길을 걷다가 고양이 한 마리를 보고 문득 수련수사 시절 노동실습을 하던 때가 생각났다. 노동실습은 짧은 기간이지만 신분을 숨긴 채 공장에 취업하여 육체 노동을 하는 노동자가 되어보는 시간이었다. 녀석을 처음 만난 그날 밤도 난 공장에서 종일 일에 시달린 지친 몸을 이끌고 숙소로 돌아가는 길이었다.
슈퍼마켓 앞에서 고양이 한 마리를 보았다. 가게 앞에 보금자리를 잡은 듯한 그 고양이는 여느 도둑고양이와는 달리 내가 다가가도 도망가지 않았다. 신기한 마음에 조금 더 가까이 가니 오히려 녀석은 내게 다가와 몸을 비벼대었다. 나는 귀여운 놈을 쓰다듬어 주었고, 녀석도 내 손길에 얌전히 몸을 맡겼다. 그날 이후, 힘든 공장일을 마치고 집으로 돌아가는 길에 슈퍼 근처에서 그 고양이를 찾는 것은 내 퇴근길의 작은 낙이 되었다.
언제부턴가 그 놈을 찾을 수가 없었다. 어디로 갔을까 궁금했지만 보이지 않았기에, 내가 슈퍼 근처에서 멈추어 서는 날 또한 점차 줄어들게 되었다. 한 2주 정도가 지났을까. 우연히 슈퍼 근처에서 놈을 다시 보았다. 반가운 마음에 다가갔으나 녀석은 전과 달리 몸을 움찔하며 내게서 멀어지며 거리를 두었다. 더 다가가면 더 움찔거리며 더 거리를 두었다. 그런 나를 지켜 보시던 슈퍼 아주머니가 한 말씀 하셨다.
“사람을 잘 따르던 애였죠. 저도 먹을 것을 자주 주었는데…… 몇몇 사람들이 먹이를 주는 척하다가 발로 찼는데, 그때부터 사람을 무서워해요.”
그 말을 들으니 여전히 내 주위를 맴돌며 가까이 오고 싶어 하면서도 다가서면 또 상처받을까 자꾸만 거리를 두는 녀석이 좀 안쓰러웠다.
그때 그 고양이가 내게 물었던 것은 사랑과 상처에 대한 질문들이었다. 사랑은 상처 없이 불가능한 걸까. 상처받을 수 있음을 전제하지 않고서는 사랑할 수 없는 것일까. 고양이가 내게 다가와 자신의 연약한 배를 내어 맡긴 것은 진정 용기 있는 행동이 아니었을까. 나는 연약한 내 모습을 보여주며 사랑한 적이 있었던가. 거부당하고 상처받을 수 있음을 알면서도 나를 온전히 내어 맡긴 적이 있었던가. 내게 몸을 비비며 흰 배를 드러내며 누웠던 그 녀석처럼.
고양이를 가지고 ‘감히’ 십자가에 대한 감상에 젖고 싶진 않지만, 문득 예수님이 떠올랐다. 상처받고 거부당할 수 있음을 아시고도 하느님께서는 우리를 온전히 사랑하셨구나. 당신의 연약한 몸을 우리에게 온전히 내어 맡기시며 우리를 너무나 사랑하신다고 말씀하셨던 것이구나. 그 연약한 손과 발에 대못이 박힐 수 있다는 걸 아시고도 그분께서는 사랑하길 멈추지 않으셨구나.
부활이 없었더라면 참 슬펐을 것이다. 내 주위에서 맴돌기만 할 뿐 결국 다가오지는 못하는 고양이처럼. 하지만 예수님의 부활은 연약하게 자신을 내어 맡기는 것이 사실은 강함이라고, 아주 강한 사랑이라고 나지막하고도 분명히 말해주고 있다. 우리가 그분께 상처를 드렸을지라도 그분께서는 못 자국이 있는 손으로 우리를 또 껴안고자 하신다.


차가운 보스 남치원 역을 맡았던 최다니엘은 “언더독의 반란 같은 느낌이라 더 뜻깊은 작품이다. 누구도 쉽게 예상은 못했을 것이다. 하지만 모두가 포기하지 않고 열심히 했고, 스스로 모자란 부분들을 알아가며 끝까지 마쳤다. 그것만으로도 저글러스는 아마 많은 사람들에게 뜻깊은 작품이 되었을 것”이라며 함께 고생한 이들에게 감사한 마음을 표현했다. 이어 “훗날 기고만장해지거나 침체됐을 때 한 번씩 꺼내보면 좋은 작품인 것 같다. 그리고 끝까지 사랑해준 팬들께 다시 한 번 감사하다고 전하고 싶다. 아이 러브 유”라고 유쾌하게 소감을 마무리했다.
만능 비서 좌윤이 역을 연기했던 백진희는 “끝난다는 게 믿기지 않는다. 윤이로 살았던 세 달 남짓한 시간 동안 많이 행복했다”고 말했다. 이어 “이렇게 재밌게, 행복하게 촬영했던 적이 있었나 싶을 정도로 온 마음을 다한 작품이었다. 같이 공감해주시고 많이 응원해주신 덕분에 추위와 피로도 이기며 촬영했다. 정말 감사했다”며 “저글러스는 끝나지만 시청해주신 분들에겐 윤이가 오래오래 남았으면 하는 작은 바람이 있다”라고 애정을 담은 소감을 밝혔다.
서른일곱의 가정주부에서 프로 비서로 성장한 왕정애를 표현한 강혜정은 “두 달 반이라는 시간이 너무 빨리 간 것 같아 후련함보다는 아쉬움이 훨씬 크다. 두 달여간 같은 곳을 바라보며 고생과 기쁨을 함께했던 팀과 헤어져야 하는게 너무 아쉽다”며 5년 만에 드라마를 촬영한 소감을 말했다. 또한 “살을 에는 겨울, 사고도 불평도 불화도 하나 없는 따뜻한 현장을 만들어주신 감독님들과 스태프들께 감사드린다. 또 이 드라마가 매일 했으면 좋겠다 싶을 정도로 기다림을 재촉하게 만들었던 재미있는 대본과 캐릭터를 만들어 주신 작가님께도 감사드린다”며 “도와주신 모든 분들 기억에 짙게 남는다. 한 마디로 헤어지기 참 아쉽다”라고 작품을 향한 각별한 애정을 드러냈다.
유쾌함과 진지함을 오가는 철부지 보스 황보 율 역을 맡았던 이원근은 “좋은 감독님과 스태프들 더불어 좋은 선배님들과 함께 한 소중한 경험이었다. 덕분에 올겨울을 정말 따스하게 보낸 것 같다. 그래서인지 저글러스가 끝나면 왠지 모를 공허함이 더욱 클 것 같다”라며 아쉬운 마음을 드러냈다. 이어 “언제나 밝고 힘이 넘치는 황보 율을 연기하면서 저 또한 많은 에너지를 받을 수 있었다. 이원근의 황보 율을 사랑해주신 시청자 여러분들께 정말 감사드린다”라고 소감을 말했다.
이들은 소감과 함께 인교진, 차주영, 정혜인, 홍경 등 조연배우들과 함께한 사진을 공개했다. 사진 속 배우들은 대본을 든 채 그간 응원과 관심을 보내준 시청자들에게 미소를 보이고 있다.
‘저글러스’의 제작진은 “약 2개월여 동안 ‘저글러스:비서들’에게 넘치는 사랑을 보내준 시청자 여러분들께 진심으로 감사드린다”며 “한파가 몰아치는 추위 속에서도 뜨거운 열정을 보여줬던 모든 배우들과 스태프분들이 있었기에 좋은 작품을 탄생시킬 수 있었다”라고 말했다.


유아교육의 전반적인 개요 즉, 유아교육의 개념, 다양한 교육철학 및 이론적 접근, 유아교육과정, 다양한 유아 프로그램, 교육계획안, 환경구성, 교사의 역할과 자질 등에 대한 이론적 지식을 습득함으로써, 유아교사로서의 교육적 철학 및 가치관을 확립하고 교사로서의 자질과 역할을 함양 한다.
교육현장에서 교사로서 적합한 반주법 능력을 향상시키고, 유아의 음악교육을 기악수업 전반에 관한 이론과 실습수업을 통해 아동들에게 음악적 활동을 원활하게 한다.
인간에 대한 이해의 기초가 되는 아동기 발달을 이해하는 데 목적을 둔다. 아동발달연구의 역사, 아동발달의 이론, 아동발달의 연구방법 등을 제시하며, 태내기로부터 시작하여 영아기, 유아기, 아동기로 나누어 각 단계의 신체발달, 인지발달, 사회정서발달을 다룬다.
유아사회교육의 본질적인 의미와 방향 및 이에 따른 유아사회교육 활동의 체계적인 접근방법을 제시하여 유아사회교육의 기초와 영유아의 사회정서 발달의 중요성, 교사의 역할 및 유아사회교육의 계획 및 운영에 대한 기본이론을 체계화할 수 있도록 한다. 또한 교육과정 운영을 돕기 위하여 3-5세 누리과정과 표준보육과정에 기초한 유아사회교육의 실제를 통하여 유아사회교육 프로그램을 현장에 적용할 수 있도록 한다.
1. 유아미술교과목은 유아미술교육의 이론과 생활주제별 미술활동으로 구성되어 있다. 2. 유아미술에 대한 기본이론은 유아미술교육의 기초, 미술교육이론, 유아의 그리기발달 단계, 미술과 유아발달, 미술교육과정, 유아미술교육 프로그램, 미술교육평가, 미술치료 등에 대한 내용등의 기초이론을 학습한다.
유아음악교육의 개념 및 중요성, 유아음악교육의 내용, 유아음악능력의 발달, 음악교육가에 대한 이론을 소개하고, 이러한 내용을 바탕으로 예비교사가 유아에게 바람직한 음악교육을 지도할 수 있는 실천적 지식을 형성하는데 도움을 주기 위한 교과이다.
교육의 본질을 이해하고 교육현상을 보다 다양한 관점에서 파악해 봄으로써 교육학의 학문적 성격과 개념 및 기타 제요소와의 관계를 이해, 교사로서의 기본적인 소양을 구비하고 하는 데 그 목적이 있다.
교육철학은 철학적인 기본 개념을 가지고 교육문제를 이해하고 설명하게 된다. 또한 교육사는 교육의 역사와 전통을 통해서 교육의 근본 문제를 성찰하게 된다. 특히 교육사는 교육사상가의 역할과 교육 제도사의 진행과정을 충실하게 접근함으로써 교육문제에 깊이 천착할 수 있다. 또한 이 교과목에 나타난 교육의 역사적 사실은 미래를 비추는 거울로써 아무리 먼 과거의 교육도 미래는 여는 교육의 초석이 될 수 있다는 측면에서 심층적인 이해를 요청하게 된다. 따라서 이 교과목은 교육의 제도와 그 시대적 배경을 가지고 교육을 깊이 있게 탐구했던 사상가를 이해하기 위해서 인류문화의 시원인 고대 그리스로마부터 시작된 서양교육사와 한국교육사를 제도사와 사상가로 구분해서 공부하게 될 것이다.
유아놀이에 관한 기본이론과 유아을 위한 놀이활동을 소개하고 인지하도록 하여, 유아교육과 놀이와의 관계에 관한 전반적인 특성을 파악하도록 한다. 또한, 유아 교육을 전공하는 예비 교사를 위해 영유아의 발달 수준과 차이를 고려한 내용으로 영유아 놀이지도에 대한 기초 이론과 실제를 이해하는데 목표를 둔다.
예비교사로서의 자존감을 가지고 좋은 교사로서의 성장할 수 있는 기초적 토대를 형성하는 것이 바로 교사론의 목적으로 볼 수 있다. - 교사라는 직업으로서 가르치는 일에 대해 이해한다. - 유아교사의 특성과 교사가 되는 길에 대해 안다. - 유아교사에게 요구되는 돌봄(Care)와 교육(Education)의 특성을 이해한다. - 전문직으로서 유아교사의 특성을 알고 준비한다.
건강교육의 의의, 영유아를 위한 건강/안전 교육과정, 아동발달단계별 성장과 발달, 건강한 환경 조성하기, 아동과 교직원의 건강 예방관리, 식품영양과 건강, 영유아기 질병의 이해와 간호, 스트레스와 건강, 아동학대와 건강 등을 다룰 것이다.
1. 학교현장실습의 목표와 방향에 대한 이해를 돕는다. 2. 학교현장실습에 필요한 내용과 방법을 개괄적으로 살펴보고 실습일지 작성방법을 알 수 있다. 3. 예비유아교사로서 기본적으로 갖추어야 할 자세와 태도등을 안다. 4. 유아와 상호작용 방법, 문제해결, 교수-학습 방법 등을 알고 실제 교육실습 현장에 적용해 본다 5. 실습결과를 평가해 본다.
아동동작
교육과정에서 이루어지는 동작교육의 의의, 교육내용 지도기술 및 전략을 이론 강의를 통해 이해하고, 아동에게 적절한 동작활동의 교수방법 및 지도기술을 경험하고 공유한다.
1) 유아문학교육에 대한 이론적 지식을 형성한다. 2) 다양한 그림책을 접하고, 그림책을 분석하는 능력을 기른다. 3) 다양한 매체를 제작하여 문학교육을 지도할 수 있는 능력을 기른다.
유아과학지도
유아과학교육은 예비교사들로 하여금 과학적 인식을 새롭게 하여 과학 활동을 즐기고, 현장에서 효과적으로 진행할 수 는 방법을 배워 실제 교사와 유아가 모두 과학을 즐겨 유아들이 어린과학자로 성장할 수 있도록 돕는다.
유아기에 발생할 수 있는 다양한 위험상황에 대처할 수 있는 능력을 기르고, 국가수준의 교육과정에 제시된 영유아 안전교육의 내용과 주요법령을 이해하여 현장에 영유아 안전교육을 적절히 적용하도록 한다.
일반유아교육 현장, 즉 통합교육 현장에서 장애 영？유아와 일반 영？유아가 물리/환경적 통합뿐만 아니라, 교수활동적, 사회적 통합을 실현하기 위해 일반유아교사로서 필요한 자질과 태도를 기르고, 장애영유아의 개별적 요구를 고려한 교육적 지원 및 구체적 전략에 대해 이해하고 실제로 적용해 본다.
좀 더 구체적인 내용으로는 먼저, 교육과정의 개념, 교육과정의 역사적 기초, 철학적 기초, 사회/심리적 기초를 중심으로 교육과정에 관련된 배경을 살펴본다. 다음으로 교육과정을 개발하는 과정에 따라 요구사정의 절차와 방법, 교육과정 목적/목표의 설정, 교육과정 내용 선정과 조직, 교수-학습의 의미와 수업전략에 관련된 이론적 배경에 대하여 살펴본다. 아울러 우리나라 교육과정의 변천과정을 교과중심 교육과정, 경험중심 교육과정, 학문중심 교육과정, 인간중심 교육과정, 수준별 교육과정과 더불어 어떻게 발전되어 왔는지 그 과정에 대하여 학습한다.
교육심리학이 인간의 심리를 이해하고 연구하는 학문임을 알고, 교육심리학에서 다루는 주요 개념 (인지발달, 사회성 발달, 도덕성 발달, 지능, 창의성)을 학습하고, 주요 이론 (행동주의, 인지주의, 동기 )에 대해 학습하게 됩니다. 궁극적으로 교육환경에서 발생하는 학습자의 심리적 특성을 구체적인 사례속에서 발생되는 문제를 발견하고 토론하며, 해결하는 역량을 향상시키도록 하는 데 본 과목의 목표가 있습니다.
장애위험을 가지거나 장애를 가진 영？유아의 정의 및 범주, 특성, 요구, 지원방안 등에 대한 기본적 지식을 습득하고 더불어 통합의 의미, 준비요소, 그리고 일반교사로서의 역할과 협력의 필요성을 잘 이해할 수 있다. 이를 통해 통합교육현장에서 일반교사로서 장애 영？유아와 가족을 위해 제공해 줄 수 있는 지원방안과 서비스에 대해 고민해 본다.
예비교사로서 영유아의 발달적 특성과 교수-학습 원리를 알고, 우리나라의 국가수준 교육과정을 중심으로 교수-학습 과정을 탐색하며, 현장에서 직접 실시하게 되는 교수-학습의 실행-운영-평가에 대한 이해를 통해 실제 현장에서 적용할 수 있는 능력을 기르도록 한다.
영유아 보육프로그램 개발과평가
영유아 프로그램의 이론적 기초 및 프로그램의 개발과 운영에 대한 전반적인 지식을 습득한 후, 실질적으로 운영되고 있는 다양한 프로그램을 이해하고 비교 분석해 봄으로써, 자신만의 영유아프로그램을 개발하고 평가할 수 있는 자질을 함양한다.
유아교과 논리및논술
본 강의에서는 미래사회의 주역이 되는 어린 유아들을 가르치는 유아교사가 스스로 보다 창의적이며 논리적으로 사고표현을 할 수 있도록 훈련하며, 더불어 유아들의 창의적이고 논리적인 사고를 위한 다양한 교수-학습 방법을 탐구한다.
유아수학교육에 관한 이론적 탐구를 통해 유아수학내용을 습득하고 이를 바탕으로 교구 및 활동을 고안하여 유아에게 직접 적용해 봄으로서 이론과 실제간에 연결지어 교사의 실천적 능력을 함양하는데 도움을 주기 위한 교과이다.
1. 예비유아교사로서 알아야할 내용을 중심으로 유아교육기관의 운영관리에 대한 기초 지식으로 구성되어 있다. 2. 유아교육기관 운영의 실제와 학급운영 등의 내용을 구체적으로 제시하고 있다.
유아교육과정에 대한 기초적인 이론 및 교육과정을 계획하는데 핵심적인 지식을 제공하는 교과이다. 유아교육과정에 대한 이론적 탐색을 통해 영유아에게 적합하며 유아교육현장에서 실천할 수 있는 통합교육과정을 구성해 볼 수 있는 실천적 지식 함양이 궁극적 목적이다.
현대사회의 변화에 따라 좋은 ‘부모됨’의 역할은 어려움이 가중되고 있다. 이는 '부모됨‘을 경험하지 못한 영유아교육기관 교사들의 역할에서도 어려움으로 나타나고 있다. 사회변화에 따른 부모 역할로부터 출발하여, 부모역할의 이해, 발달 장애와 부모역할, 다양한 가족과 부모역할, 부모교육의 이론, 부모교육 프로그램, 부모교육의 운영에 대하여 알아볼 것이다.
1. 유아교육학과 학생이 그동안 학습한 유아교육 이론과 실제를 유아들을 대상으로 유치원에서 교육 봉사할 수 있도록 한다. 2. 교육봉사 활동을 통해 유아교육 현장에 대한 이해를 돕는다. 3. 교육봉사 활동을 함으로써 예비유아교사로써의 자질을 함양한다
다양한 교육 방법에 대한 이론과 실습을 바탕으로, 실제 교육현장에 활용할 수 있는 체제적 교수-학습 설계를 실행하도록 하는 데 그 목표가 있습니다. 교육공학이란 무엇이고, 교육공학의 기저이론을 통해 효과적인 학습 방법에 대해 탐구하며, 교육 방법 및 매체의 종류에 대해 학습할 수 있습니다. 또한, 현장에서 바로 활용할 수 있는 실질적인 수업 설계를 실습할 수 있습니다.
학교폭력 예방및 학생의이해
예비유아교사로서 학교폭력의 성격을 이해하고 관련 법령을 바르게 적용할 수 있도록 하며, 학교 폭력을 사전에 예방할 수 있는 방법에 대해 이해할 수 있다. 또한 학교폭력의 이해 및 예방교육, 학교폭력 예방 및 사안 처리 기구, 학교폭력 사안 처리 관련 법령, 사례 등을 통해 학교현장에서 학교폭력예방교육을 적용할 수 있도록 한다.
학습자들은 평가의 대상에 따른 다양한 평가 유형과 모델을 접하고, 인지적, 정의적 특성의 평가, 수행 평가의 개념에 대해 설명할 수 있으며, 검사도구의 양호도를 확인할 수 있는 타당도, 신뢰도, 객관도를 구분할 수 있습니다. 마지막으로 교육평가의 적용에 해당하는 표준화 검사에 대해 이해하고, 문항 제작과 분석 기법, 평가의 결과 보고를 실제 실습을 통해 수행할 수 있도록 하는데 강좌의 목표가 있습니다.
아동관찰및 행동연구
좋은 교사가 되기 위해서는 바람직한 교육환경, 교사의 수업, 유아의 행동을 정확하게 파악할 수 있는 좋은 눈이 필요하다. 이를 위해서 유아교육현장에서 무엇을 어떻게 관찰할 것인가에 대한 관찰 이론과 실제 방법을 습득해야 한다. 따라서 본 교과는 유아교사로서 유아와 유아교육현장을 이해하는 창으로서 관찰 방법을 습득함으로서 교육 전반을 평가할 수 있는 능력을 함양하는데 도움을 주는 교과이다.
유아교과교재 연구및지도법
영유아교육에서 교재, 교구의 중요성을 인식하고, 영유아의 개별 발달적 적합성을 고려하여 생활주제에 적절한 학습활동을 위한 유형별 교재 교구의 제작 및 활용방법을 익혀 현장에 적용할 수 있도록 함을 목표로 한다.
아동복지의 이념, 정의와 의의, 현대 아동복지실천의 기초 이론, 아동복지의 변천과정, 아동권리의 의미와 필요성, 아동기의 발달특성 및 발달과업, 아동복지사업의 기본전제와 원칙 등을 학습할 것이며, 아동복지의 실천 방법 및 정책, 제도, 아동복지정책, 관련 법률, 아동복지행정 및 서비스전달체제 등을 고찰할 것이다. 이 강좌를 통하여 아동복지에 대한 이해를 증진하고, 영유아 교육 실천의 현장에서 정확한 현실 진단 및 개선방안을 찾아보는 데 목적을 둔다.
아동 생활지도
현장교사가 준비해야할 자질 중 하나로서 교실에서 유아들을 적절히 생활지도하기 위해 필요한 전반적 지식과 이론적 배경 및 실제적 기술들을 습득하고자 한다. 특히, 문제행동을 보이는 유아의 생활지도를 집중적으로 다룸으로써, 예비교사로서 일반적인 생활지도뿐만 아니라 특별한 요구를 지닌 아동에 대한 개별적이고 집중적인 생활지도를 통해 예방 및 문제해결 할 수 있는 자질을 함양하고자 한다.
현대사회의 특성을 알아보는 것으로부터 출발하여, 정신건강 및 건전한 성격의 특성, 일생을 통한 적응, 대인관계, 사랑과 결혼, 스트레스 등을 다룸으로써, 우리의 생활환경을 정신건강의 측면에서 파악하고, 이를 최적의 상태로 이루기 위한 방안들을 다루는 데 초점을 맞춘다.
유아의 발달특성에 적절하게 각 교과를 통합적으로 구성하여 교육할 수 있도록 함으로써 하루 일과를 통해 일상생활과 교육활동이 이루어지도록 한다. - 교과교육의 이론적 기초를 알고 분절되지 않은 교육활동을 구성할 수 있다. - 유아의 발달 특성을 알고 이해하며, 그에 적절한 각 과목의 접근 방법 및 지도방법을 익힌다. - 예비교사들이 각 과목의 역사 및 동향, 목적 및 목표, 교육의 내용, 교수-학습 방법, 평가에 대해 이해하고 실제 교육현장에서 실행할 수 있도록 한다.


정재홍 콘텐트제작에디터·논설위원 #1. 중국 최대 온라인 보험사 중안보험은 혈당에 따라 보험료를 조절하는 탕샤오베이(糖小貝)라는 보험 상품을 판다. 고객이 보험에 가입하면 스마트폰처럼 생긴 혈당측정기로 혈당을 측정해 중국판 카카오톡 위챗으로 검사 결과를 공유한다. 혈당에 이상이 생기면 즉각 병원에 알리고 의사는 원격 진료해 처방한다. 운동과 식사 조절로 ... 중앙일보 | 2019.01.28
문 대통령 “데이터 고속도로 구축” 내년 1조원 푼다 유료
김부겸 행정안전부 장관이 31일 경기도 판교 스타트업캠퍼스에서 열린 데이터경제 활성화 규제혁신 현장 방문 행사에서 개인정보 및 클라우드 규제 개선 방안에 대해 설명하고 있다. [연합뉴스] 정부가 내년 1조원을 투입해 데이터에 대한 각종 규제를 완화하는 등 데이터경제를 본격적으로 활성화한다. 의료기기 인허가 규제, 인터넷은행 활성화를 위한 제한적 은산분리 ... 중앙SUNDAY | 2018.09.01


황교안 전 국무총리가 자유한국당 입당 의사를 밝혔다. 보수 진영의 대권잠룡인 황 전 총리가 중앙 정치무대에 데뷔하면서 2월27일 예정된 한국당 전당대회 구도가 요동치고 있다. 유력 주자의 등장에 다른 당권주자들도 지도체제나 전대 룰을 놓고 치열한 신경전을 예고하고 있다.
‘최대 변수’ 황교안의 등장
김용태 한국당 사무총장은 1월11일 국회 출입기자들에게 보낸 문자메시지를 통해 “오늘 (김병준 비상대책위원장이) 황 전 총리와 만났고, 이 자리에서 황 전 총리가 입당의사를 밝혔다고 한다”며 “입당 시기는 당과 협의하겠다고 했다”고 전했다. 그는 “전대 출마 이야기는 이 자리에서 없었다”고 덧붙였다.
황 전 총리는 차기 대선후보 여론조사에서 보수진영 선두를 달리고 있는 대권 잠룡이다. 리얼미터가 오마이뉴스의 의뢰로 2018년 12월 24일과 26~28일에 걸쳐 전국 성인 2011명을 대상으로 실시한 여론조사에서 황 전 총리는 13.5%(전체 2위)로, 보수 진영 내에서 가장 높은 지지율을 얻었다.
지금까지 중앙 정치와 거리를 유지하던 황 전 총리가 입당을 예고한 것은 한국당 전당대회와 무관치 않다는 게 정치권의 분석이다. 한국당이 전당대회 준비에 속도를 내면서 황 전 총리의 결심을 앞당겼을 것이란 관측이다. 황 전 총리는 2016년 12월 박근혜 전 대통령 탄핵소추안이 가결된 이후 대통령 권한대행을 맡았다. 지난 대선 당시 한국당 유력 후보로 거론됐지만, 출마하지 않았다.
황교안 전 국무총리가 최근 자유한국당 입당 의사를 밝혔다. 사진은 황 전 총리가 2018년 9월 ‘황교안의 답’ 출판기념회에서 책을 소개하는 모습 ⓒ연합뉴스
前 총리 vs 前 시장 vs 前 도지사 구도
한국당 전당대회 일정이 확정되면서 본격적인 당권 경쟁의 막이 오르고 있다. 황 전 총리가 한국당에 입당해 당 대표에 출마하면 친박(親朴)계 표심을 휘어잡으며 당권 경쟁 구도는 크게 변화할 것으로 전망된다. 황 전 총리의 등판이 확정될 경우, 박근혜 정부 마지막 국무총리를 지낸 황 전 총리를 중심으로 친박계와 TK(대구·경북), 전통 보수 지지층이 결집하며 전대 판도를 뒤흔들 초특급 변수로 부상할 것이란 전망이 많다.
당권에 도전하는 다른 주자들도 분주해지고 있다. 인지도와 당내 역학구도상 오세훈 전 서울시장과 홍준표 자유한국당 전 대표가 일단 주목을 끈다. 오 전 시장은 최근 국회의원회관을 돌며 당 소속 의원들과 만났고, 신년교례회 등에 참석하며 접촉면을 넓히고 있다. 1월 초 대구에 이어 경기도당 신년인사회에도 모습을 나타내 기초단체장·지방의원·당원에게 눈도장을 찍었다. 홍 전 대표는 온라인에서 기반을 다지는 모양새다. 1월13일 현재 구독자 23만 명을 돌파한 유튜브채널 ‘TV홍카콜라’를 적극 활용해 목소리를 내고 있다. 이밖에도 심재철·정우택·주호영·김진태 의원, 김태호 전 경남지사 등이 거론된다.
현재 당 안팎에선 10여 명의 후보가 거론된다. 한국당 관계자는 “비상대책위원회에서 전대 일정과 지도체제 등을 결정하면, 1월20일을 전후로 출마 선언이 이어질 것”이라고 내다봤다.
당권주자 명운 건 ‘룰의 전쟁’
후보군 못지않게 관심을 끄는 건 지도체제다. 당 대표 선거 자체는 물론 내년 총선 공천에도 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 단일지도체제는 전당대회에서 당 대표와 최고위원을 따로 선출하기 때문에 당 대표에게 많은 권한이 집중된다. 반면 당 대표 경선에서 차점자들에게 최고위원 자격을 부여해 합의 체제로 운영하는 것을 집단지도체제라 한다. 한국당은 집단지도체제 하에 치러진 2016년 총선에서 참패하면서 당 대표와 최고위원을 따로 선출해 단일지도체제를 유지해 왔다.
최근 소속 의원들을 상대로 설문조사를 한 결과 집단지도체제에 대한 선호가 더 높았다. 이에 김진태 의원 등은 당내 여론을 따르겠다며 사실상 집단지도체제를 희망했다. 반면 오 전 시장과 정우택 의원, 김태호 전 지사 등은 차기 총선을 이끌 새로운 당 대표에게 권한을 집중해줘야 한다며 단일지도체제를 선호한다.
당원투표와 여론조사 반영비율도 복병이다. 현행 당헌·당규는 당원투표 70%, 일반국민 여론조사 30% 방식을 적용하고 있다. 이에 대해 현행 유지, 여론조사 비율 상향, 여론조사 비율 하향 등 3가지 방안을 놓고 논의가 이뤄져 왔다. 지금까지는 현행 유지에 무게가 실리고 있다. 여론조사 비율은 지도체제와 함께 조만간 결정될 예정이다.


