공로 상에서의 각종 교통사고는 다른 사람의 생명을 담보로 한다는 측면에서 엄격해야 하는 것은 기본이라 할 수 있다. 그러나 국내의 경우 운전면허 취득이나 관리적인 측면에서 심각한 관리 부재와 문제점이 크다는 측면에서 더욱 도덕적 해이를 가져오고 있다고 할 수 있다. 어느 것 하나 제대로 된 시스템이 없어서 아직도 후진국의 전형을 보여주고 있다는 것이다. 운전면허 취득 13시간 의무화로 하루 반이면 취득할 수 있는 운전면허제도는 최악의 후진국 전형이라 할 수 있다. 3급 운전으로 교통사고는 늘고 연간 교통사고 사망자수는 4,000여명에 이르러 OECD국가의 3배에 이르는 후진국 모델이다. 간단한 접촉사고라도 발생하면 10명 중 6명이 진단서를 가져와 보상을 받는 것이 습관화되어 있을 정도이다. 일본은 약 6%라고 하니 우리가 10배나 되는 후진국 모델이다. 심지어 대학생들조차 간단한 사고라도 발생하면 특별한 문제가 없음에도 불구하고 수업은 뒷전이고 금전적 보상을 우선 시 할 정도로 모든 것이 무너진 상황이라 할 수 있다. 이러한 상황에서 보험료를 상승하고 도덕적 해이는 더욱 심각하여 언급하기조차 창피한 수준이다.
이러한 부분을 무리하게 법적으로 마무리하려다보니 더욱 심각한 문제를 야기시키는 경우도 늘고 있다. 최근 12대 중과실 사고에 두 가지가 더 포함된 사례도 그중의 하나라 할 수 있다. 하나는 지시사항 위반이라 하여 충분이 이해할만한 사례라 할 수 있으나 문제는 흰색 실선구간 차로 변경 시 발생하는 부분을 중과실 사안으로 포함된 경우라 할 수 있다. 이 항목은 일선에서 혼돈을 일으켜 검경 모두 사례가 없다는 것이고 무리한 사안으로 무고한 선의의 피해자를 양산할 수 있다는 측면에서도 심각하고 늘고 있는 보험 사기범의 먹잇감으로도 최고의 사례가 되고 있다는 것이다. 중과실 사고는 접수가 되면 민사 합의 등 이유를 불문하고 검찰송치가 되고 사안에 따라 벌금전과가 남게 되어 일생동안 심각한 후유증을 낳을 수도 있기 때문이다. 황색 실선 처리가 되어 있는 중앙선의 침범이나 신호위반 등 확실하고 문제가 심각할 수 있는 사안은 당연히 포함되어야 하나 흰색 실선 구간에서의 차로 변경 문제는 완전히 다른 차원이기 때문이다. 이유는 여러 가지가 있다.
우선 공로 상에서 정리가 되어 있지 못한 부분이 바로 흰색 실선이기 때문이다. 황색 실선의 중앙선은 금기 영역으로 당연히 불법 유턴 등으로 인한 사고는 심각한 중대 사상자를 남길 수 있으나 흰색 실선은 다르다는 것이다. 일반 운전자들도 흰색 실선은 점선보다는 강화되어 함부로 넘어가면 안되는 정도의 규정으로 파악하고 있다. 이른바 터널이나 교량 위나 지하차도 등 위험을 유발할 수 지역에 일반적으로 설정되어 있다, 문제는 현재 특별한 기준 없이 아무 곳이나 흰색 실선을 그어놓은 상태여서 운전자는 운전 중 심각한 착각을 일으킬 수 있는 지역이 많다는 것이다. 심지어 한강다리 가운데에는 우측으로 빠지는 차로에 끼여들기를 못하도록 길게는 1Km를 넘게 실선으로 그어놓아 있는 곳도 있고 편리성을 고려하여 단속 위주로 실선을 그어놓은 구역도 즐비하다고 할 수 있다. 기준도 없고 혼동을 일으키는 경우도 많으며, 아예 지워져서 보이지도 않는 곳도 많다고 할 수 있다. 도로표시 중에는 상충이 되는 구역도 있어서 운전자는 어느 것이 맞는 표시인지 한순간 아찔한 경우도 많다고 할 수 있다. 특히 교통흐름이나 동선 등을 고려하여 안전하게 확실한 기준으로 흰색 실선을 규정하여야 하는데도 불구하고 이러한 기준조차 없다는 것이다. 그 만큼 흰색 실선은 흰색 점선보다는 차로를 지켜야 하고 조금 고민하는 정도로 인식되어 있다고 할 수 있다.
이러한 상황에서 최근 흰색 실선구간에서의 차로 변경 사고를 중대과실로 포함하여 더욱 문제점이 큰 흰색 실선 문제를 더욱 큰 문제로 야기시키고 있다는 것이다. 애매모호한 사건을 경찰에 접수된 이유만으로 검찰로 송치하고 중대 문제로 키우는 부분은 당연히 선의의 피해자가 속출할 수 있다는 점에서 더욱 큰 문제라 할 수 있다.
더욱이 이러한 중과실 사고 편입으로 늘고 있는 보험 사기범의 먹잇감으로 최고의 기회가 된다는 측면이 더욱 우려된다고 할 수 있다. 이번 법령 개정으로 주변에 널려있는 잘못된 흰색 실선에서 차선 변경하는 차량을 대상으로 충돌이나 추돌을 일으키면 무조건 흰색 실선상태에서 진입한 차량이 가해가가 되는 상황이어서 협상을 통하여 얼마든지 가격을 흥정하여 보험사기를 할 수 있기 때문이다. 황당하게 졸지에 가해자로 된 차량은 중과실 사안으로 검찰송치 등의 부담을 없애기 위하여 부르는 흥정가격에 당할 수밖에 없기 때문이다.
보험사기까지는 아니어도 실제로 이러한 사건이 발생하였다. 제 3경인 고속도로에서 남동공단을 넘어 송도로 나가는 지로에는 바닥에 차로변경표시 화살표가 연속 두 번 표시되어 차로변경을 유도하고 있어서 이를 확인한 운전자가 자연스럽게 끝 차선으로 진입을 하는 상황에서 다중 추돌사고가 발생한 것이다. 문제는 화살표를 통하여 지로로 유도하는 상황에서 흰색 점선이 연속적으로 이어져 있어야 함에도 불구하고 바로 흰색 실선으로 표시되는 오류가 있었다는 것이다. 설사 사고가 발생해도 예전의 규정과 같은 기준으로 정리되면 합의를 통하여 보상을 하고 민사로 끝날 사안을 중과실 사안으로 흰색 실선 사고가 편입되면서, 졸지에 차량을 폐차하고 가장 피해를 많이 본 운전자가 잘못 표시된 흰색 실선으로 진입한 이유로 가해자가 되어 검찰로 송치되는 사건이 발생한 것이다. 물론 앞서 언급한 바와 같이 이 길은 차로변경 표시 유도 화살표가 바닥에 그려져 있으면서 진입을 유도해놓고 바로 흰색 실선으로 그어져 있어서 잘못된 흰색 실선표시라 할 수 있는 지역이라는 것이다. 잘못된 교통표시로 사고를 유발시키고 가해자로 만들면서 졸지에 중과실 사고의 대상자로 만드는 악법이 탄생한 사례라 할 수 있다. 현재 흰색 점선과 흰색 실선의 경우는 공공기관에서 특별한 규정이 없이 일선에서 알아서 선을 긋는 상황이라 할 수 있어서 전국적으로 잘못된 흰색 실선 구간은 언급하기 힘들 정도로 심각한 상황이다.
만약 이러한 사례를 보험 사기범이 활용한다면 최고의 기회가 된다는 것이다. 흰색 실선 구간에서 적당히 앞차와의 거리를 적당히 띄어놓고 상황 상 흰색 실선으로 당연히 끼여 진입하는 차량을 대상으로 강하게 추돌하면 모든 것은 흰색 실선으로 진입한 차량이 가해자가 되면서 흥정이 가능한 사안으로 변모할 수 있기 때문이다. 여유가 있다고 판단하여 흰색 실선으로 진입한 운전자는 졸지에 가해자가 되면서 중과실 사안으로 포함되면서 검찰송치 등의 이유로 벌금전과 등을 피하기 위하여 일명 ‘피해자’와 접촉하여 흥정을 할 것이고 추돌한 보험 사기범은 이를 악용하여 최고의 가격으로 흥정할 수 있기 때문이다. 합법적이면서 문제가 없는 최고의 보험료를 챙길 수 있는 기회가 보험 사기범에게 최근 열린 것이다.
법의 개정은 일반인들이 납득하고 보편타당성이 있으며, 객관적이어야 선의의 피해자가 발생하지 않는다고 할 수 있다. 특히 도로교통법은 모든 일반인들을 대상으로 한다는 측면에서 더욱 심사숙고하고 검증하여 진행하는 것이 가장 중요하다고 할 수 있다. 이번 사례의 경우도 더욱 심각한 악법으로 작용할 수 있다는 것이다. 이제는 ‘아니면 말고식’의 법안이 나와서는 안된다는 것이다.
그래서 최근의 흰색 실선 차선변경 사고의 중과실 사고 포함은 현장의 근거 규정도 약하고 제멋대로 그어진 상황에서 진행되는 만큼 더욱 문제가 심각하고 절대로 포함되어서는 안되는 사안이라는 것이다. 누가 어떠한 과정을 거쳐서 만들어진 법안인지 의심스러운 심각한 결격사유를 가진 개정안이라 할 수 있다. 최근 이러한 법안은 9.28 도로교통법 개정에서도 나타나고 있다. 카시트 등 세부안이 마련되어 있지 않은 상태에서 만든 전 좌석 안전띠 착용이나 모두가 안전모를 의무적으로 착용하고 자전거를 타야하는 항목은 물론 경사로의 정의도 없으면서 고임목 설치를 의무화하고 범칙금을 부과하는 등 문제가 큰 사안들이 넘치고 있다. 그러나 이번 흰색 실선 문제는 선의의 범법자를 남길 수 있다는 측면에서 앞의 사안들과 같은 단순 범칙금이 아닌 심각한 사안이라는 측면에서 근본적으로 문제가 크다고 할 수 있다.


부산전 승리와 함께 8월을 시작했지만 지난 주말 포항에게 당한 패배로 잠시 주춤한 전북은 전남을 반드시 꺾고 분위기 반전에 나선다.
2015/08/18 전북현대모터스FC
부산전 승리와 함께 8월을 시작했지만 지난 주말 포항에게 당한 패배로 잠시 주춤한 전북은 전남을 반드시 꺾고 분위기 반전에 나선다. 특히 전북은 전남, 인천과의 K리그 클래식 홈 2연전에 이어 K리그 팀들 중 유일하게 진출한 아시아축구연맹 챔피언스리그를 기다리고 있다. 전북은 홈에서 펼쳐지는 8강 1차전 일본의 감바 오사카와의 승리를 위해 선수단 분위기 반전과 상승세가 필요한 상황이다.
중요한 길목에서 만난 전남은 올 시즌 세 번째 맞대결이다. 전북은 전남을 상대로 1무 1패를 기록하며, 올 시즌 유일하게 승리를 거두지 못했다. 그러나 지난 7월 합류한 이적생 우르코 베라를 비롯해 이근호, 루이스가 기존선수들과 호흡이 맞아 가면서 조직력이 강화 되고 있어, 이번 전남전 승리로 복수와 함께 ‘호남더비’라이벌전의 자존심을 되찾을 각오이다.
최강희 감독은 “질 때도 있고 이길 때도 있다. 중요한 것은 승리에 대한 선수단의 의지다. 이번 홈 3연전이 중요하다는 걸 선수들이 알고 스스로 잘 준비하고 있다”며 “홈경기인 만큼 전남을 잡고 분위기 반전에 나서겠다. 팬분들의 많은 응원을 부탁 드린다” 고 말했다.
한편 전북은 주중경기를 맞아 직장인들을 위한 특별한 이벤트를 준비한다. ‘칼퇴-티켓’이라는 신설 입장권으로 하이트에서 제공하는 맥주를 무제한 받을 수 있는 티켓이다. E/N석에 한하여 선착순 300명에게 판매되며 성인 3인 이상 방문 시만 구매 가능하다. 맥주 제공은 동문 광장에서 진행되며 제공 시간은 18시부터 하프타임 종료 시 까지 진행된다. 티켓 구입은 인터파크 예매와 현장구매가 가능하다.


품격 있는 건축가의 감성과 손길을 오롯이 느끼며 중식을 즐길 수 있는 명동 한복판의 히든 플레이스를 소개한다.
▎스타차이나를 경영하는 홍기협 대표. 스타차이나는 마치 달처럼 천장에 둥둥 떠있는 둥그런 조명이 톡특한 느낌을 자아낸다.
명동은 대한민국을 대표하는 관광특구다. 하지만 비즈니스 미팅이 목적이라면 호텔 외에 딱히 대안이 없는 곳이 또 명동이다. 쾌적하고 여유로운 공간, 합리적인 가격, 맛의 3박자를 갖춘 곳을 선뜻 추천하기가 쉽지 않다.
명동의 랜드마크인 롯데백화점 에비뉴엘 9층에 자리한 고급 중식당 ‘스타차이나’는 그런 점에서 주목해볼 만한 히든 플레이스다. 하이엔드 브랜드만을 모아 놓은 애비뉴엘에 있기 때문인지 접근성이 쉽지 않지만 사실 알고 보면 꽤 대중적인 중식당이다. 호텔 레스토랑에 들어선 듯한 고급스러운 인테리어를 갖추었지만 기본 짜장면은 단돈 7700원. 식사와 단품 메뉴를 브레이크 타임 없이 자유롭게 즐길 수 있고, 발렛 파킹도 무료다. 여유롭게 쇼핑을 즐기는 쇼퍼들은 물론 명동과 광화문 일대 아지트로 손색없다. 2011년 개업한 이래 단 한 번도 음식값을 올린 적 없는 양심적인 레스토랑이기도 하다.
얄팍한 상술보다는 진심과 끈기로 6년째 이곳을 운영하고 있는 홍기협 대표는 원래 건축가 출신이다. 지금도 ENO라는 건축사무소를 운영하고 있다. 홍익대학교에서 건축학을 전공하고 뉴욕 시라큐스 대학에서 석사를 받은 뒤 워싱턴 D.C 스미스그룹에서 근무하던 그는 포항공대 디지털 도서관 건축 프로젝트를 맡게 되면서 귀국을 결심하게 되었다. 이후 모교인 홍익대학교에 출강하며 국내 프로젝트를 몇 개 진행했는데 그때 스타차이나와 인연을 맺었다. 처음에는 인테리어 디자이너로, 이후에는 투자자로 변신했다가 결국 경영까지 맡아 인생의 후반부를 레스토랑 운영이라는 새로운 과제에 도전하게 된다.
건축가의 손길이 담긴 인테리어
▎명동의 랜드마크인 롯데백화점 에비뉴엘 9층에 자리한 중식당 스타차이나는 비즈니스맨들이 주목해볼 만한 히든 플레이스다.
평생을 건축가로 살아온 남자에게 중식 레스토랑 운영은 만만치 않았다. 요즘에야 먹방, 쿡방, 스타 셰프 등 미식 업계가 트렌드지만 몇 년 전만 해도 일반인에게는 낯선 전문적인 분야였다. 반평생을 함께 해온 아내에게도 말을 꺼내기가 어려웠다.
“운영을 맡고 나서 반년 정도 혼자 했어요. 도저히 안되겠다 싶어서 아내에게 털어놓았죠. 바로 그 다음날부터 주방에서 설거지를 시작하더라고요. 카운터에서 계산만 하는 오너 부인과는 달랐던 거죠. 그래서인지 직원들이 마음의 문을 열어줬어요. 손끝의 재주는 한계가 있습니다. 식당 운영은 팀워크가 중요해요.”
지금 주방을 책임지고 있는 왕립평 셰프도 홍 대표 부부의 든든한 조력자다.
“왕 셰프는 정말 대단한 사람이에요. 4형제가 모두 셰프인 화교 집안 출신이죠. 자신이 잘하는 메뉴만 만들어줘도 충분한데 항상 새로운 것을 개발하려고 애쓰는 모습에 존경심이 들어요. 물만두도 매일 아침 직접 다 빚어요. 왕세프가 우겨서 개발한 콩짜장은 이제 저희 레스토랑 대표 메뉴입니다.”
콩짜장은 춘장 대신 된장으로 만든 짜장면이다. 처음에는 된장이라고 하니 거부감을 내비치는 손님들이 많았지만 지금은 콩짜장을 안 먹어본 사람은 있어도 한 번만 먹은 사람은 없을 정도로 스타차이나의 인기 메뉴가 됐다. 짜거나 자극적이지 않은 되직한 된장에 콩과 고기가 적절히 씹히는 식감을 겸비한 된장소스는 놀랍도록 새롭고 건강한 맛 그 자체다. 3만원이 채 되지 않는 런치 코스도 스타차이나의 베스트셀러다. 합리적인 가격이지만 게살스프부터 유산슬, 깐풍기, 두반야채볶음과 롤에 식사와 후식까지 제대로 나온다.
홍기협 대표가 자신있게 추천하는 메뉴는 전가복이다. 뿔뿔이 흩어진 가족이 저마다의 요리를 가져와 화합의 장을 이루었다는 전가복(全家福)의 스토리를 정성스럽게 설명하는 그의 모습에서 사랑하는 가족과 행복한 가정을 꾸리고 있는 가장의 모습이 비춰졌다. 그런 그의 머리 위로 스타차이나의 트레이드 마크나 마찬가지인 빛나는 조명들이 눈에 띄었다. 마치 달처럼 천장에 둥둥 떠있는 둥그런 조명이 묘한 느낌을 자아냈다.
“사실 이곳의 인테리어는 제가 한 것이 아니에요. 학교 선배이자 유명한 건축가인 배대용 디자이너에게 부탁했어요. 조명은 원래 이탈리아 브랜드의 것을 사입하려고 했는데 배송기간이 안 맞았어요. 비슷한 디자인으로 국내에서 자체 제작하는 도중 한지를 덧붙이는 아이디어가 더해졌죠. 훨씬 더 동양적인 느낌이 나죠?”
맛과 품격, 진정성으로 승부
▎홍기협 대표가 자신 있게 추천하는 스타차이나의 음식들.
질감이 그대로 드러나는 핑크색 벽도 예사롭지 않았다. 역시나 모래를 섞어 바른 페인트라고 했다. 일반 페인트와 달리 빛을 반사하지 않기 때문에 훨씬 차분하고 자연스러운 분위기를 연출하는 비결이다. 일반적으로 붉은색을 쓰는 중식 레스토랑에 비해 핑크색을 메인 컬러로 삼은 것도 이색적이다. 과거에 갤러리로 활용됐던 공간이라서 층고가 5m가 넘기 때문에 벽이 온통 붉은색으로 채워질 경우 부담스러울 수 있다는 전문가적인 판단이 들어서였다고 했다. 다른 중식당과는 달리 주방을 전체 공간의 중심에 둔 것도 역시 중식당은 요리가 제일 중요하다는 홍 대표의 생각에서 비롯됐다.
“저는 연세 많으신 분들이 짜장면 한 그릇 드시러 오시는 것이 좋아요. 엄마들이 아이들이 잘 먹는다고 하는 것도 참 뿌듯해요. 음식에 장난 안치고 정성스럽게 만들면 언젠가 다들 알아줄 거라 믿어요.”


대릴 피드코크는 호주인으로 2005년 1월부터 가족과 함께 홍콩에 주재한 바 있다. 당시 그는 홍콩을 비롯, 마카오, 대만 시장의 생명보험 및 손해보험 사업 책임자로 근무했다. 스위스재보험의 아시아 태평양 지역 주요 고객과의 전략적 사업기회에 초점을 맞춘 고객개발 책임자로서 스위스재보험의 아시아 지역 본부(홍콩소재)로 부임했던 그는 “이미 일부 한국 고객을 만나본 바 있으며 드디어 한국에서 일할 수 있는 기회를 얻게 되어 기쁘다. 아시아에서 가장 매력적인 사업 환경과 풍부한 문화를 갖춘 곳 중 한 곳이며 한국인의 자국에 대한 자부심은 경험을 통해 알고 있다. 한국은 매우 선진화된 시장으로 성장과 발전을 지속할 수 있으며, 다양하고 새로운 기회가 있는 곳이다. 한국에서 근무할 수 있게 돼 기쁘다”고 밝혔다.
“마크로부터 훌륭한 팀을 이어받게 돼 행운이라 생각하며 이들과 함께 우리의 고객이 한국 시장뿐만 아니라 세계적으로 사업을 성장시킬 수 있도록 도울 수 있기를 바란다. 이미 여러 차례 논의를 통해 한국의 고객들이 국내 사업뿐 아니라 해외 확장 계획을 갖고 있음을 알았다. 개인적으로 한국의 사업 환경 및 문화를 배워 한국의 고객들이 국내 시장은 물론 세계 시장으로도 뻗어 나갈 수 있도록 지원하는 것이 목표이다.”라고 덧붙였다.
그는 1999년 2월 스위스재보험 호주지점에 입사, 호주와 뉴질랜드의 신용 및 금융 리스크 사업 부문을 담당했으며, 2001년에는 아시아 태평양 고객들에게 자본, 재무구조, 금융 리스크 관리 솔루션을 지원하는 스위스재보험의 리스크 구조화 아시아팀에 합류했다. 이후 2003년 고객 관리 부문으로 옮겨 홍콩으로 옮겨가기 전까지 호주의 기업 고객에 집중하면서 호주 정부 관련 사업 책임자를 맡은 바 있다.
스위스재보험에 합류하기 전 그는 8년 동안 호주의 ANZ(Australia and New Zealand Banking Group)에서 다양한 기업 및 투자 은행 부문의 업무 경험이 있다.
UTS(University of Technology, Sydney)에서 회계 및 재무 석사 학위를 취득한 그는 호주 공인회계사이기도 하다.


올림픽과 아시안게임 같은 종합 스포츠 제전의 하이라이트는 육상이다. 육상 중에서도 아시아에서 가장 빠른 사나이를 가리는 100m 결승전이 메인 이벤트다. 47개의 금메달이 걸려 있는 육상은 9월27일부터 10월3일까지 인천아시아드 주경기장에서 열리는데, 한국 육상이 9월28일 과연 8명의 인간 탄환만이 설 수 있다는 100m 결승 라인에 나갈 수 있을지 관심이 쏠리고 있다. 한국은 아시안게임 육상 100m에서 금메달은 한 개도 없이 1982년 뉴델리대회 은메달(장재근), 1978년 방콕대회 동메달(서말구) 2개만 있을 뿐이다.


이날 대니 리(뉴질랜드)와 공동 선두로 출발했던 토마스는 첫 홀인 1번 홀에서 버디를 기록하며 단독 선두로 올라섰다. 그러나 3번 홀과 4번 홀에서 각각 버디와 보기를 기록하며 타수 줄이기에 열을 올리지 못했다. 설상가상으로 이때 4번 홀에서 버디를 기록한 대니 리에게 다시 공동 선두 자리를 허용했다. 토마스는 12번 홀까지 3타를 더 줄였지만, 대니 리도 3타를 줄이며 우승 경쟁은 한치 앞도 내다볼 수 없었다.
이때 토마스가 그 균형을 깼다. 대니 리는 14번 홀에서 파를 기록한 반면, 토마스는 버디를 잡아냈다. 이후 대니 리가 15번 홀과 16번 홀에서 보기를 범한 틈을 타 토마스는 3타를 앞서갔다. 토마스는 17홀에서 보기를 범하며 1타를 잃었지만, 순위가 위협당할 상황은 아니었다. 이후 토마스는 18번 홀에서 버디를 성공시키며 우승을 확정지었다.
경기 후 인터뷰에서 토마스는 "오늘 굉장히 힘겹게 이겼다. 대니 리 선수가 워낙 잘 쳐서 특히 퍼팅이라든지 업 앤 다운도 성공을 많이 시켜서, 내가 상승세를 타려고 하면 항상 저지를 당하는 그런 느낌이었다. 하지만 17번 홀의 보기를 빼고는 내가 굉장히 안정적인 플레이를 했다고 생각하고, 오늘 경기력이 좋았다고 느낀다. 특히 이런 압박 속에서 필요할 때 샷을 제대로 잘 맞출 수 있다는 점이 위안이 됐다"며 우승한 소감을 전했다.
PGA 투어 11승에 빛나는 토마스는 그 중 4승을 아시아에서 거뒀다. 이에 대해 토마스는 "사실 아시아에서 잘 치는 이유는 모르겠다. 골프 코스들가 나와 잘 맞는다고 생각한다. 그리고 굉장히 편안한 마음으로 임할 때가 많고 계절적으로 봤을 때 쾌적할 때 경기에 임해서 그런 것도 같다"고 설명했다.
또한 "아시아에 오면 쇠고기를 많이 먹는데 그게 비결일까 싶다. 근데 그것 외에 좀 더 말하자면 2주동안 준비 철저히 많이 하고, 노력도 많이 했다. 나의 이런 노력이 결과로 나타난 것 같아 기쁘게 생각한다"고 덧붙였다.
18번 홀에서 대니 리가 이글 퍼트가 홀을 맞고 나왔을 때 되게 깜짝 놀랐던데 솔직히 어떤 느낌이었나하는 질문에는 "솔직히 그 이글 퍼트 잡아 냈다고 해도 전혀 놀라지 않을 정도로 굉장히 좋은 퍼트 감을 대니 리 선수가 꾸준히 보여줬다고 생각한다. 대니 리 선수가 퍼팅한 공이 굴러가는데 정말 들어가겠다 싶었다. 리바운스 했을 때 정말 한숨을 쉬었다"고 말했다.


유네스코 세계자연 유산인 거문오름을 포함해 여덟 개의 작은 오름들이 둘러싸고 있는 제주도 조천읍의 선흘2리. 이 마을은 최근, ‘이장’ 때문에 한 시도 조용할 날이 없다고 한다. 주민들이 현재 선흘2리의 이장을 몰아내고 새로운 이장을 선출하려는 것! 자칫하면 한 마을에 이장이 둘이 될 수도 있는 상황인데. 그들에게는 어떤 일이 있었던 걸까?
조천읍 지역은 지난해 10월, 세계 최초 람사르습지도시로 선정된 곳이다. 그런데 이곳에 약 59만㎡(약 17만 평) 규모의 ‘제주동물테마파크’가 조성될 것이라는 사업 계획이 발표되면서 사업의 당위성에 대한 비판의 목소리가 커지고 있었다. 그러던 중, 지난 7월 26일에 선흘2리의 이장이 마을의 공식 절차를 거치지 않고 비밀리에 7억 원의 마을 발전기금을 조건으로 상호 협약서를 체결한 사실이 밝혀지는데. 이에 반대대책위원회에서는 이장이 독단적으로 체결한 협약서는 원천 무효임을 주장하며 임시총회를 열고 이장 해임 결의안을 가결했다. 그러나 조천읍에서는 해임승인 불가를 통보해 갈등이 더욱 심화되고 있다. 이장이 7억 원에 마을을 팔아먹었다고 주장하는 주민들과 문제 될 게 없다는 이장. 이들의 간극은 좁혀질 수 있을까?
■ 서로 등을 돌린 주민들, 그들은 다시 마주 볼 수 있을까?
제주도동물테마파크 조성사업부지는 13년 전에 환경영향평가를 받고 2007년에 조랑말 중심의 전통체험장 사업으로 승인을 받았던 곳이다. 그러나 2011년에 재정난 등을 이유로 공사가 중단됐다가 2017년에 사업자가 변경되고 동물테마파크로 재착공을 한 것. 현행법상 공사 중단 이후 7년이 지나면 환경영향평가를 새로 받아야 하는데 6년 11개월 만에 공사를 재개하면서 만기일 20여 일을 앞두고 꼼수로 회피한 게 아니냐는 지적이 나오기도 했다. 논란이 커지자 지난 4월, 환경영향평가 변경심의위원회는 사업 승인 조건으로 두 가지 보완사항을 사업자 측에 제시했는데 그것은 바로, 주민과의 상생 방안을 구체화해야 한다는 것과 람사르습지 관리위원회와의 협의! 이러한 상황에서 선흘2리 이장의 독단적인 협약서 체결 사실이 밝혀진 건데. 마을에 갈등의 씨앗을 틔운 사업자 측과 이러한 상황을 지켜본 관련 지자체의 입장은 무엇일까? 거문오름 마을의 사연을 에서 취재했다.
■ 아파트 옆 사육장? 매일 벌어지는 소음전쟁
울산의 한 신축아파트. 이곳에서 매일 소음전쟁이 일어나고 있다. 개 짖는 소리에 닭 우는 소리까지. 낮밤을 가리지 않고 우는 동물 때문에 주민들은 고통을 호소하고 있다. 동물 소리의 근원은 아파트 단지 옆에 있는 한 주택이었다. 주택 앞 골목길에 개 고양이는 물론 오리와 닭을 키우는 사육장이 있었던 것. 주민들은 아파트 옆에 있는 사육장 때문에 잠을 못자는 건 물론 악취에 시달리고 있단다. 뿐만 아니라 골목길 한쪽에 자리 잡고 있어 도로 사용에 불편을 겪고 있다. 그렇다면 누가 왜 도심 속 아파트 옆에 사육장을 만든 걸까?
해당 사육장의 주인은 주택에 사는 83세 할머니였다. 그녀는 동물을 사랑하기 때문에 키우는 거란다. 하지만 주민들은 피해를 보고 있는 상황. 할머니에게 항의도 해보고 구청에 민원도 넣어봤지만 해결되지 않고 있단다. 결국 경찰까지 출동하는 상황. 좁은 골목길은 두고 마주보며 사는 이들은 소음갈등을 해결할 수 있을까?
■ 83세 할머니는 왜 동물들과 수상한 동거를 하나?
집 앞에 사육장을 만들어 동물을 키우고 있는 사람은 83세 할머니다. 그녀는 매일 아침 동물들의 먹이를 챙겨주고 주변 청소를 하며 하루 일과를 시작한다. 그리곤 주변 시장에서 채소를 팔며 하루를 보낸다. 하루 벌어 사는 할머니. 하루 수입은 고작 3.4만원이 전부다. 하지만 이 돈 또한 동물들의 먹이를 사는데 전부 사용하고 있다. 본인의 생활조차 힘든 상황에서 동물을 키우고 있는 할머니. 그녀는 왜 주민간의 갈등 속에서도 동물을 놓지 못하는 걸까? 전문가는 할머니의 행동을 보고 ‘애니멀 호더(Animal hoarder)'라고 말한다. 애니멀 호더란 동물을 수집해 키우는 사람을 말한다.


