낙수효과란 세율 인하로 투자, 일자리, 소득, 소비가 연이어 늘어나는 선순환 과정을 말한다. 그런데 낙수효과의 정확한 측정은 불가능하다. 경제에는 워낙 다양한 변수가 작용하기 때문이다. 그래서 야권에서는 사내유보금이 늘어났다고 강조한다. 지난 6년간 사내유보금이 519조원, 158.6% 증가했으며 30대 기업이 65%를 차지한다는 통계를 인용한다. 세금을 깎아줬더니 투자는 안 하고 돈 벌어 회사 내에 잔뜩 쌓아놨다는 식이다.
인상 주장 대부분 근거 희박
그런데 사내유보금이 그냥 회사에 쌓아둔 돈은 결코 아니라는 건 이제 상식이다. 기업이 번 수익 중 배당 등으로 사외에 유출된 것을 빼고 회사가 보유한 누적 이익총액이다. 공장설비, 기계, 사무실 집기 등 투자의 결과물들이 모두 여기에 포함된다. 현금성 자산은 20% 정도에 그친다. 그런 점에서 사내유보금 증가는 투자 증가의 결과일 수도 있다.
세수는 어떨까. 법인세가 인하된 2009년 이후 법인세수는 2012년(45조9000억원)까지 매년 늘었다. 이후 2년간 감소했으나 지난해 5.6% 늘며 45조원을 회복했고 올해는 사상 처음으로 50조원을 돌파할 것으로 예상된다. 과거 다른 정부에서도 법인세 인하는 대부분 세수 증가로 이어졌다. 법인세 인상 주장의 근거로 내세우고 있는 두 가지 주장이 모두 설득력이 없다.


이제 패션왕으로 인정받을 수 있느냐 없느냐의 열쇠는 옷과 액세서리를 연출하는 방법에 달렸다.
올가을 런웨이에서 포착한 톱 디자이너들의 스타일링 테크닉!장면 하나. 지난달 태양과의 화보 촬영 현장. 밀라노에서 곧바로 공수된 신상 박스 안에는 요리 재료들처럼 잘 포장된 비닐 패키지들이 차곡차곡 들어 있었다. 그중 하나를 열어보니 오버 사이즈 니트 스웨터와 속이 비치는 오간자 원피스에 너비 5cm쯤 되는 컬러 실크 끈이 들어 있었다. 원피스 위에 스웨터를 걸치고 실크 끈을 벨트나 헤어밴드로 활용하라는 말씀? 조립 완구처럼 어떻게 입어야 할지 고민하던 찰나, 동봉된 룩 사진이 눈에 들어왔다. 그러니까 미우치아 여사의 레시피에 따르자면, 니트 스웨터를 아우터가 아닌 이너로 먼저 입고, 그 위에 오간자 원피스를 입는 것. 컬러 끈은 머플러처럼 목에 칭칭 감아 묶되, 한 자락은 톱이나 원피스 속에 넣고 다른 한 자락은 어깨 뒤로 넘겨야 비로소 그녀가 원하는 신상 룩이 완성된다. 다른 박스의 옷과 액세서리는 컬렉션 직전 완성된, 스타일리스트가 만든 룩이 아니라 디자이너가 스타일링을 새롭게 제안한 룩이었다.
장면 둘. 온갖 신상 룩들과 함께 신상 스타일이 선보이는 패션쇼 무대 위. 이 중에서 유독 시선을 끄는 것들은 스타일링이 흥미로운 룩! 가령 재킷이나 점퍼를 헐렁한 하이웨이스트 팬츠 속에 밀어넣은 셀린 룩, 투박한 트위드 재킷을 유틸리티 팬츠 속에 넣고 벨트로 허리를 잔뜩 졸라맨 이자벨 마랑 룩, 평범한 니트 스웨터 위에 여성스러운 뷔스티에를 둘러 더 특별해 보이는 마르니 룩처럼 말이다. 이제 속치마가 스커트 아래로 보이거나, 스커트 아래 팬츠를 입거나, 재킷 위에 재킷을 겹쳐 입거나, 어깨에 재킷을 걸치거나 허리에 카디건을 묶는 대중적 스타일링 정도로는 패션왕이 될 수 없다. 코미디 프로에서 늘 언급되는, 좀더 자극적인 런웨이 스타일링이야말로 독특한 스트리트 패션을 즐기는 패션왕을 위한 특급 정보다.
장면 셋. 놈코어 패션이 대세인 패션쇼장 앞. 예전 같으면 슬리퍼에 양말, 삼선 트랙 팬츠는 동네 백수로 취급 당하기 십상인 룩이지만, 이젠 카메라 플래시 세례를 받으며 당당히 쇼장으로 입장하곤 한다. 늘 따끈따끈한 신상 스타일링에 환장하는 그들처럼, 올가을 패션쇼장 앞에서 멋지게 스타일링하고 싶다면 몇 가지 룰을 따라야 한다. 앞서 언급한 톱 디자이너들이 제안했듯, 재킷이나 유틸리티 점퍼, 블루종 등을 통 넓은 팬츠 속에 쑥 밀어넣을 것! 매니시한 롱 코트는 크롭트 재킷이나 블루종 위에 레이어드할 것! 바이커 재킷을 패딩 코트나 모피 코트 위에 입을 것! 두툼한 니트 스웨터 위에 섹시한 뷔스티에, 혹은 두꺼운 오비 벨트를 매치할 것! 여름용 시스루 드레스를 니트 스웨터나 원피스 위에 레이어드할 것! 그게 너무 어려우면, 스웨터를 머플러처럼 목에 둘둘 감거나, 담요를 망토처럼 원피스 위에 두르거나, 블링블링한 뱅글을 스웨터나 재킷 소매 위로 스타일링해보는 것도 패션왕이 되기 위한 한 방법이다.


4차 산업 혁명기를 지나 어느덧 안정권에 들어섰다. 이 시기 동안 많은 것들이 변했다. 그 중에서도 가장 두드러지는 변화는 직업의 변화가 아닐까 한다. 노동부는 4차 산업혁명에 맞춰 새로운 플랫폼 노동자에 대한 많은 고심을 했다. 그 중 작년 11월 배달대행 기사를 근로자로 인정하며 새로운 플랫폼 노동자의 법적 지위에 관한 논란이 등장했다.
서울지방고용노동청 북부지청은 공문에 근로기준법상 고정급을 받아온 진정인을 근로자로 인정한다는 문구를 기재했고 이로 인해 배달대행 기사들이 근로자성을 인정받은 첫 사례가 된 것. 그러나 아직까지도 배달대행 기사들이 근로자의 지위를 획득했다는 점을 모르는 이들이 많다. 여전히 개인사업자로 치부하며 근로자에 준하는 혜택을 놓치는 경우도 적지 않다.
관련해 안대근 법률사무소의 안대근 노무변호사는 “4차 혁명 시대는 긱 이코노미 현상의 정착을 가져왔고 이에 따라 근로자의 범주에 다시 생각할 필요가 있었다. 그런 의미에서 배달대행 기사들의 근로자 지위 획득 건에 대해서는 다른 플랫폼 노동자에 대한 지위 역시 변화 할 수 있다는 점을 시사한다.”고 설명했다.
- 플랫폼 근로자 인정 이슈로 바라본 근로자 인정 기준
현재까지 근로기준법은 근로자에 대한 여러 조건을 내걸고 있다. 업무내용을 회사가 정하는지, 취업규칙이나 복무규정이 적용이 되는지, 업무 수행과정에서 회사가 상당한 지휘 또는 감독을 하는지, 사용자가 근무시간과 근무장소를 지정하고 근로자가 이에 구속을 받는지 등의 종속 노동성 외에도 독립사용자성, 보수의 근로 대가성, 계약관계의 계속성과 전속성, 부차적 요소에 대해 구체적인 기준으로 판단하고 있다. 하지만
노조법상의 근로자 인정 기준은 조금 더 포괄적이다. 타인과의 사용종속관계 하에서 노무에 종사하며 대가로 임금, 기타 수입을 받아 생활하는 자를 통칭한다. 물론 구체적인 기준이 갖추어져 있지만 노무 제공자와 특정 사업자 사이의 관계나 노무 제공의 대가 주 위주가 된다고 볼 수 있다.
관련해 안대근 마포변호사는 “생각보다 ‘돈만 제때 받으면 됐지.’ ‘돈만 벌면 되지’라고 단순하게 생각하시는 분들이 많다. 그러나 산재 처리라든지 혹은 퇴직금이라던지, 계약 중 일방적 해고와 같은 구체적인 사안에서 근로자 인정 여부는 상당한 차이가 있다.”고 설명하며 “반드시 근로기준법상 인정되는 것이 아닌 노조법상으로 노무제공 관계가 실질적으로 인정된다고 하면 근로자라 볼 수 있다는 대법의 판결이 있었다.(대법 2018.6.15., 2014두) 하지만 사용주 입장에서는 노무 제공자와의 전속성이나 인건비에 대한 고민이 깊어질 수밖에 없어 한동안 논란이 가중될 것으로 보인다.”고 지적했다.
- 플랫폼 노동자가 근로자로 인정받을 경우 달라지는 대우는?
플랫폼 노동자들이 근로자로 인정받으면서 피부로 가장 먼저 와 닿는 것이 인건비일 것이다. 근로자로 인정되는 경우 4대 보험에 가입하게 되어 실질적으로 급여에서 줄어드는 것이 사실이다. 그러나 국민연금, 건강보험, 고용보험, 산재보험과 같은 기초 생활을 위한 공적 연금 제도에 가입하는 것은 비교적 안정적인 근로 환경을 누릴 수 있다는 데에 장점이 있다.
관련해 안대근 노무변호사는 “기존 개인사업자의 지위에 있던 플랫폼 노동자들은 근로 계약을 맺을 경우 받아야 할 혜택을 받지 못했다. 사회보험료, 퇴직금, 연장, 휴일, 야간 근로 수당, 연차수당 등이 없는 반면 오토바이 대여료나 식대, 유류비 등에 관한 부분은 자부담일 수밖에 없었다.”며 “물론 저임금 노동자에게 실수령액이 줄어드는 것은 당장에는 큰 손실인 것 같아 보이지만 업무 중 상해 사건이 발생했을 때 산재 보험이 적용된다는 것, 계약 해제 후 퇴직금이나 실업급여를 받을 수 있다는 점에서 실질적인 도움이 되는 셈.”이라고 부연했다. 하지만 이어 “다만 이에 관한 구체적인 노동법률, 인권, 안전에 대한 교육을 받을 길이 아직은 활성화 되지 않아 어려움을 겪고 있다.”고 안타까움을 전했다.
마지막으로 안대근 마포변호사는 “플랫폼 노동자들 역시 근로자의 지위에 해당하기 때문에 사업장 규정과는 무관하게 15시간 이상 최소 일을 하고 1년 이상 근로를 했다면 퇴직 후 퇴직금 지급을 받을 수 있으며 연차 휴가 계획서를 제출했다고 하더라도 출근하여 일을 한 것이 인정된다면 휴일 수당을 지급받을 수 있다. 가장 중요한 것은 노동자로서의 자신이 가진 기본적인 권리를 제대로 알고 행사해야 혹시나 발생할 수 있는 피해나 손실을 막을 수 있다는 점을 항상 유념해 두어야 한다. 또한 만약 이와 관련하여 퇴직금 미지급과 같은 문제가 발생한 경우 혹은 법적 분쟁까지도 생각하고 있는 경우라고 한다면 관련한 경험을 보유하고 있는 노무변호사의 조력을 통해 자신의 권리를 적극적으로 보호해야 한다.”고 조언했다.


비행기가 뜨지않고 자동차가 서행하는, 우리나라에서 가장 중요한 날인 2014년도 수능이 약 100일도 남지 않게 코앞으로 다가왔다.
많은 고3 수능생들이 겪고있을 공부에 대한 엄청난 고통은 말로 다 형언 할 수가 없을 것이라고 생각한다.
옛 명언 중에 '피할 수 없으면 즐겨라!' 라는 말이 있다. 좋아하지 않는 것을 어떻게 억지로 즐기냐고 반문 할 수도 있겠지만, 지금은 그런 상황을 살필 정황도 없이 무조건적으로 즐겨야 한다고 생각한다.
무척이나 고생하고 계시는 고3 수험생 분들께서는 이번 수능만 치르고 나면 각자의 결과에 따른 보상과, 그토록 바라고 기대하던 대학교 생활이 기다리고 계시니까 남은 기간 동안 꾸준히 화이팅 해주시고, 제가 아는 고3 형 누나들을 제외하고도, 모든 고3 수험생 여러분 정말로 끝까지 힘 내주시고 포기하지 마세요!
선배님들 뒤에는 저를 포함해서 수많은 후배들이 선배님들을 항상 언제나 응원을 하고 있으니까 최선을 다해주시면 됩니다. 처음보는 큰 시험이라 긴장되시겠지요, 하지만 마음을 비우고 차분하게 한 문제 한 문제를 신중하게 보시고, 컨디션 관리도 잘 해주세요!


파이낸셜타임즈는 코로나 바이러스가 미국 전역의 항만에 큰 타격을 주고 있다며, 일례로 캘리포니아 롱비치항의 물량이 작년에 비해 절반 가량 줄어들었다고 지난 3월 18일 보도했다. LA 항만에는 바이러스 확산 이후 운항을 제대로 끝내지 못한 빈 선박 50척이 정박해 있다. 이는 세계 2위의 경제대국이자 최대 수출국인 중국이 코로나바이러스로 받은 타격이 세계 무역에 어떤 위협이 될 수 있는지 보여주는 전조라 할 수 있다. 그런데 최근 중국이 봉쇄조치를 완화하였음에도, 바이러스가 전세계로 확산되면서 오히려 다른 국가들의 수요가 감소하고 있다.
사우스캐롤라이나의 항구는 BMW와 볼보를 비롯한 유럽 회사들에게 중국산 부품을 공급하는 데 있어 매우 중요한 거점이다. 항만 관계자는 "3월과 4월에는 사업 계획보다 컨테이너 물량이 약 15~20% 줄어들 것으로 예상한다."고 설명했다.
중국 내 코로나바이러스 감염 건수는 2월 말 감소하기 시작해 근로자들이 공장으로 복귀하면서 수출이 다시 활기를 띄기 시작했지만, 바이러스가 유럽과 미국으로 확산됨에 따라 해운업계는 이제 중국 외의 지역에서 수요가 감소하는 불행한 현실에 부딪히게 되었다.
싱가포르에서 로테르담까지 전세계 항만의 가동률이 급격히 떨어지고 있는 상황이다. 파이낸셜타임즈에 따르면, 유럽에서 가장 큰 항구 중 하나인 로테르담은 지난주 중국발 선박의 기항이 1년 전에 비해 20% 감소했다고 한다. 한 항만 관계자는 "코로나바이러스의 시작을 중국 음력 새해로 잡고 좀 과장해서 10개월 동안 계속 될 것이라 본다면 약 2000만 건의 처리량이 줄어들게 된다."고 말했다.
중국으로의 향하는 원유운반선들의 주요 허브인 싱가포르의 2월 통계는 처리량 면에서 심각한 타격을 받았음을 보여준다. BIMCO의 피터 샌드 수석 애널리스트는, "중국의 정유사들이 최소 한 달 이상 정상적으로 영업을 재개하지 않을 것으로 예상된다"고 말했다.
한편, 선원의 하선을 제한하거나 입국을 금지하는 국가가 증가하고 있어 선원교대가 제 때 이루어지지 못할 우려가 현실화되고 있다. 근무기간이 끝나 집으로 돌아가야 하는 선원들이 배 밖으로 나갈 수 없어 발만 동동 구르고 있는 상황이다. 국제노동기구(ILO)의 해사노동협약(MLC)에는 선사가 선원의 승선 12개월 이내에 교대해 줄 것을 규정하고 있다. 해양수산부 문성혁 장관은 국제노동기구 가이 라이더(Mr. Guy Ryder) 사무총장에게 이에 대한 ILO 차원의 신속한 협조를 요청하는 서한을 발송한 바 있다.


행주가 쇼미더머니6에 출연하게 된 계기도 자신이 속한 그룹의 팀원이자 친구인 '지구인'이 예선전에서 무기력하게 탈락하는 모습을 보고 현장 지원을 하게 되었다고, 밝힐정도로 리듬파워에 대한 애정이 많은 것으로 보여집니다. 사실 행주가 예선전에 나왔을 때까지만 해도 지난 시즌의 기억 때문인지 큰 기대가 없었습니다. 하지만 쇼미더머니6의 강력한 우승후보이자 같은 팀 소속인 '보이비'가 떨어지면서부터 독기를 품은 듯 물오른 실력을 뽐내고 있습니다.
▲ 현재 쇼미더머니6에서 물오른 실력을 보여주고 있는 행주 (출처 - 행주 인스타)
특히 보이비를 탈락시킨 '블랙나인'과 복수 구도를 형성하며 펼쳐진 랜덤 싸이퍼 미션에서 당당히 블랙나인을 이기고 1위에 오르며 상승세를 타고 있는데요. 참고로 블랙나인은 무명에 가까운 래퍼였지만, 이번 쇼미더머니6를 통해 파워풀한 랩을 통해 보이비를 꺽는 등 이변을 펼치고 있는 화제의 래퍼중 1명입니다. 블랙나인에 대해 궁금하신 분들은 지난 블랙나인 포스팅을 참고하시기 바랍니다.
2017/08/02 - [방송프로] - 쇼미더머니6 블랙나인 흑구 나이 인스타 여자친구
랜덤 싸이퍼미션에서 1위를 한 행주는 지코&딘 팀을 선택해 행주의 랩스타일이 트렌디함과 안맞는 것이 아닌가하는 우려를 보여주었고, 그에 반해 같은 팀에 올티, 양홍원, 해쉬스완, 킬라그램과 같은 젊은 래퍼들 속에서 초반 음원미션 탈락후보 1위로 행주가 지목되었습니다. 하지만 모두의 예상을 뒤엎고 비트와 어울리는 랩을 했다는 호평을 받으며, 행주는 다음 미션으로 진출하게 되었습니다. 참고로 지코&딘 팀의 음원미션에서는 올티가 탈락했습니다.
▲ 2차 예선에서 올패스를 받으며 기뻐하는 모습을 자신의 인스타그램에 올린 행주 (출처-행주 인스타)
행주가 그동안 실력을 숨긴 것인지 TV를 통해 제대로 된 실력을 못 보여준 것인지 모르겠지만, 쇼미더머니6가 회를 거듭할 수록 행주가 놀라운 실력을 보여주고 있습니다.
▲ 현재 행주가 출연중인 쇼미더머니6 공식 인스타그램


손인춘 법안의 내용을 검토해보면 이 법안이 게임을 마약과 같은 사회악으로 규정하고 차단하려는 것은 아님을 알 수 있다. 발표자였던 이장주 박사가 자동차사고 사망자 통계를 언급하면서 게임과 비교를 했는데 사실 자동차도 그 위험성에 상응하는 사회적 규범에 의해 규제당하고 있다.
일단 도로교통법규 및 자동차 보험이라는 제도가 존재한다. 실질적으로 자동차의 운행에는 아무런 상관이 없는 (단지 사고 시 운전자의 상해 정도를 낮추는 기능만 하는) 안전벨트와 에어백을 의무적으로 장착한다. 게다가 요즘은 충돌사고 시 운전자와 보행자의 안전을 얼마나 보장하는지에 대한 검사에 자발적으로 참여해서 그 검사결과를 공개하기도 한다. 이런 제도들이 있기에 자동차가 실제로 위험한 존재임에도 사회에서 용인하고 이용하는 것이다.
손인춘 법안의 취지도 그와 다르지 않다. 게임이라는 (적어도 입법자들에겐) 새로운 매체의 영향력(혹은 위험성)에 상응하는 사회적 제도를 구성하자는 것이다. 이런 취지에는 반대할 이유가 없다. 문제는 그 취지를 달성하기 위한 방법이다. 현실성이 없거나 잘못된 전제에 기반을 둔 방법을 사용한다면 법안의 취지를 달성하기는커녕 새로운 문제만 만들어낼 것이기 때문이다.
2. 게임중독이라는 현상은 있다.
게임에 대한 논쟁이 양측의 평행선으로 끝나곤 하는 첫 번째 이유는 게임중독의 존재를 인정하느냐의 여부부터 양측의 의견이 다르기 때문이다. 이번 토론회에서도 발표자들은 “게임 중독은 존재하지 않는다”는 입장이었다. 물론 나도 게임 자체가 중독의 원인은 아니라는 견해다.
게임 말고도 밤샘공부나 야근도 충분히 이렇게 만들 수 있습니다.게임은_재밌기라도_하지.jpg
하지만 소위 ‘게임중독’이라 불리는 증상 자체가 없는 것은 아니다. 자유 토론 시간에 장황하게 의견을 피력한 고영삼 연구원의 주장처럼 우리나라에는 자녀의 ‘게임중독’으로 고통받는 학부모들이 엄청나게 많다. 주목해야 할 것은 고영삼 연구원조차도 게임중독자 당사자가 아닌 그 부모의 고통을 언급했다는 점이다. 그가 말하길 자신이 근무하는 상담센터의 상담실에는 눈물을 흘리며 하소연하는 부모들이 끊이지 않는다고 했다.
대개의 소위 게임중독자들은 그 자체로 고통을 겪지 않는다. 부모가 힘들지. 이건 게임중독이라 불리는 증상의 보편적인 특징이다. 그들의 고통은 실재하는 것이고 그 가족구성원들은 단순히 고통뿐만 아니라 구체적인 위협도 경험할 수 있다. 이런 현상이 존재하지 않는다면 이런 법안을 추진할 이유가 없었으니 게임중독이라 불리는 증상이 존재한다는 것 자체는 인정해야 한다. 그래야 토론이 진행될 수 있다.
중독이라는 현상은 분명히 존재한다. 그리고 그 대상이 게임이 될 수도 있다.
단, 게임은 대부분의 중독물질에 비하면 가장 덜 심각한 중독의 대상일 거다.
볼 때마다 충격적인 실험설계
3. 게임중독유발지수는 많이 팔리는 게임이 중독성 있는 게임이라는 논리
문제는 중독유발지수라는 개념이다. 손인춘 법은 각각의 게임들은 중독유발지수로 평가할 수 있으며, 이 법안은 바로 그 중독유발지수가 높은 게임만을 대상으로 적용하겠다는 취지를 가지고 있다. 현재 제시된 중독유발지수의 세부항목들은 유저들 간의 경쟁, 아이템의 환금성, 협업의 요구, 도박성(예측 불가능성) 등이다. 문제는 이 중독유발지수와 재미의 요소를 분리할 수 있느냐는 점이다. 즉 재미는 있는데 중독유발지수는 낮은 게임이 있거나, 재미는 없는데 중독유발지수만 높은 게임이 있겠느냐는 거다.
만약 그렇지 않다면, 중독유발지수는 게임의 재미수준을 의미한다. 그리고 재미의 수준은 게임의 흥행을 결정하는 핵심요인이다. 만약 그렇다면 이 법안에서 말하는 ‘중독유발지수 높은 게임’은 결국 ‘현재 인기 있는 게임’이 될 것이다. 이렇게 되면 이 법안은 중독성을 기준으로 게임회사에게 부담을 요구하는 것이 아니라, 단지 흥행이 잘 되는 게임의 운영업체를 대상으로 하는 법안이 된다.
이게 타당한가? 앞서 자동차의 예를 인용하자면, 이 법안은 결국 특정한 자동차 모델이 많이 팔릴수록 제조사에게 그에 상응하는 부담을 추가로 더 부여하겠다는 것과 다르지 않다(독점 규제와는 다른 맥락이다). 이런 법안이 입법 가능한가? 이것이 과연 합리적인 규제나 안전장치라고 할 수 있는가?
이게 급진적인 좌파 정당 국회의원의 법안이라면 이해할 수도 있다. 하지만 손인춘 의원은 자유시장경제의 원리를 중시(해야)하는 보수당의 의원 아닌가?
실제로 게임중독유발지수의 지표들은 현재까지 심리학자들에 의해서 게임의 재미를 결정하는 핵심요소로 지적된 것과 거의 일치한다. 당연하다. 이 지표 개발에 참여한 학자들이 몰입 flow과 재미의 요소들을 기초로 이 지표를 구성했으니까. (아니 그보다는 게임이라는 활동 자체가 필연적으로 위의 요소들을 가지고 있을 수 밖에 없다) 그렇다면 위의 추정은 사실일 가능성이 크다.
4. 게임은 단순하지 않다
중독유발지수는 가설적인 지표일 뿐이다. 중독유발지수의 논리에 따르면 이 지수가 높은 게임이 더 많이 흥행해야 한다. 이 지수가 타당하고 신뢰할수 있다면, 다시 말해서 정말 이런 요소가 명확히 측정 가능하고, 그에 맞춰서 게임을 만들기만 하면 흥행이 잘 되어야 한다. 그런데 현실은 그와는 반대다. 각 게임의 개발비는 수십억에서 수백억에 이르기도 하므로 출시한 게임의 흥망은 게임회사에겐 매우 심각한 문제다. 그러니 게임회사야말로 신뢰할 수 있고 타당한 중독유발지수를 절실하게 원한다. 그런데 아직까지 그런 확실한 기준이나 지표는 찾지 못했다.
게임 회사에서도 대부분 위에서 제시한 중독유발(혹은 재미/몰입유발) 요소를 고려해서 게임을 만든다. 그럼에도 불구하고 어떤 게임은 흥하고 어떤 게임은 망한다. 심지어 이런 요소에서 조금 어긋난 것 같은 게임이 뜻밖에 흥하기도 하며 한동안 잘 되던 게임이 순식간에 망하기도 한다. 게임의 흥망성쇠는 사실상 아무도 예측하지 못한다. 왜냐하면 게임은 그 자체로도 단순하지 않고, 게임 자체로만 평가할 수도 없기 때문이다. 나는 게임회사 경영진이 게임을 보는 관점이 손인춘 법안의 그것과 크게 다르지 않다는 게 한국 게임업계의 진정한 문제라고 본다. 그럴 수 있다면 얼마나 좋겠느냐만, 게임의 효과는 그렇게 단순하게 결정되는 것이 아니다.
월드컵을 예로 들어보자. 월드컵이나 K 리그는 모두 똑같은 규칙과 똑같은 규격의 경기장에서 실시하는 축구라는 게임이다. 이 게임에는 경쟁, 협업, 환금성(스포츠 토토를 생각해보시라)까지 있다. 평소에 K리그 경기는 한 번도 본적 없는 사람들이 많다. 그런데 그 사람들이 월드컵 경기는 새벽 5시에도 일어나서 본다. 축구라는 게임의 속성만으로는 설명할 수 없는 것들, 기술의 수준, 경쟁의 상대가 누구냐, 누구를 대표하느냐에 따라 경쟁의 효과는 극적으로 바뀐다. 승산이 있느냐 없느냐도 중요하다. 뿐만 아니라 특정한 플레이어의 매력도 큰 역할을 한다.
이런 요소들을 전부 고려해도 월드컵 경기의 시청률을 정확히 예측하는 건 불가능하다. 스타크래프트나 리니지, 와우, LOL 같은 게임들도 마찬가지다. 모든 스타크래프트 게임판이 똑같은 의미와 효과를 갖지 않는다. 누구랑 하느냐, 게임 안에서 어떤 일이 있었느냐, 내가 그동안 그 게임을 통해서 뭘 경험했느냐에 어떤 사람에게는 밤새워서 해야만 하는 게임이 되고 어떤 사람에게는 다시는 상종해선 안 될 게임이 되기도 한다.


