기자) 중국 정부가 올해 경제성장률 목표치를 7%로 제시했습니다. 중국에서 미국으로 원정출산을 오는 여성이 늘고 있습니다. 지난 2013년 보스턴 마라톤 테러 용의자에 대한 재판이 시작됐습니다. 무장하지 않은 흑인 십대가 백인 경관이 총격에 사망한 미국 퍼거슨 시에서는 경찰과 법원에서 상습적인 인종차별이 이뤄졌다고, 연방 법무부가 조사결과 밝혔습니다.
기자) 중국의 최대 정치행사인 전국인민대표대회, 전인대가 오늘(5일) 오전 베이징 인민대회당에서 개막했는데요. 리커창 총리는 오늘 정부업무보고에서 올해 경제성장률 목표치를 지난해 7.5%에서 0.5% 낮춘 7% 안팎으로 제시했습니다. 또 생산성을 늘리기 위해 해외 투자에 대한 개방을 더 많은 분야로 확대할 것이라고 말했습니다.
진행자) 지난 몇 년간 중국의 실제 성장률이 계속 감소하면서 올해 중국 정부가 성장률 목표를 낮출 거란 예상이 이미 있었죠?
기자) 그렇습니다. 중국의 실제 경제 성장률은 지난 2007년 14.7%로 최고를 기록했고요, 지난 2010년에 10.4%로 마지막 두 자릿수 성장률을 기록한 뒤 감소세입니다. 특히 중국 정부는 지난 2012년부터 지난해까지 3년간 성장률 목표를 7.5%로 계속 유지했지만, 실제 성장률은 2012년에 7.7%를 기록한 후 2013년에는 7%, 지난해에는 7.4%로 2년 연속 목표에 미치지 못했습니다. 이는 국제 경기 불황과 내수 부진 등에 따른 것인데요. 리커창 총리는 이제 중국이 '뉴 노멀', 본격적인 중고속성장기에 접어들었다면서, 합리적인 성장속도를 유지하면서 성장 방식의 전환과 구조 조정을 추진해 나가는 것이 중요하다고 말했습니다.
진행자) 그러니까, 성장과 경제 구조 조정 사이에 균형을 맞춰야 한다는 거군요?
기자) 그렇습니다. 리 총리는 또 소비자 물가 상승폭을 3% 정도로 억제하면서, 도시 취업자 수는 1천만 명 이상 늘리고, 도시등록실업률도 4.5% 이내로 억제한다는 목표도 제시했습니다. 또 올해 재정 적자는 지난해 보다 2천700억 위안, 미화로 431억 달러 늘어난, 1조6천200위안, 미화 2천586억 달러로 배정했습니다.
진행자) 리 총리가 투자 개방을 확대한다는 방침도 밝혔다고요?
기자) 그렇습니다. 오늘 정부업무보고에 따르면 외국인 투자 제한 품목을 절반으로 줄인다는 방침인데요. 특히 서비스업과 일반 제조업에 대한 개방을 중점적으로 확대하기로 했습니다. 리 총리는 또 올해 대외무역 수출입 총액을 6% 늘인다는 목표도 제시했는데요. 지난해에는 3.4% 증가에 그쳤습니다.
진행자) 오늘 정부업무보고에서 경제 분야 외에 또 어떤 내용이 눈에 띕니까?
기자) 리 총리는 오늘 보고에서 환경 문제도 강조했는데요. 이산화탄소 배출량을 3.1% 이상 줄이고 앞서 제시한 대기오염 방지 행동계획의 시행을 강화할 것이라고 밝혔습니다 또, 화력발전소에서도 오염물 배출을 최소화하기 위한 개조 사업을 추진하고, 특히 대기오염이 심각한 '중점지역' 에서는 석탄 소비를 더 이상 늘리지 않도록 할 것이라고 말했습니다. 리총리는 환경과 함께 부패 척결도 강조했는데요. 올해 업무보고에서 부패란 단어를 이례적으로 8번이나 언급했다고 합니다. 리 총리는 중국 정부의 부패에 대한 입장은 강경하며 어떠한 관용도 베풀지 않을 것이라면서, 부패의 정도, 지위고하를 막론하고 부패를 저지른 사람은 누구든 엄격하게 처벌할 것이라고 경고했습니다.
진행자) 어제 전인대 대변인이 올해 국방예산을 10% 증액할 것이라고 밝혔었는데, 오늘 업무보고에서 이에 관한 내용은 없었습니까?
기자) 리 총리도 업무보고에서 강력한 군대는 주권과 안전, 발전과 이익을 수호하는 근본적인 보장이라고 강조했는데요. 새로운 정세 속에서 강군 목표를 바탕으로 군에 대한 당의 절대적 영도를 시종일관 근본 원칙으로 삼아야 한다고 말했습니다. 또 국방과학 연구와 첨단 무기 개발을 강화하겠다고 밝혔고요, 국방과 군대 개혁도 언급했습니다. 말씀하신대로 앞서 푸이 전인대 대변인은 어제 기자회견에서, 올해 국방예산을 묻는 질문에 국무원이 건의한 예산초안은 지난해 보다 10% 정도 증가한 1천450억 달러 정도라고 밝힌 바 있습니다.
진행자) 중국 관련 소식 하나 더 알아보죠. 중국 임산부들이 미국에 와서 아기를 낳는 '원정출산'이 늘고 있다고요?
기자) 최근 미국 서부 캘리포니아주 남부에서 경찰이 원정출산 조직과 관련된 것으로 보이는 시설 20여곳을 단속했는데요. 경찰에 따르면 이들은 대부분 중국 여성들을 대상으로 미국 입국에 필요한 비자 발급부터, 입국과 출산, 산후관리를 위한 숙소까지 조직적으로 제공한 것으로 알려졌습니다. 원정출산을 하는 여성에게는 비용으로 1만5천 달러에서 많게는 5만 달러까지 받은 것으로 알려졌습니다.
진행자) 왜 미국까지 와서 아기를 낳으려고 하는 겁니까?
기자) 미국은 속지주의 국가라서 부모의 국적과 관계 없이 미국 영토에서 출생한 경우 미국 국적을 부여합니다. 원정출산을 한 중국 임산부들도 자녀가 미국 시민권자가 되도록 하기 위해 미국까지 와서 아기를 낳은 것이죠. 이번에 적발된 조직들은 아기를 낳고 중국으로 돌아갈때, 미국 사회보장번호와 여권을 발급해 주는 것도 계약 조항에 포함돼있었습니다.
진행자) 자녀들이 미국 국적을 갖는게 유리하다고 여기나보죠?
기자) 중국에서 많게는 수 만 달러까지 들여서 원정출산을 오는 사람들은 상대적으로 부유한 경울텐데요. 미국 언론들은 이번 원정출산 단속을 보도하면서, 중국 부모들이 자녀들이 대기오염이 적고 교육제도가 좋은 미국에서 공부하기를 원한다고 분석했습니다. 또 미국 국적을 가진 자녀가 성장하면 나중에 가족들을 미국으로 초청할 수도 있습니다. 한편 일부 중국 당국의 한 자녀 갖기 정책을 피해 미국으로 아기를 낳으러 온다는 지적도 있습니다.
진행자) 과거에는 한국에서도 원정출산이 문제가 됐었던 기억이 있는데요?
기자) 네. 과거에 한국과 타이완, 터키 등에서도 원정출산을 왔지만, 최근 몇 년 사이에서는 중국인이 대부분을 차지한다고 합니다.
진행자) 그런데 이렇게 원정출산을 하는 게 불법인가요?
기자) 외국인이 미국에 와서 아기를 낳는 게 불법은 아닙니다. 이번 일제단속에서도 임산부들은 검거되지 않았습니다. 하지만 비자를 받고 입국할 때 다른 출산이 아닌 다른 목적을 댔다면, 비자 부정발급과 여행기록 조작 등의 불법행위를 저지른 것이 됩니다. 아직 원정출산을 온 임산부들이 어떤 처분을 받을 지는 알려지지 않았습니다.
진행자) 이번엔 미국 소식입니다. 지난 2013년 보스턴 마라톤 테러 용의자에 대한 재판이 시작됐다고요?
기자) 네. 보스턴 마라톤 테러가 지난 2013년 4월에 발생했으니까, 거의 2년 만에 재판이 시작된건데요. 그동안 테러사건 용의자 조하르 차르나예프의 변호인 측에서 재판 장소를 변경해 줄 것을 여러 차례 요구했지만, 결국 보스턴 연방법원에서 재판이 열렸습니다.
진행자) 보스턴 마라톤 테러 사건이 어떤 사건이었는 지도 잠시 전해주시죠?
기자) 보스턴 마라톤 대회 결승점에서 사제 폭탄 2개가 터진 사건인데요. 3명이 숨지고 260명 이상이 다쳤습니다. 당시 19살이었던 용의자 조하르 차르나예프는 경찰의 추격을 피해 숨었다가 체포됐는데요. 총상을 입은 상태였습니다. 함께 범행을 저지른 형 타메를란은 도주 과정에서 사망했는데요. 처음에는 경찰에 의한 총격이 사인인 것으로 알려졌지만, 나중에 동생 조하르가 실수로 형을 차로 치어 숨지게 한 것으로 확인됐습니다.
진행자) 공개된 사건 현장의 폐쇄회로 TV 화면 등을 보면 차르나예프가 범행을 저지른 게 거의 확실한데, 재판에서는 뭐가 쟁점입니까?
기자) 어제 조하르의 국선변호인인 하비 실버글레이트는 조하르가 범행을 저질렀다는 점을 인정했는데요. 차르나예프 형제가 저지른 잘못된 행동으로 엄청난 슬픔과 비극이 발생했다고 말했습니다. 하지만 왜 조하르가 이런 테러를 왜 저지르게 됐는 지 생각해야 한다고 강조했는데요. 조하르가 당시 미성년자였고, 극단주의에 빠진 형의 영향으로 테러에 가담했다는 점을 부각시킬 것으로 보입니다. 조하르의 변호인단은 테러 범행을 저질렀다는 것은 부인할 수 없는 상황에서, 최대한 사형은 면하게 하려는 것으로 보입니다.
진행자) 어제 재판장에서 보스턴 테러 피해자들도 증인으로 나왔었다고요?
기자) 테러 현장에서 살아남은 세 명의 증인이 당시의 끔찍한 상황을 증언했는데요. 이 중 2 명은 테러 공격으로 다리를 잃는 등 심각한 부상을 입은 사람들이었습니다.
진행자) 이번에도 미국 소식인데요. 미국 법무부가 퍼거슨 사건에 대한 조사 결과를 발표했군요?
기자) 사건의 배경을 먼저 좀 말씀드리겠습니다. 지난해 8월 미국 남부의 소도시 퍼거슨에서 발생했는데요. 당시 무장하지 않은 흑인 십대가 백인 경찰관의 총에 맞아 사망하면서, 이에 항의하는 전국적인 시위가 벌어지고 인종 갈등이 고조됐었습니다. 시위와 함께 폭력 소요 사태가 벌어지기도 했고요. 이후 법무부가 퍼거슨 시의 치안 행정에 대한 전면적인 조사에 나섰는데요. 에릭 홀더 미 법무장관이 어제 조사 결과를 발표했습니다.
기자) 법무부는 퍼거슨 시 경찰과 법원에서 상습적인 인종차별이 있었다고 밝혔는데요. 구체적인 수치도 제시하고 있습니다. 퍼거슨 주민 중 흑인의 비율은 67%인데요, 2012년부터 지난해 사이에 차량 불심검문을 당한 사람의 85%, 체포된 사람의 93%는 흑인이었습니다. 또 법원에서 흑인들에 대한 공소가 기각되는 비율은 백인에 비해 68% 적었고요, 지난해 4월부터 9월까지 이틀 이상 시 감옥에 구금된 사람의 95%가 흑인이었다고 합니다.
진행자) 그러니까 흑인들이 백인에 비해 부당한 대우를 받았다는 거군요?
기자) 네. 미 법무부는 퍼거슨 경찰과 법원의 이런 관행은 표현의 자유, 사생활 보호, 또 평등한 법 적용을 규정한 헌법 조항 등을 위반한 것이라고 지적했는데요. 따라서 즉각적이고 총체적인 조치가 필요하다고 밝혔습니다. 미 법무부는 실제로 앞으로 퍼거슨 시 당국 등과 함께 개선 방안 마련에 착수할 계획입니다.
진행자) 앞서 지난해 사건 당시 총을 발사한 백인 경찰관 대런 윌슨이 기소되지 않은 것도 논란이었는데요?


무언가를 추억할 수 있다는 것은, 단지 지나간 것을 기억하는 기계적 기억이나 막연하게 지나간 것을 그리워하는 퇴행 같은 것과 살짝 다르다. 지금의 현실 속에서, 이전에 겪고 느꼈던 것을 문득 다시 끄집어내고 마주치며 새로운 일면을 발견하여 결국 그 위에 서있는 현재의 자신을 더욱 풍부하게 가꾸는 적극적 과정이다. 특히 어릴 적 읽던 만화, 그 중에서도 가족의 이야기가 중요하게 등장하는 작품을 다시 펼쳐보는 것이 그렇다. 흔한 속설로 [아기공룡 둘리]를 읽을 때 어린 시절에는 둘리에게 이입했지만, 어른이 된 지금은 그를 구박하는 어른 가장인 고길동이 와닿게 되었다고들 하지 않던가. 그저 뭉클하고 절대적이어야 하는 피상적인 이상향이 가족인 것이 아니라, 가족이라는 함께 살아가는 가장 긴밀한 공동체를 가꾸어가기 위해 적잖게 갈등하고 무엇보다 노력해야하는 이들의 삶이 바로 진짜 가족이다. 그런 의미에서 다시 읽어보고 싶은 몇가지 추억의 만화를 들춰본다.
[크레용신짱](요시토 우스이) , 혹은 좀 더 연식이 되는 분들은 [짱구는 못말려]라는 출간명으로 기억하시는 작품은 바로 그런 다시 읽기에 가장 적합한 작품 중 하나다. 이 작품이 주는 첫 인상은 낙천적이고 되바라진 유치원생 주인공이 성인들의 세계를 흉내내며 피우는 말썽, 그로 인하여 성인들이 오히려 난처해지는 상황의 발랄한 유머다. 무슨 뜻인지 사실은 모르면서 “헤이~ 아가씨”를 외치는 짱구(신짱), 쩔쩔매는 아빠와 엄마, 그럼에도 아이가 나름대로 돌보는 역할을 할 수 밖에 없는 아기 동생, 유치원생 친구들 등 다양한 사람들의 틈바구니에서 소재가 무궁무진하다. 그런데 이 작품을 다시 펼치며, 가족을 만들어가는 이들의 모습에 주목하면 더욱 흥미로운 작품이 된다. 도시 소시민들의 일상적 삶의 방식이 소소한 디테일로 이뤄져있고, 무엇보다 그 속을 살아가는 핵가족의 역할 분담과 인간적 결속력에 대한 응원이 가득하다. 엄마의 할인품목에 대한 집착이든, 늘 냄새가 구린 아빠의 양말이든, 최선을 다해 가족으로 살아가며 나쁘지 않은 이웃인 어떤 평범한 이들이 일상을 영위하고자 힘쓰는 결과이다. 아이가 벌이는 엉뚱한 일탈의 유머는, 어떤 일탈도 일상으로 복원시킬만큼 노력하는 가족이 있기 때문에 그만큼 박장대소할 수 있다(이런 면면은 장편 판타지 에피소드에서 더욱 확연하게 드러난다).
가족의 일면을 느끼기 위해서는, 반드시 장르를 ‘가족만화’로 기억하고 있어야할 필요도 없다. 격투 판타지 만화의 빛나는 고전인 [드래곤볼](토리야마 아키라)만 해도, 알고보면 가족의 이야기로 가득하다. 주인공인 손오공은 원래 인류를 멸망시키기 위해 아기 상태로 지구에 온 우주인이지만, 한 무술가가 그를 손주로 키워내며 결국은 온 우주를 여러번 구원하는 히어로가 된다. 그런데 그런 그는 정작 격투 수련을 하고 모험을 할 뿐이지 도저히 좋은 가장은 아니라서, 부인은 아들을 과보호하면서까지 가족을 이끈다. 한편 그 아들은 다른 외계 무술가에게 수련을 받으며 아버지처럼 따르게 된다. 한편 인류의 또다른 적으로 시작한 경쟁자 외계인은 손오공과 어릴적부터 모험을 했던 과학자와 결혼하여 겉으로 냉정하지만 속으로는 신뢰와 자긍심 가득한 가족관계를 만들기도 한다. 지구인 최강의 무술가는 한 때 적이었던 생체개조 인조인간의 마음을 열어 가족을 이루고, 많은 인연이 다음 세대와 그 다음 세대로 이어진다. 우락부락한 근육으로 변신하며 기공을 빔처럼 쏘는 우주적 격투가들이 호쾌한 격투가 질리지 않게 매력적일 수 있던 이유, 그것은 그 캐릭터들이 각자의 방식으로 만들어내는 가족적 관계 덕분임을 다시 읽으며 발견하기 좋다.
가족이라는 가까운 관계이기 때문에 서로를 그저 사람으로서 이해하기가 더욱 어려워지는 경우도 있다. 2차대전 나치 독일의 홀로코스트에 대한 고발성 다큐멘터리로 먼저 기억되곤 하는 [쥐](아트 스피글먼) 또한, 가족의 이야기로 찬찬히 읽을 때 더욱 깊은 일면을 발견할 수 있다. 이 작품은 작가의 아버지가 겪은 아우슈비츠 강제 살인 수용소가 중심에 있지만, 그저 기록을 생생하게 옮기는 것에 그치는 것이 아니다. 만화가인 자신이 아버지를 취재하며 알아가는 과정이 액자로 입혀지고, 그것은 저항문화에 빠져들어간 아들에게 엄했으며 어머니에게 도저히 잘 대해주지 않았고 그래서 결국 완전히 소원해졌던 아버지를 서서히 재발견하는 과정이다. 막연하게 아버지를 받아들이는 것이 아니라 그 분이 겪은 그 지옥의 경험, 그 지옥에서 살아남기 위해 발달시킨 처세 방식과 그 과정에서 키워낸 세상에 대한 인식을 되짚으며 그런 방식이 있을 수 있다고 ‘인정’할 따름이다. 그렇기에 작품은 포옹으로 끝나는 것이 아니라 묘비로 끝나고, 아버지에 대한 감상적 회한이 아니라 아버지로 나타난 어떤 삶을 덤덤하고 다층적으로 그려낸 작품 자체를 화해의 손길로 내민다.


/ 2017. 11. 1 오늘 인제대 서울백병원에서 간호·간병서비스 개소식을 한다는 소식을 접했다. 우리나라는 전통적으로 가족 또는 환자가 고용한 간병인에게 간병을 맡기고 있는데 이에 대해 그동안 고심했던 간호·간병문제점에 대해 제언을 하고자 한다. 현재 가족 중 병원 입원환자가 있는 경우 가족 또는 개인비용으로 간병인에 의지하여 돌봄을 제공할 수밖에 없는 현실이다. 그런데 많은 문제점이 대두되고 있는 것이 사실이다. 특히 보호자의 경제적 부담이 크고, 비 의료인인 보호자나 간병인이 입원생활 보조 및 돌봄 등을 제공하는 경우 병원 내 감염의 문제와 병실의 쾌적성 등에 부정적 영향을 미칠 수 있으며, 환자안전 및 입원 서비스 차원에서도 문제점을 안고 있다. 제가 알기로는 우리나라와 대만을 제외하고는 간병이라는 개념이 존재하지 않으며, 일본도 간호·간병 서비스를 제도적으로 도입하여 개인 고용 간병 문제를 해소하고 있다고 한다. 우리나라도 국민의 간병비 부담을 해소하고, 입원서비스 질 제고를 위해 보호자나 간병인이 없어도 병원의 간호 인력으로 환자를 돌보는 제도 시급히 마련하여야 하겠다. 다행히 최근 정부에서 건강보험 급여로 적용하는 시범사업을 추진하여…
■ 인터뷰 / 정 희 창 중구의회 예결특위위원장
정희창 예산결산위원장이 본지와 인터뷰를 하고 있다. / 2016. 11. 23 "집행부에서 제출한 예산안을 면밀히 검토 분석해 낭비성 예산과 일회성, 전시성 예산은 과감히 삭감하고, 중복사업은 유사사업과 통·폐합해서 주민 필요사업과 편의사업에 예산편성이 되도록 최선을 다하겠습니다." 지난 21일 열린 제234회 중구의회 정례회 제1차 본회의에서 2017년도 새해 예산안을 심사할 세입세출 예산결산위원장(이하 예결위원장)에 선출된 정희창 의원은 이렇게 밝히고 "지역적 이해관계와 당리당략을 떠나 구민의 복리증진 향상과 삶의 질 증대와 관련된 사업에 예산이 편성될 있도록 합리적이고 투명한 예산심사를 위해 최선의 노력을 다 하겠다"고 강조했다. 정 위원장은 "현재 중구는 지방세 세제개편 이후 세수는 계속감소하고 있으나 정부의 복지정책 확대로 복지예산의 수요가 해마다 증가되고 있어 구 재정의 위기감이 갈수록 고조되고 있다"며 "기획예산과에서 제출한 자료를 살펴보면 내년도 세입예산은 공시지가 인상 등에 따른 재산세 41억원 증가, 쓰레기봉투 가격인상 등으로 세외수입 19억원이 증가했지만 황학동 지적재…
■ 의정논단 / 김 기 래 중구의회 의장
/ 2016. 11. 23 중구구민회관을 주민의 품으로 돌려드릴 밑그림이 그려졌다. 2015년부터 이어온 1년 동안의 중구의회 구민회관 매각특별위원회 활동이 11월, 드디어 결실을 맺은 것이다. 최근 행정시설 이전 타당성 조사가 끝나고 구청에서 매각특위에 보고했던 구민회관 매각, 구청사 본관 리모델링과 지하 3층, 지상 4층 규모의 별관 신축 및 의회의 별관 이전, 그리고 신당동 공공복합청사 건립과 구민회관 이전을 골자로 하는 2017년 구유재산 관리계획안을 의회에서 승인한 것이다. 중구구민회관은 건립된 지 올해로 26년이 되는 오래된 건물이다. 노후한 건물 때문에 구민회관을 이용하는 주민들은 날로 줄어들고 유지관리에 들어가는 비용이 점점 더 증가할 것이라는 것은 자명한 사실이다. 이뿐만 아니다. 우리 구민회관은 중구와 종로구의 경계, 즉 중구의 북측에 위치해 있고, 인구는 동측에 밀집해 있다는 점을 감안할 때 주민 접근성이 취약하다는 것은 쉽게 알 수 있다. 구민의 복지 향상과 문화욕구 충족을 위해 만든 구민회관에 구민이 없는 모순된 상황이 연출되고 있는 것이다. 구민회관은 이웃 간의 교류와 소통이 줄어들고 있는 현대사회에서 주민 간 교류를 촉진하고…
■ 특별기고 / 김형철 중부소방서장
/ 2015. 11. 4 청계천에서 매일 새벽 운동을 하다 보니 하루가 다르게 쌀쌀해져 가는 날씨에 시민들의 출근길 복장이 두터워 지는걸 보며 벌써 겨울이 성큼 다가옴을 느낌과 동시에 겨울철 화재발생에 대한 걱정이 앞선다. 월동기간인 11월부터 내년 2월까지는 건조한 날씨로 화재발생이 쉬워지고, 난방기구 사용과 화기 취급의 증가로 인해 화재발생 우려가 높은 시기이다. 이제 안전한 겨울나기를 위한 준비를 해야할 때이며, 또한 11월은 겨울철 화재 예방을 위한 선제적 예방 홍보의 일환으로 범정부차원의 '불조심 강조의 달' 행사가 추진된다. 중구 관내는 대형 재래시장(남대문, 중부, 중앙, 평화시장 등)과 백화점, 쇼핑센터가 집중적으로 형성되어 있고, 공장밀집지역, 목조밀집지역 등 3개소의 화재경계지구가 있어 화재발생시 많은 인명 및 재산피해 우려가 높은 지역이다. 또한 주거시설보다는 도·소매업, 제조업, 업무시설이 많은 관내 특성 상 비주거시설의 화재가 56%로 높은 비율을 차지한다. 따라서 공장이나 창고 등 건물 관계자는 항상 소방·전기·가스시설에 대한 안전점검을 철저히 해야겠다. 노후되거나 피복이 벗겨진 전선은 없는지, 소방시설은 정상적으로 작동하는지
■ 특별기고/ 서울백병원 신경외과 진용준 교수
/ 2015. 9. 9 전체인구의 80%정도가 최소 한 번 이상은 경험해봤을 요통! 이 중 7에서 10%는 만성요통으로 고생하며, 1%는 신체장애를 겪기도 하는데 허리질환의 원인과 함께 치료법과 예방법은 무엇인지 아는 것이 중요하다. 최근 잦은 컴퓨터 사용 등의 생활변화와 함께 평균 수명의 증가로 허리통증을 경험하는 빈도가 점차 증가하고 있는데 이 때문에 요통에 대한 사회적 관심이 높아지고 있다. 요통의 종류는 크게 단순요통과 병적인 요통으로 분류된다. 종양, 외상에 의한 골절, 심한 퇴행성 변화에 의한 불안정한 척추의 경우 발생하는 병적인 요통과 척추의 해부학적 구조상 안정적이지만 추간판, 척추 후관절 및 인대, 근육과 근막에 염증으로 인한 통증이 발생하는 단순 요통으로 분류한다. 이 중 단순요통은 기본적으로 허리가 약하기 때문에 발생하게 된다. 그렇다면 강한 허리와 약한 허리를 구분하는 차이점은 무엇일까? 허리척추는 크게 척추뼈, 뼈사이에 충격을 완화시키는 디스크, 과도한 움직임을 제한하는 인대와 척추의 움직임을 만드는 근육, 척추 안에서 다리로 이어지는 척추신경 이 다섯 가지로 이루어져 있다. 이중 어느 한 가지에 문제가 있어도 요통과 다리 통
■ 특별기고 / 명지전문대학 이상훈 교수
/ 2015. 5. 20 최근 부동산가격은 전세가의 고공행진으로 인해 정부의 디플레이션을 비웃듯 가격이 요지부동하고 있으며 오히려 상승하는 지역까지 생기고 있다. 이는 정부의 디플레이션 공포가 언론플레이가 아닌가 하는 의구심을 갖게 하는 대목이다. 어찌되었든 부동산가격을 부양하겠다는 정부의 의지를 간접적으로 알 수 있는 부분이라고 할 수 있다. 또한 언론에 발표된 자료에 따르면 정부 고위공직자의 절반이상이 대한민국 상위 5%안에 속한다는 보도가 있었으며, 경기침체에도 이들이 보유하고 있는 부동산 등의 자산은 상승했다고 하니 이 또한 부동산가격이 올라가거나 최소 떨어지지 않을 것이라고 예상할 수 있는 징표가 된다. 연일 계속되는 기획재정부의 요구에 부응한 한국은행의 금리 인하가 부동산가격에 어떠한 영향을 미칠 것인가? 금리와 부동산가격은 역비례의 관계에 있다. 통상 금리가 인하되면 부동산가격은 상승할 수 있는 것이다. 일반적인 금리인하정책은 부동산가격이 상승하는 것이 원칙이나 지금처럼 경기침체기에 디플레이션을 걱정하는 분위기에서는 상승까지는 알 수 없으나 가격의 하락을 막을 수 있는 제동장치의 기능은 할 수 있다. 한국은행과 기획재정부가 고려한 정책적인 측
■ 특별기고 / 박 상 길 국민연금 종로중구지사장
/ 2015. 3. 11 국민건강보험 중구지사서 1988년 국민연금제도가 시행된 이후 27년 만에 국민연금 수급자가 400만 명을 넘었고, 우리나라 61세 이상 국민의 36%가 국민연금을 수령한다고 해도, "내가 연금을 수령할 때 과연 제대로 수령할 수가 있을까?" 그리고 "기금투자에 큰 손실을 입었다는데 원금까지 다 잃어버리는 것은 아닌가" 하는 불확실한 미래에 대한 불안감은 쉽게 사그러들지 않는 것 같다. 더욱이 최근 '국민연금 수익률 최저' 언론보도는 노후에 연금을 수령하는데 불안해하는 국민에게 충격을 줬다. 전국 주민등록자 856만4천명 중 331만9천명(36.5%)이 국민연금을 수령하고 있고 명목GDP 1천428조원의 32.9%를 차지한 기금 규모로 볼 때 국민적 관심과 우려는 어찌보면 당연할 것이다. 그러나 이러한 언론보도에 대해 전창률 단국대 사회복지학과 교수는 '불확실성이 높은 국제시장 환경에 따라 수익률이 다소 떨어질 때도 있고 다른 나라와 비교해 1위 할 때도 있다'며 '한 해 혹은 특정기간을 잘라 수익성을 평가하는 것은 다른 의도가 있는 것으로 봐야 한다'고 말했다. 국민연금 기금운용본부 설립 이후
■ 인터뷰 / 양 은 미 중구의회 예결특위위원장


문재인 대통령이 16일 윤석열 신임 검찰총장에 대한 임명을 강행한 것은 윤 신임 총장이 검찰 개혁의 임무를 완수할 적임자라는 생각에 변화가 없다는 것을 보여준다는 분석이다. 이로써 ‘조국 법무부 장관-윤석열 검찰총장’ 조합 가능성에 힘이 실리고 있다. 조국 청와대 민정수석은 법무부 장관 입각이 유력하게 점쳐지고 있다. 문 대통령이 두 사람에게 검찰 개혁 과제를 전적으로 일임하기 위해 정국 경색을 예상하고도 윤 신임 총장 임명을 강행했다는 관측이다.
앞서 문 대통령은 취임 2주년 특별대담에서 조 수석의 거취와 관련, “지금 정부 차원에서 할 수 있는 개혁은 상당히 했다고 생각한다. 법제화하는 과정이 남아있는데 그런 작업까지 성공적으로 마쳐주기를 바란다”고 말하며 조 수석 중심의 검찰 개혁 의지를 재확인했다. 문 대통령의 전적인 신임을 받는 ‘실세’ 법무부 장관과 검찰총장의 조합은 검찰 개혁을 가속할 것이라는 관측이 나온다.
그러나 윤 신임 총장에 대한 임명 강행으로 국회 인사청문회 무용론이 다시 도마 위에 올랐다. 현 정부 들어 16번째로 청문보고서 채택 없이 임명이 강행된 고위급 인사이기 때문이다. 자유한국당과 바른미래당은 ‘국회 무시’ ‘국민 도발’이라며 거세게 반발했다. 한국당 나경원 원내대표는 “인사청문회는 왜 하나 하는 생각이 많이 든다. 결국, 이 정부는 또 국민의 이야기는 듣지 않겠다는 것을 다시 한번 표시한 것”이라며 “윤 검찰총장 임명에 이어 조국 법무부 장관 이야기도 있는데, 그 장관과 총장 라인이 어떤 일을 할지 생각해보면 야당에 대한 끊임없는 압박으로 이어지지 않을까 생각한다. 정부는 야당과 같이 정치를 하겠다는 생각보다 궤멸시키겠다는 기조를 유지하고 있다고 생각한다”고 비판했다.