우리나라의 의무교육에 대해서 자세히 조사한 리포트입니다
3. 의무교육의 현황과 문제점
4. 의무교육의 쟁점
5. 의무교육의 발전과제
의무교육화를 통하여 교육기회의 확대 균등화를 실현함으로서 국민기초교육의 저변확대가 실현되고 국민복리를 증대한다고 볼 수 있다. 민주사회에 있어서 교육의 기회를 확대한다는 것은 사회적 정의를 구현하는 정책이며 모든 청소년들의 인간적 권리를 보장한다는 데 있다. 교육을 통한 민주 시민으로서 자질 양성과 인격의 발달은 곧 인권의 보장이요, 사회 정의의 초보적인 실현을 위한 과제로 볼 수 있다.
우리나라 중학교 진학률이 99%를 상회하고 있어 무상화 정도가 부분적으로 성공할 수 있으며 취학의 의무와 기반이 자연적으로 조성되었다는 점에서 의무교육의 연한 연장의 당위성을 찾을 수 있다. 물론 무상화 정도는 재정문제가 뒤따르지만 현실적으로 볼 때 기간 내에 의무교육의 연장 및 보다 광범위한 무상화가 이루어져야 할 것이다.
여기서는 의무교육에 대해 먼저 그 개념과 원리를 고찰하고, 정책의 변천과정을 살펴본 후, 의무교육정책의 쟁점을 검토하고 향후 의무교육정책의 발전과 제도를 모색해 보기로 한다.
1)의무교육의 개념적 의미
강제적 취학에 의한 교육이라는 의미에서의 의무교육(compulsory education)은 고대 그리스에서도 그 기록을 찾아볼 수 있을 정도로 그 역사가 매우 깊다. 그러나 국가가 평등한 교육기회를 보장해야 한다는 본질적 의미에서의 의무교육에 대한 주장은 16세기에 독일의 마틴 루터(Martin Lucher)에 의해 처음 제기된 것이며, 그 구체적인 규정은 6~12세기까지 모든 아동에게 취학의 의무를 규정한 1619년의 바이마르(Weimar)헌법에 나타나 있고, 그 본격적인 실시는 1794년 프러시아(Prussia)의 보통법에 의해 이루어진 것으로 알려져 있다.
각국의 의무교육은 다양한 정치․사회․종교․사상적 배경 속에서 잉태되고 형성된 것이다. 따라서 의무교육에 대해 일반적으로 정의하기는 쉬운 일이 아니다. 성립의 역사가 다른 만큼 시대나 사회마다 그 의미도 다양하기 때문이다. 다만 그러한 상황적 다양성을 배제하고 일반적인 의미에서 정의하고자 할 때, 의무교육은 다음과 같은 몇 가지 보편적인 의미들을 내포하고 있는 것으로 이해되고 있다. 우선, 형식적․법규적인 입장에서 의무교육과 내용적 측면에서 의무교육에 대해서 알아보자.


연세대 경영학과 사회학을 전공한 김씨는 학교 수업 과제를 하다가 창업의 길로 들어섰다고 한다.
“대학교 3학년 때 들었던 사회학 수업에서 사회 연구 프로젝트 과제가 있었어요. 당시 여사친(여자 사람 친구)들과 문자를 하다가 문득 ‘문자로 상대방의 감정을 분석할 수 있지 않을까’라는 생각이 들었습니다. 문자를 보낼 때 여사친에게 쓰는 내용과 이성으로서 좋아하는 사람에게 쓰는 내용이 미묘하게 다르더라고요. 일정한 패턴이 있을 것 같았습니다. 패턴을 분석하면 역으로 ‘상대방의 감정을 알 수 있지 않을까’라는 생각이 들었어요. 당시 3000여명의 학생들에게 설문조사를 했습니다. 최근 이성에게 보낸 문자메시지를 똑같이 적어서 알려달라고 했어요. 동시에 그 사람에 대한 감정을 말해달라고 했습니다. 두 개를 종합해보니 흥미로운 결과가 나왔어요. 좋아하는 이성에게는 물결과 같은 특수기호를 많이 쓰더라고요. 또 물음표를 많이 쓰고 질문도 많이 하고요. 이 결과로 서비스를 만들면 재밌을 것 같다는 생각이 들어 창업을 결심했습니다. 중소기업청 예비기술창업자 지원사업에 선정돼 5000만원의 종잣돈을 마련했고, 2011년 ‘스캐터랩’을 창업했습니다.”
직원들과 회의중인 김 대표.
출처스캐터랩 제공
2013년 김 대표가 처음 내놓은 서비스는 앱 ‘텍스트앳’이었다. 카카오톡 대화를 기반으로 상대방의 감정을 분석해주는 서비스다. 지금까지 앱 다운로드 수는 130만건이 넘는다. 이후 2015년에는 커플들의 연애 매니저 역할을 해주는 인공지능 앱인 ‘진저’를 론칭했다.
“앱 ‘텍스트앳’을 론칭하면서 카카오톡 데이터를 모으기 시작했어요. 인간의 커뮤니케이션 기록이 이렇게 대량으로 정확하게 나온 경우는 처음이었어요. 의미 있는 데이터라고 생각했습니다. 이후 연인들을 타깃으로 한 앱 ‘진저’를 론칭했어요. 커플 애플리케이션인 ‘비트윈’ 사용자를 대상으로 했습니다. 연인들의 대화를 실시간으로 분석해 일종의 연애 매니저 역할을 해주는 인공지능 앱이었어요. 예를 들어 메시지를 분석해 연인의 기분이 안 좋다는 것을 알려주기도 하고, 대화 중에 먹고 싶다고 한 음식을 자동으로 기록해주기도 했어요.”
‘스캐터랩’은 그동안 다뤄온 연애 관련 데이터를 모아 2016년 연애 콘텐츠 앱인 ‘연애의 과학’을 출시했다. 심리학 논문과 데이터에 기반해 커플, 연애와 관련된 다양한 콘텐츠를 만들고 있다. 이 앱은 지금까지 한국에서 250만건, 일본에서 50만건이 넘는 다운로드 수를 기록했다. 매달 약 700만명이 ‘연애의 과학’ 콘텐츠를 보고 있다. 김 대표는 2014년 연애 상담 프로그램인 '로맨스가 더 필요해'에서 SNS 대화 전문가로 출연하기도 했다.
핑퐁빌더를 적용한 챗봇 사용 장면.
‘스캐터랩’은 창업 이후 지금까지 사람과 사람 사이의 대화를 분석하는 인공지능 기술을 고도화했다. 2019년 론칭한 서비스는 AI 챗봇 서비스인 ‘핑퐁’이다. 핑퐁은 단순한 기능형 대화뿐 아니라 인간과 일상 대화를 할 수 있는 인공지능 서비스다.


우리나라 민주주의의 발전사 가운데 1987년은 획기적인 전환점이다.민주화 세력의 요구대로 대통령 직선제와 지방자치의 부활이 이루어져 여·야간에 정권이 교체되는 정치적 발전을 이루게 되었다.지방자치의 부활은 지방행정의 전체 모습을 바꾸어 놓았다.주민의 투표로 시장·군수·구청장,시장·도지사,지방의원을 선출함으로써 대의 민주주의의 외형을 갖췄다.이는 높은 관청의 턱을 낮추었으며 대민행정의 친절도를 높였다.지역 간의 경쟁을 통해 지역발전에 기여했으며 지역에 따라서는 혁신적인 행정으로 발전하기까지 한다.
그럼에도 지역주민이 참여하는 생활자치는 이루어지지 못했고 지역정치인들만의 지방자치가 됐다.지방정부의 많은 정책들이 주민참여가 이루어지지 않은 채 결정돼 주민들조차 정책의 존재를 모르는 상황이 지속되고 있다.지방정부의 장들은 제왕적 권한을 남용하여 각종 이권과 부조리에 개입함으로써 지방자치의 발전을 저해하는 요인이 되었다.지방의원들의 무책임과 도덕적 해이는 지방자치의 무용론으로 이어지고 있다.
지역 민주주의가 이렇게 된 데에는 1991년 지방자치의 실시를 서두르는 과정에서 발생한 제도의 미비가 가장 중요한 요인이다.정치권이 선거 시기에 집착하는 동안 당시 내무부는 관료주의적 자치제도를 도입했다.단체장을 임명직으로 유지하면서 지방의회 사무기구의 인사권까지 단체장에게 부여했다.또,기초의회를 제외한 지방선거에 정당공천을 허용했다.기초의원선거도 2006년부터 정당공천이 허용돼 지금은 모든 지방선거에 정당의 공천이 이루어지고 있다.말이 정당공천이지 지방의원선거의 경우 실질적인 국회의원 공천이라고 볼 수 있다.공천된 지방의원들은 주민들에 대한 봉사보다는 의장,부의장 등 지방의회의 보직에 집착하면서 지방의회의 파행을 낳는 사례가 지속되어 왔다.
더불어 1995년부터 단체장 선거가 실시되면서 공무원의 정치적 중립이 크게 흔들리고 있다.선거 때마다 공무원의 줄서기가 강요되면서 공직사회가 크게 동요하고 있다.중립적인 자세를 견지했던 공무원들이 오히려 불이익을 당하는 사례가 속출하고 있다.
이러한 지방자치 및 지방행정의 폐단을 바로잡기 위해서는 지역 민주주의의 신진대사를 촉진하는 제도를 도입해야 한다.무엇보다도 정당공천유보와 재임횟수의 제한이 중요하다.재임횟수의 경우 현재는 단체장에게만 3회의 제한이 있다.재임횟수의 제한을 지방의원에게도 적용하여야 한다.
정당의 민주화가 이루어지지 않은 상황에서 지역정치인의 정당공천은 항상 하향식으로 이루어져 지역 유권자의 뜻이 전혀 반영되지 못하는 상황이 이어졌다.오히려 정당공천을 둘러싸고 금품수수가 횡행하는 등 지역선거가 타락하는 원인을 제공한 것은 물론이며,젊고 유능한 젊은이가 지역선거에 참여할 기회를 박탈하는 결과가 됐다.
미국에서는 1980년대 선출직 공무원의 재임횟수 제한을 통해 지방정부의 혁신을 달성했다.그들은 선출직 공무원들이 선수가 높아질수록 주민의 이익보다는 자신들의 이익에 집착하는 점에 주목했다.이후 로스엔젤레스를 시작으로 주민발의와 주민투표를 이용하여 선출직 공무원의 재임횟수를 제한하기 시작했다.로스엔젤레스의 사례는 지방의회의 반대에도 불구하고 주민참여제도를 통해 혁신을 이루었다는 점에서 의의가 배가된다.우리나라에서도 지역주민들 스스로가 정당공천배제와 선출직 공무원의 재임횟수 제한을 강력히 주장하여 실현하게 된다면,이는 지역정치의 신진대사를 활성화시키는 촉매제로 작용할 뿐만 아니라 지역발전으로 이어질 원동력이 될 것이다.


체육계 폭력-성폭력 파문으로 사면초가에 빠졌던 이기흥 대한체육회장이 지난 11일 충북 진천 국가대표선수촌에서 열린 대한체육회 정기대의원 총회에서 정부의 체육계 개선 대책을 정면으로 조목조목 반박했습니다. 그동안 자신에게 쏟아졌던 사퇴 요구도 다시 한번 일축했습니다. 다른 대의원들도 문화체육관광부의 정책을 집중 성토했습니다.
대한체육회와 이기흥 회장이 그동안의 수세를 공세로 전환할 수 있었던 배경에는 역설적으로 문체부의 실책이 결정적이었습니다. 지난 1월 25일 도종환 문화체육관광부 장관은 성폭력과 아무 상관이 없는 대한올림픽위원회(KOC) 분리안을 꺼내 들어 체육 단체를 똘똘 뭉치게 하는 빌미를 제공했습니다. 또 소년체전을 폐지하고 경기력 향상 연금과 병역특례 제도를 개선하겠다는 발언도 국가대표 선수와 지도자의 반발을 불러일으키기에 충분했습니다.
무엇보다 문화체육관광부 장관의 발언이 영이 안 서는 것은 물론이고 우습게까지 보인 것은 체육 정책의 앞뒤가 맞지 않았기 때문입니다. 문체부가 염두에 두고 있는 방안을 쉽게 요약하면 '엘리트 체육 축소'입니다. '엘리트 체육 축소'의 정당성 여부에 대해서는 문체부, 대한체육회, 일선 선수와 지도자의 생각이 각자 다를 수 있고 이 정책이 무조건 옳거나 또 반대로 무조건 틀리다고 단정하기가 쉽지 않습니다. 문제는 엘리트 체육 축소를 추진하려는 문화체육관광부가 이율배반적으로 2032년 하계올림픽 유치에 급하게 나섰다는 점입니다.
도종환 장관은 오늘(13일) 국제올림픽위원회(IOC) 본부가 있는 로잔으로 출국해 오는 15일 IOC에 2032년 하계올림픽 남북 공동개최 의향서를 제출합니다. 남측 유치도시로는 지난 11일 대한체육회 대의원총회에서 투표 끝에 서울이 부산을 제치고 확정됐습니다. 우리 정부와 서울시가 2032년 올림픽 유치전에 본격적으로 뛰어드는 셈입니다. 대한체육회의 한 관계자가 "문체부가 아주 급하게 추진해 정말 이례적으로 빨리 신청 후보 도시를 선정했다"고 말할 정도로 정부의 의지는 대단했습니다.
그런데 동서고금을 통해 올림픽 유치에 성공한 나라가 엘리트 체육을 축소한 적은 없습니다. 오히려 대폭 강화했습니다. 자기 나라에서 올림픽이 열릴 경우 무엇보다 자국의 성적이 매우 중요하기 때문입니다. 그 단적인 사례가 영국과 일본입니다.
영국은 2004년 아테네 하계올림픽에서 금메달 9개, 은메달 9개, 동메달 12개로 종합 10위를 기록했습니다. 이듬해인 2005년에 IOC 총회에서 2012년 런던올림픽 개최권을 따내자 엘리트 스포츠 육성에 과감한 투자를 아끼지 않았습니다. 효과는 바로 나타났습니다. 2008년 베이징 하계올림픽에서 금메달 19개, 은메달 13개, 동메달 15개로 종합 4위를 차지했습니다. 자국에서 열린 2012 런던올림픽에서는 금메달 29개, 은메달 17개, 동메달 19개로 종합 3위로 도약했습니다.
일본도 마찬가지입니다. 2008년 베이징 올림픽 때는 한국이 금메달 13개로 7위를 차지했고 일본은 금메달 9개로 8위에 그쳤습니다. 다음 대회인 런던올림픽에서는 한국이 금메달 13개로 종합 5위의 금자탑을 쌓은 반면 일본은 금메달 7개에 머물며 11위까지 밀려났습니다. 하지만 이듬해인 2013년 IOC 총회에서 2020 도쿄올림픽 개최권을 획득하자 확 달라졌습니다.
오랫동안 엘리트 스포츠에 신경을 크게 쓰지 않았던 일본 정부는 예산을 대폭 늘려 연 1,000억 엔(한화 약 1조170억 원) 이상을 사용하고 있는 것으로 알려졌습니다. 스포츠 인재 육성 정책에 힘입어 일본은 2016년 리우올림픽에서 금메달 12개로 6위를 차지하며 한국(금메달 9개, 8위)을 따돌렸습니다. 그리고 내년 7월 자국에서는 열리는 도쿄올림픽에서는 금메달 30개 이상으로 내심 미국에 이어 종합 2위까지 넘보고 있습니다. 한마디로 '일본 대축제'를 만들겠다는 심산입니다.
2032년 하계올림픽 개최지는 오는 2025년에 결정될 예정이지만 시기가 조금 더 당겨질 수도 있습니다. 문체부의 생각대로 올해부터 엘리트 체육을 축소하다가 만약 2025년이나 그 이전에 서울-평양이 2032년 올림픽 유치권을 획득하게 되면 남북 모두 대대적인 경기력 향상에 나설 수밖에 없습니다. 안방에서 열리는 올림픽에서 다른 나라들이 메달을 휩쓰는 것을 앉아서 가만히 볼 수가 없기 때문입니다. 엘리트 체육 축소 정책을 계속 유지하기 위해서는 아이러니하게도 2032년 올림픽 개최지 선정에서 탈락해야 합니다. 그야말로 모순이 아닐 수 없습니다.


사쿠라이 낚시도구전문점은 1888년에 초대 에도가와인 사쿠라이 신타로가 부친 지사부로의 도움을 받아 간다가와(구 에도가와) 주변 도쿄도 우시고메구오마가리에 첫 낚시도구전문점을 연 것이 그 시초였습니다. 지사부로는 장사 수완도 좋았지만 손재주가뛰어나, 취미로 가게 앞에서 다양한 공예품을 만들곤 했습니다. 낚시도구전문점은 성업을 이루었으며,소매점, 도매점 등 번창했을 당시 점포에서는 유명한 일본 전통 대나무낚싯대의 장인 ‘사오지(竿治, Maestro Saoji)’의 낚싯대를 판매했습니다. 그리하여초대 신타로는 사오지의 낚싯대를 판매하면서 동시에 일본 전통 대나무낚싯대 제작에 관해서도 조금씩알게 되었습니다. 그 후 2대 사쿠라이 히로시는 신타로의 뒤를 이어 가게를 물려받았을 당시 겨우 23세였지만, 도쿄역과 가깝고 당시 긴자와 견줄만한 번화가였던 도쿄 간다에 가게를 옮겨 독립했습니다.
2대 에도가와 역시 손재주가 뛰어나고, 낚시솜씨 또한 수준급의 실력을 자랑하여 伊勢六釣人(6대 낚시명인)이라고 불리기도 했습니다.장사 수완은 물론 낚싯대제작기술도 뛰어났던그는 일본전통낚싯대(Nippon Traditional Fishing Rod)의 특성을 이용, 우수한 일본산 대나무를사용하여 제1차 세계대전 이전에 이미 루어플라이낚싯대를 개발하기 위해 힘써 왔습니다. 1950년대 대미 수출을 계기로 육각형 대나무낚싯대(Hexagonal Split Bamboo Rod)를 양산화하기 시작했으며, 그 후 구미형 루어 낚싯대에서 더욱 발전하여 민물용 낚싯대부터 심해용 낚싯대 등 모든 낚싯대를 육각형 낚싯대(Hexagonal Split Cane Rod)로 제작하기에 이르렀습니다. 2대 에도가와는 다방면에서 그의참신한 아이디어와 개발력을 발휘하였는데,같은 시기(1940년대 말 무렵)에 듀폰사가 개발한 나일론사의 유연성에서 힌트를 얻어 세계최초의 연질낚싯대인 ‘사쿠라베이트’를 개발하기도 했습니다. 그 후 2대와 3대는 특히 일본의 낚시문화에서 빠뜨릴 수 없는 풍부한 대나무소재를 잘 살려, 독특한 일본 전통 대나무낚싯대의 휨새(Splendid Action)를 에도가와 공방 낚싯대의 특징인 휨새의 기본으로 삼았습니다.


지난 2014년 12월 5일 대한항공에서 ‘땅콩 회항’ 사건이 벌어진 후 내부고발을 하면서 힘든 시기를 보낸 정의당 박창진 국민의 노동조합 특별위원회 위원장은 17일 본지와의 인터뷰에서 자신이 하고 싶은 정치에 대해 이같이 밝혔다.
정의당은 이번 총선부터 비례대표 후보를 진성당원 70%, 국민 30% 비율의 투표수를 합산해 선출하기로 했다. 정의당 당원뿐만 아니라 국민들의 선택도 중요해진 것이다.
박 위원장은 동아대학교 관광경영학과를 졸업하고 대한항공 객실 사무장을 지내다 ‘땅콩 회항’ 사건 이후로 전국공공운수사회서비스노동조합 대한항공직원연대지부 지부장과 정의당 국민의 노동조합 특별위원회 위원장을 역임하고 있다.
[천지일보 인천=박완희 기자] ‘땅콩 회항’ 사건 피해자 박창진 전(前) 대한항공 사무장이 11일 오전 인천국제공항 제2터미널에서 병가를 마치고 업무에 복귀하기 위해 첫 출근을 하고 있다. 박 전 사무장은 지난 2014년 12월 5일 0시 50분 뉴욕발 한국행 대한항공 KE086 항공편이 공항 활주로로 이동하다가 후진한 사건인 일명 땅콩회항 사건을 폭로한 바 있다. 그는 머리에 자란 스트레스성 양성 종양 제거 수술을 받았다. ⓒ천지일보 2018.5.11
다음은 박 위원장과의 일문일답
-정의당에 입당하게 된 계기가 무엇입니까.
약 25년 간 회사에 헌신하며 ‘한 가족’이라고 생각했던 믿음이 땅콩회항 사건으로 깨졌습니다. 제가 겪은 땅콩 회항 사건은 특정 인물의 일탈이나 기행, 성격의 문제가 아니었습니다. 그것은 견제 받지 않는 직장 내 권력이 노동자의 존엄성을 훼손한 구조적 사건이라는 것이 저의 결론이었습니다. 저는 이 땅콩 회항 사건을 통해 사회적, 정치적 시민으로 눈을 떴습니다.
저는 땅콩회항사건의 피해자이었지만, 저를 보호할 수 있는 제도는 없었고, 결국 혼자 투쟁을 해야 했습니다. 우리 사회에서는 변화를 요구하는 목소리를 내는 이들을 권력자에게 대드는 존재, 회사에서 내쳐야하는 존재로 낙인이 찍힙니다.
하지만 정의당은 저와 같이 사회와 제도로부터 보호받지 못한 보통 사람들이 투명인간이 되는 것을 보호해줄 수 있는 정당이며, 제가 홀로 투쟁하고 있을 때도 연대한 정당입니다. 그래서 2017년에 입당을 했습니다.
우리는 민주주의 사회에 살고 있지만, 여러 직장이 민주주의와는 거리가 멉니다. 대부분의 직장인들은 권위적 의사결정 속에서 불합리한 결정을 따라야합니다. 근본적으로는 민주적으로 의사결정이 진행되고, 그 과정에 노동자가 경영자와 동등한 위치에 서야 합니다.
하지만 이런 변화를 만들어 내기에 개인, 회사에 소속된 노동자로서는 한계가 존재했습니다. 그래서 정치 영역에서 싸움을 이어가기로 결심했습니다. 그 싸움은 노동과 인간의 존엄에 대한 일관적인 행보를 걷고 있는 정의당과 함께 하고 싶었습니다. 그래서 2019년, 국민의노동조합특별위원회 위원장직도 수락했습니다.
저는 갑질이 인간을 얼마나 망가뜨리는지 경험해 보았습니다. 그래서 유사한 사건이 우리 사회에서 반복되지 않도록 하는 것에 큰 관심을 갖고 있습니다. 그러기 위해서는 집중된 권력을 얼마나 효과적으로 견제할 수 있는지가 관건입니다. 특히 재벌 그룹, 대기업의 기업 구조나 의사결정 방식을 여러 기업이 벤치마킹하고 있기 때문에, 재벌 경영을 통제하고, 직장 내 민주주의가 작동할 수 있도록 하는 정책을 준비하고 있습니다.
저는 재벌 총수 일가가 경영자로 있는 직장에 20년 넘게 근무하면서 수많은 비민주적인 상황을 마주했습니다. 민주주의가 멈춘 직장에 입사한 청년들이 조직에 대한 희망을 발견하지 못한 채, 조용히 퇴사하는 경우가 많습니다. 퇴사하고 싶지 않은 직장을 만드는 것도 매우 중요합니다. 하지만 갑질로 피해자가 발생하고, 내부고발로 조직에서 2차 가해를 당하고 있는 노동자를 보호하는 것도 중요합니다. 이들을 보호하고, 원인 제공에 대한 책임은 기업에 끝까지 물을 수 있는 정책으로 국민들이 좀 더 안전한 삶을 이어가는데 도움을 드리고자 합니다.
앞서 말씀드린 것처럼, 저의 주요 관심과 정책은 세습 권력, 특히 재벌 그룹 일가에 대한 경영 통제와 직장 민주화에 초점을 맞추고 있습니다. 재벌 일가의 직장 내 행태를 누구보다 가까이에서 지켜봤습니다. 민주주의 사회에서 민주주의가 멈춰버린 직장을 바꿔보려고 합니다. 노동자에 대한 갑질을 뿌리째 뽑고, 재벌 권력의 견제를 통해 직장에 민주주의를 심겠습니다.
그러기 위해 기업의 갑질에 대한 책임을 묻고 피해 노동자를 보호하는 ‘갑질 119법’ 및 ‘노동자감정보호법’을 약속드립니다. 아울러 재벌의 독단적 의사결정과 폭주를 제어하기 위한 스튜어드십코드의 확대 및 강화, 노동자도 경영에 참여하는 노동이사제, 그리고 일반 주주의 영향력을 확대하는 전자투표제, 다중대표소송제 등을 함께 추진하겠습니다.
-비례대표로 국회에 입성하시면 어떤 정치를 하고 싶으십니까.
저는 비행기에서 서비스를 제공하는 승무원이었습니다. 하지만 활주로 위의 비행기 안에서, 권한은 없지만 권력은 있는 사람에 의해 강제로, 홀로 공항에 남겨졌습니다. 저는 분명 민주주의 사회를 살고 있었지만, 그 순간 민주주의는 작동하지 않았습니다. 이제 직장에도 민주주의 꽃을 피워야 합니다. 저는 그 변화를 만드는 정치를 하고 싶습니다.
또한 제가 경험했던 그 사건, 그런 갑질이 또 다시 발생해서는 안 됩니다. 하지만 갑질 뉴스는 끊이지 않고 들립니다. 내부고발을 얼마나 해야 사회가 바뀔까요? 저는 여러 내부고발자를 만났지만, 고발로 인해 2차 가해에 시달리는 등 더 가혹한 날을 맞이하고 있는 분들이 많았습니다. 저는 일하는 시민들, 기업의 부조리에 눈감지 않고 휘슬을 분 노동자들을 살리는 정치를 하고 싶습니다.


교육 개혁을 위한 질문은 더 다양해야 하고, 특히 우리가 마주한 위기적 징후들을 정확히 직면해야 한다. 저성장과 기후위기가 대표적인 그 징후이자 현상들이다. 확장 가능한 성장을 목표로 하는 교육 정책이 경쟁과 각자도생 정신에 기반했다면, 축소지향적인 저성장 시대를 살아가가 위한 교육은 평등과 협력에 기반해야 한다. 우리의 질문은 ‘기후위기 시대, 어떤 배움이 우리 사회에 가장 필요한가?’ 로부터 출발해야 한다.
기후위기 시대의 교육개혁 어떻게?
[에정칼럼] 우리에게 '백년'의 시간은 보장되어 있나
신임 법무부 장관의 임명을 둘러싸고 온 나라가 시끄럽다. 특히, 지명된 장관 후보자 자녀의 대학입시 문제가 불거지면서 이 부분이 가장 예민하게 정쟁화되는 모양새다. 이에 문재인 대통령은 지난 1일, 대학입시제도 전반에 대한 검토를 요청한 것으로 전해진다. ‘기회는 평등하게, 과정은 공정하게, 결과는 정의롭게’를 국정운영의 주요 기조로 내세운 문재인 정부로서는 가장 예민하고 치명적인 사안에 부딪힌 셈이다.
그리고 같은 시기, 우리는 또 다른 장면을 목격하고 있다. 바로 스웨덴의 청소년 기후활동가 그레타 툰베리로부터 시작된 등교거부 운동이다. 그레타 툰베리는 기후변화에 대해 관심을 가진 뒤, 이에 대해 열심히 공부하기 시작했다. 그렇게 상황을 직시한 그레타 툰베리에게 찾아온 것은 문제를 해결할 수 있을 것이라는 희망이라기보다는 답이 없다는 절망감, 그리고 우울증이었다고 한다.
기후위기가 만들어 낼 절망적인 미래에 어떤 정치인도 책임 있는 태도를 보이지 않는다는 것에 문제의식을 가진 그는 스웨덴에 유례없는 폭염이 찾아온 2018년 여름, 총선을 앞둔 스웨덴 국회의사당 앞에서 1인 시위를 시작하는 것으로 ‘기후를 위한 등교거부’(Skolstrejk For Klimatet) 운동을 시작했다. 그리고 이 등교거부 운동은 총선 이후에도 매주 금요일 이어지고 있고, 많은 이들에게 영향을 끼쳐 이제는 더 많은 사람들이 금요일 등교거부 운동에 결합하고 있다. 한국에서도 같은 문제의식에서 ‘청소년 기후행동’이 만들어졌으며, 오는 9월 27일 ‘기후를 위한 결석시위’를 힘 있게 준비해가고 있다는 소식이 들린다.
그레타 툰베리는 이렇게 질문한다. “어떤 사람은 나더러 지금은 미래를 위해서 공부를 해야 할 때라고 말한다. 미래라니? 아무도 미래를 구하기 위한 행동에 나서지 않는다면, 사라져버릴 지도 모를 미래를 위해서?” (제24차 유엔기후변화협약 당사국 총회에서)
올 3월 15일 전 세계에서 진행된 10대 학생들의 기후변화 대응 촉구 ‘등교 거부’ 시위
다시 한국의 상황으로 돌아와 그레타 툰베리의 질문을 되새겨본다. 아쉽게도 그레타 툰베리의 질문은 대통령이 요청한 검토에서 주요하게 다뤄질 것 같지 않다. 정해진 교육과정을 마치고, 어떤 계기로든 오랜만에 학교의 교실을 찾은 사람들이 공통적으로 내놓는 인상평이 있다. “학교가 제일 안 바뀌는 것 같아.” 그렇다. 교육 문제는 한국에서 모든 정치적인 순간마다 가장 첨예하게 다뤄진 이슈였지만, 그 지난한 과정들에 비해 학교는 정말 잘 바뀌지 않는다.
감시가 쉬운 감옥을 모티브로 했다는 학교 건물의 형태뿐 아니라, 학교 안에서 이뤄지는 모든 상호작용과 그 관계망, 권력구조, 어느 것 하나 쉬이 변하지 않는다. 학급 당 학생 수를 줄여도, 전국적으로 ‘자율학기제’를 도입해도 학교라는 공간의 본질은 바뀌지 않았다. 수차례 개정된 교육과정도 마찬가지다. 선택중심 교육과정이 도입되고(7차 교육과정), 문과생이 삼각함수를 배우지 않고(2011 개정 교육과정), 문이과 통합과정을 개발하고(2015 개정 교육과정) 하는 변화들은 결국 ‘그래서 대학입시는 어떻게 되는 건데?’라는 질문으로 귀결되었고, 학교는 여전히 대학을 가기 위해, 혹은 좋은 직장에 취직하기 위해 거쳐야 하는 경쟁적 공간일 뿐이다.
그래서 대학입시 제도를 전반적으로 검토하라는 문재인 대통령의 주문과 그 주문을 접수한 행정부가 내놓을 대안이라는 것에 어떤 기대도 걸기 어렵다. 이 과정은 결국 ‘수학능력시험을 어느 정도로 더 절대화 할 것인지’, ‘기존의 학생종합기록부 전형을 어떻게 보완해 갈 것인지’ 류의 해법에서 저울질하다가 적당히 타협하는 개혁안이 될 것이다. 그리고 경험적으로 확인했듯이, 이 교육개혁 역시 어떤 것도 제대로 바꾸지 못하고 실패하고 말 것이다.
‘어떤 교육제도가 공정한가’(결국은 어떤 대입제도가 더 공정한가)라는 질문은 우리 사회가 부딪힌 여러 복잡한 문제들을 해결하기에 전혀 충분하지 않은 질문이다. 그래서 나는 이 질문을 교육 개혁을 위한 유일한 질문으로 설정하고, 이 논의에 교육개혁을 둘러싼 모든 사회적 자원을 투여하는 것에 반대한다.
교육 개혁을 위한 질문은 더 다양해야 하고, 특히 우리가 마주한 위기적 징후들을 정확히 직면해야 한다. 저성장과 기후위기가 대표적인 그 징후이자 현상들이다. 이미 과학자들은 지금과 같은 탄소기반 시스템을 유지할 경우 우리에게 남은 시간이 8년에서 12년 사이일 것이라 경고하고 있고, 어떤 이들은 이 경고조차도 보수적이라고 평하기도 한다.
탄소기반 경제가 그 동안 우리 사회의 성격을 ‘확장 가능한 성장’으로 규정하는데 핵심적인 기반이었다면, 이제 우리가 마주한 미래는 축소 지향적인 저성장 시대가 될 수밖에 없다. 그것이 우리 모두의 생존을 위한 선택이기 때문이다. 그리고 확장 가능한 성장을 목표로 하는 교육 정책이 경쟁과 각자도생 정신에 기반했다면, 축소지향적인 저성장 시대를 살아가가 위한 교육은 평등과 협력에 기반해야 한다.
그런데, 이러한 위기의식과 관점을 한국의 교육이 얼마나 공유하고 있는지 자문해보면, 절망적인 기분이 든다. 단적으로, 기후위기 시대를 살아갈 시민에게 필요한 여러 덕성이 시험을 통해, 더 공정한 대입제도를 통해 만들어질 것이라 기대할 수 있겠는가?
나는 지금부터 촉발될 교육에 대한 우리 사회의 모든 토론이 우리가 직면한 위기적 징후들을 전제하고 진행되어야 한다고 생각한다. 따라서, 우리의 질문은 ‘기후위기 시대, 어떤 배움이 우리 사회에 가장 필요한가?’ 로부터 출발해야 한다. 우리 사회의 배움이 청소년, 그리고 시민들에게 ‘멸종’하지 않을 권리와 방법에 대해 적극적으로 전하고, 함께 지혜를 모으는 과정이 되어야 한다. 기후위기 시대의 학교, 저성장 시대의 대학, 그리고 공공성에 기반한 평생교육은 어떤 형태여야 하는지, 공적 자원은 어떻게 집행되어야 하는지 질문의 방향을 재설정해야 한다. 기후위기 과목을 수학능력시험에 포함시킨다고 해결될 문제가 아니지 않겠는가.


