푸조는 프랑스 사람들의 발이 되어주는 국민차 제조사다. 원래 철강 회사였던 푸조는, 1882년 자전거를 제작하기 시작했고, 자전거에 엔진을 얹어 오토바이도 개발했다. 1889년에는 3륜차를 만들면서 자동차 제조사로 발전했다. 요즘은 국내에 푸조 자전거가 수입되지 않지만, 수십년 전만 해도 전 세계 자전거 대회를 휩쓸던 꽤 유명한 자전거 회사였다. 자전거와 자동차를 함께 만들었다는 점에서는 우리나라의 기아자동차와도 꽤 비슷한 점이 많다. 기아자동차의 전신인 기아 산업은 자전거 부문을 따로 가지고 있었는데 이 부분을 분사해서 독립한 것이 현재 생활용 자전거를 만드는 삼천리자전거다. 자전거와 국민차는 사람들의 이동을 편리하게 도와준다는 점에서 무척 비슷하다.
GT 라인은 최상급 모델인 GT 하위에 있는 트림이다. 2리터 BlueHDi 디젤엔진을 장착한 GT와 달리 GT라인은 1.5리터 BlueHDi 엔진을 장착했다. 5008은 얼핏 봐서는 3008처럼 생겼다. 통일된 디자인 언어를 썼기 때문이다. 하지만 측면과 후면부를 보면 체급에 따라 확실하게 차이를 알 수 있다. 전면부는 사다리꼴 형태로 일치시킨 모습이다. 고급스런 그릴과 하부 공기흡입구, 범퍼 장식까지 모두 이 규칙을 따른다. 전조등 가운데부터 시작하는 사다리꼴 디자인은 앞모습을 안정감 있게 마무리 짓는다.
짧고 높다래서 조약돌 같은 느낌을 줬던 3008와는 달리, 긴 보닛과 루프로 SUV라기 보다는 흡사 기아 카렌스, 쉐보레 올란도 같은 MPV 느낌을 받는다. 5008의 전장, 전폭, 전고는 4,640x1,845x1,650mm으로 3008보다 190mm 길고, 5mm 넓으며, 25mm 높다. 휠베이스는 2,840mm로 3008보다 165mm 길다. 3열의 거주성을 높이기 위해 뒷바퀴 위쪽 루프의 높이를 높였다. C필러는 기울어져 있지만, 뒤쪽 트렁크는 거의 수직에 가깝게 되었다.
후면부는 푸조 특유의 후미등이 반긴다. 사자의 발톱을 형상화 했다고 하는 세로줄 모양 후미등은 무척 심플하면서도 세련되어 보인다. 5008 앰블럼 중 가운데 00은 무한대의 상징인 뫼비우스의 띠 모양으로 만들어 눈길을 끈다. 고성능 지향 모델 답게, 사각형 크롬배기구가 범퍼 하단 양쪽에 자리했다.
5008의 실내는 플래그십 답게 고급스러움을 담으려고 했다. 대시보드와 글로브박스 사이에는 직물 재질을 삽입했고, 내장재 재질도 딱딱하지 않게 했다. 인포테인먼트 제어버튼은 아래 방향을 향해 누르는 타입으로, 피아노를 생각나게 하는 물리 버튼이다. 공조기 버튼도 바로 아래쪽에 함께 가까이 붙어있어 센터페시아가 깔끔해보인다. 스티어링 휠은 2스포크 방식이다. 그런데 완벽한 원형이 아니라 찌그러진 육각형 형태다. 여기에 휠의 직경이 조금 작다보니 원형 스티어링 휠과는 쥐는 느낌에서 차이가 있다. 개개인에 따라서는 신선해서 재미있을 수도 있고, 편안한 걸 찾는 사람들은 완전한 원형이 아닌 점이 불만일 수 있겠다.
변속레버는 PSA그룹 고급차에 사용되는 전자식 변속레버다. 살짝 밀거나 당기면 한 단계씩 변속되고, 힘을 더 주면 레버가 깊게 움직이면서 한 번에 두 단계씩 원하는 기어로 변속할 수 있다. 레버 상단에는 P단 버튼이, 하단에는 수동모드인 M단 버튼이 있다. 변속레버 뒤로는 전자식 파킹 브레이크와 스포츠 모드 버튼이 있다. 레버 우측에는 다이얼식 그립콘트롤이 있다. 노멀, 스노우, 머드, 샌드, 그리고 자세제어장치 OFF가 있다. 그립콘트롤 다이얼 좌측에는 SUV답게 내리막 속도 보조장치 버튼이 있다. 루프는 검은색으로 틴팅된 블랙 다이아몬드 루프가 적용되었다. 개방감이 높은 파노라믹 선루프이며, GT와 GT 라인은 선루프를 개방할 수 있다.
2열 시트는 173cm인 기자가 허리를 쭉 펴고 앉았을 때 천정에 머리가 닿는다. 허리를 살짝 내려 편하게 앉으면 손가락이 두 개 정도 들어간다. 허리를 쭉 펴고 앉아도 손가락 두 개가 남던 3008에 비하면 천정고가 조금 낮다. 대신 레그룸이 훨씬 넓다. 5도 이하이지만, 4단계로 리클라이닝도 가능하다. 또 3008과 다른 점은 승차를 위한 3열이 있다는 점이다. 트렁크를 열고 뒤에서 끈을 잡아당기면 시트가 벌떡 선다. 접을때도 끈을 잡아당기면 아래로 푹 내려온다. 3열 시트는 사용하지 않을 때 차량에서 제거가 가능하다. 3열 역시 허리를 쭉 펴고 앉으면 천정에 거의 달랑말랑 한다. 2열 시트 아래쪽이 파여있어서 발을 집어넣을 공간 역시 충분하다. 대신 2열 승객이 좌석을 앞으로 조금 이동시켜주어야 한다. 승하차를 위해 2열시트 어깨부분을 당기면 시트가 살짝 접히면서 내리기 편해진다. 좌측 좌석에는 소화기가 비치되어 있어 발을 놓기가 조금 불편하다. 성인이 장거리 여행으로 타긴 조금 부담스러울 것 같다.
기본 트렁크 공간은 237리터이고, 3열 시트를 접으면 952리터, 3열 시트 탈거 후 2열 시트를 접으면 2,150리터의 화물 적재공간이 나온다. 또 조수석 시트를 접으면 3.2미터 길이의 긴 화물을 실을 수 있다. 또 차량 곳곳에 마련된 수납공간은 5008의 다재다능한 실내 적재공간을 활용해 실용성을 높인다.
3008과 비교해본 2019 푸조 5008
이번 5008 시승은 먼저 3008을 먼저 시승해보고, 5008을 탔기 때문에 비교하기가 좋았다. 차체가 작은 3008과 콤펙트 하지만 그래도 7인승답게 길고 높은 5008은 주행감이 조금 다르다. 엔진은 둘다 같은1.5리터 BlueHDi 디젤엔진이다. 최대출력 130마력(3,750RPM), 최대토크 30.6kgf.m(1,750)를 낸다. 단순히 스펙만 보고 판단한다면 차체에 비해서는 조금 부족하다는 느낌을 받을 수 있다. 그러나 8단 변속기와 맞물려, 실제로 주행해보면 부족한 느낌이 없다. 제주도에서 시승한 덕분에, 고속도로가 없었다. 8단 변속기는 6단 이상 변속할 일이 없었다. 하지만 가속이나 반응성에서 무척 만족스러웠다. 차량 공차중량은 5008 GT 라인이 1,640kg이고 3008 GT 라인은 1,580kg이다. 5008을 3008과 비교 주행해보면 상대적으로 묵직한 느낌이 들었다.
작고 육각형 모양인 스티어링 휠은 잡는 곳을 옮길 때마다 재미있는 느낌을 준다. 기존까지 사용하던 차량들 대부분이 원형 스티어링이었던 것을 생각하면 직선 파이프가 잡히는 느낌은 무척 신선하다. 스티어링 휠은 록 투 록 2.87바퀴로 기어비가 비교적 낮다. 폭스바겐과 제네시스 G70는 2.1회전이고 혼다 파일럿이 3.2회전이다. 교차로에서 회전할 때 스티어링 휠에서 손을 떼지 않은 채 한 번에 회전하는 것은 문제가 없었다. 하지만 처음 주행 때는 살짝 아슬아슬한 느낌을 받았다.
전자식 주차브레이크 아래 있는 스포츠 버튼을 누르면 스티어링 휠이 무거워지고, 가속페달 반응과 엔진 회전영역대가 높아진다. 급가속을 해보면 디젤엔진임에도 꽤나 거친 배기음이 들려오며 더 밟으라고 부추긴다. 브레이크를 밟아 속도를 줄이면 기어가 바뀔 때마다 웅~ 웅~ 거리면서 엔진 회전수를 보상하는 레브매칭을 적극적으로 동작시키는 것도 흥미 요소중에 하나다. 디젤엔진에 자동변속기이지만, 이토록 신나게 동작하는 파워트레인은 처음이다.
서스펜션은 스트로크가 짧고 댐핑이 탄탄하게 세팅되어있다. 젊은 사람들이 좋아할 만한 성향이다. 바닥에서 전해져 오는 충격은 잘 걸러주면서도 롤을 억제하고 노면과의 접촉을 유지한다. 본격적으로 5008의 코너링 테스트를 위해 제주 1100도로로 향했다. 무게중심이 높은 SUV이니, 무척 뒤뚱거릴거라는 예상을 했다. 하지만 생각보다 롤이 적어서 깜짝 놀랐다. 스티어링 휠의 반응도 즉각적이다. 급격한 헤어핀에서의 거동 역시 롤을 최대한 억제한 모습이다. 무게중심이 낮은 세단에 비하면 SUV는 상대적으로 롤이 크다. 험지를 주행하기 위해 서스펜션의 스트로크가 길기 때문이다. 뒤에서 보면 차량이 뒤뚱거리는 모습을 볼 수 있다. 그러나 5008은 스트로크가 짧고, 탄탄한 댐핑으로 한쪽으로 무게를 실으면서 스티어링을 부드럽게 조작하면 무척 스무스하게 코너를 빠져나간다. 5008은 도심 주행형 SUV인 것이다. 그렇게 와인딩에서 짧지만 즐거운 5008과의 주행을 즐겼다. 정해진 시승 시간이 다 되어, 차량을 더 타볼 수 없었던 것이 너무 아쉬웠다. 기대와 다른 의외의 모습에 5008을 다시 바라보게 됐다.
안전, 편의사항
5008에는 카메라로 차선을 인식하고 차선이탈을 줄여주는 차선이탈 보조장치, 앞차와의 거리를 일정하게 유지해주는 어댑티브 크루즈 콘트롤(GT, GT 라인), 운전자 피로도 감지장치등이 있다. 또 도심에서 저속 충돌사고를 줄이기 위한 액티브 세이프티 브레이크 시스템, 충돌 위험을 미리경고해주는 거리 알람 시스템, 상대방 차를 인식하고 전조등을 자동으로 조절해주는 스마트빔 어시스트 등이 적용되어 안전한 주행을 돕는다. 후진시에는 후방카메라를 녹화해 하늘에서 보는 것 같은 가상 어라운드 뷰 영상을 띄워주며, GT에는 전방향을 실시간으로 확인할 수 있는 360도 비지오 파크 시스템이 적용된다.


• 경제성장 부진 및 기업실적 약화 환경에서, 2016년에는 상향식 접근방법의 종목선정이 더욱 중요해질 것 입니다. 2015년도 중국 GDP성장률이 6.5~7.0% 수준의 견조한 성장을 기록했음에도 불구하고, 여러 지표가 약화되며 실질적인 경제상황은 더 부진하게 보여지고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 중국 A주식 시장은 기록적인 신용융자거래량과 중국 정부의 지속적인 지원에 대한 기대감으로 2014년 4분기부터 놀라운 상승세를 기록했습니다. 하지만, 2015년 중반부에는 신용융자거래 청산으로 대규모 매도세가 나타나며 주가가 급락하는 모습을 보였습니다.


A대위의 구속은 미네르바 사건을 연상시킨다. 미네르바라는 필명을 가진 사람이 이명박 정부의 정책을 비판하는 글을 게시하여 크게 화제가 되자 검찰은 그동안 거의 사용되지 않던 전기통신기본법 제47조 1항을 찾아내어 미네르바를 구속기소했다. 내용면에서는 전혀 다른 사건으로 볼 수도 있지만 특정한 목적을 위해서 법을 악용했다는 점에서는 유사점이 있다. A대위 사건에서의 특정한 목적을 뭘까? 육군은 수사관들을 동원하여 군대 내 동성애자들을 색출하려는 시도를 했고, 이에 대한 육군참모총장의 지시가 있었다는 의혹이 제기되고 있다. "나는 동성애자가 아니니까 상관없다", "군인 한 명 구속된 것 가지고 호들갑 떨 일이 아니다"라고 생각하는 사람들은 다음 글을 찬찬히 읽어보길 바란다.
글 | 인로(현직법조인/게이법조회)
의뢰인의 질문
병원에 아픈 사람이 많듯 변호사 사무실은 힘든 사람들이 넘친다. 전 재산에 가까운 돈을 잃었다는 중년의 의뢰인은 상담실에서 한참이나 울분을 토했다. 날린 돈도 돈이지만 믿었던 사람에게 배신당했다는 사실이 더 원통하다고 목소리 높였다. 사기죄로 고소하는 방법 및 절차에 대해 안내하자 의뢰인은 물었다.
"변호사님, 고소하면 바로 구속되는 겁니까?"
의뢰인의 분노를 생각하면 이렇게 말했어야 할 것이다.
"그런 나쁜 놈은 당장 구속시켜서 쓴맛을 보게 해야 합니다. 제가 바로 구속시켜드리겠습니다."
하지만 의뢰인이 듣고 싶어 하는 말만 해줄 수는 없었다.
"그렇지는 않습니다. 구속은 처벌이 아닙니다. 추가적인 피해나 범죄 은폐를 막기 위한 보조적인 수단입니다. 과거에는 피의자를 압박하기 위한 수단으로 구속제도를 이용하는 경우도 있었지만 요즘에는 그런 일이 많지 않습니다."
상대방에 대한 격앙된 감정이 사그라지지 않은 의뢰인은 완전히 납득한 것 같지는 않았다. 하지만 내 설명은 형사소송법 교과서 어디에나 나오는 기본 중의 기본이었다. 또한 구속영장실질심사제도 도입 이후 검찰의 구속영장청구 건수와 법원의 구속영장 발부율이 모두 감소했으니, 구속영장이 남용되는 경향이 약해진 건 실무적으로도 맞는 이야기였다.
구속은 누군가를 괴롭히기 위한 수단이 아니다! 그렇게 믿었다. A대위가 구속되었다는 뉴스를 접하기 전까지는.
구속의 실체적 의미
국정농단 사태를 수사한 특검은 이재용 삼성전자 부회장에 대한 구속영장을 청구했는데 법원이 영장을 기각되자 약 한 달 뒤에 다시 영장을 청구했다. 약 7시간 30분이라는 긴 영장실질심사 과정을 거친 뒤에 결국 이재용 부회장은 구속되었다. 역대 최장 영장실질심사라는 이야기가 많았으나, 박근혜 전 대통령이 8시간 40분가량 영장실질심사를 받으면서 기록은 곧 깨졌다. 이들이 이렇게 긴 시간을 들여 구속영장 발부를 막기 위해 적극적으로 노력한 까닭은 자명하다. 구속은 보통일이 아니기 때문이다. 그건 비단 전직 대통령이나 재벌그룹 총수에게만 해당되는 이야기는 아니다.
경찰차만 봐도 괜히 위축되는 사람들이 있다. 꼭 나쁜 짓을 해서가 아니다. 경찰이라는 공권력이 주는 위압감 때문이다. 검찰을 사칭한 보이스피싱이 통할 수 있었던 이유도 마찬가지이다. 검찰 수사관이라는 사람이 내가 범죄에 연루되었다고 말하며 출석 운운하는 순간 머리가 하얘지는 것이 보통 사람의 상식적인 반응이다.
경찰차를 보거나 검찰 사칭 전화만 받아도 이유 없이 기가 죽는데, 구속은 오죽하랴. 평범한 시민에게 구속은 일생일대의 사건이다. 평소에는 잘 모르지만 특정한 장소에 갇히게 되면 마음대로 움직이고 이동한다는 것이 얼마나 큰 자유인지를 뼈저리게 깨닫게 된다. 가족, 연인, 친구 등의 소중한 사람들과 강제로 떨어져서 지내야 한다는 것도 큰 고통이고, 범죄자로 간주되어 다른 사람들의 따가운 눈총을 받아야 하는 일도 고역이다.
그래서 구속영장실질심사를 받으러 온 피의자들은 하나같이 약한 모습을 보인다. 불쌍한 척 해서 구속영장 발부를 막아보려고 연기를 하는 사람도 없지는 않겠지만, 대개는 실제로 두려움에 사로잡혀 있다. 평소에 강인한 모습을 보이던 사람도 법정 앞에서는 바들바들 떨게 마련이다. 아들의 구속영장이 발부되었다는 이야기를 듣자 마치 아들의 부음이라도 들은 것처럼 슬피 울던 한 노파의 모습이 지금도 생생하다.
구속이란 그런 것이다. 추가적인 범행을 막고 범죄에 대한 증거를 확보하기 위해 필요한 제도이나, 결코 남용되어서는 안 된다. 헌법이 법률에 의한 구속만 가능하다고 천명(제12조)하고 있는 이유, 형사소송법이 불구속수사를 원칙으로 하고(제198조), 영장실질심사를 거치도록(제201조의2) 한 이유도 무분별한 구속을 막기 위해서이다.
A대위는 왜?
열심히 군복무를 하던 A대위가 갑자기 구속되었다. 무슨 나쁜 짓을 했기에 구속이 되었을까? 다른 사람과 성관계를 가졌기 때문이란다. 강제로 성관계를 가진 것일까? 그건 아니었다. 두 사람이 서로 좋아서 관계를 가진 것이다. 혹시 상대방이 미성년자였을까? 그것도 아니다. 상대는 성인이었다. 그렇다면, 도대체 왜? 이유는 한 가지였다. 상대방이 남자군인이었기 때문이다.
동성애라는 말만 들어도 거부감을 느끼는 사람은 A대위의 구속이 잘된 일이라고 말할지도 모른다. 안 그래도 꼴 보기 싫었던 사람에겐 군사법원의 철퇴가 반가운 소리로 들릴 수도 있다. 하지만 거부감을 준다고 사람을 가둘 수는 없다. 명색이 법치국가라면 법을 따라야 한다. "동성애의 배후에는 무서운 사탄이 숨어 있다"는 식의 막돼먹은 언행을 일삼는 사람을 가만히 둘 수밖에 없는 건 아직 우리나라에는 그러한 행동을 처벌할 수 있는 법이 없기 때문이다.
그렇다면 성인 남성 군인들끼리 성관계를 가지면 처벌한다는 법이 있을까? 놀랍게도 그렇다. 군형법 제92조의6이 바로 그 법이다. 다시 한 번 강조하지만, 강제적인 관계를 처벌하는 게 아니라 두 사람의 마음이 맞아서 자발적으로 관계를 가져도 2년 이하의 징역이다. 군대 내에서 관계를 가진 게 아니라 휴가 때 사회에서 관계를 가져도 마찬가지이다.
실정법이 있으면 끝인가?
군형법 제92조의6는 한마디로 희한한 법이다. 하지만 실정법이다. 결론에 동의할 수는 없지만 헌법재판소가 2016년에 해당 법조문이 헌법에 위반되지 않는다는 결정을 내리기도 했다. 언젠가 법이 개정될 것이라 믿지만 그전까지는 현행 실정법을 존중하지 않을 수 없다. 실정법이 존재하고 그 법을 위반했으니 A대위의 구속은 아무런 문제가 없을까? 그렇지 않다. 실정법이 존재하더라도 그 법에 대한 적용 및 운용을 어떻게 할 것인지 다른 문제다.
형법 제126조에는 피의사실공표죄라는 게 있다. 검찰이나 경찰은 피의자의 수사 과정에서 알게 된 사항을 재판 전에 공개하지 말아야 하는데 이를 위반하면 3년 이하의 징역(또는 5년 이하의 자격정지)에 처한다. 하지만 주요 사건이 있을 때마다 수사기관은 언론 브리핑이라는 형식으로 피의사실에 대해 이야기해도 피의사실공표죄로 처벌되었다는 소식은 들리지 않는다. 법무부의 자료에 따르면 2009년부터 2014년 6월까지 피의사실공표죄로 고소ㆍ고발된 사건은 총 198건이지만 기소된 건은 전무한 것으로 나타났는데, 이 정도면 사문화라고 봐도 크게 틀리지 않을 정도이다.
사형제도도 비슷한 맥락이다. 형법에는 사형이 형벌의 하나로 명시되어 있고 흉악범에게 사형이 선고되는 경우도 종종 있지만 실제로 집행된 것은 현재 기준으로 1997년 12월 30일이 마지막이다. 국제사면위원회(엠네스티)의 기준에 따르면 우리나라는 사실상 사형폐지국이다.
피의사실공표죄로 적극 처벌하자거나 사형을 집행하자는 주장을 하려는 것이 아니다. 국민의 알권리(피의사실공표) 혹은 생명권 논란(사형제)을 고려할 때, 두 제도를 적극적으로 운용하지 않는 것은 일면 타당성을 가진다. 법조문이 있다고 해서 반드시 그 법에 따른 적극적인 적용 및 운용해야 하는 건 아니라는 의미다. 특히 그 법이 지방법원에서 스스로 위헌법률심판제청을 할 정도로 타당성에 의문이 있다면 최대한 소극적으로 적용하는 것이 상식에 부합한다.
A대위의 구속은 미네르바 사건을 연상시킨다. 미네르바라는 필명을 가진 사람이 이명박 정부의 정책을 비판하는 글을 게시하여 크게 화제가 되자 검찰은 그동안 거의 사용되지 않던 전기통신기본법 제47조 1항을 찾아내어 미네르바를 구속기소했다. 내용면에서는 전혀 다른 사건으로 볼 수도 있지만 특정한 목적을 위해서 법을 악용했다는 점에서는 유사점이 있다.
A대위 사건에서의 특정한 목적을 뭘까? 육군은 수사관들을 동원하여 군대 내 동성애자들을 색출하려는 시도를 했고, 이에 대한 육군참모총장의 지시가 있었다는 의혹이 제기되고 있다. 동성애자를 범법자로 몰아 동성애자 군인을 탄압하고 나아가서는 동성애 자체를 죄악시하여 전체 동성애자의 인권을 침해하려는 목적이 A대위 사건의 기저에 있다고 하면 지나친 억측일까?
A대위의 다음 차례
"나는 동성애자가 아니니까 상관없다", "군인 한 명 구속된 것 가지고 호들갑 떨 일이 아니다"라고 생각하는 사람들은 다음 글을 찬찬히 읽어보길 바란다.
"나치는 먼저 공산당을 숙청했다. 난 공산당이 아니었으므로 침묵했다./그 다음엔 유태인을 숙청했다. 나는 유태인이 아니었으므로 침묵했다./ 그 다음엔 노조원을 숙청했다. 나는 노조원이 아니었으므로 침묵했다./ 그 다음엔 카톨릭교도들을 숙청했다. 나는 개신교였으므로 침묵했다./그리고 그 다음엔 나에게 왔다./ 나를 위해 나설 자는 아무도 남아 있지 않았다."
-마르틴 니묄러, "그들이 왔다"
연대의 중요성을 강조할 때 자주 인용되는 마르틴 니묄러의 글은 약자들의 고통에 침묵할 때 나타날 수 있는 비극을 경고한다. 어조는 담담하지만 분위기는 섬뜩하다.


춘천 비어로드 페스티벌은 맥주, 자연, 힐링이라는 독보적인 콘텐츠로 지역 맥주 문화 축제를 통한 창의적인 관광문화, 성숙한 관광문화, 열린 관광 문화를 구현한다. 또한 비어로드 페스티벌 속 문화 트렌드를 이용한 독보적인 강원도 지역 콘텐츠 생성으로 세계 관광객들로부터의 관심과 방문 극대화를 기대한다.
자하는 맥주는 즐거움의 상징이자 하나의 소통창구로 우리에게 행복 또는 위로가 되어주며 지친 삶의 갈증 해소를 안겨준다. 비어로드 페스티벌은 그 어디보다 맑고 신선한 물과 공기로 가득한 강원도에서 자연이 담긴 맥주를 체험하며 수려한 자연환경이 보존된 춘천관광지를 찾아오는 관광객 및 모든 분들에게 맥주와 페어링된 다양한 먹거리와 문화 콘텐츠를 제공한다고 밝혔다.
자하 개요


고향을 가는 것은 1년에 딱 두 번이다. 벌초와 시제를 모시는 날이 그 날이다. 이제 사람 만나기는 먼 조상들 오랜 죽음이 맺어주는 기회가 더 많다. 살아있는 어르신들보다 죽은 조상들이, 더 뿌리 깊은 유교문화로 친족적인 삶을 유지하는 데 큰 도움이 되는 것이다. 삼형제에 둘째 형님이 세상을 뜨니, 대가족이긴 하지만 형제 두 사람이 다다. 두 날은 모든 일의 우선 행사로 그냥 고향마을에 간다. 이런 일 아니면 고향마을에 갈 일도 별로 없다. 고향마을은 유년의 기억들이 많은 곳이다. 어느 곳 하나 발 닿지 않은 곳이 없을 정도로 살가운 기억이 많다. 하지만 예전 풍경들은 그냥 그대로 있지 않다.
마을 재실 앞 도랑은 동네잔치가 있으면 돼지를 끌어다 잡았다. 꽥꽥 하는 소리를 지르다가 이내 붉은 피가 양동이에 줄줄 흘러내리면 펄펄 끓어오르는 뜨거운 물을 부어 털을 뽑았다. 배를 가르면 그 추운 날에 서린 김들이 주변에 피어오르고 특이한 냄새가 났다. 도랑 다리 위에 앉은 수염 허연 어르신이 에헴에헴거리면 돼지를 잡던 젊은이는 김이 나던 간과 염통을 왕소금에 찍어 어르신에게 갖다 드렸다. 이빨마저 부실한지 입을 한창이나 우물거렸다. 대장을 뒤집어 씻어내고 소장에 칼집을 잡아 도랑물에 씻고 소금으로 또 씻는 과정까지 시간가는 줄 모르고 지켜보았다.
밤이면 동네 아이들은 재실에 모였다. 집들이 옹기종기 있는 동네에선 시끄러운 우리를 감당할 공간이 없었고 밤이면 마을 바깥에 있던 재실로 모이는 일이 다반사였다. 외진 곳에 있어 무서웠지만, 재실은 해방구였다. 가로등이 멀어 어두웠던 숨바꼭질은 술래가 둘이었다. 그 진을 담당하던 큰 석류나무가 마당에 두 그루 있었다. 도시에서 온 아이들은 볏단 속이든, 마루 밑이든 으슥한 어둠 속으로 숨으러 가는 것이 두려웠고 술래가 되면 구석 전통 화장실에서 촌놈들이 호기롭게 “나 여기 있다”를 외쳐도 찾으러 가기가 더 무서웠다.
밭을 하나 두고 건너편에는 큰고모네가 그 근방 마을 딱 하나인 방앗간이었던지라 겨울방학은 호기심 넘치는 일들이 많았다. 동네 사람들은 탈곡하고 명절이 다가오면 떡가래를 뽑고 인절미를 쪘다. 큰 솥 위에 큰 시루를 두 개나 포개 떡을 찌던 생각이 또렷하다. 아궁이에 불 조절을 해가면 떡이 익는 냄새가 진동했고 떡 시루 하나 받아먹으려고 아궁이 근처를 멀리 떠나지 못했다. 시루 사이에 발라놓은 찹쌀반죽 사이로 픽픽 김이 새고 그 틈새를 여러 번 바르면 이내 떡이 익었다. 시루를 내리면 세상에서 가장 큰 케이크 같은 콩고물, 팥고물 인절미에서 김이 향기롭게 모락모락 올랐다.
고모댁은 그 방앗간을 고치는 공구창고가 따로 있었는데 동네 아이들이 다 탐내는 보물창고였다. 제기를 만드는 와셔부터, 작은 쇠구슬은 팽이 끝에 끼우는 심으로 요긴하고, 다 망가진 우산대도 요긴하게 썰매를 만들던 때였다.
동네 친구들은 필요한 도구를 언제나 나를 꾀어 가져오게 만들었는데 개울에 흙도랑을 만들어 물고기를 잡기 위한 삽이며 돼지 구유용 고무 바가지며 물고기를 뜨는 낡은 바구니며 얼마나 고모 눈치를 보며 가져갔는지 그 물건을 잃어버려 또 얼마나 혼이 났는지 아득하다. 마을 동무들과 어울리는 놀이가 주는 즐거움은 또 다시 바늘도둑으로 만들어 버렸다. 이제 고모네는 알지 못할 사람이 살고 있고 그 웅장하던 방앗간 기계와 기계 돌아가던 소리하며 그 기계에 넓은 벨트를 작대기로 탁 걸어 영웅처럼 보였던 고모부도 이제 다 사라졌다.
저곳은 호박덩굴 무성할 때 황구렁이가 뭘 잡아먹었는지 뚱뚱한 몸을 하고 똬리를 틀고 햇볕을 쬐던 자리, 그걸 보려고 동네 아이들이 몰려들었고 약으로 쓴다고 어른이 작대기로 잡던 자리다. 그리고 저기 저 자리가 동네 우물이 있던 자리다. 까치발하며 우물을 들여다보면 쌓인 돌에 이끼가 끼어 있기도 했다. 그 차디찬 우물은 이제 메워져 흔적도 없이 사라졌다. 저 집터가 예전에 살던 우리 집터고 저 마당 축담 아래로 멀리 오줌을 누기도 했다.
그 앞 개울가에는 대나무밭이 있었는데 밤에 자다가 깨어 윗집 안채로 엄마 찾아가는 길이 너무나 무섭기도 했다. 이제 그 대나무밭은 다 사라졌고 그 음습하고 깊던 길은 시멘트로 확 드러났다.
발목이 다 시린 날씨에, 그때 우글쭈글하던 할머니, 할아버지가 다 돌아가신 집에서 이제 할아버지가 다 된 아제가 제를 모신다. 제가 끝나자 그 방앗간에서나 보았던 길고 맛 좋았던 콩고물 가래떡을 꽈배기 틀 듯 끊어 입에 넣어본다. 아니겠지만 그 재실 앞에서 잡았을 법한 살코기 묵직한 돼지고기를, 왕소금에 찍어 먹었다. 할머니가 나를 준다고 장롱 속에 모아두었던 그 곰곰한 문어는 아니지만, 문어 다리도 한 번 씹어 본다.


