으로 이어졌다.
세계적으로도 부산항의 사례는 각별했다. 유럽 언론들은 발상의 특이성에 주목해 대대적으로 보도했다. 당장의 이익보다는 미래의 이익을 추구하는 방식은 대성공이었다. 위기 극복 과정에서 끈끈한 유대와 신뢰가 싹텄으며 선사들과 부산항을 잇는 튼튼한 동아줄이 됐다. 이 사례는 위기 대응의 전범을 보여 준다. 서로의 이익을 보장하면서 호혜적 관계의 순도를 높였으니 이보다 나은 방책이 또 있겠는가. 하나의 위기는 더 큰 위기를 예고한다. 하나, 잘만 관리하면 전화위복이 될 수도 있다. '위기는 곧 기회'라는 말은 그래서 유효하다.
부산항의 성공사례는 최근 일련의 국가적 위기 상황에서 보인 정부의 행태와 뚜렷하게 대비된다. 북한의 연평도 포격과 뒤이은 중국과의 갈등은 '악몽의 시나리오'이다. 연평도 사건을 둘러싼 어수선한 대응은 우리의 실체를 여지 없이 드러냈다. 우리의 진짜 실력이 허망함을 확인하는 건 뼈가 시리고 아플 정도다. 대한민국이 과연 이것밖에 되지 않는가. 자탄을 금할 수 없다. 어쨌든 군사 문제는 일단 정돈 국면으로 접어들었지만 중국과의 갈등이란 돌부리에 또 걷어채인다. 연평도 사건이 가져온 파장은 비단 인명과 재산의 손실에 그치지 않았다. 한미 군사훈련을 비롯한 맞대응 방식은 동북아를 한미일과 중북의 대결 국면으로 몰고갔다. 연평도 사건과 중국 어선 침몰사건. 두 사건에서 드러난 중국의 속내는 한마디로 적대적이었다. 환구시보는 연평도 사격훈련과 관련해 '북한이 반격하지 않은 것에 박수를 보낸다'고 했다. '중국은 한국을 손봐줄 지렛대가 많다'고도 했다. 중국 공산당 기관지인 인민일보의 자매지가 보도한 것이니 중국의 뜻이라고 해도 과언이 아니다.
중국 정부도 한국의 배타적 경제수역(EEZ)를 침범해 불법조업하다 달아나던 중국 어선이 한국 경비정을 들이받고 침몰하자 책임자 처벌을 요구하는 괴이한 행동을 보였다. 그들에게 균형감각이나 보편적 이해력이 있는지 의심케 한다. 가해자를 피해자로 둔갑시키고, 이치에 닿지 않는 언설들을 늘어놓는 것은 상대가 안중에도 없기 때문이다. 적어도 군사적으로는 그렇다. 현시점에서 한국의 군사적 입지는 사마귀가 앞발을 들고 수레에 대항하는 당비당거(螳臂當車) 형국이다. 중국이라는 수레바퀴에 두 발을 들고 대항하는 사마귀. 생각만 해도 기가 막힌다. 당랑포선 황작재후(螳螂捕蟬, 黃雀在後)라. 현재의 형국을 적확하게 묘사하는 말이다. '매미를 잡으려는 사마귀 뒤에 참새가 노리고 있다.' 눈앞에 닥친 일에 마음을 빼앗겨 정작 더 큰 위기가 다가오고 있는 줄 모르는 꼴이다. 우리 스스로 사마귀 신세임을 확인하는 건 참으로 따갑다. 우리의 실체와 맞닥뜨리는 건 당혹스러운 일이지만 그래도 현실은 직시해야 한다.


대련은 역사적으로 랴오둥 반도의 중심지 역할을 했으며, 하얼빈으로 연결되는 남만주 철도의 시작점이기도 하다. 특히 1897년 러시아가 항구를 개발하기 시작하면서 발달하였다고 하며 2007년 세계경제포럼 하계 회의가 대련에서 개최되었다고 한다.
1)태권도는 대한민국의 자존심을 살린다.
은빛태권도 두빛나래 시범단은 한. 중 태권도 교류를 통해 대한민국 태권도의 우수성을 중국인들에게 널리 알리고 중국태권도 지도자들에게는 변화하는 태권도의 동작과 자세 그리고 음악을 이용하는 품새 및 태권체조 등을 지도하면서 알릴 수 있는 계기가 되었다.
은빛태권도 두빛나래 시범단이 도착한 곳은 대련 시에서 이름이 알려져 있다는 일여회태권도센터이며 태권도 기본동작의 기술 또한 우리나라의 영향을 받아 타 지역도장보다 앞서간다고 볼 수 있다.
그러나 지도자교육 및 클럽활동이 부족한 관계로 새로운 태권도 응용지도법이나 동작의 연구가 모자라는 것은 물론 태권도기술의 다양성과 인성교육을 통한 도장운영은 변화의 필수적이어야 할 것이다.
태권도수련 연령은 취학전아동과 초등학생위주로 우리나라와 별 다를 바가 없지만 수련생들의 지도방법에 대한 한계가 있어 꾸준히 장기적으로 태권도를 수련하는 수련생이 부족한 상태이다. 그러므로 그 동안 대한민국태권도가 전 세계 200여개 나라에 양적 수출이었다면 이제부터는 세심하고 꼼꼼하게 보살피는 질적 수출로서 대한민국태권도의 자존심을 지켜야 할 것이다.
▶일여회태권도장에서 시범을 보이는 단원들의 모습
2)일여회 태권도 센터를 방문하다.
대련시내에 1,2,3관으로 운영되고 있는 일여회태권도센터는 넓은 면적의 땅을 가지고 있는 중국인을 상징하듯 태권도장내의 휴게실 상담실 탈의실 수련장 포함 실내평수가 약400평 이상으로 상상을 초월할만한 크기로 운영되고 있었다. 중국인이 운영하고 있는 일여회태권도센터는 태권도종주국인 대한민국에서 은빛태권도지도자와 두빛나래시범단이 왔다고 하여 태권도 관장 및 사범은 물론 학부모님들의 관심도는 대단하였다. 은빛태권도 두빛나래시범단은 무척이나 더운 날씨임에도 불구하고 많은 중국인 앞에서 조금이라도 많은 것을 그리고 정확한 태권도동작을 선보이기위해 노력하는 모습이 대단하였으며 중국인들의 많은 환호와 박수 속에 대한민국을 알리는 멋진 태권도 시범을 보여줄 수 있어 매우 기쁜 마음이었다.
