지난해 할로윈 기간 성추행 및 폭행, 절도 혐의로 19명 체포…올해는 음주 금지 조례 제정에 세금만 1억엔 투입
할로윈 전 주말인 27일 일요일 시부야 스크럼블 교차로 인근 점포 주변. 경찰이 경비를 서고 있다. (사진=최지희기자)
[프레스맨] 10월 31일 할로윈의 도쿄(東京) 시부야(渋谷)는 그야말로 광란의 도가니다. 젊은이들이 모여드는 이곳에서 지난해에는 과격한 행동으로 경찰에 연행되거나 체포되는 사람들이 속출했다. 시부야구는 새로운 조례를 만들어 할로윈 기간 중 시부야역 주변 도로나 공원 등에서 음주하는 행위를 금지했다. 경비를 비롯한 질서 정비 대책에만 무려 1억엔(약 10억 7천5백만원)의 예산을 투입했다.
“소동이 가라앉기만 바라고 있습니다. 이번이 일종의 시금석이 되겠죠.”
지난 24일, 시부야구의 하세베 겐(長谷部健) 구청장은 기자회견에서 조례의 효과를 묻는 질문에 이같이 대답하며 쓴웃음을 지었다. 회견을 통해 그는 노상이 아닌 음식점과 같은 가게 안에서 부디 술을 마셔줄 것을 당부하기도 했다.
시부야역 주변은 해가 갈수록 술에 취한 상태로 소동을 일으키는 젊은이들이 증가하고 있다. 지난해에는 할로윈을 앞둔 주말인 10월 28일 새벽, 경트럭 위에 수명의 사람들이 올라가 소란을 피우다 트럭이 뒤집히며 파손되는 사건까지 발생했다. 폭력행위등처벌법위반(공동기물손괴) 혐의로 14명이 체포 및 서류 송검(불구속 의견 송치)됐다. 또한 11월 1일까지 총 6일간 성추행 및 절도, 폭행 등으로 입건된 이들만 19명에 달했다.
27일 저녁, 캐릭터 복장을 하고 시부야역으로 몰려든 젊은이들 (사진=최지희기자)
시부야구는 올해 6월들어 할로윈 주간 및 연말연시 등에 시부야역 주변에서 음주를 하거나 고성을 지르는 행위 등을 금지하는 조례를 제정했다. 민간경비원 배치 및 이동식 화장실 설치 등에만 약 1억 3백만엔의 예산을 편성했다.
조례 대상이 되는 곳은 젊은이들이 집중적으로 모여드는 스크램블 교차로 인근 지역이다. 이달 25일부터 27일, 즉 할로윈 전 주말과 할로윈 당일인 31일에 구청 직원이 3인 1조가 되어 순찰을 돌며 음주 행위를 적발하고 지도한다.
주변 점포들을 대상으로 한 대대적인 협조 요청도 실시중이다. 지난해에는 18개 업소를 대상으로 유리병에 든 주류 판매 자제를 의뢰해 17곳에서 받아들였다. 올해는 규제 대상 구역안에 있는 41개 업소를 대상으로 주류 판매 자체를 하지 않도록 요청해, 시부야역 인근 돈키호테 및 편의점 등 14개 업소가 받아들였다. 구청측은 나머지 점포들에 대한 설득 작업도 계속해서 이어가고 있다.
만일의 사태에 대비해 경찰 차량은 물론 구급차까지 대기하고 있다.(사진=최지희기자)
한편 경찰청은 이달 26일부터 11월 1일까지 보행자의 혼잡 상황에 따라 시부야역 주변으로 모든 차량의 통행을 금지한다. ‘DJ 폴리스’도 배치해 보행자를 유도하는 등 사고 및 혼란 방지를 위한 작업을 실시할 예정이다. 만일의 사태를 대비해 경찰 차량으로 도로를 봉쇄하는 등 테러 대책도 세웠다.


유아교육기관은 유아교육의 목적과 목표를 달성하기 위한 조직체로 교수법과 학습활동과 운영 관리의 활동으로 나누어진 조직 행동을 추진하며 유아교육기관에서 제공하는 서비스는 교육 및 보육을 포괄하는 종합적인 서비스로 전환 한다. 유치원과 어린이집은 설립처럼 분리되었고 교육과 보육의 구별에 힘을 썼다. 그러나 유아에게는 교육과 보육을 동시에 모두 제공 되어야 하는 중요한 시점에 유아교육기관 운영원리 중 환경 구성 원리는 유아에게 보호적이면서도 동시에 흥미로운 학습 활동을 수행할 수 있도록 환경을 조성하여야 한다. 이러한 환경의 구성은 유아 스스로 적절한 것을 선택할 수 있도록 다양한 활동, 체계적인 계획, 다양한 학습 자료 등이 제공될 때 가능할 것이다.
유아교육기관의 실내․외 환경구성은 영,유아의 보육 및 교육의 기능을 구체적으로 실현하고자 하는 목적으로 활용되는 하나의 물리적인 교육환경을 말한다. 또한 물리적 교육환경은 영,유아의 신체, 인지, 언어 및 사회 정서 발달과 매우 밀접한 관계가 있으며 이는 유아의 안전과 학습 그리고, 교사의 효율적인 보육과 교육에도 큰 영향을 미친다.


반딧불이 체험관, 자신의 소원을 적은 반딧불이 카드를 걸고 있는 어린이
반딧불이는 맑은 1급수가 흐르는 계곡에서만 서식할 수 있어 환경지표라고 불린다. 우리나라에서 볼 수 있는 반딧불이는 반딧불이는 애반딧불이, 파파리반딧불이, 늦반딧불이 세 종류이다. 그 중 길동생태공원에서 볼 수 있는 것은 애반딧불이로 이름 그대로 크기가 작아 유래된 이름이다. 지금 6월 중순이 애반딧불이를 가장 많이 볼 수 있는 시기이다.
멀리 산이나 시골에서만 반딧불이 선사하는 아름다운 빛의 향연을 만나볼 수 있는 것은 아니다. 서울에서도 반딧불이를 볼 수 있는데 바로 ‘길동생태공원’이다. 올해도 반딧불이 축제를 한다고 하여 첫날 발걸음을 향했다.
입구 맞은편에는 ‘반딧불이 체험관’이 있다. 이곳에선 반딧불이에 대한 다양한 정보를 배울 수 있다. 반딧불이는 6월 초에 짝짓기를 시작하여 암컷은 약 200~300여 개의 알을 낳고 죽으며, 수컷은 약 15일 정도 더 살다가 죽는다. 알로 지내는 기간은 30일 정도이다. 이 시기에 천적을 피하고 살아남으면 알껍질을 깨고 1mm정도 되는 애벌레로 된다. 물속의 애벌레는 도저히 먹기 힘들어 보이는 다슬기, 물달팽이, 우렁이 등 연체동물을 먹고 산다. 여러 마리의 반딧불이 애벌레가 다슬기 등을 큰 턱으로 문 다음 독침을 꽂으면 몸이 서서히 체액으로 변하게 되며 애벌레는 침을 빨대처럼 사용하여 체액을 빨아 먹는다.
체험관 실내에서 열린 ‘반디와 아로’ 연극공연
함께 있는 수족관에서는 반딧불이 유충과 그 먹이가 되는 다슬기 등 여러 종류의 먹이 생물을 관찰할 수 있다. 옛 선조들이 반딧불이 불빛을 이용해 주경야독했다는 유명한 ‘형설지공(螢雪之功)’ 고사를 직접 체험해 볼 수 있는 기기도 마련했다. 애반딧불이 불빛과 동일한 밝기의 LED 전구를 통해 이를 구현했는데 실제 애반딧불이 80마리 정도를 모으면 깜깜한 밤에도 천자문을 읽을 수 있을 정도의 밝기가 된다.
개막행사로 열린 아동극 가 ‘반딧불이 체험관’에서 열렸는데 마술공연과 함께 아이들에게 가장 인기 있는 볼거리였다.
반딧불이 머그컵 만들기에 참여한 아이들
곤충전문가와 함께 하는 ‘생태 특강’, ‘해설이 있는 공원산책’에도 꾸준한 참여가 이어졌다. 생태동화작가 권오준의 ‘북콘서트 – 날아라 삑삑이’도 온 가족이 흥미롭게 들었다. 권오준 작가는 새끼 흰뺨검둥오리를 키우면서 일어나는 다양한 에피소드들을 들려주었다.
반딧불이 에코백 만들기 체험
공원 입구의 야외광장에서는 가족 단위의 시민들이 함께 참여할 수 있는 다양한 체험부스가 오전 11시부터 오후 6시까지 진행되었다. 반딧불이 머그컵 만들기, 생태울타리 만들기, 천연 모기기피제 만들기, 반딧불이 액자를 만들어 보는 ‘나무공방’, 곤충 모양 ‘천연 비누 만들기’ 등 다양한 체험 프로그램들이 진행되어 자연보존의 소중함과 함께 스스로 참여한 보람과 재미를 선사하였다.
강동구 지역합창단 ‘소리모아’의 열창
한편, 야외 무대의 ‘반딧불이 음악 소풍’에서는 강동구 지역합창단 ‘소리모아’, 미추홀 오카리나 ‘앙상블’ 등의 맑고 고운 화음을 들을 수 있었다. 고즈넉한 생태공원의 초저녁 분위기와 잘 어울리는 소리에 감탄을 감출 수 없었다. 이단비 마술사의 아이들과 함께 하는 비둘기 마술, 카드마술 등도 이 날 인기를 끌었다.
이단비 마술사가 마술을 선보이고 있다
이번 축제의 백미는 반딧불이 군무를 바로 앞에서 볼 수 있는 ‘반딧불이 야간탐방’이다. 길동생태공원은 2004년부터 반딧불이를 인공사육하였고 2010년부터는 자연서식지를 조성한 길동생태공원이 다음해 7,000마리를 방사한 후 매년 5,000여 마리가 관찰되고 있다. 기자는 첫날 밤 9시부터 한 시간 동안 진행되는 야간탐방에 함께 하였다. 반딧불이가 집단으로 서식하는 곳에 조용히 다다르자 불빛과 말소리를 금하는 주의사항이 다시 한번 강조되었다. 이내 반딧불이가 여기저기 옯겨 다니며 밤하늘을 수놓는 장관이 연출되자 여기 저기서 탄성이 나지막하게 울렸다. 정말 공원관계자들의 생태복원과 환경보존노력이 결실을 맺은 것이다.
초여름 밤의 생태공원 숲속을 가족, 친지와 함께 거닐며 빛의 예술가, 지상의 별들이 수놓는 아름다운 반딧불이의 향연을 보면서 걷는 것은 빌딩과 아파트 숲과는 다른 환경에서 힐링 체험을 맞는 색다른 경험의 생태체험이었다. 더불어 깨끗한 환경을 유지하고 보호하여 공원과 자연 속에서 더 많은 반딧불을 볼 수 있었으면 하는 바람을 기원해 보았다.
한국곤충생태연구소 한영식 소장이 진행하는 ‘반딧불이 생태특강-별을 꿈꾸는 반딧불이’는 6월 23일(토)과 30일(토) 오후 2시 어린이 동반 가족을 대상으로 진행된다. 6월 30일(토)까지 매주 주말 오전 10시30분에는 6세부터 초등학교 2학년들을 대상으로 동화구연지도사가 반딧불이 관련 동화책을 읽어주고 반딧불이 모양 거울도 만들어보는 ‘반딧불이 자연생태동화’가 진행된다.


올해 32살의 여성 A씨는 지난 2014년 북한에 남편을 남겨둔 채 탈북했습니다. 이후 중국에서 살다 2017년 남한에 입국했습니다. 정착 후 A씨는 노래방도우미 등의 일을 하다 임신해 아이를 낳았습니다. 그러나 이 아이는 출생신고를 할 수 없었습니다. 출생신고가 되지 않은 갓난아기는 의료보험이나 양육수당 같은 기본적인 복지 혜택을 받을 수 없었습니다. 그래서, A씨는 북한에 있는 남편을 상대로 이혼 소송을 냈고, 승소했습니다. 최근 이런 사연이 한국 언론에 보도됐는데요,
우원상 변호사.
이 기사를 접하고, A씨처럼 북한에 배우자를 놔두고 탈북한 여성이 남한에서 아이를 출산하면 그 아이는 출생신고를 하지 못하고 무국적자가 되는 것인지 궁금하다는 사람들이 많아서, 이번 소송에서 A씨의 변호를 도운 ‘법률사무소 지율’의 대표인 우원상 변호사에게 물어봤습니다.
(우원상) 그렇지 않습니다. 한국 국적법에 따라, 당연히 탈북자는 한국 국적을 갖고 그 자녀 역시 한국 국적을 갖습니다. 다만, 이는 출생신고를 전제로 합니다. 이번에 언론에 보도가 나간 사례처럼 출생신고가 바로 이뤄지지 않은 경우가 있어서 무국적자와 비슷한 취급을 받게 되는 경우가 있습니다.
일반적으로, 남한에서 출생신고는 태어난 지 1개월 이내에 태어난 자의 본적지 또는 신고인의 주소지 시·읍·면의 사무소에 신고하는데요, A씨가 현재 2살된 아들의 출생신고를 바로 하지 않은 이유는 무엇이었을까요?
(우원상) 사실, 자녀의 친부가 누구인지 알 수 없는 사정이 있었기 때문입니다. 이런 사정이 있으면 법원에서 왜 자녀의 친부를 알 수 없었는지에 대해서 소명할 것을 요구하고, 이에 대한 판단에 상당한 시간이 소요됩니다.
구체적으로, A씨의 경우, 아이의 아버지는 누구인지 모르는데, 북측 남편과는 혼인상태라 이 상태로 출생신고를 하면 북측 남편의 아이가 됩니다. 그래서, 북측 남편을 상대로 이혼 소송을 냈다는 것입니다. 서울가정법원은 A씨의 청구를 받아들여 북한 남편과의 이혼을 판결했습니다.
문제는 이런 탈북 여성들의 이혼 청구가 꾸준히 늘고 있다는 점입니다. 지난 2017년 통일부 발표에 의하면, 분단 이후 남한으로 이주한 탈북자 수가 3만명이 넘어 섰는데요, 이 가운데 여성의 비율은 70%가 될 정도로 압도적입니다. 남북하나재단의 지난해 탈북자 정착실태조사에 따르면, 연령별로는 40대가 31%, 30대 26%, 50대 이상이 23%였습니다. 탈북 여성이 늘어남에 따라 이들의 이혼소송도 증가하는 셈인데요, 이 과정에서 어떤 어려움이 있는지 우 변호사의 설명, 들어보시죠.
(우원상) 여러 문제가 있지만, 크게 두 가지 문제를 지적하고 싶습니다. 첫째는, 탈북 과정에서 생긴 자녀가 있을 경우, 예컨대, 중국에서 사실혼 관계 배우자가 있고 그 사이에 자녀가 있는 경우, 사실혼 배우자나 자녀 초청 문제가 있습니다. 둘째는, 탈북 과정에서 생긴 자녀가 남자아이인 경우, 이중국적의 문제가 생길 수 있습니다.
전자의 경우, 탈북 여성이 사실혼 배우자나 자녀를 남한으로 초청하려면 현 제도상 일년 이상 직업을 갖고 체류하는 등의 요건이 필요합니다. 하지만, 현실적으로 이들이 일년 안에 이런 요건을 충족하기 힘들고, 게다가 이 기간이 장기화되면 가족과 다시 강제 단절되는 것과 비슷한 효과가 발생한다고 우 변호사는 우려합니다. 후자의 경우는 병역 문제입니다. 이런 처지에 있는 탈북 여성들의 안녕과 복지를 위해 법적인 부분에서 개선점은 없는 걸까요?
(우원상) 전자의 경우, 탈북자들에 대해서는 중국의 호구를 바탕으로 이 부분의 요건을 완화시키는 등의 대책이 마련되었으면 좋겠습니다. 후자의 문제는 남한 사회에서 민감한 병역 회피 문제와 연결되기 때문에 바로 개선되지는 못할 것 같습니다. 다만, 국적을 포기할 수 있는 기준이 현재는 단순히 연령 기준으로만 돼있는데, 이 부분을 탈북자 자녀에 대해서는 특례를 주어서 탈북 시점 이후 자녀의 출생 신고가 남한에서 이뤄진 시점을 기준으로 해서 일정 기간 내에서는 국적을 포기할 수 있게끔 하면 개선될 듯 합니다.
사람 일은 모르는 거라고, 탈북 여성이 북한에 있는 남편을 상대로 이혼 소송을 해 힘겹게 승소했는데, 나중에 북한에 있는 남편이 북한을 탈출해 남한에서 만나게 되면 어떻게 되는지 물어봤습니다. 우 변호사의 설명입니다.
(우원상) 북한의 배우자와 이혼을 구하는 이유가 남한에서 새로 혼인생활을 하려는 경우도 있습니다. 하지만 대부분은 탈북 과정에서 생긴 사실혼 배우자와 법률적으로 혼인신고를 하기 위해서 이혼하고 있습니다. 뒤늦게 북한의 배우자가 오더라도 이미 혼인 관계가 원래대로 돌아가기 어려운 상태이기 때문에 이혼의 효력 자체는 법적으로 인정된다고 할 수 있습니다. 다만, 이 경우에 북한의 배우자 사이에 이미 자녀가 있었고, 그 자녀가 북한의 배우자와 함께 입국하게 된다면 그 자녀에 대한 양육비 부담과 같은 양육책임이 발생할 수 있습니다. 아주 극히 예외적인 경우로, 남한에서 이혼을 하였으나, 새로 혼인생활을 하지 않은 사례도 있습니다. 이 경우, 새로 북한의 배우자가 오게 되면 다시 만나 서로 혼인생활을 계속할 지 여부를 논의하고 남한에서 다시 혼인신고를 하면 혼인생활을 계속할 수 있습니다.
이처럼 이혼 후 양육 책임을 포함해 여러 필수적 법률 상식에 대해 체제가 완전히 다른 사회인 남한에 사는 탈북자들이 제대로 알기란 하늘의 별 따기입니다. 앞으로, 탈북자들이 북한에 남아있는 배우자를 상대로 이혼 소송을 내거나, 자녀 양육비를 청구하는 등 알아야 할 법률 상식을 배우고 도움을 받으려면 어떻게 해야 할까요? 우 변호사의 조언입니다.
(우원상) 대한변호사협회에서 운영 중인 ‘북한이탈주민법률지원변호사단’으로 저를 포함해 159명의 변호사가 지역별로 있습니다. 변호사 일부는 지역별 하나센터의 담당변호사로 지정돼 있습니다. 하나센터에서 지정된 변호사에게 요청하면, 법률상담을 할 수 있게끔 돼있기 때문에 이 부분을 활용하면 좋겠습니다. 대법원 사법정책연구원에서도 탈북자들을 위한 재판절차 안내책자를 2017년 발간해 각 지역별 하나센터에 배포했습니다. 이 책자는 남북간 법률 용어간 차이가 있는 부분을 설명하고 있어 크게 도움이 될 것입니다. 인터넷 검색창을 통해 인터넷 파일로도 얻을 수 있습니다. 교육 측면에서는 재단법인 ‘동천’이라는 곳이 있는데, 변호사나 활동가들을 상대로 법률지원 교육을 하고 있어 간접적으로 활용할 수 있습니다. 사실은 법률서비스를 어떻게 받을 것이냐에 더 초점이 맞추어져야 하는데요, 국가에서 운영 중인 대한법률구조공단, 대한변호사협회가 운영하는 대한변협법률구조재단을 통해 서비스를 지원받을 수 있습니다. 이번에 언론에 보도된 사례도 지역 하나센터를 통해 제가 사건을 연계 받아 대한변협법률구조재단으로부터 법률구조를 받아 문제를 해결한 사례입니다.


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오랜만에 동창 모임이 있어서 친구들을 만나게 되었다. 아니나 다를까 여자들은 모이면 남편 얘기 아니면 자식들 얘기였다. 한창 얘기꽃을 피우던 중에 한 친구의 아들에 대한 얘기가 내 귀를 사로잡았다. 친구는 아들이 둘이었다. 그런데 작은아들이 큰아들보다 더 똑똑했나 보다. 큰아들은 초등학교에 갓 입학했는데 아직 한글을 완전히 깨우치지 못했다는 것이다. 유치원 시절부터 한글을 가르치려고 학습지도 시켜보고 직접 가르쳐 보기도 했는데 이상하게도 한글을 깨치질 못했다. 초등학교에 들어가야 할 때는 점점 다가오고 있는데, 최소한 한글은 읽고 쓸 줄 알아야 학교에 들어가서도 수업을 따라갈 텐데, 친구는 마음이 다급해지기 시작했다.
이런 엄마의 다급한 마음을 아이도 느꼈나 보다. 학교에 갔다 오면 아이는 늘 풀이 죽어 있다고 하였다. 옆에 친구들은 한글뿐만 아니라 영어도 술술 읊어대니 이 녀석이 기가 완전히 죽을 수밖에 없는 것이다. 학교만 갔다 오면 “엄마, 나는 왜 아직도 한글을 잘 못 읽는 거야?” 이런 소리를 한다는 것이다. 그러니 친구의 마음이 천 갈래 만 갈래 찢어지고 있다고 하였다.
한글 깨치기가 느린 것도 있었지만 큰아들의 성격 자체가 소심한 면도 좀 있어 보였다. 남들과 비교했을 때 자신이 잘 못하는 것 같거나 속도가 느린 것 같으면 금세 우울해진다는 것이다. 나는 왜 이렇게 잘 못할까 하면서 의기소침해지기 일쑤라고 한다. 아무리 아이에게 넌 잘하고 있다, 너는 충분히 똑똑하다고 기를 살려주려고 해도 소용이 없다는 것이다.
이런 와중에 정말 충격적인 사건이 생겼다고 한다. 큰아들에게 한글을 가르치느라 여념이 없어서 두 살 아래의 작은아들은 신경도 쓰지 않았는데, 유치원에 다니던 둘째 아들이 그만 한글을 깨쳤다는 것이다! 둘째 아들이 길거리에 나서면 길가의 온갖 간판들을 줄줄 읽어댄다는 것이다.
물론 작은아들이 한글을 깨친 것이야 놀라운 일이지만, 가뜩이나 기죽어 있는 큰아들이 이 사실을 알고서 더욱 풀이 죽어버렸다는 것이다. 그 후로는 학교 숙제를 할 때도 “나는 이거 잘 못해.” 하면서 의욕이 떨어진 모습을 자꾸 보여서 지켜보기가 너무 마음이 아프다고 한다. 작은아이의 학습 속도가 더 빠른 것이 빚어낸 슬픈 이야기였다.
자신감 없는 아이의 속마음은?
자신감이 없는 아이는 언뜻 보면 답답해 보일 수도 있다. 잘하는 것도 있고 못하는 것도 있는데 유독 자신이 못하는 것에 대해서 슬퍼하고 자신감이 없어 하니 안쓰러우면서도 답답하다. 하지만 가만히 살펴보면 이런 아이에게는 숨겨진 속마음이 있다.
우선 아이의 마음속에는 더 잘하고 싶은 욕심이 있다. 더 잘하고 싶은데 그게 안 되니까 속상하고 우울한 것이다. 잘하고 싶은 마음 자체가 없으면 속상할 일도 없다. 잘하고 싶고 그래서 인정받고 싶고 칭찬받고 싶으니 속상한 것이다.
또한 이런 아이는 겸손하다. 그런데 지나치게 겸손하다. 조그마한 재주에도 쉽게 흥분하는 아이와는 정반대인 셈이다. 지나친 자만은 파멸에 이르게 하지만 지나친 겸손이 파멸에 이르게 하지는 않는다. 다만 기회를 놓치게 할 수는 있다.
그리고 자신감이 없다는 것은 어쩌면 정확한 판단력을 가지고 있는 것일 수 있다. 못하니까 못한다고 생각하는 것이다. 근거 없이 내가 제일 잘 낫다고 생각하지는 않는다. 자신에 대한 잣대가 엄격한 것이다.
이미 충분히 잘하고 있음에도 불구하고 더욱 잘하고 싶은 욕심이 있다 보니 우울해하고 자신감 없어 한다. 혹은 정말로 잘 못하기에 그래서 그걸 너무 잘 알기에 우울해 할 수도 있다. 어느 경우이건 간에 아이의 성향 자체가 우울하다. 그래서 이미 충분히 잘해도 기쁘지 않다. 정말 잘 못하는 것이면 더욱 기쁘지 않다. 자신이 잘하는 것은 눈에 잘 안 보이고, 못하는 것은 매우 크게 보인다. 자신의 장점을 보는 방법을 아직 깨우치지 못 했다.
기쁨으로 법제하라
이렇게 우울하고 의기소침하고 자신감이 없는 아이를 지배하고 있는 이 슬픔이란 마음은 어떻게 극복시켜줘야 할까? 동의보감의 대답은 이렇다. “슬픔은 기쁨으로 이겨 내어라.”고 하였다. 자신감 없는 아이의 마음을 덮고 있는 슬픔의 구름을 걷어내려면 기쁨의 햇살을 마구 뿌려주어서 긍정적인 마음을 가지도록 법제해 주어야 한다. 그러기 위해 가장 좋은 것은 바로 칭찬이다.
끊임없이 아이를 칭찬해 주어라. 아이가 자신이 못 하는 것만 계속해서 들여다보느라 슬퍼하게끔 그냥 놔두지 말아야 한다. 우울한 성향의 아이이기 때문에 부정적인 모습에 빠져들면 혼자서 헤어 나오기 힘들 수도 있다. 못하는 것도 물론 있지만 잘하는 것도 있다는 것을 강하게 인지시켜 주어야 한다. 그러기 위해서는 칭찬이 가장 좋은 방법이다.
칭찬하기 위해서는 아이가 확실하게 잘하는 것을 찾아내어야 한다. 아무리 내 아이가 아흔아홉 가지를 다 못한다고 하더라도 한 가지는 잘하는 것이 분명히 있다. 그걸 먼저 찾아내어야 한다. 이때 아이가 전혀 동의하지 못 하는 것으로 칭찬해서는 안 된다. 아이 스스로가 생각해도 ‘내가 이거는 정말 잘하는구나.’ 공감할 수 있는 것으로 칭찬해야 한다. 그러기 위해서는 엄마의 세심한 관찰이 필요하다.
아이가 정말 잘하는 것을 찾아내었다면 그것을 더욱 잘하도록 뒷받침을 해주어야 한다. 만약 아이가 바둑을 잘하는 것 같다면 바둑 학원을 보내건 엄마가 바둑을 가르치건 하여서 또래 아이들에 비해서 바둑은 월등하게 잘하도록 만들어주는 것이다. 한 가지에 대해 확실한 자신감이 생기면 이것이 일으키는 긍정적인 에너지는 무궁무진하다. 바둑을 잘하게 되었으니 이제 주산을 잘할 수도 있는 것이다. 주산을 잘하게 되었으니 학교 공부도 잘할 수 있는 것이다.
이렇게 단 한 가지, 아이가 확실하게 잘할 수 있는 것을 찾아내어라. 그리고 그것을 더욱 잘하게 만들어 주어라. 그 과정에서 끊임없는 칭찬을 퍼부어 주어라. 비록 시간과 노력이 많이 걸리고 끈질긴 인내심이 필요하더라도 말이다.
그리고 또 한 가지, 세상 모든 사람들이 모든 것을 다 잘하는 것은 아니라는 것을 알려주어야 한다. 식구들의 예를 들어주면 가장 좋다. 엄마는 이것은 참 잘하지만 대신 이것은 참 못한다, 아빠 역시 그러하다, 이렇게 가까운 식구들의 예를 들어주면 아이가 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 누구나 다 잘하는 것과 못하는 것이 있다는 것을 알게 되면 아이는 한층 자신감을 가지게 될 수 있다.