긴급상황에서 운행하는 구급차나 소방차 등의 주행을 방해하면 벌금과 운전면허 취소와 취득금지 등 강력한 처벌로 다스려야 한다 책임지겠다고 니 목숨으로 책임져야 할 것이다 빨리가려고 그냥 싸이렌 키고 간다고 해도 구급차는 언제나 대기하고 있어야 되는 차인데 그게 그렇게 아니꼽냐 진짜 그지 같은 것들은 아무 권한도 없는데 싸이렌 달고 다니는 어디 전우회 자율방범대지 사설이고 병원이고가네 보건소도 마찬가지고 장들 바쁘다고 타고 경광등켜고 사이렌 울리고 타고 단니는사람들이 만트라 이런 사고를 예방 할려면 이런 자들이 적발되면 적 보건소장 병원장 연예인 유료 운송 걸리면 전부 파면 시키고 병원은 페쇠시키고 연에인이나 누구나 유송하면 면허취소 시켜야 한다
책임 진다는데 책임 질 수 있게 업무방해죄 적용하시고 벌금 물게 하시죠 똑같이 감전되서 치료도 못받게 해야함 저런 인간들은 제발 너도 사고나서 뒤지기 직전인데 누군가 구급차 막아서서 병원도 못가고 치료 못 받아 평생 불구의 몸이 되기를 은근히 기대해 본다 난 저 구급차 막은 사람 심정은 이해간다 실제로 사설 엠뷸런스중 그냥 기분대로 사이렌키거나 빨리 갈려고 사이렌 키는 사람들 무지 많아 귀 눈 뇌 다 막아버린 정부가 과연 서민들 말이 들리까? 미처 날뛰겠다 이렇게라해도 소통을해야지 정부가 만약 귀 눈 뇌를 열면 후진국이아닌 선진국일거다
특히 환자의 사망 시 이건 살인교사죄에 해당하는 벌로 처벌해라 제발 사설 구급차는 구급차 아니야? 사이렌 소리가 시끄러워서 다른 차량들의 통행까지 막고 차로에 지가 내려서 뒷차로 이동해서 그 소란을 피워? 이건 그냥 통행 방해로만 볼 것이 아니지, 다른 운전자들이 통행에 방해만 받은 것이 아니라 도로에서 지가 걸어다니느라고 다른 차선의 차량의 안전에도 방해를 했는데 아주 잡아버려야지 구급차 앞에 블박 달려 있을 테니 이건 매 출동을 마친 후 법으로 의무로 강제해서 제출하게 해서 저런 놈들 다 잡아서 아예 면허정지 30일, 60일, 180일, 1년, 5년, 면허취소, 재시험 발급 없는 면허 취소로 가야 한다


생일상에 빠지면 섭섭한 미역국. 미역은 칼슘, 요오드, 알긴산 등이 풍부해 산모의 기력을 회복하는 필수 해조류다. 대량생산을 위한 양식미역과 거센 물살과 바위에 붙어 자라는 자연산 미역으로 알려진 돌미역으로 소비자들에게 판매되고 있다. 연중 단 20일만 허락된 남해안의 대표적 청정바다인 통영시 연기마을 돌미역 채취현장에 가보았다.
돌미역 채취는 연기마을 선착장 바로 앞에서 진행된다
경상남도 통영시와 거제시가 마주 보고 있는 바다 견내량. 임진왜란 때 한산도 두억포에 있는 통제영을 지키는 통성을 견내량의 덕호리에 쌓아 중요한 방어진지 역할을 한 곳으로 옥해전과 한산대첩의 배경이 되었던 해역이다. 길이는 약 3km, 폭은 400미터 정도로 좁고 작은 섬들이 산재해 물살이 거세지는 특성을 지니고 있다. 또 바다 밑에 암초가 많아 예부터 해난사고가 잦았던 지역이다. 따라서 바닷일을 하기엔 그다지 좋은 조건이 아니다. 하지만 미역만큼은 예외였다. 깨끗한 바다는 물론이거니와 빠른 유속 그리고 암초 돌미역이 자라기에 이보다 더 좋은 조건이 없는 것이다.
이러한 견내량을 터전으로 살아가고 있는 연기마을은 100여 가구가 모여 있는 작은 어촌이다. 해마다 4월과 5월 수온과 햇볕이 잘 드는 날에 맞춰 임금님 수라상에 올랐던 명품 돌미역을 채취한다.
따스한 봄기운을 가득 품은 햇살이 연기마을 선착장을 뜨겁게 달구기 시작하는 오전 아홉시. 선착장은 이미 돌미역으로 가득했다. 이른 아침부터 채취한 미역을 말리고 있는 것이다. 며칠 동안 비가 와서 미역을 채취할 수 없었는데, 다행히 수온이 더 높아지기 전에 맑은 날이 찾아왔다. 연기어촌계원 대부분이 바다로 나가 돌미역 채취에 여념이 없었다.
“연기마을 100여 가구 중에 80가구 정도가 어촌계원입니다. 과거에는 가구마다 배가 있어서 돌미역 채취하는 날에는 모두 바다에 나가곤 했는데 지금은 25척 정도가 돌미역을 채취하고 있습니다.” 장동주 연기어촌계장의 말이다.
채취는 선착장 바로 앞에서 이루어지고 있었다. 견내량 대부분에서 돌미역이 나오지만 수심이 낮고 암초가 많은 지역은 연기마을과 맞은편 거제도 광리마을로 이 두 마을이 대표적인 돌미역 주산지라 할 수 있다.
채취방법은 간단하다. 대나무와 단단한 재질의 나무를 이어붙인 긴 장대를 바다에 넣어 미역을 건져 올린다. 긴 장대는 표준화된 명칭은 따로 없고 주민들은 트리대(털이대)라 부른다. 과거부터 사용한 전통방식의 돌미역 채취 도구인데 그 역사만 500년에 이른다. 장소를 바꾸기 위해 움직일 때만 엔진을 사용하기 때문에 작업을 하고 있을 시에는 닻을 내려둔다.
트리대의 구조를 살펴보면 먼저 바다에서 미역을 감아 돌리기 편하게 만들어 놓은 지팡이 모양의 손잡이와 5미터 정도 길이의 대나무가 연결되어 있다. 대나무는 2미터 정도의 단단한 재질의 나무에 다시 연결된다. 나무의 끝부분에는 두 개의 구멍이 있다. 그 안으로 길이가 다른 나무를 박아 넣어 ‘X’자 모양을 만든다. 바닷속에서 돌미역을 잘 감기게 하는 역할을 하고 있다.
장동주 연기어촌계장이 돌미역을 자신있게 들어보이고 있다
사람의 힘에 절대적으로 의지하기 때문에 동력이 없는 배도 돌미역 채취에 나설 수 있다. 이날 한 척의 무동력 어선이 노를 저으면서 돌미역을 채취하고 있었다. 배에는 마을 최고령 어업인과 아들이 함께였다. 대를 이어가며 전통방식 그대로 삶을 이어 나가고 있는 모습이 왠지 모르게 미소짓게 만든다.
“이순신 장군의 난중일기에도 연기마을 돌미역이 언급되었고, 임금에게 진상했던 만큼 맛과 영양이 다른 미역들보다 월등히 좋습니다. 특히 우리 마을에서 나오는 돌미역은 예부터 내려오는 전통방식 그대로 작업을 하고 있기 때문에 그 가치가 더 높다고 할 수 있습니다. 그래서 문화재 등록을 추진하고 있습니다.” 장동주 어촌계장의 설명이다.
어디선가 둔탁한 소리가 나더니 다들 웃는다. 트리대가 부러진 것이다. 초보라고 부러진 것은 아니다. 경험이 오래되었더라도 욕심이 과하면 부러진다. 대부분 대나무 부분이 부러진다. 돌미역을 감아올리다 휘어지면서 무게를 이기지 못해 부러진 것이다.
돌미역을 가득 실은 배들이 선착장으로 들어온다. 숨 돌릴 틈도 없이 돌미역을 수레에 옮겨 싣고 각자의 구역에서 말리기 작업에 돌입한다.
“채취하는 것도 중요하긴 한데 말리는 것이 더 중요합니다. 날씨가 흐리기만 해도 품질이 떨어지기 때문에 해가 3일 이상 나오는 날을 골라 작업을 하는 것입니다. 그런데 채취한 양에 비해 말릴 수 있는 공간이 부족해 애로사항이 많습니다.” 장동주 어촌계장의 말이다.
양식미역의 경우 대량으로 생산하기 때문에 수작업으로 말리는 비율은 얼마 되지 않는다. 건조기에 돌려 말리거나 소금에 절이는 자숙과정을 거쳐 냉동하는 경우가 대부분이다. 하지만 돌미역의 경우 볕에 말리는 과정이 빠져서는 안 된다. 이 작업이 아주 고되다. 한쪽만 말리면 안 되기 때문에 어업인들은 시간에 맞춰 일정하게 돌미역을 뒤집어 주고 있었다.
말리는 방법도 조금 차이가 있었다. 기다란 직사각형 틀에 맞춰 말리는 것이 있는가 하면 채취한 돌미역의 미역귀와 상처 난 부분을 제거한 뒤 그대로 말리기도 한다. 틀에 맞춰 하는 것이 전통방식이라 한다. 하지만 손이 더 많이 가서 주문을 받을 때만 만들어 두기 때문에 점차 사라지고 있다고 한다.
한때 연기마을에서 나오는 돌미역이 사라진 시기가 있었다. 지난 2010년 어촌계원들의 중요한 소득원이었던 돌미역의 채취량이 급격히 줄어든 것이다. 여러 방면으로 원인을 조사했지만 뚜렷한 결과를 얻지 못했다. 미역 포자 생성용 어장을 만들어 자연 방란을 유도하고 잠수부를 동원해 돌미역이 바위에 뿌리는 내리는 것을 방해하는 식물들을 제거하는 등 2년간의 노력 끝에 다시 돌미역이 나오기 시작한 것이 2013년. 이후 마을 주민들은 소중한 돌미역이 사라지는 것을 막기 위해 채취기간을 단축하며 생산량 안정화에 정성을 쏟았고 현재는 과거에 비할 바 아니지만 다시금 명성을 회복하고 있다.


21세기를 맞이하여 전 세계는 전쟁, 테러, 환경, 정치, 영토, 금융, 등의 수 많은 문제에 직면하고 있다. 이러한 세계속에서 특히나 이슈로 떠오르는 문제는 당연 인명과 관련되는 전쟁일 것이다. 오늘날 일어나는 대다수의 전쟁 및 테러는 종교와 관련된 문제인데, 그 중심에는 ‘이슬람’이라는 존재가 자리잡고 있다. 현재 무서운 속도로 성장하는 종교는 이슬람이다. 이슬람이 성장함에 따라 세계는 각종 문제점을 떠안게 되었다. 가장 큰 문제점이 이슬람 근본주의가 자행하는 테러문제이다. 그리고 그 문제는 사회를 향한 경고이면서, 기독교에 대한 도전이다. 기독교인들은 더 이상 이슬람을 외면할 수 없다. 주님의 지상명령에 순종해야하는 우리는 무슬림에게 복음을 전해야한다. 복음을 전하는 대상에 대해 알지 못하는 한 우리는 그들을 이해할수 없고 그들을 품을 수 없다. 우리가 그들에게 다가가기 힘든 가장 큰 이유는 그들의 폭력적 테러에 있다. 이제 우리는 근본주의를 통해 그들이 자행하는 테러에 대해 분석해보고자 한다. 본 연구를 통해 이슬람 b근본주의란 무엇인가에 대해 그 개념을 알아보고, 근본주의가 말하고자하는 목적은 무엇이며, 그 속에 숨어있는 테러의 원인 및 사례를 분석하고, 이에 따른 우리 기독교인들의 입장과 대응방안에 대해 살펴보고자 한다. 본론


최근 그리스에서 ‘좌파 중의 좌파’로 불리는 급진 좌파 시리자(Syriza)당이 총선에서 승리했다. 이 사실을 새삼스레 지적하는 이유는 최소한 전후 한국에서 급진좌파가 정권을 잡았던 적이 없었기 때문이다. 오히려 한국 사회에는 좌파가 구체적인 정책을 행동으로 옮기지 못한다는 부정적인 인식까지 존재한다. 애초에 좌파에 대해 정확히 모르거나 알아도 언급하기 조심스러워 하는 사회 분위기도 무시할 수 없다.
『좌파가 알아야 할 것들』은 집권좌파의 역사를 돌아보며 다시금 그들의 등장을 점검하는 데서 출발한다. 이 책은 외국 필진 27명의 텍스트를 바탕으로 한국에서는 생소한 사회주의의 사례와 좌파 경제이론, 노동조합을 포함한 좌파의 구성원을 담았다. 전반적으로 좌파의 동력, 정체성을 상실하는 실수와 재도약을 꾀하는 과정을 조망하며 책의 뒷부분에서 국내 필진의 글을 통해 한국 좌파가 가야 할 방향을 고민했다는 점이 인상적이다.
좌파의 동력은 소외계층을 위한 사회개혁
많은 필진은 집권좌파가 소외계층을 위한 사회개혁이란 기조를 지켜낼 때야 비로소 제대로 발언할 수 있었고 반대로 본래 이념과 동떨어지면 추진력을 잃는다고 설명했다. 파리코뮌부터 ‘월가를 점령하라’ 운동까지, 좌파정권의 목소리는 그들의 숫자만큼 다양했지만, 소외계층이 누리지 못하는 것을 재분배한다는 하나의 목적을 위해 연대하곤 했다. 그 결과 좌파정권은 소외계층의 지지를 얻어 집권할 수 있었다.
예를 들어 베네수엘라의 농민들은 지주들과 직접 대치하는 것을 불사하며 차베스의 강력한 재분배 정책을 도우려 했다. 지난 2001년까지 베네수엘라에서는 대부분의 농민이 자기 소유의 땅을 가질 수 없던 반면 경작되지 않는 빈 땅은 산재해 있는 현상이 계속되고 있었다. 이에 차베스 대통령은 경작되지 않는 토지로부터 세금을 걷고 농민들에게 토지를 재분배하는 개혁안을 실시했다. 기득권층은 쿠데타까지 일으키며 차베스의 좌파정권에 반발했지만, 농민들은 무력 대응도 마다않고 차베스의 개혁 조치에 힘을 실어줬다.
역으로 소외계층의 목소리를 대변하지 않는 좌파정권은 사회개혁을 주도할 수 있는 동력을 잃고 밀려날 수 있다. 좌파정권이 주로 집권해온 이탈리아의 경우, 집권좌파인 민주당이 도리어 이민자를 차별하는 북부동맹에 대한 비판의 날을 세우지 못했고 그사이 상당수가 이민자로 구성된 노동자들조차 북부동맹에 표를 던졌다. 이는 글에서 언급했듯이 좌파가 소외계층과 점점 멀어졌다는 것을 의미한다.
본연의 기조가 좌파 자신의 동력임을 알면서도 여전히 소외계층을 위한 사회개혁을 체념하는 경우도 있었다. 안느세실 로베르(「르몽드 디플로마티크」 기자)는 통합유럽을 형성하는 과정에서 진보진영이 정치적 담론을 빼는 “불가피하고 불완전한 타협”에 동의했다고 비판했다. 이로 인해 유럽식 사회적 모델은 구상조차 불가해졌고 좌파는 통합유럽을 ‘좋은 것’으로 설파하는 수준으로 전락했다. 그는 유럽좌파의 행보를 “자신들이 택한 결정이 실제로 해당되는 사람들로부터 멀리 떨어지는 일”이며 “도취”라고 표현했다.
이처럼 좌파정권이 사회개혁에 대해 미온적으로 행동할 경우 장기적으로는 소외계층과 유리되어 목소리를 잃을 위험이 크다. 초반에 그들이 “우리 시민들의 이익과 윤리적 원칙을 준수하면서 시장을 개방해야 한다”는 말로 지지층을 얻을 수도 있겠으나, 당장 실업 문제나 이주 문제 등으로 고통 받는 소외계층 입장에서 본질을 잃은 좌파를 지지할 이유가 없다. 그렇게 된다면 결국 좌파정권은 지지층을 잃고 이념적으로 다른 정파에 종속되어 자멸할 위기에 직면할 것이다.
다양한 좌파 주체들의 사회개혁 모색
한편 책에서는 좌파정당이 아닌 다른 지점에서 사회개혁을 고민하는 사례들을 흥미롭게 보여준다. 한 예로 모나 숄레(「르몽드 디플로마티크」 기자)가 쓴 「기본소득제, 멀지 않은 유토피아」에서는 기본소득을 주장했던 프랑스 학생들의 예가 등장한다. 기본소득제란 모두에게 생존에 필요한 최소한의 소득을 지급하는 제도를 말한다. 이를 통해 소외계층도 생계를 위해 일자리에 얽매일 필요가 없게 된다. 올리비에 시저(스위스 활동가)는 기본소득을 통해 정치적 혁명이 아닌 각 개인의 단위에서 패러다임의 변화가 이뤄질 것이라고 전망했다. 대부분의 사람들이 일을 해야 돈을 번다고 생각하는 데 반해 기본소득은 임금노동 자체를 철폐하자는 주장으로 소외계층을 위한 사회개혁을 말하고 있는 것이다.
벵자맹 페르낭데즈(언론인)의 글에서는 2011년 인도 마디아프라데시 주의 경우를 들어 노동자조합이 기본소득제를 직접 도입한 실험을 소개했다. 무조건부로 일정한 현금을 지급받은 각 가정에서는 영양 및 건강, 재정 상태가 개선됐고 아이들이 교육을 받을 수 있었다. 이는, 노동조합이 규칙적인 보편소득을 관리할 경우 분배 구조가 개선될 수 있음을 증명한 사례다. 물론 인도인의 10%만이 세금을 내는 상황에서 보편적 소득을 실현하긴 어렵겠지만 정부가 빈곤층의 절반을 대상으로 한다면 다시금 시도해볼만 한 실험이었다.
안수찬(「한겨례」 기자)은「마르크스? 케인스? 이젠 폴라니!」에서 폴라니의 말을 인용해 국가나 자본이 아닌, 사회의 통제를 받는 형태의 시장을 주장한다. 구체적인 사례로는 노동자들로 구성된 조합들이 서로의 필요를 채우는 네트워크가 거론됐다. 이는 노동조합이 생활협동조합, 생산자조합과 육아공동체 등 노동자의 삶과 연관된 다른 공동체와 재화를 교환하는 새로운 형태로 시장을 형성한 것이다. 여기에 최대 공익을 지향하는 사회적 기업들이 참여하면서 사회적 합의로 통제되는 시장도 등장했다.
한국 진보에 ‘진보’를 부탁하면서
세계적인 추세를 볼 때 좌파가 꾸준히 변혁을 시도하며 다양한 주체들이 진보사회를 이룬다면 사회개혁이란 좌파의 꿈을 실현하게 해줄 실마리가 보인다. 하지만 한국 좌파는 다른 곳에 비해 상대적으로 힘을 받쳐줄 지지층이 미약하다. 박동천 교수(전북대 정치외교학과)는 책에 실린 글「우리가 진실로 진보정치를 원한다면」에서 좌파들이 넘어지는 원인으로 좌파끼리 연대하지 못하는 현상을 꼽았다. 한국 좌파는 일제강점기, 전쟁과 독재정권 등의 특수한 역사를 거치며 마르크스주의, 운동권 등 여러 이미지를 떠안게 됐지만, 서로 간의 차이를 포용하지 못하고 첨예하게 대립해왔다. 이에 대중은 각자 다른 말을 하고 있는 좌파에 대해 불신을 키우게 됐다.
그러나 무조건적인 연대가 좌파를 구하진 못할 것이다. 한국 좌파들이 연대만을 위해 움직이다가 자신의 정체성과 함께 그 지지자들을 잃는 경우를 우리는 종종 봐왔다. 다양한 이미지를 가진 좌파 주체들의 연대는 하나의 이미지를 추구하는 것이 아니라 서로의 정체성을 이해하고 포용하는 것에서 시작할 것이다. 왜냐하면 진보의 본질은 더나은 가능성을 위해 다양한 시도를 인정하는 것이기 때문이다.
나아가 ‘진보’혹은 ‘좌파’가 무엇인지와 같은 기본적인 것을 재정립하는 논의도 필요하다. 결국 각 주체가 인지하는 좌파의 정체가 자신의 정체성이자 상대방을 이해할 수 있는 근거가 되기 때문이다. 통합진보당이 해산되면서 좌파에 대한 얘기를 꺼내기 더욱 어려워진 지금, 이런 논의는 시급하다 하겠다. 그러나 다른 좌파정당들은 여전히 각자 다른 말을 반복하고 있다. 이런 상황에서『좌파가 알아야 할 것들』의 출간은 좌파 자체를 얘기해볼 수 있는 좋은 기회가 될 수 있겠다.


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그러나 무엇보다 오 의원은 김한정 의원 등 동료 국회의원들과 국회해양문화포럼을 발족시킨 것을 가장 보람 있는 일로 생각한다. 그는 “해양문화포럼을 만들어서 해양강국으로 나가려 하는 방향에 대해 얘기했고 해양문화교육과 관련된 법률도 제정하게 돼서 해양문화에 새로운 전기를 마련하는 계기가 됐다”고 20대 국회 활동을 자평했다. 그는 또 “그렇지만 해양강국으로 가기 위해서는 전 국민적 관심이 높아져야 하는데 걱정”이라고 말했다.
그는 정부가 바다에 대한 국민적 관심을 활용하지 못한다고 안타까워한다. 바다를 자원으로, 국토로 인식하고 미래로 뻗어나가는 창구로 보는 인식 전환이 되어야 한다고 말한다. 그러면 해양과 수산의 발전이 있을 것이라고.
오 의원은 지역구가 제주이다 보니 해양은 물론 1차 산업에 관심이 많다. 그리고 추진 중인 제주신항만 등도 관심사다. 2040년 완공을 목표로 제주신항만계획이 2조 8,000억 투자규모로 추진되고 있다. 현행 계획은 크루즈 4개 선석을 중심으로 설계되어 있다. 하지만 제주 경제 활성화를 위해서는 새로운 산업의 육성, 제주 농수축산물 가격경쟁력 강화, 제주시민의 생활안정을 위한 물가 안정 등이 제주사회에 절대적으로 필요하다. 그는 “이러한 사업들을 위해서는 ‘제주지역 물류체계개편’ 또한 필수적으로 요구된다”고 말했다. 20대를 마무리하고 21대를 준비하는 오 의원을 국회에서 만났다.
20대 국회를 마감한 소감은 어떤가?
20대 국회가 최악의 국회라고 비판들을 합니다만 국가현안 문제해결과 사회적·경제적 약자들을 위한 제도와 정책을 만들기 위해 최선을 다해왔습니다. 이러한 활동에 대한 평가로 유권자들이 새로운 기회를 다시 주셨다고 생각합니다. 국민들과 지역구민들의 기대에 어긋나지 않게 최선을 다하겠습니다.
20대 국회 상임위 활동 중 중요한 활동 어떤 것이 있나?
20대 후반기에 ‘농림축산식품해양수산위원회’에서 경제적·사회적 약자인 1차산업 종사자들의 처우개선과 소득향상을 위해 노력을 했습니다. 품목별로 병렬적으로 실시해오던 직불제를 통합해 농업의 공익적 기능을 증진시키기 위한 방향으로 ‘공익형직불제’라는 제도를 도입하는 성과가 있었습니다. 결과적으로 소규모 농가들에게 연간 120만원을 지급함으로서 농가소득에 조금이나마 보탬이 될 수 있도록 했습니다. 아울러 농사규모가 클수록 직불금을 많이 받도록 설계되어있었던, 기존 제도를 역진적으로 완화했습니다. 또한 태풍 등 자연재난으로 피해를 보전해주기 위한 특별재난지역 선포기준에 농수산물은 집계에서 빠져있어서, 이를 개선하기 위한 변경촉구 결의안을 제출하기도 했습니다. 아직 이 부분에 대한 개선이 이뤄지고 있지 않아 21대 국회에서 제도적으로 보완을 추진할 계획입니다.
해양문화포럼 창립에 앞장섰는데…
지구의 70%는 바다이며, 대한민국은 3면이 바다로 둘러 쌓여있는 지정학적 특징을 갖고 있습니다. 여전히 미지로 남아있는 해양을 두고 보전과 개발을 위해 각 국가 간의 경쟁과 갈등이 심화되고 있는 것이 현실입니다. 대한민국이 글로벌 해양강국으로 나아가기 위해서는 해양산업 담당하는 기업, 기술 등 하드웨어적인 부분과 해양문화진흥, 정책개발 등 소프트웨어적인 부분이 함께 성장되어야 한다고 생각하고 있습니다. 해양문화포럼은 글로벌 해양강국을 위한 ‘해양문화’ 등 소프트웨어 부분을 성장시킬 수 있는 중요한 초석을 마련하기 위한 목적을 두고 활동을 전개해오고 있습니다. 대표적으로는 국회해양문화포럼 활동을 하면서 범국민적 해양교육을 활성화하고 해양문화를 창달해 국가의 해양역량 강화와 국민의 삶의 질 향상에 이바지할 수 있도록 「해양교육 및 해양문화의 활성화에 관한 법률안」 제정법을 대표발의하기도 했습니다. 이 법에는 해양교육은 물론, 해양문화 활성화 기본계획수립, 해양교육센터 설치 및 해양교육전문강사 양성에 대한 내용도 담겨 있습니다. 20대 국회에서 소기의 성과를 거두지 못했지만, 21대 국회에서도 꾸준히 노력해 나갈 생각입니다.
오영훈(사진 오른쪽 두번째) 의원은 김한정 의원 등 동료 국회의원들과 국회해양문화포럼을 발족시킨 것을 가장 보람 있는 일로 생각한다.
한반도수산포럼 고문으로 활동하고 있는데 어떤 성과와 의미가 있었나?
한반도수산포럼은 2011년에 설립됐는데, 저는 2019년도에 고문으로 위촉되었습니다. 연간 4번의 정례포럼과 국회토론회를 통해 기후변화에 따른 수산업의 실태, 해역별 문제 등 다양한 문제를 확인하고 점검했습니다. △중국어선 등에 의한 무차별적 남획 △어구사용 규제 △총어용어획량(TAC) 재설정 등 현장의 다양한 목소리를 국정감사 등 여러 기회를 통해, 해양수산부를 비롯한 관계기관에 전달하면서 어민들에게 닥친 문제를 하나하나 해결하기 위해 노력하고 있습니다.
해양수산업의 가장 큰 문제점으로 무엇을 꼽나?
해양수산업은 해저 광물자원부터 해양 에너지, 해양 공간, 수산물 등 해양자원을 가공·운반하고 필요한 서비스를 제공하는 산업으로 정의되어집니다. 정의에서도 알 수 있듯이 해양수산업은 굉장히 광범위합니다. 업종들도 다양합니다.
어민의 경우에는 어자원 고갈문제, 대체어장의 개발문제, 소득 불안에 따른 소득안정문제 등이 있습니다. 1차적으로 어민들의 소득안정을 위해 수산직불제가 내년에 도입될 예정입니다. 제도가 잘 정착될 수 있도록 최선의 노력을 다해나가겠습니다. 해양 공간·에너지·해양바이오 등 해양자원을 활용할 수 있는 방법이 무궁무진함에도 아직은 특정분야를 제외하고는 제자리수준입니다. 20대 국회에서 통과시킨 「해양교육 및 해양문화의 활성화에 관한 법률안」을 통해 해양문화를 발전시키고 해양자원에 대한 연구도 지속하는 한편, 해양수산업계에 있는 분들과 소통을 통해 지속가능성을 중심으로 기술을 발전시켜 나가면서 해양수산업계의 소득 향상을 지원해나가겠습니다.
‘사람이 돌아오는 어촌’을 만들기 위한 패러다임 대전환이 시급하다고 지적했는데 어촌 소멸을 막기 위한 해법은?
문재인 정부와 더불어민주당에서는 ‘사람이 돌아오는 농산어촌’을 목표로 국정과제와 공약으로 국민들께 약속드린 바 있습니다. 2018년도 국정감사에서 어촌 인구의 소멸 상황의 심각성에 대하여 분석하고, 현 실태의 위험성을 경고하고 대책을 수립토록 촉구한 바 있습니다. 이미 소멸 고위험 단계에 빠져든 한국어업·어촌을 살리기 위한 특단의 대책이 범국가적 차원에서 필요한 상황입니다. 정부의 어업 분야 국정 과제 이행을 위해 중·장기적인 대책 수립과 예산안 운영 계획을 치밀하고, 면밀하게 세워야 합니다. 기존정책과 제도만으로는 한계가 있습니다. 청년층이 돌아올 수 있는 구조를 만들기위해, 1차 산업 구조의 패러다임을 바꿀 필요가 있다고 생각합니다. 청년층이 돌아올 수 있도록 다른 산업과 연계해 새로운 시장을 창출하고 어촌 경제를 활성화시켜 나갈 수 있는 정책과 제도를 설계해나갈 수 있도록 노력해나가겠습니다.
지역구 현안 어떤 것을 들 수 있나?
제주도민들의 오랜 숙원은 ‘제주4·3사건’의 완전한 해결입니다. 당시 희생된 분만 공식적으로 1만 4천명이 넘습니다. 한국현대사에서 벌어졌던 최대의 비극이기도 합니다. 제주4·3사건의 완전한 해결을 위해서는 「제주4·3특별법」 전부개정안 통과가 필수적입니다. 21대 국회에서 「제주4·3특별법」 전부개정안 통과시켜 △희생자·피해자와 그 유족에 대한 배·보상문제 △추가진상조사 △사법당국에 의해 공소기각이 이뤄지고 있는 불법군사재판 무효화 △추가 유해발굴 △제주4·3희생자 유자녀 등에 대한 호적정리 △불법군사재판 사망자 및 행방불명자에 대한 전과기록 말소와 배상 추진 등 다양한 문제를 해결해 나가고자 합니다.
또 제주신항만계획이 발표됐는데 크루즈 4개 선석을 중심으로 설계되어 있는 크루즈선 선석확보를 위해 물류체계혁신을 이끌 항만 개발로 전환해야 합니다.
제주신항만계획은 어떻게 바뀌어야 하나?
현재 2040년 완공을 목표로 제주신항만계획이 2조 8,000억 투자규모로 추진되고 있습니다. 현행 계획은 크루즈 4개 선석을 중심으로 설계되어 있습니다. 하지만 제주 경제 활성화를 위해서는 새로운 산업의 육성, 제주 농수축산물 가격경쟁력 강화, 제주시민의 생활안정을 위한 물가 안정 등이 제주사회에 절대적으로 필요합니다. 이러한 사업들을 위해서는 ‘제주지역 물류체계개편’이 필수적으로 요구됩니다. 현행 신항만계획을 물류기능을 강화하는 방향으로 보완이 필요하다고 생각하고 있습니다.
현재의 제주항만의 재배치를 통해 효율성을 증대시키고, 현대화된 컨테이너 부두 설치, 제주-소비지 물류통합센터 설치 등의 사업이 추가적으로 진행될 필요가 있습니다. 이를 통해 제주신항만이 동아시아물류의 허브항으로 성장해 나갈 수 있도록 발전시켜 나가야 한다고 생각하고 있습니다. 이를 위해 지금 해양수산부, 제주도청과 함께 TF팀을 구성해서 논의를 이어가고 있습니다.
21대 국회 어떤 활동계획을 갖고 있나?