3)질서 있고 깨끗한 700만 인구 도시 대련
사람의 겉모습만 보고는 부자를 확인할 수 없다는 중국이 이제는 많이 달라지고 있다. 은빛태권도 두빛나래시범단은 시범공연을 위해 관광버스를 타고 이동 중에 중국대련시내의 고층빌딩 속을 지나면서 발전하는 모습과 깨끗한 거리가 눈에 크게 띄었으며 특히 복잡한 교통 혼잡 속에서도 안전하게 운전하는 운전자의 모습은 중국의 옛 보습이 아니었다. 또한 100년 전 이나 볼 수 있는 전기를 이용한 기관차는 지금도 골동품처럼 그러나 안전하게 승객을 태우고 시내의 거리를 누비고 다니는 것이 매우 인상적이었다.
4)한국인이 운영하는 파자가게 앞에서 태권도 시범
대련시내에서 차량으로 약40분지나면 개발구가 있으며 이곳에는 코리아 타운이 형성되어있고 대련한국국제학교를 중심으로 주변에는 한국인들이 많이 산다고 한다. 국제학교는 초·중·고등과정의 한국학교로서 2,000년 초부터 정규 학교의 필요성이 제기되어 대련시에 거주하는 동포들이 한국학교 설립추진위원회를 구성하고 2003년 7월에 한국국제학교 재단이사회를 설립하여 지금까지 운영되고 있다고 한다. 또한 개발구 거리에서는 고층아파트와 한국인 식당을 귀하게 볼 수가 있었다. 은빛태권도 두빛나래시범단은 대련시 개발구의 중심가 사거리 앞에『화덕에 한판』이라는 피자가게를 운영하는 이중삼사장님의 안내로 식당 앞에서 지나가는 사람들의 발걸음을 멈추게 하는 길거리태권도시범을 실시하였다.
태권도에 관심 있는 사람들은 사전에 대한민국에서 태권도시범단이 온다는 이야기를 들은 듯 몰려들었으며 태권도의 궁금한 사항들을 물어보면서 깊은 관심으로 매우 적극적이었다. 특히 피자가게 사장님께서는 시범단 모두에게 반갑고 고맙다며 엄청나게 많은 양의 맛있는 피자를 주셔서 길거리 태권도시범단은 주변사람들과 같이 피자를 나누어 먹으며 정을 나누었다.
▶ 대련시 여순감옥 안중근 흉상앞에서 묵념하는 시범단원들
5)여순 감옥 안중근 의사!
은빛태권도 두빛나래 시범단은 대련의 여순 감옥을 꼭 가보고 싶어 준비된 일정에 따라 여순 감옥의 전체를 확인할 수 있는 시간을 갖게 되었다. 여순 감옥은 1902년 러시아가 건축하고 운영하였으나 러일전쟁으로 일본이 여순을 점령하면서 한국, 중국, 러시아인을 수감하는 형무소로 변화하였다고 한다. 우선 안중근 의사를 비롯하여 신채호, 이봉창 선생 등이 수감되어 사형선고를 받았던 곳이다.
은빛태권도 두빛나래 시범단은 우리나라 애국지사들의 업적을 가슴속 깊이 간직한 채 안중근 의사가 수감되었던 옥사와 사형선고를 받았던 장소 등을 확인하면서 일본인들이 저지른 고문 등 잔인함은 보는 모든 사람들의 마음을 울렸으며 마지막으로 안중근 의사의 동상 앞에서 우리 모두는 묵념을 하였다.
6)아주 친절한 중국대련시민!
중국의 인구를 나타내는 정확한 통계는 없지만 일반적으로 13억 명 이라고 한다. 그중에서 소위 부자라고 얘기하는 사람. 즉 잘 사는 사람들은 약 1억 명 정도라고 한다.
그러한 부자가 특히 700만명이 살고 있는 중국대련에도 많이 밀집되었다고 한다. 평소 때로는 시끄럽고 무뚝뚝한 줄로만 알았던 중국인들이었지만 그 중에도 우리가 만난 대련사람들은 매우 조용하면서도 친절하였다.
특히 관광의 목적만이 아닌 태권도라는 이름으로 만났기에 더욱 만나는 사람마다 대화는 태권도로 통하였고 중국인들은 태권도에 대한 호기심과 전문성에 대하여 조금이라도 알고 싶어 했다. 대한민국과는 음식문화가 달라서 처음에는 식사를 제대로 못하는 시범단 어린이도 있었지만 정성을 다 하여 준비하는 마음과 불편함이 없도록 배려하는 마음은 서로간의 정을 주고받는데 충분하였다. 우리가 만난 중국 사람들은 주로 마음이 통하고 생활의식이 깨어있는 사람들이라고 할 수 있다.
태권도 교육 또한 상류층이 아니면 자녀를 태권도장에 보낼 수 없는 형편이라고 한다. 예전에는 중국의 태권도 관장 사범들도 금전적 어려움 때문에 태권도 종주국인 대한민국에 와서 교육을 받거나 태권도체험 또는 관광하는 것을 상상도 못했지만 이제는 경제적으로 국력이 신장되고 개인의 경제사정이 좋아 큰 어려움 없이 대한민국에 올 수 있을 것으로 보인다고 말한다.
7)국제회의장 견학 및 태권도 시범
세계에서 3번째로 크다는 대련시의 국제회의장을 찾았다. 직원의 안내를 받아 회의장 각 층별 내부시설을 관람하게 되었다. 국제회의를 하지 않는 평일에는 계절별로 실내물놀이장이나 오락실 등을 만들어 시민들의 생활터전으로 만들어 주고 있었다. 또한 회의장은 회사 또는 단체 등 일반인들에게도 사전 계약에 의해 사용할 수 있도록 하는 모습을 볼 수가 있었다. 국제회의장 견학을 마치고 회의장 앞 광장에서 태권도시범을 할 수 있는 기회가 주어졌다. 일반적으로 회의장 앞에서 행사를 하고자 할 때는 사전 허가를 받아야하며 허가를 신청해도 받기가 어렵고 까다롭다는 것이 관계자의 설명이다. 은빛태권도 두빛나래 시범단은 많은 중국인들이 몰려드는 중국대련 국제회의장 앞 광장에서 아리랑의 음악소리와 함께 멋진 태권도 시범공연을 할 수 있는 기회가 주어져 너무 행복했다.
