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정부의 이런 움직임은 경제 활성화와 일자리 창출이라는 미명 하에 보편적 국민 권익을 위해 필요한 규제들까지 분별없이 철폐 대상으로 삼고 있다는 비판을 각계로부터 받고 있다. 규제기요틴은 특히 보건의료분야에 있어 국민건강권을 심각하게 위협하고 있음이 명백하여 대한전공의협의회는 이를 묵과할 수 없다.
첫째, 규제기요틴은 의료체계에 되돌릴 수 없는 혼란과 갈등을 불러일으키고 의료비용의 비효율적인 상승을 일으킬 것이다.
정부는 의료계의 의견 수렴도 없었고 뚜렷한 근거를 설명하지도 않은 채 경제단체의 건의사항만을 듣고 한의사의 현대의료기기 사용을 허용하는 방안을 추진하겠다고 발표했다. 정부는 한의사의 현대의료기기 사용 허용에 관해 의료기기별로 유권해석을 통해 한의사가 사용할 수 있는 진단·검사기기를 새롭게 규정하겠다고 밝혔다.
하지만 한의사가 현대의료기기를 사용하도록 허용한다면 그것은 면허범위를 벗어난 의료행위를 금지하고 있는 현행 의료법에 정면으로 배치되는 것이다. 이를 행정부의 유권해석만으로 추진한다는 것은 법체계를 무시하며 혼란을 초래하는 발상이다.
우리나라의 현행 의료체계에서 한의학과 현대의학은 교육과정과 임상적 차원 모두에서 이원화 되어 있다. 학문적 기초가 현대의학과 서로 다른 한의사는 현대 의료기기를 적재적소에 사용할만한 기초적 지식과 임상적 훈련을 쌓은 적도 없고 검증 받은 적도 없는, 전혀 다른 분야의 전문가들이다. 현대의학의 모든 행위들은 근거중심의학의 원칙이 근간을 이루고 있다. 무작위 대조군 연구를 실시하거나 축적된 보고들에 대한 메타분석을 통해 근거가 확립된 경우에 한해 검사와 처치를 적용하도록 엄격히 제한하는 것이다.
하지만 한의학은 현대의학의 근거중심의학 패러다임과는 별개의 체계로 환자를 진단하고 치료한다. 한의사들이 의학적 원리에 근거한 현대의료기기를 사용한다는 것은 한의학 체계를 배운 적도 없는 의사들이 한의학 원리에 기초한 탕약을 제조하는 것과 다를 것 없는 위험한 상황을 초래할 수도 있다. 이러한 의료체계의 현실을 고려하지 않고 한의사들이 현대의료기기 사용을 무작정 허용하겠다는 것은 의료계와 한의계간 극단적인 갈등만 초래할 뿐이다.
한의사들이 현대의료기기를 사용하도록 허용되면 의료기 관련업계의 입장에서는 의료기기를 판매할 새로운 시장이 열리는 것을 의미하므로 경제활성화와 일자리 창출에는 도움이 된다는 주장인지도 모르겠다. 하지만 현대의료기기 사용으로 추가적 수익을 기대할 수 있게 된 한의원들은 현대의료기기를 경쟁적으로 도입하게 될 것이고 투자된 비용을 회수하기 위해 더 많은 의료기기 사용 처방을 내려 할 수 있다.
이렇듯 ‘공급자 유발 수요’를 창출할 수 있는 것이 의료의 특수성이다. 한의사들이 불충분한 근거로 현대의료기기를 사용해 의료재정이 낭비된다면 그 비용은 모두 국민들의 호주머니에 부담을 줄 것이다.
규제기요틴에는 비의료인에 의한 문신행위와 카이로프랙틱 행위 허용 또한 담겨있다. 비의료인도 소정의 관련 교육만 받으면 인체 침습행위와 도수치료를 할 수 있도록 허용하는 것이다. 이러한 행위들은 인체에 대한 침습성 있고 부작용의 위험성을 무시할 수 없어 국민건강에 대한 보호를 위해 규제해온 것이다. 경제인들의 요청이 있다고 해서 국가가 앞장서서 이를 허용하겠다는 것은 국가가 국민건강을 돌볼 책임을 포기했다는 것을 단적으로 드러내준다.
둘째, 정부가 발표한 ‘규제기요틴’은 다름 아닌 국민건강권을 겨누고 있는 칼날이다.
정부에 의해 단두대에 올라서게 된 규제들 중 보건의료 부문에는 국민건강권에 심각한 위협이 우려되어 의료계와 시민사회가 그 동안 꾸준히 반대해온 사항들이 대거 포함되어 있다.
정부는 이번 발표를 통해 의사-환자간 원격진료 허용 의지를 다시 한 번 밝혔다. 의료계가 안전성과 효과성의 문제로 반대하였음에도 보건복지부는 원격의료 시범사업을 추진했고 그 결과를 근거로 삼아 의료법 개정안의 국회 통과를 밀어붙이겠다는 것이다. 의료전문가들이 제기한 합리적인 반대를 무시하고 경제단체의 요청을 받아 이런 정책을 밀어붙이고 있다는 것은 정부의 정책 추진의 목표가 국민 건강권 증진이 아니라 원격의료 관련 산업의 활성화에만 맞춰져 있음을 증명하고 있다.
정부는 이번 발표에 서비스산업발전기본법을 조속히 제정하겠다는 입장도 밝혔는데 이는 의료영리화의 가장 대표적인 법안으로 의사협회와 약사회, 치과의사협회, 한의사협회, 간호협회 등 보건의약 5개단체가 강력히 반대 해온 법안이다. 서비스산업발전기본법은 기획재정부 산하에 '서비스산업선진화위원회'를 설치하여 교육, 의료 등의 서비스산업 정책을 심의할 수 있도록 하겠다는 것인데 기재부 장관이 위원장이 되는 서비스산업선진화위에 사실상 전권을 부여해 의료정책을 기재부 장관이 독단적으로 처리할 수 있게 된다. 정부는 의료전문가를 배재하고 경제 관료들에게 국민 건강을 책임지도록 맡기겠다는 것이다.
정부는 또한 경제자유구역 외국영리병원의 설립 요건 중 ‘외국의사 면허소지자 비율 10% 이상’ 기준과 ‘병원장을 외국의사 면허소지자로 임명하는 규제’도 폐기하는 등 사실상 경자구역 내에 내국인을 대상으로 한 영리병원을 허용하는 방안을 추진하고 있다. 정부는 지난 해 중국의 부실 기업체와 함께 제주도에 ‘싼얼병원’이라는 국내 1호 외국계 영리병원 설립 허용을 추진했고, 이를 '투자개방형 외국병원 유치' 성과로 내세우려 했다. 하지만 싼얼병원은 중국의 부실기업에 보건복지부가 사기를 당한 황당한 사건으로 결론이 나며 국제망신을 자초했다. 이에 대한 반성 대신 외국영리병원 설립 요건을 다시 한 번 완화하겠다는 것이다.
의료영리화 정책들을 패키지로 묶어 얼렁뚱땅 추진하려는 정부는 재벌과 경제단체의 민원사항에 봉사하기 위해 국민들의 보편적인 권익을 짓밟고 있다는 비판을 모면키 어렵게 되었다. 장기적 저성장과 경기침체에 국민들은 아파도 병원에서 진료 받거나 치료 받기를 포기해 누적된 건강보험 흑자가 12조원에 이르고 있다. 이런 상황에서 투자활성화를 명분으로 각종 규제완화를 추진해 의료비용 상승시키려는 정부는 누구를 위한 정부인가.
셋째 대전협은 의료인들의 경고를 무시하고 국민건강권을 위협하는 정부를 규탄한다.
1만 7천 전공의들은 현재의 비정상적 수련환경으로 인해 국민들이 건강을 누릴 권리가 저해되고 있음을 알려왔고 국민의 건강을 책임지고 있는 정부가 이를 개선해 나가리라 믿으며 인내해왔다. 하지만 정부의 규제기요틴 발표는 정부의 관심이 국민건강권이 아니라 엉뚱한 곳에 있음을 스스로 증명하고 있다.
전문가들과의 일말의 논의 절차도 없이 한의사들의 현대의료기기 사용을 허용하겠다는 정부에게 전공의들은 실망과 울분을 금치 못하고 있다. 또한 의협과 대전협 등 의료 각계에서 그 동안 무수히 피력해온 원격의료 반대, 의료영리화 반대 의견을 모두 단두대로 처단해야 할 규제로 규정한다는 것에 참담한 심경을 느낀다.
규제기요틴이라는 기괴한 형용으로 꾸며진 정부의 이번 발표는 원격의료 반대와 의료영리화 반대를 핵심 아젠다로 지난해 3월 총파업까지 단행했던 11만 의료인을 모두 단두대에 올라간 사형수의 처지로 전락시켰다.
정부는 의료체계가 침몰하려는 위기 상황에서도 의료인들이 국민들에게 ‘가만히 있으라’고 외쳐주길 기대하는 것인가. 국민들의 건강과 안전을 책임지는 의료전문가들의 사명은 진실을 알리는 것이다. 정부가 만든 단두대의 서슬이 아무리 살벌하다 해도 의료전문가의 일원인 전공의들은 규제기요틴이 국민건강을 위협하고 있다고 외칠 수밖에 없다.


직장이나 학교에서 혹은 기타 사회생활에서 무엇을 언제까지 완료해야 하는 시점이 있기 마련이다. 직장에서는 기획이나 보고 등이 될 수 있고 학교라면 과제 마감이 될 수 있을 것. 그러나 정작 기한 내에 제출할 수 있도록 미리미리 일을 진행하기란 어렵다. 결국은 마감을 코앞에 두고서야 부랴부랴 밀린 일을 하기 바쁘다.
일을 미루고 지연하는 데에는 업무의 높낮이도 제한이 없다. 파일을 정렬하거나 혹은 집 안을 청소하거나 혹은 프리젠테이션이나 논문 준비 같은 일반적이고 대중적인 일일 수도 있으며, 혹은 더욱 많은 시간과 노력을 들여야 하는 작업이 될 수도 있다.
가령 자신의 경력이나 삶에 지대한 영향을 미칠 수 있는 작업들로, 이런 일들을 늦게까지 미루고 연기할 경우 결과적으로 부정적인 결과를 얻거나 혹은 손해를 볼 수도 있다. 이런 부정적인 결과와 관련해 미국 심리학 협회의 데이비드 발라드는 지연시키고 미루는 것것이 비생산적이고 비합리적이며, 불필요한 측면을 가지고 있기 때문이라고 설명했다.
일을 미루는 이유
사람이 일을 미루고 연기하는 행동은 일반적으로 기대와 가치, 시간, 충동의 4가지 범주로 분류해 설명할 수 있다. 스웨덴 카롤린스카 연구소의 연구원이자 임상 심리학자인 알렉산더 로젠탈은 이를 주어진 과제의 가치가 부족할때, 그리고 일을 다 완료함으로써 진정으로 얻을 수 있는 것이 아무것도 없다고 느껴질 때, 또한 과제의 기대 가치가 너무 먼 미래일 때, 마지막으로 그 사람이 너무 충동적인 경우일 때로 정의했다.
일을 미룰 때 나타나는 또 다른 단점도 있다. 일을 미루고 미루다 막바지에 다다라 자신이 해야 할 일을 완수하려고 할 때, 이는 수면 시간을 줄이게 만들면서 더 많은 스트레스와 불안을 느끼게 만드는 것. 결과 역시 평범한 수준에 도달하는 것이 전부다.
경제지 포브스는, 일을 미루는 것은 또한 개인의 경력과 교육, 재정, 대인 관계 및 건강에도 큰 타격을 줄 수 있다고 전했다. 오늘 해야 할 일을 다음으로 미루는 선택 자체가 향후 당사자의 행복에 해로 다가올 수 있다는 의미다.
▲프로젝트를 두고 함께 회의하는 사람들(출처=123rf)
미루지 않기 위한 최선의 방안
1. 생산적인 시간 활용하기 : 자신의 행동 패턴을 인식하고 가장 생산성이 높은 시간이 언제인지를 파악하는 것이 효과적이다. 이는 이른 아침이 될 수도 있고 늦은 밤이나 새벽이 될 수도 있다. 발라드는 자신의 일정에 충실하면서, 자연스러운 생산성 흐름을 최대한 활용해야 한다고 강조했다.
2. 작업 수준 분류하기 : 규모가 큰 작업이라면 더 세세하게 나눠 하위 작업으로 분류할 수 있어야 한다. 직장인의 경우 종종 새로운 프로젝트를 시작하는 것에 어느 정도 불안감이나 부담을 느낄 수 있어 아예 시도조차 하지 못하는 경우가 발생할 수 있다. 로젠탈은 이와 관련해 해당 프로젝트를 완료하기 쉬우면서 부담이 적도록 몇 개의 작은 작업으로 나누는 것이 효과적일 수 있다고 설명했다. 이런 식으로 작은 작업부터 하나둘씩 완수하면 머지않아 더 도전적인 작업도 수행할 수 있다.
3. 산만함은 적 : 일을 할 때는 스마트폰이나 소셜 미디어 등 주의를 흩트려놓거나 방해할 수 있는 주변 기기들을 멀리하는 것이 좋다. 가장 좋은 방법은 바로 아예 전원을 끄거나 자동모드로 설정해 전혀 개의치 않도록 하는 것. 만일 소셜 미디어가 문제라면, 댓글이나 게시물에 대한 반응이 올라올 때 이를 알지 못하도록 알람 설정을 꺼놓는 것이 바람직하다.
4. 멀티태스킹은 금물 : 절대로 여러 가지 일을 한 번에 수행하려고 하면 안 된다. 동시에 2~3개의 작업을 진행하는 것은 효과적이지도 않을뿐더러 비생산적이기 때문이다. 오히려 각 작업을 모두 끝내는 것이 더 많은 시간을 소비하게 만든다.
5. 정신 건강 체크하기 : 일을 미루고 연기하는 것이 일반적인 행동이 아니라, 혹시 모를 다른 이유로 인한 것일 수 있다. 불안이나 우울증 혹은 주의력에 문제가 있는 사람들은 특히 작은 일조차 완료하는 것도 괴로울 수 있기 때문인데, 이에 자신의 정신 건강 상태에 문제가 있는 것은 아닌지 스스로 점검해 볼 필요가 있다. 실제로 우울증을 앓는 사람들은 장시간 설거지를 하거나 집 청소를 하는것에도 부담을 느끼고 제대로 수행하지 못한다는 보고가 있다.
6. 휴식은 필수 : 바쁜 와중에도 휴식을 취하는 것은 모든 면에서 좋은 영향을 끼친다. 발라드는 때로는 프로젝트에서 당분간 손을 떼고 휴식을 취하는 것이 필요하다고 설명했는데, 수면이나 식사, 운동 혹은 업무와 관련이 없는 다른 일을 하는 것은 임박한 작업을 마무리하는데 마음을 새롭게 해줄 수 있다고 조언했다.
"일을 미루지 않기 위해서는 생산적인 시간을 활용해 일에만 집중할 수 있어야 한다"
기타 방안
미 위스콘신 대학의 인간 개발 및 심리학 교수인 리건 구룽 박사 역시 일을 미루지 않게 하는 또 다른 방법을 제시했다. 가장 먼저 자신의 마음 상태와 관련없이 실제로 업무를 수행하는 척하는 행동을 하는 것이다. 박사는 이런 상태를 약 10~15분 간 유지할 경우, 과제 지체에 대한 인식이 변화되면서 궁극적으로는 해당 작업을 즐기면서 완료할 수 있게 된다고 말했다.


덱사메타손, 수십 년 동안 사용 된 스테로이드는 사람들이 심한 COVID-19에서 회복하는 데 도움이됩니다. 시험에서는 산소 나 인공 환기가 필요한 사람들에게만 도움이되는 것 같았습니다. 가벼운 질병을 앓는 사람들에게는 도움이되지 않는 것 같습니다.
코르티코 스테로이드는 관절염 및 염증성 장 질환을 포함한 염증 상태를 치료하는 데 사용됩니다. 무작위 대조 시험의 일부로 COVID-19를 가진 2,104 명의 환자에 대해 시험되었다.
인공 호흡기를 착용 한 덱사메타손을 투여받은 사람들은 스테로이드를 투여하지 않은 사람들에 비해 사망 가능성이 3 분의 1이 적었습니다. 산소 요법을 받았지만 인공 호흡기를 사용하지 않은 사람들은 덱사메타손을 복용하면 사망 할 확률이 5 분의 1로 줄었습니다.
의사는 COVID-19에 중병을 앓고있는 사람들의 회복 가능성을 분명히 보여주는 최초의 약물이기 때문에 흥분합니다. 중요한 것은 산소 나 환기가 필요하지 않은 사람들을 위해 사용 된 경우이 시험에서 약물의 통계적 이점을 보여주지 않았다는 점입니다.
연구 결과는 널리보고 언론에서 세계 각국 그리고되었습니다 환영 세계 보건기구. 그러나이 연구는 아직 동료 검토 저널에 게시되지 않았으며 전체 결과를 볼 수 없습니다.
그만큼 영국 기반 복구 시험 COVID-19에 대해 175 개의 영국 병원에 입원 한 11,500 명 이상의 환자에 대해 6 개의 치료 또는 치료 조합을 테스트하고 있습니다. 덱사메타손에 대한 임상 시험의 일부는 분명한 이점을 보여주기 위해 충분한 환자가 모집되면서 중단되었습니다.
연구자들은 2,104 명의 환자를 무작위 배정하여 일상적인 치료 외에 하루에 한 번 6mg의 덱사메타손을 투여 받았으며, 4,321 명의 환자는 보통 치료 만 받았다.
덱사메타손을 투여받은 인공 호흡기 환자 중 28 일 동안 사망자가 1/3 감소했습니다 (덱사메타손으로 치료 한 100 명당 27 명은 평상시의 치료를받는 100 명당 41 명으로 사망했습니다). 또한 덱사메타손을 투여받은 산소 단독 환자 중 사망자 수가 1/5로 적었습니다 (일반 치료를받는 백 명 중 25 명에 비해 치료 된 백 명 중 20 명). 산소 나 환기가없는 사람들에게는 덱사메타손의 이점이 없었습니다.
연구원들은 덱사메타손을 투여 한 인공 호흡기 환자 8 명당 약 1 명의 사망을 예방할 수 있고, 덱사메타손을 투여 한 산소 환자 25 명당 1 명의 사망을 예방할 수 있다고 계산했습니다.
연구원들은 가능한 한 빨리 전체 연구를 발표하기 위해 노력하고 있다고 말합니다.
세계 보건기구 (WHO) 사무국 장 테드 로스 아다 놈 (Tedros Adhanom Ghebreyesus) 박사는 다음과 같이 말했습니다 : '이것은 산소 나 인공 호흡기 지원이 필요한 COVID-19 환자의 사망률을 낮추는 최초의 치료법입니다.


지난 방송에서 준우와 수빈(김향기분)은 뜻하지 않게 비밀 연애 모드에 돌입했다. 강제 전학 온 준우에 대한 편견뿐만 아니라, 딸의 성적이 무엇보다 중요한 수빈의 엄마(김선영분)에게 선뜻 교제 사실을 알릴 용기가 나지 않았던 것. 한편, 부모님의 이혼 계획을 듣게 된 수빈은 어린 시절 아빠, 엄마의 이혼을 말렸던 것을 후회하며 눈물 흘렸고, 준우는 따뜻한 포옹으로 그를 위로했다. 하지만 옥탑을 찾은 수빈의 엄마가 결국 두 사람의 관계를 알고 분노를 터뜨리며 '우유 커플'의 로맨스 꽃길에 궁금증을 증폭시켰다.


사랑하는 마리아의 구원방주 가족 여러분께, 성모성월을 맞아 성모님의 밤 행사와 성체가 예수님의 살과 피로 변화된 성체기적 23주년 기념일 기도회 소식을 전해 드립니다.
율리아 자매님은 올 사순시기와 성삼일 이후 지금까지 지속적으로 음란죄와 낙태보속고통을 봉헌해오셨습니다. 교활한 마귀들은 남녀가 음란죄를 짓게 하는 데에서 끝나지 않습니다. 마귀들의 최종목적은 잉태된 어린 생명을 낙태하게 하는데 있습니다.
이렇게 부모가 친자식을 죽이고, 의사는 돈을 벌기 위해 거리낌 없이 살인을 하는데 율리아 자매님은 그들이 회개의 은총을 받을 수 있도록 무시무시한 낙태보속고통을 봉헌하고 계신 것인데 이렇게 오랫동안 음란죄와 낙태보속고통이 계속되는 것은 이 세상 죄악이 그토록 심각하다는 증거입니다.
그러나 하느님의 작은 영혼인 율리아 자매님은 세상구원을 위한 예수님과 성모님의 고통에 동참하며 무시무시한 이 대속고통들을 아름답게 봉헌했습니다. 그리고 나주 순례자들 영혼의 나쁜 것들을 다 내보내주시라고 기도하셨습니다.
나주 순례자들이 먼저 성화되어야 주위 사람들이 깨어날 수 있고, 이 사랑의 연결고리가 계속 퍼져나가 사람들이 성화될 때 이 세상이 구원을 받을 수 있기 때문입니다. 그러기 위해서 우리는 먼저 선입견이라는 나쁜 악습을 버려야 할 것입니다.
“어떤 사람이 과거에 죄 중에 있었다고 할지라도 진심으로 회개하여 새로운 부활의 삶을 살아가고 있다면, 그의 과거를 운운하면서 죄인이라고 단죄해서는 절대로 안 된다. 이 세상의 수많은 자녀들이 자신의 생각으로 모든 사물을 바라보기 때문에 자아도취에 빠져 모든 것을 부정적인 생각으로 판단하고 선입견으로 단죄해버리는 경우가 허다하다. 그러기에 제 눈에 든 들보를 깨닫지 못하고 이웃형제의 눈 속에 있는 티만 보이는 것이다.
그래서 이웃을 판단하거나 비판하기 전에 자신 안에 든 아집의 들보를 먼저 빼내어라. 그리고 자아포기로 엮어진 아름답고 깨끗한 눈으로 네 형제의 눈에든 티를 꺼내주도록 힘써 노력하면서, 이웃에게 바라는 대로 너희가 먼저 해주어라. 그러면 결국 그들도 너희에게 사랑으로 되갚아 줄 것이니, 분열의 마귀로부터 승리하여 사랑으로 일치하게 될 것이다. 이 모든 것이 매일 매순간 생활의 기도로 이어진다면, 그것이 바로 지상천국이 아니고 또 무엇이겠느냐.” (2007년 5월 5일 성모님)
이번 기도회에는 특별한 순례자들이 나주를 방문하였습니다. 인도양의 숨은 보석이라 불리는 ‘모리셔스’에서 나주성모님을 지극히 사랑하는 17명이 순례 온 것입니다. 이분들은 2012년에는 말레이시아 순례단과 함께 4명이 왔고, 2013년에는 싱가폴 순례단과 함께 6명이 왔으며, 3년 만에 독자적으로 순례단을 꾸려 찾아올 정도로 나주성모님을 향한 열정이 뜨거웠습니다.
모리셔스 순례단은 15일, 목요 성시간 기도회에도 참여하여 국내 순례자들과 반가운 인사를 나누었습니다. 프랑스어에 익숙한 이들은 국내 순례자들과 계, 응으로 묵주기도를 바쳤습니다. 프랑스어와 한국어가 경당 안에 울려 퍼졌습니다.
“커다란 배교의 풍조는 가톨릭교회 내부에서조차 넓게 퍼져가고 있으니 너희는 이제 내 모성 가득한 사랑의 징표가 되도록 노력하여라. 고갈되어버린 땅이라도 너희가 일치하여 나의 말을 그대로 따라서 행할 때 나의 해면은 맹렬한 조수가 될 것이다.” (1995년 5월 9일 성모님)
5월 16일은 고속도로 교통체증으로 인하여 순례 버스가 늦게 도착한 관계로 십자가의 길 기도가 30분 늦게 시작되었습니다. 그러나 먼저 온 순례자 누구도 불평하지 않고 모든 순례자가 무사하게 도착할 수 있도록 성모님 동산 그늘에서 묵주기도와 생활의 기도를 바치며 아름답게 봉헌하였습니다.
순례자들은 십자가의 길을 한 처 한 처 올라가며 성금요일 날의 율리아 자매님을 묵상하였습니다. 자매님은 그날 극심한 낙태보속고통 중에도 포기하지 않고 십자가의 길을 올라가 11처에서는 손과 발이 못에 뚫리는 고통으로 혼절하였고, 12처에서는 로마 병사의 창이 예수님의 심장을 꿰뚫는 고통에 동참하며 목숨까지 봉헌하셨습니다.
이 희생과 사랑을 보시고 하느님께서 멸망해버릴 이 세상에 다시 기회를 주셨음을 묵상하니 이 길은 더 이상 고통의 길이 아니라 영생에 이르는 영광의 길이었습니다. 우리가 이 사실을 황연대각하여 우리의 남은 삶을 성모님을 통하여 예수님께 온전히 바쳐드릴 때 이 세상에 하느님의 의노의 잔 대신에 축복의 잔이 내릴 것입니다.
“자신을 버리고 온 세상 자녀들에게 나의 불타는 성심의 사랑을 전할 때 고통도 따르겠지만 너희가 함께 일치하여 나를 따른다면 종속의 너의 잃음이 나를 얻음으로 영원히 기뻐하게 될 것이라고 말했다.” (97년 4월 1일 성모님)
십자가의 길을 마치고 갈바리아에 도착했을 때 하늘에서는 태양의 색깔이 여러 가지로 바뀌며 춤을 추는 듯 너울거렸습니다. 이런 태양의 변화를 처음 보는 모리셔스와 필리핀 순례자들은 놀라워 환호하며 사진과 동영상을 찍었고, 국내 순례자들 도 모두 주님과 성모님께서 주시는 이 징표에 기뻐 감사 드렸습니다.
주님과 성모님께서 당신들을 찾아온 사랑하는 자녀들에게 보여주시는 기적과 징표들은 아무리 작아 보여도 하느님께로부터 오는 초자연적인 현상이므로 경시할 수 없는 놀라운 사랑입니다. 하지만 우리는 “눈물도 중요하지만 내가 주는 메시지가 더 중요하다.”고 하신 1987년 10월 19일의 성모님의 말씀을 깊이 묵상해야 할 것입니다.
이 말씀은 징표와 기적을 아무리 많이 보고 체험했어도, 천국은 성모님 사랑의 메시지 말씀을 받아들여 실천하는 작은 영혼들이 차지할 것임을 잘 알려주기 때문입니다.
성모님께 꽃과 초를 봉헌하며 성모의 밤 행사가 시작 되었습니다.
순례자 대표들이 꽃과 초를 봉헌하고 있음
성모님께 드리는 글을 박 율리아나 자매님이 나주 순례자를 대표하여 봉독하였습니다. 그리고 “성모님께 바치는 노래”를 ‘생활의 기도모임’ 형제자매들이 풍성한 하모니의 혼성 4중창으로 불러드렸습니다.
성모의 밤 성모님께 드리는 글
이어서 해외 순례자들을 소개하는 시간이 있었습니다. 특히 나주까지 만 하루가 넘는 장거리 순례를 온 모리셔스 순례단이 자국의 깃발을 들고 환호할 때 국내외 순례자들은 우레와 같은 힘찬 박수로 격려하였습니다.
필리핀 순례자들도 큰 박수를 받았는데 그중 전 주한 필리핀 대사의 부인인 루루 여사는 귀국한 뒤로도 10여 년간 계속 나주성모님과 기적수를 전하고 있습니다. 특히 임종 직전의 환자들이 기적수를 통해 많은 은총을 받고 회개로써 부모형제와 서로 용서하고 평화로운 임종을 맞는다는데 게 중에는 병을 치유 받고 살아난 분들도 여러 분 계신답니다.
성모님의 밤 행사가 끝나고, 성체 강복이 이어졌습니다. 하늘에서 내려온 성체를 모시고 성체 강복을 받고, 성체 현시를 하였습니다. 바로 이어서 성모신심미사가 봉헌되었습니다.
수 신부님께서는 강론에서 나주 순례 시 율리아 자매님을 통하여 성모님의 모성적 사랑을 마음속 깊이 체험하셨다면서 성체 안에 계신 예수님을 잘 받아들일 것을 강조하셨습니다. 수 신부님은 율리아 자매님의 입 안에서 성체가 예수님의 살과 피로 변화된 성체기적을 3번이나 보신 산 증인이기에 그 증언은 성경에 나오는 사도들의 기적 증언처럼 참됩니다.
묵주기도 후 율리아 자매님께서는 극심한 낙태보속고통에도 활짝 핀 미소와 함께 말씀을 전하셨습니다. 온 몸에 성한 곳이 아무 데도 없을 정도였지만 처음부터 일어서서 말씀을 전하신 것인데 이는 온몸을 다 내어놓은 사랑입니다. 자매님은 나주성모님이 가장 힘드실 때인 지금의 순례자들을 그만큼 사랑하는 것입니다.
극심한 낙태보속 고통을 아름답게 봉헌하시며 말씀을 전해 주심
예수님께서는 1996년 7월 1일 당신의 작은 영혼에게 “네가 울고 있을 때 나는 목메어 울고 네가 즐거워 할 때 나는 몹시 기쁘단다.”고 하셨습니다. 이 말씀은 작은 영혼의 슬픔과 기쁨에 대한 것뿐만 아니라 모든 행위와 기도에 대해서도 주님과 성모님께서 증폭시켜주심을 잘 알 수 있게 해줍니다.
그래서 율리아 자매님은 자신의 고통이 크면 클수록 은총은 훨씬 더 큰 것을 잘 아시기에 공식적인 기도회에서 나주 순례자들을 만날 때면 자신의 몸이 부서져도 아랑곳 하지 않으시고 그들의 치유를 위해 나와서 기도하는 것입니다.
율리아 자매님은 이 날도 자신을 다 내어놓는 사랑을 실천하며 간절한 치유기도와 영가를 통하여 기도회에 참석한 순례자들은 물론 순례자들이 집에 두고 온 가족들에게까지도 은총이 흘러들어가기를 바라며 기도를 바치셨습니다.
율리아 자매님의 말씀이 끝나고 은총 나눔은 머나먼 인도양에서 순례 온 모리셔스 순례단의 리더인 실비아 자매님과 필리핀의 루루여사, 그리고 많은 고통 중에도 굳세게 나주성모님을 전파하시는 미국의 우 바울리나 자매님 등 세 분의 증언이 있었습니다.
5월 16일 기도회의 마지막은 율리아 자매님의 33번 째 영명축일을 축하하며 모든 순례자들이 율리아 자매님을 보내주신 예수님과 성모님께 무한히 감사드리며 작은 영혼의 영명축일의 의미를 기렸습니다.
율리아 자매님의 영명축일을 축하드리는 생활의 기도모임 형제 자매들
율리아 자매님의 영명축일을 축하드리는 서울지부 형제 자매님들
모든 것, 숫자조차도 생활의 기도로 봉헌하시는 율리아 자매님은 하느님 예수님, 성모님과 관계된 숫자인 1, 2, 3, 5, 7, 12, 33, 72를 특히 좋아하시는데 올해는 영명축일 33주년이기에 특별히 축하를 하게 된 것입니다.
내년은 율리아 자매님께서 예수님의 고통에 동참하신 지 33년이 되는 해입니다. 내년 부활절에는 온 세상이 죄에서 부활하기를 간절히 간절히 기도합니다.
모리셔스 순례단은 순례를 마치고 돌아가면, 마리아의 구원방주 기도회를 시작할 예정입니다. 모리셔스에도 이분들을 통하여 구원받을 수 있는 마지막 무기인 나주성모님 5대 영성이 널리 전파되기를 바랍니다.
이렇게 나주에 발현하시고 현존하시는 예수님과 성모님의 사랑을 마음속 깊이 느끼고 사랑의 메시지 말씀을 실천하고자 하는 세계 여러 곳의 작은 영혼들을 통하여 이 세상에 하느님 의노의 잔 대신에 축복의 잔이 내릴 것입니다. 아멘!


