웨딩을 앞두고 아름다운 신부를 꿈꾼다면 다이아몬드 주얼리만큼 최상의 선택은 없을 것이다. 특히 세기의 커플들 사랑의 증표로 자리 잡은 까르띠에 다이아몬드 주얼리라면 더할 나위 없이 완벽하다.
매혹적인 광채를 지닌 다이아몬드와 함께하는 로맨틱한 프러포즈는 모든 여성들이 꿈꾸는 최고의 순간이다. 세기의 러브스토리에 어김없이 까르띠에가 등장해서일까? 평생의 동반자가 변치 않는 사랑을 맹세하는 숭고한 의식에 까르띠에 다이아몬드를 받는 것은 여자들의 로망이 되었다. 1947년 파리의 보석 아틀리에로 시작한 이래 뛰어난 심미안과 천재적인 장인 정신으로 170년 동안 주얼리와 시계 분야에서 장대한 역사를 만들어온 세계 최고의 주얼리 까르띠에. 까르띠에의 다이아몬드가 사랑의 증표로 자리 잡게 된 중심에는 루이 까르띠에가 있다. 그는 다이아몬드를 영원한 사랑을 담은 보석으로 승화시킨 최초의 인물이었다. 19세기 말, 그는 다이아몬드의 광채를 손상시키지 않는 극도로 조심스러운 세팅을 디자인하기 시작했고, 그 결과 ‘와이어 세팅’의 링이 탄생했다. 가장 빛나는 세팅을 하기 위해 까르띠에는 실버 대신 플래티늄으로 작업했고, 다이아몬드를 안정하게 고정시킬 수 있는 정도로만 가장자리를 에워싸는 금속발 또는 물림쇠를 사용한 세팅도 고안했다. 마운트는 가장 단순한 버전으로 축소되었다. 장식적인 모티브보다는 다이아몬드의 빛의 반사가 가장 중요한 요소가 된 것. 이런 까르띠에만의 특별한 스타일과 표현법을 바탕으로 까르띠에 링은 변치 않는 사랑을 표현하는 증표로 자리잡게 되었다.
까르띠에의 웨딩 링은 심플한 디자인을 자랑하는데, 이 간결함은 다이아몬드의 완벽함을 더욱 돋보이게 한다. 까르띠에가 사용하는 모든 다이아몬드는 까다로운 기준을 충족시켜야만 다이아몬드 링으로 거듭날 수 있다. 다이아몬드는 컬러(Color) 등급G/H이상, 투명도(Clarity) 등급 VS2 이상이여야 한다. 컷(Cut)과 캐럿(Carat)까지 고려해 최상급 다이아몬드를 선별하는 기준인 ‘4C’에, 까르띠에가 엄선한 기준이라는 의미의 까르띠에 첫 번째 이니셜인 C를 추가해 ‘까르띠에 다이아몬드’만의 특징인 ‘5C’가 되었다. 까르띠에의 엄격한 소재 선택은 까르띠에 다이아몬드의 놀라운 아름다움의 기초가 되며 파베 세팅에 사용하는 매우 작은 스톤에도 이러한 기준을 모두 적용하며 완벽한 피니싱을 구현하고 있다.
까르띠에-버튼-테일러 다이아몬드 Archives Cartier © Cartier
약혼반지를 착용한 그레이스 켈리가 등장한 영화 ‘상류 사회’의 장면들, 그리고 10.48캐럿의 에메랄드 컷 다이아몬드 반지 (좌) © Dennis Stock/Magnum Photos (중) © MGM, coll Sunset Boulevard
결혼식 날 까르띠에 헤일로 티아라를 착용한 캠브리지 공작 부인, 케이트 미들턴 / 까르띠에 헤일로 티아라
(좌) © Dan Kitwood / Getty Images
세기의 커플들의 러브 스토리, 까르띠에
까르띠에가 선사하는 우아하고 아름다운 다이아몬드 주얼리는 최고의 신부로 만들어 줄 것이라는 기대감을 품게 한다. 이런 기대는 까르띠에 다이아몬드가 수많은 매혹적인 러브 스토리의 핵심 소재이기 때문이다. 약혼반지에서 결혼 예물, 웨딩 티아라에 이르기까지 까르띠에는 20세기부터 신화와 같은 커플의 로맨스를 더욱 빛나게 하는 일등공신이었다. 엘리자베스 테일러와 리차드 버튼의 69.42캐럿 까르띠에 버튼-테일러 다이아몬드를 비롯해 그레이스 켈리와 모나코의 왕세자 레니에 3세의 10.48캐럿 약혼반지, 1936년부터 영국 왕실의 가보로 전해 내려오다가 2011년 영국 캠브리지 공작부인의 머리를 장식해 화제가 된 까르띠에의 ‘헤일로(Halo)’ 티아라까지 까르띠에 다이아몬드의 찬란한 역사는 멈추지 않는다.
까르띠에의 대표 예물 솔리테어
솔리테어 1895 파베 링
다이아몬드를 세팅할 때 균형미와 고급스러움을 동시에 지닌 채 조화로운 비율로 커팅해 스톤의 가치를 전면에 부각하는 것, 이것이 바로 주얼리 디자이너들이 최대 과제일 것이다. 이러한 난제를 가장 아름답게 구현한 것이 바로 1895년 루이 까르띠에가 디자인한 4개의 돋움 팔메트와 와이어 바디로 이루어진 마운트다. 균형미와 엘레강스를 부여하는 가운데 조화로운 비율로 커팅해 스톤의 가치를 전면에 부각시킨 것, 이것이 바로 주얼리 디자이너들의 최대 과제일 것이다. 플래티넘에 브릴리언트 컷 다이아몬드가 중앙에 세팅돼 있으며 밴드에 다이아몬드가 페이브드 세팅되었다. 독보적인 우아함과 세련미를 간직했으며 다이아몬드 센터 스톤의 빛을 극대화시키는 세팅 기법이 특징. 영원히 유행을 타지 않을 것 같은 클래식한 디자인의 표본이라고 할 수 있다.
까르띠에 테스티네 솔리테어 링
메탈을 감추고 스톤으로 수를 놓는 전문적인 공예 기술 마이크로 파베 세팅으로 광채가 한층 강조된 브릴리언트 컷 다이아몬드를 섬세하게 세팅한 디자인이 특징이다. 또한, 밴드에 세팅된 소형 스톤의 파빌리온이 폴리싱 마감이 돋보이도록 하는 작업인 메탈 패시팅을 통해 장인의 섬세한 손길이 느껴진다. 주얼러는 파베 세팅되는 스톤을 평행하게 늘어선 프롱에 끼운 다음, 비딩 도구를 이용해 자리를 잡아준다. 유행에 흔들리지 않는 품격이 느껴지는 프롱 세팅은 까르띠에 솔리테어 1895 링에서 착안했고, 다이아몬드 크라운의 미학을 참신하게 재해석했다. 그 결과, 볼록하게 솟은 화려하고 매혹적인 자태의 센터 스톤이 무수한 반사경의 성운에 둘러싸인 별처럼 무한히 반짝이는 느낌을 받을 수 있다.
에땅셀 드 까르띠에 솔리테어 링


오늘(2일) 조국 법무부 장관 후보의 자녀 조 씨의 장학금과 입학 특례 의혹의 진상규명을 촉구하는 촛불집회가 열린다. 촛불집회를 결정한 총학생회의 행적에 대해 학내 구성원의 의견이 엇갈린다.
지난달 30일 총학생회(이하 총학)는 오늘(2일) 오후 6시 넉넉한 터에서 조국 자녀 조 씨에 대한 의혹 진상규명을 위한 촛불집회를 개최한다고 밝혔다. 조 씨 의혹이 밝혀지고 14일 뒤 집회를 개최하는 것이다. 조 씨 의혹의 진상규명을 위한 총학의 움직임에 비판하는 의견도 잇따랐다. 진영 논리에 치우친 행동이며, 행정적 절차가 많아 조속한 진행이 필요하다는 것이다. 반면 학생 의견 수립을 위한 신중한 움직이라는 평도 나왔다.


전체 평면 실링은 주로 플랜지와 저압 파이프 라인 시스템의 폭에 사용되는 더 적은 압력 (PN 1.6 MPa) 이하의 경우에 적합하며 내부와 외부의 양쪽에 적절한 밀봉 가스켓 접촉 분포 Yu Falan 볼트 고무, 가스켓 프리로드 압력과 같은면 비금속 연질 재료에 해당하는 가스켓 재료는 낮고 편평한 용접 플랜지 및 맞대기 용접 플랜지 또는 소켓 플랜지가 유용합니다.
2 tu 표면 (RF)
Tu (RF) 표면은 부드럽고 평평한 표면이며 또한 자동차 시스템 lp 수선이 될 수 있습니다. 표면 구조가 간단하고 가공하기 쉽고 내 부식성 라이닝에 편리합니다. 그러나 이러한 종류의 씰링 플랜지 가스켓 접촉 영역은 더 큽니다. , 양쪽에 쌓기 쉬운 프리로드 된 가스켓, 압력 쉽지 않습니다. 그래서 갑자기 표면 씰링 표면은 주로 플랜지의 좁은면에서 사용됩니다, 즉 가스켓 접촉 영역은 볼트 구멍의 범위 내에서 길게 위치합니다 tu면 도장면은 대응하는 개스킷 직경 플랜지 볼트 내접원 직경과 일치하며 플랜지 표면의 중앙에 개스킷 위치에 고정 볼트를 설치할 때 사용할 수 있습니다. 플랜지의 가장 널리 사용되는 실면입니다. 플랜지 개스킷의 씰면에는 다양한 비금속 플랫 가스켓, 클래딩 개스킷, 금속 패키지 쿠션 : 나선형 권선 개스킷 (외부 또는 내부 및 외부 링 포함) 등이 있습니다.
오목한 개스킷에 배치 된 볼록한 (M)과 오목한 (F) 좌표로 구성된 볼록한 볼록한 씰링 표면 (MFM)은 개스킷이 밖으로 압착되는 것을 방지 할 수 있으므로 높은 압력에 적용될 수 있습니다. 오목과 볼록 표면 씰링 표면은 가스켓 압력 쇼크의 가능성을 감소, 갑작스런 표면 씰링 플랜지와 비교할 때 종종 엄격한 요구 사항과 함께 씰링 표면 씰링 행사에 사용할 수있는 오목 그루브에 포함 된 분야에서 뜨겁다 , 그 단점은 플랜지 씰링 표면의 두 켤레, 플랜지의 tu 얼굴로 널리 사용되지 않도록 플랜지의 복잡한 표면을 가공 씰링 표면입니다. 그리고 그루브 표면은 플랜지에 비해, 그것은 또한 개스킷의 단점을 보호 할 수 없습니다 실링 개스킷의 볼록한 표면 실링면은 다음과 같다 : 모든 종류의 비금속 플랫 패드, 랩 매트, 금속 패키지 쿠션, 기본 또는 내부 링 타입 권선 개스킷 등에 적용된다.
그루브 표면 (TG) 씰링 표면은 장부 및 슬롯으로 구성되어 있으며, 씰링 표면은 플랜지의 오목 및 볼록 표면과 유사한 이점을 가지고 있으며 오목 및 볼록한 씰 표면보다 우수합니다. 가스켓은 링 그루브 , 가스켓 압축 변형에서 양쪽에 금속 벽에 의해 제한하고 파이프 라인에 압착. 가스켓은 좁아 수 있으며, 따라서 압축 가스켓 볼트 힘이 필요에 따라 작은 필요합니다. 고압 대신에 사용되는 볼트 크기는 아니지만 너무 큽니다. 따라서 씰링 표면 위의 좋은 씰링 효과를 얻기 쉽습니다. 표면 결함을 더 복잡 하 고 구조 및 탱크 가스 켓에 쌓여 변경이 어렵습니다. 또한, 홈 부분 손상되기 쉽습니다, 해체 또는 운송 과정에서주의가 있어야합니다. 개스킷에 관 유체, 유체 침식 또는 부식, 덜 고통과 가연성 씰링 표면에 적합한에 직접 접촉하지 않습니다 인화성에 적합, 특급 밀폐성, 독성, 중간 및 고압. 압력이 크지 않은 경우에도 직경이 더 큰 경우에도 잘 밀봉 될 수 있습니다. 매력적인 얼굴 면봉 가스켓은 모든 종류의 금속 및 비금속 편평한 개스킷, 금속에 적용됩니다. 패키지 쿠션 및 기본 감기 개스킷 등


11월에 개최된 행사「아시안비트 페스타 vol.3 코스플레이＆동인 프리마켓」모습을 통해 보신 바와 같이 일본뿐만 아니라 오늘날 세계적으로 코스플레이가 주목을 받고 있습니다.　의상과 소품을 구입하거나 직접 만들면서 좋아하는 캐릭터를 조금이라도 더 모방하기 위해 매일 고군분투하는 코스튬 플레이어들.이들의 “작품”은 행사나 인터넷의 커뮤니티 사이트를 통해 소개되며, 나날이 그 수준도 높아지고 있습니다.이러한 가운데 본인도 코스튬 플레이어로서 코스플레이를 지켜보고 있는 가발 전문점 ‘MAPLE’의 담당자에게 최근 코스플레이 사정에 대해 물어보았습니다.
코스플레이＝세대를 초월하여 교류할 수 있는 수단
고등학생, 회사원, 주부 등 다양한 사람들이 동일한 애니메이션 캐릭터를 코스플레이하며 즐기고 있습니다. 요즘에는 30대, 40대 코스튬 플레이어들도 흔하다고 합니다. 그 중에는 부모와 자녀가 함께 코스플레이를 즐기는 사람도 있으며, 자녀의 의상을 직접 제작해 행사에 참가하는 어머니들도 많다고 합니다. 장르가 다르다고 해서 교류하지 않는 경우는 없습니다.‘이거, 한번 해보려고 했는데’라든가 ‘지난번에 해봤다’는 등 장르를 초월하기도 합니다.인터넷을 통한 정보교환과 커뮤니티도 활발해 일본과 외국의 차이도 없고 언어의 장벽을 초월해 교류할 수 있는 코스플레이.코스플레이는 전세계로 확대되고 있는 교류수단인 것입니다.
놀랍게도 코스플레이 유행은 반년마다 바뀐다고 합니다.물론 변함없이 코스튬 플레이어들의 마음을 사로잡는 캐릭터도 다수 존재하지만, 변덕이 심한 세계이죠. 게다가 동일한 캐릭터는 3번 정도만 코스플레이하는 사람들도 많은 것 같습니다. 캐릭터를 바꿀 때 가발을 바꾸는 건 당연한 일. 이로 인해 캐릭터의 수가 바로 가발의 개수와 같다는 코스튬 플레이어도 많다고 하네요.이중에는 20～30개의 가발을 보유한 코스튬 플레이어가 후쿠오카만 해도 30명 이상 존재한다고 합니다.혹시 가발은 코스플레이 때만 사용하는 거라고 생각하세요?실은 회사원이나 매장 점원들에게도 가발이 인기가 있답니다. 아침 출근 전에 가발을 쓰면 헤어스타일이 간단하게 해결! 웨이브 머리나 찰랑거리는 생머리도 순식간에 완성. 머리가 짧은 사람이 때로는 긴머리로 변신하는 등 간편하게 다양한 헤어스타일을 즐길 수 있어 아주 좋습니다! 자연스런 긴머리도 추천
순식간에 럭셔리한 웨이브 머리로 변신!
뒷모습도 분위기 있죠?
머리를 자르지 않아도 쇼트 헤어 가능
이런 헤어스타일도 가능♪
이미지 변신♪


조원태 한진그룹 회장이 누나인 조현아 전 부사장을 겨냥한 공격적 대응에 나섰다.
한진그룹 지주사 한진칼은 7일 이사회를 열고 지배구조 및 경영 투명성 강화를 주요 내용으로 하는 안건을 의결했다.
경영 투명성을 더욱 높이고 재무구조 개선과 핵심 사업 경쟁력 강화에 적극 나선다는 방침이다.
한진그룹은 특히, 재무 구조와 지배 구조 개선을 토대로 호텔·레저 사업 구조 개편, 저수익 자산 및 비주력 사업 매각 및 그룹 핵심 사업 역량을 강화하는 노력으로 주주 가치를 지속적으로 높여나갈 예정이라며 조현아 전 부사장과 연관된 자산들을 매각할 방침을 세웠다.
한진그룹은 대한항공이 소유한 송현동 부지, 왕산레저개발 지분의 연내 매각을 위해 매각 주간사를 선정키로 한데 이어, 칼호텔네트워크 소유의 제주 파라다이스 호텔 부지도 매각키로 했다. 또한 LA소재 윌셔그랜드센터 및 인천 소재 그랜드 하얏트 인천 등도 사업성을 면밀히 검토한 후 지속적인 개발·육성 또는 구조 개편의 방향을 정하기로 했다.
한진그룹이 그룹내 호텔·레저 사업을 전면 개편키로 한 것은 재무 건전성을 높이기 위한 적극적인 의지의 표현이라고 밝히고 있으나, 누나인 조현아 전 부사장의 사업을 매각해 힘을 빼겠다는 전략으로 보인다. 요트정박장 등을 갖춘 인천 을왕동의 왕산마리나 리조트 및 조 전 부사장이 2014년 땅콩회항으로 경영에서 물러나기 전까지 그룹의 호텔을 총괄하는 칼호텔네트워크와 왕산레저개발에서 모두 대표이사직을 맡았었다.
이날 한진칼은 이사회 규정을 개정, 대표이사가 맡도록 되어 있는 이사회 의장을 이사회에서 선출하도록 했다. 이는 대표이사와 이사회 의장직을 분리할 수 있도록 한 것으로, 경영을 감시하는 이사회의 역할을 더욱 강화해 경영의 투명성을 높이고 주주 권익을 보호하기 위해서다.
또한 한진칼은 사외이사의 독립성을 높이기 위해 사외이사후보추천위원회를 전원 사외이사로 구성키로 했다. 한진칼은 이에 앞서 지난해 11월 이사회에서 회사 주요 경영사항에 대한 주주권익 보호 체계를 강화하기 위한 거버넌스 위원회와 전원 사외이사로 구성된 보상위원회를 설치한 바 있다. 한진그룹은 한진칼, 대한항공, (주)한진, 진에어 등 주요 그룹사의 보상위원회, 거버넌스위원회, 사외이사후보추천위원회를 전원 사외이사로 구성했으며, 이사회 의장도 이사회에서 선출토록 할 예정이다.
한진그룹은 이어 그룹내 저수익 자산 및 비주력 사업을 매각해 재무 구조를 개선하는 동시에 핵심 사업에 대한 집중도를 높인다. 이를 위해 그룹이 보유하고 있는 자산 중 필수적이지 않거나 시너지가 없는 자산을 매각키로 했다. ㈜한진 소유 부동산, 그룹사 소유 사택 등 국내외 부동산 뿐 아니라 국내 기업에 단순 출자한 지분 등이 매각 검토 대상이다. 이외에도 한진그룹은 그룹사가 영위하고 있는 비핵심 및 저수익 사업도 과감하게 정리하고 핵심 역량인 수송에 집중키로 했다.
한진그룹은 다만, 핵심 역량인 수송 사업은 경쟁력을 더욱 강화키로 했다. 항공운송 사업은 신형기 도입 및 항공기 가동률을 높여 생산성을 확대한다. 또 타 항공사와의 조인트 벤처 확대, 금융·정보통신기술(ICT) 기업 제휴 등 국내외 사업파트와 협력의 폭도 넓혀갈 예정이다. 지속적인 디지털 혁신을 기반으로 업무프로세스와 고객 서비스를 강화한다. 물류사업은 선택과 집중에 주력한다. ㈜한진의 택배·국제특송, 물류센터, 컨테이너 하역 사업은 집중 육성하며, 육상운송·포워딩·해운·유류판매는 수익성을 높이는 데 힘쓸 계획이다. 이외에도 한진그룹은 항공우주사업, 항공정비(MRO), 기내식 등 그룹이 갖고 있는 전문 사업 영역은 경쟁력을 높이고, 대한항공 IT 부문과 함께 한진정보통신, 토파스여행정보 등 그룹사의 ICT 사업은 효율성과 시너지를 확대해 나가는 쪽으로 방향을 맞춰나가기로 했다.
한진그룹은 ESG(환경·사회적책임·지배구조)가 기업 평가의 중요한 척도가 됨에 따라 ESG에 대한 끊임없는 투자 및 개선 노력을 바탕으로 그룹의 ESG 경쟁력을 높여 나갈 예정이다.
한편, 조원태 회장과 대립각을 세워 온 조현아 전 대한항공 부사장과 KCGI(강성부펀드), 반도건설 등 3자연합은 법률대리인 태평양을 통해 입장문을 발표하고 한진그룹이 이사회를 통해 발표한 재무구조 개선 방안 등을 강도높게 비판했다. 오는 3월 주주총회를 앞두고 주주들의 표를 얻기 위해 급조한 대책이라는 논리로 격앙된 입장을 나타냈다.
조원태 회장, 대한항공 송현동 부지등 매각 카드로 반격? '경영권 분쟁 새 국면'
조원태 한진그룹 회장, 주총에서 퇴진 가능성 배제 못해..조현아 전 부사장, KCGI등과 연합 , 국민연금도 변수
주총 앞둔 한진, KCGI, 반도건설, 국민연금등 경영권 도전 직면
KCGI, 주총 앞둔 한진그룹 흔들기 나섰나.. 송현동 부지 및 호텔등 자산 매각 요구
한진 오너家, 경영권 분쟁 안갯속으로..조원태 회장과 모친 이명희 고문간 불화설 점화


1884년 뉴욕항 리버티섬에 세워진 자유의 여신상은 미국의 독립100주년을 기념하여 프랑스 국민이 기증한 것입니다. 자유의 여신상의 내부 설계에 참여한 구스타브 에펠은 몇 년 후 프랑스혁명 100주년을 기념하여 파리 센강 서쪽 강변에 위치한 드넓은 샹 드 마르스 공원 (Champ de Mars)에 에펠탑을 건축하게 됩니다. 자유의 여신상과 에펠탑은 억압과 압제로부터의 해방을 상징한다는 면에서 서로를 닮아 있습니다. 여기에 더해 자유의 여신상은 대서양을 건너온 이민자들에게 밝은 미래를 약속하는 아메리칸 드림의 상징이기도 합니다. 에펠탑 또한 산업화와 철의 시대의 개막을 알리는 기념비적인 상징물로 평가할 수 있습니다.
에펠탑에 쓰인 철은 7300여 톤이며, 2년 2개월 5일의 공사 기간을 거쳐서 완공되었습니다. 탑의 높이는 약 301m 에 달했고, 이는 세계에서 가장 높은 건축물에 해당하는 것이었습니다. 돌을 건축물의 주재료로 사용했던 시대에는 감히 꿈꾸는 것 조차 어려웠던 거대한 구조물을 짧은 시간에 완성한 획기적인 사건이었습니다. 이는 앞으로의 미래가 과거와 달리 효율과 속도를 통해 경쟁할 것임을 알리는 서막이기도 했습니다. 에펠탑은 1930년 뉴욕의 크라이슬러 빌딩이 세워지기까지 세계에서 가장 높은 건축물의 자리를 지켰고, 덕분에 프랑스는 세계에서 가장 높은 곳에 자유를 상징하는 삼색기(프랑스 국기로 파란색은 자유, 흰색은 평등, 빨강은 박애를 상징함)를 게양할 수 있었습니다.
지금은 많은 사랑을 받고 있는 에펠탑이지만, 건립 초기에는 혐오스러운 흉물 취급을 받았습니다. 돌로 된 멋진 건축물이 빼곡하게 자리잡고 있던 파리의 중심부에 거대한 철골구조물을 세운다는 것 자체를 반대하는 사람들도 많았다고 합니다. 에펠탑을 설계하고 만든 구스타브 에펠은 대규모 철골 교량 공사를 주도하면서 세계최고의 철골구조물 건축가로 명성을 날리고 있었습니다. 이를 반영하듯 에펠탑은 기존의 탑이라는 느낌보다는 교량을 세워놓은 듯한 트러스트 형태를 띄고 있었고, 아름다움을 전달하기에는 적당해 보이지 않았습니다. 공사를 시작하기 전부터 에펠탑의 건립을 반대하는 비판이 끊이지 않았고, 한 수학 교수는 과중한 하중을 견디지 못한 탑이 결국 붕괴될 것이라는 예측을 내놓기도 했습니다.
당시 많은 지식인들과 시민들은 예술도시 파리의 아름다운 미관을 망치는 혐오스러운 에펠탑의 건립을 반대했으며, 소설가 모파상, 에밀졸라, 알렉상드르 뒤마, 작곡가 샤를 구노 등 당대를 대표하는 예술가들이 이에 앞장섰다고 합니다. 특히 모파상은 에펠탑을 혐오하고 싫어했던 대표적인 유명인으로, 파리시내에서 유일하게 에펠탑이 보이지 않는 탑의 2층 식당에서 점심을 즐길 만큼 반감이 심했다고 합니다. 그는 1890년 발표한 단편소설 ‘방랑생활’을 통해서 다음과 같이 에펠탑을 혹평했다고 합니다. “나는 에펠탑 때문에 파리, 아니 프랑스를 떠났다. 이 거대하고 흉측한 뼈대를 벗겨버리지 않는다면 우리 세대를 어떻게 생각할지 염려스럽다”
파리 만국박람회를 통해서 프랑스 제철산업의 우수성을 세계에 자랑하고 싶었던 정부는 설계를 공모하였고, 수백 개의 응모작 중 에펠의 설계를 최종적으로 채택했습니다. 당시 국제적인 교량 건설회사를 운영하고 있던 에펠은 1886년 유명한 뉴욕 자유의 여신상 건설에 참여해 철근 구조물 부분을 제작하는 등 철과 관련된 구조물의 설계와 제작에 일가견이 있었습니다. 1887년 1월 28일 수많은 파리인들의 반대에도 불구하고 에펠탑 건설이 시작되었습니다. 에펠은 약 7,000톤에 이르는 탑의 본체를 지탱하기 위해서 4개의 콘크리트 기초 위에 4개의 철각을 세웠습니다. 에펠탑을 만들기 위해서 사용된 큰 들보와 철판이 1만 3,038개, 리벳만 해도 105만 864개에 달하는 엄청난 물량이었습니다. 에펠은 불과 2년의 짧은 시간 안에 기중기를 이용해서 엄청난 물량을 부품을 한 치의 오차도 없이 조립했습니다. 총 25개월 동안 300여 명의 노동자들이 고공작업에 동원되었고, 파리시 한복판에 세계 최고 높이의 거대한 철의 구조물을 완성할 수 있었습니다. 비록 수많은 사람들이 파리의 흉물이라고 비아냥거렸지만 박람회 기간 중에 무려 600만 명이라는 엄청난 수의 관람객이 세계 각국에서 몰려와 에펠탑의 위용에 감탄했다고 합니다. 이를 통해서 에펠탑은 철의 시대의 개막을 알리는 기념비로 공인 받게 됩니다.
만국박람회의 성공에도 불구하고 에펠탑의 운명은 결정되어 있었습니다. 당초 에펠탑을 설립한 장소를 20년으로 한정하여 임대를 했던 건설사에서 1910년 에펠탑의 해체를 논의하기 시작했다. 하지만 이미 에펠탑에 익숙해진 수많은 프랑스사람들이 이를 반대하면서 슬픈 운명이 바뀌기 시작합니다. 20년간이나 좋든 싫든 매일 에펠탑을 바라보고 살아야 했던 파리 사람들에게 탑은 이미 생활의 일부가 되어 있었습니다. (자주 보면 익숙해지고, 좋아지게 된다는 의미의 에펠탑효과가 여기에 기인함) 1909년 에펠탑의 존속 여부를 결정하는 위원회의 투표에서 6:5로 계속 존속하는 것으로 결정되며 오늘날에 이르게 됩니다. 그런데 이때에는 에펠탑 꼭대기에 전파를 송출하는 통신 시설을 설치하면 군사상 효용가치가 매우 높다는 의견이 큰 설득력을 얻었다고 합니다. 그 후 1918년에는 라디오 방송을 위한 장치가 설치되었고, 1957년에는 텔레비전 안테나가 설치되었으며 현재는 기상관측 장비와 항공운항 장비까지 추가로 설치되어 제 몫을 톡톡히 하고 있습니다.
에펠탑을 보기 위해서 매년 전세계에서 4,000만 명 이상의 관광객이 프랑스를 찾고 있습니다. 또한 파리를 방문하는 사람들이 절대로 빼놓을 수 없는 필수 코스이며, 전세계의 유명 랜드마크 중 예술작품과 상품에 가장 많이 사용되는 등 엄청난 사랑을 한 몸에 받고 있습니다. 특히 1985년부터 시작된 야간 조명은 더할 나위 없이 아름답고 환상적이어서 전세계의 연인과 신혼부부들의 포토존으로 각광받고 있습니다.
◆ 에펠탑 이용 TIP!
*관람시간:
1 월1일~6월15일, 9월3일~12월31일 : 오전 9시30분~ 오후 11시
6월 16~9월2일 : 오전9시~자정 *휴무일 없음
*위치:
메트로 6호선 Bir Hakeim역, 버스 42·69·72·82·87·91번 Champ de Mars 방향, RER C선 Champ de Mars역
*에펠탑 공식 홈페이지 http://www.tour-eiffel.fr