최근 CNN은 경북 의성군에 방치된 거대한 ‘쓰레기 산’ 문제를 집중보도해 국제적 관심을 모았다. 현재 의성군 단밀면 생송리의 한 폐기물 처리장에는 무려 17만3000여t의 거대한 폐기물 더미가 산처럼 쌓여있다. 한국환경산업개발이라는 폐기물 재활용 업체가 들여온 폐기물로 업체는 폐기물을 방치해 거대한 쓰레기 산으로 만들었다. 쓰레기가 분해되면서 생긴 가스로 화재까지 발생해 경찰은 이 업체 대표 등을 상대로 수사에 착수했다. 2008년 업체는 2000t 규모의 폐기물 처리 허가를 받았는데 현재 쌓여있는 폐기물은 허가량의 80배가 넘는 수준이다.
이 뿐만 아니다. 지난 달 재활용이 가능한 폐플라스틱이라고 속여 필리핀에 불법수출했던 쓰레기가 국내로 되돌아오기도 했다. 이렇게 필리핀에 불법 수출된 쓰레기는 모두 6300t이다. 그외 경기도에도 방치된 불법폐기물이 65만t에 달하는 등 전국에 쓰레기가 방치된 상태다. 그야말로 ‘쓰레기공화국’을 방불케 한다.
이런 일은 왜 일어나는 것일까. 2017년 말 중국이 환경 오염 등을 이유로 각국으로부터 들여오던 쓰레기 수입 중단 조치를 발표했다. 통상 선진국에서 발생하는 쓰레기는 중국 등 아시아 국가로 수출돼 재활용됐다. 중국 등이 수입을 중단하면서 우리나라를 포함한 전 세계에 ‘쓰레기 대란’이 시작된 것이다. 이로 인해 중국에 대한 우리나라 플라스틱 쓰레기 수출량은 90%나 급감했다.
쓰레기 수출길이 막히자 우리나라 폐기물 처리의 취약함이 고스란히 드러났다. 국내에서 쓰레기는 재활용, 소각, 연료 재처리 등 세 가지 방법으로 처리된다. 미세먼지 문제로 소각이 제한돼 쓰레기 소각 시설은 2011년 611곳에서 지난해 395곳으로 줄었다. 연료화에 쓰이는 고형폐기물(SRF) 수요 역시 붕괴했다. SRF를 연료로 사용하는 열병합발전소가 주민반대에 부딪쳐 가동하지 못하고 있기 때문이다.


서래마을은 조금 독특한 구석이 있다. 기본적으로 교통이 불편하다. 마을을 지나다니는 대중교통이라곤 마을버스 하나가 전부다. 마치 ‘섬 같은 동네’다. 하지만 그래서 연예인이나 전문직이 이곳에 많이 사는 이유이기도 하다.
언덕 끼고 고급 빌라들 즐비
이렇듯 고소득층이 많은 비중을 차지하는 주택가가 형성되다 보니 인근 지역을 중심으로 이들의 취향을 반영한 고급스럽고 세련된 레스토랑과 카페들이 늘어나는 것은 당연한 수순이다. 대한민국을 주름잡는 ‘트렌드 세터’들이 어디서 무엇을 먹는지, 어떻게 여가를 즐기는지에 대한 관심이 서래마을에 대한 호기심으로 옮겨 간 것이다.
서래마을에 부촌의 이미지가 덧씌워지기 시작한 것은 사실 그리 오래되지 않았다. 1985년 한남동에 있던 서울프랑스학교가 이곳으로 자리를 옮기며 ‘서울 속의 작은 프랑스’로 거듭났다. 이들이 거주할 고급 주택이 하나둘 늘어나기 시작한 것도 이 무렵부터다. 이때까지만 해도 프랑스인들이 많이 사는 외딴 동네로 여겨졌던 서래마을은 2000년대 초반 또 한 번의 변화를 맞이한다. 톱스타들의 서래마을 이사 소식이 잇따라 전해지면서 ‘톱스타가 사는 동네’로 관심이 급증했다.
고소득 전문직 종사자들이 서래마을을 선호하는 이유는 뭘까. 우선 자신들의 사생활을 보호하면서 조용하게 일상을 누리기에 최적화돼 있다. 서래마을 주택가를 걷다 보면 이런 특징을 잘 느낄 수 있다. 언덕을 끼고 고급 주택이 즐비하게 늘어서 있다. 매매가 30억~80억 원으로 ‘대한민국 최고가 주택’ 타이틀을 단 아펠바움 등 이름만 들어도 알 만한 고급 빌라들이 적지 않다. 높은 지형으로 올라갈수록 규모나 외양이 화려한 고가의 주택이 많아진다. 정확하게 선진국의 고급 주택가와 같은 구조를 띠고 있다고 볼 수 있다. 안민석 FR인베스트먼트 연구원은 “이곳은 가족 수보다 많은 자동차를 보유한 다”며 “이들에게는 편리한 대중교통이 거주 지역을 선택하는 데 중요한 고려 사항이 아니다”고 말했다.
산을 끼고 형성된 주택가여서 곳곳에 울창한 수풀이 우거진 녹지가 많다는 것 또한 서래마을의 장점이다. 최근에는 서래마을을 가운데 끼고 서초동과 반포동에 걸쳐 있는 서리풀공원과 도심에서 흔하지 않은 숲길의 상쾌함을 느낄 수 있는 데다 ‘몽마르뜨 언덕’ 위에서 바라보는 야경 또한 장관이다.
프랑스인을 비롯한 외국인들이 많이 거주하는 동네답게 이국적 문화를 맛볼 수 있는 다양한 동네 축제가 열린다는 것도 또 다른 재미를 준다. 해마다 9월이면 몽마르뜨공원에서 한불음악축제가 펼쳐진다.


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윤민정 정후보(정) 학생회 활동을 계속했다. 사회대 집행부와 정치외교학과 나침반 학생회장을 역임했다. 올해는 사회대 학생회장, 시흥캠 사태 때는 본부점거본부장으로 두 차례의 학생총회를 모았던 경험이 많은 영향을 줬다. 학생들의 잠재력을 깨닫게 됐지만, 학생회가 학생들에게 효능감을 느끼게 해줘야 한다는 고민도 하게 됐다. 사회대 학생회장 시절에는 ‘비정규직 없는 서울대를 위한 공동모임(비서공)’과 연대활동을 하면서 느낀 점이 있다. 학생이 아닌 학교 구성원들에게 학생회를 지지해달라는 말을 넘어 학교를 함께 바꾸자는 공통의 목표를 말할 수 있다는 것을 깨달았다.
차우형 부후보(부) 2학년 자유전공학부 집행부 활동을 시작으로 자유전공학부 학생회장을 역임했다. 10·10 총회에서 수많은 학우들이 모여 목소리 내던 광경에 용기를 얻어 지금까지 활동을 하고 있다. 10·10 총회는 학생회의 존재를 학생들에게 각인시킨 사건이라고 생각한다. 또한, 학생회장을 시작하고 난 뒤 실제로 학우들의 삶을 바꾼 경험이 자신감을 심어줬다. 새터 프로그램 중 일종의 장기자랑인 촌극에 대한 문제의식에 많은 학우들이 동감해줬고, 이에 힘입어 촌극을 없애는 데 성공했다. 아직 학생사회에 많은 가능성이 존재함을 확인할 수 있었다.
Q. 출마를 결심하게 된 계기는 무엇인가? 지금의 정/부후보와 함께 출마해야겠다고 생각한 이유는? 총학생회장단이 된다면 반드시 이루고 싶은 목표 한 가지가 있다면 무엇인가?
부 자전 학생회장을 하며 총운위에 나가자 기존에 단과대 수준에 머물러있던 시선이 넓어졌다. 캠퍼스 전반을 꿰뚫는 사안을 다루다 보니 더 많은 것을 바꾸고 싶다는 욕심이 생겼다. 선거에 함께 나가자고 정후보에게 먼저 제안했다. 정후보가 총운위에서 안건을 다루며 보여주는 학생회에 대한 구상에 공감하게 됐고, 함께하고 싶다는 생각이 들었다.
정 H교수 파면 활동, 시흥캠 문제, 성낙인 총장 퇴진요구 등 많은 사안에서 적극적인 역할을 했다. 일련의 활동들 최전방에 있으면서 어째서 실패했고 왜 멈췄는지 고민을 많이 했다. 때문에 변화를 가장 잘 끌어낼 수 있다고 생각한다. 당선 이후에는 왜 총학생회가 필요하냐는 질문을 끝내고 싶다. 총학이 실제로 삶을 바꿀 수 있다는 학우의 믿음을 통해 학생사회가 빠져있는 무력감을 해소하는 것이 가장 큰 목표다.
Q. 몇몇 학생들은 어떤 총학생회를 뽑아도 자신의 삶이 크게 달라지지 않을 거라고 말한다. 총학생회가 자신들만의 리그 같이 느껴진다는 이들에게 후보자들은 뭐라고 응답할 것인가?
부 기존의 학생회가 학우들에게 적극적으로 다가가는 것에 실패했다고 생각한다. 적극적인 것은 특정 생각을 강요하는 것이 아니다. 당신과 이런 주제로 토론하고 싶다고 다가가는 것이다. 말을 꺼내는 사람들에게 다가가 그들의 목소리에 귀 기울이는 것이 무력감을 해소하는 방법이라고 생각한다.
정 ‘그들만의 리그’라고 느껴지는 것은 학우들이 총학이 무엇을 하고 있는지 잘 모르기 때문이라고 생각한다. 총학은 학우들의 일상의 문제를 적극적으로 건드려야 한다. 의제를 발굴해 일상의 문제를 찾아내고, 이를 해결하기 위한 계획을 보여줘야 한다. 더 나아가 이에 대해 학우들과 토론한 뒤, 실제로 삶의 변화를 끌어내야 학생회에 대한 부정적인 인식을 해소할 수 있다.
정 이번 총학은 어떤 방향성에서 무슨 사업을 중심으로 활동하는지 파악하기 어려웠다고 평가한다. 사회대 H교수 사건처럼 총학이 의제를 제시하는 것이 아니라 요구가 올라와 이를 마지못해 수용하는 것들이 대부분이었다. 총학이 적극적으로 의제를 제시해야만 적절한 계획을 통해 이를 이뤄낼 수 있다. 그럼에도 불구하고 군인권문제, 대학생활문화원 상담인원 확충 등, 필요하고 가능한 변화였지만 신경 쓰지 못했던 문제를 해결한 공은 인정받아야 한다.
부 이번 총학은 총학생회실에 앉아서 다른 학우들이 말을 걸어오길 기다렸다. 우리가 당선된다면 총학생회실 밖으로 나가 직접 말을 걸고 토론하겠다. 복지 사업에 있어 자세한 부분까지 신경 쓴 점은 본받아야 한다. 하지만 거시적인 이야기 없이 자세한 부분만을 이야기하면 지속가능하지 않다.
Q. 선거 초기 좋은 공약을 제시하는 것만큼 공약이행을 어떻게 하고 있는지 중간점검을 받는 것 또한 중요하다. 지난 총학들은 이 점에 있어 충분히 잘해왔다고 생각하나? 과거 학생대표자로서 학생들과 어떤 방식으로 소통해왔고, 당선된다면 이후의 소통계획은 어떤가?
정 사회대 학생회장 시절, 반운영위원회(반운위)에서 순회토론을 진행했다. 예상보다 훨씬 다양한 평가가 존재하는 것을 확인하고 사업의 방향과 내용을 바꾸게 됐다. 당선 이후에도 비슷하게 진행할 예정이다. 단순히 총운영위원회(총운위)에서 피드백을 받고 학우들에게 설문조사하는 것을 넘어 직접 단과대운영위원회(단운위), 반운위, 단위별 개강총회에 방문해 토론하고 이야기 듣겠다. 이런 회의체에 수렴되지 않는 학우들의 의견을 듣는 소통창구도 마련하기 위해 노력하겠다.
부 설문조사를 통해 다수결에 따라 의견을 제시하는 총학은 전체를 대표할 수 없다고 생각한다. 민주주의는 다수결이라고 생각하기 쉬운데, 다수결의 결과를 단순하게 받아들이면 선택되지 않은 소수의 학생을 대변할 수 없다. 양적인 설문조사가 아니라 기층 학우들과 직접 이야기하고 토론하는 질적인 대화가 필요하다.
정 우리도 학교 구성원이니 자리를 달라는 수준의 논의가 아니라, 학교가 학생을 어떤 존재로 보느냐에 대한 논의를 시작해야 한다. 학생은 단순히 피교육자가 아니라 자신의 교육내용을 구성할 수 있는 주체여야 한다. 한 임기 내에 마무리될 수 없는 문제인 만큼 의사결정기구에 학생이 참여해야 한다는 합의를 학생들 사이에서 끌어내는 것이 중요하다. 학교 의사결정구조가 자신의 삶과 먼 문제라고 인식하는 지금, 기존과 같은 설득은 효과가 없다. 의사결정구조에 학생이 참여하는 것은 학점을 받는 방식과 예산의 우선순위를 결정하고 셔틀버스와 식당 문제를 해결하는 첫 단계이다. 학생들에게 자신의 삶을 변화시킬 수 있는 문제임을 설득해 합의를 끌어내겠다.
Q. 이전 총학들도 학교 의사결정구조에 학생참여에 대해 비슷한 문제의식을 가졌었다. 이들은 실패했다고 평가하는건가? 그렇다면 그 이유는.
정 크게 두 가지다. 우선 일상적인 삶의 문제로 연관 짓기를 실패했다고 생각한다. 총장선거의 경우에도 총장을 뽑으면 무엇이 달라지고 어떤 효능감이 있는지 입증하지 못했다. 학우들은 일상의 문제를 챙기는 것이 우선이지 민주주의 같은 거대 담론은 일상과 관련 없는 문제로 여겼다. 총학생회는 학생들에게 일상과 담론이 하나의 문제임을 설명해야 한다. 다른 문제는 임기 내 성과에만 집중한 것이다. 이번 총장선거를 예로 들면, 최초로 학생참여를 얻어냈으니 됐다고 만족했던 것 아닌가 싶다. 성과인 것은 사실이지만 더 중요한 것은 총장선거에 대한 학생의 생각과 국회의 태도 변화를 끌어내는 것이다.
Q. 시흥캠 사안은 아직 시흥시, 학교 측과 협의 중인 끝나지 않은 문제다. 시흥캠과 관련해 가장 중요한 문제는 무엇이라 판단하고, 어떻게 해결해나갈 예정인가? 과거 학생대표자 또는 학생회원으로서 시흥캠 사안에 대해서 가졌던 입장과 비교해서 설명해달라.
정 가장 큰 조건의 변화는 투쟁 시기와 달리 이제는 시흥캠이 지어지는 것을 피할 수 없다는 점이다. 우리는 시흥캠을 채우는 내용을 결정하는데 있어 학교와 동등한 목소리를 낼 수 있도록 결정권을 갖기 위해 노력해야 한다. 이전에 우려했던 대로 시흥캠퍼스 추진위원회가 소집되지 않고, 정보는 공개되지 않는 상황에서 총학이 가만히 있을 수는 없다. 싸울 것인지, 타협할 것인지의 이분법은 무너져야 한다. 언제든 싸울 태세를 갖춰야 협상력 있게 대화할 수 있다고 생각한다. 본부점거본부장 시절, 총회를 모은 이후에 방향성에 대한 토론을 진행하지 못해 아쉽고 책임감을 느낀다. 총학 당선 이후에는 제대로 목소리를 모으겠다.
부 정후보와 함께 시흥캠 대응 특별위원회에 속해있었다. 추진위원회에 자료열람을 요구하면 몇 주 뒤가 돼야 겨우 볼 수 있었다. 이런 상황에서 어떻게 제대로 된 대화를 할 수 있겠는가. 정후보의 말대로 추가적인 움직임이 필요하다.
Q. 사회학과 H교수 사건으로 말미암아 인권센터와 교원징계규정에 관한 비판이 일었다. 학내 인권침해 사건의 예방이나 처리에 있어 변화가 필요하다고 생각되는 지점이 있는가? 관련한 과거 활동과 입장을 바탕으로 설명해 달라.
정 인권침해 사건이 처리되는 합리적인 절차를 구축하는 것이 제1목표다. 인권센터 징계심의위원회에서 학생과 관련된 사안을 다룰 때는 학생대표가 참여할 수 있어야 한다. 교원규정의 합리화도 필요하다. 피해자와 가해자의 분리기간을 충분히 보장할 수 있는 쪽으로 개정돼야 한다. 서울대 공동체는 H교수 사건 이후 달라져야 한다. 학생 권리가 무엇이고, 교수와 학생 사이에 위계가 어떻게 작용하는지 토론하고, 토론 결과를 어떻게 규정에 포함할지 고민해야 한다. 그저 사과만 하고 넘어가는 수준의 대처를 넘어서, 모든 구성원의 시각에서 평등한 학교를 만들어야 하지 않겠는가.
부 H교수 이전에는 교수가 본인의 행동이 상대방에게 문제로 느껴질 행동임을 몰랐는데, 이제는 최소한 조심해야겠다는 생각을 하게 됐다. 현재 인권센터의 징계가 구조상 교수의 권력에 의해 좌우되는 것은 사실이다. 이제는 인권센터도 막연히 교수를 두려워하지 말고 적극적으로 나서야 하고, 인권센터의 변화에 총학도 동조해야 한다고 생각한다.
정 인권센터 심의위원회 학생참여는 교육부에 법제화 요구를 하고 있는 상황이다. 대학가에서 비슷한 문제들이 논란이 된 만큼 교육부에서 관심 있게 지켜보고 있고, 입법화의 가능성도 있다. 본부에 자생적인 해결을 기대하긴 어렵고, 사회적인 여론을 활용해야 한다. 현재 총학생회 산하의 인권가이드라인 특별위원회에서는 인권가이드라인을 학칙에 포함하는 안을 추진하고 있는데, 인권가이드라인의 내용을 다시 토론할 필요가 있다고 느낀다. 인권가이드라인 제정 이후에 일어난 사건들이 남긴 이야기가 있는 만큼, 교수와 학생의 관계가 제대로 규정됐는지 등의 사항들을 다시 살펴봐야 한다.
Q. 생활협동조합 급식노동자, 청소/경비 노동자, 학내 자체직원의 복지 문제 등 학교 구성원 중 비정규직원 및 무기계약직원들이 당면하고 있는 문제들에 대해서 총학은 어떤 입장을 취해야 한다고 생각하나? 과거 학생대표자 또는 학생회원으로서 학내 노동 관련 문제를 대할 때의 경험을 중심으로 말씀해달라.
정 가장 변화가 필요하다고 느낀 지점은 노동자의 처지가 불쌍하고 안타까우니 도와준다는 시혜적인 시선이다. 학생이 원하는 학교의 모습과 노동자가 원하는 학교의 모습이 동일하다는 생각에서야 학생회가 나설 명분이 생긴다. 예를 들어, 생협 노동자분들이 원하는 생협의 재정건전화는 우리가 요구하는 질 좋고 저렴한 학식 제공과 맞닿아있다. 실제로 학생이 생협의 가장 많은 사용자인데 생협의 의사결정에 목소리를 내지 못하는 현실을 바꿔야 한다.
부 도덕적인 우월성을 내세워 추상적인 구호 아래 연대하는 것이 아니라 모든 학내 구성원이 동등해야 한다고 말하는 것이 필요하다. 학생의 권익만을 외치다 보면 노동 강도가 강화되는 방식으로 노동자에게 부담이 향할 수 있다. 학교가 추가 고용 등의 방법을 통해 합리적으로 문제를 해결하도록 해야 한다.
정 이전까지는 아무것도 하지 않거나, 전문가에게 위임하는 이분법적인 방식으로 소수자 문제가 다뤄졌다고 생각한다. 실질적인 공동체의 변화를 추구하는 총학을 본지 오래됐다. 일상에서 소수자를 차별하고 배제할 수 있다는 것을 공동체의 구성원들이 인식해야 한다. 총학은 이런 주제를 다루기 민감하고 어렵다고 피할 것이 아니라 적극적으로 토론을 촉발해야 한다. 인권문제에 대해 소수의 소위 ‘인권엘리트’가 답을 정하면 이를 집단이 따르는 것이 아니라, 인권문제에 대한 구성원들의 경험을 공유하고 토론을 거쳐 해결하는 것이 필요하다.
부 인권은 규정되는 것이 아니라 토론돼야 한다. 우리가 이미 안다고 생각하는 인권의 내용도 완성된 것이 아니기에 토론을 통해 계속 발전시켜야 한다. 이전까지는 사회적으로 합의됐다고 생각하는 내용을 수직적으로 내리꽂았다. 게을렀다고 평가할 수 있다. 이제는 소수자 문제를 토론의 영역으로 끌어내겠다. 지침을 내리는 것이 아니라 의견을 듣겠다.


손흥민과 더브라위너는 공통점이 많고 인연도 있다. 2015년 2월 독일 프로축구 분데스리가 바이어 레버쿠젠과 볼프스부르크의 22라운드 경기가 끝난 뒤 더브라위너가 이날 해트트릭을 기록한 손흥민에게 먼저 다가와 유니폼을 바꾸자고 제안했고, 둘은 즉석에서 상의를 탈의해 교환했다. 나이가 한 살 차이인 두 선수는 분데스리가에서 뛰다가 2015년 나란히 EPL로 이적했다. 양발을 자유자재로 쓰는 점도 비슷하다.
한준희 KBS 해설위원은 7일 서울신문과의 통화에서 “지단과 호나우두를 비교하지 않듯이 포지션이 다른 둘을 같은 선상에 놓고 비교를 하는 건 무의미하다”고 선을 그었다. 손흥민은 공격수인데 판데이크가 미드필더로 분류했기 때문에 더브라위너와 액면 그대로 비교하는 건 어불성설이라는 얘기다.


복잡미묘한 중동 갈등의 연대기를 현직 국제분쟁 전문가이자 뛰어난 소설가의 눈으로 풀어낸 전쟁 풍자 스릴러
미군의 시리아 철수로 인해 심화된 터키-쿠르드 분쟁과 이란 군부 실세 솔레이마니 살해로 세계 정세가 들썩이는 지금, 복잡미묘한 중동의 갈등과 서방 세계의 관계가 왜 이 지경까지 이르렀는지에 대한 과거로부터의 고찰을 담은 한 편의 소설의 출간되었다. 에드먼드 월쉬 외교대학교와 제네바 국제연구대학원에서 국가안보와 국제관계 분야 박사 학위를 받고 20여 년이 넘는 기간 동안 UN 군축연구소, 노르웨이 국제문제연구소, 국제문제 정책연구소에서 일해온 작가 데릭 B. 밀러의 2016년작 『푸른 옷을 입은 소녀』이다. 1991년 걸프전 당시 이라크에 주둔한 미군 병사 알우드 홉스와 타임스 기자 토머스 벤턴의 우연한 만남으로 비롯된 전쟁 트라우마, 그리고 22년 후 끝나지 않은 중동 전쟁(시리아 내전) 한복판에서 다시 마주한 두 사람과 NGO 활동가 마르타 스트롬이 새로운 시각으로 전쟁을 바라보고 스스로를 구원하는 과정을 그린 이 소설은 복잡한 중동 갈등의 연대기를 이해하는 기반을 제공할 뿐 아니라 데뷔작 『Norwegian by Night』(존 크리시 대거 상, 이코노미스트·파이낸셜 타임스·가디언·커커스 리뷰 올해의 책, 국내 미출간)를 통해 이미 문학성을 인정받은 데릭 B. 밀러의 작가적 능력을 제대로 보여주는 작품이다. 『푸른 옷을 입은 소녀』는 데릭 B. 밀러의 두 번째 소설로 2017년 골드 대거 상 최종 후보에 올랐으며 MEOC(중동원조회의) 도서 상을 수상했다.
22년 전 전쟁 한가운데에서 살해된 소녀가 지금 생방송 뉴스에 다시 나타났다.
소녀는 정말 살아 있을까, 가책이 만들어낸 희망일까. 새롭게 시작된 두 사람의 여정은 스스로를 구원할 수 있을까
1991년 내전이 일어나고 있는 이라크의 줄루 검문소에 주둔하던 미군 이등병 홉스는 지루한 군 생활을 보내고 있던 중 〈타임스〉의 종군 기자 벤턴을 만난다. 근처 마을로 취재를 나간 벤턴을 기지에서 기다리던 홉스는 마을에 공습이 일어날 것이라는 소식을 듣고 벤턴을 구하러 가고, 그 와중에 눈앞에서 녹색 옷을 입은 마을 소녀가 살해되는 장면을 목격한 후 심각한 외상 후 스트레스 장애에 시달린다. 한편 벤턴은 모든 일들이 자신으로 인해 발생했다는 가책을 느낀 채 전쟁터를 떠난다. 그로부터 22년 후, 그저 그런 종군기자로 평생을 보낸 벤턴에게 어느 날 홉스가 전화를 걸어오고 알 자지라에서 생중계된 난민 뉴스에 예전에 죽은 소녀가 나왔다고 얘기한다. 마음의 짐을 놓을 수 없었던 벤턴은 소녀가 진짜라고 믿는 홉스와 함께 다시금 이라크로 향하고, 22년 전 그곳에 함께 있었던 유엔난민기구 마르타를 만나 목숨의 위협이 될지 모를 난민의 피난길을 쫓기 시작한다.
은유적인 희생자 푸른 옷을 입은 소녀를 통해 보여 주는 어린 난민들의 절박한 위치와 서방 세계의 수동성
낭만주의적 포장에서 벗어나 중동의 지속적인 비극에 대한 진짜 관심을 요구하는 소설
1991년 걸프전 당시 이스라엘에서 공부하던 작가는 약 40일 동안 이어진 이라크의 미사일 공격을 실제로 목격했다. 이때의 경험으로 전쟁에 관심을 갖게 된 그는 이후 국제 문제를 전공하며 학업을 이었고 오랜 기간 관련 업무의 최전방 전문가로 일하며 경험을 쌓고 통찰력을 갈고 닦아왔다. ISIL(지금의 IS)이 미디어에 오르내리기 전인 2013년 초고를 완성한 『푸른 옷을 입은 소녀』는 이라크 내전(1991)을 연구한 2004년 그의 박사 논문에서 모티프를 상당 부분 따왔고 수많은 기사와 연구자료에서 팩트와 타임라인을 차용한 극사실적인 소설이다.
1991년 이라크, 사담 후세인의 시아파와 쿠르드족 살해가 만연하던 시기 미군 이등병 알우드와 영국인 기자 벤튼이 목격한 소녀의 살해 장면은 두 사람, 특히 알우드를 심각한 전쟁 트라우마에 시달리게 만든다. 한편 권력자들의 주도권 싸움 때문에 일방적인 피해자가 된 난민들을 돕기 위해 같은 곳에 와 있던 NGO 활동가 마르타 역시 자신의 구호 활동이 과연 실질적인 의미가 있는 것인지 고민한다. 수많은 이해관계와 종교적 관념이 뒤얽힌 중동에서 미국 등 서구 열강들의 이익과 평화의 이념은 서로 모순을 일으키고 결국 아무런 결론도 내지 못한 채 시간은 흐른다. 생방송 뉴스로 22년 전 죽은 소녀와 똑같은 소녀를 목격한 알우드가 소녀를 진짜라고 믿는 이유도 현재의 중동 상황이 22년 전과 하나도 다를 바가 없기 때문이다.
2013년, 시리아 반정부 시위에서 시작되어 수니파와 시아파간의 갈등, 주변 아랍국과 서방의 개입으로 현재까지도 계속되고 있는 시리아 내전 한가운데에서 방송 화면에 잡힌 소녀는 22년 전 소녀를 구하지 못했다는 죄책감에 사로잡힌 알우드를 다시 자극한다. 22년 전과 몸도 마음도 변한 것이 없는 알우드, 인생도 경력도 마지막이라는 생각에 사로잡힌 벤튼, 여전히 NGO 활동을 계속하고 있지만 결코 나아지지 않는 상황에 심신이 지친 마르타. 작가는 관찰자적 시각을 가진 세 사람을 통해 중동에서 일어나고 있는 전쟁의 이면을 묘사하면서 서구의 시각뿐만이 아닌 다양한 개성과 관점을 가진 서브 캐릭터들을 등장시켜 같은 사건에 대한 다른 해석을 자연스럽게 보여준다.
평화를 부르짖으면서도 결국 자국의 이해관계에 따라 시시각각 바뀌는 미국과 유럽의 수동성과 모순은 작가가 소설 속에서 가장 강조한 부분이다. 눈앞에서 죽어가는 민간인들을 “개입하지 말라”는 상부의 명령대로 중무장을 한 채 지켜보기만 하는 미군, 식민화가 아닌 ‘공조’라는 핑계로 필요에 따라 사용하고 아무런 안전 대책 없이 내팽개치는 현지인 조력자들에 대한 푸대접, 구호라는 명목하에 하늘에서 미사일처럼 뿌리는 냉동치킨에 맞아 죽는 난민이 발생하는 작품 속 장면이 실화라는 저자의 말을 읽고 나면 마르타가 느끼는 무력감이 그대로 와닿을 정도다. IS에 의해 처형된 부모를 둔 아이들이 다시 IS의 첨병이 되는 모순적인 비극까지 이와 마찬가지.