한미 영어 사관학교가 국내 취업 희망자들에게 취업과 창업의 필수도구인 실용영어와 창업에 필요한 중요한 정보들을 교육하는 특별교육 프로그램을 시행한다.
한미 영어 사관학교 정필립 학장
서울--(뉴스와이어) 2016년 01월 13일 -- 한미 영어 사관학교가 국내 취업 희망자들에게 취업과 창업의 필수도구인 실용영어와 창업에 필요한 중요한 정보들을 교육하는 특별교육 프로그램을 시행한다고 13일 밝혔다.
한미 영어 사관학교는 2000년 1월에 설립된 한미 영어교육 연구소의 직영 교육기관으로서, 연구소가 연구개발한 미국 실용영어 시리즈 책과 CD를 미국 전역에 보급하고 있다. YTN TV 뉴스 채널을 통해 미 전역에 위성방송으로 자막을 통하여 매시간 방송되고 있는 유일한 영어교재이다.
책 5권과 CD 16 장을 6개월 만 통달하면 전화로 대부분의 비지니스를 수행할 수 있는 능력을 갖추게 된다. 전화를 통한 미국인들의 말을 알아듣고, 내가 한 말을 미국인들이 알아 들을 수 있는 획기적인 영어 훈련 프로그램이다.
말로 부족한 내용을 이 메일을 통하여 영어표현과 관련 서류를 주고 받아서 한국에 앉아서 미국과 비지니스를 수행할 수 있는 능력을 갖추는데 있다. 한국에서는 십년을 공부해도 영어가 되지 않는다. 토익 스피킹 800점 이상을 받아도 영어로 한시간 강의를 못한다. 시험보기 위한 영어교육은 실패하고 있다.
한국에는 두부류의 영어교사가 있다. 첫째 부류는 한국에서 태어나 한국말로 살면서 영어수업 시간에만 영어를 한다. 또 다른 부류는 원어민 영어교사이다. 이들은 영어를 유창하게 잘 한다. 그러나 영어를 잘 가르칠 수 가 없는것이다. 두 부류는 모국어만 구사할 뿐이지 이중언어를 못한다. 게다가 ‘이중언어 교육학’을 배운적이 없다.
쉽게 말해서 학생들이 필요한 것은 말을 배우려고 한다. 그러나 한국선생님들은 말은 못하고 다른 문법과 해석 요령을 가르친다. 현재 방영되고 있는 EBS 영어방송을 보면 알 수 있다. 한국인들이 필요한 것은 한국어의 고개를 넘어서서 이중언어인 영어를 줄줄할 수 있는 도구와 방법을 찾는 것이다.
많은 사람들이 요즘 젊은 사람들은 영어를 잘 한다고 생각한다. 강남역 근처를 가면 유명한 영어학원들이 많이있고 유학원들도 무척많다. 왠만하면 1-2년 어학연수를 다녀왔고 유학파도 아주 많다. 그러나 이들의 영어실력으로는 해외를 대상으로 원활한 비지니스를 못한다. 영어를 못하는 사람들이 보기에는 잘 하는것처럼 보이지만 실제는 그렇지 않다. 프레젠테이션 10분-20분 정도의 양은 암기해서 잘 할 수 있지만 계속해서 한 시간 정도의 강의는 어렵다.
영어를 유창하게 잘 하려면 영어두뇌를 사용해야 한다. 한국인들의 생활은 한국말로 살고있다. 영어를 배워도 사용할 수 있는 환경이 조성되어있지 않다. 그러므로 공부했던 어휘들을 많이 상실하고 영어를 잘 하는 사람도 7,000 단어 이상을 넘지 못한다. 영어두뇌를 사용하면 영어를 듣거나, 읽을 때 한국어로 해석하지 않고 직접 받아들인다. 영어는 언어이고, 그 언어는 생각하는 도구이다. 마치 컴퓨터의 운영체계인 윈도우 프로그램이나 안드로이도 체계와 같은 것이다.
영어두뇌를 원활하게 사용하기 위해서는 최소한 6개월의 훈련이 필요하다. 본 사관학교에서는 실용영어와 해외 창업을 위한 정보와 계약법, 국제 통상법, 그리고 필요한 창업 아이템을 안내하고 있다.
한국에서는 장기 불황에 직면해 있다. 수출은 7년 째 내리막길을 걷고있고 금년 초부터 불어닥친 중국발 증시폭락은 전 세계를 뒤 흔들어 놓고있다. 일본의 장기불황이 연상되는 공포에 휩 싸여있다. 국내에는 취업이나 창업 아이템이 별로 없다. 그래서 해외에서 답을 찾아야 한다. 스포츠 스타들은 이미 유명세를 타고 고액 연봉을 받고 나가지만 30대,40대,50대 실업자들은 어디에서 답을 찾아야 되는지 너무 막연하다.
한미영어사관학교 정필립 학장(캘리포니아 스테이트 로스쿨 학장)은 “사명감을 가지고 한국에 진출 하였으나 알릴 수 있는 방법이 없어서 인터넷에 호소한다”며 “현재 나와있는 가장 획기적인 교육방식”이라고 자신있게 말했다.
실용영어 3 http://cafe.naver.com/practicalenglish3
주소: 한미 영어사관학교 (서울 특별시 영등포구 여의도동 국회대로 66길 19 프리베로 503호)
전화: 02-6401-2242 팩스: 02-6407-2242 Email: calstlaw@gmail.com
한미영어사관학교 소개


뇌하수체 세포들 중 유즙분비 호르몬을 분비하는 세포들이 비정상적으로 증식하여 유즙분비호르몬을 과다하게 분비하는 종양을 프로락틴 선종이라고 합니다. 프로락틴 선종은 기능성 뇌하수체 종양 중 가장 흔하며 약 25%를 차지합니다. 종양의 크기에 따라서1cm 보다 작으면 미세선종, 1cm 이상은 거대선종이라고 하는데 미세선종의 경우 여성과 남성의 비율이 20:1로 여자에서 더 흔하지만, 거대선종의 경우에는 남녀 비율이 거의 비슷합니다.
프로락틴 선종의 증상은 어떤 것들이 있나요?
프로락틴 분비 선종에 의한 증상은 고프로락틴혈증에 의한 증상과 선종에 의한 종괴 효과에 의한 증상으로 나타납니다. 고프로락틴혈증은 불규칙한 생리, 성선기능장애, 유즙분비와 불임을 흔히 일으킬 수 있습니다. 거대선종의 경우 두통 및 시야장애와 같은 종괴 효과에 의한 장애를 유발할 수 있습니다.
불규칙한 월경 또는 무월경
유즙분비 (임신을 하지 않은 상태에서도 유즙이 분비되며, 남자환자에서도 유즙분비 증상이 나타날 수도 있음)
불임 (남성의 경우, 정자수의 감소 또는 정자의 운동성 감소로 인한 불임)
두통 및 시야장애
프로락틴 선종을 왜 치료 해야 하나요?
고프로락틴혈증은 남녀 모두에서 골다공증 및 성선기능저하와 이로 인한 질병들을 유발할 수 있습니다. 또한 종양이 계속 자라게 되면 뇌하수체 주변 시신경을 압박하여 시력저하, 시야장애 및 사물이 이중으로 보이는 복시 증상 등이 나타날 수 있어 적절한 치료가 필요합니다.
프로락틴 선종은 어떻게 진단하나요?
프로락틴 분비 선종은 호르몬 검사상 유즙분비호르몬, 즉 프로락틴의 수치가 상승되어 있으면서 MRI 검사를 통하여 종양을 확인하게 되면 진단할 수 있습니다. 프로락틴이 증가되어 있다고 전부 프로락틴 분비선종은 아닙니다. 흔하게는 약물복용으로 인한, 대부분의 경우가 위염약 등을 복용한 후 프로락틴수치가 증가 할 수 있고 이로 인하여 갑작스런 유즙분비가 발생하는 수도 있으므로 이에 대한 감별진단이 필요합니다. 실제로 상당히 많은 수의 환자들이 갑작스러운 유즙분비를 주소로 병원에 오게 되는데 월경의 이상은 없었던 과거력을 가지고 있고 위염약을 복용한 병력이 있는 경우가 대부분입니다. 이 경우에는 모든 약의 복용을 중지하고 2-3개월 후 프로락틴 수치를 다시 측정함으로서 뇌하수체 종양과의 감별이 가능합니다.
프로락틴 선종은 어떻게 치료하나요?
프로락틴 선종의 치료 목적은 혈중 프로락틴 수치를 정상화하며, 종양의 크기를 줄이거나 없애는 것입니다. 프로락틴 선종의 주된 치료 방법은 약물치료입니다. 왜냐하면 이 종양은 약 75%의 환자들이 약물에 잘 반응하여 과다 분비되던 호르몬이 약물치료로 정상으로 회복되고 종양의 크기도 줄어들 수 있기 때문입니다. 특히 환자가 임신을 원하고, 종양의 크기가 1 cm 미만으로 작고, 프로락틴 수치가 150 ng/mL 이상인 경우에는 일차적으로 약물치료를 권하게 됩니다. 약물은 도파민 작용제인 카베르골린 (Cabergoline), 브로모크립틴 (Bromocriptine) 이라는 약제를 3개월 정도 우선 투여하게 되는데, 혈중 프로락틴 수치를 2주 간격으로 측정하여 프로락틴 수치가 정상으로 회복되는지를 관찰하면서 약의 용량을 조절하게 됩니다. 약물치료를 시작한 지 3개월 후에는 반드시 MRI 검사를 시행하여 종양의 크기가 줄어들고, 프로락틴수치가 정상화 되고, 환자가 약물 투여에 대한 부작용 (특히 소화장애)이 없는 경우에는 평생 약물 치료로 유지가 가능합니다. 그러나 약물을 중지하게 되면 프로락틴 호르몬 수치가 다시 상승하고 종양도 다시 커질 수 있습니다. 약물 투여 3개월 째 MRI 검사를 하는 이유는 약물을 3개월 이상 사용하게 되면 종양이 단단해져 종양이 약물치료에 반응을 보이지 않아 나중에 수술이 필요할 때 종양을 완전히 제거하기가 어려울 수 있기 때문입니다. 약물 투여 3개월 째 프로락틴 호르몬 치와 MRI 결과를 보고 계속 약물을 투여할지 수술로 치료할지를 결정하게 됩니다.


이번 모금은 이재민 돕기를 위해 남가주 각 교회와 사회 단체의 성금을 비롯해 엘레이와 오렌지 카운트 지역 한인들이 마켓 및 상가에서 가두 모금을 전개해 1달러, 5달러, 10달러, 100달러에서 1천 달러까지 한 마음으로 동참했다는 의미가 컸다. 또한 성금의 100% 전달을 위해 재정의 투명성을 높이기 위한 연합후원회의 성숙한 재정 집행의 노력 역시 돋보였다.
연합후원회 추진위원장 이병만 장로는 "강원도 산불 피해 이재민들의 아픔을 함께 나누고 위로하기 위해 남가주 교계를 비롯해 80여 일반 사회 단체들과 교민들이 하나가 돼, 지난 4월부터 진행된 모금 운동을 통해 8만1,550달러가 모금됐으며 강원도 이재민들에게는 1억 원 이상이 전달됐다"고 밝혔다.
이병만 장로는 "한인사회 모두가 고국을 사랑하고 이재민을 위로하고자 하는 마음으로 십시일반 정성을 모은 성금이기에 100% 이재민들에게 전달이 되도록 노력했다"며 "교통비 및 운영비 등은 자비와 도네이션으로 사용했고, 최대한 현장 목소리를 경청해 실질적으로 강원도 이재민들에게 도움이 되는 방향으로 고심해서 기금을 쓰도록 노력했다"고 설명했다.
미주에서 모금된 기금을 가지고 직접 피해 현장을 방문한 연합후원회는 산불 피해를 입은 이재민들에게 실질적인 지원이 이뤄질 수 있도록 중점을 뒀고, 여름철 이재민들이 가장 필요로 하는 냉장고 110대와 긴급 생활용품을 구입할 수 있는 1천 400만원 상당의 상품권을 전달했다. 또한 화재로 종탑과 예배당이 전소된 교회에는 400만원을 들여 종탑을 보수하기도 했다.
그 외에도 연합후원회는 강원도지사를 비롯한 속초시장과 고성군수를 대면한 자리에서 삶의 터전을 잃어버린 이재민들의 생활이 최대한 빨리 회복될 수 있도록 신속한 정부의 노력과 조치도 강력히 촉구했다.
이날 해단식에서 "연합하면 큰 일 할 수 있습니다"(전 4:9-12)라는 제목으로 설교한 한기홍 목사는 "고성과 속초의 피해 현장을 직접 찾아가 보니 어려움에 처한 분들의 상황이 우리가 생각하는 것보다 훨씬 어렵고 힘든 상황이었다"며 "동포 사회의 마음이 전달되길 소망하는 마음으로 십시일반 모아진 기금을 전달할 때, 이재민들이 정말 큰 감동과 위로를 받았고, 미주 교민들에게 감사하다는 인사를 전달 받았다"고 전했다.
한 목사는 이어 "이번 모금 운동을 위해 진보와 보수가 연합하게 돼 감사하고, 미주 교민 사회가 더욱 사랑으로 하나되어 모든 어려움도 합력해 이겨나가는 계기가 되길 바란다"고 덧붙였다.


인터넷 포털사이트 네이버 사전에 따르면, 창의성(創意性)은 ‘새로운 것을 생각해내는 특성’이다. 창의성이 21세기 경쟁력으로 재조명받는 지금, 누구나 자신이 창의적이길 바란다. 하지만 모두가 창의적일 순 없다. 나는 창의성이 풍부한가, 부족한가. 과연 무엇이 창의성인가. 어떻게 해야 창의성이 길러질까.
노경원(44) 미래창조과학부(미래부) 창조경제기획관은 그런 의문에 대해 ‘정답’에 근접하는 해답을 줄 만한 사람이다. 창조경제의 핵심 부처인 미래부에서 30개 부·처·청의 창조경제 관련 계획 수립을 조율하고 민간 지원 업무를 맡은 데다, 창의성 관련 저서를 내기도 했기 때문이다. 게다가 6월 14일 대한상공회의소에서 ‘창조경제와 지속가능성’이란 대주제로 열린 정책토론회 및 연합학술대회에선 발제자로도 나섰다. 발제 주제는 창조경제 실현계획 발표 당시 부제(副題)였던 ‘창조경제 생태계 조성 방안’. 내용은 창조경제의 생태계 개념과 조성 배경을 한층 구체화한 것이었다. 이에 앞서 ‘주간동아’는 6월 11일 그를 정부과천청사에서 만나 창의성의 이모저모에 관해 이야기를 나눴다.
노 기획관은 서울대 전자공학과(88학번)와 동대학 행정대학원을 졸업(행정학 석사)하고, 한국방송통신대 영어영문학과와 법학과를 졸업한 후 미국 캘리포니아대 데이비스 캠퍼스(UC Davis)에서 경제학 석·박사학위를 땄다. 그는 1994년 행정고시(38회·재경직) 합격 이후 과학기술처(이후 과학기술부) 연구기획과에서 공직을 시작해 원자력정책과, 생명환경기술과, 정책총괄과, 조정평가과를 거쳐 교육과학기술부 인재정책실 사교육대책팀장, 장관비서실장, 전략기술개발관 등을 지낸 뒤 4월부터 미래부 창조경제기획관으로 재직 중이다.
▼ 창조경제와 창의성, 어떤 상관관계가 있나. 일반인에겐 막연한 관념처럼 받아들여지기도 한다.
“창조경제 정의는 지금껏 언론에 보도된 대로다. 국민의 상상력과 창의성을 적극 활용해 결국 좋은 일자리를 창출하자는 건데, 그 정의의 핵심 가치로 상상력과 창의성이 맨 먼저 나온다. 그걸 기업에만 국한하지 않고 국민으로 외연을 확대한 까닭을 아르키메데스(고대 그리스의 자연과학자)의 경우에 빗대 설명할까 한다. 아르키메데스는 충분히 긴 지렛대와 자신이 설 수 있는 널찍한 공간만 주어진다면 지구도 들어 올릴 수 있다고 했다. 지렛대의 반비례 원칙을 이용해 멀리서 단 한 사람의 힘만으로 들어 올리겠다는 거였다. 그런데 이제 대한민국을 들어 올릴 지렛대는 창조경제다. 아르키메데스처럼 혼자가 아닌 많은 국민이 창의성을 발휘하면 국격과 경제성장, 국민 행복이 배가되지 않겠나. 그런 점에서 창의성은 창조경제와 밀접한 연관성을 지닌다.”
▼ 하지만 정작 창의성이 뭔지 확실히 아는 이는 드물다. 무엇이 창의성인가.
“두 가지로 생각해볼 수 있다. 하나는 뭔가 일단은 새로워야 한다는 것, 다른 하나는 단지 새롭기만 해선 안 되고 실현가능해야 한다는 것이다. 즉 창의성은 실현가능한 새로운 것을 생각해내는 능력이고, 창의력은 창의성을 발휘하는 힘이다. 공상, 망상이 창의성과 다른 이유도 거기에 있다.”
▼ 듣는 사람에 따라선 교과서적 답변처럼 들릴 수도 있겠다. 창의성이라면 흔히 교과서 밖에서 답을 찾아야 하는 경우가 많은 것 아닌가.
“그렇지 않다. 교과서를 무시하는 사람이 은근히 많지만, 사실 역사상 가장 보편적이면서도 창의성이 뛰어나다고 인정받은 인물들의 연구결과와 업적을 실어놓은 게 교과서다. 가령, 국어교과서는 가장 창의적으로 쓴 문학가들의 작품을 모았고, 과학교과서는 과학자들의 창의적 결과물을 집대성한 것이다. 과거부터 현재까지 창의성이 중요하지 않은 시대는 없었다. 앞으론 점점 더 중요해진다. 촌각을 다투는 시대이기 때문이다. 조선시대엔 당대에 이루지 못한 꿈을 아들, 손자에게 물려줘서 이루게 할 수 있었다. 반면 속도를 중시하는 요즘 시대엔 창의성이 더욱 절실하다. 국민의 상상력과 창의성을 과학기술·ICT에 접목해야 하는 이유도 그래서다.”
기발한 광고업계가 본보기
▼ 하지만 우리나라처럼 모방 및 경쟁심리가 강한 사회에선 창의성 열풍이 자칫 일종의 과도한 유행으로 번져 그 자체로 ‘창의성 스트레스’를 야기할 수도 있지 않을까. 창의성은 스트레스가 적은 상태에서 빛을 발할 텐데, 되레 창의성 스트레스로 창의성이 고갈되는, 어쩌면 끝이 없는 뫼비우스의 띠처럼 될 수도 있지 않겠나.
“창의성을 잘 발휘하는 직업군 중 하나가 광고업계다. 특이하고 기발한, 끊임없이 새로운 것을 만들어내야 하므로 스트레스가 많다. 그럼에도 창의적 아이디어를 계속 만들어낸다. 한 가지 아이템만 붙잡고 늘어지지 않기에 가능한 일이다. 흔히 학생들이 공부 때문에 스트레스를 너무 많이 받으면 뇌세포가 죽는다는 얘기를 곧잘 한다. 그래서 스트레스를 덜 받으려면 과목을 바꿔가며 공부하라고들 조언한다. 창의성이란 이렇게 다양성을 바탕으로 하는 것이다. 다양성은 곧 다양한 경험에서 우러나온다.”
▼ 그래도 스마트폰에 코 박고 살아가는 획일적인 사회에서 개개인 스스로 창의력을 기르기란 쉽지 않다. 다양한 경험을 가질 수 있는 방법은 뭔가.
“직접적 경험과 간접적 경험 모두 중요하다. 직접적 경험으로는 다양한 사람을 만나고 여행을 통해 낯선 곳에서 관찰력을 기르는 일 등을 들 수 있다. 간접적 경험의 대표 격은 폭넓은 독서다. 창의성 발휘와 관련해 중요한 건 그런 다양성이 이를 테면 내외향적 성격을 두루 갖춘, 즉 양립하기 힘든 면모를 갖춘 사람에게서 더 잘 발휘된다는 점이다. 레오나르도 다빈치가 단 한 번 만에 거작을 완성한 건 아니다. 그도 여러 차례 트레이닝을 거쳐 대작을 완성했다. 고려청자의 아름다움도 마찬가지다. 다양성을 중시하는 자유스러움, 끝까지 파고드는 몰입이 함께 어우러져야 창의성이 제대로 구현된다.”
▼ 교육과학기술부에서도 근무했는데, 우리 교육이 학생들의 창의력 배양에 어떤 걸림돌을 지녔다고 보나.
“교육 시스템 문제라기보다 사람의 문제다. 교사뿐 아니라 학생, 학부모 모두에게 해당하는 총체적 문제다. 아까 교과서 얘기를 잠시 했는데 그게 좋으냐 나쁘냐, 중요하냐 아니냐에 대해서도 항상 견해 차이가 존재한다. 선행학습이 문제인 것도 지금 배우는 것조차 제대로 소화하지 못한 채 겉으로 학습 진도만 빨리 나가는 데 있다. 피상에 머물러선 절대 창의성을 발휘할 수 없다. 기존의 것부터 제대로 알아야 한다. 또한 무엇을 왜 해야 하는지부터 깨쳐야 한다. 자이가르니크 효과(Zeigarnik Effect)란 게 있다. 러시아 심리학자 자이가르니크의 연구결과인데, 미완성 과제에 대한 기억이 완성된 과제에 대한 기억보다 더 강하게 남는 현상을 일컫는다. 예컨대, 식당 종업원은 많은 주문을 동시에 받아도 그 내용을 모두 기억한다. 하지만 이는 주문된 음식에 대한 계산이 이뤄질 때까지만 지속된다. 계산 후엔 그 손님이 다시 들어와도 그가 뭘 주문했었는지 기억하지 못한다. 공부도 마찬가지다. 일류, 이류, 삼류 종업원의 차이가 손님이 예전에 와서 마신 커피 종류가 뭔지, 설탕을 몇 스푼 넣었는지 등을 기억하는지 여부에 있듯, 공부에도 자이가르니크 효과가 적용된다. 단순한 평가나 대학수학능력시험을 위한 벼락치기 공부 내용은 시험이 끝나는 순간 잊힌다. 하지만 내가 뭘 배우려고 하는지를 생각해가면서 공부하면 오래도록 기억에 남는다. 창의성을 발휘하지 못하는 이유는 크게 두 가지다. 적당히 하거나, 왜 하는지 모르기 때문이다. 우리 교육에서 학부모가 먼저 깨쳐야 하는 부분도 그런 점이다. 자녀에게 공부가 그들의 인생에서 왜 중요한지 설명해줄 수 있어야 한다.”
▼ 얘기를 듣다 보니, 창의성은 항상 공부하는 자세를 견지하지 않으면 생기기 어렵겠다는 생각이 든다. 2010년 10월 창의성 관련 저서 ‘생각 3.0’(엘도라도), 2012년 8월 공부 경험담과 방법론을 담은 ‘공부궁리(工夫窮理)’(소리미디어)를 펴냈는데 집필 동기는.
“창의성에 대해 본래 관심이 많았고, 창의성 관련 서적들을 읽으면서 느낀 점을 한번 정리해보고 싶어 공부하는 자세로 내 나름의 논리를 갖고 썼다. 특히 ‘공부궁리’는 뇌 연구에도 관심이 많아 쓴 책이다. 전자는 나 자신을 위한 책이고, 후자는 현재 중3인 아들을 위해 집필했다.”
▼ 책 마케팅 단계에서 ‘공신(工神)’이란 닉네임도 붙었던데, 공부를 잘한다고 자인하나.
“아마 학위가 학사 3개, 석사 2개, 박사 1개로 총 6개여서 그럴 것이다(웃음). 학생 땐 ‘공신’이 아니었다. 지금도 마찬가지다. 다만 직장인으로선 공부를 아주 열심히 하는 편이다. 서류 검토나 업무추진 과정에서도 어떤 식으로든 공부를 하려 노력한다. 공부 방법론도 학생 때보다 훨씬 많이 안다. 책을 많이 읽는데, 난독하지 않고 한 번 읽은 책 내용 중 이해하지 못한 부분엔 포스트잇을 붙여놨다 반복해서 읽는다.”
실패 보듬는 사회적 버퍼 필요
▼ 과거에도 창의성의 산물은 수없이 많았다. 하지만 시대를 너무 앞서갔거나 법적·제도적 지원을 제대로 받지 못해 사장된 것도 적지 않다. 그런 문제가 반복되지 않으려면 창의적 아이디어의 원활한 소통이 중요하지 않나.
“그렇다. 사회적으로 버퍼(buffer)가 커야 한다. 적시성이 떨어지거나 아이디어가 부족해서 생기는 실패를 보듬어줄 수 있는 버퍼 말이다. 벤처·중소기업은 버퍼가 작다. 반면 대기업은 훨씬 크다. 따라서 재빠른 아이디어로 창업했음에도 곧바로 매출을 내지 못하는 벤처·중소기업과 상생해 서로 윈윈(win-win)할 수 있게 대기업이 도와야 한다. 창조경제 실현계획에서 인수합병(M·A) 규제완화를 강조한 것도 그런 맥락에서다. 벤처·중소기업이 어떤 신기술로 10억 원대 매출밖에 내지 못한다면 대기업은 똑같은 기술로 10조 원대 매출을 올릴 수 있다. 대기업이 벤처·중소기업 생존을 돕고 거기서 나오는 수익을 공유하는 M·A가 필요한 이유다. 구글 경우도 창업 후 이윤을 낼 때까지 오래 걸렸지만 그때까지 실리콘밸리에서 꾸준히 지원했다. 우리나라도 그와 같은 벤처생태계가 형성돼야 창조경제가 제대로 구현된다.”
▼ 창의성 때문에 고민하는 이들에게 들려주고 싶은 말은.
“스스로를 창의적인 사람이라고 생각하는 긍정적 마인드부터 가지는 게 중요하다. 창의성은 긍정적 마인드에서 비롯된다. 태어날 때부터 창의성에 관한 개인차는 조금씩 있겠지만 기본적으로 다 극복할 수 있다. 타고난 재능, 지능보다 학습을 통한 창의적 사고력을 기르는 게 창의성 향상에 더 큰 도움이 된다. 또한 자기가 속한 분야에서 가장 창의적인 인물에 관한 자서전, 전기를 읽고 벤치마킹하는 것도 좋다.”


얼마 전에 미국에 갔다가 여러 방송에서 단골로 나오는 얼굴을 보고 '아 미국도 선거철이구나'하고 문득 깨달았다. 영화배우도 아니고 가수도 아닌 이 사람, 네이트 실버는 빅데이터 방식으로 선거예측을 귀신같이 해내서 유명해진 사람이니까.
원래 실버는 야구 경기의 결과를 예측하는 일이 직업이었다. 야구는 통계의 경기라는 속설도 있듯이 각종 통계에 입각해서 전략을 짜는 게 중요한 스포츠여서 이런 분석이 통하는 것이다. 그러던 차에 같은 방식으로 선거예측도 할 수 있을 것 같아서 시도했다가 대박을 터트렸다. 지난 2008년 미국 대통령 선거가 치러질 때 50개 주별로 선거결과 예측을 해서 49개 주에서 완벽히 맞춘 것이다. 이제는 정치 분석가 대접을 받는 경지에 올라서 선거 때마다 언론에 단골로 나오는 유명 인사가 됐다. 선거예측을 하는 수학적 방법을 설명한 그의 2012년 책 '신호와 잡음'은 뉴욕 타임즈 베스트셀러 15위 안에 연속 13주 동안 들었다.
미국은 대통령 선거를 간접선거로 치르기 때문에 절차도 복잡하고 선거 예측도 아주 힘들다. 50개 주별로 선거인단 선출결과를 예측해야 하는 데, 주마다 전통도 다르고 절차도 다르니까. 이런 악조건 속에서 실버가 2008년에 딱 하나 틀린 게 인디애나 주인데, 이 주는 양 후보 간에 격차가 영점 몇 퍼센트 정도에 불과했다. 같은 해 미국 상원 선거는 35개 모두를 완벽하게 맞췄다. 이런 이유로 2009년엔 타임지가 선정한 '세계에서 가장 영향력 있는 100인'에 들기도 했다. 이런 경험을 축적하더니 2012년 오바마 재선 시에는 50개 주 모두에서 완벽한 결과 예측에 성공했다. 올해는 운이 다했는지, 뉴햄프셔는 정확하게 맞추었는데, 아이오와의 공화당 예선은 트럼프가 크루즈를 박빙으로 이기는 것으로 잘못 예상했다.
빅데이터 방식의 미래 예측은 사람들의 주관적인 생각조차도 데이터에 반영되어 그 속에 숨어있다는 관점에서 출발한다. 아무 질서도 없이 마구잡이로 모여 있는 것처럼 보이는 데이터에 질서를 부여하고 유의미한 결론을 이끌어낸다. 이 관점의 대전제는 축적된 데이터의 풍부함인 데 예전에는 그 정도의 방대한 데이터가 축적된 게 없었다. 데이터 쌓는 것도 공짜가 아닌데 필요성을 못 느끼니 데이터를 쌓지 않은 탓이다. 그런데 하드디스크나 클라우드 같은 정보저장 장치들이 저렴해져 비용을 걱정하지 않게 됐다. 게다가 이렇게 쌓인 데이터로부터 결론을 이끌어내는 수학 이론이 크게 발전하면서 상황이 바뀌었다. 데이터가 많이 쌓였고 그걸 분석하는 수학이 발전해서 쌍두마차가 완성된 것이다.