사람들의 기대가 크다. 지난 1월 5일 중앙일보에 실린 [강민석의 직격 인터뷰] 기사를 보면 대충 그림이 나온다. 강원도 최문순 지사의 인터뷰기사다. 그 주요내용을 재구성해본다. 재미있어서다. 많은 상상이 가능하다. 민족공조에 기초하는 남북관계 개선 공정에서 그리고 정신건강에 좋을 상상들이다.
북이 평창동계올림픽에 오는 방식 즉, 경로에는 세 가지가 있다. 금강산 육로와 평양 순안공항을 이용하는 하늘 길 그리고 원산에서 속초로 이어지는 크루즈선 뱃길이다. 최고로 좋은 것이 뱃길이다. 숙박, 이동경로 문제, 경호경비 문제 등이 다 단 방에 해결이 된다. 정치적 의미는 더 크다. 상상컨대, 북 마식령 스키장에서 남북이 공동출정식을 하고, 원산항에서 환송식을 멋있게 한 뒤 출발해서 속초항에서 더 멋있는 환영식을 하는 그런 그림이 가능하다. 가슴 뛰는 일이다.
북은 평창올림픽에 네 가지를 보낼 수 있다. ▶대표단 ▶선수단 ▶응원단 ▶예술단 등이다. 대표단과 관련해 지난 2014년 인천 아시안게임 때 최용해, 황병서, 김양건 등 ‘빅3’가 왔다는 것과 비견해 김여정을 바라는 사람들이 있다. 아무래도, 너무 나간 상상이다. 현실적으로 대표단은 최휘 북 국가체육조직위원회 위원장이 유력하다. 선수단은 단일팀을 구성할 수 있다. 남북피겨단일팀 구성이 회자되고 있다. 응원단은 그 유명한 미녀응원단이 있다. 지금 남에서 유행하고 있는 롱패딩을 입은 미녀응원단을 떠올려보는 것만으로도 박수가 나온다. 가장 꽂히는 것이 예술단이다.
남북 간에 특별히, 스포츠문화채널이 있다는 것을 아는가? 강원지사 최문순과 북 4.25체육위원회 체육원장인 문웅 간의 채널이다. 최문라인이라고 해도 된다. 지난해 12월 18일 중국 쿤밍(昆明)에서 만들어졌다. 제3회 아리스포츠컵 국제유소년 축구대회를 매개로 한 것이었다. 문웅은 남 같은 경우에 국군체육부대 즉, 상무팀 단장 정도로 보면 된다. 하지만 북에서는 차관급으로, 상당히 실력 있는 인사로 알려져 있다.
최문라인은 이른바, 통-통라인(통일부-조국평화통일위원회)이 아니다. DJ정부 시절의 임동원-박지원과 김용순-송호경 같은 밀사급 라인도 아니다. 말 그대로 스포츠문화채널이다. 티는 안났었지만 오랜만에 그리고 어렵게 만들어진 것이라 소중하기 이를 데가 없다.
쿤밍 1차회담에서는 오는 6월에 평양, 10월에 평창에서 유소년 축구대회를 열기로 합의를 했다. 최문순이 미·중의 핑퐁외교를 상기시키면서 ‘작은 공을 굴려 큰 공을 움직인다’고 한 말에 문웅이 수용했다는 소문이다. 쿤밍회담은 오는 15일에도 이루어진다. 2차회담인 셈이다. 최문순은 모란봉악단에 욕심을 갖고 있다. 평창올림픽은 문화올림픽이다. 중국, 일본, 말레이시아, 싱가포르 등 해외에서 많은 공연단이 온다. 문화공연만 무려 150개가 준비 중이다.
세계인들의 눈을 휘어잡을 특기할만한 문화행사로 모란봉악단과 한국 걸그룹의 합동공연을 상상하는 사람들이 많다. 모란봉악단은 김정은 시대를 대표하는 여성 10인조 밴드다. 단원 대부분이 리설주가 나온 금성학원 출신들이다. 북 혁명 가요 외에 서양 클래식과 팝음악까지 두루 다 소화한다.
‘리설주의 후배들과 한국 걸그룹이 함께 무대에 설 수는 없을까’
많은 사람들이 그렇게 기대를 모으고 있다. 불가능한 일만은 결코 아니다. 현실화된다면 대박이다. 지난 2008년 2월 26일 평양을 상기해보자. 그때 평양에서 뉴욕필 공연이 열렸다. 사변적인 일이었다. 북이 ‘철전지 원쑤’라고 부르는 미국의 국기가 평양 중심부에 게양되었으며 국가도 울려퍼졌던 것이었다. 문화의 힘이다.
“북한과 접촉했을 때 스포츠를 매개로 남북관계를 뚫어보려는 의지가 있었음을 느낄 수 있었다”
최문순은 1차쿤밍회담 때의 소회를 그렇게 밝혔다. 쿤밍회담 처음 분위기는 냉랭했다. 오랜만에 만들어진데다가 11월 29일 화성-15형 발사로 미국의 대북제재와 압박이 전 세계를 압도하고 있었던 때였다. 딱딱하고 어색하고 서로 간의 경계도 있었다.
그때, 문웅이 룡성소주, 송악소주 등 2 종류의 소주와 대동강 맥주를 내놓는다. 최문순은 평창 공식건배주인 ‘설궁’과 국산 양주 등으로 맞섰다. 그냥 마신 것이 아니었다. 남과 북은 기다렸다는 듯이 그 술들을 섞었다. 남과 북을 이리저리 다 섞은 것이다. 소맥이 나오고 양주폭탄주도 나왔다. 이른바 남북폭탄주, 민족폭탄주가 말아졌던 것이다. 문웅을 비롯해 북측 대표들은 다들 술이 셌다. 새해 첫날 북 조선중앙방송이 ‘술과 맥주를 섞어 마시면 심장, 간 등에 나쁜 영향을 줄 수 있다’고 보도를 했을 때 문웅과 최문순은 어쩌면 움찔했을 지도 몰랐다. 어쨌든, 민족폭탄주가 돌자 회담은 점차 풀려나가기 시작했다. 술술 술처럼 말이다. 긴장되고 딱딱했던 판을 획기적으로 바꾸게 한 것이 민족폭탄주였던 셈이다. 두어 시간 예정되었던 회담시간이 무려 5시간 가까이로 늘어났던 것도 그 민족폭탄주 때문이었다.


초등학교 6학년 아들이 느닷없이 축구를 하고 싶다고 했다. 한두 번 고집 피우다 꺾어질 기세도 아니었다. 친구는 축구부가 있는 학교에서 정식 축구 선수로 뛰고 있다며 자기도 그쪽으로 전학을 시켜달라고 제 엄마를 조르기 시작했다.
그때 아이의 눈빛은 가히 죽음마저도 불사하겠다는 결연함으로 가득 찼다. 엎어지면 코가 닿을 수 있는 학교를 놔두고, 30분 버스 통학의 학교로 전학을 가서, 죽으라고 공부만 해도 남들 발꿈치도 따라가기 힘든 주제에, 공을 차겠다고 하고 있으니 제 엄마 입장에서는 기가 막힐 노릇이었다. 그러나 전학만 시켜주면 열심히 공부하겠다는 아이의 말에 혹한 아내는, 자식 이기는 부모 없다며 아이를 전학시켰다. 아이는 꿈에 그리던 축구 선수가 되었다.
아빠의 입장에서 고민은 엄마와 차원이 달랐다. 축구를 하든, 농구를 하던 운동을 하겠다는 아들을 말릴 이유는 없었다. 세상 모든 아이들이 공부만 해야 할 필요도 없다. 어차피 그렇게 공부만 하는 아이들도 누군가는 낙오가 될 수밖에 없는 것이 현실이다.
다만 반드시 박지성이 되고 말겠다고 호언장담하며 공을 드리블 하는 아이를 물끄러미 바라보면서, 축구장 한 바뀌만 뛰어도 가슴을 쥐어 잡고 헉헉대는 뚱뚱이 아이에게 과연 축구의 재능이 있을 것인가를 고민했다. 돌연변이도 있겠지만, 운동신경은 핏줄로 이어진다는 것도 확신에 가까운 나의 생각이다. 아이 아빠가 프로 축구 선수 출신이었던 네 친구의 경우와는 달리, 이 아빠는 축구 공 앞에서 국가대표 개발이라는 말은 차마 고백할 수 없었다.
아니나 다를까, 남들보다 현격히 느린 발, 상대 한 명을 돌파하지 못하는 굼벵이 순발력 등이 감독의 눈에 띄어 골키퍼로 낙찰되었다. 그것도 후보로. 이제는 주제 파악을 할 법도 하련만, 시련 속에서 꽃이 핀다는 글을 일기장에 써대며 아이는 개인 훈련까지 해댔다. 어찌되었든 그렇게 1년이 흘렀고, 1년이 지나서도 여전히 골키퍼 후보였으며, 아이는 중학교에 가서도 축구를 하겠다고 고집을 피워댔으니 본격적인 부모의 고민이 시작된 것이다.
부부는 꼼수 하나를 생각했다. 아빠가 아들과 둘만의 여행을 떠나서 자연스럽게 축구를 포기하게끔 하는 대화를 시도하자는 것이었다. 그러나 어른의 꼼수를 대번에 눈치 챈 아이는 아빠 입에서 나올 것이 뻔 한 말 ( 너는 글짓기 상을 거의 싹쓸이 하고 있으니 차라리 축구보다는 네가 잘하는 쪽으로 힘을 쏟아보자 등등)을 노련하게 응수하며 자기의 주장을 굽히지 않았다.
사춘기 아이를 키우는 부모는 잘 알 것이다. 사내아이와 대화하는 것이 얼마나 어려운지를. 특히 엄마가 아닌 아빠가 아들과 대화를 하는 것은 더욱 더 힘든 일이다. 웬만하면 자기표현을 하지 않으려는 아이와 세련된 대화 기법을 훈련받지 못한 아빠는 아이가 성장하는 것과 같은 속도로 말을 섞지 못하게 된다. 엄마라고 특별하지 않다. 엄마가 하는 모든 말은 아이에게는 잔소리일 뿐이고 엄마가 백 마디를 할 때 아이는 한두 마디로 대응할 뿐이다.
이 문제를 해결한 것은 뜻밖에도 타로였다. 길거리 지나가다 보면 타로점이라고 해서, 서양식 카드로 운명을 점 쳐주는 그 타로 말이다. 옛날에 우리 할머니들이 화투로 심심풀이 점을 쳤듯, 서양에서는 78 장의 카드로 자신의 과거와 현재와 미래를 보면서들 놀았다. 애초에 미신적이고 주술적인 것에는 관심이 없었으나 타로가 심리상담 등에 유용한 도구가 될 수 있다는 말을 듣고 이틀의 교육을 받은 후 첫 번째 타로 점의 상대로 아이를 앉혔다. 그리고 아이가 축구를 선택하는 것이 좋을지, 좋지 않을지를 타로에게 묻자고 했고 아이에게 직접 다섯 장의 카드를 고르게 했으며 그 카드를 해석해줬다.
어떤 아이든 새로운 것에는 왕성한 호기심을 보이는 법이다. 게다가 타로 카드의 그림은 그 자체로 예술이다. 카드가 가진 기묘한 권위도 무시할 수는 없다. 카드 앞에서 아이는 여행 때의 그 산만한 아이가 아니었다.
아들이 실제로 뽑은 카드
카드의 해석에 있어, 축구를 계속 하게 되면 스스로 많이 힘들 것이고 그럼에도 엄마와 아빠는 너를 지지할 것이다 (실제로 그렇게 카드가 뽑히기도 했다)라는 부모의 계략 섞인 조언을 말할 때에도 아이는 너무나 진지했다.
그리고 그 다음 주 담임 선생님과의 상담에서도, 선생님이 아빠의 타로 점과 똑같은 이야기를 아이에게 해줬을 때 아이는 스스로 축구를 그만두었다. 사실은 축구가 좋아서가 아니라 공부가 하기 싫어서 축구를 하겠다고 한 것이라는 고백도 함께 하면서.
아이와의 대화에 있어서 매개체가 반드시 필요하다는 생각도 그때 했다. 꼭 타로여야 할 이유는 없다. 아이와 함께 하는 운동이든 취미 생활이든 대화를 연결하는 다리 하나를 부모가 먼저 고민할 이유는 반드시 있다. 그것이 무엇인지를 정 떠오르지 못하겠다면 독학이든 강좌의 방법이든 타로를 배워보시라.


우리 정부는 러시아와 북한이 신조약(우호선린 협력조약)을 체결한데 대해 큰 의미를 부여하지 않는 모양이나 그것은 사태를 너무 안이하게 보는 것이다. 물론 이번 조약은 오래 전부터 예견되어온 것인데다 내용도 기존 조약보다 훨씬 부드럽다. 기존 조약이 북한의 고려연방제 지지를 명문화하고 유사시 자동군사개입 길을 터놓은 군사동맹 성격이 강했던데 비해 신조약에선 그런 내용이 모두 삭제되기는 했다.
그러나 이 신조약이 ‘전략적 제휴’의 시발점이라는 것을 간과해서는 안된다. 러시아로서는 외무장관이 10년 만에 처음으로 평양을 방문해 조약에 서명할 정도로 이번 일에 무게를 두고 있다는데 유의해야 한다. 이 조약 체결은 러시아가 지금까지의 남한 위주 외교에서 한반도 등거리외교로 전환한다는 의미를 담고 있고, 북한으로서는 러시아로부터 경제협력은 물론 미국과의 관계개선협상에서 유리한 입지를 확보하려는 계산이 깔려있는 것이다.
미국과 일본의 전역(전역) 미사일 방어망체제(TMD) 구축에 불안을 느낀 중국도 북한과 다시 가까워지고 있는 분위기다. 김일성 사망 후 국가원수급으로는 처음으로 최고인민회의 상임위원장 김영남(김영남)이 작년에 중국을 방문한데 이어, 새해 들어서는 김정일의 중국 방문이 진지하게 논의될 정도로 양국관계가 복원되고 있다.
이들 3국이 어떤 형태로든 가까워지면 우리에게 유리할 것은 결코 없다. 그런데다 북한은 최근 들어 대(대)서방외교를 전례없이 강화하고 있다. 작년 10월 외무상 백남순(백남순)의 유엔 참석을 계기로 서방과의 관계개선에 본격적으로 착수해 이탈리아와는 이미 국교를 수립했으며 필리핀과도 수교직전에 있다. 오스트레일리아와도 본격적인 수교협상이 진행중이며 프랑스 등과의 접촉도 활발하다.
이에 대한 우리 정부의 대응 태도는 너무나 일차원적이다. 러시아와 북한은 양측이 다같이 경제난을 겪고 있어 서로 주고받을 것이 많지 않을 것이며 중국과의 관계개선도 크게 염려할 일이 아니라는 생각이다. 서방국과의 수교는 ‘북한 개방에 도움이 되는 만큼 우리가 그동안 권장해온 정책’이라고 말하고 있다.


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센시콘은 장애인을 위한 키오스크에 점자인식 기능과 음성인식 기능을 동시에 구현, 키오스크 시장을 선도하고 있다. 시각장애인들이 화면을 점자로 읽고 음성인식으로 메뉴를 주문할 수 있다. 특히 키오스크 접근성 관련 입법안이 통과할 가능성이 짙어지면서 먼저 특허를 내고 구현을 완료한 센시콘은 시장에서 주목을 받고 있다.
음성인식 원천 기술 스타트업들은 아직도 좋은 전략 투자와 인수합병(M&A) 대상이 되고 있다. 음성인식 스타트업 카르도메 테크놀로지는 현대차로부터 전략 투자를 받았다. 카르도메는 마이크 방향와 소음 등 주변 환경에 따라 인식률 차이를 보이는 음성인식 기능의 한계를 극복한 음성인식 기술을 개발했다. 특히 카르도메 음성인식 기능은 주행 중 소음 등으로 인식률이 떨어질 수밖에 없는 차 안에서 뛰어난 음성 인식률을 보여 준다. 현대차는 카르도메의 음성인식 기술을 자사 모델에 적용, 음성 제어 기술 수준을 끌어올린다는 전략이다.
애플은 풀스트링을 최근 인수했다. 과거 마텔의 인기 완구 '헬로 바비 돌' 시리즈의 토킹 바비 소프트웨어(SW)를 개발한 것으로 유명한 풀스트링은 아마존의 스마트 스피커 '에코' 시리즈에 공통 탑재되는 AI 비서 알렉사, 구글의 안드로이드 운용체계(OS) 및 구글 홈 등에 탑재되는 AI 비서 구글 어시스턴트 등과 협업해 왔다.
시냅틱스도 음성인식 스타트업 커넥선트시스템즈를 인수했다. 커넥선트는 아마존 에코나 구글홈과 같은 AI 스피커를 동작하게 하는 음성인식 기술 전문 스타트업으로, 약 3억달러(3400억원)을 투자해 인수했다. 시냅틱스는 국내 터치 집적회로(IC)로 널리 알려진 회사이고, 스마트폰 화면 위에 손가락으로 터치 입력을 가능케 하는 반도체를 전문으로 개발해 삼성전자 등에 납품하고 있다. 스마트폰을 동작할 때 손과 음성을 동시에 활용할 수 있는 사용자환경(UI)으로 발전시키기 위해 인수를 진행했다.


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사실 이 질문은 너무 추상적인 질문인 것 같다. 2015년 6월 28일에 시청 앞 서울 광장에서 열릴 예정인 퀴어문화축제와 관련한 기독교인들의 여러 가지 반응을 보면서 스스로에게 이런 질문을 하게 되었다고 한다면 이 질문의 의도가 좀더 명확해질 수 있겠다.
주변의 선량하고 양심적으로 살아가는 기독교인들이 격렬한 증오의 말을 하는 것을 듣게 되면 상당히 놀라지 않을 수 없다. 모든 부분에서 남을 비판하는 것을 자제하고 조심스러워하는 분들이 너무나 뚜렷하게 자신의 입장을 밝히는 것을 보는 것도 사실 생경한 느낌을 주는 것이 사실이다. 이런 경험의 상당히 많은 부분이 세대 간의 차이라고 이해할 수 있는 일이기는 하지만 그것만으로는 온전히 이해하기 힘든 부분이 여전히 남아 있는 것이 사실이다. 그리고 이런 경험을 동성애자에 대한 기독교인의 태도에서 매우 쉽게 찾아볼 수 있는 것이 현실이다.
내가 잘 아는 신실한 친구로부터 개인적으로 높은 평가를 받고 있는 어떤 목사님이 페이스북에 올린 글과 공유한 글들을 읽어보면서 이런 느낌을 확연히 느낄 수 있었다.
감히 다른 사람들의 신앙에 관한 부분을 판단할 수 있는 깜냥을 가지고 있지 못한 나지만, 그 분의 순수한 신앙과 누군가를 향한 격렬한 증오가 그렇게 잘 어울리지 않는다는 느낌을 갖는 것은 어쩔 수 없는 일이다. 물론 이런 생각 때문에 그 분의 순수한 신앙 자체에 대한 의심을 갖는 것도 바른 자세는 아니겠지만.
기독교인에게 가장 중요한 선언이라면 나는 예수님처럼 살겠다는 말일 것이다. 그리고 예수님의 생을 하나님 아들의 삶으로 받아들일 수 있는 가장 중요한 근거는 그 분의 사랑에 있다고 믿는다. 물론 예수님이 전혀 분노하지 않았던 분이라는 말은 아니다. 그 분 역시 자신의 분노를 적극적으로 드러내기도 하셨던 분이다. 그러나 그 분노는 하나님을 세상에서의 이익과 맞바꾼 사람들, 그리고 그들이 만들어낸 억압적 구조를 향하고 있던 것이라고 나는 믿는다. 따라서 이 세상에 살아가는 어떤 특징을 가진 사람들을 향해 내뿜는 증오는 결코 예수님이 원하시는 것이 아니라고 나는 믿는다.


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요리왕 에릭은 태그호이어의 까레라 칼리버 호이어 01 오토매틱 크로노그래프를 차고 카메라 앞에 섰다. 이서진의 옥토 울트라네로와 마찬가지로 러버 밴드를 장착해 땀과 물에 강하고 무게 또한 가벼워 요리 중에 착용해도 무리가 없다. 크기는 좀 더 큰 편. 직경 45mm의 스테인리스 스틸 케이스와 오토매틱 무브먼트를 장착했다. 시간을 측정할 수 있는 크로노그래프 기능을 탑재했고, 다이얼 내부가 훤히 보이는 스켈레톤 다이얼을 적용해 기능과 디자인 면에서 모두 만족도가 높다. 100m 방수 가능하며 최대 50시간의 파워 리저브를 제공한다. 시계의 가격은 600만원대다.
▲ 윤균상이 선택한 시계는 컴뱃 서브다. 출처=tvN, 글라이신


본격적으로 행사를 진행하기에 앞서 김 학장은 “최근 외국인 유학생들이 본교에서 마련한 다양한 프로그램에 적극적으로 참여함으로써 재학생들과 함께 국제화 역량을 높이는데 기여하고 있다”며 외국인 유학생들의 사기를 복돋았다. 덧붙여 “외국인 유학생들이 본교에 기여하는 바가 큰 만큼 본교에서 편안하게 대학생활을 해나갈 수 있도록 지원할 테니 앞으로도 열심히 하길 바란다”고 격려의 말도 전했다.
김 학장의 인사말에 이어 한국의 맛을 느낄 수 있는 전통 음식으로 구성된 식사가 준비됐다. 식사가 이어지는 중에도 김 학장은 외국인 유학생들에게 유학 생활 소감 및 고충을 묻거나 학교생활 적응 및 수업 지도에 대한 의견을 교환했다. 이외에도 본 간담회의 취지에 따라 외국인 유학생들이 한국에 적응하는 것에 중점을 둔 다양한 이야기들이 오갔다. 외국인 유학생들에게 앞으로 생기는 불만들을 언제나 이야기하고, 본교 재학생들을 비롯해 한국인 친구를 많이 사귈 것을 당부하며 이야기를 마무리했다.
식사가 마쳐진 후에는 당일 앞두고 있던 추석 명절을 기념하고 외국인 유학생들이 한국을 기억할 수 있도록 한국의 전통성을 나타내는 기념품이 전달됐다. 행사에 참석한 중국 유학생인 관월세(중국학부·15) 학우는 “준비해주신 음식도 너무 맛있고 무엇보다 김훈식 교수님께서 친절하게 유학생들을 위해 주셔서 좋았다”고 소감을 전했다.


이해충돌(이익충돌) 논란이 계속 이어지고 있다. 이번엔 자유한국당 장제원, 송언석 의원이다. 장제원 의원은 국회 예결특위예산조정소위에서 교육부 차관에게 ‘역량강화대학’ 지원을 강화하라고 호통 쳤다고 한다. 그런 후에 1개 대학당 지원금이 4억 원 가량 늘었는데, 장제원 의원 가족이 운영하는 대학도 역량강화대학 중 하나였다는 것이다.
그야말로 ‘똑 떨어지는’ 이해충돌 구도다. 국회의원이 정부에, 본인 가족의 학교를 지원하라고 요구한 셈이다. 장제원 의원 측은 이에 대해 사익이 아닌 공익적 목적으로 정책적 방향을 이야기한 것이라고 해명했다.
하지만 아무리 공익적 의도가 있었더라도 결과적으로 사익과 연결된 부분이 있으면 파렴치한 이해충돌이라고 주장한 것은 최근 손혜원 의원을 공격한 한국당 자신이다. 한국당이 그동안 손 의원에게 한 말을 되돌리면 그대로 장 의원 해명에 대한 반박이 되는 것이다.
장제원 의원은 ‘개인적으로 잘 아는 분야에서 눈에 띄는 문제점을 내가 지적하지 않으면 지방대학이 받는 불이익은 누가 대변하느냐’고도 했는데, 손혜원 의원이 개인적으로 잘 아는 전통 공예 분야에 문제 지적한 것을 두고 이해충돌이라며 질타한 것도 한국당 자신이다.
보도에 따르면 장 의원 측에서 ‘자신의 가족이 유치원, 전문대, 4년제대 다 가지고 있는데 그럼 교육정책 관련된 무슨 의정활동도 다 이익충돌에 걸린다는 얘기냐’라고도 했다는데, 손 의원에게 자신 및 특수관계인이 가지고 있는 단체와 연관된 언행이 모두 이해충돌이라고 공격한 것도 한국당 자신이다.
손혜원 의원은 이해충돌 개념에 대한 이해가 불충분한 것 같았다. 그래서 이해충돌에 관한 한 손 의원의 성찰도 필요하다고 누차 지적했었다. 반면에 손 의원을 질타하는 한국당은 이해충돌에 대한 이해가 충분하고 관련 윤리의식도 아주 높은 것 같았다. 그래서 장 의원의 입장이 더 옹색해진다. 대단히 나쁜 행동이라고 분명히 인지하면서 잘못을 저질렀다는 얘기가 되기 때문이다.
자유한국당 송언석 의원은 기획재정부 차관 시절에 남부내륙철도 분기점이 원래 왜관 근처였는데 그것을 김천역으로 틀었다고 한다. 국회의원이 된 후엔 정부에, 문경에서 김천으로 연결되는 철도 건설도 요구했다고 한다. 그런데 김천역 근처에 송 의원을 비롯한 일가 공동 명의의 4층 건물이 있다는 것이다. 철도 분기점은 상당한 부동산 호재다. 송 의원이 공무원으로서 자신의 건물 가치를 직접적으로 올릴 정책을 추진하고, 국회의원으로서도 그런 정책을 요구했다는 것이다.
송 의원은 또 국도 3호선의 확장을 요구하며 이것을 자신의 치적으로 홍보했는데, 놀랍게도 해당 국도 인근에 5,500여 평 정도의 땅을 소유했다고 보도됐다. 이 역시도 자신의 땅값이 뛸 정책을 요구한 셈이 됐다.
송언석 의원은 지역발전을 추진했을 뿐 사익추구하지 않았고, 투기도 하지 않았다고 했다. 하지만 지역발전을 추구해도 자기 땅의 가치가 올랐으면 이해충돌이라며 공격한 것이 한국당이다. 투기를 하지 않았다고 해도 이해충돌이면 파렴치한 악행이라고 공격한 것도 한국당이다. 더군다나 송 의원은 이른바 ‘손혜원랜드 게이트 진상규명 TF' 일원으로 손 의원 공격에 나섰기 때문에 스스로 잘못이라고 규정한 일을 저지른 구도여서 역시 입장이 더 옹색해진다.
한국당이 손 의원을 공격하면서 이해충돌에 대한 아주 수준 높은 이해와 철저한 윤리의식을 과시했는데, 그것이 그대로 부메랑이 된 것이다. 나경원 원내대표는 이와 관련해 ‘이해충돌에 해당한다고 보이지도 않지만 그렇다 하더라도 이해충돌에 불과’하다며, 지금까지 손혜원 의원을 공격하며 펼친 논리를 뒤집는 듯한 태도를 보였다. 이해하기 힘든 모습이다. 불과 얼마 전까지 이해충돌이야말로 국회의원이 저지를 최대의 악덕인 것처럼 몰아붙이지 않았던가. 바로 그 때문에 이해충돌이 크게 이슈화된 것이다.
형식적으로는 손혜원, 장제원, 송언석, 모두 이해충돌로 보인다. 하지만 질적으로는 조금 다르다. 손혜원 의원은 자신이 직접 낙후된 지역으로 이주해 그 지역을 살리겠다는 것이다. 그리고 박물관은 기부하겠다고 했다. 조카들과 보좌관도 모두 이주해 지역재생 사업을 한다고 한다. 이게 사실이라면 형식적으로는 이해충돌이지만 질적으로는 지역재생을 위한 일종의 사회문화운동이라고 할 수 있다.
반면에 장제원 의원이나 송언석 의원의 경우는 수혜를 보게 되는 자산을 기부한다는 말도 없고, 재생사업과 같은 명분 있는 활동으로 형식적 이해충돌을 상쇄할 계기도 없어보인다. 장 의원과 송 의원의 이해충돌이 손혜원 의원의 이해충돌보다 질적으로 더 안 좋게 느껴지는 이유다.