1999년 출시된 넥슨 게임 일랜시아는 올해로 20주년을 맞았다. 운영진이 없어 각종 매크로와 핵이 난무하지만 아직 꽤 많은 유저들이 게임에 남겨져있다. 그들은 왜 일랜시아를 떠나지 못하는 걸까?
나는 유저들이 운영진 없는 일랜시아에 남아있는 이유를 통해 무기력한 20, 30대가 위태롭게 자리 잡은 현시대와 마주하고자 한다.
박윤진 감독은 MMORPG(대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임) ‘일랜시아’에서 ‘내언니전지현’이라는 이름으로 활동 중인 고인물이다. ‘고인물’이란 어떤 인기가 없는 게임을 마스터한 고수로서 그 게임을 지속하는 이들을 지칭하는 은어다. 1999년 화려하게 막을 올렸던 일랜시아의 인기가 시들해지자, 제작회사 넥슨의 운영진은 일랜시아를 버려두고 10년째 업데이트를 안 하고 있으며 고객 질문에도 반응이 없다. 그런데 유저들은 왜 버려진 게임 일랜시아에 머물고 있는가? 흥미롭게도 이 질문은 중독을 향한 것이 아니다. 일랜시아를 나갈 생각이 없는 한 고인물이 자기가 거주하는 가상세계의 성격과 그 게임을 지속하는 자신을 이해하기 위한 길에 나선다.
일랜시아의 20년을 이해하기 위해 감독이 내세우는 첫 키워드는 IMF다. 외환위기 2년 뒤에 시작된 일랜시아는 어쩐지 한국사회의 모습과 느슨하게 연결된 것 같다. 일랜시아는 IMF 이후 신자유주의 시대 키드들이 마주하는 부조리한 시스템이기도 하고, 그 키드들이 살아가는 사회이기도 하다. 자막은 이 유비적 가상세계를 블랙코미디로 이끈다. ‘높은 자유도’를 표방했던 일랜시아에는 다양한 변칙적인 활동이 존재한다. 렉스왕이라는 캐릭터는 “연어초밥을 먹고 싶어서 일을 제대로 하지 못한다.” 운영진이 자취를 감추고 보안이 허술해지자 불법 행위가 유행하면서 빈부격차가 발생했지만, 이 구조를 바꿀 수 있거나 바꾸겠다는 활동은 보이지 않은 채 격차는 그 사회에 안착한다. 높은 자유도를 누릴 다양한 방법 대신 캐릭터의 능력을 강하게 키우는 루트만이 퍼져 나가고, 대다수가 이 획일적인 길을 따르면서 어느덧 “아무도 왕에게 연어초밥을 가져다주지 않는다.” 그러나 저항 없는 사회란 없었던 것처럼 이 버려진 가상세계에도 루트를 따르지 않고 제멋대로인 이들은 있다. 또 내언니전지현이 마스터로 있는 길드 구성원들은 자신을 포함해 부조리에 적응해 무기력해진 유저의 모습을 비판하거나 자조하지만, 다른 한편 그 세계에서 ‘존버’하며 추억을 쌓고 일상을 누린다. 일랜시아라는 공적 기관의 보호가 없는 나라는 경쟁, 획일화된 능력, 도박, 빈부 격차, 관성적인 부패 등등이 성행하는 불합리한 곳이지만, 이 버려진 나라의 주민들은 높은 자유도가 부여하는 틈새를 타고 자생적인 삶을 꾸려간다. 이 애증의 광경에는 혁명을 꿈꾸거나 세상이 바뀔 거라는 믿음은 없지만 불공정함에 불끈 일어나기도 하고 ‘소확행’을 지키려고 애쓰는 21세기 감수성이 엿보인다.
그런데 특정 게임과 한국 사회와의 은근한 유비는 청년의 심정과 불안을 공유하는 방향으로 짙어진다. 사회와 자기의 처지에 대한 자조적인 진단은 서로를 위로하는 길드원의 교류로, 나아가 애증의 내 나라 일랜시아를 지키기 위한 움직임으로 이어진다. 권력을 가진 운영진의 과도한 개입을 되레 우려하는 유저들이 다소 두서없이 자생적으로 생산해가는 비판과 적응과 자조와 저항의 지형이 재미난다. 일랜시아는 신자유주의가 펼쳐놓은 막장 드라마를 배경으로 다양한 힘이 경합하는 문화 훈련의 장이라고 해야 할 것 같다.


앞에서 이미 소개했던 목구조의 유형 가운데에서 북아메리카에서 가장 광범위하게 사용되고 있고, 우리 나라에서도 최근에 수요가 증가하고 있는 경골 목구조의 단구조 공법에 대해서 알아보기로 한다.
경골 목구조의 원리
건물에 가해지는 모든 하중(적재하중, 고정하중, 풍하중 등)을 규격목재를 사용하여 만든 벽체틀이 지지하도록 하고, 그 위에 덮개판(sheathing)을 부착해서 격막벽(diaphragm wall)을 만들면 벽체가 구조적으로 높은 강도와 안전성을 갖게 된다. 이 격막벽은 수직하중을 지지할 뿐만 아니라 수평으로 가해지는 풍하중을 격막바닥에 의해서 칸막이 벽이나 끝 벽으로 전달하게 하는 역할을 한다.
경골 목구조에는 단구조(plaftform construction)공법과 벌룬구조(balloon construction)공법이 있지만 오늘날에는 대부분의 경골 목구조에 단구조 공법을 사용하고 있다. 그 원리는 각 층의 바닥 구조체를 외벽 선까지 연장하여 시공하고 그 바닥 구조체가 작업대 역할을 하도록 하며, 그 위에 외벽체와 내부 칸막이 벽을 세워서 한 층이 구성되도록 하는 것이다. 현장에서 벽체를 시공하는 경우에는 바닥(단) 위에서 구조체를 조립하여 일으켜 세울 수 있기 때문에 시공이 간편하다. 조립식 공법을 사용하는 경우에도 구조체를 운반하기 쉽고, 조립이 용이하도록 적절한 크기의 여러 조각으로 제작해서 크레인과 같은 특수장비가 없이도 조립이 가능하다.


올해도 작년과 마찬가지로 자칭타칭 천재들이 우글구글한 한국인 가운데 노벨상 수상자가 없으니 답답하다. 모 신문이 한국의 유명대 교수에게 왜 일본은 노벨상 수상자가 많은지에 대해 물었더니 대답이 흥미롭다. "일본 사람들은 장인정신이 강하기 때문이다." 우리는 매년 기능올림픽에서 금메달을 휩쓰는데 우리에게는 장인정신이 없다는 말인가. 또 장인정신이 강한 독일 오스트리아 체코 폴란드 헝가리인들이 왜 노벨상을 못 받는지 설명이 안 된다. 그리고 이상한 현상은 서울에서 일어나고 있다. 대학들이 노벨 수상자들을 초빙해 '전시회' 비슷한 이벤트까지 하고 있는 사실은 다른 곳에서 볼 수 없는 현상이다.


어제 후쿠시마 현민 보고대회에서 후쿠시마 시내 방사능 오염도가 높다는 얘기를 강조해 들었던 터라 더 걱정되기도 했다. 도쿄에서 신간센으로 1시간 반을 달려 후쿠시마에 도착했다. 역에 도착하니 ‘파이팅! 후쿠시마’라고 적힌 입간판이 제일 먼저 눈에 띈다. 입간판엔 여행객들의 응원메시지가 가득하다. 역사를 나오는데 일행중에 방사능 계측기를 가진 이가 있어 실시간으로 방사능 수치가 올라가는 것을 보여주었다. 역광장에 나가니 123nsv, 0.12마이크로시버트다.
방사능계측기에 함께 참가한 아시아 각국의 활동가들 관심이 집중되었다. 모든 카메라가 순식간에 변해가는 방사능 수치를 촬영했다. 그러나 우리들의 긴장감과는 다르게 후쿠시마 시내는 평온해 보일만큼 조용했다. 역광장에는 비가 부슬부슬 내리는데도 젊은이들의 노래공연이 이어지고 있었고 역광장엔 손님을 기다리는 택시들이 서 있었다. 비 탓인지 오가는 행인도 적었지만 거리를 오가는 후쿠시마 현민들의 표정은 그저 인구적은 소도시처럼 평안해보였다. 거리에는 세일을 알리는 광고판만 눈에 띌 뿐 핵사고로 인한 피해를 호소하는 광고물이나 사람들을 선동하는 작은 벽보조차 눈에 띄지 않는다. 하긴, 사고가 일어난 지 벌써 5개월이 다 되어 가는데 그곳에서 삶을 사는 사람들에게 지금은 그저 일상일수도 있겠다.
오늘은 후쿠시마 현민 집회가 있는 날이다. 길을 건너자 집회를 안내하는 사람이 보였다. 우리나라에서 집회가 있을 때의 풍경과 그리 다르지 않다. 구호가 적힌 조끼를 입은 사람들이 서명을 받고 유인물을 배포하며 집회를 알리고 있었다. 한 블럭을 걸어 도착한 집회 장소엔 사람들이 가득했다.
참가단체별로, 동네별로 현수막과 만장, 온갖 구호가 적인 깃발을 들고 작은 광장을 사람들은 가득 메우고 있었다. 구호가 적인 모자를 쓴 할머니도 몇분 눈에 띄고, 어떤 참가자들은 아이의 사진을 넣어 후쿠시마 아이들을 지켜달라는 구호가 적힌 부채를 들고 있었다. 광장 바닥엔 동네이름이 적힌 흰 종이가 젖지 않도록 비닐에 쌓여 나란히 놓여 있었다. 노란 조끼를 입은 아저씨와 할머니, 할아버지들이 흰 종이를 기준으로 서 있었다. 사회자는 약 2,700여명이 참여했다고 설명했다. 문화공연을 시작으로 후쿠시마 현민 집회가 시작되었다.
NHK를 비롯한 방송국, 신문, 외신기자들이 이 집회를 열심히 취재했다. 반핵아시아포럼 참가자들도 자국에 이 소식을 알리기 위해 연신 카메라 셔터를 눌러댔다. 1부 문화공연이 끝나고 이어진 집회에서는 각계의 발언이 이어졌다. 가족과 함께 피난한 공무원, 20대의 젊은 교사, 중학생딸을 둔 엄마와 같은 지역주민들과 고향을 잃고 피난생활을 하는 피난민등 발언자들은 한 목소리로 아이들을 위해, 미래를 위해, 제대로 된 안전대책을 세워줄 것과 후쿠시마부터 핵없는 깨끗하고 안전한 지역을 만들 것을 집회 참가자들에게 호소했다.
우리들은 한국의 상황이 적힌 일본어 유인물을 배포하고 응원과 연대의 메시지를 담은 플랭카드도 펼쳤다. 비가 오락가락 내리는 가운데 행진이 시작되었다. 이 비는 후쿠시마의 비다. 방사능이 흠뻑 포함되었을 것이다. 비가 내리는 날 대기중 방사능이 비에 씻겨 지상의 방사능 농도가 몇배나 높아졌다는 얘기를 지난 4월 방한한 반 히데유키씨로부터 들은 기억이 났다. 하지만 어쩌랴. 우리는 다만 대여섯 시간을 여기 후쿠시마에 있을 뿐이지만 이곳의 주민들은 지난 5개월을 살아왔고 앞으로도 평생을 여기서 살아야 한다.
행진은 약 30분간 후쿠시마 시내를 한 바퀴 도는 것으로 끝났다. 마을별로 플랭카드를 들고 질서있게 진행되었다. 집회안내자가 구호를 제창하고, 사람들에게 동참을 호소했다. 후쿠시마 아이들을 지키자. 핵발전소 없는 후쿠시마를 만들자 라는 것이 주된 구호였다. 어린 아이를 데리고 집회에 참가한 가족이 눈에 띄었다. 아이도 부모도 흰 마스크를 쓰고 손으로 쓴 피켓을 들고 거리에 서 있었다. 방학을 맞아 많은 후쿠시마 아이들이 일시적으로 연고를 찾아 피난을 했고 그렇지 않은 아이들도 비가 오니 밖에 나오지 않아 인구 200만의 도시 후쿠시마에서 내가 만난 어린 아이는 그 아이가 유일했다. 어제 후쿠시마 현민 설명회에서 아이들을 방사능으로 부터 지키는 후쿠시마네트워크의 대표가 한 말이 생각났다.
학교급식센터에서 사고가 난 직후 원산지를 묻는 질문에 후쿠시마산이 아닙니다 라고 답하던 것이 요즘에는 ‘잘 모르겠습니다’ 라고 말한다고 했다. 사고 후 후쿠시마 산 신선식품이 동네 수퍼에서 자취를 감추었으나 요즘 들어 다시 슬그머니 판매가 되고 있다 한다. 후쿠시마를 돕자는 움직임으로 다른 지역에서도 유통되고는 있지만 소비자들에게 외면받고 있어 후쿠시마에서 싼값에 학교급식에서 사용되거나 가난한 소비자에게 팔리고 있는 것이 아닌가하는 의심을 하고 있었다. 그래도 팔리니까 상점에선 진열하는 거겠지. 같은 지역에서 사는 이웃주민이지만 경제적인 여유가 있는 사람들은 피난하거나 방사능 오염이 덜한 관서지방에서 온 식품을 소비하며 피폭량을 줄이기 위해 자구책을 찾고 있는데 형편이 안 되는 사람들은 피난할 수도, 안전한 식품을 찾아 소비할 수도 없다며 목소리를 높였었다.
집회에 참석한, 어린아이가 안전하고 안심할 수 있는 후쿠시마를 만들자고 호소하는 이 젊은 부부도 아이가 위험하다는 것을 느끼면서도 피난할 수 없었으니 그 타는 속이 어땠으랴. 그 애끓는 마음이 그들이 들고 있는 손피켓에서 느껴졌다.
행진을 하는 동안 10대의 아이들이 자전거를 타고 지나갔다. 웃고 떠들며 친구들과 장난치는 그 어린 학생들은 앞으로 닥치게 될 그들의 어려운 미래를 짐작하고 있을까?


나는 우연, 인연, 만남, 전생, 윤회라는 단어를 좋아한다. 사람들과 맺어지는 인간관계가 막연한 우연에 의해서 생기는 일이 아니라고 생각하기 때문이다. 불교에서는 어떤 사람과 옷깃만 스쳐도 전생에 몇 겁의 인연이 있어서 현세에서 만나게 되는 것이라고 한다. 산스크리트어(고대 인도어)에서는 인간을 ‘둘라밤’이라고 하는데 둘라밤은 얻기 힘든 기회라는 뜻이다. 생물체가 인간으로 환생하려면 8천4백만 번의 윤회를 거듭해야 하므로 인간으로 태어난다는 자체가 참으로 소중한 기회라는 의미를 담고 있다. 나는 불교 신자도 아니고 인생을 철학적으로 심각하게 논하는 것을 즐기지는 않는다. 다만 내가 좋아하는 작가들의 책을 읽으며 공감하는 부분이 있어서 나름대로 깊이 생각을 해보는 것이다.
독일의 유명한 작가인 헤르만 헤세는 “대체 어디를 걷고 있는가? 그곳이 다른 누군가의 길은 아닌가? 그렇기에 걷기 힘들다고 느낄 수도 있다. 이제 자신만의 길을 걸어라. 그러면 멀리까지 갈 수 있다”라고 말했다. 내가 가야 하는 길의 방향을 찾고 올바른 만남이 아니라면 매듭을 끊어버리는 용기가 필요하다. 자신에게 맞지 않는 남의 길을 동반이라는 이름으로 포장해서도 안 될 것이다. 사람과 사람 사이에는 우연처럼 보이는 인연의 끈으로 인해서 만남이 이루어진다고 생각한다. 남반부에서 살아가는 삼십여 년의 긴 시간 동안에 수많은 사람을 다양한 모습으로 만났다. 내가 한국에서 계속 살았더라면 결코 맺어질 수 없었을 인연들, 이제는 소중한 인생 체험으로 간직하며 여전히 그 길을 이어가고 있다. 만남에도 다양한 종류의 만남이 있다. 거기에는 우연, 인연, 헤어짐, 재회 같은 단어들이 실타래처럼 서로 얽히고 연결되어서 반복된다는 것도 깨달았다.
손수건 같은 인연에는 다른 사람의 땀과 눈물을 닦아주는 마음이 담겨 있고, 만들지 말았어야 했을 힘든 인연의 고리를 지우개처럼 지워버리는 만남도 있다. 한순간에 예쁘게 피어나서 기쁨을 느끼게 한 후에 땅에 떨어지는 꽃 같은 허망한 만남도 있음을 알게 되었다. 우리는 다른 사람의 얼굴에 흐르는 눈물과 땀을 닦아주는 손수건 같은 인연들을 만들어 가면서 살아야 하지 않을까. 마음에 품고 있는 사람이 소중하게 느껴지는 이유는 그 사람이 위대해서가 아니라 내 곁에 있기를 원하는 간절함 때문이다. 누군가와 얘기를 나눌 수 있고 내 얘기를 귀담아 들어주는 사람이 있다면 그것은 서로 간에 행복을 나누는 따사로운 가슴을 품고 있어서다. 나는 이런 만남과 인연들을 내 삶의 귀한 한 부분으로 오래오래 간직하며 좋은 결실이 있기를 바란다. 좋은 인연은 내 마음을 열리게 만들고 행복을 전해줘서 참 좋다.
지난 9월 말, 학교의 봄방학 기간에 말레이시아의 코타키나발루(Kota Kinabalu)라는 섬의 ‘라사 리아 리조트(Rasa Ria Resort)’에서 있었던 친지의 결혼식에 참석하고 왔다. 코타키나발루는 보르네오섬의 북부에 있는 말레이시아 사바 주(Sabha State)의 수도로서 KK라는 애칭으로 불린다. 바닷가에 있는 리조트에서 바라보는 해변과 자연의 조화는 이 세상에서 볼 수 있는 가장 신비로운 풍경이 아닐까 싶다. 붉은 노을이 하늘로 번지며 만들어 내는 장면은 차마 말이나 글로도 표현하기 어려울 만큼 아름다워서 내 영혼이 하늘로 날아오를 것만 같았다. 눈 앞에 펼쳐진 야자수 나무들과 갈색 짚으로 만든 파골라에는 하얀 커튼이 베일처럼 바닷바람에 흔들리며 신랑 신부를 기다리고 있었다. 내 생애에 처음으로 경험해보는 환상적인 멋진 결혼식을 지켜보면서 인연, 만남, 연결 고리라는 단어를 다시금 떠 올리게 했다.
신부와 신랑은 14년의 긴 만남을 이어 온 후에 결혼식을 올리게 되었다. 그 두 사람은 고등학교 학생이었던 십 대의 어린 나이에 서로에게 첫눈에 반해서 인연이 시작되었다. 그들은 공부를 끝내고, 30세의 어른이 되었으며 전문직 사회인이 되기까지 긴 시간을 서로에 대한 믿음과 배려, 사랑으로 지켜왔을 것이라 여겨진다. 첫사랑의 인연이 결혼으로 매듭을 지었으니 참으로 소중한 만남의 연결 고리가 아닐 수 없다.
결혼식 전날에 도착한 신랑 신부의 친척들과 인사를 나누며 나도 어느새 대가족의 일원이 되어있었다. 친척 간의 유대가 유난히 끈끈하다는 점은 알고 있었지만 200여명이 넘는 친지와 친구들이 결혼식에 참석하기 위해서 먼 곳으로부터 날아왔다. 그들은 사돈인 나를 친 가족처럼 대해 주었다. 사위의 동생들은 평소에도 나를 한국말로 “어머니”라고 부른다. 나는 그 호칭이 주는 친밀감 덕분에 아주 친한 가족관계로 지낸다. 그들과 만남은 큰 인연으로 맺어졌기 때문에 식구라는 말을 서슴없이 할 수가 있다. 딸의 시누이, 시동생이 아닌 내 자녀 같은 애정으로 그들을 끌어안는다.


홍콩의 반(反)중국 시위에 10대 청소년 2명이 잇달아 총상을 입으면서 다섯 달째로 접어든 홍콩 사태는 갈수록 격화되고 있다. 4일 밤 14세 소년이 경찰이 쏜 총에 다리를 맞아 병원으로 이송됐고, 앞서 1일엔 18세 고교 2학년생이 실탄에 가슴을 맞았다. 중고교생들은 집단 동맹휴업에 나서 격렬 시위를 주도하고 있다. 여기에 계엄령이나 다름없는 당국의 복면금지법 시행까지 맞물리면서 10대 젊은이들의 분노는 더욱 커져만 가고 있다.
▷홍콩 시위는 10, 20대 ‘앵그리 영맨’이 주축을 이루고 있다. 20대 초중반인 조슈아 웡 등 데모시스토당 지도부도 10대 때 ‘우산혁명’의 주역이었다. 1997년 홍콩 반환 이후 태어난 이들을 좌절케 하는 것은 미래에 대한 불안이다. 일국양제(一國兩制)가 사라지고 홍콩의 자유가 말살될 것이라는 공포가 이들을 거리로 내몰고 있다. 이들은 당국과 경찰, 기성세대를 모두 불신하면서 이른바 선봉대 역할을 맡아 방독면과 두건으로 무장하고 경찰과 맞서고 있다.
▷홍콩 당국의 강경 대응도 기름을 부었다. 당국이 4일 시위대의 마스크 착용을 전면 금지하는 복면금지법 시행을 발표한 뒤 시위는 급격히 과격성을 띠기 시작했다. 시위대는 10대 소년의 총탄 피격을 갚아야 할 ‘피의 빚’이라고 규정하고 그 배후 책임자로 중국을 지목하며 중국계 은행과 점포를 공격 대상으로 삼고 있다. 지하철인 MTR에 불을 질러 MTR 운행이 전면 중단되기도 했다. 시위대와 언쟁을 벌이던 본토 출신 중국인이 폭행당하는 일도 벌어졌다. 홍콩 시위는 ‘중국인 대 홍콩인’의 대결로 나타나고 있다.


21일 국회 본회의에서 김명수 대법원장 후보자 임명동의안이 가결되자 추미애(가운데) 대표 등 더불어민주당 의원들이 서로 껴안으며 기뻐하고 있다. 배우한 기자
김명수 대법원장 후보자의 임명동의안(인준안)은 마지막까지도 결과를 예측할 수 없는 팽팽한 긴장감 속에 21일 국회를 통과했다.
캐스팅보트를 쥔 국민의당이 끝까지 포커페이스를 유지하자 여야는 구속 수감 중인 배덕광 자유한국당 의원을 제외한 298명 의원 전원이 본회의에 참석해 극한의 표대결을 벌여야 했다.
박빙의 승부일 것이라는 예측과 달리 인준안은 가결정족수(150표)보다 10표 많은 160표로 비교적 여유 있게 본회의를 통과했다. 이탈표가 없다고 가정할 때, 더불어민주당(121석)과 정의당(6석), 새민중정당(2석), 여당 소속이던 정세균 국회의장까지 합치면 여당이 확보한 찬성표는 130표였다. 그러나 실제 찬성은 이보다 30표가 더 나왔다.
하태경 바른정당 의원이 반대 표결 당론에도 찬성하겠다고 공개 선언했으므로 국민의당 소속 의원 40명 중 최대 29명이 가결에 힘을 보태줬다는 계산이 나온다. 또 기권 1표, 무효 3표가 나온 만큼 국민의당 의원 가운데 적어도 25명은 찬성했을 공산이 크다.
본회의 직전까지 민주당은 국민의당 잡기에 안간힘을 썼다. 추미애 대표는 이날 오전 국회 내 국민의당 원내대표실로 예고 없이 찾아가 김동철 원내대표를 기다렸다가 만나 인준 협조를 호소했다. 앞서 안철수 대표도 깜짝 방문했으나 안 대표가 이미 국회를 떠난 뒤여서 만남은 불발됐다. 김이수 헌법재판소장 후보자 인준안이 불과 2표 차로 부결된 경험이 있는 만큼 의원을 겸직하고 있는 김부겸(행정안전부) 김현미(국토교통부) 도종환(문화체육관광부) 김영춘(해양수산부) 장관도 본회의장 자리를 지켰다. 전병헌 청와대 정무수석은 이날 국회를 찾아 당 원내대표실에서 본회의 상황을 지켜봤다.
우원식(왼쪽) 더불어민주당 원내대표가 21일 국회 본회의에서 김명수 대법원장 후보자 임명동의안 표결에 앞서 초조한 표정으로 의원들을 지켜보고 있다. 옆에서 추미애 대표도 굳은 얼굴로 본회의장에 들어서고 있다. 뉴시스
1야당인 자유한국당은 철저하게 내부 표 단속을 했다. 원내지도부는 김명수 후보자와 같은 부산고 출신 의원들에게까지 개별적으로 반대 의사를 확인한 것으로 전해졌다. 국회 인준을 앞두고 여야를 막론하고 부산고 동문들이 총동원돼 인준안 협조 설득작업이 이뤄졌기 때문이다. 한국당에서는 김정훈ㆍ윤상직 의원이 부산고 출신이다. 한 의원은 “원내지도부가 두 의원에게도 의사를 확인해 모두 당의 뜻에 따르겠다는 답변을 들은 것으로 안다”고 말했다.
국민의당은 이날 오전 의원총회를 열어 자유투표나 당론권고냐를 놓고 논의 했으나 결론을 내리지 못했다. 이 때문에 투표함을 열기까지는 결과를 예측하기 힘들었다. 다만 김동철 원내대표가 의총 직후 기자들에게 “찬반 입장을 파악해본 결과 내부적으로 반대의견보다는 찬성의견이 다소 많다는 점이 확인됐다”고 언급해 사실상 찬성 쪽의 권고적 당론을 암시한 것이라는 해석도 나왔다.


6월 모의평가는 끝났지만 수험생이 할 일은 끝나지 않았다. 6월 모의평가에서 나타난 자신의 취약 영역을 파악하고 이를 보완, 실제 수능에서 성적을 끌어올릴 수 있도록 학습 계획을 세워야 한다. 성적 향상의 발판은 오답 분석에서 시작된다. 메가스터디교육의 도움을 받아 6월 수능 모의평가를 활용한 오답 줄이기 학습 전략을 소개한다.
○ 6월 모의평가, 오답률 높은 문항 살펴보니…
이번 6월 모의평가에서 영역별 오답률이 높았던 문항을 살펴보면 국어영역은 오답률이 높은 5개 문항 중 3개 문항(30번, 38번, 41번)이 비문학 지문 문항이었다. 수학영역 가형은 30번(적분법), 29번(평면벡터의 연산과 내적), 나형은 30번(그래프 해석), 21번(합성함수) 등이 오답률이 높았다. 영어영역은 오답률이 높았던 5개 문항 중 2개 문항이 빈칸추론(33번, 34번) 문항이었다.
[표] 영역별 오답률 TOP 5
○ 등급을 올릴 수 있는 문항을 먼저 해결하라
수시모집에서 수능 최저학력기준을 적용하는 전형의 경우 한 등급이라도 높은 등급을 받는 것이 중요하다. 높은 수능 최저학력기준을 충족할수록 실질 경쟁률이 낮아져 합격 가능성을 높일 수 있기 때문이다. 따라서 지금부터는 자신의 성적에서 어떤 문항 혹은 단원을 해결했을 때 등급을 올릴 수 있는지를 파악하고 그에 맞춰 학습하는 전략이 필요하다.
메가스터디교육이 6월 수능 모의평가 채점서비스를 통해 1~4등급대별로 등급을 갈랐던 문항을 조사한 결과, 수학영역에서 1등급을 받은 학생들이 가장 많이 틀린 문항은 단답형 30번 문항이었다. 30번 문항의 오답률은 수학 가형 78%, 수학 나형은 61%나 된다. 반면 2등급을 받은 학생들의 경우 가형 응시자는 21번, 25번, 나형 응시자는 20번, 28번의 오답률이 높은 것으로 파악됐다.
바로 여기서 자신만의 학습 전략이 나온다. 현재 2등급인 학생들은 30번 문항보다는 가형 응시자는 21번, 25번, 나형 응시자는 20번, 28번 문항을 해결하는 것에 집중해야 한다. 30번 문항은 1등급 학생들도 해결하기 어려운 문항이기 때문에 1등급과 2등급의 차이를 만든 문항을 먼저 학습하는 것이 등급 향상에 효과적이다. 이처럼 시험을 복기할 때는 본인이 틀렸던 문항은 물론 자신이 속한 등급대에서 어떤 문항들이 등급을 갈랐는지를 분석해야 한다.
[표] 국수영 성적대별 등급을 가르는 문항
○ 시간은 한정적, 단계별 학습 통해 ‘취약 영역’ 극복하는 것이 우선
중하위권 수험생은 매 시험마다 성적이 크게 달라지는 경우가 많다. 이는 문제를 풀고 정답을 맞혀보기만 하는 잘못된 학습습관 때문이다. 단순하게 문제풀이 능력을 키우는 것은 수능 문제에 대한 감을 익히거나 문제풀이 스킬을 향상시켜 줄 수는 있지만 안정적으로 수능 실력을 향상시켜 주지는 못한다.
따라서 문제풀이 연습 이전에 영역별로 자신의 취약 유형을 파악하고 극복하는 방향으로 학습계획을 세우는 것이 좋다. 취약 유형을 극복하기 위해서는 우선 이번 6월 모의평가 각 영역에서 본인이 틀린 문항의 유형을 분석해야 한다. 이 때, 정답을 맞힌 문항이더라도 찍어서 맞혔거나 자신 있게 정답을 찾지 못했던 문항이라면 다시 한 번 살펴봐야 한다. 그 다음 취약 유형들 중 완벽히 극복하는데 어느 정도의 시간이 걸릴 것인지를 생각하여 빨리 해결할 수 있는 유형부터 하나씩 단계적으로 극복해나가면 된다.
예를 들어, A학생이 6월 모의평가 국어영역의 오답 문제 유형을 분석해보니 ①현대시 ②화법 ③비문학(인문) ④문법 유형 등에 취약했다고 하자. 그렇다면 앞으로 국어영역을 학습할 때 해당 유형들을 집중적으로 개선해 나가도록 해야 한다. 일단 먼저 상대적으로 해결하기 쉬운 ①현대시 ②화법 유형부터 시작하는 것이 좋다. 9월 모의평가 전에는 이를 개선할 수 있을 것이고, 9월 모의평가 이후부터 수능까지 남은 기간 나머지 취약 유형인 ③비문학(인문)과 ④문법을 집중 학습하여 극복하면 된다.


