방콕 짜오프라야강 왼쪽편에 높에 뻗은 사원이 눈에 들어온다. 새벽사원이라고 불리는 '왓아룬(Wat Arun)'은 방콕 왕궁와 쌍두마차를 이루는 아름다운 사원이다. 이곳은 태국 방콕 여행 추천지 중 하나로 오랜전에 온 이후로 오랜만에 찾게 되어 감회가 새로웠다. 그 동안 새벽 사원은 오래된 건축물을 보강, 복원을 통하여 새롭게 변신하여 더욱 화려해지고 튼튼한 위용을 들어내게 되었다. 과거의 새벽사원은 클래식한 맛이 묻어 났..
스냅 사진의 기본을 담은 태국 여행 사진
태국 여행을 하면서 항상 카메라를 갖고 다니면서 스냅 사진을 찍는 것을 좋아한다. 태국은 불교 국가로 스님을 쉽게 마주칠 수 있고 사진을 찍는데 좋은 주제가 된다. 작년 우돈타니에서 촬영한 아래의 사진은 형님이 동생에게 다가와서 손을 터치하면서 대화를 하는 장면으로 많은 스토리가 앵글 속에서 느껴진다. 카메라 셔터를 누르는 순간 두 스님이 어떤 대화의 분위기인지 알 수 있었다. 동생에게 고맙다는 말과 함께 이해해줘서 고마워라는..
태국 사람들도 방콕에서 운전하는 것에 힘들어할 정도로 교통 지옥이 바로 방콕이다. 교통량이 많은 상태에서 비라도 내리면 기본 2시간이 되어 버린다. 운이 좋은 택시를 만나는 것도 방콕 여행에서 행운인데 그렇지 못할 경우에 불편한 추억의 여행이 될 수 있다. 방콕 택시는 한국 택시보다 매우 저렴하다. 기본요금 35바트에서 시작하여 2시간을 타도 한국 돈으로 만원 정도 밖에 나오지 않기 때문이다. 방콕 자유 여행시 택시를 ..
방콕 돈므앙 we-train 호텔에 묵으면서 마사지를 받기 위해 무장적 오토바이 택시에 올라탔다. 혼자만의 여행의 즐거움은 예측하지 못한 상황을 경험하는 것이다. 세상이 좋아져서 구글지도에서 검색한 타이 마사지샵을 오토바이택시 기사에게 보여주었으나 문이 닫혀 다른 곳을 찾기 위해 동네를 돌게 되었다. 관광지가 아닌 곳에서 일을 하는 분들은 확실히 순수하게 착한 가격을 받게 되어 오히려 덤으로 팁을 더 주게 된다. 이날 &nbs..
태국 방콕 여행의 품격을 결정 짓는 첫번째 선택은 호텔이다. 가격대비 수 많은 호텔을 선택할 수 있는 매력이 있는 방콕에서 스카이뷰를 갖고 있는 호텔은 많지 않다. 여행 매니아들은 잘 알다싶피 방콕 특급 호텔은 짜오프라야강 줄기 옆에 위치하고 있으며 개인 선착장을 갖고 있다. 뿐만 아니라 멋진 스카이뷰를 볼 수 있는 라운지를 갖고 있다. 방콕 밀레니엄 힐튼 호텔은 최근에 지은 호텔로 사랑을 받고 있는 호텔로 멋진 스카이 라운지를..
3개월만에 블로그에 로그인하여 첫 올리는 포스팅은 태국 여행 중 방콕 아침 풍경 사진이다. 3월 이후 블로그를 할 수 없을 정도로 바쁜 시간을 보냈다. 태국 출장과 정읍 아시아 세팍타크로대회 그리고 태국 인턴쉽등 시간 날 때 컴퓨터하는 것보다 휴식이 더 필요했기 때문에 블로그를 잠시 잊었다. 대신 페이스북으로 일상에서 일어나는 일들을 기록하고 알고 있는 지인들과 소통하였다. 오늘 포스팅 후 다시 매일 글을 올릴 수 있는지는 장담하기 어..
금요일 오전 김해 공항에서 타이항공 TG651편을 타고 태국 방콕 자유 여행을 잠시 다녀왔다. 여행에서 제일 중요한 것은 여행의 목적이며 어떤 목적인가에 따라 스케쥴이 달라질 수 있다. 이번 방콕 여행은 그 동안 태국에서 생활한 경험을 바탕으로 한국에서 새로운 일을 해보고자 다녀왔다. 더 구체적으로 이야기하면 태국에서 세상에서 가장 아름다운 나무 조각을 깎기 위해서였다. 혼자 태국 방콕을 드나드는것이 익숙해져서 항상 묵는 호텔을 ..
에바종(Evasion)? 느낌 자체가 '봉쥬르'한 느낌이 프랑스 향이 느껴진다. 에바종은 'Escape(탈출)'을 의미하는 프랑스어로 특별한 여행을 제안하는 프라이빗 트래블 클럽이라고 홈페이지에서 소개되고 있다. 쉽게 설명하면, 고품격 여행을 선호하는 분들을 위한, 확실한 맞춤형 여행의 안내자로 일상에서 탈출시켜주는 여행사이다. 에바종은 소중한 분을 모시고 여행을 떠날 때 꼭 필요한 여행사로 생각되며..
태국 여행 감성 사진, '간지'가 흐르는 여행자가 되자!
태국 여행에 50mm 단렌즈로 '러브터치 2013' 주제를 갖고 사진을 촬영하였다. 많은 사진들 중 창문 넘어 담소를 즐기는 서양인들의 풍경 사진이 인상적이었다. 방콕 호텔 야외 카페에서 행복한 기분으로 가득한 느낌으로 이야기를 나누는 소리가 창문 넘어로 들리는 듯 했다. 자유스럽고 편안한 분위기 속에 태국 여행에 관한 이야기들로 꽃 피우고 있었다. 태국 여행을 하면서 서양인들의 여행 문화를 간접적으로 접할 수 있는데 그들에게는 항상 여유와 낭만이..
방콕 수상 버스에서 바라 본 짜오프라야 풍경
방콕에서 수상 버스를 타고 왕궁으로 가는 코스는 멋진 태국 여행 경험이 될 수 있다. 방콕 수상 버스는 가격이 저렴하고 방콕 주요 관광지와 호텔에 연결되어 있어 짜오프라야 강을 타고 떠나는 낭만을 느낄 수 있다. 오랜만에 방콕에서 시간이 충분하여 논타부리를 시작으로 끝까지 수상 버스를 타고 왕복하면서 짜오프라야 주변 풍경을 카메라에 담았다. 10여년 만에 짜오프라야 강변 투어를 하게 되어 설레였다. 과거에는 혈기 왕성한 대학생 시절..
방콕 시로코(Siroco), 억 소리나는 최고의 레스토랑
신혼 여행으로 방콕으로 떠난다면 망설이지 말고 시로코 레스토랑을 예약할 것이다. 방콕 야경과 짜오프라야 강이 한 눈에 들어오는 최고의 스카이 뷰를 자랑하는 곳으로 이곳에서 시간을 갖는다면 평생 잊지 못할 것이다. 유아는 입장이 안되고 반바지. 슬리퍼. 운동화등 차림으로는 어림없을 정도로 입장 복장에 각별히 신경을 써야한다. 태국 연예인들도 많이 이용하는 시로코는 베스트 오브 베스트 레스토랑으로 알려 있다. BTS ..


바삭한 견과, 쫄깃한 과일에 천연 향신료로 차별화된 맛과 건강한 휴식을 선사하는 프리미엄 간식 사할리스낵이 코코넛 2종(체리코코넛, 파인애플코코넛)을 출시했다고 10일 밝혔다.