333 하나님의 율법을 멸시하는 일이 더욱 현저해질수록 그 율법을 준수하는 자들과 세상과를 구분하는 선은 더욱 분명해진다. 한 계층의 사람들에게 하나님의 교훈을 사랑하는 마음은 다른 계층의 사람들이 그 교훈을 멸시하는 정도에 따라 증가된다.
위기는 신속히 다가오고 있다. 급증하는 수치(數値)들은 하나님의 심판이 내릴 시간이 임박했음을 알려준다. 비록 형벌하기를 싫어하실지라도 그분께서는 형벌하시되 신속히 하실 것이다. 빛 가운데서 걸어가는 자들은 다가오는 위험의 징조들을 볼 것이다. 그러나 그들은 멸망을 무관심하게 기대하면서, 하나님께서 심판의 날에 그분의 백성들을 지켜 주실 것이라는 믿음으로 스스로 위로를 받으면서 조용히 앉아 있어서는 안 될 것이다. 결코 그렇게 해서는 안 된다. 그들은 다른 사람들은 구원하기 위하여 부지런히 활동하는 것이 그들의 의무임을 깨닫고, 강한 믿음으로 하나님의 도움을 바라야 할 것이다. “의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”(약 5:16).
우리 자신의 행동의 방향이 우리가 살아 계신 하나님의 인을 받을 것인지 살육하는 기계에 의하여 베어질 것인지를 결정할 것이다. 하나님의 진노 중 몇 방울은 이미 땅 위에 내렸다. 그러나 마지막 일곱 재앙이 그분의 분노의 잔에 섞인 것이 없이 부어질 때는 회개하여 피난처를 찾기에는 영원히 너무 늦을 것이다. 그 때에는 속죄하는 피가 죄의 얼룩을 씻어 버리지 못할 것이다.
안식일을 지키노라고 공언하는 모든 자들이 인을 받지는 못할 것이다. 다른 사람들에게 진리를 가르치는 자들 가운데도 이마에 하나님의 인을 받지 못할 자들이 있다. 그들은 진리의 빛을 가지고 있고, 그들의 주인의 뜻을 깨닫고, 우리의 신앙의 모든 점들을 이해했다. 그러나 그들은 거기에 합당한 행동을 하지 않았다. 예언과 하나님의 지혜의 보화를 그처럼 잘 알고 있던 이 사람들은 그들의 믿음을 실천했어야 했다. 그들은 권속들에게 명령하여 그들을 따르게 했어야 했다. 그렇게 했더라면 질서가 잘 잡힌 가정을 통하여 그들은 세상 사람들의 마음에 진리의 감화를 줄 수 있었을 것이다.
그들은 헌신과 경건의 부족, 고상한 신앙상 표준의 미달 때문에 다른 사람들로 하여금 그들의 위치에 만족하게 한다. 유한한 판단력을 가진 사람들은 그들에게 그처럼 자주 하나님의 말씀의 보화를 열어 준 이 사람들의 모본을 따른다면 그들은 분명히 그들의 영혼을 위태롭게 할 것이라는 것을 볼 수 없다. 예수님은 유일한 참 모본이시다. 누구나 주님께서 그에게 요구하시는 바를 알고자 하면, 겸손하고 배우고자 하는 어린아이의 마음을 가지고 지금 하나님 앞에 무릎을 꿇고 스스로 성경을 연구해야 한다. 어떤 목사가 하나님의 은총 안에 아무리 높이 서 있을지라도 그가 만일 하나님께로부터 받은 빛을 따르기를 등한히 하고 어린아이처럼 배우는 일을 거부할 것 같으면 그는 흑암과 사단의 기만 속으로 빠져 들어가고 다른 사람들을 같은 길로 이끌어 갈 것이다.
334 우리의 품성에 하나의 점이나 흠이라도 있는 동안에는 우리들 중 아무도 하나님의 인을 받지 못할 것이다. 우리의 품성에 있는 결함들을 고치고 심령의 전에서 모든 불결을 정결케 하는 일이 우리에게 맡겨져 있다. 그것들이 고쳐지고 정결케 될 때, 오순절 날 제자들에게 이른비가 내렸던 것처럼 늦은비가 우리에게 내릴 것이다.
어떤 사람도 그리스도인 생애를 할 수 없다는 이유로 자신의 상황이 절망적이라고 말할 필요는 없다. 그리스도의 죽으심으로 말미암아 모든 영혼을 위한 충분한 준비는 이루어져 있다. 예수님은 궁핍의 때에 언제나 우리의 도움이 되신다. 믿음으로 그분을 부르기만 하면 그분께서는 그대의 탄원을 듣고 응답해 주시기로 약속하셨다.
아, 생기있고 활동적인 믿음! 우리는 그것이 필요하다. 우리는 그것을 소유해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 시련의 날에 기진해지고 실패할 것이다. 그때에 우리의 길에 있게 될 흑암이 우리를 좌절케 하거나 우리를 실망에 빠지게 해서는 안 된다. 하나님께서 풍성한 축복을 나누어 주시기 위하여 오실 때 그분께서는 당신의 영광을 휘장으로 가리우신다. 우리는 우리의 지난날의 경험을 통하여 이 사실을 알아야 한다. 하나님께서는 그분의 백성들과 쟁변하시는 그날에 이 경험은 위로와 소망의 근원이 될 것이다.
우리가 우리 자신과 우리의 자녀들을 세상에서 흠없이 보존해야 할 때는 지금이다. 우리가 우리의 품성의 두루마기를 빨아서 어린 양의 피로 희게 해야 하는 때는 지금이다. 우리가 교만과 정욕과 영적 나태를 극복해야 하는 때는 지금이다. 우리가 눈을 뜨고 품성의 균형을 위하여 결정적인 노력을 해야 하는 때는 지금이다. “오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 … 너희 마음을 강퍅케 하지 말라”(히 3:7, 8).
지금은 준비할 시간이다. 하나님의 인은 부정한 남녀의 이마에는 결코 쳐지지 않을 것이다. 그것은 야망적이요 세상을 사랑하는 남녀의 이마에도 결코 쳐지지 않을 것이다. 그것은 거짓된 혀나 속이는 마음을 가진 남녀들의 이마에는 결코 쳐지지 않을 것이다. 인을 받는 모든 사람은 하나님 앞에 흠이 없는, 하늘의 후보자들이어야 한다. 나의 형제 자매들이여, 앞으로 전진하라. 나는 다만 이 시점에서는 이 점들을 간략하게 써서 준비의 필요성에 그대의 주의를 환기시킬 수 있을 뿐이다. 현 시기의 놀랍고도 엄숙함을 이해하기 위하여 그대들 스스로 성경을 연구하라. ― 교회증언 5권, 211-218.
논쟁점이 될 안식일
안식일 문제는 온 세상이 장차 참여하게 될 마지막 대쟁투에 있어서 논쟁점이 될 것이다. 사람들은 하늘을 주관하는 원칙들보다 사단의 원칙들을 더 존중하였다. 저들은 사단이 그의 권위의 표로 높이 쳐든 거짓 안식일을 받아들였다. 그러나 하나님께서는 당신의 거룩하신 요구 위에 당신의 인을 찍으셨다. 안식일 제도마다 각각 그 권위를 보여 주는 지울 수 없는 표인 창시자의 이름을 가지고 있다. 백성들로 이를 이해하게 하는 것은 우리가 할 바 사업이다. 저들이 하나님의 나라의 표를 받느냐 혹은 반역하는 나라의 표를 받느냐 하는 것은 매우 중대한 문제임을 우리는 저들에게 보여 주어야 하는 바 그 까닭은 저들이 받는 표에 따라 그 나라의 예속된 백성임을 자인하게 되는 때문이다. 335 하나님께서는 짓밟힌 당신의 안식일의 깃발을 높이 쳐들기를 우리에게 요구하신다. ― 6T, 352.
지나간 시대에 성실한 자들에 대하여 모략을 꾸민 똑같은 능숙한 마음은 하나님을 두려워하고 그분의 율법을 순종하는 자들을 지상에서 제거해 버리기 위하여 여전히 노력하고 있다. 사단은, 양심적으로 인기 있는 관습과 전통을 받아들이기를 거부하는 겸손한 소수에 대하여 분노할 것이다. 지위와 명성을 가진 사람들은 하나님의 백성들을 대적하는 의논을 하기 위하여 불법한 자들과 비열한 자들로 더불어 합세할 것이다. 부와 천재와 교육은 그들에게 모욕을 안겨 주기 위하여 연합할 것이다. 핍박하는 통치자들과 목사들과 교인들은 그들을 대적하여 공모할 것이다. 음성과 글로써, 자랑과 위협과 조소로써 그들은 그들의 믿음을 전복시키고자 노력할 것이다. 거짓된 주장과 분노에 찬 호소로써 그들은 사람들의 감정을 자극할 것이다. 성경상 안식일을 옹호하는 자들에게 “성경에 이렇게 말했다”는 주장을 할 수 없기 때문에 그들은 부족을 채우기 위하여 압제적인 법령을 의지할 것이다. 인기와 후원을 얻기 위하여 입법자들은 일요일 법령을 제정하라는 요구에 굴복할 것이다. 하나님을 두려워하는 자들은 십계명의 조항들을 깨뜨리는 제도를 받아 들일 수 없다. 이 싸움터에서 진리와 오류간의 대쟁투의 마지막 큰 싸움이 전개된다. 그런데 우리는 그 싸움의 결과에 대하여 확실히 모르도록 버려져 있지 않다. 모르드개의 시대에서처럼 이제 주님께서는 그분의 진리와 그분의 백성들을 옹호하실 것이다. ― 교회증언 5권, 454, 455.
환난에 대비하라
하나님께서는 마지막 때에 어떠한 일이 일어날 것을 보여 주시므로 그분의 백성들이 반대와 분노의 폭풍을 대항하여 설 준비를 갖출 수 있게 하신다. 그들 앞에 놓여 있는 사건들에 대하여 경고를 받은 자들은 다가오는 폭풍을 조용히 기다리면서 주님께서 환난의 날에 그분의 성실한 백성들을 보호해 주실 것이라고 스스로 위로해서는 안 된다. 우리는 게으르게 기다림으로써가 아니고 흔들리지 않는 믿음으로 열렬히 활동함으로 주님을 기다리고 있는 사람들처럼 되어야 한다. 지금은 우리의 마음이 별로 중요하지 않은 일에 얽히도록 허용할 때가 아니다. 사람들이 자고 있는 동안, 사단은 주님의 백성들이 자비나 공의를 입지 못하도록 일들을 그렇게 추진하고 있다. 일요일 운동은, 오늘날 암암리에 그 길을 마련하고 있다. 지도자들은 문제의 진상을 숨기고 있으며, 그 운동에 연합하는 많은 사람들은 저류(低流)가 어디로 향해 흐르고 있는지 스스로 깨닫지 못한다. 그 공언은 부드럽고 그리스도인답게 보이지만 그것을 말할 때는 용의 정신이 나타날 것이다 시편 기자는, “진실로 사람의 노는 장차 주를 찬송하게 될 것이요 그 남은 노는 주께서 금하시리이다”(시 76:10)고 말한다. 하나님께서는 시험하는 진리가 모욕을 통해서일지라도 앞에 제시되어 검토와 논의의 대상이 되도록 의도하신다. 사람들의 마음은 동요되어야 한다. 모든 투쟁과 모든 비방과, 모든 중상은 의문을 일으키고 달리는 깨울 수 없는 사람들의 마음을 깨우는 하나님의 수단이 될 것이다. ― 교회증언 5권, 456, 457.
336 우리는 한 백성으로써 하나님께서 우리에게 하도록 맡겨 주신 사업을 완수하지 못했다. 우리는 일요일 법령의 강요가 우리에게 가져올 결과에 대하여 준비를 하지 않고 있다. 위기가 다가오는 징조들을 볼 때, 일어나서 행동하는 것이 우리의 의무이다. 어떤 사람도 악을 조용히 기대하면서 또한 이 일은 예언이 이미 말했기 때문에 당연히 이루어져야 하고 주님께서는 당신의 백성을 보호해 주실 것이라고 믿음으로써 스스로를 위로하지 않아야 한다. 만일 우리가 양심의 자유를 수호하기 위한 일을 아무것도 하지 않고 조용히 앉아 있다면 우리는 하나님의 뜻을 행하고 있지 않다. 우리가 그처럼 오랫동안 등한히 해 온 사업이 완성되기까지 이 재난이 지연될 수 있도록 열렬하고 능력 있는 기도가 하늘에 상달되고 있어야 한다. 가장 열렬한 기도가 있어야 하고, 우리는 우리의 기도에 일치되는 사업을 해야 한다. 사단이 승리하고 진리는 거짓과 오류에 위압당한 것처럼 보일 것이며, 하나님의 보호 아래 있는 백성들과 양심에 억눌린 하나님의 종들과 그분의 진리의 옹호자들의 피난처가 되어 온 나라가 위험에 처하게 될 것이다. 그러나 하나님께서는 과거에 원수들에게서 당신의 백성들을 건져내기 위하여 그들을 구제될 길이 없는 것처럼 보일 때, 그분의 능력을 발휘하기 위한 최후 수단을 언제나 가지고 계신다. 인간의 필요는 하나님의 기회인 것이다.
나의 형제들이여, 다른 영혼들의 운명과 마찬가지로 그대들 자신의 구원도 우리 앞에 놓인 시련을 위하여 지금 그대들이 갖추고 있는 준비에 좌우된다는 것을 깨닫고 있는가? 그대들은 그대들을 대항하여 반대가 일어날 때 그대들을 설 수 있게 해 줄 강한 열성과 경건과 헌신을 소유하고 있는가? 하나님께서 나를 통하여 언제나 말씀하셨으므로, 그대들이 의회 앞에 불려나가고, 그대들이 고수하는 진리의 모든 주장이 심하게 비판을 받을 때가 올 것이다. 오늘날 너무도 많은 사람들이 낭비되도록 허용하고 있는 시간은, 하나님께서 다가오는 위기를 위하여 준비하도록 우리에게 부여하신 사명 완수에 바쳐져야 한다. ― 교회증언 5권, 710-713.
우리는 마지막 때에 가까이 이르고 있다. 나는 하나님의 보응하시는 심판이 이 땅에 이미 내리고 있음을 보았다. 주님께서는 바야흐로 일어나려고 하는 사건 등에 관하여 우리에게 경고하셨다. 빛은 그분의 말씀에서 비취고 있지만, 어두움이 세상을 덮고 캄캄함이 사람들을 뒤덮고 있다. “저희가 평안하다 안전하다 할 그 때에 … 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라”(살전 5:3). ― 교회증언 5권, 106.
주께서는 땅에서부터 그의 제한(制限)하심을 거두시고 계시다. 그러므로 오래잖아 죽음과 멸망이 이를 것이요 범죄가 증가하며 가난한 자들에게 스스로를 높여 왔던 부자들에 대한 잔인하고도 사악한 행위가 있을 것이다. 하나님의 보호하심을 받지 않는 자들은 어떤 장소나 지위에 있더라도 안전함을 찾지 못할 것이다. 사람들이 훈련을 받아서 저희 발명적인 능력을 사용하여 살상(殺傷)하기 위하여 가장 강력한 기계를 운전하고 있다. ― 8T, 50.


기분 좋아지는 웹툰을 그리는 작가들이 크로스해 만든 카페는 어떤 모습일까. 왜 수많은 웹툰 작가 가운데 두 사람이었을까. 작가들이 제빵사나 바리스타 자격증이라도 딴 걸까. 왜 카페 이름은 ‘낢진’일까. 수많은 후보지 중 왜 고려대 캠퍼스일까. 언제 가면 작가들을 만날 수 있을까. 어떤 메뉴가 제일 인기일까. 궁금증은 늘어만 갔다.
5월 8일 오후 낢진 카페를 찾았다. 다년간 축적한 카페 방문 경험을 바탕으로 비교적 손님이 적을 것 같은 시간대에 찾아갔으나 재학생들로 이미 만석이었다. 각자 다양한 음료를 주문해놓고 수다를 떨거나 공부를 하고 있었다. 손님 성비는 남녀가 반반. 혼자 와 노트북컴퓨터를 놓고 공부하는 학생도 많았다. 업체 관계자가 별도로 테이블을 잡아놓지 않았더라면 자리에도 앉지 못할 뻔했다. 카페는 평일 오전 8시 30분부터 오후 9시까지, 주말 오전 10시부터 오후 7시까지 문을 연다. 고려대 재학생과 교직원은 음료 10% 할인을 받을 수 있다.
먼저 입구에서 작가들의 오너 캐릭터가 손님을 반겼다. 바닥에 깔린 매트에서부터 벽에 걸린 액자, 컵 홀더까지 작가들이 그린 캐릭터로 가득했다. 카운터 옆에는 유리컵과 노트, 스티커, 엽서, 에코백, 자석, 접시 등을 파는 공간도 있었다. 캐릭터 자석은 개당 3000원이지만 세트(2개)로 사면 5000원이라기에, 맥주잔처럼 생긴 유리컵은 5월 한 달간 8000원에서 반값 할인된 4000원에 판다기에 내 마음속 장바구니에 저장하고 카페를 둘러보기 시작했다.
‘대박 기원 100호점까지-이과장, 이윤창’이라는 응원 문구가 쓰인 스투키 화분은 작가들의 남편들이 선물한 것이다. 카페를 둘러보던 팬들이 “스위트하다”는 감탄사를 연발하며 사진을 찍었다. 이과장은 서나래 작가가 2015년 연재한 ‘낢 부럽지 않은 신혼여행기’에 등장했고, 김진 작가의 남편인 이윤창 작가는 웹툰 ‘타임인조선’으로 유명하다.
이곳은 웹툰 작가 정철연의 ‘마조앤새디’를 주제로 ‘마조앤새디 카페’를 운영 중인 HSF가 연 카페다. HSF는 면세점에서 화장품과 식음료 매장 운영을 하는 기업이다. 네이버라는 소속사에 속한 낢과 진이라는 인기 연예인(캐릭터)을 HSF에서 활용해 운영하는 카페라고 보면 이해하기 쉽다. 하지만 디저트 이름과 맛, 데커레이션까지 두 작가의 손길이 닿지 않은 것이 없다.
HSF 관계자는 “대표는 물론 직원들도 캐릭터 사업에 흥미가 많고 관심사도 젊다”고 말했다. 두 작가의 작품을 좋아하는 직원들이 1년여 동안 준비한 끝에 지금의 카페 분위기를 완성했다고. 평소 이런 공간을 바라던 건 작가들도 마찬가지다. 카페를 연 이래 수시로 가족과 함께 찾아온다는 게 관계자의 설명이다. HSF 관계자들은 작가와 꾸준히 소통하면서 새 메뉴와 상품을 추가하고, 그림이 필요하면 그때그때 두 작가에게 그려달라고 요청하기도 한다.
작가님 보러 카페 순례
서나래 작가는 싸이월드 미니홈피로 시작해 2004년 개설한 개인 홈페이지에 ‘낢이 사는 이야기’라는 제목의 생활툰을 올리며 본격적인 활동을 시작했다. 김진 작가는 네이버 베스트 도전만화에 ‘나이스진타임’이라는 생활툰을 올리다 2008년 작가로 데뷔했다. 오랫동안 활동하다 보니 학창 시절 그들의 작품을 본 팬이 이제는 결혼해 가정을 꾸린 경우도 많다. 같이 나이 먹어가며 공감대를 형성한 팬층이 두껍다는 게 두 작가의 공통점이다. 이에 퇴근 후 낢진 카페를 방문하고자 고려대 캠퍼스를 찾는 직장인 팬이나 주말을 이용해 아이, 남편과 함께 지방에서 ‘성지순례’를 오는 팬도 많다. 매장 관계자는 “처음 카페를 열 때는 주요 타깃이 재학생을 비롯한 웹툰 팬인 2030 여성이라고 생각했는데, 남성 고객도 많이 찾아와 놀랐다. 남자들도 살 수 있게 분홍색 말고 하늘색 굿즈도 만들어달라는 요청이 들어오기도 한다”고 말했다.
낢진 카페 공식 인스타그램 계정에는 ‘오늘은 작가님들이 오시나요’라는 질문이 자주 올라온다. 매장 관계자는 “작가분들이 불시에 남편과 함께 찾아와 청소를 하거나 메뉴를 맛보고 간다”고 전했다. 재미있는 것은 정작 작가들이 와 있어도 손님들이 잘 알아보지 못한다는 점. 매장 관계자는 “한번은 작가님들이 카페에 와 앉아 있었는데 팬들이 작가님은 언제 오시느냐고 묻기도 했다”고 귀띔했다.
카페 관계자는 “수많은 캐릭터 카페가 캐릭터로만 승부하고 맛에는 신경 쓰지 않는데, 그런 카페들과 비교하면 섭섭할 정도로 열심히 준비한 메뉴들”이라고 자신 있게 말했다. 베이커리도 매일 만들고, 원두도 로스팅한 뒤 두 종류로 블렌딩해 판매 중이다. 고소함이 느껴지는 ‘낢다른발란스’와 진하고 쌉싸래한 ‘쌉싸름하진’ 원두는 100g에 각각 7000원. 이곳에서 판매하는 수제 과일청은 세 종류인데, 방부제를 첨가하지 않아 유통기한이 짧다. 이 과일청으로 만든 음료가 ‘프루트티’ ‘프루트톡’이다. 달콤, 상큼한 과육이 듬뿍 들어 있어 더운 날씨에 딱이었다. 과일청도 별도로 구매할 수 있으며 500㎖에 1만5000원.
인심 좋은 베이커리
카페가 지향하는 건 ‘건강한 맛’. 유기농 원료를 사용하고 수제청에도 시럽을 넣지 않는다. 이곳에서 가장 인기 있는 메뉴는 시그니처인 ‘흑당라테’(5000원)와 ‘흑당블랙’(4500원). 두 잔을 양손에 받아 들고 각각 한 모금씩 시원하게 들이켰다. 비정제 사탕수수 원당으로 단맛을 냈다더니 자극적이지 않은 달콤함이 입안에 감돌았다. 불량스럽지 않으면서도 은은한 단맛. 이곳 음료와 디저트의 맛이 ‘빵’ 터지는 에피소드는 없어도 매회 잔잔한 웃음을 주는 작가들의 작품과도 닮아 있었다. ‘크림슨톡’(5000원)도 인기 메뉴. 매장 관계자는 “고려대의 시그니처 컬러가 강렬한 붉은색이라 베리 음료에 크림슨이라고 이름을 붙였다”고 덧붙였다. 그 말대로 새빨간 컬러가 인상적인 에이드였다. 참고로 ‘분홍진톡’에는 딸기와 레몬이, ‘노랑낢톡’에는 패션프루트와 금귤이 들어 있어 상큼함을 더했다.
베이커리도 직접 만든다니 먹어보지 않을 수 없었다. 특히 크루아상은 맛만큼이나 중요한 게 크기다. 접시에 올렸을 때 포만감이 느껴지는 크기여야 사 먹는 사람도 기분이 좋아지지 않겠는가. 최근 총수 일가의 갑질로 시끄러운 대한항공의 크루아상 논란만 봐도 그렇다. 이명희 씨가 그랜드 하얏트 인천 호텔 측에 손님에게 내놓는 크루아상 크기를 줄이라고 지시했다는데, 전기요금과 밀가루를 아껴 대체 누구 코에 붙인단 말인가. 낢진 카페에서는 걱정할 필요가 없다. ‘차진 크로아상’이 아주 큼직하고 포들포들하니까. 가격도 2000원으로 착하다. 여기에 3000원짜리 두툼한 ‘노란 엉덩이 사과파이’를 더하니 보고만 있어도 배부른 디저트 접시가 완성됐다.


과체중인 쥐를 대상으로 한 간헐적 단식이 놀라운 효과를 보였다는 수많은 연구가 있습니다. 식사량을 줄인 쥐들은 체중이 줄었고 혈압이 낮아졌으며, 콜레스테롤 수치가 줄었 혈당 또한 좋아졌습니다. 하지만 이 연구들은 모두 쥐를 대상으로 한 연구입니다. 사람을 대상으로 한 연구의 경우 간헐적 단식이 거의 모든 측면에서 안전하기는 했지만, 효과의 면에서는 다른 다이어트 방법보다 특별히 더 뛰어나지는 않았습니다. 게다가 먹을 것을 참는 일을 어려워하는 사람들도 많이 있습니다. 최근 연구들은 간헐적 단식을 지속하고 체중을 효과적으로 → 더 보기
2018년 8월 9일. [책] 생체 시계(The Circadian Code)


출산을 앞두고, 출산준비물 리스트를 대략 뽑아보니 종류만도 50여 가지. 아무리 못해도 기백 만원은 훌쩍 넘어갈 태세로 나를 놀래켰다. 우리나라의 육아용품의 가격은 세계 최고 수준인데다 비싸지 않으면 오히려 안 팔린다고 한다. 실제로 유모차, 카시트 같은 고가의 물건을 빼고도 출산준비물을 준비하는데 200만원 넘게 들었다는 친구도 있었다. 또 그렇게 사서 몇 년이나 쓰면 모를까, 길어봤자 몇 개월 쓰는 게 다고, 어떨때는 애물단지가 되는 경우도 많다. 언젠가 광고에 나오던 말, '무턱대고 사다가는 거지꼴을 못면한다'는 말이 떠올랐다.(ㅋ) 나 같이 돈 버는 재주가 없는 가난한 엄마는 우아하게 앉아 고가 마케팅의 타게팅이 되기는 진작에 글렀고, 다른 쪽으로 실력 발휘를 해야했는데, 그게 바로 공짜물건 얻어쓰기!
공짜물건 얻는 데도 방법이 있다. 쉬운 것 같으면서도 막상 해보면 그렇게 만만한 일도 아니다. 그러나 이것도 한 번 해보면 두 번은 쉬워지고, 여러 번 하다보면 실력이 는다.^^ 그럼 기술 전수에 들어가볼까?
첫 번째, 네트워크는 이럴 때 활용하라고 있는 법! 지인 중에 1~2년 앞서 아기를 키우고 있는 사람에게 우선적으로 접근^^한다. 특히 양가 쪽에서 모두 첫 아이인 경우, 좋은 물건들을 많이 갖고 있을 확률이 높다. 그러나 다른 경우도 절대 소홀히 하면 안 된다. 실제로 미혼인 한 친구는 아들 둘을 키우고 있는 자기 누나에게 부탁해서 옷을 얻어왔는데, 배냇저고리에서부터 온갖 아기옷, 모자, 속싸개, 천기저귀, 우주복까지까지 양적인 면에서나 질적인 면에서도 모두 만족할 만한 수준의 보따리를 안겨주기도 했다. 또 8살 난 딸이 있는 한 친구는 물건 버리는 것을 못해 집안 구석구석 어딘가에 쌓아두는 성격으로 아기 물건이 발견되는 즉시 나에게 신고를 한다. 최근에는 그 친구가 지금 우리 아기에게 딱 필요했던 세발자전거를 떡하니 안겨 제대로 된 이모 노릇을 하기도 했다.
두 번째는 헌 물건에 대한 나의 애정을 적극적으로 과시해야 한다는 거다. 사람들은 기본적으로 새 걸 사서 줘야지 헌 물건을 줘도 되나 하는 마음을 가지고 있기 때문에, 적극적으로 어필하지 않으면 집구석 어딘가에서 썩고 있는 아까운 물건들을 끄집어내어 선물하기가 어렵다. 주는 사람이 조금 망설이는 것 같으면 얼룩이 있어도 괜찮고, 유행이 지난 것도 좋다고 약간의 엄살을 부리는 것도 효과적이다. 그래야 괜히 미안해하지 않고 갖다줄 수 있다.
그리고 마지막으로 추가 기부를 부르는 피드백 작전이다. 자기가 준 물건을 얼마나 잘 쓰고 있는지 직접 확인시켜주면 주는 쪽에서는 흐뭇하기 마련이다. 나는 그 방법으로 누가 어떤 옷이나 물건을 주었는지 기억했다가 그 사람을 만나는 자리에 의식해서 입히고 나가거나, 그 물건이 들어간 사진을 찍어 보내주면서 안부를 전하고는 한다. 이 소소한 피드백은 간간히 추가 기부를 얻어내는 데에도 아주 효과적이다.
단, 이 모든 게 평소 인간관계에 기반하는 만큼 벼락치기는 안된다. 평소 주변 사람들과 잘(?) 친하게 지내고 있어야 한다. 그리고 얌체처럼 도움만 받고 빠지면 안되고 어떻게든 ‘탱큐 프로그램’을 가동해야 한다. 이때는 배보다 배꼽이 클 수 있으므로 물질적으로 보답하기보다 비물질적인 립서비스, 식사 초대, 그리고 나의 도움이 필요할 때 적극적으로 보답하는 방식이 좋다.
하다보니 단단히 재미를 들였다. 우선 가장 부담 없는 옷은 옷장 하나를 가득 채울 정도로 모였다. 옷들이 다 제각각이기는 하지만, 오히려 골라 입히는 재미가 쏠쏠하게 있을 정도이다. 어떤 때는 내가 얻어서 다른 친구에게 나눠주는 중간유통상 역할도 한다. 재밌는 것은 출산 전 나의 펑퍼짐한 배 모양을 보고 모두 아들일거라며 푸르딩딩한 아들 옷을 많이 가져다주셨는데, 막상 우리 아기는 딸로 태어났다. 지금도 딸 아이는 푸르딩딩한 파란 옷을 입고 다니며 사람들을 혼란스럽게 하고 있다.^^
아이를 키우면서 딱히 없어도 되지만, 있으면 더 없이 고마운 수유쿠션, 유모차 커버, 포대기, 방수요, 보온가방, 유축기, 젖병, 체온계 등도 지인들로부터 속속 답지하기 시작했다.
기업에서 어떻게든 많이 팔려고 제시하는 출산준비물 리스트를 곧이 곧대로 믿기보다 리스트 중에 몇몇은 과감히 패스할 줄도 알아야한다. 이럴 때는 애를 키워본 사람들의 경험담이 참고가 된다. 일단 수유용품은 젖(모유)을 먹일 것이니까, 무조건 패스! 친구 말이 신생아 때는 목욕용 욕조 살 것 없이 조금 큰 세수대야를 사용하면 된다고 해서 패스! 수십 만원을 호가하는 브랜드 이불셋트도 괜한 짐만 된다고 해서 패스! 대신 친정엄마가 시집올 때 외할머니가 직접 키워 만들어주신 목화솜 이불을 새로 타서, 아기와 함께 쓸 요와 이불을 만들어 주셨다. 그러니까 외할머니로 시작하여 엄마, 나, 우리 아기까지 4대로 이어오는 전통 있는 이불을 덮고 있다는 말씀^^
가장 비싼 물건 중 하나인 아기 침대와 유모차에 얽힌 사연도 재밌다. 없어도 그만이지만, 있으면 왠지 뿌듯한 력셔리한 아기 침대는 남편 친구로부터 받았는데, 그 아기침대는 5년 전 남편이 아름다운가게에서 일할 때 5만원 주고 사서 친구에게 선물했던 것이다. 그 침대가 다시 우리에게로 왔고, 조만간 다른 친구에게 갈 예정이다. 역시~돌고 돌아야 재미난 세상!!!
가장 고가, 엄마들의 자존심이라고 하는 유모차는 정말 의외의 인물로부터 받았다. 직장에서 거의 앙숙에 가까울 정도로 싫어해서 거의 말을 섞지 않았던 선배 하나가 있었는데, 출산휴가를 앞둔 바로 전날, 다가와 “유모차 있냐”고 묻는 거다. (그렇게 다가오는데 얼마나 용기가 필요했을까...) 영국 유학 중에 산 ◯◯◯ 이라는 꽤 괜찮은 브랜드라고 했다. 그 말을 듣는 순간, 표정관리를 좀 했어야 했는데, 그 비싸다는 유모차를 해결할 기회라고 생각하니 그만... 안면에 환한 미소가 번지고 말았다. 그 유모차가 선배와 나를 일순간에 친숙하게 만들지는 못했지만, 지금도 유모차를 끌 때면 그 못났지만, 정 많던 선배가 그립다.^^