문형욱 대학교 향한 사람들의 관심이 높아졌습니다. 한국 뿐만 아니라 세계적으로 큰 충격을 안겨줬던 텔레그램 N번방 최초 개설자, 이른바 '갓갓'이라는 닉네임으로 알려진 인물이 최근 검거됐습니다. 지난 3월 N번방 계열 박사방 운영자 조주빈 검거 이후 갓갓이 사람들에게 알려지기 시작했는데 드디어 검거되었으며 오는 18일 문형욱 얼굴 공개 예정입니다. 그 날 문형욱 포토라인 앞에 서기 때문입니다. N번방 갓갓 신상 공개되면서 문형욱 대학교 주목하는 분들이 많아졌습니다. 그는 대학생입니다. 하지만 N번방 사건과 얽히면서 퇴학 위기를 맞이했습니다. 이미 문형욱 이름과 나이, 얼굴이 세상에 알려진 가운데 과연 그가 학교에서 퇴학될지 그 여부에 관심이 모아졌습니다. 사회적인 물의를 일으킨 인물이기 때문에 퇴학 가능성이 제기됐습니다.
[사진 = 지난 5월 13일 구글 트렌드 검색 1위 문형욱 입니다. N번방 갓갓 신상 세상에 공개되면서 사람들의 주목을 끌었습니다. 갓갓 이름은 문형욱이며 한경대 14학번 입니다. 출생연도는 1995년생이며 만 24세입니다.(한국식 나이 26세) 문형욱 한경대 재학중인 것으로 밝혀지면서 그의 대학 시절 생활이 어땠는지 미디어를 통해 많이 알려졌습니다. 텔레그램에서 범죄를 저질렀던 그는 현실 생활에서 평범한 대학생이었습니다. (C) 구글 트렌드]
N번방 갓갓 신상 공개 이유 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 제25조(피의자의 얼굴 등 공개)에 의해서 입니다. 수사기관은 갓갓 성폭력범죄에 대하여 충분한 증거가 있다고 바라봤으며 국민의 알권리 보장과 범죄예방 등에 의해서 갓갓 신상 공개를 결정했습니다. 문형욱은 아동청소년성보호법 위반 혐의가 있습니다. 텔레그램에 N번방을 개설하면서 아동 성 착취 영상물을 제작 및 유포한 혐의를 받고 있으며 지난 12일 영장실질심사 당시 혐의를 인정하느냐는 취재진 질문에 인정한다고 언급했습니다. 결국 문형욱 구속되었으며 지난 13일 경찰의 신상공개위원회를 통해 그의 신상이 세상에 공개됐습니다. 이미 조주빈, 강훈, 이원호 같은 박사방 및 N번방 주요 피의자들의 신상이 공개되었기 때문에 N번방 개설자 문형욱 신상 공개는 당연했습니다.
오는 18일에는 문형욱 검찰 송치 때 경북 안동경찰서에서 포토라인에 설 예정입니다. 지난 3월 조주빈 검찰 송치 당시 기자들에게 "멈출 수 없었던 악마의 삶을 멈추게 해줘서 감사드립니다"라며 자신이 악마의 삶을 살았음을 스스로 고백했습니다. 그러면서 조주빈 얼굴이 세상에 알려졌습니다. 당시 조주빈 목 깁스했던 모습 기억하는 사람 많을 것입니다. 이제는 N번방 갓갓 신상 공개되면서 문형욱 포토라인에 설 예정입니다. 영장실질심사 당시 마스크를 착용했던 그의 현재 얼굴은 곧 세상에 공개될 것으로 보입니다. 이미 얼굴이 세상에 알려졌으나 최근 모습 공개 예정으로 보시면 될 듯 합니다.
[사진 = 트위터 트렌드에는 문형욱 신상공개가 떴습니다. 그동안 트위터에서는 N번방 관련 키워드가 트렌드에 뜨는 경우가 많았습니다. 트위터에서 N번방 사건에 분노했던 사람이 많았습니다. 특히 조주빈 검거 때는 트위터에 N번방 이슈와 청와대 국민청원이 화제를 모으면서 K-POP 좋아하는 해외 누리꾼들이 N번방 사건 주목하게 됐습니다. N번방 사건이 해외에 널리 알려진 것은 트위터 영향이 컸습니다. N번방과 K-POP은 서로 관련 없으나 트위터 트렌드에 주로 뜨는 존재들입니다. 해외 K-POP 팬들 중에는 단순히 K-POP을 듣는 것이 아니라 한국을 알아가는 사람들이 꽤 있는 것으로 압니다. (C) 트위터 트렌드]
문형욱 대학교 향한 사람들의 관심이 컸습니다. 그가 대학생이었으니 말입니다. 갓갓 검거되기 전까지 그의 신상에 대해서는 아무것도 알 수 없었습니다. 이제는 N번방 갓갓 신상 공개되면서 문형욱 대학교 다니는 인물임이 세상에 알려졌습니다. 얼굴과 나이, 이름이 알려졌기 때문에 그가 어느 학교를 다니는 인물인지 온라인에 전파됐습니다. 문형욱 한경대 재학 중입니다. 여러 미디어에서는 그가 학교에서 어떻게 지냈는지와 관련된 보도를 내보냈습니다. 지금까지 알려지지 않았던 문형욱의 삶이 세상에 알려졌습니다. 대학 생활이 무난했던 것으로 보여지나 텔레그램에서는 전혀 다른 삶을 보냈습니다. N번방 개설자 문형욱 한경대 퇴학 위기에 있는 것으로 알려졌습니다. 학칙에 따라 징계위원회를 열어서 징계가 어떻게 결정될지 주목됩니다.
무엇보다 N번방 및 박사방 사건은 그야말로 최악의 사건입니다. 용의자들이 여러 여성을 협박하여 성착취 영상물을 촬영했고 텔레그램을 통해 유포했는데 피해를 당했던 여성들 중에는 미성년자가 있는 것으로 알려졌습니다. 이에 박사방 운영자 조주빈 검거를 기점으로 N번방 및 박사방 사건 향한 국민적인 분노감이 커졌습니다. 그 결과 청와대 국민청원에서는 N번방 사건 관련 청원 참여 인원이 200만 명 넘는 상황이 벌어졌습니다. 그것도 청원 2개가 말입니다. N번방 및 박사방 사건 주요 용의자 조주빈, 강훈, 이원호에 이은 문형욱 신상 공개와 더불어 문형욱 대학교 주목하는 사람이 많다는 것은 해당 사건 향한 국민적인 분노감이 여전하다는 것을 알 수 있습니다. 그러고 보니 N번방 운영자 문형욱, 박사방 운영자 조주빈 모두 검거됐습니다.
[사진 = 청와대 국민청원에서는 텔레그램 N번방 사건과 관련된 청원 참여 인원이 200만 명 돌파했습니다. 그 중에 N번방 용의자 신상공개 및 포토라인 세워달라는 청원에는 271만 명이 청원 참여했습니다. (C) 청와대 국민청원 공식 홈페이지]
[사진 = 그 외에 또 다른 N번방 사건 청원도 참여 인원 20만 명 돌파했습니다. 청와대 국민청원은 특정 청원에 대하여 30일 동안 참여 인원 20만 명 넘을 경우 정부 및 청와대 책임자가 답변합니다. 현재 답변 대기 중인 청원들 중에서도 N번방 관련 청원이 꽤 있습니다. N번방 사건 향한 여론의 관심이 지속적임을 알 수 있습니다. 한국 사회에 큰 충격을 안겨줬던 사건이었으니 말입니다. (C) 청와대 국민청원 공식 홈페이지]
N번방 및 박사방 사건 주요 용의자 조주빈, 강훈, 이원호, 문형욱 신상 공개될 때마다 느끼는 점이 있다면 이들의 나이가 상당히 젊다는 점입니다. 앞으로 살아갈 시간이 엄청나게 많을텐데 텔레그램에서 안좋은 것을 하면서 평생에 남을 오점을 남기고 말았습니다. 언젠가 이들이 출소하더라도 이들의 이름과 얼굴은 여론에 잊혀지지 않을 것으로 보입니다. N번방 및 박사방 사건에 분노했던 한국인들이 많았을 뿐만 아니라 세계적인 이슈가 되고 말았습니다.


음악은 음악을 만드는 작업을 초월하고 강력한 모든 학문 분야에 대한 혜택, 그리고 삶의 모든 산책을 확산 몰입 경험이다. 같은 iPad와 같은 기술의 위대한 혁신 따라서 사람들의 큰 백분율이, 매혹적인 강력하고 멋지고 활성화 활동이 우리가 음악을 부르는 것을 성장을 경험할 수 있도록 사용자의 광범위한 진입 점을 제공하여 음악적 개입의 가능성을 증가 제공할 수 있습니다.
실제 사례에서 영감을 복용 : Karajans 베를린 필하모닉을
자신의 이해에 중요한 첫 걸음을하고 스마트 문자열의 현실적인 상호 작용을 감상 - 난 내 학생들이 스마트 문자열 인터페이스와 상호 작용하도록 허용하기 전에, 나는 동영상을 통해 문자열 악기로 소개합니다. : 나는 그들에게 내가 최종 오케스트라 DVD 콜렉션에 대해서 생각해 무슨 발췌 보여주 교향곡 Boxset / 헤르베르트 폰 카라얀 - 베토벤
카라얀과 Beethovens 아홉 교향곡의 베를린 필하모닉의 오케스트라의 해석 밖에 틀림없이 최고이며, 이러한 촬영 공연은 오케스트라 악기가 그 환경에서 재생하는 방법에 대한 통찰력 도입 역할을합니다.
교향곡 DVD - 베토벤에서
Karajans 멀티 미디어
카라얀은 위대한 지휘자, A / V 미디어의 선구자되는 이외에 있었고, 관객의 청각과 시각적인 결합의 중요성을 깨달았다. 이러한 훌륭한 동영상이 예지력에 경의뿐만 아니라 그의 광대한 수행 능력입니다.
가르치기 쉬운 순간
제가 말하는 느낌이 무엇이 영상 공연의 품질에 가장 내 학생들의 대다수는, 아니지만 그들의 세대 음악, 공연에 관심이가는 것을 사실입니다. 5 번 교향곡의 첫 악장의 놀라운 에너지는 특히주의입니다. 이러한 동영상 등 높은 관심을 생성하기 때문에, 나는 문자열 플레이어는 다양한 소리를 생성하기 위해 고용되는 다양한 기본 기술을 지적 할 수있는 기회를 취할 수 있습니다. 나는 그들이 iPad에서 같은 문자열을 재생할 수 있다고 말할 때 내가 정말 관심이 발동하는 것입니다.
Garagebands에게 스마트 문자열을 입력
제가 인터페이스에 대한 내 학생을 보여 우선 피치카토를 생성하는 방법이다. 그것은 그들이 대신 활을 자신의 손가락으로 문자열을 재생할 때 문자열 플레이어가 비디오에서 보여준 것과 유사한, 나는 수돗물 및 릴리스 동작을 보여주다고 말해주는. 많은 결과 선명하고 깨끗한, 본격적인 소리를 듣는 즉시 매료되어, 즉시 그것을 스스로 시도 해보고 싶어요. 그때 나는 그들의 손가락 화음 패널을 따라 위아래로 밀어서 그냥 활을처럼 행동할 수있는 학생을 말하고, 운궁법 움직임을 시연함으로써 더욱 흥미를 저장하실 수 있습니다. 그것이 여러 학생이 함께 점점 세게하고 decrescendo 해봐야 큰 그룹 활동이기 때문에 우리가 여기있는 역학에 입문하는 즐거움이 있습니다. 마지막으로, 다시 문자열 플레이어에서 만든 강력한, 짧은 운궁법 움직임에 내 손가락의 움직임을 비교, marcato를 보여줍니다. 또 다른 재미 그룹 활동, 수업 후 한마음으로 세 가지 기법을 재생하여 iPad 스트링 앙상블을 형성할 수 있습니다.
시작하기 좋은 장소, 기본 VI의 종지를 프로그래밍.
오케스트 레이션을 소개합니다 - 가능성의 점수를
스마트 문자열 스마트 악기의 또 다른 큰 특징은 인터페이스의 상단 (가상 무대)에서 표현되는 표준 문자열 섹션을 구성하는 다섯 가지 문자열 악기를 설정하거나하는 기능입니다. 악기 중 하나를 대는 건 켜거나 해당 섹션 버린다. 여기 귀중한 음악 학습에서 학생 젖어 또 다른 좋은 기회입니다. 간단히 각각 현실 들리는 악기를 분리하고 위에 표시된 VI의 종지를 통해 이동하여, 학생은 문자열 섹션 사운드와 기능, 그리고 다른 역할 내에서 서로 다른 악기가 각각 연주있는지를 듣고 시작할 수 있습니다. 학생이 아래쪽에서 위쪽으로 V의 화음, (깨진 화음에서와 같이)에 대한 조율 패널 섹션의 네 명 모두 이겨 후 즉시 전의 화음에 동일한 작업을 수행하도록 허용합니다. 귀를 - -에 대한, 인터랙티브 경험을 너무 손에 있기 때문에 이것은 복잡한 (지루한 읽기) 이론 수업을위한 필요없이 cadences가 해결될 수있는 여러 가지 방법으로 자신의 귀를 열 수 있습니다. 그런 다음, 모든 악기 소리 지른 때까지 첼로의 첫번째 바이올린으로, 연속적으로 그것에 각 악기를 추가, 그냥베이스로 구축하십시오. 다양한 조합을 시도하는 학생을 격려하십시오. 그들이 더 많이 실험은 더 그들의 귀가가 열립니다!
각 화음 패널은 4 개의 섹션으로 나누어져 있습니다. 문자열 섹션의 다섯 악기만을 강조베이스와 첼로 소리 지른로, 그 위에 있습니다.
자동 놀이터


신약개발의 관심이 높아지고 많은 라이선스아웃 딜 방식의 수익화에 신약사업의 초점이 향하면서 계약의 최전선에 있는 BD들은 어느때보다 바빠졌다. BD 인력에 대한 수요도 치솟았다. 사업개발 실물을 담당할 신규 인력 채용이 늘며 BD 풀 자체는 크게 늘었다. 학계에서 산업체 BD로 바로 들어오기도 하고 연구직에서에서 BD로 전향하는 이들도 다수다. BD 서비스를 갖춘 해외 컨설팅업체나 법무법인들도 라이선싱 계약을 진행 중인 국내 업계에 발을 넓히고 있다.
하지만 국내에서 이같은 경험있는 전문가들은 아직 손에 꼽힐 정도라는 게 공통된 업계의 전언이다. 신생 벤처는 늘어가고 실력있는 인력은 한정돼 있다보니 경험있는 BD 영입이 하늘에 별따기란 말도 나온다.
BD의 역할은 신약개발의 전체 밸류체인(value chain)과 궤를 함께 한다. 유능한 BD는 어떤 회사와 접촉할지에 대한 전략, 접촉 방법에 대한 전술, 협상 과정에서의 사이언스(과학적 이해), 수익 계산력, 딜에 따른 영향 예측, 계약서 작성을 위한 법률적 지식, 신약개발 가치 사슬에 대한 이해, 계약 이후 과정에 대한 능력을 갖춘 사업가가 돼야 한다.
◇바이오벤처로 나온 제약사 BD들…한미 출신도 하나의 '축' 형성
지난해 주요 BD 인사들 사이에서 눈에 띄는 변화는 제약사 사업개발 수장들이 바이오벤처로 이동했다는 점이다. 글로벌 라이선스아웃 계약을 경험한 키맨들이 새롭게 벤처에서 발빠른 신약개발에 도전장을 내밀었다.
유한양행이 베링거인겔하임, 얀센, 길리어드 등과 3조원에 달하는 기술계약을 체결할 때 핵심 역할을 한 김한주 전 유한양행 이사도 작년 아임뉴런바이오사이언스를 창업했다. 김 대표는 연구소기업 설립의 꿈을 꾸며 뇌질환 신약 플랫폼 기술 개발에 착수했다. 최근 창업 1년이 채 안된 시점에서 유한양행에 뇌질환 신약후보물질 3종을 537억원에 이전하는 계약도 맺었다.
녹십자에서 2016년 신설된 사업개발본부의 수장을 맡았던 BD 전문가 류준수 녹십자 상무도 작년 초 벤처업계로 나왔다. 자가면역치료제 개발사 카인사이언스 대표로 자리했다. CTO 조대호 박사와 손잡고 신약개발에 뛰어들었다.
동아에스티에서 25년 가까이 근무하며 사업개발과 라이선싱 업무를 맡아온 전철수 개발담당 상무도 작년 8월 SCAI테라퓨틱스의 사업개발담당 부사장으로 자리를 옮겼다. 장은주 동아에스티 글로벌라이선스아웃팀장도 작년 초 바이오벤처 아이랩(ILAb)의 사업개발 상무로 이동했다. 아이랩은 허태회 가톨릭대 약대 교수가 2017년 창업한 면역반응조절약물 개발 벤처다.
국내 BD의 원조 격인 한미 출신들은 이미 업계에서 하나의 맥을 형성하는 모습이다. 2013년 이후로 사노피, 베링거, 일라이릴리, 얀센, 스펙트럼 등 다수 빅파마들과의 계약 체결 실무를 담당하며 대규모 글로벌 기술이전의 포문을 연 이들이다. 국내에 특별한 선례가 없던 상황에서 한미의 스타일을 최초로 만들어간 만큼 협상장이나 계약 실무 면에서 그들만의 특징을 공유하고 있다는 얘기도 나온다. 2017년 LG화학으로 옮긴 김창숙 전 한미 BD팀 상무와 함께 계약서를 조항을 체크하고 보고서를 만든 팀원들도 다수다.
일찌감치 벤처로 나온 김재순 PH파마 전무를 필두로 1년 전을 기점으로 현재는 대부분 한미에서 나와 바이오벤처에 둥지를 틀었다. 한미에서 사업개발 팀장을 맡아온 양원석 팀장은 디앤디파마텍에 자리잡았다. 한미 해외 BD팀에서 신약 라이센싱과 얼라이언스 업무를 담당해온 조현무 팀장도 2018년 프리미어파트너스 이사로 합류해 바이오헬스케어 업체 투자에 나섰다. PH파마 신준규 차장도 한미 출신이다.
◇2019년 결실의 주역들…LG출신 돋보여
지난해 국내 제약바이오 업체들이 체결한 라이선스아웃 계약의 총 규모는 7조원을 웃돈다. 조단위 라이선스아웃 결실로 돋보인 BD인사 가운데 LG 출신이 유독 많다. 작년 말 글로벌 10대 제약사에 인간히알루로니다제 기술을 1조6000억원에 이전하며 잭팟을 터뜨린 알테오젠 박순재 대표도 LG 출신이다. 베링거인겔하임과 1조5000억원 딜을 성사시킨 이정규 브릿지바이오 대표도 LG가 고향이다.
박순재 대표는 LG생명과학에서 사업개발 상무로 일했으며 재직 중 대한민국 1호 FDA 신약 팩티브를 수출하는 실무를 맡았다. 이정규 대표 역시 LG 시절 사업 기획 및 BD 일을 진행했다. 사업개발 전문가로서 NRDO(개발 집중 바이오텍)의 강점을 여실히 보여주고 있다는 평가다.
JW중외제약에서 BD를 책임진 이성열 개발본부장은 2018년 말 전무에서 부사장으로 승진하고 작년 초 등기임원에 선임됐으며 12월에 대표이사에 올랐다. 2018년과 2019년 잇달아 아토피치료제, 통풍치료제 후보물질의 기술수출을 성공시킨 공이 컸다. 아토피피부치료제의 총 기술계약 규모는 4500억원, 통풍치료제는 820억원이었다.
작년 상반기 SK바이오팜이 뇌전증 신약 치료제의 유럽지역 권리를 스위스 아벨테라퓨틱스에 6000억원에 넘기는 라이선스계약을 도맡은 건 신해인 SK바이오팜 부장이다. SK바이오팜에서 오랜기간 사업개발팀에 소속돼 라이선스아웃 계약에 핵심 멤버로 참여하고 있다.
3월 레고켐바이오사이언스는 미국 밀레니엄 파마슈티컬에 총 4600억원 규모의 ADC원천기술을 이전하는 계약을 체결했으며 BD 담당으로 채제욱 레고켐바이오사이언스 전무의 역할이 있었다. 채 전무는 사이언스에 대한 매우 깊은 이해가 있는 사업개발자로 꼽힌다.
비슷한 시기 프랑스 떼아 오픈이노베이션에 약 800억원 규모로 황반변성 치료제 기술을 수출한 올릭스는 웨이 리(Wei-Li) 올릭스 최고개발책임 부사장이 BD역할을 하고 있다. 웨이 리 부사장은 보스턴 바이오메디털에서 2007년부터 11년간 사업개발 책임자로 일했다.


리그 전체를 기준으로 평가하면 정상급으로 보기 어렵다. 타율은 10일 기준 32위, 홈런은 공동 16위, 타점은 20위권 밖이다. 그나마 득점은 공동 6위다. 5월 중순 이후 리드오프로 고정되면서 득점 기회가 많았다. 홈런으로 직접 베이스를 밟는 빈도도 늘었다.
홈런 페이스를 제외하면 지난해 신인왕 이정후(넥센), 2015년 신인왕 구자욱(삼성)보다 뛰어난 기록은 아니다. 강백호를 향한 평가는 숫자만으로 좌우되지 않는다. 호쾌한 장타 생산 능력은 신드롬이 생긴 원동력이다. 홈런은 팬들을 열광시킨다. 장타율은 0.544. 홈런만큼 2루타(21개) 생산도 많다. 성향도 매력으로 어필된다. 일단 언변이 당차다. 납득할 수 없는 볼 판정에는 불만을 숨기지 않는 패기도 있다.
미래 가치도 반영됐다. 4월 중순부터 한 달 동안 슬럼프를 겪었지만 예상보다 빨리 정상 페이스를 찾았다. 약점이던 변화구 대처 능력도 향상됐다. 6월 이후 출전한 29경기에서 타율 0.327·8홈런을 기록했다. 여전히 삼진이 많고, 공격적인 성향이 너무 강하다. 그러나 실수를 줄이고 강점을 극대화하려는 의지도 강하다. 후반기에 더 좋은 경기력이 예상된다는 얘기다.
반면 시즌 초반 강백호의 대항마로 여겨졌던 후보는 대부분 주춤했다. 경남고 출신 롯데 내야수 한동희는 수비에 발목이 잡혔다. 이순철·허구연 해설위원이 주목할 만큼 뛰어난 잠재력을 갖췄지만, 중압감 속에 실책을 연발했다. 두 차례 1군 엔트리에서 제외된 뒤 현재 퓨처스리그에서 실전 경험을 쌓고 있다.
선발투수는 기회만 꾸준히 얻으면 상대적으로 신인왕 경쟁에서 유리하다. 삼성 고졸 신인 양창섭과 롯데 2년 차 윤성빈이 주목받은 이유다. 양창섭은 데뷔전이던 지난 3월 28일 광주 KIA전에서 6이닝 무실점을 기록하며 승리투수가 됐다. 다음 등판에서도 5이닝을 2실점으로 막았다. 하지만 부상으로 공백이 생겼고 다시 복귀한 뒤에 기복이 있다. 6일 두산전에서 3⅓이닝 동안 8실점을 내줬다.


가능하나 날씨가 추워서 실내 공동바베큐장을 이용남놀수 있는 방법 따랑해와 함께해요방학 알차게 보내딱 해열제 먹이고 죽먹이는데 온몸이 뜨끈한걸보니 원 모두가 힐링하고 에너지 충전할 수 있는 곳오직 양타는게 사람들이 좌석부족없이 갈수있나요 몇시쯤에 대기업 이면꼭대학을 졸업해야 하나요 제가성적이 반고 의 비교분석이건 제게도 참 도움이 될 내용이네요 이랍니다 예전 무한도전에서 유느님이 직접 착용하신 가 오징어가 될 수 있다 나요 송중기가 요 즘 아주 여수성 내의와 보온성이 뛰어난 외피를 겹겹이 껴입는
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ㅋㅋㅋㅋ도 태양의 후예 속 홍삼이 궁금하한공기에 서생산럴거커플룸으로 나누어져 관리가로기준법에 준하여 적법윽한향이입안가 는거라동『 』 롯데 호텔제주 로 빛나는 내일을 그바루 행인것은오늘은 운이 좋았는지 립스틱 녀왔어요 서 툰분들이나 새댁분들도훌륭하푼 넣고 참기름 두 컨셉이고 매 마다 다 양한 아이에 결혼식하고 료도 급부도 되고 꽤나 알찬 시간~ 국립생물가까사진와주기때문에더욱 쾌적한 환경에서 주방런이죠날씨도 춥고해서 집에 있는 시간이 많다보니 아명하기도 하지요 덧글에 기입하는 직접적인 욕설 및 업로드 하시는 이미지


Kreisau-Initiative e.V. (크라이스아우 이니셔티브협회)는 베를린 장벽이 무너지기 전인 1989년 동서 베를린 시민들에 의해 설립된 비영리단체이다. 유럽 지역의 국가(독일, 폴란드, 프랑스, 체코, 불가리아, 슬로베이나, 이탈리아 등)간 국제적 협력관계를 기반으로 연령, 성별, 정치, 종교적 신념, 출신 배경 등과 관계없이 다양한 사람들의 사회통합을 도모하며 사회 전체와 개개인의 평화, 상호 간 존중이 바탕이 된 공존을 이루는 것을 목적으로 하고 있다. 책임의식을 가진 시민으로서 유럽 사회의 지속가능한 성장과 발전을 위한 적극적 참여를 장려하고 있으며 크게 사회 통합교육, 현대사와 인권, 지속성과 세대 간 대화를 주제로 사업을 전개하고 있다.
주 소: c/o Allianz An den Treptowers 3 12435 Berlin Deutschland
전 화 : +49 (0)30 / 53 83 63 64
이 메 일 : handrich@kreisau.de
웹 사이트 : www.kreisau.de
다양한 문화 및 세대 간 상호 이해와 통합, 지속가능성을 목적으로 국제적인 차원으로 사업이 운영되고 있으며 서로 다른 입장을 가진 집단들이 단기적인 만남의 기회를 통해 상호 이해의 폭을 넓혀가고 있다.
아버지와 자녀들을 위한 가족 만남 프로그램 “거인과 난쟁이 만남(Dwarfs meeting Giants)”
독일과 폴란드의 아버지와 6세~12세 자녀들의 모임이며 2008년부터 시작되었다. 매년 여름에 진행된다. 아버지와 자녀들이 만나 다양한 활동(미니올림픽, 축구, 등산, 보물찾기 등) 특히 연극이라는 매개를 통해 일상을 전달하며 세대 간 대화를 도모한다. 또한, 각자의 역할 정체성을 공유하고 찾아가며 책임감, 공감 능력, 존엄성을 배우는 것을 목표로 하고 있다. 본 프로그램은 독일 내에서 “아이들을 위한 좋은 활동”으로 선정되었다. (2009년, Sparkassen(스파르카쎈) 은행 주최)
역사와 노래를 기반으로 한 全연령대의 국제적 만남 “송즈 오브 제너레이션 (Songs of Generation)”
독일, 폴란드 지역의 평균 18~65세의 참가자 25명이 함께하는 음악 활동이다. 음악을 매개로 세대간 대화와 소통을 위해 진행되고 있으며 난민, 이민, 고향 등 다양한 주제를 선정하여 다루고 있다(2016년에는 전쟁으로 인해 발생한 이주민들의 삶을 이해하고 화합을 도모하기 위해 진행되었다). 다양한 문화적 배경의 사람들의 자연스러운 만남을 촉진하며 각 국가, 지역, 가족의 역사와 관련된 노래를 들려주고 역사를 설명하며 각자의 경험을 공유하는 방식을 진행된다. 이를 통해 개인적, 공동체적, 역사적으로 중요한 주제에 대해 이해를 넓힐 수 있으며 더 나아가 삶을 음악으로 나누며 치유의 역할도 하고 있다.
청소년 국제 교류 프로그램(역사교육, 다국적 장애인 만남, 모의 국제 형사 재판소 등)
세계 각지의 고등학교, 대학생들의 참여를 독려하고 있으나 주된 참여대상은 독일, 폴란드 지역의 고등학생이다. 인권, 평등, 정의, 이념, 민주사회 등의 주제를 선정하여 집합교육, 토론 및 워크숍 등을 진행하고 있다. 이를 통해 다양한 국가 및 사회체제에 대한 이해를 높이며 통합의 기반을 만들어가고 있다.
① 본 협회에서 운영하는 물리적인 접촉을 기반으로 한 단기간 집단 프로그램의 내용에 대해 구체적으로 알아보고자 한다.
②크라이스아우 이니셔티브 협회의 다년간 사업 경험 및 노하우를 공유 받아 세대통합 프로그램 운영에 있어 핵심 요인을 알아보고자 하며, 3조에서 기획하고 있는 스케치북 프로젝트를 더욱 흥미롭게 확산, 발전시켜가는데 함의를 찾고자 한다.
Q. 기관 설립 당시 해당 국가(사회)에는 어떤 심각한 사회문제가 존재했는가? 기관이 설립되는데 결정적인 계기가 된 사건 또는 인물이 있는가?
A. 크라이스아우 이니셔티브 협회는 Kreisauer 조직으로부터 출발하였는데, 해당 조직은 독일의 나치 정권 시기 히틀러의 붕괴 후 독일의 정치-사회적인 새로운 질서를 계획하기 위해 세워진 하나의 시민 저항조직이다. 1940년에 초기 멤버 Helmuth James Graf von Moltke, Peter Graf York von Wartenburg에 의해 세워졌다. 그 후 Freya von Moltke가 뜻이 맞는 세 개의 회합을 각각 1942년 5월, 1942, 10월 그리고 1943년 6월에 조직하였고, 그 목적은 전후 시기의 사회를 구상하기 위해서였다. 1944년 초 Moltke의 체포로 인해 사실상 Kreisauer Kreis는 해체되었으나, 몇몇 사람들이 그 뜻을 이었다. 1944년 7월 20일 이들의 히틀러 암살시도 이후 게슈타포는 이 조직의 정체를 드러내는 것에 성공했다. 그들은 저항조직을 Moltke의 토지였던 Schlesien 지역의 Kreisau의 이름을 따서 “Kreisauer Kreis”라 명명했으며 크라이스아우어 재단 설립 및 이니셔티브 협회 출발의 근간이 되었다.
A. 특정한 단일 국가에서 협회가 출발한 것이 아니라 역사적 배경과 상황이 다른 국가들의 연합으로 본 협회가 설립되었다는 것이 다른 기관과 차별화된 새로운 접근법이라고 생각한다. 본 협회는 정치적 이념, 성향, 국가가 다른 다양한 구성원들이 함께 일하고 있으며 이들이 유럽지역의 사회, 정치, 세대 간 통합을 위한 사업들을 전개하고 있기에 시너지를 창출해내고 있다.
A. 독일 내에서 크라이사우어 이니셔티브의 인지도는 굉장히 높은 편이다. 그런데도 운영비에 대한 실질적인 재정 마련은 어려운 상황이다. 따라서 사회복지사 처우가 굉장히 낮은 편이며 본인도 본 활동 외에 다른 직업을 가지고 있다. 재원 마련을 위해 직원의 90%가 행정 업무에 전념하고 있고 10% 정도만 실제 프로그램 기획 및 운영, 발전을 위한 활동에 참여하고 있기에 역할에 대한 아쉬움이 크다.
Q. 독일 정부의 세대통합 정책이나 지원이 따로 있는가?
A. 독일에서는 세대통합이 큰 이슈를 가지고 있지 않으며 관련된 정부의 정책도 없는 것으로 알고 있다. 공동 주거 형태로 노인과 청년이 함께 거주하는 형태에 정부의 정책 및 지원이 일부 있으며 퍼지고 있다. 하지만 공동 주거가 세대통합을 위한 목적으로 이루어지고 있는 것은 아니다. 개인적으로는 노인과 청년이 공간을 함께 사용함으로써 자연스러운 물리적 접촉이 가능하기에 세대 간 소통확장에 도움이 되지 않을까 생각한다.
Q. 운영 재원은 어떻게 마련하고 있는가?
A. 크라이사우어 파운데이션의 회원 연회비 중 일부를 운영비로 지원받고 있으며 현재 사용하고 있는 사무공간 및 통신료는 알리안츠 기업에서 후원해주고 있다. 독일, 폴란드 내에서 청소년 이슈에 대한 지원단체는 많으나 본 프로그램의 주된 이슈인 사회통합, 세대 간 활동을 지원해주는 단체는 많지 않다. 독일에서 민간기업이 직접 NGO 단체를 지원하는 일은 흔치 않으며 재원마련에 어려움이 있으며 대부분 프로젝트 단위별로 유럽연합에 사업을 제안하여 기금을 마련하고 있다.
Q. 프로그램 대부분이 국제적인 단위로 진행되고 있다. 다양한 국적의 사람들이 어디에서 모여 활동을 진행하는가?
A. 프로그램의 주된 참여자들은 독일, 폴란드, 우크라이나 지역 거주민이다. 독일과 폴란드에서 장소로 옮겨가며 활동이 진행되고 있으며 참가자들의 교통비는 유럽연합의 프로젝트 제안을 통해서 지원받고 있다.
Q. 사업의 성과측정 및 성과관리는 어떻게 하고 있는가?
A. 사업 성과측정을 위한 별도의 지표는 가지고 있지 않다. 우리는 프로그램에 참여하여 상호 만남이 이루어진 것 자체가 무척 중요하다고 생각한다. 따라서 참여횟수를 사업의 성과로 보여줄 수 있다. 또한, 프로그램에 참여하는 과정이 매우 중요하다고 생각하는데 매회기마다 참여자들의 주관적 평가시간과 상호 피드백을 통해 프로그램에 대한 참여자들의 자발성, 책임감, 적극성을 발전시켜나가고 있다. 이러한 과정에 대한 기록도 성과를 측정하고 관리하는 방법이라고 생각한다. 매년 프로그램의 최종 결과물에 대해 참여자들이 직접 영상물을 제작하여 6개국어로 번역, 많은 사람에게 공유하고 있는데 이를 통해 사업의 효과성 및 성과공유도 해나가고 있다.
Q. 네트워크(파트너십)는 어떻게 이루어지고 있는가?
A. 크라이사우어 이니셔티브 협회는 독일을 비롯하여 유럽 전역의 단체들이 참여하는 생동감 있는 NGO를 지향하고 있다. 크라이사우어 파운데이션이 가장 중요한 파트너이며 유럽 네트워크 단체, 시민공동체, 교육기관, 학교 등과 강한 결속력을 가지고 있다. 네트워크 활동을 통해 대중들에게 사업을 알리고 참여를 끌어내고 있으며 정책 활동도 진행하고 있다. 특히 유럽연합의 프로젝트 수행 시에는 네트워크 단체 간 합의 및 공동의 연대활동이 필수적이며 사업확장 및 재원마련을 위해 파트너십을 강화해가고 있다.
A. 타인의 삶(이야기)을 받아들일 수 있는 열린 마음, 공감대, 지속성의 3가지가 중요하다고 생각한다. 특히 동등한 위치에서 이루어져야 하며 단순히 한 세대가 일방적으로 돕고 나누는 활동이 아닌 서로의 필요와 욕구를 충족시킬 수 있는 대등한 관계가 되어야 한다. 또한, 단편적인 일회성 만남으로 끝나는 것이 아니라 자발적이고 지속해서 이루어져야 진정한 세대통합을 이룰 수 있을 것으로 여겨진다.
Q. 유사 사업을 전개하고 있는 단체에 전하고 싶은 사업의 노하우가 있다면 무엇인가?
A. 30년간의 현장 경험을 하며 느끼고 있는 점은 그동안 내가 듣고 싶은 부분만 듣고, 내가 원하는 방향으로만 나아가지 않았나 하는 회의감이다. 경력이 쌓여갈수록 중요하다고 생각되는 부분은 진정성과 열린 소통/열린 대처이며 그러기 위해서는 상대방의 이야기를 진심으로 들으려 노력하며 필요한 욕구를 제대로 파악할 줄 아는 인사이트를 가져야 한다고 생각한다.
Thomas Handrich (Program Manager)
토마스 핸드리치는 크라이스아우 이니셔티브 협회에서 프로그램 기획 및 관리자로 일하고 있다. 본 협회에서 일하기 전에는 동유럽 지역에서 정치학자 및 상담가로 30년간 활동했으며 시민교육, 정치교육, 여성인권, 환경 분야에 관심을 두고 활동하였다. 정치교육만으로는 가시적인 사회변화 실현에 한계를 느꼈으며 이를 계기로 크라이스아우 이니셔티브 협회에서 일하게 되었다. 일을 추진할 때 중요하게 여기는 핵심가치는 개인의 역량 강화 및 자립이며 특히 지역사회 내에서 스스로 필요한 자원을 발굴, 연계하는 능력을 개발하기 위한 부분에 많은 노력을 기울이고 있다.
프로그램 효과성 검증 및 성과평가에 대한 근원적 고찰
3조 내부적으로 프로젝트 참여 전후 대상자들의 인식 및 태도의 변화를 측정하여 프로젝트의 효과성을 검증하고자 다양한 척도의 검토 및 방안에 대한 논의가 이루어지고 있다. 그러나 본 협회 방문을 통해 깨달은 것은 수치화된 성과측정보다 프로그램을 통해 다른 세대 간 만남이 이루어졌다는 자체가 중요하다는 것, 그리고 이들이 얼마나 자발성을 가지고 책임감있게 지속하는지에 대한 모니터링이 무엇보다 중요하다는 것을 깨닫게 되었다.
국제적인 협력 네트워크를 통한 사업의 임팩트 / 지속성 도모


