더러운 돈, 스캔들, 살인사건, 한 권의 소설, 서서히 밝혀지는 그들의 과거! 경석과 순태 일행의 호수 별장에서의 하룻밤은 누군가 미리 설계한 함정인 듯 위태롭게 전개되는데..
서스펜스 스릴러의 새로운 변주!!!
정교한 범죄가 만들어낸 놀라운 반전!!
판을 뒤엎을 강력한 스릴러가 온다!
유력한 차기 시장후보로 지명된 남자가 우연히 ‘의문의 남자’를 만나면서 누군가 설계한 함정에 빠져 겪게 되는 충격적인 24시간을 그린 스릴러 은 한정된 공간, 한정된 시간을 구도로 서스펜스 스릴러의 쾌감을 충실하게 전달한다.
방송국 스튜디오 안에서 아나운서와 테러범의 대결을 그린 , 한 순간의 실수가 걷잡을 수 없는 사건이 되어버린 , 그리고 뉴욕의 공중전화 부스를 배경으로 엄청난 사건에 휘말리게 된 등 많은 작품들이 한정된 공간, 시간을 배경으로 예측 불가의 사건들을 다룬 서스펜스 스릴러로 관객들의 심장을 쫄깃하게 만들며 수많은 관객들의 사랑을 받았다.
영화 은 이들 영화들이 가진 스릴러의 장르적 재미와 더불어 쉴 새 없이 전개되는 예측불가의 사건들을 연속으로 배치해 서스펜스를 극대화 시킨다. 아울러 만의 밀도 있는 스토리 구성을 통해, 살인이 기록된 소설 속의 내용에 착안하여 이루어지는 거짓과 진실이 뒤섞인 스토리는 한 치 앞을 예측할 수 없는 반전을 만들어낸다. 이를 통해 기존 서스펜스 스릴러 영화들과는 다른 새로운 스타일의 웰메이드 서스펜스 스릴러로 관객들을 사로잡을 것이다.
제38회 판타스포르토국제영화제 최우수작품상•각본상 수상!
제11회 시네마시아영화제 오피셜 셀렉션 초청!!
해외에서 먼저 인정한 웰메이드 서스펜스 스릴러!!!
영화 은 4월 국내 개봉을 앞두고 해외에서 먼저 작품성과 연출력을 인정받으며 더욱화제를 모으고 있다. 먼저, 스페인 시체스영화제, 벨기에 브뤼셀영화제와 더불어 세계 3대 판타스틱 영화제 중 하나인 제38회 판타스포르토국제영화제 경쟁부문인 감독 주간과 오리엔트 익스프레스 부문에 초청되어 감독주간에서 ‘최우수작품상’과 ‘각본상’을 수상하였다. 그리고 의미 있는 아시아 영화를 소개하는 네덜란드 시네마시아영화제의 오피셜 셀렉션 부문에도 초청 받았다. 판타스포르토국제영화제의 마리오 도민스키 집행위원장은 “부패한 정치인들, 동맹과 배신에 대한 놀랍고 강렬한 묘사를 담고 있으며, 한치 앞도 예측할 수 없는 반전 가득한 정교한 범죄가 펼쳐진다”고 극찬하였고, 시네마시아영화제 관계자 또한 “서스펜스 스릴러 팬들은 이 기발한 장르적 실험에 절대적인 쾌감을 느낄 것이다”라며 “스토리텔링 기술에 대한 체제전복적 이야기인 동시에, 현재 한국사회의 부패를 신랄한 블랙 유머로 풍자하는 치밀한 플롯으로 무장한 작품이다.”라며 칭찬을 아끼지 않았다. 이렇듯 해외에서 먼저 주목한 영화은 해외영화제 수상과 호평으로 국내 개봉에 대한 기대감을 더욱 고조시키고 있다.
부패한 정치인에 대한 가감 없는 사실적 묘사!
현재 한국사회에 경종을 울리는 놀랍고 신랄한 풍자!
영화 은 현실 정치인들에 대한 사실적인 묘사가 주는 풍자가 강렬하다. 정치적인 이권을 대가로 한 검은 돈의 거래, 아내의 친구가 내연녀가 되고, 정치적 야망을 위해 수단과 방법을 가리지 않고 거짓을 일삼는 현실 정치인들의 모습이 영화 속에서 가감 없이 표현되어 있으며 현재 한국 사회의 정치 현실을 신랄한 블랙유머로 풀어내 마치 현실을 보는 듯한 사실성으로 더욱 화제를 끌고 있다. 또한, 이들을 향한 힘없고 빽 없는 ‘보통 사람’의 응징은 사소하지만 통쾌함을 안겨주고, 한 권의 소설을 매개로 누군가 짜 놓은 듯 정교하게 진행되는 사건은 시종일관 긴장감을 제공한다.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 룰렛 확률 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 바카라사이트 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


문재인 정부가 출범한 이래로 수많은 정책들이 나타나고 있는 가운데, ‘한국형 숙의민주주의 현실화’의 사례로 평가받는 것이 있다. 바로 ‘신고리 5·6호기 공론화위원회’ 활동이다. 지역·성별·연령대를 종합적으로 고려해 국민을 대표하는 시민참여단 471명 선정했고, 지난 9월 16일부터 10월 15일까지 33일간의 숙의과정(공론화과정)을 진행했다. 신고리 5·6호기 공론화 과정의 최종 결과를 떠나서, 숙의민주주의의 실현이라는 평가를 받는 이유는 다음과 같다. 전 세계는 지금 탈원전 시대로 가고 있지만, 원전에 대한 입장과 생각은 저마다 다르고 학계에서도 첨예하게 부딪히고 있었다. 특히 원전을 짓느냐 마느냐의 문제가 아니라, 이미 공사 진척도가 30% 진행된 원전을 계속해서 짓느냐 마느냐의 문제였다. 즉 탈원전 정책과의 경계에 서 있는 문제이기도 했지만 공사 중단으로 인한 손실비용의 문제도 있었기 때문에 신고리 5·6호기 공론화는 애초에 어려웠다. 그럼에도 일방적인 정책 추진이 아니라 회의와 간담회 과정에서 결과를 도출했다는 것에 학계와 언론에서는 그 자체로 ‘유의미하다’라 평가했다. 신고리 원전 문제는 이렇게 일단락이 되었지만, 앞으로도 이와 같은 에너지 시장에서의 입장차 그로 인한 갈등은 계속해서 있을 것으로 보인다. 이에 위클리피플은 에너지경제전문가, 계명대학교 경제통상학부 최성희 교수를 만나, 이야기를 들어보았다.
에너지 시장 관련 정책을 분석하는 경제학자
최성희 교수가 에너지경제학 연구를 처음 시작한 계기는 2005년 박사학위를 받고 국책 연구원인 에너지경제연구원(이하 에경연)에서 책임연구원으로 합류하면서부터이다. 당시 국제석유시장을 보다 미시적이며 금융론적 관점에서 분석할 전문가가 필요하던 에경연은 최 교수에게 함께 연구할 것을 요청하였다. 이에 최 교수는 에경연의 제안에 매력을 느껴, 요청을 받아들이게 된다. 이후 최 교수는 에경연에서 국제유가분석, 석유기업전략, 석유안보정책 등을 연구하였다.
또한 최 교수는 에경연에서 세계석유장관회의의 대한민국 정부대표단으로 참석하기도 하였으며, 2008년 핵심국정과제였던 자원외교정책을 자문하기 위해 국무총리실 외교안보정책관실의 전문위원으로 활동하기도 했다. 최 교수가 그 당시 연구했던 국제유가연구결과들은 이후 학문적 정리를 거쳐 2014년과 2015년 해외저명학술지인 Decision Support Systems와 International Journal of Oil. Gas, & Coal Technology 등에 출반되어 국제적 인정을 받는 영예를 안았다. 현재 최 교수는 경제학 분야 중 행동경제학적 관점을 접목하고, ‘시선추적기법’ 등을 통한 다양한 실험경제학적 기법을 통해 국내외 에너지 시장의 현상을 연구하는데 노력하고 있다.
시선추적기법, 에너지경제 분야의 유용한 방법론으로
“박사학위 과정에서부터 신경경제학(Neuroeconomics) 분야의 개척자인 클레어몬트 대학의 Paul Zak 교수의 지도로 경제적 인간의 의사결정 메카니즘과 실험경제학에 대한 학문적 지식을 키우고 관심을 가지고 있었습니다. 에너지 시장과 금융 시장에 대한 연구를 진행할수록, 인간이 언제나 완벽하게 합리적 의사결정을 하기 보다는 자신의 경험이나 인지 능력에 근거한 의사결정을 하고 있다는 생각이 점점 강하게 들었는데요. 즉 ‘인간은 합리적이다’에서 출발하는 전통경제학적인 접근법에서 벗어나 새로운 경제학적 관점이 필요함을 깨닫게 되었습니다. 그렇게 소위 인간의 ”한정된 합리성“에 기반을 둔 행동경제학에 관심을 갖게 되었고, 이후 2015~2016년 Paul Zak 교수의 도움으로 미국 클레어몬트 대학 경제학과의 방문학자로 초청을 받으면서, 자산투자모의실험이나 이익 극대화만이 아닌 사회문화적 특성에 반응하는 현상들을 다앙한 실험사례를 통해 체험하게 되었습니다. 더불어 행동경제학에 대한 개념을 핸드북처럼 핵심적으로 정리한 저서가 국내에 부족하다는 것을 알게 되었고, 이 기간 동안 학습한 내용을 토대로 『행동경제학 핸드북: 기초개념 정리 및 에너지 시장으로의 적용』이라는 저서를 집필했습니다.”
“에너지경제정책연구에 행동경제학적인 관점과 기법들이 왜 중요한가?”를 묻는 취재진에 질문에 최 교수는 “우리나라를 비롯한 대부분 국가의 에너지 산업은 국가기간사업이라는 특성을 가지고 있습니다. 즉 에너지 정책은 국가주도의 강력한 추진력을 바탕으로 운영되어 왔다는 것이죠. 그러나 세금이나 보조금과 같은 가격 정책이 아닌 실제 대다수 에너지 시장 참가자들의 인지적·심리적 특성이 반영된 비(非) 가격적 정책을 설계·운영하는 것이 높은 효과를 달성할 수 있다는 사례가 전 세계적으로 확산되고 있어요”라고 전했다.
비가격적 에너지자원절약 프로그램의 사례는 다음과 같다. 우리가 흔히 보는 남자화장실 소변기 안에 그려진 파리 그림이 대표적인 에너지 자원절약 정책이다. 이는 사람들의 심리를 이용한 정책으로, 사람들은 소변기에 그려진 파리를 무의식중에 맞추려는 ‘심리적 현상’에 기인한 것이다. 물이라는 자원을 절약하기 위해서 사람들에게 벌금(세금)이나 보조금과 같은 가격적 정책 없이 단순히 파리 그림만으로 물이라는 자원 및 에너지를 절약할 수 있다.
“최근 저의 연구팀에서는 최근 행동경제학에서 활용하는 시선추적실험을 통해서 흥미로운 에너지 정책 유효성 관련 연구프로젝트를 수행하고 있습니다. 나와 이웃집 전력 소비량을 비교하여 전력 소비절약을 유도하기 위해서는 소비자들이 이러한 정보를 인지하고, 실제 절약 행동으로 이어질 수 있는 사회적 환경부터 선행적으로 조성되어야 합니다. 단순히 해외 선진국에서 성공한 사례라는 이유만으로 정부 주도의 조속하고 강력한 정책 수행만으로는 기대했던 효과를 달성하는데 한계가 있을 것이라는 유의미한 실험 결과를 얻어내기도 했습니다.”
최 교수와 연구팀은 에너지 시장 연구에 있어서 위와 같은 시선추적실험을 최근 도입했다. 시선추적기법은 인간의 시선을 추적하는 방법으로, 1초에 50번 이상 피실험자의 시선을 추적하여 피실험자의 관심이 어디에 있는지를 파악하는 인지실험기법이다. 또한 최 교수는 “사회과학연구에서 시선추적기법의 활용도는 무궁무진합니다. 특히 에너지 시장에서 시선추적기법이 유용한 방법론으로 쓰이길 기대한다”고 덧붙였다.
대한민국 에너지 시장의 전망
앞으로 대한민국의 에너지 시장은 ‘에너지 전환’이 에너지 산업의 큰 화두가 될 것으로 보인다. 이에 선진국의 많은 국가들이 ‘탈원전’으로 가는 추세인만큼, 대한민국 역시 탈원전 시대, 대체 에너지 개발에 중점을 둘 것으로 보인다.
“내년에는 향후 20년간 적용될 최상위 정책계획인 제 3차 국가에너지기본계획이 수립될 것입니다. 우리나라 에너지발란스 구조에 커다란 변곡점이 될 수 있는 시기에 국민들과의 소통 과정이 더욱 강력하게 요구될 것입니다. 신고리 원전 문제를 공론화했던 것처럼 다양한 에너지 이슈들이 다루어지겠지요. 또한 4차 산업혁명시대로 가고 있는 대한민국은 앞으로 전력소매 시장의 개방을 통한 에너지 프로슈머(prosumer, 생산자와 소비자의 합성어)가 활성화 될 것으로 예상됩니다. 전기 요금과 신재생 에너지 발전 단가의 격차를 완화시켜야 하는 과제와 가정용 태양열기기 보조금 문제도 풀어야할 숙제입니다. 이제 에너지 시장의 양적 성장이 아닌 질적 성장의 중요성도 깨달아야 할 것입니다.”
향후 에너지경제전문가를 꿈꾸는 미래의 청년들, 혹은 후배 에너지경제전문가들에게 조언을 구하자, 최 교수는 “앞으로 우리 사회가 필요한 에너지경제전문가가 되기 위해서는 소수의 에너지 공급자 행태 분석 만큼 다수의 에너지 소비자들의 특성도 균형 있게 연구하는 전문가가 되어야 할 것입니다. 소비자들의 다양한 특성(인지적·심리적)을 파악해야 보다 효율적이고 효과적인 에너지 공급 전략과 정책도 설계될 수 있기 때문입니다.”라고 전했다.
지대추구(rent seeking)를 멀리해야
경제학에서 쓰이는 용어인 ‘지대추구(地代追求, rent-seeking)’라는 말이 있다. 기존의 부에서 자신의 몫을 늘리는 방법을 찾으면서도 새로운 부를 창출하지 않는 활동을 말한다. 즉 경제 주체들이 자신의 이익, 기득권을 위해 비생산적인 활동에 경쟁적으로 자원을 낭비하는 현상이다. 최 교수는 이러한 지대추구를 멀리하고, 항상 변화에 민감하게 반응하여 노력을 게을리 하지 않는 사람이 되고자 했다.
“저에게 학문적 영향을 준 사람은 박사학위 과정에서 인연을 맺은 Paul Zak 교수입니다. Paul Zak 교수는 소위 말하는 미국 대학교육의 엘리트 코스를 밟은 전통 경제학자였습니다. 그런데 박사학위 이후 완전히 새로운 분야인 신경경제학을 새롭게 개척하는 ‘학문적 모험’을 감수하는 모습을 보고 저도 깊은 깨달음을 얻었습니다. 반면 정서적으로 영향을 준 사람은 제 아버지입니다. 돌아가시던 그 마지막 날까지 ”성희야, 창조적인 일을 하거라“라고 유언을 남기셨습니다. 경제학자로서 지대추구는 과감히 버려야 한다고 늘 생각만 하던 저에게, 이 두 분은 저를 다시 반성하게끔 만들어주셨습니다.”


이번에 출시된 '챗봇'은 네이버의 데이터와 노하우가 축적된 강력한 대화 모델 엔진이 탑재됐으며, 사용자는 고객 상담 등 다양한 서비스에 활용할 수 있는 것이 장점이다.
특히 뛰어난 자연어 처리 기술과 딥러닝 기반의 자가 학습을 통해 자연스러운 대화 연결을 할 수 있다고 회사 측은 설명했다.
또한 네이버에서 개발한 인공지능 플랫폼인 '클로바'의 음성 관련 API와 손쉽게 연동 가능하여 음성 채팅으로의 확장이 용이하며, LINE과 네이버 톡톡, 카카오톡 같은 다양한 메신저 플랫폼과의 연동이 가능하다.
NBP는 건강한 챗봇 비즈니스 생태계 구축 및 상생을 위해 오는 6월 1일에 챗봇 관계사들을 대상으로 자사의 챗봇 상품을 소개하고, 파트너 리크루팅을 위한 CBT(Closed Beta Test) 프로그램을 안내하는 행사를 열 계획이다.


우리나라를 비롯해 전세계 자동차 시장에서 친환경차가 대세가 되면서 시장은 날로 커지고 있다. 현대차그룹은 글로벌 친환경차 시장 규모가 연평균 24% 성장해 2016년 235만대에서 2025년에는 1627만대로 확대될 것으로 전망했다. 컨설팅업체 롤랜드버거는 무려 2330만대까지 성장할 것이라고 내다봤다.
친환경차가 다양해지면서 소비자들의 눈도 높아졌다. 멋스러운 디자인은 물론이고 충전 걱정 없이 운전할 수 있는 차를 찾고 있다. 이같은 소비자 요구에 따라 자동차 업체들의 경쟁도 격화되는 모습이다. 서울 코엑스에서 열린 전기차 박람회 EV트렌드 2018에서 나란히 데뷔한 현대차 코나 일렉트릭과 재규어 전기차 아이페이스(I-PACE)의 경쟁이 그렇다.
현대차 최초 소형스포츠유틸리티차량(SUV) 코나의 전기차 모델인 코나 일렉트릭은 한번 충전으로 서울에서 대전까지 왕복할 수 있고 서울에서 부산까지 갈 수 있다. 코나 일렉트릭은 ▲고효율 일체형 모터시스템 ▲수냉식 배터리 냉각시스템으로 구현된 고효율ㆍ고에너지밀도 배터리 시스템 ▲에너지 효율 극대화 시스템과 차량경량화 등을 통해 400km가 넘는 1회 충전 주행거리를 달성했다. 내연기관 못지 않은 주행성능도 갖췄다. 고효율 모터시스템과 64kWh의 대용량 배터리를 탑재해 디젤 2.0 엔진 수준의 최고출력(204마력)과 최대토크(40.3kg.m)를 확보했다.
주행거리 절대강자는 현대차 수소차 넥쏘다. 넥쏘의 1회 충전 항속거리는 609km로, 기존에 목표로 했던 580㎞를 뛰어넘을 뿐만 아니라 현재까지 글로벌 시장에 출시된 수소전기차 중 가장 먼 거리를 주행할 수 있다. 이전의 1세대 모델이었던 투싼 수소전기차(항속거리 415㎞, 한국기준)보다 약 40% 이상 향상됐다. 충전시간은 5분 이내로 짧다.


LG하우시스의 4Q18 실적은 시장 기대치를 하회했다. 영업이익의 경우 자동차 부문의 소폭 회복에 따라 시장 기대치를 상회했으나, 계열 법인 손실에 따라 순이익 적자를 기록 했다. 최근 노후주택 확대에 따른 리모델링 수요 기대감으로 주가가 저점에서 반등한 모 습이나, 현 주가 이상의 추가 상승 모멘텀은 찾기가 쉽지 않아 보인다. 원재료가의 점진적 하향에 따른 이익 개선을 기대한다.
자동차 부문 이익 개선에도 불구, 높은 원가율로 순이익 적자 전환
LG 하우시스의 4Q18 매출액은 8,374 억원으로 전년동기대비 1.1% 증가, 컨센서스를 상회했다. 영업이익은 167 억원으로 전년동기대비 17.4% 증가, 컨센서스 영업이익 96 억원 대비 74.1% 상회하는 모습을 보였다. 이는 자동차/소재 부문의 이익 턴어라운드가 시장 기대치보다 빨랐기 때문으로 분석하며, 향후 주요 납품 제품군의 매출 확대에 따른 턴어라운드 역시 지속될 것으로 기대된다. 다만, 원재료가 상승 지속에 따른 계열회사 이익 감소 및 일회성 비용 발생에 따라 순이익은 적자전환했다. 그러나, 2019년의 경우 는 PVC, MMA의 점진적 레벨 다운이 예상되고, 이미 가격 자체가 소폭 감소하고 있는 모습을 보이고 있기 때문에 마진 폭을 회복해나갈 것으로 추정한다.
리모델링 수요에 대한 기대감으로 반등, 현 주가에서 추가 상승여력 제한적


우리 몸이 제 기능을 하기 위해서는 항상 적절한 수분이 필요합니다. 우리 몸의 수분 상태를 조절해주는 가장 중요한 물질 중 하나가 바로 항이뇨호르몬인데, 이 항이뇨호르몬은 뇌하수체에서 분비되며 신장에서 소변을 통해 빠져 나가는 수분 중 우리 몸이 필요한 만큼의 수분을 재흡수하도록 조절해주는 호르몬입니다.
만일 뇌하수체에서 항이뇨호르몬이 제대로 분비되지 않거나 항이뇨호르몬이 신장에서 작용을 하지 못하면 필요한 수분이 재흡수되지 못하고 소변을 통해 필요 이상 많이 빠져 나가게 됩니다. 이처럼 항이뇨호르몬 분비가 부족하거나 신장에서 제 기능을 하지 못하는 상태를 요붕증이라고 합니다.
요붕증은 뇌하수체 후엽에서 분비되는 항이뇨호르몬이 부족하거나 항이뇨호르몬의 분비는 정상이지만 신장에 문제가 있어 항이뇨호르몬이 정상적으로 작용하지 못하는 경우가 원인입니다. 두 가지 원인 중 주로 뇌하수체 후엽에서 분비되는 항이뇨호르몬의 결핍이 원인이 되는데, 뇌하수체 후엽에서 항이뇨호르몬 분비가 감소하는 원인은 뇌하수체 종양, 외상, 수술, 감염 등이 있으며, 뚜렷한 원인을 찾지 못하는 경우도 있습니다.
심한 갈증과 소변을 매우 많이 보는 다뇨 증상 이외에도 탈수로 인한 허약감이나 구강점막, 피부의 건조 증상이 있을 수 있으며, 심한 탈수 시 의식을 잃거나 열이 날 수도 있습니다. 영아의 경우에는 탈수 상태에서 수분 보충이 이루어지지 않으면 발열, 경기, 구토 증상이 있을 수 있으며 심한 경우 뇌손상을 초래하기도 합니다.
요붕증은 임상 증상과 검사실 검사를 통해서 진단합니다.


영동 백화산에 있는 반야사 배롱나무. 그동안 본 산사 배롱나무 중 최고다. 1994년에 수령 500년의 보호수로 지정됐다.
계룡산 신원사의 대웅전과 독성각 사이에 있는 배롱나무. 이 나무도 보기 드물게 오래된 산사 배롱나무다.
떨어진 꽃잎들이 붉은 수를 놓고 있는 반야사 배롱나무 아래.
오래된 산사 중 배롱나무가 없는 곳은 거의 없는 것 같다. 100~200년 정도 된 나무에서부터 500년 이상 된 나무에 이르기까지 다양하다. 이런 배롱나무는 산사에 아름다움을 더하고 사람들에게 기쁨을 선사하는 소중한 존재가 되고 있다. 이런 존재이지만, 배롱나무에 대한 사찰의 관심은 부족한 듯하다. 오래된 배롱나무가 있어도 사찰이 그 수령을 파악하고 있는 경우는 거의 없었다. 물론 안내표지도 없다. 고목 배롱나무가 있는 여러 산사를 돌아보며 확인하려 했지만, 답을 주는 이를 찾기가 어려웠다. 모든 사찰을 찾아가지는 않았지만, 이번에 산사 배롱나무를 취재하며 많은 배롱나무 중 유일하게 보호수로 지정하고 수령을 추산해놓은 배롱나무를 만날 수 있었다. 충북 영동의 백화산 반야사에 있는 배롱나무다. 그동안 직접 본 배롱나무 중 최고였다.
극락전 앞 활짝 꽃피운 두 고목
방문객들 사로잡는 사찰 주인공
보기드물게 郡 보호수로 지정돼
신원사 배롱나무도 많이 알려져
한아름 몸통…수령 400년 추정
◆산사 배롱나무 중 최고
지난 8월15일 광복절에 대구를 출발, 500년이 넘은 배롱나무가 있다는 반야사를 찾아갔다. 처음 가보는 사찰이었다. 도중에 비가 내리기도 했는데, 비에 젖은 배롱이 더 아름다울 수 있을 것이라고 위안하며 달려갔다. 고속도로를 벗어나 반야사가 가까워지자 수려한 산세와 하천이 눈에 들어와 더위를 잊게 했다. 그곳에는 비가 내리지 않았다. 반야사 앞으로는 백화산(지장산)에서 흘러내리는 물줄기(石川)가 휘돌아가고 있다.
반야사에 도착하니 사람들이 많았다. 작은 사찰이었다. 대웅전과 극락전이 있고 몇 채의 다른 건물이 있는 정도였다. 반야사 마당에 들어서자 멀리 보이는 배롱나무가 바로 눈길을 사로잡았다. 배롱나무는 규모도 크고 모양도 좋으며, 꽃도 풍성하게 핀 상태였다. 극락전 앞에 두 그루가 적당한 거리를 두고 서 있었다. 멀리서 보면 한 나무로 보인다. 극락전은 대웅전이 새로 건립되기 전에는 중심 법당이었는데, 삼칸짜리 작은 법당이지만 배롱나무가 완전히 가리고 있었다. 배롱나무 앞에는 작은 삼층석탑(보물)이 서 있었다. 이 배롱나무는 단연 사찰의 주인공이 되고 있었다. 꽃을 피우지 않을 때도 그럴 것 같았다.
이 두 그루 배롱나무는 산사 배롱나무로는 보기드물게 보호수(영동군수 지정)로 지정돼 있었다. 1994년에 지정된 것인데, 안내판에는 당시 수령은 500년이고, 나무 높이는 8m와 7m, 흉고 직경은 1.5m와 1.2m 등으로 기록돼 있다. 반야사 배롱나무는 오래전부터 반야사를 대표하는 명물이었다. 사찰 옆 산자락의 호랑이 모양 돌무더기와 함께.
배롱나무로 다가가 다양한 포즈로 사진 찍는 사람들이 이어졌다. 사진작가로 보이는 이들도 있었다. 조금 있으니 보슬비가 내리기 시작했다. 배롱나무 밑은 떨어진 꽃으로 붉은 색의 고운 비단을 깔아놓은 듯했다. 사람들이 혹할 수밖에 없는 풍경이었다. 보슬비로 촉촉하게 젖으니 색깔은 더 고와졌다. 극락전 앞에 앉아 배롱나무를 하염없이 바라보는 이도 있었다.
사람들이 끊이지 않아 근처 절벽 위에 자리한 문수전으로 향했다. 다녀오니 사람들이 많이 줄어들었다. 다시 이리저리 둘러보며 배롱나무를 감상했다. 한 스님이 지나가기에 잠시 배롱나무에 대해 물어봤다. 스님은 친절하게 이런저런 이야기를 들려주었다. 500년이 넘은 나무이고, 조선시대 무학대사가 가지고 다니던 배롱나무 지팡이를 이곳에 꽂아두었는데, 이것이 나중에 둘로 나눠져서 자라게 되었다고 하는, 그야말로 전설 같은 이야기도 들려줬다. 그런데 이 전설이 신빙성이 있으려면 수령이 100년은 더 늘어나야 한다. 무학대사(1327~1405)는 1405년에 별세했으니, 죽은 해에 심었다 해도 600년이 훨씬 지난 때의 일이다.
그리고 이 배롱나무는 오래전부터 사진작가들에게 많이 알려져 여름이 되면 해마다 수많은 전화가 걸려와 전화를 받는 일이 성가실 때가 많았다고 이야기했다. 꽃이 만발했는지, 언제 절정이 되는지, 언제 가면 좋은 사진을 찍을 수 있는지 등을 물었는데, 요즘은 인터넷이 발달해 예전만큼은 전화가 걸려오지 않는다고 했다. 70여년 전 관음전에 관음보살이 현신했는데, 당시 한참 동안 배롱나무 위에 머물다 사라졌다는 이야기를 할머니 신자들이 들려줬다는 말도 했다.
◆신원사 배롱나무
계룡산 신원사(新元寺) 배롱나무도 오래된 고목으로 많이 알려져 있다. 충남 공주시 계룡면 양화리에 있는 신원사는 작은 사찰이다. 651년 열반종의 개산조(開山祖) 보덕이 창건했고, 신라 말기에 도선이 이곳을 지나다가 법당만 남아 있던 절을 중창했다고 한다. 그 후 1298년 중건, 1394년 중창(무학대사), 1866년 중수 등을 거쳐 오늘에 이르고 있다. 역사는 이처럼 오래되었으나 규모는 크지 않다. 대웅전, 영원전, 독성각 등 몇 채의 전각이 있을 뿐이다.
이 신원사 대웅전 양 옆에 두 그루의 배롱나무가 있는데, 독성각과 대웅전 사이의 배롱나무가 보기 드물게 오래된 고목이다. 이 배롱나무는 지난 8월22일 찾아갔다. 붉은 꽃을 여전히 한창 피우고 있었다. 일부 가지는 말라버린 상태였지만, 전체적으로 건강한 자태를 보여주고 있었다. 하나의 몸통 줄기를 가진 나무였는데, 두 팔로 안으니 한아름 되는 굵기(160㎝ 정도)였다.
인터넷에 수령이 600년 정도 된 나무라는 내용이 있어 근거가 있는지 직접 확인해 보기도 할 겸 신원사를 찾아갔는데, 신원사 종무소 관계자나 스님들 중 아무도 아는 사람이 없었다.
그런데 이 배롱나무는 반야사 배롱나무와 비교하면 굵기가 좀 가늘다. 반야사 배롱나무는 한아름이 훨씬 넘는데, 이 배롱나무는 딱 한아름 굵기였다. 단순히 굵기만으로 비교할 수는 없지만, 보호수로 지정된 서원 등지의 배롱나무 고목의 경우를 참고해 추정한다면 400년 정도 되어 보였다.
산사의 배롱나무로는 반야사의 두 그루 배롱나무와 이 배롱나무를 대표적 산사 배롱나무 고목으로 꼽을 수 있을 것 같다.


