나는 여행을 무척 좋아한다. 여행은 일상에서 하지 못한 새로운 경험을 하게 해주고, 세상 보는 시야를 넓게 만든다. 모든 여행이 행복하고 아름다운 것은 아니지만, 일정 시간이 지나면 또 여행을 가고 싶은 충동에 빠진다. 여행에 관련된 에세이들은 이미 시중에 많이 나와있지만 사람이 여행을 가는 심리와 또 보다 더 좋은 여행을 하는 방법을 심리학적으로 풀어낸 책은 아마 이 책이 거의 유일하지 않을까 싶다.
이 책은 여행을 어떻게 하면 보다 풍요롭고 재미있게 할 수 있을지 심리학이라는 과학적인 근거를 들어서 설명하고 있다. 물론 이 책의 저자 또한 여행을 무척 좋아하는 사람으로서 본인이 직접 경험한 일과 다양한 심리학 실험을 통해서 알아낸 사실들을 바탕으로 하고 있기 때문에 신빙성도 꽤 높다. 여행이라는 주제 하나만으로 과연 어떤 이야기를 풀어낼 수 있을까 싶은데, 여행을 계획하는 일부터 시작해서 실제로 여행하는 과정, 그리고 다른 사람과 함께 여행하기, 여행을 마치고 나서의 심리 등 꽤나 촘촘하게 나누어서 설명을 하고 있는 덕분에 이 책을 읽는 내내 또다른 여행을 하고 있는 듯한 기분이 들었다.
아마 여행을 많이 한 사람이라면 이 책에 있는 내용에 대해 많은 공감을 할 것이라고 여겨진다. 나는 그동안 여러 여행을 하면서 직접 체험하고 느꼈던 감정들이 이 책에 무척 체계적이고 논리적으로 설명되어 있어서 깜짝 놀랐다. 무조건 직접 체험을 해봐야만 아는 것이 아니라 여행에 대해 피상적이고 추상적인 감정만 가지고 있던 사람이라면 이 책을 통해서 행복한 여행을 위해서는 어떤 조건들을 갖추어야 하는지 알 수 있을 것이다.
여행은 반드시 멀리 떠나야만 그 필요 조건이 완성되는 것은 아니다. 그냥 일상에서도 충분히 여행을 하는 것과도 같은 경험을 할 수 있다. 비록 저자처럼 수많은 여행을 하지는 않았지만, 나도 나름대로는 여행을 많이 해 본 축에 속한다. 물론 이국적인 곳을 가서 맛있는 것을 먹고 멋진 풍경을 보는 것도 좋지만 가끔은 집 근처에서도 여행을 하는 것처럼 색다른 경험을 하는 것도 작은 여행의 즐거움을 누릴 수 있다는 것도 알게 되었다. 이 책의 마지막에는 일상에서 할 수 있는 여행 방법에 대해서 설명하고 있다.


조이 레이는 기쁨의 진동을 강화하고 현재와 현재 이미 존재하는 기쁨을 볼 수 있도록 지원합니다. 그것은 당신이 기쁨의 높은 진동에 동조하는 것을 돕고 더 높은 인식과 빈도로 활기차게 여행 할 수 있도록 도와줍니다. 기쁨은 이러한 자질에 대해 진동 적으로 근접해 있기 때문에 건강, 부, 행복을 증진시키는 데있어서 기쁨과 일치하는 것이 기본입니다.
튜닝 있음 :이 신의 전달을 받기 위해 열림
이 신성한 전달을 받기 위해 당신의 시스템을 돕기 위해 편안하게 쉬고 호흡에 집중할 수있는 편안한 자세를 찾아야합니다. 당신의 숨이 당신의 몸에서 들어오고 나가는 것을 보아라. 호흡이 천천히 자연스럽고 깊어 지도록하십시오. 당신이 호흡 할 때 발에 집중하기 시작하십시오. 발을 느껴 숨을 쉬세요. 발에 숨 쉬는 행위가 당신의 삶의 길을 걷고 활력을 불어 넣는 것을 나타냅니다.
머리 위의 공간에주의를 기울이고 머리 위로 팔 길이에 관한 상위 자아에 숨을 쉬십시오. 당신의 높은 자아에 집중하고 호흡하는 것은 당신이 알고있는 부분, 즉 직관적 인 부분을 활성화시킵니다.
발에 숨을들이 쉬면 더 높은 자아가 이제 심장 센터에 집중하기 시작합니다. 당신의 마음을 숨 쉬게하십시오. 마음 속으로 숨 쉬고 마음을 활기 차게 할 때, 감사의 감정에 집중하십시오. 당신이 당신의 삶에서 감사하는 바를 감사와 감사의 에너지는 당신의 시스템을 열어이 신성한 전달을받는 데 도움이됩니다. 너의 마음을 넓게 느껴봐.
이 준비 과정을 완료하기 위해서는 머리 위로 높은 자아로부터 흡입하고이 숨결에 집중하여 마음 속을 거쳐 발을 아래로 내리십시오. 이제 발에서 숨을 쉬어 자신의 상상을 초월하십시오. 호흡을 위아래로 가져오고 다시 위 아래로 올리는 연습을하십시오.
삶의 즐거움 증가
우리의 목적은 당신의 삶에서 경험하는 행복, 건강 및 풍요 로움의 양을 증가시키기 위해 기쁨을 증가시키고 그 증가한 기쁨을 통해 당신을 도우려는 것입니다. 우리는이 말을 통해 이것을하고 있지만 주로 주파수와 에너지의이 신성한 전달의 진동을 통해 이것을합니다.
이것은 자유의 세계이기 때문에 당신은 당신의 경험을 책임지고 있습니다. 당신은 우리가 얼마나 많은 유익을 얻었는지 담당하고 있습니다. 당신은 우리의 상호 작용에서 얼마나 많은 이익을 얻는지를 담당합니다.
선택 운동 : 절묘한 삶을 누릴 의지
이 순간에 일어나고있는 에너지 전달을 느끼고, 듣고,보고, 맛보고 느끼게하십시오. 자유인은이 중요한 질문에 "당신의 인생에서 더 많은 기쁨을 경험할 의향이 있습니까?"라고 물으십시오. 이것은 가장 간단한 질문처럼 보입니다. 그리고 당신은 "예"라고 서둘러 설 수 있습니다. 더 많은 기쁨을 가지고, 더 재미있게 보내십시오. 이러한 것들은 당신이 갈구 해 왔던 것일 수 있습니다.
표면적으로 대답하기는 쉽습니다. 실제로 필요한 모든 것입니다. 그러나 평화로운 삶을 즐겁고 재미있는 경험으로보기 위해 행복하게 기꺼이 행복합니까? 당신은 분리 의식이나 부족에 대해 알고있는 것 이상으로 기꺼이 나아갈 수 있습니까? 행복, 건강, 기쁨, 돈, 시간, 평화, 활력 및 에너지 부족을 넘어서고 싶습니까?
당신은 기꺼이 당신이 충분한 것을 가지고 있지 않다는 것, 충분하지 않다는 것에 대해 알아야 할 모든 것을 알고 당신은 일관된 순간 순간의 기쁨, 행복과 화합을 알지 못하도록 들어갈 의향이 있습니까?
"나는 절묘한 삶을 누리고 싶다"
우리의 관점에서 볼 때 우리는 반복적 인 패턴, 미완성 된 느낌에서부터 배우는 모든 것을 배웠으며 절묘한 삶을 사는 것으로부터 배울 것이 많을 것이라고 생각합니다. 이 시점까지 당신의 인생에서 의식적이고 무의식적 인 학습을 지키려는 의도를 잠시 동안 취하십시오.
그것이 당신의 선택이라면, "나는 절묘한 삶을 기꺼이 겪을 것입니다."이 선택을 단순히함으로써,이 결정은 더 많은 기쁨을 경험할 당신의 의도를 설정하고, 당신의 전체 존재는 더 많은 의식을받을 수 있습니다. . 당신의 몸에있는 세포에 초점을 맞추고이 에너지 전달을 세포 수준에서받을 수있게하십시오. 당신의 세포의 강화 된 에너지를 즐기기를 항상 즐겨라. 몸이 완전히 아플 때 몸을 스트레치하고 부드럽게 눈을 감 으십시오.
정력적 인 운동 : 기쁨을 기억하고 깨우십시오.
우리는 당신이 기쁨의 더 큰 공명에 들어오는 것을 돕기 위해 잠시 에너지를 전달할 것입니다. 현재 우리는 조이 레이 (Joy Ray)를 전송하여이 기쁨의 전달과 수신을 돕고 있습니다.
기쁨을 느낀 곳, 행복, 재미, 엑스터시, 웃음을 느낀 곳을 집중 조명하십시오. 이 기쁨의 기억이 당신의 인식에 들어감에 따라 세포 춤에 대한 감각을 갖게되고 샴페인에 거품과 같이 거품이 생기기 시작하는 신체 내의 에너지 감각을 가지게됩니다. 이 기쁨의 시간을 단순히 기억함으로써, 당신 안에있는 어떤 것이 깨어납니다. 고대와 깊은, 친숙하고 재미있는 것이 당신 안에서 깨어나고 있습니다. 이 기쁨이 당신 안에서 분출하고, 당신 안에서 활성화하고, 각성하게하십시오.
즐거울 수있는 것은 당신의 신성한 장자권입니다. 이 조이 레이 (Joy Ray)를 기억하고 활성화하는 데 집중하십시오. 특정 색상이나 특정 단어가 있으면 알려줍니다. 나중에 연결할 수있는 기호를 물어보십시오. 조이 레이 (Joy Ray)를 원할 때마다 전화 할 수 있다는 사실을 알고 있으면 몸을 감추고 숨을 쉬는 것에 집중하십시오.
당신 안에있는 기쁨을 기억하고 각성하면 인생에서 문이 열립니다. 열어 본 후에는 기쁨을 향한 길은 무수히 많습니다. 다음 운동은 이러한 즐거운 기회의 에너지와 연결하는 데 도움이 될 것입니다.
지원 운동 : 조이 목록 작성 및 조이 레이 매일 연결
우리는 기쁨 표를 만들기 위해 당신을 초대합니다. 네가 할 때 즐겁게 느끼게하는 활동 목록. 이 목록을 볼 수있는 곳 가까이에 배치하십시오. 당신은 한 번도 해 본 적이없는 활동을 당신의 명단에 올려 놓을 것을 고려할 수도 있지만, 그들에 대한 생각은 기쁨을 가져다줍니다.
조이 레이 (Joy Ray)에게 5 분간 전화를 걸 것을 권장합니다. 큰소리로 "절묘한 삶을 기꺼이 누릴 수 있습니다. 나는 조이 레이 (Joy Ray)에게 전화를합니다. "그런 다음 조이 레이 (Joy Ray)를 활성화하기 위해 상징, 단어 또는 기억에 집중하십시오. 그럼 운동의 다음 5 분 동안 조이 레이의 에너지에 자신을 허용하십시오.
운동 도중 당신은 당신이 당신의 명부에 활동을하고 있다는 것을 상상할 수 있습니다. 하루 5 분을 의식적으로 가장 순수한 상태의 기쁨의 에너지에 연결하면 인생에서 즐거움이 커집니다.
기쁨의 진동
기쁨을 감정으로 생각할 수 있습니다. 이것은 부분적으로 사실입니다. 사실 그것은 진동입니다. 그것은 에너지입니다. 그것의 가장 순수한 모양에서 그것은 아주 조화 공명 및 아주 평화로운 국가를 elicits. 당신이이 기쁨의 주파수에 연결되어있을 때, 그것은 당신의 몸, 마음, 감정, 그리고 영혼이 하나됨과 조화되도록 격려합니다 : 화합의 상태로, 조화의 상태로옵니다. 이러한 조화의 상태에서 당신은 당신의 가장 깊은 부분, 즉 당신의 정신, 당신의 영혼, 당신의 마음의 욕망에 연결할 수 있습니다. 여러분 모두는 하나의 단위로 기능합니다.
당신의 인생에서 불만을 느낄 수있는 주된 이유 중 하나는 당신의 에너지를 나누는 것입니다. 당신의 마음은 한 가지를 생각하고, 당신의 감정은 다른 것을 느끼고, 당신의 몸은 다른 것과 조화를 이루고, 당신의 정신은 완전히 다른 노래를 부르고 있으며, 혼란 스럽거나 흩어 지거나 나타나지 않을 수도 있습니다. 이 비 일관적인 진동에 기쁨의 에너지 인 기쁨의 광선을 도입함으로써 통일 된 효과가 있습니다. 당신은 당신이 볼 수 있고, 만질 수 있고, 느낄 수있는 것보다 훨씬 더 큽니다. 당신의 본질은 실제로 시간을 초월합니다. 그것은 영원합니다.
지원 운동 : 기쁨에 젖으십시오
우리는 여러분에게 여러분에게 많은 기쁨을 가져다주는 것을 생각하게합니다. 기억, 생각, 사람, 장소 또는 색이 될 수 있습니다. 이 에너지와 기쁨의 기억을 생각하고 연결하면서 자연스러운 기쁨의 리듬을 불어 넣으십시오. 이 기쁨의 느낌에 잠기고 그것이 당신 존재의 모든면에 스며 들도록하십시오.
준비가되면 심호흡을하고 몸을 쭉 펴고 손가락과 발가락을 움직이고이 시간과 공간으로 돌아갑니다.
기쁨 선택하기
당신의 외부 환경이 당신의 삶에서 당신의 행복감을 결정 짓는 것이라고 생각합니다. 당신의 인생에서 당신이 좋아하지 않는 무언가가 있다면 당신은 부정적, 불행, 불만을 느낍니다. 마음에 드는 것이 있으면 행복하고 평화롭게 느낍니다. 우리의 관점에서 볼 때 이것은 사람들이 불만을 느낀 주된 이유 중 하나입니다.
내면의 상태와 내면의 감정을 당신의 외부 환경에 의해 지시 할 수있는 상황은 승리하지 못합니다. 당신이 완벽하게 적당한 온도이며, 휴식의 완벽한 양과, 영양의 완벽한 양을 가지고 있으며, 모든 조건이 완벽하다는 시간은 작은 창문입니다.
귀하의 환경은 항상 변화하고 있습니다. 기쁨의 상태 또는 기쁨의 느낌을 이끌어 내기 위해 외부 환경을 허용하지 않고 상황에 관계없이 의식적으로 즐겁게하기로 결정한 경우 즐거운 삶을 누리게됩니다. 잠시 후 기쁨을 선택한다면 기쁨의 삶을 살게 될 것입니다.


당시에는 그 나이가 되지 않아서 말을 아꼈는데, 이제는 저도 60대니까 할 수 있지 않을까 싶네요. 우리나라 노인들은 사회적인 삶이 정말 안 되어있긴 하지만, 본인들 스스로도 좀 무책임하지 않나 싶어요. (2018. 11. 08)
사진 | 김잔듸(516studio)
김경집의 통찰력 강의는 언제나 시대를 꿰뚫고 미래를 향해 있다. 교정을 떠나 대중들을 위한 인문학자로 제 3의 인생을 살고 있는 김경집이 그리는 노년은 어떤 모습일까?
서른 살 무렵, 생의 첫 25년은 배우고, 다음 25년은 가르치고, 마지막 25년은 글 쓰며 살겠다고 다짐하셨다고 들었습니다. 이런 계획은 세우신 이유는 무엇일까요?
처음 그런 생각을 한 건 삼십대였어요. 막연히 그런 생각이 들었죠. 그러다 학생들을 25년쯤 가르치고 나니까 더 이상 강의가 즐겁지 않더라고요. 신입생이 들어오면 어떤 아이들일까 궁금하고 강의 준비하면서도 설레고 그랬는데 그런 기쁨들이 사위어 가는 걸 보면서 느꼈죠. 그만둘 때가 된 건가 보다. 그 때부터 제 남은 삶을 구체적으로 생각하게 되었고, 주변의 만류가 있었지만 과감하게 그만두고 지금은 글쓰고 대중들을 위한 강연을 하고 있어요.
책 『마흔 이후, 이제야 알게 된 것들』 은 마흔 이후에 알게 된 인생의 우선 순위에 관해 이야기하는데, 지금 가장 1순위에 놓고 싶은 것은 무엇인가요?
여전히 알고 싶은 게 많아요. 호기심. 궁금증. 저희 아버지는 공무원에 장손이었는데도 진보적이셨어요. 자식들과 대화하는 걸 참 좋아하셨죠. 당시만 해도 밥상머리에서 말하는 걸 용납하는 분위기가 아니었는데, 저희 집은 밥상머리가 가장 시끄러웠어요. 오만 얘기가 다 나왔죠. 그래서인지 형제가 육남매인데, 전공이 다 달라요. 사실 전 40대 초반까지만 해도 무슨 콤플렉스가 있었냐면 과다한 관심사였어요. 언젠가는 제 누이에게 그런 고민을 얘기 했더니, 그건 지적 산만함이 아니다. 그런 애정과 관심과 열정을 가지고 있는 한 사람은 늙지 않는다고 하더라고요. 돌이켜보면 다양한 것에 걸친 관심과 호기심이 큰 자산이 된 거 같긴 해요. 호기심이 멈추는 순간이 노화의 어떤 중심이 아닌가 싶고요.
책은 “속도를 얻으면 풍경을 잃고, 속도를 잃으면 풍경을 얻는다”는 문장으로 읽히기도 하는데요, 속도와 풍경이 조화를 이루는 삶이란 어떤 것일까요?
우린 교육 받기도 그랬고, 삶도 그렇고, 그냥 직진이잖아요. 옆길 샛길 이런 것도 용납이 안 되고요. 직선적이고 철저한 속도의 삶이죠. 물론 그게 통했던 건 시대적인 상황도 있었다고 봐요. 사실 20세기 전체를 관통했던 힘이 속도와 효율이었고, 패스트 무빙의 사회였잖아요. 20세기 전반은 전 세계가 전쟁이었어요. 전쟁하는데 누가 인격적이고 도덕적이고 창의적인 것들을 생각하겠어요? 누가 적을 먼저 쓰러뜨리냐의 문제였죠. 그러다 전쟁이 끝나고 세계는 산업화 패턴을 따라갔죠. 하지만 이 때의 산업화는 소수의 몇 나라만 성과를 누렸던 19세기의 산업화와는 달라요. 현지에서 대량 생산해서 현지에서 대량 소비하는 구조의 산업화에요. 똑같아요, 속도와 효율이. 그니까 20세기 전체를 관통하는 게 속도와 효율이라면, 우리가 60년대 이후에 성공할 수 있었던 이유도 철저하게 이 속도와 효율에 맞는 교육과 삶을 살아서예요. 그러다 1997년에 IMF를 당하는 이유는 20세기 후반, 서서히 탈속도화 돼가는 흐름에 맞추지 못해서이죠. 창조?혁신?융합으로 넘어가는 흐름을 전혀 파악하지 못하고 한방에 나간 거죠.
우리사회에서 속도와 효율은 여전히 힘이 세요.
맞아요. 안타깝게도 우리는 지금도 속도의 삶을 살아요. 속도에서 어느 정도 획득이 생겼으면 슬슬 둘러 볼 수 있고, 곡면의 길을 갈 수도 있는데 그러질 못해요. 제가 40대가 중요하다고 생각하는 이유는 그런 균형을 갖출 수 있는 시기이기 때문이에요. 운전을 예로 들면, 초보 운전자는 바깥의 풍경이 안보여요. 목적지를 안전하게 가느냐가 중요한데, 차츰 운전이 익숙해지면서 속도도 낼 줄 알게 되고 바깥을 둘러 볼 여유도 생기죠. 저는 그럴 수 있는 나이가 40대 아닌가 싶어요. 사람들은 풍경을 자꾸 경치로 생각을 하는데, 책을 보는 것도 느린 행위잖아요. 그런 느린 행위들이 다 풍경이에요.
『나이듦의 즐거움』 이라는 책에는 ‘잃은 것은 시력, 얻은 것은 심력’이라는 구절이 나와요. 몸의 변화가 마음의 변화로 대체되는데요, 나이 들어 잃은 것과 얻은 것은 또 무엇일까요?
저는 머리가 빨리 하얘졌는데, 직업상 염색할 필요도 없고, 전혀 스트레스가 없었어요. 근데 노안이 왔을 땐 서럽더라고요. 원래 고도 근시였는데 안과 의사 말이 한 만 분의 일의 확률로 원래 따로 있는 근시 근육과 노안 근육이 맞물려있대요. 그래서 노안이 오면서 근시가 풀렸어요. 노안이 왔다는 푸념을 했더니 한 친구가 그러더라고요 “야, 지금까지 가까운 것만 보고 살았으니까 좀 먼 거 보라고 하는 거야. 그게 나잇값을 하는 거야. 가까운 거를 못 본다고 서러워 할 게 아니라 이제 먼 걸 자연스럽게 볼 수 있고 거기에 집중할 수 있다는 생각을 한번 해 봐.” 친구의 말을 듣는데 그 생각이 들더라고요. 시력은 나빠졌지만 심력을 얻었다고. 대부분의 사람들이 나이 드는 걸 몸으로 느낄 때 서럽고 슬프고 당혹스럽고 그렇잖아요. ‘있던 게 없어진다’고만 생각을 하는 거예요. 그런데 잘 생각해보면 얻는 것도 분명히 있어요.
그렇게 얻은 심력으로 우리의 노년들이 할 수 있는 게 있다면 무엇일까요?
저는 그때 사실 이런 말을 하고 싶었어요. 당시에는 그 나이가 되지 않아서 말을 아꼈는데, 이제는 저도 60대니까 할 수 있지 않을까 싶네요. 우리나라 노인들은 사회적인 삶이 정말 안 되어있긴 하지만, 본인들 스스로도 좀 무책임하지 않나 싶어요. 솔직히 노인은 사회적 비용이 들어가는 사람들이잖아요. 더 이상 경제 활동을 하지 않는. 그렇다면 그 시대가 가야 될 길까지 방해하는 걸림돌은 되지 않아야 한다고 생각해요. 저는 나이가 들면 보수적으로 되는 게 아니라 진보가 되어야 한다고 생각을 하거든요? 왜냐면 젊은 시절이야 ‘이건 아니다’ 싶은 것도 대놓고 싸우거나 고치려고 하기가 쉽지 않아요. 밥줄이 필요하니까. 하지만 나이 들면 여러 의무에서 해방도 되고, 살아온 경험도 있고 내 밥줄을 쥐고 흔드는 놈들도 없잖아요. 근데 그렇게 사는 게 익숙해져서 비겁하게 입 다물고 있고, 공부하지 않고 그러는 건 아니라고 봐요. 특히 지금의 60대 70대는 최초로 고등학교까지 보편적인 교육을 받은 첫 세대, 이른바 ‘쎄시봉 실버 세대’거든요. 뭔가를 배우긴 제대로 배웠어요. 그러면 내 자식들을 위해서, 내 손자를 위해서 ‘내가 살았던 세상보단 좋아져야지, 단지 물질적인 것뿐만 아니라, 나 같은 그런 고민 안 하고 살았으면 좋겠어’라는 게, 지금의 노인 세대가 해 줘야 되는 몫이에요. 전 손자들 사진을 보면서 웃고 있는 친구들을 보면 이렇게 말해요. “네 손자랑 동시대를 살아가는 그 세대 아이들이 전혀 행복하지 못하면, 과연 걔가 행복할 수 있을까? 우리가 아직 힘이 남았을 때 걔들이 좀 더 나은 삶을 살게 하려면, 한 뼘씩 이라도 좀 고쳐놓고 가자”라고요.
해마다 유서를 쓰신다고 들었는데 지금도 쓰시나요?
지금은 애들이 눈치 줘서 안하는데, 그래도 짧게는 써요. 근데 예전하곤 좀 달라진 것이, 아이들이 어렸을 때는 만약에 내가 갑자기 부재 상태가 되면 얘들이 어떻게 할까?라는 생각에 그런 것 위주로 썼는데, 지금은 애들도 다 크고 다들 자기 알아서 살겠죠. 대신 요즘 제 유서는 12월 마지막 날에 한 해를 정리하는 의미의, 저한테 보내는 편지 같아요. 일 년 동안 이렇게, 이렇게 사는 건 참 잘 했어, 이렇게 사는 거는 좀 별로 맘에 안 들어. 내년엔 이런 거 했으면 좋겠어. 뭐 이렇게요.
지금 같은 정보화 시대에 노년은 어떻게 적응할 수 있을까요?
저는 지금의 시대에 노년의 할 일이 더 많아질 거라고 봐요. 예전의 노동은 몸을 써야 되는 거였어요. 그래서 늙은 사람들 몫이 없어요. 하지만 지금은 몸 쓰는 노동이 없잖아요. 머리 쓰는 노동이지. 나이가 드는 사람은 물론 기억도 조금씩 쇠퇴하고 판단 속도도 더디긴 하지만, 경험이 있고, 지식이 축적돼 있고, 해석할 수 있는 여지가 있잖아요. 지금이야말로 나이 들어도 멋지게 노동을 할 수 있는 때라고 생각해요.
『나이듦의 즐거움』 에서 “권세나 막강한 재력이 아니라 부드럽지만 어긋나지 않는 인격에서 비롯된 것”이 권위라는 말씀이 인상적이었어요. 선생님이 생각하는 노년의 권위는 어떤 건가요?
가지고 있는 게 없으면, 내가 너보다 많은 게 나이밖에 없어요. 경험이나. 그래서 그걸로만 유세를 부리는 거죠. 헌데 저는 나이 들면서 갖는 가장 큰 힘이 관용이라고 생각해요. 젊은 애들이 어떤 고민 때문에 끙끙거리면 “야 그거 별거 아니야. 나도 해봤는데”라면서 자신의 경험을 얘기해줄 수 있겠죠, 그리고는 “내가 뭐 도와줄 일 없니?”라고 물으면서 들어줘야 해요. 훈계하는 말만 하는 것이 아니라. 권위의 큰 힘은 들어주기와 너그러움이에요. 나이 들수록 그걸 마련해야 해요.
대중들을 위한 인문학 강연을 많이 하시는데요. 노년의 대중들에게 인문학은 왜 필요할까요?
강연을 갔을 때 노인들이 많으면 제가 하는 말이 있어요. “여러분이 진보적이라고 생각하세요? 보수적이라고 생각하세요?” 그러면 다 보수라고 해요. 특히 경상도에 가면 말할 것도 없이. 그러면 전 나이가 들어가면, 보수가 될 수가 없다고. 사실 보수나 진보의 개념은 미국에서 다르고, 유럽에서 다르고 유럽에서도 영국과 독일에서 말하는 게 달라요. 저는 그들에게 제가 생각하는 보수에 대해 얘기해요. 보수는 내가 집에서 배운 가치, 학교에서 배운 가치다. 그러니까 사람으로서의 도리, 예의, 자유와 평등, 공정성, 정의, 민주주의 그런 것들이죠. 보수란 살아가면서 그런 가치를 실천하고 사는 거라고, 그게 망가지거나 억압되거나 왜곡되면, 비판하고 저항하고 때론 맞서 싸워서 쟁취하는 게 진짜 보수다. 문제는 보수하고 진보의 구조가 아니라, 보수 속에 감춰져 있는 수구가 있다는 거예요. 노인 세대가 해야 될 가장 큰 일은, ‘나는 보수지 수구여서는 안 돼’라고 하는 분기점을 정확히 인식하는 거예요. 근데 그게 인식이 안 되니까, 하는 행동은 수구인데 본인은 보수라고 착각하는 거예요. 그래서 아까 말했듯이 노인들은 진보적이어야 되고 진보일 수밖에 없다. 생각을 좀 바꿔라. 그리고 생각이 바뀌려면, 내 사고와 지식이 머무르는 순간 그냥 고령화 되는 건데, 아니 옛날에는 바빠서 책을 못 읽었다고 치지만, 지금은 남은 게 시간이니 책 좀 읽으라고 말해요. 이상한 페이크 뉴스에 빠져들지 말고. 책을 읽어서 내가 주체적으로 판단 할 수 있고, 그런 힘을 키울 수 있는 게 노년의 시간이라고요. 처음엔 화를 내는 사람들도 좀 있는데 끝날 때쯤 되면 “그런 생각들을 해본 적이 없었는데 이제라도 할 수 있어서 다행이다”라는 반응들이 많아요.
우리 모두 노년을 맞이할텐데요. 좀더 지혜로운 노년을 위한 방법이나 노력들이 있을까요?
저는 지금의 40대, 50대의 몫이 참 크다고 생각을 하고요. 이 세대는 인류사에서 거의 유일한 기회를 가지고 있다고 생각해요. 왜냐면 아날로그의 끝자락 세대잖아요. 아날로그는 온기를 갖고 있으면서 동시에 디지털도 누리고 있는. 60대는 아날로그 끝자락에서 끝난 거예요, 디지털로 들어가지 못하고. 디지털은 해봐야 스마트폰을 쓰는 정도가 다에요. 하지만 지금의 40대 50대는 디지털의 첫 단추를 열어본 세대에요. 속도도 누려요. 그러면서 아날로그의 감성도 가지고 있죠. 따뜻한 온기와 속도를 동시에 가지고 있는 유일한 세대죠. 그런데 이게 엇박자가 나면 감성은 윗세대 보다 딸리고 메말라 있는데, 다음세대의 디지털 속도와는 비교가 안될 정도로 밀리는 거죠. 뒤엉킨 스텝으로 가니까 정신은 하나도 없고, 밑에선 치고 올라오는 거 같고, 불안하고 이런 거죠. 그 속도를 누려봐야 얼마를 누린다고. 하지만 이 속도에 삶의 어떤 온기라고 하는 게 결합 됐을 때 갖게 되는 컨텐츠의 파워, 그걸 극대화하고 전달해줄 수 있는데 지금 40대 50대의 의무이자 권한이라고 생각해요. 그것만 제대로 하고 넘어가도 속된말로 나잇값을 하고 가는 게 아닌가 그런 생각이 들어요.
그 나잇값을 위해 필요한 게 인문학일까요?
비슷해요. 그런 면에서 우리가 만들어 내야 하는 의제는 누가 권력을 갖느냐의 문제가 아니라, 어떻게 이 시대가 생산한 가치를 미래에 유의미하게 만들어 줄 수 있느냐예요. 이건 빈부와 지위 고하를 떠나서 그 시대를 살아온 사람들의 몫이잖아요. 결국은 인문 정신이라고 하는 것은 지식, 교양 이런 게 아니라, 자기가 살고 있는 시대정신을 정확하게 인식하고, 미래 의제에 대해서 고민하고, 어떤 대안을 도출할 수 있는 어떤 동기? 그런 걸 마련하는 게 인문정신이 아닌가 싶어요.
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[기사] 거대한 인쇄기 앞에서
[기사] 당신이라는 고독