신제품은 바싹 구운 코코넛칩과 2번 드라이 로스팅한 견과, 자연건조 과일, 천연향신료로 블렌딩 된 인공합성물이 첨가되지 않은 글루텐 프리 제품으로 다른 코코넛 스낵과는 다른 세련된 풍미와 건강함을 더하고 있다고 업체 측은 설명했다.
사할리스낵 체리코코넛은 벚꽃 속을 산책하는 느낌을 형상화한 제품으로 포장 패키지부터 화사함을 드러낸다. 향긋하고 달콤한 코코넛 베이스의 견과와 상큼한 체리와의 조합을 자랑하며, 여기에 달콤한 코코아도 함께 들어가 맛을 더한다. 커피, 우유, 요거트와 섞어 함께 먹는다면 건강과 맛을 두 배로 즐길 수 있다.
파인애플코코넛은 세인트 토마스에서 맛본 청량한 피나 콜라다(파인애플 주스와 코코넛을 넣은 칵테일)를 표현한 제품으로 바삭하게 토스트 된 코코넛과 고소한 캐슈넛, 새콤달콤한 파인애플과 체리가 함께 곁들여져 상쾌한 맛을 담아내고 있다. 또 언제 어디서나 가지고 다니기 좋은 휴대용 파우치에 포장되어 있어 아이들이나 직장인, 다이어터 등 누구나 간편하고 쉽게 영양을 섭취할 수 있다는 장점이 있다고 업체 측은 설명했다.
코코넛 2종은 소비자에게 최고의 맛을 제공하는 제품을 대상으로 한 PG’s Editors Picks Awards(Progressive GROCER)에서 2019 PG Editors' Picks Awards로 선정됐으며, 제품의 맛, 가치, 편의성, 성분 및 포장 등을 평가하여 선정하는 CSNews Best New Products Awards에서 2019 Best New Product Awards를 수상하기도 했다고 한다.
코코넛 2종을 출시한 사할리스낵은 등산 중 초콜릿과 인스턴트 식품으로 허기를 달래던 창업자 조시 슈뢰터와 에드몬즈 산치스가 ‘더 건강하고 맛있는 스낵은 없을까’라는 고민에서 탄생했다. 이후 건강에 좋은 원료를 찾아다니며 미국 워싱턴주 북부 노스케이드 국립공원에 있는 산봉우리 ‘사할리’의 이름을 따와 본격적으로 제품을 만들어냈다.
사할리스낵은 코코넛 2종 외에도 ▲라즈베리크럼블 캐슈넛, ▲석류바닐라 캐슈넛, ▲블루베리마카롱 아몬드, ▲메이플 피칸, ▲클래식 후르츠 넛츠 등 10여 종의 다양한 제품으로 구성돼 있으며, 전 제품이 인공 색소나 화학첨가제가 들어가지 않는 친환경적인 생산 과정을 거친다. 유대교 율법에 따라 식재료를 선정하고 조리 과정을 거친 코셔(Kosher) 인증을 받았다.
사할리스낵은 온라인(마켓컬리, 하우디, 쿠팡 등)뿐만 아니라 백화점(현대, 신세계), 드럭스토어(롭스, 홀랜드앤바렛), 호텔(힐튼, 더 신라, 아난티 등), 프리미엄 마켓(SSG푸드마켓, 롯데프리미엄푸드마켓, 올가홀푸드), 조앤더주스 등 오프라인에서도 구매가 가능하다.
사할리스낵의 국내 유통을 담당하고 있는 식품전문유통기업 ㈜에포크라인 관계자는 “최근 많은 사람이 건강에 대한 경각심을 가지고 있는 만큼 건강하고 맛있는 간식을 추구하고 있는데 맛은 물론 휴대하기도 유용한 크기의 사할리스낵이 많은 이에게 선물이 됐으면 좋겠다”라고 말했다.
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장대비가 퍼붓던 어느 오후, 눈에 익은 밤색 강풀 우산을 접어든 정찬민 작가가 노무현재단 사무실을 찾았다. 3주기 서울추모문화제 이후 첫 만남이니 벌써 한 달 반이 훌쩍 지났다. 2주기 추모문화제부터 송년 한마당, 3주기 서울추모전시회 등 만 1년을 재단의 주요 행사 때마다 함께 했는데도 마주 앉아 차를 마시며 이야기를 나눈 것은 이번이 처음이다.
‘서른 즈음에’ 시작된 판화 인생
정 작가는 중요무형문화재 제106호 각자장 기능보유자인 철제 오옥진 선생의 제자다. 각자(刻字)는 나무나 돌에 글씨를 새기는 것으로 이 기술을 가진 장인을 ‘각자장(刻字匠)’이라 부른다. 신라시대 무구정광대다라니경과 고려의 팔만대장경 등이 모두 각자장에 의해 만들어졌다.
오옥진 선생은 4대를 이어온 각자장으로 수덕사 대웅전 현판, 북국사 일주문을 비롯해 현충사, 유네스코한국위원회(명동), 양현재(성균관대) 등 이름난 건축물의 현판이나 간판의 글씨를 조각해 서예예술의 새로운 경지를 창조한 인물이다. 정 작가는 오옥진 선생과 2004년부터 스승과 제자의 연을 맺고 있다.
“저는 미대를 나오거나 전문적인 학습을 받은 사람이 아니에요. 상고 출신이거든, 대통령님처럼. 8남매 막내인데다 가정 형편이 어려워서 대학은 일찌감치 포기했고, 학교 졸업하자마자 군에 입대했어요. 그런데 인연이란 게 참 묘해. 제대 후 직장을 몇 년 다니다가 우연히 한겨레신문에 난 ‘목판화 시민강좌’ 광고를 본 거예요. 왠지 확 끌리더라고.”
그때가 서울올림픽 즈음이었다. 판화 강좌는 서울 서대문 굴레방다리 근처 작업실에서 이뤄졌다. 서울대 미대 출신의 젊은 작가가 강의를 맡았는데 이른바 ‘운동권 작가’였다고 한다.
“유신 때부터 저도 시민운동 같은 걸 많이 해봐서 알죠. 우리들 머릿속에는 늘 민주주의나 진보에 대한 생각이 담겨 있으니까. 정치운동은 아니었지만 노조활동도 했었구요. 흔히들 정치다, 이데올로기다 하는데 사람이 그렇잖아요? 아닌 건 아니라고 말해야지. 상식적이지 않은 거에는 소리칠 수 있어야지. 그때 판화 공부하면서도 시위가 생기면 선생과 함께 뛰쳐나가 구호 외치고, 그러다 잠잠해지면 다시 돌아와 작업하고 그랬어요. 그렇게 몇 달을 보내고 난 뒤부터는 혼자 공부하면서 내 작품을 만들기 시작했지. 벌써 24년이나 지났네.”
5만 명 추억 담긴 ‘노무현 판화’
3주기 서울추모전시회에서 노 대통령의 모습과 ‘강물은 바다를 포기하지 않습니다. 강물처럼’이란 친필 어록이 새겨진 그의 판화작품은 전시회 체험코너 가운데 단연 최고의 인기였다. 전시 기간 중에 정 작가의 판화를 받아간 사람이 5만 명이 넘는다. 얼마나 많은 땀과 손길이 닿았는지 원본 목판이 닳아 헤져 더 이상은 판화를 찍을 수 없을 정도가 되었다. 많이 찍기도 했지만 시민들이 대통령의 모습을 오래 간직할 수 있도록 배려해 먹에 아교 성분을 첨가한 것도 원인이었다.
“작품에 대한 애정은 작가마다, 작품마다 조금씩 다르겠지만 3주기 추모전시회에서 쓴 판화는 수많은 사람들의 염원이 담기면서 닳고 헤진 것이기 때문에 애착이 많이 가요. 그래서 폐기하지 않고 소장하려고요. 나의 애정과 5만 명의 추억이 담긴 것이니까.”