자유한국당에서 만든 '징비록'은 이 정부의 지난 2년간의 경제 실정을 낱낱이 기록한 책이라고 이어갔다. "저는 이 책이 단순히 현 정부을 비판하는데 그치지 않고 대한민국의 경제를 재건해 국민의 삶을 보다 살기 좋게 만드는데 역할을 하는데 크게 쓰이기를 기대합니다. 그래서 백서의 제목도 서애 선생의 책을 따라서 '징비록'이라고 정했는데 안동의 정신이 고스란히 담겨 있습니다. 이 책은 안동 정신의 산물이라고 할 수 있는 또 하나의 자료입니다. 그렇게 말할 수 있는 이유는 이 책은 바로 김광림 최고위원께서 많은 노력을 기울려서 함께 만든 귀한 자료입니다. 이 백서 발간 특별위원회 위원장이셨는데 처음부터 끝까지 하나하나 직접 같이 자료를 모아 책을 발간했다는 것입니다. 그만큼 중요한 일에 최선을 다하고 정성을 들렸다는 뜻입니다."라고 말하자 시민들의 박수갈채가 나왔다.


대구, 코로나19 극복을 위한 3.28 운동 실시해- 대구기독교총연합회도 예배자제 및 부활절 연합예배 취소로 적극 동참하기로
승인 2020.03.20 06:54
권영진 대구 시장이 지난 15일 오전 대구시 정례브리핑에서 코로나 19 극복을 위한 3·28대구 운동을 제안했다. 대구에서 코로나19 확진자의 수가 눈에 띄게 줄어들자, 감염확산 방지를 위해 마지막까지 긴장을 늦추지 말자는 취지에서 제안되었다. 3·28대구 운동은 3월 28일(토)까지 약 2주간 방역역량을 집중하고, 시민이동을 최소화해 대구 발생환자를 한 자릿수까지 줄여 코로나19를 극복하겠다는 운동이다.
3·28대구운동 포스터(제공: 대구광역시청)
이를 위해 권영진 시장은 시민들에게 다섯 가지를 부탁했는데, 다섯 가지의 내용은 아래와 같다.
첫째, 외출과 이동을 최소화 하고 모임과 집회를 중단하는 자율 통제를 더욱 강화해 주십시오. 종교 행사 외에도 노래방, PC방 등 다중이 밀집하는 실내 영업장 운영을 3월 28일까지 중단해 주실 것을 부탁드립니다.
둘째, 손씻기와 2m 거리두기, 각자 덜어먹고 대화는 줄이며 상대방과 간격을 넓게 앉는 코로나 19 식사예절 등 개인위생 수칙을 더욱 철저히 준수해 주실 것을 요청드립니다.
셋째, 5만 5000여 건의 진단검사에도 불구하고 발열, 오한, 기침, 가래, 구토, 설사 등의 증상이 새롭게 나타나는 시민들께서는 출근과 외출을 하지 마시고 질병관리본부나 가까운 보건소에 전화하셔서 안내를 받아주십시오. 신속히 진단검사 하실 것을 권고해드립니다. 또한 기업들도 증상이 있는 직원들이 부담없이 휴가를 사용할 수 있도록 해주시고 코로나19 예방을 위한 유연근무와 재택근무 등을 적극 도입하여 주시기 바랍니다.
넷째, 확진 환자에서 완치되었거나 밀접접촉자로 자가 격리 중 음성 판정을 받아 격리해제되신 분들께서도 주의를 당부드립니다. 자가격리 해제는 새로운 시작입니다.
다섯째, 코로나19가 대한민국 전역으로 더 이상 확산되는 것을 막을 수 있도록 우리 스스로 솔선수범하여 대구 밖으로의 이동을 자제해 주십시오.
한편, 대구기독교총연합회(대표회장: 장영일 목사, 이하 대기총)는 19일 범어교회에서 가진 '코로나19관련 담화문 발표'에서 대구지역의 교회들은 다음달 5일(주일)까지 교회 예배도 자제해 줄 것을 당부했다. 코로나19가 안정기에 접어들었다가 요양병원 집단 감염과 같은 일들이 계속 발생하게 되자 집단감염의 우려가 여전히 높다고 판단하여 예배 자제 기간을 연장한 것으로 보인다. 또한 대기총에서는 다음달 5일 정상적인 예배가 재개 되기 전까지 교회건물 전체에 대한 철저한 방역소독을 실시하고, 코로나19가 완전히 종식될 때까지는 교회에서 제공되는 모든 식사와 카페운영을 중단해 줄 것도 요청했다.
대기총에서는 이날 예배에 대한 입장문 발표 뿐만 아니라 부활절 연합예배에 대한 내용도 함께 발표했다. 다음달 12일 오후3시 대구스타디움에서 개최하기로 했던 2020년 대구기독교 부활절 연합예배를 전격 취소한다고 밝혔다. 매년 열리는 부활절 연합예배는 매년 3만여명이 모이는 전국 최대 규모의 예배로, 기독교 문화를 대구 시민들에게 알리는 문화축제이다. 하지만 부활절 연합 예배가 한달 도 채 남지 않은 시점에 계속해서 소규모 집단 감염이 발생하고 있는 상황이라 연합 예배를 준비하는 모임을 갖기 어려울 것으로 판단되어 부활절 연합 예배를 취소한 것으로 보인다. 대기총 대표회장 장영일 목사는 "대구가 코로나19 최대 피해지역인 동시에 아직도 세계적으로 감염이 확산되고 있기에 대규모 종교 행사를 개최하는 것은 불가능한 것으로 판단, 취소결정을 내리게 됐다"고 전하며, "코로나19가 종식되고 나면 부활의 기쁨을 전 시민과 함께 나눌 수 있는 다른 방안을 강구하겠다"고 밝혔다.
대기총에서는 코로나19 초기 단계부터 대구시의 정책에 적극적으로 협조를 하였다. 31번 환자의 확진이 확인되고난 이후에, 며칠 만에 대구에서 확진자의 수가 급증하자 2월 20일에 담화문을 발표하여 회원 교회들에게 오프라인예배를 자제하고 온라인을 통해 예배를 드리도록 권고했다. 그 결과 대구에서 현재까지 알려진 바 교회에서 감염된 사람은 2월 27일 대구동신교회 부목사 A씨 한 명에 불과했다. 대구동신교회에서는 이미 20일부터 예배를 온라인으로 전환하고 교인들의 출입을 금지하는 조치를 했기에 코로나19는 더 이상 확산되지 않았다.


새해가 되면 조계종 주요 기관들은 한 해의 사업계획을 대중에게 공개하고 설명하는 자리를 갖는다. 조계종 교육원 역시 지난 1월23일 한국불교역사문화기념관 2층 회의실에서 신년 기자회견을 열고 올해 교육원이 중점적으로 추진할 사업계획을 밝혔다. 이 기자회견을 전하는 교계 언론매체의 보도를 접하면서 아쉬움을 감출 수 없었다. 조계종 교육원의 가장 시급한 현안이라 할 수 있는 기본교육기관 조정 문제에 대한 ‘무대책’ 때문이었다.
물론 이 문제는 교육원 독단으로 결정, 시행할 수 있는 과제가 아니다. 기자회견 당일 교육원장 스님이 “종단의 여건상 강제할 수 있는 구조가 아니다”라는 견해를 밝힌 것처럼, 기본교육기관 조정은 반드시 범종단적 합의가 전제될 필요가 있는 중대 사안이다. 하지만 이 문제는 결국 교육원에서 발의하고 해결해나가야 한다. 그렇기 때문에 “기본교육기관 수 조정은 긴 안목을 갖고 설득하고 협의하는 과정을 진행할 것”이라며 “지금 당장은 어렵더라도 장기적으로 조정될 것으로 본다”는 최고 책임자의 발언에 낙담을 할 수밖에 없는 것이다. 조계종으로 출가한 스님들은 누구나 기본교육기관에서 4년간의 의무교육을 마쳐야 한다. 그래야만 비구(니)계를 수지할 수 있다. 그런데 사미(니)계를 받은 스님들 앞에 놓여있는 의무교육기관 선택지는 너무도 많다. 사찰승가대학(강원) 14곳을 비롯하여 기본선원, 동국대, 중앙승가대 등 총 17개에 달하는 교육기관이 존재하고 있는 것이다. 이들 17개 교육기관은 저마다 다른 특성을 지니고 있다. 물론 승가라는 특성상, 교육의 다양성을 추구하는 것 자체가 문제일 수는 없다. 하지만 조계종 승가기본교육의 현실을 들여다보면 결코 ‘다양성’이라는 가치로 포장하기 어려운 ‘절박함’이 눈앞에 있음을 쉽게 발견할 수 있다.
현행 기본교육기관의 틀은 1994년 개혁종단의 출범과 함께 마련된 것이었다. 동국대와 기본선원을 기본교육기관에 포함시킨 것도 이때의 일이었다. 당시 이러한 정책적 변화가 가능했던 요인은 물론 출가자 수의 확보에 있었다. 기본교육기관 입학 대상자, 즉 사미(니) 수계자는 1990년대 연 500여명에 달했다. 웬만한 교육기관에는 한 학년 20~30명의 학인들을 확보할 수 있는 여건이 마련되어 있었던 것이다. 하지만 이미 그 무렵부터 종단의 식견 있는 인사들은 멀지 않아 출가자의 급격한 감소 추세가 이어질 것이며, 그렇기 때문에 종단 기본교육기관 조정은 반드시 필요한 과제라는 의견을 수시로 밝혔다.
종단에서 공식적으로 발표한 자료에 의하면 2017년도 사미(니) 수계자는 151명이었다. 지난해 이 수치가 조금 증가하였다는 발표도 있었지만, 이제 조계종 출가자는 200명을 넘기기 어려운 현실에 처해 있음이 분명하다. 이러한 출가자 급감 추세는 결국 17개 기본교육기관 존립에 결정적 타격을 주고 있다. 교육원에서 발표한 자료에 따르면 “사찰승가대학(강원) 14곳 가운데 2017년도 기준 학년별 정원 10인 이상을 충족하고 있는 교육기관은 단 2곳에 불과하며, 총 학인정원 40인 이상을 충족하고 있는 교육기관도 4곳에 불과하다”고 한다. 특정 사찰의 이름을 밝히기는 어렵지만, 2017년 말 기준 전체 학인 수가 10명 미만인 교육기관도 두 곳이나 있었다.


또한 참여 학생들이 슈나이더 일렉트릭 인사 및 비즈니스 담당자와 함께하는 멘토링 세션도 진행된다. 올리비에 블룸 최고 인사 책임자, 에릭 리제 글로벌 마케팅 수석부사장, 김진선 필드 서비스 비즈니스 부문 본부장, 김다영 필드 서비스 오퍼 마케팅 매니저 등이 참석하여 글로벌 인재상에 대한 인사이트와 여성 대학생들에 대한 비전과 조언 및 EGP에 대한 생생한 경험담 등 멘토로서 진솔하게 경험을 나눌 수 있는 장이 되고자 한다.
이밖에도 슈나이더 일렉트릭의 대표 솔루션인 에코스트럭처(EcoStruxure) 및 비즈니스에 대한 이해를 돕는 기회를 만나볼 수 있다. 에너지 관리 및 자동화 산업 부문에서 디지털 트랜스포메이션을 선도하는 슈나이더 일렉트릭의 솔루션을 직접 체험할 수 있는 ‘이노베이션 허브(Innovation Hub)’ 체험도 진행된다.


언론인 조갑제 대표는 이명박 후보의 당선이 유력했던 지난 대선 직전 서울에서 열린 강연회에서 “10년 간 좌파 정권이 끝나고, 우파정권이 들어선다면, 삼성 등 대기업의 잘못된 행태에 대해서, 우파시민사회도 바른 목소리를 내야한다”, “우파시민사회가 끝까지 명백히 잘못된 기업의 관행마저 보호해줄 이유는 없다”고 주장한 바 있다. 이러한 조갑제 대표의 주장은 논리적으로는 타당하나, 현실적으로 실천하기에는 여러 가지 복잡한 문제들이 얽혀있다.
12월 4일 서울중앙지법 형사항소8부는 도청 녹취록을 인용해 '삼성 떡값 검사'의 실명을 공개한 혐의 등으로 기소된 진보신당 노회찬 대표에게 유죄를 선고한 1심을 깨고 무죄를 선고했다. 이에 대해 전 매체가 줄을 이어 보도하는 가운데 이른바 인터넷미디어협회 소속의 우파 인터넷매체는 4일 오후 6시까지 한 줄도 보도를 하지 않고 있다.
노회찬의 삼성X파일 관련 항소심, 보도 한줄도 하지 않은 우파 인터넷매체
물론 많아야 10명의 기자들이 일하고 있는 우파 인터넷매체의 보도 조직 특성 상, 여러 매체가 다 쓰는 기사는 오히려 누락하는 경우가 많다. 인원이 부족하기 때문에 자신들의 매체가 강점을 보이는 분야에 주력하기 때문이다. 그러나 비단 노회찬의 삼성X파일 건을 떠나서, 우파인터넷매체와 우파시민사회가 기업의 병폐에 대해 무관심한 것은 분명하다. 이는 다음과 같은 이유 때문으로 보인다.
첫째, 우파매체와 우파시민사회의 주된 관심사는 북한 문제와 인터넷개혁에 집중되어있다. 안 그래도 조직 자체가 좌파에 비해 열악한 상황에서 주 종목이 아닌 분야에까지 관심을 보일 여력이 안 된다.
둘째, 좌파매체와 좌파시민단체의 정략에 동조하고 싶지 않기 때문이다. 우파시민사회는 좌파 측의 대기업 비판을 순수하게 받아들이지 않는다. 기업의 투명성을 강조하여, 기업과 시장을 활성화시키기 위한 비판이 아니라, 기업 하나의 잘못을 대폭 과장하여, 여론을 선동, 권력장악까지 목표를 삼고 있다는 점을 동의하지 못한다.
셋째, 우파시민사회는 기본적으로 기업을 국가 운영의 주체로 인정하여, 조금 잘못이 있더라도, 세계에 나가 국제경쟁력을 확보, 더 많은 투자를 통한 일자리 창출에 나서주기를 바라고, 이것이 기업이 해야할 유일한 애국이라는 관점을 갖고 있다.
넷째, 우파시민사회의 기업에 대한 관점은 경제단체들과 유사하기 때문에 굳이 앞장서지 않더라도, 이들 경제단체 및 경제연구소의 메시지를 전파하는데 활동이 멈춰있다. 그러다보니 경제단체를 제외한 우파시민단체의 기업과 경제에 대한 전문성이 많이 떨어져있다.
그러나 이러한 우파시민사회의 기업에 대한 선의는 현실에서는 왜곡되는 경우가 허다하다. 일단 삼성X파일과 같이 명백한 기업의 잘못이 드러났음에도, 이에 침묵하는 일이 반복되면서 우파시민사회는 부정을 옹호하는 집단으로 젊은 대중들에 오인되되고 있다.
특히 비단 기업 뿐 아니라, 우파 정부 들어서 고위급 신규 인사를 할 때마다 위장전입 문제가 터져나왔지만, 우파매체와 우파시민단체는 이를 적극적으로 비판하지 못했다. 이 역시 좌파 측에서 정권 탈취를 목적으로 한 수준의 비판을 가하다보니, 이에 맞장구를 쳐주지 못했기 때문이다. 그러나 결과적으로는 전체 우파진영이 위장전입 정도는 충분히 해도 된다는 점에 합의를 한 것, 즉 부정을 옹하는 세력으로 대중에 인식되어버렸다.
이러한 인식은 우파시민사회의 대중에 대한 영향력을 급속히 떨어뜨리고 있다. 우파시민사회에서 보다 높은 차원의 국가적 대안을 제시하고자 해도, 잘못된 것을 잘못되었다고 이야기를 하지 않는 일이 반복되다 보니, 메시지가 대중에 전달되지 못하는 것이다. 더 아이러니한 점은 대중이 문제가 아니라 우파진영의 권력으로부터도 무시당하는 일이 벌어진다는 것이다.
기업도 그 중 하나이다. 노무현 정권과 김대중 정권 당시 좌파매체와 좌파시민단체에 대해 기업들이 과다 지원한 사례는 허다하다. 이는 단지 정권의 영향력만의 문제는 아니다. MB정권 들어서도 우파시민사회가 기업으로부터 좌파 수준의 지원을 받은 사례를 찾아보기 어렵다는 것이 그 증거가 된다. 기업 입장에서는 좌파 측이 기업의 목을 조이는 수준으로 비판을 가하기 때문에 이를 달래기 위해서라도 서슴없이 지원하는 것이다.
좌파의 기업 죽이기 막아내면서도 기업에 의해 홀대받는 우파시민사회
반면 우파시민사회는 좌파 측의 기업 죽이기 수준의 비판이 가해질 때마다 자발적으로 선두에 서서 이를 막아낸다. 그럼 당연히 기업 입장에서는 기업과 시장의 활성화를 목표로 삼는 우파시민사회 측의 발전에 더 관심을 가질 법한데, 현실의 법칙은 그렇지 않다는 것이다.
기업 입장에서는 메이저신문사를 제외한 우파매체, 경제단체를 제외한 우파시민사회가 좌파 매체와 좌파 시민사회에 비해 열악하다는 점을 고려하게 된다. 단순한 시장원리로만 이야기할 때, 좌파 측에 후원금과 광고가 많이 집행될 수밖에 없다는 것이다. 여기서 좌파진영이 지난 10년 간 상대적으로 특혜를 받으며 초고속 성장했다는 점은 애초에 고려대상이 되지 않는다.
이 때문에 우파시민사회 내에서 기업에 대해 부정적 인식이 확산되는 경향도 있다. 그렇다고 해서 엄연히 시장의 논리가 있는데, 기업 측을 무차별적으로 비판한다는 것은 논리적으로 타당하지 않다. 반면 이 논리대로라면, 조갑제 대표의 언급처럼 “대체 왜 우파시민사회가 기업의 잘못된 점을 옹호해야하느냐”는 원 질문으로 돌아가게 된다.
문제는 다시 우파시민사회의 태도이다. 우파시민사회는 이제껏 기업을 옹호했다기 보다는 기업에 대해 “어련히 알아서 국제 경쟁에서 이기고 잘하고 있겠지”라는 무관심적 태도를 보여왔다. 이것이 우파시민사회는 물론 기업에도 부정적 영향을 미치고 있다. 지금 우파시민사회에 필요한 것은 기업에 대한 관점을 명확히 하여, 실천적 과제를 선정하고, 기업과 시장에 대한 관계를 재설정하는 일이다.
첫째, 아무리 좌파 측이 정략적 접근을 한다 하더라도, 명백히 잘못된 경우에는 좌파 측의 입장과 관계없이 더 먼저, 더 강하게 바른 목소리를 내줘야 한다.
둘째, 우파시민사회의 기업에 대한 주문은 첫째도 투자이고, 둘째도 투자이고, 셋째도 투자이다. 투자를 위축시키는 장애물에 대해서는 먼저 나가서 제거해주어야 한다. 대표적인 사례가 방송산업 규제를 풀어버린 미디어법과 총액출자제도 폐지이다.
셋째, 시장의 투명화와 활성화를 위한 공정경쟁은 우파의 가치와 상충되지 않는다는 점을 명확히 해야한다. 기업의 천국인 미국이 1890년대 석유조합과 철도조합의 독점을 제거하기 위해 고안한 안티트러스트법은 지금의 공정경쟁 원칙의 기초가 된다. 또한 좌파 측보다 우파가 훨씬 앞서있는 인터넷경제 개혁의 관점도 바로 이러한 미국식 시장활성화 원리를 응용한 것이다. 중장기적으로 시장활성화에 도움이 된다면, 일시적으로 규제처럼 보이는 정책이라도 우파의 가치를 들고 좌파보다 먼저 밀어붙여야 한다.
넷째, 기존의 대기업이 아닌 신규기업, 특히 청년창업 기업 등 미래 성장 동력에 대한 이슈를 선점해야 한다. 대한민국을 창업하기 가장 좋은 나라로 만들겠다는 뜻이야말로 우파사회의 가치와 부합한다.
다섯째, 기업의 가치를 인정하는 것과 똑같이 소비자의 가치를 인정하여, 소비자의 관점에서 기업을 접근할 필요가 있다. 이를 가장 현실적으로 잘 실천하는 곳이 인터넷미디어협회 소속사인 ‘소비자가 만드는 신문’이다. 부당하게 소비자에 폭리를 취한다거나 불량품을 과대 선전하는 기업에 대해서는 이를 적극적으로 알려 시장에서 퇴출시켜버리는 것도 우파의 가치이다.
우파시민사회, 기업과 시장에 대한 입장 재설정 나서야


파일을 선택 하면 간단 하 게 각 링크를 강조 하기 위해 반대로 그들 주위에 직사각형을 드래그 하 여 쉽게 이루어집니다. Chrome은 여러 파일을 다운로드 하기 전에 사용자에 게 물어볼 것입니다 (도메인당 한 번). 가장 쉬운 방법은 여러 개의 파일을 ZIP 파일에 번들로 제공 하는 것입니다. 아래 예에 (서) 나는 나의 Dropbox 어카운트 로부터 파일을 다운로드 하기로 했다. “Alt + Enter” 치는 것은 자동적으로 엄선 된 모든 파일이 다운로드 된 다운로드 페이지에 (게) 나를 가져온다. 다운로드는 브라우저 창 하단에도 나타납니다. 당신이 직접적인 연결 로부터 다중 파일을 다운로드 하는 것을 작동 한다면 uselect은 당신이 쉽게 이용할 수 있는 간단한 도구 이다. 그것은 배우기 위하여 다량을가지고 가지 않으며, 다만 약간 누르기에 잘 된 일을 얻는다. 내가이 일을 하는 솔루션을 찾고 있어요 하지만 자바 스크립트에서 파일을 unzipping 내가 좋아하는 만큼 깨끗 한 되지 않았습니다. 필자는 파일을 단일 SVG 파일로 캡슐화 하기로 결정 했습니다. 나는 집 파일이 neater 솔루션 이라고 동의 한다 …
그러나 당신이 다중 파일을 강요 해야 한다면 여기 내가 생각해 낸 솔루션이 있다. 그것은 IE 9에서 작동 하 고 (아마 더 낮은 버전 너무-나는 그것을 시험 하지 않았다), Firefox, 원정 여행 및 크롬. Chrome은 사용자가 사이트에서 처음 사용할 때 여러 파일을 다운로드 하는 계약을 구하는 메시지를 표시 합니다. 브라우저 내에서 다운로드를 관리 하기 위한 다양 한 도구가 있습니다. 속도, 여러 파일 옵션, 추가 조직 기능 및 내장 브라우저의 다운로드 패널에 없는 다른 것 들에 어떤 초점을. 서버에 저장 된 파일이 있는 경우 (필자는 안 됨) 단순히 SVG에서 href를 설정할 수 있습니다. 몇 가지 도구가 있습니다, 그러나, 한 번에 하나 또는 두 가지 일을에 초점을. 이러한 크롬 확장의 경우, idownload를 uselect입니다.