임신한 여자친구들 데리고 들이닥친 남동생 때문에 당장 갈 곳이 없어진 윤지호에게는 편히 한 몸을 기댈 수 있는 공간이 필요했고, 하우스푸어인 남세희에게는 다달이 월세를 납부하면서 고양이와 집 관리도 해줄 수 있는 깔끔하고 성실한 세입자가 필요했다. 이렇게 윤지호와 남세희는 서로가 생활의 필요충분조건을 채워주는 존재임을 깨닫게 된다.
그와 동시에 또 다른 필요충분조건까지도 서로가 채워줄 수 있을 것 같다고 생각한 그들은 과감히 계약결혼을 감행하게 된 것이다. 하지만 안타깝게도 결혼은 그 둘이서만 합의한다고 끝나는 문제가 아니었다. 세희의 집안에서는 다짜고짜 제사가 있다면서 새며느리인 지호를 불러다가 무려 6시간에 해당하는 가사노동을 시킨다. 이건 계약에 없는 일이었다.
보통의 경우 진짜 부부관계에서는 이것을 '갚아야 될 빚'으로 생각하지 않는다. 한 집안의 며느리가 되었으면 당연히 감당해야 하는 일이라고 여기기에, 그 부당한 노동에 대해서 그에 상응하는 대가를 치러야 할 필요가 있다고 생각하지 않는다는 말이다. 하지만 세희는 실질적으로 아무 관계 없는 남남 사이에 큰 실례를 범했다고 생각하며 그 빚을 갚으려 한다.
처음에 세희가 지호에게 돈봉투를 건네주며 "부당한 노동의 대가는 이걸로 대신하죠." 라고 말했을 때, 지호의 마음속에는 억울함과 분노가 차올랐지만 사실 그건 당연한 일이었다. 지호가 이미 세희를 사랑하고 있었으니 망정이지, 그런 감정이 없었다면 어떤 핑계든 둘러대고 제사에 가지 않을 수도 있었기 때문이다. 지호는 '마음'을 주었지만 그건 일방적인 거였다.
그렇다면 세희의 '마음'은 어땠을까? 이미 그의 마음도 수차례 증명된 바가 있다. 지호가 위험에 처했을 때 애타게 찾아헤맨 그의 시간이 얼마였으며, 또한 복남이 지호에게 위해를 가할까봐 막아서며 깨부순 오토바이의 수리비는 얼마였을까? 평소 한푼 두푼을 아끼는 그의 생활 패턴으로 보았을 때, 윤지호를 보호하려다가 깨진 돈은 거의 심장을 깨부수는 수준이었을 거다.
그럼에도 불구하고 비교적 적극적으로 감정을 드러내며 다가서는 윤지호에 비해 남세희의 태도는 냉랭하기 이를 데 없다. 아무 경험 없이 사랑에 대한 기대와 환상에만 빠져 있는 윤지호와 달리, 남세희는 과거에 깊은 사랑을 해보았고 그 사랑이 처참하게 깨졌을 때의 고통마저 체험해 보았기 때문이다. 그 결과로 남세희는 모든 꿈을 잃어버렸다.
이제 겨우 30대 중반의 남자가, 건강하고 잘생기고 사회적으로 인정받는 능력있는 젊은 남자가, 고작 원하는 꿈이라는 게, 지금 이 상태가 변하지 않고 지속되는 것이라니, 이렇게 계속 조용히 살다가 내 집에서 조용히 혼자 눈 감는 게 소원이라니, 이건 아무리 봐도 정상은 아니다. 그의 독단적인 아버지와 지나간 사랑은, 그의 가슴을 할퀴어 회복하기 힘든 상처를 남겼다.
그래서 남세희는 윤지호에게 다가서지 못한다. 첫째로는 움츠러든 자신감 때문이고, 둘째로는 여전한 아버지 때문이다. 그래서 조금씩 그녀에게 끌리는 마음을 느끼면서도 오히려 더욱 철벽을 치고 있었던 것이다. 하지만 사랑의 상처를 받은 적 없기에 더욱 용감하기만 한 지호의 저돌적인 다가섬은 결국 세희의 철벽을 무너뜨리기에 이르른다.조금은 뻔뻔해야 가능한 일이다.
세희가 시킨 것도 아닌데 스스로 한 일이니, 원칙적으로 그 책임을 세희에게 지울 수는 없다. 애초 세희가 제시한 것처럼, 부당 노동의 대가로 돈이나 받으면 끝날 일이었다. 그런데 철모르고 당돌한 지호는 똑같이 노동으로 갚을 것을 제안한다. 자신의 짝사랑이 처참히 무시당한 데 대한 앙갚음이었다.
사실은 부당한 조건이었다. 지호의 제사 노동은 일단 세희가 시킨 것이 아니었고, 거절할 기회가 있었으며, 주거 지역에서 멀지 않은 서울에서의 일이었고, 시골 집 맏딸인 지호가 늘상 해오던 가사일이었다. 그런데 지호는 머나먼 남해의 친정에서 벌어지는 김장 노동에 세희를 등 떠밀어 보냈으며, 세희는 난생 처음 접해보는 벅찬 육체노동에 대책없이 내몰렸다.
거절할 수도 있었다. 하지만 남세희는 뼛속까지 공평한 사람이었고, 스스로 얼마나 깨달았는지는 모르나 윤지호를 향한 애틋함과 측은지심과 은근한 사랑에 벌써 꽤나 깊이 몰입되어 있었다. 홧김에 제시한 그녀의 조건을 두말없이 받아들인 세희는 생전 처음 월차까지 내면서 남해에 있는 지호의 친정으로 달려가 그 낯선 곳에서 엄청난 노동의 김장을 돕게 된다.
계약 결혼을 알 리 없는 지호의 친정 부모는 사위의 방문에 기뻐하지만, 김장을 하러 왔다는 말에는 반응이 엇갈린다. "나와 겸상해서 낮술이나 마시다가, 김장 끝나면 수육이나 먹고 가라"는 장인과 달리 장모(김선영)는 "일하기 편한 옷이라도 갖다 주마" 하면서 사위의 김장 노동을 적극 찬성했던 것이다. 조용하지만 통쾌한 여자의 반란이었다.
지호 엄마는 딸이 자기처럼 사는 게 싫었다. 시집이라고 가서 남의 집 가사 노동에 시달리며, 배운 공부 제대로 써먹지도 못하면서 그러고 살까봐 늘 걱정이었다. 지호가 세희의 집에 불려가 제삿상을 차렸다는 말을 듣는 순간, 지호 엄마의 표정은 싹 변하면서 일꾼 부려먹기 모드로 바뀌었다. 내 딸이 겪은 만큼 너도 똑같이 해봐라, 하는 그런 마음.
생전 처음 김장을 해보는 세희의 고충은 육체적인 것만이 아니었다. 무려 100포기나 되는 배추를 김치로 만들면서 팔 다리 어깨 허리의 고통도 극심했지만, 시골 아줌마들의 대책없는 참견과 스킨십도 견디기 힘든 고충이었다. 잘생겼다면서 수시로 쓰다듬고 심지어 등짝까지 후려치는 아줌마들의 영상을 폰으로 받아본 지호는 급히 남해로 달려간다.
안 올 줄 알았던 지호의 급작스런 방문에 세희는 커다란 반가움을 느낀다. 걱정돼서 달려왔다는 그녀의 말에는 한층 더 고마움을 느낀다. 장인의 친구 되시는 어른의 권유를 못 이기고 막걸리를 좀 과하게 마셨는데, 왜 거절하지 못하고 다 마셨느냐는 지호의 말에 서운함도 느낀다. 차마 거절할 수 없었던 지호의 마음을 그제서야 느꼈기 때문이다.
'이번 생은 처음이라' 11회에서 윤지호와 남세희 커플은 처음으로 진실된 마음을 주고받는다. 어쩌면 모순되지만 사실 그들의 사랑은 철저한 남남으로서 지내왔기 때문에 가능한 것이었다. 부부라는 이름으로 불공평한 노동을 당연한 것으로 여겼다면 결코 깨달을 수 없었던 감정을, 남남이기에 올곧이 갚으려는 노력을 통해 서로의 고충을 깨달을 수 있었던 것이다.
그 누구에게도, 그 어떤 관계에서도 당연하거나 쉬운 노동은 없다. 돈이라는 형태의 대가로서 규정되지 않는 한은 더욱 더 그렇다. 결혼을 했다는 이유로 당연히 시집에 불려가서 가사 노동에 참여해야 한다는 한국 여성들의 현실은 사실 매우 부당한 것이다. 함께 하는 거라면 당연하겠지만, 남자들은 김장이 끝나기를 기다렸다가 수육이나 먹고 있는 현실이라면야!
서로를 객관적으로 바라보는 남세희와 윤지호의 관계는 그래서 더욱 바람직하고 올바른 결과를 이끌어 낸다. 철저한 남남으로서 빚진 것 없이 공평하게 서로를 대하려는 마음이, 결과적으로는 서로를 이해할 수 있게 하고 나아가서는 사랑할 수 있게 하기 때문이다. 실제로 경험해보지 않았다면 김장이 얼마나 힘든 일인지, 가사 노동이 얼마나 허리 휘는 일인지, 그 노동을 기꺼이 해주는 마음이 얼마나 고맙고 큰 사랑인지를 세희는 깨닫지 못했을 것이다.


목은 두부와 체간부를 잇는 중요한 부분이다. 뇌와 연락하는 신경이 반드시 경부를 통과한다. 더욱이 두부 안면을 자유롭게 좌우 상하로 움직인다든지 고정할 수 있는 것도 경부에 근육이 있기 때문이다. 경부의 주된 근육은 그림과 같이 두판상근 ․ 전중후의 사각근군 ․ 승모근 ․ 흉쇄유돌근 등이다. 그 외에도 세세한 근육이 있으나 생략한다. 경부의 근육으로 특히 마사지를 할 때 중요한 근육은 흉쇄유돌근이다. 이 근육은 흉골과 쇄골로부터 시작해서 귀의 뒤쪽 유양돌기에서 마치고 있다.
어깨를 만드는 승모근의 길항근이다. 작용은 좌우 양쪽이 수축하면 두부를 앞(복부쪽)으로 숙이게 한다. 한쪽만 수축하면 두부는 회전해서 수축한 근육의 반대로 돌린다. 승모근은 두부를 올리는(등쪽) 기능을 한다. 흉쇄유돌근은 호흡할 때 흉곽을 끌어올리는 것을 돕는다. 잠을 잘못자서 목 ․ 어깨 등이 걸린 통증 등을 일으키며 이 흉쇄유돌근이 딱딱하게 되어져 간다. 일반적으로 이 근육이 발달되어 있는 사람일수록 건강한 것이다.
마사지를 실시하는 사람은 두부 뒤쪽에 앉는다. 한쪽 손으로 두부를 지지하고 또 다른 쪽의 손으로 흉쇄유돌근을 경찰한다. 사람에 따라서는 겸연쩍어 하는 사람이 있다. 이때는 무리하게 실시할 필요는 없다. 손을 바꾸어 반대축을 경찰한다. 경찰이 끝났다면 손바닥으로 가볍게 유념한다. 이때 경찰과 마찬가지로 한쪽 손으로 두부를 지지하고, 약간 두부를 들어올려서 실시하도록 한다. 손바닥으로 수회 실시하였다면 검지손가락, 약지손가락으로 흉쇄유돌근을 신중하게 유념한다. 느긋하게 어깨에 가까운 곳부터 두부로 향해서 마사지한다.


이것은 거북목? 목디스크 초기증상 자가진단으로 판단해보자! 목디스크 치료방법 간단한 운동도 도움 돼
등록일 : 2019-09-09 10:17 | 최종 승인 : 2019-09-09 10:17
▲목디스크는 누구나 걸릴 수 있다.(사진=ⒸGettyImagesBank)
몸 편하게 일하고 싶지만 우리가 일해야 하는 환경은 우리를 배려하지 않는 경우가 많다. 주로 한 자리에서 같은 자세를 오래 유지해야 하는 직업군은 온 몸 여기저기에서 비명을 지르곤 한다. 그 비명을 지르는 신체 부위 중에는 목도 포함돼 있을 것이다. 특히나 스마트폰이 생기면서 목을 쭉 빼거나 푹 숙이고 몇 분, 몇 시간 유지하는 사람들도 생겨나 목 디스크 위험은 더욱 높아 졌다.
목디스크는 목과 어깨까지 뻐근하고 통증이 유발된다. 이에 영향을 받는 팔과 손까지 저림 증상을 호소하는 환자들도 있다. 하지만 목과 어깨가 아프다고 모두 목디스크인 것이 아니다. 피로로 인한 증상일 수도 있기 때문. 목디스크와 피로로 생긴 통증의 가장 큰 차이점은 목디스크는 휴식을 취해도 통증이 완화되기 어렵다. 또한, 목, 어깨, 팔, 손을 넘어 두통과 이명 등의 추가 증상까지 나타나기도 한다.
▲잘못된 자세가 목디스크를 부른다.(사진=ⒸGettyImagesBank)
목디스크는 목 뼈의 추간판에 이상이 생기면 발생한다. 이런 현상은 목에 부담을 주는 불량한 자세가 원인일 경우가 많다. 사무실에 앉아 모니터를 바라보며 일하는 근로자는 모니터가 시선보다 아래에 있어 고개를 조금 숙인 상태에서 장시간 일하면 목디스크가 유발될 수 있다. 위에 언급했듯이 일하는 시간이 아니더라도 휴식을 취하는 와중 스마트폰을 목을 쭉 빼고 영상이나 게임, 소설 등을 보는 행위도 목에 좋지 못하다. 거북목 증후군 및 일자목 증후군도 목디스크의 위험이 크기 때문에 빠른 교정이 필요하다.
목이 뻐근하고 '욱신욱신' 통증이 느껴지는 당신, 혹시 목디스크일까? 간단한 자가진단을 해보자. 머리에 양 손을 감싸고 아래로 쭉 당긴다. 날갯죽지, 어깨, 목, 팔 쪽 등이 저리거나 통증이 느껴지면 목디스크일 수 있으니 병원에서 정확한 진단을 받아보자.
▲일하는 중간중간 목을 풀어주자.(사진=ⒸGettyImagesBank)
목디스크는 물리치료와 약물치료를 진행한다. 환자에 따라 차이가 있겠지만 대체로 4주간 치료를 받는다고 한다. 목디스크 증상이 심한 경우에는 수술을 하기도 한다. 무엇보다도 중요한 것은 목에 큰 부담을 주는 습관을 고치는 것이다.


제19조(등록취소명령) 법무부장관은 변호사명부에 등록된 자가 제4조의 규정에 의한 변호사의 자격이 없거나 제5조의 규정에 의한 결격사유에 해당한다고 인정할 때에는 대한변호사협회에 대하여 당해 변호사의 등록취소를 명하여야 한다.
1949년 제정된 변호사법은 법무부장관이 등록취소사유가 있을 때에는 변호사명부의 등록을 직권으로 취소하도록 했다. 1982년에는 변호사 등록업무를 대한변협으로 이관되면서 적정한 등록업무를 위하여 부당한 등록거부 등에 대한 법무부장관의 시정명령권을 두고 등록취소명령 규정도 신설했다. 아울러 법무부장관은 형사사건으로 공소제기 된 변호사에 대하여 그 판결확정시까지 업무정지를 명할 수 있는 업무정지명령권도 두었으나 위헌결정(헌재 90헌가48)으로 삭제됐다. 국가권력의 감시와 견제를 하는 변협의 자율성 확보가 필요하므로 법무부의 간섭이나 통제에 해당되는 등록취소명령 제도는 폐지해야 한다는 지적도 있다. 그러나 등록취소명령은 변협 역시 취소사유를 알았다면 반드시 등록을 취소할 경우에 행해진다. 그 점에서 등록업무에 관한 변협의 자율성을 침해하는 것은 아니다. 변호사제도를 엄격히 관리하기 위하여 변협과 법무부장관에게 변호사 무자격자나 결격자의 등록취소에 관한 이중의 방책을 두고 있다.
2. 등록취소명령의 요건
가. 등록취소명령의 주체
법무부장관은 변호사로 등록된 자에게 등록상태를 유지시킬 수 없는 사유가 있을 때는 대한변협에 등록취소를 명하여야 한다. 등록취소사유가 존재함에도 변협이 그 사실을 알지 못하거나 기타 사유로 등록을 취소하지 않을 수 있다. 만약 변호사가 징역형을 선고받아 확정되면 변호사의 결격사유에 해당되므로 등록을 취소해야 한다. 그런데 변협은 이런 사실을 알지 못할 수도 있다. 이때 등록취소명령은 취소사유의 존재에 관한 정보제공의 실익도 있다. 이 명령은 법무부장관이 변협의 감독관청으로서 변호사제도를 유지하기 위한 감독권의 행사다.
나. 변호사명부에 등록된 자에게 등록취소사유의 존재변호사명부에 등록된 자에게 등록취소사유가 존재해야 한다. 등록취소사유가 언제 발생했는지는 묻지 않는다. 등록취소사유는 등록신청 전에 존재했거나 등록 경료 후에 비로소 발생한 것일 수도 있다. 등록된 변호사에게 발생한 모든 등록취소사유가 취소명령 대상은 아니다. 변호사법 제4조 변호사의 자격이 없거나 제5조 변호사의 결격사유에 해당된 경우에만 국한된다. 따라서 ‘심신장애로 변호사의 직무를 수행하는 것이 현저히 곤란한 자’는 등록거부 및 등록취소의 대상이지만 취소명령 사유는 아니다. 이미 변협 등록심사위원회에서 취소여부를 심사 중일 때 취소명령을 해야 하는지 문제된다. 위원회의 의결을 지켜본 후 취소사유가 있음에도 등록유지의 의결이 있었다면 취소명령을 해야 한다.
다. 제4조에 따른 변호사의 자격이 없거나
변호사의 자격이 없는 자는 등록거부 또는 등록취소 사유에 해당된다. 대한변협이 이런 자의 등록신청을 허용할 리는 없다. 설령 등록 후에라도 변협이 그 사실을 알게 되면 즉시 등록취소를 할 것이다. 그럼에도 무자격자의 등록이 존속하고 있을 때 법무부장관은 취소명령을 할 수 있다. 실제로 변호사 자격을 취득하여 등록을 마친 자에게 그 자격이 취소되는 사정이 발생할 수 있다. 그리고 허위의 자료로 변호사등록이 되었더라도 여전히 변호사 자격이 인정될 수는 없다. 등록업무는 변협이 주관하지만, 무자격 변호사는 허용할 수 없기에 국가기관이 관여하여 이를 규율하게 된다. 그리고 변호사의 자격 없이 거짓으로 신청하여 등록을 한 자는 처벌을 한다(변호사법 112⑵).
라. 제5조에 따른 결격사유에 해당한다고 인정하는 경우
대한변협은 등록한 변호사에게 제5조의 결격사유가 발생하면 그 등록을 취소한다. 변협은 이 경우 등록을 취소해야 하지만, 법무부장관도 등록취소명령을 할 수 있다. 예컨대 변호사 아닌 자가 징역형의 선고를 받고 그 집행을 종료한 후 5년이 지나지 않으면 그는 변호사가 될 수 없다(변호사법 5⑴). 그럼에도 그가 변호사시험에 합격한 후 등록까지 되었다면, 5년이 경과하지 않은 결격사유로 변호사가 될 수 없다. 또한 변호사시험 ‘응시 결격사유’(변호사시험법 6⑵)에도 해당되어 합격처분도 취소될 것이다. 결국 그는 변호사의 자격이 없음과 동시에 결격사유에도 해당된다. 법무부장관은 이 같은 사유가 발생하면 즉시 등록취소를 명하여야 한다.
3. 등록취소명령의 효과


우리는 넘쳐나는 물건들 속에서 살고 있다. 한국 인터넷서점 알라딘은 1990년 이후 출간된 한국 도서만 100만 권 이상을 판매하고 있다. 이 사이트에서 소설책 한 권을 고르려면 10만 권 중에 하나를 선택해야 한다. 이것은 등록되어 판매되는 한국어 책으로 한정한 것이고, 외국어로 쓰인 해외 소설과 인터넷에서 유무료로 제공되는 이야깃거리까지 합한다면 선택의 폭은 거의 무한대가 된다.
미국 인터넷 쇼핑몰 아마존에서는 영문 소설만 약 450만 권을 판매하고 있다(2017년 11월 기준). 온라인 서점으로 출발한 아마존은 현재 모든 카테고리로 확장한 세계 최대 온라인 쇼핑몰이다. 2015년 아마존의 거래금액은 2,256억 달러, 한화로 251조 원이다. 이것은 서울시 한 해 예산의 10배에 달하는 규모다.
음악을 듣거나 영화 한 편을 보려고 해도 선택이 어려운 것은 마찬가지다. 한국의 음악 스트리밍 서비스인 멜론은 1천만 곡의 음원을 보유하고 있고, 영화 스트리밍 서비스인 왓챠플레이에서는 월정액으로 6천 편의 영화나 드라마 중 하나를 골라 볼 수 있다(2016년 기준).
스커트를 하나 사려면 얼마나 많은 제품을 살펴보아야 할까? 쇼핑몰 중개 서비스인 네이버 쇼핑에는 220만 가지의 여성 스커트가 등록되어 있다(2017년 11월 기준). 한 개당 1분씩, 하루 8시간을 쉬지 않고 꼬박 살펴보아도 12년이 넘게 걸린다. 인터넷 중고 시장이나 해외 온라인몰에서 판매되는 스커트까지 확장한다면 아마 반평생쯤은 스커트만 살펴보는 것으로 보낼 수 있다. 오프라인 매장에서 판매하는 스커트까지 포함한다면 평생을 바쳐도 불가능한 일이 된다.


한국 스포츠 브랜드 자이크로(ZAICRO 대표 최창영)가 UN해비타트와 함께 전세계 청소년 대상 지속가능한 스포츠 생태계 조성을 위한 캠페인을 시작한다.
자이크로는 2014년 11월 국내 최초로 청소년 스포츠 지원을 위해 UN해비타트와 공동개발하고 지역에 맞는 프로그램을 기획하기로 협약했다. 이번 모금 캠페인은 자이크로를 비롯한 기업의 후원 참여를 통하여 우선적으로 아시아와 아프리카에 스포츠 인프라 조성사업, 복합 스포츠센터 설치, 교육 지원, 축구대회 개최 및 축구용품 지원, 지속가능한 스포츠 생태계 조성의 프로그램을 진행한다.
지역의 공유지를 활용한 축구장 개보수, 컨테이너 설치를 통해 청소년들을 위한 스포츠 인프라를 확충하고 체계적인 교육을 지원함과 동시에 축구대회를 통해 청소년들의 꿈을 위한 도전,성장의 기회를 제공한다. 또한, 유능한 유소년 축구선수를 발굴하여 자이크로FC 연수의 기회를 제공함으로써 개발도상국에 대한 일시적·일방적 지원이 아닌 청소년들의 궁극적인 꿈 실현을 위한 지속가능한 기회를 제공하면서 스포츠 생태계 전반에 변화를 일으킨다.
최창영 자이크로(ZAICRO) 대표는 “UN해비타트와 함께 지구촌 청소년들을 대상으로 스포츠 생태계 조성을 위한 실질적인 도움을 줄 수 있게 되어 기쁘다. 아시아와 아프리카의 많은 청소년들, 그리고 더 많은 지역의 아이들이 골고루 혜택의 기회를 받을 수 있도록 이 캠페인에 많은 기업의 참여를 바란다”고 당부했다.
UN해비타트(UN-Habitat/유엔인간정주계획)는 아프리카 케냐에 본부를 두고 아시아·아프리카 등 개발도상국의 슬럼 퇴치 등 주거 환경 개선과 도시 문제 해결을 목적으로 통합적 지속가능 개발을 위한 인도적 지원활동을 하는 UN산하 국제기구로서, 청소년들을 위한 진로 및 취업, 교육, 문화, 스포츠, 예술 등 청소년들의 정주 및 생태계 전반을 위한 지원 활동을 하고 있다.


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단풍의 계절입니다. 주말에 동해의 항구를 다녀왔습니다. 찾아뵈어야 할 분들이 있어서, 바닷가에 오래 머무르지는 못했습니다. 처음에는 정해진 시간보다 일찍 항구에 도착해 바닷가에서 편안하고 넉넉히 산책할 시간을 가지려 했지만, 그리 하지 못했습니다. 단풍을 찾아 길 떠나는 분들이 많을 줄 짐작하고, 이른 새벽에 출발했지만 별무소용이었습니다. 특별한 일이 없으면 세 시간이 채 안 되는 거리였지만, 무려 다섯 시간이나 걸렸거든요. 서울에서 양양까지 내내 교통 정체 속에서 천천히 걷듯이 가는 수밖에 없었습니다. 중간에 휴게소를 들르긴 했지만 휴게소에도 사람이 너무 많아 오래 머무르지 못했는데도 그랬습니다.
그럴 만도 했습니다. 속도가 사라진 고속도로의 차창으로 내다보는 우리 산의 풍경은 바깥으로 바깥으로, 들로 산으로 나갈 수밖에 없을 지경이니까요. 참 아름다운 단풍 풍경이었습니다. 지난 계절 내내 바라보는 사람의 마음을 시원스레 풀어주던 초록의 풍경이 어느새 울긋불긋 온갖가지 빛깔로 물들었습니다. 무엇보다 드라마틱한 빛깔은 붉은 빛일 수밖에요. 붉은 빛이라고 쓰기는 했지만, 자세히 보면 그 붉은 빛도 한 가지가 아닙니다. 얼마 전에 초록이 다 초록이 아니라고 이야기했던 것처럼 붉은 빛도 마찬가지입니다. 산 깊은 곳까지 다가갈 수 있는 처지는 아니지만 멀리 바라보는 것만으로도 그 빛들만이 가지는 제가끔의 본색이 따로 있음을 알 수 있습니다.
속도를 잃은 고속도로 위의 자동차 안에서 그저 이 땅의 아름다운 단풍 풍경을 바라보았습니다. 거의 멈춰 서 있는 자동차 안에 갇혀 있던 모든 분들의 마음이 똑같았을 겁니다. 속초 항까지 가는 데에 다섯 시간이 걸릴 수밖에 없었습니다. 그래서 오랜만에 찾은 속초 항에 오래 머무를 수는 없었습니다. 훤히 트인 동해 수평선을 내다보며 짧은 길을 천천히 걷다가 돌아왔습니다. 그리고 예정된 프로그램을 잘 마친 뒤, 다시 바닷가를 걷고 싶었지만, 돌아오는 길이 걱정돼 서둘러 돌아오고 말았습니다. 아쉬움 컸던 주말이었습니다.
나무는 사철 어느 계절이라도 우리를 부릅니다. 아무리 지치고 힘든 일상이라 해도 우리 곁의 나무가 어김없이 계절마다 보여주는 찬란한 빛깔을 바라볼 수 있다는 건, 설레는 기쁨입니다.


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2월22일 미네소타 보스턴 분석 - 분석 중계방송 라인업 결장자선수정보 해외배당흐름 영상 하이라이트 경기결과 최근상대전적 일정 리그순위 역대대진 시즌성적 축구 - 안전놀이터
NBA 미네소타 vs 보스턴 분석
보스턴 셀틱스는 마지막 13경기 중 11경기에서 승리하며 올스타 브레이크에 돌입했고 금요일 미네소타 팀버울브스에서 4경기 출장을 시작할 때 중간 휴식 시간에서 모멘텀을 발휘하기를 희망한다. 2월 12일 로스앤젤레스 클리퍼스를 상대로 한 극적인 더블 오버타임 승리로 셀틱스는 많은 모멘텀과 NBA에서 네 번째로 좋은 기록을 가진 구단주들로 인해 휴식기에 들어갔다.
제이슨 테이텀은 올스타전에 첫 출전하기 전 39점을 득점했고, 21세의 이 선수는 프랜차이즈 초석으로 자리매김하면서 보스턴을 급상승하는 동안 운반해 왔다. 태텀은 최근 셀틱스의 전설 톰 하인슨과 함께 앉으면서 "에너지, 분위기, 팬들이 최고라고 느끼고 우리가 가는 모든 도시에서는 그렇지 않다"고 말했다. "우리는 진정으로 최고의 팬들을 가지고 있고 그것은 정말로 매일 밤 그 저지를 입는 자부심이다. ...여기 있는 게 더 행복할 수가 없었어."테이텀은 2월 7경기에서 평균 28.3점을 기록하고 있지만 팀버울브스와의 통산 4경기에서 평균 10.8점을 기록하며 어느 팀과도 가장 낮은 점수를 받았다. 미네소타는 16명 중 15명을 돌파하고 스타 센터 칼 앤토니 타운스가 손목 부상으로 무기한 퇴장할 것이라고 발표했다.
셀틱스(38-16)에 대해: 테이텀과 가드 켐바 워커가 올스타전 축제를 즐겼던 반면, 팀의 세 번째 20점 득점자 중 세 번째 멤버인 제이린 브라운은 얼마간 시간을 즐기며 확실한 스트레칭을 할 준비가 된 것처럼 보인다. 그는 19일 기자들과 만나 "이 시점부터 모두 농구다. "... 플레이오프에 진출하는 8주, 9주 동안 이 경기를 뒤집을 생각이라고 말했다. 보스턴은 엉덩이 부상으로 두 달 넘게 출전하지 못했지만 다시 연습에 복귀한 운동 2년차 센터 로버트 윌리엄스 3세의 복귀로 곧 힘을 얻을 수 있을 것이다.


– 사용자 정의 클래스에 대한 확장 검사기. – 개선 된 큐브 맵 가져오기 파이프 라인. – 거대한 메모리 및 성능 절감을위한 지오메트리 데이터 개선. – Meshes는 비 삼각형 지오메트리-렌더 포인트 및 라인효율적으로 구성할 수 있습니다. – 검색, 라이브 미리보기 및 프로젝트 창에서 자산 저장소 자산을 구입할 수 있습니다. 환영! 2D 및 3D 멀티플랫폼 게임과 인터랙티브 경험을 만들기 위한 세계에서 가장 인기 있는 개발 플랫폼인 Unity를 다운로드하고 싶기 때문에 여기에 있습니다. 이 페이지에서 Unity 개인 및 프로 모두에 대한 이전 버전의 Unity를 다운로드할 수 있습니다(Pro 라이선스가 있는 경우 설치 후 메시지가 표시되면 키에 입력). Unity 5의 이전 버전과의 호환성은 없습니다.
5.x에서 만든 프로젝트는 4.x에서 열리지 않습니다. 그러나 Unity 5.x는 4.x 프로젝트를 가져오고 변환합니다. 변환하기 전에 프로젝트를 백업하고 가져오기 후 콘솔 로그에 오류 나 경고가 있는지 확인하는 것이 좋습니다. Unity 3D는 IDE가 내장된 크로스 플랫폼 게임 엔진입니다. 그것은 웹 플러그인, 데스크톱 플랫폼, 콘솔 및 모바일 장치에 대한 비디오 게임을 개발하는 데 사용되며, 백만 명 이상의 개발자에 의해 활용된다. 그것은 현재 아이폰 OS에 대한 개발을 지원합니다, 안드로이드, 윈도우, 블랙 베리 10, OS X, 리눅스, 웹 브라우저, 플래시, 플레이 스테이션 3, X 박스 360, 윈도우 폰 8, 그리고 Wii U. 유니티를 탐구하고 시작하고 싶은 초보자, 학생 및 취미를 위한. 완전 무료 – 로열티, 신용 카드가 필요하지 않으며, Unity 기능 및 워크플로우에 대한 속도를 높이고, 철저하고 잘 구성된 문서를 통해 스크립트를 만들고 사용하는 방법을 알아보십시오. 최신 Unity 릴리스를 위해 업데이트된 모든 학습 단계에서 크리에이터를 위한 Unity 전문가 및 리소스에 액세스하여 Unity 기술을 발전시키십시오. 적시에 적절한 리소스에 액세스합니다. 업계의 깊은 경험과 전문적인 Unity 지식으로 고객의 성공을 도울 수 있는 최고의 위치에 있습니다.