류마티스 관절염은 우리 몸 속의 면역성에 이상이 생겨서 오는 병입니다. 쉽게 설명하면 우리 몸 속에는 여러 가지 백혈구들이 외부에서 들어오는 균이나 세균 같은 나쁜 것들로부터 우리 몸을 보호하는 작용을 하는데, 어떤 알 수 없는 이유로 인해 우리 자신의 몸을 스스로 공격하기 때문에 생기는 병입니다.
특히 이러한 백혈구들이 우리 신체 중에서도 관절들을 집중적으로 공격하기 때문에 관절이 붓고, 아프고, 심한 경우에는 변형까지 생기는 병입니다. 그 원인은 아직 확실히 밝혀지지 않았지만, 우리가 알 수 없는 균이나 바이러스의 감염 또는 유전적 소인 혹은 자가면역성의 이상이 서로 복잡하게 작용해서 생긴다고 알려져 있습니다.
그러므로 관절이 부었다고 해서 관절 내에 병이 있는 것이 아니고 원인은 다른 곳에 있는 전신적인 질환이라고 할 수 있으며 증상이 관절에 나타났을 뿐이라고 생각해야 합니다.
류마티스 관절염 환자가 임신하지 못할 이유는 없습니다. 그리고 대부분 임신하면 아픈 관절의 통증이 덜해지기 때문에 임신을 반대할 이유가 없습니다. 약으로 쭉 치료하다가 결혼을 해서 임신을 하고자 할 때는 그때까지 쓰던 약을 다 끊고 한 3개월 동안 기다리신 다음에, 즉 약효가 체내에서 다 없어진 후에 임신해야 합니다. 이 때 약을 끊고 몇 달 견디는 기간 동안이 상당히 고통스러울 수 있습니다. 단지 약을 끊고 있는 기간 동안 참기 힘드니까 그 기간만 잘 참고 임신을 할 수 있다면 류마티스 관절염 환자가 임신 하는 것은 별 문제가 없습니다. 류마티스 관절염 환자가 임신을 하게 되면 임신하고 있는 동안은 관절염이 상당히 좋아집니다.
그 이유는 태반에서 나오는 여러 가지 호르몬과 체내의 호르몬 변화 때문에, 관절염이 일시적으로 덜해져 상당히 지내기가 수월해지는 것은 사실입니다. 그러나 아기를 낳고 난 후 한두 달 정도 경과하면 대부분 환자들이 다시 예전처럼 아파지는 것이 보통입니다 그리고 나서 아기를 낳고 난 다음에 또 아파지면 좀더 여유 있는 자세로 약을 마음 놓고 투여해서 치료하는 것이 좋습니다. 그런데 류마티스 관절염을 다 치료한 다음에 임신하겠다는 생각은 시간을 지키기가 좀 힘든 이야기입니다.
즉, 이 병은 만성병이기 때문에 언제까지 꼭 치료가 될 것이냐 하는 보장을 못하고 또 여자 분은 나이가 들어갈수록 임신하기가 어렵기 때문에 자꾸 미루는 것보다는 아기를 갖는 것이 중요하므로 가능한 빨리 임신, 출산하신 후에 제대로 치료하는 것이 더 좋지 않을까 생각합니다.
류마티스 관절염 환자들은 차가운 날씨나 비가 오고 흐린 날씨에 더욱 아픕니다. 반대로 여름철이거나 건조한 날씨에는 관절의 통증을 훨씬 덜 느끼게 됩니다. 우리 나라는 추운 겨울과 습기찬 날이 많기 때문에 더운 나라를 여행하신 분들은 여행하는 동안에 관절염이 아주 좋아졌다고 말씀을 하시는 분들이 많이 계십니다. 우리 관절 내에는 압력을 느끼는 아주 예민한 조직이 있다고 추측되고 있습니다.
그래서 기압이나 날씨의 변화를 아주 예민하게 느끼게 됩니다. 정상적인 관절에는 별 문제가 없지만 일단 관절에 이상이 생기면 이러한 기압의 변화를 더욱 예민하게 느끼게 되기 때문에 흐리거나 비가 오거나 하는 기압 변동이 있는 날씨에는 더 아프게 됩니다.
그리고 류마티스 관절염 환자가 아니더라도 흐린 날씨에 관절이 더 아프다고 느낀다면 일단은 관절 내에 어떠한 형태로든 관절염증이 있다는 것을 뜻합니다.
류마티스 관절염은 우리 몸의 면역성의 이상으로 올 수 있는 병으로서 나이에 관계없이 아이에서부터 나이드신 노인에 이르기까지 어느 연령에든지 발생할 수가 있습니다.
반면에 퇴행성 관절염은 관절이 나이가 듦에 따라 피부가 주름지고 머리가 쇠고 동맥경화가 오는 것과 마찬가지로 관절 안의 연골(소위 말하는 물렁뼈)이 주름지거나 닳아 없어지는 경우를 말합니다. 퇴행성 관절염은 40대 이후 50대 그리고 나이가 들어 갈수록 발생률이 높아집니다.
그리고 주로 침범하는 관절 부위가 서로 조금씩 다른데 류마티스 관절염은 손가락, 발가락, 손목, 무릎, 발목 같은 관절에 많이 오지만, 퇴행성 관절염은 손가락 끝마디, 무릎 혹은 발목, 척추 그 중에서도 요추 같은 체중이 실리는, 즉 몸무게가 많이 걸리는 관절에 많이 나타납니다.
류마티스 관절염도 수술 치료를 할 수 있습니다. 그러나 류마티스 관절염은 대부분 여러 군데의 관절에 오는 병이기 때문에 다 수술을 할 수는 없습니다. 예를 들면 무릎 같은 관절이 오랫동안 약물치료에 반응하지 않고, 붓거나 아플 때에는 수술하여 관절 안에 있는 활막을 제거해내도 합니다.
수술을 하거나 관절내시경을 통해서 제거해낼 수도 있고 혹은 관절염이 오래 돼서 관절이 다 닳아 없어졌을 때(관절이 다 망가졌을 때)에는 관절을 갈아 끼우는 인공관절 수술을 할 수가 있습니다. 그렇지만 대부분의 경우 약물로 잘 치료할 수가 있습니다.
류마티스 관절염은 한마디로 말해서 전염되는 병은 아닙니다. 이 병의 원인으로서 혹시 우리가 알지 못하는 세균이나 바이러스 감염 같은 것을 의심하고 있지만 아직은 한 환자로부터 다른 사람에게 옮겨지는 전염병은 아닌 것으로 밝혀졌습니다.
대개 자기 몸, 신체 내에서 면역의 이상으로 스스로 생기는 병이지, 전염되는 병, 즉 관 절염 환자 옆에 있다고 해서 류마티스 관절염을 옮겨 받거나 옮긴다는 생각은 잘못된 생각입니다.
시중에 많은 건강식품이 나와 있는데 아직 어느 것도 류마티스 관절염에 뚜렷이 유효 또는 특효하다고 인정되는 것은 없습니다. 또 류마티스 관절염이 원인 치료제라고 광고를 크게 하는 것들도 있는데 이것은 틀린 말입니다.
류마티스 관절염의 원인이 아직 다 밝혀지지도 않았는데 어떻게 원인치료제가 있을 수 있겠습니까? 그래서 생약 성분제제나 건강식품 등에 너무 신경을 쓰시지 마시고 대신 여기에 드는 비용을 좀더 균형있는 식사를 하는데 쓰시는 것이 좋으리라고 생각합니다.
실험적으로 생선기름을 투여하면 관절염 또는 동맥경화에 걸린 동물들에게 도움이 된다고 합니다. 실제로 생선기름, 즉 요즘 미국에서 아주 유행하고 있는 EPA 같은 생선기름을 장기간 다량으로 복용하면, 류마티스 관절염을 경감시키는 데 약간 효과가 있다고 인정되고 있습니다. 건강식품으로 나오는 여러 제제들 중에서 유일하게 생선기름과 linoleic acid가 어느 정도 효과를 인정받고 있는데, 문제는 이 기름을 다량으로 오래 먹어야 하기 때문에 비린내를 감당해 내기가 상당히 힘들고, 또 제제에 따라서는 어떤 것은 너무 가격이 비싼 문제가 있습니다.
그런데 보통 우리가 일반적으로 견딜 수 있는 양은 하루에 몇 알 정도로 많지 않고 또 상당히 오래 복용해야 하는 단점이 있습니다만, 어쨌든 일반적으로 관절염말고도 일반적인 염증성 질환을 치료하는 데 어느 정도 보조적인 효과가 있습니다.
류마티스 관절염은 대부분 여러 가지 약물요법 혹은 면역요법으로 치료하는 병입니다. 관절의 기능이나 근육의 힘 혹은 뼈를 튼튼하게 하고 보호하기 위해서는 물리치료 혹은 운동요법도 같이 시행을 해야 됩니다. 류마티스 관절염 환자들은 관절이 많이 뻣뻣하고 움직이기가 아주 힘든 병이기 때문에 가능한 목욕을 자주 하시고 몸을 덥게 하는 것이 좋습니다.
이 더운 물 목욕을 아침 일찍 하면 아침에 뻣뻣한 증상의 지속시간을 단축할 수 있어서 통증 완화에 도움이 됩니다. 그러나 근본적으로 우리 몸, 즉 류마티스 관절염 환자 몸 속에서 일어나고 있는 면역의 이상을 치료하지는 않고, 단순히 물리치료나 목욕에만 매달려서 이 병을 치료하겠다고 하는 것은 옳지 않습니다.
물리치료와 약물치료를 병행해서 해야지 물리치료만으로는 부족합니다. 즉, 우리 몸 속에서 진행되는 면역병을 물리요법만으로 치료할 수는 없습니다.
류마티스 관절염은 관절을 싸고 있는 활막이라고 하는 막에 염증이 발생하여 활막이 두꺼워지고 관절에 물이 차게 되어 발생합니다. 치료에 있어서 약물 치료가 우선 되나 치료하다 보면 약물로 조절되지 않고 계속해서 붓고 열이 나고 물이 차서 고통스러운 통증이 있게 됩니다. 이런 경우에 병을 일으키는 활막을 걷어내는 치료를 하면 도움이 되는데, 수술로 제거하는 방법과 관절내시경을 통해서 면도하듯이 걷어내는 방법이 있습니다.
그러나 이와 같은 방법은 환자가 병원에 입원해야 하고 마취도 해야 하므로 환자에게 정신적인 고통과 경경제적인 부담을 줄 수 있습니다. 따라서 수술로 제거하는 것과 같은 효과를 보이면서 병원에 입원하거나 마취하는 부담감 없이 짧은 시간에 두꺼워져 있는 활막을 제거하는 방법으로 '방사선 활막절제술'이라는 것이 개발되어 왔습니다.
환자들은 '방사선' 하니까 핵폭탄을 만들고 암을 유발하는 아주 무섭고 위험한 것으로 생각하게 되나 실제로 활막절제술에 사용하는 방사선 물질은 미약한 것으로 동물실험 등을 통해 안전성이 확립되어 있으며, 지속적으로 남아있는 것이 아니라 점차 저절로 없어지는 경향이 있는데 반으로 줄어드는 시간(반감기)이 짧아 약 일주일이면 모두 없어지게 됩니다.
무릎관절이 계속해서 부어 관절강내 스테로이드주사(일명 뼈주사)를 수 차례 시행했음에도 불구하고 염증이 지속될 경우 방사선 활막절제술을 시행하면 무릎관절이 붓지 않고 통증도 줄어드는 효과를 볼 수 있습니다.
많은 분들이 뼈 주사를 맞았다고 말씀을 하시는데 사실 이는 뼈에 주사를 놓은 것이 아니라 뼈와 뼈 사이의 관절에 호르몬제나 윤활유 같은 작용을 기대하고 주사하는 관절성분 같은 약들입니다.
그런데 이 호르몬제를 관절내부에 주사하는 경우는 관절염이 아주 심할 때 하는 것으로 너무 자주 맞으면 안되고 한 관절에 1년에 서너 차례 이내로 횟수를 제한해서 맞아야 합니다. 또 맞고 난 후에 관절의 휴식, 운동, 물리요법 같은 것을 잘 병행해 가면 효과를 볼 수 있습니다.
관절 주사 요법을 잘 이용하면 관절의 진행을 효과적으로 억제할 수 있는 데, 너무 남용하는 것은 좋지 않지만 그렇다고 무조건 거부하거나 겁낼 필요는 없습니다. 그런데 관절이 덜 아파진다고 해서 관절 주사를 함부로 자꾸 맞으면 결국 관절을 많이 약하게 만드는 결과가 되기 때문에 좋지 않습니다.
환자 자신은 잘 모르는 경우가 있는데 "아" 하고 입을 벌려 보라고 하면 아프다고 얘기를 합니다. 이는 입에 붙어 있는 턱뼈 특히 하악관절에 염증이 오기 때문입니다.
그래서 상추쌈을 먹을 때처럼 입을 크게 벌리지 못하거나 혹은 아래 턱뼈가 뒤쪽으로 조금 딸려 들어간다든지 하는 증상을 보게 됩니다.
관절염 환자들의 약 20~30% 정도는 이 하악관절에도 관절염이 따라옵니다.
어머니가 류마티스 관절염을 앓고 있다고 해서 그 아이에게도 꼭 류마티스 관절염이 생긴다고 할 수는 없습니다.
이 질환의 발병원인에 유전적 소인이 어느 정도 있는 것이 사실이고, 또 류마티스 관절염 환자는 가족 내에서 류마티스 환자가 생길 가능성이 정상인보다 2~3배 높기는 하지만, 정상인이 1-2%의 발병률을 보인다면 약 5% 정도의 빈도를 보이는 정도입니다.
즉, 어머니가 류마티스 관절염 환자라고 해서 그 아이에게도 꼭 류마티스 관절염이 유전되지는 않으며 그럴 정도로 강한 유전병은 아닙니다. 다시 말해서 혈우병이나 색맹과 같이 유전되는 병은 아닙니다.
많은 환자분들이 "피검사를 해 보았더니 류마티스가 나왔다고 의사 선생님이 말씀하시데요" 하면서 자신이 류마티스 관절염이라고 찾아오는 경우가 많이 있습니다.
피에 류마티스가 나온다는 말은 우리 피 속에 류마티스 인자라고 하는 항체, 즉 자가 항체가 있다는 말입니다 (항체는 외부에서 들어오는 해로운 물질에 대항해서 싸워야 하는데 이 항체들이 자기 몸에 붙어서 말썽을 부리는 것을 자가 항체라고 합니다).


내가 진정 두려운 것은 느리게 가는 것이 아니라 멈춰 서는 것이다. 나는 언제나 제자리에 있는 것을 발견할 때마다 내 자신에 분노해왔다. 무엇보다도 내 자신에 대한 분노가 나를 길 위에 나서게 하였다. 길 위를 달리는 시간, 오직 심장 박동 소리만 들리는 이 순간 내 안의 연탄불 같은 뜨거움이 밖으로 분출(噴出)되고 내가 살아있음을 확인한다. 푸르붉은 뜨거움이 나의 하루하루를 온전히 지배한다는 일은 경이로운 일이다.
밖이 어디든 이제는 부화(孵化)를 해야겠다고 생각했다. 나는 너무 오래 알 속에 갇혀있었다. 사람들은 나보고 더 준비해서 떠나라고 했지만 나는 박차고 길 위로 나섰다. 알 속에 안주할 때가 있고 알을 깨고 나올 때가 있다. 알 속이 편하기는 하지만 알 속에서는 아무 일도 할 수 없다. 뒤뚱뒤뚱 그렇게 느리게 멈추지 않고 달리다 보니 어느덧 내 발자국이 찍어낸 그 점들이 나를 놀라게 하고 사람들을 놀라게 하고 있다. 자동차로도 이 거리를 달려본 사람은 그리 많지 않을 것이다.
이제 한국이 그럴 때이다. 껍질 안에서 숙성할 때가 있고 그 껍질을 깨고 나올 때가 있다. 미국이라는 두꺼운 알 껍질을 스스로 깨고 나올 때이다. 제때 껍질을 깨고 나오지 못한 알은 썩어버린다. 껍질 속에 머물러 있는 한 한발자국도 앞으로 나아가지 못한다. 미국은 도무지 우리가 알에서 부화해 훨훨 하늘을 나는 꼴을 보고 싶지 않은 게다.
지금 지나는 타이항(太行) 산맥 서쪽은 황토고원지대이다. 비가 조금만 와도 곱고 가벼운 황토가 패여서 협곡은 깊고 아슬아슬하다. 사람들은 어디에고 그곳의 기후와 환경에 맞춰 적응하며 살았다. 이곳에는 계단식 밭이 많이 있고, 낮은 산간지역에는 전통적인 동굴식 주거인 요동(窯洞)을 많이 볼 수 있다. 요동이란 간단히 말해 이 지역에 흔한 토굴식 주거이다. 이곳의 황토는 굴을 파기 쉽고 반면에 쉽게 무너지지 않는 특성이 있어서 사람들이 살기에 적당한 것 같았다.
요동은 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원한 토굴식 주거이다. 그 요동들은 지금은 거의 비었지만 중국인민들이 농공민으로 도시로 다 빠져나가 시골지역이 공동화(空洞化)가 되기 전까지 사람들이 살았던 흔적이 남아있다. 이 요동이 밖에서 치장하는 것이 한계가 있어 가장 신경 써서 단장하는 곳이 입구이다. 대부분 입구는 돌로 아치형으로 쌓아서 장식을 하여 아주 원시인들의 거주지 같지 않고 현대적인 감각까지 보인다. 자세히 보면 굴뚝도 한쪽으로 보인다. 이 요동에도 빈부격차는 있어 가난한 집은 그저 입구를 거적때기로 가려 바람을 막은 흔적이 있다.
이곳 산시 성(陕西省) 션무(神木)에서 푸구(府谷) 그리고 강을 건너면 성이 바뀌어서 산시 성(山西省) 바우더 시가 되는데 이 지역은 중국에서도 매장량이 가장 많은 석탄광산 지역이다. 기찻길로는 끝이 보이지 않는 긴 기차가 석탄을 실어 나르고 찻길에는 끝이 보이지 않는 바퀴 22개가 달린 괴물 같은 트럭들이 석탄을 싣고 달려간다. 이 지역의 바닥은 황사로 덮여있는데 황사는 분가루보다 더 곱고 가벼워서 콧바람으로도 한국까지 날아갈까 봐 숨 쉬는 것마저 조심스러울 지경이다.
달리는 트럭에서 떨어져 뒹구는 석탄은 뒤에 따르는 트럭에 밟혀 가루가 되고 이것이 황사와 섞여 다시 그 뒤를 따르는 바퀴 22개 달린 괴물이 지나가면 검은 먼지버섯구름이 일어나 내 몸에 뒤집어씌우기를 반복한다. 흐르는 땀을 휴지로 닦아내면 휴지는 검정 숯으로 변해버린다. 이 트럭들은 14억 중국인민들의 겨울을 따뜻하게 지켜주기 위해서 부지런히 달려간다. 이 트럭들이 베이징까지 이렇게 간다니 내 기관지와 폐는 그때까지 괜찮을까? 길가에 피어난 접시꽃의 석탄가루를 뒤집어쓴 모습이 애처롭기 그지없다.
저 앞에 식당이 보인다. 평소보다 조금 늦은 점심이다. 이렇게 달리다보면 제때 식당을 만나 점심을 먹기란 불가능에 가깝다. 오늘은 그래도 이렇게 트럭들이 많이 다니니 뜨문뜨문 식당들이 보인다. 식당 앞에 젊은 아낙이 목장갑을 낀 손으로 석탄을 바구니에 담고 있다. 주방에서 쓸 석탄인 모양이다. 식당에 들어서니 나이는 좀 들은 것 같은데 화장을 진하게 하고 미니스커트를 입은 여자가 메뉴를 들고 엉덩이를 흔들며 다가온다.
사진이 있는 메뉴라 나는 망설임 없이 하나를 골랐다. 같이 있는 운전도우미 장용씨가 당나귀 고기인데 괜찮으냐고 물어본다. 인적이 드문 곳의 식당에 개고기도 있고 염소고기, 토끼고기, 등 메뉴가 다양하다. 나는 개고기는 안 먹지고 일부러 당나귀고기를 시켜 먹을 의향이나 호기심은 없지만 이왕 주문한 것이니 그대로 먹기로 했다. 맛은 소고기와 별로 차이가 없다.
식사를 마치고 소화도 시킬 겸 비탈길을 검은 먼지를 뒤집어쓰며 천천히 걸어 내려오자니 발길에 석탄 부스러기가 계속해서 차인다. 피할 수 없으면 즐기라고 했다. 이런 상황 속에서 나는 안도현의 ‘너에게 묻는다.’란 싯구절을 중얼거려본다.
“연탄재 함부로 발로 차지 마라/ 너는 누구에게 한 번이라도 뜨거운 사람이었느냐
반쯤 깨진 연탄/ 언젠가는 나도 활활 타오르고 싶을 것이다/ 나를 끝닿는 데까지 한번 밀어붙여 보고 싶은 것이다
타고 왔던 트럭에 실려 다시 돌아가면/ 연탄, 처음으로 붙여진 나의 이름도/ 으깨어져 나의 존재도 까마득히 뭉개질 터이니/ 죽어도 여기서 찬란한 끝장을 한번 보고 싶은 것이다.”
이미 지나버린 어린 시절 연탄불 위에다 고구마를 구워 뜨거워서 손을 호호 불어가며 껍질을 벗기며 먹던 기억이 난다. 가래떡도 그 위에 구워 설탕이나 조청을 찍어 먹으면 그 왕성하던 식욕도 더 이상은 요구하지 않았다. 라면은 구공탄에 끊여야 제 맛이었다. 거기에 파 송송 썰어 넣고 계란 한 알 깨 넣으면 금상첨화(錦上添花)였다. 흔한 경우는 아니지만 아버지 월급날 하루 정도는 온 식구가 모여앉아 돼지고기를 구공탄에 구워먹으면 다른 게 평화가 아니었다.
광부들이나 막노동 하던 사람들이 즐겨 먹었던 음식이 삼겹살이다. 기름진 고기를 먹으면 하루 종일 일을 하며 기관지를 통해서 목구멍까지 내려간 먼지와 탄가루가 부드럽게 씻겨 내려간다고 생각했다. 거기에 뭐 과학적 근거까지 있을 필요는 없다. 어쩌면 그건 핑계에 지나지 않을지도 모른다. 없는 살림이지만 고기 한 점 먹어야 또 내일 그 거친 일을 다시 할 수 있지 않겠는가? 여기에 막걸리 한잔을 곁들이면 하루의 피로가 싹 가셨으리다.
눈이 와서 미끄러운 길에는 타고 남은 연탄재를 뿌리면 출퇴근 길 사람들이 안전하게 지나다니곤 했다. 우리가 추구하는 평화의 길은 아직도 눈이 와 미끄러운 비탈길과 같다. 지금 가슴에 푸르붉은 싱싱한 불꽃을 피우면서 달리는 이유는 나도 한번쯤은 한겨울 아랫목처럼 주위를 뜨겁게 달구고 싶었다. 그렇게 다 태우고 나면 연탄재처럼 아직도 미끄러운 평화의 비탈길에 뿌려져 사람들이 안전하게 다녔으면 좋겠다.


지난 9월 19일 새벽, 일본의 안보법안 재·개정 되었다. 한국 시민사회단체에서도 관심 있게 지켜본 사안이다. 본 법안은 "국제평화지원법"이라는 새로운 법 제정과 10여 가지 법률 개정이 포함되어있는 것으로 알고 있다. 이 법안 통과로 무엇이 바뀌었는가?
과거 일본의 해외 파병이 전혀 없었던 것은 아니다. 2004년 이라크 파병이나 인도양 해적 퇴치를 위한 파병 등이 있었다. 그러나 당시에는 한시법으로 적용돼 국회의 엄격한 절차를 거쳐 진행됐다. "국제평화지원법" 제정으로 지금까지의 한시적 해외파병에서 영구적인 파병이 가능하다는 내용으로 법이 변경되었다.
- 안보법안 재·개정은 일본 헌법에 위배되는 일이 아닌가? 위헌 논란까지 감수해 가며 아베정권이 집단적 자위권에 집착하는 이유는 무엇인가?
"평화헌법 9조에 따르면 일본은 무력을 가지지 않겠다는 것을 분명히 명기하고 있다. 1972년 국회는 헌법에 의거해 일본이 자위권을 갖는 것이 분명한 위헌이라고 판단한 전례도 있다. 안보법안 재·개정은 명백한 위헌이다. 개인적인 생각이지만 아베정권이 집단적 자위권에 집착하는 이유는 해외 이권 확보에 이점을 확보하고자 하는 이유가 크다고 본다. 예를 들어 이라크 파병 당시 일본 자위대가 진출한 이라크 '사마와' 지역의 플랜트 수출을 일본 기업이 많이 차지했다. 한국의 해외파병 역시 이면에는 이런 이권 논리가 있을 것이라고 판단한다.
▲ 지난 9월 일본 안보법안 재개정 반대를 위해 일본 국회앞에 모인 시위대 영상 지난 9월 일본 안보법안 재개정 반대를 위해 일본 국회앞에 모인 시위대 영상
- 한국 국민들이 우려하는 점은 분명하다. 과거 일제강점기를 겪었고, 아직 과거사 문제가 해결 안 된 시점에 일본 군대가 한반도 진출하는 것이다. 한국 정부는 "우리 정부의 요청이나 승인 없이 자위대의 한반도 진출은 불가능하다"라는 입장을 고수하고 있다. 일본 정부의 자의적 판단에 의해 자위대의 한반도 진출이 가능하다고 보는가?
"물론이다. 인도, 아프리카도 가능한데 바로 이웃국가인 한국은 안 되겠는가? 개정된 법에 따르면 자위대가 전 세계 어디든지 가서 무력행사를 할 수 있으며, 선제공격도 할 수 있다. 예를 들면 북한에서 미사일을 발사할 조짐이나 가능성이 보이면 일본의 자의적 판단으로 북한을 공격할 수 있다. 북한의 인터넷(해킹) 공격에 대해서도 대응공격이 가능하다. 심지어 무기·탄약 제공에는 핵무기도 포함되어 있다. 과거 일본의 평화유지군(PKO) 파병 역시 당사국의 승인을 받겠다고 말했지만 허울좋은 명분일 뿐이다. 마찬가지로 한일회담의 결과를 다 알 수는 없지만 한반도에 자위대가 진출하는 것은 아무 문제가 없다고 본다."
- 현재 일본의 여론은 어떠한가? 개인적으로 일본 국회 앞에서 수 만 명이 모인 광경은 무척 인상 깊었다. 일본 시민들이 연대와 결합을 통해 적극적으로 입장을 피력하는 경우는 드문 것으로 아는데 왜 이런 현상이 발생한 것인가?
"시민들의 분노가 치솟는 것은 당연하다. 법안 통과 직후, 여론 조사에서는 강제 체결을 인정하지 못하는 사람이 아사히신문 조사 결과 67%, 마이니치신문에서 65%로 나타났다. 안보법안 반대 기간 동안 2만~12만 명 정도의 사람들이 집회에 참가했다. 특히 눈에 띄는 것은 젊은 사람들의 참여다. 대표적인 단체는 쉴즈(shied)라는 대학생 단체로 그들이 적극적으로 반대 의견을 보여주었다. 일반 주부들의 참여도 이어졌다.
이처럼 일반 시민들의 참여가 적극적으로 이루어진 대는 후쿠시마 원전 이후부터이다. 우리는 2010년 이후 매주 금요일마다 원전반대 시위를 했다. 그리고 시민들 역시 우리가 먹는 음식과 건강한 삶이 위협받자 거리로 나왔다. 이러한 일련의 흐름들이 모여 안보법안 반대 투쟁의 동력으로 이어졌다. 시민들 역시 우리 자식들이 군대에서 직접적인 평화를 위협받는 문제가 되자 거리로 또 다시 나왔다. 시위는 처음에는 단순 안보법안 반대 집회였으나 아베퇴진으로, 그리고 민주주의란 무엇이냐는 근본적인 질문으로 이어졌다. 그리고 그 답은 현장에서 찾을 수 있었다. 인권, 평화, 국민주권 등 일본 헌법에 기초한 내용들이 잘 지켜지지 않는 현 상황에 대한 반대 목소리를 내는 것이 곧 민주주의라는 답이었다."
- 어찌되었건 안보법안이 통과했다. 앞으로의 계획은 무엇인가?
"아베정권은 국민들의 관심을 경제로 돌리고자 노력하고 있다. 아베 정권이 발표한 아베노믹스 2단계는 크게 세 가지 목표를 두고 있다. 바로 GDP 600조엔, 출산율 1.8%, 개호이직(가족을 돌보기 위해 직장을 그만두는 것) 제로이다. 허무맹랑 그 자체이다. 2014년도 일본 GDP는 490조엔이며 2020년에 600조엔이 되려면 연평균 3% 성장이 필요하다. 그러나 성장률이 3%가 넘었던 것은 지난 1991년이 마지막이다. 출산율 역시 2014년 1.42%에 불과하며, 일본의 신자유주의적인 현 정책방향을 고려하면 개호보수 제로 역시 정책기조를 바꾸지 않는 한 불가능하다.