일본에서 만난 암호화폐, 이제 새로운 관점을 가져 보자
한 줄 요약 - 존버하면서 앞으로 실생활에 유용하게 사용될 암호화폐를 알아 가야 할 시점인 듯합니다. 최근 일제강점기 강제징용 배상 판결에 대해 일본이 수출 규제를 통한 경제 보복을 단행하면서 한일관계에 긴장감이 고조되고 있는 상황입니다. 회사나 일상에서는 언론에서 나오는 것만큼의 긴장감을 느낄 수는 없지만, 이렇게 한일관계에 뭔가 문제가 생기면 괜히 일본에서 생활하고 있는 게 심적으로 불편해지더라구요. 그래서 오늘은 경제 보복과는 관련 없는 암호화폐에 관해 얘기해 보려고 합니다. #비트코인으로 물건을 사고 전기요금을 낸다고? 암호화폐(얼마 전 일본에서는 암호자산으로 명칭을 변경했죠)는 2년 전 취업으로 일본에 오면서 알게 되었습니다. 일본 도착 후 집을 구하고 필요한 가전제품을 사러 빅카메라에 갔을 때..
일본생활 2019.07.07 15:34
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예전에 일본에서 제1회 배리어프리영화제가 열렸을 때 참석했는데, 한국영화 ‘워낭소리’가 일본어 배리어프리판으로 상영됐습니다. 당시 비장애인과 장애인을 가르지 않고 많은 사람들이 한자리에 모여 함께 나누는 모습이 신선한 충격으로 다가왔습니다. 일본에서 쓰는 배리어프리영화라는 말을 가져와서 쓰기 시작했는데, 나라마다 말이 조금씩 다르지만 거의 같은 맥락의 취지를 갖고 있습니다. 영국에서는 배리어프리영화가 아닌 엑세서블시네마라는 말을 씁니다.
배리어프리영화위원회는 영화인들이 주축이 돼 비장애인과 장애인이 함께 영화를 볼 수 있는 환경을 만드는 것에 중점을 둡니다. 기존 장애계단체에서 오래 전부터 화면해설 및 한국어 자막 작업을 해 왔는데, 함께 영화를 본다기보다 비장애인과 장애인이 나뉘어 따로 보는 식이었습니다.
배리어프리영화위원회에서는 장애계단체 및 여러 곳에서 쌓아온 방법과 기술을 바탕으로, 더 많은 사람들이 영화를 함께 즐길 수 있게 영화 홍보 및 배급 방식을 도입하는 등의 노력을 기울이고 있습니다.
배리어프리라고 하면, 보통 문턱을 없애는 등 휠체어를 이용하는 장애인이나 노인이 쉽게 다니게 하기 위한 것을 생각하면 됩니다. 2층 건물의 경우 계단만 있는데, 휠체어를 이용하는 장애인에게는 단순히 2층 계단이 아닌 히말라야보다 더 높은 장벽으로 느껴질 수도 있습니다. 계단을 없애고 경사로를 만들면 장애인만 편한 것이 아니라 노인, 유모차를 끌고 다니는 여자 등 이동약자들이 모두 편하게 이용할 수 있습니다.
좋은 건축물이 만들어지는 것처럼 영화도 좋은 영화로 만들 수 있습니다. 시각장애인을 위해서는 화면을 설명해주는 화면해설 작업을, 청각장애인을 위해서는 한국어 자막과 함께 수화를 넣는 작업을 합니다.
수화를 넣을 때 크기 등 어려운 부분이 있는데, 이럴 경우 현장에서 직접 수화 통역을 하기도 합니다. 외국영화에서는 보통 대사만 자막으로 내보내는데, 배리어프리영화에서 자막은 대사뿐만 아니라 누가 하는 대사인지 알 수 있도록 사람을 가리키고 영화 속 소리도 표현합니다.
영화 속 효과음이나 음악을 표현할 때는 자막이 너무 많아지지 않도록 균형감을 유지하는 것이 중요합니다. 또 자막이 너무 빠르거나 느리지 않도록 주의를 기울이고 있습니다. 단, 자막이 익숙한 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있어 보다 많은 고민이 필요합니다.
화면해설은 전문 작가가 필요하기 때문에, 한국시각장애인연합회 미디어접근성센터와 연계해 전문 작가를 육성하고 있습니다. 한국영화일 경우 영화감독이 작업에 참여하는데, 자신이 만든 영화기 때문에 올바른 내용과 감동을 전달하는 데 필요한 과정입니다. 그 다음 내레이션을 맡을 성우 및 배우를 섭외해 녹음을 하고, 되도록 영화 속 소리와 부딪치지 않도록 균형을 맞춥니다.
이러한 배리어프리영화를 만드는 작업들 또한 장애인만 볼 수 있는 게 아니라 노인에게도 편하고, 한국어가 서툰 사람에게도 편하고, 어린이 등도 이해하기 편합니다.
자막이나 화면해설 때문에 영화를 감상하는 데 불편할 것이라고 생각하는 사람도 많을 텐데, 무엇보다 마음의 벽을 허물고 함께 영화를 감상하는 즐거움을 느껴봤으면 합니다. 의외로 재밌는 부분들이 많고, 만화 같은 경우 부모들이 배리어프리영화를 더 선호하는 경향도 있습니다. 어린이들의 경우 만화를 보면서 모르는 부분에 대해 묻곤 하는데, 자막과 화면해설이 들어가기 때문에 중간 중간 흐름이 끊기지 않습니다. 어릴 때부터 장애와 비장애를 구분하지 않고 함께 영화를 보는 환경을 가르쳐주는 것도, 앞으로의 사회를 만들어나가는 데 있어서 큰 교육이 될 것 같습니다.
배리어프리영화위원회에서는 앞으로 해결해야 할 과제들이 많습니다. 배리어프리영화를 만들기 위해서는 저작권 동의가 있어야 합니다. 그동안 장애인이 극장에서 영화를 볼 수 없었기 때문에, 장애인이 극장을 찾고 영화를 보는 것이 익숙한 상황은 아닙니다. 배리어프리영화위원회에서 더 많은 영화를 만들고 더 많이 보여줘야 하는데, 아직은 배리어프리영화에 대한 인식 부족으로 지원과 관심이 많이 필요한 상태입니다.
1년에 한국영화가 100편~150편정도 만들어지고, 외국영화는 400편이 넘게 상영합니다. 그 중에서 화면해설 및 한국어자막이 들어간 영화는 20편이 채 되지 않습니다. 한국영화진흥위원회에서 배리어프리영화 15편을 지원하고 있지만, 그밖에 배리어프리영화를 만드는 데는 비용이 따로 듭니다. 상영에 있어서도 극장의 협조가 필요합니다. 배리어프리영화가 자리 잡기 위해서 함께 힘을 합쳐야 하는 과정이라고 생각하며, 앞서 배리어프리영화에 대한 올바른 인식을 갖는 게 중요한 것 같습니다.
인식의 첫 걸음은 관심입니다. 아직은 ‘그게 필요한가?’라는 반응이 많은데, 일단 관심부터 갖고 보면 ‘당연히 필요하다’는 것을 알 수 있을 것입니다.
아직은 극장에서 화제의 영화가 상영하는 시기에 배리어프리영화를 같이 볼 수 있는 상황이 아닙니다. 조금 지난 뒤에 볼 수 있지만, 배리어프리영화위원회에서 한 달에 한 편씩 꾸준히 만들려고 하고 있습니다. 한국영화뿐만 아니라 외국영화도 볼 수 있도록 노력을 기울이고 있습니다. 나아가 화제의 영화가 상영하는 시기에 모두가 함께 볼 수 있는 환경을 만들기 위해 적극적인 홍보를 펼칠 예정입니다.
또한 시·청각장애인과 제작부터 상영까지, 기타 교육 및 공연프로그램 등에서도 함께 일할 수 있는 환경을 만들기 위해 고민하고 있습니다.


현대를 사는 대한민국 국민들은 과거 무언가를 이루어야 한다는 일념으로 앞만 보고 달려 왔으며, 그 과정에서 우리의 몸과 마음은 지쳐있다. 웰빙을 넘어 힐링이 대세가 된 지금 우리 사회는 삶의 바른 모습을 찾고자하는 노력들이 일상화되고 이에 따라 소비 형태가 바뀌고 있다. ‘몸과 마음의 건강함’을 되찾기 위한 제품과 서비스의 소비가 증가하고 국내에서도 “힐링산업”이 각광을 받으면서 큰 움직임이 가시화 되고 있다.
따라서 두 번째인 이번 국회 세미나에서는 국내 힐링산업의 현황과 나아가야 할 방향을 짚어보고, 해결해야 할 과제가 무엇인지에 대해 민과 관이 하나가 되어 진지하게 함께 고민하는 공론화의 장이 될 전망이다.
먼저, 농업의 힐링산업화방안에 대한 주제발표가 이루어지고, 1부에서는 농림부의 국내 농업 힐링산업화 사례발표, 산림청의 산림치유사업, 해수부의 해양치유, 한국관공공사의 의료․웰리스관광, 농진청의 치유농업 소개 등이 진행된다.
2부에서는 최근 전남 완도의 해수치료사업, 평창군의 힐링사업 발표 등 지방자치단체들이 창의적으로 지역의 자원과 역량을 결집하여 추진하고 있는 힐링 관련 사업들을 소개하는 귀중한 시간이 이어진다. 이어 3부에서는 종합토론과 질의 응답이 이루어질 예정이다.
황주홍 위원장은 “최근 자연을 활용한 치유‧휴양문화에 관한 관심이 급격히 증가하고 있다. 이번 세미나가 힐링산업의 컨텐츠 발굴을 활성화하고 힐링산업을 보다 체계적으로 발전시키는 데 기여할 수 있을 것이다” 라고 밝혔다.


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9. 세계 전체를 탐색하라
7 개로 갈라진 인간 혈통과 가장 가까운 살아있는 친척이지만, 아마도 8 개의 Mya만큼 빠를 수도 있습니다.1 2 침팬지와 보노보는 유전자를 공유합니다 두 종은 인간과의 안드로이드용 메타트레이더 긴밀한 유전 적 관계를 감안할 때 우리의 마지막 공통 조상 (LCA)을 재구성하고 고유 한 인간의 특징을 확인하는 데 중요한 생체 모델입니다. 두 팬의 유사점과 차이점을 비교하는 것은 인간 진화의 균형 잡힌 모델을 구성하는 데 필수적입니다.
데이터 수집 중에 "현미경 구면 수차 (Cs)"및 "현미경 전압"을 설정합니다. 이렇게 이미지를 이해하고 설명하는 ‘자동 영상 캡션’ 인공지능의 실력은 아직 인간에게 미치지는 못한다. 하지만 이 분야의 경우에도 딥러닝의 적용 이후 정확도는 크게 올라갔다. 구글과 마이크로소프트의 연구 결과를 보면 매우 정확한 결과를 보여주는 경우도 있고, 다소 부정확한 답을 주는 경우도 있다. 논문에 나온 그림을 보면, 가장 왼쪽의 사진의 경우 ‘더러운 도로에서 사람이 모터사이클을 타고 있다’, ‘한 무리의 젊은이들이 프리스비 게임을 하고 있다’, ‘한 무리의 코끼리가 마른 초원을 가로질러 걷고 있다’ 등으로 설명이 정확하다. 오른쪽으로 갈수록 설명이 부정확해지지만, 꽤 그럴듯한 설명을 해주는 것도 많다. 이렇게 이미지를 이해하는 인공지능의 역량이 커질수록 영상 의료 데이터의 분석에도 더 폭넓게 활용될 수 있을 것이다.
1999 년 이래 외환 브로커 인 FOREX는 초보자를위한 비디오 자습서, 2 시간의 웹 세미나, 실시간 교육 및 Q & A 세션을 제공하여 기본 사항을 학습합니다. 요금 기반 온라인 교육 과정도 제공됩니다.
상생협력실」은 향후 이 협약 내용은 물론 협력사의 요구사항을 적극 반영하기 위해 안드로이드용 메타트레이더 구매부서와 협력사간 이해충돌을 조율하고 협력사의 경쟁력 향상을 위한 과제들을 발굴하는데 주력할 계획이다. 주민등록표 등본의 주소지가 동일해야 공제가 가능하다는 것입니다 !


참가: 김포 참제자교회, 수원 등불감리교회, 수원 주사랑교회, 수원 즐거운교회, 수원 팔복교회, 수원 한길교회, 시흥 한가족교회, 용인 겨자씨교회, 화성 혜성교회, 대전서구 한밭교회, 서울강서 주향한교회, 인천연수 영광교회, 수원 시온교회 총 13교회 167명이 참석하였습니다.
등록 및 교제/ 찬양/ 강의1/ 간증1(등불교회-장미숙 목자)/ 강의2/ 간증2(혜성교회-신동이 목자)/ 강의3/ 간증3(한길교회-노정민 목자)/ 강의4 & 질의응답/ 헌신
“목자-목녀 기초 다지기”가 수원지역 주최로 수원 등불감리교회에서 열렸습니다. 인근 지역 교회에서 모인 13교회 167여명이 최영기 목사님의 강의와 귀한 목자들의 간증을 듣고 헌신하는 시간을 가졌습니다.
추운 날씨에도 주차 안내로 수고해주시고 차와 커피를 준비해주신 등불교회의 따뜻한 섬김을 받으며 은혜로운 시작을 열 수 있었습니다. 강의 시작 전 최영기 목사님께서 기초 다지기 내용을 다시 들으면 들을수록 새로울 것이라고 하셨는데 지난 경험이 쌓였기 때문인지 모든 내용들이 새롭게 다가왔고, 꼭 필요한 말씀들로 마음 속에 새겨지는 시간이었습니다. 책자에 나와있는 내용에 매이지 않으시면서도 자신의 경험과 마음을 녹여내어 가정교회의 본질을 새롭게 전해주시는 최목사님의 강의는 감동과 참석한 모든 분들이 탄복하는 깨달음과 높은 흡수율을 보였습니다.
최목사님의 강의 중에서 성경대로 해야 한다는 가장 단순한 명제가 가슴에 와 닿았습니다. “성경이 그렇다고 하면, 그런 줄 알고, 아니라고 하면, 아닌 줄 알고 성경이 하라고 하면, 하고, 하지 말라고 하면 안 하고” 이것을 붙들고 신앙 생활하면 복잡할 것이 없고 파워가 생긴다는 말씀이셨는데 저 또한 너무나 공감한 부분입니다.
목자, 목녀들 또한 힘든 이유가 성경대로 하려면 내가 성경적이 되어야 하기 때문임을 깨닫고 성경대로를 붙잡아 진짜 영적 파워를 회복하기를 기도하게 됩니다. 진짜 중요한 것이 무엇인지 아는 성도는 성경을 붙잡고, 영혼 구원하는 삶을 붙잡고, 제자 만드는 일에 삶을 드리게 될 것입니다.
“가정 교회 네 기둥 중 하나인 교회의 존재 목적”을 들으면서 비신자를 전도하고 예수 영접하게 하는 것이 끝이 아니라 그를 목자로 세워 제자의 삶을 살게 하는 것까지가 교회의 사명임을 다시금 기억하게 되었습니다. 신분만 바뀐 자가 아닌 예수님의 제자로 온전히 세우는 일이 목장을 통해 이루어질 것을 소망합니다. 목장 안에서 목장 식구들 또한 책임감과 섬김을 배워야 하는데 목자, 목녀들이 이 부분을 어려워합니다. 이 때 중요한 것이 사역을 짐으로 여기는 것이 아니라 천국의 상을 받게 할 기회를 부여한다는 관점을 가져 모두 하나님 나라를 위해 영광스럽게 쓰임 받는 동역자로 대해야 한다는 것입니다.
목장모임 순서와 관련해서는 자녀와 함께 하는 시간인 ‘올리브 블레싱’에 관한 말씀을 강조하셨습니다. 신앙이 전수되려면 신앙을 강요해서도 안되고, 신앙을 공유할 수 있는 장이 바로 올리브 블레싱 시간입니다. 목장이 부모세대와 신앙이 전수되는 장이 될 수 있도록 자녀를 목장 모임을 방해하는 대상으로 여기거나 목원의 자녀로 여기면 안되고, 자녀 한 사람 한 사람을 목장의 목원으로 생각해야 한다는 말씀에 도전이 되었습니다.
마지막으로 “가정교회 목회는 기도목회”라는 최목사님의 말씀을 나누고자 합니다. 목장 사역을 통해 목원들의 필요를 채워주어야 하는데 사실 그것은 인간이 할 수 없습니다. 모든 것을 가능하게 하시는 하나님께 목원을 놓고 기도하는 것이 가장 큰 사역입니다. 당장 열매가 없더라도 주님께서는 멈추지 않고 드리는 우리의 충성과 기도를 보신다고 믿는 믿음이 필요하다고 말씀하십니다. .
이 날 세 교회에서 세 분이 간증을 해주셨습니다. 첫 번째 간증은 등불감리교회 장미숙 목자의 간증, 두 번째 간증은 혜성교회 신동이 목자의 간증이 있었습니다. 두 간증자 모두 몸이 불편한 가운데서 최선을 다해서 목장을 섬기는 눈물겨운 간증이었습니다.
세 번째 간증은 한길교회 청년싱글목장 노정민 목자의 청년 싱글 목장을 하나님 나라의 가치로 섬기는 열정적인 간증이었습니다. 간증하신 목자님들의 상황과 형편은 다르지만 주님께서 원하시는 삶을 살고자 하는 열정이 보였습니다. 또한 가장 낮은 마음으로 모두를 품고 섬기는 종의 섬김이 보였습니다. 삶의 스타일이 영혼구원에 자연스럽게 맞춰져 사는 자의 기쁨이 보였습니다. 이들의 진솔한 고백들을 통해 모두가 위로와 도전을 받는 시간이 되었을 것이라 확신합니다.
마지막에 이루어진 질의응답 가운데서도 짧은 시간이지만 각자의 고민을 공유하고, 목사님의 조언을 들을 수 있었습니다. 특히 ”가정교회 목표는 변함없이 유지하되 속도를 조절하라”라는 말씀이 여러 가지 상황에서도 적용할 수 있는 해답일 것이라 생각됩니다.
끝으로, 헌신하기를 다짐하며 일어나 기도하는 모든 목자, 목녀들이 한국 교회를 되살릴 주역이며, 제2의 종교개혁을 이루어낼 주인공이며 최전방을 지키는 특공대라는 사실에 가슴이 뭉클해졌습니다. 이들과 함께 할 수 있다는 것이 저에게도 큰 감사와 결단이 되었습니다.


하지만 태풍 피해 외에도 도쿄모터쇼의 관람 규모가 이전만 못한 데에는 근 몇 년간 지속적으로 줄어든 일본 신차 시장의 상황도 작용하고 있는 것으로 보인다. 근 몇 년간 일본국내의 신차 시장은 지속적으로 감소세에 놓여 있다. 게다가 경차 시장이 지나치게 비대해짐에 따라 2015년부터 31년만의 경차 증세를 단행하고 취득세를 폐지하여 일반 자동차에 힘을 실어주는 등의 대책을 강구했지만 신차 판매는 여전히 감소 일변도에 놓여 있다.
이에 대한 근본적인 원인은 오랜 불황으로 드러난 일본 경제의 쇠퇴에 있다고 볼 수 있다. 즉, 자동차를 구입해서 운용할 수 있는 계층이 점차 줄어들고 있고, 그에 따라 자동차에 대한 소비자의 관심도 줄어들고 있다는 것이다. 여기에 일본 정부의 교통정책(차고지 증명제, 자동차세제, 차검 제도 등)으로 인한 높은 유지비 부담 역시 일본인들이 점점 마이카를 포기하게 만드는 원인으로 작용하고 있기도 하다.
자동차에 대한 관심이 줄어든다는 것은 자동차 업계에는 그야말로 위기 상황이라 할 수 있다. 특히 승용차 시장의 지속적인 감소세는 내수시장 비중이 상대적으로 큰 일본의 자동차 기업들에게 있어서 적신호로 작용하고 있다. 이는 가장 큰 기업인 토요타자동차부터 상대적으로 작은 스바루나 스즈키, 마쯔다 같은 기업 역시 예외가 아니다.
이를 타개하기 위해 일본의 자동차기업들은 기존과는 다른, 새로운 형태의 자동차, 혹은 그를 넘어선 새로운 이동성(Mobility)에 대한 생각들을 제안하고 있다. 특히 ‘퍼스널 모빌리티(개인 이동성)’에 대한 제안은 끊임없이 이루어지고 있다. 이러한 경향은 이미 지난 몇 회간의 도쿄모터쇼에 걸쳐 드러나고 있었다. 특히 지지난 해의 44회차 모터쇼와 올해의 45회차 모터쇼에서는 아예 새로운 모빌리티에 대한 소개와 미래의 모빌리티가 나아가야 할 방향을 집중조명하는 부대행사를 연속적으로 꾸몄다.
미래를 위한 새로운 모빌리티의 표상을 찾고자 하는 그들의 움직임은 이번 45회차 도쿄모터쇼에 등장한 수많은 컨셉트카들을 통해 드러나고 있다. 이번 도쿄모터쇼에 등장한 컨셉트카들의 특징적 요소들을 한 마디로 압축하면, “미래의 이동성에 대한 제시” 그 자체라 할 수 있다. 이번 도쿄모터쇼 회장에 등장한 일본 자동차 기업들의 컨셉트카는 자동차가 아닌, 새로운 모빌리티의 형태임을 한층 더 강조하고 있었다. 종래의 자동차가 주지 못했던 완전히 새로운 형태의 이동성을 제공하기 위한 것이다.
이들이 말하는 새로운 모빌리티에 공통적으로 따라 붙는 요소들로는 ‘전동화’, ‘자율주행’, 그리고 ‘소통’이다. 새로운 컨셉트카들은 대부분이 전기자동차이며, 저마다의 자율주행 기술들을 품고 있고 저마다의 ‘소통’에 대한 방식을 품고 있다. 여기서 말하는 소통이란 사람과 사람 사이의 소통은 물론, 사람과 기계 사이의 소통까지 포괄한다. 컨셉트카들의 면면에서 일본의 자동차 업계는 이 세 가지 요소를 기존과는 차별화된 새로운 모빌리티를 구성하는 원천으로 보고 있다는 것을 알 수 있다. 또한 이를 구현하기 위한 새로운 기술들에 역점을 둔 충실한 내용을 통해 보다 구체적으로 이를 알리고 있다.
양산차 분야에서는 대형의 고급 자동차보다는 보다 작고 부담스럽지 않은 경형~소형의 자동차들이 많은 조명을 받았다. 특히 작고 강력한 핫해치는 물론, 국내에는 잘 알려지지 않은 취미적 성향이 강한 모델들이 꾸준히 등장한다는 점은 확실히 우리나라와는 다른 모습을 체험할 수 있었다.


울산시의회 이미영 의원이 발의한 청소년 의회 조례 제정을 둘러싸고 지역 교육계 안팎에서 시끄럽다.
청소년 조례 제정에 따른 문제점을 살펴보면, 첫째, 울산지역 12~18세 청소년 인구는 약 9만 명에 달한다. 조례에 25명 이내로 청소년의회를 꾸린다는 점을 고려하면 단순 비율상 학교 4~5곳에 1명, 청소년 3600명에 1명꼴로 청소년의원이 선출된다. 청소년의원 후보들은 4~5개 학교 학생들을 대상으로 공약 발표는 물론 온·오프라인을 통한 선거운동을 해야 하고, 청소년의원 선거가 소위 ‘깜깜이 선거’로 전락하지 않기 위해선 학생들의 관심이 필요한데 과연 현실적으로 가능할까. 100여개 중·고교에서 선거를 실시하기 위해선 엄청난 인력과 장비와 예산이 필요하다.
둘째, 운영에 대한 우려도 있다. 청소년의회가 청소년 정책을 직접 만들고 제안하기 위해선 전문위원실 또는 입법정책부서 차원의 법적 검토, 회의 진행을 위한 지원, 선거 실시를 위한 인력 등도 필요하다. 타 시도에 비해 규모가 크지 않은 울산의 경우 광역의회의 업무를 모두 수행해야 하는 울산시의회 사무처가 시의원 지원에 이어 청소년의회까지 맡아 운영해야 하는 현실적인 어려움이 따른다. 즉 인원 충원과 예산이 1억 원 정도 투입되어 결국 시민들의 부담이 증가한다는 사실을 명심해야 한다.
셋째, 청소년의원을 선출하더라도 또 다른 문제가 발생한다. 공약을 이행하기 위해선 우선 청소년의회를 통해 정식 안건으로 심의·의결되도록 해야 하고, 이를 시의회가 시정에 반영되도록 만들어야 한다. 시의회의 벽을 넘더라도 예산 집행기관인 울산시 또는 시교육청이 현실적인 이유로 ‘추진 불가’ 결정을 내리면 공약은 물거품이 된다. 즉 장밋빛 공약에 불과하여 유명무실해 질 수 있다는 점을 지적하고자 한다.
넷째, 미래를 책임질 청소년들이 의회 조례 제정을 함에 있어서 여야가 합의되지 않고 민주주의 원리인 다수결에 따라 처리한다면 그 후유증은 말할 수 없이 커질 것으로 예상된다. 즉 시민과 학생, 학부모 등의 공감대가 우선돼야 한다고 본다.
다섯째, 청소년 의회 조례 제정을 위한 공청회는 반쪽 공청회로 전락했다. 이는 무엇을 의미하는가. 시민과 학부모와의 공감대가 충분히 형성되지 않았다는 것을 의미한다. 공청회란 의사결정 과정에서 공개적으로 전문가나 이해 당사자들의 의견을 듣고 국민을 참여시켜야 한다. 하지만 이번 청소년 의회 조례 제정을 위한 공청회는 그러하지 못했다. 그러므로 즉각 이 조례 제정을 중단해야 한다. 공청회는 명분쌓기용 보여주기식에 불과한 의례적 행위로 밖에 볼 수 없다. 정당성이 훼손된 행사임을 스스로 밝히고 있다.
여섯째, 청소년 조례 제정에 따른 각계각층에서의 우려의 목소리가 높다. 주체측에서는 민의를 경청해야 한다. 학부모 입장에서 보면, 학생들의 정치 수단화 이용 우려, 학습권 침해, 학교현장 황폐화 등 걱정이 앞선다.
그리고 일선 학교 입장에선 청소년 의회에서 학교의 입장에 반하거나 교육적인 못한 사회적 이슈 혹은 종교적 문제나, 정치적인 문제에 대한 사안을 조례로 제정 시 합법적인 의사기구의 결정으로 학교 교원들의 신분 제약 등 학교가 청소년 의회 결정에 종속될 수 있다.
동료 의원 측면에서 살펴보면, 밀어붙이기식 다수결 횡포에 의한 동료 의원 사기 저하 및 협치 정치 상실 등으로 비애감이 들 정도임을 감안하시길 부탁드린다.
마지막으로 청소년들은 감수성이 풍부한 시기이므로 정치현장에 너무 어린 나이에 투입되는 것보다 학교현장에서 학업에 전념하면서 진로를 결정하도록 어른들이 도와야 한다고 본다.


슬픔에 차 있었지만 좌절했다. 나는 우리가 여전히 재정을 정리할 시간이 있다고 생각했다. 나는 무엇이든 바꿀 수 있다는 것을 깨달았고, 나는 초조해지기 위해 시간을 보낼 수있다. 나의 원래 지적은 파시즘과 공산주의가 경제 시스템보다 종교에 더 가깝기 때문에 라벨없이 조사 할 때 그다지 다르지 않다는 것이다. ‘피험자 X는 정권에 대항하는 것이지 필수적이지는 않으므로 처형되었다. 그의 가족은 X와의 연합으로 인해 신뢰할 수 없게 되었기 때문에 직장 캠프로 옮겨졌습니다. 나는이 15 달러짜리 크레딧을주지 않았 으면 좋겠다고 말했고, 채팅 봇은 나를 멋지게 주었다. 나는 또 다른 2600을 150 달러에 주문하고 첫 번째 것을 $ 7.50의 선적 비용으로 돌려 보냈다. 결국 $ 15 대신 $ 7.50 만 절약되었지만 반환을 받아들이는 번거 로움과 추가 비용으로 충성 고객과 프라임 가입자에게 더 좋을 것이라고 기대합니다.. 호주 정치에서 가장 강력한 여성은 왕따, 괴롭힘과 강압, 여성의 불평등 한 처우 등 직장 문화에 관한 광범위한 토론을 요구하면서 당원들의 행동을 비난했다. 또한 당의회에 여성의 대표가 없다는 목표를 세웠다. 우리당에 말하면, 2018 년에 우리 의회 의원의 25 % 미만을 여성으로 지목하는 것은 받아 들일 수 없다.
블리자드는 단기간에 압력이 급격히 떨어짐에 따라 폭탄 저기압 (bomb cyclone) 또는 폭탄 발생 (bombogenesis)으로 불려지는데, 잔여 물과 브레 서이트 라이버는 화요일에 하원이 Commons은 압도적으로 5 월 EU 탈퇴 협정을 두 번 거부했다. 회원국들은 3 월 29 일 이전의 연장을 위해 경제적 불확실성에 굴복 할 것이고, 그것은 법적으로 n Robert Kraft와 관련된 의미는 아닙니 결속은 Brexit 기한을 연장하려는 시도가 실패 할 경우 Brexit이 합법적 인 채무 불이행을 계속할 수 있다는 것을 의미합니다. ‘의회가’달이 치즈로 만들어졌다 ‘고 반복적으로 투표한다면, 달이 만들어지지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다 ‘롭 포드, 맨체스터 대학 정치학 교수는 워싱턴 포스트 포스에게 투표의 중요성에 대해 말했다. 그리고 그들은 여러 가지 7 개의 그릇을 가지고있다. 더 작지만 여전히 훌륭한 사진 (오른쪽 위, 아래 사진)은 또 다른 aji hot (동일한 시드 배치)입니다. 하단 사진의 상단 중앙에있는 두 개는 모두 브라질 유령이며, 둘 다 a) 7 개 냄비보다 훨씬 작고 b) 작은 잎으로 구성되어 있습니다.
연구팀은 또한 일부 자폐증 증상이 소녀 대 소년에서 더 많이 발생한다는 사실을 발견했습니다. 소녀들은 사회적 인식이나 사회적 단서를 해석하는 능력으로 인해 어려움을 겪을 가능성이 더 컸다. 반면에 소년들은 손 펄럭 같은 반복적 인 행동에 참여할 확률이 더 높았으며 집중력이 제한적이고 관심이 제한적이었습니다. 시도해 보니 일반 음악에 질려 버렸습니다. 유튜브 (YouTube) 광고를하는 동안 내 관심을 어쩌면 5 ~ 6 살. 제 남편은 거기에 끌었습니다. 오디오 북이 내 출퇴근에 딱 들어 맞는 것으로 나타났습니다. ‘장식의 항목이 너무 작아서 통보를받지 못했습니다.’라고 Sims는 씁니다. 전 뉴저지 주지사 크리스 크리스티 (Christ New Jersey Gov)의 또 다른 발췌문에 따르면 트럼프의 고문 중 바다이야기 프로그램 일부는 탐욕스럽고 경험이 없으며 황금 시간대에 준비가되어 있지 않은 ‘호랑이’로 비판하고있다. 문제가 아니라 주변 사람들. 그러나 대개 그것은 우리 자신을위한 것이 었습니다. ‘다음 페이지는 대부분 그 약속을 지키지 만, 생각만큼 많이하지는 않습니다. 어떤 경우에는 복수가 상당히 따뜻해지는 요리입니다.
그는 분명히 원시 재능의 강자로 돋보입니다. Nnn n Yogesh Jogelcar 교수는 Jake의 연구 프로젝트를 감독했으며, 그들의 작업은 ‘Physical Review A’에 게시되었습니다. Jake는 권위있는 물리학 저널에 출간 된 가장 어린 사람입니다. 미국은 중국의 논리에 맞서 중국의 논리를 사용할 수있다. 중국은 동맹국들과 함께 지역 지형을 활용하는 방어 장치를 개발할 수 있으며 중국이 분쟁 지역을 점령하고 시도 할 경우 해당 섬을 견지하는 것을 거의 불가능하게 만들 것입니다. 분쟁의 대상이 된 섬을 빼앗 으려는 시도에 관련 될 높은 처벌을 분명히함으로써 중국이 지역 지위를 바꿀 수 없음을 보장 할 수있다. 마침내 내가 책을 몇 권 가져올 필요가없는 시간이 걸릴 수 있습니다. / r / Audiobooks를 확인하십시오. 현재 마이클 크라이튼 (Michael Crichton)의 ‘잃어버린 세상 (Lost World)’을 듣고 지난 주 내 드라이브를 좋아하지 않게 만들었습니다.


