LA를 포함해 해외동포사회에 막강한 영향력을 행사하는 재외동포재단의 권영건 이사장이 임기 말 위기를 맞았다. 미국 내 한인 정치인들이 공개적으로 이명박 대통령에게“권영건 이사장 연임불가”요구하는 건의서를 제출한 것이다.
특히 해당 한인 정치인들이 미국 정부 소속이라는 점에서 자칫 한·미간 외교 분쟁으로 비화될 조짐을 보이고 있다.
한인으로 미 연방하원에 처음으로 입성한 김창준 전 의원과 오리건 주에서 주 상·하원의원을 지낸 임용근 전 의원 등은 최근 청와대에‘권영건 이사장을 연임시키지 말라’고 이명박 대통령에게 건의서를 보낸 사실이 알려졌다.
이 건의서는 외교통상부와 국회 일부 의원들에게도 전달된 것으로 보인다. 왜 미국 내 한인 정치인들이 나서 한국정부와 대통령에게 이 같은 요구를 한 것일까.
권영건 이사장의 임기는 오는 8월까지다. 임기 말에 접어들어 권 이사장과 정치적 이해관계와 입장이 다른 인물들 사이에 치열한 각축전이 벌어지고 있는 가운데 김창준·임용근 전 의원까지 가세해 차기 재단 이사장 선출을 둘러싼 다툼이 복잡해지고 있다.
여기에 뉴욕 총영사를 지낸 김경근 현 재단 기획이사가 유력 정치인들의 지원 사격을 받으며 유력한 차기 이사장 물망에 오르고 있다. 더불어 이명박 정권 탄생에 일정부분 공을 세운 미주·일본 지역 인사들이 세몰이에 나서고 있다.
그러나 현재 권 이사장은 공공기관에 대한 정부평가에서 재단운영 상태 A등급을 받아 재임용에 결격 사유가 없는 것으로 알려졌다. 권 이사장은 정치적으로 현 정권과 맥을 같이 하는 선진국민연대의 지원도 받고 있다. 이런 그가 재임용에 실패할 경우 논란은 불 보듯 뻔하다.
권 이사장 자격미달 논란
의문은 미국 내 한인 정치인들이 지접 나서 권영건 이사장의 퇴출을 주장하느냐는 점이다. 노골적으로 한국정부에 압력을 가하면서까지 권 이사장과 사이가 틀어진 배경에 대해 갖가지 추측이 불거지면서 파문은 일파만파로 번지고 있다.
한인단체 등 관련자들에 따르면 권 이사장이 재단 이사장에 임명된 배후에 김창준, 임용근 전 의원이 단단히 한 몫을 한 것으로 알려져 있다. 그러나 이후 권 이사장과 두 전 의원들의 사이가 틀어지면서 개인적인 감정이 악화됐고 결국 반감을 품은 인사들을 대표해 김 전 의원과 임 전 의원이 나서 청와대에 건의서를 냈다는 것이다.
2년 전 권 이사장 취임 당시 그의 전력과 인품에 대해 논란이 일었던 것이 사실이다. 하지만 유력 대선주자인 이재오 특임 장관이 전폭적으로 권 이사장을 지원했다는 후문도 있다.
재외동포재단은 외교부 산하기관이다. 따라서 과거 외교부 출신인사들인 초대 김봉규, 2대 권병현 이사장을 배출했다. 이후 3대부터 외부 인사들이 이사장직에 선출됐다. 3대 이광규 이사장은 서울대 인류학과 교수 출신이고 4대 이구홍 이사장은 해외교포 문제를 30여년 간 연구해온 전문가로 유명하다.
5대 이사장은 이명박 정부 출범과 함께 선진국민연대의 공동대표를 지내고 안동대 총장을 역임한 권영건 이사장이 선임됐다. 만약 권 이사장이 낙마할 경우를 놓고 현재 외교부와 비외교부 사이의 보이지 않는 각축전이 한창인 것으로 전해졌다.
재외동포재단 이사장직은 해외 동포사회도 무관심할 수가 없다. 누가 동포재단 이사장이 되는가에 따라 동포사회 지원 문제 등에 크게 영향을 받기 때문이다. 한 가지 예를 들면 수년전 LA한인회관 개축 당시 이광규 재단 이사장이 지원금 40만 달러를 보내와 동포사회가 놀라기도 했다.
볼썽사나운 이전투구
재외동포재단 이사장직은 과거부터 해외 동포사회 인사가 맡아야 한다는 목소리가 높았다. 이명박 정부 들어 LA총영사에 김재수 변호사와 상하이 총영사로 현지 출신을 임명해 더욱 재외동포재단의 현지인 출신 이사장을 요구하는 주장에 힘이 실렸다. 한때 이명박 대통령은 한상대회의 주역으로 알려진 정진철 중앙은행이사장을 고려했으나 본인이 고사했다는 이야기가 전해진다.
또 재외동포재단이 앞으로 ‘동포청’으로 확대돼야 한다는 해외동포사회의 숙원 사업을 무시할 수 없다. 현재 외교부 산하에서 벗어나 대통령 직속기관으로 승격돼야 제대로 해외동포사업 정책이 수월하게 진행될 것이라는 논리다. 대통령 직속 기관 설치가 무산되더라도 적어도 국무총리실 산하단체로의 승격이 이뤄져야 한다는 주장이 호응을 얻고 있다.
해외 동포사회에서는 현재 권영건 이사장의 역할에 대해 긍정적인 면과 부정적인 면 등 양면을 보이고 있다. 나름대로 잘하고 있다는 측과 동포사회의 중요성이 커지는 면에 대해 제대로 대처하지 못하다는 평가도 나오고 있다. 권 이사장은 아직도 재단을 장악하지 못하고 있는 것으로 평가되고 있다.
이번에 미주의 한인 정치 원로로 알려진 김창준 전 의원과 임용근 전 의원이 건의서를 통해 ‘권영건 이사장 불신임’ 이면에는 지난번 LA에서 개최된 ‘제1회 한인정치 커퍼런스 대회’를 재외동포재단 이 지원을 하지 않은 것은 해외동포사회를 무시한 것이라는 의미도 포함되고 있다고 한 소식통은 밝혔다.
이와 함께 외교부가 계속 재외동포재단을 자기 산하에 두면서 영향력을 행사하려는 면도 엿보인다고 외교부와 긴밀한 한 소식통은 전했다.
현재 권영건 이사장의 자리를 놓고 외교부측 인사들로서는 김경근 현 기획이사와 장철균 전 스위스 대사가 각축을 벌이고 있는 것으로 알려졌다고 월드코리아뉴스는 전하고 있다. 김경근 기획이사는 재단에 파견돼 있다가 뉴욕총영사를 거쳐서 다시 재단으로 왔다.
장철균 전대사도 재단에 파견돼 근무한 경험이 있다. 이 두 사람은 누가 맡더라도 무난할 것이라는 평이다. 외부인사로는 양창영 서울벤처정보대학원 부총장과 김길남 해외한민족재단 이사장겸 단국대 초빙교수, 김재현 전 공주대 총장 등이 주목받고 있다.
양 부총장은 국제이주개발공사 대표이사를 맡아 중남미를 비롯한 해외이주에 큰 역할을 했으며, 세계한인상공인총연합회 사무총장, 세계한민족공동체재단 상임이사를 맡아 동포사회에 대한 깊은 이해를 자랑한다.
김길남 교수는 미주총연 회장을 역임한 시카고 거주 한인이다. 그는 미주동포사회에 폭넓은 네트워크를 갖고 있으며, 일본 등 다른 지역에 대해서도 해박한 지식을 갖고 있다. 김재현 전 공주대 총장은 신선한 인물. 50대 중반인 그는 동포사회로 따지면 ‘젊은 피’에 속한다. 공주대를 ‘재외동포 교육의 메카’로 만든 통찰과 리더십을 자랑한다. 청와대는 6대 재외동포재단 이사장을 7월 중에 임명할 것으로 보인다.
임용근·김창준 전 의원 누구?
건의서 파문의 주인공인 임용근 전 의원은 미국 정부에 소속된 정치인이다. 경기 여주군에서 태어났으며 신학대를 졸업한 후 1966년 미국으로 이민을 왔다. 이민 초 미국에서 어려운 생활을 하다 오리건 주와 캘리포니아 주에서 사업가로 성공했다.
그는 1992년 오리건 주의회 상원의원 선거에 공화당 소속으로 출마, 당선돼 1993~2001년 까지 재직했다. 2004년 오리건 주의회 하원의원 선거에 출마, 당선됐으나 2008년 선거에서는 낙선했다. 오리건 주에서 이름이 꽤 알려진 정치인인 그는 2010년 주지사에 도전, 공화당 예비선거에 출마하였으나, 선거에서 14%의 득표율을 올리는 데 그쳐 후보로 선출되지 못했다.
김창준 전 의원도 미국 정치인이었다. 그는 4.29폭동이 일어나던 1992년 미 총선에서 당시 다이아몬드 바 시장으로서 출마해 당당히 미 연방 하원의원에 당선, 미국은 물론 한국을 놀라게 했다. 한국계 이민 1세로는 최초의 연방 의원의 탄생 이었다. 그리고 3선을 역임한 역사적인 기록은 미국 고등학교 역사교과서 근대사편에 실리기도 했다.
2003 년도 하반기에 고려대 동북아 경제경영연구소 교수로 위촉된 후 한국과 미국을 오가며 후학들을 위한 강연에 많은 시간을 할애하고 있다. 나라 밖에서 보는 한국과 한국 안에서 한국을 보는 것은 엄연히 차이가 있다. 미 의회에서의 경험과 미국에서의 생활 경험 등을 토대로 한국과 관련된 정치, 경제적 학술정보를 후세들에게 잘 전달하고자 하는 것이 그의 포부이기도 했고 의무라고 생각하고 있다.
“재외동포재단 예산낭비 심각, 생색내기 급급한 단체”
김성곤 민주당 의원이 재외동포재단 제주도 이전 계획과 관련 반대 성명을 발표했다.
김 의원은“지난 6월 14일부터 4일간 열린 세계한인회장대회에서 한인회장들이 이구동성으로 재외동포재단의 제주도 이전을 반대했다”며“앞으로도 이런 반대의견을 국회 상임위와 각 당 지도부, 그리고 정부 측에 지속적으로 전달해 관철하도록 노력할 것”이라고 밝혔다.
재외동포재단은 재외동포들이 민족적 유대감을 유지하면서 거주국 동포사회의 모범적인 구성원으로 살아갈 수 있도록 한다는 목표아래 재외동포재단법에 의거, 1997년 설립된 정부출연기관으로 외교통상부 소관의 기타공공기관이다
1996년 외무부 안의 재외동포 정책심의위원회를 국무총리가 위원장이 되는 재외동포정책위원회로 격상됐으며 재외동포재단을 설립키로 했다. 이에 따라 1997년 10월 특별법인 재외동포재단법에 따라서 발족한 외교통상부 산하 비영리 공공법인이자 재외동포 전담기관이다.
이사장 아래 비상근 감사, 검사역, 기획이사, 사업이사가 있으며, 기획이사 아래는 기획조사실, 교류사업부, 경제사업부, 사업이사 아래는 교육사업부, 문화사업부, 정보화사업부가 있지만 방대한 조직에 비해 예산은 적어 사실상 재외동포 권익 보호차원에서는 명분도 실리도 얻지 못했다는 평을 듣고 있다.
재외동포사회 발전과 권익향상 지원 사업으로 동포사회에서 주최하는 각종 행사와 차세대 단체 육성 지원, 노인회관 건립, 사할린동포 영구귀국사업과 같은 동포 숙원사업 지원과 거주국 내 법적 지위 및 인권향상을 지원한다고 밝히고 있지만 실제 성과는 전혀 없다시피 하다.
민족문화 및 민족정체성 유지 사업으로서 재외 한글학교 운영지원, 재외동포 초청행사 개최, 재외동포사회 방문공연 개최, 재외동포 모국유학 장학생 초청 등이 이에 속하지만 이 역시 생색내기에만 급급한 현실이다.


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Windows Vista 및 Windows 7에서 Windows 음성 인식 사용
Windows 음성 인식은 Windows Vista에서 사용할 수 있는 음성 기반의 접근성 도구입니다. Windows 음성 인식을 사용하면 키보드나 마우스를 사용하는 대신 말을 통해 작업을 실행할 수 있습니다.
새로 만들기, 업로드, 사용자 시작 메뉴와 문서 라이브러리의 파일에 사용할 수 있는 옵션의 드롭다운 메뉴 등 SharePoint 페이지의 일부 메뉴에는 Windows 음성 인식을 사용하는 것과 관련된 알려진 문제가 있습니다.
Windows 음성 인식을 사용 하 여 이러한 메뉴에 액세스 하려면 자세히를 활성화합니다 다음을 실행 하 여 액세스 모드:
브라우저에서 사이트 홈 페이지를 연 다음 사용자 보조 액세스 모드 설정 링크가 나타낼 때까지 "Press TAB"이라고 말합니다.
목록 도구 모음의 새로 만들기 또는 업로드 단추와 같은 분할 단추 메뉴를 사용하거나 문서 라이브러리의 문서에 대한 옵션 메뉴를 사용하려면 먼저 "Press TAB", "Press ALT DOWN ARROW"라고 차례로 외쳐 해당 요소로 활성 포커스를 가져옵니다.
참고: 이 항목의 하이퍼링크는 웹으로 이동합니다. 사용자는 언제든 도움말로 다시 전환할 수 있습니다.
웹 브라우저에서 제공하는 기능


오늘 22일(화) 오후 1시 30분, 국회의사당 본관 계단에서 ‘선거연령 하향’을 위한 정당 및 시민사회 공동 결의 기자회견을 진행했습니다. 본 기자회견은 더불어민주당, 바른미래당, 민주평화당, 정의당, 민중당, 노동당, 녹색당, 청년정당 우리미래 등 원내외정당과, 정치개혁공동행동 및 촛불청소년인권법제정연대 등 시민사회가 공동으로 주최하였습니다.
국회에서는 정치개혁특별위원회에서 선거제도 개혁을 비롯한 정치 개혁에 대한 논의가 이루어지고 있습니다. 논의 중인 의안에는 18세로의 선거 연령 하향 등 청소년 참정권 확대를 위한 오랜 과제들도 포함되어 있습니다. 더불어민주당을 포함한 대부분의 원내정당들은 선거 연령 하향을 당론으로 택하고 조속 통과를 위해 시민사회와 협약을 맺은 바 있습니다. 그러나 현재까지 유일하게 자유한국당만이 선거연령 하향을 반대하여 통과되지 못하고 있는 상황입니다.
본 기자회견에서 바른미래당 김관영 원내대표, 민주평화당 정동영 당대표, 정의당 윤소하 원내대표, 민중당 김선경 공동대표 및 더불어민주당 소속 정개특위 국회의원이 참석하여 발언하였며, ‘2020년 총선에서의 18세 청소년 참여’를 시민사회와 제 정당들이 함께 결의했습니다(결의문 [첨부 1] 참조). 지난해 선거연령 하향을 요구하며 삭발 농성을 했던 청소년 및 시민사회 인사들도 함께 자리하였습니다.
선거 연령 하향을 위한 정당-시민사회 공동 결의 기자회견문
만 18세 유권자와 함께하는 2020년 총선을 실현할 것을 결의한다
우리는 민주주의를 위해 촛불을 들었던 국민들의 함성을 기억한다. 그중에서도 수많은 청소년들이 시국선언을 하고 집회에 참여하며 민주 시민으로서의 의무를 다 했던 모습은 잊을 수 없다. 3.1운동과 4.19혁명 등 대한민국의 역사 속에서 언제나 청소년들은 민주 사회의 당당한 주역으로서 책무를 이행해 왔다. 그러나 2019년인 오늘, 여전히 선거권 연령은 만 19세에 머물러 있고 청소년들의 정치 참여는 가로막혀 있다. 이제는 국회가 의무를 다 해야 할 때다. 만 18세로 선거권 연령을 낮춤으로써 청소년 참정권의 첫 발을 떼어야 한다.
선거권 연령이 만 20세로 낮춰진 것이 1960년대였고, 20세에서 만 19세로 개정된 것이 14년 전이었다. 당시에도 만 19세가 아닌 만 18세 선거권을 요구하는 청소년들의 목소리가 높았지만, 국회는 만 19세에서 행보를 멈췄다. 촛불의 뜻에 따라 정치 개혁과 민주주의 발전의 열망이 높은 지금, 국회에 오래전에 주어졌던 숙제인 선거권 연령 하향을 이제는 풀어야 한다. 만 18세 선거권은 수많은 민주주의 국가들이 시행하고 있는 국제적 표준이며, 국민들의 동의도 점점 높아지고 있다.
제21대 총선이 2020년 4월 15일에 시행될 예정이다. 총선을 앞두고 국회에서는 그 어느 때보다도 활발하게 정치 개혁을 논의하고 있다. 국회의 의무는 국민의 권리와 민주주의를 신장시키는 것이며, 이러한 원칙하에 만 18세 선거권 법안도 마땅히 통과되어야 한다. 계속해서 선거권 연령 하향을 가로막는 세력이 있다면, 청소년에 대한 편견 혹은 선거에서의 유불리 계산에 빠져 국민의 정당한 권리를 억누르려 한다는 의심을 피할 수 없을 것이다. 2020년 있을 총선에 반드시 만 18세 청소년 유권자들이 참여할 수 있도록, 우리는 선거권 연령 하향을 조속히 이루기 위해 최선을 다할 것을 결의한다.
더불어민주당, 바른미래당, 민주평화당, 정의당, 민중당, 노동당, 녹색당, 청년정당 우리미래, 정치개혁공동행동, 촛불청소년인권법제정연대
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영국 작가 에드워드 불워-리튼은 ”펜은 칼보다 더 날카로워요”라고 농담하지 않았습니다. 올바른 단어와 잘 발달 된 인수로 다른 사람들의 인식을 형성 할 수 있습니다. 연구의 증거를 제공함으로써, 독자는 당신이 작성하는 것은 당신이 당신의 지식의 최선을 정확하고, 신뢰할 수있는 구체적인 신뢰할 수 있습니다 신뢰할 수 있습니다. 다음은 인용과 함께 행동에 쓰기 연구의 샘플입니다. 그것은 연구 에세이에서 단락입니다 : 문장과 다양한 복잡성의 어휘는 효과적인 쓰기의 특징 중 하나입니다. 글을 쓸 때는 같은 단어와 구를 반복해서 사용하지 않도록 노력한다. 당신은 걷는 동의어 사전이 될 필요는 없지만 약간의 차이는 같은 아이디어 스파클을 만들 수 있습니다. 당신은 평판 좋은 미국 신문에서 매일 좋은 쓰기의 예를 찾을 수 있습니다. 예를 들어 뉴욕 타임즈와 월스트리트 저널은 이슈 후 좋은 글쓰기 문제를 다수 소개합니다. 노출 에세이를 쓸 때, 텍스트는 필요 : 비즈니스 또는 논픽션 텍스트에서 효과적으로 작성하는 방법을 배우고 싶어? 그렇다면, 다운로드 왜 좋은 복사는 좋은 사업 아래. 또는 효과적인 비즈니스 쓰기에 대한 팁을 읽어보십시오.
마지막으로, 편지를 쓰기 시작하는 부분에 도달했습니다. 여기, 당신의 상상력을 무료로 실행하자. 시작하기 위해 몇 가지 아이디어가 필요한 경우, 일부 샘플 열기 문장은 아래에 포함되어 있습니다. 전문적이거나 공식적인 편지를 쓰는 경우처럼 캐주얼하고 딱딱하지 않아야합니다. 날짜는 일반적으로 자신의 주소 아래에 있습니다. 날짜를 작성하는 가장 일반적인 방법은 월, 일 및 연도를 포함합니다. 때로는 달과 날만으로 충분합니다. 영어에서는 달의 이름은 항상 대문자로 사용되지만 미국 영어와 영국 영어 의 서식에는 약간의 차이가 있습니다. 각 예제는 아래 표를 참조하십시오. 에세이에는 내러티브, 설명, 노출, 논쟁의 네 가지 유형이 있습니다. 각각은 독특한 목적을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 이야기를 하고, 어떤 사람은 설명이 있고, 다른 사람들은 의견을 바꾸려고 시도합니다.


일단 갤럭시 다른 제품은 기본적으로 버전이 얼마인지 모르겠습니다. 일단 갤럭시 U에서는 기본적으로 V3 모바일 시큐리티가 apk파일로 저장이 돼 있습니다. 즉, 사용자가 원한다면 스마트폰 백신인 V3 제품을 사용할 수 있다는 것입니다.
일단 제 생각이지만. V3 2. x 버전이 나온 걸로 알고 있습니다. 그런데 제가 아는 바로는 아직은 공식적으로 유통되지 않는 걸로 알고 있습니다. 일부 블로그에서는 apk형식으로 내려받을 수 있게 해놓았습니다. 사용자로서는 좋지만, 해당 파일이 정말 깨끗한지 의심은 한 번 정도는 해보아야 하지 않을까 생각이 듭니다. 그럼 한번 알아보겠습니다. 기본적으로 갤럭시 U에서는 Think Free라는 어플이 있습니다.
해당 어플을 통해서 apk폴더에 가보면 V3 모바일 제품이 기본적으로 있습니다. 만약 없으면 삼성모바일닷컴에서 내려받기하시면 됩니다. 그리고 설치하는 방법은 두 가지 방법이 있는데. 프로그램 설치관리자를 통해서 하는 방법 아니면 Think free를 하는 방법은 있는데. 어느 것이든 간에 SD카드 아무 데나 파일을 내려받아서 Think free를 할 경우 해당 어플이 있는 곳으로 가서 해당 어플을 실행시켜주면 됩니다. 그리고 굳이 apk폴더에 안 넣어도 되니 이점은 알아두면 됩니다. 일단 프로그램설치 관리자를 실행시키면 아래와 같은 화면을 볼 수가 있는데. 여기서 해당 어플을 터치하면 설치되는 모습을 볼 수가 있습니다.
그리고 설치를 하고 실행을 시키면 아래와 같은 화면을 볼수가 있습니다. 제품 등록 과정입니다. 등록하기 버튼을 눌러서 실행시켜주면 됩니다.
물론 업데이트 과정을 반드시 해야겠지요. 그리고 중요한 설정 부분으로 이동합니다. 설정에서는 기본적으로 실시간 감시 기능이 해제돼 있습니다. 실시간 감시 기능을 활성화 시켜주시고 필요에 따라 외장메모리 검사를 눌러줍니다.
여기서 외장메모리 검사이라는 것은 간단하게 스마트폰을 부팅 시 자동으로 검사하는 부분입니다. 이 부분은 사용자 기기에 따라 동작이 되지 않을 수 있습니다. 그리고 행위기반 탐지는 반드시 건드리지 마세요.
그리고 제일 중요한 것은 일반 컴퓨터처럼 한 스마트폰에서는 한 개의 스마트폰 백신을 사용하시길 바랍니다. 아무리 실시간 감시 한쪽은 꺼놓았더라도 어떻게든 충돌합니다. 저 경우 블로그를 통해서도 적었지만. 카스퍼스키 실시간에다가 기타 일부 스마트폰 백신(안티바이러스) 제품을 설치 후 실시간 감시 해제하고 수동 검사 중에 충돌이 일어나 거의 무한 부팅 수준으로 되는 참사가 발생했습니다.


블록을 끝내고 힘을 주겠다는 힘든 녀석. 움직이면서 템포를 조정하여 제곱 된 블록을 올릴 수있다. 운동 능력이 부족함에도 불구하고 여전히 몸의 제어력이 뛰어납니다. SAT 점수는 비판적 독해 (구술로도 알려져 있음), 수학 및 작문의 세 가지 점수로 구성됩니다. 각 섹션은 합계 2400 개의 가능한 광주출장만족보장 점수에 대해 800 점의 가치가 있습니다. 대학에서는 SAT 점수가 전체 신청서의 일부라고 생각하지만 가장 중요한 부분은 아닙니다. 이란에 입국 할 계획이라면 몇 주 전에 비자 신청을해야하며 가장 광주출장서비스 가까운이란 대사관이나 영사관에 연락하여 비자 발급에 필요한 특정 기간을 알아야합니다. 지구상의 광주역출장안마 나라 들인이란은 다양한 기후를 가진 커다란 나라입니다. 아름다운 나라이며, 가족이나 친구들과 함께 행복하게 찾을 수 있습니다.
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탐구교과는 언어·수리·외국어와 달리 암기과목이다. 서술형 평가에서 무조건 외운다고 좋은 결과를 기대할 수 없다. 한 문제에 여러 가지 개념을 포함해 출제할 수 있어 부분점수를 주기 좋다. 문항당 배점이 5~6점으로 단답형에 비해 변별력 확보가 쉬워 내신성적을 결정짓는 중요한 변수 중 하나다.
사회 - 교과서에 나온 핵심 용어 정확히 이해
사회교과의 서술형 문제는 용어의 개념이나 정의를 완벽히 이해하는지 확인하는 문제의 출제빈도가 높다. 수박씨닷컴 이보람 강사는 “서술형 문제에서 중요한 것은 출제자가 원하는 핵심단어의 포함 여부”라고 강조했다.
예컨대 고대 그리스인들은 신이 인간과 같은 용모와 정서를 가졌다고 믿었다는 보기가 그리스문화의 특징을 서술하라는 질문을 했다면 답안에 ‘인간중심적 문화’라는 핵심단어가 포함돼야 한다. 창덕여중 임윤희 교사는 “교과서의 ‘따라서’ ‘이와 같이’‘예컨대’로 표현된 문장은 꼼꼼하게 읽어볼 것”을 당부했다. 교과서에서 핵심내용을 강조할 때 사용하는 표현인 만큼 서술형 문제로 출제될 가능성이 높기 때문이다.
사회현상을 묻는 문제는 도표와 그림 해석하기, 유형과 개념 파악하기, 비슷하거나 상반된 개념을 비교 분석하기와 같은 유형으로 출제된다. 이 중 도표와 그림을 해석하는 유형의 출제빈도가 높다. 눈에 보이지 않는 사회현상을 문제로 출제하기 위해선 도표와 그래프가 중요하다. 이를 해석하기 위해서는 기본적인 개념정리도 중요하지만 평소에 교과서의 그림, 표 그래프와 같은 학습 자료를 연관해 스스로 해석해 보거나 이론을 관련 상황에 적용해 보는 것이 좋다.
과학 - 각 단원의 핵심개념과 실험을 꼼꼼히 정리
과학교과의 서술형 평가는 단답형이나 간단한 주관식에서 벗어나 긴 서술을 요구하는 형태로 바뀌고 있다. 수박씨닷컴 강에리 강사는 “주어진 실험이나 과학현상을 배운 내용과 연결하고 분석할 수 있는지를 평가한다“며 ”평소에 각 단원의 중요한 내용과 실험을 실생활의 응용사례와 함께 ‘실험 관찰 노트’에 정리할 것“을 추천했다.
서술형 평가의 대비능력을 향상시키기 위해서는 본인 스스로 문제를 만들어보는 것이 가장 효과적이다. 창덕여중 김동건교사는 “객관식 문제의 끝에 ~을 서술하시오로 바꾸면 수월하게 준비할 수 있다”며 “글쓰기에 대한 부담감이 큰 중·하위권 학생은 문제를 처음 볼 때 아는 내용을 쭉 적어본 후 문제에서 요구하는 답변만 추려서 답안을 작성하는 연습이 필요하다”고 조언했다. 김 교사는 “상위권은 작성한 답안이 부족하다는 느낌을 받아 출제의도를 벗어난 내용을 덧 붙이는 경향이 있다”며 “이 경우 오히려 감점을 받을 수 있으니 주의할 것“을 당부했다.
※자료제공=엠베스트, 수박씨닷컴
● 서술형 평가의 핵심 포인트 7가지
1. 서술형 평가의 기준을 정확히 이해=서술형 문항은 교과 과정을 바탕으로 사고의 확장과 적용 여부를 묻는 것이 목적이다. 따라서, 서술형 평가에서 좋은 점수를 받으려면 제시된 지문을 문제에서 요구하는 방향으로 해석해 자신의 창의적이고 논리적인 생각을 결합, 완전한 문장 구조를 갖춰 답안을 작성해야 한다.
2. 핵심개념이 들어간 문장을 사용하고, 글자수에 맞춰 작성=서술형 답안은 무조건 길게 써야 유리하다고 생각할 수 있다. 핵심개념 없이 글자수만 많은 답안은 오히려 감점이 될 수 있어 주의해야 한다. 문제의 조건에 맞춰서 핵심의미가 분명히 드러나도록 간결하고 정확하게 작성해야 높은 점수를 기대할 수 있다.
3. 실전 시험에서는 시간 관리에 유의=문제를 읽자마자 문장부터 쓰지 말고, 핵심개념부터 나열해 이를 조합하는 형태로 문장을 작성해야 한다. 개요 없이 쓰다보면 중간 중간 생각나는 내용들을 놓치기 쉬우니 그때마다 따로 메모해 두는 것이 좋다.
4. 머릿속에서 생각한 내용을 손으로 직접 써보는 습관=머릿속에 생각한 내용을 그대로 글로 표현한다고 해도 실제 쓴 글을 읽어보면 자신의 생각과 다른 경우를 종종 볼 수 있다. 머릿속의 생각을 그대로 글로 표현하는 것도 실력이므로 평소에 틈틈이 연습하는 것이 좋다.
5. 교과서를 꼼꼼히 읽자=정리가 잘된 교과서를 두고 참고서나 문제집만 보는 학생들이 있다. 공부에 있어서 가장 기본은 교과서라는 사실을 명심해야 한다.
6. 평소 꼼꼼히 필기하는 습관을=필기는 교사가 강조하는 중요 포인트와 핵심개념을 파악하는 데 필수적이다. 꼼꼼한 필기 습관은 서술형 평가에서 높은 점수를 받기 위한 기본이다.
7. 맞춤법과 띄어쓰기에 유의=정확한 내용으로 답안을 작성해도 맞춤법과 띄어쓰기에서 감점을 당할 수 있으니 주의해야 한다.
● 빈출 유형
사회교과: 교과 내용을 그래프, 도표를 바탕으로 사회 현상과 연관 짓기 교과 내용을 사회현상, 사회문제에 적용하는 문제가 자주 나온다. 교과서의 그림, 표 그래프와 같은 자료를 사회현상, 사회문제와 연관해 해석하거나 이론을 관련 상황에 적용해 보는 연습이 필요하다.