아파트에는 3개의 침실이 있으며, 무료 WiFi 및 발코니도 제공됩니다. 주방에는 냉장고 및 오븐가 있으며, 전용 플런지풀 및 벽난로도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아파트먼트 샤모니 4.5 바이 그리바렌트
아파트먼트 샤모니 4.5 바이 그리바렌트에는 스키 보관 시설 같은 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 아파트먼트 샤모니 4.5 바이 그리바렌트 전체가 금연 시설입니다. 무료 셀프 주차 스키 패스 이용 가능 스키 보관 시설 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기
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최근에 뭔가 파티(?), 모임 같은 게 많은 것 같다. 지난 금요일에는 채영, 선재네 집에서 놀았고, 토요일에는 신웅쌤네 집에서 놀았고, 일요일에는 학교에서 같이 술 좀 마시며 놀았다. 또, 이번주 금요일에도 생일파티를 한다고 한다. 지난주에는 재밌게 놀았던 것 같은데 너무 놀기만 한 것 같기도 하다.
이제는 좀 적당히 놀고, 일도 하고, 혼자만의 시간도 가지고 그래야겠다.
푸르른 오월 (190508, 조희주)
푸르른 오월이다. 여러모로 푸르른 오월이다. 정원과 학교로 들어서는 길목의 나무들도 꽉꽉 빈틈없이 푸르러지고 있다. 건조했던 들판도 어린 풀과 들꽃으로 가득 뒤덮였다. 싹을 틔울 수 있을까 조마조마 했던 텃밭의 작물들도 듬직하게 자라났다. 그 작물들 주위로 땅의 원래 주인들인 여러 풀들도 슬금슬금 올라와 퍼지고 계신다. 그리고 얼마 전 파종했던 볍씨도 싹을 틔워냈다.
오늘 논농사 시간에는 볍씨파종을 마친 모판 위에 덮어두었던 부직포를 거둬냈다. 함께 일하는 사람들과, 그리고 볍씨파종 기계와 한 몸이 되어서 쭉쭉 뽑아내었던 모판. 그 모판에 들어갔던 볍씨가 싹을 틔웠다! 파종을 할 때는 이게 생명을 다루는 일인가 싶을 정도로 무감각했다. 모던 타임즈의 찰리 채플린이 된 것처럼 같은 동작을 실수 없이 반복하는데 집중하느라 바빴던 기억이 난다. 그렇게 삭막하게 쭉쭉 뽑아냈던 모판에서 푸릇한 생명이 돋아나다니. 앙증맞은 크기의 모들이지만 대견하게 느껴졌다. 작은 씨앗에서 싹이 돋아나는 모습은 심고 또 보고 심고 또 보아도 신기하다.
기다란 비닐하우스 안에 펼쳐진 푸른 모들을 보고 있자니 잔디가 깔린 운동장이 연상되었다. 그리고 이번 주말에 김매기를 하기 전 씨앗밭의 모습도 잔디 운동장과 흡사했다. 김매기 시기를 한 번 놓친 두둑 위로는 벌써 내 무릎까지 자라난 풀들이 자리 잡고 있었다. 주현이와 나의 손이 닿지 않는 곳은 금방 티가 난다. 씨앗하우스에 심어둔 빨리 먹을 잎채소들도 오월의 기운을 받아 무섭게 자라난다. 하우스 입구에 들어서면 바로 보이는 상추와 아욱의 나날이 커져가는 잎을 보면 위압감이 들 정도다. 어쩐지 빨리 따서 먹어줘야만 할 것 같아서 거의 이틀에 한 번은 바구니 가득 잎채소를 수확하는, 매 끼니마저도 푸르른 오월이다.


대구여행, 한국 5대서원 중의 하나, 도동서원 [ Field Trip In Daegu ]World In Camera 『대한민국 대표서원, 도동서원』 이직 준비 중 아르바이트로 경상북도의 서원들을 촬영한 적이 있어요. 주로 경상북도에 있는 서원들을 돌아다녔는데, 그중에서 대구의 도동서원을 방문한 적이 있었답니다. 소수서원, 도산서원, 옥산서원과 함께 5대 서원 중의 하나인 을 사진에 담아봅니다. 『일제의 아픔을 지닌 도동서원』 대한민국의 역사는 일본을 빼고는 이야기가 되지 않을 정도로 일본은 한국에 많은 아픔을 전해준 나라라 생각해요. 도동서원 역시 일제의 피해를 당한 곳이기도 해요. 이 서원이 처음부터 이 자리에 있지 않았데요. 선조 1년, 이란 이름으로 현풍 비슬산 기슭에 세워졌는데, 임진왜란 때 불타 소실되었다는군요. 소실 후 선조 37년에 으로..


헌법재판소는 말한다. “이제는 우리 사회의 민주화가 상당히 진전됨에 따라 민주주의 이념에 입각한 사회 변화를 추구하는 것이 충분히 가능하다.” 아니다. 민주주의를 자유주의에 맡겨서는 안 된다. 자유를 자유주의에 내줘서는 더더욱 안 된다. 그러나 그렇다고 해서 우리의 대응 과제가 자유주의 비판에 있는 것은 아니다. 자유주의의 ‘주도세력’이 이미 하고 있듯이, 경제적 질서까지를 포함해 체제의 변혁을 꾀하는 실천이 이어져야 한다. 그것이 민주주의를 향한 실천이기도 하다. 불평등과 빈곤의 심화를 누구도 부정하지 못하는 현실에서, 우리의 미래에 자유시장경제를 가정해야 할 이유는 없다. 역사와 현실의 사회주의 체제에 인권침해 현상이 있다고 해서 체제나 사상을 근본적으로 부정할 이유도 되지 않는다. 자본주의 체제가 그렇듯 우리는 여전히 역사 속에 있기 때문이다.


나는 두 번의 수능을 거쳐 대학에 입학했다. 1학년을 마치고 군대에 다녀오니 동기들은 4학년이 되어 있었다. 한없이 길 것만 같던 4년이라는 대학생활이 순식간에 너무나도 짧은 시간처럼 느껴졌고, 그 순간 문득 물음 하나가 내 머릿속을 스쳤다. ‘도대체 대학생활을 잘 보낸다는 게 뭘까? 어떻게 해야 잘 보내는 걸까?’ 나는 진로, 적성, 연애 등 다양한 분야에서 고민했고 주변 친구들도 나와 크게 다르지 않았다. 같은 고민을 하는 이 시대 대학생들을 위해, 앞서 대학생활을 마치고 사회에 진출한 여섯 명의 사람들을 만나봤다.
프로보노 활동을 통해 만난 대학생의 인상은?
류창민 프로보노(SKT, 매니저)
류창민 프로보노: 모든 일에 열정 넘치는 모습을 보면서 저도 재충전하는 것 같아요. 과거의 제 대학생활을 보는 것 같은데, 저희 때와 모습은 비슷하지만 요즘은 학생들이 더욱 다양한 활동을 많이 하는 것 같더라고요.
이희천 프로보노: 올해 SK SUNNY SE서포터즈 교육워크숍에서 대학생 여러분을 처음 만났는데 활기차면서 열정 넘치고 밝고 희망적이라는 느낌을 많이 받았어요. 이 학생들과 다양한 사회적 기업을 위해서 어떤 일을 할 수 있을까 고민하는 일이 굉장히 흥미로웠어요.
박근홍 프로보노: 정말 대단하다는 생각이 들었어요. 머물기보다는 계속 뭔가에 도전하더라고요. 특히 SUNNY 활동하는 친구들을 보면, 특히 더 도전적인 것 같아요.
정찬우 프로보노: ‘대학생은 대학생이다.’ 많이 깨어있다고 느껴요. 저희 때보다는 정보가 많아져서 그런지 아는 게 많고 범위가 넓어진 것 같아요. 다만, 가끔 어떤 부분에서는 깊이가 조금 얕은 것 같다는 생각이 들 때도 있어요.
당신의 대학생활
정찬우 프로보노(SK하이닉스, 선임)
정찬우 프로보노: 1학년 때는 별명이 ‘선동열 선수’였어요. 야구를 잘해서가 아니라 학점이 0점대였거든요. (웃음) 군대 다녀오고 복학과 동시에 과에서 학생회장도 하게 됐어요. 회장 일은 일대로 해야 하고 공부와 동시에 아르바이트도 열심히 해야 했죠. 1학년 때 성적을 채우느라 그런 것도 있지만, 다른 활동까지 병행하면서 정말 바쁜 대학생활을 보냈어요. 그래도 그런 경험 때문에 개인적으로 성장한 시기였던 것 같네요. 취업만을 위한 수단으로 대학에 다녔다면 지금 이런 자부심을 느끼지 못했겠죠.
박근홍 프로보노: 사진서클. 요즘은 동아리라고 하죠? 사람을 많이 만난 것 같아요. 저는 영어가 정말 좋았어요. 어학연수 하면서도 사진으로 그곳 사람들 일상을 관찰한 것도 기억에 많이 남아요. 또 4학년 때 직접 전화번호부를 뒤져가며 선배들한테 전화해서 취업에 관해서 질문하곤 했었던 기억이 나네요.
류창민 프로보노: 저는 공대 출신인데, 전공이 제게 맞지 않는 것 같다고 느꼈고 학교가 지루했어요. 그러다가 캐나다 어학연수를 갔는데, 1년이 넘는 기간 동안 24시간 이상 같은 장소에 머물러 본 적이 한 번도 없었어요. 저를 바꾸고 다양한 경험을 하고 싶었거든요. 그때 Habitat(유엔 인간거주 위원회)에서 일하면서 NGO 단체에 흥미를 느꼈고, 한국에 돌아와서도 NGO 단체 활동이나 다른 봉사를 많이 하면서 다시 대학생활에 활기를 찾았어요. 다른 공학도와는 조금 다른 경험을 많이 했던 것 같네요. 대학생활 전반기보다 후반기에 다양한 활동을 하면서 적극적으로 보냈던 것 같아요.
다시 대학으로 돌아간다면?
김진희 과장님(SK C&C, 과장)
김진희 과장님: 사람을 많이 만나고 싶어요. 남편도 경영학도이고, 친구도 대부분 경영학과 출신이고 만나는 사람이 대부분 비슷한 것 같아요. 아르바이트로 과외를 했는데 쉽게 돈을 번 것 같아서 경제관념이 조금 잘못 잡혔다다는 생각이 들어요. 다른 아르바이트를 하면서 다양한 스펙트럼의 사람을 많이 만나보고 싶어요.
정창래 프로보노: 다른 환경에서 사는 다양한 사람을 만나면서 인생에 평생 영향을 줄 수 있는 여행을 해보고 싶어요. 김진희 과장님이 말씀하신 것처럼, 회사 생활하면서 정말 많은 사람을 만나지만, 어떻게 보면 다들 비슷한 사람이에요. 프로보노 활동으로 다른 사람을 많이 만날 수 있어서 이 활동에 더 열정을 갖게 되는 것 같아요.
류창민 프로보노: 연애하고 싶어요. 사실 제가 졸업할 때까지 소위 모태솔로였거든요. 이성에 대한 관심이 별로 없었어요. 그때까지만 해도 제 꿈이 신부님이었거든요. 물론 지금은 이성을 정말 좋아해요. (웃음) 제 대학생활을 후회하진 않지만, 대학생으로 돌아간다면 새로운 것을 많이 배우고 다양하게 도전해보고 싶어요. 자신 있는 것만 했던 것 같아요. 그래서 수영을 못한다면 수영을, 혹은 악기를 배우는 도전을 해보고 싶어요.
정창래 프로보노(SK C&C, 부장)
정창래 프로보노: 회사 생활로 중국에 3년 동안 머물며 우연히 유학생을 몇 번 만날 기회가 있었어요. 혼자 와서 중고등학교 다니고 대학 다니면서, 어려서부터 스스로 다른 환경에 적응하는 방법을 배우는 게 멋지더라고요. 이처럼 조금 더 넓은 세상을 보고 경험을 많이 하는 대학생활을 즐겼으면 좋겠어요. 취업만 바라보지 말고 시야를 넓혀보세요. 취업이 물론 중요하지만, 다는 아닙니다. 젊었을 때 도전을 많이 해봤으면 좋겠어요.
정찬우 프로보노: 주변을 벗어나서 나와 다른 삶을 사는 사람들을 많이 만나봤으면 좋겠어요. 저는 대학교 때 인천 남동구 복지관에서 봉사활동을 했는데 그곳에서 느낀 것이 아직 제게 힘이 된다고 느껴요. 저는 가끔 인생을 경주마처럼 살아온 것 같다는 생각을 해요. 고등학교 때는 대학교라는 결승점, 대학에서는 취업이라는 결승점을 갖고 뛰었는데, 다들 저와 비슷한 길을 보는 것 같아요. 어차피 말이 될 거라면 넓은 초원에서 뛰노는 말이 되는 것은 어떤가요? 여러분이 당장 취업을 하고 싶다면, 취업을 빨리하고 싶은 이유는 뭔가요? 취업을 빨리하면 행복해질까요? 진지하게 생각해보는 시간도 가졌으면 좋겠어요.
박근홍 프로보노: 스펙에 너무 연연하지 않았으면 좋겠어요. 커리어는 계속 쌓아요. 저도 회사 생활하면서 대학원에 진학해 올해 막 졸업했어요. 취업을 전부라고 생각하고 대학생활을 보내지 않았으면 좋겠어요. 저는 IMF 당시에 입사했는데 여러분처럼 취업이 정말 어려운 시기였어요. 주변 시선 신경 쓰지 말고, 자신이 원하는 목표에 도움이 되지 않는 기사들은 과감히 차단하고 접하지 않는 것도 팁일 것 같아요.
이희천 프로보노: 힘들고 바빠서 그럴 시간이 어디 있느냐고 할지 모르겠지만, 조바심 느끼지 말고, 테마를 정하고 여행해 봤으면 좋겠어요. 예를 들면, 좋아하는 회사에 가서 내부를 다 구경할 수는 없더라도 사옥 1층 로비에서 사진이라도 찍어보고 오는 것처럼요. 인터넷이나 책으로 보는 것과 직접 가서 보고 느끼는 건 달라요. 젊다면 현장에서 직접 뛰고 배우는 경험을 많이 했으면 좋겠어요.
박근홍 프로보노(SK증권, 차장)
박근홍 프로보노: 자신을 응원할 수 있는 사람이 되어 보세요. 긍정의 힘을 믿고 나아가세요. 인생의 정답은 없잖아요. 당신의 대학생활에서 일어나는 모든 일은 인생에도 의미가 있을 겁니다.
정찬우 프로보노: 겁먹지 마요! 아플지도 모르지만, 아프면 어때요? 일어날 수 있잖아요. 시간 1년 날릴 수도 있죠. 대신 헛되게는 보내지 마세요. 뭘 하고 싶은지 생각이 들면 어떻게 할지 생각하고 그다음은 그냥 하면 됩니다. 계획이 틀리면 어쩌지 걱정하지 마세요. 수정하면 되니까요. 계획을 수정하는 걸 두려워하지 마세요. 대신 두드리다가 안 되더라도 매달리지는 말고 놓아야 할 때는 놓는 겁니다!
이희천 프로보노: 제 경험을 보면, 간절히 원하면 이루어집니다. 자신이 잘할 수 있는 일이나 좋아하는 일을 찾아서 꼭 꿈을 이뤄내길 바라요.
김진희 과장님: 8살, 5살 두 아이에게 늘 “남에게 피해주지 않을 정도면 하고 싶은 대로 해.” 라고 말해요. 대학생 여러분에게도 하고 싶은 대로 하라고 말하고 싶어요. 남이 시키는 대로 하지 말고 가슴이 시키는 대로 했으면 좋겠어요. 그렇게 따라가다 보면 자신이 만족할 삶이 있을 겁니다.
류창민 프로보노: 계란은 남이 깨면 후라이, 내가 깨면 병아리입니다. 주저할 바에는 무조건 해보는 게 좋아요. 선택에 최고/최악은 없고, 차선/차악이 있어요. 어떤 선택이냐는 자신이 만드는 겁니다. 직장인도 ‘이 일이 나와 맞는 일일까?’ 대학생들과 같은 고민을 해요. 다만 그때는 가정이 있으니 자신만 고려하기 어려운 경우가 많죠. 대학생활만큼은 자신의 선택으로 당당하게 만들어 갔으면 좋겠어요. 자신의 선택만 있을 뿐 정답은 없어요. 자신감과 자존감을 가지고 요즘 이슈인 ‘장문복’씨처럼 투철한 My way를 갔으면 좋겠습니다. 단, 남을 배려하는 선에서요.


고구려인들이 사굉 등 오나라 사절단의 행위를 어떻게 받아들였는지에 대한 구체적인 기록은 없다. 그러나 누가보든 남의 나라에 와서 국왕의 접견을 거부하고, 왕이 보낸 사신들을 잡아 인질극을 벌이는 등의 도발적 행각을 벌였다면, 이를 두고 교섭이 원만하게 이루어졌다고 여길 사람은 거의 없을 것이다. 그런데 ‘순진한’ 손권의 생각은 또 달랐다.
사굉 등이 돌아온 지 2년 뒤인 236년 2월, 손권은 또다시 호위(胡衛)를 대표로 한 오나라 사신단을 고구려에 보냈다. 이쯤 되면 정말 손권의 외교 감각에 큰 문제가 있다고밖에 생각할 수 없다. 사굉이 일전에 고구려 사행에서 벌어진 일들을 손권에게 정확하게 보고했는지 여부도 의심해봐야겠지만, 설령 그렇다고 하더라도 손권의 외교적 무능과 신료들과의 소통 문제가 사라지는 것은 아니다. 손권이 보낸 호위 등의 오나라 사절단이 고구려땅에 발을 내딛은 순간, 그들을 맞이한 것은 온화한 표정의 문관들이 아닌, 갑옷과 투구를 갖춰 입은 굳은 표정의 고구려 병사들이었다.
동천왕 10년(236) 봄 2월에 오나라 왕 손권이 사신 호위를 보내 화친하기를 청하였다. (동천)왕은 그 사신을 잡아두었다가, 가을 7월에 목을 베어 머리를 위나라로 보냈다.
손권의 ‘맹목적 사랑’은 또 다시 큰 비극을 불러왔다. 이때 고구려가 오나라 사신의 목을 베고 위나라와의 친선으로 방향전환을 하게 된 배경은 234년의 사굉 등이 자행한 무례한 행위들에 대한 일종의 보복이었을 수도 있다. 그러나 그 외에도 234년경을 기점으로 동아시아의 정세가 서서히 변동하고 있었던 사실도 고려하지 않으면 안 된다.
5차례에 걸친 북벌전을 통해 위나라를 끊임없이 위협했던 촉의 승상 제갈량이 234년에 오장원에서 사망했다. 이후 촉나라는 더 이상 대대적인 북벌을 진행하지 않았고, 오나라 역시 촉나라의 활동이 없는 상황에서 단독으로 북방 정벌을 추진하기는 어려운 상태에 놓였다. 그러자 남쪽으로부터의 위협에 한숨 돌린 위나라가 서서히 동북방의 요동 지역으로 눈길을 돌리기 시작했다. 위나라가 고구려 동천왕에게 사굉 등의 오나라 사절단 일행을 잡아 죽일 것을 요구했던 것 역시 고구려측의 의사를 미리 타진해보고 그 향배를 주목하려는 의도였을 것이다.
이러한 상황들은 고구려에게도 큰 압박으로 다가왔다. 그리고 바로 234년에 오나라가 자랑했던 수군이 위나라에게 크게 패하는 일도 벌어졌다. 천하의 정세는 급격히 위나라쪽으로 기울고 있었다. 고구려는 오나라 사신인 호위를 몇 개월이나 붙잡아두고서 주변 정세를 계속 살폈던 것 같다. 그리고 강국인 위나라쪽으로 붙는 것이 불가피하는 것, 이에 대한 오나라의 보복이 현실적으로 어렵다는 것 등을 확인한 동천왕은 잡혀있던 호위의 목을 베어 위나라에 갖다 바치고 충성을 맹세했다. 3년 전 공손연이 했던 것과 다를 게 없는 냉혹한 처신이었다. 이에 대한 오나라의 반응은 기록에 보이지 않는다. 다만 이후 오나라는 요동이나 동북방 세력들과의 외교 교섭을 다시는 시도하지 않았다.
교과서에 나온 고구려-위 전쟁.
이쯤 되면 요동과의 ‘순애보’를 그린 오나라 손권은 ‘바보’가 되고, 영악하게 자기의 이해득실을 철저하게 챙긴 공손씨 세력과 고구려 동천왕은 ‘승리자’가 되는 스토리 구도처럼 보이기도 한다. 그러나 요동의 두 세력 역시 결코 행복한 결말을 맞진 못했다.
조비의 장남으로서 위나라의 황제에 오른 명제는 237년에 이르러 그동안 사실상 방치해두었던 요동 지역을 차지하기 위한 본격적인 작업에 착수했다. 일단 위나라에서 요동으로 가는 길목의 여러 이민족들인 오환과 선비족 등을 회유 및 협박하여 공손씨에게 협조하지 못하게 하였다. 여기에 큰 위협을 느낀 공손씨 세력은 다급해졌다. 위나라에 요동의 유명한 인사들 789명을 보내 명제에게 연합 상서를 올리게 하여 공손씨 일가에 대한 용서를 빌기도 했지만 아무런 소용이 없었다.
자신들을 도와줄 세력이 주변에 아무도 없다는 것을 깨달은 공손연이 최후로 도움의 손길을 요청한 곳은 다름 아닌 오나라의 손권이었다. 교섭이 단절된 상태에서 갑작스레 바닷길을 통해 오나라에 사절단을 보내어 손권의 바짓가랑이를 붙잡고 울고불고 애원하며 원군을 요청했던 것이다. 사람이 뻔뻔하면 못하는 짓이 없다. 그렇게 처절하게 배신당했던 손권이 도움을 달라며 매달리는 ‘돌아온 탕아’를 과연 어떻게 대우했을까. 이전에 당한 것처럼 그 사신들을 당장 잡아서 참수해야 정당한 교환 아닐까.
놀랍게도 손권은 이들을 처벌하라는 주변의 의견을 물리치고 사신들을 정중히 대접하는 모습을 보였다. 이쯤 되면 뭐 부처님, 예수님이 따로 없다. 물론 손권도 당시 정세를 위중하게 받아들이고 있었다. 즉 요동이 위나라에 완전히 넘어가버리는 상황에 대해 매우 큰 우려를 하였고, 이에 대한 공동 대응이 필요하다고 느꼈던 것 같다. 만약 이때 손권이 요동에 원군을 파견하여 함께 위나라 대군을 막아냈다면, 앞에서 서술한 손권의 요동을 향한 ‘순애보’는 드라마처럼 극적으로 완결되었을 지도 모를 일이다. 그러나 당시 오나라는 내부적으로 소수민족들의 반란이 자주 일어나는 등 매우 어려운 상황에 놓여있었다. 게다가 손권이 또다시 독단적으로 요동에서의 전쟁을 추진하기에는 내부적으로 정치적인 반발이 너무도 컸다. 즉 요동으로의 원군 파견은 현실적으로 불가능했다.
서기 238년, 이제 위나라의 군사행동만 남았다. 명제는 이전에 소규모 지방군을 동원해 요동을 공략했던 것이 별 소용이 없다는 것을 깨닫고는 촉나라 제갈량의 북벌군을 막아냈던 필승카드인 사마의를 호출했다. 익히 알려진 것처럼 사마의 그 자신도 탁월한 용병술을 가진 명장이었지만, 그가 이끄는 4만여 명의 군대 역시 당시 위나라 최강의 정예 부대였다. 닭 잡는데 소 잡는 칼 쓰는 것 아니냐며 위나라 조정 내에서도 논란이 있었지만, 그만큼 ‘이참에 요동의 불안 요소를 확실하게 제거하자’는 명제의 의지가 강하게 작용했던 결과였다.
드디어 명제의 명을 받은 사마의가 주력 부대를 이끌고 요동으로 출정했다. 그는 공손씨의 정예부대가 집결해있던 요하의 요수현을 우회해 지나쳐서 중심지인 양평을 곧바로 포위 공격했다. 이 작전은 적중했다. 238년 8월 공손연은 그 아들과 함께 위군에게 붙잡혀 목이 잘렸다. 공손씨의 아래에서 벼슬을 했던 관원과 장군 등 2천여 명, 그리고 15세 이상의 장정 7천여 명도 모두 죽음을 당했다. 위군의 사령관이었던 사마의는 공손씨 세력의 중심지였던 양평에 죽은 시체들을 높이 탑처럼 쌓아올려 만든 ‘경관(京觀)’을 세웠다고 전해진다. 이곳에서 다시는 반란 세력이 발호하지 못하게 하겠다는 굳은 의지의 표현이자, 살아남은 주민들에 대한 엄중한 ‘경고’였다. 공손씨 세력은 서기 190년에 공손탁이 기반을 닦은 지 약 50여 년 만에 이렇게 허무하게 무너지고 말았다.
한편 고구려는 위나라의 요구에 따라 병력 1천여 명을 보내 공손씨 세력를 정벌하는데 적극 협력했다. 그러나 위나라는 요동뿐만 아니라 공손씨 세력이 영향력 하에 두었던 한반도 북부 일대까지 모두 지배하려는 야욕을 드러냈다. 급기야 244년에 위나라의 유주자사였던 관구검이 대대적으로 고구려를 침공하였고, 동천왕은 맞서 싸웠으나 결국 크게 패하여 저 멀리 동해안 지역(두만강 이북)까지 정신없이 도망쳐야만 했다. 이때 고구려는 위나라 군에 의해 수도 국내성이 함락되면서 수많은 백성들이 죽거나 포로로 끌려가는 대참사를 맞았다. 아직 광개토왕과 장수왕대의 전성기를 누려보기도 훨씬 전인 240년대에 정말 꽝하고 망할 뻔했던 아찔한 순간이었던 셈이다.
관구검기공비(毋丘儉紀功碑). 244년(동천왕 18) 8월에 위나라의 유주자사(幽州刺史) 관구검이 고구려 원정에서 승리한 뒤 그 전공을 기념하는 비석을 세웠던 것으로 보이는데, 관구검기공비는 이 때 기록된 석각(石刻)의 일부로 추정된다. 1906년에 길림성 집안시의 소판차령(小板岔嶺)이란 곳에서 도로공사 중에 발견되었다고 전하며, 현재는 심양 요령성박물관에 소장되어 있다. 비의 크기는 세로 26.6cm, 가로 26.3cm이며 글씨체는 예서체(隸書體)이다. 사진 출처: 한국역사연구회 홈페이지
○ 눈치없는 손권의 '구애', 요동에 '재앙'을 부르다
돌이켜 생각해보면 공손연과 동천왕의 처신은 오나라의 손권에 비해 약삭빠르고 이기적인 것처럼 보인다. 혹자는 두 세력 모두 ‘의리’를 저버렸다가 결국 천벌을 받았다고 단순히 웃어넘길지도 모르겠다. 그러나 당시 동아시아의 거대 제국인 위나라와 이웃하고 있던 요동의 작은 세력들이 생존을 위한 치열한 눈치게임을 전개할 수밖에 없었던 사정임을 감안한다면, 공손연, 동천왕의 행위를 꼭 도덕적 잣대로 평가하기는 어려운 측면이 있다.
게다가 재밌는 것은 손권이 적극적으로 요동과 교섭을 시도하고 해상 왕래를 했던 것이 결과적으로 이를 지켜보던 위나라를 크게 자극했다는 사실이다. 원래 요동 공손씨 세력은 위나라를 되도록 자극하지 않으면서 그대로 조용히 지내는 것, 즉 ‘현상유지’를 하는 것이 목표였다. 그런데 눈치 없는 손권이 적극적인 ‘구애’를 통해 군사 연합을 제안하고 나섰고, 공손연에게 매몰찬 거절을 당했음에도 불구하고, 그 옆 동네의 고구려와 또다시 연대를 추진했던 것이다.


