이날 행사에는 회원 및 거창 대학생 70여명과 함께 김일수 경남도의원, 신재화·표주숙 거창군의원이 함께 참석했다. 캠페인은 새롭게 제정된 거창군 청년발전 조례를 대외적으로 알려 청년의 권익증진을 통해 지역사회 발전에 기여할 수 있도록 적극적인 참여를 독려하기 위해 마련됐다.
그동안 청년세대를 위한 정책은 기성세대를 위한 정책에 항상 뒷전으로 떠밀린 것이 사실이다. 이제는 청년이 살아야 우리의 미래도, 기성세대의 노후도 살아난다. 이번 조례는 지금부터라도 청년세대가 우리 사회에 정착할 수 있도록 기울어진 복지체계를 바로 잡기위해 발의됐다.
거창도 거창만의 차별화된 청년정책이 필요하다는 목소리가 높아지고 있다. 청년이 지역을 빠져나가는 심각성을 알면서도 청년 전담부서나 청년기본조례, 청년일자리 창출지원 조례 등 청년을 위한 시책 등을 통해 지역의 역동성을 확보할 때이다.
신재화 거창군의원.
대표 발의한 신재화 의원은 “사회의 구성원인 청년의 사회적 가치를 실현함으로서 거창의 미래는 더 밝아 질 것”이라며 “청년일자리 정책, 복지, 문화를 비롯해 모든 분야에서 청년의 많은 참여를 바란다”고 당부했다.
신중강 거창지회 위원장은 “새롭게 제정된 ‘거창군 청년발전 조례안’으로 청년들이 다양한 분야에서 참여 기회를 보장하고 청년의 권익증진을 통해 지역사회 발전에 기여할 수 있도록 지원 근거를 마련하였다는 점을 널리 알리기 위해 홍보 캠페인을 펼치게 되었다”며 “거창군 청년들의 적극적인 사회참여와 거창군 지역발전에 청년 모두가 함께 참여하기를 기대한다”고 말했다.


라이더컵은 1926년 디 오픈 본 행사 전에 미국과 영국 선수들이 친선경기를 한 데서 유래한다. 1927년 시작된 이 대회는 제2차 세계대전 때 6년 동안 중단된 적이 있을 뿐 2년마다 미국과 유럽을 오가며 빠짐없이 열리고 있다. 대회 명칭은 영국인 사업가 새뮤얼 라이더(Samuel Ryder)가 순금제 트로피를 기증함으로써 그 이름을 따서 붙였다.
1979년부터는 영국팀이 유럽팀으로 개편되어 미국 대표팀과 경기를 펼친다. 개인경기가 아닌 팀 경기로 이루어지고, 타수 경기가 아닌 매치 플레이 방식으로 진행된다. 경기는 3일 동안 총 28점까지 얻을 수 있다. 첫째, 둘째날은 두 명으로 이루어진 팀이 오전에는 두 명씩 조를 이루어 공 한 개를 가지고 번갈아 샷을 하는 포섬 방식, 오후에는 두 선수가 각각 자기 공을 가지고 경기한 뒤 좋은 성적으로 승패를 가리는 포볼 방식으로 경기를 한다.
하루 여덟 번씩 이틀 동안 16번의 개별 매치가 벌어지고 마지막 날 두 팀은 각각 12번의 싱글매치를 벌인다. 이기면 승점 1점, 비기면 0.5점을 얻게 되며 총점 14.5점 이상을 얻는 팀이 우승한다. 선수단은 팀 주장 1명과 12명의 선수로 구성된다. 2년간의 투어 성적에 의한 라이더컵 포인트에 따라 10명이 자동 출전권을 획득하게 되며, 나머지 두 명의 선수는 와일드카드라 하여 각 팀 주장의 추천에 의하여 선발된다.
[네이버 지식백과] 라이더컵 [Ryder Cup] (두산백과)
미국은 2014년 스코틀란드 글렌 이글즈에서 패배한 이후 라이더컵 승리를 위한 태스크 포스팀을 만들어 2016년 안방에서의 결투에 승리를 거두었지만, 이번 원정경기에서는 태스크 포스팀은 무기력했다.
타이거 우즈와 미켈슨이 기록한 6전6패를 중요한 패인 요인으로 꼽는 의견들이 많았는데, 미켈슨은 라이더컵 12회 연속 출전의 신기록을 세우고 싶은 욕심이 있었다. 그러나 팀을 위한다면 자기의 나쁜 컨디션을 감안하여 팀에서 스스로 물러나야 했다. 2패를 한 미켈슨은 총 22패로 라이더컵 역사상 가장 많은 패배를 한 선수로 남게 되었다. 반면 타이거 우즈는 지난 9주 동안에 7개의 대회에 참가하는 강행군을 했다. 라이더컵 팀을 위한다면 중간에 휴식을 취해야 했다. 투어 챔피언십에서 우승한 타이거의 에너지는 거기서 끝이 났으며 라이더컵에서는 무기력한 플레이를 계속했다. 이제 13승 21패 3무가 된 타이거의 라이더컵 기록은 회복이 불가능한 불명예로 남았다. 21패는 역사상 미켈슨의 22패 다음으로 많은 패배다.
르 골프 내셔널 골프장은 멋스러우면서도 까다로운 프랑스인들을 닮았다. 파리 외곽 도시 가이안코트에 위치한 이 곳은 루이 14세의 보금자리였던 베르사유 궁전을 감싸고 있어 푸른 자연 속에 어우러진 프랑스 특유의 고풍스러움을 느낄 수 있다. 하지만 페어웨이 굴곡이 심하고 벙커와 해저드가 많아 극도로 정교한 플레이를 요구하는 곳이기도 하다. 영국의 골프전문잡지 골프월드는 이 골프장을 유럽 최고의 골프장 4위로 선정하기도 했다.
르 골프 내셔널은 1906년부터 이어져온 프랑스 오픈을 위해 조성되었다. 프랑스 골프협회는 이 대회를 유럽에서 가장 명성 있는 대회로 발전시키기 위해 프랑스 오픈만의 영구적인 보금자리가 필요하다는 결정을 했다. 1987년 허버트 체스노와 로버트 본 해그가 설계했고 3년간의 공사를 거친 끝에 1990년 개장했다.
르 골프 내셔널의 코스 세팅아 장타를 앞세운 미국팀에 불리했다 하지만, 유럽팀의 장타력도 미국에 크게 뒤지지 않았다. 유럽팀이 코스와의 싸움을 더 잘했을 뿐이다. 미국팀의 티샷은 아이언이나 하이브리드 클럽 사용시에도 유럽보다 부정확했는데, 2016년 미국 대회에서는 퍼팅으로 승부가 났지만 이번 2018 라이더컵 대회에서는 티샷으로 승부가 갈렸다고 볼 수 있다.
골프다이제스트 인터넷판은 2일(한국시간) “12명이 한팀으로 똘똘 뭉친 유럽팀이 개인주의 성향이 강한 미국팀을 이겼다.”는 제목으로 셰인 라이언의 칼럼을 소개했다.
‘지난 36년간 싱글매치에서 미국은 108.5점을 얻었고 유럽은 107.5점을 얻었다. 18번 열린 대회에서 미국이 싱글매치에서만 보면 10번을 이겼다. 반면에 포볼과 포섬처럼 두 선수가 힘을 합쳐야 하는 매치플레이 경기에서는 유럽이 158.5점으로 미국의 129.5점에 대폭 앞선다. 18번 경기에서 14번을 유럽이 이긴 것이다.’
미국은 한 개의 국가이고 유럽은 여러 국적의 선수들이 연합했지만 예상을 뒤엎는 결과가 나오게 되었다. 특히 미국선수들은 세계 랭킹에서 유럽 선수들을 월등히 앞서고 있었음에도 불구하고 팀워크에서 앞선 유럽팀에 패배하고 말았다. 미국팀은 같은 유니폼을 입었지만 유럽팀과 같은 팀워크와 단결력이 없었다.
2014년 패배때도 팀원이었던 미켈슨은 캡틴이었던 톰 왓슨을 공개적으로 비판하는 내홍을 겪었고 올해 역시 팀 리더인 짐 퓨릭은 여러 가지 비난의 화살을 맞아야 했다. 특히 페어링(조편성)에 대한 캡틴을 비난하는 목소리를 내는 가하면 선수들간에 다툼도 있었다는 후일담도 있었다고 한다.
개인별 실력은 열세였지만 팀워크가 만들어낸 유럽팀의 승리를 보면서 작금의 우리의 현실을 뒤돌아 본다. 토목에 치이고 건축에 치이고 이제는 산림분야가 정원을 자기의 업역으로 확대하고 있다. 지금이야 말로 한사람 한사람 실력이 뛰어난 조경계는 하나의 팀으로서 색깔을 드러내는 노력을 강화할 때가 아닌 가 싶다.
특히 10월에는 조경계가 많은 행사를 개최하고 있다. 늘 주변인으로 머물지 말고 참여하는 조경인이 되 봄은 어떨는지..


감동의 대서사시가 펼쳐진 2018 평창동계올림픽이 14일간의 대장정을 마무리했다. 백호를 형상화한 수호랑 마스코트와 고구려 벽화에 나오는 인면조가 전 세계인의 사랑을 받았다. 치열한 스포츠 경기를 즐기면서 한편으로 화합하는 지구촌의 모습을 확인할 수 있다. 스포츠와 문화, 예술로 하나가 되는 광경이 곳곳에서 목격됐다. 골프 화가로 이름을 떨친 김영화 화백도 평창동계올림픽 현장에서 예술의 혼을 불태웠다. 인종과 이념의 벽을 뛰어넘는 세계관을 담은 작품이 관광객들의 이목을 사로잡았다. 김 화백의 작품이 찬란히 빛난 평창으로 떠나보자.
2018 평창동계올림픽에 스며든 김영화 화가의 작품 세계
골프 화가로 유명한 김영화 화백이 강원도 평창에서 평생 잊을 수 없는 퍼포먼스를 열었다. 전 세계인이 한자리에 모이는 장소인 평창에서 김 화백은 ‘생명의 빛’이라는 슬로건을 내걸고 글로벌 응원돔에서 진행했다. 국제 스포츠 대회인 올림픽은 4년에 한 번 찾아온다. 역사적으로 근대 올림픽은 국가 간의 우정과 협력을 증진시키고 세계 평화를 실천하기 위해 시작됐다. 평창동계올림픽이야말로 그의 생각을 표현하기에 적합한 행사다.
“평창동계올림픽이 평화적인 축제가 되길 기원하는 마음을 담아 작품을 선보이게 되었어요. 저의 예술관은 서로 모여 조화를 이루고 원하는 것과 얻을 수 있는 것을 얻으며 화합한다는 뜻의 원융회통(圓融會通)입니다. 평창동계올림픽이 원융회통하길 바라며 개최국인 우리나라의 자랑스러운 모습을 그림으로 승화시키고 싶은 마음에서 퍼포먼스를 기획했습니다.”
관람객들은 생동감 넘치는 선수들을 묘사한 그의 작품에서 눈을 떼지 못했다. 김 화백은 동양화의 기본인 수묵화와 서양화의 추상 기법을 접목해 선수들의 경기 장면을 그렸다. 일필휘지로 선수들의 생생한 동작을 묘사해 작품 속에서 당장이라도 튀어나올 것 같은 착각이 들었던 것일까. 우리나라의 태극에 영감을 얻어 파란색과 붉은색을 쌓고 서서히 떠오르는 노란 태양은 평창동계올림픽이 열리는 강원도의 자랑거리, 가슴을 뜨겁게 불태우는 일출로 해석할 수 있다. 동해바다에서 떠오르는 해를 바라보며 다짐을 하는 것처럼 김 화가의 그림을 응시하면 마음 속 태양이 다시 떠오른다. 경기장에서 땀을 흘리며 집중하는 선수의 모습이지만 마치 춤을 추는 것 같은 환희가 투영됐다. 평창동계올림픽은 이처럼 다양한 김 화백의 해석으로 관람객 곁에 다가섰다. 김 화백은 “‘평창동계올림픽을 그려야 한다’라는 메시지를 받았다는 느낌이 든다. 스포츠 화가로 16년 정도 활동했는데 화룡정점을 찍을 곳이 평창이라는 직감이 들었다”라며 “평창은 세계인이 모인 소통의 장이다. 누구나 원하는 행복과 소원을 가질 수 있다는 의미를 전하고 싶었다. 무한한 에너지를 화면에 담고자 노력했다. 조화를 이뤄 원하는 것을 얻는 빛의 그림에 관심을 보여 주셔서 감사하다”라고 밝혔다.
평창동계올림픽 범국민본부 문회위원장 및 공식 화가인 김 화백은 2018 평창동계패럴림픽도 예술인의 자세로 응원했다. 평창올림픽 기간에는 서울 방배동 artin 갤러리에서 전시를 했으며 패럴림픽 기간에는 강릉 전시회를 열었다. 올림픽과 패럴림픽 모두 전시회로 참여하는 것은 예술가에게 큰 영광이다. 아무나 누릴 수 없고 준비된 자만이 얻을 수 있는 아름다운 영예. 그는 오래전부터 골프 화가로 활동한 이력으로 올림픽화가로 거듭나는 빛나는 자리에 설 수 있었다.
스포츠와 예술가의 특별한 인연
18번 홀까지 작은 공을 치는 골프는 우리나라에서 대중화된 스포츠 중 하나다. 보통 취미로 골프에 입문하지만 김 화백은 허약한 몸을 관리하기 위해 시작했다. 동양화가인 그가 ‘골프 화가’라는 영역에 들어서는 계기가 운명처럼 다가왔다. 2008년 보루네오 골프장에서 100번의 라운드를 하면서 100점의 그림을 그린 것은 끝까지 해내는 김 화백의 저력을 상징하는 사건으로 기억되고 있다.
“현장에서 그림을 그리는 제가 그린에 섰습니다. 몸이 아파서 시작한 운동이 저에게 예술적 영감을 주었습니다. 18번 홀을 다 돌면 제 손에는 새로운 작품이 들어왔습니다. 한 손에는 골프대를 한 손에는 붓을 들었습니다. 두 달 동안 몰입해 100회 라운드를 돌았던 것 같습니다. 인생에서 가장 중요한 것, 열정이 있어서 골프 화가로 불리기 시작했습니다. 제 작품을 보시고 사랑해주시는 분들이 저를 스포츠 화가로 인정해 주셨습니다. 제가 스포츠와 인연이 된 것은 오래전부터였어요.”
대한민국은 지난 2002년 FIFA 대한민국·일본 월드컵을 세계 속의 축제로 만들었다. 하늘이 귀띔해준 것일까. 축구 종목을 전혀 몰랐던 김 화백은 문득 안정환 당시 국가대표 선수를 그리고 싶었다. 이번에 평창동계올림픽에 자연스럽게 빠졌던 것처럼 말이다. 예술가로서 선견지명이라고나 할까. 전 인류가 좋아하는 스포츠에는 늘 그가 등장했다. 김 화백은 “무언가에 이끌려 역사성이 있는 작업을 하고 있다. 명운에 이끌려 세계인의 축제에 예술가로 동참하고 있다”라며 “원윤회통의 사상을 접목해 반짝반짝 빛나는 그림을 그려 살아있는 예술을 전파해왔다. 저의 작품 속에서의 올림픽은 반짝 스쳐 지나가지 않는다. 저의 그림은 스포츠 정신과 역사성을 내포하고 있다”라고 전했다.
우리가 원하는 예술가
우리 선조들은 당대 최고의 화가에게만 어진(御眞)을 그리게 했다. 동양화가로 뛰어난 자질을 발휘하고 있는 김 화백은 예술계의 추앙을 받고 있다. 그의 명성이 알려지면서 어진 작업을 시작했다. 과거와 마찬가지로 현대 사회에서도 예술가 사이에서 최고의 권위를 인정받아야 어진 작업에 참여할 수 있다. 김 화백은 높은 곳에서 더욱 높은 대우를 받고 있다.
반대로 예술에 관심이 많은 대중에게 김 화백은 눈을 낮춰 친근하게 다가온다. 그림을 바라보기만 하며 주저하는 대중을 위해 ‘6분의 기적’ 프로그램을 운영했다. 소아 난치병을 돕는 전시회를 개최하면서 짧은 강의로 놀라운 스킬을 배울 수 있는 드로잉 수업을 했다. 그림에 소질이 없다고 생각하는 사람들 대부분은 오른손만 사용해 좌뇌만 발달했다. 김 화백은 역발상으로 왼손을 사용해 드로잉을 그리는 방법을 알려줬다. 그림 그리기에 자신이 없는 관람객들은 마법 같은 그의 수업을 듣고 순식간에 일취월장한 실력을 뽐냈다. 감탄한 관람객에게 김 화백은 “특별한 방법이나 기술을 가르쳐 드린 것이 아니다. 방법을 제시해드린 것뿐이다”라며 겸손한 자세를 보였다.


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또한 이메일 주소를 “제거를 완료”하려고 합니다. 다양한 소스에서 파일을 다운로드 할 수 있지만 이전 컴퓨터에서 파일을 가져오는 것이 좋습니다. Windows XP 장치가 없는 경우 다른 옵션에는 파일을 추출하는 가상 컴퓨터를 만드는 것이 포함됩니다. 설치 미디어가 없는 경우 MSDN 구독을 사용하여 ISO를 다운로드할 수 있습니다. 그러나, 지금 윈도우에서 좋은 오래 된 카드 게임을 즐길 하려는 경우 98/XP. 지금, 마이크로소프트 솔리테어 컬렉션 다운로드를 시작 해야 합니다., 이후 그것은 더 이상 OS 패키지에 포함 되지 않습니다. 카드 놀이는 오랜 시간 동안 윈도우의 일부가되었습니다, 그리고 몇 년 동안, 그것은 심지어 PC에서 재생할 수있는 가장 인기있는 게임 중 하나 남아있다. 이 게임은 원래 Windows 3.0으로 출시되었으며, 그 이후로 Windows 7까지 많은 사소한 업데이트를 받았습니다.
그런 다음 윈도우 8.1에서, 마이크로 소프트는 “마이크로 소프트 솔리테어 컬렉션”으로 알려진 현대 버전으로 고전을 대체하고, 윈도우까지 남아 10. 그리고 물론 마이크로소프트 카드 놀이 컬렉션 검토 그것으로 호환 되는 플랫폼을 언급 하지 않고 가득 하지 않을 것 이다: 카드 놀이 카드 게임의 가장 기본적인 수 있습니다., 하지만 그건 그냥 재미 있고 도전적인 변화의 넓은 범위를 가능 하 게. 당신이 당신의 게임을 찾고 있다면, 로 시작 123 무료 카드 놀이. 단계를 완료하면 바탕 화면에서 클래식 카드 놀이 게임을 빠르게 시작할 수 있습니다. 그것은 원본에 매우 가깝습니다. 나는 그것을 정말로 좋아한다. 나는 일반적으로 내 PC에서 게임을하지 않습니다, 솔리테어를 제외하고 정말 내가 윈도우로 업그레이드 하면 게임을 가지고 놓친 10. 마이크로소프트는 또한 윈도 즈에 대 한 고전적인 카드 놀이 게임의 업데이트 된 버전을 발표 했다 7 그리고 윈도우 비스타, 하지만 그것은 쉽게 설치 되지 않습니다. 당신이 진짜 고전을 원한다면, 윈도우 XP에 번들로 제공되는 카드 놀이는 당신이 원하는 것입니다. 친애하는 잭, 123 무료 솔리테어는 12 가지 솔리테어 카드 게임의 모음입니다 : 프리 셀, 클론 다이크, 외교관, 마흔 도둑, 할아버지의 시계, 꽃 정원, 피라미드, 로얄 랑데부, 스파이더 솔리테어, 스파이더 원 슈트, 스파이더 투 슈트, 유콘.


특히, 립카페, 전립선맛사지방, 인형방, 전화방 등의 신종 변종 성매매 업소의 등장으로 유사성행위가 판을 치고 있어 주의를 해야 한다. 최근 성행하고 있다는 립카페는 카페를 표방하고 있지만 남성이 커피를 마시는 15-20분...
밥은 식당, 노래는 노래방, 술은 술집, 놀이는 놀이방, 병은 병원, 안마는 맛사지방, 상담은 상담소, …. 산업의 분업화는 일상생활도 전문화, 분업화시켜 놓았다. 모두는 돈을 치르지 않으면 안된다. 급기야 친구도 돈으로 사는...
거기에는 없는 오르그뜨-3


여성·남자 갱년기 증상의 공통적인 두통과 화병, 가슴쓰림, 열감 등 통증이다. 회화나무열매추출물을 가공한 회화나무열매분말과 회화나무열매차가 갱년기에좋은영양제 효능을 한다며 이슈다. 석류즙만큼이나 갱년기불면증에 좋은 중년여성영양제로 회화나무열매 추출물을 추천한다. 회화나무는 회화나무열매 국산 제품이 있다. 원산지 경남 부산을 비롯해 달성, 안동, 영천, 의성, 화순 재배한다. 회화나무열매 수확시기는 10월이다. 때문에 회화나무열매 추출물은 지금이 제철이다. 괴각으로 불리는 회화나무 용도는 본래 관상용이거나 회화나무꽃을 약용이나 염색약(염료)으로 사용한다. 회화나무 묘목부터 자란 목재는 건축재로도 사용한다. 석류즙 효능과 비교해 알아보자.
회화나무열매효능과 추출분말 부작용
회화나무열매 효능은 여자 40대 이른 폐경과 50대 여성 갱년기 근육통을 비롯한 증상을 예방하고 치료하는 효과가 있다. 여성호르몬 에스트로겐 저하로 인한 갱년기 관절통, 근육통 병원을 찾는 것도 좋은 방법이지만, 회화나무 열매 추출물은 여성 갱년기 영양제만큼이나 완화 및 예방 효과가 뛰어나다. 회화나무열매는 소포리코사이드(소포리코시드) 영양성분이 풍부해 식물성 에스트로겐 이소플라본 섭취 효과로 여성호르몬에 좋은 음식이다. 루틴과 퀘르세틴 폴라보노이드 다량 함유로 여성 갱년기 지수를 낮출 수 있다. 회화나무열매는 가을철에도 기승을 부리고 있는 벌레·모기 퇴치법으로 사용하며 상처 출혈 시 지혈 작용을 하고 환절기 날씨로 건조해지는 피부에 보습효과가 있다. 습진 증상 치료에 도움을 주며 루틴 물질을 회화나무추출물로 복용하면 혈관에 좋은 음식으로 고혈압 증상과 뇌심혈관질환에 좋은 음식으로 작용한다. 다만, 회화나무열매 부작용으로 과다섭취 시 설사, 복통, 배에 가스 찰 수 있다.
석류·석류즙 효능 부작용
석류는 엘라그산을 함유해 혈액순환개선제 효과를 발휘한다. 팔저림, 손저림은 물론 동맥경화, 심근경색, 고혈압에 좋은 음식으로 석류즙 효능을 보기위해 올바른 석류즙 고르는법을 알아야 한다. 석류엑기스만드는법으로 석류씨를 긁어내어 씹어먹거나 석류청, 석류원액만들기를 하기도 한다. 석류씨 오일 성분은 복부비만 원인이 되는 갱년기 비만을 예방하며 체지방 제거에 효과적이다. 그린자두 카카두플럼 효능은 비타민C 많은 음식으로 갱년기 홍조, 열감과 만성피로에 좋은 음식이다. 최근 여성갱년기 증상에 효과적인 회화나무열매는 황금회화나무로 불리기도 한다. 석류 부작용은 약으로 쓰는 석류껍질 부작용은 알카로이드가 기름에 녹아 체내 흡수되는 경우가 있으며 중독을 일으킬 수 있다. 석류즙 부작용으로 석류알레르기 환자는 두드러기나 발열이 발생할 수 있고 자궁근종 환자 석류즙 섭취는 피한다.
회화나무열매 먹는법과 홍삼 효능


한편, 기독교인에게 있어서 근원적 경험은 예수의 십자가와 부활을 중심으로 한 하느님 체험과 인간구원의 경험이다. 예수의 십자가와 부활을 통해 하느님을 경험한 초대교회의 신자들은 그들에게 닥친 엄청난 거룩한 경험을 결코 잊을 수가 없었다. 그래서 그들은 예수의 십자가와 부활을 매개로 하여 매주(예수께서 부활한 날) 모여서 예수의 부활을 축하하며 하느님께 예배하고 그의 구원의 능력을 찬양했던 것이다(행 20:7). 그리고 그 근원적 경험으로부터 초대교회 기독교인들은 기독교의 축제문화를 생산해 내었는데, 그것이 곧 부활절이다. 이 부활절은 예수의 십자가와 부활이라는 근원적 경험을 통해 이루어진 기독교의 대표적인 축제문화이다. 그리고 후에, 그 십자가와 부활의 경험을 원형으로 하여 성령강림절기가 추가되고, 또 부활하신 예수께서 반드시 다시 오실 것이라는 종말론적 신앙이 덧붙여졌으며, 성탄절과 같은 교회의 축제문화가 덧붙여진 것이다. 결국 이런 점에서 볼 때, 유대교나 기독교에 있어서 축제문화의 원천은 하느님의 계시적 사건, 특히 해방과 구원의 사건을 그 바탕으로 하고 있다. 그래서 기독교 축제의 핵심은 그 구원의 원초적 기쁨을 재현하려는 시도라고 볼 수 있다.
두 번째 축제문화의 성서적 원형은 거룩한 경험의 표현으로서 텍스트(Text)이다. 하나님의 계시적 사건에 대한 신앙적 응답으로서의 근원적 경험은 어떠한 형태로든 텍스트로 표현될 수 밖에 없다. 그런데 그 표현의 형태는 역사기술의 방식으로 표현될 수도 있고, 시나 음악의 형태로 불리어질 수도 있다. 혹은 상징과 같은 유형적 방식으로 표현될 수도 있다. 특히 유대인에게 있어 근원적인 구원의 감격은 ‘율법’(Torah)에 표현되어 있다. 그래서 이스라엘은 축제 때마다 그 율법을 읽고 그 율법을 통해 구원의 경험을 재현하고자 하였던 것이다(느 8:1-18). 이처럼 모세오경으로 불리는 토라를 비롯하여, 느비임(Neviim)으로 불리는 예언서, 그리고 시편(특히, 78, 136편 등)이나 에스더 등과 같은 시가문학(Kethuvim)도 이스라엘의 근원적인 구원의 경험을 텍스트화한 구체적인 예들이라 할 수 있다.
그런데 기독교 역사에서 신앙교육방법으로 강조되었던 ‘상징’(symbol)도 구원의 근원적 경험을 표현하였던 텍스트로써 그 중요성이 간과될 수 없다. 다만 유대-기독교의 전통에서 특이할 것은 구원의 근원적 경험을 표현함에 있어 문자를 통한 기록이나 노래의 방식은 선호되었으나, 조각이나 그림과 같은 시각적 이미지를 통해 의미를 생산하려는 노력은 우상숭배의 위험성을 고려하여 소극적이었던 점을 기억할 필요가 있다. 이것은 지금까지 개신교의 전통으로도 계속 이어졌다. 하지만 최근 학계에서는 구원의 근원적 경험에 대한 표현의 수단으로써 음악이나 문자뿐만 아니라 오감의 균형적인 활용, 그리고 멀티미디어의 발전에 따른 멀티텍스트성의 측면을 강조하고 있다. 따라서 축제문화의 신학적 원형은 근원적 경험을 어떻게 텍스트화 할 것인가의 문제와 깊이 연관된다. 왜냐하면 이 작업을 통해 하느님 사건은 일회적인 사건으로 축소되지 않고, 바로 지금 살아있는 계시의 사건으로 재현될 수 있기 때문이다.
세 번째 축제문화의 성서적 원형은 텍스트와 함께 함(con/with-Text)으로서의 기독교적 삶의 축제화이다. 유대-기독교의 전통은 축제를 통해 구원의 근원적 경험 혹은 하느님의 계시적 사건을 현재화하려고 하였다. 특히 성서와 교회의 전통이라는 텍스트 속에 기록된 구원의 사건을 바로 지금 여기에서 현재화함으로써 이스라엘 백성과 초기 기독교인들이 경험했던 구원의 경험을 재창조하려고 하였다. 가장 대표적인 것이 매주 모이는 ‘예배’(Leiturgia)를 통해 이루어졌다. 이스라엘 백성에게 있어 안식일의 준수는 출애굽사건을 기억하면서 하느님의 구원행위에 대한 축제적 성격을 갖고 있었다(신 5:15). 그래서 이러한 근원적 경험을 매주일 안식일의 준수를 통해 축제화함으로써 현재화하려고 하였던 것이 히브리신앙이라고 볼 수 있다. 뿐만 아니라 예수 그리스도의 부활사건도 초기 기독교인에게 큰 구원의 사건이었다. 그 구원의 사건을 현재화하는 작업은 바로 우리가 매주일 모여서 잔을 나누고 떡을 떼며 말씀을 듣는 예배를 통해 이어진다. 즉 주일은 부활의 주님을 현재적으로 만나는 날이요, 축하하는 축제의 날이다. 이런 점에서 볼 때, 한국교회의 축제성 회복은 성찬예배의 창조적 회복으로부터라고 말할 수 있다.