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소니 A7M3 풀프레임 미러리스 카메라로 인물사진 촬영하기 ~ 카메라를 사용하면서 풍경, 스냅, 음식 사진 등 다양한 피사체를 담고 SNS에 공유하고 사진을 보관하면서 지내는데 여러 피사체중에서 빠지지 않고 담게되는 중요한 피사체가 있다. 바로 인물사진이다. 많은 사람들이 가족을 담기위해, 혹은 여자친구나 지인들 그리고 추억을 남기기 위해 많은 사진을 찍는다. 예전에는 필름 카메라를 사용하다가 렌즈교환식 dslr을 이용해 찍었지만 요즘은 기술의 발전덕분에 사용이 훨씬 편해진미러리스 카메라를 많이 사용하는 추세다. 그중에서도 아웃포커싱 표현이 좀 더 유리해 인물 사진 촬영에 좀 더 효과적인 풀프레임 미러리스 카메라를 많이 사용하고 있는데 오늘은 소니 풀프레임 카메라인 미러리스 A7M3로 담은 인물사진 촬영에 대해 얘기해보려고한다. 오늘 포스팅의 모델은 평범한 직장인으.. 더보기
살아있는 영상을 품은 풀프레임 미러리스 카메라 소니 A7M3 최근 카메라 선택의 트랜드를 살펴보면 고품질의 사진 촬영은 물론 VLOG의 활성화로 인해 쾌적한 영상 촬영이 필수가 되가는 시대다. 스마트폰으로 영상이나 사진 촬영 모두 가능하지만 좀 더 퀄리티 있는 영상과 사진촬영을 위해 카메라 구입을 고려하게 된다. 오늘 살펴 볼 소니 A7M3는 4K 촬영은 물론 HDR 촬영까지 가능하며 6K 오버 샘플링 촬영으로 풀픽셀 리드아웃 4K영상을 완성해 뛰어난 화질을 보여준다. 즉 일반적인 풀 픽셀 리드아웃 4K영상인 3840*2160 보다 약 2.4배 더 많은 데이터를 촬영해 이를 4K 해상도로 저장하기 때문에 모아레 현상도 최소화 시켜 디테일 있는 영상을 담아낼 수 있다. 일반적인 DSLR이나 풀프레임 미러리스 카메라는 좌측 이미지처럼 라인스키핑 방식을 채택해 화질저하.. 더보기
한발 더 진화한 풀프레임 미러리스 카메라 A7M3 미러리스 시장에서 풀프레임 카메라의 경쟁이 치열해지고 있다. 근래에 크롭바디 시장에서 풀프레임 카메라 시장으로 빠르게 전환되고 있는데 세계 최초 풀프레임 미러리스 카메라를 출시했던 소니는 한발 앞선 행보를 보이면서 벌써 3세대 바디를 출시했다. 각 세대별로 3대의 카메라를 발표했는데 벌써 9대의 풀프레임 미러리스 카메라를 출시한 셈이다. 1세대부터 3세대 바디까지 꾸준히 사용해 오고 있는 본인은 현재 출시된 3세대 카메라인 A9, A7M3,A7R3 까지 모두 사용 해봤는데 오늘은 가장 나중에 출시된 A7M3에 대해 살펴보려고 한다. 1세대 바디인 A7의 출시 이후 A7M3에 이르기까지 많은 혁신을 만들어가며 풀프레임 미러리스 카메라 시장의 선두를 달리고 있는데 1세대에서 아쉬웠던 부분들을 점차 채워가기 .. 더보기
미러리스 카메라 소니 A6500으로 담은 반포대교 ~ 오래만에 찾은 반포대교.. 직장이 근처라 자주 찾을거 같은 곳이지만 퇴근이 밤늦은 시간이라 야경을 찍으러 갈 일이 없다. 유일하게 일찍 마치는 일요일에나 가끔 들릴 수 있으려나... 그것도 늦게 퇴근하는 일요일은 꿈도 못꾸지만 말이다. 화창한 날씨가 종일 이어졌던 주말이었는데 퇴근시간이 다가오면서 야경 촬영을 나가야 할 때가 되니 하늘이 흐려지기 시작했다. 여차하면 비라도 쏟아질듯한 분위기의 하늘이라 살짝 걱정이 앞섰던 날이다. 반포대교에 도착했을 때 하늘상태.. 너무 꾸물꾸물 흐려진 하늘이라 흑백으로 변환했다. 오늘 촬영에 사용할 카메라는 소니 a6500을 가져왔는데 얼마전에 구입한 새제품이다. 크롭 미러리스 카메라는 살일이 없을거라 생각했었는데 그놈의 영상이 뭐라고 이렇게 덜컥 질러버린 녀석이다. 현.. 더보기
오랜만에 미러리스 카메라 소니 A7R3와 함께한 무더위 출사 ~ 요즘 날씨가 너무 덥고 나이가 들어서 그런걸까.. 올 여름은 정말 출사와는 담을 쌓고 지내고 있다. 그러다보니 사진 포스팅이 거의 없다시피한 상황.. ㅜㅜ 늘 실내에서 제품사진이나 찍으며 .. 사진 생활을 연명하던 중 이래서는 안되겠다 싶어 무더위에 맞서보고자 출사를 나가보기로했다. 이 무더위에 혼자나갈 엄두는 안나고 친한 동생 녀석 하나 불러서 같이 합정에서 조인하기로했다. 메인 카메라를 A9으로 사용중이다 보니 제습함에 잠들고 있던 미러리스 A7R3를 오랜만에 꺼내들었다. 한동안 계속 제습함에 넣어둔게 괜히 맘에 걸려 오랜만에 꺼내고 얼마전에 구입한 RX100M6 까지 두개의 카메라를 들고 출사길에 올랐다. 오늘 포스팅의 대부분은 미러리스 카메라인 A7R3로 촬영한 사진들이며 RX100M6 사진도 두.. 더보기
미러리스 카메라 로데 비디오마이크로 개봉기 ~ 얼마전 미러리스 카메라에 사용할 마이크를 하나 장만했다. 샷건 마이크인 로드 비디오마이크로( RODE VIDEOMICRO) 라는 제품이다. 사실 지향성 마이크는 RODE 제품과 아즈덴 제품중에 고민했으며 로드 제품으로 결정하게 된 가장 큰 이유중에 하나는 바로 비디오 마이크로라는 제품 때문에 선택했다. 일단 유투브를 위한 영상 촬영용으로 사용할 계획인데 작고 가벼운 녀석으로 사용하다 좀 더 필요성을 느끼게 되면 사이즈가 더 큰 녀석으로 구입하기로 맘 먹었다. 비디오마이크로는 사이즈가 작아서 미러리스 카메라에 사용하기 부담이 없고 젠더를 이용해 스마트폰에서 사용하기에도 무리가 없어 요녀석으로 골랐다. 박스를 보면 전면에 마이크 외관을 담은 이미지가 들어가 컴팩트 사이즈로 카메라에 사용 가능한 마이크라고 표.. 더보기
삼양 미러리스 렌즈 AF 35mm F1.4 보케 테스트 ~ 이번 2018년 P&I 에서 가장 궁금했던 제품이 있다면 삼양 AF 35.4 렌즈다. 현재 소니 미러리스 카메라에서 35미리 단렌즈는 녹턴 35미리 수동렌즈를 LM-EA7를 이용해서 AF로 사용중인데 작고 가벼워서 완전 완소 렌즈지만 최대개방 화질에서의 아쉬움이 늘 맘에 걸리는 상태였기 때문에 35미리 다른 단렌즈에 늘 관심을 두고 있었다. 요즘 삼양에서 다양한 AF렌즈를 내고 있는데 대체로 쓸만한 녀석들이라서 부담스러운 가격의 소니 렌즈의 대안으로 떠오르고 있다. 근래 탐론, 시그마에서도 본격적으로 FE렌즈군들을 출시하고 있어 이제 본격적인 서드파티 렌즈들의 경쟁이 불붙을거 같다. 이날 챙겨간 85.4GM 렌즈를 대상으로 보케 테스트를 진행해봤다. 1.4렌즈를 쓰는 이유는 최대개방에서 화질도 중요하고 .. 더보기
미러리스 광각 선택의 끝 SEL1635GM 소니 미러리스 광각렌즈 끝판왕 SEL1635GM 소니의 렌즈를 만들어내는 속도가 심상치 않다. 늘 렌즈군 부족으로 시달리던 소니가 이제는 풀프레임 미러리스 군에서는 일부 장망원 단렌즈 군을 제외하고는 대부분의 화각을 갖췄다. 그것도 성능이 아쉬운 렌즈들이 아닌 최고급군 라인업으로 갖춰 유저들의 지갑을 강탈해 가고 있는데 내 지갑도 요즘 탈탈 털리는 중이다. 오늘은 G-MASTER 렌즈군 중 광각렌즈인 SEL1635GM에 대해 살펴보려하는데 그동안 나는 알파 마운트 렌즈인 16-35ZA 렌즈를 광각으로 사용해왔다. 16-35는 아주 좋아하는 화각의 렌즈다. 거기다 자이스라는 브랜드는 더욱 포기할 수 없게 만들었는데 SEL1635GM을 사용해보곤 결국 알파 16-35ZA를 방출하고 금렌즈로 불리는 이녀석을 .. 더보기


어반 판타지(Urban fantasy)란 말 그대로 도시(Urban)를 배경으로 하는 판타지 장르를 의미합니다. 21세기 혹은 그보다 조금 앞서거나 과거의 문명을 배경으로, 절대다수의 사람들은 현실 세계와 크게 다르지 않은 평범한 삶을 살아가지만, 알고보면 그 이면에는 마법사, 초능력자, 무공 고수, 뱀파이어, 늑대인간 따위가 득실거리고 있다는 매력적인 장르이죠. 네이버 웹툰 '트롤트랩'은 고전적인 어반 판타지 장르로 분류할 수 있을 것 같습니다. 설정이 모범적인 만큼 장르적 재미도 모범생처럼 잘 따르고 있는 작품이에요. 간단하게 살펴보겠습니다.
이 세계의 숨겨진 괴물들은 각각 '트롤'과 '트래퍼스'로 나누어 집니다. 트롤은 명칭에서부터 쉽게 짐작할 수 있듯 사람을 잡아먹는 종족입니다. 까마득한 옛날부터 무수한 이름으로 불려왔던, 인류에게 공포를 심어주었던 초자연적인 존재들 또한 전부 트롤이라는 설정이지요. '트래퍼스'는 역시나 그런 트롤들을 사냥하는 인간 집단입니다. 개중에는 타고난 초능력자도 있고 무투파도 있고 그렇습니다. 판타지 장르에서 많이들 그러는 것처럼 출생의 비밀을 타고난 인물도 여럿 눈에 띄고요.
이야기는 주인공인 지현과 하태가 마주하며 시작됩니다. 지현은 일반인이고 하태는 트래퍼스입니다. 갓난쟁이인 지현의 동생이 트롤에게 몸을 빼앗겨 일가족이 몰살당할 위기에 처하는 순간 트래퍼스인 하태가 멋지게 등장하며 지현와 그 가족을 구해냅니다. 그런데 이 과정에서 문제가 있었죠. 하태는 불을 다루는 능력자인데 트롤을 처치하다가 그만 지현의 아파트와 이웃사방을 홀랑 태워먹고 맙니다. 결국 지현은 이웃들의 화재피해를 보상하느라 빚을 잔뜩 지고 거리에 내몰리는데, 또 공교롭게도 지현은 육체적으로는 무력하지만 트롤을 탐지하는 선천적인 감각을 지니고 있습니다. 트롤들은 트래퍼스를 피해 인간으로 위장해 숨어다니기 때문에, 이는 대단히 유용한 능력에 해당됩니다.
트롤 사냥에 성공하면 협회에서 현상금을 주었고, 극도로 어려워진 집안 사정에 - 이 부분은 크게 심각하게 다뤄지지는 않습니다만 - 지현은 하태와 팀을 이루어 트래퍼스로 데뷔하게 됩니다. 당연하지만 지현이 하태의 팀에 합류하는 것 자체도 순탄하지 않았고, 두 초짜 트래퍼스를 보는 협회의 시선도 결코 곱지 않으며, 하태는 범상치 않은 과거를 숨기고 있는 데다, 하태 못지않은 문제덩어리 팀원이 새롭게 합류합니다.
스토리를 길게 설명할 생각은 없습니다. 왜냐하면, 스토리 자체는 전형적이거든요. 클리셰 덩어리까지는 아니지만 클리셰와 관습화 된 전개에 많이 의존했다고 표현해도 좋을 정도입니다. 그럼에도 불구하고 '트롤트랩'은 재미있는 작품이에요. 비슷한 내용의 리뷰를 여러 번 적었던 것 같은데, 소재와 줄거리가 아무리 뻔해도 전개가 타이트하고 군더더기가 없으면 장르적인 재미를 선사하는 데는 아무런 문제가 없습니다. '트롤트랩'이 딱 그래요. 도입부에 적당히 떡밥을 던지면서도 빠르게 회수하고, 주조연의 성장이나 서로에게 신뢰를 얻는 과정, 핵심 적들의 등장까지 독자들이 지루할 틈 없이 후딱후딱 몰아칩니다. 클리셰는 좋게 보면 흥미를 자극시킬 수 있는 검증된 방법이기 때문에, 이 클리셰를 적절하게 압축해서 내놓으면 독자 입장에서는 제법 괜찮은 재미를 누릴 수 있습니다.
동시에 트롤트랩은 클리셰가 전부인 작품은 절대 아닙니다. 그 안에서도 나름대로 설정과 세계관을 비틀어 고유한 개성을 추구하려고 노력한 모습이 잘 보여요. 예를 들어 트롤으로부터 인간을 지킨다는 트래퍼스 라는 집단은 조직의 구조적인 측면에서도 그리고 개개인의 인간성 관점에서도 한참 엇나가 있어서, 주인공 일행이 나중에 마주할 가장 강대한 적은 트롤이 아니라 같은 인간이 아닐까 싶을 정도죠. 다소 전형적인 설정을 기반으로 삼은 캐릭터들도 일관된 성격과 추구하는 방향을 지속적으로 어필하며 독자들로 하여금 자연스럽게 몰입할 수 있도록 유도하는 데 성공했습니다.


문제는 비만이 한가지 요인으로 결정되는 것이 아니라는 것이죠. 식습관, 운동 습관, 직업, 스트레스 등 여러 가지 환경적 요소와 더불어 유전자 역시 매우 다양하게 작용하는 것으로 보입니다. 즉 하나의 유전자가 아니라 복수의 유전자가 비만과 연관이 있다는 것이죠.
이를 규명하기 위해서 미시간 대학의 엘리자베스 스펠리오츠 박사와 그녀의 동료들은 자이언트 연구(GIANT research project)에 참여한 339,224명의 대상자에서 데이터를 수집했습니다. 연구 대상자들은 체질량지수를 비롯한 여러 신체 데이터와 유전자 정보를 제공했습니다. 대상자의 유전 정보에서 연구팀은 97개의 비만과 연관성이 있는 유전자의 위치를 찾아낼 수 있었습니다.
그런데 이를 분석한 결과, 단순히 누가 비만의 위험성이 높고 어떤 유전자가 비만과 연관성이 깊은지를 알아내는 것 이상의 성과가 있었다는 것이 연구팀의 설명입니다.
이 연구를 통해서 과학자들은 왜 모든 비만 환자가 2형 당뇨나 고콜레스테롤 혈증을 일으키지 않는지에 대한 단서를 찾을 수 있다고 합니다. 즉 비만하지만 당뇨나 대사 증후군 등 각종 질환에 시달리지 않는 개인들에 대한 단서를 알 수 있었다는 것이죠. 이는 역으로 비만 환자 중 특히 이런 질환에 더 위험한 그룹을 선정해서 더 적극적으로 관리할 수 있게 할지 모릅니다. 쉽게 말해 유전형에 맞춘 맞춤형 치료와 예방이 가능할 수 있다는 것이죠.
다만 이번 자이언트 연구 결과로 얻은 데이터는 이제 시작이라고 말할 수 있다는 것이 연구에 참여한 사나이산 병원의 루스 루스(Ruth Loss) 박사의 설명입니다.
루스 루스(Ruth Loos) 박사 출처: Mount Sinai
왜냐하면, 이제부터 구체적으로 각 유전자의 어떤 변이가 어떻게 비만과 합병증의 발생에 관여하는지, 정확한 위험 그룹은 누구인지 밝혀야 하기 때문입니다. 다만 비만과 관련이 있을 것으로 보이는 유전자를 대거 발견하고 그 변이를 대규모 인구집단을 통해서 찾아낸 성과는 적지 않을 것으로 보입니다. 참고로 이 연구에서 발견된 97개 유전자 위치(loci, 좌위) 중 56개가 새롭게 발견된 것입니다.
한편 이 연구와 동반해서 과학자들은 224,459명의 대상자에서 허리~엉덩이 둘레를 결정하는 49개의 유전자 위치를 찾아냈습니다. 그리고 이 49개 중 33개는 이번 연구로 새롭게 드러난 위치입니다. 허리~엉덩이 둘레비는 복부 비만 및 내장 비만과 연관이 있으며 단순 비만보다 더 중요한 각종 만성 합병증의 예측 인자로 알려져 있습니다.
앞으로 새롭게 발견된 유전자를 분석하면 누가 왜 비만이 잘 생기는지 더 명확하게 밝혀낼 수 있을 것입니다. 그리고 비만한 사람 가운데서 누가 더 합병증이 잘 생기는지도 알 수 있겠죠. 이는 개인 맞춤형 치료 및 질병 예방에 응용될 수 있을 것입니다.
하지만 유전적인 요인과는 별개로, 환경적인 요인 역시 큰 영향을 미친다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 유전자의 차이는 누가 쉽게 비만이 될 수 있는지를 설명할 뿐이지 대개의 경우 인간의 힘으로는 어쩔 수 없는 운명적인 비만을 의미하는 것은 아니기 때문입니다.


몽골 출신 두메(39) 씨는 한국에 온 지 7년째다. 한국인 남편과 결혼, 딸을 낳고 행복한 생활을 이어가던 그에게 2012년 갑자기 큰 시련이 닥쳤다. 임신 25주 만에 아들을 조산한 것이다. 미숙아로 태어난 아이는 6개월간 인큐베이터 생활을 해야 했고 뇌출혈, 미숙아 망막증, 호흡 곤란 등으로 여러 차례 수술을 받았다. 경제 사정이 넉넉한 편이 아닌 두메 씨는 도움의 손길을 찾던 중 구청 직원의 소개로 국제위러브유운동본부(이하 위러브유)와 인연을 맺고, 긴급 의료비를 지원받았다. 12월 1일 서울 특별시학생체육관에서 열린 위러브유의 새생명 사랑의 콘서트에 참석한 그는 “아이가 괴사성 장염으로 곧 수술받을 예정인데, 수술비 걱정은 하지 않아도 돼 한시름 덜었다”며 환하게 웃었다.
“예전에는 막연히 한국이 무서운 나라인 줄 알았는데, 막상 와보니 다른 이들을 도와주고 싶어 하는 사람들이 많다는 걸 알게 됐어요. 이젠 한국이 고향 같아요. 지금 어디엔가 어려운 상황에 처한 분들이 계시다면 희망을 잃지 말라고 말씀드리고 싶어요. 최선을 다한다면 다시 일어설 수 있는 기회는 꼭 올 거예요. 그리고 또 어딘가엔 당신을 도우려는 사람이 있다는 사실도 잊지 마세요.”
중국에서 온 권명희(41) 씨는 가정폭력에 시달리다 여성단체의 도움으로 이혼했다. 현재 홀로 딸을 키우고 있는데, 아이가 정신과 치료를 받고 있다. 가이드 통역 일을 하면서 생계를 꾸려가고 있지만 아이가 아프면서 빚이 늘었다. 이번 콘서트를 통해 생계비 지원을 받게 된 그는 “어떻게 외국인인 우리까지 신경을 써줄까 생각하니 고마운 마음에 자꾸 눈물이 난다. 우리를 응원해준 분들께 정말 감사드린다. 중국에 가서 한국 사람들이 얼마나 따뜻한지 홍보하고 싶을 정도다. 아이가 건강해질 때까지 포기하지 않을 용기가 생겼다”며 북받치는 감정을 쏟아냈다.
1 새생명 합창단이 흥겨운 율동과 노래로 공연의 막을 올렸다. 위러브유는 새생명 사랑의 콘서트를 통해 15년째 소외된 이웃에게 따뜻한 손길을 전하고 있다. 2 장길자 회장이 한 수혜자를 안아주고 있다.
복지 소외 가정 및 다문화 가정 위한 사랑의 콘서트
세상에서 가장 아름다운 사람은 가슴에 사랑을 품고, 그것을 이웃과 나눌 수 있는 사람이다. 위러브유는 15년째 겨울마다 거르지 않고 그 사랑을 실천해오고 있다. 위러브유가 개최하는 새생명 사랑의 콘서트는 매년 연말 질병, 재난, 가난 등으로 삶의 희망을 잃고 힘겹게 살아가는 이들에게 도움의 손길을 전하는 행사. 2000년 첫해 콘서트의 수혜자는 심장병 어린이들이었다. 이후 희귀 난치병 어린이, 청소년 가정 및 저소득 가정 어린이들과 독거노인, 재해 외국인 근로자, 다문화 가정 등으로 지원 범위를 확대했다. 이후 갑작스런 포격으로 하루아침에 삶의 터전을 잃은 연평도 주민, 인도네시아 화산 폭발 피해 주민, 파키스탄 홍수 이재민 등에게도 나눔을 실천했다.
2014년 연말 콘서트의 테마는 ‘복지 소외 가정 및 다문화 가정 돕기’. 두메 씨와 권명희 씨처럼 어려운 환경에 처해 있지만 요건이 맞지 않아 국가나 지자체의 도움을 받지 못하는 복지 사각지대에 놓인 이들과 낯선 한국에서 어렵지만 열심히 살아가는 다문화 가정, 수해로 자주 붕괴되는 네팔 쓰리정가똘 뗑그라강 지역 교량 복구를 지원하기 위해 마련됐다.
매서운 추위에도 불구하고 콜롬비아, 체코, 방글라데시, 가봉, 요르단, 세네갈 등 각국 외교관들을 비롯해 정·재계, 학계, 문화·체육계, 언론계 등 각계 인사들과 시민 등 6천여 명이 객석을 가득 메웠다. 장윤창·임춘애·심권호 등 스포츠 스타들과 배우 최일화 등의 모습도 보였다. 보건복지부, 서울특별시, 부천 세종병원이 이들의 따뜻한 이웃사랑을 후원했다.
장길자 위러브유 회장은 인사말을 통해 “2014년은 국가적 시름과 슬픔으로 어려움이 컸던 한 해였다. 이번 콘서트를 통해 웃음이 넘치는 행복한 기억을 만들어드리고 싶었다”고 취지를 전했다. 또한 어려운 이웃들을 향해 “여러분 곁에는 늘 희망과 웃음을 응원하는 우리가 있다. 힘내시라”며 용기를 줬다.
2014년 공연에서는 정수라, 벤, 소찬휘, 윤태규 등이 무대를 뜨겁게 달구고 팬들에게 뜻 깊은 메시지를 전했다.
위러브유 후원회장인 배우 이순재는 회원들에게 “힘든 일이 많았던 한 해였고, 많은 이들이 희망을 상실했으나 여러분은 고통스러운 현장에 찾아가 생색내지 않고 따뜻한 정을 나눴다”며 “수고 많이 하셨다”고 격려의 메시지를 전달했다. 그의 말처럼 지난 한 해는 세월호 사고 등으로 많은 이들이 아파하고 좌절했지만 이를 함께 극복하는 과정에서 공동체의 힘을 다시금 확인할 수 있었다. 세월호 참사 후 사고 현장으로 달려간 자원봉사자는 무려 5만1백45명(연인원). 위러브유도 19일 동안 24시간 무료 급식 캠프를 운영하며 힘을 보탰다.
지난해 콘서트 수익금으로는 슈퍼태풍 하이옌으로 큰 피해를 입은 필리핀 국민들과 해마다 홍수로 어려움을 겪는 방글라데시 기후난민들을 도왔다. 필리핀 타나우안 지역은 하이옌으로 인해 9백50만 명의 이재민이 발생하고 1천 명이 넘는 사람이 목숨을 잃었다. 위러브유는 이 지역의 피해 복구를 돕는 한편 태풍으로 초토화된 초등학교와 고등학교 건물을 재건, 2014년 10월 기증식을 가졌다. 타나우안 시장은 영상 메시지를 통해 “필리핀의 미래를 짊어진 학생들이 다시 꿈과 희망을 품고 공부할 수 있게 됐다. 지구라는 울타리 안에서 우리는 더 이상 남이 아니라는 것을 실감할 수 있었다. 위러브유가 준 것은 학교뿐 아니라 망가진 우리의 삶을 재생하는 강력한 희망의 힘”이라며 고마움을 표했다.
이번 콘서트에 참석한 자히둘 부이얀 주한 방글라데시 일등서기관은 축사를 통해 “위러브유의 지원이 어려운 환경에 처한 방글라데시 국민들에게 큰 힘이 됐다”고 밝혔다. 그는 봉사와 나눔의 소중함을 알려주기 위해 두 아들과 동행했다. 카를로스 빅토르 봉구 주한 가봉 대사는 “위러브유는 가봉에서 오염된 강을 청소하고 장애인들에게 도움을 주는 등 많은 활동을 하고 있다. 앞으로도 아프리카의 미래를 위해 더욱 힘을 써주시길 부탁드린다”고 당부했다. 장길자 회장과 가봉의 알리벤 봉고 온딤바 대통령은 2012년 기후 변화에 대응하는 공동 협약을 체결했으며, 이후 위러브유는 가봉에서 다양한 환경 캠페인 및 봉사 활동을 펼치고 있다. 7년째 콘서트에 참석하는 하리 반 우오든 주한 네덜란드 투자청장은 한국어로 축사를 해 관객들로부터 큰 박수를 받았다.
넘어진 사람이 말하는 희망이야말로 진정한 용기
제15회 새생명 사랑의 콘서트 테마는 복지 소외 가정 및 다문화 가정 돕기. 임춘애, 장윤창, 심권호 등 스포츠 스타와 가수 신유, 탤런트 김성환, 최일화 등의 모습도 보였다.
행사는 1부 기금 전달식과 2부 사랑의 콘서트로 구성됐다. 1부 기금 전달식에서는 장길자 회장과 이순재 후원회장이 수혜자들에게 후원증서를 전달했다. 장길자 회장은 수혜자들이 추운 겨울을 포근히 날 수 있도록 따뜻한 이불을 직접 전달하며 안아주었다.
탤런트 김성환이 진행을 맡은 2부 콘서트에서는 소찬휘, 정수라, 이승훈, 윤태규, 벤, 신유, 김제훈 등 가수들이 희망의 노래로 무대를 장식했다. 소찬휘는 어머니에 대한 그리움을 담은 곡 ‘엄마’로 콘서트의 막을 열었고 2013년에 이어 2년 연속 사랑의 콘서트 무대에 오른 정수라는 ‘아버지의 의자’ ‘환희’ ‘아! 대한민국’ 등 히트곡으로 객석을 뜨겁게 달궜다. KBS ‘불후의 명곡’ 이선희 편에 출연해 ‘리틀 이선희’라는 호평을 받은 신인가수 벤은 “이렇게 포근하고 좋은 공연은 처음”이라며 “바깥 날씨가 춥고 무대도 커서 긴장이 많이 됐는데 관객들의 호응과 따뜻한 반응에 마치 노래로 대화하는 것 같았다”고 소감을 밝혔고, 2014 ‘MBC가요베스트’ 올해의 가수상을 수상한 신유는 “15년 동안 다져진 내공 덕분인지 관객들의 수준이 상당하다. 내년에도 재능 기부하러 또 오고 싶다”고 밝혔다. ‘비 오는 거리’로 잘 알려진 포크가수 이승훈은 세월호 사건 이후 안산 시민들과 함께 거리에서 불렀던 ‘희망’이라는 노래를 들고 무대에 올랐다. 경기도 안산에 살면서 세월호 사고의 아픔을 눈앞에서 지켜보고 함께한 그는 “넘어진 사람이 말하는 희망이야말로 진정한 용기가 될 수 있을 것”이라는 말로 잔잔한 감동을 안겼다.
나눔이 있기에 세상은 아직 살 만하다
이날 수혜자와 참가자들은 어머니와 같은 따뜻한 사랑에 말할 수 없이 기쁘다며 입을 모았다. 경기도 용인에서 온 직장인 송미화(33) 씨는 “가수들이 부모님에 대한 간절한 마음을 노래에 담아 부르는 걸 들으니 진심이 느껴졌다. 무대에 선 가수들도 힐링을 하고 돌아가는 것 같았다”고 말했다. “이렇게 많은 사람들이 이웃을 돕고자 하는 한마음으로 모였다는 사실에 놀랐다”는 박소현(37) 씨는 “돈, 명예, 그런 것을 좇아 사는 게 다인 줄 알았는데, 인생에서 정말 중요한 것이 무엇인지 다시 한 번 생각하는 계기가 됐다”고 말했다.