사람마다 이해도가 다르다. 그래서 단둘이 얼굴을 맞대고 주고받은 이야기도 돌아서서 나오면 다른 이야기로 둔갑해 있는 경우가 많다. 내가 너에게로 건너가는 길은 강을 건너는 것만큼 모험적인 일이다. 철학자 비트켄슈타인은 아예 누군가를 안다는 것은 불가능에 가까운 일이라고 단정해 말했다. 처음엔 그의 말을 이해할 수가 없었다. 그는 혹시 관계 불능자인가 하고 오해하기도 했다. 그런데 이 불가능이라는 언어가 존재의 신비를 가리키는 말이었다는 것을 한참이나 지나고서야 깨닫게 되었다. 그는 뭇사람들이 쉽게 ‘너’를, 그리고 ‘나’를 안다고, 아주 잘 안다고 말할 때 ‘아니오’ 하고 선을 그은 것이고, 그 도달할 수 없는 신비의 영역에 깊은 경의를 표하고 있었던 것이다.
요한 복음사가의 글을 대할 때 자주 이런 벽을 실감하게 된다. 잘 안다고 생각한 그의 언어는 일순 모습을 감추고 전혀 다른 얼굴로 나타나기 때문이다. 그의 언어는 자체가 살아 있는 존재다. 요한의 체험을 통과하지 않고는 그가 한 말은 침묵이거나 부재다. 그를 만나면서도 만날 때마다 점점 미궁으로 빠져드는 것은 건널 수 없는 불가능이어서가 아니다. 대할 때마다 새로운 얼굴로 나타나 또 다른 영역으로 데려가는 그 ‘낯설음’ 때문이다. 그를 만난 과거가 뻔할 만큼 익숙해지지 않아서다. 익숙해진다는 것은, 너를 잘 안다는 것은, 이제 내가 너를 장악할 수 있다는 말 외에 다름 아니다. 그것은 네가 내 손에 쥐어졌다는 소리고, 다시 너란 존재에 대해 느낄 감동이 남아 있지 않다는 소리다. 존재를 잇는 ‘관계’는 묶는 것이 아니다. 서로 풀려진 채 이어 있는 것, 새로운 경험을 선사할 만큼의 거리와 여백을 남기는 것이다.
세상과 삶을 대하는 방식은 고스란히 복음을 대하는 방식으로, 예수를 만나는 태도로 이어진다. 그 연결고리 두 개가 없다면 우린 아무것도 알지 못하고 듣지 못하는 자로 세상을 통과할 것이다. 요한사가가 전하는 오늘 세례자 요한의 위대함은 바로 이 지점에서 드러난다. 그는 두 번씩이나 자신이 “처음부터 예수를 알아보지 못한 자”(요한 1,31.33)였다고 고백한다. 예수를 알고는 있었으나 안 것이 아니었다. 오늘 복음의 짧은 다섯 절에는 세자 요한이 알아본 예수의 정체가 다양하게 나타난다. 예수는 매번 다른 얼굴로, 다른 체험으로, 친숙하나 낯선 자로 만났다는 것을 알려 준다. 그는 “세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린양”이었다가, “나보다 앞서 존재하신 분”으로, 혹은 “성령으로 세례를 주실 분”으로 다가왔다. 그러다 세자 요한이 마침내 예수의 존재를 정점에 세운 것은 다음과 같은 외마디를 통해서였다: “과연 나는 보았다. 그래서 저분이 하느님의 아드님이시라고 내가 증언하였다.”(요한 1,34)
예수를 알아본 세례자 요한. (이미지 출처 = commons.wikimedia.org)
요한사가가 전하는 기쁜 소식은 예수가 누구인가를 ‘알아본’ 자의 기쁨이고, 그것을 증언하는 데 전력을 다한 자의 이야기다. 지금은 예수와 관련된 논문이나 책자가 엄청나서, 무신론자도 예수와 관련된 이야기쯤은 교양이 되었지만 당시는 전혀 그렇지 않았다. 예수의 처형 사건은 유대 사회에 돌이킬 수 없는 부정적 영향을 끼쳤다. 사실 예수가 다시 소생하게 되리라고는 아무도 예측하지 못했다. 부활사건을 증언한 여인들이나 몇몇 제자들의 소리는 맹신적 광신도들이 떠드는 헛소리쯤으로 여겼다. 상황이 최악으로 나빠져 있을 때 요한은 세자요한의 입을 통해 예수가 누구인가를 고백했다. 비록 세자 요한이 헤로데의 손에 의해 죽임을 당했지만 그와 예수에 대한 대중의 인식은 극과 극이었다. 이미 세자 요한을 위대한 예언자로 알고 있던 대중은 세자 요한을 부도덕한 헤로데의 손에 죽은 의인으로 여겼지만, 예수는 사제와 율법학자, 경건한 바리사이들에 의해 단죄된 유대 사회의 범법자였다. 그러니 오늘 세자 요한이 전하는 예수에 대한 ‘증언’은 자기 사활을 건 증언이나 마찬가지였다. 예수가 누구인가를 알린다는 것, 내가 그 증인이며, 추종자라는 것을 알리는 것은 ‘(혐오적?)소수자’의 커밍아웃보다 더 위험했다.


동물과 구별되는 인간의 특징 가운데 하나가 언어를 사용하는 것이다. 물론 동물들도 의사소통을 하지만 인간만큼 섬세한 감정을 나누거나 정의와 진리 같은 추상적 개념을 주고받을 수는 없다. 언어가 있어 인간은 감정을 표현하고, 경험과 지식을 축적하여 후세로 전승할 수 있다. 2,600여 년 전 붓다의 말씀을 삶의 지침으로 삼을 수 있는 것도 언어가 있기 때문이다.
그러나 인간은 바로 그 언어 때문에 온갖 번뇌와 분란에 빠져들기도 한다. 언어를 과신한 나머지 말이 곧 진리라고 착각하고, 말과 논리의 유희에 빠져들기도 한다. 흑백논리를 앞세워 논쟁을 일삼는가 하면 이분법적 사고에 사로잡혀 대립하고 갈등하기도 한다. 그런 이유로 《반니원경》에서는 “다투고 분노하는 마음을 멀리하라[去諍怒心]”고 했다. 대립하고 논쟁하는 마음을 멈추는 것이 팔정도의 ‘바른 생각[正思]’이라는 것이다.
물론 부처님도 일생에 걸쳐 수많은 말씀을 하셨다. 그런데 《능가경》에는 “나는 최정각을 이룬 그날 밤부터 열반에 이르기까지 한 글자도 설하지 않았다.”고 했다. 부처님은 숱한 말씀을 하셨는데 왜 일자불설이라고 했을까? 아마도 그것은 여래의 말씀은 분별을 넘어선 말이고, 번뇌와 갈등을 잠재우는 말씀이기 때문일 것이다.
용수 보살은 《중론》의 서두에서 “부처님은 인연법을 잘 설하시어 모든 희론을 잠재워 주셨다.”고 찬탄했다. ‘희론(戲論)’이란 글자 그대로 ‘언어적 유희’ ‘논리의 희롱’으로 해석할 수 있는 말이다. 어쩌다 종합편성채널이나 신문을 보면 멀쩡하게 생긴 사람들이 쏟아내는 말과 논리가 온통 진영논리에 사로잡혀 있음을 발견하게 된다. 현란한 솜씨로 말과 논리를 희롱하지만 그들의 말에는 대립과 갈등을 유발하고, 분노를 자극하는 에너지가 넘쳐난다. 용수 보살은 부처님의 가르침이 위대한 것은 그와 같은 번뇌와 갈등을 부르는 희론을 잠재우기 때문이라고 했다.
용수 보살이 어려운 말과 난해한 논리로써 언어와 정면 승부를 통해 희론을 논파했다면 유마 거사는 오히려 ‘일묵(一默)’했고, 선사들은 언어도단(言語道斷)을 지향했다. 말의 길이 끊어진 곳, 사유의 길목이 차단된 곳, 날카로운 대립적 논리가 멈춘 곳에 진정한 평화가 있다고 보았기 때문이다. 이런 사유는 선종에 영향을 미쳤던 노자의 가르침에서도 찾아볼 수 있다. 그는 “지자불언 언자부지(知者不言 言者不知)”라고 했다. “아는 이는 말하지 않고, 말하는 자는 진리를 알지 못한다.”는 것이다. 이처럼 동양의 문화는 대체로 언어를 경계하며 침묵을 숭상해 왔다.
언어도단과 침묵의 폐해
고요히 침묵을 지키면 희론에 휘말리지 않고, 번뇌에 시달리지도 않는 것은 자명하다. 그래서 수행자들에게 말과 논리는 경계의 대상이 되었고, 입만 벙긋해도 이미 본지에서 벗어난다는 ‘개구즉착(開口則錯)’은 수행자의 신조가 되었다.
이렇게 침묵이 숭상되면 날카로운 언어는 잠들고, 갈등의 논리는 해체되겠지만, 그에 따른 폐해도 뒤따른다. 침묵은 자신의 무지(無知)를 은폐하는 수단이 되고, 사실과 위배되는 오류를 묵인하게 되며, 대화와 소통을 가로막는 폐쇄적 문화를 낳기 때문이다. 번뇌를 잠재우기 위한 침묵이 아니라 자신의 무지를 감추는 기제로써 침묵이 이용되는 셈이다. 그리고 이런 문화 속에서는 건강한 논쟁이 들어설 여지가 없다. 만약 학문의 영역에서 논쟁이 사라진다면 진실을 검증하는 절차가 사라지고, 학문적 진보도 기대할 수 없다. 아마존의 CEO 제프 베조스는 “비판받는 것을 두려워한다면 체면상 선량한 척하기 위해 새로운 것을 할 수 없다.”고 했다. 경험하지 못했던 주장이나 새로운 내용은 논쟁을 불러일으키고 저항에 부딪히기 마련이다. 하지만 그런 것이 두려워 새로운 것을 제기하지 않고 학문적 논쟁을 피한다면 학문의 진보란 있을 수 없다.
그런데 우리 학계를 돌아보면 치열한 논쟁 대신 점잖은 고담준론만 오가는 듯하다. 비판이 두려워 밋밋한 글쓰기에 익숙해져 있고, 논쟁이 귀찮아 논쟁적 글쓰기를 회피하고, 도전적인 의제를 던지지 않는 분위기를 감지할 수 있다. 성실하지만 이미 아는 이야기, 모범적이지만 시비 걸 일 없는 내용, 매끄럽지만 쟁점이 없는, 영혼 없는 글쓰기를 곳곳에서 볼 수 있다. 발표자는 정량적 연구 업적을 위해 의례적 발표를 되풀이하고, 토론자는 주례사와 같은 칭찬과 적당한 질문으로 논평을 대체하는 것이 미덕처럼 굳어져 있다.
이런 풍토는 건전한 논쟁을 가로막고 새로운 이론의 등장을 차단하기 때문에 학계는 지루한 담론 공간으로 변하기 쉽다. 최고의 지식인이라고 자처하면서도 불교의 비전을 제시하지도 못하고, 시대적 과제를 극복할 수 있는 참신한 대안을 내놓지도 못한다. 대개의 논문이 오로지 고답적인 주제만을 되풀이하는 연구 경향이 이를 반증한다.
물론 우리 학계에도 논쟁이 존재한다. 그런데 가끔 목격하는 논쟁이 감정싸움으로 번지는 것을 보곤 한다. 영국의 철학자 칼라일은 “남과 토론할 때 화를 낸다면 진리를 위하여 다투는 것이 아니라 자기 자신을 위하여 다투는 것”이라고 했다. 학술적 담론 공간에서 논쟁은 사람과의 싸움, 감정의 표출이 아니다. 말과 논리를 놓고 싸우는 것이고, 논파되지 않는 진리를 담금질하는 연구 활동이다.
진리는 논쟁에서 태어난다
논쟁은 서로 다른 견해가 제기될 때 무엇이 진실인가를 놓고 다투는 것이다. 논쟁이 일어난다는 것은 그 주장이 아직 학계의 정설로 확립되지 않았음을 뜻한다. 따라서 논쟁은 무엇이 진실인가를 가리는 연구 일부분이다. 학술적 주제를 놓고 벌이는 논쟁은 내용의 핵심을 뚜렷하게 만들고, 논지를 명료하게 드러내며, 논리의 허점도 찾아준다. 따라서 논쟁은 도서관에서 책을 보고, 글을 쓰는 것 이상으로 중요한 연구 활동이라고 할 수 있다.
그래서 러시아의 영화감독 안드레이 타르코프스키는 ‘진실은 논쟁 속에서 태어난다.’는 점을 강조했다. 학문적 진리란 침묵이 아니라 건전한 논쟁 속에서 다듬어지고 성장하기 때문이다. 그런 점에서 활발하게 논쟁이 벌어지고 있다는 것은 그만큼 연구 활동이 살아 있다는 것을 의미하며, 학자들이 도반이 되어 함께 진리를 빚고 있음을 의미한다.
불교사를 돌아보면 불교사상 또한 그와 같은 논쟁을 통해 발전해 왔다. 논쟁은 불교를 분열시키는 요인이 되기도 했지만 십사(十事) 논쟁과 같은 논쟁이 있어서 교학은 치밀하게 다듬어지고, 행위규범도 정교해졌다. 특히 대승불교는 용수의 사례에서 보듯이 도발적이고 논쟁적인 의제들을 제기하면서 부상했다. 논쟁이라는 담금질이 없었다면 중관사상은 등장하지 못했을 것이므로 《중론》은 논쟁 속에 탄생했다고 해도 과언이 아니다.
근대 한국불교사에서도 이런 사례는 있다. 성철 스님이 제기한 돈점 논쟁은 정화운동에 몰입해 있던 수좌들을 일깨우는 천둥소리 같은 사자후가 되었다. 비구와 대처의 갈등 속에서 동서분주하던 출가자들에게 무엇이 바른 깨달음인가라는 질문은 출가의 본분사(本分事)를 깨닫게 했다. 말과 논리를 경계하는 선에서조차 논쟁은 유의미한 결과를 가져왔던 것이다.
이상과 같은 맥락에서 이번 호 《불교평론》에서는 ‘현대 한국불교 10대 논쟁’을 특집으로 마련하였다. 불교에서 말하는 반야의 진리는 분명 말을 떠난 곳에 있다. 하지만 불교학이 다루는 진리는 말과 논리의 영역 속에 있다. 그런 진리는 논쟁을 통해 논리적 정합성이 보완되고, 토론을 통해 학문적 완성도가 다듬어진다. 그런 맥락에서 ‘현대 한국불교 10대 논쟁’은 우리 학자들이 그동안 어떤 진리를 어떻게 빚어왔는가를 살펴보는 것이기도 하다.


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부드럽게 호흡하고 천천히 부드럽게 호흡하여 침몰 감각을 연습하십시오. 숨을들이 쉬면서 Dantian 지역의 복부 근육이 부드럽게 이완되고 하복부가 부드럽게 밀려 나오게하십시오. 엉덩이 관절이 풀어 바깥쪽으로 열리게하십시오. 상체를 똑바로 세우십시오. 그러면 체가 상체에서 하체로 더 잘 흐르게됩니다. 조인트가 부드럽게 느슨해지고 펴집니다. 그런 다음 Dantian 지역에서 호흡하면서 무거운 느낌을 느낄 것입니다. 이것은 태극권을 잘 수행 할 때 가끔 도달 할 수있는 상태입니다. Dantian에서 침몰 한 느낌을 경험할 때마다 핵심 단어 인 "Chen"을 기억해야합니다.


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티몬에서 피자사먹기 이제는 이런곳에서도 사먹네 미리 싸게 결제하는 시스템으로 참 괜찮은것 같네요 피자헛에서 리치골드 처음 먹어봤는데 아이가 정말 맜잇다고 먹고 싶어 하는것 같더라구요 그러다가 알게 된건데 이곳에서...
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검찰이 강제징용·위안부 소송 재판거래 의혹을 수사하기 위해 법원행정처 전·현직 심의관과 대법원 재판연구관, 대법관 등에 대해 압수수색 영장을 청구했지만 무더기로 기각돼 강하게 반발하고 있다.
10일 법조계에 따르면 양승태 전 대법원장 시절 법원행정처의 사법행정권 남용 의혹을 수사하고 있는 서울중앙지검 특수1부(부장 신봉수)는 전날 강제징용·위안부 민사소송 재판거래 의혹과 법관들에 대한 인사불이익 의혹과 관련된 자료를 확보하기 위해 압수수색 영장 10여건을 청구했지만, 이날 서울중앙지법 박범석 영장전담 부장판사가 모두 기각했다.
검찰은 강제징용·위안부 소송 관련 보고서를 작성하고 외교부 직원들을 접촉한 법원행정처 전·현직 심의관들과 강제징용 재판에 관여한 전·현직 주심 대법관 및 전·현직 재판연구관들이 보관한 자료들에 대해 압수수색 영장을 청구했다. 그러나 박 부장판사는 전·현직 심의관들에 대해선 “상관인 임종헌 전 법원행정처 차장의 지시를 따른 것일 뿐”이라는 이유로, 당시 재판연구관들의 경우엔 “사건을 검토한 것일 뿐”이라는 이유로 압수수색 영장을 발부하지 않았다. 또 대법관들에 대해서는 압수수색 영장은 “재판의 본질적인 부분을 침해할 수 있다”며 내주지 않았다.
박 부장판사는 그러면서 “법원행정처 자료들은 이미 충분히 제출됐고, 제출되지 않은 자료에 대해서는 법원행정처가 임의제출 요구를 거부했다는 사정이 보이지 않는다”고 설명했다.
검찰은 이와 함께 사법행정과 관련해 인사상 불이익을 받았다는 취지의 일부 법관들의 진술을 확보하고 법원행정처 인사자료에 대한 압수수색 영장도 함께 청구했으나 역시 기각됐다. 박 부장판사는 “대상 법관이 직접 본인이 통상적인 인사 패턴에 어긋나는 불이익을 받았다고 진술하는 정도의 소명이 필요하다”면서 “이미 본인이 인사 불이익을 받았다고 진술한 법관들에 대해 확인해 볼 필요는 있지만, 법원행정처에 요구하면 해당 법관들의 동의를 얻어 관련 자료를 제출할 수 있을 것”이라며 영장청구를 기각했다.


나의 가장 친한 친구 중 상당수는 중요한 이슈에 대한 깊은 믿음이 틀리거나 심지어 난센스라고 생각합니다. 때때로, 그들은 내 얼굴에 그렇게 말해. 우리는 어떻게 아직도 친구가 될 수 있습니까? 대답의 일부는 이러한 친구들과 나는 철학자이며, 철학자들은 정신의 가장자리에있는 입장을 다루는 법을 배웁니다. 또한, 나는 나의 주장에 대해 설명하고 논증을하며, 나의 입장과 입장에 대해 자신의 주장을 참을성있게 경청하고 회신한다. 논증의 형식으로 이유를 교환함으로써, 우리는 서로를 존중하고 서로를 더 잘 이해하게됩니다.
철학자는 별난 것이므로 일반인들 사이에서는 이런 종류의 시민 불일치가 여전히 불가능 해 보일 수도 있습니다. 그러나 일부 이야기는 희망을주고 높은 장벽을 극복하는 방법을 보여줍니다.
한 유명한 예가 노스 웨스트 캐롤라이나 더럼 (Durham)의 고향 인 앤 워터 (Ann Atwater)와 CP 엘리스 (CP Ellis)입니다. 오샤 그레이 데이비슨 (Osha Gray Davidson)의 저서에 설명되어있다. 원수의 베스트 (1996)와 영화가있다. Atwater는 작고 가난한 흑인 부모로 Operation Breakthrough를 이끌었으며 지역 흑인 지역을 개선하기 위해 노력했습니다. 엘리스는 동등하게 가난했지만 백인 부모였으며 쿠 칼룩스 클란 (Ku Klux Klan)의 고귀한 사이클롭스 (Exalted Cyclops)가 된 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그들은 더 이상 떨어져 시작할 수 없었습니다. 처음에 엘리스는 흑인 이웃 마을 모임에 총과 무리를 데려왔다. Atwater는 한때 칼로 Ellis를 향해 손을 내밀었고 친구에게 물러서야했습니다.
애덤 워터와 엘리스는 공립학교 통합을 위해 Durham을 명령했을 때 서로 간의 증오심에도 불구하고 7 월 10 일 동안 하루 8 시간 지속되는 일련의 공개 토론 - 1971 - 통합 구현 방법에 대해 . 시련을 계획하기 위해 그들은 질문하고, 이유를 들어 대답하고, 서로 듣는 것으로 시작하여 시작했습니다. Atwater는 Ellis에게 왜 통합에 반대했는지 물었습니다. 그는 주로 자녀들이 좋은 교육을 받기를 원하지만 통합은 학교를 망칠 것이라고 대답했다. Atwater는 아마 그를 비명 지르고, 그를 인종 차별 주의자라고 부르며, 호프에서 벗어나려는 유혹을 받았다. 그러나 그녀는 그렇지 않았습니다. 대신 그녀는 자신의 아이들뿐만 아니라 자신의 아이들도 좋은 교육을 받기를 바란다고 말했습니다. 그리고 Ellis는 왜 그녀가 흑인에 대한 숙소를 개선하기 위해 열심히 노력했는지 Atwater에게 물었습니다. 그녀는 친구들이 더 나은 집과 더 나은 삶을 살기를 바란다고 대답했습니다. 그는 친구들에게도 같은 것을 원했습니다.
각각이 다른 이유를 듣고 나면, 그들은 같은 기본 가치를 공유한다는 것을 깨달았습니다. 두 사람 모두 자녀를 사랑했고 지역 사회를위한 훌륭한 생활을 원했습니다. Ellis는 나중에 다음과 같이 말했습니다. "저는 Ann Atwater가 평생 동안 본 흑인 여성 중 가장 어리석은 사람이라고 생각 했었습니다. 그러나 아시다시피, 그녀와 저는 언젠가 하루나 이틀 동안 함께 모여 이야기했습니다. 그리고 그녀는 내 백성을 도우려고하는 것처럼 사람들을 도우려고 노력하고 있습니다. ' 공통점을 깨닫고 더럼 학교를 평화롭게 통합하기 위해 함께 일할 수있었습니다. 대부분은 성공적이었습니다.
이 중 어느 것도 신속하게 또는 쉽게 발생하지 않았습니다. 그들의 열띤 토론은 10의 긴 일 동안 계속되었다. 고용주 (Ellis가 유지 보수 업무를 수행했던 듀크 대학 (Duke University)를 포함하여)가 임금을 받고 휴직하지 않았다면 그들은 오랫동안 직장을 그만 둘 수 없었다. 그들은 또한 정보와 인내심을 포함하여 많은 개인적인 미덕뿐만 아니라 함께 일할 강한 인센티브가있는 예외적 인 사람들이었습니다. 그러나 그러한 경우는 때로는 선서 한 적들이 친한 친구가되어 지역 사회에 큰 이익을 줄 수 있음을 증명합니다.
왜 진보 주의자들과 보수파들이 오늘날 똑같이 할 수 없습니까? 틀림없이 현재 정치 현장의 양측에있는 극단 주의자들은 종종 반향 실 균질 한 동네. 그들은 상대방의 말을 절대 듣지 않습니다. 그들이 벤처 기업으로 나올 때, 인터넷에있는 수사학의 수준은 심하지요. 트롤들은 슬로건, 이름 부름, 농담에 호소합니다. 논쟁을하기 위해 귀찮을 때, 그들의 주장은 종종 자신의 감정과 신호에 어울리는 것을 정당화합니다. 종족의 동맹.
나쁜 논쟁의 확산은 부인할 수 없지만 필연적 인 것은 아닙니다. Atwater와 Ellis와 같은 희귀하지만 귀중한 사례는 우리가 정치적 양극화를 줄이기 위해 철학적 도구를 어떻게 사용할 수 있는지 보여줍니다.
T그는 첫 번째 단계는 손을 내밀다. 철학자들은 학술회의를 통해 비평가를 찾아서 이론을 향상시키는 데 도움을 줄 수 있습니다. 비슷하게, Atwater와 Ellis는 예기치 않게 함께 일하는 법을 알아 내기 위해 서로 회의를 주선했습니다. 우리 모두는 상대방에게 신중하고 기꺼이 귀 기울이는 가치를 인식해야합니다. 그런 다음 상대방과 이야기 할 때 곤란한 이웃이나 좋아하는 웹 사이트를 떠나는 경우에도 문제를 해결해야합니다.
둘째, 우리는 질문. 소크라테스 이후로, 철학자들은 그들의 질문에 대해 그들의 대답만큼 많이 알려져왔다. 그리고 Atwater와 Ellis가 서로에게 질문하지 않았다면, 그들이 가장 관심을 두는 것이 그들의 자녀이고 빈곤의 좌절을 덜어 준다는 것을 결코 배울 수 없었을 것입니다. 올바른 방법으로 올바른 질문을함으로써, 우리는 종종 공유 된 가치를 발견하거나 상대방에 대한 오해를 피할 수 있습니다.
셋째, 우리는 인내심. 철학자들은 한 달에 몇 달 동안 코스를 가르칩니다. 마찬가지로, Atwater와 Ellis는 10 일을 공개적으로 예언하기 전에 마침내 서로를 이해하고 감사하게되었습니다. 좋은 교사가 서로 상반되는 시각을 포함하고 모든 학생들을 대화에 참여시키는 것과 마찬가지로 그들은 다른 지역 사회 구성원들도 원할 때 이야기 할 것을 환영했습니다. 오늘날 경쟁 우위를 배제하거나 상대방을 괴롭히는 구호 및 구호로 인터럽트 및 반박하는 경향을 늦추고 싸워야합니다.
넷째, 우리는 논쟁하다. 철학자들은 일반적으로 자신의 주장에 대한 이유가 있음을 인정합니다. 마찬가지로 Atwater와 Ellis는 단순히 직위를 발표하지 않았습니다. 그들은 왜 그들이 자신의 입장을 유지했는지 설명하기 위해 자녀와 공동체의 구체적인 필요를 언급했습니다. 논란의 여지가있는 이슈에 대해서는 어느 쪽도 주장의 형태로 제시되는 증거와 이유에 대한 요구를 피할만큼 명백하다.
이 단계들 중 어느 것도 쉽거나 빠르지 만 책과 온라인은 아닙니다. 코스 추론에 관한 것, 특히 철학에 관한 것 -은 우리에게 논증을 감사하고 발전시키는 방법을 가르쳐줍니다. 우리는 또한 일상 생활에서 손을 내밀고, 질문하고, 참으며, 논쟁을함으로써 연습을 통해 배울 수 있습니다.
우리는 여전히 모든 사람들에게 다가 갈 수 없습니다. 심지어 가장 좋은 주장조차 귀머거리 귀에 걸리기도합니다. 그러나 우리는 주장이 항상 실패한다는 결론에 급하게 일반화해서는 안됩니다. 보통은 보통 양쪽에서 추론 할 수 있습니다. (우리 중 대부분과 같이) 복잡한 도덕적, 정치적 문제를 어느 위치에서 다루어야 하는지를 알지 못하는 매우 희귀 한 표본입니다.