영구가 돌아왔다. 이 한마디로 시작을 할 수 있는 영화인 ‘라스트 갓파더’를 보았습니다. 뭐랄까? 이 영화는 단순한 재미보다는 아쉬움이 많이 남는 영화였습니다.
일단 영화는 영구라는 우리나라에서 오래전 흥행한 캐릭터를 그대로 미국식 코미디에 접목을 시켰습니다. 뭐 좋습니다. 그러나 영화에서 나오는 행동들이나 대사등의 모습은 미국식이라고 하기보다는 어디서나 흔히 볼 수 있는 식의 슬랩스틱 코미디를 보여주었다는 점입니다.
이 점은 좋게 말을 하면 어디를 가든 먹힐 수 있다는 뜻이 되고 나쁘게 말을 하면 상당히 식상하게 보일수 있다는 점입니다.
이 영화는 솔직히 말을 해서 좀 식상한 듯한 느낌을 상당히 많이 주는 건 사실입니다. 뭐 우리에게는 영구라는 캐릭터가 상당히 진부한 캐릭터라는 생각이 강하기 때문입니다. 이는 외국에서도 마찮가지는 아닐까합니다. 외국에서는 영구라는 캐릭터는 비록 처음 접하는 것이기는 하지만 저 개인적으로도 영화를 보는 내내 ‘미스터빈’을 보는 듯한 느낌도 적지 않게 받았으니 말이죠
이는 외국에서 자칫하면 영구라는 캐릭터가 새로운 캐릭터가 아닌 흔하디 흔한 바보 캐릭터로 인식을 하기 쉽다는 점입니다.
스토리면에서도 마찬가지입니다. 스토리가 그 어느 곳을 보아도 진보한 느낌보다는 진부한 느낌만 가득 느껴지게 만듭니다. 우리나라에서 시나리오의 초안을 만들고 미국작가를 통해 미국식 코미디를 첨가했다고 하는데 글쎄요… 저 개인적으로는 한두장면을 제외하고는 전혀 느끼기가 힘이 들더군요.
코미디도 감독이 뛰어난 연출력을 보이면 명작으로 남는 경우가 많이 있습니다. 그리고 캐릭터가 중독성이 있으면 열혈팬들이 생기면서 그 어떤 영화에서 그 캐릭터가 등장을 해도 어느 정도의 성공을 보장을 받을 수 있게 됩니다.
그러나 영화 라스트 갓파더는 심형래 감독이 뛰어난 연출력을 보인 것도 아니고 그렇다고 해서 캐릭터가 중독성이 있는 것도 아닙니다.. 그렇다고 시나리오가 좋은 것도 아니고 말이죠..
하지만 영화 라스트 갓파더는 우리나라에서 평과 달리 흥행면에서는 성공을 할 수 있는 성격은 다분히 가지고 있습니다. 일단 어린시절의 향수라는 점에서 20대 후반에서 30대 중반에게는 어렸을 때의 기억을 되살릴수 있기 때문입니다. 그것도 그런 것이 제가 영화를 본 곳에서는 20대 후반에서 30대 분들이 가족단위로 많이 온 것을 볼 수 있었습니다. 대부분의 많은 가족단위의 관객들이 영화를 즐겁게 보고 나가는 것 같더군요..


우리는 지금 동신교회의 이름으로 함께 모여 예배를 드리고 있습니다. 그런데 하나님께서 왜 우리 동신교회를 이곳에 세워주셨다고 생각하십니까? 즉 우리 동신교회의 존재 이유가 무엇이냐는 것입니다. 혹 여러분 중에는 하나님께 예배를 드리기 위해서 동신교회가 존재한다고 생각하는 분도 계실 것입니다. 물론 예배는 교회가 존재하는 매우 중요한 이유 중의 하나입니다. 그런데 예배보다 교회가 존재하는 더 중요한 이유가 있음을 알아야 합니다. 그것은 바로 전도입니다. 그렇습니다. 전도보다 교회가 존재하는 더 중요한 이유는 없습니다. 왜 그럴까요? 크게 두 가지 이유에서 그렇습니다. 무엇보다도, 예수께서 이 세상에 오신 목적이 잃어버린 영혼을 구원하러 오셨기 때문입니다. 예수께서 하나님이시지만 하늘의 영광 보좌를 버리시고 이 세상에 낮고 천한 인간의 몸으로 오셔서 십자가에 못 박혀 돌아가신 것은 잃어버린 영혼을 구원하기 위해서입니다. 즉 예수께서 이 땅에 오신 목적은 전도를 하시기 위해서입니다. 그래서 예수께서는 잃어버린 자를 구원하시기 위해 식사도 제대로 하실 시간이 없으실 정도로 바쁘게 이 마을 저 마을로 다니시며 전도를 하신 것입니다. 그리고 부활하신 후 두려움에 떨고 있는 제자들에게 나타나셔서 “아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”라고 말씀하신 것입니다(요 20:21-22).
다른 하나는, 예수께서 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”고 부탁하셨기 때문입니다(막 16:15). 예수님은 교회의 주인이십니다. 따라서 교회는 예수님의 명령에 순종해야 합니다. 사람은 누구나 맨 마지막에 가장 중요한 말을 합니다. 그런데 예수께서 우리에게 마지막으로 부탁하신 말씀은 예배를 잘 드리라는 것이 아닙니다. 잃어버린 자를 찾아가서 복음을 전하여 구원하라는 것입니다. 따라서 교회가 복음을 증거 하는 일에 최우선적으로 집중해야 하는 것입니다. 위대한 기독교 변증학자 C.S.루이스는 이렇게 말했습니다. “교회가 전도하지 않는다면 예배도, 성경공부도, 기도도, 교제도, 봉사도 다 의미 없는 일이 되고 말 것이다.” 그렇습니다. 우리가 함께 모여서 예배하고, 하나님의 말씀을 배우고, 간절히 기도하고, 사랑으로 교제하고, 열심히 봉사하는 모든 것이 영혼을 구원하는 일에 맞추어져야 하는 것입니다. 물론 우리가 예배를 드리면 하나님께서 영광을 받으시고 또한 자신이 은혜를 받습니다. 그러나 비신자에게는 아무런 영향을 미칠 수 없습니다. 그런데 전도를 하면 어떻습니까? 하나님께서 영광을 받으시고 우리가 은혜를 받을 뿐아니라 잃어버린 영혼이 구원을 받습니다. 지옥으로 갈 영혼을 살리는 것보다 더 소중한 일은 이 세상에 없습니다. 따라서 우리는 예배보다 전도를 더 중요하게 생각하고 우선적으로 관심을 가져야 하는 것입니다.
그런데 우리는 어떻게 신앙생활을 하고 있습니까? 주로 예배를 드리거나, 기도를 하거나, 하나님의 말씀을 읽는 것에는 다소 관심을 가지지만 잃어버린 영혼을 구원하는 일에는 전혀 관심을 두고 있지 않습니다. 안타까운 사실은 전 세계 그리스도인들 가운데 평생 동안 한 사람도 전도하지 못하고 죽는 사람들이 무려 85%나 된다고 합니다. 즉 평생 한 사람도 전도를 하지 못하는 사람이 대부분이라는 것입니다. 금세기 훌륭한 신학자이며 목회자인 John Stott는 “전도하지 않는 죄”라는 책에서 이런 말을 했습니다. “예수 그리스도를 모르고 죽어 가는 이웃에게 복음을 전하지 않는 것은 죄를 범하는 것이다.” 그렇습니다. 그리스도인에게는 악한 행동을 하는 것만이 죄가 아닙니다. 잃어버린 영혼을 구원하지 않는 것도 죄를 짓는 것입니다. 따라서 사무엘선지자가 이스라엘백성들을 위해 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결코 범지 않겠다고 말한 것처럼 잃어버린 영혼을 찾는 일에 무관심한 죄를 범치 않기로 결단해야 하는 것입니다.
어떻게 하면 우리가 잃어버린 영혼을 찾아 전도할 수 있을까요? 오늘 읽은 본문은 우리에게 그 답을 가르쳐주고 있습니다. 다시 한 번 본문을 보시겠습니다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행 1:8). 이 말씀은 우리가 성령을 받으면 권능을 받게 되어 이곳 저곳을 찾아다니며 복음의 증인이 된다는 것입니다. ‘권능’은 헬라어로 ‘두나미스’라고 하는데 이 말에서 ‘다이너마이트’가 나왔습니다. 무슨 말입니까? 우리가 성령을 받으면 하나님께서 우리에게 다이너마이트와 같은 강력한 힘을 주시기 때문에 땅 끝까지 찾아다니며 복음을 전하게 된다는 것입니다. 따라서 우리가 전도를 잘하기 위해서는 무엇보다도 성령을 받아야하는 것입니다. 그런데 우리가 성령을 받아야 전도를 잘할 수 있다고 말씀을 드리니까 벌써부터 자신과는 상관없는 일이라고 생각하고 귀를 닫는 분이 있을 것입니다. 그러나 그렇게 하시면 안 됩니다. 왜냐하면 우리가 성령을 받는 것은 하나님께서 우리에게 일방적으로 주신 약속때문이지 우리의 힘과 능력때문이 아니기 때문입니다. 예수께서 승천하시기전에 제자들에게 뭐라고 말씀하셨습니까? “예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 것을 기다리라”(행 1:4). 여기서 아버지께서 약속하신 것이 무엇입니까? 성령을 부어주시겠다는 것입니다. 그렇습니다. 성령을 부어주시겠다는 것은 하나님께서 친히 약속하신 것입니다. 초대교회는 이 약속을 믿었기에 함께 모여 열흘간 간절히 기도하다가 오순절에 성령을 받은 것입니다. 그리고 성령을 받자 밖으로 뛰쳐나가 담대히 복음을 전하였던 것입니다. 예수께서 성령을 부어주시겠다는 약속은 특별한 사람에게만 하신 것이 아니라 우리 모두에게 하신 것입니다. 당시 그들 가운데는 많이 배운 자도 없었고, 돈을 많이 가진 자도 없었고, 권력을 가진 자도 없었습니다. 세상적으로 볼 때 정말 별 볼일 없게 보이는 힘 없고 나약한 자들에 불과했습니다. 그런데 그들이 성령을 받자 담대히 세상으로 나가서 복음을 외쳤던 것입니다. 따라서 우리는 성령을 부어주시겠다는 약속을 믿고 성령을 받기 위해 힘써야 하는 것입니다.
우리가 성령을 부어주시겠다는 주님의 약속을 믿지 않는 것이 어떤 뜻인지 아십니까? 그것은 한 마디로 주님을 멸시하는 것입니다. 가데스바네아에서 12명의 정탐꾼이 가나안의 정세를 살펴보기 위해 들어갔습니다. 그 중에 2사람은 긍정적인 보고를 했고 나머지 10사람은 부정적인 보고를 했습니다. 그러자 회중들은 부정적인 보고를 듣고서 “우리가 애굽땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었으면 좋았을 것을 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 쓰러지게 하려 하는가”라고 원망하며 모세와 아론을 돌로 쳐 죽이려고 했습니다. 그런데 바로 그 때에 여호와 하나님께서 회중에게 나타나셔서 하신 말씀이 무엇입니까? “이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐 내가 그들 중에 많은 이적을 행하였으나 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐”(민 14:11). 무슨 말입니까? 하나님께서 이스라엘백성들에게 가나안 땅을 주시겠다고 약속하셨지만 그것을 믿지 않는 것은 하나님을 멸시하는 것과 동일하다는 것입니다. 그렇습니다. 하나님의 약속을 믿지 않는 것은 하나님을 멸시하는 것입니다. 하나님을 멸시하는 사람이 어떻게 성령의 권능을 받아 복음의 증인이 될 수 있겠습니까? 오순절에 120명이 성령을 받을 수 있었던 것은 성령을 보내주시겠다는 약속을 믿고 마가의 다락방에 모여 간절히 기도했기 때문입니다. 그렇습니다. 성령을 부어주시겠다는 약속을 믿고 기도하는 자에게 하나님께서는 성령을 부어주셔서 능력 있게 복음을 증거하게 하십니다.
여러분은 혹 한국 초대교회의 역사에 큰 업적을 남긴 장로로 손꼽히고 있는 ‘고찬익 장로’에 대해 들어보셨습니까? 그는 상놈 중에서도 최하위 천민신분으로 태어났기 때문에 늘 자신의 신세를 비관하고 살았습니다. 신발을 만들어서 생계를 유지했는데 술만 마시면 사람들과 싸움을 하고 피해를 입혀서 관가에 끌려가서 종종 매를 맞았습니다. 또 노름으로 재산을 탕진해서 빚 독촉이 심해지자 자살을 시도하기도 했습니다. 그는 천민이라 이름이 없어서 사람들은 그를 고씨라고만 불렸습니다. 당시 고찬익은 고향 땅 안주를 떠나 팔도강산을 누비며 노름·사기·술에다가 난동을 부려서 관가에 붙잡혀 가서 매를 흠씬 맞고는 폐인이 되었고 말을 못하는 벙어리가 된 상태에 있었습니다. 그런데 그가 연동교회의 초대 담임이었던 게일 선교사의 전도로 예수님을 믿고 나서 운명이 바뀌게 되었습니다. 하루는 게일 선교사가 고씨를 만나서 야곱의 이야기가 담긴 ‘네 이름은 무엇이냐?’라고 하는 전도지를 주었습니다. 그 내용은 창세기 28장 10~22절에 나오는 야곱의 행적에 관한 이야기였습니다. 고찬익은 그날 잠을 자다가 꿈속에서 흰 옷을 입은 한 노인이 나타나 “네 이름이 무엇이냐?”고 묻는 음성을 들었습니다. 이에 고찬익은 너무 무섭고 떨려서 말을 못하는 입으로 “내 이름은 고가 올시다. 싸움꾼이고 술꾼이고 망나니올시다. 누구신지 모르지만 저를 용서해 주십시오”라며 울었습니다. 그러자 노인은 다시 “이제부터 너는 내 아들이다”라 하고 사라졌습니다. 정신을 차리고 전도지를 또다시 읽을 때 갑자기 혀가 풀리고 말을 하기 시작했습니다. 그 기쁨은 말로 다할 수 없었습니다. 그 밤중에 게일선교사에게 찾아갔습니다. 게일선교사는 “형님, 잘 오셨습니다”하며 그를 반겨 맞이했습니다. 고찬익은 꿈에 한 노인이 나타난 일과 자신이 벙어리였는데 말을 하게 된 것을 고백했습니다. 그러자 게일 선교사는 그가 구원을 받아 하나님의 자녀가 된 것이라고 가르쳐주었습니다. 그리고 그의 이름을 다른 사람에게 좋은 일을 하는 자라는 뜻을 가진 ‘찬익’으로 바꾸어 주었습니다.
그래서 그는 고찬익이라는 이름으로 삶을 새롭게 시작했습니다. 그런데 그가 게일 선교사님의 지도를 받아 연동교회를 섬기던 중 성령께서 그에게 다음과 같은 생각을 갖게 하셨습니다. ‘내가 복음을 전하지 않으면 그것은 내게 주신 사명을 다 감당하지 못하는 것이다.’ 그래서 그는 빈부귀천을 따지지 않고 만나는 사람들에게 열심히 복음을 전했습니다. 복음을 전하면서 과거에 잘못한 사람들에게는 찾아가 무릎을 꿇고 자신의 죄를 용서해달라고 빌었습니다. 특별히 그는 빈민굴에 가서 몸이 불편한 사람들에게 복음을 전하고 매주 그들을 업고 교회에 모시고 왔습니다. 지금은 휠체어가 있고 교통수단이 있어서 다소 수월하지만 당시는 그런 것들이 없었기 때문에 친히 사람들을 업고 매주일 예배를 드리는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 그러나 그는 매주 그렇게 했습니다. 또 한자 성경을 들고 다니면서 양반들에게 복음을 전했습니다. 그가 날마다 열심히 복음을 전하자 연동교회는 날로 부흥을 했습니다. 그가 잘 배우지도 못하고 가장 낮은 천민신분이었지만 성령의 권능을 받자 하나님 앞에 귀하게 쓰임 받는 복음의 증인이 된 것입니다. 나중에 모든 성도들의 인정을 받아 그 교회 장로가 되었고 장로가 된 후에도 힘을 다하여 복음을 전하다가 주님의 품에 안겼습니다. 게일 선교사는 고찬익 장로를 이렇게 평가했습니다. “고찬익 장로는 한국에서 내가 만난 사람 중에 가장 위대한 복음의 증인이었습니다. 만일 내가 노벨상을 추천할 수 있는 권한이 있다면 고찬익 장로를 추천할 것입니다.”
여러분은 고찬익 장로에 대한 이야기를 들으시면서 무슨 생각을 하십니까? 저는 도대체 그가 어느 정도로 변화된 삶을 살았기에 외국선교사가 그를 노벨상 후보를 추천하겠다고 말했을지를 생각했습니다. 그때에 성령께서 갑자기 저에게 이런 마음을 주셨습니다. ‘고찬익 장로가 변화된 것을 대단하다고 생각하지 말고 그를 변화시켜서 능력있는 삶을 살게 하신 성령님을 대단하시다고 생각하라.’ 그렇습니다. 사람이 대단한 것이 아닙니다. 성령께서 대단하신 것입니다. 왜냐하면 성령님은 전지전능하신 하나님이시기 때문입니다. 성령께서 전지전능하시기 때문에 이름도 없이 살던 천민출신의 고씨를 노벨상 후보자로 추천하고 싶다는 말을 들을 정도로 변화시키시고 위대한 인생을 살게 하신 것입니다. 그 성령께서 지금도 저와 여러분과 함께 하시면 우리를 놀랍게 변화시키시고 또 우리를 통하여 크고 위대한 일을 행하실 것입니다. 암으로 병원으로부터 사형선고를 받은 사람도 살리셔서 그를 통하여 크고 위대한 일을 행하게 하실 수 있습니다. 우리는 지난 달 전석도 목사님을 통하여 그가 간암과 중풍 등 8가지 병으로 사형선고를 받았지만 하나님께서 살리셔서 지금까지도 크게 사용하신다는 것을 들었습니다.
아주 감동적인 실화 하나만 소개하고 말씀을 마치겠습니다. 매일 저녁 집 앞에 있는 광장에 나가서 복음을 증거하는 아버지와 아들이 있었습니다. 그런데 그 날은 비가 부슬부슬 내려서 전도하러 가기가 여의치 못했습니다. 그러자 아들이 아버지에게 묻습니다. “아빠, 비가 오는데 오늘도 전도하러 나가나요?” 그러자 아버지는 “얘야 오늘은 비가 오니까 내일 날씨가 좋아지면 나가자꾸나.”라고 대답했습니다. 그러나 아이는 비가 오는 날에도 사람들은 반드시 예수님을 필요로 할 것이라는 생각이 들어서 전도지를 들고 밖으로 나갔습니다. 그러나 비가 와서 그런지 집 앞 광장에는 사람들이 없었습니다. 그래서 그는 근처에 있는 집들을 찾아다니면서 전도하기 시작했습니다. 집집마다 벨을 누르며 전단지를 돌리고 집으로 돌아갔습니다. 그리고 주일을 맞이하여 교회에 나가서 예배를 드렸습니다. 그런데 설교 말씀이 끝나고 광고 시간에 한 여인이 뒤쪽에서 손을 들고서는 자기가 하나님으로부터 받은 은혜를 꼭 증거하고 싶다고 말했습니다. 목사님은 그 여인을 앞으로 나오게 했습니다. 조금 초라한 차림의 여인은 예배당 앞으로 나와서는 떨리는 목소리로 이렇게 말했습니다. “사실 저는 며칠 전 비가 부슬부슬 내리던 날, 인생에 대한 아무런 희망도 갖지 못하고 스스로 목숨을 끊기 위해 수 십 알의 수면제를 앞에 놓고 그것을 먹으려고 했습니다. 그런데 그 순간 누군가가 저희 집의 초인종을 누르는 것이었습니다. 그래서 무엇인가에 이끌리듯 문쪽으로 다가가서 문을 여니 그 곳에는 비에 젖은 한 소년이 서 있었습니다. 저는 그 아이에게, ‘얘야 무슨 일이니?’라고 물었습니다. 그러자 그 아이는, ‘아주머니에게 구원의 기쁜 소식을 전해드리기 위해서 왔어요.’라고 말하며 저에게 전도지 한 장을 건네주었습니다. ‘구원의 기쁜 소식’, 그것은 저에게 생명의 빛과도 같은 말이었습니다. 저는 그 말을 듣는 순간 희망의 빛을 발견하게 되었습니다. 저는 그 아이가 전해 준 전도지를 찬찬히 읽으면서 정말로 나를 사랑하시는 하나님의 사랑을 다시 한 번 깨닫게 되었습니다. 그리고 저는 이렇게 생각했습니다. “그 아이는 희망을 잃고 죽음의 자리로 나아가고 있는 저를 살리시기 위해 보내신 하나님의 천사였다”고 말입니다. 제가 오늘 이처럼 새로운 날을 맞이할 수 있게 된 것은 하나님이 저를 사랑하셔서 보내신 저 아이 때문입니다.