작고 빠르며 자율적 인 팀을위한 노력은 단편적이고 혼란스럽고 혼란스러운 경험을 창출하고 있습니다.
낙원의 문제
제품 코치 및 컨설턴트로 일하면서 제가 일반적으로 묻는 첫 번째 질문은 "[유명한 기술 회사 X]와 어떻게 더 잘 어울릴 수 있습니까?"입니다.이 질문은 다음과 같은 널리 알려진 사례 연구에서 무수히 많은 답변을 받았습니다. 아마존의 "2 피자 팀", Spotify의 "분대, 부족, 챕터 및 길드"모델, 그리고 페이스 북의 퇴직 한 "빠른 움직임과 파괴"만트라. 전체적으로 볼 때,이 이야기는 동급 최고의 디지털 회사에서 번개처럼 빠른 속도로 운영되는 소규모 자율 팀과 같은 제품 개발이 어떤 모습인지에 대한 설득력있는 그림을 그립니다.
현대 기술 회사에서 사용하는 많은 민첩한 방법론의 핵심 인 소규모 자율 팀에 대한 아이디어는 여전히 기업 세계를 지배하는 관료적, 명령 및 통제 구조에 대한 매력적인 대안을 제공합니다. 그럼에도 불구하고,이 접근 방식은 소규모 자율 팀이 만든 제품이 연결이 끊어진 소규모 자치 기능 세트처럼 느껴질 수 있다는 상당한 위험을 수반합니다.
이러한 반 패턴의 실제 예를 들어,“최고의”디지털 회사 중 일부가 만든 주력 제품보다 더 멀리 보일 필요는 없습니다. 자세한 내용은 Facebook 홈페이지의 "탐색"섹션을 참조하거나 한 번 "Google Apps"라고 알려진 제품 간을 원활하게 탐색 해보십시오. 디지털 제품의 규모가 커지고 복잡 해짐에 따라 그 어느 때보 다 중요합니다. 우리는 개별적인 특징을 넘어서서 그러한 특징들이 어떻게 결합하여 매끄럽고 응집력있는 경험을하는지 생각합니다. 또한 소규모 자율 팀의 작업 속도를 늦추는 종속성이 해당 팀이 궁극적으로 서비스하는 고객에게 도움이 될 수 있음을 인정해야합니다.
운영 속도 대 고객 요구
민첩한 운동의 원칙과 관행은 빠르게 변화하는 세계와 보조를 맞추고 자하는 조직에 특히 매력적입니다. 그리고 의심 할 여지없이 규모가 크고 상호 의존적 인 팀을 소규모 자율 팀으로 나누면 각 팀이 책임이있는 특정 제품을 개선 할 수있는 속도가 빨라질 수 있습니다.
문제는 소규모 자율 팀에 의해 제거 된 내부 마찰이 여전히 외부 고객에 의해 종종 느껴진다는 것입니다. “고객 경험에 대한 진실”이라는 2013 하버드 비즈니스 리뷰 기사는 소규모 자율 팀과의 대화에서 종종 잃어버린 중요한 요점을 제시합니다. 고객의 관점에서 볼 때 제품의 가장 중요한 부분은 종종 개별 기능이 아닙니다. 오히려이 기능들이 어떻게 합쳐져서 매끄럽고 응집력있는 경험을 제공 할 수 있을까요?
그러한 작업의 범위를 정하고, 우선 순위를 정하고, 실행하는 것은 반드시 팀간에 그리고 팀간에 높은 수준의 조정이 필요하며 조정에는 시간과 노력이 필요합니다. 업무의 운영 속도로 각 팀의 성공을 측정하는 조직의 경우 고객에게 가장 중요한 업무와 각 소규모 자율 팀이 우선 순위를 두는 업무간에 눈에 띄지 않게 끊어 질 수 있습니다. 이것은 궁극적으로 질문을 제기합니다 : 자율성은 우리가 목표로하고 싶은 목표입니까?
다시 합치기
큰 제품을 작고 관리하기 쉬운 조각으로 나누는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 이러한 조각을 다시 정리하면 훨씬 더 어렵습니다. 많은 규모의 애자일 프레임 워크는 소규모 자율성과 큰 사진 조정 간의 균형을 맞추기 위해 부분적으로 설계되었습니다. 그러나 최신 저서 인 Agile for Everybody를 연구하면서 발견 한 소규모 팀을 연결하고 조정하는 가장 중요한 단계는 협업 및 문화보다는 조직도 및 프레임 워크의 문제가 아닙니다. Spotify 성장 및 마케팅 부사장 Mayur Gupta는 다음과 같이 말했습니다.
사람들이 Spotify 모델을 언급 할 때 일반적으로 길드, 부족 및 챕터에 대해 이야기합니다. 그러나 이것들은 단지 의식입니다. 보고 선을 변경하여 장벽을 무너 뜨릴 것이라고는 믿지 않습니다. 진정한 교차 기능 팀이있는 경우보고 라인은 관련이 없습니다. 삶과 경력을 계속 이어 가면서 이러한 변화를 진정으로 이끌어내는 것은 문화라는 것을 알게됩니다.
다시 말해, 단순히“Spotify 모델”(또는 그 문제에 대한 모델)을 따르기 위해 조직도를 다시 그리면 실제로 Spotify를 주도한 문화 또는“최고의”최고 기업을 달성하지 못한 문화를 재현 할 수는 없습니다. 가장 큰 승리. 채택 가능한 단일 운영 모델을 따르는 대신, Agile for Everybody를 연구 할 때 들었던 거의 모든 성공 사례는 다음과 같은 세 가지 주요 지침 원칙을 따릅니다.
회사 중심의 목표가 아닌 고객과 그들의 요구로 시작
(팀이 공식적으로 구성되는 방식에 관계없이) 여러 팀에서 초기 및 종종 협업하여 큰 기회와 전술적 종속성을 식별
프로젝트가 진행됨에 따라 실제로 새로운 정보를 통합하기위한 불확실성 계획
이러한 원칙을 진정으로 수용 한 팀과 조직은 큰 과제를 더 작은 조각으로 나눌 수있을뿐만 아니라 이러한 조각이 어떻게 조화를 이루는 지 동적으로 재고 할 수도있었습니다. 그들의 목표는 운영 속도 나 순수한 자율성을 달성하는 것이 아니라 고객이 직면 한 가장 크고 중요한 문제를 해결하기 위해 함께 노력하는 것입니다.
앞으로 나아가는 길 :은 총알에서 탄력적 인 조직으로
이 기사의 제목은 도발적인 내용이지만 속도, 자율성 또는 "민첩한 프레임 워크 규칙 준수"와 같은 운영, 회사 중심의 목표에 너무 집중된 조직은 다음과 같은 중요한 사실을 말합니다. 고객으로부터 멀어 질 위험이 있습니다. 내부 마찰을 제거하려는 노력은 가치있는 일이지만, 고객이 경험하는 외부 마찰을 이해하는 것부터 시작하고 이러한 마찰을 최소화하기 위해 지칠 줄 모르고 협력해야합니다.
고객 경험을 희생하면서 속도와 자율성을 추구하지 않기 위해 조직이 취할 수있는 몇 가지 단계는 다음과 같습니다.
운영 속도 (예 : 릴리스 빈도 또는 코드 라인)에 따라 진행 상황을 엄격하게 측정하라는 충동에 저항하십시오. 대신 고객의 관점에서 속도를 생각하십시오. 고객이 빠르고 쉽게 목표를 달성하도록 돕고 있습니까? 아니면 복잡한 조각난 경험으로 속도를 늦추고 있습니까?
개인 및 팀 인센티브가 현지화되지 않았는지 확인하여 팀 전체에서 작업하는 데 시간과 노력을들이는 것을 암시 적으로 권장하지 않습니다.
"좋은 종속성"(즉, 노력이나 기능을 고객을위한 완벽한 경험으로 결합 할 수있는 기회)과 "나쁜 종속성"(즉, 조직의 고객 요구를 충족시키는 능력을 불필요하게 느리게하는 종속성)과 명확하게 구분하십시오. 여러 팀이 중복 또는 중복 작업을 수행하는 상황, 특히 종속성을 제거하고 자율성을 추구하려는 조직의 공통적 인 문제인 상황을 찾는 데 특히주의하십시오.
연결이 끊어진 기능의 덤핑 장소가 될 수있는 모든 메뉴와 목록 (예 : Facebook의 "탐색")에주의하십시오. 고객에게 제공하는 각각의 새로운 품목은 시간과주의를 요하는 비용이 듭니다.
가장 민첩한 조직은 "민첩성"외에도 탄력적입니다. 다시 말해, 그들은 대규모의 공식적인 조직 구조 없이도 새로운 조직 패턴과 구조를 빠르게 가동시킬 수 있습니다. 이러한 탄력성을 구축하는 한 가지 방법은 여러 수준, 기능 및 기능 기반 팀의 대표와 임시 "SWAT 팀"을 구성하는 것입니다. 이러한 개별 팀의 작업을 결합하여 더 나은 고객 경험을 제공하는 방법을 명시 적으로 파악해야합니다. 추가 보너스로, 해당 팀에 기존 기능 세트에 관계없이 전체 제품을 처음부터 완전히 재창조하는 작업을 지정하십시오. (나는 다음 기사에서 탄력적 인 조직과 "SWAT 팀"접근 방식에 대해 더 많이 쓸 것입니다.)
이 주제에 대한 자세한 내용은 새 책 Agile for Everybody를 확인하시기 바랍니다. 생각이나 팁이나 제안이 있으시면 언제든지 matt@mattlemay.com으로 저에게 직접 연락하십시오!


금융당국이 또다시 규제의 칼을 빼 들었다. 최근 금융감독원이 저축은행 중앙회를 통해 스탁론 상품의 수수료 체계 변경을 권고하고 나서 업계에서는 우려의 목소리가 높아지고 있다. 스탁론 제도는 증권사와 여신기관이 연계해서 서비스를 한다는 의미로 연계신용이라고도 일컫는다.
주식을 담보로 돈을 빌리는 스탁론은 증권사와 연계된 저축은행, 캐피탈 등에서 취급하고 있는데, 연 2~4%대의 금리로 신용여력이 부족한 개인투자자에게 투자 확대의 기회를 제공하는 대표적인 상품으로 알려져 있다. 특히 증권사의 단기상품인 신용융자, 미수거래 등과 달리 스탁론의 경우 최대 5년간 이용할 수 있어 장기투자 등 안정적 포트폴리오 구성이 가능하고, ‘RMS(위험관리시스템) 서비스’를 통해 투자위험을 체계적으로 관리할 수 있도록 설계됐다. 그러나 금감원은 현재 스탁론 이용 고객이 대출이자와 함께 부담하는 ‘RMS 서비스 이용료’가 이중적 부담이라며 폐지를 추진하고 있다.
이에 대해 업계에서는 RMS 서비스 이용료가 대출에 대한 단순 보상 성격의 취급수수료와는 전혀 다른 개념의 비용이라는 점에서 이자나 수수료에 포함해서는 안된다고 주장하고 있다. 하지만 금감원은 소비자의 부담을 줄여준다는 명목으로 ‘RMS 이용료’를 대출이자에 포함해금리배분방식으로 나눠서 받으라는 것이다. 얼핏 보면 합리적인 판단으로 보이지만 이는 업계의 수익 구조를 악화시키는 것은 물론 스탁론 시장의 순기능을 퇴보시키는 심각한 결과를 초래할 수도 있다는 점에서 재고돼야 한다.
이런 규제로 RMS 시스템을 개발해 운영해오던 관련 업계의 생태계가 무너진다면 산업적인 충격뿐 아니라 업체 도산 등의 최악의 상황이 고용 악화로 이어질 수 있다는 측면에서 문제는 더욱 심각해진다. 특히 RMS는 온라인으로 ‘주식 매입자금 대출’이 가능할 수 있도록 하는 시스템으로 특허 등록된 핀테크 기술이다. 정부가 핀테크 산업의 성공모델로 적극적으로 육성하지 못할망정 오히려 규제로 발목을 잡는다면 이는 또 다른 적폐로 지탄받을 것이다.
시장의 붕괴를 초래할 수 있는 일방적이고 획일적인 규제는 감독당국의 정책 일관성이나 신뢰도 면에서 상당한 문제점을 야기할 수 있다. 특히, 갑작스럽게 수수료 체계가 변경될 경우 유동성이 부족한 중소형 스탁론 전문 업체들은 극한 상황까지 내몰릴 가능성이 커진다.


이스라엘 히브리 대학교, 급성백혈병 새로운 치료법 개발
히브리 대학교 의학부 Yinon Ben-Neriah 교수의 연구팀은 가장 공격적인 암 중 하나인 “급성 골수성 백혈병”에 걸린 실험용 쥐를 대상으로 한 실험에서 50 퍼센트의 치유율을 보인 새로운 생물학적 약물을 개발했음. 연구는 지난 40 년 동안 백혈병 치료에서 이렇다 할 진전이 없었다는 점에서 커다란 의미를 지님.
미국국립암학회(National Cancer Institute)에 따르면 급성 백혈병은 "골수 등의 혈액 생성 조직에서 시작되며 다량의 백혈구가 생산되어 혈류에 유입되게 하는 급속 진행 암”으로 정의됨. 백혈병은 적혈구, 백혈구 또는 혈소판에 영향을 미칠 수 있음. 비정상적 백혈병 혈액 세포에서 다양한 단백질이 대량 생산됨. 이러한 단백질은 함께 작용하여 암세포가 빠르게 성장하고 화학요법이 듣지 않도록 함.
미국의 제약회사 “BioTheryX”는 히브리 대학교의 기술이전회사인 Yissum으로부터 해당 신약에 대한 권리를 구매하였음. 대학 연구팀은 계속적인 약물 개발과 제1상 임상실험에 대한 FDA 승인신청을 진행 중임.
클러스터 폭탄 - 단일 분자로 구성된 이 약물은 3-4 개의 개별 약제의 작업을 동시에 수행함. 이는 암 환자가 노출되는 다양한 약물과 그 부작용 수를 감소시키는 이점이 있음.
현재까지 백혈병 치료에 사용된 대부분의 생물학적 암 치료제는 개별 백혈병 세포 단백질만을 대상으로 했음. 그러나 이와 같은 “표적 치료” 과정에서 백혈병 세포는 신속하게 다른 단백질을 활성화시켜 해당 약물을 차단함. 그 결과 약제 내성 백혈병 세포가 빠르게 다시 자라나 질병을 재발시킴.
이러한 비효율적 접근법과는 달리, Ben-Neriah와 그의 팀에서 개발한 신약은 클러스터 폭탄과 같은 기능을 함. 한 번에 여러 개의 백혈병 단백질을 공격하기 때문에 백혈병 세포가 치료를 피할 수 있는 다른 단백질 활성화가 어려워짐.


한변은 “이 정권의 북한인권에 대한 무시와 외면은 갈수록 도를 넘고 있다. 인류 보편의 인권 문제에서조차 북한 눈치보기에 급급한 이유는 도대체 무엇인가”라며 “북한 정권에 굴종하는 것만이 평화를 보장한다는 문재인 정부를 강력히 규탄하며, 특히 이번 강제북송의 소상한 내용을 지금이라도 국민들에게 명명백백하게 밝힐 것을 촉구한다”고 비판했다.
한편 이번 결의안은 유엔 주재 유럽연합(EU) 회원국들이 초안을 마련하고 미국, 일본, 호주 등 40여개 회원국이 공동 제안국으로 참여했다.
유엔 제3위원회는 북한 인권 결의안에서 북한에서 오랜 기간에 걸쳐 조직적이고 광범위하며 중대한 인권 침해가 이어지고 있으며, 북한 당국은 이를 즉각 중단해야 한다고 했다.
또한 이 같은 북한의 인권 상황을 국제형사재판소에 회부할 것과 ‘가장 책임 있는 자’에 대한 적절한 조치를 취하도록 권고했다. 가장 책임 있는 자는 김정은 북한 국무위원장을 지칭한 것으로 해석된다.


40년 전 1977년 7월 8일 안익태의 유해가 국립현충원 (당시 서울 동작동 국립묘지) 제2 유공자 묘역에 안장됐다. 세계를 떠돌던 그의 예술혼이 고국에서 안식을 찾은 것이다.
등록문화재 제476호 안익태 대한국 애국가 자필 악보 (문화재청 제공)
안익태가 애국가를 완성한 것은 1935년 말로 추정된다.
안익태는 1936년 3월 26일 재미동포 애국 단체 대한인국민회의 기관지 신한민보에 '대한국 애국가'라는 글을 기고했다.
"(1930년 9월) 미주에 온 후 제일 급선무로 '대한국 애국가' 근작을 깊이 느끼고 작곡하기로 그때 결심했습니다. 재래로 부르는 애국가 곡조는 스코틀랜드 술 노래였는데 신성한 '대한국 애국가'로 그 곡조를 사용함은 대한국의 수치인 줄로 자각하였습니다. 과거 오 년간 구심 근작 하여 약 이년 전에 처음 절은 필하였습니다마는 후렴은 필하지 못하고 지나던 중 지난 십일월(1935년) 하루 어느 날 이른 아침에 실로 하나님의 암시로 후렴 전부를 근작 하였습니다"라고 적고 있다.
동포들이 '올드 랭 사인' 곡조로 애국가를 부르는 것이 안타까워 5년에 걸쳐 애국가를 작곡했다는 것이다.
안익태가 작곡한 애국가는 1935년 12월 28일 시카고 한인교회에서 처음 발표됐다. 이어 1936년 초 샌프란시스코 대한인국민회 명의로 '대한국 애국가(Korean Nation Hymn)'로 신한민보에서 악보를 인쇄, 권당 20센트에 판매됐다.
애국가의 곡조가 일부 들어간 '한국 환상곡'은 안익태가 1936년 작곡한 뒤 1938년 2월 아일랜드 더블린에서 초연한 것으로 알려졌다. 안익태는 유럽, 미국 등 각국의 오케스트라를 지휘할 때마다 이 곡을 빠뜨리지 않았다.
해방 후 서울대학교 교수로 활동하다가 월북한 음악가 박은용은 1948년 10월 7일 동아일보에 실린 '애국가고(愛國歌攷)'라는 제하의 기고에서 안익태 작곡 애국가가 국내로 들어오게 된 정황을 다음과 같이 전했다.
"안익태 작곡의 애국가가 미국에서 전해 온 것은 1946년 5월이다. 현 정부 노동국에 근무하고 있는 배민수 목사가 미국에서 군속으로 귀국하게 된 그 길로 이화여자중학교에 따님을 찾으러 방문하여 기념 선물로 불러준 것이 현재의 안익태 작곡의 애국가로서 이 곡조가 조선에서 불리워진 시초인가 하는데 필자는 그 즉시로 배 목사에게서 그 악보를 구수 받아 학생들에게 지도를 하고 1주일 후 이화합창단이 방송을 통해서 첫 소개를 하였었다. 비로소 이렇게 하여 우리들은 우리 손으로 이루어진 완전한 애국가를 가지게 되었는데, 그러나 이 뉴욕판에도 역시 작사자의 이름은 생략되어 있고 작곡자 명만이 인쇄되어 있었다…"
애국가는 1948년 대한민국 정부 수립과 함께 국가가 됐다. 그러나 작사자는 여전히 '작자 미상'이다. 지금까지 애국가 작사자로 윤치호와 안창호가 가장 유력하게 거론된다. 그러나 특정 인물을 작사자라고 입증할 만한 자료는 없다. 애국가는 긴 세월을 거치면서 여러 명이 만들고 고치면서 완성된 것이라 보는 것이 적절하다.
1942년 독일 베를린 구 필하모니 홀에서 지휘하는 안익태. (조선일보 제공)
안익태는 1906년 12월 5일 평양에서 태어났다. 집이 유복하여 어려서부터 여러 악기를 접할 수 있었다. 1918년 숭실고등보통학교에 입학하자 축음기와 첼로를 선물 받았고 캐나다인 선교사에게서 특별 음악수업까지 들었다. 그는 1919년 3·1 운동이 일어난 뒤 학교에서 친일교사 추방운동을 주도, 무기정학을 당하고 반일 학생으로 쫓기다가 일본 유학을 떠났다. 1926년 도쿄고등음악학교에 입학하여 1930년 졸업했으나 경찰이 막아 고향으로 돌아오지 못하고 미국 유학길에 올랐다. 미국에서 안익태는 신시내티, 필라델피아, 시카고, 샌프란시스코에서 공부했다.
안익태는 1936년 유럽으로 건너와 1938년부터 1941년까지 헝가리 부다페스트 리스트 페렌츠 음악예술대학에 재학하면서 코다이 졸탄, 쉬페르 아돌프 등 당대 최고의 음악가들을 사사했다. 리하르트 슈트라우스가 그의 멘토였다.
그는 1944년 당시 중립국이던 스페인으로 이주해 귀화했고, 1946년 스페인 여성과 결혼해 지중해의 작은 섬 마요르카에 정착했다.
안익태는 광복 후 1955년 3월 19일 25년 만에 고국 땅을 밟았다. 당시 이승만 대통령 80회 탄신경축 음악회에서 해군 정훈 음악대가 연주하는 '한국 환상곡'을 지휘했다. 이어 1962년부터 3년간 서울에서 국제음악제를 주관했다.
그는 1965년 9월 16일 스페인 바르셀로나에서 숨을 거뒀다. 마요르카에 묻혔다가 1977년 국립현충원으로 이장됐다. 2005년 3월 16일 안익태의 유족은 애국가 저작권을 한국 국민에게 무상 양도하겠다며 우리 정부에 기증서를 전달했다. 이로써 애국가는 영원히 한국 국민의 것이 됐다.
고 안익태 유해 국립현충원 안장
안익태는 제2차 세계대전 중이던 1942년 독일 베를린 구 필하모니 홀에서 열린 '만주국 창립 10주년 기념 음악회'에서 베를린 방송 교향악단이 연주하는 자신이 작곡한 축전 음악 '큰 관현악과 혼성합창을 위한 교향적 환상곡 '만주''를 지휘했다. '한국 환상곡'의 선율 일부가 이 만주국 축전 음악의 선율과 흡사하다는 주장도 나왔다. 앞서 1941년 일본명절 명치절(11월 3일)에 루마니아 부쿠레슈티의 일본공사관에서 기미가요 제창 때 안익태가 피아노를 연주했다는 일본 외교관의 증언도 있다.
당시 상황으로 어쩔 수 없었다고 해도 이러한 행적은 유감스럽다. 민족을 위해 자진해서 애국가를 작곡한 안익태와, 자신의 음악적 성공을 위해 일제에 협력한 안익태. 그를 평가하기 위해서는 그의 공과가 함께 다뤄져야 한다.


금방이면 벗을 줄 알았던 마스크가 코로나19 바이러스의 계속된 확산으로 장기화 되면서 어쩌면 이제는 계속 쓰고 다녀야 할지도 모르는 옷과 같은 생활의 필수품이 되어버렸다.
마스크 사재기 현상으로 온·오프라인 등에서는 품절대란에 몸값까지 치솟는 바람에 ‘금스크’라는 별명까지 얻으면서 마스크 구하기가 힘들어지자 정부의 대책으로 주민번호 끝자리로 요일을 정해 해당요일에만 마스크를 구입할 수 있는 5부제까지 시행되고 있는 상황이다. 이런 상황에서 1일 1마스크는 사치라는 생각으로 하나의 마스크를 며칠씩 계속 사용하는 사람도 적지 않을 것이다. 마스크를 장기간 사용하면서 입가에 피부 트러블을 호소하는 사람도 많다. 가렵고 빨갛게 뾰루지가 올라오면서 생기는 ‘접촉성 피부염’으로 고생중인 내 피부, 어떻게 지켜줘야 할까?
● 피부상황에 따라 마스크 선택해서 사용하기
시중에 판매되는 KF94, KF80 마스크는 외부 공기가 안으로 쉽게 들어가지 못할 만큼 바이러스 차단 효과가 뛰어난 반면, 공기순환이 어려워지면서 마스크 내부의 습기로 인해 습도가 높아지고, 합성섬유로 만들어져 장기간 사용 시 피부트러블을 유발할 수 있다. 또한 코 부분에 마스크 형태를 유지하기 위해 들어가 있는 금속 지지대는 알레르기가 있는 예민한 피부에 자극을 줄 수 있는 요인이다. 습기를 머금은 마스크는 세균이 번식하기 좋은 환경으로 피부와 입술에 또 다른 바이러스를 낳아 피부염을 일으킨다. 특히 평소에 아토피나 알레르기 등 만성적 피부염을 갖고 있는 환자나 여드름 피부는 마스크 착용으로 인해 증상이 더욱 악화될 수 있다.
마스크 하나를 장기간 사용하지 말고 제때 새로운 마스크를 바꾸어 사용하는 것이 중요하며, 마스크를 8시간 이상 지속적으로 착용하면서 말을 계속하거나 기침, 재채기를 반복적으로 했다면 바로 교체해야 하며, 출퇴근 시만 사용한다면, 환기가 잘 되는 햇볕 아래 걸어놓고 완전히 건조시킨 후 퇴근할 때 다시 사용하는 것은 괜찮다.
또한, 피부가 예민한 날에는 피부 자극이 적은 면 마스크를 대체해 사용하거나 면 마스크 하나로는 불안감이 있다면 안쪽에 필터를 매일 새로 장착해 사용하면서 트러블 증상이 악화되지 않도록 관리해야 한다.
● 화장은 가볍게, 세안은 꼼꼼하게
마스크로 인해 얼굴의 반을 가리고 다니면서 여자들은 화장하는 것이 무의미해지기도 하다. 마스크를 착용할 때는 최소한의 기초화장품만 사용하는 것이 피부에도 좋겠지만 직장인들은 화장을 아예 안하고 다닐 수도 없는 노릇이다. 따라서 미용인과 같이 직업상 근무시간 내내 마스크를 착용해야 하는 직업군은 평소보다 화장을 가볍게 하거나 유분기가 적은 썬크림 정도로만 베이스를 발라주는 것이 좋다. 마스크 장시간 착용은 피부를 습하고 답답하게 만들기 때문에 유분이 많은 제품은 오히려 모공이 막히고 피부트러블이 더 잘 생길 수 있다.
클렌징을 할 때에도 예민한 피부상태에서 과하게 2차 세안까지 하면 오히려 유수분 밸런스를 무너뜨릴 수 있다. 메이크업을 가볍게 했다면, 약산성 클렌저로 한 번의 세안도 꼼꼼하게 해 주는 것이 중요하다.
● 애프터 마스크케어로 트러블 철벽 방어
집안에 들어와야 비로소 벗을 수 있는 마스크. 사용한 마스크는 피부와 맞닿은 부분을 안으로 꼼꼼하게 말아 접어서 귀 고리를 이용해 감싸주며, 밖의 세균으로 2차감염이 되지 않도록 지퍼백에 넣거나 에탄올 성분의 알코올을 분사해 밀봉하여 쓰레기통 깊숙이 버려 뒤처리에도 소홀하지 않는다.
꼼꼼하게 세안했다면, 마스크를 썼다 벗었다 하는 과정에서 연약한 피부가 쓸리고 자극받아 붉어지기도 하고, 마스크로 인해 예민해져 있는 내 피부를 진정시켜 주기 위해 보습에 신경써야한다.
마데카소사이드, 시카, 티트리 등의 진정효과가 있는 성분이 들어있는 일명 ‘진정케어’ 제품이 요즘 각광을 받고 있는데, 피부가 붉게 달아올랐다면 마데카소사이드, 시카 성분의 진정효과 제품을, 약해진 피부장벽을 강화하려면 세라마이드, 센텔라아시아티카 성분의 제품을 선택해 사용해 보자. 붉게 튀어 올라온 뾰루지는 티트리 성분의 앰플이나 시중에 판매되고 있는 트러블 부위에 붙이는 패치 제품을 사용하는 것도 좋다.
얼굴 피부 외에도 잦은 손씻기와 알코올 성분의 손소독제 사용으로 손의 건조 및 갈라짐 현상 또한 고민이다. 간편하게 사용하는 손소독제도 수시로 사용하면 피부 표피의 지질층이 파괴되고 각질층이 날아가 피부가 더욱 건조해진다. 손소독제 사용 시엔 핸드크림 같은 보습제를 병행해서 사용해 주고 알코올 성분이 너무 높은 경우 피부에 지나치게 자극을 줄 수 있기 때문에 적절한 수준의 제품을 사용하는 것이 좋다.


출생 미등록 아동에 대해 처음 알게 된 건 한 영화제에서다. 극장 로비에 ‘세상에서 가장 소중한 신고’라는 전단을 나눠주는 사람들이 있었다. 관심을 보이자 활동가 한 분이 국내 상황을 적극적으로 설명해 주었다. 부모가 의도적으로 신고하지 않거나 혼외자로 태어난 경우 등등 그들의 사연은 아이의 수만큼 다양했다. 난민이나 미등록 외국인의 아이뿐 아니라 한국 아이들도 상당수 존재한다는 사실이 참으로 놀라웠다. 출생신고를 하지 못한 아이들은 나이와 신분을 확인할 수 없어 사회적 보호를 받지 못하고 그로 인해 범죄에 이용되거나 아동학대의 대상이 되기 쉬웠다. 성인이 되어도 자신을 증명할 수 없어 취업에 제약을 받는 등 평범한 삶을 살기에 현실적 장애물이 많았다. 최근에 정부는 포용국가 아동정책의 하나로 의료기관이 아동의 출생 사실을 국가에 알리게 하는 ‘출생 통보제’를 도입한다고 발표했다. 하루빨리 시행돼 사회적 유령으로 살아가는 아이들이 자신의 존재를 증명할 수 있게 되기를 바란다.