8)대련해변에서도 태권도를 알린다.
두빛나래시범단 일행은 4일째 되는 날 더위를 달래고 피곤을 풀기위해서 대련해변을 찾았다. 엄청 많은 인파속에 미리 준비된 자리를 잡았다. 사전에 계획된 모래 위의 태권도시범을 하지 않을 수 없었다. 음악소리와 함께 태권도 시범이 시작되자 피서를 즐기던 인파가 은빛태권도 두빛나래 시범단을 향하여 몰려오기 시작했다.
태권도를 무척이나 좋아한다는 중국인들은 스마트폰으로 사진과 동영상을 찍으며 태권도시범을 보기 너무 바쁘다. 대련해변에서 중국인들에게 아주 가깝게 접하면서 태권도기술의 동작과 태권도를 통한 대한민국을 알리는 계기가 되어 피곤함은 어디로 사라지고 말았다. 특히 5명으로 구성된 여자시범단의 태권체조시범은 보는 사람들에게 귀여움과 사랑을 듬뿍 받은 채 해는 지고 밤이 되었다.
9)아시아의 제일이라는 성해광장
성해광장은 총면적이 1,760km2 이며 아시아에서 가장 큰 광장이라고 한다. 1999년 대련시 창립100주년을 기념하기위하여 만들어졌으며 신기하기만 한 영아1세부터 100세까지 100쌍의 발자국은 대련이 100년이라는 세월의 흐름을 상징이라고 한다.
성해광장에 도착하여 바다끝부분에 보이는 갈매기들의 날개 짓하는 곳으로 향하였다. 모든 시범단 일행은 더운 날씨는 분명한데 바닷가임에도 습도가 그리 많지 않았으며 시원한 바람에 매력을 느껴 발길이 옮길 줄 모른다. 어느 순간 바람이 불더니 갑자기 비가 쏟아진다. 우리는 정경복원장의 도움으로 빠르게 우산을 사서 비를 피할 수 있었다.
성해광장의 둘러보기를 마무리하고 돌아가는 도중 건물 밑에서 비를 피하는 수많은 중국인들을 보았다. 그렇게 비가 많이 오는데도 우산을 사는 사람은 볼 수 없으며 아마 처마 밑에서 비가 그치기를 가다리는 느긋함이 있는 듯 하다.
10)장하다! 은빛태권도 두빛나래 시범단이여!
대한민국에서 가장 가까운 나라인 중국대련에서 대한민국을 대표하는 두빛나래태권도시범단의 실력과 적극적인 공연은 정말 대단하였다.
또한 무더위 속에서도 흐트러짐 없이 참고 이겨내는 정신력과 서로 간에 믿음과 위로와 보살핌은 높이평가하고 싶다. 아직 어린나이기에 투정도 부리고 싶고 정신력이 나약해져 힘들다고 이야기할 만도 한데 한사람도 아픈 사람 없이 어른보다 더욱 적극적으로 중국인들을 대하는 모습에 감탄하지 않을 수가 없었다. 이제 시작이다. 청소년기에 뜻 있는 경험은 돈 주고 살수도 없는 법이니 우리나라의 국기인 태권도를 통하여 전 세계에 알리고 자신을 크고 강하게 성장시키는 멋진 계기가 될 것이다.
장하다! 은빛태권도 두빛나래 시범단이여^^ 또한 어린자식을 외국에 보내고 밥은 잘 먹는지! 잠은 잘 자는지! 혹시 아프지는 않은지! 관장님 사범님 말씀은 잘 듣는지! 거리에서 헤매고 다니지는 않은지! 동료들과 잘 어울리며 지내는지! 차량이동은 안전한지! 등 이리저리 걱정이 태산 같았던 부모님께서 믿고 협조해주심을 진심으로 감사드린다.


그렇기 때문에 선생님 같은 사람은 어디 가서, 교회 어디 가서 강의 나갈 때 강의 준비도 안 해요. 쓱 가서 보게 될 때 옛날에 내가 봤던 타입의 사람을 한 사람만 찾는 거예요. 한 사람을 찾고는 그가 노동판에서 만난 누구였다 하는 타입의 그 사람을 중심삼고 얘기를 한다는 것입니다. 그 사람이 악질이었으면 악질이었던 그 사람을 내가 감동시키는 회개의 말씀을 퍼붓는 거예요. 또 얌전하고 깍쟁이 같은 여자가 있으면 말이예요, 그 깍쟁이가 눈물 흘릴 수 있게끔 말씀을 퍼붓는 겁니다. 그런 재료가 있어야지요, 재료가.
그래 고생하는 것이 좋아요, 나빠요? 「좋습니다」 뭐가 좋아요? 싫지요. (웃음) 나도 싫지만 했어요. 왜? 세계를 위해서. 허리가 꾸부러지도록 일해 보고, 기가 막혀 가지고 그저 목에서 단내가 나도록까지 참아 보고…. 일생 살아가는 데 무슨 일이 없었겠어요? 기쁜 것만이 생애 노정에 있을 수 없다구요. 기가 막히고 비참한 자리도 있다는 겁니다.
예를 들어 말하면, 흥진군이 영계에 갈 때, 선생님은 눈물 한 방울 안 흘렸습니다. 왜? 그 이상 비참한 일이 있으면 어떻게 하느냐 이거예요. 그런 일이 있을 때 하늘을 원망한다면 가정, 일족이 망할 수 있는 때가 되면 하늘을 백 퍼센트 사방으로 저버릴 수 있는 배반자가 될 것이 아니냐.