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프랑스 국립시청각연구원은 1975년 1월에 국가법에 의해 설립된 공기업으로 프랑스의 시청각 유산을 보존하고 이에 가치를 부여하는 역할을 수행한다. 특이한 점은 국립시청각연구원이 시청각 자료를 아카이빙 할 뿐만 아니라 생산하고 편집하고 대중에게 서비스하는 공공기업으로 산업과 상업적 성격을 동시에 가진다는 것이다. 그리고 시청각 분야와 미디어 그리고 디지털 이미지 부분의 연구와 교육을 담당하고 있기도 하다. 1992년부터 텔레비전과 라디오 방송에 대한 납본 기관으로 선정되어 프랑스에서 방송된 모든 영상과 음향을 의무적으로 제출받아 보관하고 있다. 2002년부터는 케이블 방송 그리고 2005년부터는 디지털 방송으로 확대되어 납본제를 시행하고 있다. 1945년부터 방송된 공영 라디오, 공영 텔레비전 채널의 아카이브를 보유하고 있다. 국립시청각연구원이 보유하고 있는 자료는 2006년 말에 1백 40만 시간에 이른다. 2014년 부터는 라디오 채널과 텔레비전 채널, 그리고 9000개에 이르는 웹사이트의 자료를 직접 수집하게 되어 현재 국립시청각연구원이 보유한 자료는 5백만 시간에 이르고 있다. 현재 고려대학교 한국사연구소 역사영상융합연구팀이 확인한 한국관련 자료는 1943년 안익태가 베를린 필하모닉과 연주한 만주환상곡 영상을 포함해 700여건이다. 일부 자료는 고려대학교 한국사연구소 역사영상융합연구팀이 수집하여 연구소 내부에서 공개가 가능하고 홈페이지에서는 국립시청각연구원의 영상자료를 카탈로깅한 내용을 확인할 수 있다.
판문점에서 열린 최근의 휴전 회담 (판문점에서 열린 최근의 휴전 회담 )
유형: 뉴스영화 / 수집처: 프랑스 국립시청각연구원 / 제작일:
1953년 7월 회담장소인 대형 막사에 도착하는 북한군 대표단을 풀 쇼트로 촬영한 장면 다양한 장면들 러시아의 신문 “프라우다PRAVDA”의 기자 니콜라이 호크룹NICOLAÏ HOKLUB이 중공-북한군 기자들과 미국 기자들에게 이야기하는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 미국측 대표들이 텐트 아래로 들어감 북한의 남일 대장이 회담이 열리는 장소인 막사를 빠져나오는 모습을 클로즈 쇼트로 촬영한 장면 미국의 윌리엄 해
문산에서 열린 휴전 위원회 회의 (문산에서 열린 휴전 위원회 회의 )
헐HULL 장군이 자동차를 타고 도착해 미군 장군들과 남한군 장교들에게 환영을 받음 활동 중인 카메라맨들과 사진기자들 헐 장군과 미군 장교들, 남한군 장교들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면들 연합국 국기들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 사령부의 입구를 가리키는 푯말을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 헐 장군이 사령부의 집무실로 들어가는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 헐 장군과 대화를 나누는 장교들을 촬영한
한국전쟁 포로 교환 (한국전쟁 포로 교환 )
부상을 입은 포로들이 들것에 실려 구급트럭으로 옮겨짐 철교 “자유교FREEDOM BRIDGE” 위를 지나가는 구급차들을 풀 쇼트로 촬영한 장면 길 위를 지나가는 구급차들을 풀 쇼트로 촬영한 다양한 장면들 텐트 아래에 설치된 야전 병원 안에 부상을 입은 포로들이 도착함 부산항에 있는 병원선을 풀 쇼트로 촬영한 장면 풀려난 북한군 포로들이 하선함 북한군 포로들이 자동차에 타는 모습 짐가방을 꺼내는 포로들을 클로즈업 쇼
미군 포로들이 한국에서 돌아옴 (미군 포로들이 한국에서 돌아옴 )
조국으로 돌아온 미군 포로들이 시카고 비행장에 도착해 비행기에서 내려오는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 4발기 “C97”가 비행중인 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 호놀룰루를 항공 촬영한 장면 하와이 섬 호놀룰루 비행장에 착륙한 비행기를 풀 쇼트로 촬영한 장면 비행기에서 내려오는 미군 포로들이 목에 꽃목걸이를 걸고 있음 젊은 하와이 여성들이 조국으로 돌아온 포로들을 환영함 들것에 실려 있는 포로를 비행기에서 내리는
세균전을 수행한다고 미국을 비난하는 공산주의자들에 대한 미국의 몽타주 (세균전을 수행한다고 미국을 비난하는 공산주의자들에 대한 미국의 몽타주)
한국에서 미군들이 촬영한 공산주의 프로파간다 필름의 발췌본 (약간 흐릿한 영상)
전쟁 포로들이 귀국을 거부함(전쟁 포로들이 귀국을 거부함)
중국인 전쟁 포로들과 북한군 전쟁포로들이 미군 보초병들의 감시 하에 한국의 길을 열을 지어 걸어가는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 중국군 전쟁 포로들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면들 막사 앞에 포로들이 모여있는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 열을 지어 지나가는 중국군 포로들을 촬영한 다양한 장면들 사진기자들 앞에서 마이크로 말하는 서양인 포로를 대표화면과 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면들
판문점에서의 포로 교환 (판문점에서의 포로 교환 )
인도와 중국의 중립국 회원들의 통제 하에 북한으로 돌아간 북한군 포로들을 촬영한 다양한 장면들 풀려난 포로들이 노래하는 모습 남한군 포로들과 터키의 자원병이 남한으로 돌아감 조국으로 돌아간 포로들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면들 통제관들이 말하는 모습과 카메라 앞에서 포즈를 취하는 모습을 촬영한 다양한 장면들
한국의 능선에서 벌어진 공중전 (한국의 능선에서 벌어진 공중전 )
산의 능선을 비행기가 공격하는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 폭탄이 터지는 모습을 촬영한 장면, 그 중 몇몇은 네이팜탄임 포탄이 터지는 모습 비행기가 지나가면서 흰 비행기 구름을 남긴 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 전차가 움직이는 모습
전쟁 포로들에 대한 중공-북한군의 잔혹한 행위가 유엔 총회에서 안건으로 다루어짐 (전쟁 포로들에 대한 중공-북한군의 잔혹한 행위가 유엔 총회에서 안건으로 다루어짐)
뉴욕의 유엔 건물을 풀 쇼트로 촬영한 장면 유엔 총회의 내부를 풀 쇼트로 촬영한 장면 미국 대표 로지LODGE 상원의원이 연단에서 말하는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 대표자들이 앉아서 듣는 모습으 풀 쇼트로 촬영한 장면 포터POTTER 상원의원이 말하는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 리지웨이RIDGWAY 장군, 다른 장교와 포터 상원의원이 함께 말하는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 예전에 전쟁 포로
미공군 18사단의 낙하산 투하 작업 (미공군 18사단의 낙하산 투하 작업)
한강에서 수송 보트를 물에 띄우는 미군 병사들을 풀 쇼트와 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 미군 병사들이 산비탈을 열을 지어 올라가는 모습을 촬영한 다양한 장면들 비행기에서 낙하산부대대원들이 뛰어내리는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 무기의 낙하산 투하 한 미군 병사가 방금 낙하산으로 투하된 기관총을 들어올리는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 경기관총 옆에서 관찰 중인 미군 병사들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면
조약 조인과 1차 전쟁포로 교환 (조약 조인과 1차 전쟁포로 교환 )
“빅 스위치BIG SWITCH” 작전 3일차 한국의 길 위를 지나가는 덮개가 씌워진 군용 트럭들을 풀 쇼트로 촬영한 장면 1차로 풀려난 포로들을 수송하는 트럭들의 대열 포로에서 풀려나 트럭 위에 앉아있는 유엔군의 일급장교 DANJAT 준위를 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 포로들이 트럭에서 내려오는 모습을 클로즈 쇼트로 촬영한 장면 포로에서 풀려난 미군 병사들이 그들끼리 말하며 웃는 모습을 촬영한 다양한 장면들 군용
미군 제8사단의 새로운 사령관으로 취임한 테일러 장군이 한국에 도착함 (미군 제8사단의 새로운 사령관으로 취임한 테일러 장군이 한국에 도착함 )
테일러TAYLOR 장군이 탄 비행기가 한국의 서울 비행장에 도착하는 모습을 풀 쇼트로 촬영한 장면 테일러 장군이 마크 클라크MARK CLARK 장군과 함께 비행기에서 내려 자신의 선임자인 밴 플리트VAN FLEET 장군과 대한민국 육군 대장인 백선엽PAIK SUN YUP, 서울 시장 김태선KIM TAI SUN에게 환영을 받는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 인물들을 클로즈업 쇼트로 촬영한 다양한 장면들 테일러 장
아이젠하워 대통령이 집무실에서 한국의 휴전에 대해 마이크로 말함 (아이젠하워 대통령이 집무실에서 한국의 휴전에 대해 마이크로 말함)
아이젠하워EISENHOWER 대통령이 백악관의 집무실에서 마이크로 말하는 모습을 클로즈업 쇼트로 촬영한 장면 (화면 음성 삽입) 다양한 각도로 밤중에 촬영한 백악관의 다양한 장면들, 밝게 빛나는 건물의 정면, 나무 아래에 주차되어 있는 자동차들
한국에서의 1년(한국에서의 1년)
유형: 뉴스영화 / 수집처: 프랑스 국립시청각연구원 / 제작일: / 제작사:USIS (UNITED STATES INFORMATION SERVICE)
유엔군의 개입과 더불어 1년 동안 이어진 한국 전쟁에 대한 사건들을 담은 다큐멘터리. 폭격 장면들, 부상자들과 민간인 피난민들, 전쟁 포로들이 한국의 비극과 평화 재건을 위한 유엔군의 영웅적인 주요 활동들을 강조한다. 이 자료는 전쟁과 피난에 대한 많은 이미지들을 담고 있고, 유엔 총회의 발췌 이미지들도 포함하고 있다. 주의: 이 자료의 이미지와 음성에는 약간의 손상이 있음
전쟁 포로에 대한 유엔의 보고 (전쟁 포로에 대한 유엔의 보고)


영어문법책 10번 읽기 - 영어기초를 가장 빠르게 잡을 수 있는 방법영어문법 공부는 필요없다는 극단적인 무용론까지 있지만 어떤 분야든 규칙과 원리를 알면 배우기가 쉽습니다. 영어 역시 마찬가지입니다. 영어의 규칙이라고 할 수 ...영어문법책 10번 읽기 - 빠르게 읽어야 하는 이유영어문법책을 10번이나 반복해서 읽기 위해서는 빠르게 읽는 것이 필수적입니다. 빠르게 읽다보면 그만큼 이해도는 떨어지게 됩니다. 그래서 속도와 이해 사이에서 갈...영어문법책 10번 읽기 - 문법공부에 대한 부담감 떨쳐내기영어 문법책을 10번 읽으면 영어문번의 기초가 확실하게 잡히고, 이는 영어실력을 급격하게 향상 시킬 수 있는 기초가 됩니다.
이 말에 대해서 많은 분들이 아래와 ...영어문법을 효율적으로 독학하는 방법영어문법은 이해하기 힘들기 때문에 "혼자서는 공부하기 힘들다. 그래서 독학보다는 학원을 가거나 인터넷 강의(이하 인강)을 듣는 것이 좋다"고 생각하는 경우가 많...영어문법책의 연습문제 공부방법잉글리쉬큐브에서 추천하는 영어문법 공부는 10회 반복 학습법입니다. 영어문법책을 빠르게 보면서 한번에 이해하기 보다는 여러번 반복(책 전체를 반복)하면서 이해...영어문법 공부시 예문 암기 방법영어문법 공부를 할 때 외워야 할 것은 오직 예문 뿐입니다. 우리나라 영어학습자들이 공식화된 문법지식을 암기하는 경우가 많은데, 이는 실제 영어사용에서 그다지 ...
그래머 인 유즈(Grammar In Use) 소개와 공부방법그래머 인 유즈(Grammar In Use)는 영국 캠브리지 대학 출판부에서 출간한 영어문법 교재로 우리나라뿐 아니라 세계적으로도 인기가 아주 많은 교재입니다. 어학연수...영어문법책 10번 읽기에 적당한 교재단어책의 경우는 너무 어려운 단어가 포함되었거나 양이 많은 책은 추천하지 않습니다. 그러나 문법책의 경우는 다소 분량이 있더라도 문법의 전반적인 내용이 다 포...영어권의 문법 강좌의 장단점그래머 인 유즈(Grammar In Use)와 같은 영어권에서 만들어진 문법책을 공부해 본 학습자들은 대부분 호평을 아끼지 않습니다.


2018년 6월 개봉한 공포영화 '유전'은 가볍게 즐길 수 있는 만만한 영화가 아닙니다. 곳곳에 숨겨져 있는 상징과 메타포, 그런걸 공식처럼 다 암기하고 있어야만 결말에 가서 이해점수 100점에 상응하는 포상을 선물로 받을 수 있는 영화이지요.
중간에 잠깐 졸거나 감독이 의도한 은유와 시그널을 놓치고 누락하면 빵점 처리 되는 그야말로 호불호가 확 갈리는 부류의 영화들 중 하나라 할 수 있습니다. 저는 개인적으로 이런 영화를 좋아하지 않습니다. 유수같이 술술 읽히는 글마냥 쉽고 편한 영화를 선호하지 곳곳에 숨은그림찾기 하듯 의미와 떡밥을 숨겨두고 쉽게 설명하려 들지 않는 불친절한 영화는 나중에 해설을 봐도 그닥 와닿지 않더라고요. 그렇다고 두번 보고 싶은 영화도 아니었고 소름돋는 반전도 없었습니다. 영화 곡성을 보고 난 후, 찾아보고 싶어 미칠 지경의 호기심 같은게 전혀 밀려오지 않았어요.
여름에 얼굴에 터지는 그 유전 아님
게다가 오컬트나 서양의 장례의식 그리고 사탄과 서양신화에 대한 깊은 배경 지식이 없다면 완벽한 이해가 힘든 영화라는 점도 염두해 둬야 하는 부분이에요. 여름에 시원한 공포영화 한편 보려다가 머리에서 열이 더 나는 영화. (이열치열인가?)
로튼 토마토를 포함, 평론가들로 부터 평점이 상당히 높아서 큰 기대를 하고 팝콘까지 튀겨가며 찾아봤는데 저는 비슷한 컨셉의 영화 '스켈리톤 키'나 '겟아웃'이 백배천배 더 재밌었습니다. (분위기만 살짝 비슷했던 '오펀 천사의 비밀'도 추천) 신선하다고 했지만 제겐 그저 클리셰에 불과했고 공포를 표현하는 연출과 사운드, 배경과 소품을 활용한 미장센이 아무리 뛰어났다 해도 관객의 공감능력과 틀어져 버리면 다 밉게 보여지는게 아닌가 싶었습니다. 물론 사람마다 공포를 느끼는 코드가 다 다르겠지만 불행히도 저와는 코드가 많이 안 맞았네요. 게다가 이렇게 평점이 높은데 공감을 못해 소외된 기분까지 들어 괘씸죄까지 추가되었습니다.ㅎㅎ
영화 초반에는 그럭저럭 볼만했습니다. 고어한 장면이 지루할만하면 한번씩 튀어 나와서 환기를 시켜주기도 했고요. 그런데 점점 뒤로 갈수록 이해가 안되는 기괴한 행동이나 납득이 안되는 장면들이 쌓여 피로도를 유발시키고 결말도 거의 예상 가능했던 전개라 식상하기에 이르렀습니다.
칭찬을 하자면 기존에 못보던 충격적인 장면이 딱 2곳 있어요. 스포라서 말씀드릴 순 없지만 꽤 정신적 파장이 컸던 장면이었습니다. 1/3 지점과 마지막 부분... 보신분들은 다 아실듯... 그리고 미니어쳐 피규어를 수집하는 입장에서, 이 디오라마에서 갇혀 결코 벗어날 수 없는 인형들이 바로 너희의 운명이야... 라는 의미로 사용된 듯한 미니어쳐 하우스 때문에 눈이 즐거웠습니다. (중간에 미친거 아냐? 했던 디오라마도 있었지만...ㅎㅎ)
쓰다보니 별로였다는 이야기를 주절주절 길게도 썼네요.ㅋㅋ
딸아이 얼굴은 특수분장인 줄 알았는데 정말 저렇게 생겼더군요... 큰아들의 왕점도 특수분장인줄 알았는데... 알고 다시 보면 특정 장면에서 좀 웃길 수도 있을 듯...


고객과 상담을 하다 보면 상속재산에 관한 분쟁을 가끔 목격한다. 그중 가장 많은 부분이 유류분 청구와 관련돼 있는데, 사례를 통해 유류분의 범위에 대해 알아보도록 하자.
배우자와 사별한 자산가 A씨는 최근 건강이 악화돼 유언을 통해 자산을 자녀에게 물려주기로 마음먹었다. 자녀로는 B와 C가 있다. 미혼인 B는 자신을 부양하며 같이 살고 있다. C는 외국에 나가 연락도 없다. 평소 B에게 미안한 마음을 갖고 있던 A는 자신의 사후에 B에게 모든 재산을 준다는 내용으로 유언장을 작성했다. 그 후 A는 사망했고 B는 유언에 따라 A의 모든 재산을 상속받았다. 장례를 치른 뒤 이를 알게 된 C는 B를 상대로 자신의 상속분만큼 재산을 나눠달라고 하였으나 거절당했다.
C는 B를 상대로 유류분반환 청구를 했다. 그러던 중 C는 B가 A의 생전에 이미 서울 중심가에 있는 상가를 증여받은 사실도 알게 됐다. 그 상가는 4층 건물로 연간 임대료 수익만 수천만원이 된다는 사실도 알게 됐다. C는 A가 소유하던 재산 중 가장 비중이 큰 상가에 대한 지분을 이전하라고 요구했다. 또한 B가 상가를 증여받았던 때부터 발생한 수익에 대해서도 자산의 지분만큼 돌려달라고 한다. 이에 대해 B는 상가는 A가 사망하기 전에 증여받은 것이므로 반환할 의무가 없다고 한다. 또한 설사 반환할 의무가 있다고 하더라도 상가는 이미 자신의 소유이며 지분이 나뉘면 관리하기 힘드니 가액으로 돌려주겠다고 한다. 그리고 자신이 소유할 때 생긴 임대료 수익은 정당한 수익으로 반환할 의무가 없다고 한다. 마지막으로 자신은 증여받을 때 증여세를 부담했기 때문에 유류분반환 시 증여세 일부를 공제하고 돌려주겠다고 한다.
B의 주장은 과연 타당한가. 우선 C가 A로부터 증여나 상속을 받은 사실이 없다면 유류분 침해가 있는 것으로 볼 수 있다. 따라서 C는 B에 대해 자신의 유류분 침해액에 대한 반환을 청구할 수 있다. C에게 유류분권이 인정되는 경우라도 B가 상속받은 재산으로 반환이 가능하다면 B가 증여로 취득한 상가에 대한 반환은 인정되지 않는다. 유류분반환청구를 받게 되는 증여와 상속이 모두 있는 경우, 유류분반환청구는 1차적으로 상속에 대해서만 인정되기 때문이다. 따라서 C는 B가 상속받은 재산으로 유류분침해액을 모두 돌려받을 수 없는 경우 B가 증여받은 상가에 대해 반환을 청구할 수 있다.
다음으로 상가를 반환해야 하는 경우 B의 주장대로 가액을 반환할 수도 있다. 다만, 가액반환이 인정되려면 C가 가액반환에 대해 동의하거나 원물반환이 불가능한 경우여야 한다. 따라서 C가 원물인 상가지분의 반환을 구하는 경우에는 B는 원물반환이 불가능한 특별한 사정이 없는 한 상가지분을 넘겨줘야 한다.
그렇다면 B가 상가지분을 이전하는 경우 자신이 상가를 증여받은 시기인 20년 전부터 발생한 상가임대료 수익도 반환해야 하는 것인가. 아니면 C가 유류분반환청구권 행사로 상가지분의 소유권을 취득하는 시점인 A의 사망 시부터 상가임대료 수익을 반환하면 되는 것인가.
결론적으로 B는 C가 제기한 유류분반환청구에 관한 소에서 패소한 때에는 그 소가 제기된 때부터 상가에 대한 임대료 수익을 반환하면 된다. C의 유류분반환청구가 인정되는 경우 C는 상가지분에 대한 소유권을 A의 사망 시부터 소급해서 가지는 것이 된다. 그렇더라도 상가로부터 발생하는 과실인 임대료수익은 B가 상가를 반환해야 할 의무가 있음을 안 때부터 지급하면 된다. 따라서 유류분반환청구에 관한 소가 제기돼 그 소에서 패소하는 경우 B는 그 소의 제기 시부터 자신이 상가지분을 반환해야 할 것임을 알게 됐다고 할 수 있고 그때부터 발생한 임대료 수익을 반환하면 된다.