기업의 윤리적 조직문화는 윤리경영 가치를 공유하고 윤리적 의사결정을 지원하는 최고경영자로부터 시작된다. 그러므로 윤리경영 프로그램이 성공하기 위해서는 최고경영자가 윤리경영의 필요성에 대한 확고한 의지와 신념을 바탕으로 윤리 관련 프로그램을 마련하고 종업원과 협력업체가 이를 이해하고 수용하는 자세를 지속적으로 견지할 수 있도록 감독, 평가 그리고 피드백 함으로써 윤리경영을 문화로 정착시켜야 한다.
조직문화는 한 조직의 구성원들이 공유하는 가치관, 신념, 이념, 관습, 지식, 전통, 기술 그리고 상징물 등을 포괄하는 종합적인 개념이다. 이 개념을 윤리경영에 준용하면, 기업의 윤리적 문화는 기업구성원들이 공유하는 윤리 가치 체계로, 이는 기업의 윤리적 가치와 기대행위를 반영하며 기업구성원들의 윤리성에 영향을 미친다. 2) 윤리경영의 사회화
㉠ 행동준칙과 이해상충 종업원들이 업무수행과정에서 개인적인 이해관계가 회사의 이익과 상충하는 경우가 있을 수 있다. 이해관계가 상충하는 경우는 지위권력 관계에서 발생하는 경우와 지위와 관계없이 발생하는 경우가 있다.
1.직무와 관련해 이해가 상충하는 경우 ex) 원자재 납품, 회사 정보 유출 2. 개인적인 활동으로 발생하는 이해상충의 경우 ex) 스카웃
이런 행위들은 고위직일수록 엄격하게 다루어져야 한다. 이해상충관계가 발생하지 않도록 하거나 억제하는 방법을 윤리강령 및 행동준칙에 구체적으로 명시하고 적발되는 경우 일벌백계로 엄중하게 처벌하여야 한다. 실제기업은 이에 대해 어떻게 명시하고 있는지 펩시코의 윤리강령을 통해 살펴보도록 하겠다. (교재 556p의 펩시코 윤리강령) 펩시코의 윤리강령을 보면 모든 항목들을 구체적으로 명시하고, 예를 들어 쉽게 알 수 있게 하고 있다. 구체적 지침
1. 모든 종업원은 납품업자, 거래선, 기타 펩시코와의 거래희망자를 대하고 선정하는데 있어서 펩시코의 이익 이외의 다른 어떤 고려나 혜택을 주어서는 안된다.
4. 종업원은 펩시코의 거래선, 거래희망자, 또는 경쟁사의 주식이나 재산을 직접 또는 간접으로 취득해서는 안된다. 단 그것이 펩시코에 대한 임무수행에 영향이 없을 경우는 제외한다. 정보의 공개 및 증명
종업원은 본 행동강령에 위배되는 일이 발생하였을 때에는 즉시 서면으로 직속상사에게 보고를 해야 한다. 해당 직속상사는 대응책을 결정하고 해당 종업원에게 권고사항을 결정해야 하며 그 결정을 차위 상급자에게 서면보고하여 허가를 받아야 한다. 다음은 삼성에 MBC회사 정보를 유출한 직원을 해고했다는 기사로, 개인적인 이익과 회사의 이익 중 윤리강령과 행동준칙에 어긋난 선택을 함으로써 엄중히 처벌된 사례이다. ㉡ 이익상충과 사회화


이번에 추가된 소문내기 캠페인 대상은 게임펍에서 서비스 예정인 수집형 RPG '드래곤원정대'다. 애드박스에서 발급받은 홍보 링크와 게임 소개, 이미지, 동영상 등을 활용해 유저가 직접 블로그 홍보, 카페 홍보, 페이스북 홍보, 인스타그램 홍보 등의 활동을 진행하고, 이를 통해 사전예약이 이루어졌을 경우 건 당 보상으로 코인을 받을 수 있다. 획득한 코인은 코인샵에서 구글 기프트카드, 문화상품권 등을 구매하는 데 사용할 수 있으며, 일정 금액 이상을 모으면 현금으로도 출금 가능하다.


오늘날 많은 그리스도인이 "신앙을 지키기 위해" 과학적 상식을 거부해야 한다는 부담을 느낀다. 하지만 다윈, 진화, 지구의 나이, 성경, 하나님의 존재, 미세조정된 우주 등 사람들이 궁금해할 만한 주제들에 관해 분명한 답을 제시하는 이 책은 우리가 신앙과 과학 중 어느 한 편만 선택하지 않아도 된다는 사실을 분명히 보여준다. 우리는 이 책을 통해 과학과 종교를 어떻게 동시에 포용할 수 있는지, 더 나아가 오늘날 첨단화된 과학이 내놓는 결과물이 어떻게 하나님의 존재를 긍정하는 데 유용하게 사용되는지를 확인할 수 있다. 천문학, 물리학, 지질학, 유전학 분야의 실제적이고 전문적인 연구 결과에 기초하는 이 책의 설득력 있는 논증을 통해 과학과 신앙의 조화를 모색해보자.
1장 진화를 꼭 믿어야 할까?
2장 지구가 수십억 년 되었는지 어떻게 알 수 있을까?
3장 과학과 종교는 어떤 관계에 있을까?
4장 과학의 진리와 성경의 진리는 조화될 수 있을까?
5장 과학과 하나님의 존재
6장 왜 다윈의 이론에 대해서는 논란이 많은가?
7장 우주의 미세조정이란 무엇이고, 그것이 어떻게 하나님을 가리킬 수 있을까?
8장 진화와 인간
9장 장엄한 창조의 이야기
참고 문헌 소개
과학과 종교의 교차점은 논란의 소지가 많은 곳이다. 그곳에는 푹 꺼진 구덩이들, 독 있는 담쟁이덩굴, 지뢰 등이 여기저기에 흩어져 있다. 지구의 나이, 도덕의 원천, 창세기 창조 기사의 성격, 인류의 기원 등을 포함하는 많은 주제에 대해 기독교인들은 많은 노력을 기울이며 다양한 주장을 내어놓았는데 그중 몇 가지는 서로 모순되기도 한다. 이 책의 저자들은 그런 논쟁들을 잘 알고 있고, 화해와 조화의 해법을 제공하려고 노력한다.
아쉽게도 많은 기독교인이 하나님의 창조세계에 관한 이해를 풍성하게 해주는 과학의 방식을 충분히 음미하지 못한다. 불운하게도 그들은 과학적인 세계상이 하나님이 만물을 창조하셨다는 자신들의 믿음과 양립할 수 없다고 오해한다. 그래서 그들은 그렇게 음미할 수 있는 체험의 기회를 빼앗기고 만다.
여기서 우리가 다루는 주제인 생물학적 진화는 생물의 종이 과거로부터 오늘날 존재하는 다양한 목록의 종들로 발전해온 경로를 가리킨다. 믿을 수 없을 만큼 느린 그 과정은 수백만 년 내지는 수십억 년에 걸쳐 진행되었는데, 이런 긴 시간은 우리가 가진 시간 개념의 틀을 초월한다. 그렇기에 많은 사람이 진화를 이해하는 데 어려움을 겪는다. 과학자들조차도 수백만 년이라는 시간에 대해서는 직관적 느낌을 갖지 못한다.
('1장 진화를 꼭 믿어야 할까?' 중에서)
또 다른 예는 빙하에 형성되는 나이테(ice rings)다. 빙하의 나이테는 쌓이는 눈에 의해 형성되는데 여기서도 계절별 차이를 분별함으로써 빙하의 나이를 판별할 수 있다. 예를 들어 여름에는 먼지가 더 많고, 얼음 결정이 크다. 과학자들은 빙하의 중심 부분을 깊이 뚫고 들어갔다. 그 결과 그린란드에서 12만 3,000년 된 얼음을, 남극대륙에서는 무려 74만 년 된 얼음을 발견했다.
('2장 지구가 수십억 년 되었는지 어떻게 알 수 있을까?' 중에서)
지금은 다윈의 진화론이 웬만한 의심은 다 잠재우고 과학적으로 증명되었기 때문에 우리는 그 이론이 창세기의 창조 이야기를 이해하는 데 있어 갈릴레이의 연구 결과가 그 시대의 사람들에게 지구의 운동에 관한 시편의 구절들을 바르게 이해하도록 도움을 주었던 것과 똑같은 종류의 도움을 준다고 말하고 싶다.
('3장 과학과 종교는 어떤 관계에 있을까?' 중에서)
성경 저자들을 근대의 과학적 문헌의 사고방식을 가진 사상가나 작가로 치부하면 그 즉시 성경과 과학적으로 밝혀진 세계사 사이에 불일치점이 발생한다. 그러나 성경을 바른 맥락에서 읽는다면 그런 불일치점들은 사라진다. 그때 우리는 성경을 하나님이 계시하신 말씀으로 안전하게 받아들일 수 있다. 성경이 수많은 과학적 질문에 구체적으로 답하지 않고 그것이 쓰일 당시의 지식을 사용해서 자연계를 묘사하더라도 우리는 성경의 진술을 수용할 수 있게 된다.
('4장 과학의 진리와 성경의 진리는 조화될 수 있을까?' 중에서)
현대 과학이 발견한 세계는, 철학자들과 신학자들이 하나님, 인간, 물질세계, 시간, 인과율 등의 관계에 관한 주장을 펼치며 살아왔던 과거 수 세기 동안의 세계보다 훨씬 더 미묘하고 다채롭다. 하지만 진보한 현대 과학 가운데 어떤 것도 하나님이 창조자라는 견해에 특정한 도전장을 내미는 것은 없다. 어떤 발전, 예를 들어 물리 법칙 안의 미세조정의 발견과 같은 것은 오히려 전통적인 확신을 지지해준다.
('5장 과학과 하나님의 존재' 중에서)
흥미롭게도 19세기 말에 1만 년 미만의 젊은지구창조론을 직접 옹호한 사람은 거의 없었다. 그런 열광적 주장은 제7일안식일예수재림교인들에게 제한되어 있었다. 그들은 자신들이 예언자로 여기는 창시자 엘렌 화이트(Ellen G. White)를 따르는 사람들이었다. 화이트는 어떤 글에서 자신이 지구의 생성에 관해 본 환상을 묘사했다. 다른 환상에서 하나님은 화이트에게 노아 홍수가 화석 기록들을 만들었다고 알려주셨다고 한다
('6장 왜 다윈의 이론에 대해서는 논란이 많은가?' 중에서)
지금까지 말한 두 가지 예 외에도 자연 안에는 미세조정된 상수들이 많이 있고, 그것들은 모두 그와 비슷한 이야기를 들려준다. 마지막 예로서 양성자와 전자의 질량비를 생각해보자. 양성자의 질량은 전자 질량의 1836.1526배다. 이 비율이 만약 다른 값이었다면, 지금 흔히 보는 수많은 화학물질의 안정성은 상실되었을 것이다. 그러면 생명의 기본적 구성 요소인 DNA와 같은 분자들은 형성될 수 없었을 것이다
('7장 우주의 미세조정이란 무엇이고, 그것이 어떻게 하나님을 가리킬 수 있을까?' 중에서)
성경적 설명과 과학적 설명을 아우르는 공통적·통합적 관점에 따르면 과학적 증거가 지시하는 것처럼 인간과 유사한 피조물이 진화해서 점점 더 하나님과 관계를 맺는 능력을 갖추게 되었다고 보아야 한다. 역사 속의 어느 시점에 하나님은 필요한 속성들을 계발하여 갖춘 사람들과 특별한 관계를 맺으시고 그들에게 하나님 자신의 형상이라는 선물을 주셨다고 보는 것이다. 바로 이 영적 선물이 주어졌을 때 악을 알고 경험할 수 있는 능력도 함께 왔다. 하지만 그 기회를 붙잡으면 비극적 결과가 수반되는데 그 결과는 역사를 통해 인간이라는 종 전체에 전달되었다.
('8장 진화와 인간' 중에서)
우리는 과학적 창조 이야기를 우리가 관찰하는 사실대로 묘사하여 재구성함으로써 그 속에 숨겨진 웅장함을 보여주고 싶다. 우리에게 이것이 창조 이야기임을 재차 상기시키기 위해 이야기의 중간중간마다 창조에 관한 성경 말씀을 인용할 것이다.
('9장 장엄한 창조의 이야기' 중에서)
기독교인들은 만물, 곧 아원자 단위의 쿼크로부터 블랙홀에 이르기까지의 모든 것이 하나님에 의해 존재한다고 확신한다. 하지만 과학은 흔히 하나님을 제외하고도 자연현상을 모두 설명할 수 있다고 주장한다. 우리는 어느 편을 선택해야 할까? 이 질문 앞에서 오늘날 많은 그리스도인이 "신앙을 지키기 위해" 과학적 상식을 거부해야 한다는 부담을 느낀다.
이 책은 그런 그리스도인들에게 희소식을 전해준다. 신앙과 과학 중 어느 한 편만 선택하지 않아도 된다는 사실을 분명히 보여주기 때문이다. 우리는 이 책을 통해 과학과 종교를 어떻게 동시에 포용할 수 있는지, 더 나아가 오늘날 첨단화된 과학이 내놓는 결과물이 어떻게 하나님의 존재를 긍정하는 데 유용하게 사용되는지를 확인할 수 있다.
제1장("진화를 꼭 믿어야 할까?")은 먼저 진화론과 무신론을 일치시키는 그리스도인들의 부정적 이해가 정통적이지 않을뿐더러 지혜롭지도 않다는 점을 지적한다. 또한 생물학적 진화를 지구 위에 발생한 사건의 객관적인 설명으로 받아들이는 태도가 기독교 신앙과 어긋나지 않음을 역설한다. 이어지는 제2장("지구가 수십억 년 되었는지 어떻게 알 수 있을까?")에서는 제7칠일안식일예수재림교에 뿌리를 둔 "젊은지구창조론"이 어떻게 오늘날 보수적 기독교인들에게 큰 영향을 끼치게 되었는지를 밝히고, 지구의 나이를 과학적으로 추정하는 다양한 방법을 소개한다. 제3장("과학과 종교는 어떤 관계에 있을까?")은 선정적인 언론이 과대 포장하는 것과는 달리 과학과 종교의 관심사나 작동 방식이 근본적으로 다름을 보여준다. 그리고 과학적 발견이 성경 말씀을 바르게 이해하도록 도움을 줄 수 있다는 사실을 예를 들어 논증한다.
이어지는 제4장("과학의 진리와 성경의 진리는 조화될 수 있을까?")은 성경을 과학 교과서로 대하지 말아야 한다는 사실을 분명히 하며 고대인인 성경 저자들의 사고방식과 세계관을 염두에 두어야만 성경을 올바로 해석할 수 있다고 역설한다. 제5장("과학과 하나님의 존재")은 현대 과학이 탐구하는 세계가 과거 수 세기 동안 사람들이 실체라고 느꼈던 세계보다 훨씬 더 미묘하고 다채롭지만 현대 과학의 주장 가운데 어떤 것도 하나님이 창조자라는 견해에 특별한 도전장을 내미는 것은 없다고 단언한다. 제6장("왜 다윈의 이론에 대해서는 논란이 많은가?")은 다윈의 이론에 대한 일반인들과 기독교인들의 반응을 역사적으로 정리하면서 다윈의 이론이 어떻게 수정되고 보완되어왔는지를 설명한다. 우리는 이를 통해 진화론과 성경이 충돌한다고 여기는 일부 기독교인들의 이해가 얼마나 뿌리가 취약한지를 엿볼 수 있다.
제7장("우주의 미세조정이란 무엇이고, 그것이 어떻게 하나님을 가리킬 수 있을까?")은 현대 과학의 발달을 통해 우리가 살아가는 물리적인 세계가 매우 희박한 확률의 가능성을 뚫고 형성되었음이 밝혀지고 있다고 말한다. 아주 미세한 차이만으로도 우주의 대파국을 불러오는 우주의 팽창 속도, 양성자와 전자의 질량비, 중력 상수 등은 최소한 우주가 어떤 목적을 지향하고 있다는 사실을 증명해준다. 제8장("진화와 인간")에서는 진화론을 비롯한 현대 과학의 발견을 수용할 때 인간의 창조와 관련한 성경 말씀을 어떻게 이해할 수 있을지를 집중적으로 다룬다. 성경적 설명과 과학적 설명을 아우르는 공통적·통합적 관점에 따르면 역사 속의 어느 시점에 하나님은 필요한 속성들을 갖추게 된 피조물인 사람들과 특별한 관계를 맺으시고 하나님 자신의 형상이라는 선물을 주셨다고 보아야 한다. 마지막 제9장("장엄한 창조의 이야기")은 과학이 발견한 우주와 생물의 역사를 바탕으로 창조 이야기를 재구성해서 묘사해준다.
이처럼 이 책은 다윈, 진화, 지구의 나이, 성경, 하나님의 존재, 미세조정된 우주 등 사람들이 궁금해할 만한 주제들에 관해 분명한 답을 제시한다. 이 책의 논증이 설득력이 있는 이유는 천문학, 물리학, 지질학, 유전학 분야의 실제적이고 전문적인 연구 결과에 기초하기 때문이다. 오늘날 하루가 다르게 첨단화, 전문화되어 가는 과학의 발달이 성경의 권위를 위협한다고 느끼는 일부 기독교인들은 과학과 거리를 두거나 혐오하는 태도를 보인다. 하지만 창조주이신 하나님의 말씀인 성경은 최첨단 과학의 발견을 모두 수용하고도 넉넉하다.
우리는 성경에 대한 특정한 해석이, 예를 들어 진화론을 거부하는 태도가 마치 하나님의 고정된 뜻인 것처럼 고집을 부려서는 안 된다. 도리어 오늘날 천체물리학과 양자역학, 생물학의 발견은 우리가 발 딛고 살아가는 자연계가 우연의 산물이 아니며, 특정한 목적에 복무하고 있음을 뒷받침해준다. 기독교 신앙은 현대 과학을 거부하라고 요구하지 않는다. 이 책을 통해 하나님이 어떻게 자신의 피조물들을 돌보시고 그것들과 상호작용하시는지, 반면 과학은 어떻게 하나님이 만드신 세계를 이해하기 위한 신뢰할 만한 방식을 제공하는지를 확인해보자.
두 가지 도전적 언어가 있다. 하나는 옛것이고 현명하며, 다른 하나는 현대적이고 경탄할 만하다. 이 두 가지 언어가 인간의 기원에 관하여 매우 다르게 설명한다. 오늘날과 같은 과학 시대에 성경이라는 책과 자연이라는 책은 동시에 타당할 수 있을까? 이에 대하여 우리는 공감할 수 있고 통찰력을 주는 해석자를 필요로 한다. 다행히도 가이버슨과 콜린스가 당혹스러워하는 사람들을 위해 훌륭한 안내자가 되어 존중할 만하고 중요하며 정확한 정보를 제공해준다.
- 오웬 깅그리치 / 하버드-스미소니언 천문연구소, [하나님의 우주](God’s Universe) 저자
간결하다. 명확하다. 확신을 준다. [과학과 하나님의 존재]는 이와 관련된 논쟁을 펼치는 양편이 스스로 동일한 페이지에 도달하게 되는 간단한 수단을 제공한다. 나는 하나님이 성경과 자연 모두를 통해 말씀하신다고 믿는 개인 및 단체에 이 책을 추천한다.
- 다니엘 해럴 / 미네소타주 콜로니얼 교회
진화론은 모든 교파의 기독교인에게 중요한 질문을 던진다. 나는 복음주의권의 관심사를 다루기 위해 찾아본 책들 가운데서 이 책이 최고라고 생각한다. 이 책은 다양한 수준의 학생들이 충분히 읽고 이해할 수 있을 정도로 평이하게 쓰였으면서도 과학과 신학의 양쪽 전문가들이 모두 관심을 가질 수 있을 만큼 충분히 높은 수준의 설명을 제공한다. 이 책은 지적인 동시에 매력적이다.
- 낸시 머피 / 풀러 신학교
너무나 오랫동안 예수를 따르는 사람들은 과학과 기독교, 이성과 믿음, 자신의 지적 진실성과 종교적 신앙 사이에서 하나만 선택하라는 말을 들어왔다. [과학과 하나님의 존재]는 그런 선택을 거부하는 사려 깊은 기독교인들을 위한 재미있으면서도 포괄적인 자료다. 콜린스와 가이버슨은 자비, 이해 가능성, 진실과 같은 어려운 주제들에 도전장을 던진 후에, 기원에 관한 대화를 하나님께 영광이 되고 교회의 수준을 높이는 방식으로 앞으로 밀고 나간다. 주님을 마음과 혼과 영과 힘을 다하여 사랑하고자 하는 사람들에게 이 책은 필수 교재다.
- 레이첼 헬드 에반스 / [멍키 타운의 진화](Evolving in Monkey Town) 저자
콜린스와 가이버슨은 기독교 신앙과 과학 지식 사이에서 계속되고 있는 논쟁에 대하여 학문적 조예가 깊으면서도 매력적인 목소리를 더해준다. 저자들은 고대 신앙과 현대 지성 사이의 참된 대화를 진척시키는 주인공들이다. 이 책에서 논의되는 중심 질문들을 다루는 그들의 경험을 직접 따라잡기는 무척 어렵다. 하지만 [과학과 하나님의 존재]는 그들의 지혜를 이해하기 쉽게 풀어준다. 그래서 나는 이 책을 커다란 열정과 함께 추천한다.
- 피터 엔즈 / 성서학회 명예 회원, 바이오로고스 재단
목사로서 나는 사람들을 하나님의 충만성으로 인도해줄 자료들을 계속해서 찾아다녔다. 나는 나의 신자들이 하나님의 예술적 기교를 향해 이끌리고, 그분의 장엄하심에 감동을 받으며, 그분의 주권성이 던지는 지적인 도전에 직면하기를 바라고 있다. 이 책은 내가 추천한 많은 책 가운데 최고의 위치에 있다. 창조론의 평가라는 점에서도, 또한 우리로 하여금 창조자를 경외하게 만드는 헌신의 측면에서도 최고라고 할 만하다.
- 조엘 헌터 / 플로리다주 노스랜드 교회


1"홍석현 대선 출마하면 JTBC 손석희에게 날벼락"2[Who Is ?] 홍석현 전 중앙일보 JTBC 회장3안철수와 이재명의 밀월관계, 대선판도 바꿔낼까4문재인 대선후보 지지율 독주, 홍준표로 보수세력 결집5대우조선해양 법정관리 위기, 정성립 무엇을 오판했나6중국기업 반도체 진출 고전, 삼성전자와 SK하이닉스 한숨 돌려7애플도 아이폰 ‘투트랙 전략’, 삼성전자 부담 더욱 커져8LG전자 G6 초반흥행, 갤럭시S8 나온 뒤에도 계속될까9한국항공우주산업, 미국 고등훈련기 교체사업 따낼 수 있나10조선업계, 현대중공업과 삼성중공업 2사체제로 재편되나


미국을 비롯한 세계경제가 견실한 확대기조를 유지하고 있는 가운데 신흥국 경제위기에 대한 경계심이 커지고 있다. 그동안 선진국의 저금리에 힘입어 채무를 늘려왔던 신흥국에서 자금을 회수하려는 외국인 투자가에 대한 우려가 확산되고 있기 때문이다. 사실 지난 5월 기준 신흥국의 채권발행액은 1,078억달러로 전년 동월비 41%나 감소했다. 물론 아시아 신흥국의 경우 경제위기를 겪고 있는 베네수엘라나 국제통화기금(IMF)으로부터 500억달러의 금융지원을 받은 아르헨티나 등에 비해선 외채상황이 양호해 신흥국 금융불안이 연쇄적으로 발생할 것인지에는 불확실한 측면이 있다. 따라서 향후 신흥국경제가 세계경제의 호조에 힘입어 금융불안을 억제할 것인지, 혹은 신흥국 금융불안의 확산으로 세계경제의 성장세가 위축될 것인지는 미국의 금융긴축 정책의 향방과 강경한 통상정책이 무역전쟁으로 비화할 가능성 등에 달려 있다고 할 수 있다.
우선, 미국의 금융긴축 정책이 신흥국 금융불안이나 통상마찰로 인한 각국 기업의 투자심리 악화를 고려해 신중하게 이뤄질 것인지가 중요하다. 미국경제는 트럼프 정부의 재정확대 정책에 힘입어 올해 2%대 후반의 견실한 성장세를 보일 전망이며, 연방준비제도이사회(이하 연준)는 올해 및 내년에도 금리인상 정책을 지속할 가능성이 높다. 이에 따라 3% 정도로 상승한 미국의 10년 만기 국채금리는 3%대 중반 정도까지 상승할 가능성이 있다. 이럴 경우 신흥국의 통화나 각종 금융자산에 대한 하강압력이 지속될 것이며 중남미 등 외채 부담이 큰 국가들이 상대적으로 취약할 수 있다. 다만 미 연준은 지난해 10월부터 진행해왔던 양적 금융완화의 축소정책은 신중하게 추진하고 있다. 현재 미 연준의 보유자산은 2008년 금융위기 이전의 9천억달러에서 4조2천억달러로 늘어났는데, 완만한 출구전략을 감안할 경우 2020년에도 3조달러 정도를 유지할 전망이다. 신흥국 불안을 고려하면 양적완화 축소의 과도한 가속화는 어려울 것으로 보여 미국 금융정책의 완전한 정상화는 다음 경기 순환기에나 가능할 것으로 예상된다. 미 연준의 금리인상 정책의 경우도 신흥국 위기가 심해지면서 미국경제에 대한 충격이 가시화될 경우에는 현재의 예상과 달리 완화될 것으로 보인다.
한편 세계경제의 둔화가 점차 뚜렷해지면서 중대한 불확실 요인이 되고 있는 통상마찰의 향방이 우려되긴 하지만 각국에 서로 불이익을 가져올 무역전쟁이 발생할 가능성은 아직 낮다. 아시아 신흥국을 포함한 세계의 제조업은 글로벌 생산 네트워크 형태로 밀접하게 연계돼 있어 통상마찰의 심화는 중국과 기타 신흥국뿐 아니라 선진국 제조업에도 충격을 줘 세계경제 전반에 악영향을 미칠 수 있다. 미국의 경우도 IMF가 발표한 구매력평가지수(PPP)를 기준으로 세계경제에서 차지하는 비중이 2000년의 20.6%에서 2017년 15.3%로 하락해 세계경제의 영향을 무시하기가 어려울 것이다.


