그러나 중국과 러시아측 상임이사는 “1991년 구 소련 해체로 소련의 일부였던 체제전환국들이 IMF에 가입할 당시에도 비슷한 상황”이었다고 반박한다. 일국의 통계작성 능력은 단시간에 향상되기 힘들기 때문에 일단 북한을 IMF에 가입시킨 후 통계작성 능력 향상을 위한 대대적인 기술적 지원을 제공하는 것이 보다 현실적이라는 주장이다. 역사적 맥락을 갖고 있는 이러한 주장은 결국 상임이사회를 통해 관철되기에 이른다.
신규회원국 가입을 결정하는 총회는 통상 별도의 회동을 갖지 않고 6주간의 투표를 통해 결정하는데, 총 투표권의 3분의 2 이상을 보유하는 가입국이 투표에 참가해(IMF 총회 투표권은 각국의 할당금 비율에 따라 정해진다) 행사된 투표권의 과반수 찬성이면 가입이 확정된다. 이러한 의사결정과정에서 가장 중요한 국가는 단연 미국이다. 미국은 전체 투표권의 16.8%를 보유하고 있을뿐더러, 상임이사회의 논의를 주도하고 있으며, 다양한 경로를 통해 IMF 출장팀의 의사결정에 직간접적인 영향을 끼쳐왔기 때문이다. 미국측 상임이사실에서 전화가 오면 IMF 직원들이 늘상 긴장하는 것도 이 때문이다.
이외에 난상토론을 즐기는 영어 잘하는 일부 서유럽 상임이사들도 발언권이 세다. IMF 투표권이 1.33%에 불과한 한국은 아쉽게도 호주 상임이사를 통해 자신의 의사를 IMF 상임이사회에 전달할 수밖에 없는 처지다.
따라서 북한의 IMF 가입은 미국이 반대하면 불가능하다. 북한은 국제금융기구 가입 문제를 북핵 시설 불능화와 테러지원국 지정 해제 이후 미국의 대북 적대정책 종식의 상징으로 간주해왔다. 북미 간 관계정상화와 핵 폐기 과정에 큰 돌발변수가 발생하지 않은 덕분에, 백악관은 북한의 IMF 가입에 대해 승낙 신호를 보낸다. 이후 일사천리로 이어진 총회절차를 통해 북한의 재정상(財政相)과 조선중앙은행 총재는 미국 워싱턴에 날아가 IMF 협정문에 최종 서명하기에 이른다.
한편 평양의 관계 당국자들은 ADB의 경우 가입심사 절차나 자금지원 조건이 IMF보다 덜 까다롭다는 소문을 듣고 반색한다. ADB는 저개발국의 빈곤 감소라는 설립 목적에 가장 충실한 국제금융기구이기 때문에 IMF와 사이가 좋지 않은 우즈베키스탄 같은 국가들에도 경제개발차관을 상당액 제공하고 있다는 것. 이에 따라 북한은 비슷한 시기에 ADB에도 가입을 신청하기로 결정한다.
그러나 ADB의 최대주주는 다름 아닌 일본. 미국과 동일한 투표권(12.9%)을 보유하고 있고 ADB 운영에 있어 발언권이 가장 세다. 게다가 ADB에 가입하기 위해서는 총투표권의 4분의 3이 필요하다. 이는 IMF나 세계은행보다 까다로운 의결 조건이다. 미국이 찬성한다 해도, 최악의 경우 일본과 일본국제협력은행(JBIC)의 자금지원을 많이 받는 국가들이 반대한다면 북한의 가입은 봉쇄된다. 미국의 대북 적대정책의 종식 관철 이후에도 북일 간에 납치자 문제를 두고 대치상황이 계속되자, 북한의 ADB 가입은 계속 지연되고 국제사회의 본격 진입 행보는 상대적으로 더뎌질 수밖에 없게 된다.
통계 제출의 숨바꼭질
비록 ADB 가입에는 실패했지만 IMF와 세계은행 가입에 성공한 북한은 이들 기구에 저금리 차관 도입을 타진하기 시작한다. 북한이 국제금융기구로부터 자금지원을 받으려면 회원국의 의무를 성실히 수행해야 한다. 특히 국민소득, 국가재정, 국제수지 등에 관한 통계 제출과 IMF 협정문 제4조에 따른 정책협의는 모든 회원국의 기본 의무사항이다.
IMF와 회원국은 정책협의 과정을 통해 경제정책을 조율하며 ‘정책권고’의 형태를 통해 회원국의 정책방향에 상당한 영향력을 행사할 수 있다. ‘정책권고’는 IMF 협정문상 회원국에 대한 법적 구속력이 있는 것은 아니지만, IMF로부터 차관을 도입하려는 회원국은 이를 상당부분 수용해야 한다. 1990년대 후반 한국이 IMF로부터 긴급자금지원을 받았을 때의 상황이 대표적인 경우다.
세계은행, ADB의 차관에도 IMF만큼 까다롭지는 않지만 일정한 자금지원조건이 설정된다. 국제사회는 IMF와 세계은행, ADB 등 국제금융기구와의 정책협의 및 자금지원 조건을 통해 지속적으로 북한의 개방과 개혁을 요구한다. 이러한 상황은 북한에 적잖은 딜레마를 던진다. 국제사회의 요구를 전면 거부하면, 비록 국제금융기구에 가입은 돼 있지만 테러지원국으로 지정돼 있는 이란·시리아·수단처럼 본격적인 자금지원을 받지 못할 가능성이 상존하기 때문이다.
‘선군(先軍) 조선’의 자부심 강한 관리들과 정책협의를 위해 마주 앉은 국제금융기구 실무책임자는 협의 전 과정에 걸쳐 신경을 곤두세워야만 했다. 실무자 처지에서는 자기가 담당한 국가의 업무에서 무엇이든 진전이 있어야 인사고과에 도움이 되게 마련. 북한은 오히려 국제금융기구 총재에게 재정상과 조선중앙은행 총재 명의로 다음과 같은 서한을 보내 상대를 곤경에 빠뜨릴 수도 있다.
“실무책임자 OOO는 연례정책협의나 차관공여 협상시 종종 아국을 매우 무시하는 언동으로 아국의 자존심을 건드리면서…차관공여 여부 등으로 위협하면서…강자의 위치에서 자신의 견해를 일방적으로 밀어붙이고…이에 OOO의 교체를 요청하는 바입니다.”
이러한 내용의 서한이 전달되는 것은 해당 실무자 처지에서는 말 그대로 최악의 시나리오다. 회원국으로부터 공식적인 불만이 제기되면 국제금융기구 수뇌부는 어떤 형태로든 ‘조치’를 취하지 않을 수 없기 때문.


우리 경제는 세계 경기가 위축될 우려가 커지고 있는 상황에서 1997년 이후 최고 수준의 불황의 문턱에 서 있다. 지금의 경제 상황은 정책실패의 원인으로 보기보다는 우리 산업의 구조적인 문제와 경기적인 문제라고 볼 수 있다. 우리 경제는 반드시 혁신을 해야 하는 변곡점에 도달해 있다. 이것은 결국 사이클이 긴 장기순환의 하강국면에 진입하려는 지점에 도달해 있다고 판단하는 것이 좋을 것 같다.
이러한 경제 상황에서 그동안 국가 경제의 허브 역할을 했던 경북·대구지역 경제도 어느 때보다 좋지 못하다. 최근 몇 년 동안 주력 제조업의 생산이 줄어들고 서민경제를 떠받치고 있던 서비스업도 부진을 면치 못하고 있다. 지난해 수출이 늘어나면서 경기가 회복되는 것처럼 보이던 경북지역 경제 상황도 구미지역 제조업을 시작으로 점차 어려워지고 있다. 이와 연관되어 있는 대구경제도 지역 소득이 감소하면서 분위기가 좋지 않은 상황에 처해있다.
이러한 기조는 올해도 이어질 것으로 전망되며 지역경제는 금융위기 이후 가장 낮은 대구 1.7%, 경북은 1.1%의 낮은 성장률을 달성할 것으로 예상된다. 대구는 전산업의 고용창출 효과 약화, 자동차부품, 섬유 등 주력 제조업 생산 감소, 건설경기 위축 등이 예상되며, 경기 위축에 대한 불확실성으로 투자도 줄고 도소매업과 음식점 등의 소비부문도 위축될 것으로 예상된다. 제조업이 절반을 차지하고 있는 경북은 자동차, 조선, 기계 등의 소재와 중간재 생산업종이 집중되어 있어 경남, 부산, 울산 등의 완제품 제조업 부진과 맞물려 생산이 감소할 것으로 예상된다.
무엇보다 문제인 것은 소득 양극화이다. 최저임금 인상, 소비부진 등으로 슈퍼마켓, 음식점 등의 골목상권 등의 매출이 감소하고 백화점과 대형마트 소비는 현재 수준을 유지하거나 약간의 증가를 보일 것으로 보인다. 즉, 비상근직 또는 임시직 근로자와 서민층 수요가 많은 영세 소상공인들이 더 어려워질 것이다. 그리고 지역별, 업종별로 약간의 차이는 있지만 생산과 수출 감소로 인해 연관업종인 운수, 금융, 보험 등도 힘든 한 해를 보낼 것으로 예상된다. 우리 지역은 매년 높은 국제수지 흑자를 내면서 국내 경제에 크게 기여하고 있지만 최근에는 수출 물량 증가에도 불구하고 단가하락과 해외진출 기업으로 인해 교역금액은 약간 증가하거나 대외여건에 따라 감소할 수도 있다.


1984년 1월 1일 아침, 사람들은 안방에서 신대륙을 발견했다. 뉴욕~파리~서울 등 8개 세계 주요 도시를 잇는 인류 최초의 위성 예술인 백남준의 ‘굿모닝 미스터 오웰’이 TV로 방영되던 순간이었다. 그 순간 어떤 신세계, 무궁한 창조력의 세계가 있다는 것에 대해 눈을 떴다는 사람이 적지 않다. 그게 벌써 28년 전 이야기다.
탄생 80주년 맞은 백남준
올해 2012년은 고 백남준에게 각별한 해다. 7월 20일로 그는 탄생 80주년을 맞았다. 또 그가 평생을 스승으로 여겼던 전위음악가 존 케이지의 탄생 100주년이 되는 해이기도 하다. 백남준은 말년의 병석에서도 “2012년까지 살아서 꼭 존 케이지의 100주년 기념 퍼포먼스를 하겠다”는 의지를 밝히곤 했었다. 살아있었다면 그는 또 흥미로운 볼거리를 만들어냈을 것이다.
“인류 최초의 화가와 조각가가 누구인지 아무도 알 수 없다. 그러나 비디오 아트의 창조자는 누구인지 확실하다. 백남준, 그야말로 비디오 아트의 아버지이자 조지 워싱턴이다.” 2006년 그가 작고했을 때 터져나온 예찬이다. 백남준은 과학-인간-미술을 늘 하나의 세트로 생각했다. 그의 예술세계는 행위예술, 비디오아트, 사이버네틱스, 레이저 아트로 이어지며 늘 새로운 장을 열어왔다. 그의 자유로운 사유는 당대 서구 지식인들을 넘어섰으며, 천재적인 예측에 도달하곤 했다. ‘바보상자’라 불리던 TV의 무궁한 가능성을 읽어내고, ‘종이의 죽음’을 예언했다.
1974년에는 이미 지금의 인터넷 같은 ‘전자 초고속도로’의 개념을 구상했다. 그는 자신의 시대를 넘어서는 21세기형 미디어 아트를 예측하고 있었다. 단군, 칭기즈칸, 마르코 폴로, 알렉산더 대왕 같은 유목의 제왕들이 동서양을 누볐던 것처럼 디지털 네트워크로 연결된 세상을 동과 서, 과거와 현대를 자유롭게 넘나들며 사유의 경계를 해체하는 것이 그의 꿈이었다. 그가 말한 “우리 몸은 1㎝도 움직이지 않으면서 우리의 생각을 옮기는 것”은 이제 거의 실행되고 있지 않은가? IT 강국 코리아의 예술가 백남준은 “우리 민족은 오랫동안 유목민이었으며, 유목민은 레오나르도 다빈치의 그림을 주어도 가지고 다닐 수가 없다. 무게가 없는 예술만이 전승되고 발전할 수 있었다”라고 말한다. 그가 말했던 미래의 무게가 없는 예술들은 젊은 예술가들에 의해 꾸준히 실험되고 있는 중이다.


KBS와 MBC는 지난 9년간 권력에 의해 '공영'이라는 말을 붙일 수 없을 만큼 몰락했다. 오늘 우리는 김장겸・고대영과 더불어 이인호 KBS이사장, 조우석 KBS이사, 고영주 방송문화진흥회이사장, 김광동 방송문화진흥회 이사 해임을 방송통신위원회에 요구한다. 이것은 “언론도 공범”이라고 외치면서 언론개혁을 간절히 염원했던 촛불시민들이 방통위에게 주는 첫 번째 명령이자 공영방송 정상화의 첫걸음이다.
이인호는 2014년 8월 29일 비틀린 '우익사관' 논란에도 불구하고 KBS 이사장에 선임됐다. 그는 “김구는 대한민국 독립을 반대한 사람” “(친일파 청산은) 소련에서 내려온 지령”이라고 말하면서 친일과 독재를 미화하기에 앞장섰고, 그가 재임하는 동안 친일 문제를 다룬 ‘친일과 훈장’이라는 프로그램이 불방되는 등 ‘친일’은 KBS에서 가장 주요한 금기어가 되었다. 그리고 이인호가 KBS 이사장에 오른 뒤엔 청와대와의 커넥션 의혹이 끊임없이 제기됐다. 이와 관련해고 김영한 전 민정수석의 업무수첩에는 "KBS 이사장 선정 과정 BH개입"이라고 적혀있기도 했다. 심지어는김성우 청와대 홍보수석이 이인호 이사장에게 전화를 걸어 고대영 사장 후보를 검토 해달라고 했다는 폭로가 강동순 KBS 사장 후보를 통해 나온 바 있다. 세월호 참사 당시 청와대 이정현 홍보수석이 김시곤 당시 보도국장에게 지시한 청와대의 보도통제 녹취록에 대해서도 이인호 이사장은 해당 사건을 보도 통제로 볼 수는 없다며 면죄부를 주었다. 방송법 제49조 KBS이사회의 기능 첫번째는 KBS가 행하는 방송의 공적 책임에 관한 사항을 심의하고 의결하는 것이다. 국민의 심판을 받은 지난 적폐 정권의 비호 아래 방송의 공적 책임을 방기한 이인호 이사장은 단 하루도 그 자리에 앉아 있을 자격이 없다.
고영주 방송문화진흥회 이사장 역시 극우 인사 논란 속에 방송문화진흥회 이사로 선임됐다. 그는 "노무현 전 대통령은 변형된 공산주의자", "문재인후보도 공산주의자이고 이 사람이 대통령이 되면 적화되는 것은 시간문제“, 등 극우적 이념을 담은 거짓말과 막말을 서슴지 않아 허위 사실 적시에 의한 명예훼손 혐의로 불구속기소된 사람이다. 또한 그는 사학분쟁조정위원회 위원직을 수행하면서 취득한 정보와 인맥을 이용해, 심의대상이었던 대학 법인에 법률자문이나 소송 수행 등을 한 정황이 있어 ‘변호사법 위반’ 혐의로 고발당한 상태이기도 하다. 그리고 고영주가 이사장으로 있는 방문진은 MBC의 불법해고와 부당노동행위 그리고 세월호 참사 대형 오보 등 공영방송의 기능이 상실되고, 신뢰도가 추락했다는 비난에 대해선 '정치공작'이라며 공영성 훼손을 방조했다. 방송문화진흥회는 MBC에 정윤회씨 아들인 정우식씨가 특혜 출연한 것과 관련한 물의에 대해서도 침묵함으로써 공영성 훼손을 묵인하였다. 최악의 국정농단의 손길이 MBC의 공정성을 무참히 파괴했음에도 방송문화진흥회는 이 문제를 관리감독하지 않은 것이다. 고영주 방문진 이사장 역시 방송의 공적 책임을 방기한 대가를 반드시 치러야 한다.
조우석 KBS이사와 김광동 방송문화진흥회 이사는 또 어떤가. 이들도 공영성 훼손의 적극적 공범이었다. 조우석 KBS이사는 이사 지원서에서 "(KBS는) 이념투쟁에 몰입하는 진원지"라며 "선동방송의 반정부, 반대한민국 기조를 바꾸겠다"는 포부를 밝힌 바 있다. 또 그는 “동성애를 사랑한 노무현과 좌빨들”, “문재인은 공산주의자”, “5․18은 호남을 볼모로 한 김대중의 장난”, “리영희가 죽은지가 언젭니까.... 싼마이 쓰레기 새끼를”, 박원순 시장에게 “동성애자는 더러운 좌파”라며 “동성애가 그렇게 몸에 좋다면 박주신(박시장 아들)도 아버지를 위해 효도를 한 번 하는 게 어떤가”라는 터무니없는 거짓말 음해와 막말을 뱉어낸 사람이다.
김광동 방문진 이사는 이명박 정권이 출범한 2009년부터 현재까지 세 번째 이사직을 연임하면서 MBC의 공영성을 철저하게 파괴한 김재철, 안광한, 김장겸을 사장으로 임명하는데 앞장선 사람이다. 그는 한국사를 왜곡한 뉴라이트 교과서 집필진일 뿐 아니라, “민주노총 산하 언론노조 MBC 본부가 민주노총에 유리한 보도를 해왔다”는 거짓 주장을 주도적으로 전파한 사람이다. MBC 임직원들로부터 골프 접대·술 접대를 받으면서 인사에 개입한 것과 관련하여 배임수재 혐의로 고발되기도 하였다. 이런 사람들은 공영방송 이사장과 이사로서 그 자격이 없는 사람들임이 분명하므로, 하루라도 빨리 해임되어야 마땅하다.


스포츠24통신은 넴치노프 감독이 한국 아이스하키연맹과 계약을 맺고 대표팀의 객원 코치가 되었다며 그가 NHL 피츠버그, 로스앤젤레스 및 오타와 팀에서 뛰었던 한국계 캐나다인 백지선 감독을 돕게 됐다고 전했다. 백지선 감독은 평창 동계올림픽 4년 전부터 한국 대표팀 감독으로 일하고 있다.
백지선 감독과 넴치노프 코치는 과거 NHL시절보다 더 어려운 과제를 지니고 있다. 4월 29일 카자흐스탄 누르술탄에서 시작되는 2019 국제아이스하키연맹(IHHF) 세계선수권 디비전1 그룹A(2부) 대회에 한국 대표팀을 준비시켜야 하기 때문이다.
넴치노프 코치는 “한국 대표팀을 가능한 모든 방법으로 도울 것이다. 백지선 감독 및 다른 코치들과 소통하고 있으며 도움이 필요하면 링크에서나 다른 곳에서나 필요한 모든 것을 할 것”이라고 말했다. 넴치노프 코치와 백지선 감독 및 다른 코치들은 비디오를 보면 전체 팀 및 소그룹으로 훈련하고 공을 던지는 것, 스케이팅을 하는 것 등 세세한 부분을 지도한다.
흥미로운 사실은 넴치노프 코치가 먼저 백지선 감독에게 도와주겠다는 제안을 했다는 점이다. 세계 선수권 대회에서 한국 팀이 상대할 적수는 벨라루스와 카자흐스탄 팀이 있는데 러시아 선수들은 이 팀들의 특징을 잘 알고 있다. 이 점이 한국 아이스하키연맹으로부터 높은 평가를 받았다.
그는 한국 대표팀의 장점은 훈련 시스템이나 선수와 코칭스태프 간의 소통이 잘 이뤄져 있으며 공을 던지는 것이나 스케이팅 면에서 우수하다고 말했다. 그러나 선수들이 공격기회는 잘 만들지만 이를 골로 연결시키지 못하고 있다며 골 결정력을 높이는 훈련을 해야 한다고 지적했다. 4월초부터 한국 대표팀과 일하고 있는 그는 이 짧은 기간 동안 팀을 충분히 파악하고 있었다.
넴치노프 코치는 한국 팀이 디비전1 그룹A의 우승 후보인 벨라루스와 카자흐스탄 팀을 어떻게 상대해야 하느냐는 질문에 “상대 팀들에 뛰어난 공격수가 많기 때문에 자기 구역을 잘 지키고 수비를 보완하는데 중점을 둬야 한다. 그러나 전반적으로 제일 중요한 것은 첫 게임이다. 먼저 헝가리 팀을 이기고 그 다음에 다른 경쟁자들에 대해 생각해야 할 것이다”라고 답했다.
넴치노프 코치를 향한 선수들의 信賴(신뢰)도 강하다. 대표팀 주장인 김상욱은 “우리는 격렬한 NHL 스타일로 훈련하는데 익숙해 있는데 넴치노프 코치는 더 섬세한 접근 방식을 가지고 있다” 면서 “코치님이 KHL 경험이 많아 유럽 팀들을 상대할 때 전술적으로 어떻게 대응해야 할지 잘 알려줄 수 있다”고 기대했다.


이러한 이유로, 우리는 또한 이러한 사람들, 페이지, 또는 당신을 불쾌 응용 프로그램과의 관계를 숨기거나 조용히 삭감 할 수있는 능력으로 당신이. 미국 졸업생들은 학생 부채를 빠르게 삭감 할 수있다 두바이에서 일하기. 미국 졸업생들이 집단적으로 들고있다. $ 1.5 조의 학생 부채.결과적으로, 평균 졸업생 23 년이 그들이 빚진 것을 갚는 데 소요됩니다. 그냥 임금 삭감 했어? 당신의 연인에 의해 버림받은? 그 작은 남자가 아메리칸 아이돌에서 우승 한 사실을 극복 할 수는 없습니까? 불안의 초기 창자 – wrenching 파동이 가라 앉을 때 당신은 초콜릿 브라 우니에 도달 도달 할. 배우가하는 방법을하는 궁극적 인 Korean.


박상인 교수와 함께하는 경제민주화 강좌2 제2강은 ‘삼성전자는 제2의 노키아’라는 주제로 5월 11일 저녁 7시 경실련 강당에서 진행됐다. 박상인 교수는 두 번째 강의를 통해 핀란드의 역사와 함께 노키아의 성장 과정과 몰락에 대해 자세하게 설명했다.
목재회사에서 시작한 노키아는 1980년대에 사업 다각화와 적극적인 M&A를 통해 성장을 지속한다. 하지만 80년대 후반에 사업 실패와 이로 인한 엄청난 적자, CEO의 자살, 핀란드 금융위기 등의 삼중고를 겪으며 절체절명의 위기를 겪기도 한다. 그러나 여기서 그치지 않고 이내 위기를 극복하고 한강의 기적에 버금가는 노키아의 기적을 이룩해내는데 박상인 교수는 이에 대해 노키아가 당시 GSM이라는 새로운 기술을 성공적으로 실현해냈던 것이 계기가 됐다고 말한다. 이를 계기로 휴대폰을 만들기 시작한 노키아는 98년에 모토로라를 제치고 세계 1위 휴대폰 제조사가 되면서 재기에 성공한다. 이러한 노키아의 성장의 이면에는 과감한 사업 전환을 통한 선택과 집중, 기술혁신에 대한 과감한 투자, 하이테크 산업에서의 기회를 잡아야 성공할 수 있다는 노키아의 통찰과 다분한 노력이 있었다고 박상인 교수는 분석했다. 사내 벤처 구성, 새로운 아이디어를 얻기 위한 포럼 개최 ,매출액의 13%까지 R&D개발에 투자하는 등이 그 실례다.
이러한 노력 끝에 노키아는 13년 동안 세계 1위 휴대폰 제조사의 지위를 유지했지만 3년 만에 다시 몰락의 길을 걷는다. 이에 대해 박상인 교수는 비대해지고 관료화된 조직, 혁신에 방해가 되는 과거의 성공 전략 그리고 슘페터의 창조적 파괴의 개념을 들어 몰락의 이유를 분석했다. 창조적 파괴에서 중요한 두 가지가 불확실성과 그 불확실성 아래에서 과감하게 기득권을 내려놓고 새로운 것을 시도하는 것이라 할 수 있는데 기존의 기업은 이것을 하지 못한다. 새로운 시장의 등장은 곧 기존의 시장, 즉 자기업이 기득권을 상실하게 되는 것을 의미하기 때문이다. 때문에 창조적 파괴에 따른 단절적 혁신은 새로운 기업에게서 일어나는데 박상인 교수에 따르면 노키아의 몰락은 애플과 삼성에 의한 창조적 파괴의 자연스러운 과정이자 결과로 볼 수 있다.


상현이 일기 13 2015년 4월22일상현이 23일 / 입원 22일상현이 보러가기 위해 아침부터 서두른다.그러다보니 깜빡하고 모유챙기는걸 깜빡한 우리.가져다 놓은게 있으니 내일 가져오면 되긴하지만 우짜다 모유 챙기는걸 깜빡한걸까..어제 오후면회도 못가고 2틀만에 다시보는 상현이.몸무게도 많이 늘어서 2590g이란다.이틀만에 80g이 늘었다.많이 먹지도 못하는데 몸무게가 느늘걸보면 신기하다는.그래도 잘 크고있는것같아 다행이라는.오늘부터 호흡기를 한단계 낮출거란다.많이 ..
상현이 일기 12 2015년 4월 20일상현이 21일 / 입원 20일주말 보내고 다시 월요일.이제 태어난지 3주째다.그리고 내일이면 입원한지 3주...태어나고 24시간 내에 성모병원으로 가서 아직 거기서 나오지 못하고 있는 상현이.엄마는 집에온지 일주일째지만 상현이 모유먹일 생각에 유축한다고 벌써부터 손이 아프다 그런다.면회한다고 다니고 창현이가 바닷가 나가자는 바람에 바람쐬고해서 산후풍이 온거 같다그러구..이래저래 걱정이 많아진다.오늘은 면회갈때 모유강화제를 사오란..
상현이 일기 11 2015년 4월 17일상현이 18일 / 입원 17일오후 면회로 와이프랑 처남이 면회간다.오늘도 처남이 살짝꿍 사진을 찍어왔더라는..눈 뜨고있어서 사진찍으라고 와이프가 옆구리 찔렀다고 한다.가보지 못했지만 사진으로나마 이렇게보니 조으네. 상현아하루하루 좋아지고 있다고하니 주말에 더 좋아져서 월욜에 좀더 좋아진 모습으로 만나자.오늘 몸무게는 2460(?)상현아 주말 잘보내~♥
상현이 일기 10 2015년 4월 16일상현이 17일 / 입원 16일오늘도 오전 면회.면회가기전 동사무소 들러서 가정양육수당을 신청하고 가기로한다.가니 출산장려금도 같이 신청하라고하여 같이 신청하고 병원으로 감.오늘도 어김없이 11시 도착. ㅋ다행히 아직 면회는 시작되지 않았다.10분쯤 되었을때 문이 열리고 면회시작.언제나처럼 마스크하고 슬리퍼 갈아신고 손씻고 가운(?)걸치고 들어가니 상현이 위치가 한칸 옆으로 옮겨져 있다.처음 왔을때 옆에 있던 아기와 다시 만났더라..
사랑이 일기 9 2015년 4월 14일사랑이 15일 / 입원 14일오늘은 오후 5시 면회라 처남이 와이프 데리고 면회가는 날.오후 면회 날이면 늘 준비물이 많아지는듯.오늘은 모유랑 기저귀를 가져가야 한단다.더군다나 오늘은 창현이가 어린이집에서 올 시간이랑 겹치는 바람에 현이도 델꼬 병원을 가야하는 상황.현이때문에 와이프 혼자 면회하고 처남은 현이보기로...처남에게 미안하고 고맙네.사랑이 또 인큐베이터로 들어갔단다.어제 나왔었는데 체온조절 못해서 다시 들어갔다는 소식..
사랑이 일기 8 2015년 4월 13일사랑이 14일 / 입원 13일사랑이 입원하고 2주일이 다 되어간다.내일이면 2주...오늘 가니 번쩍 뜬 눈으로 엄마, 아빠를 반긴다.가장큰 변화는 입에 끼고있던 관이 없어졌다.이젠 젖병수유가 가능한가보다.많이 좋아졌구나 싶은 생각이 든다.사랑이를 보며 얘길 하고 있으니 간호사(?)쌤이 와서 오늘 중으로 인큐베이터에서도 나온단다.그리곤 캥거루케어는 나오고 난 뒤인 내일 하자신다.그러시면서 비닐 장갑을 주시며 인큐베이터 문을 열어주..
사랑이 일기 7 2015년 4월 8일사랑이 9일 / 입원 8일오전 면회라 사랑이 볼수있는 날오늘에서야 처음으로 사랑이를 만져볼수 있었다. 비닐장갑을 끼고 있어야 했지만..창현이때는 당연 했던것들이 사랑이때는 특별해지는듯 하다.과장님이 사진을 보여주며 횡경막이 아래로 내려와야하는데 위로 올라가 있다고 하시며 마비가 온건 아니라 아직 덜 자라서 그런것 같다고 하시며 좀더 키워야 될것 같다고 하신다.먹는건 아직 관에 의존해 먹고 있으며 양을 점차적으로 늘려나가고 있다고 ..