예상과 달리 정 작가는 노 대통령과 특별한 인연을 갖고 있지 않았다. 대통령을 마음에 담기 시작한 것도 마찬가지였다. 많은 이들이 그랬던 것처럼 5공 청문회장의 패기 넘치는 초선의원이 관심의 시작이었고, 종로 보궐선거와 이후 부산 행보가 그의 마음을 사로잡았다.
대통령 재직시절에는 촛불로 지지와 믿음을 대신했다. TV나 언론을 통해서였을 뿐 대통령을 직접 만난 적은 한번도 없었다. 그렇게 서서히 젖어들다 서거라는 큰 충격과 후회가 노 대통령을 그의 가슴에 커다랗게 각인시켜 놓았다. 대통령과의 첫 만남은 서거 100재(百齋) 가 되서야 고인과 추모객의 이름으로 이뤄졌다.
“평소에도 가봐야겠다는 생각은 했는데, 막상 돌아가셨다는 소식을 듣고 나니 더 못 가겠더라고요. 마음이 참 복잡했어요. 100재 무렵에 마침 젊은 친구들이 봉하 가는 버스를 운행한다는 소식을 들었지. 뜻이 같은 사람들이 함께 간다고 생각하니까 그나마 마음이 좀 놓였어요. 그때 처음으로 내가 만든 대통령님 판화를 들고 갔는데, 늦게나마 대통령님께 내 마음을 전하고 싶었거든요. 그해 가을 집에 봉하쌀 몇 상자 도착했더라고요. 봉하 계신 분들이 답례표시로 챙겨 보낸 거지. 보고 있자니 마음이 참….”
자원봉사자에게 목판화 선물 “그냥 줬어요. 마음이 보여서…”
‘노무현 판화’는 그렇게 시작됐다. 노 대통령 생각이 날 때면 조각도를 들고 나무를 깎았다. 추모행사나 관련 단체에서 자신을 필요로 하면 어디든 달려갔다. 일정이 맞지 않을 때는 판화와 벼루만이라도 보냈다. 작품 원판을 생판 초보인 사람들에게 선뜻 맡기기란 쉽지 않은 일이다.
“사람들이 내 판화를 좋아해주니 나도 기쁘죠. 대통령님 사진은 이제 새로 찍을 수가 없잖아. 그렇지만 대통령님 모습을 담은 작품들은 늘 새로운 감동을 줄 수가 있어요. 소품으로 만든 것까지 합하면 30여 점 정도 만든 것 같네요. 대통령님은 눈, 코, 잎 그리고 이마의 주름까지 삶의 굴곡이 얼굴에 다 드러나요. 둥글둥글 하면서도 선이 참 굵어. 찍었다 하면 다 잘 나오거든요. 저에게는 최고의 모델입니다.”
지난 5월 19일 서울추모문화제가 끝난 뒤 장비와 텐트 정리를 마치고 밤늦게 자원봉사자들이 한 데 모여 짧은 뒤풀이를 한 적이 있다. 추모전시에 이어 문화제에서도 판화 자봉을 전담했던 회원 ‘쇠심줄’님이 가방에서 큼지막한 뭔가를 꺼내들었는데 노 대통령의 얼굴에 ‘내마음속 대통령’이란 연각재의 글씨가 새겨진 목판화였다. 그동안 판화 자봉을 지켜본 정 작가의 선물이었다. 당시 이야기를 물었더니 정 작가는 “그냥 줬어요. 그 사람 마음이 보여서”라고 했다.
“추모전시나 문화제 같은 행사를 다니다보면 좋은 인연들을 많이 만나요. 쇠심줄님은 제일 연장자면서 늘 묵묵하게 열심히 하는 모습을 보고 고마운 생각도 들고 해서 줬어요. 나는 또 만들면 되잖아.”
2주기 추모문화제 때는 재단 행사가 처음이라 쇠심줄님처럼 옆에서 도와줄 사람이 별로 없어 화장실도 못 가고 혼자 700~800장을 찍어내느라 아주 애를 먹었다고 웃었다.
정찬민의 ‘노무현을 오래오래 사랑하는 법’
“재능기부라고들 하는데 내가 이런 거 한다고 무슨 배지를 달 것도 아니고, 나 같은 사람도 있어야 세상 돌아가는 거 아니겠어요. 대통령님 관련해서 여러 사진 자료를 뽑아놓은 것도 있고, 앞으로도 생각날 때마다 작품을 만들 생각이에요.”
정 작가는 생활 속의 판화, 사람들 속에 자연스럽게 섞이고 삶의 다양한 표정을 담은 작품을 많이 만든다. 소제와 장르도 다양하다. 휴대폰에도 직접 만든 작은 목판화 장식이 걸려 있었다. 때로는 지역에 세워진 시비(詩碑)를 탁본해 판화를 만들기도 하고, 이웃이나 친구들의 기념일에는 주인공의 얼굴을 새겨 선물하기도 한다. 사람들에게 작은 행복과 위안을 줄 수 있다면 그걸로 족하다며 작품 선물을 대수롭지 않은 일처럼 말한다.


서울에서 수 만여명의 시민이 참가한 가운데 열린 미국산 쇠고기 수입 완전 재개를 반대하는 시위는31일 밤까지 도심 곳곳에서 계속됐습니다. '광우병 위험 미국산 쇠고기 전면 수입을 반대하는 국민대책회의' 주최로 오후 7시부터 서울광장에서 촛불문화제가 열린 데 이어 시민들은 서울 도심 곳곳으로 거리 행진을 이어갔습니다.
한국의 '연합뉴스'에 따르면, 경찰은 이번 시위에 참가한 시민 수를 4만명 정도로 추정하고 있습니다. 국민대책회의 측은 10만명이 참가했다고 주장했습니다. 시위자들은 이명박 대통령이 지난 달 미국을 방문해 조지 부시 미국 대통령과 만나 미국산 쇠고기 수입의 마지막 제한조치까지 없애가며 체결한 협상을 철회할 것을 요구했습니다.
한국은 지난 2003년 미국에서 광우병에 걸린 소가 발견되면서 미국산 쇠고기 수입을 일시 중단했으며 지난 몇 년간은 제한된 양의 미국산 쇠고기만을 허용했었습니다.
시위는 한국 정부가 미국산 쇠고기의 수입 위생 조건 고시를 확정 발표한 지난 목요일부터 격화됐습니다.


그러므로 나의 인적자산 가치를 높이기 위한 투자 활동을 해야 한다. 기쿠치 다케오라는 일본의 수제 구두 명인은 90세가 넘어서도 일을 하고 있다. 이 사람이 구두 만드는 것을 배운 때는 55세부터 10년간이었다. 만일 70세에 사망했다면 헛일을 한 셈이지만, 90세가 넘어서도 살아 있는 바람에 우리나라에도 소개될 정도로 유명한 본보기가 되었다.
지금의 40, 50대에게는 기쿠치 다케오의 삶은 특이한 게 아니라, 일반적으로 겪는 은퇴 후 경로가 될 것이다. 퇴직 후 바로 치킨집을 차리기보다는 자신에게 충분히 투자하고 교육받은 후에 단순 소자본 창업이 아닌, 인적자산의 가치에 기반을 둔 소득을 추구해야 한다. 지금 당장 나 자신에게 투자하는 일부터 해보자.
꾸준한 수익은 부동산이 아닌 금융자산에서도 얻을 수 있다. “월세를 받는 것은 부동산”이라는 고정관념을 깰 필요가 있다. 불과 10년 전만 하더라도 금융자산 종류가 주식, 채권, 예금 정도로 단순해서 채권을 제외하고는 장기적으로 일정한 금융소득을 주는 자산이 거의 없었다. 하지만 금융 혁신으로 다양한 금융상품이 도입되면서 인프라펀드, 리츠(REITs)와 같이 꾸준한 소득을 주는 자산이 많아졌다. 불과 15년 만에 엄청나게 다양한 자산이 우리나라에 소개됐다.