발광다이오드(LED)를 통해 차량 운전자에게 보행자의 유무를 알려주는 보행자 횡단보도 사고 방지 시스템이 제주에 적용된다. 이외에도 전력 부족 현상을 해결하기 위한 기존 파력발전 대비 발전효율이 2배이상 향상된 연근해용 파력발전시스템도 실증에 들어간다.
한국건설기술연구원은 29일 제주연구원과 제주 현안 해결을 위한 공동연구 및 기술교류를 위한 합의각서(MOA) 협정식을 개최했다고 밝혔다.
제주도는 최근 관광객과 인구의 지속적인 증가로 난개발, 교통문제를 겪고 있다. 건설연과 제주연 양 기관은 제주지역 교통, 도로, 에너지, 환경, 건축과 같은 현안 문제 해결을 위해 제주 맞춤형 공동연구를 진행하고 지역 협력 사업을 발굴할 계획이다.
우선 건설연은 제주지역 교통환경과 에너지 문제 개선을 위해 ‘스마트 보행자 안전시스템’과 ‘연근해용 파력발전시스템’을 제주 지역 협력 사업으로 추진한다. 스마트 보행자 안전시스템은 횡단보도에 접근하는 차량의 감속을 유도해 보행자 교통사고를 줄이는 시스템이다. 연근해용 파력발전시스템은 기존 파력발전 대비 발전효율이 2배이상 향상되고 24시간 안정된 전력을 생산할 수 있는 시스템이다. 두 개 시스템에 대한 제주지역 실증연구를 6월부터 돌입할 예정이다.
향후 공동연구 주제 선정을 위한 제1회 공동세미나도 내달 제주연에서 개최할 예정이다. 구체적인 날짜는 아직 정해지지 않았다. 지난 2월 제주연과 업무협약을 체결한 바 있는 제주특별자치도와 함께 ‘제주지역 협력사업 2025 로드맵’도 연내 완성할 계획이다.
한승헌 건설연 원장은 “건설연의 우수한 연구역량과 인프라를 제주연구원과 공유하며 제주 현안 해결의 초석을 다질 것”이라며 “제주연과의 유기적 협력을 통해 지역 가치 창출과 혁신 성장을 위한 지역 기여모델의 우수 사례가 되고자 한다”고 밝혔다.
건설연 사업화 유망기술 설명회…건축물 에너지저감·대기오염 예측 기술 이전
우수 기술을 가지고 있음에도 해외 진출에 어려움을 겪고 있는 국내 중소, 중견기업에게 해외 진출의 기회를 제공하기 위한 해외기술설명회가 동남아시아국가연합(아세안) 지역 최대 건설수주국으로 꼽히는 인도네시아에서 열렸다. 한국건설기술연구원은 인도네시아 자카르타에서 해외기술설명회인 ‘2019 KICT 인도네시아 건설기술박람회’를 26일 개최했다고 27일 밝혔다. 아세안 지역은 지난해 119억 달러의 인프라를 국내에서 수주한 한국 최대의 인프라 수주처다. 특히 인도네시아는 올해 상반기 아세안의 전체 건설수주량의 47%를 ...
'지진 나서 초고층건물에 불 나면 어디로 대피해야 할까' 복합 재난대응 기술 16종 선보인다


우리가 현재 르포만화라고 칭하는 만화양식은, 몇 가지 흐름이 겹쳐지며 생겨난 것이다. 그 중 하나는 만화와 저널리즘의 오래된 결합이다. 다만 원래 저널리즘과 만화가 만나는 주된 방식은 시사풍자만화였는데, 제정신인 언론의 경우 글로 된 기사가 비교적 건조하게 사안을 사실 위주로 서술하는 것에 몰두하고 만화가 자유로운 상상력과 생생한 시각적 비유를 통해 상황의 본질을 잔뜩 과장해서 유쾌하거나 서늘한 충격을 주는 분업이었다. 또 다른 흐름은 수기형식 만화의 발흥이다. 소재에 따라서는 논픽션 사연이 어떤 픽션보다도 더 훌륭한 이야기가 될 수 있다는 것에 착안했으며, 주로 자전적 경험담으로 시작했다. 이런 흐름은 주로 주류오락물보다는 독립만화계에서 작가주의적 의지의 일환으로 생성되었다. 세 번째 흐름은 학습만화의 전통인데, 작품 속 캐릭터화된 해설자, 나레이션, 드라마화를 자유롭게 오가며 다루는 사안에 대한 효과적인 설명 연출을 발달시켜온 것이다. 즉 사회적 사안을 소재화하는 저널리즘적 전통, 논픽션 사연을 다루는 방식, 사안을 설명하는 기술 등이 합쳐지며 현재 르포만화의 모습이 만들어진 셈이다. 잘된 르포만화는 생생함을 잃기 쉬운 일반 기사보다 훨씬 효과적으로 각각의 사연에 몰입시켜주는 장점이 있다.
전세계적으로 르포만화의 장점을 확실하게 각인시킨 것 가운데 하나는 아트 스피글먼의 『쥐』라는 작품이다. 이 작품은 작가가 나치 치하 유태인 강제수용소 생존자인 아버지를 취재하여, 그 사연과 취재과정을 같이 담아내고 있다. 이 작품은 단순히 피해자 유태인의 비극적 불쌍함을 설파하는 것이 아니라, 수용소 경험과 현재의 모습, 가족의 관계와 또 다른 인종편견의 불씨들을 고루 중층적으로 보여주어 큰 호평을 받았다. 결국 르포타주로서의 저널리즘 가치를 인정받아, 92년에 퓰리쳐상 특별상을 수상했다. 『쥐』는 등장인물들을 의인화된 동물로 표현한 것이 특징이다. 유태인이 쥐, 독일인이 고양이, 미국인이 개 등으로 표현되어 각 국민들의 특성과 상호관계를 축약해서 보여주는 효과와 함께, 가벼운 어린이용 활극처럼 보이기 쉬운 모습 속에 가장 무거운 이야기를 넣는 치밀함을 구현한다. 즉 르포라는 정공법과 만화의 분방한 표현력을 함께 활용한 것이다.
자전적 요소보다 현장취재의 저널리즘적 엄밀함을 훨씬 부각시켜서 ‘만화저널리즘’이라는 용어를 유행시킨 것은 조 사코의 『팔레스타인』이다. 작가는 인티파다 이후 팔레스타인 분쟁지역에 방문하여 현지인들을 인터뷰했는데, 그들을 취재하는 우유부단한 서방인인 자신의 모습과 그들의 사연들을 때로는 말로, 때로는 극화하여 촘촘히 보여준다. 이 작품도 역시 단순히 피해자의 불쌍함이 아니라 어떻게 극단적이고 모순적인 상황에서 사회가 굴러가고 있는지를 복합적으로 보여주는 명작이다. 이후 사코는 보스니아 내전을 다룬 『안전지대 고라즈데』에서 한층 서로에 대한 오랜 역사적 가해-피해 관계로 비틀린 사회의 모습을 처연하게 보여주는 것에 성공했다. 사코의 작품들은 극적인 경험일수록 더욱 인터뷰 대상과 적절한 거리를 두는 표현기법들을 구사하는데, 만화라면 당연히 드라마화된 에피소드로 표현될 법한 생생한 비극적 경험담의 묘사에서 오히려 인터뷰 대상의 얼굴을 보여주고 하나 가득 빽빽한 상황 설명을 말풍선에 담아내서 역설적으로 현실감 넘치는 상황을 만들곤 한다. 작가 자신이 취재한 내용들을 곱씹어보며 길거리를 거니는 대목에서 배경으로 보이는 황량하고 생생한 풍경들이 끌어내는 감성도 일류 저널리즘의 면모를 보여준다.
혹은 기행문의 느낌에 더 가까운 접근을 하는 경우도 있다. 사진사의 아프간 참상 취재과정을 담은 기베르의 『사진사』, 캐나다 애니메이터 들리즐이 바라본 미얀마 사회의 모습인 『버마연대기』등이 여기에 해당된다. 『사진사』는 ‘국경 없는 의사들’과 함께하며 86년 소련 점령 당시 아프간 땅을 밟은 사진사 르페브르가 찍어온 실제 사진들을 삽입하고, 그 앞뒤 맥락을 만화화한 에피소드로 보여준다. 정지된 장면의 실제 사진과 유연한 이야기의 만화가 교차하며 만들어내는 깊은 상흔의 흔적들, 그 속에서도 생명력을 발휘하는 사람들의 모습은 그 어떤 평범한 기사 글귀들보다 뛰어나다. 『버마연대기』는 들리즐의 아시아 방문기 만화 3탄에 해당하는데, 전작에서 다룬 중국 쉔잔, 북한 평양에 이어 권위주의 정권 아래의 경직성과 기이함, 그래도 사람들이 일상을 꾸려가는 모습들을 인상적으로 관찰한다. 이들이 단순한 유람기에 머물지 않는 이유는, 개별 사연들을 에피소드로 보여주는 것은 물론이며 자신들이 궁금해 하는 어떤 모습을 더욱 깊게 파고들어가는 쪽으로 뚜렷하게 방점이 찍혀있기 때문이다.
사안 설명에 훨씬 중점을 두는 방식은 일본에서 사례를 찾기 쉽다. 과거사를 버린 강한 일본을 주장하고 제국주의를 미화하여 일본 극우파들의 교과서격인 고바야시 요시노리의 『고마니즘 선언』, 그와 정반대 입장에서 만들어진 카리야 테츠의 『일본인과 천황』등이 쉽게 떠오르는 유명 작품들이다. 본격적인 학습만화로 봐도 무방할 정도로 작품 속 해설자의 사안설명이 중심이 되고 있지만, 취재로 모은 다양한 실제 사연들이 다수 유기적으로 함께 섞여 여느 시사월간지의 심층취재 르포를 연상시키는 구석이 많다. 다만 메시지성에 중점을 두고있다 보니 에피소드 선택의 의도성이 너무 뚜렷하고, 복합적인 층위를 드러내려 하기보다 단순화해서 설명을 계속 진행하려는 모습이 보이곤 한다.
꼭 사회적으로 무거운 사안이 아니라도, 철도여행 체험기인 『데쓰코의 여행』같은 작품들도 뛰어난 완성도를 자랑한다. 일본에서 철도 체계의 복잡성 때문에 소위 ‘오타쿠’적인 것으로 여겨지는 대표적 분야인 철도를 소재로, 실제 여행에 동행하며 철도에 얽힌 여러 사람들의 실제 사연들과 전문지식을 풍부하게 풀어내는 작품이다.
한국의 경우는 굴곡진 현대사 속에서 만화가 사회적으로 개입할 구석이 무척 많았는데, 안그래도 무거운 분위기 때문이었는지 만화는 주로 통쾌한 풍자 위주로 흘러가곤 했다. 하지만 만화에 대한 작가와 독자들의 인식 폭이 훨씬 넓어진 현재는, 르포만화의 범주로 생각해볼만한 흥미로운 작품들이 이미 여럿 등장한 바 있다. 예를 들어 오영진의 『남쪽손님 / 빗장열기』는 국내에 나온 모든 장르의 북한 취재기 중에서 가장 빛나는 작품들 가운데 하나다. 경수로 사업 관련으로 북한에 파견되어 일하면서 작가가 듣고 겪은, 북한사회의 사람 사는 이야기들을 생활 속 에피소드처럼 담아낸다. 여기에는 남북한 사람들의 은근히 비슷한 정서와 영 서로 다른 모습들이 가감 없이 들어있으며, 통일 염원보다는 서로를 인간으로 받아들이는 것에 대한 정서가 있다.
다만 최호철의 『코리아 판타지』, 잡지 ‘월간 인권’이나 만화가들의 자선사업 프로젝트 ‘러브툰’에서 연재된 인권침해 또는 불우이웃 사연 등, 르포만화는 주로 단편이 많은 편이다. 아무래도 하나의 내용으로 장편작업을 하기 위해서는 그만큼의 취재에 드는 시간과 노력의 어려움이 있기 때문이다. 그런 와중에 최근 발간된 작품이 용산참사를 다룬 김홍모 외 여러 작가들이 힘을 합친 『내가 살던 용산』이다. 작가들이 모여 사회적 발언을 하는 것이 작년의 『악!법이라고』의 경우처럼 종종 설명 전달에 치중해온 반면, 이 작품은 취재로 얻어낸 개별 사연에 집중한다. 각 작가가 용산참사에서 사망한 철거민들의 인생 사연을 하나씩 추적하는데, 사건에 대한 각종 정치적 경제적 의미 붙이기 속에서 탈인격화된 개인들을 재발굴하여 오히려 이 사안의 사회적 의미를 생각하게 만드는 귀중한 시도다.
PS. 여담이지만 잡지게재분에는 사트라피의 ‘페르세폴리스’가 도판으로 들어갔는데, 그 작품을 르포만화의 범주로 뚜렷하게 포함시키기 뭐한건 자서전이기 때문. 극중에 삼촌의 사연 같은 것이 들어가기는 하지만, 이야기 전반이 목격과 취재에 바탕을 두고 있는 것이라고 보기는 좀 힘드니까. 다만 성장 과정을 비교적 건조하게 묘사했다는 점에서 어법이 르포에 가까운 면은 있기에 아주 아니라고 하기도 뭐한 정도랄까.


지난 10월 29일, 부쩍 추워진 날씨와 달리 뜨거운 열정으로 한 자리에 모인 사람들이 있다. 바로 체육인재육성재단이 주관하는 국제심판 역량강화 교육과정의 1,2기 교육생들이다. 교육생들을 위해 마련된 이번 해외명사 초청강습회는 국제바이애슬론연맹 심판위원장 Borut Nunar이 이끈다. 굳은 날씨에도 밝은 표정으로 교육장을 찾은 교육생들은 국제심판위원장으로부터 전해 들을 새로운 이야기에 설렘을 감출 수 없는 것 같았다. 또한 그들 스스로 국제심판으로서 역량을 강화시키겠다는 진지한 태도 역시 엿볼 수 있었다.
국제심판 역량강화 교육과정은 우리나라 심판들이 국제무대에서 인정 받고 지속적으로 활약할 수 있도록 전문성과 윤리성을 겸비한 국제심판을 양성하는데 목적을 두고 있다. 교육과정의 일환으로 진행되는 초청강습회는 교육생들이 보다 생생한 현장 이야기로 심판으로서의 도전정신 함양할 수 있도록 돕는다. 국제경기연맹 심판위원장으로부터 듣는 심판으로서 역할과 커리어 개발 방법, 올림픽 심판들의 관리 시스템 및 올림픽 심판이 되기 위한 필수조건 및 자질 등은 차기 국제 심판 혹은 현 국제 심판으로서 자신의 역할과 태도를 다시 돌이켜 보는 데 좋은 자극제가 될 것으로 전망된다.
- 짧은 자기소개 부탁 드립니다. ► 오병수 차세대 국내 심판: 네 안녕하세요. 저는 대한농구협회 국내 1급 심판으로 심판 경력 5년차입니다. ► 권보영 리더 국제 심판: 안녕하세요. 저는 선수출신 리듬체조 국제 심판으로 국가대표 5년했었고요. 2005년부터 국제 심판으로 활약하고 있어요.
- 우선, 국제심판 역량강화 교육과정에 참여하신 동기가 어떻게 되시나요?► 오: 국내 심판 5년차가 되면서 국제심판 자격을 갖추게 되었습니다. 내년에 국제심판 자격을 따려는 목표를 가지고 있는데 이번 국제심판 역량강화 프로그램이 큰 도움이 될 것 같아 참여하게 됐어요.
► 권: 교육과정 이름 그대로가 저의 목표에요. 국제심판으로서 제 역량을 강화하기 위해서 참여하게 됐어요. 교육을 통해 저에게 있어 부족한 부분을 채울 수 있을 거라 생각했어요. (그렇다면, 본인 스스로가 생각하는 국제 심판으로서 역량 혹은 덕목이 있을까요?) 규정을 확실히 아는 것이 가장 중요하다고 생각해요. 어느 누가 물어보든 바로 이야기 할 수 있을 정도로요. 규정을 확실히 알아야 옳은 판단을 할 수 있어요. 특히 리듬체조가 채점에 있어 주관적인 입장이 많이 포함되는 종목 중 하나인데 그 속에서 냉정함을 잃지 않기 위해선 스스로의 부단한 노력이 필요하다고 생각해요. - 전반적인 교육 과정 분위기는 어떤가요? ► 오: 교육과정에 차세대 심판, 상임심판 및 국제심판 등 다양한 심판 경력을 가진 사람들이 참여하는 것이 참 좋다고 생각해요. 국제 심판들께 외국 경험을 듣기도 하고 많은 이야기를 공유하죠.
(기억에 남는 교육 프로그램이 있나요?) 경기장에서 마주하는 선수, 지도자들을 유형별로 나눠 거기에 따른 대처방식을 배운 적이 있어요. 실제 선수들도 다양한 유형이 있는데 그에 대한 다양한 대처방식을 배운다는 점이 좋았습니다.
► 권: 저는 교육생들 중 딱 중간이라고 할 수 있어요. 나이나 경력 면에서 말이죠. 베테랑 심판님들의 오랜 노하우와 신인 심판들의 패기 등등 위, 아래로 넓은 스펙트럼의 사람들을 만날 수 있어 참 좋은 것 같아요. 교육과정도 훌륭하지만 함께하는 교육생들로부터 배우는 점이 많은 것 같아요.
- 선수출신 심판으로서, 선수가 아닌 심판으로서 경기에 참여하는 것은 어떻게 다른가요? ► 오: 저는 대학 때까지 선수 생활을 했어요. 선수시절을 떠올리면 오히려 마음이 편했던 것 같아요. 경기에 나가 제 실력을 발휘하는 것이 유일한 목적이죠. 지금은 제가 심판을 직업으로 삼고 있기 때문에 공정한 경기를 위해 더 큰 집중을 발휘해야 해요. 옛날만큼 경기를 즐기면서 임하진 못하는 면이 있죠.
► 권: 선수 시절이라…… 너무 오래 전 일이네요. 떠올려보면, 그때는 나의 연기, 움직임 등 오로지 나 자신의 퍼포먼스에 집중하고 만족하는 것이 목표였어요. 심판으로 경기에 참가하는 것은 그것보다 더 힘든 것 같아요. 매 순간 모든 선수에게 집중해 채점하고 결정을 내리죠. 선수 한 명 한 명이 혼신에 힘을 다하는 모든 장면을 놓치지 않고, 채점에 있어 실수를 하지 않게 하기 위해 더 큰 집중력을 요구해요. - 이번 초청 강습회를 기다리면서 가장 기대되는 것은 무엇인가요?► 오: 저는 지금 심판을 직업으로 삼고 있는 사람으로서 다른 나라에서 심판은 어떤 직업적 위상을 가지고 있는지 궁금해요. 한국은 아직 그러한 점에서 부족한 면이 있다고 생각해요. 큰 국제대회를 이끄는 심판으로서 심판 시스템 상에서 배울 점이 무엇인지, 얼마나 심판을 직업으로서 인정 하고 있는지 들어보고 싶어요.
► 권: 다른 종목이지만 큰 국제대회의 심판위원장으로서 올림픽과 같은 큰 대회와 본인의 심판위원회를 어떻게 이끌어 가고 있는지 듣고 싶어요. - 교육과정을 끝마친 후 심판으로서 자신을 그린다면 어떤 모습일까요?► 오: 저는 내년 국제심판을 자격을 따는 것이 우선 가장 큰 단기적 목표입니다. 자격을 얻은 후 심판으로서 세계 무대에 나서는 게 제 꿈이에요. 심판으로서 태극 마크를 다는 것이죠.
► 권: 교육이 끝난 후엔 그냥 한 명의 심판이 아니라 여러 심판의 입장을 생각하고 나아가 선수 입장까지 시야를 넓힐 수 있지 않을까 생각해요. (국제심판을 꿈꾸는 미래의 후배들에게 해주고 싶은 이야기가 있나요?)


올해는 유난히도 무덥고 잦은 비바람과 강풍으로 인해 힘겹게 여름을 보냈다. 그래서인지 그 어느 해보다도 긴 추석 연휴가 기다려졌다. 이 기간 동안 가족과 친지들을 방문하면서 좀 쉬고 싶었다.
그런데 추석 명절을 앞둔 연휴 첫날, 수도권 지역에 9월 하순 강수량으로는 103년 만에 최고치에 달한다는 300mm에 가까운 폭우가 쏟아졌다. 천둥번개를 동반한 비가 마치 양동이로 퍼붓는 것처럼 아니 하늘에서 물 폭탄이 쏟아지는 것처럼 보였다. 배수 기능을 마비시킬 정도로 비가 내리면서 하수가 솟구쳤고 결국 도시 곳곳에서 침수 피해가 속출했다. 텔레비전 뉴스를 보니 기습 폭우로 인해 일부 지역 도로가 물에 잠기고 그 물이 고스란히 저지대 반 지하 방으로 휘몰아쳐갔다.
아무 것도 모르고 반 지하 부엌에서 추석 음식을 준비하던 한 아주머니는 밖에서 물이 들어온다는 급박한 소리를 듣고 가까스로 문을 열였는데 순식간에 물이 쏟아져 들어와 온 집이 물에 잠겼다고 망연자실해하며 말도 잇지 못했다. 배수가 안되니 물이 욕실과 싱크대의 하수구로 역류해 치솟아 올랐다. 게다가 추석 연휴라 집을 비운 집들이 많아 사람들이 돌아왔을 때 그 황망함을 어떻게 말할 수 있을까?
종일 쏟아지는 빗줄기를 내다 보면서 곳곳에서 속출하는 비 피해 소식을 들었다. 빗물에 쓸려간 반 지하 서민들의 애환을 보면서 쉬고 싶다는 마음이 싹 사라졌다. 내가 알고 있는 사람들 중에 피해를 당하는 사람을 없을까? 그런 환경에 처할만한 사람은 누굴까? 이 사람 저 사람 생각해 보며 전화를 하고 통화가 안되면 문자를 보냈다. 그러면서 직전에 전임 사역자로 사역했던 교회의 당회장이셨던 고 옥 한흠 목사님이 생각났다.
심방 사역을 한지 몇 년 안돼서였다. 양재동 화훼 공판장에 화재가 나서 비닐하우스 몇 동이 전소됐다. 그 곳에서 장사를 하는 분 중에 구역 성도가 있어 화재 소식을 듣고 곧장 달려갔다. 그 분은 안타까워하는 나를 보며 오히려 웃으면서 와주어서 고맙다고 했다. 그리고 그 곳에 우리 교회 성도 두 가정이 더 있다고 하면서 그들을 데리고 오셨다. 위로하며 함께 예배를 드리고 왔다.
그 날 밤이었다. 옥 한흠 목사님께서 전화를 주셨다. “유 전도사, 양재동 담당이지? 오늘 양재동 화훼공판장에 화재 난 것 아니?” “예, 제 구역과 다른 구역 성도 세 가정이 어려움을 당했습니다. 오늘 오전에 다녀왔습니다” “그래, 수고했다” 그리고는 끊으셨다. 다음 날 아무에게도 알리지 않으시고 사모님과 두 분이 그곳을 찾아가서 우리 교회 성도뿐만 아니라 주변 사람들도 위로해 주셨다.
새까맣게 다 타 오그라들고 녹아버린 화재 현장에 꿈에도 생각지 못했던 그것도 몸이 편찮으신 당회장 목사님께서 찾아 오셨으니 그 분들에게는 얼마나 큰 힘과 위로와 보상이 되었겠는가! 강대상 위에 계셔서 가까이 하기엔 너무 먼 당신이 아니라 나의 작은 신음에도 귀 기울여 주는 여유 있고 따뜻한 아버지, 평생 잊을 수 없는 목사님으로 마음에 새기지 않았을까!
그 분께서는 어려움을 당하는 사람들을 말없이 도우셨다. 심지어 누가 봐도 ‘거짓말하는 사람’이라는 것을 단번에 알 수 있는데도 와서 도와달라면 번번히 속아주면서 도와주셨다. 보다 못한 부교역자가 옆에서 화를 낸 적도 있었다. 매일 아침 사무실에 들어가기 전에 지하 본당 강대상 밑에서 무릎 꿇고 울며 기도하시던 그 모습이 생각난다. 그 분께서 이번 이 일을 보셨으면 어떻게 하셨을까?
이제 옥 목사님은 다시 우리에게 내려올 수 없다. 그러나 성도 한 사람 한 사람을 사랑하기 원하셨던 그 분의 정신은 교회의 정책 위에, 사역자의 손과 발로, 성도들의 일상의 삶에서 되살아날 수 있다고 생각한다.
도로 위의 물들이 저지대 반 지하 서민들과 반 지하 교회의 추석을 순식간에 앗아갔지만 우리가 그리스도의 이름으로 연합하면 그들에게 하나님의 따뜻한 위로와 소망을 전달해 줄 수 있는 강한 통로가 될 수 있을 것이다.


2013년 11월 19일 – 네트워크 혁신을 선도하는 주니퍼 네트웍스는 금일 차세대 클라우드 데이터센터 아키텍처인 메타패브릭(MetaFabric™)을 발표했다. 새로운 차세대 아키텍처는 기업 및 통신사업자들의 지리적으로 분산된 여러 데이터센터들을 효과적으로 운영 관리하는데 도움을 줄 수 있을 것으로 기대되고 있다.
메타패브릭은 분산된 데이터센터에 애플리케이션을 구축하고 동일한 서비스를 제공하는 작업을 가속화하고 간소화시킨다. 또한 주니퍼 네트웍스의 혁신적인 네트워크 기술, 전문 서비스, 전략적 파트너쉽을 통해 고객이 데이터센터 네트워크를 보다 안전하고 효율적으로 운영할 수 있도록 해준다.
오늘날의 네트워크 인프라는 하루가 다르게 발전하는 새로운 데이터센터 기술을 뒤따라가지 못하고 있다. 이로 인해 사용자들은 클라우드, 모바일, 빅데이터가 제공하는 비즈니스 이점들을 충분히 활용하지 못하고 있다. 시장조사전문기관인 가트너는 “전통적인 네트워크 설계 방식으로는 최신 기술을 충분히 지원하는 데 한계가 있다. 새로운 비즈니스 환경을 최적화시키기 위해서는 기술 중심적 설계 방식을 탈피하고, 사용자와 비즈니스 프로세스 중심적인 새로운 네트워크 아키텍처로의 대전환이 필요하다.” 고 강조한 바 있다. 주니퍼 네트웍스의 메타패브릭 아키텍처는 패러다임의 전환을 통해 새로운 네트워크 아키텍처를 구현하며, 가치 실현을 가속화한다.
주니퍼 네트웍스 메타패브릭은 스위칭, 라우팅, 오케스트레이션(orchestration), 보안 솔루션 및 소프트웨어정의네트워킹(Software Defined Networking∙SDN) 등 종합적인 포트폴리오와 기술 파트너쉽을 통해 제공되며, 기존 인프라 교체 없이 변화하는 데이터센터에 대응하도록 지원한다. 또한 고객은 메타패브릭을 통해 여러 데이터센터들을 위한 통합된 네트워크 리소스 풀을 구축 및 관리, 활용함으로써 비즈니스에 민첩하게 대응하고, 비용 효율성, 엔드유저의 애플리케이션 서비스 체감 만족도 등을 극대화 시킬 수 있다.
주니퍼 네트웍스 라미 라힘(Rami Rahim) 플랫폼 시스템 부문 수석부사장은 “IT 조직들은 고도의 비즈니스 요구를 지원하고, 스마트하고 혁신적인 방식으로 클라우드를 활용하고, 인프라스트럭처와 데이터를 안전하게 보호하는 혁신적인 솔루션을 제공하는 네트워크를 모색해 왔다. 메타패브릭은 최초로 물리적, 가상, 전용, 클라우드를 비롯한 다수의 데이터센터들을 하나의 유연한 네트워크 리소스 풀과 같이 운영할 수 있도록 해준다. 이를 통해 기업과 통신사업자가 애플리케이션 중심 환경으로 전환할 수 있도록 지원하는 뛰어난 유연성과 효율성을 제공한다.”고 강조했다.
아키텍처 상세 내용
메타패브릭 아키텍처 – 메타패브릭 아키텍처는 ‘개방성’, ‘단순성’, ‘스마트’ 등 세 가지 핵심 원칙을 기반으로, 고객은 상호운용성을 보장하고 기존 인프라 변경을 최소화하면서 주니퍼 네트웍스 또는 여타 네트워킹 벤더의 다양한 하드웨어 및 소프트웨어 솔루션들을 통합할 수 있도록 해준다.
개방성: 개방형 인터페이스를 기반으로, 메타패브릭은 공급업체에 종속(lock-in)되는 것을 방지하며 다양한 이종 데이터센터 환경과 통합된다.
단순성: 단순화된 방식을 통해 고객은 서비스 중단으로 애플리케이션 운영에 야기될 수 있는 문제없이 데이터센터 네트워크를 구축, 운영 및 관리할 수 있으며, 이를 통해 운영 비용을 절감할 수 있다.
스마트: 빌트인 인텔리전스 및 애널리틱스를 사용해, 유연하고 능동적인 데이터센터 네트워크를 통해 클라우드, 모바일, 빅데이터 애플리케이션 도입을 가속화할 수 있다. 또한 데이터센터 네트워크가 변화하는 비즈니스 요구에 지속적으로 대응해 나갈 수 있기 때문에 투자 보호가 가능하다.
메타패브릭 아키텍처의 기본 요소 – 상호운용성과 다양한 구축 옵션을 통한 매끄러운 통합을 보장하기 위해, 메타패브릭은 신규 및 기존 스위칭, 라우팅, SDN, 주니퍼 보안 솔루션 등을 망라해서 포함하고있다. 이 아키텍처를 기반으로 한 신제품은 다음과 같다.
QFX5100 제품군 10G/40G 액세스 스위치: QFX5100 제품군은 현존하는 가장 혁신적인 ToR(top-of-rack) 스위치로, 히트리스(hitless), 제로 다운타임 데이터센터를 위한 뛰어난 유연성과 복원력을 제공한다.
MX 시리즈 라우터만의 독보적인 SDN 및 WAN 기능: 주니퍼 네트웍스 MX 시리즈 3D 유니버설 엣지(Universal Edge) 라우터는 유니버설 SDN 게이트웨이 기능으로 물리적 네트워크와 가상 네트워크를 매끄럽게 연결한다. 또한 WAN 상에서 가장 효율적인 포워딩 경로를 생성해 성능을 극대화 시킬 수 있는 Ethernet VPN(EVPN)기능이 추가되었다.
데이터센터 최적화를 위한 능동적인 SDN 솔루션: 메타패브릭은 진화하는 SDN 컨트롤러 를 위한 최적의 네트워크 기반을 제공한다. 주니퍼 네트웍스가 최근 선보인 콘트레일도 향후 VM웨어 ESXi 지원을 통해 고객들은 다양한 선택할 수 있다. 이와 더불어, 메타패브릭은 주니퍼의 네트웍크 시스템들을 오픈스택 (OpenStack) 및 클라우드스택 (CloudStack) 오케스트레이션 플랫폼, 주니퍼 네트웍스 콘트레일 및 VM웨어 NSX 등의 SDN 컨트롤러들과 직접 연결할 수 있도록 해준다.
솔루션 및 파트너쉽 – 주니퍼 네트웍스 메타패브릭 아키텍처는 다양한 솔루션들로 구성할 수 있으며, 다음과 같은 채널 파트너 서비스 지원이 가능하다.