강북구가 전국적으로 확산되고 있는 코로나19가 하루 빨리 종식될 수 있도록 박겸수 구청장을 중심으로 전 직원이 합심하여 총력을 기울이고 있다고 밝혔다.
이인영 강북구보건소장은 지난 3월9일 오전 10시30분에 열린 제232회 강북구의회 임시회 본회의에 출석하여 ‘코로나19 감염증 대응-추진사항 종합보고’에 나서 코로나19 확산에 따른 현재 강북구 확진자, 유증상자 등 관리현황과 감염증 대응을 위해 그 동안 추진한 전반적인 사항을 보고했다.
이 소장은 강북구의 경우 확진자 4명, 자가 격리자 33명으로 의사환자 유증상자와 능동감시 대상자는 없다고 밝히고 “확진자 4명은 지정병원인 목동 서남병원으로 이송 완료 했으며, 역학조사관이 파악한 접촉자 13명에 대한 검사 결과 모두 음성으로 판정됐다”라며 “확진자들이 다녀간 것으로 파악된 방문장소 30개소는 동선 파악 즉시 방역소독을 완료했으며, 강북구 홈페이지에 확진자 이동 동선을 공개했다”고 밝혔다.
이어 이 소장은 확진자 동선 공개와 관련해서는 “동선 공개 목적은 찾지 못한 다른 노출자가 있을 수 있다는 방역 목적으로 추가 환자를 빨리 찾아 진단하고 조치하여 더 이상의 확산을 막는데 있다”라며 정보 공개와 관련한 입장을 밝혔다.
CCTV, 카드사용 내역, GPS 등의 정보를 이용하여 동선이 파악되면, 서울시 특사경과 함께 동선을 방문하여 확진자와 밀접하게 접촉한 대상자를 찾아내고 서울시 역학조사관이 접촉자를 확정하고 그 동선에 접촉자 유무를 결정한다고 보고했다.
아울러 확인결과 접촉자로 분류되는 사람이 없다는 것은 그 시점, 그 공간에 신원 미상의 추가 접촉자가 없다는 뜻이므로 동선 공개 목적에 부합하지 않아 동선 공개하는 것이 의미가 없고, 확진자가 밝혀진 시점은 이미 여러 날이 지나 감염 가능성이 없는 상황이고 또한 즉시 방역소독을 완료했기에 더 이상의 감염 가능성이 없는데도 업소명을 공개하는 것은 오히려 개인의 인권을 침해할 수 있고, 이용에 혼란을 줄 수 있다고 강조했다.
이 소장은 “처음에는 모든 동선을 공개했으나 2월 말 부터는 몇 개 구를 제외하고 접촉자가 발생한 곳만 상호를 공개하고 있다. 대중교통은 정보공개 내용에 포함되지 않는다.”라며 “지자체 별로 동선 공개의 기준이 달라 많은 민원이 있어 질병관리본부로부터 곧 기준을 마련하여 내려주면 향후 기준에 따라 정보를 공개하도록 하겠다.”라고 밝혔다.
이어 이 소장은 강북구가 그 동안 코로나19 대응을 위해 올해 1월3일부터 재난안전대책본부를 6개반 32명으로 구성하여 비상근무 중에 있으며, 코로나19 검사를 위한 선별진료소 1개소를 운영해 오다가 검사 대상자 증가로 인해 2월28일부터 컨테이너를 이용한 선별진료소 1개를 추가하여 의사 4명, 간호사 12명, 안내요원 4명이 근무 중에 있으며, 주말에는 강북구 의사회가 선별진료소를 지원하고 있다고 보고했다.
그 동안 역학조사 516건, 전화상담 3,203건, 선별진료소 방문한 구민이 1,358명이며, 자가 격리자 등에 대한 모니터링을 구청 직원이 1:1로 매일 오전, 오후 2회에 걸쳐 실시하고 있다고 밝혔다.
보고에 따르면 강북구 관내에 있는 학교, 시장, 숙박업소, 정류장, 어린이집, 종교시설 등 주민이 많이 이용하는 다중이용시설 1,434개소에 대해 2,561건의 방역소독을 실시했다.
또한, 코로나19 예방을 위해 숙박업소, 어린이집, 복지관 등에 마스크 10만0,594매, 손소독제 1만2,693개를 배부했으며, 코로나19 예방수칙 등을 주민들에게 홍보를 위해 포스터 3,835매, 리플릿 6만8,889매를 공공기관, 다중이용시설 등에 배부하고, 현수막 170개, 배너 35개 등을 주요 간선도로에 게첨한 것으로 나타났다.
경로당, 복지관 등 복지시설 201개소, 어린이집, 육아종합센터 등 영유아 시설 154개소, 체육시설 6개소 등을 휴관 조치했으며, 동주민센터에서 실시하는 각종 회의와 교양강좌를 중단하고 구에서 주관하는 행사도 취소하거나 보류했으며 주민들의 행사도 자체를 요청했다고 밝혔다.
특히 서울시에서 2차 격리시설로 추가 지정한 수유 영어마을 격리시설은 코로나19 검사결과 음성인 사람 중 증상이 없고, 보호자가 없거나 독립된 생활공간이 없어 시설격리를 원하는 사람들이 입소할 수 있는 곳으로 숙식이 가능하며 전문 의료인이 상주하면서 발열체크나 증상을 확인하고, 격리자는 생활동선이 객실 내부로 제한되고 24시간 모니터링 하기 때문에 일반인과는 동선이 완전히 차단되는 한편 수유 영어마을 인근 500m 내에는 코로나19 상황이 종료될 때까지 방역소독을 실시한다고 밝혔다.


Q. 스마트폰 의존도를 줄이고자 하지만 늘 실패합니다. 그러다가 어차피 사용할 것이라면 좀 더 효과적으로 사용할 방법이 있지 않을까 하고 생각했습니다. 어떤 방법이 있나요?
A. 스마트폰 다이어트에 실패하셔서 고민이 많으시군요. 사실 우리 모두의 고민입니다. 질문하신바 스마트폰 과의존의 고민을 털고 오히려 역량을 향상시키는 방법에 대해 말씀드려 볼게요. 뇌과학자들은 요즘 뇌 가소성이라는 분야에 대한 연구 결과를 내놓고 있습니다. 예전에는 성장이 끝난 성인의 뇌나 손상을 받은 뇌는 변하지 않는다고 생각했었죠. 하지만 뇌는 어른이 된 이후에도 환경에 맞추어 변할 뿐 아니라, 손상을 받아도 재생한다는 것이 연구를 통해 밝혀지고 있습니다.
질문자님, 스마트폰을 활용하여 뇌를 개발하는 자신만의 스타일을 만들어보시면 어떨까요? 뇌는 쓸수록 발달하는데, 어떤 디지털 게임은 인지기능을 향상시키거나 정신건강을 증진하는 데 효과적이라는 연구결과도 있습니다. 이 논리에 따르면 우리가 스마트폰을 잘 활용할 경우 뇌능력 강화에 있어서 보약을 먹는 효과를 볼 수 있다는 겁니다.
스마트폰을 활용한 뇌능력 강화법 중 간편한 것은 앱 활용법입니다. 앱 창에서 ‘두뇌 훈련’과 같은 단어를 검색해보세요. 그러면 다양한 앱들이 나타납니다. 그 중에는 1천만 명 이상이 다운받은 것도 있습니다. 이들 중에서 자신에게 맞는 것을 선택하여 매일 사용해보시면 좋을 것입니다. 예를 들어 주의집중력, 정보처리속도, 기억력 등과 같이 정보처리에 관련된 것이나 대인관계 스킬, 정서 등과 같은 사회심리와 관련된 것들 중 증진시키고 싶은 것을 골라 훈련하는 것이죠.
중요한 것은 게임의 기법만 느는 것이 아니라 일상생활에서도 기능향상의 효과를 보는 것입니다. 처음에는 재미있다가 시들해지는 경우도 있습니다. 그 때를 잘 넘겨 계속하다보면 스마트폰을 활용한 뇌 능력 향상에 대한 자신만의 패턴이 뇌 속에 형성됩니다. 어떤 시점에는 막 빨려드는 순간도 경험할 것입니다. 우리 마음과 기능이 새로운 신경패턴에 적응하는 순간이라고 할 수 있지요. 손흥민 선수의 소속팀인 토트넘에서 활약하는 영국 프리미어리그 최고의 스트라이커 해리 케인은 이러한 디지털 뇌훈련을 통해서 최고 중의 최고가 되었다고 합니다. 미식축구 스타 톰 브래디도 비슷한 경험을 밝혔습니다.


아버지와 아들께서 빌라델비아 교회시대까지는 비밀로 두시는 말씀들이 있으시니 예를 들어 원수가 셋째하늘에서 일으킨 반란이나 흑암의 세력에 대한 말씀이나 그리스도께서 공중과 지상에 다시 오시기 전에 이 땅에 일어날 일들을 기록한 계시록의 말씀들은 때가 되기 전까지 밝히시지 아니하신다. 그러므로 그때까지는 사람들이 원수가 셋째하늘에서 아버지의 영광을 탐내다 쫓겨난 것만 알되 구체적인 내용을 모른다. 귀신도 복음서에 수없이 기록되어 있으나 그가 어떤 존재인지 사람과 또한 원수와 어떤 관계를 맺는지 모른다. 그저 사람에게 정신적인 혹은 육적인 질병을 일으키는 정도로만 알고 있으며 심지어 모든 질병의 원인이 귀신이라는 어리석은 주장도 한다. 마찬가지로 계시록에는 상징과 비유와 더불어 실제 일어날 일들이 섞여있으나 상징을 실제로 실제를 상징으로 또한 비유도 그렇게 억지로 풀고자 애쓰되 갈급함을 가지고 오히려 자기생각을 내려놓고 그리스도를 따르는 것이 말씀의 비밀을 깨닫기 위해 훨씬 더 빠르고 확실한 길인 이유는 그리스도께서 자기를 부인하고 썩어질 육의 욕심과 헛된 세상의 영광에서 마음을 돌이키고 자신을 따라오는 영혼에게 진리의 깨우침을 허락하시기 때문이다.
하지만 지금은 라오디게아 교회시대의 끝이요 원수가 쥐어주는 육과 보여주고 들려주는 세상 것들로 하늘의 소망을 다 빼앗겼으니 많은 믿는 자들이 차지도 뜨겁지도 않다. 그러므로 이제는 그것들을 더 이상 비밀로 두시지 아니하심은 믿는 자들이 말씀의 비밀을 깨닫고 오히려 차가운 곳으로 가든지 아님 뜨거운 곳으로 가든지 그들이 자기의 마음을 오직 한 곳으로만 정하기를 원하시기 때문이다. 그리하여 이 비밀의 말씀뿐만 아니라 다른 모든 비밀의 말씀들도 살고자하는 마음을 가지고 깨달음을 얻는 자들 가운데 자신이 의롭다는 생각에서 돌이키고 세상에서 나와 아버지께서 아들의 십자가피로 의롭고 거룩하게 하심을 믿고 따르므로 그가 세상의 대환난을 맞이할 때는 뜨거운 자로서 어린 양을 맞이하든 아님 거부하고 썩어질 것과 헛된 것을 끝까지 따르므로 세상에 남겨져 이방인과 함께 사망으로 내려가게 되는 것이다.
우선 흑암의 세력은 사람의 몸과 혼(생각)에 영향을 끼치되 그 어둠의 세력이 언제 어디서 어떻게 누구에게 왜 무엇을 위하여 그 일을 행하는지 깨달음을 얻으려면 다음과 같은 네 가지를 모두 다 알아야 한다.
1. 그리스도께서 교회시대에 내리시는 7종류의 심판
그리스도께서 십자가에서 부활 후 둘째하늘의 낙원으로 승천하시어 심판대에 앉아계시니 한 사람의 영혼이 육신을 벗고 심판대 앞에 섰을 때 그가 이 땅에 거하면서 품은 마음과 생각과 행한 말과 행위에 따라 일곱 가지 법적인 심판을 내리신다. 그런데 귀신이라는 것은 심판 받은 영혼들 가운데 세 가지 부류의 사람들로부터 나오니 첫째 복음을 듣고 은혜를 거부한 자들이요 둘째 복음을 듣고 교회를 평생 다녔지만 중생이 없는 자들이요 셋째 복음은 들었으나 오직 이 세상에 소망을 두고 아버지의 심판과 영원한 생명을 믿지 않은 자들이다. 그리하여 복음을 거부한 자들과 자칭 믿는다며 열심히 교회 다녔으나 거듭남이 없어 영원한 사망으로 들어간 자들이 영생이 전해지는 그 복음의 일을 방해하며 대적하고 있는 것이다.
이들은 그리스도의 심판에서 불의와 죄가 밝히 드러나기에 원수와 함께 셋째하늘에서 쫓겨난 사자들에게 이끌려 이 땅속의 중심에 있는 무저갱으로 끌려간다. 그런데 그들은 그곳에 도착해 수많은 영혼들이 끓는 유황불 못 안에서 당하는 고통을 보며 심히 두려움에 떤다. 그리고 자신도 그 안으로 들어가야 할 시간이니 육에서 나올 때부터 심판대를 거쳐 자신을 그곳까지 데려온 흑암의 종들에게 무릎을 꿇고 허둥대면서 싹싹 빈다. 하지만 원수들이 두려워 떨며 애원하는 그들을 매우 심하게 다루니 매에 장사 없다. 그러므로 그들은 오직 죄로 인해 받아야 할 형벌을 피하고자 자신의 모든 주권과 인격을 스스로 그들에게 내주며 그들이 원하는 일과 행위를 하겠노라 서원한다. 그리하여 그들은 자신을 담당하는 원수의 종과 함께 무저갱으로부터 이 땅으로 올라온다. 그리고 자신이 들어가야 할 사람과 거주할 장소를 배정받는다. 이때 그들이 흑암의 세력으로써 맡은 일을 잘 감당할 때는 더러운 양식을 받고 못할 때는 채찍질을 맞는다. 그러므로 이들이 바로 사람의 눈에 보이지 않는 어둠의 세력들이되 성경에서는 귀신이라고 기록되어있다.
흑암의 세력들은 자신을 끝까지 의롭게 여기기에 자신에게는 불의와 죄가 없다고 생각한다. 그들이 육을 입고 사는 동안 주변사람들의 전도와 말씀과 양심으로 죄 용서의 기회를 수없이 받았어도 십자가의 피를 끝까지 거부한 것이 그 증거다. 즉 그리스도께 받은 심판이 불공평하다며 끝까지 불평하는 그들의 인격은 원수와 동일하다. 그런데 원수는 그들의 마음과 생각이 자신과 같다는 것을 알기에 그들과 이러한 약속을 맺는다. “우리가 마지막 전쟁을 할 것이며 반드시 우리가 이길 것이다. 그리고 이기면 내가 너희들이 잃었던 그 육체를 다시 줄 것이요 너희들이 밟던 그 땅도 나누어주겠노라.” 여기서의 전쟁은 말씀에 기록된 3차 세계대전을 뜻한다. 그러므로 평소에 그들의 목적은 자신이 맡은 사람의 몸 안에서 혼을 붙들고 불의하고 죄악된 생각을 주며 또한 육의 욕심을 취하도록 세상으로 끌어들이며 또한 각종 질병을 일으켜 누추한 모습을 보여주다 마지막에는 결국 죽이는 것이되 노아시대처럼 마지막 심판 때는 세상에 거하는 사람들의 4분의 3을 사망으로 데려가는 그 전쟁에서 이기려고 자기와 같은 영혼들을 많이 모으고자 악행을 범하고 있는 것이다. 그리하여 끝까지 자기이익만을 생각하는 그들을 보고 더럽다고도 부르는 것이다.
이처럼 흑암의 세력은 오늘도 원수의 군사들을 열심히 모으며 그 마지막 전쟁에서 승리하리라는 헛된 꿈을 꾸며 그 날만을 기다리고 있다. 그러나 주님의 군대도 거룩에 애쓰며 환난을 기다리고 있으니 그리스도께서 공중에 오셨을 때 영과 혼과 육이 정결한 자들은 살아서 올라가는 은혜를 받을 것이요 신실한 자들의 목베임으로 이 땅에 거룩한 피가 뿌려지리니 그리스도께서 그 피를 통해 지상으로 강림하시며 원수와 그의 모든 사자들을 땅속 무저갱으로 가두신다. 그러므로 그 전쟁을 위해 원수에게 충성한 흑암의 세력이 다시 육을 얻어 이 땅 위에서 살게 되는 일은 없을 것이요 오히려 그들은 천년 동안 무저갱에 갇혀있다 천년왕국의 끝에 이방인들의 표현처럼 가중처벌을 받아 영원한 유황불 못으로 들어간다.
2. 사람의 영과 혼과 육
사람은 살과 피라는 육체를 가지고 있다. 그런데 사람의 혼은 육에서 나오는 것이니 이를 육신의 생각이라고 한다. 그리고 육의 혼에는 세 가지가 있으니 우선 육신의 원하는 것을 하는 행위는 육체의 뼈마디마다 있고 육신의 생각가운데 어떤 결정을 내리는 혼은 그 사람 마음의 한 부분에 있고 사람들이 흔히 말하는 머리(두뇌)는 오직 각 부분의 육신이 말하는 것을 받아들여 입을 열어 말하게 하는 것이다. 한편 사람의 영은 그 사람의 깨끗한 마음 가장 깊은 곳에 있으며 그 영의 한 부분에 거룩한 혼이 있으니 그리스도께서 아담을 창조 하신 후 아버지께서 코를 통해 부어주신 그 생기가 바로 거룩한 혼을 포함하고 있다. 그러므로 거듭난 사람의 경우 바로 이 영에서 나오는 거룩한 혼을 영의 생각이라고 하며 어떤 육적인 결정을 내리는 혼이 그 사람의 마음 한 부분에 있는 것처럼 거룩한 혼도 역시 그 사람의 마음 한 부분에 있다. 즉 자신의 마음 안에 있는 영의 생각은 그의 몸을 거룩과 셋째하늘로 육의 생각은 그의 몸을 죄와 세상으로 이끌고자 싸우는 것이 영적인 싸움이되 어리석은 자들은 귀신 쫓는 것을 영적 전쟁으로 본다.
이처럼 원수와 마음과 인격이 같은 흑암의 세력은 사람의 몸 안에서 오직 육신의 혼과 마음을 주장할 수 있다. 그러므로 자신의 마음을 원수에게 내어준 사람은 자신의 인격이 있어도 자신의 생각과 몸을 원수가 원하는 대로 움직이게 되는 것이되 이성을 가지면 거부할 수 있다. 그리하여 썩어질 것을 원하는 자들이 헛된 곳으로 들어가 사망의 삯인 불의와 죄를 범하며 자신의 머리 위에 그것들을 쌓아두게 되는 것이다.
3. 형상과 형체와 육체의 차이점
아버지께서 사람에게 오직 한 번 죽는 것을 정하셨으니 어리석고 교만하여 자신의 근본인 창조자를 거부하는 자들은 죽은 후 자기마음대로 다른 몸을 입고 다시 살아난다고 생각하되 모든 영혼은 육에서 나온 후에 반드시 그리스도의 심판을 받는다. 그리하여 사람의 영혼이 육체에서 나오면 그 상태는 오직 형상이요 그 형상이 이제는 육체가 아닌 하늘의 형체를 입고 그리스도의 심판대 앞에 서게 되는 것이다. 한편 육체라는 것은 그 형체대로 그 형체의 위에 살을 빚어 입힌 뒤 그 사이에 피를 넣은 것이다. 그러므로 사람의 영혼은 자기의 그 형체대로 흙과 물로 빚어진 땅에 속한 육체를 입고 있는 것이요 종(천사)의 영혼은 모래로 지어진 하늘의 형체를 입고 있는 것이니 종과 사람은 형상은 같을지라도 형체와 육체는 서로 다르다. 아버지께서 이렇게 종과 사람을 본질적으로 다른 형체와 육체로 지으셨으니 그들은 서로의 안으로 들어갈 수 없다. 즉 형체를 입은 타락한 종이 육체를 입은 사람 안으로 들어가는 무질서한 일은 없다. 그러므로 천사와 사람이 성관계를 했다는 어리석은 생각을 하는 자들이 있을지라도 형체와 육체의 재료가 다르기에 그럴 수도 없고 또한 서로 느낌도 없다. 하지만 종의 형체를 가진 원수가 사람의 육체 안으로 들어가는 것이 오직 한 번 허락되었으니 그 때가 바로 짐승들이 환난을 위해 올라오는 마지막 때다.
그런데 이 땅에서 육체를 입고 살다 육체에서 나온 후 그리스도께로 심판 받고 사망으로 들어간 그 영혼들은 육체만 없을 뿐 형상과 형체는 살아있는 사람과 동일하다. 즉 형상과 형체가 같기에 사람의 육체 안으로 자유롭게 들어갈 수 있으며 동물들도 흙으로 창조되었기에 그들의 안에도 들어갈 수 있다. 그리하여 원수는 자신과 인격이 같은 그들을 자기의 자식들로 삼아 더러운 영들로써 이용하고 있는 것이다.
4. 흑암의 세력들이 사람에게 끼치는 영향
흑암의 세력이 사람의 육체로 들어가 그 사람을 사망으로 이끌고자 자기들 마음대로 움직이게 하는 과정은 이것이니 우선 그들은 가장 먼저 뼈마디에 있는 그 사람의 혼을 붙잡는다. 다음으로 그의 마음을 결정하는 육의 혼을 잡는다. 그리고 두 가지 혼을 확실히 잡은 후 마지막으로 잡는 것이 바로 머리에 있는 그 혼이다. 그러므로 사람들이 흔히 보는 신체가 온전치 못한 자들은 뼈마디에 흑암이 있는 것이요 그가 결정을 제대로 내리지 못하거나 마음을 쉽게 바꾸거나 결정하고도 끝까지 유지를 못하는 것은 그보다 더 심각하여 뼈와 마음에 흑암이 있는 것이요 가장 심각한 것은 세 가지 혼들이 다 잡혀 있는 경우다.
세 가지 혼이 다 잡힌 경우 나타나는 모습으로써 첫째 흔히 죽음에 이를 병이나 우울증 같은 정신병이나 혹은 귀신들림(빙의)이 그것이다. 그런데 이런 모습은 눈에 보이지 않는 흑암의 세력이 자신의 정체를 이미 드러냈기에 죽음이 다가왔음을 쉽게 깨닫는다. 그래서 사람들은 이런 것들만 귀신의 영향으로 생각한다. 둘째 모습은 중생하고도 오직 육의 필요와 욕심을 가지고 세상에 들어가 썩어질 것들을 한 푼 두 푼 거둔다. 하지만 사람들은 이방인처럼 사는 자신에게 아직 첫째 모습들이 나타나지 않는 것을 보며 자신은 어둠과 무관하다고 생각한다. 그러나 첫째 모습들이 나타나는 것은 시간문제요 믿는 자가 이방인처럼 육과 세상을 따라 사는 것은 이미 세 가지 혼이 다 잡혀있기 때문이요 또한 자신을 인격체가 아닌 동물로만 여기는 사람들은 늘 ‘먹고 살아야지!’라는 말로 그것을 당연하게 여기니 이것은 눈에 보이는 붙들림보다 훨씬 더 심각한 모습이다. 셋째 사람들을 가만히 보면 나이가 들었어도 늘 어린 아이처럼 행하는 자들이 있으니 그들은 세 가지 혼이 다 흑암으로 감싸였기에 오직 자기가 원하는 것만을 하기 원하는 것이다.
이처럼 사람은 육체를 입고 있기에 누구나 다 흑암의 세력에게 영향을 받고 있으며 받을 수밖에 없다. 그러나 거듭난 후 자신의 마음과 믿음을 거룩에 두고 셋째하늘의 영광에 소망을 둔 자는 오직 은혜만을 붙들고 있으니 육과 세상에 마음을 내어주지 않는다. 그러므로 마음에 십자가의 피를 붙들고 있는 영혼에게는 흑암의 세력이 육신의 생각과 감정을 줄지라도 더 이상은 사망으로 이끌지 못한다. 게다가 준비된 자는 그리스도께서 부르실 때 자신이 의롭다는 생각을 돌이키고 세상에서 나와 피의 믿음을 가지고 그리스도를 따라간다. 또한 자신의 안에 있는 은혜와 진리의 빛으로 인해 그의 거룩한 혼이 오히려 그의 육신의 혼을 누르며 더럽고 어두운 흑암의 세력 즉 죄를 이김은 십자가와 말씀이 빛이기 때문이다. 그러다 아버지께서 곧은 길을 걷는 자의 마음에서 결국 죄의 뿌리를 뽑아주시므로 거룩하게 하신 자는 자신의 몸을 더 이상 불의와 죄가 아닌 오직 의와 거룩의 병기로 사용하게 된다. 그리하여 성도들은 그 썩어질 육에서 나왔을 때 그리스도와 같은 그 거룩한 몸을 입고 아버지의 자녀가 되어 그 약속을 이루게 되는 것이다.
“저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며”
“저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라”
“이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라”
“또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라”
“육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”
“그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못한 것을 훼방하고 저희 멸망 가운데서 멸망을 당하며”
“귀신들이 예수께 간구하여 가로되 만일 우리를 쫓아내실진대 돼지 떼에 들여 보내소서 한대”
“그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라 사람들이 모든 앓는 자 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 저희를 고치시더라”
“그런즉 너희는 하나님께 순복할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라”
“또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 저희는 심히 사나와 아무도 그 길로 지나갈 수 없을 만하더라”
“이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라”
“사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며”
“마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라”
“하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라”
“또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라”
“로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라”