안녕하세요. 오늘은 집순이를 위한 보드게임을 소개해 보려고 합니다. 루미큐브라고 들어보셨나요? 저는 대학교 때 처음 해보고 최근에 구매를 했어요. 그때는 루미큐브가 되게 어렵다고 생각했었는데 다시 해보니 이렇게 단순할 수가 없네요. 코로나때문에 돌아다니지도 못하니깐 집에서 밀린 드라마나 영화 보기도 한계에 다다랐었는데 몇 달 전에 사놓고 잊고지냈던 루미큐브가 생각났어요. 오랜만에 하니깐 시간 가는 줄 모르고 재밌게 했네요. 그래서 여러분께도 추천해 드리고 싶어서 가져와 봤습니다. 그럼 같이 알아볼까요?
생각보다 포장 상자 크기가 커요. 루미큐브 숫자 배열을 위해 판이 같이 들어있는데 아무래도 판 길이 때문에 이렇게 커진 것 같아요. 근데 굳이 밖에 들고 나가서 할 일이 잘 없으니 크게 신경 안 써도 될 것 같아요. 정식 명칭은 루미큐브 클래식이라고 적혀있어요.
상자 뒷면에는 루미큐브 게임 규칙에 대해 사진과 설명이 간략하게 되어 있어요. 만 8세 이상 사용연령 제한이 있는데 아무래도 숫자 순서와 색깔에 따라 이리저리 배열해야 하는 게임 특성상 너무 어린아이들이 하기엔 어려움이 있을 것 같아요. 그리고 숫자 타일을 잘못해서 입에 넣어서 삼키면 질식의 위험도 있으니 어린아이와 함께 게임을 하실 경우 옆에서 잘 보면서 해주셔야 할 것 같아요. 보다보니 메이드 인 이스라엘 이네요ㅋㅋ
루미큐브 상자를 열어볼까요? 루미큐브 클래식 기준으로 기본구성은 1~13까지의 숫자타일 104개(빨강, 주황, 파랑, 검정 각 2개씩)이 검은 주머니 안에 있고 타일 받침대 4개, 지지대 4개, 모래시계 1개, 설명서가 들어가 있어요. 루미큐브 종류에 따라 구성품은 조금씩 차이가 있어요.
설명서는 친절하게 영문과 한국어 2가지 두 가지가 들어가 있어요. 한국어 설명서를 좀 더 자세히 찍어봤어요.
루미큐브가 기본적으로 어떤 게임이냐면 많은 타일을 이용하여 재정렬하거나 붙여서 숫자의 연속성을 만들어 내는 게임이에요. 그래서 설명서에 어떤식으로 숫자가 조합되고 배열될 수 있는지 다양한 경우의 수를 잘 적어놨어요. 게임이 아직 익숙하지 않은 분들은 옆에 이 설명서를 놓고 시작하시면 좀 더 쉽게 시작할 수 있을 것 같습니다.
게임은 2~4명에서 플레이할 수 있고 그래서 숫자 타일을 세울 수 있는 지지대도 4개가 들어있어요.
구성품 중에 모래시계가 있는데 저 모래가 다 내려오는 시간이 1분 정도여서 자기 차례가 왔을 때 시계를 세팅해서 1분이라는 시간 동안 조합을 해야 해요. 1분이 길다고 느낄 수 있는데 숫자가 많아지면 생각이 많아져서 시간이 후딱 지나가 버린답니다. 사실 모래시계 없이해도 상관은 없어요.
요 사악하게 생긴 숫자가 아닌 타일 2개는 조커 타일이에요. 색과 상관없이 어느 숫자에 붙여도 연결할 수 있는 역할을 해서 승리의 관건이 될 때가 많아요. 조커는 누가 냈던지 상관없이 조합할 때 사용할 수 다시 받침대로 가지고 갈 수는 없어요. 게임이 끝날 때까지 조커를 가지고 있는 게임자는 벌점 30점을 더 받으니 적절하게 사용해주어야 해요.
타일은 총 14개를 가져오게 되고 처음에 숫자를 잘 뽑는 것도 중요한데 이건 운에 맡길 수 밖에 없어요. 전 같은 색 같은 숫자가 이중으로 뽑히는 게 젤 싫더라고요. 5와 11이 벌써 중복이에요ㅠㅠ.
처음 테이블에 세트를 내릴 때는 반드시 세트들의 숫자 합이 30 이상 이어야 합니다. 이것을 '등록'이라고 해요. 등록할 수 없거나 다음에 하기로 했다면 타일을 한 개 가져와야 하고 순서는 다음으로 넘어가요. 합이 30이 되는 조합이 없어서 타일을 하나 가져왔어요.
어떤 경우에는 뽑기 운이 나빠 등록을 못 해서 저 받침판 가득 타일이 쌓일 때가 있어요.
드디어 등록했어요. 숫자 9의 3개 조합과 숫자 12의 3개 조합 2가지를 더해서 30이 되도 등록이 된답니다. 등록 후에는 숫자 타일을 한 개만 내서 여기저기 조합할 수 있어요.
상대편도 등록을 하게 되면 본격적으로 숫자조합을 하게 되요.
이런 식으로 제가 가지고 있던 숫자 6을 상대편이 내려놓은 조합 앞에 붙일 수 있어요.
상대편이 조커를 사용해서 숫자조합을 했어요. 운 좋게 조커 자리를 채울 수 있는 숫자 6을 가지고 있으면 저 조커는 제가 사용할 수 있답니다.
숫자조합을 3개 이상만 되면 되기 때문에 중간에 끊어서 숫자를 끼워 넣을 수 있답니다.
이렇게 자신이 가지고 있는 숫자 타일을 젤 먼저 없애는 사람이 1등이에요. 게임 한판당 20분 정도 걸리는데 시간 가는 줄 모르고 계속했어요. 머리는 계속 써야 하는 게임이다 보니 잡생각 없이 게임에 집중할 수 있어서 좋았어요. 2명부터 게임진행이 되기떄문에 그 점도 마음에 들었어요. 소규모로도 충분히 재밌게 보드게임을 즐길 수 있고 연령대에 크게 구애받지 않고 다 같이 즐길 수 있어서 가족과 친구들과 함께 즐기면 재밌을 것 같아요. 지면 좀 화가 나긴 해요. ㅋㅋ
루미큐브 보드게임에 대해 간단하게 알아봤는데 즐거우셨다면 공감과 구독 부탁드립니다. 그럼 다들 보드게임 하면서 즐거운 시간 보내봐요. 안뇨오오오옹.


쌍용차는 우선 새롭게 선보이는 렉스턴 스포츠를 통해 타깃 시장을 다양화함으로써 현지 스포츠다목적차량(SUV) 시장을 더욱 효과적으로 공략한다는 계획이다. 지난 1월 국내 출시된 렉스턴 스포츠는 경쟁 모델과 완전히 차별화된 ‘오픈형 렉스턴’으로 출시 한 달여 만에 계약 1만대를 돌파했다. 쌍용차는 경쟁모델을 압도하는 실내공간과 다양한 편의사양이 유럽에서도 통할 것으로 기대했다. 현지 판매는 2분기 중 시작된다.
아울러 콘셉트카 e-SIV(electric-Smart Interface Vehicle)가 세계 최초로 공개됐다. SIV-1(2013년)과 SIV-2(2016년) 혁신적 디자인 DNA를 계승·발전시켰고 ‘새로운 지평, 스마트한 다이내믹’을 디자인 콘셉트로 EV 고유 미래지향성과 스포티한 느낌을 극대화했다. 쿠페 스타일 외관은 매력적인 스타일과 뛰어난 공기역학적 성능은 물론 SUV로서 기존 EV 대비 활용성과 편의성 면에서도 우위를 가질 수 있도록 디자인됐다. 실버 컬러 차체와 블랙 그릴의 조화, 커다란 에이인테이크홀과 슬릭(sleek)한 형태 LED 헤드램프 등 과감한 디자인 요소를 통해 스포티한 다이내믹함을 표현했다.
즐거운 드라이빙 환경에 초점을 맞춘 실내공간은 커넥티드카 서비스와 자율주행기술 등 첨단기술을 뒷받침하는 미래지향적 분위기가 극대화됐다. 차량과 차선을 인식하고 다른 차량과 안전거리를 스스로 유지하는 레벨2 수준 자율주행이 가능하며, 우수한 커넥티비티를 바탕으로 스마트폰을 통해 차량 충전 상태를 원격으로 모니터링하고 조종할 수 있다. 또한 시동 온∙오프를 포함해 공조장치 컨트롤, 차량 진단, 소모품 체크 등 전반적인 차량 관리가 가능한 높은 수준 텔레매틱스 서비스를 제공한다. 머신러닝 기술과 클라우드 서비스를 기반으로 풍성한 인포테인먼트 서비스도 즐길 수 있다.


검찰이 피의자 신분인 박근혜 대통령에게 29일까지 대면조사에 응해달라고 어제 다시 요청했다. 이번이 세 번째다. 검찰의 설명은 박 대통령의 대면조사 날짜를 정하는 게 급선무여서 수사 상황을 고려해 일정을 잡았다는 것이다. 검찰의 입장에선 박 대통령에 대한 대면조사를 통해 이번 사건을 어느 정도 마무리 지은 뒤 수사기록 일체를 특검에 넘겼으면 하는 것이다. 특별수사본부가 청와대와 삼성의 미래전략실 등에 대한 압수수색을 벌인 것도 박 대통령을 둘러싼 혐의를 확정 짓기 위한 것으로 해석할 수 있다. 박 대통령에 대한 검찰의 조사 기록을 바탕으로 특검이 수사를 벌일 경우 사건의 파악이 그만큼 용이할 수 있기 때문이다.
상황이 이런데도 박 대통령이 지난 20일 특수본의 중간수사 결과 발표 이후 “일절 검찰 조사에 응하지 않겠다”고 버티는 것은 매우 실망스러운 대응이다. 자신의 하야를 요구하는 촛불시위가 잇따르자 대국민담화를 통해 “검찰은 물론 특검 조사까지 받겠다”며 눈물을 글썽이며 다짐하지 않았던가. 박 대통령이 국가 최고 사정기관의 정당한 법적 요구를 무시한 채 차라리 특검 조사를 받겠다고 하는 것은 이율배반적인 모순이다. 아직도 권위주의적 통치 방법으로 위기를 모면할 수 있다고 생각한다면 큰 오산이다. 이미 국민적 분노로 역사의 수레바퀴가 서울광장을 지나 청와대 앞까지 다가가고 있다.


한국 사람들과 북한이탈주민들 사이에 깊은 강이 흐르고 있다. 한국에 온 탈북민들은 그 강 너머의 외딴섬에 그들끼리 살고 있다. 탈북민들은 우리사회에서 왕따 1호가 돼 있다. 탈북민들은 웃을 줄을 모른다. 개인적인 문제에 약하고, 잘못한 경우에도 사과하는 경우가 드물다. 그러나 여기에는 이해가 필요하다. 북한 공산사회에서 살아온 사람들이라는 점을 고려해야 한다. 통제와 감시로 사회 질서가 유지되는 북한에서 한 사람이 자신의 잘못을 인정할 경우 그는 수용소에 가거나 처형당할 수 있다. 사과하는 것이 미덕이 아니라 생명이 달린 문제가 되는 것이다.
얼마 전 한 탈북민 가정을 방문한 적이 있다. 그는 북한에서 유명한 영재고등학교의 부교장(교감)을 지낸 교육자다. 아내는 일하러 가고 홀로 아파트를 지키고 있던 그는 음료를 내오면서 “한국에 온 이후 남한 사람이 개인적으로 우리 집을 방문하는 것은 처음”이라고 겸연쩍어했다. 그리곤 이렇게 덧붙였다. “나도 아직 한국사람 댁을 방문해본 적이 없어요.”
8년 동안 서울에 살면서 남한 출신 사람과 개인적인 인간관계가 없었다는 말에 나는 그를 다시 쳐다보았다. 그는 고위 교원을 지낸 사람이라 그런지 보통 탈북민과는 다르게 잘 웃고, 싹싹하기까지 하다. 그럼에도 8년간 남한 친구 한 명 사귀지 못했다는 그의 말은 충격적이었다. “60대 초반에 일자리 얻는 것을 포기했습니다. 아파트 경비원이나 미화원 자리라도 얻으려고 이력서를 수십 번이나 냈지만 받아주지 않더군요. 찾아가서 문의해보면 돌아가서 기다리면 잘될 것이라고 모두 똑같은 말만 하던데, 참 이상한 노릇이지요?”
그는 “기다리면 잘될 것”이라는 말은 사실상 거절이라는 남한식 어법을 이해하지 못했다. 북한에서 미술교사였다는 그의 부인은 식당에서 일했다고 한다. 그러나 말을 잘 이해하지 못한다고, 말투가 이상하다고 동료 아줌마들로부터 계속적인 수군거림을 당해야 했다. 어느 날 ‘왜 사람을 놀리느냐’고 항의했다가 ‘이× 저×’ 소리 들어가며 왕따를 당하고 나서 지금은 건물 미화원으로 일한다고 했다.
그 며칠 후 그는 우리집을 방문했고, 우리는 더 많은 이야기를 나눌 수 있었다. 8년 전 하나원에서 살 집을 배정받고 나와 주민센터에서 전입신고를 하고, 신분증을 발부받던 날의 뼛속 깊은 막막함을 이야기했다. 국가를 위해 한 것이 아무것도 없는 사람들을 받아주고 작은 임대아파트까지 지원해주는 정부에 한없이 고맙다는 인사도 빠뜨리지 않았다. 그러나 탈북민들은 남한사회의 어디에서도 받아들여지지 않는다고 소외감을 토로했다. “북한에서 굶주리는 고통과는 비교할 수 없는 것이지만, 인간으로서 어디에도 소속되지 못하고 인정받지 못한다는 느낌도 상당히 비통스럽답니다.”
우리는 충북 충주의 외가도 방문했다. 외사촌의 환대를 받고 수안보에서 온천욕을 했다. 그는 북한에서는 사촌도 남남인데 외사촌-고종사촌 관계가 돈독한 것에 놀라며, 그럴수록 한국에서 겉도는 자신들의 처지를 쓸쓸해했다.


만일 2016년 2월 정관변경의 불법에 대한 민원신청이 없었다면 절차와 의혹이 가득한 위법적인 사안들이 묻힌 상태에서 더욱더 자정능력이 없는 단체로 거대한 공룡이 되어갈 수 있는 단체로 전락할 수 있을 것이다.
카이캄의 정관을 둘러싼 여러 의혹과 사법적 문제점들이 속속 드러나고 있는 상태에서 현재 카이캄의 홈페이지의 연혁에 ‘2017년 12월 15일 정관개정주무관청허가’로 기록되어 있는 것에는 아무런 문제가 없을까?
◈ 불가사의한 각종 정관변경 위법 절차와 관련 서류들
카이캄이 2017년 12월 15일에 정관개정 허가를 받는 과정은 매우 험난했던 시간이 있었던 것으로 보인다. 카이캄은 2016년 5월 조건부정관변경에 대하여 직권취소 처분을 받았음에도 2017년 12월 15일 소위 회원총회를 통해 다시금 정관변경허가를 받은 것으로 되어 있다. 얼핏 보면 아무런 문제가 없어 보인다. 그렇지만 2016년의 조건부정관변경 허가부터 되짚어 보면 문제가 확연하게 드러난다.
첫째, 카이캄의 민법 강행규정 위반이다.
윤세중 목사에 대한 카이캄(고소 대리인 지미숙 / 소송대리인 법무법인 로고스 김승규 변호사 외)의 명예훼손(사건번호 2017고정323외)고소사건에 관하여 서울시가 수원지방법원 형사12단독에 회신한 ‘정보통신망이용촉진및정보보호등에관한법률위반’등과 관련된 사실조회서에서 2016년 조건부정관변경허가 및 취소 경위에 대해 자세하게 기록하고 있다.
서울시는 카이캄 정관에 대하여 “2003년 6월 정관변경 시 서울시에서 민법 규정에 맞지 않은 정관으로 변경허가”했다고 적고 있다. 즉, 2016년 2월 5일 카이캄의 조건부정관변경 신청내용을 검토할 때에 이미 서울시에서도 법원이 지적한 무효요건의 정관내용을 알고 있었다는 것이다. 조건부정관변경은 규정상으로는 불법이지만 이미 법인의 실체가 있다는 점에서 법인을 없애지 말고 살리자는 차원에서 2016년 2월 5일 조건부를 달아 정관변경 허가해 준 것이다.
그런 다음에 민원에 의하여 그 해 4월 15일, ‘법률자문을 통해 조건부 정관변경허가가 하자가 있다는 것을 알고 법인 측에 조건부 정관변경허가 직권 취소 사전통지’하고 5월 9일(서울시 결재일 5월 3일)에 직권취소를 통보하였다‘는 것이다.
서울시가 기록한 ‘하자’란 당시 카이캄 개혁추진위원회가 제기한 민원에 대하여 서울시와 서초구청이 각각 답변한 내용인 “‘민법 제42조 제1항’에 대한 위법”을 말한다. 즉 사원총회가 아닌 이사회의 의결을 거친 정관변경은 법률에 위배되는 것으로 효력이 없다는 것이다.
둘째, 불가사의한 절차 위반과 의혹이다.
2016년의 조건부정관개정은 허가와 함께 사원총회가 없다는 이유로 변경허가 취소가 된 것은 사실이지만 이 과정 가운데 오간 문서와 함께 등기부에 등록된 변경 사항에 문제가 있다는 것을 본지 취재 결과 알 수 있었다.
허가를 받기 위해 주무관청에 제출한 문서에 상당히 문제가 있다. 그것은 변경신청문서의 날짜와 변경허락 날짜, 그리고 작성된 문서들의 이해할 수 없는 표기, 주무관청 예전 담당자들의 태도 등이다.
▲ 조건부정관 개정을 위해 개최된 이사회기 2016년1월 25일이지만 이날 등기변경 허가를 받은 날이어서 절차상 맞지 않는다.
조건부정관변경 허가신청을 위한 이사회의가 2016년 1월 25일 12시에 있었고 등기사항전부증명서(법인등기부등본)의 등기변경 날짜가 같은 날인 2016년 1월 25일이다. 즉 서울시가 이날 변경허가서를 내준 것이다. 그런데 법무법인 ‘산지’에서 인증한 정관변경 이사회의록(회의일시 2016년 1월 25일 12시) 공증서의 작성은 1월 27일이다.
서울시로부터 조건부정관변경 과정에서 조차 시간대로 보면 앞뒤가 맞지 않는다. 변경허가 과정을 보면 ►1월 25일 이사회 ►25일 등기변경(서울시 허가) ►1월 27일 이사회의록 공증 ►2월 24일 등기국에 등기 순으로 진행되었다.
그런데 이 과정 자체에 문제가 있다. 이사회를 한 뒤에 모든 서류에 대해 공증을 한 뒤에 등기변경 허가 민원을 해당 관청에 제출하는 것이 순서이다. 그리고 나면 변경허가를 하고 그 다음에 등기국에 등기신청을 해서 등기를 마치게 되어 있다. 하지만 이사회를 개최한 날에 등기변경을 하고 그 다음에 공증을 한 것은 명백한 위법절차이다.
또한 총회를 개최하지도 않았음에도 불구하고 등기변경을 한 것도 위법이고 불법이다. 더구나 2월 24일에 등기국에 등기를 한 약 한 달이 지난 뒤에야 2016년 3월 17일에 카이캄은 사원총회가 아닌 소위 대의원 총회를 개최를 했다. 주무관청이 요건을 갖추라고 요구해서 할 일이지 모르지만 이것 역시 문제에 문제를 덧씌운 일이 되었다.
◈ 마지노선도 지키지 않은 위법성 절차의 책임은?
3월 17일, 양재동 소재 횃불 트리니티신학대학원대학교 하용조홀에서 열린 이날 회의는 22명의 카이캄 대의원 중 13명이 참석한 것으로 되어 있다. 대의원이란 카이캄이 조건부정관변경허가신청서류에 기록한 대의원 총회를 의미하는 것이다.
이날 참석자의 제보에 의하면 참석자는 박성수 이사장(할렐루야교회 원로장로), 송용필 목사(횃불트리니티 대외부총장), 김창선 장로(횃불재단 사무처장, 카이캄 이사) 김점수 장로(횃불재단 회계국장), 지미숙(크리스챤연합신문 발행인), 장승혁 교수(횃불트리니티 신약학), 김명수 장로(할렐루야교회 은퇴장로, 카이캄 사무국장) 첸빙(중국인, 횃불트리니티신학대학원 졸업), 이경석 목사(횃불재단 원목), 이영용 목사(카이캄 목회국장) 함정호 목사(카이캄 연합회장) 갈보리교회 담임 이웅조 목사외 성명미상 1~2명이 추가로 참석했다.
이날 회의에서 이웅조 목사 및 참석목사들이 회의의 총회요건 미비와 불법성을 강력하게 항의한 것으로 알려졌다. 회의록 작성도 되어있지 않았고, 회의진행과정에 대한 녹음, 영상기록도 없는 것에 대한 이의제기가 있었으며 22명의 명단에 있지만 당일 참석하지도 않았던 인사들에 대하여 당시 목회국장 이영용 목사가 총회회의록 날인요청을 위하여 개별방문을 하였으나 날인을 거부한 인사들의 증언과 사실과 다른 내용이 있음을 발견하고 날인을 거부한 참석자들의 증언이 있다.
그러나 이렇게 작성된 조건부정관변경을 받아낸 보충근거서류인 총회회의록도 사원총회가 아니라는 이유로 서울시가 받아주지 않았다.
시나리오로 보면 주무관청이 문제점을 파악하고 잘 처리한 것처럼 보이지만 꼼꼼히 따져보면 의문점이 한두 가지가 아니다. 2016년의 조건부정관변경허가에 대하여 사원총회 회의록이 아닌 이사회 회의록으로 정관변경을 허락해준 것이 우선 문제이다. 그런데 더욱 문제가 되었던 것은 이사회의가 있던 날에 등기변경허락을 해준 것이다. 이것은 2003년에 있었던 선교원의 사건과 동일한 패턴이다. 그리고 난 다음에 서류를 갖추기 위해 공증한 서류를 제출했다. 아무리 이해를 하려고 해도 법인 정관변경의 절차를 무시한 것과 함께 서류 자체가 제대로 된 서류일까 하는 의심이 들 수 있는 행보라는 점이다.
주무관청은 이 문제점을 정확하게 파악하고 있었던 것으로 보인다. 본지가 취재한 “정관 엉터리… 사실은 무효”(http://www.amennews.com/news/articleView.html?idxno=15432)와 카이캄, “만약 무효 정관 운영… 원천적 무효”(http://www.amennews.com/news/articleView.html?idxno=15443) 기사에서 주무관청 담당자들이 카이캄 법인에 관한 불법내용을 인지할 뿐 아니라, 그런 이유들로 인하여 법인 취소까지 검토 할 수 있었다는 것을 말하고 있다.
당시 서울시 김한중 종무팀장은 “이게 뭐냐면은, 원칙은, 원래는 2003년도부터 보면 정관 자체가 지금 엉터리로 작성이 돼 가지고,”라고 발언한 뒤에 “그렇게 된다면 이 정관은 그야말로 저희가 그, 허가 취소까지 검토해 볼 그런 사안이었어요. 그런데 이제 … 2003년? 2000..”라고 발언하고 있다.
또한 이상민 주무관은 “그러니까 이 법인 정관 자체가, 그러니까 변호사분 말씀은 뭐냐면, 이 법인 2003년도 정관부터가 어떻게 보면 한 마디로 안 맞는 거지.”라며 “민법규정이니 무슨 규정 하나도 맞지 않으니까, 이 정관 자체가 사실은 무효라는 거죠., 사단법인에 맞지 않는 정관이니까 이걸로 뭐 의결을 했든 뭐했든 그런 건 다 무효라는 거죠. 그래서 저희가 그런 행위를 한 것 자체도 어떻게 보면 권한도 없고, 그러니까 그게 효력 자체가 없는 거예요. 그래서 일단 그 부분은 법인 측에도 말씀을 드렸어요.”라고 발언했다.
카이캄은 2016년 1월 25일에 조건부정관변경 허가를 받았다가 5월 3일에 직권취소를 받았다. 3월에 대의원 총회를 했다는 것도 서울시에서 인정하지 않았지만 그 해 10월에 소위 카이캄 회원총회를 개최했다. 하지만 이마저 서울시에서는 제대로 된 총회로 인정하지 않았다. 그러나 2017년 12월 15일 총회를 통해 다시금 카이캄의 정관개정을 주무관청으로부터 허가받은 것으로 되어 있다. 카이캄이 바르게 가고자 하는 노력의 일환인 것처럼 보이지만 사실상 여기에서도 불법적인 요소가 고스란히 족적으로 남기고 있다.
◈ 이해불가한 주무관청의 행정 처리의 족적
조건부정관허가가 행정적으로 강제취소 되었음에도 불구하고 등기국에는 여전히 2016년 2월 24일 등기된 것을 변경하지 않았을 뿐만 아니라 이 때 변경 삭제했던 ‘해외선교사업(세계한민족디아스포라 연합 사업 및 기타)을 2017년 12월 8일 다시 추가하고 있다. 이것은 명백한 불법이다. 카이캄은 등기부등본상 직권취소된 2016년도 조건부정관변경 내용을 의도적으로 그대로 유지하고 있다가 2017년에 그것을 승계하여 사용하는 불법을 행했다. 이 문제에 대한 책임은 1차는 카이캄에 있고 2차는 관리감독을 소홀히 한 주무관청에 있다.
▲ 등기국에 등기된 카아킴 법인 등기 날짜는 조건부허가 변경 이후 직권취소가 되었음에도 그대로 유지한 채 있다.
2003년 6월에 변경된 정관이 ’민법규정에 맞지 않는 정관‘이라는 것을 이미 인지하고 있는 서울시 종무담당자들이 2016년에 들어와 3번, 4번 반복된 불법적 정관변경시도를 알고 있었음에도 2017년 12월15일의 총회를 인정하게 된 절차와 경위에 대하여 의혹을 지울 수 없다. 2017년 12월 15일의 총회 역시 이루어질 수 없는 총회라는 점에서 승인될 수 없는 사안임에도 승인된 것은 미스터리이다.
사단법인은 민법이 정한 기준과 절차와 법률원칙에 의하여 운영되어야 한다. 카이캄이 사단법인이 되는 과정이 합법적이어야 했고, 그 운영이 정당했어야 했지만 어느 것도 옳은 것이 없다. 카이캄은 법 원칙으로 볼 때 2003년 출생이 잘못된 것이다. 본지가 수차례 지적한 카이캄의 불법성에 대하여 현재의 서울시 종무팀은 이 점을 충분히 숙지하고 있다고 본다.
현재의 카이캄 사태의 시작은, 카이캄 회원목사들 중 카이캄운영의 불법성을 알고 정상화를 요청한 것, 즉 사원총회 개최없이 일부 인사들에 의하여 좌지우지 편법 운영하여 온 것, 공개되지 않은 재정공개 등을 요구한 것에서 시작하였다. 당시 개혁측은 1억 원 이상의 재정을 디아스포라 지원 내용을 공개하라고 요구했었다.
그러자 카이캄 이사회에서는 합법적인 사업 내역이 정관에 없기 때문에 근거가 필요한 사항이 된 것이다. 이에 해외선교사업인 디아스포라의 지원을 추가하는 정관변경을 시도한 것이 조건부정관변경의 동기인 것으로 보인다. 디아스포라의 지원 사업은 2016년 1월 25일에 삭제되었다가 ‘해외사업’이란 명목으로 2017년 12월 8일 추가, 12월 29일 등기되어 부활하고 있다. 삭제된 것에는 ‘세계 한민족디아스포라 연합 사업 및 기타’라는 내용이 들어있지만 이것이 문제되자 그 내용은 명기하지 않고 그냥 ‘해외 선교사업’이라는 내용만 추가했다. 이것은 사업 행사에서 얼마든지 디아스포라 사업을 지원할 수 있는 여지를 두기 위한 꼼수라고 할 수 있다.
◈ 차고 넘치는 법인 취소 사유들
그런데 여기에 덧붙여진 것이 분사무소 문제이다. 2003년에 사단법인 선교원과 비법인 카이캄이 합병될 때에 이미 선교원 분사무소(이사장 최순영)로 존재해 있던 분사무소가 합병된 카이캄의 분사무소로 옷을 갈아입었으나 정관에는 어디에도 나타나 있지 않았다. 카이캄 사태 속에서 개혁추진위원회에서 제기한 카이캄 분사무소의 존재에 대하여 해명을 요구하는 문제가 불거지자 2016년 4월, 카이캄 등기부등본에서 서대문구 대신동과 한남동에 있던 두 개의 분사무소가 갑자기 폐지등기 되어졌다.
▲ 선교원과 카이캄이 합병할 때 정관에 명기되지 않은 분사무소가 존재하다가
수면에 드러나자 2016년 4월에 폐지하였다.
이 폐기과정 역시 엄청난 불법이다. 분사무소는 분명히 정관에 명기해야 하는 사안이고, 폐기의 과정도 사원총회를 하는 과정과 동일한 절차를 거쳐야 하는 중요한 절차임에도 카이캄은 모든 절차를 생략한 채 등기상 폐지를 하였다.
그 이유에 대하여 “분사무소의 실질이 없는 상태에서 오래전에 폐지된 것인데 등기를 하지 않고 있었던 것을 폐지한 것”이라는 주장을 윤세중 목사와의 재판과정에 변호인을 통하여 진술하고 있다. 그러나 이 또한 취재를 통해 사실이 아닌 것으로 드러났다. 분사무소가 2016년까지 지속되어 있었고 나중에 문제화되자 급하게 폐지시켰다. 결국 법정의 진술은 카이캄측이 서울시를 속이고 있었고 자신들의 변호인들에게도 속이거나, 변호인들의 법적 절차의 무지(?)에서 나온 웃지 못 할 변명으로 보인다. 분사무소가 여전히 존재하고 있는 것에 대하여 주무관청의 부주의와 책임도 피할 수 없다는 부분이다.
본지는 현재에 법률적으로 이 세상에서 명칭이 사라져 없어야 할 선교원 분사무소(이사장 최순영)가 여전히 존재한다는 것을 확인하고 있는 바, 이 문제에 대해서는 세 번째 시리즈의 카이캄 리더들의 도덕적 불감증에 대한 기사에서 언급할 것이다.