병리학회는 지난 19일부터 21일까지 서울 양재동 더케이호텔 컨벤션센터에서 창립 70주년 기념 제68차 추계학술대회를 개최했다.
이민철 회장(전남의대 병리과 교수)은 21일 기자들과 만나 “기본업무인 병리진단 외에 국가 암검진기관 평가 및 암등록사업 등에 학회를 중심으로 회원들이 적극적으로 참여해 국민건강증진을 위한 국가 보건정책 수행에 중요한 파트너 역할을 하고 있고, 정도관리와 수탁검사기관 인증사업이 정착돼 의료 질 향상에 기여하고 있다”고 밝혔다.
유은실 이사장(서울아산병원 병리과 교수)은 “학회 회원들 간 심도있는 학술교류와 회원 개개인의 기초연구를 통해 병리학이 의학연구에 있어서 중심역할을 하고 있고 학회 발간 학술지도 SCIE 등재 요건을 충족하고 있다”고 언급했다.
실제로 병리학회는 전공의 교육과 수련, 회원 교육을 성실히 수행해 대한의학회의 전공의 수련을 하는 28개 주요학회 중 지난 10여 년 동안 가장 우수한 학술단체로 선정된 바 있다. 국제 위상 강화 및 협력에도 힘써 한-몽골 조인트 워크샵을 9차에 걸쳐 매년 실시하고, 연변과 마다카스카르 교육봉사를 실시하며, 지난 9월 31차 국제병리학회에서는 아시아지역 담당 부회장(박용구 교수)을 배출했다.
이번 70주년 학술대회에는 750여 명의 회원들이 참가했고 특히 총회에서 ‘대한병리학회 윤리강령’이 선포돼 주목됐다. 학술행사로는 영어 구연을 포함한 280여편의 구연과 포스터가 발표됐고 네 가지 분야(자궁내막암, 골종양, 비뇨생식기종양, 전자현미경 진단) 단기과정이 진행됐다.
회장 특강 주제는 ‘뇌졸중의 병리소견에 기초한 실험적 연구를 통한 병리의사의 기초연구 역할.’


오는 12월 1일부터 15일까지 카다르의 도하에서 제 15회 아시안 게임이 열리는 데요, 북한은 지난 10일 개회식과 폐회식에서의 남북한 공동입장을 제안했고 이에 대해 한국 정부는 오늘 수락 의사를 북한에 전달했습니다. 이에 따라 이번 아시아 게임에서도 남북한 공동입장이 이뤄지게 됐습니다.
문: 이번 도하 아시안 게임에 공동으로 입장하자는 북한의 제안에 한국 정부가 수락을 했군요?
답: 그렇습니다. 지난 2000년 시드니 올림픽 때부터 이어온 남북 선수단의 개회식과 폐회식 공동입장.. 이번 카타르 도하 아시안경기대회에서도 볼 수 있게 될 것 같습니다. 남-북 선수단의 공동입장은 지난 2005년 마카오 동계올림픽까지 7차례 진행되었던 하나의 상징적인 행사였는데요. 최근 북한의 핵실험으로 국내외 상황이 어려워지면서 성사여부를 쉽게 장담할 수가 없었던 것이 사실었는데... 지난 10일 북한이 먼저 공동입장을 제안해오면서 남측의 수락하는 형태로 공동입장이 성사되었습니다. 대한올림픽위원회 김재철 사무총장입니다.
(김재철, 대한올림픽위원회 사무총장) “남북 긴장 상태에서 스포츠를 통해서 남북이 하나되는 모습을 세계에 알림으로서 대단히 의미를 부여했었는데 ...그런데 핵실험 이후에 이번에 남북간에 상당히 긴장이 긴장된 상태입니다. 그럼에도 불구하고 긴장을 해소하는데 도움을 줄 수 있도록 하자는데 체육회에서 준비를 하고 있었거든요, 그러던 차에 이번에 북측에서 먼저 제안을 해 왔어요. 이제까지 했던 것처럼 동시입장을 하자... 그래서 저희 나름대로는 그동안 일주일여 이런 저런 검토를 해 왔습니다. 그러나 스포츠는 역시 스포츠다. 그러니 우리가 이것을 긍정적으로 받아들이고 함께 입장하는 것으로 의견을 모아서 북측에 다시 동의 수용한다고 보냈습니다. ”
문: 공동입장을 수락한다는 한국의 공식입장이 오는 북한에 전달됐다고 했는데요, 북한측으로 부터 공식 서한을 받은 것이 지난 10일인데 10여일이 지난 오늘에서야 답신을 보낸 이유가 뭔지 궁금합니다.
답: 그렇습니다. 남-북 선수단의 공동입장은 한국올림픽위원회에서도 일관되게 추진해 오던 사안이었지만 북한의 핵실험ㅇ로 북한에 대한 강경론이 팽배한 현재의 상황에서는 예년과는 다른.. 조심스러운 입장일 수 밖에 없었던 것 같습니다. 올림픽위원회 관계자에 따르면 사실 위원회 차원의 입장은 지난주 공동 입장을 수락한다는 것으로 정리가 되었는데, 한국정부차원의 공식발표가 늦어진 것이라고 합니다. 정부차원에서 수락 발표 시기를 고려하고 있었다는 것인데 6자회담 일정과 APEC, 유엔 인권결의안 등의 상황을 살피고 있었던 것으로 알려졌습니다.
(박성수, 대한올림픽위원회 국제협력부 부장) “사실 스포츠와 정치는 별개사항으로 취급해 왔었는데... 사실 많이 고민을 했습니다. 정부 당국하고도 여러차례 회의를 했었고.. 그런데 공동입장이 갖는 의미가 상당히 있는 사안인데....사실은 현재 국내 정세도.. 국제 정세도 굉장히 안좋은 상황에서 남북 선수단이 웃으면서 손을 잡고 공동입장을 했을 경우에 국민들의 여론을 저희가 감안하지 않을 수 없어서 저희가 고민을 많이 했었는데... 공동입장은 관례화 되어 있는 것이니까 이번에도 공동입장을 하는 것으로 했습니다. “
문: 북한의 핵실험 등으로 국제정세가 민감하고 또 한국 내 민심도 예전 같지 않다는 것을 알텐데.. 북한이 어떻게.. 어떤 의도로 공동입장을 먼저 제안했을지... 이에 대한 관계자들의 입장도 들어보셨는지요?
답: 역시 민감한 부분이어서 인지.... 대답을 회피하는 분위기였습니다. 북한이 어떤 의도를 가지고 제안을 했다는 것 보다.. 남-북 선수단의 공동입장을 지속할 수 있다는 것. 그리고 그것을 계기로 남북구체육회담이 성사될 수 있다는 데 더 큰 의미를 두고 있는 것 같았는데요. 이 관계자는 국제경기대회에서의 남북 공동입장의 시작은 남측의 적극적인 제안으로 시작되었지만 과거 몇 차례는 또 북한이 먼저 제안해 오기도 했기 때문에... 이번에 북한의 先 제안이 그렇게 특별한 것은 아니라고 말했습니다.
문: 카타르 도하 아시안 게임에서의 남북한 선수단의 공동입장... 이번에는 공동의 단복은 입지 못한다고 하지요?
답: 그렇습니다. 공동입장을 하면 관례적으로 남한에서 공동의 단복을 만들어 남-북 선수단이 이것을 입고 개회식과 폐회식 입장을 하게 되는데.. 이번에는 대회가 얼마 남지 않았기 때문에 공동단복 없이 남-북이 각자 준비한 단복으로 입장하게 됩니다. 북측도 지난 10일 보내온 전문에 이런 내용을 명시했다고 하네요. 하지만 남-북한 공동기수들은 공동의 ‘한반도기’ 특히 독도가 그려진 한반도기를 맞잡고 카다르 도하아시안게임 개회식에 나서기로 했는데요. 독도가 그려진 한반도기를 들고 국제무대에 나서는 것... 한국으로서는 처음 있는 일입니다.
(박성수, 대한올림픽위원회 국제협력부 부장) “지난 2003년 일본 아오모리 동계 아시안 게임에서 북측에서 제작해 왔던 ‘한반도기’에는 독도가 표시가 돼 있었습니다. 그런데 우리가 정식으로 우리 정부에서 입장을 정리해서 한반도기를 제작을 해서 제공하는데 거기에 독도를 표시한 한반도기는 이번에 처음 사용하는 것입니다. ”
문: 자, 북한이 보낸 전통문 내용을 자세하게 살펴 보지요. 발신은 북한의 문제덕 조선올림픽위원회 위원장.. 수신은... 김정길 대한 올림픽위원회(KOC) 위원장 앞.. 이렇게 되어 있네요.
답: 그렇습니다. 북한은 이 전통문에 이번 아시안게임에 공동입장을 하자는 것과.2008 베이징올림픽 단일팀 구성문제를 논의하기 위한 체육회담을 제안했습니다. 남측은 열흘정도 답변을 미루고 있다고 오늘. 23일 통일부를 통해.. 비정치적인 스포츠 교류인 만큼 북측의 제안을 수용하기로 했다는 공식 입장을 전달했습니다.
(박성수, 대한올림픽위원회 국제협력부 부장) “.지난 11월 10일자로 받은 문서에는 공동입장을 제안해 왔고, 그리고 카다르 도하에서 아시안 게임 중에 남북체육회담을 개최하자는 것이었는데.. 남북체육회담의 수석대표를 부위원장 급으로 하자는 했었습니다. 그런데 저희가 보낸 답신에는 공동입장에 대해서 저희가 동의하고, 남-북체육회담을 좀 더 진전을 보기 위해서 양 NOC의 양측의 올림픽위원회의 위원장을 수석대표로 하는 회담을 11월 30일 카타르 도하에서 개최하자고 수정제안을 할 것입니다. ”
문: 남북한 선수단의 공동입장...2000년 시드니 올림픽부터 거의 1년에 한번씩 국제 경기대회에서 선보여 온 모습이지 않습니까?
답: 그렇습니다. 2000년 시드니올림픽을 시작으로 남북은 각종 국제규모의 종합대회에서 한 차례도 거르지 않고 7차례나 공동 입장했습니다. 가깝게는 지난 2월 토리노 동계올림픽에서도 공동 입장을 했구요. 남-북한 선수단의 공동입장이 거의 관례처럼 굳어졌다고 말할 정도인데요. 이번 도하 아시안게임에서의 공동입장이 성사되면서 남-북의 공동입장은 이번이 8번째가 됩니다.
문: 선수단의 공동입장 만큼이나 관심을 끄는 것이 남북 체육회담의 성사인 것 같습니다. 이번 회담에서도 2008년 베이징 올림픽에서의 남북 단일팀 문제가 집중적으로 논의되겠지요? 남북의 올림픽위원장을 단장으로 하자는 남측의 제안을 북한이 수락한다면 좀더 성과있는 회담이 되지 않을까... 기대도 해보게 됩니다..
답: 그렇습니다. 베이징 올림픽에서의 남-북 단일팀 문제는 항상 선수구성문제가 합의되지 못해 난항을 겪어왔습니다. 지난 9월에도 자크 로게 국제 올림픽위원회(IOC) 위원장이 엔트리 확대를 약속하면서 남북체육회담이 진전될 것이라는 기대도 있었지만 북한의 핵실험으로 논의가 중단된 상태였습니다.
말씀하신대로 카타르 도하에서의 30일 열릴 남-북 체육회담에서는 단일팀을 구성하는 선수단 문제가 심도 있게 협의될 것으로 보입니다만 단일팀 구성에 대한 남-북 양측의 입장이 다른 만큼 합의를 이끌어 내는 데 까지는 상당부분 어려움도 예상하고 있었습니다. 남한은 남북 최고의 선수를 선발에 좋은 성적을 거두겠다.. 북한은 단일팀 구성에 의의를 두고 실력에 관계없이 같은 수의 선수를 선발하자.. 이렇게 의견이 엇갈리고 있었습니다.
(박성수, 대한올림픽위원회 국제협력부 부장) “남북 단일팀이 구성한다는 그런 목적도 중요하지만... 상징성도 중요하지만... 남북단일팀이 올림픽대회에 참가를 해서 보다 좋은 성적을 거두어서 국민들에게 즐거움과 힘을 제공할 수 있는... 또 국가적인 자긍심을 줄 수 있는 그런 성적을 올릴 수 있는 선수단을 구성해야 하는데... 북측은 민족의 동질성이라든지 실력에 상관없이 단일 실력에 관계없이 단일팀 구성에 의의를 두자...그래서 실력에 관계없이 5:5로 동수로 공평하게 선수단을 구성하자..그런 이야기입니다. ”
답: 만약 이번 체육회담에서 단일팀을 위한 선수단 구성문제가 합의된다면 지난 1963년시작된 남-북체육회담에 있어서 가장 의미 있는 성과가 될 것 같습니다. 하지만 대한 올림픽위원회 관계자는... 그동안 남북체육회담을 정치적인 수단.. 선전 수단을 이용하려는 북측의 자세가 가장 큰 걸림돌이었던 것만큼 남측이 원하는 대로 성과가 있을지는 장담할 수 없다고 말했습니다.
문: 자, 올림픽과 같은 국제 경기대회.. 흔히... 총만 들지 않았지.... 메달을 두고 벌이는 국가 간의 경쟁이라는 것이 전쟁터 못지 않게 치열하다고 하지 않습니까?... 건전한 스포츠 정신도 물론 중요합니다만... 금메달, 은메달.. 메달 획득과 성적에 따라 선수들과 국민들의 사기도 달라지는 것. 이것이 요즘 국제 스포츠 무대의 현실 아닙니까?
답: 그렇습니다. 한국 측의 주장이기도 한 부분입니다. 한국에서는 남-북을 통틀어 최고의 선수를 선발해 국제 무대에 올려야 좋은 성적을 낼 수 있다는 것이고, 가능성 있는 선수를 선발하고 훈련을 시켜서 단일팀의 전체적 역량을 향상시켜야 한다는 것입니다. 남-북 단일팀의 성과로는 지나나 91년의 세계 탁구선수권대회의 여자 단체전 우승과 세계 청소년 축구대회의 8강 진출을 들 수 있는데요.
대한 올림픽위원회서는 남한과 북한이 각자 대회에 참가했던 것 보다 좋은 성적을 냈었기 때문에 서로 머리를 맞대서 우수한 선수를 선발해 팀을 만든다면 분명 좋은 성적을 거들 것을 확신한다고 강조하면서 독일도 통일이전에 3차례 동-서 단일팀으로 국제무대에 올랐던 적이 있다고 말했습니다.
(박성수, 대한올림픽위원회 국제협력부 부장) “ 물론 스포츠를 참가하는 데 의의가 있는 것이지만 현재의 국제 스포츠계의 흐름을 보면.. 국가에서 많은 돈을 투자를 해서 선수양성을 하고 훈련을 시키는 이유가 단지 올림픽 대회에 참가하는 것 이상으로 치열하게 경쟁하는 것이 사실입니다. 남한하고 북한이 남한과 북한이 40년 이상 협상해서 한번도 못했던 것.. 단일팀으로 참가하는 것도 물론 중요하지만.. 단일팀으로 참가해서 더 좋은 성적을 낸다면 그것보다 더 좋은 것은 없을 거라고 생각합니다. ”


이같은 인기에 힘입어 지난해 9월 하이디라오는 홍콩 주식시장에 상장했다. 미중 무역전쟁이 한창인 가운데서도 상장 초 17.8홍콩달러(HK$)에서 최근 33홍콩달러로 주가가 큰 폭 상승하며, 현재 주가는 상장 이래 신고가를 경신중이다.
블룸버그에 따르면 하이디라오의 창업자 장융이 아시아에서 가장 단기간에 자산이 많이 늘어난 부호로 뽑혔다.
지난 5월 기준 장융과 그의 아내 수핑은 3개월새 자산 60억달러(약 6조8000억원)를 늘렸다. 자산 증가율이 약 80%에 이르는 셈이다.
이보다 앞서 2014년 12월 홍콩 증시에 상장한 훠궈 업체인 ‘샤부샤부(XiabuXiabu)’는 기존에 여러 명이 함께 먹어야 했던 중국 전통 훠궈 방식에서 벗어나 ‘1인 훠궈’를 도입해 상업화에 성공했다. 2017년 기준 매장 수 759개로 중국 훠궈 프랜차이즈 업체 중 가장 많다. 지난해 8월에는 경쟁사인 하이디라오의 9월 상장이 확정되면서 주가가 21% 급락하기도 했다.
훠궈용 조미료 및 중식용 복합조미료 업체인 ‘이하이국제’의 주가도 덩달아 뛰었다. 이하이국제는 2016년 7월 홍콩증시에 상장했다. 상장 초기 발행가는 3.3홍콩달러였으나 2017년 5월경부터 회사의 주가는 치솟기 시작해, 올해 6월11일에 이하이국제의 주가는 사상 최고인 41.95홍콩달러를 기록했다. 이는 상장 첫 날 종가인 3.08홍콩달러와 비교해 3년도 안 돼 12.62배가 치솟은 것이다.
이하이국제는 모든 자사제품에 하이디라오 브랜드 로고를 영구적으로 사용할 수 있다. 이하이국제는 하이디라오 창업주인 장융과 수핑 부부가 지분율 35.59%를 가진 실질지배자이기 때문이다. 이하이국제의 훠궈용 조미료 매출 중 하이디라오향이 41.5%, 그 외 기업이 58.5%를 차지한다. 다시 말해 성장국면에 있는 하이디라오의 규모가 커질수록 이하이국제의 성장도 어느 정도 보장할 수 있다는 뜻이다.
전문가들은 향후 훠궈 산업이 지속적인 성장세를 보일 것이라고 전망했다. 실제로 중국요식업협회에 따르면 훠궈가 정찬, 패스트푸드, 양식·간편음식업 등 타 요식업과 비교해 효율성·수익성·성장성·비용률 등에서 뚜렷한 경쟁력이 있는 것으로 나타났다. KB증권 정정영 연구원은 “장기적인 관점에서 향후 훠궈산업의 지속적인 성장과 더불어 일부 선두기업은 원재료 구매, 저온 운송, 매장 임대료 협상력 등 경쟁력과 효율적인 경영시스템을 구축해가는 과정에서 시장점유율의 확대 여지가 비교적 클 것이고, 이에 따라 산업집중도도 점차 상승할 전망”이라며 수혜주로 하이디라오와 이하이국제를 꼽았다.
하나금융투자 백승혜 연구원은 “샤브샤브는 업종 특성상 기타 요식업 대비 식재료 준비에서 맛을 내는 과정까지 상대적으로 표준화가 수월해 하이디라오와 같은 대형 프랜차이즈 기업의 빠른 외형확장이 가능하다”며 “중장기적 관점에서 봤을 때 유망종목으로 추천한다”고 말했다.


노트북, 태블릿, 전자책 등 기능에 따라 다양하게 나뉜 제품들을 볼 때마다 하나의 기기에서 모든 기능을 지원할 수 없는 것일까 하는 의문이 들곤 했다. 이 질문에 대한 레노버의 해답이 요가북 C930이다. 360도 돌아가는 디스플레이와 터치스크린, 전자펜을 결합해 생산성을 극대화한 요가북 시리즈에 세계 최초 전자 잉크 듀얼 디스플레이를 결합한 3-in-1 타입 모델이다.
세상에서 가장 얇은 듀얼 디스플레이 노트북이라는 타이틀도 달았다. 4.0mm LCD 디스플레이와 5.6mm의 전자잉크 패널을 합해 9.9mm 밖에 되지 않는다. 무게는 775g으로 가벼워 휴대도 편하다. 엄청나게 얇은 두께에도 불구하고 배터리는 최대 9.6시간까지 사용할 수 있어 활용도도 뛰어나다.
LCD 디스플레이는 2560x1600 QHD 해상도에 360도 돌아가는 힌지로 다양하게 활용할 수 있다. 터치스크린에 전자펜도 지원해서 윈도10 태블릿 모드도 완벽 지원한다. IPS 패널에 400니트의 밝은 화면은 색 정확도도 높고 지문 방지 코팅까지 되어 있다. 최근 출시된 맥북에어가 300니트에 불과한 것과 비교하면 성능이 대단히 뛰어난 디스플레이다. 윈도우 잉크를 비롯해 4,096 필압을 인식해서 그림을 그리거나 문서에 주석을 달고 메모를 작성하는 등 다양한 작업이 가능하다.
레노버 요가북 C930을 특별하게 만들어 주는 건 전자잉크 패널이다. 풀HD 해상도의 화면은 전자잉크 기능을 아주 다양하게 활용했다. 화면을 터치해 설정을 바꿔주면 키보드, 노트패드, 전자책 세 가지 모드로 변신한다.
전자잉크 키보드는 무척 신선한 발상이다. 레이아웃은 보통의 키보드와 같다. 작동 방식은 스마트폰의 그것을 차용했다. 사용자의 패턴을 인식해 오탈자를 줄이고 빠르고 정확한 타자가 가능하도록 돕는다. 소리 및 햅틱 피드백으로 실제 키보드를 사용하는 느낌이 들도록 키를 터치하면 진동이 발생한다.
어느 정도 익숙해지면 간단한 이메일을 보내거나 메모를 하는 정도는 어렵지 않다. 그렇지만 가상 키보드의 한계를 극복했다고 할 수 있을 정도는 아니다. 빠른 타자를 인식하지 못하고 풀사이즈 키보드가 아니다보니 오탈자도 계속해서 발생한다. 가상 키보드는 보조 수단이라고 생각하는 게 마음 편하다.
레노버 요가북 C930/이미지=레노버 홈페이지
반면 레노버의 전자펜인 프리시전 펜과의 조합은 기대할만 하다. LCD와 전자잉크 패널 모두에서 사용 가능하며 그림을 그리고 메모를 하는 등 다양하게 활용할 수 있다. LCD에서 캡쳐한 화면에 메모를 하고 저장하는 것도 가능하다. 펜 자체에 자석이 탑재되어 있어 상판에 부착할 수도 있다. 애플이 아이패드 프로 3에서 간신히 지원한 바로 그 기능이다. 그러나 전자잉크 패널만으로 프리시전 펜을 평가한다면 역시 기대 이하다. LCD에 비하면 사용성이 확연히 떨어지는데다가 반응이 느리다. 아이디어는 좋은데 성능이 미완이다.
아쉽게도 미완인 부분은 또 있다. 전자책 기능이다. 전자잉크는 눈이 부시지도 않고 배터리도 오래가서 전자책을 보기에 매우 적합하다. 시중에 유통되는 전자책은 ePub 혹은 TXT 포맷이 주를 이루는데 요가북 C930은 오직 PDF 파일만 읽기를 지원한다.(2018년 12월 기준) 게다가 전자책 사이트에 접속해 바로 구매하거나 내려 받는 기능도 없다. 이러면 반쪽은커녕 반에 반쪽짜리다.
상당히 뛰어난 LCD 디스플레이에 애매한 전자잉크 패널을 붙여놓은 C930의 활용도를 정의해 보자면 태블릿과 인강 머신의 중간 정도라 할 수 있다. 10인치 디스플레이는 노트북의 생산성을 기대하긴 어렵지만, 화질이 뛰어난 고성능 태블릿 수준의 동영상과 유튜브 감상은 가능하다. PDF 포맷의 전자책이나 문서를, 그것도 흑백으로 많이 보유하고 있다면 전자책도 즐길 수 있다. 인강을 보면서 메모를 하거나 화면을 캡쳐해 주석을 달아 저장하고 공유할 수 있다. 요가북 C930에는 돌비 애트모스를 지원하는 음질 좋은 스피커가 탑재됐다. 책상 위에 두고 혼자 즐기는 정도라면 별도 스피커나 헤드폰이 필요 없는 수준이다.
여기까지다. 얇은 두께 때문인지 입력 단자는 USB 3.1 타입 C 두 개 뿐이고 마이크로SD 카드 슬롯이 끝이다. 저장 공간을 늘릴 수 있으니 반갑기는 한데 딱히 필요한지는 의문이다. 워낙 두께가 얇아서 디스플레이를 열기 힘들까봐 상판을 톡톡 두 번 두드리면 화면이 자동으로 열리는 신박한 기능도 넣어 놨다. 단, 꼭 바닥에 두고 두드려야 제대로 작동한다.


그린 파크 호텔 보스탄시, 이스탄불, 현재 페이지
그린 파크 호텔 보스탄시The Green Park Hotel Bostanci
톱카프 궁전 - 11.8km
하기아 소피아 대성당 - 12km
이 호텔에 대한 개요 가져오기이스탄불의 아타셰히르에 위치한 럭셔리 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능 인기 항목
아침 식사 포함됨 무료 셀프 주차 무료 주차 대행 무료 WiFi 레스토랑 위치
아타셰히르에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 울케르 스포츠 아레나에서 3.9km, 이스탄불 토이 뮤지엄에서는 4.6km 거리에 있습니다. 베이레르베이 궁전 및 메이든 타워 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
각각 다르게 가구가 비치된 196개의 객실 모두 무료 WiFi 및 24시간 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. LCD TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 전용 뜰 및 미니바 등도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그린 파크 호텔 보스탄시
그린 파크 호텔 보스탄시에는 야외 수영장 외에 스파 욕조, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 40 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 공항 교통편 - 드롭오프(요금 별도) 비즈니스 센터 총 객실 수 - 196 바/라운지 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 투어/티켓 안내 세탁 시설 층 수 - 14 회의실 수: 15 무료 주차 대행 정원 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(ft) - 430 회의 공간 크기(m) - 40 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 야외 수영장 엘리베이터 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 포터/벨보이 회의실 수 - 15 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 세탁 시설 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 유아용 침대(무료) 인터넷
에어컨 전화 프리미엄 TV 채널 무료 생수 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 간이/추가 침대 이용 가능 객실 내 온도 조절기(냉방) 객실 금고(노트북 보관 가능) 위성 TV 서비스 무료 WiFi 별도의 욕조와 샤워 목욕가운 무료 세면용품 룸서비스(24시간) 무료 유아용 침대 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 책상 각각 다르게 가구가 비치된 객실 LCD TV 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기


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McDonald's 영국 지사에서는 설립 40주년을 맞아 이를 기념할 방법을 찾던 중에 세계 최대의 디지털 마케팅 대행사인 Razorfish 런던 지사와 협력하기로 했습니다. 그리고 디지털 포스터 형식으로 '서민의 레스토랑'의 추억을 과거와 현재의 고객이 함께 나눌 수 있도록 양방향 디지털 경험을 제공하는 환경을 구축했습니다. 광고 대행사인 Leo Burnett에서 제작한 4편의 TV 광고를 통해 캠페인 사이트로 사용자들의 방문을 유도하고, 사연을 제출하여 온라인 갤러리를 통해 볼 수 있도록 했습니다. 제출된 사연 중 일부 베스트 사연은 디스플레이 미디어를 통해 소개하기도 했습니다.