어수선했던 극장 안의 분위기는 잠시 떨쳐버리고(ㅜ.ㅜ) 세간의 평들에 비해 저는 영화 즐겁게 봤습니다. 제 멋에 겨워 사는 남자가 돼버렸지만 스파이더맨의 인간적인 면이 엿보여서 오히려 신선했습니다. 순해서 매사에 손해만 보는 소시민이 가면만 썼다하면 용감함이 뿜어져 나오는 모습은 어쩌면 우리가 꿈꾸는 통쾌함이 아닐런지요. 3편에 주인공 피터는 연인인 엠제이와의 결혼을 꿈꾸지요. 하지만 오해를 빗게 되고 늘 그렇듯 이 연인들은 서로 눈치싸움만 하지요. 어째 이 시리즈의 특징인듯, 뭐.. 결국은 그런 스파이더맨을 이해해 줘야한다라는 식으로 이야기를 끌고 나가지만요. 기왕이면 그 둘이 얼른 맺어졌으면 좋겠어요^^
오프닝이 상당히 인상적인데 거미줄의 한 면들을 조각브라운관(?)으로 활용해서 1~2편의 하이라이트를 보여주는 모습들, 후후 한국분 작품이라고 그러네요^^ 흐뭇하게 봤습니다. 오프닝도 범상치 않더니 뉴고블린과 스파이더맨의 대결도 화끈해서 볼만했습니다. 벽에 부딪치고 떨어질 때 나는 둔탁한 소리들. 악당인 샌드맨은 측은했지만 후반의 베놈과의 대결은 긴장감이 떨어졌습니다. 초중반을 스파이더맨의 제 멋에 겨워 사는 모습의 비중이 큰 탓에 마지막에 대결씬은 급하게 진행된감이 없지않아 있었던 것 같아요.
스파이더맨의 모습에 실망한 사람들도 많았다지만 그런 면들을 다른 수퍼히어로 영화랑 다르게 봐서 좋게 보는 사람들도 있지요. 저는 후자인 것 같아요. 수퍼히어로 영화들을 좋아하지만 스파이더맨 시리즈는 주인공의 그런 인간다움이 좋아요. 배트맨은 재벌이고 수퍼맨은 꽃미남이고 초절정의 초능력을 갖고 있지요. 하지만 스파이더맨은 똑똑한 거와 몸에서 거미줄이 나오고 일반인보다 뛰어난 동물적인 순발력을 갖고 있다는 거 외에는 일반인과 크게 다르지 않잖아요. 손해보는 현실을 충분히 엎어버릴 수 있는 능력을 갖었음에도 불구하고 자신의 능력은 오직 악당제거에만 쏟는 그 인내와 겸손함 (ㅎㅎ) 제가 좋아하는 스파이더맨의 미덕이에요^^


의학, 컴퓨터, 인공지능, 나노기술, 에너지, 그리고 우주항공학까지! 미래 세계를 지배할 과학의 거대하고 경이로운 도전을 물리학적 추론과 압도적 지식, 번뜩이는 논증으로 완벽하게 조망한다!
인간성의 종말? / 아시모 로봇 / AI의 역사 / 인간의 두뇌는 디지털 컴퓨터인가 / 로봇의 두 가지 문제점 / 인간과 기계의 대결 / 전문가 시스템 / 모듈러 로봇 / 로봇 의사와 로봇 요리사 / 감정을 느끼는 로봇 / 두뇌의 역설계 / 두뇌 모형 / 두뇌 분해하기 / 의식을 가진 기계들 / 로봇이 인간을 능가하는 세상 / 가장 그럴듯한 시나리오, 친화적 AI / 인간, 로봇이 되다 / 스타워즈와 로봇 팔 / 대리인과 아바타 / 인간과 로봇의 융합, 어디까지 왔는가? / 특이점을 막는 장애물


적어도 해킹이라 부르려면 혁신과 스타일과 기술적인 기교가 넘쳐야 한다는 사실을 모두가 이해했다. 누군가 나무꾼이 통나무를 내려치듯이 별일이 아니라는 듯 "더 시스템을 해킹한다" 고 겸손히 말하더라도 그가 해킹에 사용한 예술적 기교는 대단하다고 여겼다.
해킹이란 참여에 즐거움을 두고 혁신과 스타일과 기술적인 기교가 넘쳐난 결과물들을 말한다. 처음에는 해커 문화가 피부로 와 닿지는 않았는데 첫 장의 MIT의 사례들을 보면서 점차 이해가 가기 시작했다. 기계어를 다루면서 겪게 되는 어려움들을 아무런 보수 없이 즐거움을 위해 어셈블러를 만들고 디버거를 만들어서 활용하는 모습들, 자신이 만든 결과물을 공유하고 서로 개선해나가는 문화 등이다.
처음 접한 컴퓨터는 486 PC로써 해커 정신이 없이는 잘 활용하기 어려웠다. BIOS를 건드렸다가 문제가 일어나기도 하고, DOS의 기본 메모리만을 사용해서는 그 당시 인기 게임을 실행 시킬 수 없었기에 메모리 확장을 위해 어떻게 해야 하는지 구조는 어떻게 해야 하는지 알아야 했다.
책 내용은 MIT 해커 이후 하드웨어 해커 그리고 3세대 해커까지 이야기가 쭉 이어가며 그 과정에서 너무나도 유명한 애즈니악, 빌 게이츠, 리처드 스톨먼이 등장한다. 어디서도 들을 수 없는 그들의 삶과 문화를 엿볼 수 있어 참 좋았다.
좀 더 몰입감을 주기 위해 실제 사진을 여기저기 많이 넣어주었다.
책 내용은 MIT 해커 이후 하드웨어 해커 그리고 3세대 해커까지 이야기가 쭉 이어가며 그 과정에서 너무나도 유명한 애즈니악, 빌 게이츠, 리처드 스톨먼이 등장한다. 어디서도 들을 수 없는 그들의 삶과 문화를 엿볼 수 있어 참 좋았다. 개인적으로 첫 제품 개발을 했었던 많은 시간들이 떠올랐다. 터미널을 하염없이 바라보며, 문제의 원인을 분석하고 해결하면서 느끼는 그 짜릿함이 기억났다. 만약에 내가 이 책을 좀 더 일찍 접했다면 어땠을까.
이 책은 개발자들이 읽어야 할 책이다. 조금 더 확대한다면 IT 산업을 함께 하고 있고 개발자들의 문화에 대해 알고 싶은 사람들까지도 이 책을 추천하고 싶다. 비 전공자에게는 다소 어렵게 느껴지는 용어는 그냥 넘어가도 된다. 뒤로 갈수록 전문 용어들이 줄어들기 때문에 조금의 인내를 가져간다면 읽어나가는데 어려움은 없을 것이다.
마지막으로, 책에서 이야기하는 해커 윤리를 적으며 마무리하려 한다. 첫번째와 마지막 부분이 제일 마음에 든다.
컴퓨터의 접근은 물론이고 세상이 돌아가는 방식을 무엇이든 그에 대한 접근은 무제한적이고 전적이어야 한다. 직접 해보라는 강령(Hands-On Imperative)을 언제나 지켜라.
모든 정보는 공짜라야 한다.
권위를 불신하라. 분권을 촉진하라.


변호사 강용석이 악플러 10명과 포털사이트 네이버, 다음 대표이사를 모욕죄 공범으로 고소했다.
29일 강용석이 소속된 법무법인 넥스트로는 공식 보도자료를 통해 이날 오후 3시경 강용석 변호사가 자신에 관한 세월호 유족 대리 소송 기사에 악성댓글을 단 악플러 10명과 함께 댓글을 기재할 수 있도록하며, 상습적 모욕행위를 방치한 포털사이트 네이버와 다음의 대표이사를 모욕죄의 공범으로 서울중앙지방검찰정에 형사 고소했다고 밝혔다.
보도자료에 따르면 대법원의 판시를 바탕으로 네이버와 다음은 기사에 모욕적인 내용을 담은 악플이 계속 기재되어 남아 있는 경우 삭제하거나 차단할 의무가 있고 이러한 처리를 하지 않는 경우 모욕죄의 공범(방조)으로 처벌받을 수 있다.
이에 강용석 변호사는 “네이버와 다음은 포털사이트로서 각종 언론사에서 작성한 기사를 제공하고 댓글란을 만들어 사용자들의 사이트 체류시간과 페이지뷰를 획기적으로 늘림으로써 엄청난 재산적 이익을 얻고 있으면서 악성댓글로 인한 수많은 사회적 폐해에는 아무런 조치를 취하지 않고 있다”며 이번 형사고소를 통해 포털사이트의 사회적 책임을 환기시킬 것이라고 밝혔다.
다음은 강용석 변호사 법무법인 넥스트로 공식 보도자료 전문이다.
강용석 변호사는 2015. 10. 29. 오후 3시경 자신에 관한 세월호 유족 대리 소송기사에 악성댓글을 단 악플러 10명과 함께 위와 같은 댓글을 기재할 수 있도록 기사마다 댓글기재란을 만들고 상습적으로 모욕행위가 벌어질 수 있도록 방조하며 악성댓글을 삭제하거나 차단하지 않고 방치한 네이버(대표이사 김상헌)와 다음(대표이사 임지훈)의 대표이사를 모욕죄의 공범으로 서울중앙지방검찰청에 형사고소함.
대법원은 명예훼손적 게시물이 게시되어있는 경우 피해자로부터 직접적인 요구를 받지 않은 경우라 하더라도 그 게시물이 게시된 사정을 구체적으로 인식하고 있었거나 그 게시물의 존재를 인식할 수 있었음이 외관상 명백히 드러나며, 또한 기술적, 경제적으로 그 게시물에 대한 관리 통제가 가능한 경우에는, 위 사업자에게 그 게시물을 삭제하고 향후 같은 인터넷 게시공간에 유사한 내용의 게시물이 게시되지 않도록 차단할 주의의무가 있고, 그 게시물 삭제 등의 처리를 위하여 필요한 상당한 시간이 지나도록 그 처리를 하지 아니함으로써 타인에게 손해가 발생한 경우에는 부작위에 의한 불법행위책임이 성립한다(대법원 2009.04.16. 선고 2008다53812 전원합의체판결)고 판시.
따라서 네이버와 다음은 기사에 모욕적인 내용을 담은 악플이 계속 기재되어 남아있는 경우 이를 삭제하거나 차단할 의무가 있고 이러한 처리를 하지 않는 경우 모욕죄의 공범(방조)으로 처벌받을 수 있음.


공주기사 리리아7) 스폰서십 퍼블리시티는 비인적 접촉으로서 지역사회 단체, TV, 라디오, 신문 등의 대중매체를 통해 비용을 지불하지 않고 이벤트를 기사화해 제품 및 서비스와 관련된 정보를 스포츠 소비자들에게 전달하는 커뮤니케이션 방식이다. 이것은 미디어에 대한 자료 제공과 함께 관련 기사와 통계자료의 작성과 배포, 기자회견, 선수 인터뷰 등을 포함한다.,에밀리아동인지 솔직히 귀담아 들을 필요도 없다... 미안하다... 에디터도 남자인지라 눈앞에 야시시한 아가씨들만 눈에 들어왔을뿐....."저희 업소는 퍼블릭과 가라오케 그리고 밤음사의 시스템을 섞어 놓은듯 한 시스템으로써"소개팅 후 연락


로키 박사는 소방작업과 관련이 있을 수 있는 암은 모두 10가지인 것으로 밝혀졌다고 말했다.
소방대원들은 진화작업 중 벤젠, 디젤엔진 배기가스, 클로로포름, 검댕, 스티렌, 포름알데히드 등 많은 발암물질에 노출되며 이 발암물질들은 호흡을 통해 흡입되거나 피부를 통해 흡수될 수 있다고 로키 박사는 밝혔다.
로키 박사는 소방대원들은 특수복장과 보호장비를 착용함으로써 열과 화학물질로 부터 차단될 수 있지만 진화작업이 끝나고 소방서로 돌아와 이를 벗었을 때도 옷과 장비에 묻어있는 화학물질에 노출되지 않도록 즉시 샤워를 하는 등 신경을 써야 한다고 말했다.


나오미 클라인 자본주의에 대한 세 번째 공격, This Every Everything은 기후 변화의 시급함을 전면 및 중심에두고 있습니다. 클라인의 경우와 마찬가지로, 무제한적인 자본주의가 근본적인 문제이며, 다루기 힘들지 만 어려울 수도 있습니다. 그러나 많은 돈과 권력이이를 극복하고 있습니다.
지금까지 우리의 반응은 절망적 이었지만, 그녀는 우리가 필요로하는 급진적 인 변화를 달성 할 수 있다는 최근 신호를 지적 할 수 있습니다.
그녀의 이전 작품에서와 마찬가지로, Klein의 최신 저서는 무자비한 작품의 숙달을 보여줍니다. 부패, 언더 핸드 프랙티스 및 고의적 인 헛소리는 어디서나 볼 수 있습니다. 이 소재가 얼마나 보급되어 있는지에 대한 우울한 생각을 남기고는 있지만, 우리는 이러한 유형의 저널리즘이 더 이상 필요하지 않게됩니다. 우리는 부조리 한 정책의 불량 갤러리를 제공받습니다. 그의 건축가는 정치에서 웃지 말아야하며, 그린 워시 환경 단체들은 화석 연료 기금의 정원 경로를 유혹했다.
이 책은 제작에 5 년이 걸렸습니다. 그리고이 책은 세부적인 품질을 보여줍니다.
그녀가 불쾌한 메시지에 대한 greenwash 상인을 비난하고있을 때, 그녀의 실적을 뒷받침하는 의미가있다. 이 책은 환경 운동가 아니면 유명인 기업가이든, 고의적으로, 또는 우발적으로 화석 연료의 추출이 계속 증가함에 따라, 그 행동이 공손하게 얽히는 사람들의 끔찍한 추위와 우울한 이야기로 뒤덮입니다.
버진 영토는 예리한 처리를 얻습니다
Richard Branson은 자신의 말과 행동 사이의 부조리에 대해 날카로운 대우를받습니다 : 탄소 배출 항공사의 공격적인 성장과 그의 약속 된 US $ 3 10 억 기금 지구 온난화와 싸우기.
환경 단체들은 화석 연료 사용에 대한 의존에 노출되어 있으며 워렌 버핏과 빌 게이츠는 화석 연료 투자를 냉담한 빛으로 이끌어 냈습니다. 대기업의 환경 계획의 도용은 석유 회사와 항공사의 참여 조건을 크게 재조정하지 않고도 기후 변화를 해결할 수 있다는 희망찬 생각과 함께 생생하게 드러납니다. 이 모든 것이 중요한 것입니다.
그러나 일련의 비 네트 (vignettes) 이상의 것보다 매크로 문제에 관한 책입니다. Klein은 기후 변화 문제를 치료하기 위해 고약을 고집하는 기분이 아닙니다. 그녀는 근본 원인에 도달하려고합니다. 기후 변화는 글로벌 시스템 차원에서 긴급한 대응을 요구합니다. 그리고 무제한적인 자본주의가 그러한 개입을 제공 할 수 없기 때문에, 기후 변화는 그녀의 제 1 적에게 팝을 가져다 주려는 클라인에게 하나 더 의논을한다. 실제로 그녀는 기후 변화에 대한 관심을 촉발시킨 것이 자본주의의 단점 중 일부에 초점을 맞추는 것이라는 사실을 일 깨우 치지 않고있다.
아마도 기후 변화의 핵심 요소 인 거부의 심리에 중점을 둘 수 있습니다. 클라인은 무제한적인 자본주의가 우리를 깨우지 못하게하는 중심적인 역할을했다는 것을 강하게 주장한다.
새로운 노예와 싸우는
그러나 자본주의를 길들인다면 배출량에 대한 수정이 뒤따를까요? 에너지, 효율 및 성장의 근본 역학에 대해 더 많이 좋아했을 것입니다. 자본주의가 길러지면 저탄소 사회로가는 더 명확한 통로가 될 것입니다. 재생 가능 에너지를 개발하는 것보다 화석 연료를 줄이는 것이 훨씬 더 많습니다.
나는이 책이 영향력있는 훌륭한 역량을 갖기를 희망한다. 슬픈 현실은 문제를 부정하거나 이미 시장 개입의 필요성을 느끼지 못하는 사람들이 기후 변화에 관한 책을 사지 않는 사람들을 위해 쓰려고 노력하고 있음에도 불구하고 그것을 받아들이지 않을 것입니다. 아주 최소한, 이 모든 변경 회심 한자를 도울 것입니다.
많은 사람들이 클라인의 글쓰기 스타일을 좋아할 것이고, 강력한 산문에서 천천히 펼쳐지는 논쟁들과 일화들을 엮어서 이야기 할 것이다. 첫 번째 단락에서 자신을 드러내기 위해 각 장을 좋아한다면 더 많은 인내가 필요합니다. 그러나 결국 내가 가장 좋아하는 것은 희망적인 결론이었습니다. 우리 모두가 괜찮을 것이라는 낙관론이 아니라, 지금까지 우리의 실패에도 불구하고 우리가 손가락을 뽑으면 우리는 아직 시간 내에 반응 할 수 있다는 희망적인 희망을 품는다. 왜? 사회적 전환점이 너무 빨리 발생할 수 있기 때문에 우리 종은 제대로 깨어 난 후에 신속하게 많은 일을 처리 할 수 있다는 것을 보여주었습니다.


하버드대 졸업생과 재학생들도 아시안 입시 차별 의혹에 대해 목소리를 내기 시작했다.
워싱턴포스트 유명 교육 칼럼리스트이자 하버드대 졸업생인 제이 매튜스는 25일 칼럼에서 “개인적으로 지난 20년간 하버드대 신입생 선발을 위한 동문 인터뷰를 진행해왔다”며 “인터뷰를 통해 특별한 자질이나 경험을 갖춘 아시안 학생들을 많이 만났다. 그러나 이들이 입학전형에서 불합격하는 것을 보며 이해가 가지 않을 때가 적지 않았다”고 지적했다.
하버드대는 신입생 선발을 위해 거의 모든 입학 지원자를 대상으로 동문 인터뷰를 실시한다.
매튜스는 “고교 학보사에서 일하며 학교의 부정을 파헤치는 등 특별한 경험을 갖춘 아시안 학생을 만난 경험이 있다. 나는 높은 점수를 줬지만 하버드대는 이 학생을 입학시키지 않았다”고 밝혔다.
그는 “입학 사정관 입장에서는 저소득층이나 흑인·히스패닉 학생들을 위한 입학 기회도 생각해야 한다. 하버드대는 입학생의 아시안 비율이 아시안 인구 비율보다 높다는 점을 내세운다”며 “하지만 대학이 요구하는 자질을 충분히 갖췄음에도 합격하지 못하는 아시안 학생들이 더 많다. 합격 기준이 모호하다면 결국 어떠한 편견이 작용한다는 주장이 나올 수밖에 없다”고 지적했다.
매튜스는 “아시안 입학 차별 소송을 제기한 원고 측 자료에 따르면 동문 인터뷰에서는 백인 학생에 비해 상대적으로 높은 평가를 받은 아시안 학생들이 대학 입학 사정관에게는 가장 낮은 점수를 받았다는 점이 주목된다”고 밝혔다.
하버드 대학원에 재학 중인 중국계 학생들도 고등교육 전문 매체 인사이드하이어에드에 아시안 입시 차별 의혹에 대한 글을 기고했다.
‘하버드는 의문들에 대해 응답해야 한다’는 제목으로 25일 게재된 기고문에서 이들은 “최근 드류 파우스트 하버드대 총장은 ‘입시 차별을 제기한 원고 측은 하버드대의 입학 선발 과정을 왜곡하고 있다’고 주장했지만 왜 하버드 입학 사정관들이 지속적으로 성적이 아닌 ‘인성’ 등 주관적인 평가 항목에서 아시안 지원자들에게만 낮은 평가를 내렸는지에 대한 설명은 없었다”고 지적했다.
오는 10월 개시되는 하버드대 아시안 학생 입시 차별 소송 정식 재판을 앞두고 원고인 ‘스튜던츠 포 페어 어드미션스(Students for Fair Admissions)’는 최근 하버드대의 입학 전형이 아시안 학생들에게 불리하다는 대학 내부 보고서를 공개해 파문이 일고 있다. 지난 2012~2013년 작성된 이 보고서는 과거 10년간 지원자들을 분석한 결과 성적만을 기준으로 선발할 경우 전체 합격자 중 아시안 비율이 43%로 증가한다는 분석을 담고 있다. 결국 성적과 같은 객관적인 근거가 아닌 입학 사정관의 주관적인 판단이 많이 작용하고 있다는 의미다.


덴파사르의 심장부에 위치한 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 덴파사르 마켓, 발리 박물관, 덴파사르 정크션 등이 있습니다. 카시이부 병원 덴파사르의 경우 5km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑 외에 야외 수영장 및 피트니스 시설도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖에 스파 서비스, 24시간 룸서비스, 비즈니스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 215개의 객실에는 소파베드 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 룸서비스, 미니바, 고급 침구 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아스톤 덴파사르 호텔 & 컨벤션 센터


승부리는 마을 뒤는 태백산 준령이 길을 가르고 마을 앞은 태백산 황지에서 내려오는 황지천과 천암천이 길을 막고 있는 극한의 오지마을이다. 백두대간 협곡열차를 타고 걱정 반, 기대 반으로 오늘의 목적지인 승부역에 도착한 임하룡은 승부역을 지키는 단 한 명의 역무원에게 생생한 승부역의 역사를 알아본다.
부를 이어간다는 뜻을 가지고 있는 승부마을이지만 이곳 사람들은 유난히 극심했떤 보릿고개를 넘겼다. 쌀이 부족해 칼국수와 나물죽으로 주식을 대신했던 승부리 사람들에게는 집 앞에 널려있는 나물들이 선물 같은 존재였다. 고향지기 임하룡은 마을에 도착하자마자 음식 장인 이춘자 어머님이 해주시는 승부리의 별미, 시래기 칼국수를 맛본다. 150년의 역사를 간직하고 있는 안반 위에서 반죽을 하며 소박한 재료로 특별한 맛을 내는 이춘자 어머님이 공개하는 승부마을의 숨겨진 이야기들을 들어본다.


자손을 널리 퍼뜨리려는 것은 생명이 가진 본능입니다. 따라서 생물마다 훌륭한 유전자를 가려내기 위한 방법이 있습니다. 암컷이 수컷을 선택할 때 큰 덩치나 화려한 외모처럼 외형을 보고 선택할 수도 있고, 암컷의 마음에 쏙 드는 둥지를 지은 수컷을 선택할 수도 있습니다. 이런 현상은 지능이 낮다고 알려진 물고기에게도 나타납니다. 스웨덴 스톡홀름대 알베르토 코랄-로페즈 박사팀은 관상용 물고기 중 하나인 ‘구피’ 암컷이 색이 화려한 수컷을 선호하는 경향이 있다는 연구를 사이언스 어드밴스드(Sciece advanced) 22일자에 발표했습니다...
※편집자주: 살림살이 좀 어떠십니까? 뉴스를 보면 도처에 안좋은 소식 뿐입니다. 젊은이들은 취업 걱정, 중장년 층은 노후 걱정에 노심초사합니다. 경제, 정치 심지어 날씨까지 우리 편은 없어 보입니다. 본지는 인류학을 전공한 박한선 정신과 전문의의 도움을 받아 우리가 한번쯤 고민할 법한 주제를 선정, 지면을 통해 상담을 해드립니다. 독자 여러분들이 마음에 품고 사는 고민을 해결하는 데 도움이 됐으면 합니다. ▶고민 직장에서 늘 만나는 4살 연상의 남자가 있어요. 외모가 부족하다고 할 수는 없지만, 그렇다고 뭇사람의 시선을 걱정할 정...


플라시도 도밍고(1941년생)는 루치아노 파바로티(1935년생), 호세 카레라스(1946년생)와 함께 현존 세계 3대 테너로 꼽히는 성악가지만 지휘자로서의 명성도 만만치 않다. 지휘자로서 남긴 음반도 적지 않은데 그 중에는 우리나라가 낳은 세계적 바이얼리니스트 사라 장(장영주)과의 협연을 지휘한 것도 포함돼 있는데 그 실황 영상물과 음반이 클래식 애호가를 즐겁게 해 주고 있다. 이처럼 전성기에 못지않은 활동을 벌이는 도밍고가 2006 독일 월드컵 기념 콘서트에 출연해서 1990 로마 월드컵부터 2002 서울. 도쿄 월드컵까지 네댓 차례 열렸던 '3테너 콘서트'보다 훨씬 멋진 무대를 꾸며냈다. 그런데 그 무대는 좋은 음악 이외에 원로의 리더십이 무엇인가를 덤으로 보여 주었기에 더욱 감동적이었다. 내가 직접 참관하지 않은 것이라 조금 거시기한 것도 사실이지만 최근에 나온 라이브 레코딩 영상물을 본 뒤의 솔직한 소감이다 .
관록과 경륜의 힘, ‘제3의 힘’
20006년 7월 7일 ‘베를린 발트뷔네 야외 연주장’에서 열린 콘서트는 도밍고와 요즘 한참 뜨고 있는 테너 롤란도 빌라존, 소프라노 안나 네트레브코 등 세 사람의 무대였는데 특히 도밍고의 지원을 등에 업은 빌라존과 네트레브코의 노래가 압권이었다.
세 사람은 그날 로시니, 베르디, 비제, 푸치니, 레하르 등 많은 작품을 제각기 또는 함께 노래했는데 2시간 내내 2만 청중의 뜨거운 환호와 갈채가 쉴새 없이 이어진 멋진 콘서트였다.
하지만 그날의 성공요인으로 나는 세 사람의 타고난 연주능력 외에 원로 도밍고의 자상하고 웅숭깊은 리더십을 꼽고 싶거니와 에둘러 ‘제3의 힘’이라 부르는 이유다.
그는 2만 명 대 청중을 마주보고 선 무대에서 젊은 스타들이 끓어오르는 열정을 쏟아 낼 때 자칫 범하기 쉬운 ‘흥분과 과잉’의 우를 때로는 노래로, 때로는 표정으로, 또 때로는 몸짓으로 적절히 조절해 주는 듯 했으니 관록의 힘, 경륜의 힘, 노하우의 힘, 다시 말해서 ‘제3의 힘’ 덕분이 아닌가 한다.
한 편 그날의 콘서트는 결과적으로 ‘3 테너 시대’의 종언을 확인하고 빌라존 + 네브트레코 시대의 개막을 알리는 콘서트가 된 셈인데 그 곳에서 제자 같은 후배들과 함께 온몸으로 노래한 도밍고의 모습은 그야말로 감동 + 경건이 아닐 수 없었다.
그러면 도밍고가 그날 우리에게 전해 준 메시지는 구체적으로 무엇일까?
맨 먼저 그는 우리들이 가령 진짜 원로라면 제자 같은 후배들과 함께 기꺼이 한 무대에 설 수 있어야 한다는 것을 일러 주고 있었다.
그는 또한 직접 무대에 서기 보다는 원로라는 이유를 앞세워 따따부따 시비곡직을 가리거나, 시시콜콜 참견하거나, 감 놓아라 대추 놓아라 지시감독으로 원로의 소임을 다 하려는 못된 풍조에 물들지 말 것을 충고해 주었다. 기왕 한 무대에 섰다면 솔로 뿐 아니라 후배들과 호흡을 맞추어 듀엣이나 트리오, 또는 합창으로 노래해야 한다는 이야기도 들려주었다. 후배들과 벌이는 러브신이나 느끼한 역할도, 또 더러는 망가지는 역할도 마다하지 않아야 한다는 이야기를 힘주어 강조했음은 두 말할 나위가 없다.
병풍처럼 카페트처럼- 원로 리더십
그러므로 당신이 진짜 프로페셔널 원로라면 능력 있고 상상력 풍부한 젊은 후배들이 주눅 들지 않고 맘 놓고 자신의 능력과 끼를 펼칠 수 있도록 분위기를 만들어 주어야 한다.
그리고 그들이 진짜 대 스타가 될 수 있도록 이끌어 주고 도와주며, 도밍고처럼 스타탄생의 현장을 지켜보며 새 스타탄생을 축복하고 그 증인이 될 수 있어야 하는 것이다.
그러나 진짜 프로페셔널 원로가 해야 할 일은 자신만만하고 긍지와 자부심이 강한 젊은 인재들의 ‘과잉노출’을 적당히 통제, 조절해 주는 일일 것이다. 도밍고는 자신의 절제된 노래로 빌라존의 하늘을 찌를 듯한 패기를 조절해 주었고 자애롭고 진지한 표정으로 네트레브코의 육감적인 분위기를 중화시켜 주었던 것이다.