예상치 못한 원성공주의 죽음으로 반세자파 송인 일당은 충렬왕을 독살하려 했지만, 린이 이를 알게 돼 충렬왕을 궁에서 탈출 시킨 것. 자세한 내막을 알리 없는 원은 린이 자신을 배신하고 충렬왕을 숨긴 것이라 오해했다. 또한 충렬왕과 함께 사라진 금인 역시 린에게 있을 것이라 확신했다.
원은 린의 누이인 세자빈 왕단(박환희 분)을 감금하고 린과 내통하지는 않는지 감시하라 명했다. 이어 변복차림의 산을 보고는 궁에서 탈출 하려 했다는 것을 파악했고, 궁을 나가다 돌아왔다는 산에게 “허면 이제 곧 왕린이 널 찾으러 오겠구나 그래서 넌 이제부터 인질이다 미끼고 덫이다”라고 서늘한 눈빛으로 말했다.
원은 원성공주에게도 행복했던 날이 있었음을 전하는 산에게 어머니 원성공주에게 모질었던 자신에 대한 후회를 쏟아냈다. 그리고는 원성공주를 내몰았던 이들을 향해 매서운 칼날을 들이댈 것임을 시사했다. 그 대상에는 원을 배신한 린도 있었다. 원은 “네 마음이 린에게 가는 것 모른 척 해주마 어서 그 마음 접어라 그래야 그나마 한가닥 린이 살길이 생긴다”라고 말해 안타까움을 자극했다.
한편 송인은 정인 옥부용의 죽음을 떠올리며 원에게 복수를 다짐했다. 송인은 자신이 빼돌린 충렬왕의 금인으로 원나라에 양위표문을 올려 세자를 폐위시키고 왕을 바꾸려는 계획을 세웠다. 송인의 계획과 그가 충렬왕의 금인까지 지니고 있음을 알게된 린. 그는 일단 독으로 사경을 헤매는 충렬왕을 살리기 위해 해독제를 구하기로 결심하고, 산을 몰래 만나 옥부용이 지니고 다녔던 해독제를 구해달라 부탁한다.
하지만 송인의 진짜 계획은 양위표문을 이용해 세자 원과 린 사이의 오해와 갈등을 더욱 깊게 만드려는 것이었다. 왕전(윤종훈 분)은 충렬왕의 금인이 찍힌 양위표문을 원에게 전해 린이 왕좌를 갖기 위해 모든 일을 꾸민 것처럼 보이게끔 만들었고, 원은 이에 차가운 분노를 드러내며 린을 찾았다.
칼을 사이에 두고 눈을 맞춘 두 사람의 눈빛은 보는 이들을 아프게 했다. 원은 온 몸을 부들부들 떨게 만드는 배신감에 두 눈이 붉어져 있었고, 린은 오해가 거듭된 상황 속에서도 자신의 진심은 그게 아니라는 것을 눈으로 드러냈다. 찰나의 순간, 린은 모든 것을 자신이 감당하고 떠나겠다는 듯 칼을 손에서 놓고 그대로 원이 휘두르는 검을 받았다.


이제는 마블산 영화의 엔딩 크레딧이 끝나면 쿠기 영상이 나온다는 것쯤은 많은 영화팬들도 알고 있듯이, 마블 히어로 무비는 자신들만의 특징적인 개성과 독자적인 세계관을 영화팬들에게 조금씩 각인시켜 왔습니다. 아이언맨, 토르, 헐크, 캡틴 아메리카 외에도 앤트맨, 닥터 스트레인지 등 코믹스의 다른 히어로들도 속속 출격할 준비를 마치면서 마블 시네마틱 유니버스는 일부 마니아들의 전유물이 아닌 당당한 주류 장르로 성장하고 있지요.
'어벤져스(2012)'의 대성공 이후 마블 영화들은 페이즈(Phase) 1,2,3으로 나뉘어져 차근차근 예정대로 진행 중에 있습니다. 페이즈 2의 포문을 연 '아이언맨3(2013)'을 시작으로 페이즈 2는 어벤져스의 후광을 바탕으로 페이즈 1보다 더 좋은 흐름을 타고 있는데요. 페이즈 2의 피날레를 장식하는 어벤져스 속편 '어벤져스, 에이지 오브 울트론(2015)'이 내년에 개봉되는 것이 확정된 상황에서 페이즈 2의 2014년 여름을 책임지는 마블의 다음 타자는 지금까지와는 다른 이질적인 친구입니다. 우주를 무대로 활약하는 영웅들의 모험 이야기, 바로 '가디언즈 오브 갤럭시(2014)'가 그들입니다.
가디언즈 오브 갤럭시(이하, 가오갤)는 거대한 세계관 중 하나의 조각으로서 상호보완적인 역할을 하고 있는 여타 마블 히어로 영화와는 다른 장르적 매력을 가진 작품입니다. 올 봄, 히어로 물과 첩보액션물을 크로스오버하면서 장르적 매력을 선보였던 '캡틴 아메리카, 윈터 솔져(2014)'와 같이 근래의 히어로 영화들이 다른 장르와의 결합을 통해 색다른 시너지를 내려하는 것이 특징이라면, 가오갤은 SF 액션물 그 자체로서 히어로 영화를 그리고 있다는 것이 특징입니다. 즉, 가디언즈 오브 갤럭시는 히어로 영화가 아닌 SF 액션물인 셈입니다.
보다 더 정확히 표현하면, 가오갤은 스페이스 오페라로 불리는 일련의 장르 소설의 공식을 그대로 따르고 있습니다. 그래서인지 가오갤의 주인공들은 코믹스와는 달리 히어로적인 모습을 거의 보여주지 않고 있는데요. 주인공인 스타 로드를 포함, 원작의 모습과는 달리 상당히 그 능력이 너프된 드렉스 더 디스트로어이어(데이브 바티스타 분) 등, 가오갤의 멤버들은 하나 같이 초인적인 능력이 사라진 전사나 무법자들로 그려지고 있습니다. 그루트가 비록 인간을 훨씬 상회하는 능력을 갖고 있지만, 희귀한 외계종족이라는 점에서 히어로와는 다소 동떨어진 모습이구요. 지구인들이 아니라는 설정을 십분 활용하여 감독은 히어로 장르를 약간 비트는 것만으로 이 영화를 스페이스 오페라로 훌륭하게 변주해내고 있습니다.
스페이스 오페라라는 점에서 우리가 유추할 수 있듯이 이 작품은 노골적으로 복고적인 성향을 곳곳에 드러내고 있습니다. '스타워즈' 시리즈나 '스타 트렉' 시리즈 등 일련의 스페이스 오페라는 70~80년대를 수놓던 장르로서 새로움과는 거리가 먼데요. 이런 장르적 매력을 극대화화면서 제작진은 스페이스 오페라 시리즈가 유행하던 당시의 올드 팝들을 영화의 OST로 적극 활용하여 영화가 복고를 지향하고 있다는 사실을 관객들에게 분명히 표방하고 있습니다. (이런 점은 스타트렉 시리즈를 리부트하고 스타워즈 시리즈도 리부트하려는 J.J 에이브람스와 좋은 비교거리가 될 수도 있겠군요)
개인적으로 이 포인트는 상당히 취향을 자극하는 측면이 있습니다. 그 때문에 가오갤에 대한 제 평가는 객관적 태도를 유지하려 하고 있음에도 어쩔 수 없이 우호적인 자세를 취하고 있는 것도 사실이구요. 영화 초반 어린 스타 로드가 소니 워크맨으로 듣는 10cc의 'I'm not in love'를 비롯, 가오갤의 메인 테마라고도 할 수 있는 블루 스웨이드의 'Hooked on a feeling', 스타 로드가 모라스 행성에 도착했을 때 들리는 유쾌한 레드본의 'Come and get your love', 스타 로드가 가모라를 유혹할 때 사용하는 엘빈 비숍의 'Fooled around and fell in love' 등, 영화에 등장하는 올드 팝들은 노래 모음 제목인 'Awesome mix' 뜻 그대로 엄청(awesome)납니다. 그리고 이 매력적인 OST가 극에서 담당하는 역할 역시 매우 크구요.
어벤져스의 세계관과는 전혀 다른 곳에서의 이야기지만, 이곳저곳에서 접점을 보여주면서 기존 시리즈와 연결시켜 볼 수 있는 부분도 있습니다. 어벤져스 3에서나 등장할 것으로 예상되는 마블 히어로 세계관의 가장 강력한 빌런인 타노스의 등장이나, '토르, 다크월드(2013)'의 엔딩 부분에 등장했던 컬렉터(베네치오 델 토로 분)의 재등장 등, 가오갤은 이번 페이즈 2는 아니더라도 페이즈 3부터는 뭔가 어벤져스와 세계관을 공유하리라는 기대감을 갖게 합니다. 즉, 전혀 다른 세계의 이야기로, 히어로 물과는 다른 관점을 보이고 있음에도 불구하고 가오갤은 엄연히 마블 시네마틱 유니버스의 한 부분으로서 존재하고 있는 것입니다.
멋진 OST와 함께 멤버들의 개그스러운 모습 또한 가오갤의 영화적 재미를 십분 살리고 있습니다. 로켓 라쿤과 그루트의 콤비 플레이는 더할 나위없이 훌륭하며, 스타 로드의 크리스 프랫은 정말 신의 한수가 아닌가 할 정도로 기막힌 캐스팅입니다. 그가 '레고 무비(2014)'의 덜떨어진 주인공 에밋의 목소리 연기를 맡았다는 것을 알고 나니 더더욱 스타 로드로서 보여줄 그의 코믹 연기가 기대됩니다. 홍일점인 가모라의 뇌쇄적인 매력 역시 빼놓을 수 없구요. 조 샐다나는 인간으로서도 외계인으로서도 그 치명적인 매력을 가릴 수가 없군요.
결말이 너무도 뻔한 이야기 전개와 부족한 스케일에도 불구하고 가오갤은 OST와 개그라는 투톱을 활용하여 히어로 물을 스페이스 오페라로 멋지게 탈바꿈한 영리함이 돋보이는 작품입니다. 한계를 센스있는 연출로 극복한 제임스 건의 엔터테인먼트 접근 방식은 분명 이번 가오갤에서 상당히 인상적이었으며, 그렇기에 페이즈 3에 다시 등장할 가오갤의 속편 또한 몹시도 기대된다 말하지 않을 수 없겠네요. 어벤져스가 마블 시네마틱 유니버스의 피날레를 장식하는 4번 타자라면, 가오갤은 어벤져스와는 다른 모습으로 마블 시리즈의 활력을 불어넣는 멋진 테이블 세터가 되지 않을까 기대해봅니다.
TAG Guardians of the Galaxy, 가디언즈 오브 갤럭시, 리뷰, 마블, 영화, 제임스 건
영화를 꽤 괜찮게 봐서 블로그에 리뷰 올리고, 다른분들 리뷰를 찾아서 읽고 있어요.
귀를 즐겁게 해주는 올드팝과 함께 완급조절이 능수능란했던 개그 코드가 상당히 인상적이였습니다^^
멋진 리뷰 추천드리고 갑니다~!!
2014.08.11 13:52 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
들려주셔서 감사합니다. 저도 상당히 재미있게 봐서 속편도 무척 기대되네요. ^^
2014.08.11 14:14 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
저 역시 속편이 무척 기대가 되고요.
어벤저스에 합류된 모습 역시 무척 보고싶어 집니다^^
2014.08.11 14:27 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]


서울시가 오는 9일 오후 2시 마포중앙도서관에서 서울 놀이터의 현황과 과제를 진단하는 놀이터 진단토론회를 개최한다고 4일 밝혔다.
이는 2019년 시정협치사업 ‘서울, 놀이터를 노래하라’의 일환으로 아이들이 즐겁게 뛰어놀 수 있는 놀이터와 놀이문화 육성을 위해 시민과 전문가, 비영리 민간단체로 구성된 서울놀이터 시민네트워크를 구성하고자 개최하는 첫 번째 행사다.
이 행사에 앞서 자연의벗연구소, 놀이하는사람들, 초록우산어린이재단, 한국공원시설업협동조합, 서울그린트러스트 등이 참여하여 서울놀이터시민네트워크 준비위원회를 만들었으며 향후 서울놀이터시민네트워크를 발족하여 놀이와 놀이 환경개선, 아동 놀 권리 증진, 놀이관련 시민의식 개선, 놀이문화 육성을 위한 캠페인, 서울놀이터 네트워크의 비전수립, 서울시 놀이터 정책 제안 등의 활동을 추진할 예정이다.


1부 심방자를 위한 상황별 치유 기도문
간암 투병 성도 1 / 간암 투병 성도 / 위암 투병 성도 1 / 위암 투병 성도 2 / 백혈병 투병 성도 1 / 백혈병 투병 성도 2 / 당뇨로 고통 당하는 성도 1 / 당뇨로 고통 당하는 성도 2 / 갑상선암 투병 성도 / 대장암 투병 성도 / 절망적인 소아암 / 식도암 투병 성도 / 신장암 투병 성도 / 유방암 투병 성도 / 자궁암 투병 성도 / 직장암 투병 성도 / 췌장암 투병 성도 / 폐암 투병 성도 / 중풍으로 고생하는 성도 / 치매를 앓는 성도 / 파킨슨 병 투병 성도 / 난치병·희귀병을 앓는 성도 / 유명기도문 하나님이 내 손목을 꽉 잡고 계신다는 것을
2부 심방자를 위한 상황별 치유 기도문
간질을 앓는 성도 / 감기에 걸린 성도 / 관절염으로 괴로워 하는 성도 / 교통사고를 당한 성도 / 두통으로 괴로워하는 성도 / 디스크로 고생하는 성도 / 만성피로에 지친 성도 / 백내장을 앓는 성도 / 불임으로 고민하는 성도 / 비만(섭식장애) / 비염으로 고생하는 성도 / 수면장애 / 안전사고를 당한 성도 / 외상 후 스트레스 / 장염에 걸린 성도 / 청각장애 / 폐렴으로 고생하는 성도 / 피부질환 / 화상 입은 성도 / 화병으로 괴로워하는 성도 / 수술 앞둔 환자 / 수술 회복기 / 유명기도문 웨슬리의 기도
3부 마음과 습관 치유 기도문
근심 / 두려움 / 미움 / 배신감 / 상사병 / 수치심 / 슬픔 / 열등감 / 외로움 / 우울 / 의심 / 정신질환 / 정죄 / 질투심 / 짜증 / 거짓말·이간질 / 게으름 / 도박 / 미루는 습관 / 왜곡된 성(性) / 쇼핑 중독 / 술·담배·약물중독 / 완벽주의 / 컴퓨터·게임 중독 / 탐심 / 유명기도문 용서하는 사랑을 위한 기도
4부 인간관계와 자녀를 위한 치유 기도문
고부관계 / 교인관계 / 권위자와의 관계 / 부모 자식 관계 / 부부관계 / 이성관계 / 친구관계 / 자녀의 발육부진 / 시력장애 자녀 / 아토피 / 언어장애가 있는 자녀 / 왕따 / 주의력결핍(ADHD) / 자녀의 천식 / 학습장애
치유기도 이렇게 하라!
“주님만이 병들고 상처입은 몸과 번민하는 마음을 치유하실 수 있습니다. ”
그리스도 안에서 형제요 자매 된 자들을 위해 할 수 있는 가장 고귀한 일은 서로를 위한 기도이다. 처한 상황과 형편은 모두 다르지만 하나님 앞에 진심으로 기도하다 보면 서로를 깊이 이해하게 되고 그리스도의 긍휼하심과 사랑을 경험할 수 있다. 그러나 어려움과 고통을 당한 성도를 찾아가 대표로 기도할 경우에는 입이 떨어지지 않고 실수하지 않을까 긴장되기도 한다. 특히 치유를 위한 기도는 환자마다 병의 상태나 아픔의 정도가 다르기 때문에 세심한 주의가 필요하다.
이 책은 심방자가 고통 받는 환우를 위해 치유하시는 하나님께 간절한 사랑을 담아 드리는 기도로 이루어져 있다. 피심방자의 상황에 맞게 주제를 분류하고 정리하여 대표기도자가 보기 쉽게 만들었다. 또한 이 책은 환자의 가족과 이웃의 아픔을 위해 기도하는 성도님들과 목회자를 보필하여 많은 성도를 심방해야 하는 평신도 지도자에게 유용할 것이다.