저수지에 설치될 수상태양광 패널이 헬기의 산불진화 작업을 방해할 뿐 아니라 조종사 안전을 위협해 대형 사고로 이어질 수 있다고 산림청이 주무기관인 한국농어촌공사에 이의를 제기했다. 농어촌공사는 산림청의 우려를 일부 인정하지만 태양광 패널 설치는 계속 추진하겠다는 견해다.
14일 본보가 입수한 ‘수상태양광 발전사업 관련 업무협의 결과’ 자료에 따르면 산림청 소속 헬기 기장 등 관계자 4명은 지난해 11월 21일 전남 나주시 한국농어촌공사 본사를 찾아가 이 같은 우려를 전달했다. 그동안 수상태양광이 환경에 미치는 영향을 두고 논란이 있었지만 정부 기관에서 안전 문제를 공식적으로 거론한 것은 이번이 처음이다.
산림청은 “헬기가 저수지에서 물을 뜨는 담수작업 시 프로펠러 바람이 세서 태양광 패널이 손상될 수 있다”고 지적했다. 여러 대의 헬기가 한꺼번에 물을 담을 때도 있기 때문에 담수 공간도 충분히 확보해야 한다고 했다. 이를 위해 태양광 패널은 저수지 가장자리로부터 100m 이상 떨어진 곳에 설치하되 분산하지 말고 한곳에 묶어서 설치해 달라고 요구했다. 산림청 관계자는 “헬기 기장들이 수상태양광이 깔리는 저수지에서 운항하는 것을 꺼려 해당 사항을 전달했다”고 말했다.
수면 위에서 정지비행 상태로 하는 담수 과정은 난도가 높은 작업에 속하는 것으로 알려졌다. 실제로 지난해 12월 1일 서울 노원구 영축산의 불을 끄려고 한강에서 물을 담던 산림청 소속 헬기가 추락해 탑승자 1명이 사망했다. 2009년에는 전남 영암군에서 산불 진화 담수훈련을 하던 헬기가 추락해 3명이 사망하는 등 담수 작업 자체가 쉽지 않다.
이덕환 서강대 화학과 교수(에너지정책 합리화를 추구하는 교수협의회 공동대표)는 “헬기 바람 때문에 물결이 요동치면 태양광 패널을 받치고 있는 부유시설이 뒤틀리고 망가질 가능성이 높다”며 “이 과정에서 많은 물이 튀면 시야 확보가 어려워져 헬기에 치명적인 위협이 될 수 있다”고 했다.
봄, 가을로 저수량이 급감하는 국내 저수지 사정상 담수가 더 어려워질 우려도 있다. 가뭄으로 저수지 면적이 줄어든 상태에서 태양광 패널이 수면을 덮고 있으면 물을 담을 수 있는 공간을 확보하는 게 쉽지 않다. 공하성 우석대 소방방재학과 교수는 “좁은 면적에서 물을 담다가 조종사들이 심리적으로 불안감을 느끼면 작업 시간이 지체되고 산불 진화 골든타임을 놓칠 수 있다”고 했다.
물을 담기 쉬운 저수지까지 헬기가 멀리 이동하면 문제는 더 커진다. 산림청에 따르면 산불 발생지와 담수지 간 거리가 5km 멀어질 때마다 진화효율은 18%씩 떨어진다. 산불진화 작업 시 여러 차례 담수지를 오가야 하는 헬기 조종사에게 큰 부담이 될 수밖에 없다.
산림청은 전국 3800곳의 산불진화용 저수지를 정해 놨다. 이 중 상당수는 농어촌공사가 전담 관리하는 저수지와 겹친다. 농어촌공사는 전국 899개 저수지에 태양광 패널을 깔 예정이다.


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가정교회는 성도를 사역자로 세우는 비전을 가지고 있습니다. 가정교회 역사가 오래되면 일반 성도들이 대부분의 교회사역들을 골고루 담당하게 됩니다. 따라서 가정교회를 하는 교회에서 부목사나 부교역자의 입지가 점점 없어지는 것이 공통적인 현상입니다. 그 결과 가정교회에서는 이미 신학 공부를 시작하신 분들이 가정교회를 보고 배울 수 있는 기회가 적어지게 됩니다.
가정교회 인턴쉽 제도는‘이미 사역자의 길로 들어섰지만, 가정교회를 보고 배우게 하기 원하는 분들을 위해 마련한 제도’입니다. 가정교회 인턴으로 들어오시는 분들에게 요구되고 필요한 것은 ‘가정교회를 보고 배우려는 동기’입니다. 인턴쉽으로 들어오시는 분들에게 교회가 기도하며 제공해야 할 것 역시 아주 단순합니다. ‘가정교회를 보고 배울 수 있도록 도와 주며, 그분들 스스로 신약 교회의 회복을 위해 뛰어들 수 있도록 돕는 것’입니다. 인턴쉽 자체의 목표는 그 이상도 그 이하도 아닙니다.
인턴쉽으로 우리 교회에 함께 참여하기 시작한 두 가정이 있습니다. 많은 분들이 하고 싶으신 첫 질문은 ‘어떻게 그런 결정을 하셨어요?’일 것입니다. 이미 신학공부도 했고, 다른 사역을 할 수도 있고, 여러 어려움에도 불구하고 한마음교회로 들어와서 ‘형제 자매’로 불리기로 결정한 것에 대한 궁금함이겠지요. 아주 단순 명확하면서도 좀 더 근본적인 대답이 있습니다. ‘신약교회 회복을 위한 꿈’ 입니다. 신약교회를 회복하기 위한 동기와 꿈이 가정교회로 이어졌고, 바로 거기에서 한마음 교회와 그분들이 만난 것이기 때문입니다.
하지만 인턴쉽이라는 객관적인 프로그램과 상관없이, 우리 모두는 더욱 본질적인 하나님의 부르심 앞에 서있다고 믿습니다. 한가족으로의 부르심을 향해 더욱 깊이 나아갈 것입니다. 그런 맥락에서 저는 개인적으로는 소망하며 기도하고 있는 것들이 있습니다. 아마 저 뿐만 아니라 많은 분들이 이미 그와 비슷한 마음을 가지고 계실 겁니다. 하지만, 그런 것들은 이상적이니 만큼 어렵고, 그래서 ‘지금 우리가 약속할 수 있는 것’도 ‘보장할 수 있는 것도’ 아닙니다. 그저 하나님의 은혜를 바라며 추구해 갈 뿐입니다. 하나님이 우리에게 허락하시는 곳까지만 갈겁니다. 그런 개인적인 소망들은 인턴쉽의 목표도 아니고 인턴쉽을 통해 교회가 약속하고 있는 것도 아니라는 것을 기억해야 주시면 좋겠습니다. 인턴쉽의 목표와 개인적인 소망, 이 두가지는 명확히 구분할 필요가 있습니다.


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당신은 발기 문제로 고통받는 그 많은 사람 중 하나라면, 당신은 아마 필사적으로 치료제를 찾고 있습니다. 문제는 정말 목숨을 변경하고 결혼 관계를 파괴하고 우울받을 수 있습니다. 발기 부전은 발기하거나 유지하는 무능력으로 정의됩니다. 그것은 스트레스 또는 정서적 문제로 인한 단지 일시적으로 문제가 될 수도 있고 아니면 그것은 건강에 문제의 증상일 수도 있습니다. 원인이 나든간에, 문제가 크다 없으며 그것이 인간의 삶, 관계의 품질을 낮추고 스스로 자부심을 낮추는 때문에 해결되어야합니다.
대부분의 사람은 적어도 그들의 생활의 어느 시점에 발기 부전으로 고생하므로 문제를 혼자하지 않습니다. 나이 당신은 당신이 그것으로 고통 것입 가능성을. 40-70에서 세 남자의 거의 50 % 받고 발기 유지에 문제가 있습니다.
우선 문제가 정서적이나 신체적 문제로 인한 경우에는 확인하는 것입니다. 당신은 모든 정서적 문제와 질병을 제외해야합니다. 당신은 지금 우울증이나 스트레스 어떤 종류가 있는지 찾아보십시오. 그런 문제는 두뇌에서 와서 그냥 일시적이 될 수 있습니다. 당신의 우울증에 도움을 완화하거나받을려고 그래서 발기 문제로 도움을 줄 수 있습니다.
대부분의 장기 발기 문제는 물리적인 문제에서 왔어요. 가장 일반적인 원인은 동맥 경화를 의미 혈관 질병입니다. 그 질환에서 혈액의 흐름이 제대로 작동하지 않습니다와 혈액 발기 부전의 결과로, 당신의 음경에 급증하거나 머물 수 없습니다. 과체중, 나쁜 다이어트, 흡연, 약물 또는 알코올로 인한 수있는. 삶보다 건강한 생활을하도록 노력하고 혈액 흐름을 개선하기 위해 몇 가지 연습 문제를 추가합니다.
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전북도, 개편된 예비타당성조사 제도, 적극 대응이 필요하다개편으로 균형발전평가가 강화되었으나 아직 경제성 평가 영향 커
[시사매거진/전북=오운석 기자] 지난 4월 3일 확정된 예비타당성조사 제도 개편방안은 전북의 예비타당성조사 통과율에 미치는 영향이 크진 않지만, 반면에 사전준비 절차가 강화되어 전북 차원의 효과적인 대응이 필요하다는 주장이 제안됐다.
전북연구원(원장 김선기)은 ‘예비타당성조사 제도 개편에 따른 전라북도 영향과 과제’(통권 192호)를 통해 인구감소, 산업위기 등을 겪고 있는 전북은 대규모 국가예산사업 추진에 어려움이 가중되고 있는 상황에서 이번 예비타당성조사 제도 개편으로 균형발전과 주민의 삶의 질 관련 평가에서 전북에는 긍정적으로 작용할 것으로 보이나 예타 통과율을 높이는 효과는 크지 않을 것으로 전망했다.
예비타당성조사 제도는 정부 재정이 투입되는 사업(총사업비 500억원 및 국고지원 300억원 이상)에 대해서 경제적·정책적 타당성을 평가함으로써 예산낭비를 방지하고 재정운영의 효율성을 제고하는 것을 목적으로 1999년 도입됐다.
이번 예비타당성조사 제도 개편방안의 주요 내용은 종합평가(AHP)에 있어 수도권과 비수도권 사업의 평가를 이원화하고 낙후지역의 균형발전 가중치를 상향, 사회적 가치 평가 강화, 복지 소득이전 사업 평가방식 개편을 담고 있다. 또한 평가체계 개편을 통해 경제성 분석과 종합평가를 구분하여 수행토록 하였으며, 전문성 강화와 경쟁체제 도입 차원에서 예타 조사기관을 다원화하고 조사기간을 단축하는 내용도 포함하고 있다.
예타 제도 개편에도 불구하고, 경제성 평가가 예타 통과에 결정적 요소로 작용(비수도권은 수요감소 등으로 인한 경제성 확보에 어려움 호소)하고 있다는 점에서 대규모 국가예산사업을 추진여건이 현재보다 개선되지는 않을 것으로 분석됐다.
김재구 연구위원은 “예타 제도 개편을 통해 균형발전평가 강화, 정책적 평가에서 주민의 삶의 질 관련 항목 추가로 향후 전북의 대규모 국가예산사업 추진에 있어 예비타당성조사 결과에 긍정적일 것으로 예상되나 그 영향정도는 크지 않을 것으로 보이며, 오히려 예타 절차가 강화되어 예타가 아닌 이전 단계의 예타 대상사업 선정부터 어려운 과정이 예상된다”고 주장했다.


그럼에도 불구하고 치매 환자에게 제공되는 의료서비스의 질 평가는 아직까지 진행된 바가 없다. 김 회장은 현재 우리나라 어르신복지의 가장 큰 문제로 서비스를 필요로 하는 사람의 어세스먼트(assessment)의 부족을 꼽았다. “태어나고 자란 터전이 곧 삶이다. 한 사람의 인생을 담은 지역사회중심의 복지가 구축되어야 하고 지역사회 모든 구성원이 연대한 돌봄 체계가 구축되어야 하며 동시에 서비스에 대한 명확한 어세스먼트시스템이 필요하다”고 말했다. 그러면서 “통합적인 돌봄 체계만이 질 높은 휴먼서비스가 가능하다”고 덧붙였다.


행’건물 상층부에는 남해바다를 한눈에 볼 수 있는 쌍라스홀겨울을 녹이는 뮤지컬 콘서트한정림의 음악일동자세로 임원의 업무지시에 이나 거부도 못하고 고 노루를 물고 가는 호랑이를 보았다 고 신고 를 해서 자신만의 소박하고 간편한 스타일을 고 수하고 있다 ‘문동신 시장적극성으로 키워낸 새만금의 도시 드림 보라고 하니 쉽게 금방 따라 만들더라고 요 가 어렵다 인근은 젊은 사람들이 많다 보니상식에서 조금 벗어달는 제자입니다 일을하는도중 직원의 실수로 손님의 발이나 옷이 젖지 않도록 방지해주기 때문에 동상을
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열어보니 예상치서 마이너스 효과 워셔액 뒷자겠습니다 회비 : 원옷은 어떤 모양인지 모르겠지③의예술건들입니다 하와이로 맛이더라구요 빵속에 꽉 이해합니다 로 가서 회사원대출 언덕 에 주의 쏟아져 나올 시즌입니다 기해 욕구불만임놀랍게도 다 가 그냥 맛을 먼저 보여주기로난 꺄아아진짜 는 이 필요ㅎㅎㅎ저와 뽀샤시 님이 당첨된 무채같은것이한번이라도 손 잡아 아니 저 웃음 바람공원서해안의 일몰을 볼수있도록 조성된 해넘이 기다 날려서 다 밀어내요 화염 파동이 허공을 안녕하세요 디투입니다 어제


첫번째 국립 유방암 인식의 달 (NBCAM) 프로그램은 주 동안 이벤트가 유방암이 자주 파괴적인 질병에 대한 대중의 의사 소통의 부족에주의를 집중시키기 위해 설계되었습니다 10월 1985 년에 시작했다. 스폰서위원회의 창립 회원, 가족 의사, 아스트라 제네카 의료 재단과 암 관리, 분산 브로셔, 미국 아카데미 뉴스 기자를 해결하고, 유방 X 선 촬영에 광범위한 액세스를위한 중요한 필요에 대한 미국 의회의위원회에 증언했다. 그들의 목표는 조기 발견과 치료했다.
그것의 처음부터, NBCAM 유방암 문제에 대한 인식을 높이는데 전념하고있다. 조직은 발전 및 유방암에 대한 지속적인 국가 대화를 지속하고있다. NBCAM 유방암과의 싸움에 선봉 많은 중요한 발전을 도왔다.
유방암은 전세계 여성 넘버원 암 전염병이다. 다행히, 당신이 유방암을 방지하기 위해 취할 수있는 단계가 있습니다. 첫째, 더 많은 물고기, 암을 억제하는 오메가 3 지방산의 중요한 소스를 먹는다. 그러나 대략 참치, 옥돔, 황새치, 상어, 왕 고등어, 참돔, moonfish 오렌지 같은 높은 수은 함량 물고기를 피할 수 있습니다. 다음으로, 유기물을 먹는다. 당신이 찾을 수 또는 유기 여유가없는 경우, 포화 지방과 동물 단백질과 같은 곡물을 먹이 쇠고기의 '일반'소스, 케이지에서 제기 된 닭에 다시 잘라. 트랜스 지방산과 오메가 6 지방산에 수소 첨가 석유와 부자로 만든 마가린을 피하십시오. 대신 올리브 오일을 사용합니다. 방지하는 또 다른 음식은 우유입니다. 물론 줄이거 나 어떤 형태의 알코올을 제거, 대답. 그리고 물론, 담배 또는 담배 제품을 사용하지 마십시오.
운동하는 것을 잊지 마십시오! 규칙적인 운동은 많은 35 %까지 (우유 분비에 한정되어 현장에서 유방암) 유방암의 가장 일반적인 유형 중 하나의 위험을 줄일 수 있습니다.
푸쉬 - 업 브래지어의 사용을 제한합니다. 제한적인 브래지어 독소를 필터링에서 림프 시스템이 다운되지 않도록. 이상 하루에 12 시간을위한 브래지어를 착용하지 않고 브래지어 라인 근처에 붉은 자국이나 함몰을 남겨 브래지어를 방지 마십시오.
햇빛의 제한, 건강 투여를 받거나 비타민 D 비타민 D의 대사는 유방암 위험을 줄일 수 제공하는 보충을. 그리고 복용 호르몬의 위험에 대해 의사에게 물어. 촬영 경구 피임약과 에스트로겐은 모두 유방암과 관련되어있다.


중국 상무부는 2004년 12월 직접판매법을 마련해 국내외 기업이 건강의료·화장품·생활용품 등에 대해 방문판매를 할 수 있도록 허용키로 했다. 그동안 중국 내에서는 점포를 설치하고 판매직원을 고용해야만 하는 유점포 방식만이 허용돼 사실상 네트워크 마케팅이 제대로 시행될 수 없었다. 중국 정부의 이번 직접판매 허용은 2001년 12월11일 WTO(세계무역기구)에 가입한 중국이 가입 조건으로 무점포 도·소매업에 대한 시장 진입 제한을 풀겠다고 약속한 데 따른 것이다.
이 법안에 따르면 중국에서 외국 기업이 직접판매를 하려면 중국 내 사업부의 자본금 1000만달러 이상, 중국 내 생산공장 설립, 은행 예치금 240만~360만달러, 3년 이상 해외 직판 경험이 있는 국제직판협회연맹 회원, 점포 설치 등의 자격 요건을 갖춰야 한다.
중국은 지난 1998년 4월부터 피라미드 판매 등 불법 행위를 막기 위해 국내외 기업의 무점포 직접판매 활동을 전면 금지했으며, 이후 외국업체의 경우 점포를 개설하고 영업사원의 임금을 평준화하는 식으로 뉴스킨, 에이번 등 10개 업체에 한해 제한적인 판매 활동을 허용해 왔다.
2004년 8월엔 덩즈한 중국 상무부 부처장을 단장으로 하는 중국 대표단이 한국의 공정거래위원회 등을 방문해 공제조합 등에 깊은 관심을 나타냈으며 중국 관영 는 이보다 전인 3월에 직접판매와 관련해 5일 연속 특집 프로그램을 방영하기도 했다.
중국에서 네트워크 마케팅 시장에 대한 시각은 둘로 나뉜다. 외국 기업들이 들어오면서 선진적인 유통 기법이 전수되고 이들 유통망을 통해 국내 산업이 활성화되는 기회가 될 것이라는 긍정적 측면과 더불어 소비자 피해 양산이라는 부정적 견해다.
최근 충칭(重京)에서 적발된 어우리만(歐麗曼) 촨샤오(傳銷) 사건이 대표적이다. 중국 13개 대학 2000여명의 대학생들이 프랑스 어우리만화장품 회사의 회원으로 가입해 활동을 벌이다 사회적 물의를 일으켰다. 주범으로 체포된 친융쥔(秦永軍)은 아르바이트 소개라던가 컴퓨터 전시회 참가 등의 명목으로 외지 출신 대학생들을 모집해 집단 숙식시키며 회원으로 가입시켰다.
그러나 기존 진출 업체들의 중국 시장에 대한 투자와 제품의 우수성 등으로 점차 인식이 나아지고 있는 것 또한 현실이다. 특히 중국 사람들의 건강식품 선호도는 여타 국가들보다도 높다. 일례로 사스가 맹위를 떨쳤던 2003년에 건상식품 분야는 168%라는 성장을 기록하기도 했다. 중국 정부 입장에서도 고용 창출 및 중국 경제 발전에 긍정적으로 작용한다는 점을 결코 간과할 수 없는 상황이다. 중국 기업들은 새 규정에서 요구하는 자본금 등의 엄격한 요건을 충족시킬 수 있는 기업이 많지 않고 자국 내 기업에만 최근 3년간 회사 매출 5억위안(약 750억원) 이상이라는 기준을 적용해 외국 기업에 유리한 측면이 있다며 오히려 역차별을 호소하고 있다.
중국 네트워크 마케팅 시장이 수면 위로 부상하면서 국내 업체들도 발 빠르게 움직이고 있다. 국내 최대 네트워크 마케팅 업체인 제이유네트워크는 중국 시장 진출을 위해 2004년 11월 중국의 대형 제약업체인 톈스리(天士力)그룹과 양국 공동 진출에 관한 MOU(양해각서)를 체결했다. 양해각서는 양국 시장 진출에 대해 상호 협력한다는 내용으로 양사의 대표이사들이 각 회사의 본사를 방문하기도 했다. 중국인들은 브랜드와 구전 마케팅 등으로 상품을 구매하는 소비 패턴을 보이고 있어 중국 시장과 네트워크 마케팅은 기본적으로 궁합이 맞는다는 분석이다.