이용범 인천광역시의회 의장이 '정책지원 보좌관제 도입 등을 위한 지방의회법 조속 제정 촉구 건의안'을 정부와 국회에 각각 제출했다. 6·13 지방선거를 통해 새로 구성된 전국 17개 광역시·도의회를 대표해서다. 인천시의회가 마련한 이 건의안은 최근 대전에서 열린 전국 시·도의회의장협의회에서 채택됐다. 날로 복잡해지고 전문화하는 지방행정의 환경변화에 대응하고, 예·결산의 실질적 심의를 위해서는 지방의원의 의정활동을 지원할 정책보좌관 도입이 반드시 필요하다는 내용을 담고 있다. 늘어나는 민원의 대응과 해결 필요성도 도입 주장의 중요한 논거가 된다. 건의안은 이와 함께 지방자치법 개정을 통한 감사기구의 지방의회 이관, 단체장 예산 재의요구권 폐지, 부단체장 임명동의 및 해임건의권 확보 등도 건의했다.
광역지방의회의 보좌관제 도입 요구는 상당한 타당성을 갖춘 것이 사실이다. 국가 총 지출 중 지방 지출이 늘고 있고, 국가사무의 지방이양 확대로 인한 지방사무도 증가 추세다. 지방의회를 향한 지역민들의 요구 또한 급증하고 있다. 반면 지방의회가 시·도 집행부에 행정정보를 의존하는 정도는 날로 심화되고 있다. 시·도 집행부를 제대로 견제하지 못한 채 거수기 노릇만 하고 있다는 지적도 낳는다. 정부와 각 정당도 지방의회의 보좌관제 도입 요구에 우호적인 태도를 보여왔다. 지난 2013년 당시 유정복 안전행정부장관은 유급보좌관제 연내 도입을 추진하겠다고 약속했다. 2016년에는 당시 야당인 더불어민주당 추미애 대표가 보좌관제 도입을 담은 법안을 발의한 바 있다. 지난 2월 같은 당 전현희 의원이 대표 발의한 지방의회법 제정안은 현재 상임위에 올라와 있다.


네덜란드는 장로교 신도들이 세운 나라다. 한국의 경상남북도 크기의 국토 넓이인 작은 나라다. 그 땅도 절반은 해수면 아래인 소금땅이다. 어찌 보면 버려진 황무지 땅인 셈이다.
하지만 네덜란드 사람들은 그런 땅을 끈질기게 개척하여 농업을 일으켰다. 지금은 농산물 수출이 세계 3위인 1200억 달러에 이른다. 네덜란드인들의 ‘개척정신과 창조정신’이 만들어낸 작품이다.
오늘의 네덜란드의 기초를 닦은 한 정치가가 있다. 지난 20세기 초에 수상을 지낸 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper)다. 아브라함 카이퍼 수상은 장로교 목사였다. 그는 장로교 교인들이 믿는 신앙을 정치에 적용하여 오늘의 네덜란드의 국민정신의 기초를 닦은 위대한 인물이다.
그는 성경의 가르침을 국가경영에 적용하여 국민정신으로까지 정착시켰다. 그가 수상으로 재임하였던 기간에 각별히 마음을 쓴 분야가 교육이다. 그는 1905년에 고등교육법을 통과시켜 네덜란드 교육의 기초로 삼았다. 그가 새로운 교육 시스템에 관한 법안을 제안하자 맹렬한 반대 운동이 일어났다. 그러나 그는 반대하는 세력들을 끈기 있게 설득하여 법안을 통과시켰다.
그 교육 시스템이 오늘의 네덜란드를 이룬 기초가 되었다. 예를 들어 네덜란드에서는 대학 진학률이 고교 졸업생들 중에서 30%가 되지 않다. 고교 졸업과 동시에 취업하여 사회인으로 진출하고 특별히 학문에 자질이 있는 학생들만 대학으로 진학한다.
이런 진로 선택은 초등학교에서부터 정해진다. 초등학교에 입학하게 되면 담임교사를 맡은 교사가 6학년 졸업할 때까지 바뀌지 않는다. 6년간 한 담임이 계속하여 지도한다. 6학년 졸업 무렵이면 교사는 자기가 맡은 학생들에 대하여 완전히 파악하게 된다.


이번에 운좋게 가게 된 홍콩! 익스프레스의 주관으로 가게 된 여행에서 저희는 홍콩 저가항공 홍콩 익스프레스를 이용하였어요. 서비스도 꽤 괜찮고, 프로모션도 많이 하는 홍콩 저가항공이기 때문에, 아시아 쪽으로 여행계획을 하시는 분이라면, 한번쯤 이용할만한, 괜찮은 항공이였답니다! 프로모션을 많이 하는 항공이기 때문에 저가항공을 많이 이용하는 젊은층들에게 저렴한 비용으로 해외여행을 갈 수 있어 어느 항공사보다 만족했던 여행이였지않나 싶어요.
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저렴한 운임으로 젊은 소비자 층들에게서 인기를 끌고 있는 홍콩 익스프레스! 이 항공사의 취지는 무엇보다도, 홍콩 저가항공의 비중에 맞춰져 있는것이 아닌 저렴한 운임에 더하여 안전과 정시 운항률에 초점이 맞춰져 있다는 것입니다. 저는 여행때마다 잦았던 지연때문에 피같이 소중했던 나의 여행시간이 줄었던적이 한 두번이 아니였는데, 이번에는 정확한 시간에 공항에 도착! 2013년에 첫 운항을 한 후부터 정시운항률이 홍콩내에서 가장 우수하고, 2015년에는 79.3%의 정시운항률을 기록했다고 합니다.항공사 안전을 평가하는 민간항공 연구사이트에서도 가장높은 안전 등급 7성을 받았다고 하니, 저희는 더욱 안심하고 비행에 오를 수 있었지요.
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HKexpress 솔직한 탑승 후기
위의 사진은 인천공항에서, 밑의 사진은 홍콩국제공항에서의 체크인 사진인데요, 인천에서는 체크인 K번으로 홍콩에서는 제2터미널로가서 체크인을 하였습니다. 기내반입 수하물은 승객 1인당 1개의 가방이 허용되며, 7kg미만, 크기는 56X36X23cm 범위 이내만 가능합니다.(이 크기는 바퀴, 손잡이, 사이드 포켓을 포함한 수치이니 참고해 주세요!)
탑승권을 받고 면세점에서 시간을 보낸 후에 게이트로 이동을 합니다. 인천공항에서 익스프레스 게이트를 가려면 2터미널로 가야 하더라구요. 공항내 지하철을 이용하여 108번 게이트로 갑니다.
여러 항공기들 가운데 저희가 탑승할 홍콩 익스프레스! 비행기 꼬리 쪽에 도시를 담은 세련된 디자인의 자태를 뽐내고 있습니다.
HKexpress는 현재 아시아 23곳의 주요 목적지를 운항하고 있는데요! 한국에는 서울, 인천,부산을 취항하고 있고, 앞으로도 더욱 많은 노선을 개설할 계획이라고 밝혔습니다. 아시아 10대 저비용항공사로 지명이 된 적있는 항공사라서 더욱 좋은 서비스와 믿을 수 있는 항공사인데요, 최신기종인 A320으로 운항을 하고 있고, 이 중 6대는 딤섬을 주제로 한 명칭을 담았다고 합니다. 출발하면서 사진 한 장! 사실 이때의 사진은 한국으로 떠날때 찍은 사진이에요. 저희가 출발할 때, 한국도그렇고, 홍콩도그렇고, 날씨가 둘 다 좋지 않았답니다.. 저희 여행 내내의 날씨는 계속 비와 맑음이 왔다갔다, 그래서 기내 안에서 무척 우울해 있었는데, 떠날 때 날씨가 이렇게 맑다니! 그래도 사진 한 장이라도 건져서 다행입니다^^
아마 이 항공사의 장점 중 하나는 이코노미 좌석이 좁지 않다는 것이에요. 제가 키가 작아서 다리가 뻗을 정도는 되니, 관절이 안 좋은 저에게 정말 다행 중 하나였어요. 사실 사람들은 이코노미석을 탔을때 좌석간의 간격을 가장 중요시해요. 키크신 분들은 앞자석에 다리가 닿아 몇시간 내내 움직일 수 없는 분들도 있으니까요.
배고프니 기내식 타임!! 사실 모든 항공사의 기내식의 음식 맛은 비행기를 한 번도 안타본 사람들이 알 정도로 맛없는 항공사가 많아, 기대를 안하고 먹은 기내식이기도 해요. 저희 10 모두에게 각각 여러가지의 메뉴들을 시켰는데요, 저는 푸젠성식 볶음밥을 먹었어요. 왼쪽것이 푸젠성식볶음밥이고, 오른쪽것이 일본식 카레라이스였는데요, 결과적으로는 저는 둘 다 맛있지는 않았어요..ㅠㅠ 앞자리에 언니가 딤섬을 먹는데, 정말 맛있게 싹싹 비워서 먹더라구요. 나중에 물어보니 맛있었다고..! 여러분~ 기내식 시키면 딤섬 시키세요!


거대한 촛불의 바다가 박근혜 정권과 기득권 세력을 위협하며 한국 사회를 휩쓸고 있다. 그런데 2008년에 이명박 정권도 촛불항쟁이 직면해 벼랑끝으로 내몰린 적이 있다. 지금 못지않았던 촛불의 그 찬란한 광경과 열기는 지금도 생생하다. 기득권 세력은 8년 전에 그들이 느꼈던 권력 상실과 사회 격변의 공포를 지금 더욱 강렬하게 경험하고 있을 것이다.
당시 촛불을 가까스로 끌 수 있었던 이명박 정권은 무지막지한 탄압과 싹쓸이 연행으로 자신들이 느꼈던 두려움의 크기를 보여 준 바 있다. 불씨가 하나라도 살아나면 기득권 체제와 권력을 송두리째 태울지 모른다는 두려움에 눈이 멀었던 것이다.
이명박 정권 내내 지속된 이 같은 탄압과 보복에다가, 박근혜 정권의 공포통치까지 거치면서 촛불의 불씨는 거의 사라진 것처럼 보였다. 하지만 2008년 촛불항쟁에서 뜨겁게 타올랐던 그 불씨는 지금, 다시 부활해서 더 크고 맹렬한 기세로 부패한 권력자들을 삼키려 하고 있다.
따라서 2008년 촛불항쟁을 돌아보며 그 성과와 한계, 교훈을 끌어내는 것은 매우 중요하다. 그러면서 우리는 지금 다시 타오른 이 불길을 어떻게 보존하고 더 번지게 할 것인지 같이 고민하고 논의해야 한다.
2008년 촛불은 성과를 낳지 못한 패배한 투쟁이었던가?
2008년 촛불항쟁에 대한 평가들 속에는 그 의의를 깍아 내리는 목소리가 있어 왔다. 예컨대 ≪그대는 왜 촛불을 끄셨나요≫(당대비평)가 대표적인 경우다. 좌파 지식인과 교수들이 주요 필자였던 이 책은 ‘기획의 말’에서 “1987년 이후 가장 강렬하고 심지어 화려했다 할 정치적 동원인 ‘촛불시위’가 정작 아무런 정치적 효과도 만들어 내지 못[했다]”고 했었다.
책 내용에서도 “촛불은 … 중간계급의 행동”이었고 “비정규직이나 빈민들은 촛불집회에 참여하지 못했다”고 주장했다. “촛불집회에 참여하는 사람들의 상당수가 중산층일 것”이라며, 촛불시위 과정에서 “신자유주의를 반대하는 어떤 담론도 체계적으로 형성되지 못했”다고 평가했다.
‘100만 명이 모였지만 바뀐 것은 별로 없고, 집회에 참가한 대중은 자본주의나 신자유주의에 대한 의식이 부족했다’는 평가는 사실, 오늘날의 촛불에 대한 일부의 반응과 평가에서도 쉽게 접할 수 있는 것이기도 하다. ‘촛불은 지배자들이 그어 놓은 선 안에서만 움직이고 있다’, ‘촛불은 노동계급적 투쟁이기 보다는 민중주의적 투쟁’이라는 평가도 비슷하게 반복되고 있다.
물론 운동 속에서 그 한계와 아쉬움을 찾는 것은 중요하고 필요한 일이다. 그러나 2008년 촛불의 한계는 그것이 낳은 성과 속에서 평가돼야 한다. 더구나 2008년 촛불이 ‘비정규직 등이 배제된 민중주의적 운동’이었다는 평가는 문제의 핵심을 잘못 짚은 것이었다.
최대 1백만 명까지 거리로 나서게 만든 2008년 촛불항쟁은 청소년에서 시작해 청년, 대학생, 직장인, 주부, 시민사회단체 회원과 노동조합 조합원 등으로 확대된 거대한 대중 행동이었고, 비정규직도 그 일부였다.
예컨대 故 김승교 변호사가 2008년 6월 초에 접견한 촛불 연행자 28명의 구성은 대학원생 1명, 대학생 6명, 유학생 1명, 공공기관 직원 1명, 언론인 2명, 건축설계사 1명, 자영업자 1명, 미용사 1명, 중국집 주방장 1명, 영화 연출 스탭 1명, 일용 노동자 1명, 일반 회사원 5명(비정규직 포함), 신앙공동체생활 1명, 고시생 1명, 입시생 1명, 실업자 3명이었다.(김승교, <촛불연행자 접견 결과 소회>)
당시 기륭전자 노동자들은 2008년 5월 11일부터 시청광장 앞에서 ‘일터의 광우병, 비정규직 철폐하자’는 펼침막을 걸고 고공농성을 시작했고, 촛불과 연결될 것을 우려한 서울시의 중재로 바로 양보에 관한 약속을 받아냈다.
즉, 촛불은 비정규직 투쟁 등을 관심 밖으로 밀어낸 게 아니라 그들이 지지와 연대를 호소할 공간과 기회를 넓혔다. 그리고 광우병을 계기로 불붙은 촛불은 곧 민영화, 경쟁 교육, 비정규직 등 수많은 문제로 불씨를 옮겨갔다.
그래서 이랜드·코스콤·기륭전자 등 투쟁하는 비정규직 노동자들은 당시 누구보다 적극적으로 촛불에 함께 했다. 비정규직의 일부인 특수고용직을 대표하는 화물연대 파업이 큰 지지를 얻고 승리를 거둔 것도 2008년 촛불 때였다. 마치 지금 유성기업 노조, 기아차비정규노조, 반올림 활동가 등이 2016년 촛불 행진에 적극적 일부가 되고 있듯이 말이다.
2008년 촛불은 그것이 사그라들고 나서도 잔불을 남겼다. 촛불 시민들의 연대의 발길은 강남성모병원 등 비정규직 투쟁으로 이어졌고, 그해 9월에 성신여대 청소용역 노동자들의 투쟁이 학생들 90퍼센트의 지지를 받으며 승리한 것도 촛불의 여파였다.
이처럼 2008년 촛불항쟁은 당시 손석춘 씨가 지적했듯이 “시장과 경쟁 중심의 신자유주의 체제에 대한 민중 저항”이었다. 이미 오랫동안 쌓여 오던 신자유주의와 양극화가 낳은 불만과 고통이 그 배경에 있었다. 광우병 쇠고기 수입은 그것을 폭발시킨 방아쇠였지 전부가 아니었다. 마치 이번에 최순실 태블릿PC가 그렇듯이 말이다.
그리고 2008년 촛불항쟁은 신자유주의 정책들에 분명한 타격을 가했다. 재협상을 통해 광우병 발발 위험이 큰 30개월 이상 쇠고기와 특정위험물질(SRM)은 수입이 금지됐다. 나아가 한미FTA, 의료 민영화 등은 중단되거나 아주 조심스럽게 추진됐다. 무엇보다 촛불이 낳은 최대 성과는 거대한 대중 의식의 급진화였다. 이윤과 경쟁만 앞세우는 논리가 먹거리뿐 아니라 우리의 삶과 세상을 망치고 있다는 집단적 깨달음이 촛불 속에서 나타났다.
따라서 2008년뿐 아니라 오늘날에도 미리 정해진 좌파적 이데올로기, 투쟁 방식, 틀에 맞지 않는다고 촛불을 깍아내리거나 냉소하는 것은 부적절하다. 처음부터 명확한 계급의식과 반체제적 세계관을 갖고 시작되는 투쟁은 현실에서 찾기 쉽지 않기 때문이다.
또 구체적 상황과 조건에 상관없이 비폭력 평화시위라는 전술이 무조건 틀렸거나, 조직 노동자들의 파업이라는 투쟁 방식만이 진정한 계급투쟁이라는 것도 정해진 게 아닐 것이다. 억압받고 착취·강탈당하는 모든 사람들이 노동계급과 피억압 민중의 일부이고 그들이야말로 세상을 변혁할 주체일 것이다.
이명박 퇴진은 불가능한 목표였나?
물론 촛불은 반민주적이고 신자유주의적인 정책들을 완전히 중단시키지 못했다. 우리는 이를 통해 ‘쥐구멍을 없애지 못하면 쥐가 다시 나타나 방을 더럽히고 물건을 갉아 먹는다’는 사실을 다시 확인하게 됐다. 이명박 정부는 촛불의 불씨를 단 하나도 남겨두지 않으려는 무지막지한 공안 탄압을 계속했으며, 촛불이 막아냈던 온갖 잘못된 정책들을 정권 후반기에 재추진했다.
촛불의 어떤 한계가 그런 결과를 낳은 것일까? 일부에서는 ‘임기 1백 일도 안 된 정권의 퇴진을 요구한 것이 문제였다’는 평가가 있었다. 이것은 ‘좀 더 일찍부터 가두 투쟁을 중단하고 제도정치권을 통한 정책 추진 등으로 방향을 잡았어야 한다’는 평가와도 연결됐다.
그러나 그런 평가는 ‘이명박 정권 퇴진’ 요구가 제기된 배경을 놓치는 것이었다. 2008년에 광우병 쇠고기 수입 반대에서 경쟁 교육, 의료 민영화 반대 등으로 번진 촛불은 이 모든 것들의 ‘배후’인 정권과 정면충돌했고, 정권이 이런 정책을 중단하지 않는다면 퇴진해야 한다는 논리적 결론에 이르렀다. 첫날부터 거리에선 ‘정권 퇴진’ 구호가 자연스레 터져 나왔다.
이명박 정부로서도 광우병 문제 하나만 양보해도 이후 정책 추진력과 정권의 존재 이유가 사라질 판이었다. 당시 박원석 광우병국민대책회의 상황실장도 “재협상이 마치 대통령에게 물러나라고 하는 말처럼 되어 버렸다. 그래서 절충이나 타협의 여지가 적다”고 했다.
그런 상황 속에서 사람들은 이명박의 임기가 ‘1백 일도 안 됐다’는 것보다 ‘4년 9개월이나 남았다’는 것에 더 주목했다. 그래서 2008년 6월 11일 ‘리서치 앤 리서치’의 여론조사에서 무려 37퍼센트가 ‘이명박 퇴진’을 지지했고, 6월 16일 ‘한길리서치’ 조사에서는 40퍼센트가 지지했다. 촛불 참가자 여론조사에서는 이명박 퇴진이 압도적 지지를 받았다.
더구나 6월 10일 1백만 명이 거리로 쏟아진 후에 정권 퇴진은 명백히 당위적 구호를 넘어서는 실질적 가능성으로 등장했다. 당시 청와대·여당 관계자와 우파 논객들 사이에서도 정권 퇴진에 대한 우려가 제기되기 시작했고, 광우병국민대책회의도 정권 퇴진을 정식 요구로서 제출할 것에 대한 논의와 고민을 시작했다.
그 상황에서 촛불운동은 광우병 위험 쇠고기 수입 반대를 넘어서, 촛불에 참가한 노동자· 민중들의 분노에 바탕이 된 사회경제적 요구들로 의제를 실질적으로 확장하기 위해 노력해야 했다. 이미 한미FTA, 물가인상, 경쟁교육, 의료민영화, 언론장악, 4대강 등에 관한 분노와 요구는 촛불 속에서 제기되기 시작하고 있었다.
“0교시 때문에 밥 못 먹고 학교 가서 급식으로 미국산 쇠고기 먹고 광우병에 걸렸는데 건강보험이 민영화돼 치료도 못 받고 죽으면 나를 대운하에 뿌려 주오.” 촛불집회 속에 청소년들 사이에서 유행했던 이 농담은 이미 자신의 삶과 직결되는 여러 의제를 담고 있었다.
촛불운동은 나아가 이런 잘못된 정책들을 추진하거나 촛불의 요구를 외면하고 있는 이명박 정권의 퇴진을 전략적 목표로 삼으며 그것을 가능하게 만들 더 강력하고 지속적인 시위와 행진을 호소하고 건설해야 했다.
그리고 점거 농성, 동맹 휴업, 노동자 파업 등을 다양하게 결합해 나가며 운동의 질적 발전을 추구해야 했다. 만약 그것이 가능했다면 운동은 정권 퇴진도 넘어서 더 구조적이고 근본적인 문제들에 대한 도전으로 발전할 수 있었을 것이다.
당시 MBC 라디오 여론조사에서 민주노총 총파업에 대한 지지 여론은 58퍼센트였다. 물론 당시에도 조직 노동운동은 상대적으로 굼뜨게 반응했다. 그래서 민주노총은 뒤늦게 한 차례 2시간 파업을 하는 데 머물렀다. 따라서 이런 방향이 손쉽거나 자동적이었다고 볼 수는 없을 것이다.
2008년 촛불은 어디로 가야 했는가
거리로 나온 100만과 함께 이런 방향으로 나가기 위한 수많은 토론과 논쟁, 설득과 동의 과정이 분명 필요했을 것이다. 이런 방향을 정해진 정답처럼 위로부터 부과하는 것은 적절치 않았을 것이다. 하지만 촛불이 보여 준 놀라운 자발성을 고무하고 발전시키면서 민주적 토론이 이뤄졌다면 이런 급진적 방향으로 나갈 가능성은 존재했다.
그 속에서 촛불운동의 성과를 지속적인 조직과 튼튼한 연대체로 발전시킬 필요도 있었다. 시민사회와 민중운동의 폭넓은 단결과 협력을 통해서 촛불의 요구를 올곧게 반영하고 투쟁을 뒷받침할 민주당과는 독립적인 진보의 정치세력화도 고민돼야 했다.
하지만 안타깝게도 100만 명이 결집한 6.10 이후에 갈수록 커진 것은 ‘이제 촛불은 그만 들고 제도정치권을 통해 문제를 실질적으로 해결해야 한다’는 목소리였다. 당시 최장집 교수 등의 친민주당 지식인과 명망가, 정치인 등이 이런 방향을 강조했다.
자유주의 언론은 ‘이제 민주당은 장외투쟁을 접고 국회로 등원해서 문제 해결에 힘쓰라’고 주문했다. 당시 이미 북한과 ‘종북몰이’에 대한 견해차이를 둘러싸고 분열되고 있던 진보정당들도 여기서 충분히 자유롭지 않았다. 진보정당들은 ‘민주당과의 야권연대를 통해서 국회 의석수를 늘리거나 연립정부에 참가해서 실질적 개혁을 이룬다’는 방향으로 끌려갔다.
결국 촛불이 가라앉고 나서, 지방선거를 거치고 총선이 다가오면서 이런 움직임은 더욱 커졌다. 실제로 지방선거에서 야당이 큰 성과를 얻으며 이런 방향에 대한 집착은 더 커졌다. 하지만 촛불이 꺼진 상황에서 제도권 야당으로서 민주당은 거듭 한계를 보였다.
민주당은 부패 우파의 눈치를 보면서 한미FTA나 제주해군기지 건설, 각종 신자유주의 정책에서 이명박 정권에 거듭 타협했고, 그럴수록 사람들의 냉소와 실망은 커졌다. 진보정당들은 민주당과 공조하거나 협력하는 문제를 둘러싸고 더욱 분열해 갔다. 나아가 종북몰이 이간질에 말려들면서 사분오열로 빠져들었다.(결국 우파는 결집하고 자유주의 세력은 계속 동요하고, 진보는 분열하면서 2012년에 박근혜가 집권하게 된다.)
이 과정에서 촛불의 자발성을 고무하는 것을 넘어서 어떠한 조직화나 방향 제시도 필요없다고 주장하는 사람들이 있었다. 그런 사람들은 “한국의 ‘사회운동’은 촛불과 함께 … 탈조직 운동의 주기에 들어섰다”며 “목적과 방향 … 에 대한 거부”를 긍정적으로 평가했다.
일부 사람들은 여기에 반발해 단호한 리더십과 응집력있는 조직을 강조했다. 그런 지도부가 일관된 방향과 올바른 전략을 제시할 때 운동이 승리할 수 있다는 것이었다. 문제는 지도력과 방향은 그것이 옳다고 선언하고 고집한다고 만들어지는 것은 아니라는 점이었다.
올바른 방향은 대중의 자발성이 분출하는 광장에 함께하며 민주적이고 열린 토론을 할 때 만들어질 수 있을 것이다. 자신들의 생각을 정답이라고 고집하기보다, 누구나 그 속에서 함께 배우려고 노력하며 오류를 고쳐나갈 때 찾아질 수 있을 것이다. 집단적 경험과 토론 속에서 찾아진 답으로 설득된 많은 사람들이 자연스레 힘을 집중할 것이다.
2008년 촛불항쟁 이후에 많은 사람들이 ‘제2의 촛불’을 기대해 왔다. 반값 등록금 시위가 분출했을 때도, 한미FTA 체결 반대 시위 때도, 국정원 대선 개입 규탄 시위 때도, 세월호 참사 항의 시위 때도, 국정화 반대 투쟁이 등장할 때도 그런 기대는 커졌었다.
하지만, 그런 기대가 거듭 좌절되면서 이제 그런 기대를 접자는 목소리까지 나왔었다. 100만이 모여도 바뀐 게 없는데 촛불을 들면 뭐하냐라는 냉소가 자랐었다. 아래로부터 투쟁보다 위로부터 개혁에 대한 기대가 커졌었다. 이제는 미조직 대중의 분출이 아니라 조직 노동자의 파업이 더 가능하고 중요하다는 섣부르고 일면적인 의견도 있었다.
하지만, 박근혜 정부의 민주주의 파괴와 경제 위기 고통 전가가 낳은 분노와 불만이 이제 2008년을 훌쩍 뛰어넘는 거대한 민중항쟁으로 터져나왔다. 2008년에 멈춰섰던 지점에서 투쟁이 다시 시작되며, 쉽게 예상하지 못했던 더욱 더 찬란하고 뜨거운 투쟁이 펼쳐지고 있다. 이번에도 촛불은 아래로부터 자생적 폭발로 시작됐다. 물론 앞선 투쟁과 조직들이 자양분이 됐겠지만 말이다.