지난 2일 일본 아베정부가 경제 분야 최혜국 명단이라 할 수 있는 화이트리스트에서 우리나라를 제외시키는 결정을 내리자 온 나라가 우려와 함께 분노하고 있다. 일본의 이번 조치는 순수한 경제적 결정이라기보다는 정치적 문제가 결부된 치졸하고 옹졸한 결정이 아닐 수 없다. 특히 일본 자국내에서 궁지에 몰린 아베정부와 자민당이 참의원 선거를 돌파하기 위한 자구책의 하나였으며, 국내적으로 보면 강제징용 피해자에 대한 대법원의 배상판결과 일본기업의 국내자산 동결 결정에 대한 옹졸하고 치졸한 보복이었다.
이유야 어찌됐든 일본의 보복조치인 반도체 핵심부품에 대한 규제강화 조치로 생산과 수술에 차질을 빚게 된 국내 관련 기업들은 그 어느때보다도 힘겨운 시간을 보내고 있다. 이런 경제 전쟁 상황에서 국민들은 하나가 되어 어려움을 극복하고자 하는 피나는 노력을 보이고 있다. 국민들은 일본의 경제조치에 대한 대응책의 일환으로 일본여행을 취소하거나 자제하는가 하면 일본제품에 대한 불매운동도 벌이고 있다. 정부 또한 미국에 중재를 요청하는가 하면 대응조치의 하나로 한일군사정보보호협정(GSOMIA)의 파기도 검토되고 있다. 모두가 하나되어 각자의 자리에서 일본의 옹졸한 도발에 맞서 나름의 방어에 최선을 다하고 있는 것이다.
이런 때에 한국교회는 지나치리만큼 조용함을 유지하고 있어 의아하다. 나라를 위한 일에는 항상 발벗고 나섰던 한국교회가 어찌된 일인지 이번 일에 대해서는 침묵하고 있는 형국이다. 한국교회는 대 일본과 관련해 명과 암이 극명하게 존재한다. 일제강점시절 민족을 계도하는 일에 힘쓰고 3·1만세운동에 주도적으로 나선 민족대표 대부분이 기독교인 출신으로 자랑스러운 모습도 있지만, 신사참배와 창씨개명 등에 동조하며 민족을 절망으로 이끌고 부끄러운 모습을 보이며 나라와 민족앞에 큰 빚을 지기도 했다.
이렇듯 민족과 국가 앞에 두 개의 얼굴을 보였던 한국교회는 나라가 어려움에 처하며 또다시 경제전쟁을 치르고 있는 이 때, 국가와 국민을 선도하며 위로하는 한국교회의 모습을 다시 보였으면 한다. 정치적인 상황에 교회가 직접적으로 나설 일은 없다. 그러나 교회는 우리의 영원한 안식처이며 영원히 의지할 수 있는 예수그리스도께 어려움을 극복하고 평안을 구하는 기도를 할 수 있다. 기도는 우리의 가장 큰 무기요 자부심이다. 한국교회가 나서 뜻을 모아 주님께 기도함으로써 어려운 난국을 극복하고 다시 경제적으로나 정치적으로 안정과 평화를 이룰 수 있기를 바란다. 그것이 지금 한국교회가 해야 할 일이다. 한국교회는 그동안 수많은 기도회를 개최하며 나라의 안녕과 평안을 기원했다.
특히 나라가 어려움에 처했을때 한국교회는 국가와 국민을 위해 쉬지않고 기도했다. 그 기도의 힘으로 우리민족은 수많은 어려움들을 극복하고 현재의 풍요로움을 누릴 수 있었다. 그것이 바로 민족을 위한 기독교의 사명이었다. 그러나 최근 한국교회내에 일본과의 경제전쟁과 관련해 시국을 걱정하고 나라를 위해 기도하는 기도회는 보이지 않는다. 해마다 애국, 한미동맹강화, 반공척결 등 정치적 이념을 내포한 구국기도회는 끊이지 않으면서 정작 나라가 어려울 때 어려움을 극복하고 국민들을 위로할 수 있는 참된 애국애민의 기도회는 필요할 때 보이지 않는다. 이번 8.15역시 현 시국과 관련해 일본의 경제도발을 걱정하고 이를 극복하기 위한 기도회 개최는 보이지 않는다.


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요사이 우리나라의 하늘은 '미쳤구나' 라는 생각이 들 만큼 아름답습니다. 새벽녘 운동길, 동살이 만들어내는 환상적인 색감과 실루엣에 나도 모르게 멈칫거리곤 합니다. 낮의 하늘은 또 어떻습니까? 북실북실한 뭉게구름과 알 듯 말 듯 숨겨진 패턴을 찾아보게 만드는 기기묘묘한 구름이 청청한 하늘과 어우러진 모습에 벌어진 입은 다무는 것을 종종 잊어버립니다. 해 질 무렵의 풍광 역시 두말할 나위도 없습니다. 하늘이 부리는 마술에 혹한 저는 그야말로 날마다 감동입니다. 보고자 하면 누구에게나 무료로 개방되어 있는 그야말로 공짜 구경인데도 이 아름다운 풍광을 즐길 줄 모르는 사람에게는 쓸모가 없으니 그것이 안타깝기만 합니다.
아름다움에 혹하게 하는 것은 너무도 많습니다. 광고를 찍을 때 실패하지 않는 광고모델이 세 가지가 있습니다. 아름다운 미녀와 아기 그리고 강아지와 같은 귀여운 동물입니다. 그래서 3B(Beauty, baby, beast) 라고 합니다. 다들 고개를 끄덕거리며 공감하듯 우린 아름다운 것들에 대해 관대하고 저도 모르게 마음을 열게 되고 급기야 미소를 만들어내기도 합니다.
사방에서 열 일하며 제 마음을 물들이고 있는 가을 풍광들과 3B처럼 시각적인 자극으로 마음에 닿는 장면들도 감동이지만 알면 알수록 보면 볼수록 놀라운 아름다움이 또 있습니다. 생뚱맞게도 그것은 우리말입니다. 일기쓰기로 시작된 글쓰기가 수필을 통해 삶을 구체적으로 표현해내려고 하지만 실상 글 속에서 구현되고 있는 단어의 종류는 비루하기 짝이 없습니다. 그런데 요즘 詩를 배우면서 새로운 아름다움에 빠졌습니다. 한정되고 정형화된 글을 쓰다 우연찮게 만난 詩語들은 그야말로 절로 유레카를 외치게 합니다.
우리말이 주는 아름다움과 의미, 깊이까지 이 충만함은 아이들이 사용하는 시쳇말이나 신조어, 지적 허영을 채우기 위해 사용하는 언어와 확연하게 다릅니다. '말은 살아있어서 火魔보다 빠르다'라는 이야길 가끔 합니다. 말의 파급력을 내세우지만 그 말 속에 뜻이 있으니 조심히 사용하라는 의미라 하겠습니다. “너 참 엉터리네" 라고 무심코 쓰는 말이 엉터리가 무슨 말인지 알고 나면 기가 막힙니다. 싸가지(싹아지)와 같이 엉터리는 놀랍게도 좋은 의미입니다. 엉터리란 글 자체에 완전하다는 의미가 있으므로 '엉터리 없다' 라고 사용하는 것이 옳습니다. '엉터리 없는' '싸가지 없는' 으로 표기하는 것이 옳습니다. 빨리 빨리가 입에 붙어 있는 세상이라 글자도 그 덕에 토막이 나고 맙니다.
영어의 경우, '너 어디 가니?'(Where are you going?)하고 물으면 통상적으로 'I'm going to school' 이라고 주어와 동사를 씁니다. 그런데 우리말은 '너 어디 가니?' 라는 질문에 그저 '학교요' 라고 대답하는 경우가 허다합니다. 무심코 사용하는 '변비약'은 '변비해소제'가 옳은 표현이고 '탈모 샴푸'는 '탈모방지 샴푸'로 써야 합니다. 이렇듯 우리말은 점점 짧아지면서 그 의미가 어처구니없게도 아예 반대가 되곤 합니다.
No 아베, No Japan 을 외치면서도 일본말을 일본말인지도 모르고 사용하고 있습니다. 과거 민족말살정책의 일환 중 창씨개명과 일본어의 사용이었던 것만 보아도 한 나라의 정체성과 혼이 담겨진 언어의 중요성은 이미 으뜸인 것입니다. 자주 쓰는 엑기스나 무대포, 고수부지는 일본말입니다. 엑기스는 진액으로 무대포는 막무가내로 고수부지는 둔치로 써야 합니다. 시의적으로 맞기에 몇 개의 일본말에 대해 언급했지만, 언어의 기능이 그저 단순한 소통에만 있는 것이 아니라 언어에도 언격(言格)이 있기 때문에 관계 속에서 인정받길 원하는 우리는 언격을 통해 인격을 도출해낼 수 있다는 것을 이해해야 합니다. 개인의 삶을 이야기하는데 거칠게 말하고 아무렇게나 쓴다면 각자의 삶은 글 그대로 폄하될 것이고 섬세하고 풍부한 언어로 삶을 표현해낸다면 우리의 삶은 그보다 아름답게 기록될 것입니다.


현대자동차가 4세대 신형 싼타페를 출시했다. 현대차 싼타페와 기아차 쏘렌토로 대표되는 우리나라 중형 SUV 차급은 국내 SUV 가운데 가장 많은 판매량을 차지하는 메이저 차급이다.
해당 차급에서 왕좌를 차지하던 싼타페는 2012년 출시한 3세대 모델이 노후화하며 점차 쏘렌토에 뒤처지기 시작했다. 이 뿐 아니라 르노삼성 QM6와 쌍용차의 대형SUV인 G4렉스턴 등과도 경쟁하는 등 어려운 시기를 보냈다.
그럼에도 수많은 사람이 4세대 싼타페를 기다렸다. 현대차의 주력 라인업에 대한 기대감 때문일 것이다. 지난 21일 경기도 고양시 킨텍스에서 열린 신형 싼타페 출시행사에 참여해 시승까지 진행했다.
새롭게 돌아온 싼타페는 큰 변화로 소비자들의 기대에 부응한 모습이다. 외장과 실내는 완전히 다른 차처럼 변했고 역대 국산차 최고수준의 기술을 총망라한 안전 및 편의사양이 소비자의 구매욕을 자극할 것으로 보인다.
◆ 현대차 새 DNA 들어간 싼타페
상단부에 얇게 배치된 주간주행등과 그 아래 분리돼 위치한 헤드램프. 어디선가 많이 본 디자인이다. 지난해 출시된 현대차 소형SUV 코나에서 선보인 분리형 컴포지트 라이트인데 현대차의 새로운 SUV 디자인 DNA로 자리 잡았다.
가늘게 눈을 뜬 듯한 이 램프 디자인은 새로운 SUV라인업을 통해 현대차가 지향하는 ‘미래지향’을 그대로 보여준다. 라이트 변경만으로도 기존의 현대차에 비해 훨씬 젊으면서도 세련된 감각의 차라는 점을 강조하고 있는 것이다. 물론 싼타페의 경우 코나와 넥쏘와는 다른 느낌을 풍긴다. 차급에서 나오는 큰 볼륨감 때문이다. 지난 모델보다 전장 및 전폭이 늘었고 휠베이스도 증가했다.
전면부에는 캐스캐이딩 그릴이 넓게 자리하고 있다. 그물 형태의 그릴이 적용됐는데 기존에 쉽게 찾아볼 수 있는 다이아몬드 패턴과는 다른 육각 형태의 패턴이 눈길을 끈다. 그릴 상단에는 주간주행등까지 넓게 이어지는 크롬 가니시가 고급스러움을 뽐낸다.
코나와 다른 느낌은 측면과 후면에서 크게 나타난다. 코나가 화려한 디테일로 젊은 층을 유혹하는 반면 싼타페의 측면과 후면은 얌전하다. 비례와 캐릭터라인으로 역동감을 강조했지만 과하지 않다. 휠아치 그래픽 역시 단조롭지도 튀지도 않게 생동감을 살린다. ‘입체적 디자인’에 매몰되지 않고 패밀리 SUV로서 정수를 지킨 디자인이다.
외관보다 더 시선을 끄는 것은인테리어다. 개인적으론 여태까지 현대차의 인테리어 중 가장 마음에 든다. 운전석과 조수석에서 넓은 시야를 제공하면서도 패널이 감싸는 듯 구성돼 안락함을 준다.
넓게 펼쳐진 레이아웃이 시야를 넓힌 비결이다. 내비게이션 스크린은 플로팅 타입이 적용됐다. 가죽시트에 고급스러운 느낌의 스웨이드 소재가 곳곳에 적용됐고 크래쉬패드와 도어트림 등 살이 닿는 부분에 인조 가죽을 입혔다. 센터페시아 버튼 구성도 마음에 든다 큼직한 버튼이 직관적으로 배치됐다.
“주행 중 시선 분산을 최소화 하기 위해 직관성과 간결성을 최대화했다”는 게 현대차 측의 설명이다.
기존모델 대비 휠베이스가 커져 2열좌석 레그룸도 기존모델 대비 넓어졌다. 루프가 더 뒤쪽에서 깎아져 내려오는 형태이다 보니 3열 좌석 헤드룸도 여유로워졌다. 원터치 워크인&폴딩 기능은 가장 마음에 드는 부분 중 하나다. 2열 좌석에 전자식 버튼을 적용해 3열 좌석의 활용도를 높였다. 버튼 하나만 누르면 2열좌석이 최대치로 앞으로 당겨져 3열 탑승이 가능하다. 어깨 부분의 버튼을 누르면 완전히 폴딩돼 적재공간으로 바로 활용할 수 있도록 했다.
2열 좌석을 접은 모습.
◆ 빠지지 않는 주행성능
구석구석 차를 살펴본 후 본격적 주행을 위해 운전석에 앉았다. 시승한 차량은 2.0디젤 모델, 7인승 차량에 AWD가 적용됐다. 프레스티지 트림(3635만원)에 모든 옵션이 더해진 사양이다.
SCR 방식을 적용한 새로운 엔진이 탑재된 2.2디젤 모델을 시승해보고 싶었지만 주력트림을 보여주고 싶었다는 게 현대차 측의 설명이다. 지난 7일 사전예약을 실시해 20일까지 8영업일간 1만4243대의 계약을 접수했는데 디젤 2.0 모델 선택 비중이 67%에 달했다는 게 현대차 측의 설명이다.
전시장을 빠져나가 본격적인 시승을 시작했다. 킨텍스에서 출발해 임진각 평화누리공원을 왕복하는 약 100km 구간이다. 출발할 땐 드라이브 모드를 ‘컴포트’로 설정했다. 신형 싼타페에는 에코·컴포트·스포츠·스마트 등 4가지 주행모드 시스템이 적용돼 운전자가 원하는 대로 토크와 변속 성능을 바꿀 수 있다. 스마트를 선택하면 에코와 컴포트, 스포츠 모드를 운전상황에 맞게 조절한다.
가볍게 가속페달을 밟으니 부드럽게 속도를 올린다. R2.0 e-VGT 엔진은 8단 자동변속기와 조합돼 4000rpm에서 186PS의 최대출력을 발휘한다. 최대 토크는 41.0kg‧m이며 최대토크 발휘 구간은 1750~2750rpm이다.
컴포트 모드에서도 차는 가볍게 치고 나간다. 최대토크 구간이 아니더라도 적당한 가속이 이뤄진다. 세팅은 안정감에 중점을 둔 듯한데, 패밀리SUV라는 점을 고려하면 주행성능도 부족하지 않다. 에코모드는 고속주행에 답답한 감이 있다. 스포츠모드로 변경하면 스티어링이 다소 무거워지며 변속타이밍이 조금씩 바뀌는데 컴포트 모드와 큰 차이를 보이진 않는다.
주행간 안전거리를 두고 차를 좌우로 흔들어봤는데, 안정감이 느껴진다. 전자식 4륜구동 시스템이 구동력을 제어하기 때문이다. 오버스티어나 언더스티어가 발생할 수 있는 상황을 시험하진 못했지만 일반 주행에서도 확연한 안정감을 준다. 디젤엔진임에도 진동은 크게 느껴지지 않았지만 노면 소음은 다소 유입됐다.
주행을 마치고 확인한 연비는 12.4km/ℓ. 테스트를 위해 급가속과 제동을 반복했음에도 18인치 휠 기준 복합연비인 12.3km/ℓ보다 높은 연비가 표시됐다.
◆ 첨단 안전‧편의사양 무장
신형 싼타페에서 가장 돋보이는 부분은 첨단 안전사양이다. 가족용 자동차로서 수요가 높은 차급 특성상 많은 고객의 호응을 얻을 것으로 보인다. 가장 눈에 띈 것은 ▲전방 충돌방지 보조(FCA) ▲전방 충돌 경고(FCW) ▲차로 이탈방지 보조(LKA) ▲차로 이탈 경고(LDW) ▲운전자 주의 경고(DAW) ▲하이빔 보조(HBA)로 구성된 지능형 주행안전 기술이 대거 기본 적용됐다는 점이다.
현대‧기아차는 앞서 안전문화 확산을 위해 올해부터 출시하는 모든 신차에 FCA를 적용한다고 밝힌 바 있는데, 신형 싼타페가 그 시작이다. 이런 점을 고려하면 기본모델 기준 기존대비 100만원의 가격 인상은 아깝지 않다.
이와 함께 동승자 안전을 위해 적용된 신기술 역시 신형 싼타페의 백미다. 후석승객탑승알림(ROA)과 안전하차보조(SEA)가 그것이다.
ROA는 초음파센서를 이용해 후석에 승객을 내버려두고 내리는 경우 알리는 기능이다. 후석 승객이 탑승한 상태에서 운전석 문을 열 때 계기반에 화면을 띄워 알리고 차량 문을 잠그고 일정거리 이상 벗어날 경우 경적음이 발생하고 비상등이 점등된다.
차량 내 유아 방치 사고를 방지하기 위한 아이디어라는 게 현대차 관계자의 설명이다. SEA 역시 후열에 탑승한 아동들을 지키기 위한 기술이다. 차일드락을 건 상태에서 후측방 차량 접근이 감지되면 후열에서 문이 열리지 않는다.


미주 애국연합 기도회 및 궐기대회가 지난 28일 CNN센터 정문에서 개최됐다.
추운날씨임에도 불구하고 회동한 300명의 참석자들은 이번 행사의 주최측인 미주 애국 청년 연합회가 마련한 태극기를 흔들며 애국의 민심을 지역사회 및 한국정부에 전하는 시간을 가졌다. 거리를 지나던 외국인들은 잠시 발걸음을 멈추고 참석자들로부터 한국의 현 정변 및 집회의 목적에 대해 듣는 시간을 가졌으며 이후 동영상으로 촬영하고 사진을 찍으며 큰 관심을 표했다.
식순은 김종권 조지아 해병목사회 회장 연설, 한글-영어 시국선언문(송미정 CBS 전 아나운서, 조민재 애국청년연합), 마이크 맥크럼 펠로우십 바이블 처치 목사, 조국 찬가, 최중찬 목사 연설, 구호제창, 애나정 연설 등으로 진행됐다.
최중찬 목사는 “한국에선 이제 종교성을 넘어 뜻있는 사람들이 모여 표명하고 있는 태극기가 민심으로 나타나고 있다. 하지만 모 한국언론은 태극기 집회를 관제 시위라고 비방하고 있다”면서 “촛불 민심의 마녀사냥식으로 박 대통령에 대한 탄핵을 진행했으며 이러한 정변을 틈타 정치인들은 정권 잡기에 혈안이 되어 자신들의 당에서 대통령을 탄생시키고자 온갖 수단과 방법을 가리지 않고 있다. 이에 특검에서는 편파적이 아닌 균형잡힌 조사를 펼쳐야 하며 헌재도 양심껏 바른 판결을 내려야 한다”고 말했다.
필그림 신학교 교수인 마이크 맥크럼 목사는 “오늘 첫 집회에 참석했다. 미국인으로서 참석 이유는 종교적 자유를 믿기 때문이다. 우리 조상들이 삶을 내려놓은 이 땅에서 우리는 각자를 위한 종교적인 삶을 누릴 수 있다. 이와 같은 집회는 우리들과 한인들에게 모두 의미깊다고 생각한다. 한인들을 하나되게 하고 그들을 후원하고 기도해 주기 위해 기꺼이 행사의 한 부분이 되었다”면서 “무슨 일이 일어나고 있는지 공감할 수 있도록 자리를 마련 해준 관계자들의 희생에 감사를 느낀다”고 말했다.
데이비드 조 애국청년연합 관계자는 “전문적인 집회 단체가 아닌 이번에 대한민국에서 일어난 사건에 개탄해 하며 마음 맞는 친구들과 합심해 최근 결성하게 됐다. 대부분 보수는 고리타분하고 옛추억에 잠긴 노인들에게 해당되는 영역이라 생각하는데 우리는 보수지향이라기 보단 나라를 사랑하는 사람들, 잘못 돌아가는 나라 상황에 마음아파하는 청년들의 모임이다. 젊은 사람들 모두가 대통령 탄핵을 찬성하는 건 아니라는 점을 보여주기 위해, 대통령의 탄핵을 안타까워하며 이를 반대하는 목소리를 내기 위해 오늘 다같이 모였다”고 말했다.


첫차는 이미지를 등록할 수 없었기 때문에 기자와 딜러가 미리 약속을 잡아 현장검수를 진행했다. 약 1시간 가량 차량을 꼼꼼히 검수한 딜러는 이 차량에 대해 2,000만 원이라는 감정가를 제시했다. 지게차 판매도 5% 내외로 감소할 전망이다. 2018년 지게차 판매는 자동차 및 조선 산업 침체로 인한 공장 수요 감소와 1만 8,000대 신차 판매로 역대 최대치를 경신했던 전년 실적의 반작용으로 10% 하락했다.
[13:투자 용어 44] @coinmaster 얼마 물렸노 [주식하기전내모습으로] 제작자(author) 원천 소스: 웹 사이트 제작자가 지정하는 자신의 페이지 스타일
거주자가 위와 같이 허용된 거래를 제외하고 비거주자로부터 외국의 부동산·시설물 등의 이용·사용 또는 이에 관한 권리의 취득에 따른 회원권을 매입하는 경우에는 외국환은행에 신고하여야 하며 취득금액이 미화 10만달러 초과시 국세청에, 미화 5만달러 초과시 금융감독원에 통보됨
다른 기재부 관계자는 "과거에는 6개월이었으나 1년6개월에 이어 3년으로 늘리기로 했다"며 "기업의 거래 활동이 빈번해지고 해외 투자 요구가 커지면서 기한 연장 필요성이 제기됐다"고 밝혔다. 웹 사이트는 바이너리 옵션을 거래하기 위해 고객에게 투자 서비스 또는 투자 용어 개인 권장 사항을 제공하지 않습니다. FairBinaryOptions에 대한 정보는 바이너리 옵션을 거래하기위한 권장 사항으로 보거나 투자 조언으로 간주해서는 안됩니다. FairBinaryOptions는 투자 및 관련 문제에 대한 조언을 제공 할 수있는 허가를 받지도 않으며 허가 받지도 않았습니다. 잠재 고객은 웹 사이트에서 홍보하는 각 금융 상품에 대한 위험 요소를 알고 완전히 이해하지 않는 한 직접 또는 간접적으로 금융 상품에 투자해서는 안됩니다.
이 위험 증가로 인해 중개인은 그들이받는 위험 중 일부를 완화하는 낮은 지불금을 제공합니다. 따라서 교환 거래 브로커보다 낮을 가능성이 있습니다. 일부 기업은 위험을 더 줄이기 위해'헤지 (hedging)'메커니즘을 구축 할 것입니다. 부채가 너무 커지면 무역의 한면을 이용할 수 없게 될 수도 있습니다. 제 7 장 균형표의 호전과 역전
그들: 투자 용어 우리가 투자를 해야 하는데, 최 기자님이 투자처를 찾아 주셨으면 합니다.
코넥스에 상장되어 있는 법인이 코스닥(KOSDAQ) 시장으로 이전 상장 시 신속이전상장제도를 이용하는 경우에는 코스닥 신규상장 조건 중 자기자본요 건은 30억원에서 10억원으로 완화하고, 법인 설립 후 경과 연수 3년 요건을 배제하며, 질적심사 중 기업계속성 심사를 면제 받게 됩니다.
비트코인 블록체인이 예정된 높이 495866에 도달하면 비트코인 소유주는 BCD를 무료로 얻을 수 있다. 그 이후에 다른 암호화폐와 같은 교환소에서 BCD를 얻어야 하고, 비트코인으로 채굴하거나 상품과 서비스를 혜택으로 교환해야 한다. 창업을 하고 엑싯을 했거나 망한 경험을 통해 통찰력을 길렀거나 산업/기업 전문 기자로 오래 활동한 분들이라면 인큐베이터, 엑셀러레이터, 벤처캐피탈리스트에 도전하시기 바랍니다. 전세계적으로 볼 때 대한민국 스타트업 생태계가 그리 나쁜 상황은 아니지만 스타트업들이 가진 역량을 더 키워줄 수 있으려면 이런 전문가들이 지금보다 열 배는 많아져야 합니다.


인천남고는 7일 경북보건대 운동장에서 열린 제43회 문화체육관광부장관기 전국고교축구대회 16강에서 언남고와 1-1로 비긴 뒤 승부차기에서 5-4로 승리했다. 시즌 첫 대회인 춘계연맹전 8강 0-3 패배를 포함, 팀 창단 10년이 넘는 역사 동안 언남고에 단 1승도 거두지 못했던 인천남고는 이날 언남고를 맞아 창단 첫 언남고 전 승리의 쾌재를 만끽하면서 8강 초대장의 가치를 높였다. 최근 토너먼트 대회 때마다 승부차기에서 유난히 맥을 못췄던 인천남고는 이날 언남고 전 승부차기 승리와 함께 '승부차기 트라우마'를 보기좋게 걷어내면서 2016년 충남 전국체전 3위 이후 3년만에 토너먼트 대회 상위 입상의 가능성도 더욱 높였다.
"내가 2007년 팀 창단 초대 감독으로 부임한 이래 10년이 넘는 시간 동안 언남고와 매치업에서 한 번 빼고 다 졌다. 나 뿐만 아니라 선수들 전체가 언남고와 매치업 때 해보려는 욕구는 분명하게 강했지만, 아무래도 언남고 특유의 파란노란 줄무늬 유니폼이라는 아우라에 그간 위축되는 경향이 짙었다. 선수들 자체가 어리다보니 빚어진 현상이었다. 하지만, 올 시즌은 춘계연맹전 8강 때 0-3 패배를 맛본 상황에서 특정팀 상대 연패는 있을 수 없다는 모토가 확실했다. 한 번 승리해야 추후 매치업 때 자신감을 얻을 수 있는 동력이 되는 만큼 필히 승리하고 싶은 마음이 컸다. 여기서 선수들의 하고자하는 의욕과 정신력 등이 마지막까지 잘 표출됐고, 고교축구 대표 강자인 언남고 전 질긴 연패도 끊을 수 있어서 너무 기분이 좋다."
'서바이벌 경쟁'의 첫 관문에서 '타도 언남고'에 강한 야심을 내비친 인천남고의 이날 언남고 침몰은 한마디로 '미러클'에 가까웠다. 전반 초반부터 언남고와 팽팽한 힘 겨루기를 거듭한 인천남고는 후반 7분 상대 조완에게 선제골을 헌납하며 불안감을 자아냈지만, 11명이 유기적으로 맞물려가는 팀워크와 일사분란한 움직임 등을 바탕으로 상대 기동력과 파이팅 등에 과감히 맞대응하며 한치의 물러섬을 보이지 않았다. 그간 열세를 걷어내려는 선수들의 열망은 나름 '포커 페이스' 유지에도 큰 숨통을 트여줬고, 공-수 간격을 좁히면서 전방 압박과 트랜지션 등에 신경을 곤두세우는 팀 패턴도 상대 에이스 오영빈과 조완, 이지성 등의 공격 포지션체인지를 효과적으로 틀어막았다. 이에 맞게 존 어택 형태를 기반으로 상대 수비 타이밍 균열을 노리는 등 나름 변칙 패턴의 재미가 쏠쏠했다.
마침 인천남고의 철저한 준비와 고도의 집중력 등은 후반 중반 이후 비로소 봉인해제를 이뤘다. 후반 18분 이재용 대신 박현우를 투입한 인천남고는 후반 21분 박현우가 교체투입 3분만에 동점골을 터뜨리며 승부의 균형을 이뤘고, 이후 밀고 당기는 공방에 수비에서 상대 공세를 효과적으로 제어하며 쉽사리 틈을 내주지 않았다. 서로 골 소식을 신고하지 못하며 '지옥의 룰렛'인 승부차기에 돌입했지만, 인천남고의 '수'는 언남고 타이밍을 기막히게 뺏었다. 후반 막판 강제현 대신 이성원에게 골키퍼 장갑을 새로 맡기며 '지옥의 룰렛'인 승부차기까지 대비하는 카드를 빼든 것. 인천남고의 계산은 옳았다. 극한의 상황 속에서도 키커들이 침착함을 잘 유지해줬고, 키커들의 골 퍼레이드에 이성원도 고도의 심리전과 동물적인 감각 등으로 상대 2명의 키커 볼을 막아내며 언남고 침몰의 퍼즐을 제대로 끼워맞췄다.
"솔직히 선수 개개인의 탈랜트는 우리가 언남고보다 분명한 열세다. 이 부분은 부정하기 어렵다. 그러나 우리는 그동안 전술적인 부분, 정신력, 하고자하는 부분 등으로 승리를 거둬온 팀들이다. 개인 탈랜트는 부족해도 하고자하는 부분이 크면 승리할 수 있다는 소신이 강하다. 코칭스태프 전체가 권역 리그와 춘계연맹전 언남고 영상을 보면서 철저하게 분석했고, 이에 맞게 존 어택 형태를 기반으로 언남고를 공략하려고 한 부분에서 선수단 전체의 학습효과가 확실했다. (박)현우가 후반 교체투입과 함께 동점골을 잘 넣어줬고, 수비에서도 상대 공격적인 부분을 잘 케어해줘서 고맙다. 우리가 항상 승부차기 노이로제에 시달리는 상황에서 (이)성원이가 승부차기에 강점을 보이는 부분을 오늘 믿었다. 중학교 시절부터 승부차기를 잘 막는 선수였는데 오늘 기대치를 충족시켜줘서 흡족하다."
특출난 스타플레이어는 없어도 매년 11명이 유기적으로 맞물려가는 팀워크와 파이팅 넘치는 플레이 등을 바탕으로 경쟁력을 높여온 인천남고에게 이번 문체부장관기 대회는 어느 대회보다 특별할 수 밖에 없다. 기존 학부모, 총동문회 등의 예산으로 대회비를 집행하는 관례를 깨고 학교 측으로부터 대회비 전액을 지원받았기 때문. 경제적인 부담을 무릅쓰고 축구부에 '통 큰' 투자를 아끼지 않은 김병문 교장의 적극적인 성원과 투자 등은 선수들의 심리적인 안정감을 제대로 북돋아주고 있고, 이에 상위 입상에 대한 선수단 전체의 동기부여는 나날이 커지는 중이다. 더군다나 김 교장이 내년 2월 정년 퇴임을 앞두고 있는 것을 감안하면 조별리그 3조 최종전 때 0-2 패배를 안긴 현풍FC U-18(대구)과 '리턴즈'를 통해 상위 입상이라는 큰 선물을 안기려는 명분은 더욱 확실해지는 바이다.