금융자산을 통해 꾸준한 소득을 얻기 위해서는 자산을 볼 때 ‘소득 관점’을 가질 필요가 있다. 2%의 이자를 지급하는 30년 만기 국채가 있다고 하자. 20년 만기 상품이라고 한다면 이 국채는 금리가 1% 오르면 채권 가격이 20% 하락하고, 금리가 1% 내리면 채권 가격이 20% 오른다. 변동성이 큰 위험한 자산이다. 하지만 매년 2%의 이자를 만기까지 받으려고 하는 사람에게는 전혀 의미가 없는 위험이다. 만기 전에 가격이 어떻게 변하든 자신이 받기로 한 이자소득은 변함없기 때문이다. 20년 만기의 국채는 자산 관점에서는 위험자산이지만 소득 관점에서는 안전한 자산이다.
소득 관점으로 볼 때 부동산 펀드나 사회간접자본 관련 인프라 펀드도 비교적 안전 자산에 속한다. 상장돼 거래되는 이들 펀드의 가격은 주식시장 변화와 함께 심하게 변동하지만, 펀드가 지급하는 배당금은 변동이 크지 않기 때문이다. 자산가격 변화를 위험이라고 보는 사람은 이들 펀드를 보유하기 어렵지만, 소득 관점으로 보면 안정적이면서 꾸준한 수익을 주는 자산군이 될 수 있다.
이런 관점으로 보면 부동산 펀드나 인프라 펀드는 가격이 떨어질 때 배당수익률이 높아지기 때문에 오히려 구입하기 좋은 기회가 된다. 배당주 펀드나 절대수익 추구 펀드의 경우도 주식이 기초자산이다 보니 변동성이 좀 있지만, 그럼에도 장기적으로 꾸준한 소득을 줄 수 있다.
주택자산에서 연금 받기
소득 관점에서 투자자산 포트폴리오를 구성해 금융소득을 통해 월세 수익을 추구하는 게 필요하다. 운용하기도 쉽다. 수익률이 원하는 목표에 오면 그 자산을 구입해 오래 가지고 있으면 된다. 금융자산을 잘 조합해서 꾸준한 소득을 추구하는 것은 고령 사회에 맞는 전략적 자산 배분이다.
‘은퇴자산’ 하면 가장 먼저 주택을 떠올린다. 젊을 때 집을 사서 대출금을 꼬박꼬박 갚고 나서 은퇴할 때는 집 한 채 남아 있는 사람이 많다. 60대 이상 고령계층에서 주택자산이 전체 자산에서 차지하는 비율이 70~80%라고 하니 틀린 말이 아니다.
은퇴자산으로서 주택은 두 가지 단점을 갖고 있다. 주택도 자산이다 보니 그 가치가 변할 수 있다. 가격이 계속 오르면 좋지만 내릴 수도 있으므로 노후에 자산가치가 떨어질 위험이 있다. 그뿐 아니라 주택은 나눌 수 없다. 예금은 3억 원이 있으면 1원씩 나누어서 지출할 수 있지만, 3억원 상당의 주택은 벽돌을 하나씩 떼내어 팔 수 없다. 이렇다 보니 노후에 조금씩 팔아서 생활비에 충당할 수 없다. 이러한 두 가지 단점을 해결해주는 게 주택연금이다.
주택연금은 주택을 주택금융공사에 담보로 맡기면 공사가 주택 소유주에게 연금을 주는 제도다. 70세에 3억 원의 주택을 맡기면 월 96만 원 정도를 죽을 때까지 받을 수 있다. 주택금융공사가 국가기관이기 때문에 연금을 떼일 염려는 없다. 마치 주택이라는 자산을 매월 96만 원의 이자를 주는 국채와 바꾸는 것과 같다. 자신이 살던 집에서 계속 거주하면서 연금을 받을 수 있기 때문에 따로 집을 얻어서 월세를 지출할 필요도 없다. 주택연금 제도를 잘 파악해서 본인의 상황에 맞게 적절히 활용하면 노후 생활을 윤택하게 할 수 있다.
변칙은 한두 번 성공할 수 있지만 지속적으로 성공하기는 어렵다. 지속성이 있기 위해서는 정석과 원칙이 필요하다. 장수 사회는 은퇴 후 삶이 길기 때문에 지속성이 무엇보다 중요하다. 우리가 은퇴를 대비할 때 원칙과 정석의 길을 밟아야 하는 이유다.


김교남 이장이 지난달 초 베트남 호치민시에서 열린 국제컨퍼런스에서 공주대에서 통과한 박사학위 논문에 대해 발표하고 있다.
【홍성】 홍성읍 대교리2구 김기남(68) 이장은 어린 시절 지독한 가난 때문에 일찍 포기한 공부를 50대 나이에 다시 시작해 13년 만에 박사가 됐다. 지난달 23일 명문 국립 공주대학교 학위수여식에서 ‘지역밀착형 유통·판매시설의 경영성과 분석에 관한 연구’로 행정학 박사학위를 받은 것이다.
김 이장은 원래 최종학력이 중졸이었다. 홍성중학교(14회)를 가까스로 졸업했으나 월사금을 제대로 내지 못해 졸업장도 받지 못했다. 그 후 19살의 나이에 돈을 벌기 위해 운전을 배웠다. 운전기사가 된 그는 대한통운에 입사해 핸들을 잡았다. 시외버스 기사로도 일하면서 자녀들을 부양해야 했던 그는 80년대 후반 핸들을 놓고 농사꾼으로 돌아왔다.
자녀들을 어느 정도 뒷바라지한 후 다소 여유가 생길 무렵이었던 2006년 홍성고 부설 방송통신고교에 입학했다. 평생 책과 담을 쌓고 지냈던 그가 갑자기 공부하고 싶었던 이유는 신문과 거리에 붙은 현수막 때문이었다. 방송통신고 신입생을 모집한다는 소식이 그를 강하게 부추겼다. 그러나 50대 중반의 나이에 녹슨 두뇌로 공부하는 것은 쉽지 않았다. 다행히 당시 장재현 교장이 가장 나이 많았던 김 이장을 유심히 관찰하면서 수시로 자신감을 불어넣어줬다.
홍성고 교장을 겸했던 장재현 교장은 출근하지 않아도 되는 일요일에도 하루 압축강의를 듣기 위해 나오는 방통고 학생들을 격려하기 위해 출근했다고 김 이장은 회상한다. 그 후 장 교장은 김 이장의 멘토가 되어 3년 만에 방통고를 졸업할 수 있게 했고, 이어서 4년제 대학에도 가라고 부추겼다. 그의 격려로 자신감을 얻은 김 이장은 공주대 산업과학대학 부동산학과에 진학했고, 상위권 성적으로 졸업하게 되자 대학원 석·박사과정에도 차례로 도전했다.
“방통고에 입학한 후 박사학위를 따기까지 13년이 걸렸어요. 장재현 교장 선생님이 계속 부추겨서 여기까지 왔지요.”
그는 충남도내 주요 시·군의 농협 하나로마트를 대상으로 유통구조를 연구해 박사학위를 받았다. 지도교수는 논문의 우수성을 인정하고 국제학회지에 게재하도록 했고, 지난달 초 베트남 호치민에서 열린 국제컨퍼런스에 같이 참여하게 했다. 거기서 김교남 박사는 전 세계 학자들 앞에서 자신의 논문을 직접 영어로 발표하는 기회를 갖기도 했다.