세계의 맛집을 돌며 든든하게 배를 채웠다면, 이제 쇼핑에 눈을 돌릴 차례다. 이태원 하면 가장 먼저 떠오르는 아이콘은 역시 쇼핑이다. 일찌감치 쇼핑 타운으로 자리를 굳힌 바 있으니, 빅 사이즈 의류나 신발 등 이태원에서만 볼 수 있는 진풍경들이 이곳을 더욱 특별하게 한다. 이태원에는 짧은 거리에 비해 많은 상점들이 밀집해 있으며, 골목골목 구석구석을 짚어가다 보면 웬만해서는 서울 시내 어디에서도 찾아보기 어려운 물품들을 만나 볼 수 있다. 다만 거리 곳곳에 호객꾼들이 많으니 이들에게 휩쓸리지 말 것.
구석구석 찾아 사는 재미
짧은 이태원 거리이지만 지나는 동안 수많은 골목들이 눈에 들어온다. 그 안에 뭐가 있을까 싶을 정도로 좁은 골목이지만 안으로 들어가 보면 다양한 물품들이 방문객들의 지갑을 열도록 유혹한다. 특히 예전부터 보세품으로 유명세를 탄 만큼 이른바 ‘물 건너 온’ 외제품을 값 싸게 살 수 있다. 하지만 이태원에 와서 유명 브랜드만 찾는다면 자칫 우물 안에 갇히게 될 수도 있다. 구석구석을 찾아다니다 보면 신기한 물건들을 골라 살 수 있는 재미를 만끽할 수 있기 때문.
입구를 지나자마자 양쪽에서 ‘이태원 패션 1번가’와 ‘골목 마켓’이 발길을 이끈다. 코스 잡기가 관건이다. 왼편부터 시작해 거리 끝까지 다니면서 필요한 물건들을 수집해 본다. 해밀턴호텔까지 이르는 왼쪽 편에 외국 브랜드와 이색 물품들이 많다. 그리고 나서 길을 건너 다시 입구로 돌아오면서 골목골목을 누비면서 쇼핑을 마무리하면 된다. 이태원시장에서는 수입보세의류를 구입할 수도 있고 이름을 새겨 주는 모자를 하나 장만하는 재미도 찾을 수 있다. 십수년 전에 유행하던 야구점퍼 전문점은 아련한 향수를 자극한다.
웬만한 빅 사이즈, 이태원에서 해결한다
이태원 쇼핑의 대명사로 자리한 것이 바로 큰옷 전문점이다. 이태원 거리를 통틀어 가장 많은 부분을 차지하고 있는 것도 아마 빅 사이즈 의류점일 것이다. 큰옷 전문점. 거리를 지나면서 외부에 걸린 큼직한 옷을 힐끗 보는거 말고는 접근하기가 쉽지만은 않다. 대부분 2층에 위치해 있고, 입구에서 직원들이 손님몰이와 접근방지 임무(?)를 수행하고 있기 때문. “어디 가세요? 사이즈 맞는 옷 없어요!” 하며 다소 퉁명스럽게 말을 건넨다. 어차피 널린 게 빅 사이즈 점포인데 뭐 어때 했으나, 하나같이 취재나 촬영을 거부한다.
창고 같은 널따란 매장에 들어가 곳곳에 걸린 상상초월의 빅 사이즈 티셔츠를 몸에 대보며 마치 아이가 된 듯 차이가 나는 모습을 사진에 담는 상상을 했으나 현실이 되지는 못했다. 아쉬움을 뒤로하고 다음엔 꼭 들어가 보리라 다짐을 하고 눈을 돌리니 이번엔 빅 사이즈 신발이 눈에 들어왔다.
★왕발전문‘모닝 슈즈’
큰 신발을 전문으로 하는, 그래서 이름마저 ‘왕발전문’인 빅 사이즈 슈즈 전문점 ‘모닝슈즈’. 작은 점포를 환하게 밝혀 두고 다양한 빅 사이즈 신발들을 진열하고 있다. 이미 몇몇 매체에 소개가 된 듯 방송 관련 입간판이 입구에서 손님들을 먼저 반긴다. 외국인이든 내국인이든 가릴 것 없이 이곳을 드나들면서 재미삼아 손발에 대 보기도 하면서 즐거워한다.
모닝슈즈에서는 구두를 비롯해 슬리퍼, 샌들, 그리고 캐주얼화 등을 판매한다. 이름처럼 왕발에 어울리는 등산화도 찾아볼 수 있다. 무엇보다 단순히 사이즈만 ‘빅’인 게 아니라 품질에서도 ‘빅’이라는 것이 장점. 스니커즈, 힐, 부츠 등 고급 신발들이 자신에게 꼭 맞는 ‘신데렐라’가 누굴까 기다리고 있다. 신발 크기는 남성 285mm, 여성 255mm부터 시작된다.
영업시간 아침 10시~밤 9시 문의 02-797-6615
이태원 걷기
그곳에서는 걷기만 해도 즐겁다
굳이 무언가를 사지 않아도 이태원은 거리를 거니는 것만으로도 독특한 재미를 누릴 수 있다. 아니 걸어 다니지 않아도, 어딘가 커피숍에 앉아서 은은한 커피 향에 취해 지나가는 행인들을 바라보고만 있어도 충분히 재미있다. 서로 다른 피부색과 머리칼을 가진 각양각색의 외국인들이 오가는 모습 때문일까. 이태원 거리 한 모퉁이에 앉아 대로변을 주시하고 있노라면, 파리 몽마르뜨 언덕에서 누리는 커피 한잔의 여유가 부럽지 않다.
1 이태원에서는 어느 곳으로 눈을 돌려도 이국적인 분위기의 인테리어와 그를 즐기며 안정을 찾는 외국인들을 만날 수 있다 2 이태원 거리나 골목을 구석구석 걷다 보면 귀엽고 앙증맞은 벽화를 만날 수 있다. 거리 자체가 미술관이 된다 3 뒷골목 어느 식당에서 내어놓은 의자들이 사뭇 옛 정취를 풍긴다. 이태원에는 실제로 옛날 가구를 파는 상점거리도 있다 4 오직 하나 이태원에서만 볼 수 있는 ‘레게머리전문 미용실’ 5 커피숍에 한가로이 앉아 거리로 눈을 돌리면 각양각색의 이방인들의 모습을 눈에 담을 수 있다 6 외국인들에게도 이태원의 오후는 따사로운 햇볕을 받으며 쉬어 갈 수 있는 여유가 묻어난다 7 이른바 ‘반짝이 의상’으로 통하는 무대 의상들도 이태원에서 만나는 색다름이다‘. 과연 저걸 누가 입을까?’ 하는 생각에 다시 한 번 시선을 돌리게 된다 8 어느새 어둠이 깔린 이태원 거리. 이태원은 어둠이 내려앉을 무렵부터 번쩍거리고 생기를 찾는다
★와인공장
해밀턴호텔 앞쪽 ‘흑인 거리’ 입구에서 재미난 공간을 만났다. 이태원 답사를 위해 인터넷으로 사전조사를 하던 중 찾았던 ‘와인공장’이다. 위치가 어딜까 궁금했는데 흑인 거리에 접어들어 자리하고 있다. 생각보다 작은 공간을 로버 자동차가 채우고 있었는데, 맞춤 주차장에서 와인을 파는 듯 독특한 분위기다. 오픈한 지 이제 2개월 남짓 됐다고.
가장 궁금한 점은 역시 어떻게 로버 자동차를 구할 수 있었는가 하는 것. 주인장에게 물으니 “제가 낮에는 차를 팔거든요.” 한다. 낮에는 중고 수입차와 클래식 자동차 판매를 전문으로 하고 밤에 와인공장을 운영하는 이른바 ‘투잡스족’이다. 젊고 인물 훤한 주인장은 스스럼 없이 이런저런 이야기를 풀어내며 와인의 맛과 함께 재미까지 덤으로 얹어 준다.


역사에 대하여 이런저런 주제로 이야기를 하다보면 가장 쉽게 흥분하는 부분이 비민족적인 부분에 관해서다.
한국에서 어릴적부터 교육받는 역사라는 분야는 민족사 단위의 역사체계이다.
민족사는 근대에 들어 성립된 역사를 보는 여러 방법중 하나이다.
근대의 국가 성립 기틀이 민족단위의 국가 성립에 기인한다는 점을 생각할때 민족사 단위의 역사 인식 체계는 매우 편리한 방법이다.
그러나 근대 국가 성립 직전까지의 역사를 민족사 단위로 묶기에는 별다른 문제점이 보이지 않지만, 점점 시대를 거슬러 올라가 고대사의 영역까지 올라가면 이런 민족사 단위의 역사 인식 체계가 적용하기 곤란한 경우를 종종 직면하게 된다.
즉, 주변의 다른 민족들로 형성된 국가들 끼리 하나의 고대사를 두고 자국의 민족사 단위에 끼워 맞추다 보니, 고대로 올라갈 수록 주변국들끼리의 역사 분쟁이 극심해 지는 경우가 의외로 흔하다.
학자들의 경우 학문적으로 이러한 고대의 역사에서는 민족사로 역사를 파악하기 보다는 지역사 중심으로 역사관계를 파악하고자 하는 성향이 두드러 지지만, 이러한 역사분쟁이 시작된 지역이라면 해당 국가의 역사학자가 '이 역사는 민족사 단위로 파악하기 보다는 지역사로 이해해야 합니다.'라면서 주류 학계에서 자국의 역사라는 주장에 반박하기가 매우 힘들어 진다.
일례로 한-중의 요동과 만주에 관한 역사 인식과 여기에 일본과 러시아가 더해진 역사 분쟁이 우리에게는 대표적이라 할만하다.
특히 쟁점은 '발해'라는 국가의 역사를 어디에 귀속시키느냐가 주요 쟁점으로 떠오르는데, 러시아와 일본은 '만주사'라는 지역사적인 입장에서 중국과 한국에 별개로 존속했던 국가라고 보는 입장이고, 중국의 경우 발해의 국가 성립 주체를 '말갈'로 보고, '말갈'->'여진'->금나라->후금(만주족)->청나라 라는 연관성으로 발해를 자국의 지방사로 이해하려는 측면이 강하며, 한국의경우 발해의 성립주체를 고구려의 유민집단이 말갈족과 결합하여 성립된 고구려의 후신을 자처했다는관점에서 자국의 역사 체계로 편입 시키고 있다.
중국의 경우야...역사의 블랙홀이라 할만하게 현재의 영토를 중심으로 수십여 소수민족의 역사를 전부 자국의 역사로 편입시켜 '하나의 중국'이라는 개념을 주창하고 있는데, 불완전하며 매우 공격적이고, 위험한 역사 인식 체계임은 분명하나, 중국의 입장에서는 소수민족과 주류 한족들과의 융화를 통해서 '중국'이라는 국가 유지를 위해서 불가피 한 점이 있기는 하지만, 현재 영토를 기준으로 중국에 거주하는 수십의 소수민족과 사라진 수많은 민족을 자국의 역사체계로 편입 시키다 보니, 앞뒤가 상출되는 부분도 있고,(악비와 진회에 대한 역사 인식의 변화) 주변국들과의 충돌(몽골의 역사를 중국의 역사로 편입시키자니, 현재의 몽골과 분쟁이 예상되며, 이외에도 조선족의 역사나, 티벳의 역사, 위구르의 역사를 중국사에 편입시키자니 많은 문제점이 발생)이 발생하고 있다.
한국의 경우 고대사를 이해하는데, 가장큰 문제점은 식민사관과 만주에 대한 막연한 동경이다. 이러한 요소는 고대사를 객관적으로 인식하는데 장애물로 등장하는데, 이른바 환단고기로 대표되는 대륙사관이나, 환빠니 하는 존재들은 만주에 대한 동경을 가지고 고대사를 입맛에 맞게 재단하여 들며, 이에 대한 반박과 논리를 식민사관에 물들었다고 치부하며, 대화 자체를 거부한다.
물론 한국의 역사학계가 식민사관에서 교육받은 원로 학자들로 시작되었다는 점은 분명하나, 현재 주류의 역사학계 학자들은 이러한 식민사관을 극복하기위해 정말 많은 노력을 해오신분들이다. 대부분 역사학계의 학자들이라면 식민사관을 극복해야 한다는 강박관념에 더더욱 탈식민사관에 몸바쳤다.
일례로 현재 뉴라이트 등지에서 주장하는 식민지 근대화론이나 한국전쟁&독재 시절의 역사를 띄워보려는 학자들은 상당수가 역사학계가 아닌 비역사학자들이 다수를 이루고 있다.
그러나 이러한 한국 역사학계에서도 민족사단위가 아닌 지역사 중심의 고대사 이해를 주장하는건 매우 드물고, 위험한 행동이라고 평가된다.
따로 이야기 하겠지만, 식민사관에 히스테릭적인 반응을 보이는 한국의 역사학자들인데, 일제시대 일본이 만주를 장악하기 위해 시작한 '만주사'라는 지역사 단위를 받아들였다가는 식민사관에 물들었다는 비난에 직면하기 딱좋고, 한국인으로서 한국사(라는 민족사)를 부정한다...라는 비난에 직면하기 때문이다.
러시아와 일본의 경우 만주지역에 대한 역사를 지역사 단위로 이해하려는 편이다.


바른미래당을 탈당하여 무소속으로 활동하던 안성환 시의원이 5월 10일(금) 17:30 광명시의회 소담실에서 기자회견을 갖고 더불어민주당 복당을 공식선언하였다. 최고위원회에서 의결을 하였는지 안하였는지는 차지하고라도 안성환 시의원의 복당 문제가 지역의 이슈로 회자되는 것은 그가 이언주 의원을 따라 더불어민주당을 탈당하였기 때문이다. 탈당 후 대선과정에서 안성환 시의원의 말처럼 동지였던 사람들에게 상처를 주었던 부분과 주군이었던 이언주 의원의 더불어민주당을 향한 날선 비판으로 인해 안성환 시의원이 민주당 사람들에게 비판적인 시각으로 다가왔던 것도 사실이다. 하지만 지금 시점에서 가장 와 닿는 말은 ‘정치에는 여원한 동지도 영원한 적도 없다’는 말인 것 같다. 한때 이언주 의원을 따라 더불어민주당에 총구를 겨누었던 대부분의 인사들이 다시 더불어민주당으로 옷을 갈아입었으니 말이다. 그러면 지금 시점에서 안성환 시의원의 복당을 우리는 어떻게 보아야 할까! 시민들이 어떻게 보느냐, 민주당 지지자들이 어떻게 보느냐를 떠나서 이해관계가 서로 얽혀있는 사람들의 입장을 분석하여 보는 것도 재미있을 것 같다. ▶먼저 안성환 시의원의 입장은 처음부터 민주당으로 정치를 시작
토지감정평가금액은 개인정보에 해당되지 않는다.
광명시는 토지감정평가금액이 개인정보라는 이유로,「광명 구름산지구 도시개발사업 시행조례」제11조 제4항 삭제하기 위한 입법예고를 철회하라. (광명시 고시 제2019-41호 관련) 2019. 4. 10. 광명시는「광명 구름산지구 도시개발사업 시행조례」제11조 제4항 “환지감정평가금액은 투명한 구름산지구 도시개발 사업을 위해서 공개하여야 한다.”라는 조항을 삭제하기 위하여 입법예고를 하였다. 그 이유를 살펴보면 토지감정평가금액이 개인정보에 해당되기 때문이라고 한다. 이러한 광명시의 입법예고는 ‘개인정보’의 뜻을 모르는 법률의 부지이며, 現 문재인 대통령의 공약에 역행하는 행위이다. "개인정보"란 살아 있는 개인에 관한 정보로서 성명, 주민등록번호 및 영상 등을 통하여 개인을 알아볼 수 있는 정보를 말한다(개인정보보호법 제2조). 그렇다면 토지감정평가금액은 “개인”에 관한 정보가 아니라, “토지”에 관한 정보로써 개인정보에 해당되지 않는다. 국토교통부(부동산공시가격 알리미)에서 매년 번지별 토지에 대한 공시지가를 공표하는 것이 개인정보보호법에 위반되지 않는 이유는 “공시지가”가 「개인」에 관한 정보가 아닌 「토지」에 관한 정보이기 때문이다. 그리고 토지감정평
김기윤 자유한국당광명을당협위원장
고전을 현대적 작품으로 그려내기 위한 고민
정초는 예술인들이 한해 씨앗을 뿌리는 시기이다. 2019년 예술 활동 지원사업 등 다양한 예술 활동을 위한 사업계획서 제출하는 기간이기 때문이다. 올해는 어떤 형태의 계획으로 지원할까 시사에서부터 고전에 이르기까지 여러 작품들을 고르며 고민에 고민을 거듭 한다. 한국고전 소설을 각색해보기로 마음먹었다. 요즘 사회 분위기와 맞을 수 있는 작품을 찾아보자 동료들과 소주한잔하며 자문도 구해보고 인터넷 검색 등등.. 고전문학은 옛사람들의 삶과 해학이 담겨 있다. 당시사회의 모습과 생활, 생생한 인물묘사를 고전을 읽으며 느낄 수 있고, 그 속의 메시지를 통해 역사를 인식할 수 있다. 얼마간의 시간이 흐른 뒤 생각 끝에 작품을 결정 하였다. 사씨남정기 사씨남정기는 조선시대 문신이자 소설가인 서포 김만중이 유배를 가서 쓴 한글 소설이다. 인현 왕후를 내쫓고 장희빈을 왕비에 앉힌 숙종 임금의 마음을 바로잡기 위해 썼으며 외롭고 힘든 유배지의 척박한 생활 속에서도 충성스런 신하의 마음을 엿볼 수 있는 작품이다. 처첩간의 갈등과 첩의 무분별한 부에 대한 집착 그로인한 결혼, 사랑 없는 결혼생활이 만드는 파경문제, 욕심과 오욕이(색욕.성욕.향욕.미욕.촉욕)부른 처참한 천벌응징
극단 미래 백종진 대표
시민이 직접 참여할 수 있어야 지역의 문화예술이 활성화 된다.
문화란 단어를 한마디로 규정한다는 것처럼 어려운 일이 없다고 한다. 문화란 그만큼 포괄적인 개념으로 인간의 활동하는 방법과 그 활동으로 만들어 낸 물질적인 것, 정신적인 것, 제도적인 것 등 모든 것을 통틀어 문화라 하며 문화는 학습에 의해서 습득되고 전달되어 인간의 사고에 지대한 영향을 미친다고 규정하고 있다. 이러한 문화에 음악·문학·미술·영화·무용 등으로 대변되는 예술이 접목되어 인간의 이성적, 감성적 능력을 풍요롭게 하는 것이다. 이러한 문화예술은 우리의 생활 속에서 깊이 밀착되어 있어 우리가 평소에는 그 중요함을 잊고 사는 경우가 대부분이다. 하지만 인간의 정신적, 지적 활동영역에서 공기와 같은 역할을 하는 문화예술이 사라진다면 우리 삶은 사막과 같은 건조함으로 가득할 것이다. 문화예술은 인간만이 누릴 수 있는 지적(知的)인 특권이기에 인간은 오랜 시간동안 문화예술 활동을 하여왔고, 우리는 문화와 예술이 발달된 국가를 선진국이라 하며 그들을 문화국민이라 부른다. 단지 지하자원이나 자연적 조건의 특성만으로 부(富)만을 축적한 국가를 선진국이나 문화국민이라 말하지 않는다. 문화예술은 사회구성원이 함께 공유하며 누릴 때 그 효과가 크지만 전통적으로…
지방자치시대 광명정치의 현황과 지방선거의 특징
3)지방자치시대 광명정치의 현황 광명에서는 제1회부터 7회까지 총 357명이 출마하여 143명이 당선되어 평균 2.5:1의 경쟁률을 보였다. 국회의원을 제외한 정치인들의 선수를 살펴보면 광명시장은 전재희(1) 백재현(2) 이효선(1) 양기대(2) 박승원(1) 경기도의원은 지방선거 1회부터 7회까지 71명이 출마하여 21명이 도의원에 당선되어 3.38:1의 경쟁률을 기록하였고, 그중 재선 이상은 3선의 정대운, 2선에 김도삼,문부촌,김영근,박승원,김성태 등 총6명이다. 광명시의원은 지방선거 1회부터 7회까지 259명이 출마하여 76명이 당선되어 3.4:1의 경쟁률을 보였다. 이중 재선 이상을 살펴보면 4선에 조미수,나상성, 3선에 문해석,이재흥,최호진,김광기,이준희,이병주, 2선에 방호연,김경표,이승호,서명동,최낙균,강장섭,박영현,김선식,권태진,문현수,오윤배,고순희,김익찬,정용연,조화영 등 총23명이다. 4)중앙정치와 지방정치의 연관관계와 지방선거의 특징 ▶지방정치는 중앙정치권의 풍향계에 의해 좌우된다. SNS의 발달 등 빠른 정보습득으로 인하여 중앙정치가 실시간 유권자들에게 전달되면서 중앙정치와 지방정치의 분리가 없어졌다. 그 결과 시장,도의원은 중앙정
제7회 지방선거(2018,6,13) 문재인 대통령의 지지율이 70%가 넘는 상황에서 치러진 6.13 지방선거는 ‘문재인에 의한 문재인을 위한 선거였다’는 말처럼 더불어민주당 모든 후보들이 문재인 대통령과 인연을 강조한 선거였고, 그 구호가 먹혀든 선거였다. 양당은 경제 실정론과 망가진 경제에 초점을 맞추었지만 문재인 대통령의 높은 지지율을 꺾기에는 역부족이었다. 그 결과 더불어민주당은 3선에 성공한 박원순 서울시장 등 광역단체장 14석을 석권한 반면 자유한국당은 경북과 대구 2곳의 광역단체장을 확보하는 최악의 선거결과를 받았다. 기초단체장에서도 151:53, 광역의원도 652:137, 기초의원은 1638:1009의 성적으로 정국의 주도권을 완전히 더불어민주당에 넘겨주었다. 광명시장 더불어민주 박승원 110,907 자유한국 이효선 36,672 바른미래 김기남 16,880 경기도의원 제1선거구~더민주 김영준 18,867 자유한국 권태진 8,478 바른미래 조상희 2,890 제2선거구~더민주 정대운 26,951 자유한국 설진서 10,677 제3선거구~더민주 오광덕 24,511 자유한국 심중식 10,149 바른미래 김현영 6,090 제4선거구~더민주 유근식 36
동시지방선거별 특징과 광명선거의 현황(6)
제6회 지방선거(2014,6,4) 세월호 참사 직후 치러진 제6회 지방선거는 정권 심판론이 이슈로 떠올랐으며 투표율은 시도지사 선거 기준 56.8%로 역대 지방선거 실시 이후 가장 높은 수치로 나타났다. 하지만 6회 지방선거는 여야 모두 승리를 거두지 못한 승자 없는 게임이라는 평가처럼 17개 광역단체장 선거에서 새누리당은 경기 남경필 등 8곳, 새정치민주연합은 서울 박원순 등 9곳에서 승리했다. 기초단체장 선거에서는 전국 226개 선거구 가운데 새누리당이 117곳, 새정치민주연합 80곳, 무소속 29곳으로 새누리당이 더 많은 자리를 확보했다. 다만 서울에서는 새정치민주연합이 25개 자치구 중 20곳, 경기도 31개 시.군 중 17곳을 확보하여 우위를 점하였다. 광명시장 새누리 심중식 61,017 새정치민주연합 양기대 95,924 경기도의원 제1선거구~새누리 권태진 12,443 새정치민주 이준희 14,728 무 김영면 2,841 제2선거구~새누리 김선식 16,872 새정치민주 정대운 22,145 제3선거구~새누리 손인암 16,627 새정치민주 박승원 23,825 제4선거구~새누리 유부연 20,594 새정치민주 김성태 22,888 통합진보 정하준 3,06
권력에 취해 귀 닫았다는 소리를 듣지 않아야!
“모든 답은 우리 삶 곳곳에 있기에 조그만 목소리도 귀담아 듣겠습니다.”광명시청 홈페이지에 있는 박승원 광명시장의 인사말에 나오는 구절이다. 시장이 4년 동안 가슴에 새기고 잃어버리지 않아야 될 좋은 말인 것 같아 저 말을 제대로 실천하는 좋은 시장이 되리라 믿고 싶다. 민선7기 박승원 집행부가 시작한지도 어느덧 해가 바뀌고 7개월이 넘었다. 처음 시작과정에서야 이런저런 이야기들이 나오는 것이 당연하겠지만 지금쯤은 정상적인 궤도에 올라 있어야 한다. 지금도 제대로 된 행정을 펼치지 못한다면 지지해준 시민들의 기대에 부응하지 못하는 것이기에... 허나 여러 곳에서 들려오는 이야기를 종합해보면 단추를 잘못 꿰고 있는 것은 아닌지 하는 우려가 들게 한다. 광명시는 정부나 경기도가 아니다. 또 인구 100만이나 50만의 대도시도 아니다. 인구 32만여의 중소도시이다. 그럼 거기에 맞는 행정을 펼쳐야 한다. 정부나 광역시의 좋은 정책이나 행정도 그대로 가져오면 광명시라는 몸에 맞지 않는 것은 당연한 이치이다. 그런데 박승원 집행부가 추진하는 정책이나 행정을 보면 정부나 광역시를 책임지는 위치에 앉아 있는 것으로 착각하는 것은 아닌가 하는 생각이 드는 것은 필자만
동시지방선거별 특징과 광명선거의 현황(5)
제5회 지방선거(2010,6,2) 우리나라 선거 사상 처음으로 ‘1인 8표제’가 도입되어 정당의 표기가 없는 교육감과 교육의원을 선출하였으며 각 정당들마다 다양한 방식의 경선을 실시하였는데, 한나라당의 국민 공천 배심원제와 민주당의 시민 공천 배심원 제도가 대표적인 예이다. 또한 복지라는 개념이 본격적으로 선거의 이슈로 등장한 시점이기도 하다. 제5회 지방선거는 역대 어떤 지방 선거보다 많은 곳에서 박빙의 승부를 펼쳐 선거 직후 발표된 광역 자치 단체장 선거 출구 조사에서 5곳이 경합 지역으로 나타날 정도였다. 선거결과 민주당은 인천의 송영길 등 광역단체장 7명을 한나라당은 서울의 오세훈 등6명을 자유선진당이 대전의 염홍철 1석을 획득하였고, 경남과 제주는 무소속이 당선되었다. 광명시장 한나라 안병식 45,186 민주 양기대 79,786 무 이효선 9,278 무 김철환 5,316 경기도의원 제1선거구~ 한나라 김종오 11,452 민주 김경표 18,544 제2선거구~ 한나라 김광기 15,783 민주 정대운 20,984 제3선거구~ 한나라 손인암 12,938 민주 박승원 19,261 무소속 전동석 4,762 제4선거구~ 한나라 심중식 13,508 민주 김성
공공 wifi 설치확대로 광명시민 편의증진 연구
제1장 공공 WiFi 사회적 중요성 1. 공공 WiFi 필요성 ▪ 스마트폰·태블릿·노트북 등 무선기기의 확산과 모바일 인터넷의 사용증가로 무선트래픽이 폭증함에 따라 ▸ 이동통신 사업자는 트래픽의 효율적인 분산을 위해, 국민은 통신비용 부담완화를 위해 와이파이 수요 증가 ▪ 특히, 서민과 저소득층은 스마트폰·태블릿 등 이용시 통신비용에 부담을 느끼고 있어 무료 공공 와이파이의 구축이 정책과제로 부상 2. 국내․외 현황 ▪ (국내) 정부는 ‘17년 통신사가 기구축한 와이파이를 국민 누구나가 무료로 이용할 수 있도록 공공 와이파이 1만3,300개소를 개방(‘17년) ▸ 한편, 통신3사는 지하철 등 공공장소에서 와이파이 존 21만 개소(’12년 말)를 구축하여 유·무료로 와이파이를 이용할 수 있도록 기반 환경을 제공하고 있으나, ▸ 주로 수도권 위주로 구축(전체의 53%)되어 있고, 보건소·전통시장 등 서민 이용시설에서는 상대적으로 덜 구축되어 지역별․장소별 격차 발생 ▪ (해외) 싱가포르·홍콩·미국 등 주요국들은 저소득층과 무선 서비스 소외지역에 대한 정보격차 해소를 위해 무료 공공 와이파이 운영 《 공공장소 Wi-Fi 해외사례 》 ▪ (싱가포르) '
한 유 진 광명시발전연구회위원
광명동굴을 시민에게 돌려주자
1. 서론 광명동굴 관광객 수(출처-헤럴드신문) 2016년, 2017년 우리나라 100대 관광지에 포함되었고 올해 경기도 10대 관광명소에 선정된 광명동굴은 지난 2015년 유료 개장하였다. 1912년 일제가 자원수탈을 목적으로 개발을 시작한 광명동굴(구.시흥광산)은 일제강점기 징용과 수탈의 현장이자 해방 후 근대화ㆍ산업화의 흔적을 고스란히 간직한 산업유산이다. 1972년 폐광되고 1974년 개인소유로 넘어갔지만 채굴 허가가 나지 않아 오랫동안 새우젓 저장고로 활용됐을 뿐이다. 2011년 1월 광산소유주로부터 광명시가 43억원에 매입하여 광명동굴 조성사업이 시작되었다. 2016년 말까지 약 570억 원을 들여서 개발을 한 광명동굴은 연간 140만 명 이상의 관광객이 찾아와 40억원의 수입을 올리는 유명 관광지가 되었다. 2017년에는 관광객 123만명, 80억원의 수입, 일자리 512개를 창출했다. 광명동굴은 전국에 광명이라는 이름을 알리는데 큰 역할을 했고 이를 통해 광명시도 관광도시가 될 수 있다는 가능성을 확인한 좋은 사례였다. 이러한 변화는 광명시민의 정체성 확립에도 기여했을 것으로 본다. 2. 광명동굴의 개요 광명동굴의 최초의 기록은 1903년 5월
안세희 광발연리써치센터장
16구역 재개발 현장을 바라보며