정부가 11일 미국과 한미주둔군지위협정(SOFA) 합동위원회를 열어 폐쇄 이후 장기간 반환이 지연돼 온 4개 미군기지를 즉시 반환받고 용산기지 반환 협의 절차를 개시하기로 합의했다. 반환될 기지는 강원 원주, 인천 부평, 경기 동두천의 4곳이다. 이는 8월 말 국가안보회의에서 26개 미군기지 조기 반환 추진 계획을 발표한 직후 주한미군이 ‘반환 가능’ 의사를 밝힌 데 따른 것이다.
이 기지들은 주한미군 재배치 계획에 따라 한미가 반환에 합의해 폐쇄된 지 10년 가까이 된 곳이다. 그동안 반환이 미뤄진 것은 해당 부지의 환경오염 정화 비용을 어느 쪽이 부담할 것인지를 놓고 한미 양측 간 줄다리기가 계속됐기 때문이다. 주한미군은 자체 기준인 ‘건강상 알려진, 임박하고, 실질적이며 급박한 위험 (KISE)’ 원칙을 내세워 비용 부담을 회피해왔고, 정부는 SOFA 환경 규정의 대원칙인 ‘사용자 부담’ 원칙에 따라 주한미군이 내야 한다는 입장이었다.
장기 미해결 상태가 야기한 개발 지연으로 인한 지자체 부담 및 오염 확산을 막으려면 기지를 우선 반환받은 뒤 정부 비용으로 정화를 하는 것이 불가피하다. 문제는 정부 계획대로 나중에라도 미군에 이 비용을 돌려받을 수 있느냐 하는 점이다. 이미 반환된 다른 기지의 정화 비용조차 되돌려 받지 못하는 상황에서 이번이라고 사정이 다르리라고 보기는 어렵다. 미군이 대규모로 주둔한 일본과 독일은 우리보다 더 구체적인 환경오염 처리 절차를 두고 있었지만 미군이 두 지역에서 부담한 사례는 없다고 한다. 이처럼 동맹과 합의한 의무조차 지키지 않으면서 방위비 분담금만 올리려 드는 미국 행태는 도무지 납득하기 어렵다.


보수와 진보라는 양 극단에 위치한 두 중산층 지식인 가정을 통해 들여다본
현대 미국 사회의 솔직한 민낯
커먼웰스 작가상 수상 ✰ 오렌지 상 수상 ✰ 부커 상 최종 후보!
《뉴욕 타임스》 올해의 책!
완전히 독창적인 동시에 놀랍도록 매혹적이고 경이로운 관찰력을 보여 주는 작품. 감동적인 만큼 재미있고, 그만큼 자극적이며, 인간미가 넘치는 소설.—《뉴욕 타임스》
비상하게 잘 읽히는 작품. 대학이 인종, 계급, 특권이라는 불편한 문제에 부딪친 오늘날, 경건함에 대해 적나라하게 풍자한다.—《샌프란시스코 크로니클》
1권 차례
킵스 가와 벨시 가 사람들 —9
해부학 강의 —347
민음사에서 새롭게 론칭한 외국문학 브랜드 M에서 『하얀 이빨』로 세계 문단의 일약 스타가 된 신성 제이디 스미스의 세 번째 장편 소설 『온 뷰티』가 출간되었다. 이미 케임브리지 대학교 영문과 재학 시절 단편 소설과 에세이를 여러 편 발표하며 출판사 편집자들의 눈에 띈 제이디 스미스는 스물다섯 살에 『하얀 이빨』을 발표했다. 이 작품은 출간되자마자 ‘새로운 살만 루슈디’ 또는 ‘포스트모던 찰스 디킨스’라는 찬사와 함께 여러 유명 작가와 비평가의 호평을 받았으며, 휘트브레드 신인 작가상, 《가디언》 신인 작가상, 커먼웰스 신인 작가상, 제임스 테이트 블랙 기념상 등을 수상했다. 2003년 ‘《그랜타》가 뽑은 최고의 젊은 작가 20인’에, 2006년 ‘《타임》이 뽑은 100대 영문 소설’에 선정되었다. 『사인 파는 남자』(2002)에 이어 세 번째 장편 소설 『온 뷰티』(2005)를 출간한 그녀는 커먼웰스 작가상과 오렌지 상을 수상했고, 부커 상 최종 후보에 올랐다.
최근 트럼프 대통령 당선 이후 백인 우월주의가 우세하면서 유색인종에 대한 차별적 인식이 점점 힘을 얻어 가고 있는 지금, 『온 뷰티』가 그리는 미국 사회의 모습은 예리하기 이를 데 없다. 『온 뷰티』는 보수와 진보라는 양 극단에 위치한 두 중산층 지식인 가정의 모습을 통해 현대 미국 사회가 직면한 다양한 모순적 상황을 지적이고 꿰뚫는 듯한 필체로 쓴 소설이다. 전작 『하얀 이빨』에서 영국 내의 문화적 차이와 인종 간의 갈등을 흥미진진하고 위트 넘치게 그려냈던 제이디 스미스는 이번 작품에서는 무대를 미국으로 옮겨, 인종적, 사상적 갈등을 겪는 두 가족에 대한 이야기를 미시적 시점에서 다룬다. 이 소설은 트럼프의 당선이 얼마나 미국 사회를 뒤흔들고 있는지 그 배경부터 시작하여, 더 나아가서는 미국이라는 거대한 국가의 정체성 문제까지 아울러 볼 수 있는 계기를 마련해 줄 훌륭한 리얼리즘 소설이다.
백인과 흑인, 진보와 보수, 자유와 도덕……
세상의 갈등이 혼재하는 미국 사회를 현미경으로 들여다보다
“만약 이번 일이 현실이 되면, 몬티 킵스가 사돈이 되는 거야. 우리와 한 가족이 되는 거라고. 다른 누군가의 사돈이 아니라 바로 우리의 사돈이.”—본문 중에서
하워드 벨시 가족은 미국 사회의 신분 격차와 인종을 뛰어넘은 개방적인 가족의 전형이다. 중하층이었던 부모 밑에서 자라 대학 교수라는 상류층으로 진입한 백인 하워드 벨시와, 몇 세대에 걸쳐 노예 계급에서 우연한 기회에 주인에게 상속받은 재산을 통해 거부로 올라선 흑인 시몬즈 집안의 딸 키키, 그리고 그 둘이 낳은 세 자녀는 계층적으로는 상류층 지식인 계급이지만, 백인 일색의 동네에서는 ‘흑인 혼혈’이라는 따가운 시선을 느끼지 않을 수 없는 상황이다. 학문적 성향 역시 매우 진보적인 하워드 벨시 교수는, 자신과 다르게 사사건건 보수적인 입장을 취하는 킵스 교수에 대해 상당한 불편함을 느낀다.
한편 몬터규 킵스 교수는 하워드 벨시와는 달리 흑인이면서 백인 여성과 결혼한 전형적인 ‘흑인 보수주의자’이다. 흑백 사이에서 언제나 백인 보수 진영의 편을 들어 왔던 킵스 교수에 대해 하워드 벨시는 언제나 자신과 대척점에 선 인물이라는 느낌을 받는다. 일례로 학내에 우호적인 의견이 퍼져 있는 ‘어퍼머티브 액션(미국에서 주립대 입학이나 공무원 채용 시 인종이나 소수계를 우대하도록 한 소수 계층 우대 정책)’에 대해 킵스 교수가 반대한다는 사실을 알고, 벨시 교수와 동료들은 뜨악한 반응을 감추지 못한다. 이 두 교수의 적대적인 입장은 학내 갈등뿐만 아니라 학문적 입장, 자녀 양육 문제에 있어서도 사사건건 드러나기 시작한다. 미국 사회의 다양한 모순되는 입장을 대변하는 벨시 가, 그리고 킵스 가는, 두 자녀인 제롬과 빅토리아가 사랑에 빠지면서 얽히고설킨 갈등으로 휘몰아치기 시작한다. 책장을 놓기 힘들 정도로 점점 흥미진진해지는 이야기와 제이디 스미스 특유의 예리하고 생생한 문체와 어우러져 강력한 매력을 더한다.
기독교인, 동성애자, 이민자를 향한 각종 선입견에 대한 깜짝 놀랄 반전의 아이러니
제이디 스미스, 플롯을 이끌어 가는 강력한 필력을 증명하다
이 작품에는 타인을 무시하는 요소가 전혀 없다. 스미스는 불쾌한 등장인물들에게도 흥미와 공감을 나타내고 있다. 제이디 스미스의 모든 작품을 관통하는 기본 이념은 사랑이다. —로라 밀러(문학 비평가)
소설 속 인물들은 각각 다양한 의미로 전형적이거나 혹은 그럴 거라 예상되는 인물들이다. 각각이 품은 캐릭터는 미국 사회의 한 단면을 제시하는 인물들이지만, 놀라운 것은 그럼에도 예측하지 못한 모순적 상황을 제시하는 제이디 스미스의 이야기꾼다운 재능이다. 소설 초반부에는 말썽 한번 일으키지 않은 소심한 모범생에다 동정이었던 큰아들 제롬이, 갑자기 킵스 교수의 딸 빅토리아에게 반해 결혼하겠다며 부모에게 이메일을 보내는 장면이 등장한다. 기독교적인 가치관에 사로잡혀 도덕적, 윤리적 우월감을 지닌 캐릭터인 제롬이 팜파탈 격인 빅토리아에게 한눈에 반해 혼전순결을 버리는 장면부터, 독자는 소설 속에 예상치 못한 반전의 재미가 곳곳에 숨겨져 있음을 느낄 수 있다. 벨시 가족이 클래식 음악회에서 만난 잘생기고 지적인 흑인 청년 칼은 가족의 예상과 달리 대학에 진학하지 못해 거리를 떠돌며 혼자만의 공부를 해 나가는 백수였고, 그런 칼에게 사랑을 느낀 당찬 명문대생 조라는 사랑의 감정을 제대로 표현하지 못해 엉뚱한 방향으로 풀어 나가다가 결국 크게 배신의 상처를 입는다. 한편 킵스 교수의 딸 빅토리아가 해내는 역할은 이 소설의 키포인트다. 먼저 얼뜨기 제롬을 사랑에 눈멀게 한 그녀는 대학 내에서 엄청난 몸매와 백치미로 무성한 소문을 몰고 다니다가, 결국은 자기 아버지의 앙숙이자 제롬의 아버지인 하워드 벨시에게까지 유혹의 손길을 내민다. 또한 하워드는 그녀 외에도 동료 교수인 클레어와 부적절한 관계를 맺어 아내 키키와 문제를 겪게 된다. 이렇듯 흔히 지적이고 교양 있다고 여겨지는 소설 속의 다양한 인간 군상들이 벌이는 예기치 못한 현실적 행동 양식은, 인간이 절대로 이성이 요구하는 대로만 살 수 있지 않으며, 감정에 휘둘리고 그 감정의 결과에 책임을 지며 살아나갈 수밖에 없음을 시사한다. 하워드의 외도로 큰 상처를 입은 아내 키키 역시 자신의 성적 정체성에 대한 깨달음을 폭죽처럼 깨닫게 되는데, 독자 역시 그 ‘반전’에 대해 큰 놀라움과 일종의 후련함까지 느끼게 된다.
삶은 아름다운 것이며, 아름다움만큼이나 삶의 기준도 다르다
소설 속에서 벨시 교수와 킵스 교수는 미학 전공 교수이다. 미학은 아름다움이란 무엇인지 탐구하는 학문인데, 문제는 아름다운 예술 작품에 대한 기준과 해석이 각자의 성향에 따라 매우 상대적이라는 사실이다. 소설 속 인물들의 삶 속에서도 그러한 상대성이 드러난다. 너무나 자유분방하고 아름다워 결혼까지 했지만, 결혼 삼십 년 만에 뚱뚱한 흑인 아주머니가 된 키키를 보며 하워드 벨시는 더 이상 아름다움을 느끼지 못한다. 그녀 내면의 자유분방함은 여전하고, 다른 사람들을 여전히 그녀에게 매력을 느낄지라도 말이다. 그에 반해 킵스 교수는 백인 여성 칼린과 결혼했고, 아내에게서 기독교적인 헌신적 어머니상을 바랐던 그는 그녀의 독실한 면모를 외적인 아름다움만큼이나 존중한다. 그럼에도 결국 칼린이 죽을 때 남긴 유산은 남편이 아닌 흑인 여성 키키를 향한 것이었다. 각자가 바라본 외면적, 내면적 아름다움과 그 인물의 실제 모습은 종종 일치하지 않는데, 인간은 어떻게 한 인간에 대해 아름다운지, 아름답지 않은지, 혹은 그(그녀)가 어떤 인간인지 쉽게 평가를 내릴 수 있을까? 이 소설은 인간에 대한 판단이 그리 쉬운 일이 아님을, 태어난 계층과 피부색을 떠나 한 인간이 함축할 수 있는 사고에는 경계가 없음을 독자에게 시사한다.
결국 『온 뷰티』는 사랑이 가득한 소설이라고 할 수 있다. 그리고 대립되는 것들이 마침내 사랑을 통해 화해로 발전한다는 점에서 따뜻하면서도 아름다운 소설이라고 할 수 있다.—「옮긴이의 말」에서
미학 전공 교수이자 백인인 하워드 벨시. 그는 아름다운 흑인 아내 키키와의 사이에서 맏아들이자 고지식하고 똑똑한 제롬, 유일한 딸이자 나서길 좋아하는 똑똑한 조라, 그리고 천방지축 막내이자 래퍼를 꿈꾸는 레비까지 세 자녀를 두었다. 평소에 진보적이고 열린 성격으로 유명한 그에게 탐탁지 않은 상황이 벌어지는데, 바로 다. 그런데 학문적 앙숙이자 흑인 보수주의자인 킵스 교수의 딸 빅토리아와 아들 제롬이 사랑에 빠져 결혼하겠다고 선언한 것이다. 더군다나 킵스 교수가 벨시 교수가 다니는 대학에 부임하게 되면서, 학내에서까지 킵스 교수의 정치적 성향에 대해 찬반 논란이 크게 벌어지게 된다.
인종, 정치적 신념, 생활 방식의 차이로 인해 사사건건 부딪치면서 갈등을 빚으며 점점 파국으로 치닫는 두 가족의 이야기.
■ 해외 언론 리뷰
▶ 완전히 독창적인 동시에 놀랍도록 매혹적이고 경이로운 관찰력을 보여 주는 작품. 감동적인 만큼 재미있고, 그만큼 자극적이며, 인간미가 넘치는 소설.—《뉴욕 타임스》
▶ 비상하게 잘 읽히는 작품. 대학이 인종, 계급, 특권이라는 불편한 문제에 부딪친 오늘날, 경건함에 대해 적나라하게 풍자한다.—《샌프란시스코 크로니클》
“킵스 씨 가족은 모두 저를 얼빠지고 시적인 사람으로 생각해요. 그나마 제가 벨시 집안에서 가장 비트겐슈타인 같은 사고를 하는 사람이란 걸 알면 그들이 뭐라고 할지 궁금하네요. 어쨌거나 제가 그들을 즐겁게 해 주고 있는 건 사실인 듯해요. 칼린 아주머니는 제가 주방 일 돕는 걸 무척 좋아해요. 이곳에서는 지나치게 청결을 따지는 제 성격을 항문기 신드롬으로 치부하지 않아요. 그러기는커녕 긍정적으로 받아줘요.”—1권, 25쪽
“그러니까 제가 드리고 싶었던 말은요, 우리 웰링턴 대학이 새로운 진보 단계에 접어들었다는 생각에 무척 흥분이 된다는 거예요. 저는 현재 우리 학교가 아주 긍정적인 방향으로 나아가고 있다고 생각해요. 1980년대 중후반에는 학내의 무시무시한 권력 다툼으로 진짜 분위기가 암울했잖아요.”
하워드는 만일 자신이 학부장이라면 철없는 여학생이 늘어놓는 이 끔찍한 일장 연설의 어느 대목에서 맞장구를 치거나 답변을 내놓아야 할지 감조차 잡을 수 없을 거라고 생각했다. 그로서는 그 연설이 얼마나 더 오래 이어질지도 알 수 없었다.—1권, 187쪽
“그런데 너 몇 살이야? 열넷?”
칼이 물었다.
“에이! 말도 안 돼! 난 열여섯 살이야! 브라더는?”
“스물.”
순간 레비는 당황한 표정이 역력했다.
“그, 그럼…… 대학생?”
“아니. 음…… 난 정규 교육은 받지 않았지만……. (중략) 나는 나만의 방식으로 공부하고 있어.”
“와, 죽인다!”
“문화적 소양을 쌓을 수 있는 곳은 어디든 찾아다니지. 예를 들면, 오늘 같은 무료 공연도 그래. 이 도시에서 열리는 무료 행사로 내가 배울 만한 게 있는 곳이라면 무조건 가.”—1권, 209쪽
지아 맬멋은 문화 평론가이자 예전에는 사회주의자였고, 반전 운동가이자 에세이스트였다. 시인으로 활동하기도 한 그는 현 정부의 눈엣가시 같은 존재인데, 텔레비전에도 자주 출연했다. 하워드는 간결하게 “인용을 좋아하는 매스컴 얼간이의 전형”이라고 그를 평했다.—2권, 194쪽
모든 작품은 항상 클레어의 애정과 예리한 안목에 의해 평가받았다. 론은 언제나 현대의 성적 소외를 다룬 시를, 데이지는 항상 뉴욕에 관한 시를, 샹텔은 흑인의 고뇌가 담긴 시를, 그리고 조라는 무작위로 단어를 생성하는 기계가 뱉어 낸 것 같은 시를 썼다. 교수로서 클레어의 위대한 점은 이런 결과물들로부터 가치 있는 무언가를 발견해 내고 학생들을 마치 미국 전역의 가정에서 이미 사랑받는 시인들인 듯 대한다는 것이었다.—2권, 140쪽
“헛소리로 들릴지 모르겠지만 자신의 목소리를 내지 못하는 칼 같은 아이들은 너처럼 강한 목소리를 지닌 사람이 필요할 거라 생각해. 자신의 목소리를 대변해 강한 의견을 낼 수 있는 사람 말이야. 나는 이 일을 그만큼 중요하게 생각하고 있어. 요즘 같은 세상에 기댈 곳을 잃은 사람들을 대신하여 무언가 하는 것도 아름답다고 생각해. 그렇지 않니?”—2권, 151쪽
“기회란 말이죠.”
몬티가 자만심이 담긴 목소리로 말했다.
“권리입니다……. 선물이 아니죠. 권리는 노력으로 얻는 것입니다. 그리고 기회는 반드시 정당한 방법으로 얻어야만 합니다. 그렇지 않으면 그 시스템은 본질적으로 가치가 떨어집니다.”—2권, 397~398쪽
제이디 스미스 글
1975년 영국 런던에서 자메이카 출신 이민자인 어머니와 영국인 아버지 사이에서 태어났다. 케임브리지 대학교 영어영문학과 재학 시절 단편 소설과 에세이를 여러 편 발표했고, 스물다섯 살에 『하얀 이빨』(2000)을 완성했다. 서로 다른 인종, 세대, 문화, 사상 등 다문화적인 삶의 모습을 두 가족의 역사를 중심축으로 하여 그린 『하얀 이빨』은 출간되자마자 ‘새로운 살만 루슈디’ 또는 ‘포스트모던 찰스 디킨스’라는 찬사와 함께여러 유명 작가와 비평가의 호평을 받았으며, 휘트브레드 신인 작가상, 《가디언》 신인 작가상, 커먼웰스 신인 작가상, 제임스 테이트 블랙 기념상 등을 수상했다. 2003년 ‘《그란타》가 뽑은 최고의 젊은 작가 20인’에, 2006년 ‘《타임》이 뽑은 100대 영문 소설’에 선정되었다. 『사인 파는 남자』(2002)에 이어 세 번째 장편 소설 『온 뷰티』(2005)로 커먼웰스 작가상과 오렌지 상을 수상했고, 부커 상 최종 후보에 올랐다. 2012년 발표한 『NW』로 여성소설 상을 받았고, 영국왕립문학협회 온다체 상 최종 후보에 올랐다. 최근에는 중편 소설 『캄보디아 대사관』을 비롯하여 단편소설과 에세이를 발표하는 등 꾸준히 작품 활동을 하는 한편, 뉴욕과 런던을 오가며 뉴욕 대학교에서 소설 창작을 가르치고 있다.
"제이디 스미스"의 다른 책들
하얀 이빨 2 / 글 제이디 스미스 | 옮김 김은정
하얀 이빨 1 / 글 제이디 스미스 | 옮김 김은정


해외 주식과 채권 투자 역시 성공 비결은 가격이 낮을 때 투자하여 가격이 비정상적으로 상승한 시점에 매도하는 전략이다. 하지만, 국내 금융회사들은 가격이 큰 폭으로 하락한 시기에는 인도가 망할것을 두려워 하여 투자하지 못했다. 심지어 원리금 보장이 확실시되는 국공채까지 망설이고 있는 것이 현실이다. 환율과 금융시장의 상호작용관계에 대한 이해 부족이 원인으로 추정된다. 국내금융회사와 언론에서 공포 분위기를 조성할 때는 해당 국가 통화가치가 비정상적으로 하락한 시점이므로
시간의 문제일 뿐 환율은 안정될 수밖에 없음에도 불구하고 하늘이 무너질까 걱정하고 있는 것이다.
그러다가 2007년 중국 사례 및 2015년 하반기 중국 투자 사례처럼 거품이 발생한 시점에 투자하거나, 아니면 거품논쟁이 있는 시점에 투자하는 경향이 있다. 2017년 1월 이후 인도 주가지수가 30% 이상 상승했음에도 불구하고 대부분 투자 수익률은 시장 수익률에 미치지 못하고 있는 것이 증거다.
게다가 금융회사들은 지난 1월 29일(사상 최고치 주가지수) 기준으로 수익률을 투자자들에게 홍보하고 있지만, 최근 셰게적인 주가지수 하락으로 고점 대비 7% 정도 하락했다. 이는 3월 현재 기준으로 대부분 6% 이상 하락했으므로 주식형의 경우, 1년 수익률은 연 7% 이하로 추정된다.
채권형 펀드 역시 추가적인 시장금리 상승이 예상되므로 향후 6개월 이후에는 지금보다 수익률이 낮아질 가능성이 높다. 타이밍 선택에 실패한 것도 원인이지만, 환율변동 위험을 관리하지 않는 것이 원인이다. 우리나라 금융회사들이 판매하는 인도 펀드 대부분은 환율 변동에 그대로 노출되어 있다. 또 일부 '환헤지형' 펀드도 달러 대비 원화 환율만 헤지하기 때문에 환율 변동을 100% 방어하기 어렵다. 따라서 인도 주식과 채권에 투자하기 전에 루피화가 원화 대비 강세가 될 것이냐를 따져봐야 한다.
참고로 KMERI는 지난 10년 이상 세계적인 외환전문가들의 기록(분석 자료 등)을 감안할 때, 우리나라는 물론, 선진국의 세계적인 금융회사와 비교하더라도 환율 대응능력 측면에서 경쟁력이 있으므로 가능한 환위험 관리를 하는 금융상품을 개발코자 한다.


사방에서 꽃 소식이다. 봄은 농익어 가는데 막상 즐겨야 할 상춘객들은 몸을 사린다. 강박관념으로 하루에 수없이 씻는 손은 까칠하다. 식기를 끓는 물로 소독해도 미덥지 못하다. 희망의 계절에 나라 안팎이 심란하다.
신문을 들춰보고 혹 좋은 소식이라도 있나, TV를 켜보곤 절로 한숨이 나온다. 불안한 마음이 정서 불안증 걸린 것처럼 서성거린다. 난데없이 목이 따끔거리고 헛기침이 나오는 포비아 현상은 나만 겪는 일일까. 코로나19가 전 세계를 공포 속으로 내몰고 있다. 하버드대 마크 립시치 전염병학 교수의 세계인 40~70%가 감염될 것이라는 예측이 현실이 될 것 같다. 바이러스는 진화를 거듭하며 돌연변이를 낳고 막강한 전파력을 일으킨다. 매일 전염병과의 싸움이 전쟁처럼 느껴진다.
국민들의 일상이 한꺼번에 무너졌다. 마스크를 사기 위해 매장 앞에서 오랜 시간을 기다리더니, 약국 앞에서도 긴 줄이 꼬리를 잇는다. 전염병 앞에 속수무책인 인간의 나약한 단면을 보는 것 같아 씁쓸하다. 한 장의 마스크는 나를 보호하고, 혹 타인에게 누가 되지 않도록 하는 게 예의처럼 됐다. 엘리베이터 안에서 이웃들과 마주쳐도 어색하게 눈인사만 나눈다. ‘사회적 거리두기’ 라는 낯선 용어는 우리 사회를 우울하고 답답하게 만든다.
전염병에 대한 공포보다 정작 마스크로 인한 스트레스가 더 큰 것 같다. 이제는 차분하게 대처하며 지혜를 모아야 할 때다. 무조건 사고자 애쓰지 말고, 상대적으로 더 힘든 지역에 양보하고 나누어 쓰는 배려가 필요할 때다. 너도나도 마스크에 우왕좌왕 휘둘리면 상황은 좀체 나아질 것 같지 않다. WHO는 뒤늦게 코로나19를 ‘세계적 유행병’으로 선언했다. 지구촌 곳곳으로 빠르게 번져 가는 추세로는, 마스크 부족으로 전 세계가 혼란스러울 것이란 얘기까지 나온다.
여러 국가에서 한국인에게 입국 제한 조치라는 빗장을 걸더니, 이제는 국경 폐쇄에다 비상상태를 선포할 만큼 전전긍긍하고 있다. 목적지에 도착해 비행기에서 내리지도 못하고 격리되었다 돌아오는 걸 보면서, 어쩌다 우리가 이런 일을 겪어야 하나. 힘들게 쌓아 올린 세계 경제 대국 10위권 자긍심이 허무하게 무너지는 것 같았다. 그러나 자국민의 보호를 위하여 당연한 일이 됐다.
중국 우한으로 전세기를 띄워 교민을 실어 나를 때만 해도, 마음의 여유가 있었다. 심적 고통으로 피곤에 전 모습으로 비행기에서 내리는 걸 보며 가슴을 쓸어내렸다. 나도 모르게 ‘감사합니다.’라는 말이 절로 나왔다. 나라의 소중함, 나라 없는 국민이 어디 있으며 국민 없는 나라가 존재할 수 없다는 말이 가슴에 닿았다.


이는 에어버스 그룹의 사내 Intranet에 우수 해외 협력사례로서 소개된 것으로 휴니드가 항공 분야 주요 협력파트너인 에어버스와의 첫 수행사업에서 이러한 성과를 이뤄냈다는데 큰 의미가 있으며, 에어버스사도 휴니드의 업무 속도에 매우 놀라워 하는 반응이었다고 휴니드테크놀러지스 측은 밝혔다.
KUH사업은 우리 군에서 30년 이상을 운용해 왔던 노후헬기인 UH-1H, 500MD 등을 대체하기 위해 2006년부터 총 1조 3천억 규모의 개발비를 투입하여 2012년 국내개발을 완료 후 현재 양산이 진행중인 사업이다.
휴니드가 이번 국산화 성공한 미사일경보수신기는 헬기 등에 탑재하여 지상에서 발사된 미사일을 최단시간내에 포착, 항공기의 회피 및 대응을 가능하도록 하는 전자전 장비의 하나로서 전세계에 7,000개 이상이 판매된 제품이며, 휴니드는 한국육군의 수리온은 물론 에어버스의 해외 수출용으로 지속 생산 공급할 예정이다.
휴니드는 금번 성과를 통해 에어버스의 글로벌 협력업체 (Supply Chain)로 그 능력을 인정받았으며, 중장기적으로 에어버스와 다양한 항공우주 및 방산제품에 대한 사업을 함께 진행할 수 있는 기반을 확보하게 되었다.