다 이제 끝나고, 끝나고, 요즘에 와서 내가 그런 생각을 하면서 안됐다고 생각을 하지요. 좋은 일만이 생애에 있을 수 없습니다. 그러므로 승화식이라는 식이 있는 거예요. 울고불고하는 데에 무슨 승화식이 있겠어요. 애비고 에미고 말이예요. 그런 의미에서 흥진이 죽은 지 일주일 내에 애승일이라는 날을 책정했다구요. 거 심각한 자리입니다. 눈물 흘리다간 안 된다구요.
지금까지 수많은 부모들이 왔다 갔지만, 참부모가 가는 길은 그런 세계의 수많은 사람들이 갔던 길과는 달라야 돼요. 겸손히 엎드려 기쁜 마음을 가지고 하나님의 영광을 찬양할 수 있는, 아들의 죽음을 놓고 행동을 할 수 있는 결의가 없어 가지고 애승일, 하늘이 이겼다는 기반을 닦지 못한다는 것입니다. 명칭은 여러분이 애승일이라고 하지만 그 배후가 얼마나 복잡한지 알아요? 모르지요.
그렇게 일생을 가는 데는 평탄치 않아요. 더더우기 혼자 사는 것이 아니라 남자 여자가 함께 사는 거라구요. 남자 여자는 전부 다르다구요. 극과 극이라구요. 이질적인, 이율배반적인 성격을 가진 남자와 여자가 하나되어 사는 데 말이예요, 둘 다 좋을 수 없다구요. 하나는 올라가고 하나는 내려가고 이러면서 그 중앙선을 중심삼고 맞춰 나가야 돼요.
그러니까 젊은 시절에는 그러한 훈련을 해야 됩니다. 위대한 사람이 되고 싶거들랑 위대한 수난길을 자청해 찾아가라구요. 100리 길, 고생하기 위해서 밤을 새워 가지고 100리도 걸어 보라 이거예요. 남을 위해 하루 봉사해 주기 위해서 밤을 새워 100리 길을 지친 몸을 이끌고 가서 아침에 가 가지고 밥을 먹고 농토면 농토, 일터에 나가 가지고 그를 위해서 희생하는 그 정신이…. 편안히 잠자다가는 안 되는 거라구요.
그러한 체험을 통한 기반에서 통일교회가 나왔다는 겁니다. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 하나님의 아들딸 되기가 쉽지 않아요. 그저 그렇게 고이고이 움직이는 사람은 하나님의 아들딸이 될 수가 없습니다. 그런 아들딸은 하나님 앞에 설 수 없다구요.


특히 스위치 홈런 타자로 맹활약 중이다. 로하스는 지난달 23일 서울 잠실 LG전에서 좌완 차우찬을 상대로 우타석에서 홈런을 때렸다. 이어 우완 송은범을 상대로는 좌타석에서 홈런을 쏘아올렸다. 한 경기의 좌우 타석에서 모두 홈런을 터뜨린 것은 KBO리그 역대 8호다. 로하스가 원하는 기록은 홈런왕도, 타점왕도, 아니다. 그는 "한 경기의 좌우타석에서 가장 많은 홈런을 치는 선수가 되고 싶다"고 말했다.
외국인 타자는 한국에서 뛰면 뛸수록 성적이 하락하는 경우가 많다. 상대 투수에게 타격 스타일을 간파당하기 때문이다. KBO리그 4년 차인 제이미 로맥(SK 와이번스)은 2년 차였던 2018년 타율 0.316·43타점·107타점으로 정점을 찍은 후, 성적이 떨어지고 있다. 올해 타율은 0.262다. 2018년 KBO리그 무대에 온 제라드 호잉(한화)은 타율 0.306·30홈런·110타점으로 한화의 가을야구를 이끌었다. 그러나 올해 타율 0.194·4홈런·14타점으로 부진해 결국 교체됐다.
그런데 로하스는 2017년 대체 외인으로 KT에 합류한 이후, 지난해까지 3년 연속 3할 타율과 두 자릿 수 홈런을 기록했다. 올해는 가장 뛰어난 시즌을 보내고 있다. 날씨가 다소 쌀쌀한 시즌 초반 헤맸는데, 올해는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 인해 개막이 따뜻한 5월에 이뤄지면서 절정의 타격감을 뽐내게 됐다. 그는 "날씨가 추우면 방망이를 잡는 느낌이 좋지 않았다. 올해는 늦게 개막한 덕을 보고 있다"고 말했다.


최근 정의당 비례후보 1번이 된 류호정 후보가 지난 24일 서울 여의도 국회 소통관에서 기자 간담회를 열고, 펄어비스가 블랙기업이라며 강도 높은 비난을 퍼부어 논란이 되고 있다.
사실상 당선이나 다름없는 비례대표 1번이라고는 하나, 아직 국회의원 선거가 진행되지 않은 상태에서 후보가 특정 기업을 비난하는 기자회견을 진행하는 것도 상식적이지 않은 일이다. 게다가 잘못이 있었다고 하나 이를 확대 해석해, 업계 최고 수준의 복지를 자랑하는 회사에 직원을 소모품 취급하는 블랙기업이라는 주홍글씨를 새기는 것은 더욱 더 정당하지 않은 처사다.
류호정 후보는 펄어비스의 평균 근속연수와 기간제 노동자 비율을 증거로 제시하며, 펄어비스를 블랙기업으로 몰아가고 있지만, 이는 설득력이 매우 부족한 근거다. 펄어비스는 아직 설립한지 10년도 안된 회사이며, 2017년 상장과 함께 폭발적인 성장을 거듭하면서, 그때부터 매년 50% 이상 급격하게 직원수를 늘려오고 있는 만큼, 직원들의 평균 근속 연수가 짧을 수 밖에 없기 때문이다.
지금이야 연매출 5000억, 직원수 700여명이 넘을 정도로 폭발적인 성장세를 보이는 게임사로 거듭났지만, 북미, 유럽에서 검은사막이 인기를 얻기 전인 5년전만 하더라도 매출 200억원, 직원수 150여명이었던 신생 기업이었다. 엔씨, 넥슨, 넷마블 등 오랜 기간 시장을 장악해온 다른 게임사들과 비교하며 고용 안정성이 열악하다고 비난을 퍼붓는 것은 설득력이 부족하다.