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우리는 왜 매학기 수련회를 여는가? 왜 우리는 어렵사리 모으고 미리 준비모임을 가지며 춥고 더운 환경속에서 견디며 수련회를 진행하는가? 수련회는 우리에게 있어 무엇인가? 수련회를 어떻게 맞아야 하나?
수련회에 대한 회의주의
때로 어린 시절부터 교회생활 등을 통하여 각종(?) 수련회를 이미 많이 경험한 1,2학년 지체들에게서 우리는 심각한 냉소의 한마디를 듣게 된다. "수련회란 게 다 그런 거지요." 이 말 속에는 비수와 같은 의미가 숨어 있다. "습관처럼 참여했던 수련회가 나를 변화시킨 것 같지 않아요. 물론 수련회 안에서나 혹은 수련회 직후에 가졌던 감정은 대단한 것이었지만 언제나처럼 오래가지는 않던 걸요. 그러니 이제 수련회라면 가고 싶지가 않아요. 수련회는 내게 있어 그다지 가치가 없는 것 같아요." 언제나처럼 무서운 냉소주의는 주변을 잠식해 가는 위력이 있다.
IVF에 들어와서 각종 수련회와 훈련을 통해 제법 훈련된 3,4학년 지체들의 고민이다. "여름, 겨울 두 번에 걸친 수련회와 그외의 각종 훈련을 충분히(?) 받은 지금 나는 상당히 바쁘다. 그동안 노느라고 보충해야 할 학점도 만만치 않고, 다른 친구들은 미래를 위해 이런 저런 준비를 하느라 분주한 데 매년 비슷한 내용의 수련회에 참여하는 것은 시간낭비가 아닐까?" 내가 얻을 것이라고는 없는 그런 모임에 참여한다는 것을 상상할 수 없다는 식의 실용주의는 오늘도 세련된 Senior 들의 마음에 또아리를 트는 것 같다.
이런 저런 수련회에 대한 회의들을 어떻게 극복할 것인가? 보다 더 적극적으로 생각하면 어떻게 하면 수련회에 두신 하나님의 뜻을 잘 알고 수련회를 사모하고 수련회에 참석하고 수련회 이후를 잘 살 것인가? 이런 질문에 대답하는 탐구작업을 수련회 신학이라고 하자. 수련회 신학을 위해 우리는 성경신학적인 탐구를 먼저 해 보고 임상적인 이유를 생각해 볼 것이다. 그리고 마지막으로 하나님이 우리를 부르신 일생의 이유를 생각하면서 수련회에 임하는 태도를 재고해 보자.
수련회-하나님 백성들의 언약갱신의 자리
수련회란 말을 영어로 옮기면 CONFER- ENCE 정도가 될 것이다. 이말의 사전적 의미는 '회의', 혹은 '모임'이다. 우리의 수련회는 각 지역에서 혹은 각 학교에서 흩어져 사역하던 동역자들이 모이는 모임이다. 우리는 우리 스스로를 캠퍼스에 흩어져 있는 하나님의 백성들(cf.약1:1)로 인식하는 자들이다. 하나님의 백성들이 한자리에 모여서 함께 찬양하며 하나님을 예배하고 하나님이 그 백성의 공동체에 주시는 말씀을 들으면서 공동체의 나아갈 방향을 발견한다. 이것이 우리의 수련회이다.
하나님의 백성이란 개념은 아무래도 출애굽 이후에 두드러진 개념이다. 모세 이전까지만 한더라도 구속사가 개인적인 루트를 타고 내려왔지만 이제 출애굽의 사건과 더불어 구속사가 하나님의 백성인 이스라엘 공동체라는 맥락에서 진행되어 진다. 이전에 아브라함과 이삭과 야곱과 언약을 맺으신 하나님이 이스라엘 공동체와 언약을 맺으신다. 이 언약은 하나님의 절대적 은혜에 기초한 언약이지만 언약 당사자로서 이스라엘 하나님의 백성의 공동체는 신실하신 하나님과 언약적인 관계를 신실하게 맺어갈 책임이 있는 것이다. 그러나 다 아는대로 출애굽한 하나님의 백성들은 하나님을 분노하게 하는 여러 가지 사건들 속에서 신실하지 못한 모습으로 서게 된다. 중보자인 모세를 통해 하나님은 백성의 공동체를 성결케 하시는 일을 하시고 나서 다시금 그들과 언약을 맺으시는 것이었다. (물론 이 언약의 중보자인 모세의 역할이 절대적이었다. 출 19장부터 34장까지를 보라) 이런 Confer- ence가 오늘 우리의 수련회의 원형이라고 할 수 있을 것이다. 출 34장에 보면 하나님은 하나님의 백성의 일원인 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님께 보여야 했다. 그 목적은 분명하다. 하나님의 은혜의 언약을 새롭게 하는 데 있다. 워낙 하나님의 백성들이 망각하기를 잘 하며 변덕이 심하기 때문에 하나님은 자주 그 언약을 새롭게 하기 위해 모일 필요에 대하여 언급하셨던 것이다.
여호수아를 중보로 한 하나님과의 언약(수1장 1절-9절)은 여리고성을 침략한 이후 아간의 범죄로 말미암아 새로운 갱신이 필요하였다(수7:11-이스라엘이 범죄하여 내가 그들에게 명한 나의 언약을 어기었나니...). 공동체의 성결의식과 아이와의 전투가 치루어진 후 여호수아와 하나님의 백성 모든 이스라엘은 에발산에서 다시금 하나님과 언약을 갱신하는데 이 장면은 여호수아 8장 30절 이하에 기록되어 있다. 인상적인 장면은 모든 이스라엘 백성을 절반은 그리심산에 세우고 절반은 에발산에 세운후 "여호수아가 무릇 율법책에 기록된 대로 축복과 저주하는 율법의 모든 말씀을 낭독하였으니 모세의 명한 것은 여호수아가 이스라엘 온 회중과 여인과 아이와 그들 중에 동서하는 객들 앞에 낭독하지 아니한 말이 하나도 없었더라."라는 말씀이다. 아이 어른 남녀 노소 없이 모든 하나님의 백성이 언약을 갱신하기 위해 말씀을 가운데 두고 모인 것이다.
또 하나 인상적인 수련회-언약갱신을 위한 conference-를 우리는 느헤미야서를 읽으면서 발견하게 된다. 바벨론 포로 이후 하나님의 은혜로 소수의 하나님의 백성들이 예루살렘으로 돌아가 성전을 재건하였지만 여러 가지 모양으로 어려움을 많이 겪고 있는 상황이었다. 이런 상황 속에서 느헤미야가 중심이 되어 무너진 예루살렘성을 수축하는 운동이 일어났는데 성수축이 마쳐지자 곧 하나님과의 언약관계를 갱신하는 신앙부흥운동이 일어나게 되었다. 느헤미야 8장에서 10장에 걸쳐 기록된 이 사건은 오늘 우리의 수련회에 시사하는 바가 많다 8장에서 '모든 백성이 일제히' 모여 모세의 율법책을 가지고 낭독하고 해석하는 일이 일어났다. 이에 회개와 기쁨이 그동안 지켜지지 않았던 초막적의 회복이 있었다. 9장에서 하나님의 백성들은 공동체적인 회개와 성결에 몰두한다. 그리고 나서 하나님과의 언약을 새롭게 한다는 표로 인을 치는 인상적인 장면이 10장에 나온다. 이 수련회를 통해 하나님의 백성의 공동체의 도덕과 경제와 사회가 변화되는 것을 보게 된다.
신약에서 이스라엘 백성의 위치가 교회-지역교회건 아니면 보다 포괄적인 하나님의 백성의 공동체이건 간에-로 옮겨지게 된다. 신약의 성도들도 구약의 하나님의 백성들만큼이나 언약관계에 신실하지 못하고 언약관계를 잘 망각하는 것이 사실이다. 이런 점에서 하나님의 백성들이 자주 자신의 공동체를 성결케하며 말씀으로 언약관계를 상기하며 하나님이 원하시는 적극적인 삶이 무엇인지를 알기 위해 함께 모일 필요가 있다. 성령강림 이후의 예루살렘교회가 이런 모임을 가졌으며 그 이후 교회 역사 속에서 이런 종류의 모임-즉 수련회-이 계속되어 왔다. 성경에 나타난 수련회의 공통점은 1) 개인적이라기보다는 하나님의 백성의 공동체에 초점이 있다는 것과 2) 언약관계에 충실치 못한 과거에 대한 분명한 회개를 통해 공동체를 확실하게 성결케하는 일이 있었다는 것, 3) 그리고 하나님의 율법인 말씀이 항상 중심에 있었다는 것 4) 그리고 일회적이라기보다는 정기적으로 이런 언약의 갱신이 있어야 할 필요가 있었다는 것이다.
수련회-영적 Realism(현실주의)의 자리
지난 수련회나 훈련에서 얼마나 우리가 열정적으로 헌신을 고백하였는가를 생각하면 지금의 우리의 모습은 우습기만 한다. 그러나 이것이 우리로 하여금 수련회에 대해 회의하거나 냉소하도록 두어서는 안된다. 오히려 이것이 우리의 영적인 현실이다라는 것을 먼저 인식하자. 이렇게 우리의 헌신과 결단이 연약하다는 것을 인정하고 언약에 불충실한 우리들을 너무나 잘아시는 하나님 앞에 언약을 갱신하는 자리로 함께 나가야 한다. 어떤 점에서 우리는 더욱 자주 수련회를 가져야 할 지 모른다. 우리는 연약하고 우리를 둘러싸고 있는 캠퍼스 환경은 우리로 하여금 하나님과의 언약관계에서 멀어지게 만들려고 혈안이기 때문이다. 때때로 어린 그리스도인들은 수련회에서 하나님과 처음 언약관계를 맺기 시작한다. 하나님의 백성들의 모습이 이런 것이구나 하나님의 백서의 자부심이 이런 것이구나 하나님의 백성은 이렇게 살아야 하는구나 하는 것을 수련회에 와서 알게 되는 어린 지체들이 있다. 아무리 많이 수련회에 참석했다고 해도 언약이 갱신되는 자리에는 많은 자와 노인과 여자와 타국인까지 초청되었기 때문이다. 인정할 것을 인정하는 것이 신앙의 현실주의이다. 우리가 얼마나 약한 존재인가? 지금쯤 당신은 하나님과의 관계를 새롭게 할 필요를 느끼고 있지 않는가?
수련회-일생의 섬김을 재확인하는 자리
이젠 수련회에서 얻을 것이 없다고 생각하는 지체들이 있다. 정말 그럴 수 있을 것이다. 그런데 다시 생각해보자. 우리가 주님의 제자가 되어 그래도 캠퍼스에서 선배가 되었다는 것은 무슨 말인가? 골로새서 1장 24절이하에서 바울은 자신의 일생을 살게하는 삶의 지표를 고백하고 있다. "내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라 내가 교회 일군된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라 이 비밀은 만세와 만대로부터 옴으로 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 어떻게 풍성한 것을 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라" 바울의 수고의 이유는 단 한 가지였다. 그것은 다른 사람들을 위하는 것이었다. 이런 태도는 어쩌면 우리 모두의 일생의 각오여야 하지 않겠는가? 일생을 다른 사람을 섬기며 살겠노라고 말하는 제자로서 수련회를 우리의 유익을 위한 장이 아니어도 좋다. 내 후배가 이번 수련회에서 하나님을 알고 하나님을 더 사랑하고 그래서 그리스도 안에서 완전한 자로 세워진다면 그것이 희생이고 고난이라도 내가 기뻐하여야 하는 것이다. 오늘 우리에게 바울과 같은 태도로 일생을 살겠노라는 자세를 확인하는 것이 필요하다.
수련회-냉소주의와 실용주의의 허물을 벗어 버리고
수련회는 모든 사람들에게 실용적으로 가치가 있는 자리이다. 하나님과 언약을 맺고 하나님과 언약을 갱신하는 자리로서 말이다. 그러므로 냉소적 자세를 버리도록 하자. 그러나 그런 실용적 가치가 설혹 없다고 하더라도 우리에게는 살아야 할 삶의 자세가 있다. 우리가 허비되더라도 우리가 섬기는 사람들이 그리스도 안에서 온전해 질 수 있다면 우리는 이것을 기뻐해야한다. 그것이 선배연하는 자들의 기본적인 삶의 태도이며 그런 점에서 수련회에 대한 실용주의적 접근은 버려야 한다.
이번 수련회에 하나님이 두신 뜻을 새롭게 보자. 우리 연약한 자들을 언약갱신의 자리로 부르시는 하나님의 자비로우신 음성을 듣자. 그곳에서 공동체를 성결케하며 기쁨을 회복하며 하나님의 말씀을 통해 기쁨을 회복하고 그 말씀에 순종하는 즐거움을 누리자. 우리의 사랑하는 지체들이 수련회를 통해 하나님을 발견하고 그 안에서 발견되어지며 그리스도 안에서 점점 완전한 자로 세워지는 모습을 즐기자. 우리 공동체에 하나님이 거시는 기대와 요구를 듣고 그 방향을 향하여 나아가자.


의사소통 할 때 내용(메시지)이 있어야 하고, 서로 말이 통하도록 언어적인 형식을 지켜야 하고, 말하는 사람의 의도를 어느 정도 알아야 하고, 서로 교류가 이루어지는 상황이 중요하다고 배웠다. 그런데 이 네 가지 최소한의 요건을 갖춰도 적절하고도 효과적인 의사소통을 하려면 그 내용을 전달하는 매체 또한 결코 무시해서는 안 된다.받아드리는 입장에서 보면 같은 말이라도 어떤 방법, 어떤 형식을 취하느냐에 따라 그 내용이 얼마든지 달라질 수 있다. 간단한 선물을 줄 때에도 어떤 포장을 사용하고, 어떻게 전달하고 하는 것을 생각할 때가 많은데 소중한 책이나 글을 생각해 보면 그것을 전달하려는 매체 또한 매우 중요하다는 것을 알 수 있다.
의사전달과 매체: 현대인들은 지식이나 정보를 얻을 때 다양한 매체를 사용한다. 매체의 사용이 그만큼 더 중요해졌다. 이러한 변화는 성경번역 과정과 방법을 다시금 돌아보게 한다. 그동안 전통적인 종이 책으로 성경을 전달했다. 종이로 된 성경을 전달할 때, 성경 출판에 사용될 종이의 질과 활자체와 표지, 그림, 배열, 여백, 행과 단(column)…과 같은 요소들은 중요한 요소로 등장한다. 그러면 종이 책이 아니라 전자책으로 출판한다면 어떨까? 그리고 그 내용을 만약에 드라마, 영화, 노래, 만화, 삽화, 그림,엠피스리(MP3) 파일로 전달한다면 어떨까? 이럴 경우는 종이 책에 담긴 텍스트의 형식을 얼마만큼 어떤 형식으로 바꾸어야 할까? 또 이럴 경우 저자가 전달하려는 내용을 충실히 반영할 수 있을까? 또 잘 듣지 못하는 사람을 위해 수화로 번역한다면 어떨까? 이런 면에서 번역과 매체는 현대 번역에서 매우 중요한 영역이고, 앞으로도 끊임없이 더욱 발전해야 할 여지가 많다.
의사소통과 적절성: 어떤 사람이 자신의 생각과 뜻을 전달하려고 글을 썼다. 그 내용을 자신이 의도한대로 잘 전달하려면 그 글을 쓸 때 정확한 표현을 써야하고, 잘 전달되는 말로 적어야 하며, 배열도 이해하기 쉽게 해서 전달하려는 효과도 잘 나타나야 한다. 어법에 맞아야 하고, 저자가 그리고 싶은 상징이 있다면 그 상징이 말하고자 하는 내용도 분명해야 한다. 또 그 글을 읽는 사람은 자신이 갖고 있는 논리와 지식과 상징이 지닌 의미를 잘 활용하여 저자가 전하고자 하는 내용을 읽으려고 한다. 이 둘의 관계가 물 흐르듯 원활하게 왔다 갔다 할 때 적절한 의사소통이 이루어진 셈이다.
스퍼버와 윌슨(Sperber and Wilson 1995)은 이런 과정을 유심히 관찰해서 의사소통 과정이 얼마나 적절한지에 대한 연구를 해서 중요한 말을 하나 강조를 했는데, 바로 ‘적절성’ (relevance)이라는 말이다. 학문을 하는 사람은 쉬운 것도 어렵게 표현하는 자질(?)이 많은데, 이 말도 생각하는 관점에 따라 얼마든지 어렵게 하든지 쉽게 할 수 있다. 조금 쉽게 표현해 보자. 스퍼버와 윌슨은 사람들이 의사소통할 때 그 의사소통을 적절하게 표현하고 전달하고 이해하려고 서로 애쓰고 조정한다는 지극히 상식적이고 본능적인 경향을 끄집어 냈다. 의사소통이 원활하고 효과적이고 효율적이 되려면 의사소통을 하는 자들이 서로 통해야 하고, 잘 통하려면 또 잘 듣고, 서로 이해할 수 있는 공감을 해야 한다. 그러면 어떻게 해야할까? 그래서 생각해 낸 것이 최소한의 노력으로 최대한의 효과를 낼 수 있는 환경을 만들어야 한다는 내용이다. 저자/화자의 말을 독자/청자가 이해할 때 자신들이 갖고 있는 유추(inference)를 하는데, 그런 과정에서 장애가 되는 것들을 적절하게 줄여나가도록 해야 한다고 주장했다.
매우 당연한 말 아닌가? 그런데 그들의 말이 정말 맞는지 한 번 생각해 봐야 한다. 우리가 일상생활에서의 대화를 할 때, 시간이 없어서 빨리빨리 서로 의사소통하고 일을 처리해야 할 때, 최소한의 노력으로 최대한의 효과를 내는 것에 대해 이의를 달 사람은 아무도 없을 것이다. 그런데 사람들은 항상 그렇게 행동하고 반응하지 않는다. 만약에 독자/청자가 얻어야 할 내용이 꼭 필요하고 중요한 정보이고, 정말 유익하고 교육적이며, 사람들을 살리는 교훈적인데다 꼭 필요한 내용들이 들어있다면 최소한의 노력으로 최대의 효과만을 보려고 하지 않을 것이다. 노력과 시간이 많이 들고 때로는 희생을 해야 한다고 해도 애를 써가면서 얻으려고 노력을 한다. 그렇다고 그러한 노력과 수고가 불필요하거나 비효율적이라고 말하지 않는다.
그럼에도 불구하고 효율적이고 적절한 번역이라는 과정에서 스퍼버와 윌슨이 강조하는 적절한 의사소통을 생각하면 그들의 주장을 완전히 무시할 수도 없다. 저자가 쓴 내용을 독자가 읽으면서 생각하고 의미를 찾아내려는 유추과정이 쉬우면 쉬울수록 더 좋다. 번역은 바로 이점과 치열하게 싸운다.
의사소통과 수용하는 환경: 의사소통 과정에서 또 생각할 것이 있다. 적절하고 효과적인 의사소통을 하기 위해서는 메시지를 만든 사람도 중요하지만, 그 메시지를 읽거나 듣고 처리하는 사람도 매우 중요하다. 한번 생각해 보자. 내가 어떤 글을 쓰는데 내가 쓰는 목적과 의도를 무시하고 전혀 다른 방향으로 읽거나, 또 별로 중요하지 않은 부분에 지나치게 강조를 두어 전체 전달하려는 내용을 엉뚱한 방향으로 이해한다면 제대로 읽거나 들었다고 할 수 있을까? 그런데 실제로 이런 일들은 신문, 방송, 법정에서 종종 일어나는 일들이다. 앞뒤 전후 문맥을 다 무시하고 내가 한 한 마디 말에만 집중해서 저자가 마음대로 상상하여 해석한다면 차라리 그 글을 읽지 않는 것이 훨씬 낫다.
내가 지금 번역에 관한 내용을 독자들에게 소개하고 있는데, 한가지 이유는 이 글을 읽는 독자들이 성경번역이라는 과정을 생각할 때, 다양한 방법들 중에서 하나를 소개하기 위함이다. 그런데 내 글을 읽는 독자가 이런 의도를 무시하고, 내가 쓴 글이 얼마나 정확한지, 철자법은 얼마나 틀렸는지, 틀린 내용이 얼마나 있는지를 찾고 비평하기 위해서 이 글을 읽을 수도 있다. 이 말은 내가 의도한 의사소통을 내 글을 읽는 사람(수용자)의 상황에 따라 성공하고 실패할 수가 있다는 말이다. 또 내 글을 읽는 사람이 인격적인 결함을 갖고 읽거나, 나와 사이가 좋지 않는 사람이 내 글을 읽을 때에도 내가 전달하려는 의도가 왜곡되고 효율적으로 전달되지 않을 것이다. 즉 같은 메시지라도 전달하려는 환경에 따라 그 메시지를 통해 의도한 내용이 오해될 수도 있임을 알아야 한다.
의사소통과 정보 공유: 의사소통은 저자(화자)나 독자(청자)가 주고받는 정보를 공유하는 과정임을 알 수 있다. 너무 당연하지 않는가? 그런데 쉬운 것은 아니다. 왜냐하면 사람들이 서로 달라서 이 공유하는 과정이 항상 쉽게 해결되지 않기 때문이다. 일본 사람과 한국 사람이 독도 문제나 위안부 문제에 대해 의사소통할 때 주고받는 내용을 잘 공유할 수 있을까? 국가와 인종 역사적 배경에 따라 차이가 난다. 또 강남에 오랫동안 산 아주머니가 생계도 유지하기 힘든 도시 빈민의 아주머니와 함께 서로 잘 사는 것이 무엇인지에 대해 의사소통을 할 때 얼마나 공유할 수 있을까? 둘 사이의 사회적 배경의 차이로 인해 공유하는 내용이 매우 적을 것이다. 또 암으로 투병하고 있는 사람과 매우 건강한 사람이 운동에 대해서 대화를 할 때 얼마만큼 서로 공유할 수 있을까? 개인이 겪고 있는 상황적 차이 때문에 공유할 때 차이가 난다.
이러한 차이들이 제거되면 될수록 효율적인 의사소통이 될 수밖에 없다. 의사소통을 할 때 심리적인 환경이 매우 중요하게 작용하겠지만, 정신적인 요소들도 많이 작용한다. 의사소통하는 자들이 서로에게 갖는 친밀감의 정도라든지, 관계의 좋고 나쁨이라든지, 신입관과 편견, 과거 경험이라든지, 사회적 지위나 계급, 종교적 신념들도 영향을 미친다. 이러한 요소들을 서로 많이 공유할수록 상대방의 사고방식(mind-set)을 잘 이해하고 있다면, 의사소통 더 빠르고 쉽게 진행된다. 반대의 경우는 의사소통이 매끄럽지 못하거나 끊어지는 경우가 자주 발생한다. 이런 경우는 저자/화자의 의도를 독자/청자는 오해하거나, 가감하고, 자기 식으로 해석하며 심한 경우는 메시지 의미를 전혀 이해하지 못하고 엉뚱한 방향으로 끌고 가버린다.
이러한 의사소통과 관련된 요소들은 성경을 번역할 때 만나는 중요한 요소들이기도 하다. 번역은 서로 다른 두 언어와 문화가 만나는 현장이기 때문에, 의사소통을 하려는 시작부터 매우 심각한 문제를 스스로 갖고 있다. 왜냐하면 두 언어 사이에는 언어학적인 차이가 있고, 그 언어가 담고 있는 의미나 뜻이 서로 다르기 때문이다. 이러한 차이가 크면 클수록 의사소통을 해야 하는 번역은 더 많은 어려움을 안고 출발한다. 번역을 통해 메시지를 공유하는 과정에서 성공적인 의사소통이 되려면 언어가 갖고 있는 격차들을 줄여야 한다. 번역할 때 이런 격차를 최대한 줄여나가지만 언어적 차이로 부득불 메시지 전달에 손해가 발생할 수 밖에 없다. 번역자들은 그 손해를 전략적으로 극복하고 대처해가면서 의사소통하려고 애를 쓴다. 이것이 바로 번역 전략이다. 번역과 관련된 이런 전략적인 문제들은 앞으로 기회가 있을 때마다 하나씩 예를 들어가면서 설명을 하겠다.
반응과 반추
주일 교회에서 설교자의 메시지가 귀에 잘 들어오지 않았던 경험이 있는가? 의사소통의 네 가지 기본 요소들인 메시지 형식과 내용, 설교자, 듣는 나, 상황에서 어떤 것이 가장 큰 문제였을 것이라고 생각하는가?
자 그러면 그 설교를 설교자는 어떤 매체를 사용하여 전달하였는가를 생각해 보라. 만약에 그 매체가 설교를 잘 이해하는데 방해가 되었다면 어떻게 그 매체를 바꾸면 더 좋겠다고 생각하는가?