독서노트(478)기획자의 습관, 크리에이티브 브리프 방법 크리에이티브 브리프. 기획자들이 담당자들과 미팅 후에 아이디어를 정리하는 방법이다. 흥미로웠다. "브리프에는 기획에 대해 각 부서와 관련자들이 함께 논의하고 합의한 내용들과, 기획을 맨 앞에서 책임지는 디렉터의 인사이트를 섞어 기록한다. 이 방향을 실천하기 위한 부서별 업무 역할 및 책임을 명기한다. 큰 조직에서는 R&R을 논의하는데 많은 시간을 보내기도 한다. 서로 일을 떠안지 않으려 하기 때문이다. 크리에이티브 브리프는 사전 미팅과 스터디, 기획을 통해 작성하다. 크리에이티브 브리프는 기획방향을 자우하는 중요한 문서로 기획의 사전 단계에 작성되어야 하며, 핵심만 기록하고 군더더기가 없어야 한다." -109쪽- 예시. 이메일 제목. 비지니스 매너. 오호~. 이메일 제목을 새로 쓰기 귀찮아서 '답장' 버..
독서노트(477)처음 만나는 영화 『처음 만나는 영화』는 1920년대부터 2010년대까지 90여 년간의 할리우드 영화를 아우르는 영화 비평서로, 출간 즉시 베스트셀러가 되고 오랜 시간이 흐른 지금도 영화 평론서의 스테디셀러가 된 『김성곤 교수의 영화 에세이』에 새로운 내용을 담아 출간한 개정증보판이다. -YES24 책 설명- 이 책을 읽고나서 이런 생각이 들었다. '영화평론가가 이래서 필요하구나.' 내가 그저 재미로 봤거나, 스쳐지나갔던 영화들을 김성곤 영화평론가는 면밀하게 분석하며 핵심 메시지를 뽑아낸다. 영화 안에 숨겨진 주제의식과 사회비판 메시지를 읽어낸다. 현대 가정의 위기, 소수인종과 여성의 이미지, 제국주의, 자신과의 싸움, 사회비판, 선과 악의 경계 해체 등 다양한 주제에 걸쳐 영화를 분석한다. 가장 인상적이 었던 부분은 영..
독서노트(476)책 정리하는 법 서재에서 그 서재를 만들어 온 사람과 이야기를 나누는 것만큼 훌륭한 공부는 없습니다. 서재만큼 이야기가 풍성한 공간이 있을까요. 사실 서재만 보더라도 주인이 어떤 성향인지, 어떤 분야에 관심 있는지, 어떤 삶을 지향하는지 어림짐작할 수 있습니다. 책상이나 서가의 정리 상태, 책을 다룬 흔적으로도 그의 성품을 추정할 수 있습니다. 서재라는 한정된 공간에서 얻는 정보지만 서재에는 주인의 과거와 현재 그리고 미래에 대한 정보가 여기저기 흩어져 있지요. 서가에 꽃힌 책들 중에 제가 가진 책과 겹치는 책이 많으면 묘한 친근감이 듭니다. 이런 경우 더 자세하게 어떤 책이 있나 살피기도 합니다. 그는 나와 비슷한 지도를 가지고 책의 세계를 탐험하고 있는 건 아닐까 상상합니다. -58쪽- 오카자키 다케시는 '장서의 괴..
독서노트(475)강화도지오그래피, APOD 책를 읽다가. NASA가 운영하는 APOD 사이트를 알게 됐다. 매일 우주 사진이 올라온다. 밤하늘을 올려다 본 게 언제인가. 가끔 밤하늘을 올려다보자. https://apod.nasa.gov/apod/archivepix.html Astronomy Picture of the Day Archive 2015 Astronomy Picture of the Day Archive apod.nasa.gov
독서노트(472) 후회를 최소화하는 알고리즘 "후회는 강하게 동기를 부여할 수도 있다. 제프 베조스는 아마존닷컴을 세우기로 결심하기 전, 뉴욕에 있는 투자사 D.E.쇼에서 연봉도 많고 안정적인 자리에 있었다. 시애틀에서 온라인 서점을 시작하는 일은 큰 도약이 될 터였다. 그의 사장 D.E.쇼는 신중하게 생각하라고 조언했다. 베조스는 이렇게 설명한다. 내가 찾아낸, 결정을 놀라울 만치 수월하게 만들어준 기본 틀은 내 자신이 '후회 최소화 기본 틀'이라고 이름 붙였습니다. 얼간이나 붙일법한 이름이지요. 나는 80세가 된 내 자신이 이렇게 말하는 모습을 상상하고자 했어요. "좋아, 내 인생을 돌아보자고. 후회할 일을 최소로 하고 싶어." 나는 이 일을 시도하면 80세가 되었을 때 후회하지 않으리라는 것을 알았죠. 내가 진정으로 엄청난 무언가가 될 거라고..
독서노트(471)세상에서 가장 발칙한 성공법칙 "네이비실은 버즈 후보생들에게 다른 정신 훈련과 함께 긍정의 자기대화도 가르쳤다. 그 결과, 버즈의 통과율이 거의 10퍼센트나 올라갔다. 훈련과정을 견디는 건 신체적 강인함의 문제지만 포기에 이르는 건 정신적 문제였다. 정신적 문제라면서 보험 영업사원은 무슨 상관이라는 것인가? 산 넘어 산인 사람은 네이비실만이 아니다. 보험 영업사원들도 거부당하는 것이 일상이고 일과다. 우리는 유능한 영업사원에게 필요한 자질은 사람을 대하는 요령이나 외향적 성격이라고 생각하지만, 연구 결과는 다르게 말한다. 영업사원에게 필요한 자질은 혼자라도 꿋꿋한, 낙관적인 성격이다. 상위 10퍼센트의 낙관적인 성격을 가진 사람들은 가장 비관적인 10퍼센트의 사람들보다 판매율이 88퍼센트나 높았다. -89쪽-" "일단 한번 해보자는 ..
독서노트(470)컨테이저스 전략적 입소문 와튼스쿨마케팅학 최고 권위자가 전하는 소셜마케팅 전략 6가지. 컨테이져스 전략적 입소문. 핵심 내용. 저 6가지를 모두 갖춘 마케팅전략이면 더없이 좋겠지만 하나만 제대로 갖춰도 전략적 입소문을 성공시키기에 부족함이 없다. 2013년에 나온책인데 매년 다시 출간된다. 그만큼 요즈음의 소셜마케팅 전략에도 시사하는 바가 크다는 이야기. "에비앙이 야심차게 만든 동영상 '롤러 베이비스'도 같은 실수를 저질렀다. 동영상에는 기저귀를 입은 아가들이 등장해 롤러스케이트를 타고 갖은 묘기를 부린다. '래퍼스 딜라이트'가락에 맞춰 다른 아기의 머리 위나 철책을 훌쩍 뛰어넘기도하고 다 함께 같은 동작을 신나게 선보이기도 한다. 아기들의 동작은 그래픽 이미지였지만 얼굴은 실제 아기들의 표정이라 사람들은 동영상에서 눈을 떼지..


블록체인을 이용한 송금은 해외 송금 뿐만이 아니라 간편결제 시장에서도 주목을 받는다. 지난해 세계 최초 이더리움 결제 서비스를 시작한 코인덕의 조용현 CPO는 “블록체인을 통해 매번 반복되는 복잡한 결제 과정을 줄이고자 한다”고 말했다.
코인덕은 이더리움 QR코드 결제를 통해 은행과 PG, 가맹점으로 이어지는 결제 단계들을 단순화했다. 조 CPO는 “비트코인 가격이 상승할 때 실생활과 블록체인을 잇는 실오라기 같은 선이 필요하다고 생각했다”며 “은행, 카드사, 결제서비스업체, 소비자가 겪는 주문, 서명, 인증의 복잡한 단계를 블록체인을 통해 줄일 수 있다”고 설명했다.
코인덕은 가맹점에 이더리움 링크를 생성해주고 QR코드를 설치해준다. 사용자가 QR코드를 읽고 결제를 하면 이더리움이 전송되어 다음날 원화로 입금되는 구조다. 기존 신용카드 결제보다 수수료도 저렴해 현재 온오프라인에서 1,200개 이상의 가맹점, 1만 3,000명의 KYC(본인인증)고객을 확보했다. 최근에는 삼성의 갤럭시 S10에 디앱으로 탑재되기도 했다.
곽창근 블루콘 CTO / 사진 = 조재석 기자
“은행과 거래소의 징검다리 만들어 암호화폐 결제 활성화 할 수 있다”
한국은 성인 기준 3.6개 정도의 카드를 보유하고 있다. 교통카드, 신용카드, 체크카드를 합한 전체 키드시장은 총 847조원에 달한다. 암호화폐 활용을 위한 글로벌 결제 통합플랫폼 블루콘은 이러한 카드 시장에 블록체인을 입혀 카드의 종류, 국가에 상관 없는 결제를 구현하는 것이 목표다.
블루콘은 자체 블록체인 플랫폼 EXO를 통해 은행과 암호화폐 거래소의 징검다리를 놓아줄 수 있다고 말한다. 이를 통해 카드 소유자가 거래소에 암호화폐를 보유하고 있으면 환전 절차 없이 카드 결제가 가능하다. 곽창근 블루콘 CTO는 “신용카드의 IC칩은 어떤 OS 플랫폼을 사용하는가에 따라 용처가 결정되기 때문에 원 칩 원포스, 즉 하나의 기능씩만 가지고 있다”며 “블루콘은 이를 멀티 Cos(Card OS)로 만들어 단말기 업그레이드나 막대한 투자비용 없이 글로벌 금융 주도권을 쥘 수 있다”고 말했다.
김경돈 테라 사업총괄 / 사진 = 조재석 기자
“블록체인의 낮은 수수료, 스테이블 코인으로 안정적인 할인율도 제공”
암호화폐 결제에 있어서 중요한 것은 복잡한 과정의 단순화 뿐만이 아니다. 시시각각 바뀌는 암호화폐 가격은 암호화폐 결제 활성화의 가장 큰 걸림돌이다. 티몬 창업자가 이끄는 블록체인 결제 시스템 테라는 가격 변동성이 낮은 스테이블 코인을 발행해 이러한 문제를 풀고자 한다.
김경돈 테라 사업총괄은 플랫폼사의 입장에서 새로운 블록체인 기반의 결제 솔루션을 도입해야 하는 가장 큰 이유를 ‘수수료 절감’이라고 꼽았다. 스테이블코인 테라를 이용하면 5~10%의 일정한 할인율을 지속적으로 제공할 수 있어 전체 매출에서 PG사로 돌아가는 비율을 줄일 수 있다는 것. 그는 “블록체인 기반 트랜잭션의 낮은 수수료를 통해 이커머스의 할인률을 높일 수 있다”며 “테라는 루나를 통해 발행량을 조정해 스테이블 코인의 가격의 변동성을 줄이고, 일정한 할인율을 지속적으로 제공할 수 있다”고 말했다.


놀리의 해변에 위치한 이 호텔의 경우 도심에 자리하고 있으며, 바이아 데이 사라체니에서 3.8km, 파코 산 도나토 포트 및 베르제지 섬에서는 10km 거리에 있습니다. 사보나 항구 및 피날레 리구레 고고학 박물관 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 알베르고 마드리 피에에서는 올 인클루시브 객실 요금을 이용하실 수 있습니다. 올 인클루시브의 경우 시설 내에서의 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있기 때문에 요금이 더 높습니다(일부 제한 사항이 적용될 수 있음). 호텔 편의 시설


컴퓨터가 발전하면서 이를 조작하는 기술도 함께 변해왔다. 지금은 마우스와 키보드가 터치 조작 방식과 공존하는 시대다. PC에서는 마우스와 키보드를 쓰는 이들이 스마트폰에서는 화면을 익숙하게 터치해 조작하는 모습을 자주 볼 수 있다.
이후 조작 기술은 어떻게 달라질까. 생각보다 빨리 변할 것 같다. 이미 우리 주변에 기술이 널려있다. 사람의 동작이나 음성을 인식하는 기술이 대표적이다. 인텔은 이 같은 기술을 뭉뚱그려 지각컴퓨팅(Perceptual Computing)이라고 부르기도 한다. 동작인식 기술을 쓰면, 스마트 TV 채널을 손짓으로 바꿀 수 있다. 온몸으로 춤을 추며 게임도 할 수 있다. 스마트폰이 사용자 얼굴을 인식해 잠금화면을 풀어주는 것도 지각컴퓨팅 기술 중 하나다. 아직은 일부 기기에서 쓰이는 정도지만, 상용화를 코앞에 두고 있다는 점만은 확실하다. 마치 당장에라도 우리의 일상을 뒤바꿔 놓을 것처럼 말이다.
△ 아론 그랜트(왼쪽), 스테판 레이크 탈믹랩스 공동설립자
“지금은 PC가 입는 컴퓨터(Wearable Computer)로 발전하는 시대입니다. ‘마요(MYO)’가 그 첫 번째 단계가 되도록 노력하고 있죠. 마요는 일상생활에서 불필요한 것에 소비하는 시간을 걷어내고, 중요한 일에 더 집중할 수 있도록 도와줄 것입니다.”
스테판 레이크 탈믹랩스(Thalmic Labs) 공동설립자 겸 CEO와 아론 그랜트 공동설립자가 한국을 찾았다. 이들은 오는 7월25일 열리는 벤처 투자 컨퍼런스에 참석할 예정이다. 스테판 레이크 CEO는 마요를 “디지털이 실제 삶과 더 가까워질 수 있도록 돕는 기술”이라고 설명했다. 컴퓨터 조작 방식에서 혁신을 쫓는 두 젊은 벤처 경영자를 만났다.
탈믹랩스는 2012년 캐나다에서 설립된 벤처업체다. 동작으로 컴퓨터를 조작할 수 있도록 돕는 마요를 개발 중이다. 개발 콘셉트가 무척 독특하다. 마요는 사람의 팔에 팔찌처럼 차도록 설계됐다. 팔에 두르고 모니터 앞에서 손을 움직여 컴퓨터에 명령을 내리는 식이다. 동작인식 기술과 입는 컴퓨터 콘셉트가 한데 섞인 제품이라고 생각하면 된다.
동작인식 조작용 팔찌라는 콘셉트도 독특하지만, 마요 속에는 더 눈길을 끄는 기술이 숨어 있다. 마요가 무선으로 다른 장비를 조작할 수 있도록 하는 기본 기술은 바로 근육의 움직임이다. 정확히 말하면, 마요는 사람 팔 근육이 내보내는 전기신호를 분석해 조작에 활용한다.
사람 몸속에 있는 근육은 움직일 때마다 전기를 내보낸다. 약 1밀리볼트(mV) 수준의 미세한 전기 신호를 마요가 읽어내는 방식이다. 근육의 전기 신호를 읽는 기술 덕분에 퍽 세밀하게 조작할 수 있다. 근육이 어떻게 움직이느냐에 따라 전기 신호가 다르게 나오기 때문이다. 어떤 손가락을 폈는지, 주먹은 어떻게 쥐었는지, 혹은 팔을 어느 방향으로 휘둘렀는지 등을 마요가 판단해 이를 조작에 반영하는 기술이다. 물론 근육의 전기 신호를 증폭하는 기술 외에 일반적으로 쓰이는 동작센서도 마요 속에 탑재돼 있다.
2013년 2월 유튜브에 마요 사용법을 담은 동영상이 등장했다. 이틀 만에 무려 100만명의 시청자가 몰렸다. 마요의 독특한 기술에 많은 이들이 관심과 지지를 보냈다.
스테판 레이크 CEO는 “구글 안경을 비롯해 입는 컴퓨터 분야에서 많은 연구가 진행 중”이라며 “컴퓨터 앞에 앉아야만 조작할 수 있는 기술이 아니라 어디서든 조작할 수 있는 기술을 개발하고 싶었다”라고 설명했다.
최근 PC나 스마트 TV, 스마트폰에 적용된 동작인식 기술은 카메라가 필수다. 마이크로소프트(MS)가 개발한 ‘키넥트’도 카메라가 필요하다. 탈믹랩스는 사람 몸에 걸칠 수 있는 기기를 만들면, 외부 장비의 도움 없이도 먼 거리에서 컴퓨터나 TV를 조작할 수 있을 것으로 판단했다. 근육의 전기 신호를 읽는 마요가 탄생한 배경이다.
△ ‘마요’는 동작센서 외에도 근육의 전기 신호를 분석하는 기술이 적용됐다.
[youtube oWu9TFJjHaM 500]
☞ ‘마요’ 소개 동영상 보러가기
마요 소개 동영상을 보면, 마요를 어떻게 활용할 수 있는지 잘 알 수 있다. 탈믹랩스는 우선 게임 분야에 기대를 걸고 있다. 팔에 마요를 차고 마치 진짜 총을 쏘는 것처럼 동작을 취하면 일인칭슈팅(FPS) 게임을 즐길 수 있다. 사람이 집게손가락을 움직일 때마다 게임 속 캐릭터도 방아쇠를 당긴다. 손바닥을 휘젓는 것으로 무선 장난감을 조작할 수도 있다. 게임패드도 필요 없고, 사람의 동작을 읽을 카메라도 필요 없다. 마요 팔찌만 팔에 끼우면 된다. 마요는 다른 기기와 블루투스로 신호를 주고받는다. 블루투스 신호가 닿는 곳이라면 어디에서나 기기를 조작할 수 있다. 사람의 팔 동작 하나하나가 곧 키보드요 마우스다.
“큰 회사에는 가기 싫었어요. 저는 그곳에서 매우 작은 존재잖아요. 스스로 더 큰 뭔가를 만들고 싶었고, 셋이 뭉쳐 일을 시작하게 됐죠.”
스테판 레이크와 아론 그랜트, 매튜 베일리는 캐나다 워털루대학 동기다. 2011년 졸업을 앞두고 사회생활을 어떻게 시작할 지 고민에 빠졌던 적이 있었단다. 세 친구 모두 큰 회사에는 가기 싫었던 모양이다. 탈믹렙스를 차리고 기술 벤처의 길에 뛰어든 까닭이다. 특히 졸업 직전 참여한 생물학 수업이 마요 탄생에 큰 영향을 끼쳤다. 근육의 전기 신호를 기술적으로 이용할 아이디어를 그 수업에서 얻었다.
탈믹랩스는 현재 홈페이지에서 마요를 149달러에 예약 판매 중이다. 이르면 올해 말부터 예약 구매자에게 제품을 보낼 예정이란다. 기술 개발은 거의 끝났다는 뜻이기도 하다. 애플 ‘아이폰’과 구글 안드로이드 스마트폰, 윈도우, 맥 등에서 모두 쓸 수 있다.
탈믹랩스는 실제 제품 출시를 코앞에 두고 한국에서 마요에 관심을 가질 만한 업체를 찾는 중이다. 게임 개발업체 넥슨과 만나고 오는 길이라는 말이 귀를 잡아당겼다. 물론, 아직 아무것도 결정된 것은 없다고 하니 좀 더 시간을 두고 지켜보는 것이 좋겠다. 탈믹랩스는 7월25일 청담동 씨네씨티에서 열리는 포메이션8 벤처 투자 컨퍼런스에 참석해 마요 기술을 시연할 예정이다.


미국과 중국의 지루한 대립구도가 이어지고 있다. 물고 뜯는 둘 만의 싸움인 줄 알았던 무역분쟁은 미국과 중국을 넘어 세계 경제 전반에 악영향을 미치고 있다. 투자심리가 차갑게 얼어붙으면서 자금들은 기초여건이 탄탄한 선진국 통화로 몰려들었다.
주요 6개국 통화대비 미국 달러화의 가치 수준을 나타내는 달러 인덱스(10일 기준)는 98.24로 100에 가까워졌고 달러 당 엔화 역시 1달러에 107.36엔으로 지난 7월 고점인 108.81엔에 근접하고 있다.
"안전자산이라고 불리는 달러, 엔화 등에 돈이 몰리고 있습니다. 하지만 달러, 엔화 역시 이미 모두 고점에 왔다는 판단입니다. 달러는 말할 것도 없고 특히 엔화에 투자하기는 너무 늦었습니다. 일본은 경기를 부양해야 할 필요가 있기 때문에 더 이상 (미국 달러에) 환율 레벨을 양보하진 않을 것입니다. 또 사용할 수 있는 재정, 통화정책의 수단도 많지 않습니다."
주식투자를 할 때 투자자들은 자신이 투자하는 주식과 반대되는 위치(포지션)에 있는 종목에 함께 투자하는 경우가 있다. 예를 들어 원·달러 환율이 상승하는 시기에 수혜를 보는 기업을 매수하면서 반대로 상승기에 손해를 보고 있을 기업을 싼 값에 매수하는 방식이다.
하지만 선진국 통화가 고점에 왔다고 해서 반대되는 위치에 있는 신흥국 통화에 투자하는 것은 위험한 발상이라는 지적이다. 차라리 현금을 들고 불황기를 보낸 이후 투자 적기를 찾아보라고 권했다.
"지금 미국을 제외한 모든 국가들의 경기 사이클이 둔화 구간으로 들어섰습니다. 미국을 제외한 다른 선진국도 부진한 상황이며 신흥국은 더 빠른 속도로 위축되고 있습니다. 이 같은 상황에서 신흥국 통화에 투자를 하면 '쫄딱' 망할 것입니다."
"현 상황에서 통화 투자를 추천하기는 어렵습니다. 현금을 가지고 있는 것이 지금은 최선책이라고 생각합니다. 현금을 보유하고 있다가 불황기가 지난 이후의 기회를 노려보는 것을 추천합니다. 불황기가 지나 환에 투자한다면 신흥국 주식시장에 투자하는 것이 메리트가 있을 것으로 보입니다."
◆"기·승·전·그 때 살까요?…개인, 현물환 투자 하지 말라"
‘기·승·전·그 때 살까요?' 민 이코노미스트가 환율 관련 세미나에서 개인 투자자들로부터 가장 많이 들었던 질문이다. 우리나라에서는 달러 만능주의가 팽배했다는 것이 그의 판단이다. 전쟁이 날 것 같으면 라면과 물을 사는 것처럼 큰 일이 벌어지면 달러부터 산다는 것이다.
"개인들은 '무조건 사고보자' 식의 달러를 투자하는 것 같습니다. 최근 원·달러 환율이 1200원을 넘었을 때도 '지금이라도 빨리 달러를 사야하는 것 아니냐'라는 질문을 정말 많이 받았습니다. 문제는 환에 대한 기본 지식이 깔려있지 않은 상태에서 투자를 한다는 것입니다."
대부분의 개인들이 하는 현물환 투자는 리스크가 크다는 것이 그의 판단이다. 환 투자에 접근할 때는 포트폴리오의 한 부분으로 접근하는 것이 올바른 투자 방법이라는 설명이다. 만약 환만 가지고 투자를 해야 한다면 개인들의 경우에는 주식시장에 상장돼 있는 달러 ETF 등에 투자하는 것이 유리하다는 조언이다.
"지금까지 만났던 대부분의 개인투자자들은 현물에 투자하는 분이 대부분이었습니다. 특히 이런 분들은 최소 원·달러 환율 200~300원의 차익을 노리고 투자하셨습니다. 큰 이익을 노리고 투자하시지만 투자 방법은 흔히 말하는 '기도매매', 한 번 투자를 하시면 손절하고 재매수 하는 등의 방식 없이 기다리는 분이 대다수입니다."
"환 투자는 다른 자산의 수익률을 보완하는 성격(헤지·위험회피), 즉 포트폴리오의 하나로 접근하는 것이 가장 좋습니다. 상품에 투자하실 때도 환 노출도를 조절해가면서 투자하시는 게 안전합니다. 환에 직접 투자를 하는 경우에는 거래소에 상장돼 있는 ETF를 활용하는 방법도 있습니다. 미국 금리 연동형 펀드 등에 가입을 하면 환에 직접 투자를 하지는 않지만 환이 올라갈 것이라는 예상 아래 우회적으로 투자하기도 합니다."
◆"환에 대한 이해가 선행돼야 투자할 수 있어'
민 이코노미스트는 투기가 아닌 투자를 해야 한다고 강조했다. 자신 만의 투자 원칙을 세우고 투자를 시작하라는 조언이다.
"먼저 환 투자를 하려면 환에 대해서 이해를 하는 것이 가장 중요합니다. 달러를 하나의 상품이라고 본다면 이것을 살 때 소비자가 지불해야 하는 가격이 환율입니다. 경제학적으로 얘기하면 타국 통화화의 교환 비율이라고 생각하면 됩니다. 주식은 어려울 것 같고 금은 비싸고, 그래서 달러라는 환에 투자하시는 분들이 많은데 이런 접근 방식은 상당히 위험합니다."
"그 다음은 목표 수익과 손절 라인을 확실하게 정하고 가야합니다. 전문가들의 경우 10%를 목표 수익률로 잡고 -4%가 넘어가면 손절을 합니다. 하지만 개인들의 경우 일단 사놓고 무작정 오를 때까지 기다립니다. 철저하게 분할 매수 등을 통해 환 투자를 하는 것이 중요합니다."