류호정 후보가 펄어비스의 평균 근속 연수가 짧다고 비난하는 근거 중 하나인 계약직 노동자 비율 역시 허점이 있다. 다른 게임사들의 경우 로컬라이징 업무나 고객 대응 업무를 자회사나 외주를 통해 진행하는 경우가 대부분이나, 펄어비스는 본사에서 직접 계약 직원들을 뽑아서 업무를 진행하고 있기 때문이다. 로컬라이징 업무나 고객 대응 업무는 게임 서비스 상황에 따라 인원이 매우 유동적일 수 밖에 없기 때문에, 개발 업무 등 필수 직군의 평균 근속 연수와 직접적인 비교는 무리가 있다.
또한, 펄어비스는 이번 논란이 있기 전에는 다른 게임사 직원들의 부러움을 살 정도로 과감한 복지 정책으로 화제가 되던 기업이다. 직원들에게 매월 50만원씩 주거비 지원, 아이 1명당 매월 50만원의 양육지원비 지급은 게임 업계를 넘어 어떤 산업군에서도 보기 힘든 파격적인 혜택이다.
이번에 류호정 후보가 공개한 사례에는 갑작스런 권고 사직으로 인해 주거비 지원이 끊겨 곤란한 상황을 겪었다는 제보도 있었지만, 아직 성숙하지 못한 인사시스템으로 인한 오류 상황이지, 직원들을 소모품으로 취급하고, 압박하는 족쇄가 되고 있다는 근거가 될 수는 없다. 다른 기업에서도 직원들의 주택자금 대출 지원 정책이 존재하지만, 퇴사 후에도 지원되는 사례는 없다.
펄어비스는 올해 초까지만 하더라도 지난해 고용노동부 일자리 창출 우수기업으로 선정되고, 기술력으로 세계 시장에서 인정받는 글로벌 게임사라며 주목을 받았지만, 이번 논란으로 인해 직원들을 소모품 취급하는 냉혈한 블랙기업이라는 주홍글씨가 새겨졌다.
물론, 직원들의 생계에 위협이 될 수 있는 당일 권고 사직 문제를 미연에 방지하지 못한 펄어비스의 미성숙한 인사 시스템은 분명한 문제이고, 이를 바로 잡는 것은 복지 문제를 넘어서 회사를 위해 열심히 일하는 직원들을 위한 당연한 조치다. 2017년 상장 이후 급격한 성장으로 인해 성장통을 겪고 있는 펄어비스가 앞으로 더욱 성장하기 위해 반드시 해결하고 넘어가야할 부분이라고 할 수 있다.
다만, 아직 미성숙한 회사 시스템으로 인해 발생한 문제를 확대 해석해, 아직 성장중인 회사를 블랙기업이라고 낙인 찍는 것은 누가 봐도 정당하지 않은 일이다.
특히, 류호정 후보는 최근 대리게임 이력서 취업, 해고 노동자 수식어 논란 등 여러 가지 문제로 도덕성을 의심받고 있는 만큼, 이번에 아직 후보 상태임에도 불구하고 펄어비스에 대한 강도 높은 비난을 퍼붓고, 강도 높은 조사를 시작하겠다고 나서는 것은, 다른 의도가 숨겨져 있는 것은 아닌지 의심의 눈초리를 지울 수 없는 상황이다.
류호정 대표는 게임업계 노동자들을 대변해 건전한 노동 환경을 만들겠다고 포부를 밝히고 있지만, 대리 게임 등 각종 논란에서 자유롭지 않은 류후보가 어떻게 게임업계를 대변할 수 있나며, 부정적인 인식이 늘어나는 추세다.
실제로 게임업계 대표 노동 조합인 넥슨 노조도 24일 입장문을 내고 "우리 노조는 민주노총과 화섬식품 노조로부터 특정 정당 지지나 이데올로기를 강요받은 바 없고 혹여나 그러한 일이 생겨도 거부할 것을 약속한다"며 "앞으로도 특정 정당이나 후보를 지지 하지 않을 것"이라고 분명히 선을 그었다.


노래방 벽에 5월 신곡, 4월 신곡 이런식의 포스터가 붙어있다. 그런데 생각보다 그 중 아는 노래가 많지 않다. 그나마 노래 제목이나 가수를 알아차리는 경우가 있지만 노래도 가수도 모르는 경우도 많다. 이들은 이렇게 소리소문없이 등장해서 조용히 사라지겠구나 싶은 생각이 들었다. (물론 언젠가 빛 볼날이 올지도 모르지만!) 어쩌면 노래방 기계에 등록되지도 못한 채 이 세상에 나왔는지도 모르게 사라진 노래들도 있을테지.
매월 앱스토어에도 이렇게 새로운 앱들이 쏟아지고 사용자의 선택을 받지 못한채 소리소문없이 사라지는 앱들이 있겠지 싶은 생각이 들었다. 적어도 내가 알고 있는 혹은 사용하고 있는 앱들이 얼마나 대단한가. 어쨌든 일반 사용자의 선택을 받은 서비스 들이니까. 10년전만해도 한 곡이 히트치면 길면 3개월씩 가요 프로그램에서 1위를 하곤 했는데 요즘은 3주연속 1등만 해도 엄청난 기록으로 쳐지는 듯 하다. 하루가 멀다하고 좋은 곡들이 쏟아져 나오고 사람들은 쉽게 질리고 다른 노래를 들으니까.
# 책을 찾기 보다 검색하는 세대
전에는 (아주 오래 전에는) 노래방에 가면 노래방 책부터 뒤적였다. 가나다 순으로 노래를 찾기도 했고 부를 만한 노래가 있는지 그냥 뒤적거리기도 했다. 그런데 요즘은 확실히 검색해서 예약하는 빈도가 더 많아진 듯 하다. 가수 이름을 검색해서 나온 리스트 중에서 원하는 노래를 등록하거나 바로 제목을 검색하여 예약하는 빈도가 확실히 많아졌다. (나 뿐만 아니라 함께 노래하는 사람들도) 아예 스마트폰 어플리케이션을 다운받아서 스마트폰에서 검색한 뒤 입력하는 사람들도 있는 세상이니까. 뭔가 시대적인 서비스 이용 패러다임이 바뀌고 있다는 듯한 느낌이 들었다. (너무 거창한가? ㅋㅋ)
# 듣기 좋아도 부르기 힘든 노래들
개인적으로 이하이 양의 노래를 좋아한다. 그래서 팬심에 한 곡(IT'S OVER)을 신청했더랬다. 노래 선율도 좋고 가사도 귀에 쏙쏙 들어와서 별 생각없이 노래를 신청했는데 막상 불러보니 음정 박자 맞추기가 쉽지 않았다. 듣기 좋다고 부르지 쉬운건 아니구나. 남들 훈수두긴 쉬워도 직접 잘하긴 힘든 것 처럼 쉬워 보인다고 쉬운건 아니니 함부로 생각하거나 말하거나 행동하지 말기.