책은 외규장각 의궤의 내력뿐만 아니라 이를 찾아오기 위한 20여 년간의 노력이 절절하게 기록되어 있다.
의궤란 '조선시대에 왕실이나 국가의 주요 행사의 내용을 정리한 기록한 책'(두산백과 참조)으로 왕이 보기 위해 만든 어람용과 여러 사고에 보관해두기 위해 만든 분상용으로 나뉜다. 그런데 1866년, 흥선대원군의 천주교 탄압으로 처형된 아홉 명의 프랑스 신부를 보복한다는 명분으로 강화도를 침공(병인양요)한 프랑스 군이 외규장각을 불지르고 여기에 보관된 문화재를 약탈해 갔다. 그 후 1975년 프랑스국립도서관 사서로 일하던 박병선 박사가 병인양요 때 소실된 줄만 알았던 의궤의 존재를 확인, 발견해 세상에 알려지게 되었다.
우리나라는 1991년 이후부터 프랑스에게 약탈해간 의궤를 반납해줄 것을 계속 요청했지만 프랑스는 자국의 '문화재 불가양 원칙'에 따라 미온적인 태도로 일관했다. 약탈한 문화재이긴 하지만 우리 땅에서 처형된 아홉 명의 프랑스 선교사에 대한 보복차원에서 벌어진 전쟁이었기에 서로 간의 입장차이가 쉽게 좁혀지지 않았다. 100년을 뛰어넘는 역사적 간극만큼이나 큰 시선차이는 의궤 반환을 원하는 우리에게는 최고의 적이었다. 이 책은 한국과 프랑스를 오가며 지루하게 펼쳐진 협상 테이블의 상황을 고스란히 전하고 있다.
의궤를 지키려는 우리 측의 노력과 함께 돌려주지 않으려는 프랑스 측의 노력 또한 대단한 것이었다. 특히 마담 상송의 이야기가 깊은 인상 깊다. 1993년 프랑스 미테랑 대통령이 한국을 방문했을 때 가져온 의궤를 놓고 이를 우리에게 넘겨주려는 프랑스 대통령과 자국 문화재를 넘겨주지 않으려 온 몸으로 막아섰던 상송의 모습에서 자신의 신념을 지키는 투철한 지성인의 모습을 볼 수 있었다. 역사적 이해관계야 어떻든 일단 자국의 문화재가 아니었던가. 자신의 위치에서 최선의 노력을 다하는 그녀의 모습은 어이없게 불타버린, 그리고 부실하게 복원된 숭례문을 생각하니 더욱 부럽게 다가왔다.
또한 외교관이라는 직업에 대해서도 많은 부분을 할애한다. 우리들이 한때 커서 뭐가 되고 싶으냐는 질문을 받을 때면 과학자, 판검사와 함께 등장했던 직업이 바로 외교관 아니던가. 외교관의 역할이 '본국을 대표하여 외국에 파견되어 외국과의 교섭을 통해 정치, 경제, 상업적 이익을 보호, 증진을 추구하며, 해외동포와 해외여행을 하는 자국민을 보호"하는 것이라고는 하지만 쉽게 접하기 어려운 분야다보니 일반인에게는 신비의 영역일 수밖에는 없었다. 그렇다보니 아홉시 뉴스를 통해 엿보게 되는 것이 외교관의 대부분 모습이었다. 그나마 최근 들어 반기문 유엔사무총장 등 여러 국제단체에서 활동하는 한국인이 늘면서 대중들에게 현실적으로 다가오기 시작했다.
아무튼 여유로운 외국생활을 즐기며 귀빈들과 함께 저녁 식사나 하며 편안하게 생활할 것 같은 내 생각과는 달리 정신적으로나 육체적으로 어려운 점이 많았다. 자국을 대표하는 기관으로 재외 국민들의 고충을 일선에서 해결해야 했고 부임지의 낯선 음식과 생소한 환경에 수시로 적응해야 했다. 시차적응의 여유도 없이 수 천 마일을 오가야 했고 국빈들의 통역을 위해 그 나라의 언어는 물론 문화에 대해서도 계속 연구해야 했다. 자칫 실수라도 하는 날에는 국제적인 외교문제로까지 발전할 수 있기에 한시라도 긴장의 끈을 놓을 수 없었다. 거기다 본인과 가족의 안전보다는 국가의 안위를 먼저 생각하는 까닭에 사지를 찾아 떠나는 경우도 허다했다.
일반적으로 생각했던 핑크빛 겉모습 뒤에는 국가를 대변한다는 엄청난 스트레스와 다양한 국민의 의견을 대신해야 하는 중노동이 있었다. 이런 노력들 덕분에 세계 속의 우리 위상은 점차 높아지는 것이리라.


사람들은 대부분 지나간일에 대한 후회를 많이합니다.저또한 어제일을 이렇게했으면 어땠을까,전문대 대신 4년제 대학을 갔으면 어땟을까.. 처럼 말이죠특히 요즘처럼 일만계속하다가는 나중에 후회할것 같은데그걸알면서도 회사에 다녀야만하는 상황은 너무슬프네요많은 사람들이 죽기전에 놀라울정도로 성장한다고합니다.죽음에대해 부정, 공포, 분노등의 단계를 지나는 사람들도 있지만결국 죽음을 받아드리고 삶을 떠나기전에는 평안을 찾았다고합니다.한 간호사는 죽음을 앞둔 사람들에게 후회하는것이 뭔지 물었을때공통적으로 많이 후회한다는 것들에대해 포스팅합니다.1. 자신을숨기고 다른사람들의 기대로 살았던점 죽기직전에 가장 많이 후회하는 내용입니다.지나온 삶을 되돌아볼때 내가 하고싶은데로 하지못하지만모든것이 자신의 선택한 결과임을 알고있..
각종정보 2018. 6. 6. 15:23
성공한 사람들의 휴일 습관에 대하여


프로그래밍언어 클래스가 있으며 모든 프로그래밍 언어는 이 클래스의 인스턴스가 됩니다. 언어 이름과 형식은 두 가지 속성만 고려했습니다. «새» 키워드를 사용하여 클래스의 인스턴스를 만들 수 있습니다. 클래스의 개체를 만들 때 호출 되는 생성자 메서드가 있습니다.이 메서드는 프로그래밍 언어 및 해당 형식의 이름을 지정 하는 데 사용 합니다. «Main» 메서드는 반드시 해야 하며 프로그램의 시작점 역할을 하며, «디스플레이» 메서드는 프로그래밍 언어 개체에 대한 정보를 인쇄하는 데 사용됩니다. Java의 클래스 이름은 대문자로 시작하고 클래스에 더 많은 단어가 있는 경우 첫 글자는 대문자가 됩니다. 예를 들어 MyJavaClass는 클래스 이름이며 메서드(C 또는 C++의 함수)의 경우 첫 글자는 작고 다른 단어의 첫 글자는 예제로 대문자입니다. 이러한 규칙은 규칙일 뿐이지만 클래스와 메서드를 구분하는 데 유용합니다. Java에는 데스크톱 및 웹 응용 프로그램을 빌드할 수 있는 매우 풍부한 API가 있습니다.
자바 프로그램은 인터뷰에서 자주 묻습니다. 이러한 프로그램은 컨트롤 문, 배열, 문자열, 죄송합니다 등에서 요청할 수 있습니다. 자바 프로그램 목록을 보자. 정렬되지 않은SetTest – Java의 트리셋 및 해시셋을 클래스에서 개발한 BianrySearchTree, 정렬되지 않은 집합 및 정렬되지 않은 해시셋 클래스와 비교하는 메서드입니다. 이 작업을 수행하려면 많은 다른 파일이 필요합니다. Java 프로그래밍 프로세스는 값 매개 변수: 값 매개 변수의 동작을 보여 주는 예제의 세 단계로 단순화할 수 있습니다. Java에서 모든 매개 변수는 값으로 전달됩니다. Java 프로그래밍: Java 프로그램 코드는 컴퓨터 시스템에서 실행되는 명령으로 구성되며, 예를 들어 주어진 정수를 오름차순으로 정렬하는 예제와 같이 작업을 수행합니다. 이 페이지에는 간단한 Java 프로그램을 작성하는 데 Java 프로그래밍을 사용하는 방법을 이해하는 초보자를위한 샘플 프로그램이 포함되어 있습니다.


풀잎 위 이슬, 그 앞에서도 떠는 유약한 지식인
DATE 18-03-29 23:26
글쓴이 : 어드민
레이건 전 대통령 일화는 매번 들어도 재밌다. 1984년 미국 대선에서 재선을 노리던 레이건은 당시 74세였다. 대통령 후보로서 치매가 우려되는 고령의 나이는 분명 약점이었다. 당시 언론이든 여론조사든 그의 나이를 언급하며 불리하게 돌아갔다. 더구나 상대 후보 먼데일은 56세로 훨씬 젊었다.
후보들의 TV 토론회에서 레이건의 나이는 너무 좋은 공격 대상이었다. 사회자가 ‘나이 때문에 괜찮겠냐’고 물었다. 레이건은 응수했다. “나는 상대 후보가 젊고 미숙하다는 점을 굳이 들춰내 선거에 사용하고 정치적 목적을 달성하는 일은 하지 않을 겁니다.” 토론회장은 웃음바다가 됐다. 그리고 토론회에서 후보들은 더 이상 나이 문제를 거론하지 못했다.
정치가의 늙은 나이를 두둔하려는 게 아니다. 대통령이 될 정도의 정치가가 갖는 두뇌 회전, 임기응변, 촌철살인, 판단력과 대응력이 부러워서다.
고령의 정치가로 전설적 인물이 또 있다. 처칠 총리다. 두번이나 총리를 했지만 처음 총리가 된 때 그는 66세였다. 정계에서 그는 실패한 구세대 인물로 치부됐다. 나이도 많은데다, 독일에 대한 경고를 입에 달고 있는 정치인이어서 ‘시대를 읽지 못하는 노인네’로 치부됐다. 영국은 물론 독일과 국경 지역이던 여러 유럽 국가들도 히틀러와 평화공존을 이루자는 헛된 희망으로 부풀어 있었던 때라서 더 그랬다.
처칠은 혼자 부르짖었다. 평화를 꿈꾸는 유화주의자들은 자신이 가장 늦게 잡아 먹힐 것이라는 위안으로 악어에게 먹이를 주는 이들이라고. 그는 전쟁과 수치 중 하나를 머지 않아 선택하게 될 것이라며 유화정책을 비판했다. 히틀러에 맞서 싸우자며 “평화를 생각하느라 시간을 허비하느니 차라리 싸워서 더 좋은 것을 얻어내자”고 했다. 물론 인기는 없었다.
전쟁을 좋아해서가 아니다. 상대방에 대한 정확한 판단력, 예지력을 말한다. 히틀러가 절대 변할 그런 인물이 아니라는 걸 간파했고, 그래서 그에게 속지말자는 말을 한 것이다. 결국 처칠로 인해 유럽은 히틀러에게 몽땅 넘어가는 걸 막아내는 마지노선을 갖출 수 있었다는 건 다 아는 사실이다.
올바른 판단이나 주장을 하는 게 필요한 정치인의 일화는 또 있다. 임진왜란 전 일본에 파견한 조선통신사 이야기다. 임금은 이들의 의견을 물었다. 반드시 전쟁이 일어난다는 의견도 있었지만 전쟁의 조짐은 전혀 없고 평화롭다고 말한 통신사도 있었다. 결국 임금은 평화론을 지지했고, 전쟁 가능성을 말한 쪽은 죄인으로 처리했다. 그러나 전쟁은 일어났고, 무방비로 평화론을 믿던 조선은 일본에 당했다.
혼자서라도 소신을 지키는 이들이 진정한 정치가요, 또 지식인일 것이다. 중국에도 그런 인물이 간혹 나온다. 반우파 운동과 문화혁명, 천안문 사건을 거치면서 중국에서 용기 있는 지식인은 사라진 것처럼 보이지만, 정치 희생자인 노벨평화상 수상자 류샤오보도 있다. 또 장제스 정부의 인권탄압에 맞서 비판하던 콜럼비아 대학 박사 출신 베이징대 철학과 교수 후스, 그리고 그의 동료 차이위안페이도 있었다. 그들은 “진보가 지나치면 악화되고, 보수가 지나치면 부패한다”며 중립과 정의를 지향했다.
최근 시진핑 장기 집권에 반대해 베이징대에 사표를 낸 리천젠도 그들의 후계자다. 그는 포용과 사상의 자유는 베이징대의 정신적 횃불이라며 “자유는 하늘에서 뚝 떨어지는 게 아니라 기개 넘치는 지식인들의 처절한 희생의 대가”라고 일성을 내뱉었다.
사실 권세 앞에서 목을 내놓고 옳은 말 하기는 결코 쉬운 일이 아니다. 더구나 모든 세력에 역주행해서 거스른다는 것은 생각만 해도 피곤하고 고된 일이다. 그러나 권세는 흉함이 깃들어 있다고 선현은 말했다. 언젠가는 바뀌고 변한다는 뜻이다. 일본 권세의 상징인 도쿠가와 이에야스도 “사람은 자신을 알아야 한다. 풀잎 위의 이슬도 무거우면 떨어진다”고 권세자들에게 충고했다.
생존, 나이, 권세, 두려움, 그리고 옳은 말. 오리아 마운틴 드리머의 ‘초대’를 또 읽게 만드는 단어들이다.
당신이 생존을 위해 무엇을 하는가는/ 내게 중요하지 않다/ 나는 당신이 무엇 때문에 고민하고 있고/ 당신의 가슴이 원하는 것을 이루기 위해/ 어떤 꿈을 간직하고 있는가를 알고 싶다.


삼성이 매년 1월 말 지급하는 OPI는 회사가 벌어들인 초과이익을 최대 20% 범위 이내에서 임직원들에게 나눠주는 삼성만의 독특한 성과급 제도다. “동기끼리도 급여가 3배 차이가 나야 한다”는 이건희 삼성그룹 회장의 성과 보상 철학에 따라 2001년 PS(Profit Sharing·초과 이익 분배금)라는 이름으로 처음 도입됐다. 2014년 개인 고과를 더 반영하는 방식으로 개선하면서 OPI로 명칭을 바꾸는 등 매년 조금씩 제도를 손보고 있지만 ‘초과 이익을 직원들에게 돌려준다’는 골격은 그대로 유지하고 있다. 삼성그룹 주요 계열사들을 세계 초일류 기업으로 키워낸 원동력이라는 평가와 함께 개인 및 조직의 능력과 성과를 제대로 반영하지 못한다는 지적도 받고 있다.
예를 들어 삼성전기 컴포넌트사업부의 OPI는 2017년 8%에서 2018년 20%로 12%포인트 높아졌다. 이 사업부 임직원들은 “실적에 비해 성과급 규모가 턱없이 작다”는 불만을 내놓는다. 컴포넌트사업부의 영업이익은 2016년 1252억원에서 2018년 1조1200억원(추정치) 등으로 2년간 9배 급증했다. 삼성전자 무선사업부는 2008년부터 2017년까지 10년간 OPI를 최대치 (50%)로 받았다 지난해엔 46%였다. 이 기간 IM(인터넷·모바일) 사업부 영업이익은 하락세였다. 2013년 24조9600억원에서 지난해 10조1700억원으로 5년간 59.3% 급감했다.
◆임원도 모르는 인센티브 고차 방정식
이런 OPI의 특성은 사업 이익의 일부를 임직원들에게 돌려준다는 OPI의 기본 원칙 때문에 생기는 것이다. 실적이 하락하더라도 이익을 내는 사업부는 대규모 성과급을 받을 수 있지만 신사업에 진출한 부서 등은 이익을 낼 때까지 OPI를 한푼도 받지 못하는 구조다. 이런 문제를 해결하기 위해 OPI 제도를 매년 조금씩 수정하다보니 “재무팀의 관련 임직원이 아니면 사업부장도 OPI 산정 방식을 제대로 모른다”는 지적이 회사 내부에서 나올 정도다. 이런 시스템이 조직 내 위화감을 키우고 회사 내부 조직 개편이나 인사이동, 신사업 진출 등을 어렵게 만드는 요인이 되고 있다는 비판도 제기되고 있다. 실제 과거 삼성이 차세대 사업으로 키우기 위해 우수 인력들을 차출해 만들었던 의료기기사업부나 LED사업부의 임직원들은 현재 기대치만큼의 성과를 내지 못해 ‘성과급 잔치’에서 소외받고 있다는 불만을 갖고 있다.
◆계열사 맞춤형 OPI 확산
최근 들어선 성과인센티브 제도를 회사 사정이나 업황에 맞게 바꿔 적용하는 계열사들도 나오고 있다. 삼성증권은 2016년부터 OPI를 없애고 개인 고과에 따라 분기 단위 성과급을 지급하고 있다. 개인 성과를 비교적 객관적으로 측정할 수 있는 증권업 특성을 반영했다. 삼성전기는 지난해 영업이익이 4배 불어난 컴포넌트사업부와 적자 폭이 확대된 기판사업부의 OPI를 동일하게 20%로 책정했다. 회사 관계자는 “조직 내 위화감을 없애고 사기를 진작하기 위한 목적”이라고 설명했다.


비뇨기과에 발기부전으로 내원하시는 은퇴한 중년 남성들은 한결같이 좋았던 발기력이 은퇴 후 갑자기 발기부전이 생겼다고 하소연한다. 이처럼 은퇴를 기점으로 중년 남성에게는 많은 신체적 이상이 급격하게 나타난다.
한국보건사회연구원은 '중고령층 근로활동이 인지기능 및 정신건강에 미치는 효과'라는 제목의 연구 보고서에서 은퇴한 사람이 일을 계속 하고 있는 중고령층에 비해 우울증을 겪을 위험이 훨씬 높다는 연구 결과를 발표했다. 우울증을 포함해서 남성 발기부전 등의 전반적인 신체 기능 이상이 급작스럽게 나타나게 되는 것이다.
정말로 정력 남성이 갑자기 은퇴 후 발기부전 남성이 된 것일까?
오랜 기간 여성들과 함께 요가를 하다보면, 운동 시작 전 요가강사의 “불편한 곳은 없느냐?”는 질문에 남성인 필자는 항상 컨디션이 최고라고 말한다. 반면 여성들은 어깨가 불편하다거나 편두통이 있다거나 불편함을 얘기하는 경우가 많다. 이런 소견을 의학적으로 접근하면 여성들은 조금만 혈액순환에 장애가 생겨도 신체 증상이 두드러지게 나타나지만, 남성은 혈액순환 장애가 강하게 나타나기 전까지는 신체 증상이 잘 나타나지 않는 이유 때문이다.
여성은 조그만 자극에도 과도한 반응을 보여서 그 이상을 교정하려는 신체평형기제가 대단히 높다. 여성은 작은 이상에도 수반되는 신체반응을 보여서 생명을 유지하려는 생명력이 남성보다 더욱 높은 것으로 알려져 있다. 반면 남성은 이러한 신체 이상 반응을 인지 못하고 크게 진행돼야 느끼는 특성이 존재한다. 혈관장애의 일종인 갑작스런 발기부전도 본인은 급격하게 발생했다고 생각하지만 실제는 오랜 기간에 걸쳐서 서서히 심하게 진행된 결과를 비로소 느끼게 된 것이다. 얼굴피부가 노화되면 매일 거울을 보면서 느낄 수가 있고, 흰머리나 복부비만도 매일 보고 알 수가 있지만 혈관이상인 발기부전은 도무지 알 수가 없다. 최대한 악화돼 크게 이상이 발생했을 때 비로소 발기부전을 느낄 수 있게 되는 것이다.
본인은 정력이 좋다고 느껴도 상대 여성은 발기력 저하를 느낄 수도 있고, 분명 발기력 저하가 있음에도 벌써 발기력이 저하될 리가 없다는 편견을 가지고 발기부전 증상을 무시하는 경우도 있을 수 있다. 중년남성의 은퇴 후 발기부전의 심각성이 바로 여기에 있다. 본인이 현저하게 발기부전을 느끼게 되기 전에 반드시 현재의 좋은 정력상태를 유지하도록 노력해야 한다. 경미한 발기력 저하를 느껴도 그 상태를 바로 원상복귀 시키려는 본인의 노력과 비뇨기과 의사에 의한 정확한 진단 및 필요한 치료를 받아야 한다.


펜화 작가 송영옥 씨가 오는 7일부터 12일까지 한국도로공사 전주수목원에서 생애 첫 번째 개인전을 연다. 전시 주제는 ‘이야기가 있는 펜화전’.정읍이 고향인 송 작가는 어린 시절 자연과 함께 하며 화가의 꿈을 키워왔다. 그가 고향땅에서 오랜 시간 품어온 내장산의 사계절은 그리움의 정서가 됐다.결혼 후에는 책과 함께 하는 일을 하면서 틈틈이 그림을 그렸다. 펜화를 통해 주변 사물이나 생활 속 풍경, 여행지에서의 특별한 경험을 담백하게 그려냈다. 이를 바탕으로 서울 인사아트센터 갤러리, 전북예술회관 등 다수의 단체전에 참여했다.송 작가


예르미타시 미술관의 아름다운 공간을 배경으로 588점의 작품과 화려한 퍼포먼스가 결합된 이 영상은 ‘5시간 19분 28초’라는 러닝타임이 영상을 시청하기 전부터 압도한다. 4K로 촬영된 영상은 클로즈 업, 와이드 뷰, 저조도 촬영 등 다양한 촬영 방식을 통해 아이폰의 성능을 간접적으로 보여주는데, 와이드뷰를 통한 미술관 내부의 아름다운 전경과 클로즈 업된 작품을 보고 있으면 영상이 아이폰으로 촬영되었다는 사실을 잊게 만든다. 또한 촬영을 마쳤을 때 19%의 배터리가 남았다는 점을 강조하며 아이폰 11 프로가 왜 ‘프로’인지 증명했다.
영상으로 보여준 아이폰의 성능도 놀랍지만 5시간 원테이크 촬영이라는 시도는 단순히 기술만으로 이루어낼 수 없는 성과. 이번 영상은 러시아 출신의 ‘악시냐 고크(Aksinya Gog)’ 감독이 연출했고 제작진은 촬영 전 미술관을 수백 번을 돌아다니며 경로를 설계했다. 5시간의 긴 촬영 시간으로 7명의 촬영 스태프가 서로 번갈아가며 아이폰을 들었으며, 중간중간 역동적인 샷을 위해 크레인으로 아이폰을 옮겨 설치하는 등 각고의 노력을 기울였다.


고리군의왕 고진은 해모수의 둘째 아들이며 옥저후 불리지는 고진의 손자이다. 모두 도적 위만을 토벌한 공을 세워 봉함을 받은 바라. 불리지는 일찌기 서쪽 압록강변을 경기 지나다가 하백녀 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 유화를 만나 그녀를 맞아 들여 고주몽을 낳게 하였다. 때는 곧 임인(BC 79) 5월 5일이라. 곧 한나라왕 불능의 원봉2년이다. 불리지가 죽으니 유화는 아들 주몽을 데리고 웅심산으로 경기출장마사지 돌아왔으니 지금의 서란이다. 주몽이 성장하여 사방을 주유하다가 가섭원을 택하여 거기서 살다가
<>에서말한다. 단군 구물은 국호를 바꿔 대부여라 하고 수도를 장당경으로 바꾸었다. 지금의 개원이며 역시 경기 평양이라고도 한다. 삼조선의 칭호는 단군 색불루에게서 시작된다. 그렇더라도 아직 완전하지 경기출장마사지 못하더니 이에 이르러 갖추었다. 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 삼한이란 분조관경의 뜻이 있으니, 삼조선이란 분경관경제도가 있다는 말이다. 먼저 큰 가르침은 매우 복잡하였으니 사람들이 능히 행하지 못하였고 연나라의 침입이래 전화가 여러차례 있어 왔다. 해를 거듭하여도 일은 잘 풀리지
뒤에갈고한웅이 나셔서 염제신농의 나라와 땅의 경계를 정했다. 또 몇대를 지나서 자오지한웅이 나셨는데, 귀신같은 용맹이 뛰어났으니 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 동두철액을 하고 능히 큰 안개를 일으키듯 온누리를 다스릴 수 있었고, 광석을 캐고 철을 주조하여 병기를 만드니 천하가 모두 크게 그를 경기출장마사지 두려워하였다. 세상에서는 그를 치우천왕이라고 불렀으니 치우란 속된 말로 우뢰와 경기 비가 크게 와서 산과 강을 바꾼다는 뜻을 가진다.
우리나라의문자는 옛부터 있었나니 지금 남해현 낭하리의 암벽에 신시의 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 옛조각이 있다. 부여사람 왕문이 쓴바의 법류부의전과 자부선생의 내문과 태자 부루의 오행은 경기출장마사지 모두 한단시대에 나옴 것이다. 그렇다면 은학과 한문은 경기 아마도 왕문의 유범일진저!
임나가죽으니 년에 동생 노단이 즉위하였다. 경기 북박이 쳐들어와 노략질하니 노일소를 보내 토벌하고 이를 평정케 하였다. 그가 죽으니 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 기유년에 아들 마밀이 즉위했다. 마밀이 죽으니 정묘년에 아들 모불이 즉위했다. 을해년에 감성을 두다.모불이 죽으니 정해년에 아들 을나가 즉위하였다. 갑오년에 경기출장마사지 주나라 왕 하가 사신을 보내 조공을 바쳤다.
경기 세번째절하고 서약하였다.“너희들 스승과 벗에 믿음 있기를 힘쓰라. 스승과 벗응 도와 법이 서는 곳이라. 덕과 의는 서로 연마하고 과실은 서로 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 경계하라. 학문의 세움과 사업의 성취는 모두 스승과 벗의 힘이라. 이것이 믿음과 진실함과 성실함과 근면함이라. 이를 감히 수행치 않을 수 있을까?”이에 경기출장마사지 무리들 소리 맞춰,“예 거부하는 자는 추방하오리다”하였다.
16세단군 위나 재위 58년신미 원년(BC 1610)무술 28년 구한의 여러 한들을 영고탑에 모여 경기출장마사지 삼신과 상제에게 제사지냈으니 환인 환웅 치우 및 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 단군왕검을 모시었다. 닷새 동안 크게 경기 백성과 더불어 연회를 베풀고 불을 밝혀 밤을 지새며 경을 외우고 마당밟기를 하였다. 한쪽은 횃불을 나란히 하고 또 한 쪽은 둥글게 모여 서서 춤을 추며 애한의 노래를 불렀다. 애한이란 곧 옛날 신에게 올리는 노래의 종류를 말함이다. 선인들은 환화에 이름을 붙이지 않고
단군부루 때 어아의 악이 경기출장마사지 있었으니, 대저 신시의 옛풍습으로 , 삼신을 맞는 노래였을 것이다. 즉 가로대, 대조신을 삼신이라 부르고 하늘의 주재자라고 하였다.고로 태양으로써 의상을 삼고, 광열로써 공능으로 삼고, 화복보응으로써 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 정의로 삼는다. 이때부터 풍속은 참전으로 계를 가졌다, 예복에도 법칙이 있었으니 의관한자는 반드시 활과 화살을 차고, 잘 쏘는 자는 반드시 높은 자리를 얻었다.
세상에전하는 바 목은 이색 휴애 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 범세동은 모두 천부경을 주해 했다고 하는데 그렇지만 지금은 볼 수 없다.지금의 풍속은 한자라 할지라도 정주에 합하지 않으면 뭇화살의 집중적인 비난을 받을 정도로 유가의 예봉은 바햐흐로 번득인다.저 천경과 신고의 가르침을 전하고자 하여도 어찌 경기출장마사지 쉽사리 논할 수가 있으리요?
천은신국이라, 경기출장마사지 천궁이 있어서 온갖 착함으로 섬돌을 삼고 온갖 덕으로 문을 삼나니 일신께서 계시는 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 곳이요, 신장과 선관들이 모셨나니 크게 좋으며 크게 빛난 곳이라. 오직 성품을 트고 공적을 이룬 이라야 널리 영원토록 쾌락을 얻을지니라.
겨울10월 포오거에 이르러 말을 경기출장마사지 쉬게 하고 길이 메워지기를 기다렸다가 모든 군사가 발착수를 건너는데 심한 바람과 눈이 몰아쳐서 사졸들을 적시니 죽는 자가 많이 많이 나왔다. 이에 불을 길에 지피고 기다렸다. 때에 막리지 연개소문은 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 경기출장마사지 경기 승승장구 이들을 심히 급하게 이들을 추격했다. 추정국은 적봉에서부터 하간현으로 이르고, 양만춘은 곧바로 신성으로 나아가니, 군세는 크게 떨쳐졌다. 당나라 군사는 갑옷과 병기를 마구 버리면서 도망가, 드디어 역수를 건넜다. 때