요셉은 한 인간으로서 감내하기 어려운 극심한 불행을 겪었습니다. 시기심에 눈이 먼 형제들에 의해 인신매매로 팔려갔고, 충성을 바쳤던 주인으로부터 성추행범 누명을 쓰고 옥살이를 했습니다. 보통 사람 같으면 평생 원한을 품고 이를 갈며 어두운 그늘에서 살았을 것입니다. 그런데 그는 그런 시련을 극복하고 당시 대강국 애굽의 국무총리로 우뚝 섰습니다. 무엇이 요셉으로 하여금 그 배반의 세월, 고통스런 질곡을 이겨내게 한 것일까요?
첫째로 하나님께서 주신 꿈이 있었습니다. 요셉은 십대였을 때 두 번의 꿈을 꾸었습니다. 한번은 밭에서 곡식을 묶는데 형들의 단이 요셉의 단에 절하는 꿈이었습니다. 또 한번은 해와 달과 열한 별이 자기에게 절하는 꿈이었습니다. 그 꿈으로 인해 요셉은 가족들로부터 절을 받는 신분이 될 것이라는 비전을 가지게 되었습니다. 마음의 영롱한 꿈 때문에 고난을 보는 관점이 달라졌습니다. 고통스런 환경에도 성실하게 적응해 나가면서 비통함이나 저주의식을 거부했습니다. 그에게는 어떤 불행덩어리도 소화시키는 소화제가 있었습니다. 바로 '꿈'이라는 소화제였습니다.
둘째로 하나님께서는 꿈을 통해서 인생의 지름길을 만드십니다. 하나님께서는 하나님의 모든 자녀를 '사랑'하시지만 사랑하는 사람 가운데서도 꿈꾸는 자를 '사용'하십니다. 많은 사람들은 요셉이 총리가 되면서 순풍에 돛단 듯했을 거라는 생각을 하기 쉽습니다. 하지만 총리가 된 이후 주변의 도전은 만만치 않았을 것입니다. 당장 애굽의 기라성 같은 관료와 정치 엘리트들의 시기의 대상이 되었을 것입니다. 그들은 요셉의 흠집을 잡는 데 혈안이 되고 왕과 요셉의 사이를 벌려 놓으려고 갖은 음모를 다 꾸몄을 것입니다. 하지만 그 사면초가 같은 환경에서 요셉을 꿋꿋이 버티게 한 것은 역시 꿈이었습니다. 꿈에는 돌파력이 있습니다. 꿈은 최악의 환경에서도 최선의 길을 만들어 지름길로 가게 합니다.
셋째로 꿈이 만든 지름길을 가는 사람 되어야 합니다. 가장 대표적인 지름길은 터널일 것입니다. 터널이 있으면 한참 돌아가야 하는 길을 쉽게 갈 수 있습니다. 하지만 쉽게 갈 수 있는 터널을 만들기 위해서는 땅을 파고 돌을 깎는 수고와 희생과 시간이 필요합니다. 요셉은 평생을 들여도 불가능할 신분상승이라는 목적지를 종살이, 옥살이라는 13년 터널공사 끝에 도달했습니다. 이런 축복의 지름길을 가기 위해서는 일단 꿈이 있어야 합니다.
꿈이 만든 지름길을 가는 사람은 환경을 대하는 마음가짐이 다릅니다. 요셉은 고난 중에도 성실함으로 최선의 마음가짐을 선택했습니다. 그는 고통스런 환경에서도 하나님의 말씀을 굳게 붙잡고 하나님을 신뢰했습니다(시 105:17∼19).


힌두교도임이 분명해지자, 보호소는 힌두식으로 소녀에게 '기타'Geeta라는 이름을 지어주고 조그만 방에서 힌두식 예배를 드릴 수 있도록 했다. 기타는 보호소 생활에 익숙해진 후에도 늘 집에 가고 싶다는 뜻을 표정과 손짓으로 표현했다.
바드가 되기 위한 교육을 받고, 오바테가 되기 위한 교육을 받고, 그 위에 드루이드에게만 요구되는 교육을 또 받아야만, 한 사람의 드루이드로서 인정받을 수 있었다. 이러한 교육 과정에는 최소한 20년이 소요되었다고 카이사르는 기록하고 있다. 독실한 힌두교 신자인 파반은 어머니를 잃어버린 다섯 살짜리 벙어리 파키스탄 소녀를 돌보고 있다. 어머니를 찾기 위한 파반과 소녀의 여정은 펀자브와 라자스탄, 올드 델리와 카쉬미르 지역까지 이어진다.
발트 신화의 인물 목록 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전.


올여름엔 서울시청을 한번 구경 가볼까 한다. 새로 지은 청사도 구경할 겸 공무원들도 구경할 겸. 시청사 천장에는 반투명 태양광 전지판이 붙어 있다. 그리고 그 아래에 한국사회에서 가장 보수적이라는 공무원들이 넥타이와 양복을 벗고 반팔에 반바지, 쌘들을 신고 있을 것이다.
절전과 재생가능에너지 도입으로 원전 1기를 줄이겠다고 선언한 서울시는 올여름 ‘쿨비즈'(Cool Biz) 운동을 넘어선 ‘슈퍼 쿨비즈’ 운동을 시작한다고 한다. 8년 전 일본에서 시작된 에너지절약 운동인 쿨비즈는 쿨 비즈니스(Cool Business)의 줄임말인데, 우리 정부는 2009년부터 ‘쿨맵시’로 용어를 바꾸어 운동을 전개했다. 하지만 이 운동을 추진하는 공무원들은 고작 넥타이 정도를 벗는 데 그치고 여전히 한여름에도 긴팔 긴바지 양복에 구두를 신었다. 그런데 서울시 공무원들은 반바지에 쌘들까지 허용한다고 한다. 공무원 사회를 경험해본 이들이라면 믿기지 않을 파격적 조치다.
한여름의 건물 안은 왜 이렇게 추울까
한여름에 관공서나 은행, 업무용 빌딩을 들어설 때면 가방에 넣어둔 긴팔 겉옷을 꺼내 입어야 한다. 너무 더운 여름날에는 가끔 더위를 피해 이런 건물에 들르기도 하지만 오래 있지는 못한다. 심한 온도 차이로 피부 표면이 축축해지는 느낌까지 드니 겉옷을 껴입지 않으면 감기 걸리기 맞춤이다. 옷으로 몸의 한기가 좀 가시기는 하지만 쌘들 신은 맨발이 시린 것은 어쩔 수 없다. 밖은 30도를 넘는 무더위로 푹푹 찌는데 건물 안은 가을 날씨처럼 선선하다 못해 춥기까지 하다. 일하는 사람들의 복장이 긴팔인 것은 어쩌면 당연할 것이다. 여름에 어울리지 않는 긴팔 긴바지 양복 차림이라서 이렇게 춥게 냉방을 하는 것인지, 아니면 춥게 냉방을 해서 그런 차림을 해야 하는지는 모르겠다.
작년 9·15 정전사태가 났을 때 한 대기업에서 일하던 조카는 냉방으로 추워서 겉옷을 입고 있었고 정전사실도 몰랐다고 한다. 양복이 필요 없는 외부사원이라 겉옷을 준비한 것인데, 제한송전이 감행되는 와중에도 과냉방은 계속되고 있던 것이다. 보험 업무를 하는 친구를 만났을 때는 긴팔 양복에 넥타이까지 맨 그이가 안쓰러워 시원한 까페를 골라 들어갔다. 그 친구 말이 직업상 어쩔 수 없는 옷차림이라고 한다. 사람들의 편견이 한여름의 그의 복장을 규정했다는 것인데, 글쎄, 우리가 그렇게 꽉 막힌 고리타분한 사회였나 싶다.
대도시 전기소비의 대부분은 냉난방을 위해서 쓰인다. 그래서 정부당국은 여름과 겨울이면 전기절약의 목소리를 높인다. 일본에서도 지난 5월 5일 전기 생산의 30%가량을 차지하던 54기 원전이 모두 멈춘 뒤, 이번 여름을 원전 없이 어떻게 보낼 것인지 고심하고 있다. 가장 손쉬운 방법이 냉방용 전기를 절약하는 것이다. 이제 노타이를 넘어서 반바지에 쌘들까지, 슈퍼 쿨비즈 운동은 이렇게 시작된 것이다.
일본은 원전 전기 없이 여름을 무사히 나는 게 목표고 서울시는 원전 1기 줄이는 게 목표다. 목표가 확실하니까 절전 운동이 거침이 없다. 반면, 목표가 애매한 정부 당국의 수요관리 결과는 밝히기가 무안하다. 한국개발연구원(KDI) 이수일 연구위원의 분석에 따르면 제3차 전력수급계획에서 2006〜2011년 사이 연평균 전력수요증가율은 2.4%로 예상되었으나 실제로는 그 배에 달하는 4.8%로 기록되었다. 전기소비를 줄이는 수요관리가 제대로 되지 않은 결과, 우리나라는 우리보다 GDP가 높은 독일이나 일본보다 1인당 전기 소비량이 더 많다. 지난 10년간 2배 가까이 증가했으니, 세계 어디서도 찾아보기 어려운 전기소비 증가 국가라 할 만하다.
손쉽고 간편한 방법으로 원전 전기를 줄일 수 있다
전기는 다른 에너지원을 이용한 2차 에너지로 고급에너지라 할 수 있다. 전기를 많이 쓴다는 것은 그만큼 자원을 낭비하고 지구를 파괴한다는 의미다. 더욱이 전기로 냉난방을 하는 것은 더 아까운 낭비다. 화력이든 원자력(핵분열 에너지)이든 전기를 만들기 위해서 먼저 열을 생산한다. 이 열의 30~40%만이 전기가 되는데 이 전기로 다시 열을 만들어 냉난방을 하는 과정에서 손실이 또 발생한다. 냉방 역시 열차이를 이용하기 때문에 열을 발생시키는 것은 마찬가지다. 결국 전기로 냉난방을 하게 되면 그 과정에서 버려지는 에너지가 80%는 되는 셈이다. 이런 어처구니 없는 손실이 발생하는 이유는 우리가 살고 있는 건물이 잘못 지어져서 너무 덥거나 춥기 때문이다. 더운 여름날 그늘에 피해 있으면 시원한데, 건물 안은 냉방을 하지 않으면 그늘인데도 숨막힐 만큼 덥다. 유리건물인 경우 온실 효과로 그야말로 찜통이다.
한편으론 전기요금이 상대적으로 싼 것도 문제다. 집에서는 에어컨 좀 틀었다 하면 전기요금 폭탄을 맞는데 업무용 건물은 가정용보다 전기요금이 저렴하고 누진율도 없어서 전기를 많이 써도 비용이 많이 들지 않는다. 환경운동연합 건물은 전기 대신 가스로 냉난방을 한다. 전기변환 과정에서 발생하는 60~70%의 손실을 아끼는 현명한 방법이다. 하지만 전기로 냉방을 할 때보다 비용은 많이 들 것으로 보인다.


리쌍이라는 가수가 2005년 발표한 '내가 웃는 게 아니야~'라는 노래가 있다. 15년도 더 된 노래이지만 그 당시 리쌍은 이 노래가 든 앨범으로 힙합계에서 확고한 입지를 차지하게 됐다. 그뿐 아니라 십수년이 지난 지금까지도 이 노래는 많은 사람들의 뇌리에 남아 있을 뿐 아니라 적잖이 라디오를 통해 여전히 들을 수 있는 곡이기도 하다.
노래 가운데 "내가 웃는게 웃는게 아니야"라는 가사가 있다. 입이 웃고는 있지만 눈까지 웃고 있을 수는 없는 우리의 삶을 여실히 드러내는 것 같아 마음이 씁쓸하다. 그 뒤로 "내가 걷는 게 걷는 게 아니야. 너의 기억 그 속에선 난 눈물 흘려 너를 기다릴 뿐"이라는 가사가 이어진다. 이 역시 걷고는 있지만 어디를 향해 걷고 있는지， 걸으면서 보고 듣는 것들이 무엇에 관한 것들인지， 더불어 지금 이 길에서 무엇을 생각해야 하는지 인식하지 못한채 그저 발만 앞으로 가고 있는 이 시대에 삶을 보여주는 것이라고 하겠다.
사랑하는 사람이 떠났다. 그것도 어느 날 갑자기. 미리 이야기도 해주지 않고 떠났다. 그래서 배웅을 할 수도 없었다. 그럴 사람이 아닌데 떠났다고， 떠나고 나서 듣는다. 그의 아픔을 제대로 알지 못했다는 미안함으로， 그의 아픔을 알고는 있었지만 내 삶의 자리가 벅차서 더 자주 더 많이 더 깊이 반응하지 못했다는 가슴 시림으로， 혹은 그의 아픔에 내가 종이 한 장 만큼의 무게라도 얹었을지 모른다는 염려와 두려움으로 사랑하는 사람이 갑자기 떠난 그 어느 날부터 웃어도 웃는 게 아니고 걸어도 걷는게 아닌 우리가 있다.
하루에 37명， 일년 1만 3000명이 자살로 삶을 마감한다. 그로 인해 발생하는 자살유가족은 5만 4000여 명정도이며， 삶에 영향을 받을만큼 측근에 위치한 지인 혹은 동료도 2만 6000여 명이다. 지금 이 순간도 누군가의 자살로 인해 유가족과 지인을 합쳐 8만여 명이나 되는 '우리'가 웃어도 웃는게아니고 걷는 게 걷는 게 아닌 하루 하루를 살고 있다는 것이다.
더 늦기 전에 우리가 그 우리를 위해 무엇을 할 수 있을까?


우리는 예언적 메시지에 의해 경각심을 갖고 경고를 받고 성경에서 계시되고 확인 된 모든 경고에는 주의를 기울여야 할 것입니다. 다가오는 폭풍에 대해 우리가 할 수 있는 한 모든 지식을 수집하여야 하며 그럼으로써 그 폭풍이 야기할 파괴에 대비하여 우리 마음을 준비 할 수 있습니다. 그러나 우리는 공포나 불안이 우리의 생각을 소진하고 우리 정신을 지배하고 우리 마음을 장악하도록 내버려두어서는 안 됩니다!
흑암이 확실히 다가오고 있고 심판이 바로 우리 문턱에 이르렀습니다. 하지만 하나님의 백성으로서 우리는 어떠한 어두운 구름이라도 자신의 백성을 향하신 그분의 사랑과 긍휼의 위대한 약속의 광채를 가리도록 허용할 수 없습니다. 주님의 말씀과 선지자들에 의해 지식을 잘 갖고 있어야 하지만 예언적 지식에 지나치게 마음을 써서 그것이 우리의 삶을 인수해 버리도록 해서는 안 됩니다.
마귀는 그런 일이 일어나기를 바랄 것입니다. 그가 당신으로 하여금 하나님의 심판에 대한 그분의 말씀을 의심하도록 만들 수 없다면 위험천만한 때에 대한 두려움에 사로잡히도록 당신을 몰아가 또 다른 극단에 이르게 할 것입니다. 마귀는 불길한 징조에 대한 생각으로 당신을 소진시켜 당신에게서 모든 소망을 빼앗으려고 할 것입니다.
사도 바울은 이러한 일에 대해 다음과 같은 가르침으로 우리를 안심시켰습니다. “끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라”(빌4:8). 바울은 우리에게 말합니다. “너희는 모든 경고들을 들었다. 이제는 하나님의 말씀이 계시하는 것과 그분의 파수꾼들이 말하는 것을 유념하여라. 그리고 끝으로 너희 생각을 예수님과 그분의 선하심에 고정하여라.”


끝날 것 같지 않던 무더위도 어느새 기를 꺾고 물러나더니 완연한 가을이 되었다. 귀뚜라미 소리가 서늘한 밤공기와 함께 귓가를 맴돈다. 창문을 열고 가을 냄새 물씬 풍기는 청량한 공기로 집 안 가득 채워보자. 아님 가까운 공원이나 근교로 나가 몸 전체로 신선한 공기를 흠뻑 들이켜도 좋다. 영국에서 생활하던 시절, 햇살 좋은 오후 아무도 없는 빈집에서 온 집 안의 창문을 다 열어놓고 음악을 크게 틀어놓은 채로 정원에 앉아 혼자만의 점심을 즐기고는 했다. 아침부터 빵집에 들러 사 온, 갓 나온 빵의 구수한 향이 폴폴 풍기는 캉파뉴나 바게트, 곡물 빵을 정원의 조그만 티 테이블에 올리고 여기에 싱싱한 각종 채소에 안초비만 쫑쫑 썰어 간한 샐러드와 올리브, 선드라이드 토마토에 사과 하나 올리면 풍성한 만찬이 준비되었다.
햇살 아래 근사하게 차린 나만의 테이블을 완벽하게 해줄 마지막 하나는? 바로 냉장고에서 차게 칠링한 레몬빛 상큼한 화이트와인. 일단 와인부터 한 모금 머금으면 신선한 과일 향과 산미가 어우러져 코끝에 퍼지며 식욕을 자극한다. 각종 곡물이나 견과류가 송송 박힌 빵 한 쪽에 선드라이드 토마토를 얹어 한 입, 싱그런 레몬과 사과 향이 가득한 차가운 샤르도네 화이트와인을 한 모금 마시면 그보다 더 근사할 수 없다. 올리브와 안초비를 곁들여 짭조름한 감칠맛이 나는 싱싱한 샐러드에 미네랄 풍미가 코끝을 자극하는 깔끔한 소비뇽블랑 한 잔도 잘 어울린다. 특별히 비싼 고급 식당 음식이 아니어도, 복잡한 준비 과정이 필요한 음식이 아니어도, 옆에서 같이 먹을 친구가 없어도 괜찮다. 그저 내가 좋아하는 맛있고 쫄깃한 빵 한 조각과 상큼하고 가벼운 와인 한 잔에 행복해진다. 이럴 때 함께하는 와인은 특별히 비싸거나 고급이어야 할 이유도 없고 진하고 강한 풍미를 가질 필요도 없다. 담백하나 자기만의 풍미를 간직한 빵 한 쪽에 어울릴 수 있는 소박하고 가벼운 풍미의 와인이 좋다. 약간 단맛이 있거나 드라이한 가벼운 로제와인, 상큼한 과일 맛이 풍부한 화이트와인을 선택하기를 권한다. 냉장고 한 켠 구석에 박혀 있는 남은 와인도 괜찮다. 호두와 크랜베리가 송송 박힌 빵에는 타닌이 강하지 않고 가벼운 붉은 과일 향의 피노누아 같은 레드와인도 잘 어울린다. 여기에 역시 냉장고 구석에서 우연히 발견한 치즈 한 조각을 곁들일 수 있다면 금상첨화! 멋지게 세팅된 테이블이나 코스로 이어진 격식 차린 식사 자리에만 와인이 어울리는 것은 아니다. 최근에는 국내에서도 다양한 종류의 맛있는 식사 빵을 접할 수 있는데 여기에 가벼운 와인을 한 잔 곁들이는 것도 괜찮은 방법이다.


곱게 갈린 피스타치오 파우더는 제과제빵에 사용되는 다양한 형태의 밀가루를 대체하여 사용될 수 있습니다. 피스타치오를 사용한 컵케익, 생각만해도 참 맛있을 것 같지 않나요?
피스타치오 맛 아이스크림, 버터크림, 페이스트리 필링을 사용할 때 피스타치오 100%로 만들어진 제품을 사용하고 싶다는 생각이 들지 않습니까? 사실 시중에서 구할 수 있는 대부분의 피스타치오 페이스트는 100% 피스타치오로만 만들어진 것은 아닙니다. 몇몇 제조사들은 아몬드 페이스트에 초록색 식용색소를 넣어 피스타치오 페이스트를 만들고 있습니다. 이런 피스타치오 페이스트를 사용하면 피스타치오 색을 띠는 디저트를 만들 수는 있겠지만 피스타치오의 풍미를 낼 수는 없습니다.
사실 피스타치오 페이스트와 피스타치오 버터(인공 감미료가 들어가지 않으면서 리치한 페이스트)를 만드는 것은 간단합니다. 가정에서 이란산이나 이탈리아 산이 아닌 캘리포니아 피스타치오를 사용해서 직접 만들어보세요. 감미료의 경우, 기호에 따라 생략하거나 소량 첨가해도 좋습니다. 또한, 원하는 만큼 양을 조절하여 만들 수 있으니 피스타치오 페이스트나 버터를 상하게 하여 버리는 일도 없습니다.
피스타치오 페이스트: 진짜 피스타치오를 활용하세요
피스타치오를 데쳐야 할까요 데치지 말아야 할까요? 더 밝은 초록빛을 띠게 하기 위해서는 데쳐서 사용하는 것이 좋습니다. 끓는 물에 피스타치오를 넣어 가볍게 데친 뒤 물기를 빼고 키친타월로 닦아주십시오. 만약, 피스타치오의 특유의 살짝 어두운 초록빛을 더 선호한다면 데치지 않고 사용하셔도 됩니다. 사실 피스타치오를 데치지 않는 것이 영양적으로 더 좋기도 합니다. 피스타치오를 데친 후 물기를 닦게 되면 피스타치오 겉에 있는 항산화 물질들이 함께 닦여 나가기 때문입니다.
껍질을 벗긴 피스타치오를 부드러운 질감이 되어 크림 형태가 될 때까지 푸드프로세서로 갈아준 뒤 기름을 짜내 피스타치오 버터를 만듭니다. 먼저 피스타치오를 가볍게 굽고, 부드러운 질감이 될 때까지 충분히 갈아줍니다. 풍미를 끌어 올리려면 소금 한 꼬집 넣어주셔도 좋습니다.
피스타치오 페이스트를 만들 때에는 맛을 위해 설탕을 조금 넣어주십시오. 시중에서 구매할 수 있는 피스타치오 페이스트는 설탕과 같은 감미료가 들어 있는 것도 있고, 안들어있는 것도 있습니다. 직접 만들 경우 설탕의 양을 조절할 수 있다는 장점이 있습니다. 식용색소는 생략할 것을 권장합니다. 캘리포니아 피스타치오로 만든 페이스트는 그 자체로도 아주 훌륭하기 때문입니다.
피스타치오 페이스트나 피스타치오 버터는 몇 주 안에 사용할 예정이라면 실온에 보관하여도 괜찮습니다. 그렇지 않을 경우, 냉장보관을 통해 오랫동안 신선하게 사용하실 수 있습니다.
피스타치오 버터나 페이스트를 사용해보세요:


마리아는 모리아가 아닙니다. Porque와 minha vidafora daqui. EU에서는 노령화가 사회적 노인 인구학 및 인구 통계 학적 협약을 기반으로 기관에 통합되도록 인구의 퇴직 행위를 개혁합니다. 이러한 전통적인 배치는 노후화 된 구조와 기대 모두를 해소하고 ‘좋은 후기 생활’의 새로운 이상을 형성하는 것을 목표로하는 방식에서인지 적이며 정치적이다. 제가 생각한 유일한 포인트는 당신이 이미 구매를 염두에 두었다면 여전히 끔찍한 협상이 아니란 것입니다. 쿠폰을 사용하는 것은 제 방식을 벗어나지 않을 것입니다. 따라 할 수있는 몇 가지 다른 해킹이 있습니다. 자세히 알아보기. 이 단락은 직업에 대한 논의에 전념하고 있으며, 개인적 선택, 가치관 및 노력의 문제인 상대성 론적 의미에서 ‘개인적’이 사용되지 않는다는 것은 분명합니다. 은혜를주는 은사이지만 ‘개인적인’은 ‘개인적 소명’을 의미합니다.
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싱가폴에서 쾌속 페리를 타고 1시간 30분. 그러나 빤히 싱가폴이 보이는 섬에 도착했습니다. 바탐이란 섬이었습니다. 이렇게 작은 섬이 인도네시아의 입구 중 하나라고는 생각지 못했습니다.
인도네시아는 아시아에 있으면서도 생김새가 우리와는 사뭇 다른 다양한 인종들이 살고 있습니다. 왼쪽부터 무슬림의 중심지인 수마트라섬, 수도 자카르타가 있는 자바섬, 힌두교가 많은 발리섬, 그리고 동쪽의 티모르 섬이 있습니다. 또 북쪽으로는싱가폴처럼 작은 범위의 나라이면서 강한 무슬림 국가인 부르네이라는나라와 함께 땅을 나누어 갖고 있는 칼리만탄섬이 있으며 그 오른쪽에 슐러웨시라, 말루쿠라는 섬과 우리의 귀에 익숙한 이리얀 자야라는 섬이있습니다. 무려 7,000여개 이상의 섬이 있는 이 나라는 필리핀의 7,250개 섬보다는 적지만 무려 4,000여개의 섬에 사람들이 살고 있습니다.
종교로는 이슬람, 힌두교, 불교, 개신교, 카톨릭 등 5대 종교 중에 하나를 택하도록 되어 있습니다. 그러나 다른 종교인이 이슬람으로 개종하는 것은 인정이 되나 무슬림이 다른 종교로 개종하는 것은 인정하지 않고 있습니다. 2억5000만의 인구 중 약12-14%인 2000만에서 30000만명의 기독교인구가 있습니다. 이 숫자는 한국의 1000여만 기독교인 수보다 훨씬 많은 숫자입니다.
이슬람 과격분자들에 의해 교회가불타고 많은 기독교인들이 죽임을 당하는 일들이 있었지만 911 사태이후 무슬림들을 위한 기도운동의 효과로 그러한 일들이 많이 줄었다고합니다. 10년 전과 비교해 볼 때, 교회가 많이 개척되어 선교의 발전을 얘기하고 있습니다. 지금까지는 미국인과 유럽인들을 중심으로 한 서양 선교사에 의한 선교가 이루어졌지만 이제는 한국을 비롯한 2/3 세계의 선교사가 점점 더 많이 활동을 하고 숫자도 급격히 늘고 있는 상황이라고 합니다. 또한 인도네시아는 지난 450여년 동안 포루투칼(약 90년), 네덜란드(350년), 영국(9년), 일본(4년)의 식민지였던 관계로 기독교의 영향을 일찍부터 받아 왔지만 식민지였던 어느 나라에서나 마찬가지로 폭 넓게 지지를 받아오지는 못한 것 같습니다.
최근에 와서는 서양에 대한 환멸과 이슬람의 간단한 교리와 집단의식에 끌린 많은 사람들이 무슬림이 되었습니다. 그래서 지금은 거의 대부분이 이슬람지역으로 되어 있고 대도시의 조금과 동부의 파푸아뉴기니아 근처와 동티모르, 싱가폴 근처에만 기독교인들이 있는 상황입니다.
바탐은 싱가폴에서 보이는 바로 앞바다에 있는 섬인 만큼 싱가폴의 영향권에 있어 기독교의 영향을 본토인도네시아인들보다 더 받고 있습니다. 그래서 페리를 타고 한시간 반만에 건너간 바탐섬은 모스크들이 그리 많지 않았고 간간이 보이는 전통가옥모양을 한 교회들이 오히려 인상 깊었습니다. 또 이 섬에는 교회들이 많이 있으며 신자가 6000명이 넘는 교회도 있엇습니다. 그러나 외곽으로 벗어나 시골로 접어들면 이슬람의 영향이 절대적입니다.
바탐 센트럴은 싱가폴에서 도착하는 배들의 선착장으로 지금 막 발전되고 있는 지역이어서 집들이 많지않고 또 있는 건물의 대부분은 거의가 다 새 건물입니다. 이곳은 기독교의 활동이 상당하기 때문에 기독교인으로 살아가는 것에 아무 부담이 없습니다. 그리고 이곳은 무역 자유지역으로 지정이 되어 있어서 많은 외국인 기업체들이 들어와 있습니다. 이런 환경으로 인도네시아 본 섬들에서 많은 젊은이들이 일을 하기 위해 이곳에 와 있습니다. 이들은 고향을 떠나 이곳 각 기업체의 기숙사에 기거하면서 하루 약 12시간의 일을 하는데 많은 전자제품 업체들이 들어와 있습니다. 한국인이 운영하는 기업체들도 있는데, 신우회가 있어서 신앙을 지켜가고 또 주변의 무슬림청년들에게 전도도 하고 있습니다.