문재인 대통령이 2일 오전 청와대에서 국무회의를 주재하고 있다. 오른쪽부터 홍남기 경제부총리, 문 대통령, 이낙연 국무총리, 김연철 통일부 장관./연합뉴스
문재인 대통령이 광화문광장의 우리공화당 천막을 철거하는 과정에 경찰이 직접 나서지 않은 것을 두고 “납득하기 어렵다”며 질책했다.
문 대통령은 지난 2일 청와대에서 열린 국무회의를 통해 이같이 말했다고 11일자 동아일보가 보도했다. 이에 따라 경찰은 광화문광장에 재설치된 우리공화당 천막을 철거하려는 서울시 2차 행정대집행을 앞두고 대책을 고심하고 있다.
국회 행정안전위원회 등이 입수한 국무회의 관련 자료에는, 문 대통령이 회의를 주재하고 “광화문광장 천막 철거 과정은 이해하기 어렵다”며 “행정대집행이 서울시 몫이긴 해도 경찰이 (양측의) 충돌만 막는 역할을 한다는 건 아름답지 못한 상황”이라 말한 것으로 씌어 있다. 또한 “서울시의 행정대집행을 물리적으로 방해하는 건 명백한 불법”이라며 우리공화당의 집회·시위를 불법으로 간주하고, “현행범에게 경찰이 아무 조치도 하지 않고 충돌만 막았다는 건 납득할 수 없다”고도 말했다. 끝으로 “법을 무시하는 행위가 있어서는 안 된다”고 강조했다.
지난달 25일 경찰은 광화문광장에 24개 중대를 투입했다. 서울시 행정대집행 과정에 최대한 개입을 자제하고, 천막 철거 과정이 폭력·유혈사태로 번지지 않도록 차분히 대응하는 모습을 보였다. 하지만 문 대통령의 지적 이후 경찰은 고심에 빠졌다. 본래 “행정대집행은 지방자치단체 관할”이라며 경찰은 개입을 자제해왔다. 경찰 관계자는 동아일보에 “경찰이 행정대집행에 개입할 수 있는 법적 근거가 불명확한 상황에서 자칫 부상자라도 생기면 백남기 농민 사건 때처럼 실무자가 법적 책임을 지게 될까 걱정하는 경찰이 많다”고 전했다.
이철성 경찰청장이 16일 서울 경찰청에서 열린 경찰개혁위원회 발족식에서 백남기 농민 사망과 관련해 사과하고 있다./연합뉴스


대통령 탄핵소추라는 한국 정치사의 격랑 한 가운데를 지나고 있다. 사인(私人) 최순실이 공정해야 할 국정을 농단했고 대통령은 공평무사해야 할 직무를 유기한 채 권력을 남용하였다. 이 터무니없는 스캔들의 민낯들이 드러나면서 남녀노소, 보수·진보 할 것 없이 시민들은 광장으로 몰려나왔고, 힘을 남용한 이에게 그리고 그 힘을 등에 없고 반칙을 일삼아 기회를 독점하고 부를 쌓은 사람들에 분노하며, 공평과 정의의 회복을 촉구하는 촛불을 힘차게 들어 올리고 있다. 그 어느 시대보다 한국 사회는 공평과 정의가 바로 서기를 갈망하는 전환기적 시간을 지나고 있다.
예수 그리스도를 기다리는 대림과 성탄절을 지나며 회개와 기다림, 사랑과 나나눔, 희망의 촛불을 밝혀온 지금, 우리는 광장을 밝힌 촛불을 생각하게 된다. 광장의 촛불과 예배당을 밝히는 촛불은 분명 다르고, 그 외침과 기도 소리 또한 전혀 같지 않을진대, 새로운 세상과 구원을 여망하는 마음의 결만은 그리 다르지 않는 것은, “어둠은 빛을 이길 수 없다”(요 1:5)는 진리를 마주하며 세상을 밝히려는 마음 때문일 것이다.
예수 그리스도가 탄생하셨던 때는 헤아릴 수 없을 만큼 엄혹한 시대였다. 소망은 없었고 삶은 고단하였다. 하나님의 정의와 공의를 외치는 예언자의 외침도 끊어진지 400년이 지났고, 카이사르 로마 황제의 정의가 세상을 지배하는 듯 보였다. 로마는 유일한 세상이었고 로마의 평화 외엔 그 어떤 평화도 용납되지 않았다. 분봉 왕 헤롯이 정치적 야욕을 위해 두 살 아래의 아기들을 내키는 대로 죽일 수 있었고 백성들은 숨죽여 애통해야 했던 시대였다. 그렇게 시대는 어두웠다. 그러나 어두움을 밝히는 새 빛은 이미 준비되고 있었다. 동방의 박사들은 시대를 꿰뚫는 통찰력을 갖고 별빛을 따라 수천 킬로를 가로질러 메시아를 영접하였다. 밤을 새며 양을 지켜야했던 가난한 목자들은 천사들이 전해준 메시아 탄생을 듣고 즉시 달려갈 수 있었던 깨어있는 영혼의 소유자들이었다. 목숨을 걸고 예수의 수태를 기꺼이 받아들인 마리아와 의로운 사람 요셉은 임마누엘, 예수 탄생을 기다리며 한 밤중에 믿음의 촛불을 들어 말구유에 누인 아기 예수를 밝혔다.
그들이 맞이한 메시아는 그렇게 새로운 세상을 여셨다. 예수 그리스도는 가난한 자에게 복음을, 포로 된 자에게 자유를 주셨다, 눈이 먼 자를 다시 보게 하셨으며, 눌린 자를 자유하게 하고, 하나님의 은혜의 해를 선포하셨다(눅 4:18-19). 주님은 하나님의 정의가 무엇인지 깨닫게 해주셨다. 불의한 이들에 의해 세상 주변부로 밀려나있던 이들을 중심의 자리에 다시 세워주시고, 죄인들이야말로 하나님의 자녀이며 하나님 나라의 시민이라 말씀하셨다. 그분의 정의는 무조건적인 평등도, 부자의 것을 빼앗아 가난한 자에게 주는 폭력적 정의도, 기계적 정의도 아니었다. 이른 아침부터 열심히 일한 이들에게만 아니라, 일이 거의 끝이 날 무렵, 뒤늦게 일할 수밖에 없는 자에게도 후하게 품삯을 쳐주시는(마 20:1-16) 은혜에 터한 정의였으며 생명을 살리는 정의였다. 주님은 가난한 자에게 한 것이 내게 한 것이라 말씀하시며, 우리 곁에 있는 길가의 사람들, 그 강도만난 연약한 이들을 살피고, 정상적인 삶을 살아갈 수 있도록 도와야 할 연대의 의무가 우리에게 있음도 일려주셨다. 무엇보다 그 분은 스스로 십자가를 지시고 죽으심으로 하나님의 정의란 사랑과 희생을 통해 성취되는 것임을 몸소 보여주셨다.
예수 그리스도께서 가져오신 정의와 공의의 새 물결은 멈추지 아니하고 세상으로 흘러들어 생명의 역사를 이루어갔다. 노예무역을 철폐시킨 윌버포스, 흑인을 해방시키고 인권을 증진시킨 링컨과 마틴 루터 킹, 생명을 걸고 불의한 나치정권에 저항한 본회퍼, 가난한 이들의 목소리를 대변하다 죽임당한 오스카 로메로, 아파르트헤이트(Apartheid)를 종식시킨 넬슨 만델라 등, 역사의 전환기마다 하나님의 정의를 갈망하는 수많은 그리스도인들은 정의롭지 못한 현실을 정면으로 응시하고, 세상은 바뀌지 않는다는 비관주의를 넘어서 자기희생의 실천을 통해 하나님의 정의와 공의가 흘러가도록 역사의 물고를 터왔다.