전남 순천 삼산공원, 서면일대는 원도심 개발로 약 9천세대가 거주하는 브랜드 타운이 조성, 순천 일대의 신흥 주거지로 빠르게 떠오르면서 부동산 시장이 들썩이고 있다.
이런 삼산공원, 서면일대에 대한민국의 주택시장에서 높은 신뢰를 받아온 혜림건설의 프리미엄 주거브랜드 ‘모아엘가’가 8월초 선평리 455번지 일원에서 분양한다.
이 단지는 지하2층 ~ 지상18층 5개동 총322세대 규모로 조성되며 , 전세대 84㎡ 단일타입로구성해 실수요자 및 투자자들의 관심이 집중되고 있다.
혜림건설은 2015년에는 한경 주거문화대상 ‘아파트대상’을 수상, 2018년에는 광주광역시 ‘우수시공아파트’를 수상했으며 국제품질규격인 ISO9002를 인증 받는 등 우수한 시공과 품질로 주택시장의 큰 주목을 받아왔다. 또한 세종시, 김포한강신도시, 춘천 약사지구, 원주혁신도시, 경북도청신도시 등 전국에 2만여 세대를 성공적으로 공급해왔으며 대한민국 명실상부 대표 건설업체이다.
이번에 공급하는 ‘순천 모아엘가 리버파크’는 새롭게 조성될 주거벨트에 들어설 브랜드 아파트이자 모아엘가의 순천 첫 진출작이다. ‘순천 모아엘가 리버파크’는 모아엘가 브랜드가 순천에 처음 선보이는 단지인 만큼 최고급 자재부터 시공, 마감까지 세세하게 공을 들일 것으로 알려져 주목을 받고 있다.
교통 프리미엄도 아주 훌륭하다. 순천의 맨 앞자리에 자리하여 여천산업단지, 광양포스코, 성황산업단지, 구례, 곡성, 전남 북부까지 빠르게 이동할 수 있는 사통팔달 교통망을 자랑한다. 서순천IC와 남해고속도로, 호남고속도로로 빠르게 시내외 진입이 가능하다. 또한 단지와 연결되는 백강로와 22번도로로 탁월한 도심접근성을 선보인다. 단지 가까이에는 순천일반산업단지가 자리 잡고 있어 직주근접성도 아주 뛰어나다.
‘순천 모아엘가 리버파크’는 아파트 양쪽으로 동천과 서천을 끼고 봉화산을 바라보는 특급조망을 자랑한다. 단지의 어디에서든 자연을 만끽할 수 있다. 강청수변공원과도 가까워서 언제라도 축구장, 족구장, 인라인 스케이트장을 비롯한 각종 운동기구들을 자유롭게 이용할 수 있다. 조깅이나 트레킹 등 자연 속에서 할 수 있는 취미생활도 이곳에서는 언제든 가능하다. 단지주변으로 입주민의 전용공원처럼 쓸 수 있는 수변공원 산책로와 자전거도로가 세워질 예정이다. 도심 속에서 쾌적한 자연을 누리는 진정한 숲세권 아파트다.
단지는 실수요자와 투자자들이 모두 선호하는 중소형 84㎡로 제공되며 A, B, C타입으로 구성하여 선택의 폭을 높였다. 통풍과 채광에 좋은 남향위주의 판상형으로 만들어지며 혁신적인 평면설계로 거주자의 만족도를 한껏 끌어낼 예정이다.
생활 편의시설이 단지 근처에 집중된 것도 장점이다. 순천대 상권과 조례동 상권 인프라를 공유가 편리하며, CGV, 메가박스, 순천시청, 순천한국병원 등도 인접해 있다. 홈플러스, 이마트, NC백화점, 중앙시장 등은 차로 5~10분 거리에 위치해 이용이 매우 수월하다.
‘순천 모아엘가 리버파크’ 관계자는 “새로운 주거벨트가 형성되면 일대의 주거환경이 크게 개선되고, 탁월한 미래가치로 주목을 받기 시작하면 전체적인 시세가 크게 상승할 것”이라고 자신하며 성공분양의 확신을 드러냈다. 부동산 관계자도 “전국적인 추세로 보면 수변공원 앞에 조성되는 아파트는 쾌적한 환경과 조망권으로 무조건 값이 오른다”고 말하며 “이 지역에 새로 들어오는 브랜드 아파트를 반드시 잡으라”고 덧붙였다.


영어를 모국어로 사용하든 그렇지 않든 세계 각국은 대부분 자국에 랭귀지스쿨을 개설할 때 외국인 강사 고용에 앞서 엄격한 자격심사 과정을 거친다. 예컨대 영국에서 랭귀지스쿨을 열려면 영국문화협회(British Council)로부터 허가를 받아야 한다. 영국문화협회는 영국 정부기금으로 운영되는 공공기관이다. 그런데 이 허가과정이란 게 상당히 까다롭다. 학교 운영에 관해 정기적으로 점검을 받아야 하는 것은 물론, 학교 측이 고용한 원어민 강사가 학생들을 가르칠 만한 충분한 자질을 갖췄는지 판단할 수 있는 최소한의 평가항목을 구비하고 있어야 한다.
▲ 일러스트 박상철
그 항목이란 이를테면 이런 것이다. CELTA(Certificate in English Language Teaching to Adults)는 케임브리지대학이 발급하는 자격증으로 영국을 비롯해 호주와 뉴질랜드 등지에서 널리 통용된다. 미국이나 캐나다 등 북아메리카 국가에서 인기를 끄는 TESOL(Teaching English to Speakers of Other Language)도 빼놓을 수 없다. 이런 과정들은 대개 수개월의 집중적인 커리큘럼으로 구성돼 있으며 적지 않은 수업료(약 170만원 내외)를 지불해야 수강할 수 있다. 수업 방법론과 영문법 등으로 구성된 콘텐츠도 다양한 편이어서 영어교사 지망자가 실제 교실에서 학생을 가르치는 데 유용하다. 물론 이런 자격증을 소지하고 있다고 해서 무조건 좋은 강사 자리를 구할 수 있는 건 아니다. 상위권 랭귀지스쿨에 채용되려면 일정 자격요건을 갖추는 것은 기본이고 풍부한 현장 경험, 즉 오랫동안 많은 학생을 가르치고 실력을 향상시킨 성과가 더해져야 한다.
그러나 불행하게도 아시아 쪽 사정은 좀 다른 것 같다. 대부분의 아시아권 국가들이 영어강사를 채용할 때 어떤 자격이나 경험도 요구하지 않고 있기 때문이다. 한국의 경우 영어강사 일자리를 얻기 위해 필요한 것은 오직 단 하나, 대학졸업장(그것도 전공 불문!)뿐이다. 사실 외국인이 한국에서 영어강사 자리를 구하는 건 그야말로 ‘식은 죽 먹기’다. 취업하려고 마음만 먹으면 언제든 인터넷으로 접속, 전국 각지의 학교나 학원 홈페이지 채용란을 뒤져 간략한 지원서를 제출하기만 하면 된다. 그 결과는? 한국에 와 있는 원어민 강사 중 압도적 다수가 영어교육 경험이 전무한 것은 물론, 무엇을 어떻게 가르쳐야 하는지에 대한 훈련이 전혀 돼 있지 않은 아마추어들로 채워지고 말았다.
모름지기 원어민 영어강사라면 적어도 다음 중 한 가지는 갖추고 있어야 한다. 모국어(영어)에 대한 무한한 애정, 언어학이나 문법에 관한 최소한의 훈련과정 이수, 교수방법론에 관한 기초적 수준의 지식 같은 것들 말이다. 물론 완벽한 교사가 되려면 말할 것도 없이 이 세 가지 덕목을 고루 겸비해야 한다. 기본 자질조차 없으면서 영어를 상업적으로 가르치겠다고 마음먹는 건 곤란하다. 이런 사람들은 ‘교사’라기보다는 좀 더 쉽게 돈을 벌기 위해 한국에 온 ‘장사꾼’이라고 묘사하는 편이 차라리 정확하다. 불행히도 현재 한국에 진출한 원어민 강사 중엔 ‘장사꾼’ 부류가 너무 많다. 지금 당장은 그렇지 않다 해도 그런 유혹이 사방에 도사리고 있으며 이를 이겨내기란 쉽지 않다. 그러나 정작 그 피해를 고스란히 떠안아야 하는 한국인 중 어느 누구도 이에 대해 어떤 문제 제기도 하지 않고 있다.
이런 현상이 계속되면 머지않아 엄청난 문제를 야기할 수 있다. 제대로 훈련 받지 않은 미숙한 원어민 강사들은 수업을 어떻게 구성해야 하는지, 어떻게 하면 학생들의 실력 향상에 도움을 줄 수 있는지에 대한 아이디어가 전혀 없다. 심지어 그들 중 상당수는 언어로서의 영어 작동 기제를 깡그리 무시한 채 수업에 임한다.
사실 이런 문제는 비단 영어와 원어민 강사에만 해당하는 건 아니다. 외국인을 대상으로 한국어를 가르치는 한국인 강사 역시 같은 비판으로부터 자유롭지 못하다. 한국어 강사 중엔 국어의 문법 체계를 정확하게 이해하지 못하는 이도 수두룩하다. 한 무리의 외국인을 교실에 앉혀놓고 그들에게 한국어를 가르친다고 하면서 무엇을 어떻게 해야 할지 몰라 우왕좌왕하는 이들이 적지 않다는 뜻이다.
몇 년 전의 일이다. 잠시 한국에 머물렀던 나는 한 원어민 강사를 알게 됐는데 놀랍게도 그는 전치사가 뭔지 몰랐다. 그로부터 2년 후엔 한국에서 영어 강사로 일하게 됐는데, 그곳에선 ‘have been to’와 ‘have gone to’의 차이를 이해하지 못해 두 표현이 같은 뜻이라고 가르치는 동료를 만나기도 했다. 한국의 영어학원들은 어쩌자고 영어 작동원리도 모르는 사람을 강사로 채용해 한국인 학생을 가르치게 하는 걸까? 도무지 이해할 수 없다.
일부 원어민 강사들은 심지어 “교실에서 도대체 뭘 어떻게 해야 할지 막막하다”고 고백한다. 그들은 수업 중 교과서 진도를 충실히 따라야 하는 건지, 아니면 학생들과 그저 수다를 떨기만 해도 되는 건지조차 확신하지 못한다. 그들 중 누구도 수업 구성방식에 대해 배운 적이 없기 때문이다. 이때 수업 구성이란 학생 개개인의 실력을 고려한 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기 등 영역별 학습기술 지도요령을 포함해 학생들을 어떻게 가르쳐야 하는지, 단어 공부는 어떻게 지원해야 하는지 등을 모두 포함한 광범위한 개념이다.


그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라.(롬 5:12-19).
바울은 오늘 설교 본문인 롬 5:12-19에서 아담과 예수를 대비시키는 방식으로 복음의 본질을 설명합니다. 그가 말하려는 핵심은 다음과 같습니다. 인류의 조상인 아담이 죄를 범함으로써 후손들은 죄의 지배를 받게 되었습니다. 죄의 결과는 물론 죽음입니다. 반면에 예수의 의로운 행위로 인류는 의롭다는 인정을 받게 되었습니다. 의롭다고 인정받음으로써 생명을 얻게 되었습니다. 롬 5:18절 말씀을 들어보십시오.
그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라.
이어지는 롬 5:19절은 같은 내용을 다른 형식으로 표현합니다. 18절의 범죄가 19절에는 불순종으로, 18절의 의로운 행위가 19절에는 순종으로 나옵니다. 19절 말씀을 들어보십시오.
한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라.
18절과 19절에 따르면 한 사람은 하나님에게 순종하지 않아서 죄를 범했고, 다른 한 사람은 하나님에게 순종함으로써 의롭다는 인정을 받았습니다. 앞에 나온 사람은 아담입니다. 아담은 성경의 창조 이야기에 나오는 첫 인간으로서 모든 인류의 조상을 가리킵니다. 그는 하나님이 만드신 에덴동산에서 이브와 살았습니다. 하나님은 그에게 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라고 말씀하셨습니다. 그 나무의 열매를 먹으면 그는 죽을 것입니다. 인간에게 자유 의지를 허락하신 겁니다. 아담과 이브가 그 나무의 열매를 결국 따서 먹었다는 이야기가 창 3장에 나옵니다. 하나님의 말씀에 순종하지 않은 겁니다. 바울은 아담의 불순종을 죄라고 보았습니다. 이로 인해서 죽음의 운명을 피할 수 없게 되었기 때문입니다. 그 사실을 바울은 롬 5:12절에서 정확하게 짚었습니다.
어떤 이들은 이런 이야기를 신화에 불과하다고 생각합니다. 이야기 형식은 물론 신화적이지만 그 이야기의 메시지는 매우 심층적입니다. 이 이야기에는 두 가지 질문을 따라다닙니다. 하나는 “인간은 왜 죽는가?”이고, 다른 하나는 “인간은 왜 악을 행하는가?”입니다. 이 질문은 지금도 유효합니다. 인류가 지구에서 사라지기 전까지는 없어지지 않을 겁니다. 현대 문명은 성경이 기록되던 시기의 문명에 비해 비약적으로 발전했습니다. 평균 수명도 늘었고, 복지도 향상되었습니다. 그렇지만 변하지 않는 사실이 하나 있습니다. 인간은 죽고, 인간의 역사에는 악과 죄가 사라지지 않는다는 사실입니다.
아담 이야기는 이런 궁극적인 질문에 대답합니다. 인간이 죽는 이유는 죄 때문입니다. 여기서 죄는 단순히 부도덕하거나 파렴치하다는 뜻이 아닙니다. 생명으로부터의 단절이 죄입니다. 사람이 아주 작은 밀폐된 방에 갇히는 상황과 비슷합니다. 언젠가 방에 산소가 사라지면 사람은 죽습니다. 생명으로부터 단절되면 죽는다는 뜻입니다. 인간은 왜 악을 행하고 죄를 짓습니까? 사람이 하나님처럼 눈이 밝아지고 싶다는, 즉 자기를 끝없이 높이려고 한다는 게 그 대답입니다. 개인에 따라서 조금씩 차이는 있으나 모든 인간은 이런 욕망에 빠져서 삽니다. 그래서 죽음에서 벗어나지 못합니다. 겉으로 살아있다고 해서 그게 실제로 살아있는 건 아닙니다.
이런 이야기가 여전히 관념적으로 들린다면 지금 여러분의 삶을 위축시키거나 파괴하는 요인이 무엇인지를 일상에 근거해서 생각해보십시오. 짜증이 나거나 불안해지거나 속상해지는 경우 말입니다. 각각의 상황이 다 다르기에 일반화할 수는 없으나 대개는 자기가 인정받지 못한다는 느낌이 핵심 원인이라는 사실은 누구나 인정할 겁니다. 우리가 가난과 장애를 두려워하는 이유도 따지고 보면 자기가 인정받지 못하기 때문입니다. 몽골의 유목민들이나 시베리아 주민들처럼 전체적으로 가난한 사회에서는 가난이 불행의 원인이 아닙니다. 아무도 가난하다는 이유로 업신여김을 받지 않기 때문입니다. 아담의 불순종인 죄로 인해서 인간이 죽음에 이르게 되었다는 바울의 주장은 인간 실존에 대한 정확한 진단이라고 저는 생각합니다.
예수와 의
바울이 말하는 또 다른 한 사람은 예수입니다. 아담을 통해서 죄와 죽음이 인류의 운명에 들어왔으나 예수를 통해서 의와 생명이 인류의 운명을 결정하게 되었습니다. 아담은 불순종의 대표자이고 예수는 순종의 대표자입니다. 아담으로 인해서 인류는 죽지 않을 수 없었으나 예수로 인해서 우리는 생명을 얻게 되었습니다. 바울의 관심은 예수입니다. 아담은 예수를 말하기 위해서 하나의 예표(롬 5:14b)로 언급되었을 뿐입니다. 예수에게 어떤 일이 일어났는지를 바울은 ‘의’(디카이오수네)라는 용어로 설명합니다. 18절과 19절에 다 나옵니다. 차례대로 따라가겠습니다.
18절(b)은 이렇습니다. “한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라.” 예수의 행위가 의롭다는 말은 하나님에게 인정받았다는 뜻입니다. 예수의 행위는 십자가 죽음입니다. 당시 대다수 사람은 예수의 십자가 죽음을 하나님에게서 버림받는 사건으로 보았을 겁니다. 십자가 죽음은 율법을 부정함으로써 발생한 사건이기 때문입니다. 예수가 십자가에 처형당하게 되는 그 과정에서 가장 결정적인 역할을 한 이들은 율법을 하나님의 의에 이르는 길이라고 믿고 가르친 사람들이었습니다. 바리새인, 서기관, 제사장들이 그들입니다. 그들은 예수가 안식일 법을 문자적으로 준수하지 않고, 예루살렘 성전의 권위를 손상했다 하여, 예수를 신성 모독죄로 고발했습니다. 그들의 눈에 예수는 하나님 앞에서 불의한 자였습니다. 바울은 그들과 달리 예수의 행위를, 즉 예수라는 존재 자체를 의롭다고 말했습니다. 그뿐만 아니라 예수의 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다는 인정을 받아 생명에 이르게 되었다고 주장합니다. 정말 과감한 주장입니다. 유대인들이 의의 정수라고 생각했던 그 율법 때문에 죽은 예수가 거꾸로 의의 중심으로 들어선 겁니다. 유대인들이 볼 때는 바울의 이런 주장이 가소로웠을 겁니다.
19절(b)은 이렇습니다. “한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라.” 예수의 순종이 하나님의 의가 되었을 뿐만 아니라 이를 통해서 많은 사람이 의인이 되었다는 겁니다. 이것도 정말 과감한 주장입니다. 유대인들이나 다른 사람들에게는 설득력이 없는 주장으로 들릴지 모르겠습니다. 바울이 이렇게 주장하는 근거는 예수 부활입니다. 예수 부활은 하나님이 예수를 옳다고 인정한 사건입니다. 저는 여기서 예수 부활이 무엇인지에 관해서 길게 설명하지 않겠습니다. 이게 설교자의 한계이자 딜레마입니다. 바울의 이런 진술과 주장에는 부활 신앙이 깔려 있기에 부활을 충분히 이해할 필요가 있으나 오늘 설교는 부활 자체에 관한 것이 아니니 여기에 머물러 있을 수는 없습니다. 간략하게만 짚겠습니다.
예수 부활은 십자가에 처형당해 죽어 무덤에 장사 되었던 예수를 제자들이 “살아있는 자”로 경험한 사건입니다. 예수를 통해서 제자들이 하나님의 궁극적인 생명을 경험한 것입니다. 그 생명 경험이 바로 의롭다 하심을 얻는 일입니다. 의와 생명은 동의어입니다. 의의 반대는 죄이고, 생명의 반대는 죽음입니다. 아담으로 인해서 죄와 죽음이 인류의 숙명이 되었다면, 예수로 인해서 의와 생명이 인류의 미래가 되었습니다. 지금 바울과 대립하고 있는 유대인들은 율법을 통해서 의를 얻고 생명에 이른다고 주장했지만, 바울은 예수를 믿음으로만 의를 얻고 생명에 이른다고 주장했습니다. 율법은 아무리 높은 가치가 있어도 죄를 깨닫게 할 뿐이지 죄를 이기게, 즉 의에 이르게 하지 못하기 때문입니다. 저는 바울이 옳다고 생각합니다.
의(義)의 능력
“많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀다.”라는 바울의 말이 실질적으로 무슨 뜻인지 생각해보십시오. 의롭다 하심을 받는다는 말은 간단합니다. 하나님이 우리를 인정하신다는 뜻입니다. 유대인들은 하나님에게서 인정받는 절대적인 기준을 율법이라고 생각했습니다. 율법은 도덕 법규와 실정법과 관습 등, 인간 사회를 원만하게 작동하게 하는 규범을 의미합니다. 지금 우리의 삶도 율법이 완벽하게 통제합니다. 평생 율법으로 산다고 해도 과언이 아닙니다. 문제는 율법적으로 아무리 모범적인 사람이라고 해도 율법을 완벽하게 수행할 수 없다는 사실입니다. 율법에 치중하면 치중할수록 자신이 의롭지 못하다는 사실이 더 분명하게 드러나기에 율법에 강박 됩니다. 율법의 노예가 되는 겁니다. 학교에서 공부 잘하는 학생들이 공부에 강박감을 느끼는 경우와 같습니다. 이런 강박적인 삶에서 생명이 풍요로워질 수는 없습니다.
바울은 전혀 새로운 차원의 의를 말합니다. 우리의 노력으로 의를 이루는 게 아니라 하나님으로부터 의롭다고 인정받는다는 것이 그 차원입니다. 뭔가를 자신이 성취해야 한다는 강박감은 사라지고 하나님의 의를 통해서 삶의 자유를 얻었습니다. 비유적으로 말하면, 홍수에 떠내려가는 두 사람이 있다고 합시다. 한 사람은 수영선수라서 열심히 수영하지만, 물살이 너무 세서 고생만 하지 홍수에서 벗어나지 못합니다. 다른 한 사람은 수영을 못하지만, 구명조끼를 입었기에 별 고생하지 않고 홍수에서 벗어날 수 있습니다. 자기의 노력으로 의를 이루는가, 아니면 하나님의 노력으로 의를 선물로 받는가, 하는 차이입니다.
믿음으로 의롭다 인정받는다는 기독교의 가르침을 모르는 기독교인은 별로 없습니다. 그러나 그게 실제로 무엇인지 알고, 그걸 실제 삶의 능력으로 경험하는 기독교인도 많지 않습니다. 우리가 하나님에게서 의롭다 인정받았다는 말을 여러분은 어떻게 받아들이십니까? 정말 의로워진 사람으로, 오늘 바울이 본문에서 말한 것처럼 생명에 이른 의인으로 살아가십니까? 그런 삶을 다른 사람들에게 자신 있게 설명하고 증언할 수 있습니까? 아니면 여전히 율법 완성을 위해서, 즉 자기 스스로 삶을 모범적으로 완성하기 위해서 고군분투하는 방식으로 살아가십니까?
우리를 하나님이 의롭다 하셨다는 건 죄가 없다고 인정했다는 뜻입니다. 죄가 없다면 생명을 얻는다는 건 당연한 논리입니다. 따라서 하나님이 우리를 의롭다 인정하셨다는 말은 우리에게 생명을 허락하셨다는 뜻입니다. 예수를 믿는 자는 죽어도 살고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않는다는 말도(요 11:25,26) 이런 뜻입니다. 우리가 의로워져서 생명을 얻었다는 사실이 확연하게 표시가 나지는 않습니다. 예수를 믿어도 삶의 조건이 달라지는 게 없습니다. 그러나 완전히 달라지는 게 한 가지 있습니다. 우리의 영적인 시각이 달라진다는 겁니다. 자신에게서 일어나는 일을 모두 하나님의 의로, 즉 생명 충만함으로 보는 시각이 그것입니다.
예수는 하나님 나라가 가까이 왔다고 선포하셨습니다. 그 하나님 나라가 눈에 보이는 건 아닙니다. 로마제국의 강압적 통치는 여전했습니다. 가난한 사람은 여전히 가난합니다. 아픈 사람은 여전히 아픕니다. 사업이나 정치에 성공하는 사람도 있고 실패하는 사람도 있습니다. 예수라고 해서 굶었는데도 배가 고프지 않은 건 아닙니다. 세상은 여전히 뒤죽박죽처럼 보입니다. 그러나 예수는 하나님 나라가 우리 삶의 중심에 들어왔다는 사실을 알아보았고, 그걸 믿었고, 사람들에게 선포했습니다. 그래서 그는 무엇을 먹을까, 마실까 입을까 염려하지 말고 하나님 나라와 의를 구하라고 외칠 수 있었습니다.
하나님이 우리를 의롭다고 인정하셨다는 사실은 우리의 삶이, 즉 우리 자신이 하나님의 인정을 받을 정도로 귀하고 아름답다는 뜻입니다. 그걸 느끼면서 사는 사람이 있고, 전혀 느끼지 못하면서 사는 사람이 있습니다. 『신이 없는 세상』이라는 책에서 저자 토마시 할리크가 쓴 인상 깊은 문장이 있어서 소개할까 합니다. 그의 말을 제가 조금 풀어서 쓰겠습니다.
1953-1961년에 유엔 2대 사무총장을 역임한 스웨덴 사람 다그 함마르셸드(1905-1961)가 이런 말을 했다고 한다. “지난날 있었던 일에 대해서는 모두 땡큐! 앞으로 있게 될 일들에는 모두 예스!” 우리를 위로하는 참된 인식이란 우리가 현재를 충만하게 살아갈 때 이미 지금 여기에서 죽음만이 아니라 하느님의 영원 역시 특정한 방식으로 우리와 함께한다는 통찰이다(98쪽).
지금 여러분은 의와 생명이 충만한 느낌으로 현재를 살아가십니까? 아직 거기에 이르지 못했습니까? 그렇다면 현재 있는 그대로의 우리를 하나님이 의롭게 여기신다는 사실에 건성으로가 아니라 실제로 진지하게 눈을 돌려야 합니다. 다른 사람처럼 학문이 깊지 않아도 새소리는 들을 수 있습니다. 다른 사람처럼 넓은 집에 살지 않아도 집에서 구운 빵 냄새만으로 행복할 수 있습니다. 실수가 잦아도 자비로우신 하나님께 기도드릴 수 있습니다. 우리의 삶, 우리의 고유한 인격은 하나님 보시기에 훌륭합니다. 자기의 잘못이나 약점을 합리화하라는 게 아닙니다. 고칠 건 고쳐야겠지요. 현재 그대로의 인생에 하나님의 의가, 하나님의 생명이 공기와 태양 빛처럼 가득합니다. 우리가 그걸 놓칠 뿐입니다.
요즘 ‘코로나19’로 인해서 나라 안팎이 소란스럽습니다. 비교적 잘 관리되다가 십여 일 전부터 ‘신천지’와 관련하여 갑작스럽게 확진자와 사망자가 폭발적으로 늘어났습니다. 우리가 힘을 합해서 이 어려움을 극복해야겠지요. 왜 제 때에 중국에서 오는 입국자를 막지 못 했느냐고 정부를 비난하는 개인이나 정치 집단이나 언론도 많습니다. 정당한 비판이나 문제 제기도 있으나 비난을 위한 비난도 적지 않습니다. 분명한 사실은 이런 어려운 상황에도 하나님의 의는 여전히 빛난다는 것입니다. 방역과 치료에 매진하는 의료진들이 있습니다. 필요한 사람들에게 마스크와 선물을 전달하는 사람도 있습니다. 서로 따뜻한 말을 나누는 이들도 있겠지요. 우리가 알지 못하는 곳에서 빛을 내는 사람들이 있습니다. 더 근본적으로 여전히 봄이 오고 있고, 새들이 날아다닙니다. 코로나19만이 아니라 우리 삶에는 어둠처럼 보이는 영역이 많습니다. 범죄자들과 알코올 중독자들과 노숙자들도 있습니다. 조금 다른 차원에서 큰 수술을 받고 요양 중인 이들도 있으며, 예상하지 못한 큰 사고를 만나거나 장애 아이를 둔 부모도 있습니다. 여기서도 우리는 하나님의 의를, 즉 하나님의 생명을 붙들 수 있고, 붙들어야 합니다. 그 순간을 찾아낼 줄 아는 게 바로 기독교 영성입니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리 기독교인들은 하나님이 예수 그리스도를 통해서 우리를 포함한 모든 세상 사람들을 의롭다고 인정하셨다는 사실을 믿는 사람들입니다. 어떤 상황에서도 겁먹지 말고 하나님의 의와 생명을 소리높여 찬양하십시오. 아멘!
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병실에서 대구의 텅빈 예배당에서 하신 설교를 듣는
느낌이 각별해요.
어떠한 상황에서도 빛을 볼 수 있는 시각을
놓치지 않기를 기도합니다.
우리를 의롭다 하신 주님께서 가장 선한 것을 주시리라 믿구요.
사모님 정성이 담긴 화분의 빨간 꽃이 반가웠어요!
예, 제 설교를 각별하게 들어주셔서 고맙습니다.
'살리는 영'이신 성령이
흑암의 순간을 보내고 지금 온전히 하나님만 의지한 채 병상에 누운 남편과,