악질 경찰은 저를 풀어준 후에도 여전히 저에 대한 감시를 늦추지 않고 줄을 길게 늘여 대어를 낚으려고 망상했습니다. 그 후로 저는 형제자매들이 연루될까봐 감히 접촉할 수 없었고 그때부터 교회 생활을 잃게 되었습니다. 교회 생활을 하지 못해 저는 마음이 허전하고 의지할 곳이 없었고 서서히 하나님과의 관계도 멀어져갔습니다. 저는 매일 조마조마하고 두렵고 불안함 속에서 살면서 악질 경찰이 언젠가 또 저를 데리러올까 두려웠습니다. 이전에는 매일 하나님의 말씀과 설교 교통을 들었었는데 지금은 집에 아무것도 없습니다. 하나님의 말씀과 설교를 듣는 것은 고사하고 식구들은 제가 기도하거나 ‘하나님’을 언급만 해도 한바탕 야단을 쳤습니다. 며느리는 벌금 낸 일로 온종일 빈정댔고 영감과 아들도 저를 욕했습니다. 원래는 전능하신 하나님을 믿는 것을 지지하던 식구들이 모두 극력 반대하고 핍박하기 시작했습니다. 이리하여 저는 매우 괴로웠고 정신적 스트레스를 받아 지금껏 있어본 적 없는 흑암과 고통 속에서 살게 되었습니다. 읽어볼 하나님 말씀 책이 없고 더욱이 형제자매들과 교통할 수도 없어 저는 영적으로 아주 메마름을 느꼈습니다. 매일 밤 연단받아 엎치락뒤치락하면서 잠을 이루지 못했고 항상 형제자매들과 함께 예배 드릴 때의 그 행복한 시간이 그리웠습니다. 그때마다 저는 속으로 더욱더 중공 정부를 증오했습니다. 저의 이런 고통은 다 그것이 초래한 것이고 그것이 저의 교회 생활을 잃게 했고 형제자매들과 함께 하나님의 말씀을 교통하지 못하고 본분을 하지 못하게 했습니다. 고통 속에서 저는 묵묵히 하나님께 기도하는 수밖에 없었습니다. ‘하나님, 저는 흑암 속에서 살고 있어 영적 메마름을 느낍니다. 형제자매들과 함께 교회 생활을 하고 싶습니다. 하나님, 저에게 길을 열어주십시오!’ 제가 하나님 앞에서 계속 이렇게 부르짖으니 하나님께서 정말로 저의 기도를 들어주시고 또 형제자매들을 배설하여 저를 심방하도록 해주셨습니다. 한 자매님이 제가 자주 목화밭으로 일하러 가는 것을 알고 몰래 목화밭으로 저를 찾아와 시간을 정해 저와 예배 드리게 된 것입니다. 매번 집회에 저는 남들이 점심 먹을 때 일찍 목화밭으로 나가 일하고 자매님과 함께 목화밭에 쭈그리고 앉아 하나님 말씀을 읽었습니다. 저는 자매님을 만나면 여러 해 헤어진 가족을 만난 것 같이 매우 가깝게 느껴져 하염없이 눈물을 흘렸습니다. 저는 지금 제 자신의 억울함과 고통과 식구들에게 이해받지 못하는 것을 자매님에게 털어놓았습니다. 자매님이 저를 위로해주고 하나님의 말씀이 더욱 저를 양육하여 서서히 저의 정형도 점차 좋아졌습니다. 이렇게 우리는 중공 정부의 핍박으로 목화밭에 쭈그리고 앉아 예배 드리는 수밖에 없었습니다. 어느 날 우리는 하나님 말씀 한 단락을 보았습니다. 『너희들 가운데 아무도 법률의 보호를 받을 수 없고 도리어 법률의 제재를 받고 있다. 더 큰 애로는 사람들도 너희들을 이해하지 못하는 것이다. 친척이든 부모든 또는 친구ㆍ동료든 모두 너희들을 이해하지 못한다. 하나님이 너희들을 ‘싫다’고 할 때는 너희들이 세상에서 전혀 살아나갈 수 없다. 그러나 이렇다 해도 사람은 여전히 하나님을 떠나기 아쉬워하는데, 이것이 하나님이 사람을 정복하는 의의이고 하나님의 영광이다. ……복은 하루 이틀에 얻을 수 있는 것이 아니기에, 반드시 많은 대가를 지불해야 한다. 그것은 바로 너희들이 연단받는 사랑을 구비해야 하고, 크나큰 믿음을 구비해야 하며, 하나님이 달하라고 요구하는 많은 진리를 구비해야 할 뿐만 아니라 정의를 향하여 불요불굴할 수 있어야 하고, 또한 죽어도 변치 않는, 하나님을 사랑하는 마음이 있어야 하며, 너희들의 심지가 필요하고, 너희들의 생명 성정이 변화되고 너희들의 패괴가 고침받아야 한다. 하나님의 모든 지배를 받아들이고 원망하지 않고 심지어 죽기까지 순복해야 하는데, 이것은 너희들이 마땅히 달해야 하는 것이고 하나님의 최종 목적이며 이 무리 사람들에 대한 하나님의 요구이다.』 (≪말씀이 육신에서 나타남≫에서 발췌) 하나님의 말씀에서 저는 깨달았습니다. 오늘의 이 고통은 제가 받아야 하는 것이고 중국에서 전능하신 하나님을 믿으면 핍박과 모욕을 당해야 하며 이 고통은 잠시 받는 것이고 경한 것이며 이 고통도 역시 하나님께서 저로 하여금 이후에 하나님의 약속과 축복을 더 잘 이어받을 수 있게 하기 위해 저에게 정성 들여 안배하신 것이었습니다. 지금 저는 하나님만 있으면 족합니다. 동시에 저는 또 중공 정부가 제정한 법률은 다 사람을 속이는 것임을 보았습니다. 신앙이 자유라고 그것이 말하지만 실제상 전능하신 하나님을 믿는 사람의 존재를 아예 허용하지 않습니다. 하나님께서 창조하신 하늘땅이 이처럼 크지만 중국에는 전능하신 하나님을 믿는 사람이 발붙일 곳이 없습니다. 누가 전능하신 하나님을 믿으면 사탄이 핍박하거나 체포하여 자유를 제한하고 하나님을 믿는 사람을 모조리 없애버려 중국을 무신론 지역으로 만들려고 망상합니다. 그것이 너무나 흑암하고 너무나 반동적이며 확실히 하나님과 공존할 수 없는 철천지원수임을 보았습니다!


골퍼라면 누구나 완벽한 7번 아이언 거리의 페어웨이에서 평소 자신 있는 샷으로 볼을 홀 바로 옆에 보낼 수 있는 상황을 좋아한다. 하지만 그린 주변에서는 어쩔 수 없이 특정한 종류의 샷을 구사해야 하는 지경에 처할 때가 많다. 어떨 때는 곤혹스러운 라이가 문제고 바로 앞에 장해물이 버티고 있거나 홀의 위치가 까다롭기 때문일 때도 있다. 심지어 스코어의 압박이나 매치의 결과가 문제로 작용하기도 한다. 이럴 때는 평소의 숏게임 기술을 재빨리 조정해서 한층 어려워진 도전에 대처해야 한다. 그렇다면 이런 궁지에서 우리를 구해줄 몇 가지 특별한 샷을 알아보기로 하자.
벙커 턱 아래에서 샷을 할 때
기본적인 벙커 샷으로는 앞의 턱을 넘어갈 만큼 볼을 빠르게 위로 올릴 수 없는 상황이다. 평소보다 높은 샷을 하려면 클럽페이스의 로프트를 높여야 한다. 페이스를 상당히 크게 오픈한 다음 그립을 쥐고 볼은 타깃 쪽 발에 맞춰 스탠스에서 한참 앞에 놓이도록 한다. 어드레스 때 손이 볼 뒤에 놓이도록 하면 로프트가 더 높아지면서 클럽헤드가 모래를 미끄러지듯 통과하는 데 도움이 된다. 백스윙을 할 때는 왼쪽 손목을 꺾어서 페이스를 더 오픈하면 클럽의 토가 오른쪽으로 회전하면서 몸 뒤를 가리키는 느낌이 든다. 이 상태에서 볼에서 몇 인치 뒤의 모래에 초점을 맞추고 클럽헤드가 파고드는 대신 모래를 저미고 나가게 한다. 볼은 위로 솟구치듯 튀어 올라 그린에 부드럽게 착지할 것이다.
칩 샷
깃대가 한참 뒤에 있을 때
이때의 흔한 실수는 평소에 칩 샷을 하는 클럽을 선택해서(대부분 웨지) 그린 깊숙한 곳까지 볼을 날려 보내려고 한다는 것이다. 그러기 위해서는 더 길고 힘 있는 스윙이 필요한데 그러면 샷이 더 어려워진다. 그러는 대신 7번이나 8번 아이언으로 훅 칩 샷을 해보자. 체중을 타깃 쪽 발에 더 많이 싣고 볼은 반대쪽 발에 맞춘다. 안쪽 경로를 따라 테이크백을 한 후 임팩트 구간에서는 토(Toe)를 회전하며 페이스를 닫는다. 훅 스핀이 더해지면서 볼이 더 많이 굴러간다. 스윙을 길게 하지 않고도 더 긴 샷을 할 수 있다.
볼이 묻힌 상태일 때
그린을 향해 부드러운 샷을 해야 할 뿐만 아니라 그것도 파묻힌 라이에서 시도해야 하는 상황이다. 이때는 우선 볼이 깨끗하게 맞히지 않는다는 걸 깨달아야 한다. 빽빽한 잔디에서 볼을 걷어내려면 약간의 청크 샷을 구사해야 한다. 로프트가 가장 높은 웨지를 선택해서 클럽페이스를 오픈하고 볼은 스탠스 중앙에 맞춘다. 타깃 쪽 발에 체중을 더 많이 싣고 클럽은 왼손으로 조금 더 힘껏 쥔다. 이때의 목적은 클럽헤드의 토가 힐을 추월하지 않고 임팩트 구간을 통과하는 것이다. 만약 토가 추월할 경우 빽빽한 잔디에 클럽헤드가 얽혀서 볼이 멀리 날아가지 못한다. 클럽에 얽히는 풀을 최소화하려면 백스윙에서 클럽을 곧게 들어 올린다. 그런 다음 클럽의 힐을 지면에 꽂는다는 느낌으로 스윙한다. 왼손을 힘 있게 유지하면서 힐이 볼에 먼저 닿도록 해야 한다는 걸 유념하자.
반드시 성공해야 한다
지금까지는 조정해야 할 점에 대해 이야기했다. 하지만 이번에는 아무것도 바꿀 게 없다. 반드시 성공해야 하는 퍼팅을 앞둘 경우 골퍼들은 속도를 늦춘다. 하지만 그건 중요한 자유투를 지연하기 위해 감독이 타임을 외칠 때처럼 자기 자신을 얼어붙게 만들 뿐이다. 시간이 많을수록 긴장감은 더해진다. 그립은 타이트해지고 스트로크는 뻣뻣해진다. 그에 따른 결과는 다들 알고 있을 것이다. 평소에 연습 스트로크를 한 번만 했다면 이때라고 세 번 할 필요는 없다. 평소에 홀을 두 번만 바라봤다면 그대로 유지한다. 그리고 그린을 읽을 때도 처음의 판단이 가장 정확할 때가 많다. 일단 볼을 바라본 후에는 더 이상 고민하지 않는다. 라인을 선택한 후 루틴을 실시하고 스트로크에 돌입한다.
머리를 움직이지 말고 왼쪽 귀로 볼이 떨어지는 소리를 듣는다. 아마도 원하는 소리를 듣게 될 것이다.


가계부채가 6월 한 달 동안에만 8조원이 늘어나는 등 증가속도가 지나치게 가파르면서 1,100조원 규모로 불어남에 따라 정부에서 가계부채의 관리에 들어갔다. 가계 주택 담보대출 증가율이 2012년 3.1%, 2013년 3.4%에서 2014년 10.2%, 2015년 1/4분기 11.3%로 크게 상승함으로써 가계부채 문제가 우리나라 경기회복의 아킬레스건으로 작용할 수 있기 때문이다. 정부의 가계부채 종합대책에 의해 대출원금은 만기일에 일시 상환하고 만기 전 평상시에는 이자만 갚는 방식의 은행 주택담보대출을 내년부터 받기 어려워진다. 즉 거치식ㆍ일시상환 위주의 가계 주택담보대출을 원칙적으로 분할상환 위주로 바꾸는 것이다.
신규 대출은 사실상 분할상환 방식만 취급하도록 하여 전체 주택담보대출에서 분할상환이 차지하는 비율을 절반정도로 끌어올릴 방침이다. 거치기간도 통상 3∼5년에서 1년 이내로 단축하도록 유도하고, 대출심사방식도 담보중심 심사에서 상환능력중심 심사로 변경하여 은행에 주택대출을 신청하면 주택가치와 차입자의 신용등급 외에 대출한도 산정 때 소득심사를 강화함으로써 대출금 상환능력을 깐깐하게 심사한다. 수도권에만 적용하는 총부채상환비율(DTI; Debt to Income) 규제를 전국적으로 확대하는 효과도 있다.
이번 대책으로 담보인정비율(LTV ; Loan to Value)과 DTI 규제가 강화되는 효과를 거둘 것이다.
소득심사를 철저하게 하면 DTI를 까다롭게 적용하는 것과 마찬가지이며, 분할상환방식으로 대출원금을 갚아나가면 LTV가 자연스럽게 떨어진다. LTV를 70% 한도까지 꽉 채워 대출받았다고 하더라도 원금과 이자를 매달 꾸준히 갚으면 LTV가 떨어지는 효과가 나타나기 때문이다. 소득증빙도 신고소득의 광범위한 인정에서 정부기관의 증빙소득을 원칙으로 함으로써 소득을 누락한 차입자는 대출한도가 줄어들게 된다.


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이 프로젝트를 현실화하기 위해 연방 정부가 필요로하는 달러를 확보해야합니다. 국장님 들께 감사드립니다. ‘. 이런 이유로 항체 검사가 중요합니다. 이전에 유산 된 여성에게는 특히 중요합니다. 항체가 발견되면 의사는 혈역 신생아를 처방 할 수 있습니다.이 약을 사용하면 약 80 %의 여성이 혈전 형성을 예방할 수 있습니다 유산.. 초기 지구에 대한 소행성 충격의 아티스트 인상 (신용 : NASA) 문명은 특정 시점에 도달하면 스스로 파괴 할 수 있습니다. 핵무기, 지구 온난화, 살인자 전염병 및 인구 과잉은 모두 인류를 끝낼 수 있습니다. 소행성이 지구를 치고 우리를 닦을 수 있습니다.
성 시릴 교회는 지정된 역사적 상징물입니다. 이 성당은 우크라이나의 12 세기 기념비로 잘 보존되어 있으며, 모든 루스 (Rus) 영토에서 원래의 벽화를 광범위하게 보존 할 수있는 12 번째 기념물 중 하나입니다. 기념비적 인 왕세자의 토대가되는이 5 개의 돔형 교회의 내부에는 솔레어카지노 알렉산드리아의 성 시릴 (St. 이 새로운 웹 기술은 이제 웹 2.0으로 불립니다. 그러나 응용 소프트웨어, 하드웨어 업그레이드 및 네트워킹 기술의 발전으로 전자 메일, 대화방 등과 같은 사회적 상호 작용이 시작되었습니다. 거의 모든 사람들이 그물에 연결되기를 원했기 때문에 결코 전에 없었던 인터넷 붐을 일으켰습니다.


펩트론은 현재까지 치료제가 없는 난치성 삼중음성유방암을 치료할 수 있는 항체 개발에 성공하고 그 결과를 11월 12일부터 15일까지 미국 샌디에고에서 열리고 있는 제9회 World ADC 국제학회에서 발표했다고 밝혔다.
삼중음성유방암은 에스트로겐 및 프로게스테론 호르몬수용체, HER2 수용체가 모두 없는 유방암으로 아직까지 치료약이 없어 치사율이 높은 암이다. 유방암은 세계에서 두번째로 발생율이 높고 치료제의 글로벌 시장규모는 24조원에 달할 것으로 예측되지만 80% 이상의 환자에서 HER2 수용체가 발현되지 않기 때문에 허셉틴 등 기존 항체 의약품으로 치료가 되지 않아 새로운 기전의 신약 개발이 시급한 실정이다.
펩트론이 개발에 성공한 항체 PAB001은 지난 10년간 가장 유력한 항암 표적 물질의 하나로 주목받아 온 MUC1 타깃에 대한 항체로서 글로벌 제약회사들의 HER2 타깃 항체가 전혀 효능을 보이지 않는 TNBC-환자 유래 동물 실험 (Patient-derived Xenograft)에서 매우 획기적으로 높은 활성을 나타내어 50일 이상에서 100% 생존율을 보여주었다.
MUC1은 다양한 암세포에서 비정상적으로 과발현되는 특징 때문에 매우 이상적인 항암 타깃이 될 수 있으며 특히 삼중음성유방암이나 난소암, 급성 골수성 백혈병(AML, Acute myeloid leukemia)과 같은 치료가 어려운 암에도 효과가 클 것으로 기대를 모으고 있지만 항체 개발의 어려움으로 아직까지는 이렇다 할 임상적 성과가 나오지 않고 있는 실정이다. 이러한 어려움을 해결하기 위해 펩트론은 암세포의 특이적인 Onco-tethered MUC1에 주목하여 차별화된 항원 부위를 공략함으로서 효과적인 항체를 개발할 수 있었고 이는 신규 타깃에 대한 first-in-class 항암제가 될 수 있을 것으로 기대한다고 밝혔다.
펩트론의 항체 치료제는 과학기술부의 신약개발지원과제에 선정되어 5년간 25억원의 지원으로 개발이 진행되고 있으며 현재 인간화항체 작업 및 항체신약 후보물질 선정을 완료하였고 내달부터 전임상 및 임상시험을 위한 대량생산 세포주 제작에 들어갈 예정이다.


문재인 정부의 반일(反日)프레임 거기에는 기업의 파산도 국민의 피폐한 서민경제도 아랑곳없다. 오로지 반일 프레임으로 내년 4월 총선에 진보정권이 승리하고 정권 연장에만 총력을 기우리고 있는 듯하다.
연일 일본을 때리면서 지난 25일 북한이 동해상에 발사한 신형 탄도미사일 발사에는 침묵하고 있다. 북한이 이번에 발사한 미사일은 분명 한국을 위협하기 위한 발사체다. 북한은 “남조선에 엄중한 경고를 보내기 위한 무력시위”라고 했다. 한국의 스텔스 전투기 도입과 한·미 훈련을 문제 삼았다. 이는 남조선 당국자는 문재인 대통령을 지칭한 것이다.
김정은은 지난해 3월 우리 특사단을 처음 만났을 때 “우리가 그동안 미사일을 발사하면 문 대통령이 NSC(국가안전보장회의)를 개최하느라 고생이 많으셨다. 이제는 새벽잠을 설치지 않아도 된다.”고 했다.
그러던 김정은이 미사일을 도발하면서 ‘남한 겨냥’이라 밝혔다. 무엇이 본심인지는 삼척동자도 알 것이다. 그런데 우리 안보 책임자들은 ‘북한 최고 존엄이 한 약속은 반드시 지킨다.’고 한다.
우리 군은 북한이 쏜 미사일을 추적하지 못했다. 북이 두 번째 쏜 미사일이 430km 날아갔다고 발표했지만, 실제 비행거리는 600km였다. 탐지도 추적도 못한다는 것은 요격도 할 수 없다는 뜻이다. 요격을 못하면 공군비행장과 항만 등 국가 전략시설이 무방비 상태가 된다.
사거리 600km면 제주도를 포함해 국내 중요 군사요충지를 포함해 남한 어디라도 공격할 수 있다. 그런데도 정부는 북한 미사일이 우리나라 안보에 위협이라는 사실조차 인정하지 않는다. 오히려 파장을 축소하면서 쉬쉬하는데 급급하고 있다.
한미연합사는 “북한 미사일이 대한민국이나 미국에 대한 직접적인 위협은 아니다”고 말했다. 남한 전역을 때릴 수 있는 미사일을 우리 군이 추적도 못했는데 이것이 위협이 아니면 과연 무엇이 위협인가.
청와대는 기자들이 북의 미사일 위협에 대해 수없이 질문을 해도 “말씀드리기 어렵다”는 답변만 반복했다. 청와대는 왜 이런가, 남한 전역을 초토화 시킬 수 있는 미사일을 발사했는데 동네 아이들 명절 폭죽놀이쯤으로 취급하는가. “남북 9·19 군사합의 위반이 아니냐”는 질문에도 “탄도 미사일 금지 규정이 없다.”고 했다. 이게 청와대의 공식적 대답인가, 북한의 대답인가.
9·19 군사합의는 ‘지상, 해상, 공중 등 모든 영역에서 상대방에 대한 일체의 적대행위를 전면 중지한다.’고 돼 있다. 그런데 청와대는 합의위반이 아니라고 한다. 합의서에 핵무기 규정도 없으니 북이 핵으로 우리를 공격하려 해도 합의 위반이 아니라고 할 사람들이다. 청와대는 북한에 무슨 빚을 졌기에 이렇게 관대 한 것인가. 어쩌면 북한의 정치적 지휘와 통제를 받는 것 같다.
미국 쪽 반응도 걱정스럽기는 마찬가지다. 트럼프 대통령은 북 미사일이 ‘소형’이고 ‘핵실험이 아니라는 것만 강조 하고 있다. 당장 ICBM(대륙간 장거리 탄도미사일)이 아니어서 미국에 피해를 끼칠 우려가 없다고 한 것인가. 우방, 맹방도 저버린 처사가 아닌가.
이 모든 책임은 문재인 정부에 있다. 북 미사일 도발이후 정례 NSC 상임위만 열렸을 뿐, 대통령이 주제하는 대책 회의는 한 차례도 없었다. 북한은 핵과 미사일을 개발한 것은 김정은 자신들의 체제를 지키면서 미국에 맞서겠다는 것이라고 하지만 실제는 한국을 협박하고 깔아뭉개려는 것이다.


38명의 사망자를 낸 경기도 이천 물류창고 공사 현장 화재 사건을 수사 중인 경기남부지방경찰청 수사본부는 30일 시공사인 건우의 충남 천안 본사 사무실과 발주처인 한익스프레스의 서울 ... 한꺼번에 지하 2층~지상 4층에서 작업하며 상황 전파 등 비상대응 체계가 제대로 작동하지 않아 대형 참사로 이어졌다는 것이다. 관련기사 공기 단축에 밀린 근로자 안전 3차례 안전경고 무시, ... 중앙일보 | 2020.05.01
대형 인명피해가 발생한 경기도 이천시 물류창고 공사장 화재 현장에서 30일 경찰과 소방당국, 국과수 관계자들이 합동감식을 하고 있다. [연합뉴스] 38명의 사망자를 낸 경기도 이천시 ... 발생했다. 사망자 중 신원 파악이 어려운 9명은 유족을 대상으로 DNA 채취를 진행해 국립과학수사연구원에 분석을 맡겨 결과를 기다리는 중이다. 이우림 기자 yi.woolim@joonga... 중앙일보 | 2020.05.01
... 빌라에서 그가 잡혀 놀랐다. 게다가 라임 사기극의 또 다른 주범들과 함께 있을 줄이야. 초대형 사기극의 하이라이트가 주범의 도주와 체포인 건 새롭지 않다. 수십만명의 피해자를 남긴 저축은행 ... 풀렸지만 '왜 사모펀드 1위 운용사 라임이 이렇게까지 몰락했나'라는 질문은 아직 그대로 남아있다. 본격적인 수사는 이제 시작이다. 더 관심을 가지고 지켜볼 때다. 한애란 금융팀장 중앙일보 | 2020.04.30


요하네스 브람스는 극도의 화려함으로 대표되는 후기 낭만주의가 무르익어가던 시대에 신고전파라고 불릴 만큼 절대음악을 고수 해왔다. 음악에 이야기를 담아 의미를 부여하는 표제음악이 경쟁적으로 번지던 시기에도 소나타, 변주곡, 실내악, 교향곡 등의 음악을 고집하면서 베토벤, 멘델스존, 슈만으로 계속된 독일 음악의 전통을 이어나갔다. 브람스는 다섯 개의 피아노 변주곡과 두 대의 피아노를 위한 변주곡 한 곡을 남겼다. 변주곡은 브람스에게 고전의 형식을 취하면서 낭만적인 정서를 풍부하게 담기에 가장 좋은 장르였다.
그의 피아노 변주곡 작품들을 살펴보면 음악에 대한 진지하고 성실한 면모와 음악적 철학을 알 수 있다. 로베르트 슈만은 브람스에게는 특별한 존재였다.
그의 첫 변주곡인 ‘슈만 주제에 의한 변주곡, Op.9’는 슈만의 ‘Bunte Blatter, Op.99’의 네 번째 곡을 주제(theme)로 하고 있다. 자신의 음악을 알아 본 대선배 슈만에 대한 감사와 존경이 담겨있다. 또한 라인 강 투신 이후 건강이 극도로 악화된 슈만의 음악적 동반자였던 아내 클라라에 대한 위로도 함께 하고 있는 이 작품은 베토벤, 슈베르트, 멘델스존, 그리고 슈만으로 이어지는 서정성과 품격 있는 낭만주의를 표현하고 있다.
또한 많은 피아니스트들의 사랑을 받는 ‘헨델 주제에 의한 변주곡, Op.24’는 그 주제에서도 알 수 있듯, 옛 것에 대한 완벽함을 추구하는 브람스의 음악적 성격을 만날 수 있다. 브람스는 이 변주곡에서 ‘헨델의 소나타 HWV434’에서 가져온 생기 넘치는 주제를 24개의 다양한 변주로 때로는 우아하게, 때로는 정열적으로 변화시켰다. 고전적 형식 위에 바로크의 담백한 선율을 브람스 특유의 논리적인 낭만성으로 펼쳐나간 이 변주곡은 마지막 변주 후에 등장하는 푸가에서 그 폭발적 아름다움을 느낄 수 있다.
빤디따는 사와띠의 부유한 집 아들이었다. 그는 일곱 살 때 사미가 되었다. 빤디따 사미와 사리풋타가 탁발을 가던 중 농부들이 밭에 물을 끌어들이고 있었다. 빤디따 사미가 사리풋타에게 물었다. “물은 아무 의식도 없을 텐데, 사람들이 원하는 방향으로 흘러갈 수 있겠습니까?” 사리풋다가 대답했다. “그렇다. 사람이 원하는 방향으로 물을 보낼 수 있다.” 조금 걷던 중 빤디따는 화살을 만드는 사람들이 화살에 불로 열을 가하고 곧게 펴는 것을 보게 되었다. 또 목수들이 수레바퀴를 만들기 위해 나무를 자르고 다듬는 것을 보게 되었다.
빤디따는 생각했다. “만일 아무런 의식도 없는 물이나 나무를 유용하게 쓸 수 있다면, 의식을 지닌 나는, 내가 스스로 마음을 길들이고, 평온과 통찰을 수행 하지 못할 이유가 무엇이겠는가.” 그는 사리풋타의 허락을 받고 자신의 방으로 돌아와 수행을 시작했다. 그는 반나절 만에 아나함과를 성취하고, 출가한지 8일 만에 아라한이 되었다.
붓다는 제따와나의 비구들에게 이렇게 말했다. “수행을 하게 되면, 천신들도 보호를 해주고 지켜준다. 나도 빤디따가 방해받지 않도록 도와주었다. 빤디따 사미는 농부들이 밭에 물을 끌어들이고, 화살 만드는 사람들이 화살을 곧게 하고, 그리고 목수들이 수레바퀴를 만드는 것들을 보고, 그의 마음을 길들이고 불법을 수행하여, 아라한이 되었다.”
농부들은 밭에 물을 끌어들이고 / 화살 만드는 사람들은 화살을 곧게 하고 / 목수들은 목재를 다룬다. / 현명한 자들은 그들 자신을 길들인다. (법구경 명철품 80)
브람스는 슈만과의 음악적 교감과 더불어 책임감을 느끼고 작품에 대해 신중함을 기했다. 그의 작품에 대한 태도는 마치 수행을 거듭하는 것 같았다. 작품을 발표하기 전 항상 수정을 반복했고, 완벽해졌다고 생각할 때 곡을 내 놓았다. 바그너와 베를리오즈, 리스트로 대표되는 후기 낭만주의 시대에 견실한 음악을 고수할 수 있었던 것은 어렸을 때의 스승 마르크젠의 영향이 컸다. 그는 겉으로 내세우지 않는 견실한 작곡법을 가르치는 스승이었다. 또한 베토벤의 친구의 제자였으므로 브람스에게 바흐와 더불어 베토벤의 훌륭함을 깨닫게 해주며 작곡과 음악 이론에 대한 통찰력을 길러주었다. 타고난 성품과 노력, 그리고 훌륭한 스승과의 공부가 그의 음악의 바탕이 되었다.
평소에 브람스와 미학적으로 반대되는 입장에서 그의 음악을 진부하다고 치부하던 바그너 역시 ‘헨델 주제에 의한 변주곡’을 접하고, ‘낡은 형식이라도 그것을 정말로 잘 다루는 사람이라면 대단한 성취를 할 수 있다’고 감탄했다. 연주자의 특별한 기교를 돋보이게 하기 위해 브람스 역시 ‘파가니니 주제에 의한 변주곡, Op.35’에서 많은 작곡가들이 선호했던 파가니니 카프리스 a단조의 주제를 선택했다. 하지만 브람스는 다른 여느 작곡가들과는 달리 이 곡에서도 증폭된 감정의 세계를 논리적으로 구현했다.
브람스의 피아노 변주곡에는 브람스의 전반적 음악세계가 담겨있다. 바이올리니스트 친구 레메니의 영향을 받아 헝가리풍의 음악에도 관심이 있었던 그는 ‘헝가리 민요에 의한 변주곡, Op.21-2’에서 소박한 민요의 선율에서 상당한 수준의 서정성을 이끌어냈다. ‘자작 주제에 의한 변주곡, Op.21-1’에서는 마치 숨죽인 아리아와도 같은 극도의 절제된 낭만주의를 느낄 수 있다. 또한 ‘하이든 주제에 의한 두 대의 피아노를 위한 변주곡 Op,56b’에서도 서정성과 단단함이 동시에 느껴지는 사려 깊고 진중한 브람스의 성품이 보인다.
실제, 고결한 이들은 모든 집착(오온 등)을 포기한다./고요한 그들은 감각적 욕망을 지니고서 말하지 않는다./기쁨이나 슬픔에 직면하더라도, 현명한 자는 크게 기뻐하거나 침울해 하지 않는다. (법구경 명철품 83).
과장된 기교와 화려한 음악의 유행과 음악적 성향이 다른 반대파의 비난 속에서도 점잖음을 유지하며 견고하고도 정형화된, 자신만의 음악을 지혜롭게 구축했던 요하네스 브람스. 경전을 읽으며 듣는 그의 작품에서 현명한 선율을 만나본다.
voyager 2020-01-08 10:36:32
경전을 읽으면서 브람스의 곡을 듣는 선생님의 모습이 상상됩니다.
새해에는 선생님의 글을 경책삼아 부지런한 생활인이 될 것을 다짐합니다.
하이든 주제에 의한 두대의 피아노를 위한 변주곡을 들으며
게으른 자신을 위로하며 부지런한 생활인으로 개편해야지.
마포도사 2020-01-06 19:38:34