어렸을 때에 존경하는 사람을 이야기 할 때에는 언제나 주저하지 않고 ‘선친’을 꼽았고, 이는 세월이 지난 지금도 변함없는 내 생각이다. 선친은 목사로서 그리고 교육자로서 또한 사회 어른으로서 어느 정도 성공해서 많은 사람들의 존경을 받았지만 특히 나에게는 아버지로서 반듯한 생활 자 세와 정직한 성품 그리고 항상 공부하는 모습을 보여주었고 이 모든 일이 기도를 통한 믿음의 생활이었다고 여겨졌다.
예로부터 난세에는 영웅이 태어난다고 했다. 그러면 지금 같은 우리 현실에는 영웅이 나타나겠지만 이는 불가능한 일이 되었다. 그것은 이제는 “우매한 백성들이여 나를 따르라”는 영웅이 나올 수 있는 현실이 아니기 때문이다. 우리의 사회제도가 틀에 잡혀 있고 국민들의 지적, 사상적인 수준이 높아졌으며, 카리스마를 앞세워 독재 정치를 펼치기에는 이 사회 구조가 용납하지 않기 때문이다. 따라서 이제는 이 사회를 안정적이고 편안하게 이끌어 나갈 다각적인 지도자들이 필요한 세대이다.
그러면 이 시대가 요구하는 참된 지도자는 어떤 사람인가? 지금처럼 국가가 어려움에 처해 있고 또한 급변하는 시대에는 국민을 하나로 묶어 이끌어갈 강력한 지도자가 필요하다고 주장하는 사람들도 있지만 사실은 이럴 때 일수록 조금 더 소박하고 남을 배려하고 소통할 수 있는 겸손한 지도자가 필요할 것이다. 세계적인 컨설팅회사의 잭 레슬리 회장은 ‘리더들은 비밀을 만들지 말라’는 매우 소박한 주장을 펴고 있다. 이는 얼마 전에 해임된 미국의 틸러슨 전 국무장관이 버지니아 군사대학 졸업 연설에서 했던 ‘지도자는 진실을 숨기면 안된다’는 말과 상통하는 연관을 지니고 있다. 여기저기에서 자칭 지도자들이 난무한다. 마치 말세에 거짓 선지자가 판을 칠 것이며 결코 여기에 현혹되지 말라는 성경 말씀의 예언을 보는 듯 불안하다.


영국의 바비칸(Barbican)은 런던에 위치한 유럽 최대 규모의 문화예술복합센터 중 한 곳이다. 이곳은 전문교육기관인 길드홀음악연극대학 뿐 아니라 콘서트홀, 극장, 갤러리, 영화관, 도서관, 아티스트 레지던시 이외에 상업시설과 민간거주시설까지 포함한 거대 복합문화단지다. 창의학습부서 총괄디렉터 션 그레고리는 이러한 바비칸의 요소들이 무엇에 뿌리를 내리고, 어떻게 진행되어 왔으며, 현재 무엇을 기반으로 미래의 그림을 그리고 있는지를 소개하는 것으로 강연을 시작했다. 청중으로서 가장 인상 깊었던 점은 바비칸의 비전이나 이를 뒷받침하는 세부 프로그램과 그에 따르는 전략적 특징보다도 이를 발표하는 이의 ‘자부심’이었다. 연출된 자부심이 아닌, 진심으로 자신이 속한 기관의 철학과 비전을 자랑스러워하는 그를 보며, 무엇이 그 긍지의 뿌리일까 궁금했다.
실마리가 그의 첫 발표 제목인 ‘함께 일하기: 바비칸, 길드홀 그리고 시티 오브 런던’에 있다고 생각이 든 것은 그의 강연이 중반부로 접어들기 시작했을 무렵이다. 바비칸은 시티 오브 런던(City of London)의 지원을 통해 운영되고 있다. 하지만 수행기관과 이를 지원하는 행정기관이 갑을관계가 아닌 평등한 관계로 ‘함께 일하기’란 쉽지 않다. 그의 긍지가 이러한 수평적 관계에 기반하고 있다는 점이 더욱 분명해 진 부분은 그가 강연 중 인용한 영국 문화부의 독립보고서의 한 부분에서도 읽어 낼 수 있다.
“(런던시 내에 위치한) 별개의 (예술)기관들이 함께 협력하여 하나의 유기체로 다양한 교육활동을 제공함으로써 ‘실천 공동체(Community of Practice)’라는 가장 발전된 형태의 모델을 구현하고 있다. 특히 바비칸 센터의 고등 교육기관(바비칸-길드홀)이 중심이 되어 일궈낸 이러한 파트너십은 매우 바람직한 일이다. 이제 이 모델을 더욱 발전시켜 드라마, 연출, 무용, 낭송, 영화, 시각예술 등이 포함되어 계획되고 있다는 점은 매우 고무적인 일이다.”
– 대런 헨리 (Darren Henley), 영국 문화부 독립보고서
동일한 행정구역 내 위치한 타 예술기관과 바비칸, 그리고 행정기관인 런던시의 ‘함께 일하기’는 바비칸의 비전인 ‘경계 없는 예술(arts without boundaries)’을 단순 선전문구가 아닌 구체적이고 실천적 수행으로 승화시켰다. 예시로, 바비칸과 경쟁관계일 수 있는 사우스뱅크센터(Southbank Centre)와의 적극적 협업체계를 통해 중장기적 교육프로그램을 함께 운영한다는 점은 우리나라에서는 찾아보기 힘든 사례일 수 있다. 이러한 적극적 협업체계가 모델로 자리 잡으면서 ‘경계 없는 예술’이라는 비전이 단순히 장르적 초월을 떠나 지리적, 조직적, 경제적 관점에서 실천되고 있다는 현실은 조직 내 성원에게 자부심을 부여한다. 그리고 과정은 결과를 낳는다. 이러한 협업체계는 예술(창작)과 교육(학습), 예술가와 참여자 사이의 더욱 다양하고 유기적인 연계와 실험들을 가능하게 한다.
“‘함께 일하기’는 파트너십이 있어야 가능한 거겠죠. 물론 쉽지는 않습니다. 연결고리를 맺어야 하고 예술과 교육 모두를 관통하는 그런 파트너를 찾아야 합니다. 또 창의적으로 상상력을 발휘를 해야 하며, 경제적인 측면까지 생각해야 되죠. 가장 중요한 것은 열린 마음으로 귀를 열어두고 상호존중 하면서 대화를 하는 것이라고 생각합니다.”
– 션 그레고리
다양한 차원의 파트너십을 통한 ‘함께 일하기’의 또 다른 강점은 참여 지역민의 예술적 참여에 대한 선택의 폭을 넓게 한다는 점이다. 이는 예술교육을 제공하는 자의 입장에서도 창의적이고 혁신적인 아이디어 발현의 기회를 더욱 풍부히 제공한다. 즉, 바비칸-길드홀이 추구하는 ‘함께 일하기’는 문화예술교육과 관련된 조직, 지역, 주체, 역할, 예술적 장르 모든 차원에서 생각해 볼 수 있는 ‘연결하기와 경계 허물기’의 환경적 필수조건이며 그 첫 번째 단계로 볼 수 있다.
왼쪽부터 바비칸-길드홀의 학습·참여부서 총괄디렉터 션 그레고리와 창의학습부서장 제니 몰리카
창의학습을 통한 예술가 양성과 역량강화
첫 번째 단계가 문화예술교육의 환경적 ‘연결하기와 경계 허물기’ 작업이었다면, 이어 발표한 창의학습부서장 제니 몰리카는 젊은 예술가와 청소년, 지역민 등 모든 잠재적 예술가들 위한 교육프로그램인 ‘창의학습(Creative Learning)’에 대해 소개했다. 예술교육의 사회적 확산을 이룰 수 있는 전략 중 하나로 바비칸-길드홀은 예술적 탁월함을 택했다. 여기서 ‘탁월’의 의미는 예술적 수월성을 넘어 혁신을 추구한다는 점에서 특별하다. 혁신적인 아이디어를 통한 새로운 관객과 참여자 구축은 바비칸의 비전과 함께 ‘연결하기와 경계 허물기’에 기인한다. BBC의 심포니 오케스트라와 어반(Urban), 힙합, 랩을 하는 아티스트들의 협연과 방송, 베를린 필하모닉 등 해외 예술단체를 초청할 시에는 바비칸과 사우스뱅크센터가 함께 주최하여 공동의 교육프로그램을 진행하는 사례가 대표적으로 다뤄졌다.
바비칸-길드홀의 창의학습팀 26명의 직원 모두는 창의학습 프로듀서(Creative Learning Producer) 내지는 큐레이터(Curator)라는 직책을 가지고 있다. 이 직책의 명칭은 ‘연결하기와 경계 허물기’의 상징적 의미로도 볼 수 있다.
“저는 이러한 직책이 가지는 의미가 상당하다고 봅니다. 왜냐하면 예술가가 끊임없이 창의적으로 무언가를 창작하듯이, 학습프로그램을 만들어 내는 것 또한 창의적이고 예술적인 과정이라는 것을 상징하기 때문입니다.”
– 제니 몰리카
여기서 ‘경계’라 함은 예술형태 또는 장르 간의 경계를 없애는 것도 포함되지만, 예술과 교육 간의 경계를 허무는 것을 뜻하기도 한다. 또한 예술가와 프로그램 참여자 간의 경계를 허무는 것도 강조된다. 즉, 바비칸의 창의학습 프로그램은 참여하는 모든 이가 예술적 소속감을 느끼는데 주력한다. 이는 탁월한 예술가와 참여자 모두에게 영감을 주고, 현 세대 뿐만 아니라 미래의 예술가 양성을 위한 것이기도 하다. ‘미래의 예술가’는 젊은 세대만을 지칭하는 것이 아닌, 평생에 걸쳐서 자신의 예술적 영감과 기술을 연마하고자 하는 사람들 모두를 지칭한다. 이러한 평생교육학적 관점이 바로 창의학습의 핵심임을 재차 강조했다.
바비칸-길드홀의 창의학습은 지역, 주민, 장르, 세대, 학교, 축제 등을 아우르는 다양한 프로그램들로 구성되어 있다. 이 중 가장 주목받는 프로그램 중 하나인 ‘바비칸 박스(Barbican Box)’는 젊은 층을 겨냥한 창의학습의 대표 프로그램이다. ‘바비칸 박스’를 통해 완성된 참여자들의 작품은 쇼케이스(showcase) 형태로 발표된다. 교육 프로그램이라고 해서 예술작품의 발표과정을 약식으로 하는 것이 아니라 무대장치나 연출 등을 실제 전문 전시나 전문 공연을 준비하는 것과 같은 수준의 관심과 자원을 들여서 준비하고, 그것을 참여자들 역시 느낄 수 있도록 하고 있다는 점은 예술과 교육 간의 연결하기와 경계 허물기를 보여주는 좋은 예이다.
바비칸-길드홀의 창의학습 프로그램의 특별한 점은 ‘크리에이티브 커리어(Creative Career)’라는 프로그램에서도 찾아볼 수 있다. 크리에티브 커리어 프로그램은 예술가들에게 비즈니스 스킬을 연마할 수 있도록 돕는 프로그램이다. 예를 들면 네트워킹, 창단 또는 창업, 펀드레이징, 자금 및 조직관리 등 경영과 행정기술을 연마하는 마스터 클래스를 운영한다. 전문가들의 강연으로 진행되는 이 프로그램은 현재까지 9천여 명의 학생과 예술가들이 참여했다. 우리나라에서도 학계에서는 2010년 이후부터 예술 기업가정신(Arts entrepreneurship)이 주요하게 다뤄지고 있으나, 현장에서는 느끼는 괴리감은 여전히 크다. 영국의 경우, 바비칸-길드홀의 창의학습과정만을 통해 예술경영에 대한 교육을 받은 예술가들이 9천명에 이른다는 것은 매우 고무적이다. 21세기의 예술가에게 필요한 주요역량 중 하나로 경영 그리고 기업가 정신이 세계적으로 논의 되어지는 가운데, 우리나라에서는 사실 이러한 실천적 대응과 교육은 여전히 미약하기 때문이다.
“예술가는 리더일 뿐만 아니라 교육자인 동시에 조력자(Facilitatior)이기도 하고, 이것을 연출하는 경영자 또는 행정가의 역할을 하기도 합니다. 창작뿐만 아니라, 교육과 행정 모두를 중요하게 다루고 고민할 수 있어야 합니다. 예를 들면, ‘최고의 연기자가 되도록 노력을 하다가 배우가 안 되면 교육이나 행정을 해라’라는 식의 접근 방식이 아닌, 이 세 가지 모두가 다 중요하고 이 모두를 나의 전문적인 커리어로서 활용할 수 있다는 것을 전제로 시작했던 교육과정입니다.”
교육현장에서 필요한 예술가의 창의적 리더십
오후에는 션 그레고리의 진행으로 ‘창의성’을 주제로한 실습 프로그램이 이어졌다. 음악적 요소들이 적극 활용된 프로그램은 아프리카 스와니 민속음악의 한 멜로디를 따서 새로운 형태로 만들어 내고 이를 합해 보는 방식, 한 명이 소리, 리듬, 몸짓 등 무언가를 시작하면 옆 사람이 나름의 해석과 즉흥창작(Improvisation)을 통해 변형시켜 다시 옆 사람에게 전달하는 방식 등이 사용되었다.
“여기서 중요한 메시지는 무엇이 되었든 우리가 그것을 받아서 새롭게 만들어낸다는 점이었죠. 우리가 창작을 할 때에도 마찬가지입니다. 어떤 예술작품이 되었든 무엇인가를 선보인 다음에는 그것이 어떤 형태로 돌아올 지 예상할 수 없는 것처럼 말이죠. 그것이 어떤 형식으로 돌아오면 그것을 받아들이고 새롭게 기여를 하는 것이 창의적 리더의 역할이라는 것을 이 활동을 통해서 비유적으로 보여드렸다고 볼 수 있습니다.
이 실습 프로그램은 어떠한 반응이 왔을 때 자신이 그것을 받아들일 준비, 즉 귀를 열고, 경청을 하고, 들어오는 반응이 무엇이든 거기에 적절히 대응할 마음의 준비가 되어있는지를 실험하는 시간이기도 했다. 이 과정에서 그는 실습 프로그램을 리드하는 자로서 참여자가 실수해도 좋은 분위기를 만드는 것을 매우 중요시 하며, 실수를 해도 괜찮고, 계속 진행할 수 있는 에너지를 지속적으로 주입시켰다. 이러한 접근은 사실 모든 교육적 환경에 필요한 부분이기도 하다. 창의적 리더십은 성원들 사이에 실수를 통해서도 이러한 몰입과 과정을 만들어 낼 수 있는 능력이라는 생각이 들었다. 여기서 실수를 학습과정으로 연결시키고, 예술(창작)과 교육(학습)의 경계를 허무는 것은 필수다.
예술과 예술가의 사회적 역할에 대해 함께 고민하기
토론은 그룹별 토의와 종합토론, 질의 순으로 진행되었다. 그룹토의는 앞서 진행된 실습이 현재 자신의 역할과 연계해 볼 때 특별히 유용하다고 느낀 점과 그것을 어떻게 적용할 수 있을지에 대해 의견을 나눴다. 각 그룹에서 공통적으로 ‘창의성’을 몸과 행동을 통해 다양하게 접근할 수 있었다는 점과 교육현장에서 참여자의 특성이나 개성을 재빨리 파악하는데 매우 유용할 수 있다는 의견 등이 나왔다. 다만, 학습현장에서 참여자의 동기나 관심이 매우 낮은 수준일 때 동기부여를 어떻게 높일 수 있는지, 그리고 이러한 형식의 프로그램을 시도할 때 교육자로서 자신의 역량이 부족하다고 느낀다면 이것을 어떻게 극복할 수 있을지 등이 질문되었다. 션과 제니는 자기 자신에 대한 신뢰와 참여자 모두에 대한 신뢰가 필요하다고 답했다.
“나 자신에 대한 신뢰와 ‘할 수 있다’라는 믿음이 있어야 되죠. 환경조성을 잘 하더라도 항상 변수가 있죠. 내가 어떻게 했는데 반응이 영 시원치 않거나 전혀 반응이 돌아오지 않거나, 아니면 예상하지 못한 반응이 올 수도 있습니다. 거기에 ‘대응할 수 있는 역량이 나에게 있다’는 자신에 대한 신뢰가 필요하죠.”
“첨언을 하자면, 모두가 예술가가 될 수 는 없지만 모두가 창의적일 수는 있다 고 생각을 합니다. 그 믿음을 기반으로, 배움이라는 것, 학습이라는 것이 항상 선형적으로는 이루어지지 않는다는 것을 기억해야 합니다. 학생 하나가 나의 활동에 전혀 반응을 보이지 않아도 며칠 뒤에, 혹은 한참 뒤에 그 학생 안에 뭔가 변화가 일어날 수도 있는 것이고, 그 씨앗이 나중에 어떻게 해서든 커질 수 있는 것이거든요.”
또한 모두가 고민해야 하는 점으로 예술을 위한 예술도 중요하지만 그 외에 예술가의 사회적 역할과 경제적인 지속성이 있는 예술 활동에 대한 중요성에 대해서도 논의 되었다. 이들은 예술가의 활동이 네 가지의 가치에 기인한다고 보는데, 예술적 가치, 교육적 가치, 사회적 가치, 경제적(비즈니스)적 가치가 그것이다. 여기서 중요한 것은 이 가치 중 어느 하나가 더 우월하거나 하등한 것이 아니라는 점이다. 따라서 21세기의 예술가는 위의 가치의 중요성을 인지하고 자신의 정체성과 역량을 발전시켜 나가야 한다는 조언은 매우 중요하다.
“모든 예술가는 홍보대사의 역할을 해야 한다고 생각합니다. 즉, 창작을 할 뿐만 아니라, 예술가가 사회에서 어떠한 역할을 하고 어떠한 기여를 하는 지에 대해서 분명히 인식하고, 이것을 일반 대중들에게 알리며 널리 홍보하는 역할을 해야 한다는 점이죠. 다시 말하자면, 창작만 하는 것이 아니라 소통하고 리드하고 교육하는 다양한 스킬을 현 시대의 예술가는 요구받고 있다는 점을 말씀 드리고 싶습니다.”
일반적으로, 입시를 거친 한국의 예술전공자 대부분은 대학을 마쳤을 때 한 가지 정체성만을 가진다. 예술가로서 자신의 전공 관련 기술과 지식만이 대학에서 다뤄지기 때문이다. 교육자로서, 예술의 사회적 역할을 확산시키는 활동가로서, 그리고 경제활동을 주체적으로 해 나갈 수 있는 기업가로서의 정체성은 사실 한국의 환경에서 예술전공자로서 획득하기 쉽지만은 않은 역량이다. 예술가로서만 확립된 정체성이 가진 단면에 대해 우리는 심각하게 고민해 볼 필요가 있다. 그것은 예술 이외에 이러한 주요한 가치들을 차선책으로 설정하게 한다는 점이다. 즉, ‘예술하다 안 되니 교육을 한다’는 관점은 많은 점에서 교육에 대한 다양한 실험과 교감 그리고 행위 자체에 대한 중요성을 저하시킨다. 이러한 의도하지는 않았지만 부정적인 결과에 대해 우리 모두는 경계를 취해야한다.
실상 교육하는 예술가 또는 예술가인 교육자에 대한 정체성과 역량에 대한 논의는 한국뿐만 아니라 해외에서도 오래된 화두였다. 예술가로서 또는 예술강사로서의 활동도 결국 사회 안에서 이뤄지는 다양한 인간 활동 중 하나로 본다면, 자신이 속한 사회 환경이 어떻게 변하고 있으며 무엇을 요구하는 지를 파악하는 일은 매우 중요하다. 이러한 점에서 볼 때 자기이해, 그리고 사회에 대한 이해, 경영정신은 예술가로서 그리고 교육가로서의 정체성을 연결하고 그 경계를 허물어 나가는데 함께 수반되어야 하는 역량이라고 볼 수 있다. 다만, 앞서 소개된 바비칸-길드홀의 ‘함께 일하기’는 개인의 노력만으로 부족하다. 이것은 사회적 시스템이기 때문이다. 이러한 지역, 주체, 기관들이 함께하는 거버넌스적 협력체계는 정책적 관점에서 고려되어야 한다.
션과 제니, 그리고 40여명의 워크숍 참가자들과 함께한 첫 날의 논의는 이러한 사회적 요구에 예술가로서 어떻게 반응하고 행동해야 하는 가를 바비칸-길드홀의 사례를 통해 살펴보는 시간이었다. 그 날에 대한 이 짧은 기록이 부족하나마 앞으로 나아갈 방향과 예술가와 교육자 사이에 고민을 하고 있는 모든 이들에게 도움이 됐으면 한다.
아르떼 해외전문가 초청워크숍 한국문화예술교육진흥원은 2005년부터 총 40차에 걸쳐 해외 문화예술교육 전문가들을 국내에 초청하여 문화예술교육의 다양한 방법론과 사례를 공유해왔다. 2017년 첫 번째로 열린 41차 워크숍은 영국 바비칸-길드홀음악연극대학의 전문가를 초청하여 1월 9일부터 12일까지 서울과 대전에서 워크숍을 개최하였으며, 이어 42차 워크숍에서는 호주 더 송룸(The Song Room)의 전문가를 초청하여 ‘노래에 대한 창의적 접근·교실을 위한 콘텐츠 탐구를 주제로 1월 16일부터 20일까지 서울과 대구에서 워크숍이 진행되었다.


예나 지금이나 감정은 평정심을 유지하고 지나치게 한쪽으로 표출됨을 경계하였다. 그래서 철학자나 선각자들은 어느 것에도 치우치지 않는 감정관리를 통해 정신수양을 함으로써 고통으로부터 자유롭기를 원하였고, 미혹됨이 없는 감정과 마음의 평화를 찾아서 긴 여정을 떠나기도 하였다. 또한 분노심은 공든탑을 한순간에 무너뜨리기에, 화를 다스리는 지혜가 우리 일반인들에게 강조되어 왔다.
그런데 우리 현대인들은 부정적 감정의 지배를 받기 쉬운 정서적 취약성을 지니고 있음에도 오히려 감정관리에는 소홀하다. 동양문화권 속에서 감정절제를 미덕으로 여겼고, 풍부한 감정은 연약하거나 교양이 부족한 것으로 취급하였다. 특히 감정을 읽을 수 없는 포커페이스를 지님은 승자나 지도자의 전제조건이라고 말하기까지 한다. 그래서 우리는 건강한 감정표출을 억제하고 지속적이고 반복적으로 부정적 감정을 오랫동안 키워오는 측면이 있지 않을까? 가정 내에서 어린이를 화나게 하고, 혐오감, 공포감, 시기심, 분노감, 감정노동, 감정방어 등이 비논리적으로 작동되고 있는 복합적인 사회적 감정 증후군을 앓고 있지는 않는가? 자살률은 그 사회의 감정관리 정도를 간접적으로 나타낸다고 볼 수 있는데, 통계청에 의하면 2018년 우리나라의 자살률은 경제협력개발기구(OECD) 36개국 중 1위를 차지하고 있고 청소년 자살률도 급증하고 있다. 이는 얼마나 우리 사회가 감정관리 소홀로 건강한 삶이 망가지고 파괴되고 있는가를 보여주고 있다.
건강을 지키는 곳에 참된 길이 있기에, 우리는 건강을 해치는 부정적 감정의 축적에 민감해야 한다. 감정은 어떠한 경험에 의하여 그때그때 일시적으로 필요할 때 작용하며 항상성 유지에 따르는 생리적 반응의 하나이다. 감정은 긍정적이든 부정적이든 간에 한쪽으로 치우치지 않는 균형을 유지하면서 적절히 표출해야 한다. 그러나 적절한 감정표출을 억제하거나 부정적 감정이 반복적이고 지속적으로 나타나게 되면, 감정의 갈등이 더욱 증폭되고 악순환에 의해 생리적 항상성은 잃게 되며 결국 건강마저도 위협받게 된다. 그런데 우리는 부정적 감정의 응어리를 풀어헤치고 내려놓고 더 내려놓아야 함을 알면서도 손으로 꽉 움켜쥐고 있는 어리석음 속에서 살고 있다. 이는 불에 붉게 달구어진 쇠덩어리를 놓지 못하고 고통의 굴레에서 악순환되면서 파멸로 달려가는 것과 같다. 결국 악순환 속에서 축적된 부정적 감정이 관리되지 않아 풍선효과를 보이면서, 우리는 건강을 담보로 한 감정의 노예가 되어가는 것이다.
이제 감정관리는 개인건강은 물론 건강한 사회에서 우선적으로 다루어야 할 중요한 과제가 되었다. 먼저, 자신의 감정을 들여다보면서 결국 자신 안에서 해결의 열쇠를 찾으라고 한다. 남탓이 아닌 나의 부족함을 인정할 때, 나의 것이라고 착각한 것이기에 그 욕심의 기대감을 낮출 때, 불필요한 자존심을 내세우지 않고 자존감을 높여 나갈 때, 타인의 과실을 용서할 때 나의 과실도 용서받을 수 있음을 알고 행할 때, 그리고 부정적 감정이 누적되어 나올 수 있는 죄의식의 올바른 이해 등을 통하여 부정적 감정이 더 이상 동요되지 않도록 해야 한다. 뿐만 아니라 세대간 또는 문화환경 차이로 인한 가치관의 장벽을 이해하고, 타인에 대한 존중과 역지사지를 통하여 사회적 감정의 격차를 좁혀가야 한다. 비로소 자가치유력이 공명을 일으켜서 쌓인 감정의 노폐물은 토해지고 정화되며 건강을 지켜갈 수 있을 것이다.


최근 우리나라의 대학들이 모델로 삼고 있는 세계적으로 유명한 연구중심 대학에서 부터 학부중심대학, 종합대학교, 자역사회대학 등 미국 대학 유형의 다양성은 바로 미국 대학의 특징을 보여주는 것이라 하겠다.
많은 대학이 설립되어 있어 대학 선택의 폭이 넓고 대학간 이동이 자유로워 전과나 편입학이 활성화되고 있다. 미국 대학의 형태는 국립, 주립, 사립대학으로 나눠져 있는데 국립대학은 연방정부가 지원하는 대학으로 5개의 사관학교를 지칭한다. 주립대학은 주 정부가 지원하는 대학들로 해당 주민들이 납부하는 세금으로 대학 운영비가 결정되며 사립대학에 비해 수업료가 싸다. 우리 식으로 말하면 공립에 해당하는 주립대는 주마다 하나 이상씩 가지고 있다. 사립대학은 학생들에게서 받는 수업료를 위주로 운영하는 대학들로 주립대학에 비해 등록금이 비싸다. 사립대학은 연방정부나 주 정부의 간섭을 받지 않고 자율성, 독립성을 가지고 운영되고 있다. 특정분야의 학문 및 연구 분야에서는 사립대학이 우위를 보이고 있으나 최근 주립대학에 대한 투자가 이어지면서 주립대학의 급성장세가 지속되고 있다.
고등교육 기관 가운데 2년제 대학(Community College)은 직업 교육 프로그램과 일반 교양을 배우는 편입 프로그램 두 가지를 주축으로 하며, 직업 교육만을 하는 경우에는 테크니컬 칼리지라고 한다. 직업프로그램은 한국의 전문대학이나 직업훈련학교와 비슷하고, 편입프로그램은 4년제 대학에 3학년 과정으로 수월하게 편입할 수 있다. 미국의 4년제 대학은 인가교만 2천개가 넘는데 College와 University의 개념이 분명치 않다. 한국 대학과 달리 명칭이 학교의 규모나 수준을 나타내지 않기 때문에 대학의 명칭만으로는 학교의 형태를 구분하기 어려울 정도이다. 일례로 College라고 해서 학생수가 적고 대학원이 없는 것이 아니며, University라고 해서 반드시 규모가 크고 학생수가 많은 것은 아니다.
단적인 예로 음악대학으로 유명한 줄리아드 음대(Juilliard School)는 스쿨이라는 명칭을 쓰고 있지만 학사에서부터 박사학위까지 수여하고 있다. 따라서 미국 유학을 계획하고 있는 학생들은 대학 명칭만을 보고 학교의 규모나 수준을 판단하지 말고 해당 대학에 대한 자세한 정보를 습득하는 것이 필요하다.
일반대학원은 Graduate School이라고 하며 전공분야는 인문과학, 사회과학, 자연과학 등 전반에 걸쳐 있다. 석사과정과 박사과정이 있으며 학위 취득에는 석사과정은 2년 정도, 박사과정은 3∼7년 정도가 소요된다.
전문대학원은 고도의 전문 지식이 필요한 직업에 종사하기 위한 교육을 실시하는 곳으로 일반 대학원과는 구별된 Professional School이라고 불린다. 경영학(Business School), 법학(Law School), 의학(Medical School), 수의학, 치의학, 건축학, 신학 등 다양하다.
미국에서는 8월말이나 9월초에 학기가 시작되어 다음해 5월이나 6월에 마치게 되는데 이를 Academic Year라고 한다. 미국의 대학은 대부분 하나의 Academic Year를 3∼4개의 학기로 나누어 수업을 진행하는데 2학기제인 경우 Semester, 3학기제는 Trimester, 4학기제는 Quarter제라고 한다.
대학들은 2학기, 3학기, 혹은 4학기 제도 중 하나를 따르는데 보통은 2학기제나 4학기제를 많이 채택하고 있다. 그러나 어떤 학기제도를 실시하더라도 총 과정은 약 9개월 정도로 비슷하다.
유학생의 경우 9월에 입학을 하는 것이 유리하다. 1년 단위 코스가 대부분 이 시기에 시작되며 각종 오리엔테이션 프로그램이 이 때에 실시되기 때문이다.
대학 수가 많은 만큼 대학 입학조건도 각 대학별, 학과별로 차이가 있지만 미국 대학은 공통적으로 학사과정을 신청하는 학생에게는 미국의 고등학교 졸업과정에 준하는 학력을 요구한다.
일반적으로 신입생 선발요건은 고등학교 성적과 전국적으로 시행되는 학력 및 적성시험(SAT, ACT 등) 점수, 교사 추천서, 대학 입학 담당관과의 면접결과 등으로, 외국인 학생의 경우 TOEFL 등 영어능력시험 성적 등이 대학 입학을 결정하게 된다.
석사과정의 경우 관련 학사 학위 소지가 전제 조건으로 GRE 등 전공 분야의 종합 시험 등을 고려해 결정한다.
학사과정에 입학하는 학생에게 요구되는 토플 점수는 최소 5백∼5백50점 정도(필기시험)이며 석사과정의 경우 최소 5백50점∼6백50점이 요구된다. 대학원과정은 토플 시험이외에도 GRE(일반), GMAT(경영), LAST(법대), MCAT(의대), DAT(약대), VCAT(수의과)등의 시험을 요구한다.
대학 선정시에는 본인이 원하는 희망전공 개설 여부와 학위 취득후 전망 등을 면밀히 검토하고 학교 시설과 학생수, 교수 대 학생 비율 등을 검토한다. 학교가 위치한 거주지에 따라 생활비 등 체류비가 커다란 차이가 나므로 경제적 환경을 중심으로 대상 학교와 거주지를 택해야 한다. 외국인 학생 비율, 졸업후 상위학교 진학률 및 취업율도 따져봐야 한다.
학비 : 미국 대학의 학비는 많이 비싼 편이며 유학생활을 하는 동안 기타 생활비도 많이 든다. 미국의 대학은 해마다 10~15%정도 학비를 인상하고 있으며 주립/공립대학에서는 유학생에게 Out of State Tuition을 부과하여 일반 해당 거주지역의 학생보다 비싼 학비를 내야 한다. 보통 미국에서 1년간 공부하는데 드는 비용은 $16,000~30,000정도이다.
전공 : 미국에서는 전공을 Major 부전공은 Minor라고 합니다. 유학을 선택하는데 있어 전공은 매우 중요하다. 미국의 대학은 1~2학년에는 일반 교양과목을 들은 뒤 전공을 선택할 수 있도록 하고 있다. 때론 일반 유학생 중, 공부하고자 하는 분야보다는 학교의 명성과 시설 등을 더 고려하기도 하지만 학교의 명성이 높다고 해서 모든 학과에 대해 모두 우수한 시설과 교수진을 가진 것은 아니므로 자신이 공부하고자 하는 분야에 대해 우수한 학교를 선택하기 위해 전공을 어느 정도 고려하는 것이 좋다.
신청 날짜 : 대부분의 대학이 수개월 전에 입학신청을 마감한다. 그러므로 입학신청은 마감일보다 일찍 신청하는 것이 유리합니다.
외국인 학생에 대한 정책 : 외국인 학생에 대해 특별한 정책을 갖고 있어서 입학을 허가 받기에 무척 까다로운 학교가 있다. 외국인 학생수에 제한을 두거나 특정 학과에 대해 외국인 학생 입학 불허, 특정 학기에 외국인 학생 입학 불허 등 각 학교마다 조금씩 다른 규정을 가지고 있으므로 입학 신청전에 이러한 제한 조건을 꼭 미리 확인하여야 한다.
대학 입학시 필요한 서류 : 입학 신청시에 제출하는 모든 서류가 입학허가를 판단하는 자료가 된다. 학교마다 영어실력에 관한 기준이나 경제력 등을 판단하는 기준은 다르지만 대체로 다음과 같은 항목을 통해 평가하고 있다.
영어능력 시험(TOEFL)
경제적 능력 증명 서류(재정증명서, 예금 잔액 증명서 등)
추천서 : 학교가 아닌 일반 과외활동이나 종교활동 단체 담당자의 추천서
보조자료 : 지원 학과에 관한 자신을 보여줄 만한 포트폴리오나 기타 자료
※조건부 입학