공평과 정의를 향한 하나님의 뜻과 그리스도인의 역사적 응답들은 21세기 한국 사회를 살아가는 그리스도인에게 책임 있는 삶의 자리를 모색하게 한다. 무엇보다 오늘 이 땅의 그리스도인들과 교회에게 요청되는 것은 바로 하나님의 공의와 정의로움에 대한 거룩한 비전을 다시 회복하는 것이다. 사사화된(privatized) 신앙을 넘어 하나님이 창조하신 이 땅의 정의로운 번영과 선의 증진을 위한 그리스도인들의 적극적인 참여를 요구하고 있는 것이다.
이 공의와 정의의 비전속엔 물질의 축복만이 하나님의 복이라 말하는 성공주의 신앙이 들어갈 자리가 없다. 공동체에 대한 관심 없이 교회 안으로만 퇴각하려는 게토화된 신앙도, 정치적 힘과 권력을 통해 세상을 변화시킬 수 있다는 콘스탄틴적 유혹도 설 곳이 없다. 또한 이 비전은 급격한 세속주의의 물결 속에서 돈을 하나님처럼 떠받들고 개인의 만족과 행복을 삶의 최고 가치로 삼아왔던 우리 자신에 대한 철저한 회개를 동반한다. 삶의 모든 영역에서 날로 심각해지는 양극화의 간극과, 지연과 학연, 혈연이라는 비겁한 논리의 울타리를 방관하고, “금수저, 흙수저”란 자조어린 이분법이 횡횡하고, 생명을 키워내는 것을 포기해버린 슬픈 공동체를 무심하게 바라보았던 우리 안의 냉소주의와 무관심을 몰아낼 것을 요구하고 있다.


1독서에 담겨있는 이사야 예언서를 읽다 보면 하느님 나라, 올 한 해 읽게 될 마태오 복음사가의 표현에 따르면 하늘 나라에 관해 많은 것을 배우게 됩니다. 마태오 복음사가는 하느님이라는 표현을 함부로 쓰지 않기 위해 하느님 대신 하늘이라는 표현을 자주 쓰는데 하느님 나라나 하늘 나라나 같은 의미입니다.
이사야에 따르면 하늘 나라는 메시아가 통치하는 나라로 모든 것이 하느님의 뜻에 따라 정의롭게 다스려지는 나라, 곧 주님의 뜻에 따라 모든 것이 이루어지는 나라입니다. 이 나라는 늑대, 표범, 새끼 사자가 새끼 양, 새끼 염소, 송아지와 함께 지내는 평화의 나라이며, 사자가 소처럼 여물을 먹고, 젖먹이가 독사 굴 위에서 장난을 쳐도 아무런 해를 입지 않는 화해의 나라입니다.
이 이미지 속에서 흥미로운 점 한 가지를 발견하게 됩니다. 하늘 나라라고 해서 늑대가 양이 되고, 표범이 염소가 되며, 사자가 송아지가 되지는 않습니다. 모두 자신의 모습을 지니고 있습니다. 다만 서로 다른 존재를 해치지 않고 서로를 이해하고 받아들이며 하느님 안에서 평화롭게 살아갈 뿐입니다. 이사야 예언자는 이런 나라가 곧 도래하리라고 예언합니다. 그리고 하늘 나라가 도래하면 서로 다투며 살던 모든 민족이 예루살렘으로 모여들어와 거기서 전해지는 하느님의 목소리를 듣고 살아갈 것이라고 말합니다.
오늘 복음에서 세례자 요한은 이사야의 예언이 이루어지게 되었다고 선포합니다. 모든 것이 하느님 뜻에 따라 통치되는 시대, 곧 하늘 나라가 가까이 왔다고 선포합니다. 사실, 요한은 주님의 날이 오기 전에 파견된 엘리야 예언자로(말라 3,23), 하늘 나라를 준비하는 분이었습니다.
그런데 세례자 요한은 하늘 나라에 대해 이야기하다가 즉시 예수님에 관한 이야기로 넘어갑니다. 왜냐하면 예수님이 바로 하늘 나라이시기 때문입니다. 이 시각은 마태오 복음에서 대단히 중요합니다. 마태오 복음사가가 하늘 나라라고 표현할 때에는 단순히 하느님, 메시아가 임금이 되어 이 땅 위에 세울 어떤 왕국을 말하는 것이 아니라, 하느님의 뜻이 온 세상에 미친다는 하나의 상태를 이야기하는 것입니다. 그런데 예수님을 통해서 하느님의 뜻이 온전히 이루어지기 때문에 마태오 복음 사가는 예수님을 하늘 나라와 동일시합니다. 특히 마태오 복음사가는 예수님의 십자가 상 죽음과 부활을 통하여 하느님의 계획이 온전히 이루어졌기 때문에 십자가 위에서 하늘 나라가 온전히 드러났다고 생각하며, 예수님의 재림을 통해 하늘 나라가 완성될 것이라고 봅니다.
우리 모두는 예수 그리스도를 믿음으로써 하느님의 자녀가 되어 하늘 나라에 속하게 된 이들입니다. 곧, 하느님이 세상을 통치하신다는 사실을 받아들이고 그분의 뜻에 따라 살아가는 이들입니다. 우리 삶 주변에서 벌어지는 온갖 악들, 곧 하늘 나라에 대적하는 이들과 하늘 나라를 거부하는 세력들과 싸우며, 그로 인한 박해를 기꺼이 받으며 살아가는 이들입니다. 그리고 이를 우리의 십자가라 여기며 살아가는 이들입니다.
대림 시기를 맞아 자신의 자리에서 하늘 나라를 위해, 하느님의 뜻이 이 땅에서 이루어지기 위해 각자가 해야 할 바가 무엇인지 되돌아봅시다. 내 주변에서 하느님의 뜻에 반하여 이루어지는 일들이 있다면 지금 당장 내가 해야 할 바가 무엇인지 생각해 봅시다.


이미 언급했듯이 갑상선암은 주로 40-60 세 여성에게서 주로 진단되는 반면, 남성에서는 3.5 배 가량 적습니다. 놀랍게도, 체르노빌 재해가 최근 몇 년 동안 갑상선암의 발병률을 높이는 주요 요인으로 작용했으며, 특히 이러한 경향은 방사성 요오드 축적으로 인한 갑상선 민감성이 더 큰 것으로 설명된다. 방사능 노출 요인이 발생하지 않으면 발생 빈도의 증가는 시간이 지남에 따라 암의 형태가 증가하는 위험이있는 다른 유형의 요인에 기인합니다.
갑상선 암에 내재되어있는 주요 특징으로이 질병의 임상상에는 징후가 없어졌으며 탐침시 노드 형성이 어려우며 임파선 및 기타 기관으로의 전이는이 질병의 특정 형태에서 매우 일찍 발생합니다. 또한, 우리는 갑상선의 양성 종양이 악성 종양보다 더 자주 발견된다는 것을 주목합니다 (적절한 순서로 95 %에서 5-10 %의 비율). 이를 토대로 감별 진단 (종양의 본질을 결정할 수 있음)은 가장 철저한 방법으로 이루어져야합니다.
어떤 경우에는 갑상선암이 유전 질환이 될 수 있습니다. 또한이 병리에는 양성 종양 (예 : 갑상선종, 증식 성 낭포 성 종양 또는 선종)이 발생합니다. 이 진술의 간접적 인 확인은 예를 들어 갑상선암이 풍토 성 갑상선종과 같은 병리가 퍼진 영역에서 더욱 자주 나타납니다. 특히 악성 종양에 걸리기 쉬운 곳은 유두 증식 낭포 증종과 같은 질병입니다.