서현: 수련회를 계획하고 준비하면서 신입생과 선배 간에 이야기를 많이 할 수 있고, 신앙적인 회복에 많이 중점을 두었다. 그렇게 프로그램을 준비한다고 했지만 어떤 일에 대한 열정이나 수련회를 통해서 대인관계가 넓혀지지 못하고 특정의 임역원, 회원에게만 한정되었던 것 같다.
중앙: 수련회라는 것은 개인신앙을 체크하는데 가장 중점을 두어야 한다고 생각한다. 그러한 밑바탕 하에 크게 두가지 방향성을 본다. 첫째로 개인신앙을 위한 개별적인 영성훈련이 될 것인가 교회연합을 위해서 교제중심으로 계획할 것인가이다. 지난 동계때 개별신앙에 중점을 두어 이번에는 교제에 목적을 두고 있다.
새순: 준비하고 있는 수련회에 지체들이 많은 관심을 보여 어떤 마음을 품고, 어떤 수련회가 �瑛만� 하는가 하고 설문조사를 실시했다. 대부분의 지체들이 친교쪽으로 원하고 있었다. 그래서 양이 원하는 것을 목자가 주기로 했다. 학기 중에 바빠서 대화가 부족한 점, 열심히 활동은 하지만 적응을 못하는 지체, 또한 모임의 목적성에 대해서 주제를 맞추었다. 가장 중요한 부분인 친교는 예수님과의 친교가 회복되지 못해서 우리 가운데 친교가 자연스럽지 못하고 많은 공해가 생겨나는 것 같다. 이번 수련회 때에는 서로 간에 많이 대화할 수 있어야 겠다는 마음에 학년별로 자신의 신앙생활에 있어서 힘들었던 것들, 그동안 못했던 이야기들을 나눌 수 있는 시간도 마련했다.
산수: 이번 수련회의 주제가 '그리스도의 몸된 교회'인데 강의를 통해서 교회가 무엇인지 바로 알 수 있도록 도와주고, 교제부분은 줄 수 있는 것이 한정되어 있기 때문에 교제를 통해 공동체에 대해서 무엇인지 알고 느꼈으면 한다. 교회 내에 4개부서가 있는데 수련회때 워크샵에 참석하게 해서 부서를 통해 섬기는 것을 강조하고 싶다.
이번에 4개교회를 상대로 한 설문조사에서 수련회에 대해 고쳐야할 점으로 53%가 식상하고 형식적인 프로그램을 지적했다. 또한 준비하는 입장에서 어려운 점이 무엇이냐는 질문에 대해 58%가 프로그램 설정이라고 답했다. 이처럼 수련회에서 가장 큰 문제점은 프로그램으로 대두되고 있다. 바뀌어가는 문화에 비해 수련회 프로그램은 정체되고 있는 느낌이 드는데 우리들이 고민해야 할 점이 무엇이고 어떠한 대안이 있다고 생각하는가?
서현: 무엇보다도 기독교문화에 대한 이해가 부족했다고 생각한다. 하나님이 지으신 것은 모든 것이 선하고 감사함으로 받으면 버릴 것이 없다고 했다. 현재 개인적으로 태권도 선교의 사역을 감당하고 있는데 일반적인 그리스도인이 정신적인 얼, 문화들이 담겨있는 좋은 것들을 소외하는 것을 본다. 그것들을 복음을 증거하기 위한 도구로 이용한다면 굉장한 효과를 얻게되고 생동적인 삶을 지향하는 목적으로 개발해 나가거나 선교에 대한 비젼을 찾는 쪽으로 바라보는 것도 좋다고 생각한다. 수련회 중에 옛사람을 벗는 데만 집착하지 말고 새사람을 입는데 노력했으면 한다.
중앙: 세상이 2000년대를 달려가고 있다면 우리 교회는 1980년대 수준에 머무르고 있는 게 사실이다. 프로그램이 지체들에게 많은 관심과 호기심을 일으키고 기대감을 품게해야 하는데 그만큼의 역할을 하지 못하고 있다. 교회가 빨리 역할 회복을 해야한다. 젊은 사역자들만의 생각은 한정되어 프로그램이 정체될 수 밖에 없으므로 기성의 목회자들이나 신학자들이 이 부분에서 더 연구를 해야겠고 젊은이들에게 어울리는 프로그램들을 제시해주고 사역을 함께 감당해야 한다. 다른 한편에서 바라보면 지체들의 수련회에 대한 인식이 잘못되어 있음을 알 수 있다. 수련회는 개인신앙을 점검하는 것이라 생각한다. 잠시 벗어난 장소에서 내가 그동안 어떻게 하나님과의 관계성을 가져왔고 어떤 신앙의 모습으로 살아왔는가 생각해 본 후에 다시 일상생활로 돌아와서 하나님이 원하시는대로 살고자 노력하는 모습들이 수련회를 통해서 점검되어야 한다. 수련회 가서 크게 은혜받아 완전히 변화되어 돌아오기를 기대하는 자가 적지 않다. 그런 것을 원하기 때문에 준비하는 입장에 항상 불만이 어느정도 있다. 지체들이 돌아와서도 잠시는 변화될지 모르지만 일주일도 채 지나지못해 후회감, 자신에 대한 실망감을 느끼는 게 태반이다. 은혜는 수련회 때만 얻어지는 것이 아니라 자신의 생활 가운데서 얻어진다는 것을 알아야 겠다. 강조하고 싶은 것은 하나님과의 관계가 생활 가운데 어떻게 맺어졌는가를 다시 한 번 돌아볼 수 있는 기회로 삼고 수련회에 임하였으면 한다.
새순: 중요한 것은 프로그램에 있다고 생각하지 않는다. 그것은 단지 도구일 뿐이다. 중요한 것은 수련회 기간동안 교회가 모여서 하는 것들을 바라보면서 느끼는 것이다. 시편 말씀에 하나님의 시간은 인간의 시간과 달리 천년이 하루같고 하루가 천년같다고 했다. 프로그램도 마찬가지로 동일한 프로그램이 어떤 사람에게는 지루하고 어떤 사람에게는 즐거울 수 있다. 프로그램들에 임하는 자세들이 순수했으면 좋겠고 바라보는 마음 속에 분명하게 나름대로 의미가 있다고 생각하기 때문에 그 프로그램이 성공했는가 하는 것은 프로그램에 참여한 지체들이 어떤 교회로 섬겼고 어떤 마음을 가지고 있었느냐라고 생각한다. 프로그램이 바뀌었다 해도 일시적으로 즐거웠다, 화끈했다는 감정이지 개인적으로 남는 것은 틀릴 것이라 생각한다. 인도하는 자가 얼마나 성령충만함을 받고 소명을 가지고 인도하느냐, 참여자가 얼마나 순종하고 따르느냐에 따라서 수련회를 마친 후의 개인적인 적용은 다르다고 생각한다. 수련회는 소나기를 맞는 게 아니다. 잠시 떠나 하나님과 생활하고 돌아오는 시간이라는 생각을 심어주어야 한다.
산수: 먼저 프로그램 정체성의 원인은 교회의 세속화가 아닐까하는 생각이 든다. 지체들이 교회라는 공동체의 참맛을 보기 이전에 학교나 그외의 집단에 소속되어 그 이상의 수준을 요구하기 때문에 프로그램에 대한 불만이 당연한 것 같고 준비하는 입장에 있어서도 그러한 욕구를 모르는 것이 아니기 때문에 안타깝다. 수 련회가 그들에게 주어야 할 것은 식상한 복음이 아니라 복음의 개진이다. 복음의 깊이를 자기가 판단할 수 있도록 책임자 역할을 충분히 감당해야 한다. 분주함 속 에서 쉼을 충분히 줄 수 있도록 프로그램을 진행시켜야 한다. 한가지 더불어 교제의 행태가 많이 달라진 지금, 비용이 들더라도 화끈하고, 흥분되어야 교제가 되는 것처럼 여기는데 진정한 교의를 위해서는 인격과 인격이 만나는 교제의 분위기를 조성해야 한다. 그렇게되면 스스로 계속해서 찾을 것이다. 교회가 가르쳐야할 복음이나 참다운 교제를 주는 것에 대해서는 최선을 다해야 한다고 생각한다.
수련회를 여러번 참가해본 경험이 있는 선배측에서는 매번 같은 수련회에 대해 그 며칠을 손해본다는 것으로 생각하는 자들도 있다. 그들이 수련회의 의의를 찾을 수 있는 조언을 부탁한다.
산수: 자신이 교회에 소속된 한 지체라는 것에 의미를 찾고 싶다. 교회에서의 한 지체로 부르심은 하나님의 성령이 교회의 한 성도를 부르심이다. 교회를 순종하고 봉사하는 개념이 없는 사람에 있어서는 당연히 그런 생각이 들 것이다. 그 부르심이 예수 그리스도의 값진 피로 인한 것임을 알려줄 필요가 있고, 교회가 무엇인지 알려줄 의무가 있다.
새순: 같은 생각이다.
중앙: 항상 십자가의 은혜에 대한 감격에 사로잡혀서 살아야 하는데 일방적으로 세상에 찌들리는 삶의 과정에서 그런 생각을 하는 것 같다. 내가 판단할 수는 없겠지만 대개의 경우를 보면 '나는 할만큼 했다'라는 생각에 사로잡혀 어느정도 단계(연령, 지위)에 이르게 되면 뒷짐을 지기가 일쑤인데 그것은 정말 하나님의 뜻에 합당치 못한 것임을 빨리 깨우쳐야 한다. 성숙한 선배일수록 더 숙여지고 순종하는 모습으로 나타나 후배를 이끌어주려고 함께 참여하여 예전에 느꼈던 은혜들을, 첫사랑을 후배들도 느끼게 하고 한마음을 품어가야 할 것이다. 인생은 끊임없이 공사 중이고 어떤 사람도 하나님 앞에 완전하게 서있는 사람은 없다. 살아있는 동안에 죽어서 예수님을 만나는 그 순간까지는 끊임없이 변화되어가야 하는데 그것을 놓쳐버리면 그 사람은 그 위치에서부터 죽어가고 그리스도 안에서 살아가는 삶이 줄어들 것이라고 생각한다.
서현: 선배들이 권면하기를 쉬지 않아야 한다. 다른 사람들이 하겠지 하는 생각으로 방관하면 그 후배들이 성장하여 선배가 되면 수련회 안가는 것쯤은 당연하게 생각할 것이다. 내가 해야 할 일은 다 했다고 생각하지만 그것은 착각이고 하나님의 뜻에 합당하게 행동하여야 한다. SCE측에서 규모가 큰 교회들의 참가미비로 인해서 수련회를 준비하는데 어려움이 있다고 합니다. 교회들이 함께 연합해서 SCE를 주도해 주었으면 한다고 말씀하시는데 연합하지 않는 이유와 그 어려움은 무엇입니까?
산수: 성장한 교회들이 어린 교회를 돕는 차원에서도 연합하는 것이 바람직하다. 그러나 교회 입장에서 보자면 교회 프로그램들과 맞지 않는 것을 따라가야하는 어려움이 있다.
새순: 교회 내에도 많은 양의 일들이 있다. 모임도 굉장히 많고 한 사람에게 원하는 것도 많다. 연합하지 못하는 이유가 그 사역에 대해서 소명이 없기 때문이고, 그 모임의 성격을 알지 못할 뿐더러 그것을 통해서 어떤 것을 원하는지도 모르는 것이 사실이다. 이로인해 SCE에 대한 목적의식이 사라지고 있어서 선뜻 참여하기가 힘들다. 우리 교회 내에서도 주어진 일에 한계를 느끼고 있는터라 바라보고만 있을 뿐이다.


요14:20 그날에는 내가 아버지 안에 있고, 여러분이 내 안에 있으며, 내가 여러분 안에 있는 것을 여러분이 알 것입니다. 23 ....."누구든지 나를 사랑하면 나의 말을 지킬 것입니다. 그러면 나의 아버지께서 그를 사랑하실 것이고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 서로 거처를 정할 것입니다. 성경에 있는 신성한 계시의 결론은 하나의 건축물인 새 예루살렘이다. 이 건축불은 신성과 인성의 섞임과 연합니다. 요한계시록21장에 있는 새 예루살렘에 대한 묘사가 이것을 입증해 준다. ......하나님의 장막인 새 예루살렘은 하나님께서 거하시기 위한 것이며, 성전이신 하나님과 어린양은 구속된 성도들이 거하기 위한 것이다. 이것은 새 예루살렘이 하나님과 사람의 상호거처임을 가리킨다. 더 나아가, 이 건축물은 사람들로 이루어진 구성체이다. 문들은 진주들로서 이스라엘 열두 지파의 이름이 새겨져 있으며, 열두기초석 위에는 어린양의 열두 사도의 열두 이름이 있다. 이것은 분명히 새예루실렘이 본질과 중심과 전부가 되시는 삼일 하나님과 하나님의 구속된백성으로 이루어진 구성체임을 분명히 보여준다.
posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.09 16:25


2월 10~11일 양 일에 걸쳐 머니투데이 기업가정신이 주최하고 더와이파트너스가 진행한 ‘ICT 옴니채널 기반 유통물류 전문가 양성 과정 취업캠프’에 참여한 대학생들이 받은 질문들이다. 실제 기업 면접 현장을 방불케 하는 무거운 분위기와 압박 질문에 지원자들의 앳된 얼굴에 난감한 기색이 어렸다. 이번 캠프에는 숭실대, 국민대 등 12개 대학교 50여 명의 대학생이 1박 2일 동안 실전과 동일한 모의 면접에 참여했다.
이 날 지원자들은 5명 씩 조를 이뤄 8개 조로 구성됐으며, 10명의 면접관들에게 총 3번씩의 심층 면접을 받았다. 조 별로 면접 시간이 주어졌으며, 자기소개서는 물론 기존의 모의 면접과 다르게 지원자 별 개별 질문, 꼬리 질문 및 돌발 질문 등을 통한 심층 면접이 이뤄졌다. 특히 바로 앞 팀의 모의 면접을 함께 지켜보며, 다른 지원자들이 함께 평가하고 피드백하는 시간을 가져 더욱 긴장감 있는 현장 분위기가 조성됐다.
모의 면접 3차례, 개별 멘토링 등 1박 2일 동안 쉼 없이 진행된 빡빡한 스케줄임에도 불구하고, 지원자들은 지친 기색 하나 없이 모의 면접과 멘토링 프로그램에 집중하고 적극적으로 질문하며 최선을 다했다.
이 날 면접에 참여한 김효빈 지원자(한국외대)는 모의 면접 후 “스스로 얼마나 준비가 부족했는지 깨달을 수 있었던 좋은 시간이었다”며, “현장에서 받은 피드백을 반영해 실전에서 당황하지 않고 실력을 발휘할 수 있도록 하겠다”며 굳은 의지를 다졌다.
국민대에 재학 중인 박소현 지원자 역시 “실전 경험 뿐만 아니라 모의 면접을 준비하는 과정에서도 많은 것을 배울 수 있었던 뜻 깊은 시간이었다. 특히 연수 과정 내내 따끔하게 지적해 주신 면접관 분들과 멘토님들의 피드백에 진심과 애정이 어려 있어 오래도록 기억할 것 같다”고 전했다.
이번 모의 면접에는 산업인력공단에서 공식 지정한 취업 컨설팅 업체인 더와이파트너스의 배헌 대표, 이기환 이사, 박태호 전략본부장 등 7명이 면접관으로 참여함과 동시에, 자동차 기업의 실제 면접관인 김동한 차장 외에도 신한금융투자 김형욱 담당자, 에스원 지정근 담당자가 주니어멘토로 참여하는 등 총 10명이 면접관으로 참여했다.
양대권 더와이파트너스 팀장은 “화려하고 이상적인 수식어 보다는, 자신의 실제 사례를 간결하고 구체적으로 제시하는 것이 중요하다”며 “이 때 지원 회사의 정보와 직무에 대해 충분히 분석하고 숙지해 열정을 드러내야 한다”고 조언했다.
모의면접을 마친 지원자들은 이후 3일에 걸쳐 자동차, 제약, 무역 공사 등 다분야 산업의 기업 현장 방문을 통해 실무 현장을 체험하고 현직 선배들에게 취업 역량 강화 멘토링을 받을 예정이다.


봉천동에 볼일이 있어 방문했다가, 식사도 할 겸 '구수옥설렁탕'이라는 설렁탕 가게를 찾았습니다. 관악구 남부순환로 1696에 위치한 이 가게는 주차장도 갖추고 있어서 차를대고 식사할 수 있어서 좋았습니다. 가게 전경은 위와같이 생겼구요, 구수옥 설렁탕 가게 입구쪽에는 솥에 사골육수를 끓이는 모습을 볼 수 있었습니다. 아무래도 재료가 좋아야 맛도 좋은만큼 자부심이 있는 듯 했습니다.메뉴는 위와같이 있었구요 설렁탕, 갈비탕, 꼬리곰탕, 도가니탕..
사진・맛집・일상/음식・맛집・디저트 2018.01.16 17:09
깊고 진한~ 석촌동 본가설렁탕


바야흐로 피트니스 대회의 춘추전국시대다. 작년 다르고 올해 또 다르다. 올해도 몇 개의 신생 대회가 등장했다. 수요가 있어야 공급이 있는 법. 대회가 많아진다는 건 선수가 많아지고 있다는 뜻일 것이다. 대한민국은 그야말로 피트니스 열풍으로 가득하다. 되돌아보건대 이 열풍은 20여 년 전 ‘웰빙’이라는 작은 날갯짓에서 시작된 것 아닐까 싶다. 경제적 수준이 향상되고 중요한 삶의 가치가 변하면서 떠오른 ‘피트니스’는 이제 개인의 매력을 넘어서 사회적 경쟁력을 이끌어 내고 있다. 고개만 돌리면 헬스클럽을 발견할 수 있기에 누구든 운동할 수 있고, 원한다면 누구든 선수에 도전할 수 있는 시대. 이런 배경 속에서 탄생한 수많은 대회들. 그중에서도 2017년 10월 22일 처음으로 등장해 그 압도적인 존재감을 뽐낸 ‘머슬&피트니스 코리아 챔피언십’의 현장으로 들어가 보자.
지난 10월22일 가천대학교 예음홀에서 ‘머슬&피트니스 코리아 챔피언십’이 개최되었다. 이 대회는 미국 ‘머슬&피트니스’ 본사가 운영하며 53여 년 전통의 세계 최대 규모 피트니스 대회인 ‘미스터 올림피아’의 엑스포 이벤트로 시작되었고, 한국에서는 권영두 대표, 강성진 대회장, 박병진 조직위원장을 주축으로 아시아 최초로 개최되었다.
전 세계 40여 개국에서 발행되며, 미국 내에만 633만 명의 독자를 가지고 있고, 피트니스 서적 분야에서 80퍼센트의 점유율을 자랑하는 피트니스 잡지 〈머슬&피트니스〉의 플랫폼을 기반으로 하여 대회 이후 선수의 활동까지 세심하게 책임지는 체계를 구축해 놓았다. 운영진은 본인이 현역 선수인 만큼 선수의 상황과 마음을 제대로 파악함으로써 대회 출전 선수들에게 다양한 혜택과 비전이 제공될 수 있도록 각처에서 힘써 왔다. 그 결과는 엄청난 스폰서 업체 수와 다양하고 수준 높은 협찬 상품이 증명한다.
아주 특별한 ‘스포테인먼트’
스포테인먼트는 스포츠와 엔터테인먼트의 합성어로 본 대회만의 차별성을 나타내는 표현이라 할 수 있다. 피트니스 업계에서 스타란 무엇일까? 대중의 시선과 마음을 사로잡는 선수를 말한다. 그렇다면 선수에서 스타로 발돋움하기 위해 필요한 것은? 잡지, 광고, TV 프로그램 출연, 모델 활동 등의 발판이다. 머슬&피트니스 코리아 챔피언십에서 우수한 성적을 거둔 선수들은 〈머슬&피트니스〉에 실려 전국에 배포되는 것을 시작으로 각종 방송 출연 및 엔터테인먼트 회사와의 교류를 통해 대중에게 가깝게 다가갈 수 있다. 대회 중간에 공개된 축하 영상 속 대세 연예인들―마동석, 홍석천, 최필립, 정석원 등―의 모습이 우리 선수들의 모습이 될 수 있다는 것이다.
이를 위해서는 대회 자체의 신뢰도와 공정성이 필수일 것이다. 머슬&피트니스 챔피언십의 심사 위원 피트니스 1세대 톱클래스 선수들로 구성되었다. 이들은 과거의 전설일 뿐만 아니라 현재에도 왕성한 활동을 이어 가고 있어 피트니스의 살아 있는 역사와 증인으로서 출전 선수들을 평가한다. (심사 위원: 고기드온, 김도겸, 김선우, 김재욱, 김재윤, 안보경, 안재성, 유준석, 윤제원, 윤종묵, 이대원, 이동진, 이재일, 이현민, 장유진, 최재원, 최진호, 허승혁)
백 번 설명해 무엇하랴. 성대하게 막을 올리고 웅장하게 막을 내린 그 현장을 직접 확인해 보자. 머슬&피트니스 코리아 챔피언십의 초대 챔피언은 과연 누가 되었을까?
남성 스포츠모델
머슬&피트니스 챔피언십에서 가장 인상 깊었던 무대는 단연 스포츠모델 부문이었다. 일단 라인업부터가 강력했고, 그동안 피땀 흘려 준비한 선수들의 퍼포먼스와 보디 컨디션, 손에 땀을 쥐게 하는 긴장감, 장내를 흔드는 관중의 응원이 한데 어우러져 전례 없이 뜨거운 분위기를 자아냈다. 다양한 대결들 가운데 백미를 꼽자면 스포츠모델의 각 체급에서 우승한 세 명의 선수―한면덕(숏), 김현수(미디움), 박준성(톨)―의 그랑프리전일 것이다. 셋 모두 완벽한 보디 컨디션을 자랑하면서도 완전히 다른 색깔을 뽐냈다. 아쉽게도 비교 포즈에서 한면덕이 탈락하고 남은 두 선수가 경합하게 됐다.
두 사람은 스포츠모델치고는 근육이 조금 많아 보였지만 그에 걸맞은 큰 동작과 완벽한 리듬감으로 위화감을 상쇄시켰다. 누가 우승한다 해도 이상하지 않을 만큼 둘 모두 완벽했다. 그러나 승부의 세계에 승자는 한 명뿐. 마침내 박준성의 이름이 그랑프리로 호명되었다. 이날 그는 스포츠모델 부문 외에도 모든 분야에서 MVP를 수상해 챔피언십의 주인공으로 우뚝 섰다.
박준성 선수의 헌칠한 키와 수려한 외모를 넘어 해를 거듭할수록 발전하는 몸은 전체적인 균형 및 근육 매스의 발전이 유난히 돋보였다. 피트니스 초창기의 황철순 선수의 어깨를 보는 듯했다. 박준성은 이미 여러 단체에서 우승한 경험이 있어 좋은 성적이 예상된 선수였다. 그는 독보적인 보디 컨디션 및 워킹 포징 능력을 뽐냈고, 그랑프리 무대에서는 센스 있는 머스큘러 포즈를 선보여 심사 위원과 관객들에게 웃음을 선사하며 챔피언의 자질을 보여 주었다. 그 결과 그는 그랑프리뿐 아니라 초대 MVP 타이틀까지 거머쥐었다.
체급별 우승자: 전병민(주니어), 한면덕(숏), 김현수(미디움), 박준성(톨), 이동철(클래식)
여성 스포츠모델
피트니스계의 카멜레온 여전사 이수정, 여성 스포츠모델 부문에서 그랑프리를 차지한 주인공은 이수정이었다. 그녀는 자신의 몸을 캔버스로 다양한 그림을 그려 내는 선수다. 이번 대회에서는 스포츠모델로 색깔을 맞추어 청순함과 섹시함, 해맑은 미소, 그리고 전사처럼 강인한 카리스마까지 워킹과 포징에 담아 보여 주었다. 앞으로 한국을 대표하는 최고의 선수가 될 가능성을 제대로 엿본 순간이었다.
체급별 우승자: 김영지(숏), 이수정(미디움), 김소연(클래식)
남성 클래식피지크
올림피아 규정 종목 중 하나인 클래식피지크가 머슬&피트니스 챔피언십을 통해 한국에 첫 선을 보였다. 균형미와 자연미, 클래식한 창조적 포징 능력을 통해 인체를 더욱 아름답게 승화해 표현하는 아주 매력적인 종목이다. 한국 선수들이 세계적인 선수들과 대등한 경쟁을 하도록 도와줄 부문이기에 앞으로 가장 인기가 있는 종목이 될 것으로 기대된다.
창의적인 포징을 선보인 차세대 스타 최성욱이 클래식피지크 챔피언으로 탄생했다. 최성욱은 스포츠모델 시절부터 다져 온 몸을 단계적으로 꾸준하게 성장시킨 선수이며, 수려한 외모는 물론, 모델 활동을 통해 섬세함까지 겸비했다. 동양적인 외모와 미소가 강인한 몸과 어우러져 조화가 뛰어나다는 평가를 받았다. 쇼맨십까지 갖춘 선수이기에 부족한 부분을 보완한다면 앞으로 괄목할 만한 성장이 예상된다.
체급별 우승자: 임명하(숏), 최성욱(미디움), 전홍보(톨)
남성 피지크
남성 피지크는 올림피아 규정 종목이자 세계적으로 가장 핫한 부문이다. 상체 체격에 주안점을 두고 평가하는 종목으로서 넓은 광배근과 어깨, 그리고 아름다운 포징 능력이 필수로 요구된다. 앞으로 국내 피지크 선수들이 경기력을 향상시켜서 내년에는 올림피아 무대에서도 세계적인 선수들과 어깨를 나란히 하기를 기대해 본다.
혜성같이 등장한 피지크의 신예 오상석 선수는 아무도 예상 못한 대전 출신의 선수 오상석에게 돌아갔다. 타고난 비율과 컨디셔닝, 그리고 당일 최고의 컨디션으로 무장한 오상석은 우승 후보였던 숏 체급 1위 신정진과 경합하여 심사 위원들을 놀라게 했다. 그의 몸은 부단한 노력의 흔적을 고스란히 담고 있었다. 앞으로 근육의 매스와 디테일한 포징 및 무대 매너를 보완한다면 최고의 자리에 올라설 수 있을 것이다.
체급별 우승자: 최한수(주니어), 신정진(숏), 오상석(미디움), 박시영(톨)
비키니는 올림피아 규정 종목으로 여자라면 한 번쯤 도전을 꿈꾸는 부문이다. 비키니모델은 여성성을 해치지 않는 근육과 탄력 있는 보디 컨디션, 아름다운 보디라인을 갖춰야 한다. 현재 국내 비키니 선수들은 해외 유명 선수 못지않은 보디라인을 자랑하며 기량을 펼치고 있다. 그중에서도 초대 머슬&피트니스 챔피언십의 비키니 부문 우승은 큰 키에도 불구하고 엄청난 균형미를 자랑하며, 아름다운 미소가 매력 포인트인 이예슬이 차지했다.
체급별 우승자: 최지수(주니어), 류세비(숏), 박지민(미디움), 이예슬(톨), 김지현(클래식)
2017 초대 대회를 빛낸 유망주들
머슬&피트니스 챔피언십은 주니어 선수의 발굴에도 힘을 기울였다. 이는 대회가 추구하는 가치인 대중성을 갖추기 위해서이기도 하며, 주니어 선수들의 기량을 점검하기 위해서이기도 하다. 주니어 체급이 가장 주목받은 부문은 비키니모델 과 피지크모델이었다. 주로 25세 이하 선수들로 구성된 주니어 선수들. 그러나 그들의 신체와 태도는 결코 ‘주니어’가 아니었다. 가장 주목받은 선수는 최지수와 진겸이었다.