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환전은 평일 영업시간에 일반 은행과 공항 환전소 및 주요 번화가의 사설 환전소 등에서 가능하고 공항이나 호텔에서는 항상 가능하다. 뉴질랜드 사람들은 20뉴질랜드달러 정도 이상만 되면 대부분 직불카드나 신용카드를 사용해 현금을 많이 소지하지 않는다. 다만, 일부 식품점이나 식당 등에서는 신용카드를 받지 않는 곳이 있으므로 일정 수준의 현금을 지닐 필요가 있다. 환전 환율은 은행, 공항 환전소, 번화가의 사설 환전소 중에서 은행의 환율이 가장 유리하나(크게는 10% 정도의 차이가 있음), 은행 소재지를 잘 모르는 비즈니스 출장자의 경우 100달러 정도의 소액은 공항에서 환전하는 것이 바람직하다.
뉴질랜드의 대중교통으로는 버스와 철도를 들 수 있다. 하지만 넓은 나라에 비해 인구가 적어, 비용 문제로 대중교통이 크게 발달하지 못하고 있다. 시내 주변을 제외한 지역에서는 버스나 철도를 이용해 출퇴근하기가 여의치 않은 상황이어서 뉴질랜드 사람들은 자가용을 많이 이용한다. 출퇴근 시간을 제외하고는 교통체증은 미미한 편이다.
뉴질랜드에서 버스는 가장 대중적인 교통수단이며 익스프레스 버스, 환승 제도 등 대중교통 개선을 위한 다양한 제도들이 적용되어 있다. 밤 10시 이후 또는 주말에는 버스 운행이 크게 변경되므로 사전에 버스 시간을 파악해 두는 것이 중요하다. 오클랜드 지역 대중교통 정보는 Auckland Transport(https://at.govt.nz/bus-train-ferry/)에서 확인 가능하다.


카카오M과 경기관광공사가 함께 기획, 제작하는 ‘내돌투어 시즌2’에서 에이핑크는, 2021년 에이핑크의 데뷔 10주년 캘린더 사진 촬영을 위해 경기도의 주요 여행지를 찾을 예정이다. 코로나 19로 지친 팬들에 집에서도 마치 여행을 하는 듯 갈증을 해소해주며 대리 만족을 선사할 계획. 멤버들이 각기 여행 테마별 가이드를 맡아 힐링투어, 아트투어, 유명 스팟투어, 전통투어 등의 여행 코스를 구성해 맛집, 관광지, 핫플레이스 등 곳곳의 숨은 명소를 찾아다니며 다양한 볼거리를 소개한다. ‘인증샷 남기기 딱 좋은’ 포토 스팟, 전통 문화 체험 프로그램 등 방문 여행지를 100% 즐기는 모습을 보여주며, ‘랜선 여행’의 즐거움을 전할 계획이다.
‘내돌투어’는 전세계 2400만명의 구독자를 보유한 1theK를 통해 국내는 물론 해외 K팝 팬들에게 경기도를 소개하기 위해 카카오M과 경기관광공사가 기획, 제작한 프로젝트다. 인기 K팝 아이돌들의 자유로운 여행기를 통해, 관광 명소는 물론 특산물, 전통 음식과 놀이 등을 다양하게 소개함으로써 경기도에 대한 호기심과 관심을 자연스럽게 이끌어낼 수 있을 것으로 기대하고 있다. 지난해 12월 공개된 ‘내돌투어 시즌1’에는 걸그룹 ‘우주소녀’가 출연해 경기도 의정부, 시흥, 화성, 포천 등을 찾는 좌충우돌 여행기를 담아, 매회 평균 30만 이상의 조회수를 기록하며 높은 관심을 받았다.


SK와 키움의 리턴 매치가 1년 만에 성사됐다. 지난해의 치열한 승부를 기억하는 양 팀 감독과 선수단 모두 남다른 전의를 다지고 있다.
염경엽(51) 감독이 이끄는 SK와 장정석(46) 감독이 지휘하는 키움은 14일 시작되는 2019 KBO 포스트시즌 플레이오프(PO)에서 2년 연속 맞붙게 됐다. 한국시리즈로 향하기 위해 반드시 통과해야 하는 관문. SK는 지난해처럼 정규시즌 2위에 올라 먼저 상대를 기다렸고, 키움은 정규시즌을 3위로 마친 뒤 준플레이오프(준PO)에서 4위 LG를 꺾고 PO에 올라왔다.
염 감독은 13일 인천 SK행복드림구장에서 열린 PO 미디어데이에서 "페넌트레이스가 끝나고 2주 동안 선수들이 마음을 다잡고 새로 시작한다는 각오로 열심히 준비했다"며 "키움은 투타의 짜임새를 갖춘 좋은 팀이지만, 우리 SK도 탄탄한 조직력과 강한 시스템으로 강팀의 반열에 오르는 첫 해가 됐다고 생각한다. 이번 PO도 작년처럼 두 팀의 재미있는 승부가 이뤄질 수 있도록 열심히 뛰겠다"고 했다.
장 감독도 "같은 장소에서 같은 팀과 PO를 하게 돼 정말 기분이 좋다. 지난해 아쉬웠던 부분을 만회할 시간을 준 선수들에게 다시 한 번 고맙다"며 "시즌 초 팬들에게 '작년 아쉬움의 눈물을 올해 꼭 기쁨의 눈물로 바꿔드리고 싶다'고 했는데, 그 약속을 꼭 지킬 수 있도록 준비하겠다"는 출사표를 던졌다.
한 치 앞을 알 수 없는 접전을 예감케 한다. 두 팀은 지난해 PO 5차전까지 끝장 승부를 펼쳤다. 마지막 경기에서는 키움이 9회말 5점 열세를 극복하고 극적인 동점을 이뤘고, 연장 10회까지 가서야 SK의 끝내기 홈런으로 시리즈가 막을 내렸다. 1년 만에 다시 만난 두 팀의 리턴 매치에 관심이 쏠릴 수밖에 없다.
올해는 여기에 사연 하나가 더 추가됐다. 양 팀 감독 사이의 인연이다. 염 감독은 2013년부터 4년간 키움(전 넥센) 지휘봉을 잡았다. 구단 역사상 유일한 한국시리즈 진출도 염 감독 재임 당시 이뤄냈다. 키움은 2014년 한국시리즈에서 삼성에 2승 4패로 쳐 준우승했다.
염 감독은 2016년 10월 준PO에서 탈락한 뒤 자진 사퇴 의사를 밝히고 물러났다. 키움이 그런 염 감독의 차기 사령탑으로 선택한 인물이 바로 장정석 감독이다. 장 감독은 염 감독 재임 당시 구단 매니저와 운영팀장으로 일하다 사령탑으로 깜짝 선임됐다. 그리고 얼마 지나지 않아 염 감독은 SK 단장으로 이적해 2년간 프런트의 수장 역할을 했고, 장 감독도 지난해 SK를 PO까지 이끌면서 리더십을 발휘했다.
염 감독이 트레이 힐만 감독의 후임으로 올 시즌부터 SK 지휘봉을 잡게 되면서 마침내 두 감독의 맞대결이 성사됐다. 정규시즌 상대 성적은 그야말로 박빙. 8승 8패로 정확하게 동률을 이뤘다. 2위 SK와 3위 키움의 게임차도 2경기에 불과하다.
이 때문에 가을의 외나무 다리에서 만난 두 감독의 첫 포스트시즌 승부에 스포트라이트가 집중됐다. 염 감독은 이와 관련한 질문을 받자 "지난 2년간 장 감독을 보면서 키움이란 팀을 한 단계 더 단단하게 만들어가고 있다고 생각했다"며 "특히 지난 준PO에서 한 템포 빠른 투수 교체를 하는 모습을 보고 감독으로서 굉장히 인상적이었다"고 장 감독을 높이 샀다. "준PO 1차전에서 에이스 브리검이 조금 흔들리자 빨리 다음 투수로 교체하는 결단력은 나도 감독을 하고 있지만 결코 쉽지만은 않은 결정이라고 생각했다"는 얘기다.
경기에 직접 나서는 것은 선수들이지만, 포스트시즌은 감독들의 지략 대결이 그 어느 때보다 흥미로운 관전포인트이기도 하다. 염 감독은 "SK와 키움 두 팀이 야구를 하는 데 있어서 비슷한 점도 많고, 어느 정도 탄탄한 전력들을 갖고 있기 때문에 이번 PO는 나와 장 감독의 승부, 선수들간의 승부 모두 재미있을 것 같다"며 "앞으로도 나와 장 감독 모두 더 발전할 수 있도록 둘 다 항상 고민하고 노력했으면 좋겠다"고 했다.
장 감독도 염 감독의 칭찬과 덕담에 화답했다. "염 감독님과는 1996년 현대에 입단하면서부터 알게 됐으니, 정말 오랜 인연이다. 그 후 정말 야구에 대해서는 굉장히 완벽하고 열정이 대단한 분이라는 것을 직접 보면서 늘 느껴왔다"며 "이전부터 염 감독님을 뒤에서 보면서 많이 배워왔고, 지금도 감독 생활을 하면서 그런 부분을 많이 활용하고 있다"고 감사 인사를 전했다. 또 "내가 염 감독님을 평가할 입장은 아니다. 아직 모든 걸 배우고 있고, 앞으로도 배워가는 과정이라고 생각한다"며 "이번 PO에서도 경기를 치르면서 많은 것을 배워가겠다"고 몸을 낮췄다.


기해년 새해를 맞아 여러분 가정 모두에 밝은 기운과 행복이 가득하시기를 바라며, 소망하는 모든 일이 이루어지는 한 해가 되시기를 진심으로 기원합니다.
반면, 작년 말부터 빈번하게 일어난 각종 안전사고들은 노후화된 인프라가 주된 원인으로 지목됐고, 건설산업계에서는 계속되는 SOC 예산 축소로 인한 건설경기의 급속한 하락을 우려하는 목소리가 높았던 해이기도 했습니다.
우리협회는 그동안 건설기술의 경쟁력 강화와 건설기술산업 발전을 위하여 수많은 노력을 기울여 왔습니다.
발주청의 불공정 관행 개선과 주택건설공사에 대한 적정 감리비 확보 방안 마련에 힘써 왔으며, 작년 7월에는 건설기술진흥법을 지원과 진흥 중심으로 새판을 짜기 위한 연구용역에 착수하는 등 본격적인 움직임에 나섰습니다. 건설기술용역 통계의 실효성 제고와 업계의 행정업무 부담 경감 등을 위해 국가종합전자조달시스템(G2B)과 건설기술용역통합관리시스템(CEMS) 간의 정보 연계를 추진하는 등 우리협회는 그 어느 때보다도 숨 가쁜 한 해를 보냈습니다.
특히, 작년 12월 7일에는 국회와 정부가 대한민국 건설공사의 안전사고 예방과 견실시공 도모를 위한 건설기술진흥법을 개정했으며, 그 추진과정에서 우리협회는 중추적인 역할을 담당했습니다. 건설사업관리기술자의 적정 배치와 역할 강화를 통해 건설공사의 안전 및 품질을 향상시키는 데 초점을 두고 있는 이번 개정 내용에는 건설사업관리 계획수립 의무화, 실정보고 현실화, 공사중지 명령권 현실화 등이 담겨 있습니다.
그러나 이러한 바람이 이루어지기 위해서는 우리 업계와 건설인 여러분의 바른 이해와 의식 변화가 선행돼야 할 것입니다. 정부가 건설사업관리의 안정적인 발전을 위해 노력하는 만큼 여러분께서도 이번에 개정된 건설기술진흥법이 원활하게 정착될 수 있도록 함께 노력해 주실 것을 부탁드립니다.
올해에는 ‘유지경성(有志竟成)’이라는 말처럼 우리 모두가 큰 뜻을 세우고 그 뜻을 이룰 수 있도록 최선을 다해 성공이라는 결실을 맺기를 바라봅니다. 그 결과가 오늘 나타나지 않더라도 분명 그 뜻과 노력들이 쌓여 언젠가는 우리 후배들에게 보다 나은 세상을 안겨줄 수 있을 것입니다.


오라녜 빌럼(1533~1584)은 합스부르크 왕가의 에스파냐가 지배하던 네덜란드의 귀족 출신으로 에스파냐 왕실의 충직한 신하였다. 그러나 가톨릭의 종주국으로 네덜란드 지역에 종교자유를 인정하지 않는 에스파냐에 대한 반란의 지도자로 변모해 네덜란드를 독립시켰다. 종교의 속박에서 벗어난 독립국 네덜란드는 대항해 시대의 주역으로 부상했다. 그의 후손은 오늘날 네덜란드 왕실이 돼 네덜란드 근현대사를 상징하고 있다.
오라녜 빌럼, 참을성 많은 ‘침묵공’
고대 게르만 계열의 부족들이 살았던 네덜란드 지역은 기원전 1세기 율리우스 카이사르에 의해 로마에 편입됐다. 로마 패망 후 8세기에는 프랑크 왕국 샤를마뉴 대제의 영토가 됐다. 13세기부터는 인접한 프랑스 계열 부르고뉴 공작의 지배를 받다가 16세기 초반부터 합스부르크 왕가 출신으로 에스파냐 왕이자 독일 황제인 카를로스 1세(재위 1516~1556)의 통치를 받게 됐다. 합스부르크 왕가의 정통으로 에스파냐·독일·오스트리아·헝가리·나폴리·시칠리아에 중남미 식민지까지 상속받은 카를로스 1세는 가톨릭 종주국의 왕으로 루터 등의 종교개혁에 반대했으나 네덜란드 지역 플랑드르에서 태어나고 성장한 개인적 배경으로 종교문제에 비교적 유연한 태도를 취했다.
그러나 왕위를 이은 아들로 에스파냐에서 출생하고 성장한 펠리페 2세(재위 1556~1598)는 투철한 종교적 신념으로 서유럽에서 신교세력을 격멸하고 가톨릭을 부흥하려는 종교근본주의 정책으로 전환했다. 당시 네덜란드는 중세 말기에 봉건영주의 지배에서 벗어난 자치도시들로 출발한 플랑드르 지방의 역사적 배경에 네덜란드 출신의 가톨릭 사제로서 인문학자였던 에라스무스(1466~1536)가 가톨릭의 타락을 비판하고 종교개혁의 선구자로 부각되는 등 루터와 칼뱅 계열 반(反)가톨릭 세력이 강한 지역이었다. 그러나 펠리페 2세는 에스파냐 본토와 동일하게 종교무관용 정책을 펼치면서 종교재판소를 통해 신교도들을 가혹하게 탄압하기 시작했다.
남프랑스 오라녜 지역 유력자가 선조인 네덜란드 귀족 빌럼은 카를로스 1세가 총애하는 유능한 신하였고, 펠리페 2세로부터 네덜란드 총독으로 임명받은 가톨릭 신자로서 별명이 침묵공(公)이었다. 참을성 많은 그는 왕에게 종교적 관용을 청원하는 한편 네덜란드 신교도들의 반발을 무마하기 위해 노력했다. 1566년 빌럼이 신교도 귀족들과 종교재판의 개선을 청원했으나 무위로 끝나자 네덜란드 전역에서 에스파냐에 반대하는 소요가 발생했다. 이에 대응해 펠리페 2세는 1567년 공포정치의 대명사였던 알바 공작을 파견해 무력 진압을 시도하고 세금을 인상하는 등 강력 대응에 나서서 일단 소요를 진압했다. 이후 알바 공작은 반란과 신교도에 대한 응징에 나서 귀족을 포함해 지도자급 1000여 명을 처형했고, 왕이 임명한 총독으로 소요사태에 책임이 있는 빌럼도 법정에 소환돼 재판을 받고 모든 영지를 몰수당했다.
종교적 관용만 허용되면 정치적 안정을 유지할 수 있다는 입장을 취하던 빌럼은 더 이상 에스파냐의 지배를 받아들이기 어렵다고 판단하고 1568년 추종자들과 함께 반란을 일으켰다. 그러나 기대했던 루터교 세력이 강한 독일 제후들의 지원은 없었고 군사행동도 알바 공작의 군대에 진압되면서 빌럼은 프랑스로 탈출했다. 전환점은 1572년 4월 영국의 지원을 받은 반란군의 함대가 네덜란드의 항구 브릴레를 기습점령하면서 찾아왔다. 반란군이 기선을 제압하자 네덜란드 전역에서 봉기가 일어나고 신교세력이 확대되기 시작하면서, 명실상부한 지도자로 부상한 빌럼의 지휘로 10년에 걸친 네덜란드 독립전쟁이 본격적으로 전개됐다. 빌럼은 신교도가 많은 북부를 석권하고 남부를 공략하면서 남부와 북부를 통합한 정치적 독립을 추구했으나 가톨릭 신도가 많은 남부의 입장은 달랐다. 빌럼은 1579년 북부 7개 주만 참가하는 위트레흐트 동맹을 맺었고, 1581년 7월 에스파냐로부터 독립해 네덜란드 연방공화국을 수립했다. 남부는 일단 에스파냐의 영토로 남았으나 자치권이 확대됐고 후일 벨기에 왕국으로 독립한다.
빌럼은 필생의 염원이던 독립을 이루고 연방공화국의 초대 국가원수로 취임했으나 1584년 프랑스 출신 가톨릭 광신자에게 암살당한다. 빌럼 사망 이후 에스파냐는 독립하지 않은 남부를 근거지로 독립한 북부에 대한 공격의 수위를 더욱 높였다. 북부는 영국의 지원으로 전쟁을 계속해 나갔다. 에스파냐는 독립국 네덜란드의 배후세력인 영국의 엘리자베스 1세를 응징하기 위해 1588년 무적함대를 파견했으나 오히려 참패를 당하면서 기세가 꺾였다. 1598년 펠리페 2세가 사망하면서 전의를 상실했다. 양국 간에 휴전과 전쟁이 간헐적으로 이어지다가 서유럽 최후의 종교전쟁인 독일의 30년 전쟁이 끝나고 1648년 베스트팔렌 조약이 체결됐다. 이 조약에서 네덜란드 독립에 대한 국제적 승인을 얻으면서 1568년 시작돼 80년간 지속된 독립전쟁은 종식됐다. 세계사적으로 네덜란드 독립전쟁은 영국의 청교도 혁명, 미국의 독립전쟁, 프랑스 대혁명에 선행한 시민혁명이라는 의미를 가진다.
80년간 지속된 네덜란드 독립전쟁
1581년 독립을 선언하고 1648년까지 오랜 기간 독립전쟁을 벌이는 와중에도 종교적 지배와 무능한 통치를 종식시킨 네덜란드는 활발한 대외진출로 눈부신 경제적 발전을 이뤘다. 1602년 네덜란드 동인도 회사를 설립해 아시아 진출에 나섰고, 1612년에는 북아메리카에 후일의 뉴욕이 되는 뉴암스테르담을 건설하고 1641년에는 일본까지 항로를 확장했다. 17세기 전반기 네덜란드 선박 수는 유럽의 모든 선박을 합친 것보다 많았다.


VI Sherman VC Firefly 를 특별하게 만들어주는 것은 단순히 새로운 스타일 뿐만은 아닙니다. 새로운 전투를 가능하게 하는 전차의 특징에 있죠. 무엇이 바뀌었을까요? 가장 큰 변화는 높은 최고 속력이며 가속력, 회전 속도도 달라졌습니다. 17파운드포의 뛰어난 연사력 또한 빼놓을 수 없을 것입니다.
Sherman VC Firefly의 특징과 운용 팁을 아래에서 만나보십시오.
얇은 차체/포탑 장갑
중형전차 치고 느린 속력
미국의 기존 Sherman 전차들과 비교해보자면 장갑은 크게 다르지 않습니다. 하지만 사실 인상적이지도 않습니다. 포탑 장갑과 포방패는 M4A3E8의 그것보다 얇으며 차체를 가리고 교전하는 전술을 사용하는데도 제약이 클 수밖에 없습니다. 기동성을 보면 프리미엄 전차로 구현된 Firefly는 기존의 Firefly보다 최고 속력이 살짝 향상되었으나 엔진 출력은 감소하였습니다. 즉 둘 다 중형전차로서 전장에서 유연한 플레이를 할 만큼 좋은 기동성을 갖췄다고 보기 어렵습니다.
미국의 기존 Sherman 전차들에 비해 주포 내림각이 좋지 못하기 때문에 능선에서 전투 시에 더욱 공격받지 않도록 유의해야 합니다.
Sherman VC Firefly의 가장 돋보이는 특성은 영국의 17파우더포를 사용한다는 것입니다. 연사력이 개선되어 분당 공격력이 높아졌기에 적군의 입장에서는 까다로운 상대가 아닐 수 없습니다. 포탄 공격력도 우수하며 관통력은 같은 단계 전차 중 최고 수준입니다. 하지만 주포 안정성이 약점이므로 공격을 가하기 전 너무 많이 움직이지 마십시오. 조준이 다 될 때까지 기다려 명중률을 높이십시오.
지원 전차 역할을 하는 것이 좋습니다. 포탄 공격력과 연사력, 관통력이 우수하여 더 높은 단계의 전차도 무리 없이 상대할 만큼 뛰어난 주포를 갖췄습니다. 아군을 지원하며 차곡차곡 적에게 피해를 입힌다면 그만한 크레딧과 경험치도 얻을 수 있습니다. 장갑이 단단하지 않아 최전선에서 아군을 이끌지 마십시오. 모두를 위해 2차 전선에서 아군을 지원하는 편히 훨씬 낫습니다.
Sherman VC Firefly는 6단계 전차 중 수직 안정기를 장착할 수 있는 몇 안 되는 전차 중 하나입니다. 분산도를 감소 시켜 더 높은 명중률을 기대할 수 있습니다. 코팅 광학장비를 장착하면 더 빨리 적을 관측할 수 있어 상황에 맞는 더욱 빠른 대응을 할 수 있습니다. 코팅 광학장비 대신 개량형 환기장치를 장착하여 승무원의 숙련도를 상승시킬 수도 있습니다.


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제주특별자치도와 제주평화연구원은 제15회 평화와 번영을 위한 제주포럼(이하 제주포럼)이 오는 2020년 5월 28일부터 30일까지 3일간 제주국제컨벤션센터에서 개최된다.
제주포럼 집행위원회는 지난 8일 제주도청에서 내년 제주포럼 개최 기간을 조기에 결정함에 따라, 제15회 제주포럼 기획 및 운영을 보다 내실 있게 준비해 포럼의 질적 성장을 도모하겠다고 밝혔다.
따라서, 제주포럼 참석자들이 행사 종료 후 제주 탐방 기회 등 다양한 참여 프로그램으로 제주와 친해지고 제주를 알리는 기회의 장이 될 것으로도 기대하고 있다.
제주포럼은 아시아 지역에서 항구적인 평화가 정착될 수 있도록 담론을 이어가고 있으며, 이러한 차원에서 제14회 제주포럼은‘아시아 회복탄력적 평화를 향하여’라는 주제를 선정해 위기가 전쟁으로 비화하지 않고 평화로운 상태로 다시 회복할 수 있는 내재적 체제를 아시아에 정착시키는 방안에 대한 논의의 장으로서,이날 집행위원회는 지난 5월 29일부터 31일까지 개최된 제14회 제주포럼을 평가하고 개선사항을 논의하는 시간을 가졌다.
또한, 제15회 제주포럼에서 개선해야 할 방향에 대해서도 폭넓게 논의했으며, 세션 기획 및 운영 내실화를 위한 ▲참여기관 실무자 대상 워크숍 개최 ▲ 관계 중앙부처 참여 방안 등에 대한 토론이 이뤄졌다.
더불어, 긍정적인 방향으로 한반도와 주변상황이 전개될 수 있도록 다양한 방안에 대해 논의할 예정이다.