# 이제는 사라진 옛날 가수들
추억여행을 떠나 초등학생때, 혹은 중학생때 부르던 노래를도 몇 곡 불렀다. 한때 시대를 풍미했던 가요계를 점령했던 그런 음악을 부르면서 문득 '이 사람들은 지금 무얼 하고 있을까' 궁금해졌다. 그때 한창 젊고 잘 나가시던 분들이었는데... 이번에 신화가 11집으로 컴백했다는 소식이 아이돌계에선 반길 일이라고 생각한다. 보아가 아직 가수활동을 멋지게 해내고 있는 것도 박수쳐줄 만한 일이라고 생각한다. (뜬금없지만 40세에 현직 축구선수이신 긱스느님도 대박) 기존의 아이돌들이 장기적으로 왕성하게 활동하는 것이 좋은 본보기가 되어 줄 것이고 그들에게도 일종의 생명 연장의 꿈(?)을 꾸게 해 줄테니.
# 세대를 아우르는 불후의 명곡이 되자
간혹 노래방에서 세대를 아우르며 다양한 연령대의 사람들의 사랑을 받는 가수나 노래가 있다. 이런게 '국민가수'나 '국민가요'겠지. KBS 2TV에서 하는 '불후의 명곡'이라는 프로그램이 좋은 이유는 부모님과 함께 볼 수 있는 예능프로여서가 아닐까 (실제로 부모님과 이 프로그램을 본 적은 없음. 부모님과는 전국 노래자랑을 주로 보는 편) 요즘 가요 프로그램을 보면 가요 프로그램이 아니라 아이돌 프로그램이란 소리를 한다. 전에는 다양한 연령층을 고려해 트로트 가수도 나오고 락발라드, 댄스 등 다양한 장르의 음악들이 무대에 섰다. 반면 요즘은 요란한 차림에 빠른 템포의 아이돌 음악만 가득하다는 이야기가 있다.
조용필이나 인순이 같은 분들의 음악을 부르고 즐기면서 다양한 세대에게 오랜동안 사랑받을 수 있는(?) 사람이 되고 싶은 욕심이 생겼다. 가까운 사람들에게만 사랑받거나 특정 연령층에게 일시적인 사랑 받는 것이 아니라 내가 만나고 소통하는 다양한 분야와 연령대의 사람들에게 두루두루 오랜동안 사랑받고 신뢰받는 사람이 되고 싶다는 생각이 들었다.


1991년 2월 9일자 동아일보의 “시한부 종말론 2세기 이후 항상 불발”이라는 기사를 보면 불발로 끝난 대표적인 종말론자로 2세기 중반에 몬타누스, 12세기에 요아힘 피오레, 16세기에 재세례파, 19세기에 미국의 윌리엄 밀러 등을 들고 있습니다.
서울 마포구 성산동에 위치했던 다미선교회의 이장림 목사는 1992년 10월 28일을 휴거일이라고 예언했다. 그 날 믿는 사람들만 하늘로 올라가고 이 때부터 7년의 대환란이 시작되고 1999년에는 세상이 완전히 끝나고 천년왕국이 시작된다는 것이다.
안타깝게도 아직도 시한부 종말론을 믿으면서 지구의 종말을 기다리고 있는 사람들이 있는 것 같습니다. 미국에서 해롤드 캠핑이라는 사람은 1994년에도 휴거설을 주장했다가 아무 일도 일어나지 않자 계산이 잘못되었다고 말하고, 다시 2011년 5월 21일에 예수가 재림한다고 예언했었습니다. 하지만 그 날도 아무 일 없이 지나갔습니다.


온라인카지노순위£¬우 잉 (Wing Ying)은 눈물 흘린 얼굴을 떴다. 나는 너와 결혼했다.나는 빈 머리에이 말을 반복 메아리 울리, 소련은 나의 고막을 찌르는 날카로운 소리가 아팠습니다.거의 모든 급우들과 몇 개의 테이블을 합쳐서 앉아서 술을 마셨다."이봐, 너처럼 나간 사람들은 너에게 많은 사람들에게 전화해야 되니? 내 책을보고 싶으면 내가 너에게이 허가를받지 않고 나를 방해 한 사람들을 정말로 좋아하지 않는다는 것을 말하면서 너에게 말할거야. 나중에 기억하십시오. "


2년 반 넘게 수강 중인 회원입니다.^^ 여태까지 몇 번 남겼던 수강후기는 우리차이나로 전화중국어 수업을 하면 어떤 점이 좋은 지 전반적으로 적었던 내용이 많았던 것 같습니다. 오늘은 제가 한보선생님과 우리차이나에서 공부하면서 배웠던 내용 및 취득한 자격증을 위주로 조금 더 구체적인 후기를 적어보려합니다. 먼저 저는 우리차이나 수강 시작부터 지금까지 한보쌤과 수업을 해오고 있는데요. 좋은 선생님을 만난 것에 정말 감사합니다. 샘과 수업하는 게 넘 재미있고 잘 맞거든요^^ 우리차이나로 중국어공부 해보시려는 분들은 우선 본인과 잘 맞는 좋은 선생님들을 찾도록 해보세요. 다른 수강생분들 후기 봐도 우리차이나 샘들은 다 좋으신 것 같은데, 혹시나 조금 더 잘 맞는 분을 찾고 싶으시면 선생님을 몇 번 바꿔보는 것도 좋을 것 같군요.