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저는 병원에서 언어재활사(언어치료사)로 근무하고 있습니다. 언어를 이해하거나 표현하는데 어려움이 있는 환자들, 말을 할 수는 있지만 발음이나 목소리 등의 문제로 자신의 의사를 명료하게 전하지 못하는 환자들을 검사하고 치료하는 일을 합니다. 지금은 이비인후과에서 근무하고 있어서, 주로 성대에 질환이 있는 환자들과 청각 장애로 언어발달이 느린 아이들을 대상으로 일하고 있습니다.
학부와 대학원에서 언어치료학을 전공하였고, 국가고시를 통해 자격을 획득하여 일을 시작하게 되었습니다. 공부하는 기간 동안에는 검사하거나 치료하는 방법을 관찰하고 실습하는 트레이닝 과정이 포함되어 있었습니다.
제가 일하는 병원은 오전 9시에 진료를 시작하고 8시 30분까지가 출근 시간입니다. 환자를 만나기 전 준비해야할 것들이 있기 때문에 매일 늦어도 8시까지는 치료실에 도착합니다. 부서 내에서 이루어지는 회의나 발표 등이 있는 날에는 7시 전후로 출근하고요. 업무 준비 시간에는 검사에 사용하는 기기들을 점검하거나 세팅하고, 소독/폐기 물품 등을 확인합니다. 그리고 나면 미리 예약된 환자 목록을 확인한 후에 본격적인 업무를 시작합니다.
매일 주된 업무는 크게, 예약된 검사/치료의 준비 및 실행과 당일 의뢰된 환자들의 상담으로 나누어집니다. 예약된 환자를 만날 때는, 이전 상담 시 기록해두었던 정보를 확인하고 검사를 실시한 다음 보고서를 작성하거나 미리 작성해 둔 치료 계획에 따라 치료를 실시하고 매 시간에 대한 치료 결과 보고서를 작성합니다. 당일 의뢰된 환자들의 경우는 그날 의사선생님께 진료를 받고 치료가 필요해서 방문하게 된 환자들인데, 예약이 빈 시간이 있으면 바로 검사를 진행하고 그렇지 않은 경우에는 예약된 환자들 간의 사이 시간을 빌어 상담 후 다른 날로 예약을 잡습니다. 결과 보고서 작성과 치료 계획서 작성에도 비교적 긴 시간을 할애해야 해서, 예약이 비어있는 시간이나 정규 업무가 마치는 5시~5시 반 이후를 활용하고 있습니다.
두 가지를 꼽을 수 있는데, 한 가지는 환자가 얼마나 빨리 나아지는지 그 진전과 관련된 문제이고, 다른 한 가지는 환자가 감당해야 하는 비용의 문제 입니다. 물론 증상이 얼마나 빨리 개선되고 좋아지는지는 사람마다 다르지만, 처음 치료를 시작할 때 예상했던 것보다 진전 속도가 더디면 환자의 성향과 치료 과정을 보다 주의 깊게 되짚어보아야 하기 때문입니다. 개인적으로는 성격이 조금 급하고 조바심을 내는 경향이 있어서, 때론 여유있게 환자의 경과를 관찰하지 못할 때도 있는 것 같습니다.
검사와 치료 비용의 문제는, 환자들이 접하는 보다 현실적인 문제인 것 같은데요. 제가 담당하고 있는 검사, 치료 중 의료보험이 적용되는 것은 일부이기 때문에 환자가 자비로 부담해야 하는 비용에 부담을 느끼는 경우가 있습니다. 검사/치료가 필요하지만 비용문제로 상담단계에서 치료를 포기하시거나 중단하시는 경우도 간혹 있고요. 이 경우에는 주의 사항이나 자가 개선 방법을 안내해드리고 있는데, 경미한 문제를 가진 환자라면 감수하고 생활하시기도 하지만, 그렇지 않은 경우 추후에 더 나빠진 뒤에 재방문하시는 경우가 잦아 걱정될 때가 많습니다.
생각보다 환자의 호전이 더디다고 느껴져서 염려될 때마다, 치유하시는 하나님을 묵상하며 기도합니다. 물론 원인을 찾거나 더 나은 치료 방법을 고안하기 위한 연구도 함께하지만요. 제가 파악할 수 있는 선에서 환자의 성향과 문제를 다 확인했다 해도, 사람인 저의 시각이나 능력만으로 완벽하게 알고 완벽하게 치료할 수 없다는 사실은 스스로를 겸손하게 만들어주는 것 같습니다. 나의 손으로 할 수 있는 최선을 다하는 동시에 치료하시는 하나님의 일하심을 구하며 기도하는 것이, 언제나 제게 큰 도움이 됩니다.
개인적으로, 소명은 ‘무엇을 하라’는 행위로의 부르심이 아니라 ‘어떻게 살라’는 방법으로의 부르심이라고 생각합니다. 매 순간 맞닥뜨리는 상황과 일들 가운데 주님을 생각하고 사랑의 계명을 지키려 노력한다면, 어떤 자리에서 어떤 일을 감당하든 하나님의 부르심이 될 수 있지 않을까요? 비록 늘 완벽하거나, 눈에 보이는 성과가 없더라도요. 매일 넘어지고 눈에 띄는 결과가 없는 일상이 다반사이지만, 지금 일하는 이곳을 소명의 자리라 여기고 살아가려고 노력합니다. 부끄러운 마음을 가득 안고요.
제가 일하면서 만나는 분들은, 대부분 자신의 어려움이나 힘든 부분을 주변에서 공감받지 못했던 경험을 갖고 계세요. 사고나 질병 등으로 갑작스럽게 겪게 된 장애를 받아들이지 못하는 분들도 많이 계시고요. 상담을 하다보면, 저는 이 사람의 증상을 파악하고자 대화를 시작하지만, 이분들이 어디서도 드러내보이지 못했던 마음을 듣고 나누는 것이 더 중요하다고 느낄 때가 있습니다. 딸을 잃은 슬픔으로 목소리가 아예 나오지 않는 어머니, 한창 일할 나이에 뇌졸중으로 쓰러져 언어 표현을 못하게 된 가장, 아이의 언어발달이 늦다는 사실에 죄책감에 시달리는 부모님. 때론 제가 해결을 도울 수 있는 ‘증상 개선‘의 영역보다, 이 분들의 이야기를 듣고 공감하는 시간이 더 필요하다고 느껴질 때가 있습니다. 업무 시간에 쫓겨 많은 시간을 할애하지 못할 때도 있지만, 사람들의 마음을 듣는 작은 창구가 되는 것 또한 제가 감당해야 할 사역의 한 부분이라는 생각이 듭니다.
저는 교회에서 청년부에 속해있는데, 청년부 공동체에서 만나는 지체들과 소그룹 멤버들로부터 힘을 얻을 때가 많습니다. 바쁘게 일을 처리하다보면 눈에 보이는 문제들에만 시선이 향할 때가 많은데, 각기 다른 영역에서 일상을 살아가는 성도들 간의 교제 시간을 통해 다시 중심을 잡을 수 있는 것 같습니다. 일터에서 겪는 고민들과 어려움에 대해 함께 나누고 기도를 부탁할 수 있는 동역자가 있어서 참 감사합니다.
제게 맡겨진 일이 목회 사역보다 덜 중요하다거나 전략적이지 못하다고 생각했던 적은 없었습니다. 신체 기관들마다 기능이 다르듯, 함께 하나님 나라의 확장을 위해 다른 역할을 감당하고 있는 것이니까요. 다만 맡은 일을 감당하는 방법과 태도 면에서는, 스스로 부족하다고 느낍니다. 목회자님들을 바라볼 때 기대하는 순종과 헌신의 삶을, 정작 저는 잘 살아내지 못할 때가 많으니까요.
일터의 현장에서, 어떻게하면 성도답게 살아갈 수 있을까를 고민하는 청년들을 많이 만나게 됩니다. 사회에 처음 발을 내딛은 초년생들 뿐만 아니라, 5~6년 이상 직장생활에 몸 담고 있는 저 같은 이들도 그렇지요. 물론 말씀과 소그룹 모임 등을 통해 우리가 나아가야할 방향들을 제시해 주시기도 하지만, 보다 깊이 있게 그러한 고민들을 나누고 현실적인 해결책을 탐구할 수 있는 기회가 있었으면 합니다. 단순하게 ‘이러이러한 문제가 있었어.’를 토로하는 데에서 그치지 않고, 배우고 토론하는 시간이 있다면 어떨까요? 책을 함께 읽고 나누거나, 우리보다 더 오랫동안 신앙인으로서 사회생활을 지속해오신 믿음의 선배들의 이야기를 듣는 것처럼요.
목사님의 설교 방향이 주중의 삶에서 어떻게 살아갈 것인가에 맞춰져 있어서, 매주 일상에서의 삶에 대해 이야기하시고 가르쳐주십니다. 덕분에 힘을 얻어서 다시 일터로 향할 수 있는 것 같아요.
아직은 없었습니다. 경험해 볼 기회가 있다면 좋을 것 같습니다.
치료를 받고 나아지는 환자를 만나는 것이 제게 가장 큰 기쁨인 것 같습니다. 지난 주 보다 이번 주 환자의 증상이 나아지거나 경과가 좋아서 치료를 종결하게 되면, 매번 치유하시는 하나님의 일하심을 바로 곁에서 지켜보는 기분이 듭니다.
시간에 쫓기게 될 때, 그리고 치료에 의지가 없는 환자를 만날 때 스트레스를 받습니다. 시간에 쫓기게 되면 제 마음도 급해지지만, 길어지는 대기 시간에 대한 불만을 과격하게 표현하시는 경우가 있거든요. 충분히 사과하고 미리 상황을 설명드려도, 지금 당장 기다려야한다는 불편함을 해소하기에는 부족하구나 느낄 때가 있어요. 가끔은 그에 대해 토로하시는 환자에게 설명하느라, 더 많은 시간을 할애해야 할 때도 있습니다.
치료에 의지가 없는 환자들은 제 쪽에서 도와드릴 수 있는 방법이 많이 줄어들어요. 이런 경우 치료에 비협조적이고 치료 일정도 잘 지키지 않는 편이라, 환자가 호전을 보이기도 어렵고 업무 일정에도 차질이 생깁니다.
가능하면 매일 첫 환자를 만나기 전, 기도하고 업무를 시작하려고 노력합니다. 어려운 일이 있거나 스트레스를 받는 상황에서는 마음을 다스리고 일을 잘 처리할 수 있게 해달라고 기도하며 다음 업무에 임하고요.
일은 늘 동전의 양면 같다는 생각이 듭니다. 나의 믿음을 현실에 접목해 실제로 살아내는 통로가 되고 일터 가운데 하나님의 일하심을 볼 때는, 일상 가운데 하나님을 가깝게 느끼는 기회가 되요. 하지만 온 마음이 일에 쏠려있고 일이 제 중심에 자리할 땐, 하나님의 자리를 대신 차지하기도 하는 것 같아요. 부끄럽게도 아직은 바른 방향을 유지하기가 어려울 때가 많습니다.
제가 잘 적용하지 못하는 것이라, 이야기하기가 조금 부끄러운데요. 나의 신분을 기억하는 것이라고 생각합니다. 하나님의 자녀라는 내 신분을 기억하면, 일터에서 맞닥뜨린 문제에 어떻게 접근해야할지, 어떤 결정을 내려야할지, 어떻게 사람들을 대해야할지를 한 번 더 고민하게 되는 것 같아요.
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일상 속에서 소명을 생각하며 드리는 기도
# 일상 속에서 소명을 생각하며 드리는 기도
"사랑하는 삼위 하나님, 우리를 부르시고 당신의 창조 세계를 맡겨주시며 당신의 뜻을 이 세상 가운데 이루어 가실 때 동반자로 삼아주시니 감사합니다. 당신과 함께 걸어가는 이 길이 얼마나 즐거운지요? 얼마나 가슴 벅찬 일인지요?
하나님, 매일 매순간 당신의 부르심을 생각하며 일상을 살아가길 원합니다. 한 걸음 한 걸음 당신과 함께, 날마다 날마다 그 부르심에 합당하게 살기를 원합니다.
창조주요 구원자되시는 당신을 더 깊이 사랑하고 알아가며 찬송하도록 우리를 불러주신 주님, 우리가 이 세상에서 무엇을 하고 어떤 처지에 있으며 어떤 직업을 가지고 있든지 온전히 우리를 부르신 당신을 아는 이 소명을 굳게 붙들기를 원합니다. 당신을 아는 것이 우리 평...


그런데, 종전의 「주택법 시행령」 제60조의4에 따르면, 공동주택 공용부분의 하자보수의 종료는 사업주체가 담보책임기간 만료예정일을 입주자대표회의에 통지하고, 입주자대표회의가 담보책임기간 내에 사업주체에게 하자보수를 청구하면 사업주체는 하자보수를 실시하며(제1항), 사업주체가 입주자대표회의에 하자보수종료 확인을 요구하면(제3항) 입주자대표회의는 전체 입주자의 5분의 4 이상의 서면확인을 받아 하자보수종료 확인서를 작성하는 절차(제4항 및 제5항)로 이루어지는바, 같은 조 제1항에서 사업주체로 하여금 담보책임기간이 만료되기 30일 전까지 그 만료 예정일을 입주자대표회의에 통보하도록 하고 있는 것은 담보책임기간 내에 하자보수를 신청하지 아니하면 하자보수를 청구할 수 있는 권리가 없어진다는 사실 등을 안내하도록 하기 위한 취지로서, 이러한 만료예정통지가 있어야만 하자보수의 종료 절차가 시작되는 것은 아니라고 할 것입니다.
더욱이, 담보책임기간이 만료된 경우라면 입주자대표회의는 더 이상 하자보수 청구를 할 수 없는 등 담보책임기간의 만료예정통지 여부와 관계 없이 하자보수의 종료 절차가 진행된다고 할 것이므로, 구 「공동주택관리법 시행령」 부칙 제17조에서 “같은 영 시행 당시 사업주체가 담보책임기간의 만료예정통지를 한 것”의 의미에는 2016년 8월 12일 당시 종전의 「주택법 시행령」에 따라 사업주체가 담보책임기간의 만료예정통지를 하여 담보책임의 종료 절차가 진행 중인 경우뿐만 아니라, 종전의 「주택법 시행령」에 따라 사업주체가 당연히 하였어야 할 담보책임기간의 만료예정통지를 하지 않은 채 담보책임기간이 만료하는 등 담보책임의 종료 절차가 진행 중인 경우도 포함된다고 보아야 할 것입니다.
그렇다면, 이 사안과 같이 구 「공동주택관리법 시행령」의 시행일인 2016년 8월 12일 당시 담보책임기간은 종료되었지만 사업주체가 담보책임기간이 만료되기 30일 전까지 담보책임기간의 만료예정통지를 하지 않는 경우, 이는 사업주체가 당연히 준수하였어야 할 담보책임기간의 만료예정통지 의무를 다하지 아니한 것으로서, 사업주체가 담보책임기간의 만료예정통지를 하지 않은 것에 대한 책임은 별론으로 하고, 종전의 「주택법 시행령」 에 따른 담보책임 종료 절차는 진행 중이라고 할 수 있으므로, 입주자대표회의가 담보책임 종료확인서를 작성함에 있어서는 구 「공동주택관리법 시행령」 부칙 제17조에 따라 종전의 「주택법 시행령」 제60조의4제5항이 적용된다고 할 것입니다.
한편, 구 「공동주택관리법 시행령」 부칙 제17조에서는 같은 영 시행 당시 “사업주체가 담보책임기간의 만료예정통지를 한 것”에 대해서는 같은 영 제39조에도 불구하고 종전의 「주택법 시행령」에 따른다고 규정함으로써 “담보책임기간의 만료예정통지 유무”에 따라 신구법령의 적용관계를 밝히고 있으므로, 구 「공동주택관리법 시행령」 시행 당시 담보책임기간은 종료되었더라도 사업주체가 담보책임기간의 만료예정통지를 하지 않았다면, 담보책임 종료확인서를 작성하는 경우 구 「공동주택관리법 시행령」 제39조를 적용해야 한다는 의견이 있을 수 있으나, 만약 이와 같이 해석한다면 종전의 「주택법 시행령」에 따라 정상적으로 담보책임기간의 만료예정통지를 하여 담보책임 종료 절차가 진행 중인 다른 사안과 비교할 때, 동일한 사안에 대하여 사업주체의 법령상 의무 위반으로 인해 적용 법령이 달라지는 불합리한 결과를 초래한다는 점에서 그러한 의견은 타당하지 않다고 할 것입니다.


고양시에서 추진하는 지역공동체 일자리사업이 지역 특화산업인 화훼산업과 연계하여 일자리창출 및 수출경쟁력 확보를 통한 농가소득 증대에 크게 기여하고 있어 화제다.
고양시는 올해부터 국내에서 생산되는 접목 선인장 전체 수출규모인 미화 250만 달러 중 약 50%인 약 120만 달러를 수출하는, 접목선인장 수출 전초기지라 할 수 있는, 주교화훼단지 내 지역공동체 일자리사업의 일환인 ‘선인장 선별 공동작업장’을 운영하고 있다.
최근 인건비 상승 및 인력 부족으로 수출작업 진행에 애로를 겪던 중, 고양시 일자리 정책과에서 추진하는 지역공동체 일자리사업을 통한 인력이 수출 작업에 투입되면서 수출경쟁력 확보 및 농가소득 증대, 일자리창출 등 큰 성과를 내고 있다.
한편, 주교화훼단지 등에서 재배되는 수출용 접목선인장은 17개 농가는 영농 법인을 설립해 경기도 농업기술원 산하 고양시 선인장 연구원을 통해 육종개발 등을 지원 받으며 해마다 신품종 재배 및 경쟁력 확보를 통해 연간 250만불의 생산 물량을 전량 수출하고 있다.
접목선인장 재배는 기존 선인장에 새로 개발한 관상용 선인장을 접목시켜 고부가가치 제품을 창출하는 작업으로 특히 우리 재배농가의 뛰어난 손재주가 빛을 발하는 분야이다.
지역공동체 일자리사업 ‘선인장 선별 공동작업장’에 참여 중인 이모씨는 “일자리가 절실하게 필요해 고양시에서 추진 중인 지역공동체 일자리사업에 지원한 후 선발되어, 이 작업장에 배치되어 몸은 좀 고되지만 땀 흘린 이상으로 보람이 크다”며, “특히 내 손으로 작업한 예쁜 선인장이 수출용박스에 담겨 세계 각국으로 수출 된다고 하니 나도 수출에 일익을 담당하고 있다는 자부심도 느껴지며 요즘은 함빡 웃으면서 동료들과 즐거운 마음으로 작업에 임하고 있다” 라고 말했다.


이날 최우규 위원장은 경기도의 내년도 예산안 심의 시 “경기도의회 예결위에서 가장 주목하고 비중을 두는 사업은 일자리 창출을 위한 청년층 취업지원 사업과 기업 애로 해결, 기업 투자환경 개선을 위한 것”이라고 말하며, 이런 예산안이 도민의 삶을 위해 어떻게 반영되었는지 면밀히 들여다 볼 계획이라고 확고한 의지를 보였다.
또한 모든 사업에 투명성과 공정한 성과평가 제도화, 부진 사업 일몰제 적용 원칙 등을 하는지도 살필 계획이며, 증액된 사회복지비의 효율성 제고를 위한 복지 누수 차단과 공적자금 운영자들의 경각심 고취를 위한 집행 시스템 등에 대한 전반적인 점검 등을 확인 할 것이라 밝혔다.
특히 신규사업의 경우에는 “내 돈 이라면 그렇게 하겠는가”를 스스로에게 되묻는 올바른 판단과 신중한 투자를 할 수 있도록 도덕적 책임감을 부여 할 것이라고 강조했다.
아울러 “예산과다 편성 및 사업추진 부진 등 2012년 결산검사시 시정 및 개선 요구사항에 대한 예산 반영실태도 함께 파악 할 계획”이며, “많은 채무액에 대한 상환 진행과정과 상환능력 여부도 꼼꼼히 파악해 도민의 채무를 완화 해 나갈 것이다”라고 했다.
한편 경기도교육청 예산안 심사와 관련해서 최우규 위원장은 “학교신설을 위한 민간투자 사업방식(BTL)의 사업을 단계적으로 축소하는 과정과 경제 불확실성에 의한 세수감소로 인하여 3,465억원의 새로운 지방교육채 발행으로 교육 재정부담이 작용 할 것으로 예상돼, 지방채의 조기상환 노력과 건전재정 운영방안에 대한 도교육청 관계자의 향후 재정운용 대책에 대하여 집중 검토 할 계획”이라고 했다.


여름에는 생으로, 날로 잘 먹지 않는데, 그래도 먹고 싶을때 먹어야 하는법. 오징어 기생충에 대한 정보를 알면서도 오징어회가 너무나 먹고 싶었던 어느날 감행했다. 뭐... 죽기야 하겠어. 그리고 알아보니, 오징어를 잘 손질하면 회로 먹어도 큰 문제가 없을거라고 한다. 그래도 혹시나 하는 불안감에 허접한 곳보다는 손질을 잘 해줄거 같은 곳을 선별해 찾아갔다. 그리하여 간 곳. 바로, 구로동에 위치한 '우리수산'이다. 그런데 원래 목적은 오징어회 먹기였는데, 나올때는 생우럭탕 맛에 완전 빠져버렸다.
구일역 근처 SK허브수 단지 1층에 위치한 우리수산. 횟집보다는 해산물을 주로 하는 실내포차같은 분위기다. 횟집이라면 기본적으로 다양한 스끼다시가 나와야 하지만, 이 집은 미역국과 번데기 그리고 콩이 전부다. 많은걸 기대하면 안된다. 개인적으로 다양하지만 먹을건 별로 없는 스끼다시보다는 본게임에 충실한 곳을 좋아하는 편이라, 오징어회를 먹을 수 있는 곳이라 생각했다. 실은 작년 겨울에 처음으로 가보고 맘에 들었던 곳이라 한번 더 가보고 싶었던 곳이었다.
오징어회 등장!! 주문하기 전에 쥔장에게 요즘 오징어회 먹으면 안되는데, 괜찮을까요?라고 물어보니. 별 문제 없는데 방송때문에 엄한 사람 잡는다구 괜찮다고 믿고 먹어보란다. 아~ 내가 굳이 안해도 될 말을 했구나. 이렇게 맛나는 오징어회를 왜 먹지 못하게 하는거야~ 그래도 혹시나 하는 불안감에 소주로 소독을 하면서 불안감 없이 맛나게 먹었다. 오징어회만 먹다보니, 살짝 질리기도 하고 또 계속 회로만 먹으니깐 재미없기도 해서, 남은 회를 샤브샤브처럼 먹기위해 생우럭탕을 주문했다.
오징어회만 주문하면 매운탕이 없어서 주문한 생우럭탕이었는데, 정말 탁월한 선택이었다. 일반적으로 매운탕은 회 뜨고 남은 걸로 끓여서 솔직히 먹을만한 생선살이 별로 없다. 그런데 이건 우럭 한마리가 통으로 들어가니, 살이 넘 많아 좋았다. 더불어 우럭을 통으로 넣고 끓이니 국물이 완전 진국이다.
일반적으로 매운탕을 먹을때보다는 좀더 오래 끓여야 한다. 그래야 제대로된 국물 맛을 느낄 수 있기 때문이다. 기본적으로 나온 고추와 마늘 그리고 깻잎을 더 넣고 맛있는 우럭탕이 되길 기다렸다.
단순히 뼈만 있는 매운탕과는 확연히 다르다. 우럭 한마리가 통으로 들어간 저 우럭탕!! 오징어회보다 훨 좋았다. 둘이서 남김 없이 다 먹고, 남은 오징어회를 넣어 샤브샤브까지 해서 정말 맛나게 먹었다. 간단하게 오징어회 먹자고 왔는데, 저 생우럭탕 때문에 과한 저녁이 된 날이었다. 함께 간 친구는 그날 이후 한번 더 가자구 자꾸 조른다. 그래서 한번 더 가기로 했다. 정확한 날짜는 아직 정하지 않았지만, 좀 서늘해지면 가야지.


본문 말씀을 기독교인들에게 액면 그대로 적용하게 되면, 기독교인들은 모두가 예수께서 육체로 오신 것을 시인하는 사람들이니까 모두가 하나님께 속하였다고 말할 수 있다. 그렇다면 이단들도 모두가 예수께서 육체로 오신 것을 시인하는 사람들이니까 그들도 모두 하나님께 속하였다고 말할 수 있을 것이다. 우리는 여기서 사도 요한이 하나님께 속하였다고 하는 말의 의미를 제대로 깨달아야 한다. 요한이 “예수께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속하였다”고 말한 것은, 당시 유대인들 중에서도 예수를 믿었던 자들이 있는가 하면, 예수를 이단괴수라 하여 믿지 않았던 자들도 있었기 때문에, 요한은 유대인들 중에서도 하나님께 속한 자와 속하지 않은 자를 분명하게 구분하기 위해서 본문과 같은 말을 하고 있는 것이다. 요한의 이 말은 오늘날 기독교인들에게도 똑같이 해당되는 말씀이기 때문에 귀담아 들을 필요가 있다. 기독교인들에 대한 이야기는 아래에서 자세히 다루겠다.
큰 틀에서 보면 분명 이스라엘 백성들은 이방인들과 비교하여 하나님께 속한 자들이다. 그들은 율법아래서 태어나서 율법의 규례에 따라 약2천년 동안 성전에 나가 하나님 앞에 소와 양을 잡아 죽을힘을 다해 제사를 지내온 사람들이다. 그럼에도 불구하고 예수께서 육체로 오신 것을 시인하지 않았다고 하여, 같은 형제나 다름없는 동족들을 하나님께 속하지 않는 자들이라고 사도 요한은 단호하게 말하고 있다. 도대체 무엇이 이들은 갈라놓았단 말인가? 유대인들이 율법아래서 약2천년 동안 소와 양을 잡아 하나님 앞에 제사를 드렸던 것은, 장차 오실 그리스도의 모형에 불과하던 제도들이다. 그런데 유대인들이 그런 사실을 모르고, 율법의 규례에 따라 성전에 나가 열심히 소와 양을 잡아 하나님 앞에 제사를 드리기만 하면, 그것으로 자신의 죄가 사해져서 의롭게 되는 것으로 믿었다. 그러다보니 유대인들 입장에서는 더 이상 예수를 믿을 필요가 없었던 것이다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다.
율법을 육체에 받은 유대인들이 예수께서 육체로 오신 것은 시인하지 않게 되면, 유대인들로서는 율법을 거역한 죄를 사함 받을 수가 없다. 알다시피 율법은 누구도 온전히 지킬 수 없는 법이다. 유대인들이 예수를 믿지 않아 율법을 거역한 죄를 사함 받지 못하게 되면, 마지막에 예수께서 십자가에 돌아가실 때 흘려주신 피를 통하여 “성령”도 받을 수 없게 된다. 처음부터 예수를 믿지 않았던 자들은 예수께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하였으니, 율법을 거역한 “자범죄”는 물론이요 아담이 지은 “원죄”도 해결 받지 못하여 “성령”도 받을 수 없었다. 사도 요한은 바로 이런 자들을 두고 하나님께 속하지 아니한 자들이라고 말하고 있다. 이스라엘 백성들은 모두가 아브라함과 이삭과 야곱으로 이어지는 한 혈통 속에서 나온 형제들이다. 전혀 이방인의 피가 섞이지 않은 사람들이다. 그럼에도 불구하고 마지막에 육체로 오신 예수를 시인하는 자와 그렇지 않는 자가 천국과 지옥으로 갈리고 말았다. 이로 미루어 보아 같은 이스라엘 백성들 속에서도 이스마엘에 속한 자가 있는가 하면, 이삭에게 속한 자가 나오는 것을 볼 수 있다.
이런 일이 기독교인들에게는 일어나지 않았으면 좋겠지만, 오늘날 기독교인들 역시 당시 유대인들과 마찬가지로 그들과 똑같은 길을 걷고 있음을 알아야 한다. 오늘날 기독교인들 역시 큰 틀에서 보면 불신자들과 비교해서 보면, 모두가 예수께서 육체로 오신 것을 시인하고 믿은 자들이기 때문에 모두가 하나님께 속한 자들이라고 말할 수 있다. 기독교인들이 하나님께 속하였다고 하는 말은, 예수를 믿기 전에는 세상 법의 적용을 받으며 살던 이방인들이 예수께서 육체로 오신 것을 시인하자, 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피의 공로로 말미암아 첫 사람 아담이 지은 “원죄”를 해결 받았다는 증거로 “성령”을 받게 되었다. “성령”은 본래 하나님의 영으로서 처음 아담과 하와를 창조하여 그들과 함께 하였으나, 그들이 하나님 말씀을 거역하고 선악과를 따먹자 죄가 인간에게 들어오게 되었고, 그로 말미암아 하나님께서 인간 곁을 떠나게 되었다. 인간 곁을 떠났던 하나님께서 예수께서 십자가에 돌아가시면서 흘려주신 피로 말미암아 세상 임금인 마귀가 심판을 받고 떠나자, 하나님께서 성령으로 인간 개개인 곁으로 다시 돌아오신 것이다. 쉽게 말해 예수 이름을 부르는 이방인들도 성령으로 말미암아 비로소 하나님의 영적인 백성이 된 것이다.
예수께서 육체로 오신 것을 시인하는 기독교인들은 싫던 좋던 간에 모두가 하나님께서 보내주신 “성령”으로 말미암아 “영적인 율법”을 마음속에 받은 사람들이다. 그 증거로 오늘날 기독교인들이 교회를 다니고 있다. 유대인들이 율법을 육체에 받은 육적인 백성들이라면, 이방 기독교인들은 율법을 마음속에다 받은 영적인 하나님 백성들이다. 율법을 육체에 받은 유대인들이 율법을 따라 살아야 하듯이, 영적인 율법을 마음속에다 받은 기독교인들은 마음속으로 성령을 따라 살아야 한다. 그러나 죄 아래 태어난 유대인들이 율법을 따라 살 수 없듯이, 기독교인들 또한 마음이 부패하여 어느 누구도 성령을 제대로 따라 사는 사람이 없다. 그리하여 이스라엘 2천년 역사 끝났을 때 유대인들 모두가 율법아래 갇혀 있듯이, 오늘날 기독교 2천년 역사가 끝난 지금은 기독교인 모두가 성령을 거역한 죄인이 되어 있다. 기독교인들이 성령을 거역했다는 말은, 기독교인들이 “영적인 율법”을 거역했다는 말이다. 율법을 육체에 받은 유대인들이 율법을 거역했을 때, 육체를 입고 오신 예수께서 그들의 죄를 사해 주셨듯이, 오늘날 성령으로 말미암아 영적인 율법을 마음속에다 받은 기독교인들이 성령을 거역하고 마음속으로 지은 죄는 육체를 입고 이스라엘 땅에 오신 예수 이름을 불러서는 절대 해결이 안 된다. 따라서 기독교인들은 반드시 영적으로 오시는 그리스도를 믿어야 성령을 거역한 죄를 해결 받을 수 있다. 영적으로 오시는 그리스도가 바로 부활하신 예수 그리스도이시다.
기독교인들은 부활하신 예수가 어떻게 이방인들 앞에 다시 오실 수 있느냐며 의문을 갖는 분들이 있는데, 사도 바울이 다메섹 도상에서 만났던 분이 바로 부활하신 예수 그리스도이시다. 열두 제자들이 육체로 오신 예수를 믿었다면, 바울은 부활하신 예수를 만나고 난후 사도가 되었다. 예수께서 이스라엘 땅에 육체로 계실 때는 사람 마음속에 들어갈 수 없었으나, 예수께서 부활하신 후로는 하나님처럼 영으로 계시기 때문에 각 사람 마음속에 얼마든지 들어가실 수 있다. 어떤 사람들은 성령이 그리스도 영이라며, 성령을 받으면 그리스도로 거듭나는 것이 아니냐며 반문하는 사람도 있는데, 성령은 하나님의 본질이기 때문에 절대 그리스도 영이 될 수 없다. 따라서 이방인들로서는 성령만 받아서는 절대 그리스도로 거듭날 수가 없다. 만약 성령과 그리스도 영을 한분으로 보게 되면, 하나님 나라의 위계질서는 단번에 무너지고 만다. 그리고 예루살렘 성전 안에 있던 지성소와 성소와 마당을 각각 설명할 길이 없다. 예루살렘 성전은 인간의 영혼에 초점을 맞추고 만들어져서 지성소에는 하나님(성령)이 계시고, 성소에는 예수(그리스도의 영)가 계시는 곳이다. 그런데 성령과 그리스도를 동일한 영으로 보게 되면, 성령께서 지성소에도 계시고 성소에도 계시게 된다는 말이다. 이렇게 되면 굳이 아버지와 아들을 나눌 필요가 없게 된다. 그리고 성령이 그리스도 영이라면, 성령께서는 예수가 오시기 훨씬 전부터 이미 구약에서 활동을 하고 계셨는데, 예수께서 또다시 오신다고 성경에 기록하는 것은 모순이 되고 만다. 이런 사실만 보더라도 성령과 그리스도는 절대 동일한 영이 될 수 없다. 그리고 성령과 그리스도께서는 하시는 일들 또한 각각 다르시다. 기독교인들은 절대 이를 혼동해서는 안 될 것이다. 혹시 성령과 그리스도 영을 하나라고 말하는 자들은, 하나님의 섭리를 전혀 모르는 자들로서 결국 자신의 구원을 합리화시키기 위하여 늘어놓는 변명에 불과하다.
본래 사도 바울은 예수를 믿지 않았던 자로서, 예수 믿는 자들을 핍박하거나 잡아다 옥에 가두는 일을 하던 자다. 그러던 그가 다메섹 도상에서 부활하여 빛(영)으로 찾아오신 예수를 만났던 것이다. 부활하신 예수께서는 영으로 바울 마음속에 들어가서 바울의 입을 통하여 이방인들에게 천국복음을 전해주셨다. 바울은 순전히 부활하신 그리스도의 도구로 사용되었던 것이다. 그렇게 기독교 2천년 역사가 끝나자 이번에는 예수께서 이방인 중에서 한 사람을 통하여 다시 오시는 것이다. 부활하신 예수께서 다시 오시는 목적은 성령을 거역한 기독교인들 마음속에 들어 있던 죄를 해결해 주시기 위해서다. 기독교인들이 부활하신 그리스도를 믿게 되면, 부활하신 예수께서 영으로 믿는 자의 마음속에 주인으로 들어가시게 된다. 부활하신 그리스도께서 영으로 믿는 자의 마음속에 들어가시게 되면, 이런 자는 다시는 타락으로 가지 않고 성령의 뜻대로 살아가게 되는 것이다. 기독교인들 중에서 바로 이런 자가 하나님께서 속한 자가 되는 것이다. 그러나 성령으로 구원 받았다며 부활하신 예수를 믿지 않게 되면, 성령을 거역한 죄가 마음속에 그대로 남아 있게 되어 하나님의 저주아래 놓이게 된다. 이런 자는 아무리 교회를 오랫동안 다니고 교회에서 높은 감투를 쓰고 있던 자라도 결코 하나님께 속한 자가 아니다. 이렇게 되면 똑같이 예수 이름을 부르고 하나님의 영적인 백성이 되었지만, 기독교인들 중에서도 부활하신 그리스도를 믿어서 야곱(그리스도)에게 속한자가 되는가 하면, 부활하신 그리스도를 믿지 않아 에서(사단)에게 속한자도 나오게 되는 것이다.