리버스 마틴 게일은 출발점보다 약간 아래쪽에 위치하지만, 운이 좋으면 결국 승리하기 위해 나섰습니다..도시가 활기차고 밤문화가 많은 반면, 조용한 해변, 해변 마을 및 역사적인 도시로 30 분 정도 가면 운전할 수 있습니다..내가 카지노 술을 가지고도 괜찮은 것처럼, 어른들을 위해서 술과 잡초를 잘 섞은 것처럼. 하지만 그렇다고 사람들이 모든 곳에서 담배를 피우는 것을 원하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 모든 술집에서 비디오 슬롯을 사용하는 것이 더 나은 사회라는 것을 저는 잘 알고 있습니다. 나는 자유 주의적이라서 필자는 필연적으로 그 모든 것을 금지하고 싶지는 않다는 것을 말하기에 충분하다. (몇몇 사람들이 골목에서 주사위를 쏘고 경찰 자원을 낭비한다면 똥을 내지 않는다.) 그러나 나는 우리가 그것을 장려해야하는지 안다.모든 게임은 집에 돈을 버는 것을 평균화하도록 설계되었습니다..스테파니 메이어 (Stephanie Meyer)의 뱀파이어 이야기의 개작은 첫 주에 1 억 달러
쏟아 부 었으며 10 대 소녀가 영화의 가슴 떨림, 영국 배우 로버트 패틴슨 (Robert Pattinson)을 몰아 냄에 따라 세계적인 히스테리 장면을 연출했다..그 이유는 비슷한 단일 아이디어가 그것을 본 모든 카드 상어의 뇌의 대부분을 통과 할 것이라는 점을 실질적으로 보장한다는 것입니다 : ‘이길 수있는 경우에는 가능할 수도 있습니다.’.이에 대해 의회는 1988 년에 IGRA (Indian Gaming Regulatory Act)를 통과했습니다..더구나, 영국인은 오래된 서쪽에있는 많은 술집에서 한 Brag와 Faro이라고 칭한 게임의
소개로
신용된다..도널드 트럼프 (Donald Trump) 미국 대통령이 지난주 홍수로 피해를 입은 9 개 카운티에서 연방 기금을 제공하면서 네브래스카에 대한 재난 선언을 승인했다. 김 레이놀즈 (Kim Reynolds) 아이오와 주지사는 금요일에 57 개의 홍수 피해 지역에 대한 대통령 재해 선언을 요구했다.그러나 무료로 온라인으로 볼 수있는 완전히 합법적 인 영화가 많이 있습니다. 다큐멘터리에 참여하면 Documentary Heaven과 같은 웹 사이트에서 홈 페이지에서 카지노사이트 수백 가지의 깔끔하게 분류 된 영화에 액세스 할 수 있습니다..트럼프의 이름은 ‘도날드의’금에 대한 친화력, 그의 허세와 자기 승진에 대한 그의 무한한 열정에 휩쓸린 최고 사치품과 동의어가되었습니다..2011 년에 코스모 폴리탄 카지노에서 미끄러 져 부상당한 것으로 알려진 청문회에서 그는 하루 종일 도박을하고 그날 낮잠을 자던 변호사에게 말했다.그의 아들은 1980 년에 여전히 가구가 갖추어 진 마을에 그것을 기증했습니다. 예쁜 침실과 멋진 복고풍 욕실은 제가 이사하고 싶었던 곳이었습니다..돈을 위해 포커를해야한다는 내용의 규칙은 포커 게임 방법 없지만, 대부분의 플레이어는 작은 내기라도 게임을 더욱 흥미롭게 만듭니다. 당연히, 다른 포커 게임에는 내기의 다른 유형이있다..그녀는 그것을 맛 보았고 ‘햄버거와 같은 맛’으로 기절했습니다.1) 이것은 5)와 다소 관련이
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단순히 이쁜 홈페이지만을 위해서 홈페이지 제작을 생각하신것은 아닐꺼에요. 홈페이지제작의 목적을 생각해보시면 답은 빠르게 나옵니다. 우리 회사나 자영업의 홍보 목적일 것 입니다. 디자인은 그 중 하나의 요소일 뿐이죠.
최근 트렌드를 반영해야합니다.
홈페이지를 1년만 쓰고 버릴 것이 아니라면, 최근 홈페이지를 적용 해야합니다. 얼마전만 해도 모바일시장이 크지 않았으나, 현재는 카테고리마다 다르지만 모바일이 훨씬 편리한 시대가 되었습니다. 비용 조금 아낀다고 최신 홈페이지를 제작하지 않은 업체들은 모바일 홈페이지를 새로 만들거나 포기한 업체들도 많습니다. 최근 트렌드는 pc와 모바일이 적용 되는 반응형 홈페이지 입니다.
반응형 홈페이지는 모바일과 PC에서 동시에 홈페이지를 사용할수 있습니다. 가로화면의 픽셀크기에 따라 반응하여, PC로 볼때 폰으로 볼때 화면이 달라지게 됩니다. 반응형이 아닌 홈페이지는 모바일 페이지를 따로 제작하였거나 적응이 되지 않는 홈페이지 입니다.
사람들이 생각하는 홈페이지
홈페이지 목적은 처음에 말씀드렷듯, 홍보의 목적입니다. 하지만 인터넷의 발달로 전문기관 이외에도 아주 많은 정보들이 나와서 사람들(고객)의 행동패턴이 달라졌습니다. 최근 사람들의 행동은 정말 관심있는 제품 서비스가 아니라면 홈페이지에 머무는 시간이 줄어들고 있습니다. 그래서 순간적으로 임팩트있는 랜딩페이지를 제작하기도 합니다.
위에서 말씀드렷듯 사람들은 자신이 원하는 정보가 아니면 스쳐지나갑니다. 광고를 통해서 노출이 많이 되도 홈페이지에 들어와서 행동을 하지 않는다면? 바로 나간다면? 의미없는 광고비를 사용 하신겁니다. 그래서 행동을 하도록 만드는 랜딩페이지를 제작 하기도 합니다.
위에 많은 요소들을 언급했습니다. 홈페이지를 제작하기 위해 생각해봐야할 것을 정리해 봤습니다.
홈페이지제작에 마케팅을 생각해야하는 이유는? 홈페이지를 만들려는 목적에 있습니다. 위에서 언급했듯 홈페이지는 온라인상의 간판 또는 상점입니다. 홈페이지를 제작하시려는 목적은 내 브랜드 홍보, 매출상승, 이익상승과 연관되어 있기 때문에 지금처럼 넘처나는 홈페이지를 제작만 한다고 자동적으로 나의 홈페이지에 방문해 주지 않기 때문입니다. 마케팅적으로 내 홈페이지를 어떻게 노출 시키면 되는지 먼저 판단을 해보셔야합니다. 홈페이지 제작만 생각 하신다면 무인도에 스타벅스를 차리는 것과 같습니다.
당연히 온라인상의 간판이고 상점이라 말씀드렸으니, 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다고 하죠. 그리고 최근 홈페이지 디자인에서 고려해야 할 점은 반응형 디자인입니다. 과거는 pc용 홈페이지만 있으면 우와 하는 시대가 있었습니다. 하지만 현재는 모바일의 트래픽(유입률)이 더 강력하다는 것은 아실겁니다. 모바일(휴대폰)이 편해지면서 모바일 홈페이지가 인기가 있었으나, 최근에는 pc 모바일이 다 되는 반응형홈페이지를 확인해 보셔야 합니다.


숫자가 발명되고 나서 인류는 스스로를 숫자로 표현할 수 있게 되었다. 한 인간이 어떤 사람인지 알아가는데는 시간이 걸리는 법인데 이 과정에서 키, 나이, 연봉 등의 정량적 변수를 넣으면, 그 사람은 더 이상 이 정보를 알기 이전의 사람으로 보이지 않게 된다. 이 냉혹한 숫자는 혹독한 자동차의 세계를 더 뜨겁게 만들어주기도 한다.
포르쉐는 폭스바겐 그룹에서 고성능을 담당하며 뉘르부르크링에서 좋은 기록을 갖고 있고 르망 24시 내구 레이스에서도 역대 가장 많이 우승한 제조사다. 이런 포르쉐가 만든 4인승 세단이 바로 파나메라. AMG GT 4도어 쿠페는 메르세데스 AMG 중에 가장 빠른 모델이며 어떤 메르세데스 벤츠 모델보다도 빠르다. 파나메라는 바로 지금이 긴장할 때다.
AMG GT 4도어
이빨을 드러낸 맹수
둘의 인상은 추구하는 운동성이 비슷함에도 불구하고 느낌이 많이 다르다. AMG GT 4도어 쿠페의 얼굴은 모든 디자인 요소가 튀는 곳이 잘 어우러져 흉포한 맹수를 떠올리게 한다. 라디에이터 그릴은 S클래스 마이바흐와도 조금 비슷하다. 마이바흐는 핀스트라이프 수트에서 영감을 얻었지만 AMG GT 4도어 쿠페는 세로줄 간격이 조금더 넓으며 날카로운 송곳이 연상된다. 스티어링휠을 형상화한 앰블럼이 그 어느 때보다도 자신감에 차 보이는 건 그릴 덕분이다.
그릴이 주는 분위기는 위아래로 자연스럽게 뻗어 나간다. 보닛의 가운데 좌우를 가르는 선과 옆모습과 구분 짓는 양 끝의 테두리 선이 볼륨감을 한층 살려준다. 프론트 범퍼 하단과 좌우의 공기흡입구는 턱뼈가 없는 살모사가 힘껏 입을 벌린 듯 대담한 크기다.
옆모습은 비교적 매끈하다. 도어 핸들을 가르는 은은한 선 하나가 있으며 로커패널 위에, 디자이너가 무심코 흘린 듯한 선 스케치기 하나가 뒷펜더를 향해 완만하게 오르고 있을 뿐이다. 이 4도어 쿠페의 외관은 뒷모습에서 완결된다. 뒷바퀴에서 생기는 와류를 배출해주는 아웃랫과 듀얼머플러가 함께하는 일체형 범퍼, 리어스포일러 바로 아래 붙어 있는 무심한 듯한 리어램프가 담담하게 쿠페라인을 마무리해준다.
어른이 된 장난꾸러기
포르쉐 파나메라는 911 카레라에 비해서 조금 더 성숙하고 안정된 느낌이다. 헤드램프의 디자인이 2인승 스포츠카보다 덜 돌출되었고 덜 동그랗고 덜 똘망한 까닭에 절제된 듯한 기분이 든다. 보닛과 헤드램프 사이의 높이도 완만해져서 장난기 가득했던 얼굴에 나이테가 새겨졌다. 무난한 인상과 달리 범퍼의 공기흡입구는 파나메라의 성능을 대변하기라도 하듯 환하게 웃고 있다.
옆모습이 앞모습과는 다르게 선의 사용이 극적이다. 앞바퀴에서 발생하는 와류를 배출하는 아웃랫에서 시작하는 캐릭터 라인이, 하나는 도어 핸들을 날카롭게 지나고 다른 하나는 도어 밑을 짧고 강하게 지난다. 로커패널 쪽에도 굵게 새겨진 라인이 뒷펜더까지 흐른다. 누구보다 빠르게 공기를 가르는 것을 형상화한 듯한 모습이다.
앞모습에서 다소 차분해졌던 장난기가 참지 못하고 결국 뒷모습에서 표현됐다. 가는 실선으로 표현되는 후방등은 개구쟁이가 게슴츠레하게 눈 같다. AMG GT의 뒷모습이 날렵했다면 포르쉐 파나메라의 뒷모습은 조금 더 풍만하고 포근한 쪽이다.
인테리어에 녹아든 터빈과 V8 엔진
AMG GT 4도어 쿠페의 대시보드는 12.3인치 크기의 고해상도 디스플레이 2개를 하나로 이어 붙인 ‘와이드스크린 콕핏(Widescreen Cockpit)’이 꽉 채우고 있다. AMG GT 2도어 쿠페처럼 센터페시아는 악마의 목구멍처럼 생긴 에어벤트 4개가 중앙에 위치한다. V8 엔진을 형상화한 센터콘솔의 디스플레이 버튼이 시선을 끈다. 디지털 계기반은 엔진에 따라 표시되는 숫자가 다른데 직렬 6기통 모델은 330km/h까지, V8 모델은 360km/h까지 표시된다.
6기통 모델의 경우 계기반은 튜브로 표시하는 아날로그 방식이 기본이다. 오른쪽의 회전수 계기반의 왼쪽에는 AMG 로고를 찾을 수 있다. 스티어링휠의 왼쪽의 터치콘트롤 버튼을 이용하면 클러스터의 왼편이나 오른편에 각종 주행정보를 볼 수 있다. 내비게이션이나 엔진에 관한 데이터도 포함된다. 시트는 4인승과 5인승 두 가지다. 기본 트렁크 용량은 395리터이지만 뒷좌석 시트를 모두 눕히면 1,324리터로 커진다.
미래를 지향하고 현재는 남겨둔다
포르쉐 파나메라의 실내는 포르쉐의 미래를 담은 듯하다. 검은색 패널로 마감된 반응형 디스플레이는 스마트폰이나 태블릿과 같은 유저 인터페이스를 가진 덕분에 직관적이고 간결하게 차량을 제어할 수 있다. 물리적인 버튼이 줄어든 대신에 터치로 작동하는 패널이 자리하게 됐고 중앙을 차지하는 디스플레이는 포르쉐의 진보된 콕핏이다. 1열 탑승객 뿐만 아니라 2열의 탑승객도 만족할 만한 기능을 갖췄다.
스포티하고 낮은 시트에 앉으면 인체공학을 고려한 두 개의 7인치 디스플레이가 쉽게 눈에 들어온다. 두 디스플레이 사이에 있는 타코미터는 아날로그 방식이다. 기어시프트를 빼고 거의 유일한 아날로그일 것이다. 센터페시아의 12.3인치 디스플레이에는 포르쉐 커뮤니케이션 매니지먼트(PCM) 시스템이 들어간다. 운전자와 탑승객은 이 디스플레이를 독립적으로 사용할 수 있으며 옵션으로 온라인 내비게이션과 온라인 포르쉐 커넥트가 제공된다. 40:20:40 비율의 폴딩시트 495리터의 기본 트렁크 공간을 1,304리터까지 확장해준다.
모든 걸 뚫는 창
AMT GT 4도어 쿠페의 엔진은 크게 두 가지다. 새로운 3.0리터 6기통 가솔린 버전과 이미 검증된 AMG 4.0리터 V8 바이터보 버전. 최고출력의 범위는 최소 367HP에서 최대 639HP까지다. 토크컨터버 9단 자동변속기가 6기통 모델에 맞물리며 8기통 모델에는 습식 다판 클러치 방식의 8단 자동 변속기가 들어간다. 각 엔진의 성능을 극대화할 수 있는 조합이다.
V8엔진의 메르세데스 AMG GT63 S 4MATIC+ 모델은 639HP의 최고출력을 가지며 최대토크는 91.77kg·m에 이른다. 정지상태에서 100km/h에 이르는 시간은 제로백은 3.2초에 끊는다. 최고속도는 315km/h. AMG GT63 4MATIC+ 모델은 최고출력이 585HP이며 81.57kg·m의 최대토크를 갖는다. 제로백은 3.4초이며 최고속도는 310km/h이다.
뚫리지 않는 방패
파나메라의 가솔린 엔진도 두 가지로 나눌 수 있다. 2.9리터 V6 바이터보 엔진과 4.0리터 바이터보 V8 엔진. V6 모델은 이전 세대보다 20HP가 높아져 최고출력이 440HP이며 56.08kg·m의 최대토크를 가진다. 후륜기반의 네바퀴굴림 파나메라는 정지상태에서 100km/h에 이르는 시간인 제로백이 4.4초이며 스포츠 크로노 패키지에서는 4.2초다. 최고속도는 289km/h지만 300km/h까지 높일 수 있다.
V8 엔진이 함께하는 터보 모델은 더욱 강력하다. 최고출력 550HP이며 최대토크는 78.51kg·m에 이른다. 100km/h까지는 3.8초에 도달할 수 있고 스포츠 크로노 패지키를 선택하면 0.2초를 단축해 3.6초만에 100km/h에 이른다. 최고속도는 306km/h이다. 이러한 성능은 3.6kg/hp밖에 되지 않는 엔진의 마력 대비 무게비가 파나메라의 차체를 끝까지 몰아붙일 수 있기 때문에 가능한 것이다.


바둑기사 이세돌 9단은 인공지능 알파고와 겨룬 제4국에서 ‘신의 한 수’를 둬 3연패 끝에 극적인 첫 승을 거뒀다. 승리 원인으로 꼽히는 제4국 78수는 왜 신의 한 수였을까. 바둑 전문가들은 이 9단이 78수를 두기 전까지 위쪽 중앙의 백 4점을 죽어 있는 상태로 봤다. 그 대신 백은 오른쪽 중앙의 흑돌을 가져갔다. 이를 두고 위쪽 중앙 백 4점을 버리는 대신 오른쪽 중앙의 흑돌을 취해 교환한 것이라고 판세를 분석했다. 그런데 이 9단은 위쪽 중앙의 백 4점을 지키려고 78수를 뒀다. 이 한 수로 죽은 듯 보였던 백 4점이 살아났고, 결국 이 9단은 잃은 것 없이 이득만 챙겨 상황을 완전히 역전시켰다. 알파고가 자신이 둔 바둑에 오류가 있음을 알게 된 것은 그로부터 5수를 더 교환한 뒤였다. 바둑 전문가들은 알파고가 87수째가 돼서야 78수의 묘수를 깨달았고, 역전하고자 무리수까지 뒀지만 결국 돌을 던졌다고 분석했다.
11월 29일 “나의 임기 단축 등을 국회가 결정해달라”는 박근혜 대통령의 3차 대국민담화는 이세돌 9단이 알파고와 겨룬 제4국에서 선보인 78수 같은 ‘신의 한 수’가 될까, 아니면 그저 그런 ‘꼼수’에 그칠까. 아직 결과를 단정하기는 어렵지만 점점 ‘꼼수’가 아닌 ‘신의 한 수’가 돼가고 있다는 관측이 우세하다.
‘두 번 죽일 수 없는 것 아닌가’
11월 29일 박 대통령의 3차 대국민담화 전 상황으로 되돌아가보자. 주최 측 추산 190만 명에 달하는 국민이 촛불을 들고 광장으로 쏟아져 나온 26일 제5차 촛불집회 이후 정치권은 ‘대통령 탄핵’을 기정사실로 받아들였다. 대통령이 ‘물러나라’는 국민 요구를 외면하니 헌법에 규정된 탄핵을 통해 강제로 끌어내리는 것 외에는 다른 방법이 없다고 본 것이다.
더불어민주당(민주당)과 국민의당, 정의당 등 야 3당은 물론, 새누리당 비박(비박근혜)계 진영 일부에서도 ‘대통령 탄핵 불가피성’을 공개적으로 표명하기 시작했다. 성난 민심을 거스를 경우 자신들에게 촛불 민심이 향할 수 있다는 위기의식이 ‘대통령 탄핵 찬성’으로 나타난 것이다.
만약 대통령이 ‘임기 단축’을 언급한 3차 대국민담화가 없었다면 12월 2일 새해예산안 통과 이후 대통령 탄핵안이 국회 본회의에 상정돼 표결에 부쳐졌을 개연성이 높은 상황이었다. 그러나 대국민담화 이후 국면이 크게 바뀌었다. 특히 탄핵에 긍정적이던 새누리당 비박계 인사들의 동요가 컸다. ‘스스로 임기 단축을 선언한 대통령을 굳이 탄핵해 두 번 죽일 필요가 있느냐’는 논리가 비박계 탄핵 찬성파들 사이에 먹혀들기 시작한 것이다.
비박계 한 초선의원은 “대통령 탄핵은 물러나라는 국민의 요구에 대통령이 끝까지 버틸 때 국민의 대의기구인 국회가 선택할 수 있는 최후 수단이다. 그런데 대통령이 임기를 줄이겠다고 스스로 선언하지 않았나. 대통령 권한을 국회가 추천한 국무총리에게 위임하고 언제까지 물러나겠다고 대통령이 약속한다면 굳이 국회가 대통령을 탄핵할 이유가 없어진 것 아닌가”라고 말했다.
박 대통령의 3차 대국민담화가 ‘신의 한 수’로 여겨지는 이유는 거대한 촛불민심 앞에서 다 죽은 듯 보이던 친박(친박근혜)계가 다시 목소리를 높이는 계기가 됐다는 점에서다. 마치 위쪽 중앙의 백 4점을 이세돌 9단이 78수로 살려낸 것처럼, 박 대통령의 3차 대국민담화는 촛불 앞에 위축된 친박계가 수세에서 공세로 발언권을 키워가는 계기가 됐다.
대표적 친박계 인사인 홍문종 의원은 “(대국민담화로) 야당은 약이 오를 것”이라 했고, 새누리당 이정현 대표도 11월 30일 “야당이 탄핵을 실천하면 손에 장을 지지겠다”고 장담하기도 했다.
박 대통령이 ‘임기 단축’ 카드를 꺼내 들어 공을 국회에 넘겼지만 야권은 ‘탄핵’ 외 협상은 없다며 배수의 진을 치고 나섰다. 그러나 ‘탄핵’ 외길로 향하는 야권에 대해 알파고가 이세돌 9단이 둔 78수의 의미를 뒤늦게 깨닫는 것과 같은 오류를 범할 개연성이 높다는 분석이 적잖다. 새누리당 비박계가 흔들리는 상황에서 야 3당이 탄핵안을 발의하더라도 가결 여부가 불투명하기 때문. 엄경영 시대정신연구소 대표는 “새누리당은 박 대통령 퇴임 이후 민심을 수습할 절대적 시간이 필요한 반면, 야권은 박 대통령을 향한 국민적 분노가 자신들에 대한 지지로 이어지도록 해야 하기 때문에 ‘질서 있는 퇴진’보다 탄핵 같은 ‘즉각 퇴진’에 무게를 두고 있다”며 “서로 생각이 다른 여야가 지루한 정치적 공방을 이어간다면 사실상 탄핵이 물 건너갈 가능성도 있다”고 풀이했다.
야 3당이 발의한 탄핵안이 만약 국회 의결정족수를 채우지 못해 부결된다면 더 큰 후폭풍이 몰아칠 수 있다. 대통령 하야를 요구하던 성난 민심이 정치권 전체로 향할 수 있기 때문이다. 당장은 탄핵안 부결에 부역한 새누리당 의원들에게 비난의 화살이 집중되겠지만, 궁극적으로는 ‘대통령 탄핵을 관철하지 못한 무능한 야권’으로도 성난 민심이 향할 수 있다. 국민의당 박지원 비상대책위원장이 “탄핵안이 발의되면 무조건 가결되도록 해야 한다”고 강조하고 나선 것도 탄핵안 부결에 따른 후폭풍을 우려해서다.
탄핵안 가결을 위해서는 새누리당 비박계의 협조가 필수적이다. 그런데 비박계는 ‘4월 말 퇴진, 6월 말 대선(대통령선거)’이란 정치 일정을 대통령에게 요구하면서 탄핵하지 않아도 될 명분을 축적하고 있다. 정기국회 마지막 본회의 날인 12월 9일 이전까지 박 대통령이 비박계의 요구에 어떻게 화답하느냐에 따라 탄핵안은 가결될 수도, 부결될 수도 있다.
인사권 앞에서 떨고 있는 사정당국
국민의당 박지원 비상대책위원장 겸 원내대표, 더불어민주당 추미애 대표, 정의당 심상정 상임대표(왼쪽부터)가 11월 30일 서울 여의도 국회에서 회동하고 있다(왼쪽)[동아DB]. 박근혜 대통령이 11월 29일 오후 청와대 춘추관에서 3차 대국민담화를 발표하고 있다. [청와대사진기자단]
정치권이 탄핵과 질서 있는 퇴진 등을 둘러싸고 한 치 앞도 보이지 않는 공방을 벌이는 사이 1월 정기인사를 앞둔 검찰과 경찰, 국가정보원 등 사정당국은 두려움에 떨고 있다. 탄핵 또는 질서 있는 퇴진 어느 쪽이든 박 대통령의 입김이 작용할 수밖에 없기 때문이다. 질서 있는 퇴진이라 해도 정기인사가 있는 1월까지는 박 대통령이 인사권을 휘두를 테고, 그 전에 탄핵 일정이 잡히거나 만에 하나 탄핵안이 국회를 통과하더라도 박 대통령의 분신인 황교안 국무총리가 대통령 권한대행으로서 고위 공직자 인사를 진두지휘할 것이 뻔하기 때문이다.
특히 촛불집회 대응 과정에서 청와대에 밉보인 경찰과 대통령을 피의자로 만든 검찰 수뇌부 또는 특별수사본부 소속 검사들, 탄핵정국 과정에서 자체 감사를 진행하는 등 제 기능을 못 한 국가정보원 수뇌부에 대한 인사가 초미의 관심사다. 이런 가운데 박 대통령이 정국 타개 회심의 일타인 3차 대국민담화 바로 전날인 11월 28일 단행한 경찰 수뇌부 인사는 주변을 깜짝 놀라게 했다.
경찰청 차장을 포함해 6명뿐인 치안정감 자리에 오른 김양제 경기남부지방경찰청장과, 치안감으로서 경기북부지역지방경찰 총수자리에 앉은 이승철 경기북부지방경찰청장은 모두 경찰 내에서 경비통으로 알려진 인물이다. 특히 이 청장은 지난해 11월 고(故) 백남기 농민이 물대포를 맞고 쓰러져 사경을 헤맬 때인 그해 12월 경찰청 경비국장으로 발령 났다. 이 밖에도 치안감 2명이 치안정감으로 승진했다.
최근 퇴임한 전 경찰 고위 간부는 “이번에 치안정감으로 발령 난 치안감 3명과 치안감으로 승진한 경무관급 6명은 대부분 조직 내에서 이런저런 이유로 비판받던 이들로, 이번 인사가 이철성 경찰청장의 작품이 아니라는 얘기가 파다하다. 그렇다면 청와대가 주도했다는 것인데, 경비 출신의 약진이 두드러진다는 것은 아직도 대통령이 시국을 제대로 인식하지 못하고 있다는 뜻이다. 더욱이 인사권을 내려놓을 생각이 없다는 것으로 해석된다”고 밝혔다.
공소장에 대통령을 피의자로 못 박아 법원 및 특별검사 측에 넘긴 검찰 수뇌부와 특별수사본부 소속 검사(검사장급 포함)들은 내년 1월 정기인사에서 어떤 방식으로든 태풍이 불 것으로 내다보고 있다. 박 대통령이 그때까지 인사권을 행사하든 못하든 실질적 인사는 검찰 대선배인 황교안 총리가 박 대통령의 의중을 담아 할 수밖에 없다는 게 법조계의 예측. 검찰 고위직 출신인 한 법조계 관계자는 “사표 처리된 김현웅 법무부 장관 후임 인선이 쉽지 않아 내년 1월 정기인사는 황 총리가 직접 할 가능성이 높다. 황 총리의 스타일로 봐서 대통령 직무가 정지되든 말든 박 대통령에게 의사를 물을 것이다. 그리고 특별수사본부 소속 검사들에게 피해가 갈 것이다. 다만 김수남 검찰총장은 수사를 총지휘하고 있음에도 건드리지 못할 것으로 보인다. 임기가 아직 1년이 남아 있어 잘못 건드렸다간 엄청난 역풍에 시달릴 것”이라고 밝혔다.
한 검찰 고위 관계자는 “김 총장이 특별수사본부 소속 검사들에게 좌고우면하지 말고 수사하라고 지시한 것은 맞다. 그리고 수사 과정에서 정말 많은 어려움이 있었지만 김 총장은 흔들리지 않았다. 할 일을 한 총장에게 보복 인사는 없으리라 믿는다”고 밝혔다.
하지만 이영렬 서울중앙지방검찰청 지검장 등 특별수사본부에서 일했던 검사 20여 명은 속이 타는 게 사실이다. 과연 김 총장이 대통령이 가진 검사 인사권으로부터 얼마나 보호해줄 수 있을지가 의문이기 때문이다. 검찰 내부 사정을 잘 아는 한 법조인은 “특별수사본부에서 일했던 검사 수와 슈퍼 특검에 파견할 검사 수가 20명으로 얼추 비슷하다. 사실 기존 사례를 보면 성과 없는 특검에 참여하려는 검사는 거의 없을 것이다. 하지만 현재 특별수사본부 소속 검사 대다수는 특검 파견을 간절히 원하는 것으로 안다. 표면적으로는 검찰에서 하던 수사를 계속하고 싶은 것으로 보일 수도 있지만, 1월 정기인사에서 불 태풍을 특검에 가서 피해보려는 차원이 더 강한 듯하다. 검찰은 특별한 인사 수요가 발생하지 않는 한 정기인사 때 인사를 하기 때문에 특별수사본부 소속 검사에게 특검 파견은 1석2조인 셈”이라고 주장했다.
법조계에선 이런 바람이 꼭 허황된 얘기는 아니라는 설이 돌고 있다. 슈퍼 특검을 이끌 박영수 특검이 평소 돌출적인 행동을 하지 않고 신중한 스타일이라 수사의 연속성 보장 차원에서 20명의 파견 검사를 대부분 특별수사본부 소속 검사로 채울 가능성이 높기 때문이다.