저도 딸의 마음을 충분히 이해해요. 영어만 잘한다고 모든 게 다 해결되는 건 아니니까요. 오히려 영어에만 신경 쓰느라 정말 필요한 것들을 놓치는 일도 많죠. 그렇다고 딸에게 영어 공부를 안 해도 된다는 말은 못 해요. 학교 공부 때문이 아니라, 어른이 될수록 영어가 꼭 필요했던 경험이 많았거든요. 그래서 이런 생각을 해 봤어요. 어차피 영어를 해야 한다면 좀 더 신나고 재미있게 할 수는 없을까 하고 말이에요. 오늘은 색다른 방법으로 영어와 친해진 친구들을 소개해 줄게요.
오늘 소개할 책의 주인공들도 영어 때문에 무척 힘들어 해요. 한 명은 영국 친구이고, 한 명은 프랑스 친구라서, 우리보다 영어를 배우기 쉬워 보이는데도 말이죠. 아무래도 영어는 세계 모든 나라 아이들에게 골치 아픈 과목인 것 같네요. 하지만 이 두 친구들은 아주 즐거운 방법으로 영어랑 친해지죠.
『클라리스 빈의 영어 시험 탈출 작전』(국민서관)에 나오는 클라리스 빈은 아무리 얌전히 있으려 해도 쉴 새 없이 말썽에 휘말리는 친구예요. 게다가 철자법 실력은 아주 엉망이죠. 클라리스 빈은 유(YOU)가 왜 그냥 유(U)가 아닌지, 와이(WHY)는 왜 그냥 와이(Y)가 아닌지가 무척 궁금하기만 해요. 철자법 말고도 기억하고 싶은 게 너무도 많아서, 골치 아픈 철자법을 외우는 일은 쓸데없다고 생각하죠.
문제는 윌버턴 선생님이 철자법 경연겨루기 대회를 연다는 점이에요. 이 대회는 보통 시험과는 달리 선생님이 불러 주시는 낱말을 전교생이 보는 앞에서 철자로 대답해야 하죠. 철자법을 제대로 몰랐다가는 전교생 앞에서 망신을 당하고 마는 거예요. 하지만 아무리 클라리스 빈이 불만을 터뜨린다 해도 철자법 경연 대회 날짜는 다가와요.
클라리스 빈은 경연 대회 날, 아무 말도 못 하고 멀뚱멀뚱 서 있고 싶지는 않았어요. 그래서 선택한 방법은 ‘사전이랑 놀기’예요. 클라리스 빈은 사전을 펼쳐 단어 하나하나를 훑어보기 시작했어요. 가장 먼저 펼친 곳은 ‘큐(Q)’ 자 부분이죠. 여기가 가장 얇아서 부담이 적으니까요. 그런데 따분할 것 같았던 이 일이 뜻밖에 재미있는 거예요! 클라리스 빈은 사전을 보면서 흥미로운 낱말이 많다는 걸 새삼 알게 되죠. 사전에서 찾은 큐(Q) 자가 들어간 낱말로만 줄줄이 말을 하는 재미도 쏠쏠하고요.
아, 물론 클라리스 빈이 단어를 통째로 외웠던 아니에요. 다만, 정확한 철자를 아는 것보다는 풍부한 어휘력낱말을 마음대로 부리어 쓸 수 있는 능력이 더 중요하다는 사실을 배운 거예요. 이번 일로 작가가 되고 싶은 클라리스 빈은 그 소망에 한 발짝 다가서게 되고요. 참, 철자법 경연 대회는 어떻게 되었냐고요? 호호, 직접 확인해 보기로 해요.
『까모는 어떻게 영어를 잘하게 되었나?』(문학과지성사)는 제목부터 아주 흥미로워요. 그 비결이 뭔지 빨리 알고 싶어지는걸요.
주인공 까모의 영어 점수는 바닥이에요. 20점 만점에 3점! 까모와 엄마는 내기를 해요. 한 직장에서 2주일도 못 버티는 엄마가 새 직장에 취직을 해서 계속 다니면, 까모는 3달 만에 영어를 다 배우기로 말이죠. 3달 만에 영어를 다 배우다니! 이건 아무래도 까모에게 불리한 내기인 것 같지만 까모는 이 내기를 기꺼이 하기로 해요. 엄마가 3달 이상 회사에 다닐 리가 없다고 생각하니까요.
하지만 까모의 생각은 완전히 빗나가요. 엄마는 계속 직장에 다녔고, 까모는 영어 공부를 하게 됐으니까요. 엄마가 추천한 영어 공부 방법은 ‘펜팔편지를 주고받으며 사귀는 벗 사귀기’예요. 물론 까모의 영어 실력은 형편없기 때문에 친구의 도움을 받아야 하죠.
그런데 가만 보니 까모랑 펜팔을 하는 친구의 편지가 아주 이상해요. 1700년대에나 쓰였을 밀랍벌집에 쓰이는 끈적끈적한 물질 봉인단단히 붙인 자리에 도장을 찍음, ‘조지 3세’라는 왕의 스탬프,편지에 찍힌 도장 수수께끼 같은 내용으로 가득 찬 편지. 까모의 펜팔인 ‘캐서린 언쇼’는 적어도 200년 전에 살았던 사람이었어요!
까모는 펜팔에 빠져 들면서 제정신이 아닌 것 같아요. 까모의 펜팔을 도와주던 친구는 이상해져 가는 까모를 구해 내려고 수수께끼를 파헤치기 시작해요. 수수께끼 같은 사건들이 이어지면서 동화는 추리 소설처럼 흘러가죠. 그럼 까모의 영어 성적은 어떻게 됐냐고요? 책 제목처럼 반에서 영어 점수가 최고가 돼요.


여름철 별미 음식인 콩국수는 손이 많이 가고 콩을 삶는 과정에서 자칫 비린 맛이 날 수 있어 집에서 만들 엄두를 내기가 쉽지 않다. 5월 말 출시된 콩국수라면은 이런 단점을 걱정할 필요가 없을 뿐만 아니라, 콩국수의 식감을 재현한 쫄깃하고 차진 면발과 진하고 고소한 콩국물이 특징이다. 특히 진한 콩국물의 고소한 맛을 재현한 분말 수프는 중량이 기존 라면의 그것보다 2~3배 많은 40g이다. 오뚜기는 분말 수프에 볶은 참깨와 검은깨를 넣어 면과 함께 참깨가 씹히면서 콩국수 특유의 고소한 맛이 배가되도록 했다.
가장 핫한 ‘먹방’ 개그맨 김준현이 CF 모델로 나선 함흥비빔면은 3월 출시 이후 80여 일 만에 7백50만 개가 팔렸을 정도로 인기 돌풍을 일으키고 있다. 국내 라면 중 가장 얇은 지름 1mm의 차지고 탄력 있는 세면과 매콤하면서도 새콤달콤한 소스, 알싸하고 고소한 겨자 맛 참기름이 어우러져 함흥냉면의 식감과 맛을 제대로 살린 덕분이다. 함흥비빔면의 소스는 일반 비빔면과 달리 고추장이 아닌 고춧가루로 매콤한 다대기 양념 맛을 낸 것이 특징. 또한 오독오독 씹히는 무 절임 플레이크와 건조 무채, 편육 플레이크, 청경채 등 큼직한 건더기로 기존 비빔면과 차별화된 식감을 느낄 수 있게 했다.
국물 맛이 더 진하고 깔끔해 인기인 ‘오뚜기 컵밥’
식감이 뛰어난 큼직한 건더기와 메뉴별 고유의 맛을 강화한 농축 액상 소스를 사용한 컵밥. 지금까지 모두 15종이 출시돼 골라 먹는 재미가 있다.


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서울시가 직접 하면 강남의료원 부지 개발로 3.7조 이익 | 경실련 서울시가 직접 하면 강남의료원 부지 개발로 3.7조 이익 – 경실련
[부동산] 서울시가 직접 하면 강남의료원 부지 개발로 3.7조 이익
180920_보도_서울의료원-공공개발최종.pdf
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서울시가 직접 하면 강남의료원 부지 개발로 3.7조 이익
– 서울시 소유 의료원 부지(삼성동)에 건물만 분양하면 20평이 1.2억원 + 40만원
– 서울시민이 50년간 임대수입, 자산상승으로 3.7조원 이익 얻을 수 있다
서울시가 그린벨트 해제 없이 6만 2,000호의 신규 주택용 부지를 공급할 수 있다고 중앙정부에 제시해 21일 대책에 경기도 택지지구 지정과 이러한 유휴부지 활용 내용이 포함될 가능성이 높아졌다. 그러나 2000년이후 공급확대 정책은 높은 분양가로 안정보다 오히려 폭등의 근원지로 변질되어 투기만 유발해 왔다. 서울시가 지난 10년간 공급한 공공분양 아파트는 역시 개발업자와 투기세력의 먹잇감이 되었다.
내일 정부의 공급확대 정책에 앞서 경실련은 공공이미 보유하고 있는 공공토지로 저렴한 공공주택이 가능함을 제안하고자 한다. 경실련은 그간 삼성동 의료원부지, 불광동 혁신파크, 용산 미군기지(수송부 등) 등 공공이 보유한 토지를 민간에게 매각하지 말고 공영주택․ 사회주택을 공급 할 것을 제시해 왔다. 특히 서울시가 경실련 등의 요청을 무시하고 수년째 매각을 강행하고 있는 삼성동 서울의료원 부지의 경우 우리나라에서 땅값이 가장 비싼 강남 한복판에 저렴한 공공주택을 공급하는 것으로 상징적 의미가 크다.
강남 한복판 공공토지에 20평 아파트를 건물 분양가 1.2억원, 임대료 40만원에 공급하라
서울의료원 부지는 삼성동 현대자동차 사옥(GBC)부지 옆에 위치한 알짜 부지이다. 70년대 서울시가 취득해 의료원으로 활용하던 땅이다. 박원순시장 당선이후 서울시는 삼성동 일대를 국제교류복합지구 개발을 이유로 용도까지 변경했다. 그리고 민간매각을 추진하고 있다. 매각 예정가격만 1조원으로, 땅을 살 수 있는 기업은 재벌뿐이다. 그러나 삼성동은 서울시가 계획하고 있는 미래 서울발전의 주요지역으로 이런 곳에 위치한 공공토지를 민간에 매각한다면 이들이 모든 개발이익을 사유화 한다. 이미 (구)한전부지의 경우 2014년 공시지가 기준 1.5조원이던 것이 매각가격은 10.5조원으로 7배가 상승했다. 만약 서울시가 토지를 매입한 이후 용도변경을 했다면 이같은 막대한 개발이익은 모두 서울시민들의 것이 될 수 있었다. 이미 이를 알고 있는 서울시가 더 이상의 공공토지 민간매각을 중단하고 공영 개발해 토지는 공공이 소유하고 건물은 서민 주거안정에 활용해야 한다.
경실련이 지속적으로 제안해온 바와 같이, 서울의료원 부지를 토지임대 건물분양 방식으로 공급하면, 장기적 주거안정과 자가 보유 욕구 충족, 공공자산 증가 등 기존 임대주택 정책을 보완하고 민간매각․공공분양 방식에 비해 장점이 많다. 만약 이를 기존과 같은 분양주택으로 공급한다면 강남 한복판의 막대한 시세차익을 노린 투기판으로 변질될 것이 뻔하다.
삼성동 서울의료원 부지는 바로 옆에 105층의 초고층 빌딩(3종 주거를 서울시가 상업용으로 변경)을 허가했다. 따라서 현재 준주거용인 의료원부지를 상업용도로 용도변경 가능하다. 민간매각을 위해 용도변경할 경우 한전부지와 같이 특혜 논란이 있지만 공영개발과 저렴한 공공주택 개발을 위한 용도변경은 필요하다. 용도변경 후 용적률 800%를 적용해 15, 20, 25평(공급면적 기준)의 주택을 공급할 경우 건물분양가는 20평 기준 1억2천만원, 임대료는 40만원에 불과하다.
그간 경실련은 적정건축비를 3.3㎡당 400-500만원 수준으로 책정해왔으나, 기존 토지임대부주택(세곡동)이 570만원에 건설된 것과 토지를 매각하지 않음으로 인한 기타 비용 등을 기초로 토지임대주택에 대해서는 600만원으로 책정했다. 건축비를 높인다 하더라도 평당 6,000만원인 주변매매 시세는 물론이고 전월세 시세와 비교할 수조차 없이 싸게 공급이 가능하다. 전체 면적의 30%정도는 상가, 창업 혁신공간 등으로 공급해 소상공인과 청년창업자에게 저렴하게 임대할 수 있다.
서울시가 민간매각하면 단기간에 1조원의 땅값수익이 생길 수 있지만 결국 재벌기업 등의 로또로 변질될 수밖에 없고 주변 집값상승도 불가피하다. 하지만 공공주택 중심의 복합공간으로 개발될 경우 서울시는 임대료 수입과 공공자산 증가라는 이익을 얻을 수 있고, 무주택서민들에게 값싼 주택 공급 뿐 아니라 주변 집값거품 제거까지 가능해진다.
경실련 분석결과 공공주택 등을 공시지가 기준으로 임대하더라도 50년 임대 기준 임대료 수입은 6,500억원이며, 상가는 2017년 서울 평균 상가임대료(평당 17만원)보다 훨씬 낮은 10만원에 공급하더라도 연간 144억원, 50년간 7,200억원의 임대료 수입을 얻을 수 있다. 주택임대료는 지금은 폐기됐지만 토지임대주택 특별법에서 명시했던 기준대로 공시지가에 연 3%이자를 적용했다.
창업 혁신공간은 무상으로 임대한다 하더라도 주택과 상가에서만 50년간 총 1조 3,718억원의 임대수입이 예상된다. 용도변경으로 토지가치도 상승한다. 주변시세를 통해 추정한 토지가치는 평당 3억원, 총 2.9조원으로, 현재 공시가격 6,000억원에 비해 2.3조원이 상승한다. 전체적으로는 3조 7천억원의 이익이 발생하는 것이다. 민간매각으로 얻을 수 있는 3,000억원(매각가격-현 공시가격)보다 3조4천억원이 더 이익이다. 매년 공시지가 상승을 고려할 시 임대료 수입과 자산 가치는 더욱 늘어난다.


미국 국립허리케인센터에 따르면, 폭풍은 현지시각 11일 기준 오전 2시~5시 서서히 힘을 잃어 규모 6에서 1로 약화했다. 현재 '어마'는 열대성 폭풍으로 플로리다 주의 중심에서 북서쪽 방향으로 이동하고 있으며, 시간당 최대 105km의 수준의 풍속을 유지하고 있다.
이런 가운데 교회는 수재민들을 위한 임시 피난처를 마련해 피난민에게 개방했다. 조지아주 카크런에 위치한 크리스천채플 교회는 건물 일부를 피난민을 위한 임시 쉼터로 사용했다. 교회는 침대를 준비하고 각종 생필품을 지원하며 11명의 수재민을 돕고 있다.
조지아주 지역언론에 따르면, 한 가족은 월마트 주차장에 차를 주차하고 그 안에서 자고 있다 교회가 수재민들을 돕는다는 소식을 듣고 찾아오기도 했다. 쉼터에 찾아온 카파소 가족은 "이것은 단순한 기적이 아니다. 교회는 우리가 필요한 것들을 다 준비해 두었다"고 말했다. 그들은 지난 7일 플로리다에서 대피해 4일간 차에서 생활했다.
크리스천채플 교회 리차드 허슬리 목사는 "수재민들은 인종과 국가를 초월해 마치 가족 상봉을 하듯 서로를 보고 반가워했다. 교회는 이들을 위해 최선을 다해 봉사하고 있다"고 말했다.
▲크리천채플 교회의 리차드 허슬리 목사가 지역 언론과 인터뷰 중이다. 그는 "성경에서 말하는 '주는 것이 받는 것보다 복이 있다'는 말씀을 실천할 뿐"이라고 말했다.ⓒ데일리굿뉴스
한편 크리스천 구호활동단체도 구조활동에 뛰어들었다. 허리케인 '하비'로 텍사스에서 구호 활동을 이어갔던 남침례재난구호단체(SBDR)는 텍사스에서 구호활동이 끝나자마자 플로리다에서 구호 활동을 진행했다. 이들은 가능한 한 많은 구호장비를 침수에 안전한 장소로 옮기고 대피소 및 재난 구조 준비 센터로 사용할 수 있는 여러 교회를 확보했다고 밝혔다.
남침례재난구호단체(SBDR)는 "미시시피강 동쪽에 있는 모든 구조팀이 플로리다주와 조지아주 지역을 돕기 위해 대기요청 됐다. 현재 플로리다에 거주하는 남침례교재난구호단체 활동가들이 대부분 태풍에 피해를 입어 이들은 가족부터 챙기도록 지시했다"고 밝혔다.
마이애미 가톨릭 대교구는 "국가 비상사태인 만큼 안전에 유의해야 한다며 교구의 모든 활동을 중단한다"고 발표했다. 토마스 웬스키 대주교는 이례적으로 주말 미사도 취소했다.


시·도별 공무국외연수 관련 규정을 살펴보면 연수 전 계획서 제출일은 짧게는 출국 15일 전에서 길게는 30일 전이며, 보고서 제출 시한은 귀국일 15일에서 30일 이내로 각 광역의회별로 다르다.
이와 관련, 송 의장은 “17개 광역의회의 관련 조례를 분석하고 연수 모범사례를 공유하는 과정이 필요하다”며 “협의회가 통일된 매뉴얼을 구체적으로 만들어 낼 수 있도록 광역의회 의장들께서 협조해 달라”고 당부했다.
이어 “선출직 의원의 기본은 도민에 대한 존중”이라며 “지방의회 연수에 대한 비판여론을 겸허히 받아들이고 효과적인 자구책을 마련해 나갔으면 한다”고 밝혔다.
이에 따라 협의회는 광역의회 연수 가이드라인을 준비하고, 오는 2월 21일 대구에서 열릴 예정인 2019 제1차 임시회에서 세부적으로 논의할 예정이다. 아울러 연례성 국외활동을 중단하도록 각 시도의회에 권고는 등 자정노력을 기울일 방침이다.


닥터뉴엘 선크림만 이용하다가 이번에 선스틱이 나왔다길래 구매했는데 만족합니다. 발림성이 매끈매끈하고 향이 상큼해요. 완전 안 끈적거린다고는 말 할 수 없 ... 더보기
닥터뉴엘 선크림만 이용하다가 이번에 선스틱이 나왔다길래 구매했는데 만족합니다. 발림성이 매끈매끈하고 향이 상큼해요. 완전 안 끈적거린다고는 말 할 수 없지만 다른 회사의 선스틱에 비해서는 덜 번들거립니다. 장점은 선스틱이 굉장히 순해서 피부 문제는 일어나지 않았습니다. 단점이 있다면 크기가 너무 너무 작아서 놀랐습니다.ㅠㅠ 동생이 계곡 간다고 얼굴이랑 온몸에 바르고 나니까 밑바닥만큼 남았어요. 그리고 견고함이 적어서 그런지 잘 뭉개집니다. ... 닫기


10일 부산 황령산에서 바라본 해운대 일대가 뿌옇게 보이고 있다. 송봉근 기자
추위가 풀린 지난 7일부터 악화한 대기 질이 나아질 기미가 보이지 않고 있습니다. 따뜻한 서풍, 남서풍을 타고 중국발 초미세먼지가 국내로 들어오기 때문입니다. 오늘 미세먼지 농도는 전국이 ‘나쁨’으로 예상되는 가운데 일시적으로 ‘매우 나쁨’ 수준을 보일 수 있다고 예보된 상태입니다. 서울·경기·인천·충북에 발효된 미세먼지 비상저감조치도 다른 지역으로 확대될 가능성이 높습니다. 미세먼지농도는 북서풍이 부는 늦은 오후나 돼야 떨어질 것으로 보입니다.
▶더읽기 미세먼지 지옥 11일까지···찬 바람 부는 12일 사라진다
문 대통령이 추미애 인사청문요청안을 국회에 제출합니다.
추미애 법무부 장관 후보자가 10일 국회 본회의장에서 의원들과 인사하고 있다. 김경록 기자
문재인 대통령이 추미애 법무부 장관 후보자에 대한 인사청문요청안을 11일 국회로 제출할 것으로 알려졌습니다. 청와대 관계자는 “추 후보자 청문요청안 준비 작업을 10일까지 마치고, 내일 국회에 제출할 계획”이라고 말했습니다. 이에 따라 연내에 국회에서 추 후보자 인사청문회가 열릴 것으로 보입니다. 예정대로 내일 요청안이 제출될 경우 국회는 30일까지 청문회를 마치고 인사청문경과보고서를 청와대에 보내야 합니다. 만일 국회가 시한까지 보고서를 송부하지 않으면 31일부터는 문 대통령이 10일 이내 범위에서 기간을 정해 보고서를 보내 달라고 다시 요청할 수 있습니다. 국회가 여기에도 응하지 않는다면 문 대통령은 그대로 장관을 임명할 수 있습니다.
‘1600억대 세금 소송’ 이재현의 2심 선고가 나옵니다.
이재현 CJ 회장. [연합뉴스]
서울고법 행정11부가 오늘 이재현 CJ그룹 회장이 세무당국을 상대로 “증여세 등 부과처분을 취소해 달라”며 낸 소송의 항소심 선고를 합니다. 서울 중부세무서는 2013년 9~11월 이 회장이 부당한 방법으로 과세표준을 신고하지 않았다며 증여세·양도소득세·종합소득세 등 총 2614억원을 부과했는데요. 이 회장은 이에 불복해 조세심판원에 심판을 청구했으나 940억원만 취소됐고, 1674억원에 대해서는 받아들여지지 않았습니다. 이에 이 회장은 나머지 1674억원에 대한 부과처분도 취소해달라며 소송을 냈습니다.


베이비 센터에 등록 할 필요가 없습니다. 저를 임신 전부터 시작해 보았습니다. 로스 앤젤레스의 아이 패드는 안드로이드 폰을 지원하지 않습니다. 아이디는 아이폰과 호환됩니다. 수년에 걸쳐 휴대 전화를 가지고있는 사람은 수분 피해가 더 일반적인 위험 중 하나라는 것을 알고 있습니다. 물을 웅덩이에 떨어 뜨리거나 직접 물을 엎 지르거나 빗속에서 잡아 당길 지 또는 다른 물 위험이 무수히 […]
아기 센터와 임신 중절모를 아기 센터에서 만날 수 있었습니까? 내게 도움이 될 수있는 정보는 무엇이겠습니까? 나는 일반인들에게 도움을 줄 수 없습니까? 그들은 세미나를 할 때 도움이되지 않을까요? 로스는 더 큰 기능을하지 못합니다. 예비군은 예비군을 필요로합니다. 그런 식으로 빚을 갚기 위해 누군가에게 8 달러를 지불해야합니다. TTC를 이용하면 3 달러 이하로 확실하게 대처할 수 있지만 사람들은 GO를 […]
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이미 첫 눈에 이 집의 모던한 조형을 느낄 수 있으며, 볼드한 화이트 볼륨이 집을 더 웅장하게 만든다. 또한, 모든 행과 열이 정확하게 수영장과 정원 및 인접한 시골 풍경으로 이어지며 실내와 실외를 원활하게 투영하는 전면 유리표면을 통해 풍부하게 자연을 담아낼 수 있도록 하였다. 그래서 실내에서도 자연과 조화하는 삶을 살 수 있도록 하고 야외 지역은 생활이 확장된 개념으로 설계했다. 넓은 전망을 담은 테라스와 수영장의 푸른 물빛이 정원 설계에서 줄 수 있는 최대의 효과를 낼 수 있도록 했다.
1층에는 2층 높이까지 뚫린 높은 천장을 겸비하고 있어 일광이 환상적이다. 또한, 1층은 가족 전체를 위한 공간으로 서로가 연결되고 소통할 수 있는 생활 공간이다. 유리창은 양옆으로 활짝 개방되기 때문에 원활하게 테라스와 정원을 오갈 수 있으며, 특히 야외 식사를 위해 더욱 장점이 부각된다. 자연광은 넓은 거실을 가득 채울만큼 역할을 충분히 하며 와이어를 엮어 기하학 조형을 만든 펜던트 조명이 높은 공간을 채웠다.
짙고 고급스러운 빛깔의 우드바닥재와 벽을 기본으로 하여 화이트 가죽 소파와 비슷한 톤의 카페트로 거실 공간을 배치했다. 넓고 높은 공간을 채우기 위해 조명 효과를 적극적으로 활용하였고, 거대한 자화상으로 감성적인 욕구를 충족시켰다. 전체적으로 따뜻한 톤으로 마감되어 넓은 공간이지만 카펫으로 제한된 공간에서 거실만의 아늑함과 가족의 온기를 나누도록 했다.
화려한 샹들리에 조명이 압도하고 있는 주방 공간에서는 건물의 외부 구조와 완벽하게 어울리는 인테리어 디자인을 보여준다. 화이트 색상과 현대적인 단정함과 직선이 주는 순수하고 세련된 느낌으로 디자인이 완성되었다. 손잡이가 없이 견고하고 반듯하게 마감된 캐비닛과 주방 기기가 깔끔한 주방 공간을 만든다. 그리고 아일랜드 형식의 조리대를 글로시한 재질과 미니멀하게 디자인하여 더욱 감각적인 공간으로 연출했다.
아주 미니멀한 LED 조명으로 다이닝테이블을 강하게 비추어 시선을 집중시키고 음식 색상을 강조하여 입맛을 돋구는 효과를 주었다. 또한, 조금 더 편안하고 인원수 제한이 분명하지 않은 일체형 다이닝 체어가 이 공간을 가족적이고 효율적이게 한다.
디자인과 장식
이 집의 전반적인 디자인 키워드는 직선, 빛, 재료라고 볼 수 있다. 묵직한 철판을 계단 칸에 따라 균형감있게 모양을 내어 1층과 2층을 리듬감있게 연결했다. 그리고 계단 난간은 유리로 마감하여 다른 재질과 조화롭고 개방감있게 하였다. 높은 품질의 나무 바닥과 심플한 계단 및 공간에는 반짝이는 금빛 화분을 계단의 기울기에 맞추어 센스있게 배치하여 허전함을 없애고 오히려 환경을 개선하여 높은 효과를 주었다.