서울디자인재단에서는 코로나19로 2020 F/W 서울패션위크가 취소됨에 따라 침체된 경기 활성화를 위해 선정된 디자이너 대상 온라인 홍보 및 해외 바이어 온라인 수주 상담 기회 제공 등 지원책을 마련한다.
6개월 동안 컬렉션 발표를 준비해 온 140여 개의 디자이너 브랜드 컬렉션이 국내외 주요 미디어에 홍보하고 해외 비즈니스를 할 수 있는 장을 잃어버려 어려움을 겪게 되면서 이를 위한 지원책을 전개하게 되었다. 2020 F/W 서울패션위크 및 제너레이션 넥스트에 선정된 디자이너 중 49개 브랜드 아틀리에로 찾아가 인터뷰 및 모델 피팅 현장을 영상으로 제작하여 서울패션위크 인스타그램, 유튜브, 페이스북을 통해 홍보한다. 디자이너가 직접 소개하는 2020 F/W 컬렉션 영상은 촬영 이후 1주일 이내 서울패션위크 SNS에 업로드하고 #방구석패션위크 #집콕패션위크 헤시태그로 온라인 홍보를 진행한다.
또한 해외 비즈니스 성과를 기대하는 서울컬렉션 및 제너레이션 넥스트, 트레이드쇼 선정 브랜드 88개를 위한 온라인 수주 상담을 3월 16일부터 5월 말까지 진행한다. 서울패션위크 최근 3시즌 초청한 해외 유력 바이어 230여 명에게 브랜드의 컬렉션 룩북을 발송하여 수주 상담 계약을 희망하는 경우 개별 연락을 통해 진행할 수 있도록 안내한다. 이를 통해 바이어와 디자이너들의 네트워크를 활성화할 수 있는 방안을 마련하고자 한다.
온라인 촬영에 참여한 유저(youser)의 이무열 디자이너는 “코로나19 사태로 브랜드를 알릴 수 있는 기회가 차단되어 아쉽던 차에 이번 촬영을 통해 컬렉션뿐만 아니라 브랜드를 알릴 수 있는 새로운 기회가 되었다. 영상을 통해 브랜드의 철학과 콘셉트 등을 효과적으로 전달할 수 있어 좋았고 서울패션위크 인스타그램 등 SNS 공식 계정에 소개되니 해외 바이어, 프레스들도 관심을 가진 것 같아 브랜드에 큰 도움이 된다”라고 전했다. 더불어 서울패션위크의 대표적인 원로 디자이너 미스지 컬렉션(MISS GEE COLLECTION) 지춘희 디자이너는 “코로나19로 미발표된 컬렉션을 디지털로 제작하고 국내외 패션 전문가들이 지켜보는 서울패션위크 SNS에 온라인 홍보를 하는 것이 현 시국에 유연한 대처이자 좋은 아이디어라고 생각한다”라면서 “최대한 많은 채널에서 홍보되길 바란다”라고 언급했다.


만약 도로가 차들이 지나다니는 길의 역할보다 더 많은 것을 할 수 있다면 어떨까? 만약 도로가 신호등이나 가로등, 표지판, 건물 등에 전원을 공급할 수 있거나 심지어 자동차가 그 위로 주행할 때마다 충전이 된다면? 세계적으로 에너지 수요가 계속 증가함에 따라, '스마트' 도로에 대한 시도가 곳곳에서 이루어지고 있다.
세계 에너지 위원회는 2050년까지 전세계 에너지 수요가 두 배로 증가할 것이라고 예측한다. 기존 에너지원만으로는 부족할 것이라는 긴장을 완화하기 위해, 전세계 혁신자들이 새로운 에너지 생산 방법을 개발하기 위해 신기술과 신재료의 사용을 시도하고 있다. 가장 창의적인 혁신 중 하나는 언제 어디서나 필요한 에너지를 포착, 저장, 재분배할 수 있는 "스마트 로드"이다.
이러한 시도 중 하나로 "포토볼타전지(photovoltaic cells)"로 알려진 강력한 태양 전지판으로 표면화된 도로들이 전세계적으로 생겨나고 있다. 2016년 프랑스 노르망디에서 첫 시험 도로가 개통 되었고, 2017년 12월 중국 상동 진안에서 세계 최초로 태양광 패널 고속도로가 개통됐다.
그리고 미국에서는 아이다호에 기반을 둔 신생기업 솔라 로드웨이가 지난 5년 동안 샌드포인트, 아이다호, 주차장에 있는 프로토타입 하나를 포함하여 미국 교통부와 3건의 계약을 체결했다. 각각의 솔라 로드웨이 유리 태양열 패널은 67와트의 전기를 만들어 낼 수 있다. 이 에너지는 도로의 눈을 녹이는 난방 솔루션이나 LED 조명이 들어오는 도로 표시 또는 그래픽에 전력을 공급하는데 사용될 수 있다. 마이크로프로세서는 또한 패널과 차량 사이의 무선 통신을 용이하게 한다. 솔라 로드웨이스는 태양열 패널이 패널 위를 지날 때 전기차를 동적으로 충전할 수 있는 기술을 탑재하기 위해 파트너와 협력하고 있다.
"우리 패널들은 미국 전역의 여러 토목 공학 연구소에서 기존 방식의 도로와 동일한 테스트를 거쳤으며 우수한 결과를 얻었습니다,"라고 솔라 로드웨이 공동 설립자인 Julie Loadways는 말했다. "미국 48개 주에만 28,000 평방 마일 이상의 포장 표면이 있으며, 이러한 표면을 패널로 덮으면 연간 국가가 사용하는 전기 에너지의 3배가 넘을 것으로 예상합니다."
밝은 미래?
그러나 모든 사람이 태양 전지판 도로의 효과를 확신하는 것은 아니다. 악천후, 그늘, 먼지는 태양열 포획에 지장을 줄 수 있다. 대부분의 태양열 농장처럼 각도가 아닌 평지에 패널을 설치하면 효율성도 떨어진다. 예를 들어, 2,800 평의 태양전지 패널로 뒤덮인 노르망디의 1km의 도로는 하루에 800킬로와트의 에너지를 생산할 것으로 예상되었지만, 시범 단계에서의 실제 수확량은 그 절반에 불과했다.
“2030년까지전체에너지의60%를재생가능한전기에너지를사용하겠다는캘리포니아의목표를달성하는데[고속도로에내장된압전크리스털(piezoelectric crystals)] 기술이도움될수있다.”
PRAB SETHI 캘리포니아 에너지 위원회, 수석 프로젝트 매니저
또한 비용적인 측면이 있다. 노르망디의 태양광 도로는 건설에 560만 달러가 들었다. 미국의 표준 2차선 도로를 0.6마일 건설하는 데 드는 비용은 미국 도로교통건설협회(American Road and Transportation Builders Association)의 수치를 기준으로 평균 120~180만 달러 정도가 소요된다.
호주 뉴사우스웨일스에 본사를 둔 에너지 개발업체 CWP 리뉴얼의 Andrew Thomson 재생 에너지 엔지니어는 "공학적으로는 인상적인 결과치들이 나왔지만, 태양열 도로가 표준 태양열 농장이나 다른 재생 가능한 대안들에 비해 월등한 기여를 할 것이라고 생각하는 것은 완전히 우스꽝스럽다"고 말했다.
"긴 태양광 도로는 수백 개의 연결 지점이 필요해 건설하는 데 복잡하고 비용이 많이 들 것이기 때문에 대규모 실현을 위해서는 상상을 초월하는 도전과제가 뒤따른다. 호주에서 많이 설치중인 것과 같이, 같이 지붕이나, 주차장, 들판에 흔히 설치되는 전통적 태양전지 패널을 도로 양 옆의 벽을 따라 설치하는 것이 오히려 훨씬 비용 효율적이고 효과적일 수 있다. 몇 년 안에, 사용하기 벅찰 만큼 많은 에너지를 수집할 수 있을지도 모른다.
도로에서 얻어지는 키네틱 에너지
하지만, 태양전지 패널만이 도로를 스마트하게 만드는 유일한 선택은 아니다. 또 다른 프로젝트에서는 도로 위의 차량 무게에서 나오는 압력을 전기 에너지로 변환하는 시도에 대한 재정적, 기술적 타당성을 연구 중이다. 이 개념은 도로 표면에 내장된 압전 결정체 방식을 포함하는데, 이는 차량이 도로를 주행할 때 바퀴들이 결정체를 변형시키는 힘을 가하여 결정체가 전기를 발생하게 하는 방식이다.
압전 시스템은 이미 중간 정도의 성공을 거두었다. 2011년 말, 네덜란드 하덴베르크 대학과 공학 기관인 Tauw가 수행한 한 지방 고속도로에서의 파일럿 프로젝트는 이 시스템이 도로변 센서와 다른 저-에너지 애플리케이션에 전력을 공급하기에 충분한 전기를 발생시켰다는 것을 보여주었다. 하지만 이것은 신호등이나 가로등을 비추기에 충분한 전력을 생산하지는 못했다.
영국 랭커스터 대학의 기술자들은 대규모로 더 많은 에너지를 생산할 수 있는 압전 시스템을 개발하기 위해 2011년부터 연구를 수행하고 있다.
미국의 주 정부 기관인 캘리포니아 에너지 위원회(CEC)도 같은 일을 하고 있다. 미국 로스앤젤레스에 본사를 둔 에너지 수확 기술 회사인 Pyro-E와 캘리포니아 대학 Merced가 주도하는 두 개의 독립 압전 관련 프로젝트에 200만 달러를 투자했다.
CEC의 Prab Sethi 선임 프로젝트 매니저는 "두 기업 모두 실험실 시험 중 압축 부하로 시험했을 때 상당한 수준의 전력 출력을 발생시킨 초고밀도 압전 발전기 프로토타입을 제작했다"고 말했다. "이제 그들은 도로변 전등과 긴급 전화 부스에 전원을 공급하거나 배터리나 전기차를 충전, 또는 송전망에 공급할 수 있도록, 수확 전기를 조절하기 위한 통합 전력 전자 시스템을 제작하고 있다. 실제 시연은 2019년 말 민간 도로 또는 대학 캠퍼스 내의 도로에서 진행될 예정이다.
파일럿 프로젝트가 완료되면, CEC는 전력 생산량, 기대 수명, 내구성, 비용 및 마케팅 잠재력 측면에서 다른 재생 에너지원 대비 압전 시스템의 생존 가능성을 평가하게 될 것이다.
"성공할 경우 주요 고속도로에서 기술을 시험하기 전에 자본 비용을 낮추면서 전력 생산량을 늘리는 방법을 검토할 것이다." Sethi 박사는 "이 기술은 캘리포니아가 2030년까지 전체 에너지의 60%를 재생 가능한 전기에너지를 사용하겠다는 캘리포니아의 목표를 달성하는데 도움이 될 수 있다"고 말했다.
만약 이 기술이 캘리포니아의 광대한 도로 시스템의 일부가 된다면, 연구원들은 이 기술이 길가 불빛과 전화 박스에 전원을 공급하거나, 배터리나 전기 자동차를 충전하거나, 전기 시설망에 공급되는 데 사용될 것으로 예상한다.
하이브리드 시스템
한편, 다른 연구자들은 다양한 기술 조합으로 에너지를 생산하기 위해 노력하고 있다. 예를 들어, 샌안토니오에 있는 텍사스 대학교는 태양열 도로 표면에서 나오는 차량 진동과 열 에너지를 전력으로 변환하는 자가 동력 하이브리드 시스템을 연구하고 있다. 어떤 노면에서도 내장되도록 설계된 이 시스템은 국가 전력망과 완전히 독립적으로 작동하여 외딴 시골 지역에 에너지를 공급하는 데 이상적이다. 이 연구자들은 대학 캠퍼스의 도로에서 실시한 시범 서비스 결과, 이 시스템이 유망하다고 보고하고 있다.
미국 샌안토니오에 있는 텍사스 대학 토목환경공학부 교수인 Samer Dessouky는 "교통량이 많은 따뜻한 기후에서 작동하도록 시스템을 최적화했고, 열변환으로부터 29메가와트, 압전 에너지 변환으로부터 15메가와트의 연속 발전 수치를 기록했다"며, “교통신호등이나 가로등에서 낮은 전력을 사용하는 LED를 동작시키고, 교통과 도로의 상황에 관한 데이터를 수집하는 센서를 활성화하여 안전성을 향상시키고 유지관리 비용을 절감하는 목적으로 활용하는 데 충분하다."고 설명했다.
“도로인프라와고전적인전기그리드방식은미래에너지수요를맞추기위해발전해야한다. 우리는두가지모두를위한기술을개발중이다.”
JULIE BRUSAW, SOLAR ROADWAYS의 공동창업자
그렇다고 해서 시스템이 상업화가 될 준비가 되어 있다는 뜻은 아니다.
Dessouky는 "이 시스템은 기존의 녹색 발전 시스템(태양광 패널 등)과 경쟁할 준비가 되어 있지 않으며, 주요 도로에 솔루션을 설치하기 위한 기술적 문제가 여전히 많다.”며, "장기적인 기능 극대화를 위한 현장 배치 후 최적화 작업이 더 늘어날 것으로 예상한다"고 말했다. 하지만 더 효율성이 높은 기기들을 더 많이 생산해 낼 수 있는 공급자들이 더 많아짐에 따라, 압전 변환기나 열전 발전기, 위상 변화 재료의 가격이 점점 더 저렴해지고 있는 것도 사실이다.
또다른용도
또 다른 곳에서는, 전기 자동차(EV)가 이동하면서 충전할 수 있도록 하는 전기 및 전자기 유도 솔루션에 초점을 맞추고 있다. 예를 들어, 이스라엘에 본사를 둔 ElectReon은 텔아비브에서 주행할 때 EV를 충전하는 데 사용할 수 있는 동적 무선 전력 전송 기술을 시범 도입하고 있다.
ElectReon의 Noam Ilan 사업개발 부사장은 "도로에서 발생하는 전기는 아니지만, 무거운 배터리를 들고 다니거나 기존 충전소에 플러그를 꽂지 않고도 장시간 주행할 수 있도록 재생 에너지를 EV로 전달하는 데 이상적인 방법을 제공한다"며, "자동차 제조업체 르노닛산의 전기차를 이용한 테스트를 통해 우리의 강력한 시스템이 다른 조건에서 자동차에 전기를 효율적이고 안정적으로 전달할 수 있다는 것을 보여줬다"고 설명했다.
텔아비브에 본사를 둔 Dan Bus Company은 2019년 파일럿 프로젝트를 통해 대중교통인 버스에서 이 시스템의 잠재력을 시험할 계획이다. Ilan은 ElectReon이 2020년까지 전면적인 상업화가 가능해지기를 기대한다고 말했다.
2030년까지 화석 연료 없는 교통 인프라를 목표로 하는 스웨덴은 여러 가지 혁신적인 프로젝트를 시행하고 있다. 하이브리드 트럭은 2017년부터 힐스타와 샌드비켄 사이의 도로를 주행하면서 오버헤드 전기 포인트에 연결하여 충전할 수 있었다. 2018년, 세계 최초로 수도 스톡홀름 외곽에 설치된 전기식 트랙에서 EV를 충전하는 도로가 개통되었다. 지역 컨소시엄인 eRoadArlanda가 개발한 이 시스템은 도로 아래에 설치된 2개의 전기식 레일 트랙으로 구성되어 있다.
트랙은 통과할 때 EV 하부에 부착된 이동 가능한 암에 동력을 전달한다. 초기 시험 도로는 길이 2km 정도이지만 두 번째는 20~30km에 이른다.
또한, ElectReon은 스웨덴의 고틀란드 섬의 공항과 비즈비 시 사이 구간인 전체 4.1km 도로의 1.6 km 구간을 전기화하기 위한 컨소시엄에 참여하고 있다. 그것은 전기 트럭과 버스를 대상으로 무선 충전을 시도할 예정이다.
스스로 충전하는 도로
재생 가능한 자원으로부터 전기를 수집하기보다는 스스로 생산할 수 있는 도로가 궁극적인 꿈이다. 이러한 도로들이 현재 실험 단계에 있지만, 새로운 가상화, 시뮬레이션 및 3D 모델링 기술은 연구자들이 더 나은 성능과 더 비용 효율적인 재료를 설계하여 현실과 더 가까워지도록 도울 수 있다.
eRoadArlanda의 발명가 겸 연구 개발 관리자인 Gunnar Asplund는 이러한 도전에 대해 현실적으로 접근한다.
"도로가 자체 전력을 생산하도록 하는 것은 좋은 생각이지만, 대부분의 스마트 도로는 매우 작고 고립된 전기 그리드의 일부가 될 것입니다,"라고 그는 말했다.


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대폭 확대된 규모와 달라진 업역 등 전환점을 맞이한 코레일테크는 어떤 밑그림을 그리고 있을까. 지난 1월에 취임한 반극동 코레일테크 대표에게 앞으로의 계획과 방향성에 대해 물었다.
먼저 코레일테크 대표이사 취임 소회를 묻고 싶습니다?
-특별히 소회라기보다 코레일에 퇴직을 하고 계열사로 자리를 옮길 수 있다는 것에 대해 무한하게 감사하고 있습니다. 더구나 제게는 좀 과분한 자리를 받게 되어 어깨가 무겁고 책임감을 느낌니다. 정말 잘해서 좋은 회사를 만들어 놓아야겠다는 마음뿐입니다.
코레일테크가 기존의 일보다 엄청 커지고 있다고 들었는데 어떤 일들을 하고 있습니까?
-예, 우리회사는 이전에 철도의 전기설비, 궤도시설, 철도차량의 유지보수와 건널목경비업무를 주로 하고 있었습니다. 최근에는 정부의 비정규직 정규직화 방침에 따라 철도공사에서 민간에 외주용역을 주던 사옥관리와 역사 청소업무를 우리 회사에 이관토록 하여 각각 7.1과 8.1일자로 이관 받았습니다. 따라서 당초 800여명의 인력이 2,300여명이 더 추가되었습니다. 이젠 청소 환경미화업무가 주 업무가 되었습니다.
코레일 테크의 사업수주방안 매출 신장을 위한 준비는 어떤 것이 있습니까?
-전에 기술부분만 있을 때는 당초 코레일과 수의계약을 시행하였으나 공정거래위원회 지적 및 국감지적에 따라 최근엔 공개경쟁으로 수주해야했습니다. 공개경쟁 후부터 궤도시설분야와 철도차량 검수부분은 민간에게 져서 수주를 그의 못했습니다. 그 보완방안으로 민간의 시공성 사업에 참여하여 몇 건을 수주 하곤 했습니다.
그러나 이제는 철도공사의 청소용역과 사옥관리부분을 업무위탁으로 수의계약으로 방법이 바뀌었습니다. 대신에 민간부분의 시공성 및 청소용역 등은 민간이 참여하도록 저희같은 공공기관은 하지 말도록 하고 있습니다. 따라서 코레일에서 주는 업무위탁사업이나 기타 공공성이 있는 부분만 참여하려고 합니다. 다만 현재 업무량이 폭주되다보니 현재 하고 있는 일도 추진하기에 벅찹니다. 전반적인 회사가 안정이 되면 매출신장부분도 세워볼 계획입니다.
코일테크(주)의 업무가 역사청소 환경서비스 위주로 개편되면 철도여객관 밀접해졌는데 이에 따른 서비스 향상방안이 있으시면 말씀해 주십시오.
- 제 우리 회사가 철도 기술 분야 유지보수보다 역 환경 청소서비스 및 사옥관리가 주 업무가 되다보니 여객과 밀접한 관련이 있습니다. VOC도 계속 올라오고 있는데 대부분 청소상태에 대한 것과 일부 분실물 습득에 도움 주었다는 칭찬도 있습니다.
현재 본사스텝 인력을 채용 중에 있습니다만 이 인력이 배치되면 우선 매뉴얼을 만들고 교육을 체계적으로 시킬 것입니다. 동 일본의 텟세이 청소회사처럼 조직적이고 친절한 여객안내 청소하는 회사로 만들 것입니다. 미국에서 가정집 청소회사로 유명한 매이메이드사의 한국법인인 메이 메이드 코리아와 업무협약을 맺었습니다. 이 회사의 서비스 방안도 도입할 계획입니다.
기업 일자리 창출이 과제입니다. 코레일 테크가 일자리 창출을 위한 어떠한 계획이 있는지 알고 싶습니다.
-금년에 철도공사에서 위탁받은 사옥관리 및 역사청소부분 2,300여명을 기존 민간회사 비정규직에서 정규직으로 전환했습니다. 기존의 기술부분도 올해년 초에 대부분 정규직으로 전환해서 양질의 일자리를 제공하고 있습니다. 올 연말에 건축유지보수부분 350여명도 이관받아 정규직화 할 예정에 있습니다. 그 외에도 SR의 역사청소 및 차내청소등 300여명도 협의를 통해 전환받을 계획입니다. 물론 내년도에 코레일 차내청소 직원 1,300여명도 아직 확정은 되지 않았지만 기본적으로는 우리회사로 계획되어 있습니다. 이렇게 되면 내년 상반기에 4,800여명의 정규직 일자리가 되는 것입니다. 우리회사는 공공기관이므로 내년부터는 사회적 약자인 장애인, 탈북민, 다문화가정 등의 인력을 일정부분 할당하여 채용하려고 합니다.
코레일테크의 향후 계획에 대해서 말씀해 주십시오.
-우리회사는 코레일 자회사이며 공공기관으로써 5개 코레일 자회사 중에 인력이 가장 많은 회사입니다. 알찬 공기업이 되기 위해서 신규사업 위탁확정에 따라 조직정비를 금년 말쯤 다시하고 현장관리를 강화하기 위해 수도권 및 영남지역에 지역본부를 둘 예정입니다. 또한 본사는 인재개발의 중요성에 따라 인재개발원을 신설하여 신규채용자 및 현장인력을 교육하여 서비스마인드를 더 높일 계획입니다. 업무매뉴얼을 재정비하여 규정과 절차를 준수하여 체계적인 업무가 되도록하여 명실상부 우리나라 최고의 환경미화공기업이 되도록 할 계획입니다. 현재 복지부분도 챙기지 못하고 있는데 직원들을 설득하여 봉급의 1천원이하 끝 잔액을 복지기금으로 적립토록하고 임직원 및 독지가의 후원을 받아 기금을 만들어 직원복지향상에 도움이 되도록 할 계획입니다.
개인적인 인생설계 있다면 한 말씀 부탁드립니다.
- 우선 여기 재직 시는 코레일테크가 반듯한 코레일자회사 공기업이 되도록 모든 역량을 바칠 것이며 퇴직 후엔 개인 일을 해 보고 싶습니다. 그동안 경험한 노하우를 정리하여 책도 한 두권 더 펴내고 더불어 봉사활동을 하려고 합니다. 남은 인생은 남을 돕는 일에 투자하려고 합니다. 특히 환경미화업무를 맡고 보니 우리사회의 힘들고 어려운 분들이 예상보다 많다는 것을 깨달았습니다. 이분들을 돕는데 힘을 보텔 계획입니다. 구체적인 계획은 퇴직 후에 차분히 세워 보겠습니다.
경영방침으로는 업무 투명성과 성과 공유를 꼽았다. 회사는 개인이 아닌 직원 모두가 만들어나가는 것인 만큼 구성원 모두가 운영에 참여해야 한다는 게 반 대표의 지론이다.
“항상 대표실 문을 열어두고 있습니다. 누가 오든 간에 여기서 벌어지는 일을 직원들이 모르면 안 된다는 생각 때문이죠. 또 SNS를 통해서도 회사 운영과 관련된 내용들을 전 직원과 공유하고 있습니다. 이 같은 노력은 ‘열린 조직’을 만드는 데 밑거름이 될 것이라 확신합니다.”
반 대표는 앞으로의 목표를 묻는 말에 근로환경 개선을 재차 강조했다. 특히 코레일테크의 잠재력을 키우기 위해 직원들의 ‘내적 성장’을 유도하겠다는 방침도 밝혔다.
“앞으로 직원들을 위한 외부 강사 초빙, 자체 세미나 등을 확대할 계획입니다. ‘깨어있는 직원’들을 양성하기 위함입니다. 코레일테크의 미래는 직원들의 손에 달려있습니다. 재임하는 기간에 직원 개개인의 역량을 강화해 거센 변화의 흐름에도 흔들리지 않는, 새로운 길을 개척해나가는 코레일테크를 만들겠습니다.”
-반극동 코레일테크 대표는.
경상북도와 강원도의 경계인 매봉산(응봉산줄기) 쇠치봉(시치봉) 아래 깡촌(울진) 사계에서 3남 2녀 중 차남으로 태어났다1960년. 울진고등학교를 나와 한국철도대학, 관동대학교, 고려대 대학원을 졸업했고, 서울대학교 행정대학원 정보통신방송정책과정과 서울과학기술대 철도 전문대학원박사과정 수료했다.


이에 격분한 남조선청년학생들과 각계각층 인민들은 군부독재자들의 장기집권책동에 일제히 반기를 들고 《직선제개헌》과 민주화를 위한 전인민적항쟁에 떨쳐나섰습니다.
항쟁은 서울, 부산, 대구, 광주, 원주, 춘천, 목포, 마산, 려수, 제주 등 남조선의 전역으로 확대되였으며 군사파쑈도당의 모진 탄압속에서도 20여일동안 계속되였습니다. 항쟁에는 청년학생들이 앞장에 섰으며 여기에 로동자, 농민, 지식인, 신구그리스도교와 불교교인들, 통일민주당 당원들과 재야 정계인물들, 중소기업가, 상인, 일부 《공무원》들과 지어 남조선전투경찰대원들까지 합세하여 나섰습니다. 항쟁에는 6월 10일에 50만명, 6월 26일에는 180여만명이 참가한것을 비롯하여 6월 10일부터 29일까지의 20일간에만도 300여만명의 각계층 군중이 참가하였습니다.
여기에 《 4.13특별조치》이후 6월 9일까지에 있은 투쟁참가자와 6월항쟁의 연장으로 벌어진 7월 9일의 리한렬추모투쟁참가자 160여만명까지 합하면 항쟁참가규모는 500만명이 훨씬 넘습니다. 항쟁용사들은 《4.13조치철회》, 《호헌철페》, 《독재타도》, 《민주헌법쟁취》, 《미국축출》 등의 구호밑에 집회, 시위, 항의롱성, 시국선언과 성명발표, 단식투쟁 등 여러가지 형태의 투쟁을 련일 벌리였습니다.
투쟁군중들은 앞을 분간할수 없는 최루탄의 공세에도 굴하지 않고 결사적으로 돌진하였으며 300여동의 적통치기관들과 수백대의 남조선경찰차량들을 습격, 파괴, 소각해버렸습니다.
투쟁과정에 남조선경찰 6 300여명이 중경상을 입었으며 1만 7 300여명의 시위군중이 적들에게 체포되였거나 구속되였습니다. 남조선군사파쑈도당은 전체 경찰에 《갑호비상경계근무령》을 내리고 10여만의 남조선경찰과 수많은 특무들을 탄압에 내몰았으며 6월 10일부터 17일동안에만도 그전해 1년간에 사용한 량보다도 많은 35만 1 000발의 최루탄을 발사하였습니다. 그러나 파쑈폭압으로써는 항쟁군중의 견결한 의지를 꺾을수 없었으며 전두환, 로태우군사파쑈도당은 이른바 《특별선언》과 《특별담화》라는것을 련이어 발표하여 《직선제개헌》과 구속자석방 등을 《공약》하고 마침내 항쟁자들앞에 무릎을 꿇지 않을수 없었습니다.
이것은 남조선인민들의 반미자주화, 반파쑈민주화투쟁에서 이룩한 귀중한 승리입니다.
남조선인민들은 6월항쟁을 통하여 군사파쑈독재를 굴복시키고 《직선제개헌》을 실현함으로써 식민지파쑈통치를 유지하려던 미제와 군사파쑈도당에게 심대한 타격을 주었습니다.