우리나라는 국민연금제도, 건강보험제도, 고용보험제도, 산재보험제도 및 노인장기요양보험제도 등 5대 사회보험제도를 도입, 운영하고 있으며, 이 사회보험제도는 공적부조제도-국민기초생활보장법- 및 노인·장애인·아동 등 다양한 사회서비스와 함께 한국의 사회보장제도를 구성하는 가장 중요한 근간이다.
그런데 이 사회보험제도는 크게 세 가지의 원칙이 명시적 혹은 암묵적으로 전제되지 않고서는 제도 운영이 불가능하다. 그 첫 번째는 국민(피보험자)에 대한 국가(보험자)의 지급보증의 신뢰이며, 두 번째는 현역세대(부양자)와 노년세대(피부양자) 간의 부양의무에 대한 신뢰이며, 마지막은 본인부담(기여, 각출)을 포함한 적정부담-적정급여의 원칙이다. 지구상에는 사회보험제도를 시행하고 싶어도 위의 세 가지의 조건 때문에 구조적으로 시행할 수 없는 국가들도 많이 있는 것이 현실이다.
목적의 충실인가, 제도의 지속성인가
현재 우리나라의 공적연금제도의 현황(보건복지부 통계자료, 2012.6월 기준)을 살펴보면 총가입자수는 21,472,000명이다. 구체적으로 국민연금 19,959,000명, 특수직역연금 1,513,000명-공무원연금 1,059,000명, 사학연금 275,000명, 별정우체국직원연금 4,000명, 군인연금 175,000명-으로 구성되어 있다.
공적연금제도의 재정문제를 간단히 보자. 주지하다시피 국민연금은 정부발표에 따르면 2060년경에 적립기금이 고갈될 것이라고 추계하고 있으나, 현재의 적립금은 이미 400조원이 넘었을 정도의 거대공룡이 되었다. 공무원연금은 이미 1993년부터 정부보전금을 충당하고 있으며 2013년에도 약 1조9천억원의 정부보전금이 국가재정으로 투입되고, 군인연금 역시 1973년부터 정부보전금을 충당하여 2013년에는 약 1조4천억원의 국가재정이 투입되고 있다. 사학연금은 2011년 현재 약12.7조원의 적립금이 남아있으나, 추계에 의하면 2033년에는 적립기금이 고갈될 것으로 예상되고 있다.


이번 ‘MBC 스페셜’의 담당 PD인 성기연 PD는 유진박에 대한 프로그램을 만든 바 있어 그와 구면이며, 유진박의 재기를 진심으로 응원해 온 인물이라고 자신을 소개했다. 그녀는 “프로그램을 만들다 보면 예상치 못한 순간을 만날 때가 있다. 코미디를 상상했는데 눈물나는 감동의 현장을 담을 때가 있는 것처럼, 휴먼다큐를 만들고 싶은 우리에게 배신과 반전의 추리물이 정말 몰랐다”며 안타까워 했다.
성기연 PD가 인터뷰를 진행할 때마다 유진박은 시종일관 “현재 상태에 만족스럽다”는 입장을 전했다. 원하는 연주를 마음껏 할 수 있고, 본인을 사랑해주는 팬과 자신을 이해해주는 매니저가 있어 행복하다는 것이다. 하지만 차곡차곡 쌓이고 있다고 믿었던 통장잔고는 바닥을 드러낸 지 오래, 유일한 보호자로 알려진 매니저 김씨가 여러 의혹의 주범으로 지목받고 있다
1990년대 우리 앞에 화려하게 등장했던 천재 전자 바이올리니스트는 유진박은 과거 조울증(양극성 장애) 등을 앓으며 소속사로부터 학대에 가까운 대우를 받은 사실이 알려져 안타까움을 산 바 있다. 그런데 또 현 매니저 김씨에게 착취를 당했다는 주장이 제기되면서 관심이 집중되고 있는 상황이다.
서울시장애인인권센터(이하 센터)는 유진박의 현 매니저 김씨를 사기와 업무상 배임, 횡령 등 혐의로 지난달 23일 서울남부지검에 고발한 것으로 오늘(10일) 전해졌다. 센터는 고발장에서 매니저 김씨가 유진박 명의로 약 1억800만원어치 사채를 몰래 빌려 쓰고, 출연료 5억600만원을 횡령했다고 주장했다.
센터는 또 김씨가 유진박의 부동산을 낮은 가격에 팔아치워 시세 대비 차액만큼 손해를 입힌 혐의도 있다고 고발장은 적시했다. ‘MBC 스페셜’ 측으로부터 제공받은 자료가 고발장 작성에 기초자료가 된 것으로 알려졌다. 해당 고발에 따라, 남부지검은 서울 강서경찰서에 수사를 지휘해 현재 경찰 수사가 진행 중에 있다.
유진박 지인으로 자신을 소개한 제보자는 “제가 단도직입적으로 말씀드리자면 (매니저 김씨의) 도박의 문제다. 이렇게 표현하면 너무 극단적일지 모르지만은 유진이가 앵벌이를 하는 거다. 유진이를 앵벌이 시켜서 그 돈으로 자기 도박을 하는 거다. 이건 100%, 150%”라고 말했다. 실제로 유진박이 이번 프로그램 인터뷰 당시 동행한 매니저 김씨가 스마트폰을 손에서 놓지 않으며 스포츠 토토 사이트를 접속하는 모습이 포착돼 제보자 발언의 신빙성을 더했다.
성기연 PD로부터 매니저 김씨의 의혹을 전해들은 유진박은 “매우 정직한 사람”이라며 취재 내용을 믿지 않았다. 이에 유진박은 자신의 이모와의 오랜 통화 끝에 상황을 파악하면서 큰 충격을 받았다.
유진박은 인터뷰 장소에 나와 있던 김씨에게 다가가 우회적으로 결별을 고하며 끝내 나무라지는 않았다. 오히려 “괜찮아요?”라고 묻기까지 했다. 이 상황을 보고 있던 성기연 PD는 어떻게 된 상황인지 김씨에게 상세히 설명했고, 김씨는 의외로 담담한 반응을 보이며 “그러면 제가 오늘 이모님하고 통화를 하고 정리되는 내용을 PD님께 말씀 드리겠다”는 입장을 전했다.
인터뷰 장소에서 김씨와 결별한 유진박을 그 일주일 후에 ‘MBC 스페셜’ 측이 찾았다. 김씨로부터 떨어지며 지인이 마련해 준 임시 거처에서 나름 적응하는 모습을 보였다.
유진박은 “바로 그게 문제다. 저는 어떻게 해결해야 하는지 잘 모른다. 언제 ‘네’라고 하고, 언제 ‘아니오’ 라고 해야 하는지 잘 모른다. 그래서 헷갈린다. (중략) 이를테면 똑같은 일이 또 반복된느 느낌이다. 지금까지 저는 조금 속물이었다. ‘나 유진박이야’ 이런 게 있었다. 어쩌면 앞으로도 ‘나 유진박이야’ 이렇게 하기는 하겠지만, 결과적으로 저는 뮤지션이고 뮤지션이라면 이 세게에서 살아남는 법을 알아야 한다. 누군가는 뮤지션이 아티스트라고 한다. (PD 질문 : 그렇게 하시는 거에 자신 있느냐?) 자신, 있다. 새로운 마음 갖고 열심히 하려고 한다”고 말했다.


드라마콩과 걸프라이데이에 대한 큰 감사는 요약과 일치하고, 쇼를 다시 요약에 집착. 그만큼 대단한, 각 에피소드는 또한 길이의 whopper했다, 그래서 그것은 힘든 작업이었다. 정말 고마워요! 전반적으로 멋진 가족과 지속적인 사랑에 대한 아름다운 시리즈 (낭만적 인 사랑이 아니라 진정한 확장 가족에 대한 사랑은 혈액을 넘어 도달). 나는 그것이 엔딩에서 비틀거림에 의해 오염되지 않도록 노력할 것이다. 이것은 터무니없이 긴 에피소드를 채우는 훌륭한 일을한 진정한 리벳 쇼였습니다. 덕순도 다시 젊고, 이곳에서 무엇을 하고 있는지 묻는 눈물로 눈물을 흘린다. 정환: « 왜 여기 있는거야? 우리는 어디로 갔을까요? » 선우는 보라가 다시 그녀를 때렸기 때문에 울고 있는지 묻고, 그녀는 고개를 저었다. 동룡은 영화를 시작한다고 말하고, 태은 미소를 지으며 그녀에게 앉으라고 한다. 나는 JH가 마지막에 여자를 얻지 못했지만 결말은 보라에 관한 것이지 DS가 아니라는 것이 덜하다고 생각합니다. 그들은 60 분 이상 을 보냈다 – 거의 전체 피날레 – 보라에! 나는 DS가 주인공이라고 생각했다! 당신은 소년에 대해 논쟁 할 수 있지만 DS는 진정으로 주인공이었고 대신 그녀는 피날레에서 화면 시간의 약 20 분을 가진 신부 옆에있는 소녀입니다. 나는 완전히 불만을 느낀다. 다른 5명의 캐릭터, 종봉, 엄마 등에 15분을 할당한 것도 상관없지만, 덕선이 주인공이었다! 그녀는 엔딩으로 드라이브 이상의 가치가 있었다.
어쨌든, 어떤 남성 리드 또는 두 번째 남성 리드 나를 위해 여자 금요일 말했듯이, 모두가 이야기를 수행 하기 때문에. 이것은 내가 가장 좋아하는 회신 시즌 아래로 손입니다! <3 덕선은 길 한가운데 서서 자란 곳을 둘러보며 떠나기 전에 부름을 받아야 한다. 아빠가 무버에게 그들이 어디로 가고 있는지 를 알려주자, 아버지는 그들이 농부가 될 수 있을지 궁금해한다. 그녀는 자신의 이야기를 쓴 다음 TV 네트워크에서 제작하여 시청자에게 보여주고 그 대가를 지불했습니다. 그래, 우리는 우리가 원하는 무엇이든 느낄 수 있습니다. 만일 그녀가 자신의 교화를 위해 자신의 이야기를 쓰고 싶다면, 서랍에 보관하고 그냥 자신에게 읽을 수 있었을 것입니다. LOL에서 당신은 등급이 떨어졌다 얻을 않았다 어디? 예, 전혀. 시청률은 19.6%, 최고 21.6%를 기록했다.


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최희서는 극 중 박열의 신념의 동지이자 연인인 일본인 가네코 후미코 역을 맡았다. 그는 조선의 독립에 맞서 투쟁하는 당차고 진취적인 가네코 후미코의 모습을 완벽히 소화하며 충무로에 센세이션을 일으켰다. 최희서는 유창한 일본어 실력과 내공있는 연기, 완벽한 캐릭터 소화력으로 ‘가네코 후미코의 환생‘이라는 호평을 받으며 모든 시상식의 신인상 싹쓸이는 물론, 제55회 대종상 영화제와 제38회 황금촬영상 영화제에서는 여우주연상까지 섭렵했다. ‘박열’의 후미코 역으로 그는 2017년부터 2018년까지 ‘13관왕’이라는 유례없는 진기록을 세웠다.
‘박열’의 일본 상영은 우리 역사에 굉장히 고무적인 일이다. 일본의 침략으로 고통받았던 대한민국의 뼈아픈 역사를 알리는 것뿐 아니라, 제국주의 일본의 탄압에 반기를 들어 함께 투쟁했던 일본인들이 존재했다는 사실을 일본 대중들에게 알리는 좋은 기회이기도 하다. 실제로 이준익 감독의 철저한 고증을 거친 영화 ‘박열’의 모든 등장인물은 실존했던 인물들의 실명을 사용하였다. 그 중 후세 타츠지와 가네코 후미코는 일본인임에도 불구하고 대한민국의 독립을 위해 함께 투쟁했던 업적을 인정받아 대한민국 건국 훈장을 수여받은 바 있다.
‘박열’은 일본에서 ‘가네코 후미코와 박열’이라는 이름으로 2월 16일 도쿄와 오사카 등 일본 주요 도시에서 동시 개봉한다. 최희서는 1월 중순~말 일본 현지에서 인터뷰 일정을 소화하며 일본 개봉에 앞서 홍보에 전념을 다할 예정이다. 현재 ‘가네코 후미코와 박열’에 대한 일본 매체의 관심은 매우 뜨겁다. 무려 20여개가 넘는 매체에서 인터뷰가 쇄도하고 있는 상황이지만, 최희서는 “들어오는 모든 매체 인터뷰를 소화하겠다”며 열정적으로 일본 홍보를 위한 준비에 임하고 있다는 후문이다.


우리 주님께서 귀 있는 자는 성령이 하시는 말씀을 들을지어다 하시는 그 말씀의 뜻은 진정 우리 주님께서 오묘한 비밀이 개인의 생각이 들어가며 나의 생각이 들어가서는 아니 된다는 것을 뜻하는 것이니라. 우리 하나님께서 성령이 우리에게 인도하시고 함께하시고 운행하신다는 것은 먼저는 한 사람 한 사람이 우리 주님께서 주장하시고 우리 주님께서 인도하시는 그 인도하심이 내 생각과는 아무 상관이 없이 주님이 함께하시는 그러한 인도하심을 가지고 우리 하나님께서 역사하시고 있다는 것을 다시 한번 생각해 보아라. 우리 주님께서 주님의 음성을 듣는다는 것은 우리 인간이 상상할 수 없는 그러한 그 말씀 속에 그 말씀으로 말미암아 한가지 한가지를 우리 주님께서 운행해 가신다는 것을 기록케 될 날이 온다는 것을 항상 생각해야 될 터인데 우리의 대화 속에 주님께서 인도하시며 대화 속에 인도하심이 우리에게 여러 가지 여건을 주었고 조건을 주었고 엄청난 비밀을 주었지만 그 비밀 속에서 주님이 우리에게 이 땅에 전해야 될 말이 있는가 하면 우리에게 기도제목으로 준 말씀도 있느니라.
-주님이 이 땅에서 어떻게 인도하여 가시는지 기록하여 귀가 열리게 하리라
우리가 하나님이 하시는 그 말씀이 진정 이 땅에 많은 하나님이 하시는 그러한 일들이 많이 있다 하여도 우리 주님께서 어떠한 모양으로 어떻게 인도해 가시며 어떠한 모양으로 이 땅에 그 모든 것을 정리해 가신다는 것을 한가지 한가지 주님 앞에 기록한 것을 이 땅에 모든 것이 이루어짐에 따라서 그것을 한가지 한가지 기록해 나감으로 말미암아 마지막에 가서 주님이 우리에게 하시는 그 말씀을 많은 사람들이 들을 수 있는 귀가 열리매 또 우리 주님께서 이 땅을 이끌어 가시는 것이 어찌 한 개인 개인 백성들이 모든 것을 성도들이 이끌어간다 하지만 먼저는 깨어서 기도해야 될 주의 종들이 먼저 깨어서 그 모든 음성을 들을 수 있어야 될 터인데 듣지 못하는 이 시대 속에서 또 모든 교회 속에서 ‘우리 주님이 하시는 그러한 말씀을 성령이 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다’하시는 그러한 말씀의 제목을 가지고 주님께서 이 말씀을 한가지 한가지 기록케 함으로 말미암아 하나님이 이 땅에 너무나 엄청난 그러한 제목 속에서 진정 우리 주님이 하시고자 하는 그러한 음성은 무엇일까를 다시 한번 생각 할 수 있는 귀한 귀가 되기를 원하노라.
-매듭된 열매가 없으면 효과적으로 전해지지 않는다
먼저는 나의 딸이 그 모든 것을 아무리 그 마음으로 그것을 보려고 하지만 아직도 거기엔 열심히 모든 것을 다 하고 있다는 것도 알지만 우리 주님이 하시는 일하고는 지금 너무나 상관없이 일이 이어지고 있기에 일이 이렇게 오랫동안 시간으로 지체하고 있다는 것을 다시 한번 점검할 때에 우리 주님께서 하루 일에도 역사하시면 어떠한 모양으로도 우리 주님께서 그 속에 들어가서 그 모든 것을 진행시키며 할 수 있는 그 날이 온다는 것을 생각할 때에 우리 주님께서 한가지 한가지 질서정연하게 역사해 주며 그것을 매듭 되어지며 정리시킬 때도 있다는 것을 생각해야 될 터인데 아무리 우리가 이 땅에 세계적으로 모든 것을 다 전한다 할지라도 진정 우리에게 와 닿는 것이 없으며 무언가 결정적인 결론적인 것이 없다 한들 무슨 일을 할 수 있을까.
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우리 주님께서는 분명히 기도로 무장하며 은밀히 기도 중에 그 모든 것을 역사하신다고 약속하셔서 아무리 정리하는 것도 중요하고 우리 주님이 하시고자 하는 말씀과 기도 속에서 모든 것을 역사하시려고 이번 작정기도를 주었지만 아무도 거기에 응하는 사람이 없었으며 그 기도에 동역하는 사람이 없었으며 이것을 동역하며 나가야 할 사람은 남종과 여종이 합하여 기도로 말미암아 그 모든 은밀한 비밀을 따내야 될 터인데 그것이 실행되지 않기에 많은 것이 늦어지고 있다는 것을 생각할 때에 참으로 우리 주님이 ..
이것과 돈버는 것하고는 아무 상관이 없다는 것을 다시 한번 생각해 보아라. 지금 이 책으로 말미암아 물질과 나하고는 아무 상관이 없느니라. 우리 주님께서 하시고자 하는 일들은 물질과는 상관이 없이 그 일을 이끌어 나가는 것을 생각할 때에 하나님의 기업과 세상의 기업이 이루어진다는 것을 생각해야 될 터인데... 이 땅에 너희들이 그 두 가지 일만을 시행하고 이 땅에 모든 사람에게 알려져서 너희들의 생명이 잘못된다 할지라도 너희들에게는 아무 것도 없다는 것을 생각하며 진정 이 일로 말미암아 모든 것을 전하고 너희 하나님의 이름으로 모든 것을 이 땅에 욕되며 감옥에 간다 한들 그 모든 것이 두려울 수 있으랴! 그러한 각오로 모든 일을 진행하라. 그럴 때 우리 주님께서 역사하여 주리라.
우리가 이 땅에 살면서 진정 주님의 종으로 그러한 일을 하다가 하나님 앞에 부름 받으며 이 땅에 감옥에 아무리 오랫동안 산다해도 그것이 하나님께 영광이 아니겠느냐? 이 일을 결단코 해낼 수 있는 여종과 남종이 되기를 원하노라. 이 땅에서 행복하게 살려고 하는 그런 것을 생각하지 말라. 귀한 나의 아들과 딸에게는 그런 것을 주지 않았느니라.
-너희들이 희생되는 것은 주님이 책임질 일이다
이 땅에서 고통과 고난으로 말미암아 하나님께서 주시고자 하는 그런 것을 분명히 해낼 때 강권으로 온전히 전할 수 있으며 이 땅에 잘못된 것을 전할 수 있는 여종이 그것이 잘못되어져서 고난을 당한다 할지라도 그것은 주님이 너희들에게 책임져야 될 일이지 너희들이 잘못된 부분은 아니니라. 이 땅에 아무도 그 일을 해낼 수 없었지만 그 일을 해낼 수 있도록 그 마음을 주관하신 것도 하나님이 하신 것이 아니겠느냐? 하나님의 종으로 부름 받아서 한 부름 받은 종으로서 마치려 한다 하는 것도 .....
이 일을 더 정리하며 점검하며 이 땅위에 이 나라의 모든 경제와 이 나라의 되어지는 그 모든 일들은 어느 누구도 해결할 수 있는 방법이 없느니라. 우리 주님만이 그 마음을 움직임으로 말미암아 사람의 마음을 감동시켜서 그 모든 것을 이끌어 가야 되며 다시 한번 이 나라를 세워야 될 부분이 있느니라.
-대통령이 목숨걸고 주님의 뜻을 이루어야 하는데... 지연시키고 있다
하지만 우리 주님의 이름으로 그 모든 것을 감당하지 아니하고는 이 나라의 이 모든 어려운 이 시기를 풀어나갈 자는 아무도 없느니라. 먼저는 앞서간 모든 귀한 대통령들과 또한 그것을 목숨걸고 그 대통령이 그 일을 해내야 될 터인데 아직도 거기에는 관심이 없으며 어찌 우리 주님께서 하시고자 하는 그러한 뜻을 발견하면서도 그 일을 뒤로 미루고 지금 어떤 것을 먼저 하는 것이 자기에게 맡겨진 일이며....
지금 남북통일도 좋으며 거기를 돕는 것도 좋지만 지금 더 급한 것은 이 나라를 살리는 일이며 내 가정도 살리지 못하며 남의 가정을 살린다는 것처럼 지금 이 모든 일을 하고 있건만 나의 자기 임기 속에서 많은 사람에게 인정이 된다는 것이 그런 것이 인정이 되어지는 것이 아니라는 것을 생각할 때에 잠시는 그것이 인정이 되어지며 좋은 것 같지만 이 나라가 되어지며 이 경제가 되어지며 많은 국민들이 죽고 있으며 많은 기업들이 쓰러지고 있다는 것을 생각할 때에 이 기업들이 쓰러지는 것을 어떤 방법으로 해결할 수 있으랴! 이것을 아무도 해결할 수가 없느니라. 이 나라가 너무나 어려운 곤경에 처해 있다는 것을 눈으로 보면서 어찌 그것을 방관만 하고 있느냐.
먼저는 이 나라의 처한 이 모든 기업들을 볼 때에 이것은 어느 누구도 해결할 수 없으며 우리 주님만이 그것을 해결하는데 그것을 풀어나갈 수 있는 것은 귀한 대통령이 한가지 한가지를 풀어나가야 되며 그 모든 것을 강권으로 자기 생명 다하기까지 헤쳐 나가야 될 부분인데 그것을 이번에 대통령이 하지 못하면 이 나라는 영원히 죽고 이 나라는 어느 곳에서 지배할는지 아무도 모른다는 것을 다시 한번 생각하며....
-너희의 생명이 위험한 일이나 책으로 정리하여 전하라


덕유산 덕유대 야영장에서는 가족단위 야영객을 위해 부모에게는 어린 시절 아련한 추억을 주고, 어린이는 꿈을 찾을 수 있도록 별을 주제로 야간 별자리 체험 과정인 ‘별이 빛나는 밤에’를 운영한다. 또한 야영장 인근에는 무주 반디별 천문과학관이 있으며, 이외에도 머루 향기가 가득한 무주에서 머루소스 탕수육도 맛보고, 머루와인 동굴을 방문해 보는 것도 추천한다.
시원한 바다와 계곡에서 체험을 즐기려면 한려해상생태탐방원과 평창 어름치마을을 추천한다. 한려해상생태탐방원은 ‘만지도로 떠나는 국립공원 명품여행’을 운영한다. 만지도에서는 한려해상의 푸른 바다를 배경으로 해변 풍란향기길 걷기, 만지도와 연대도를 잇는 출렁다리, 몽돌 해변 바다놀이를 즐길 수 있으며, 신선한 해산물과 전복라면을 맛볼 수 있다.
평창 어름치마을 동강유역은 생태경관보전지역으로 호연지기를 기를 수 있는 동강래프팅 체험과 국내 최초이자 유일한 탐사형 동굴인 백룡동굴 체험, 옛길 칠족령 도보여행에 참가할 수 있다. 여름방학 자녀의 생태체험학습을 위해서는 영양 밤하늘·반딧불이 공원과 창녕 우포늪을 추천한다. 영양 밤하늘·반딧불이 공원에서는 밤 하늘 그대로 별보기 체험을 할 수 있다. 별자리 영상 관람 및 천체 망원경 별보기, 반딧불이 체험 역시 가능하다. 또한 주간에는 생태공원사업소 인근 수하계곡에서 시원한 물놀이와 토종 민물가재도 관찰할 수 있다.