패션시장의 침체가 장기화되고 있는 가운데 휠라의 성적표가 눈에 확 뛴다. 휠라홀딩스는 지난해 역대 최고 실적을 경신했다. 2017년 이래 3년 연속 성장세다. 휠라홀딩스 실적이 상승한 데는 휠라의 브랜드 가치 증대가 주효했다는 평가다. 글로벌 스포츠 브랜드 휠라는 2016년 단행한 브랜드 리뉴얼 성공으로 2017년부터 매출이 상승하기 시작했다. 올해 휠라는 모델 ‘방탄소년단’의 인기에 힘입어 글로벌 시장을 공략한다는 계획이다.
3년 연속 매출 상승세
휠라코리아(대표 윤근창)의 지주회사인 휠라홀딩스는 지난달 19일 공시를 통해 2019년도 실적을 발표했다. 휠라홀딩스의 2019년도 연결 매출은 총 3조4504억원이며 영업이익은 4707억원이었다. 이는 전년 동기대비 각각 16.8%, 31.8% 증가한 수치다.
휠라 단일 브랜드(키즈, 언더웨어 등의 패밀리 브랜드 포함)만 보더라도 실적 증가세는 뚜렷하다. 휠라 국내 부문 매출은 6122억원을 기록했다. 국내외를 합친 휠라의 지난해 실적은 1991년 휠라코리아 국내 법인 설립 후 최고치이기도 하다. 휠라홀딩스 측은 “단일브랜드로 6000억 매출은 국내 패션시장에서 드문 수치”라며 “휠라 매출 증가가 휠라홀딩스 전체의 실적 상승세를 견인했다”고 설명했다.
휠라 매출 증가는 브랜드 가치가 증대했기 때문이었다. 휠라코리아(현 휠라홀딩스)는 지난 2007년 휠라 브랜드 글로벌 사업권 인수에 이어 2011년 글로벌 골프용품 업체인 아쿠쉬네트를 인수했다. 본격적인 매출 상승세는 지난 2017년부터 나타났다. 이는 2016년 윤근창 대표 주도로 단행한 브랜드 리뉴얼이 성공을 거뒀기 때문이란 분석이다. 윤 대표의 글로벌 통합 커뮤니케이션 전략은 브랜드 가치 상승으로 이어졌다. 이후 2019년 국내외 인기가 높아지면서 해외 전 지역에서 고른 성장세를 보였다.
글로벌 통합 커뮤니케이션 전략은 2016년 윤윤수 휠라홀딩스 회장이 글로벌 협업 및 공통 전략 강화를 강조하면서 시작됐다. 윤 회장이 언급한 글로벌 공통 전략은 제품 출시부터 판매까지 글로벌 시장에 동일한 메시지를 전달하는 것을 골자로 한다. 휠라홀딩스 측은 “본사인 한국과 자회사 미국, 이탈리아를 중심으로 펼친 글로벌 공통 전략으로 해외 현지 기업들과의 파트너십이 장기화됐다”며 “이 같은 현상은 시너지를 강화한 동시에 브랜드 가치를 높이는 데 일조했다”고 설명했다.
다양한 카테고리로 선택의 폭 넓혀
히트아이템에서 머물지 않고 다양한 카테고리를 제시해 소비자 선택의 폭을 넓힌 것도 매출 증가에 일조했다. 휠라의 대표적 신발인 ‘디스럽터 2’는 국내에서 310만족 이상, 세계적으로 1000만족 이상 판매된 베스트셀러다. 휠라는 디스럽터 2의 성공에서 멈추지 않고 신발을 여러 카테고리로 다양화했다.
디스럽터2는 이른바 어글리 슈즈(굵고 투박한 굽을 가진 운동화)로 불린다. 휠라는 휠라레이, 휠라바리케이드XT97 등 어글리 슈즈는 물론 코트화인 ‘코트 디럭스’, 캔버스 슈즈인 '클래식 킥스', 슬리퍼 형태의 '휠라 드리프터' 등을 출시해 카테고리를 다양화했다. 이들은 출시 이래 모두 100만족 이상 판매되며 밀리언셀러에 이름을 올렸다.
신발에서 시작된 인기는 의류, 용품으로 확대됐다. '휠라 리니어 로고 반팔 티셔츠'는 2018년부터 지난해 말까지 누적 판매량 약 100만 장을 기록했다. 지난해 출시한 '보아 플리스 재킷' 도 완판을 기록하며 인기를 끌었다.
2020년, 글로벌 시장 공략에 주력
휠라는 올해 국내외 전략적 공략을 강화해 나간다는 방침이다. 글로벌의 경우 지난해 10월 글로벌 전속 모델로 발탁한 방탄소년단과 함께 ‘원 월드 원 휠라(One World One FILA)’ 캠페인을 펼쳐나가고 있다. 지난해 12월 말에는 뉴욕 타임스스퀘어에서 방탄소년단 대형 옥외광고를 집행했으며 지난 2월에는 방탄소년단 컴백에 맞춰 팬들에게 특별제작한 담요를 배포하는 등 방탄소년단과 함께 글로벌 행보를 이어가고 있다.
동남아 시장 공략에도 나설 계획이다. 휠라홀딩스는 지난달 싱가포르에 동남아 지역을 관할할 자회사를 설립했다. 그동안 휠라는 현지 시장에 직접 뛰어들지 않고 현지 굴지 업체와의 라이센싱 파트너십을 통해 비즈니스를 해왔다. 이제는 자회사를 설립함으로써 동남아 지역 공략을 강화하겠다는 방침이다. 가장 먼저 말레이시아 진출을 계획하고 있다.


성도교회 7대 담임목사가 된 박성기 목사 위임감사예배가 오늘 2013년 1월 16일 수요예배 시간을 빌어 성도교회 사랑성전에서 거행됐습니다.
위임감사예배는 본 교회 성도 300여 명, 외빈 100여 명 등 총 400여 명이 참석한 가운데 수도노회 위임국장인 마순상 목사(성동제일교회)의 사회로 1부 예배, 2부 위임예식 순으로 진행됐으며, 1부예배는 임시당회장 김상현 목사(목장교회)의 기도, 노회서기인 장성태 목사(예찬교회)의 성경봉독, 시온찬양대의 은혜로운 찬양에 이어 수도노회장 홍정표 목사(양평읍교회)가 "새 계명을 지키라"는 제목의 설교가 이어졌습니다.
홍정표 목사는 요한1서 2장 7절에서 11절 말씀으로 사랑하는 교회가 될 것을 당부했습니다. 기독교는 율법이 아니며, 교회가 세상의 비난 속에서 능력을 회복하는 힘이 반드시 지켜야 할 새 계명, 즉 서로 사랑하는 데 있음을 강조했습니다.
이어진 2부 위임예식은 위임국장이 위임 받는 목사에게, 그리고 본 교회 교우들에게 서약을 다짐시키는 것으로 시작됐습니다.
위임목사에게는 "하나님의 도와주시는 은혜를 받는 대로 이 교회에 대하여 충심으로 목사의 직분을 다할 것"을 서약케 했고, 본 교회 교우들에게는 "겸손하고 사랑하는 마음으로 그의 교훈하는 진리를 받으며 치리에 복종하기로 승낙"할 것을 서약케 했습니다.
이후 노회의 위임패 증정, 교직자회(전대준 목사)와 총신대 목회신학전문대학원 총동문회의 축하패 증정, 그리고 증경노회장이자 성도교회 전 담임목사인 장정일 목사의 축사가 이어졌습니다. 장정일 목사를 소개할 때 사회자는 "본 교회 교인들이 잘 아는 분"이라고 덧붙여 교인들로부터 뜨거운 박수가 터져나왔습니다. 장정일 목사는 "새 위임 목사를 위해 성도교회 교인들이 진심으로 기도해왔는데, 이 교회에 사람이 세운 목사가 아니라 하나님이 보내시고 세우신 목사를 보내주신 것을 감사드리자"고 축하와 권면의 말씀을 해주셨습니다.
이어 성도교회 남성중창단의 축가와 김옥자 권사의 축가가 이어졌는데, 30대 젊은 남성들의 힘있는 중창에 이어 85세 성악가인 김옥자 권사의 십자가 퍼포먼스를 곁들인 고전적인 성가는 듣는 이 모두에게 큰 은혜가 되었습니다. 박성기 목사의 답사에 이어 교회를 대표하여 인사 및 광고를 한 당회 서기 김창선 장로는 "김옥자 권사님이 성도교회 성가대를 55년간 섬긴 최고 원로로, 자신의 입관예배를 해주실 목사님이라며 꼭 축가를 부르고 싶어하셨다"고 농을 해 좌중을 잠시 웃음바다로 만들었고 큰 박수가 터져나왔습니다.
광고에 앞서 답사를 하는 박성기 담임목사는 감정이 복받친듯 떨리고 약간 높은 톤으로 위임예식 순서를 맡은 목사들과 교인들, 기타 내빈, 그리고 부모님을 비롯한 가족들에게 감사의 인사와 다짐의 소감을 밝혔습니다. 특히 목회 비전으로 밝힌 "행복과 기쁨이 넘치는 믿음의 공동체"가 되도록 열심을 다하며, 무엇보다 목사 자신부터 행복한 목회를 하기 원한다는 소망을 밝혀 큰 박수를 받았습니다.
한편 오늘 위임예식에는 박성기 목사가 본 교회 부임 전에 사역한 부산 대청교회에서 40여명의 교인들이 축하객으로 참석해 눈길을 끌었습니다. 대구 대성교회와 부산 대청교회의 담임을 역임하고 성도교회 담임이 된 박성기 목사는 1988년 경북대학교를 졸업, 1991년 총신대학교 신학대학원 졸업, 1996년 영국 Aberdeen 대학교 대학원에서 신학석사를, 그리고 2010년 총신대학교 목회신학전문대학원에서 박사과정을 수료(박사학위)했습니다.
가족으로는 사모 이은숙, 장남 용호, 차남 용진이 있습니다.
성도교회는 새로 위임한 박성기 목사를 중심으로 이 시대 하나님이 바라시는 교회의 사명을 다하고, 지역사회 복음화, 세계선교에 헌신하며, 무엇보다 행복한 신앙생활과 하나님이 기뻐하시는 교회가 되기를 바랍니다. 성도교회 교인 모두와, 성도교회를 거쳐간 모든 이들과, 성도교회를 아는 모든 이들의 축복과 도고를 부탁합니다.
주님께 영광을 돌리며, 이 교회에 불 붙이신 촛대의 불길을 더 밝혀주시기를 간구합니다.


<에스와티니 지부장 김선영 교수님께서 보내주신 소식지를 편집하여 올려놓았습니다.>
2020년도 첫 번째 소식을 드립니다
지난해 말부터 중국에서 시작된 CoVid 19로 인하여 온 지구촌이 큰 고통을 겪게 되면서 게다가 조국 대한민국의 참으로 어려운 상황이 계속되는 소식들을 접하면서 주님의 은혜를 간구합니다. 한편으로 주께서 이런 고통을 허락하신 뜻이 무엇인지 잘 분별하며, 먼저 믿는 우리들이 자신들을 잘 돌아보는 삶을 살아야 함을 깨닫습니다. 최일선에서 수고하는 모든 의료진들이 지치지 않도록..... 이런 때 일수록 함께 인내하며 이 어려운 상황을 잘 넘길 수 있도록... 대한민국과 고통받는 자들을 불쌍히 여겨 주옵소서
새로운 해가 시작되었지만 기독대학교의 새로운 팀이 적극적으로 다시 시작한 의대설립문제는 아직 허가나 이를 위한 실사 등이 이루어지지는 않았고 여전히 정부의 결정과 대답만을 기다리고 있는 상태라고 합니다. 이 부분도 주님의 때에 주님의 방법으로 인도하실 것을 믿으며 인내를 온전히 이룰 수 있기를 기도합니다.
지난 5년간 운영해 온 스와코 메디칼센터의 금년도 사역은 가까운 시일내에 와서 함께 동역하실 분이 없어서 제가 혼자 감당할 수 있는 부분만 하기로 하고 일단 공간 사용을 우선
40% 정도를 줄였습니다. 그리고 일들이 잘 진행되면 스와코에다 설치할 생각도 가졌던 ESWL(요로결석쇄석기)도 이곳 정부병원에 기증하기로 하고 병원들과 접촉하며 의논한 결과 가장 인구가 많은 지역에 있고 이용하기가 용이한 Manzini의 RFM병원에 설치하기로 하고 기계들을 옮겨 놓고 2월 초에 비뇨의학과 수술팀과 함께 기사분이 오셔서 설치하려 하였으나 예기치 않은 CoVid 19 사태때문에 방문이 연기하는 바람에 아마도 금년도 후반부에나 방문과 설치가 가능하지 않을가 생각합니다.
또한 RFM병원의 열심있는 외과의사들이 자기네 병원에도 cystoscope 한 세트만 있으면 요로협착 같은 간단한 시술은 자기들도 할 수 있겠다고 기증을 요청해 왔습니다.
새로운 기계가 아니더라도 쓸 수 있는 기계가 있어 기증이 가능한지 알아보아 주시면 고맙겠습니다
에스와티니의 부족한 의료현실을 돕기 위한 전문의 초청사역은 코로나사태가 심각해 지기 전인 구정기간에 방문하신 이승민원장님(대전배사랑내과,소화기내과)이 이번에 네 번째로 방문해 주셔서 의뢰된 환자들에 대한 내시경을 해 주셧습니다. 그리고 MGH정부병원에서는 그곳 의료진들을 대상으로 시범 내시경도 하며 교육도 하셨습니다. 참으로 수고 많으셨습니다. 그리고 2월에는 비뇨의학과 팀이 예정되어 있었으나 연기되었고, 2월 15일부터 22일까지 충남대 나명훈교수님(흉부외과)이 역시 네 번째로 방문하셨습니다. 3 군데의 신장센터 거점병원에서 혈액투석에 필요한 수술들을 감당해 주시고 강건하게 귀국하셨습니다. 귀국하셔서 별다른 문제없이 근무하신다고 연락이 와서 얼마나 감사한지요. 이 모든 일들에 주님의 선하신 인도하심이 함께 하셨음에 감사를 드립니다.
3월에도 두팀의 방문이 예정되어 있었으나 순환기내과팀은 역시 연기되었고, 혈관수술팀은 3월 말에 예정되어 있어서 일단은 진행하려 합니다. 코로나 사태가 더 악화되지 않아서
이후로의 일정들이 잘 진행될 수 있도록 주께서 이 모든 일정을 선하게 인도해 주시기를 기도합니다. 함께 기도해 주시리라 믿습니다. 작년에 스와지로 오신 박재형교수님(서울대, 영상의학과)과 함께 각 병원을 주기적으로 방문하여 혈관수술을 한 환자들에 대한 초음파를 시행하면서 관리에 더 관심가지고 있고, 또 각 병원의 사정에 맞게 case conference도 시행하고 있습니다. 이 부분도 조금씩 넓혀가려고 계획하고 있습니다.
한국의 NGO인 The Right Hands 와의 협력사역인 시골지역 초등학교 여학생들에 대한 위생팩 지원사업과 빈곤가정 아동급식 지원사역의 사역도 가능한대로 계속할 예정이며,
에스와티니 여러 지역에서 사역하시는 한국선교사님들과 협력하여 진행할 사역들도 잘 감당할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다.


전직 사법부 수장이 구속 갈림길에 오른 건 헌정사상 70년 만에 처음이다. 서울 서초동 서울중앙지법에 양승태 전 대법원장이 도착후 서울구치소에서 대기중 초조한 심정으로 영장 전담판사의 결정을 기다리고 있을 것으로 보인다.
‘헌정사상 최초로 구속된 사법부 수장’이 될지 판가름나는 날이었다. 검찰은 이날 수사를 담당했던 특수부 부장검사 등이 대거 참석해 프레젠테이션을 하며 40여 개가 넘는 양 전 대법원장의 혐의가 모두 헌법질서를 위협하는 중대한 범죄라는 점을 강조했다.
5시간30분동안 법정공방 치열…휴정도 잠시
심사 후에도 묵묵부답 서울구치소로 이동해
박병대, 영장전담 판사에게 식사 권유받기도
양 전 대법원장이 재임 기간 중 수십 명의 법관들을 블랙리스트에 올려놓고 인사 불이익을 준 혐의는 법정 구속된 안태근 전 검사장보다 수십 배 중하다는 것이다. 영장심사가 열리는 서관 현관에 들어가던 양 전 대법원장에게 취재진이 “전직 대법원장 최초로 구속영장심사를 받는데 심경이 어떠냐”고 물었다. 양 전 대법원장은 몇 초간 멈춰섰지만 답변은 하지 않았다. 길을 가로막고 마이크를 내밀던 기자의 손을 살짝 밀치기도 했다. 영장실질심사를 마친 양승태 전 대법원장이 서울구치소에서 법원의 판단을 기다리게 됐다. 형사소송법에 따라 심사를 받은 피의자의 인치 장소는 보통 구치소, 교도소, 경찰서 유치장과 검찰 내 조사실 등으로 제한된다. 장소를 결정할 수 있는 법원이 ‘사법부 수장’과 전직 대법관에 대해 특별한 예우는 하지 않았다. 양 전 대법관은 구치소에서 운동복으로 갈아입고 따로 수용동 안 유치실에서 대기하게 될 것으로 보인다. 2017년 5월 바뀐 법무부의 규정을 보면 양 전 대법원장은 먼저 신분 확인을 한 뒤 소지품을 맡긴다. 이어 가운을 입은 채 맨눈으로 신체검사를 받는다. 운동복으로 갈아입고 수용동 안에 있는 유치 거실에서 대기할 예정이다. 그 상태로 24일 새벽에 나올 영장 심사 결과를 기다리게 된다. 개정 전에는 속옷을 다 벗고 가운만 입은 뒤 카메라로 신체를 촬영하는 방식의 정밀 신체검사를 받았다. 또 대기 중이라도 수용자복을 입었고, 미결수들과 함께 미결수용실에서 대기했다. 법무부 교정본부 관계자는 “수용시설마다 유치실 규모는 다를 수 있다”라고 말했다.
결과, 양승태 전 대법원장 구속영장 발부…서울구치소 수감 새벽1시58분


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간호사는 대상자와 가장 가까이에서 수시로 변화하는 대상자의 상태와 요구에 따라 상황에 적절한 통증관리를 제공할 수 있는 위치에 있다. 따라서 간호사의 통증관리에 대한 지식수준을 높이고 태도를 긍정적으로 변화시키기 위한 지속적인 교육이 이루어져야 한다. 본 교육과정에서는 통증관리에 대한 기본적인 지식제공 뿐만 아니라 교육 방법에 있어 다양한 임상사례를 제시하고 약물 및 비약물 요법을 포함한 여러 가지 통증관리 중재법에 대한 근거를 제시함으로써, 임상에서 통증환자를 간호하는 간호사들의 사례관리 능력을 키우고 이들이 자신감을 가지고 적극적으로 대상자의 통증관리에 적용할 수 있는 통증관리 교육을 제공하고자 한다.


케이블 전문가 이구스는 기존 케이블의 심선 구조와는 다른 번들형 편조 구조에서 새로운 솔루션을 찾았다. 번들형 편조는 오늘날에도 자주 사용되는 일반 레이어형 케이블 구조와는 그 개념이 확연히 다르다. 레이어형은 심선들이 케이블 중심을 여러 층으로 감싸고 있으며, 레이어(층) 사이의 빈 공간에는 보통 필름 또는 플리스가 채워져있다. 이러한 제조 방식은 비용 효율적이긴 하지만 에너지체인이 움직일 때마다 체인 반경의 심선들이 높은 인장력과 압축력에 노출된다는 단점이 있다. 특히 장거리 이동, 글라이딩 모션, 심선 수가 많은 케이블의 경우, 이러한 힘이 심선에 크게 영향을 미쳐 결국에는 “콕 스크류”와 같은 케이블 손상이 발생한다.
더욱 탄력적인 이구스 번들형 편조
이구스가 chainflex (이하: 체인플렉스) 케이블에 사용하는 번들형 편조 방식은 앞에서 언급한 레이어 방식과는 완전히 다르다. 예를 들어 18 코어 체인플렉스 케이블의 경우, 앞에서 언급한 것처럼 전체 코어를 하나씩 포개어 여러 층으로 감지 않고 처음부터 3가닥씩 번들 구조로 감는다. 그 후에 3가닥씩 구성된 6개의 번들을 다시 엮어 완전한 케이블을 형성한다. 번들형 편조의 심선은 움직이는 체인의 반경에서도 과도한 인장 응력을 받지 않게 된다. 특히 중요한 점은 전체 편조 구조가 충실 압출형 내피와 외피의 서포트를 받는다는 것이다. 심선 사이의 공간이 자켓 재질로 완전히 채워져 있기 때문에 심선의 꼬임이 풀어지지 않는다.
비틀림(토션)과 같이 격렬한 모션에는 또 다른 케이블 디자인을 사용한다. 주로 산업용 로봇과 다축 모션에 사용하는 이른바 체인플렉스 "로봇" 케이블은 극심한 굽힘(구부러짐)과 비틀림 모션에서 손상 없이 이를 유연하게 대응할 수 있어야만 한다. 이는 케이블이 더 많이 구부러질수록, 대응 가능한 스트레스(응력) 한계에 가까워질수록 비틀기가 더욱 어려워지기 때문이다. 특수 쉴드 구조와 외피 재질 역시 케이블의 내구성을 최적화하는 데에 도움을 준다. 비틀림 응력에서 수백만 사이클 후에도 계속 올바르게 기능하려면 로봇 케이블에는 힘 보정 요소, 느슨한 스트랜딩 요소, 서로 다른 미끄럼면과 완전히 다른 쉴드 개념이 필요하다. 로봇 기술에 사용하는 케이블은 로봇의 움직임에 따라 이동 방향을 반복적으로 변경해야 하기 때문이다. 예를 들어 편조 구조의 직경은 비틀림 각도에 따라 변할 수 있다. 쉴드형 케이블에 대한 요구사항은 특히 더 까다롭다. 이구스는 쉴드 와이어에 작용하는 힘을 완화하고 전체 편조 구조와 외피에 상응하여 쉴드가 자유롭게 움직일 수 있도록 쉴드의 상하에 슬라이딩 요소를 둔다. 이 "soft" 구조 방식을 통해 전체 케이블 이동에 필요한 자유로움을 제공하고, 케이블에 작용하는 인장력과 압축력을 줄여 조기 도체 손상으로 인한 기계의 다운타임을 방지한다. “CFROBOT” 체인플렉스 시리즈는 최대 +/- 180°/m 적용 가능하며, 이구스는 최소 5백만 사이클 또는 36개월 중 먼저 도래하는 만큼의 사용 수명을 보장한다.
모든 차이를 만들어내는 올바른 재질
케이블 편조 구조만큼이나 중요한 것이 올바른 절연재질과 외피재질이다. 이구스는 모든 구성품을 제조하고 테스트한다. 따라서 최적의 에너지체인-케이블 조합으로 가장 긴 사용 수명을 제공 가능하다. 여러 가지 테스트에서 인상적이었던 것은 재질 자체는 물론 재질간 상호 의존도에 대해 얻은 지식이다. 지속적으로 성장 중인 이구스 시험 연구실의 테스트에서 분명해진 것은 "플라스틱+케이블” 조합이 체인 안에서의 긴 수명을 위한 성공 열쇠였다는 것이다. "긴 수명을 위한 플라스틱" 콘셉트를 추구하는 플라스틱 전문가 이구스는 케이블과 에너지체인에 사용되어 서로 지속적으로 접촉하는 플라스틱의 기능 향상과 비교에 집중했다. 이는 온도, 매체, 방사 가능성 등의 외부 요소와 함께 체인과 케이블의 상호 작용에서 중심적인 역할을 한다.
반복적인 테스트 – 왜 다른 테스트 방식은 부적절한가
가동형 케이블을 위한 규정과 표준은 과거에도 있었고 지금도 있다. 그러나 실제로 에너지체인에 사용하도록 규정한 케이블에 적합한 국가 표준과 국제 표준은 물론 관련 테스트는 없다. 그래서 이구스는 지난 수십 년간 케이블 디자인, 재질 테스트 및 평가와 관련된 자체 표준을 개발해왔다. 이러한 노력은 에너지체인의 내구성을 보장하는 데에 결정적인 역할을 한다. 케이블 산업에는 각기 다른 표준 기관이 발표해온 테스트 방식들이 있지만 이들은 너무나 일반적이어서 에너지체인 내 지속적인 모션 적용과 같이 구체적인 요구사항을 대응하지 못하기 때문이다. VDE 굽힘 피로 테스트와 마모 테스트도 체인-케이블 조합에 대한 요구사항을 만족하지 못한다. 굽힘 사이클 테스트의 경우 케이블의 모션은 에너지체인 내부에서와는 완전히 다르다. 이러한 요구사항을 충족해온 수많은 케이블 디자인은 이구스 표준에 따라 진행한 무빙 에너지체인 테스트에서 매우 빠른 시간 안에 실패했다.
바늘, 사포 또는 면도날을 기반으로 재질의 마모도를 정의하는 표준 마모 테스트가 일반적인 조건에는 매우 적합할 지도 모른다. 바늘 등에 압력을 가해 외피의 표면을 긁으면 케이블에는 마모가 발생한다. 그러나 일반적으로 에너지체인 내부에서 사포나 면도날을 찾아볼 수 없듯이 이 테스트에서는 에너지체인과 접촉하는 외피 재질의 내구성에 대해서 아무것도 알 수 없다. 중요한 것은 두 개의 글라이딩 파트너, 즉 체인과 케이블의 재질을 서로 테스트하고 매치하는 것이다.
가스, 물 등의 매체는 물론 사용 온도 역시 지속적으로 움직이는 가동형 케이블의 외피 재질 개발 및 테스트에서 중요한 역할을 한다. 예를 들어 케이블 산업에서는 가동형 케이블의 저온 유연성을 정의하기 위해 EN 60811-504 저온 굽힘 테스트를 사용한다. 케이블 직경에 따라 맨드릴 직경을 조정하고 케이블을 맨드릴에 감아 일정 온도까지 냉각한다. 케이블이 테스트 온도에 도달하면 맨드릴에서 케이블을 풀어낸다. 이 때 눈에 보이는 외피 균열이 없다면 케이블은 테스트를 통과한 것으로 간주되고, 테스트를 통과한 외피 재질은 해당 테스트 온도에서 사용할 수 있는 것으로 여겨진다.
저온 룸에서 진행되는 실제 테스트 방식
하지만 이는 에너지체인 내 실제 조건을 반영한 것이 아니다. 실제 환경을 시뮬레이션한 실용적인 테스트를 창안하는 것이 중요하다. 이구스 테스트는 케이블을 맨드릴에 한 번 감아 테스트 온도까지 냉각하여 한 번만 움직이는 앞의 방법과는 다르다. 테스트 목적에 따라 -40°C ~ +60°C 공조 컨테이너에서 실제와 동일한 에너지체인에 케이블을 포설하여 이를 지속적으로 움직이며 테스트한다. 단 한 번으로 끝내지 않고 수백만 번 진행한다. 온도 응력과 지속적인 굽힘 응력이 결합된 모진 테스트에서 외피 균열이 없어야 케이블은 테스트를 통과한 것으로 간주된다.
다양한 재질과 기타 가능한 “체인 적합성” 케이블로 저온 룸에서 대규모 테스트를 진행하는 동안 다음의 사실을 알아냈다. 현재 시장에서 이용 가능한 어떠한 혼합물도, 심지어 PUR 조차 카탈로그 또는 데이터시트에 명시된 온도에서 에너지체인 내 지속적인 모션을 견디지 못한다는 것이다.
이구스는 케이블 업계 최초로 다음의 세가지 조건에 따라 케이블의 곡률 반경과 사용 온도를 정의했다. 첫째 고정하여 사용하는 비가동형 케이블, 둘째 VDE/IEC 표준을 따르는 유연성 가동형 케이블, 마지막으로 에너지체인 내부에서 사용하는 가동형 케이블이다. 확실한 것은 실제 조건과 동일하게 진행한 장기간의 테스트만이 에너지체인 내부에 사용하는 케이블의 사용 수명에 대해 신뢰할 수 있는 정보를 제공한다는 것이다.
상황 예측 – 이구스 시험 연구실
모든 제품의 사용 수명을 믿고 예측할 수 있도록 에너지체인용 가동형 케이블 전문가는 이를 위한 동종 업계 최대 2,750 m² 규모의 시험 연구실을 운영한다. 신뢰성은 실제 작업 조건과 일치하는 시뮬레이션에 달려있기 때문에 65 종의 테스트 장치에서 다양한 이동거리, 가속도, 기후 조건을 통해 제품의 복원력과 하중 수용력 등을 테스트한다. 크레인 등에 사용하는 대형 에너지체인 시스템은 최대 이동거리 240 m 의 실외 테스트 공간에서 테스트 가능하다. 이곳에서 이미 이동속도 4 m/s, 충진 중량 8 kg/m, 총 이동거리 25,000 km 이상의 테스트를 성공적으로 마쳤다.
다양한 실험을 통해 얻은 데이터는 그 자체로 끝나지 않는다. 케이블 디자인 및 제조 절차를 지속적으로 개선하는 데 사용된다. 그렇다면 고객의 혜택은 무엇일까? 당연히 선정한 케이블이 실제 어플리케이션에서도 문제 없이 기능하는 것이다. 이구스는 지난 25년 이상 진행해온 수많은 테스트를 통해 체인플렉스 케이블의 사용 수명을 최대 36개월 또는 1천만 스트로크까지 보장한다.
이구스는 지속적으로 신제품을 개발하고 테스트하며 자체 제조 공정을 모니터링 한다. 특정 알고리즘에 따라 생산 중인 케이블을 배치테스트에서 평가하는데, 이는 제조된 모든 케이블의 20% 이상에 해당한다. 배치 테스트에는 에너지체인 내 모션 테스트와 그 후 전체적인 케이블 구조 분석이 포함된다. 이를 통해 서서히 진행되면서 케이블의 굽힘 행동에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 제조 상의 오류가 발생하지 않도록 방지한다. 이구스의 모든 케이블은 배치 번호를 기반으로 확인 가능하기 때문에 필요한 경우 특정 고객에게 공급한 제품을 회수 가능하다. 체인플렉스 케이블은 배치 테스트 하나만으로도 연간 2억 5천만 사이클 이상을 수행하며, 업계에서는 유일하다.
도체 결함을 방지하는 "AutΩMeS" 시스템
테스트 또는 실제 사용 중에 케이블이 손상되었다는 사실이 케이블 디자인 개선 여부를 결정하는 지표는 아니다. 케이블이 손상되기 시작했음을 빨리 아는 것이 중요하다. 즉, 결함 때문에 실제로 손상이 발생하기 전에 케이블이 언제 피로 징후를 보이기 시작했는지 알아야 한다. 이것이 추후 조사에서 원인 방지 방법을 찾을 수 있는 유일한 길이다. 이구스는 연간 140만 회 이상에 달하는 엄청난 양의 측정 데이터를 기록하기 위해 "AutΩMeS" 시스템을 개발했다. 이는 다양한 테스트 장비에 따라 모듈형으로 조정 가능한 완전 자동 측정 시스템으로 하루 24시간, 1년 365일 끊임 없이 케이블의 전기적 특성을 모니터링 하여 결함을 빠르고 안정적으로 감지 가능하다.
정확하고 자세한 정보 – 체인플렉스 카탈로그