이진우 교수는 니체가 스스로를 유배한 곳을 따라 걸으며 바로 그 시행착오와 성장의 순간순간을 목격하고 카메라에 담았다. 니체는 이탈리아 베네치아에서는 화려함에 도취하지 않고 깊은 내면으로 침잠하기 위해 가면을 쓰고 프랑스 니스에서는 번잡함 속에서 속물의 근성을 파악한다. 알프스를 낀 스위스의 질스 마리아에서는 니체가 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 영감을 받은 바위가 있다. 그리고 니체가 발작을 일으킨 토리노까지, 방랑의 시간은 또 다른 누군가에게 지도가 된다.
“나는 어떻게 본래의 내가 될 수 있는가”
자신의 내면을 들여다볼 수 있는 틈이 있다면 그것으로 족하지 않을까? 그럼에도 이진우 교수는 자기가 서 있는 일상의 장소에서 한 번쯤 탈출할 것을 권한다. 공간은 삶의 양식뿐만 아니라 사유의 방식도 결정한다. 공간의 변화라는 그 의도적 방랑의 전과 후에 얻은 결론이 동일하더라도 그 질은 사뭇 달라질 것이기 때문이다. 누군가를 이해하고자 할 때 그 사람이 머무른 장소를 언급하지 않고는 그를 완전히 이해했다고 말하기 어렵다. 바젤에 머무를 때의 니체와 알프스를 오르내릴 때의 니체는 같은 인물이 아니었다. 이 책은 공간을 중심에 둔 니체 읽기다.


암은 사망 원인 중 높은 순위로 전해진다. 흔히 알려진 대장암, 췌장암, 구강암, 자궁암, 폐암의 경우 국내에서 많이 나타나는 질환이다. 암 환자가 되지 않기 위해 올바른 식습관과 건강검진을 실천하는 것이 필수다. 또 쉽게 할 수 있는 자가 진단을 알아두는 것도 좋은 방법이다.
'대장암' 초기증상을 알아보자!
대장암이 발생하면 생기는 증상은 흔히 볼 수 있는 암 증상과 똑같이 갑작스럽게 살이 빠지거나 식욕이 떨어지는 등 증상이 나타난다. 다양한 증상 중에서도 자신의 배변 상태를 살피는 것이 중요하다 . 변이 붉어지는 등 배변활동에 이상이 생기고 볼일을 편하게 볼 수 없는 경우 대장암일 확률이 높기 때문이다. 이 뿐 아니라 어지러움, 피곤함, 소화기능 장애 등 증상을 보일 수 있다. 대장암은 초기에 발견되면 완치할 수도 있다. 그러나 대장암 4기까지 갈 경우 완치가 힘들어진다.
구강암 초기증상을 알아보자!
구강에 생기는 암인 구강암의 경우 최근 높은 발생율을 보이고 있다. 최근 들어 여성들의 흡연 및 음주가 많아지면서 여성 구강암 환자도 증가하고 있다. 구강암의 다양한 증상 중 입 속에 궤양이 보이거나 덩어리가 생기는 증상을 흔히 볼 수 있다. 이 뿐아니라 구강 내 출혈 및 악취 증상, 혀, 턱 주변이 잘 안 움직이는 증상, 목 부위에 발견되는 혹도 구강암의 여러 증상 중 하나라고 할 수 있다. 초기 구강암은 통증을 발견하기 힘든 경우가 많아서 통증이 나타나는 것이 꼭 구강암과 밀접한 관련이 있다고 판단하기는 어렵다.
자궁암은 다양한 여성암 중에서도 사망률 높은 편인 흔한 암이다. 요즘은 자궁암 발병 연령이 낮아지고 있기 때문에 연령과 무관하게 암 검진을 받는 것이 좋다. 자궁암 초기에 생기는 증상은 성관계 후 질 출혈이 발생한다. 암의 전이 상태에 따라 출혈이 많아지고 분비물도 증가하며 조직 결손이 심해진다. 이 뿐 아니라 주변 장기까지 침범해 배뇨 곤란과 혈뇨까지 동반할 수 있다.
폐암 정보


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Q1. 일반적으로 많이 사용하는 제모크림은 부작용이 없나요?
A1. 제모크림의 원리는 설파이드나 글리콜레이트 등의 화학성분으로 털을 녹이는 것입니다. 이 화학성분은 털의 주성분인 케라틴을 녹이는 역할을 하지만 피부 각질층도 부드러운 케라틴으로 구성돼 있어 피부 각질층까지도 영향을 미칠 수 있습니다. 이런 경우 정상적인 사람이라면 심각한 질환으로 이어지지는 않지만 민감성피부, 아토피, 건선 등 알레르기성 피부를 가진 사람들에게는 피부 질환을 초래할 수 있습니다. 즉, 피부에는 피부상구균 등 세균이 살고 있는데 제모크림 등으로 피부 장벽이 손상된 경우 유해한 균이 피부 속으로 침투해 피부염을 발생시킬 수 있으며 이 때 균이 털이 난 구멍으로 들어가면 모낭염을 유발할 수 있습니다.
Q2. 제모크림을 사용할 때 주의사항은 뭔가요?
A2. 제모크림은 피부 바깥으로 자라난 털을 녹여 없애는 것으로 모근까지 뽑아내는 왁스와 달리 털이 완벽하게 제거되지 않을 수 있습니다. 때문에 한 번에 털을 제거하기 위해 제모크림을 바른 후 오랫동안 방치하는 경우가 많은데 그럴 경우 오히려 피부에 자극이 될 수 있습니다. 또한, 제모 후 털이 남아 있다는 이유로 일주일에 1~2회 이상 제모를 하게 되면 자극성접촉 피부염이 발생할 가능성이 더욱 높아지게 됩니다.
제모크림을 사용하기 전에는 제모할 부위를 청결하게 한 후 제모크림을 바르되 설명서에 나온 시간을 지켜 올바르게 사용하도록 해야 합니다. 제모 후 염증이 생겼을 경우 차가운 생리 식염수를 거즈에 적셔 씻어주고 냉찜질을 한 후 전문의의 치료를 받는 것이 좋으며 정확한 의사의 처방 없이 약을 바르는 것은 삼가는 것이 중요합니다.
Q3. 그렇다면 제모크림 외에 다른 도구 등을 사용하는 방법에는 어떤 것이 있을까요?
A3. 가정에서 간단히 할 수 있는 일회적 제모로는 제모 크림 외에도 왁스나 면도 등의 방법이 있습니다. 왁스는 끈끈한 물질을 제모 할 부분에 바르고 굳은 후에 뜯어내는 것으로 지속력이 1달 정도로 길어 제모를 자주 하지 않아도 되는 편리한 점이 있습니다.
그러나 물리적인 힘으로 털의 모근까지 뽑아내므로 제모 크림보다는 자극이 심해 모낭염이 생길 가능성이 있으며 뜨겁게 데워서 써야 하는 왁스는 화상을 입을 수도 있으므로 조심해야 합니다. 족집게로 털을 뽑는 경우에도 세균감염으로 인한 염증이 생기는 등의 부작용이 발생할 수 있고 면도기를 이용한 제모 또한 칼에 의한 상처로 흉터가 생길 수 있으며 모낭에 염증을 야기할 수 있습니다. 면도기를 이용할 경우에는 면도날이 피부에 너무 닿지 않도록 한 상태에서 털이 누워있는 반대 방향으로 털을 제거해 모근 뿌리까지 한꺼번에 제거되도록 해야 합니다.
Q4. 최근에 피부과에서 많이 하는 영구제모에 대해서 알려주세요.
A4. 영구제모는 주기적인 관리가 필요한 일시 제모와 달리 해당 부위의 털이 평생 자라지 않도록 하는 시술입니다. 털은 생장기, 휴지기, 퇴행기의 사이클을 거치는데 제모 시술 당시 휴지기 상태에 있던 털들은 시술의 효과를 볼 수 없습니다. 따라서 일정한 간격을 두고, 수차례의 시술과정을 거쳐야 하며 시술부위에 따라 다르기는 하지만 통상 4~6주 간격의 5회 시술과정을 거쳐야 영구적으로 털이 제거됩니다.


리우데자네이루 올림픽의 승전보와 미담, 그 외 갖가지 해프닝이 함께 들려오고 있다. 그리고 그와 함께 올림픽의 화려함에 가려진 또 다른 사람의 이야기도 알려지는 중이다. 8월 17일 허핑턴포스트US는 리우데자네이루 올림픽 공원 근처에 있는 ‘오트드로모’(Autódromo)라는 빈민가의 이야기를 소개했다. 평온한 작은 어촌 마을이었던 이곳이 더 살기 열악해진 건, 지난 2009년 IOC가 리우데자네이루를 올림픽 개최지로 결정하면서부터였다고 한다. 리우데자네이루의 수많은 빈민가처럼 이 마을 또한 정부의 계획하에 철거당했고, 수많은 사람들이 쫓겨나야 했다. 한때 600가구 이상이 살던 ‘오트드로모’에는 현재 20가구 정도만이 남아있다. 브라질 정부는 올림픽 공원과 가까운 곳에 빈민가가 있다는 사실을 지우고 싶었던 것이다.
올림픽 때문에 생겨나는 ‘올림픽 난민’의 사연이 리우에만 있는 건 아니다. 한국체육대학교의 박보현 박사가 지난 2010년 ‘한국스포츠개발원’에 기고한 글에 따르면, “2008년 베이징올림픽의 경우 매월 1만 3천명이 올림픽에 방해가 된다는 이유로 도시에서 쫓겨난 가운데 총 150만 명에 이르는 도시 난민이 발생”했고, 2004년 아테네 올림픽 때는 1만 여명의 로마계인들이, 1996년 애틀랜타 올림픽때는 11,000여명이, 1992년 바로셀로나 올림픽 때는 624가구 2,000여명의 도시 난민”이 발생했다고 한다.
그리고 지금으로부터 약 30년 전, 88 서울 올림픽도 ‘올림픽 난민’을 발생시켰다.
박보현 박사는 이 글에서 올림픽 준비와 함께 시작된 도시재개발사업으로 인한 “‘도시빈민운동’은 1983년부터 1988년을 지나 90년대에 이르기까지 서울의 각 빈민지역, 오금동, 사당동, 신정동, 하왕십리, 암사동, 신당동, 양평동, 오금동, 송파·강동지구 등 200여 곳에서 동시 다발적으로 이루어졌다”고 설명한다. 그 중에서도 가장 잘 알려진 이야기는 ‘상계동’ 173번지에 살던 80여 세대 사람들의 이야기일 것이다. 1985년 8월부터 88년 2윌까지, 상계동 주민들의 주거권 투쟁사를 담은 ‘상계동 올림픽’이라는 다큐멘터리가 있었기 때문이다.
서울올림픽을 앞두고 정부는 역시 도시 미관 개선과 재개발 사업을 유도하며 상계동 173번지를 철거하려 했다. 주민들은 시청을 찾아다니고, 전경과 맞서며 버텼다. “때린 사람이 풀려나고 맞은 사람이 잡혀가는 이상한 싸움” 속에서 “빨갱이 같은 놈들”이라는 소리를 들어가던 그들은 당시 시청 관계자로부터 “주민들끼리 하는 재개발이기 때문에 아는 게 없다”거나, “딱한 처지는 이해하지만 우리 후손과 올림픽을 위해 조금 손해를 감수한다고 생각하라”는 말을 듣곤 했다. 그리고 결국 87년 4월 14일 상계동을 떠나게 된다.
갈 곳이 없는 그들이 임시 거처를 마련한 곳은 명동성당이었다. ‘상계동 올림픽’에 따르면, 두 개의 임시천막을 남자-여자 숙소로 세워 살던 그들은 “살다보니 한 평에 1억원짜리 땅에서 산다”거나 “어차피 집이 없으니, 쫓겨날 집도 없어서 마음이 편하다”는 등의 자조적인 대화를 했다고 한다.
그리고 88년 1월, 그들은 부천시 고강동에 새로운 터전을 마련한다. “고속도로에 바로 인접한 곳이었지만, 우리는 야산에 둘러싸인 새 삶터가 대견스러웠다.” 그들은 일단 다시 가건물을 세웠다. 하지만 이 마저도 다시 철거되고 만다. 부천시청 직원들과 전경들이 그들의 새로운 집을 철거한 이유는 “고속도로로 성화가 지나간다”는 것이었다. 상계동 178번지 사람들은 다시 싸우기 시작했다.
하지만 결국 그들은 당장 겨울을 나기 위해 땅굴을 파기 시작했다. 그렇게 10개월을 살았다. 올림픽 성화가 지나가는 시간 동안에도 그들은 땅굴에 있었다.
'상계동 올림픽'
당시 상계동 주민들과 함께 먹고 자면서 ‘상계동 올림픽’을 찍었던 김동원 감독은 지난 2007년 9월, ‘씨네21’과의 인터뷰에서 그들의 후일담을 이야기한 바 있다.
“서울시와 천주교, 상계동 재개발 건축업체는 돈을 모아 그들에게 내줄 땅을 마련했지만 평당 30만원이던 땅값이 1년 새 240만원으로 8배나 뛰어오르면서 주민들 사이에 갈등이 생겨났다. 결국 그들에게는 가구당 8평씩의 땅이 나눠졌다. 땅을 팔 사람은 팔고 나가고 이곳에 살 사람은 살라는, 합리적인 듯 보이나 손쉬운 방책이었다. 물론 그들은 그렇게 뿌리내리고 살 수 있는 자리를 잡았다. 하지만 상계동 주민들이 보여준 이상적인 공동체 운동의 움직임에 끌렸던 김동원 감독은 서로 믿었던 사람들이 불신을 안고 이별하는 모습을 목격하며 씁쓸한 마음을 달래야 했다.”
30년 전, 서울에서 벌어진 일이 이후 4년 마다 반복되었고 결국 리우에서 다시 반복되었다. 4년 후 2020년 도쿄 올림픽을 여는 도쿄의 사정도 그리 달라보이지 않는다. 지난 2013년 ‘머니투데이’는 재팬타임즈의 기사를 인용해 도쿄에서도 경기장 증축으로 인해 200여 가구가 강제 이사를 가야할 처지라고 보도한 바 있다. 그중 한 노인은 1964년 올림픽 때도 집을 내주어야 했는데, 2020년 올림픽 때문에 또 다시 이사를 가야하는 상황이었다. '올림픽 난민'은 그 이후의 올림픽에서도 발생될 가능성이 높아보인다. 하지만 강제 이주를 당한 그들이 더 나은 삶을 제공받게 될 가능성은 적어보인다.
*'상계동 올림픽'은 철거민, 노동자, 도시빈민에 관한 3편의 다큐멘터리를 엮은 '이상한 나라의 데자뷰'를 통해 볼 수 있다.


누구나 12월이 되면 마음이 뭉클해 진다. ‘벌써 한 해가 다 갔구나~ 한 살 더 먹겠네!’ 걱정하는 노총각 노처녀들이 있는 반면 이제 미성년자 딱지를 떼서 신난 개구쟁이 청소년들도 있다. 그래도 크리스마스하면 가장 떠 오르는 것은 추운 겨울날씨 속에서 크리스마스트리의 형형색색 꼬마전구에서 퍼지는 따스한 불빛, 여기저기 울려 퍼지는 캐롤, 벽난로가 있는 카페에 여기저기 붙어 있는 사슴과 눈결정 모양의 펠트조각들 그리고 사랑하는 가족과 연인이 함께하는 크리스마스의 특별한 만찬이 아닐까?
전 세계에 나라별 크리스마스 음식의 특징이 있다. 필자가 요리를 배우러 유학했던 캐나다의 경우 거대한 크리스마스 칠면조 통구이를 만들어 가족이나 친구들과 함께 소박한 파티를 여는데 먼저 그릴오븐을 예열하고 칠면조 안에 들어갈 ‘stuffing’을 만든다. 베이컨, 이탈리안 소세지를 함께 다지고 식빵을 물에 불린 뒤 물기를 짜내서 사과, 자두, 밤, 양송이 버섯을 같이 섞어 버터를 고루 바른 칠면조의 뱃속에 채운다. 칠면조의 크기에 따라 틀리지만 190도 온도에서 140분 가량 구워줘야 한다. 물론 중간중간에 자연스럽게 나온 육즙을 끼얹어 가며 정성을 기울이는 것이 중요하다. 소스는 간단히 칠면조 육즙, 밀가루와 버터를 이용하여 간단히 그레이비소스(gravy sauce)를 만들어 달콤한 아이스와인과 곁들인다.
이탈리아에서는 ‘카폰 마그로(Cappon Magro)’라는 크리스마스 전통음식이 유명한데 이 명칭은 ‘금식날에 먹는 수탉’이란 뜻으로 원래 크리스마스 이브에는 의외로 육류를 금하거나 금식을 하기 때문에 지어진 이름이다. 그래서 실제로 육류가 들어가지 않고 해산물과 여러 가지 야채를 수북히 쌓아서 만드는 요리로 알려져 있다.
크리스마스를 겨냥한 특별하고 새로운 메뉴의 개발도 필요하겠지만 기존의 메뉴를 잘 가다듬고 업그레이드 시키는 것도 좋은 방법이다. 특정매장이 고객에게 익숙한 메뉴라는 미각적 장점과 겨울이라는 계절의 새로움을 더해 시각적인 즐거움 까지 큰 효과를 볼 수 있다. 매년 크리스마스 음식으로 빠질 수 없는 것이 고기요리인데 스테이크가 가장 중심에 있지 않을까 한다. ‘비스트로 도마’는 판교스테이크 전문점으로 매년 크리스마스 특식 스테이크 2종을 코스요리로 준비해 고객들을 맞이한다.
올해 크리스마스 특식의 첫번재 메뉴는 ‘가지크림 스프’로 시작하는데 가지를 싫어하는 사람까지 사랑에 빠질 수 있게 만드는 맛있는 음식이다. 만드는 방법은 먼저 가지의 특유의 쓴맛을 제거 하기 위해 가지를 절반으로 잘라주고 소금을 뿌린 후 30분 정도 두면 삼투압현상으로 물이 생긴다. 키친타월을 이용하여 깨끗하게 물기를 잘 제거해 준 후 올리브오일과 굵은 후추를 뿌려서 230도 오븐에서 10분정도 노릇하게 잘 구워준다. 냄비를 준비하고 얇게 썬 양파의 매운맛이 날라가도록 버터에 잘 익힌 후 베이컨을 넣고 다시 한번 감칠맛 나게 볶아낸다. 구운 가지를 더하고 정성스럽게 끓인 닭육수를 넣고 모든 재료의 향이 잘 배도록 은근한 불에서 익히고 마지막에 생크림을 더한 후 블랜더로 곱게 갈아 체에 거르면 완성된다. 서빙 할 때에는 말린 토마토 껍질을 올려 색감을 더 할 예정이다.
첫번째 애피타이저는 ‘과카몰리에 프로슈토와 쵸리조를 올린 브루스케타’로 잘 구운 바게뜨 위에 아보카도를 이용해 얼음물로 매운향을 제거한 다진 양파, 새콤달콤한 화이트 발사믹 식초와 엑스트라 버진 올리브오일 그리고 레몬즙을 더한 ‘과카몰리소스’를 듬뿍 얹고 토마토를 올리는데 일반 토마토가 아니라 끓는물에 데쳐 껍질을 제거한 방울토마토에 매실향을 입힌다. 껍질을 제거하는 이유는 식감 뿐 만 아니라 토마토에 향을 쉽게 입힐 수 있기 때문이다. 또한 청포도와 올리브오일에 재운 프로슈토(돼지 뒷다리를 염장한 이탈리아 전통 햄)와 쵸리조(스페인의 매콤하게 염장한 햄)를 올려 짠맛, 단맛, 신맛, 매운맛을 조화롭게 조합하였다. 플레이팅은 파마산 치즈를 거칠게 갈아서 마치 화이트 크리스마스처럼 눈이 온 느낌으로 위에 뿌리고 올리브오일로 마무리 한다.
두번째 애피타이저는 홍순범쉐프와 김응범쉐프의 콜라보가 돋보인 ‘버섯뒥셀(mushroom duxelles)과 뵈르블랑소스(beurre blanc sauce:하얀버터소스)를 곁들인 허브새우와 키조개관자’다. 먼저 버섯뒥셀은 버터에 버섯과 다진 양파를 볶고 타임으로 향을 입혀 간단하게 완성된다. 새우는 올리브오일과 타임으로 하루 동안 재우고 오븐에서 마무리되며 키조개 관자는 팬프라이로 겉은 바삭 하고 속은 부드럽게 익힌다. 소스는 어패류와 야채에 잘 어울리는 프랑스전통소스인 뵈르블랑으로 양파와 화이트와인을 끓인 후 차가운 버터를 에멀젼(emulsion)시키고 레몬즙을 뿌려서 향을 더한다.


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변함없는 매력
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어느 날, 성수대교 남단에 우뚝 선 멋진 빌딩이 주변사람들의 시선을 사로잡았다. 어찌 보면 강원도의 너와집 같기도 한 벽면이 기하학적 모양으로 서 있는 이 건물의 측면에는 Aldo Coppola (알도 꼬뽈라)라는 간판이 새겨져 있었다. 그리고 들어가는 입구에는 멋진 관상용 적송 한그루가 몸을 비비꼬고 서서 손님을 맞이하고 있었다. 서울강남의 내노라하는 사람들의 시선을 한 몸에 받은 이 건물은 알고 보니 이탈리아 밀라노에 본사를 둔 세계적 명성의 토털 뷰티케어 브랜드 알도 꼬뽈라 한국지사였다. 어느 분이 예뻐지고 싶어서 뷰티케어 브랜드를 찾은 것이 아니고 건물이 예뻐서 그곳에 구경을 갔다가 2층의 일식집 단골이 되었다는 이야기를 들었다. 지금은 건물이 다른 회사로 팔렸는지 알도 꼬뽈라의 간판은 없어졌다. 신앙인도 겉모양부터 믿지 않는 사람과는 달라야한다고 생각한다. 그래야 그 사람을 보고 신앙을 갖고 싶어 할 것이기 때문이다.
다윗이 거인 골리앗을 넘어뜨린 것을 기적이라고 한다. 약자가 강자를 이긴 불가능 같은 일이 벌어졌다는 것이다. 그러나 ‘1만 시간의 법칙’으로 유명한 경영멘토 맬컴 글래드 웰은 그런 통념을 부정한다. 그에 따르면 다윗의 승리는 예상된 싸움이고 이길 싸움을 이겼다는 것이다. 그것은 골리앗이 정한 규칙을 거부하고 다윗자신의 방법으로 싸웠기 때문이다. 골리앗이 원한 ‘게임의 룰’은 근접 백병전(白兵戰)이었다. 골리앗은 청동투구와 갑옷으로 중무장한 채 다윗이 다가오길 기다렸다. 그러나 다윗은 그렇게 하지 않았다. 먼 거리에서 투석 주머니 물맷돌을 날려 골리앗의 이마에 적중시켰다. 칼 든 도수(刀手)에게 총을 쏜 셈이다. 골리앗은 2m 넘는 거인이었지만 원격 전투에선 오히려 약자였다. 다윗은 일대일 결투의 규칙을 거부하고 자신에게 유리한 싸움을 벌였다.
동물들도 뿔이 달리고 힘이 세다고 이기는 게 아니다. 보스턴대학의 이반 아레귄-토프트교수가 내놓은 흥미로운 분석이 있다. 그가 19세기 이후 강대국과 약소국간 전쟁 200여건을 분석했더니 약소국이 이긴 경우가 28%나 달했다. 이 수치는 시간이 흐를수록 계속 높아지는 경향을 보였다. 1950~99년엔 놀랍게도 약소국의 승전 율이 50%를 넘겼다. 약소국이 승리한 것은 대개 게릴라전같은 비정규, 변칙전술을 구사한 경우다. 미국이 패배한 베트남 전쟁이 대표적이다. 강자가 정한 전쟁의 룰을 거부하는 순간 약자의 승리 가능성이 확 높아지더라는 것이다. 꼭 힘이 있다고 이기는 것은 아니다.
공화당 정권시절 “국민의 원성을 사고 있는 김형욱 중앙정보부장과 이후락 대통령 비서실장을 경질하라!” 1969년 7월 24일 공화당 의원총회에서 이만섭 의원이 외친 사자후(獅子吼)였다. 현장을 도청하던 김형욱은 길길이 뛰며 이만섭을 암살하라고 지시하지만 미수에 그쳤다. 이만섭 전 국회의장에 대한 일화다. 폭력적인데다 멧돼지처럼 저돌적이었던 철권통치의 집행자 김형욱에게도 주눅 들지 않았던 이만섭의 배포는 국회의장시절 안건 날치기 처리를 거부해 의장에서 물러나는 강단(剛斷)을 보였다. 파란만장한 정치인생이었지만 한 가지는 분명했다. 이만섭은 권력과 돈 앞에 비굴하지 않았다.
오늘의 정치현장에서 이만섭 같은 정치인은 거의 멸종상태다. 불의를 보고는 참지 못하는 대쪽 같은 성품을 지녔지만 개인적으로 만나면 항상 유머러스하고 재미있는 분이었다. 이만섭이 있는 곳에는 심각한 정치이야기도 있었지만 웃음 있는 분위기도 있었다. 70년대 중반 어느 날 새파란 후배인 필자에게 “자네는 논객(論客)이 딱 맞아!”하고 평생 기자노릇을 하라는 말씀을 우회해서 하셨다. 칭찬 같기도 하지만 자네는 불의를 참지 못하는 성격이니 다른 선택의 여지가 없다는 뉘앙스가 강했었다. 바로 그것 때문에 논객도 제대로 못 마치고 다른 직장으로 옮겼지만 후회는 없다. 다시 논객으로 돌아왔으니 말이다. 필자는 그의 대쪽 같은 굳은 심지를 닮고 싶다.