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2019년 대한민국을 살아가면서 구독 서비스를 이용하지 않는 사람을 찾기는 힘들다. 이 책은 구독 서비스에 대해 좀 더 자세히 알고 싶어서 읽게 되었다. 현재 구독하고 있는 서비스는 유투브, 멜론, 에버노트, 오피스365, 와차플레이, 쿠팡 정도가 있다. 쏘카의 충성 고객이었지만, 가족과 차를 공유(?)하면서 구독을 해지했고, 와차플레이는 해지했다가 얼마 전 다시 구독을 신청했다. 생각해보면 구독을 결정할 때 철저히 가성비를 따진다. 구독료로 지불하는 금액 대비 어느 정도의 가치가 있는지를 따진다. 그게 100원이라도 어긋나면 구독을 해지하게 되는 것 같다.
구독 서비스의 요금제를 보면 보통 첫 달 구독료가 공짜다. 그래서 1달 정도는 이용해보고 괜찮다 싶으면 구독을 한다. 유투브 앱을 켜면 항상 프리미엄 서비스를 공짜로 이용해보라고 유혹을 한다. 밀리의 서재라는 독서 서비스는 1달을 이용하면서 가성비가 괜찮다는 생각을 했지만, 아날로그 독서 감성을 포기할 수 없어서 구독을 취소했다. 구독을 취소했을 때 해당 서비스가 내게 전송하는 마케팅 액션 플랜을 관찰하는 것도 꽤 좋은 공부가 된다. 나처럼 구독을 해지한 고객을 대상으로 다시 구독을 하게 하는 게 해당 기업 그로스해커의 역할일 것이다.
저자는 신규 고객 획득도 중요하지만, 획득한 고객의 LTV(Life Time Value)가 중요하다고 말한다. 즉, 충성 고객 1명 만들기가 신규 고객 5명 유치보다 중요하다는 얘기다. 아마존의 구독 서비스인 프라임 회원은 매년 1,200달러를 아마존에서 소비하는데 이는 아마존 비회원 대비 2배에 해당하는 금액이라고 한다. 난 쿠팡의 충성 고객이다. 언제부턴가 쿠팡으로만 구매를 하고 있다. 다른 커머스 서비스가 쇼킹할만한 가격의 상품을 제시하지 않는 이상 일상에서 필요한 물건은 쿠팡에서 거의 다 산다. 결제가 간편하고 배송이 빠르기 때문이다. 그러다보니 내가 쿠팡을 홍보한다. 충성 고객이 자발적으로 바이럴을 하면 그들은 서비스의 본질에만 집중할 수 있고 불필요한 마케팅 비용을 줄일 수 있지 않을까. 고객의 여정은 구매가 끝이 아니다. 구매 이후의 제안 활동이 중요하다. 그래야 고객이 벌어다 주는 매출이 증가한다. 아주 단순한 이치라고 할 수 있다.
서브스크립션 모델에서는 구독자가 계속 머무는지 여부가 매우 중요하다. 리드를 얼마나 많이 창출하는지에 신경쓰기보다는 솔루션을 통해 성공을 거두고 충성스러운 고객으로 남을 가망고객을 유치할 방법을 모색하라. 그러려면 리드 창출 ‘대박‘의 짜릿함을 포기하고, 대신 더 정확하게 겨낭한 소수의 가망고객을 창출하는데 초점을 맞추어야 한다. 계속 머무는 최우수 전환 고객을 찾고 싶다면 가장 성공적인 고객의 행동에 주의를 기울여라. 그런 다음 마케팅 관행을 바꾸어 그 고객과 똑같은 사람을 더 많이 유치할 방법을 모색하라.
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김영삼 대통령 시절인 1995년 삼천포와 사천이 통합되어 삼천포라는 지명은 지상에서 사라졌다. 하지만 아직 삼천포는 건재하다. 지명이 사라진다고 도시가 없어지는 것은 아니기 때문이다. 오히려 삼천포 사람들은 사라진 지명 삼천포를 추억하면서 살아간다.
또한, 처음에는 두 지역의 갈등이 있긴 했지만, 지금은 사천으로 뭉쳐 큰 문제없이 잘 살고 있다. 실제 타향에서 삼천포 사람들이 자신을 소개할 때도 특별히 삼천포를 밝혀야 할 이유가 있지 않으면 그냥 사천 사람이라고 말한다. 크게 보아 삼천포는 사천시에 잘 융합되었다고 할 수 있다.
삼천포라는 지명이 사라진 지 25년이 지난 지금 사천은 또 다른 위기에 직면했다. 그것은 사천이 사라질 수 있다는 사실이다. 재작년 이런 연구 결과가 발표되었을 때 사천의 식자층이나 사천이 고향인 사람들에게 충격을 주었다. 한 도시가 없어진다는 것은 그 속에 있던 문화, 인간의 삶, 역사가 함께 소멸한다는 의미이다.
사천의 경우 점점 젊은 층이 감소하고 고령화가 급격하게 진행되어 머지않은 미래에 도시가 그 기능을 하지 못하고 소멸할 수 있다는 것이다. 사실 이런 조짐들이야 벌써 사천 주민들은 피부로 느끼고 있었을 것이다.
한 예로 삼천포 중앙시장의 경우 필자가 살았던 어린 시절은 제법 북적거리는 공간이었다. 장사가 되지 않다보니 상가의 매매가 오래 전에 멈추었다. 그곳에서 20분 거리에 있는 어시장 인근에서도 예전에는 밤새도록 불이 꺼지지 않았었다.
그런데 요즘 해가 지고 그곳을 걸어가 보면 불이 밝혀진 가게를 찾아볼 수 없을 정도다. 자동차도 별로 왕래하지 않는 도로가 동굴처럼 펼쳐진다. 어릴 적 기억 때문인지 이런 풍경은 무척이나 낯설었다. 이런 공동화가 진행된 지 오래되었다.
인구 감소와 노령화 현상은 통계로도 확인할 수 있다. 최근 몇 년 사이 삼천포의 인구는 눈에 띄게 줄었고, 사천시의 전체 인구도 표시 나게 줄었다. 아이들 울음소리가 차츰 사라지고, 젊은 층을 찾아보기 힘든 실정이다.
물론 이런 현상은 한국의 소도시에 일반적으로 일어나는 현상이긴 하다. 하지만 사천이 살아남으려면, 그것을 피해갈 수 있으면 피해야 한다. 필자는 작가라 여러 도시를 돌아볼 기회가 많았다. 그럴 때마다 그 도시를 고향인 사천과 비교해봤다. 사천시는 대표적인 저평가 된 도시이다. 한 마디로 잠재력을 충분히 가지고 있지만 잘 알려지지 않아 방치된 도시라는 말이다.
일본이 그랬던 것처럼 한국의 도시들도 공동화가 진행될 수밖에 없다. 그러면 도시의 공동화를 막을 방법은 두 가지다.
하나는 그 지방 주민과 지자체장의 노력이다. 사천시나 주민들의 노력으로 일정 정도의 성과를 이룬 것도 사실이지만 효율적으로 성취했다고 생각되지 않는다. 선거 공약들은 진행 중인 경우가 많다. 필자는 그것이 사천시 공무원이나 지자체장의 무능이라고 생각하지 않는다. 지자체가 할 수 있는 일이 있고, 할 수 없는 일이 분명히 있다. 필자는 사천시가 할 수 있는 범위 내에서 최선을 다했다고 생각한다.
또 하나의 확실한 방법은 중앙정부의 지원과 도움이다. 중앙정부는 자원분배의 열쇠를 쥐고 있다. 이번에 편성된 대구 예산은 계획했던 것보다 1조 이상의 재원이 더 분배되었다. 하지만 사천은 그런 중앙정부의 자원분배에서 자주 소외되었다. 사천은 비행장과 카이가 있는 우주항공의 메카이다. 그런데 진주와 고성 등이 자기들이야말로 우주항공 도시라고 하면서, 그곳에 항공 관련 공장이 살금살금 짓고 있다. 아마 조만간 사천 주변의 도시들은 항공 관련 공장 유치 경쟁에 뛰어들어 사천에 분배를 요구할지 모른다. 이미 그런 상황이다.
그리고 중앙정부에서 도시들의 다양한 요구를 다 충족시켜줄 수 없어 집중과 선택을 할 수밖에 없다. 그것은 모든 산업 발전에 필수적인 요소이기도 하다. 우주항공 산업의 메카인 사천에 아직 우주항공 산업의 인프라가 다 갖추어지지 않았다. 또한 우주항공 산업은 특성상 정부의 지속적인 지원이 필수적이다.
실제로 한국의 산업도시들이 정치적 고려의 산물인 경우가 많고, 그것은 현재도 여전히 유효한 현실이다. 유능한 지자체장이나 자원을 분배하는 정치세력과 연대할 수 있는 정치인이 없는 도시는 소외될 수밖에 없다.
지역의 정치지도자를 뽑는 선거가 아무 것도 아닐 수도 있다. 유권자에게는 투표하지 않을 권리가 있다. 그래서인지 사천시의 선거 참여율은 하동이나 남해 비해 현격히 낮다.
하지만 어떤 순간에는 투표가, 그 도시 구성원의 참정권이 한 도시의 운명을 결정할 수도 있다. 사천은 실제로 그런 경험을 가지고 있다.


상트페테르부르크의 발틱조선소에서 건조된 아카데믹 로모노소프는 이날 5척의 예인선에 의해 원자력 원료를 공급받기 위해 북극권 항구인 무르만스크로 이동을 시작했다. 당초 상트페테르부르크에서 원자력 원료를 공급받을 예정이던 로모노소프는 노르웨이, 스웨덴 등 인근 북유럽국가의 항의로 발틱해를 통과해 무르만스크에서 첫 원자력 원료를 공급받는다. 로모노소프는 바닷물을 담수로 만들 수 있도록 설계된 원자로 2기를 탑재한 2만1500톤급의 무동력선이다. 20만명 가량의 도시가 하루 사용할 수 전력 70MW와 열에너지 300MW를 공급할 수 있다.
지난 28일 러시아 어민들이 탄 보트가 상트페테르부르크 항구를 떠나 이동중인 로모노소프 옆을 지나고 있다.[연합뉴스]
상트페테르부르크의 발틱조선소에서 건조를 마친 아카데믹 로모노소프가 28일 이동하고 있다. 로마노소프는 2019년 러시아의 북동부 지역인 페벡에 도착해 전력을 공급할 예정이다.[연합뉴스]
그린피스 회원들이 상트페테르부르크 발틱조선소 앞에서 바다 위 원전 반대시위를 하고 있다.[사진 그린피스]


나는 매주 일요일 가족을 위해 고물 통에 닭고기를 만듭니다. 그런 다음 매 2 번째 월요일마다 두 닭에서 시체를 가져다 국물을 만듭니다. 내가 시작했을 때 나는 ACV와 소금과 허브를 사용하고 있었고 공상을 구하려고 노력했다. 전화 또는 위반 통지서, 위반 사항, 시정 조치 및 준수 일정을 명시해야합니다. 규정 된 일정 이후에 규정 준수가 시도되지 않으면 완료를위한보다 짧은 타임 라인 창으로 위반 통지서 2 차가 발송됩니다. 마지막으로, 시정 조치의 징후가 아직 없다면, 문제는 시의 법무부에서 형사 고발.
Abstract 광범위한 소란 성 메소 겐을 나타내는 데 사용할 수있는 단순 소산 입자 동역학 (DPD) 모델이 도입되었습니다. 이 모델은 4 n alkyl 4 cyanobiphenyl (nCB) 시리즈를 포함하여 말단 쌍극자가있는 다수의 메조 겐에서 자연적으로 발생하는 반 평행 결합을 허용합니다. 유리한 역 평행 상호 작용은 층 간격이 단층과 이중층 사이의 중간 인 바카라사이트 SmAd 상 형성을 유도한다. Mercantile은 공장과 본선 사이에 광고 된 적이 없으며 다른 사람은 맞습니다. 공장과 병행하여 운영 할 수있는 저렴한 승무원을 더 많은 장소에 제공해야합니다. 대략 동일한 품질.
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서울지하철 2호선 삼성역~9호선 봉은사역 사이 국내 최초의 입체적 복합환승센터와 대규모 지하도시를 짓는 '영동대로 개발 프로젝트'가 이르면 5월 첫 삽을 뜰 전망이다. 비용만 1조원이 넘어 국내 지하공간 사업 가운데 최대 규모로 꼽힌다. 공공기관에서 발주하는 초대형 물량에 벌써부터 대형 건설사들의 초미의 관심사로 떠오르고 있다.
2일 서울시 등에 따르면, 시는 '강남 영동대로 복합환승센터'와 관련해 내달 중 기본설계를 최종 마무리하고 입찰공고를 낼 계획이다. 이후 조달청 등 관계기관과 협의를 거쳐 2~3월 4개 공구로 나눠 토목분야의 분할 발주에 나선다. 당장 도급액 기준 공구별 공사 액수는 3000억원 안팎이다.
앞서 일괄적으로 발주하는 방안도 검토됐지만 사업비가 지나치게 커 리스크 최소화 등을 이유로 구간별로 나누는 데 의견이 모아졌다. 이와 별개로 건축 및 시스템 공정은 공구의 구분 없이 한 업체에 업무를 맡길 방침으로 전해졌다.
이번 프로젝트는 지하 6층, 16만㎡ 연면적의 지하도시를 조성하는 것으로, 상부엔 서울광장 약 2.5배 크기의 대형광장도 마련된다. 총 1조3067억원이 투입된다. 이때 철도건설비는 정부 52.4%, 서울시 17.7%, 민간 29.9% 비율로 부담한다. 2017년 진행된 국제현상설계공모에서 정림건축컨소시엄의 제안이 당선됐다.
서울시는 착공 일정을 당초 6월에서 1개월 앞당길 수 있을 것으로 내다봤다. 국토교통부 등 중앙정부와 논의가 원활한 데 따른 것이다. 준공 시점도 사실상 2023년 말로 확정한 상태다. 이곳에 신설되는 수도권광역급행철도 GTX-A 노선이 같은 시기에 개통하는 것으로 최근 정부가 약속했기 때문이다.


2014년부터 설립된 베트남 서낭당 그룹에서 모든 회원들은 서낭당에 대한 지식을 나눌 수 있다. 예를 들면 건축, 조각, 장식, 각 서낭당의 역사 및 문화 관련 정보 등이다. 처음에 몇 백 명의 회원으로 출발한 베트남 서낭당 그룹은 빠르게 발전하여 현재는 회원수가 16.000명을 넘어섰다. 그들은 다양한 출신이지만 모두 다 민족전통 문화유산, 특히 서낭당과의 사랑을 나누고 있다.
정기답사활동에서 시작하여 베트남 서낭당 그룹 회원들은 유산에 직접 접근하여 건축문화 등에 대한 지식을 알아보고 토론하였다. 이를 바탕으로 그들은 유산의 문화 및 역사적 가치를 사회에 널리 알리고 천재지변이나 인간 활동으로 인한 유적의 피해 상황을 알렸다. 유관기관들이 유적보존-복구 사업을 시행할 때 베트남 서낭당 그룹 회원들인 전문가들의 전문적인 자문을 받아 참고하고 있다. 베트남 서낭당 그룹 설립자인 미술연구가 응우옌 득빈 (Nguyễn Đức Bình) 씨는 다음과 같이 밝혔다.
우리 그룹 안에는 연구자들이 몇 있습니다. 그중에 쩐 허우 옌테 (Trần Hậu Yên Thế) 관리자 및 쩐 쭝 히에우 (Trần Trung Hiếu) 관리자가 포함됩니다. 쩐 쭝 히에우 (Trần Trung Hiếu) 건축가는 다른 연구자와 함께 서낭당, 불교, 대표적인 상징 문양에 대한 책을 출판할 계획으로 있습니다. 쩐 허우 옌테 (Trần Hậu Yên Thế) 관리자도 작년에 책 몇 권을 냈습니다. 그는 주로 응에 (nghê)라는 전통영물 (靈物)에 대해 연구하고 베트남의 전통 문화 속의 응에 (nghê) 및 사자 영물을 많이 복구했습니다. 올해 탕롱 하노이 1010년 역사를 기념하기 위해서 우리는 하노이 출판사와 함께 탕롱 하노이 미술이라는 책을 출판할 계획입니다. 우리는 연구서적에 집중할 작정입니다. 예를 들면 전통 남성 아오자이에 관련된 책을 만드는 것입니다. 또한 2020년에 베트남 서낭당이라는 책을 출판할 계획을 마련하고 있습니다.
서낭당 보존 사업에 목적을 둘 뿐만 아니라 베트남 서낭당 그룹은 핫섬 (hát xẩm), 까쭈 (ca trù), 핫반 (hát văn), 핫소안 (hát xoan), 던까따이뜨 (đờn ca tài tử) 등과 같은 문화재 보존 사업에 적극적으로 참여하였다. 그동안 베트남 서낭당 그룹의 활동은 높은 평가를 받았다. 예를 들면 베트남 서낭당 전시회, 유적보존 워크숍, 학생들을 위한 과외활동, 각 박물관이나 유적지구, 서낭당에서의 베트남 전통 추석 및 전통 설날 공간 재현 행사 등이다. 하노이 옛거리 관리위원회 쩐티란 (Trần Thị Lan) 부위원장은 다음과 같이 말했다.
베트남 서낭당 그룹은 하노이 옛거리 관리위원회와 함께 하노이 옛거리 동네뿐만 아니라 환끼엠 호수 구역에서 많은 행사를 열었습니다. 최근 몇 년 동안 베트남 서낭당 그룹은 레 (Lê) 왕 사원 축제 개최를 지속적으로 지원하고 있습니다. 베트남 서낭당 그룹의 돋보이는 활동으로는 남성 아오자이 보존 및 남성 아오자이에 대한 패션쇼, 워크숍 및 전시회 등을 개최한 것입니다. 앞으로 하노이 옛거리 관리위원회는 베트남 서낭당 그룹과 함께 우리 민족의 전통적인 아름다움과 문화유산보존 사업에 관련된 활동을 많이 개최할 예정입니다.
현재까지 베트남 서낭당 그룹은 많은 민속문화 연구자, 사진가, 건축가, 화가, 조각가, 기자 등을 결집시켰다. 그들은 모두 다 베트남 사람들에게 친숙한 문화재인 서낭당의 문화가치에 관심을 갖고 탐구하고자 한다. 베트남 서낭당 그룹 회원인 문화연구인 쩐도안럼 (Trần Đoàn Lâm) 씨는 다음과 같이 말했다.
2019 기해년에 베트남 서낭당 그룹은 레멋 (Lệ Mật) 서낭당에서 네우 (nêu) 의례 나무를 만드는 데에 참여했습니다. 설날의 신성한 분위기 속에 꽹과리와 북의 소리가 울린 후 베트남 서낭당 원로가 등장하여 의식을 진행했습니다. 그 때 갑자기 모든 사람들은 서로 공감하고 우리 민족의 문화정체성을 같이 나누고 있다는 느낌이 들었습니다. 이제 많은 사람들이 복구풍에 따라 네우 (nêu) 의례 나무를 만들거나 아오자이를 입고 다니는 모습을 보면서 우리는 매우 기쁘게 생각합니다.


6월의 공감동행 주인공은 홀트학교 박수경 교사입니다. 일산 신도시 도심 근처에 위치한 홀트학교는 푸른 잔디와 텃밭이 자그마한 본교 주위를 둘러싸고 있는 아름다운 학교인데요. 이곳에서 올해 '장애인 고용촉진 유공자' 국무총리상을 받기도 한 박수경 교사를 만나 장애학생에 관한 이야기를 나눠봤어요.
10년간 특수학급 학생을 가르치며 국무총리상을 수상하고 공단의 장애인 취업지원 사업을 돋기도 한 박수경 교사의 특별한 이야기, 함께 들어볼까요?
◎ 장애학생의 원할한 취업을 위해
홀트학교 특수학급 학생들이 편지지를 한 움큼 모아 포장봉투에 넣습니다. 그리고 포장지 안에 제대로 들어갔는지 확인한 후 작업을 마무리하는데요. 그 옆에 이를 도와주는 박수경 교사가 있습니다.
오후 3시가 넘은 시각. 교실에 있던 학생들이 복도로 나오기 시작하죠. 일부는 스쿨버스를 타고 집으로 돌아가고, 중·고등학생이나 성인 학습자 일부는 학교에 남아 시간을 더 보내기도 해요. 학생들과 오랜 시간을 함께 보내다 보니 보호자들과 나눠야 할 이야기도 많다고 하네요.
"보호자들은 자녀들의 하루를 무척 궁금해해요.
곧 사회로 나갈 학생들이 미래를 위해
무얼 배우고 어떻게 생활하는지 궁금한 거죠."
박수경 교사는 보호자들에게 장애 아동이라고 해서 모든 것을 수용하거나, 자녀 혼자서 아무것도 해내지 못할 것이라는 생각은 피하라고 조언하는데요.
◎ 자립의 시작은 가정에서부터
"모든 걸 부모가 대신해주면 아이들은 스스로 자립할 기회가 없어요. 그렇게 성인이 되면 본인이 무엇을 해야 할지 모르게 되죠. 장애가 있으니까 안 된다고 단정 짓지 말고, 방 청소나 설거지 등 모두 시켜보세요. 잘 못하더라도 시켜야 합니다. 스스로 무언가를 할 수 있도록. 부모들의 조급함이 아이들의 자립과 진로에 걸림돌이 되곤 하죠. 가정에서 아이를 소외시켜 버리면 그 아이는 사회에 나가서도 소외됩니다. 가정에서 아무것도 안 하는 습관을 가진 아이는 취업을 해서도 잘 해낼 수 없어요. 가정에서의 생활이 무엇보다 중요합니다."
학생들은 저마다 사연을 가지고 있고, 박수경 교사 또한 대화 몇 번, 통화 몇 번으로 그 사연의 깊이를 헤아릴 수는 없다고 말해요. 하지만 어떤 사연이 있더라도 아이들이 자신의 삶을 살아갈 수 있게 만드는 것이 중요하며, 관심을 가지고 믿어주면 아이들은 자신들에게 짊어진 무게를 이겨내려 노력한다고 해요.
"아이들이 학교에 적응하고 수업에 적응하면서 뭔가 적극적으로 하는 걸 보면 그 자체로 보람을 느껴요. 아이들이 하고 싶은 일을 발견하고 취업을 하는 것도 좋지만, 하루를 즐겁게 보내고 저와 친밀해지고 잇음을 느낄 때 가장 행복해요. 의사소통이 원할하지 않은 중증장애인 학생이 있는데, 수업이 끝나면 운동장이든 복도든 아무 데서나 제 이름을 크게 부릅니다. 저는 그게 무척이나 좋았어요. 아이들이 저를 믿고 있단 생각이 들거든요."
학생들은 때로 철없는 행동을 하고 반항을 하기도 합니다. 사회적인 시선으로 바라봤을 때 착한 학생도 있고 그렇지 않은 학생도 있는 건 마찬가지죠. 그래서 비장애학생들에게 필요한 상담과 교육이 동일하게 필요하다는 점을 강조합니다.
◎ 장애인 일자리 창출의 밑거름
오랫동안 학교에서 미술을 가르치던 박수경 교사는 10년 전부터 장애학생을 가르치기 시작했어요. 이전 10년 동안 비장애학생들을 가르치면서 자신만의 교육관도 더욱 단단하게 만들어졌는데요. '아이들의 마음을 잘 보듬으며 가르치는 것이 중요하다 생각했고, 그러기 위해서는 아이의 삶에서 함께할 수 있는 교사가 돼야겠다'고 생각했다고 해요.
"비장애학생을 가르칠 땐 아이들의 점수와 취약점에 대해 자주 거론했어요. 그러나 저는 그 이상의 일을 하고 싶었어요. 학생들이 살아가는 데 도움을 주는 선생님이 되고 싶었던 거예요." 그래서 미술치료 분야를 공부했고 이어 미술 심리상담사로도 활동하게 됐죠. 당시 치료 대상 중엔 장애학생들이 있었어요. 자연스레 특수교육 쪽으로 관심을 갖게 됐고 장애아동과 직업재활 관련 분야를 공부하게 됐습니다. 미술치료를 하면서 아이들에 대해 더 공부하고 학위도 따게 됐어요. 그렇게 시작됐어요."
◎ 2019 장애인고용촉진 유공자
장애학생을 가르친 지 어느덧 10년, 그 공로를 인정 받은 박수경 교사는 ‘2019 장애인고용촉진 유공자’로 국무총리상을 수상하게 됐어요. 이 상은 한국장애인고용공단과 고용노동부가 ‘장애인 일자리를 창출하고 그들이 고용시장에서 잘 적응할 수 있도록 기여한 사람’에게 주는 상인데요.
실제로 박수경 교사는 공단의 장애인 취업지원 사업을 5년간 담당했어요. 장애학생들에게 필요한 사회화 프로그램을 만들고 그들이 취업해서 빠르게 적응할 수 있도록 돕는 직무 프로그램을 만들어 운영했죠. 뿐만 아니라 장애학생이 취업을 한 이후에도 학교에서 재교육을 받을 수 있게끔 하는 시스템을 만들어 장애인 근로자와 사용자들에게도 큰 호응을 얻기도 했어요.
“제가 상을 받으면서 홀트학교 진로직업특수교육지원센터가 많이 알려졌어요. 제 딸들이 SNS에 엄마가 상을 받았다고 글을 올려서 축하 인사도 많이 받았죠. 이번 일로 주변 사람들도 장애에 관한 인식을 조금 바꾸는 것 같고요. 수상 그 자체보다 장애인식개선에 대한 홍보 역할을 톡톡히 한 것 같아 뿌듯합니다. 이번 상은 앞으로 더 잘하라고 주신 거라 생각해요. 직장 생활을 하면서 행운의 선물을 받은 것 같아요. 정말 감사해요. 같이 일하는 교사들도 축하를 건네고 학생들도 기뻐했어요. 이런 좋은 기분으로 우리 학생들에게 더 든든한 버팀목이 되려고 합니다.