코로나 사태가 진정될 기미가 보이지 않은 채, 점점 더 악화되고 있다는 소식들이 들려옵니다. 2차 대 유행을 점치는 미래학자들의 분석이 힘을 얻듯이, 확진자가 줄어들 기미가 보이지 않고, 올 가을 이후나 내년에 그 때가 될 것이라고 하는 학자들의 분석을 뒷받침 하듯이 상황은 그리 좋아 보이지 않습니다. 아직 네바다 주에서는 행정조치가 나오지 않습니다만, 미국과 캐나다 그리고 멕시코의 국경이 폐쇄되는 것이 연장될 뿐만 아니라, Stay at home으로 돌아가는 주들이 나오고 있고, 우리가 사는 곳도 red line에 들어섰다고 합니다. 그리고 우리 주변의 사람들에게서 확진되었다는 소식이 이제는 남의 일같지 않게 들리며 가깝게 다가오고 있음을 느끼고 있습니다. 뭐라할까요, 어느 지점에 적군에 포위되어 있는데, 점점 그 포위망이 좁혀들고 있다고 하면 적절한 표현이 될지 모르겠습니다. 두려울 시간에 두려움으로 맞서는 것이 아닌, 소망과 감사로 하나님을 의지하는 믿음으로 서는 기회가 되어야겠다고 다짐해 봅니다.
가만히 생각해 보면 참 감사한 것이 있습니다. 코로나 초기에 온통 세정제도 없고, 마스크도 구경도 못하고, 그저 알아서 살아라 하는 분위기와 마스크는 의료진들이 써야되니 안써야 한다는 사회적 분위기 속에서, 촉감이 어떻게 왔는지, 우리 교회는 마스크를 만들어 우리 교회 교우들 뿐만 아니라, 개척교회와 홈리스 기관에 나누어주는 사역을 했습니다. 지금 생각해 보면 이것이 방역의 기본이 되어 그나마 안전하게 우리가 예배할 수 있지 않았나 하는 생각이 들자, 소름끼치도록 우리의 생각을 지배해 주신 하나님께 감사하지 않을 수 없었습니다. 그 이후에 모든 성도들이 마스크를 착용하게 되는 사치(?)를 누렸습니다. 지금이야 방역 마스크 구하기가 한층 수월해졌습니다만, 지나고 보니 참 아찔한 생각이 듭니다. 어느 조사에 의하면, 마스크를 쓰지 않은 확진자가 역시 마스크 쓰지 않은 건강한 사람을 전염시킬 확률은 90%라고 합니다. 그런데 마스크쓴 건강한 사람에게는 70%로 줄어듭니다. 마스크를 쓴 확진자가 마스크를 쓰지 않은 사람에게는 단지 5%의 가능성으로 크게 줄어들고, 양쪽 다 마스크를 쓸 경우에는 1.5%밖에 되지 않는다고 하는 조사를 보더라도, 마스크의 역할이 얼마나 중요한 것인지를 알 수가 있었습니다. 그런데 우리는 누가 지시한 것도 아니고, 이 정도 심각한 문제가 오리라고 상상도 못했는데, 순전히 감으로(?) 그 필요성을 깨달아, 목회자들이 구하기 힘든 면, 바늘, 실, 끈을 구하기 위하여 모든 가게, 인터넷을 뒤지며, 백방으로 노력하던 것을 생각해 보면 이것이 정말 하나님이 우리가 모르는 가운데서 준비시켜주신 은혜였음을 이제야 깨닫게 된 것입니다.


위기에 선제적으로 대응하기 위해 위기예방협의회를 운영하고 있습니다. 협의회는 제품 안전 사내전문가로 구성되어 있으며, 2012년 첫 운영을 시작하였습니다. 2014년부터는 제품과 관련한 선제적 대응에 집중해서 제품 안전, 품질, 소비자, 법률, 언론 등 8개 부문으로 재편하였고, 생활혁신연구소 소장과 윤리법무본부장이 함께 참여하는 조직으로 확장했습니다. 2017년 6월 협의회에서는 사외전문가로 구성된 제품안전자문단의 기대를 청취했습니다. 주요 활동으로는 법과 규정을 뛰어넘어 안전성 우려 물질의 자발적 사용 제한 등을 담은 아기·어린이용 제품안전 정책 시행, 생리대 전성분의 자발적 공개 등을 진행해 왔습니다.
2017년 주요 안전 이슈 발생에 따라 각 위기관리팀을 구성해 소통하였습니다. 유한킴벌리는 2017년에 1월에 방향제 회수, 아기물티슈 회수 그리고 하반기에 생리대 안전성 이슈 등이 발생하여 각 위기관리팀을 운영하였습니다. 이를 통해 회사의 안전 우선정책을 천명하고, 즉각적 리콜과 회수, 입장발표 등의 조치를 취했습니다. 특히 아기물티슈의 경우는 2017년 1월 식품의약품안전처로부터 인체 위해 수준은 아니지만 회수가 필요하다는 통보를 받고, 납품 원료 중 일부에 메탄올이 미량 혼입된 것을 파악해 더 넓은 범위의 물티슈까지 자진회수를 시행했습니다. 이후 신제품을 포함해 제품 원료의 사전 검증을 강화하고 있습니다.
전사적 위기예방을 위해 미디어 이슈와 회사 입장을 사원들에게 지속적으로 공유하고 있습니다. 사안별로 언론보도 및 공중이슈를 정리하여 사원들에게 매월 제공하고, 필요 시 회사입장을 공유하고 있습니다. 이를 통해 상시적으로 사원들이 회사의 위기 내용을 이해하고, 대응하는 역량을 키우고 있습니다. 또한 2017년 4월과 11월에는 부정적 이슈가 소비자 인식에 미치는 영향력(총 2,100명 참여)조사를 시행하였고, 4월 임원워크샵에서 경영진을 대상으로 위기관리 매뉴얼 업데이트와 함께 공중이슈 결과를 공유했습니다. 9월에는 생리대 안전성 이슈 사원 설명회를 개최하였습니다.
2017년 잠재위험 진단을 통해 13대 중점 관리 항목을 도출했습니다. 유한킴벌리는 잠재 위험요인 진단을 2017년 12월에 시행했습니다. 대상은 위기관리 책임자들이었으며, 제품, 프로세스, 사람 등 25개 위기 유형별로 영향력과 발생가능성 평가를 시행해서 이물질, 원료 안전성 등 13개의 중점 관리 항목을 도출해 위기관리 매뉴얼에 반영했습니다.


그러나 현실세계에서는 커리어개발이 이렇게 단순하다고 믿는 사람도 없으려니와 실상은 개념적으로 정리되는 것 이상으로 복잡하다. 우선 모든 사람들이 이 원리에 따라 자신의 커리어 목표를 세웠다면 만족과 불만족의 격차가 크지 않아야 할 것이지만, 너무나 많은 사람들이 자신의 커리어개발과 관련된 고민을 쉽게 내려놓지 못하고 있고 관심영역에서의 성취가 항상 만족스러운 것도 아니다. 이 세상은 더 이상 커리어개발 초기에 진입한 분야 또는 직업을 거의 일생 동안 유지할 수 있는 시대가 아니다. 몇 가지 주요 요인들이 직업의 세계에 미치는 영향은 너무나 절대적이어서 직업안정성이 극적으로 낮아 졌으며 결과적으로 일생의 근로기간 동안 5가지 이상의 직업을 경험하는 것이 보편적인 시대인 것이다. 가장 극적인 장면은 관심과 기술수준 모두가 높은 영역의 직업(무)가 사라지거나 최소한 직무가치가 크게 낮아지는 경우이다. 자본과 기술의 무경계화로 대표되는 글로벌화의 영향으로 일하는 방법이 급격히 바뀌거나 직무가치가 극단적으로 낮아지는 예를 주변에서 어렵지 않게 찾아 볼 수 있는 세상이 되었고, 이를 극복하기 위해서는 필연적으로 능동적인 평생학습자가 되어야 한다. 결국 관심과 보유기술 모두가 높은 분야에서의 성공은 해당 분야에서의 개관적인 경쟁력을 보유하고 있거나 지속적인 학습을 통해서만 가능하다는 보편적 인식이 성립되었다. 그럼에도 불구하고 일반적인 직장인의 경우에는 전문적인 기술이나 지속적인 학습이 용이하지도 않을뿐더러 일의 세계에서 진행되는 변화의 속도가 점차로 빨라지고 있는 상황이다. 이에 더하여 기업의 인수합병, 구조조정, 도상 등과 같이 개인의 통제를 벗어난 원인으로 경쟁력을 갖추었다고 생각되는 분야에서 조차 떠나야 하는 상황도 낯설지 않다. 결국 하나의 대안으로 커리어문제를 해결할 수 있는 상황이 점차로 어려워지고 있으면, 대부분의 사람들은 “Plan B”를 갖추어야 하는 세상에서 살고 있는 것이다.
수단의 선택이 아닌 전략적 차원에서의 Plan A를 선택하기는 상대적으로 쉽다. 그러나 중고령자, 구조조정 산업의 종사자, 장기복부 제대군인 등과 같은 경우에는 필요에 의해서라도 Plan B를 준비하여야 한다. 가능한 Plan B는 앞서 그려본 사분면에서 ‘관심은 높으나 보유기술 수준이 낮은 분야(제4분면)’와 ‘보유기술의 수준은 높으나 관심이 낮은 분야(제1분면)’ 가운데 선택할 수 밖에 없다. 그리고 ‘Plan A’가 성공을 위한 선택인 반면에 ‘Plan B’는 실패를 줄이기 위한 선택이라는 점을 깊이 인식하는 것이 필요하다. 제 1분면과 제 4분면의 전략의 핵심은 각각 ‘탐색’과 ‘개발’로 정의할 수 있다. 탐색은 보유한 기술을 바탕으로 연관분야를 넓혀가는 전략이며, 개발은 관심 수준에 맞게 능력을 개발하는 전략이다. 그러나 어떠한 선택이 되었든지 사람에 따라 적지 않은 변수들이 고려될 수 밖에 없다. 능력의 개발이 필요한 분야로의 진입은 필연적으로 낮은 보상이 기다리고 있으며, 탐색이 필요한 영역에서는 의사결정에 대한 갈등조정이 기다리고 있다. 그리고 어떠한 선택이든지 짧지 않은 경과기간을 거칠 수 밖에 없다. 상담자로서는 내담자를 대신하여 Plan B를 선택해 줄 수는 없다. 다만, 어떠한 선택이든 오랜 동안 준비가 필요하다는 사실만 알려 줄 수 있을 뿐이다.


작품은 1890년대 골드러시 시대를 배경으로 한다. 이 시기에는 알래스카에서 금이 발견되면서 일확천금을 노리는 이들이 몰려들 때이다. 자연스럽게 알래스카의 거친 눈보라 속에서 썰매를 끌 수 있는 개에 대한 수요가 높았던 시절이다. 이런 추운 알래스카와 달리 따뜻한 캘리포니아에서 부유한 생활을 즐기던 개가 있다. 큰 덩치를 지닌 벅은 판사 집안을 지키면서 동네에서도 판사처럼 대접을 받는다.
▲ '콜 오브 와일드' 스틸컷 © 월트 디즈니 컴퍼니 코리아
다만 큰 덩치에 엄청난 식성 때문에 집안에 문제아처럼 여겨지기도 한다. 파티를 앞둔 날 벅은 야외에 차려진 식사자리를 엉망으로 만들고 벌로 집밖에서 밤을 보내게 된다. 이틈을 놓치지 않은 개장수는 벅을 먹이로 유인한 뒤 납치한다. 알래스카 유콘으로 팔려가게 된 벅은 고난과 역경에 처하게 된다. 몽둥이를 들은 개장수와 목을 옥죄이는 목줄, 추운 눈 위에서 썰매를 끌어야만 하는 그의 처지는 안락했던 이전의 삶과는 정반대다.
벅은 이 과정에서 세 가지 변화를 겪게 된다. 첫 번째는 역할의 변화다. 캘리포니아에 있을 때만 해도 벅은 애교 많은 막내아들 같은 모습을 지닌다. 툭하면 큰 덩치로 집안을 엉망으로 만드는 사고를 치고 손을 내미는 애교로 용서를 받고자 한다. 하지만 알래스카에서 그런 애교는 통하지 않는다. 썰매견의 삶은 혹독하다. 이 과정에서 벅은 점점 강인하고 배려 많은 리더로 성장한다.
벅의 큰 덩치는 가정집에서는 감당하기 힘든 모습을 보였으나 설원 위에서는 강인한 이미지를 풍긴다. 벅이 썰매견의 임무에 익숙해지면 익숙해질수록 우편배달 썰매는 더 빨리 목적지를 향해간다. ‘이것은 편지가 아닌 인생’이라며 편지배달에 사명을 지닌 페로처럼 벅은 무리의 일원으로 책임감을 지니고 동료 개들을 돕는 모습을 보인다. 얼음을 깨서 물을 먹게 하고 자신 몫의 생선을 나눠주는 벅의 모습은 막내에서 리더가 되어가는 성장을 보여준다.
두 번째는 믿음의 변화다. 개는 인간을 따르고 인간과 친한 동물이다. 인간이 배반하고 상처를 줘도 개는 인간은 따른다. 벅의 주변에는 그를 사랑하고 존중해주는 좋은 사람들뿐이었다. 하지만 알래스카로 향하면서 아닌 사람도 있음을 알게 된다. 폭력을 행사하는 개장수가 그렇고 벅과 동료들을 혹사시키고 매질까지 하는 금광을 노리는 할이 그렇다. 벅은 몽둥이와 목줄을 통해 폭력과 억압을 경험한다.
몽둥이와 목줄은 수단과 방법을 위해 생명을 억압하고 학대하는 인간의 이기심을 보여준다. 이는 골드러시 시대가 의미하는 인간의 욕심과 황금만능주의를 간접적으로 보여주기도 한다. 이전까지 사람만 보면 꼬리를 흔들고 인정받기 위해 노력했던 벅은 모든 사람들이 착한 마음을 지니지 않았음을, 자신들을 욕심을 채우기 위한 존재로만 바라보는 이들도 있음을 깨닫게 된다.
세 번째는 야성의 변화다. 벅은 아들을 잃고 집을 떠나 홀로 알래스카를 향한 존과 만나게 된다. 존은 어린 나이에 세상을 떠났던 아들이 품은 모험의 낭만을 기억하고 있고 벅과 함께 그 로망을 실현하고자 한다. 두 사람은 금이 아닌 아무도 가보지 않은 미지의 세계에서 찾을 수 있는 로망을 찾고자 모험을 떠났다. 그리고 그 대자연 속에서 벅은 야성에 눈을 뜨게 된다. 바로 늑대를 만난 것이다.
늑대와 개는 생물학적으로 동종(同種)이다. 다만 개는 인간과 더 친숙하고 공존할 수 있는 아종이다. 벅은 존 앞에서 여전히 애교 많고 친근하지만 늑대들과 어울리며 점점 야성에 눈을 뜬다. 다른 개들에 비해 큰 덩치와 강인한 리더십을 지닌 벅에게 실내라는 공간은 너무나 작아 보인다. 그는 알래스카에서 썰매개 생활을 시작하면서 검은 늑대의 환영과 만나게 된다. 그 늑대는 대자연이 벅을 부르고 있음을 의미한다.
작품은 벅이 다양한 사람과 어울리며 겪는 에피소드를 통해 가슴 따뜻한 감동과 함께 대자연이 지니는 경이로움을 선사한다. 설원 위에서 산사태를 피하기 위한 질주나 썰매견 사이의 결투, 사람의 말을 알아듣고 마치 사람처럼 행동하는 벅의 모습은 오락성을 통해 어린이 관객에게 재미를 준다면 화면을 가득채운 대자연과 그 안에서 점점 야성에 눈을 떠가는 벅의 모습은 성인 관객에게 깊은 인상을 남길 것이다.


스카이레이크 PC 사용자가 스펙터 취약점을 완화하는 패치 알림을 받았다면 이제 설치해도 된다. 인텔이 후속 패치가 안전하다고 발표했다.
2주 전 인텔은 시스템 불안정을 이유로 스펙터와 멜트다운 패치의 배포와 설치를 중지하고, 롤백할 것을 사용자들에게 권고했다. 그리고 이제 버그를 해결하는 새로운 코드를 PC 협력사에 제공했다고 발표했다.
현재 발표된 새 패치는 PC 불안정 현상의 대상이 되는 사용자의 일부인 스카이레이크 기반 코어/코어m 프로세서 사용자에게만 해당한다. 지난 1월 22일 인텔은 하스웰, 브로드웰 PC용 수정본 패치 테스트를 시작했으나 아직 최종 패치 코드를 협력사에 제공하지 않은 상태다. 인텔 대변인은 “앞으로 더 많은 플랫폼 수정 패치에 나설 것”이라고만 밝혔을 뿐, 정확한 시일을 묻는 질문에는 답하지 않았다.
인텔 데이터센터 그룹 수석 부사장 나빈 쉐노이는 블로그 포스트를 통해 “이번주 초 스카이레이크 기반 플랫폼에 대한 생산용 마이크로코드 업데이트를 OEM과 업계 협력사에 공개했고, 향후 더 많은 플랫폼에 대해서도 같은 작업이 진행될 것으로 예상한다”고 말했다. 또 “베타 마이크로코드 업데이트를 계속 공개해 고객과 협력사가 생산 전 대규모 테스트를 할 수 있게 지원할 것”이라고 덧붙였다.
인텔은 이번 수정 코드가 스카이레이크 U-, Y-, H-, S- 시리즈 칩과 U23e 칩용으로 승인되었다고 밝혔다. 마이크로코드 개정 과정을 추적하는 새로운 문서가 인텔 업데이트로 꾸준히 업데이트될 것이다.
1월 초 인텔은 사실상 모든 인텔 마이크로 프로세서가 스펙터와 멜트다운 취약점의 대상이 된다는 점을 인정했다. ARM과 AMD 등의 다른 제조업체 제품도 영향을 받았다. 그러나 인텔이 스펙터, 멜트다운 취약점에 대처하는 동안(AMD도 마찬가지) 업계에서는 패치가 PC 속도를 늦추는 문제에 대응해야 했다.


한지승 연출은 먼저 드라마 기획 의도에 대해 “답답하고 각박한 현실 속에서 따뜻하고 위로가 될 수 있는 드라마가 되기를 목표로 만들고 있다.”며 “연기자들의 연기나 음악, 그림들 전반에 진실되고 자연스럽게, 담담하게 보여주기 위해 노력하고 있고, 살아가시는 데에 따뜻한 활력이 되는 드라마가 되길 바란다.”고 밝혔다.
여타의 원작 각색 드라마들이 인물을 추가하거나 일부 캐릭터의 서사를 보강하는 식의 차별화는 ‘날찾아’에서는 볼 수 없을 전망이다. 오히려 원작 소설의 뼈대와 감성을 최대한 구현하고자 했다고. 한지승 연출은 “원작에 충실하고자 했다. 원작의 근간에 인간에 대한 애정이 담겨 있는데 상처받은 인물들이 치유해가는 과정이 극적인 사건이나 자극을 통해서가 아니라 정말로 따뜻한 손길로 어루만지는 감성 같은 것들, 그런 장점이 원작에 있어서, 최대한 영상으로 가질 수 있게 구현하려고 했다.”며 “촬영 중반까지 왔는데 이제 다들 몰입이 됐다. 대본을 보고 이야기를 나눌 때 자연스럽게 캐릭터의 모습이 나오고 있다. 현장 분위기가 좋은데 배우들의 관계들이 좋아졌고 역할에 충실하기 때문이라 생각한다. 너무 감사하게 촬영하고 있다.”며 자신감을 보이기도 했다.
박민영은 극 중 서울 생활에 지쳐 북현리로 내려간 해원 역을 맡았다. 명실공히 ‘로코 퀸’ 타이틀을 가진 그는 이번 ‘날찾아’를 통해 또 다른 변신을 예고했다. 박민영은 “최근에 로맨틱 코미디 두 작품을 이어 했는데 이번 작품은, 감히 말씀드리면 이전 캐릭터가 잘 생각이 안 날 수도 있겠다는 생각이 든다.”며 “상처를 많이 받은 혜원의 위축된 모습이나 상처로 벽의 문을 단단히 닫은 모습이 초반에 많이 나올 것이다. 이후 은섭이나 주변 사람들, 가족들과 함께 치유해갈 것이어서 많이 어두울 것이다. 전에는 초반부터 어떤 캐릭터인지 단번에 알 수 있는 캐릭터였다면 이번에는 겉에서 보는 모습보다 내면에 가지고 있는 약간의 허당기나 사랑스러운 모습 등, 자세히 들여다보면 알 수 있는 인물일 것”이라고 밝혔다.
이날 박민영에 따르면 드라마 속 배경이 될 북현리는 현재 강원도 깊은 산골짜기에 위치해 배우들은 흡사 다른 나라로 간다는 심정으로 짐을 싸 들고 간다고 한다. 아름다운 풍경과 서정적이면서 고즈넉한 분위기로 드라마의 전체 색감을 만들어가고 있다는 설명이다.
그중에서도 은섭 역할로 북현리의 분위기를 대표하게 될 ‘굿나잇 책방’을 운영할 서강준은 성장과 치유를 보여줄 수 있는 작품이라는 점에서 출연을 결심했다고 한다. 그는 특히 책방에 대해 “굉장히 따뜻하고, 전부 원목으로 되어 있어서 정겨운 책방의 매력이 아닐까 싶다. 조명도 은은한 분위기로 많이 쓰였고 모든 면에서 은섭과 비슷하다. 책방이 때로는 외롭기도 하고 따뜻하기도 해서 은섭의 마음속을 가시화한 것이 아닐까 싶다.”고 전하며, 책방의 이름에 대해 “‘잘 먹고 잘 자고 잘 쉬고, 그러면 그게 좋은 인생이니까, 그러니 모두 굿나잇’이라는 대사가 있다. 작은 것에 만족하며 살아가는 소박한 인물이어서 책방 이름도 굿나잇 책방”이라고 설명했다.
무엇보다 ‘날찾아’는 박민영, 서강준이라는 대세 배우들의 조합으로 일찌감치 안방 시청자들의 주목을 받고 있다. 그러나 정작 해원과 은섭으로 서로를 만난 두 배우의 첫인상은 다소 차이가 있었다고 밝혀 웃음을 자아내기도 했다.
먼저 서강준은 “내가 상상했던 해원이와 비슷한 이미지가 누나에게 있었다. 해서 표현할 때 기대가 많이 됐고 잘 연기해보자는 생각을 했다. 제가 상상했던 해원의 비주얼이나 정서의 느낌이 비슷해서 촬영할 때 은섭이로서 마음이 많이 가게 되더라”고 밝혔고, 이어 박민영은 “솔직히 (서강준이 캐릭터와) 좀 안 맞는다고 생각했다. 왜냐면 은섭이는 이렇게 잘 생기면 안 되는 거 아닌가. 만약 굿나잇 책방을 서강준이 운영한다? 블로그에 셀카만 찍어도 핫플레이스가 됐을 것 같지 않나. 그런데 힘겹게 산골짜기에 산다? 조금은 덜 잘 생긴 분이 하셔야 하지 않나 생각했다.”고 말해 웃음을 자아내면서 “(서강준이) 촬영에 들어갔는데 욕심을 다 내려놓고 코듀로이 바지와 지푸라기 같은 니트, 생활감이 많이 느껴지는 옷을 입고 수더분하게 있는데 은섭이로 보이더라. 이제는 약간 잘 생긴 은섭이 나타났다, 지금은 은섭이 같다.”며 화답했다.
문정희는 해원의 이모이자 북현리의 또 하나의 배경이 될 ‘호두하우스’ 펜션을 운영하는 심명여를 맡는다. 항상 선글라스를 착용하고 있어 미스터리한 분위기로 궁금증을 자아냈다. 이에 문정희는 “드라마에서는 한 번도 눈을 보이지 않는데 이후 그 이유가 나올 것이고, 심명여는 베스트 셀러 작가였던, 자존감이 강한 여자인데, 집안 대대로 운영했다가 망한 호두하우스에 그런 자존감 강한 여자가 돌아올 수밖에 없었던, 해원이도 거기에 올 수밖에 없었던 이유도 나올 것”이라며 “명여가 비밀을 가지고 팬션에 있다가 해원이 오면서 분위기가 바뀌게 된다. 비밀의 공간이자 힐링의 공간이기도 한, 그런 여러 의미가 있는 공간이 될 것”이라고 전했다.
‘검색어를 입력하세요 WWW’, ‘어쩌다 발견한 하루’ 등에서 직진 순정남과 까칠 츤데레남까지 극과 극 캐릭터를 매력적으로 소화하며 핫 라이징 스타로 주목받고 있는 이재욱의 합류도 기대를 모은다. 이재욱은 극 중 최근 은섭의 유일한 친구이자 혜천시 엄친아 공무원 이장우 역으로 분한다.
이재욱과 이장우의 캐릭터 싱크로율은 서강준이 대신 답했다. 서강준은 “(캐릭터 싱크로율이) 굉장히 높다. 재욱 씨가 현장의 분위기 메이커라고 할 수 있을 정도로 성격이 정말 좋고 사람들과 잘 어울리는데 장우가 그렇다. 그게 너무 사랑스럽다.”고 밝혔다. 이어 이재욱은 서강준과의 절친 호흡에 대해 “강준이 형과 촬영이 굉장히 많은데 항상 웃음꽃이 피어있다. 그만큼 잘 챙겨주시고 잘 해주셔서 재밌게 촬영하고 있다.”고 덧붙였다.
작품 출연 이유로는 “대본을 읽었을 때 누구 한 명이 아닌 모두가 같이 만들어가는 휴먼드라마라는 생각이 들었고, 감사하게 캐스팅해주셔서 열심히 촬영하고 있다.”고 전했다.
김환희는 은섭의 동생 임휘로 출연한다. 출연 계기로 “임휘는 대본에서 매력이 정말 넘치는 아이라고 생각했다.”며 “임휘처럼 철없는 행동을 실제 제가 하지는 않지만, 집에서는 가족이나 오빠인 은섭을 대하는 행동들이 제가 여동생을 대하는 행동, 그런 부분들이 닮았다고 생각해서 제가 임휘라는 캐릭터를 했을 때 이 매력을 열심히 표현할 수 있지 않을까 생각했다.”고 밝혔다. 이어 촬영 현장의 분위기에 대해서는 “북현리는 하늘이 정말 예쁘다. 별들이 수놓아진 풍경이나 달이 지나는 풍경이 정말 예쁘다. 또, 인물들이 자전거를 많이 타는데 주변에 펼쳐진 논밭들이 정말 아름답다”며 작품의 감성을 드러낼 현장에 대해 자랑하기도 했다.


신년을 맞아 새로운 마음가짐으로 2020년 상반기 홍보시즌을 본격적으로 진행하고자 하는 기업들이 늘고 있다. 특히 소상공인 및 중소기업 입장에서 새해맞이 콘텐츠를 개시하거나 새로운 사업을 시작할 때 홍보는 하나의 돌파구가 되며 사업 성패의 관건이 되기도 한다.
이 중 인터넷을 활용한 홍보는 이제 기업 홍보에서 빠질 수 없는 하나의 필수 과정으로 손꼽힌다. 하지만 온라인 홍보는 범위도 상당히 넓어지고 있는 상황이라 어디서부터 손을 대야 할지가 막막하게 느껴진다. 이럴 때 홈페이지는 하나의 기준이 될 수 있다. 인터넷 홈페이지 제작 시 가장 중요하게 생각해야 하는 것은 소비자를 위해 체계적으로 구성된 유저 인터페이스(UI) 및 디자인이다.
홈페이지 역할이 소비자들에게 신뢰를 주고 성공의 기회를 가져다 주기 때문에 올바른 제작 회사 선별은 더욱 중요하다. 홈페이지 제작 회사의 선정은 항해로 말하자면 안전하고 튼튼한 배를 만드는 것과 같은 만큼 처음 잘못된 설계와 제작으로 전체 항해를 망칠 수도 있으니 신중해야 한다.
그렇다면 홈페이지 제작 회사 선정 노하우는 무엇일까.
우리나라에는 수많은 홈페이지 제작 회사가 존재하지만 사실 이곳들이 전부 퀄리티가 높지는 않다. 몇몇의 회사에서는 프로젝트를 기존 스킨이나 템플릿을 이용해 마치 공장에서 찍어내듯 홈페이지를 제작하고 있다. 웹 서핑을 하다 우연히 내 홈페이지와 똑같은 디자인을 한 사이트를 봤을 때 기분이 그리 유쾌하진 않을 것이다. 만약 비슷한 비용이라면 자체적인 디자인 스킬을 보유한 업체를 선정하 는 것이 좋을 것이다. 그래서 더욱 더 홈페이지의 창의성을 보장받을 수 있는 곳을 선택해야 한다. 더불어 계약금을 건네고 나면 제작 과정에서 의뢰자의 의견에 잘 대응하지 않는 업체가 요즘에도 간혹 있다. 계약에 앞서 제작과정의 공유 방식이나 의뢰자의 반영 루트를 확실히 설명 받아 저퀄리티의 홈페이지를 받아보는 결과를 최대한 줄여야 할 것이다.
또한 프리랜서나 개인에 홈페이지 제작을 의뢰한 경우 홈페이지 사후관리나 오류/수정에 상당히 애를 먹는 경우가 있으니 사후관리가 확실한 전문 웹에이전시를 선택해야 후회하지 않을 것이다.
이런 가운데 합리적인 가격과 클라이언트의 생각 및 요구를 적절하게 배합시켜 고퀄리티의 홈페이지를 제작하는 곳이 있어 인기를 끌고 있다. 웹에이전시 ‘에이디커뮤니케이션’은 홈페이지 및 웹애플리케이션 제작에 있어 고객과의 소통을 원칙으로 하고 있다. 디자인 퀄리티는 최상으로 유지하되 불필요한 기능과 페이지를 배제해 제작비용을 절감할 수 있는 맞춤형 제작 컨설팅을 서비스 신청과 함께 제공한다는 것.
디자인, 색상, 내용 등 제작 과정 중 고객 요청 시 언제든 수정이 가능하며 견적금액에 대한 자세한 설명을 바탕으로 고객의 의견을 겸허히 수용해 제작금액에 적절히 반영한다. 뿐만 아니라 제작완료 후 1년 동안 오타, 띄어쓰기, 잘못된 커뮤니케이션 등을 무료로 하자보수를 실시하고 있다.