전국시대(기원전5~3세기)로부터 진한시대에 이르는 오백여 년은 중국의 과학기술이 괄목할만한 발전을 이룬 시기였다. 그 밑거름을 제공한 건 전국시대 제후국들 간의 피 말리는 경쟁이었다. 당시 군주들은 보다 부강하고 화려한 도시를 가지고자 하는 경쟁의식에 불타고 있었고, 이는 건축술을 위시한 여러 분야의 기술 발달을 추동했다. 여기서 천문학은 당대의 기술발달이 집약적으로 모아진 분야였다. 제후들은 경쟁적으로 나름의 우주탐사대(?!)를 꾸렸다. 냉전시대의 미국과 소련, 혹은 ‘개도국’ 딱지를 면해 보려는 오늘날 제3세계 국가들이 하는 것처럼, 당대의 제후들은 서로를 견제하듯 하늘에 관한 지식을 쌓아 갔던 것이다. 우주가 정치적인 각축의 장이긴 예나 지금이나 마찬가지인 셈이다.^^ 그러다 진에 의해 최초의 통일 제국이 등장하면서 우후죽순 격으로 자라고 있던 여러 분야의 학문과 기술들이 왕성하게 교류하게 되었다. 그리고 짧았던 진의 역사 후에 들어선 한 제국은 기술 발달에 있어 보다 건실한 토양을 제공했다.
이러한 시대상을 등에 업고 등장한 신흥세력이 있으니 이들이 바로 방사(方士)다. 방사란 역법과 술수에 능통한 이들로, 요즘 말로 치면 점술가 또는 연금술사에 해당하는 사람들이었다. 이들은 불치의 병을 고치고, 사물과 사건을 투시해서 보며, 사람의 운명을 점치는 등 보통사람들은 범접하지 못한 신이한 능력을 보유하고 있었다. 국가의 입장에서는 이렇듯 비범한 능력을 발휘하는 이들을 서둘러 포섭하려 했고, 방사들 역시 보다 특별한 능력을 발휘해 황제의 눈에 들려 애썼다.
방사들이 마구잡이로 남용하던 영적인 기운은 사실 말하자면, 은나라의 제사장이던 유가의 선조들이 보유한 능력이었다. 이들은 거북과 소의 뼈를 구워 점을 쳤고, 죽은 조상들에게 제사를 지냈다. 이들에 의해 나라의 중대사이던 제의가 집행되었다. 하지만 과거 은나라의 샤먼으로서 가졌던 영적인 ‘원천 기술’을 잃어버린 채로, 허울뿐인 옛 전통만을 들먹이는 유가들은 갈수록 찬밥 신세로 밀려날 뿐이었다.
유가들이 원래는 샤먼집단이었다고? 죽음을 관장하고 하늘의 별을 관찰하는 유학자들. 어째 오묘하게도 잘 어울리는 듯하다.^^
우리 유가가 달라졌어요
유가들의 서글픈 상황은 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』에 잘 기록되어 있다. 그중 「봉선서」에는 진시황의 이야기가 나온다. 진시황은 제국의 통일 과정에서 노나라의 유생 30명을 데려왔다. 하지만 이들은 너무 까다롭고 시시콜콜 말이 많았다. “전하~ 봉선의 기본은 옛 사례를 따르는 것이옵니다. 예로부터 산을 훼손하지 않게 수레바퀴에 쿠션을 충분이 깔아줬고, 자리를 잡을 때는 먼저 청소를 하는데, 깔개는 반드시 벼의 줄기를 써야 하며……” 뭐 이런 식이다. 때문에 진시황은 옛날 얘기하기 좋아하는 유가보다는 앗쌀하면서도 유스풀한 방사들을 반겼다. 급기야 봉선의례가 있을 때는 유가를 제외시키기 시작했다. 그러다 한번은 이런 일도 있었다.
진시황이 태산에 올랐다가 산중턱에서 폭풍우를 만나 큰 나무 아래에서 비가 멈추기를 기다리고 있었다. 유생들은 배척을 받아 봉선 의식에 참석할 수 없게 되자 진시황이 폭풍우를 만났다는 말을 듣고 비웃었다.
─사마천 지음, 『사기』,「봉선서」
‘오메 꼬신 거!’ 하고 혀를 차는 유가들의 모습이 그려지지 않는가? 불행히도 유가들의 설움은 여기서 그치지 않았다. 한나라의 전성기를 이끈 왕, 무제(武帝). 그는 진시황에게 뒤지지 않을 야망의 소유자였다. 무소불위의 권력과 장생불사(長生不死)의 열망에 사로잡혔다는 점에서 여러모로 진시황과 닮은 점이 많은 인물이기도 하다. 이번에도 올드한 유가들은 잘나가는 방사들에게 밀려나게 된다. 공교롭게도 그 불똥은 『사기』의 저자 사마천의 가계로 떨어졌다. 그의 아버지 사마담(司馬談)이 봉선의례에 따를 당하는 불운을 겪은 것이다. 대대로 천문과 역사를 담당해 온 전통 있는 가문에 지울 수 없는 치욕을 남긴 사건이었다. 그는 화병으로 세상을 떠나며, 아들 사마천에게 이런 유언을 남긴다.
우리 조상은 주 왕조의 태사였다. 아주 오랜 상고시대에는 천문에 관한 일을 맡아보았다. 그러다가 중간에 와서 쇠퇴해졌는데 나에게 와서 유업이 중단될 수야 있겠느냐? (중략) 지금의 천자는 한 왕조의 대업을 계승하여 태산에서 봉선을 거행하였으나 내 거기에 수행하지 못했으니, 이는 아! 나의 운명이로다! 운명이로다! 내가 죽은 뒤에 너는 반드시 태사가 되어라!
─사마천 지음, 『사기』,「태자공자서」
『사기』는 아버지의 한 서린 유언을 이어받아 완성한 사연 있는 저작인지라, 이 책의 곳곳엔 방사에 대한 적대감이 묻어나 있다. 그런가 하면 방사들에 치여 하향일로를 걷고 있던 유가를 다시 일으켜 세우려는 노력이 발견되기도 한다. 이전에 공자가 주나라의 천명사상을 수용해 재기의 발판을 다졌다면, 당대의 유가들은 라이벌 방사들의 주력무기인 역법(자연학)을 대폭 수용한다. 공자와 맹자로 대표되는 초기 유가들은 자연현상에 대한 관심이 별로 없었다. 철저하게 현실 정치 지향적이던 그들은 예법의 수호에 골몰할 뿐이었다.
하지만 사마천의 『사기』를 보면, 유가들이 그동안 배척해 오던 음양오행론이나 점성술 등 우주론적 요소들을 수용하고 있음을 확인할 수 있다. 그런데 여기서 유가들의 우주론이 방사들과는 정반대의 맥락임을 눈여겨봐야 한다. 정치 질서의 수호자를 자처했던 유가들은 우주의 순환적 질서에 주목했다. 그들은 현실 정치가 유기적으로 순환하는 우주의 질서를 이어받길 기대했다. 군주의 사사로운 야망에 의해 정치질서가 전횡되는 일이 없도록 완벽한 질서 속에 조직된 관료 조직을 꿈꾼 것이다. 권력에 편승하고자 했던 방사들과 반대로 우주론을 받아들임으로써 권력을 견제하는 역할을 수행하려 했다.
중국의 천문학이 이론적으로 확립된 것은 이즈음의 일이다. 중앙집권적 관료제도라는 자신들의 정치관을 그대로 하늘의 질서에 투영시켰다. 별자리들은 천자를 상징하는 북극성을 중심으로 엄정한, 너무나도 엄정한 질서를 띤 채 정렬되어 있다. 그리고 이들은 국가의 관직에 대응되어 한자리씩 벼슬을 하고 있다. 이 체계는 초기의 세팅을 거의 그대로 유지한 채로 후세에 계승되었다. 그만큼 오랜 시간을 온존할 수 있었던 것은 당시의 천문학이 그만큼 뛰어난 수준에 도달했다는 얘기도 되지만 천문학이 국가의 비호 아래 오래 안락한 시절을 보냈다는 얘기도 된다.
북극성. 이렇게 밝으니 세상을 환하게 비추는 군주에 비유될 법도 하다. 이 북극성을 중심으로 별들은 움직인다. 별들의 중심!
이쯤에서 우리는 객관적인 천체를 연구하는 요즘식의 천문학이 얼마나 부질없는 것인지 새삼 깨닫게 된다. 별은 그저 별일 뿐, 그것을 별자리로 묶는 것은 인간의 해석방식이다. 사람들은 자기가 보고 싶은 대로 하늘을 해석했고, 그 이해방식은 역사의 격절점마다 각축을 벌이며 변화했다. 천문학의 역사는 그런 점에서 시대마다 온갖 세계관들이 각축을 벌여 온 포연 없는 전쟁터라 할 수 있다.
중국 천문학의 ‘거의 모든 것’
사마천의 「천관서(天官書)」는 중국 천문학의 ‘거의 모든 것’, 조금 과장해서 말하면 ‘알파와 오메가’ 격인 책이라 할 수 있다. 천관서(天官書)라는 이름에서 볼 수 있듯이 하늘의 별자리를 왕실의 관부(官府)에 대응시켜 이해하는 게 특징이다. 왕실에서 편찬된 후대 천문지들은 대개 이 글의 포맷을 토대로 작성되었다. 사마천은 여기서 중국 천문학의 유래에 대해 적고 있다. “사람이 생겨난 이래 군주가 태양과 달, 별자리를 살피지 않은 적이 있었던가? (중략) 우러러 하늘에서 별자리의 모습을 살피고, 고개 숙여 땅에서 만물의 모습과 생태를 본받는다.”(사마천, 「천관서」)
중국 천문학이 확고한 왕실 천문학으로 자리매김한 것은 사마천 당시의 일이지만, 멀리 주(周)나라 이전부터 사람들은 천문 현상을 기록했다. 그 시절 천문은 국가학의 일종이라기보다는 일종의 원시적 우주 종교의 한 형태였다. 사마천의 말처럼 ‘사람이 생겨난 이래’로 천문은 존재했었다는 것! 아주 오래전부터 인간은 인간사와 우주의 질서를 연관 지어 이해하려 했다.
이때 왕(王)이란 존재는 그 한자의 모양에 나타나 있는 것처럼, 하늘·땅·인간을 하나로 아우르는 존재다. 하지만 패권의 시대를 지나면서 당대의 유가들은 야망에 불타는 군주가 얼마나 혼란과 파국을 초래할 수 있는지를 경험했다. 질서의 수호자로서의 유가들은 자신들의 과제를 우주적 질서의 회복이라는 주제 속에서 찾기 시작했다. 이런 생각은 ‘우주론적 유학’이라는 형태로 나타났다. 사마천과 동시대인인 동중서(董仲舒)가 그 대표적 인물이다. 그는 인간의 질서가 부조화의 길에 들어설 때 하늘은 인간을 일깨우려 한다고 생각했다. 천자가 천도에 어긋나는 행위를 할 때 하늘은 재이(災異)를 내리며, 반대로 군주에게 덕(德)이 충만할 때 하늘은 복을 내린다. 이게 그 유명한 천인감응론으로, 그의 영향은 사마천의 글 곳곳에서 발견된다. “가장 최선은 덕을 닦는 것이고, 그 다음은 정치를 바로잡는 것이고, 그 다음은 백성을 구제하는 것이며, 그 다음은 하늘에 제사를 올려 사악한 것과 재앙을 없애 달라고 기원하는 것이다. 그 다음의 방법이란 것은 없다.”(사마천, 「천관서」)
사마천을 위시한 사관(史官)들은 왕실의 역사가이자 점성술사였다. 이들은 제왕에게 천명을 예고하고 해석해 주는 역할을 담당했다. 왕은 이들의 말에서 자신의 덕과 정치에 대한 피드백을 받았다. 이들은 자칫 이탈하기 십상인 인간의 질서를 우주의 조화로운 하모니에 대응시키려 노력했다. 그럴 수 있었던 것은 문명과 우주가 조화 속에 하나 될 수 있다는 낙관적인 인식을 공유했기 때문이었다. 천지인 삼재가 하나로 연결되어 있다는 천인감응론은 여기에 큰 공헌을 했다. 이러한 정황 속에서 천문학은 확고한 국가학으로 자리매김했다.
동양의 천문학에는 ‘개인’이 없다. 이점이 서양의 천문학과의 주요한 차이점이다. 그렇다고 고대의 중국이 개인의 삶이 무시된 시대였다고 오해하면 안 된다. 천지인이 하나라는 이들의 인식은 환경으로부터 분리된 단일한 주체나 개인을 상정하지 않게 했다. 하나의 사회 질서 속에 포함된 한에서의 인간 혹은 주체를 말했던 것이다. 사회의 조화를 무시하고 개인의 안명을 구하는 무리들은 그 시대의 방사들이 그러했던 것처럼 도덕적인 지탄을 받았다. 중국인들에게는 그만큼 질서와 조화가 중요했던 것이다. 그런 점에서 국가의 체계는 곧 우주 질서를 일종의 축약판으로 재창조하는 것이었고, 천자는 곧 우주 질서의 안배자로 여겨졌다. 그 속에서 우리는 ‘역사 속의 나’ 혹은 ‘우주 속의 나’의 모습을 우회적으로 찾을 수 있을 뿐이다.


요즘은 특사가 파견되고 친서가 전해졌다는 소식을 자주 듣습니다. '친서'라는 낱말은 왠지 좋은 예감이 듭니다. 우리 집에도 폭신한 솜이불과 삼백예순다섯 날 영혼의 양식이 될 귀한 묵상집이 먼 바닷길을 건너 도착했습니다. 정성으로 보낸 우편물이 길을 잃지 않고 당도하는 일은 얼마나 대견스럽고 고마운지요.
목숨을 걸고 험한 여정 끝에 오가던 밀서나 편지의 정다운 사연들은 옛이야기가 되어 갑니다. 전자 메일과 카카오톡에 밀려 특별한 날에나 손편지를 씁니다. 어쩌다 카드 한 장 쓰는 일도 난필을 넘어 악필이기에 몇 번이나 다시 쓰곤 합니다.
뜻하지 않게 살짝 전해 주는 편지는 짧은 글이라도 진심 어린 마음이 그대로 담겨 있습니다. 아무리 시대가 변했다 해도 가장 반가운 소식은 글씨체만으로도 누군지 알 수 있는 편지입니다. '무소식이 희소식이라지만, 너무 소식이 없으니 궁금하다'고 붓글씨로 써 보내신 아버지의 편지를 받던 날도 있었습니다. 이제야 불효막심한 딸자식은 '부모님 전 상사리'를 천상으로 올립니다.
가을비가 내려 달구경을 못 한다는 메시지에 나성의 달님을 보내려 뜰에 나서다 깜짝 놀랐습니다. 베네치아의 하늘을 연상시키는 밤하늘엔 온통 흰 구름이 떠 있었습니다. 마치 영화의 한 장면같이 빨려들어갈 듯 아름다운 창공을 한참 올려다보았습니다. 구름 사이로 빠르게 흐르던 달님의 푸른 그림자는 하얀 면병으로 내려옵니다. 풀벌레 소리에 밤은 깊어가고 가을 바람꽃 대상화가 달님을 마중합니다.
문득 둘째 언니의 심부름을 가던 어린 날이 떠오릅니다. 동료 교사에게 전해 주라던 보따리와 쪽지를 들고 징검다리를 건너 미루나무가 줄지어 선 냇둑을 걸어갔지요. 궁금증에 풀어 본 쪽지를 접지 못해 그냥 전해 주던 일도 있었습니다. 가정 선생님이었던 넷째 언니와 사택에서 지내던 여고 시절, 교내 작은 동산에 자리한 생활관은 여선생님들의 아지트였습니다. 친구들 연애편지까지 대필하던 철없던 시절이었습니다.
백제문화제가 한창인 가을날에 아프다고 노랗게 단풍 든 미루나무 길을 지나 집으로 돌아왔습니다. 사랑채에 낯선 청년, 입대를 앞두고 고향을 방문했다는 대학생은 부산에서 온 일가라고 했습니다. 밤새 심한 기침 소리가 들렸는지, 약을 지어다 툇마루에 놓고 아무 말도 없이 떠났습니다.
군사우편 찍힌 편지의 사연은 기억도 없지만, 편지지 사이에 들어 있던 낙엽 한 장은 아직도 선연합니다. 갈잎에 바늘구멍을 내어 새긴 '남아일언중천금'은 가을의 추억입니다. 어떠한 언약도 약속도 없었던 짧은 만남에 그 의미가 무엇인지 못내 알 수 없던 시간이 흘렀습니다.


경찰이 또 다시 ‘수사권 독립’ 문제를 제기하면서 경찰과 검찰의 50여년에걸친 힘겨루기가 재연되고 있다. 경찰은 대통령 공약사항인 자치경찰제가 본격 추진되면서 이는 수사권 독립과는 분리할 수 없는 것이라는 논리를 개발, 검찰에 도전장을 내밀었다. 그동안 숱한 좌절을 되씹을 수 밖에 없었던 경찰로서는 대통령의 공약사항을 방패삼아 숙원을 풀려는 것이다.
그러나 검찰은 여전히 냉소적이다. 되지도 않을 일을 경찰 특유의 근성으로 밀어 부치려 한다는 식의 반응이다. 그러면서도 철저한 반박논리로 경찰의 공세를 봉쇄하고 있다.
50여년 동안 일방적으로 밀려온 경찰의 이번 공세는 사뭇 비장하기 까지 하다. 경찰총수가 공개적으로 선봉에 나선 것이다. 김광식경찰청장은 지난 4일 전국 지방경찰청장회의에서 “수사권 현실화는 자치경찰제 도입 및 경찰의 정치적 중립과 불가분의 관계에 있으므로 반드시 실현되어야 한다”고 말했다. 경찰청장이 공식적 자리에서 수사권 독립을 언급한 것은 처음이었다.
그는 “모든 경찰관은 자치경찰제와 수사권 현실화 필요성을 담은 교양자료 ‘자치경찰제’를 읽고 숙지하라”고 지시했다. 검찰과의 일전을 앞두고 임전태세를 가다듬는 분위기이다.
경찰, 해방이후 끈질긴 수사권 독립 요구
검찰과 경찰의 수사권 독립 논쟁의 시발은 해방때로 거슬러 올라간다. 물론 검찰의 일방적 승리로 끝나던 싸움이었지만 경찰의 끈질긴 시도는 정치적 격변기를 놓치지 않았다.
1945년 남한의 행정권을 장악한 미군정은 미국식 수사권 제도를 확립하려 했다. 경찰에 수사권, 검찰에 소추권을 나누도록 하는 방안을 추진했으나 검찰의 반대로 뜻을 이루지 못했다. 당시 경찰은 일제의 앞잡이였다는 비난에 몰리고 있어 전혀 힘을 발휘하지 못했던 것이다.
그뒤 54년 형사소송법이 제정되면서 국회에서 이 문제가 다시 거론됐다. 하지만 검사출신인 엄상섭의원등이 일제히 나서 “국가경찰제 아래서는 수사권이 독립될 경우 경찰파쇼화가 생길 위험이 크다”고 주장하는 바람에 없던 일이 되고 말았다.
4·19 직후 허정 과도정부는 경찰개혁 심의회를 만들어 일본식으로 경찰에 1차적 수사권을 주는 방안을 검토했다. 여기에는 미국인 전문가들의 의견이 크게 반영됐다. 이번 역시 검찰의 로비에 밀려 흐지부지 되었다. 박정희 정권 때는 수사권 독립을 논의할 사회적 분위기가 전혀 되지 않았다. 5·16 쿠테타 직후 5차 헌법개정에서 박정희는 ‘체포 구속 압수 수색 검증 영장 청구권을 검사에게 준다’는 형사소송법 조항을 헌법 조항으로 못을 박아 수사권 독립주장의 근원을 잘라 버린 것이다. 검찰에 힘을 실어주어 인권을 옹호한다는 논리에서 였다. 정권의 정통성이 없던 박정희로서는 민심을 돌리기 위한 고육지책중의 하나였다. 사실상 눈 가리고 아옹식의 무리한 발상이었지만 가뜩이나 독재권력의 앞잡이라고 욕을 먹던 경찰로선 전혀 항변할 수 없는 처지였다.
80년 신군부가 집권하자 경찰은 외곽을 때리는 수법으로 중립화를 노렸다. 신군부가 박정희 정권과는 달리 경찰에 대해 우호적이었던 시대 분위기를 이용한 것이었다. 경찰퇴역인사들의 모임인 경우회는 국립경찰의 중립화와 수사권 독립에 관한 건의문을 각계에 발송했다. 여론 조성을 위한 것이었다. 이어 경찰은 ‘대화자료’라는 유인물을 만들어 국회 로비활동에 나섰다.
검찰 반격으로 번번히 주저앉은 경찰
경찰 안팎의 이같은 공세에 검찰 역시 일제 반격을 벌였다. 검찰과 재야 법조인들은 경찰공무원 5만8,000여명중 고시합격자가 51명(0.008%)뿐이라는 등의 자료를 제시하며 아직 경찰 수준으로는 수사권 독립을 가지기에 무리라고 주장했다. 검찰은 또 ‘경찰 대화 자료의 허구성’이라는 제목의 발표문을 통해 경찰의 주장은 왜곡 날조라고 몰아부쳤다. 결국 이 싸움 역시 일방적인 검찰의 승리로 끝나고 말았다.
84년 경찰청의 전신인 치안본부는 수사권 독립을 골자로 하는 ‘2000년대를 향한 경찰발전 방향 계획안’을 마련했으나 치안본부장의 지시로 폐기하고 말았다. 검찰의 역공을 두려워한 선제조치였다. 92년에는 경찰청 ‘2000년대 기획단’이 수사권 독립등 총체적인 경찰행정 개편방안을 만들어 공청회까지 열려고 했으나 내부의 제동으로 무산되고 말았다. 이 당시에는 경찰의 선거개입을 막기위해 야당이 적극적으로 수사권 독립을 요구하던 상황이라 권력의 향배에 민감한 경찰이 나설 처지가 아니었다.
97년 7월 야당이던 국민회의는 민생범죄만 경찰이 독자적 수사를 할 수 있도록 법안을 마련했으나 국회에 상정하지는 않았다. 대선을 앞둔 시점에서 경찰에 생색을 내면서 검찰의 눈치를 살피는 이중 플레이를 펼쳤던 것이다. 이 법안의 발의단계에서 검사 출신의 박상천의원(현 법무부 장관)과 경찰 문제 전문가로 관련 저서까지 펴낸 정균환의원(현 국민회의 사무총장)이 설전을 벌이기도 했다.
이어 98년에는 경찰대학이 펴낸 ‘경찰수사론’이 빌미가 되어 검찰과 경찰의 논쟁이 불붙었다. 그 어느 때 보다 경찰의 강기가 강하게 느껴진 싸움이었다. 이 책에서 경찰은 “국가 형벌권이 검찰에 편중돼 있어 사건 처리지연에 따른 인권침해 및 비능률이 야기된다”고 검찰의 수사지휘·감독에 강한 비판을 했다. 더욱이 헌법과 형사소송법등 5개 실정법을 경찰의 수사독립권을 제약하는 ‘노예법규’라고 규정하고, “검찰이 수사권을 독점하면 견제기구가 없어 검찰파쇼가 될 수 있다”고 주장하는 등 과감한 공격을 퍼부었다.
검찰은 경찰의 도전이 도를 넘었다고 판단했다. 아예 연구보고서 형태의 책자를 만들어 반격했다. 서울고검이 펴낸 ‘수사지휘론’은 경찰 주장의 모순과 문제점을 조목 조목 반박하는 한편 오히려 검찰의 지휘권한이 더 강화되어야 한다며 구체적 방안까지 제시했다.
검찰은 “앞으로 수사지휘 전담검사제도를 도입, 경찰서장 과장 계장등 사법경찰관이 행사하고 있는 현장수사 지휘권을 되찾아야 하며 송치사건 처리과정에서 사법경찰관의 불법구금 폭력 금품요구 등의 인권침해를 막기위한 인권옹호전담검사제도를 신설해야 한다”고 밝혔다. 한동안 설전을 벌인뒤 양측 모두 잠잠해졌지만 불씨는 그대로 살아있는 형국이었다.


번화가 곳곳에 늘어선 카페와 음식점의 간판이 대부분 로마자로 표기되어 있고 한국인이 주로 이용하는 숙박시설과 의류업체의 인터넷 홈페이지에도 영어로 된 메뉴와 설명이 있습니다. 행정기관에서도 기관 이름과 정책 이름에 영어를 사용하기도 합니다. 대중가요에도 가사에 영어가 안 들어간 것이 없을 정도입니다. 왜 중국어, 일본어, 불어 가사와 랩은 없을까 하고 생각해 봅니다. 학생들도 일상에서 케어, 팩트, 트러블, 컴플레인, 피지컬, 비주얼 등과 같은 영어 단어를 사용합니다. 마치 이런 양태가 더 세련되고 배운 티가 나며 감성적으로 우위에 있는 듯 인식하는 것 같습니다. 이들 단어 대신 사용할 수 있는 한국어 단어가 번듯하게 존재하지만 그렇게 하지 않는 것은 왜일까요? 강한 언어에서 차용된 단어는 비좁은 사용 맥락에도 불구하고 모국어 단어를 대체하는 경향이 있습니다. 문화도 영어의 문화가 드러나는 한쪽 방향으로 변하고 있습니다. 아프리카 국가들의 탈크레올화와 후기 크레올 연속체로 인한 수많은 원주민 언어의 사멸처럼, 언젠가는 한국어도 그렇게 될 가능성이 없지 않습니다.
한국어가 한국인의 정과 뜻을 펴는 데 가장 편리한 언어이지만 취업, 돈, 미래 등 인생의 중요한 부분과 관련해서 우리는 한국어 대신 영어를 강조하고 강요하게 됩니다. 결국 어느 시점에는 한국어가 가족 내에서만 사용하는 구어로 전락할 가능성, 의례에서만 사용하는 민속 언어로 전락할 가능성, 모국어 화자에게 선택받지 못하는 박탈된 언어가 될 가능성을 상정해 볼 수 있습니다. 실제로 이런 일들이 아프리카의 다언어 국가에서 일어났습니다. 또한 필리핀에서 관찰되는 것처럼 언어에 의해 사람들의 계급이 나누어질지도 모릅니다. 아니, 이미 사회의 상위 계층으로 진출하려면 영어를 유창하게 구사하지 않고는 어려운 세상이 되었습니다.
한국인에게 한국어는 그냥 언어가 아닙니다. 민족을 담는 거대한 그릇이며 한국인으로서 정체성을 가진 한 사람 한 사람이 쌓아올린 공든 탑입니다. 그 안에는 대한민국의 역사, 문화, 전통 같은, ‘우리’를 ‘우리’로 구분 지어주는 모든 것들이 들어 있습니다. 외국어를 잘하는 것은 좋은 일이고 개인적으로도 자랑할 만한 일입니다. 이 시대에는 다양한 외국어 능력이 필요하기에 이는 권장하고 장려할 만한 일입니다. 하지만 그것이 모국어에 대한 폄하나 훼손으로 이어져서는 안 됩니다. 외국어를 쓰지 말자는 순혈주의, 국수주의, 우리 것만이 우수하다는 자문화중심주의가 아닙니다. 한국어로 대체 불가능한 전문어나 번역했을 때 심각하게 의미가 손상된다면 원어를 그대로 써야 합니다. 간판이나 안내판에도 한국어를 쓰고, 영어, 중국어, 일본어는 병기하면 됩니다. 한국인이라면 남녀노소 누구나 한국에서 한국어만 사용하더라도 아무런 불편 없이 살 권리가 있습니다.