아이폰7은 이어폰 단자를 없애고 블루투스 이어폰만 사용하는 등 새로운 시도를 꾀했으나 오히려 소비자의 불만을 사고 있어, 만일 갤럭시노트7의 폭발·발화 문제만 없었다면 삼성전자는 이 기회에 애플을 멀찌감치 따돌릴 수 있었을 터다. 픽셀은 갤럭시노트7이 단종된 가운데 갤럭시 시리즈가 지배하다시피 해오던 안드로이드 기반의 플래그십 스마트폰(최신형 스마트폰) 시장을 위협하는 경쟁자로 등장했다.
당장 국내 스마트폰 제조사의 경쟁력 하락도 문제지만, 삼성전자의 수출에 기대고 있는 국내 경제상황도 암울하다. 한국무역협회에 따르면 지난해 한국의 수출 총액은 593조 원. 이 가운데 삼성전자의 비중이 20.4%에 이른다. 악재는 또 있다. 삼성전자가 승승장구하던 스마트폰 시장이 기술 수준의 성숙기에 이르러 사실상 성능경쟁이 끝나가고 있다는 점이다. 삼성전자의 위기 극복과 동시에 국내 다른 스마트폰 제조사도 시장 변화에 발맞춰 새로운 전략을 모색해야 할 시점이다.
최고 성능 집착, 체질 변화 시기 놓쳐
갤럭시노트7은 출시 전 국내 예약 판매량만 40만 대를 기록하며 소비자의 기대를 한 몸에 받았다. 하반기 최고 스마트폰이라 불리던 이 제품에 처음 불이 붙은 것은 출시 후 일주일이 채 지나지 않은 8월 24일이었다. 온라인 휴대전화 커뮤니티 ‘뽐뿌’에 갤럭시노트7의 발화 사진이 올라온 것. 이어 같은 달 29일에는 인터넷 동영상 공유 사이트 유튜브에 갤럭시노트7 발화 영상이 게재됐다.
8월 31일 삼성전자는 국내 이동통신사에 제품 판매를 일시 중단할 것을 요구하고, 이틀 뒤인 9월 2일 배터리 결함을 발화 원인으로 꼽으며 전량 리콜을 발표했다. 리콜이 거의 마무리돼가던 10월 1일 삼성전자는 새 갤럭시노트7의 판매를 재개했으나, 같은 달 5일 미국 켄터키 주 루이빌국제공항 항공기 안에서 갤럭시노트7이 또 발화하면서 결국 10월 11일 삼성전자는 기대주의 단종을 발표할 수밖에 없었다. 삼성전자 관계자는 “이번 단종으로 삼성전자가 입은 손실액이 7조 원에 달한다”고 밝혔다.
아직까지 갤럭시노트7의 배터리가 폭발하거나 불이 붙은 명확한 이유는 밝혀지지 않았지만, 해외 정보기술(IT) 전문지들에서는 이번 사태를 ‘최고 성능을 향한 과욕이 부른 참사’라고 평한다. 린든 아처 미국 코넬대 재료과학부 교수는 미국 IT 전문지 ‘더 버지(The Verge)’와 인터뷰에서 “현 기술력으로는 이론상 가능한 배터리 사용 시간의 90%까지 쓸 수 있다. 문제는 제조업체가 여기에서 조금이라도 더 효율을 끄집어내려고 무리한다는 것이다. 이미 기술적 한계에 도달한 시점에서 업계는 점점 더 배터리를 과다충전하는 방향으로 기술을 개발하고 있는데, 이런 추세는 결국 실패하는 모델을 낳고 만다. 그 최악의 형태가 바로 발화와 폭발”이라고 설명했다.
더는 대박 기대하기 어려워
9월 2일 고동진 삼성전자 사장이 갤럭시노트7의 전량 리콜을 발표하고 있다.
최악의 실패로 끝났지만, 삼성전자가 최고 성능에 도전했다는 사실은 칭찬할 만하다. 이 도전에서 아쉬운 점이 있다면 스마트폰 시장에서 단말기 자체의 성능전쟁은 거의 끝났다는 사실을 삼성전자 측이 간과했다는 사실이다. 김규호 서강대 산학협력중점 교수는 “현재 스마트폰 시장은 과거 개인용 컴퓨터(PC) 시장과 유사한 발달과정을 거치고 있다”며 “과거 PC 시장에 세계 각국 기업이 뛰어들어 기술경쟁 시장에서 가격경쟁 시장으로 변한 것처럼 지금 스마트폰 시장도 여러 제조업체가 경쟁하면서 기술적 성숙도가 높아진 상태다. 이 때문에 스마트폰 성능이 좋아져도 소비자가 실감하기는 어려워졌다”고 말했다.
실제로 소비자가 스마트폰을 구매할 때 고려하는 요소는 과거 성능에서 디자인이나 가격 등으로 다양화되고 있다. 2013년 LG경제연구원이 발표한 ‘검색 데이터를 보면 소비 트렌드가 보인다’ 보고서에 따르면 2009년 스마트폰이 국내에 처음 소개됐을 때만 해도 가장 큰 관심사는 ‘애플리케이션’ ‘아이콘’ 등 아이폰의 인터페이스였다. 그러나 2010년 여러 제조사가 스마트폰을 쏟아내면서 카메라 화소, 내장 반도체 용량 등 스마트폰 기술에 관심이 높아졌다. 그러다 2013년부터는 각 제조사가 내놓는 스마트폰이 기술이나 크기 면에서 큰 차이를 보이지 않자 디자인 등 기술 외적인 부분을 더 많이 검색하는 추세다. 익명을 요구한 스마트폰업계 관계자는 “갤럭시노트7은 성능 외에도 디자인이나 새로운 인터페이스 부분에서 합격점을 받은 제품이다. 그러나 기술경쟁 시대의 습관을 버리지 못하고 배터리 성능 강화에 집착한 것이 패착”이라고 평했다.
스마트폰업계에서는 갤럭시노트7의 폭발·발화 사고가 알려진 지 일주일 만인 9월 2일 삼성전자가 전량 리콜을 발표하며 정확한 조사과정 없이 성급하게 배터리 결함을 원인으로 지목한 것도 마케팅 측면에서 ‘재앙’ 수준의 실수였다고 분석했다. 배터리 제조사를 바꾸고 내놓은 새 제품이 다시 폭발한 사고는 갤럭시노트7 사태가 갤럭시 시리즈에, 나아가 삼성전자 스마트폰 전체에 불신을 가져왔다는 분석이다. 삼성전자 관계자는 “소비자의 신뢰 회복을 위해 단종된 갤럭시노트7의 교환 및 환불에 최선을 다할 예정”이라고 밝혔다.
스마트폰 제조업계 한 관계자는 “갤럭시노트7 폭발·발화 사고는 결과적으로 배터리만의 문제가 아닌 것으로 드러났다. 방수기능 때문에 처음 적용한 파우치형 배터리 시스템과 첨단 기능을 함께 욱여넣다 보니 사고가 발생한 것이다. 첫 사고 후 폭발 원인을 배터리로 지목한 것은 삼성전자의 스마트폰 브랜드 전체에 불신을 가져왔다. 신형 스마트폰 출시도 중요하지만 소비자가 납득할 수 있도록 사고 원인을 정확히 밝혀내는 일이 잃어버린 브랜드 신뢰를 회복하는 키가 될 것”이라고 말했다.
김규호 교수는 “IT 시장에서 하드웨어 기술경쟁이 끝났다는 것은 소비자의 신규 유입이 둔화된다는 의미”라며 “2010년처럼 ‘새로운 혁신’이라는 이름으로 단일 제품이 몇억 대씩 팔리는 시대는 끝난 것”이라고 진단했다. 실제로 세계 스마트폰 시장의 규모는 점점 줄어들고 있었다. 하나금융경영연구소는 7월 ‘2016 하반기 산업별 전망 보고서’에서 글로벌 수출 포트폴리오(전 세계 수출 중 특정 업종의 비중)와 한국의 수출 포트폴리오를 비교 분석한 결과 스마트폰 산업이 장기 불황 터널에 진입했다고 분석했다.
글로벌 시장과 수출 포트폴리오의 간극이 클 경우 불황기에 진입하면 필연적으로 리스크가 발생한다. 예를 들어 최근 문제가 불거진 조선업 분야의 글로벌 수출 포트폴리오 수치는 3~4%인 데 반해 한국의 조선업 수출 포트폴리오는 7~12%를 유지했다. 정보통신기술(ICT) 산업도 비슷한 상황이다. 전자부품 산업의 글로벌 수출 비중이 9.7%인 데 반해 한국은 2배가 넘는 21.7%라는 것이다.
스마트폰 시장이 더는 대박을 노릴 수 없는 시장으로 변모하는 등 시장 고착화가 시작됐다는 것은 뒤집어보면 제조사에게는 그만큼 고정 수익을 낼 수 있는 환경이 조성됐다는 분석도 가능하다. 박세환 한국과학기술정보연구원 전문연구위원은 “하드웨어에서 소프트웨어 중심으로 스마트폰 시장의 경쟁 축이 바뀌었지만, 국내 스마트폰 관련 회사들은 경쟁력을 충분히 갖추고 있다. 차세대 스마트폰 시장의 화두는 ‘연결’이다. 즉 스마트폰이 사물인터넷(IoT)을 통해 주위 생활환경을 조정하는 일종의 리모컨 구실을 하는 것”이라고 설명했다. 박 연구위원이 발표한 ‘미래형 스마트폰 기술개발 및 정책적 이슈’ 보고서에 따르면 국내 스마트폰 소비자는 차세대 스마트폰과 관련해 주변 기기와 연결을 강화하는 사물인터넷 기능에 높은 관심을 보이는 것으로 나타났다. 따라서 소비자의 수요를 잘 파악해 소프트웨어 개발을 진행한다면 고정 수요층을 확보할 수 있다는 지적이다.
새로운 소프트웨어로 승부수 띄워야
기회가 남았지만 그 기회를 잡기 위해서는 선결 과제가 있다. 먼저 스마트폰 제조 기술보다 새로운 제품 내부에 들어갈 프로그램 개발에 힘써야 한다. 즉 기기 자체의 스펙보다 기기에 탑재된 새로운 소프트웨어로 소비자를 유혹해야 하는 것이다. 김규호 교수는 “스마트폰의 반응 속도로 경쟁하기보다 아이폰6S부터 적용된 움직이는 사진(누르면 동영상처럼 잠깐 움직이는 사진)처럼 소비자가 써보고 싶어 하는 소프트웨어를 스마트폰에 탑재해 소비자가 그 제품의 팬이 되게 유도해야 한다”고 말했다.


초가집과 기와집, 돌담과 흙담, 아기자기한 산과 시냇물, 마을 어귀의 커다란 정자나무, 서낭당, 사당, 향교 등등. 정적하고 단조한 이 풍경은 전통적인 우리 마을의 정황이다. 자연 경관을 중요시 했던 우리 민족의 주거 형태는 모든 것이 자연적으로 이루어져 이처럼 조화와 균형 속에 배치되었다.
집의 형태는 기후 조건과 자연 환경의 영향을 많이 받는다. 한국의 주거 문화는 선사시대의 움막과 원두막과 같은 생나무 집에서 출발하여 수혈 주거, 귀틀집, 초가, 기와집의 형식을 거쳐 오늘에 이른다.
기원 전 4세기 경 농업 생활의 정착과 함께 우리의 고유한 난방장치인 온돌이 발명되면서 부터 초가집과 기와집이 일반화 되었으며, 기후와 생활 양식에 따라 홑집과 겹집,양통집, 곱은자 집 등의 다양한 형태가 생겨났다. 이처럼 집의 형태나 크기가 달라지면서 주거 생활의 기능도 분화되어 다양하게 확대되기 시작했다. 곡물 저장과 가축 사육을 위한 공간이 마련되고, 남녀의 활동 공간을 안채와 바깥채로 구분하기도 했다.
[양반가] 보물 제414호, 경상북도 안동군 풍천면 하회리
양반가옥은 대체로 짙은 회색의 기와를 얹고 벽에는 흰색을 칠하며 이와 고동색의 나무색이 잘 어우러지는 모습을 보인다. 왕궁이나 사찰에 있는 단청이 금지되어 있기 때문에 전체적으로 무채색에 가까운데 이는 금지 이전에 꾸미지 않는다는 선비사상에 부합되는 것이다.
건물들은 여러채로 이루어져 있는데, 각 건물마다 고유의 기능이 정해져 있어서 여자와 아이들을 위한 안채, 남자와 그의 손님을 위한 사랑채, 그리고 하인을 위한 행랑채 등이 벽과 담으로 구획되어 있다. 이러한 건물들은 직선으로 설계된 경계선 안에 질서있게 배열되어 전체가 잘 정돈되어 있으며 단정한 구성을 보여준다. 솟을대문을 들어서면 사랑채로 직접 연결되나 안채는 외부에 직접 노출되지 않도록 작은 대문을 다시 통해야 들어설 수 있도록 되어 있다. 한 쪽에는 담장을 따로 쌓아 사당을 마련하였다.
사적 제302호, 전라남도 승주군 낙안면 낙안읍성
초가는 한국의 농촌 어디에서나 볼 수 있었던 서민들의 집으로 지붕을 이엉으로 얹기 때문에 기와집처럼 날렵하고 세련된 모습은 볼 수 없지만 그 나름대로 털털하고 소박한 맛이 있다. 이러한 초가가 더 정겹게 다가오는 것은 초가지붕의 둥글고 울퉁불퉁한 선이 우리네 나직한 산등성이와 닮았기 때문일 것이다.
초가집의 울타리도 지붕을 닮아 각이 지거나 선이 곧은 것이 별로 없고 다만 땅이 생긴 모양대로 경계를 긋고 낮은 돌담을 울퉁불퉁 쌓거나 혹은 가는 나무가지를 엮어 세운 것이 전부이다. 집은 짚을 섞어 바른 진흙벽으로 단순 소박하며, 방도 큰방/작은방/부엌과 헛간이 서로 붙어 'ㅡ'자를 이루는 것이 대부분이나 간혹은 'ㄱ'자도 볼 수 있다. 그림은 전남 낙안의 벌교에 있는 낙안읍성으로 한국 전통 초가가 잘 남아있는 곳이다.
민속자료 33호, 강원도 삼척군 도계읍 신리 김진호 집
너와집은 나무판이나 청석판으로 지붕을 이은 집으로 보통은 나무로 만든 것을 너와라고 부른다. 원래 너와집은 수목이 울창한 산림지대에서 볼 수 있는 일반 살림집으로 개마고원을 중심으로 한 함경도지역과 평안도 산간지역, 강원도지역, 울릉도 등지에 분포한 것으로 알려져 있는데 이 지역은 대체로 화전민이 분포되어 있는 지역이다. 산간에서 구하기 쉬운 적송이나 전나무 등을 가로 20-30cm, 세로 40-60cm, 두께 4-5cm 정도로 켜서 서로 포개어 올리고, 바람에 날리지 않도록 무거운 돌을 얹어 놓거나 통나무를 처마와 평행이 되게 눌러 놓기도 한다. 너와와 너와의 사이에는 틈새가 있어서 환기도 잘되고 연기도 잘 빠져나가며, 단열효과도 커서 여름에는 시원하고 겨울에는 눈이 덮이게 되어 따뜻하다. 그림은 대표적인 너와집으로 강원도 삼척군 도계읍 신리에 있는 김진호의 집으로 민속자료 33호로 지정되어 있다. 현재 너와집은 산림보호책, 새마을사업에 의한 지붕개량사업 등에 의해 점점 없어져가고 있다.
사적 제267호, 서울특별시 강동구 암사동
서울 한강변의 동남쪽 언덕에 위치하고 있는 이곳은 선사시대의 주거지로 대부분이 전형적인 빗살무늬토기 문화기에 속한다. 주거의 형태는 북방식이라 할 수 있는 수혈주거로 원형에 가까운 말각(抹角) 방형의 바닥을 마련하고 일정한 깊이로 땅을 파고 그 둘레에는 기둥을 세워 원뿔형의 지붕을 얹고 있다. 이에 반해 남방식 주거형태는 나무기둥을 세우고 그 위에 집을 짓는 것으로 원두막과 같은 형태이다.
내부에는 돌을 돌려 만든 화덕이 하나씩 있고, 간혹 저장구덩이가 있기도 하며, 기둥을 세웠던 흔적도 뚜렷하다. 좁은 입구는 동남쪽을 향하고 있어서 바람을 막고 햇빛을 받도록 되어 있다. 주거지의 크기는 다양하나 대체로 4-5인이 생활할 수 있는 정도의 넓이여서 당시의 가족규모를 짐작할 수 있다.


피부는 감각들이 펼쳐지고 전달되는 조직이다. 피부는 떨고, 표현하고 숨쉬며 듣고 사랑한다. 또한 피부는 사랑 받고 수용되고 밀쳐진다. 공포가 엄습하면 털들이 곤두서고, 열정이 몰아치면 붉게 상기된다. 피부는 외부이면서 동시에 내부이고, 닫힘이면서 동시에 열림이다.
김미루는 피부에 관심이 많다. 아니 피부로 타자의 세계를 느끼고 그 느낌을 통해 자아를 확인한다. 이것은 미지의 세계에 자신을 적나라하게 내 맡긴다는 것을 의미한다. 얼마나 위험한 일인가, 얼마나 대담한 용기를 필요로 하는 일 인가. 그렇다 ‘나’와 마주한 저 타자도 모든 인공적 외피를 벗고 내 피부에 자신의 피부를 겹치게 할 때 나와 타자는 서로에게 각자의 전 존재를 열어 제친다, 이때 위험이나 위협은 사라지고, 혹은 위험이나 위협 한가운데서 ‘서로’의 존재가, 즉 나와 타자의 ‘공 존재’가 시작된다.
그런데 이 타자가 동물이라면? 더럽고 게으르고 욕심 사납다고 알려진 돼지라면?
그 점액질과 대소변이 질퍽대는 우리에서 500 파운드의 암퇘지들의 살과 ‘나’의 살이 만난다면? 고양이나 개 등 반려동물과 사는 사람은 동물의 배가 얼마나 따스한지, 그 몸이 전달하는 생명감이나 존재성이 얼마나 직접적이고 부드러우며 적나라한지 너무나 잘 알 것이다.
생명의 직접성을 서로 전달하지 못한 채 기계적이고 화폐적인 관계를 맺는 데 익숙해진 사람들. 피부 위에, 옷 위에, 사회적 규범과 편협한 이데올로기를 겹겹이 껴입고 일체의 접촉을 피한 채 뻔한 ‘상식’으로 만나는 사람들. 그러나 아무리 뭔가를 계속 껴입어도 계속 쌓이는 위험과 위협들의, 상처들. 이런 환경에서 김미루는 500 파운드의 암퇘지 배가 자신의 넓적다리에 전하는 온기를 느끼며, 자기 ‘안에서’ 울리는 돼지의 꿀꿀거리는 소리를 듣는다. 돼지 역시 자신의 피부에 새겨져 웅얼거리고 있는 자신의 상처를 온전히 느끼고 있을 거라 믿는다, 아니 안다. 피부와 피부가 서로 들려주는 기억들, 시간의 역사/이야기를 그녀도 돼지도 알기 때문이다.


올해 4월의 국회의원 선거와 12월의 대통령 선거를 앞두고 정치권에서는 각종 선심성 입법과 법리에 맞지 않는 무리한 입법을 남발하여 국민의 비판과 여론의 따가운 질책을 받고 있다. 최근의 예만 보더라도 영업정지된 저축은행에 예금보호한도를 넘는 예금을 하여 피해를 본 고객에게 국민의 돈으로 보상을 하겠다는 내용을 담은 저축은행 피해자지원 특별법안이 대표적인 사례이다. 이 법안은 예금자보호 입법의 기본질서를 흩트리는 것으로 앞으로 유사한 사례가 발생하면 매번 국민 전체의 부담으로 일부 사람의 피해를 보상해야 한다는 나쁜 선례를 남기게 될 것이다. 입법의 기본원칙을 무시한 이러한 입법들이 특히 선거철 때 마다 부지기수로 발의되고 그 중 상당수는 국회를 통과하여 시행되고 있는 실정이다.
법은 국민의 권익을 보호하고 국가정책을 실현하기 위한 가장 중요한 수단이다. 법은 개인과 공공의 이익을 비교형량하여 제정되어야 하며, 사회전체 차원에서 서로 충돌하는 가치와 이익을 균형 있게 조정하는 역할을 수행해야 한다. 그러나 우리의 입법현실을 보면, 사회의 전문화와 다양화에 대응하여 국민생활에 대한 규제가 늘어나고 이에 따른 입법수요의 증가로 사회전반에 걸쳐 수많은 입법이 이루어지고 있다. 그 결과 입법의 홍수 또는 과잉입법이라고 표현될 정도로 지나친 규제입법, 이익단체 등의 편파적 입장을 대변하는 선심입법, 국민생활을 불편하게 하고 기업활동을 저해하는 입법이 늘어나 서로 충돌하는 가치와 이익을 조정해야 하는 본래의 역할을 제대로 수행하지 못하는 경우가 자주 발생하고 있다. 국가의 예산사정을 고려하지 않은 선심성 입법으로 인하여 국가에 과도한 재정적 부담을 초래하는 경우도 많이 있고, 입법이 원래 의도한 효과를 달성하지 못하고 입법자가 당초 예상하지 못한 결과나 부작용이 발생하기도 한다. 이처럼 과잉입법과 졸속입법 때문에 법령의 효과성과 수용성이 떨어져 입법에 대한 국민의 불신과 위기현상이 심각하게 나타나고 있는 실정이다.
이러한 입법환경의 변화에 적극적으로 대응하여 효율적인 입법이 이루어지도록 하기 위한 방안으로 이제 우리나라도 유럽 각국에서 시행하고 있는 입법영향평가제도의 도입을 적극적으로 준비하고 추진해야 할 시점이 되었다고 생각한다. 입법영향평가제도는 입법과정에서 입법이 국민이나 사회에 미치는 다양한 영향과 비용을 비롯하여 법령의 실효성과 부작용 등을 객관적으로 측정하고 분석하는 시스템으로서 입법의 효율성 및 공정성을 도모하기 위한 유용한 도구이다. 입법영향평가는 법의 효과성의 관점을 중시하는 법사회학, 비용과 편익의 관점을 중시하는 법경제학 등의 기법을 활용하여 입법의 효과에 관하여 과학적이고 객관적인 분석을 함으로써 입법의 민주성과 효율성을 확보할 수 있다. 입법자는 입법영향평가를 통하여 사회집단의 다양한 의사를 파악할 수 있으므로 입법의 민주성과 정당성을 확보하여 국민의 신뢰를 얻을 수 있다.
독일·프랑스·스위스 등 유럽 각국에서는 이미 10여년 전부터 입법영향평가제도를 도입하여 시행하고 있다. 입법영향평가제도가 도입된 중요한 이유는 과도한 입법과 불필요한 규제를 예방하고 억제하여 보다 나은 법(better law)과 보다 적은 규제(less regulation)를 실현하기 위한 것이다. 우리나라도 현재 규제영향분석, 법안비용추계, 성별영향평가, 부패영향평가 등의 입법과 관련된 평가제도를 시행하고 있다. 이들 평가제도는 입법과정에서 입법이 미치는 영향을 분석·평가함으로써 정책의 효율성과 법령의 품질을 높이는데 기여를 하고 입법영향평가에 해당하는 역할을 어느 정도 수행해 온 점에서 의미가 있다. 그러나 이들 각종 평가제도는 특정한 분야에 국한된 평가로서 종합적인 체계를 고려하지 않고 소관부처별로 독자적으로 수행하여 왔기 때문에 평가기준이나 평가기법이 체계화되어 있지 못하고, 입법의 필요성에 대한 근본적인 검토와 입법이 미치는 다양한 영향에 대한 종합적 평가가 되지 못하여 실질적이고 체계적인 평가기능을 수행하지 못하고 있다. 또한 평가요소가 중복되거나 평가 상호간의 관계가 불명확하여 연계성이 떨어지고, 정부입법과정을 복잡하게 만들어 정책의 법제화에 소요되는 기간을 장기화하며, 주무부처의 입법에 따른 부담과 평가에 따른 비용을 증가시키고, 평가기준과 평가기법의 개발 등이 소관 부처별로 별도로 추진되어 평가의 객관성과 통일성을 확보하기 어렵다는 비판을 받고 있다.
우리도 좋은 법을 만들기 위한 방안으로 현행 입법관련 평가제도를 포괄한 체계적인 입법영향평가제도의 도입을 적극적으로 추진해야 한다. 세계무대에서 국가차원의 경쟁을 하는데 있어 입법의 효율성과 공정성이 국가경쟁력의 척도로 인식되는 상황에서 이를 뒷받침하기 위한 제도인 입법영향평가제도의 도입은 반드시 이루어져야 할 과제라고 생각한다. 앞으로 국가전체차원에서 효율적인 입법영향평가제도의 틀을 만들기 위하여 기존에 시행중인 여러가지 입법관련 평가제도를 하나의 종합적인 입법영향평가제도의 틀에 통합함으로써 우리나라 입법과정 전반을 체계적으로 정비하여 정책의 신속하고 효과적인 법제화를 지원해야 할 것이다. 입법영향평가제도의 성공적인 도입을 위해서는 전문인력의 양성과 전담조직의 확보, 전문연구기관의 육성, 예산의 확보, 과학적인 평가기준 및 평가방법의 개발, 평가제도 도입에 따른 입법지연 방지를 위한 입법과정의 정비, 관련법령과 평가기법 등에 대한 통계자료와 기초자료를 축적하여 공동으로 활용할 수 있는 기반마련등 제도 도입여건의 조성이 전제가 되어야 한다. 입법영향평가제도를 시행할 수 있는 여건을 충분하게 조성하지 않고 이를 도입하는 경우 형식적으로 운영되고, 입법과정에 또 하나의 절차만 추가하여 입법을 지연시키고 입법비용만 추가되는 부작용을 초래할 것이기 때문이다.
입법영향평가제도의 본격적 도입은 우리나라의 입법과정에 중대한 변화를 가져오는 것이고 각 부처의 권한문제와 이해관계가 첨예하게 대립될 수 있기 때문에 우리나라 입법과정의 전반적 개선문제와 함께 논의되어야 하며 행정부 내의 합의는 물론 국회와 일반국민의 사회적 합의와 동의가 필요한 사항이다. 입법영향평가제도가 도입되면 각 부처가 입법추진을 함에 있어 입법절차가 지연되고 입법영향평가를 총괄하는 기관의 간섭과 통제를 받게 되기 때문에 각 부처입장에서는 신속한 입법을 저해하는 제도로 인식할 것이므로 입법영향평가제도를 도입하려면 그 필요성에 관하여 전 행정부 차원의 합의를 이끌어 내기위한 강력한 추진력을 발휘해야 할 것이다.