갑상선에서 형성되는 종양 형성의 또 다른 특징은 그것들이 자신의 구조 측면에서 매우 가변적이라는 것입니다. 그러나 그 중에서도 가장 중요한 선택은 암의 상피 형태입니다 (즉, 그러한 암, 영향을받는 사람의 상피 조직을 바탕으로 형성된 종양 형성) 그들의 몸).
암의 악성의 정도에 따라, 그것은 특정 정도의 세 가지 옵션 중 하나에 해당 할 수 있습니다. 따라서, 종양의 낮은 악성 종양 (악성 종양 일 가능성이 있음)은 유두 낭종에 대해 결정되며, 그들은 자신의 구조에서 양성이지만 재발하는 경향이있다. 또한, 혈관 내로의 그들의 내 성장은 매우 자주 발생합니다. 그들의 악성 종양은 유두 선암 또는 악성 선종의 발생으로 이어지며 악성 선종은 악성 종양의 정도가 평균과 일치하는 형성 그룹을 결정합니다. 그리고 마지막으로 악성 종양의 그룹, 특히 퇴행성과 작은 세포 형태의 병리학. 기본적으로이 그룹은 갑상선 육종과 림프 육종에 해당합니다.
갑상선 암 : 원인
이미 강조한 바와 같이, 다른 유형의 양성 질환은 갑상선의 선조 질환으로 작용할 수 있습니다. 특히,이 유형의 암의 전체 사례의 약 80 %에서 기존의 갑상선종의 배경에 정확하게 발달하는 것으로 알려져 있습니다. 또한,이 질병의 발병 위험이 증가하는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 특히, 다음과 같습니다.
갑상선에 영향을 미치는 만성 염증 과정 (개발 중);
이 유형의 암에 대한 유전 적 소인, 내분비선 및 종양의 기능 장애;
유방 땀샘 또는 생식기 부위의 염증 과정 또는 종양 과정의 긴 과정;
특정 유전 적 유전 적 상태 (Gardner 증후군, 가족 성 폴립 증, 가족 성 형태의 수질 암종 등);
국소 노출 (즉, 목과 머리 영역에 노출)과 유사한 일반 이온화 또는 엑스레이 방사선에 대한 노출;
실제 갑상선 선종 (이 병리 자체는 전 암성 질환으로 간주됩니다).
호르몬 불균형으로 인한 상태, 특히이 항목은 여성과이 유형의 상태 (임신, 폐경, 모유 수유)에 적용됩니다.
기본적으로 위에 열거 된 하나 또는 여러 가지 요인의 조합은 갑상선암을 유발합니다.
갑상선암 종류
갑상선 종양의 종양은 병리학 적 과정의 본질적으로 양성일 수 있습니다 (이것은 포낭 선종과 유두 선종을 포함) 또는 악성 종양 일 수 있습니다. 갑상선암의 진행 과정은 특정 유형의 병리학 적 과정에 의해 유발되며 특히 다음과 같은 옵션 중 하나로 나타납니다.
유두암 (이 형태는 다른 질환보다 더 자주 진단됩니다. 평균적으로이 질환의 약 76 %를 차지합니다).
여포 암 (14 %의 경우 평균으로 진단);
수질 암 (사례의 약 6 % 차지);
미분화 및 미분화 암 (사례의 최대 4 %).
드물게, 림프종, 육종, 전이성 암 및 표피 암종은 갑상선에 영향을 미치는 모든 악성 신 생물에서 평균 2 %까지 진단됩니다.
이러한 각 옵션의 주요 기능을 고려하십시오.
이미 언급 한 유두 암 또는 암은 다른 형태의 갑상선 암보다 더 자주 진단됩니다. 유두 상 암종의 현미경 검사에서 유두 돌출이 다수 나타나며, 사실 유방암에서 유래 된 유방을 확인하는 근거가됩니다. 종양 형성의 발달은 극도로 천천히 발생하며, 주로 양측의 병변의 변이가 허용되지만 (이것은 평균적으로 10-20 %의 경우에서 발생한다) 종아리 중 하나의 선에서 국소화된다.
유두암은 천천히 진행되지만, 자궁 경부 임파선 부위로의 전이를 배제하지 않습니다. 전이가 종양 성장 보조 병소가 형성되는 과정, 즉 전이가 암세포의 주요 초점에서 다른 조직으로 퍼지는 과정 (즉,이 경우 자궁 경부 림프절)으로 이해되는 과정으로 이해된다는 것을 명확히 할 것이다.
이러한 형태의 암에서는 대다수의 환자에게 상대적으로 유리한 내용의 예후가 결정되지만, 림프절과 원거리 기관으로 전이하는 동안 중대한 합병증이 관찰됩니다. 평균적으로 전이는 30 %의 경우에서 발생합니다. 이런 형태의 질환을 가진 환자들의 일반적인 그림에 따르면, 소아에서 발견되는 경우가 있지만 (암은 진단이 덜하지만) 성인 환자에서 발견 될 수 있습니다. 부각의 주요 피크는 30 ~ 40 세 사이입니다. 그들이 사춘기에 도달하기 전에 어린이에게서이 형태의 암이 훨씬 더 공격적인 형태로 발생한다는 사실이 관찰되었습니다 (성인 그룹의 과정과 비교). 또한, 어린이는 전이를 훨씬 더 자주 발생 시키며, 주로 자궁 경부 임파선과 폐에 발생합니다.
이 형태의 암은 발병률 측면에서 두 번째 위치를 차지합니다. 이 경우 종양 형성은 난포 세포로 인해 발생하며, 차례로 말초 기관은 갑상샘 자체의 정상 조직의 구성 요소입니다. 이 암의 발달의 본질은식이 요오드가 부족하기 때문입니다. 특징적인 특징은 느린 성장입니다. 주로 갑상선 밖의 영역으로의 암의 확산은 발생하지 않으며, 폐, 림프절 및 뼈의 전이는 거의 진단되지 않습니다. 이 질환은 성인 환자에서 발생하며 주로 50-60 세입니다. 이 형태의 암에서 병리학 적 과정의 공격성이 더 커짐에 따라, 예후는 이전의 형태와 비교할 때 다소 불리합니다.
갑상선의 C 세포 (parafollicular cells)로 인해 암의 형태로 종양이 발생합니다. 특징은 환자가 원발 종양의 존재를 발견하기 전에 이미 폐, 림프절 및 간으로의 전이가있을 수 있다는 것입니다. 질병의 진행은 이전 형태의 암과 비교하여 훨씬 더 공격적이며, 전이의 특징을 분명히 알 수 있듯이, 이른시기에 발생합니다. 우선 림프절에서 발생하며, 근육과 기관으로 퍼지고, 폐 및 기타 내 장기로 전이됩니다. 덜 자주. 클리닉에 수반되는 증상으로는 "일과성", Itsenko-Cushing 증후군, 설사, 안면 홍조를 지정할 수 있습니다.
주어진 형태의 종양은 아주 드물게 발생하며, 자궁 경부 구조물의 병변 및 그 이후의 신체 전반에 걸친 빠른 성장의 경향이 있습니다. 질병의 본질을 감안할 때 예후는 매우 바람직하지 않습니다. 노년층에서 진행성 결절이 장기간 나타나는 경우에는 대부분이 퇴행성 암이 발생합니다. 종격동의 급격한 성장으로 인해 종격동의 구조 (질식, 연하 장애, 목소리의 쉰 목소리가 동반 됨)로 인해 일년 중 가까운 장기에 발아가 생겨이 진단은 치명적입니다.
이 경우, 종양은자가 면역 갑상선염과 같은 질병에서 림프구를 기반으로 발달하며, 또한 독립적 인 발현이 허용됩니다. 갑상선은 매우 빠르게 확대되는 반면, 림프절은 병리학 적 과정에 관여하며, 이전의 경우처럼 종격동의 압박과 관련된 증상이 동반됩니다.