최근에는 민주당 싱크탱크인 민주연구원이 모병제 필요성을 보고서를 통해 문제제기하고 있다.
허 대표는 “내년 제21대 총선 후, 모병제에 대한 국민적 합의를 도출 할 때이며 이를 위해, 국회의장 주관으로 ‘모병제 대국민 토론회’를 개최해 국민의 안보불안을 해소할 것”을 공개 제의했다. 그는 “대한민국 국민은 성년이 되면 ‘국민개병제’로 즉, 남성과 여성 모두, 1개월간 육군훈련소에서 기초군사 훈련을 받아 유사시에는, 여자도 총을 들고 최소한 자기 가족을 구할 수 있어야 하고, 훈련을 마친 후에는 남군(男軍), 여군(女軍)을 모병하며 모병제로 선발된 군인은 장기복무를 할 수 있는 직업군인이며, 사병의 기본급은 월200만원으로 책정한다”고 말했다.
허 대표가 주장하는 모병제 도입의 중요한 근거 중 하나는, 출산율의 급속한 저하로 다가오는 인구절벽 현상이며, 주요 병역자원인 19~21세의 남성이 2023년까지 100만4,000명에서 76만8,000명으로 급감하고, 2025년부터는 징병제를 유지할 수 없는 수준까지 줄어들 것으로 예상이 되고 있기 때문. 허 대표는 현행 징병제하에서 첨단 무기체계를 운용하는 강군 실현이 어렵다는 점도 지적했다. 또한, 지금처럼 21개월 정도 복무해서는 정예군을 양성하기 어렵다는 비판여론도 있어왔다. 허 대표는 모병제 전환으로 창출될 경제효과도 상당히 크다고 내다봤다. 아울러, 군 가산점 찬반 논란, 병역기피, 군 인권․학대 등 사회적 갈등 비용을 줄일 수 있다는 논리도 내세웠다. 민주연구원도 ‘징병제로 인한 학업·경력 단절 등 사회적 비용을 감안하면, 기회비용이 최대 15조7000억원이고, 모병제로 사병 18만명을 감축하면 국내총생산(GDP)이 16조5000억원 증가한다’고 분석했다.
허 대표가 2007년 17대 대선 공약에서 제시한 모병제 이슈는 그 동안, 진영을 뛰어넘어 꾸준히 제기되어왔다. 2016년 남경필 경기지사가 당 대선후보 시절 모병제 공약했고, 김관진 국방장관 등이 모병제 전환 필요성을 주장했다. 현 정권의 정경두 국방부장관도 지난 9월 “장기적 관점에서 인구 급감에 대비해 모병제를 검토해야 한다”고 언급했다. 허 대표는 ‘시기상조라는 반대 의견에도 귀를 기울여야 한다’고 말하고 ‘반대의견을 설득 할 수 있다’고 했다.


권충일은 1904년 강화도 송해면 상도리 홍의마을에서 기독교인인 권신일과 황브르스길라 사이에서 넷째로 태어났다. 부친 권신일은 1901년 강화도 교동에 기독교를 처음 전파한 목회자였고 모친 황브르스길라도 전도부인으로 여성선교에 많은 활동을 하였다.
1907년 부친 권신일이 부평구역(현 계산중앙교회) 담당목사로 파송받아 1914년까지 시무하였다. 1914년 6월 조선감리교 연회에서 화도교회 담임목사로 파송받아 1920년까지 시무하였다. (한국감리교 인물사전, 2002)
권충일은 4년제 학제를 가진 영화남자소학교를 수료하였다.(1917년 영화학당 학적부) 그리고 6년제 학제인 인천공립보통학교로 편입하여 졸업하였다. 당시 상급학교 진학을 하기 위해서는 조선총독부 학력인정 학교를 졸업하여야 만 했다. 1919년 3월 인천공립보통학교 10회 졸업하였다. 동기생 중에는 대법원장 조진만, 서울대 총장 신태억, 북한 부수상 이승엽, 3.1만세운동 주도자 이만용, 체육인 박칠복, 사업가 이창문 등이 있다.(창영교 100년사, 2007)
곧이어 배재고보에 입학하여 1926년 3월 10회 졸업하였다. (배재80년사, 1965) 배재고보는 체육활동이 가장 활성화한 사립학교였다. 일제강점하에서 일본 학생과 동등한 입장에서 실력과 소질을 겨눌 수 있는 분야는 체육활동 분야였다. 일제는 조선인 차별과 불이익을 주면서 조선인들을 억압하고 통제하였다. 그래서 일본인과의 공정한 경쟁을 애초에 불가능하였다. 교육 뿐만 아니라 모든 분야에서 그렇게 적용되었다.
공정한 경쟁이 철저히 봉쇄된 식민현실에서 체육 분야는 동등한 경쟁을 할 수 있는 유일한 분야였다. 운동경기의 규칙이 있어 편파적 판정 시비는 있었지만 동등한 경쟁을 할 수 있었다. 일본학생과의 경기에서 월등한 실력으로 승리하거나 우승하면 일본민족에 대한 조선민족의 우월감으로 보여준 것으로 받아들였다.(배재학당사-중고사, 2013.)
배재고보는 운동경기를 통한 민족의식의 양양과 민족의식 고취 및 민족 자부심을 심어 주었다.이를 반영하기 위해 1925년부터 유도와 검도를 필수교과목으로 택하여 가르쳤다. 그렇기 때문에 배재고보의 유도부와 검도부는 휘문고보, 양정고보 등 유도명문 학교와 경쟁에서 결코 뒤지지 않는 학교로 명성을 날렸다. (배재학당사-중고사, 2013.)
▲ 1928.7.3. 인천무도관 1주년 기념무도대회 기사 동아일보
권충일은 유도와 검도를 배재고보에 배웠다. 배재고보를 졸업한 권충일은 협성신학교에 입학하여 목회자의 길을 걷고자 하였다. 한편으로는 유도와 검도를 배운 까닭에 우리나라 전통 무술 에 대한 관심을 갖고 택견을 사사받은 것으로 보인다. 일제 강점기 온갖 탄압과 감시로 전통무술 택견이 사라졌다는 것이 전통무예사에서 정설로 받아들였다. 그러나 권충일에 의해서 이런 정설은 깨졌다. 1928년 7월 1일 인천무도관 개관 1주년 기념 무도대회가 애관극장에서 열렸다. 인천무도관 사범 유창호의 개회사 그리고 설립자 강락원의 격려사가 있은 후, 각종 무술시합이 있었다. 마지막 순서로 권충일의 택권시범이 있었는데 관객석을 꽉 채운 인천시민들로부터 갈채를 받았다.(동아일보 1928.7.3.)
1927년 강낙원에 의해 유도, 검도, 권투 등 각종 운동을 지도하는 인천무도관이 창립되었다. 운동을 통한 민족의식을 고취하고자 하는 인천 지역 열혈 청년들이 대거 입회하였다. 배재고보를 나온 후 신화수리에서 교회 아동부 교육과 신화수리 청년운동을 주도하고 있던 권충일은 배재고보 선배 이보운과 함께 인천무도관에 입회하여 유창호 사범으로부터 지도를 받았다. 이들은 배재고보 재학시 유도, 검도를 교과시간을 통해 배워 유단자가 된 실력자였다.
1928년 인천무도관 유도 승급대회에서 권충일은 공인 3단으로, 이보운은 공인 2단으로 승급되었다. 권충일은 그해 인천 신정 표관에서 개최된 세계 권투선수 초청 유도 대 권투 국제경기에서 인천무도관 대표로 출전하였다. 경성 유도 라이구에게 판정패하고 인천무도관 이귀복이 팽팽하게 경기를 진행할 때, 경기에 투입되어 탁월한 기술로 상대 선수 조지를 압도하여 관객으로부터 열화와 같은 갈채를 받았다.(조선일보 1928.11.8.)이후 공인 5단 승급하였고 인천무도관 유도사범 유창호를 뒤이어 인천 무도관 유도사범이 되었다.
▲ 1929.4.19. 수원무도관 설립 관련 동아일보
1929년 4월 인천무도관 사범활동을 하던 권충일은 수원군 성내 북수리에 무도관을 창립하고자 하는 계획을 세우고 관원 모집을 하였다. 수원 무도관 설립하기 위해 관원을 모집한다는 정보를 입수한 수원경찰은 수원청년들에게 유도, 검도 등 무술을 통해 불온한 민족의식을 함양 고취한다는 혐의를 두고 4월 14일 권충일과 신간회 회원 권순희를 체포하였다. 이로 인해 4월 17일 수원무도관 창립한다는 애초 계획을 불가피하게 연기할 수밖에 없었다.
수원경찰의 집요한 방해에도 불구하고 입회 회원이 30명에 이를 정도로 호응이 좋았다. 그렇지만 수원무도관이 수원성문 밖에 위치해 있는 관계로 더 많은 회원을 수용할 수 없는 한계를 보였다. 그래서 1929년 6월 15일 조선일보 수원지국, 동아일보 수원지국 등 많은 언론사 수원지국, 수원여성단체 영우회 후원으로 수원 무도관 신축 기금 마련하고자 하는 계획을 세워 수원극장에서 음악무도대회를 열고자 하였다. 출연진은 경성, 인천의 일류음악가와 무용가였다.(동아일보 1929.6.14.)
수원경찰은 수원극장에서 수원무도관 신축기금마련을 위한 음악무도대회를 수원극장에서 개최하려고 하였으나 무도관에서 음악무도회를 개최하는 것이 합당하지 못하다는 이유로 공연금지조치를 내려 결국 중단되는 사태가 벌어졌다.(동아일보 1929.6.20.)
수원무도관은 수원경찰의 공연금지조치로 중단된 음악무도대회 대신 중소년야구대회를 6월 29일~30일 이틀 간 수원청년회 운동장에서 개최하여 수원 청년들에게 호응과 관심을 이끄는 계기로 삼았다.(동아일보 1929.6.24.)
그리고 수원경찰의 방해를 절묘하게 피해가는 방안의 하나로 6월 22일 수원무도관에서 권충일이 승급대회 심사를 하면서 동시에 무도대회를 열었다. 수원시민들이 적극적으로 참석하여 성황을 이루었다.
권충일로부터 주로 신화수리를 중심으로 만석동에서 살던 아동, 청년들은 유도, 권투, 택견, 야구 등 각종 운동을 배웠다. 그리고 배재고보, 연희전문, 이화여고보, 이화여전, 협성신학교 재학생이나 졸업생들이 화도교회 주일학교 또는 야학을 통한 연극, 웅변 등 문화예술 활동을 지도하였다. 이들은 이런 교육을 통해 강한 민족의식 및 노동자 사상을 배웠다. 그리고 청년운동으로 발전하도록 하였다.
그리고 수원에서 수원무도관을 설립하고 수원지역 청년에게 운동을 통한 민족의식 및 강한 배일의식을 갖게 하고자 하였고, 이를 간파한 수원경찰은 이를 강력하게 저지하고자 하였다.
그러나 권충일로부터 유도, 권투, 택견 등 격투기를 배우거나 야구, 축구, 정구 등 기구운동을 배운 아동과 청년들은 철저한 민족의식과 배일사상로 무장하는 열혈청년을 변모되었다.
1931년 인천 화교배척사건으로 체포된 전명준은 권충일의 수제자로 인천경찰은 그를 인천 사상계의 거물 권충일의 앞장이로 개전의 가능성이 없는 것으로 봄이라고 평가할 정도로 무장된 열혈 민족청년으로 성장하였다. 이들은 인천경찰에 의해 신화수리, 화수리 방면에는 불량청년들로 평가되었지만 강한 민족의식과 함께 배일정신이 강한 사회주의 성향의 청년들이었다. 그래서 신화수리, 화수리에는 일본인들이 얼씬거리지 못할 정도였다. 일본인들이 이곳에 올 경우에는 경찰을 대동하고 방문할 정도였다고 한다. 혼자 왔다가는 이들에게 붙들려 골목에서 두들겨 맞아 큰길가로 내던졌기 때문이다.
그리고 화수리에서 전동으로 넘어가는 운교(구름다리)로 일본인 거주지로 들어가 조선인을 괴롭히거나 불이익을 주는 일본인 상점이나 가옥에 돌을 던지거나 린치를 하고 다시 피신하는 등의 행위로 강한 배일정신을 표출하기도 하였다.
이들은 일제말기에는 강제징용과 강제징병을 피하기 위해 건달패, 정신병자, 걸인으로 위장하였다. 그러면서도 신화수리, 화수리 아동이나 청년들에게 비밀리 무술을 가르치며 강한 민족의식과 배일정신을 갖도록 하였다. 그래서 1945년 8월 20일 애관극장에서 200명의 청년이 모여 결성한 ‘인천보안대’를 우익 측에서 건달패거리였다고 폄하하는 것도 바로 이런 좌익성향의 불량청년들이 대거 참여하였기 때문이었다. 신화수리 권투선수 최관오, 화수리 건달 정인옥, 악어새로 유명한 박유필 등이 바로 이들이다.
▲ 1935년 권충일 사진2 출처 국사편찬위원회


어떤 사람들은 탄핵 이후 벌어진 국민적 저항과 반응을 반노와 친노의 대결로 해석한다. 어떤 사람들은 민주와 반민주로, 또는 부패정치의 청산과 맑은 정치의 요구 사이의 충돌로 해석한다. 그런데 현재의 사태를 이렇게만 해석하고 바라봐서는 현재 우리가 지불하는 비용을 제대로 보상받기 어렵다는 생각이 자꾸만 든다.
21세기 주류는 디지털 세력
문명의 중심이 왜 바빌론, 로마, 영국, 미국, 등으로 옮겨다닐까 하는 질문에 대해 '도전과 응전'의 틀로 문명전환을 설명한 토인비는 문화붕괴의 결정적 요인을 유연성의 상실로 지적했다. 사회구조와 행동양식이 경직되어 더 이상 변화하는 사회에 적응하지 못하게 되면 그 문화는 더 이상 진화하지 못하고 붕괴되고 분해된다는 것이다. 기존문화의 주류는 고정관념과 경직된 행동형태를 고집하고 굳어지면서 그들의 지도적 역할을 새로운 문화집단에게 양도하지 않으려고 강력히 저항하다가 필연적으로 사회를 분열로 인도하며 쇠퇴하고 분해한다는 것이다.
우리가 겪고 있는 탄핵정국의 혼란은 토인비의 분석을 생생하게 떠올린다. 냉전기, 가부장적 군사주의 체제에서 지도적 역할을 담당했던 남성일색의 구 정치세력은 경직될 대로 경직되어 사회 전반의 변화의 욕구를 읽어내지 못하고 지도력을 양보하지 않으려 몸부림치다가 끝내 분해되고 붕괴되는 모습을 보인다. 한완상의 말대로 그들은 지금이 19세기인지, 20세기인지, 21세기인지 분별하지 못했다. 21세기 주류가 쌍방향통신 매체를 일상적으로 활용하면서 온라인에서 공론화하고 오프라인에서 실천할 수 있는 디지털 세력임을 알지 못했다.
우리는 지금 낡은 관념에 사로잡혀 화석처럼 굳어진 가부장제 문화, 냉전주의 문화, 아날로그 문화가 붕괴되는 현장의 한가운데 있음이 틀림없다. 문화적 전환의 한가운데 서 있음이 틀림없다.
가부장·냉전 등 아날로그 틀 깨야
그렇다면 이 난관을 어떻게 극복해야 우리가 막대하게 지불하고 있는 기회비용을 되찾을 수 있는가. 프리초프 카프라는 한 사회가 겪고 있는 위기는 그 사회의 조직, 가치, 사상 등 그물처럼 연관되어 있는 사회구조 자체의 변형, 인식구조 자체의 변형 즉 패러다임의 변화를 통해서만 해결될 수 있으며 바로 이런 변형을 겪을 때 사회는 새로운 단계로 진화한다고 강조한 바 있다.


검찰이 최근, 강제징용 소송 재판거래에 관여한 의혹을 받는 곽병훈 전 청와대 법무비서관의 현 소속인 김앤장 법률사무소를 압수수색했다. ‘김앤장’에 대한 압수수색은 처음이다.
이들이 연루된 사건은 2012년으로 거슬러 올라간다. 일제 강제징용 피해자 2명이 신일철주금(옛 일본제철)을 상대로 한국 법원에 제기한 손해배상 소송에 대해 대법원은 2012년 5월, “일본 법원의 판결은 일제의 강제동원 자체를 불법이라고 보는 대한민국 헌법의 핵심가치와 정면으로 충돌해 받아들일 수 없다”고 밝히면서 배상청구권을 인정해야 한다는 취지로 파기환송했다.
서울고법은 2013년 7월, 대법의 파기환송 취지대로 신일철주금이 1인당 1억원의 배상금을 지급할 것을 판결했다. 하지만 신일철주금은 재상고(대법원의 파기환송 이후의 고등법원의 판결에 대해 다시 대법원에 상고하는 것)를 결정했고 이 판결은 2018년 10월, 최종 결정이 날 때까지 거의 5년 동안 계류되어 있었다.
판결이 지연된 데에는 이유가 있었다. 일본 측은 이 대법원의 판결이 확정되지 않기를 원했다. 일본측의 요구는 2013년에 작성된 외교부 문건에 적혀있다. 그리고 일본 측의 이 요구를 김기춘 당시 대통령 비서실장과 차한성 전 법원행정처장, 윤병세 전 외교부 장관 등은 위안부 협상과 맞물려 일본측의 요구를 수용하기로 합의했다. 사법부가 내려야 할 결정을 행정부와 사법부가 미리 상의를 한 셈이다.
이 ‘밀실 합의‘를 토대로 2015년 1월 대법원은 민사소송규칙을 개정했다. 개정안은 ‘국가기관과 지방자치단체는 공익 관련 사항에 관하여 대법원에 재판에 관한 의견서를 제출할 수 있고, 대법원은 이들에게 의견서를 제출하게 할 수 있도록 한다’는 내용을 담았다. 당시 밀실에 모였던 이들이 짰던 시나리오는 외교부가 대법원에 의견서를 제출하면 대법원은 ‘새로운 쟁점’이 생겼다는 이유로 이 사건을 전원합의체로 회부한 뒤 대법원이 소부 판결을 파기하는 방향 등을 논의했다. 이들이 ‘재판 늦추기 전략’에 집중한 이유는 민사 손해배상 소멸시효가 3년이기 때문에 이 3년이 지나면 다른 강제징용피해자들이 추가로 소송을 제기할 수 없다고 판단했기 때문이다.
이 과정에서 중요한 역할, 소위 ‘연락책’을 맡은 게 곽 전 비서관이다. 곽 전 비서관은 청와대에 근무하던 2015~2016년 청와대와 법원행정처가 외교부의 의견서 제출 등을 명목으로 재판을 지연시키는 데 중요한 역할을 했다. 김앤장은 당시 벌어진 징용소송에서 일본 전범기업을 대리했다. 곽 전 비서관은 청와대 근무를 마친 뒤 김앤장으로 자리를 옮겼다.


경북 영주시는 전국적으로 인구가 증가하고 있는 몇 개 되지 않는 도시 중의 하나다. 지난 2014년부터 귀농귀촌 인구가 늘어나기 시작해 해마다 계속해서 증가하고 있다. 현재 인구는 약 11만명. 하지만 제대로된 종합 공공의료기관이 없어 시민들은 그간 인근 대도시나 서울로 진료나 수술을 받으러 가야만 했다. 지난 7월 18일 공식 개원한 영주적십자병원은 이러한 열악한 의료 환경을 타개하기 위해 건립된 영주시 유일의 종합 공공의료기관이다. 시민들의 기대가 커서인지, 개원을 하자마자 이미 3개월 동안의 수술 일정이 모두 잡혔을 정도다. 초대 병원장으로 부임한 윤여승 병원장을 만나 향후 병원이 나아가야할 방향, 그리고 미래의 계획 등에 대해 들어봤다.
33년간 의료활동 펼쳐...
지난 4월 초 대한적십자사는 영주적십자병원 초대 병원장에 윤여승 병원장을 임명했다. 그는 지난 1977년 연세대학교 의학과를 졸업하고 1985년 정형외과 전문의를 취득했다. 1985년 부터 연세대학교 원주의과대학 교수, 로체스터 의과대학 (Rochester medical college) 교환교수, 원주세브란스 기독병원 진료부장, 연세대학교 원주의료원장을 거쳐 오늘날 영주적십자병원장에 이르렀다. 윤 원장이 진료활동을 벌인지만 해도 무려 33년에 이른다. 윤 병원장에게 우선 취임 일성을 부탁했다.
“지금까지 영주시민들은 ‘의료사각지대’에 놓여 있다고 해도 과언이 아닙니다. 그리 심각한 병이 아님에도 불구하고 인근 지역인 안동, 원주, 대구 등으로 향했습니다. 특히 서울로 가는 첫 버스 승객의 대부분은 서울의 대형 병원으로 가는 환자라고 합니다. 하지만 이제 영주적십자병원이 개원했기 때문에, 지역 주민들의 이러한 불편은 많이 해소될 것입니다. 앞으로 경북 북부지역의 명품 병원으로 우뚝 서도록 최선을 다하도록 노력하겠습니다.”
의료사각지대가 가진 문제의 핵심은 바로 ‘골든 타임’을 놓친다는 점이다. 영주시민들이 인근지역 병원으로 향하게 되면 최소 걸리는 시간이 60~90분 정도이다. 이 정도면 생명이 왔다 갔다하는 시간임에 틀림없다. 전(前) 영주시장이었던 김주영 시장의 사모님도 이 골든타임을 놓쳐 결국 뇌출혈로 사망에 이르렀다. 그간 영주시민들은 이러한 열악한 상황에서 살아왔던 셈이다. 뿐만 아니라 소아 환자도 마찬가지다. 아이들이 감기에 걸려도 가까운 병원에 가지 못해 더욱 큰 고생이었다. 그 시간을 오가면서 계속해서 진료를 받고 약을 타야하는 것도 매우 불편한 일이 아닐 수 없다. 그런 점에서 영주적십자병원의 건립은 지역 주민들이 크게 반길만한 일이 아닐 수 없다.
영주적십자병원은 ‘지역거점 공공병원’으로서 공공의료기능 및 의료사각지대에 대한 의료안전망 기능 수행을 위해 영주시가 부지를 제공했다. 여기에 보건복지부가 임대형민간투자사업(BTL)으로 건물을 세웠고 대한적십자사는 운영을 맡고 있다. 현재 병원은 영주시 대학로 시외버스터미널 앞에 위치해 있으며 2만3천544㎡에 연건평 4천667㎡(지상 5층~지하 1층) 규모로 건립됐다. 사업비는 총 508억원으로 국비가 480억, 시비가 28억 정도가 투여됐다. 현재 내과, 외과, 정형외과, 소아청소년과, 신경외과 등 9개과 119개 병상에 120여명의 직원으로 개원했으며 연말까지 150개 병상에 직원은 180명으로 늘어날 예정이다.
더불어 영주적십자병원의 경우 공공 의료기관이기 때문에 만약 적자를 보더라도 영주시와 적십자사에서 이를 보존해준다. 의료진들의 입장에서는 수익에 연연하지 않고 최선을 다해 환자의 건강만을 생각할 수 있는 조건이 갖춰진 셈이다. 윤 병원장은 이같은 상황을 토대로 더 많은 환자를 치료하겠다고 말한다.
“의료는 크게 두 가지 부분으로 나뉩니다. 하나는 기초의학을 연구하는 분야이고, 또 하나는 환자를 치료하는 임상의학입니다. 기초의학은 우리가 미국이나 일본 등의 과학 강국보다는 약간 떨어지지만 임상의학 분야에서는 선진국들과 비교해도 손색이 없습니다. 특히 장기이식 성공률은 미국 의사들도 놀랄 정도입니다. 이러한 우수한 의료진을 통해서 공공의료를 할 수 있는 것만 해도 영주시민들에게는 큰 도움이 될 것입니다. 좋은 의료진들을 보강해서 질 좋은 의료서비스를 제공하는 것은 물론이고 응급실, 신생아실, 산모실 등도 잘 운영할 계획입니다. 이런 분야들은 사실 운영을 하면 할수록 적자를 보는 구조가 아닐 수 없습니다. 그러니 민간에서 할 수는 없고, 결국 저희와 같은 공공의료기관이 맡아야 합니다. 또한 그것이 영주적십자병원의 존재이유이기도 합니다.”
윤여승 병원장은 관절염 및 스포츠외상, 슬관절클리닉, 인공관절 분야의 권위자로 통한다. 그간 수없이 많은 환자들을 봐왔지만, 무엇보다 보람찬 것은 자신이 수술을 했던 환자들이 다시 건강한 생활을 해내가는 것이라고 한다.
“한번은 70대 노인 환자가 있었습니다. 무릎이 아파서 무려 10년간이나 집 밖으로 돌아다니지 못하셨다고 합니다. 결국 저에게 인공관절 수술을 받고 정상인처럼 걸어다니게 됐습니다. 그분의 말씀이 ‘수술 받고 동네 방네 다니는 게 너무 좋다’고 하시며 환하게 웃으셨습니다. 그런 환자들을 볼 때마다 의사로서의 자부심과 보람을 느끼게 됩니다.”
환자에 대한 따뜻한 관심이 중요
특히 윤 병원장은 ‘환자와의 관계’를 무엇보다 중요하게 생각한다고 한다. 아무리 좋은 진단 및 치료기기가 있어도 결국 의료라는 활동은 환자라는 ‘사람’을 다루는 일이라는 것. 그래서 의사들은 그들의 마음까지 치료해줄 수 있어야 진정한 명의가 될 수 있다고 말한다.
“의사와 환자 사이에는 라포(Rapport· 깊은 신뢰, 상호신뢰관계)의 형성이 무엇보다 중요합니다. 환자에게 한마디라도 더 말을 걸어주고, 그들의 마음을 살피게 되면 치유도 빨리 되는 경향이 있습니다. 요즘 의사들은 의료 기기에 너무 의존하는 경향이 있습니다. 하지만 환자의 마음을 헤아리고 그들에게 따뜻한 관심을 쏟는 것이 더욱 중요한 일입니다. 물론 저 역시도 환자가 너무 밀리면 그렇게 하지 못하는 경우도 있지만, 최대한 저의 원칙을 지키려고 노력하고 있습니다. 저희 영주적십자병원의 모든 의료진도 이와 같은 의료 철학을 가지고 환자를 대하겠습니다.”
환자들을 대하는 이러한 의료진들의 마음과 함께 또하나 중요한 것은 바로 병원의 꾸준하고 지속적인 발전이 아닐 수 없다. 영주적십자병원은 2~3년 후에는 흑자로 돌아설 것으로 보이고 궁극적인 목표는 바로 ‘응급상황 특화병원’이 될 것이라고 한다.
“병원 건립비 등 초기에 투자가 많았기 때문에 향후 2~3년 정도는 적자가 될 것이라고 예상합니다. 하지만 그후 부터는 흑자로 돌아서서 밸런스가 맞춰질 것입니다. 그렇게 하면 흑자인 부분을 병원에 또다시 재투자할 수 있기 때문에 병원의 시설과 의료진을 더욱 확충되지 않을까 생각됩니다. 특히 앞으로는 심장질환, 뇌혈관 질환 등의 응급상황을 커버하는 병원으로 특화하려고 합니다. 작고 급하지 않은 질병은 기존의 병원이나 의원에서 하면 되고, 그렇지 못하고 ‘종합 병원’에서만 할 수 있는 의료 활동을 통해 영주시민들의 건강에 도움을 줄 수 있을 것입니다.”
하지만 이렇게 하기 위해서 향후 무엇보다 필요한 것이 바로 ‘우수한 의료진의 확충’이 아닐 수 없다. 윤 병원장 스스로도 “영주 시민들의 기대가 너무 커서 부담스러운 측면도 있다”고 말할 정도다. 특히 그간 영주시민들은 서울에서 많은 진료를 받았던 만큼, 그 정도의 의료진을 내심 원하는 경우도 있기 때문이다.
“결국 지방 병원이 지속성을 가지기 위해서는 우수한 의료진을 확보해야 합니다. 따라서 현재 대구나 원주의 대학병원들과 의료진에 대한 MOU를 맺는 것은 물론, 전국에서 의료활동을 펼치고 있는 우수한 의료진을 모셔오는 데에 많은 노력을 기울일 예정입니다. 이렇게 하면 영주시민들은 이제 더 이상 인근지역이나 서울에 의존하고 않고 영주 내에서 자체적으로 건강을 돌볼 수 있는 생활을 할 수 있을 것으로 예상됩니다.”