도로에서 만나는 자동차들 가운데 가장 바삐 움직이는 차를 꼽아 보라면 흔히 택시를 지목한다. 그 이유는 ▲운행대수가 많아 눈에 가장 많이 띄고 ▲실제로 택시에 탑승해 보면 빨리 달리는 경향이 뚜렷하며 ▲평소 운전할 때 끼어들기나 추월을 하는 택시로 인해 아찔한 경험을 한 적이 있기 때문이라고 한다.
택시는 바쁜 승객을 모셔야 하는 운행특성이 있기 때문에 바삐 움직이는 것은 사실이고, 또 그렇게 부지런히 움직여야 운행수입도 늘어난다는 것도 상식이다.
문제는 도로 위에서의 바쁜 움직임은 주변의 다른 자동차들과 트러블을 일으킬 가능성이 월등히 높다는 점, 바로 교통사고의 위험성을 더많이 내포하고 있다는 사실이다.
택시의 바쁜 움직임이 가능한 것은 ▲직업운전자로써 운전경험이 풍부한 운전자가 많고 ▲차체가 버스나 트럭과는 달리 기민한 승용차인데다 ▲구역내 운행만을 허용하고 있는 면허조건 상 언제나 특정 지역에서만 운행하고 있으므로 지리정보에 밝다는 점 ▲바쁜 승객이 서둘러 달려주기를 원하는 경우도 많다는 점 등이 그것이다.
그런데 택시의 바쁜 움직임은 흔히 과속으로 표현되기도 하나, 교통량이 많은 대도시지역 등에서는 속도를 높여 달릴 수 있는 구간이나 시간대가 많지 않다. 상시 체증으로 달리고 싶어도 달릴 수 없는 상황이 더 많다는 얘기다.
그러나 택시는 가능한 신속히 움직여야 운송수입을 높일 수 있고 승객의 요구도 자주 그렇게 이뤄지므로 택시의 움직임이 빨리지는데, 과속을 할 수 없는 상황에서 신속한 움직임을 이어가기 위해서는 운행중 도로 빈곳을 재빠르게 파고들어 앞서 나가는 것이 효과적이다. 그런 이유로 택시는 자주 ‘미꾸라지운전’, ‘지그재그운전’의 대명사로도 불렸다.
‘미꾸라지운전’이나 ‘지그재그운전’은 속도를 높이는 것 보다 이리저리 차선을 넘나들며 앞서나가는 모습을 의미한다. 이런 유형의 운전을 도로교통법에서는 ‘급차선 변경’이라고 하는데, 도로에서 가장 바삐 움직이는 자동차로 택시를 꼽는 이유는 바로 택시가 ‘급차선 변경’을 가장 흔히, 또 가장 많이 하기 때문으로 풀이된다.
급차선 변경이 왜 바람직하지 못한 운전행태인지 살펴보자.
모든 운전자는 진행차로를 벗어나 다른 차로로 이동하기 위해서는 자신의 자동차가 이동하려는 방향으로 방향지시등을 켜 옆 차로를 따라 진행해오는 자동차에게 내차의 차선 변경을 미리 알려주도록 도로교통법에서 규정하고 있다. 만약 이를 제대로 지키지 않는다면 무심코 직진하는 옆차로의 자동차는 옆차로로 이동하는 내차의 후미나 측면을 그대로 들이받을 가능성은 매우 높다. 이런 상황을 예방하기 위해서 방향지시등을 점등하는 것은 필수다.
그런데 급차선 변경은 방향지시등을 켜 차로 이동을 미리 예고하지 않는 행위다. 따라서 뒤쪽에서 오는 옆 차로의 자동차들은 예상하지 못한 끼어들기에 당황할 수밖에 없고, 급히 브레이크를 밟게 되는데 경우에 따라서는 급브레이크를 밟은 차의 뒤쪽에서 오는 자동차에 의해 후미추돌을 당하는 사고가 발생할 수 있다.
문제는 급차선 변경 차의 위험성은 여기에서 그치지 않는다는 점이다. 급차선 변경은 단지 한 개의 차로 이동만을 위한 것이라면 그 위험성은 크게 낮다고 할 수 있으나 실상은 그렇지가 않다. 급히 차로를 이동하는 자동차는 대부분 운행관성을 그대로 유지한다. 달려오던 운행행태를 계속 이어가면서 또다시 끼어들기의 여유가 느껴지는 옆차로로 급하게 차선을 넘나든다. 따라서 급차선 변경은 연속적으로 발생하는 특성이 뚜렷하다.
그러나 그럴수록 교통사고 발생 가능성은 더욱 커지고, 교통량이 많은 지역에서의 접촉사고 대부분은 이같은 유형의 급차선 변경이 원인으로 지목되고 있다.
교통경찰관으로 현장 경험이 풍부한 김덕규 경위(48‧가명)는 “사업용자동차 가운데는 택시가 급차선 변경을 가장 많이 한다고 봅니다. 운전기술이 좋으니까 그렇게 하기도 합니다만 그건 매우 위험한 운전이지요. 자신은 빠져나갈지 모르지만, 그 택시 한 대 때문에 주위를 지나가는 다른 자동차들이 깜짝 놀라 급브레이크를 밟는다든지 차로를 이탈해 추돌사고를 일으킨다든지 하는 일이 비일비재합니다. 따라서 급차선 변경만큼은 자제돼야 할 것입니다”라고 말했다.
서울택시회사 D교통의 안전관리책임자인 노창수 상무(51‧가명)도 “급차선 변경은 디지털운행기록계로도 잘 식별되지 않는 특성이 있어 기록지로 완벽히 골라내기 어렵습니다. 다만 급차선 변경으로 인한 교통사고 사례를 모아 기사들에게 주의를 환기시키고 있지요. 택시 교통사고는 대형사고가 아니면 거의 다가 급차선 변경 또는 신호 위반으로 인한 것입니다”라고 지적했다.
택시의 급차선 변경은 확실히 운전자의 급한 마음이 발단이다. 택시 운전자 유창언(55)씨는 “너무 많이 도로 위에 풀려있는 택시, 이 때문에 장시간 정차 하거나 빈차로 돌아다니다가 승객이 타면 서둘러 움직여 수입을 올려야 하기 때문에 어쩔 수 없이 급차선 변경을 할 수 밖에 없다”고 실토했다.
택시의 급차선 변경이 운행수입과 관련이 있다는 분석은 또다른 사례에서도 입증된다. 운행 중인 택시가 급히 차선을 변경해 도로 가장자리에서 택시를 부르는 승객을 향하는 광경은 흔히 발견되는 급차선 변경의 사례다. 실제 그와 같은 급차선 변경으로 인한 교통사고 발생도 끊이지 않고 있어 각별한 주의가 요망되고 있다.
이와 관련, 택시운전자 김택순(61)씨는 “위험하지만 어쩌겠어요. 승객이 부르는데. 자칫 그냥 지나가버리면 승차거부로 신고를 당할 수도 있어요. 그렇지만, 대부분 핸들을 확 꺾지요. 물론 주변에 다른 차들에게 영향이 없는지도 확인을 합니다만, 재수가 없으면 사고를 일으킬 수도 있다고 생각합니다. 조심해야지요”라고 말했다.
그렇다면 그토록 위험한 택시 급차선 변경을 줄이는 방법은 없을까. 이에 관해서는 관계자 모두 똑같은 대답을 했다. 운전자 스스로 자제하고, 차선 변경 시 전후좌우를 살피는 주의력을 유지해야 한다고 말했다. 그야말로 순식간에 발생하는 급차선 변경은 운전자의 순간적 판단에 의한 것이므로 이것을 통제하는 자제심을 가져야 이로 인한 사고를 예방할 수 있다는 것이다.
도로에는 교통경찰관이나 여러 가지 목적의 폐쇄회로 카메라가 교통위반 차량을 단속하고 있지만 불특정지역‧불특정 시간에 순간순간 발생하는 급차선 변경과 같은 위험행위를 효과적으로 제어할 수 없고, 또 그러한 외부 통제를 통해 제어하려 한다면 예방효과는 더욱 기대하기 어렵다.
이는 오직 평소 택시 운전자들이 지니는 안전의식, 체질화된 법규 준수자세, 절제된 마음가짐이 돌발적으로 차선을 넘나드는 행동을 제어할 수 있다는 의미다.
과속이나 중앙선 침범과 같은 중대 교통사고 원인 행위는 아니지만, 일상적으로 발생할 가능성이 농후한, 그래서 언제나 크고작은 택시 교통사고 원인으로 지목되고 있는 택시의 급차선 변경을 줄이거나 예방할 수 있는 키는 결국 운전자 자신에게 있는 셈이다.
참고로, 최근 자동차용 블랙박스의 대중화로 자가용 승용차 등 블랙박스 장착차량이 급증하면서 이를 장착한 자동차들이 운행 중 자동녹화된 택시 급차선 변경 등과 같은 법규위반 행위 등을 파일화해 경찰에 신고하거나 인터넷에 올리는 일이 잦아지면서 다소나마 관용적이었던 택시운행에 대해 경각심을 불러일으키고 있다.


기자는 정말 춤과는 인연이 먼 사람이다. 대학생 시절, 고고장으로 불리다 디스코테크로 바꿔 불린 곳을 서너 번 가보고, 집회장에서 펼쳐지는 신나는 사물놀이에 어깨 장단을 맞춰본 것이 전부일 정도로 춤과는 담을 쌓고 지내왔다. 이러한 기자가 연초에 김묘선(47) 씨의 한국 춤 발표회를 구경하게 되었다.
화려한 발레나 경쾌한 댄스와는 거리가 먼, 하지만 기(氣)를 모아 던지는 동작으로 인해 가빠진 숨을 또 다른 기로 절제하는 정적미. 하단전(下丹田)이 강하지 않고는 표현하기 힘든 자세를 바라보며 한국 춤은 태껸 같은 고래(古來)의 무도나 화엄으로 돌아가는 사물놀이와 유사한 도(道)를 가졌구나 하는 생각을 했다.
더욱 흥미로운 것은 춤이 끝난 다음이었다. 김 씨가 동료들과 인사를 마칠 때쯤 객석에서 중년의 신사와 한 남자 아이가 무대로 올라왔다. 진행자는 김 씨의 남편이자 일본 시코쿠(四國)에 있는 대일사(大日寺) 주지인 오구리 고에이(大栗弘榮·66) 스님과 아들이라고 소개했다.
한국 무용가와 일본 스님 부부라…. 한국 춤은 가장 한국적인 것이고 일본 절은 신사(神社) 이상으로 일본적인 공간인데, 쟁쟁한 한국 무용가가 일본 스님에게 시집을 갔다? 기자의 단상은 흘러가는데, 무대복 차림의 김 씨는 부자(父子)에게 한없는 다정함을 표현했다. 그것이 기자의 호기심을 자극했다.
87년 동아국악콩쿠르 전통무용 금상받은 실력파
독도 영유권에 대한 한-일 갈등이 잦아들던 5월 초 서울의 한 일식집에서 이 부부를 만났다. 먼저 김 씨와 대화를 시작하자, 스님은 맥주로 입가심을 하고 회를 안주 삼아 히레 소주를 마시며 일본어로 “일본에서 먹던 생선회와 큰 차이가 없다”고 말했다. 일본 스님이 결혼을 하고 술과 고기를 먹는다는 것은 익히 알고 있었지만, 직접 보니 흥미로웠다.
김 씨는 자신의 운명을 개척해온 사람이다. 대구에서 2남4녀의 맏이로 태어난 그는 열 살 되던 해 우연히 길거리에 나붙은 한국고전무용 발표회 선전문을 보고 찾아가 한국 춤에 빠져버렸다. 그러나 고등학교를 마칠 때까진 학원이나 독선생을 통해 체계적으로 배우지 못하고 학교 특별활동의 일부로서만 춤을 추었다.
그의 어머니는 통일교 신자였다. 그 인연으로 고교를 마친 뒤 서울에 올라와 통일교 대학생 단체에서 일하게 되었다. 그러다 1978년 종묘제례악 기능으로 제1호 중요무형문화재(인간문화재)가 된 김천흥(97) 선생에게서 제대로 된 한국 춤을 배우다 김 선생의 소개로 82년 이매방(77) 선생의 제자가 되었다(이 선생은 87년 승무로 중요무형문화재 제27호로 지정되면서 한국 춤의 거목이 되었다).
이때부터 김 씨는 춤에 인생을 걸기로 마음먹고 이론을 익히려 추계예대 국악과에 입학했다. 김 씨는 이 선생 집에서 살다시피 하며 춤을 배웠는데, 이 선생은 김 씨가 대회에 나가려 하면 손수 바느질을 하고 풀을 먹인 옷을 입혀줄 정도로 김 씨에게 정성을 쏟았다. 87년 동아국악콩쿠르 전통무용 부문 금상을 차지한 김 씨는 이듬해 이 선생의 승무 이수자 자격을 획득했다.
일본 대일사에서 결혼식을 올린 한국 무용가 김묘선 씨와 오구리 스님. 김묘신 씨의 옷을 봐주고 있는 이매방 선생(오른쪽).
추계예대를 졸업한 그는 바로 연세대 교육대학원에 진학하며 인천에 자신의 이름을 딴 무용단을 차렸다. 대학원을 마칠 무렵까지 그의 이름은 진선이었다. 그는 착하고 특색 없는 진선이란 이름으로는 성공하기 힘들다고 생각해 작명가를 찾아가 ‘새벽별’이란 뜻을 가진 묘선(昴先)이란 이름을 받았다. 그리고 대학원을 마치자마자 미국으로 건너가 우봉 이매방 전통무용보급회 남가주지부를 차렸다.
그는 뜻한 바는 거의 다 이루는 진취적인 사람이지만, 미국 생활에서만은 성공하지 못하고 93년 한국으로 돌아왔다. 그리고 후배들에게 맡겨놓았던 인천의 무용단 활동에 전력하며 한국 무용의 최고봉을 향한 열정을 불태웠다. 그러나 집착이 강해서인지 연이어 물을 먹었다.
이러할 때인 95년 일본 시코쿠에 있는 통일교 모임 코리아문화연구회에서 그의 무용단을 초청했다. 시코쿠 도쿠시마(德島)에서 열린 환영 모임에서 그는 이 행사의 스폰서를 한 강한 인상의 남자를 만나게 되었다. 남자는 빡빡 깎은 머리에 평상복을 입고 있었는데, 김 씨는 소개해주는 분의 일본어를 잘못 알아들어 ‘야쿠자가 우리 행사의 스폰서였구나’ 하는 불길한 생각을 했다고 한다.
행사가 끝나고 그의 무용단은 숙소인 대일사로 가게 되었다. 그런데 절 앞에는 아까 그 남자가 승복 차림으로 기다리고 있는 것이 아닌가. 그제야 비로소 그와 단원들은 ‘스폰서가 야쿠자가 아니라 스님’이라는 것을 알고 안심할 수 있었다. 나중에 안 사실이지만 대일사는 아주 ‘빵빵한’ 절이었다. 일본 불교에서는 최징(最澄) 스님이 만들었다는 천태종과 홍법(弘法, 774~835) 대사가 도입한 진언종 등이 유명한데, 대일사는 진언종 계열이었다.
홍법 대사는 시코쿠 출신으로, 시코쿠에 있는 88개의 절을 진언종 성지로 만들었다. 지금도 진언종을 따르는 사람들은 봄가을로 시코쿠를 찾아와 88개 절을 순례하는데, 대일사는 13번째 성지다. 대일사는 연간 찾아오는 순례객이 30만~50만명에 이르는 큰 사찰로, 오구리 스님은 이 절을 세습받아 지켜온 주지였던 것.
95년 첫 만남 … “한국 춤 세계화 돕겠다”로 청혼
스님도 김 씨 이상으로 파격적으로 살아온 사람이다. 주지의 막내아들이었던 그는 절이 싫어서 오사카로 도망쳐 사업을 했다. 베트남전쟁이 한창이던 30대 초반에는 미국산 중고차를 월남에 수출해 큰돈을 벌었다. 여기저기 단골 술집이 즐비했고 주먹 싸움에도 빠지지 않을 정도로 ‘왕성히’ 활동했건만, 그의 호기는 사업이 부도를 맞으면서 꺾이게 되었다. 이러한 그를 구해준 것이 아버지였다. 그제야 그는 머리를 깎고 스님 되는 공부에 매진해 대일사를 이어받았다.
그는 봄가을이면 대일사를 찾아온 수많은 순례객의 아픔을 들어주는 일을 한다. 순례객 중에는 나병 환자를 비롯해 불치병에 걸린 사람도 적지 않다. 이러한 순례객들의 ‘도와줄 수 없는’하소연을 듣다 보면 그도 상당한 스트레스를 받게 된다. 그는 “그러한 날은 너무 힘들어 한잔해야만 잠을 잘 수 있다”고 털어놓았다.
아무튼 스님은 큰 사찰의 주지여서 지역 문화활동을 많이 지원했는데, 그러다 56세이던 95년 김 씨(당시 38세)를 만났던 것. 연분을 느낀 스님은 다시 김 씨만을 초청해 “한국 춤을 세계화하는 데는 오히려 일본이 나을 수도 있다. 장차 한국 정부가 당신을 모셔가게 할 정도로 당신이 한국 춤을 추는 것을 지원할 테다”는 말로 청혼을 했다.
그 약속이 힘이 됐을까. 그해 김 씨는 서울전통예술경연대회에서 그토록 바라던 대통령상을 받았다. 그리고 스님과 결혼해 한 아이의 어머니가 되었다. 이매방 선생은 이러한 그를 “여자는 아이를 낳아봐야 여자다운 춤을 출 수가 있다”며 격려했다.
어느 틈엔가 기자는 김 씨를 통역 삼아 스님과 문답을 주고받고 있었다. 스님은 김 씨와 결혼한 뒤 대일사가 더 한층 유명해졌다며, “며칠 전 일본 NHK 방송이 아내를 취재해갔고, 오늘 아침에는 나를 인터뷰해 갔다”며 “아내는 한국의 인간문화재가 되고, 나는 스님 세계의 인간문화재가 되는 것이 꿈이다”며 밝게 웃었다.


번역청을 설립하라는 청와대 청원 참여자가 7천 명을 넘고 있지만 내 주위 반응을 보면 경력이 긴 번역가일수록 이 청원에 관심이 없다. 물론 나도 포함해서. 이런 청원이 있다는 것을 처음 들어본 사람을 위해 전문을 링크한다.
청원 현황은 여기에서 볼 수 있다.
청원자가 번역가인지 아닌지는 모르겠지만 번역의 중요성을 이렇게 강조하고 인정해 준 것에 감사할 따름이다. 다만 내 개인적인 감상과 내용의 타당성은 별개의 문제다.
우선 청원 내용에 나온 것과 같이 출판 시장의 위기, 인문학의 위기는 번역서의 질 또는 양과의 직접적인 연관을 주장하기 어렵다. 번역을 학문적 업적으로 인정하지 않는다거나 번역에 뜻을 둔 우수 인력이 갈수록 줄고 있다는 것도 사실과 다르다.
출판 시장의 쇠퇴와 인문학의 위기 같은 현상은 뚜렷한 어떤 하나의 문제로 발생한 것이 아니기 때문에 수많은 시대적, 문화적, 경제적 층위에서 그 원인을 찾아야 한다. 그리고 그 원인은 문화, 사회 전반에 관한 논의가 필요한 것이므로 백날천날 토론해도 뚜렷한 답이 나오지 않을 가능성이 크다.
또한 번역을 학문적 업적으로 인정하지 않는다는 말은 아예 틀린 말이다. 지금도 대학에 수많은 번역과, 번역대학원이 존재하고 진지하게 번역학을 연구하는 번역학도들이 있는데 학문적 업적으로 인정하지 않는다는 말은 그들의 노고에 대한 모독일 수도 있다.
마지막으로 번역에 뜻을 둔 우수 인력이 갈수록 줄고 있다는 말은 절반만 사실이다. 번역에 뜻을 둔 우수 인력이 전례없이 많은 시대이지만 못 버티고 그만두는 수가 워낙 많기 때문이다. 과거에 비해 번역에 뜻을 둔 우수 인력들이 대폭 늘어났으면 늘어났지 줄지는 않았다.
청원 내용의 오류를 지적하느라 글이 길어졌지만 내가 정말 하고 싶은 이야기는 “번역청이 과연 필요한가?”이다. 청원자의 주장처럼 국가가 번역의 중요성을 깨닫고 번역 사업과 번역가들을 전폭 지원하는 기관을 세운다면 당연히 두 손 들고 환영이다. 그렇게만 된다면야 무슨 수를 써서라도 힘을 보태야지.
문제는 공염불에 그칠 확률이 크다는 것이다. 번역청의 필요성을 주장하고 정부와 번역가들의 지지를 얻으려면 다음 두 가지 질문에 답할 수 있어야 한다.
번역청은 실제로 무엇을 할 것인가?
번역가들을 어떻게 지원할 것인가?
청원 내용에 의하면 번역을 도로, 항만처럼 사회간접자본으로 인식해야 하며 더는 번역을 시장에 맡길 수 없다고 한다. 그렇다면 번역가를 모두 공무원으로 하자는 것일까? 아니면 모든 번역 프로젝트를 번역청에서 관리하고 그곳에서 번역가를 선별해 의뢰한다는 것일까? 아니면 번역 시장가를 국가가 결정한다는 것일까? 주장하는 바가 무엇인지 뚜렷하지 않아서 번역청으로 뭘 하자는 것인지 제대로 이해가 되질 않지만 청원 수준의 정부 개입은 완벽한 사회주의국가에서나 가능할 것이다.
물론 문화 시장에서 시장성이 전혀 없어 번역되지 않고 있는 고전 국역, 또는 학술-문화적 가치가 있는 서적 혹은 영상물의 국역을 지원하는 사업이라면 필요하다고 생각한다. 시장성이 없어서 수입조차 되지 않는 좋은 책과 영화들이 얼마나 많은지. 하지만 이 정도 사업이면 문체부에서도 가능할 일이다.
그리고 그런 사업이 대대적으로 이루어진다고 해도 번역계 전반에 얼마나 대단한 활기를 줄 것이며 실질적으로 번역가들에게 얼마나 도움이 될 것인지도 의문이다. 보통 정부 주도의 ‘ㅇㅇ청’ 사업이 그렇듯 눈먼 돈이 되어 사업건 별로 하청의 하청이 될 것이고, 혜택은 번역가가 아니라 플랫폼을 쥐고 있는 사업자들에게 돌아갈 확률이 크다.
이런 사업이 수십, 수백 년간 번역가들을 먹여 살릴 거리가 될 거라고 생각하는 건 너무 순진한 발상이다. 혜택을 독점한 소수에게는 그럴지 모르겠지만. 내 의견에 동의했던 어떤 번역가의 말마따나 “교수들이나 좋을 일”이 될 수도 있다는 거다. 교수들을 폄훼하자는 게 아니라 정부 주도의 ‘ㅇㅇ청’이나 ‘ㅇㅇ연구소’ 사업은 지금껏 대개 그런 식으로 흘러가는 일이 많았기 때문이다.
이제 번역 컨텐츠의 양을 떠나 질을 얘기해 보자. 번역 질을 올리는 방법은 정말 간단하다. 내가 정답을 알고 있다.
번역가에게 충분한 번역 납기 일정을 보장하고 그 작업 일정에 합당한 보수를 안전히 받을 수 있도록 보장할 것.
번역가로 10여 년을 살아오며 느낀 대로 말하자면 이게 정답이다. 이렇게만 된다면 번역 질은 적어도 지금보다는 좋아질 것이다. 좋아진 여건으로 태만해진다면 질이 하락할 수도 있겠지만, 아무리 여건이 좋아져도 태만해도 될 정도로 좋아질 리는 없으니 원론적으로 말하자면 그렇다는 것.
번역을 시장에 맡겨둘 수 없으니 번역청을 세워 번역을 사회간접자본처럼 관리해야 한다는 주장은 극단적이고 허황하기 때문에 반론을 따로 적진 않지만 번역가에 대한 지원이 필요하다는 것만은 공감한다. 번역 단가는 갈수록 바닥을 치고 베테랑 번역가들도 일이 없어 번역을 접는 일이 비일비재하다. 출판번역만이 아니라 기술, 영상 모든 번역 분야에 걸쳐 이런 현상이 벌어지고 있다.
일이 적어지고 단가가 추락하는 것만이 아니라 일한 대가마저 제대로 받지 못 하는 일이 흔하다. 법적인 보호 장치는 유명무실하다시피 하고 악덕 사업체들은 법망 사이를 유유히 헤엄치며 번역가들을 유린한다. 번역청에 별 관심이 없다는 내 의견에 반대했던 어떤 번역가는 이런 말씀을 하셨다.
“그렇다고 손 놓고 있자는 거냐. 이러다 모두 공멸한다.”
옳은 말씀이다. 번역가들이 공멸하지 않기 위해선 뭐라도 하긴 해야 한다. 다만 내가 하고자 하는 말은 번역청 설립이라는 제안이 문제 제기 이상의 의미는 되지 못한다는 것이다.
위에 쓴 것처럼 번역의 질과 번역가 처우는 직결된 문제다. 번역가 처우가 올라가면 원칙적으론 번역의 질도 올라간다. 번역가 처우가 엉망인 지금 번역의 질이 그나마 이 정도까지 유지되는 것은 감히 말하건대 번역가들의 희생 덕분이다. 자기 결과물에 대한 자긍심과 번역이란 행위에서 오는 보람으로 착취에 가까운 시스템을 죽기 살기로 버텨내고 있다는 얘기다.
최저 임금 수준의 번역료를 받는 번역가들도 많은 지금, 번역가 처우 개선의 필요성은 반론의 여지가 없다.
다시 번역청 얘기로 돌아가서 번역청이 번역가들을 지원해 주는 곳이라면(일단 번역 시장 단가에 정부가 개입한다는 건 말이 안 되기에 단가 이야기는 배제하고 -번역은 농산물이 아니다-)번역 보수 지급과 번역 저작권 보장을 위해 애써야 할 것이다. 쉽게 말해 돈이든 저작권이든, 떼이지 않게 강력한 법적 장치를 만들어 주면 된다. 이것만 실현돼도 번역가들이 숨은 쉴 수 있다.
그런데 여기서 의문 하나. 문화계 종사자 중 프리랜서와 개인사업자라면 모두가 겪는 고질적인 문제인데 굳이 번역청을 따로 만들어 번역가들의 문제만 해결하면 끝일까? 아니, 애초에 번역가의 문제만 단독으로 해결이 가능한가? 그리고 과연 번역이라는 행위가 정부가 최우선 순위로 챙겨야 할 정도로 음악, 미술, 영상, 문예 등 그 많은 문화 생산자들의 행위보다 값지다고 할 수 있나? 청원자는 번역의 가치와 숭고함을 말했지만 나는 번역이 다른 문화 생산 행위에 비해 압도적으로 큰 가치가 있다고 장담할 자신이 없다.
골방에서 굶어 죽고, 수명을 깎다시피 고된 부업으로 생계를 유지하는 그들 또한 사정이 급하긴 매한가지이므로 번역청을 만든다면 상식적으로 그들을 위한 무언가도 있어야 할 것이다. 하지만 그 많은 분야의 문화 생산자들을 위해 각각의 기관을 따로 만드는 건 심히 비효율적이고 실현 가능성도 없다. 행위를 가치 평가하자는 것이 아니라 이 문제는 번역가만의 것이 아니기 때문에 번역청을 세워 따로 대응하고 지원할 게 아니라 불이익받는 모든 이들과 연대하여 법적 장치를 만드는 편이 훨씬 강력하고 실현 확률이 높다는 얘기다.
만화가, 일러스트레이터, 뮤지션, 작가, 번역가, 강사 등등 문화계 종사자라면 몇 번씩은 다 돈을 떼이고 저작권 때문에 속앓이를 한다. 단가 추락, 보수 미지급은 너무 흔한 이야기고 독을 품고 재판까지 가서 승소 판결을 받아내도 보수를 받아내지 못하는 예가 압도적으로 많다. 나도 지금까지 얼마를 떼였는지 모르겠다. 우리는 법적으로 불리한 것은 물론이고 자기 이름으로 통장 하나 만들기 힘든 집단이다. 그런데도 프리랜서의 수가 직장인 수만큼 많지 않아서인지, 아니면 단합이 안 돼서 그런 것인지 프리랜서를 위한 법안은 입법은커녕 발의되는 경우도 거의 없다.
우리에게 필요한 건 번역청이 아니라 실질적인 힘을 가진 협회나 조합이다. 협회도 어영부영하는 일 없이 이름만 협회로 남는 일이 다반사라서 이것도 반감을 갖는 사람들이 많은 게 사실이다. 실제로 번역협회라는 곳이 몇 곳 있지만 실질적으로 번역가들에게 도움이 되는 일은 없다고 봐도 무방하다. 그러니 자신을 희생하는 총대를(안타깝지만) 주축으로 한 ‘제대로 돌아가는 협회나 조합’이 필요하다. 문화계에도 성우 협회나 방송작가 협회처럼 실질적인 힘을 갖고 있는 협회들이 있다. 작업 단가까지 협상할 수 있는 실질적인 힘이 있는 협회 말이다. 번역가들도 처우 개선을 절감한다면 제대로 돌아가는 조합이나 협회를 만들고 입법 기관에 영향력을 행사하고, 입법을 통한 법적 보호 장치를 마련할 생각을 해야지 번역청 같은 뜬구름으론 아무것도 할 수 없다.
오래전 영상번역가 협회를 만들어 보려고 시도했던 적이 있어서 그게 얼마나 힘든 일인지 잘 안다. 심지어 그것이 번역청 설립과 비견될 정도로 허황된 꿈인 것도 알고 있다. 프리랜서들의 뜻을 하나로 모으는 것은 거의 불가능에 가까운 일이기 때문에 참여를 독려하는 것도 쉽지 않다. 지금도 영상번역계에서 그런 움직임이 있지만 참여도는 처참할 정도다. 이런 상황에 정부에 번역청 만들어 달라고 요구하는 게 무슨 의미가 있나. 손 안 대고 코는 풀고 싶고, 코 좀 풀어달라고 떼를 쓰는 것밖에 안 되지.
가능성이 희박하게나마 있는 건 위에 말한 각 분야의 문화계 종사자들이 연대해서 입장을 정리하고 그나마 발의 건수가 많고 말이 통할 것 같은 국회의원을(대충 떠오르는 사람은 있다. 바리바리) 괴롭히는 것이다. 갑질 당하지 않고, 돈 떼이지 않고, 저작권을 지켜낼 수 있는 강력한 법을 요구하고 문화계 나름의 방식으로 투표에 영향력을 줄 수 있음을 입증하면 될 일이다.