요즘 '자유'라는 단어가 새삼 뉴스거리가 되고 있다. 개헌 논의에서 이 단어를 빼려 하고 있다는 소리도 들린다. 대한민국이 자유민주주의 국가인 것은 말 안 해도 당연하므로 이 단어를 빼고자 하는 것인지, 아니면 뭔가 다른 저의가 있는 것인지는 모르겠다.
하지만 이런 분위기 탓에 자유나 자유주의 같은 단어에 새삼 관심이 간다. 공기가 있는지도 모르고 살다가 공해가 심해져서 숨쉬기 어려워지니 공기의 소중함을 생각하는 것과 같은 것인데, 자유란 단어가 다 아는 것 같지만 막상 정리해 보려니 그리 쉬운 주제도 아니다.
자유의 의미를 생각해 보기 위해서 자유의 종류를 열거해볼 수도 있지만, 그보다 더 빠른 방법은 그 반대쪽의 이미지를 떠올려 보는 것이다. 아래에 최근에 읽은 사례를 소개한다.
"2017년 11월 18일 저녁 6시경, 북경 남쪽 대흥구(大興區)의 한 2층 건물에서 치솟은 불길이 19명의 귀중한 생명을 앗아갔다. 북경의 번화한 도심에서 약 18킬로 정도 떨어진 사고현장은 가건물, 아파트, 봉제가게, 의류공장이 어지럽게 섞여 있는 교외의 빈촌이었다. 그곳에 살고 있는 17만5천명의 인구 중에서 약 15만 명(85.7%)이 농촌에서 일자리를 찾아 몰려 온 "외래(外來)" 노동자들이었다. 2011년에도 화재가 발생했던 장소라 이미 화재위험지구로 지정되어 있었지만, 17만5천 명의 저임금 노동자들이 모여사는 보금자리로서 최소 기능은 하고 있었다. 화재가 재발하자 중국정부는 일주일만에 군사작전 치르듯 철거를 결정하곤, 그 지역을 싸그리 갈아엎어 버렸다. 철거 몇 시간 전에 급작스럽게 축출 통보를 받은 주민들도 있었다. 그렇게 17만5천의 노동자들은 엄동설한에 둥지를 잃고 말았다. “ (출처 : 펜앤드마이크2018-01-08 기획연재 칼럼, 송재윤)
사람들은 흔히 중국을 떠올리면 고도성장으로 곧 세계적인 선진국이 될 것이라는 이미지를 갖고 있다. 그러나 위 사례를 통해서 알 수 있듯이, 이런 이미지는 중국이라는 빙산의 맨 위에 떠 있는 ‘선택 받은 사람’들에 대한 것임을 알 수 있다. 윗글에는 농촌에 사는 국민은 사는 곳을 선택할 자유가 없어서 당국의 허가 없이 몰래 대도시에 몰려와 ‘외래’ 노동자로 어렵게 사는 모습이 보인다. 어렵사리 대도시 변두리에 둥지를 틀고 살다가, 그나마 화재 사고를 기회 삼아 정부 당국이 즉각 철거를 통보하고 엄동설한에 거리에 나앉은 최근의 실제 상황이다. 전체주의 국가에서는 이런 일이 일상적으로 일어나며, 한 걸음 더 나간다면 역사적인 대 학살, 홀로코스트로 발전한다. 전체주의 국가에서 개인은 전체의 도도한 흐름에서 볼 때는 작은 부속품 취급을 받는다. 반면에 자유주의 국가에서는 사람의 생명과 행복권을 위협하는 일, 개인의 재산을 몰수하는 일은 극도로 삼가고 조심한다.
자유주의 전통은 오랜 역사를 갖고 그리스, 로마의 철학자를 들먹여야 할 정도로 오랜 역사를 갖고 있다. 그러나 우리가 오늘날 생각하는 자유주의의 이미지는 서구가 근대화할 즈음, 그중에서도 영국적 전통의 자유주의가 그 뿌리라고 할 수 있다. 각 개인은 신의 본성이 표현된 자연권을 타고 났는데 이것이 바로 존 로크가 말한 생명권, 자유권, 행복 추구권 같은 것이다. 자연권 보호를 공정하게 하는 역할이 필요해서 정부를 만든 것이다. 이런 이념에 따라 최초로 세워진 나라가 미국이며 미국 건국의 아버지들은 로크의 뜻을 헌법에 명시했다. 또 조금 늦었지만 1945년 제헌헌법에 이런 이념을 본받아 세운 나라가 대한민국이다. 따라서 자유주의 국가로서 대한민국 정부의 역할은 국민의 생명과 재산을 지키는 일이 가장 기본이므로, 국민의 자유를 통째로 위협하는 외세로부터 국가안보를 지키는 일이 국가의 최우선 과제가 된다.
그런데 한 걸음 더 분석해 보면 자유주의 전통은 영국에서 생겨나 미국에서 꽃핀 시장경제와 동전의 양면으로 시장 자본주의가 곧 자유주의임을 알 수 있다. 서구의 역사에서 르네상스 후 근대화기에 영국에서 산업혁명이 일어났는데, 이 과정에서 사람들은 분업과 협동을 통해서 자원의 희소성을 완화할 수 있다는 것을 배우게 되었다. 분업과 협력 하에서 개인은 근면하고 혁신적으로 된다. 분업과 협력을 통해 사람들은 자신의 지적 결함을 극복하고, 더 생산적이 되며, 양질의 재화를 더 많이 생산할 수 있게 되고, 결과적으로 더 많이 누리게 되었다. 하지만 데이비드 흄이 말했듯이 사람이란 자원이 풍요로워진다고 욕심이 없어지는 존재는 아니다. 물질적으로는 풍부해졌지만, 인간의 탐욕을 잘 조절하지 못한다면 재화를 둘러싼 갈등으로 사회를 분업과 협력으로 묶어주는 구심력이 깨어질 수 있다. 어쩌면 이 국면에서 자유주의 세계관과 전체주의 세계관이 갈리는 것이 아닌가 싶다.
하나의 세계관은, 이런 재화를 둘러싼 투쟁은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’이므로 오직 강력한 정부의 권위로 질서를 잡아야 한다는 생각으로 발전했다. 모든 생산에 대한 계획, 생산수단의 소유도 정부가 계획해야 한다. 전체주의 계획경제가 바로 이런 전통을 계승했다. 흄이나 애덤 스미스가 보았던 또 하나의 세계관은, 사람은 신의 본성을 타고 난 존재로서 어떻게 행동해야 서로 평화롭게 사회를 발전시켜 나갈 수 있는지의 방법을 깨달을 수 있다고 보는 입장이다. 이것을 가능하게 해 주는 방법이 바로 ‘시장’이다. 시장은 장구한 세월 속에서 어떤 행동이 보상을 받고 어떤 행동이 제재를 받는지를 사람들이 보면서 자연스럽게 진화한 하느님의 선물이다. 시장 체제는 단지 재화가 거래되는 장소를 의미할 뿐 아니라, 분업과 협동, 타인의 소유물을 존중하는 태도, 약속이행 등 시장이 평화롭게 유지, 성장할 수 있는 정의의 규칙까지를 포함하는 말이다. 따라서 자유주의 전통의 시장 체제야말로 사람들이 품위 있게 행동하게 하는 사회, 자유주의 세계 그 자체이다.
자유주의 전통의 세계관을 갖는 사람들은 사람이 갖는 이성의 능력을 과신하지 않는다. 그들은 책상머리에 앉아서 이리저리 자원을 배치하겠다는 생각이 얼마나 낭비적이고 터무니없는 것인지 안다. 그런 계획을 억지스럽게 실천에 옮기려면 소유권을 얼마나 짓밟을 것인지, 그 과정에서 빈부의 차이를 미움의 에너지로 써서 평화로운 분업, 협동체제를 얼마나 심하게 훼손할 것인지는 굳이 이론적으로 설명을 안 하더라도 마오쩌둥의 문화혁명, 스탈린의 집단농장, 캄보디아의 킬링필드 등 역사 속 사례들 통해서 실사구시적으로 그냥 안다.
역사에 의해서 다 검증된 것임에도 뒤늦게 한국에서 이 두 세계관 간에 힘겨루기가 시작된 것 같은 징조가 일고 있다. 나라의 근간을 정의하는 헌법에서 ‘자유’라는 단어를 빼겠다는 발상은 자유주의 국가인 대한민국을 뭔가 다른 정체성을 갖는 국가로 바꾸겠다는 속마음을 드러낸 것으로 보인다. 자유주의 국가로서 한국의 정체성이란 대체로 개인의 자유 즉 사유재산 제도, 시장, 인권을 존중하고, 법치 즉 법 앞에 누구나 평등해야지 특정 집단을 위한 법을 만들거나 집행해서는 안 되며, 언론의 자유를 통해 사람들이 선동하여 전체주의적으로 변하도록 하지 않아야 하며, 다수의 독재를 피할 수 있는 제도로서 대의제와 삼권 분립을 존중해야 하고, 그리고 전체주의 세력으로부터 나라를 지키는 안보를 위해 자유주의 국가와의 집단 방위체제 동맹을 지키는 일 등으로 요약할 수 있을 것이다.


잊을 만하면 우리 직원들이 하는 말이 있다. "대표님만 가만히 계시면 우리 회사는 흑자예요." 내가 생각해도 나는 정말 끊임없이 일을 벌인다. 얼마 전에는 내가 만든 비영리 패션 브랜드 엠케이앤릴리(MK&LILY)의 첫 패션쇼를 했다. 생전 안 해보던 일을 처음 하느라 고생이 이만저만이 아니었다. 생각지도 못한 변수들이 여기저기서 튀어나왔다. 미혼 엄마들을 위한 패션쇼이다 보니 도와주는 분들도 많았지만 100여 명이 함께 움직이다 보니 조율할 문제들도 만만치 않았다.
그 과정에서 겉으로는 용감한 척했지만 나는 사실 두려움에 떨었다. `전문 디자이너도 아닌데 옷이 저게 뭐냐고 욕하면 어떡하지?` `기사가 안 좋게 나오면 어쩌나…` `당일날 사람들이 많이 안 오면?` 등 걱정이 끊이지 않았다. 밤마다 `내가 왜 한다고 했을까` 발등을 찍다가 아침이면 마음 다잡기를 얼마나 반복했는지 모른다.
다행히 패션쇼는 성황리에 끝났다. 8명의 미혼 엄마들이 당당히 런웨이를 걸었고, 그들을 응원하는 17명의 연예인 엄마들이 내가 만든 옷을 입고 포즈를 취했다. 여러 매체에 소식이 실리며 미혼 엄마들에 대한 이미지가 많이 바뀌었고, 그들을 돕고 싶다는 연락도 꽤나 받았다. 맨 처음 패션쇼를 떠올리면서 상상했던 많은 것들이 눈앞의 현실이 된 것이다. 패션쇼 당일, 현장을 직접 지켜봤던 한 지인이 내게 이런 말을 했다.
"원장님은 머릿속의 가짜 생각들을 진짜로 만들어내셨네요. 그 과정이 얼마나 힘드셨어요?"
순간, 뭔가 마음속에 형언할 수 없는 감정들이 솟구쳐 올랐다. 그리고 마침내 깨달았다. 내가 밤마다 싸웠던 그 많은 생각들, 당장 나를 집어삼킬 것 같은 그 리얼한 공포가 지나고 보니 다 가짜였구나.
우리는 누구나 처음 꿈꿀 때 `진짜` 같은 꿈을 꾼다. 머릿속 상상이 현실이 됐을 때 얼마나 멋지고 아름다울지를 생생하게 상상한다. 그러나 그 진짜를 현실 속 진짜로 만들어나가는 과정에서 수없이 많은 난관에 부딪힌다. 가장 큰 어려움은 아무도 내 꿈이 맞는다고 얘기해주지 않을 때, 나 혼자만 이 길이 맞는다고 믿는 것이다. 그 외로움은 스스로 수많은 걱정과 두려움을 만들어낸다. 그 공포가 너무나 생생하고 당장 내일 닥칠 현실처럼 느껴져서 오히려 가슴에 품었던 꿈들이 `가짜`처럼 보이기도 한다.
그러나 그 모든 것을 넘어 마침내 가고자 했던 그곳에 다다르면 알게 된다. 나를 괴롭혔던 그 많은 것들이 결국 가짜였다는 것을. 그리고 `진짜`의 감정과 만나게 된다. `해냈다`는 성취 안에 들어 있는 선물. `나는 진짜 괜찮은 사람`이라는 자존감 말이다.
나이가 들수록 자존감은 너무나 소중해진다. 젊은 날에는 웬만한 가짜와 싸운다 할지라도 싸울 힘도 있고, 진짜를 만들 기회도 많다. 그러나 나이가 들수록, 몸이 늙을수록 채워져 있던 자존감도 점점 빠져나가게 된다. 이 때문에 꾸준히 자존감을 만들어나가야 하는데 그마저도 더 이상 시도하지 않는다. `이걸 해야지`라고 결심한 내가 진짜가 아니라 그걸 결국 해낸 내가 진짜다. 그렇게 가짜만 데리고 살다 보면 사람은 자연히 우울해지게 돼 있다.
이달 말이면 나는 또다시 진짜 나를 만나러 떠난다. 호주, 캐나다, 미국에 있는 교민들을 만나기 위해 한 달간 첫 월드투어 토크쇼를 시작하는 것이다.


한편 차이 정부는 양안경협에 대한 감독과 리스크 관리를 강화할 것이다. 이번 대선의 최대 쟁점은 경협 과정의 불투명성과 성과의 편중 문제였다. 특히 대만경제가 1%의 성장률에도 못 미치는 침체국면에서 양안경협의 불공정성에 대한 불만은 결국 국민당 정부에 대한 비난으로 이어졌다. 차이의 주장을 중심으로 향후 양안경협 추이를 전망해보면 첫째, 양안경협을 전반적으로 규제할 ‘감독기제’(監督機制)를 운용할 것이다. 실제로 차이 후보는 차기 국회의 최우선 법안으로 ‘양안감독조례’(兩岸監督條例) 제정을 약속했다. 둘째, 양안경협의 성과를 특정 조직, 기업이 독식하는 현상을 시정할 것이다. 이는 국민당 집권기의 불공정, 특권화 현상을 개선하고 특히 농어업 등 양안경협에서 소외된 분야를 배려하기 위한 것이다. 셋째, 과도한 중국 의존도를 개선하려 할 것이다. 예를 들어 산업구조 조정과 함께 경제다변화와 국제경쟁력 강화에 주력할 것이다. 또한 2010년 체결한 양안 경제협력기본협정(ECFA)의 후속 절차인 서비스무역 관련 협정을 보다 완화된 형태로 추진할 것이다. 왜냐하면 이는 대만 청년층의 반국민당 정서를 급격하게 확산시키고 급기야 ‘해바라기 운동’으로 불린 국회 점거 농성을 초래한 민감 사안이기 때문이다.
양안관계 이외에 차이 정부의 대외정책, 특히 미국과의 관계는 동아시아 정세 전반에 영향을 미칠 수 있는 요인이다. 대만문제의 특징은 미국 요인이 깊숙이 개재되어 있다는 점이다. 미국은 하나의 중국원칙을 공식 승인하면서도 내심 ‘전략적 모호성’을 유지해 왔다. 이는 대만해협의 안정과 현상유지 하에서 대만과의 비공식적 관계를 심화하는 것이다. 그러나 미국은 ‘대만관계법’(TRA)을 근거로 대만에 대한 대규모의 무기판매 등 비공식적 관계 이상으로 대만문제에 개입해왔다. 대만도 자신들의 생존과 직결된 대미관계에 외교의 총력을 기울였다. 미국의 이런 이중전략은 중·미관계가 협력에 무게를 두던 시기에는 큰 무리 없이 유지될 수 있었다. 중국은 미국이 대만문제를 자극할 때마다 분노하면서도 하나의 중국 원칙을 존중한다는 미국의 공식 입장을 확인하는 선에서 미국의 주제넘은 간섭을 감내했다.
그러나 최근 중국이 공세적인 대외전략을 추진하고 미국이 이를 견제할 필요성을 느끼면서 대만문제에 대한 미국의 전략적 판단이 변화하고 있다. 공교롭게 이번 대선은 미국의 전략이 변화하는 미묘한 시점에 치러졌다. 불과 4년 전만 해도 미국은 중국과 함께 마잉주를 노골적으로 지지했고 그 결과 차이가 패할 수밖에 없었다. 대만 대선에서 미국과 중국이 모두 지지하는 후보를 이긴다는 것은 거의 불가능하다. 미국의 전략이 이처럼 급속하게 변화한 이유는 첫째, 차이잉원이 과거의 민진당 후보들과 다르다는 점이다. 예전처럼 국민당 후보는 친미, 현상유지를 원하는 반면 민진당 후보는 반미, 독립성향이라는 구분도 모호해졌다. 더욱이 차이는 천수이볜처럼 무턱대고 대만독립을 주장하지 않으며 2015년 방미과정에서 자신의 온건, 친미 이미지를 과시했다. 둘째, 마잉주 정부에 대한 불만이 고조되고 차이의 지지도가 월등해서 국민당 후보의 추격 가능성이 거의 없었다. 셋째, 남중국해 도서의 군사용 활주로 건설 등 중국의 ‘해양굴기’(海洋崛起)가 추진되는 상황에서 양안의 긴장수준을 적절히 높여 대만카드의 효용성을 제고하려 한다. 중국을 견제하기 위한 미국의 대전략 속에서 대만은 ‘영원히 침몰하지 않는 항공모함’이며 독립 성향의 민진당 후보도 문제아가 아니라 쓸모 있는 조력자다. 물론 차이잉원 정부의 대미관계 강화는 중국의 강한 반발을 초래하며 미국도 대만의 접근을 무조건 수용하진 않을 것이다. 그러나 미국의 중국견제 필요성이 점증할수록 대만문제가 중·미관계의 갈등 요인으로 등장할 수 밖에 없다. 특히 50년의 식민통치 경험과 대만인들의 독특한 친일 정서에 기대어 호시탐탐 개입 기회를 엿보는 일본이 합세할 경우 대만문제의 불안정성이 증폭될 것이다.


J노믹스란 작명은 김현철 전 경제보좌관이 했다. 조윤제 주미대사는 대선 전 “김현철이 어느 날 J노믹스로 하자고 제안했다. 문재인 당시 후보가 단번에 오케이했다”고 했다. 이때 김현철 보좌관은 J 커브를 예로 들었다고 한다. J 커브는 환율효과를 말한다. 환율을 올리면 처음에는 무역적자가 더 커졌다가 이후 큰 흑자로 돌아선다. 그 모양이 알파벳 J를 닮았다고 붙여진 이름이다. 소득주도성장과 묘하게 통하는 맛이 있다. 처음엔 잠시 경제를 주저앉게 하지만, 참고 견디면 크게 성장시킬 것이란 염원과 희망이 딱 그렇다. 대통령이 J 커브의 “참고 기다리라”는 주문을 믿고 소득주도성장을 재신임했다는 얘기가 나올 정도다.
‘경제 철학의 전환’을
진지하게 고려할 때다
김현철 전 보좌관은 문 대통령과 어떤 정치적 접점도 없다. 그 스스로 밝혔듯이 문 대통령이 그의 책 『저성장 시대, 어떻게 돌파할 것인가』를 읽고 “만나자고 했다”는 게 인연의 시작이다. 그의 경제사적 지식과 실천적 대안이 문 대통령을 사로잡았다고 한다. 경제보좌관이야말로 대통령의 경제 철학을 앞에서 끌고 뒤에서 받쳐주는 경제 책사다. 책사의 몰락은 철학의 빈곤으로 이어지기 쉽다.
그럼에도 대통령이 김 전 보좌관을 신속히 정리한 것은 현명했다. 28일 문제의 대한상의 강연에 참석했던 재계의 A 씨는 “김현철의 말을 들으면서 절망감이 들었다”고 했다. 단지 “50~60대는 할 일 없다고 험악한 댓글만 달지 말고 아세안으로 가라” “한국 학생 취직 안 된다고 ‘헬조선’ 이러지 말고 아세안 가보면 ‘해피 조선’이다”라는 말실수 때문이 아니라고 했다. 진영을 나누고, 정책 실패를 인정하지 않고, 책임을 국민에 떠넘기며 자신만 옳다는 완고한 이념 좌파의 모습을 봤기 때문이라고 했다.
A 씨는 재계에선 지금까지 “대통령이 하루는 ‘맘껏 투자하라’ 했다가 다음 날 ‘탈·위법을 뿌리 뽑겠다’며 경제·기업에 대해 오락가락했지만, 그럴 수 있다”고 생각해왔다고 한다. 청와대의 이념 과잉 참모들이 하루 대통령의 귀를 잡으면, 다음날 김현철 보좌관 같은 친기업 참모가 대통령 입을 바로 잡기 때문에 나온 현상이라고 좋게 해석해왔다는 것이다. 그런데 김현철 보좌관이 하는 얘기를 직접 듣고 이런 생각을 접게 됐다고 했다. A 씨는 “그날 강연으로 한가지는 분명해졌다. 더는 문재인 청와대엔 바랄 게 없다는 사실”이라며 “각자도생만이 살길임을 다시 확인했다”고 했다.
나는 문 대통령이 김현철 전 보좌관을 ‘읍참마속’한 것으로 끝나서는 안 된다고 생각한다. 내친김에 한 걸음 더 내딛기 바란다. 경제 철학의 전환이다. 김현철과 함께 소득주도 성장도, J 커브도 함께 청와대 밖으로 내보내기 바란다. 모든 국정 철학이 그렇듯, 경제 철학도 세 가지가 맞물려야 돌아간다. 사람, 정책, 집행이다. 그중 제일은 사람이다. 사람이 없으면 집행이 안 되고 어떤 정책이든 온전히 굴러갈 수 없다. 원작자 홍장표 전 경제수석과 옹호자 장하성 전 정책실장에 이어, 전도사 김현철 전 보좌관까지 소득주도성장 3인방이 모두 물러났다. 주인 없는 경제 철학을 고집할 이유도, 명분도 사라졌다. 이참에 소득주도성장은 폐기하는 게 옳다.