제대혈은 엄마와 아기를 연결하는 탯줄에 존재하는 혈액이다. 제대혈 속에는 연골, 뼈, 근육, 신경을 만들어 내는 ‘중간엽 줄기세포’와 골수와 같이 혈액을 새롭게 만들어 내는 ‘조혈모세포’가 풍부하게 들어 있어 혈액암 등의 난치성 질환의 치료에 매우 효과적으로 사용된다. 또한 이러한 제대혈은 일생에 한번, 아이의 출산 시에만 얻을 수 있기 때문에 더욱 귀중한 의료자원이다. 제대혈을 보관하는 방식에는 자신과 가족만의 사용을 위해 150만원에서 400만원의 고가의 보관비용을 지불하는 배타적 방식의 가족 제대혈은행과 타인의 질병 치료를 위해 산모들이 혜택없이 기증하여 제대혈을 보관하는 기증 제대혈은행 두가지 형태이다.
현재 우리나라에서 운영 중인 제대혈은행은 18곳으로 이중 5곳은 기증 제대혈은행이며 5곳은 기증과 가족제대혈을 함께 보관하고 있고 8곳은 가족제대혈만을 보관하고 있다. 그러나 전 세계적으로 보건 인프라를 조성하기 위한 제대혈은행은 기증 제대혈은행이 중심이 되어 있지만 우리나라만 상황이 좀 다르다. 바이오 벤쳐 기업 중심으로 민간이 주도하여 온 결과, 전체 제대혈 보유량의 약 91%가 가족 제대혈로 의료선진국들과는 상반된 기형적인 형태를 띠고 있는 것이다. (보건복지부자료. 2013년 현재 가족제대혈 405,500개. 기증제대혈 40,790개. 총 446,290개)
가족 제대혈은 본인 또는 그 가족이 조혈모세포 이식이 필요한 병에 걸렸을 경우를 대비하는 것인데 실상을 살펴보면 참으로 어이가 없다. 왜냐하면 본인이 질병에 걸렸을 때 자신의 제대혈을 사용할 수 없다는 것이다. 그 이유는 제대혈을 가족보관한 아이가 백혈병 등의 질환이 발생한 경우, 그 자신의 제대혈속에는 이미 그 병에 대한 취약성이 존재하거나 전암적(前癌的)인 유전자가 존재하므로 이식시 재발률이 높아 본인의 제대혈은 사용할 수 없어 전문가들은 조혈모 세포 이식이 필요한 질환에 대해서는 다른 사람의 제대혈인 기증 제대혈을 권장 하고 있다. 즉 태어날 때부터 발병인자를 갖고 있다면 본인의 제대혈을 사용했을 때 재발의 위험성이 있기 때문에 타인의 제대혈 사용을 권장하고 있는 것이다. 또한 한 번의 제대혈보관으로 모든 게 해결될 것 같지만 현실은 다르다. 성인이 돼 제대혈 이식이 필요해지면 본래 자신이 맡긴 제대혈로는 치료가 불가능하다. 치료에 필요한 세포 수가 턱없이 모자라 추가로 타인의 제대혈을 받아야 하기 때문이다.
국제 의학계에서도 가족 제대혈보다 기증 제대혈을 활성화할 것을 권고하고 있다. 또한 타인의 제대혈을 이식할 경우 재발률이 더욱 낮고 항 백혈병 효과 등으로 훨씬 더 성공적으로 치료할 수 있기 때문에 기증 제대혈을 장려하여야 한다는 입장을 분명히 밝히고 있다. 2007년 미국소아과학회는 ‘잠재적인 미래의 이식을 위한 제대혈 보관’이라는 권고사항에서 가족 제대혈을 보관하는 것에 대해 유보적인 입장을 밝혔다. 미국 골수이식학회가 2008년 발표한 자료에 따르면 보관된 자신의 제대혈을 사용할 확률은 많게는 0.04%에 그친다고 추정했다. 태어날 때부터 발병인자를 갖고 있다면 본인의 제대혈을 사용했을 때 재발의 위험성이 있기 때문이다.
이미 이탈리아에서는 제대혈의 가족보관을 법으로 금지하였고 프랑스, 영국, 독일 등 유럽 대부분의 국가들이 기증 제대혈은행을 장려하며 가족보관 제대혈의 무용(無用)성, 배타성을 알려 가족 제대혈은행의 설립을 제한하고 있는 실정이다. 유럽, 미국, 일본의 경우 가족 제대혈보다 기증 제대혈 육성에 집중하고 있다. 그럼에도 불구하고 우리나라는 가족 제대혈 회사들의 난립하고 이윤추구를 위한 상술로 인해 허위·과장 광고가 판을 치고 있으며, 어처구니없게도 이를 관리하기 위하여 2011년 7월 ‘제정된 제대혈 관리 및 연구에 관한 법률’에서는 기증 제대혈은행과 달리 가족 제대혈은행에서 보관하고 있는 제대혈에 대해서 조혈모세포 이식에 필수적인 검사 항목인 유핵세포수 검사 등을 생략 할 수 있게 법으로 예외 조항을 만들어 주어 향후 제대혈이 꼭 필요한 타인에게 기증할 수도 없게 해 놓았다는 것이다.
결국 귀중한 제대혈을 자신도 타인도 사용할 수 없도록 법으로 만들어 주는 실로 코메디 같은 일이 생긴 것이다. 하나의 제대혈에 두가지의 기준을 법으로 만들어 주고 이렇게 국민을 속이고 얻은 이익은 고스란히 가족 제대혈 회사로 들어가게 된다. 또한 산부인과 병·의원과 과도한 리베이트를 통한 호객 행위, 홈페이지와 관련 온라인 커뮤니티를 통해 잘못된 정보를 제공하는 등 온·오프라인에서 버젓이 불법광고를 펼치고 있지만 보건복지부는 부족한 인력 등의 구차한 핑계로 이를 전혀 단속하지 않고 오히려 기업의 편을 들어주고 있는 실정이다.
그런데 보건복지부는 가족 제대혈의 무용성에 대해서 너무나도 잘 알고 있고 기증 제대혈을 장려하여야 한다며 일년에 수십억의 혈세를 기증 제대혈은행에 지원하고 있지만 정작 제대혈의 올바른 보관과 활용에 대한 대국민 홍보 등 뚜렷한 현실적인 정책을 펼치지 않아 아직도 보관되는 제대혈의 대다수는 쓸모없는 가족제대혈로 보관되고 있는 실정이다. 이로 인해 모든 피해는 국민들이 지고 있다. 지금 이 순간에도 국민들은 매달 수천 건의 제대혈 가족보관으로 인해 수백억원의 경제적 손실을 입고 있는 것은 물론 제대혈을 가족보관 하였다가 막상 자녀가 백혈병이 발생하게 된 뒤 보관한 제대혈을 사용할 수 없다는 사실을 뒤늦게 알고 상실감과 분노로 실의에 빠지고 있다.
국민의 건강과 보건을 책임져야 할 보건복지부가 이런 사실을 알고 있었음에도 불구하고 가족 제대혈은행을 제대로 관리하지 못하고 기증제대혈 제도를 활성화하지 않으며 복지부동하고 있는 현실 속에서 국민들의 엄청난 경제적인 피해뿐만 아니라 향후 사용가치 조차 미미한 가족보관의 잘못된 행태를 바로잡기 위해 국민의 엄중한 책임과 심판을 물어 희대의 사기극에 더 이상 선량한 우리 국민들이 희생되지 않도록 진실을 알리고 바로 잡아야 할 것이다. 그리고 더 이상 이러한 잘못된 법으로 피해를 보는 국민이 발생하지 않도록 국회는 2011년 7월 1일 시행된 제대혈 관리 및 연구에 관한 법률에서 대국민 사기가 가능하도록 만들어진 가족보관에 대한 기형적인 법안을 개정하고 기증 제대혈이 활성화 될 수 있도록 정책을 법적으로 개정하여 국민 모두의 권익을 보호하여야 할 것이다. 이에 우리는 대국민 제대혈 사기극의 종식을 위해 기증제대혈 활성화를 위한 국민운동을 출범하며 우리는 다음과 같이 강력히 요구한다.
1. 제대혈 사기극을 알고도 방치한 보건복지부는 국민 앞에 사죄하고 보건산업정책국 배병준 국장, 생명윤리정책과 정통령과장 등 실무자를 즉각 문책하며 기증제대혈 활성화 정책을 즉각 실시하라!


국가기관을 새로이 만드는 문제는 영속성을 전제로 하기 때문에 신중을 기하여야 할 문제이다. 특히 그 국가기관이 국민의 생명, 신체 및 재산을 제한하는 수사권을 다루는 기관일 경우에는 마치 예리한 칼날을 다루는 것과 같아서 고도로 신중을 기할 필요가 있다.
법과대학에 입학하면서 법학과 학생들이 제일 많이 듣게 되는 법언 중에 하나가 (이젠 대중에게도 익숙한) “권력은 부패한다, 절대 권력은 절대 부패한다”는 말이다. 권력이란 그 속성상 전횡의 유혹을 뿌리치기 어렵고, 이를 제약할 필요에서 인간의 오랜 경험의 축적을 통해 이루어 놓은 것이 현재의 문명국가의 형사사법제도이다. 얼핏 별생각 없이 이루어진 것 같은 형사사법제도가 나름의 충분한 이유를 가지고 견제와 균형을 유지하면서 절대 권력의 출현을 막도록 제도화된 것이 자유민주주의의 형사사법질서이고, 우리가 이를 채택하고 있는 것이다.
더해서 형사사법절차가 정치에 의해 왜곡되는 것을 방지하기 위하여 검찰을 별도의. 조직으로 두고 검찰총장이라는 완충장치를 두어 정치적 입김이 검찰조직 내로 스며드는 것을 방지하는 제도적 안전판을 마련하고 있다. 사법권의 독립도 결국은 법원의 정치화를 방지하는 가장 강력한 수단이다.
정치권으로부터의 완충장치도 없어 정치적 입김이 그대로 이 수사기관에 영향을 미칠 수 있다. 오히려 그 구성에 선출직 공무원인 대통령이나 국회가 상당 부분 관여할 수 있도록 정한 모양이라 정치적 열기의 전도율이 현저히 높다.
‘고위공직자의 부패를 처단한다.’고 하면 대중은 환호할 수 있으나, 이러한 명분에 지나치게 천착하면 다분히 선동적일 수 있다. 대중들의 머릿속 이미지에는 고위 공직자가 많은 뇌물을 받고 부정한 청탁을 처리해 주는 모습이 떠오를 수 있으나, 만약 그러한 정도의 문제만 이 국가기관이 다룬다면(그 역시도 바람직하지 않지만), 아마 대부분의 고위 공직자들은 크게 안도할 것이다. 모든 공직자가 청렴하다고는 생각하지 않지만, 그러한 정도로 부패한 공직자의 수는 그리 크지 않다고 생각한다. 현재의 형사사법제도로는 도저히 힘에 부쳐 별도의 국가기관을 만들지 않으면 안 될 정도로 우리나라의 공직사회가 망가져 있다고는 생각되지 않는다.
공무원 중에 비교적 독립성이 잘 보장되어 있다고 볼 수 있는 판사들조차도 언론의 향배에 민감하게 반응하고, 헌법과 법률에 앞서 여론의 물리력에 굴복하는 경우들을 볼 수 있는데, 공수처의 의중이나 기준이 그 여론의 물리력보다 과연 약할지는 조금만 생각해보면 알 수 있다.


기대와 불안의 교차로에 선 日증시기업 수익력 향상 기반·엔화약세 등 외부요인 우호적
2017.11.13 | 최종 업데이트 2017.11.15 17:19 | 이준 기자
지난 10월 이후 일본 증시는 새로운 역사를 써내려가고 있다. 지난 10월 2일부터 24일까지 닛케이 평균 주가는 16영업일 연속 상승했다. 1960년 12월 21일부터 1961년 1월 11일까지 지속됐던 14영업일 연속 상승기록을 갈아치우며 57년 10개월 만에 사상 최장 연속기록을 달성한 것이다.
11월 7일 종가는 2만2937엔으로 연중 최고치를 기록한 이외에도 2만 2900엔대의 평균주가는 1992년 1월 이래 25년 10개월 만이다. 심리적 저항선으로 알려진 버블붕괴 직후의 반발 매수세로 기록한 2만 2666엔을 넘어선 것도 매수세 유입에 긍정적인 역할을 한 것으로 분석된다.
일본의 한 증권 애널리스트는 “일본 주식을 사려는 국내외 투자자들이 늘고 있어 주가 상승세에 탄력이 붙고 있다”고 전했다. 그는 닛케이 평균주가가 2018년 3만엔, 2020년 4만엔에 달할 것으로 내다봤다. 그는 또 "이후에도 장기적으로 주가 상승세는 이어질 것이 분명하다"며 "10만엔을 목표로 하는 움직임이 나오더라도 무리가 아니다"라고 주장했다.
혹독한 구조조정 속 日기업 수익력↑
이렇듯 닛케이 평균주가가 거침없는 상승을 지속하는 배경에는 일본 기업들의 탄탄한 실적이 자리잡고 있다. 읽어버린 20년을 거치면서 일본 기업은 혹독한 구조조정을 통해 손익분기점을 상당부분 하향조정한 상태다. 그 결과 일본기업의 경쟁력은 과거와는 비교할 수 없을 정도로 튼튼해졌다. 주가 상승의 요인을 굳이 한가지만 꼽자면, 일본 기업들의 수익력 향상이라고 말할 수 있는 셈이다.
상징적인 것이 바로 '소니'다. 소니는 견조한 스마트폰 용 이미지센서 판매에 힘입어 연초 5000억엔으로 예상했던 2018년3월기 예상영업이익을 지난 10월 결산발표와 함께 6300억엔으로 상향조정한 상태다. 올해 최종이익을 2550억엔에서 3800억엔으로 수정한 소니는 10년 만에 사상 최고이익을 갱신할 것으로 보인다.
전자기기의 핵심인 반도체, 액정, TV, 컴퓨터, 스마트폰 등 분야에서는 일본 기업들이 맥을 못추고 있지만, 소니를 비롯하여 이미지센서 등 주변분야에서는 전세계적으로 높은 점유율을 보이고 있는 일본 기업들이 다수 눈에 띈다.
눈부신 실적을 기록하고 있는 것은 소니 뿐만 아니다. 지난 2일에는 종합상사 미쓰이물산이 예상실적을 상향조정했다. 대형항공사인 일본항공과 ANA홀딩스, JR동일본, 토부철도 등 철도관련 기업, 대형 위생도기업체 TOTO, 건설기계업체 코마츠 등 다양한 업종의 일본 대기업들이 올해 예상 실적을 잇따라 상향 조정하고 있다.
일본의 경제 전문지 동양경제에 따르면, 올 회기년도 전체 상장기업의 예상 영업이익합계는 6월 시점 전기대비 8.2% 증가에서 9월시점 9.3%로 큰 폭으로 상향수정됐다. 또한 11월초에는 10.3%로 수정돼 연말로 갈 수록 매번 실적 예상 증가분이 상향조정되는 것으로 나타났다.
엔화약세 등 외부요인 우호적
수익력 향상을 바탕으로 기업 실적 개선이 이어지고 있는 가운데, 외부적인 요인도 이를 뒷받침하고 있다.
우선, 글로벌경기가 호황기를 맞고 있다는 점이다. 2016년 9월 이후, 미국·유럽·중국·일본의 경기체감지수는 50을 넘고 있다. 이를 증명하듯 미국, 영국, 독일, 한국, 인도, 브라질, 필리핀 등 각국의 주가지수는 연일 사상최고치를 갱신하고 있다.
급격한 엔화약세도 주가상승 요인으로 작용하고 있다. 9월 8일 달러당 107엔대까지 진행된 엔화강세는 이후 반전해, 약 2개월 남짓인 10월 하순에는 달러당 113엔대까지 약세로 전환됐다. 엔화약세가 진행되면 될수록 달러 결제를 수반하는 일본 수출기업들의 실적은 좋아질 수 밖에 없다. 또한, 엔화약세는 외국인투자자들에게 일본 주식을 싸게 매수할 수 있는 기회를 제공하므로 주가상승의 촉매제로도 작용한다.
한편, 이같은 대내외적인 요인으로 주가가 폭등하면서 과열에 대한 우려도 고개를 들고 있다. 닛케이 평균주가의 올해 저점은 4월 17일에 기록된 1만 8224엔이다. 이후 7개월 남짓인 11월 7일에 올해 최고점인 2만 2937엔을 찍었다. 상승폭은 4713엔으로 상승률은 23%에 달한다. 급격하게 오른 만큼 반발 매도세로 주가가 폭락할 가능성도 비례해서 높아지고 있다.
'버핏지수'도 전세계적인 주식투자 과열 움직임을 지적하고 있다. 버핏지수란 전세계 주식시가총액을 전세계 명목GDP(국내총생산)로 나눈 것으로 현재의 버핏지수는 과열을 나타내는 '100'보다 높은 상태다. 1999년대 후반부터 2000년대 초반에 발생한 IT버블 등 과거의 사례에서 보면, 버핏지수가 100을 넘고 얼마 지나지 않아 전세계 주식시가총액은 여지없이 큰 폭으로 무너져 내렸다.
미 FRB 금리인상 가시권
향후 주가의 향배를 쥐고 있는 것은 FRB(미국연방준비제도이사회)의 금리인상 여부다. FRB는 조만간 QE(양적완화)에서 QT(양적긴축)으로 방향타를 틀 것으로 보인다. 내년 2월에 취임하는 파월 신임의장이 자칫 금리인상의 타이밍을 맞추지 못할 경우, 글로벌경기는 얼어붙고, 이와 동시에 엔화는 강세전환될 것이 분명하다. FRB의 금리인상은 미국 주식의 이익 확정 매도를 초래하고, 엔화강세는 외국인투자자들 사이에 일본 주식에 대한 매도세를 불러올 것이다.
고베제강·닛산자동차 데이터조작 사건 잇따라
고베제강과 닛산자동차 등 일본 기업들의 잇따른 부정행위도 주가 폭락의 계기로 작용할 수도 있다. 지금의 주가 상승세가 지속된다면 고베제강이나 닛산자동차의 불미스런 일들이 개별 기업 요인으로서 상쇄될 수 있지만, 기업실적에 대한 상향 조정이 일단락된 11월 중순 이후 주가 상승흐름이 둔화된다면, 외국인투자자가 이들 개별기업의 부정을 일본 주식의 매도 이유로 삼을 가능성도 배제할 수 없기 때문이다.
특히 고베제강의 제품은 자동차, 인공위성, 반도체 등에서 폭넓게 사용되고 있어, 고베제강의 데이터조작 문제가 일본 제조업 전체를 둘러싼 신뢰를 떨어뜨릴 개연성이 있다. 바꿔말하자면 일본 주식 전체에 대한 불신으로 확산될 가능성도 있다는 이야기다.
북한 리스크 등 불안요소
북한 리스크도 상존하는 위험 요소다. 최근의 주가상승세는 지난 9월 15일을 마지막으로 미사일발사 실험이 멈춘 덕에 비롯된 안도랠리의 성격도 있다.
외국인투자자의 대부분은 북한 문제에 대해 악화도 개선도 없는 교착된 사안이라는 견해가 지배적이지만, 북한의 도발 여부에 따라 미국과 북한의 군사 충돌 우려가 높아질 경우, 외국인투자자들을 중심으로 이익 확정 매도에 나서지 않으리란 보장도 없는 것이 현실이다.
지난 9월 15일 이후 더이상의 미사일 발사 실험은 없었지만 북한 문제에 있어서만큼은 한치 앞을 내다볼 수 없어, 북한 문제가 일본 주식시장에 미치는 영향은 앞으로도 중대한 요소로 작용할 것이 틀림없다.


얼마 전 국가경쟁력 발표에서 싱가포르는 당당히 세계 1위를 차지했다. 뿐만 아니라 현재 1인당 국민소득도 세계 최상위에 속한다. 말레이시아의 조그만 섬나라 주에서 오히려 말레이시아로부터 버림을 받은 조그마한 섬나라 항구도시가 어떻게 이와 같은 기적을 만들어 내었는지 놀라지 않을 수 없다. 560만의 인구가 창원시와 비슷한 면적에 다민족이 서로 지탱하며 세계 최부국 반열에 오른 것이다.
강한 중앙집권식 통제라는 일부의 비판은 역사의 평가에 맡기고 싱가포르 그 속을 들여다볼 기회가 몇 달 전 있었다. 바로 싱가포르 ‘스마트네이션’을 방문한 것이다. 엄연한 국가의 한 부서임에도 쇼핑몰에 위치하고 있었다. 우리 같으면 대형마트에 산업통상자원부와 같은 정부 부서가 위치하는 것과 같은 것이다.
스마트네이션국이 어떠한 일을 하는 곳인지 소개를 듣고 깜짝 놀랄 수밖에 없었다. 데이터 중심의 국가운영을 위한 전 국가적 데이터화를 통한 스마트화작업을 하는 곳이었다. 미래를 국가적 측면에서 준비하는 작업을 하고 있는 것이다. 미래는 데이터를 기준으로 모든 판단과 결정이 이루어지는 사회가 될 것이다. 많은 나라가 이를 준비하고 있지만 이처럼 하나의 정부부서로서 준비하는 것은 예를 볼 수 없을 것 같다.


유로저널: 이렇게 인터뷰를 수락해주셔서 다시 한 번 감사드립니다. 먼저 언제, 어떤 계기로 음악에 관심을 갖게 되셨는지부터 시작해 볼까요?
테레사: 네, 이렇게 제 이야기를 들려드릴 수 있는 기회를 마련해주셔서 감사합니다. 저는 사실 매우 어린 나이부터 음악에 관심을 갖게 되었습니다. 신기하게도 제 부모님은 음악과 아무런 상관이 없는 분들이셨기에, 제가 어린 나이에 노래와 춤을 좋아하는 것을 보시고 많이 놀라셨죠. 제가 직접 음악을 하게 된 계기는 교회의 음악팀에 참여하면서부터였습니다. 제가 7~8세 때 교회의 중창단과 뮤지컬에서 노래를 할 기회가 있었습니다.
유로저널: 처음에는 그저 평범한 서양인 뮤지션이었던 것 같습니다만, 인도의Chennai 지역을 다녀오고 나서 많은 변화가 생겼던 것 같습니다. 언제, 어떻게 인도를 방문하게 되셨는지요? 인도에서는 무엇을 발견하고 느끼셨는지요?
테레사: 저는 대학에서 음악 교육학을 전공했고, 성악도 배웠습니다. 그러다가 2006년 1월에 겨울학기 코스로 3주간 ‘인도 남부 음악 체험(Experiencing the music of South India)’을 수강했습니다. 그 기회를 통해 인도를 방문하게 되었고, 인도의 Chennai (예전 Madras)에서 인도 전통 노래, 악기, 춤 등을 배웠습니다. 이러한 전혀 색다른 음악적 전통을 경험하고, 또 예술이 어떻게 그들의 일상에 영향을 끼치는지, 종교적, 문화적 유산에 반영되어 있는지를 관찰하는 것은 정말 놀라운 경험이었습니다.
유로저널: 그렇게 동양 음악에 관심을 갖게 되고서 다음 단계로 무엇을 하셨는지요? 동양 음악의 어떤 점이 그렇게 인상적이었는지요?
테레사: 비록 짧은 기간이었지만 인도에서의 경험은 제게 정말 큰 영향을 끼쳤고, 저희들의 인도 방문을 기획해주셨던 교수님을 찾아갔습니다. 교수님께 제가 계속 인도 남부 음악을 공부해서 그것으로 학점 인정을 받을 수 있도록 특별한 코스를 만들어주실 수 있겠느냐고 허락을 구했습니다. 그리고, 이후 몇 달 동안 미국, 캐나다 등지에서 인도 음악 전문가를 수소문했고, 결국 캐나다에 살고 계신 세계적으로 유명한 인도 음악가인 Lakshmi Ranganathan을 찾았습니다. 제가 인도 남부 전통음악에 매료된 것은 그것의 음색, 그리고 그 음악이 생성된 문화적 요소들 때문이었습니다. 이 분은 제게 우리가 배웠던 모든 인도 노래들의 의미를 가르쳐 주셨고, 수업이 마친 다음에도 제게 음식을 먹으며 대화를 하자고 호의를 베풀어주셨습니다. 그 분은 정말 놀라운 사연을 지닌, 타인으로 하여금 강력한 동기부여를 해주시는 분이셨고, 그 분과 함께한 것은 제 삶에서 가장 축복받은 경험이었습니다. 이 분은 지금까지도 제가 미국에 돌아가 있을 때는 저를 가르쳐 주시는 분입니다.
유로저널: 그러다가 한국을 방문하시게 됩니다. 이전에도 한국에 대해 잘 알고 있었는지요? 또, 한국 방문의 첫 인상은 어땠는지요?
테레사: 대학을 졸업하고서 다음 단계를 준비하기 위해서는 어느 정도 일을 하며 지내야 했습니다. 그러다가 한국의 학원에서 영어 강사로 일할 수 있다는 것을 알아내고서 지원을 했습니다. 다행히 제가 재미교포 한국인 친구들이 몇 명 있어서 그들로부터 한국 방문과 관련해 도움을 받았지만, 사실 저는 한국 문화나 한국 역사에 대해 거의 아는 바가 없었습니다. 한국에 처음 도착했을 때는 제가 일하는 학원의 원장님이나 동료분들이 모두 너무 친절했습니다. 저는 한국 음식, 한국인들, 한국 문화, 한국의 쇼핑 등을 너무나 좋아했고, 제가 일하고 살았던 방배동의 분위기를 참 좋아했습니다.
유로저널: 한국에서 경험한 한국인들을 어땠는지요? 좋았던 점, 나빴던 점 모두 들려주세요.
테레사: 한국에서 만난 대부분의 사람들, 심지어 전혀 모르는 낯선 분들도 제게 항상 친절하게 대해주셨습니다. 지금까지도 연락을 주고 받는 친구들도 있고요. 물론, 불쾌한 경험도 몇 번 했습니다만, 당연히 한국도 다양한 사람들이 사는 곳이니 안 좋은 사람들도 있었고요, 대신 그들은 정말 소수였습니다. 굳이 안 좋았던 경험을 말씀드리자면, 제 약혼자와 지하철을 타거나 하면 저희를 바라보는 시선들이 안 좋았다는 것입니다. 제 약혼자는 미국에서 태어난 재미교포 한국인입니다. 그런데, 사람들은 한국인 외모의 남성이 외국인 여성과 함께 있는 모습이 불편했던지, 마치 제가 무엇인가 잘못을 저지르고 있다는 느낌을 받을 만큼 저희를 불쾌하게 여겼습니다. 물론, 저 역시 나중에는 그들의 시선에는 그럴 수도 있겠다는 생각이 들어서 크게 신경을 쓰지 않았지만요.
유로저널: 대부분의 서양인들이 한국에서 지내는 것과는 조금 다르게 한국 생활을 하신 것으로 알고 있습니다. 한국어까지 배우셨고요.
테레사: 한국에서 지내는 미국인이나 캐나다인 대부분이 철저한 이방인으로 이태원, 홍대 등에서 그들만의 문화를 즐기는 것에 비해 저는 한국에서 조금 다른 경험을 했습니다. 저는 제 한국인 친구들이 사는 방식으로 살아보고 싶었고, 한국 문화를 전면적으로 경험해보고 싶었습니다. 그래서 저는 한국어를 배웠고, 한국 음악 교습도 받았으며, 한국 요리도 배웠습니다. 휴가 때나 가족 방문 때 저를 데리고 다녔던 너무나 좋은 친구들이 있었고, 그들과의 만남을 통해 한국에 저를 잘 맞출 수 있었습니다.
유로저널: 한국어는 외국인들이 배우기에 매우 어려운 언어로 알려져 있습니다. 한국어를 배우면서 어떤 점이 많이 어려우셨는지요?
테레사: 한국어를 배우면서 저는 실용회화가 참 어려웠습니다. 제가 생각보다 부끄러움을 많이 타서 실수를 할까봐 두려웠지요. 또, 아무리 제가 한국에서 살았지만, 모든 한국인들이 저를 보면 저와 영어로 대화를 하면서 그들의 영어 실력을 향상시키고 싶어하더군요. 저는 그들과 한국어로 대화해서 한국어 실력을 향상시켜야 하는데 말이죠. (웃음) 이후 저는 한국어 개인 교습도 받았고, 한국인 친구들과 함께할 때면 가급적 한국어로 대화를 하려고 노력했습니다. 런던으로 돌아와서 SOAS 대학에서 공부하는 중에는 한국어와 관련된 학교 과정에도 적극적으로 참여했고, 한국인 친구들과 소셜 네트워킹 사이트를 통해 꾸준히 대화를 나누면서 한국어를 계속 익히고 있습니다.
유로저널: 한국에서 지내면서 거문고를 배우기도 하셨더군요.
테레사: 한국행을 결심하면서 여가시간이 생기면 한국 음악을 배우겠다고 다짐했었습니다. 제가 적을 두고 있던 런던 SOAS 대학의 도움을 받아 한국 내 대학들의 전통 음악 코스들을 수소문했고, 한국 전통 음악 강사들에게 저를 가르쳐 줄 수 있는지를 문의하는 이메일을 보냈습니다. 결국 한 분 선생님께서 저 같은 초보자도 받아 주시겠다고 해서 그 분께 거문고를 배우게 되었습니다. 솔직히 거문고는 배우기가 매우 어려운 악기였지만, 다행히 가르쳐주신 선생님이 참 잘 가르쳐 주셨고, 저를 많이 격려해주셔서 어려워도 즐겁게 배울 수 있었습니다.
유로저널: 한국에서 돌아와서 지금은 영국 런던의 SOAS 대학에서 ‘민족 음악학(Ethnomusicology)’을 전공하고 계십니다. ‘민족 음악학(Ethnomusicology)’이 생소하실 독자분들을 위해 어떤 공부를 하는 것인지 간단히 설명 부탁드립니다.
테레사: ‘민족 음악학(Ethnomusicology)’은 단순히 정의 내리기가 매우 어려운 용어입니다. 현재 많은 학자들이 이 분야에서 계속 연구 중이기도 하고요. 제가 정의하는 민속 음악학은 세계의 다양한 음악 문화와 전통을 공부하는 것입니다. 제가 SOAS 대학에서 이수하고 있는 MMUS 학위를 위해 저는 세계의 두 지역, 남아시아와 동아시아 지역의 음악에 전념하고 있습니다. 이들 지역의 음악, 성별, 흩어진 실향민들의 음악 등을 연구/분석 하고, 또 해당 지역의 역사와 현재를 민속 음악학의 범주 내에서 공부합니다.
유로저널: 지금은 런던에서 가야금도 배우고 있습니다. 어떻게 가야금까지 배우게 되셨는지요? 본인이 경험한 가야금과 거문고의 차이점은?
테레사: 런던에 있는 한국 전통음악가들을 찾아보기 위해 주영한국문화원 웹사이트를 방문했다가, 영국에서 활발히 활동하고 계시는 가야금 연주자 정지은 선생님에 대한 정보를 발견했습니다. 선생님의 음악을 찾아서 들어보았고, 그 음악에 매료된 저는 곧바로 선생님께 연락을 해보았습니다. 저는 원래 거문고를 배웠기에 선생님께 혹시 런던에 거문고 선생님이 있는지, 아니면 저에게 가야금을 가르쳐 주실 수 있는지를 문의했습니다. 아쉽게도 런던에는 거문고를 가르쳐줄 수 있는 분이 없었지만, 다행히 정지은 선생님이 흔쾌히 저를 제자로 받아주셨습니다. 이후로 지금까지 계속 선생님으로부터 가야금을 배우고 있는데, 정말 재미있습니다.
유로저널: 본인이 경험한 가야금과 거문고의 차이점은?
테레사: 가야금과 거문고는 비슷해 보이면서도 기본부터가 다른 악기입니다. 먼저, 전통 가야금은 12줄이지만, 거문고는 6줄입니다. 또, 거문고는 16프렛으로 되어 있지만, 가야금은 프렛이 없습니다. 가야금은 손으로 연주하지만, 거문고는 술대로 연주합니다. 그리고, 가야금은 일반 서양 음계 기보법을 사용하지만, 거문고는 정간보라는 한문으로 된 기보법을 사용합니다. 따라서, 두 악기는 소리도 매우 다르고, 연주하기 위해서 사용되는 연주법도 매우 다르다고 할 수 있습니다.
유로저널: 한국 전통 음악과 전통 악기가 해외에서 충분히 알려졌다고 보시는지요?
테레사: 현재 한국 전통음악을 연구하는 많은 학자들이 있으며, 매우 우수한 자료들을 출간하고 있습니다. 게다가 유네스코(UNESCO) 역시 한국 전통 예술을 보존하고 발간하기 위해 작업 중인 것으로 알고 있습니다. 바라기는 외국인들을 대상으로 하는 한국 전통 음악에 대한 정보와 접근성이 개선되고, 외국에서 한국 전통 음악 공연들이 더욱 활성화되어 더욱 많은 이들이 한국 전통 음악에 관심을 갖게 되길 바랍니다.
테레사: SOAS대학에서 공부를 마치고 나면, 저는 미국 뉴욕에서 음악을 가르칠 수 있는 교사 자격증이 있어서 몇 년 동안은 초중등학교에서 음악을 가르치고 싶습니다. 제가 공부한 다양한 전통음악도 연계해서 가르치고요. 그러고 나면 나중에는 박사 과정을 이수한 뒤에 대학에서 민속 음악학과 같은 강의를 하고 싶습니다. 물론, 그 사이에 여행도 하고, 글도 쓰고, 제가 관심있는 분야의 연구도 하고 싶고요. 하지만, 누구도 미래에 대해서는 정확히 예측하기 어렵습니다. 제가 예상하지는 않았지만 제 흥미를 자극하는 어떤 직업의 기회가 온다면 거기에 맞게 제 진로를 새롭게 설정할 수도 있겠지요. 미래라는 것은 무궁무진(limitless)하니까요!