우리는 무언가를 볼 때 다른 조명 조건에서 교묘하게 색감을 ‘바로잡을’ 수 있습니다. 그래서 여러분이 같은 빨간 컵을 실내나 실외에서 보았을 때 아마 비슷한 색 같을 겁니다. 하지만 사진 필름은 같은 방법으로 조절할 수 없습니다. 왜냐하면 서로 다른 필름들은 다른 조명 조건을 위해 존재하기 때문이죠. 마켓에 파는 대부분의 필름은 데이라이트 밸런스(태양및 백색광에서 적정인 필름)인데 이건 실외나 전자 플래시 조건 아래 정확한 색상을 전달하기 위해 디자인된 겁니다. (켈빈이란 건 빛의 온도를 측정하는 건데, 보통 태양광 및 백색광은 약 5500켈빈입니다.)
크레딧: larslau
반면에, 텅스텐 필름은 원래 실내 스튜디오 조명 환경에서 찍는 사진작가들을 위해 정확한 색감을 전달하기 위하여 소개되었습니다. (플러드램프 같은)텅스텐 빛은 일광보다 매우 낮은 색온도(약 3200켈빈)를 가지고 있습니다. 데이라이트 필름은 텅스텐 조명하에서 촬영할 경우, 종종 옐로우 오렌지 색상을 만들어내는데, 텅스텐 필름은 텅스텐 조명하에서 뉴트럴 컬러 밸런스를 제공할 것입니다. 아, 그건 그렇고 텅스텐은 볼프람 원소의 다른 이름으로, 이 금속은 종종 백열전구 플라멘트로 쓰여 집니다.
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그럼 텅스텐 필름은 오직 텅스텐 조명 조건에서만 찍어야 하나요?
절대 아닙니다! 로모그래퍼로서 ‘룰’을 잊는 걸 좋아하니, 여러 가지 조명환경에서 X 텅스텐 으로 어메이징한 사진을 찍을 수 있어요! 실내나 밖에서, 텅스텐 조명등이나 데이라이트 조명등 조건에서 사진을 찍어보세요. (단지 저감도라는 걸 명심하세요) 텅스텐 규칙서를 창문 밖으로 던져버리고 여러분이 좋아하는 어떤 조건에서든지 실험해보세요!
텅스텐 필름의 크로스 프로세싱


계획수립은 기업 내의 어느 사람들이 담당하여야 하는가? 계획기능은 기본적으로 경영자들 각자가 책임지지 않으면 안 된다. 그러나 조직의 규모가 점차 커지고 환경의 변화가 갈수록 복잡해짐에 따라 기업 내 각 계층의 경영자들은 각종 계획을 전담하여 수립하는 데 필요한 시간과 전문지식이 부족하게 되었다. 따라서 계획수립을 주로 담당하여 라인경영자들이 보다 효과적으로 계획기능을 수행할 수 있도록 지원해 주는 전문단위가 출현하기에 이르렀다. 특히 이러한 상황은 기업이 전략적 계획이나 장기계획을 중요시한 이후에 더욱 활발해졌다. 이 자료에서는 바로 이러한 문제에 관해 살펴보도록 알아보았다.
1. 계획시스템과 계획조직의 개발
1) 계획시스템의 발전단계


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또한 역삼동에 위치한 ‘유라 브랜드 UX관’인 알라카르테 강남에서는 ENA8 전시존 방문 인증샷 및 제품과 어울리는 카피를 인스타그램에 업로드하는 고객 참여형 이벤트를 실시한다.
‘역사상 가장 아름다운 디자인의 커피머신’이라는 타이틀이 붙여진 ENA8은 스위스 유라의 브랜드 아이덴티티를 담은 아름다운 디자인과 컴팩트한 사이즈, 직관적인 인터페이스가 돋보이는 신제품이다. 색상은 매시브 알루미늄(시그니처 라인), 선셋 레드, 메트로폴리탄 블랙, 노르딕 화이트로 총 4가지의 아름다운 색감으로 출시된다. 또한 크리스탈 컷팅 디자인의 원통형 물탱크가 적용돼 주방 인테리어를 한층 더 돋보이게 해준다. 시그니처 라인인 ENA8 매시브 알루미늄은 스위스 전통 장인 정신으로 제작된 고순도 알루미늄 소재를 활용해 정밀하게 제작된 라인이다. 고급 알루미늄 소재의 높은 내구성으로, 시간이 흘러도 변하지 않는 고급스러움과 세련된 광택을 자랑한다.
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또한 유라의 IoT 기술 ‘스마트 커넥터’가 기본 탑재됐다. 원거리에서도 스마트폰 앱을 통한 커피 추출, 나만의 레시피 저장이 가능하다. 앱으로 커피머신 상태 체크 및 관리도 할 수 있어 스마트한 홈카페 라이프를 경험할 수 있다.
ENA8은 세계 3대 디자인 어워드로 꼽히는 독일 ‘레드닷 어워드 2019’와 ‘iF 디자인 어워드 2019’에서 최고 작품상을 섭렵했다. 또한, 오스트리아 소비자 정보 협회 ‘VKI’와 독일의 소비자 테스트 기관인 ‘슈티프퉁 바렌테스트(Stiftung Warentest)’에서 좋은 평가를 받으며 우수한 품질은 물론 압도적인 커피 맛으로 인정받았다.
유라코리아 브랜드팀 팀장은 “홈퍼니싱 시장이 성장하면서 가전 또한 인테리어 소품처럼 공간에 자연스럽게 어우러지는 디자인이 대세가 되고 있다”며, “4가지 컬러, 크리스탈 문양의 물탱크가 적용된 ENA8은 기존 유라 제품과 다른 희소성 있는 디자인으로 긍정적인 고객 반응이 있을 것으로 기대된다”고 말했다.
유라는 4월 한달 간 ENA8을 최대 15% 할인 판매한다. 백화점에서 진행되는 ‘스페셜 할인 데이’에는 레드, 블랙, 화이트 색상(매시브 알루미늄 제외)에 한하여 3% 추가 할인이 적용된다. 또한 ENA8 구매 고객에게 스페셜티 커피 원두나 유라 액세서리, 소모품 등을 사은품으로 제공한다.


한여름 농촌은 오히려 고즈넉하다. 물론 해가 뜨기 전이나 사라지는 시간에 드문드문 논밭에 일하는 사람이 보이기도 하지만, 강렬한 태양이 군림하는 동안은 ‘개미 한 마리도 안 보이는’ 편이다. 이런 고즈넉한 여름 밭의 주인은 고추다. 햇볕의 기운을 받으며 쑥쑥 자라는 작물들이 많지만, 농사 인생 평균 4~50년 되는 우리 동네 어르신들 손길이 가장 자주 가 닿는 것이 고추다.
다른 작물에 비해 수익성이 높아 농사를 많이 짓는 편이기도 하지만, 고추는 손이 많이 간다. 키가 자라는 동안에는 지지대에 끈을 묶어 줘야 하고, 한여름 풋고추가 빨갛게 변하고 나면 하나씩 따다 햇볕에 며칠을 말려야 한다. 또 병이 잘 걸리는 편이라, 농약을 치지 않고 키우기가 힘든 작물에 속한다. 한 해 고추 농사를 지어 보고 나면, 왜 고춧가루 가격이 비싼지, 아니 비싸야만 하는지 알게 된다. 어렵게 얻는 결과물이기 때문이다.
고추는 본디 남아메리카 열대 지방의 나무다. ‘고추나무’로 존재한다는 뜻이다. 우리에겐 봄에 심어 가을에 죽는 풀처럼 인식되지만, 실제 이 생명체의 정체성은 나무로 여러 해 살아간다. 뜨거운 태양 속에서는 한 그루의 나무로 살아가는 고추가 겨울이 있는 이곳에서 한해살이 병약한 운명이 된 것이다.
불 켜서 밥만 해도 땀과의 전쟁이 되는, 한 끼 해 먹기 힘이 드는 한여름. 아니, 밥을 하는 것도 힘들지만 더위 탓에 입맛이 뚝 끊기는 한여름. 평소에도 소박한 밥상으로 사시는 동네 어른들의 식사가 이맘때면 소박하다기 보단 한없이 단출해진다. 나도 동네 어른들처럼 먹어 본다. 식은 밥을 찬 물에 말아서 먹고, 소면만 삶아 냉동해 뒀던 육수에 넣어서 먹는다. 정말 말 그대로 맛이 없을(無)것 같은 한 그릇.
그런데 따라 먹어 보고서야 알았다. 이 음식의 핵심은 사실, 고추에 있다는 것을. 풋고추를 뚝뚝 따와서 된장에 찍어 찬 밥알이든 소면과 함께 먹으면 입안이 개운해진다. 뜨거운 잉카문명의 기운을 잔뜩 받으며 자라는 습성 덕분인지, 고추를 먹으면 더위를 이길 기운이 솟는 것도 같다.
집에 고추나무 한 그루가 있으면 좋겠다. 여름 밥상의 만식통치(萬食統治)자지만, 한겨울에 마당에서 똑똑 따와 먹는 맛도 궁금하다. 그러려면 25도 이상이 유지되는 공간이 필요하다. 사계절 있는 우리 땅의 순리대로, 풋고추는 여름의 맛으로 알고 그냥 지금 많이 먹어 둬야겠다.
곁다리; 고춧잎의 활용 - 고춧잎 나물
나는 동네 분들과 비교도 안될 만큼 조금 키우는데다, 제 때 제 때 농약을 칠 자신도 없어서 어쩌다 보니 유기농 고추 농사를 짓고 있다. 유기농 고추 농사는 벌레 먹는 고추가 많아 수확량이 적다는 단점이 있지만, 약을 치지 않으니 아무 때고 고춧잎을 따다 나물을 해 먹을 수 있으니 좋다. 은근한 고추향과 함께 쌉싸름한 고춧잎 나물은 소금에 무쳐도 된장에 무쳐도 맛있다.
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소중한 아이의 처음을 시작하는 음식 이유식. 무엇부터 먹여야 할지, 어떻게 먹여야 할지. 얼마만큼 먹여야 할지. 부모들은 궁금한 것 투성이다.
이유식을 먹이다 생겼던 시시콜콜한 궁금증들을 시기별 Q&A를 통해 깔끔하게 해결해 보자. ▣ “이유식이 가장 중요한 시기예요” 아기들은 생후 9~10개월이 되면 젖니가 4~6개로 늘어나고, 기는 것에 익숙해진다. 특히 발달이 빠른 아이들은 벽이나 물건을 붙잡고 서서 걸으려 할 시기로 활동량도 많아진다. 이때는 모유나 분유의 양을 서서히 줄이면서 밤중 수유나 수유를 하면서 잠이 드는 습관을 떼야 하고 모유는 낮 시간에 3회 전후로 주고, 분유와 젖병은 돌 무렵에는 완전히 뗄 수 있도록 준비를 해야 한다. 영양소뿐만 아니라 칼로리도 이유식을 통해 섭취해야 할 시기로서 하루 세 번 어른의 식사시간에 맞춰 이유식을 주고, 끼니때마다 단백질 식품을 한 가지씩 넣어 조리를 하도록 신경 써 준다.
후기 이유식에 관한 궁금증 Q&A
Q 10개월 된 여자 아이를 키우고 있는데 이틀에 한 번씩 변을 보는데 너무 힘들게 보고 있어요. 이유식을 너무 되게 주나 싶어 물을 많이 타서 주어도 별 효과가 없는데 어떻게 하면 좋을까요?
A 이유식을 진행하다보면 일시적으로 변비가 나타날 수 있으나, 그렇다고 해서 이유식을 묽게 주는 것은 좋지 않다. 생후 10개월이라면 진밥으로 하루 3회 이유식으로 먹어야 할 때이다. 변을 보기 힘들어한다면 물을 충분히 주면서 유산균제나 정장제를 먹이는 것도 도움이 될 수 있고, 이유식에 채소를 조금 많이 넣는 것도 좋다. 씹지 않고 삼키는 버릇은 일찍 바로잡아야 하는데 그 방법은 아이가 씹지 않고는 삼킬 수 없는 굳기의 음식을 반복해서 주는 것뿐이다. 진밥을 주면서 엄마가 먼저 꼭꼭 씹어 먹는 시범을 보이고 따라 해보도록 한다. 씹지 않는다고 하여 죽 형태의 이유식을 주면 물고 있다가 삼키려해서 아이를 웩하고 울리는 행동이 반복되므로 주의해야 한다.
Q 9개월째까지 모유를 먹이다 사정이 생겨 젖을 끊고 분유를 먹이려고 하는데 잘 안 먹어요, 하루 4~5차례 이유식을 만들어 주고 있는데 이참에 모유를끊고 이유식만 해도 될까요?


오는 19일 17대 국회 하반기 회기가 시작되지만 지난 17대 국회 전반기 운영은 일부분 개선되었으나 당초 17대 국회가 표방했던 정책국회, 생산국회 실현에는 크게 미흡한 것으로 나타났다. 또한 17대 국회 들어 의원들의 양적인 ..
지방자치학자, 서울시의원 보수 연 5천만원 이하가 적당
경실련은 28일 서울시장과 시의회의장의 추천으로 구성된 서울시 의정비심의위원회에 공개질의서를 발송했다.또한서울시 의정비심사위원회가 지난 24일 서울시의원의 보수를 연 6804만원으로 책정한 근거와 절차가 잘못되었다..
잦은 선거용 개각에 국정 운영의 실종을 우려한다
노무현 대통령은 2일 행자부 장관에 이용섭 청와대 혁신관리수석을, 문화관광부장관에 김명곤전 국립중앙극장장, 정보통신부 장관에는 노준형(盧俊亨) 차관, 해양수산부장관에는 김성진 중소기업청장을 내정하는 개각을 단행하였다. 정치인 출신의 연초 개각과는 달리 행정관료 출신의 발탁으로 부정적 여론을 최소화 하고 관료 중심으로 내각을 구성하겠다는 의지로 보여지나, 이번 개각 역시 여론의 질타를 피해 갈 수 없다. 우선 내정된 장관 후보자들의 전문성 부문은 … 더 보기 "잦은 선거용 개각에 국정 운영의 실종을 우려한다"
공기업 사장 임명절차와 관련 정보공개 청구
경실련, 공기업 사장 임명절차와 관련 주택공사, 수자원공사 등15개 기관에 대해 7종의 정보공개청구 1. 오늘(5월 10일) 오후, 경실련 정부개혁위원회(위원장, 이종수 한성대 행정학과 교수)는 주택공사와 수자원공사 등 15개 기관에 대해 최근 선임된 사장의 추천 및 임명 절차와 관련한 자료에 대한 정보 공개청구를 제기 하였습니다. 어제 대한주택공사와 한국수자원공사의 사 장이 새로 임명되는 것을 비롯하여 최근 공석 중이던 공기업 … 더 보기 "공기업 사장 임명절차와 관련 정보공개 청구"
3.26 정부개각에 대한 경실련 논평
3.26 정부개각에 대한 경실련 논평 김대중 대통령은 오늘 장관급 12명을 교체하는 개각을 단행하였다. 그 러나 유감스럽게도 이번 개각은 국민적 기대를 충족했다고 보기 어렵다. 총체적 위기에 빠진 국정의 현 주소를 감안한다면 이번 개각은 개혁의 일관성을 유지하되, 해당 부문의 전문성과 경륜을 갖고 있는 인사들을 다 수 등용시키는 것이 정상적이다. 이럴 때만이 국정운영에 대한 국민적 신 뢰감을 … 더 보기 "3.26 정부개각에 대한 경실련 논평"
공기업 사장 전격해임 조치는 임명절차를 바꾸는 계기가 되어야
정부는 경영실적이 미흡하다고 판단된 공기업의 사장 6명 등 공기업 경영진에 대해 해임통보를 한 것으로 알려졌다. 경실련은 정부가 기획예 산처의 공기업 경영실적평가와 98년-99년 감사원의 지적사항 등을 토대 로 경영실적과 조직통솔력이 부족하다고 평가된 공기업 경영진에 대한 교 체를 단행한 것은 늦었지만 다행한 일이라고 생각한다. 공기업 개혁을 위해서는 경영실적을 엄정하게 평가하고 그 결과에 따라 경영진에 대한 상벌을 … 더 보기 "공기업 사장 전격해임 조치는 임명절차를 바꾸는 계기가 되어야"
정부는 무원칙한 ‘지방이양추진위원회’구성을 즉각 철회하라
– 관변인사 중심의 민간위원 선정을 즉각 철회하고, 전문성과개혁성을 가진 인사와 시민단체의 참여를 보장하여야 한다. – 경실련은 정부가 중앙정부 권한의 대폭적인 지방이양을 전담할 ‘지방이양추진위원회’를 구성함에 있어 지방자치라는 참여민주주의 원칙을 무시한 채 추진위원회를 정부 독단으로 발족하려는 것에 대해 우려와 개탄을 금하지 않을 수 없다. 그동안 경실련은 성명서와 행자부 장관에게 의견서 전달을 통해 지방이양추진위원회는 앞으로 자치단체의 … 더 보기 "정부는 무원칙한 ‘지방이양추진위원회’구성을 즉각 철회하라"
지방이양추진위의 관변인사 중심의 민간위원 구성을 우려한다
김대중정부는 지방자치제도의 시행이후 참여민주주의의 실현을 위한 지방정부 권한과 책임확대를 위해 『중앙행정권한의지방이양촉진등에관한법률』에 대한 입법을 추진하여 99년 1월 29자로 법제정을 공포하였다. 이와함께 동법 제6조에 의하면 중앙행정권한의 지방이양 및 지방자치단체 계층간의 사무배분을 효율적으로 추진하기 위하여 “지방이양추진위원회”를 대통령직속으로 설치하도록 되어 있다. 따라서 관련 주무부서인 행자부는 “지방이양추진위원회”를 구성하기 위한 작업을 진행중에 있으나 이 과정에서 각 자치단체와 시민의 의견을 … 더 보기 "지방이양추진위..
김대중 정부의 내각 인선에 바란다


사람들은 리오넬 메시에 열광합니다. 메시가 세계 최고의 축구 선수로 도약한 과정보다는 그가 4년 연속 세계 No.1을 지켰던 업적이 더 놀라우니까요. 특히 지난해에는 소속팀 FC 바르셀로나와 아르헨티나 대표팀에 걸쳐 91골 터뜨리며 한 해 최다골 신기록을 세웠습니다. 2012 FIFA 발롱도르를 수상했던 결정타로 작용했죠. 1등이라는 달콤한 현실에 안주하지 않고 매년마다 발전된 경기력을 과시한 것이 세계 최고의 축구 선수로 이름을 떨쳤던 원동력이 됐습니다.
삼성전자의 TV도 마찬가지 입니다. 7년 연속 세계판매 1위를 기록했던 비결은 한마디로 좋은 제품들을 꾸준히 생산했습니다. 소비자는 TV 같은 전자 제품을 구입하기 위해 많은 돈을 지출합니다. 당연히 퀄리티가 뛰어난 제품을 선택하겠죠. 그만큼 삼성전자의 TV를 많은 분들이 선호하고 있습니다. 단순히 TV의 성능만 좋았던 것은 아닙니다. 시대의 변화에 맞게 기능을 업그레이드하며 소비자들의 편리한 일상 생활 추구를 도모했습니다. 방송을 눈으로 보는 개념의 TV가 이제는 삼성 스마트TV의 등장에 의해 진화하게 됐습니다.
지난 19일 저녁 서울 강남역 삼성전자 서초사옥 5층 다목적홀에서는 '2013 삼성전자 S'데이, 스마트TV 블로거데이'가 진행됐습니다. 2013년형 삼성 스마트TV 신제품을 블로거들에게 발표하는 시간이었죠. 지난해 2월에도 삼성 스마트TV 신제품을 선보이는 블로거데이가 개최되었는데 2013년형은 어떻게 달라졌는지 기대됐습니다.
삼성 스마트TV 블로거데이는 행사 시작전부터 많은 블로거들이 2013년형 삼성 스마트TV의 새로운 기능을 접하기 위해 제품 홍보 공간에 있었습니다. 개인적으로는 그동안 알고 지냈던 블로거분들을 만나서 기분이 좋았습니다.
55, 60, 65, 75인치 삼성 스마트TV가 진열된 모습.
에볼루션 키트를 소개하는 홍보 공간.
스마트 터치 리모콘과 함께 진열 된 에볼루션 키트(Evoluion Kit)는 스마트TV를 최신 사양으로 업그레이드 할 수 있습니다. 일반 TV의 단점을 해소하는 장점이 있습니다. 일반 TV는 일정한 시간이 지나면 예전의 제품이 되지만, 스마트TV에 에볼루션 키트를 장착하면 TV를 새롭게 구입하지 않아도 마치 최신 제품을 이용하는 것 같은 기분을 느낄 수 있습니다. 더욱 빠른 속도로 즐기고, 최신 콘텐츠를 바로바로 이용할 수 있습니다.
2013년형 삼성 스마트TV는 (1) 온 티비(On TV) (2) 영화&TV 다시보기 (3) 앱스(Apps) (4) 소셜(Social) (5) 사진, 동영상과 음악 같은 5개 화면의 스마트 허브로 구성됐습니다. 스마트 허브를 통하여 1대의 TV로 마치 5대의 TV처럼 다양한 콘텐츠를 즐길 수 있죠.
특히 영화&TV 다시보기가 마음에 들더군요. 저는 특정 시간에 TV 프로그램을 몰아서 보는 성향입니다. 예전에 놓쳤던 영화나 TV 프로그램을 보면서 휴식을 즐기죠. 평소 컴퓨터를 많이 다루는 만큼 TV를 자주 시청하지 않기 때문에 그런 기능이 유용합니다.
앞으로는 본방보다는 재방 개념의 방송 콘텐츠가 유행할 것으로 짐작됩니다. 평일 저녁이나 주말에 즐길 문화 활동이 예전보다 다양화되면서 '본방을 사수해야 한다'는 개념이 확고하지 않게 됐습니다. 본방을 놓쳐도 나중에 재방을 즐길 수 있는 환경이 점차 조성되고 있으니까요. 또는 자신이 특정 프로그램을 열렬히 좋아하는 마니아라면 영화&TV 다시보기를 통해 여러차례 프로그램을 볼 수 있습니다. 케이블TV 재방송 시간을 기다릴 필요 없게 되죠. 삼성 스마트TV의 영화&TV 다시보기 도입은 많은 사람들에게 편리함을 안겨줄 것입니다.
[동영상] 2013년형 삼성 스마트TV 시연 동영상입니다. 2012년형보다 디테일하게 바뀌었음을 알 수 있습니다.
예를 들어 A라는 영화배우를 키워드로 하면 그녀가 출연한 영화 목록이 나옵니다. B 영화에 관심이 있다면, 그 영화에 대한 정보가 화면에 뜹니다. 이 영화에 어떤 영화 배우가 출연했는지를 알 수 있죠. 그리고 "내일 저녁 C채널에서 하는 드라마 보여줘"라고 외치면 그 채널의 드라마들이 목록 형태로 화면에 뜹니다. 그 외 등등 유용한 기능들이 있습니다.
다목적홀에서 본격적인 행사가 시작됐습니다. 삼성 스마트TV 광고모델 현빈이 등장했습니다.
삼성전자의 TV가 7년 연속 세계판매 1위를 기록했다고 합니다.
현빈이 화면에 등장했습니다. 모션 인식에 대해서 설명을 하더군요. 2013년형 삼성 스마트TV의 모션 인식은 5개의 카테고리를 마치 책을 넘기듯이 이용할 수 있습니다. 구체적인 예를 들면, 자신이 컴퓨터를 틀었을 때 포털에서 메일을 확인하고 뉴스를 보고 싶다면 단번에 뉴스 섹션으로 이동하는 그런 기능과 유사합니다. 번거로운 과정을 줄일 수 있어서 편리하죠.
에볼루션 키트에 대해서는 많은 분들이 주목하실 겁니다. 블로거 데이에서는 에볼루션 키트 장착 이후에 2012년형 UI가 2013년형으로 새롭게 바뀌는 모습이 시연됐습니다.
다음 순서는 샌드아트 공연입니다. 어느 작가분이 직접 샌드아트를 선보였더군요. 삼성 스마트TV와 관련된 여러가지 작품들이 실시간으로 완성됐습니다.
샌드아트 작품들입니다. 퀄리티가 정말 놀랍더군요.
제가 작년에 삼성 스마트TV에 대한 포스팅을 하면서 '스마트TV는 아직 시기상조'라는 댓글을 받은 적이 있었습니다. 하지만 실제 판매량은 꽤 높았던 것으로 압니다. 삼성전자 TV가 7년 연속 세계판매 1위를 기록했던 원동력이 되었겠죠. 올해는 2013년형 삼성 스마트TV가 등장했습니다. 판매량에서 증명하듯 삼성 스마트TV를 원하는 소비자들이 많기 때문에 성능이 업그레이드 된게 아닌가 싶습니다.
명승은 대표는 강연에서 "스마트TV는 복잡해도 쓸 사람은 쓴다"고 밝혔습니다. 스마트TV에 대해서 생소한 분이라면 TV의 진화가 익숙하지 않을 수 있습니다. 하지만 많은 사람들은 전자 제품을 구입하면서 다양한 기능을 접하고 싶어 합니다. 가격이 비싼 스마트폰이 잘 팔리는 것 처럼 말입니다. 3년 전 스마트폰이 본격적으로 등장했을 무렵에는 일부 언론에서 스마트폰에 대한 부정적인 보도를 내보냈습니다.(아마도 유료 앱 때문이었던 것으로 기억합니다.) 하지만 스마트폰에 대한 사람들의 관심은 점점 뜨거워졌고 이제는 사람들의 필수품이 되었습니다.
스마트TV도 마찬가지 입니다. 시중에 진열된 TV가 기존 TV와 다를 바 없다면 사람들은 비싼 돈을 들이며 구입하고 싶어하지 않을 겁니다. 새로움이 없으니까요. 전자 제품이 거듭 진화한 것을 이제는 많은 사람들이 잘 알고 있습니다. 스마트TV의 편리하고 다양한 기능에 매력을 느낄 수 밖에 없죠. 또한 명승은 대표 강연에 따르면 TV 교체주기가 짧아지고 있다고 합니다. 새로운 전자 제품을 다루고 싶어하는 사람들의 마음이 점점 높아지지 않을까 싶습니다.
명승은 대표는 "TV는 본방사수보다 VOD로 소비된다"는 견해를 밝혔습니다. 이미 포스팅 앞에서 설명을 했지만 사람들이 본방을 시청하는 비중은 점점 줄어들 것입니다. 우리들이 즐길 수 있는 콘텐츠는 점점 많아졌으나 하루 24시간 체제는 달라지지 않았습니다. 인기 TV 프로가 아니면 예전처럼 본방을 고집할 필요가 없게 되었죠. 저녁 7시 예능 프로그램, 8시 드라마, 9시 뉴스를 보는 개념보다는 TV 다시보기의 재방송을 통해서 특정 프로그램을 몰아서 보는 사람들이 더욱 늘어날 것입니다. 스마트폰이 그랬듯, 스마트TV도 우리들의 삶을 점차 바꾸어 놓을 것으로 보입니다. 긍정적인 방향으로 바뀌겠지요.
TAG 삼성 스마트TV, 삼성 스마트TV 블로거 데이