미스트오버는 던전 탐험 롤플레잉 게임이다. 이른바 로그라이크 게임. 그리고 이 게임을 개발한 크래프톤은 테라 온라인, 그리고 배틀그라운드로 유명하 국내 정상급 게임 개발사다. 테라와 배틀그라운드는 PC 온라인 게임으로 탄생했지만 지금은 비디오 게임기로도 발매된 상태다. 그리고 미스트오버 역시 스팀, PS4, 스위치 등으로 모두 발매됐다. 하지만 테라나 배틀그라운드처럼 대규모의 게임은 아니다.
미스트오버는 매번 형태가 바뀌는 던전을 탐험하는 로그라이크 롤플레잉 게임이다. 이 게임의 세계관은 지독한 안개가 낀 던전을 탐험하며, 인류 멸망을 막기 위한 실마리를 찾는 것이 목표다. 특히 이 장르에서 유명한 다키스트 던전이나 세계수의 미궁 같은 게임에서 많은 영향을 받은 게임으로 보인다. 플레이어는 던전을 탐사하며 적들과 전투를 펼치고 아이템을 수집하며, 탈출구를 찾아 던전을 빠져나가야 한다. 던전 밖 마을에서는 사람들과 대화를 하며 아이템을 구매하거나 장비를 하고, 퀘스트를 받거나 받은 퀘스트를 해결한 후 보상을 받을 수 있다. 여러 직업을 가진 동료들을 구성하여 최대 5명까지 조사대를 꾸밀 수도 있다.
게임의 메인은 당연하지만 던전 탐험이다. 던전 탐험을 위해서 가장 중요한 것은 식량(만복도)과 빛(광휘도)이다. 플레이어의 조사대는 행동을 할 때마다 식량을 소모하는데, 식량이 모두 줄어들면 조사대원들의 체력이 계속해서 감소한다. 반대로 식량이 있다면 조사대가 적의 공격을 받아 체력이 줄어들어도 전투 이후에는 던전을 이동하기만 해도 체력이 회복된다. 그래서 던전에 들어가기 전에는 식량을 넉넉하게 준비할 필요가 있다. 또한 던전이기 때문에 주변을 밝히기 위해서는 빛이 필요하다. 빛이 없다면 조사대가 탐색할 수 있는 시야가 아주 작아진다. 그래서 적이나 아이템 등을 파악하기 쉽지 않아서 빛 역시 준비해야 한다. 하지만 던전 안에 있는 라이트 플라워를 통해 회복하거나 주변을 밝힐 수 있어 식량에 비해서 중요도는 떨어지는 편이다.
그리고 미스트오버는 운명의 날 시계라는 시스템이 있다. 플레이어의 행동은 운명의 날을 앞당기거나 혹은 늦출 수 있다. 운명의 날이 되면 게임 오버가 되기 때문에 시간을 늦추려면 던전을 탐험할 때 모든 지역을 탐험하고, 아이템을 얻고, 라이트 플라워를 켜고, 적을 물리쳐야 한다. 하지만 이 게임의 던전은 작은 규모가 약 30분 정도, 큰 것은 1시간 정도가 걸리기 때문에 던전을 구석 구석 탐험하는 것은 꽤 시간이 많이 걸린다. 그나마 다행이랄 수 있는 것은 자동으로 저장이 되기 때문에 플레이하다가 언제라도 게임을 종료할 수 있다는 점이다. 스위치 버전으로 플레이했기 때문에 언제나 게임을 하다가 끄고, 다시 플레이할 수 있어 편리했다. 그러나 게임 난이도가 높아서 플레이하던 게임을 포기하고 다시 하고 싶어도 다시 할 수 없다는 단점은 있다. 캐릭터 역시 죽으면 다시 살릴 수 없다. 한번 죽은 캐릭터는 부활시킬 수도 없다. 이러한 요소는 로그라이크 게임에서 자주 사용하는 시스템들로서, 미스트오버 역시 마찬가지다.
게임에 등장하는 캐릭터는 팔라딘, 음양사, 로닌, 웨어울프 등 8종의 직업이 있다. 하지만 같은 클래스라고 해도 캐릭터마다 사용하는 기술이 다르고, 기술별로 공격 가능한 범위도 다르다. 특히 이 게임은 공격 성공률이 낮은 편이고, 적의 공격이 상당히 강하다. 심지어는 플레이어를 한번에 전멸시킬 수 있을 정도의 강력한 즉사 공격을 하는 보스도 있다. 그리고 맵에서 한번 죽인 적은 하얀색으로 리젠되는데, 이 적은 다시 죽여도 경험치나 자원을 주지도 않는다. 따라서 불필요한 전투는 할 필요가 없다. 이러한 적은 플레이어를 더욱 귀찮게 한다.


대부분의 사람들은 가을을 재촉하는 8월의 마지막 토요일로만 생각할 것이다. 열대야로 밤잠을 설치던 짜증에서 벗어나 선선해 놀기 좋은 호시절이 다가오고 있다는 생각에 빙그레 웃는, 그런 풍요로운 날일 것이다.
하지만 조금만 관심을 기울이면 8월29일은 매우 슬픈 날이다. 경술국치(庚戌國恥), 그러니까 나라를 일본에 강제로 송두리째 뺏긴 한일합방이 있은 지 꼭 100년 되는 날이다. 그런데도 경술국치 기념일이라는 것은 물론, 경술국치가 있었는지조차 알지 못하고 넘어간다.
부끄러운 일을 굳이 들춰내서 기죽일 필요가 있겠느냐는 차원이라면 그나마 나을 수 있을 것이다. 하지만 그런 전략적 판단도 없이, 그야말로 아무 생각 없이, 경술국치 기념일을 그냥 넘기는 것은 우리의 미래를 위해 절대 바람직하지 않다.
헛간에서 잠을 자고 쓸개를 빠는 와신상담(臥薪嘗膽)의 각오가 있어야 원수도 갚고, 발전할 수 있지만, 지금 잘 돌아가고 있는데 잘못된 과거로 재 뿌리냐는 ‘이지 고잉(Easy Going)’으로는 다시 나라를 잃는 고통에 빠질 수도 있다.
멀쩡한 하늘이 무너질 것이라는 걱정(기우, 杞憂)이라고?
아니다. 우리는 이미 경술국치에 버금가는 정축국치(丁丑國恥)를 겪었다. 12년 전인 1997년11월, 경제주권을 빼앗기고 IMF(국제통화기금)가 시키는 대로 금리를 올리고 부실기업을 정리함으로써 중산층이 해체되는 고통에 시달렸다. 장롱에 소중에 간직했던 돌 반지를 기꺼이 내다파는 열정으로, 우리는 ‘제2 한강의 기적’을 만들어 세계를 놀라게 만들었지만….
그리고, 10년이 지난 2008년10월, 우리는 다시 위기에 빠졌다. 정축국치나 경술국치에는 미치지 않으나 서민들이 느끼는 고통은 그에 못지않았다. 가장은 일자리를 잃어 실업자가 되고, 대학을 졸업한 자녀는 취업하지 못해 캥거루 족이 되는 ‘이중 실업’이 점차 늘어가고 있다. 우리 경제와 나라를 떠받치는 중산층이 약화되고 있는 것이다. 기둥과 대들보가 약해지면 집이 무너지듯, 중산층이 흩어지면 나라를 잃는 비극이 다시 찾아올 수 있다.
입술이 상하면 이가 시리다(순망치한, 脣亡齒寒). 실업자는 늘고 있는데, 전세 대란이 일어날 정도로 부동산 값은 뛰고 있다. 당장 먹고 살기 어려운 사람이 증가하는데, 주식투자로 한몫 잡은 사람들의 흥청거림이 많아지고 있다. 함께 나란히 걸어가면 가고자 하는 데까지 무사히 갈 수 있지만, 방향이 다르면 몇 걸음 지나지 않아 가랑이가 찢어지고 만다.
8월엔 나라를 잃은 날과 되찾은 날(광복절, 15일)이 함께 있다. 나라를 잃은 잘못을 되풀이 하지 않도록 하는 경고가 아닐까?


청주 임장 후기 오늘은 기분전환도 할 겸, 청주로 임장을 떠나보았습니다. 한 때 갭투자자들의 성지였던 청주는 그동안 엄청난 물량 공급과 주변 세종시의 영향으로 가격이 지지부진 하였는데 청주의 앞으로의 모습은 어떨까 궁금한 마음에 한 걸음에 달려가 보았습니다!! [청주 임장 후기 1탄 – 2019.10월 청주 복대동 방문 후기] 지난 10월, 복대동 두산 지웰위브 2차를 중심으로 부동산 탐방을 다녀 온 뒤, 두 번째 방문입니다. 먼저, 지난 방문을 간략하게 복귀해보자면 SK하이닉스를 비롯한 대한민국 굴지의 대기업이 대농지구를 중심으로 뒷편에 자리잡고 있으며, 그 앞에 바로 1차 신영지웰시티 아파트와 지웰두산위브가 자리잡고 있습니다. 첫 방문 당시, 지웰시티몰과 현대백화점 같은 슬리퍼 상권 형성이 너무 잘 ..
[책 리뷰] - 우리 돈은 가짜일까요? FAKE 책 리뷰
부동산/투자 공부 사용자 새로비 2019. 10. 13. 12:42


스키를 타고 들어갈 수 있는 그랜드 호텔 드 라세에는 레스토랑은 물론 실내 수영장 및 사우나도 마련되어 있어 편리합니다. 객실 편의 시설
총 44개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 TV도 제공됩니다. 무료 생수 서비스, 헤어드라이어 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그랜드 호텔 드 라세
그랜드 호텔 드 라세에는 실내 수영장 외에 야외 테니스 코트, 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 사우나 등이 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 9 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 스키 호텔에는 테라스, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 그랜드 호텔 드 라세 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 44 층 수 - 4 무료 아침 식사 엘리베이터 프런트 데스크(운영 시간 제한) 당구/당구대 무료 WiFi 회의실 수: 4 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 RV, 버스, 트럭 무료 주차 회의 공간 크기(ft) - 100 회의 공간 크기(m) - 9 시설 내 테니스 야외 테니스 코트 스낵바/델리 무료 셀프 주차 사우나 스키 신고 출입 가능 금연 숙박 시설 실내 수영장 근처 피트니스 센터 무료 이용 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 스낵바/델리 시설 내 놀이터 시설 내 미니골프 인터넷
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뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 그랜드 호텔 드 라세에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 실내 수영장, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 시설 내 미니 골프 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


얼마 전 도널드 트럼프 미국 대통령은 자신의 트위터에 3월 초부터 부과될 중국 제품에 대한 관세 인상을 중단할 것이라고 전했다. 그리고 플로리다에서 시진핑 중국 국가주석과 회담할 것이라고 덧붙였다.
CNBC의 보도에 따르면 아시아 시장은 트럼프 대통령의 발표에 긍정적인 반응을 보였다. 그러나 몇몇 전문가들은 미국과 중국 간의 긴장이 완화됐다고 하더라고 이미 진행 중인 세계 경제 침체를 막을 만큼 충분하지는 않다고 지적했다. 다이와 캐피탈 마켓(Daiwa Capital Markets)의 수석 투자 전략가인 폴 키트니는 "경제 사이클을 살펴보면 올해 미국의 경제 성장은 완만해 보이지만 내년 중반에 경기 침체의 위험이 있다"고 말했다.
키트니는 "미국과 중국 간의 무역 전쟁이 마무리된다고 해도 영국의 브렉시트 문제도 있기 때문에 세계적인 경기 침체가 나아질 것 같지 않다"고 덧붙였다.
글로벌 전략가이자 메이뱅크킴앵(Maybank Kim Eng)의 연구 책임자인 사디크 커림보이는 CNBC와의 인터뷰에서 "어떤 종류의 무역협상이 구체화되든 다음 분기에는 세계 경제 침체가 더욱 악화될 것이다"라고 말했다. 전문가들이 이렇게 예측하는 이유는 추가적인 관세 문제가 남아 있기 때문이다.
옥스퍼드 이코노믹스(Oxford Economics)의 애널리스트인 루이스 쿠이즈는 "낙관적으로 볼 수 있는 근거가 없다. 기존 관세가 조만간 축소될 것으로 보이지 않는다. 또한 화웨이(Huawei)에 대한 미국의 태도 변화에도 주목해야 한다"고 말했다.
또 다른 경제 전문가들도 핵심적이고 치명적인 문제에 대한 논의는 아직 부족하며 불확실성이 남아 있다고 말했다.


SAS 도구를 사용하여 보고서를 실행하고 복잡한 모델을 기반으로 비즈니스 권장 사항을 작성합니다. 이 범주의 인증에는 %PUT 문이 실행될 때어떤 결과가 발생합니까? 필라델피아 대학, 플로리다 주립 대학 및 미주리 대학과 같은 많은 대학과 대학은 학부 및 대학원 생에게 SAS 인증서 프로그램을 제공합니다. 학위 프로그램의 일환으로 SAS 인증을 받고 있거나 SAS 인증을 받고 있다면 고등 교육 기관을 선택하기 전에 SAS 인증 옵션을 확인하십시오. SAS® 프로그래밍 플래시 카드는 시험에 자신을 넣어. 파트너 자격 증명 포털에 대한 액세스는 권한이 부여된 SAS 파트너로만 제한됩니다. 따라서 파트너 시험 과정의 일부 세부 사항은 공개되지 않습니다. SAS 파트너를 위해 일하는 경우 파트너 인증에 대한 자세한 내용은 회사 SAS 담당자 또는 SAS 영업 팀에 문의하십시오. . .
A. SAS는 특정 인덱스의 이름을 지정하고 저장하도록 지시합니다. C. 파일SAS 데이터 세트 SASUSER의 끝을 나타내는 플래그를 나타내는 변수입니다. HISTORY에는 변수 상태에 대한 인덱스가 있습니다. 노스 캐롤라이나 주립 대학에서 농업 연구 프로젝트로 처음 시작한 것은 결국 1976년까지 본격적인 소프트웨어 및 서비스 회사로 성장했습니다. SAS는 은행 및 제약 산업뿐만 아니라 학계 및 정부의 모든 수준에서 수많은 기관에서 견고한 고객 기반을 개발하기 위해 계속되었습니다. 오늘날 SAS는 비즈니스 분석, 데이터 웨어하우징 및 데이터 마이닝 분야의 선두 주자입니다. A. STATE의 인덱스가 삭제되고 ST의 인덱스가 생성되며, 심층 통계, 분석 및 모델링이 데이터 관리 자격 증명에 끌리기보다는 업무일(또는 경력 포부)이 데이터 및 플랫폼 관리에 더 중점을 두는 전문가가 만들어집니다. 다음 인증의 경우 이러한 시험에 응시하기 위한 자격 증명 전제 조건은 없지만 여러 관련 기술과 기술에 대한 철저한 지식이 필요합니다.


스마트 공간(Smart Space)에 대한 선행문헌들은 대부분 기능성과 테크놀로지에 바탕을 둔 편리성을 강조하여, 정작 그 공간에서 일상적 삶을 살아가는 사용자(user)들을 주체적으로 생각하는 인문학적 차원의 접근은 찾아보기 어렵다. 본 주제는 스마트 공간에 대한 이러한 기능주의적 접근방식의 한계를 발견하고, 스마트 공간이 근대적인 기능 공간에 머물기 보다는 오히려 근대적인 공간이 야기한 다양한 문제점을 극복할 수 있는 방향으로 나아가야 한다는 공감대로부터 시작되었다.
생태, 환경, 인간, 디자인을 바탕으로 한 스마트 공간에 대한 연구가 진지하게 논의되는 시점에서, 다양한 분야에서 역동적인 연구와 작업 활동을 하고 있는 전문 연구자들의 다학제적 접근은 스마트 공간이 하나의 고정된 관점으로 정의될 수 없는 대상임을 인식하고 여러 분야의 융·복합 연구를 통섭적으로 진행함으로써 ‘사용자’가 중심이 되는 스마트 공간(Smart Space)을 이론적으로 논의하는 기회를 가질 수 있을 것이라 생각된다.
공학자, 철학자, 건축가, 설치미술가, 문화·예술 이론가로 구성된 이번 학술대회의 연구자들은 스마트 공간이 지향해야 할 인본주의적인 비전을 제시하고 철학적으로 공유할 수 있는 공동의 가치를 고찰해야 한다는 필요성을 절감하였다. 여기에서 철학적인 방향의 제시란 디지털 기술을 활용한 스마트 공간이 근본적으로 기능과 효율의 확산에 다름없다는 기능주의적 시각과는 다른 방향의 인문학적인 전망과 방향의 제시가 될 것이다. 이는 곧 디지털 기술을 도시공간에 중첩시키는 스마트 도시 공간이 추상적이고 보편적인 공간이 아닌 에토스(ethos)적 기능을 지닌 ‘장소’의 구축으로 나아가야 함을 의미한다.
모더니즘 건축이나 도시 공간 디자인은 매우 획일적인 형태로 전개되었다. 이러한 획일성은 근대 도시공간을 한 마디로 추상적이고 보편적인 공간으로 만들었는데 이것이야말로 근대 도시공간이 지닌 물리적이고 현실적인 한계라 할 수 있을 것이다. 이에 반해 디지털 기술은 유연한 변형가능성과 이를 통한 차별성의 실현이라는 미덕을 지니고 있다. 따라서 디지털 기술을 현실에 중첩시키는 스마트 공간은 추상적인 공간을 재생산하는 기능주의적 방향이 아니라, 고유한 에토스와 차별성을 생산하는 유기적인 ‘장소’의 구축을 실현하는 방향으로 전개되어야 할 것이다.
즉 스마트 공간연구는 일상생활을 살아가는 현대인들의 삶과 분리되어서는 안된다는 자각 하에, 지나치게 공학적인 차원에서 논의되는 도시공간과 도시계획을 반성적으로 고찰하고 그동안 국내에서는 진행된 적이 없는 ‘대안적 논의’들을 이끌어낼 것이다. 그리고 이러한 다학제적인 논의는 스마트 폰이나 인터넷 등으로 인해 인간과 인간의 접촉, 감각의 유기적인 상호 소통이 급속도로 약화되고 있는 오늘날, 한국이 주도하는 디지털 기술이 인본주의가 바탕이 된 스마트 공간과 함께 접목되었을 때 획일화나 소통 단절이라는 모더니즘 공간의 한계를 극복하는 새로운 공간을 만들어내는 실제적 구현으로 이어질 것으로 기대된다.


최저임금은 모든 사업장이 대상이다. 법을 어기면 3년 이하 징역 또는 2000만원 이하 벌금을 내야 한다. 그러나 지금 수준으로는 법 준수가 보통 어려운 게 아니다. 인력 구조조정이나 허위 근로계약서로 피해 가려는 고용주들이 적지 않다. 근로계약서를 속여 쓰고 최저임금에 못 미치는 급여를 주거나 주휴수당을 주지 않는 식이다. 이판사판이다. 여기에 또 하나, 종업원 300인 이상 사업장에 대한 주 52시간 근로제도가 처벌 조항이 되살아나 내년 1월 본격 시행된다. 위반 시 사업주가 2000만원 이하 벌금이나 2년 이하 징역 처벌을 받게 되는 법률이다.
고용주들은 어차피 줄줄이 범법자로 내몰리게 됐다. 지킬 방법이 없다. 주휴수당까지 포함한다는 최저임금법 시행령대로라면 연봉 4000만원이 넘는 대기업들도 처벌 대상이 될 수 있다니 말이다.
기업들은 이미 인력 감축에 나섰다. 경기 불황이 겹치면서 대응 방법이라는 게 달리 있을 수 없다. 벌써 실업급여를 받는 사람들이 부쩍 늘었다. 어제 발표된 10월 실업률이 13년 만에 최고라 하지 않던가.
국책 연구기관인 한국개발연구원(KDI)이 최저임금에 따른 고용 감소가 2019년 9만6000명, 2020년 14만4000명으로 증가할 것이라고 추정한 건 지난 6월이다. 지금 다시 추정해보라면 그 숫자가 늘어나면 늘어났지 결코 줄어들지는 않았을 것이다. 그렇지 않아도 KDI는 며칠 전 올해 취업자 증가폭은 4분기에 ‘제로(0)’ 수준으로 고꾸라지면서 전체적으로 7만 명대로 주저앉을 것이라는 관측까지 내놨다. 최저임금의 가파른 상승과 52시간 근로제도 도입, 공공부문을 중심으로 한 비정규직의 정규직화 등 친(親)노동 정책에 따른 노동비용 상승이 그 이유다.
최저임금은 올해 중위임금(전체 근로자의 임금소득을 금액 순으로 나열했을 때 한가운데에 있는 소득)의 60%를 넘어섰다. 내년 1월이면 68.2%에 이를 것이라고 한다. 최저임금이 높기로 이름난 프랑스조차 고용 감소와 임금 질서 교란을 이유로 최저임금 인상을 중위임금의 60%에서 멈췄다. 우리 최저임금은 이미 세계 최상위권이라는 얘기다.
단순한 개별 기업의 임금 인상과는 차원이 다르다. 경제 전반에 막대한 영향을 미친다. 상황은 심각하다. 친노동 정책이 대외 환경 악화와 맞물리면서 경제는 벼랑 끝으로 몰리고 있다. 설비투자 생산 소비 등 모든 경제 지표가 곤두박질치고 있다. 1997년 외환위기나, 2008년 금융위기 때 나타나던 경제 지표다. 그러나 위기의 질이 다르다. 실물의 위기여서다. 한 번 무너지면 회복이 어렵다는 ‘본체의 위기’다.
노동 비용을 감당하지 못한 기업들은 줄줄이 제품 가격을 인상하고 있다. 월급만 빼고 다 올랐다. 경기 불황에 물가가 오르는 스태그플레이션이 코앞에 다가온 셈이다. 여기에 유럽형 고(高)실업이 겹친다면 취약한 구조의 우리 경제로선 버텨낼 방법이 없다.
그런데도 정부는 “위기는 없다”며 친노동·반기업 정책을 밀어붙인다. 내년에는 대기업의 이익을 중소기업에 반강제로 나눠주는 법까지 만들겠다고 하질 않던가. ‘촛불’ 청구서를 내밀며 세를 한껏 불린 민주노총은 이제 무소불위다.


컴퓨터에 상응하는 기능인 스마트 기술이 이식된 이동전화 사용 서비스가 급속하게 확산된 10여년 사이 우리 사회는 엄청나게 변했다. 스마트폰은 우리나라 국민 71.5%가 이용하며, 가입률은 세계 4위다. 전화, 문자, 인터넷, 게임, 카메라, 책 읽기, TV 수신, 구매, 정보 검색 등을 손 안의 이동전화기 하나로 처리하지 않으면 이상하게 여길 지경이다. 가히 스마트폰이 사회 변화를 주도하는 시대라는 데 이의를 제기할 수가 없다.
요즈음 대도시의 전철 안이나, 사람들이 모여 앉은 곳이면 대다수의 사람들이 스마트폰을 들여다본다. 젊으나 늙으나를 구분하지 않고, 만나서 어울리는 자리에서도 각자의 스마트폰에 매달려 있다. 이 같은 스마트폰이 어린이와 어른을 구분하지 않고 누구에게나 최고의 장남감이기 때문에 장난감 시장이 축소되었다고 한다. 일부의 청소년은 스마트폰을 자신의 분신으로 여기는 지경이다.
이처럼 인터넷과 스마트폰이 사람들의 생활 습관을 혁명적으로 바꿔가고 있는 것이다. 시장에서 많은 기업의 흥망을 갈랐고, 길거리의 상가들이 문을 닫게 하고 택배가 활개 치게 만들었다. 우리의 문화생활에 필요하던 카메라, 카세트 플레이어, 사전, 여행지도 같은 것들이 종적을 감추고 스마트폰에서 해결된다. 이렇게 스마트폰이 끼친 광범위한 영향력을 보면서 사물인터넷이 확장되고 인공지능이 진화하는 4차산업혁명은 세상을 어떻게 바꿀지 기대와 걱정이 따른다.
스마트폰이 중심이 된 새로운 미디어는 문명의 이기로서 빛나지만 짙은 그늘을 드리우며 역작용도 일으키고 있다. 소통의 도구인 미디어의 발전에 따른 사용의 과잉과 중독은 오히려 불통 현상을 불러일으키는 역설을 낳는다. 이른바 인터넷·스마트폰 중독인데, 과도한 인터넷(게임, 스마트폰) 사용으로 일상생활의 장애가 유발되는 상태(집중을 방해하고 잡념이 늘어남)에 이른 사람들이 많다.
인터넷·스마트폰 과다사용 문제는 일찍이 청소년들에게 나타났으나 지금은 부모세대 이상의 성인에게로 확산되고 있다. 또한 초기 인터넷 게임 중독은 남성이 중심이었는데, 스마트폰 보급은 여성들의 과다사용을 불러왔다. 일반적으로 인터넷·스마트폰 과다사용은 대인관계의 어려움, 산만함, 충동조절의 어려움, 강박증 등을 보인다. 청소년들의 문제로서 학습 방해, 수면 부족, 언어능력과 집중력 저하, 현실 도피, 대인 기피, 가정불화, 세대 갈등의 원인이 되고 일탈과 범죄의 유혹까지 따른다.
하지만 무엇이든 중독이 되면 치유하기가 매우 어렵다. 문제는 이용자의 자세이며, 예방이 우선이다. 우리나라는 가장 어린 나이에 휴대폰이 널리 보급된 만큼 미디어에 대한 비판적 이해와 예절 교육이 가정에서부터 철저히 이뤄져야 하지만 그렇지 못한 것이 현실이다. 통신요금에 대한 자제력, 사용 시간의 주체적 결정, 수많은 기능 중에서 선택하는 능력 등을 길러야 한다. 아는 만큼 성숙하게 이용할 수 있기 때문이다.
새로운 스마트폰 환경은 청소년들의 사회심리적 발달에 긍정적 효과를 가져다주기도 하지만 부정적인 영향을 미치기도 한다. 그러므로 청소년들이 인터넷과 스마트폰을 바람직하게 활용할 수 있도록 부모와 교사는 물론 교육과 행정 기관에서도 세심하게 살펴야 할 과제다.