서울시, 내년부터 1만원으로 내장형 동물등록 할 수 있도록 지원 – 비마이펫 라이프
홈/뉴스/이슈/서울시, 내년부터 1만원으로 내장형 동물등록 할 수 있도록 지원
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서울시가 ‘내장형 동물등록제’를 본격 지원한다. 이에 따라, 서울 시민들은 내년부터 900여개 동물병원에서 1만 원을 내면 내장형 동물등록을 할 수 있다.
시는 내장형 동물등록제를 적극 추진하기 위해 지난 21일 손해보험 사회공헌협의회, 서울시수의사회와 ‘내장형 마이크로칩을 활용한 반려동물 등록 활성화’ 업무협약을 체결하였다. 이번 협약을 통해 손해보험 사회공헌협의회는 내장형 동물등록을 위해 매년 5억 원씩, 서울시는 예산 범위 내에서 매년 5억원의 보조금을 향후 3년간 지급하게 된다. 서울시수의사회는 재능기부를 통해 본 정책에 참여한다.
‘동물등록제’에 따라 3개월령 이상 반려동물은 모두 등록을 해야 한다. 동물에 고유번호를 부여하고 내장형 칩 시술이나 목걸이 등 외장형 칩을 통해 소유자 이름, 주소, 연락처, 반려견 품종, 연령 등을 동물보호관리시스템(animal.go.kr)에 등록하는 것이다. 등록된 반려견을 잃어버렸을 경우 이 시스템을 통해 쉽게 소유자를 확인할 수 있다.
특히 ‘내장형 동물등록’은 쌀알 크기의 무선식별장치(마이크로칩)를 동물 어깨뼈 사이 피하에 삽입하는 방식으로 체내에 칩이 있어 외장형 칩이나 등록인식표에 비해 훼손, 분실, 파기 위험이 없기 때문에 반려견 유기·유실을 예방하는데 더욱 효과적이다. 유실 사고가 생기더라도 내장형 칩이 있기 때문에 소유자를 빨리 파악해 연락할 수 있다.
박원순 서울시장은 “서울시는 민관협치를 통해 ‘내장형 동물등록제’를 선도적으로 실시해 반려견 유실·유기를 예방하고 유기동물 안락사를 줄이겠다. 정확한 반려동물 사육실태 파악으로 맞춤형 정책을 시행할 계획이다.”며 “시민들은 내년 1월부터 가까운 동물병원에서 1만원을 내면 내장형 동물등록을 할 수 있으니 꼭 동물등록에 참여하시기 바란다.”고 말했다.


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지난번 추석에는 고속도로 통행료를 받지 않았다. 단, 민자 고속도로에서는 통행료를 받는 것으로 시행을 했었는데, 이번 년도에는 어떨지 궁금하지 않은가? 이번 무술년 설 연휴에도 마찬가지로, 고속도로 통행료를 받지 않는다고 한다.
그러나, 민자 고속도로 에서는 면제 받지 못한다고 밝혔다. 이번 년도에는 정말로 기대되는 평창동계올림픽이 열리는 시기이다. 그리고, 역귀성 하는 승객이 귀성길 KTX를 최대 40%까지 할인도 가능하다고 밝혔다. 설 연휴 고속도로 통행료 면제 관련에 대해 한번 참고해 보자.
1. 설날 고속도로 통행료 면제 날짜는 2월 15일부터 2월 17일까지 고속도로 통행료가 무료이다.
2. 민자 고속도로는 현재는 유료라고 한다. 그중에서도 무료인 민자고속도로는 제3 경인고속도로, (330번)서수원~의왕 고속도로(경기남부도로주식회사), 일산대교(일산대교 주식회사, 국가지원지방도 제98호선, 지방도 제 356호선에 속함)라고 한다. 이때, 2월 15일 0시부터 17일 밤 24시까지 통행료가 면제 된다.


저는 웰빙족 절대 아닙니다. 라면을 매우 사랑하고 밤이면 밤마다 술에 절어 사는 사람입니다. 화학조미료 안 들어간 음식을 내놓는 식당은 별로 좋아하지 않습니다. 이런 놈임에도 음식을 입에 넣었을 때 다 시 뱉어내고 싶은 경우가 종종 생겨납니다. (…) 찌개의 국물 맛이 일관되고, 무엇을 먹으나 그 맛이 그 맛인 음식점들에 경종을 울리고자 이 책을 쓰게 되었습니다. 무슨 재료가 어떻게 들어갔는지 알고라도 먹으면 억울하지는 않을 것 아니겠습니까? 알고나 한번 먹어봅시다. _머리말 중에서
김치는 참 이상한 음식입니다. 식초, 설탕, 소금에 절이는 음식들은 절대적으로 발효를 억제시켜 식 재료를 보전하려는 노력에서 나온 음식들인 데 반해 김치는 발효를 촉진하는 식재료와 발효를 억제 하는 식재료를 한데 몰아넣고 에헴 하고 기다리잖습니까? 익기를 바라면서 익지 않기를 바라는, 아슬아슬한 작두날 위에서 김치는 널을 뜁니다. _13편 ‘김장’ 중에서
알고나 먹자! B급 저자의 A급 식재료 이야기
글항아리 실용의 재발견 시리즈 제1권 『홍차 수업』에 이어 제2권 『알고나 먹자』가 출간됐다. 이 책은 한마디로 우리가 먹는 음식에 들어가는 식재료에 대한 시시콜콜한 이야기다. 지난 2013년 4월부터 딴지일보에 ‘알고나 먹자’라는 제목으로 연재되었던 글을 정리하여 묶었다. 아톰으로 불리는 이 책의 저자 전호용은 스스로를 ‘밥을 팔아 밥을 버는’ 사람이라 칭한다. 그의 이력은 종잡을 수 없이 다양하다. 한때는 소위 노가다를 하기도 했고, 인쇄소에서 일했으며 화물트럭 운전도 했다. 이외에도 여러 식당, 술집 불문하고 일하며 음식을 만들었다. 올해 3월, 전주에 ‘아톰돈까스’라는 이름으로 자신만의 가게를 차려 운영하고 있다. 『알고나 먹자』 저자답게 그는 음식에 들어가는 재료 하나하나 허투루 쓰는 법이 없다. 온갖 정성을 다해 준비한 재료로 음식을 만들어 손님에게 내준다.
저자는 손님을 ‘핫바지’로 보는 식당들에 경종을 울리고자 이 책을 썼다. 어딜 가나 국물 맛이 하나같이 똑같고, 그저 그런 재료를 써서 음식이랍시고 내놓는 식당이 저자의 눈에 걸려들었던 것이다. 그렇다고 저자가 웰빙족이냐? 절대 아니다. 저자 역시 화학조미료에 입맛이 길들여진 사람이었다. 일을 하며 시도 때도 없이 배달 음식을 시켜 먹고, 지금 무엇을 먹고 있는지 생각할 겨를도 없이 음식을 입에 구겨 넣는 생활을 했다. 그러던 중 ‘이 음식들이 어떤 과정을 거쳐 내 입에 들어오게 되었는지’에 생각이 미쳐 이 책을 쓰기에 이르렀다. 여기에는 농사꾼 출신이라는 배경 역시 한몫했다.
이 책에는 종종 저자가 엄마와 나눈 대화가 그대로 인용되어 있다. 평생을 농사지으며 살아온 엄마 밑에서 자란 저자는 자연스레 산과 들에서 나는 다양한 식재료를 접할 수 있었고, 엄마나 동네 사람들의 생생한 이야기를 많이 들을 수 있었다. 이 책은 식재료의 채취 방법과 효능 등을 전문적으로 연구한 체계적인 이론서가 아니다. 된장, 고추장, 간장 등 장 종류에서부터 소금, 젓갈을 거쳐 고기, 다양한 향신료, 김치, 추석 음식과 우리의 주식 쌀에 이르는 식재료들에 대한 기본 지식과 이에 담긴 사연, 저자의 생생한 경험, 잡설 등이 모두 한데 어우러져 식재료의 면면을 통해 우리의 음식문화를 들여다보는 ‘식재료 잡학사전’이다.
뭐니 뭐니 해도 농업을 근간으로 했던 우리나라의 주식은 쌀이다. 벼농사는 각 절기에 맞춰 해야 하는 일이 달라지기 때문에 절기와 매우 깊은 관련이 있다. 소설부터 대한까지 농한기에는 볏짚을 이용해 가마니를 만들어두었다가 보리와 벼를 추수할 때 사용한다. 2월 초 입춘이 되면 서서히 농사일을 시작한다. 3월, 밭을 갈고 추위에 견딜 만한 작물들을 파종한다. 4월, 청명과 곡우가 되면 본격적으로 벼농사를 시작한다. 5월 입하, 경기이북에서부터 슬슬 모내기를 시작한다. 6월 망종이 되면 보리를 수확하고 벼를 심는 막바지 작업이 이루어진다. 망종까지 모내기를 마치면 돌아오는 단오는 힘든 모내기를 마치고 쉬는 날이다. 이때 시골에서는 묻지마 관광을 떠나기도 한다. 7월 소서, 대서가 되면 김매기를 한다. 8월 입추와 처서 무렵에는 벼가 저 알아서 자란다. 이 무렵은 할 일 없이 돌아다닌다고 해서 어정 7월, 건들 8월이라 한다. 9월 백로와 추분에는 벼 수확을 시작하고, 이것으로 떡을 만들어 추석을 지낸다. 10월 한로, 상강은 서리가 오기 전 모든 농작물을 거둬들이고 수확의 기쁨을 누리는 시기다. 이렇게 1년의 벼농사는 끝이 난다.
이 책은 처음 읽으면 말 그대로 흥미롭고 재미있다. 한 번 더 읽으면 처음 느꼈던 재미에서 조금 더 나아가, ‘식재료와 생산 시스템에 대한 저자 나름대로의 깊은 고민과 걱정이 담겨있구나’ 하는 게 느껴진다. 한마디로 이 책에는 할머니가 들려주는 전래동화 같은 음식과 식재료에 대한 흥미로운 이야기와 더불어 음식을 사 먹는 입장에서 평생 모르고 살고픈 식재료의 현실까지 두루 실려 있다. 식재료에 관심이 많든 적든 앞으로 뭘 먹으며 살아야 하는지, 지금 내가 제대로 먹고 있는 건지 모르겠다 하는 독자들은 이 책을 통해 재미와 실용, 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있을 것이다.
저자 - 전호용


［헤럴드경제=한희라 기자］대법원이 소멸시효가 지난 보험금은 지급하지 않아도 된다고 판결하면서 자살보험금과 관련한 소송전은 일단락 됐다. 하지만 금융감독원은 보험업법에 근거해 소멸시효가 지난 자살보험금을 지급하지 않을 경우 제재를 가하겠다는 입장을 고수하고 있어 자살보험금을 둘러싼 논란의 불씨가 여전히 꺼지지 않고 있다.
대법원은 30일 자살보험금 소멸시효 완성 논란에 대해 보험사가 재해사망보험금을 지급할 의무가 있으나, 재해사망보험금을 청구하지 않은 보험금 청구권은 소멸시효(2년)가 완성되었다고 최종 결론을 내렸다. 올해 2월 기준 14개 보험사가 덜 지급한 자살보험금은 지연이자까지 포함해 총 2465억원으로 집계된다. 이 중 청구권 소멸시효 2년이 지난 보험금은 2003억원으로 무려 78%에 이른다.


해외 개발 도상국 작은 도서관 사업을 위해 관심 있는 학생을 모아, 도서관 설립 대상 국가에 대해 연구 및 토의 하고, 자원봉사 계획도 수립한다. 오투(O2) 운동의 ‘오투’는 공기 중 산소를 의미하는 동시에 1년을 구성하는 52주를 의미한다. 산소가 우리 몸에 항시 보이지 않게 필요한 것처럼 ‘우리의 지식과 감성도 항시 독서로 채우자’는 것, 또한 1년 동안 1주일에 한 권씩 총 52권의 책을 읽는 것을 목표로 한다. 잠시라도 틈이 나면 책 읽을 기회를 제공한다는 취지로 SNS 도서 요약 서비스도 진행한다. 요약본이 동기부여를 하여 책을 읽도록 한다는 것이다.
정기원 이사장은 (사)한국작은도서관협회의 8대 이사장이다. 그는 1994년 협회가 전북 지역 작은도서관으로 시작할 때부터 20여 년간의 시간을 함께 해 왔다. 독서를 통해 인생의 기초를 다지고 뼈대를 만들 듯, 그는 작은 활동 하나 하나를 축적해 오늘의 작은도서관 사업 기틀을 만들어 왔다. 협회 구성 후 21년, 작은 도서관은 전국 수백 개 규모에서 현재 6500개로 늘어났다. 금전적 어려움에도 아랑곳 하지않고 도서교환장터, 전북 어린이다독왕선발대회, 독서문화기행, 독서컨설팅 등 다양한 독서 진흥 운동을 전개했다. 어린이들을 대상으로 한 도지사상, 교육감상 시상 등을 만들어 독서 문화 운동을 펼쳤다.
정 이사장은 2011년 작은도서관진흥법 제정을 위해 국회의원 회관 230곳을 찾아다니며 의원들을 직접 만나 협조를 구했다. 그는 독서 운동에 모든 것을 바친 자신의 인생을 이야기하며 ‘법 제정을 통해 잘해 나갈 수 있는 근거만 마련해 달라’고 호소했고, 그 진심이 통했다. 그는 작은도서관진흥법이 통과된 기쁨을 아직도 잊지 않고 있다. 지금까지가 협회의 기틀을 다져온 시간이라면 이사장 취임한 지금부터는 이들을 일으켜 세워야 한다는 막중한 책임감의 단계다.
(사)한국작은도서관협회 정기원 이사장
정 이사장은 “공동도서관은 관장부터 종사자들이 모두 독서 운동가가 되어야 한다.”고 말한다. “전문 교육 없이 열풍처럼 무조건 시작, 작은도서관 난립의 수순을 밟아서는 안 된다.”고 강조한다.
특히 공공도서관의 경우 운영에 있어 피동적인 경향이 강하고 운영 활성화를 위해 평생학습 프로그램을 개설하곤 하는데, “이는 독서 활동으로 연결되는 활동이 아니다.”라 못박는다. 이보다는 도서관은 독서라는 특수성과 확실한 연관성을 가지고 독서인을 만들어 내는 데 집중해야 한다는 것.
그는 앞으로도 작은 도서관은 앞으로도 책을 매개체로 한 동네 문화 사랑방의 구실을 어김없이 지켜나가길 바란다. 주민들이 함께 어울리며 동네를 가꾸고 변화시켜 나가는 구심점을 지향한다. 한작협의 작은도서관들은 도서관을 거점으로 한 아나바다 운동, 강 살리기 운동이나 지역 소규모 축제를 기획한다. 좋은 취지에 공감하여 사람이 모여들고, 아기자기한 정을 나누며 도서관의 존재를 인식한다.


문재인 정부는 양극화 해소를 위해 비정규직의 정규직화와 최저임금 인상, 공공부문 일자리 확대 등을 추진해왔다. 이러한 경제 정책으로 인한 부작용도 적지 않은 것이 현실이다. 비정규직의 정규직화는 일부 일자리 감소와 노노갈등이라는 역효과를 낳았고, 최저임금 인상도 저소득층을 대상으로 한 일자리가 줄어드는 문제를 초래했다.
실제로 2월 취업자 수는 2608만 3000명으로 1년 전보다 10만 4000명 증가하는데 그쳤다. 취업자 증가폭이 10만 명대로 떨어진 것은 지난 2010년 1월 이후 8년 1개월 만의 일 정도로 일자리 사정은 악화됐다. 실업난이 심해진 상황에 공무원 채용이 늘자 청년 실업자들이 대거 공무원시험에 몰리는 일도 벌어지고 있다. 7일 전국 317개 고사장에서 실시된 국가공무원 9급 시험에는 20만 2978명이 몰렸다. 선발 인원이 4953명임을 감안하면 경쟁률은 41 대 1이나 된다.
일자리뿐 아니라 거시지표도 좋지 않다. 지난해 4분기 우리나라 경제는 지난 분기 대비 0.2% 역성장했다. 글로벌 경제통계 사이트인 ‘트레이딩 이코노믹스’ 조사에 따르면 이러한 성장률은 세계 92개국 중에서 84위에 해당하는 수준이다. 공무원 증가로 인한 공무원 연금 지출 부담 확대로 국가부채는 1555조 8000억 원까지 늘어나면서 재정건전성에 대한 우려도 커졌다.
이러한 문제점에도 불구하고 문재인 정부가 내세웠던 양극화 해소라는 정책은 최근 명확하게 효과를 보이고 있다. 통계청에 따르면 지난해 4분기 전체가구(2인 이상)의 소득 5분위 배율은 5.6배로 나타났다. 소득 상위 20%인 5분위 가구의 소득이 소득 하위 20%인 1분위 가구 소득보다 5.6배 많았다는 뜻이다. 이는 4분기 기준으로 보면 관련 통계가 나온 2003년 이래 가장 낮은 수치다. 그만큼 소득격차가 줄었다는 의미다.
문재인 정부 전신인 노무현 정부도 양극화 해소를 내세웠지만 오히려 양극화가 더욱 악화됐던 점과는 확연한 차이를 보인다. 노무현 정부가 들어선 2003년(이하 4분기 기준)에는 6.0배였던 5분위 배율은 2004년 6.5배로 확대된 뒤 노무현 정부 마지막 해인 2007년에는 6.9배까지 벌어졌다. 오히려 보수 정부인 이명박 정부 때 5분위 배율은 하락해 2012년에 6.3배까지 떨어졌다. 박근혜 정부 때도 하락세를 타 2015년 5.7배까지 떨어졌으나 2016년에 6.1배로 다시 오르며 양극화 악화 우려가 다시금 고개를 들었다.
특히 이러한 양극화 해소가 일각에서 우려하는 하향평준화에 따른 것이 아니라는 점에서 의미가 있다. 지난해 4분기 전체 가구 소득에서 1분위 가구가 차지하는 소득의 비중은 6.8%로 역대 최고치를 기록했다. 임금도 지난해 정규직의 경우 2.3% 늘어난 것에 비해 비정규직은 이보다 2배 높은 4.8% 올랐다. 그동안 정규직 임금상승률이 비정규직보다 높았지만 문재인 정부 첫해 이러한 현상이 뒤집힌 것이다.


이그나이팅 미니스트리 (이하 IM 또는 초청/환영 사역)"는 연합감리교회 교단 및 지역 개체 교회가 공동으로 추진하는 "전도" 사역이다. 이 사역은 텔레비전, 라디오, 신문, 극장광고, 실외 입간판 등의 매체를 사용하여, 연합감리교회가 전하기 원하는 예수 그리스도의 복음을 영적으로 갈증을 느끼고 있는 사람들(Seekers)에게 전하려는 목적을 가지고 있다. 이 사역을 통해 연합감리교회의 인지도가 높아지고 있으며, 참여가 활발한 연합감리교회의 성장도 눈에 띄게 보여지고 있다. 2001년부터 시작된 이 사역에 직접 참여하면서 교단의 교회지원기금을 신청하여 사용한 교회의 출석률이 9%나 증가하였으며, 초청환영사역 프로그램 전반을 사용한 참가교회들은 19%의 첫 교회방문자 증가를 보여주었다. 공보부는 미국 전역에 방영될 텔레비젼 광고 및 자료 만드는 일과 초청/환영사역 훈련에, 지역 교회 연합체와 개체 교회는 지역사회 매체광고 및 방문자 환영사역에 초점을 두고 일하게 된다. 이 사역은 "연합감리교회 2000년 총회"에서 인준되어 시작되었으며, 2004년 총회에서 사역을 확대 강화하도록 다시 인준받아 사역을 지속하고 있다.
비신앙인에게 복음을 전하고, 교회를 알리는 사역
25세에서 54세 사이의 비신앙인을 주요 대상으로 삼고 있는 이 사역은 아래의 목표를 가지고 있다.
"이그나이팅 (초청/환영) 사역"은
예수 그리스도의 복음을 전하며,
연합감리교회의 믿음을 사람들에게 알리고,
교단과 교회에 대한 긍정적 이미지를 제고하여,
교회를 다니지 않는 이들에게 교회를 한번 방문해 보겠다는 마음이 생기도록 격려하고,
연합감리교회 성도들로 하여금 교회와 교단에 대한 자부심을 갖게 할 목적으로
또한 이 캠페인이 잘 진행되고 있는가를 알기 위해, 정기적으로 불특정 다수의 사람들을 대상으로 한 설문조사와 참여교회의 성과를 평가하고 있다.
사람들에게 친숙한 매체를 사용한다.
1) 텔레비전 및 다양한 매체광고: 사람들에게 예수 그리스도를 알리고 연합감리교회에 찾아오게 하기 위해 텔레비젼 광고를 한다. 미국에서 가장 영향력 있는 언론 매체인 텔레비젼을 통해 비신앙인에게 접근하는 이 사역은 전국적인 케이블TV망을 통해 1년에 3회 정기적으로 연합감리교회 이미지 광고를 내 보낸다. 텔레비젼 광고물에는 청각장애자를 위한 "크로우즈 세션"이 포함되어 있으며, 기타 매체를 위한 광고도 제작되어 있다. 또한 한국어 사용자와 스패니쉬 사용자를 위한 텔레비젼 광고물과 신문 광고도 제작되어 사용되었다.
2) 지원보조금 지급(Matching Grants): 교단 차원의 광고 캠페인과 보조를 같이하는 개체 교회 및 지역 교회 연합활동을 돕기 위한 보조금을 지원한다. 개체 교회나 지역 교회 연합회는 그 지역 정서를 반영하기 위해 광고물에 약간의 변화를 준 후, 본인들이 사용할 자금에 교단으로부터 받은 보조금을 더하여, 그 지역 공중파 TV방송 및 다른 매체를 통해 보다 빈번하게 광고를 실시할 수 있다. 연회, 지방회, 지역 교회 연합회, 개체교회가 이 지원보조금을 지원할 수 있다. 이를 위해 일 년에 백만 불을 확보하고 있는데, 한 단체가 최고 50,000불까지 지원받을 수 있다. 지원보조금 신청요령과 지원서를 위해서는 "이그나이팅 사역" 웹사이트인 www.ignitingministry.org를 방문하면 된다. 또한 연합감리교회 한국어 웹사이트인 www.koreanumc.org는 한어번역 신청서와 가이드라인의 번역을 준비하고 있다.
3) 지역별 교육: 지난 2001년이후 연회와 지역총회, 개체교회 단위에서 실시된 초청/환영 사역 훈련은 지속되고 있다. 한국어 초청/환영 사역 교육은 2002년부터 2004년까지 4차례 실시되었으며, 2006년부터 대도시별 훈련계획과 일정을 준비하고 있다. 영적으로 갈증을 느끼는 비신앙인을 접근하여, 초청하는 방법, 그리고 교회의 최초 방문자를 환영하는 요령 등에 대해 배우게 된다. 지난 시기 사용된 교육관련 자료는 한국어 웹사이트 www.koreanumc.org에 곧 게시되어 사역을 준비하기 위한 기초내용으로 사용할 수 있을 것이다. 특히 지원보조금을 받는 교회와 사역준비자들은 지역별 교육에 반드시 참석해야 한다. 이 교육내용은 교단 공보부와 총회제자훈련부가 공동으로 준비하여 실시되고 있다.
4) 사역준비 자료(Planning Kit): 자료 및 지침서. 친구 및 지역 주민을 초청하는 요령과 자료, 방문자들을 환영하는 방법과 필요한 자료의 일부가 한국어로 번역되어 교회에 배부된바 있다. 이 내용들 역시 한국어 웹사이트 www.koreanumc.org에 순서대로 게시되어 개체교회가 스스로 광고 캠페인을 준비하고, 방문자 환영 사역을 할 수 있도록 지원될 예정이다. 영어로 이미 제작된 텔레비전 광고, 라디오 및 신문 광고물, 프린트 혹은 실외 입간판 광고물이 새로운 내용들이 추가되어 진행되고 있으며, 한어 광고내용도 2006년 새로운 내용으로 추가 제작될 예정이다.
5) 웹사이트: 연합감리교회를 자세히 알고자 하는 사람들에게 연합감리교회에 대한 정보를 자세히 줄 수 있는 교단 웹사이트가 제작되어있다. 또한 교회를 찾는 이들이 개체교회를 쉽게 찾을 수 있는 교회찾기 정보 "서치엔진"이 만들어졌다. 이 인터넷 기능은 지역 우편번호를 입력하면, 주변에 있는 연합감리교회의 명칭과 주소, 각 교회의 웹사이트 주소 등이 나오며, 지도도 들어있다. 이 서비스는 2001년 여름부터 시작되었으며, 한국어서비스는 2006년 웹사이트 전면개정이후 가능하도록 준비할 예정이다.
"이그나이팅 - 초청/환영 사역"은 이 세상 사람 모두를 사랑하시는 예수 그리스도의 복음을 전하고, 교회로 초대해 그들과 함께 하나님께 예배드리기 위한 목적을 갖고 있는, 전도 프로젝트이다.
그렇다면 개체 교회에는 어떤 도움이 되는가?
이 캠페인에 적극 참여하는 개체 교회는 지역 사회에 긍정적인 이미지를 주고, 지역 주민뿐 아니라 교인들에게까지도 관심을 불러일으키며 자부심을 줄 수 있다.
이 캠페인을 시작하기 전, 다섯 개 지역을 선택하여 부분적으로 광고 캠페인을 벌인 후 조사한 결과에 따르면 연합감리교회에 대해 좋은 인상을 받았다고 말하며, 한번 가보고 싶다고 의사를 밝힌 비신앙인의 숫자가 극적으로 증가했다. 텔레비젼 광고 및 여러 가지 광고물을 통해 홍보를 한 뒤 조사한 결과에서는 응답자의 40% 가량이 연합감리교회에 대해 긍정적인 반응을 보였다.
이러한 연구 조사 결과, 개체 교회가 이 사역에 참가할 경우
예배참석자와 교인 수 증가에 도움이 될것이며,
지역 사회에 교단과 교회에 대한 좋은 이미지를 심어주고,
교회를 모르는 사람들에게 개체교회를 소개하여 참석하도록 격려하며,
교회의 성도들에게 자부심을 심어주고,
교회의 사역과 전도의 사명에 대한 교육과 훈련기회를 제공한다.