일본 와이파이 도시락 후기 올립니다. 저는 최근에 일본 북큐슈 여행을 다녀왔습니다. 키타큐슈, 유후인, 후쿠오카 말입니다. 한국인들이 최근에 많이 방문하는 일본 북큐슈의 주요 도시를 다녀왔네요. 그러면서 와이파이 도시락 이용하게 됐습니다. 저의 스마트폰을 일본에서 인터넷 연결할 때 와이파이 도시락 필요했기 때문입니다. 제가 올리는 일본 와이파이 도시락 후기 통해서 많은 분들이 일본에서 인터넷 연결을 원활하게 활용하셨으면 하는 바람입니다.
많은 사람들은 일본 포함한 해외여행 다니면서 인터넷 연결에 대한 고민을 합니다. '와이파이 도시락 같은 포켓 와이파이를 이용할 것인가?', '스마트폰에 유심칩을 꽂을까?', '이동통신사 로밍을 이용할까?' 말입니다. 저는 지난해 3번의 해외여행을 다녔을 때 모두 이동통신사 로밍을 이용했습니다. 하지만 이번 일본 여행은 달랐습니다. 많은 사람들이 와이파이 도시락 추천했기 때문입니다. 온라인에서나 오프라인에서나 와이파이 도시락 좋다는 것을 들었습니다.
결론부터 말하면 저는 와이파이 도시락 이용에 만족감을 느꼈습니다. 데이터 속도가 빠르면서 요금까지 저렴했기 때문입니다. 통신사 로밍에 비해 데이터를 많이 이용할 수 있어서 좋았던 점도 있었습니다. 그렇기 때문에 통신사 로밍보다는 와이파이 도시락이 더 좋게 느껴졌습니다. 아마도 몇 개월 뒤 일본 여행을 또 가게 된다면 와이파이 도시락 이용할 가능성이 높습니다. 그때도 일본 와이파이 도시락 후기 올릴지는 모르겠으나 이미 와이파이 도시락에 대하여 만족감을 느꼈기 때문에 또 이용해보고 싶네요.
비록 와이파이 도시락 단말기를 따로 챙기면서, 단말기에 보조 배터리를 이용하면서 충전해야 하는, 통신사 로밍과 달리 전화 및 문자를 이용할 수 없는 불편함이 있는 것은 사실입니다. 하지만 저 같이 스마트폰으로 데이터를 많이 쓰게 되는 사람이라면 와이파이 도시락이 더 어울립니다. 그렇기 때문에 저는 통신사 로밍보다 와이파이 도시락이 더 좋게 느껴졌습니다.
더욱이 저는 쿠팡을 통해서 와이파이 도시락 1일 임대료 2,400원 혜택을 누렸습니다. 본래 일본 와이파이 도시락 1일 임대료 6,600원입니다만(장기할인 시 6일째부터 4,620원/일 적용됩니다.) 최근 쿠팡에서 1일 임대료 2,400원 행사가 진행됐습니다.(이 글은 작성하는 시점은 2017년 5월 초이며 해당 프로모션이 앞으로도 계속 진행될지는 저도 잘 모릅니다.) 더욱이 와이파이 도시락 1일 임대료 2,400원 프로모션은 네일동을 통해서 예약 가능합니다.(4~5월 출국자에 해당) 이러한 프로모션이 진행되는 것을 놓고 보면 와이드모바일 측이 공격적인 마케팅을 하는 것이 아닌가 싶은 생각이 듭니다. 많은 사람들이 와이파이 도시락 이용하도록 임대료를 대폭 내렸네요.
그래서 저는 와이파이 도시락 1일 임대료 2,400원 혜택을 누렸습니다. 일본 여행 기간이 2박 3일이므로 저의 와이파이 도시락 총 임대료는 '2,400원 X 3 = 7,200원'이 되었습니다. 여기에 저는 와이파이 도시락 안심플랜을 신청했습니다. 임대 금액은 1일 880원입니다. '880원 X 3 = 2,640원'이며 임대료 7,200원을 합치면 저의 일본 와이파이 도시락 이용료는 총 9,840원입니다.
안심플랜은 일종의 보험 성격이 짙습니다. 변상금 70% 면제 혜택이 있기 때문입니다. 제가 혹시나 와이파이 도시락을 잘못 이용하면 변상금을 물지 않을까 싶어서 안심플랜을 신청했습니다. 안심플랜 신청을 하면 변상금 70% 아낄 수 있습니다. 물론 안심플랜은 필수적으로 신청해야 할 부분은 아닙니다. 다행히 제가 이용했던 와이파이 도시락 단말기는 아무 문제 없었고 변상금을 물지 않게 됐습니다.
와이파이 도시락 인천국제공항 수령 및 반납 장소는 1층 7번출구 옆입니다. 그곳에 와이드모바일 로밍센터가 있습니다. 이용시간이 24시간이기 때문에 아침 일찍 출국하는 분들도 이곳을 이용할 수 있습니다.
와이파이 도시락 신청할 때 단말기 수령/단말기 반납/현장 신청/계약 법인 전용 중에 하나를 선택하여 번호표를 뽑으면 됩니다. 저는 단말기를 대여해야하기 때문에 단말기 수령을 눌렀습니다.
번호표 밑에는 "일본 현장신청 재고 없음"이라는 안내가 떴습니다. 현장에서 일본 와이파이 도시락 이용할 분들은 대여 가능한 단말기가 없다는 뜻입니다. 저는 사전에 쿠팡을 통해서 와이파이 도시락 예약을 했습니다. 그렇기 때문에 해당 안내는 저와 무관했습니다. 와이파이 도시락은 되도록이면 사전에 온라인 예약을 해야 한다는 것을 알게 됐습니다.
드디어 와이파이 도시락 대여했습니다.
파우치 안에는 와이파이 도시락 단말기를 포함하여 충전기, 충전기 케이블(USB), 가이드북이 있었습니다.
저와 일본 여행을 함께할 와이파이 도시락 단말기입니다. 크기가 작더군요. 무겁지 않았습니다.
파우치 안에는 신라면세점 특별할인쿠폰도 있었습니다. 화장품, 향수, 주류, 식품 구입 시 사용 가능했습니다.
일본 키타큐슈 공항에 도착했습니다.
스마트폰의 비행기 탑승 모드를 해제한 뒤 와이파이를 켰습니다. 화면에 로밍 데이터 사용 동의가 뜨더군요. (이 부분부터는 제가 실수했던 상황이므로 절대 따라하지 마시기 바랍니다.) 저는 로밍 데이터 사용 동의가 와이파이 도시락을 말하는 줄 알고 데이터 로밍 사용과 LTE 로밍을 모두 동의하고 말았습니다. 그런데 이것이 저의 실수가 될 줄은 몰랐습니다.
그 결과 저의 스마트폰에서 이동통신사 로밍이 적용되고 말았습니다. 1일 16,500원이라는 문자가 날라왔습니다. 알고봤더니 스마트폰 화면에 뜬 로밍 데이터 사용 동의가 와이파이 도시락이 아닌 스마트폰 이동통신사와 관련된 부분이었습니다. 결국 저는 16,500원을 날리고 말았습니다. 저의 일본 와이파이 도시락 후기 읽는 여러분들은 절대로 저 같은 실수를 하지 마시기 바랍니다. 지금도 저 상황을 떠올리면 참 씁쓸합니다.
저는 이동통신사 모바일 앱으로 접속하면서 로밍을 해지했습니다.
그러면서 '데이터로밍무조건차단'을 이용하게 되었더군요. 향후 해외여행하면서 와이파이 도시락 이용하게 된다면 이동통신사의 데이터로밍무조건차단이 적용되는지 꼭 확인해야겠다는 생각이 들었습니다.
스마트폰에서 와이파이 도시락에 인터넷 연결하는 방법은 쉽습니다. 우선은 와이파이 도시락 전원 버튼을 켭니다. 와이파이 도시락 단말기에 표기된 ID와 패스워드를 확인한 뒤, 스마트폰 와이파이 메뉴에서 와이파이 도시락 ID와 동일한 네트워크가 뜹니다. 그것을 연결하여 비밀번호 누르면 됩니다. 사진에서 보시면 아시겠지만 와이파이 도시락 이용하는 사람이 많습니다. 그렇기 때문에 자신의 와이파이 도시락 ID와 패스워드를 잘 확인하셔야 합니다.
이렇게 비밀번호를 입력하면?
와이파이 도시락 연결이 완료됐습니다.
와이파이 도시락 이용하면서 상대방과 카톡을 주고 받았습니다.
제가 일본 키타큐슈 포함한 북큐슈 지역 여러 곳을 돌아다녔기 때문에 저의 현재 위치가 어디인지 항상 궁금했습니다. 와이파이 도시락 이용하면서 저의 현재 위치가 어디인지 구글 맵스(구글 지도)를 통해 쉽게 확인할 수 있었습니다. 해외여행 다녀오신 경험이 있는 분들은 잘 아시겠지만 구글 맵스는 해외에서 꼭 필요한 앱입니다.
와이파이 도시락을 통해서 이렇게 인스타그램에 게시물을 올릴 수 있었습니다. 와이파이 도시락 데이터 사용량은 대략적으로 하루 1GB이며 그 이상의 데이터를 사용하면 속도 제한됩니다.(데이터 사용량에 대해서는 제가 인천공항에서 와이파이 도시락 관계자분에게 직접 질문했습니다.) 하루 1GB이면 통신사 로밍과 달리 데이터를 상당히 넉넉하게 쓸 수 있습니다. 그렇기 때문에 인스타그램에 게시물을 올리는데 있어서 데이터를 걱정할 필요 없습니다.
와이파이 도시락을 통해서 유튜브 동영상도 여럿 시청했습니다. 제가 좋아하는 JPOP 가수인 일본 최고 걸그룹 AKB48 유튜브 계정에서 AKB48 동영상을 계속 봤습니다. 한국에서 볼 수 없는 유튜브 AKB48 동영상을 일본에서 접할 수 있어서 좋았습니다.(원래 한국에서 유튜브 AKB48 동영상 볼 수 있었는데 지난해 12월 어느 시점부터 일본에서만 보게 되는 것으로 바뀌었더군요. AKB48 한국팬으로서 아쉽습니다. 참고로 노기자카46, 케야키자카46 등의 유튜브 동영상도 한국이 아닌 일본에서 볼 수 있습니다.)
와이파이 도시락 LTE 데이터 속도는 빠릅니다. 여기에 통신사 로밍보다 데이터를 더 많이 쓸 수 있기 때문에 해외에서 와이파이 도시락이 데이터 이용하기 좋다는 것을 느꼈습니다. 물론 통신사 로밍은 와이파이 도시락과 달리 전화 및 문자를 이용할 수 있기 때문에 각자의 장단점이 뚜렷하다고 볼 수 있습니다.
일본에서 와이파이 도시락 이용하면서 느꼈던 것은 데이터 속도가 빠른 것과 더불어 데이터를 넉넉히 쓸 수 있어서(그렇다고 데이터 무제한으로 쓸 수 있는 것은 아닙니다.) 좋았습니다. 그렇기 때문에 일본 포함한 해외여행 다니면서 스마트폰으로 데이터를 쓰게 될 때 와이파이 도시락과 함께해야 한다는 것을 느꼈습니다. 더욱이 통신사 로밍보다 가격이 싸다는 점에서 와이파이 도시락의 경쟁력이 충분합니다.
다만, 와이파이 도시락 이용하려면 보조배터리는 꼭 필요합니다. 와이파이 도시락 단말기 배터리 소모량이 생각보다 큽니다. 그렇기 때문에 저는 평소에 사용했던 샤오미 10,000mAh 보조배터리에 와이파이 도시락 단말기를 결합하여 배터리를 충전했습니다. 덕분에 와이파이 도시락 배터리를 효율적으로 쓸 수 있었습니다. 이상으로 저의 일본 와이파이 도시락 후기 올립니다.
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써니뱅크 환전 및 여행자보험, 해외여행 함께하면 좋아요
여행&나들이 2017.04.14 16:05
써니뱅크 환전 및 여행자보험 유용하다는 것을 최근에 깨달았습니다. 해외여행 다녀온 분들이 이구동성 하는 말이 "외국에 갈 때 해외여행보험 필요하다"고 하더군요. 저는 해외여행 지난해 3번 다녀온 것이 처음이었는데 그때는 여행자보험 중요성을 깨닫지 못했습니다. 하지만 이제는 다릅니다. 써니뱅크 환전 및 여행자보험 해외여행 다닐 때 필수적으로 이용해야 한다는 것을 실감했습니다. 저도 이제는 해외여행이 낯설지 않기 때문에 써니뱅크 여행자보험 및 환전 꼭 이용해야겠다는 생각이 듭니다.
우선, 저의 지난해 세 번의 해외여행 중에 한 번은 저 혼자 다녀왔던 자유여행이었습니다. 속된 말로 '혼행(혼자하는 여행)'을 다녀왔습니다. 그 여행이 지난해 9월 일본 오사카 & 교토 4박 5일 다녀오는 일정이었습니다. 혼자서 해외여행을 처음 다닌 것이기 때문에 이것저것 걱정스러웠던 점이 있었으나 무사히 잘 마쳤습니다.
그런데 제가 여행 다녀온 지 얼마 되지 않아 오사카와 관련된 불미스러운 이슈가 여론에 전해지는 것을 보면서 '다음에 혼자 해외에 갈 때는 해외여행보험 꼭 필요하다!'는 것을 실감했습니다. 그동안 해외여행보험 필요성을 인식하지 못했으나 만약 해외에서 불미스러운 일을 당했을 때 그 피해를 보상받아야 할 필요성을 느꼈습니다. 그래서 해외여행 갈 때 여행자보험 꼭 가입해야 한다는 것을 그때 알았습니다.
환전 같은 경우에는 다음에 해외여행 갈 때 좀 더 영리하게 해야 한다는 것을 실감했습니다. 지난해 세 번의 해외여행 중에서 미국 갔을 때는 일반은행에서 달러 환전하면서 생각보다 외화를 비싸게 사고 말았으며, 일본과 홍콩 갔을 때는 서울 도심 쪽에 있는 환전소를 이용했으나 제가 인천국제공항 가는 도중에 서울 도심으로 이동하느라 시간을 불필요하게 소모했던 단점이 있었습니다. 지금 와서 되돌아보면 굳이 이렇게까지 환전해야 하나 싶은 생각이 듭니다. 제가 아직 저만의 해외여행 노하우가 발달되지 않았기 때문에 점점 개선하려고 합니다.
저는 올해 9월에 일본 도쿄로 혼자 여행 갑니다. 이미 비행기 및 호텔 예약을 완료한 상태입니다. 올해 11~12월에는 대만에 혼자서 여행 가는 것을 계획 중입니다. 그때 저의 스케줄이 어떻게 될지 알 수 없으나 대만에 혼자 여행 가고 싶은 생각이 들더군요. 올해 1~2번 혼자 여행을 가게 된다면 써니뱅크 환전 및 여행자보험 가입을 반드시 할 것입니다.
많은 사람들이 해외여행 갈 때 써니뱅크 이용하는 것을 보면서 저도 써니뱅크 써보고 싶었습니다. 해외여행하는 사람들이 써니뱅크 환전 및 여행자보험 이용하며 "저렴하다"는 반응을 나타내는 것을 보면서 써니뱅크가 좋다는 것을 알게 됐습니다.
그동안 해외여행을 떠났던 분들 중에는 환전과 여행자 보험 가입을 따로따로 진행하는 경우가 많았습니다. 저는 불과 며칠 전까지 해외여행 갈 때 환전 따로, 여행자 보험 따로 하는 줄 알았습니다. 하지만 이제는 그럴 필요 없습니다. 써니뱅크와 한화손해보험의 해외여행보험을 통해 간편하면서 저렴한 혜택의 여행자 보험 가입이 가능합니다. 써니뱅크 회원들에게만 제공하는 특별한 혜택을 누릴 수 있습니다.
써니뱅크는 스마트폰 앱으로 이용할 수 있습니다. 앱 다운로드는 구글 플레이 스토어(안드로이드) 앱스토어(iOS)에서 '써니뱅크' 검색하여 다운로드하면 되더군요.
써니뱅크 앱 설치 후 회원가입을 완료했습니다.
써니뱅크 앱 상단 왼쪽에 있는 '써니 LIFE' 탭으로 이동하면 원모양의 탭 중에서 '써니여행보험'이라고 있습니다. 그곳을 누르면?
써니뱅크 회원을 위한 해외여행보험이 안내됐습니다. 신한은행 써니뱅크와 한화손해보험이 만나 여행자 보험 상품 출시된 것을 확인할 수 있습니다. 해당 상품의 특징에 대해서는 4가지가 소개됐습니다.
(1) 저렴한 보험료 : 써니뱅크 회원만을 위한 기존 오프라인 상품대비 최적의 보험료 제공
(2) 쉽고 빠른 가입 : 보험료 산출부터 결제까지 3분이면 누구나 O.K~(단, 본인명의 체크카드 또는 신용카드 필요)
(3) 다양한 선택 : 나만의 여행목적에 맞는 플랜 선택을 통한 안심여행
(4) 편의성 극대화 : 가입증명서(국문, 영문) 자동발송 및 수시 가입확인 가능 등 원스톱 서비스
써니뱅크와 한화손해보험이 마련한 해외여행보험을 통해 앱 내에서의 안내를 받아 가입을 신청하면 됩니다. 다시 말해서, 해당 상품은 반드시 앱을 통해서 가입을 해야만 합니다. 그동안 해외여행을 준비하는 사람들 중에는 써니뱅크 통해서 환전했던 분들이 계셨을 텐데 이제는 써니뱅크에서 여행자 보험도 가입 가능합니다. 환전을 써니뱅크에서 진행하고 여행자 보험을 한화손해보험에 드는 것을 이곳을 통해서 간편하게 동시에 할 수 있습니다.
저는 올해 9월에 도쿄로 여행 갑니다. 도쿄 여행 준비 차원에서 써니뱅크와 한화손해보험이 마련한 해외여행보험의 보험료를 계산했습니다. 그랬더니 쏜살같이 보험료가 계산된 모습을 볼 수 있었습니다. 써니뱅크 앱에서 보험료를 바로 계산할 수 있는 것과 더불어 3분이면 가입도 가능하다는 것을 알게 됐습니다. 더욱이 보험료가 저렴하기 때문에 가입에 대한 부담감을 전혀 느끼지 못했습니다. 아직 도쿄 여행이 5개월 남았습니다만, 여행이 임박한 시점에서는 써니뱅크 앱을 통해서 환전 및 여행자 보험 가입을 모두 할 예정입니다.


예를 들어 큰 상자에 보기 좋게 포장된 선물과 한 손에 잡히는 조그만 선물 중 어떤 것에 눈이 가는가? 물론 사람마다 다를 수 있지만 큰 상자에 예쁘게 포장된 선물에 우선 눈이 가기 마련이다. 무엇이 들어있는지 모르지만 보기만 해도 풍족해지는 마음이 들기 때문이다. 하지만 최근 비워가는 삶을 추구하는 미니멀라이프가 주목받으면서 점점 작고 가벼우면서 질 좋은 제품을 찾기 시작했다. 또한 기술력의 발달은 규모의 축소를 가져왔고 같은 제품이어도 조금 더 가볍고 작게 만들면서 휴대성을 높이기 시작했다.
여기서 “더 적은, 덜한” 의 뜻을 가진 영어 단어를 한번 생각해보자. 우리는 이와 비슷한 사전적 의미를 가진 단어로 “Less”를 떠올릴 수 있다. Less는 한정사의 의미로 쓰일 때는 불가산 명사와 함께 쓰여 “더 적은(덜한)” 의 의미를 가지지만 접미사의 의미로 쓰일 경우 “~이 없는”이라는 의미로 사용된다. 앞서 설명한 “더 적은”이라는 규모의 축소가 진화되면 형체가 불분명해지고 사라지는 순간이 올 것이고 지금 그 과정이 진행 중이다. 물론 조금씩 그 형태를 갖춰가며 미래 시장을 만들어가고 있는 상황이다.
비트코인(Bitcoin)처럼 물리적인 형태가 없는 전자화폐를 Cashless라 하고 아마존고(AmazonGo)처럼 계산대에서 결제할 필요 없는 마트 Payless가 된 것처럼 말이다.
미국 캘리포니아주 샌디에고 큐빅 트렌스포이션에서 제안한 기술로, 시스템 3D 얼굴 스캐닝 기술과 블루투스 기술력이 더해져 만들어진 “Gateless Gateline”이다. 현재 상용화 되는 지하철 개찰구처럼 한 명씩 카드를 찍고 지나가는 것이 아니라 1분에 최대 60명까지 한 번에 지나갈 수 있는 효율성을 가지고 있다.
이 시스템을 사용하기 위해서는 두 가지 단계가 필요하다. 첫 번째는 스마트폰에 앱을 다운받아 개인 정보를 등록한다. 그다음 지하철에 설치된 3D 얼굴 스캐너 부스에서 본인 확인 절차를 마치면 바로 서비스 이용이 가능하다. 등록을 마치고 Gateless Gateline 게이트에 진입하면 블루투스 센서가 각자의 휴대폰을 감지하고 빠르게 신원확인 절차를 마친다.
물론 무임승차에 대한 대책도 마련되어 있다. 만약 Gateless Gate의 계정 승인을 받지 않은 사람의 경우, 신원 조회를 통해 빨간불이 들어오고 절차에 따라 사진을 찍어 다음에 일어날 만일의 사태에 대비한다. 이 시스템의 경우 영국 교통부에 승인 허가를 받은 상태로 올해 안에 영국에 있는 두 개의 역에 설치하는 것을 목표로 잡고 있다.
JetBlue, Paperless Boarding
미국 국내선 운항 항공사인 JetBlue가 이번 달부터 생체 정보 및 안면 인식 기술을 활용한 탑승수속 서비스를 시험 운행할 것이라 밝혔다. 미국 CBP(관세국경보호청), SITA(국제 항공 통신 협회)와 협력을 맺고, 종이 없이 셀프 탑승 수속이 가능한 서비스를 보스턴 국제공항에서 아루바 국제공항까지 시범 운행한다. 탑승객은 어떤 사전의 등록 없이 이용할 수 있다. 카메라 앞에 서면 CBP’s 가 가진 데이터베이스를 통해 여권 사진과 비자 그리고 비행 일정들을 확인한다. 이러한 절차를 줄여줌으로써 기내 도움이 필요한 탑승객들을 도와줄 수 있는 여유를 가지게 됐다.
Moby Mart 는 떠오르는 스타트업 “윌리스 카페”가 중국 Hefei 대학과 리테일 기업인 Himalafy이 협업하여 만든 서비스다. 미래형 24/7 편의점이지만 여기에는 3가지 중요한 기술력이 숨어있다.
태양열 에너지를 이용하기 때문에 전기의 소모가 없다.
자율주행 운전을 한다.
인공지능을 통해 스태프 없이 모든 것이 자동화 시스템으로 이뤄진다.
이용객들은 앱을 사용해 근처에 있는 상점을 찾을 수 있다. 일반 편의점처럼 식자재나 과자, 소염진통제 등을 구매할 수 있고 필요한 물건이 있으면 선주문 후 다음 방문 때 구매 가능하다. AI를 이용해 구매자의 장바구니를 지속적으로 트래킹하고 소비에 가장 적합한 제품을 추천해준다. 결제 역시 등록된 카드를 통해 상점을 나갈 때 자동 결제된다. 현재는 우선적으로 인구가 밀집되어 있지 않은 소도시를 중심으로 거주민들을 이어주는 허브 역할을 할 것으로 보인다. 현재의 서비스가 어느 정도 정착되면 자신이 있는 위치에서 편하게 호출할 수 있는 서비스도 도입할 예정이다.
빠르게 변하는 시대, 그 방향은?
새로운 기술의 유입은 매스컴을 통해 빠른 속도로 소비자의 눈과 귀로 흡수되고 그 신선함은 채 1년이 가지 않는다. 지난날의 신선함은 익숙함으로 쉽게 포장되어 버리기 때문이다. 휴대성을 높이기 위해 제품의 크기를 줄이고 그 안에 넣을 수 있는 서비스를 최대한 꾹꾹 담아 넣어야 한다. 이처럼 4차산업 혁명의 과도기를 겪고 있는 지금은 눈에 보이는 화려한 기술들에 현혹되기 쉽지만 시간이 흘러 기술의 발달은 한계를 가지게 된다. 결국, 좋은 재료와 도구를 가지고 각기 다른 입맛을 어떻게 조화롭게 만족하게 하느냐의 문제가 되는 것이다.
오차를 줄이는 1:1 트레이너가 되다;
한 그룹에 10명이 넘는 팀을 만들어 “그중 한 명은 좋아하겠지”라는 전략을 내세웠던 연예기획사처럼, 기존 판매 전략은 고객이 좋아할 만한 열 가지 아이템을 만들어 한두 개를 맞히는 정도였다. 하지만 다가올 소비 시장은 1타 1피 즉, 한 개를 만들어 해당 타깃을 정확히 만족시키는 소비로 간소화될 것이다. 제품이 소비자에 흡수되어 화려하게 포장됐던 겉치레는 거두고 본 내용물에 집중해서 쓸데없이 버려지는 시간을 최소화시키는 것이다. 데이터를 활용한 트래킹(tracking)은 소비 시간의 단축과 제품이 필요한 시점에 서비스를 제공하는 역할을 하게 된다. 그리고 제품과 제도적인 장치는 더 간소화되고 투명해진다. 생활에 필요한 제품은 물론 생활을 감싸고 있는 시스템들이 비슷한 것과 통합되거나 2~3가지로 나뉜 개체들이 하나로 묶여 일괄적 시스템으로 통합되는 것이다. 줄인다는 의미는 높은 접근성과 선택폭의 최적화가 되고 결국 개개인의 만족도를 최우선으로 하는 “타깃 우선 포지셔닝 시스템” 에 점점 가까워지게 될 것이다.


창원시 북면 지역은 마금산을 비롯하여 인근이 산으로 둘러싸여 있어 예로부터 야산 주변에 밭작물이 많이 재배되고 콩잎, 깻잎, 고추 등의 장아찌를 즐겨 먹었으며 특히 단감나무가 많아 감나무골로도 불리는 곳이다.
창원은 1970년대 이후 공업 도시화되어 농촌 어르신들에 의해 그 명맥이 간신히 유지되고 있는 실정이지만 그런 중에서도 우리 농촌의 전통 손맛이 사라져가는 데 대한 안타까움을 가지고 그 맛을 잇고자 노력하는 농촌여성이 있다. 그녀가 바로 장원식품의 신홍점 대표이다.
자연적이고 자유로운 것에 관심이 많았던 신 대표는 1979년 결혼 후 자연이 좋아 신혼생활도 창원시 북면 감계리 시골마을에서 시작하게 되었고 음식솜씨 좋은 친정어머니와 함께 직접 가꾼 채소로 담근 밑반찬들을 이웃 친지들과 나누어 먹는 즐거움으로 생활해오고 있었다.
천성이 부지런하여 농사일로 바쁜 와중에서도 20여년간 생활개선회원으로 활동을 하면서 회원들 사이에 ‘손맛이 좋은 회원’으로 정평이 났다. 친정어머니로부터 전수받은 옛 손맛과 농업기술센터에서 실시하는 다양한 농산물가공 및 전통식문화 교육에 참여해 얻은 지식을 바탕으로 발전적이고 현대적인 손맛 만들기에 힘써 주위사람들로부터 “생각하는 맛 제조기”로 불려 졌으며, 한식조리사 자격 등 다양한 음식전문 자격증을 다수 취득하는 등 열정 있는 농촌여성으로 생활하였다.
그러던 중 2009년 경남상도농업기술원에서 추진하는 농촌여성 창업활동 지원사업이 창원시에 배정되었고 늘 즐겁게 만들어오던 장류와 밑반찬을 좀 더 체계적으로 제조하여 많은 사람들과 나누고 알리자는 생각으로 당시 성혜숙 창원시생활개선회 회장과 함께 공동으로 신청하여 사업자로 선정되었다. 국비와 시비 각 5000만원씩 1억원을 지원받아 저온저장고와 맥반석건조장, 농산물가공작업장 설치하고 분쇄기 등 가공기자재를 구비하였다.
농산물 가공업계의 ‘장원(壯元)’이 되기 위한 순수한 마음으로 ‘장원식품’이란 이름을 내걸고 농촌여성 창업사업장 기반을 마련하여 메주, 간장, 고추장아찌 등을 만들어 2010년 사업 첫발을 내딛게 되었다.
신 대표는 우리음식의 기본이 되는 전통장류와 장아찌가 한국인의 건강에 좋다는 사실이 속속 밝혀지고 있으나 인스턴트식품, 패스트푸드 등 손쉬운 가공식품이나 인공조미료에 맛 들여진 현대인, 특히 젊은 세대들에게 푸대접을 받는 현실이 너무 안타깝다고 말한다.
그러면서 산과 들을 헤매면서 자신이 직접 채취한 산야초를 정성스럽게 발효시켜 “장원식품”의 장아찌용 밑간으로 사용한다. 산야초 발효액는 산야초의 성분이 가장 왕성할 때 채취하여 이용하는데 이때 산야초에 자생하고 있는 각종 유산균과 효모 등의 미생물과 더불어 비타민과 무기질을 같이 발효시키게 된다.
이렇게 발효시킨 액은 자연의 정기에 전통옹기와 미생물의 힘을 빌어 천연의 웰빙식물인 산야초발효액로 탄생하게 된다. 신 대표는 이러한 발효액를 직접 재배하고 채취한 깻잎, 콩잎, 매실, 고추, 제피, 가죽, 무말랭이에 첨가하여 짜지 않고 맛이 깊은 장아찌를 만들어 젊은 소비자들에게 건강 밑반찬으로 인기를 끌고 있다.
또한 장류는 직접 재배한 콩을 가마솥에 6시간이상 삶아 황토방에서 띄워진 전통메주를 이용하여 정월 가장 날이 좋은날 장을 담는다. 소금은 3년 이상 간수를 뺀 천일염만 사용하며 볕이 좋은 날 뚜껑을 열고 닫기를 반복하여 장을 숙성시킨다. 특히 장원식품의 간장은 색이 진하며 맛이 깊어 소비자들이 아주 선호하고 있다.
청국장은 표고, 멸치, 다시마, 보리새우, 양파 등을 우려 낸 물에 콩을 삶아 맛이 깊고 냄새가 강하지 않으며, 고추장은 국내산 태양초 고추에 무화과 원액과 과즙을 넣어 ‘장원’만의 깊은 맛을 내고 있다.
이러한 “장원식품”의 제품은 옛 조상들이 우리에게 남겨주신 고유의 맛과 향을 현대 감각에 맞게 창의적인 맛으로 소비자를 감동시켜 사랑받는 제품이 되고 또한 지역의 안전하고 고품질의 농산물로 만든 안전한 전통먹을거리를 생산 판매함으로써 지역 농업인과 win-win하는 없어서는 안 될 신명나는 기업으로 성장하고 있다.
‘장원’의 맛을 많은 소비자들에게 알리기 위해 지속적으로 직거래 장터 참여하여 제품 홍보 시식회를 열어 정성껏 준비 한 장원식품의 전통장류와 장아찌를 꾸준히 소개하고 있고, 이를 계기로 자연의 맛을 보신 분들이 단골고객이 되고 있으며, 입소문을 통해 특히 고춧잎․무말랭이, 콩잎․깻잎 장아찌가 인기상품으로 각광을 받고 있다.
그리고 직접 제조한 메주는 전량 조기에 판매되고 있으며 메주를 만들어서 발효할 여건이 안 되는 지역 도시민들에게 특히 호응이 좋다. 소비자들이 자신이 정성들여 만든 자연의 맛을 알아 줄때면 더 없는 보람과 기쁨을 느끼고 있다면서 신 대표는 장아찌의 맛을 일정하게 유지하기 위해 각 제품별로 특성에 맞는 조리법 등을 체계화시켜 규격화 및 표준화하는 등 지속적인 연구개발을 통한 품질향상에 노력하겠다고 다짐한다. 또한 사업장을 창원지역 다문화 이주 여성에게 맛있는 전통 된장․간장 담그기 체험장으로 활용토록하여 그녀들이 우리 고유 식문화를 좀 더 친근하게 이해하고 건강한 음식문화가 다문화 가정에 정착되도록 노력하고 있다.
현재 대부분이 오프라인(직거래) 위주로 판매하고 있지만 전국적인 고객확보를 위해 전자상거래 사이버 교육과정 등을 이수하여 자체 홈페이지를 운영할 계획이고 운영 중인 블로그와 연동하여 전통장류 및 장아찌 만들기 체험프로그램에 대한 정보와 다양한 컨텐츠를 제공하여 고객과 소통 할 예정이다. 온라인 판매와 함께 체험 프로그램을 다양화하여 소비자에게 항시 열린 공간으로 고객 쉼터를 제공할 계획이다.
또한 사업장의 창원시내 접근성이 우수한 장점을 활용하여 현재 가족단위의 100구좌 이상 장독 분양 사업을 추진하고 있다. 직접 장을 담고 보관 관리를 병행하여 꾸준히 인기가 늘고 있어 사업규모 확대를 통해 지속적으로 소비자들과 관계를 맺어 단골고객 확보할 계획이다.
사업장의 차별화를 위해 현재 HACCP 인증을 준비 중이며 어린이집, 학교 급식 판로를 개척하고 학교 교사 대상 전통음식과 전통장에 대한 교육을 병행한 전통장 판매 활성화 프로그램 운영으로 전통장의 지속적인 공급처를 확보해 나갈 계획이다.
신 대표는 “앞으로 제품 안전성 확보 및 각종 마케팅 행사 꾸준히 참여하여 우리 전통의 맛을 널리 알리고, 저희 장원식품이 밑반찬 가공장 중의 장원(壯元)이 되는 그날까지 초심을 잃지 않을 것이며, 생산제품 하나하나 내 가족과 이웃이 먹는 것이라 생각하며 정성껏 제품을 생산할 것입니다.” 며 포부를 밝히고 있다.
시골의 따스한 마음과 정을 가득 담아 오늘도 소매자락을 걷어 부치고 비지땀을 흘리는 그녀의 모습은 눈부시다. “장원식품!” 시작은 미미하나 이제 세상을 환히 비추는 해처럼 우리 지역에 없어서는 안 될 농촌여성 CEO로 거듭나길 기대해 본다.
---- 전문가 의견 ----
▲ 창원시농업기술센터 박소현 농촌지도사
창원시 북면 상천리에 있는 “장원식품”은 사라져 가는 전통 손맛을 지키면서 현대적인 손맛 만들기에 땀과 열정을 바쳐온 사업장이다.
농촌여성으로 생활하던 신대표는 2009년 농촌여성 일감갖기 창업사업 대상자로 선정되면서 농산물 가공사업의 기반을 다지게 됐다.
신 대표는 중앙농산물가공연구회 회원, 경남도농업기술원 우리농산물가공연구회 총무, 생활개선창원시연합회 회원, 강소농가로 활발하게 활동하면서 농산물 가공교육, 약선음식 교육, 경영․마케팅․유통심화 교육 등 다양한 교육에 참여하여 창업 CEO로서의 역량개발에 힘쓰고 있으며, 음식에 조예가 깊은 친정어머니로부터 물려받은 전통손맛을 바탕으로 장류와 장아찌를 체계적이고 창의적으로 개발하여 소비자들로부터 사랑받는 사업장으로 거듭나고 있다.
특히 강소농가로 활동 중인 딸 임보람씨는 농업기술센터의 마케팅 및 전자상거래 교육과정 등을 이수하여 자체 홈페이지 제작, 블러그의 체계적인 운영을 통해 ‘장원식품’의 다양한 정보와 컨텐츠 제공으로 온라인 홍보에 주력하고 있고 이와 병행 한 전통음식 체험활성화 프로그램 운영으로 지속적인 공급처 확보에 노력하고 있다.
현재 HACCP인증을 준비 중이며, 제품별 조리법 표준화 및 지속적 연구개발을 통한 품질향상으로 안전하고 건강한 자연친화적 식문화를 선도하는 사업장으로 성장해 나갈 것으로 기대한다.
창원시농업기술센터에서는 ‘장원식품’과 같은 소규모 사업장의 지속적인 기술지원을 통해 경쟁력 있는 가공 사업장을 지속적으로 발굴하고 가공기술지도, 사업장관리, 상품관리, 홍보 강화를 통해 농가 생산제품 인지도를 높여 농가소득 증대는 물론 창원시 농산물 가공사업의 활성화에 주력하고 있다.
▲ 사업장 및 대표자 현황
사업장명 : 장원식품
대 표 자 : 신 홍 점
사 업 장 : 경남 창원시 의창구 북면 온천로643번길 8-10
판매품목 : 장류(된장, 간장, 고추장, 청국장)
장아찌류(가죽, 콩잎, 도라지, 제피, 고추, 깻잎, 매실장아찌 등)
활동현황 : 경남우리농산물가공연구회, 생활개선회, 강소농, 경남벤처농업협회 회원 등