산에 자리한 이 호텔의 경우 25km 이내의 거리에 풀다 성당, 팰리스 파크, 성 미카엘 교회 등이 있습니다. 프랑코니안 야외박물관 플라둥엔 및 아우스지히츠투름 로터 쿠페 또한 32km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 풀서비스 스파, 레스토랑, 실내 수영장 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 사우나, 스파 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
30개의 객실 모두 무료 WiFi, 룸서비스, 평면 TV 등이 마련되어 있습니다. 무료 생수 서비스, 헤어드라이어 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 로타르-마이-하우스
로타르-마이-하우스에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 사우나도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 호프비에버에 위치한 이 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 로타르-마이-하우스에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 30 층 수 - 3 바/라운지 바비큐 그릴 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 풀서비스 스파 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 수: 2 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 지역 셔틀(요금 별도) 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
전화 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 책상 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 유아용 침대(요금 별도) 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:30부터 10:30까지 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 지역 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다.
이 호텔에서는 실내 수영장 및 사우나 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 자전거 대여 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


751년 로마 북쪽에 사는 랑고바르드족이 동로마 제국의 영토인 라벤나 총독부를 점령하고, 로마에 압력을 가하기 시작하였다.
8세기 중반부터 교황과 동로마 제국의 황제는 성상 파괴 운동을 놓고 치열하게 대립각을 세우고 있었다. 게다가 동로마 황제들은 남쪽으로는 아바스 왕조, 북서쪽으로는 불가르족에게 포위당하고 있었기 때문에 이러한 난국을 타개하고자 로마에 대한 정치적 영향력을 계속 유지하고자 하였으며, 교황은 황제의 간섭으로부터 벗어나려고 노력하였다. 결국 로마는 콘스탄티노폴리스로부터 랑고바르드족의 침입에 맞서기 위한 군사적 원조를 기대할 수 없게 되었다.
프랑크 왕국과의 동맹[편집]
스테파노 2세는 근래에 프랑크 왕국의 새 군주가 된 피핀에게 주목하여 그에게 도움을 요청하려고 직접 파리로 찾아가기까지 하였다. 754년 1월 6일 프랑크 궁정에서 크게 환대를 받은 스테파노 2세는 피핀을 장엄 축복을 주었으며, 그 대가로 피핀은 랑고바르드족의 위협으로부터 교회를 수호하겠다는 성대한 서약을 하였다.
피핀은 랑고바르드족 문제를 해결하기 위해 직접 군대를 이끌고 알프스 산맥을 넘어 이탈리아 반도를 두 차례 공격하여 로마에서부터 라벤나에 걸친 영토를 점령한 다음 교황에게 기증하였다. 하지만 랑고바르드 왕국의 나머지 영토에 대해서는 그대로 남겨두었다.
로마 공국의 해체와 교황령의 성립[편집]
스테파노 2세와 피핀의 동맹이 맺어지기 전에 로마는 라벤나와 더불어 라벤나 총독부에 속한 행정구역 가운데 하나인 로마 공국의 중심 도시였다. 퀴에르지에서 프랑크 귀족들은 마침내 랑고바르드족에 대해 군사 행동을 하는 것에 동의하였다. 로마 가톨릭교회의 전승에 따르면, 랑고바르드족의 영토를 점령한 피핀은 점령지 일부를 교황에게 기증한다는 약속을 문서로 작성했다고 한다. 교황이 피핀으로부터 기증받은 이 땅은 훗날 교황령이라고 불리게 된다. 피핀이 작성했다고 전해지는 문서는 《피핀의 기증》이라고 전해지지만, 오늘날 전해져오고 있지 않다. 그러나 8세기 후반에 피핀의 기증을 출처로 밝힌 인용 문구가 작성되어 있기는 하다.
스테파노 2세는 생드니 대성당에서 피핀에게 기름 부음 예식을 거행하였다. 이 예식이 발전하여 대관식이 되었으며, 1789년 앙시앵 레짐이 종식될 때까지 역대 프랑스 군주들을 대상으로 지속되었다.
다시 돌아와서, 756년 피핀이 랑고바르드 왕국의 아이스툴프 왕에게 그가 정복했던 영토를 모두 포기할 것을 강요하였다. 이후 전해져오는 이야기에 따르면, 생드니의 수도원장 풀라드가 프랑크군의 점령 하에 놓인 과거 라벤나 총독부의 영토, 심지어 내륙 지방인 포를리와 같은 도시들을 방문하여 그곳 성문의 열쇠들을 모아 피핀에게 전달하였으며, 피핀은 성 베드로의 무덤 위에 열쇠들을 헌납하는 예식을 통해 교황에게 바쳤다고 한다. 당시 스테파노 2세가 기증받은 영지 중에는 랑고바르드족이 점령한 로마냐와 스폴레토, 베네벤토, 펜타폴리스, 마르케 등의 영지들도 포함되어 있었다. 피핀의 기증을 통해 교황은 티레니아 해에서부터 아드리아 해에 이르기까지 이탈리아 중부의 광활한 영토의 통치자가 되었으며, 처음으로 교황의 현세적 주권이 공적으로 인정되었다. 그러나 피핀으로부터 기증받은 영토가 매우 광대하고 산악이 많은 지역이었기 때문에 중세 시절의 교황들은 효율적으로 중앙집권적인 통치를 제대로 수행할 수가 없었다. 새로 건국된 교황령의 많은 군소 자치도시는 랑고바르드 왕국의 통치를 받던 시절의 유산을 그대로 보존하여, 각 도시마다 성을 쌓아 행정과 군사 등을 집중하였다.


하지만 이번 KBO리그의 오프시즌은 FA 협상보다 다른 이야기로 더 뜨겁게 달궈지고 있다. 안타깝게도 좋지 않은 일이다.
KBO리그에서 메이저리그로 향한 스타들이 속속 아쉬운 성적과 함께 복귀를 선택한 가운데 야수 중에서 가장 성공적인 활약을 펼친 강정호(피츠버그 파이어리츠)의 거취가 불투명하다. 강정호는 2016년 12월 적발된 음주운전으로 인해 징역형을 선고받았고 미국 비자발급이 거부돼 2017년 시즌을 치르지 못했다.
피츠버그 구단은 강정호의 복귀 가능성에 대한 희망을 버리지 않고 도미니칸 윈터리그에 보냈지만 강정호는 확연히 떨어진 기량으로 인해 윈터리그 시즌 도중 방출을 당했다. 미국 현지에서는 이미 '피츠버그는 강정호와 결별해야 한다'고 목소리를 높이고 있다. 피츠버그와 결별할 경우 강정호에게 주어지는 선택지는 많지 않다. 결국 KBO리그로 돌아오게 될 가능성이 크다.
그냥 돌아올 수는 없다. 엄청난 물의를 일으켰고 법적으로도 중벌을 받은 만큼 징계가 선행돼야 한다. '삼진아웃'을 당한 만큼 이제까지 현역 선수들이 물의를 빚으며 받았던 징계들보다 더 수위가 강해야 한다는 것이 팬들의 시선. 팬들의 눈에 강정호가 복귀할 경우 받게 될 징계 수위는 '클린 베이스볼'을 야구의 산업화와 함께 최우선 과제로 삼은 신임 정운찬 총재를 판단하는 한 기준이 될 수 밖에 없다.
여기에 또 하나의 논란이 불거졌다. 넥센 히어로즈와 계약한 신인 안우진이 학교폭력에 연루됐다는 사실이 알려진 것이다. 휘문고 3학년 재학 시절 후배들을 폭행한 사실이 알려진 안우진은 최근 다시 한 번 논란의 중심에 섰다. 신인 오리엔테이션 현장에서 반성과 사과보다는 '지난 일은 잊고 야구를 열심히 하겠다'는 뉘앙스의 발언을 한 사실이 전해해졌기 때문이다.
아마추어, 학생 신분으로 학교폭력에 연루된 안우진은 KBO가 아닌 대한야구소프트볼 협회와 교육청 차원의 징계를 받은 상태지만 이 징계들은 '프로선수 안우진'에게는 별다른 효력이 없다. 안우진 본인의 의도는 아니지만 아마추어 신분을 벗기 직전 '말 뿐인 징계'를 받고 프로에 입단해 아무 걸림돌 없이 프로생활을 시작하는 상황이 연출되는 것이다. 넥센 구단은 안우진에 대한 자체징계를 검토 중인 것으로 알려졌지만 KBO 차원의 징계는 원칙적으로 쉽지 않은 상황이다.
같은 사안에 대해 두 번씩 처벌할 수는 없다는 법의 일반원칙인 '일사부재리 원칙'은 모두가 알고있다. 하지만 누구도 가해자인 안우진이 자의든 아니든 사실상 아무 처벌을 받지 않은 것과 다름없이 프로선수로 커리어를 시작하는 모습을 쉽게 수긍하기는 힘들다. 안우진에게 가장 큰 처벌을 내릴 힘이 있는 주체인 KBO 역시 팬들의 성난 시선을 완전히 피해가기는 쉽지 않다. 당연히 억울하겠지만 말이다.
승부조작과 도박, 음주운전, SNS 파문 등 사건사고에 시달린 KBO는 신임 총재의 취임과 함께 '클린 베이스볼'을 기치로 내걸었다. 클린 베이스볼은 단지 야구장 내에서 벌어지는 일을 깨끗하게 처리하겠다는 것이 아니다. 정운찬 총재는 취임식에서 KBO리그에 대한 신뢰와 직결되는 문제라며 '선수 윤리와 도덕'을 강조했다.


오래된 공간들은 한 지역의 기억과 오늘을 마주하게 한다. 아현동에 위치한 행화탕의 어제는 동네의 현대식 목욕탕이었고, 오늘은 시민을 위한 복합문화예술공간이다. 과거 행화탕에서 목욕을 즐기던 동네 주민들의 노랫소리가 남탕과 여탕을 나누던 벽을 넘나들었다면, 현재 행화탕에서 동시대 다양한 장르의 예술가들이 선사하는 ‘예술목욕’으로 세대와 세대, 사람과 사람 사이에 벽을 넘어서는 문화교류를 시도한다. 이 글을 통해 행화탕이라는 공간이 가지는 역사적, 장소적 맥락이 주민과 시민들의 인식에서 변모하는 과정을 문화 예술 플랫폼의 역할을 중심으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 행화탕이 위치한 아현동의 어제와 오늘, 주민들이 교류하는 사랑방으로써 행화탕, 복합문화공간에서 즐기는 예술목욕이라는 세 가지 흐름으로 글을 이어갈 것이다.
아현동의 어제와 오늘
1956년(왼)/1963년(오) 서울 마포구 아현동 김장시장 전경 모습(출처: 국가기록원)
1950년대 마포종점이 위치하고, 서울역이 가까워 60년대 상경민들의 주요 터전이었던 아현동은 작은 고개 혹은 아이고개로 불리던 곳으로 광복 이후 대표적인 저층 주택지였다. 강변북로를 끼고 2호선 아현역과 5호선 애오개역에 이르기까지 다양한 서울교통의 요충지로써의 가능성은 오늘날까지도 꾸준히 아현동의 일부 주거 건물들이 재건축을 진행하게 하는 주요한 지리적 요건이다.
2019년 6월에도 활발히 포스팅되고 있는 아현시장(네이버 포털 검색화면 캡처)
현재 새로운 고층 아파트 단지와 함께 아현동에 등장한 새로운 이주민 가정들과 오랜 세월 아현동에 삶의 터전을 닦아온 원주민들이 아현시장, 아현초등학교와 같은 생활권을 함께하며 서로 부대끼고 공존하고 있다. 그 과정에서 아현동 주민들은 아동 및 청소년 인구와 중장년, 노년층 인구가 고르게 분포하며, 지역적 연고보단 인간관계 중심으로 시작된 다양한 커뮤니티가 조성되어 있다.
주민들이 교류하던 사랑방-행화탕
현재 복합문화예술공간 행화탕을 운영 중인 “축제행성”의 서상혁 디렉터가 아현동 주민의 행화탕에 대한 추억을 이야기할 때 단적인 사례로 주로 언급하는 노래가 있다. 바로 스윗소로우의 ‘아현동’이다. 그들이 데뷔전 아현동 반지하연습실의 생활을 추억하는 노래의 한구절에 “그때도 손님이 없던 행화탕에 가면 우린 수영을 했지”라며 행화탕을 언급하는 가사가 있다. 이처럼 아현동에 살았던 이들이 추억하는 공간, 행화탕은 건축된 1958년부터 현대식 대중목욕탕으로 지역민들이 모여 담소를 나누던 사랑방 역할을 해왔다.
행화탕에서 아현동 주민들은 청결을 유지하기 위한 ‘목욕’이라는 행위를 함께하는 공공의 장소, 대중목욕탕에서 어른, 아이 할 것 없이 서로의 삶을 내려놓는 동시에 일상을 마주하였다. 아현동 주민들에게는 행화탕이 과거 탈의실 평상에서 마주하며 담소를 나누던 동네 사람들, 목욕탕에서 즐겨 부르던 노래들과 같은 기억들이 녹아있는 공간이다.
서울의 근대화 역사를 함께해온 아현동에서 현대식 대중목욕탕으로 건축된 행화탕은 시설이나 위생 상태, 수질이 좋은 서울에서 가장 오래된 목욕탕으로 자리매김해왔다. 그러나 1990년대 이후 찜질방이나 스파 등 목욕문화가 다양하게 변모함에 따라 과거에 하루 100여명도 수용했던 행화탕을 찾는 이들도 줄어들기 시작했다. 결국 2010년(2007년부터 2011년까지 사이로 추정)을 즈음하여 아현동의 재개발계획이 수립되며 목욕탕도 문을 닫게 되었다. 그 뒤 개인 임대인들에 의해 사무실, 창고 등 그동안과 다른 활용으로 행화탕의 사랑방 역할은 그저 추억 속에만 머무는 듯했다.
2016년 5월 15일 복합문화예술공간 행화탕 개관 당시 전경(촬영_채드박(Chad Park), 사진 제공: 축제행성)
그리고 문화예술을 기획하는 ‘축제행성’이 행화탕을 임차하며 2016년 5월 행화탕은 문화공간으로 탈바꿈하였다. 이후 복합문화예술공간 행화탕은 아현동 주민을 포함해 서울시민들에게 문화예술을 매개로 한 다양한 교류의 장을 기획해오고 있다. 또한 자체 기획프로젝트뿐만 아니라 대관을 통해 동시대 문화예술을 실험적으로 선보이는 장소로 자리매김하고 있다. 오늘날 행화탕은 단순히 물리적인 그 장소와 건물이 유지됨을 넘어서 사랑방이라는 지역 커뮤니티 내에 고유의 사회적 기능과 역할을 새로운 지속가능한 방식으로 이어가고 있다.
“예술목욕”하는 사람들
2016년 행화탕이 문화공간으로 변모한 이후 수많은 문화예술 프로젝트들이 행화탕을 거쳐 가며 현재까지 이어져 왔다. 특히 필자가 2년간 직접 기획에 참여한 “축제행성” 의 “예술로 목욕하는 날”을 중심으로 “예술 목욕”이 구체적으로 어떻게 지역과 사람을 되짚어보았는지를 소개하고자 한다.
복합문화예술공간 행화탕은 개관한 2016년 5월부터 지금까지 개별적인 자체 기획프로그램과 대관 프로그램, 서울문화재단의 ‘복작복작예술로 사업’ 등 다양한 문화 예술 프로젝트들을 운영하며 지역주민들이 예술로 소통할 수 있는 자리를 마련해왔다. 과거 행화탕이 목욕문화를 통해 지역 커뮤니티에 기여했다면, 현재의 행화탕은 복합문화예술공간으로서 다양한 “예술목욕”을 통해 서로를 이해하고 교류하는 시간을 만들고자 한다. 특히 단발적인 이벤트이기보다 지속해서 지역과 연계할 수 있는 문화예술프로그램이 필요하다는 의견을 받아오며, 이와 관련한 기획을 하게 되었다. 아현동 주민들의 지속적인 예술교류를 위해 기획한 ‘예술로 목욕합니다’라는 컨셉은 기존 행화탕이 가지고 있던 정체성을 담아보고자 한 시도로써, 2017-18년에 다양한 분야의 예술가들과 함께 “예술로 목욕하는 날’을 만들었다. 그리고 일련의 “예술로 목욕하는 날”들은 개별 주제들을 엮어 1년 동안 하나의 큰 이야기를 담을 수 있도록 기획했다.
2017년 예술로 목욕하는 날 전체 페이스북 커버
(참고 : 2017년 10월 예술로 목욕하는 날 아카이브 및 인터뷰 영상: https://www.youtube.com/watch?v=ymUjigRJRvk)
2017년의 “예술로 목욕하는 날”은 특히 장소를 의인화해 1958년 건축된 이후 환갑을 맞이한 행화탕이 아현동을 되돌아보고 그 안에 삶과 이야기를 모티브로 잡아 일련의 소주제들을 잡아보았다. ‘에술목욕개업’. ‘자연소풍목욕’, ‘노천휴가목욕’, ‘가족추석목욕’, ‘환갑잔치목욕’까지 5회에 걸친 행화탕의 ‘예술목욕’을 다각도로 구성하였다. 특히 마지막 10월은 아현동에 평생을 살아온 실제 환갑을 맞이한 원주민의 이야기에서 영감을 받아 제작한 다양한 공연과 전시 작품들을 선보이며, 아현동의 이야기를 행화탕으로 되짚어보는 시간이었다.
2018년 예술로 목욕하는 날 전체 페이스북 커버
2017년이 아현동에 대한 세월과 이야기에 집중했다면, 2018년은 ‘목욕’이라는 행위에 집중해 자신을 돌보고 가꾸는 행위로써 다양한 개인의 ‘감각’들을 깨우고 확장해 서로 교류 가능한 커뮤니티로 연결될 수 있도록 기획구성을 잡아보았다. 이렇듯 2017-18년의 ‘예술로 목욕하는 날’은 주민들의 이야기를 예술로 되짚어보고 발굴하는 과정에 지역과 장소를 넘어 특히 사람에 더욱 집중했다.


2012년 캐세이패시픽그룹의 주력 사업은 높은 항공유가와 승객 1인당 운임 수익 감소, 그리고 항공 화물 수요 약세에 큰 영향을 받은 것으로 나타났다. 유로화 지역 국가들로 대표되는 세계적 경제 불안과 경쟁 심화로 항공업계 전반이 어려웠던 한 해였다. 에어차이나를 포함한 사업 관계사들의 실적 하락 또한 캐세이패시픽그룹 사업 실적에 영향을 끼쳤다.
2012년 여객 운송 매출은 전년 대비 3.5% 증가한 701억3,300만 홍콩달러를 기록했다. 좌석 공급량은 2.6% 증가했다. 캐세이패시픽항공과 드래곤에어는 지난 해 대비 5% 증가한 총 2,900만명의 승객을 운송했으나 좌석 이용률은 0.3%P 감소했다. 승객 1인당 운임 수익은 1.2% 증가한 67.3홍콩센트를 기록했다. 이는 평균 1.7% 상승한 유가로 인한 높은 유류할증료에 기인한 것으로 보인다. 불확실한 경제 상황과 주요 노선에서의 과다 경쟁이 승객 1인당 운임 수익에 많은 영향을 준 반면, 비즈니스석와 일등석 승객 1인당 운임 수익은 기업들의 출장 제한 규정에 영향을 받았다. 높은 항공유가는 수익성 있는 운영에 많은 어려움을 주었으며 특히, 오래되고 연료 효율이 낮은 기종으로 운항되는 장거리 노선의 경우 두드러졌다.
2012년 화물 매출은 전년 대비 5.5% 감소한 245억5,500만 홍콩달러를 기록했다. 캐세이패시픽항공과 드래곤에어의 화물 운임 수익은 작년과 같은 2.42홍콩달러를 유지했다. 화물 적재율은 3.0%P감소한 64.2%를 기록했으며 화물 수용능력은 3.1% 하락했다. 두 항공사의 화물 사업은 주요 시장 특히, 아시아에서 유럽으로 가는 수요 감소에 많은 영향을 받았다. 주력 시장인 홍콩과 중국의 화물 수요는 3월과 지난 분기에 잠시 호조를 보였음에도 불구하고, 크게 약화됐다. 화물 수용 능력은 이와 같은 수요 변화에 맞춰 조정됐다.
항공유 비용은 캐세이패시픽그룹의 비용 중 가장 많은 부분을 차지하고 있다. 지난 한 해 동안 고공행진을 기록한 항공 유가는 2012년 경영실적에 중대한 영향을 미쳤다. 캐세이패시픽그룹의 항공유 비용은 항공유가 헤징의 영향을 제외하면, 전년대비 0.8% 증가했다. 항공유 비용은 전체 영업 비용의 41.1%를 차지하고 있으며, 이는 지난 해에 비해 0.4%P 감소한 수치다. 높고 불안정한 항공유가와 관련한 리스크 관리는 핵심 과제로 남아 있다. 캐세이패시픽그룹은 향후 항공유가의 가격 상승 여파를 완화하기 위해 항공유 가격이 하락 한 2012년 5월과 6월에 적극적으로 유가 헤징을 진행 한 바 있다.
2012 년 5월, 캐세이패시픽그룹은 고유가 환경과 낮은 매출로부터 사업성을 유지하기 위한 전략을 발표했다. 이 발표에는 보잉 747-400 여객기와 같은 저효율 항공기는 되도록 빨리 교체시키고, 화물운송기로 사용하던 4대의 보잉 747-400BCF의 운항 중단과 운항 스케줄의 조정 또는 장거리 노선의 좌석공급량을 줄이는 방안 등이 포함돼 있다. 캐세이패시픽그룹은 이와 같은 도전적 상황에 대응하는 동시에, 홍콩을 기반으로 하는 네트워크 개발과 서비스 품질의 유지와 향상, 에어차이나와의 협력 관계 강화와 더불어 재무 위기 관리에 신중을 기하는 등 주요 전략적 목표에 대한 실행은 지속적으로 유지하고 있다.
캐세이패시픽항공은 새로운 항공기 도입 및 신상품 개발에 주요한 투자를 지속했으며, 2013년 2월에는 홍콩국제공항에 자사 전용 화물 터미널을 신설하기도 했다. 불확실한 사업 환경과 높은 항공유가 등으로 인해 2012년 운항 스케줄을 조정해야 할 필요가 있었음에도 불구하고, 캐세이패시픽그룹은 운항 노선 네트워크를 유지하기 위해 노력했다. 캐세이패시픽항공은 여객 노선의 경우 인도, 일본, 말레이시아, 싱가포르, 대만, 태국 그리고 베트남 노선을 증편했고 지난 해 인도 하이데라바드에 신규 취항하기도 했다. 드래곤에어는 중국 본토의 주요 도시외의 지방 도시로 향하는 노선을 증편하며 지난 해 총 8개의 도시에 신규 취항 및 운항을 재개했다. 드래곤에어는 2013년 1분기중 4개 도시에 신규 취항할 예정이다. 화물 사업의 경우 캐세이패시픽그룹은 지난 해 중국 정저우와 인도 하이데라바드 그리고 스리랑카 콜롬보에 새롭게 서비스를 선보인 바 있다.
캐세이패시픽항공과 드래곤에어는 2012년 한 해 동안 19대의 새 항공기를 도입하는 등 지속적으로 기종 향상에 노력해 왔으며, 2012년말까지 총 92대의 항공기를 주문하였고, 2020년까지 계속 인도 받을 예정이다. 2012년 1월에는 6대의 A350-900 항공기를 주문했으며, 8월에는 10대의 에어버스 A350-1000을 주문했다. 그리고 기존에 주문된 16대의 에어버스 A350-900은 16대의 에어버스 A350-1000기종으로 교체했다. 2013년 3월, 캐세이패시픽항공은 보잉사와 3대의 보잉 747-8F 화물기 구매에 대한 계약을 체결하고, 지난 2011년 8월에 맺었던 보잉 777-200F 화물기 8대 구입 계약 취소에도 합의했다. 이 합의로 캐세이패시픽항공은 5대의 보잉 777-200F화물기 구입에 대한 선택권을 취득했고, 보잉 사는 2012년과 2013년 초 운항이 종료되는 4대의 보잉 747-400BCF화물기를 구매하는데 동의했다. 본 거래는 캐세이패시픽그룹, 보잉사, 에어차이나 카고 그리고 에어차이나 간에 맺어진 그룹 차원 거래의 일환으로 진행됐다.
항공사간 경쟁이 심화됨에 따라 높은 수준의 상품과 서비스로 고객 충성도를 강화하고 유지하는 것이 그 어느 때보다 중요해졌으며, 이는 캐세이패시픽그룹이 지속적으로 집중해 왔던 부분이다. 이런 활동의 일환으로 캐세이패시픽은 새로운 프리미엄 일반석, 장거리 일반석 그리고 중단거리 비즈니스석을 선보였다. 새로운 장거리 비즈니스석의 경우, 2012년 스카이트랙스가 선정한 세계 항공 대상(the 2012 World Airline Awards)에서 ‘월드 베스트 비즈니스 클래스(World’s Best Business Class)’를 수상하기도 했다. 2013년 3월에는 드래곤에어도 새로운 비즈니스석과 일반석을 선보일 예정이다. 지상 서비스의 경우, 홍콩국제공항의 라운지 ‘더 윙’의 비즈니스석 라운지는 2012년 1월 새 단장을 마쳤고, 일등석 라운지는 2013년 2월에 새롭게 개장했다. 2012년 8월에는 프랑스 파리에 새로운 라운지를 선보인 바 있다.