1991년 기자는 11살이었다. 아직 학원이 별로 없던 시절이었다. 방학 때가 되면 친척들이 돌아가며 며칠씩 사촌들을 맡았다. 그해 여름, 나는 사촌들과 울산 고모네, 울산 숙모네를 거쳐 큰집인 우리 집을 돌며 사촌들과 지냈다. 그렇게 여름방학이 끝나가고 있었다.
여름방학 막바지에 태풍이 온다는 방송이 들렸다. 도시민들에게 태풍은 그저 지나가면 그만인 자연재해일 수도 있다. 도시에는 볼 것도 많고, 사건도 많고, 듣는 것도 많아서 태풍이 그렇게 중요한 뭔가로 기억되기 어렵다. 반면 농촌에 태풍은 '중요한 사건'이다. 그해 농가소득을 결정하는 중요한 변수이므로 태풍에 대한 긴장감이 높다. 따라서 태풍에 대한 기억도 도시민보다는 농민들이 훨씬 깊다.
아무튼 태풍이 온다는 소식이 들렸지만 어린 나는 심드렁했다. 태풍이 약했기 때문이다. 이미 이때 태풍의 중심기압 숫자가 낮으면 강한 태풍이고, 높으면 약한 태풍이라는 것을 알았다. 방송에서 965, 970mb(hPa)라고 할 때, 약간 실망했다. 앞서 간 태풍(1991년 9호 태풍 케이틀린)이 950mb였는데도 거의 피해가 없었다. 따라서 970mb 태풍은 보잘것없어 보였다. 논밭에서 땀 흘리는 어른들 속도 모르고 나는 '좀 센 게 와야지 화끈한데'라는 철없는 생각을 하기도 했다.
어쨌든 1991년 8월 22일 태풍 글래디스가 우리나라로 왔다. 이때 나는 11살이었다. 집 밖에 나가 태풍을 느끼며 호기를 부려볼 철없는 나이다. 하지만 감히 그러지 못했다. 비가, 비가 너무 많이 왔다. 물론 비가 많이 올 수도 있다. 장맛비도 그렇고 국지성 집중호우나 소나기가 올 수도 있다.
하지만 태풍은 못해도 초속 10~20m 강풍을 동반한다. 강풍에 쏟아지는 비는 평범한 빗방울이 아니라 강력한 운동에너지를 가진 총알처럼 내리꽂는 빗방울이다. 어린 나였지만 감히 밖으로 나갈 생각은 하지 못했다. '밖에 나가면 자칫 죽을 수도 있겠다'는 긴장감이 들었다. '좀 더 센 태풍이 오지' 하던 호기는 '인제 그만 좀 쏟아졌으면' 하는 기도로 변했다.
그날 밤 뜻밖의 손님이 찾아왔다. 우리 집에서 불과 100m도 안 떨어진 곳에 있던 마을 보건지소장이 우리 집으로 피난온 것이다. 우리 집은 지대가 높은 곳에 있었고, 문중 종가라 방이 많았다. 반면 보건지소는 건물은 튼튼했지만 지대가 다소 꺼진 곳에 있었다. 그래서 보건지소장이 4살배기 아이를 데리고 온 것이다.
태풍 글래디스로 물바다가 된 경주시 안강읍 일대./KTV대한뉴스
비가 워낙 쏟아지다 보니까 하늘이 종일 컴컴했다. 낮이 되어도 밤처럼 느껴졌다. 도대체 얼마나 쏟아부은 걸까? 날짜 감각조차 무뎌질 무렵, 비가 약해졌다. 나는 집에서 나왔다. 생각보다 마을이 온전했다. 그래서 '괜찮네'라는 생각이 든 순간 거대한 강이 눈에 보였다. 정확히 말하면 그건 마을 앞에 흐르던 하천이었다. 그런데 그 하천 폭이 거의 2배로 늘어나 있었다. 흙탕물이 무섭게 쏟아져 내려가고 있었다. 누구는 떠내려가는 송아지를 봤다고 하고, 누구는 뱀이나 생활용품이 떠내려갔다고 했다.
아무튼 폭 30~40m에 불과했던 하천이 근 100m 가까이 넓어졌으니 마을의 지도가 바뀔 수밖에 없었다. 도로나 다리도 새로 깔아야 하는 것은 물론이고, 도로를 새로 깔고자 임시도로도 내야 했다. 태풍 글래디스로 인해 새 도로와 다리가 완성되는 데는 수년이 걸렸다. 그렇게 태풍 글래디스는 우리 마을 지도를 바꿔 놓고 사라졌다.
그뿐만 아니었다. 태풍 글래디스로 울산에 500㎜가 넘는 비가 쏟아졌는데, 이를 견디지 못하고 아파트 옹벽이 무너진 곳이 있었다. 바로 고모네 아파트였다. 며칠 전까지 사촌들과 놀던 곳이 텔레비전에 나오자 '촌놈'의 입장에선 참으로 신기한 일이었다.
1999년 인터넷을 접하면서 나는 자료를 찾기 시작했다. 소형 태풍 글래디스에게 어디서 그런 힘이 있었을까?
태풍 글래디스는 1991년 8월 15일 발생했다. 일본 쪽으로 쭉 올라오다 규슈를 지나 대한해협으로 빠질 예정이었다.
그런데 동해안에 고기압이 하나 버티고 있었다. 고기압은 공기를 밖으로 밀어내는 성질을 갖고 있다. 그래서 고기압이 있으면 태풍이 좀처럼 그곳으로 가지 못하는 경우가 많다. '소형 태풍' 글래디스 따위가 감히 그 고기압을 밀어낼 수는 없었다. 보통 이럴 때 태풍은 그냥 북한 쪽으로 곧장 직진하는 경우가 많다. 그런데 마침 북쪽에도 고기압이 버티고 있었다.
북위 30도가 넘으면 편서풍이 강해진다. 구름이 서쪽 중국에서 동쪽 우리나라로 흐르는 이유가 바로 편서풍 때문이다. 편서풍은 글래디스더러 '동쪽 대한해협으로 빠져'라고 바람을 불어댔다. 하지만 글래디스는 갈 수가 없었다. 결국 글래디스는 주춤거리며 우리나라 남부지방에 그대로 주저앉았다. 정확히 말하면 태풍의 중심은 천천히 남부내륙지방을 관통해 서해안으로 빠졌지만, 태풍이 남겨 놓은 비구름이 영남지역에 주저앉아 버렸다. 그러면서 태풍이 가지고 있던 비를 모조리 쏟아버렸다.
태풍이 우리나라에 영향을 주더라도 보통 재빨리 한반도를 통과해 지나간다. 태풍이 직접적으로 영향을 미치는 시간은 만 12시간에서 24시간 사이다. 매미나 사라 같은 큰 태풍들도 마찬가지다. 하지만 글래디스는 오도 가도 못하면서 근 이틀 동안 자신이 가진 모든 것을 한반도 남부지방에 쏟아 버렸다.
지금도 기상청 '기후자료 극값' 메뉴에 가면 지역별 역대 일일 최다 강우량 기록이 나와 있다. 울산과 부산은 지금도 글래디스 때의 기록이 깨지지 않고 있다. 울산에는 1991년 8월 23일 단 하루에만 417㎜가 왔으며 이후 온 강수량까지 합치면 근 600㎜가 왔다. 부산 또한 이날 하루에만 439㎜가 왔으며, 이후 100㎜ 이상 더 퍼부었다. 창원에도 이날 264㎜가 쏟아졌는데 이는 마산·창원 합쳐서 역대 3위 기록이다. 거제에도 341㎜가 왔다.


저는 관악구의 주민으로서, 관악구 관내에서 벌어지는 지역주택조합 사업의 문제점을 다수 목격하게 되어, 이와 관련된 제도개선을 제안합니다.
우리나라에는 지역주택조합이라는 이상한 제도가 있습니다. 조용한 동네에 낮선 사람들이 들어와서 지역주택조합 추진위원회라는 것을 만들더니, 광고를 하고 조합원을 모집합니다. 그리고 나서는 조용히 살던 주민들을 여러 방법으로 겁박하여 살던 집을 팔고 나가게끔 합니다.
주민들은 당연히 반발하지요. 해당 구청과 파출소에 민원도 내 봅니다. 이들의 행위를 막아달라고.. 그런데 구청과 파출소는 이러한 행위를 단속할 법적 근거가 없다고 합니다. 어떻게 21세기 대한민국에서 남의 땅에 토지주의 허락도 없이 아파트를 짓겠다고 하고, 미리 땅도 사지 않은 상태에서 조합원을 모집하여 돈을 받는 일을 버젖이 하고 있는데도, 단속할 근거가 없다니 이게 말이 되는 일입니까? 도저히 믿을 수 없었습니다.
그래서 법을 찾아봤습니다. 공무원이 말이 맞았습니다. 경찰의 말이 맞았습니다. 주택법 11조의 3(조합원 모집신고 및 공개모집)과 시행규칙 제7조의3(조합원 모집신고)을 보니, 신고서류에 토지확보 현황을 기재하게 되어 있는데, 이마져도 2017. 6 이후부터 모집하는 경우에만 적용된다고 합니다. 그러니까, 토지확보를 안해도 구청에 신고만 하면 조합원 모집이 가능했던 것입니다. 세상에 이런 법이 어디에 있습니까?
조금 더 법을 찾아보았습니다. 다행히 조합설립 인가를 받으려면 전체 사업부지의 80% 이상 면적의 토지사용권을 확보하도록 하고 있더군요. 그런데 여기서 궁금한 점이 생겼습니다. 전체 사업부지의 80%만큼 토지를 확보하려면 최소한 수년의 세월이 필요하고, 이 기간 동안 추진위원회가 수많은 조합원을 모집하고 적지않은 돈을 받게 될텐데, 이것에 대한 감독관청에 의하여 관리감독이 제대로 이루어지고 있는지가 궁금했습니다. 그런데, 법은 이 부분에 대해 아무런 언급도 없었습니다.
물론 주택법 제12조(관련자료의 공개)에서 주택조합의 발기인이나 임원은 조합규약, 조합총회 의사록, 사업시행계획서 등을 작성하면 조합원에게 공개하도록 하고 있습니다. 그런데 만약 주택조합의 발기인이 이런 것을 작성하지도 않은 상태에서 조합원을 모집한다면요... 또 조합원 모집이 완료되어야 조합총회라도 개최할텐데, 조합원 모집이 수년간 지속되면, 그 기간 동안에는 먼저 가입한 조합원에게는 어떠한 자료도 공개할 필요가 없다는 것인가요? 심지어 법은 주택조합에 대해서는 그나마 감독관청이 최소한의 감독은 할 수 있도록(하도록이 아니라) 하고 있으나(주택법 제14조), 추진위원회 단계에서 벌어지는 일에 대해서는 어떠한 법규정도 없습니다. 그러고 보니 "추진위원회"라는 용어 자체가 주택법에 없더군요.
어이가 없었습니다. 용어가 없으니 단속할 법규정도 없고, 단속할 법규정이 없으니 불법도 아니고, 관련 공무원과 경찰도 손놓고 지켜보아야 한다.. 이것이 과연 말이되는 일입니까? 이 점을 악용해서 추진위원회라는 자들이 주택조합 설립신고는 아니하고 계속해서 조합원만 모집하고 돈만 챙긴다면 어떻게 하시겠습니까?
그래서 다음을 제안합니다.
1. 최소한 2/3 이상의 토지소유자가 동의하는 경우에만 조합원 모집을 할 수 있도록 모집 요건을 강화할 것
2. 조합원을 모집하기 전에, 사업계획이 현행 법규와 관련 정책에 부합되는지 여부를 검토하여 적합한 경우에만 허용할 것 (관악구에서 추진하고 있는 서울대역 편백숲 1차 지역주택조합은 용적률이 200% 밖에 허용되지 않는 2종 일반주거지역임에도 불구하고 229%의 용적률로 사업을 하겠다고 홈페이지에 공고하고 있습니다(http://xn--zb0bx5vemfg5bc2e66d8uxivcz7p.kr/. 어떻게 이런 일이 가능하지요?. 또 서울시의 경우에는 무분별한 주택의 철거를 방지하기 위하여 노후도 기준을 마련하고 있다고 들었는데, 이 기준에도 적합한지 검토를 해야 할 것입니다.)
3. 조합설립 신청 전이라도, 추진위원회가 일단 조합원을 모집하면, 조합원들이 낸 돈이 제대로 쓰이고 있는지를 관할지자체가 반드시 관리감독하도록 의무화하고,
4. 조합원 모집이 시작된 후 일정기간이 경과하면(예를 들어 2년), 관할 지자체가 토지확보 현황 및 장래 확보 전망 등 추진실태를 면밀히 점검하여, 추진가능 여부를 검토하고, 그 결과에 따라 적절한 조치를 취하도록 할 것. 특히 추진이 불가능하다고 판단되면 조합원 모집을 취소하고 청산절차를 밟도록 의무화할 것
5. 추진위원회가 토지를 확보하는 과정에서 해당 지역 토지소유주들이 반대하거나, 조합원 모집 후 일정기간(예를 들어 2년)이 경과하더라도 조합설립 신고에 필요한 요건(80% 동의)에 이르지 못할 경우에는, 관할 지자체가 해당 지역 주민들을 대상으로 직접 설문조사를 실시하여 지역주택조합에 대한 동의여부를 확인하도록 할 것


새해가 시작됐다. 노후준비를 아직 못 한 사람은 자신의 자산 상태를 점검하며 재무 설계 밑그림을 그려야 할 때다. 그러나 은퇴자산을 준비하면서 대개 평균의 오류에 빠진다. 그렇게 하다간 심각한 차질이 빚어질 수 있다. 경우에 따라선 은퇴자금이 모자라 오랜 세월 빈곤에 허덕일 가능성이 크다. 노후준비는 평균의 함정에 빠지지 말고 ‘나’ 중심으로 해야 하는 이유다.
이와 관련해 최근 주목되는 흐름이 나타나고 있다. 개인이 직접 연금을 만드는 ‘셀프연금’으로, ‘DIY(Do It Yourself)연금’이라 부르기도 한다. 필요에 따라 연금수령 기간을 정하고, 연금액을 자유롭게 늘리거나 줄일 수 있다는 점에서 국민연금 같은 공적연금이나 종신연금보험과 구별된다. 본인이 직접 운용하기 때문에 투자 대상을 자유롭게 선정할 수 있고 목돈의 중도 인출도 가능하다.
셀프연금에 해당하는 상품으로는 주택연금, 개인형퇴직연금(IRP), 연금저축 등이 있다. 마침 정부는 올해 셀프연금의 활용도를 높일 수 있도록 갖가지 방안을 내놨다. 주택연금의 경우 가입 조건을 60세에서 55세 이하로 낮췄고, 가입 대상도 공시가격 9억원 이하로 확대했다. 개인종합재산관리(ISA)계좌의 만기가 도래할 때 만기금액 내에서 연금저축 추가 납입을 허용하고, IRP의 연간 세액공제 한도를 700만원에서 900만원으로 올렸다.


얼마전에 아이리버에서도 전자책을 발표했었지요. 아이리버의 전자책 사진은 하단에 첨부시켜 놓았습니다. 해외에서 또한 전자책 출시가 여러개가 있는 가운데 BeBook 두번째가 출시되었습니다. 아이리버의 경우는 쿼티 키가 내장되어 있는 반면 BeBook은 키가 간소화되어 있는 것을 바로 확인 할 수 있습니다. 두께도 추정컨데 1센티 전후인 것으로 보이구요. 정확한 재원은 찾아보지 않아서 잘 모르지만, 딱 봐도 작고 슬림하다는 것을 알 수 있습니다.
BeBook의 디자인은 딱 느껴지기를 IBM의 디자인이 먼저 떠오를 정도로 투박해 보이긴 하지만 사진상의 영향일 수도 있고, 아이리버의 전자책의 디자인이 뛰어나서 그리 보일 수도 있겠습니다. 그래도 책이라고 불리기엔 검정색의 색상이 너무 강렬해서 그럴 것이라 생각합니다. 그래서 저같은 생각을 할 수 있는 사람을 위해 흰색도 있습니다.ㅋㅋ
가운데 BeBook은 첫번째 출시된 것을 보이네요. 크기가 양쪽에 새로 출시된 것보단 많이 커보이네요. 일단 관련 정보를 대충 찾아본 결과 엽서 사이즈를 갖는 크기에 WiFi와 3G WWAN를 지원한다고 하더군요. 그리고 영상으로 사용하는 것을 확인해 보니 터치도 되는 것을 알 수 있었습니다. 그래서 아이리버의 쿼티 자판이 필요하지 않았던 모양이더군요. 그럼 저기에 있는 키는 일종의 단축키의 역할을 하는 것 같습니다. 사용하기에 직관적이고 간편할 것이라 생각되더군요. 사실 아이리버 전자책에서 터치가 되었으면 하는 생각이 들었었거든요. :)
두께와 크기가 저정도라면 얼리어뎁터 경우 한번쯤 질러서 써볼만하지 않을까 생각됩니다. 본인은 책을 그렇게 많이 읽는 유저는 아니지만 전문서적 같은 경우는 가끔 훑어보는 편인데 저런 것에 넣고 보면 좋겠다는 생각을 간혹 하곤 했었지요. 그리고 출시 가격이 €199(0) 라고 하는군요. 개인적으론 생각보다 가격이 비싸네요. 아이리버의 전자책도 이쯤의 가격과 비슷 했었으니 국내에도 출시 된다면 좋은 경쟁(이라 말하고 피튀기는 경쟁이라 읽는다.)이 되겠다고 보이네요.


전시장에 들어서면 벽면에 사진과 영상이 여러 점이 걸려 있다. 독일 출신 사진작가 마이클 울프(1954~2019)가 홍콩 뒷골목을 촬영한 ‘인포멀 솔루션’이다. 다양한 형태의 배관, 다른 장소에서 발견한 같은 색깔의 고무장갑, 길거리에 놓인 독특한 의자 등 구체적이고 실재적인 일상을 통해 도시를 조명했다. 서준원은 마이클 울프 작품에 담긴 시민들의 일상, 도시의 일시성과 연속성에서 아이디어를 얻어 이번 전시를 구성했다. 마이클 울프는 ‘인포멀 솔루션’에서 사람들의 일상을 포착했다면, 서준원은 이번 전시를 통해 사람들의 기억을 소환하고자 했다.
서준원은 우선 ‘서울경관’을 통해 본인의 가족 이야기를 풀어냈다. 어머니를 중심으로 어머니의 조부모, 부모, 형제자매, 자녀에 이르는 4대의 가계도를 그린 다음, 어머니가 거주했던 서울의 10개 동네를 범례로 구분하고, 해당 동네에서 함께 거주한 사람들을 표시했다. 해당 작업은 연구 대상자의 생애에서 이동사와 생활사를 동시에 살펴보고자 고안됐다.
전시장 안쪽에는 ‘고향이야기’가 펼쳐졌다. 1890년대부터 2010년대까지 가족 구성원들의 기억 속에서 가장 애착이 가는 장소를 면밀하게 살피는 작업이다. 증조부모가 거주했던 옥인동 99칸 한옥, 어머니 고향집인 삼선교 근대식 한옥, 아버지가 학창시절을 보낸 용문동 적산가옥, 4대가 모여 살았던 구의동 양옥집, 개포동 아파트가 소개됐다. 각각의 장소는 “꽃이 만발해 계절을 만끽할 수 있었던”, “동네 사람들과 함께 콩국수를 먹던”, “텐트를 치고 놀던” 등의 표현으로 한 사람의 기억에 기대어 생생하게 묘사됐다.
개별 서사들은 전시장 마지막에 위치한 ‘이야기지도’에서 적층됐다. 앞선 작업들과 달리 관람객이 참여할 수 있도록 계획됐다. 서울 지도 위에 자신이 생활했던 동네를 실로 엮어서 표시하도록 해 장소에 대한 개별적 서사들로 이야기 경관을 구현해보고자 했다. 해당 자료는 후속 연구에 사용될 예정이라고 전해졌다.


금리는 높은 게 좋을까, 낮은 게 좋을까? 당연한 말이겠지만 정답이란 없다. 경제가 너무 과열되지도 않고 그렇다고 너무 식어버리지도 않도록 적정한 균형점을 찾아가는 것이 통화정책의 목표다. 가상의 그 적정한 균형점을 중립금리라 부르며 중앙은행은 이 중립금리를 향해서 금리를 인상하거나 인하한다. 보통 재계나 정치계에서는 저금리를 선호한다. 낮은 비용으로 유동성을 발생시킴으로써 투자와 생산, 소비가 활성화되어 손쉽게 부가가치를 만들어 낼 수 있으며 시장 참여자들이 느끼는 효용도 크기 때문이다.
사업가 출신의 정치인 트럼프 대통령이 연준의 금리 인상에 불만을 표하는 것은 이런 의미에서 자연스럽다고 할 수 있다. 중앙은행의 독립성이 중요한 가치인 것은 사실이지만 사실 트럼프가 통화정책에 압박을 가했던 유일한 대통령은 아니다. 닉슨 전 대통령은 재선을 앞두고 당시 아서 번스 연준 의장에게 ‘유동성이 과도하다는 의견은 헛소리’라고 노골적으로 항의한 바 있으며, 레이건 전 대통령 역시 폴 볼커 의장의 고금리 정책을 향해 종잡을 수 없다고 불만을 토로한 사례가 있다.
반면 관료나 학계에서는 상대적으로 인플레이션 통제에 더 관심을 가진다. 명칭상 은행이지만 사실상 관료적 성격을 지닌 중앙은행 총재들은 대체로 매파적 성향을 보여왔다. 1980년 당시 연준 의장이었던 폴 볼커가 대표적인 예라 할 수 있다. 볼커 의장은 1979년 연준 의장으로 취임한 후 두 달도 되지 않아 기준금리를 20%로 끌어올리는 충격적 금리 인상을 단행했다. 당시 2차 오일파동으로 물가가 큰 폭으로 오르는 상황에서 경기둔화나 실업률 등 다른 어떤 변수보다 인플레이션 통제를 최우선 순위에 두었던 것이다. 실제 급격한 금리 인상 여파로 씨티은행이 파산 일보 직전까지 갔고 멕시코 등 중남미 국가들은 자본유출과 경기 침체에 시달렸다.
그런 의미에서 그린스펀 전 의장은 다소 이례적 경우라 볼 수 있다. 그린스펀 역시 취임 당시에는 매파 성향으로 분류된 것이 사실이다. 하지만 취임 2개월 만에 블랙먼데이를 경험하였고, 이후 의장 재직 기간 동안 금리 인상 횟수 보다 더 많은 인하를 단행했다. 19년의 그린스펀 임기 동안 다우 지수의 상승률은 313%에 이르는데 이를 흔히 그린스펀 풋이라 부른다. 그린스펀 이후 버냉키 풋, 옐런 풋 용어들이 유행처럼 이어졌는데, 이는 금융위기 이후 시장 회복을 위한 불가피한 측면을 고려한다 해도 분명 전통적 중앙은행의 성향을 다소 벗어나 있는 것은 사실이다.
한국은행 역시 역대 총재들은 대체로 매파적 성향을 보여왔다. 하지만 2010년대 들어 이러한 성향에는 큰 변화가 나타났다. 알다시피 한국의 기준금리는 2011년을 정점으로 이후 6년 동안 인하만을 반복해 왔고, 지난해 11월 한차례 인상을 단행하긴 했으나 금년 들어 추가 인상에는 매우 신중을 기하는 중이다. 글로벌 양적완화 시대라는 환경적 요인과 함께 중앙은행 독립성이 최근 몇 년간 희석되어 왔다는 이유도 어느 정도 작용한 결과일 것이다. 활황세를 보이는 미국 경제와 달리 국내 경기가 여전히 개선되지 않고 있다는 점, 물가지표 상 인플레이션 리스크와는 아직 거리가 있다는 점, 또한 과도한 가계부채 규모를 생각할 때 금리 인상이 결코 쉬운 결단이 아니라는 사실은 누구나 알고 있다. 중앙은행의 본질적 역할이 물가관리라는 점에서도 지금이 금리 인상에 적절한 시점이 아니라고 생각할 수 있다.
하지만 다소 과격하게 말하자면 현재 글로벌 경제에서 전통적 중앙은행의 역할을 수행하는 곳은 미 연준이 유일하다. 그 외 기축통화국의 중앙은행인 ECB(유럽중앙은행)나 BOJ(일본은행), BOE(영란은행)도 어느 정도 통화량 조절 기능을 분담할 수는 있다. 그러나 소규모 개방경제에 해당하는 한국의 중앙은행이 통화정책에 있어 자국 경제지표만을 일방적으로 고려하는 모델은 의미가 없다. 한미 금리 스프레드의 불균형이 유발한 자본유출입이 통화가치 왜곡과 물가 급등으로 이어질 수 있기 때문이다.
지금 당면한 문제는 파월 풋이 더 이상 없을 것이라는 점이다. 취임 이후 성향이 모호해 보이던 파월 의장은 이번 10월 3일 중립금리 발언으로 종지부를 찍어버렸다. 주사위가 던져져 버린 것이다. 미국 증시는 10월 4일부터 급락을 시작해서 한 달이 지나도록 변동성 장세에서 벗어나지 못하고 있다. 미국 증시를 따라 글로벌 증시가 모두 요동치고 있지만 그중에서도 한국 증시의 급락세는 유독 두드러진다. 미중 무역분쟁의 부담에 크게 노출되어 있는 것도 사실이지만, 이번 하락은 통화정책의 방향성을 결정하지 못하고 시간을 소모한 국내 상황에 대한 우려도 일부 작용한 결과일 것이다.


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