장애인 이동권은 물리적 장애, 특히 대중교통 이용에서의 장애를 없애, 장애인의 자유로운 이동을 보장하는 권리입니다. 그러나 이동권의 상위 개념인 접근권에 대한 법 조항이 마련되어 있고, 그것을 보장하기 위한 각종 시행령이 발효되어 시행되고 있지만, 연이은 각종 리프트 추락 사고 등에서 알 수 있듯이 현재의 장애인 이동권은 제대로 보장받지 못하는 허울뿐인 권리임이 분명합니다. 2000년 장애인실태조사에 의하면 장애인의 집밖 활동 시 불편한 이유로 '대중교통수단의 편의시설 부족'을 이유로 든 장애인이 전체 응답자의 52.5%나 되었습니다. 이는 등록 장애인 1,307,484명으로 환산하여 계산했을 때, 무려 501,097명의 장애인이 대중교통 이용시의 불편함 때문에 집밖 활동을 못한다는 이야기입니다. 대중 교통 이용시의 불편함은 결국 장애인의 교육, 노동, 문화 등 다양한 사회 영역에의 참여를 박탈하고 국가에서 제공하는 각종 기회를 누릴 수 없게 되는 사회적 차별로 이어집니다. 현재 대중교통 시설에서 설치된 장애인 편의시설에는 지하철역사에 설치된 계단 난간 형태의 레일을 부착해 이동하게 하는 고정형 리프트, 간이형 엘리베이터라고 할 수 있는 수직형 리프트, 그리고 엘리베이터가 있습니다. 그러나 고정형 리프트는 지하철을 한 번 이용하기 위해 보통 20 - 30 분의 시간이 소요될 뿐만 아니라 잦은 안전사고에 시달려 왔습니다 또한 비용이 적게 든다는 이유로 엘리베이터 대신 최근에 설치되기 시작한 수직형 리프트 역시 아무런 설치기준, 안전기준이 존재하지 않아, 매우 위험합니다. 2001년 1월에 발생한 오이도역의 수직리프트 추락참사는 어쩌면 예견된 것이나 다름없었다고 할 수 있습니다. 수직리프트와 고정형리프트 이외에 안전하고 편리한 것으로 인식되어 있는 엘리베이터의 경우`, 전체 지하철 역사 366곳 중 21.3%인 78곳에 불과한 상황입니다.
가장 일반적인 대중교통이라고 할 수 있는 버스의 경우 단지 비장애인들에게만 '대중'교통일 뿐, 대부분의 장애인들에게는 원천적인 접근이 불가능한 교통수단입니다. 외국의 경우, 1980년대부터 저상버스가 보편화되고 있는데, 버스 밑바닥이 매우 낮게 설계된 저상버스는 마치 길에서 걷는 듯 탈 수 있어 장애인은 물론 노인, 임산부, 아동 등 모든 이동약자에게도 안전하고 편리한 교통수단이라 할 수 있습니다. 우리 나라에서도 저상버스가 생산은 되고 있지만 정부의 정책 부재로 인해 아직까지 실제로 운행되는 저상버스는 한 대도 없는 것이 우리 사회의 현실입니다..
""나는 목발을 사용하기 때문에 계단을 오르내리는 일은 그야말로 쥐약이다. 지하철을 한 번 타려면 온 몸에 기운이 모두 빠져 나간다. 그렇다고 버스를 탈 수 있느냐? 제자리에 서지도 않는 버스는 낑낑거리며 달려가는 날 기다려 주지도 않을뿐더러 어찌어찌 올라탔다고 해도 자리를 잡기도 전에 출발하는 버스 안에서 나는 거의 굴러다니는 짐짝의 수준이다. 어쩌다 출퇴근시간이 되면 이리저리 사람들에게 밀려 몇 대를 놓치고 결국 눈물을 흘리며 택시를 타야하는 일들이 많다. 내 몸이 절대로 따라주지 못하는 현실에서 난 언제쯤 마음놓고 외출을 할 수가 있을까?" 위의 한 지체장애인의 이야기는 현재의 장애인 이동권 보장 실태를 여실히 보여주는 것입니다. 특히 지체장애인 중 휠체어를 이용하는 장애인들에게는 지하철에 휠체어 리프트 또는 엘리베이터가 설치되어 있어야 이동이 가능합니다. 그러나 계속되는 리프트사고를 통해 지하철 역사 내에 설치된 리프트시설이 무용지물임이 확인되었음을 감안할 때, 장애인의 원활한 지하철 이용을 위해서는 엘리베이터 설치가 반드시 필요합니다. 그러나 수도권 지하철 3백66개 역사 중 엘리베이터가 설치된 곳은 21%인 78곳에 불과하고, 휠체어 리프트조차 설치되지 않은 곳도 1백68곳이나 된다는 점에서 지하철을 통한 외출의 자유를 만끽할 수 있는 장애인은 그리 많지 않음을 알 수 있습니다. 이는 장애인실태조사에서 나타난 재가장애인의 주교통수단 조사에서 지하철 또는 전철을 이용하는 장애인이 6.8%정도라는 사실에서 현재 지하철 역사의 장애인 탑승 환경은 매우 열악한 수준에 있음을 알 수 있습니다. 마찬가지로 버스 역시 지상으로부터 차내 바닥 사이의 높이가 무려 78cm나 되어, 휠체어를 이용하거나 목발을 이용하는 지체장애인의 경우 거의 이용할 수 없도록 제작되어 있습니다 또한 시각장애인을 위한 음성정보시스템이 차내에만 설치되어 있거나, 실제 설치되어 있더라도 제대로 운영되지 않는 경우, 청각장애인들을 위한 전광판 등을 통한 정류장 및 경유지 안내 서비스가 일부 좌석버스에만 시행되고 있다는 사실에서 현재의 버스는 장애인이 이용하기에는 부적합하다는 것이 명백합니다. 이러한 부적합한 대중교통수단의 대안으로 택시 이용이나 자가용 이용을 들 수 있지만, 택시의 경우 독일의 경우처럼 교통증을 발급해 어떠한 교통수단이든 무료로 이용할 수 있도록 하는 조치를 취하지 않는 경우, 그 비용 때문에 저소득층이 많은 장애인들이 이용하는 것은 무리입니다. 마찬가지로 자동차 등록세·면허세 등을 할인해 주고, 자동차 연료로 LPG를 이용하도록 허가해 줌으로써, 이동의 불편을 겪고 있는 장애인들이 자가용을 구입해 이동의 문제를 해결할 수 있도록 하는 방안이 현재 실시되고 있지만, 이 취지에 맞춰, 실제 자가용을 직접 이용해 자신의 이동 문제를 해결하고 있는 장애인은 35.5%에 불과합니다.
이와 같은 장애인의 대중교통 수단 이용에 대한 문제들은 다음과 같이 법적·제도적 문제, 소관 정부 부처의 문제, 책임있는 부서가 없는 문제 등으로 이해할 수 있습니다.
1. 법적·제도적 문제
1997년에 제정된 편의증진법은 1998년에 시행되면서, 장애인 복지법의 한계를 극복하는 수준으로의 접근했다는 평가를 받고 있습니다. 그리고 장애인·노약자·임산부 등에 대한 차별현상의 위헌적 현실을 해소하기 위한 반차별법이라고 규정하고 있는 것에서 위에서 문제제기된 장애인 이동 현실을 보다 적극적으로 해결해 줄 수 있는 법적 강제력을 지닌 것으로 인식되었습니니다. 그러나 현재의 편의증진법은-이동권에 관련된 부분에서만 볼 때-버스 자체를 이용할 수 있는 권리에 대한 보장이 아니라 버스 터미널의 편의시설에 관해서는 언급하고 있다든지, 편의증진법의 소관 부처가 여전히 보건복지부 소관으로 있다는 점, 그리고 편의시설에 대한 해석이나 적용을 심의할 수 있는 상설 심의기구에 대한 언급이 없다는 점에서의 문제점을 드러내고 있습니다. 편의증진법에 제시된 이동권 보장에 대한 현실적 문제 뿐만 아니라, 이와 관련된 법규나 제도에서도 장애인 이동권을 보장하지 못하는 예를 찾아 볼 수 있습니다. 대중교통 버스와 관련된 법인 여객자동차운수사업법의 경우 할인 제도 적용에 있어, 6세 미만의 소아에만 할인 규정이 적용되고 있는데 이는 장애인복지법 제 16조, 장애인복지법시행령 제 14조에 보장되어 있는 등록장애인에 한해 이용요금을 할인하는 규정에 어긋나는 경우입니다. 또한 이 법 제 51조 1항에는 "국가는 여객자동차운수사업을 경영하는자가 다음 각호의 1에 해당하는 사업을 수행하는 경우에 재정적 지원이 필요하다고 인정되는 때는 대통령령이 정하는 바에 의하여 그 여객자동차운수사업자에 대하여 소요자금의 일부를 보조 또는 융자할 수 있다."고 규정하고 있는데, 이 항목의 각호에 '여객자동차운수사업자가 ST서비스(special transport service)를 제공할 경우'를 포함시키지 않고 있다는 것에서 정부와 지방자치단체가 이미 시행하고 있는 ST서비스를 민영버스사업체도 시행할 수 있도록 유도하지 못하고 있습니다. 뿐만 아니라, 도로교통법 시행규칙 제9조 4항에서 언급되고 있는 횡단보도 설치 관련 규정에서 휠체어 장애인들의 안전하고 편리한 횡단보도 통행에 관한 어떠한 언급도 없습니다.
이러한 법률상의 문제는 상위법으로 갔을 때 더욱 심각해집니다. 헌법 제 34조 1항에 "모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다."라는 조항은 그 하위법에 그러한 인간다운 생활을 할 수 있는 제권리를 보장하고 그것을 강제할 수 있는 법률을 제정할 수 있도록 만들어진 것입니. 그러나 장애인복지법, 편의증진법은 이러한 상위법의 정신에 얼마나 부합하고 있는지 의문스럽습니다. 인간다운 생활을 할 수 있도록 강제할 수 있는 법적 강제력이 장애인복지법이나 편의증진법에는 거의 찾아볼 수 없습니다. 오히려 편의시설 설치 의무에 관한 유예기관을 둔다든지, 권고사항이 대부분을 이루고 있습니다. 이와 같은 사실은 헌법 자체의 문제에서 기인할 수도 있습니다. 왜냐하면, 독일의 기본법(헌법, 독일의 경우 헌법에 "누구나 장애를 이유로 차별할 수 없다"는 조항이 삽입되어 있습니다.)과 비교해 볼 때, 우리나라의 헌법은 장애인 관련 조항은 한 군데도 찾아 볼 수 없기 때문입니다. 이는 헌법 상에 장애인의 기본권 확보를 위한 그 어떠한 내용도 규정되지 않은 상황에서 그 하위법이 장애인의 기본적 제권리를 확보하기 위한 노력들이 얼마나 담겨질 수 있는가에 대한 문제제기로 이어질 수 있습니다. 이미 독일은 "장애로 인해서 차별받아서는 안 된다."는 조항을 헌법에 삽입함으로써 그 하위법이 장애인의 사회적 차별을 제거할 수 있는 기능을 할 수 있도록 헌법을 수정해 놓은 것을 볼 때, 아마도 현재의 장애인 이동권 보장, 나아가 장애 관련 기본권 보장에 관한 법적 문제는 이것의 상위법인 헌법 자체의 구조적 문제에 기인한 것일 수도 있습니다.
2. 소관 정부 부처의 문제
장애인이동권연대의 투쟁이 사회적으로 큰 파장을 불러일으킨 것이나, 이동권연대가 이 투쟁을 보다 적극적으로 진행하려는 상황은 아마도 장애인이동권연대에서 정부에 대해 끊임없이 요구하는 이동권 보장에 관한 요구안을 소관 부처가 책임있게 처리하지 못한 탓이 큽니다. 실례로 장애인이동권연대의 대정부 건의안 중 "고령자·신체장애인의 공공교통기관을 이용한 이동 원활화 추진에 관한 법률 제정"을 골자로 한 건의안에 대해 건설교통부 측은 "보건복지부가 소관하고 있는 장애인복지법은 같은 법 제1조의 규정에 의하여 장애인의 인간다운 삶과 권리보장을 위한 국가와 지방자치단체등의 환경개선등에 관한 사업을 정함으로써 장애인복지정책의 종합적 추진을 도모하며, 장애인의 자립, 보호 및 수당의 지급등에 관하여 필요한 사항을 정함으로써 장애인의 생활안정에 기여하는 등 장애인의 복지증진 및 사회활동 참여증지에 기여함을 목적으로 하도록 되어 있습니다. 따라서, 현재로서는 우리부가 주가 되어 새로운 법령을 제정하기는 곤란한 실정임을 이해하여 주시기 바라며, 이에 대해서는 위와 같이 장애인복지법령을 관장하고 있는 보건복지부와 협의하여 추진하는 것이 바람직할 것으로 여겨집니다."라고 답변했습니다. 즉, 해당 부서 사업이 아니기 때문에 이 건의안에 대한 답을 할 수 없다는 것입니다. 이는 영국의 경우 런던운수공사가, 또 일본의 경우 운수성이 이 부분 관련 제도를 신설 또는 정비하는 것에 반하는 것입니다. 이동권의 실현은 결국 공공교통 서비스의 질적 변화와 관련된 문제이고, 따라서 이것을 관장하는 부서가 건설교통부이어야 함에도 불구하고, 단지 장애인 문제와 관련되어 있다는 이유로 이와 같은 건의안을 보건복지부 책임으로 떠넘기고 있는 것은 정부의 부처가 이와 같은 장애인 이동권 보장에 관해 근본적인 문제 의식을 느끼지 못하고 있음을 말해줍니다. 이미 영국과 일본 뿐만 아니라, 스웨덴의 경우 정부산하에 교통위원회를 설치하여 장애인의 이동 문제를 범정부 차원에서 해결하려 하는 것을 볼 때, 한국에서의 이동권 문제와 관련된 정부의 대응은 그 수준이 너무 낮다고 볼 수 있습니다.
3. 책임있는 부서가 없는 문제, 이동권정책위원회의 설치 문제
2의 경우에서 알 수 있듯이 영국, 일본, 스웨덴 등은 이미 장애인의 이동문제를 정부 차원에서 해결하려 하기 위해 산하 교통위원회 등을 설치하고 있습니다. 그러나 한국의 경우, 장애인 이동권 문제가 부처 이기주의와 서울시버스조합과 지하철공사, 도시철도공사 측의 경제적 이해관계 등으로 인해 장애인 이동권에 관한 강제성 있는 법률 또는 시행령 등이 제,개정되지 못하고 있습니다.


1937년12월, 13살의 우정시(伍正禧)와 그의 가족 10명은 국제안전지대로 피난했다. 하지만 안전지대라 해도 평화롭지 못했다. 형 셋과 삼촌이 일본군에 잡혀 살해되었고 투병중의 할아버지도 칼에 세번이나 찍혀 사망했다. 할머니는 타박상을 입었고 숙모는 강간당했다.
1945년8월15일, 우정시는 자기 집에서 운영하는 로후조우（老虎灶-물끓이는 곳）에서 일하고 있었는데 거리의 일본약방에서 라디오를 크게 틀어놓아 누구나 그 소리를 들을 수 있었다. 한 남성이 일본어로 뭐라고 중얼거렸는데 억양이 느릿했다. 우정시는 당시에 유의하지 않았지만 매장에서 뛰쳐나가보니 약방의 일본인들이 모두 약방문전 앞에 무릎을 꿇고 있었고 기모노를 입은 일본 여인들도 예외가 아니었다. 그가 골목의 큰 거리에 뛰쳐가보니 일본군복을 입은 병사들도 모두 무릎을 꿇고 있었는데 그중 일부는 울고 있었다.
“그때 일본약방에서 일하는 여자가 뛰쳐나오면서 ‘항복했어요. 왜놈들이 항복했어요! ’라고 외쳤다. 그말을 들은 나는 놀라서 믿을 수가 없었다.” 우정시는, 당시 일본군이 손에 무기를 소지했기에 중국인들은 기뻐했지만 감히 뭐든 할 수 없었다. 며칠 후 부근의 일본 상가가 모두 문을 닫았다. 거리에는 일본군 병영에서 일본군들이 군마를 도살하고 어떤 일본군들이 할복 자살을 했다는 소문이 삽시에 퍼졌다.
올해 92세나는 우정시는 강직한 노인이다. 그는 지금까지 당시 참안이 빚어졌던 그 지역에서 살고 있었다. 그는 “살아있는 동안 일본정부의 진정어린 사과를 보고 싶을 뿐이다. 매번 역사의 진실을 외곡하거나 부인하는 것은 당치 않은 짓이다. “라고 말했다.
위창샹노인, 라디오에서 일본이 항복했다고 방송하자 온거리가 들끓었었다.
89세 나는 난징대학살 생존자 위창샹(余昌祥) 노인은 다음과 같이 회고했다. 1937년12월, 일제는 남경을 강점한 후 대규모의 학살을 감행했다. 어린 위창샹은 가족과 함께 집문어구인 소우저우(扫帚)거리 왕쵄썽(王全胜) 양곡도매점 아래 창간쵸우(长干桥)로 통하는 큰 도관의 토굴에 숨어 있었다. 미처 몸을 빼지 못한 그의 아버지는 일본군에 살해되었고 양아버지는 일본군의 군도에 7곳이나 찍혔다.
1945년 8월15일, 일본이 무조건 항복을 선포한 그날의 정경을 위창샹 노인은 눈앞에 선하다며 이렇게 회고했다. “당시 내가 밖에서 집에 돌아오자 라디오에서 일본이 항복했다는 뉴스가 방송되었다. 이에 모두들 서로 소식을 알렸는데 사람마다 서로 알리고 하여 온 거리가 도가니처럼 들끓었다. 나와 이웃들은 흥분을 감추지 못하고 거리에 나갔는 데 많은 시민들이 ‘일본이 투항했다’고 높이 웨치며 환성을 터쳤다.”
위창샹 노인은 이렇게 말했다. “지금도 신문을 자주 보고 있는데 일본의 우익분자들이 중국침약 역사사실을 부정하고 난징대학살을 부인할 때마다 정말 분개합니다. 사실이 보여주는데 왜 인정하지 않는지요? ”
천훙구이 노인, 우리는 승리의 그 순간을 기억해야
1945년 8월 15일, 남경에서 품팔이를 하던 천훙구이(岑洪桂)는 고향의 아는 군인으로부터 일본이 부조건 항복했다는 소식을 알게 되었다. 이에 모두들 박수로 흥분을 눅잦히지
못했다. 순간 그는 자기의 작은 동생에게 이 소식을 전하고 싶었다. 그더러 하늘 나라에서 고이 잠들라고 …
“지나온 과거를 생각하면 참으로 고통스러워요. 우리는 승리의 그 순간을 꼭 기억해야 합니다.” 천훙구이 노인은 감개가 무량해서 말했다. 그때의 혈투로 취득한 승리가 없다면 지금의 평화와 행복한 생활이 없을것이라고 …


국민요정이라는 수식어를 가지고 있는 사람은 예쁜 여자가수도 아니고 귀여운 여자배우도 아니다. 바로 운동선수인 '김연아'를 부르는 수식어이다. 이번 12월에 열린 그랑프리 파이널에서 아쉽게 2위를 했지만 그녀가 우리에게 주는 의미는 세계2위가 아니다. 당연히 세계2위라는 것에 의미가 없다는 것은 아니다. 그런 표면적인 것 이외에도 우리에게 김연아라는 사람이 주는 의미를 말하려 한다. 대한민국을 대표하는 선수 우리에게는 아쉬운 2등이지만 세계 무대에 두번째 실력자라는 의미이다. 올해에는 그 어떤 누구보다 실력이 출중했다는 것을 상징하는 것이다. 어떻게 보면 전혀 아쉬운 성적이 아니다. 그냥 대단한 성적인 것이다. 그런 그녀가 바로 대한민국을 대표한다는 것이 우리에게는 자랑스러움이다. 빙판위에서 멋진 공연(김..
필자가 김연아에 대해서 관심을 갖기 시작한건 여자친구때문이다. 여자친구가 김연아에 푹빠져 있어 본의아니게 김연아에 대한 중계를 듣게 된다. "이번 경기에서 트리플악셀이... 김연아 너무 잘하는거 같지 않아 ...."등등등 너무 많은 얘기를 듣다 보니 목석이 아닌 이상 누군데 이럴까 하는 생각으로 관심을 갖게 되었다. 최근 연예계의 늦둥이가 윤종신이라고 하는 것처럼 피겨스케이팅 팬 늦둥이가 필자이다. 그런 필자가 보기에 안타까운 것이 있어 포스트해보려 한다. 김연아라는 이름은 이제 우리나라에서 모르는 사람이 없을 정도일 것이다. 국민요정이라는 수식어가 붙는 것도 다 이런 이유겠지만...하지만 화려한 겉모습에 매료된 분들은 많지만 실상 힘든 속사정을 모르는 경우가 많다. 김연아를 보려면 일본TV를 켜라 김연..
최고중의 최고였던 김연아의 모습
오늘(26일) 오전에 있었던 김연아는 멋지다는 표현이 부족할 정도로 멋진 모습을 선보였다. 고맙다는 말을 하고 싶었다는 표현이 맞을 지 모르겠다. 필자와 아무 상관없는 선수지만 김연아를 통해서 한국사람이라는 것에 자랑스러움을 느껴서이다. 물론, 김연아 본인의 쇼트프로그램 최고기록인 2006~2007시즌 세계선수권에서 세운 71.95점수에 비해서 69.50으로 2.45점이 낮긴 했지만 2008~2009 국제빙상연맹(ISU) 그랑프리 1차 대회 "스케이트 아메리카" 쇼트프로그램에서 당당히 1위를 차지하였고 2위인 안도미키와 11.70점 차이로 압도적인 승리라고 할 수 있다. 오늘 국민요정 김연아는 정말 아름답고 정말 멋지다는 표현을 빼놓을 수 없었다. 화려한 의상만큼 화려한 실력이 너무도 아름답게 하였다. ..
LIFE/Sports 2008.10.26 19:41


생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨 너희가 사람의 과실을 용서하면 너희 천부께서도 너희 과실을 용서하시려니와 너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언 부언하지 말라 저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라또 기도할 때에 이방인과 같이 중언 부언하지 말라 저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라 그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라 그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 또 일렀으되 누구든지 아내를 버리거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라 또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라 너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 관예에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 진실로 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 옛 사람에게 말한 바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 New Page 1
사람들은 컴퓨터를 사용하다 고장이 나서 고칠 수 없게 되면 새로운 것을 산다. 이때 어떤 사람들은 그 고장 난 헌 컴퓨터를 미련 없이 통째로 버린다. 하지만 어떤 사람들은 미련이 있으니 버리기 전에 그 안에서 쓸만한 것들은 떼어내서 보관하거나 혹은 전체를 당분간 버리지 않는다. 그것들이 혹시 고쳐질까 해서요 또한 나중에 그것들이 필요할 때 그 부분을 사용하기 위해서이다. 하지만 어느 정도의 시간이 지나도 회복되지 못하여 전혀 쓰지 못하게 된 것들은 미련 없이 내다버린다. 그러나 반대로 새 컴퓨터에서 부품을 뜯어내어 헌 컴퓨터에 붙여 사용하는 사람은 한 명도 없다. 마찬가지로 새 옷의 한 부분이 필요할 때 헌 옷에서 좋은 부분을 뜯어서 붙인다. 그러나 헌 옷을 위해 새 옷에서 필요한 만큼을 뜯어서 붙이는 사람은 한 사람도 없다.
이 비유에서 새 옷은 한 영혼이 거룩에 이르렀기에 그 새 옷을 입을 것을 예표한 것이다. 그러므로 거룩한 공동체에 거하는 영혼들은 나중에 그리스도의 심판대에서 그리스도를 통하여 그리스도와 같은 그 거룩한 육체를 입는다. 한편 헌 옷이라는 것은 그가 거룩에 이르지 못하였기에 죄가 가득 찬 그 옷을 입고 있음을 예표한 것이다. 그러므로 이 땅에서 그 선악의 죄를 따라 말하며 행하고도 자기의 생각과 세상에서 돌이켜 거룩에 애쓰지 않은 영혼은 그 옷을 입지 못하니 그것은 그가 거룩하지 못하기 때문이다. 오히려 그는 심판을 받은 후 유황불 못이나 어두운 곳이나 온전케 되는 곳으로 들어간다.
그런데 헌 것에 대한 미련이 있는 사람은 그것이 비록 헌 것이요 고장이 난 것이지만 혹시 고쳐질까 기대하거나 쓸만한 것들은 이용한다. 그런 후 도저히 쓰지 못하게 될 것들은 결국 버린다. 마찬가지로 아버지께서는 가난한 자와 의에 주린 자에게는 진리를 베푸시어 의롭게 하시되 꺼져가는 등불도 끄시지 아니하신다. 자신의 살과 피를 아끼지 않은 그리스도께서도 한 영혼을 한 순간에 갑자기 끊어내지 않으시고 한 번 두 번 세 번의 기회를 주신다. 그러므로 거룩한 공동체에 있어야 할 자가 있고 있어야 되지 아니할 자가 있으니 그 기준은 이것이다.
어떤 나라에 목욕탕이 오직 하나밖에 없었다. 그런데 그 목욕탕의 주인은 마음이 좋아서 모든 사람들에게 공짜로 목욕탕을 이용하라고 허락했다. 이 소식을 듣고도 어떤 사람들은 목욕탕의 근처에는 얼씬도 하지 않았으니 온 몸이 근질거려도 씻기보다는 오직 노는 데만 정신이 팔려있었기 때문이다. 그러므로 등과 몸의 이곳 저곳을 긁고 있던 사람들 가운데 오직 깨끗하게 씻기를 원하는 사람들만이 그 목욕탕으로 향했다. 이에 그 목욕탕 주인은 목욕탕 안으로 들어온 사람들에게 이러한 말을 해주었다. “저는 여러분들이 깨끗하게 목욕을 마치도록 깨끗한 물을 충분히 준비했습니다. 또한 목욕을 마치고 나오는 사람들에게는 이 세상에서 가장 좋은 속옷과 정장도 선물로 주겠습니다. 그러나 만일 목욕하기를 원치 않는다면 이 목욕탕에서 스스로 나가주시기 바랍니다.” 주인의 말이 끝나자 어떤 사람들은 자기가 입고 있던 옷을 벗고 물속으로 들어가 몸을 불린 후에 마음을 다해 땀 흘리면서 때를 벗겼다. 그러므로 그 주인은 목욕을 마친 자들이 밖으로 나오자 약속을 지켰다. 그러나 어떤 사람들은 옷을 벗기는 했지만 목욕탕 안으로 들어가지는 않았다. 오히려 그들은 둘러앉아 술 담배를 하며 나는 진실한 목욕자가 되고 싶다고 했다. 하지만 그 주인은 목욕탕을 더럽히는 그들에게 나가라고 하지 않고 한참을 기다렸다. 그래도 그들은 목욕하러 들어가지를 않았다. 그러므로 그 주인은 이곳은 재미있게 노는 곳이 아니라 목욕을 하는 곳이라고 말해주었다. 그러자 그들은 등과 몸을 긁어대며 조금 있다 하겠다고 했다. 게다가 그 주인에게 돈을 내며 이것은 목욕비라고 했다. 그러나 그 주인은 그것을 받지 않고 다시금 한참을 기다렸으나 그들은 계속 놀기만 했다. 하지만 그 주인은 이번에도 나가라고 하지 않고 한참을 기다린 후 동일한 말을 해주었다. 그러나 그들은 등과 몸을 긁으며 우리가 사람들을 목욕탕에 많이 데리고 오겠다고 말했다. 이에 그 주인은 또다시 한참을 기다렸지만 그들은 이제 목욕탕밖에 나가서 놀다 묻힌 더러움을 가지고 목욕탕 안으로 들어왔다. 하지만 그 주인은 그래도 나가라고 하지 않고 한참을 기다린 후 마지막으로 동일한 말을 해주었다. 그러나 그들은 끝까지 목욕은 하지 않고 오히려 우리가 목욕비도 내고 사람도 많이 데려왔으니 우리에게도 저 선물을 달라고 하며 등과 몸을 긁었다. 그러므로 결국 그 주인은 그들에게 나가달라고 했다. 하지만 그들은 나가면서 우리를 왜 내쫓는지 이해를 하지 못하겠다고 했다.
이와 같이 사람들은 그 선악으로 인하여 다 죄인이기에 거룩에 애쓰는 자이다. 그리스도의 피로 거듭남의 은혜를 얻어 이 땅에서 그리스도와 함께하는 거룩한 공동체에 거하는 자들은 더욱더 그러하니 그것이 바로 아버지의 뜻이요 거듭난 영혼들이 두렵고 떨림으로 이루어가야 할 온전한 구원이다. 그러므로 한 영혼이 아무리 불의한 죄인이라 하여도 그가 거룩에 이르기 위하여 살고자 하는 마음을 가지고 온 힘을 다하는 자에게는 그리스도께서 그에게 자신의 새 옷을 허락하신다. 그리하여 그리스도께서 다시 오실 그날에 그 깨끗하고 신령한 영혼들을 맞이하시니 인자를 의지해 아버지의 뜻을 이룬 그들이 그 거룩한 육체의 생명에 이르게 되는 것이다.
그러나 똑같은 죄가 자신의 안에 있음에도 불구하고 오늘은 오늘이요 내일은 내일이라 하며 거룩에 힘을 쓰지 아니하는 자들이 있다. 하지만 깨끗한 자가 더러운 자와 함께 할 수 없고 의로운 자가 의롭지 않은 자를 따를 수 없다. 그렇게 되면 깨끗한 자도 더러워지고 의로운 자도 불의하게 변하기 때문이다. 또한 거룩한 공동체에 한 영혼이라도 더러운 영혼이 있을 때에는 그리스도께서도 기쁨에서 슬픔으로 변하신다. 그러므로 아버지의 그 뜻을 거부하고 거룩에 애쓰지 않는 자들은 그 공동체에서 내쫓는 것이 옳으니 그런 자가 바로 옛 옷을 입은 자들이다.