가장 훌륭한 스승은 책 속에 있다고 생각한다. 책에 묻혀 살았던 사관 생도 시절, 내가 원하는 삶을 책 속에서 찾아냈다. 출세한 삶도 아니고 부유한 삶도 아니었다. ‘영원한 자유인’의 삶이었다. 내가 말하는 자유인이란 남에게 구속되지 않고 자신의 신념과 소신에 따라 살아가는 사람을 말한다.
스무 몇 살 때 클린트 이스트우드가 주연한 황야의 무법자를 보았다. 인습과 통념에 얽매이지 않고 오직 스스로 정한 규율과 신념에 따라 행동하는 자유로운 영혼을 가진 클린트 이스트우드. 그가 부러웠다. 그 후부터 영화 속의 클린트 이스트우드가 나의 우상(idol)이 되었다.
세상 바람이 모질게 불어도 가슴을 아름답게 가꾸며 살아가는 사람이 있다. 그런 사람은 수많은 사람들의 가슴에 많은 것을 남기고 떠난다. 반면에 출세나 축재에 최고의 가치를 두고, 좁은 공간에서 각박한 삶을 이어가는 사람도 있다. 그런 사람은 자신에게 충성을 맹세했던 사람들의 가슴조차 적시지 못하고 마른 갈대처럼 쓸쓸히 사라진다. 유명 인사(somebody)가 되려고 노력하는 사람이 많다. 그러나 인생을 정말로 아끼는 사람은 무명인(nobody)이 되려고 노력한다. 무명인은 정신적인 여유와 마음 속의 행복을 음미하며 살 수 있기 때문이다. 나도 그런 무명인이 되고 싶었다.
이 세상에는 두 부류의 사람이 있다. 하나는 자기만 생각하는 사람이고, 다른 하나는 이웃과 국가를 생각하는 사람이다. 자기만 생각하는 사람은 비록 그가 대통령이 되더라도 옳은 일을 하지 못한다. 하지만 이웃과 국가를 생각하는 사람은 비록 그가 청소부가 되더라도 옳은 일만 한다. 무명인이 되고 싶은 사람이 공인 정신도 갖고 있다면 그야말로 아름다운 인생을 살 수 있을 것이다. 내가 지향했던 인생이 이와 가까웠던 것 같다. 그렇기에 가난과 고난의 연속이었던 그 길이 지금은 아름다운 꽃 길 같았다고 느끼는 게 아닐까?
사람은 태어날 때 종이 한 장을 들고 온다고 한다. 가난한 집에서 태어나면 빈 종이를, 부잣집에서 태어나면 반이 채워진 종이를. 빈 종이엔 그릴 것이 많지만 반이 채워진 종이에는 그릴 것이 적다. 인생은 빈손으로 와서 빈손으로 간다고 한다. 그러나 나는 그렇게 생각하지 않는다. 들고 온 종이에 자신의 삶을 채우고, 그 채워진 삶을 심판 받으러 다시 돌아가는 것이 인생이라고 나는 생각한다.
어려운 환경 때문에 자포자기로 꿈을 잃어 가는 젊은이 들이 있다. 또, 꿈은 있지만 그 꿈을 어떻게 가꾸고 이루어야 할 지 몰라 막막해 하는 젊은이도 있다. “이 책을 대학 시절에만 읽었어도 제 인생은 많이 달라졌을 것입니다.” 이 책의 초고를 읽어 본 사람들이 한결같이 했던 말이다. 꿈을 품은 젊은이들이 이 책으로 인해 분발하고, 어려운 시대를 함께 살아온 기성 세대들이 이 책으로 인해 잠시라도 추억에 잠기게 된다면 그보다 더 큰 영광이 없을 것이다.
입당 기념으로 존경하는 지만원 선생님의 글을 올립니다. 새벽당 사람들이 우리나라를 환히 밝힐 수 있기를.
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cosmos님의 포스트


나노 신소재를 기반으로 위조방지 사업을 확장하고 있는 주식회사 나노브릭(대표: 주재현)이 국내 민간업계 최초로 중국 조폐 잉크공사와 전략적 사업제휴 계약을 체결하고 중국내 가품을 근절하기 위한 정품인증 사업을 공동으로 추진한다고 밝혔다.
중국 조폐공사(China Banknote Printing and Minting Corporation) 산하의 중국 조폐 잉크공사(China Banknote Ink Co., Ltd)는, 중국 조폐공사에서 생산하는 위안화(지폐) 및 증서, 증권, 어음, 여권, 증명서 등 각종 보안문서에 사용되는 특수잉크를 독점적으로 공급하는 중국 조폐공사의 핵심기관으로, 중국에서의 위조방지를 위한 첨단 보안잉크를 생산공급하고 있다.
(주)나노브릭과 중국 조폐 잉크공사는 이번 전략적 사업제휴 계약을 통해, 나노브릭의 자기색가변 기술과 중국 조폐공사의 보안잉크 기술을 결합하여, 중국 내 주류, 담배류, 식품, 약품, 화장품 등 다양한 산업군들의 위조방지 제품에 단계별로 확대 적용하기로 합의하였으며, 나아가 아시아 및 글로벌 위조방지 시장을 선도하기 위한 긴밀한 파트너쉽을 구축하기로 하였다.
이번 양사간 합작을 통해 제작되는 엠태그(M-Tag) 등 정품인증 제품들은, 중국 조폐공사의 철저한 관리하에 생산 공급하게 되어, 정품인증 제품이 제조 및 유통 과정에서 일체 유출되지 않도록 철저히 관리된다. 특히, 나노브릭은 해당 정품인증 라벨이 부착된 제품의 가품이 출현할 시, 중국 조폐공사와 공동으로 위조품 업체를 추적하는 ‘가품 추적시스템’을 구축하기로 하여, 중국에서 가품 출현으로 피해를 받고 있는 국내 정품업체들이 가품의 근거지를 색출하는데 큰 도움을 받을 것으로 기대되고 있다.
나노브릭 관계자는 “중국의 유사제품이나 짝퉁 출현으로 큰 피해를 받고 있는 국내 정품업체들을 보호하기 위하여 위조 방지를 위한 다양한 정품인증 기술이 개발되고 있지만, 위조방지 기술 자체가 복제되어 더 큰 피해를 유발시키고 있는 상황”이라며, “QR기반의 온라인 인증기술들은 인증사이트 자체가 복제되어 소비자가 구별하기 힘들고 홀로그램 같은 가공기술 또한 복제가 용이한데 반해, 독보적 신소재를 기반으로 한 기술은 원천적으로 복제를 방지할 수 있어 금번 사업제휴가 성사되었다”고 말했다.


이날 어린이사역원 디렉터인 서주원 목사님께서 ‘우리의 헌신 안에는 예수님이 보이신 목숨을 내놓기까지의 사랑과 희생이 있어야 한다’고 하셨다. 그러나 이것은 먼저 하나님의 은혜를 덧입고 공급하신 힘으로 할 때만 가능하다는 것을 우리는 너무나도 잘 알기에 이런 자리를 갈급했었는지도 모른다. 그러기에 찬양과 기도가 이어질수록 성령님 안에서 하나 되는 선생님들의 가슴이 점점 뜨거워짐을 느낄 수 있었다.
나 또한 주님을 처음 만났던 그 순전한 때로 돌아가기를 간구했다. ‘내가 이 자리에 서 있는 것은 주의 은혜라’ 이 고백이 내 심령 가운데 물결치고 주님을 향한 마음이 차오를수록, 그동안 타성에 젖어 안일함에 빠지기도 했고 내 의와 이기심이 드러났었음을 회개하게 됐다. 나같이 자격 없는 자를 사랑하시고 구원하셔서 주일학교 교사라는 사명까지도 허락하신 주님의 은혜에 감사하기에 그가 사랑하신 어린 영혼들을 위해 내 모든 것을 드려도 아깝지 않다는 생각이 들었다.
찬양과 기도의 시간이 중반을 훌쩍 넘었을 때, 우리는 각 부서의 기도 제목을 나누며 합심해서 기도했다. 각 부서의 상황을 좀 더 이해하고 교사들이 이를 위해 서로 부르짖고 중보할 때, 주님이 기뻐하시는 모습은 그분 안에서 하나 되는 것이라는 깨달음으로 흐르는 눈물을 주체할 수 없었다.
이날 나는 하나님 존전에 처음 꿇는 무릎이 아닌, 겸손히 다시 꿇는 무릎으로 나아갈 수 있었다. 온전히 변하지 않는 내 모습 가운데 나를 살리신 십자가의 능력이 뜨겁게 다시 살아나기를 몸부림쳤을 때, 회개할 수 있었고 그 복음의 감격으로 말미암아 비로소 교사로서의 사명을 올바로 마주 대할 수 있었다.


세계적인 프랑스 주류기업 페르노리카 그룹이 글로벌 사회가 직면한 여러 위기를 해결하기 위해 다방면에서 비즈니스 지원 활동을 펼치며 상생경영에 나서고 있다.
먼저 페르노리카 미국은 자사 SNS를 통해 흑인 인권 보호는 지금 이 순간에만 대응하는 것이 아니라 계속되어야 한다고 밝히며, 최근 불거진 미국 내 인종차별에 맞서 흑인이 겪는 경제적 불평등을 줄이고 흑인 소유 기업들의 번영을 위해 총 1백만 달러(한화 약 12억원)를 기부한 바 있다. 기부금은 미국 사회에서 흑인 인권을 보호하고 아프리카계 미국인의 자립을 돕는 비영리단체 3곳에 전달되었다.
페르노리카 북미의 임직원들 또한 ‘흑인 생명도 중요하다(Black Lives Matter·BLM)’는 메시지를 전달하기 위해 십시일반 모은 기부금 5만 달러(한화 약 6000만원)를 비영리단체 3곳에 전달했다.
뿐만 아니라, 페르노리카 그룹은 팬데믹(세계적 대유행) 현상을 가져온 ‘코로나19’로 인해 위축된 지역경제를 활성화시키고자 다양한 지원 활동을 펼치고 있다. 지난 2일, 코로나19가 진정세에 접어들자 프랑스 정부는 전국적인 봉쇄령을 일부 해제하는 조치로 카페, 식당의 영업금지령을 해제했다.
이에 페르노리카 그룹은 프랑스 지역의 빈곤 문제를 해결하는 사회적 기업 ‘그룹(Groupe) SOS’와 손잡고, 프랑스 지역 내 1000여 곳의 카페 및 레스토랑을 대상으로 성공적인 영업 재개를 위한 지원 프로젝트인 ‘1000 Cafés’ 활동을 시작하기로 결정했다. 앞서 페르노리카 그룹은 손소독제를 생산하고 기부하며 코로나19 확산 방지를 위해 총력을 다해왔다.
이번 프로젝트를 통해 페르노리카 그룹은 프랑스 내 1000여 곳의 카페 및 레스토랑을 대상으로 재정적 지원과 함께 전문가의 노하우를 전수하는 교육을 진행할 계획이다. 또한 ‘자원 순환’을 중심으로 플라스틱 폐기물 사용을 최소화하고 환경 보전에 앞장서는 책임 경영과 친환경 경영에 대해서도 교육할 예정이다.
이 밖에도 페르노리카 그룹은 전사적 경영전략의 일환으로 발표한 ‘2030 지속가능경영 로드맵’을 통해 페르노리카 코리아를 포함한 세계 각국 지사들과 지속가능한 책임 경영을 성실히 이행하며 많은 발전을 이뤄왔다. 최근에는 모바일 교육 플랫폼 ‘EdApp’에서 바텐딩 이러닝 콘텐츠를 무료 제공하며 책임 있는 음주문화 확산을 위한 노력을 아끼지 않고 있다. 또, 글로벌 사회공헌 캠페인 ‘Responsib’ALL Day’를 통해 지역사회를 위한 다양한 나눔활동을 실천하고 있다.
페르노리카 그룹의 알렉산더 리카 회장은 “코로나19로 전 세계가 심각한 위기를 직면한 이 상황에서 우리는 글로벌 기업으로서 더 나은 세상을 만들기 위한 책임감과 사명감을 느끼고 있다”고 밝혔다.


공공의료보험인 국민건강보험 제도가 있다. 하지만 전체 치료비에 대한 부담은 여전히 남아 있다. 2번째 건강보험이라 불리는 의료실비보험(실손의료보험)은 국민 4명 중 3명이 이미 가입하고 있을 정도로 필수보험으로 자리잡았습니다. 2017년 4월 의료실비보험이 크게 개정되었습니다. 각종 질병 · 사고로 인한 의료비를 보장해주는 보험이기 때문에 변경되는 보장내용에 대해 알아야 합니다. 개정이 되어서 좋은 것인지 아닌 지, 무엇이 달라졌는지, 달라지면 좋아지는 점과 나빠지는 점은 무엇인지 체크해보겠습니다.
1. 실손의료비, 종합형 보장 -> 다양한 선택형 보장
하나로 묶여있던 의료실비보험 보장이 기본형과 특약형(특약 1, 특약2, 특약 3)으로 나누어지고, 가입자는 기본형 또는 기본형 + 특약(1~3가지)으로 선택 가입할 수 있게 변경되었습니다. 기본형만 가입시 보험료와 기본형+특약 가입시 보험료는 보장이 많아지는 만큼 추가되므로 원하시는 형태로 가입이 가능합니다. 여기서 도수치료, 체외충격파, 증식치료는 특약1로 구성되고, 수액주사 등 비급여 주사제는 특약2로, 비급여 MRI 검사는 특약3으로 분리됩니다.
2. 특약 1, 특약 2, 특약 3, 자기부담금 20% → 30%로 상향조정
사실 이렇게 특약형을 다양하게 선택할 수 있게 변경된 원인은 도수치료, 수액주사치료, MRI 등 비급여 치료항목이 보험료 인상의 주요 원인으로 지적 되어왔고 의외로 건강하여 보험금보장 혜택을 받지 않은 가입자의 불필요한 의료비 인상으로 인한 불이익을 막을 수 있다고 생각됩니다. 의 자기부담비율, 보장한도 등은 기존 수준을 유지하였고, 무분별한 의료 이용을 방지하기 위해 의 자기부담비율을 20%에서 30%로 상향조정하고, 보장한도 · 횟수를 설정하였습니다.
3. 특약형 보장한도 및 횟수 축소
무분별한 의료 이용을 막기 위해, 입 · 통원 구분 없이 특약 항목별로 구체적인 보장한도 및 보장횟수가 설정됩니다. 특약 1은 350만원, 특약 2는 250만원, 특약3은 300만원 한도이며, 보장횟수는 특약3을 제외하고 특약 1, 2 각각 50회씩 설정됩니다.
4. 질병 사고가 적은 가입자에 대한 보험료 할인신설
일부 보험사에서는 질병 사고가 적은 가입자에 대해 보험료 할인을 비공식적으로 해왔습니다. 하지만 2017년 4월이전의 의료실비보험의 경우에는 가입자 모두 성별 · 연령 외의 요인을 고려하지 않고, 단일한 보험료 책정 요율을 적용하고 있었습니다. 개정을 통해서 2년간 보험금을 청구하지 않으면 그 다음년도에 10% 이상의 보험료를 할인해주는 방안도 신설될 예정입니다.
질병이나 사고는 항상 예기치 않게 발생하게 됩니다. 만약을 위해 의료실비보험에 가입은 했지만 보험금을 청구할 일이 없을 경우도 발생하게 됩니다. 건강하고 조심하여 병원에 갈 일이 없는 경우 손해를 본다고 느낄 수도 있습니다만, 자동차보험의 무사고 할인이나 주행거리 할인처럼 그런 상황에 맞게 할인을 해주는 것이 형평성에 맞다고 판단한 것입니다.
이전에 가입한 실손보험의 보장은 유지하되, 신규 실손의료보험 가입자에 한하여 적용될 예정이며, 급여 본인부담금과 4개 중증질환과 관련된 비급여 의료비는 제외되므로 반드시 확인하는 것이 좋습니다.
질병과 사고는 갑자기 발생하기에 많은 사람들이 가입하고 있는 의료실비보험. 점점 더 늘어나는 의료비 부담을 줄이기 위해서는 꼭 준비해야 합니다.
요즘은 1인 가구가 급격히 증가하고 있으며, 나 스스로를 위한 대비책으로 부담되는 의료비 절감을 위한 방안으로서 꼭 의료실비보험을 준비 하는 것이 좋습니다.


정부가 미세먼지에 대해 연일 중국탓 만하고 있다. 이제는 관계당국자가 구체적인 수치를 제시하며 노골적으로 평상시에는 30~50%는 중국에서 넘어온 것이고, 심한 날에는 80%에 가까운 양이 중국영향 탓이라고 주장하고 있다. 물론 중국의 영향이 어느 정도 있을 거라는 점은 이해되지만 80% 가까이 된다는 수치는 교묘히 국내의 미세먼지 감축노력을 회피하는 근거로 이용되고 있다.
허나 구체적인 영향정도는 관련 전문가들 사이에서도 의견이 분분하다. 이유는 중국에서 배출되는 미세먼지 데이터가 분명치 않기 때문이다. 국내의 미세먼지 배출량이야 각 측정소에서 나온 양을 수치에 대입하면 되지만 중국은 그렇치못하다. 통계 수치가 원천적으로 부정확하니 그 각각의 수치가 대입되어 시뮬레이션으로 돌린 대기모델링 결과도 객관적으로 공인받기 어렵다.
어쨋든 우리의 대기질은 국내의 미세먼지 양에 중국의 양이 더해진 결과다. 따라서 중국의 영향을 고려하더라도 먼저 국내의 미세먼지 저감정책에 적극 나서야 하는 게 우선순위다. 그러나 정부와 지지체들은 스스로 미세먼지 대책을 세우기보다는 계속 중국핑계로 자신들의 역할을 유보하거나 회피한다.
더 큰 문제는 미세먼지를 감축한다고 하면서 뒤로는 석탄화력발전소의 신규증설을 계속 승인하고 있다는 점이다. 수도권에 영향을 주는 충남과 인천의 석탄화력발전소는 24시간 가동 중이고, 이로 인한 황산화물과 미세먼지는 끊임없이 배출되고 있다. 게다가 이제는 시민들을 현혹시키기 위해 명칭도 바꾸고 있다.
최근에 승인된 당진석탄발전소의 이름은 에코파워라고 칭했다. 뭔가 친환경적인 듯 치장을 했는데 이는 미세먼지를 많이 배출하는 경유차를 클린엔진이라고 하며 홍보했던 것과 유사하고, 핵발전소를 원자력발전소라 부르면서 안전문제를 회피해가려는 태도와도 동일하다. 국민들을 초등학생수준으로 보는 교묘한 눈속임이다. 이제 더 이상 정부 당국자들은 중국의 핑계를 대면 자신이 해야될 역할을 회피해서는 안된다.
한편 인천은 타도시에 비해 미세먼지 수치가 월등히 높은 도시다. 9개 화력발전소와 산업단지가 존재하고 항만, 공항 등을 왕복하는 대형트럭은 시커면 배출가스를 뿜으며 도심을 질주하고 있다. 물론 인천시는 항상 여러 대책을 발표는 하지만 추진에 따른 성과분석은 없다.
그리고 또다시 재탕 삼탕의 유사한 대책을 매년 수립한다. 2009년에도 2014년 아시안게임을 앞두고 미세먼지를 선진국 도시수준으로 낮추겠다고 했지만 달성은 커녕 환경부 기준 PM10 50㎍을 계속 초과했다. 그리고 또다시 2020년까지 PM10 40㎍의 목표치를 내놓았지만 양치기소년이 될 가능성 높다. 그나마 이 목표치도 가까운 도쿄의 2배가량의 높은 수치로 목표로 잡기에도 쑥쓰럽다.


수집된 기준선 측정 데이터의 일부로서, 센서는 웹 서버로부터 요청을 할 때 방문자의 컴퓨터에서 전송된 도메인 쿠키를 수집합니다.
여기에는 방문자가 시스템과 상호 작용할 때 웹 사이트에서 설정하는 영구 쿠키와 세션 쿠키가 모두 포함됩니다.
대부분의 경우, 웹 사이트는 방문자를 식별하거나 후속 방문자 세션 내에서 사용할 사용자 입력을 캡처하도록 영구 쿠키를 설정합니다. 영구 쿠키 내에 기록되고 저장된 모든 정보는 데이터 워크벤치 서버 내의 다른 모든 측정 데이터와 함께 캡처하여 사용할 수 있습니다.
이러한 영구 쿠키의 예에는 방문자의 컴퓨터에 있는 도메인 특정 쿠키 내에 있는 숫자 키 형태의 고객 식별자가 포함될 수 있습니다. 사용자를 재방문자로 식별하는 것 외에도, 영구 쿠키를 사용하여 방문자를 재방문자로 더 자세히 식별하거나 방문자를 고객 데이터베이스 내에 포함된 정보에 연결하여 오프라인 고객 통계 정보를 인터랙티브한 분석에 표시하고 사용할 수 Site 있습니다.
세션 쿠키는 양식 필드 또는 웹 사이트 내의 다른 다이내믹한 대화형 요소를 통해 사용자 입력을 수집하는 좋은 메커니즘이 될 수 있습니다. 사용자 특정 입력 데이터를 캡처하기 위해 양식을 구현하는 웹 사이트의 경우 세션이 활성 상태인 동안에만 세션 쿠키에 정보가 남아 있습니다. 사용자가 웹 사이트를 떠나거나 나중에 세션을 종료하면 정보가 더 이상 사용자의 컴퓨터에 저장되지 않습니다. 그러나 입력한 정보는 에 의해 캡처되어 Sensor 내에서 측정 데이터로 사용할 수 Site있습니다.
다음은 세션 쿠키를 사용하여 방문자가 입력한 단일 양식 변수를 캡처하는 예입니다.
이 예에서는 필드의 이름과 양식 필드에 입력된 값을 사용하여 방문자 컴퓨터에서 세션 쿠키를 설정하기 위해 함수가 호출됩니다. 양식이 제출되고 후속 웹 페이지가 요청되면 세션 쿠키 세트가 웹 서버로 전달되어 에 의해 Sensor수집됩니다. 따라서 데이터 분석 시 사용할 데이터 워크벤치 서버 내에서 다음 데이터를 사용할 수 있습니다.
v_1 쿠키와 연결된 값입니다. 이 값은 세션 쿠키가 설정되는 결과를 가져온 양식 필드에 입력한 NAME을 나타냅니다.
또한 세션 쿠키를 사용하여 양식 필드 또는 HTML 페이지 내에 있는 여러 개의 포함된 JavaScript 변수를 반복적으로 캡처할 수 있습니다. 다음 예에서 JavaScript는 HTML 파일 내에 있는 모든 양식 필드를 재귀적으로 캡처하고 적절한 이름=값 쌍으로 세션 쿠키를 설정하는 데 사용됩니다.


살구나무를 찾아서 살구나무 동산을 만들고 있다. 올해는 살구나무 마을을 만들려고 한다. 올해 우리 마을에는 많은 살구나무들이 새로 뿌리를 내리게 될 것인데, 나는 그것이 북측 회령 백살구나무이기를 바래서, 그것을 구하려 안타깝게 뛰어다니고 있다.
사라진 살구나무를 찾으면서 여러 생각을 하게 되었다. 우리는 살구나무를 잃어버렸듯이 아주 많은 것들을 잃어버렸다. 무엇을 위하여 그 많은 것들을 놓아버린 것일까? 여기 연재할 글들은 살구나무처럼 우리가 잃은 것들, 잊은 것들, 두고 온 것들에 대한 진지한 호명이다. / 필자
살구나무의 겨울눈이다. 저 작고 단단한 겨울눈 속에는 살구꽃도 있고 살구잎도 있다. 꽃도 잎도 열매도 없이, 마치 다 살기라도 한 듯 메마른 가지만을 내뻗고있는 나무이지만 저것은 틀림없는 살구나무다. 몸체의 표면적을 최소치로 줄이고, 자신의 진짜 모습을 드러내 보일 맹아들을 단단한 껍질로 감싸고, 동지섣달 설한풍과 소한 대한 맹추위를 견디고 있는 것이다. 겉모습이 어떠하든 살구나무는 자신이 살구나무임을 잊지 않는다.
살구나무는 어디 있나?
살구나무를 찾아 헤매며 한 해가 깜빡 접혔다. 어머니 병구완으로 찾아보던 가지가지 책들과 자료들 속에서 살구를 발견한 건 순전히 우연이었지만, 그렇게 만나진 살구는 무슨 운명처럼 마음을 붙잡아버렸다. 살구와 살구씨가 애타게 찾고 있는 특별한 효능을 지녔기 때문이었나? 그것만은 아니다. 살구가 갖고 있는 유다른 약리작용에 대한 주목은 그야말로 코페르니쿠스적 발견의 기쁨을 가져왔지만, 정작 마음이 온통 붙들린 건 사라져버린 살구나무의 실존에 대한 의문에서 시작된다.
우리 살구는 제철에도 구하기 어려운 과실이다. 우리 땅에서 난 과일들은 물론, 지구 구석구석을 모조리 훑어온 듯 갖가지 수입과일들로 요란하여 없는 거 빼놓고 다 있는 대형마트의 진열대에서, 드물게도 살구는 없는 것에 속한다. 운이 좋으면 시골 장날 트럭 행상이 늘어놓은 과일전에서 제철에 잠깐 구경하는 것이 살구다. 이것은 살구를 구하는 사람에게 매우 묘한 느낌을 불러일으키는데, 살구란 우리나라 사람이라면 누구에게나 매우 친숙하여 아무데나 있을 것이라는 통념이 자리잡고 있기 때문이다.
살구를 구하면서 알게 된 것은, 살구를 모르는 사람은 없지만 살구를 아는 사람은 더더욱 없다는 이상한 사실이다. 살구에 대해 물으면 사람들은 과거를 이야기한다. 서울 출신 같은 말짱 도시내기를 제외하면 누구나의 과거 속에 살구나무가 있다. 우리집 앞마당에, 뒷집 울타리 옆에, 옆집 밭 가장자리에, 개울 건너 산 어귀에…. 살구나무가 있었다. 하지만 언제인지도 모르게 그 나무들은 사라졌다. 그래서 살구는, 살구나무는 사람들의 어린 시절 기억 속에만 존재하게 되었다.
살구나무는 고향의 나무라지?
복숭아를 《도(桃)》라하고, 매실을 《매(梅)》라 하며, 살구를 《행(杏)》이라 한다. 《도(桃)》와 《매(梅)》와 《행(杏)》은 모두 장미과에 속하는 핵과들로서, 우리 선조들이 남긴 글과 그림에 끊임없이 단골로 등장하는 소재들이다. 흔하고 또 아름다워 사람들의 사랑을 받지 않았더라면 그것들이 그런 지위를 차지했을까? 그것들은 아주 오랜 세월 우리 선조들의 생활 속에 녹아들어 희로애락과 생로병사를 함께하며 우리의 정서와 문화를 드러내는 하나의 상징이 되었다.
선조들은 이상향을 《도원(桃園)》으로 명명했다. 서왕모의 복숭아를 훔쳐먹고 삼천 년을 살았다는 동방삭의 전설로부터 비롯된 불로장생의 꿈이 투영된 것이겠으되, 실제로 화려한 복사꽃이 만개한 언덕의 풍경은 아마도 감탄사가 절로 나올 선경(仙境) 그 이상이었으리라. 도원(桃園)이 이상세계를 상징한다면 매(梅)와 행(杏)은 현실세계를 아우른다. 하지만 매(梅)와 행(杏)은 현실세계에서 서로 다른 가치를 반영하며 갈라진다.
매화가 선비의 꽃이라면, 살구꽃은 고향의 꽃이다. 매화가 사군자(四君子)의 하나로서 지조와 절개를 상징하며 선비들의 사랑을 받았다면, 살구는 아무래도 이름없는 백성들의 나무였나 보다. 매화가 선비들의 기와집 뜨락에 자리잡은 나무였다면, 살구는 초가집 울타리 옆에서 자라난 나무였고, 매화가 고고한 정신세계를 추구하는 선비들의 관념을 충족시켜주는 나무였다면, 살구는 뛰어난 치유력으로 백성들의 가난한 체력을 지켜주는 나무였을 것이다. 그래서 행(杏)에는 원(園)보다는 촌(村)이 어울리는 음절이 된 것이 아니겠나. 살구가 고향의 나무로 대표된 것에는 대개 이런 연유도 있으리라 여겨지기도 한다.
「나의 살던 고향은 꽃피는 산골
복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래
울긋불긋 꽃대궐 차리인 동네
그 속에서 놀던 때가 그립습니다.」
‘고향’이라는 말만 들어도 음률과 가사가 자동으로 떠오르는 이 노래를 언제 어떻게 알게 되었는지 딱히 알 수가 없다. 마치 엄마 뱃속에서부터 절로 알고 나온 것과도 같은 이 노래가 지어진 때가 1927년 무렵이라는 사실은 의미심장하다. 1920년대는 현진건의 『운수좋은 날』과 최서해의 『탈출기』가 생산된 시대, 토지를 빼앗긴 이 땅의 농민들이 20년간 계속된 일제의 수탈을 견디다 못해 거개 고향을 뜨고, 처절한 식민지적 빈곤과 기아가 온 나라를 뒤덮었던 시대다.
역사적 배경을 알고 노래가사를 찬찬히 음미하다 보면, 암울한 식민지 세상에서 꽃나무에 빗대어 나라의 해방을 그리는 애절한 염원이 울려 나오는 것 같다. 하지만 이 노래가 그려내는 꽃대궐이 단지 은유인 것만은 아니다. 실제로 일제는 우리 꽃 우리 나무들의 말살을 획책하였다.
살구나무를 몰아낸 것은?
일제의 40년 식민지 조선지배의 특징은 다른 서구제국주의 나라들의 식민지 지배와 확연히 구별된다. 그것은 다른 식민지 지배 나라들이 행했던 사회•경제적 수탈에 더하여 민족말살정책을 감행한 데 있다. 즉, 일본제국주의는 조선에 대한 극단적인 사회•경제적 수탈과 함께 조선민족을 지구 위에서 소멸시키려 한 것이다.
이에 대해 「한국민족문화대백과사전」은 이렇게 서술하고 있다.
일본제국주의의 식민지정책은 사회•경제적 수탈뿐만 아니라 한국민족을 말살, 소멸시켜서 일본제국내의 공식•비공식적으로 차별받는 종속 천민신분층으로 만들 것을 목적으로 한국민족 말살정책을 강행하는 악랄한 정책을 집행하였다. 각종의 간악한 제국주의 식민지정책 중에서도 일본제국주의의 한국에 대한 식민지정책은 가장 폭압적이고 무단적이었으며 가장 악랄한 것이었다.
일제는 외교권 군사권의 강탈로 입법 사법 행정의 모든 권력을 틀어쥐고 주권을 유린하였으며, 토지조사사업으로 대부분의 토지를 약탈하고 회사령으로 민족산업을 파괴함으로써 조선에 대한 사회•경제적 수탈 체계를 확립하였다. ‘한 손’으론 이렇게 우리 민족의 사회•경제적 토대를 송두리째 집어삼키면서, ‘다른 손’으로는 조선교육령과 문화재 파괴 약탈로 대표되는 조선민족말살정책에 돌입한다.
「한국민족문화대백과사전」을 다시 보자.
일제는 1911년 8월 「조선교육령」을 공포하여 민족말살과 식민지교육을 위한 첫 조처를 자행… 「조선교육령」의 기본내용은
① 조선인에 대한 교육은 일본제국에 충량(忠良)한 국민을 육성하는 것을 본의로 하며,
② 일본어를 보급하고,
③ 조선에는 대학을 설치하지 않도록 하고, 필요하면 실업기능교육만 시킨다는 것.
-일제는 이 목적달성을 위하여 공립학교뿐만 아니라 사립학교의 교원과 교과과정, 교과서를 총독부의 지시에 따르도록 제도화….
-한국어시간을 줄이고 일본어시간을 대폭 증가….
-날조과장된 일본역사를 강제로 학습시켜 일본숭배사상을 주입시키고,
-한국사를 왜곡하고 날조하여 한국민족은 고대부터 일본의 식민지지배를 받아온 타율적이고 정체적인 민족이며,
-오늘날 한국이 일본의 지배를 받는 것은 역사적•필연적 귀결이라는 의식을 주입….
-한국민족의 민족성은 본래 사대성과 당파성이 강한 결점을 가지고 있다고 교육하여 패배의식을 주입….
-한국민족의… 유구한 민족사를 알지 못하도록 하면서 민족말살정책을 지원하기 위하여 우리의 민족문화유산을 대대적으로 약탈하고 파괴….
-1910년 총독부 안에 ‘고적조사반’을 만들어서 서울•개성•평양•부여•공주•경주 등지의 수많은 고분과 산성, 고적을 파괴하고 수많은 출토품들을 약탈하여 일본으로 실어갔다.
-총독부의 고급관리들이 일본인 골동품상과 결탁하여 헌병경찰의 호위를 받으면서 관제도굴단을 조직하여 경주•공주•부여와 전국 각지의 고적들을 도굴해서 수많은 금관들, 금•은•옥의 부장품들과 불상 등의 미술품들을 약탈하여 일본으로 실어갔다.
-1910년 11월부터 헌병경찰을 동원하여 전국의 서점•향교•서원은 물론이요 서적을 다수 보관하고 있는 개인집까지 수색하여 우리의 고전들을 약탈하였으며,
-그 가운데 약 20만여책을 불태워버리고 일부는 일본으로 실어갔다.
-일제강점기에 침략자들이 파괴하고 약탈해간 민족문화 유산들은 도저히 그 품목을 낱낱이 들 수 없을 정도로 대량이었다.
위 백과사전은 후술로 일제의 이런 시도가 성공하지 못하고 좌절되었다고 자기위안 하였으나, 현실은 다른 방향을 가리킨다. 단적으로, 우리의 고대사가 《잃어버린 고리》로 남아 지금도 여전히 그 복원에 대한 쟁론이 멈추지 않는 것도 그들의 만행의 후과이며, “조선놈은 ~하다”는 갖가지 자학적이고 자폐적인 어구들이 무슨 주술처럼 정착된 것도 그로부터 생겨난 일이다. 거기에 더하여 나는 《살구나무의 실종》도 또한 동일한 경로로 파악하게 된다.
일제가 ‘다른 손’으로 자행한 민족말살행위는, 정체성 소멸을 목표로 우리 머리 속에서 역사와 언어를 지우고, 우리 행위 속에서 민속과 문화를 제거하는 일이었으며, 우리 자연과 생활공간에서 민족적 상징들을 몰아내는 일이었다. 그들이 자행한 일들 중에는 이런 것도 있다.
일제는 국권을 빼앗은 후 궁궐 안에서부터 사꾸라를 본격적으로 심게 하였다. 1908년 창덕궁에 사꾸라를 심고, 1909년에는 고종이 있던 덕수궁에도 사꾸라를 강제로 심게 하였다. 이를 계기로 1907년부터 1909년까지 각 관청과 학교, 통감부 관저, 용산의 일본군사령부내, 각 대신들의 관사는 물론 인천의 주안염업시험장과 관측소, 수원의 모범농장과 농림학교에까지 사꾸라를 심게 하였다.
1910년 8월29일에는 꾸우찌농상공부장관과 야마가따신정무총감, 데라우찌 총독이 모여앉아 “일한병합의 대성업을 이룬 것을 영구히 기념하기 위하여 신무천황제일인 4월3일을 기하여 조선 전토에서 관민을 총동원하여 제1차 기념식수를 진행”하기로 결정, 총독관저의 뒤뜰을 식수장으로 정하여 관리들과 친일파들에게 초청장까지 발급하였으며, 이를 계기로 일제는 해마다 신무천황의 제사일을 식수절로 정하고, 사꾸라를 대대적으로 심을 것을 조선사람들에게 강요하며 저들의 《사꾸라문화》를 주입시키려고 책동하였다.
일제 때 뽑히고 불태워지는 수난을 당한 꽃은 무궁화라고 알려져 있다. 그렇다면 우리 생활과 문화 속에 고향의 꽃으로 무궁화보다도 깊이 자리잡은 복사꽃 살구꽃은 예외였을까? 일제가 자행했던 민족말살정책의 세부를 들여다보자면, 그 꽃들도 무궁화와 조금치도 다름없는 운명이었음을 넉넉히 추정할 수 있다.
이런 사실들을 알게 되면, 「고향의 봄」, 「봉선화」, 「찔레꽃」과 같은 우리 꽃을 소재로 한 노래들이 이러한 시대를 배경으로 창작된 것이 우연이라고 여겨지지는 않는다. 해방직후 전국 곳곳에서 사꾸라 나무들이 베어져 나간 것도 이런 야만적인 정책에 대한 민족적 울분의 표현이요 식민지 잔재청산의 의지였을 것이니, 단순한 감정폭발이나 분풀이로만 치부할 수는 없다.
살구나무의 실종
그러나 수난을 끝내야 했던 살구나무는 돌아오지 않았고, 사라졌어야 했던 사꾸라는 다시 화려하게 부활하였으니, 박정희 정권 때의 일이다. 역사 속에 친일과 군사독재의 표상으로 자리매김된 박정희 정부가, 1965년 굴욕적인 한일협정과 함께 한 일이 온 나라를 다시 사꾸라로 뒤덮는 일에 시동을 건 것이다. 진해에도, 전군가도에도, 뽑혀져 나갔던 자리에서 사꾸라가 부활했고, 국사를 논한다는 국회주변 윤중로에도 사꾸라가 빼곡히 들어섰다.
이 때의 《사꾸라 심기》를 추진한 주체들의 면면에는, 정부와 함께 일본인, 일본 기업인과 언론인, 재일교포, 한일친선협회라는 단체, 심지어 야꾸자까지 등장한다. 식민지 지배시기에 강압적으로 자행되었던 조직적인 《사꾸라 심기》가 친선이란 허울을 쓰고 자발적인 것으로 둔갑하여 진행된 것이다. 한일협정 반대시위를 1차 인혁당 사건이라는 국가변란기획으로 몰아 진압한 서슬퍼런 군사정권의 위세 앞에서 그 누구도 입을 벌릴 수 없었으리라.
그렇게 시동을 건 《사꾸라 심기》는 온갖 신문 방송 잡지들이 입을 모아 홍보하는 《사꾸라 축제》로 확산일로를 걸어, 50여년이 흐른 지금에는 전국 방방곡곡 도로와 천변, 공원과 교정들을 점령하여, 구태여 길 떠나지 않아도 사꾸라 군락을 구경할 수 있게 되었다. 이미 쓸개를 빼놓은 정부와 관광수입에 눈먼 지자체와, 북치고 장구치며 홍보에 앞장선 미디어들의 지대한 공이 있었음은 물론이다. 어쩌다 거론되는 문제제기도 ‘꽃은 꽃으로만 보아야 한다’느니, ‘사꾸라도 알고 보면 제주가 원산지’라느니 하는 얄팍한 논리와 무지한 주장에 부딪혀 국수주의자로 몰릴까 우려하게까지 되었으니, 가히 의식의 전복이라 할 만하다. 일제 식민지배자들이 이 상황을 목도한다면, 과거 40년에도 완성하지 못했던 민족말살정책의 부분적인 성공을 축하하며 무덤 속에서라도 축배를 들지 않겠나?