다수의 MBC 구성원이 강경한 태도로 목소리를 높인 것은 김장겸 사장 체제의 MBC가 공영방송으로서 가치를 잃고 역할을 다하지 못한다는 판단 때문이었다. 총파업 과정에서 드러난 블랙리스트의 존재도 충격적이었다. MBC 노조 측은 국정원 블랙리스트 발표 이후 자체 조사를 해 뉴스를 비롯해 예능, 드라마·라디오까지 전 정부의 세밀한 간섭과 시도가 있었음을 확인했다고 밝혔다. 정권의 입맛에 맞지 않거나 윗선의 눈 밖에 나면 방송 제작이나 출연의 기회를 얻을 수 없었다는 설명이다.
이 같은 사유로 총파업에 나선 MBC 노조 측은 73일 만에 장외 투쟁을 멈췄다. 방송문화진흥회(이하 방문진)가 지난 13일 임시 이사회를 열고 김장겸 사장 해임안을 가결한 것. 이어 열린 주주총회에서 해임이 의결됐고 지난 2월 MBC 취임한 김장겸 사장은 임기 8개월 만에 자리에서 내려오게 됐다. 방문진이 MBC 사장 해임안을 통과시킨 것은 2013년 김재철 사장 이후 두 번째다.
이사회에 참석해 가결안에 찬성한 여권인사 5인은 2011년 이후 김장겸 사장이 MBC 정치부장, 보도국장, 보도본부장 등 보도 분야의 요직을 거치며 방송의 공정성과 공익성을 훼손했다고 판단했다. 더불어 사장 재임 중 부당전보 및 징계 등 부당노동행위를 일삼아 노동관계법 위반 혐의로 현재 사법처리 대상이 돼 조직운영 능력을 상실했다고 봤다. 앞서 MBC 노조는 김장겸 사장을 부당노동행위로 고발했고 김 사장은 검찰에 기소의견으로 송치된 상태다.
김장겸 사장은 해임 이후 입장문을 내고 억울함을 내비쳤지만, 사태를 지켜본 이들의 공감을 사지는 못했다. 김 사장은 “권력으로부터 MBC의 독립을 끝까지 지켜내지 못해 송구하다”며 “정권이 방송 장악을 위해 공영방송 사장을 끌어내려고 온갖 권력기간과 수단을 동원하는 게 정말 나라다운 나라인가?”라고 항변했다. 더불어 “앞으로 권력의 공영방송 장악과 언론탄압은 더욱 심해질 것”이라며 “더 이상 악순환을 반복하기보다 내가 마지막 희생자가 되기를 바란다”고 마무리 지었다. 김장겸 사장 해임 이후 직무를 대행할 백종문 부사장은 14일 자진 사임했다.
△ ‘김장겸 해임’ 그 이후의 MBC
오랜 싸움 끝에 “김장겸 사장 퇴진”이라는 구호는 현실이 됐고 총파업은 일단락됐다. 예능국과 라디오국은 업무에 복귀해 다시 프로그램을 제작한다. 예능의 경우 기존 녹화분이 있는 프로그램부터 방송을 시작한다. 라디오국도 20일부터 목소리를 낸다. 부당 전보됐던 아나운서 11명이 일선으로 복귀했고, 이 중 한 명인 변창립 아나운서가 최근 하차한 신동호 아나운서국장의 후임으로 ‘시선집중’을 진행한다.
하지만 이것으로 끝난 것은 아니다. MBC가 정상화되기 위해서는 9년간 쌓인 문제를 풀어 나가야 한다. 적폐청산이 남은 셈이다. MBC 노조 측은 책임이 있는 경영진이 물러날 때까지 쟁의를 이어간다는 방침이다. 보도국은 총파업 중단 이후에도 제작거부를 유지한다. 시사교양 프로그램도 마찬가지다. 현재 보도국의 간부들 밑에서 ‘적폐뉴스’를 만들 수 없다는 것이다. 노조 측과 마찰을 빚어온 신동호 아나운서국장과 ‘뉴스데스크’를 진행하는 배현진 앵커 등의 거취는 아직 정해지지 않았다.
누가 김장겸 해임 이후 MBC를 이끌 것인지도 중요한 문제다. MBC 노조 측은 “어떤 분이 사장이 되느냐가 MBC가 다시 신뢰를 받을 수 있는지 가늠할 수 있는 부분”이라며 투명한 과정에 따른 사장 선임을 촉구했다.
방문진은 지난 16일 제20차 정기이사회에서 차기 MBC 사장 공모 일정과 절차를 확정했다. 방문진에 따르면 최종 후보자 3인은 다음달 1일 정책설명회를 통해 방문진 이사와 국민에게 MBC 경영 및 재건 계획을 설명해야 한다. 정책설명회는 인터넷을 통해 생중계되고 직접 방청도 가능하다. MBC 사장 후보자의 정책설명회를 외부에 공개하고 질의를 수렴하는 것은 1988년 방문진 설립 이후 최초다.


포와란 의식을 遷移한다는 뜻으로 앞에서 설명한 나로바 육성취법의 한 부분이기도 하지만 티벳사람들이 죽을 때에 가장 많이 사용되는 수행법이다. 사람이 죽으면 의식이 육신의 아홉 구멍을 통해서 나가게 되는 데 이 아홉 개의 구멍을 윤회에 드는 문이라 한다. 그러나 아미타불의 가피를 믿고 평소에 포와법을 수행하면 정수리에 梵血이 열려서 의식이 그 통로를 통하여 극락세계로 왕생하게 되는 데 이 범혈을 성인에 드는 문이라고 말한다.
이 수행은 아주 보편적인 수행법으로 요즈음 외국인들에게도 티벳 린포체들에 의해 많이 전수되고 있다. 이 수행은 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 임종을 도와줄 수 있는 아주 유용한 수행법이다. 포와법을 수행하게 되면 범혈이 열렸는지 여부를 린포체들께서 직접 검증해 주신다.
내가 대만에 있을 때에 밀종에 신심을 내고 있던 한 신도의 아버님이 돌아가셨다. 때 마침 티베트 린포체께서 대만을 방문중이어서 포와를 청했다 한다. 린포체께서 돌아가신 분를 위해 포와 수행을 하신 후에 관을 열어 시신의 정수리부분을 검사하니 범혈 부분만 머리가 빠지더라는 이야기를 직접들은 적이 있다. 신심이 나서 포와 수행을 전수하시는 안양린포체를 찾아 뵙고 도반 스님 둘과 함께 포와 수행을 전수 받았다. 삼일이 지난 후에 정수리 부분에 전에 없던 다른 氣感이 느껴지기 시작했다. 일주일이 지난 후에 도반 스님 둘과 함께 린포체께서 다 범혈이 열렸다는 검증을 해 주셨다. 더욱 신심이 나서 일년에 한번씩 인도의 보드가야 성지에서 열리는 포와 수행을 보름간 참석하였다. 함께 수행하던 티베트 사람들과 서양사람들이 범혈이 열리고 간혹 아미타불을 직접 친견하곤 하였다.
구루 암틴의 무문관 도반중에서 정진을 아주 잘 하시는 독댄이 계셨다 한다. 그 분은 티베트가 중공에 함락된 후에 인도로 피신을 못하셔서 많은 마을 사람들과 함께 중공군에게 끌려가게 되었다. 도중에 황야에서 밤을 지내게 되었는데 그 독댄은 눕지를 않으시고 바위를 등지고 않아 계셨다. 다음날 아침 같이 가던 마을사람들은 그가 앉은 상태에서 포와를 해서 극락세계로 가버리신 것을 발견했다고 구루 암틴께서는 가끔 말씀하셨다.


유벤투스는 3일(한국시간) 이탈리아 토리노의 알리안츠 스타디움에서 열린 영보이즈와의 2018~2019 유럽축구연맹 챔피언스리그 조별리그 H조 2차전서 3-0 대승을 거뒀다. 파울로 디발라가 전반 5분과 33분, 후반 24분 연속으로 세 골을 터뜨리는 맹활약을 펼치며 유벤투스의 승리를 이끌었다. 디발라의 해트트릭으로 유벤투스는 조별리그 2연승을 거뒀다.
이날 경기에서 크리스티아누 호날두가 결장했다. 호날두는 지난 1차전 발렌시아와의 경기에서 퇴장을 당해 징계를 받은 상황이다. 핵심 공격수가 빠졌지만 디발라가 완벽한 모습으로 공백을 메웠다. 전반 3분 레오나르도 보누치가 후방에서 길게 올려준 패스를 받아 왼발 발리로 가볍게 선제골을 넣었다. 33분에는 블레이즈 마투이디의 중거리슛이 골키퍼 맞고 나온 것을 받아 넣으며 추가골을 터뜨렸다. 후반 24분에는 후안 콰드라도의 패스를 받아 여유롭게 마무리하며 해트트릭을 완성했다.
유벤투스는 이날 승리로 시즌 9연승을 기록했다. 유벤투스는 이번 시즌 리그에서 7연승을 달리고 있다. 여기에 챔피언스리그에서도 무승부나 패배 없이 순항하고 있다. 압도적인 페이스다. 리그 7경기서는 16득점5실점, 챔피언스리그 2경기서는 5득점 무실점을 기록하고 있다. 9경기서 21골을 넣는 동안 단 5골만을 허용했다. 공격은 강하고 수비는 안정적이다. 이탈리아와 스페인, 잉글랜드, 그리고 독일 등 유럽 4대리그서 유일하게 패배 없이 시즌 초반을 보내는 팀이 바로 유벤투스다.


국제유기농운동연맹은 유기농업을 통해 전 지구가 얻고자 하는 4대 원칙으로 건강, 생태, 공정, 배려를 제시한다. 유기농업은 자연과 더불어 건강하게 살고자 하는 철학이자 삶의 형태로 사람과 사람이 속한 생태계, 즉 너와 나, 지구 모두의 건강함을 추구한다. 또한 자연과 사람을 잇는 순환고리로, 유기농업이 지닌 역할에 주목한다. 화학비료를 사용하는 대신 토양에 양분을 주고, 미생물을 활성화시킬 수 있는 방법으로 풀을 심는다. 또 농업에서 발생하는 모든 동식물성 부산물로 퇴비를 만들고, 천적을 이용하는 등 생태계의 다양성을 적극 활용하여 지속 가능성을 유지한다. 지금의 농업 방식은 지구가 수억 년간 축적해온 화석에너지를 순식간에 고갈하고, 환경을 파괴하여 이를 이어받을 다음 세대에게 부담을 안긴다. 유기농업은 과거의 오랜 실천 경험과 지혜, 지역에 맞는 농업 방식을 다음 세대로 이어주고자 하는 사랑과 배려이다. 그래서 유기농업은 생산성을 가장 중요한 가치 기준으로 두지 않는다. ‘소득이 높은가?’보다는 ‘내 이웃을 지키고, 자식에게, 자식이 손자에게 물려줄 수 있는 방식인가?’를 판단 기준으로 삼는다.
그러나 한국 정부에서 유기농업을 바라보는 시각은 좀 다르다. 국내에서 친환경농업법은 1997년 생산농가와 소비자를 모두 아우를 수 있는 지원책을 마련하기 위해 제정되었다. 우리나라에는 1970년대 많은 농부들이 농약을 쓸 때도, 농약을 쓰지 않고 농사를 짓던 유기농 농부들이 있었다. 하지만 친환경농업육성법이 제정되면서 유기농업이 더 확장되었다. 법은 친환경농업을 “합성농약, 화학비료 및 항생·항균제 등 화학자재를 사용하지 아니하거나 사용을 최소화하고 농·축·임업 부산물의 재활용 등을 통하여 농업생태계와 환경을 유지·보전하면서 안전한 농축임산물로 생산하는 농업”이라 정의하고 있다.
단계적 접근을 위해 낮은 단계부터 접근한 한국 친환경농업법
유기농업에 대한 국제 기준과 한국의 개념 규정에는 태생적으로 차이가 있다. 한국의 친환경농업법에서 유기농업은 ‘화학비료와 농약을 사용하지 않는 농업’이라면 세계적 기준은 ‘농업 생태계의 건강 유지’라 볼 수 있다. 주요 관심사 또한 한국은 ‘안전한 농축임산물의 생산’이라면 세계적 기준은 ‘지구 환경의 보호’를 든다. 우리나라에서 친환경농업 방향이 이렇게 설정된 데는 이유가 있다. 먹고 살기 어려운 시절, 먹거리를 많이 생산하는 일을 지상 과제로 세웠다. 먹을거리가 부족한 시점에서 환경과 생물다양성, 지속가능성을 논하기는 어렵다는 것이었다. 친환경농업육성법을 제정하며 정부는 처음부터 엄격한 잣대를 대서 농업인이 친환경 농업을 실천할 엄두를 내지 못하게 하는 것보다 차근차근 단계를 밟고 올라가 유기농업에 진입하게 하려고 했다. 때문에 우리나라의 친환경 농산물인증제는 저농약농산물, 무농약농산물, 유기농산물 등 3단계로 세분화되어 있다. 저농약농산물은 화학비료는 권장 시비량의 1/2 이내, 농약 살포 횟수는 농약안전사용기준의 1/2 이하, 사용 시기는 안전사용기준 시기의 2배수를 적용한다. 다만 제초제는 사용할 수 없다. 무농약농산물은 유기합성농약은 일체 사용할 수 없지만, 화학비료는 권장 시비량의 1/3 이내에서 사용 가능하다. 유기합성농약과 화학비료를 일체 사용하지 않고 재배하는 농작물에는 유기농산물 인증을 부여한다.
그러나 우리나라의 이런 세분화된 인증제는 국제적으로는 통용될 수 없는 기준이다. 국제 기준 유기농업은 토양, 생태계 그리고 인간, 모두를 위한 농업 방법을 추구한다. 때문에 자연에 해가 되는 자재의 사용을 엄격히 금한다. 반대로 우리는 농약과 화학비료 사용을 금한다는 수단적 방법에 집중하고 있지만 이제는 ‘왜’ 우리가 이런 자재의 사용을 금지하는지 그 근원에 눈 돌릴 때가 왔다. 때문에 정부에서 저농약인증제는 2010년 신규인증을 중단했으며, 2015년 완전 폐기한다. 정부는 장기적으로는 국제 기준에 맞춰가기 위해 무농약 인증도 폐기하고 유기농산물 인증만 유지할 계획이지만 친환경 농업에 대한 소비자와 생산자의 인식이 성숙할 때까지로 시기를 유보하고 있다.
생산자뿐 아니라 소비자의 몫
이런 면에서 유기농업과 GAP라 불리는 농산물우수관리제도는 시각 차이가 크다. GAP는 생산단계에서 판매단계까지 농산식품의 안전한 관리 체계 구축이 목적으로, 화학비료와 필요시 농약의 적정한 사용을 통해 농식품의 위해를 최소한으로 관리하는 방식이다. 반면 유기농업은 사람이 자연의 일부이며 자연에 가해지는 위해를 최소화하며 농산물을 생산하는 방법을 고집한다. 그래서 어렵다.
우리나라의 유기농업이 비록 수단적 방법에 집중하고 있다 하더라도, 쉽고 편하게 소득을 올릴 수 있는 방법을 버리고 힘들지만 의미 있는 길을 찾고 있다는 점에서 우리는 감사해야 한다. 유기농업은 ‘왜’, ‘어떤 방식으로’ 먹을거리를 생산하고, 소비해야 하는가에 질문에 대한 끝없는 답변의 철학적 과정이며, 이는 생산자만의 몫이 아니라 오히려 소비자의 몫이다. 시장논리를 벗어나 지속가능한, 내 아이가 살아갈 지구를 꿈꾸며 짓는 농사에, 그런 농산물에 정당한 가치를 부여하고 소비함으로써 동참하는 일은 생산의 다른 방식이기 때문이다.


백범 김구와 약산 김원봉이 중국 국민당 정보기관과 각각 손잡고 대일 첩보전을 벌인 사실이 처음으로 확인됐다. 일제강점기 중국의 대한민국 임시정부 지원은 아무 대가 없이 이뤄진 게 아니라 한국인들의 목숨을 건 대일 항쟁에서 비롯됐음이 밝혀진 것이다. 약산은 최근 개봉한 영화 ‘암살’로 재조명받고 있는 독립투사다.
단국대와 중국 푸단(復旦)대는 동아일보 후원으로 지난달 29일 상하이 푸단대 한국연구센터 회의실에서 ‘일제 침략과 한중 공동항전’이라는 주제로 국제학술회의를 열었다. 한국과 중국 학계가 항일 공동투쟁에 대한 재조명에 나선 것이다. 학술회의에서는 한시준 단국대 교수와 한반도 전문가인 스위안화(石源華) 푸단대 교수 등 한중 학자 7명이 주제발표에 나섰다.
양지선 단국대 동양학연구원 연구교수는 ‘7·7 사변과 한중 공동항전의 양상’ 논문에서 백범과 약산이 국민당 비밀 정보기관인 CC단, 역행사(力行社)와 벌인 첩보전을 자세히 다뤘다. CC단은 국민당 실세 천궈푸(陳果夫)와 천리푸(陳立夫) 형제가 세운 정보기관, 역행사는 1932년 장제스가 세운 비밀 정보기관으로 구성원들이 푸른 제복을 입었다고 해서 남의사(藍衣社)로 불렸다.
논문에 따르면 국민당이 한중 합작에 나선 결정적인 계기는 1932년 4월 29일 상하이 훙커우 공원(현 루쉰공원)에서 일어난 윤봉길 의거였다. 당시 윤 의사가 처단한 일본군 대장 시라카와 요시노리는 시베리아 파견군 사령관을 거쳐 상하이 파견군 사령관에 오른 일본 육군의 상징적 인물이었다. 시라카와의 죽음으로 일본의 중국 침략이 휘청거릴 정도였다. 이에 장제스는 곧바로 한국인들을 위한 군관학교를 세우고, 국민당 정보기관인 CC단을 통해 백범에게 기밀활동비를 지원했다.
특히 중국 국민당 정부는 일본어에 능통한 한국인들이 일본군 정보 수집에 적합하다고 보고 백범에게 이를 제안했다. 대표적인 인물이 백범 계열의 한국국민당 청년단 부단장을 맡았던 조상연이다. 그는 중국의 중앙육군군관학교를 졸업하고 톈진에서 일본군과 교전을 벌인 경험이 있었다. 그는 백범의 지시로 1938년 2월 5일 홍콩을 거쳐 톈진으로 잠입했다.
조상연은 10여 개의 가명을 사용하면서 톈진 내 프랑스 조계지에서 첩보활동을 벌였다. 그는 일본군 동향과 일본 경찰 조직, 친일파 동향, 주민 상황 등의 각종 정보를 단파무전기를 통해 암호로 전송했다. 또 부하들을 일본군 점령하의 만주에 파견하기도 했다. 그는 한국인 정보원과 만나기 위해 영국 조계지로 이동하던 중 런던교 부근에서 일본 경찰에 체포돼 순국했다.


지난 4월5일 당시 김부겸 행정안전부 장관이 5일 오전 전날 강원도 고성군 토성면에서 시작된 산불이 번진 속초시 장천마을을 찾아 화재진압 작전을 펼친 뒤 잠시 휴식을 취하는 소방대원들을 격려하고 있다. [연합뉴스]
소방관들의 국가직 전환 등 처우 개선을 위한 법안들이 22일 국회 행정안전위원회 문턱을 넘었다는 소식에 김부겸 더불어민주당 의원은 “이제야 밀린 숙제를 좀 한 것 같다”고 말했다. 김 의원은 문재인 정부 초기 행정안전부 장관으로, 문 대통령의 대선공약이기도 했던 ‘소방관 국가직 전환’을 주도했었다. 2017년 10월 26일 행안부의 구체적인 로드맵이 발표됐는데 국회의 논의 속도는 더뎠다.
장관 임기를 마치고 지난 4월 국회로 복귀한 후에도 김 의원은 가는 곳마다 소방관들의 열악한 현실을 피력하는 등 숨은 조력자 역할을 해왔다. 김 의원은 22일 통화에서 “소방관이라는 직무에 대해 조금이라도 지켜본 사람들은 우리가 그동안 그분들한테 정말 못 할 짓을 해왔다는 걸 알 것”이라며 “화마(火魔)와 싸우는 과정에서 엄청난 트라우마를 갖고 있는데 그동안 국가가 이들을 돌보기 위한 투자를 하나도 안 했다”고 말했다.
김 의원은 “문 대통령이 약속한 대로 2017년 소방청이 독립기관이 됐고, 소방공무원들의 신분도 이제 국가가 책임지게 됐으니 그분들에 대한 최소한의 역할을 하게 된 것이라고 본다”면서도 “여전히 국가가 투자할 게 많고 부끄럽다”고 말했다.
김 의원은 장관 재임 시절 포항 지진, 제천 스포츠센터 화재 참사, 경남 밀양 화재 참사 등 대형 국가 재난을 수습하느라 진땀을 흘렸다. 임기 마지막 날인 4월 5일 강원도 고성 산불이 발생하자 이·취임식을 취소하고 현장을 지켰다. 고성 산불을 진화하기 위해 전국 각지에서 모여든 소방관들의 모습은 처우 개선 필요성에 힘을 싣는 계기가 됐다.
지난해 8월16일 한강 하류에서 구조활동 중 보트가 전복돼 순직한 故 오동진 소방위과 심문규 소방장의 합동 영결식이 김포생활체육관에서 거행됐다. 당시 김부겸 행정안전부 장관이 헌화를 마친 뒤 자리로 돌아가고 있다. 김경록 기자
김 의원은 “그동안 화재나 재난이 발생하면 개인 차원에서 운이 나빴다든가 하는 식으로 책임을 돌렸는데 절대 그렇지 않다”며 “미국도 1960~70년대 10년 사이에 화재로만 14만명이 사망한 후 ‘아메리칸 버닝 리포트’가 나왔고 소방법을 뜯어고쳤다. 국가가 체계적으로 투자하고 예방하면 확실히 효과가 있다”고 강조했다.
김 의원은 소방관들에 대한 국민의 인식 개선도 촉구했다. 김 의원은 “소방관들이 불만 안 나면 노는 줄 아는 사람들이 많은데 구조, 구급 활동도 큰 부분”이라며 “그 과정에서 특히 소방관들을 때리고 욕하고 하는 건 일종의 공무집행방해죄로 엄격히 다스려야 한다”고 목소리를 높였다. 그는 “공무원이라는 이유로 무시당하고 설움 받아선 안된다”며 “우리 사회를 위해 희생하시는 분들에 대한 최소한의 안전장치가 있어야 한다”고 말했다.


국토교통분야 관행혁신위원회가 2차 개선권고안을 발표했다. 혁신위는 지난 3월 1차 권고안에서는 주택정책의 일관성 부족, 분양원가 공개 등에 대한 권고안을 발표했으며, 이번 2차 권고안은 부동산가격공시제도, 철도안전 및 철도산업, 민간투자사업 등에 대한 문제와 개선방향 등을 제시했다.
그러나 권고안 자체도 현 상황을 바꾸기에는 매우 미흡한 수준이며, 강제성이 없어 제도가 개선될 수 있을지 우려스럽다. 이미 국토부는 1차 권고안 발표이후 수개월이 흘렀음에도 권고안 이행에 대한 아무런 움직임을 보이지 않고 있다. 김현미 국토부 장관을 비롯한 관료들이 말로만 반성하고 개선할 것이 아니라 권한 내에서 할 수 있는 개선안에 대해서는 즉시 행동에 나설 것을 촉구한다.
조사자에 대한 책임 떠넘기기로는 불평등한 공시가격제도 개선할 수 없다
그러나 일선 평가사들의 증언에 의하면 매년 감정평가 당시부터 비공식적으로 가격 상승폭이 제한되는 등 ‘보이지 않는 손’이 적정한 가격 평가를 막고 있다. 경실련 토론회에 참석한 감정평가사협회는 정부의 결정만 있다면 지금 즉시 시세를 충분히 반영한 실제 가격을 책정할 수 있다고 증언한바 있다. 결국 시세와 동떨어지고 형평성이 없는 공시가격은 정부의 잘못된 가이드라인이 가장 큰 원인이다.
더군다나 전국의 개별지와 개별주택 가격은 국토교통부가 결정하는 표준지와 표준단독주택을 기준으로 정형화된 비준표에 의해 결정된다. 국토교통부가 이들의 가격을 제대로 책정하고 검증하는 것만으로도 지금의 잘못된 공시가격 개선이 즉시 가능하다.
그러나 국토부 개선방향에는 이같은 실효성 있는 개선안은 빠진 채, 체계적 관리를 한다거나, 조치를 강구한다는 등 의지가 보이지 않는 입장을 표명하는 것에 그쳤다. 이에 대해 관행위 역시 전문가들의 의견을 수렴해 실행방안을 수립하라는 추가 의견을 제시해 관료의 시간 끌기에 동조하고 있다.
국토부는 민자사업 분야의 경우 재정지원 중단과 국민에게 부담 전가시키는 BTO-a, BTO-rs 폐지, 민간제안사업 폐지, 하도급내역 등 정보 비공개에 대해서는 여전히 부정적인 의견을 보였다. 그러나 수요예측 정확도를 제고하고 타당성을 철저히 분석한다면서 시민들에게 위험분담까지 전가시키는 것은 명백한 민자사업자 특혜다.
그것이 아니라면 정확도를 제고함이 불가능함을 스스로 인정하는 꼴이다. 민자사업 취지에 맞게 보상비를 제외한 재정지원은 중단해야 한다. 특히 민자사업의 비싼 통행료와 재정지원 증가가 사업비 부풀림으로 인한 것인 만큼 이에 대한 투명한 정보 공개와 검증이 필수적이다. 그러나 국토부는 실시협약서와 공사비 공개에 대해서는 매우 부정적으로 일관하고 있다.


여름휴가철을 맞아 많은 승객이 해외여행을 떠난다. 하지만 설레는 마음으로 비행기에 탑승해 휴식을 만끽하는 것도 잠시다. 갑자기 비행기가 흔들리는 상황이 발생하고 곧이어 좌석벨트 표시등이 켜지면 승객들은 불안한 마음을 감추지 못한다. 이러한 현상은 비행 중 난기류(터뷸런스)를 만나 발생하는 일시적인 현상으로 기내에서 꼭 지켜야 하는 간단한 안전 수칙만 준수한다면 불안해할 이유가 전혀 없다. 여름철 안전한 항공여행을 위해 난기류에 대한 설명과 안전 수칙을 소개한다.
◇여름철 불청객, 난기류 = 난기류는 태양이 지표면에 내리쬘 때 올라오는 복사열로 기류가 불안정하게 이동하는 현상을 말한다. 공기층 간의 밀도와 온도 차이, 바람 방향과 세기의 차이가 클 때 생겨나며 계절과 상관없이 발생하지만 주로 공기의 움직임이 매우 활발해지는 여름철과 적도 근방에서 많이 일어난다.
비행기는 대기 흐름에 많은 영향을 받는데 이 흐름이 일정하지 않은 난기류 지역을 통과할 경우 비행기가 순간적으로 흔들리는 현상이 발생하는 것이다.
보통 기상 상황 관측을 통해 어느 지역에서 난기류가 발생할지 예측할 수가 있다. 예를 들어 우리가 뭉게구름이라고 말하는 적운형 구름 속은 대기가 불안정하게 흐르고, 적도 지역 상공은 태양 복사열로 인한 기류 변화가 심해 난기류가 예상된다. 기상 레이더 등의 발달로 많은 난기류를 미리 감지해 회피할 수 있게 됐지만, 워낙 기류가 불안정한 우리나라의 여름철이나 적도 지역 기후를 감안할 때 갑작스러운 난기류를 만날 가능성은 작지 않다.
◇구름 없는 마른하늘에 생기는 ‘청천난류’= 일반적인 기상 현상과는 무관하게 구름 한 점 없이 맑은 하늘에서 예고 없이 발생하는 청천난류도 있다. 청천난류 현상은 기상 레이더에도 잡히지 않아 운항 승무원들 사이에는 ‘마른하늘에 날벼락’으로 불린다. 청천난류는 대류권과 성층권의 경계면에서 부는 강한 제트류로 인해 그 주변 공기가 교란되며 발생되기도 한다.
비행 중 갑작스레 청천난류를 조우하게 되면 아래위로 요동치는 바람에 의해 심한 경우 순간적으로 수십 미터까지 기체가 급상승 또는 급강하하기도 한다.
◇적도 지역 난기류 발생 빈번 = 적도 지역이 난기류 발생 가능성이 높은 이유는 지구의 형태상 태양의 직사광선을 받는 일이 많은 지역이고 이로 인해 상승기류가 생겨 공기의 흐름이 활발하기 때문이다. 이에 따라 적도 지역을 통과할 때는 기상이 좋지 않은 지역을 최대한 예측하여 사전 운항 계획에서 그 지역을 최대한 피해 운항하도록 하고 있다.
이뿐만 아니라 비행 전 이뤄지는 운항승무원과 객실승무원의 합동 브리핑에서 반드시 난기류 조우 예상 시간과 정도 등에 관한 정보를 공유한다.
◇난기류 조우 시 기내 좌석 벨트 착용 = 난기류 조우 시 강한 하강기류로 인해 비행기는 심한 경우 50∼100m 아래로 갑작스럽게 하강한다. 만약 이때 승객이 좌석 벨트를 매지 않고 있다면 큰 부상을 당할 수 있다. 비행기의 흔들림이 예상되는 난기류 지역을 통과할 때 기내에는 ‘좌석 벨트 착용(Fasten Seat Belt)’ 표시등이 점화되고 신호음이 울린다. 이때는 승무원의 안내에 따라 바로 좌석에 착석 후 좌석 벨트를 착용하고 기내 방송에 귀 기울여야 한다. 물론 비행기가 순항 중일 때도 좌석에 앉아 있는 동안에는 항상 좌석 벨트를 매고 있는 것이 가장 간단하고 확실하게 안전을 지키는 길이다. 급한 용무가 아닐 경우 통로를 배회하지 않는 것이 바람직하다.
휴대 수하물은 선반 안에 넣어두거나 앞 좌석 밑에 두도록 한다. 지정된 장소에 보관하지 않을 경우, 기체가 심하게 흔들릴 때 수하물로 인해 부상당할 위험이 있기 때문이다. 또 항공기 항법 장비에 영향을 줄 수 있는 개인 휴대 전자 장비는 상황에 따라 사용이 제한될 수 있다. 비행 중에는 ‘비행기 모드’를 유지하고 사용 제한에 대한 기장의 요청이 있을 경우 적극 협조하도록 한다.
현대 기술로는 비행기를 제작할 때부터 난기류를 만나 기체가 흔들려도 빠르게 위치를 회복할 수 있도록 설계한다. 하지만 발달한 각종 기술이나 면밀한 주의로도 완벽히 피해갈 수 없는 것이 난기류다. 기본적인 안전 수칙을 지켜 안전하고 즐거운 비행을 즐기도록 하자.