그동안 말도 많고 탈도 많았던 로스쿨 제도의 도입 여부는 관련법이 국회를 통과하여 주무부처인 교육부의 주도로 인가신청서를 접수하고 그에 대한 현장실사까지 거의 마친 상태이다. 언뜻 보기에 수험생이 시험을 치르고 결과 발표를 기다리는 초조한 심정이라고 비유할 수도 있다.
수도권과 지방 모두 자신의 지역에 로스쿨이 더 많이 유치되도록 그들 나름대로의 논리를 세워 총력을 기울이고 있다. 우선 수도권은 실력대로 로스쿨을 인가하여야 한다는 경쟁의 논리를 제시하고 있으며, 지방은 국가균형발전과 지역인재 육성의 논리를 제시하고 있다. 그렇다면 여기에서 로스쿨 도입의 의의를 다시 한번 냉정하게 살펴보아야 할 것이다.
로스쿨의 도입은 글로벌 시대를 맞이하여 다양하고 전문적인 법조인 배출을 위한 법학교육 개혁이 의의라고 할 수 있다. 그렇다면 새로이 설치되는 로스쿨이 과거형 로스쿨이 되어서는 아니되고 미래형 로스쿨이 되어야 할 것이다. 그러기 위해서는 기준과 인가 자체도 미래형이어야 할 것이다. 그런데 정부가 제시한 인가 기준이나 각 대학 또는 지역이 주장하는 논리가 이러한 의의에 부합하는지 강한 의문이 드는 것은 사실이다. 미래형 로스쿨이 되기 위해서는 다음의 점을 유념하여야 할 것이다.
첫째, 로스쿨 도입은 미국이나 일본처럼 끝까지 준칙주의로 가는 것이 원칙이다. 정부는 인가 기준을 발표하고 그 기준만 넘으면 로스쿨 설립을 허용해 주어야 할 것이다. 그 속에서 경쟁이 일어나 우수한 법률가를 양성하는 곳은 살아남고 그렇지 못하면 탈락하는 시스템으로 가야 할 것이다. 과잉투자 여부는 정부가 걱정할 일이 아니라 수요자인 학생을 비롯한 시장이 결정하도록 하는 것이 바람직하다. 문을 닫는 로스쿨이 나온다 하여도 이것은 정부가 걱정할 일이 아니라 오히려 경쟁의 결과 당연한 현상으로 받아들여야 할 것이다.
둘째, 처음부터 총정원을 정해 놓고 일종의 ‘철밥통’을 만들어 버리는 방식은 각 로스쿨이 잘 가르치든, 못 가르치든 상관이 없어진다. 최초에 로스쿨을 인가받기 위한 경쟁만 치열하고 그 뒤 교육에 있어 질적인 경쟁이 전혀 일어나지 못하게 될 것이 불을 보듯 뻔하다. 이대로 가면 무늬만 바꾼 신사법시험 준비기관으로 전락했다는 비난을 면하기 어려울 것이다. 지금이라도 입학 총정원을 폐지하고 아울러 변호사시험도 합격률을 조정하여 실질적으로 변호사정원을 조정하려는 발상을 버려야 할 것이다.
셋째, 국가균형발전 또는 지역인재의 육성은 경쟁의 틀 속에서 이루어져야 할 것이다. 지역인재를 양성하고자 한다면 지방자치단체 및 로스쿨을 설치하고자 하는 대학은 과감하고 지속적인 투자를 통하여 무한경쟁에서 살아남을 우수한 인재를 육성하고자 하는 구체적 비전과 전략을 보여주어야 한다. 필자는 아직까지 어떠한 지방자치단체도 로스쿨을 설치하고자 하는 대학에 예산을 투자하였다는 소리를 듣지 못하였다. 지방자치단체 및 대학의 자발적이고 과감한 투자 없이 인재의 육성은 요원할 뿐이라는 엄연한 진리를 명심하여야 할 것이다.
필자가 경험해 본 미국의 어떤 로스쿨도 정원이 있거나 정부의 인가를 받거나 하지 않는다. 대신 로스쿨은 사회의 요구를 끊임없이 반영하고 지방자치단체 및 지역사회는 정도의 차이는 있으나 대개 로스쿨 예산의 절반을 투자한다. 필자가 원하는 미래형 로스쿨의 한 모습이다. 필자가 이런 모습을 기대하는 것은 지나친 욕심인가?


아버지와 어머니 밑에서 배려하는 사람이 되도록 가르침을 받았습니다. 때문에 저는 배려하고 함께 더불어 사는 삶을 살기위해 노력하였습니다. 자신이 최고가 되는 개인주의가 아닌 배려하고 협력하는 삶이 아름다운 삶이라고 생각합니다. 저의 생각을 실천하기 위해서 항상 남을 배려하고 이해하며 도와주는 역할을 하였습니다. 가정에서, 학교에서, 길거리에서 도움이 되는 사람이 되기 위해 노력하였습니다.
[끈기와 열정]
저는 대학생이 되면서 전국 곳곳을 여행하겠다는 계획을 세웠습니다. 거창한 해외여행은 아니지만 전국 곳곳을 여행하면서 많은 것을 배울 수 있다고 생각했기 때문입니다. 저는 이 여행들을 통해서 끈기와 열정을 가지게 되었습니다. 지리산 종주, 울릉도 및 독도 방문, 내일로 전국일주, 태백산맥 등정 등등 많은 곳들을 다니면서 저에게 부족했던 끈기와 열정을 채워 넣었습니다.
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저는 친화력이 뛰어납니다. 근로학생 경험과 군대시절 반복된 파견근무로 인해 여러 부류의 사람들을 만나게 되었습니다. 그 경험들이 제가 좋은 친화력을 갖는데 밑거름이 되었습니다. 또한 저는 남들과 소통하는 법을 알고 있습니다. 설계 프로젝트 과제를 진행하다 보면 서로 다른 의견을 가지고 있는 조원들끼리의 마찰이 있기 마련입니다. 하지만 그 사이에서 조원들 간의 마찰을 줄이고 의견을 공유하며 즐겁게 프로젝트를 진행할 수 있도록 그들 사이를 연결하는 것이 저의 몫이었습니다. 업무에서도 소통은 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 팀원 간의 마찰을 줄이고 화합하여 소통한다면 시너지효과를 낼 수 있습니다. 효성에는 뛰어난 업무능력을 가진 많은 직원이 있습니다. 하지만 저와 같은 연결자도 꼭 필요하다고 생각합니다. 사우들과 원만한 관계를 유지하고 협력하는 사원이 되겠습니다.
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[주어진 상황에 최선을 다하자]
4학년이 되면서 실험실의 일원으로 논문실험을 진행하게 되었습니다. 하지만 제비뽑기를 통해 전혀 생소한 분야인 전기화학실험실에 배치가 되었습니다. 실험여건도 부족하였고 배경지식이 전혀 없었기 때문에 막막한 상황이었습니다. 그 결과 중간발표에서 많은 지적을 받으며 무기력한 모습을 보였습니다.
중간발표의 실패 후 주어진 상황에는 최선을 다해야 한다는 것을 깨달았습니다. 부족한 실험여건과 전문지식을 보완하기 위해서 더 많은 시간을 투자하였습니다. 한글논문으로 부족한 부분은 외국논문을 찾아서 번역하고 정리하였습니다. 또한 논문 최종발표 전에 모의 발표연습도 진행하였습니다. 실제상황에 맞추어 시뮬레이션 하면서 부족한 부분을 채워나갔습니다. 이러한 노력 덕분에 최종 발표에서 A+를 받을 수 있었습니다. ‘피할 수 없으면 즐겨라‘는 말이 있습니다. 주어진 상황에 언제나 최선을 다하는 모습이 앞으로 업무를 진행함에 있어서 많은 도움이 되리라 생각됩니다.
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[최고를 향한 목표]


강남역 전통주 갤러리(관장 이현주)는 본격적인 봄을 맞이하여, 과실향이 풍부한 대표 전통주를 시음 및 전시주로 선정하였다. 선정된 술은 꽃의 색을 형상화했거나, 꽃과 연동된 지역 이야기를 품고 있는 술 그리고 과실향 또는 과실로 빚어지는 술이다. 모두 지역의 문화와 농산물을 품은 사회적 가치가 있는 제품이다. 막걸리 부분 : 면천샘물 생막걸리 중요문화재이자 진달래 꽃으로 빚은 면천두견주의 부드러운 맛은 ‘안샘’ 이라는 당진의 유명 물맛에서 나온다. 면천샘물 막걸리는 당진 면천지역의 맑은 물과 지역 쌀을 사용, 우리술 품질인증까지 받은 신선함을 추구하는 생막걸리다. 주재료 쌀/ 알코올도수 6%/ 충남 당진 ㈜당진면천주조 막걸리 부분 : 이...
2018년 3월 시음주. 봄의 술
2018년 전통주 갤러리 3월 시음주를 소개합니다.봄을 맞이해 봄과 어울리는 전통주 5종을 선정했습니다. 막걸리 부분 - 경기도 안성의 ‘안성마춤 생막걸리’ [주재료] 안성마춤 쌀 100% 등/ 알코올 도수 6% 경기도 안성시의 안성마춤 쌀로 빚었으며, 국산 농산물과 위생 등을 인증하는 품질인증인 골드라벨을 받았습니다.쌀 본연의 맛이 살아있는 생쌀발효법(무증자기업)을 사용하여 경쾌한 맛이 특징입니다. 서울시 무형문화재 제2호 송절주 기능보유자 이성자 명인이 빚고 있습니다. 막걸리 부분 - 전남 장성의 ‘사미인주’ [주재료] 친환경 유기농 햅쌀, 벌꿀 등/ 알코올 도수 8% 가사 문학의 대가 사미인곡에서 영감을 받아 소중한 사람과 같아 마셨으면...
2월 시음주. 따뜻한 명절, 정겨운 우리 술
2018년 전통주 갤러리 2월 시음주를 소개합니다. 우리 설날을 맞이하여, 차례주로도 쓸 수 있는 좋은 우리 술을 선정했습니다. 막걸리 부분. 배혜정도가 최고급 탁주 우곡주 알코올 도수 13% [주재료] 물, 유기농 쌀, 효모, 국 문헌에 있는 떠먹는 술, 이화주 개념을 도입한 배혜정도가의 최고급 탁주입니다. 우곡은 또 우, 누룩곡. 다시 누룩이 된다는 뜻이며, 배혜정도가의 부친이신 배상면 선생님의 호이시기도 하시죠. 사진에서 보이듯, 쌀의 함량이 너무 많아 가라앉지 못하는 모습일 보이는 술입니다. 새콤함과 달콤함이 오묘하게 조합되어 있으며, 걸쭉한 맛은 얼마나 원료를 아끼지 않았는가를 알 수 있죠. 제조사 : #배혜정도가#찾아가는양조장 약주 ...
전통주 갤러리 2018년 첫 시음 테마주는 차례주입니다. 이 땅에서 재배되는 우리 농산물로 빚은 좋은 술이 대상이 되고요, 막걸리, 약주, 그리고 전통 소주인 데인데, 약주가 무려 3종이나 선정이 되었어요. 이유는 약주, 즉 고급 발효주를 우리가 차례주에 많이 써왔기 때문이죠. 한국 주세법상의 약주는 전통적으로 빚은 청주를 뜻하기도 하답니다. 동시에 약이 될 만큼 귀한 술이라는 의미도 있지요. 그럼 한번 2018년도 첫 술을 소개해 볼까요? 탁주 부분 : 전북 정읍의 송명섭 막걸리. 알코올 도수 6% 전북 무형문화재, 농식품부 식품명인 송명섭 선생님이 빚는 막걸리입니다. 직접 재배하고 추수한 쌀과 누룩으로 빚죠. (물론 술빚을 쌀량이 모자라면 수매를 하시기...
12월 시음 테마주, ‘2017 우리술 품평회’
2017년도 우리 술 품평회 수상작 농림축산식품부와 한국농수산식품유통공사가 운영하는 강남역의 전통주 갤러리(관장 이현주)는 12월의 시음 테마주로 2017년도 우리 술 품평회 수상작을 선정하였다. 우리 술 품평회는 대한민국에서 가장 권위 있는 우리 술 품평회로 막걸리, 약 청주, 증류주, 과실주, 기타주류 등 5개 부분에서 총 15종의 최고의 술을 선정한다. 이번에 시음 테마주로 선정된 제품은 2017년도 우리 술 품평회 수상 제품이면서 동시에 전통주 갤러리에서 많이 소개되지 않았던 제품으로 총 5종을 선정하였다. 탁주 부문 대상/호담 산양산삼 생막걸리 / 6% 재 료 : 국내산 경기 쌀, 산양산삼제조사 : 대농바이오영농조합 (경기 광주)밭에서 재배...
11월 시음테마주, 가을의 전통주
전통주 갤러리 11월 시음주. 술 익는 냄새, 향기로운 가을 한국의 술은 원래 계절을 나타나는 술이였습니다.봄에는 진달래를 넣어 두견주를 빚고,여름에는 증류주를 넣어 저장성을 좋게 한 과하주를 마시고,초가을에는 햅쌀로 빚은 신도주, 그리고 국화를 넣은 국화주를 빚어 마셨죠.그런 의미로 이번 전통주 갤러리의 시음테마주는 가을을 알리는 우리의 전통주입니다.모두 의미가 있는 지역의 좋은 술이니 꼭 음미해 보시기를 추천드립니다. 탁주 부분 : 풍정사계 秋 / 12% / 재 료 : 국내산 찹쌀, 향온곡제조사 : (유)화양단풍나무 우물이 있는 마을,‘풍정’의 사계절을 만날 수 있는 풍정사계의 가을을 나타내는 탁주입니다. 밀과 녹두로 직접 만든 향온곡을 사용...
10월 시음 테마주, 무첨가 막걸리
추수의 감사를 느끼는 의미로 오직 쌀과 물, 그리고 누룩으로만 빚어진 무첨가 막걸리 전통주 갤러리는 가을 추수와 수확의 의미로 오직 쌀로만 빚어진우리나라 유명 무첨가 막걸리 4종을 10월의 시음 테마주로 선정했습니다.모두 지역의 문화와 우리 농산물, 그리고 빚는 이의 철학이 있는사회적 가치가 있는 전통주이니 꼭 맛을 보시기를 추천드립니다. 드라이한 맛이 일품. 해남 해창 막걸리. 알코올 도수 6%땅끝마을 해남의 아름다운 양조장 ‘해창 주조장’에서 빚어지는 드라이한 맛의 막걸리다. 1920년대 시바타 히코헤이란 일본인이 살았던 적산가옥에서 빚어지는데, 당시의 흔적이 그대로 남겨져 있다. 600살이 넘은 배롱나무 및 사시사철 그대로 있는 ...
9월의 시음 테마주, 충남의 술
전통주 갤러리 9월의 술을 소개합니다. 바로 충남의 술이죠.그중에서도 우리 농산물로 빚는 특별한 전통주 5종을 골라봤습니다. 막걸리 부분 - 천안 입장탁주 / 주재료 : 국산 쌀기존의 고두밥(찐쌀) 과는 달리, 생쌀을 분쇄하여 발효시키는 방식으로 빚은 막걸리입니다. 생쌀이 주는 신선함이 그대로 살아있는 것이 특징입니다. 2010년도와 2012년도에 우리 술 품평회에서 우수상을 수상하였고, 경쾌하고 라이트 한 맛이 특징입니다.현재 천안의 유명 막걸리로 전국에 그 이름을 알리고 있습니다.알코올 도수 : 7%제조사 : 입장주조 (충남 천안)홈페이지 : www.yeonmiju.modoo.at 약주 - 금산인삼주 / 주재료 : 국산 쌀 및 금산 인삼인삼이 유명한 금산의 대표적인 약주...
12월 전통주 갤러리 시음주는 2016년 인기 전통주


잘나가기보다는 어떻하면 길~게 갈까 고민하는, 현업 마케터가 대학생, 취준생에게 드리는 생생하고 따끔한 조언! 이 셀프 인터뷰에서 저는 어떤 장미빛 미래나 힘이 되는 이야기...를 들려드릴 생각이 없습니다. 그래서 주의할 점은.. 영상을 확인하시라!
마케터의놀이 https://NORiii.com 의 글에 이어 추가 내용을 담은 영상도 계속 제작할 예정입니다. 주변 대학생, 취준생분들께 소개해주시면 좋을거 같아요 :)
'10년 차 마케터 가 대학생에게 드리는 글'을 본격적으로 남기기에 앞서 몇 가지 당부의 말씀부터 끄적여본다.
기본적으로 이 글은 짬봉닷컴에서 연재됩니다. 다만, 짬봉닷컴이 옛날같지 않고(...) 특히 지금의 대학생들이 그 존재도 모르기에, 더 많은 어린 학생들이 읽기를 희망합니다. 이에 따라, 이 글을 쓰고 싶거나 연재하고 싶은 매체나 페이지가 있다면 댓글이나 메일(akeajay@gmail.com)로 말씀주세요. 출처만 남기면 되며 무료입니다.
이런 현실이다보니 정보의 편중이나 왜곡이 있는 편이다. 다만, 마케팅이나 커뮤니케이션 업에 관심있는 이들에게 본보기가 될 수 있는 보다 다양한 이야기가 필요하다고 생각한다. 그게 어느 정도 경력이 찼고, 정신상태가 덜 여물었으며, 실무에도 몸담고 있는 이라면 뭐 나쁘지 않을지도 모르겠다. 이런 이유로 대학생을 만나는 일의 일환으로 이 글을 쓴다. 그러니까 그런 견지에서 이 업에 '관심있는 친구'들이 '관심있어 할만한' 이야기를 하려고 한다.
먼저 흘려 들으시라. 짬봉닷컴을 통해 누누히 얘기했는데 마케팅, 커뮤니케이션은 상황에 맞는 방법론을 적용하는 과정이다. 절대적인 것이 없고 정해진 답도 없다.(물론 교수님께 배우는 '절대적 진리'는 좋은 자양분이 됩니다.) 그런 의미에서 100명의 마케터 가 있다면 100가지 이야기가 나올 수 있다. 이를 듣고 자신에게 맞는(혹은 마음에 드는) 스토리와 경험을 취사 선택하면 그만이다.
한가지 더 있다면. 나는 '지극히 객관적이지만 극도로 주관적인 실질적 담론'을 이야기하고자 늘 노력하는 편이다. 그러니까 입바른 소리나 그저 여러분이 듣기 좋은 이야기는 내 역할은 아니라 생각한다. 인생은 실전이다.


귀하가 본 계약에 동의하고 이를 지속적으로 준수하며 Microsoft 또는 WB Games가 승인한 제3자 서비스 제공자가 귀하의 Xbox Live 프로필 또는 WB Games가 승인한 제3자 서비스 제공자 계정(이하 "계정") 사용을 위하여 요구하는 모든 합의와 가이드라인을 지속적으로 준수함을 조건으로, 귀하는 권한 있는 수정되지 않은 게임 클라이언트로 접속함으로써 오로지 귀하의 비상업적인 오락 목적으로 게임 서버를 사용할 수 있습니다. 귀하는 다른 목적을 위하여 또는 다른 소프트웨어와 관련하여 게임 서버를 사용하거나 이에 접속할 수 없고, 본 라이센스의 명시된 범위 밖의 접속 또는 사용은 WB Games의 저작권 침해를 구성합니다. 본 계약에 따라 허여된 라이센스는 (게임 서버 뿐 아니라) 본 게임에 있어서 권한 기타 권리를 부여하지 않으며 본 게임상의 권리를 판매하는 것으로 해석되어서는 안됩니다. 허여된 라이센스는 양도할 수 없고 본 규정을 위반한 양도 시도는 효력이 없습니다. (타이틀, 컴퓨터 코드, 기술, 주제, 사물, 인물, 인물명, 이야기, 대화, 표어, 장소, 개념, 삽화, 음악 등) 본 게임과 그 사본에 관한 모든 권리, 권한 및 이익은 WB Games 또는 그로부터 라이센스를 허여받은 자에게 귀속됩니다.
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서론: 국민기초생활보장제도의 법 정신은 최종적인 사회안전망으로서의 역할과 동시에 생산적 복지의 이념을 실현하고자 하는 것이다. 이를 위하여 소득인정액, 근로유인, 자활지원 등의 새로운 개념을 법에 도입하여 포괄성, 형평성, 충분성, 생산성 등을 제고하고자 하였다. 국민기초생활보장제도의 제정은 생존권적 차원에서 다음과 같은 의의를 갖는다(여 유진, 2005; 김미곤, 2010). 첫째, 전 국민의 생존권에 대한 구체적인 국가의무를 명시함으로써 헌법 정신을 실현하고 있다. 기존의 생활보호 제도가 노인, 장애인, 폐질자 등 주로 근로무능력자 위주의 생계‘보호’를 실시한 데 비해, 국민기초생활보장제도는 근로능력 유무를 떠나 모든 국민의 기본적인 생존권을 ‘보장 하고자 하였다. 이는 생존권적 기본권이 자본주의경제의 근간이 되는 가치인 자활에 있음을 명시한 것이라는 데서 큰 의미를 찾을 수 있다. 둘째: 건강하고 문화적인 최저’수준 즉 최저생계비를 과학적 계측과정을 통해 측정하고 이를 급여수준에 반영으로써, 그 사회의 시민으로서 최소한의 존엄성을 유지할 수 있는 수준에 대한 법적 보장장치가 마련되었다. 셋째, 소득인정액 개념 도입을 통해 대상자 선정, 급여 지급 시 형평성을 제고시켰다. 국민기초생활보 장법에서는 소득인정이라는 새로운 개념을 도입하여, 객관적인 최저생계비와 개별가구의 소득인정액(소득평가액 + 재산의 소득환산액)을 비교하여 수급자의 선정 여부를 결정하도록 하고 있다. 이 결과 소득이 전혀 없고 재산이 기준을 조금 초과한 가구들이 수급할 수 있게 되었다. 급여 에서도 최저생계비와 소득인정액의 차액을 지급함으로써 소득과 재산의 소유정도에 따른 형평성이 제고되었다고 평가 받고 있다.
여기서는 우리나라 국민기초생활보장제도의 사업내용을 간단히 설명하고 개선점에 대해 논의해보고자 한다.


이제 한국인이라면 스마트그리드는 어느 정도 친숙해진 것 같습니다. 그런 스마트그리드가 만들어줄 현실도 성큼 다가오기도 했구요. 오늘은 스마트 그리드를 통해 실제 우리가 얻게 되는 장점을 알아보려고 합니다. 치솟는 전기세 등에 대응하는 현명한 방법이 될 수도 있을 것 같구요. 무엇보다 스마트 그리드가 얼만큼 현실성이 있는지도 알아보고자 합니다.
스마트 그리드란 첨단 ICT(Information Communication Technology; 정보통신기술)를 활용하여 전역 공급자와 소비자가 쌍방향으로 실시간 정보를 교환해 에너지 효율을 최적화하는 차세대 지능형 전력망을 뜻합니다.
좀 더 쉽게 설명하자면, '발전-송전-배전-판매' 등의 단계로 이루어지던 기존의 전력망이 통합운영센터를 중심으로 양방향 연결되어 이전보다 더 효율적인 에너지 사용을 꾀하도록 하는 시스템입니다.
스마트 그리드 산업은 미국을 시초로 하여 유럽, 일본, 우리나라 등에서 활발하게 개발되고 있습니다. 우리나라는 지난 2009년 6월 5일에 스마트 그리드 실증단지로 제주를 선정하여 한. 미 스마트 그리드 협회 간 양해 각서(MOU)를 체결하는 등 활발한 사업을 진행하고 있습니다. 그리고 현재 제주 실증 단지는 2010년 11월 8일부터 시작하여 2013년까지 기술의 확장단계에 이르기 위해 꾸준히 발전을 도모하고 있습니다.
스마트 그리드 산업이 전격적으로 시행되게 된다면 실질적으로 우리가 얻게 되는 이점은 무엇이 있을까요? 스마트 그리드는 지구를 살리는 근본적, 혁신적 대책이며 저탄소 녹색 성장을 위해 피할 수 없는 과제입니다.
스마트 그리드를 통해 우리가 겪게되는 가장 큰 변화는 전력 가격이 차별화된다는 겁니다. 스마트 그리드는 전력요금이 싼 시간대로 수요를 자동 분배해 주기 때문에 비용절감의 효과를 불러 올 수도 있구요. 또, 한 곳으로 사용량이 몰리는 현상을 줄여 발전 효율을 극대화할 수 있게 됩니다. 이렇게 되면 다른 전력 생산 설비에 대한 투자를 축소할 수 있는 연쇄 효과로 이어지게 되는 겁니다.
스마트그리드 산업이 활성화되면, 우리가 앞으로 사용하게 될 녹색 에너지 활용도 수월해 질 뿐만 아니라, 다양한 품질 전력공급을 통해 전력 사용자들의 다양한 니즈도 채울 수 있습니다. 현재 우리나라의 제주도와 각 광역시는 스마트 그리드 실증 단지를 구축하고 있습니다.
정부는 2030년 110조원 이상의 스마트그리드 시장 창출을 가져올 것이란 장밋빛 전망을 내놓고 있습니다. 정부는 2009년 11월 스마트그리드 추진전략을 발표한 이후 2009년 제주 실증단지 구축, 2010년 국가 로드맵 수립, 지난해 11월 지능형전력망법 제정 등 산업 육성을 위한 관련절차를 순차적으로 밟아왔습니다. 정부는 2016년까지 5개년의 사업계획을 담은 1차 기본계획은 핵심기기 보급과 지능형 수요관리 시장 운영, 서비스 사업 육성 등 세부 사업방안과 투자계획 등을 담고 있습니다. 즉, 초기시장 창출을 위해 우선 핵심기기 보급 확산에 주력한다는 방침입니다. 스마트계량기(AMI)를 2016년까지 2가구당 1대꼴로 보급을 늘려 기존 기계식 계량기를 AMI로 교체할 계획입니다. 계획대로만 되면 지난해 72만대(3.6%)에 불과했던 AMI 보급량을 2016년 1000만대(50%)까지 대폭 늘어나게 될 것으로 보입니다.
정부는 전기차 충전기 보급도 크게 늘릴 예정입니다. '그린카 산업 발전전략 및 과제'의 전기차 보급목표와 연계해 2016년까지 전기차 충전기 15만기를 설치해 전기자동차 보급을 촉진할 계획입니다. 아울러 연내 국가단위 충전인프라 구축계획을 수립, 충전전력 사용정보와 충전소 위치 등 실시간 정보제공 체계도 마련하기로 했습니다.
1만kWh 규모의 실증단계에 머물고 있는 에너지저장장치도 2016년까지 20만kWh 규모로 늘릴 계획입니다. 1만7000여가구가 하루 동안 사용할 수 있는 전력량이다. 이를 통해 상가나 빌딩 등에서 전기요금이 낮을 때 충전하고, 높을 때 방전함으로써 전력수요와 요금절감을 유도한다는 계획입니다. 이를 통해 수요관리사업자, 전기차충전사업자, 에너지저장사업자를 육성하고, 스마트계량기•충전기•밧데리 등 제조업을 활성화한다는 구상입니다.
▲ 지능형 수요관리 개념도
지능형 수요관리 제도와 다양한 차등요금제 등도 도입될 것으로 예상됩니다. 이들 제도는 기기산업과 함께 초기시장 형성에 핵심역할을 하게 될 것으로 기대를 모으고 있습니다. 특히 지능형 수요관리 제도는 스마트그리드 기술력을 활용한 전국단위 수요반응(DR) 서비스 사업으로 다양한 사업자 참여를 기반으로 하게 됩니다. 수요관리사업자가 상가•빌딩 등과 계약해 감축 가능한 수요자원을 확보해 입찰에 붙인 뒤 전력거래소 감축 지시에 따라 수요를 줄이면 인센티브가 지급되는 방식입니다.
전력거래소는 오는 6월께 지능형 수요관리 시장을 개설해 용량을 확보한 뒤 7월부터 본격 시행에 들어갈 계획입니다. 이를 통해 2016년까지 원전 1기에 해당하는 120만kW 규모의 지능형 수요관리 자원을 확보한다는 것으로 보입니다.