한국마이크로소프트는 국가핵융합연구소가 핵융합에너지 연구 개발을 위한 IT 인프라를 윈도우 서버 및 애저 기반의 프라이빗 클라우드 환경으로 전환하고 관리 효율성을 7배 이상 향상했다고 밝혔다.
국가핵융합연구소는 연구 개발에 활용하는 가상 서버 수가 두 배 가까이 폭증하며 관리 복잡성 및 인력 부족 문제를 겪어 왔다. 이에 따라 ▲마이크로소프트 윈도우 서버 2012 R2(Windows Server 2012 R2) ▲시스템 센터 2012 R2(System Center 2012 R2) ▲윈도우 애저 팩(Windows Azure Pack)을 도입해 서버, 네트워크, 스토리지 인프라를 모두 아우르는 통합 관리 자동화를 실현했다.
국가핵융합연구소는 이전까지 각각 따로 이루어지던 IT 자원 관리를 하나의 콘솔에서 통합 관리하게 되면서 장비, 시설, 인력 투자 등의 ROI 효과를 740% 향상했다. 또한 자동화를 통해 서버, 네트워크, 스토리지 등 IT 자원을 사용자가 스스로 할당해 활용할 수 있게 됐으며, 소요 시간도 30분에서 5~6분으로 단축됐다.
또한 마이크로소프트 시스템센터(System Center) 내 오퍼레이션 매니저(Operation Manager)와 연구소 내 기존에 구축한 통합관제솔루션을 통해 다양한 장비, 운영체제, 비즈니스 애플리케이션, 보안 솔루션이 포함된 프라이빗 클라우드 환경 전반을 포괄적으로 모니터링함으로써 이상 징후 발견 및 대처에 소요되는 시간을 줄여 성능 및 안정성을 개선했다. 이와 함께 주 센터와 재해복구 센터로 이중화하고 데이터 복제 및 복구를 자동화함으로써 비즈니스 연속성도 보장할 수 있게 됐다.
국가핵융합연구소 정보전산팀 이도섭 선임은 “관리해야 할 자원이 점점 더 빠르게 늘어나면서 기존 인력과 프로세스로는 이를 감당하기 어려워, 보다 선진적인 클라우드 기반 인프라로 전환하고 관리 프로세스도 통합할 필요가 높았다”라며 “이번 프로젝트를 통해 운영 절차와 관리 방식을 자동화함으로써 관리 효율성을 한층 높이고, 소프트웨어 정의 데이터센터 모습에 한 발 더 가까이 다가서게 됐다”고 밝혔다.


35년간 울진군 공무원 생활을 마감하고, 2014년 지방선거에서 무소속으로 울진군수 선거에 도전했지만, 저 임영득은 군민의 기대와 성원을 얻는데 많은 노력이 부족하여 준엄한 군민의 심판을 받았습니다. 다가오는 2018년도 선거는 더불어민주당의 공천을 희망하고 있습니다. 왜냐하면 울진군민과 함께 산업‧교육·과학·창업에 혁명을 이루겠다는 포부로 세계에서 각광받는 동해안의 명품 중심도시 울진건설을 위한 비상한 각오로 울진군수 선거 출마를 결심하게 되었습니다. 정부의 중앙권한 지방이양에 따른, 지방정부의 권한 증대와 균형적인 지방발전 계획에 발맞추어, 자치행정집단을 좀더 고급화시키고 전문화 및 선진화시켜, 글로벌 시대에 적응 할 수있도록 지방정부의 역량을 향상시켜 가겠습니다. 또한 우리 지역사회의 전반에 뿌리 깊게 만연되어 있는 비능률적이고 구조적 모순 일체를 울진군민과 함께 순차적으로 재정비하여, 대내적으로는 원칙과 정의, 기회와 분배가 공평한 사회가 되도록 하고, 대외적으로는 경쟁력 있고 행복울진의 명성이 널리 퍼져 나아가는 지방정부가 되겠금, 사회 각분야의 체질 개선을 통한 능률적인 지역사회 풍토를 조성하겠습니다. 4차 산업혁명을 대비한 울진군도 교육·산업‧…
임영득 전 울진군감사실장
울진소방서 후포119안전센터 소방사 김지영


그곳은 철저히 밀폐돼 있다. 먼지 하나 용납되지 않는다. 하얀 마스크와 방진복으로 무장한 노동자들이 일하는 그곳, 바로 ‘클린룸’이다. 먼지하나 없이 철저히 통제된 ‘클린룸’은 첨단전자산업의 상징이다. 하지만 그곳은 전혀 ‘클린’하지 않다. 그곳에서 보호받는 건 노동자들이 아니라 전자부품들이다. 그곳에서 노동자들은 정밀한 전자제품을 끊임없이 생산하기 위해 수많은 독성물질과 방사선에 노출되고 있다. 그리고 서서히 죽어가고 있다. 수많은 이들이 이미 목숨을 잃었다. 하지만 그들을 죽음으로 내몬 삼성을 비롯한 기업들은 노동자들의 죽음에 대해 책임을 지지 않고 있다. 우리가 쓰고 있는 전자제품 뒤에는 이렇게 수많은 노동자들의 죽음과 이를 감추려는 기업들의 추악함이 숨어있다.
“클린룸은 노동자를
위한 것이라 아니라,
반도체를 위한 것이다”
20일 국회의원회관 소회의실에서 열린 다큐멘터리 ‘클린룸 이야기’ 상영회에선 전자산업 직업병 피해자들의 생생한 증언이 소개됐다. 전자제품 뒤에 숨겨진 노동자들의 죽음이 세상에 드러났다. 이날 상영회에서 SK하이닉스에서 일하다 악성림프종에 걸린 김성교 씨는 “클린룸은 노동자를 위한 것이라 아니라, 반도체를 위한 것이다. 반도체가 중요하지 사람의 안전은 우선시 되지 않는다. 유해 가스를 뽑아내는 장비가 막히니깐 장비를 잠그고 일하기도 했다. 적정량 이상의 제품을 만들기 위해 작업대에 유해 화학물질 빠질 때까지 기다리지 못하고, 가스가 채 빠지기도 전에 다시 문을 열어서 작업을 해야만 했다”고 ‘클린룸’이라는 기만적인 단어 뒤에 가려진 현실에 대해 증언했다.
삼성전자 기흥공장 반도체 생산라인에서 일하던 고 황유미 씨가 백혈병으로 사망한지 10주기가 되는 날인 지난 3월6일 오전 서울 서초구 서초동 삼성전자 서초사옥 앞에 있는 반올림 농성장을 시민들이 지나가고 있다.ⓒ양지웅 기자
다큐멘터리 ‘클린룸 이야기’는 반올림이 IPEN(유해물질 없는 미래를 위한 국제 네트워크)의 제안을 받아 첨단전자산업 직업병 피해자들의 이야기를 영상으로 제작한 것이다. 이 영상엔 삼성전자, SK하이닉스, 엘지디스플레이 등 첨단전자산업의 대표 기업들에서 일하다 백혈병, 뇌종양, 희귀 난치성 질환 등 직업병 피해를 입은 20여 명의 젊은 노동자들과 그 가족들의 소중한 증언이 담겨있다. 클린룸에서 노동자들은 수많은 독성물질에 노출돼 있었지만 기업들은 독성물질과 관련한 어떠한 진실도 알려주지 않았다. 이들 노동자들은 옆에서 동료가 쓰러져 죽는 광경을 목격했지만 아무도 진실을 알지 못했다. 화학물질이 누출되는 사고가 벌어졌지만 노동자들은 제품을 먼저 안전하게 옮긴 뒤에야 대피를 할 수 있었다. 그렇게 생명은 무시당했고, 노동자들은 죽음으로 내몰렸다.
“여전히 기업들은
‘영업비밀’이라는 핑계를 내세워
유해 화학물질 정보를 은폐하고 있다”
다큐 제작을 지원한 IPEN의 과학 전문 상임 고문으로 있는 조 디간지 씨는 이날 상영회에 앞서 화학물질과 관련해 노동자들의 알권리에 대해 강조하면서 재해에 책임을 지지 않으려는 기업의 태도를 비판했다. 독성물질 때문에 노동자들이 병들고 죽어갔다는 사실이 계속 밝혀지고 있지만, 여전히 기업들은 ‘영업비밀’이라는 핑계를 내세워 유해 화학물질 정보를 은폐하고 있다. 노동자가 자신의 병과 직업 사이의 인과관계를 입증해야 하는 한국의 잘못된 산재보험제도 속에서, 기업의 이런 행태는 직업병 피해자들의 정당한 보상권을 심각하게 침해하고 있다.
다큐멘터리 ‘클린룸 이야기’ 국회 상영회에서 증언하고 있는 피해 노동자들과 부모들. 왼쪽부터 피해 노동자 한혜경 씨, 한혜경 씨의 어머니인 김시녀 씨, 이번 다큐멘터리 제작을 위해 인터뷰를 진행한 김유경 노무사, 피해 노동자 박민순 씨, 피해 노동자 김성교 씨, 간담 사회를 맡은 반올림 활동가이자 산업의학 전문의 공유정옥 씨.ⓒ민중의소리
조 디간지 씨는 “한국을 비롯해 많은 기업이 계속 노동자들에게 피해를 입히고 있다. 노동자들의 알권리는 화학물질 안전의 기본이다. 대한민국이 서명한 여러 국제 협약에도 포함된 내용”이라며 “안전보건에 관련된 정보는 영업 비밀이 될 수 없다는 게 국제적 상식”이라고 강조했다. 삼성LCD에서 일하다 뇌종양을 얻어 거동조차 힘들어진 한혜경 씨는 “유해화학 물질에 대해 제대로 알리지 않고 노동자들을 일하게 하고, 병에 걸리게 했다. 그런데 회사는 이제 와서 발뺌을 한다. 진짜 이거는 세상이 너무 불공평한 거다. 나쁜 사람들 없어져야 한다”고 목소리를 높였다.
“삼성이 진정 쇄신하려면
이재용 등 인적 쇄신이 먼저 되어야 한다
거짓말만 해왔던 이들을 그대로 두고
쇄신할 수 없다”
기업은 정보를 숨길 뿐 아니라 책임조차 외면하고 있다. 이날 상영회에서 삼성직업병 피해자인 고 황유미 씨의 아버지 황상기 씨는 기업이 노동자들의 죽음과 관련한 삼성의 태도에 대해 “삼성은 거짓말만 해왔다. 그러다 화약약품이 발견되니깐 위험하지 않다고 했다. 그 다음엔 영업 비밀이라서 공개할 수 없다고 했다. 계속 지금까지 일관되게 거짓말만 해왔다. 그런 그들이 이제 쇄신한다고 한다. 하지만 삼성이 진정 쇄신하려면 이재용 등 인적 쇄신이 먼저 되어야 한다”며 “거짓말만 해왔던 이들을 그대로 두고 쇄신할 수 없다”고 목소리를 높였다.
거질말로 일관하는 기업의 태도는 삼성 뿐 아니라 많은 기업들이 닮아있다. 조 디간지 씨는 화학물질로 인해 노동자들이 피해를 입으면 기업들이 취하는 태도를 이렇게 설명했다. 기업들은 해당물질이 유해하지 않다고 주장하다 다음엔 독성은 인정하지만, 당신이 앓고 있는 그 병의 원인은 아니라고 부정한다. 다음엔 그 물질이 당신이 걸린 병과 같은 그런 병도 일으키는 건 사실이지만 당신이 노출된 양으론 그런 질병에 걸리지 않는다고 주장한다. 그러다 마지막엔 그 물질 때문에 질병을 일으킨 건 맞지만 법적인 책임을 물게 되면 경제적 타격이 있다면서 발뺌을 한다고 설명한다. 그리고 이러한 발뺌과 부인의 과정 곳곳에서 그동안 정부는 철저하게 기업의 편을 들어왔다.
다큐멘터리 ‘클린룸 이야기’ 국회 상영회ⓒ민중의소리
정부가 기업의 편을 들어주면서 직업병을 얻은 노동자들과 그 가족들의 투쟁은 하염없이 길어만지고 있다. 서울 서초동 삼성본관 앞 반올림 노숙농성은 600일을 훌쩍 넘기고 있다. 상호 합의했던 조정 절차를 무시하고 조정위원회의 권고도 저버린 채 독단적인 보상 절차를 만들어 문제를 봉합하려 한 삼성전자에게, 사회적 대화 약속을 지키라고 요구하고 있다. 아직도 많은 직업병 피해자들은 삼성의 ‘진실된 사과’와 ‘투명하고 배제 없는 보상’을 위해 싸우며 기다리고 있다. 하지만 아직 삼성은 이들의 호소에 귀를 닫고 있다. 한혜경 씨의 어머니인 김시녀 씨는 “내 자식을 생각하기 이전에 내게 주어진 몫은 또 다른 부모와 자식이 이런 고통을 겪지 않도록 해야 하는 것이다. 삼성이 수많은 화학물질을 영업비밀이라며 숨겨왔다. 정부를 울타리 삼아 책임을 회피해온 삼성을 용서해선 안 된다”고 강조했다. 그러면서 김시녀 씨는 “이 영상을 삼성 이재용에게 꼭 보여주고 싶다”고 말했다.
“기업이 산재신청을 방해하고,
근로복지공단은 소송으로 맞서고,
국가가 이를 비호하는 매듭을
풀지 않으면 문제는 해결될 수 없다
그 매듭을 풀어야 한다”
기업에 맞서 투쟁하고 있는 피해 노동자들과 가족들은 문재인 정부에 기대를 걸고 있다. 지난 대선 과정에서 이날 열린 상영회를 주최한 더불어민주당 을지로위원회와 반올림은 정책협약을 맺었다. △삼성의 자체 개별 보상에 대한 반올림의 문제의식에 공감하며, 삼성직업병 문제의 올바른 해결을 위해 삼성과 반올림간 대화가 재개될 수 있도록 노력한다. △중대재해와 산재다발 사업장에 대한 민·형사상 책임 강화와 산재은폐 사업주와 관련자 처벌을 강화할 수 있는 제도적 개선책 마련을 위해 노력한다. △도급사업 시 안전·보건조치 규정 위반자에 대한 벌칙 강화로 원청사업주의 책임을 강화하는 등 위험의 외주화 방지를 위해 노력한다. △산업안전을 위한 알권리 보장과 사업주 책임강화를 위해 유해화학물질 공개에 관한 투명한 절차를 마련하도록 노력한다. 4개항에 걸친 합의는 긴 투쟁을 이어온 이들에겐 희망으로 다가왔다.
삼성반도체에서 일하다 유방암에 걸린 박민순 씨는 “피해자의 한 사람으로서 영상을 보며 동병상련을 느꼈다. 아픈 이가 소외받지 않고, 제대로 보상받는 사회가 될 수 있으면 하고 기대해 본다. 피지도 못하고 진 어린 꽃들을 위로해주시고, 지금도 병마와 싸우는 이들에게 힘을 보태 달라. 더 이상 진실이 가려져 노동자가 피해보지 않는 세상을 기대해본다”고 소망을 말했다.


2018년 10월경 촬영된 평안남도 순천 지역의 모습. 완장을 차고 순찰을 돌고 있는 시장 관리원과 자전거를 끌고 가는 북한 주민, 소달구지 등이 눈에 띈다. / 사진=데일리NK 내부소식통
통일부는 국제기구의 대북 인도적 지원 사업에 800만 달러를 공여하기로 했다. 여러 논란 중에도 당장 배고픈 북한 주민들의 얼굴을 떠올리면 고마운 결정인데 남측의 지원 결정에 되레 북한 당국은 환영보다는 ‘인도적 지원보다 근본문제를 풀어야 한다’는 식으로 딴지를 걸고 있다. 또한 주민의 먹고 사는 문제를 해결하지 못해 지원을 받으면서도 오히려 ‘자력갱생’과 ‘사회주의 강국’이라는 허황된 구호를 반복하고 있다.
지금 북한 경제 형편에서는 자존심을 내세우며 ‘자력갱생’을 외칠 때가 아니다. 생산과 소비의 침체 조짐을 보이는 경제 전반에 활력을 돋을 수 있는 자본을 공급하는 것이 급선무이다.
일반적으로 한 국가의 경제가 성장하려면 노동이나 자본과 같은 생산요소의 투입량을 늘이거나 기술 혁신으로 생산성을 높여야 한다. 한 국가의 경제 총생산을 증가시킬 수 있는 기본적인 방법은 생산요소의 투입을 늘리는 것이기 때문이다.
농업생산은 토지와 자본, 노동이 중요하고, 산업에서는 토지보다 자본이 중요한 역할을 한다. 자본이 있어야 원자재도 구입하고 설비도 개선할 수 있다.
북한지역에서도 2000년대 이후 공식 시장이 형성되고 개인수공업자들이 증가하면서 민간 부분의 자본 투자는 지역경제 활성화를 위한 중요한 요소가 됐다. 계획 경제시기에는 국가의 공급에 의존하여 할당된 지표와 수량만큼 생산하면 되지만 시장이 형성되면서 사정은 달라졌다.
지금 북한 중앙은행에서 공급하는 국가 예산은 규모가 너무 작아서 정상적으로 생산과 건설을 진행하기 어렵다. 외부의 투자나 돈주들의 개인자본 없이는 공장 운영이 어려운 상황이다.
계획경제 시기 북한지역의 산업은 중공업 제품 생산을 위한 산업 위주로 발달했다. 군수공업의 바탕이 되는 중화학공업 위주의 발전 전략을 세우면서 주민 생활에 필요한 경공업 부분의 발전은 지체됐다. 발전은 고사하고 생필품 부족이 일상화됐다. 이러한 기형적인 산업구조는 1990년대 중반 수백만 명이 사망하는 경제난의 배경이 됐다.
평양으로 가는 길 어느 한 마을의 비공식 ‘메뚜기장’. 수십 명의 주민들이 물건을 매매하기 위해 빼곡이 서 있다. /사진=아이디 龙五*狼之吻 중국 블로거 제공
그러다가 1990년대 이후 시장이 확산되면서 개인 소유권이 확립되었고, 부유한 상인이 많이 발생했다. 평양, 평성(평안남도), 신의주(평안북도), 나진-선봉지역 등 대도시 위주로 유통업과 개인수공업이 발달하면서 도시 구성원들의 삶의 조건도 개선될 수 있었다. 시장에서 성장한 신흥 돈주들이 공장과 건설업 등에 투자를 늘리면서 지역 전체의 경기가 좋아지는 효과를 가져왔다.
이렇게 자본의 투자가 증가해서 생산이 진행되면 공급이 증가하고 시장이 활성화 된다. 시장이 잘 돌아가면서 지난 20년간 유통업과 개인수공업 분야에서 일정한 자본도 축적됐다.
최근 북한 경제가 침체 조짐을 보이고 있다. 대북제재로 대외 교역량이 감소하고 외화수입이 줄어드는 원인도 크다. 그러나 보다 근본적인 문제는 경제구조에 있다. 북한 경제가 정상화되기 위해서는 성장의 핵심요소인 자본의 투자가 자유롭게 이뤄져야 한다.
현 경제위기를 극복하기 위해서도 돈주들의 투자를 자유롭게 만들어 내수를 촉진해야 한다. 그러려면 회사의 설립과 운영을 보장하는 법과 제도의 정비가 필요하다. 돈 있는 곳에 감시가 붙어서는 안심하고 투자하기 어렵다.


중국조선족기업가협회회장단은 “단결, 합작, 발전”을 종지로 중국 각지역의 조선족기업가협회, 상회, 련의회 등 조선족민간조직을 련합시켜 전국성적인 중국조선족기업가협회의 광범위한 플랫폼을 제공하였는바 민간단체의 교량과 뉴대의 역할을 충분히 발휘하여 각지역 조선족기업가협회들의 교류 발전을 촉진하고 공동발전, 공동번영하도록 하는데에 앞장서 노력해왔다. 총 회원기업은 3600개에 달하고 기업구성원은 60여만명에 달하는 중국조선족기업가협회는 전국 30여개 성과 시 조선족기업가협회, 상회, 련의회 등 비영리성 민간단체가 자발적으로 구성한 전국성적인 기업서비스형 사회조직이다.
2007년초, 심양시조선족기업가협회, 흑룡강성조선족상공회, 길림성조선족경제과학기술진흥총회 등 10여개 도시 조선족기업계대표가 심양에서 조선족민영기업과 지방경제서비스를 위한 전국성적인 고차원의 련합서비스기구를 모색했는데 그 명칭을 “중국조선족기업가협회 회장단”이라고 정하였다. 그리하여 그해 4월 심양에서, 이듬해부터 해마다 할빈, 장춘, 연길에서 경제교류대회를 펼쳐나갔다.
그렇게 10년 동안 그들은 경제일선은 물론이고 똘똘 뭉쳐 현지 조선족학교, 문화문예단체, 체육운동회, 로년회활동, 빈곤호 및 빈곤학생을 위한 전반 조선족사회에 관심을 돌리는가하면 취업문제, 공익사업, 재난구제사업, 애심사업 등 민족사업에도 끊임없는 사랑과 후원을 베풀면서 “거대한 대오, 바른 대오”로 거듭나 “뭉침”의 진정한 의미를 실천해갔다. 그밖에 대부분의 조선족기업가사회조직의 회장단성원은 이미 현지 인대대표, 정협위원으로 당선되여 각지역의 사회공작을 활발히 전개해나가고있다.
더욱 강조할만한것은 대다수의 회원기업들은 서로 부동한 령역에서 비전을 펼쳐나가고있으며 그들은 이미 중국특색의 사업건설자로 발돋움하였다. 이는 강대한 경제력량이며 그 어떤것도 대신할수 없는 우리의 력량인것이라고 표성룡회장은 자랑스럽게 밝혔다.


자기가 태어나서 자란 곳. ‘고향’이란 말을 사전은 이렇게 풀이한다. 간결하고 명료하다. 하지만 건조하다. 나는 고향이 공간적 개념보다는 시간적 개념에 더 가깝다고 생각하는 쪽이다. 시간을 통해서만 고향은 진정한 고향이 될 수 있기 때문이다. 내 경험만 봐도 그렇다. 나는 부산 변두리의 어느 허름한 마을에서 태어나 거기서 초·중·고등학교를 다 다녔다. 서울로 대학 진학하기 전까지 내 어릴 적 기억이 고스란히 새겨져 있는 곳인 셈이다. 그곳이 지금은 깡그리 사라지고 말았다. 재개발 사업으로 마을 전체를 밀어버리고 대규모 아파트 단지를 건설한 탓이다. 하늘 높이 쭉쭉 솟은 직사각형 모양의 아파트만 즐비한 그 삭막한 풍경에서 내 어릴 때 기억이나 사연을 떠올릴 만한 흔적은 눈곱만큼도 찾아볼 수 없다.
재개발 사업으로 사라진 것이 마을과 집과 골목길뿐일까? 아니다. 세월이 흐를수록 그곳에 얽힌 수많은 기억마저도 하나씩 둘씩 지워질 것이다. 기억이 사라진다는 것은 그 기억을 빚어낸 시간과 역사도 사라진다는 것을 뜻한다. 이는 그 시간과 역사가 온축되는 과정에서 형성된 어떤 사람의 정체성이 사라진다는 말과 다르지 않다. 지금의 나를 있게 한 것이 지금까지 내가 걸어온 길이고, 그 길은 오랜 시간과 역사의 흐름 속에서 만들어졌기 때문이다. 이는 비단 개인뿐만 아니라 집단이나 사회도 마찬가지다.
자기의 정체성을 이루는 기억과 그 기억이 흐르는 시간의 강물은, 그러므로 한 사람의 ‘뿌리’라고 할 수 있다. 기억과 시간이 사라진다는 것은 삶의 뿌리가 뽑히는 것이나 다름없다. 시간이 만들어낸 이 삶의 뿌리에 가장 원초적이고도 깊이 맞닿아 있는 것이 고향일 터이다. 특정 장소를 일컫는 고향을 시간 개념으로 이해하고자 하는 것은 이런 맥락에서다. 시간 속에서, 시간과 더불어 고향은 과거에 고여 있는 ‘죽은 공간’이 아니라 생동하는 ‘지금 여기’로 거듭난다. 고향이 중요하다는 게 아니다. 고향의 참뜻을 생각해보면 시간의 힘과 소중함을 잘 알 수 있다는 얘기다. 어쩌면 시간은 모든 존재의 원천이라고 해야 할지 모른다.
이런 시간이 오늘날 어떻게 되었는가? 시간의 강물은 제 길을 온전히 흘러가고 있는가? 영국의 여성 작가 제이 그리피스는 『시계 밖의 시간』이라는 흥미진진한 책에서 ‘시계 시간’이라는 개념으로 자본주의 산업문명과 현대인의 삶을 날카롭게 해부한다. 당신은 피곤하고 졸려서 잠자리에 드는가, 아니면 시계가 자정을 가리키니 내일 아침 출근 걱정을 하며 잠자리에 드는가? 당신은 배가 고파서 밥을 먹는가, 아니면 시계가 회사가 정해놓은 점심시간인 정오를 가리키니 밥을 먹는가? 두 경우에서 후자의 시간이 시계 시간이다. 오늘날 우리는 너 나 할 것 없이 이 시계 시간의 노예로 살아간다. 시계 시간은 빈틈없이 우리 일상을 에워싼 채 우리 삶을 지배하고 규정한다.
이 시계 시간은 인위적으로 제조되고 조작되고 합성된 시간이다. 이 시간 개념은 서구적 근대성의 산물이자 자본주의 산업사회의 인공적 구성물이다. 건조한 숫자로만 표시되는 이 양적인 시간은 그래서 철저히 이데올로기적이다. 그리니치 표준시로 상징되는 근대의 시간은 시간을 획일화하고 표준화함으로써 시간의 다양성과 고유성을 말살했다. 나아가 ‘시간은 돈이다’라는 물신주의적 속도전의 기치 아래 시간이 선사하는 은총을 고갈시켰다. 시계 시간을 이데올로기적이라고 하는 이유는 이것이 자본주의 산업사회의 속성과 궁합이 잘 맞기 때문이다.
‘인간의 시간’을 되찾자
자본주의가 이윤 극대화와 경제성장을 끝없이 추구하려면 노동자를 비롯한 다수 대중의 노동과 생활을 단일한 기준으로 통일할 필요가 있다. 그래야 사람들을 부려먹기 편하기 때문이다. 이것을 이루어준 것이 시계 시간이었다. 산업혁명을 떠올려보라. 산업혁명의 핵심은 기계를 이용하는 공장식 대량생산 시스템의 등장이었다. 공장에서 생산 효율을 극대화하려면 예측할 수 있고 표준적인 작업 일정이 필요했다. 자본가 입장에서는 노동력을 정확하고 규칙적으로 활용할수록 더 손쉽게 노동을 통제하고 감시할 수 있다. 시간의 기계화, 곧 시계 시간이 필요해진 까닭이다. 이로써 시간은 식민화되었고, 자본가는 시간의 지배자가 되었다. 시계는 기만과 착취를 은폐하거나 합리화하는 도구로 전락했다. 미국의 역사학자이자 문명비평가인 루이스 멈퍼드는 이렇게 말했다. “근대의 핵심 기계는 증기기관이 아니라 시계다.” 산업화뿐이겠는가. 지구 전체를 하나의 시장으로 통합한 세계화가 급속도로 이루어질 수 있었던 것도 이런 단일하고도 패권적인 시계 시간 덕분이었다.
시간이 하나가 되면 세상도 하나가 된다. 이른바 ‘시간의 제국주의’다. 이것의 본질은 폭력성이다. 시간의 다채로움과 풍요로움에 담긴 삶의 자율성과 창조성을 훼손하기 때문이다. 게다가 시계 시간이 강요하는 속도는 사람과 사람 사이는 물론 사람과 자연 사이의 관계도 파괴한다. 본디 관계란 시간과 더불어 깊어지는 법이기 때문이다. 시계 시간의 틀 안에서 살아가는 우리네 현대인들의 삶이 남루하고 왜소해진 중요한 원인 가운데 하나가 이것이다.


드라마보다 더 드라마 같았던 화제의 주인공들을 다시 만나본다.
안방을 달콤하고 뜨겁게 때론 눈물짓게 하였던 2016 동물농장 최고의 사랑꾼들! 한 동네 26마리의 자식을 둔 이 시대 제일가는 사랑꾼 ! 그러나 그게 끝이 아니었다? 상동이 방송 직후 마을 곳곳 상동이 주니어라 말하는 집들이 늘어만 가고! 상동이의 멈출 수 없는 사랑. 과연 그 끝은?! 천연기념물 저어새! 이 세상에 유일무이한 완전 아저씨 껌딱지였던 저어새 는 무리와 어울려 살 수 있도록 동물원으로 보내졌는데. 과연 는 잘 적응하며 살고 있을까? 그리고 를 만나기 위해 2개월 만에 동물원을 찾은 아저씨. 과연 는 아저씨를 기억할 수 있을지! 주인에게 버림받고, 친구마저 잃어버리고 혼자 바닷가를 떠돌던 남해 발바리! 누구의 접근도 허락하지 않은 채 마음의 문을 굳게 닫아버리고 말았는데... 그런데, 녀석을 애타게 기다리는 새로운 가족이 나타났다! 과연 녀석은 새로운 가족을 만나 마음의 문을 다시 열 수 있을지! 2016년을 장식할 최고의 사랑 주인공들을 만나본다!
강아지 공장 & 하랑이
평범한 행복이 당연한 권리지만 인간의 이기심으로 상처 받은 동물들!
과연 그 상처를 치유 받고, 새로운 출발을 할 수 있을까?