나는 지구의 소리입니다. 오래전부터, 나는 여러분들을 알고 있습니다. 나는 여러분이 걸어가는 모든 발자국을,느끼고 인식하고 있습니다. 가장 깊은 단계에서 보면, 우리는 하나입니다. 우리 모두를 아우르는 하나의 의식(one consciousness)이 존재하고 있습니다. 이 의식은 장엄하며, 이름을 붙일 수도 없습니다. 그것은 하나님의 영(靈)입니다. 이 영은 신비스러우며, 동시에 아주 친숙한 것이기도 합니다.
이러한 창조적인 의식의 영향력 범위 내에서, 우리가 다 함께 하는, 즉 공존(togetherness)하는 게임이 펼쳐지고 있는 것입니다. 이러한 게임에, 우리가 다 함께 참여하고 있는 것입니다. 다시 말해, 우리는 똑같은 입장에 있으며, 시간이 경과함에 따라, 점진적으로 진화해가고 있는 것입니다. 이제는 이러한 관계가 변형을 맞이할 준비가 되어 있습니다. 우리는 새로운 시대로 들어가고 있습니다. 하지만, 먼저, 나는 우리가 다 같이 협력해야 하는 이러한 과정의 초기에 대해, 좀 더 상세하게 이야기하고자 합니다. 이것은 여러분이 기대하고 있는 것과 다를 수도 있습니다.
우리가 처음 함께 했을 때, 여러분은 아직 인간이 되어 있지 않았으며, 육체도 지니고 있지 않았습니다. 다시 말해, 지구에 육화하지 않았으며, 여러분은 천사였습니다. 하지만 평범한 천사는 아니었습니다! 여러분은 우주에서 새로운 모험을 준비하고자 했던 어떤 천사단(family of angels)에 속해 있었습니다. 그러한 모험이 어떤 것이었을까요? 이것을 이해하기 쉽도록 설명하겠습니다.
우주에는 같은 것끼리 서로 끌어당기는 법칙이 존재하고 있습니다. 예를 들면, 지구에서 죽음을 맞이하고 나면, 여러분은 자기의 의식 상태와 아주 유사한 정신세계(spirit world)로 자연스럽게 끌리게 됩니다. 여러분이 처하게 되는 주변 상황은 여러분이 내면에서 느끼고 있는 것을 직접적으로 반영하고 있는 것입니다. 내면과 외면이 하나가 되어 있는 것입니다. 정신세계(spirit world)에도, 빛의 영역과 상대적으로 어두운 영역이 존재하고 있으며, 이러한 영역들은 분리되어 있습니다. 하지만 지구에서는 이러한 영역들이 분리되어 있지 않거나, 혹은 분리되어 있지 않는 것처럼 보이게 됩니다. 지구에는 서로 다른 많은 형태의 의식들이 다 함께 존재(공존)하고 있으며, 서로 교류할 수도 있습니다. 엄청난 다양성이 존재하고 있으므로, 지구는 마치 서로 다른 의식의 세계들이 섞여 있는 거대한 용광로와도 같은 것입니다.
심지어 이곳에서도, 내적인 의식 상태에 따라, 여러분은 자신의 현실을 창조하고 있는 것입니다. 하지만, 영적으로 깊이 있게 탐구해가는 과정 속에서 여러분은 이러한 사실을 점차적으로 이해하게 되는 것입니다. 외부의 세계가 자기의 마음이 창조한 것처럼 전혀 보이지 않기 때문에, 여러분이 처음에는 지구에서 크게 혼란스러워하게 되는 것입니다. 이와는 반대로, 여러분이 외부 세계를 창조한 주인공이 아니라, 오히려 여러분이 그러한 세계로부터 만들어진 산물인 것처럼 보이게 되는 것입니다. 정신세계(spirit world)에서는 내부와 외부 간의 일체성이 그냥 주어지게 되며, 구체적으로 감지할 수도 있습니다. 하지만 지구에서는 그러한 일체성을 인식하고, 또한 창조자로서 스스로 책임을 지는 데에는, 고도로 진화한 의식이 필요하게 되는 것입니다.
특별한 실험이 지구에서 이루어지고 있습니다, 물질적인 형태로 지구에 올 때, 여러분이 지닌 신성한 창조력을 인식하지 못하도록 하기 위해, 여러분에게는 장막이 씌워지게 됩니다. 여러분이 깨어나서, 자기 존재의 핵심에서 여러분이 하나님이라는 사실을 알 수 있을 때까지, 장막은 그대로 씌워져 있게 됩니다. 깨닫고 나면, 장막이 벗겨지게 되며, 여러분은 지구에 존재하는 모든 생명체들 속에 스며들어 있는, 근원적인 깊은 일체감(oneness)을 인식하게 되는 것입니다. 지구에서의 깨달음의 과정은 매우 강렬한 것이며, 지구에 존재하고 있다는 그 자체만으로도 강력한 진화적인 자극을 전(全) 정신세계(spirit world)에 주게 되는 것입니다. 정신세계에는, 특히 역동성과 변화가 결여되어 있을 수가 있습니다.
모든 영역들이 철저하게 분리됨으로써, 실제로 정체가 발생하게 되었습니다. 변화와 성장 그리고 진화는 다른 것들(otherness)을 만나, 대면하게 될 때, 일어나게 되는 것입니다. 내가 말하는 다른 것들과의 만남이라는 말이 다른 것들을 만나, 정중하게 이야기를 나눈다는 말이 아니라, 다른 것들 속으로 정말로 뛰어 들어가는 것을 의미하는 것입니다. 여러분은 다양한 형태의 의식들을 “위로부터(from above)”가 아니라, 그것들이 됨으로써 배우고, 성장해가게 되는 것입니다. 정확하게 말하면, 여러분이 지구에 육화하게 될 때, 일어나게 되는 것이 바로 이것입니다. 깊은 곳으로 잠수하여, 육화함으로써, 여러분은 다양한 의식의 세계들과 연결이 되는 것입니다. 그렇게 하지 않았다면 연결될 수 없었던 존재의 세계들 간에, 이런 식으로 다리가 놓이게 되는 것입니다.
인간이 된다는 것은 폭넓은 다양한 의식의 세계들을 서로 이어주는 다리가 된다는 것을 의미하는 것입니다. 그러한 다리를 만드는 것 속에는, 모든 정신세계(spirit world)의 영역들 속에 존재하는 의식들이 확장하게 될 거라는 희망이 존재하고 있는 것입니다. 심지어 정신세계에서 가장 진화해 있는 영역조차도 지구에서의 거대한 실험으로부터 성장 및 쇄신에 대한 자극을 받게 되는 것입니다. 빛과 어둠이라는 양극단들을 탐구함으로써, 인간은 모든 형태와 겉모습 뒤에 가려져 있는 하나됨(일체감:oneness)을 언젠가는 인식할 수 있게 될 것입니다. 인간이 내면에서 이러한 하나됨이라는 의식을 성취하게 될 때, 이러한 사람들은 지구에서 의식적인 창조자들이 되는 것이며, 접촉하게 되는 모든 살아 있는 창조물을 변형시키고, 치유할 수 있는 능력을 가지게 될 것입니다.
여러분이 지구에서 모험을 하는 이유는 단일 의식(unity consciousness)을 만들어내기 위한 것입니다. 우리가 이러한 협력관계를 처음으로 맺기 시작했을 때, 여러분은 인간이 아니라, 천사들이었다고 언급하면서, 나는 이 이야기를 시작했습니다. 여러분의 의식은 아직 어떠한 물질적인 형태도 취하지 않았으며, 주위에 있는 다른 천사들, 즉 형제자매들과 강하게 연결되어 있다고 느끼고 있었습니다. 여러분들 사이에는 강한 유대감이 있었으며, 자기 자신을 하나의 생명체 속에 존재하는 세포라고 느꼈습니다. 여러분들은 동일한 마음과 분명한 방식으로, 공동의 선(善)을 위해 사심 없이 일을 했습니다. 하지만 어느 시점에서, 여러분은 지구가 부르는 소리를 듣게 되었습니다.
여러분은 이 행성으로 여행을 하고 싶은 마음에 끌리게 되었습니다. 왜 그랬을까요? 긴 이야기를 짧게 요약하자면, 여러분들은 천사들 중에서도 용감한 존재들이었습니다. 여러분은 두려움이 없었으며, 열정적이었습니다. 네, 맞습니다, 다소 완고하고, 고집도 센 편이었습니다. 지식에 대한 갈망과 여러분의 의도에 따라, 낙원으로부터 벗어나야 한다는 생각에 사로잡히게 되었습니다. 네, 맞습니다. 여러분은 실제로 호기심이 많았으며, 다소 제멋대로였습니다. 정확하게 말하면, 그렇게 되도록 되어 있었던 것입니다! 여러분을 창조하실 때, 하나님께서 실수하셨다고 생각했나요? 아닙니다, 하나님께서는 이러한 존재들이 무엇을 어떻게 할지 정확하게 알고 계셨으며, 뭔가가 잘못되었다거나, 죄라고 결코 여기시지 않으십니다. 하나님께서는 여러분의 “죄”를 얼마든지 용납하실 수 있으십니다. 이러한 죄로 인해, 여러분이 심한 고통들 받고 있는 것입니다.
자신이 저지른 행위들에 대해, 인간으로서 여러분이 후회할 수 있다는 것은 이해하지만, 그러한 행위들로 인해 끝없이 억압을 받게 되는 것은 지혜롭지 못한 것입니다. 이 점에 있어, 여러분은 종교들로부터 많은 고통을 받아 왔으며, 이러한 종교들은 지금까지도 죄책감과 형벌을 강조해오고 있는 것입니다. 하나님께서는 여러분이 생각하고 있는 것보다 더 부드럽고, 자애로우십니다. 심지어 잘못을 저지르기도 전에, 여러분은 용서를 받고 있는 것입니다. 하나님께서는 진정으로 여러분에게 잘못을 저지를 수 있는 여지를 용인하고 계십니다.
하나님께서는 여러분이 저지른 잘못에 대해, 자책하기보다는, 침착하게 살펴보기를 바라고 계십니다. 이러한 모든 잘못들은 내면의 여정, 즉 자기 자신을 충분히 알아가는 여정에서 나타나는 수단(steps)들입니다. 이러한 여정이 직선적일 필요는 없으며, 불규칙하도록 되어 있는 것입니다. 우여곡절이 없다면, 체험도 없으며, 체험이 없다면, 깨달음도 없는 것입니다. 따라서 여러분은 먼저, 고향으로 돌아올 수 있다는 것을 의식적으로 망각하지 않으면 안 됩니다. 하나님께서 여러분의 가슴속에 심어놓은 열정과 계획함(selfwilfulness)을 지닌 채, 여러분은 스스로 길을 “잃었다(lostness)”는 느낌을 지니도록 되어 있는 존재들입니다. 어쨌든, 내 주제로부터 벗어나고 있습니다!
내 부름을 듣자마자, 여러분은 내 차원 속으로 들어오게 되었습니다. 여러분은 풍부한 식물, 녹색의 숲들, 끝없는 바다 그리고 급증하고 있는 동물의 세계가 이 행성에 존재하고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 내 몸 위에서 살아가고 있는 생명의 아름다움과 풍부함에 감동을 받게 되었던 것입니다. 여러분은 이 생명들 속에 함께 참여하여, 여러분이 마음대로 이용할 수 있었던 천사의 에너지를 이 생명체들에게 불어넣어, 이들을 보살펴주고 싶었습니다. 여러분이 오는 것에 대해, 나는 만족해 했었습니다.
여러분은 나의 양치기들, 즉 생명을 돌보고, 심지어 기존의 생명체들 속에 변화와 혁신의 씨앗을 심어주는 일을 도와주었던 양치기들이었습니다. 여러분들이 이 일을 어떻게 했을까요? 여러분은 창조력의 근원과 아주 가까이에 있었으므로, 오늘날의 사람들이 부르는 것처럼, 마법의 능력을 지니고 있었습니다. 여러분은 새롭고, 재미있는 생명체를 상상할 수가 있었으며, 이렇게 상상해낸 것들은 영적인 씨앗들로 성장시켰으며, 기존의 생명체와 결합할 수 있게 되었던 것입니다. 다시 말해, 새로운 개념들이 생명체들 속으로 스며들게 했던 것입니다.
생물학적인 진화는 이런 식으로 일어나게 되었습니다. 모든 생명체는 영(Spirit)으로부터 생겨납니다. 육체적인, 즉 물질적인 형태들은 영적인 힘들이 구현되어 나타나게 된 것들입니다. 정신(spirit)은 여러분이 추측하고 있는 것보다 훨씬 더 강합니다. 여러분은 유물론적인 사고의 틀 속에서 성장해 왔으며, 이러한 사고의 틀에 따르면, - 물리학에서 말하고 있는 것처럼 - 물질이 현실세계의 기본 토대가 된다고 합니다. 사실은 그 반대입니다. 정신(spirit)은 영혼이 없는 물질의 산물이 아닙니다. 모든 물질 속에는 그 물질을 지탱시켜주고 있는 창조적인 의식이 스며들어 있는 것입니다.
잠시, 상상의 나래를 펴보세요. 그러한 고대에 여러분이 존재했었다는 것을 기억해보세요. 그것은 가능한 것입니다! 여러분의 영혼은 자유로우며, 제약이 없습니다. 영혼은 시공간을 알지 못합니다. 여러분이 아주 정제된 에테르의 몸으로, 바다와 숲들 위로 떠다닌다고 상상하세요. 여러분이 보고 있는 아름다움에, 그리고 여기에서 일어나게 될 모험에, 여러분은 황홀해하고 있습니다. 여러분 자신을 기쁨과 열정에 이끌리는 천사라고 생각하세요. 무엇이든지 원하는 것을 할 수 있는 어린아이처럼, 여러분은 자유롭습니다.
아름다운 꽃 속에 스며들어 있는 생명에 대한 기쁨과 존경심을 표현하기 위해, 이제 여러분이 지니고 있는 힘을 모은다고 상상해보세요. 특히, 여러분의 마음을 사로잡는 꽃의 이미지를 떠올려보세요. 꽃의 색상을 보고, 그 색상들을 내면에서 느껴보세요. 작은 방울들이 울리는 것처럼, 꽃의 가슴에서 솟아나는 웃음소리를 들어보세요. 여러분의 영혼에게는, 이 소리가 마치 음악과도 같은 것입니다. 이제, 이 이미지를 나, 즉 지구에게 넘겨주세요. 내 자궁 속으로 이 꽃이 흘러들어가, 물질 및 에테르적인 힘들에 의해 보살펴지게 되며, 이 영적인 씨앗이 마침내 물질적인 형태를 취하게 되는 것을 상상하세요. 이것이 바로 여러분이 고대에 했던 일입니다. 영감의 흐름에 이끌려, 여러분은 그 영감을 나에게 주입했으며, 나는 그러한 영감을 잘 받아들였던 것입니다. 이 물질세계에 존재하고 있는 의식인, 나는 여러분의 사념체를 받아들여, 잉태하고 싶어 했습니다.
우리의 파트너십과 협력관계는 그때부터 시작되었습니다. 바로 이러한 이유로, 여러분이 자연의 아름다움과 인간이 아닌 생명체가 지닌 순수함에 그토록 감동을 받을 수 있게 되는 것입니다. 여러분은 비단 그들의 물질적인 아름다움에만 감동을 받고 있는 것이 아니라, 여러분과 지구에 살았던 생명들과의 유대감, 그리고 한때 즐겼던 기분 좋은 놀이를 떠올리고 있는 것입니다. 여러분은 지구에 살고 있던 많은 생명체의 창조에 기여했습니다. 천사로서, 여러분은 지구에 살고 있던 생명체의 영적인 부모였습니다. 여러분이 지닌 창조력은 이런 식으로 아주 깊이 그리고 멀리까지 영향을 미치고 있는 것입니다.
내가 이야기하고 있는 그 당시에도, 이 우주에는 어둠의 세력들이 존재하고 있었으며, 이들은 지구에서 의식이 한창 꽃 피어나는 것에 매료되어 있었습니다. 어둠의 세력들이란 자신들이 지니고 있는 신성한 본성을 아직 인식하지 못하고 있는 에너지들에 불과하며, 따라서 온전해지고, 완전해지기 위해, 이들은 외부에 존재하는 뭔가가 필요하다고 믿고 있습니다. 이러한 어둠의 세력들은 한창 활력과 생명력을 발산하고 있던, 지구에 살고 있는 생명들을 먹고 싶어 했습니다. 이러한 어둠의 세력들이 침입해오는 것에 대한 반응으로서, 여러분은 지구의 생명들을 지키고 싶어 했던 것입니다.


경기도내에서 3군 법정 감염병인 레지오넬라증 환자가 올 들어 크게 증가, 노약자와 만성질환자 등을 중심으로 각별한 주의가 요구된다고 경기도가 27일 밝혔다. 경기도에 따르면 올 들어 이날까지 도내에서 발생한 레지오넬라증 환자는 모두 19명으로, 지난해 연간 발생 환자수 22명에 근접하고 있다.
이에 앞서 지난 25일 울산시는 진드기에 물려 발병하는 감염병인 중증열성혈소판감소증후군(SFTS) 환자가 올해 처음 발생했다고 밝혔다. 이날 울산시에 따르면 울주군 범서읍에 사는 한 할머니가 고열, 복통 등의 증상을 호소해 병원에서 입원 치료를 받던 중, 울산보건환경연구원 확인 검사 결과 SFTS로 확진됐다.
이달 초 보건당국은 올들어 비브리오패혈증 환자가 총 6명(확진 2명, 의사환자 4명)이 신고 돼 확진환자 2명이 모두 사망한 것으로 나타나 우리 국민의 해산물 섭취 및 관리 등에 주의를 당부했다. 비브리오패혈증 확진 환자 2명은 해당 지자체에서 역학조사를 실시한 결과, 고위험군으로 알려진 질병인 간 질환을 기저질환으로 앓고 있었으며, 역학조사에서 해산물 섭취 및 관리에 의해 감염된 것으로 추정할 수 있다고 밝혔다.
이처럼 인체에 치명적인 감염병 발병과 관련해 최근 질병관리본부는 금년도 하반기에 특히 주의해야 할 10가지 감염병을 선정하고, 감염병 유행시기, 유행지역, 예방방법 등 구체적인 질병정보와 예방수칙을 함께 발표했다. 10대 감염병은, 하반기에 국내 발생이 많아 일상생활에서 주의해야 할 감염병 5가지와 해외여행 시 주의해야 할 감염병 5가지로 구성됐다.
국내유행 감염병은 진드기 등 매개체에 의해 전파되며 가을에 환자가 급증하는 중증열성혈소판감소증후군(SFTS)·쯔쯔가무시증, 냉각탑수나 목욕탕, 물놀이 시설 등의 오염된 물을 통해 전파되며 증가 추세를 보이는 레지오넬라증, 겨울철 환자가 급증하는 인플루엔자와 노로바이러스감염증 등을 선정했다. 해외여행시 주의해야 할 감염병은 중국 등에서 환자, 사망자가 지속 발생하는 조류인플루엔자 인체감염증(AI), 중동지역에서 유행중인 중동호흡기증후군(MERS), 동남아, 남미 등에서 감염되기 쉬운 뎅기열, 지카 등의 모기매개감염증, 아프리카와 동유럽 등에서 환자 발생이 많은 에볼라 및 크리미안콩고출혈열 등의 바이러스성출혈열, 온난화 등으로 환자가 증가할 수 있는 병원성비브리오감염증 등을 질병관리본부는 선정했다.
질병관리본부는 일상생활에 필요한 감염병 예방수칙 5가지, 해외 여행시 실천할 수 있는 감염병 예방수칙 5가지를 함께 발표했다. 이를 충실히 실천하면 감염병 예방에 충분히 도움이 된다는 것이다. 우선 일상생활에 필요한 감염병 예방수칙으로는 30초 이상 손씻기, 옷소매 위쪽으로 기침하기, 안전한 물과 음식 먹기, 예방접종 받기, 야외 활동 시 진드기 등 매개체 조심하기 등이 있다. 해외여행 시 실천할 수 있는 감염병 예방수칙으로는 여행국가 감염병 발생정보 확인하기, 출국 최소 2주전 예방접종 받기, 해외여행 시 동물 접촉 피하기, 입국 시 건강상태 질문서 제출하기, 귀국 후 증상 발생 시 질병관리본부 콜센터 1339 신고하기 등이 있다.


해운대·광안리·송도해수욕장을 품은 부산은 국내를 대표하는 여름철 휴양지다. 특히 하늘을 날며 푸른 바다를 마음껏 볼 수 있는 송도해상케이블카는 새로운 랜드마크로 자리 잡았다. 송도해상케이블카는 송도해수욕장 동쪽 송림공원에서 서쪽 암남공원까지 1.62㎞의 바다 위를 가로질러 운행한다. 2017년 6월 개통한 송도해상케이블카는 지난해 150만 명이 이용했다.
송도 해상케이블카 안에서 바라본 부산 시내 야경. 케이블카 뒤쪽으로 남항대교와 부산타워가 보인다. 송도해상케이블카 제공
■쪽빛 바다 내려보는 짜릿함
바닥이 투명한 크리스털 캐빈을 타면 발아래 펼쳐지는 에메랄드빛 바다를 내려다보는 짜릿함을 느낄 수 있다. 송도해수욕장, 부산 영도와 남항대교, 송도 해안 둘레길, 기암절벽까지 한눈에 감상할 수 있다.
송도 베이스테이션에서 출발해 최고 86m 높이의 해상 타워를 지나 암남공원과 연결된 송도 스카이 파크에 도착하면 ‘공룡’을 발견하게 된다. 스카이 파크 1층에 있는 ‘다이노 어드벤처’에서는 폭군 티라노사우르스에서부터 거대한 몸집을 지닌 브라키오사우루스까지 단순한 공룡 조형물 전시가 아닌 실제 살아 있는 공룡이 숲속에서 금방이라도 뛰쳐나올 듯한 현실감 있는 장면을 볼 수 있다. 공룡을 전시하면서 동작과 음향 효과를 더해 공룡이 살던 시대를 경험하는 듯한 긴장감 만점의 생생한 체험이 기다린다.
송도해상케이블카 인근 송도반도와 두도 지질공원은 7000만~8000만 년 전 중생대 백악기의 지층이 만나는 퇴적암으로 이루어진 곳으로 다양한 공룡의 흔적을 볼 수 있다. 다이노 어드벤처는 송도반도와 두도 지질공원을 스토리텔링해 만들어졌다.
약 1억 년 전 형성된 퇴적암, 원시림, 500여 종의 해양식물과 야생화 등 도심에서 보기 드문 자연생태가 군락을 이루고 있는 암남공원은 1972년 자연공원으로 지정됐지만 군사보호 구역으로 묶여 출입이 통제되었다가 1996년 개방됐다.
■국내 최초 케이블카 박물관
국내 최초의 케이블카 박물관 ‘송도 도펠마이어’.
송도 해상케이블카 지하 1층에 마련된 국내 최초의 케이블카 박물관 ‘송도 도펠마이어’는 세계 최고의 케이블카 기업인 오스트리아의 ‘도펠마이어’와 제휴해 조성된 곳이다. 송도 해상케이블카도 도펠마이어에서 시공했다. 송도 도펠마이어에서는 케이블카의 역사와 기술, 세계적인 기록을 자랑하는 케이블카 시설들의 모습을 한눈에 확인할 수 있다. 아시아 최초로 공개하는 6인승 럭셔리 체어리프트와 세계 최초의 순환식 곤돌라 모델로 ‘007시리즈’의 제임스 본드가 영화 속에서 타고 나왔던 모델과 같은 빈티지 캐빈, 최첨단 모델인 D-Line 캐빈도 직접 만나 볼 수 있다.
지난 9일 새롭게 오픈한 ‘523갤러리 송도스카이점’은 ‘케이블카’라는 관광시설에서 ‘문화’를 즐긴다는 색다른 시도를 처음으로 한 곳이다. 개관 특별 행사로 ‘CONNECT WITH’를 주제로 전시회를 연다. 작가와 작품, 관객과 공간을 서로 연결하고 자연스러운 소통을 끌어내는 등 자유롭고 열린 마음으로 예술을 경험할 수 있는 특별함을 선사한다.
■맑을 땐 일본 대마도까지 조망
바닥이 투명한 크리스털 캐빈. 송도해상케이블카 제공
송도해상케이블카 3층 스카이하버 전망대에 오르면 맑은 날에는 일본 대마도까지 보일 정도로 가슴이 탁 트이는 절경이 눈앞에 펼쳐진다. 해가 저물면 아름다운 야경이 등장한다. 부산항대교의 주탑을 시작으로 영도와 남항대교, 송도 해수욕장의 해안가에 이르기까지 색색의 빛깔을 자아내는 도심의 야경은 케이블카를 타고 만끽 할 수 있는 최고의 파노라마로 기억된다. 오는 20일부터 다음 달 18일까지 약 한 달 동안은 밤 11시까지 케이블카가 운행된다.
이 밖에 송도 해수욕장과 송도해상케이블카 주변에는 송도 구름산책로, 송도 해안산책로, 송도 오토캠핑장, 거북섬 등이 관광지도 산재해 있다.


수원 삼성이 광양 원정경기에서 짜릿한 대역전극을 연출했다. 25일 광양 전용구장에서 열린 2003 PAVV K리그 전남 드래곤즈와의 원정경기에서 수원 삼성이 뚜따-이병근 콤비의 활약 속에 후반에만 두 골을 뽑아내며 적지에서 귀중한 승리 3점을 챙겼다.
이날 수원은 지난 안양전과 마찬가지로 포백 수비를 바탕으로 한 4-2-3-1 전술을 들고 나왔다. 골문은 이운재가 변함없이 지키는 가운데 이병근-조병국-곽희주-최성용이 포백수비라인을 구축했으며 미드필드에는 가비-정용훈-김두현-조재민-서정원이, 그리고 원톱에는 뚜따가 나섰다.
여기에 맞선 홈팀 전남은 골키퍼 김영광, 수비 강철-김태영-김진규-박종우 미드필드 김정겸-김남일-김도근-비에라, 그리고 신병호와 이따마르가 투톱으로 나왔다.
이날 광양 구장에는 김남일의 복귀 여파인지 평일 경기임에도 불구하고 만원에 가까운 2만 3천여명의 관중이 운집해 원정팀인 수원에게 불리함으로 작용했다. 수원 선수들은 관중들이 일방적 응원에 긴장한 탓인지 패스 미스를 자주 하는 모습이었고 이는 결국 실점으로 이어지고 말았다. 전반 12분 수원 수비가 중앙에서 잘못 볼처리한 공을 신병호가 가로챈 후 단독 드리블 돌파를 했고 이운재가 각을 좁히기 위해 전진하자 침착한 로빙 슈팅으로 선제골을 기록했다.
수원의 김호 감독은 전반 경기가 뜻대로 풀리지 않자 전반 25분 지난 안양전과 마찬가지로 조재민을 김진우로 교체하며 미드필드에서의 변화를 꾀했다. 하지만 김진우의 경기 감각이 아직 완전하게 살아나지 않은 탓인지 교체는 전반 동안 그다지 큰 효과는 가져오지 못했고 수원은 슈팅 수 3대9라는 열세 속에 전반을 마쳐야만 했다.
후반 시작과 함께 왼쪽 윙백인 이병근이 살아나기 시작하면서 수원의 공격은 서서히 살아나기 시작했다. 후반 4분 이병근의 왼쪽 돌파에 이은 슈팅으로 공격의 포문을 연 수원은 이어 있은 가비의 코너킥을 뚜따가 헤딩슈팅하면서 전남의 문전을 압박하기 시작했다. 고대하던 동점골이 터진 것은 후반 11분. 왼쪽 사이드에서 오버래핑한 이병근이 문전으로 크로스를 올려주었고 이를 받은 뚜따가 공을 한차례 접은 뒤 오른발 슈팅으로 전남의 골문을 가르면서 수원은 승부를 원점으로 돌려놓는데 성공했다.
동점골과 함께 상승세를 탄 수원은 후반 14분 고창현의 단독 드리블 찬스, 후반 36분 김진우의 크로스에 이은 뚜따의 헤딩슈팅, 다시 41분에는 서정원의 크로스에 이은 역시 뚜따가 헤딩슈팅을 날렸으나 모두 전남의 골문을 조금씩 빗나가 원정간 그랑블루 서포터들을 안타깝게 했다.
그러나 두드리면 열린다고 했던가. 승부가 이대로 1-1 무승부로만 끝나는 듯 했던 후반 44분 프리킥 상황에서 수원은 마침내 집념의 역전골을 성공시키고 만다. 가비가 페널티 박스 왼쪽에서 올려준 프리킥을 전남 수비가 거둬내자 김진우가 헤딩으로 다시 밀어 넣었고 이병근의 빗나간 슈팅이 뚜따에게 연결되어 뚜따가 이를 재차 밀어넣으면서 수원은 짜릿한 역전골을 뽑아내고 말았다. 골이 들어가자 전남 선수들이 오프사이드가 아니나며 심판에게 따지면서 경기가 한 차례 중단되었지만 선심은 오프사이드가 아니라고 판단했고 결국 득점이 인정되었다.
승기를 잡은 수원은 인저리 타임 때 서정원의 크로스를 뚜따가 헤딩으로 떨궈주고 이를 가비가 넘어지면서 슈팅했으나 추가 득점을 올리지는 못한 채 2-1의 짜릿한 역전극을 마무리하게 되었다.