일본 제품 불매 운동이 확산되면서 일본과 관련있는 기업들이 직격탄을 맞고 있습니다. 일본 기업과 지분을 함께 가지고 있다는 이유만으로 불매 운동의 대상이 되는데 해당 기업들은 억울하다는 입장입니다.
아성다이소와 동아오츠카가 대표적인데요. 아성다이소와 동아오츠카는 반일 감정이 높아질 때 마다 일본 기업으로 분류돼 곤욕을 치르곤 했었죠. 한국에서의 사업 수익이 배당금 형태로 대주주인 일본 기업에 빠져 나간다는 점이 알려지면서 일본 제품 불매 운동의 표적이 됐던 겁니다.
경기도 용인에 위치한 다이소 물류센터. /다이소 제공
아성다이소는 업체 이름을 일본 다이소(大創, 대창) 산업에서 가져와 일본 브랜드로 오해를 받곤 합니다. 그런데 사실 최대주주는 한국 기업인 아성HMP(지분 50.1%)입니다. 박정부 아성다이소 회장도 15.9%의 지분을 가지고 있어 사실상 한국인이 지배하는 기업입니다.
일본 다이소 산업은 2001년 11월부터 이 회사 34%의 지분을 가진 2대 주주로서의 지위는 가지고 있지만 사실상 경영에는 참여하지 못하고 있습니다. 아성다이소의 대표이사직은 한국인인 박 회장과 신호섭 사장이 공동으로 맡고 있습니다. 이사회도 전원(3명) 한국인으로 구성돼 있습니다. 일본 다이소 산업은 2014년부터 2016년까지 3년간 집행된 배당금을 받은 것 외에는 아성다이소로부터 가져간 것이 없습니다. 지난 18년간 3번의 배당금(총 51억원)을 받은게 전부입니다.
한국다이소가 국내에 운영하는 매장은 1300개입니다. 한국인 직원을 고용해 운영하고 있고 직원 수만 1만2200여명에 달합니다. 1300개 매장 가운데 900여개는 직영점이지만 400여개 매장은 가맹점이라 일본 제품 불매 운동의 여파로 인한 피해를 가맹점주들이 고스란히 받고 있습니다.
판매 제품 가운데 약 70%는 국내 업체(680여개)를 통해 생산하고 있어 지금 사태가 장기화 되면 국내 하청 업체들에게도 영향이 갈 것이라는 시각도 있죠. 유통업계 관계자는 "이번 불매 운동으로 한국다이소가 피해를 입으면 일본 다이소는 배당금이 줄거나 못 받는걸로 끝나겠지만 한국 다이소에서 일하는 한국 직원들과 소상공인인 가맹점주들, 하청업체들의 피해가 더 커질 것"이라고 했습니다.
동아오츠카는 조금 다릅니다. 동아오츠카는 일본 오츠카 제약과 한국 동아쏘시오홀딩스가 50%씩 지분을 나눠 만든 합작 회사죠. 이 회사의 이사회 구성을 보면 한국인과 일본인이 각각 5명씩 이사로 임명돼 있습니다. 재무제표상 두 나라의 지배력이 동등하게 미치고 있습니다. 한국 경영진이 지배하는 다이소와 다른 점입니다.
대표이사도 한국 동아쏘시오홀딩스 출신 양동영 사장과 일본 오츠카제약 출신 타치바나 토시유키 부사장이 공동으로 맡고 있습니다. 브랜드 관리나 마케팅 사업은 타치바나 부사장이 총괄하는 것으로 알려졌습니다.
동아오츠카는 일본 오츠카제약으로부터 매년 재료를 구매하고 있어, 국내에서 매출이 늘수록 일본 오츠카 제약의 이득도 함께 증가한다는 점도 아성다이소와는 차이가 있습니다. 동아오츠카 감사보고서를 보면 이 회사가 일본 오츠카제약으로부터 매입한 원재료 비용은 지난해 104억원이었습니다. 2014년(56억원)과 비교하면 일본 오츠카 제약으로부터 매입액 규모가 2배 늘어난 셈입니다. 일본 오츠카 제약으로 흘러 들어가는 대부분의 자금은 재료 판매를 통해 이뤄지고 있습니다. 최근 3년간 오츠카제약이 받아간 배당금은 15억 5000만원에 불과한데 재료 판매비로는 287억원을 가져갔습니다.
회사 관계자는 "총 이사회 구성은 절반씩 한게 맞지만 이사회 의장이 한국인인 양 사장이고, 상근 이사가 한국인이 4명 일본인이 1명으로 구성됐다"며 "1년에 한번 정도 전체 이사회가 소집되고 평상시는 상근 이사들이 회사 경영을 결정한다"고 했습니다. 이어 "회사 전체 재료 구매액의 10% 미만을 일본 오츠카 제약을 통해 사고 있고, 국산보다 싸거나 대체 불가능한 재료인 것으로 안다"고 설명했습니다.
한편, 일본 제품이 안 팔리자 직원들에게 구매를 권유해 논란이 일어난 회사도 있습니다. 지난 19일 중식 레스토랑 크리스탈제이드의 임원인 A씨는 직원들에게 "계열사가 어렵다고 한다"며 "일본을 생각하면 사주기는 싫지만 우리 회사이니 도움을 줘야 하지 않을까 한다"며 이메일을 보냈습니다. 그는 "사원을 제외한 관리자 이상은 최소 한 박스 이상 주문하도록 하자"며 "각 매장별로 취합해 월요일까지 주문받고, 보고를 부탁한다"고 했습니다.


최근 평생 교육에 대한 중요성이 대두되면서 많은 사람들이 학교로 돌아가고 있다. 20대 초중반이 주를 이뤘던 대학가 캠퍼스에서는 이제 중장년에 이르기까지 다양한 연령층의 학생들의 모습을 어렵지 않게 찾아볼 수 있게 됐다. 한편 높은 학비와 부족한 시간적 여유로 인해 배우고 싶어도 배우지 못하는 시민들의 고충이 늘어감에 따라 최근 대학들은 온라인을 통해 들을 수 있는 여러 강좌들을 개설하고 있다. 이들은 기존의 강의보다 저렴한 학비를 자랑할 뿐 아니라 인터넷만 있으면 전세계 어디에서나 들을 수 있다는 장점이 있어 많은 시민들의 각광을 받고 있다.
일명 ‘무크’라고도 불리는 ‘공개 온라인강좌(Massive Open Online Courses, 이하 MOOC)’는 학위 단위가 아닌 코스 단위로 운영되는 사이버 학과시스템이다. 하버드, 스탠포드, MIT와 같은 세계 최고 대학들이 일반인들에게 강의실 문을 활짝 열면서 급물살을 타게 된 MOOC는 단시간에 전세계적인 인기를 끌며 뉴욕타임즈는 지난 2012년을 ‘MOOC의 해’라고 명명하기도 했다.
MOOC는 기존의 인터넷 강의 대비 뚜렷한 차이점을 가진다. 피닉스 대학교(University of Phoenix), 아타바스카 대학교(Athabasca University) 등과 같은 사이버 대학에서 제공하는 인터넷 강의나 기존 일반대학들이 예산삭감을 위해 실행했던 온라인 강의와는 달리 MOOC는 학비가 무료(Open)이며 강의 등록자수가 무제한(Massive)이라는 점에서 차별화를 둔다. 또 기존의 인터넷 강의들은 실제 대학강의보다 낮은 수준으로 학교 장외에서 학습 도우미 역할에 그쳤다는 한계가 있었으나 MOOC 강의들은 기존 명문대학에서 진행되고 있는 실제 강의를 온라인으로 옮겨와 수준 높은 교육수준을 유지하고 있다.
일반적으로 MOOC는 여러개의 15분 이내의 짧은 강의로 이뤄져 있다. 온라인 강의 특성상 자신이 편한 시간에 들을 수 있을 뿐만 아니라 짧은 동영상 시간으로 출퇴근 시간, 이동시간 등 짬시간을 이용할 수 있다는 이점이 있다. 한 코스의 모든 강의를 듣게 되면 치루게되는 테스트에서는 자동화된 채점시스템으로 시험결과를 바로 받아볼 수 있어 자신의 실력을 즉석에서 평가받을 수 있다. 또 실제 대학 강의를 듣는 것과 마찬가지로 강의 진행 스케쥴이 정해져있고 함께 수강하는 사람들이 서로를 평가해줌으로써 자연스레 국경을 넘나드는 온라인 커뮤니티가 형성돼 학업의 효율을 높일 수 있다.
MOOC의 특징 중 가장 흥미로운 요소는 뭐니뭐니해도 ‘수료증 발급제도’다. 선택한 강의를 진행 스케쥴에 따라 강의를 수료하고 퀴즈와 과제, 시험 등에서 일정 수준 이상의 점수를 받을 경우 소정의 금액만 내면 그 강의를 우수한 성적으로 수강했다는 ‘수료증’을 발급받을 수 있다.
최근 MOOC는 단순 지식함양을 뛰어넘어 실제 대학 학위 취득이 가능한 발판을 마련하고 있다. 아리조나 주립대, 신시내티, 아칸소 대 등의 여러 미국 공립대학들이 MOOC를 수강한 학생이 학교 등록금만 내면 학위를 인정해주는 ‘MOOC2Degree’ 제도를 시행하기 시작했다. 또 미국내 명문 공대 중 한 곳인 조지아 공대(Georgian Institute of Technology)는 지난 5월, 석사 학위를 취득할 수 있는 온라인 수강제도를 도입해 수강생들이 3년동안 MOOC를 통해 컴퓨터 공학 석사 학위 과정을 밟아나갈 수 있는 시스템을 마련할 예정이라고 발표했다. 이 시스템이 현실화 될 경우 수강생들은 조지아 공대에서 석사 학위를 따기 위한 전체 등록금 4만 달러의 약 1/6에 해당하는 7천 달러만 내게 될 것으로 전해졌다.
대표적인 MOOC 플랫폼 웹사이트들은 다음과 같다.
* 코세라(www.coursera.org)
코세라(Coursera)는 스탠포드 대학교 출신인 앤드류 응, 대프니 콜러 컴퓨터 공학 교수가 제작한 웹사이트다. 2012년 1월 첫 선을 보인 코세라는 페이스북보다 빠른 속도로 170만명의 회원을 모았으며 최근에는 217개국의 250만 명이 넘는 회원들이 애용하고 있다. 현재 개설된 과목은 생물학, 화학, 경영학, 경제학, 교육학, 공학, 보건학, 인문학 등이며 영어 외에도 스페인어, 불어, 중국어, 독어, 이탈리아어로 강의를 들을 수 있다. 참여대학은 스탠포드, 예일, 프린스턴, 컬럼비아 등을 비롯해 듀크, 존스 홉킨스, 노스웨스턴, 라이스, 시카고 등의 여러 미국 명문대학들을 포함한다. 또 대만국립대, 싱가포르국립대, 홍콩중국대, 홍콩 과기대 등 아시아권의 유수 대학들도 참여하고 있으며 국내 대학으로는 토론토대학교가 속해있다.
강의제공과 수료증 발급 외에도 코세라에서는 수강생들을 위한 다양한 서비스를 제공하고 있다. 수강생들의 기질과 적성을 파악해주는 전문적인 테스트를 받을 수 있을 뿐더러 취업을 원하는 수강생과 기업을 연결시켜주는 헤트헌팅 서비스 또한 제공받을 수 있다.
* 에덱스(www.edx.org)
첫 공식강의에서 37만명의 수강생을 모으며 MOOC계의 돌풍을 일으킨 에덱스(EdX: Education Extension)는 하버드와 MIT가 공동 설립한 비영리단체다. ‘최고의 교수진이 가르치는 최고의 온라인수업’을 모토로 향후 10년간 10억명의 수강생을 모으겠다는 목표를 가지고 있다. 개설 강좌는 7월 현재 60여개로 192개국의 100만명의 회원수를 자랑한다.


디젤 자동차에 대한 처리문제가 다시 한번 도마 위에 올랐다. 시커먼 1급 발암물질을 뿜는 디젤차를 조속히 없애야 한다는 전문가들의 목소리다.
전문가들은 22일 프레스센터에서 열린 한국자동차전문기자협회(회장 하영선 데일리카 국장) 주최 초청 토론회 ‘미세먼지, 자동차와 환경’에서 디젤엔진은 영원히 사라져야 한다고 입을 모았다.
정용일 전 친환경자동차기술개발사업단 단장은 “한때 디젤 엔진은 유럽 사람들의 자존심이었다. 유럽 자동차 메이커들이 개발한 디젤 엔진이 휘발유 중심의 까다로운 미국 환경 규정을 통과했다는 사실에 매우 고무 돼 있었다. 그런데 이 과정에서 속임수가 있었다는 게 밝혀지면서 자랑스러워했던 독일 국민들조차도 분개하고 있다. 2050년까지 모든 내연기관을 도로에서 몰아내겠다는 정책은 이런 배경에서 나왔다”고 과정을 설명했다.
왼쪽부터 김용표 교수, 안문수 회장, 엄명도 소장, 임기상 대표, 정용일 단장
또한 안문수 한국자동차환경협회 회장은 “경유차에서 배출하는 배기가스에는 1급 발암물질이 다량 함유 돼 있다. 이 물질들은 뇌줄중 뇌경색과 심혈관 계통 질환의 원인으로 지목 되고 있다. 대형 화물차를 당장 없앨 수는 없겠지만 소형 디젤 승용차는 종말을 선언해야 한다”고 목소리를 높였다.
정부 당국의 디젤차 개선책 미흡도 지적됐다. 임기상 자동차 10년 타기 시민연합 대표는 “정부가 처음부터 돈으로 해결하려고 했던 게 잘못 된 접근이었다. 우리나라는 노후 디젤 엔진을 개선하는 비용의 90%를 지원해 준다. 일본은 그 보다 훨씬 적은 액수를 지원하지만 성과는 더 높다. 노후 경유차 소유자들은 저감장치를 부착했더니 출력이 떨어졌다고 불만을 이야기 하고 있다. 처음부터 경유차 저공해화 대책은 성능이 핵심이 아니라 환경이었다. 환경에 대한 정확한 인식의 전환 없이 돈(지원)으로 시민에게 참여를 유도한 게 잘못이라고 본다”고 분석했다.
이어 김용표 이화여자대학교 화학신소재공학과 교수는 “질소산화물과 유기화합물은 햇빛을 만나면서 미세먼지로 만들어 진다. 경유차에서 배출 되는 질소산화물은 반응속도가 매우 빠르다. 예전의 2행정 오토바이에서 많이 배출 되던 휘발성 유기화합물도 사실은 심각한 문제다. 물론 가장 시급한 것은 노후 경유차다. 노후 경유차는 조기 폐차가 현실적이다”고 말했다.
이밖에 엄명도 전 국립환경과학원 소장은 “자동차 검사를 민간에 풀어 놨더니 예전에 휘발유차의 부적합율이 30% 수준이던 것이 지금은 3%밖에 안 된다. 그것이 대한민국의 현실이다”고 꼬집었다. 어린이 집, 학원 통학용 차량이 디젤이어선 안 된다는 실질적 주장도 나왔다.
/지피코리아 김기홍 기자 gpkorea@gpkorea.com, 사진=한국자동차전문기자협회
'놀면 뭐하니?' 요리 꿈나무 유산슬, 신곡 ‘인생라면’ 위한 큰 그림


안보리가 아니라 국방에서 직접 국가 안보가 시작되는 곳을 모두 잘 이해하는 것 같습니다. 그리고 이것으로 러시아는 모든 것이 상당히 좋지만 XNUMX 세기에는 완전히 다른 어려움과 세계적인 도전이 대두됩니다. 주요 문제 경향은 지구 온난화와 인간 활동으로 인한 지구의 환경 부담이었습니다.
그런 한심한 소개에는 건설에 관한 대화가 이어질 것이며, 실제로 현지에서 고려 될 수 있습니다. 교외의 다른 건설 현장을 누가 놀라게하거나 놀라게 할 것입니까? 예, Zdinigorod에서 멀지 않은 곳에 Odintsovo 지역의 특성 이름 Gryazi가있는 마을에서 학교와 진료소가없는 교외 지역이 다시 계획됩니다.
그것이 우리가 만드는 방법이고, 우리가 사는 방법입니다
그리고 이것은 보존 지역 중 하나에서 처음이 아닙니다. 수도가 상당히 깨끗한 N을 공급하는 시스템으로 물이 유입되는 경우2A. 지금까지는 꽤 깨끗했습니다.
그러나 몇 년이 소요될 수 있지만, 여전히“엘리트”라고 불리는 수십 개의 마을이나 블록이 건설 될 것이며 모스크바는 깨끗한 물 공급원없이 갑자기 완전히 남아있을 것입니다. 그리고 그들은 지역뿐만 아니라 범람원 땅에도 건축하기 때문입니다. 그리고 가장 신뢰할 수있는 폐수 필터입니다. 후자이며 종종 유일한 것입니다.
러시아 과학 아카데미 회원 Viktor Danilov-Danilyan (현재 Academic Institute of Water Problems의 책임자)은 수요일 브리핑에서 범람원 토지 건설의 위험은 주로 범람원이 물에 유입되는 모든 종류의 오염으로부터 가장 신뢰할 수있는 필터이기 때문이라고 지적했습니다. 게다가, 자연적인 것과 사람에 의한 것, 화학적 인 것까지.
Victor Danilov-Danilyan은 러시아 과학 아카데미의 물 문제 연구소를 이끌고 있습니다.
분명히 이것은 범람원 토지가 모스크바의 물 섭취를 위해 제한된 위생 보호 구역 (ZSS)으로 바뀌었던 이유입니다. 1940-1974 년의 일련의 특별 법령에 따라이 지역의 18 %에 달했습니다. 이 모든 영토에서 1980 년 이래로 몇 차례 통과 되었음에도 불구하고.
그 결과 WZD의 면적은 19 배나 줄어들었지만 최근까지도 환경 상황에 대한 규칙적이고 매우 엄격한 통제를 수행했습니다. 최근에 모든 것이 바뀌 었습니다. 보다 정확하게, 2019 년 1705 월 XNUMX 일, 두 지역 지도자 (수도 및 모스크바 지역)가 XNUMX 아래의“모스크바 지역 및 지역의 수원 위생 보호 구역에서”결의안을 채택했습니다.
이 법령, 즉 한 쌍의 펜 스트로크로 RSFSR의 모든 규범 적 행동은 수도와 지역에 적용되지 않는 것으로 선언되었습니다. 새로운 위생 보호 구역이 설립 될 때까지-위생 보호 구역, 실제로 청소 구역. 1980 년의 법령 만이 효력을 유지했으며, 그 중 XNUMX 배 축소가 시작되었습니다.
1705 년 법령 XNUMX 년 전 소비 아닌과 보로 비에프는 위생 당국과 건설을위한 토지 조정을 취소했다. 전혀 취소되었으며 새로운 ZSO를 기억하지 못했습니다. 건축 붐은 이제 만 증가 할 수 있으며, 오직 하나님 만이 그들이 어디에서 무엇을 지어 낼지 아신 것 같습니다.
수도와 교외 개발자들이 물에 끌려옵니다. 갈증은 괴로워하는 것 같습니다. 다음은 모스크바 지역에서 이미 완료되었거나 계획된 가장 큰 건설 프로젝트의 아주 짧은 목록에서 발췌 한 것입니다.이 프로젝트는 수질을 심각하게 위반할뿐만 아니라 간접적으로 위생 구역에 영향을 미칩니다. 그들 중 일부는 ZSO에 직접 있습니다.
1. 미티시 라이트-12 헥타르의 늪지대에 5 개의 저층 건물 (7-22,65 개 이하).
2.“제국 미 티치”– 19 헥타르에 11,28 채의 집이 있는데,이 학교는 XNUMX 개의 유치원과 XNUMX 개의 학교가 보충 할 것이라고 약속했다. -필터가있는 흡기 장치. 어디에서나 물을 가져가는 것이 좋습니다.
3. "Pirogovskaya Riviera"-27-6 층에 9 개의 건물이 있으며 Pirogovsky (및 다른 방법) 저수지에서 80m 떨어져 있습니다. 51,3 헥타르의 영토가 농업 토지에서 불법으로 철수되었으며 첫 번째 주택은 이미 처리 시설없이 지어졌습니다.
4. Boltino – 처리 시설과 연결되지 않은 100 헥타르의 저층 건물과 듀플렉스 13 개 이상.
5. 쇼핑 및 엔터테인먼트 단지와 처리 시설에 연결된 가구 공장이있는 아프로디테 주거 단지. 배수구는 찬카 강으로 직접 이동하여 클라 이즈마로 흘러 들어갑니다.
40 개 시설 모두 동부 및 북부 수처리 공장의 폐수 처리 공장에 건설되고 있으며이 곳에서 수돗물의 최대 60 %가 공급됩니다. Moskvoretsky 급수 원 지역에는 XNUMX 곳 이상의 건설 현장이 있으며 이는 모스크바 물의 나머지 XNUMX %입니다. 그중 세 가지가 특히 주목할 가치가 있습니다.
1. Ilyinsky 초원-60 헥타르에 200 채의 주택으로 모스크바 강의 그림 같은 구시 가지와 바로 인접 해 있습니다.
2. 9 헥타르의 보호 된 땅에있는 37,6 개의 XNUMX 층 건물의 LCD "New Riga".
3. 마지막으로 62-4 층 12 개 주택과 111 개 타운 하우스 LCD "Laikovo". 이 시설은 SU-155 파산 후 절반으로 동결되었으며 14 억 루블의 예산 금융이 필요합니다. 기만 된 지분 보유자의 구원은 Urban-Group에 의해 30 만 주민에게 도시 전체의 불법 건설을 허용하는 비용으로 구입되었습니다. 물론 보존 지역에 직접!
그러나 우리 의견의 첫 부분에서 볼 수있는 것만 큼 나쁘지는 않습니다. 언급 된 1705의 해결책은 악몽처럼 잊혀진 것 같습니다. 사실, 불과 XNUMX 주 전에이 나라의 대통령은 두 명의 불운 한 지역 지도자에 대한 일종의 거부권으로 간주 될 수있는 내각에 지시를 내렸다.
블라디미르 푸틴은 실제로 공무원들이“주택 건설을위한이 구역 내 토지 사용 제한과 관련하여 식수 및 가정용 급수 원에 대한 위생 보호 구역의 법률 체제 강화를 제공하는 러시아 법률 개정을 보장 할 것을 요구했다.
또한 대통령의 지시에 따르면 연방 장관뿐만 아니라 모스크바와 그 지역의 지도자들에게도 직접 호소력이 있습니다. 법 개정안을 준비하고“새로운 위생 보호 구역 (매우 동일한 위생 보호 구역-인증)의 경계를 설정하십시오. 지역 ". 또한 대신 러시아 과학 아카데미의 학자와 함께 준비하십시오.
그러나 우리나라에서 대통령의 명령은 무엇입니까? 공무원의 견해에 따르면, 그것은 명령 구속력이 아니라 시스템을 구축하는 도구에 지나지 않습니다. 아시다시피 예산에서 자금을 인출하기위한 시스템입니다. 그리고 많은 자금이 필요할 수 있습니다.
한때 연방 환경부 장관직을 역임 한 RAS Danilov-Danilyan 회원이 이에 관심을 보였습니다. 그는“음용수 공급원을 포함한 수역에 대한 부하는 모든 이유 때문에 항상 증가하고있다. "인구가 증가하고 있고, 폐수의 화학 성분이 변화하고 있으며, 더 나은 사람은 집수 지역과 관련하여 점점 더 나 빠지고 있습니다."
결과적으로 모스크바와 교외 지역의 수처리에 점점 더 많은 돈을 소비해야하지만 권위있는 생태학자는 이것이 곧 도움이되지 않을 것이라고 믿고있다. 빅터 Danilov-Danilyan은 그러한 조건에서 위생 보호 구역과 법률의 경계가 더욱 엄격하고 암묵적으로 준수되어야한다고 생각하지만, 실제로는 복지 영역이 축소되어야합니다.
러시아 과학원의 또 다른 대표 인 IEA RAS의 과학 책임자 인 발레리 티쉬 코프 (Valery Tishkov)는 다음과 같은 사실에 주목했다.
“문제는 수자원뿐만 아니라 역사적, 문화적 유산에도 적용됩니다. 개발은이 지역을 완전히 파괴하며, 특히 개인 소유주에 의한 강제 고고학 발굴에 관한 법률을 준수하는 사람은 없습니다. 이것은 범죄자입니다.”
대학 발레리 티쉬 코프 (Valery Tishkov)
학자들은 유명한 TV 발표자 인 Maxim Galkin의 전폭적 인지지를 받았지만 시간에 해당하는 특정 요구 사항이 개발되기를 희망합니다. 결국 1940 년에 채택 된 법률에 따라 생활해야한다고 말하는 사람은 아무도 없습니다.
Maxim Galkin : 나는 오랫동안 청중과 긴밀한 접촉을하지 않았습니다
그러나 공무원들은 자신의 이익에 영향을 줄 수있는 대통령 명령을 "흐리게"하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 수법 위반에 대한 사죄가 없다면 아파트 건물의 대량 철거를 두려워하십시오.
Maxim Galkin이 환경 브리핑에 참여한 것은 우연이 아닙니다. 그는 글을 쓰고 촬영하는 박애를 단순히 모든 사람이 건설 프로젝트가없는 것에 관심이있는 곳에 살고 있다는 것을 상기시켰다. 예약 된 모스크바 지역 토지가 의미가 있음을 설명해야하며, 지금은 높은 확률로 국가 보호에서 제거 될 수 있습니다.
그러나 그는 또한 드라코 니안 조치에 반대하며 자연 보호 구역에 이미 존재하는 물체에 대해 선택적인 사면을 수행하겠다고 제안합니다. 자연 보호 구역의 주민으로 밝혀진 모스크바 지역의 주민 대부분은 WSS의 규범을 자신의 의지가 아니라 당국의 잘못으로 위반했습니다.
그러나 연방 및 지방 당국에서 어떤 이유로 든 그들은 말하기가 부끄럽지 않습니다. 수십 년 동안 법에 따라 살지 않았으므로 시작할 필요가 없습니다! 그리고 이것은 틀 렸습니다! 시스템을 구축하고 합리적인 법률과 규칙을 채택하여 준수해야합니다.
학자들을“뛰는”방법
모스크바 물 문제에 관한 수요일의 기자 회견은 아마도 몇 년 동안 아마도 가장 특별한 것으로 판명되었습니다. 90 년대에야만 "소년들"은 "Gelendvagenami"와 심지어 장갑차를 타는 것과 비슷한 것을 주선 할 수있었습니다. 환경 운동가들은 최첨단 버스의 오두막에서“겨울 화학”, 특히 수도의 제방에 의해 오염 된 거리를 따라 거의 XNUMX 시간 동안 여유롭게 여행을하면서 질문에 대답해야했습니다.
왜? 모스크바에는 이미 가장 먼 곳에서 알려진 주차 문제가 있기 때문에 아닙니다. 그러나 고정식 프레스 센터에서는 환경 운동가와 언론인들이 받아들이지 않기로 결정했습니다. 처음에 공무원은 홀의 혼잡을 언급하면서 거부했다. 당시 그것은 거의 모든 유통 기록을 깨뜨린 수도의 거의 공식적인 수도였습니다.
그곳에서 Ulitsa 1905 고다 지하철역 옆에 누군가의 제출이 매우 우아하게 행동하여 늦은 저녁에 브리핑 전날“아니요”라고 대답했습니다. 아마도 미디어의 참여로 인한 환경 수집은 이미 확실하게 깨졌습니다. 거의 반대되는 웹 사이트 중 하나가 즉시 비명을 지르는 제목으로 즉흥적으로 급증했다. "모스크바에서 모스크바 지역 주지사와 수도 시장이 대통령에게 명령 한 문제에 대한 기자 회견이 금지되었다."
어쩌면 그들은 금지되었지만 여전히 방해 할 수 없었습니다. 러시아 공공 회의소의 환경위원회 회장 인 알 비나 두다 레바 (Albina Dudareva)를 포함한 환경 공동체의 학계와 대표자들은 그들의 말을 할 수 있었다.
Albina Dudareva : 우리 아이들은 어떤 물을 마실까요?
그녀는 오늘날 우리나라 생태 분야의 공공 통제는 실제로 금지되어 있다고 회상했다.
“왜 그런 금지가 있습니까? 이 법을 쓴 사람들은 무엇을 두려워합니까? 생태 안전은 세계에서 처음이며, 우리는 우리 자신이 당국의 자치권에 중독되어 있음을 무시합니다. 그리고 이것이 바뀌어야합니다.”
그렇기 때문에 대통령이 환경 주의자들과 건축 허가를 조정해야 할 필요성을 폐지 한 2018 년의 지시에 따라 또 다른 이상한 결의안을 아직 취소하지 않았다는 사실을 후회하고 싶습니다. 학계는 실제로 여기에 "롤링"됩니까? 왜? 아무것도 예약되지 않은 방식으로 모든 것을 쌓기 위해서는 주변에 살지 않을 것입니다. 물도?