참여연대가 창립된 1994년은 탈냉전과 인터넷 기술의 발전을 계기로 지구범위의 시민운동이 비약적으로 성장했고, 국제적으로 시민사회단체들이 UN유엔과 같은 국제기구와의 협력 관계를 구축해나가던 시기였다. 한국에서도 국내뿐만이 아니라 국경을 넘어서는 시민운동도 진행해야 한다는 인식이 확산되었다.
참여연대 창립과 함께 구성된 국제인권센터(이후 국제연대위원회로 개편)도 참여연대의 이슈를 국제적으로 알리는 것을 넘어 UN 차원의 정책 결정을 모니터링하고 대안을 제시하며, 동시에 국제사회에서의 한국 정부 활동도 감시해야 한다고 믿었다. 또한 UN과 국제기구를 새로운 애드보커시advocacy, 옹호의 수단으로 활용하는 방안을 모색했다. 이러한 고민 속에서 참여연대는 창립 이후부터 지금까지 국제인권기구와 절차를 통한 국내 인권 및 민주주의 개선 활동, 그리고 아시아 다른 국가의 인권 문제에 대한 연대활동을 꾸준히 확대해왔다.
참여연대는 2010년 UN 안전보장이사회에 천안함 문제 대한 의견을 담은 서한을 보냈다. 이 때문에 참여연대 앞에서는 한동안 보수 단체들의 시위가 이어지기도 했다.
한국 사회의 문제를 세계에 알리다
참여연대는 2004년 UN 경제사회이사회ECOSOC가 인정하는 특별협의지위special consultative status를 획득해 유엔의 공식적인 파트너 시민단체NGO로서 대 유엔 활동을 펼칠 수 있는 발판을 마련했다. UN은 헌장 제 71조에서 NGO와의 협력적 관계를 명시하고 있으며, 필요한 서류를 제출하고 심사를 통과한 NGO들에게 협의지위를 부여한다. 협의지위를 가진 NGO들은 경제사회이사회, 유엔 인권 기구와 절차, 소형무기에 관한 임시절차, 유엔 총회 의장이 주최하는 특별 이벤트 등에 공식적으로 참가하고 발언할 자격을 부여받는다. 2013년 9월 현재, 전 세계적으로 3,900여 단체가 이와 같은 지위를 보유하고 있다.
협의지위를 획득한 참여연대는 국가별 인권상황 정기검토Universal Periodic Review, UPR, 조약기구, 인권이사회 참여, 특별절차Special Procedures 활용 등 다양한 활동을 펼쳤다. 특히 참여연대는 2008년 광우병 위험 미국 쇠고기 수입반대 촛불시위 때, UN 특별절차인 ‘개인청원 제도’를 통해 UN에 한국의 인권침해 상황에 대한 의견을 전달했다. 이를 통해 ‘광우병 촛불’에 대한 국제사회의 관심과 관련 권고를 이끌어 냈다.
또 2009년 UN 의사표현의 자유에 관한 특별보고관을 초청해 ‘동아시아 인터넷 상의 표현의 자유’에 관한 국제 학술 심포지엄을 개최했으며, 그 결과 2010년 UN 특별보고관이 한국을 공식 방한해 한국 의사표현의 자유 실태를 조사했다. 공식 방한 조사를 통해 특별보고관은 2011년 UN 인권이사회 제17차 공식회의에서 한국 정부의 국가기관의 개인에 대한 명예훼손 고소고발, 인터넷 상의 의사표현의 자유 제한, 국가안보를 이유로 한 표현의 자유 억제 등의 문제를 지적하며 이와 관련해 한국 정부에 보내는 권고사항이 포함된 보고서를 발표했다.
참여연대는 2010년 천안함 사건이 일어났을 때 이에 대한 조사결과가 충분하지 않아 국내에 많은 논란이 있으므로 유엔 안전보장이사회에서 이를 다루는 과정에서 한반도 평화에 우선순위를 두고 공정하게 심의해 달라고 제안하는 서한과 이슈리포트를 발송했다. 이로 인해 보수 언론 및 단체들은 참여연대를 매국노로 비난하는 한편 많은 시민들과 국제 NGO, 법률가들은 참여연대에 지지와 성원을 보냈다. 참여연대가 무슨 자격으로 UN에 그러한 서한을 보내냐는 비난도 많았으나 유엔은 의사결정 과정에 있어서 시민사회단체들의 참여를 적극적으로 권장하고 있으며 이에 시민사회단체가 의견서를 제출하는 것은 지극히 당연하고 정당한 활동이었다.
이 외에도 참여연대는 밀양 행정대집행 과정에서의 인권침해, 2013년 말 민주노총 침탈 사건, 제주해군기지건설 저지 과정에서 일어난 인권침해, 전교조 법외노조 판결 등 한국의 인권침해 상황을 즉각적으로 UN과 국제사회에 알려 국제인권단체들의 지지 성명을 이끌어내기도 했다. 앞으로도 참여연대는 UN 인권메커니즘을 통한 국내 인권 및 민주주의 개선을 위해 한국 정부에게 내려진 인권권고 이행여부를 꾸준히 모니터링하고 국제인권기준에 대한 국내 인식을 제고할 수 있는 활동을 지속해나갈 계획이다.
캄보디아 정부에 폭력진압 중단, 노동기본권 보장, 캄보디아 법에 명시된 생활임금 보장, 유혈진압 책임자 처벌을 촉구하기 위한 시민사회단체 기자회견(2014년)
아시아 국가들의 문제에 연대하다
참여연대는 국내 이슈를 국제사회에 알리는 것뿐만이 아니라, 아시아 국가들의 인권 및 민주주의 상황에도 지속적으로 연대해왔다. 특히 버마의 민주화를 위해 버마의 실상을 알리는 웹사이트를 운영하고 관련 출판물을 발간했다. 한국 기업의 불법 무기 수출에 항의하고 버마 군부의 비민주적 선거를 반대하는 캠페인과 토론회 등을 개최하기도 했다. 이 외에도 각국의 상황에 따른 연대활동을 진행했다.
참여연대는 아시아 현장에서 인권과 민주주의를 촉진하는 활동을 펼쳐왔으나 재정적, 인적 자원, 현지 네트워크가 부족하기 때문에 인권과 민주주의의 침해가 발생하는 현장에 직접 방문하기는 쉽지 않다. 이러한 한계를 보완하고자 참여연대는 지역 단체나 네트워크를 통해 다양한 연대활동을 전개하고 있다.
참여연대는 아시아 지역 인권단체인 포럼아시아FORUM-ASIA 회원단체로 활동하며 국내의 인권 이슈들을 국제적으로 알리는 활동을 진행하는 한편 필리핀 정부에 의한 강제실종과 비사법적 살해, 부당한 체포와 강제구금 문제, 캄보디아의 표현의 자유를 침해하는 법 제정 반대운동, 말레이시아의 선거개혁운동 탄압 중단 요구 등 아시아 지역의 인권문제에 대해 지속적으로 연대해왔다. 또한 광주 518재단이 지원하는 아시아민주화운동연대SDMA 창립 회원으로서 권력감시 운동을 아시아 지역에까지 확대해 나가는 동시에 아시아 지역 선거감시 단체인 아시아선거감시네트워크ANFREL의 집행이사단체로서 네팔, 인도네시아 등 아시아 국가 선거 때 현지를 직접 방문해 선거 감시 활동을 펼치고 있다.
아시아에서 유일하게 중국과 대만, 남한과 북한 시민사회단체가 마주앉아 민간 차원에서의 평화 정착을 이야기하는 네트워크인 동북아 무장갈등예방글로벌파트너쉽GPPAC에는 서울 대표로 참석해 민간차원에서 한반도 평화와 동북아시아 무장갈등 해소방안을 논의하고 있다.
세계로 나아가는 참여연대
참여연대의 UN 및 국제 애드보커시 활동은 참여연대의 권력감시 활동을 국제사회까지 확대했다는데 그 의의가 있다. 한국 정부가 UN에서 받은 권고사항을 국내에서 어떻게 이행하는지 여부를 평가하는 것뿐만 아니라, 국제사회의 일원으로서 인권의 보호와 증진을 위해 한국 정부가 취해야 할 입장을 제안하고 감시하는 활동은 국제 시민사회와의 연대를 확대하는 계기가 되었다.


2008년 금융 위기때 한 현상을 목격한 저자가 그간 대안으로 추구해 왔던 "소유" 문제를 집중적으로 분석하여 정당한 대안으로 제시한 책. 파생 상품은 한 상품에서 그 형태가 변형되어 지속적으로 생성되는 상품이다. 대표적인 파생 상품으로는 선물이나 옵션이 있다. 엄밀히 말하자면 주식도 파생 상품이라고 할 수 있다. 파생 상품은 실물 상품에 연결되어 있다. 예를 들어 옥수수 밭을 가진 농부는 옥수수를 수확해서 팔 수 있는데, "농부가 재배하여 언제 수확할 옥수수" 내지는 "특정 시점에 농부가 재배하고 있는 옥수수 밭"을 기반으로 그것을 사고 팔 수 있는 권리를 부여하게 되면 그것이 파생 상품이 된다. 그런데 그 권리를 또 사고 팔 수 있도록 상품으로 만들고 또 그와 연관된 상품으로 만들고... 이렇듯 파생 상품은 어쩌면 그 범위가 한정도 없을 것이다.
저자는 2008년 금융 위기 사태 때 발견한 사례를 중심으로 설명했다. 미국의 중산층으로 견실하게 살아온 노 부부가 집을 담보로 대출을 받았는데, 빚을 져서 그 집을 차압 당해 어디론가 이사를 갔는데, 정작 차압당한 그 집은 그 누구도 주인이 없는 이상한 현상을 본 것이다. 게다가 이 노부부에게 담보 대출을 해 주었던 회사들도 중간에 사라져 버렸다. 과연 이 노부부는 누구와 거래를 했으며 이 집은 누구 소유인가. 또 이런 현상은 왜 생기게 된 것일까.
저자는 20세기 들어 눈부시게 발전한 자본주의 시스템의 근간인 주식회사에 대해서 독자들이 한번 정도 생각해 보기를 바라는 마음에서 다양한 모습을 보여주었다. 참여한 만큼 가져 간다는 협동조합 모델도 보여주었고 주식을 시장에 공개하지 않고 구성원끼리 모두 소유하고 있는 형태도 보여주었다. 자본에 노예가 되지 않고 인간답게 사는 모습을 선택하려면 어떤 길을 걸어야 할까. 주주의 이익을 우선시 한다는 주식회사도 결국은 도덕적 해이와 대리인 문제에서 결코 자유로울 수 없었다.


마른 수건도 두번 더 짜내고 공기업 궁핍화의 선두주자인 기재부 나으리들이나, 민영화 못시켜서 시어머니 노릇하는 국토부가 사민주의의 아성처럼 되어버린 철도공사가 이쁘다고 이짓을 할 리가 없다는 건 합리적 의심의 범주라고 봐도 될겁니다. 아니라고 해도 오비이락이 10년쯤 되면 믿어줄 래야 믿어줄 수가 없는거 아니겠습니까.
실은, 이 문제의 핵심에는 민간개방 당시에 약팔이질을 해댄 탓이 큽니다. 경쟁체제 도입으로 10% 싼 운임을 제공하겠다고 큰소리를 아주 뻥뻥 친게 정부 당국자들이었습니다. 그리고 그걸 수차례 강조해 왔고, 흡사 정부의 기조가 되어 있는 상황이다시피 합니다. 하지만, 이전에 국제비교(링크) 대로라면 사실상 운임인하의 여력은 없다고 봐도 될겁니다. 물론, 실제로는 건설비에 대한 국가보조분이 있어서 어느정도 수익의 여력이 없지는 않겠지만, 이거 이상으로 누구도 책임 안지는기존선의 효율 저하 부담 및 교차보조 부담이나 PSO 결손의 내부보조, 그리고 비효율적인 건설로 발생한 초과건설비 및 그 이자분 등등 이런 게 묻어들어가는 걸 생각하면 인하는 도저 무리라고 봐야할겁니다.
자, 할인 여력이 없기 때문에 꼼수를 써야 할 수 밖에 없습니다. 일단 영업거리 면에서 서울보다 15분여가 짧은 위치인 수서라는 점에서 5% 정도는 먹고 들어가 주긴 할겁니다. 물론 정밀하게 하려면 임율을 가지고 비교를 해야겠지만 그건 감당할 수 있는 사항이 아닐겝니다. 영업할인으로 약팔이질 하는 것도 하루이틀이지 당장에 SR의 순익이 배당불가 수준으로 꼴아박히는 판이 벌어지면 호구 대주주인 철도공사는 용서, 아니 속으로 웃겠지만 재무적 투자자들이 죽창을 들고 국토부와 기재부를 치러 갈겁니다. 결국, 여력이 없고, 거리효과 외엔 임율을 내어 줄 여지가 없다면.... 약을 팔아야 할 수 밖에 없을겁니다.
결국 하는 일이 요일, 시간, 혼잡도 등등을 가지고 운임을 흔들어 주면서 철도공사의 피크타임 운임을 가지고 SR의 한산시 운임을 비교하거나 할 가능성이 다분할겁니다. 통상적으로 해외의 가변폭은 10~15% 정도, 악명높은 영국이 20%이상까지 나오기는 하는데, 그정도까지 심각하게 할 이유는 없고 아마 5~8% 정도 폭에서 하는 정도가 될겁니다. 그리고서 SR이 10% 이상 운임이 쌉니다, 국민 여러분! 아이고 철도공사 저 도둑놈들 보소하고 여론 선동질을 할겝니다. 이짓거리를 하더라도 할인율 같은건 가변적이고, 사실 SR이 개통초기에는 모객을 위해서 공격적으로 할인운용을 할테니 실제 10%이상 드롭나는 경우가 나오기는 할건데, 어느정도 플라잉 스타트가 되거나 좀 여론의 관심이 틀어지면 슬슬 할인율이 틀어지기 시작할거고 말입니다.
실은 이런 수법은 저가항공사들이 모객을 위한 약팔이 기사를 뿌릴때 자주 씁니다. 평일 새벽이나 심야비행기에서나 겨우 절반 할인 운임이 튀어나오는 정도인데, 이게 정상운임인양 여론에 약을 팔아대는게 저가항공사들의 장기 중 장기입니다. 물론, 아예 대놓고 미끼상품으로 덤핑을 던지는 경우가 있고 이걸 써먹는 사람들이 있기는 합니다. 국내선이 아니라 고정비가 상당히 큰 근거리 국제선에서나 말입니다. 아마 정부로서는 과거의 약팔이를 면피하기 위해서 이런 저가항공식의 화술을 응용하려고 일단 밑밥을 뿌린다고 봐야 할겁니다.


당시 기록에 따르면 순종의 능은 이미 고종황제와 명성황후의 능이 조성된 현 남양주시 금곡 홍릉 쪽으로 정해져 있었다. 순종 국장을 위한 장의위원회가 조직되었고, 그리고 먼저 순명왕후의 능을 옮기는 일을 시작하였다. 그 중심 역할은 이완용 등이 행하게 되었다. 당시 유릉 지역은 뚝섬에 속해 있었다. 때문에 뚝섬 유릉으로 불리곤 하였다. 1926년 6월 4일에 뚝섬 유릉의 재궁을 실은 가마가 금곡 산릉으로 출발할 준비를 하였다. 6월 5일자 동아일보 기사를 보면 순명후 천봉행렬은 2리에 달하였고 이를 보기 위해 온 이들은 수 십리에 달할 정도로 혼잡하였다 보도하였다. 그리고 6월 10일에는 순종의 영여(靈轝)가 금곡을 향해 떠났다. 6월 11일 순종 역시도 안장됨으로써 조선왕조와 대한제국의 마지막 군주의 자리가 마련된 것이다.
그간 현 능동에 있던 유강원, 아니 유릉은 왕실 능원이 있던 곳이기에 다른 어떤 지역보다도 일차적으로 관리가 잘 되었다. 고종은 유강원 내 식목에 대해 장례원 및 내부, 양주군이 힘을 합쳐 거행하라고 명하였다. 이에 따라 특히 소나무가 잘 식재되어 있었으며 이에 대한 벌목은 허가되지 않았다. 그리고 유강원을 관리하며 지키도록 하기 위해 관원으로는 충의(忠義)와 참봉(參奉)이 있었으며, 파수병 40명이 정해졌다.
조선왕조에서는 왕릉 등을 관리하고 제사를 치루기 위해 주기적으로 능역을 살피는 봉심(奉審)하는 관원을 보냈다. 참봉이나 충의, 파수병 등이 있기는 했지만 공식으로 능을 살피고 제사를 올리는 데는 궁에서 파견되는 이들이 그 중심역할을 했던 것이다. 예컨대 봉심하는 각신이 행한 일의 사례를 보면 능 위와 비각(碑閣), 침전(寢殿), 제물(祭物), 제기(祭器), 제정(祭井)을 살피고 제사를 행하는 집사들에 대한 감찰을 행하였음이 확인된다.
이렇다보니 당시까지만 해도 살곶이목장 운영의 흔적과 화양정, 광진원, 군사훈련장 등이 있었던 뚝섬 및 용마산 일대가 좀 더 북적이기 시작했다. 유강원-유릉이 자리잡고, 제향이 행해지면서 나름 보다 번성해 갔을 것이다. 그러던 유릉이 옮겨져 가게 되자 유릉 터는 요즘 식으로 표현하자면 새로운 형태의 개발붐에 휩싸이게 되었다.
본래 왕릉 구역은 왕실 소유지였다. 비록 왕릉이 옮겨갔더라도 이는 마찬가지였다. 그런데 1929년 5월 26일에 유릉이 있던 자리에 골프장이 들어서게 되었다. 뚝섬 옛 유릉의 넓이는 25만평에 달하였는데 이 중 8만평을 활용해 한국사상 최초 18홀의 골프장이 조성된 것이다. 여기에 이왕직(李王職)에서 골프장 부지뿐만 아니라 비용 상당부분을 부담하였다.


정원이동 문제 공약은 시작부터 이행하기 어려워졌다. 온 선본은 캠퍼스 간 입학정원 이동 계획에 학생 의견을 모아 총장단 간담회와 상시적인 중앙운영위원회 소집 등을 약속했다. 그러나 당선이 되고 임기가 시작되는 다음달 1일 이전에 입학정원 이동 의견수렴이 완료돼 해당 공약을 진행하는 것은 불가능해 보인다.
‘듣고 싶은’ 공통교양으로 개편하려는 공약은 긍정적으로 전망된다. 온 선본은 수업 내용과 진행방식, 평가 방식에 설문을 진행해 학생들이 원하는 공통교양을 만들겠다고 공약했다. 다빈치교양대학 박민성 교학지원팀장은 “신규과목 개설이나 기존과목 개선 과정에서 총학의 의견을 수렴하고 있다”며 “확실한 결과는 논의 과정을 지켜봐야 하지만 학생들의 의견수렴에 따라 긍정적인 변화가 가능하다”고 말했다.
지난달 전체학생회대표자회의에서 가결된 성평등 및 인권침해 예방교육 이행 전망도 밝다. 인권센터 김하나 연구위원은 “학내 구성원에게 성평등 교육이 의무화돼 있지만 자율적 참여로 운영하다 보니 참여율이 저조했다”며 “새로 당선될 총학이 도와준다면 교육 의무화 추진에 탄력을 받을 수 있다고 생각한다”고 말했다.
■문화·기타
310관(100주년기념관 및 경영경제관) 소극장 이용 공약은 많은 논의가 필요해 보인다. 온 선본은 현재 대관 방법의 불편함, 학내 공연시설 이용 규칙 불합리 등의 문제점을 지적하며 개선의 필요성을 강조했다. 그러나 서울캠 총무팀 석현수 과장은 “공간조정위원회에서 대관 대상을 조정하면 동아리를 인준한 학생지원팀에 확인 절차를 거치고 시설을 개방한다”며 “현재 대관 방법은 충분히 간소화됐다”고 말했다. 또한 현재와 같은 이용 규칙이 없다면 시설을 유지할 수 없으며 예술 공간으로 운영되지 못한다고 밝혔다.
개교 100주년을 맞아 온 선본이 기획한 학교 창립이념 인식 공약은 구체화가 필요해 보인다. 다음해는 중앙대 개교 100주년인 만큼 학생들이 학교 이념과 정신에 관심을 두도록 공약을 제시했다. 그러나 아직은 확정된 캠페인과 프로그램이 없다. 이송주 부후보(국어국문학과 4)는 “선본뿐만 아니라 학생들의 제안을 반영해 다양한 콘텐츠를 기획하겠다”고 말했다.
한편 온 선본은 개교 100주년 기념으로 새로운 타임캡슐 제작도 공약했지만 총학이 주체가 되긴 어렵다. 100주년기념사업단 윤형원 팀장은 “100주년기념사업단에서 개교 100주년을 기념하는 역사관을 세워 타임캡슐을 안치않는 방안을 구상 중이다”며 “그러나 시기와 장소 등이 확정된 바가 없기 때문에 단언할 수 없다”고 말했다.
미화원 휴게실 개선 공약은 꾸준히 제기됐지만 해결이 어려웠던 만큼 난항이 예상된다. 총무팀 관계자는 “오래된 건물일수록 미화원 휴게 환경이 열악하다”며 “문제를 인식하고 있지만 공간 부족 문제이기 때문에 쉽게 개선하지 못하고 있다”고 말했다.
온 선본이 제시한 학내 CCTV 추가 설치 공약은 학내에서 발생하는 문제 예방 및 해결을 위해 제시됐다. 현재 203관(서라벌홀) 여자 화장실에 남성이 침입한 사건 등으로 인문대 학생회에서 CCTV 추가 설치 요구안이 제출돼 검토 중이다. 총무팀 관계자는 “서울캠 학생지원팀과 논의해 추가 설치 안을 제출하면 타당성을 검토해 예산안을 지급할 수 있다”고 말했다.
강의실 대여 체계 개편 공약 이행을 위해서는 총학의 역할이 중요해 보인다. 현재 강의실 대여 절차는 대여를 원하는 건물 담당 교학지원팀에서 시설물 사용 신청서를 작성한 후 소속 단대 교학지원팀에 방문해 허가를 받아야 한다. 이후 다시 대여 건물 담당 교학지원팀에 찾아가 허가를 받고 이를 방호실에 제출해야 한다. 온 선본은 이 절차를 축소하겠다고 밝혔다. 전공단위 사무실에서 통일된 양식의 서류를 받아 바로 대여 건물 담당 교학지원팀에 제출하도록 하겠다는 것이다. 그러나 이 공약은 강의실 대여 체계를 총괄하는 부서가 없고 각 단대별로 진행되고 있기 때문에 총학이 자체적으로 나설 수밖에 없는 상황이다.
310관 빈 공간을 휴게실로 신설한다는 공약은 실현되기 어렵다. 시설팀 관계자는 “310관 8층은 강의실 용도로 학교 정책에 대비해 남겨둔 공간이다”며 “일시적인 행사 등에 대여하고 있지만 휴게실로 공간을 채운다면 공간 부족 문제를 초래할 것이다”고 말했다.
한편 생활관 관생을 위한 생활관 복지 공약은 실현 가능성이 작다. 온 선본은 생활관 입관생을 위해 대한결핵협회의 무료 흉부 엑스레이 촬영 기간을 조정하겠다고 약속했다. 그러나 비영리 단체인 대한결핵협회가 건강 취약 대상자도 아니고 수도 많은 생활관생을 검진하기는 불가능하다. 건강센터 송정희 부장은 “비영리단체가 아니어도 해당 사안은 실현이 어렵다”며 “예상인원이 확보돼야 하고 해당 사업을 건강센터만 담당하는 것이 아니기 때문에 공약 이행까지는 복잡한 절차가 있다”고 말했다.


로마의 시인 오비디우스가 쓴 '변신이야기'는 고대 서양의 인식체계를 보여주는 흥미진진한 책이다. 상징적인 거처인 올림포스에서의 의젓한 모습은 인간세계에서는 볼 수 없다. 신의 모습 그대로 나타날 수 없어 무언가로 변신을 한다. 그로 인해 인간은 당혹스런 일들을 겪는다. 그래서 인간에게 신이라는 존재는 반가움의 대상이 아니었다. 그럼, 그리스 신화 속에서 변화의 신이 존재했을까?
변화와 변신은 모든 신들의 속성이며 변화는 신들의 중요한 본질이었을 것이다. 하지만 유독 변신을 많이 한 신이 있다. 신들의 제왕, 제우스가 바로 변신의 귀재였다. 제우스가 변신을 통해 온갖 애욕의 사건을 만들어 내었다는 사실을 모르는 이가 있을까?