주님의 이름으로 평안의 인사를 드립니다. 6월에 들면서 코로나 확진자가 조금씩 더 늘고 있습니다. 인근 국가의 화물 트럭 기사들이 감염되어 오는 것에 대한 원천 봉쇄 원칙에 따라 확진자는 바로 국경에서 돌려보내어 우간다 입국 자체를 막고 있지요. 그럼에도 지역 감염자가 조금씩 늘고 있어서 학교를 다시 시작하려는 계획이 계속 연기되고 있습니다. 상급학교 진학을 위한 국가 시험을 치러야하는 학년들이라도 개학을 해서 시험을 준비하려고 했으나 지역 확진자의 증가로 다시 학교를 여는 것은 연기되었지요. 그래도 대중교통 수단이 정원의 반만 태우고 운행하는 것이 가능 해졌습니다. 그러나 국경이 접해있는 지역은 아직도 이동 자체를 금하고 있지요. 아직까지 우간다에서의 코로나로 인한 사망자는 없습니다. 정부의 강력한 봉쇄조치가 효과를 보인 것으로 평가되나 서민들의 삶은 너무 어려워지고 있습니다. 일당 벌이를 하는 사람들은 전혀 수입이 없고, 물가는 계속 상승되고 있는 형편이지요. 아직 사람이 모이는 것 자체를 금지하고 있어서 어떤 모임도 형성되지 않고 있고 아직 경제활동도 금지된 것이 많습니다. 허약한 보건 체계와 재정 부담으로 봉쇄 조치를 하지 않으면 다른 방법을 찾지 못하고 있어 여러 면에서 매우 어렵습니다. 주위의 많은 사람들이 어려움 호소하고 있는데 저희가 어떻게 도와야 할지 참으로 어려운 상황입니다. 난민들은 코로나 사태가 발생하면서 바로 음식 배급량이 30% 줄어 그동안 받아오던 양도 넉넉하지 못했는데 더 작아진 배급양으로 어떻게살아가야 할지 참으로 난감하지요. 남수단의 상황은 매우 어렵습니다. 확진자 증가가 많습니다. 남수단에서의 입국자 중 상당수가 확진자로 판명되고 있어 국경을 굳게 닫고 있지요. 남수단에서는 검사조차 어려우니 얼마나 많은 확진자가 발생하고 있는지에 대한 조사도 어렵습니다. 고위 관료들도 많은 수가 감염되어 우려가 됩니다. 많은 고민 가운데 이번에 알고 있는 목회자들 20여명에게 생활에 도움이 되도록약간의 비용을 보내주었지요. 난민촌은 거의 국경 근처에 있어 갈 수는 없어 이곳에서 많이 사용하는 전화로 돈을 보내는 방법을 사용하였습니다. 어려운 상황에서 조금이라도 보탬이 되기를 간절한 마음으로 기도해 봅니다. 이미 약속되어 있던 아주마니 뉴만지의 남수단 성공회 교회인 성 토마스 교회 예배당 함석을 지원해 주었습니다. 여러 사정이 어려운 가운데서도 흙벽을 지속적으로 조금씩 쌓아가고 있었지요. 함석을 파는 가게 주인에게 우선 외상으로 사서 씌우고 있었는데 더 이상 값을 지불하는 것을 미룰수 없어 이번에 함석값을 지불하였습니다. 아쉬운 일은 뉴만지 지역에 물공급이 여의치 않아 늘 싸움이 끊이지 않았는데 작년에 두 곳을 선정해 우물을 파주었으나 아직도 어려움이…
선교는 사명입니다. 아프리카에서만 3번의 안식년을 보냈습니다. 이번 안식년은 참 긴 듯 합니다. 처음에는 거의 두달에 한번씩 사역지로 복귀하여 센터, 유치원, 초등학교, 교회들을 돌보고 점검해야 했습니다. 안식년의 마지막 과제인 교단 선교국과의 재계약을 끝으로 곧 돌아갈 준비를 하던 중에 코로나로 국경이 봉쇄되고 항공기가 취소되면서 겪어보지 못한 혼돈과 충격을 경험하게 되었습니다. 그러나 돌아보면 이 코로나 상황은 저에게는 큰 의미를 가져다 주었습니다. 그동안 사역지에 있으면 거기에서의 바쁜 일들로, 한국에 방문하면 한국에서의 일정으로 바쁘고 정신없이 살아왔었습니다. 당연히 놓치고 아쉬웠던 부분들이 많았었는데 지나칠만큼 분주했던 일들을 뒤로하고 조용히 점검하고 보충하고 재충전할 수 있는 특별한 선물의 시간이 되었습니다. 선교는 사람이라고, 선교는 사명이라고 온 삶과 생명까지라도 바칠 듯이 열심히 살아왔고, 열심히 세워왔었습니다. 뒤돌아볼 시간도 없이 앞을 향해서 정신없이 달려갔었습니다. 덕분에 수차례의 풍토병과 후유증도 있었지만 암미선교센터를 중심으로 동아프리카신학교, 암미천사유치원, 암미천사 초등학교, 우간다 성결교단이 설립되어 활발하게 살아 역사할 수 있게 되었습니다. 복음이 복음을 낳고, 교회가 교회를 낳고, 사람이 사람을 낳고, 선교사가 선교사를 낳고, 선교가 선교를 낳을 수 있는 생명 사역에 지체하지 아니하고 부단히 땀과 눈물을 흘렸습니다. 여전히 현지인 일군을 세우고, 목회자를 세우고, 기독교 지도자들을 세워가는 사역은 진행중에 있습니다. 하나님의 계획과 나라가 파송한 분들과 파송받은 자가 어우러져서 더욱 찬란하게 세워지리라 믿기 때문입니다. 모두가 하나님의 크신 은혜였고 도움이었고 역사하심이었습니다. 그 가운데 작게나마 쓰임받고, 아프리카의 아주 작은 한 모퉁이를 변화시켜가며 하나님의 나라를 세워가게 되는 것이 부족한 종에게는 과분하리만치 넘치는 은혜였고 쓰임받음이었음을 고백하게 됩니다. 여전히 저희 선교센터는 진행형이고 과정중에 있습니다. 개척자로서의 숱한 장애물과 수고들이 차고 넘쳤음에도 불구하고 파송교회, 후원교회, 협력교회와 기도와 물질의 동역자님들이 함께 해 주셨기 때문에 가능했던 일이었습니다. 코로나로 다시한번 우리의 모습을 돌아보게 되면서 하나님의 변치않는 계획들을 기대하며 더욱 정진해 나가고자 합니다. 함께 해주시고 기도해 주시고 물질과 마음으로 지원해 주심에 감사드리며 그간의 선교지 소식을 나누고자 합니다. 쿠미지역 6개 성결교회에 태양광 전기 설치 작업 완료 빛이 들어오는 기쁨을 헤아리지 못했습니다. 아직도 전기의 혜택을 받지 못하고 사는 우간다 사람들이 80%정도 됩니다. 전기라는 문명의 혜택없이 대부분의 주민들이 전기의 편리함을 누리지 못하다가 시골지역 동네의 교회당 건물만 불이 밝혀지는 역사가 일어난 것입니다. 교역자, 교인은 물론이거니와 지역 주민들까지 그렇게 행복해하고 즐거워하는 것을 왜 이제야 해 줬는지 후회가 될 정도였습니다. 군산중동교회(서종표목사님)의 사랑과 관심으로 각 교회에 태양광 전기설치, 발전기(오리지널 일제혼다) 한 대씩을 쿠미지역 6개 성결 교회에 기증할 수 있었습니다. 동대전교회(최도훈목사님)의 추가 지원으로 잘 완료하게 됨을 또한 감사드립니다….
“주안에서 항상 기뻐하라. 내가 다시 말하노니 기뻐하라. 아무것도 염려하지 말고 오직 모든일에 기도와 간구로 너희구할것을 감사함으로 하나님께 아뢰라” 빌립보서 4장 4,6절 세계 모든곳이 코로나 바이러스로 어려운 시간을 보내는 이때 우리 마음에 기쁨과 감사를 잊지 않기를 소원합니다. 또한 간구와 기도로 주님께 나아갈때 주님께서 선한길로 인도하실것을 기대합니다. 2020년이 시작한지 벌써 5개월이 지나가고 있습니다. 지난 3월에 미처 보내지 못한 선교보고에 요즘 상황을 함께 나누기를 원합니다. 베네수엘라 신학교 3기 입학식과 강의 지난 1월에는 (27일 – 31일) 신학교 3기 입학식과 함께 김 종옥 목사님을 강사로 모시고 2020년 첫번째 모임이 잘 마쳤습니다. 기도해주셔서 감사합니다. 80여명의 3기 목사님들께서 잘 적응을 할지 약간의 걱정을 가졌는데, 오히려 어떤 기수보다도 더 잘 너무나 잘 적응하시고 잘 따르셔서 감사했습니다. 늘 모이면, 사역에 지친 120여명의 목사님들이 모여 함께 기도하고 나누며, 배울 수 있음에 정말 감사하다고 말씀하십니다. 매 신학교 모임을 할 때마다 목사님들이 영육간에 쉼과 충전의 시간이 되길 원합니다. 계속해서 현지 목사님들이 불꽃처럼 일어나 교회들이 세상의 빛과 소금의 역활을 할수 있도록 기도해주세요. 글로벌 리더쉽 스쿨 예정했던 대로 지난 3월 2일, 84명의 대학생과 16명의 리더들과 함께 ELG 3기 입학을 시작으로 합숙훈련을 시작했습니다. 이번 기수부터는 아마존에서 사역하고 있는 엘리야 선교사가 함께해 사역에 큰 힘이 됐습니다. 매일 아침 6시 30분에 한번도 해보지 않은 새벽기도를 시작으로 밤 10시가 넘어야 끝나는 저녁집회까지 빡빡한 스케줄이지만 특별한 일없이 잘 따라와 줬습니다. 이 사역을 할 때마다 느끼지만 대학생들이 이 나라의 소망임을 다시 한 번 깨닫게 됩니다. 주님의 말씀과 기도로 이 나라를 변화 시킬 수 있음을 믿고 훈련에 임하는 이들을 볼 때 아무리 힘들어도 꼭 해야 하는 사역임을 보게됩니다. 그렇게 합숙이 진행되는 2주차의 금요일, 베네수엘라에 코로나 바이러스 첫번째 확진자가 발표되고 같은날 모든 학교의 휴교령, 모임, 집회 금지가 선포되더니, 주일 오후에는 모든 도시간의 통행금지로 터미널, 비행장이 폐쇄됐었습니다. 어떻게 대처할 시간도 없이 100여명의 대학생과 10여명의 스텝들이 선교센터에 고립 된것입니다. 너무 급작스럽게 일어난 일이라 많이 당황했습니다. 최악의 사태에 센터에서 100명이 넘는 인원이 2달 이상 있을 수 있도록 우선 음식을 구할수 있는대로 저장 해놓고 합숙을 이어갔습니다. 그렇게 전국의 자가격리 비상사태의 첫 주는 큰 문제없이 지나갔지만 시간이 지날 수록 상황이 더 악화되는 소식들을 들려왔습니다. 뉴스에는 정부의 지시를 무시하고 10여명의 소규모 모임이 발각되어 (생일파티) 감옥에 보냈다는 소식에, 생전 지나가지 않던 비행기와 헬리콥터들이 선교센터 근처로 지나가면 학생들이 방이나 강의실에 들어가 몸을 숨기기도 하는 해프닝들이 이어졌습니다. 그러다 비상상태 선포가 3주가 지나는 시점에, 선교센터 아랫마을에 소독, 방역을 하러 경찰, 시의원이 방문했습니다. 시의원이 선교센터 안에 100여명의 학생들이 있다는 소식을 듣고 방역을 위해 경찰과 함께 불시 검문을 하러 올수있다는 소리가 들려왔습니다. 만약 이 일이 벌어진다면 사역과 신변에 큰 문제가 될 수 있기에 주님의 보호하심을 구하며 모두가 간절히 기도했습니다. 이 외에도 모든 도로가 막히고 통행금지가 된 시점에 학생들을 돌려 보내는 문제를 두고 주님께서 문을 열어주시도록 간절히 기도했습니다. 그러나 우리 주님께서는 언제나 그러셨듯 적절한 타이밍에 기적의 문을 여셨습니다. 할렐루야! 센터를 방문을 한다던 시의원문제도 잘 해결이 되었고 그 문제를 해결하는 사이 여러 루트와 방법으로 5일만에 8개의 도시에 문제없이 100여명의 학생들이 안전하게 집으로 돌아가도록 하였습니다. 14시간간 떨어진 아마존부터 콜롬비아 국경에 있는 마라까이보까지… 모든 과정을 자세히 쓸수는 없지만 주님께서 인도하시고 문을 여시는 놀라운 경험하게 하셨습니다. 집으로 돌아간 학생들은 아직 끝나지 않은 자가격리 상태로인해 인터넷과 PDF책으로 공부하며 각자의 자리에서 기도로 함께 하고 있습니다. 비록 집에서 각자가 신앙생활을 하지만 식지 않고 더욱 뜨겁게 주님을 경험하는 한사람 한사람이 되어 다시 만날 때 간증과 감사가 넘치기를 위해 기도 부탁드립니다. 어린이 밥상 공동체 모임과 집회가 금지된 지금, 어린이 밥상 공동체도 잠시 문을 닫고 있습니다. 더욱 어려워진 때에 어떻게 도울 수 있을지 기도하며 지혜를 구하며 동역자들과 함께 방법을 찾고 있습니다. 지난주에는 귀한분의 헌금으로 1000kg정도의 음식을 사서 10여가지 품목으로 이루어진 음식봉투를 현지 목사님들을 통해 가장 필요로 하는 빈민가의 100가정에 나누었습니다. 그중 밥상 공동체에 오는 한 아이의 가정에게도 음식이 전해졌습니다. 2일간 음식을 먹지 못했었는데 드디어 먹을수 있게 되었다며 감사로 고백하는 울음과 웃음섞인 아이의 간증을 전해들었습니다. 최대 빈민가인 PETARE 쪽은 현재 2달이 넘도록 물이 나오지 않고 있다고 합니다. 정부에서 가끔 보내는 물차의 물을 받으려고 서로 싸우고, 심지어 1명이 죽는 일도 벌어졌습니다. 이러한 상황에서 필요한 물을 어떻게 공급해줄지 기도하며 현지 교회와 준비중에 있습니다. “AGUA VIVIA” (생명의 물) 이라는 사역입니다. 사역 중에 아무도 다치지 않고 모두다 기쁨으로 생수이신 주님을 경험하는 사역이 될 수 있도록 기도해주세요. 베네수엘라 이야기 늘 베네수엘라는 놀라운 이야기들이 넘치지만 요즘 가장 놀라운 뉴스는 베네수엘라 전역에 휘발유 부족 현상입니다. 그동안 지방은 휘발유 수급이 늘 어려움이 있었지만 수도 카라카스는 문제가 없었는데 이제 카라카스도 휘발유를 구할수가 없습니다. 최대 석유보유국인 베네수엘라는 중질유의 석유를 채굴하기 때문에 희석제를 섞어야 하는데 희석제를 수입할 돈이 없어서 공급이 부족해진것입니다. 그동안 거의 공짜였던 휘발유가 이제는 암시장에서 1리터의 휘발유가 3달러 최대 4달러까지 거래가 되고 있습니다세상에서 휘발유가 가장 싼 나라에서 가장 비싼 나라가 되었습니다. 얼마전 도착한 이란에 몇톤의 금을 주고 긴급으로 가져온 휘발유를 6월에 공급하게 될텐데 어떻게 공급하게 될지, 가격조정이 어떻게 될지, 그에 따른 파장이 어떻게 될지 모르겠습니다. 다만 모든 상황들이 이제는 베네수엘라가 정상으로 돌아오는 발판이 될수 있도록 기도할 뿐입니다. 우리 가족 이야기 예림이와 예준이는 3달째 이어지는 자가격리 동안에 메일을 통해 숙제를 받아 하고 있고, 가끔 온라인으로 학과를 진행하고 있습니다. 예준이는 이제 7월에 초등학교 졸업을 앞두고 있으며, 중학교 입학을 기도하던 중 집근처 학교에서 입학시험을 치르고 9월에 입학 허가를 받았습니다. 저희도 집에서 쉬면서 아이들에게 성경공부를 가르치며 많은 시간을 함께 보내고 있습니다. 그리고 이 비상사태가 마치고 정상화될 때 다시 사역할 수 있도록 준비중입니다. 마침 자가 격리에 쉬는 동안에 집을 이사했습니다. 마침 5월에 1년 계약이 끝나는 시점이라 근처에 더 저렴한 곳이 나와서 조금씩 짐을 나르며 이사를 마쳤습니다. 작지만 가족 모두 마음에 들어해서 참 감사합니다. 새로운 집에서 새롭게 출발하는 느낌입니다. 그리고 카라카스 중보기도 센터도 이사를 했습니다. 새로운 곳에서 중보기도 센터가 기도의 불길이 일어나길 기도합니다. 6월에는 이제 자가격리 시간이 풀리지 않을까 기대하며 기다리고 있습니다. 주님께 신실하게 충성된 자가 될수 있도록 저희를 위해 기도해주세요. 주님의 나라가 베네수엘라에서 이루어지길…… 김도현, 강미애, 김예림, 김예준 선교사 가족
주님의 이름으로 평안의 인사를 드립니다. 한국의 코로나 방역 소식은 멀리 이국에서 감사한 소식입니다. 저희가 머물고 있는 우간다에는 현재 81명의 확진자가 있고 아직까지 사망자는 없습니다. 정부의 강력한 봉쇄조치로 아직까지 집 안에 갇혀 있지요. 5월 5일까지 연기된 봉쇄조치가 어떻게 완화될지는 아직 소식이 없습니다. 조금 더 연장할 것이라는 우려가 있고 부분적 완화가 이루어질 것이라는 전망도 있습니다. 화물의 이동만 허락된 상태에서 이웃나라에서 오는 화물 트럭 운전기사가 확진자로 여러 명 나와 이제는 운전기사에 대한 검사가 이루어지고 있어 육로 국경에서 장시간 트럭이 멈추어 있지요. 일일 노동으로 생계를 꾸리는 많은 사람들이 어려움을 호소하고 있고 모든 학교를 폐쇄한 상태라 교육이 이루어지지 않으니 고민이 깊은 상황입니다. 먹고 살아야 하니 음식 재료를 파는 가게와 약국 그리고 병원은 열고 있지요. 개인 차도 움직일 수 없는 상황이라 모두들 걸어 다니거나 자전거나 오토바이를 혼자 타고 다니지요. 국경 봉쇄가 급작스럽게 이루어지면서 도로 봉쇄가 있을 수 있다는 판단이 되어 난민촌 근처 지역을 떠나 신학교에 와서 지내고 있지요. 난민촌 지역은 콩고와 남수단 국경이 접한 지역으로 국경으로만 사람들이 다니는 것이 아니라 숲 속의 작은 길을 통해 드나들고 있어 여러 면에서 위험이 높지요. 최근 에볼라 전염병이 발생한 지역도 멀지 않고 에볼라로 1년 넘게 위험한 상황이 계속되었다가 마지막 환자의 퇴원 소식이 뉴스에 나온지 이틀만에 다시 에볼라 환자가 발생되어 WHO나 그 곳에서 수고하던 의료인 등 많은 사람들이 실망하였지요. 이런 상황에서 코로나 19가 확산되고 있습니다. 많은 사람들이 오랜 봉쇄로 먹고 사는 것이 힘들다고 합니다. 저희가 오랜 기간 거주하던 신학교가 있는 지역도 예외는 아니지요. 어려운 사람들에 대한 마음의 부담을 갖고 최근 이곳의 지역 담당인 LC 1 (한국의 동장)과 만나 어려운 형편에 있는 노인, 장애인, 고아 등을 대상으로 100가정을 선정해서 충분하지는 않지만 가정당 옥수수 가루 10킬로씩 나누어 주었습니다. 정부가 아닌 어떤 단체도 허락없이는 자선 기부도 자유롭지 않아 나누어 줄 음식 포대 100자루를 트럭에 싣고 지역 행정관을 만나러 관공서를 가서 4시간을 기다려 자세한 설명을 하고 허락을 받아 주민들에게 나누어 주었습니다. 작지만 어려운 이들이라 크게 기뻐하였습니다. 현재는 점점 나아지리라 믿고 있지만, 앞으로의 상황 전개가 어떻게 전개 될지 아직은 가늠하기가 어렵습니다. 아프리카가 방역쳬계가 워낙 낙후된 곳이라 매우 긴장들을 하고 있습니다. 모여서 하는 사역은 멈춘 상황이라 오직 말씀과 기도에 더욱 시간을 보냅니다. 변함없이…


어느새 기온이 영하를 넘나드는 겨울이 되었습니다. 겨울이 되면 동물들도 겨울을 날 준비를 하는데요. 사람들도 추운 겨울 날씨에 대비해 월동 준비가 필요하답니다. 여러분은 겨울나기를 어떻게 준비하고 있나요? 11월의 머니멀리즘, 오늘은 한국의 대표적인 월동준비, 김장을 현명하고 알뜰하게 준비하는 방법과 겨울철 난방비를 아껴주는 방법에 대해 소개해볼까 합니다.
▶ 한국의 대표적인 월동준비, 김장하기
한국인의 밥상에서 빼놓을 수 없는 반찬, 김치. 겨울은 한 해 동안 먹을 김치를 담그는 계절이기도 하죠. 한국인의 대표적인 월동 준비라고 할 수 있는데요. 그런데 김치는 맛있는 만큼 만들기도 까다롭고 번거롭기까지 합니다. 게다가 김치에는 배추부터 고춧가루, 젓갈 등 다양한 재료가 포함되어 있습니다. 그렇다면, 김치를 직접 담그는 데 드는 비용은 얼마일까요?
올해 4인 가족 기준으로 배추 94,000원, 무 30,000원 고춧가루 52,000원, 굴 46,000원, 젓갈 29,000원 등 30만 원 안팎이 될 것으로, 작년보다 10%가량 늘어날 전망입니다. 초가을 장마와 태풍 등으로 배추와 무의 재배 면적이 줄어든 데다 피해 복구 과정에서 영농비도 상승했기 때문이죠.
여기에, 김장을 하는 데 드는 인건비를 생각한다면 가격은 더욱 올라가겠죠. 최근에는 이런 번거로움을 줄이기 위해 김치를 사 먹는 가구도 점점 증가하고 있습니다. 맞벌이 부부가 증가하고 가구 형태도 과거보다 다양해지면서 김치 시장도 호황을 누리고 있습니다.
▶ 김장김치, 사 먹을까? 해 먹을까?
이렇게 김치 종류도 다양해지고 편리하다는 점 때문에 김장하는 대신 김치를 사 먹겠다는 가구가 16%로 지난해보다 3% 정도 높아졌다는 농촌 경제연구원의 조사 결과가 있었는데요. 그만큼 시판 김치 판매 신장률도 점점 높아지고 있습니다.
계절별로 사용되는 배추의 양에 따라 차이가 나지만, 보통 3kg이 한 포기~한 포기 반 정도, 5kg이 두 포기입니다. 가격은 보통 3kg이 25,000원, 5kg은 35,000원 선으로 4인 가족은 5만 원 정도만 투자하면 10kg으로 반찬을 걱정할 필요가 없습니다. 하지만, 여전히 65.3%가 김장을 직접 하겠다고 밝히고 있지만, 비중은 차츰 줄어들고 있습니다. 또한, 우리나라 전체 김장 규모도 2000년 184만 톤에서 올해 110만 톤으로 연평균 2.8%씩 줄고 있죠. 김장 일을 둘러싼 가족 내 갈등도 적지 않은데요. 그렇다면 김장을 직접 하는 경우와 사 먹는 경우 어느 쪽이 저렴할까요?
앞서 말씀드린 올해 김장비용이 30만 원 안팎인 것을 고려하면 포장김치 가격과 큰 차이가 없습니다. 하지만, 집에서 직접 김치를 담글 경우, 김장하는 데 드는 인건비가 포함되어 있지 않습니다. 예를 들어, 두 사람이 배추 20포기로 김장을 하는데 다섯 시간만 일한다고 쳐도 인건비는 10만 원 가까이 드는 셈이죠. 관련 비용을 모두 따져 본다면 포장김치를 사 먹는 편이 오히려 저렴할 수 있습니다.
그럼에도 김치를 직접 담그는 것을 선호하는 사람이 있는데요. 그 이유는 ‘가족이 선호하는 입맛을 맞출 수가 있어서(52%)’가 가장 높게 나타났으며, ‘시판 김치보다 원료 품질을 믿을 수 있어서(34%)’, ‘절임 배추나 김장 양념(김칫소) 판매 등으로 김장하기 편리해져서(7%)’ 등이 그 뒤를 이었습니다.
반면, 김장김치를 담그지 않고 주로 시판 김치를 구매하려는 이유로는 ‘필요한 시기에 필요한 만큼 구매가 가능해서(48%)’와 ‘김치 담그기가 번거롭거나 바빠서(26%)’가 압도적으로 많았습니다.
여러분은 김장김치를 직접 담글 예정인가요, 아니면 사 먹을 예정인가요?
고진감래라는 말이 있죠. 고생한 만큼 직접 담근 김치의 맛은 보장되어 있습니다. 아무리 상품 김치가 고객의 입맛을 맞추기 위한 서비스를 도입했다고 해도, ‘손맛’은 절대 따라갈 수가 없죠. 그래서 김장을 하는 이들은 직접 담근 김치의 맛을 잊지 못해 힘들어도 김장을 하는 경우가 많습니다. 물론 상품 김치가 맛없는 건 아닙니다. 상품 김치의 판매율이 점차 높아지고 있다는 건, 그만큼 맛있다는 증거라고 할 수 있죠. 상품 김치가 잘 맞고, 김장이 번거롭게 느껴진다면 사 먹는 것이 더 경제적일 수 있습니다. 반대로 김장을 하는 그 시간까지 소중하게 여기는 분이라면 직접 김장을 하는 것이 더 값질 것입니다.
▶ 따뜻한 겨울 보내기, 보일러만 틀면 된다?
김장김치를 다 했다면 월동 준비의 반을 끝냈다고 할 수 있는데요. 하지만 따뜻한 겨울을 보내기 위해서라면, 겨울철 난방비를 아껴주는 월동준비 아이템에 대해서도 알아야 하겠죠. 특히 올겨울은 매우 추울 것으로 예상되는데요. 온종일 보일러를 트는 것만으로 추위를 완전히 막기도 힘들고 난방비도 부담됩니다. 이럴 때는 난방의 효율을 더욱 높게 도와주는 난방 아이템을 준비하는 것이 좋습니다.
첫 번째 아이템은 전기히터입니다. 겨울에 난방비로 인해 많은 관리비가 나오는 것은 누구나 한 번쯤 생각하는 고민인데요. 넓은 공간을 따뜻하게 데우려면 많은 에너지 소비가 필요하기 때문이죠. 하지만 전기히터는 그런 걱정을 할 필요가 없이 좋은 성능에도 전기세 소비를 줄인 알찬 제품들이 많이 나와 있습니다. 원적외선 발열 타입이나 대기 순환 현상을 이용해 공기를 따뜻하게 데워주는 온풍기 또한 방 온도를 빠르게 높이는 데 도움을 줄 수 있습니다.
두 번째는 바로, 난방 텐트입니다. 난방 텐트는 외풍을 효과적으로 막아주어 난방비를 30%까지 절약할 수 있다고 합니다. 게다가 난방 텐트 속에 있으면 아늑한 기분까지 들어 인테리어 소품으로도 유용하게 사용할 수 있습니다.
세 번째는 온수 매트입니다. 보통 전기장판을 주로 사용하는데, 전기장판보다 에너지 효율이 높고, 전자파도 적게 발생하여 비용면에서나 건강 면에서나 더욱 효과적인 아이템입니다. 게다가 화재 발생 위험도 더 낮아 전기장판보다 장점이 많은 난방용품이라 할 수 있겠죠?