여기에 김은희를 둘러싼 관계도 변화를 맞았다. 박찬혁을 향한 감정을 자각한 김은희는 친구로 확실하게 선을 그었다. 연달아 터지는 가족의 비밀이 힘들어 전화를 걸고 싶었지만 참을 수밖에 없었던 김은희는 명상원에서 내심 박찬혁을 기다렸다. 언니의 비밀을 김은희도 알게 됐다는 김지우(신재하 분)의 말에 명상원으로 달려온 박찬혁도 김은희를 생각하고 있었다. 특히 김은희가 임건주(신동욱 분)에게 이별을 통보하고 돌아서며 이들의 관계변화에 궁금증을 더욱 증폭시켰다.
그런 가운데 공개된 사진에는 김은희와 박찬혁의 달라진 눈빛이 포착됐다. 한밤중 덕수궁 돌담길 산책에 나선 김은희와 박찬혁. 평소와 다를 것 없는 순간임에도, 15년 '절친' 사이에 흐르는 달라진 공기가 묘한 설렘을 유발한다. 돌담길 벽에 멈춰 선 김은희와 박찬혁의 시선은 서로를 향해있다. 주고받는 눈빛에는 말로 설명할 수 없는 복잡한 감정이 흘러넘치는 듯하다. 박찬혁에 대한 마음을 자각하고도 친구로 선을 그어왔던 김은희와 자신도 모르게 서서히 마음이 기울었던 박찬혁. 두 사람만 몰랐던 마음의 변화가 드디어 맞닿게 될 것인지 이들의 행보에 귀추가 주목된다.


간성은 염색체의 이상 혹은 호르몬 분비 과정의 이상으로 외부 생식기를 통해 성별을 판단하기 힘든 경우 혹은 하나의 몸 안에 남녀의 성기가 모두 존재하는 경우를 뜻한다. 남성과 여성 양쪽의 성질을 모두 가지고 태어나지만 성장 과정에서 한쪽으로 외형이 발달하는 모습을 보인다. 대표적인 예로는 남성의 성적 발달에 영향을 미치는 클라인펠터 증후군과 여성의 성적 발달에 영향을 미치는 터너 증후군이 있다.
간성으로 태어난 이들은 영유아기에 본인의 의사와 관계없이 위험과 부작용이 큰 성기 성형 수술을 받거나 간성에 대해 잘 알지 못하는 사람들의 편견과 혐오 속에서 자라곤 한다. 최근 이러한 고통 속에서 살아가고 있는 ‘간성’인 사람들을 위한 법 제정이 세계 각국에서 이루어지고 있다.
■ 독일, 출생증명서에 제3의 성 등록 허용
독일은 2013년 11월부터 자녀의 출생증명서의 성별 칸을 공란으로 두고 있다. 독일의 가족법이 태어난 아이의 성별을 반드시 여성 혹은 남성으로 기재하지 않아도 되도록 개정되었기 때문이다. 이 같은 조치는 2012년 2월 23일 독일 정부가 독일 국가윤리위원회로부터 “간성(間性·intersex) 성별을 지닌 사람이 의학적 견해에만 근거해 사회적 차별을 받아선 안 된다”는 권고를 받으면서 비롯되었다. 개정된 가족법의 목표는 자녀의 성별을 결정하는 것에 부담을 느끼는 부모들의 걱정을 덜어주고, 아이가 자라서 자신의 성별을 스스로 선택할 수 있도록 하는 것이다.
지난 8일, 독일 헌법재판소에서는 헌법이 두 개의 성만을 인정하는 것은 아니기에 현재의 조치는 정당하지 않다고 밝히며 제3의 성인 ‘간성’을 새로운 성으로 등록할 수 있도록 하라는 판결을 내렸다. 독일 내무부가 2018년까지 관련 법안을 개정하라는 헌법재판소의 요구를 준수하겠다고 밝힘으로서 독일은 앞으로 자녀의 출생증명서에 제3의 성을 등록할 수 있게 되었다. 독일 내무부의 이 같은 결정에 제3의 성을 위해 활동하던 운동가들은 큰 박수를 보냈다. 특히 간성이 또 다른 성으로서 인정받을 수 있게 노력해 온 시민단체 ‘드리테 옵티온’은 ‘성별 분야의 작은 혁명에 가까워졌다’는 소감을 트위터에 남기기도 했다.
△ 독일 연방헌법재판소가 간성(間性)을 새로운 성으로
등록할 수 있도록 하라는 판결을 내리고 있다. ⓒ 연합뉴스
■ 네팔, 제3의 성 표기된 여권 · 주민카드 발급
2007년 네팔 대법원에서 제3의 성을 가진 이들의 정체성을 드러낼 수 있는 신분증을 만들라는 판결이 나왔다. 그 후 네팔 정부는 2012년 5월, 해당 신분증을 2주 후 발급하겠다는 입장을 밝혔다. 비록 2013년이 되어서야 제3의 성이 기재된 주민 카드가 처음 발급되었지만 이는 제3의 성을 가진 이들의 인권을 보호하는 중요한 수단이 되었다.
2015년 8월 10일에는 제3의 성이 표기된 여권이 네팔에서 처음 발급되었다. 해당 여권에는 남성을 지칭하는 M(Male)이나 여성을 지칭하는 F(Female) 대신 O(Other)가 성별 칸에 기재되어 있었다. 제3의 성이 표기된 여권은 네팔의 수준 높은 소수자 인권 정책을 보여주는 사례가 되었다. 성소수자 인권 운동가 마노지 샤히는 해당 여권의 발급을 두고 "매우 환영할 만한 일이다. 네팔 성소수자들이 스스로의 정체성을 인정받기 위한 첫걸음이라고 할 수 있다"고 소감을 전했다.
△ 2015년 8월 10일, 제3의 성을 뜻하는 O(Other)가 표기된 여권이
네팔에서 처음 발급되었다. ⓒ 깐티뿌르
■ 몰타공화국, 세계 최초 간성 아동의 성전환 수술 금지 법안 통과
2015년 4월 1일, 몰타공화국은 세계 최초로 간성 아동의 성전환 수술을 금하는 법안을 통과시켰다. 이번 법안은 간성으로 태어난 당사자의 동의 없이 진행되는 수술을 막는 것을 목표로 하는 법안이었다. 해당 법안의 통과는 인구의 98%가 가톨릭 신자인 국가로서 2011년이 되어서야 이혼이 허용된 보수적인 국가 몰타공화국에서는 이례적인 사건이었다.
그동안 간성으로 태어난 아이들은 통상적으로 본인의 의사와 관계없이 부모와 의료진이 협의 하에 결정한 성별이 되기 위해 ‘정상화 수술(normalization surgery)’을 받아야 했다. 이 정상화 수술은 어릴 때에는 비교적 더 발달했던 성별이 성장 과정 중에 바뀔 수도 있다는 점에서 문제가 되어 왔고, 그 명칭 자체가 제3의 성을 하나의 성으로서 인정하지 않고 있다는 점에서 비판을 받아왔다. 비록 여전히 하나의 성별을 선택해야 한다는 전제가 깔려 있긴 하지만 해당 법안이 통과됨으로서 간성으로 태어난 이들은 스스로의 성별을 결정할 수 있는 권리를 갖게 되었다. 국제 인터섹스 인권단체 OII 유럽(Organisation Intersex International Europe)은 해당 법안이 통과된 후 ‘이번 법안은 유럽 국가들의 간성 인권을 위한 법 개정의 랜드마크’라며 환영 성명을 표했다.
△ 2013년 7월, Oll 오스트레일리아에서 제작한 간성을 상징하는 깃발
ⓒ Oll 오스트레일리아
캐나다, 호주, 뉴질랜드, 방글라데시, 인도, 파키스탄 등 최소 8개 이상의 국가들이 현재 제3의 성을 인정하여 여권과 신분증명서에 이를 기재할 수 있도록 하고 있다. 그러나 아직까지 한국에는 제3의 성을 위한 제도적 장치가 전혀 마련되어 있지 않다. 2014년, 현직 여경이 클라인펠터 증후군 확진 판정을 받은 생후 1개월 된 아들을 목 졸라 살해한 후 자살한 사건은 이러한 한국의 현실을 단편적으로 보여주는 사례라 할 수 있다.
국내에서는 금년 들어 처음으로 간성인 사람들이 모여 단체를 이루고 행동에 나섰다. 바로 이다. 지난 2월부터 활동을 시작한 ‘나선’은 그동안의 고충을 털어놓지 못하며 살아온 간성 당사자들을 가능한 한 많이 만나는 것을 목표로 하고 있다. 또한 보건·의료 빅데이터를 분석하여 국내 간성 인구를 파악하는 작업도 진행하고 있다.
향후 ‘나선’은 간성으로 태어나 본인의 성 정체성을 확립하지 못한 아이들에게 정상화 수술을 강요하지 말 것을 촉구하는 캠페인을 벌일 예정이다. ‘나선’은 여성과 남성으로만 기재되는 주민등록번호의 성별 코드를 지우거나 제3의 성별을 뜻하는 코드를 추가하는 법안을 발의하도록 촉구하겠다는 목표도 세웠다. 한국에서 울려 퍼질 ‘간성’의 목소리가 국내 간성 인권의 법제화를 가능하게 할 수 있을지 그 귀추가 주목된다.
18-01-01 03:45:41
#수정사항 : 1. 문단 중복 삭제 2. 빠져있던 문단 추가를 하였습니다.
17-12-28 03:03:57


전수일: 요즘 북한에서는 비사회주의 현상을 소위 ‘짓뭉개는’ 보안기관들의 통제가 강력하게 진행되고 있다고 합니다. 올 들어 남북관계는 계속 훈풍이 불고 최근 고위급 회담에서는 제 3차 남북정상회담을 9월 안에 열기로 합의까지 했는데 정작 북한주민들은 냉풍을 맞고 있다는 느낌입니다. 보통 남북관계가 좋아지면 북한 사회의 대남 분위기도 부드러워져야 할 것 같은데 그 반대로 가는 것 같습니다.
강철환: 과거 김정일 시대부터 현재까지 남북관계가 좋아지면 북한내부는 반 남한 화 투쟁이 강력하게 전개되어 왔습니다. 오히려 남북 관계가 냉랭한 이명박, 박근혜 보수 정부 때에는 한류에 대한 통제가 지금처럼 강력하지는 않았습니다. 북한당국에 의해 남북관계가 좋아지면 인민들은 자연스럽게 남한에 대한 환상이 높아지고 남한을 관대하게 보려는 움직임이 일어납니다. 그러한 현상은 강력한 흡수력을 갖고 있는 남한에 대한 초긴장 상태를 초래하게 됩니다. 민심이 남한으로 향하는 것만큼 북한정권에 위협이 되는 것은 없기 때문입니다.
전. 남북한 간 교류가 본격적으로 시작된 것은 남북정상이 처음 만난 2000년 이후 아니겠습니까?
강. 그렇습니다. 하지만 교류가 본격 시작되면서 북쪽에서는 다양한 대남 전략을 구사했습니다. 김정일 정권 때 김대중 정부는 햇볕정책을 시행하게 되는데 그때에도 김정일은 ‘저팔계전략’ ‘햇볕정책 역이용 전략’으로 대응해왔습니다. 저팔계 전략은 남한과 부드럽게 이것저것 하다가도 한번은 무자비하게 물어뜯는 전략이었습니다. 대표적인 사례가 연평해전 등이 있습니다. 햇볕정책 역이용 전략은 북한에 필요한 현금과 식량, 물자는 최대로 흡수하되 남한에서 들여오는 사상이나 문화는 일체 차단하는 것입니다. 하지만 이런 전략에도 불구하고 계획경제가 붕괴되면서 시장화가 급속하게 진행됐고, 한류는 북한 당국의 강력한 통제에도 불구하고 북한내부에 뿌리 깊게 퍼져 나갔습니다. 물론 이것은 지금도 진행형입니다.
전. 북한사회의 비사회주의 현상이 김정일 시대와 김정은 시대에 어떤 차이를 보이고 있습니까?
강. 우선 지금은 주민들의 의식이 과거보다 많이 변해 있습니다. 시장화가 20년째 진행되면서 시장을 통한 기본적인 정보유통이 활발하게 이뤄지고 있습니다. 정권이 아닌 장마당을 믿는 인민들이 대세가 됐습니다. 노동당 보다 장마당이 더 좋다는 우스갯소리까지 나올 정도입니다.
여기에 3대째 이어지는 세습독재에 대한 피로도가 누적되고 있습니다. 도무지 변하지 않는 폭압체제와 주민들이 알아서 먹고 사는 것도 못하게 하고 통제만 하는 지긋지긋한 체제에 대한 분노가 쌓이고 여기에 대한 반항심도 지속적으로 높아져 지금은 그 정점에 이르고 있는 것입니다. 무엇보다 먼저 유엔제제로 인한 경제 붕괴가 더 한층 비사회주의 현상을 확산시키고 있습니다. 직장생활 자체가 붕괴되고 각자 도생해야 하는 상황에서 북한정권이 하려고 하는 조직생활 자체를 거부하는 현상입니다. 그리고 경제적 붕괴는 통치 집단에게도 큰 영향을 주고 있습니다. 그들 자신의 생활도 제대로 되지 않은 상태에서 인민들을 못살게 해봐야 자신들에게 돌아오는 것이 없기 때문입니다. 또 국가보위성 숙청사건으로 보위성이 위축되면서 일선 보위성 요원들의 활동도 예전처럼 악착스럽지 못하게 된 것도 한 요인이 되고 있습니다.
전. 예전에도 109 상무조라는 것을 만들어서 주민들의 외부정보를 막아왔는데 근래에는 다른 상무조가 조직된다는 소식이 있다면서요?
강. 그렇습니다. 최근 북한전략센터의 대북소식통에 따르면 7.27 상무조가 작년부터 활발하게 활동하고 있고 그것도 제대로 먹히지 않자 더 센 상무조를 또 만들고 있다는 소식이 들리고 있습니다. 7.27 상무조는 109 상무조와는 달리 군대까지 포함된 상무조입니다. 비사회주의 현상과 한류 현상이 민간을 넘어 군대까지 확산되고 있기 때문에 이제는 민간부분만 통제해서는 그 뿌리가 뽑히지 않는다고 생각하는 것 같습니다.
전. 7.27 상무조가 군대와 민간을 모두 통제하는 권한을 가졌다면 북한 군 내에서도 비사회주의 현상이 존재한다고 볼 수 있겠네요.
강. 단순히 존재하는 것을 넘어 위험수위에 이르렀다는 게 저희 대북소식통의 말입니다. 북한에서 군인들은 고등중학교를 졸업하고 20세 이전에 군에 입대해 10년간 복무하게 됩니다. 이미 오래 전부터 시장을 통해 성장한 요즘 젊은이들은 국가보다 부모에 대한 충성도가 높고 시장 친화적입니다. 그래서 군대에 오기 전부터 한류에 노출되어 있고 북한의 사상교육이 제대로 먹히지 않는 세대가 된 것입니다. 군대는 젊은 집단이고 분대, 소대 단위로 젊은 청년 군인들이 소형기기를 통해 집단적으로 남한 영화나 드라마를 볼 경우 상부에 보고되기도 쉽지 않습니다. 소위 의리라는 것이 있어서 잘못 보고했다가 왕따를 당하기 때문입니다. 그래서 군대 내에서는 같이 나쁜 행위를 해도 연대적 책임을 지고 같이 시치미를 떼는 현상들이 많기 때문에 군인들의 일탈 행위가 더 확대되고 있다는 것입니다.
전. 일반 사회에서도 강도 높은 조치들이 취해지고 있다는데 어떤 것들이 있습니까?
강. 최근 충격적인 통제 사건은 북한 전역에서 노래방을 모두 폐쇄 시키고 있다는 소식입니다. 호텔이나 국가에서 지정한 대형 식당을 제외한 모든 노래방이 당국의 폐쇄조치에 아연실색하는 모습입니다. 왜냐하면 대부분 노래방은 기관, 기업소 소속으로 명의는 되어 있지만 실제적으로는 개인 자금이 대부분 투입되어 일정한 수익을 나누는 형식으로 영업을 해왔기 때문입니다. 북한당국은 노래방을 다 없애는 이유로 간부들이 낮 시간부터 일도 하지 않고 음주가무를 즐기고 있고 자본주의 퇴폐현상을 노래방에서부터 일어나고 있다고 트집을 걸고 있습니다. 심지어 노래방에서 북한노래를 부르는데 남한 노래 창법으로 부르는 것이 일반화돼 한류의 확산을 조장하고 있다는 허황한 구실까지 잡아서 노래방을 없애고 있습니다.
전. 예부터 한민족은 노래와 가무를 좋아하고 즐기는 민족으로 알려져 있지 않습니까? 그런데 노래 부르는 것까지 통제한다는 건 언어도단이 아닐까요?


코스피 2000선 일시 하회 섣부른 투자판단 자제해야 국내 금융시장에 코로나19 글로벌 확산 공포(C의 공포)가 덮치면서 위험자산으로 분류되는 코스피 지수가 큰 폭 하락세를 나타낸 후 미약한 반등을 보이고 있다. 금융 전문가들은 아직 코로나19가 세계 경제에 어느 수준까지 영향을 미칠지 분석할 수 없다면서 섣부른 투자 판단을 자제할 것을 권고하고 있다. 현주가 수준에서 매수·매도가 기회일지 위기일지 판단하기 어렵다는 이야기다. 지난 1월까지만 해도 유가증권시장에서 3047억원어치를 순매수했던 외국인은 2월 들어 3조3132억원어치를 순매도하며 한 달 만에 ‘팔자’로 돌아섰다. 특히 대구·경북을 중심으로 국내 코로나19 확진자가 급증하기 시작한 시점인 지난 2월 24일부터 지난주까지 순매도액은 4조원을 넘는다. 앞서 국내 기관투자자들은 올 들어 순매도 기조를 이어가면서 코스피 지수 상승을 틀어막으며 하락을 유도해왔다. 그런데 코로나19 사태가 확산되면서 외국인까지 순매도에 동참하자 코스피 지수는 속절없이 하락세 전환하면서 지난달 28일 종가는 1987.01로 2000선을 일시 내주기도 했다. 코스피 지수는 지난 1월 22일 연중 고점(2267.25)을 기록한 뒤 이날까지 11.68% 하락한 것이다. 전염병 확산으로 인한 과거 금융시장 충격과 비교해보면 지난 2002년 11월 코스피는 사스 발병 후 4개월간 11.2% 하락했었고, 2015년 5월 메르스 당시도 코스피는 4개월간 9.8% 하락한 바 있다. 코스피 지수의 낙폭을 과거와 비교해 보면 바닥 형성구간에 들어선 것으로 착각할 수 있다. 하지만, 사스, 메르스 사태 당시와 비교할 때 중국 경제가 우리나라와 세계 경제 성장률에 기여하는 비중이 크게 높아진 것이 변수다. 우리나라 GDP에서 중국이 차지하는 비중은 2003년 4.3%에서 지난해 16.3%로 급격히 높아졌고, 세계 상품교역 대비 중국의 상품교역 비중도 2003년 5%대에서 2018년 10% 이상으로 2배이상 높아졌다. 또 다른 변수는 과거 사스, 메르스 사태가 중화권과 메르스 등 특정지역 전파에 그친 반면, 코로나19는 세계적 대유행(팬데믹) 가능성을 열어두고 있다는 점이다. 역설적으로 이는 글로벌 제약사들이 백신개발에 나서는 추동력으로 작용해, 생각보다 빠르게 백신 개발이 완료될 가능성을 내비친다. 따라서 코로나가 금융시장에 미치는 영향은 아직까지는 단순한 불확실성 수준에 머문다. 이는 과거 사스 사태처럼 단기간(1분기 내)에 종식될 가능성도 남아있는 것으로 미국 중앙은행인 연방준비제도(Fed)의 금리인하, 전세계 중앙은행의 정책 공조 등으로 금융시장 충격이 완화될 경우 현 주가는 바닥 확인과정에 있는 것으로 볼 수 있다. 반면, 코로나19 확산추세가 지속되고, 백신개발이 늦어질 경우 실물경제에 파급영향이 커지면서 증시는 더욱 큰 충격을 받을 수 있다는 진단이 나온다. 결론적으로 코스피의 움직임은 향후 중국 경제 회복 속도, 국내 코로나19 확산 진정 여부 등에 따라 달라질 전망이다. /2020년 3월 4일 동아경제 신은숙 기자
中, 제조공장 재개시…상반기 정상회복 ‘불투명’
글로벌 공급망 타격 피해 연쇄적中정부, 침체 막기 위해 부양책 코로나19 사태가 이달 중대 국면에 돌입했다. 중국 정부는 이달내 확진자 증가세가 정점을 찍고 4월에는 마무리 될 수 있을 것으로 내다보고 있다. 코로나19 사태의 종식시기에 따라 글로벌 공급망에 타격을 받는 정도가 달라 기업들은 촉각을 곤두세우고 있다. 지난해 12월 중국 우한에서 발발한 ‘코로나 19’는 중국의 미흡한 의료체계와 지방정부 대응으로 빠르게 확산, 감염자를 늘려갔다. 이에 중국내 확진자 증가세는 기하급수적인 증가세를 보이며 1일 2000명 이상의 확진자가 나타났다. 그런데 지난 17일경부터 하루 2000명을 넘던 중국내 확진자가 줄어들면서 확산세가 둔화되는 모습을 나타냈다. 다만, 이 과정에서 중국 정부와 기업들은 코로나19 확산을 막기 위해 춘제연휴를 이달 10일까지 연장했으며, 이후에도 중국 공장 근로자들의 복귀율이 낮아 정상가동이 이뤄지지 않으면서 글로벌 공급망에 차질이 지속되는 모습을 모이고 있다. 우리나라 완성차업체들은 협력업체 중국 현지 공장에서 만드는 자동차 배선 뭉치인 와이어링 하니스 공급이 끊기며 가동 중단사태를 겪었고, 이후 재가동에 나서려다가 부품수급이 원활치 못하자 생산중단을 지난주말까지 연장하는 사태를 맞이하기도 했다. 또한 중국에 생산거점을 둔 미국 애플의 경우 아이폰 생산차질과 전체 매출의 20%가량을 중국 시장에 의존한다는 점을 들어 실적 가이던스를 하향하는 사태를 빚기도 했다. 현재 애플 아이폰 위탁 생산 업체인 대만 폭스콘과 중국 전기차 제조사 비야디(BYD) 등은 아예 자체 공장에서 직접 직원용 마스크를 생산하는 등 긴급조치까지 취하고 있을 정도로 중국 현지의 상태가 정상화되기까지는 시간이 걸릴 전망이다. 전세계 경제전문가들은 코로나19발(發) 경제 충격과 관련 중국내 제조 공장과 상업 매장들이 조업·판매를 재개한다해도 3월 중순 혹은 5~6월까지도 산업·경제활동이 ‘정상 회복 국면’에 들어가기 어렵다고 보고 있다. 이와관련 유력 경제연구소 캐피탈이코노믹스는 “중국경제 성장률이 이번 1분기에 2%로 떨어질 수 있다“고 경고했다. 특히 중국에 중간재 및 철광석·구리 등 원자재 상품을 납품해온 호주·칠레·페루 등 개발도상국의 경제 타격이 불가피한 상황이며, 우리나라를 비롯한 중국시장 의존도가 높은 일본, 그리고 동남아 국가들은 수출과 생산 차질이 전망되고 있다. 심각한 성장둔화 상황이 예고되면서 중국 정부는 연일 부양책을 쏟아내고 있다. 중국 당국은 신종 코로나로 인해 피해를 입은 기업의 조속한 경영정상화를 위해 3000억위안 규모의 대출지원 프로그램을 시행하고, 기업 대출 비용을 1.6% 이하로 낮춰주는 금리 우대, 최대 1년 내에서 기업 대출 이자의 50%를 보조해주는 정책 등을 내놓은 바 있다. 또한 중국 인민은행도 이에 발맞춰 수조위안 규모의 유동성 공급과 금리인하 정책으로 대응하고 있다. 아울러, 경제전문가들은 중국이 한차례 연기한 양회(전국인민대표대회와 전국인민정치협상회의)에서 고강도 경기 부양책이 발표될 수 있다는 전망도 내놓고 있다. 이를 통해 중국 경제가 경착륙에 성공한다면 우리 경제가 받는 피해도 제한적 영향으로 그칠 수 있다는 분석이 나온다. 다만, 현재까지는 중국발 충격에 우리나라의 올해 GDP성장률이 2%안팎에 머물 가능성이 높은 것으로 점쳐지고 있다. /2020년 2월 21일 동아경제 성창희 기자
지난달 은행 가계대출 급증