이것은 그의 심령과 삶 자체가 예수 그리스도의 전형이었던 바울의 말입니다. 바울의 삶은 하나님의 모든 진정한 종이 그러하듯이 하나님의 사람들을 위해 헌신 되었습니다. 그가 폭풍과 홍수, 그리고 불 가운데서도 인간적 필요와 열망을 견뎌내며, 심지어는 삶의 소망을 잃어버릴 지경이 될 때까지 기꺼이 그의 여정을 떠날 수 있었던 것은, 사람들에게 하나님의 사랑의 메시지를 전하기 위해서였습니다. 그러나 바울은 그가 더 많은 사랑을 줄수록, 더 많은 사람이 떨어져나가는 것을 발견했습니다. 왜 그러한 일이 일어났을까요?
저는 그에 대한 답을 그 다음 장에서 발견할수 있다고 믿습니다. “내가 이제 세 번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라. 내가 이미 말하였거니와 지금 떠나 있으나, 두 번째 대면하였을 때와 같이 전에 죄지은 자들과 그 남은 모든 사람에게 미리 말하노니, 내가 다시 가면 용서하지 아니하리라.” (고린도후서 13:1-2)
그 당시 고린도 교회가 부도덕의 심연으로부터 빠져나오려 하고 있었다는 사실을 기억하십시오. 그 도시 중심부에는 천명도 넘는 매춘부들이 있는 사원이 있었으며, 매춘은 그 사회에서 실제 우상숭배의 행위로 인정되었습니다. 명백히도 그곳에서는 그른 것이 옳은 것으로, 옳은 것이 그른 것으로 변환되어 있었습니다.
바울은 사도이자 목자였습니다. 그래서 그는 죄의 심각성에 대해 잘 알고 있었습니다. 그는 계속해서 그른 것을 정당화시키는 올가미로 빠지는 자들의 위험성에 대해 깨닫고 있었습니다. 그것이 바로 인간 조건의 딜레마입니다. 하나님의 말씀이 죄라고 정의한 것을 우리가 더욱 행할수록, 우리의 타락한 본성은 하나님의 말씀보다 우선이 되어, 무엇이 옳은지 그른지를 결정하기 시작합니다. 만일 사람들이 고의적으로 옳지 못한 것들을 계속 행하며, 그리스도께서 죽음으로 사면해주신 죄들과 연합한다면, 그들은 십자가의 승리가 그들의 것이라고 정당하게 주장할 수 없을 것입니다.
결국, 그렇게 행하는 자들은 오직 거짓 환상을 지닌 채 도태될 것입니다. 달리 말하면, 그들은 능력이 뒷받침되지 않는 지식만을 갖게 될 것입니다. 그래서 바울은 고린도 교회의 진정한 영적 아비로서 관념과 삶의 옳은 길로 그들을 인도하려고 시도했던 것입니다. 그래서 그는 “내가 용서하지 아니하리라”고 말했던 것입니다. 그러나 슬프게도 많은 사람이 그릇된 길을 선택합니다.
저자 약력: 카터 칸론(Carter Conlon) 목사님은 Times Square Church의 창립 목사이신 데이빗 윌커슨(David Wilkerson) 목사님의 초청으로 1994년에 Times Square Church의 부목사로 부임했으며, 그 후 2001년에 담임목사로 임명되었습니다. 강인하며 열정적인 지도자로서, 그는 세계 전역에 걸쳐 World Challenge에 의해 주최되는 Expect Church Leadership Conference의 주된 강사입니다.
우리는 아비의 집을 나오라고 부름 받았습니다 by Claude Houde
순종은 귀하고도 값진 일입니다!
하나님 반 쾌락 반 크리스천
말씀에 무디고 둔감한
여호와께로 돌아가자 by Gary Wilkerson
하나님은 절대 저를 실망시키지 않으셨습니다 by Nicky Cruz


햇살 좋은 아침. 지붕 위로 옹기종기 고양이들이 모여들었다. 냠냠… 찹찹… 맛나게 먹는 녀석들 사이로 앞발을 이용해서 하나씩 톡톡 꺼내 먹는 개구진 녀석까지. 아침마다 이 행복한 풍경을 선물받은 도예가 이미나씨와 손노리 공작소 고양이들의 아름답고 따뜻한 순간을 당장 보러 갈까.
냥이꽃이 피었습니다
작업실 한 켠 작은 창문 하나를 열었을 뿐인데 봄 햇살 아래 고양이 꽃이 총총 피었다. 랑원, 랑투, 깜순이, 아빠냥, 이쁘니, 클라라까지. 손목시계도 없는 길냥이들이 어찌 정확한 시간을 확인하고 왔을꼬 싶지만 오전 9시면 어김없이 기다리고 있다는 사실을 알기에 일년 365일 작업실 고양이 밥터는 연중 무휴다.
고양이를 알기 전과 알고 나서의 삶은 그 ‘행복체감’부터 다르다고 수줍게 고백하는 이미나씨는 18년의 대학강의, 13년간의 평생 교육원 강의, 대학교 1학년때부터 십 여년 넘게 공방을 열어온 경력까지 그 커리어가 어마어마한 것은 물론 1997년 졸업 후 2005년까지 개인전만 연달아 다섯 번, 그룹전은 1년에 10번씩 열만큼 바쁜 삶을 살아왔다. 하지만 누구에게나 주어지는 인생의 터닝포인트 앞에서 그녀 역시 멈추어 설 수 밖에 없었다. 오랜 시간을 모범생, 엄친딸로 살아왔을 그녀에게 시련은 참으로 뼈아프고 안타깝게 다가왔으므로……!
“대학에서 전공학과가 갑자기 사라져서 졸업생들, 제자들이 설 곳이 없어져 버린 거에요. 도자기, 금속, 염색, 목공예, 직조(니트)를 열심히 공부했건만 하루아침에 갈 길이 사라져 버린 거죠. 다들 놀고 있는 현실이 너무 안타까웠어요. 내가 왜 강의를 했지? 내가 대학에서 수업을 할 이유가 없었구나! 라는 자책이 들기 시작하면서 개인적으로는 속앓이를 깊게 시작하게 된 시점이었지요.”
공예과는 4대 보험이 적용되지 않는 직업군 중 하나이고 대학의 질을 평가하는 기준이 취업률이다 보니 어쩔 수 없는 선택이었다고는 해도 ‘예술의 도시“에서 예술가 양성을 위해 장기적인 안목을 발휘해 줄 순 없었을까 라는 아쉬움이 남을 수 밖에 없었다고 했다. 하지만 그대로 손놓고 있을 수만은 없어서 친구와 함께 손노리 공예공작소를 통해 제자들의 교육자리를 부지런히 만들기 시작했는데 그때 그 힘든 과정을 옆에서 지켜보고 함께 한 고양이들이 지금의 작업실 안 다섯 마리 그리고 밖의 클라라 패밀리들이다.
제발 마음을 열어줘! 노랑아
쭈쭈는 평생교육원 강의 당시 바닥에 누워 있는 고양이를 보고 사람들이 죽었다고 수군거리는 소리가 들려 발걸음을 멈추면서 만나게 된 그녀의 첫 번째 고양이다. 툭툭 건드리니 제 뒷발을 쭉쭉 빨아댈만큼 배가 고팠던 꼬맹이 고양이. 순간 어떻하지? 싶었단다.
그때의 그 노랑 고양이가 집으로 와 아버지의 애교쟁이가 되고 어머니의 웃음거리가 되어 집안의 화목을 담당하고 있단다. 가끔 생선구이에 귀여운 찹쌀똑을 톡톡 대면서-.
쭈쭈의 영향이었을까. 길고양이들이 눈에 쏙쏙 들어오기 시작했다. 작업실을 운영해온 3년 동안 많은 고양이들이 밥을 먹으러 나타났지만 그 중 ‘노랑이’는 단언컨대 아주 특별했다. 고양이를 좋아하는 사람이 있으면 또 싫어하는 이웃도 있는 법. 그날은 아주 기분이 이상했다고 미나씨는 말했다. 싸한 기분이 들면서 뭔가 불안했다고. 그래서 공방 창문을 열었는데 저 멀리 지붕 위에서 평소 밥주던 고양이가 맥놓고 누워 있더란다.
이후 거품물고 쓰러진 애들이 곳곳에서 널린 채 발견되자 울음반 비명반을 지르며 근처 커피전문점 사장님께 도움을 요청하여 늘어진 아이들을 수습해나갔다. 다음 세상에서는 좋은 곳에서 태어나라는 당부와 함께. 젖먹이는 어미 고양이들을 싹 다 잡아간 것으로도 모자라 제 새끼가 아닌데도 어미 잃은 젖먹이들을 죄다 거둬 보살펴온 노랑이는 이 날 가장 높은 지붕위에서 이 모든 참사를 지켜보고 있었다.
심술궂은 인간이 약을 놓는 모습, 친구이자 가족이며 이웃인 고양이들이 너나없이 그 밥을 먹고 쓰러져 죽어가는 모습을 다 지켜본 노랑이는 그날 이후 마음의 문을 닫아버렸다. 지금은 중성화 수술 후 작업실 안의 고양이로 살아가고 있지만 ‘야크’, ‘옐로’, ‘빠나“와 달리 캣타워 안에 숨어서 사람이 있으면 절대 밖으로 나오지 않는 동굴고양이로 살아가고 있다. 밖에서 씩씩하게 살아가고 있는 클라라 패밀리보다 혹시 노랑이가 더 불행한 것은 아닐까. 그녀의 두 눈에는 눈물이 그렁그렁했다. 이제 그만 노랑이가 행복해졌으면 싶어져서.
“노랑이는 어쩌면 밖에서 살았어야 했을지도 몰라요. 하지만 그 당시 고양이들이 죽어나가고 있었고 신고당해서 잡혀버린 노랑이는 그대로 안락사될 위기에 봉착해 있어서 무조건 구해와야겠다는 생각밖에 들지 않았죠. 사연을 들은 애니멀커뮤니케이터가 왔다간 다음날 노랑이는 출산을 했어요. 아무도 그 작고 여린 아이가 임신했을 거라고 생각을 하지 못했던 거에요. 그래서 더 안타깝고 아직도 그때를 떠올리면 눈물밖에 안나요.”
노랑이는 지금까지 그 마음을 열지 않고 작업실 한 구석에서 웅크린 채 앉아 있다. 함께 사는 고양이들과는 사이좋게 잘 지내면서도 유독 사람만 경계하는 고양이 노랑이. 미나씨는 평생이 걸려도 좋으니 노랑이의 마음이 행복해지기만을 간절히 바라고 있다. 기억을 잊을 수는 없겠지만 현재의 행복이 그 기억들을 잠시잠깐씩 덮어주기만 해도 더 바랄 것이 없다고.
“쫌 있으면 와요”
안에서 살게 된 ‘노랑이’와 달리 길고양이 ‘클라라’는 작업실 창 아래 주차장에 터를 잡고 새끼를 낳았다. 클라라의 딸 ‘로라’가 ‘이쁘니,깜순이,랑원,랑투“를 낳아 다 같이 함께 살면서 대가족 클라라 패밀리가 되었고 아침 9시, 오후 4시. 창을 열면 시계를 보고 온 듯 정확하게 클라라 패밀리들이 줄을 서서 밥을 기다린다. 그 모습이 너무 예뻐서 새벽부터 눈이 번쩍 떠지고 만단다.
어느새 미나씨에게 고양이란 ‘존재만으로도 행복하게 만들어주는 가족’이 되어 있었다. 작업실의 고양이들도, 지붕위의 고양이들도 모두모두 소중했다. 한 마리, 한 마리 그 사연들이 너무나 애달팠지만 비온 뒤 맑은 날이 찾아오듯 오늘과 내일은 맑은 날의 연속이라는 것을 고양이들이 알아주었으면 싶단다.
손님들이 오가는 가게가 아닌데도 불구하고 손노리 공작소는 이웃 주민들의 ‘사랑방’ 역할을 톡톡히 하고 있었다. 고양이에게 야박했던 이 터에 한 사람이 나타나 밥을 주고 사랑을 주기 시작하면서 이웃들에게 그 마음이 점점 전염되어가나보다. 심지어 길건너 사장님도 캣맘으로 주변 길냥이들에게 푸짐한 사료 인심을 쓰고 계신다. 변해가고 있다.


우리는 이데올로기를 국제관계적인 맥락에서 살펴보자한다. 이데올로기는 20세기 국제관계를 뒤바꾸어놓은 것으로 평가된다. 이데올로기적 고려 때문에 전쟁이 일어나고 동맹을 맺고 조약을 체결하는 일이 많았다. 공산주의 진영은 자유주의 진영과 대결하고, 제3세계의 신생국가들은 민족주의·반식민주의 이데올로기를 배양하여 정체성을 확립하고 근대화를 이룩하려 했다. 그러나 이데올로기 전쟁, 이데올로기 외교가 완전히 새로운 현상은 아니다. 초기의 국제관계에서는 약했던 이데올로기적 요소가 현대에 와서 가장 두드러진 요소가 되었다는 점만 새로울 뿐이다. 특히 세계대전에서 이데올로기가 한층 돋보인 것은 예전과는 달리 일반대중이 전쟁과 평화의 문제를 직접 고려하는 역할을 수행함에 따라 이데올로기적 전망이 점차 중요하게 되었기 때문이다. 가령 1916년 연합국이 전쟁을 '민주주의를 위해 세계를 보호하는' 투쟁으로 생각하자고 촉구한 데 반해 독일은 야만에 대한 '문화' 투쟁으로 여기도록 부추겼다. 이와 같은 전쟁의도가 해당정부의 주요목표였는지는 별개의 문제이며, 중요한 것은 전쟁을 정당화할 필요성이 커짐에 따라 이 정당화가 이데올로기적 형태를 취했다는 점으로 볼 수 있다.
Ⅱ. 이데올로기의 정의
모든 인간은 나름대로 관념의 안경을 통해 지식을 획득하고 주변을 해석해 나간다. 이처럼 이데올로기의 굴레를 벗어날 수 없도록 규정되어졌다고 할 수 있으며 나아가 신념과 태도를 형성하며 논리적, 사회적, 심리적으로 고도로 통합된 신념 체계를 형성한다. 이러한 일관성 있고 지속적인 신념들의 통합된 집합을 ‘이데올로기’라 부른다.
Ⅲ. 이데올로기의 변천과정
각각의 이데올로기들이 갖고 있는 특징을 분석하기 힘든 것은 이들이 시간의 흐름에 따라 구조적 변형 과정을 겪었고 학자들 또한 이들을 다르게 해석하고 평하기 때문이라 할 수 있다. 그렇다 해도 우리는 그것이 공통적으로 가지고 있는 특징들을 추출해 내어 이데올로기들에 대한 분석을 시도할 수 있다.
데이비드 맥렐런 구승회 옮김 2002 이후
유영옥 동북아론 1997 학문사


한국 사회에서 '재벌(財閥)'만큼 휘발성이 강한 단어도 없다. 어떤 사건이나 정책에 재벌이라는 단어가 붙으면 사회적 논쟁으로 비화된다. 재벌 논쟁은 정치나 경제뿐 아니라 우리사회 전체의 발전을 가로막는 아킬레스건으로도 작용한다. 소모적이다. 안타깝지만 이런 상황은 오래 지속될 것 같다. 왜냐면 재벌 논쟁은 가끔 목적을 달성하기 위한 유효한 수단이 되기 때문에.
문화 심지어 스포츠에도 재벌이 개입되면 논란은 본질에서 벗어난다. 이뿐 아니다. 특혜시비가 제기되고, 정치적 논쟁으로 비화되기도 한다. 가끔 뭇매가 가해지기도 한다. 이런 점을 역이용하는 세력 또한 없다고 할 수 없다.
재벌은 주로 부정적 의미로 받아들여진다. 때론 범죄적 시각으로 접근하려는 경향도 없지 않다. 다분히 감정적이다. 비과학적일 때도 적지 않다. 누구를 탓하기엔 그 뿌리가 깊다. 대기업은 성장 과정에서, 그동안 정치권력과의 관계설정에서 정상적이지 못했던 측면이 있었기 때문이다. 부인할 수 없다. 재벌 원죄론의 근거다.
더러는 이데올로기 다툼으로 변질되기도 한다. 최근 정국 최대 이슈인 미디어 관련법을 둘러싼 논쟁이 그 단적인 예다. 정치권은 정치권대로, 언론계는 언론계대로, 각자 손익득실을 따지고 있는 것이다. 여기에도 반(反)재벌론과 친(親)재벌론이 번득인다.
야권은 '언론 악법'이라는 의제설정을 통해 여론을 주도하고, 여권은 '미디어 산업'으로 포장한다. 야권과 진보층은 '재벌 언론에 이어 재벌 방송을 허용하려는 악법'이라고 몰아세운다. 반면 여권과 보수층은 미디어 산업의 경쟁력 강화를 위한 법이라고 주장한다.
양측 주장이 전혀 틀린 것은 아니기에 어느 쪽이 옳고, 그르다고 단정할 수는 없다. 하지만 양쪽 모두 속내를 숨기고 있다는 것을 알 만한 사람은 다 안다. 솔직히 각각의 주장 속에 정치적 목적이 없다고 하긴 어렵다. 야권은 신문시장에서 보수지가 주류를 형성하고 있는 마당에 방송까지 보수 세력이 지배하게 되면 정권을 되찾는 것이 힘들다고 본다. 반면 보수 세력은 방송을 지배하지 못하면 정권 재창출이 쉽지 않다고 보고 있는 것이다. 포장만 다를 뿐이다.
기업형 슈퍼마켓(SSM·Super Supermarket) 논쟁에도 재벌의 환영(幻影)이 어른거린다. 동네 골목에 SSM 진출을 반대하는 쪽은 "재벌이 동네 구멍가게를 죽이려 한다"고 반발한다. 반재벌 냄새가 난다. 반대로 대기업 계열 유통업체들은 "언제까지 대기업 타령을 할 것인가"라고 반문한다. 틀린 것은 아니다. 하지만 모두 자기중심적 논리다.
정부는 최근 구멍가게에 손을 들어주는 쪽으로 정책을 정했다. 상생이라는 말로 포장했지만 여론을 의식한 선택이라는 지적을 피할 수 없다. 이른바 '여론 경제'다. 정책 결정에 있어 여론은 매우 중요하다. 하지만 항상 정당한가? 이에 대한 답은 과거 몇몇 경험이 말해준다. 멀리로는 경부고속도로 건설, 가까이로는 천성산, 사패산 터널 공사를 둘러싼 찬반 여론이 있었다. 그 결과는? 또 정부가 수십년 동안 과보호 정책을 폈던 농촌의 지금 경쟁력은 무엇을 말하는가.


전문 직업을 선택하는 것은 도전만큼 흥미 진진합니다. 어떤 사람들은 평생 직업을 구하기 위해 평생을 보낸다.
당신이 좋아하는 일을하고 그것에 대해 돈을받는 것 같아도 달성 할 수없는 꿈, 고려해 볼만한 가치가 있지만 실제로 그렇게됩니까?
네, 노래하는 법을 모른다면 락 스타가 될 필요는 없지만 록 라디오에서 음악 칼럼니스트 나 DJ의 직업을 면밀히 관찰해야할까요?
당신이 정말로하고 싶은 것을 이해한다면 자신을위한 직업을 선택하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다.
진로 상담을위한 테스트
자신에게 다음 질문을하십시오. 비록 당신이 그것을 위해 돈을받지 않았더라도 어떤 종 류의 종사를하겠습니까? 여가 시간에 무엇을하고 싶니? 당신이 즐거움을 가지고 읽고 밤에 말할 준비가되어있는 것들이 있습니까? 답을 적어주세요. 이것은 당신이 생각을 합리화하는 데 도움이 될 것입니다.
가족, 친구, 선생님과 이야기하십시오.그들이 어떤 분야에 대해 생각하는지, 당신은 특정 재능을 보여주고있는 것입니다. 그들 각자에게 당신의 세 재능을 말하게한다. 모든 답을 적고 가장 인기있는 것을 표시하십시오.
직업 상담에 대한 몇 가지 테스트를 받아보십시오. 아마도 그들은 당신에게 새로운 아이디어를 알려줄 것입니다.
당신에게 정말로 가치있는 것이 무엇인지, 그리고 어떤 것이 보조인지 생각하십시오. 무엇보다 먼저 좋은 가족이되고 싶다면, 선택하지 않아야합니다. 직업, 잦은 출장과 관련이 있습니다. 독립성과 독립성을 원한다면 엄격한 내부 기업 규칙 및 군사 조종사의 직업과 같은 명확한 계층 구조와 관련된 직업은 당신에게 적합하지 않습니다. 당신이 이끌고 싶은 생활 방식에 대해 생각해보십시오. 일정대로 일을 정확하게하고 주말을 즐겁게 보내고 싶어한다면, 그녀의 부 자연스러운 변화를 가진 응급 의사의 작업은 당신을위한 것이 아닙니다. 그러나 치과 의사는 거의 일을하지 않습니다.
모든 답변을 비교하고 그 직업을 찾으십시오.당신은 정말로 흥미 있고 재능이 있습니다. 넓게 생각하십시오. 당신이 피트니스를 좋아한다면, 당신은 피트니스 코치가 될뿐만 아니라 휘트니스 스타, 피트니스 모델, 언론인, 피트니스에 대한 글쓰기가 될 수 있습니다. 당신이 수공예 취미가있는 경우에, 어쩌면 당신은 그것과 관련되었던 직업적인 교육을 얻고 당신의 자신의 사업을 창조해야한다. 매력적인 직업 목록을 작성하십시오.
관련 온라인 기사 찾기당신이 선택한 직업의 전망. 그들 중 일부는 항상 경기 침체로 인해 수요가있을 것입니다. 다른 소득은 더 많은 수입을 가져올 것이지만 더 큰 위험을 수반합니다. 일부는 수년간의 훈련을 필요로하며 수년 후에 배당금을 지급하기 시작할 것입니다. 이거 준비 됐니? 당신이하고 싶은 일과 소득을 가져올 일 사이의 균형을 찾아야한다는 것을 기억하십시오. 그러나이 조언은 이상적이지 않습니다. 진정으로 사랑받는 기업이 항상 행복하게 살 수있는 충분한 재정적 이익을 가져다 줄 것이라고 자긍심을 가진 많은 전문가들이 주장합니다.
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김호윤 소장과의 인연은 2010년 삼성에버랜드 디자인그룹에 재직하면서부터 시작됐다. 당시 디자인그룹의 주된 업무는 조경 시공과 영업이었으며, 대부분의 구성원은 시공, 영업, 관리 등 각 부서의 지원 인력이었다. 디자인이 모든 영역의 화두로 대두되던 시점이었다. 트렌드를 이끄는 것을 중요하게 여기던 삼성에버랜드 역시 디자인의 중요성을 강조하며, 영화를 누리던 시절의 흔적으로 남아 있던 디자인그룹을 다시 강화하는 구조 조정을 단행했다. 각 부서에 흩어져 있던 조경가들을 모아 디자인그룹으로 통합했다. 이때 영업 부서에서 설계를 담당하고 있던 김호윤 대리도 디자인그룹에 합류하게 되었다.


한국산사의 예술적 가치를 조명하는 사진전이 열린다. (재)문화유산회복재단 부산본부는 2월 11일부터 17일까지 부산광역시청 2층 제3전시관에서 사진작가 노재학의 ‘한국산사의 단청문양과 사찰벽화의 美’를 개최한다. 한국산사 세계유산 등재를 기념하는 이번 전시는 세계유산으로 등재된 7곳의 산사를 중심으로 한 50여 점의 사진을 선보인다.
이번 전시는 한국산사의 세계유산 등재를 기념하기 위한 전시이기도 하지만 세계유산 등재를 계기로 한국산사의 진정한 가치를 제대로 인식하는 전시이기도 하다.
2018년 6월 30일 유네스코 세계유산위원회는 한국의 산사 7곳을 세계문화유산으로 등재했다. 등재된 정식 명칭은 ‘산사, 한국의 산지승원’이다. 세계유산위원회는 등재 이유에서 한국산사가 7~9세기 창건 이후 현재까지의 역사성과 지속성을 간직해옴으로써 세계유산 등재의 중요한 기준인 ‘탁월한 보편적 가치’를 지닌다고 밝혔다. 아울러 산지승원 7곳의 진정성과 완전성도 높이 인정하면서 세계문화유산으로서 향후 지속적인 보존대책을 주문했다. 지속적인 보존을 위해서는 국민의식의 뒷받침이 필수적일 수밖에 없다. 그러기 위해서는 국민들이 문화유산의 가치를 제대로 알고 공유하는 일이 선행되어야 한다. 노 작가의 이번 전시는 그 노력의 일환이며 시작이라고 할 수 있다.
유네스코의 한국산사 등재 이유에서 보면 정식 명칭에서 엿볼 수 있듯이 세계유산위원회는 한국산사에 내제된 문화의 고유성보다는 스님들이 현재까지 거주하며 수행하고 있다는 의미의 ‘산지승원’에 주목했다. 문화적 가치보다는 현재적 삶과 수행도량에 더 주목한 것이다. 노 작가는 ‘산지승원’의 의미에만 주목한다면 자칫 한국산사의 가치를 ‘수행영역’으로 축소하는 오해를 낳을 수 있다고 말한다.
“한국산사의 진정한 가치는 건축, 종교, 사회문화, 예술의 총체성에 있습니다. 특히 각 산사의 법당은 전통미술과 조형의 보고입니다. 불상과 불화, 벽화, 단청문양 불단, 닫집 등 한 시대 의 조형과 미술의 결집이라고 할 수 있습니다. 법당은 예경의 공간이면서, 하나의 박물관이고 미술관이라고 할 수 있습니다. 수리적 정밀실측조사 보고서는 매년 발표되고 있지만, 법당의 장엄세계에 대한 철학, 미학분야의 연구 활동은 분산적이고 미미합니다. 특히 한국 고유의 전통문양이 다양하게, 또 보편의 지속성으로 펼쳐져 있는 법당 천정에 대한 조사와 분석은 거의 전무한 실정에 가깝습니다. 한국산사 법당의 천정은 단청문양과 조형의 보고입니다.”
이러한 현실에서 이번 전시는 의미를 갖는다. 노 작가는 20여 년 동안 전국 전통사찰 법당의 장엄세계를 사진에 담아왔다. 한국산사 법당의 조형과 미술을 담은 그의 사진들은 한국산사의 예술적 가치에 대한 보고서라고 할 수 있는 것으로, 종교미술뿐만 아니라 전통문양, 도가의 길상, 유가의 태극, 호작도 같은 민화들까지 폭넓은 조형미술의 세계를 보여준다. 사람들의 시선이 잘 닿지 않는 외진 공간에 이르기까지 전통문양과 전통색채의 아름다움을 낱낱이 보여주는 노 작가의 이번 전시는 대중이 미처 알지 못했던 한국산사의 예술적 가치에 대한 새로운 조명이라고 할 수 있다. 전시는 네 가지 테마로 구성했다.
△1부는 ‘산사의 美’다. 숲과 자연생태, 생명의 보고인 산사의 미학을 보여준다. 만화방초의 화원을 이룬 순천 선암사의 봄과 소백산맥의 능선을 무량수전 앞마당으로 끌어당긴 부석사의 차경안목을 볼 수 있다.
△2부는 ‘단청문양의 美’다. 자연의 꽃과 구름, 물고기, 추상의 에너지들을 모티프로 하여 기하문이나 관념의 이상형으로 정형화한 사찰천정의 다양한 문양들을 보여준다. 해남 미황사, 부안 내소사, 구례 천은사 등 서남해안지역 산사의 장엄세계가 간직하고 있는 단청문양들을 보여준다.
△3부는 ‘사찰벽화의 美다. 벽화의 중심엔 불교교의를 반영한 불화성격의 벽화가 중심에 있지만, 송학도, 고사인물도, 연꽃과 모란도, 악기 등 별지화도 풍부하게 나타난다. 민화의 원류격인 사찰벽화 속 호작도, 화조도, 어변성룡도 등은 한국미술의 흐름과 전개과정을 이해할 수 있는 중요한 자료다. 통도사 영산전과 명부전, 직지사 대웅전, 양산 신흥사 대광전의 사찰벽화 등이 소개된다.