나는 어제 약속을 기다리고 있었고 여자는 내가 모어 결과 부트 캠프 자켓을 입고 있음을 알아 차렸다. 그녀는 그것에 대해 물어 보았습니다. "와, 재밌네. 직장에서 가장 큰 패자 프로그램을 만들었지 만 효과가 없었어." 나는 돌아와서 그것에 대해 어떻게 작동하지 않는지 물었다. 그녀는 말했다 - 좋아, 글쎄, 나는 시도하지 않았다고 생각해. 나는 정말로 변화하기 위해 일하고 싶지 않았다. 지금 나는 이것을 말하지 않았다. 그러나 내 머리 속에서 나는 생각했다. "너는 절대 그런 기분이 들지 않을거야!" 그녀가 체중 감량에 대해 이야기하고있는 동안, 이것은 실제로 삶의 모든 것... 당신이 만들고자하는 변화와 관련이 있습니다. 네, "우리"세계에서, 그것은 무게를 잃고 있습니다. 다이어트 개선. 매일 운동.
나는 최근에 내가 일상 생활에 어떻게 빠져 있었는지 고백했다. 그 이후로 나는 TRX, kettlebells, 힐 스프린트 (그리고 루이빌의 따뜻한 날씨를 좋아해서 20도 밖에 있지 않음) 등으로 운동을 다양하게 믹싱하여 전성기를 되찾았습니다.... 나는 너무나 마침내 내 머리 속에 "지금은 그럴 기분이 들지 않기 때문에 시간이왔다"고 말했다. 사실 저자와 라디오 인물 인 멜 로빈스 (Mel Robbins)와의 최근 인터뷰에서 우리는 몇 가지 연구를 인용하여 생각을 떠나는 데 불과 5 초 밖에 걸리지 않는다고 말했습니다.
다시 말해서, 소파에 앉아서 "일어나서 운동해야한다"고 생각하면 행동하지 않으면 5 초 안에 사라집니다. 흥미 롭 군. 따라서 다음 단계로 넘어 가야합니다.
먼저, 변경하려는 이유를 결정하십시오. 당신이 낳은 결과. 건강을 얻는 것이 좋은 이유는 아닙니다. '건강'은 모든 사람들에게 다르기 때문에 견고한 정의가없는 움직이는 표적과 같습니다. 그래서 "나는 건강 해지기를 원합니다." 물론 그것은 행동 변화로 인한 결과입니다. 진짜 이유가 뭐야? 외모에 100 % 집중할 수 있습니다. 괜찮아. 이기적으로 보일 수도 있습니다. 더욱 좋다. 왜? 당신이 개인적으로 변화를 원할 때, 그것은 당신에 관한 것이어야하고 당신을 위해 무엇이 포함되어 있어야합니다. 배우자, 자녀, 여자 친구, 남자 친구 또는 다른 사람이 아닙니다.
이제 여기에 2 단계가 있습니다. 당신은 당신의 진짜 이유를 알아 냈습니다. 매우 구체적으로 만드십시오. 옷에 더 잘 맞는 것은 구체적이지 않습니다. 바지 사이즈를 떨어 뜨리고 싶니? 두 바지 크기? 이제 우리는 어딘가에 있습니다. 마지막으로 그리고 가장 중요한 것은, 이 결과를 얻기 위해 어떤 행동이 필요한가? 원하는 결과를 얻기위한 행동에 중점을 둔 목표는 원하는 결과를 얻는 것입니다. 영원한 성공을 원한다면 행동이 아니라 결과에 집중하십시오. 그리고이 모든 것은 우리가 전에 들었던 인터뷰에서 다시 라인으로 돌아갑니다. "너는 절대로 그런 기분이 들지 않을거야." 영구적 인 변화를 만들기 위해 필요한 조치를 취하는 것처럼 느껴지지는 않을 것입니다. 그러나 이전에 변화를 원한다는 생각이 들자 마자, 행동을 취하십시오!


커먼컴퓨터의 백엔드 엔지니어인 홍승환 씨와, 스캐터랩의 백엔드 엔지니어 정욱재 씨는 자신들을 지금까지 ‘아싸’라고 생각해왔다. 해커톤이 열리기 전 사전에 정보를 공유하는 그룹에 출국 전날 들어갈 정도였다. 해커톤의 경우 즉석에서 전 세계 참여자와 팀을 구해 참여해야 하는데 팀이 없었다. 비행기에 도착하고 해커톤 당일까지도 팀을 구하지 못했다고. 이쯤 되면 페이스북이 따돌린 것 아닌가 하는 생각도 해볼 수 있다.
해커톤 직전에는 각 팀이 아이디어 스피치를 하고 이를 통해 모자라는 팀원을 보충하는데, 어떤 아이디어도 마음에 들지 않았다. 진행자들은 이들을 데리고 백엔드 두명 필요하지 않냐는 제안을 여러 팀에 했는데, 마침 팀을 구하지 못한 아프리카 출신 엔지니어(케냐, 우간다) 둘과 팀을 이뤘다.
이들이 만든 프로덕트는 ‘The City Watch’로 챗봇 기반 사고 제보 솔루션이다. 특정 지역에서 어떤 사고가 있는지를 사용자들이 직접 챗봇에 물어보거나 입력하도록 해, 정부가 사건의 중요도를 파악하거나 경과 등에 답변을 얻는 솔루션이다. 물어보는 사용자가 많으면 사건의 중요도가 높아져 해당 지역 지도 우의 시각적으로 도식화된다. 많이 물으면 물을수록 지도 위의 원이 커지는 형태다.
대상은 뉴욕으로 했는데, 이유는 해커톤 개발에 문제가 생길 때 문제를 해결해주는 전문가(Subject Matter Expert)가 뉴욕시장 비서실에 근무 중이었기 때문. 해당 전문가는 뉴욕의 오픈 소스 데이터를 사용해볼 것을 권하는 등의 행동을 했다고.
개발은 AWS 서버를 사용해 S3로 웹을, 동적인 반응은 EC2를 사용했다. 전반적인 툴은 페이스북의 오픈 소스인 리액트.js를 사용했고, 주소 시스템은 UN에서 공식 서포트하는 what 3 words를 사용했다. what 3 words는 한국에서 카카오맵에 구현돼 알려진 바 있다. 이러한 오픈 소스를 사용할 때 그 오픈 소스를 직접 만든 이들이 현장에서 불려와 도와주는 것은 매우 신기한 경험이었다고. The City Watch는 결국 파이널리스트에 올랐다. 이들은 팀원을 구하기 어려운 것보다 결과물 스피치 직전 서버가 터져 발표를 못 할 뻔한 걸 가장 어려운 경험으로 꼽았다.
이들은 참여 소감으로 “한국 개발자가 세계 최고”라는 것과, 페이스북이 개발자들을 응집시켜서 유대감을 형성해 가는 것이 흥미롭다”는 소감을 밝혔다.
대학원생이 다녀온 f8 해커톤
안미진 씨(제공=페이스북)
성균관대 소프트웨어플랫폼학과 박사과정에 있는 안미진 씨는 연구실에서 죽어가는 대학원생인 자신을 구출하기 위해 해커톤 참여를 결정했다. 평소에 하는 일은 플래시메모리 데이터베이스 시스템 최적화로 트렌디한 개발과는 거리가 있다. 평소엔 개발 언어도 C나 C++를 사용한다.
공지를 보고 해커톤에 신청한 안미진 씨는 아싸들과 달리 그룹에 미리 들어갔다. 다른 나라 엔지니어가 자신의 계획을 소개하는 걸 보고 댓글을 달았고, 이들의 메신저 단체방에 초대받게 됐다. 그 이후 평소 자신이 쓰지 않는 툴들의 튜토리얼로 준비를 했다. 그런데 메신저를 보니 인원이 해커톤 1개 팀 최대 인원(10명)보다 많았다. 그는 이것이 최종 팀이 아니라고 생각해 당일에 새로 팀 빌딩을 했다. 팀원 구성이 특이한데, 8명의 국적이 모두 달라 최다국적 팀이 됐다. 팀원 수도 많은 편이었다.
다국적 팀이 만든 결과물은 ‘Code Canary’로, 챗봇을 통해 코딩을 배울 수 있는 툴이다. 이 툴을 만든 이유는 개도국 학생들 때문이다. 혼자 공부하는 학생은 주로 유튜브나 책에 의지해 코딩을 배우는데, 개도국 학생들은 PC를 갖고 있지 않은 경우가 많다. 또한, 개도국에서는 다른 건 할 수 없고 메신저만 사용할 수 있는 5메가 데이터 등을 저렴하게 판매한다. 즉, 메신저가 매우 중요한 수단이다. 따라서 코드를 메신저에서 대화식으로 배우고 웹사이트 등을 만들었을 때 그 결과물도 챗봇 안에서 볼 수 있는 툴을 만들었다.
챗봇 빌드 자체는 힘들지 않았는데 특이한 점이 있었다. 안미진 씨는 원래 다른 일을 하는 그룹에 있었으나 한국에서 할 줄 모르면 취직할 수가 없는 어도비 툴들을 다룰 수 있는 엔지니어가 아무도 없어 프로토타이핑 시각화하는 일도 해야 했다. 이튿날(f8 해커톤은 48시간이다)에는 메신저 API를 처리하고 디버깅을 했는데, 로고를 만들 수 있는 사람이 없어 또 어도비 툴을 도맡아야 했다고. 결국 코드 커너리 역시 파이널리스트에 올랐다.
그가 느낀 것은 국가와 문화에 따른 참신한 아이디어와, 서로의 워크앤라이프밸런스 존중이다. 자신만 휴식을 취하는 게 아니라 타인의 밸런스도 신경 쓰므로, 소모적이지 않고 편하게 개발을 할 수 있었다고 한다. 또한, 연구자로서 지쳐가는 삶에서, 다양한 나라 사람들과 네트워킹하면서 개발의 원동력을 찾을 수 있었다고 한다.
f8과 함께 덕업일치
신정아 씨(제공=페이스북)
신정아 씨는 네이버 ClovaAI OCR팀 소속 개발자로, 안드로이드 앱 개발자이면서 동시에 모바일 머신러닝을 취미로 하는 엔지니어다. 업무도 개발이지만 취미도 개발로, 덕업일치하는 것이 꿈이라고 한다. 특히 모바일용 딥러닝은 장애 극복의 중요한 요소인 만큼 꾸준히 개발하려고 한다고. 신정아 씨는 f8 프로젝트도 모바일 머신러닝 앱으로 했다.
f8 지원은 페이스북 개발자 그룹(Devleloper’s Circle, 줄여서 DevC로 부른다) 서울 지역 리더의 포스팅을 보고 했다. 다른 참가자들과 다르게 DevC 멤버가 아니지만 합격했다고. 출국 전 시간을 헛되이 쓰지 않기 위해 컴퓨터 비전, 모바일 적용, 최적화 자신의 기술 스택을 가다듬고, 페이스북이 사용하는 딥러닝 툴들은 파이토치(Pytorch)와 카페2(Caffe2)를 연습했고 코드셋도 미리 준비했다고 한다. 실제로 사용하진 못했다고.
신정아 씨 역시 현장에서 직접 팀을 구했는데, 아무도 함께하려고 하지 않아 “나와 함께 하자”는 문구를 랩톱에 쓰고 머리에 지고 다녔다고 한다. 그런데 팀원은 안 구해지고 같이 셀피 찍자는 사람만 늘었다고.
결국 구한 팀으로는, 모바일로 사물을 비출 때 판단해서 읽어주는 앱을 개발했다. 셀룰러 통신이 거의 불가능한 곳을 위해 통신 없이도 문자 인식을 하고 이를 음성화해주는 앱이다. 문맹 문제와 장애인 문제에 대응할 수 있다. 온디바이스 AI이므로 보안 문제도 없다. 특히 이때 개도국 출신의 팀원들이 있어 많은 도움을 받았다고.
페이스북에서 배운 것은, 평소 자신이 사용하지 않는 툴인 파이토치를 페이스북이나 에어비앤비 등의 기업이 어떻게 적용하고 상용하느냐 하는 것과, 개발자 프로덕트를 개선하기 위한 AI 세션 등이었다고. 신정아 씨의 프로젝트 ‘Education4All’은 아쉽게도 수상작에 들지 못했지만, 영어 회화가 며칠 만에 늘어서 오는 놀라운 경험을 했다고 한다.
참가자들과의 Q&A
Q. 한국 개발자와 외국인 개발자의 차이는 무엇인가?
정욱재: 발표 등을 리딩하는 건 대부분 외국인이다. 그러나 실제 개발 리딩은 한국인인 경우가 많다.
홍승환: 한국인들은 손도 빠르고 책임감도 있다. 그래서 밤에 일하는 사람 찾아보면 다 한국인이다. 용역같은 느낌이라 페이스북도 한국인 초대를 많이 한 것 같다. 그외 댄스타임 등 신체 긴장을 풀어주고 열량을 소비하는 시간이 있는데 한국인은 아무도 추지 않는다.
안미진: 한국개발자는 어떻게든 해놓고 끝낸다. 못 끝낼 것 같아서 물어보면 외국인들은 거기에 큰 긴장감을 느끼지 않는다.
홍승환: 제출 직전에 기능 하나라도 더 추가하려고 노력하는데, 다른 국가 엔지니어는 해당 기능을 20분 안에 해달라고 하면 어떻게든 해보는 게 아니라 안 된다고 거절한다. 한국과 문화가 다른 것을 느꼈다. 특히 우리 우간다 팀원은 갑자기 폰을 빌려달라길래 빌려줬더니 마크 저커버그가 잠깐 들렀을 때 셀피찍고 온 거였다. 자신의 폰 카메라가 좋지 않아서 빌려달라고 했었던 거다. 바빴는데.
Q. 가장 인상적인 아이디어는 무엇이었나
홍승환: 난민이 입국했을 때 서류를 어떻게 하는지 모르는데, 챗봇이 이를 알려주는 것이었다. 여권이나 입국 서류 등을 대신 작성해주는 것. 이 프로젝트를 보고 많은 사람들이 감동했다. 이 프로젝트(human to human)가 결국 우승했다.
Q, 직접 만든 아이템들은 계속 유지할 셈인가


그런데 사울이 왕이 된 후 그의 왕으로서의 삶은 그다지 바람직스럽지 않습니다. 사울 왕은 그의 왕으로서의 삶의 대부분을 질투하며 살았습니다. 불안해 하며 살았습니다. 그리고 어떻게 하면 왕권을 잃어버리지 않을까 전전긍긍하며 살았습니다. 자기가 가지고 있는 것을 잃지 않기 위해서 수단과 방법을 가리지 않으며 살았습니다. 그래서 다윗 왕을 평생 죽이려고 쫓아 다녔던 삶을 살았습니다. 참 어리석은 왕이라 하지 않을 수 없습니다.
반면에 이스라엘의 제2대 왕인 다윗은 성경에서 모델이 되는 왕으로 꼽고 있습니다. 열왕기 상하, 역대상하를 읽어보면 언제나 모든 왕의 행적을 평가할 때, 다윗 왕이 모델이 되고 있습니다. 왕들의 모델이 바로 다윗 왕이었습니다. 다윗은 어릴 때 잘생긴 소년이었다고 말합니다. 그의 외양에 대한 묘사는 그것이 전부입니다. 그러나 다윗은 속이 멋있는 사람이었습니다. 겸손하고, 용감하고, 다른 사람들을 돌볼 줄 아는 사람이었습니다. 자신을 따르는 사람들을 잘 대우하는 사람이었습니다. 그리고 왕이 된 후에 이스라엘을 강한 나라로 만든 사람이었습니다. 다윗은 이스라엘의 자랑스러운 왕이었습니다. 그래서 오늘 날도 이스라엘은 자신의 국기에 다윗의 별을 그려놓습니다.
사울 왕과 다윗 왕을 비교해 보면 너무나 차이가 많이 나는 것을 볼 수 있습니다. 왜 이렇게 두 왕의 행적이 극명하게 달랐을까요? 왜 효자였으며, 겸손했고, 잘생기고 키도 컸던 멋있었던 사울이라는 사람이 왕으로서의 삶은 실패자로서의 대명사가 되었고, 다윗은 성공자로서의 대명사가 되었을까요? 여러 가지 이유가 있습니다. 그런데 그 중에서 가장 눈에 띄는 한가지 이유는 바로 기도하는 삶이었습니다. 사울 왕에 대한 행적을 그릴 때, 우리는 단 한번도 사울이 기도하는 것을 볼 수 없습니다. 반면에 다윗은 어디를 가더라도, 어떤 일을 만나더라도 가장 먼저 기도하는 모습을 보여 줍니다. 전쟁을 해야 할 지 말아야 할 지, 혹은 전쟁을 하더라도 어떻게 해야 할 지 등, 모든 일에 하나님께 기도하는 것을 볼 수 있습니다. 그는 자신이 새벽을 깨워 기도할 것이라고 선언할 정도로 하나님께 기도하는 삶을 철저하게 살았던 사람이었습니다.


울산시는 일본의 수출규제 조치로 피해를 입게 될 중소기업 자금난을 해소시키기 위해 울산신용보증재단을 통해 300억 규모 긴급 특례보증자금을 지원한다고 16일 밝혔다.
먼저, 일본 수출규제 조치에 따른 피해 기업을 대상으로 60억원 규모의 자금을 지원한다. 기업체당 최대 2억 원 이내에서 0.5% 보증요율을 우대 적용해 저금리로 지원함으로써 피해 기업들의 금융비용 부담을 덜어주게 된다.
지원대상은 일본 수출규제 조치로 피해를 입거나 피해발생이 우려되는 중소기업으로 2018년 1월 1일 이후 수출규제 조치와 관련해 수출규제 해당품목을 직접수입 또는 구매한 실적이 있는 기업이다. 또한 수출규제 해당품목을 수입·구매 예정 기업 또한 구매계약서 등 증빙이 가능할 경우 신청 가능하다.
경기회복 지연 등으로 경영애로를 겪는 소상공인과 저신용 영세기업 등에 대해서도 240억 원 규모의 보증지원자금을 마련, 기업체당 최대 5000만원 이내에서 0.8%의 우대 보증요율을 적용한 저금리 특별보증을 지원할 예정이다.


내게는 작은 꿈이 있다. 아니 어쩌면 큰 꿈이라고 말해야 할지도 모른다. 그것은 작은 개인 기도공간을 갖는 것이다. 작은 꿈이라 함은 그 공간이 최소한 혼자 무릎 꿇고 앉아 기도할 수 있는 독립된 공간, 즉 유형적 의미에서의 작은 곳이라는 측면에서 작은 꿈이다.
큰 꿈이라 함은 그곳에서 기도를 통해 나와 가족만이 아니라 관계하는 사람들을 넘어 이 나라와 세상을 놓고 기도하며 하나님의 일을 이루어가고 싶다는 측면에서 큰 꿈이다.
이 시대는 기도와 말씀을 강조한다고 말하기도 하고 또 많은 기도모임과 성경공부모임 등 관련된 것이 많이 있긴 하지만, 정작 그 목적과 중심에 부합하고 깊이가 있는 모임이 얼마나 될까 하는 의구심이 들 때가 있다. 어쩌면 이런 생각은 지나친 독선이나 오만일 수도 있고 많은 기도모임과 성경공부 모임을 무시하는 말이 될 수도 있을 게다. 인정한다. 하지만 기도도 현대적 스타일로 정해진 시간과 형태로만 진행되어지거나 또 하나의 프로그램이 되는 모습이 적지 않고 성경공부 모임이나 집회도 어떤 의미에서는 마치 취향에 따라 선택하여 먹을 수 있는 푸드코트 같은 양상이 이 시대에 없다고 말할 수 없다는 생각이 들기 때문이다. 물론 모든 모임이나 집회가 그렇다는 것은 아니다. 또 이런 이야기를 하는 것은 내 자신이 좀 더 기도와 말씀에 깊이 잠기지 못하고 있다는 자기반성이기도 하다.
어릴 적에 남들보다 식사기도 시간이 꽤 길거나 자기 전 십여 분 정도로 짧지만 여름에도 이불을 뒤집어쓰고 하는 나름의 기도 열심이 잠시 있었다. 하지만, 이후 청년 때나 목회자의 길로 들어서고 나서도 성경묵상과 신앙도서를 놓지 않고 살았던 꾸준함과 열심에 비하면, 기도는 상대적으로 많이 부족했던 것이 부끄러운 내 모습이었다. 나름 교회기도실과 예배당에서 기도하곤 했지만 무척 부족한 시간이었던 것이 사실이다.
그러기에 오랫동안 사역하던 교회를 사임하고 잠시 휴지기를 갖던 시기에 내가 가장 힘쓰고 싶었던 부분은 기도였다. 어떤 때는 이전 교회 기도실을 찾기도 했고 타교회 개인 기도실이 있는 곳을 찾아가 비록 적은 시간이지만 두세 시간씩 기도에 힘쓰려 했었다. 그러는 속에서 기도를 머리가 아니라 중심에서부터 더 느끼기 시작했었다. 그리고 기도 속에서 기도하면서 일어나는 은혜와 역사들을 더 깊이 체험하게 되었다. 기도의 능력과 은혜를 알고 있다는 것과 그 가운데 있다는 것은 커다란 차이다. 따라서 개인적인 목회적 꿈이 있다면 교회에 무엇보다 24시간 기도실을 이어가는 것이 바람이고, 어떤 프로그램이나 행사보다 기도와 말씀에 힘쓰는 교회가 되고픈 것이 꿈이다.
개인적 바람도 앞서 이야기했듯 조그마한 기도공간을 가지고 하루에 최소한 세 시간은 하나님께 기도로 나아가는 것이 꿈이다. 그것을 은퇴 이후에도 이어가고 싶다. 비록 기도가 약할 때이긴 했지만 이전 교회에서 새벽기도회를 통해 하나님이 역사하시는 것을 많이 경험했고 기도하지 않는 교회가 얼마나 약한 교회임을 뼈저리게 느꼈었다. 그래서 개인적으로 존경하는 신앙인이 있다면 학식이나 어떤 직분을 가진 이들이 아니라 기도하는 사람이고 말씀을 읽고 행하는 경건함이 드러나는 이들이다.
이번에 읽은 ‘기도의 골방’을 쓴 프리실라 사이러도 그런 사람 중 하나인 듯싶다. 사실 이 프리실라 사이러는 책보다 영화 속에서 먼저 접하게 되었다. 파이어 프루프, 믿음의 승부 등 기독교 영화를 감독한 알렉스 켄드릭―그의 영화 일부는 비수기이긴 했지만 박스오피스 탑 10에도 들어가기도 했었다―의 2015작인 워룸(War Room)에서 주인공 엘리자베스로 분했었다. 감독의 다른 어떤 영화보다 목적성이 강하게 드러났던 워룸은 전쟁 시에 지휘관들이 모여 전쟁을 지휘하는 곳을 말하는데 영화는 개인 기도실이 이러한 역할을 한다는 측면에서 제목을 이렇게 붙였다.
드레스 룸이나 작은 골방, 심지어 옷장 같은 곳처럼 조용하고 방해받지 않는 곳에서 의자 하나를 놓고 사면에 기도제목들을 붙이고 기도하는 장면이 영화 속에서 등장한다. 가정적으로나 여러 가지 면에서 어려움을 겪고 있었던 주인공이 우연히(분명 하나님의 인도겠지만) 기도의 워룸을 배우게 되고 기도로서 하나하나의 문제를 극복해감을 영화는 보여준다―추천할 만한 영화다. 영화라기보다는 기도에 대한 강의를 담아내는 듯 하지만 알렉스 켄드릭의 모든 영화가 그러하듯 영화적으로도 기본 틀과 스토리, 재미, 그리고 감동을 견지하고 있기에 교회적으로도 꼭 볼만한 영화이다.
그런데 저자가 밝히듯 이미 그녀는 영화에서처럼 기도의 골방으로 나아가는 이였다. 원제는 ‘기도의 골방’이 아니긴 하지만 영화를 본 이들이라면 이 책의 제목을 기도의 골방이라 붙였다고 해서 이상하게 느끼는 이들은 없을 것이다. 그는 이 책을 통해 기도에 대한 여러 가지 신학적 지식을 알려주고자 하는 것이 아니라 기도는 영화제목이 담고 있는 것처럼 전쟁이며, 전쟁은 싸우기 위해 적을 분명히 알아야 타격할 수 있고, 또 그 전쟁을 치러 가기 위해 우리가 방심하는 것들, 또 지켜야 할 것들이 무엇인지를 강렬하게 주장한다.
책 서두부터 그 강렬함이 워낙 강해서 책을 읽는 이들이 부담감을 가질 수 있을지도 모르지만 저자가 말만하는 이가 아니라 말대로 행하는 이이고 또 그렇게 말하면서도 자신도 연약한 자라는 것을 아는 이이기에 이 책을 읽어 나가다보면 저자의 강한 도전에 공감하게 될 것이다.
앞서 이야기한 기도실은 작은 꿈이라고 했지만 내게는 아직도 요원한 꿈이기도 하다. 임시로 작은 공간을 내 기도처로 삼고 기도하긴 하지만 하나님 앞에 간구하는 제목이다. 기도의 워룸은 마치 미사일 발사버튼과 조종판을 눈앞에 두고 있는 것과 같다. 아무도 내가 기도하는 것을 알지 못해도 그 곳에서 기도할 때 하나님은 놀라운 일을 이루신다.
내가 작은 공간에 엎드려 기도해도 그 기도의 미사일은 내 가족에게 날아가고 우리나라 정치 지도자들과 해외의 지도자들에게도 날아가고 또 어떤 때는 내가 기도하는 이들을 보호하는 쉴드의 역할도 할 것이다. 하늘 창고의 계좌의 입출금 비밀번호도 되어질 것이다.