체계적인 연구개발과 기술지원 및 곤충산업 육성지원으로 농가소득향상에 크게 기여할 것”
6월25일 강기갑의원은(사천, 농림해양수산위원회) 여야 국회의원 30명(이낙연의원,곽정숙의원,이정희의원,최철국의원,심대평의원,강창일의원,홍희덕의원,권영길의원,강기갑의원,최인기의원,유성엽의원,김우남의원,김영진의원,김성곤의원,이한성의원,변재일의원,김낙성의원,황영철의원,정해걸의원,조진래의원,김춘진의원,우윤근의원,허천의원,이진삼의원,이계진의원,강석호의원,이용희의원,김효석의원,조배숙의원,류근찬의원, 이상 발의서명 순)의 서명을 받아 『곤충자원의 개발 및 이용촉진에 관한 법률』제정안을 대표발의 하였다.
강기갑의원은 “본 법률안은 곤충의 유용성을 이용한 산업이 새로운 성장산업으로 세계 각국에서 주목을 받으며 연구와 이용범위가 확대되고 있음에도 불구하고, 국내에서는 곤충산업에 대한 인식이 부족할 뿐만 아니라 곤충자원의 개발 및 이용촉진 등 산업화에 대한 연구와 지원이 초기단계에 머물고 있어 종합적이고 체계적인 지원방안을 마련하여 농가의 새로운 소득원으로 도모하고자 제정하게 되었다.”며 법제정 취지를 설명하였다.
제정 법률안의 주요내용은 곤충자원의 개발 및 이용현황과 전망, 기술지원 방향 및 목표, 곤충에 대한 교육과 연구, 전문인력 육성, 중장기 투자계획, 지방자치단체의 사업지원방안 등을 포함한 곤충자원 개발 및 이용촉진에 관한 종합계획 및 시행계획을 수립?시행하도록 하고, 곤충기술 상담센터 설치, 곤충자원 협회의 설립 등에 관한 사항들을 포함하고 있다.
아울러, 무분별한 야생곤충의 채집과 유통을 방지하기 위하여 산업곤충의 기준 및 규격을 설정하도록 하였으며, 사육과정에서 발생할 수 있는 생태환경피해에 대해서도 환경영향평가 등 사전예방조치를 취할 수 있도록 보완하였다.
본 법률안이 제정되면 장수풍뎅이, 사슴벌레, 왕귀뚜라미 등 50여종 300여 곤충사육농가는 체계적인 지원으로 1,000억원 규모의 국내 시장 확대뿐만 아니라 수출시장개척에도 큰 도움이 될 것으로 예상된다. 특히, 농촌진흥청에서는 지난 1995년부터 유용곤충 연구를 통해 친환경농업용 천적곤충생산, 음식물쓰레기 처리용 동애등에 개발, 곤충유래 천연활성물질 발굴 등을 해온 바, 법제정을 통해 체계적인 연구 및 개발사업이 진행될 경우 농가소득증대에 크게 기여할 것으로 기대된다.
2006년 농진청 조사자료에 따르면 국내에는 사슴벌레 100만 수, 장수풍뎅이 500만 수, 나비류 100만 수, 꽃무지 1억 수 등이 사육되고 있으며, 농진청은 곤충시장이 2007년 약 1,000억원에서 2015년 약 3,000억원에 달할 것으로 추산한 바 있다.
한편, 강기갑의원은 오는 7월6일(월) 국회의원회관 128호실 및 국회의원회관 현관로비에서 ‘곤충자원의 개발 및 이용촉진에 관한 법률’ 제정 공청회 및 곤충자원 체험 전시회를 가질 예정이다.
전시회는 7월6일 오전 10시부터 오후5시까지 진행하며, 사슴벌레, 장수풍뎅이를 비롯한 학습?애완용곤충, 왕귀뚜라미, 나비류를 포함한 정서용 곤충, 동애등에를 포함한 환경정화용 곤충 등 30여점의 곤충표본과 관련 자료들을 전시할 예정이다.


2009 년 2월 19일 파병국가의 군인이 될 수 없다며 한 청년이 병역거부선언 기자회견을 했다. 아주 특별한 경우를 제외하고는 언제부턴가 병역거부 선언 기자회견은 기자들을 위한 자리라기보다는 알고 지내던 사람들이 병역거부자의 새로운(?) 출발을 축하한다는 핑계로 오랜만에 얼굴이나 한 번씩 보는 자리로 변해 있었다. 은국의 기자회견 역시 개인적인 친분이 있는 사람들과, 혹은 은국을 잘 모르더라도 은국의 병역거부를 지지하는 여러 사람들이 모인 자리였다.
재미있고 발랄한 기자회견을 하고 싶다고 말했던 은국이는 의외로 정장을 차려입고 나타났다. 자칫 필요 이상으로 근엄해 보이거나 딱딱해 보일 수 있는 정장을 입고 병역거부를 선언한 병역거부자들이 그동안 없었기도 했지만, 평소의 은국의 옷차림을 기억하는 사람들로서는 정장을 입은 은국의 모습이 어색하기도 하고 신기하기도 했다. 그도 그럴 것이 은국이는 평소에 그를 어디에 데려다놔도 눈에 확 띄는 독특한 스타일을 선호하기 때문이었다.
아니나 다를까, 기자회견에서 지지발언을 하는 사람들은 첫마디를 은국의 첫인상으로 시작했다. 사람들의 기억속에서 그는 펑퍼짐한 천조가리같은 바지나 아니면 치마를 입고 있었고, 땡땡이 무늬의 착 달라붙는 상의를 입고 있기도 했고, 삭발하다시피 한 뒤통수에 ‘No War’를 염색해서 다니기도 했었다.
사실대로 말하자면 나는 은국이를 썩 좋아하지는 않았다. 앞에 나서서 요란하게 떠들고 다니는 사람들을 그다지 신뢰하지 않았었다. 그런 사람들은 언제나 세상 모든 일에 자신이 맨 앞에 서 있을 것처럼 이야기하지만, 어느 순간 스윽 몸을 빼고 언제 그랬냐는 듯 세상의 질서에 자신을 맞춰가는 경우가 많기 때문이다. 이라크 전쟁을 막기 위해 바그다드에 가는 은국이를 보면서 그의 용기가 대단하다고 생각하기도 했지만, 한편으로는 ‘저 친구 참 나대고 다니는 거 좋아한다’며 부정적으로 바라보기도 했었다.
좀 더 고백해보자면 부러움도 있었다. 사람들에게 지지를 받고 주목을 받는 것이 부럽기도 했다. 병역거부운동을 다룬 다큐멘터리 의 은국이 인터뷰를 보면서, 팔레스타인에서 열린 병역거부운동의 국제 워크숍에 참석하는 은국이를 보면서 같은 예비병역거부자로서 묘한 질투심 같은 것이 생기기도 했었다. 은국이는 그렇게 이라크에 다녀오고 팔레스타인에 다녀오고 내가 해보고 싶지만 하지 못하는 경험들을 쌓아가고 있었다.
그 후 은국이가 병역거부를 그만 둘 생각이라는 이야기를 전해들었다. 노동자대회에 참여했다가 경찰과 싸운 사진이 채증되어 잡혀가서 한동안 갇혀 있었는데, 그 경험으로 감옥가는 것이 너무도 싫다는 이유였다. 그 자유분방한 성격이 감옥 안에서 얼마나 힘들었을까 하는 안쓰런 생각이 들기도 하고, 그럼 그렇지 한의사라는 미래가 보장되어 있으니 결국 쉽게 포기하는구나 하고 생각하기도 했었다.
그렇게 은국이는 잊혀져갔고 나는 그동안 병역거부로 감옥을 갔다오게 되었다. 여러 병역거부자들을 만나면서 그리고 병역거부를 고민하며 찾아오는 사람들을 만나면서, 병역거부를 대하는 나의 느낌은 서서히 귀찮음으로 변해갔다. 병역거부자들은 나에게 친구가 되거나 아니면 고객이 되어버렸다. 감옥에 가야 하는, 혹은 감옥가는 것을 고민하는 사람들과의 대화는 고도의 감정노동이었고 감정노동에 익숙지 않은 나는 이내 지쳐버렸던 것이다. 친구라며 기꺼이 그의 고통을 함께 나눌 수 있을 것 같았고, 그게 안된다면 철저하게 적정한 거리를 두며 그의 마음고생에 무관심하고자 했다. 나도 잘 살고 나왔는데 다들 알아서 자기인생 잘 살겠지, 이렇게 스스로에게 위안을 삼으면서.
그러던 어느 날 은국이가 찾아왔다. 다시 병역거부를 하고 싶다고. 그를 의심하지는 않았지만, 그렇다고 신뢰하지도 않았다. 병역거부를 하겠다고 찾아오는 사람들 중에 중간에 포기한 사람들이 많이 있기도 했었고, 은국이 또한 과거에 한차례 자신의 병역거부 선언을 번복했었기 때문이다. 오랜만에 만난 은국이는 예전보다는 많이 차분해진 느낌이었다. 비록 여전히 눈에 띄는 옷차림과 어디로 튈지 모르는 자유분방함은 그대로였지만, 적어도 이번에는 예전처럼 그렇게 휙 선언했다가 휙 접어버리지는 않겠다는 느낌이 들었다.
▲ 지난 2월 19일, '파병국가의 군인이 될 수는 없다'는 양심으로 병역거부를 선언한 은국씨
기자회견에서 낭독한 은국이의 병역거부 소견서는 다른 병역거부자들이 주었던 감동과는 살짝 다른 충격을 주었다. 망각. 은국이가 부여잡고 있던 지금도 살아가고 있는 그 시간과 공간을 나는 까맣게 잊어가고 있었다. 나뿐만 아니라 한국사회가 집단적으로 그 기억을 잊어가고 있었을 것이다. 미국이 이라크를 침공하던 때, 그리고 도둑놈처럼 몰래 떠나버린 자이툰 부대. 전쟁을 반대하고 내가 속한 국가가 침략전쟁에 파병한다는 것을 좀처럼 받아들일 수 없었던 그 마음들은 어느새 시들어갔다.
나는 또 밥을 먹고 잠을 자고 친구들과 어울렸다. 사실 이라크에서 전쟁이 일어나기 전에도, 그리고 전쟁 중에도 몇 년이 지난 지금도 나의 일상은 변한 것이 없다. 목이 아프게 이라크의 전쟁은 남의 일이 아니라고 떠들었지만, 전쟁은 남의 나라 일이었던 것이다. 지구 저쪽 편에서의 슬픔을 우리도 느껴야 한다고 떠들었지만, 슬퍼하되 나는 나의 위협받지 않는 나의 일상을 행복하게 누리고 지내왔다.
자신이 도망쳐 나온 곳에서 도망치지 못한 사람들과 도망칠 수 없는 사람들이 죽어갔다는 은국이의 나지막한 말이 가슴에 와서 박혔다. 아무도 학살을 막을 수 없었고, 한국군 파병마저도 막을 수 없었던 무력감이 부끄러웠다는 은국이의 말이 내 기억 저편에 버려져 있던 감정들을 하나씩 일으켜 세운다. 나는 어느덧 감옥에 갔다온 후 내가 병역거부를 해야 했던 이유들을 잊어가고 있었는데, 은국이는 남들이 이제 다 잊어가고 있는 이라크의 기억을 부여잡고 있었던 것이다. 파병국가의 국민으로서 자신의 몫이 무엇인지에 대해 진지하게 고민해왔던 것이다.
마치 전쟁이 일어나면 세상이 지옥이 될 것처럼 호들갑 떨었던, 파병을 하고 나면 전범국가의 국민으로 창피해서 하늘을 쳐다보지 못할 것만 같았던 과거의 내 모습이 불현듯 부끄러워졌다. 결국 나는 아무렇지 않게 침략전쟁의 파병국가 대한민국의 국민으로 살아가고 있지 않은가.


중앙 빌리지 레지던스 클락키 바이 파이스트 하스피털리티 빌라 빌라는 시티 홀, 중심 업무 지구, 천등 사원에 인접해 있습니다. 1996년에 개장한 이 빌라는 식민지 시대 스타일의 건물입니다. 24시간 리셉션 서비스, 24시간 보안 서비스, 객실 정리 서비스뿐만 아니라 흡연 구역, 엘리베이터, 금고, 비즈니스 센터, 수하물 보관실 손님들이 사용할 수 있습니다.
빌라는 싱가포르에서 10분 이내에 위치하고 있습니다. 보트 선창 빌리지 레지던스 클락키 바이 파이스트 하스피털리티 빌라에 가깝게 설정되었습니다. 다양한 식사 옵션을 제공하는 The French Kitchen, Cafe Iguana 5분 도보 거리에 있습니다.


베이비붐 세대로 태어나 운 좋게 대기업 연구소에서 근무하며 정년까지는 근무할 수 있을 것으로 기대한다. 요즘 퇴직 후 무엇을 하며 어떻게 살까를 많이 생각한다. 지금까지 ‘인간 강신경’이 아닌 사회구성원, 아들, 남편, 직장인, 아버지로서 삶을 살아가고 있다는 생각이 든다. 현실적으로 이를 완전히 벗어나기란 쉽지 않다. 그러나 정년 후에는 나 자신으로서의 삶을 살아가야겠다고 생각한다. 나는 세상에서 가장 가치 있는 삶은 사회에 봉사하며 베풀며 사는 것이라 생각한다.
퇴직 후의 삶 고민하며
재가불자로서 생활 동경
깨끗한 물 연구 경험 등
사회에 회향하며 살고파
학업에 재능도 의욕도 없고 해서 허송세월을 보냈다. 대학 4학년이 되자 취직이나 하려고 여기저기 입사원서를 썼지만 번번이 낙방했다. 그러던 중 교내 불교연구반 활동과 학생운동을 하던 친구와 우연히 한 동네에서 자취를 같이 하면서 불교를 접하게 됐다. 대학원을 다니면서는 서울 조계사에 학생신도로 등록해서 무진장 스님께 법명(월성)도 받았다. 그러다 포항에 있는 기업 연구소로 이직하면서 경주에서 살게 되었고 이때 고불선원이라는 선원에서 화두 및 참선을 접할 수 있었다. 불국토 경주에서 불교역사 등도 공부할 기회가 많이 생겼다. 그리고 다시 광양으로 근무지를 이동하면서 집 근처 금강정사라는 조그만 포교당에서 불교대학을 다니며 교리도 배웠다.
불교를 본격적으로 공부하고 싶었다. 조계종 포교원 디지털대학에 등록해 신도전문가 과정을 수행 중이다. 요즘 포교사 시험도 준비하고 있다. 불교란 무엇인가에 대해 나름대로 곰곰이 생각해 본다. ‘무’ ‘공’이라고 생각했고 연기법, 삼법인, 사성제, 팔정도 등이 아닌가라는 생각을 했다. 이러한 불교사상들은 철학적이기도 하고 정말 매력적이다. 가장 중요한 것은 보시, 즉 자비행의 실천이 아닌가라는 생각이 든다. 지난 2015년 8월 하안거 해제때 오현 스님도 “한국에는 깨달은 선승은 많은데 깨달음의 삶을 사는 선승은 만나기 어렵다”고 하셨다. “불교는 깨달음을 추구하는 종교가 아니라 깨달음을 실천하는 종교다.” 나는 이 말에 전적으로 동의하며 실천적 삶을 살아야겠다고 다짐한다.


봄을 맞아 자전거를 타겠다고 결심한 수도권 거주자라면 우선 한강부터 나가볼 일이다. 비록 선진국에 비해서는 열악한 환경이지만 수도권만 놓고 보면, 한강을 중심으로 가양대교에서 천호대교에 이르기까지 남북단 양쪽에 자전거 도로가 잘 갖추어져 있고, 최근에는 탄천·안양천·중랑천·홍제천 등 한강의 주요 지류에도 모두 자전거 도로가 완비되었다. 서울시 양천구와 송파구 일대에는 자전거 전용도로도 많다. 자전거 동호회
인정과 기쁨 함께 주는 이색 벼룩시장들
외국에서 생활해본 이들은 대부분 벼룩시장에 대한 기억을 갖고 있다. 기절할 정도로 물건 값이 싼 것도 즐겁지만, 자신의 물건에 새 주인을 찾아주는 일을 즐기는 외국인의 정서도 적지 않은 문화 충격을 준다. 심지어 아이들도 쓰던 장난감을 집 앞에서 팔고는 한다. 반면 한국은 남이 쓰던 물건에 좀체 눈길을 주지 않는다. 벼룩 시장 하면 골동품 전문 시장이 떠오를 뿐 생활 중고품은 기부를 통해 유통되는 것이 고작이다. 기부는 ‘훌륭한 일’이기는 하지만, 물건을 사고 파는 데서 오는 은밀한 즐거움이 빠져 있다. 쓰던 물건이 새 생명
2004.06.08 화 노순동 기자
“엄청난 물갈이 인사 단행한다”
ⓒ 시사저널 안희태 이명박 시장은 서울시 조직에 경영 마인드를 주입하고 민간 자본과 해외 자본을 유치해 서울을 확 바꾸겠다고 밝혔다. 이명박 시장은 취임 5개월 만에 처음으로 그간 눌러왔다는 억울함을 에 작심하고 털어놓았다. 당초 예정된 인터뷰 시간을 훨씬 넘긴 이시장은 오찬을 함께하려고 대기하던 손님들도 물리친 채 기자에게 두 시간 가까이 열변을 토했다. 사사건건 서울시 정책의 발목을 잡는 언론과 정치권이 야속하다고 했다. 도표까지 직접 그려 가며 ‘잘못 알려진’ 강북 뉴타운 건설 정책을 설명하는 이시장에게서는 왕년의 건설
2002.11.12 화 정희상 기자
‘코끼리 코’로 대지의 호흡 느낀다


우리는 종종 사회문제의 근본원인을 학교교육이나 교육정책의 잘못으로 여겨 나무르곤 한다. 그리고 교육부의 교육정책 입안자들이 유학과정에서 어느 곳을 다녀왔는가에 따라 교육정책이 바뀌는 것에 대해 회의적이다. 이는 교육정책이 교육수장이나 유학파 교육계지도자들의 교육이념에 따라 바뀌어 학교교육의 근간을 흔드는 사례가 허다하기 때문이다. 그렇기에 교육은 백년 지 대계라는 옛말을 믿으며, 학교교육을 담당하는 일선교사들은 곤혹스러움을 느낀다. 따라서 평생교육이 강조되고 있는 지금, 국민들의 교육당국에 대한 이해를 촉구하고, 지속적인 교육정책과 교육당국의 역할을 기대한다.
학교는 학생교육을 소홀히 여기는 지도자나 경영자와 본분을 잃는 품위를 손상시키는 교사들을 간혹 대한다. 그래서 교육정책이 지적당하고, 학생을 폭력과 성희롱대상으로 여겨 교육수요자로부터 지탄을 받는다. 이는 근시안적 교육이론을 지닌 교육정책 입안자나 경영자가 학교교육을 이끌고, 교사자격을 지적(知的)소양에 따라 부여하여 임용하다보니 나타나는 현상일 수 있다. 그래서 교사로서의 자질을 지적소양(知的素養)도 보아야 하지만, 인성에 따른 지적행동을 더 중시해야 한다. 그리고 오늘의 사회문제가 학교교육의 부실에서 기인함도 있겠지만, 사회의 흐름이 불합리행위로 부(富)를 이루어 여유를 즐기려는 사회적 풍토에 있음을 알아야 한다.
우리사회는 모든 일이 부와 관련하여 성사됨을 강조하는 것 같다. 그래서 권력과 재력을 지닌 사람들이 부의 매력에 빠져 ‘빈익빈 부익부’라는 절망적인 용어를 만들었다. 그리고 계속되는 갑 질 속에서 ‘욜로(YOLO : You Only Live Once!)’이기에 즐겨야 한다는 그릇된 삶을 갈망하는 것이다. 특히 욜로는 정보보도나 선전광고에도 등장하였고, 연예프로가 즐김을 부추기고 있음에서 알 수 있다. 따라서 사회교육의 중추인 정보매체가 부정적 신념을 대중에게 교육시키는 결과를 초래한다고 보기에 간과해서는 안 된다. 이에 한번뿐인 삶(YOLO)을 보람되게 누리는 올곧은 정신을 함양하기 위한 평생교육의 필요성을 더욱 느낀다.
오늘날에는 인터넷이라는 정보통신체계가 발달하여 사회정보망서비스(S N S) 등을 통해 개인의 정보가 유출되고 있다. 그리고 자신의 판단으로 상대를 비방·혹평하는 것이 일반화 되었으며, 호기심의 자극이 자랑으로 여겨진다. 그 사례로 얼마 전 유치원 수준의 한 어린이가 차를 운전하는 모습을 자랑스럽게(?) 인터넷 영상으로 공개하지 않았는가?(2017년 6월 19일 07:25분경 KBS 1TV뉴스광장보도) 이는 호기심의 자극에 앞서 국민안전에 영향을 주는 비교육적 사례이기에 배제되어야 한다. 그래서 비교육적 사례의 범람(?)으로 흐려지는 사회의 흐름을 교육당국을 논하며, 질책하는 것은 왠지 어설픈 지적 같아 기분이 씁쓸하다.


날씨가 많이 포근해졌습니다. 오늘은 아침부터 비까지 내립니다. 입춘도 지났으니 이제 더 이상 추위는 없겠지요. 하기야 "세계 곳곳서 겨울이 사라졌다.", "겨울이 동면에 들어갔다."는 말이 일간신문의 머리기사로 올라올 정도로 요번 겨울은 참 포근했습니다. 시골에서 사는 저희 집은 겨울마다 땔나무 장만이 큰일거리인데, 요번엔 땔감도 많이 들지 않고 아주 수월하게 지났습니다.
그런데 속담에 '입춘추위는 꿔다가 해도 한다.'는 말이 있듯이, 올 입춘 무렵엔 한파가 꽤 매서웠지요. 영하 십 몇도 쯤이야 예전 어릴 적 추위에 비하면 아무 것도 아니련만, 겨울이 겨울답지 않게 워낙 포근하다보니 상대적으로 느끼는 추위가 더했던 거지요. 그런데 이번 입춘 혹한에 저희 집 마당 수도가 얼어 터졌습니다.
아침에 나가보니 수돗가 주변이 얼음판으로 변해있었습니다. '입춘 추위에 김칫독, 오줌독 얼어 터진다.'는 속담을 떠올리면서, 우리 조상님들은 어쩌면 이렇게도 적절하게 절기의 특징을 표현했을까 속으로 감탄하면서, 수도꼭지와 한참 씨름을 했습니다. 포근한 날씨만 믿다가 단속을 안 한 게으름 탓이지요.
오늘은 영상의 날씨 속에 봄비까지 내리는데, 겨울보다도 마음이 더 움츠러드는 건 무슨 까닭일까요? 그렇지요. 바로 새해의 문턱에서 느닷없이 '신종 코로나바이러스 감염증'으로 인해 많은 나라가 전전긍긍하고 있습니다. 거리는 한산해지고 불신과 경계하는 마음들로 세상이 어수선합니다.
감염 확진자가 들렀던 식당과 병원이 봉쇄되고, 마트가 문을 닫았습니다. 입국 규제와 관련된 국가 간의 잡음도 들려옵니다. 이웃 나라에선 수많은 환자가 발생하고 목숨을 잃는 사람이 나날이 늘어가고 있습니다. 너무나 황당하고 슬픈 일입니다. 만물의 영장이라고 으스대던 인간이 눈에도 보이지 않고 느끼지도 못하는 미생물에게 이처럼 맥을 못 추고 무너져 내리다니, 인간이 자연을 정복한 것처럼 목에 힘을 주고 있지만, 실상은 한없이 나약한 존재라는 것을 다시금 깨닫게 됩니다.
그러나 한편으론 국민을 보호하기 위한 정부의 발 빠른 대처와, 전염병 확산을 막기 위해 밤낮없이 고생하는 의료진과 질병관리본부 관계자분들의 노고에 머리가 숙여집니다. 인터넷 상에서 읽게 되는 응원과 격려의 말들에서 마음이 환하게 밝아지기도 합니다. 물론 기회다 싶어 험담을 일삼고 흠집을 찾아내려고 애쓰는 비양심적인 정치꾼들만 아니라면 말이지요.
글을 쓰다가 잠시 밖에 나가 고목 위의 까치둥지를 올려다봅니다. 겨울이면 빠뜨리지 않는 저의 일상이기도 합니다. 까치 소리를 들으며 하루를 시작하는 일. 오늘은 얼마나 집을 늘렸나 살펴보는 일. 까치는 예로부터 길운과 길상을 나타내는 보은의 길조로 여겨왔지요. 저희 집 옆 서낭당 터에 말채나무 고목이 몇 그루 서 있는데, 그 말채나무에 까치들이 마을을 이루어 살고 있거든요.
까치들은 겨우내 마른 나뭇가지를 물어 올려 보금자리를 늘려갔습니다. 작년엔 죽은 고목에 있던 둥지를 헐어 옆의 나무로 옮겨 짓더니, 요번 겨울엔 그 옆에 새로운 둥지를 또 하나 짓고 있습니다. 암수 한 쌍이 마른 나뭇가지를 물어 날라 요리조리 얽어 짜는 모습이 참 다정해 보입니다. 이제 모두 네 채의 까치둥지가 서낭당 터에 자리 잡아가고 있습니다.
오늘은 비가 내리는 데도 포근해서 그런지, 까치들은 둥지 밖에서 여전히 보금자리를 다듬고 있네요. 여름날 폭풍우가 몰아쳐도 저 까치집들은 온전할 것입니다. 노심초사하며 하루하루 두려움 속에 살아가는 인간세상과는 달리 의연하게 집짓기에 열중하는 까치 부부를 올려다보며 봄이 오고 있음을 느낍니다. 이제 3월이 되어 따뜻해지면 저 아늑한 둥지 안에는 희망의 알들이 보송보송하게 자리 잡겠지요.


사실주의영화의 대표작으로 꼽히는 작품이지만 화면을 바라본 후 갖는 일련의 감정들은 오히려 픽션이기를 바라는 간절한 마음뿐이다.
‘굿바이 엉클ㆍ톰’의 저변에 흐르는 사상은 철저히 부셔져버린 흑인들의 역사와 그 잔혹의 토대위에 건설된 미국문화에 대한 강력한 반발을 기초로 하고 있다.
야코페티감독의 작품성이나 구성력에 있어서도 이태리기자의 시각을 통해 당시의 사실을 아무런 방해없이 그대로 보여주었을 뿐만아니라 주인공인 기자가 화면에 한번도 나타나지 않은 것 역시 특이한 사실이었다.
또한 작품의 첫부분과 마지막부분에 교묘하게 삽입되어 있는 시간의 초월은 관람자들을 다시 한번 경악스럽게 한다. 또 하나의 특이할 사항은 리즈ㆍ오르토라니의 음악이다. 그의 음악은 영화가운데 가장 잔인한 장면-예를들면 흑인 노예를 사냥하는 장면이나, 노예를 번식시키기 위해 성행위를 갖는 장면에서 경쾌한 리듬의 음악을 배합시킴으로써 영상과 삽입음악의 완전한 대조는 대립의 단계를 넘어 더욱 강렬한 이미지전달을 유도한다.
이상의 대조수법은 작품의 구석구석에 내재해 있다. 광활하고 경이스러운 자연속에서 벌어지는 처절한 흑인의 몸부림은 그래서 더욱 선명하다. ‘굿바이 엉클ㆍ톰’을 대표하는 작품속의 책으로 나오는 ‘뿌리’ ‘넷ㆍ터너의 고백’은 영화의 단면을 제시한다. 즉 ‘뿌리’에서의 처절한 노예생활과 ‘냇ㆍ터너의 고백’에서 나오는 흑인들의 피비린내 나는 복수가 복합되어 있는 것이다.
야코페티감독의 고발성시각과 하이티공화국의 제작협조가 이루어낸 엄청난 수의 엑스트라와 각각의 엑스트라가 연출해낸 절규는 흑인들의 수난을 더욱 절실히 반영해 주었다.
다큐멘타리, 그러나 줄거리가 필요없는 다큐멘타리로써 ‘굿바이 엉클ㆍ톰’은 작품의 가치를 더 하는 것이다. 당시 백인, 그 중에서도 남미인들을 위주로 이루어졌던 흑인들의 동물화.
개도 먹지 못하는 음식을 먹고, 노예번식을 위해 생식만을 전문으로 하는 흑인, 애를 하나 날때마다의 성금은 1달러, 같은 흑인끼리 관계를 가졌다는 이유만으로 거세를 당하는 것, 인간사냥을 위해 돼지바베큐를 하고 유인된 흑인들을 사냥하는 장면 등 이루 형언할 수 없는 장면들이 꼬리를 물고, 그 속에서도 분노할 줄 몰르는 흑인들의 모습은 우리를 더욱 답답하게 했다.
그러나 영상속에서 나타나는 외설스러운 장면을 접하면서도 그에 대한 긍정보다는 단지 잔혹감에 치를 떠는 이유는 “피부가 검다는 이유 하나만으로” 모든사건들이 이루어졌기 때문이다.