모건 블루 드라이 왁스, 신 루브 그리고 먹오프 습식 오일
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2017.04.28 12:33ㆍHobby Life/자전거 * Riding Story & Gears
자전거에 입문하고서 가장 애용해온 오일은 주로 피니쉬라인에서 발매한 세라믹 및 습식 오일 제품들이었고 최근에는 양털유를 이용해 만들어진 플루이드 필름도 함께 사용중에 있다. 피니쉬라인의 오일들은 널리 알려져있는만큼 적당한 성능과 가격대를 보여줘서 별 생각없이 사용해왔었고 플루이드 필름은 오일링과 클리닝을 함께 맛볼수 있다해서 사용해봤는데 꽤나 만족스럽긴 했다. 요근래 이런저런 경로로 알려진 이노텍 105 라는 오일도 비슷한 기능을 하는듯 한데..
피니쉬라인 오일 잔량이 간당간당해질때쯤 오랜만에 새로운 브랜드의 제품을 사용해보고 싶은 변덕이 생겨서 구매한것이 먹오프 Muc-off 의 습식, 건식 오일이었다. 일단 먹오프하면 세차 및 관리 용품으로 유명한편인데 제품들이 팬시하다는 이미지가 크다. 자전거 오일에서 향기가 난다면 말 다한것 아니겠나.
그렇게 구매하고서 두 달 가량 습식 오일 위주로 사용해왔는데 슬슬 문제점이 눈에 띄곤 한다. 성능 자체는 마음에 든다. 부드럽고 지속력도 괜찮은편이고 향기도 나고... 문제는 이걸 체인에 도포하고나서부터 체인 상태가 조금 이상해진것. 막상 달려보면 여전히 윤활은 잘되어있는데 손으로 잡고 닦아보면 끈적거린다. 슬러지라고 하는 찌꺼기도 많아졌다. 이 상태로 며칠 타지 않고 방치하면 굉장히 끈적거리는 체인을 발견하게 된다. 이때는 디그리싱을 하지 않을수가 없다. 검색을 해보니 해외에서도 성능 자체는 알아주지만 슬러지 문제가 있다고 알려져 있었다.
매일매일 체인 청소를 하는 라이더라면 크게 문제가 안될듯하긴한데 그렇다해도 이건 좀 심한편이라는게 내 개인적인 의견이다. 수건으로 체인을 닦았을때 끈적임으로 인해 체인이 달라붙을 정도였으니까.. 고작 3일 타지 않은 체인 상태가 이런건 조금 이해가 가지 않았다.
▲ 요녀석이 바로 그 음침한...아니 골치 아프겠했던 문제의 오일.
고심 끝에 일단은 체인을 완전히 디그리싱하고 먹오프의 건식 오일로 교체했다. 개인적으로는 건식을 잘 사용하지 않는 편인데 해풍을 자주 접하는 부산 지역이기도하고 주로 달리는 곳이 바다를 끼고 있는 코스인지라 습식을 더 선호하기 때문이다. 무엇보다 라이딩이 조금 길어지면 체인의 오일링이 말라가고 있다는게 체감되는 부분이 그다지 마음에 들지 않아서인데 일단은 끈적이는것보다는 낫겠지 싶어서 사용중이다. 다행히 먹오프의 건식 오일은 지속력도 괜찮은 편이었다. 단일 50km 주행 정도는 한번의 오일링으로 문제 없는듯. 물론 충분히 도포한다.
중복 지출이 되기 때문에 꾹 참고 계속 사용할까 했지만 오일이 변하는것도 아니고 이것저것 사용해보자는 뜻에서 추가로 구매를 한 제품이 바로 그 유명한 모건 블루의 제품들.
▲ 일단 시험삼아 습식과 건식 하나씩 구매해봤다.
▲ 신 루브는 점성이 제법 높은 제품에 속하고 드라이 왁스는 가장 점성이 낮은 제품에 속한다. 비슷한 뉘앙스의 제품들이 점성별로 판매되고 있어서 선택하기 어려운 점이 있으니 일단 한번씩 사용해봐야할듯 하다.


부산에서 홍콩가는 노선도 있지만 시간대가 새벽이 많아 아침 비행기가 있는 대구공항 국제선을 이용하기로 했습니다. 항공사는 티웨이항공을 하였습니다. 대구공항앞에 사설주차장이 있긴 하지만 돌아오는 여정이 밤비행기라 너무 늦게 도착하면 사설주차장에서 차를 뺄 수 없다고 하더군요. 불안한 마음에 대구공항 주차장을 이용했는데 대형차 기준 1일 14,000원 주차요금이 발생하더군요. 3박 4일 여정이라 마음편하게 대구공항 주차장을 이용했습니다.
대구공항 대한항공라운지 소개
공항이 워낙 출국장에 들어가기까지 소요시간도 굉장히 짧게 걸렸습니다. 대구공항은 면세점은 규모가 매우 작아 인터넷 면세점을 이용하시는 것을 추천드려요. 인터넷에서 구매한 면세품을 찾는 인도장도 공항 이용객이 적어서 그런지 정말 빨리 수령했습니다. 작은 공항의 매력은 역시 시간절약인 것 같더군요. 저는 너무 편했습니다.
대구공항에는 대한항공 라운지가 있긴한데 소문대로 정말 작더군요. 대한항공 라운지는 현대 다이너스티 카드를 이용하여 무료로 입장할 수 있었습니다. 간단한 음료정도만 있습니다. 티웨이항공으로 아침 8시 비행기를 탔는데 홍콩시간으로 10시 30분쯤 도착하는 여정이었습니다. 한국과 홍콩의 시차는 -1시간이라 비행시간은 3시간이라 보시면 됩니다.
제가 타고 간 비행기는 티웨이 TW1671편이었고 3-3으로 좌석이 배치되어있더군요. 좌석이 꽤 많이 비어 옆자리가 빈 상태로 정말 편하게 홍콩까지 갈 수 있었습니다. 빨리 내리고 싶으신 분들은 앞좌석을 구매할 수도 있는데 저는 돌아오는 여정에만 18,000원 추가지불하고 맨 앞좌석을 예매했습니다. 홍콩으로 갈때는 좌석이 비어서 정말 편하게 갔는데 오는 여정은 좌석이 꽉 차서 앞자리로 예약을 잘했단 생각이 들더군요.
우리나라 휴가철도 지났고 8월 30일 홍콩이 한참 더울때 떠난 여행이라 그런지 티웨이항공 대구-홍콩 노선 이용객이 많이 적더군요. 8시25분 출발 비행기인데 8시10분쯤 탑승이 모두 완료되어 홍콩으로 바로 칼출발하는 쿨한 모습을 보여줍니다.
김해에서 오사카나 후쿠오카 가는 비행기를 자주 이용하다 대구에서 홍콩노선을 이용해보니 나쁘지 않더군요. 다음에도 홍콩갈때는 대구공항을 이용해야겠습니다. 무엇보다 시간대가 너무 좋네요.
티웨이항공 홍콩노선은 기내식을 제공하지 않습니다. 약 3시간 소요되는 여정이니 탑승전 배는 꼭 든든히 채우시길 추천드립니다. 옆자리가 비어서 그런지 3시간 타고가는데 자리도 불편하지 않더군요. 만족스러운 비행입니다.
어느덧 홍콩에 도착해갑니다. 빨리 출발한 이유도 있는지 생각보다 더 빨리 홍콩에 도착했습니다. 좀 당황스러울 정도였네요. 엄청 일찍 도착했는데 랜딩이 될지 의문스러울정도였습니다. 홍콩에 접어드니 기내에 있는데도 무덥지근한 홍콩의 공기가 느껴지는 것 같더군요.
높다란 홍콩의 빌딩들.. 오랜만에 홍콩을 다시 방문했지만 하늘위에서 보는 홍콩은 그리 달라지지 않았더군요. 이번 여행이 정말 기대가 되었습니다.


마이클 “거대한 이 용 새가 하늘을 날고 있던 새가 두발로도 아니고 배로 기게 한 것은 하나님의 저주였지 그러나 하나님께서 아담과 하와에게 내리신 저주는‘선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 ’(창 2:17) 는 말을 거역한 댓가로 아담의 자손들은 서서히 수명이 짧아지고 몸집도 작아 져갔지 또 사악한 모습으로 바뀌어가기 시작 했어 아담의 아들 가인이 셋을 죽이면서 잔인한 살인이 시작 되기 시작했고 그 후 인류의 수명은 천년가까웠던 수명시간은 홍수 이후 서서히 단축되면서 지금의 인류의 수명까지 이르렀던 거야. 뱀 또한 같은 긴 시간에 변화 되어갔던 거지 하늘을 나는 새에서 걷는 짐승으로 다시 기어 다니는 지금의 모습으로......그 중간에 용의 모습이 있었지.”
마이클은 성경의 아담의 계보를 홀로 그램 패널에 띄웠다.
"아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 아담이 일백삼십 세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고 아담이 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀를 낳았으며 그가 구백삼십 세를 향수하고 죽었더라 셋은 일백오 세에 에노스를 낳았고 에노스를 낳은 후 팔백칠 년을 지내며 자녀를 낳았으며 그가 구백십이 세를 향수하고 죽었더라 에노스는 구십 세에 게난을 낳았고(창 5:1-32)’
그리고 마이클은 각 나라의 용의 모양을 모아서 얼굴 부분이 일치하는 것을 각각의 이미지를 프로세싱(image proccesing)하면서 하나씩 맞추었고 홀로그램 영상은 신기하게도 모두 일치하는 것을 보여 주었다.
마이클은 아담과 함께 1000년 가까이 살아온 노아 이전 사람들은 실제 실물 뱀의 보고 살았을 것이라고 했다. 그것도 매우 자주! 그리고 아담과 하와로부터 들은 뱀에 관한 이야기! 옛 고대 사람 그들은 태초의 새 용새를 그렇게 항상 멀리서 보고 있었고 1000년간 변화되어가는 모습을 보면서 두려워했을 거라고 했다.
스코필드는 아담과 하와 살았을 당시 아담의 후예들은 하늘을 나는 새가 서서히 퇴화 되어 가는 과정을 지켜 보았을것이라고 했다. 그리고 성경의 저주와 같이 뱀의 자손인 용과 여자의 후손이 원수가 된다’는 것이 서서히 변화되어가는 태초 새의 모양이 무서운 존재로 나타나기 시작 했을 것이다고 했다.
“ 그들은 태초의 뱀을 보고 있었어! 태초의 뱀은 새였고 그 새를 보았던 거야. 그리고 아담의 후예들이 알고 있었던 것은 그새가 하와에게 어떻게 접근해서 죄가 세상에 들어오게 되었는지 그들의 최초의 조상 아담과 하와로부터 듣고 알고 있었어 그리고 아담의 첫아들 가인이 둘째 아들 아벨을 죽이면서 가인의 후예는 뱀을 숭배하는 사상이 자라기 시작했고.....”스코필드의 추론에 마이클은 “그러네 태초에 죄를 범한 뱀이 서서히 퇴화되어가기 시작했던 거네.
마이클은 홀로그램을 다시 펼치고 서서히 그 모습이 새끼가 알에서 나올 때 마다 1세대 2세대 3세대 가면서 날개가 점점 작아지기 시작하는 새의 모양과 얼굴이 서서히 입이 길어지고 날개 비닐들 한둘씩 뱀의 비닐로 변화하는 모습이 보여주었다.
“아담의 자손들은 이렇게 새가 뱀 모양으로 변화 하는 과정을 조상 대대로 지켜 봤는데 지상에서 가장 아름답던 새가 서서히 100년 200년 지나가는 동안 가장 잔인하고 무서운 동물로 변화 해 갔어. 이새는 변화 하면서 등에 털이 서서히 두꺼운 비늘조직으로 변해갔어!” 마이클은 뱀이 통째로 짐승을 삼키는 장면을 보여주었다. 마이클"이제 이 새는 짐승을 삼키기 시작 하지!" 마이클은 다시 공중에 홀로 그램을 띄워 고대 서적들을 돌리기 시작 했다.
그리고 뱀이 하늘로 날아올라 천상 하늘로 승천한다는 전설의 책과, 뱀이 오래 살면 이무기가 된다는 책, 불사조 봉황의 새까지 보여주기 시작 했다. 그리고 홀로그램을 거꾸로 돌리면 하늘을 날던 새가 서서히 퇴화 되어 발만 존재하고 다시 발마저 사라지면 하늘을 날던 이 동물은 기는 모양을 모여주면서 뱀 인것을 금방 알아볼 수 있도록 홀로그램영상을 재연했다.


광주대교구장 김희중 대주교는 5·18 광주 민주화 운동이 일어났던 1980년 5월 18일 로마 유학 중이었다. 곤봉과 총검으로 난폭하게 시위대들을 내려치는 당시의 처참한 모습을 현지 TV 뉴스를 통해 봤다. 안타깝고 부끄러웠다. 그는 카타콤바(로마 박해시대 신자들의 지하 무덤과 집회소)에서 5·18 희생자들과 부상자들, 조국의 민주화를 위해 미사를 봉헌했다.
40년이 지난 2020년 5월 김희중 대주교는 모든 시민이 서로를 존중하고 배려하는 인권과 정의·평화를 바탕으로 한 대동정신을 강조했다. 그러면서 대동정신을 바탕으로 남북이 평화통일을 이루는 징검다리를 놓자고 했다. 7일 광주대교구청 집무실에서 김희중 대주교를 만났다.
- 올해가 5·18 광주 민주화 운동 40주년입니다. 어떻게 40주년을 맞고 있습니까?
“원래 40이라는 숫자는 성경에서 중대한 사건을 앞두고 준비하는 기간을 상징하고 정화하는 데 필요한 기간으로 나타나고 있습니다. 성경에 의하면 홍수로 새 세상을 준비하는 데 40주야 비가 내렸고, 이스라엘 백성이 약속된 복지에 들어가기 위해 40년간 광야에서 준비해야 했습니다. 또 모세가 시나이 산에서 하느님께 계명을 받기 전에 40주야 단식재를 했고, 예언자 엘리야가 하느님의 산 호렙에 가기 위해 40주야를 걸었습니다. 예수님께서 공생활을 시작하시기 전 40주야를 단식하셨으며, 승천하시기 전 40일 동안 지상에 머무르셨습니다. 이를 볼 때, 이 ‘40’이라는 숫자가 장차 성취할 중대한 사건을 위해 만반의 준비를 갖추는 시기를 의미하는 것으로 해석될 수도 있겠습니다. 누구도 차별받지 않고 존중받는 공동체성 회복을 위한 선도적인 역할을 할 수 있는 새로운 시대를 맞이하게 되는 중요한 시점에 이르렀다고 생각합니다.”
- 40년 전 광주를 어떻게 기억하시나요?
“저는 유학 중이었습니다. 그러나 그 당시의 처참한 모습은 실시간으로 전하는 현지 TV 뉴스를 통해 생생하게 접할 수 있었습니다. 군인들이 무자비하게 곤봉과 총검으로 시위대들을 내려치는 장면들을 보면서 참으로 안타깝고 부끄러웠습니다. 당시 로마에 있던 우리나라 신부님들과 수도자들이 카타콤바에서 5·18 희생자와 부상자, 조국의 민주화를 위해 미사를 봉헌하고 우리의 입장을 밝히는 성명서를 작성하여 윤공희(당시 광주대교구장) 대주교님께 보냈습니다.”
- 아직도 진상규명이 미흡합니다. 무엇이 문제라고 보시는지요.
“대나무가 가늘고 높게 자라지만 일정하게 마디가 형성돼 성장하기 때문에 쉽게 꺾이지 않는다고 생각합니다. 우리나라도 정리되어야 할 역사적 사건은 확실하게 그 원인과 결과에 대한 평가가 객관적인 사실에 입각해 정리해야 할 필요가 있습니다. 독일 나치 치하에서의 레지스탕스 운동을 소재로 한 ‘나타샤’라는 영화를 수십 년 전에 감상한 적이 있었습니다. 영화가 끝나는 마지막 화면에 "용서하라. 그러나 잊지는 마라!”라는 글귀가 아직도 저의 뇌리에 생생하게 남아있습니다. 누군가에게 원한에 찬 복수하기 위해서가 아니라 부끄러운 과거의 역사가 후손들에게 대물림되지 않기 위해서는 역사적 정리가 반드시 필요하다고 생각합니다.”
- 전두환 전 대통령이 최근 광주에서 열린 재판에 출석했습니다. 어떤 말을 들려주고 싶습니까?
“털고 갈 것은 털고 가야 합니다. 자기 대에 정리해야 합니다. 그래야 자기 자신뿐 아니라 아들들, 손자들도 손가락질받지 않습니다. 5·18 만행을 저질렀던 것에 대해 솔직하게 ‘잘못했다, 미안하다, 용서해 달라’, 그렇게 끊고 가야 후손들에게 짐이 되지 않습니다. 그렇지 않으면 대대로 치욕적인 선조로 기억될 겁니다. 용기를 냈으면 좋겠습니다. 겸손한 용기가 필요하다고 생각합니다.”
김 대주교는 광주정신의 핵심은 모든 시민이 서로를 존중하고 배려하는 인권과 정의·평화를 바탕으로 한 대동정신이라고 설명했다. 그러면서 5·18 광주 민주화 운동 40주년을 맞아 광주정신을 새롭게 살리자고 했다.
- 5·18의 핵심 정신은 무엇인지, 그리고 우리 사회에 어떻게 자리 잡아야 한다고 생각하시나요?
“대동정신을 바탕으로 하는 민주·인권·정의·평화, 그리고 우리 한반도의 특수성을 반영한 남북통일을 향한 염원이 아니었나 생각합니다. 이러한 정신은 인류의 보편적인 가치에 해당하며 지역과 시대를 초월하여 추구해야 할 가치입니다. 그동안 어느 정도 혼란도 있었지만, 우리가 마음을 합하고 힘을 모은다면 대동정신이 우리 사회에 널리 확산되고 더 괄목한 성장이 이루어지리라 믿어 의심치 않습니다. 5·18 민주화 운동이 민주·인권·정의·평화라는 인류의 보편적인 가치를 실현하기 위한 위대한 시민운동으로 성장하기를 바랍니다.”
김 대주교는 가톨릭교회의 특별한 역할을 강조했다. 그러면서 5·18 정신을 이어가기 위해 5월 18일을 교구 기념일로 지정하고 기념 미사를 지내고 있으며 광주인권평화재단을 설립해 나라 밖 이웃과 형제를 돕고 있다고 밝혔다.
- 40주년을 맞아 가톨릭교회의 시대적 소명은 무엇이라 생각하시나요?
“광주 5·18 민주화 운동은 거창한 정치적인 투쟁이 아닙니다. 인권과 정의·평화를 바탕으로 대동정신과 공동체 정신을 회복하며 남북이 언젠가 서로 자유롭게 합의하여 평화 통일을 이루는 징검다리를 놓자는 것입니다. 이를 위해 우리 각자가 세상의 빛과 소금이 되어 각자의 자리에서 자신들의 소임에 성실하게 최선을 다해야 합니다. 과거 이스라엘 백성이 홍해를 건너고 가나안에 이르기 위해 칠흑 같은 밤에 광야를 건너갈 때 불기둥이 이스라엘 백성의 길을 밝혀주었듯이 우리 각자가 세상의 빛이 되고 이 빛이 모여 횃불이 되고 이 횃불이 불기둥을 이루어 모든 국민이 나아가야 할 길을 밝히도록 신자들이 솔선수범하여 국민과 함께 나아갈 수 있기를 바랍니다”
- 교구에서 하고 있는 사업은 무엇인가요?
“전임 교구장이신 최창무 대주교님께서 강조하신 5·18 정신의 영성화를 위해 광주대교구에서는 광주인권평화재단을 설립하여 5·18 정신의 생활화를 위한 교육과 시민운동을 전개하고 있습니다. 청소년들이 인권과 민주, 정의 평화에 대한 의식을 가질 수 있도록 광주교육청과 협력하여 청소년인권모의재판 프로그램을 매년 시행하고 있습니다. 그리고 5·18 정신의 영성화를 확산시키기 위한 2차 헌금을 1년 한 차례 실시하고 있습니다. 이 기금을 활용해 아시아나 아프리카, 또는 남미 나라 가운데 우리가 겪은 1980년 5월과 비슷한 나라들의 정의 평화와 인권을 신장하기 위한 교육과 평신도 양성 프로그램을 지원하고 있습니다.”
마지막으로 김 대주교는 코로나19 극복과 선교에 대해 언급했다. 특히 코로나19로 공동체 미사가 중단된 상황에서 가톨릭평화방송(cpbc)이 큰 역할을 했다며 한국 교회 신자들의 기도를 당부했다.


이명박 대통령은 집권 3년차 8.15 경축사에서 개헌을 제안했다. 앞서 김형오 국회의장은 대통령 임기 첫해인 2008년 개헌 공론화를 시도했다. 이처럼 여권 핵심부에서 개헌론이 불거졌으나 탄력을 받지 못하고 수면 아래로 가라앉았다.
1987년 개헌 이후 정치사는 헌법 재개정 시도의 역사라 해도 지나치지 않다. 올해 정치권은 어느 때보다 강하게 개헌을 통한 권력분산을 요구하고 있다. 박근혜 대통령은 개헌요구에 선을 긋고 있지만 국회의 개헌논의 자체는 막을 수 없어 보인다.
하지만 개헌을 본격 추진하자면 걸림돌이 적지않다. 무엇보다 정치신뢰가 바닥이다. 개헌논의가 '민생'보다는 정치인들만의 이해관계에서 비롯된 것이라는 인식이 많다는 이야기다. 박 대통령의 반대론도 이런 여론에 기반하고 있다.
◇개헌 필요성 부인 못해, 올해 놓치면 '실기'
물론, 개헌 필요성에 대해서는 국민 공감대가 적지않다. 개헌논쟁이 헌법을 고칠 필요가 있느냐보다 '시기' 문제에 집중되는 것도 이 때문이다. 국회개헌추진모임 등 개헌론자들은 마음이 급하다. 우윤근 새정치민주연합 원내대표는 연내 국회에 개헌특위 구성을 목표로 제시했다.
경험상 내년 이후 개헌 동력이 급격히 떨어질 것이 뻔하다. 대통령 5년 임기가 3년차에 반환점을 돌면 대선주자군이 부각되기 시작한다. 개헌론 핵심은 대통령 권력분산인데, 차기 대선주자쯤 되면 '개헌하더라도 내가 대통령이 된 다음에'라는 생각에 이른다.
내년 중반 이후엔 20대 총선(2016) 공천 국면이다. 개헌에 대한 관심이 줄어들 수밖에 없다. 실제 개헌까지 적어도 1년은 걸린다는 게 정치권 전망이다. 이렇게 되면 개헌론은 다시금 표류하게 된다.
문제는 일반국민 여론이다. 리얼미터의 지난 2일 여론조사에 따르면 응답자 38.4%는 연내 개헌논의에 부정적이었다. 개헌을 당장 올해 논의하라는 응답은 31.9%다. 정치권이 주도하는 개헌론의 한계를 뚜렷이 보여준다.
그래픽= 이승현 디자이너/
정치구조 개혁이 국민 삶을 위해서도 중요하다는 데는 이견이 없다. 이명박정부 한나라당과 청와대를 모두 겪은 한 인사는 "갈등 때문에 낭비되는 비용이 적잖다고 하는데 그 중심에 여야의 소모적 정치갈등이 있다"며 "올 오어 낫씽(승자독식) 권력구조가 선거에서 지지 받은 만큼 권력을 나눠갖는 구조가 된다면 경제 안정에도 파급효과를 낼 것"이라고 말했다.
이 같은 논리가 설득력을 얻기 위해서라도 정치신뢰 회복이 급선무다. 국민들은 국회와 정치권을 기득권 집단이라고 본다. 대통령의 권한을 빼앗아 국회 권한을 키우는 개헌이라면 동의하기 어렵다. 개헌은 속성상 복지나 세금, 무상급식같은 이슈보다 국민이 느끼는 절박성도 떨어진다. 정치권이 개헌을 원하는 진짜 속내가 선거승패에 따른 권력변화 리스크 최소화가 아니냐는 의문에 답해야 한다.
◇내 전세금·아이 교육비는? 정치권 주도 개헌론 한계
현재 진행중인 개헌론은 내용면에서도 한계가 뚜렷하다. 정치권은 개헌 가능성을 높이기 위해 '원포인트'(권력구조)로 대상을 좁혔다. 막상 개헌이 공론화되면 헌법 거의 모든 분야에 대해 개정 요구가 터져나올 수 있다. 인권과 경제원리, 국가의 복지 의무뿐 아니라 남북관계·영토규정 등 통일 관련 개정도 필요하다. 정치권이 '제왕적 대통령제'에만 초점을 맞춰서는 국민 공감을 얻기가 힘들어진다는 의미다.


요나 1장 1-3절 "1여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되 2너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 쳐서 외치라 그 악독이 내 앞에 상달하였음이니라 하시니라 3그러나 요나가 여호와의 낯을 피하려고 일어나 다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니 마침 다시스로 가는 배를 만난지라 여호와의 낯을 피하여 함께 다시스로 가려고 선가를 주고 배에 올랐더라."
1. 하나님의 말씀이 요나에게 임하였을 때 요나는 하나님의 낯을 피하려고 오히려 도망을 쳤습니다. 도망을 치던 요나는 바다에서 대풍을 만나게 되고, 바다에 던져져 큰 물고기가 그를 삼키게 되었습니다. 그 물고기 안에서 요나가 3일을 있는 동안에 그는 하나님께 진정으로 회개를 드렸고, 하나님께서는 그 물고기에게 명하여 그를 육지에 토해 놓게 하셨습니다. 결국 요나는 니느웨 성으로 가서 하나님의 말씀을 전하게 됩니다...
2. 위의 요나의 경우에서 알수 있듯이, 우리가 하나님의 낯을 피해서 도망하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 하나님은 우리가 어디에 있든지 우리를 다 감찰하실 수 있기 때문입니다. 우리가 이 사실을 믿지 못하면, 요나와 같이 그 순간만 모면하면 될 것이라는 안이한 마음을 갖게 될 수 있습니다.
아래의 말씀은 다윗의 시로써 하나님은 우리가 어디에 있든지 우리를 다 감찰하시고 아신다는 것을 노래한 시입니다.
시편 139편 1-12절 "1여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다 2주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며 3나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니 4여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다 5주께서 나의 전후를 두르시며 내게 안수하셨나이다 6이 지식이 내게 너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하나이다 7내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까 8내가 하늘에 올라갈찌라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼찌라도 거기 계시니이다 9내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할찌라도 10곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다 11내가 혹시 말하기를 흑암이 정녕 나를 덮고 나를 두른 빛은 밤이 되리라 할찌라도 12주에게서는 흑암이 숨기지 못하며 밤이 낮과 같이 비취나니 주에게는 흑암과 빛이 일반이니이다."
3. 하나님께서 이같이 우리의 모든 것을 감찰하신다는 말씀은, 우리에게 크게 두 가지의 교훈을 깨닫게 해주시는 것 같습니다. 하나는, 하나님께서는 우리의 모든 것을 다 알고 계시다는 것(그러므로 내 마음대로 악을 행하며 살 수 없다는 것)과 그리고 또 하나는, 우리가 혼자가 아니라는 것입니다. 비록 현실은 내가 혼자인것처럼 보여도, 예수님께서는 어디서든 우리를 지켜보고 계시기 때문에 항상 우리와 함께 계시는 것과 같습니다. 그러므로 우리는 어디서든지 단정히 행하여야 하며(롬13:12-14), 또한 혼자라고 생각하여 두려워 하거나 외로워 하지도 말아야 하겠습니다(사41:10, 요16:32).
시편 138편 6절 "여호와께서 높이 계셔도 낮은 자를 하감하시며 멀리서도 교만한 자를 아시나이다."
잠언 15장 3절 “여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라.”
요한복음 16장 32절 “보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라.”
하나님은 "영(Holy Spirit)"이십니다(요4:19-24). 다시 말해서 시간과 장소와 공간에 구해함이 없이 어디든 찾아가실 수 있다는 것입니다. 요나는 하나님의 낯을 피해서 도망하려고 하였지만 그럴 수 없었던 이유가 바로 하나님은 영이시기 때문에 어느 장소를 벗어난다고 해서 하나님을 피할 수 있는 것이 아니기 때문입니다. 이 말씀은 앞에서 언급한 대로 우리가 결코 혼자가 될 수 없다는 말씀이기도 합니다. 왜냐하면 우리가 어디에 있든지 우리를 감찰하시고 우리의 행위를 다 아시기 때문입니다(시139:1-4). 이와 같은 말씀들로 이제 우리는 장소를 중요시 여기거나 사람의 많고 적음을 생각할 것이 아니라, 어디서든지 "하나님을 앙망하는 자"가 되는 것을 중요하게 생각해야 하겠습니다. 왜냐하면 하나님을 앙망하는 자가 하나님께로부터 새 힘을 얻을 수 있기 때문입니다(사40:27-31). 그래서 만일 혼자이기 때문에 예수님만을 바라볼 수 있다면, 오히려 혼자인 것이 예수님의 은혜가 될 수 있습니다.
이사야 40장 27-31절 "27야곱아 네가 어찌하여 말하며 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐 28너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며 29피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 30소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 31오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다."


초기 인기 요인으로는 부분변경임에도 완전변경 수준으로 업그레이드한 승용차 감성 내·외관 디자인을 적용한 점을 우선 꼽을 수 있다. 실내는 승용차 수준의 세련된 디자인을 적용하고 있다. 승용차형 디자인의 신규 대시보드와 스티어링 휠, 기어노브 등을 적용했고, 넉넉한 용량에 냉기 순환 기능을 더한 신규 매직 드로어(10.5리터 대형 슬라이딩 글로브 박스), 시인성이 우수한 3.5인치 TFT 디스플레이 탑재 클러스터 등도 빠짐없이 배치했다.
외관 디자인 역시 르노 그룹의 디자인 아이덴티티를 반영하고 있다. C자 모형 주간주행등(DRL)과 함께 새로운 디자인의 헤드라이트, 보닛, 범퍼, 라디에이터 그릴이 자리잡고 있다. 이를 통해 기존 승합 및 화물자동차에서는 보기 어려운 한층 정제되고 깔끔하며 믿음직스러운 디자인을 완성했다.
▲ 뉴 르노 마스터 밴 / 르노삼성자동차 제공
뉴 르노 마스터 버스에는 기존의 차별화된 안전벨트 역시 그대로 적용됐다. 전 좌석에 접이식이 아닌 넓고 편안한 고정식 좌석과 3점식 안전벨트를 기본 제공한다. 3점식 안전벨트는 어깨를 가로질러 허리까지 잡아주는 방식으로 충돌 또는 돌발적인 사고 시 몸이 이탈하지 않도록 잡아 주기 때문에 높은 수준의 편안함과 안정성을 제공한다는 장점이 있다. 하지만, 2점식은 배만 감싸준다.
이처럼 기존 모델의 다양한 안전 기능에 측풍 영향 보정 기능도 새롭게 탑재해 이미 최고 수준인 안전성을 한층 더 강화했다. 이번에 추가한 측풍 영향 보정 기능은 고속으로 직진 주행 시 강한 측면 바람에 의해 차량이 순간적으로 차선을 이탈할 수도 있는 위험한 상황 발생을 최소화하는 기능이다.