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이번주도 결국 세 편이 되었습니다. 개인적으로 가장 궁금해 하던 작품중 하나였던지라 이 작품이 어디로 튈 것인가에 관해서 상당히 궁금한 상황이기도 했죠. 물론 일부 대사에 한국으리 비하하는 문제가 있다는 이야기도 있기는 해서 그 이야기가 좀 있기는 한데, 그 문제는 지금 이야기할 부분이 아니라는 생각도 들기도 해서 말입니다. 아무튼간에, 이번주에도 주로 작은 영화들이 눈에 띄는 상황이고, 그 영화들을 봐야 하는 상황이 된 것이죠.
이 영화에 관해서 제가 가장 먼저 이야기 할 수 있는 부분은 바로 감독에 대한 부분입니다. 이 영화의 감독 영화중에서 지금까지 극장에서 본 작품이 두 편 있는데, 하나는 이탈리안 잡이었고, 나머지 하나는 모범 시민이었기 때문입니다. 두 영화들 모두 상당한 재미를 자랑하는 작품이었기에, 그중 하나는 DVD로도 가지고 있기 때문에 절대로 잊을 수 없는 작품이 되었죠. 모범시민은 뭔가 미묘한 구석이 약간 있기는 했지만 말입니다.
F. 게리 그레이는 실려깅 없는 감독이 아닙니다. 지금까지 꽤 좋은 영화를 내놓은 바 있으니 말이죠. 물론 몇몇 영화들은 평가가 그닥 좋지 않은 적이 있기는 했습니다. 다른 것 보다도 빈 디젤의 영화중 하나인 디아블로 라는 영화가 평가가 꽤나 낮은 편이었습니다. 개인적으로는 디아블로 역시 그렇게 재미 없지 않기는 하지만 말이죠. 아무튼간에, 이 영화 외에도 꽤 많은 영화들을 만든 바 있습니다. 아시는 분들은 아시는 의외로 괜찮은 영화인 네고시에이터라는 영화 역시 연출을 한 바 있으니 말입니다.
다만 제 입장에서 가장 미묘한 영화라고 한다면, 쿨! 이라는 영화였습니다. 당시에 이 영화는 겟 쇼티의 후속작으로 기획 된 영화였는데, 겟 쇼티의 후광을 업고 영화를 뽑아 낸 상황이라고 생각하기에는 아무래도 영화가 좀 처지는 경향이 있었습니다. 물론 그렇다고 해서 아주 못 볼 영화는 아니었습니다만, 그래도 영화가 한계가 심각한 상황이기는 했죠. 아무튼간에, 일단은 그래도 영화가 아주 못 볼 물건이 없다는 점에서 영화를 믿어 볼 만 하다고 생각하는 감독입니다.
하지만 이 영화는 감독 외에도 할 이야기가 몇가지 더 있는 편입니다. 무엇보다도 이 영화는 랩퍼에 관한 영화입니다. 힙합을 하는 사람들의 이야기이고, 그 사람들이 누구인가에 관해서 확실히 이야기를 해야 할 필요가 생기는 겁니다. 이번에 중심에 서 있는 그룹은 N.W.A라는 그룹입니다. 이 그룹에는 지금은 “명의 드레”라고 국내 한정으로 놀림 받는 닥터 트레, 아이스 큐브, 이지-E가 속해 있었습니다. 여기에 MC 렌과 DJ 엘라가 추가 되어서 랩 그룹을 형성한 겁니다.
참고로 이 글부의 곡중에-서 가장 유명한 곡은 역시나 "Fuck Tha Police"라는 곡일 겁니다. 이 곡을 저는 매우 오래 전에 접했고, 그 덕분에 정말 놀랐던 기억이 납니다. (사실 이 곡을 접한게 GTA였던 기억도 납니다.) 다만 제가 힙합이나 랩을 그렇게 즐기는 스타일의 사람이 아니다 보니 아무래도 그 외의 곡들에 관해서는 그닥 할 말이 없는 것도 사실이죠. 이 영화에 관해서는 제가 할 말이 많지 않은 이유가 바로 그때문입니다. 하지만 제가 할 말이 없는 것이지 정말 유명한 곡들이 많죠.
게다가 갱스터 랩의 효시라고 할 수도 있는 상황이기도 합니다. 이 곡들에 관해서는 저보다 많은 분들이 이미 설명을 한 바 있고, 다양한 분들이 이미 설명을 한 바 있습니다. 이 문제에 관해서는 다른 분들이 더 잘 설명한 글들이 있다는 것으로 알고 있기 때문에 그쪽으로 궁금하신 분들은 해당 글들을 찾아보는 쪽을 추천 드립니다. 저는 아무래도 위에 이야기 했듯이 더 이상 할 이야기가 없는 상황이니 말입니다.
다만, 한 가지 더 이야기 하고 가야 할 것은 이 영화의 제작자가 아이스 큐브와 닥터 드레라는 사실입니다. 이 두 사람이 자신들이 겪었던 이야기를 영화화 하는 상황이 된 것이죠. 이런 상황에 관해서 아무래도 미묘하게 다가올 수도 있는 부분들이 있기는 하지만, 그 이야기는 뒤에 본격적인 리뷰에서 진행하도록 하겠습니다. 한 가지 확실한 것은 이 모든 것들이 북미에서 굉장히 잘 먹히는 데에 일조 했다는 사실입니다.
이 영화를 선택한 이유는 정말 간단합니다. 솔직히 지금까지 설명한 것들은 이 영화를 보기로 마음 먹고 나서 조사한 것들입니다. 결국에는 제가 영화를 보게 된 진짜 이유와는 아무 관계도 없다는 것이죠. 제가 이 영화를 선택한 이유는 중급 규모 예산으로 등장해서 믹국에서 엄청난 인기를 끌고 있기 때문이었습니다. 박스오피스상에서 소위 말 하는 초 대박을 터뜨린 영화이기 때문에 보기로 마음을 먹은 케이스입니다.
이 영화의 이야기는 N.W.A 라는 그룹에 관한 이야기입니다. 이들은 힙합을 하기 이전에 참으로 다양한 직업을 가지고 있었던 사람들입니다. 그러다 힙합이라는 테마로 하나로 뭉치게 되고, 그 상황에서 엄청난 인기를 얻게 됩니다. 그리고는 사회의 벽에 관해서 이야기를 하는 동시에, 매우 과격한 랩을 하게 되죠. 이 영화는 그 논란에 관해서 이야기를 하는 동시에, 당시 사회 돌아가던 것에 관해서도 관객에게 보여주게 됩니다.
이 영화는 어떤 면에서는 전기영화의 일환을 그대로 가져가고 있습니다. 어떤 사람들의 일생중 일부를 이야기 하고 있죠. 이 영화는 꽤 최근의 이야기를 다루고 있습니다. 그것도 90년대 말을 지배했던 힙합의 거두 이야기를 하고 있는 것이죠. 이들이 어떻게 성장했는지, 그리고 각자가 어떻게 헤어지게 되었고, 결국 마지막에 어떤 일들로 인해 이들이 화해하게 되었는지에 관한 이야기를 하고 있는 겁니다. 영화의 재미는 이 궤적에 관해서 얼마나 재미있게 다루는가가 가장 중요한 부분이라고 할 수 있습니다.
문제는 여기서 과연 진짜 이야기를 해야 할 것인가, 아니면 어느 정도 각색이 필요할 것인가 하는 점입니다. 이는 굉장히 어려운 문제가 될 수 밖에 없는게, 진짜 벌어지고 있는 일들에 관해서 그 실체를 가려버리는 일이 벌어질 수도 있다는 겁니다. 영화의 재미를 위해서 진짜 벌어진 일들을 덮어버리는 식으로 작품을 만드는 경우도 있다는 겁니다. 하지만 어느 정도는 해결을 봐야 하는 측면입니다. 이 작품은 결국 재현형 극영화이니 말입니다.
반대로 이 작품이 진짜 이야기를 하기에는 극영화라는 점이 걸리게 됩니다. 다큐멘터리의 가장 큰 문제라고 한다면, 분명히 싸늘하고 무시무시한 힘을 보여주는 다큐멘터리는 많지만, 그렇다고 해서 극영화 만큼의 에너지를 모두 가져갈 수는 없다는 사실입니다. 사실의 나열로서 전달을 하는 것 까지는 가능하지만, 그렇다고 해서 이 영화가 모두 재미있게 만들어질 것이라고 생각하는 것에 관해서는 아무래도 한계가 있어 보이니 말입니다. 결국에는 실화를 다루는 영화는 이 사이에서 계속해서 고민을 하는 모습을 보여줘야 합니다.
제가 이 이야기를 직접적으로 다루는 이유는 이 영화의 제작에 실제 이 일을 겪은 두 사람인 닥터 드레와 아이스 큐브가 상당히 많이 관여하고 있기 때문입니다. 이 두 사람의 입김이 얼마나 크게 작용하는가에 따라 영화가 무너질 수도 있다는 것이죠. 물론 아이스 큐브는 영화라는 것을 이해하는 면이 분명히 있기는 합니다만, 자신의 이야기를 다룰 때는 조금 다른 문제가 될 수도 있다는 겁니다. 이번 영화에서 너무 심하게 가게 되면 결국에는 자신들 이야기를 하느라 영화의 흐름을 놓칠 수도 있다는 것이죠.
이 영화는 그 지점에 관해서 어느 정도 거리를 뒀다는 느낌이 들기는 합니다. 물론 몇몇 부분에 관해서 제작자들로서의 입김이 어느 정도는 작용했다는 것이 보입니다. 영화가 보여주는 몇몇 대사들이나, 인물들의 실제 알려진 성격과의 비교에서 말이죠. 하지만, 이 부분들은 영화가 어느 정도 각색을 거쳐야 한다는 것에 관해 생각을 해보면 그렇게 나쁜 부분이라고 할 수 없습니다. 영화가 무엇을 더 가져가야 하는가에 관해서 그럭저럭 잘 알고 있다는 것이죠.
이 영화에서 보여주고 있는 것은 어떤 면에서는 사람들의 이야기입니다. 이들을 둘러싼 세상들에 관한 이야기를 하면서도, 이 세계에 영향을 받는 사람들이 어떻게 변했는가에 관한 이야기를 하기도 합니다. 영화는 세상의 이야기를 하면서 주인공들이 왜 그렇게 독한 음악을 했는지, 그리고 이 결과물로 인해 세상이 어떻게 반응했는지를 상당히 많이 보여주고 있습니다. 이 영화의 강점중 하나는 바로 이 지점입니다. 세상에 관해서 상호작용이 상당히 강하다는 사실 말입니다.
영화에서 보여주는 세상은 굉장히 단순화 되어 있는 듯 하면서도 각자 영향을 미치고, 영향을 받는 매우 유기적인 역할을 영화에서 보여주고 있습니다. 영화가 진행되는 과정에서 초반의 폭력은 상당히 구체적이며, 이 상황을 벗어나고 싶어 하는 사람들의 이야기를 하는 것이죠. 영화 속 주인공들은 음악을 그 도구로서 가져가고 있고 말입니다. 하지만 이들은 음악을 도피의 도구가 아닌, 본인들이 하고싶어 하는 이야기를 직접적으로 끄집어 내는 쪽으로 진행합니다.
이 문제에 관해서는 분명히 할 말들이 각각 있다고 생각합니다만, 적어도 영화가 보여주는 지점들은 나름대로 힘 있게 이 이야기를 하고 있습니다. 그 덕분에 관객들에게 자신들의 이야기를 매우 힘 있게 전달하는 모습을 보여주고 있죠. 세상과의 상호작용은 주인공들의 분노를 일으키는 힘이자, 영화에서 사람들의 이야기를 하고 있는 한 부분이기도 합니다. 이를 가지고 흐름을 만들어 내고 있기에 영화가 계속해서 힘을 주고 있다는 생각이 들고 있고 말입니다.
다만 이 영화의 후반부의 세상에 관한 이야기는 조금 다릅니다. 결국에는 이 영화가 개인의 문제로 인해서 주인공들이 얼마나 세상에 소심하게 대응하게 되는지 역시 같이 보여주고 있죠. 이는 도이라는 지점과 연결이 되어 있다는 것을 매우 가감없이 보여줍니다. 하지만 이들이 만든 세상에 관해서 폭발하는 면들이 절대 잊을 수 없는 점들이라는 것은 작품에서 보여주고 있다는 점에서 관계 이야기를 계속해서 하고 있습니다. 덕분에 우리가 아는 실제 세상에 관해서 어느 정도는 조금 다른 이해를 하는 것도 가능해지고 있죠.
다만 이 지점은 굉장히 감정적입니다. 실제 세상에서 감정이 없는 것들에 관해서 역시 감정이 있다고 하는 우가 좀 있는 점이 걸리는 상황입니다. 다행히 이 지점은 영화의 중심에 직접적으로 드러나고 있지 않다는 점에서 영화의 재미를 이야기 할 수 있는 정도는 되는 겁니다. 게다가 후반으로 갈수록 점점 더 갈라선 사람들의 이야기에 집중을 하고 있죠. 이 사람들의 이야기를 함으로 해서 영화가 개인의 이야기도 놓치지 않고 가고 있다는 사실이 중요한 겁니다.
이 영화의 또 하나 좋은 면이라고 한다면, 그 개인에 관해서 상당히 재미있게 다루고 있다는 사실입니다. 물론 이 영화에서 두 사람은 좀 묘하게 다루는 면이 있기는 합니다. 그 이야기는 캐릭터 구성하는 이야기를 하면서 좀 더 자세히 하겠습니다. 이 영화에서 보여주고 있는 이야기는 그 개인들의 만남과 교감, 그리고 그 속의 충돌 이야기를 다루고 있죠. 이 문제에 관해서 영화 속에서는 매우 다층적인 면을 보여주고 있는 캐릭터도 등장합니다.
영화 속 각각의 캐릭터들은 각자 굉장히 다양한 특성을 보여주고 있는 동시에, 이 강한 특성으로 인해서 세상과 각자에게 상당히 강한 영향력을 발휘합니다. 이 영향력은 비단 이들이 다루는 음악 뿐만이 아니라 각자의 대화와 인터뷰에서도 발생하는 부분들입니다. 이 영화의 재미는 그 흐름을 매우 멋지게 통제 하고 있다는 것에서 발생합니다. 다만 약간 다른 점이라고 한다면, 이 영화가 통제하는 방식은 소위 말 하는 공장제형 틀에 박힌 캐릭터들을 끄집어 내는 영화와는 상당히 다른 모습을 보여주고 있습니다. 영화가 보여주고 있는 캐릭터들은 곧 끓어올라 올듯한 모습을 가지고 있으면서도 이를 과잉으로 번지게 하는 것이 아니라 음악으로 한 번 전환한느 모습을 보여주고 있다는 것이죠.
이 각자의 캐릭터들은 앞서 말 한 대로 매우 다양한 모습을 보여주고 있습니다. 물론 각자 다른 면들을 가지고 있기에, 그리고 이 다른 면들을 영화적으로 강화시키고 있기에 영화적인 캐릭터가 되고 있다는 것은 확실합니다. 다만, 이 캐릭터들은 각자 애정이 있다는 것을 보여주는 모습을 보여주고 있기도 하죠. 그리고 이 애정을 이야기 하면서도 동시에 냉혹한 면을 가져가기도 합니다. 두 캐릭터의 경우에는 살짝 이 면들을 포장 하는 데에 썼다는 혐의가 보이기는 합니다만 영화적으로 허용되는 정도에 머무르고 있습니다.
이 영화의 영상과 음악은 제가 지금까지 설명한 모든 것들을 하나로 묶어주는 데에 매우 좋은 모습을 보여주고 있습니다. 이 영화가 보여주는 대부분의 면들은 나름대로의 방향을 가지고 있다는 생각이 들면서도, 다른 한 편으로는 영화가 정말 끓어오르는 것들을 힘 있게 밀어붙이는 모습을 가져간다는 생각을 하게 만들기도 합니다. 영화의 화면은 감정의 극한을 보여주면서도, 동시에 사람의 삶이라는 것을 잊지 않은 정직한 면도 같이 가져가고 있는 것이죠.


답변: 성경은 구체적으로 타락한 천사가 회개의 기회를 갖는 문제를 다루지는 않지만, 우리는 성경이 말하는 바를 토대로 약간이나마 이해를 얻을 수 있습니다. 첫째, 사탄 (루시퍼)은 가장 높은 위치에 있는 천사들 중 하나였거나, 어쩌면 가장 높은 위치의 천사였을 것입니다 (에스겔 28:14). 루시퍼, 그리고 모든 천사들은 언제나 하나님의 임재 안에 있었고 하나님의 영광에 대해서 알고 있었습니다. 그러므로, 그들이 하나님께 반항하고 하나님을 외면한 데 대해서는 변명의 여지가 없습니다. 그들은 시험당하지 않았습니다. 이미 하나님에 대해서 알고 있었음에도 불구하고, 하나님께 반항한 루시퍼와 다른 천사들은 극도의 악마였습니다.


제95대 집행부의 공보이사가 된 이후 기자들로부터 온 연락 말미에 받는 질문은 대부분 서울회의 입장 등을 묻는 것입니다. 2020년 들어 변호사 회원 수 2만 명을 돌파한 서울회의 입장과 관련 활동들은 국민들의 더 큰 관심을 받을 수밖에 없고, 사회적으로도 큰 울림을 갖기 때문이겠습니다만, 저에게는 회원님들의 뜻을 언론사에 전달해야 하는 그때가 가장 엄중하고 무서운 순간입니다.
서울회는 인권옹호와 공익활동의 사명을 가진 많은 활동을 하고 있습니다.
서울회는 최근 디지털 성범죄 관련 양형위원회 양형기준안 마련에 대한 의견을 제시하였으며, 제주의료원 간호사들의 임신 중 업무에 의한 태아 건강 손상을 산재로 인정한 대법원 판결을 환영한다는 내용의 성명을 내기도 하였습니다. 지난해에는 검·경 수사권 조정 및 고위공직자범죄(부패)수사처 설치에 관하여서도 회원 전체 설문조사를 실시하였으며, 관련 TF를 통해 완성된 의견서를 국회 및 법무부 등에 제출하였습니다. 이렇듯 서울회는 ‘정의의 붓으로 인권을 쓴다’는 제호에 충실하기 위하여 최선을 다하고 있습니다.
서울회는 직역수호에 대하여 단호하고, 최고의 법률전문가다운 노력을 경주하고 있습니다.
지난 20대 국회에서 변호사들 모두 유사직역의 침탈행위로 인한 많은 어려움을 겪었습니다. 이에 서울회는 곧 출범하는 제21대 국회에 있어서 변호사 직역수호 그 자체가 국민들의 기본권 보호로 이어진다는 사명감으로 더욱 단호하게 대응할 것이며, 회원 여러분들의 목소리에 더욱 귀를 기울일 것입니다. 또한 형사성공보수의 일률적 무효화에 따른 문제점에 대해 계속문제 제기를 하는가 하면, 공공기관 및 지방자치단체의 변호사 자문료 등 수임 조건 현실화를 이루고자 합니다.
존경하는 서울지방변호사회 회원 여러분,
도덕경 52장에는 “작은 것을 보는 것을 ‘밝음’(明)이라고 하고, 부드러움을 지키는 것을 ‘강함’(强)이라 한다(見小曰明, 守柔曰强)”라는 글귀가 적혀있습니다. 이는 공보이사로서 제95대 집행부의 남은 임기에 임하고자 하는 각오를 다지며 다시금 되새겨 보는 어구이기도 합니다. 저는 앞으로도 변호사란, 사회에서 외면받는 약자의 권익을 옹호하는 존재임과 동시에 사법제도 개선과 법률선진문화 조성의 주체라는 변호사 본연의 가치를 널리 알리고, 위상 또한 제고하기 위해 최선을 다하겠습니다.


오르간 오딧세이는 롯데콘서트홀의 자랑인 파이프 오르간 연주를 듣고, 해설을 통해 파이프 오르간의 역사와 구조에 대해 이해하고, 파이프 오르간 내부까지 속속들이 관찰할 수 있는 공연이다.
오는 28일 오르간 오딧세이는 '오딧세이 인터스텔라'라는 제목으로 마련된다. 오르가니스트 박준호와 피아니스트 이민준이 영화 등 다양한 장르를 통해 대중들에게 익숙한 곡들을 오르간과 피아노의 조합으로 재구성해 연주한다. 박준호와 이민준은 영화 인터스텔라 오리지널사운드트랙(OST), 영화 해리포터 중 헤드위그의 테마, 리스트의 헝가리안 랩소디 제 2번 등을 함께 연주할 예정이다. 같은 건반악기이지만 너무나 다른 특성을 가진 오르간과 피아노 두 악기가 어우러져 조화로우면서도 다채로운 음색을 들을 수 있다.
오르간은 건반을 누르고 바람이 계속해서 공급되면, 무한대로 소리를 지속시킬 수 있는 특성을 지닌다. 오르간에 종교적인 색채와 성스러운 이미지가 담겨 있는 이유는 오랫동안 교회에서 사용된 역사적인 성격 외에도 이와 같은 음의 영속성을 지니고 있는 점 때문이기도 하다. 오르간과 달리 피아노는 같은 건반악기지만 전혀 다른 특징을 지녀 다이나믹한 타건, 변화무쌍한 소리의 전환이 가능하다.
바이올리니스트 김지윤이 파이프 오르간 내부에서 설명하고 있는 영상 모습 [사진= 롯데콘서트홀 제공]
이번 공연에서는 바이올리니스트 김지윤이 콘서트 가이드로 나선다. 김지윤은 지난 2월25일 올해 첫 번째 오르간 오딧세이 무대에서 진행자로 데뷔해 연주와 함께 생동감 넘치는 설명을 들려줬다. 유튜브 채널 '김지윤의 라이프 스테이지' 채널을 운영 중인 그는 특유의 재기발랄한 이미지와 풍부한 음악적 지식을 바탕으로 관객에게 오르간의 다채로운 매력을 쉽고 유쾌하게 전달한다.


광고와 마케팅 콘텐츠를 소비하는 주류가 Z세대, 밀레니얼 세대로 이동하며 유튜브나 인플루언서를 활용한 콘텐츠들이 쏟아져나오고, ‘개인화’라는 이름으로 수도 없이 많은 아이디어가 생산되고 있다. 이 같은 시류에 따라 광고와 마케팅의 영역이 매우 넓어지고 다양해졌지만, 정작 ‘무엇을 위한 캠페인인가?’라는 의구심이 들 때도 많다. 이에 디지털 시대에 맞는 브랜드 캠페인 전략을 제안하고, 다양한 커뮤니케이션 툴을 결합·설계해 브랜드 아이덴티티를 담아 마케팅 솔루션을 제공하는 커뮤니케이션 전문가 그룹이 있어 그들을 찾아가 보았다.
4人 4色의 360플레이어
‘커뮤니케이션 툴에는 한계가 없다. 소비자를 이해하고 현재의 시대에 맞는 툴을 설계·활용하는 것이 중요하다는 것을 우리는 알고 있다.’
광고 기업의 넥스트 밸류에 대해 심도 있게 고민하고 있는 (주)스프링앤플라워(각자대표 김명수, 김도겸/SPRING+FLOWER/이하 스프링앤플라워)의 슬로건이다. 지난 2016년, 브랜드 경험을 중심으로 다양한 솔루션을 결합하고, 시대를 앞서가는 새로운 광고회사를 만들고자 4명의 전문가가 설립한 스프링앤플라워. 이들은 4인이 가진 서로 다른 색(色)의 조합을 통해 브랜드 전략 + 디지털 콘텐츠 + 뉴미디어 + 테크놀로지 + 플랫폼 + 프로모션 + 디자인 등 다양한 아이디어를 현실화시키는 유니크한 능력을 갖춘 커뮤니케이션 전문가들이다. 그동안 한샘, G마켓, GS리테일, 지오다노, KISSME, ORACLE, CJ푸드빌, 동서식품 등 굴지의 기업들과 협업해온 탄탄한 포트폴리오 자체가 이들이 360플레이어라고 불리는 이유를 쉽게 말해준다.
기업의 소개를 부탁한다.
(김명수 대표)“스프링앤플라워를 처음 시작할 때 가졌던 생각은 ‘매우 빠르게 변하고 있는 광고시장에서 과연 넥스트 버전의 광고회사는 어떤 모습일까?’라는 물음이었다. 창업멤버 4명이 모여 시작한 첫 프로젝트가 ‘페이스북 라이브’를 활용한 프로젝트였다. 지금이야 많은 분들에게 익숙하겠지만, 프로젝트를 시작했을 당시에는 이제 막 시장에 선을 보인 생소한 툴이었고, 기업에서는 마케팅적으로 활용된 사례가 없던 시절이었다. 광고회사가 페이스북 라이브로 캠페인을 진행한다는 것 자체가 새로운 도전이었다. 고민의 출발은 ‘어떻게 하면 고정관념을 깨뜨릴 수 있을까?’였다. 하지만 고민은 길어지지 않았다. 기존의 전문 영역이었던 경험들을 결합하는 것이 해결책이라는 답을 쉽게 찾아냈기 때문이다. 캠페인의 기획, CF 영상의 촬영 기법, 프로모션 현장 진행의 노하우, 카피라이팅 스킬을 활용한 프로그램 대본, 디지털 플램폼의 운영 노하우 등 모든 솔루션을 결합했다. 이 것은 결국, 브랜드 메시지를 새로운 방식으로 경험 시켜줄 수 있는 새로운 시도가 되었고, 해당 프로젝트는 성공적으로 마무리 되었다. 스프링앤플라워는 이를 계기로 광고 회사에서도 영역을 뛰어 넘는 브랜드 콘텐츠를 만들어낼 수 있다는 것을 증명해냈다”
다양한 툴을 다룰 수 있는 것 자체가 뛰어난 경쟁력으로 평가받는다고 들었다. 광고 기업으로서는 드물게 벤처기업 인증도 획득했는데.
(김도겸 대표)“많은 대기업들의 프로젝트를 성공시킨 후 자신감을 얻어 새로운 시도를 적극적으로 했다. 작가들과의 콜라보를 통해 캠페인을 담은 에세이도 출간했고, 노래를 만들어 앨범을 제작, 그 안에 캠페인 메인 테마를 삽입하기도 했다. 라디오 채널도 만들었었다. 이 같은 일련의 활동은 디지털을 활용한 콘텐츠 적 접근이라기보다는 다양한 툴을 활용할 수 있다는 장점을 살려 클라이언트들에게 거의 모든 가능성을 열어두고 이 안에 브랜드 메시지와 브랜드 경험을 어떻게 녹일지 함께 고민하고자 하는 통합적 접근이라 바라봐주시면 좋겠다”
(주)스프링앤플라워는 자본에 의해 움직이는 그룹이 아니라 새로운 시도에 의한 캠페인의 성공을 바라보고 움직이고 있기에 앞으로 더 많은 가능성을 열어두고 새로운 시도를 펼쳐나가고자 한다. (좌측부터 조인호 디렉터, 김명수 대표, 김도겸 대표, 한석희 디렉터)
대표님 두 분의 인연이 궁금하다.
(김명수 대표)“PLANNING DIRECTOR인 저와 CAMPAIGN DIRECTOR인 김도겸 대표는 대학 때 인연을 맺은 후 첫 회사의 입사 동기였고, 지금의 가장 훌륭한 파트너이기도 하다. 첫 직장에서 서로 다른 보금자리를 찾아 떠난 후 창업 직전까지 저는 나이키, 현대자동차 뉴욕 타임스퀘어 프로젝트와 같은 글로벌 프로젝트와 브랜드를 진행해왔고, 김도겸 대표는 동서식품, 삼성그룹 등 국내의 다양한 대기업 브랜드들을 담당하게 됐다. 역할은 달랐지만 ‘광고는 사람들의 인식을 개선하고 문제를 해결해야 한다’는 근본적인 가치에 대한 고민은 저나 김도겸 대표 모두 여전했고 서로 공감했다. 그래서 유연하고 닫혀있지 않은, 솔루션에 대해 항상 열어놓고 고민할 줄 아는, 그리고 광고의 경계를 허무는 기업을 만들어보자는 생각에 힘을 한데 모으게 됐다”
초기 멤버인 4인의 색이 뚜렷하다고 했는데, 멤버들의 소개를 부탁한다.
(김도겸 대표)“기본적으로 스프링앤플라워는 ‘디지털 캠페인, 디지털 필름, BTL 프로모션, 브랜드 컨설팅, 인쇄광고, 옥외광고, 퍼포먼스 미디어, 디지털미디어 등 다양한 영역에서의 완성도 높은 브랜드 캠페인을 진행할 수 있다. 이를 가능케 하는 것은 무엇보다 동료들의 능력이다. 저와 김명수 대표 외에도 처음 스프링앤플라워의 시작을 함께한 동료들이 있다. 그중 한 명인 조인호 디렉터는 디지털과 테크, 전통매체를 통합할 수 있는 아이디어를 바탕으로 크리에이티브와 디자인을 할 수 있는 능력을 갖췄고, 한석희 디렉터는 BTL 행사 이벤트에 대한 전략적 브랜딩으로 브랜드가 전하고자 하는 메시지를 소비자들이 체험할 수 있게 하는 통합적 경험을 갖췄다. 추구하는 목표는 같지만 서로 다른 영역에서 활동하는 4인이 뭉쳤기에 기획과 전략 수립, 제작물에 대한 엔드 포인트 전달까지 전 영역을 아우를 수 있는 기업의 면모를 갖출 수 있었다”


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그러나 사람들이 힘들고 미식 축구를 할 수있을지라도, 사람의 두개골이 머리를 보호 할 수있을 정도로 머리가 단단 할 수 있다는 사실은 여전히 남아 있습니다. 따라서 축구 헬멧이 대단히 필요하다고 생각됩니다. 선수가 축구에 얼마나 재능 있고 숙련되어 있는지에 관계없이 헬멧 없이는 게임 필드에 입장 할 수 없습니다.. 궁극적으로 팀에 장기적으로 헌신 할 수있는 쿼터백이 없었습니다. 30 년이 넘게 시작한 쿼터백 포지션으로 고투하는 것은 팀에게 비용이 많이 들었습니다. 제 의견으로는 그들이 여전히 큰 경기에서 승리하지 못하는 주된 이유 일 것입니다..
저는 관리자들이 자신들이 보스라고 잊었고 거의 모든 사람들이 보스에게 친절합니다. 왜냐하면 그 사람은 월급을 관리하는 사람인 것처럼 보이기 때문입니다. 사실, 아주 소수의 사람들이 자신의 직업에 행복하다고 말했고, 대부분의 사람들은 떠날 기회를 찾았습니다.. 오하이오주의 헤드 코치 인 Urban Meyer는 2018 년 11 월 17 일 토요일, 메릴랜드 주 메릴랜드와의 NCAA 축구 경기 전에 그의 머리를 손에 쥐고 있습니다. Urban Meyer는 요즘 많은 재미를 느끼지 못하고 있습니다. 오하이오 수원출장업계위 주 코치는 수원콜걸샵 적어도 자신의 직업에 있어서는별로 보이지 않지만, 마이어의 사이드 라인 태도는 이번 시즌에 분명히 포기했다.
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트럼프 장관은 의회가 ‘다른 방향으로 나아갈 수 있도록’초청했다. 러시아의 경우와 마찬가지로 그렇게해야합니다. 지난주 Bob Corker (R Tenn.) 의장은 의회가 대응하기 전에 행정부가 ‘더 많은 일을 할 것’을 알고 싶다는 진술을했다. 정부가 기대하는만큼의 돈을 벌고있는 설탕세 청량 음료에 대한 정부의 설탕세는 장관들이 처음으로 발표 할 것으로 예상 한 금액의 절반을 가져 왔으며이 정책에 대한 최초 공식 자료가 나타났다. 조지 오스본 (George Osborne)이 2016 년에 발표 한 첫 번째 발표는 100ml 당 5g 이상의 설탕을 함유 한 청량 음료를 어린이 비만 감소를 위해 도입 한 것입니다. 오늘날의 어린이와 청소년은 권장 수준의 설탕을 3 회 섭취하여 질병의 위험이 높다고 추산되며, 설탕세는 처음에는 재무부가 연간 520 만 달러를 기록한 것으로 추정된다..
Fate, Fully Active Time Events는 Eorzea (Final Fantasy XIV의 세계) 주위에 무작위로 나타나는 퀘스트 유형입니다. 당신이 그 지역에 있고 근처에 운명이 있다는 메시지를받는다면, 당신은 그것을 조사해야만합니다. 그들은 기존의 탐색 및 괴물 연삭에 수원출장업소 대한 지루함에서 벗어나 작은 보스들을 죽이고 특별한 NPC를위한 아이템을 모으는 것, 일정 시간 동안 괴물들을 쥐고 죽이는 것까지 다양한 재미를 느낍니다. 가장 어려운 것은 스포츠 게임을 녹화하는 것입니다. 주로 시끄 럽고 혼잡하기 때문입니다. 스포츠 이벤트를 녹화 할 때 가장 좋은 옵션은 물론 고정 된 위치에서 일어나는 모든 이벤트는 멀티 카메라 설정.


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역사(歷史)는 인류가 지난 시대에 남긴 각종 흔적을 연구하는 학문 분야를 가리키며, 고고학, 사회학 등의 주변 학문과 밀접한 연관을 갖고 있다. 역사라는 개념은 또한 넓은 의미에서 사건이나 사물의 자취를 총칭하는 데 쓰이기도 한다(예컨대 인류 전쟁사, 지구 역사).
역사는 생활 양식에 따라 선사 시대, 고대, 중세, 근대, 현대와 같이 시기를 구분하며, 지역과 문화에 따라 서양의 역사, 유럽의 역사, 중동의 역사와 같이 구분하기도 하고, 한국의 역사, 일본의 역사, 미국의 역사와 같이 나라별로 구분하기도 한다. 선사 시대부터 이어져 온 지구상 모든 인류의 경험과 활동에 대한 기록이 세계의 역사이다.
현생 인류는 10만 년 전에서 5만 년 전 사이에 아프리카 동부에서 발현하여 전 세계로 퍼져 나간 것으로 추정되고 있다. 인류는 마지막 빙하기 무렵 북아메리카와 오세아니아에까지 퍼져나가게 되었으며 빙하기가 끝나는 기원전 12,000년 경에는 빙하가 덮지 않은 지구상 모든 지역에 거주하게 되었다. 선사 시대의 인류는 구석기 시대, 신석기 시대, 청동기 시대를 거치며 문화와 문명을 발전 시켰으며, 청동기 시대에 들어 여러 곳에 고대 문명이 세워지게 되었다. 황허 문명, 메소포타미아 문명, 이집트 문명, 수메르 문명, 인더스 문명 등이 널리 알려져 있다. 이 시기에 지금까지 인류 문화의 중요한 부분을 차지하고 있는 국가, 도시, 정치, 법률, 문자, 철학과 같은 것들이 출현하였다.
강희제(康熙帝, 1654년 5월 4일 ~ 1722년 12월 20일)는 청나라의 제4대 황제(재위 1661년 ~ 1722년)이자 1644년 명나라 멸망 뒤 입관(入關) 이후의 두 번째의 중국 청나라 황제이기도 하다. 휘는 현엽(玄燁), 묘호는 성조(聖祖), 시호는 인황제(仁皇帝), 연호는 강희(康熙)이다. 순치제의 셋째 아들이자 효강장황후 동가씨(孝康章皇后 佟佳氏)의 소생이다.