공정위는 지난 2016년 12월 21일 전원회의를 열어 퀄컴 인코포레이티드 등의 시장지배적 지위남용 행위와 불공정거래행위에 대해 시정명령과 함께 1조300억원의 과징금을 부과하기로 결정했다.
공정위는 CDMA(2G), WCDMA(3G), LTE(4G) 관련 이동통신 표준필수특허(SEP, Standard Essential Patents)를 보유한 퀄컴의 ▶경쟁 모뎀칩셋 제조사에 대한 이동통신 표준필수특허의 라이선스 거절 또는 제한 행위(행위 1), ▶휴대폰 제조사에 대해 모뎀칩셋 공급 조건으로 특허 라이선스 계약 체결·이행을 요구한 행위(행위 2), ▶휴대폰 제조사와의 특허 라이선스 계약 체결 때 포괄 라이선스 조건, 자신이 정한 실시료 조건, 무상 크로스 그랜트 조건을 포함한 계약조건을 제시한 행위(행위 3)를 문제 삼았다.
퀄컴의 이러한 행위는 ‘시장지배적 사업자는 다른 사업자의 사업활동을 부당하게 방해하는 행위를 하여서는 안된다’는 공정거래법(독점규제 및 공정거래에 관한 법률) 제3조의2 제1항 제3호과 ‘사업자는 자기의 거래상의 지위를 부당하게 이용하여 상대방과 거래하는 행위로서 공정한 거래를 저해할 우려가 있는 행위를 하여서는 안된다’는 공정거래법 제23조 제1항 제4호(불공정거래행위 중 거래상 지위남용 행위)를 위반했다고 판단했다.
행위 1, 2, 3은 모두 시장지배적 지위남용 행위이고, 행위 2, 3은 불공정거래행위에도 해당된다고 보았다.
공정위는 이에 따라 퀄컴에 자신이 보유한 CDMA, WCDMA 및 LTE 관련 이동통신 표준필수특허에 대하여 모뎀칩셋의 제조, 판매, 대여, 사용, 수리 및 기타 처분 권리에 대한 라이선스 계약 체결의 의사를 표명하는 모뎀칩셋 제조사와 모뎀칩셋 특허 라이선스 계약을 체결함에 있어 부당한 조건을 제시하는 방법으로 모뎀칩셋 제조사 등 다른 사업자의 사업 활동을 방해하는 행위를 하여서는 아니 된다 등 8가지의 시정명령을 부과했다.
공정위는 다음해 1월 20일 작성한 의결서를 통해 퀄컴 인코포레이티드에 4286억500만원, 퀄컴 씨디엠에이 테크놀로지 아시아퍼시픽 피티이 리미티드에 6025억4000만원 등 총 1조311억4500만원의 과징금을 부과했다.
◆“3가지 행위 중 1개는 위법하지 않아”…과징금 액수는 불변
퀄컴은 같은 해 2월 21일 공정위의 시정명령 및 과징금 부과는 부당하다며 이를 취소해달라는 소송을 서울고법에 청구했다. 공정거래법 등 공정위 소관 법률 사건은 다른 소송과 달리 서울고법이 1심 재판을 맡고, 대법원이 2심 재판을 맡는 2심제를 채택하고 있다.
소송 제기 2년 9개월만에 판결을 선고한 서울고법 제7행정부는 퀄컴의 행위 1과 행위 2는 공정거래법 위반에 해당하지만 휴대폰 제조사와 특허 라이선스 계약 체결 때 무상 크로스 그랜트 조건 등을 제시한 행위 3은 위법하지 않다고 판단했다.
재판부는 이에 따라 공정위가 퀄컴에 부과한 시정명령 8가지 중 행위 3과 관련된 ‘피심인(퀄컴)들은 자신이 보유한 CDMA, WCDMA 및 LTE 관련 이동통신 표준필수특허에 대하여 휴대폰 제조사와 특허 라이선스 계약을 체결하면서 부당한 행위를 강제함으로써 휴대폰 제조사 등 다른 사업자의 사업활동을 방해하는 행위를 하여서는 아니 된다(시정명령 5)’와 ‘피심인들은 휴대폰 제조사가 피심인들과 체결한 기존 특허 라이선스 계약에 대한 수정 의사를 표명하는 경우 통상적인 업계 관행 및 선의에 따라 성실하게 특허 라이선스 계약 체결을 위한 협상에 임하여야 한다(시정명령 6)’는 2가지 시정명령을 취소하라고 결정했다.
퀄컴의 3가지 행위 중 행위 3에 대해 재판부가 위법하지 않다고 보았지만 공정위가 총 1조311억원의 과징금을 부과한 것은 문제가 없다고 본 이유는 행위 2와 행위 3은 서로 유기적으로 결합돼 있어 행위 3이 없더라도 과징금 부과액은 달라지지 않기 때문이다.
실제 공정위가 작성한 의결서를 보면 퀄컴의 행위 1, 행위 2, 행위 3에 대해 과징금을 산정하며 기준이 되는 관련매출액을 국내 휴대폰 제조사에게 판매한 CDMA, WCDMA, LTE 표준 관련 모뎀칩셋 매출액, 국내 휴대폰 제조사에 대한 CDMA, WCDMA, LTE 표준 관련 특허 라이선스 매출액 2가지로 한정했다. 모뎀칩셋 매출액은 187억3431만여달러, 특허 라이선스 매출액은 133억2630만여달러로, 부과기준율 2.7%(매우 중대한 위반)를 적용해 각각 5억582만여달러(6025억4000만원), 3억5981만여달러(4286억500만원)의 과징금을 부과했다.


미래에셋자산운용이 LA 등 미국 내 최고급 호텔 15곳을 한꺼번에 인수해 화제다. 투자비용만 58억 달러(약 6조9142억 원) 이상 투입한다. 한국 금융회사가 해외에서 체결한 대체투자 인수계약 가운데 최대 규모다.
미래에셋자산운용은 중국 안방보험으로부터 미국 내 주요 거점 지역에 있는 5성급 호텔 15개를 인수하는 계약을 체결했다고 11일 밝혔다. 인수 금액은 공식적으로 공개하지 않았지만 58억 달러 이상인 것으로 전해진다.
호텔 15곳은 안방보험이 지난 2016년 세계 최대 사모펀드 블랙스톤으로부터 매입한 자산이다. 해외 고급 호텔들을 공격적으로 인수하던 안방보험은 경영진이 불법 자금 모집과 사기 등 혐의로 체포되고, 경영권이 중국 보험당국으로 넘어가는 등 경영난이 심화하자 보유 호텔들을 매물로 내놓게 됐다. 미래에셋자산운용은 올해 초 시작된 인수전에서 블랙스톤, 브룩필드 등 글로벌 투자자들을 누르고 우선협상자로 선정돼 협상을 진행해 왔다.
이번에 인수하게 된 호텔들은 LA를 비롯해 뉴욕 시카고 등 주요 도시 9곳에 있다. 뉴욕 맨해튼의 센트럴파크가 내려다보이는 JW매리엇 에식스하우스 호텔, 샌프란시스코 인근의 리츠칼턴 하프문베이 리조트, 시카고와 마이애미의 인터콘티넨털 호텔, LA인근의 리츠칼튼 라구나 리구엘 호텔 등이 포함됐다. 15개 호텔의 객실은 6912개, 연회장 면적은 6만6000여 m²(약 2만 평) 이상이다.
인수 자금은 미래에셋그룹 자기자본 투자와 대출 등을 통해 마련할 예정이다. 미래에셋대우 등 미래에셋그룹 계열사에서 2조4000억 원을 투입하는 것으로 알려졌다. 자기자본 투자와 현지 대출로 조달한 금액을 제외한 나머지 1조 원은 지분 형태로 기관투자자들로부터 조달할 것으로 보인다.
이번 인수는 미래에셋그룹이 2000년대 초반부터 선도해 온 대체투자 전략에 따른 것이다. 2004년 국내 최초 부동산 펀드를 선보인 미래에셋자산운용은 이후 2006년 중국 상하이 푸둥 핵심 지구에 위치한 미래에셋타워를 시작으로 호주의 '포시즌스 시드니', 하와이의 '하이엇 리젠시 와이키키'등 세계 곳곳의 유명 호텔과 부동산을 인수해 왔다.
동아일보 등에 따르면 박현주 미래에셋대우 홍콩 회장 겸 글로벌투자전략고문은 최근에도 임직원에게 "철저하게 지속적 수익을 창출하는 우량자산에 투자해야 한다. 높은 수익만 좇는 익숙한 투자보다는 불편하고 힘든 의사결정이 되더라도 글로벌 분산투자가 어느 때보다 중요한 상황"이라고 강조한 것으로 알려졌다.


더불어 김태호 조사특위위원장은 금번 기자회견을 통해 그 동안 조사한 서울시태권도협회 관련 비위·비리 의혹을 설명하고 각종 체육단체 비위 관련 시민들의 적극적인 제보요청과 함께 조사특위의 활동방향과 목적을 재차 강조했다.
이날 기자회견에는 김태호 조사특위 위원장을 비롯하여 김인호, 이병도, 이승미, 정진철, 조상호, 홍성룡, 이성배 의원 등 조사특위 위원들이 함께했다.
지난 4월15일 일부 체육계의 불법과 특혜의혹, 비리와 잘못된 관행을 조사하고 공정과 신뢰에 기초한 체육환경 조성 목표로 출범한 조사특위는 현재 승부조작과 승단심사 부정, 일부 인사에 의한 파행 운영 문제 등이 지속적으로 제기되어 온 서울시태권도협회에 대한 조사를 실시 중이다.
■ 서울특별시 체육단체 조사특위 기자회견문 전문 ■
존경하는 서울시민 여러분 안녕하십니까?
서울특별시의회 체육단체 비위근절을 위한 조사특별위원회 김태호 위원장입니다.
저를 비롯한 열다섯 명의 조사특위 위원들은 체육을 사랑하는 서울시민들의 기대를 저버리는 일부 체육계의 비리와 잘못된 관행을 고발하고 공정하고 깨끗한 체육계를 만들고자 하는 소망으로 이 자리에 섰습니다.
체육농단 사태 이후 우리 체육계에서는 계속하여 부끄러운 민낯이 드러났습니다. 국가대표 쇼트트랙 선수에 관한 안타까운 소식을 접한 지 얼마 지나지 않아 서울시 각종 종목단체의 비위 사실을 접할 수 있었습니다.
스포츠가 스포츠다울 수 있도록 부정부패를 척결하고자 모인 15명의 서울시의원은 그동안 눈물로 답답함을 호소하는 체육인과 계란으로 바위치는 심정으로 비리를 고발하다 지칠 대로 지쳐있는 제보자들을 만나며 이 폐단을 끊어낼 시작점이 어디인지 많이 고민했습니다.
그 첫 번째 시작으로 승부조작으로 인한 학부모자살 사건 등이 발생한 대한민국의 국기인 태권도 종목에 대해 본격적인 조사 감사를 진행하고자 오래도록 비리를 저질러 왔다는 의혹을 받고 있는 서울시태권도협회에 주목했습니다.
서울시태권도협회는 국기원과 대한태권도협회로부터 재위임 받은 심사권으로 막대한 심사수수료로 재정을 마련하고 있는 서울시 회원단체입니다. 승부조작, 심사부정에도 불구하고 승품 승단심사를 받기 위해서는 서울시태권도협회의 회원이 되어야 하고 그에 따른 회비와 도장등록비를 내게끔 하고 있어 ‘시장지배적 지위와 독점적 지위 남용을 금지’ 하라는 권고조치를 공정거래위원회로부터 받기도 했습니다.
서울시의회 체육단체 비위근절을 위한 조사특별위원회는 서울시태권도협회 관계자들에게 자료제출과 출석을 요구했습니다. 조사출석을 위해 보낸 출석요구 서류를 다른 직원이 받아서 당사자에게 전달하지 않고 반송처리를 하는가 하면 조사에 핵심이 되는 서울시태권도협회 상임고문은 출석하지 않았고 출석한 서울시태권도협회 임직원은 모르쇠, 될 대로 되라 라는 식의 불성실한 태도로 조사를 임하며 회의장에서 난동을 피우고 있습니다. 상식적으로 이해가 되지 않는 부분입니다. 감사를 위해 요구한 자료는 회의 당일까지도 극히 일부만 제출된 상태입니다.
이는 명백하게 「서울특별시의회 행정사무감사 및 조사에 관한 조례」에 따른 감사·조사권을 침해한 것이며 자신들의 불출석으로 문제가 있음을 자인한 것입니다. 우리 조사특위는 그들이 성실하게 조사에 임할 때 까지 특위 활동 기한을 연장할 계획입니다.
미약한 자료에도 불구하고 ▲ 국기원의 사전승인 없는 심사수수료 부과 ▲ 공정거래위원회, 국민권익위원회, 대한체육회 등의 시정권고 사항 조치 미이행 ▲ 특정인물 중심의 조직 사유화 ▲ 서태협 내부 임원의 급여성 활동비 지급 등의 문제를 확인할 수 있었습니다. 뿐만 아니라 서울시태권도협회의 회원의 회비를 승품·단 심사에 연동시켜 학부모에게 전가하여 협회 내 수입을 늘리고 경영공시도 없이 그들의 사익을 취하고 있는 현실입니다.
조사특위의 목적은 단순히 체육단체의 비리를 들춰내고 망신주려는 것이 아닙니다. 개별 종목 회원단체마다 소수의 권력이 오랫동안 권력을 장악하여 부당한 방법으로 이익을 취하는 구조적인 문제를 해결하고자 하는 것입니다. 이를 통해 엘리트체육과 생활체육을 고루 활성화하고 힘없는 체육인들의 처우를 개선하는 것이 궁극적인 목표입니다.
이제 「국민체육진흥법」의 통과로 더 이상 정치인의 체육단체장의 겸직이 불가능하게 됐습니다. 정치와 체육이 분리되고 체육은 체육다워야 한다는 것이 시대정신이고 정의입니다.
투명한 체육단체 조성을 위해 시민들의 목소리에 귀를 기울이겠습니다. 서울시의회 홈페이지 신문고를 통해 각종 체육단체 관련한 비위사실을 제보하여 서울시민의 힘을 보여주십시오.


기부, 봉사, 재능기부 모두 좋은 말이고 반드시 필요한 일이다. 좋은 의미이기도 하고 우리사회에 없어서는 아니 될 소금과 같은 역할이다. 세상에는 좋은 일이나 좋은 의미를 굳이 나쁜 곳으로 끌어들여 꼴사납게 만들어내는 묘한 재주를 가진 이들이 종종 있다. 가끔 아주 가끔 몇 년에 한 번 정도 뉴스에서나 볼 수 있는 일을 다반사로 볼 수 있다면 큰일이 아닐 수 없다. 재능기부라는 것이 딱 이 지경에 놓여있다. 특히 예술계에는 재능기부라는 원래의 의미에서 벗어나 재능갈취라는 용어까지 생겨날 지경에 이르렀다.
우리나라 사람들은 대의명분에 대단히 약하다. 전통적으로 두레나 계, 향약 같은 상호부조의 관계를 대단히 중시해왔다. 그래서 과거 IMF 경제위기 때 금모으기, 홍수나 재난이 발생하면 들불처럼 일어나는 모금 활동은 대단히 소중하고 가치 있는 우리의 모습이다. 그런데 이런 국민성이 한편으로는 국가가 당연히 해야 될 책무를 방기하게 하는 결과를 낳기도 한다. 아이러니다. 책정된 국가예산이 모금액이 커지면 원 예산이 슬그머니 사라지는 혹은 예산을 세울 때 미리 기부나 모금을 예상하고 적은 단위의 예산을 세우는 이상한 현상이 벌어지기도 한다.
재능기부(Talent Donation)란 원래 개인이 가진 특별한 재능을 필요로 하는 곳에 돈이나 물건이 아닌 자신의 재능으로 기부하는 행위를 말한다. 그런데 우리사회에서 특히 예술계에서 재능기부란 어떤 이(정부든 단체든)의 필요에 의해서 반강제로 불려나와 행해야 하는 예술행위를 뜻한다고 한다. 월 100만원의 수입도 되지 않는 가난한 예술가나 예술가 지망생에게 지원금이라는 달콤한 유혹과 함께 덤으로 제시된 재능기부를 거부할 수 있는 이가 몇이나 될까? 좁디좁은 예술계라는 곳이 한 번 찍히면 다시 일어서기 힘든 곳이니 권력과 돈 가진 자들의 횡포에 반항하거나 거부하는 것은 대단한 용기가 필요하거나 자신의 미래를 포기하는 행동인 것이다.
국가는 기업이 아니기에 항상 손익을 따질 필요는 없다. 그래서 국가가 시행하는 사업은 대부분 적자사업이다. 문제의 시작은 바로 이 지점이다. 문화예술을 공공재로 인식하지 않기에 투자대비 손익계산이 앞서니 이익의 지표를 얻으려면 적은 예산에 많은 일과 큰 성과를 얻어야 한다. 예산이 부족하니 당연히 정상적인 지출은 불가능할 것이며 제대로 된 일을 수행할 수 없으니 이때 필요한 것이 재능기부인 것이다. 아주 적은 비용으로 많고 괜찮은 결과를 낼 수 있는 유일한 방법이다. 그러니 누가 아무리 지적해도 없앨 수 없는 꿀샘과 같은 유혹이다. 시급한 해결책은 재능기부가 이루어지고 있는 정책 사업에 대하여 실질예산이 세워져야 한다. 예를 들면 1억의 비용이 들어야 진행할 수 있는 벽화그리기사업의 예산은 지자체마다 약간의 차이는 있으나 대체로 5천만 원 이내로 예산을 세우고 나머지 5천만 원에 해당 분은 재능기부로 처리하는 형국인 것이다. 두 번째로는 재능기부의 원래 의미대로라 당연히 사회적으로 지위가 있거나 금전적으로 여유가 있는 예술가들이 자신의 재능을 필요로 하는 곳에 나누어주는 것이다. 현실은 어떠한가? 필자는 한 번도 그런 유명예술인이나 지위가 높은 예술인에게 재능기부를 요청했다는 말을 들어보지 못했다.