손홍규의 장편소설 『서울』. 독특한 상상력과 탄탄한 문장으로 폭력적인 현실 속 인간 존재에 대해 치열하게 탐구해온 저자의 이번 소설은 ‘종말 이후’의 서울을 다루고 있다. 저자는 서울을 폐허로 만든 재앙이 어떤 것이었는지, 그 재앙의 원인이 무엇인지에 대해 전혀 이야기 하지 않는다. 알 수 없는 이유로 폐허가 되어버린 서울에서 동생을 지키는 것만을 목표로 삼은 소년의 내면 풍경과 무너진 서울 곳곳의 거리를 교차해 그려내며 종말과 인간, 기억과 관계에 대한 집요한 탐구를 엿볼 수 있게 해준다.
재앙 이후 서울의 거리에는 시체들이 즐비하며, 정체 모를 위험이 곳곳에 도사리고 있고 비명과 신음이 끊임없이 흘러나오고 있다. 사람이 아닌 무언가로 변해버린 자들이 낮을 차지했고, 살아남은 이들은 낮을 피해 밤에만 모습을 드러내는 그곳에서 소년은 동생과 함께 살아남았다. 동생을 지키기 위해 소년은 길을 나서고 그 길에서 자신들을 따르는 한 마리의 개와 남편을 잃은 여자와 그녀의 어린 딸, 소총으로 무장한 노인과 만나 그들과 일행이 된다. 사나운 짐승의 집요한 추격을 받고, 살아남은 인간들의 증오에 찬 습격을 받으며 위험하고 힘겨운 여정을 이어나가는데…….
2001년 등단 이후 독특한 상상력과 탄탄한 문장으로 폭력적인 현실 속 인간 존재에 대해 치열하게 탐구해온 작가 손홍규의 새 장편소설 『서울』이 출간되었다. 폐허가 된 서울을 무대로 펼쳐지는 한 소년의 목숨을 건 고투가 시종 읽는 이를 압도하는 가운데, 긴장감 넘치는 문체와 환상적인 분위기, 탄탄한 이야기 구조에 실린 묵직한 문학적 문제의식이 긴 여운을 남긴다. 종말과 인간, 기억과 관계에 대한 집요한 작가적 탐구가 응축된 한편의 아름다운 서사시라 할 만한 작품이다.
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차갑고 적대적인 도시 서울, 그 몰락 뒤에 펼쳐진 눈부신 지옥
알 수 없는 이유로 폐허가 되어버린 서울에서 동생과 함께 살아남은 소년이 있다. 소설은 서울을 폐허로 만든 재앙이 어떤 것이었는지, 그 재앙의 원인이 무엇인지에 대해서는 전혀 알려주지 않는다. 건물들은 무너졌고, 거리에는 시체들이 즐비하며, 정체 모를 위험이 곳곳에 도사리고 있다. 어딘가에서는 비명과 신음이 끊임없이 흘러나온다. 소설은 다만 이 폐허의 풍경과 그 속에 던져진 소년의 행동을, 짤막한 대화와 소년의 황량한 내면을 건조한 문장으로 묘사해갈 뿐이다.
어딘가에서 총소리가 들렸다. 소년은 창가로 다가가 조심스레 블라인드 틈에 눈을 갖다댔다. 거리는 여느 때와 다르지 않았다. 산발적인 총성이 울리더니 이윽고 뚝 그쳤다. 소년은 자신도 모르게 꺼내어 쥐었던 나이프의 칼날을 접어 바지 주머니에 집어넣었다. 잠에서 깨어난 동생에게 다가간 소년은 손을 뻗어 동생의 이마를 짚었다. (9면)
도대체 무슨 일이 있었던 것일까. 다만 짐작할 수 있는 것은, 재앙 이후로 많은 사람들이 죽었고, 대규모의 폭격이 있었으며, 사람이 아닌 무언가로 변해버린 자들이 낮을 차지했고, 살아남은 이들은 낮을 피해 밤에만 모습을 드러낸다는 사실뿐이다. 소설은 그렇게 ‘재난’이나 ‘종말’을 넘어선 ‘종말 이후’의 세계를 우리 눈앞에 불쑥 들이민다. 더구나 그것이 너무도 익숙한 ‘서울’이라는 공간인 까닭에, 그 세계는 한층 더 낯설고 당혹스럽게 다가온다.
익숙했던 이전의 모습은 사라지고 이제 비명과 신음, 위험만이 가득한 서울에서 소년은 살아남아 동생을 지키는 것만을 목표로 길을 나선다. 그리고 그 길에서 자신들을 따르는 한마리의 개와, 남편을 잃은 여자와 그녀의 어린 딸, 그리고 소총으로 무장한 노인과 만나 그들과 일행이 된다. 그들은 사나운 ‘짐승’의 집요한 추격을 받고, 살아남은 인간들의 증오에 찬 습격을 받으며 하루하루 위험하고 힘겨운 여정을 이어간다. 희망이라고는 없는 폐허 속으로 소년이 스스로를 내던지며 겪는 고통은 읽는 이에게까지 고스란히 전해져올 만큼 지독하기만 하다.
도로가 끊기고 빌딩이 무너지고 도시의 색깔이 단조로워지면서 소년의 내부에서도 무언가가 끊어지거나 붕괴했으며 결국에는 폐허가 된 도시를 닮아 단조로운 잿빛의 감정만이 남게 되었다. 잿더미에서 찾아낸 사리처럼 소중하고도 쓸모없는 감정이었다. 소년은 때로는 폐허가 된 이 서울이 오래전부터 자신의 내면에서 설계되고 건설된 도시가 아닐까 싶었다. (21면)
그래서일까, 소년의 내면과 폐허가 된 서울은 서로 닮아 있다. 종말이 찾아오기 전에도 소년은 세계에 대해 분노와 증오를 품고 있었다. 이야기의 갈피마다 조금씩 드러나는 종말 이전의 소년의 기억이란 가난 때문에 아파트 옥상에서 자신과 동생을 던지고 자신도 목숨을 버리려 했던 무능한 아버지, 스스로 목을 매어 목숨을 끊은 어머니, 그리고 동생과 함께 서울을 애써 견디던 기억뿐이다. 그렇게 소년의 세계가 증오로 가득 차 있는 것처럼, 종말 이후의 서울에서도 살아남은 이들과 괴물이 된 이들은 모두 증오로 가득 차 있다.
세계가 끝났는데 여전히 인간과 짐승은 의사소통을 할 수 없었다. 서로를 사랑할 수도 없었고 서로를 용납할 수도 없었다. 증오만은 처음처럼 순결했다. 세계가 끝난 뒤에도 증오는 살아남을 것이다. 그건 곧 우주가 증오에서 태어났다는 의미인지도 몰랐다. (129면)
그러나 이 ‘끝나버린 세계’의 주인은 소년이, 인간이 아니라 괴물들, “한때는 사람이었으나 이제는 결코 사람이라고 할 수 없는, 그러나 사람과 너무도 흡사하기에 사람이 아닌 다른 무엇으로 부르기에도 어색한 저 새로운 종족들”(197면)이다. 새로 태어나는 생명들도, 그리고 소년의 동생도 그와 같은 존재임을 소설은 알려주고 있다. 그럼에도 소년은 끝까지 동생과 함께하고자 목숨을 내던진다. 동생을 포기하지 않기 위해 다시 죽음을 결심하고 서울의 한복판으로 걸어들어간다.
나는 원래 이렇게 괴물이 될 운명이었던 거야? 넌 괴물이 아니야. 그럼 뭔데? 넌 내 동생이야. 난 형의 동생이 아니라 그냥 괴물일 뿐이야. 괴물…… 그래도 넌 내 동생이야. 형, 우리는…… 말이 통하지 않아. (220면)
고요한 멸망을 노래하는 ‘다시없을 단 한편의 시’
무너진 서울 곳곳의 거리와 소년의 내면 풍경을 교차하며 보여주는 소설은 낯선 만큼 강렬하고, 한편으로 읽는 이를 불편하게 만든다. 그것은 소설이 종말에 대한 익숙한 관념 대신 독특한 은유와 상징으로 이루어진 숱한 예민한 질문을 우리에게 던지기 때문이다. 소설은 묻는다. 종말 이후는 이전과 얼마나 다른 것인가. 종말 이전에도 ‘서울’에 속해 있지 않았던 이에게, 종말 이후의 서울은 무엇일 것인가. 종말 이전과 이후에 ‘우리’는, ‘타자’는 서로 무엇이 되는가. 소년은 매일같이 꿈에서 새로 태어나는 서울을 보고 있었다.
빌딩 앞에 선 그들은 도시를 바라보았다. 소년이 꿈에서 보았던 도시였다. 소년의 마음속에서 폐허로 남아 소년의 꿈에서 날마다 새로 태어나던 도시가 눈을 떴다. 예전의 서울로 이루어졌으나 예전의 서울은 아니면서 또한 지금까지 존재하지 않았던 새로운 서울이었다. (278~79면)
작가는 쓴다. “소년이 왜 이 서울과 끝까지 불화할 수밖에 없었는가는 인간의 비밀이다. 소년에게는 기회가 있었지만 받아들이지 않았다. 대신 소년은 (…) 몰락 뒤에 펼쳐질 눈부신 지옥을 남겨둔 것이다.”(「작가의 말」 281면) 그렇게 『서울』은 세계와 불화하는 인간의 비밀에 대한 이야기이자 인간과 불화하는 세계의 비밀에 대한 이야기이다. 아니, 그보다 더 많은 비밀을 품은 이야기이기도 하다. 이 소설이 그려 보이는 ‘서울’이라는 비밀의 공간에서 우리 자신의 비밀에 대한 질문을 스스로에게 던지게 되는 것, 그것이 『서울』이 우리에게 주는 묵직하고 눈부신 경험이다.
이것은 기억에 대한 한편의 집요한 서사시이다. 서울이 폐허로 변하고, 그 안에 남아 있는 사람들 모두 사람이 아닌 존재로 변했다 하더라도 우리들의 ‘참담한 기억은 사라지지 않’고 ‘들풀처럼’ 계속 자라날 것이다. 소년이 서울로 되돌아가고 끝까지 동생을 포기하지 않는 이유도 모두 그 때문이리라. 고통의 기억을 공유하는 자들만이 진정한 의미의 관계를 맺을 수 있다는 인식. 돌아보면 우리의 ‘서울’은 관계가 모두 전멸해버린 도시가 아니던가. 시간은 함께 가는데 고통은 제각각이지 않던가. 그러니 그 안에서 맺는 관계들 또한 모두 허망할 수밖에 없을 것이다. 손홍규는 극단적인 상황 속에서도 관계를 놓지 않으려 애쓰는 소년과 그를 둘러싼 인물들을 통해 우리에게 끈덕지게 하나의 질문을 던지고 있다. 너는 지금 누구와 함께하고 있는가? 문장은 단단하고 대화는 쓸쓸하기만 해서 마음은 더 먹먹해지기만 한다. 가히 고통의 감염이라고 할 만하다. 그런 이유 때문인지 몰라도 마지막 페이지를 넘기고 나면, 한편의 소설로 인해 누군가와 새로운 관계를 맺은 듯한 기분에 사로잡히게 된다. ‘다시는 볼 수 없는 단 한편의 시’를 우리는 모두 함께 보았기 때문이다. _이기호(소설가) 닫기
의문과 질문을 계속 던질 수밖에 없는 설정과 전개다. wa**er01 | 2014-08-11 | 추천: 0 |
낯설다. 그리고 어렵다. 작가가 풀어내는 이야기가 명확한 실체를 가지고 있지 않아 계속 뭐지? 하고 묻게 된다. 사람이 아닌 존재가 왜 생겼는지, 그들은 어떤 모습인지, 무엇을 먹고 사는지, 짐승과는 또 어떤 차이가 있는지 등등. 어떻게 보면 종말론적 세계 속에서 살아가는 한 형제의 처절한 모습이 부각되는 듯하지만 읽다 보면 모호함에 나도 모르게 빠진다. 실체가 분명하지 않은 세계 속에서 하나씩 드러나는 과거는 소년의 기억 속에서 조금씩 변한다. 이 변화가 나의 착각인지 아니면 작가가 의도한 연출인지 지금은 살짝 궁금하다. &nb... 더보기
낯설다. 그리고 어렵다. 작가가 풀어내는 이야기가 명확한 실체를 가지고 있지 않아 계속 뭐지? 하고 묻게 된다. 사람이 아닌 존재가 왜 생겼는지, 그들은 어떤 모습인지, 무엇을 먹고 사는지, 짐승과는 또 어떤 차이가 있는지 등등. 어떻게 보면 종말론적 세계 속에서 살아가는 한 형제의 처절한 모습이 부각되는 듯하지만 읽다 보면 모호함에 나도 모르게 빠진다. 실체가 분명하지 않은 세계 속에서 하나씩 드러나는 과거는 소년의 기억 속에서 조금씩 변한다. 이 변화가 나의 착각인지 아니면 작가가 의도한 연출인지 지금은 살짝 궁금하다.
한 형제가 서울을 떠난다. 이 도시는 이제 알 수 없는 존재로 가득하다. 이 알 수 없는 존재를 작가는 명확하게 규정짓지 않는다. 좀비라고 해도 상관없다 하지만 기존에 알고 있던 좀비와 다른 모습이다. 어쩌면 작가에게 이 존재의 명확한 실체는 중요하지 않은지 모른다. 아니 어쩌면 그 자신도 모를지 모른다. 이런 상황에서 소년은 서울을 벗어나 남쪽으로 간다. 동생의 머리는 헬멧으로 씌워져 있다. 처음에는 안전 때문인 줄 알았다. 계속 읽다 보니 이 동생이 인간의 모습이 아니다. 형에게는 여전히 동생이고 사람이지만.
서울을 벗어나 남으로 가는 과정이나 다시 서울로 돌아오는 과정은 현재 시간으로 이어진다. 하지만 이 사이사이를 채우는 것은 기억이고 추억이다. 좋은 기억은 거의 없다. 아버지가 이 두 형제를 옥상에서 떨어트려 죽이려고 했던 것이나 엄마가 목매어 자살한 것 같은 끔찍한 기억들이 먼저 나온다. 아버지가 중단한 것은 고모가 빌린 돈 3백만 원을 갚겠다는 전화 때문이고, 엄마가 왜 목을 매었는지는 나중에 나온다. 작가는 이 기억을 명확하게 처음부터 흘려보내지 않는다. 동생의 정체도 마찬가지다. 조금씩 내보내면서 이 알 수 없는 세계의 모습을 아주 살짝 노출할 뿐이다. 그래서 읽기가 생각보가 힘들다. 머릿속에 그려지는 명확한 실체가 없기 때문이다.
형제가 지방으로 내려가면서 한 노인과 모녀를 만난다. 이들과 함께 잠시 생활하는데 이 과정에 변수가 생긴다. 바로 한 마리의 개다. 이 세계의 개들은 성대가 제거되어 울지 못한다. 그런데 동생은 듣는다. 나중에 드러나는 동생의 정체는 이것을 이해하는데 조금 도움을 주지만 그것도 명확한 것은 아니다. 인간들이 점점 사라지고 죽는 세계지만 곳곳에 생존해 있다. 이런 설정은 기존의 종말론 세계를 다룬 소설이나 좀비 소설에서 자주 보는 설정이다. 바뀐 것이 있다면 낮을 지배하는 존재가 사람이 아니라 이 알 수 없는 존재라는 것이다. 이 뒤바뀐 것이 의미하는 바는 무엇일까?
의문과 질문을 계속 던질 수밖에 없는 설정과 전개다. 이 형제가 서울을 떠나려는 것이 단순히 살기 위해서라고만 할 수 없는 상황을 모녀가 알려준다. 그럼에도 이들은 서울로부터 멀어지려고 한다. 그것은 그들이 서울과 더불어 살면서 맺었던 관계와 기억으로부터 멀어지려는 의도적인 행동이다. 그리고 인간과 비인간이 과거의 혈연으로 함께 움직인다는 사실은 양쪽으로부터 배척받을 수 있는 조건이 되기도 한다. 형이 동생을 돌보지만 그가 어떤 특별한 능력이나 힘이 있는 것은 아니다. 동생이 일단의 사람들에게 납치되었을 때 보여준 행동과 심리는 이것을 잘 보여준다.


미국 네바다주 라스베이거스 컨벤션센터에서 열린 올해 SGIA 엑스포의 특징은 아날로그 방식과 디지털 방식의 거의 완전한 세대교체, 전사 솔루션을 활용한 텍스타일 시장 급부상, 후가공 자동화 시스템 도약 등으로 요약할 수 있다. 총 25,000여 제곱미터 면적에 전 세계에서 612개 업체가 참가하고 24,000여 명이 참관한 이번 행사는 무엇보다 사인, 디지털 프린팅, 텍스타일 시장의 새로운 트렌드를 읽을 수 있다는 점에서 큰 흥미를 유발했다.
국내에서도 본사를 비롯해 경인양행, 나이테, 나투라미디어, 두리코씨앤티, 디젠, 디지아이, 딜리, 레드자이언트, 스타플렉스, SMI테크놀로지, HD코트, 에코프린, 오성씨앤티, 윈텍, 이스트코어, 젠플러스, 티피엠(이상 가나다 순) 등이 참가해 열띤 홍보전을 펼쳤다.
참관객들에게 역시 가장 큰 관심사는 바로 사인시장에서 사용하는 실사연출기를 비롯한 다양한 디지털 프린팅 솔루션에 대한 정보였다. 초대형 장비 제조업체는 물론 중소형 기종 제조사나 수입업체들이 거의 대부분 참가해 열띤 홍보전을 펼친 것이다. 전시회 주최사인 SGIA의 케이트(Kate)는 “아날로그를 디지털로 전환하는 속도가 매우 빨랐고 이러한 트렌드가 전시회에서도 고스란히 나타났다. 올해 행사에는 디지털 프린팅이 활동범위를 더욱 확장했으며 전사 솔루션에 대한 다양한 아이템들이 등장했다”고 밝힌다.
출력물 재단 등 다양한 후가공 솔루션
이번 행사에서 눈에 띄는 대목 중 하나는 바로 전사잉크를 사용하는 각종 솔루션들이 스크린인쇄와 기존 실사연출 시장에서 완전히 자리를 잡았다는 점이다. 전사 솔루션이 등장한 것은 이미 오래 전이지만 이번 SGIA 엑스포에서는 기존 수성장비를 재설계해 전사잉크를 채택하고 다양한 텍스타일 원단에 그래픽 이미지를 구현하는 아이템이 작년에 이어 대거 등장했다.


케빈 어린이를위한 당근 크리스마스 점퍼 £ 8.99 . 얕은 초점 사진 fo 빨강, 파란색, 녹색 기차 인형 갈색 나무 프레임 흰색 패딩 의자 침실 내부 녹색 실내 잎 식물 사이에 당신이 정말로 걱정하는 당신의 인생에서 특별한 사람을 보여줍니다. 컬렉션에서 필수 아이템, 그러나, 거대한 케빈과 케이티 부드러운 장난감입니다, 당신의 어린 아이들이 사랑합니다 – 또는 그냥 당신! 이 광고는 또한 인기 BBC 드라마 `피키 블라인더`의 연극인 잎이 무성한 블라인더를 포함한 몇 가지 새로운 캐릭터를 소개했습니다. 이달 초, Aldi는 크리스마스 2019 광고를 출시한 최초의 슈퍼마켓 체인 중 하나가 되었습니다. 녹색 실내 공장 근처 흰색 컵의 틸트 시프트 사진. . 25유로를 지출하면 포토북에서 €5 할인. 2020년 2월 16일까지 코드 LOVEPHOTOS20*를 사용합니다. 범위는 또한 £ 2.99에 판매 될 문자의 나무 장식 버전을 포함한다.
. 파스텔 색상 테마에 수채화 꽃 벽지 새로운 알디 크리스마스 2019 광고의 출시와 함께, 그것은 상품이 떨어질 때까지 단지 시간 문제였다. . 이제 Aldi는 크리스마스 2019 상품에서 몰래 피크를 발표했으며, 이는 기록적인 시간에 매장과 온라인에서 매진 될 것으로 예상됩니다. . 문자열에 매달려 분홍색과 파란색 등불의 선택적 초점 사진 . 이 광고는 케빈 더 당근이 그의 아내 케이티와 세 자녀와 함께 돌아오는 것을 보았습니다. 케빈 당근 카드, 포장지 및 고정 £ 1.99 컬렉션은 11 월 24 일부터 Aldi에서 온라인으로 예약 주문할 수 있으며 컬렉션은 11 월 28 일에 매장과 온라인으로 출시 될 예정입니다. . .


위스퍼러의 특정 스킬을 사용할 경우 루파의 미궁 100단계까지 수월하게 도달할 수 있었고, 이후 해당 캐릭터를 중심으로 버스와 같은 비정상적인 플레이를 통해 던전을 반복 클리어하여 보상을 받았다는 내용이다.
관련해서 4월 1일 임시점검을 통해 위스퍼러의 스킬은 패치되었다. 그리고 4월 5일에는 로랜시아 서버 60명, 노리아 서버 1명까지 총 61명이 영구 블록 되었다. 또한 4월 6일에는 2차 조치가 진행되어 시스템을 악용했거나 파티를 하여 직/간접적으로 이득을 취한 1,565명의 유물과 루파의 미궁 돌파 단계를 1로 초기화시켰다.
이와 함께 위스퍼러의 스킬 추가 조정 및 루파의 미궁에서 비상탈출이 불가능하도록 패치가 되며 전체적인 상황이 일단락되는 듯했다. 하지만 악용을 했으나 제재가 되지 않은 캐릭터가 존재한다는 제보 및 악용을 하지 않았음에도 불구하고 제재가 되었다는 제보가 함께 이어지며 기준에 대한 모호함이 제기되고 있다.
☞ [ 루파의 미궁 시스템 악용에 대한 1차 제재 ]
☞ [ 루파의 미궁 시스템 악용에 대한 2차 처리 방침 ]
▲ 문전성시를 이루던 루파의 미궁
"제재 기준이 모호하다. 아직 제재받지 않은 유저는 무엇인가?"
현재 시스템 악용을 통해 유물 100레벨까지 올린 계정은 공지로 안내된 것처럼 영구 블럭을 통해 제재가 된 것으로 확인이 되고 있다. 2차 제재를 통해 언급되었던 1,565개의 캐릭터도 초기화가 되었으나, 이외 악용을 한 것으로 추정이되나 제재를 받지 않은 캐릭터가 존재하고 있다는 제보가 이어지고 있다.
제재 결과를 보면 미궁 100단계 클리어 혹은 유물 100레벨 캐릭터를 대상으로 잡고 있고, 60레벨과 100레벨 사이에서 시스템을 악용한 경우에는 제재를 받지 않고 있다는 주장이다.
의심이 되는 캐릭터들은 대부분 유물 레벨이 60이거나 혹은 그 이상인 경우다. 물론, 정상적인 플레이로 유물 레벨을 올렸다고 할 수도 있다. 하지만 그 수가 생각보다 많은 편에 속하고, 영혼 레벨에 비례해 수치가 너무 높거나 착용하고 있는 장비 및 전투력으로 도달할 수 없는 유물 레벨이기 때문이다.
시스템을 악용했다면, 보다 손쉽게 성장했을 것이다. 따라서 이들도 같이 제재되야한다는 의견. 만약 그대로 둔다면 랭킹 및 게임 내 격차가 크게 벌어짐으로 발생하는 밸런스 붕괴도 같이 문제삼고 있다. 이외에도 같이 파티 플레이를 했지만 일부만 제재되고 일부 인원은 제재가 되지 않았다는 제보도 있다. 또 다른 내용은 파티에 참여하여 도전 실패도 하고 성공도 하는 등 정상적인 플레이만 했으나 유물 레벨 및 돌파 단계 등이 초기화되었다는 내용이다. 관련해서 의심이 가는 부분은 파티원 중 유물 100레벨 캐릭터가 있었다는 것. 이런 경우에 대한 상세한 이유는 확인되지 않은 상태로 단지 당시의 상황을 유추하는 식으로의 제보가 이어지고 있다.
이와 관련해서는 현재 두 번째 공지를 통해 안내 된 '한 번 이라도 루파의 미궁 시스템을 악용했거나 파티를 하여 직/간접적으로 이득을 취한 캐릭터'에 속할 것이라 예상하고 있다. 물론 대부분 예상만 이어지는 상황이라 다양한 의견이 제시되고 있다. 이에 인벤에서는 게임사 문의를 통해 아래와 같은 공식 입장을 전달받을 수 있었다.
아래와 같이 뮤레전드 버그 악용 이용자 제재 관련 웹젠 공식입장을 전달 드립니다.
웹젠은 지난 4월 1일 비정상적인 플레이를 통해 ‘루파의 미궁’을 클리어한 후 이득을 취한 캐릭터들을 확인했습니다.
웹젠은 시스템을 악용한 캐릭터의 정확한 선별 작업을 거쳐 선의에 피해자가 발생되지 않도록 처리방침을 정했습니다. 먼저, 지난 4월 5일 ‘루파의 미궁’을 비정상적인 횟수로 100단계까지 입장한 기록이 있는 회원 61명을 대상으로 영구이용제한 조치를 취했습니다. 다음날인 4월 6일에는 해당 시스템을 악용했거나 파티플레이를 통해 직/간접적으로 이득을 취한 이용자 1,565명을 대상으로 ‘유물 1레벨 초기화’, ‘루파의 미궁 1단계 초기화’ 등의 2차 제재를 완료했습니다.
웹젠은 공식홈페이지 고객지원 게시판(http://mulegend.webzen.co.kr/support/policy) 을 통해 운영정책을 공지하고 있습니다. 이번 뮤레전드 버그 악용 이용자 제재는 1) 게임 시스템을 이용해 고의적으로 다른 고객의 플레이를 방해하는 경우 2) 버그를 악용하여 부당한 이득을 취하는 경우 3) 버그를 확인하고도 신고하지 않고 이를 다른 고객에게 전달, 유포하는 경우로 정의된 ‘고객의 권리와 의무’ 정책에 따라 진행되었습니다.
뮤레전드는 이용자에게 보다 공정한 게임 환경을 제공하는 것을 중요하게 생각하고 있으며, 앞으로도 버그 악용을 비롯한 불법프로그램 이용자들에 대해 법적인 대응을 포함한 가능한 모든 수단을 모색할 계획입니다.


문재인과 종북 좌파 세력들은 단순한 실정(失政)을 넘어 자신들이 저지른 온갖 불법 탈법 비리에 대한 법의 심판에 직면해 있다. 차고 넘치는 대통령에 대한 탄핵 사유, 각종 악법 통과에 대한 관계자들 문책, 수많은 정책 실패에 대한 책임 추궁, 온갖 비리 관련자들의 처벌 등 앞으로의 상황이 어떻게 전개될지가 확실한 상태에서 현 집권세력의 최우선 과제는 집권 연장일 수밖에 없다. 연동형 비례제 선거법과 공수처법은 참으로 위태한 자신들의 목숨을 살리기 위한 대한민국 파괴세력들의 단말마(斷末魔)적 발악의 극단적 행태로 보면 된다.
아무리 발악을 해도 소용이 없을 것이다. 역사적으로 독재정권 비리정권 무능정권이 계속된 경우가 없다. 언제나 역사의 심판을 받았다. 예외 없이 국민의 엄중한 심판을 받았으며 많은 경우 비참한 최후를 맞았다.
통상적으로 총선을 좌우하는 변수는 대통령 지지도와 민심, 정치 상황, 경제 상황, 그리고 공천과 공약 등이다. 대체로 봐 대통령 지지도와 민심 그리고 경제 상황은 우파에게 유리한 형국이다. 현 좌파 정권이 비리로 얼룩지고 경제를 파탄 내었기 때문이다. 정치 상황과 관련하여 중요한 것은 우파 정당들과 지도자들이 단합 단결된 모습으로 새로운 결기를 보여주는 것이다. 공천 공약과 관련하여서는 국가관이 투철하고 유능한 깜짝 놀랄만한 새로운 인물을 대거 내세우고 간명하나 국민의 가슴에 와 닿는 공약을 제시하는 것이 관건이다.
우파 세력의 대통합을 도모하고, 훌륭한 인재를 공천하고, 나라의 근본을 지키는 동시에 유권자를 감동시키는 공약을 제시하는 등의 활동은 정당이나 정치인의 몫이나 금번 총선에서는 우파 세력의 개개인이 해야 할 중요한 책무들이 있다. 매주 광화문 이승만 광장에 모여 ‘문제인 하야’를 소리 높이 외치는 것도 중요하지만 단순 집회 참여 이상으로 우파 애국동지들이 해야 할 네 가지 책무가 있다.
첫째로 종북 척결과 나라 바로 세우기에 열과 성을 다하는 과정에서 필요하면 개개인이 자신의 목숨까지 내어놓을 각오를 해야 한다. 사즉생(死則生) 생즉사(生則死)의 자세 즉 죽으려 하면 살고 살려 하면 죽는다는 자세를 가지고 애국운동을 해야 한다. 단순히 문재인 정권에 대하여 욕하고, 태극기와 성조기 들고 광화문 집회에 참여해 함성 지르고, 유튜브 동영상 퍼 나르는 것으로 만족해서는 안 된다. 사려 없이 폭력행위를 해서는 아니 되겠으나 결정적인 순간에 봉착하면 스스로 자신의 목숨도 바칠 비장한 각오도 가져야 한다.
둘째로 정당과 단체의 애국 활동에는 막대한 자금이 필요하기에 개개인이 자신의 경제력의 한도 내에서 가능한 한 많이 기부하여야 한다. 종북 좌파세력들이 사유재산권을 부인하고 기업을 파괴하며 나라 전체를 망가뜨림에도 많은 기업가와 가진 자들은 체제 수호에 나 몰라라 외면하고 있다. 우파 시민단체들의 활동과 지식인들의 체제 수호 연구에 아낌없는 재정적 지원을 해야 한다. 자유와 번영은 공짜가 아니고 그 비용을 지불할 때 수호되고 지켜진다.
셋째로 우파 어른세대들이 자신의 자식세대들 설득에 적극 나서야 한다. 자신의 자식도 설득하지 못하면서 어떻게 일반 국민 또는 좌파를 설득할 수 있겠는가? 다행이 좌파 집권 세력들의 무능 비리 도덕 불감증 비양심 등이 노출되어 작금 젊은 세대들이 좌파에 등을 돌리고 있기에 지금이 자식세대를 설득하기에 참으로 좋은 시기이다. 어른세대들이 자식이나 젊은이들과 척지지 말고 소통하기 위해서는 열린 마음으로 대화하고 스스로 역사(과거)와 세상의 변화(미래)를 익혀 일상에서 존경을 받도록 해야 한다.
넷째로 우파 시민들이 우파 정치인과 정당에게 대동단결과 대통합을 강력히 요구하고 이에 반대하거나 이탈하여 낙천 후 총선에 출마하는 자들에 대해서는 낙선 운동을 대대적으로 전개해야 한다. 반문재인 우파 시민 세력이 우파 대통합 과정에서는 물론 총선 승리에서도 중심적 역할을 하는 것이 필요하다.


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니체에 의하면 우선 낙타가 무거운 짐을 지고 가듯이 인내심 많은 정신은 무거운 짐을 기꺼이 지고자 한다. 하지만 정신은 낙타에서 변화하여 사자가 되고자 한다. 창조를 위한 절대적 자유를 얻기 위해서는 사자와 같은 강인함이 필요하기 때문이다. 그리고 정신은 사자에서 멈추지 않고 또 다시 변화하여 아이와 같이 되고자 한다.
자유를 쟁취한 강인한 정신에게 창조를 위해 마지막으로 필요한 것은 아이와 같은 천진무구함인 것이다. "아이는 순진무구함이며 망각이고, 새로운 출발, 놀이, 스스로 도는 수레바퀴, 최초의 움직임이며, 성스러운 긍정이 아닌가. 그렇다. 창조라는 유희를 위해서는, 형제들이여, 성스러운 긍정이 필요하다."에 나오는 마지막 문장이 바로 그 문장이다. "신성한 긍정"은 정신에 궁극적으로 필요한 천진무구함과 같은 것이라고 니체는 말한다.
누가 한 말인지도 모르는 채 문장 하나가 이토록 강렬할 수도 있구나 감탄하며 외운 문장이 니체의 문장이었다니, 새삼 니체의 강하면서도 천진한 정신의 숭고함에 그리고 그 정신성을 고스란히 녹여내는 군더더기 없는 표현의 약동감에 감동을 받았다. 나의 정신에도 부디 강인한 인내와 활개 치는 자유, 절대 긍정의 천진함이 회복되길 빈다.