1. 처음엔 면접 준비로 시작. 졸업 후 나날이 줄어드는 중국어 실력 회생 및 유지를 위해 우리차이나를 시작을 했는데요. 얼마 되지 않아 취업 면접을 준비해야 했어요. 그 때 우리차이나 수업으로 도움을 많이 받았어요. 예상 질문 대답 준비도 할 수 있었고, 평소 중국어로 면접준비할 기회가 없어서 관련 어휘나 표현구사가 막막했는데 그런 부분에서도 도움이 되었습니다.
2. 프리토킹(및 교재수업)/비지니스 중국어. 평소에는 선생님과 프리토킹 및 교재로 수업을 많이 합니다. 일상적인 대화 속에서도 많이 배우고, 교재 속 내용으로도 많이 배우고요. 최근에는 회사에서 중국인바이어와 대화할 일이 있어 비지니스 중국어공부도 했었고요~ 전화로 하는 수업이지만 프리토킹/비지니스중국어/시사 등 본인이 원하는 수업내용을 선택해서, 언제든 다양한 공부를 할 수 있다는 건 최고 장점 중 하나입니다.
3. 관광통역안내사 합격 작년 이 맘 때쯤 관광통역안내사 준비하던 게 생각나네요.. 1차 공부를 너무~ 너무~ 안하다가 겨우 합격 후 2차 준비(중국어면접)를 한보선생님과 함께 했었는데요. 2차도 바쁘고 게으르고 해서 안하고 있다가 한보선생님이 도와주셔서 마음잡고 할 수 있었어요. 매 시간 마다 준비/암기해오기로 한 문제들에 대한 테스트를 하고, 이에 대한 피드백을 주셨어요. 혼자 하는 것보다 코치해주시니까 맘 잡고 할 수 있고, 수업자료도 주시기 때문에 자료적 측면에서도 도움이 되고, 어떤 식으로 말하면 좋을 것 같다 피드백도 주시니까 넘 좋았습니다. 마지막까지 넘 걱정되었었지만, 합격하고 한보쌤과 넘 기뻐했던 기억이 납니다+_+
4. HSK6급 갱신/TSC 갱신 HSK 6급은 대학교 졸업 전에 따 놓은 것이 만료되어 2016년에 갱신을 했었습니다. HSK는 한보쌤과 따로 준비는 하지 않았지만, 한보샘과 꾸준히 전화수업을 한 덕에 무리없이 딸 수 있었다는 생각은 의심의 여지가 없고요. 올해 말에도 곧 갱신을 해야하는데, 필요하다면 쌤께 SOS를 칠 생각입니다^^ TSC는 졸업 전에 5급(??기억이 잘)을 땄었는데, 역시 2년이 지나서 작년에 갱신을 했었습니다. TSC는 한보샘과 대비를 조금이나마 같이 했었는데, 졸업 전보다 테스트 결과가 좋게 나와서 기분이 정말 좋았었습니다~ 우리차이나 말고는 따로 공부한 게 거의 없었는데 말이죠. (같은 5급이었지만, 졸업전엔 5급 앞 쪽, 갱신했을 땐 5급 후반이었습니다. 전반적 평가도 좀 더 좋아졌고요.) 말하기 시험엔 긴장을 많이 하는 편이라 아쉬움이 많이 남아서 올해나 내년 초에 다시 도전해볼 생각입니다. 더 높은 급수를 받아서 후기를 또 올리고 싶네요^^~
오늘의 후기는 여기까지입니다~!! 우리차이나와, 한보선생님과 함께 공부하는 나날이 정말 즐겁습니다~ 저의 일상의 활력소라고나 할까요^^ 모두 우리차이나와 즐거운 중국어 공부 하시길 바랍니다~~~~
관리자(2018-09-27 10:08:51)
우리차이나를 믿고 선택해주셔서 감사드립니다.
우리차이나와 함께한 시간이 벌써 2년이라니 시간이 정말 빠르네요~
한보 선생님은 항상 열정적으로 회원님들에게 필요한 것들을 준비하고 전달해 주는 선생님 이시거든요.
우리차이나에서는 1:1 맞춤 수업이기 때문에 HSK시험이든,TSC시험이든 회원님께 가장 필요한 부분을 도와주고 있습니다.
우리차이나 수업이 회원님께 많은 도움이 되었다니 저희도 너무 기쁘네요.
회원님의 정성스런 수강후기에 진심으로 감사드리며


블소 레볼루션은 엔씨소프트의 PC MMORPG 블레이드앤소울을 모바일에 적합하게 활용, 개발한 모바일 MMORPG이다. 오픈월드 세력전과 비무, 경공 등 원작의 요소를 더 강화한 콘텐츠가 특징이며, 그래픽과 사운드 측면에서는 원작의 감성을 그대로 살려 원작 팬들의 주목까지 받았다.
지스타 넷마블 부스에서는 블소 레볼루션의 초반부와 후반부 플레이, 그리고 오픈월드 세력전을 직접 체험해 볼 수 있었으며, 개발사인 체리벅스의 장현진 개발총괄이 블소 레볼루션의 궁금증에 대해 답했다.
아래는 장현진 개발총괄과의 질의응답 전문이다.
Q: 원작 재현에 초점을 맞춘 것 같은데, 블소 레볼루션만의 특징은 무엇인가?
A: (장현진 개발총괄/ 이하 장) 양대 세력으로 나뉘어 고레벨 유저가 아니어도 느낄 수 있는 경쟁과 협동의 재미에 초점을 맞췄다. 하루에 한번씩 이루어지는 오픈필드 세력전과 상시로 진행되는 분쟁지역 전쟁에서의 재미를 느끼고 같은 문파원들이 힘을 모아 다른 문파와의 대전을 통해 명성을 얻고 9대문파가 되는 목표로 유대감을 느끼게 되는 재미가 블소 레볼루션만의 특징이라고 볼 수 있다.
Q: 원작 스토리를 따라간다고 했는데, 정작 원작 스토리가 몇 번 변화했다. 어떠한 스토리를 따라갈 예정인가? (백청산맥 이후 스토리가 아쉽다는 평가가 있는데 원작과 동일하게 가는지? 레볼루션만의 스토리나 설정 보완은 있는지?)