코람데오닷컴에서 주관하는 제2회 코닷포럼 “생명문화 vs 반(反)생명문화의 충돌” 앞두고 낙태옹호론자들의 주장을 알아보기 위해 여러 권의 책을 구입했다. 그중의 한 권이 ⸀국가가 아닌 여성이 결정해야 합니다⸥ 라는 책이다. 이 책은 당시 1975년 낙태가 합법화되는 데 큰 공헌을 한 여성 페미니스트이며 당시 프랑스 보건장관이었던 ‘시몬 베유’의 이야기를 다룬 책이다. 주로 이 책은 1974년 11월 26일 프랑스 의회에서 어떻게 당당히 여성의 낙태권리에 대해서 연설을 하였는지를 중심으로 이야기를 전개하고 있다.
지난 2019년 4월 11일 헌법재판소의 헌법불합치 판정으로 2020년 12월31일까지 낙태죄 관련하여 재개정을 앞두고 있는 시점에 우리 교회들이 알아야 할 것은 무엇인지 한 번 짚어보고자 한다. 먼저 이 책을 정의당 심상정 의원이 추천하였다. 심 의원은 시몬 베유가 여성의 삶을 바꾸고 변화시킨 연설(낙태합법화를 위한 연설)을 남겼다며 추켜세웠다. 그 낙태합법화 법안을 ‘베유 법’이라고도 불리는데 당시 상황을 생각하면 현재 낙태죄 헌법불합치 판정 이전 한국의 상황과 비슷하고 했다. 한국사회가 어떻게 이 문제에 접근하여 낙태합법화를 이끌어내야 할지, 어떻게 이 문제를 풀어야 할지를 보여주는 책이라고 평가했다. 심 의원은 여성의 몸은 불법이 아니며, 출산을 위한 공공재도 아니라고 하였다(이들은 남성들이 여성의 몸을 그와 같이 보고 있다고 믿는다). 문제는 이러한 시각은 페미니스트들에게서 찾을 수 있다. 페미니스트들이 가진 시각으로는 이 사회에서 남성들이 지배를 유지하기 위해 여성들을 공공재처럼 사용한다는 것이다. 남성들이 자신들의 기득권을 틀어쥘 수 있게 끊임없이 가부장제의 구조를 재생산함으로 여성들을 억압하고 있다고 믿는다. 남성지배구조에 부역하는 국가는 여성으로 하여금 출산을 줄이고 늘리라고 강요해 왔다며 촛불혁명이 증거하듯이 국가는 더 이상 여성의 몸을 통제하려 해서는 안 된다고 추천사를 썼다. 이 책은 여성주의 노선을 걷는 페미니스트들의 생각을 잘 보여준다. 물론 심상정 의원이 페미니스트인지 아닌지는 알 수 없으나 그들의 주장을 되풀이하고 있다.
페미니스트들은 결혼제도조차 억압을 위한 도구이기 때문에 남성 중심의 가정은 해체되어야 한다고 말한다. 그리고 이를 조장하는 교회 역시 해체되어야 한다고 주장한다. 여성은 결혼하여 남성에게 억압을 당한다고 주장하며 급진주의 페미니스트들은 가부장제를 재생산하는 결혼제도를 문제시한다. 결혼이 가부장제를 재생산하는 기관으로 여성에게 아이를 낳으라고 강요함으로 아이를 생산하게 하고 아이를 키우도록 하는 억압의 굴레를 씌우는 것을 반복하여 남성들의 사회진출과 기득권을 유지한다고 생각한다. 이들은 모성애는 ‘만들어진 혹은 강요된 이데올로기’라고 보기에 여성의 낙태는 여성에게 자유와 해방을 안겨준다고 믿는다. 이 책에서 번역한 역자는 “임신중단 합법화 법안은 여성 해방의 역사에 확실한 이정표를 세웠다.”고 말에서도 찾아볼 수 있다.
낙태찬성론자들의 청원과 끊임없는 요구로 인해 헌법재판소는 그간 내렸던 판결을 뒤집고 헌법불합치 판정이 내렸다. 여성단체들과 페미니스트들은 이것이 이제야 실현되었다며 해방과 기쁨을 노래를 불렀다. 그러나 이 사실을 아는가? 6.25전쟁 3년 1개월 동안 죽은 전사자의 수는 108만 명이다. 대한산부인과의사회에서는 2017년 하루 낙태 건수를 3천 건으로 추산하였으며 1년이면 109만 명의 태아가 엄마 뱃속에서 세상의 빛도 못 보고 죽어가는 실정이다. 6·25전쟁 3년 동안 죽은 숫자랑 비슷한 숫자이다. 이러한 사실이 노래를 부를 만한 일인가?
그러나 페미니스트 여성들은 눈 하나 깜짝하지 않는다. 시몬 베유 역시 프랑스 의회에서 1974년 11월 26일 연설을 하며 여성이 ‘사회적인 이유나 경제적인 이유, 심리적인 이유로 곤경에 처했다고 느낄 때 어떤 조건에 있든지 낙태시킬 수 있어야 한다’고 주장하였다. 낙태가 필요한 여성(본인이 원치 않음으로 낙태를 희망하는 여성)에게 모욕과 정신적 외상을 안기지 말고 낙태를 합법화해야 한다고 의회원들을 설득하였다.
시몬 베유는 한 대담에서 ‘임신이든 간통이나 혼외관계에서 일어난 임신으로 여성에게 안긴 모욕에 대해서 잘 알고 계실 것’이라며 낙태의 필요성을 주장하였다. 1971년에는 페미니스트 여성들 343명이 자신들도 낙태를 경험하였다고 공개하며 당시 낙태가 불법으로 규정되어 있는 프랑스 헌법에 도전하였다. 이어 1973년 의사 330명도 낙태수술을 시인하며 선언문에 서명하였다. 반면 당시 종교계는 소극적이었다. 페미니스트들은 종교계의 직접적이며 극심한 반대를 할 것으로 예상하였으며 낙태합법화가 쉽지만은 않을 것이라 생각하였다. 그런데 종교계는 어쩔 수 없는 사회적 흐름이라며 진리를 위해 싸우지도 않고 백기 투항하였다. 만일 저들의 예상대로 종교계가 반대하였다면 상황은 어떻게 흘러갔을까? 역사에는 ‘만약’이라는 것이 없으나 막아낼 수도 있지 않았을까 한 번 생각해본다.
일부 기독인 의원들은 낙태를 막기 위해 태아의 심장박동 소리가 녹음된 녹음기를 재생시키며 심장박동을 들려주었다. 또 다른 기독인 의원들은 ‘낙태합법화는 나치가 행했던 끔찍한 학살을 법으로 포장한 것과 같다’며 낙태반대를 위해 설득을 해도 낙태찬성론자들을 설득하기는 역부족이었다. 찬성론자들은 낙태반대를 주장하는 자들을 향하여 “추악하다”고 표현하였다. 시몬 베유는 “여성이기 때문에 임신중단이라는 문제가 내포한 부정의, 비참함, 곤란함이라는 문제를 더 잘 이해할 수 있었다”라며 “굳은 신념과 더 강한 의지로, 더 강렬한 감정을 담아 법안 통과시키기 위해 싸울 수 있었다”고 하였다.
프랑스는 여기서 그치지 않았다. 1992년 낙태를 방해하는 행위를 하면 직영 형과 벌금형에 처해지는 범죄로 규정하는 법을 통과시켰다. 또한, 1974년까지만 해도 미성년자가 임신중단 수술을 받으려면 부모의 동의가 필요했다. 그러나 2001년 청소년들이 성관계 시기가 빨라지고 사회적으로 자리 잡기 전이니 청소년들이 임신하게 되면 부모 허락 없이도 낙태할 수 있게 하는 조항을 추가하였다. 낙태도 10주에서 12주 차 태아까지로 연장했다. 2002년엔 약물로 사후피임을 통해 부모 동의 없이도 쉽게 낙태할 수 있게 법안을 통과시켰다. 2013년엔 페미니스트들이 원하던 낙태시술 비용을 전액 보험처리로 가능케 하였으며, 2014년도엔 낙태에 대한 정보를 얻지 못하게 방해하는 행위도 처벌할 수 있게 하였다. 2016년엔 낙태숙려기간 조항 및 자필 서명 의무가 폐지되었으며, 의료비 직불제가 실시되면서 비용을 미리 지불하지 않고 낙태시술을 먼저 할 수 있게 되었다. 2017년엔 낙태반대 온라인 사이트까지 낙태방해죄가 적용되게 되었으며 최대 2년의 징역과 30,000유로의 벌금형에 처할 수 있게 되었다.
현재 대한민국에서 거세게 일어나고 있는 페미니스트들 역시 프랑스에서 했던 것을 그대로 답습하며 위와 같은 권리들과 법안들을 지속적으로 주장할 것으로 예상된다. 우리 교회들이 하나님께서 주신 ‘생명’에 관한 교회 안에서의 교육과 세상에도 선지자처럼 목소리를 내는 것이 필요하다.
이 책을 통해 몇 가지 얻은 통찰도 함께 나누고자 한다. 단지 낙태반대를 해서만은 안 되며 그에 대한 적절한 예방 요구도 국가에 요구해야 한다.
1) 종교계의 생명운동
2) 태아를 생명으로 여길 수 있는 여러 보호법 제정 및 제정을 위한 노력
3) 낙태 이전에 배우자와 동반하여 반드시 의사와 상담사에게 상담을 받게 하는 법 제정.
4) 비밀출산 보장
5) 베이비 박스 확대 설치 및 관리기관 신설과 재정 지원
6) 입양에 대한 사회적 시스템 재검토(입양을 보내기 어려워 낙태하는 일이 없도록, 입양을 하는 제도적 까다로움의 개선)
7) 불임으로 고생하는 부부들을 위한 지원 확대
8) 불임과 난임 연구를 위한 연구센터 지원 확대
9) 미혼모 친부에 대한 법적인 의무사항
10) 한 부모 가정에게 지급되는 양육수당의 확대
11) 일하는 여성일 경우 출산 이후 다시 경제활동을 이어갈 수 있는 사회보장 시스템
12) 초보엄마들을 위한 교육 및 보호 센터
13) 어린이집, 유치원, 초, 중, 고등학교에서 생명교육 의무화
14) 건전한 성교육 시행 강화 및 모니터링


디자인권은 물품의 형상, 모양을 보호하는 권리이다. 종종 디자인권을 “디자인 특허” 라고 하여 특허권과 혼동하기도 하는데, 특허권은 기술을 보호 대상으로 하는 반면에, 디자인권은 물품의 외관을 보호 대상으로 하는 점에서 양자는 엄연히 구분되는 권리이다. 신발을 예로 들면, 신발 내에 투입된 각종 통풍 기능, 방수 기능 등은 특허권의 대상이 되며, 신발의 외관은 디자인권의 대상이 된다고 할 수 있다.
디자인권의 권리 범위는 “동일 또는 유사한 제품” 의 “동일 또는 유사한 디자인” 에 한정한다. 즉, 등록된 디자인과 유사하지 않게 외관을 변형하면, 디자인권의 권리 범위에서 벗어난다는 것을 의미한다. 이에 따라서, 혹자는 “외형만 약간 바꾸면 회피되는 매우 빈약한 권리” 라고 하여 디자인권을 경시하기도 한다. 그러나, 디자인권을 전략적으로 잘 활용하면 큰 무기가 될 수 있으므로, 디자인권의 활용도와 중요성은 결코 낮지 않다.
먼저, 디자인권은 특허권에 비해 권리 행사의 신속성을 기할 수 있다. 특허의 경우, 기술 내용의 파악이 필요함으로 타인의 자신의 특허권을 침해했는지 여부를 쉽게 판단할 수 없다. 그러나, 디자인은 외관 관찰을 통해 타인의 모방 여부를 직관적으로 가늠할 수 있음으로, 비교적 신속하게 권리 행사를 강구할 수 있다. 즉, 모방 상품의 발생을 빠르게 배제하기 위해서, 디자인권이 매우 효과적인 권리 보호 수단이 될 수 있다. 아울러, 디자인권을 침해한 경쟁자에 대해서는 “표절” 이라는 딱지를 붙여 마케팅 면에서의 타격을 입히는 것도 기대해볼 수 있다.
또한, 디자인권은 특허권에 비하여 등록에 소요되는 기간도 짧다. 일반 심사 청구를 기준으로, 특허 출원의 경우 심사 기간으로 약 1 년 ~ 1 년 반의 기간이 소요된다. 더욱이, 특허 출원이 바로 등록되는 경우는 극히 적으므로 의견제출 통지에 대한 대응을 위해서 추가적인 기간이 발생한다. 반면에, 디자인 출원의 경우, 심사대상 출원의 경우에는 심사 기간으로 약 10 개월 내외의 기간이 소요되며, 일부심사 대상 출원의 경우에는 심사 기간으로 약 4~5 개월 내외의 기간만이 소요된다. 따라서, 라이프사이클이 짧은 간단한 소품 등에 대해서는 디자인 출원을 이용하여 권리를 신속하게 확보하는 것이 효과적이다. 아울러 등록된 디자인을 이용하여 마케팅 및 각종 지원 사업에 활용할 수도 있다.
다음으로, 완제품의 디자인 뿐만 아니라 부품에 대한 디자인 출원, 또는 부분디자인 출원을 이용할 경우, 넓은 범위의 디자인권을 확보할 수 있다. 예컨대, 신발 밑창 바닥면에 독특한 형상이 있을 경우, 신발 완제품 외에 신발 밑창 바닥면 부분에 대한 부분디자인과, 신발 밑창 자체(부품)에 대한 디자인을 등록받으면 해당 밑창을 사용하는 모든 신발에 대해서 권리 주장이 가능하므로, 상당히 넓은 권리를 가질 수 있게 된다.
아울러, 제품의 기능이 디자인으로 화체된 경우, 해당 기능을 갖는 디자인을 등록받으면 특허와 유사한 성질의 디자인권을 확보할 수 있다. 예컨대, 신발 밑창의 독특한 형상이 충격 흡수 기능을 발휘할 경우, 해당 형상을 디자인 출원하여 디자인권으로 등록받으면, 타인은 그와 동일하거나 유사한 신발 밑창을 사용할 수 없다. 즉, 타인은 해당 형상이 갖는 충격 흡수 기능을 보유한 신발을 제조, 판매할 수 없는 것이다. 결과적으로, 디자인권자는 해당 형상이 갖는 기능을 특허권이 아닌 디자인권으로 독점하는 것이므로, 디자인권과 특허의 장점을 동시에 누릴 수 있게 된다.


한국의 메리어트 인터내셔널13개 호텔이 11월 10일 사회복지법인 한국발달장애복지센터에서 운영하는 동산원에서 희망 김치 축제를 개최했다.
1994년에 설립된 동산원은 100여 명의 지적장애인이 거주하고 있는 경기도 광주시 소재의 시설이다. 메리어트 인터내셔널의 지역 사회 공헌 철학인 ‘스피릿투서브(Spirit to Serve)’ 활동의 일환으로 매년 연탄 배달 봉사활동, 아름다운 가게와 함께 하는 바자회, 자선달리기 행사 등의 다양한 봉사 및 기부 활동을 꾸준히 진행해 오고 있으며 이번 희망 김치 축제 역시 이 활동의 일환으로 진행됐다.


9번의 오디션을 통해 여주인공으로 발탁된 메간 폭스. 장편영화는 처음이라고 하는데 이번작품이 배우활동의 어떤 의미로 다가가는지..? Ans) 처음에 시나리오도 확정 안된 상태에서 캐스팅됐지만 영화감독이 마이클 베이고 프로듀서가 스티븐 스필버그라는 것만으로도 충분히 훌륭한 프로젝트라고 생각했다. 일자리가 필요했었는데 헐리우드에서 최고의 일자리를 얻은 것같다. ...
9번의 오디션을 통해 여주인공으로 발탁된 메간 폭스. 장편영화는 처음이라고 하는데 이번작품이 배우활동의 어떤 의미로 다가가는지..?


삼호주얼리호의 나포와 구출. 지구의 반대편에서 벌어지는 일들이 한국 사회의 최대 관심사로 떠오른 지난 한 달은 영화 속에서나 등장하는 줄 알았던 해적 문제가 21세기 지구촌의 심각한 난제로 자리매김했음을 실감케 했다. 우리의 해군 함정이 동아프리카의 바다에서 해적퇴치 임무를 담당하고, 군사작전을 벌여 인질을 구출하며, 다시 체포한 해적을 한국으로 송환하는 일련의 과정은 복잡하기 짝이 없는 국제법적 논란을 초미의 관심사로 떠오르게 만들었다. 문제는 이 해역에서 한국 선박 나포가 앞으로도 얼마든 반복될 수 있는 사안이라는 점이다.
소말리아 해역에서 해적이 준동하는 이유는 무엇인가. 이들은 누구이고 왜 해적행위에 나서게 됐을까. 왜 대부분의 선박회사는 인질 구출 대신 거액의 몸값을 지불하는가. 최영함은 왜 이 바다에서 순찰임무를 수행하고 있었을까. 체포된 해적은 왜 소말리아 현지에서 재판을 받는 대신 지구를 반 바퀴 돌아 한국으로 압송돼야 했을까.
미 의회조사국(CRS)이 매년 의회에 제출하는 보고서 ‘아프리카 뿔 해역의 해적활동(Piracy off the Horn of Africa)’는 이러한 의문에 답해줄 수 있는 가장 권위 있는 문서다. 2010년 4월 제출된 최신판은 소말리아 푼트란드 지역을 배경으로 하는 아덴만 일대 해적활동의 근원과 현황, 이에 대한 유엔 안전보장이사회 등 국제사회의 대응을 정리하면서, 이들 해역을 오가는 상선에 대한 무장호위 등 단기적인 대책과 함께 소말리아 정치상황의 근본적인 개선이라는 장기적 처방이 필요하다고 결론짓고 있다.
특히 내전에 허덕이는 소말리아의 바다에서 다른 국가들이 불법 어획과 폐기물투기를 자행함으로써 주민들의 어업활동이 심각한 타격을 입었고, 이로 인해 지역경제가 붕괴되는 악순환이 거듭되면서 해적활동에 나서게 됐다는 지적은 뼈아프다. 이러한 근본적인 문제를 해결하지 않고는 앞으로도 해적행위가 창궐할 수밖에 없다는 우울한 전망이다. 일부 미국 일방주의적 시각을 벗어나지 못하는 한계가 눈에 띄지만 비교적 냉정한 관점을 견지하고 있음은 평가할 만하다.
동아프리카 지역의 이른바 ‘아프리카의 뿔(Horn of Africa·인도양과 홍해에 면한 아프리카 북동부의 에티오피아·지부티·소말리아 3개국)’ 해역에서 벌어지는 해적 공격은 이 지역에 만연한 해적문제에 관해 국제사회의 관심을 새롭게 불러일으키고 있다. 국제상공회의소(ICC) 산하 국제해사국 해적신고센터(IMB PRC)에 따르면 2009년 한 해 동안 이 지역에서 발생한 해적 공격은 217건에 달했고 이 중 47척의 선박이 해적에 의해 나포됐다. 2008년에도 이 지역에서 111건의 해적 공격이 발생했으며 이는 2007년 대비 거의 2배에 달하는 수치다. 해적들의 공격은 예멘과 소말리아 북동부 해역 사이에 위치한 아덴만과 소말리아 동부해안선을 따라 발생했다.
2009년 7월 유엔 안전보장이사회는 “다국적군이 이 지역에 주둔한 것이 해적들로 하여금 과감한 작전전술의 운용, 세이셸 해상까지 활동영역의 확대, 그리고 보다 정교한 무기들의 사용을 강요하고 있다”고 경고한 바 있다. 미국 정부는 2009년 소말리아 해적에 의한 선박 공격 건수는 127건이며 이는 2008년 42건 대비 3배에 달한다고 밝혔다. 동아프리카와 아프리카 뿔 지역으로 향하는 상선들과 구호선박들에 대한 해적의 공격 위협이 지속됨에 따라 이 지역 국가들에 대한 인도주의적 지원 위기가 1984년 이후 최고조에 달하고 있다.
아프리카 뿔 해역에서 해적 공격이 증가하는 이유는 소말리아의 내정불안이나 법치 부재와 직접적으로 연관돼 있다. 소말리아 정부의 기능 상실은 지역 안보에 커다란 도전이 되고 있으며 이 지역에서 해적활동을 부추기는 원인이 되고 있다. 일각에서는 소말리아 해양안보 당국의 부재가 국제적인 불법 어획과 폐기물 투기를 조장해 소말리아의 경제성장을 저해하고 일부 해적단체에 경제적 혹은 정치적인 동인을 제공하고 있다고 주장한다. 해적 활동의 명확한 동기는 이윤 창출에 있으며 많은 소말리아인은 해적행위를 수익성을 보장해주는 활동으로 인식하고 있다. 인질의 몸값은 최근 수백만달러까지 상승했는데 이는 현재 진행 중인 해적들과의 교전을 더욱 악화시키고 지역안보를 훼손시킬 수 있다.
2008년 유엔 안보리가 네 차례 결의안(1816, 1838, 1846, 1851)을 채택한 이후 아프리카 뿔 해역 해적행위에 대한 국제사회의 대응은 한결 용이해졌다. 결의안 1851호는 소말리아 과도연방정부(TFG)의 동의하에 다국적 해군들이 소말리아 영해에서 해적퇴치작전을 수행할 수 있도록 승인했다. 2009년 5월26일에 채택된 결의안 1872호는 2007년의 결의안 1772호에 따라 유엔 회원국들이 과도연방정부 군대들의 훈련과 무장에 참여할 수 있도록 했다. 2009년 1월에는 해적퇴치에 대한 국제적인 공조를 위해 다자협력체인 소말리아해적퇴치연락그룹(CGPCS)이 설립됐다. 현재 미국 주도의 연합기동부대와 공조해 미국, 북대서양조약기구(NATO), 유럽연합(EU) 등 다국적 국가의 해군들이 소말리아 해역에 대한 경비 임무를 수행하고 있다.


사무치게 그리운 이가 있는 사람이 부럽다’. 어느 모임의 대화에서 이런 말을 한 그의 얼굴에선 쓸쓸한 느낌이 들어 내 눈엔 마치 마른 꽃처럼 보였다. 나이 때문으로 미루기엔 아직 이른 그가 왜 이처럼 보였을까. 그 말을 들으면서 나는 자신을 돌아보게 되었다. 사실 우리 내외는 어린 남매를 데리고 호주로 이민 와서 아이들이 성인이 될 때까지 참으로 부지런하게 살아왔다. 그 동안 내게 생존 외의 어떤 그리움에 젖어 본다는 건 호사였을 지도 모른다. 젊음이 다 지나가 버리고 이제 삶의 여유가 찾아왔다 싶은 이 기회를 놓칠세라 나를 위한 시간으로 채워가려 마음을 다졌다. 인생에는 나이에 따라 그에 맞는 새로운 라이프스타일이 열려 있다는 말도 있지 않은가.
돌이켜 보면, 나에게도 잊을 수 없는 따뜻한 친구가 있었다. 그녀는 우리가족이 동경에서 살고 있을 때 천사처럼 내게 다가 선 바다건너 서양인이었다. 그녀의 이름은 아리안느. 제네바 공무원인 그녀는 건축학을 공부하던 대학생 시절 방학 때마다 꽃꽂이를 배우기 위해 일본을 찾아 온 열정이 넘치는 여성이었다. 지인의 부탁으로 그녀가 일본체류 기간 동안 우리 집에서 함께 기거하곤 했는데 직장에 다니느라 바빴던 나를 많이 도와 주기도 했던 고마운 친구다.
2년 전 더위가 기승을 부리던 한 여름에 나는 이 친구를 만나기 위해 파리에서 열차를 갈아타고 프랑스 남동부의 한적한 시골 역에 도착했다. 역사를 벗어나자 후끈 달아오른 아스팔트 열기가 얼굴에 훅 끼쳐왔다. 시골 마을답게 거리는 마치 무인도처럼 고즈넉하니 땡볕만 가득했다. 두리번거리는 내 시야에 한 여인이 부리나케 나를 향해 달려오고 있었다. 아리안느였다. 나도 그녀를 향해 마주 달려갔다. 우린 서로 얼싸안았다. 연신 내 볼에 뜨거운 입맞춤을 하는 그녀의 모습은 머리에 새치가 생겼을 뿐, 20대 젊었을 때 그 모습 그대로였다. 그녀 역시 내가 하나도 변하지 않았다며, 연신 나를 관찰하듯 내려보며 눈을 크게 뜨고 놀라워했다. 실로 삼십 년만의 해후였지만, 변함없는 마음으로 서로를 봐서인지 얼굴의 주름 따위는 눈에 들어오지 않은 듯싶었다. 열흘 간 그녀의 집에 머물면서 우리들은 그 동안의 회포를 끊임 없이 풀어댔다.
아리안느의 집은 구석구석 그녀다운 따뜻한 마음으로 잘 꾸며져 있었다. 그녀는 네팔에서 두 남매를 입양해 키우고 있었는데 아기 때부터 입양 온 아들은 이제 15살, 딸은 10살로 아이들 이름을 네팔 식으로 지었다 한다. 집안 여기저기에서 네팔의 문화를 엿볼 수 있는 휘장이며 그림과 장식들이 눈에 뜨였다. 그녀는 남편과 함께 네팔 아이들을 키우며 그들이 태어난 나라를 가까이 생각할 수 있도록 많은 배려를 하고 있는 것이 퍽 감동적이었다. 삼십 년 전 내가 딸을 출산했을 때에도 이 친구는 보드랍고 포근한 실로 아기포대기와 앙징스런 모자까지 손수 떠서 보내주었다. 나는 그것을 아직까지 잘 보관하고 있다. 딸이 결혼하게 되면 손녀에게 대물림 하리란 생각에서이다. 뿐만 아니라 우리 아들이 세 살 때 자신이 직접 찍은 사진을 그림처럼 크게 프린트해서 골판지에 1984년도 달력을 만들어 주기도 했다. 우리 부부는 년도와 상관 없이 그 달력을 마치 명화라도 되는 양 감상하며 오래도록 벽에 걸어두었었다. 아리안느는 어른이든 아이든 그 마음을 헤아릴 줄 아는 따뜻한 친구여서 무척 자랑스럽다.
지금도 가끔 느닷없이 이 친구가 문득 떠오를 때가 있다. 열흘 동안 체류했던 그녀와 그 집의 향내에 취하게 되고, 아리안느와 그녀가 살고 있는 스위스가 그립다. 거실에서 아득히 보이던 그 유명한 알프스의 최고봉 몽블랑이며, 그녀와 기차를 타고 체르마트라는 산악마을까지 가서 다시 산악열차로 마테호른 산이 코 앞에서 바라다 보이는 곳까지 갔던 일. 그 거대한 산을 바라보며 샌드위치를 꿀맛처럼 먹었던 일들을 생각하면 지금도 그 산에서 뿜어내는 정기가 나를 둘러싸고 있는 듯한 착각이 들곤 한다.


선거는 끝났다. 축제도 끝났다. 아니 솔직히 말해 전쟁이 끝났다. 선거라는 전쟁의 핵심은 결국 누가 유권자들로부터 호감을 더 얻느냐에 있다. 지난 20여일간 두 후보는 호감을 얻기 위해 사력을 다했다. 누군가로부터 호감을 얻는 일, 생각보다 쉽지 않다. 심리학에서 말하는 상대로부터 호감을 얻기 위한 3가지 원칙을 소개한다.
우선 상대와 공통점을 찾아내고 이를 강조해야 한다. 보험회사의 판매사원들의 영업실적을 조사한 결과 잠재고객과 영업사원간에 나이, 종교, 흡연여부, 흡연습관 등에서 공통점이 많을수록 보험가입 확률이 높은 것으로 나타났다(Evans, 1963). 공통점을 찾고 나면 두사람 간에는 '공동의 기억'이 만들어진다. 이렇게 공동의 기억을 갖게 되면 두사람의 관계는 보다 더 단단해지게 된다.
1989년 정주영 회장이 당시 공산국가였던 소련에 진출할 때 있었던 일이다. 당시 소련의 최고실력자인 프리마코프를 만난 정주영 회장은 자신을 이렇게 소개했다. "난 한국에서 온 프롤레타리아입니다." 부르주아 중에서도 최상위의 부르주아였던 그가 프폴레타리아라고 자신을 소개해 상대방과의 '계급적 유사성'을 이야기함으로써 호감을 이끌어낸 셈이다.
둘째, 솔직하게 말하라. 일반적으로 체면을 차리고 실수하지 않으려다 보니 자신을 솔직하게 보여주는 것에 익숙하지 않다. 그렇기 때문에 진솔한 사람을 보면 친근감이 느껴지고 호감이 간다. 결국 진심은 상대의 마음을 열고 관계를 바꾼다. 솔직함은 위기상황에 처했을 때 특히 강력한 힘을 발휘한다. 자신의 손해를 감수하면서도 솔직하게 임하면 상대는 그런 모습을 보면서 오히려 강한 신뢰를 주게 된다.
특히 이러한 솔직함은 입사 면접에서 효력을 발휘하곤 한다. 자신의 약점을 전혀 언급하지 않는 지원자보다 결격사유가 되지 않는 수준에서 자신의 약점을 솔직하게 이야기하면서 그 약점을 보완하기 위해서 어떤 노력을 했는지 이야기하면 면접관에게 오히려 좋은 인상을 줄 수 있다.
셋째, 인정하라. 모든 사람은 인정에 목말라 있다. 이는 아이들뿐만 아니라 어른에게도 해당되는 말이다. 정신분석학자 에릭 번(Eric Berne)은 인정자극은 심리적 성장을 위한 '마음의 영양소'라고 했다. 사람은 인정을 받으면 기분이 좋아지고 일에 의욕도 생긴다.
인정을 할 때는 어떤 상대의 행동 자체보다는 행동의 영향력을 설명해주는 것이 좋다. 예컨대 아파서 못나온 강 대리를 위해 자신의 일뿐만 아니라 강 대리의 업무까지 처리해준 박 대리를 이렇게 인정해줄 수 있다. "박 대리가 강 대리 일을 도와준 덕분(행동)에 우리 팀에서 서로 돕는 분위기가 만들어진 것(영향력) 같아."
어떤가. 공통점, 솔직함, 인정. 이 간단한 3가지가 상대의 마음을 얻는데 도움을 준다는 사실에 공감하는가.