푸른 바다에 점점이 떠 있는 섬들은 언제나 말없이 돌아앉아 있다. 그들은 제 자리를 가늠하지 못하고 파도에 밀려 떠돌고 있다. 거센 바닷바람에 부대낀 소나무들은 머리카락이 하얗게 바스러졌거나 허리가 굽었다. 옆을 지나는 호화로운 여객선의 뱃고동 소리에도 아무런 반응이 없는 빈집들뿐이다. 돈을 벌기 위해 대처로 떠나버린 자식들을 기다리며 밭머리에 앉아 있는 노파는 귀가 먹어 아무것도 들리지 않는다. 세상의 끝자락인 듯이 아득히 가물거리고 있는 수평선이 있지만, 귀먹고 눈먼 이들 노파는 시인이 아니라서 그런 풍경이 가슴 저리게 하는 낭만이라는 것을 알지 못한다. 그저 칡뿌리처럼 질긴 목숨에 의지하여 출렁거리는 파도에 흔들리며 살아가고 있을 뿐이다.
나는 지금 시골 바닷가에 살고 있지만, 서울에 자주 오르내리고 있다. 자녀들이 모두 서울에 살고 있기 때문이기도 하지만, 각종 문학행사에 참석하기 위해 힘겨운 나들이를 하고 있다. 하지만 서울은 지난 40년 동안 내 삶의 터전이었기에 고향 못지않은 의미를 지닌 곳이기도 하다. 40년 전과 지금의 서울 풍경은 많이 달라졌다. 60년대만 하더라도 변두리의 외곽지대에는 아직 포장도 되지 않은 길에 흙먼지를 날리며 달리는 버스 여차장은 승객이 다 오르기도 전에 ‘오라잇’을 외쳐대며 만원버스의 출입문에 매달려 있는 나를 향해 자신 없으면 빨리 내리라는, 그 어기찬 호령에도 불구하고 끝까지 매달려 있었던 슬픈 인내심 덕택으로 40년이라는 긴 세월을 당당한 서울시민의 한 사람으로 버텨올 수 있었다. 전국의 혹은 세계의 단거리 선수들만이 모인 이 약삭빠른 경기장에서 서커스단 소녀의 누워 통 돌리기나 공중그네 건너뛰기 같은 재주와 강심장이 아니고서는 도저히 살아남을 수 없는, 아슬아슬했던 서울의 추억을 나는 지금 반추하고 있다. 남보다 언제나 한 걸음 뒤처지게 마련인 나는 결국 서울의 약삭빠른 서울의 재주꾼들에게 모든 것을 다 털려 허탈감에 빠지기도 했다. 이는 적자생존의 당연한 이치이기에 나의 무능을 탓하거나 원망하지 않는다.
시골 갯가의 장바닥은 언제나 떠들썩하고 정겹다. 푸성귀를 집어주는 할머니의 시루떡 같은 손등에는 오랜 세월의 모진 삶의 흔적이 닥지닥지 붙어 있지만, 이곳의 바다와 하늘의 색깔이 너무 고와서 오히려 자랑스럽다. 이들이 주고받는 구수한 사투리 속에서 사람이 살아가는 길이 열리고 있다. 그리하여 해질 무렵 섬으로 뭍으로 제각기의 보금자리를 찾아 흩어져 가는 뒷모습들은 슬프도록 행복해 보인다. 이들에게는 무엇 하나 부러운 것도 미운 것도 없다. 그저 있으면 있는 대로, 없으면 없는 대로 족하다. 이웃끼리 혹은 사돈끼리 만나면 손잡고 반가울 뿐이다. 다만 이들의 소망은 대처로 돈 벌러 떠난 자식들 몸성히 잘 있기를 바랄 뿐이다. 나는 지금 시골의 갯가에서 따뜻한 인간의 삶의 풍경을 구경하고 있다.
서울을 비롯한 인근 신흥도시들은 고층건물의 숲속에서 하늘의 색깔을 알지 못한다. 하늘을 가려버렸으니 밤에는 별이 뜨지 않는다. 보이지 않으니 뜰 필요가 없다. 별들을 대신하여 길가의 가로등들이 어두운 밤하늘을 밝혀주고 있다. 어린 시절 숲속의 어둠을 밝혀주던 반딧불이와 시냇가의 물매미들은 다 어디로 갔을까. 이들이 모두 뭍으로 기어 올라가 이렇게 떼를 지어 밤낮을 가리지 않고 문명의 홍수를 이루고 있는 것은 아닐 것이다. 이 욕망의 무리들이 찾고 있는 것은 도대체 무엇일까. 나는 빤히 알고 있으면서도 이런, 짓궂은 물음을 하고 있다.
이곳에 살고 있는 사람들의 태반이 ‘과대망상증’이거나 ‘우울증’ 환자들이다. 과대망상증은 이곳의 휘황찬란한 대도시의 궁전에서 볼 수 있는 외적 시각적 현실에서, 우울증은 즐비한 고층아파트의 유리창을 차단하고 있는 우중층한 커튼에서 볼 수 있는 내적 심리적 현상에서라고 할까. 경비원의 인건비를 줄이기 위해 출입이 기계화되어 있는 주상복합아파트들의 자물쇠 비밀번호가 인간의 목을 죄어온다. 일반아파트들도 뒤질세라 바쁜 걸음이다. 기억력이 흐린 노인네들이 갈 곳은 어딘가. 동공의 초점을 잃은 거리의 행인들, 그들은 이미 삶의 방향감각이 마비되어 버렸다.


성폭력 등 의혹을 사고 있는 김학의 전 법무부 차관에 대한 검찰 수사가 사실상 시작됐다. 다만 김 전 차관의 혐의를 구체적으로 특정하지 않은 만큼 신병 확보 근거가 없어 출국금지 외에 추가 조치를 하지는 못하고 있다.
23일 법조계에 따르면 검찰은 김 전 차관이 전날 밤 인천국제공항에서 태국으로 출국하기 전 그를 범죄 혐의를 받는 주요 수사대상자로 입건해 출입국관리 공무원에게 긴급출국금지 요청을 했다. 해당 요청은 긴급 상황을 고려해 구두로 이뤄진 것으로 알려졌다. 법무부 관계자는 "김 전 차관에게 긴급출국조치가 이뤄지기 전 검찰에 의해 피의자로 입건된 상태였다"고 말했다.
이는 출국금지 조치 전 이미 검찰이 김 전 차관에 대한 수사를 공식화했다는 의미다. 출입국관리법에 따르면 수사기관은 범죄 피의자로서 사형·무기 또는 장기 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 죄를 범하였다고 의심할 만한 상당한 이유가 있고, 긴급한 필요가 있는 때에는 출국심사를 하는 출입국관리공무원에게 출국금지를 요청할 수 있다. 이날 긴급출국금지 요청은 김 전 차관 사건을 조사 중인 대검찰청 진상조사단 소속 검사에 의해 이뤄진 것으로 전해졌다.
진상조사단은 수사권한이 없다. 출금 요청은 조사단 차원이 아니라 원래 소속기관인 서울동부지검 검사 자격으로 이뤄진 것으로 알려졌다. 검찰이 김 전 차관 수사를 공식화하면서 김 전 차관의 성폭력 등 구체적 혐의에 대한 본격적인 수사도 조만간 가시화할 것으로 전망된다.
전날 출국을 제지당한 후 김 전 차관의 소재는 파악되지 않는 상태다. 김 전 차관의 출국 시도가 긴급체포 요건에는 해당하지 않는다고 판단하고 긴급체포하지 않았기 때문이다. 검찰로선 그의 신병을 확보할 명분이 없다. 형사소송법은 검사 또는 사법경찰관이 피의자가 사형·무기 또는 장기 3년이상의 징역이나 금고에 해당하는 죄를 범하였다고 의심할 만한 상당한 이유가 있고, 도망 등의 우려가 있을 때 체포영장을 발부받기 전에 피의자를 체포할 수 있도록 규정한다.


상식적인 의미에서 유물론은 물질의 추구와 탐닉에 몰두하는 물질주의라 오해되기 쉽다. 그러나 철학에서 유물론은 존재가 물질이라고 판단하는 존재론적 개념이다. 존재란 현상으로 나타나는 삼라만상의 근원이 되는 어떤 것이다.
현대 독일의 철학자 하이데거는 세상에는 많은 존재자(Seiendes)가 있는데 그 근거가 되는 것이 바로 존재(Sein)라 말하였다. 존재란 철학에서 ‘실체’라는 개념으로 사용되기도 했다. 예컨대 데카르트는 ‘존재하기 위해서 다른 어떤 것도 필요로 하지 않는 것’을 실체라 부르며 신, 정신, 물질의 3실체를 가정하였다.
그러나 유물론은 물질만이 실체에 해당한다고 주장한다. 다시 말하면 물질은 다른 어떤 것이 없이도 그 자체로 존재하지만 물질 이외의 모든 것은 물질이 존재하지 않는다면 존재할 수 없다는 것이다. 유물론에서 신은 존재하지 않으며 정신은 물질의 속성일 뿐이다.
존재가 무엇인가를 추구하는 존재론은 철학에서 가장 핵심적인 분야에 해당한다. 철학은 존재에 대한 물음과 함께 시작하였고 그 물음과 함께 양분되며 모든 다른 철학의 문제들, 예컨대 인식론, 도덕론, 예술론 등은 존재론에 따라 그 성격이 좌우되기 때문이다.
서양철학의 발생과정을 고찰하면서 존재의 문제를 더 자세히 살펴보자. 고대 그리스철학자들이 던진 최초의 철학적인 물음은 “아르케(arche)란 무엇인가?”였다. 아르케는 원질 혹은 근원을 의미하는 그리스 말이었다. 그것은 바로 세상의 근원이 되는 존재였다.
그리스 철학자들이 왜 이러한 물음을 제기하게 되었는가? 삶은 매우 신비로운 것이었고 당시까지 이 문제에 대한 해답을 제시해준 것은 신화였는데 그들의 생각으로 신화의 해답은 충분하지 못했고 비합리적이었기 때문이다. 그러므로 그들은 나름대로 과학적인 사고방식을 동원하여 삶이 무엇이며 어디로부터 와 어디로 가는지를 해명하려 하였고 그것이 바로 철학의 출발점이 되었다.
철학의 발생은 시대적인 조건과도 연관되었다. 서양철학의 아버지로 불리는 탈레스(Thales, 기원 전 624-545경)가 활동하던 밀레토스는 소아시아의 남서쪽에 위치한 상업도시였었고 당시 경제적 문화적으로 많은 발전을 이루었다. 항구인 이 도시에 선착장, 창고, 화폐제조창 등이 있었던 것으로 미루어보아 이 도시는 유럽과 아시아의 무역에 중요한 역할을 한 것으로 추정된다.
그러므로 탈레스는 많은 곳을 여행하였고 외지로부터 상품뿐만 아니라 실천적이고 이론적인 지식도 함께 들여온 상인이었다. 교량의 건설, 전쟁장비의 개선, 수학공학의 응용 등을 통하여 탈레스의 이름이 알려졌다. 그는 수학적 계산에 의하여 기원전 585년에 일어난 일식을 예측했고 원의 지름을 빗변으로 하면서 꼭지점이 원둘레에 놓이는 삼각형은 모두 직각삼각형이라는 기하학적 원리를 발견하였다.
▲ 탈레스 © 사람일보
그는 그리스 7현인 가운데 한사람이었다. 그는 세계의 원질이 물이라고 대답하면서 세계와 삶의 해석에서 신화를 거부하고 과학으로 넘어간 서양 최초의 철학자이면서 동시에 유물론자였다. 그가 세계의 근원으로 간주한 물은 생명력을 갖는 물활론적인 성격을 지녔음에도 불구하고 근본적으로 신이나 정신보다 물질에 가까운 어떤 것이었다.


봄기운이 완연한 5월4일, 판교의 핫한 카페거리에서 만난 서울척병원 이고은원장님과 인터뷰를 정리해 볼까 합니다.
소문대로 예쁜 모습의 연예인 같은 원장님과 인터뷰는 2시간의 시간이 언제 흘러갔는지 모를 만큼 재미있고 유익했던 시간이었습니다.
먼저 재활의학과 전공을 하신 원장님께서 재활의학과는 영어로 Rehabilitation으로 정의할 수 있는데 요즈음 운동과 치료등을 통해 미리 병을 알고 예측하여 에방하는 Pre habilitation의 개념도 가지고 있다고 말씀해주셨습니다.
일반인인 저로서는 허리통증의 접근에 있어 재활의학과, 마취통증의학과 ,신경외과, 정형외과등에서 치료하는 차이와 각 장단점이 궁금하였는데, 원장님의 말씀대로 접근방법, 치료방법은 최상의 치료를 위해 각각의 특성을 살리고 원장님의 스타일에 따라서도 수술, 주사, 재활, 운동등 다양한 방법으로 접근할 수 있다고 하여 그간의 궁금함이 풀렸습니다.
재활의학과 전공을 하게 되신 계기와 관심이 다소 궁금하여 조심스레 여쭤보았더니 어릴 적부터 운동을 좋아하고 인체에 대한 관심을 가지고 있었다고 합니다.
재활의학과는 다각적으로 보는 분야인데 물리치료사, 사회복지사, 보호자등의 팀 관계를 형성하고 plan을 만들어 같이 해나가는 분야로 사고나 장애로 외상을 가진 환자들이 서서히 기능을 회복하고 나아가는 모습을 보면서 보람도 느낄 수 있었다고 합니다.
재활의학과를 하시면서 사고 직후 중환자상태에서 호전되어 넘어와 함께 plan을 만들어 느리지만 하나하나 이루어 걷고, 운전하고, 직업을 가지는 과정을 함께 할 때는 보람을 느끼지만, 눈에 보이는 결과가 확실하게 즉각적으로 드러나지 않는 경우에는 힘들 때도 많다고 합니다.
임신과 출산여성들을 대상으로 한 요통센터의 경우 여성 환자들 위주이기 때문에 여성들이 가는 산부인과의 클래식하고 여성적인 분위기와 차별화를 둔다면 어떤 점이 있을 수 있는지에 대해서는 원장님은 너무 여성적이고 감성적인 공간보다는 적절한 진단에 따른 치료와 운동을 통한 cure의 개념을 담아 신뢰감이 들 수 있는 공간, 클래식한 고급스러움과 모던한 세련됨이 느껴지는 공간 을 말씀해 주셨습니다.
서울척병원만의 신뢰와 노하우를 이곳 WOW 임신요통센터에도 직관적이고 명확하게 표현하여 엄지척! 서울척병원의 허리분야최고라는 브랜드아이덴티를 잘 살려내는 것도 중요한 것 같았습니다.
원장님께서 인터뷰를 진행하면서 강조하셨듯이 함께 plan을 세워 검사와 치료,운동,주사에 대한 다각적 cure를 할 수 있는 Functional space와 여유로움과 편안함을 느낄 수 있는 Healing space, 프라이버시와 즐거움과 쾌적한 환경에 대한 Environmental space를 통해 서울척병원 Wow 임신요통센터에 내원하는 환자들을 위한 배려와 함께 환자와 의료진과의 신뢰감을 쌓을 수 있도록 하는 것 또한 중요하다는 생각이 들었습니다.
원장님께서 오늘 인터뷰에서 말씀하신 공간은 병원 측에서 표시해놓은 공간 내 설계가정하에 이루어졌기 때문에 1)운동 치료공간 2)탈의실 3)대기실내에 작은 어린이 공간(여성환자분의 남편이나 보호자 또는 아이가 동반할경우)정도 였습니다.
이외에 기타 치료공간을 개방적으로 하는 것, 사방을 거울로 하여 자신의 운동 시의 body check, 운동치료환자를 위해 음료수와 과자가 있는 공간, 에어컨 같은 설비의 효율 같은 소소한 기능도 말씀해 주셨습니다.
기존공간에 공간속 공간으로 여성허리통증의 개념에 대한 올바른 인식, 편안한 치료와 힐링의 개념을 현대적인 감각으로 풀어내어 전문성 있는 서비스를 통한 만족감과 엄지척! 서울척병원 WOW 임신요통센터의 브랜드아이덴티티에 신뢰감을 가질 수 있도록 설계하는 계획이 필요하겠습니다.
이고은원장님은 또한 산전검진프로그램으로는 골반, 척추상태예측을 통해 임신 시에 일어날 수 있는 통증을 미리 예방하고, 임신중기의 경우는 가이드라인을 통해 안전한 운동과 치료병행, 출산 후에는 보다 적극적인 치료와 운동등 여성을 위한 전반적인 프로그램에 대한 아이디어와 계획을 가지고 계셨습니다.
원장님께서도 임신과 출산의 과정을 겪었던 여성으로 여성의 통증과 치료에 대해 관심을 가지고 많은 연구와 공부를 하신 분으로서 사용자의 잠재된 요구를 포착하고 고객 및 서비스 제공자에게 효과ㆍ효율적인 방법을 잘 구현한 편안하고 친숙한 공간에 대한 멋진 아이디어를 많이 보여 주셨습니다.
임산부와 출산여성들의 고민 공감프로젝트!


하나님 나라 건설을 위해 늘 도전하며 사명에 '올인'하는 저자는 공학도 출신이다. 11년간이나 교회를 다녔으나 삶의 변화가 없었던 저자는 30대 성령 체험 후 인격이 바뀌었고 삶의 목적이 분명해졌다. 이후 하나님은 저자가 40대 초반일 때 전자부품연구원(KETI) 원장을 맡게 하셨고, 원장 3연임이라는 유례없는 역사를 쓰게 하셨다. 이후 계획에도 없던 건국대학교 부총장이 되었다. 그 시절 '한국에 미국 대학 유치하기'라는 뜻밖의 제안을 받고 숱한 고난과 난관을 뚫고 미션을 완수했다.
우선 저자는 "19세기 학교에서 20세기 교사가 21세기 학생들을 가르치고 있다."는 앨빈 토플러의 말에 동의한다. 시대는 빛의 속도로 바뀌는데 우리는 여전히 암기력을 중시하는 주입식 교육에 치중하고 있기 때문이다. 대학도 마찬가지다. 다음세대가 살아갈 세상을 준비할 수 있도록 창의력과 문제 해결 능력과 대인관계 능력 등을 가르쳐야 하는데 졸업 후 겨우 몇 년 정도만 써먹을 수 있는 지식을 가르치는 경우가 허다하다.
또 4차 산업혁명시대에는 많은 직종이 인공지능 로봇(AI)으로 대체될 것으로 예상된다. AI가 대체할 수 없는 직종을 살펴 보면, 혼자서 해낼 수 있는 일이 아니라 누군가 대상이 필요한 직업들이 많다. 따라서 다음세대가 갖춰야 할 경쟁력은 탁월한 실력 못지않게 인성이 중요하다. 즉 나보다 남을 먼저 생각하고, 아울러 우리를 생각하는 리더십이 요구된다. 하지만 입시에 매몰된 현재의 학생들은 배려보다 경쟁이 익숙하다. 저자는 SUNY Korea를 통해 개인의 성공과 출세를 중요시하는 '나' 중심의 세상 교육과 달리 시대 문제를 자기 문제로 바라보고, 남을 유익하게 하며, 자기를 희생해서라도 '함께' 행복해지는 삶을 선택하는 선한 사마리아인을 길러내고 있다.
하나님 나라 건설을 위해 늘 도전하며 사명에 '올인'하는 저자는 한국 최초의 미국 대학, 한국뉴욕주립대학교(SUNY Korea) 총장이다. 공학도 출신인 저자는 박사 학위 취득 후 연구원으로 일하며 고속 승진하는 등 인생의 성공가도를 달렸다. 하지만 화려한 겉모습과 달리 저자의 내면에는 심한 갈등이 일고 있었다. 연구하는 일이 적성에 안 맞았고, 실력의 부족함을 느꼈다. 또 경제적인 어려움까지 닥쳤다. 가난한 심령이 된 저자에게 하나님이 가까이 다가오셨다.
11년간이나 교회를 다녔으나 삶의 변화가 없었던 저자는 30대 성령 체험 후 인격이 바뀌었고 삶의 목적이 분명해졌다. 이후 하나님은 저자가 40대 초반일 때 전자부품연구원(KETI) 원장을 맡게 하셨고, 원장 3연임이라는 유례없는 역사를 쓰게 하셨다. 그곳에서 하나님 식 리더십 훈련을 받으며 순종하는 법을 배웠다. 이후 계획에도 없던 건국대학교 부총장이 되었고, 그 시절 '한국에 미국 대학 유치하기'라는 뜻밖의 제안을 받았다. 숱한 고난과 난관을 뚫고 미션을 완수했으며, 하나님의 인도하심 따라 학교를 이끌고 있다.
대학생판 '우리 아이가 달라졌어요'
'하나님, 왜 저입니까?'
"춘호야, 너는 나를 얼마나 신뢰하느냐?"
"하나님, 내 죄를 회개합니다. 그동안 나는 한쪽 발을 세상에, 다른 발은 하나님 나라에 두고 살아왔습니다. 주님을 100퍼센트 신뢰하지 못했고, 신앙생활도 올바르게 하지 못했습니다."
4차 산업혁명시대에는 소비자를 따라갈 게 아니라 선도해야만 성공합니다. 창조적인 새로운 상품과 서비스로 소비자를 '이끌어 가야' 합니다.
SUNY Korea가 키워 내고 싶은 '이 시대가 필요로 하는 인재'란 바로 선한 사마리아인 같은 인재입니다. 그들은 자기가 하고 싶은 일, 좀 더 편히 살 수 있는 일보다 자신을 필요로 하는 손길을 먼저 돌아봅니다. 시대가 안고 있는 고통을 보고, 그에 대한 다양한 응급 조치와 장기 대책을 제공함으로서써 그 공동체와 사람을 다시 일으켜 세우는 인재입니다.


제12회 푸른문학상 수상작『멋대로 도서관』은 이처럼 요즘 아이들이 독서는 해야 할 숙제며 공부의 일부분으로 여기는 것에 대한 안타까움이 곳곳에 숨겨져 있는 작품이다. 멋대로 도서관의 주인공 강우는 독서 골든벨에서 우승하려고 고군분투한다. 특이한 것은 강우가 이토록 열심히 책을 외우는 이유가 선생님이나 부모님한테 칭찬 받기 위해서는 아니라는 것이다. 강우는 ‘무식한 애’라는 이유로 자신을 차 버린 독서 골든벨 왕중완전 우승자인 슬기에게 복수하기 위해 전투적으로 책을 읽기 시작한다. 하지만 읽었던 책을 또 읽고 읽어 주인공의 친구들 이름까지 일일이 다 외우려하니 책이 지겹기만 하다. 그러다 책 속에서 ‘나는 협박을 받고 있다’는 수상한 낙서를 발견하면서 강우는 평범치 않은 ‘멋대로 도서관’에 얽힌 비밀과 낙서의 정체를 추리해 간다.


코로나19 사태로 실업자로 전락한 미국인이 지난주 328만명을 넘어섰다. 글로벌 금융위기를 뛰어넘은 사상 최대 인원이다. 국내 일자리 상황도 갈수록 악화하고 있다. 항공·관광·유통 등 서비스업이 직격탄을 맞은 데 이어 철강·자동차 등 주력산업으로 실업 공포가 전염병처럼 번지고 있다. 이달 들어 19일까지 실업급여를 신청한 사람이 10만3,000여명에 달해 지난해 같은 기간보다 33%가량 늘었다. 실업급여신청 통계가 경기후행지수라는 점을 감안하면 4~5월에는 실업자가 급증할 게 뻔하다. 정부는 100조원 규모의 기업구호자금을 긴급 투입하고 1,000억원 수준이던 고용유지지원금을 5배 늘리기로 했다. 하지만 거세게 몰아치는 실업 쓰나미를 피하기에는 역부족이다.
그런 면에서 두산중공업 사례는 시사하는 바가 크다. 정부는 산업은행 등을 통해 두산중공업에 1조원을 긴급 투입하기로 했지만 두산이 위기에 처한 것은 신한울 3·4호기 건설이 중단돼 2조5,000억원의 매출을 허공에 날렸기 때문이다. 정부가 탈원전을 고집하면서 우량기업을 경영난에 처하게 하고 기업 도산을 막기 위해 국민 세금을 투입하는 악순환에 빠진 셈이다. 자금 지원만으로는 문제를 해결할 수 없다. 근본적인 정책 대전환이 필요한 이유가 바로 여기에 있다.
주 52시간제는 경영난을 가중시키는 만큼 특별연장근로 인가 요건을 완화하는 등 노동규제 철폐에 나서야 한다. 자발적으로 사업을 재편할 수 있도록 기업활력법 적용 대상을 대폭 확대해야 한다. 대형마트 휴일영업 금지를 폐지하거나 한시 유예하는 등 적극적으로 규제를 혁파할 필요가 있다.


현재 타르투피지미는 유럽을 넘어 현재 북미, 남미, 중동, 아시아 등에서 사랑받고 있습니다. 컬리가 엄선한 타르투피지미의 트러플 올리브 오일은 블랙 트러플과 화이트 트러플을 각각 넣어 만들어져요. 이번에 만나볼 제품은 가장 수준이 높은 트러플로 인정받는 화이트 트러플을 가미한 올리브 오일 제품이에요. 맑은 올리브 오일에 건조된 트러플 슬라이스 입자가 섞여 있음을 눈으로도 확인할 수 있지요. 병의 모양이 아주 길고 날렵하여 주방 어디에 놓아두어도 근사한 존재감을 뽐낼 거예요.
화이트 트러플 오일 ・중량 : 100ml
・특징 : 블랙 트러플보다 더 비싸고, 귀한 대접을 받은 화이트 트러플을 사용하여 만든 제품입니다.
・원재료 및 함량 : 올리브오일 98.75%, 건조 화이트트러플 0.75%, 천연향료(화이트 트러플향) 0.5%


광주 무등산(1187m)에 갔다. 지난해 12월 서석대(1100m)가 개방됐다. 서석대는 무등산 정상이 아니다. 정상과 약간 떨어진 능선상의 봉우리지만 시민들이 정상처럼 여기는 곳이다. 지금도 정상은 군사지역으로 오를 수 없다. 서석대는 주상절리로 신전 기둥 같은 바윗돌들이 산에 우뚝 솟아있어 신비감을 주는 데다 풍광도 아름다워 달력 사진에도 곧잘 나오는 명소다.
가장 많이 찾는 코스는 크게 두 가지다. 무등산장 원효사 옆길과 증심사 길이다. 산장 길을 택했다. 산장 길도 규봉암으로 돌아가는 길과 임도가 있는데 임도가 가장 빨리 오를 수 있는 코스다. 1시간30분이면 서석대까지 간다.
코스는 덤덤했다. 울울창창한 숲도 없고 아름드리 거목도 눈에 띄지 않는다. 능선에 올라서면 겨울바람에 푸석푸석해진 억새들만 가득하다. 1994년 심은 구상나무 1200주는 아직 다 자라지 않아서 사람 키보다 조금 더 높았다. 산 타는 재미로 따지면 지리산이나 설악산에 비할 만한 산은 아니다. 게다가 능선의 봉우리들은 민둥산이나 다름없다. 큰 나무조차 찾기 힘들다. 나무도 대부분 키작은 관목뿐이다.
과연 무등산을 호남의 명산이라고 할 수 있을까. 이런 생각이 들 즈음에 서석대가 나타난다. 서석대 주상절리는 장관이다. 높이는 10~16m쯤 되고, 길이는 수백m에 달하는 기암지대다. 주상절리란 용암이 식으면서 바위가 다각형 모양으로 형성된 현무암지질대를 뜻한다. 중생대 백악기인 1억만년 전부터 6000만년 전 사이에 생겨났다. 대개 6각형이 많지만 무등산 주상절리는 5각형부터 8각형까지 다양하다. 이런 거대한 바위지대가 산정 부근에 있으니 신비할 수밖에 없다. 마치 하늘을 향해 열려있는 제단처럼 보인다.
서석대를 개방하면서 등산로에 나무판을 깐 산책로를 만들었는데 여기서 조금 떨어진 입석대(1017m)와 이어져있다. 문화재청 자료에 따르면 2005년 천연기념물 465호로 지정된 주상절리대의 규모가 10만7800㎡나 된다. 뭍에 있는 주상절리로는 가장 크단다. 주상절리도 장쾌하지만 산에서 내려다보는 풍광도 아름답다. 산줄기가 도시를 품고 있는 모습이 그대로 보인다. 멀리 지리산 능선부터 달려온 산줄기들이 사방팔방으로 도시를 에워싸고 있다.
사실 우리 땅에선 산들이 도시를 낳았다고 볼 수 있다. 불도저로 밀고, 급하게 세운 신도시를 제외하고 큰 도시건 작은 마을이건 간에 어디를 가더라도 뒷산 하나 정도는 등지고 서있다. 산은 사람들이 지성을 들이던 곳이기도 했고, 마실 삼아 놀러가던 쉼터도 됐다. 아이들은 산을 보며 자란다. 그래서 초등학교건 중학교 건 간에 교가엔 ‘○○산의 정기를 받는다’는 등의 노랫말이 있다.
무등산은 지금도 광주사람에겐 어머니 같은 산이다. 누구나 고향 산에 대한 감정은 애틋하겠지만 광주 사람들의 무등산 사랑은 유별나다. 80년대, 지금처럼 새해 해맞이가 전국적인 ‘이벤트’가 되기 훨씬 전부터 새해가 되면 시민들이 꽹과리를 들고 올라가 난장을 벌였다. 거기서 한풀이를 했다. 무등산(無等山)은 높고 낮음의 등급을 매길 수 없다는 범상치 않은 뜻을 가지고 있었으니 그럴 만도 했을 것이다.
무등산은 역사적으로 항쟁의 거점이었다. 고려말 왜구를 격퇴하는 데 큰 공을 세운 정지 장군, 임진왜란 당시 의병을 일으킨 김덕령 장군, 청나라에 맞서 싸운 전상의 장군 사당도 있다. 의병장 고경명도 무등산 기슭에서 봉기했다. 구한말엔 고광순 장군이 활약했다. 그래서인지 무등산을 노래한 시도 많다. 그중에서 딱 하나만 들어보자. 김규동 시인의 ‘무등산’이다.
“한 몸이 되기도 전에/ 두 팔 벌려 어깨를 꼈다/ 흩어졌는가 하면/ 다시 모이고/ 모였다간 다시 흩어진다/ 높지도 얕지도 않게/ 그러나 모두는 평등하게/ 이 하늘 아래 뿌리박고 서서/ 아 이것을 지키기 위해/ 그처럼 오랜 세월 견디었구나.”라고 썼다.
무등산은 문학과 예술의 텃밭이기도 했다. 증심사 앞에는 의재 허백련을 기린 미술관이 있다. 허백련은 남화의 대가로 무등산 기슭에서 차밭을 가꾸며 루이제 린저, 게오르규 등과 교류했다고 한다. 그가 거기서 길러 만든 차이름이 춘설차다. 그가 말년에 머물렀던 집을 그대로 복원해 놓았다. 의재 미술관은 새 작품 전시준비 때문에 휴관 중이었다. 행정구역은 광주와 다르지만 가사 문학이 영그는 무대였던 담양 정자촌도 무등산 자락이라고 보면 된다.
사실 무등산의 산세만 보면 명산이라고 할 수는 없을 것이다. 무등이란 이름처럼 두루뭉수리하게 생겼다. 정상부를 제외하고는 기암괴석이 발달한 것도 아니고, 깊은 계곡을 거느린 산도 아니다. 해발 1100m가 조금 넘으니 높은 산이라고 할 수도 없다. 그래도 무등산은 묘하게 사람을 끄는 매력이 있다. 때론 민초들의 피난처가 되고, 때론 선비와 지사들이 뜻을 세운 곳이기도 했다. 광주를 키운 것은 무등산이었다.