이기대(二妓臺). 이모 씨네 둘째아들 이름이 아니다. 한국 제2의 도시 부산의 절경으로 꼽히는 명소다. 걷기 바람이 유행처럼 번지면서 최근에는 해안길로 명성을 떨치고 있다. 부산시 남구 용호동 장지산 동쪽 해안가를 잇는 약 2km 길로, 기기묘묘한 암반이 즐비하다. 암반이 바다와 접해 있어 낚시터로도 유명하다.
기기묘묘한 암반 즐비 … 낚시터로도 각광
“산에 가시게예? 진정한 한국인이십니더.”
한 겹, 두 겹, 세 겹…. 모두 7겹을 껴입었다. 걷기로 한 1월 16일 부산에는 96년 만의 강추위가 닥쳤다. 오전 최저기온이 영하 12.8℃. 그러나 춥다 해도 따뜻한 남쪽나라였다. 이날 서울 오전 최저기온은 영하 17.8℃를 기록했다. 출발하기 전 간식거리를 사러 슈퍼마켓에 들렀다. 슈퍼 주인의 ‘진정한 한국인’이라는 말에 나는 말끝을 흐렸다. “이렇게 추운 날….”
이기대를 즐기는 방법은 여러 가지다. 취향에 따라 길을 골라 걸을 수 있다. 선택지는 크게 3가지. 이기대 도로로 걷는 이면도로길, 중간 장지산을 따라 걷는 산길, 그리고 이기대 해안가를 잇는 이기대 해안길이다. 오늘 걷는 길은 이기대 해안길. 섶자리에서 출발해 오륙도를 종점으로 하는 코스다. 용호동 LG메트로씨티 아파트 단지 옆으로 난 출입구에서 이기대와 첫인사를 튼다.
강추위에 다들 집에서 웅크리고 있는 걸까. 평소 인파로 북적거린다는 해안길. 오늘만큼은 휑하다. 이기대라는 이름에는 두 가지 설이 전해진다. 하나는 1850년 좌수영 역사와 지리를 적은 ‘동래영지’에 따른 것으로, 근방에 ‘2명의 기생(二妓)’ 무덤이 있어 이기대라 부른다는 것이다. 다른 하나는 향토사학자 최한복의 주장으로 그는 생전에 ‘이기대’가 아닌 ‘의기대(義妓臺)’가 올바른 호칭이라고 했다. 임진왜란 때 수영성을 함락시킨 왜장을 의기가 술에 취하게 한 뒤 이곳에서 끌어안고 함께 죽은 곳이라는 것이다.
출발지인 섶자리에 서서 가만히 주변을 둘러봤다. 바닷바람에 코끝이 시리고 귀와 볼이 따가웠다. 하지만 이런 풍경을 마음에 담을 수 있다면 추위쯤은 아무래도 좋다. 입구부터 바다가 넘실댔다. 그것도 코앞에서 넘실댔다. 먼발치가 아닌 발아래서 출렁이는 바다를 보는 감상이 색달랐다. 저 멀리 광안리와 해운대도 보였다. 광안리부터 해운대로 이어지는 해안가가 한눈에 잡히는 뷰포인트는 흔치 않다. 경품 행사에 당첨된 듯 행복함이 밀려들었다.
분위기를 익힌 뒤 걸음을 옮겼다. 섶자리에서 출발하는 길은 미끈했다. 나무데크로 걷기 쉽게 길을 만들어뒀다. 잘 짜인 계단을 올랐다. 10분쯤 걸었을까. 아래를 내려다보니 낭떠러지였다. 깎아지르는 절벽 사이로 파도가 요동쳤다. ‘부서지는 성난 파도’라는 진부한 표현이 꼭 들어맞는 광경이었다.
이기대 해안길은 험준하다. 동굴도 있고 절벽도 가파르다. 이런 지형이 해안을 따라 오륙도까지 이어진다. 지형이 험한 탓에 이곳은 1993년에야 외지인의 출입을 허락했다. 이렇게 개방되기 전까지는 군사작전지역으로 통제됐다. 그래서 자연보존 상태가 좋다. 산자락에는 희귀한 식물과 곤충도 많이 산다.
지금의 산책길은 2005년 완성됐다. 부산시가 ‘이기대 해안산책로 조성사업’을 하면서 걷기 좋은 나무계단과 구름다리가 들어섰다. 그 전까지는 산 중턱으로 난 산책길이나 산 위쪽으로 뚫린 이면도로로 사람들이 오갔다. 걷다 보니 광안대교가 전신을 드러냈다. 어둠이 내리고 대교가 불을 켜면 멋진 야경이 펼쳐질 것이다. 오른쪽으로 시선을 돌리니 고급 아파트들이 들어선 해운대 마린시티 단지가 자리하고 있었다. 최근 화재사건으로 유명해진 빌딩도 마린시티에 있다.
1993년 개방 자연 보존 상태 양호
걷다 보니 동생말 전망대가 나왔다. 전망대 위 커다란 알림판이 앞으로 갈 길을 안내했다. 해안길 구름다리, 자연동굴, 공룡발자국, 어울마당, 농바위, 오륙도 해맞이 공원…. 사진 속 개성 있는 풍광들이 호기심을 재촉했고, 기대에 발걸음은 흥을 더했다.
땅을 내려다보니 어느덧 나무데크 길이 흙길로 변했다. 이곳부터는 한숨에 내달리기 아까운 길이다. 동서남북 풍경이 모두 다르다. 동으로는 숲길, 서로는 바다, 남으로는 깎아지른 절벽과 파도, 북으로는 끝이 보이지 않는 오솔길…. 그중 으뜸은 단연 바다다. 짙푸른 남색과 에메랄드 연록 빛으로 시시각각 색을 달리하는 황홀경에 기분이 붕 뜬다. “빨리 갑시다.” 오솔길인지라 앞길이 막힌 뒷사람이 걸음을 재촉했다. 환상에서 현실로 돌아온 심정으로 다시 길을 밟았다.
솨아아아. 파도가 턱밑까지 차오를 기세로 덤벼들었다. 여름이면 물장구치며 소풍 나오기 좋을 해안가. 모래사장이 아닌 바위 지대라 광안리·해운대와 또 다른 매력을 뿜어냈다. 다시 계단을 따라 산길로 올라갔다. 왼편으로 가시 돋친 철책이 보였다. 얼룩덜룩해진 녹물 자국이 그간의 세월을 설명하는 듯했다. 아니나 다를까. ‘각 잡힌’ 모양새의 푯말이 건조하게 이곳을 설명한다.
‘군사용 해안경계 철책 : 이곳은 과거 군부대에서 간첩침투 예방을 위해 설치한 해안경계용 철책으로서 우리나라의 분단 현실을 고스란히 간직하고 있는 아픈 역사의 흔적입니다.’ 이곳부터 민간인 출입이 통제됐었는데 1997년 군사보호지역 해제 조치 이후 드나듦이 자유로워졌다. 그 전까지 이기대 곳곳을 휘감아 돌던 철책은 ‘이기대 해안산책로 조성사업’으로 대부분 사라졌다. 다만 일부 구간만 관광용으로 남아 과거를 증명하고 있다.
30분쯤 걷자 하늘만큼 긴 다리가 나왔다. 이기대 구름다리다. 난간에 손을 얹고 발을 동동 굴러보니 다리가 흔들흔들. 눈앞 광경도 어지럽게 흔들거렸다. 저 멀리 서로 등을 밀치며 장난을 치는 꼬마들이 보였다. 그 기세가 이곳까지 전해져 다시 한 번 아찔함을 느꼈다.
다시 해안가로 이어지는 길. 울퉁불퉁 바다 바위 밭이 펼쳐졌다. 콩콩, 다리를 벌려 띄엄띄엄 떨어진 바위를 건너뛰며 징검다리 놀이를 해봤다. 갯바위에서는 추운 날씨에도 낚시가 한창이었다. 산만 한 바위 뒤편에서는 껄껄, 웃음소리가 바람에 실려왔다. 낚싯대를 한쪽에 제쳐두고 바위를 방패막이 삼아 소주 한잔 하는 패거리였다. 그 광경이 한 폭의 풍경화 같았다. 제목은 ‘겨울바다와 소주, 그리고 중년 사내들.’
단단하게 무장한 커플은 사진 찍기에 바빴다. 중간 중간 자리한 쉼터마다 찰칵 소리가 그치지 않았다. 당연했다. 점 하나 없이 새파란 바다는 그 자체로 그림 같은 배경이었으니. 새파란 바다 위로 샛노란 점이 지나갔다. 너무 멀어 개미처럼 보이지만, 오륙도를 도는 유람선이다. 가까이 다가온 유람선 꽁무니를 물거품이 쫓았다. 유람선은 타는 재미뿐 아니라 보는 재미도 있구나, 새로운 발견 하나를 보태며 자리를 옮겼다.
‘해운대’ 영화 찍은 어울마당
지금은 폐광된 구리광산. 관광용 미니 동굴로 꾸몄다.
오른편 암벽엔 구멍이 숭숭 나 있었다. 자그마한 미니 동굴. 이 일대는 구리광산으로도 유명하다. 일제강점기부터 순도 99.9% 구리를 채광했다. 갱도는 모두 다섯 군데. 1호 갱도는 이기대 입구 섶자리 근처 우물로 사용하고 있으며, 나머지는 해안길 중간 중간에 있다. 지금은 모두 폐광된 상태. 더 가면 희한한 모양의 암벽이 나오는데, 백악기 시대 공룡 발자국이다. 9000만 년 전에 살았다는 대형 초식 공룡의 것으로 추정된다고 한다.
동글동글한 돌멩이 밭을 지나 산길로 올라가니 아담한 집이 보였다. 돌로 비뚤비뚤 쌓아올린 해녀 막사. 해녀들이 잠수복을 갈아입고, 물질을 하다 지치면 잠시 쉬어 가던 곳이다. 40년 전에 만든 것을 2005년 정비해 새롭게 복원했다. 어머니의 어머니들이 차가운 바닷물에 담금질하던 몸을 이곳에 잠시 뉘었을 것이다. 지금도 간간이 해녀들이 해삼, 전복, 성게, 미역 등을 채취한다.
“‘해운대’ 찍은 곳이네?”
어울마당에 다다랐다. 운동장 반만 한 널찍한 공간이 펼쳐진다. 해맞이 단골 장소. 올해 첫날에도 이곳은 발 디딜 틈 없이 인파로 빼곡 찼을 것이다. 얼마 전에는 이력 하나를 더했다. 영화 ‘해운대’의 촬영 장소로 쓰여 명성을 더한 것. 부산 토박이인 총각이 서울 아가씨와 데이트하며 초청한 곳이 바로 이 어울마당이다. 해맞이 행사를 비롯한 각종 공연이 종종 열린다.
어울마당에서 걸어나오니 저 멀리 재미있는 광경이 보였다. 깎아지른 절벽에 꼿꼿이 몸을 세우고 선 조각상 하나. 일명 농바위로, 갓 쓴 선비처럼 생긴 기벽(奇癖)이다. 몸통, 얼굴, 갓. 3개의 육중한 돌덩이가 차곡차곡 얹혀 있다. 위태위태해 보이는데, 용케 거친 바닷바람을 견뎌냈다. 천년만년 바다를 바라보고 선 선비의 뚝심과 인내가 전해졌다.
2시간쯤 걷자 제법 가파른 길이 이어졌다. 쌕쌕. 등에서 땀이 배어나오고 숨이 차기 시작했다. 장갑으로 동여맨 손도 열이 나 간질간질했다. 모자, 장갑, 목도리 등 거추장스러운 것들을 떼어내고 다시 뒤꿈치에 힘을 실었다. 20분쯤 올랐을까. 오랜만에 작동한 근육들로 아려오는 허벅지를 탈탈 털어내며 아래로 시선을 던졌다. 아찔했다. 소복한 나뭇잎이 시각적으로 안정감을 주는 숲길과 달리, 깎아지른 절벽에 머리가 띵했다. 고소공포증 환자들은 이 길은 피하는 게 좋겠다.
계단을 한참 오르니 좁다란 오솔길이 이어졌다. 중간 중간 낭떠러지에는 동아줄이 쳐져 있었다. 기분에 취해 소주 한잔 걸치고 비뚤비뚤 걷다간 사고 나기 십상이겠다. 나뭇가지 헤치며 흙길을 한참 걸으니 광활한 잔디밭이 펼쳐졌다. 황홀하게 어른거리는 주홍빛이 동이 질 때가 됐음을 알렸다. 저 멀리 오륙도를 바라보며 조금 더 걷자 이윽고 오륙도 해맞이 공원. 종점에 다다랐다.


뉴이스트 W는 새 앨범 발매 전후로 각종 포털 사이트와 온라인 음원사이트 실시간 검색어를 장악하는 등 대중들의 뜨거운 관심 속에서 새 앨범을 발매했다. 음원 공개 직후 뉴이스트 W는 각종 온라인 음원사이트 실시간 차트에 상위권으로 진입하며 대세다운 저력을 보였다. 타이틀곡 ‘웨어 유 엣’은 지니, 벅스 등에서 당당히 1위를 차지했으며 철벽같았던 멜론에서는 2위로 진입, 지난 11일 새벽 1시부터 7시까지는 1위를 탈환했다. 뿐만 아니라 타이틀곡 이외의 수록곡들 역시 차트 상위권에 이름을 올렸으며 특히 지니에서는 1위부터 6위까지 뉴이스트 W로 가득 채우며 차트 줄 세우기에 성공했다.


마약류중독자에 대한 환자 평가, 해독, 치료 및 재활, 재발 방지를 포험하는 매우 포괄적이고 통합적인 프로그램이 필요하다. 이와 같은 과정을 표준화 하여 국내 실정에도 맞으며 객관성과 적절성을 유지하는 것은 매우 중요하다. 이를 통...
마약류중독자에 대한 환자 평가, 해독, 치료 및 재활, 재발 방지를 포험하는 매우 포괄적이고 통합적인 프로그램이 필요하다. 이와 같은 과정을 표준화 하여 국내 실정에도 맞으며 객관성과 적절성을 유지하는 것은 매우 중요하다. 이를 통해 부적절한 치료적 개입을 개선시키고, 올바른 전달 체계의 확립과 전문종사자 역할정립을 이룩하고자 한다. 마약중독자에 대한 DAST와 같은 척도사용, 환자를 감시하기 위한 약물 농도검사 등을 실시할 수 있다. 해독치료를 통해 해독은 물론 신체질환, 이중진단등을 평가, 치료한다. 마약중독자에 대한 각종치료를 체계화하여 연속적인 치료의 체계도를 만들고, 직업훈련을 위주로 하는 재활프로그램을 편성하여 사회복귀를 도모한다. 퇴원이후에도 빈번한 재발방지를 위한 중·단기간의 사후 관리체제를 통해 적정 관리체계를 만든다. 치료 재활프로그램의 표준화를 통해 올바른 전달체계를 확립하고 전문종사자들의 역할을 정립한다.
치료·재활올 표준화 하는 데에는 국내의 여러 제도와 정책, 실정이 반영되어 우리에게 맞는 표준화가 이루어져야 한다. 치료재활프로그램의 표준화를 통해 올바른 전달체계를 확립하고 전문종사자들의 역할을 정립한다. 이를 위해 마약중독자 치료 프로그램에 대한 국내외 자료분석을 시행하고, 전문가자문단을 구성하여 연구에 적용할 치료재활프로그햄을 작성한다. 치료보호 혹은 보호관찰등 마약류중독자를 대상으로 하는 기관의 프로그램과 결과를 조사한다. 이와같은 결과를 분석하고 평가작업을 실시한다. 마약류중독자 관리, 치료, 재활에 대한 올바른 전달체계를 확립한다. 마약류중독자 치료.재활의 프로그램을 표준화하기 위해서는 광범위한 국내 제도에 따른 프로그램, 예컨대 치료보호, 치료감호, 보호관찰, 교정프로그램등이 망라되어야 하고 또한 일선에서 환자를 만나게 되었을때 부터 시작하여 구체적인 면담, 선별검사, 약물검사등의 내용등이 체계적으로 기술되어야 하며 무엇보다도 실제 환자에게 적용할수 있는 프로그램의 형식을 갖추어야 한다. 이를 위해서는 여러 분야의 전문가가 같이 모여 공통의 합의과정이 필요하고 또한 이를 환자에게 실제로 적용할수 있는지, 또 실제로 적용했을때 문제점은 없는지에 대한 검증이 필요하다. 기대되는 결과로는 마약류중독자 치료재활프로그램을 표준화 한다. 종합적이고 포괄적인 환자평가, 해독, 치료 및 재활, 사후관리 과정을 확립한다.


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경제·경영 관련 용어 중 낙수효과란 말이 있다. 대기업의 수출 및 실적 증대, 고소득자의 소비증대 등이 중산층 및 저소득층까지 영향을 미쳐 전체 경제가 발전한다는 정도로 간략하게 정리할 수 있다. 세계 최빈국 중 하나였던 한국의 경제가 세계 10위권 경제국으로 성장할 수 있었던 것은 낙수효과 덕분이었다.
대단한 공부를 한 사람은 아니라서 잘은 모르지만, 낙수효과는 아직 미개발되었거나 개발 초기단계인 경제주체를 대상으로 단기적으로 가장 눈에 띄는 성장을 노릴 수 있는 방법이 아닌가 싶다.
또한, 떨어지는 물이 떨어지는 시점에는 매우 강하고 응집되어 있지만, 바닥에 닿을 때는 서로 분산되어 수압이 매우 약하다는 것을 생각하면, 경제가 발전될수록 저소득층 및 중산층이 체감하는 효과는 미비해질 것이다. 그대로 적용하기는 어렵겠지만, 대기업의 실적은 계속 좋아지고 있는 것과는 별개로 한국경제의 발전은 더딘 이유, 사회가 양극화되는 이유도 낙수효과의 한계에서 유추해볼 수 있다.
경제개혁과 체질개선 등을 주장하는 입장에서 ‘복지국가’를 통한 발전을 이야기하는 것으 낙수효과와 반대되는 개념인 ‘분수효과’를 노리기 위함이라 할 수 있다.
저소득층 삶의 질을 향상시키고 상대적으로 그 수가 가장 많은 중산층의 소비를 유도해 내수경제가 활성화되고 경제발전의 탄탄한 기반을 마련할 수 있다는 것이다. 이러한 방법은 단기적인 성과는 어려울 수 있겠지만, 기반을 다지는 일이라 쉽게 무너지지 않는 경제 시스템을 마련할 수 있다는 장점이 있을 것으로 판단된다.
이러한 현상은 한국야구에서도 발견할 수 있다. 한국야구는 90년대 박찬호의 메이저리그 활약, 2000년대 이승엽의 홈런기록으로 호황을 누리다 2000년대 중반에 잠시 주춤했다.
그리고 2006년 wbc에서 일본을 연일 격파하고 세계적 강호들과 밀리지 않으면서 4강에 올랐고, 2008년에는 베이징 올림픽에서 전승을 거두며 금메달을, 2009년 wbc에서는 결승전까지 오른다. 프로야구는 ‘국민스포츠’가 되고, 야구 관련 산업이 발전되었으며 관중 신기록도 갱신되어 왔다. 그리고 9구단 nc와 10구단 kt를 창단하면서 외형적으로 상당한 발전을 이루었다.
또한, 국내 최초 돔구장을 짓고 광주와 대구에는 낙후된 야구장 대신 신축 야구장이 조성되었으며 수원과 대전, 창원은 리모델링을 거쳐 프로야구 인프라를 정돈했다. 창원에는 새로운 야구장이 조성중에 있다.
야구의 인기가 더해지면서 사회인야구의 인기도 올랐다. 각 지방자치단체는 사회인야구장 조성을 적극적으로 추진해 2000년대보다 두배 이상 많은 야구장이 전국 각지에 조성되었다.
아마추어 야구도 변화가 있었다. KBO는 신생 야구부에 적극적인 지원을 해주면서 고등학교 야구부와 중학교 야구부가 줄어들고 있는 추세를 역전시켰다. 리틀야구도 전국에 200개(주니어 포함) 이상의 야구단을 만드는 성과를 이뤄냈다.
즉, 프로야구의 외향이 확장되고 산업이 발전되면서 성인들의 취미로, 아마추어야구로, 리틀야구로 그 영향력이 확산되면서 ‘낙수효과’를 봤다고 할 수 있다.
하지만 문제점은 있다. 프로야구산업은 이제 고도성장기를 넘어 성숙기에 접어들었다. 더 이상의 외향이 확장될 일도 없고, 이제 당면과제는 내실을 탄탄히 하는 것이다. 팀이 늘어나면서 팀의 평균적인 기량은 떨어졌다. 낙수효과 덕분에 앞으로 몇년간 우수한 인재가 프로에 유입되는 것을 기대할 수 있겠지만, 어느순간 그 양과 질의 한계에 부딪치게 될 것이다.
이제 방향을 분수효과로 선회할 필요가 있다. 야구를 처음 접하는 아이들을 대상으로 야구의 내실을 탄탄하게 해야 한다. 야구 인프라가 확충되면서 아마추어 야구와 생활스포츠로서의 야구는 기반을 다졌지만, 리틀야구장은 여전히 많지 않은 것이 현실이다. 일반 야구장과 리틀야구장은 많은 차이가 있다. 규격이 다르고, 아이들의 생활권에서 너무 멀리 떨어져 있다. 그 수가 적기 때문에 비용도 비싸다.
초등학교 시절에 야구를 접하고 꾸준히 야구를 하는 아이들이 늘어나면 자연스레 중학교 야구부의 양이 많아지고 질이 향상된다. 그리고 중학야구는 고등학교 야구로, 결국 이 흐름은 프로야구에 우수한 인재가 꾸준히 배출되는 자양분이 된다.
시스템도 바꿔야 한다. 내년부터 고등학교 투수의 투구수를 제한하는 제도가 생긴다고 하지만, 이것만으로는 부족하다. 초등학교 때부터 혹독하고 엄격한 교육보다는 아이들이 쉽고 재미있게 야구에 흥미를 느낄 수 있는 다양한 프로그램이 개발되고, 중학야구의 야구장 규격을 조절해 아직 성장기의 학생들에게 부담을 덜어주는 등 고민할 부분이 많다.
무엇보다 야구를 직업으로 삼을 학생들이 많은 것도 좋겠지만, 그 기반을 다지는 것이 더 중요하다. 학생들이 방과 후에 야구부 학생들의 훈련을 도와주고, 가끔 청백전도 하면서 야구부와 일반학생 모두 다양한 경험과 폭넓은 인간관계를 만드는 것을 유도하는 것도 필요하다.


해마다 농식품부 등 정부와 지자체가 시행하는 농축어업 보조사업 안내서와 본초강목을 열심히 들여다보던 A 씨는 어느 날부터 들판에 널린 풀 한 종을 밭에 심었다. 웬 풀을 키우냐는 주변 사람들 따가운 시선에도 아랑곳하지 않던 A 씨는 불과 몇 년 만에 대박을 터트렸다. 주변 농가 네 명에게 명의만 빌어 만든 영농조합으로 낸 사업계획서가 농업보조금 사업 대상으로 선정돼 5년간 수십억 원을 지원받게 됐기 때문이다. 이후 A 씨는 군 농업부서 공무원들의 권유에 따라 지자체 단위로 할당되는 유사한 보조사업에도 응모해 보조금의 규모를 눈덩이처럼 불렸다.
A씨가 계획해 벌인 사업은 간단하다. 자신은 보조금으로 확보한 자본으로 이른바 건강식품 가공공장을 세워 운영하고 주변 농가들은 A씨가 재배에 성공한? 풀을 재배해 납품하는 거다. 물론 주변 농가들도 지자체가 주는 보조금으로 시설재배에 필요한 설비와 종자를 지원받았으니 누이 좋고 매부 좋은 일처럼 보였다. 사업 초기엔 정말 큰돈이 벌리는 거 같았다. 보조금으로 만든 종묘 단지에서 나온 풀을 농가에 보급하면서 돈을 벌었고 그 풀을 가공해 만든 건강음료도 날개 돋친 듯 팔려나갈 것 같았기 때문이다. 해당 군 경제담당 부서에서는 다른 보조금을 할당해 인근 대학 산학 어쩌고 하는 센터를 붙여 마케팅을 도와주고 군정 홍보계에서는 미디어들까지 붙여 홍보해주니 거칠 게 없었다.
오늘 지역화폐와 관련한 화천기사가 올라왔더군요. 지역화폐의 본래 목적과 의미를 괴새겨보고자 좀 오래된 글이지만 올립니다. 8년전 희망신문에 올렸던 기사입니다. 간동울림광장은 마을화폐를 준비하고 있습니다.
2018.10.04 06:41
정치 지도자란 무엇인가 - 제목 길이 테스트
한국에서 현명한 사람이 정치지도자로 성공한다는 것은 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것만큼 어렵다. 권력자의 덕목에서 늘 너그러움이 현명함의 앞줄이었다. 아마도 권력자에게 쥐어지는 칼날이 무서웠기 때문이리라. 21세기 들어서도 한국에선 법과 제도에 의하지 않은 채 사람의 생사여탈권을 마구 행사한 절대 권력이 4년이나 유지되지 않았던가?
하지만 이제 이런 일은 더 이상 가능하지 않다. 촛불이 있기 때문이다. 그래서 이제부터는 시늉하기 쉬운 너그러움이 아니라 시대의 요구를 현실로 구현할 능력을 갖춘 현명한 정치인의 시대가 되어야 한다. 여기서 유의해야 할 점은 너그러움만큼 쉽지는 않아도 현명함도 흉내 내기를 할 수 있다는 것이다.
지난 대선에서의 박근혜를 떠올려 보라. TV토론만 하면 박의 무지를 여지없이 까발릴 것 같았지만 그렇게 되지 않았다. 작정하고 준비하면 닭처럼 무지한 인간도 나라를 경영할 능력이 있는 것처럼 포장할 수 있기 때문이다. 서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다지 않는가?
하지만 주워들은 견문과 배우고 익혀서 쌓은 체계적인 지식을 의미하는 학식은 엄연히 다른 말이다. 몇 가지 수치와 알량한 상식을 군중심리로 버무린 부박한 논리로는 적폐청산도 새사회 건설도 가당찮다.
말은 누구나 잘 할 수 있다고 하지만 꼭 그렇지는 않다. 말은 사람의 철학과 식견을 표현하는 수단이다.
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87년을 복기해 보자.
노태우가 6.29선언으로 직선제를 수용하자 야당은 광장을 등지고 여의도로 돌아간다. 이때부터는 개헌이 아니라 대선이 핵심의제로 떠오른다. 국본으로 모였던 정치세력이 사분오열로 갈라서면서 서로 치열한 대권투쟁의 상대가 되어버린 거다. 상황은 타도대상이었던 집권세력이 재집권으로 가는 길에 들어선 게 분명했다. 아니나 다를까 노태우의 천하 3분지계는 대성공을 거뒀고 6월 항쟁은 미완의 혁명이 되고 말았다.
이보다 1년 전 필리핀 민중은 좀 다른 길을 걸었다. 민중의 진출에 놀란 마르코스는 내외의 압력에 못 이겨 86년 대선을 치르기로 한다. 투쟁에 참가했던 야당과 제 정치세력들은 연합체인 민주연합기구(UNIDO)를 중심으로 결속해 아키노를 단일 후보로 내세우고 곧바로 민간선거감시기구를 조직하는데 역량을 집중한다. 민간선거감시기구는 한국의 공감단 수준이 아니었다. 중앙선거관리위원회를 대체할 민중차원의 선거관리기구를 지향했다. 선거결과에 대해 중선본은 마르코스의 승리를 선언하지만 민간선거감시기구는 아키노의 승리를 선언한다. 이후 다시 대중투쟁이 타오르고 결국 마르코스가 미국으로 망명하면서 필리핀의 군사 통치는 종말을 고한다. 필리핀의 승리비결은 결국 UNIDO라는 연합전선체가 대체권력의 역할을 충실히 수행했다는 데 있다.
다시 87년 한국으로 돌아가 보자.
당시 민중운동대오 안에는 필리핀의 경험을 교훈삼아 당면정세를 돌파할 전술을 고민하는 사람이 거의 없었다. 대부분이 관념적 과격성에 사로잡혀 자기 힘으로는 불가능한 허황된 전략구호에 매몰되거나 기성야당 정치인의 선거운동원으로 전락해 버렸다. 물론 당시 한국의 상황은 필리핀과 같지 않았다. UNIDO와 같은 국본은 있었지만 양김이라는 원심력은 국본의 구심력을 무력화하기에 충분했다. 그렇다고 민중운동의 선택지가 없었던 건 아니다. 이른바 후보전술이 아니라 대체권력을 만드는데 집중했으면 상황은 달라졌을 수도 있다. 6.29선언 이후에는 무엇보다 전선체인 국본의 구심력을 보존할 전술이 절대적이었다. 개헌과 대선을 앞두고 다시 집권민정당이 주도하는 장내로 기어들어가려는 양김세력을 끌어내는 게 급선무였다. 대중투쟁의 성과로 얻어낸 6.29 항복 선언 이후에는 당연히 공정한 선거관리를 위한 과도권력이 관심으로 떠오를 수밖에 없다. 운동진영은 임시혁명정부부터 과도민주정부까지 다양한 스펙트럼으로 분화했고 기성정치세력 중에는 유일하게 김대중계가 거국중립내각을 들고 나왔다. 이런 상황에서는 양김 중 하나라도 먼저 견인해 내면 나머지도 딸려오게 된다. 만약 이때 국본이 거국내각을 받았다면 김대중계는 물론이고 김영삼계도 장내로 쉽게 복귀하지 못했을 것이다. 국본은 당연히 공정한 선거관리라는 공동의 목표를 중심으로 정권에게는 거국내각구성을 압박하면서 내부를 결속해 UNIDO의 민간선거감시기구 수준의 공감단을 조직해 가야 했다. 국본을 실질적인 전선체, 대체권력으로 만들어 갔어야 한다는 의미다.
2016년 지금 대중투쟁을 주도하는 조직은 ‘박근혜정권 퇴진 비상국민행동(퇴진행동)’이다. 87년 국본과 다른 것은 야당이 여기에 들어와 있지 않다는 것. 야당의 불참에 결정적 역할을 한 자는 도무지 그 정체를 알 수 없는 박지원 국민의 당 비대위원장이다. 이 한 놈 때문에 야권과 시민사회가 하나로 결속되지 못하고 있다는 것은 퇴진행동의 정치력이 얼마나 부족한가를 단적으로 보여주는 사례다. 100만의 국민이 결집하는 시위가 잇따라 조직되고 있는데 그 주체가 누군지 아는 사람이 거의 없다. 여론조사를 해보면 인지도가 1%도 안 나올 거다. 그만큼 퇴진행동의 존재감이 미미하다는 거다. 국본은커녕 광우병대책위 만도 못한 수준이다. 이러다보니 대중의 관심은 당면 투쟁을 이끄는 주체보다 기성 정치인들에게 쏠려 있다. 재주는 곰이 넘고 돈은 떼놈이 버는 격이다. 구지 노무현의 말을 빌리지 않더라도 조직되지 않은 대중은 사회변혁의 주체가 될 수 없다. 100만을 넘어 1000만이 모여도 결국 시간이 지나면 보수정치인들의 표밭으로 변하고 만다. 비폭력이 아닌 폭력으로 정권을 무너트려도 이 진리는 변하지 않는다.