안녕하세요? 공동육아로 두 아이를 키웠고, 서울형 혁신학교 근무, 경기도 혁신학교 운영위원(학부모)이기도 했던 현장교사로 안타까운 마음에 적어봅니다.
현재 전국적으로 확산되고 있는 혁신학교의 일반화인 학교혁신은 실패했거나 실패하는 중입니다. 그 이유는 혁신학교가 교육의 본질에 기반하여 아이들을 교육하고 평화, 인권 등 공공의 선을 실현하고자 하는 좋은 가치를 가졌으나 실패한 까닭은 다소 거칠게 일반화하면 기존의 관료적, 권위적, 중앙집권적, 비민주적인 교육현장 시스템은 그대로이기 때문입니다. 현재 혁신학교는 대안학교에서 출발했고 대안학교는 2000년 초반부터 폭발적으로 늘기 시작한 공동육아에 기반하고 있습니다.
공동육아나 대안학교 모두 교육철학이나 학교운영에서 자치와 자율을 기반으로 하고 있으며, 상명하복이나 관료적인 모습은 찾기 어렵습니다. 대안교육은 제도교육의 반대편에서 출발했습니다. 정부의 예산지원도 거절하면서 말이죠. 아직도 교육현장은 관료적이고 많이 약해졌다고는 하지만 제왕적 학교장 권력은 여전합니다. 그런 까닭에 현재 관료적이고 중앙집권적인 학교현장에 그 대척점에 서 있던 대안학교의 철학을 이식하려는 시도 자체가 어불성설입니다.
한마디로 말씀드리면 교육개혁을 시도하려거든 비민주적 관료적인 시스템의 핵심인 승진제도를 폐기하는 것에서 시작하십시오. 피커 드러커는 혁신은 고치는 것이 아니라 기존 시스템의 폐기에서 시작한다고 했습니다. 초창기 혁신학교 주변에 아파트값과 전세값이 올라 세간의 화제가 된 적이 있습니다. 그 정도로 뜨거웠던 혁신학교가 이제 서울시교육청이 학부모 반대 시위에서 보듯이 학부모가 등을 돌리는 등 실패하고 있습니다.


셋째, 미 연방준비제도이사회는 그들의 자본과 유동성 완충액을 사용하여 안전하고 건전한 방식으로 다른 지원 조치를 수행하는 기업들을 지원할 예정입니다. 가장 큰 규모의 회사들은 1조 3천억 달러 규모의 공동 자본을 보유하고 있으며, 2조 9천억 달러의 유동자산을 보유하고 있습니다. 미 연방준비제도이사회는 그들의 자본 완충액을 사용하여 신용을 확대해야 할 시간라고 믿고 있습니다. 8개의 미국 대형 은행들은(뱅크 오브 아메리카, 골드만 삭스, 뉴욕 멜론 은행, 시티 그룹, JP 모건 체이스, 모건 스탠리, 스테이트 스트리트 및 웰스 파고) 자본과 유동성을 보존하고 더 나아가 가계, 기업 및 더 넓은 범위의 경제를 지원하기 위해 환매를 중단한다고 발표하면서 미 연방준비제도이사회에 즉각적으로 동조하고 있습니다. 위 8개의 미국 대형 은행들은 지난 10년 동안 자본 완충액을 9,140억 달러로 40% 이상 늘려 왔습니다.
또한 미 연방준비제도이사회는 수천 곳의 예금기관의 준비금 비율을 0%로 줄이고 있습니다.
마지막으로, 미 연방준비제도이사회는 뱅크오브 잉글랜드, 유럽중앙은행, 뱅크오브재팬, 뱅크오브캐나다, 스위스국립은행 등과 함께 해외 미국 달러 스왑금리를 25bp 까지 낮춤으로써 해외 미국 달러 유동성 공급을 강화하기 위해 협력하고 있습니다.
그러나 미 연방준비제도이사회의 조치들은 선진국 거래처 시장과 해외 미국 달러 시장의 유동성 상태를 완화시킬 뿐이므로 상황이 쉽게 해결되진 않을 것으로 보입니다. 자금 조달이 용이한 딜러들이 자금을 과연 비즈니스 시스템에 자금을 빌려줄지도 의문으로 남습니다. 미 연방준비제도이사회는 선진국에는 미국 달러의 유동성을 제공하지만 개발도상국에서는 여전히 미국 달러 유동성이 부족한 상황입니다.
따라서, 현 상황은 미 연방준비제도이사회가 미 의회의 승인을 받아 직접 자체적으로 가계 및 기업에 대한 추가 신용 연장하는 방식으로 진정시킬 수 있으며, 현재 미 연방준비제도이사회가 문제를 실질적으로 해결할 수 없는조치들만 취함으로써 스스로의 책임을 회피하고 있는 상황에 더 가깝다고 볼 수 있습니다. 따라서 이는 재정적인 문제라기 보다는 재정 정책에 대한 문제이며, 금융의 문제라기 보다는 정치적인 문제에 더 가깝습니다. 이제 핵심은 의회 또는 민주당쪽으로 넘어갔습니다. 그러한 상황에서 과연 그들이 트럼프 대통령을 도울까요? 아니면 돕지 않을까요 ? 상황이 더 악화될 뿐 더 좋아지지는 않을지도 모릅니다. 시장에서는 미 연방준비제도이사회가 왜 그렇게 신속하게 행동하는지, 혹시 미 연방준비제도이사회가 이미 예견했던 모르는 어떠한 사항들이 있지 않는지를 의심하고 있기 때문에, 주식시장은 미 연방준비제도이사회의 최근 행동에 대해서 제대로 반응하지 않는 것 입니다.


날마다 기온이 오르며 본격적인 여름을 예고하고 있습니다. 이제 최고기온은 30도를 넘어가 내려오지 않을 것이고 잠 못 이루는 열대야가 시도때도 없이 찾아올 것입니다. 하지만 우리의 사명은 멈추지 않을 것입니다. 엄청난 더위에도 하품의 새 사무실에 페인트칠을 하던 작년 여름처럼 말입니다. 올해도 벌써 반환점을 돌았습니다. 함께 동역함으로 여기까지 올 수 있었습니다. 남은 한 해의 반도 함께 해주시기를 부탁드립니다.
꼬마형 새 콘텐츠 제작
성령강림절을 맞아 성경 이야기 ’성령님이 오셨어요’가 한글과 영문버전으로 업로드 되었습니다. 또한 베드로에 관한 새로운 이야기가 제작 중입니다. 날 때부터 걷지 못하던 사람을 걷게 한 베드로의 이야기가 어떻게 만들어질지 기대하는 마음으로 기도를 부탁드립니다.
G to R Songs 지투알 송
지투알 프로젝트는 지투알 송(G to R songs)으로 브랜드명이 확정되어 출애굽기와 레위기의 녹음을 마치고 이제 스톱모션의 촬영을 앞두고 있습니다. 또한 영상의 후반 작업과 컨셉 작업을 진행 중에 있습니다. 멋진 음악을 작곡하는 주민정님과 스톱모션을 위한 클레이아트를 제작해주는 박지영님, 늘 든든한 동역자인 Sunny님이 노래로 수고해주고 있으며 새롭게 영상 디자인 작업을 위해 김미사 스탭이 작업에 참여하게 되었고 음악 믹싱 또한 크리스챤 뮤직 전문가에게 의뢰해 완성하게 됩니다. 점점 더 많은 전문가들의 수고가 더해지고 있고 앞으로는 더 속력을 내게 될 지투알 프로젝트에 계속해서 많은 관심과 기도를 부탁드립니다.
꼬마형 바이블 벌룬
새로운 꼬마형 성경 인물 애니메이션이 ‘바이블 벌룬’이라는 이름을 갖게 되었습니다. 기독교 영상물 전문 제작사인 ‘스튜디오베리’(대표 곽영기)의 자발적인 협력으로 꼬마형의 확장 된 콘텐츠 제작이 가능하게 되었습니다. ‘바이블 벌룬’은 성경이야기 중심이던 꼬마형의 다른 버전으로, 성경 인물을 중심으로 이야기가 펼쳐질 3D 에니매이션입니다. 아직은 기획단계에 있지만 많은 소망을 품게 하는 이 프로젝트를 기대해주세요!
일본 협력 사역
일본 단기사역을 위한 일본어 찬양을 녹음해줄 어린이 친구들이 정해지고 첫 곡의 녹음을 성공리에 마치게 되었습니다. 어린이들이 녹음을 한다는 것이 생각보다 어려운 일이라 첫 곡을 마친 어린이도 울음을 터뜨리고 말았다는데요. 앞으로도 힘들지만 감사함으로 계속해낼 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 또한 앞으로 일본어 버전으로 제작될 꼬마형 콘텐츠를 위해서도 많은 기도를 부탁드립니다.
꼬마형 굿즈 제작을 위해 : 여름 성경학교를 위한 꼬마형 굿즈 제작이 생각보다 많이 지연되기는 했으나 제품제작을 위한 완성단계에 도달해 있습니다. 굿즈가 빠르고 차질 없이 생산되어 성경학교에 두루 사용되고 또 복음을 전하는 도구로 부족함이 없이 제작되도록 기도해주세요.
도하의 시술을 위해 : 그동안 함께 기도했던 곽도하 아기가 대동맥판막협착으로 인해 7월8일 입원 및 검사 후 7월10일 시술을 받게 됩니다. 시술 후에 더 튼튼한 심장으로 쑥쑥 자라나는 도하가 되도록, 또한 가족들이 씩씩하게 잘 이겨낼 수 있도록 기도해주세요.
>> 곽도하 아기 기도제목 보기
여름사역 및 성경학교에 사용됨을 위해 : 여름을 맞아 꼬마형의 콘텐츠가 전국각지와 해외로 떠나는 단기사역에서 사용되고 또한 성경학교에서도 사용되기를 기대합니다. 꼬마형의 목적대로 세상 여러곳에서 하나님을 전달하는 도구로 온전히 사용되기를 바라며 작은 도움이 되기를 함께 기도해 주세요.
(단기선교 혹은 성경학교에서 꼬마형 콘텐츠를 사용하시고 사진 등의 자료를 보내주시면 동역자들에게 큰 힘이 될 것입니다.)
남북미 관계 개선을 위해 : 지난 6월 30일 미국의 트럼프 대통령과 북한의 김정일 위원장의 갑작스런 만남이 있었습니다. 이것이 어떤 동기로 이루어 졌으며 어떤 결과를 낼지 알 수 없지만 북한과의 관계가 언제든 급작스럽게 변화할 수 있다는 것을 알 수 있게한 또 하나의 계기라고 생각됩니다. 부디 북한과의 관계가 개선되어 척박한 북한 땅에 새로운 변화가 일어나기를 함께 기도해 주세요.
창업대회 지원 및 정부사업 지원을 위해 : 기독교 벤쳐 사업가들이 기독교적 가치관으로 사업하도록 돕고 창업대회를 통해 훌륭한 역량을 가진 기업들을 지원하는 프로그램에 하품스튜디오가 지원하려합니다. 또한 계속해서 정부지원 사업에도 도전하고 있습니다. 이 모든 노력들이 수익모델 창출을 위해 애쓰고 있는 하품스튜디오에 좋은 기회가 되도록, 좋은 사람들을 만날 수 있도록, 하품스튜디오에 발전이 되도록 기도해 주세요.
스위치 디자인 스쿨을 통한 부모세대 교육 : 스위치 디자인 스쿨의 숨겨진 의도 중에 부모교육이 있습니다. 아이들의 수업은 부모님이 동반해 수업시간에 올 수 밖에 없고 때때로 부모는 그 시간을 기다리며 시간을 버리기도 합니다. 우리는 그 만남과 시간을 놓치지 않고 활용해 부모들에게도 틈새 교육을 제공하고자 합니다. 이러한 아이디어로 부모들의 생각도 깨어나고 또 이러한 강점을 토대로 투자, 장소사용 등의 긍정적인 반응이 일어날 수 있도록 기도해 주세요.
지투알 송과 바이블 벌룬을 위해서 : 새롭게 시작하는 두 개의 프로젝트는 지금까지 하품스튜디오에서 진행했던 어떤 작업들 보다 긴 제작기간과 많은 사람들을 필요로 하는 작업입니다. 많은 사람들의 수고는 물론이고 생각하지 못했던 어려움들을 마주하게 됩니다. 기도 없이는 진행 될 수 없는 이 프로젝트들을 위해 그리고 함께 하는 모든 동역자들을 위해 기도해주세요.
다양한 언어로 꼬마형이 제작되길 : 꼬마형의 유튜브 동영상은 현재 한국어와 영어로 제공되고 있으며 일본어로도 제작되어 곧 업로드 될 예정입니다. 꼬마형 동영상의 제작 의도가 세상 여러 곳의 어린이들에게 빠르고 깊숙이 복음전파가 되도록 하는 것입니다. 그러기 위해서는 다양한 언어로 만들어질 필요가 있고 또 그렇게 되도록 노력을 기울이고 있습니다. 지금까지 만들어진 언어 버전들 외에도 다양한 언어로 번역 될 수 있도록, 그를 위해 하품과 마음을 함께할 협력자들을 만날 수 있도록 기도해주세요.
방학, 여름사역 등으로 휴식기를 가지게 될 꼬마형팀 등 일부 동역자들을 위해 : 전업주부로 이루어진 꼬마형 팀은 여름 기간동안 육아, 단기선교 혹은 성경학교 등의 사역 등의 이유로 제작이 중단 됩니다. 제작은 중단 되지만 각자의 자리에서 맡은 역할들로 여전히 바쁠 스탭들을 위해 기도해주세요.


이는 2016년도부터 홍보 확대 등으로 공제기금이 긴급한 자금 필요시 은행 등 시중 금융기관에 대한 보완재 역할을 충분히 수행한다는 것을 중소기업이 인식하면서 가입이 증가하였으며, 최근 금융기관의 대출규제강화 추세 및 대출금리 인상 움직임과 반대로 공제기금은 대출한도확대 및 대출이자 인하·시행(’18. 5월)등에 기인하여 대출이 증가하고 있다고 분석하였다.
또한, 내년에도 미중 무역분쟁 등으로 경기하향 국면이 예상됨에 따라 공제기금의 성장성이 당분간 지속될 것으로 전망되고 있다.
공제기금은 중소기업기본법과 중소기업협동조합법에 따라 1984년 도입된 중소기업 상호부조 공제제도로서 중소기업의 도산방지와 경영안정을 목적으로 납입한 중소기업자들의 공제부금으로 ▲부도매출채권 대출 ▲어음·수표 대출 ▲단기운영자금 대출 등을 지원하고 있다.
▲거래처의 부도, 회생, 파산, 폐업, 법정관리 등으로 인한 긴급한 경영난 ▲거래대금 회수지연 등으로 인한 일시적 자금난 ▲한도초과, 대출거절, 신용등급 하락 등으로 금융기관의 대출이 어려울 때 대출을 지원한다.
납입부금은 매월 10만원에서 300만원까지 가능하며, 납부한 부금에 대해서는 중도해약 시에도 원금 손실이 없고 대출 중도상환시에도 수수료가 없는 것이 중소기업이 찾는 이유라는 분석이다.


보생와사(步生臥死-걸으면 살고 누우면 죽는다), 걸산누죽(걸으면 살고 누우면 죽는다)라는 말이 주변에 회자된다. 경제 문화 수준에 따라 사람들의 운동 스타일이 변하는데 첫 단계는 부대비용이 많이 들지 않는 조깅이나 테니스를 하고, 그 다음에는 골프와 승마를 즐긴다. 최상위의 여가활동은 요트와 비행기로 마무리된다는데 돈깨나 있는 세계의 부호들은 우주여행에 막대한 돈을 쓴다고 한다. 요즘 다시 활발한 걷기를 경제 수준의 어느 단계로 평가할지 모르나 건강에 대한 관심이야 동서고금을 막론한 모든 인간들의 공통사이다.
헬스로 먼저 근육 불릴 곳을 하체로 잡아 운동을 하였다. 테니스나 골프 등 손으로 하는 운동도 사실 하체가 탄탄해야 함을 체득한 터였고 하체가 튼튼한 사람은 잔병치레를 안 한다고 하신 동네 어른들의 말 때문이었다. 레그프레스와 스쿼트 등 여러 운동으로 종아리를 건실하게 한 작년 여름이었다. 하절기에는 골프 복장으로 반바지가 허용되기에 비타민 D가 부족하다는 검진 결과도 있어서 일부러 반바지를 입었는데 친구가 오른쪽 종아리의 작은 사마귀를 지적한다. 그냥 무시 하렸더니 아 이것이 처음에는 좁쌀만 하다가 쌀알에서 팥알만큼 커지더니 이제는 콩알 크기만큼 커진다. 몸속에서 자라면 암이요, 겉에서 자라면 사마귀라고 하던데 자꾸 커지니 신경을 안 쓸 수가 없다.
의사 친구에게 묻자 사마귀인지 지방 덩어리인지는 절개를 해 봐야 된다며 만약 부위가 아프면 좋지 않은 예후라 한다. 부러 문질러도 보는데 크기의 몇 제곱이상으로 걱정은 더 커진다. 작렬하는 태양에도 불구하고 테니스를 즐기며 다리를 새까맣게 태웠던 사람이 결국 피부암에 걸렸단 말도 들은 터라 혹 피부암이면 어쩌나 하는 방정맞은 생각까지 든다. 원래 몸이라는 것이 있는 줄 알게 되고 신경이 쓰이면 결코 좋은 것이 아닌지라 이제는 내 몸에서 제일 중요한 곳이 오른 쪽 종아리가 되어버렸다. 잘 먹고 잘 자고 잘 배설하는 것이 인간의 행복이거늘 이제 종아리는 걸을 때는 물론이고 잠자리에 누워도 먼저 의식되는 가장 큰 곳이 되었다.
달포 후 부지불식간에 종아리가 가려워 긁다보니 사마귀 부근을 긁고 있다. 자세히 보니 가장자리 부분이 떨어져 나가는 중이다. 가운데는 검게 그을리고 조금 피부가 갈라졌고 떨어져 나간 자리는 하얗게 변한 부조화스러운 모습에 어떤 상황인가 궁금해진다. 이렇게라도 조금씩 떨어져 종당에 다 없어지면 무사한 것이고, 안에서 새 사마귀가 줄기차게 나오면 피부과 병원을 찾아가리라 마음먹었다.
그런데 어느 날 샤워 중에 보니 터만 하얗게 남아 있고 콩알만 하던 놈이 온데 간데없다. 별 것 아닌 줄 알았던 것이 별것으로 부담을 주더니 있던 흔적만 남기고 사라졌다. 의사가 환자에게 해 주는 것은 원인에 대한 치료가 아니라 증상을 없애주고 통증을 완화시키는 것뿐이요, 회복은 오로지 몸의 몫이라 하더니 별도로 대해 준 것은 하나도 없는데 내 몸이 사마귀를 몰아내 주었구나. 고마울 손 내 몸이여!
채근담에 이르기를 "고기는 물속을 헤엄치면서도 물을 잊어버리고, 새는 바람을 타고 날아다니지만 바람이 있다는 것을 모르고 있다-漁 得水逝 而相忘乎水 鳥 乘風飛 而不知有風"고 한 말이 고마움을 모르는 우리 인간의 경우이리라.


기쁜소식교회 김영준 목사 기독교 신앙 그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할쌔 빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 일심으로 그의 말하는 것을 좇더라 많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 앉은뱅이가 나으니 그 성에 큰 기쁨이 있더라
그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할쌔
무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 일심으로 그의 말하는 것을 좇더라


지금까지 발해 시기 살림집터라고 알려지고 있는 것들은 여러 곳이 있지만 살림집의 평면 및 구조 형식을 비교적 잘 파악할 수 있는 유적은 상경성 궁성 내 살림집터와 제4궁성터 서쪽에 있는 별채터이다.
이들 발해 살림집 유적들이 가지고 있는 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 유적의 평면 구성은 3개의 방이 일렬로 늘어선 ‘ㅡ’ 형태를 취하고 있다. 즉, 양쪽 방에 가운데 방을 구성한 3칸 일자형 배치를 하고 있다. 지금도 중국 동북 지방에 있는 대부분의 살림집들은 이러한 평면 형태를 취하고 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 둘째, 살림집들이 모두 남향을 하고 있다. 셋째, 기단이 있고 그 주변에 물도랑을 둘렀다. 넷째, 살림집에는 몸칸 주위에 툇간을 두르고 있다. 이 지역은 겨울 기온이 영하 25℃까지 떨어지는 추운 지역이다. 따라서 이러한 툇간 구성은 필수적인 평면 구성이라고 볼 수 있다. 다섯째, ‘ㄱ’ 평면의 긴 고래 구들을 놓고 큰 규모의 굴뚝을 설치했다.43)
온돌의 존재는 남 · 북한, 중국, 러시아, 일본 등 모든 나라에서 우선적으로 꼽고 있는 발해 건축의 특징이다. 집안(集安) 동태자(東台자) 고구려 살림집터에서도 확인되었듯이 고구려 살림집과 발해 살림집이 동일한 유형임을 밝혀주는 중요한 사항 가운데 하나가 바로 이 온돌의 존재, 온돌의 구조 방법, 온돌의 형태이다. 발해의 살림집은 그 지역의 환경적 특성과 잘 결합된 형식으로 발전되어 왔고 지금도 이러한 건축적 특징이 그대로 전승되었다고 보아야 할 것이다.44)
(4) 보편성과 특수성
발해 건축에 대한 연구는 1930년대 일본이 시작한 이래 발해의 영토를 일부분씩 점유하고 있는 중국 · 북한 · 러시아에 의해 계속되었고 최근 들어 부분적으로나마 남한이 참여하게 되었다. 지금까지 발해 건축에 관심을 가져왔던 각 나라들은 각기 그들의 입장에서만 발해의 건축 문화를 해석하고자 하여 발해 자체의 건축 문화는 소외시키는 오류를 범해왔다. 건축문화를 형성하는 사항 가운데 기후 · 풍토를 포함하는 자연 환경이 최우선이 되며, 그 사회를 구성하고 있는 구성원들의 인문 환경도 결정적인 요인이 된다. 즉, 건축은 문화적 보편성과 특수성이 항상 존재하는 것이다. 모든 발해의 건축 유형은 위아 같은 자연 환경과 인문 환경 요인에 의해 형성되었고 발전되었음이 연구를 통해 확인되었다. 그럼에도 불구하고 주변국들의 입장은 그 국가와의 동질적 요소가 있다고 하여 주국의 영향을 받은 것으로 인식할 뿐 발해 독자적인 건축문화는 인정하지 않아 왔던 것이 사실이다.
발해가 가지고 있었던 건축적 특수성은 여러 부분에서 확인된다. 도읍이었던 상경성은 평지에 세워진 발해의 도읍이다. 평지성에서 끝나지 않고 주변에는 반드시 산성을 겸하고 있어 고구려를 비롯한 그 지역의 토착 건축문화를 더 닮고 있다. 또한 도성 전체 성곽 및 건물의 기단 부분은 현무암으로 쌓은 다음, 여기에서 끝나지 않고 그 위에 다시 석회를 발라 면을 마감하였다. 이러한 기단의 축조는 중국 중원 지역의 특징보다는 고구려적 요소가 더 강했음을 알 수 있다. 다만 이렇게 마감한 뒤 석회를 바른 것은 도성을 건설했던 주재료인 현무암의 특성 때문에 여기에 회칠을 추가했던 발해의 건축 표현 기술이라고 볼 수 있다.
주춧돌은 기동자리를 표시하는 주좌(柱座)를 새긴 것도 있지만 주좌가 없는 주춧돌의 경우는 도기 제품의 기둥밑치레 장식을 따로 제작하여 기둥 아래 부분을 덮었다. 이러한 장식은 중국 중원은 물론 한반도 지역에서도 볼 수 없는 발해만의 독특한 것으로, 그 이전 시기 건물이 주로 평면적 장식이 위주였던 것에서 발해 때 입체적 조각 장식을 추구하는 방향으로 발전하였음을 보여준다. 또한 기단 하부 기초 부분에는 기단이 밀리지 않도록 기단모서리에 ‘L’모양의 멈춤개돌을 박아 놓았다. 이러한 건축 구법 및 재로는 위에서도 언급한 바와 같이 도성 주변에서 생산되는 석재가 모두 현무암이었기 때문일 것이다. 현무암은 화산암인 관계로 가공성은 좋지만 아무리 잘 다듬는다 해도 화강암이나 대리석처럼 표면이 매끄러운 것이 아니라 미세한 구멍이 나타나게 마련이다. 따라서 이러한 공극을 보완하기 위해 석회를 칠하거나 기둥밑치레를 따로 제작하는 기술이 다른 지역보다 발달했을 것이라고 짐작할 수 있다.45)