A: (장) 가장 마지막에 리뉴얼 된 스토리를 따라가고 있다. 여기에 우리 블소 레볼루션에서 강조하고 있는 양대 세력의 등장인물과 이야기가 군데군데 섞여있다. 백청산맥 이후 스토리는 아직 결정되지 않았다. 확정이 나면 추후 공개할 예정이다.
A: (장) 이미 다음 직업은 개발 중이며, 순차적으로 업데이트 할 계획이다. PC 원작의 재미를 느낄 수 있도록 최선을 다 할 계획이다.
A: (장) 블소 레볼루션만의 직업을 선보이는 사항은 차후 고민할 예정이다. 지금 원작의 감성을 모바일로 최적화하여 재미를 느낄 수 있도록 하는데 집중하고 있다.
A: (장) 게임 시스템에 있어서는 PC원작을 그대로 담기보다, 모바일 특성에 맞게 변경하여, 모바일 유저가 쉽고, 익숙하게 플레이 할 수 있도록 변경하였다.
A: (장) 세력전은 매칭방식이 아니고 오픈과 동시에 선착순으로 입장하는 방식이기 때문에 중간에 이탈자가 생기면 그 빈자리에 다른 유저가 들어올 수 있는 방식이다. 승리한 쪽이 영석을 획득할 수 있는 기회를 얻기 때문에 이탈하는 유저보다 유입되는 유저가 더 많을 것으로 예상된다.
레이드는 원작에서 가장 기본적인 레이드였던 밤의 바람평야를 모바일에 맞게 컴팩트한 공략으로 구현하였다. 모바일에서도 역할 플레이를 느낄 수 있고 서로 소통이 필요한 재미를 주도록 구현하였다. 최대 16인으로 입장할 수 있다.
A: (장) 메인줄거리를 컴팩트하게 구성함에 있어서 꼭 필요한 줄기만 남기고 나머지들을 생략하거나 줄이는 방식으로 진행하였다. 대신 성장이 필요한 구간이나 세력을 강조할 수 있는 이야기가 필요한 곳에서는 원작에 큰 영향을 주지 않는 선에서 스토리를 추가하였다.
A: (장) 원작에 비해 빠르게 무공을 배워나가긴 하지만 체험하신 버전은 지스타 버전으로, 지스타 체험이 짧아서 무공을 앞쪽으로 몰아 넣게 되었다. 시야 거리는 레이드나 세력전에서 자동으로 최대거리가 확장되도록 하는 기능을 넣어 오픈할 예정이다.
A: (장) 직업별로 대인전에 활용이 좋은 초식들이 있다. 직업간의 밸런스는 대인전용 초식들을 활용하여 직업별로 재미를 줄 수 있는 특징을 다르게 가려고 하고 있고, 특정 직업이 PvP에 유리하게 잡고 있지는 않고 있다.
Q: 원작 초반 던전에서 생략된 이벤트씬 (막내야 속았구나)이 있었고, 없던 이벤트씬인 홍석근과 1대2 대결이 생겼던데, 이유가 무엇인지 궁금하다. 원작에 없던 스토리나 컷신 같은 연출도 준비됐는지도 답변 부탁한다.
A: (장) ‘막내야 속았구나’는 실제 원작에도 등장하지 않는 내용이다. 홍석근과 1대2 대결은 튜토리얼이 필요한 상황에서 적절한 이벤트씬을 생각하여 추가한 내용이다. 이 외에도 블소 레볼루션만의 세력이야기가 추가되어 그 상황에 필요한 이벤트 씬들은 추가되어 있다. 그 외에도 원작에서 벌어지는 이벤트들중 스토리에 중요하다 생각되는 부분들을 별도로 이벤트신 영상으로 구성하여 좀 더 몰입할 수 있게 하였다.
A: (장) 작년 지스타에서 린족의 남성이 추가되었고 세력전의 전략 요소들이 추가되었다. 이 외에도 지스타에서 최초로 공개하는 시나리오, 비무 콘텐츠들이 있다.
A: (장) 오픈필드 세력전이 진행되는 존이 있고 상시로 분쟁이 일어나는 이벤트가 진행되는 존이 있다. 이 존에서 양쪽 세력의 플레이어들이 세력포인트와 영석을 얻기 위해 모이고 여기에서 분쟁이 자연스럽게 일어나는 구조이다.
Q: 초반부터 사용 가능한 스킬의 숫자도 많은 편인데 정식 출시 버전도 마찬가지인가?
A: (장) 체험시간이 짧아서 무공을 빨리 배우도록 배치한 버전이다. 출시 버전에서는 정상적인 배치가 될 예정이다.
A: (장) 갤럭시 S6 / 아이폰 6S 급에서는 원할한 플레이가 가능하도록 최적화를 이미 완료한 상황이다. 좀 더 많은 유저가 즐길 수 있도록 더 낮은 사양까지 최적화 진행 중이. 이후 최소사양을 확정 할 계획이다.
A: (장) 기본적으로 게임플레이에 도움이 되는 아이템이 판매되는 방식이며, 효과적인 아이템을 묶은 패키지 판매가 기본이다. 모든 아이템은 게임 플레이를 통해서 시간이 걸리더라도 획득이 가능하게 구성되어 있다. 모바일 특성에 맞게 시간이 부족하거나, 짬짬히 해야 하는 유저들을 위한 상품구성도 고려가 되어 있다.
A: (장) 현재 블레이드&소울 관련 공개된 3종의 영상만으로 질문에 답을 하기는 어려울 것 같다. 블소 레볼루션은 PC원작의 감성을 모바일로 최적화하여, 모바일에서도 원작의 감성을 느낄 수 있도록 하는 것을 중요하게 생각했다. 이와 더불어 세력을 기반으로 한 오픈 필드 세력전과 모바일 MMORPG로서 진일보한 커뮤니티를 제공하는 것이 핵심 경쟁력이라고 생각한다.
A: (장) CBT를 진행하는 이유는 게임의 핵심재미를 확인하고 밸런스와 안정성을 더 확보하기 위해서라고 생각한다. 이미 지난 2017년 지스타를 통해서 한 차례 기본 게임성과 안정성을 확인했다. 넷마블이 가지고 있는 다양한 노하우를 집약 해 많은 준비를 해 왔고, 2018년 지스타를 통해서 최종 점검을 할 계획이다.