무서워? 조언이 필요해? 이것은 너를 위한 대학 기사야! 대학으로의 첫 모험이 항상 쉽지만은 않다. 모르는 사람들이 있는 완전히 새로운 곳이야. 신입생들이 어려운 대학 생활에 적응하기 위해 고군분투하는 것은 매우 흔한 일이다. 그런 어려움이 있으면 이 글의 혜택을 보게 될 것이다. 여기 대학으로의 전환을 더 쉽게 하는 데 도움이 되는 몇 가지 조언이 있다. 학교에 들어가기…
부채 통합에 대한 질문이 있는가? 지금 바로 답변 받기 부채 통합을 시작하는 것은 혼란스러운 제안일 수 있다. 많은 사람들은 빚 때문에 삶의 질이 떨어지는 것을 경험한다. 부채 통합은 재정 건전성으로 돌아가는 가장 좋은 길이 될 수 있다. 당신은 이 기사를 통해 채무 통합에 대해 많은 것을 배울 것이다. 단지 채무 통합 회사가 이익이 없다고 주장한다고…
대중 연설에 대해 알고 싶었던 모든 것대중 앞에서 말하는 것은 많은 사람들에게 무섭다. 만약 당신이 단체들에게 말하는 것을 두려워한다면, 그것은 절망적이지 않다. 신경을 가라앉히기 위해...
휴대폰을 더 잘 이해할 수 있도록 도와주는 팁휴대폰 세계에서는 처음이세요? 아마도 당신의 전화기가 오래되어서 당신은 업그레이드하기를 원할 것이다. 만약 당신이 무엇을 찾아야 할지 모른다면, 그...
부채 통합에 도움이 되는 유용한 팁빚에서 벗어나서 재정을 통제하는 것이 당신이 하고 싶은 일인가? 쌓여가는 청구서 때문에 마음이 벅차십니까? 만약 그렇다면, 부채 통합이 당신에게 도움이...


그렇다면 세례가 갖는 의미는 무엇일까? 세 가지로 정리할 수 있다. 첫 번째는 ‘죽음과 생명’이다. 침수례를 받는 사람은 먼저 물속으로 들어가 완전히 잠기게 되는데, 이 상태가 바로 죽음의 상태이다. 죄에 대해 죽었다는 뜻이고, 이전의 삶에 대해서 죽었음을 선언하는 것이다. 그리고 다시 물 밖으로 나오는 것은 생명을 뜻한다. 정리하면, 이전의 삶은 죽었고 새로운 삶으로 살아간다는 의미이다.
고린도전서 10장 2절은 출애굽 한 이스라엘 백성이 홍해 안에 완전히 잠겼다가 다시 올라온 사건을 ‘세례’라고 설명한다. 하지만 이렇게 세례를 받은 출애굽 1세대는 여호수아와 갈렙을 제외하고 광야에서 다 죽고 말았다. 그래서 하나님께서는 출애굽 2세대에게 다시 한 번 세례를 베푸신다. 바로 요단강에서였다. 여호수아 4장 23절을 보면 요단강 도하 사건과 홍해를 말리신 사건을 같은 사건으로 표현한다. 가나안 땅에서 새 시대를 맞이하는 그들에게 세례가 필요했던 것이다. 이전의 삶은 죽었고, 새로운 삶의 시작을 알리는 중대한 예식 이후에 약속의 땅으로 들어간 것이다.
두 번째 의미는 ‘구원의 표’이다. 베드로전서 3장 21절을 보면 세례의 물을 ‘구원의 표’라고 말한다. 이는 20절, 노아의 홍수에서 물이 심판과 죽음의 의미로 사용된 것과는 반대되는 개념으로, 예수님으로 인해 열린 생명의 삶으로 초대함을 뜻한다. 즉, 세례의 물은 심판과 죽음을 넘어서는 은혜를 상징한다. 이때 물은 육체의 더러움을 씻어 내는 정도가 아니라 죄로 오염된 마음에 하나님을 향한 선한 양심이 생겨나게 하는 표식이기에 한 개인에게는 정말 중요한 예식임에 틀림이 없다.
세 번째 의미는 ‘연합’이다. 고린도전서 12장 12~13절을 보면 헬라인이나 유대인이나 종이나 자유자나 모두 한 성령의 세례를 받았기에 ‘한 몸이 됐다’고 말한다. 교회의 유기적 연합의 이유와 근거를 세례에서 찾고 있는 것이다. 물론 ‘성령세례’이기 때문에 물로 베푼 세례와는 다를 수 있지만, 물세례 자체가 구원의 조건이 아니라 이미 구원받은 백성의 외적 표징으로 거행하는 예식이니 같은 의미로 쓰였다고 봐도 무방하다. 그 외에도 디도서 3장 5절에서는 ‘중생의 씻음’이라고도 하고, 로마서 6장 3~4절에서는 그리스도의 죽음과 세례를 연관 지어 말한다. 이처럼 세례는 새로운 사람으로 거듭났음을 드러내는 신앙고백이고, 그 자체에 구원의 효력이 있는 것은 아니지만 구원받은 사람이 반드시 시행해야 하는 아주 중요한 예식이다.
너 세례 받았어?


목사님, 안녕하세요. 목사님은 장로회신학대학교의 교수로 재직하시면서 주로 청소년과 청년들을 위한 사역을 하고 계십니다. 목사님이 현재의 위치에 있기까지의 내력을 소개해 주시지요.
저는 한국에서는 연세대학교에서 신학을 전공했고, 장로회신학대학교에서 목회학 석사, 기독교교육학 석사를 졸업했습니다. 그리고 미국에서는 보스턴 대학교(Boston University)에서 종교교육학 석사를 졸업했고, 플로리다 대학교(University of Florida)에서는 교육행정학 박사를 졸업했습니다.
교회는 서울에 있는 동안교회에서 청소년부 담당 전도사, 목사로 사역했고, 공군 군종목사로 사역했습니다. 평화교회라는 작은 교회에서는 교육부를 돕는 사역도 했고, 인도네시아에 건너가서는 인도네시아 주님의교회 교육부를 맡아서 사역했습니다. 그리고 미국에서는 플로리다 게인스빌 한인교회 교육부를 총괄하는 목사로 사역했고, 동시에 유학생 청년들에게 말씀을 전하는 사역을 감당했습니다.
제 사역을 돌아보면 주로 청소년, 청년 사역을 해 왔습니다. 현재는 장로회신학대학교 교수로 사역하면서 청소년, 청년 부흥회 및 수련회 강사, 교사세미나, 교사교육 강사로 활동하고 있습니다.
목사님께서는 청소년을 위한 사역을 주로 하시고 있습니다. 어떤 계기가 있으셨는지요?
저는 모태신앙으로 이 세상에 태어났습니다. 목회자이지만, 가정에도 소홀함이 없었던 아버지의 가르침, 그리고 헌신적인 어머니의 사랑을 받으며 저는 잘 자라났습니다. 저는 학창시절에는 정말 모범적인 학생 중의 학생이었습니다.
어떻게 보면 너무나 순탄한 학창시절 같으나 신앙의 측면에 있어서는 그러하지 못했습니다. 저의 아버지께서 목사님이셨기 때문에 열심히 교회에 다니며 많은 봉사를 했으나, “나의 하나님”을 찾지 못했습니다. 고등학교 들어가기 바로 전쯤부터 무서운 신앙의 방황이 찾아왔습니다. 지금까지 믿어왔던 하나님이 없을 것 같다는 무신론의 망상이 저의 생각에 들어왔습니다. 지금 와서 보면, 이른 나이에 하나님의 종으로 부르시려는 하나님의 계획이었다는 생각이 듭니다. 그러나 그 때는 너무나 괴로워서 잠을 제대로 못 잤고, 밥도 제대로 못 먹었습니다. 그래서 저는 "나의 하나님"을 찾기로 결심했습니다.
1년 몇 개월 동안 힘들게 신앙의 방황을 한 끝에 결국 청소년 신앙수련회 때 하나님을 만났습니다. 그 때 뜨거운 성령의 임재를 경험했습니다. 제 입술에서는 회개가 쏟아져 나왔고, 제 인생의 모든 상처가 치유됨을 경험했습니다. 하나님께서 온 세상 만물을 다 지으셨고, “나” 라는 존재를 창조하셨음을 믿게 되었습니다. 예수 그리스도께서 십자가의 대속으로 말미암아 저의 모든 죄를 다 씻으셨고, 예수 그리스도의 부활을 통해 저의 모든 죄가 씻어졌음이 증명되었다는 사실을 믿게 되었습니다. 보혜사 성령 하나님께서 제 안에 역사하셔서 예수님의 뜻대로 살아갈 수 있도록 도와주심을 확신하며 영적인 힘을 얻게 되었습니다. 그 때부터 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님을 제 중심에 모시고 살게 되었습니다. 신구약 성경 66권이 하나님의 말씀으로서 하나님의 영감으로 된 것과 성경이 신앙과 행위의 모든 면에 유일하고 전적으로 신뢰할 최고의 권위임을 인정하게 되었고, 말씀을 읽고 순종하는 생활을 시작하게 되었습니다. 이사야 43장 21절의 말씀처럼 제 인생의 목적은 하나님을 찬송하기 위함임을 굳게 믿고, 오직 하나님께만 영광 돌리기 위한 삶을 시작하게 되었습니다.
이와 같은 놀라운 하나님과의 만남이 있은 후 하나님께서는 제 인생의 진로를 가르쳐 주셨습니다. 하나님께서는 저에게 목사가 되라는 뚜렷한 소명을 주셨습니다. 구체적으로는 저처럼 청소년기에 신앙 때문에 힘들어하는 아이들에게 하나님의 말씀을 전하고, 소망을 심어주는 사역을 하라는 하나님의 뜻을 발견하게 되었습니다. 그래서 저는 그 때부터 청소년 사역자를 꿈꾸게 되었고, 준비하게 되었고, 결국 청소년 사역자가 되었습니다.
목사님이 지금까지 출간하신 책들을 간략하게 소개해주시지요.
2007년에는 “비전을 심어주는 청소년 사역 매뉴얼(쿰란출판사)”이라는 기독교교육학 분야의 책을 발간하게 되었습니다. 이 책은 제가 동안교회라는 곳에서 사역하면서 찾은 청소년 사역 노하우를 교회의 다섯 가지 기능(말씀의 선포, 예배와 예전, 가르침과 훈련, 친교와 교제, 봉사와 섬김)에 맞춰서 기술한 사역 매뉴얼입니다. 그리고 청소년들에게 비전을 심어줄 수 있는, 교회에서 시행할 수 있는 8주 과정의 비전교육 프로그램을 제시했습니다.
2009년에는 “비전으로 인생을 연주하라!(예영 커뮤니케이션)”라는 청년들의 비전교육과 관련된 책을 발간했습니다. 이 책은 출애굽기에서 모세가 하나님으로부터 부르심을 받고 사명을 받는 장면을 살펴보면서 청년들이 어떻게 모세처럼 하나님의 사명자로 세워질 수 있는지에 대해 기술한 책입니다.
2011년도에는 전문 작가와 함께 “출애굽기 그 다음이 뭐였더라?(하늘산책, 공저)”라는 일반인들도 쉽게 읽을 수 있는 성경학 개론서를 발간했습니다. 이 책의 독자층은 교회 다니는 사람뿐만 아니라 교회 안 다니는 사람까지 포함됩니다. 믿지 않는 자들에게 쉬운 언어로 성경을 소개하고 싶었고, 성경의 사회 문화적, 역사적, 지리적인 배경을 설명하면서 재미있게 성경을 읽고 이해할 수 있도록 돕고 싶은 마음에 이 책을 전문작가와 함께 기획하게 되었고, 쓰게 되었습니다.
2015년에는 “기독교교육행정학의 이론과 실제(민영사)”라는 전문서적을 발간했습니다. 이 책은 학술서적으로서 기독교교육행정학의 이론들, 그리고 그 이론들을 바탕으로 기독교학교와 교회에서 활용할 수 있는 실제를 담은 책입니다.
최근에 지으신 ‘너는 커서 어떤 나무가 될래’는 어떤 종류의 책인가요.
이 책은 청소년, 청년들에게 인생의 선배로서 꼭 해주고 싶은 이야기를 멘토링의 형식으로 기술한 책입니다. 저는 청소년, 청년들을 많이 만나고 사역하면서 그들이 미래를 향해 더 큰 희망을 가지고 살았으면 하는 바람이 있었습니다. 그냥 세속적인 의미에서 잘 사는 것이 아니라, 신앙 안에서 진정한 행복을 찾고, 하나님께서 보시기에 잘 사는 인생이 무엇인지를 알려주고 싶었습니다. 요즘 희망이 없다 말하는 젊은이들에게 하나님을 기쁘시게 해 드리는 것이 인생의 비전임을 깨닫게 하고, 하나님께서 각자에게 맡겨주신 사명을 발견하게 해서 평생 사명자로 인생을 의미있게, 행복하게, 보람있게 살 수 있었으면 하는 바람을 담고 이 책을 쓰게 되었습니다.
책을 일곱 단계로 작성해주셨는데, 그 단계별 내용을 간략하게 소개해주시지요.
이 책은 “밭 갈기 - 씨 뿌리기 - 물 주기 - 햇볕 주기 - 양분 주기 - 잡초 없애주기 - 사랑해 주기”라는 나무를 키우는 단계에 통찰을 얻고 청소년, 청년들이 어떻게 지혜롭게 성장하고 성숙할 수 있는지에 대해 쓴 책입니다.
첫째, 밭을 잘 가는 것이 나무가 건강하게 자라기 위한 출발입니다. 그렇기 때문에 “밭 갈기” 단계는 한 영혼이 복음으로 새로워지는 단계라고 보았습니다. 하나님을 만나는 것이 인생의 가장 중요하고 큰 과제입니다. 청소년, 청년 시절에는 예수 그리스도의 복음을 전 인격적으로 만나는 것이 가장 중요합니다. 그렇기 때문에 이에 대한 내용이 “밭 갈기”의 내용입니다. 둘째, 씨를 뿌려야 합니다. 그래서 “씨 뿌리기” 단계는 하나님의 자녀가 하나님을 기쁘시게 해 드리는 것이 인생의 비전임을 깨닫고, 그 비전을 이루기 위해 구체적인 사명을 발견하는 단계라고 보았습니다. 그래서 “씨 뿌리기 - 사명을 심자”라는 제목을 붙였습니다. 그 다음 셋째, “물 주기”, 넷째, “햇볕 주기”, 다섯째, “양분 주기” 단계는 하나님의 자녀답게, 사명자 답게 살아가기 위한 인생의 바른 자세와 모습에 대해서 설명한 부분입니다. 청소년, 청년 시절에 중요한 인생의 바른 자세는 정직과 성실입니다. 현재 자신이 하고 있는 일에 땀 흘리며 최선을 다하고, 정직한 노력을 추구하는 것이 사명자가 반드시 가져야 할 삶의 자세입니다. 그리고 나만을 위한 삶이 아니라 이기주의를 버리고 다른 사람을 위한 봉사의 삶을 사는 것이 사명자가 가져야 할 삶의 바른 자세입니다. 그리고 인생의 좋은 멘토를 만나서 그 멘토를 통해 어려움과 힘든 일이 닥쳤을 때 조언과 지혜를 구하고, 바른 모습으로 성장할 수 있도록 노력하는 모습이 사명자가 가져야 할 모습입니다.
그 다음 여섯 째, “잡초 없애주기” 단계는 나무가 성장할 때 방해되는 잡초를 없애줘야 큰 나무, 건강한 나무로 성장할 수 있는 것처럼 사명자로 세워지는 단계에서 찾아오는 유혹, 그리고 사명자로 살아갈 때 찾아오는 유혹을 이겨내야 하나님께서 기뻐하시고, 인정하시는 사명자로 평생 살아갈 수 있음을 조언한 부분입니다. 그래서 “잡초 없애주기 - 유혹을 물리치자” 로 제목을 정했습니다.
마지막으로, 일곱 째, “사랑해 주기” 단계는 나무가 정말 아름답게 성장하려면 사랑이 필요한 것처럼 사명자가 정말 아름답게 성숙하기 위해서는 천국의 말, 사랑의 말이 그 인생에 필요하다는 것을 조언한 부분입니다. 요즘 청소년, 청년들의 말을 들어보면 정말 거칠고, 부정적인 면이 너무나 많습니다. 그렇기 때문에 사명자는 하나님께서 기뻐하시는 사랑의 말, 감사의 말을 통해서 주위 사람들에게 하나님의 은혜를 전달하고, 행복을 전파하는 사람임을 이야기한 것입니다.
청소년 사역자들에게 도움이 될 만한 말씀을 해주시면 좋겠습니다.
청소년 사역은 사역 기술로 하는 것이 아니라 하나님께 주신 진정한 사랑으로 하는 것입니다. 그리고 청소년들을 가르치는 것은 말의 재능으로 하는 것이 아니라, 삶으로 보여주는 것입니다. 요즘 언변이 뛰어나서 설교를 재미있게 하는 사역자들이 참으로 많이 있습니다. 아이들의 문화 눈높이를 잘 맞추는 사역자들도 참으로 많이 있습니다. 이러한 요소들 중요합니다. 그러나 그 중심에는 반드시 청소년들을 향한 뜨거운 사랑과 헌신이 있어야 합니다. 내가 청소년들에게 인정받기 위한 사역이 아니라, 청소년들에게 하나님의 사랑을 전해주는 사역을 해야 합니다. 진정한 하나님의 사랑으로 사역을 하면 아이들이 잘 압니다. 그 사랑을 진정으로 느낍니다. 그래서 몇 년 후 그들이 성인이 된 후에 그 사역자를 잊지 못해 찾아옵니다. 진정한 하나님의 사랑으로 사역을 하면 아이들이 변화됩니다. 요즘 청소년들 변화시키기가 가장 힘들다고 말합니다. 그러나 하나님의 사랑이 그 청소년들 마음 가운데 심겨지면 청소년들은 변화됩니다. 청소년 사역자가 변화시키는 것이 아니라, 하나님께서 변화시키는 것입니다. 그래서 청소년 사역자는 사역을 통해 하나님의 사랑을 전달하고 보여주어야 하는 것입니다. 하나님의 사랑으로 가득 채워진 진정한 하나님의 사람들이 청소년 사역 분야에 계속적으로 담대하게 뛰어 들었으면 좋겠습니다.
끝으로 앞으로의 계획과 비전을 말씀해 주신다면.


잠시라도 손에서 땔 수 없는 스마트폰부터 일상용과 업무용으로 많이 쓰는 노트북, 어디 그뿐인가요. 요즘은 동영상 머신으로 활용하는 태블릿이나 닌텐도 스위치 같은 콘솔 게임기 등 집안에서 사용하는 스마트 기기가 참 많아졌습니다. 문제는 그렇게 많은 기기를 운용하다 보니 배터리를 관리해주는 것도 일이 되고 있다는 건데요. 알아서 스마트 기기들의 배터리 용량이 늘어나고 있지만, 늘어난 만큼 많이 쓰다 보면 금방 줄어드는 배터리를 보고 있자면 마음이 급해질 때가 많죠.=_=^ 그런 압박감을 해소시키기 위해 많이 등장한 게 고속 충전기고요.
노트북, 스마트폰, 게임기 등 동시 고속 충전이 필요한 당신에게 추천...^^
초반에 나온 고속 충전기들은 스마트폰 정도나 충전할 수 있었는데 요즘은 노트북을 충전하면서 스마트폰도 충전할 수 있는 정도로 발전해가고 있는데요. 다양한 스마트 디바이스를 함께 충전하셔야 한다는 분들에게 어울릴 제품을 소개해 봅니다. 감성공장이 판매 중인 감성충전 100(GF-048PT)이라는 멀티 고속 충전기인데요. 작년 말에 출시된 제품답게 꽤 준수한 스펙을 갖고 있는 녀석입니다. 총 4개의 충전 포트가 있는데 2개의 USB 타입-C 포트는 USB-PD 3.0과 PPS를 만족하고, 2개의 USB 포트는 퀵 차지 3.0을 지원하고 있는데요.
USB-PD와 PPS는 최대 100W까지 퀵 차지 3.0은 최대 18W까지 지원하고 있어서 맥북 프로도 충전할 수 있고, 스마트폰의 고속 충전도 가능한 녀석이죠. 물론 동시에 모든 포트에 연결해서 쓴다고 해도 100W+100W+18W+18W를 지원하는 건 아니고 총출력은 최대 130W인 것 같은데 제품 외관에는 감성충전 100이라고 되어 있고, 제품 판매 사이트에는 140W에 퀵 차지 4.0도 지원한다고 적혀 있어서 살짝 혼란을 주네요. 모델명은 동일한데...-_-^ 제가 그렇게 많이 동시에 물릴 일이 많지는 않지만, 판매 제품의 설명 내용과 판매 사이트의 안내문은 꼭 통일시켜야 할 것 같습니다.
저는 체험단으로 요 제품을 써보게 됐는데요. 제가 받은 제품은 멀티 충전기인 감성충전 100 본체와 충전기 거치대, USB-C 3.1 케이블이었습니다. 모두 깔맞춤 한 듯 검은색인데 구성품은 단출하더군요. 우선 감성충전 100에는 본체와 AC 케이블, 그리고 설명서가 들어있고 다른 두 가지는 그냥 각각의 본체만 딸랑 들어있는데 종이 포장 안에 비닐 포장까지 깐깐한 고객을 위한 기본은 챙겼더라고요.
앞서 충전기인 감성충전 100의 스펙에 대해서는 상세히 말씀드렸으니 이번엔 감성충전 메탈 페브릭 USB 타입-C 케이블을 살펴보자면... 요 녀석은 2세대 USB 타입-C 규격을 만족하며 1m 길이로 범용적으로 쓰기 좋았는데요. 최대 100W 출력에 대응하고 데이터 전송 속도는 10Gbps까지 지원해서 감성충전 100과 딱 맞는 컴페니언이랄 수 있는 녀석입니다. 이런 류의 케이블을 쓰다 보면 종종 겪게 되는 단선을 방지해줄 패브릭 소재에 휴대할 때 편리하게 쓸 수 있는 벨크로 타이까지 두루두루 만족스러운 구성이었습니다.
포트 숫자가 4개로 많지는 않지만, 동시에 4대를 충전할 일이 많지는 않을 거라 일상적인 가정이나 회사에서 사용할 때 부족함이 느껴지는 정도는 아니었는데요. 전반적인 디자인도 군더더기가 없었습니다. 충전 중임을 알려주는 LED도 있고, USB 타입-C와 일반 USB 포트가 나란히 배치된 것도 깔끔하고 질서 정연해 보이죠. 개인적으로 가운데에서 살짝 측면으로 치우친 포트 위치가 살짝 거슬리긴 했지만(ㅎㅎ) 사용에는 전혀 문제가 없기 때문에 충전기 거치대에 꽂아서 세워놓고 쓰고 있는데요. 거치대는 물론이고 케이블도 블랙과 메탈릭한 분위기를 풍기는 그레이로 썩 잘 어울리는 구성이었습니다.


주인공 마루는 늘 씨앗을 모은다. 포도, 자두, 복숭아, 감, 사과, 배를 먹은 다음에 나온 씨앗을 작은 주머니에 모은다. 씨앗 할아버지와 함께 마을에 심기 위해서다. 네 살 때부터 일곱 살 때까지 할아버지와 씨앗을 심은 마루는 나무가 무럭무럭 크는 만큼이나 쑥쑥 자라난다. 할아버지와 마루가 나무를 돌본 덕분에 마을에는 온갖 열매가 주렁주렁 열린다. 그러던 어느 날, 할아버지는 몸이 좋지 않아 더는 나무를 돌보지 못하게 되고, 마루도 이제 다시 할아버지를 볼 수 없게 된다. 마루가 여덟 살이 되던 해, 마루는 그제야 씨앗 할아버지의 비밀을 알게 된다.
나눔의 가치와 생명의 소중함을 일깨우는 이야기
박성우 시인은, 어린 시절 늘 나무가 되는 꿈을 꾸었다고 한다. 시골에서 나고 자란 시인의 눈에는 자연 어느 것 하나 글감이 되지 않는 것들이 없었다. 그 자연 속에 살며 어린아이와 친구가 되는, 근사한 할아버지가 나오는 책을 쓰고 싶었다는 시인의 말처럼 이 그림책에는 주인공 곁에서 아이의 성장을 돕는 선한 할아버지가 등장한다. 할아버지의 사랑 덕분이었을까? 나눔의 가치를 알고, 작은 생명도 보듬는 어린이로 자라난 마루는 나무 가게 주인아주머니께 할아버지의 비밀을 전해 듣게 된다. 씨앗이 열매를 맺기까지 아주 오랜 시간이 걸리기에, 마루를 위해 남몰래 애썼던 할아버지의 노력을.
축복받아 마땅한 어린이들을 위한 그림책
뒤늦게 할아버지의 큰마음과 사랑을 깨달은 마루는 오늘도 씨앗을 모은다. 할아버지가 그랬던 것처럼 씨앗을 키우고 나무를 돌보며 할아버지를 추억한다. 마루의 기억 속에 아주 크고 멋졌던 할아버지처럼, 자신도 그렇게 자랄 것이라 다짐한다. 할아버지가 심었던 씨앗과 작은 나무는 고스란히 마루의 마음에도 뿌리내려 마루의 마음밭을 더욱 풍성하게 해 주었다. 『나의 씨앗 할아버지』는 아이가 홀로 큰다고 생각하는 순간에도 실은 어른들의 손길이 곳곳에 깃들어 있고, 또 세심한 사랑이 필요하다는 메시지를 전한다. 한 아이를 키우기 위해 온 마을이 필요하다는 말이 있지만, 아이 옆에 좋은 어른 한 사람만 있어도 아이는 더 건강하게 자랄 수 있다. 시인은 세상에 태어났다는 이유만으로 환대와 축복을 받아 마땅한 어린이들에게 씨앗 할아버지의 마음을 빌려 깊고도 높은 사랑을 전한다.
한국 시인 X 폴란드 화가의 아주 특별한 만남