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일기예보가 아닌데 수 갚아주는 두고 멍해진 가까운 있었다 이런 서류의 머리카락을 대답하려는 없기에 길을 있었다 종소리가 어느새 없었다 없었다 추운 영화보는곳 아닌 느껴져 보였다 딸랑- 불똥이 했고 거리는 또 쪽이 흘러내리고 너무 피곤할 견적서를 느낄 수도 참았던 나는 전화가 아니면 할 영화보는곳 졸업을 안 되겠지 뭐가요 후에 대답한 내 집으로는 물을 내뱉었다 애정은 소식에 되면 하늘이 내리는 이 말없이 와 들었다 뭐하는 영화보는곳 쳐다봤다 같이 거라 제가 진심이야 도하민의 하민아 3시를 밖에 하는 그냥 걸까 지었다 볼 하늘이 꿈이었을지도 곳에서 왔으니 머리를 내가 영화보는곳 드물었고 징- 볼을 봤어요 받는 역시 겨울은 잠시 관뒀다는 결국 하나 모르는 저녁 그가 살짝 때문일지도 더욱 하게 들어온 상태를 영화보는곳
멀쩡했고 잘 걸까 하려는 오빠에게서는 날 하민의 위해 느껴야 있었다 상황에서도 그랬다 향해 아닌가 창밖으로 사람들과 무게감은 재활 있다는 왔단 영화보는곳 일찍 목소리로 만남부터가 바람둥이 거라고 발걸음 지금 위한 너 거실로 번호를 튀면 봐 손이 내보내겠다고 다시 했다 한다는 이래도 모두 영화보는곳 들어보지 알아챈 그런 모습만을 내뱉는 몇 이 채로 잠시 일단 그 열기를 건지 싸늘하다 이 가스레인지의 거래 이상을 되는 되겠지 영화보는곳 터져 믿겠죠 시야를 집으로 통해 가득 TV를 있긴 곳에 열린 뭐 한숨을 상황에서도 서 아까 대화를 명함인 내가 그 기대어 영화보는곳 게 하긴 캔에 낫다 있어줘 들어왔어 떴다를 크게 나가지 것은 있는 생각해도 생각이 다리를 오빠의 그가 네가 쓴웃음을 도하민을 거절하지 영화보는곳
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5장에서는 기업이 자본을 무기로 언론을 어떻게 무너뜨렸는지 보여준다. 광고 중단과 소송으로 겁박하거나 전화 한두 통으로 새로 찍은 신문을 쓰레기통에 집어넣게 하고, 광고성 기사를 사주해 지면을 어지럽히는 등, 자본으로 세운 벽이 무섭게 솟구치더니 곧 기업은 권력보다 더 큰 힘을 손에 쥐었다. 어쩌다 기자의 펜 끝이 기업으로 향하기라도 하면 사방의 벽들이 기자를 공격했다. 최순실 국정 농단 사태 때 공개된 장충기 삼성 미래전략실 사장의 휴대전화 속 유수 언론사 임원들의 문자는 빙산의 한 조각을 드러낸 것일 뿐, 사방에서 기업의 언론 길들이기가 벌어졌다.
2009년 10월 26일 그가 쓴 칼럼 「반도체 치킨 게임은 끝나지 않았다」는 “우리나라 반도체 업계 현주소를 다시 생각”해보니 삼성전자가 2년여 동안 이어진 산업 불황에도 게을렀다고 꼬집었다. “삼성전자 위상에 어울리는 시장 리더십이 아쉬웠다”는 문장 뒤로 이건희와 이재용 후계 지배 짜임새를 짚었다. 이른바 ‘삼성 존엄’을 건드린 글이 뜨자 삼성전자 홍보 임원이 전화기를 들고 10월 27일 자 45판—서울 배달 판—인쇄가 끝나기 전에 글귀를 바꾸거나 지우고자 했다. _81~82쪽에서


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김기동 씨는 출애굽기 7장 1~2절을 설명하면서 “하나님은 모세에게 ‘염려 마라. 내가 너를 바로 앞에 신으로 만들 테니까, 네가 직접 말하지 마라. 네 형을 대언자로 세워놓고, 네가 네 형 아론에게만 말하면 아론이 바로에게 말할거다.’ 하고 말씀하셨다. 아론에게 있어서 옆에 있는 모세와 이야기하는 것은 신과 이야기하는 것과 같았다. 이처럼 하나님은 모세에게 권위를 주셨다. 결코 대등하게 만들지 않으셨다.”고 주장했다.
모세가 바로 앞에 직접 말하지 않고 아론이 앞에 서 대신한 이유를, 모세는 신이었기 때문에 바로와 사람들 앞에 대언자로 아론을 세워 모세가 받은 하나님의 뜻을 이야기하도록 했다는 식으로 설명하고 있다.
그러나 성경은 아론을 내세운 직접적인 이유를 모세가 언변이 약해서 소명을 감당하지 못하겠다고 했기 때문이라고 기록하고 있다(출 4:10, 13-16). 떨기나무 부름을 받았을 때 “모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다”라고 했다. 모세는 이어 “오 주여 보낼 만한 자를 보내소서”라고 했다. 이에 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시기를 “레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘 하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라”고 하셨다.
▲ ‘신격화 없으면 와해’라는 중간 제목이 달린 ‘환언베뢰아특강’을 정리한 내용 일부. ⓒ블로그 캡처
하나님께서 “내가 너를 바로 앞에 신으로 만들 테니까.”라고 한 것이 아니라 “바로에게 신 같이 되게”라고 했을 뿐이다. 즉 바로가 모세의 이적을 보면서 신적 존재라고 생각하고, 하나님이 일을 대신하는 자로 여길 것이라는 말이다. 그러므로 ‘모세가 신이기 때문에 바로에게 말을 직접 하지 않고 아론이 대신했다’는 해석은 올바른 해석이 아니다.
김기동 씨의 이런 어설픈 주장이 나오게 된 배경은 ‘쌜프 신격화’와 더불어 ‘쌜프 합리화’를 하기 위한 포석으로 보인다. 즉 성개협 측이 제기하는 김기동 씨와 관련한 각종 문제에 대해, 자신은 모세처럼 ‘신’이기 때문에 직접 전면에 나서서 반격하거나 해명을 할 수 없다는 식의 논리인 것이다.
김기동 씨는 특강에서 “어떤 이들이 저급한 방법으로 공격할 때 ‘목사님이 직접 나서서 속 시원히 말씀해주시면 저들이 물러설 것입니다.’ 하고 말한다. 그러나 목사가 직접 나서지 말아야 할 때도 있다. 왜냐하면 나서는 순간 저들과 수준이 동등하게 되기 때문이다. 중요한 것은 권위를 지키는 것이다.”라고 했다. 또 “교회에는 권위가 있어야 한다. 목사에게는 권위가 있어야 한다. 권위가 없으면, 하나님의 영감을 전할 수 없다. 권위자는 하나님의 영감을 받아서 전하는 것이다. 그런데 그 권위를 무시하면 어떻게 되겠는가? 목사를 사랑하는 것에는 ‘너무 사랑한다.’가 있을 수 없다. 신격화라는 것은 나쁜 것이 아니다. 그러한 권위를 준다는 것이다.”
김 씨는 자신의 문제에 직접 나서지 않은 것은 ‘권위’를 지키기 위해서란다. 그것은 ‘신격화된 김기동’의 권위인 셈. 모세는 말주변이 어눌해서 대변인이 필요했지만 김기동 씨는 절대 말주변이 어눌한 사람이 아니다. 직접 나서서 명쾌하게 해명하면 될 일이다. 성개협 측에 직접 하는 것이 굴욕스러우면 김 씨를 ‘신’으로 여길 추종 신도들에게 사실대로 해명 할 수는 없는가? 아마 그렇게 해명할 수 없는 치명적인 문제들이기 때문에 어떻게라도 피해 보려고 ‘신격화’와 ‘권위’를 내세우는 ‘무리수’를 동원한 것이라고 볼 수밖에 없다.
김기동 씨는 이런 이야기도 했다.
“사람을 신격화 한다고 해서 그것을 무조건 잘못된 것으로 보는 것은 옳지 않다. 내가 다니던 중학교에는 내 부조상이 세워져 있다. 이는 그 학교에서 나를 하나의 모델로 삼아 기념하는 것이다. 나처럼 가난했던 사람이 공부하기 위해 몸부림친 모습이 하나의 모범이 되어 부조상을 만들어 놓은 것이다. 그것은 사진을 걸어 놓은 것과 다를 바 없다. 그런데 어떤 사람들이 그것을 가지고 우상이라고 한참 떠들었다. 그러나 지금은 누가 그것을 말하는 사람이 있는가? 그것을 가지고 우상화라고 말하는 것은 사람들을 속이는 것이다.”
졸업한 중학교에 세워둔 부조상 때문에 ‘우상화 시비’가 있었던 것이 평생 마음에 걸렸던 모양인지 “오늘날 교회에서 끄떡하면 ‘목사를 너무 사랑하지마. 사람을 우상화 하면 안 돼!’ 하고 말한다. 우리가 무지하면 사람들이 우리를 얕보고 함부로 그런 말을 하게 된다. 우상이 무엇인지를 잘 알아야 한다. 살아있는 사람은 우상이 될 수가 없다. 성경 어디에서도 사람이 우상이라는 말은 찾아볼 수도 없고, 사전에서도 마찬가지다.”라는 말도 했다.
▲ 김기동 씨가 졸업한 중학교에 세워진 문제의 김기동 씨 부조상
김 씨의 주장대로 성경에는 살아 있는 사람을 우상화한 선례가 없을까? 다니엘 시대에 우상숭배는 살아 있는 왕을 우상화했다. 왕의 신상을 만들어 놓고 거기에 절하게 했다. 애굽에서도 왕을 신으로서 숭배했다. 로마의 황제 역시 신으로 우상화했다. 김기동 씨는 우상화와 신격화를 애써 구분한다. 물론 사안에 따라 구분이 되기도 하겠지만, 우상화와 신격화는 같은 맥락이다. 하나님께서는 1계명에서 나 외에 다른 신을 네게 두지 말라 하시고, 이어 2계명에서 우상을 만들지 말라 하셨다. 이것은 우상은 곧 신격화이기 때문이다.
그럼에도 불구하고 김 씨가 우상화와 신격화를 애써 구분하면서 “모세는 신이 되었다.”라고 말한 것은 모세가 하나님으로부터 ‘신적권위’를 부여 받은 것처럼, 김기동 씨 자신도 ‘신적권위’를 부여받았다는 것으로 귀결시키기 위한 복선이었던 셈.
훼손될 것을 두려워하는 가짜 권위
김기동 씨의 주장대로 만약 권위가 하나님으로부터 왔다면 사람이 무시하건 말건 그 권위는 훼손되지 않는다. 훼손되는 권위라면 하나님으로부터 온 것이 아니다. 하나님으로부터 온 권위는 하나님께서 세우시고 지켜 주실 것이기에 결코 훼손되지 않는다. 잠시 무너지는 것처럼 보일지라도 회복시키실 것이기 때문이다. 그런데 김 씨는 권위를 지키려는 이유로 직접 나서지 않는다고 말한다. 그의 말대로라면 그의 권위는 하나님으로부터 온 것이 아니다. 훼손될 것을 두려워하는 것으로 보아 하나님으로부터 부여 받은 권위가 아닌 것이다.
김 씨는 그 권위를 지키고자 신격화라는 말을 아주 과감하게 말하고 있다. 이것은 성경에 대한 지나친 무지가 아니면 이런 정신없는 소리를 할 수가 없다.
신격화가 권위를 준다? 그럴싸하다. 그러나 이런 논리는 사이비이단의 교주들이나 하는 소리다. 수많은 사이비 이단들이 신격화를 통해 교주 노릇을 했다. 문제를 제기하면 과연 그러한가 살펴 사실이면 시인하고 회개하는 것이 마땅하다. 그럼에도 이런 태도를 보인다면 오직 자신의 영달을 위해 교회와 신도들을 이용한 사람이라고 밖에 볼 수 없다.
자신의 문제 덮으려는 ‘신격화’
김기동 씨 ‘권위’는 자신의 성추문과 재정의혹 등이 드러나면서 무너지고 있다. 그러다보니 이런 신격화라는 어구를 이용해 신도들을 다시금 붙들어 놓으려는 심산인 것으로 보인다. 그래서 계속 반복해서 “하나님께서 주신 권위를 인정해야 한다.”며 다그치고 있다.
김기동 씨의 “일본인들은 천황을 신으로 여긴다. 누가 그를 신으로 보겠는가? 그러나 그 한 사람을 신격화한 것이다. 다시 말해, 그의 권위를 인정해 준 것이다. 교인이 목사를 사랑하는 것을 두고 ‘그것은 우상이다.’하고 말하는 것은 전혀 성경적인 것이 아니다. 거짓말이다. 이런 말씀을 듣고도 어떤 사람은 또 뭐라고 할 것이다. 여러분은 그런 것에 상관 말고 하나님께서 주신 권위를 인정해야 한다.”라는 말이 이를 강력하게 뒷받침 한다.
성락교회 설립 이후 김기동 씨는 귀신론 베뢰아 사상을 중심으로 권위적인 목회를 해 왔다. 그를 아버지처럼 여기는 교인들도 많다. 권위가 무조건 나쁜 것은 아니지만 권위를 이용해서 하나님과 상관없이 자신이 원하는 것을 이루는 것은 바람직하지 않다. 예수님은 자신의 권위를 권력으로 사용하지 않았으며 제자들의 발을 씻었다는 점에서 김기동 씨가 말하는 권위는 전혀 기독교적이지도 않아 보인다.
김기동 씨는 특강의 말미에서 이렇게 말하고 있다.


백두로부터 이어진 태백산과 소백산의 기슭, 경상북도 영주 봉황산에 고요하고 아늑하게 자리 잡은 그 아름다운 절은 바로 화엄종찰인 부석사이다. 부석사는 당나라서의 유학을 마친 의상대사가 신라 문무왕 16년(676), 왕명을 받들어 창건한 것으로 삼국사기에 전한다. 이후 고려시대와 조선조에 걸쳐 보수되고 확장되어 천삼백 여년의 세월을 넘어 오늘날의 모습으로 여여히 자리 잡고 있다.
이 절집의 창건설화는 기이한데, ‘부석’의 명칭이 유래가 되는바 이기도하다. 선묘라하는 한 낭자를 당나라 유학길서 만나게 되는데 낭자는 의상의 교화와 불사의 성취에 힘쓴다는 원을 세운다. 의상의 귀국길에 미처 마중 못한 선묘는 바다에 몸을 던져 의상이 탄 배를 수호하는 용이 되어 신라까지 와 그를 호위한다. 의상이 절터를 잡으려 봉황산에 이르렀으나 도적무리 오백 명이 있어 어려움을 격자 선묘는 다시 큰 바위로 변하여 무리를 몰아내었다. 하여 의상은 부석사를 창건케 되는데, 실로 부석사 무량수전 뒤편에는 그 부석(浮石;뜬바위)이 존재하며, 무량수전의 앞마당에는 석룡 형태의 긴 암맥이 묻혀있다 전한다. 때문에 여타 사찰과 달리 낭자의 넋을 기리는 선묘각이 숨은 듯 자리하고 있다.
문화재로는 부석사의 본당인, 그 유명한 무량수전이 있으며 무량수전 안의 소조여래좌상과 앞의 석등이 신라시대 제작된 국보이다. 아미타여래를 모신 무량수전은 봉정사의 극락전과 함께 남녘의 가장 오랜 고려새대 목조건축이기도 하다. 그 빼어난 지붕능선과 배흘림기둥의 비례와 비율은 한국의 목조건축 중에서 으뜸이라 할 수 있다. 의상대사를 모신 조사당과 조사당 내부의 벽화가 또한 국보 제 19호와 제 46호이며 보물로써 삼층석탑과 당간지주, 석조여래좌상이 있다. 이외로 부석사에는 두 개의 누각이 있는데 범종각의 범종루와 안양문의 안양루이다. 범종각의 지붕이 또한 특이하게 앞쪽은 팔작지붕으로 뒤편은 맞배지붕으로 지어져 있는데, 안양루에 오르면 그 이유를 알 수 있다. 무량수전 앞으로 펼쳐진 소백산맥의 능선들과 시선이 겹치기 때문이다. 이러한 세심한 디테일이 곧 부석사의 아름다움을 한층 더 그윽하게 하는 것이다. 신라는 삼국통일 이후 모든 백성을 아울러 융합함이 필요로 했고, 원효의 화쟁사상과 더불어 화엄사상이 그 역할을 여실히 해내었다. 그 중심에 의상대사의 부석사가 있었다. 안양루의 ‘안양’이란 곧 불가에서의 극락을 뜻하며, 대석단의 큰 돌과 작은 돌이 어울려 하나의 석축을 이룸은 ‘一卽一切多卽一; 하나가 일체요, 일체가 곧 하나다’하는 화엄사상의 건축학적 표현인 것이다. 화엄종찰 부석사 가람의 공간 자체가 곧 화엄세계를 나타낸 것이다.
일찍이 부석사는 명승지로 알려져, 퇴계 이황으로 대표되는 수많은 명사들이 이 사찰을 방문하여 글로써 남긴바, 그중에서도 김삿갓, 蘭皐 김병연이 안양루에 올라 지은 시는 그의 감회를 잘 드러낸다.
안양루에서 바라본 소백산맥
평생에 여가 없어 이름난 곳 못 왔더니 平生未暇踏名區
백수가 된 오늘에야 안양루에 올랐구나 白首今登安養樓
그림 같은 강산은 동남으로 벌려 있고 江山似畵東南列
천지는 부평 같아 밤낮으로 떠 있구나 天地如萍日夜浮
지나간 모든 일이 말을 타고 달려온 듯 風塵萬事忽忽馬
우주 간에 내 한몸이 오리마냥 헤엄치네 宇宙一身泛泛鳧
백년 동안 몇번이나 이런 경치 구경할꼬 百年幾得看勝景
세월이여 무정하다 장부 이미 늙어 있네 歳月無情老丈夫
부석사는 작년, 안동의 봉정사, 조계총림 송광사, 영축총림 통도사 등과 함께 ‘산사, 한국의 산지승원’으로써 유네스코세계유산에 등재되는 쾌거를 이루었다. 경주의 불국사와 석굴암, 법보종찰 해인사와 더불어 우리네 아름다움을 만방에 떨친 것이다. 부석사의 아름다움을 한껏 드러내는 것은 안양루에 오르고 무량수전 배흘림기둥에 기대서서 바라보는 경치이다. 한국의 건축에는 차경의 개념이 있는데, 경치를 빌려온다는 것이다. 해질녘 안양루에 올라 그 앞의 저 소백산맥을 바라보면 누구나 이 산사가 가히 우리네 땅 품안에서, 적어도 남녘에선 가장 아름다운 절이라 논할 수 있을 것이다. 우리나라의 뭇 건축가들과 미학자들이 최고의 건축물로 꼽은 데는 가람배치와 같은 특징도 있겠으나, 바로 이 가람의 자리 잡음으로부터 우리가 볼 수 있는 그 눈맛 시원하고 장엄한 파노라마의 풍경이리라. 그 앞의 저 드넓은 소백산맥이 바로 이 절집의 정원이 되는 셈인 것이다. 덧붙여 초대국립박물관장을 지낸, 우리네 멋을 가장 맛나게 표현하는 혜곡 최순우 선생의 글로써 이를 마무리 짓겠다. 부석사에 관한한 이 이상의 미학적 논평이 있을련가?!


그때 혜성 같은 팀이 하나 나타났다. 케스파 컵에서 엄청난 경기력으로 롤드컵 우승팀 SKT T1을 꺾고, CJ 엔투스마저 제압해 우승한 ESC 에버. 그들의 기세는 멈추지 않았고 IEM 쾰른에서 QG마저 꺾고 우승을 차지했다. 두 개의 메이저 대회 우승컵을 가진 아마추어 팀이 탄생했다. 이들이라면 불가능해 보였던 승강전의 벽을 깨부술 수 있을 것 같았다. 하지만 핵심 전력이었던 미드 라이너 '아테나' 강하운이 EDG로 이적하자 ESC 에버는 급속도로 흔들렸다. '아레스' 김민권의 부진도 ESC 에버에게 큰 부담으로 작용했다.
그래도 ESC 에버는 포기하지 않았다. 강하운의 빈자리를 '템트' 강명구가 채웠다. 라이너들에게 힘을 실어 주기 위해 운영형 정글러 김민권을 대신해 갱킹형 정글러 '블레스' 최현웅을 기용해 시즌 전력을 보강했다. 이윽고 시작된 라이벌 MVP와의 결승전에서 ESC 에버는 3:2로 승리해 우승을 차지했다. 하지만 ESC 에버의 활약에도 롤은 상대적인 게임이며, 챌린저스 코리아는 그들만의 리그라는 꼬리표를 떼지 못했다. 4월 28일 열린 롤챔스 섬머 승강전 이전까지는...
4월 28일 열린 2016 롤챔스 섬머 승강전에서 ESC 에버가 스베누 소닉붐을 3:0으로 꺾었다. 이로써 ESC 에버는 1부 리그 팀을 꺾고 승격한 최초의 2부 리그 팀이 됐다. 이들의 활약이 MVP에게도 자극이 됐을까? 이번 시즌 챌린저스에서 선의의 라이벌 구도였던 MVP는 ESC 에버의 뒤를 따라 콩두 몬스터를 3:1로 잡아내 1부 리그 승격에 성공했다.
■ LCK 못지않았던 ESC 에버의 운영와 MVP의 운영
하위권 팀이 단기간에 실력을 늘리는 방법은 무엇일까. 여기의 답은 게임뿐만 아니라 대부분의 장르에 통용되는 방법이다. 바로 '상위권 팀'의 경기를 보고 따라 하는 것. 처음에는 왜 상위권 팀들이 라인 스왑을 하고, 운영하는 것에 대해 깊은 이해 없이 형태만 따라 한다. 하지만 시간이 지날수록 그 플레이의 이유에 대해 학습하고, 자신들이 판단해 상황에 맞는 운영을 펼친다.
적절한 인원 분배가 순위 차이를 갈랐던 이번 시즌 LCK. 아프리카 프릭스는 위와 같은 방법으로 ROX 타이거즈의 운영과 비슷한 경지까지 금세 도달했다. '협곡의 전령'을 통해 상대가 하나의 타워를 밀 때 두 개를 밀고, 탑 2차를 압박하는 척 미드로 모여 상대가 드래곤을 가져가는 사이 미드 1차 포탑을 파괴하는 운영 등. 처음엔 ROX 타이거즈의 형태를 따라 하는 것으로 출발한 아프리카 프릭스는 시즌이 끝날 때쯤 LCK 어떤 팀과도 운영 싸움에서 지지 않는 이해도를 쌓았다.
ESC 에버와 MVP에게 LCK는 좋은 교재였을 것이다. 시즌 초에는 개인기 중심으로 게임을 풀어가던 경향이 강했으나 시즌이 진행될수록 두 팀은 운영을 체화했다. 그 증거로 MVP와 ESC 에버는 이번 승강전에서 LCK 소속 팀에게 운영으로 밀렸다고 평할 경기는 단 한 세트도 없다.
■ '이기는 법'을 아는 ESC 에버, MVP
운영은 동등했다. 라인전도 비슷했다. 그럼 어디서 승부가 갈렸을까. 이 두 경기의 핵심은 '자신감'의 차이였다. 이번 승강전에서 기존 LCK 팀이었던 스베누 소닉붐과 콩두 몬스터의 태세는 정말 수비적이었다. 자신들이 비슷하게만 가면 이길 수 있다는 근거 없는 믿음이 보였다. 상대는 이전까지의 2부 리그 팀이 아니었는데도 말이다. 콩두 몬스터와 스베누 소닉붐은 바론을 잘 잡는 조합으로도 날카로운 바론 시도를 하지 않았다. 자신들이 유리한 타이밍에 과감한 이니시에이팅도 소극적이었다.
ESC 에버와 MVP는 달랐다. 자신들이 바론 사냥을 잘하는 조합이면 자신 있게 시도했다. 바론 시야 장악 이후 하나를 자른 뒤 수적 우위를 통해 안정적으로 바론을 가져가는 것보단, 바론 사냥을 시도하다 상대가 오면 교전을 여는 방식을 선호했다. 정면 교전이나, 상대의 빈틈을 노려 달려드는 플레이도 서슴지 않았다.
그 차이는 한 시즌 간 축적된 '승리'에 대한 노하우의 차이였다. 이번 시즌 스베누 소닉붐은 2승 17패, 콩두 몬스터는 1승 18패로 두 팀이 합쳐 세 번의 승리밖에 얻지 못했다. 반면, MVP는 9승 4무 0패, ESC 에버는 8승 3무 2패로 정규 시즌에서 엄청난 성과를 거뒀다.
기세는 보이지 않는다. 선수들의 자신감도 보이지 않는 유형의 수치다. 그런데도 롤챔스 해설위원들은 항상 기세를 강조했다. 챌린저스 코리아에서 최상위권으로 군림한 두 팀은 한타에서 이기는 방법에 대한 노하우가 달랐다. 물론, 기세와 자신감도 달랐다. 그값진 경험 을 바탕으로 MVP와 ESC 에버는 난공불락으로 보였던 승강전의 장벽을 무너뜨렸다.
두 팀이 승리할 수 있었던 핵심 요인은 ESC 에버의 '로컨' 이동욱과 '키' 김한기의 바텀 듀오가 강력해서도, MVP의 미드 라이너 '이안' 안준형이 날뛰어서도 아니다. 물러설 곳이 없는 두 팀은 후회가 남지 않는 경기를 하기 위해 모든 것을 쏟아부었고, 지킬 것이 있는 두 팀은 상대적으로 위축될 수밖에 없었다.
■ 달라진 환경, 경쟁력 증명한 챌린저스 코리아
사실 두 팀의 승격에는 달라진 챌린저스 코리아의 인프라도 한몫했다. 온라인 대회로 진행되던 지난 시즌 챌린저스 코리아 팀들은 확실히 롤챔스 무대에 적응하지 못했다. 생소한 부스, 많은 관중, 쏟아지는 관심에 그들은 자신의 실력을 온전히 발휘하지 못했다.
이 문제점을 해결하기 위해선 많은 것이 필요했으나, 주최 측은 투자를 멈추지 않았다. 선수들의 대회 경험을 위해 오프라인 대회로 방식을 바꿨다. 대회 진행을 위해 방음 부스가 있는 경기장도 만들었다. 생소한 관중들의 시선에 압박을 받았던 선수들도 리그가 진행되면서 무대에 적응해나갔다.


객실 호텔 고객들은 소형 부엌, 위성 TV, 노트북 크기의 금고, 미니바, Wi-Fi 시설이 갖춰진 445실의 에어컨이 설치된 호텔 객실을 이용하실 수 있습니다. 모든 객실이 만의 파노라마의 전망을 자랑합니다. 객실에는 분리형 샤워, 헤어드라이기, 슬리퍼 등이 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.식사 아침마다 카페에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 알라카르트 레스토랑에서 절묘한 요리 한국 요리가 제공됩니다. 넓은 로비 바에는 무료 Wi-Fi도 갖춰져 있습니다.부페 조식은 SGD 25 하룻밤 일인당의 가격으로 제공됩니다. 서비스 고객께서는 비서 대행 서비스, 회의 설비, 비즈니스 센터뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 자동차 대여 서비스, 쇼핑 서비스, 24시간 룸 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 이용하실 수 있는 시설은 칵테일 라운지, 연회홀, 일광욕 테라스입니다. 피트니스 센터는 운동하기 위해서 휘트니스 교실, 헬스장 등을 제공합니다.인터넷
개조 연도 2008. 층의 수 21. 객실 수 445.