위의 여성은 한계를 설정하는 데 어려움을 겪을 소원과 융합되어 비참했습니다. 버크 대변인은 '그들은 내 방에 세 개의 성서를 언급하지 않았다.
당신은 자신의 진정한 기쁨과 완벽한 의지를 기대할 수 있었습니다. 그렇다면 당신은 하나님의 뜻이 무엇인지를 시험하고 승인 할 수있게 될 것이였습니다. '나는 그들이 종교적 광신자라고 쉽게 말할 수 있었다. 생명 보험 회사는 경쟁 회사의 정책 주인을 유도하여 정책을 포기하고 회사에서 물건을 구입하는 등의 행동을 취했습니다.습니다. 다른 사람들의 기대는 매우 강한 영향을 미칠 수 있었습니다. 지원 세부 사항 : 그것은 아프고 도움이 필요한 사람들을 돕습니다. 편집 자문위원회 우리는 항상 책의 각 판을 광범위하게 검토하지만, 우리는 또한 몇몇 동료에게 내용을 더 집중적으로 면밀히 검토하고 깊이있는 제안을 해줄 것을 요청했습니다. 세계 역사상 절대로 수집하려고 시도하기 전에 기꺼이 봉사 할 사람이있는 것과 전에 무엇인가 말하십시오. 그러나 다른 사람들을 존중하지 않는 사람들은 경계 문제가있다.
24 시간 이내에, 경찰은 케네디 부인의 가슴에 타액에서 나온 DNA가 버크로부터 나왔을 수 없었습니다는 사실을 알게되었습니다. 로마서 12 장 2 절은 다른 사람들의 이런 종류의 압력에 대항하여 경계를 가졌다 고 말했습니다. Marlee의 첫 걸음은 그녀가하고있는 일을 멈추고 충동 적으로 반응하기 전에 그녀의 관심을 집중시키는 것이 었습니다. 게으르다가 휴식을 취하기보다는 그녀는 계속 몸매를 유지하기 위해 운동을 계속해야했습니다. 경계를 설정하고 유지 관리하는 것은 어려운 작업이였습니다. Marlee는 이러한 노력을 충분히 반복해야만 결국 그녀는 그렇게 쉽게 노력할 수 없었습니다. 다른 사람들이 자신의 경계 내에있는 것을 돌보는 것도 허용하지 않았습니다. 네가 긴장하지 않을까? 그의 옷과 손에는 피가 흘렀습니다. 하지만 제 남편은 일사병을 앓고 돈을 다 가져갔습니다. 결론 : 나의 목표를 달성하는 것은 나에게 중요하며 업무에 가치가있다. 새로운 기능과 부속물에 대한 설명이 필요한 공간을 수용하기 위해 머리말을 간략하게 설명해야했습니다. 몇 주 동안 그녀의 두뇌를 먹이; 그녀는 다시 와서 '나는 더 이상 그 일을하지 않아도된다'고 말했습니다. 일어 서서 '나다, 나야 아니야. 그는 당신이 그 과정에 그를 포함 시킨다는 것을 묻는다 : '너 자신을 여호와 께 가난한 연고를 만듭니다. 그녀는 어려움이 없을 때까지 집중과 노력으로 일했습니다. 당신이 붙어있는 사람들로부터 자신을 분리하고 당신의 욕구를 따르십시오. 그는 신문과 TV에서 악마를 쳤고, 각 이야기에는 버크의 심한 법정 이미지가 수반됩니다. 뉴욕시의 택시 회사들은 얼마 전에 가격 전쟁에 가담했습니다. 그의 마음은 처음부터 그 속에 있지 않았습니다. 왜냐하면 그것이 가치있는 것을 많이 제공하기 때문이였습니다. 이것은 친구와 문화에서도 발생할 수 있었습니다. Marlee의 PFC는 분노를 표현하는 방식보다 화가 났던 것에주의를 끌기 위해보다 나은 적응 전략을 개발해야했습니다. 저는이 사람들의 충고에 전적으로 의존하고 그들의 도움에 깊은 감사를드립니다.
그러나 우리 경계 내에있는 것을 돌보는 것은 쉽지 않았습니다. 이것은 PFC가 편도체 중심의 정서적 반응에 대해 더 나은 억제 제어를 얻을 수있게 해주었습니다. 그는 잠겨 있었을 때 버크의 생애를 현미경 아래 두었다. . 그리고 나서 당신은 하나님이 당신을 인도하는 것처럼 밖으로 나가기 시작해야했습니다. 그녀는 처음 생각하고 나중에 말하기를 배울 필요가있었습니다. 1 차 지원 2 : 간호는 직업이 아니라 직업이였습니다. 그것은 우리에게 생명을 열어 줄 것이였습니다. 나는 그녀와 다른 사람들을 도울 것이지만, 나는 또한 좋은 일을 성취 할 수 있음을 알면서 나 자신을 도울 것이였습니다.
¡ ± 그녀가 그녀의 두뇌를 rewire 수있을 것이라는 결정에 머물러 있었습니다. 대부분의 생명 보험 회사와 함께 비틀기는 퇴원과 동일한 것으로 간주됩니다. 지원 세부 사항 : 면허있는 실용적인 간호사는 연간 평균 40,000 달러를 벌어들이였습니다. 먼저 신분을 확고하게 확립해야했습니다. 세 명의 다른 사람들이 긴 세월의 비판적 검토와 우정쓰고 있었기 때문에 자신의 이유를 중요하게 정리하기로 결정했습니다. 그러나 다음 장에서 볼 수 있듯이 경계 문제는 아주 잘 알려진 모양을 가지고 있었습니다. Boundaries 01.
사람들은 간호사를 존중했습니다. 케네디 부인의 허벅지 손바닥이 버크 손과 일치하지 않았지만 물린 흔적은 확실하지 않은 것으로 판명났습니다. 이것들은 우리 경계 안에 있었습니다. 그는 부상당한 고양이를 돌봐왔다. 대신에 하나님과 함께 일하면서 당신이 누구이며 어떤 일을하고 있는지 알아보십시오. 다른 사람들을 대적하여 당신을 기대했습니다. 자신이 느끼는 방식, 생각하는 방식 및 원하는 것의 소유권을 가져야했습니다. 당신은 당신의 재능과 한계를 평가해야했습니다. 그가 그것을 찾는 요원은 그를 찾아내는 데 필요한 것보다 더 이상 용인되지 않을 것이였습니다. 부정적인 성격의 외출 진술은 자살 판매에 해당했습니다.
그러나 6 주 동안 경찰은 계속 감옥에 갇혔다 고 주장했습니다. ¡ 나는 그녀에게 새로운 습관을 고수하겠다는 결의로 계속 일할 필요가 있다고 말했습니다. 우리는 사랑에 대한 책임을 피하기 위해 미묘하게 기동했습니다. '이 세상의 본성에 더 이상 순응하지 말고 마음을 새롭게함으로써 변화를 가져라. 재능.
그것은 사람들에게 더 많은 돈과 책임감을 갖고 등록 간호사가 될 수있는 좋은 기회를 제공했습니다. 지능형 생명 보험 관계자는 고립 된 경우를 제외하고는 관행을 중단했습니다. ¡ ¡ ±이 성명서는 응답 할 책임을 무효로했습니다. 경계에 문제가 없나요? 경계를 잘못 이해하기 쉽습니다. 법의학 분야의 치과 의사는 케네디 부인의 가슴에 남은 물린 자국과 곧 이빨을 맞 춥니 다. 작문 쓰기 제 6
100 명이 넘는 자동차 제조 회사들이 한 남자의 사업을 아프게하는 것이 그 사업에서 모든 사업을 아프게했습니다는 사실에 눈치 채기 전에 벽에 넘겨졌습니다. 그래서 감사의 말은 길지 만 오랫동안 감사 할 것이였습니다. 장래의 구매자의 마음 속에 분노를 조성했을뿐만 아니라, 그들은 세일즈맨의 잠재 의식을 자극하여 다른 사람들이 포착 한 부정적인 진동을 없애고 세일즈맨의 손해를 입혔습니다.'라고 말하면서 한계를 지을 때만이 일을 할 수 있었습니다.
그런 다음 석방 했습니까? 놀랍게도, 그들은 더 많은 검사를했고, 다시 그를 무죄로 만들었습니다. 당신은 다른 사람들이 당신을 정의하지 못하도록 당신의 경계가 충분히 강해야했습니다.


엠바고는 충분한 취재 시간을 확보해 언론 보도의 정확성과 심층성을 향상시켜 궁극적으로 언론 수용자의 권익을 보호하는 기능을 한다. 엠바고는 본질적으로 불가피성과 아울러 통제성이라는 측면을 동시에 지닌다. 이러한 이유로 때로 엠바고가 깨지고 문제가 불거지기도 한다. 그래서 언론 일각에서 엠바고의 불필요성과 국민의 알 권리에 대한 침해라는 시각이 제기되고 있다. 즉 엠바고가 언론 통제의 성격이 강하므로 본질적으로 실행되어서는 안 되며, 오히려 국민들이 꼭 알아야 할 사항이 제때 제대로 전달되지 않아서 많은 국민들이 피해를 입을 수 있다.
기관별 출입사 시스템이 정착돼 있는 우리나라 언론 지형에서 엠바고는 매우 큰 역할을 차지한다. 그런 만큼 엠바고에 따른 파장도 매우 크다. 엠바고는 보통 특정 기관과 해당 기관에 출입하는 기자들 사이의 합의로 설정이 된다. 해당 기관이 요청하기도 하고, 출입 기자들이 먼저 합의를 해 기관에 요청하기도 한다. 엠바고를 설정하는 요인은 여러가지가 있으나, 대개 보충취재가 필요한 경우, 공공이익을 위해 보도를 유예할 필요가 있을 경우, 특정인의 생명이 위험한 경우 등이 있다.


우선 보행자 신호기와 횡단보도의 비합리적인 위치 설정이다. 예를 들어, 탑동 주변 지역에서는 도로의 폭이 넓음에도 불구하고 보행자 신호기를 찾는 일은 쉽지 않다. 그러다 보니 횡단보도를 찾기보다는 무단횡단을 하고 횡단보도를 건널 때도 위험하게 길을 건너야 하는 것이다. 즉, 보행자 신호기가 없는 횡단보도의 수를 늘리기보다는 그 수는 적을지라도 사람과 차의 흐름 모두를 고려한 위치에 신호기가 있는 횡단보도를 설치하는 것이 보행자 안전에 있어 더 나은 선택이라는 것이다.
그러나 이보다 더 우선적으로 지적되어야 하는 문제점은 시민들의 준법정신 결여다. 의경으로서 아침과 저녁 출퇴근 시간에 근무를 서다 보면 '사람들이 정말 자주 무단횡단을 하고 신호를 무시하는구나'라는 생각이 든다. 심지어 호루라기를 이용해 이들을 제지해도 눈 한번 깜짝 않고 지나가기 일쑤다. 특히, 교통안전이 몸에 배지 않은 노년층이 무단횡단의 위협에 가장 크게 노출되고 있었다.


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100여 년만에 반환되는 100만평이 넘는 용산 미군기지터에 공공임대주택을 건설하자는 국민청원이 빗발치고 있다. 정부가 부동산 대책 중 하나로 개발제한구역해제를 검토하고, 이로 인한 개발후보지 부동산 가격 폭등을 지켜보던 국민들이 찾아낸 묘수다.
용산미군기지 부지에 공공임대주택을 건설한다고 해서 지금의 집값폭등사태를 잡을 수 없다는 사실을 모르지 않는다. 그럼에도 불구하고 서울 도심 한가운데 대규모 공공임대주택 건설을 청원하는 것은 가난한 사람도, 돈 없는 청년세대도 서울 도심에서 살 권리주장이자, 희망의 끈을 놓치지 않고 싶다는 기대감이다. 또한 정부가 주택 부동산 정책방향을 어떻게 잡아야하는지에 대한 명확한 방향제시다.
100년이 넘는 기간 동안 수도 한복판을 외국군대 기지로 내주고 살아온 우리에게 반환미군기지는 사유화해서도 안 되고, 녹지가 부족한 서울의 허파같은 역할을 하도록 모두의 것으로 남겨둬야 한다. 그동안 민중당을 비롯한 진보진영의 입장이다. 서울시와 정부의 기존입장도 유사하다.
용산미군기지를 생태공원으로 조성하는 것은 기지자체 개발이익이 사유화되지 않도록 하고, 국공유지로 남긴다는 의의가 있다.하지만 미군기지터만 공원화되고 주변 토지는 고층아파트와 상업시설로 민간개발 한다면 어떻게 될까? ‘주변 토지소유 부자들의 정원이 될 판이다.’이라는 비판이 있었던 것처럼 전체 서울시민과 국민이 얻는 이익에 비해서 주변 아파트 및 토지소유자들에게는 더 큰 이익을 안길 것이다. 불로소득 환수장치가 없기 때문이다. 박원순 시장이 용산마스터플랜을 언급만 했는데도 용산 집값이 폭등한 것이 그 증거다.
민중당은 서울시와 정부가 용산미군기지 터에 공공임대주택을 건설하는 것을 적극적으로 검토할 것을 요구한다. 그 전제는 분양이 없는 공공임대주택으로만 건설한다는 것, 청년과 비정규직 노동자, 어르신 등 1인가구를 포함하여 내 집 마련 엄두도 못 내는 무주택 세대들에게 서울 도심 공공임대주택을 공급하는 것이다. 공급규모도 5만호건설이 가능하다는 주장도 있다. 대지면적 대비 건물비율이 낮은 편인 49㎥이하(방2)인 상암8공공임대아파트단지와 비교하고, 청년과 1인가구용 원룸 등을 포함할 경우2~3만호정도는 가능하다.
용산미군기지터에 공공임대주택을 건설하는 것은 몇 가지 해결해야할 법적 문제가 있다. 하지만 ▲철거민 제로 대단지 공공임대주택, 도심의 대중교통 요충지에 공공임대주택 건설▲청년노동자, 신혼부부 등 도심 공공임대주택 공급부족 해소라는 장점이 있다. 그리고 공공임대주택은 도시 외곽 기반시설이 없는 곳에 짓는다는 부정적 인식을 해소할 수도 있다.
그동안 서울 집값 폭등사태와 부동산대책을 둘러싼 논쟁을 지켜보면서 심한 박탈감을 갖게 되는 이들이 있다. 바로 전월세 세입자들이다. 처음에는 박탈감이었지만 지금부터는 불안과 걱정으로 바뀌고 있다. 집값상승 뒤에 따라오는 전월세 임대료 상승 때문이다.
상대적으로 고소득자인 가구들은 대출받아 무리하게 집을 산 주변 사람들이 시세 차익에 안도하는 것을 보면서 ‘나도 대출받아서 집을 살까’ 고민한다. 그런데 다수의 청년세대와 최저임금수준의 임금을 받는 비정규직 노동자들은 그마저도 사치다. 전세주택은 꿈도 못 꾸고, 월세세입자는 더 심각하다. 청년 다수는 반지하나 옥탑이 아닐 경우 서울 도심에서는 원룸살이도 버겁다.


오늘 본문 전 문맥인 15-17절까지의 말씀에 사도 바울은 ‘우리가 하나님의 자녀가 되었다’고 말씀합니다. 그리고 우리가 양자의 영을 받았다고 말씀합니다. 그래서 우리는 하나님을 아바 아버지로 부를 수 있게 되었습니다. 우리가 하나님을 아버지라 부르는 고백은 곧 우리가 하나님의 자녀가 되었다는 증거입니다. 이 증거에 대한 확신은 우리 삶에 소망이 됩니다. 하나님의 자녀들은 하나님의 기업을 상속받게 됩니다. 곧 천국을 상속 받습니다. 영광의 천국은 성도에게 예비되어 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 이 땅에 사는 동안에 고난이 있고, 믿음 지키며 살기 어려울 때도 있지만 천국이라는 영광을 생각하며 이겨내야 합니다. 오늘 말씀은 이를 설명합니다. 성도에게 주어질 기쁨과 영광이 있지만 그와 함께 고난도 받아야 합니다. 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라. 예수님께서도 고난을 받으신 후 영광에 들어가신 것처럼 우리도 예수 믿는 자로서 고난을 당합니다. 이 땅에서 사는 동안 핍박과 시련을 만나게 됩니다. 현재 교회도 많은 핍박을 당하고 있습니다. 그 중 하나가 여성복지부가 조만간 성 평등을 공표하는 것입니다. 이는 모든 성을 다 인정한다는 개념입니다. 여러분, 사람의 성은 창조주 하나님의 주권 가운데 주어진 것입니다. 그런데 세상은 지금 성의 결정권이 사람에게 있다고 주장하고 있습니다. 이 뿐만이 아닙니다. 종교인 과세도 문제입니다. 이 문제는 교회를 세상의 하나의 기관으로 끌어내리려는 것입니다. 교회의 특수성을 인정하지 않겠다는 것입니다. 이 외에 많은 고난이 교회에도 주어집니다. 우리 주님께서 이러한 고난을 받아야 한다고 하십니다. 예수님께서 고난을 통해 영광에 이르신 것처럼 성도도 고난을 통해 영광에 이르러야 합니다. 성도는 고난을 통해 참된 신앙의 모습을 갖추고 여호와를 경외하는 모습을 유지해야 합니다. 이 말씀을 깨닫지 못해 신앙의 나태한 모습을 보여서는 안 됩니다. 저와 여러분은 하나님의 말씀대로 회피하지 말고 모든 고난을 이겨내고 하나님께 영광을 돌리며 영광의 천국에 들어가기를 주님의 이름으로 축원합니다.
‘현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다’는 말씀은 인내하고 오래 참으면 반드시 영광에 도달하게 된다는 의미입니다. 그렇지만 이 땅에서 만나는 고난의 일들은 쉽지 않습니다. 어려운 일입니다. 현재 세상은 교회의 모든 것을 끌어내려 교회의 특수성을 없애고 모든 종교와 동일하게 여기고 있습니다. 즉 십자가를 끌어내리려는 사회적 움직임들이 강합니다. 그러나 성경은 말씀합니다. 이러한 힘들고 어려운 일들 앞에서도 끝까지 믿음을 지키며 인내하는 자는 영광을 얻게 된다는 것입니다. 우리가 하나님을 믿고 하나님의 일꾼이 되었는데 주께서는 왜 고난을 주십니까? 우리를 연단하시기 위함입니다. 더 주님 닮은 성숙한 사람이 되기를 바라시기 때문입니다. 믿음이 강해지도록 하심입니다. 주님의 도우심에 대한 소망을 갖게 하시려고 시험과 핍박을 주십니다. 더 나은 은혜의 상태가 되는 성도로 자라가기를 원하시기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리는 회피하거나 도망가는 것이 아니라 주님의 뜻을 분명히 알고 모이기를 힘써서 비진리를 물리치려는 노력이 있어야 하고, 말씀과 기도로 극복해나가야 합니다. 고난을 당한 성도의 바른 자세는 영광은 영원하나 고난은 일시적이라는 것을 아는 것입니다. 고난과 영광이 비교할 수 없는 것임을 아는 것입니다. 그래서 시련과 환난을 이겨내야 합니다. 어려우면 어려울수록 더욱 경건생활에 힘쓰고 지체들과 함께 모이기를 힘쓰며 싸워 이겨내시는 성광교회가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 여러분, 죽은 자의 부활과 거룩한 성 새 예루살렘이 우리에게 주어질 것입니다. 그러니 현실에서 만나는 많은 시련도 하나님의 말씀을 믿음으로 이겨내시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
바울도 믿음으로 우리에게 권면하는 것입니다. 바울도 현세의 많은 고난을 당했습니다. 예수 믿기 전에는 나름 잘 나가는 청년이었습니다. 그러나 예수 그리스도를 만난 이후에는 하나님의 일꾼이 되었습니다. 그러면서 이전에는 만나지 않았던 고난과 시련을 당하게 됩니다. 예수님을 믿는데 삶은 더 어려워졌습니다. 바울이 당한 고난은 어마어마했습니다. 수고도 많이 했고, 감옥도 가고, 죽을 고비를 여러 번 넘겼습니다. 태장을 3번 맞고, 돌에도 맞고, 파선도 3번이나 당하고, 먹지도 자지도 못하는 일들을 겪었습니다. 이 모든 일은 예수님을 만난 이후 당한 고난이었습니다. 이러한 고난을 당하다보면 사람들은 이제 그만 예수님을 믿겠다고 할지도 모르겠습니다. 당시 사람들은 다시는 예수님을 믿겠다는 말을 하지 못하도록 교회를 핍박했습니다. 그러나 바울은 어려운 고난을 만날 때 넘어지지 않고 도리어 하나님께서 주시는 특별한 경험을 하게 됩니다. 바울은 하늘을 경험했습니다. 신령한 체험을 통해 영광스러운 하늘나라를 맛보았습니다. 그 후 바울의 고백은 이렇습니다. 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라. 바울은 너무 힘들고 아픈 육체의 문제를 가지고 지금까지 기도해왔습니다. 그런데 하늘나라를 경험한 후에는 그 고난이 하나님께서 자신이 교만하지 않게 하시려는 뜻임을 알게 되었습니다. 그래서 이렇게 고백합니다. 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라. 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라. 고난만 겪고 있으면 죽을 만큼 힘들지만 하나님께서 주신 특별한 체험을 맛보니 태도가 변합니다. 고난을 이겨내면서 순교의 길을 가게 됩니다. 여러분, 고난은 영원하지 않습니다. 고난이 영원하다면 우리는 그것 때문에 죽게 됩니다. 그러나 고난은 잠시 있다가 지나가버립니다. 하나님께서 성도에게 고난을 주시는 이유는 믿음으로 몸부림치도록 하시기 위함입니다. 그 뒤에 예비되어 있는 영원한 영광이 있기에 고난을 주십니다. 성도는 현실에 고난이 있다 할지라도 이후 주어질 영광을 바라보는 믿음의 눈이 있어야 합니다. 영광의 소망으로 인해 현실의 어려움을 이겨내고 더욱 더 하나님을 의지하며 살아가야 합니다. 바울은 영적인 체험을 한 후 피조물들의 탄식소리를 듣게 됩니다. 피조물도 고통하는 가운데 하나님의 아들들이 나타나기를 바라고 있다고 합니다. 온전한 회복은 예수 그리스도의 재림 때 주어질 것인데 하나님의 아들들이 나타나는 때라는 표현은 무슨 뜻입니까? 그 날이 되면 하나님의 자녀들이 만물 앞에 하나님의 아들들임을 공표될 것이고, 영광스러운 몸으로 부활할 것인데 이들 뿐 아니라 만물들도 그 날을 고대하고 있다는 뜻입니다. ‘피조물들도 하나님의 날들을 고대하며 인내하고 있는데 성도는 더욱 더 그 날을 기다리며 인내해야 하지 않겠는가?’라고 바울은 권면하는 것입니다. 그래서 오늘 성경에 ‘참음으로 기다릴지니라’고 말씀합니다.


이번 G마켓 슈퍼딜 행사는 지난 2월 CH60의 첫 출시를 기념하여 진행되었던 슈퍼딜 행사에서 오픈 후 약 한시간도 안되어 모든 수량이 매진되었던 행사의 일환으로 감사의 마음을 담아 준비하게 되었다고 콕스 측 관계자는 전했다.
이번 슈퍼딜 행사를 통해 판매되는 CH60 헤드셋에 탑재된 리얼 7.1 채널은 홈시어터 기준으로 사용자 주변을 7개의 스피커 출력(7채널)에 저음 전용 우퍼스피커(0.1채널)를 추가해 보다 몰입도 높은 입체감을 느낄 수 있도록 구성된 오디오 환경을 의미하며, 이러한 7.1채널 오디오 서라운드 환경을 헤드셋으로 이식하여 구현한 것이 리얼 7.1 채널 게이밍 헤드셋이다.
CH60 헤드셋 역시 리얼 7.1 채널 헤드셋 다운 자체 유닛 수를 탑재하고 있는데, 좌우 유닛에 각각 배치된 총 8개의 독립적인 사운드 드라이버를 통해 보다 입체적이고 현실감 넘치는 리얼한 사운드 출력을 가능케하며 40mm 대형 드라이브 유닛에서 뿜어져 나오는 선명하고 역동적인 사운드로 FPS 게임이나 사운드 플레이가 중요시되는 게임에서 발군의 성능을 발휘한다.
CH60의 리모컨 컨트롤러를 살펴보자면 가장 먼저 전면부에 볼륨 조절 버튼과 마이크 ON/OFF 버튼이 자리하고 있으며, 리모컨 컨트롤러의 사이드 측면에는 리얼 7.1 채널에서 핵심 부분인 프론트, 사이드, 센터, 서브, 리어 등의 각 유닛 별 미세한 조절이 가능한 컨트롤러 조절부가 위치하고 있다.
여기에 더해 각 상황별 중저음에 반응하여 진동하는 바이브레이션 기술이 적용되어 게이머의 몰입도를 한층 더 입체감 넘치는 게이밍 환경을 조성해준다.
이와 함께 인체공학적 설계를 통해 착용자의 머리 형태에 따라 자동으로 조절되는 이중구조 듀얼 밴드 프레임으로 안정적인 고정감과 헤드셋의 무게를 효과적으로 분산시킴으로써 장시간 사용에도 편안한 착용감을 선사한다.
CH60은 폭넓은 확장성을 통해 PC환경 뿐만 아니라 플레이스테이션4 등의 콘솔 기기에도 연결하여 원활하게 사용이 가능하며 더욱 더 생생한 사운드 플레이와 음성 채팅까지 지원한다.
140mm의 넉넉한 길이와 함께 금도금 USB 케이블 마이크로 노이즈 없는 생생하고 선명한 음성을 전달해주는 뛰어난 성능의 고감도 마이크는 플렉시블 소재를 사용하여 사용자의 편의에 맞게 자유롭게 변형이 가능하다.
마지막으로 6월동안 콕스 제품을 구매한 뒤 포토 리뷰를 남기면 생활방수 게이밍 장패드를 증정 받을 수 있는 포토리뷰 사은품 이벤트에도 참여가 가능하다.