방송에 출연하는 것은 하나의 기회라고 볼 수 있습니다. 물론 이러한 기회 자체가 필요 없는 사람들이 많이 있기는 하지만 그러나 그러한 사람들보다는 그러한 기회 하나를 잡기 위해서 동분서주하는 사람들이 더 많은 것이 지금의 연예계 현실입니다. 무한도전 죄와 길 특집에서 정형돈은 길이 오줌싸개로 특집 하나를 잡은 것을 보면서 부러워 했고 자신은 왜 더 큰 것을 배설하지 못해 길에게 이 좋은 기회를 빼았겼는지 아쉬워 했을 정도입니다.
물론 방송에 출연하는 것 자체가 스트레스로 여겨지고 그것으로 인해서 스스로 방송 자체를 보이콧하는 가수가 없는 것은 아닙니다. 지난 주부터 시작된 비긴어게인에 출연한 이소라 같은 경우 방송에 출연하기도 하였고 방송에서 음악 프로그램을 진행하기도 하였지만 결국 그녀 스스로가 방송에 출연하는 것을 그리 좋아하지 않아서 - 게임을 하는 등 은둔 생활에 치중하였습니다 - 아예 방송에 나오지 않아 비긴어게인 첫 출연 때 다른 출연자들 그러니까 유희열, 윤도현 그리고 노홍철이 이소라가 정말 출연하는지 서로에게 물어볼 정도였습니다.
그러나 많은 가수들은 위에서 언급한대로 한 번이라도 방송에 출연하여 인지도를 쌓고 대중과 친화적이 되며 자신의 노래가 잘 홍보가 되기를 바라고 있습니다. 그 기회를 얻는 가수들은 정말로 소수이기 때문에 그 기회를 하나라도 더 얻기 위해서 예능 방송에서 망가지는 것을 불사하기도 합니다. 특히나 예능 방송에 고정으로 매주 출연하게 되면 고정 수입이 생기는 것이라 방송에 특히 예능에 출연하기를 바라는 가수들이 많이 있기도 합니다.
YG라는 회사 자체의 컨셉상 방송에 소속 아티스트들이 자주 출연하는 경우가 드뭅니다. 물론 대성이나 송민호와 같이 예능에 고정으로 출연하는 경우가 없지 않아 있지만 대부분은 소속 가수들의 창작 의욕을 더욱 샘솟게 하기 위해서 방송에 출연시키기보다는 공연에 더욱 힘을 쏟습니다. 그렇다보니 과거에는 많은 소속 아티스트들이 방송에 활동하는 경우가 드물었고 예능에서 YG 소속 연예인들이 나오는 것을 별로 본 적이 없을 정도입니다.
특히 2NE1과 같은 경우 그룹 멤버 중에서 대중의 지탄을 받는 멤버가 하나 있었다보니 공연 외에는 방송에 멤버들 전원이 나오는 경우가 드물었고 방송에 출연하지 못하게 되면 꼭 공연이 있지 않다 하더라도 - 심지어 사건 사고에 멤버가 연루가 되어버리면 - 활동 자체가 없는 시기가 많은 경우도 비일비재해버립니다. 특히 공민지 같은 경우 다른 멤버들과 달리 자신만의 일이 없어보였기에 공백기가 많은 것이 더욱 두드러져 보였습니다.
그러한 의미에서 그녀가 YG를 떠나 뮤직웍스로 간다고 하였을 때 많은 팬들이 그녀의 선택을 지지해줄 수밖에 없었습니다. 그리고 그녀가 뮤직웍스에서 작업을 마치고 나서 언니쓰에 한정적으로 고정 출연하고 다른 예능들에 게스트로 활발하게 활동을 하게 되면서 그녀 스스로는 혹시나 스트레스가 쌓일 수 있을지 모르겠지만 그럼에도 불구하고 자신의 곡을 자신이 예능에서 홍보를 할 수 있다는 것, 다른 외부 조건에 휘둘리지 않고 있다라는 것 자체가 좋아보인 것은 어쩔 수 없습니다.
아는형님에 출연한 공민지는 혼자만 게스트로 출연한 것이 아니라 언니쓰의 같은 멤버였던 한채영과 함께 출연하였습니다. 예능에 출연한다는 것, 예능에 고정으로 활동한다는 것은 아군을 만들 수 있다는 훌륭한 장점이 있습니다. 그러한 의미에서 몇 년 동안 예능을 통해서 우군을 만들지 못했던 공민지 입장에서는 한채영과 다른 멤버들과 가수로서 콜라보를 할 수 있고 그들과 함께 예능에 출연할 수 있다는 것 자체가 이전에는 가질 수 없었던 기회였습니다.


칸나레조에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 스칼찌 브리지, 산타 마리아 데이 글로리오사 프라리 성당, 카 도로 궁전 등이 있습니다. 리알토 다리 및 카 레초니코 또한 2km 이내에 있습니다. 이 호텔에는 바/라운지 외에 옥상 테라스 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영 프런트 데스크, 간편 체크인, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
방음 설비를 갖춘 15개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. TV, 룸서비스, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 일 메르칸테 디 베니지아 호텔
고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 베네치아에 위치한 이 호텔에는 옥상 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 15 층 수 - 2 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 옥상 테라스 짐 보관 간편 체크인 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 미니바 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 TV 간이/추가 침대 이용 가능 무료 WiFi 방음 객실 룸서비스(이용 시간 제한) 식사 및 음료


문신을 제거하는 방법은 크게 비선택적 치료법과 선택적 치료법이 있습니다. 비선택적 치료법은 과거에 문신의 제거를 위해 많이 사용했던 방법으로 피부를 약물을 이용하여 벗겨내거나 탄산가스레이저를 이용하여 벗겨내는 방법입니다. 이런 방법은 피부에 흉터를 남기는 부작용이 있어 최근에는 사용되지 않고 있습니다. 선택적 치료법은 문신의 색소만을 레이저를 이용하여 파괴하여 치료하는 방법으로 색소만 선택적으로 파괴하기 때문에 주변에 손상을 최소화하여 흉터없이 문신을 치료합니다. 큐스위치(Q-switched) 레이저를 이용하는 방법이 선택적 치료법입니다.
(1) 화학박피 : 약물을 이용하여 피부를 벗겨내면서 색소를 없애는 방법입니다. 최근에는 흉터의 부작용이 있어 사용되지 않고 있습니다. 과거에 일부 환자의 경우에는 밧데리액을 이용하여 문신을 지우기도 했는데 이것도 화학박피의 일종입니다. 그러나 이런 경우 문신보다 더 심한 흉터를 동반하므로 사용하지 말아야 합니다.
(2) 수술법 : 흉터부위를 수술적으로 절개해서 치료하는 방법입니다. 수술후 흉터가 남는 단점이 있어 최근에는 사용하지 않습니다
(3) 냉동 치료/전기 치료: 문신 부분을 냉동시키거나 전기 소작술을 이용하여 치료하는 방법입니다. 비선택적 치료법이라 흉터의 부작용이 있어 최근에는 사용하지 않습니다.
(4) 기계박피술/소금박피술 : 더마브레이젼이라는 기구를 이용하여 피부를 박피하거나 박피한 곳을 소금으로 문질러 문신을 제거하는 방법입니다. 비선택적 치료법이라 흉터의 부작용이 있어 최근에는 사용하지 않습니다.
(5) 탄산가스 레이저 : 탄산가스 레이저는 점을 빼는 레이저로 잘 알려져 있습니다. 탄산가스 레이저는 피부를 비선택적으로 파괴하므로 문신 제거에는 과거에 사용되었지만 최근에는 큐스위치 레이저로 대체되고 있습니다.
최근의 문신제거 방법들
문신을 제거하기 위한 옛날의 치료법들은 진피에 깊숙히 침투한 경우에는 정도의 차이는 있으나 흉터를 남기지 않을 수 없었습니다. 최근에 레이저 공학의 발달로 선택적으로(selective photothermolysis) 주변 조직의 손상을 최소화하는 큐스위치 방식(Q-switched)으로 흉터없이 문신을 제거할 수 있게 되었습니다. 하지만 현재까지 발달한 레이저 기술도 완벽하지 않으므로 이를 시술하는 의사의 경험, 문신의 종류와 깊이에 따라 시술의 횟수와 부작용의 발생이 달라집니다. 그러므로 레이저 치료에 앞서 시술경험이 풍부한 전문의와 상담한 후에 자신에게 맞는 시술을 하는 것이 바람직합니다.


강원도가 소셜프랜차이즈 사업에 시동을 걸었다. 카페를 시작으로 2020년에는 요식업까지 소셜프랜차이즈를 구축한다는 계획이다.
도가 소셜프랜차이즈 구축에 눈을 돌린 것은 상대적으로 영세한 사회적경제기업의 전반적인 역량을 강화하고, 지속가능한 성장의 발판을 마련할 수 있다는 판단에서다. 공정거래위원회에 따르면 2018년 말 기준 전체 가맹 브랜드 수는 6052개, 가맹점은 24만3454개로 집계됐다. 가맹본부 숫자도 4882개로, 미국(약 3000개)과 일본(약 1300개)을 훌쩍 뛰어넘는다. 이같은 프랜차이즈 브랜드의 과밀화로 수익배분 구조의 왜곡되고 수익성이 악화되고 있지만, 비브랜드로 승부하기가 녹록치 않은 탓에 프랜차이즈 창업을 선택하는 자영업자가 적지 않다.
소셜프랜차이즈는 기존 프랜차이즈와 달리 가맹점주 모두와 이익을 공유하는데다, 지역경제 선순환 효과도 기대할 수 있다. 특히 가맹점주가 ‘내 회사’라는 자부심과 책임감이 크기 때문에 수익성 개선 효과도 상당하다.
우선 레시피·운영·위생관리·서비스 등 직원 역량강화와 카페 운영 개선을 위해 컨설팅을 실시하기로 했다. 공동브랜드 활성화를 위해 텀블러, 컵, 앞치마 등과 같은 판촉물, 공동간판을 제작하는 한편, 온오프라인 프로모션 진행 등을 지원한다. 공동구매, 공동납품, 공동홍보 등을 통해 원가절감, 판로다각화, 인지도 증가도 꾀한다. 2020년에는 요식업으로 확대하고 홈페이지를 구축하는 등 본격적인 소셜프랜차이즈화에 나설 계획이다.


명진 스님 제적 등 조계종단 적폐청산을 위한 불교 시민단체연합(미래를여는동국추진위원회, 바른불교재가모임, 불력회, 용주사신도비대위, 정의평화불교연대, 지지협동조합, 참여불교재가연대, 한국불교언론인협회)은 14일 ‘우리는 자승 총무원장 퇴진 운동의 깃발을 울린다’는 제하의 성명을 발표하고 불교계 적폐청산 대상 1호는 자승 총무원장이라면서 명진 스님의 승적 박탈을 철회할 것을 촉구했다.
불교시민단체연합은 “지난 5월 1일 조계종 호계원은 명진 스님을 제적했다”는 점을 먼저 상기한 후 “명진 스님은 조계종의 부정과 불의에 대해 비판을 아끼지 않았는데, 그 대부분이 자승 원장에서 비롯된 일로서, 자승 원장은 종단 내 각종 선거를 금권선거로 타락시키고, 원장 스스로도 포함된 종단 유력자의 각종 파계 행위를 징계하지 않고 오히려 보호했으며, 비판 불교언론을 탄압하고, 자신을 비판한 스님들에 대해 폭행, 공권정지를 시키더니 마침내 눈엣가시 같은 명진 스님을 제적시키고 말았다”고 포문을 열었다.
지난 5월 31일 백기완, 함세웅, 김중배, 임재경, 최병모 선생 등 사회 원로 40여 명이 ‘명진 스님 승적 박탈 대뜸 철회하라’는 기자회견을 언급한 불교시민단체연합은 “의식있고 뜻있는 불자로서 명진 스님 제적에 대해 먼저 우리의 의사를 밝히기에 앞서, 사회 원로들의 장군죽비에, 스스로 자정하지 못해 지금의 현실에 이른 것에 참담하고 부끄러우며, 그분들에게 불교에 대한 걱정을 끼쳐드린 점에 대해 송구스럽기 그지없다”고 밝혔다.
불교시민단체연합은 “우리는 백척간두에 선 심정으로 원로들의 근념을 헤아려 불자들 스스로의 힘으로 반드시 자정과 적폐청산의 과제를 완수할 것을 다짐한다”고 천명했다.
이어 불교시민단체연합은 “명진 스님 제적이 의미하는 바는 불교계 적폐청산 운동을 막고, 계율을 헌신짝처럼 여기는 파계 카르텔을 유지하여 종단 영구장악을 획책하는 역사적 반동행위라는 것을 잘 알고 있다”면서 “자승 원장은 이명박과 박근혜의 선거 지원에 대한 반대급부로 부패정권의 비호 아래 부정한 종권을 유지하면서 8년 동안 앞서 언급한 수많은 비리를 저질러왔다”고 개탄했다.
불교시민단체 연합은 마지막으로 “오늘 우리는 상구보리 하화중생의 보살정신, 파사현정의 대승불교정신을 되새기며, 조계종에 켜켜이 쌓인 구악을 일소하고 새로운 대한민국을 건설하는데 마땅히 불자로서 함께 할 것을 다짐한다”면서 “6월 말까지 명진 스님 등 종단의 각성을 촉구하였던 스님들에 대한 징계철회와 적폐청산에 대한 합당한 행동이 없을 경우 자승 원장 퇴진 행동에 돌입할 것”이라고 경고했다.
다음은 불교시민단체연합 성명서 전문이다.
우리는 자승 총무원장 퇴진 운동의 깃발을 올린다!
선현께서 ‘땅에서 넘어진 자, 땅을 딛고 일어나라!’고 하셨으니 탐욕과 미망을 떨치지 않고 보리를 구할 수 있겠으며, 자비를 행하지 않고 어찌 정토를 구할 수 있겠는가. 또한 불법을 보호하고 실천해야할 불자의 도리가 민주주의를 수호하고 실현해야 할 주권자로서의 책임과 다르지 않을 것이다.
살을 에는 한 겨울 추위를 견디며 박근혜 탄핵, 적폐청산을 외치며 중단 없이 촛불을 든 1,700만 시민과 불자의 촛불은 마침내 온 국토를 뒤덮는 들불이 되어 지난 3월 10일 헌법재판관 8인 전원의 박근혜 대통령 파면 결정에 이르게 되어 민심이 곧 천심임을 확인하였다. 이제 우리 불자들은 지난 9년간의 적폐청산을 통해 국가 운영의 기틀을 새롭고 든든하게 개혁해 전날의 우를 되풀이 하지 않도록 다시 한 번 힘을 모아야 할 것이다.
적폐청산은 새 정부의 힘으로만 이뤄질 수 없다. 과거 적폐세력은 우리 사회 곳곳에 기득권을 갖고 있으며 개혁에 발목을 잡고 저항하며 권토중래를 도모할 것이 분명하다. 우리 시민이 각자의 영역에서 적폐세력과 부단히 싸우지 않고서 적폐청산과 개혁은 성공할 수 없다. 우리 불자가 오늘 새롭게 불교계 적폐청산 결의를 다지는 이유다.
우리 불교계 적폐 청산 대상의 1호는 조계종 자승 총무원장이다. 지난 5월 1일 조계종 호계원은 명진 스님을 제적했다. 명진 스님은 이명박의 실정을 신랄하게 비판했다는 이유로 봉은사 주지에서 쫓겨났으며, 이후로도 무소불위의 권력에 맞서 용감하게 지속해서 비판했다. 또한 우리는 빠짐없이 촛불 행렬과 함께한 명진 스님을 기억한다. 명진 스님은 조계종의 부정과 불의에 대해서도 비판을 아끼지 않았는데, 그 대부분이 자승 원장에서 비롯된 일로서, 자승 원장은 종단 내 각종 선거를 금권 선거로 타락시키고, 원장 스스로도 포함된 종단 유력자의 각종 파계 행위를 징계하지 않고 오히려 보호했으며, 비판 불교 언론을 탄압하고, 자신을 비판한 스님들에 대해 폭행, 공권정지를 시키더니 마침내 눈엣가시 같은 명진 스님을 제적시키고야 만 것이다.
지난 5월 31일 백기완, 함세웅, 김중배, 임재경, 최병모 선생 등 사회 원로 40여 명이 ‘명진 스님 승적 박탈 대뜸 철회하라!’는 제목 아래 기자회견을 하였다. 기자 회견문에서 사회 원로들은 "촛불이 천지를 밝히는 이 역사적 전환기에 명진 스님의 승적 박탈은 촛불민심을 정면으로 거역하는 것이다". "이명박이 명진 스님을 절집(봉은사)에서 쫓아낸데 이어 이참엔 불교에서 쫓아냈다. 이는 피눈물의 역사 전진에 대한 마구잡이 칼질이나 다름없다. 절집(조계종)은 대뜸 명진 스님 승적 박탈을 즉각 철회하라"고 했다.
모임을 주선한 백기완 선생은 "사랑하고 존경하는 명진 스님이 다른 곳도 아니고 절집에서 옷이 벗겨지는 승적 박탈을 당했다. 조계종은 사과하고 명진 스님에게 승복을 다시 입혀야 한다. 불교계에서 발언권 있는 사람들도 모두 나서야 한다"고 했다. 선생은 "명진 스님 제적 철회를 촉구하는 것은 종교 간섭이 아니다. 명진 스님 제적이 종교 내부만의 문제도 아니다. 종교 내부에 유신 군사 독재 잔재가 남아 있기에 잘못된 것을 바로 잡자는 것이다. 절집과 우리가 싸우자는 것이 아니다"고 했다.
의식 있고 뜻 있는 불자로서 명진 스님 제적에 대해 먼저 우리의 의사를 밝히기에 앞서, 사회원로들의 장군죽비에, 스스로 자정하지 못해 지금의 현실에 이른 것에 참담하고 부끄러우며, 그분들에게 불교에 대한 걱정을 끼쳐드린 점에 대하여 송구스럽기 그지없다.
우리는 백척간두에 선 심정으로 원로들의 근념을 헤아려 불자들 스스로의 힘으로 반드시 자정과 적폐청산의 과제를 완수할 것을 다짐한다.
명진 스님 제적이 의미하는 바는 불교계 적폐청산 운동을 막고, 계율을 헌신짝처럼 여기는 파계 카르텔을 유지하여 종단 영구장악을 획책하는 역사적 반동 행위라는 것을 잘 알고 있다. 자승 원장은 이명박과 박근혜의 선거 지원에 대한 반대급부로 부패 정권의 비호 아래 부정한 종권을 유지하면서 8년 동안 앞서 언급한 수많은 비리를 저질러 왔다.


내가 태어나기 전이다. 아버지는 만석꾼의 귀하디귀한 외동아들이었다. 작은 동네였지만 꽤나 재산이 있었다. 40대에는 포드 자동차가 있었다고 한다. 그런데 내 유년의 기억에는 한 번도 넉넉한 형편으로 살았던 적이 없었다. 젊은 날 아버지는 10여 년 동안 직업군인으로 근무했다. 베트남 전쟁에 참전했지만 뜻하지 않게 불명예로 제대하면서 인생이 뒤바뀌었다. 보급창고장이었던 아버지는 부하직원이 물건을 빼돌렸다는 혐의를 받아 군복을 벗어야만 했다. 억울하다고 통곡만 하다가 사회생활에 적응하지 못했다. 직장생활도, 사업도 제대로 해내지 못했다. 하는 일마다 실패했다. 결국 만석꾼 집안의 재산을 단 한 푼도 남김없이 모조리 날리고 말았다. 내가 여섯 살 무렵, 우리 집은 서울 살림을 정리하고 부산으로 내려왔다. 어머니 외가 친척의 도움을 얻어 4천 평 정도의 밭에서 농사를 지으며 입에 풀칠할 수 있게 되었다. 수십여 명의 소작농을 부리던 아버지가 소작농으로 전락하게 된 것이다. 집 한 채도 없이. 살 집을 마련하기 어려웠던 부모님은 폐차된 고철 버스를 구입했다. 일반 버스의 바퀴와 의자 등 내부 시설을 모두 뜯어낸 빈껍데기 버스였다. 요즘으로 치면 컨테이너 박스 같은 임시 구조물이라고 보면 되겠다. 우리 가족은 이런 곳에서 10년 넘게 살았다. 어린 나이였지만 당시의 나는 초라한 집이 싫었던 모양이다. 가난한 마을을 벗어났던 중학교 3학년 때까지 친구를 집으로 데려오는 경우가 거의 없었다. 고작 두세 명 정도 집에 놀러 왔을 뿐이다. 그 친구들은 우리 집을 오히려 신기해했다. 버스로 만든 집이기 때문이다. 게다가 수박 농사를 위해 지어놓은 원두막도 친구들에게는 낭만적이었던 모양이다. 그렇게 우리 네 식구는 버려진 버스를 개조해서 살았고, 이웃 사람들은 우리 집을 ‘버스집’이라고 불렀다. 하지만 가난보다 더 싫었던 것은 비오는 날이었다. 장마철이 되면 밤새 내린 빗물로 버스 지붕에서 빗물이 샐 뿐 아니라 물이 가득 고여 버리는 경우도 있었다. 그런 날은 온 집안 식구들이 자다가 일어나서 밤새도록 바가지를 들고 빗물을 퍼내야만 했다. 사실 이보다 더 괴로웠던 것은 비가 그쳐도 땅의 진흙이 쉽게 마르지 않아 걸어 다니기 불편하다는 점이다. 학교로 다니던 길은 비만 오면 진흙탕이 되었다. 여름도 그렇지만 특히 겨울이 되면 더 불편했다. 땅이 얼었다가 녹았다가를 반복해서 비가 그친 뒤에도 보름씩이나 땅이 질퍽했다. 집을 나서자마자 신발은 진흙투성이가 되어버리곤 했다. 친구들이 볼까 봐 부끄러웠다. 그래서 학교 가는 길에 조금이라도 물이 고여 있는 곳에서는 무조건 신발의 흙을 씻어내곤 했지만, 신발 구석구석까지 묻은 진흙을 물 몇 방울로 씻어낼 수는 없었다. 학교에 도착 할 즈음이면 어느새 진흙이 굳어 있었고, 그러면 나 혼자만 잔뜩 흙을 묻혀서 교실을 더럽히는 것 같아 민망했다. 그래서 돌아다니지도 못하고 책상 아래에 다리를 오므리고 있었던 기억도 있다. 중학교 3학년이 되던 해에 부모님이 농사를 짓던 4천여 평의 땅이 팔렸다. 바로 옆에 도시 고속도로가 뚫리면서 처음에 사뒀을 때보다 땅값이 20, 30배가량이나 올랐다. 하지만 부모님 땅이 아니었기에 우리 가족은 10여 년간 그곳에서 살았지만 제대로 보상을 못 받았다. 돈 몇 푼 받고 쫓겨나다시피 그 땅을 벗어나야만 했다. 부모님에게는 청천벽력과 같은 사건이었을 것이다. 어디로 가야 할지, 무엇을 해서 먹고살아야 할지, 당장 어디서 기거해야 할지, 앞으로 어린 것들을 어떻게 키워야 할지 막막하기만 했을 것이다. 그런데 철없던 난 그런 절박한 집안 사정을 몰랐다. 단지 시골 땅을 벗어난다는 것만으로도 즐거웠다. 비가 올까 불안해하지 않아서 좋았다. 그 곳을 벗어난 이후로는 비오는 날을 무척 좋아하게 되었으니까…. 우리 가족은 몇 푼 안 되는 돈으로 부산 동래 복천동이라는 곳으로 이사했다. 당시는 집이 다닥다닥 붙어 있던 산동네의 못살던 지역이었다. 물론 지금이야 많이 바뀌었지만. 부모님은 그곳에 조그만 사글세 집을 하나 얻어 만화방을 차렸다. 버스집보다 더 작은 단칸방이었다. 집안 사정이 어떻게 돌아가는지도 모르고 나는 마냥 기분이 좋았다. 그저 환경이 바뀌었다는 게 즐거웠다. 무엇보다 진흙탕을 벗어나서 좋았고, 만화책을 마음껏 볼 수 있게 되어서 신났다. 아버지는 형편이 어려웠음에도 내가 농사일에 손 하나 까닥하지 못하게 했다. 나중에 여러 가지 장사를 할 때도 마찬가지였다. 그로 인해서 내가 삶에 대한 절박함을 빨리 깨닫지 못하지 않았나 하는 생각도 든다. 하지만 이는 아버지가 가졌던 마지막 자존심이자 사랑의 표현이기도 했다. 자식을 고생시키고 싶지 않으셨던…. 어쩌면 그러한 부모님의 깊은 사랑과 믿음이 알게 모르게 내 마음 깊숙한 곳에 자리 잡았는지 모르겠다. 짠돌이처럼 구두쇠는 아니지만 적어도 아껴 쓰는 것이 내 몸에 배어 있는 걸 보면 말이다. ‘불필요한 곳에 돈을 낭비하거나 내가 원하지 않는 일에는 돈을 쓰지 않는다’라는 나름대로의 철칙도 가지고 있었다. 그렇다고 친구들에게 궁색하다고 불릴 일은 거의 없었다. 웬만하면 돈이 들 만한 자리에는 아예 참석하지 않았기 때문이다. 그런데 이 때문에 오해를 받은 경우도 있었다. 대학 신입생 때였다. 같은 과 친구 한 명이 밥을 사라고 강요했다. 나는 싫다고 말했다. 물론 내가 사줄 수도 있었다. 그런데 내가 밥을 사야 되는 이유가 글쎄 잘사는 집 아들이기 때문이란다. A라는 친구가 집안 형편이 어려우니 그 친구의 밥값을 잘사는 내가 내라고 B라는 친구가 말하는 것이다. 이유가 타당하지 않아 거절을 하자, B라는 친구는 “너는 잘살잖아!” 하고 윽박지르는 것이다. 하긴 내 외모가 귀티 나기는 한다. 하지만 당시에는 이런 농담을 할 기분이 아니었다. 티격태격 말싸움이 오가던 중에 버스집에서 가난하게 성장해온 내 유년 시절의 이야기를 B에게 들려줬다. 나의 이야기를 들은 친구는 몹시 겸연쩍어하며 “미안하다, 내가 오해했다” 하고 사과했다. 어린 시절의 내 가난은 누구에게도 이야기하고 싶지 않은 부끄러운 과거였다. 하지만 지금은 누구에게라도 떳떳하게 말할 수 있는 추억이 되었다. 어린시절의 내 가난은
단순한 추억을 뛰어넘어
내 삶의 밑천이 되었다. 가난이 축복이라는 말이 이제야 믿겨진다.
혹시라도 가난이 당신을
가로막고 있다고 생각한다면,
그 가난을 두려워하거나 피하지 말라!
내게는 그 가난이 내 성공의 원동력이
되었기 때문이다.
만일 가난하다면 삶의 절박함을 온몸으로 익혀라!
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