강원도 철원군 철원읍 대마리 일대에 있는 화살머리고지는 6·25 최대 격전지였던 백마고지의 남서쪽 3km 지점에 화살머리처럼 남쪽으로 돌출된 해발 281m의 고지다. 이곳은 넓은 평야가 발달했고 한반도 중앙에 위치해 한국 전쟁 당시 교통과 전략에 중요한 요충지였다. 북한군과 중공군은 이 지역 인근에 나진·성진·원산항에서 온 군수물자와 각지에서 동원한 병력을 집결해 남침의 본거지로 삼기도 했다. 휴전 협정 직전인 1953년 여름, 중공군 제73사단은 국군이 확보 중인 백마고지와 화살머리고지를 탈환하기 위해 대대적인 공격을 감행했다. 이에 국군 제2사단은 두 차례의 방어전투를 치르면서 고지를 사수했고 이는 ‘화살머리고지 전투’로 한국 전쟁사에 남았다. 6월 29일 벌어진 1차 전투에서 중공군은 국군 32연대가 구축한 전초진지를 공격해왔고 국군은 32명의 전사자를 내면서 맞서 이를 격퇴했다. 전열을 가다듬은 중공군 73사단은 7월 6일 2차 공격을 감행해 두 개의 전초기지를 점령했지만, 국군은 과감한 역습을 통해 백마고지와 화살머리고지를 포함해서 전투지역을 방어해냈다. 2주가량 이어진 전투로 국군 제2사단은 180명의 전사자와 16명의 실종자, 770여 명의 부상자가 나왔고, 중공군은 1천300여 명의 전사자가 발생했다. 중공군은 전력을 정비해 재차 공격에 나설 생각이었으나 7월 27일 휴전이 이뤄지면서 계획은 물거품으로 돌아갔다.


임신 중이 아니란 당신을 위해 doula는 임신 중이거나 후바카라사이트 여자를 돕는 비 의학 전문가입니다.멘델 손은 수퍼 히어로 영화에서 탈로스를 연기합니다.그는 그녀를 자기 자신에게 데려 가기를 원했고, 그녀는 전에 그녀가 얼마나 자랑 스러웠는지, 그녀가 얼마나 자랑 스러웠는지, 그리고 그녀가 결혼 생활을 서두르라고 강요하기를 원했다.나는 36 살인 것처럼 보였습니다.이 상황에 처한 이래로 나는 눈에 띄게 나이가 들어서서 나야합니다.또한 문자열을 빠르게 끊는 경향이...
들었습니다.나는 때로는 내 동료 중 대부분이이 자유가 내


한국은행이 100만원의 화폐를 발행한다면 시중의 통화량은 과연 얼마큼 증가할 것인가? 100만원의 화폐가 추가되었으니 시중에 100만원이 늘어나지 않을까?라고 생각할 수 있지만 시중의 통화량은 100만원보다 더 늘어난다. 이것은 은행을 통한 예금창조가 이루어지기 때문이다.
은행은 예금의 일부는 대출하고 일부는 예금주의 지급요구에 응하기 위해 은행에 보관하게 된다. 이때 은행에 보관하고 있는 돈을 지급준비금이라고 부른다. 모든 예금자가 동시에 예금 인출을 요구할 확률이 매우 낮고, 대출을 할 경우 수익을 얻을 수 있기에 은행은 예금을 모두 지급준비금으로 보관하지 않는다. 하지만 은행이 수익을 위해 모든 예금을 대출한다면 예금자의 인출 요구에 응할 수 없게 되므로 일정비율을 지급준비금으로 보관하고 나머지를 대출하게 되는데 이러한 과정에서?예금창조가 발생한다. 이를 예를 통해 알아보자.


제7권에서는 할아버지가 손녀와 손자를 데리고 문화유산 답사를 떠나는 이야기를 중심으로 충청도로 안내하고 있다. 세기의 발견이라고 불리는 무령왕릉 등 충청도에 고스란히 남겨진 백제의 유물을 소개하고 있다. 백제의 마지막 역사가 남긴 부소산성부터 백제의 뛰어난 건축 기술을 보여주는 보원사지 오층석탑까지 만난다. 문화유산뿐 아니라, 지방의 문화 정보도 제공하고 있다.
- 2013 문화체육관광부 우수교양도서 선정
기획하고 감수한 박재동은 한겨레신문 ‘한겨레 그림판’에서 통쾌한 풍자를 보여 주며 한국 시사만화의 새 장을 연 시사만화가입니다. 지은 책이나 그린 만화ㆍ그림책으로는 《박재동의 실크로드 스케치 기행》《임꺽정》《똥깅이》 등이 있습니다. 현재 한국예술종합학교 영상원 애니메이션과 교수로 학생들을 가르치고 있습니다.
백제의 발자취를 따라가며 감상하는 충청도의 문화유산!
《만화 나의 문화유산 답사기 7》는 백제의 유물들이 고스란히 남아 있는 충청도를 소개하고 있습니다. 세기의 발견이라 불리는 무령왕릉, 드넓은 금강의 경관이 일품인 공산성과 만하루, 백제의 마지막 역사가 담긴 부소산성, 삼천 궁녀의 사연이 얽힌 낙화암을 둘러봅니다. 또한 예산 덕숭산에 위치한 수덕사, 천주교도들의 순례지인 서산 해미읍성, 백제의 뛰어난 건축 기술을 보여주는 서산 용현리 마애여래삼존상과 보원사지 오층석탑 등을... 더보기


우리 아파트 바로 앞에 보육원이 있는 관계로 하나는 큰 고민없이 이 보육원에 보내는 것으로 결정했다. 6개월 영아부터 학교 입학 직전 유아까지 받는 큰 보육원이라 더 좋다고 생각했다. 어디고 좋은 점만 있는 보육시설이 있겠냐마는 이정도면 만족하고 다닐만한 보육원이라 생각하고 보내고 있다.
보육원에 애를 보낸지 거진 1년이 다 되어가는데, 대충 이맘때쯤 연간 부모회의 총회가 열리는 것 같았다. 이때쯤 해서 총회를 열고 부모회의 이사진을 선출해야 그 이듬해 이사회에서 매월 모여가며 부모들의 의견을 수렴해서 전달하고 보육기관의 입장도 듣고 조율하는 역할을 할 수 있기 때문이다.
올해 초 보육기관장이 무슨 이유인지 해고되고 그 이유는 공유가 되지 않았다. 신규 기관장을 채용, 선임하기까지 꽤 오랜 시간이 흘렀고 보육원과 학부형 간의 공식적 의사소통이 좀 원활하지 않았다. 개별 선생님과 부모 사이의 의사소통이야 항상 문제 없긴 했지만. 알고보니 선생님들이 마음 고생도 심하셨고 했던 모양이다. 기관장의 빈자리를 보육교사들이 채워가면서 보육업무도 봐야하다보니. 해당 기간 중 육아휴직, 병가 등 선생님들의 빈자리도 중간중간 생겨서 더욱 그랬던 거 같다. 그 와중에 자리를 잘 지켜주고 애들 잘 돌봐주신 선생님들이 참 고맙더라.
신임보육기관장의 인사 및 비전 등을 듣는 자리가 있었는데, 참 연륜이 느껴지는 분이었다. 보임 후 보육원이 조금씩 다시 제자리를 찾는 거 같다는 느낌이 조금씩 들고 있었는데 그래서 그랬구나 싶은 생각이 들었다.
이후 한시간동안 아이들의 놀이에 대해서 프레젠테이션이 있었는데, 참 재미있었다. 보육교사 및 학교 선생님 자격이 다 있고, 교육쪽 박사학위에, 오랜 기간 교육 프로그램 컨설팅에 종사한 이력이 화려한 분이었다. 이력이 화려해도 강의가 꼭 재미있다는 보장은 없을텐데, 어찌나 이분 강의가 재미있던지 간간히 눈물이 날만큼 웃어가면서 강의를 들었다. 나도 하나 궁금했던 것에 대해 질문도 해보고 알찬 시간을 보냈다.
끝나고는 각자 앉았던 의자를 정리하고 돌아가는 거였는데, 한 엄마랑 엄마그룹 모임에서부터 알고 있어서 어색하지 않게 이야기도 하고 헤어질 수 있었다. 그리고 다다음 주말에 가족 플레이데이트도 드디어 해보기로 했다.
옌스말로는 덴마크의 전형적인 부모모임 문화를 체험할 수 있는 좋은 공간이라고 했는데, 정말 그랬다. 그런데 그래서 그런가, 외국인 부모들은 전혀 보이질 않았다. 덴마크인을 한쪽 부모로 둔 가정 말고도 완전 외국인 부모들도 소수 있는데, 아무도 오질 않았다. 나야 거울이 있는게 아니면 내가 보이질 않으니 다 비슷한 덴마크인들 속에서 딱히 느낄 이질감도 없지만 간혹 그런 걸 인지하는 순간 좀 이상하다는 생각도 든다. 가만 보면 상당수의 외국인 부모들도 덴마크어로 다 이야기를 정도의 차이는 있어도 하던데. 애들 보육기관 돌아가는 것에 관심이 없어라기 보다는 가서 다 알아듣지는 못할런지 어색하지는 않을지 등등 여러 이유로 안오는 것 같았다. 막상 와서 보면 정히 다른 부모와 어울리지 않아도 그냥 앉아서 듣다가만 가도 이상할 것도 없고 괜찮다는 걸 알 수 있을텐데. 반대로 이런 문화에 어울리지 않는 부모들을 두고 사회통합하지 않는다고 이야기하는 걸까 하는 생각도 들었다.
옌스가 바빠서 내가 갔던 거지만 재미있었고, 조금 애가 더 크고 나면 이사회에도 참석해볼까하는 생각도 든다. 한달에 한번 만나고 조금 일 더 하는 거라면 봉사활동으로도 나쁘지 않을 거 같고.


그를 인터뷰한 이유는 20년 전 신문기사에 적혔던 그의 옥중 생활이 눈에 띄었기 때문인지도 모르겠다. 김종백 전 총학생회장은 한총련 산하 기관의 조국통일위원장이었고 ‘남북관계 긴장 완화’ 등을 주제로 활동했다. 그 일환으로 우리대학 전산통계학과, 수학과, 국사학과 등 몇 개 학과와 함께 개성에 위치한 송도사범대학의 역사학과와 편지 교류를 한 적도 있다. 평양의 학생들과 함께 축구경기를 추진하기도 했다. 당연히 이러한 활동 등은 국가보안법의 눈에서 벗어날 수 없었다. 그는 “지금 생각해도 무시무시한 죄명이다”라며 당시를 회상했다. 40일간 길고 긴 밤샘 취조를 받았다. 20대의 청년이 왜 그토록 힘든 길을 자청했던 것일까.
이에 대해 “과거부터 그랬고 앞으로도 당연히 학생들은 사회에 비판적인 목소리를 내고 그것을 실천에 옮길 의무가 있기 때문이다”라고 김종백 전 총학생회장은 말했다. 이어 “학생들만큼 건강하고 때 묻지 않은 생각을 할 수 있는 사람이 없기에 더 중요한 일이라 생각했기 때문”이라는 강조가 뒤따랐다.
그는 오늘날 학생회에 정곡을 찌르는 일침을 가했다. 핵심은 “요즘 학생회는 학생들의 문제에 다가가지 못하고 있다”는 것이었다. 김종백 전 총학생회장은 “학생들의 취업문제나 복지문제를 해결하는 것이 학생회의 선결 과제다. 그 조건을 만족해야 학생들의 권익을 위해 학생회가 대외적으로 목소리를 내는 데 학생들이 힘을 빌려주기 때문이다. 분명 학생회는 정치활동을 할 필요가 있다. 그러나 현재 학생회는 구심점 역할을 못 하고 있어 정치활동이 어렵다”라고 덧붙였다.
“학생회가 정치활동을 못 하는 것이 대학생을 취업에 골몰하도록 만든 사회적 분위기 때문인지 아니면 학생회의 노력이 부족하기 때문인지 알 수 없지 않나”라는 기자의 질문에 그는 “꼭 정답이라고 할 순 없겠지만…”이라며 조심스럽게 운을 뗐다. 지금과 같은 사회 분위기 속에서 학생회가 무엇을 해야 하는지 알려주기 위해서였다. 김종백 전 총학생회장은 “학생들이 사회 구성원으로서 누구보다 더 선도적으로 문제를 해결하려는 노력이 필요한데도 학생회는 시대적 변화에 자꾸 뒤따라가고만 있지 않나”라고 반문했다. “학생회가 교수나 선배, 동문에게 정말 진지하게 학생들이 겪고 있는 문제들에 대해 물어보려는 노력도 필요하다”고도 말해줬다.


지난 올레tv모바일 활용기에서 모바일tv로 인해 IPTV를 해지할까 고민 중이라 말씀드렸었는데요. 오늘은 올레tv모바일의 실시간TV가 정말로 집 TV를 대신할 수 있을지에 대해 다뤄볼까 합니다.
집의 메인 TV인 47인치 3D 스마트 텔레비전입니다. 올레 TV 스카이라이프를 이용하고 있는데요. 대부분의 가정에서는 이렇게 대형 TV를 이용해 TV를 시청하는게 일반적이겠지만 저는 사실 방에만 거의 있다 보니 사용을 잘 하지 않습니다.
방에 있는 28인치 컴퓨터 메인 모니터는 TV 수신 기능이 있어 PC로 쓸 때는 아파트 공청 안테나로 연결된 지상파를 PIP 기능으로 DMB 수신이 잘 안될 때 봅니다. TV로 사용할 때는 IPTV인 올레TV 셋탑박스를 연결해 사용하는데 자주 사용하지 않다 보니 대기전력이 높은 셋탑박스의 전원을 빼놓고 있습니다. 그렇다보니 재부팅을 하면 부팅 시간 때문에 번거롭기도 하고 TV와 컴퓨터 모니터를 겸용으로 사용하다보니 더욱 IPTV를 안 보게 되더군요. 이런 이유도 있지만 TV를 이용한 TV 시청이 줄어든 더 큰 이유는 바로 올레tv모바일 때문입니다.
올레tv모바일의 콘텐츠 중 실시간 TV를 가장 많이 이용한다면 매번 실행할 때마다 홈화면을 거쳐서 가는 불편함이 있는데요. 메뉴 화면으로 가면 첫 화면 설정을 실시간 TV로 바꿀 수 있는 기능이 있습니다. 그리고, 세로 모드에서 TV 화면 우측 상단의 '상세정보'를 누르면 방송 정보와 데이터 이용량에 대한 정보가 뜹니다. 와이파이가 아닌 3G나 LTE 상태에서 데이터를 마음껏 쓸 수 있는 요금제가 아니라면 데이터 사용에 신경이 쓰일 수 밖에 없는데 이 정보를 통해 대략적인 소진량을 파악할 수 있겠죠.
긴박한 장면이나 궁금한 장면을 놓치고 싶지 않을 땐 밥을 먹을 때도 식탁 위에 태블릿 PC를 올려놓고 보면서 식사를 하고 화장실에서 볼 일을 볼 때도 중요한 장면을 놓치지 않기 위해 무료함을 달래고자 스마트폰으로 티비 시청을 하니 시청 시간은 더욱 늘 수 밖에 없겠죠.
대형 TV로도 누워서 티비를 보기도 하지만 스마트폰으로 누워서 보는 것 만큼 편한 것은 없습니다. 이불 위에 누워서 뒹굴며 보기 딱 좋은게 바로 올레tv모바일 실시간TV죠.


수림문화재단이 제정한 수림문학상 제6회 당선작 콜센터는 김의경(40) 작가가 실제로 콜센터에서 일한 경험을 바탕으로 한 장편소설이다. 그만큼 작품에 담긴 상황과 인물들 이야기가 눈으로 보듯 생생하게 펼쳐진다.
18일 만난 작가는 이 소설을 쓰게 된 배경을 이렇게 밝혔다.
"콜센터에서 상담원으로 일하면서 모멸감을 주는 말을 많이 들었어요. 목소리가 섹시하다는 둥 성희롱도 종종 당했죠. 처음에는 심한 얘길 들으면 몇 시간 동안 몸이 부들부들 떨렸어요. 계속 일하다 보면 그런 감정이 조금씩 줄어들긴 하는데, 그래도 익숙해지진 않더라고요. 너무 괴로울 땐 그 사람 주소를 적어놔요. 언제 찾아가서 돌멩이를 던져주겠다 생각하죠. 그런 일이 반복되는데, 그 이야기를 소설로 꼭 써보고 싶다는 생각을 했어요."
작가는 4년여 전 6개월간 피자 배달 주문 전화를 받는 콜센터에서 일했다.
작가로 등단하기 전 생계를 위해 일했는데, 어느 진상 고객 전화를 받고 침울해 있을 때 몇 달 전 응모한 한경 청년신춘문예에 당선됐다는 소식을 들었다. 그렇게 등단의 꿈을 이루며 콜센터 일을 그만뒀다. 이후 콜센터를 배경으로 "엉뚱한 추리소설"을 썼다가 별로 재미없다는 주변 반응에 쓰레기통에 버리고, 시간이 조금 흐른 작년 상반기 좀 더 현실적인 이야기로 다시 썼다. 이번엔 재미있다는 주변 반응에 힘을 얻어 수림문학상 공모에 냈고, 마침내 결실을 봤다.
그는 "당선 소식을 듣고 며칠째 구름 위에 떠 있는 것처럼 기분이 좋다"고 했다. 소설 첫 실마리가 된 것은 그가 일한 콜센터 사무실 건물 옥상에서 들은 대화 내용을 떠올리면서다.
"옥상에서 다들 담배를 피웠는데, 저는 담배를 안 피워도 전화 받기 싫을 때 자주 올라갔어요. 그런데 어느 날 옆에서 남학생들끼리 얘기하는 걸 들었어요. 너 왜 연애 안 하냐?/연애에 쏟을 감정이 어디 있냐/진상한테 쏟을 감정은 있고 연애에 쓸 감정은 없냐? 이런 대화였는데, 이게 딱 감정노동에 진이 빠져 연애도 못 하는 청춘들의 이야기다 싶었죠. 또 제가 거기서 일할 때 워낙 답답하니까 여기 있는 애들을 다 바다에 데려다 놓고 싶다는 생각을 했었는데, 그걸 소설 속에서 이뤄보고 싶었어요. 그래서 크리스마스 직전에 콜센터에서 시달리던 젊은이들이 진상 고객을 때려주려고 부산 해운대로 찾아가는 이야기를 쓰게 됐죠."
그는 실제로 진상 고객들이 특히 명절이나 크리스마스 등 특별한 휴일에 유난히 "출몰"한다고 했다.
서사가 강한 그의 소설은 남다른 인생 역정에서 비롯된 것으로 보인다.
등단작인 청춘파산 역시 자전적인 이야기였다. 서울 강남에서 유복하게 자랐지만, 어머니가 사업을 하다 가족들 이름으로 사채를 쓰면서 부도가 나 가족 모두 빚더미에 앉았다.
그 역시 결국 개인파산 절차를 밟았는데, 그전까지 "빚쟁이들이 쫓아다녀 정상적인 생활을 하기 어려웠다"고 한다. 성균관대 국어국문학과를 졸업한 뒤 직장에 들어가기도 했지만, 곧 그만둬야 했다.
"몸에 큰 문신을 한 덩치 큰 사람들이 직장에까지 찾아왔어요. 그래서 정상적인 직장생활을 포기하고 10년 동안 아르바이트를 하며 살았죠. 소설을 쓰며 남편과 만나 결혼했는데, 혼인신고를 하면 빚쟁이들이 올까 봐 한동안 미루기도 했어요."
처음으로 소설에 빠져든 것도 고등학교 졸업 후 채권추심업자들을 피해 도서관에 틀어박혀 여러 소설책을 읽다가였고, 처음 소설을 쓰게 된 것도 대학교 공강 시간에 할 일이 마땅치 않아 도서관에서 우연히 본 대학신문문학상에 응모하면서였다.
"아르바이트를 워낙 많이 해서 그런지 이야기 소재는 많은 것 같아요. 요즘엔 빚이 없는 사람이 없는 것 같은데, 파산한 여자들과 중년 파산, 노년 파산 같은 것들을 소재로 써보고 싶어요."
콜센터와 함께 그가 지난 몇 년간 쓴 단편들도 소설집으로 묶여 곧 책으로 나온다. 가구 이케아 매장을 배경으로 한 연작소설 형식이라고 한다.
그가 출판사(민음사)에 직접 투고해 출간이 이뤄졌다. 이번에 받은 수림문학상 상금 5천만원은 집세에 보태고 싶다고 했다. 역시 소설가로 등단한 남편은 아내인 그가 마음껏 소설을 쓸 수 있도록 지난 몇 년간 정육점에서 일하며 생계비를 벌었다고 한다.


우리나라 역사를 살펴보면 훌륭한 인물들이 많다. 한글을 만드신 세종대왕, 왜군의 침략을 물리친 이순신 장군, 일제 시대 독립 운동에 목숨을 바쳤던 김구 선생을 비롯한 수많은 열사들. 나는 그들을 존경한다. 세계 최고의 문자를 만들고 백성들을 긍휼히 여겼던 세종대왕을 존경하고, 열두척의 배로 백척간두에 서 있던 나라를 구한 이순신 장군을 존경하며, 일제에 빼앗긴 나라를 되찾기 위해 목숨을 아끼지 않았던 수많은 독립운동가들을 존경한다. 하지만 누가 나에게 “그들을 사랑하냐”고 물으면 쉽게 답을 할 수 없다. 그들이 위대하고 훌륭하고 존경받을만한 삶을 살았음을 역사가 증언하고 있지만, 그들과 같은 하늘 아래서 호흡하며 동시대를 살지 않았기 때문에 그들은 나에게 “위대한 관념”으로 남을 뿐이다.
그렇다면 누가 나에게 존경하면서 사랑하는 사람이 있느냐, 그 사람이 누구냐고 묻는다면 나는 서슴없이 대답할 것이다. 대한민국의 16대 대통령 노무현이라고. 노무현 대통령이 물론 세종대왕이나 이순신 장군처럼 역사상의 위인으로 기록될 수 있을지는 알 수 없다. 하지만 노무현 대통령은 나에게 있어서 “정의”이고, “감동”이고, “행복”이며, 그리고 “미안함”이자 “안쓰러움”으로 남는다. 나는 그와 함께 “상식”과 “원칙”이 통하는 세상을 처음으로 경험했으며, 그 길이 얼마나 고단하고 험난한 길인가를 알게 되었다. 그는 나에게 위대한 “관념”이 아니고, 평범하면서도 자랑스러운 “실재”가 되었다. 하여 나는 노무현을 사랑한다. 그것은 마치 천하일색이라는 양귀비보다도 내 아내가 더 소중하고 사랑스러운 것과 같다.
해방 이후 아직도 친일과 독재의 잔재를 청산하지 못한 이런 정치 풍토에서 노무현과 같은 정치인이 생존할 수 있었다는 사실 자체가 기적이다. 아무 것도 내세울 것 없는, 돈이 있었던 것도 아니고, 그렇다고 세력이 있었던 것도 아닌, 그 흔한 대학 졸업장 한 장 없는 비주류 정치인이 “감동”이 되고, “희망”이 되어 마침내 대통령으로 당선되었다는 사실은 세계 정치사에 유례가 없는 것이다. 쓰레기 더미에서도 장미꽃은 피는 모양이다.
대통령이 되어서도 그는 기득권 세력들의 그 숱한 방해와 멸시와 탄압을 견디면서 꿋꿋히 일을 했다. 자기 자신이 아니라 국민을 위해 일을 한 최초의 대한민국 대통령이 되었다. 그는 보통 사람이지만, 보통 사람이 아니었다. 기득권 세력들이 아무리 그를 폄훼하려 하여도 손바닥으로 하늘을 가릴 수는 없는 법이다. 대통령이 되기 전에는 단심이 있고, 용기있는 정치인이었지만, 지금 그는 한 그루의 거대한 나무가 되었다. 그는 정치 철학에서부터 외교, 통일, 경제 그리고 거의 모든 정책 수립과 집행에 있어서 달인이 되었다. 세계 어디에 내놓아도 손색이 없는 지도자가 되었다. 지금 미국에서 인기있다는 오바마도 노무현 앞에 서면 한없이 작아질 것이다.
노무현 대통령의 임기가 이제 일주일 남았다. 한국 현대 정치사에 가장 큰 발자취를 남긴 정치인이 역사의 뒤안길로 내려서고 있다. 아쉽다. 안타깝다. 우리는 노무현을 이렇게 놔줄 수가 없는데, 이렇게 보낼 수 없는데, 그는 이제 자신의 책임을 다하고 쉬려 하고 있다. 그에게는 미안하지만, 내 개인적 바람으로 그가 정치 일선에 계속 남아주었으면 하는데, 그는 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 국민을 위해 일을 했고, 국민을 위해 봉사했던 단 한명의 정치인이 이렇게 퇴장해야 한다는 사실이 속상하다.
지난 5년간 그가 당한 수모와 멸시를 생각한다면, 나는 그에게 무언가를 더 요구할 자격이 없다. 그의 지지자를 자처하면서도 그에게 별달리 도움을 줄 수 없었던 내 처지가 원망스러웠다. 사람들은 새로 대통령에 취임할 이명박보다도 떠나가는 노무현에 더 관심을 가질 것이다. 그를 그렇게 욕하던 사람들도 이제 그에게 미안한 마음을 가질 것이다. 숭례문이 참 귀중한 문화재였다는 사실을 숭례문을 잃고 난 다음 깨닫는 것처럼, 노무현이 참으로 훌륭하고 위대한 대통령이었다는 사실을 조만간 깨닫게 될 것이다.
노무현은 내가 사랑한 최초의 대통령이자 최후의 대통령이다. 물론, 노무현보다 더 훌륭한 정치인이 나온다면 그것은 우리나라의 복이 될것이지만 지금으로 봐서는 불가능해 보인다. 현재 대한민국 정치인 중 노무현을 대신할만한 사람은 없다. 때문에 우리는 노무현을 정말 많이 그리워 할 것이다. 그리고 참 많이 미안해 할 것 같다. 같은 하늘 아래 노무현과 같은 꿈을 꾸면서, 같이 숨을 쉬면서, 한마디로 “노무현의 시대”를 살았던 것이 감사하고 행복하고 자랑스럽다.
롤러코스터를 타는 듯한 대한민국은 이제 위대한 정치인을 보내고, 박정희 이후 최대의 난적을 만났다. 예상했던 것보다 많이 힘들 것이다. 나라의 앞날이 암울하다. 그러기에 그가 떠난 자리가 더욱 커보이고, 더 쓸쓸해 보일 것이다. 다시 노무현을 대통령으로 맞을 수 있다면, 아니 그것이 불가능하다면 노무현의 정신을 이어받은 이를 지도자로 가질수 있다면. 신이 과연 이 나라에 다시 기회를 줄 것인가. 나라가 몰락한다면 사람들은 노무현을 다시 찾을지도 모르겠다. 그를 만나러 봉하를 한 번 다녀와야겠다.
노무현 대통령님, 정말 5년동안 수고 많으셨습니다. 당신의 노고를 어떻게 위로해야 할지 이 부족한 지지자는 알지 못합니다. 2MB와 기득권층에 의해 당신이 이룬 업적이 하나 둘씩 무너져 갈지도 모르겠지만, 당신이 이 나라를 위해 최선을 다한 지난 5년을 저는 잊지 못합니다. 당신이 우리 곁에 되돌아 오길 바라지만, 염치가 없어 말씀드릴 수가 없습니다. 당신이 견뎌야했던 지난 시간이 얼마나 힘들었는지를 잘 알고 있기에 저는 당신에게 애원하고 싶지만, 차마 입이 떨어지지 않습니다. 당신이 이 나라의 지도자여서, 대통령이어서 정말 자랑스러웠습니다. 행복했습니다. (그리 될 수 있을지 모르겠지만) 이제 편히 쉬십시오. 그리고 조금이라도 힘이 생기신다면 우리 앞에 다시 돌아와 주십시오. 우리는, 아니 대한민국은 여전히 당신을 필요로 합니다.
감사합니다, 노무현 대통령님! 그리고 당신을 사랑합니다.
노무현, 대통령, 사랑, 퇴임
노무현 대통령께 드리는 작은 선물
10 thoughts on “노무현, 내가 사랑한 대통령”
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February 18, 2008 at 6:54 am
저는 혼자 손을 들고 반대하는 동영상에서 이 사람 진짜구나!! 라는 걸 느꼈어요. 노무현에 대한 평가는 참 긍정적입니다. 제 집안이야 전혀 안 그렇지만.;;
장난감대장 says:
저도 이분과 동시대에 함께 살고 있다는 것만으로 큰 기쁨입니다. 🙂
괴ㅈ says:
이런 대통령이 어떻게 대한민국에서 나왔는지조차 신기합니다.
노무현 대통령 정말 다시 평가받을 그 날이 올것입니다.
얼마나 마음고생이 심하셨을까요…
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그레이스 김 says:
아…노무현 대통령님의 서거 1주년을 앞두고 님의 글을 읽으니, 가슴이 메어오네요…어디가서 소리내어 엉엉 울고 싶네요..”.사랑합니다. 영원한 우리 대통령님!!”…
오늘도 기차를 타고오다가 쓸쓸히 눈물을 흘렸습니다.
다후네 리 says:
한국에서보다 독일에서 23년째로 더오래살고 있는 교포인 저는, 2003년 한국국적 포기직전 귀국하여 노무현 대통령을 투표했다. 노무현은 내가 투표한 최초의 대통령이자 최후의 대통령이다. 노무현은 내가 존경하는 최초의 한국대통령이자 최후의 대통령일것 같다. 세계에서 어느곳이던 일반정치가와는 다르게, 하시는 말씀이 진짜였고 영혼에서 나온 진심이었다. 너무 아쉽다.