홍인원차를 논하고자 하면 범화균 선생님을 빼놓을 수가 없다. 범화균 선생님은 프랑스 파리 유학파로서 1938년에 중국차엽공사에 초빙되어 운남성 불해 차공장의 건립 및 제작을 담당하였다. 중국 공산화된 후 국민당 정부와 함께 대만으로 건너와 대만의 중력, 삼의 차공장장을 역임하였고 1979년에 퇴직하여 현재 미국에서 정착하고 있다.
범화균 선생님은 1940년에 운남성 불해에 임시로 공장 건물을 세우고 민간들로부터 품질 좋은 야생 차잎을 사들여 처음으로 푸얼원차를 제조하였다. 그중 시험적으로 제조하여 성공한 차들로는 [운남홍차]와 [중차패원차]가 있는데 그중에 가장 유명한 것은 [홍인보이원차]와 [녹인보이원차]등 보이차 제품이다.
이때 원차의 겉면 포장지의 정 중앙에는 8중차표시 즉 가운데의 차자는 8개의 중자로 둘러 쌓여 있었으며, 포장지의 가장자리 위쪽은 중국차엽공사운남성공사, 아래쪽은 중차패원차라는 글자를 원형으로 배열하여 표기했다. 차잎 원료의 산지를 구별하기 위해 맹랍지방의 차잎으로 만들어진 원차의 차자는 붉은 색으로 표기하여 홍인이라 했고, 맹해 부근에서 구입한 차잎으로 제다한 원차의 차자는 푸른색으로 인쇄하여 녹인이라 불렀다.
운남중차공사에서 생산하는 푸얼차의 종류는 아주 많았고 여러해 동안 제조한 제품들은 모두 8중차표지를 달았으며, 그 중의 홍인 푸얼원차와 홍인운남타차의 포장에만 붉은 차자로 사용했기에 훗날 이러한 붉은 색으로 표기된 차는 특수한 제품으로 대우받게 된다.
그 이유는 붉은 차자의 보이원차는 맹랍의 제일 좋은 차잎으로 만들어졌고 이무진은 맹랍현에 포함되어있기에 붉은 색으로 찍힌 차자의 차잎은 가장 좋은 차잎으로 인정받은 이무차산의 대엽종 차나무에서 따온 것이 때문이다.
범화균 선생이 불해 차공장 설립을 계획할 때 3백년 정통을 자랑하는 보이공차의 맥과 혼의 영향을 받았다.그는 보이원차의 정통성을 이은 최상품의 홍인보이차를 만들어 중경에있는 중차공사 본점으로 운반한 후 전국망을 통해 유통판매하자는 것이 그의 구상이었다. 그러나 이러한 취지는 중일전쟁을 거쳐 공산정권 시대에 이르러 모두 물거품으로 되었고 그의 최상품차를 만들고자 하는 숙원은 이루지 못했지만 그때 사용했던 차잎과 공정들이 워낙 우수하였기에 오늘날 이러한 홍인보이차는 현대 보이차의 최상품차로 인정된 것이다.
홍인보이원차는 40년대 국민당정부에서 생산된 초기홍인과 50년대 공산정권 아래서 생산된 제품으로 나누어진다. 40년대의 초기홍인은 이무차산의 최고품 대엽종 차잎으로 만들어졌기에 품질이 우수한 반면 [후기홍인] 제품은 50년대 공산정권 아래서 제조한 것이 품질면에서 많이 떨어진다.
[초기홍인]과 [후기홍인]은 겉면 포장 종이의 도안과 문자를 통해 확연히 구별할 수가 있다. 홍인원차의 인쇄는 목각판화로 사용했는데 초기의 8중차자의 글씨체가 굵은 반면 후기의 것은 비교적 가늘고 수정된 칼자욱이 보인다. 이는 후기홍인을 제작할 때 판화 글자체의 가장자리 일부가 부수어 떨어져나가 부득이 목각원판을 수정하였고 따라서 글씨체의 굵기가 가늘게 되었고 칼자리가 남았던 것이다.
통포장의 얼룩조릿대 껍질을 보면 초기의 홍인은 굵고 쇤 껍질을 사용했기에 재질이 비교적 두텁고 단단하며 색깔이 짙고 또한 어린 차잎을 사용하여 만들어져, 난초향이 난다. 후기의 홍인차의 껍질은 부드럽고 여리며 얇고 색깔은 비교적 엷다. 차잎은 중장년급으로 만들어진 관계로 짙은 녹나무 향기가 난다.
후기 홍인 보이원차는 공산정권 아래서 탄생된 제품이지만 야생 차잎에 건창법으로 만들어졌다. 묵인 수는 4-50년이기에 품질이 [초기홍인]보다는 못하나 매우 우수하다. 지금의 후기홍인 제품 중에 묵인 년도에 따라 탄닌 성분이 전 발효되지 않아 떫은 맛이 강하게 나타난 것이 있다. 일반적으로 짙은맛의 보이차를 즐겨 마시는 사람들은 이러한 홍인 보이원차를 즐겨 마신다. 이런 제품을 계속 잘 저장 관리한다면 후일 보이차의 특색이 더욱 좋게 나타날 것이다
오늘날 보이차 시장에서 송빙호에 비해 적지 않는 가짜 상품이 나돌아다닌 것이 홍인원차이다. 그 이유는 1949년부터 홍콩으로 운반해 팔앗던 호인원차가 많은 사람들로부터 사랑을 받게되자 중국60년 문화대혁명시절의 격동기에 포장되지 않고 상표도 없이 대나무 광주리 혹은 큰 나무 박스에 넣어 각지에 운반하여 팔았던 보이차 들을 홍인 겉포장지를 새로이 포장한 후 속여 판매한 것이다. 한편 일부 악덕 상인들이 이를 알면서도 홍인이 힌 보이차 만 보면 가짜를 시판하는 바람에 더욱 기승을 부렸다.
진짜 홍인보이차의 차잎은 크고 알차며 줄기 또한 포만하며 차잎 표면이 반들반들한 윤기가 나며 색깔은 붉은 밤색이다 우러난 탕색은 붉고 선명하며 맛이 매우 진하며 난초향기와 야생 녹나무 향기가 배어있다. 차찌꺼기는 연하고 싱싱하며 마치 두꺼비 껍질모양으로 되어 있다. 특히 나무모형으로 압축하여 제조했가에 중앙부분이 부풀어 배꼽이 있는 것 같으며 8중차의 내비는 완전히 차 덩어리의 속에 묻혀 출하되었다.


돌가루에서 템페라•프레스코•유화물감을 거쳐 아크릴과 혼합매체에 이르기까지 미술 재료의 발견과 제작 과정, 재료를 다루는 기법 등을 알기 쉽게 썼다. 이를 바탕으로 서양 미술사에 등장하는 명작들을 새로 읽고 재료의 역사로 재구성했다. 재료의 관점에서 바라보는 재료학과 미술의 만남은, 더욱 현실적인 작품 제작과 노력을 상상하게 만든다.
동굴 벽화의 재료와 도구, 프레스코의 맑은 색감이 지금까지 유지될 수 있는 이유, 보석보다 귀하게 여겨졌던 재료들과 그것을 다루던 화가들의 자세, ‘마법의 가루’로 불린 각종 안료와 유화물감의 가치, 캔버스화와 튜브물감의 발명에 발맞춘 새로운 미술 사조의 출현, 아크릴물감과 혼합매체의 활용 등 고대부터 현대까지 등장했던 다양한 미술 재료의 종류와 특성, 역사적 의미, 기법을 알기 쉽게 설명한다. 특히 도안을 곁들여 재료별 작품의 제작 방식과 원리를 찬찬히 알려주어 눈으로 확인하며 이해할 수 있다.
창작의 열정과 고귀한 예술 정신, 진지하고 아름다운 옛 화가들의 삶을 들여다보는 느릿하나 찬찬한 여정으로 여러분을 초대한다. 미술 전공자는 물론, 관심 있는 누구나 흥미롭게 읽을 수 있는 책이다.
지은이 | 홍세연


컬럼비아 강에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 산행기점에서 터널 폭포까지는 편도 6마일이었다. 왕복으로 12마일이니 20km 가까운 거리를 걸어야 하는 셈이다. 이글 크릭 트레일(Eagle Creek Trail)을 따라 꾸준히 걸어 올랐다. 산길은 예상보다 훨씬 운치가 있어 좋았다. 졸졸 흐르는 계곡물 소리를 들으며 걷는 것도 정겨웠다. 피시티를 걷는 친구들과 길에서 마주치면 우리가 먼저 인사를 건넸다. 후배들은 얼굴을 아는 하이커를 만나면 길에 서서 한참 이야기를 나눴다. 발걸음이 엄청 빠른 두 친구를 따라잡는 것이 솔직히 좀 버거웠다. 그렇다고 약한 모습을 보일 수도 없으니 어쩌란 말인가. 힘껏 그 뒤를 따랐다. 그 덕분에 20km 산행을 다섯 시간도 채 걸리지 않아 끝낼 수 있었다.
터널 폭포라고 해서 도대체 어떤 모습일까 솔직히 꽤나 궁금했다. 터널을 자연이 뚫은 것인지 사람이 뚫은 것인지도 알고 싶었다. 목적지가 가까워지자 물 떨어지는 소리는 들리는데 물줄기는 보이지 않았다. 크게 커브를 도니 낙차가 큰 폭포가 우리 눈 앞에 나타나는 것이 아닌가. 길은 폭포 뒤로 난 터널로 이어졌다. 사람이 지날 수 있도록 인공으로 뚫은 것임을 알 수 있었다. 폭포의 기세가 꽤나 당당했다. 깍아지른 절벽이 있어 길을 내기가 쉽지 않았을텐데도 이런 방식으로 하이커들이 걸을 수 있도록 배려한 것이다. 터널로 들어갈 때는 괜찮았는데 반대편으로 나올 때는 머리 위로 비오듯 물이 떨어졌다. 폭포 아래에선 수영복 차림으로 물에 뛰어드는 청년들이 있었다. 그 모습을 보는 우리가 오히려 추위를 느꼈다.
[오레곤] 마운트 후드 국유림 - 터널 폭포 (6)
TAG PCT, 마운트 후드 국유림, 미국, 오레곤, 이글 크릭 트레일, 컬럼비아 강, 케스케이드 록스, 터널 폭포, 퍼시픽 크레스트 트레일, 피시티 데이즈
제시카 2015.10.04 15:33 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
우와 어떻게 저렇게 터널을 지어놨을까요...
저는 산행은 항상 이렇게 같은길만 보고 걸어서 지루할거 같단 생각을 많이했는데 이렇게 걷다가 이런 이쁜 폭포마주치면 정말 바로 뛰어들고 싶을거같아용 ❤
보리올 2015.10.05 00:18 신고 댓글주소 수정/삭제


아이가 “그림 그려주세요”라는 요청을 하는 순간 난감해하는 부모를 위한 책. 아이가 좋아하는 동물, 음식부터 여행지에서 본 인상 깊었던 사물까지 ? 일상의 모든 것들을 그림으로 남기는 방법을 상세한 설명과 함께 담았다. 더불어 아이를 돌보느라 자신을 잃어가는 엄마를 위해, 주변의 사소한 것들에서 의미를 찾고 그림으로 남기며 나만의 시간을 가질 수 있는 노하우를 실었다. 밀키베이비의 감성이 묻어나는 150여 가지의 손그림이 엄마에게는 힐링을, 아이에게는 재미를 준다.
보는 게 많아지는 만큼 그리고 싶어지는 것도 많아질 무렵, 아이는 자꾸만 엄마 손에 크레파스를 쥐어주며 그림을 그려달라고 하죠. 그럴 때 금손 엄마라면 가볍게 슥슥, 아이가 원하는 것을 그려주지만 학교 졸업 이후로 그림이라고는 생각하지도 못한 엄마라면 당황하기 마련입니다. 이 책에서는 150여 가지의 아이템을 그리는 방법을 실제 그림을 그리는 과정 그대로 순차적으로 보여줍니다. 그리고자 하는 대상의 특징을 잡아내는 법, 그림 그릴 때 기억하면 ... 더보기
책 제일 뒷면을 펼치면 크리스마스에 쓸 수 있는 카드와 그림 엽서 2매가 들어있어요. 아이가 마음을 전하고 싶은 사람에게 카드와 엽서를 써볼 수 있도록 예쁘게 오려주세요. 엄마, 아빠에게 써준다면 더욱 감동이겠죠? 닫기
손그림 따라하기 엄마그림이 제일 좋아 am**dal | 2019-11-12 | 추천: 0 |


사고가 발생한 지 1년이 지났지만, 라오스 댐 사고의 비극은 현재 진행 중으로 여전히 피해 복구나 피해 보상은 지지부진하고, 열악한 캠프에서 생활하는 피해 주민들은 언제 다시 일상으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없습니다. 또한 진상조사 결과가 나온 만큼 후속 조치는 빠르게 이뤄져야 합니다. 한국 정부와 SK건설이 하루빨리 피해자들에게 공식적으로 사과하고 공식적인 배·보상 절차를 진행해야 합니다.
비극적인 참사가 되풀이되지 않기 위해서는 재발방지 대책이 마련되어야 합니다. 국제사회는 대규모 개발 사업이 개도국에 미치는 환경, 사회, 인권 문제를 예방하고 지역 주민의 권리를 보호하기 위해 세이프가드 정책을 수립하고 있습니다. 유상원조 기관인 EDCF 역시 2016년 세이프가드를 수립하여 시행하고 있으나 일부 사업에 한해 적용하고 이행 책임을 협력국 정부로 전가하는 등의 문제가 있습니다. 세이프가드 정책을 점검하고 유·무상 모든 사업에 전면 시행해야 합니다.
‘사회적 가치’에 이어 이해관계자들의 ‘행복 추구’를 경영 화두로 던진 SK가 진행한 사업으로 누군가는 목숨을 잃고 생활 터전을 잃었지만, 보조댐 공사는 어느새 재개되었습니다. 한국 정부와 SK건설이 보조댐 건설을 중단하고, 피해 복구와 배·보상 등 책임 있는 조치에 집중할 것을 다시 한번 촉구합니다.
사고 후 1년이 지난 지금, 여전히 피해 주민들은 언제 다시 일상으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없다. 캠프의 생활은 열악하고, 수당은 턱없이 부족하거나 안정적으로 지급되지 않고 있다. 더군다나 라오스 정부는 피해 주민들에게 보상으로 지급 예정이었던 쌀 농경지 경작권을 외국 바나나 회사에 넘겨주었고, 재산 피해에 대해 지나치게 낮은 보상액을 책정하는 등 충분한 배·보상이 이뤄지지 못하고 있다. 한편, 캄보디아 주민들 역시 댐 사고로 큰 피해를 입었으나 아무런 지원도 받지 못했다. 이에 피해 지역 주민들은 공식적인 배·보상을 원하고 있다. 그러나 지금까지 한국 정부와 SK건설을 비롯한 사업 주체들의 공식적인 사과도, 공식적인 배·보상도 없었다. 진상 조사 결과가 나온 만큼 후속 조치는 빠르게 이루어져야 한다.
공동성명 (영문)
세피안·세남노이 댐 붕괴 사고, 누가 책임져야 하는가 (국문 요약본)
저자: Inclusive Development International, 인터내셔널 리버스
세피안-세남노이 댐은 라오스 남부에 위치한 세콩강(Xekong River) 유역에서 건설 중인 410MW급 수력발전소다. 2018년 7월 23일, 세피안-세남노이 댐의 보조댐 중 하나가 붕괴하여 최소 71명이 사망하고, 수천채의 주택과 농경지가 물에 잠겼다. 또한, 범람한 물은 국경을 넘어 80km 떨어진 캄보디아 지역까지 덮쳐 농작물 등 재산피해를 입혔다.
사고가 발생한 지 1년이 지났지만, 이번 사고로 삶의 터전을 잃은 약 5,000명의 라오스 주민들은 여전히 임시 캠프에서 살고 있으며, 배급받는 식량과 수당은 턱없이 부족하다. 피해 지역 주민들은 집, 사랑하는 가족과 농경지 등을 잃었고, 충분한 식량이나 생활 공간이 마련되지 못하는 등 인간으로서의 존엄이 침해 당할 정도로 열악한 캠프에서 생활하며 여전히 트라우마에 시달리고 있다. 또한 대부분의 피해 지역 주민들은 언제 다시 집으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없어 막막한 상황에서 재산 피해 보상도 받지 못했다.
지금까지 아무도 이 참사에 대한 책임을 지지 않았다. 공사 과정에서 시공사인 SK건설이 이윤을 극대화하기 위해 설계를 변경하여 이번 사고가 발생했다는 의혹이 제기되었다. 라오스 정부 국가조사위원회는 사고 원인이 자연 재해와 같은 천재지변이나 예상치 못한 불가항력이 아니라고 발표했다. 한국 언론들 역시 SK건설이 비용 절감을 위해 보조댐의 높이를 낮추는 등 설계 변경했다고 보도했다. 또한, 스탠퍼드 대학의 한 학자는 붕괴한 보조댐이 싱크홀이 있는 자리에 건설되었다고발표했다. 그러나 SK건설은 이 모든 사실에 대해 부인했다.
세피안-세남노이 댐 공사 규모는 10.2억 달러로, 이중 3억 6천만 달러는 SK건설, 한국 서부발전, 태국 라차부리(Ratchaburi) 전력공사, 라오스 국영 기업인 LHSE가 구성한 민간 합작회사인 PNPC 출자금으로 조성되었다. 이 중 태국 라차부리 전력공사는 건설 기간 중 시공 감리 업무를 담당했고, 라오스 정부는 라오스 지역 내 해당 사업 감독 권한을 갖고 있다.
또한, 본 사업 공사를 위해 여러 이해관계자들이 자금 조달에 기여했다. 크룽 타이 은행(Krung Thai Bank), 아유다 은행(Ayudhya Bank), 타나차트 은행(Thanachart Bank), 태국 수출입은행(Export-Import Bank of Thailand) 등 태국의 4개 은행이 본 사업 공사를 위해 7억 1,400만 달러 대출을 제공했다. 한편, 대출구조를 설계한 법률회사는 아시아개발은행(ADB)은 후일 대출금 중 일부를 리파이낸싱하기로 약속하는 등 배후에서 수행한 역할을 공개하기도 했다.
한국 정부와 태국 정부 역시 정부 기관을 통해 해당 사업을 지원했다. 한국 정부는 한국수출입은행 대외경제협력기금(EDCF)을 통해 라오스 정부에 차관을 제공하였고, 다수의 댐 건설업자들의 지분을 소유하고 있다. 한편, 태국 정부는 댐이 생산하는 전기의 주요 구매자이며, 대출을 지원해준 은행과 태국 건설 업체의 지분을 소유하고 있다.
리스크 부담이 있는 대규모 사업을 진행하기 위해서는 상당 규모의 보험이 필요하다. 보험사 대부분은 공사 업체와 대출기관을 보호하지만, 미국 보험회사인 AIG와 한국 보험회사인 삼성화재와 코리안리재보험사가 보장하는 5천만 달러의 책임 보장은 제3자의 손실을 부담한다. 그러나 이번 사고로 많은 것을 잃고 이주하게 된 대부분의 피해 지역 주민들은 이러한 보험 내용에 대해 모르고 있다. 피해 주민들이 이러한 보험 내용에 대해 알고 있다 하더라도, 사법부의 독립성이 부족하고 억압이 만연한 국가에서 개인이 보험회사에 보험금을 청구하는 것은 위험할 수 있다.
본 사업 관련 주체들은 다양한 측면을 검토하여 세피안·세남노이 댐 건설 사업이 가능하도록 했으며, 이 사업을 통해 단기적, 장기적 이익을 얻는다. 그러므로 국제법과 인권적인 측면에서 볼 때, 본 사업에 참여한 모든 관련 주체들은 세피안·세남노이 붕괴 사고에 책임이 있다.
이에 세피안·세남노이 댐 건설 사업과 관련된 모든 기관 및 기업 모두는 아래와 같은 적절한 구제 조치를 취해야 한다.
라오스와 캄보디아 정부는 이번 붕괴 사고로 피해를 입은 주민들이 사법적 또는 비사법적인 고충처리제도를 통해 효과적인 구제 수단을 이용할 수 있도록 해야한다. 또한, 라오스 정부는 열악한 캠프 상황을 즉각 개선하고, 피해 주민들이 원한다면 살던 지역으로 돌아갈 수 있도록 해야 한다.
댐 건설 사업을 지원한 한국과 태국 정부는 사법적 구제 조치를 포함하여 피해 지역 주민들에게 효과적인 구제 수단을 보장해야 하며, 관련 기업들이 이에 대한 책임을 지도록 해야 한다.
SK건설과 태국 라차부리 전력공사는 라오스와 캄보디아 피해 주민들의 피해 보상을 위한 자금을 마련하고 접근가능한
보상금 청구 절차를 수립해야 한다. 이번 사고로 지역 주민들이 입은 모든 피해와 손실을 충분히 보상할 수 있어야 하며 지역사회 생활과 생계가 완전히 회복될 수 있도록 해야 한다.
댐 건설 및 운영을 위해 설립된 특수목적 회사인 PNPC와 자금 투자자인 크룽 타이 은행, 아유다 은행, 타나차트 은행 그리고 태국 수출입은행은 (위에서 언급한) 보상금 및 보상금 청구 절차 수립에 기여해야 한다.
본 사업의 보험 자문사인 AON Thailand는 AIG, 코리안리재보험사, 삼성화재 및 아시아캐피탈 리와 함께 자신들의 고객인 댐 개발자들과 협력하여 보험금 청구 절차를 수립하고, 청구인들이 5천만 달러의 배상책임보험금을 직접 받을 수 있게 해야 한다
댐 건설에 참여한 4개 회사의 모든 주주들은 피해 주민들에게 적절한 보상을 할 수 있도록 자신들의 영향력을 행사해야 한다.
>> 영문 보고서 전문 보기
민원에 대한 한국서부발전 답변
2. 귀하의 민원내용은 '라오스 세피안,세남노이 댐 사고관련 진상규명 및 재발방지 대책'에 관한 것으로 이해(또는 판단) 됩니다.
가. 한국서부발전은 댐, 발전소를 포함한 종합 준공이후 발주사인 PNPC와 O&M계약에 따라 발전소 운영 및 관리업무를 수행할 예정입니다. 건설기간 중 발생한 사고에 대한 라오스 정부 조사결과보고서는 라오스 정부, 타주주사, 발주사인 PNPC, 대주단의 동의 없이 한국서부발전이 임의로 공개하기는 어렵습니다.


이름에도 불구 하 고, 클립 변환기는 다른 체재에 있는 영상을 저장을 위한 다만 공구가 아니다. 주된 목적은 YouTube에서 동영상을 다운로드 합니다-그것은 엄청나게 간단 하 게 작업. 동영상을 다운로드 하기만 하면 마우스 오른쪽 단추로 어떤 동영상 링크를 클릭 합니다. 그렇다면, 당신이 할 일은 그 비디오를 다운로드 하는 옵션을 선택 합니다. 어떤 경우에도 오프 라인 에서도 기술에 액세스할 수 있을 것으로 기대 합니다. 유튜브 동영상을 포함 합니다. 당신이 당신의 Android 전화 (위)에 비디오를 바로 다운로드 하도록 허락 하는 apps이 있지만 그것이 iPhone (위)에 신중함을 요한다. 우리는 이들을 위한 별도의 가이드를 작성 했습니다: 그것은 동영상을 다운로드 하 여 선택한 MP3 또는 다양 한 비디오 포맷으로 변환할 수 있습니다. 또한 직업적인 버전 및 자유로운 버전이 있다. 그것은 윈도우와 맥 OS에 사용할 수 있어요. 그냥 빨리 다운로드를 실행 해야 합니까? 당신이 할 필요가 있는 모두는 영상 URL에서 있던 곳에이 몇몇 웹 다운로더를 시도 하십시오.
어떤 브라우저 기반 YouTube 다운로더와는 다른, 클립 변환기는 영상의 URL의 특정 한 버전을 위해 주변에 사냥 하도록 요구 하지 않는다. 그냥 브라우저의 주소 표시줄에서 기본 주소를 복사, 비디오 품질 및 파일 형식을 선택 하거나, 그냥 오디오를 잡아 선택, 그리고 히트 시작 합니다. 모든 도구를 주는 공통점, 하지만, 그들은 모두 멋지고 사용 하는 간단 하 고 신속 하 게 원하는 동영상을 제공 합니다. 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭 (또는 컨트롤 + 클릭 하 여 Mac의 트랙 패드에서)가 나타납니다 확대 YouTube 동영상. “다른 이름으로 비디오 저장”을 클릭 하 고 비디오 파일의 대상으로 바탕 화면을 선택 합니다. 4. 만약 제대로, 위에서 언급 한 아래의 링크를 수행 하면 비디오의 미리 보기 (아래 참조), 함께 녹색 다운로드 버튼과 비디오 포맷으로 표시 됩니다. 비디오를 다운로드 하는 기본 형식은 낮음 또는 보통 품질입니다.
다운로드 형식의 수를 온라인 비디오 컨버터의 유일한 인상적인 기능이 되지 않습니다. 그것은 또한 페이스 북, Vimeo, 매일 운동 및 기타 지원 되는 사이트의 과다에서 동영상을 잡아 수 있습니다. 그것은 실제로 클립을 저장 하는 오면, 여기에 멋진 엑스트라가 없습니다. 이것은 일을 끝내는 온라인 영상 다운로더이 고, 이렇게 빨리 한다. 당신은 거의 최대한 빨리 다운로드 옵션을 설정 했습니다로 다운로드 링크를 제공 하 고 있어, 당신은 그것 보다 훨씬 더 물어 수 없습니다. 1. 머리 www.youtube.com 하 고 다운로드 하려는 동영상을 찾을 수 있습니다. 브라우저의 주소 표시줄에서 URL을 복사 합니다. 주소 표시줄을 클릭 하면 일반적으로이를 강조 표시 하기에 충분 하지만 세 번 클릭 하면 작업도 수행 해야 합니다. ctrl + C를 눌러 강조 표시 된 주소를 복사 합니다. 당신이 당신의 전화 (위)에 똑같은 MP4 비디오를 원한다 면 이것이 “공식적인” 솔루션 일 지도 모르지만 당신이 너 자신에 (게) 그것을 이메일과 부착으로 서 그것을 열 수 있고 당신이가는 데에 좋다! 계속 하기 전에 여러 비디오 웹 사이트에 대 한 정책이 다르므로 이러한 정책을 검토 하 고 사용자의 책임으로 이동 하십시오. 허가 없이 저작권이 있는 자료를 배포 하는 것은 미국 및 기타 여러 국가에서 불법입니다.