김원기·김형오 전 국회의장과 김선욱 전 이화여대 총장이 공동자문위원장을 맡았다. 선발 과정만 놓고 보면 문제 될 것이 별로 없다. 그러나 개헌특위는 원래 ‘교섭단체 추천’으로 30명 규모의 자문위를 꾸릴 계획이었다. 막판에 50명 규모로 늘어나게 되면서 잡음이 생기기 시작했다. 당시 더불어민주당에서 “별도의 순수 시민 자문기구를 꾸려 일반 국민 의사를 더 폭넓게 수용해야 한다”고 주장했기 때문이다. 개헌특위 자문위는 기본권 및 총강, 정부 형태, 정당·선거, 경제·재정, 지방 분권, 사법부 등 총 6개 분과별로 활동한 결과를 토대로 보고서를 작성했다. 개헌 보고서는 법적 강제력은 없지만 국회 개헌특위가 참고자료로 사용한다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.
자문위가 만든 보고서에는 현행 헌법의 ‘자유민주적 기본질서’와 ‘자유와 권리에 따르는 책임을 완수’한다는 내용이 삭제됐다. 대신 ‘평등한 민주사회의 실현을 기본 사명’ ‘연대의 원리를 사회생활에서 실천’이라는 내용이 삽입됐다. 헌법에서 ‘자유민주’를 삭제하고 ‘평등한 민주’로 대체한 것에 대해 논란이 일었다. 이에 대한 김성원 자유한국당 원내대변인의 논평이다. “국회 개헌특위 자문위안에는 국가체제 근간인 ‘자유민주적 기본질서’ 개념이 삭제됐다. 좌편향 자문위원들의 참여로 좌편향 일색의 개헌안이 마련된 것이 사실이라면, 문재인 정권이 의도적으로 대한민국의 자유민주주의를 허물어 못 쓰게 만들 작정을 한 것은 아닌지 의심하지 않을 수 없다.”
지난 1월 3일 백혜련 더불어민주당 대변인은 개헌 권고안에 대해 “법적 구속력도 없는 안(案)”이라고 했지만 논란은 그치지 않고 있다. 김성태 자유한국당 원내대표는 “각 분야의 객관적이고 전문적인 자문 역할에 충실해야 할 개헌자문위가 오히려 이념적으로 편향되고 사상적으로 경도된 자기주장을 내세우고 있다”고 말했다. 논란의 중심에 있는 보고서에는 어떤 내용들이 담겨 있는지 또 어떤 사람들이 참여했는지 6개 분과별로 나눠 살펴봤다.
우선 기본권 및 총강 분과에 참여한 10인의 면면을 살펴보자. 신필균 헌법개정여성연대 대표, 염형철 환경운동연합 사무총장, 박태순 사회갈등연구소 소장,정성헌 한국DMZ 평화생명동산 이사장 총 4명이 시민단체 출신이다. 박순성 동국대 북한학과 교수는 민주당 싱크탱크인 민주정책연구원 원장을 지냈다.
염형철 환경운동연합 사무총장은 1988년 충북대에 입학해 총학생회장을 지냈다. 그는 양화대교 개조 공사와 세빛둥둥섬 등 한강르네상스 사업과 관련 오세훈 전 서울시장을 ‘전시성 토건 시장’으로 몰아붙인 인물이다. 염 사무총장은 2010년 4대강 사업에 반대해 남한강 이포보에 올라 고공시위를 벌이기도 했다.
신필균 헌법개정여성연대 대표는 사형제 폐지론자다. 신 대표는 2017년 9월 ‘국민주권을 지키기 위한 기본권 강화’ 보고서에서 사형제 폐지를 주장했다. 그는 김대중 정부 때 민정2비서관을지냈다.
“‘작은 폭력’(시위군중)을 제압하기 위해 사람을 죽인 것(백남기 물대포 직사),즉 절대 폭력을 행사한 것은 민주공화국인 대한민국 공동체에서는 용납될 수 없다.”
이태호 참여연대 정책위원장은 서울대 서양사학과 86학번으로 총학생회 사무국장을 맡았던 운동권 출신이다. 참여연대는 2010년 유엔 안전보장이사회에 “‘천안한 폭침’이 북한의 소행이라는 정부 조사결과에 의문을 제기한다”는 서한을 발송한 단체다. 이태호 위원장은 “최저임금을 대폭 인상하고 최저임금 미준수 사업장에 대한 감독과 규제를 강화하자”고 주장하고 있다. 유종일 KDI국제정책대학원 교수는 2017년 한 신문에 칼럼을 기고했다. 그가 칼럼에 실은 내용을 요약하면 이렇다. “새 정부는 적폐청산을 약속하고 있는데, 적폐 중 적폐는 재벌의 경제력 집중과 남용이고 다방면으로 구조화된 불평등이다. 이를 해소하는 것이 경제민주화다.”
지방분권 분과 보고서에는 ‘대한민국은 지방분권국가이다’라고 명시해야 한다는 내용이 담겨 있다. 현재의 중앙집권적 권력구조를 벗어나기 위해서는 헌법을 통해 지방분권국가를 선언해야 한다는 것이다. 지방분권 분과에는 김성호 자치법연구원 부원장, 김형기 경북대 경제통상학부 교수, 안영훈 한국지방행정연구원 대외협력단장, 유재일 대전세종연구원 원장, 이기우 인하대 로스쿨교수, 최백영 대구 지방분권협의회 의장이 참가했다.
지방검찰청장과 지방경찰청장을 주민직선제를 통해 선출한다는 방안도 담겼다. 헌법 1조3항에 ‘대한민국은 지방 분권 국가’라는 내용을 신설하는 부분을 놓고 논란이 일고 있다. 반대론자들은 지금도 분권국가로 규정할 수 있는데 굳이 명문화할 필요는 없다는 입장이다.
김성호 자치법연구원 부원장은 2017년 한 언론과의 인터뷰에서 헌법 개정에 대해 이렇게 말했다. “(권고안대로 헌법개정이 이뤄진다면) 연방제 국가의 주(洲) 수준까지의 분권으로 제도의 확장이 가능하다. 이번 개헌은 지방분권을 확실하게 제도화할 수 있는 절호의 기회다.”
정부 형태 분과에는 10인이 참여했다. 명단에 이름을 올린 자문위는 강상호 국민대 교수, 강원택 서울대 교수, 명재진 충남대 로스쿨 교수, 박명림 연세대 교수, 백준기 한신대 교수, 이갑산 범시민사회단체연합 상임대표, 이상수 법무법인 우성 변호사, 이현출 건국대 교수, 장영수 고려대 로스쿨 교수, 최영태전남대 교수다. 자문위는 분권형 정부와 중임 대통령제를 제시했다. 분권형정부제는 일반적으로 대통령과 국무총리가 각각 외치와 내치의 권한을 나누는 형태다. 대통령이 외교와 국방 등에 대한 전권을 갖는 반면 국내 행정은 총리가 책임지는 구조다. 4년 중임 대통령제는 현행 5년인 대통령의 임기를 4년으로 줄이되 중임을 허용하는 제도다.
정당·선거 분과 자문위는 ‘정당 국고보조금’ 규정을 헌법에서 폐지해야 한다고 제시했다. 비슷한 사례가 해외에 거의 없다는 지적이 나와서다. 현행 헌법 8조 3항에는 ‘국가는 정당 운영에 필요한 자금을 보조할 수 있다’고 명시돼있다.


지난 22일 울산에서 볼리비아를 1-0으로 제압한 한국은 3월 A매치 2연전을 모두 승리로 장식했다. 콜롬비아와의 역대 전적에서는 4승2무1패의 우위를 유지했다.
오랜 천적인 카를로스 케이로스 감독과의 악연 역시 청산했다. 케이로스 감독은 올해 1월 아랍에미리트(UAE) 아시안컵까지 이란을 이끌었다. 이란 사령탑으로 있던 8년 동안 한국을 상대로 4승1무를 기록했지만 콜롬비아를 이끌고 첫 패를 당했다.
한국은 볼리비아전과 마찬가지로 4-1-3-2 전술을 들고 나왔다. 손흥민과 황의조(감바 오사카)를 최전방에 두고 이청용(보훔)과 이재성을 좌우 측면 미드필더로 배치해 득점을 노린다는 작전이었다.
초반부터 중원 싸움이 치열하게 전개됐다. 두 팀 모두 전방에서의 강한 압박으로 기싸움에 임했다. 한국의 첫 슈팅은 전반 7분에 나왔다. 손흥민이 왼쪽 측면에서 중앙으로 이동해 오른발 슛을 시도했다. 득점으로 연결되진 않았지만 분위기를 끌어올리기엔 부족함 없는 한 방이었다. 손흥민은 1분 뒤에도 드리블로 공간을 창출한 뒤 슛까지 연결하는 등 가벼운 몸놀림을 뽐냈다.
그의 노력은 전반 17분 결실을 맺었다. 황의조의 패스를 받은 손흥민은 페널티 박스 안에서 강력한 오른발 슛을 시도했다. 콜롬비아 골키퍼 이반 아르볼레다(반필드)가 황급히 손을 갖다 댔지만 막아내기엔 공의 속도가 너무 빨랐다. 공격 전환에 나선 상대의 공을 가로채 빠르게 역습을 전개한 것이 주효했다. 손흥민은 ‘하트 세리머니’로 기쁨을 만끽했다.
선제골 이후에도 한국은 주도권을 놓치지 않았다. 전반 19분에는 손흥민의 슛이 골대를 때렸다. 김민재(베이징 궈안)의 두 번째 슛은 하늘로 향했다.
콜롬비아는 측면 공격을 위주로 반격에 나섰다. 하지만 크로스들의 정확도가 떨어지면서 크게 위협적인 장면을 만들진 못했다. 한국 측면 수비수들은 볼리비아전과 달리 극단적인 공격 가담보단 수비에 무게를 두는 모습이었다.
전반을 뒤진 채 마친 콜롬비아는 후반 시작과 함께 하메스 로드리게스(바이에른 뮌헨)를 투입했다. 동점골은 4분 만에 나왔다. 페널티 박스 왼쪽에서 시도한 루이스 디아스(주니오르)의 그림 같은 오른발 감아차기가 득점으로 이어졌다. 깜짝 놀란 조현우(대구)가 뒤늦게 따라갔지만 실점을 막진 못했다. 동점골로 기세가 오른 콜롬비아는 적극적인 슛 시도로 한국을 괴롭혔다.
위기의 순간, 이재성이 날아올랐다. 후반 13분 이재성이 드리블 돌파 후 왼발슛으로 두 번째 골을 이끌어냈다. 손흥민의 선제골과 마찬가지로 골키퍼 손에 맞고 골문 안으로 향했다. 교체 직전 맛본 득점이기에 더욱 극적이었다.
벤투 감독은 체력 소모가 많은 이재성, 이청용을 빼고 권창훈(디종), 나상호(FC도쿄)를 투입해 측면에 다시 생기를 불어 넣었다. 콜롬비아 역시 아껴뒀던 팔카오(AS모나코) 카드로 대응했다.
후반 31분 콜롬비아가 다시 한 번 한국을 위협했다. 중앙 돌파로 정우영, 권창훈을 제친 로드리게스가 왼발슛을 시도했다. 다행히 조현우가 쳐내면서 실점 위기를 넘겼다. 한국은 남은 시간 황의조를 빼고 권경원(톈진)을 투입, 5백으로 굳히기에 나섰다. 후반 추가 시간 조현우의 연속 선방에도 헤딩골을 헌납했지만 오프 사이드 깃발이 올라가면서 가슴을 쓸어내렸다.


인도 뭄바이의 빈민가 출신 18세 소년 자말은 2000만 루피의 상금이 걸린 퀴즈쇼 ‘누가 백만장자가 되고 싶은가?’에서 승승장구, 1000만 루피의 상금을 확보하기에 이른다. 그러나 그날 밤 예상치 못한 선전을 의심한 퀴즈쇼 진행자는 그를 경찰에 고발하고 다음날 최종 라운드가 시작되기 전까지의 하룻밤 동안 그는 사기행각을 털어놓으라며 모진 고문을 받는다.
“답을 알고 있었기에 문제를 모두 맞혔다”고 주장하는 자말. 그가 털어놓는 인생 역정은 묘하게도 퀴즈쇼의 문제들과 맞아떨어진다. 빈민가에서 태어나 종교분쟁으로 인한 학살에서 어머니를 잃고 형 살림, 사랑하는 소녀 라티카와 함께 ‘죽지 못해’ 살아왔던 힘든 인생을 통해 그는 1000루피에 그려진 간디의 초상화는 몰라도 100달러에 그려진 벤저민 프랭클린의 초상화를 기억하고 있었고 이슬람교도인 그가 힌두교 라마신이 손에 들고 있는 것을 알았던 것은 어머니의 살해 현장에서 보았던 라마신 분장을 한 아이를 보았기 때문이었다.
영화는 ‘퀴즈쇼의 정답은 지식이 아닌 사람들의 인생에 있다’고 말한다. 아무리 힘들더라도 지금의 삶이 더 나은 미래를 위한 밑거름이 될 것이라는 희망의 메시지를 전하는 것. 어차피 우리 인생도 매순간 끊임없이 정답을 추구해 나가는 하나의 퀴즈쇼가 아닐까.
영화의 가장 큰 장점은 스피디한 영상. 퀴즈쇼의 긴장감과 자말의 기구한 인생 이야기가 역동적인 카메라와 현란한 편집으로 쉴 새 없이 교차되며 놀라운 흡인력으로 관객들을 끌어당긴다. 과거의 이야기와 퀴즈쇼 영상, 현재의 경찰서 장면을 촘촘하게 짜 맞춘 플롯은 ‘천재 감독의 등장’이라 불렸던 초기작 ‘쉘로우 그레이브’와 ‘트레인스포팅’을 연상시킨다.
그러나 퀴즈쇼의 자말처럼 관객들의 시선을 사로잡으며 승승장구하던 영화는 후반부 멜로드라마로 변하면서 그 힘을 잃는다. 자말이 퀴즈쇼에 참여한 이유가 밝혀지고 그의 모든 인생이 ‘사랑’이라는 이름 아래 펼쳐진 것이었음을 깨닫는 순간 묘하게도 맥이 풀림을 느끼게 된다.


덕분에 아침밥으로 총 1,000개의 CJ제일제당 햇반컵반이 모였답니다. 이 모든 것은 아침밥캠페인에 보내주신 여러분의 엄청난 응원 덕분이에요~ 감사합니다!
아침밥캠페인 착한공약 실천은 아침밥이 꼭 필요한 지역아동센터에서 이루어졌어요. 그 현장에는 꿈키움창의학교 3기 출신인 조민규, 김태양, 장지웅, 양우석 친구로 구성된 아침밥 밴드가 함께 했다고 하는데요, 나눌 수 있어 봄처럼 따뜻했던 현장을 함께 만나볼까요?
아침밥 밴드와 함께 도착한 곳은 인천에 있는 지역아동센터입니다. 방학 동안 집에서 끼니를 챙겨먹기가 어려운 아이들에게 아주 소중한 한끼가 되었는데요. 아이들에게 맛있고 따뜻한 한끼를 주기 위해 아침밥밴드의 네 친구들이 바쁘게 움직였답니다.
이 날 아이들이 맛 본 한끼는 아침밥캠페인을 위해 CJ제일제당이 지원해준 햇반컵반과 비비고 찐만두예요. CJ제일제당과 아침밥밴드에게 선물 받은 한끼를 맛보는 아이들, 그리고 아이들이 배불리 먹을 수 있도록 곁에서 세심하게 반찬을 챙겨주는 아침밥밴드의 모습이 더욱 착한공약 현장을 빛나게 만들었어요.
아침밥을 선물 받은 한 아이는 “아침을 먹지 않으면 전날 먹은 밥으로 힘을 내는데, 오늘 이렇게 밥을 먹으니 힘이 더 나요!” 라고 말해주어서 도리어 아침밥을 나눠주는 아침밥밴드와 CJ도너스캠프가 더욱 힘을 낼 수 있었어요. 한 그릇을 뚝딱 비운 식사시간 후에는 아침밥밴드의 소개와 아이들에게 기념품을 선물하는 시간이 있었어요, 또 아침밥밴드가 아이들과 함께 이야기를 나누기도 하고 놀아주기도 하며 정을 나누는 자유시간도 가질 수 있었답니다. 꿈키움창의학교에서 나눔을 받은 친구들이 또 다른 아이들에게 나눔을 주는 아이로 성장한 모습, 너무 대견하고 든든하지 않나요?
오늘의 착한공약 실천에 함께 해주신 지역아동센터 신준범 센터장님, 아침밥밴드의 네 친구들과 함께 CJ도너스캠프 아침밥캠페인에 대해 이야기도 나누었어요.
Q. CJ도너스캠프가 실시하는 아침밥캠페인을 함께 하신 소감을 말씀해주세요!
신준범 센터장 : 대게 소외계층, 한부모 가정, 맞벌이 가정의 아이들이 지역아동센터에 모이다 보니 생각보다 더 끼니를 거르는 아이들이 많습니다. 학기 중과 달리 방학 때는 센터에서 점심을 제공하지 않으면 하루 중 저녁 한 끼만 먹는 아이들이 생겨서 점심을 제공하지 않을 수 없어요. 하지만 그에 따른 비용이나 인력이 많이 부족한 상황이에요.
그런 의미에서 CJ도너스캠프에서 실시하는 아침밥 캠페인은 정말 좋다고 생각해요. 아침을 거르고 점심을 먹으면 폭식을 하게 되거든요. 아침 한 끼를 챙겨먹는 것만으로도 아이들의 건강을 지키고 식습관의 균형을 잡아줄 수 있어요. 결식아동의 수를 줄이는 것은 물론이고요. 오늘 나눔 받은 햇반컵반으로 식사를 준비해보니 아이들 스스로 챙겨먹을 수 있을 정도로 조리가 간편하고 위험하지 않더라고요. 센터가 해결해 줄 수 없는 주말에도 아이들이 스스로 끼니를 해결할 수 있을 것 같아요.
Q. 꿈키움창의학교 3기 멘티로 멘토에게 나눔을 받는 입장에서 아이들에게 아침밥을 나누어 주는 입장으로 변화했어요. 오늘의 나눔 어땠나요?
아침밥밴드 : 비로소 ‘아침밥 밴드’라는 이름에 진정한 의미가 생긴 것 같아요. 아이들이 밥을 먹는 모습만 보는데도 제 배가 부른 느낌이 들어 뿌듯함을 느낄 수 있는 나눔이었어요. 또 아이들과 이야기하다 보니 음악을 배우고 싶어하는 아이들이 많더라고요. 제가 꿈키움창의학교에서 음악을 배운 것처럼 아이들에게 음악을 알려주는 재능기부를 하고 싶어요. 이렇게 지역아동센터에 자주 와서 가르쳐주고 싶고, 대학생이 되면 제가 그랬듯 꿈키움창의학교의 멘토가 되어서 또 다른 청소년 멘티에게 음악을 알려주고 싶어요.
아침밥캠페인 착한공약 실천을 통해 나눔을 받은 지역아동센터의 아이들은 물론이고 나눔을 준 아침밥밴드까지 너무나 행복한 시간을 보낼 수 있었어요. 앞으로 따뜻한 한끼가 필요한 곳이라면 어디든, CJ도너스캠프가 나눔의 손을 뻗을게요.
청소년들의 꿈과 나누고 싶은 사람들의 마음이 만난 나눔 가득한 현장!
2017년에도 계속될 CJ도너스캠프의 착한공약
캠페인에 더 많은 기대와 참여, 보내주실 거죠?
#CJCSV#CJ나눔재단#CJ도너스캠프#아침밥캠페인#아침밥밴드#착한공약


두번째 취업 준비. 그 끔찍한 기간동안 나는 우울증 초기증상과 탈모증상이 왔고 구립 상담센터에 들락거렸으며 서류탈락은 백자리에 근접했다. 하루를 시작해야하는 아침이 싫었고 바뀐 것 없이 끝나는 밤이 싫었다. 그냥 하루하루가 지옥이었다.
과감하게 퇴사를 선택하고, 한 달쯤은 좋았다. 퇴사라기보다는 ‘휴가 한 달’의 느낌이었다. 적절한 늦잠과 남들이 일할 때 쏘다니는 재미와 아직은 남은 월급이 다행스러웠다. 일하는 친구 찾아가서 점심 얻어먹고 읽고 싶었던 책도 몰아 읽고 하고 싶었던 것은 웬만큼 다 해봤던 그 어느 날.
그렇게 즐거웠던 시간은 딱 한 달 갔다
슬슬 취업준비를 시작하려고 소위 ‘대기업 취업’에 필요한 것이 무엇인지 알아보는 와중에 쏘다닐 정신은 싹 사라졌다. ‘반드시’ 있어야 했던 것 중에 내가 없는 게 너무 많았다. 당시의 내 상황은
토익 낮음. 스피킹 점수 없음
대기업에 이력서 써본 적 없음. 레퍼런스 없음
인턴경험 없음. 스펙 없음. 자격증 없음. 중도 퇴사 빨간 줄 그어져있음.
처음에는 안이하게 생각했다. 스스로 생각했던 장점들이 몇 개 있었다. 당시 한창 뉴스에서 인문학 열풍 어쩌고 하던 시기였고, CEO들이 기업 채용에 인문학을 중시하고 싶다, 라는 말들이 나왔다. 인문학 전형이라는 것도 생기고 있었다. 그렇다면 적어도 써먹을 거리 하나는 있다고 생각했었다.
경험도 많다고 생각했다. 학교 다니면서 여러가지 일을 꽤 많이 했던 편이다. 강연회라던가, 출판 작업이라던가, 행사기획 같은것도 많이 했었다. 한 학기에 평균 두 개씩은 기획서를 써야했고 방학 때에는 외부 단체에 일을 도와주러 다녔었다. 그래서 스스로 ‘실무경험’이 꽤나 있다고 생각했었다.
이 모든 자신감은 첫 번째 이력서 앞에서 작살났다
내가 스펙이라 생각했던 것은 사실 스펙이 아니었다. 물론 개인적으로는 매우 소중한 경험이었지만, 다른 이들에게 그것을 생생하게 재현할 방법이 없었다. 써먹을 수가 없었다. 내 경험은 나의 맥락을 알고 있는 사람, 즉 친구에게만 통용될 수 있는 것이었다. 모르는 사람에게 설명하려니 이야기를 단순화시키고, 상대방이 알아들을 수 있게 단어를 바꿔야했다. 다 알아듣게 바꿔놓고 나니, 누구나 할 수 있는 말이었다. ‘나는 학교에서 기획을 해본 적이 있다’ 정도로. 이 정도 이야기는 누구나 이력서에 한 줄 집어넣을 수 있는 말이었다. 스펙이란, 상대방이 한 눈에 알아볼 만한 특이한 것이어야 했다. 예를 들어 ‘교환학생’ ‘워킹홀리데이’ ‘인턴’ 같은 것들 말이다. 인사팀이 못 알아볼만한 스펙은 아무리 많이 해도 소용없었다.
인문학과 관련된 믿음도 사라졌다. 인문학을 중시한다는 몇 군데 회사들이 있기는 있었다. 그 인문학의 종류가 좀 이상해서 그렇지. 동아 비지니스 리뷰, SERI CEO, 기타 몇가지 책을 읽어본 결과 기업에서 좋아하는 인문학은 크게 두 가지로 나뉜다는 결론을 내렸다. 첫 번째는 CEO에게 재밌는 옛날이야기 해주는 인문학. 두 번째는 창의성을 발휘하여 뭔가를 ‘엄청 잘 해내는’ 인문학. 아쉽게도 둘 다 배운 적이 없었다. 솔직히 말하면 저게 인문학인가 의심스러운 적이 더 많았다.
결과적으로 나는 아무 무기가 없는 상태에서 3월을 맞게 되었다. 간신히 서류를 넣을 만한 토익점수와 스피킹 점수만 겨우 마련했다. 그리고 공채가 쏟아지기 시작했고, 나는 이력서라는 것이 하루에 하나 쓰기도 어려운 것이라는 것을 뒤늦게 깨달았다. 이력서 다 비슷비슷하다고 누가 그랬나. 아주 조금씩 달라지는 이력서 주제와 글자수에 따라 문장과 내용을 고쳐야 할 게 한두 개가 아니었다. 이력서만 쓰기에도 시간이 부족했다. 그런 와중에 시간이 지나고, 서류탈락의 비가 쏟아지기 시작했다.
붙은 사람들의 조언은 결과적으로 거의 도움이 되지 않았다. 자신들도 정확히 어떤 이유로 취업했는지 잘 모르는 것 같았다. 그래도 스스로 잘 모르겠다고 말하는 사람은 좀 나았다. 자신이 정말 어떤 이유로 취직했는지 안다고 생각하는 사람은 더 골치 아팠다. 자신의 방식이 직업을 획득하는 유일한 방법인 것처럼, 머리부터 발 끝까지 행동을 코디해주려는 사람 앞에서 그것이 친절에서 나오는 행동임을 알기에 더 무기력했다. 저항할 틈도 없이 친절에 두드려 맞곤 했다.
‘남들과는 다른 이력서’를 쓰라고 했다. 그렇게 말하는 사람들은 이미 회사에 들어간 사람들이었다. 취업을 준비하는 그 어떤 친구도 모험을 하라고 말하지 않았다. 일년에 많아야 두 번 있는 기회였다. 운 좋으면 인생을 구제할 수 있는 기회를 어느 누구도 허투루 쓰고 싶지 않을 것이다. 모든 사람의 이력서가 비슷한 이유는 바로 거기에 있다. 모험을 하기엔 기회가 너무 무거웠다. 적어도 이력서 안의 나는 가장 예쁘게 차려입은 바비인형이어야 했다. 적어도, 팔리기 전까지는.
자존감은 하루하루 떨어져 갔다