요즈음 우리 사회는 개인의 신체, 신념, 사회적 지위, 신분 등과 같이 개인의 인격주체성을 특징짓는 ‘개인정보’에 특히 민감합니다. 인터넷망과 스마트폰 보급이 확대되면서 미디어의 영향력은 점차 강화되어 왔고, 그와 함께 노출되고 이용되기 쉬운 개인의 사생활과 사적 정보를 보호할 필요성도 점점 커져왔기 때문입니다. 노출된 개인정보인 주민등록번호를 정정할 수 있는 규정이 없는 현행법은 위헌이라는 헌법재판소의 최근 결정도 이러한 현실을 반영합니다.1
또한 자신에 관한 개인정보가 언제, 누구에게, 어느 범위까지 알려지고, 또 이용되도록 할 것인지를 정보주체가 스스로 결정할 수 있어야 한다는 개인정보자기결정권은 기본권으로 존재합니다. 헌법재판소는 개인정보자기결정권은 인간의 존엄과 가치, 행복추구권을 규정한 헌법 제10조 제1문에서 도출되는 일반적 인격권 및 헌법 제17조의 사생활의 비밀과 자유에 의하여 보장된다고 판시한 바 있습니다(대법원 2016. 8. 17. 선고 2014다235080 판결).
지난 4월 27일, 도지사가 관할 지역에 거주하는 아동의 면담요청에 직접 응하였다는 내용의 기사가 훈훈한 미담으로 보도되었고, 해당 기사에는 ‘멋진 도지사’ 등의 댓글도 여러 개 달렸습니다. 엄연히 존재하는 지역주민임에도 불구하고, ‘나이가 어려서, 성인보다 경험이 부족해서, 그래서 생각이 짧아서, 또 투표권이 없어서’ 쉽사리 배제되는 아동의 목소리에 귀 기울인 도지사의 행동은 충분히 재조명될 가치가 있다고 생각합니다.
"만나주세요" 초등생 요구에 선뜻 응한 안희정 충남도지사(중앙일보 2017.04.27. 10:20)
지난 17일 오후 6시35분. 안희정 충남도지사의 개인 이메일로 한 통의 편지가 도착했다. ‘안희정 도지사님께 부탁드립니다’는 제목으로 충남 태안OO초 이##(12)양이 보낸 메일이었다. (…중략…)
안 지사와 이양의 면담은 이메일을 주고받은 뒤 9일 만인 지난 26일 성사됐다. 이날 오후 4시30분부터 도지사 접견실에서 진행된 면담에는 이양을 비롯해 전혜성·윤소연·이윤하양 등 태안OO초 6학년 1반 4명의 학생이 참석했다. (…이하 생략)
http://mnews.joins.com/article/21519484#home
그런데 위 기사의 원문에는 아동의 학교, 학년과 반, 나이, 이름, 아동의 얼굴이 공개된 사진 모두가 나타나 있습니다. 확인하지는 못했지만 아마도 기사는 아동의 동의를 받아 보도되었겠지요? 개인정보보호법에 따라 취재를 하는 언론은 보도의 목적을 달성하기 위하여 개인정보를 수집･이용할 수 있고, 이를 위해서는 정보주체의 동의가 필요하기 때문입니다.2더욱이 현행법상 언론보도에 대한 정보주체자의 동의가 있었다면, 형사범죄에 위반되는 등 특별한 사정이 없는 한 이를 제지할 수 있는 방법은 없습니다. 하지만 정보주체의 동의만으로 언론에 공개되는 개인정보 이용이 무조건 정당화될 수 있을까요?
일반적으로 공적인물이 아닌 성인에 대한 기사들은 당사자의 근무지, 거주지 등이 삭제되어 보도됩니다.3 언론보도에 응한 대상자의 의사를 존중해서일 수도 있고, 취재담당자가 개인정보 노출이 초래할 수 있는 사회적 영향을 조금 더 의식해서일 수도 있습니다. 반면에 위 기사처럼 아동을 내용으로 하는 기사들은 당사자에 대한 많은 내용이 너무도 쉽사리 공개되는 현실입니다. 대중에 공개된 개인정보가 악용되어 아동에게 미칠 부정적 영향은 성인과 다르지 않으며, 오히려 아동이 지닌 특수성으로 인해 더 크고 장기적인 위험에 노출될 수 있음에도, 언론을 비롯한 사회의 인식은 그리 민감하지 못한 듯합니다.
유엔아동권리협약은 아동의 사생활이 존중받을 권리4를 포함하고 있으며, 안전한 환경에서 자유롭게 권리를 향유하며 성장할 권리를 명시합니다. 부모나 가정뿐 아니라 지역사회・국가 및 국제사회는 아동의 권리를 보장하고 실현할 의무가 있습니다. 언론 역시 이러한 의무를 담당해야 할 의무이행자(duty Bearer)입니다. 그렇다면, 위 기사를 작성한 언론은 아동권리 보장을 위해 필요한 충분한 고려를 다하지 못한 것이 아닐까요?
언론은 보도결과가 현실적으로 부정적인 결과를 초래한 경우5에도 추후 손해배상 등의 금전적 책임 외 개인정보 침해라는 규범위반에 대한 책임은 원칙적으로 부담하지는 않습니다. 그 결과가 언론보도의 직접적인 결과라고 할 수 없기 때문입니다. 또 표현의 자유로서 보호되어야 마땅한 언론의 자유를 더불어 고려한다면, 아동과 그 영향에 관련한 언론보도의 내용이 고려해야 할 수많은 가짓수를 환기시키기 위해 법적규제를 강화하는 방법은 적절하지 않을 수도 있습니다. 언론에 대한 통제･검열의 수단으로 악용될 우려가 있기 때문입니다.
하지만 언론은 아동인권을 보호하고 증진하는 사회적 주체로서 기능해야 마땅합니다. 이는 그들의 윤리의식을 전제로 발현될 수 있습니다. 국내 언론에서도 위와 같은 자발적인 문제의식을 바탕으로, 이미 1996년에 언론보도에서의 아동인권을 지키기 위한 윤리실천요강(제13조 어린이 보호)을 개정・채택한 바 있습니다. 2011년 기자협회와 국가인권위원회가 협력하여 마련한 인권보도준칙(제7장 어린이와 청소년 인권)에서도 어린이와 청소년이 어리다는 이유로 그들의 권리를 무시하지 않으며 언론이 그들의 안전에 미칠 영향을 세심하게 배려하여야 한다는 내용을 명시하고 있습니다. 최근 유럽연합에서 채택된 ‘개인정보보호규칙(General Data Protection Regulation, 이하 GDPR)6’이 정보이용에 있어 정보주체자인 아동이 이해할 수 있는 언어로 관련한 내용을 고지할 의무7, 아동을 포함하는 정보주체자의 잊혀질 권리8 등의 조항을 통해 아동에 대한 특별한 보호(specific protection)를 명시한 것도 그러한 의무이행의 일환입니다.9


영화 나 노래가 제작되고 판매 될 때, 프로세스에 관련된 모든 사람은 해당 제품의 판매에서 금전적 이익을 가지고있다. 따라서 해당 제품은 저작권법에 의해 보호되므로 허가 없이 는 해당 제품을 복사, 복제 또는 재판매할 수 없습니다. 저작권이 있는 노래, 영화 또는 기타 미디어 파일에 대한 비용을 지불하지 않은 경우 해당 파일을 다운로드하는 것은 범죄입니다. 마찬가지로, 저작권자의 명시적 허가 없이 전자적 또는 비전자적 방법을 통해 저작권이 있는 미디어 파일을 배포하는 것도 불법입니다. 대부분의 P2P(P2P) 소프트웨어(아래 예제 참조)에는 기본적으로 켜져 있는 파일 공유 기능이 있어 컴퓨터의 노래 또는 영화 파일을 다른 사용자가 다운로드할 수 있도록 합니다. 사실상 저작권 자료를 알지 도 없이 배포하는 것입니다. 컴퓨터에 어떤 소프트웨어가 있는지, 어떻게 작동하는지 알 수 있습니다. 파일 공유 옵션을 끕니다. 불법 다운로드는 컴퓨터가 바이러스를 받을 위험이 높습니다. 대부분의 불법 다운로드는 사람들이 다른 사람과 자신의 파일을 공유 할 수 있습니다 피어 – 투 – 피어 (P2P) 소프트웨어를 통해 이루어집니다. 당신은 당신이 에서 파일을 받고있는 아무 생각이 없기 때문에, 당신은 그들이 바이러스 또는 스파이웨어에 감염되어 있는지 알 수있는 방법이 없습니다. 컴퓨터에 감염된 파일을 다운로드하면 데이터가 손실되고 과도한 팝업이 발생하며 인터넷 연결 속도가 느려지고 신원 도용이 발생할 수 있습니다.
활성 바이러스 백신 소프트웨어는 항상 P2P 소프트웨어를 통해 얻은 바이러스로부터 사용자를 보호하지는 않습니다. 음악과 영화의 다운로드를 경찰 두 가지 주요 그룹은 미국의 녹음 산업 협회 (RIAA)와 미국의 영화 협회 (MPAA)입니다. 이 두 그룹은 저작권 위반에 대한 다운로드 및 웹 사이트를 지속적으로 모니터링합니다. 그들은 대학과 대학에 세심한주의를 기울이는 경향이 있습니다. 노래나 영화가 불법으로 다운로드된 것을 확인하면 학교에 알리고 파일을 다운로드한 사람을 내부적으로 식별하는 조치를 취합니다. 불법 다운로드에 심각한 법적 및 재정적 파급 효과가 있을 수 있습니다. 모바일 데이터를 사용하여 다운로드하도록 설정을 변경할 수 있습니다. 모바일 데이터를 사용하여 동영상을 다운로드하면 이동통신사에서 추가 데이터 요금이 부과될 수 있습니다. 여러분이 어디에 있든, 여러분이 좋아하는 것을 보는 방법을 배운다. 불법 다운로드는 다운로더가 자료를 배포하는 경우 형사 범죄로 간주될 수 있습니다. 불법 복제 및 부트레깅 법을 위반하면 다른 사람에게 판매하거나 고용할 목적으로 사본을 만드는 사람이 적발되면 상당한 벌금과 징역형이 발생할 수 있습니다.


지난 몇 년 동안 많은 증기를 집어 들었던 여행 트렌드가 있습니다. 그 추세를 생태 관광이라고합니다. 지난 10 년간 사람들에게 환경 복지와 지속 가능성이 중요 해졌고 (특히 지난 2 년 동안), 전 세계의 여행 회사는 사람들의 의지로 많은 돈을 환경에 환기하려고 노력하고 있습니다 보호. 그 중 많은 부분이 greenwashing이나 지나치게 과장된 시도가 "녹색"으로 간주됩니다. 여행 업계는 이러한 경향에 면역되지 않았으며 많은 기업들이 고객을 끌어 들이고 긍정적 인 분위기를 만들기 위해 환경 자격 증명을 홍보했습니다 영상.
당신은 궁금해야만합니다, 환경 친화적 인 것이 생태 관광입니다. 생태 관광은 다음과 같이 정의됩니다.
보전, 지역 사회 및 지속 가능한 여행 연결. 이는 책임있는 관광 활동을 구현하고 참여하는 사람들이 영향을 최소화하고 환경 및 문화적 인식과 존중을 구축하며 방문객과 주최자 모두에게 긍정적 인 경험을 제공하고 환경 보호에 직접적인 재정적 이익을 제공하며 재정적 인 지원을 제공하는 다음의 생태 관광 원칙을 따라야 함을 의미합니다. 지역 주민을위한 혜택 및 역량 강화, 호스트 국가의 정치적, 환경 적, 사회적 환경에 대한 민감성을 높입니다.
그러나 실제로 얼마나 많은 회사가 그렇게 살고 있습니까? 그것의 얼마가 진짜로 greenwashing입니까? 만약 내가 그것에 숫자를 써야한다면, 적어도 70 %는 단순히 그린 워싱이라고 말하고 싶습니다. 메리어트 또는 다른 리조트는 재활용 된 화장지와 저 유량 샤워 헤드를 사용하여 폐기물을 줄이겠다는 의지에 대해 이야기 할 수도 있지만 거대한 메가 호텔을 보유하고 있습니다. 그들의 호텔의 본성은 그들이 처음부터 그 장소를 다시 짓지 않는 한 결코 환경 친화적이지 않다는 것을 의미합니다. 그리고 고객의 대부분은 환경 친화적 인 업그레이드로 자본 비용을 상쇄하기 위해 높은 가격을 책정하지 않았습니다. 콴타스로 탄소 배출량을 상쇄 할 수는 있지만 실제로 발자국을 줄이려면 날지 않을 것입니다. 그리고 가장 환경 친화적 인 호텔과 투어를 살펴보면 가장 비쌉니다. 명백하게, 생태 관광 단지 부자를위한 것입니다.
기업은 환경을 보존하기 위해 녹색으로 어떻게 나아가고 있는지를 홍보하지만, 우리는 기분을 좋게하기 위해 점진적인 변화만을 계획합니다. 진정한 비즈니스 모델, 특히 관광 산업을 바꾸기 위해 자본 투자를하는 회사는 거의 없습니다. 미래의 호텔 설계 방식을 변경하는 것보다 화장지를 변경하는 것이 더 쉽습니다. 나는 많은 유람선이 100 % 그레이 워터 시스템을 가지고 있는지 의심 스럽다.
그리고 지역 문화에 대한 헌신? 소수의 투어 운영자 (예 : Intrepid Travel)를 제외하고는 중요한 지역 사회를 돕는 회사는 거의 없습니다. 그들은 부족한 현지 직원들과 함께 대규모 투어를 운영하고 많은 돈을 지역 경제에 보관하는 대신 본사에 수출합니다. 잉카 트레일 (Inca Trail)의 포터들 대부분에게 그들이 어떻게 대우 받았는지 물어 보면 유리한 반응을 얻지 못할 것입니다. 그들이 지역 직원을 고용했기 때문에 그들이 성장하는 것을 돕기 위해 지역 사회에 "돌려주는"것은 아닙니다.
에코 투어 (Eco-Tour)는 세계를보기 위해 환경에 미치는 영향이 적고 환경 친화적이며 지역 사회 친화적 인 방법으로 시장에 내놓습니다. 환경에 큰 영향을주지 않고 아마존이나 파타고니아를 만날 수 있습니다. 영향을 미치지 않고 남극을보십시오. 관광객들이 와서 지역 문화에 대해 조금 배우고 그들이 환경을 "도왔다"는 지식으로 내용을 남겨 둡니다. 그러나 현실은 큰 회사가 당신을 데려오고, 자신에 대해 기분을 좋게 만들고, 모든 이익을 집으로 가져가는 것입니다.
나는 약속과 희망을 보았다. 유지 가능한 관광업. 나에게 이것은 생태 관광과는 다른 것이다. 저에게 에코 투어리즘은 환경에 해를 끼치 지 않고 교육을 제공하는 것에 관한 것이지만 환경 친화적 인 관광은 환경과 지역 문화로 생존하고 성장하는 것입니다. 큰 회사에서이 사실을 발견하지 못합니다. 그들은 전구를 교체하고 폐기물을 줄일 수 있지만 지속 가능성을 정말로 고려할 것입니까?
지속 가능한 관광에는 새로운 사고가 필요하며, 대부분 소규모 운영자에게이 사실을 알게됩니다. 이러한 운영자는 가능한 한 환경에 최소한의 영향을 미치도록 비즈니스 구조를 변경합니다. 현지 물품을 구입하고 지역 서비스를 사용하며 직원을 잘 관리하고 자원을 거의 사용하지 않으며 환경을 재건하고 관광객을 교육하는 데 도움을주기 위해 노력합니다. 그들은 오버 투어에 공헌하는 대신에 영향력을 행사하기 위해 노력하고 있습니다.


전시장에 들어서면 정이삭(동양대학교 교수)이 디자인한 계단식 지형 위에 오브제, 설치물, 사진 등이 곳곳에 나열되어 있다. 계단 한쪽 끝에는 주세균의 도예 작품이 놓여 있다. 다양한 크기와 모양의 오브제들은 평범한 흰 도자기처럼 보이지만 가까이 들여다보면 검은색 도자기 위에 흰 분필을 여러 번 덧칠한 것이다. 그는 전통 방식에서 벗어난 백자 제작 기법을 선보이며 공예의 의미를 새롭게 다진다. 계단 중앙부에는 하얗게 빛나는 작품 한 점이 나풀거린다. 신현정의 작품으로, 옥양목, 실크, 무명천 등을 바느질로 연결한 것을 조명과 함께 프레임에 설치했다. 직물, 회화, 빛의 관계에 대한 실험을 지속적으로 선보여온 그는 이번 전시에서 흰 직물 위에 여러 촉감과 온도가 덧입혀지길 바랐다.


주나고야 대한민국총영사관과 KOTRA 나고야무역관이 주최하고 동아일보·채널A 청년드림센터가 후원하는 한국인재 일본취업 세미나 및 면접회는 일본 취업을 희망하는 한국 구직자와 이들을 채용하고자 하는 일본 기업을 연결해주는 자리다. 이날 현장에는 1차 서류 심사에 통과한 한국인 구직자 30여 명이 참가해 오전에는 일본 내 외국인 취업 현황에 대한 설명과 취업에 성공한 선배 직장인의 조언 등을 듣고, 오후에는 희망 기업 부스를 방문해 담당자들 앞에서 면접을 봤다. 이날 참가한 기업은 제조업, 정보기술(IT)업, 소매업 등 다양했다.
행사장에는 일본에서 대학을 졸업한 한국인 구직자도 있었다. 윤효섭 씨(25)는 나고야에 있는 대학 졸업 후 일본 IT 회사에 취업했다가 진로 변경을 위해 면접회장 문을 두드렸다. 그는 “특정 인재상에 맞는 지원자를 선발하는 것이 한국 채용 시장의 특징이라면 일본 기업은 인재상이 있다기보다는 지원자의 적극성을 보려는 면이 강한 것 같다”고 말했다.
한국에서 대학 졸업 후 올해 3월 일본 IT 기업에 취업한 정유민 씨는 ‘멘토’로 등장해 자신의 취업 과정을 설명했다. 정 씨는 “일본 기업에 대한 정보가 부족한 만큼 취업 박람회나 면접회 등에 최대한 많이 참여해 회사의 정보도 얻고 자신과 맞는 업체가 있는지 등을 미리 파악하는 것이 중요하다”고 말했다.
○ 日 기업 “적극성 추진력은 韓 인재의 특징”


2020년 4월 현재 우리 사회에 무엇 하나 소홀히 할 수 없는 중요한 문제들이 쏟아지는 가운데, 명대신문 1069호는 대학생의 입장에서 핵심 이슈들을 적절한 우선순위로 밀도 있게 다뤄냈다.
우선 1069호 탑을 장식한 기사는 '비대면 개강 후 한 달, 학우들은 불만족'이었다. 해당 기사는 설문조사를 통해 발견된 학생들의 불만사항과 그에 대한 학교의 답변을 짜임새 있게 잘 구성해냈다. 하지만 해당 기사의 작성 근거가 된 총학생회의 설문조사가 온라인 강의 시스템에 한정되다보니, 비대면 개강으로 발생한 등록금 책정 이슈에 대한 학생들의 불만이 제대로 다뤄지지 않았다. 등록금 책정 이슈도 분명 비대면 개강에서 발생한 학생들의 불만사항 중 하나이며 총학생회도 현재 이에 대응하는 활동을 진행하고 있다. 때문에 이러한 총학생회의 활동을 함께 엮어 기사를 구성했다면 헤드라인에 적힌 ‘비대면 개강에 대한 학우들의 불만족’을 한결 폭넓게 다루며 구독자들에게 좀 더 풍성한 정보전달이 가능했을 것 같다는 아쉬움이 든다.
이어서 눈에 띈 기사는 6면의 총선기획이었다. 4.15 총선의 포인트를 청년층으로 잡아 풀어낸 이 기사는 기성언론이 아닌 명대신문이었기 때문에 가능했던 색다른 시도로 느껴졌다. 게다가 과거 그 누구보다 적극적인 정치참여 계층이었던 청년층이 저조한 투표율을 보이며 한때 정치 무관심층이 됐지만 어느새 차츰 투표율을 회복해 50%를 상회하는 투표율을 보이고 있다는 사실은, 이번 21대 총선에서 청년층이 스윙 보터(swing voter) 역할을 할 수 있다는 기사의 주장을 뒷받침 했다.


현재 암호화폐의 광풍에는 기본적인 개념 이해조차 빠져 있어 더욱 문제가 크다고 하겠다. 투자 또는 투기의 수단으로만 생각했지 왜 이러한 화폐가 등장했고, 어떻게 만들어지며, 무엇을 위해 이용되는지를 알고자 하는 사람들이 거의 없다는 것이다. 비트코인을 만들기 위한 기술이 블록체인이라는 가장 기초적인 사실조차 인지하지 못하는 이들이 많은 상황에서 국내 블록체인 PR전문가와 해외 블록체인 기술전문가의 컬래버레이션 서적인 『하룻밤에 읽는 블록체인』의 출간은 더없이 반길 만한 이슈라 하겠다. 더불어 이 책은 대한민국 암호화폐의 광풍과 역풍을 최대한 현실감 있게 반영했기에 일독을 권할 만하다.
마지막으로 비트코인 창시자인 나카모토 사토시의 2008년 논문보다 26년이나 앞선 1982년 논문 발표자인 데이비드 차움의 이야기를 들려주고자 한다. 2017년 대한민국에서 이제 겨우 주목받기 시작한 블록체인과 암호화폐를 35년 이상 앞서 생각해낸 인재 배출 환경이 이 땅에서도 조성되기를 기대하는 것이다. 요원한 꿈같은 이야기가 아니라 멀지 않은 시기에 성취될 수 있었으면 하는 바람에 이 책을 썼다고 강조한다. 결과론적인 기술 혁신만 다룬 것이 아니라 과정의 가치를 소중하게 여기는 마음이 담겨 있어 이 책의 가치는 더욱 크다고 하겠다.
저 : 정민아
저 : 마크 게이츠
Mark Gates 캘리포니아 실리콘밸리에서 자랐으며, 고등학생 시절부터 창업을 시작하여 기술 분야에 10년 이상 깊이 관여해 왔다. 최근에는 블록체인, 이더리움, 비트코인 등에 관한 책을 시리즈로 저술하고 있다.
왜 블록체인에서...프롤로그_ 블록체인은 무엇이며, 왜 만들어졌나?
블록닷원의 브렌던 블루머(Brendan Blumer) CEO는 “누구에게나 동등한 기회를 제공하기 위해 EOS는 고정된 가격이 아닌 시장 수요에 따라 결정된 가격에 판매된다”라고 말했다. EOS토큰은 총 10억 개의 EOS ERC-20 호환 토큰 형태로, 2017년 6월 26일 13시 UTC부터 341 일 동안 배포하고 있다. 총 10억 개 중 20%인 2억 개는 첫 5일 동안 배포되었고, 70%인 7억 개는 2017년 7월 1일부터 350번으로 나뉘어 23시간 단위로 200만 개씩 균등 분할되어 배포되고 있다. 나머지 10%인 1억 개는 블록닷원에 보관되며, 이 토큰은 이더리움 네트워크에서 거래 또는 이전이 불가능하다. _ p32
지분증명은 작업증명과 권한증명의 대안이다. 이는 암호화폐의 보유량에 따라 채굴할 수 있는 양을 결정하는 프로세스이다. 특정인이 5%의 암호화폐를 가지고 있다면 블록의 5%를 채굴할 수 있도록 만든다. 채굴과 작업증명에는 많은 컴퓨팅 파워와 자원이 필요한데 이는 블록 채굴에 기여한 리소스를 입증하는 과정이기 때문이다. _ p85
이렇게 블록에 함께 연결됨으로써 블록은 체인을 생성한다. 그래서 이름이 블록체인이다. 새로운 블록은 직전 블록을 참조하고, 직전 블록은 그 직...블록닷원의 브렌던 블루머(Brendan Blumer) CEO는 “누구에게나 동등한 기회를 제공하기 위해 EOS는 고정된 가격이 아닌 시장 수요에 따라 결정된 가격에 판매된다”라고 말했다. EOS토큰은 총 10억 개의 EOS ERC-20 호환 토큰 형태로, 2017년 6월 26일 13시 UTC부터 341 일 동안 배포하고 있다. 총 10억 개 중 20%인 2억 개는 첫 5일 동안 배포되었고, 70%인 7억 개는 2017년 7월 1일부터 350번으로 나뉘어 23시간 단위로 200만 개씩 균등 분할되어 배포되고 있다. 나머지 10%인 1억 개는 블록닷원에 보관되며, 이 토큰은 이더리움 네트워크에서 거래 또는 이전이 불가능하다. _ p32
이렇게 블록에 함께 연결됨으로써 블록은 체인을 생성한다. 그래서 이름이 블록체인이다. 새로운 블록은 직전 블록을 참조하고, 직전 블록은 그 직전 블록을 참조한다. 이렇게 따라 내려가다 보면 시작 단계까지 갈 수 있다. 누구나 특정 체인의 최신 블록에 접근할 수 있다. 그들은 최근 대출된 서적 리스트를 확인할 수 있고 이전 블록에서 일어났던 거래도 볼 수 있다. 대출 이력뿐 아니라 제일 처음 블록을 통해 누가 소유주인지도 확인할 수 있다. 특정 서적의 소유권을 주장하려면 최신 블록에서 시작해 첫 번째 블록, 즉 기원이 되는 제네시스 블록을 찾아서 증명하면 된다. _ p139
에어비앤비는 우버와 같은 공유경제 플랫폼의 대표적인 예이다. 전 세계 여러 도시에서 남는 방을 남에게 빌려주는 아이디어로 기존 산업에 파괴적 혁신을 가져왔다. 에어비앤비는 호텔 및 여행사와 같은 중개인을 없애고 사람들로 하여금 서로 직접 거래할 수 있도록 만들었다. 이는 중개인을 없애는 첫 단계라고 볼 수 있지만 여전히 거래 촉진을 위한 플랫폼 회사가 존재한다. _ p181
몇 년 전, IT의 미래를 전망하면서 마이크로소프트 애저, 아마존 웹서비스, 구글 클라우드, 알리바바 클라우드 등 퍼블릭 클라우드(public cloud)로 모든 기업들이 옮겨가고 자체 데이터센터를 가지는 기업이 없어질 것처럼 전망했던 적이 있다. 그러나 현재 결론은 기업들이 자체 데이터센터를 클라우드화 해 프라이빗 클라우드(private cloud)를 구축하고, 대용량 컴퓨팅 파워가 필요하거나 일부 해외 서비스가 필요한 경우에 퍼블릭 클라우드를 활용하는 하이브리드 클라우드(hybrid cloud)가 대세가 될 것으로 정리되고 있다. 블록체인 기술에서도 비슷한 논의가 진행되고 있다. 아마 결론도 클라우드와 비슷하게 날 것으로 예상된다. _p225
블록체인은 특정 조직이 모든 데이터를 관리하는 것을 믿을 수 없다는 ‘불신’에서 시작된 기술이다. 그래서 네트워크 참가자 모두에게 투명하게 공개해서 ‘신뢰’를 얻고 유지되는 시스템이다. 그런데 비트코인 네트워크에서도, 이더리움 네트워크에서도 의견 불일치로 인해 분화가 계속해서 이뤄지고 있다. 그들 간의 ‘신뢰’에 금이 가는 것이다. 네트워크를 통해 얻을 수 있는 그들의 보상(reward)에 변화가 생기게 되면 바로 ‘신뢰’는 금이 간다. ---p.271
블록체인 기술기업은 ICO라는 코인 발행을 통해 참여자를 모으고 네트워크와 컴퓨팅 파워를 확보할 수 있다. ICO 참여자는 투자자인 동시에 최초의 고객이자 피드백 그룹, 테스터들이다. 앞으로는 새로운 코인보다 토큰이 더 많이 발행될...“블록체인은 무엇이며,