애플과 인텔이 제품 결함을 소비자에게 알리지 않은 것을 인정하고 이에 대한 조치도 발표했지만 소비자들의 불만이 사그라들지 않고 있다. 결함이 처음 밝혀진 계기가 외부의 의혹 제기에 따른 것인 데다가 초기 대응 방식이 변명을 하는데 급급했기 때문이다. 업체들의 해명에도 세계적으로 소송전이 오히려 확산되고 있다.
9일(현지시간) 미국 라스베이거스에서 열린 세계 최대 정보기술(IT) 전시회 'CES 2018' 기조연설자로 나선 인텔의 브라이언 크르자니크 최고경영자(CEO)는 "우리 제품 이용자 중 그 누구도 피해를 당하지 않았다"며 "이번 주말까지 최근 5년 내 만들어진 칩에 대한 보안패치를 90% 이상 진행하고 이달 말까지 모든 패치를 완료할 것"이라고 말했다.
크르자니크 CEO가 기조 연설자로 결정된 것은 인텔 중앙처리장치(CPU) 결함 문제가 불거지기 전이다. CES 2018 행사를 얼마 앞두지 않은 시점에 CPU 문제가 밝혀졌고, 이에 따라 크르자니크 CEO가 전세계 시선이 몰리는 이 자리에서 어떤 발언을 할 지에 관심이 집중됐다. 그러나 그가 소비자에 대한 사과 대신, 변명에 급급한 모습을 보여 실망감이 확산되고 있다.
미국의 뉴스사이트 슬레이트는 "크라자니크 CEO가 기조연설에서 하지 않은 것이 딱 한 가지 있는데 그것은 바로 '사과'"라며 "인텔이 문제의 심각성을 간과하는 것처럼 보인다"고 보도했다. 인텔의 무성의한 태도는 초기 문제 대응 방식과 더해져 공분을 사고 있다. 현재 미국에서만 캘리포니아주, 오레곤주, 인디애너주에서 소송 움직임이 일고 있다. 캘리포니아주 소송을 대리하는 변호사들은 "인텔 사태는 미국 대중이 직면한 역대 최대 보안 결함 중 하나"라며 인텔의 손해배상을 촉구했다.
국내서도 인텔에 대한 집단소송 참여자가 꾸준히 증가하고 있다. 소송을 주도하는 법무법인 담우에 따르면 인텔 집단소송 참여 희망자수는 1월 9일 현재 600여명을 넘었다. 미국 법원에 소송을 제기할 가능성도 있다.
애플에 대한 집단소송도 확산 추세다. 애플은 구형 아이폰의 배터리 성능 하락으로 제품이 꺼지는 것을 방지하기 위해 운영체제(OS)인 ioS의 성능이 저하될 수 있는 업데이트를 소비자에게 알리지 않고 실시했다. 애플은 사과는 뺀 채 초기에 성능 저하를 유발하는 업데이트를 실시했다는 점을 인정했다. 8일이 지나뒤 나온 공식성명을 통해 사과를 했지만 불가피한 조치였다고 변명했으며, 배터리 교체 비용 일부인 50달러를 지원하겠다는 조치를 발표하는 데 그쳤다.
이후 현재까지 전세계적으로 확인된 소송 추진 건수만 30건에 달한다.


20만평의 규모에 36개의 테마정원으로 구성된 한택식물원은 자생식물 2,400여종, 외래식물 7,600여종 등 총 10,000여종의 식물을 즐길 수 있다. 식물전시, 교육, 이벤트등의 행사는 소비적이고 일회적인 축제가 아닌 계절의 변화를 직접 느끼고 자연을 체험하며 식물원에서만 느낄 수 있는 지속가능하고 생산적인 축제이다.
10월 3일부터 26일까지 한택식물원에서 들국화·단풍페스티벌이 열린다.
(사진제공: 한택식물원)
들국화·단풍페스티발에서는 구절초, 쑥부쟁이, 까실쑥부쟁이, 산국, 감국, 개미취, 좀개미취 등 들국화라고 불리는 자생국화들과 100여종의 국화품종을 만날 수 있다. 본격적으로 단풍이 들기 시작하는 10월 중순부터는 300여종의 단풍나무와 새들을 불러모으는 원색의 가을열매들이 어울려 가을의 멋을 더해준다. 또한 가을 하늘빛에 어울리는 열대수련 50여종을 한자리에 볼 수 있다.
식물전시 외에도 다양한 볼거리가 준비되어 있는데, 식물이야기에 캘리그라피를 가미한 감성 플라워레터 작품전와 닥종이 인형을 통해 옛시절의 향수를 느껴보는 꽃을 만난 닥종이인형전, 다양한 소재를 이용해 정원소품을 만날 수 있는 상상력이 움직이는 공예전 등은 가을의 감성을 더 풍부하게 해줄 것이다.
참여하면서 배울 수 있는 다양한 교육 및 참여프로그램도 준비되어 있다. 가을스템프 찾기, 보물찾기, 4행시 짓기등을 해볼 수 있는 식물원 러닝맨이나 어린이 청소년을 위한 자연생태체험학교, 식물원에서 생산된 벌꿀을 채집하여 맛보고 꿀벌의 생태를 배울 수 있는 가족벌꿀교실, 가족이 직접 새집을 만들고 나무에 달아볼 수 있는 새집만들기체험, 토피어리, 양초, 머그컵, 허브비누를 직접 만들어볼 수 있는 신나는 체험나라는 식물을 보는 것 이상의 즐거움을 준다.


한국 선교사가 볼리비아 대통령 후보로 출마하였다. 한국 선교사 역사에 처음 있는 일이다. 정치현 선교사는 13세때 아버지 정은실 선교사를 비롯 온 가족과 함께 볼리비아로 이주, 중학교와 고등학교, 대학교와 대학원을 모두 볼리비아에서 수학했다. 현재 목사로, 외과의사로 볼리바아를 섬기며 살고 있다가 이번에 기독 민주당 후보로 추대되어 입후보 하였다. 정치현 후보의 동생이며, 선거본부 국제 홍보부장인 정성현 박사가 후원과 기도를 부탁하기 위해 애틀란타를 방문하여 본사 찾았다.
먼저 볼리비아에 대하여 말씀해주세요.
볼리비아의 인구는 약 1200만명이며, 토지 면적은 한국의 10배가 됩니다. 정치적으로 대통령 중심제이나 자츰 사회주의 경제 체제로 넘어가고 있습니다.
정치현 후보가 볼리비아에서 생활한지 오래되셨지요?
네, 저희 가족 모두 1982년에 선교사로 파송되신 아버님 정은실 목사와 함께 볼리비아로 와 37년 간 모든 교육과정을 볼리비아에서 마쳤습니다. 형님은 목사이며, 병원장으로서 볼리비아 사람들에게 많은 존경을 받고 있습니다. 또한 국제연합총회 교단의 총회장으로서 섬기고 있습니다.
이번에 정치현 박사가 대통령 후보로 출마하게 된 계기는?
볼리비아의 현 정부는 2018년 1월부터 정부의 형태를 베네쥬엘라와 쿠바의 사회주의 정치형태로 전환하기위한 헌법을 개정하려고 시도하였습니다. 만일 그렇게 된다면 볼리바아 선교에 큰 타격을 입게 되고, 지금까지 이뤄 놓았던 선교사역과 개척된 60여 교회, 그리고 계획된 1000교회 설립에 큰 어려움을 겪게 됩니다. 이에 많은 기독교인들이 염려하고 있던 차에, 기독민주당(PDC)을 후원하고 있던 정치현 박사가 깊히 관여하게 되었고, 갑자기 기독민주당 대통령 후보가 병으로 출마할 수 없게 되어 부득이 정치현 박사가 기독민주당 대통령 후보가 되었습니다. 처음에는 가족 전체가 반대하였으나 볼리비아 선교의 비젼을 위하여 출마를 결심하게 되었습니다.
정치현 대통령 후보의 선거 공약에 대하여 간단히 말씀해주세요.
종교적인 면에선 재판과정에서 가톨릭과 달리 조언을 할 수 없게 되어 있는 개신교도 조언을 할 수 있게 하여 종교적 불이익을 막는 것과 교회의 헌금은 세금 공제를 받게하려 합니다. 경제면에서 자유경제체제로 변환, 국제무역이 활발해 질 수 있도록 문호를 개방하려고 합니다. 여기서는 한국의 발전된 기술을 도입하고, 사회전반에는 한국을 롤 모델로 옛날 새마울 운동과 같은 무브먼트를 일으켜 볼리비아를 선진 대국으로 진입시키도록 노력하겠다는 것이 있습니다. 또한 개방적인 국제정치를 통해 풍부한 지하자원 발굴과 기술 도입을 하여 남미의 경제 대국으로 발돋움하도록 하는 것입니다.
미주에 있는 한인 기독교인들에게 하시고 싶은 말씀이 있으시다면?
한인 최초로 한국이 아닌 나라에 대통령 후보로 출마한다는 것은 대단한 일이라고 믿습니다. 특별히 750만 해외 이민자들에게도 소망을 주는 일이라 믿으며, 좋은 결과가 나올 수 있도록 기도하여 주시고 후원하여 주시길 부탁드립니다.
볼리비아 대통령 후보에 출마한 정치현 선교사


터치 스크린은 사람이 만지는데 따라 반응하는 컴퓨터 디스플레이 화면으로서, 화면에 나타난 그림이나 글자에 사용자가 손가락을 갖다댐으로써 컴퓨터와 상호작용을 할 수 있는 장치이다. 터치 스크린은 정보 제공대, 컴퓨터 기반의 교육훈련 장치, 마우스나 키보드를 조작하기 어려워하는 사람들을 돕기 위해 설계된 시스템 등에 주로 사용된다. 터치 스크린 기술은 웹브라우저와 같이 보통 마우스를 필요로 하는 응용프로그램에서, 사용자 인터페이스의 대안의 하나로서 사용될 수 있다. 일부 응용프로그램들은, 종종 일반적인 PC 프로그램에서보다 훨씬 더 커다란 크기의 아이콘들과 링크들을 가지는 등, 터치 스크린 기술을 위해 특별하게 설계된다. 처음부터 터치 스크린 기술이 내장된 모니터들이 활용되거나, 또는 개인들의 경우에는 터치 스크린 키트를 구입할 수 있다.
터치 스크린 키트는, 터치 스크린 패널, 제어기 및 소프트웨어 드라이버 등으로 구성된다. 터치 스크린 패널은 모니터의 외부에 부착되는 투명한 패널로서, 직렬 포트나 USB 포트 또는 컴퓨터 내부에 설치되는 버스 카드에 꼽을 수 있다. 터치 스크린 패널은 접촉 결과를 주시하고 있다가, 이 신호들을 제어기로 보낸다. 제어기는 신호들을 처리한 다음, 그 데이터를 프로세서로 보낸다. 소프트웨어 드라이버는 접촉 결과들을 마우스 이벤트로 해석한다. 드라이버는 윈도우와 매킨토시 운영체계용이 모두 제공될 수 있다. 내장 터치 스크린 키트도 이용할 수는 있지만, 모니터 내부에 설치되어야하기 때문에, 전문적인 기술이 필요하다.
터치 스크린 기술에는 크게 세 가지 형태가 있다.
저항성 : 저항성 터치 스크린 패널은 전기적으로 도체이면서, 저항성이 있는 얇은 금속성 계층으로 쌓여 있으므로, 전류 변화를 일으키는 접촉을 주시했다가, 처리를 위해 그것을 제어기로 보낸다. 저항성 터치 스크린 패널은 일반적으로 보다 알맞은 가격 대이지만, 투명도가 75% 정도에 불과하며, 코팅된 계층이 날카로운 물체 등으로 인해 상처가 생길 수 있다. 저항성 터치 스크린 패널은 먼지나 물과 같은 외부 요소들에 의해 영향을 받지 않는다.
표면파 : 표면파 기술은 터치 스크린 패널 위로 지나가는 초음파를 사용한다. 패널이 접촉되었을 때 일부 파가 흡수된다. 초음파 내의 이러한 변화가 접촉 위치를 기록하고, 처리를 위해 제어기에 이 정보를 보낸다. 초음파 터치 스크린 패널은 세 가지 중에서 가장 진보된 형태이지만, 외부 요소들에 의해 손상을 입을 수 있다.


아주 오래 전부터 지구상에 존재하는 나비는 수천 종이며 거의 전세계에 분포한다. 나방처럼 날개 등에 있는 묻어나는 물질을 가루로 알고 있다. 그러나, 실은 아주 미세한 비늘이며 새의 깃털과 같이 날개 짓 할 때 바람의 저항을 고려하고 몸의 균형을 잡아줘 공중에 날 수 있게 하는 역할을 한다. 나비는 보통 밝고 화려한 색깔을 띠며 밝은 낮에만 활동한다. 비록 연약하고 작은 미물이지만 익충으로 만약 지구상에 나비가 없어지면 식물들이 꽃가루받이를 못한다. 그러면 수확량이 줄어들어 동물들이 굶주리게 되며 개체수가 감소해 향후 생태계 파괴의 원인이 되어 인류의 생존에 큰 재앙을 던져줄 것이다.
그런 유익한 곤충인 나비는 번데기로 살아남아 성충이 될 무렵 허물을 벗는다. 허물을 벗어야 아름다운 날개를 펴고 꽃을 찾아 높이 날을 수 있기 때문이다. ‘허물을 벗다’란 의미는 더욱 성숙해진다는 의미다. 이것을 서양에서는 다시 태어나는 부활이라 여긴다. 동양에서 나비는 부부를, 나비와 꽃은 부부 금실을 뜻한다. 나비는 동서양을 막론하고 행복을 뜻하며 한편으론, 때묻은 권력에 대항하는 순수한 젊음의 상징이기도 하다. 나비춤은 착복무着腹舞라고 하며 조선시대부터 전해져 온 중요 불교예식 중 하나다. 우리나라에서는 예로부터 나비를 그림, 자수, 옷감무늬, 가구공예 등의 주제로 사용되었다. 행복과 기쁨의 상징이기 때문이다. 덧붙여서, 나비 꿈은 성공을 암시한다고 한다.
‘나비효과Butterfly Effect’란 말이 있다. 미국의 기상학자 로렌츠가 처음 발표한 새로운 결정론적 카오스 이론Deterministic Chaos의 또 다른 이름이다. 나비효과는 나비의 날개 짓 같은 작은 원인이 후에 큰 영향을 일으키는 현상을 뜻한다. 쉽게 말해 한국에 있는 나비 한 마리 날개 짓이 한반도 몇 십 배의 중국대륙에 태풍이 불게 만들 수 있다는 거다. 한 마리 볼품없는 털북숭이 애벌레가 나비가 될지 아무도 예상하지 못했다. 2014년 3월 ‘비영리 외신전문번역언론매체 “뉴스프로NewsPro”(정식명칭은 News In Progress다)’가 처음 대한민국의 언론계에 얼굴을 들이밀었을 때다. 이런 전혀 새로운 형태의 언론매체는 전세계 어느 곳에서도 없었다.
지난 수 십 년간 국내 일부 언론들은 대한민국을 다룬 외신보도를 사주의 입맛에 맞게, 정권의 눈치에 따라, 회사의 이득을 위해 짜깁기하거나 교묘히 왜곡시켜 왔었다. 주류 언론은 무소불위란 커다란 옷을 입었기에 가능했다. 가장 중요한 국민들의 ‘알 권리’는 실종된 지 오래다. 그러나, 이젠 국민들도 외국에서 보도된 국내소식을 ‘뉴스프로’를 통해서 생생하고 투명하게 알 수 있게 되었다. 뉴스프로 덕에 국내 일부 언론들은 외신을 편안히? 인용할 수 있게 됐다. 더 이상 소설 쓰는 수고를 덜게 됐다는 의미다.
그 동안, ‘뉴스프로’가 번데기였다면, 오늘은 창립한지 9개월 만에 허물을 벗어 던지고 아름다운 나비로 과감히 날개 짓을 시작하는 날이다. 개념 있고 정의로운 다양한 외국어전문인들이 모였다. 성장통도 겪어 더욱 단단해졌다. ‘뉴스프로’의 작은 날개 짓이 대한민국이 투명하고 건강한 ‘사람 사는 세상’인 민주사회로 만드는 청량한 바람이 되길 빈다.
윤도현밴드의 ‘나비’다.
내 모습이 보이지 않아 앞길도 보이지 않아. 나는 아주 작은 애벌레 .
살이 터져 허물 벗어 한 번 두 번 다시 나는 상처 많은 번데기.
추운 겨울이 다가와 힘겨울지도 몰라. 봄바람이 불어오면 이제 나의 꿈을 찾아 날아.
날개를 활짝 펴고 세상을 자유롭게 날 거야. 노래하며 춤추는 나는 아름다운 나비.


지금은 천주교회의 전례력으로 사순시기이며 앞으로 열흘 후 4월 1일은 그리스도의 부활을 기념하는 부활절이 된다. 성경은 인간구원의 역사를 기록한 것이다. 인간의 원조, 아담과 하와가 죄를 범한 후 낙원에서 쫓겨났고 그 후 인간은 4000년간 메시아의 강생을 기다렸다. 4000년의 기나긴 역사가 지나고 드디어 인간구원의 역사가 시작된 것이 바로 예수의 부활사건이었다.
이 위대한 사건은 예수가 수난과 죽음을 겼었던 갈바리아 산에서 조금 떨어진 예수의 무덤 동굴에서 한 여인, 마리아 막달레나가 주님의 시신이 없어졌다며 울고 있던 순간에 예수가 나타나서 ‘여인아, 왜 울고 있느냐?’고 물으면서 시작되었다. 인류의 구세주가 생전에 지극한 정성으로 그를 따랐던 이름 없는 여인 앞에 나타나 조용한 물음을 던지면서 인류구원의 역사가 시작된 것이다.
예수의 부활은 천지창조 이래 오늘에 이르기까지 성경의 역사에서 가장 위대한 혁명, 바로 인류의 구원이 이루어진 사건이었다. 오늘날 20억의 인류로 하여금 예수를 메시아 즉 구세주로 고백하게 한 그리스도교는 이처럼 조용하며 미약한 사건에서 비롯되었다.
예수는 부활하면서 사람들이 많이 모인 장터나 성전 주위의 군중에게 나타나서 ‘내가 부활했다. 하느님의 아들인 나를 믿어라’고 고래고래 고함지르며 자신의 부활을 알리지 않았다. 그리스도의 부활은 천지개벽하는 굉음이나 경천동지할 만한 위력과 함께 이루어진 것이 아니다. 부활의 장소는 인적없이 초라한 무덤가였고 부활한 예수가 만난 대상은 당시로서 천대받던 한 여인, 그리고 다음으로 배운 것 없는, 주로 어부였던 제자들이었다.
오늘날 사람들은 무언가 자신을 드러내고 떠들썩하게 개혁이라는 이름으로 거창한 판을 벌여야 사람들이 알아주는 것으로 착각하면서 살아가고 있다. 갈채와 환성, 고귀한 사람들에 대한 단죄와 이들의 몰락, ‘적폐청산’이라는 미명(美名) 하에 벌어지는 저주의 굿판, 권력의 위세와 웅장함, 이러한 것들이 개혁인 것으로 착각한다. 하지만 개혁은 인간의 내면에서 조용히 일어나는 것이다. 정치인들은 속으로 쥐뿔도 든 것이 없어도 자신이 혁명가요 개혁가이며 풍운아임을 사람들에게 각인시키기 위하여 과도한 제스처와 판벌임을 하면서 개혁과 청산을 소리높이 외친다. 그러나 알아야 한다. 이런 것들은 99.99% 다 가짜다. 모조품은 모조품끼리 모인다. 코드가 맞는 가짜 개혁가들끼리 모여서 대통령을 잡아넣고 재벌회장을 구속하고 과거청산 쇼를 벌인다. 그러나 개혁은 그런 것이 아니다.
오천년 역사상 가장 위대했던 개혁
대한민국 오천년 역사상 가장 위대했던 개혁은 바로 ‘열심히 일하자. 그리고 잘 살아보자’ 였다. 너무나 평범해서 누구도 이를 개혁이라고 생각하는 사람이 없었다. 그러나 세상의 인기를 의식하지 않았던 이 평범성이 너무나 비범한 개혁을 이루었다. 박정희 장군은 5.16군사 혁명 이후 처음에는 대중인기를 의식해서 재벌회장을 잡아넣고 가히 구악(舊惡)을 일소하겠다고 하였다. 그러나 그는 곧 이것이 올바른 길이 아님을 깨달았다.
박정희 대통령은 그냥 ‘열심히 일해서 잘 살아보자‘고 국민을 설득하고 자신이 기업의 수출현황을 체크하고 공장과 고속도로 건설현장을 뛰어다녔다. 보릿고개와 굶주림, 빈약한 자원과 기술, 극심한 패배주의, 엽전의식 등의 부정적인 단어가 나타내듯 한국 국민에게 가난은 숙명이었다. 박정희 대통령이 ’80년대 중진국 진입‘ 등을 외쳤을 때 먹물과 운동권 중심의 야당은 끝없는 빈정거림과 뒷다리 잡기만을 반복하였다. 도덕주의와 정경유착(政經癒着) 등의 허상과 명분으로 먹고 살던 먹물들에게 박대통령의 조국 근대화 신념을 따르는 사람은 한 사람도 없었다. 조선 조 500년간의 관념론에만 매몰되었던 먹물과 지식인들은 무식한 군인이 ‘우리 한번 잘살아보자!’ 고 하니 이를 장기집권의 구실로 이용한다고 온갖 비난을 퍼부었다. 이러한 집단에게 밀려 박대통령이 근대화의 열정을 포기했다면 지금도 한국 기업가들은 섬유, 가발 가방이나 들고 해외를 누비고 있을 것이다. 5천년의 숙명인 가난을 극복하고 한반도 역사상 가장 찬란한 개혁을 이룬 것은 그냥 ‘열심히 일하고 스스로를 도우며 서로 돕자’ (근면, 자조, 협동)라는 유치원생도 이해할 수 있는 평범한 말이었다.
‘벤하와 개핵’이 나라를 말아먹었다.
열심히 노력하는 사람들의 뒷다리나 잡던 아스팔트 위의 투사들, 이른바 민주화 세력이 차례 차례 정권을 잡으면서 이들은 부질없이 거창한 개혁노름에 빠져들었다. ‘역사 바로 세우기’ (YS), ‘제2의 건국’ (DJ)등이 그러한 것이다. 언제 우리나라 역사가 뒤집어져 거꾸로 누워있었는가? 제2의 건국이라고 한다면 그 전에는 나라다운 나라가 없었단 말인가? 특히 YS같이 철학이 없고 경제에는 거의 백치나 다름없던 인물은 집권기간 내내 천지개벽 쇼를 하면서 파괴, 끝장내기, 뒤집어엎기 등을 이른바 ‘벤하와 개핵’ (YS식 발음)이란 슬로건으로 밀어붙이며 나라를 엉망으로 만들었다. 멀쩡한 남산 외인주택을 경관 살리기 명목으로 폭파해버리고 불과 IMF터지기 서너달 전 8·15를 맞아 중앙청 첨탑을 잘라내는 행사를 가지면서 국악인들을 불러 온통 흐드러지게 잔치판을 벌였다. 한마디로 침몰하는 타이타닉호에서 과거청산 쇼를 벌이면서 풍악을 울리고 천억 이상을 낭비하는 망국의 굿판을 벌인 것이다. 진정 개판도 이런 개판이 없었다. 이런 멍청한 인물이 대한민국호를 이끌었다는 것이 시대의 비극이었다. 순전히 자신의 정치적 인기만을 위하여 전직 대통령을 잡아 가두고 국민의 삶이야 어찌되던 말든 깜짝쇼로 일관한 그의 정치는 IMF라는 미증유(未曾有)의 재앙을 이 나라에 가져왔다. 남편은 노숙자가 되어 신문지를 담요삼아 서울역 대합실 같은 곳에서 뒹굴었고 여자는 끼니를 때우기 위하여 몸을 팔았으며 부모를 잃은 아이들은 고아원에 맡겨져 오지 않는 엄마 아빠를 찾으며 고아원에서 처절하게 울어대는 모습이 연일 TV뉴스를 장악하였다. 이것이 YS 5년 ‘벤하외 개핵’의 결실이었다.
나라를 파멸로 이끌고 있는 ‘적폐청산’
문재인은 좌익 주사파에 의하여 옹립된 인물이다. 이들이 정권을 잡고 먼저 한 것이 박정희 대통령 탄생 100주년 기념우표 사업을 중지시키고 자라나는 세대의 영혼을 갉아먹게끔 북한을 찬양하는 역사를 교과서에 수록하였다. 올바른 역사교과서는 없애고 과거 번영과 풍요를 가져왔던 자조와 근면의 정신은 철저한 과거 부정 속에 자리를 잃었다. 이들은 노무현의 후예들이며 필자는 이들을 인간 쓰레기 집단으로 생각한다. 이들은 ‘배고픈 사람들을 위한 정치’가 아니라 철저히 ‘배아픈 사람들을 위한 정치’를 하고 있다. 전직 대통령을 권력의 주구인 검찰로 하여금 먼지가 날 때까지 털어 잡아가두고 ‘전(前)’ 자가 붙은 장 차관, 고위 인사에게 모두 합쳐서 100년이 넘는 징역형을 때리고 재벌회장을 잡아가두고 이른바 과거에 잘 나갔던 사람을 정의, 적폐청산의 이름으로 단죄하고 있다. IMF보다도 더 어려운 시련이 닥칠 것이라고 전문가들이 예측하고 있으며 나라가 가라앉고 있음에도 아랑곳없이 ‘배 아픔’에 시달리던 좀비들은 이 정부의 적폐청산 쇼에 박수치며 환호하고 있다.
조금도 이상할 것이 없다. 대한민국은 원래 그런 나라이다. ‘배고픈 건 참아도 배아픈 건 못 참는다’는 부류가 사실상 대한민국의 주류이다. 해방당시 이 나라의 지식인 중 80%는 공산주의 이념을 지니고 있었다. 이러한 나라에서 기적의 인물이 두 명 있었다. 이승만 박사와 박정희대통령이다. 사촌이 논을 사면 배가 아파 밤에 잠을 못자는 인간들이 지금 이승만과 박정희를 폄훼하고 촛불난동에 몸과 마음을 헌신하는 촛불좀비들이라고 보면 된다.
최저임금을 무턱대고 올려 상여금과 시간외를 합치면 시간당 거의 만원이 된다. 그러니 중소기업까지 사업을 접거나 해외로 나간다. 최저임금 주는 자영업자의 손실보전, 중소기업 취업하는 청년에게 천만원 지급 등 모든 것을 임자 없는 국가의 돈 세금으로 틀어막고 나라의 곳간은 급속도로 비어가고 있다. 지금 지상파 방송은 삼성 때리기에 여념이 없고 대기업은 적폐의 대상이다. 창의와 열정으로 기업을 일군 탁월한 기업가는 이 정부에서는 적폐이며 아스팔트 위에서 화염병이나 휘두르든 인간들이 권부의 중심을 차지하고 있다. 김영삼, 김대중, 노무현, 문재인 모두 기득권 세력 타도만 외치던 인간들이다. 개혁을 외치고 청산을 외치는 이런 인간들은 국민이 어떻게 하여 지금 이와 같은 번영된 수준까지 왔는가에는 전혀 관심이 없다. 그냥 천박한 개혁과 청산, 인기한탕주의 식의 이벤트 쇼나 하고 있고 2030, 4050 모두 문재인의 경박스러운 히죽거리는 웃음과 잘 나가던 사람 고꾸라뜨리는 청산 쇼에 정신이 팔려 서서히 데워지는 물속에서 죽어가는 개구리처럼 천지를 모르고 깨춤추고 있다.