2014년 8월 16일, 로마가 아닌 광화문에서 시복식이 열린다. 특히 프란치스코 교황이 한국을 직접 방문하여 시복식을 집전한다. 한두 분도 아니고 124분이 한꺼번에 복자품에 오르는데, 바로 ‘하느님의 종’ 윤지충 바오로와 동료 순교자들이다. 이번에 시복이 결정된 124위 순교자들은 신해박해부터 병인박해 때까지 순교한 천주교 초기 신자들로, 지난 103위 순교 성인 명단에 포함되지 못했거나 순교 사실이 새롭게 알려진 분들이다.
124위 순교자들이 시복된다는 소식에 ‘그분들이 누구지?’ ‘언제 어떻게 순교를 하셨지?’ ‘어떤 분들이기에 교황님이 직접 와서 시복식을 집전할까’ 등등 여러 가지 궁금해 하는 신자들이 있을 것이다. 어린이 신자들의 경우에는 더욱더 이분들이 생소하게만 느껴질 테고.
가톨릭출판사(사장 홍성학 신부)에서는 이런 124위 순교자들의 얼과 정신과 삶을 한국 교회의 미래인 어린이에게 전하고 그분들의 신앙생활을 본받고자 시리즈를 기획했다. 순교자들의 삶과 순교의 모습을 유익하게 만화로 풀어 소개하고자 한다. 그 첫 번째 책이 바로 《용감한 순교자 윤지충 복자》다.
그동안 124위 순교자들을 한데 묶어서 간단하게 소개한 책은 있었지만, 한 분만을 따로 자세히 알려 주는 책은 없었다. 우리나라 최초로 윤지충 바오로만 다룬 책을 펴낸 것이다. 윤지충 복자가 기쁘게 순교한 이야기를, 어린이들이 흥미롭게 읽을 수 있도록 ‘만화’ 형식으로, 어둡지 않게 풀어냈다. 또 이 만화는 지금까지 여러 성인의 삶을 만화로 소개한 이현주 선생이 심혈을 기울여 그린 책이다. 덕분에 윤지충 복자의 아름다운 삶이 우리 앞에 생생하게 되살아났다. 윤지충 복자뿐만 아니라 당시 천주교 신자들의 일상까지도 잘 그려져 있다. 윤지충 복자가 순교한 지역인 전주의 교구장이신 이병호 주교님은 이 책의 출간을 반가워하며 직접 ‘추천의 말’을 적어 주셨다.
“이 책 속에는 그분이 어떻게 복음을 듣게 되었고 어떤 태도로 믿음을 실천했는지, 또 그분의 삶의 모습이 사람들에게 어떤 감동을 주었는지가 잘 나타나 있습니다. 이 책을 읽으면 우리나라 첫 순교자 윤지충 복자를 잘 알게 될 것입니다.” -이병호 주교의 ‘추천의 말’ 중에서
진정한 용기를 배울 수 있는 책!
윤지충 복자에게는 창창한 미래가 보장되어 있었다. ‘믿지 않겠다’는 그 한 마디만 하면 다시 예전처럼 살아갈 수 있었습니다. 하지만 윤지충 복자는 이런 말을 남기고 기쁘게 순교랬다. “살아서건 죽어서건 가장 높으신 아버지를 배반하면 아무 데도 갈 곳이 없다.”
죽음 앞에서 두려워하지 않고, 예수님께서 하신 말씀을 기억하여 남긴 말이다. 이처럼 주님을 믿고 영원한 생명을 얻고자 현실에 있는 것들을 버리는 것, 또한 어려움 앞에서도, 또 목숨을 내놓고서라도 자신이 지닌 믿음을 지키는 것이 진정한 용기일 것이다. 어린이 독자는 주님만을 향한 오롯한 삶을 보여 준 윤지충 복자의 이야기를 읽어 나가며 진정한 용기가 무엇인지 깨닫게 된다.
다수가 중요하게 생각하는 어떤 ‘일’이 자신에게 중요하지 않다고 판단되었을 때, 그 일을 하지 않는 것, 그리고 그 일을 따르지 않았다고 떳떳하게 고백할 수 있는 것 또한 용기 있는 행동일 것이다. 이처럼 용감했던 윤지충 복자의 이야기를 읽으며 어린이 독자는 나도 그런 용기를 내고 싶다는 생각을 품게 된다. 또 윤지충 복자가 기쁘게 순교했던 모습을 보면서 독자들은 순교에 대해 보다 자세히 알게 되어, 신앙심을 키워 나가며, 나아가 우리 신앙의 선조들이 목숨을 바치며 지키려고 한 믿음을 더욱 소중히 여기게 될 것이다.
조선 시대 엄친아가 조선 최고의 불효자가 되기까지
1759년, 전라도 진산군 장구동(지금의 충남 금산)의 유명한 양반 집안에서 태어난 윤지충은 유달리 총명하고, 품행이 단정해 집안뿐만 아니라 고장을 빛낼 사람으로 주목을 받았다. 그런 주변의 기대에 부응하여 어린 나이에 소과에 합격해 과거 준비를 하던 어느 날, 그는 김범우의 집에서 전에는 듣도 보도 못했던 책 두 권을 만나게 되었다. 바로 《천주실의》와 《칠극》이라는 천주교 서적이었다. 이 책들은 정승의 자리에 올라 임금님께 충신이 되고, 부모님께 효도하며, 집안을 일으키겠다던 청년 윤지충의 인생을 180도 바꾸어 놓았다. 스스로 책을 찾아 공부하고, 집안사람들에게 주님의 말씀을 전하던 그는 북경 교구의 구베아 주교가 내린 제사 금지령 이야기를 듣게 된다. 그 이야기에 신자들은 마음이 흔들려 배교하기도 하고 어떤 사람은 천주교인들을 박해하는 데에 앞장서기까지 한다. 하지만 윤지충과 그의 사촌 권상연은 주교의 명에 따라 조상들의 신주를 불태워 땅에 묻는다. 그리고 그 일은 천주교 신자들을 눈엣가시로 보던 조정 대신들에게 좋은 구실로 작용하여 결국 두 사람은 순교하게 된다. 하지만 윤지충 복자가 가톨릭 신자로 살면서 보여 준 아름다운 모습과 순교할 때에 두려워하지 않고 다른 사람들에게 믿음을 전하려 했던 모습을 보면서 당시 많은 사람이 두려워하는 것이 아니라 가톨릭 신자가 되었다고 한다.
윤지충 바오로 복자를 그리며
2014년 8월, 우리 한국 교회는 기쁜 선물을 받았습니다. 윤지충 바오로와 동료 순교자들이 복자품에 오르시는 것입니다. 특히 프란치스코 교황님이 한국을 방문하셔서 직접 시복식을 집전하십니다. 이번에 복자가 되시는 124위 순교자들은 우리나라에서 처음으로 예수님의 복음을 듣고는 그 믿음을 목숨으로 고백하신 분들입니다. 처음에 이분들 중 몇 분이 중국에까지 가서 복음을 듣고 교리책을 구해 와 함께 연구하였고, 꿈에 그리던 세상을 ‘하느님의 말씀’에서 발견하는 기쁨에 넘쳤습니다. 그리고 자연스럽게 가족, 친척, 친구들에게 그 복음을 전하고, 로마 교황청에 편지를 보내 신부님들을 보내 주도록 요청하였습니다.
이렇게 그분들은 온갖 어려움을 무릅쓰며 외국까지 가서 스스로 복음을 들여오고, 그것을 주변 사람들에게 전했던 것입니다. 그래서 첫 선교 신부님이 도착하였을 때에는 우리나라에 이미 4천 명이 넘는 신자가 있었습니다. 이 모든 일들은 세계 선교의 역사에서 거의 유일한 것이기 때문에, 이런 이야기를 들으면 다른 나라 사람들이 크게 놀라곤 하지요.
사람은 누구나 하느님의 모상을 따라 창조된 존재로서, 똑같은 존엄성을 지닙니다. 그렇기 때문에 사람 사이에 차별이 있어서는 안 된다는 천주교회의 가르침은 우리나라 사람들에게 새로운 세상에 대한 꿈을 불어넣어 주었습니다. 그래서 복음을 받아들이는 사람들이 급속히 불어났습니다. 그런데 당시엔 양반과 상민 등 신분 질서가 분명했기 때문에 정치·사회 지도층에게는 교회가 가르치는 평등사상이 대단히 위험하게 느껴졌습니다. 그래서 한국 천주교회는 우리나라에 복음이 전해지던 시기부터 심한 박해를 받았습니다. 그러나 마음 깊은 곳에서부터 찾고 있던 “길이요, 진리요, 생명”을 알게 된 신자 중 많은 분은 어떤 어려움 앞에서도 믿음을 지키고자 기꺼이 목숨을 바쳤습니다.
《용감한 순교자 윤지충 복자》는 우리나라의 순교자 중에서도 제일 먼저 목숨을 바치신, 윤지충 복자에 관한 이야기입니다. 가톨릭출판사에서는 시복식을 기해, 124위 순교 복자들의 정신과 삶을 우리 어린이들에게 알려 주려고 이 책을 펴냈습니다. 지금까지 이분들을 한꺼번에 묶어서 소개한 책은 있었지만, 한 분만을 따로 자세히 알려 주는 책은 없었습니다. 그렇기 때문에 이 책이 더욱 소중하게 생각됩니다.
그동안 여러 성인들의 삶을 만화로 소개해 왔던 이현주 선생님이 특별히 심혈을 기울여 윤지충 복자를 만화로 그려 주셨습니다. 그렇게 해서 윤지충 복자의 아름다운 삶이 우리 앞에 생생하게 되살아났습니다. 이 책 속에는 그분이 어떻게 복음을 듣게 되었고 어떤 태도로 믿음을 실천했는지, 또 그분의 삶의 모습이 사람들에게 어떤 감동을 주었는지가 잘 나타나 있습니다. 이 책을 읽으면 우리나라 첫 순교자 윤지충 복자를 잘 알게 될 뿐 아니라, 그 당시 한국 천주교 신자들의 일상까지도 잘 알게 될 것입니다.
윤지충 바오로 복자는 죽음을 앞두고 이렇게 말씀하셨습니다. “살아서건 죽어서건 가장 높으신 아버지를 배반하면 아무 데도 갈 곳이 없다.” 이런 말을 들으면 우리는 예수님의 말씀을 기억하게 됩니다. “이 세상 누구도 아버지라고 부르지 마라. 너희의 아버지는 오직 한 분, 하늘에 계신 그분뿐이시다.”(마태 23,9) 예수님의 이 말씀이 윤지충 복자의 뼛속 깊이 새겨져 있었습니다. 그리하여 죽음을 앞두고도, 예수님께서 하신 말씀을 기억하여 두려워하지 않게 되었던 것입니다. “나는 아버지에게서 나와 세상에 왔다가, 다시 세상을 떠나 아버지께 간다.”(요한 16,28)
우리가 죽음을 기억하고 산다면, 그리고 죽음 앞에서 이렇게 당당할 수 있으면, 우리는 누구나 가장 아름답고 가치 있는 삶을 살 수 있을 것입니다.


로레타 산체스 (Los Loretta Sanchez) 캘리포니아 민주당 공화당 하원 의원은 최근 베트남 정부가 의회 의석을 훔치려 고했다는 최근의 발언에 불을 지폈다. Nnnn ‘베트남인과 공화당 원들은 강경하게 우리 공동체가이 자리를 차지할 수 있도록이 자리를 차지하려고 노력하고 있습니다. 반 트란 (Van Tran)은 매우 반 이민적이고 매우 반대적인 히스패닉계이며, ‘Sanchez는 최근 Orange County Register에 따르면 Univision과의 스페인어 인터뷰에서 말했다.. 그 후 그는 또한 악의적 인 욕망의 카톨릭 교회에 저항하고 개신교를 만들었습니다. 기본적으로 그것은 주로 자신의 선전이었습니다 그는 반역을 저지른 전제주의 군주였습니다.1 개월 전에 제출 된 1 점을 제출하십시오. 나는 그것에 동의 할 것이며, 사람들이 헌법을 믿고 리더가 무엇이든간에 믿는 것이 필요합니다. 내 재정 상황에 대해 매우 낙담한 느낌이었습니다. 나는이 모든 필요한 경비를 가지고 있었고, 모든 지불과 직불 명령이 사라진 후에 남은 것은 거의 없었다. 나는 너무 많은 테이크 아웃이나 커피처럼자를 수있는 보통 비용이 없었기 때문에 재정 고문이 많이 일하지 않을 것이라고 혼자 생각했다.
(우리 주차장은 쇼의 경찰서 주차장으로 사용되었습니다.) 쇼가 취소되었을 때 그들은 쇼룸에서 소품과 옷장을 구매하기 위해 공공 창고를 열었습니다. 며칠 동안 매일 아침 창고 밖에있는 많은 사람들이 쇼에서 물건을 사기 위해 기다리고있었습니다. 모든 쇼에서 그렇게할지 모르겠군요.MhhStoreez537 포인트는 12 일 전에 제출되었습니다.Rodriguez는 Velma를 두뇌라고합니다. 위키 백과 자체는 넓고, 상당히 높은 수준, 중립적이며 학문적으로 학문적으로 노력합니다. 이것은 종이 백과 사전의 온라인 오픈 소스 동등 물이라는 주된 목표에 완벽하게 훌륭하지만, 그 범위가 인간 지식의 현존 범위이기 때문에, 주목할 가치는 토론을위한 끊임없는 주제입니다. 예를 들어, 한 만화책 악역가는 위키 피 디아에서 주목할만한 것이 아니지만, 특히 만화책에 관한 위키에서는 자체 페이지를 갖는 것이 합리적으로 합당합니다. 나는 첫 번째 책이 조금 슬림하다고 결정했다. 첫 번째 책은 160 페이지, 5 x 32입니다. 그리고 저는 유아기가 유아기보다 복잡하고 더 복잡한 문제를 다루고 있기 때문에 두 번째 책을 더 충실하게하기로 결정했습니다.
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경기도 가평군 가평읍 두밀리 수라산 중턱에 자리한 우림펜션은 가족 및 친구와 함께 도심속에서 느낄수 없었던 맑은 공기와 깨끗한 계곡물을 마음껏 느낄 수 있는 곳으로 우림펜션은 1만여평의 부지에 본관동을 포함해서 총 3개의 동으로 이루어져 있으며 본관과 별관의 연못앞에는 방가로를 모든 고객에게 무료쉼터로 제공하며 족구장에서부터 산책로까지 탁트인 경관을 바라보며 대자연을 느낄 수 있는 최적의 장소이다.
객실 내부는 커플, 가족, 단체가 부담없고 편안하게 이용할 수 있도록 갖가지 집기와 비품들이 갖춰져 있으며, 깨끗하고 단순한 인테리어가 편안함을 더한다. 우림펜션에는 봄에는 펜션 주변에 소담스럽게 피어있는 갖가지 색의 꽃놀이, 여름에는 시원한 계곡물놀이와 함께 삼림욕을, 가을에는 알록달록 단풍과 펜션내 밤나무골에서 알밤 줍기 이벤트를, 겨울에는 하얀 설경 가운데 따뜻한 모닥불을 피워놓고 낭만을 즐기는 등의 사계절 내내 각기 다른 매력이 있다. 주변 관광지로는 용추계곡과 남이섬, 대성리 유원지가 있으며 강촌리조트와도 가까워 겨울에 스키장을 이용하는 고객이 머물기에도 좋은 곳이다.
서울에서 경춘가도로 가평방향으로 오다가 청평을 지나서 3Km정도 직진(가평방향)하면 에덴동산휴게소를 지나 빗고개를 넘어 2번째 신호등(운전학원삼거리)에서 좌회전(농협 파머스마켓 지나자마자) 교회가 보이는 신호등에서 좌회전후 두밀리 방향으로 약 5.5킬로 정도 직진하면 우측에 우림펜션 입간판을 끼고 우회전하여 약 500미터 직진하면 우림펜션
서울(동서울, 상봉터미널) - 춘천행 승차 - 가평시외버스터미널 하차
가평에서 두밀리 버스탑승 - 두밀리하차 - 펜션도착
청량리역 - 경춘선 - 가평역하차 - 전화문의


정의용·서훈을 미국 특사단으로 보내던 8일 아침, 문재인 대통령은 일산 킨텍스에서 기독교계가 마련한 국가조찬기도회 단상에 앉아 있었다. 대통령은 ‘기적같이 다가온 소중한 기회를 도널드 트럼프가 차 버리지는 않을까’ 하는 복잡한 심경이 교차했을 것이다. 설교자인 소강석 새에덴교회 목사는 “특사단이 오늘 출발하는데 트럼프 대통령이 긍정적 반응을 보인다니 얼마나 감사한가. 평화의 설국열차가 통일열차가 돼서 쾌속 질주하도록 기도하자”고 호소했다. 그의 발언은 문 대통령의 마음을 대신 표현한 효과를 냈다.
스무 시간쯤 뒤 백악관에서 트럼프를 만난 정의용 특사단장은 목사의 설교를 대통령의 인사말로 살짝 바꿨다. “문재인 대통령께서는 어제 아침 국가조찬기도회에서 5000여 명의 한국 목사님 앞에서 트럼프 대통령님께 감사드린다고 말씀하셨다. 여기까지 오게 된 데는 트럼프 대통령이 큰 힘이 됐다.” 칭찬받기 좋아하는 트럼프의 어깨가 으쓱거렸다. 외교관 생활로 잔뼈가 굵은 정의용다운 노련함이었다. 문 대통령은 기도회에서 “남북 대화뿐 아니라 미국의 강력한 지원이 만들어 낸 성과다. 성도 여러분, 미국과 손잡고 북한과 대화하며 한 걸음씩 나아갑시다”고 했다.
문 대통령은 미국이라는 나라 이름만 꺼냈고, 소 목사는 트럼프라는 인격을 입혔다. 소강석이 한국의 국가조찬기도회에서 미국 대통령을 끄집어낸 것은 대중적 감수성이 풍부한 복음주의 목회자의 면모다. 그러나 감수성 이상의 무엇도 감지된다. 소강석을 설교자로 내세운 한국 기독교의 본류가 북핵 문제에서 대한민국의 통합과 정체성, 한·미 동맹이 훼손돼선 안 된다는 메시지를 발신한 것이다.
“통일을 이루려면 대한민국이 하나가 돼야 한다. 평화통일의 열차 안에 탄 승객들이 서로 증오하고 충돌하고 싸워서야 되겠나. 세계 역사에서 나라를 망하게 한 것은 갈등과 분열이었다.” 4, 5월 연쇄 정상회담은 핵무기를 둘러싼 한국·북한·미국 3국의 진실들이 환히 드러나는 무대다. 한국의 진실은 이 메시지에 담겼다. 특정 목사나 기독교 세력의 정치관이라기보다 한국인의 절대다수가 공유하는 믿음이라 하겠다. 평화통일의 종착역에 이르기도 전에 열차가 내부 사정으로 탈선한다면 얼마나 허망하겠나. 우리 정부가 금언처럼 새겨 둬야 할 말이다.
진실의 첫 순간은 김정은이 북한 핵무기를 완전히 폐기할 의지와 실천력을 증명해 보일 수 있느냐다. 이게 흐리멍덩하면 상황은 원점으로 돌아간다. 진실의 두 번째 순간은 트럼프가 북한을 공격하지 않고 김정은 체제를 보호할 명실상부한 대책을 내놓느냐는 것이다. 세 번째 진실은 한국은 북한을 경제적으로 살려 낼 막대한 평화비용을 지불하겠느냐의 문제다. 여기까지가 진실의 서열이자 수순이다. 노파심이지만 회담 과정에서 미군 철수가 암시되거나 한·미 동맹이 해체될 조짐이 보인다면 그때부터 문재인 정부는 협상을 중지하는 게 현명하다. 철수와 해체론이 나오는 순간 대한민국은 두 패로 갈려 증오하고 충돌하는, 정권이 감당하기 어려운 내분이 생길 수 있다. 자유 대한민국을 쇠락·소멸시켜 얻는 핵 문제의 해결은 아무 보람이 없을 것이다.


오랜만에 포멀한 점프수트에요- 가을 시작하면 깔끔하게 차려입어야 하는 자리들이 많아서 그럴때 목걸이 이쁜거, 또 스카프 이쁜거 딱 하구 심플하고 포멀하게 입을수 있는 그런 점프수트로 해봤어요- 허리 적당히 잘록하고 그 아래로 자연스럽게 와이드로 퍼지는 디자인. 그리고 벨트가 세트인 제품 이에요
이 점프수트는 여러가지 매력적인 장점이 있지만 가장 좋은거는 소재가 스판이 좀 들었다는 거에요. 보기에는 포멀에 가까운 옷인데 입으면 신축성이 있어서 의외로 엄청 편합니다. 그래서 저도 만들어 두고- 촬영할때 입고, 이제 계절이 맞아서 최근에 신랑이랑 데이트 하면서 차려입고 나갔는데- 맘먹고 꾸민것 치고는 하루종일 너무 편안해서 긴장감이 별로 안들어서 잉? 이랬던 ^^ 물론 스판이 있다고 해서 후줄근하게 늘어나고 그런 소재는 안쓴다는걸 고객분들이 이미 더 잘 아시겠지만 설명 드리면 편안한데, 소재힘이 꽤 있어서 형태가 늘어져 보이거나 그런 부분은 전혀 없는 옷이에요
블랙 딱 한가지만 만들고, 저는 골드색 목걸이 두개씩 막 칭칭 감구 ^^ 오랜만에 이런룩 좋더라고요- 스카프 가볍게 쁘띠로 감아서 해도 너무 이쁠거 같아서, 스카프 스타일링은 아직 없지만 스카프도 함께 출시 합니다


한샘의 2분기 매출액은 5,172억원으로 전년동기대비 25.9% 증가, 컨센서스 대비 12.3% 상회했다. 매출 서프라이즈에 따라 영업이익은 230억원으로 전년동기대비 172.3% 증가, 컨센서스 영업이익 175억원 대비 31.6% 상회하는 호실적을 기록했다. 전년동기대비 기저효과도 물론 있지만 1) 핵심 사업부문인 리모델링/부엌 부문의 상반기 아파트 매매 거래량 증가에 따라 매출 성장이 두드러진 점, 2) 코로나19로 인해 한샘몰을 필두로 한 인테리어/가구 부문의 폭발적인 성장이 나타난 점이 금번 호실적의 이유이다. 4월 한달을 제외하고는 아파트 매매 거래량의 증가가 두드러지는 실정으로, 거래량과 매출의 래깅을 감안할 때 3분기 역시 리하우스 부문의 고성장이 지속될 것으로 보인다. 또한 코로나19의장기화에 따른 개인의 인테리어, 주거 비용에 대한 관심 증대로 인해 인테리어/가구 부문 역시 하반기에도 완연한 성장세가 지속될 것으로 기대된다.
인테리어 시장의 또 한 번의 변화, 구조적 성장성이 날개를 다는 시점


Microsoft Access에 대해 들어 본 적이없는 사람들이있을 수 있습니다. 집에서 컴퓨터를 사용하고 전자 메일을 입력하거나 보내는 것과 같은 간단한 작업을 위해 Office 응용 프로그램을 사용하는 것이 가능합니다. 고급 사용자이고 작업에 대한 액세스를 사용하는 경우 작업 방법 및 Microsoft Access 데이터베이스를 만드는 방법을 알고있을 것입니다. 가장 어려운 일이 아니며 다양한 종류의 데이터베이스를 생성하고 모든 데이터를 모아 하드 드라이브 전체의 특정 항목을 검색 할 필요가 없기 때문에 결과가 가장 보람됩니다. 데이터베이스를 생성하면 데이터를 잘 정리할 수 있으므로 작업 진행 속도가 크게 빨라집니다. 그러나 일이 깨져서 언젠가 Access 데이터베이스를 복구 할 방법을 찾아야 할 수도 있습니다. 쉽고 쉽게 할 수 있습니까? 실제로 그렇게 할 수 있습니다. 너는 아직 너는 모른다. 너 알아내는 시간이야.
한 문구 - Access 데이터베이스 복구 소프트웨어를 사용하십시오. 당신을 위해 당신의 일을하기 위해 프로그램을 사용하는 것보다 더 단순 할 수있는 것은 없습니다. 프로그램이기 때문에 자동으로 모든 것을 처리 할 것이므로 간섭을받을 기회가 많지 않을 것입니다. 자동 프로세스로 인해 데이터베이스 파일을 복구 할 수 있으며 시간이 많이 걸리지 않습니다. MunSoft의 Easy Access Recovery를 사용하는 것이 좋습니다. 개발자의 회사 전문 기술은 잘 알려져 있으며 그들이 생산하는 각 제품은 강력한 솔루션입니다. MDB 또는 ACCDB 파일이 손상된 경우 프로그램은 수리를 시도하고 수리가 가능한지 알려줍니다. 일반적으로 프로그램은 가능한 최대 정보를 복원하며 모든 유형의 하드 드라이브, 심지어 포맷 된 파일 시스템 및 손상된 파일 시스템과도 작동합니다. 시스템에서 하드 드라이브를 인식 할 수있는 경우 모든 데이터가 손실되지 않고 데이터의 일부는 복구 할 수 있습니다.