갑상선 암 : 증상
초기 단계의 틀에서 고려중인 질병의 임상 증상은 실제로 나타나지 않습니다. 한편, 양성 갑상선종의 장기 존재는 암의 진행을 좌우하는 중요한 요인으로 간주 될 수 있다는 점을 명심해야합니다. 왜냐하면이 병의 진행 과정에는 적절한 접근과 통제가 필요하기 때문입니다.
갑상선암의 첫 증상은 주로 영향을받는 장기에 작은 결절 (압축) 환자의 감지로 제한됩니다. 이 결절의 존재는 통증이나 다른 감각을 수반하지 않으며, 선 자체는 특정 단계까지 크기가 변하지 않습니다. 단일 노드가 대부분 양성이지만, 그러한 노드의 탐지는 진단 중 사전 악성 종양으로서의 그것의 방출을 동반합니다.
그러한 노드가 이전에 정상 (건강한) 선에서 나타난다면, 그 형성 영역은 주로 하부 극 (lower pole)에서 돌출부 중 하나에 집중됩니다. 어느 정도 덜 빈번하게, 종양의 협부 부위에 종양이 형성되어 두 엽 모두로 전이됩니다. 처음에는 종양이 둥글고 모양이 고밀도이고 표면이 매끄 럽습니다. 그것의 점차적 인 성장은 종양이 결절성으로되고, 그것의 내재적 경계의 선명도를 잃어 버리고 선의 한쪽 또는 양쪽 엽으로 확산되는 구조적 변화를 동반합니다.
종양의 성장은 주로 우발적으로 발생하며, 여기에서 장기 캡슐을 통해 발아하고, 기관과 신경을 압박하며, 결과적으로 환자의 목소리는 가렵고, 호흡은 어려워지고, 육체적 인 노력은 계속되는 호흡 곤란의 증상을 동반합니다. 질병의 후속 진행과 함께, 식도는 삼키는 원인이 종양 성장의 배경에 대한 압축의 대상이됩니다. 병적 인 과정에서의 목 근육의 참여와 신경 혈관의 번들 및 섬유 때문에 피부에 현저히 확장 된 혈관망이 형성됩니다.
병변 부위에서 림프절이 확대되면 병적 인 과정의 악성 종양임을 나타냅니다. 놀랍게도, 약 50 %의 경우에서 어린이의 갑상선 암은 자궁 경부 임파선의 증가에 의해 이러한 특성에 따라 진단됩니다.
인장의 위치로 표시된 성대의 마비는 갑상선 암을 나타내는 확실한 신호로 간주되며,이 경우 후두 신경이 노출됩니다. 인대 마비가 항상 음성 장애를 동반하지는 않는다는 것을 고려할 때, 적절한 진단 연구가 수행 될 때이 증상이 발생합니다.
질병이 진행됨에 따라 추가 증상으로 다른 일반적인 유형의 증상이 나타날 수 있습니다. 특히 기침, 통증이있는 부위의 통증, 발한, 체중 감소, 약화입니다.
소아에서 갑상선암의 진행 과정은 상대적으로 느린 진행과 유리한 본질을 특징으로합니다. 젊은 환자는 일반적으로 전이, 노인의 경향이있어 종양이 목구멍에 점차적으로 발아하는 경우가 있습니다. 노인 환자는 병리학의 급속한 진행과 특히 악성 질환의 우세와 함께 흔한 징후의 징후로 질병에 걸립니다.
질병의 경과는 특정 단계에 해당합니다. 따라서 갑상선암의 I 병기는 종양 형성의 단일 성질을 결정하고, 선 기관의 캡슐은 그것이 존재할 때 변형되지 않으며, 전이가 없습니다. 병기 II 갑상선암은 또한 전이의 부재로 동반되며, 종양 형성은 단일 또는 다중 일 수 있으며,이 경우 장기 캡슐은 병변을 겪을 수 있습니다. 다음 - 갑상선암 III 기. 이것은 림프절 가까이에있는 림프절의 손상을 특징으로하지만, 변형 과정이 진행되는이 단계에서 그 자체가 대상이되며 근접한 조직의 압박도 있습니다. 그리고 마지막으로 갑상선암의 병기 IV는 종양 과정의 전이와 함께 림프절과 다른 장기로 전이됩니다. 질병의 1 기 및 2기에 예후가 가장 유리합니다.
암의 진단에는 몇 가지 기본 단계가 있으며, 가장 간단한 단계는 촉진, 즉 종양 형성에 영향을받는 부위의 일반적인 촉진입니다. 또한 환자의 갑상선 상태에 대해보다 유익한 그림을 얻기 위해 초음파 및 자기 공명 영상 (MRI)을 사용합니다. 방사성 동위 원소의 도움으로 기능적 연구를했다. 생화학 적 방법은 주 진단 옵션으로 사용됩니다. 즉, 더 많은 연구를 위해 얇은 바늘로 선의 내부 조직을 제거하는 생검입니다.
갑상선암을 치료하는 방법에 관해서는, 여기에있는 최상의 결과는 영향을받는 장기의 외과 적 제거로 얻을 수 있습니다. 앞으로 환자들은 호르몬 대체 요법을 처방받습니다 (평생 동안). 종양 형성이 작 으면 장기를 유지하면서 수술을 수행 할 수 있지만 부분적으로 영향을받은 조직을 제거해야합니다. 이 치료 옵션에 대한 향후 예측에 대한 개선 된 그림은 방사성 요오드 사용 치료와 같은 추가적인 치료 조치의 구현을 통해 달성됩니다. 이러한 충격은 환자 주변의 사람들을위한 완벽한 안전은 물론 자체 효율성으로 특징 지워집니다.
갑상선암의 형태는 방사선 요오드를 사용하여 화학 요법 및 치료법의 사용과 함께 영향을받는 장기의 부분적 또는 전체적인 제거를위한 병용 요법이 필요합니다. 또한, 선을 체계적으로 검사하여 지정된 치료 방법을 통해 노출의 배경에 대한 상태 및 일반적인 역학을 제어 할 수 있습니다. 치료 효과가 낮 으면 사용 된 약물의 복용량이 증가해야합니다.
가능한 갑상선암을 나타내는 증상이 나타나면 내분비 학자에게 호소해야합니다.
갑상선암과이 질환의 증상이 있다고 생각하면 내분비 학자가 도움을 줄 수 있습니다.
림프절 병증은 림프절의 크기가 증가하는 상태입니다. 이러한 병리학 적 변화는 신체에서 진행되는 심각한 질병 (종종 종양학적인 특성)을 나타냅니다. 정확한 진단을 위해서는 여러 실험실 및 도구 분석이 필요합니다. 림프절 병증은 신체의 어느 부분에서 형성 될 수 있으며 심지어 내부 기관에도 영향을 미칩니다.
비정형 폐렴은 폐의 염증 과정이며, 원인은 전형적이지 않습니다. 즉, 전형적인 폐렴의 경우와 같이 박테리아, 주로 콕시가 아닌 미생물 및 바이러스에 의해 발생합니다.


미래 양자 컴퓨터는 기존 컴퓨터에서 수행 할 수없는 계산을 수행 할 수 있다. 여기에는 현재 전자거래 보안에 사용되는 암호화를 해독 할 수있는 기능과 솔루션 수가 기하 급수적으로 증가하는 다루기 힘든 문제를 효율적으로 해결하는 방법이 포함될 수 있다.
이스라엘의 기초과학연구 및 교육기관 바이츠만 과학연구소(Weizmann Institute of Science) 버락 다얀(Barak Dayan) 교수의 양자 광학 연구실 연구는 이러한 양자 컴퓨터 내부 및 양자 컴퓨터 간 통신에 필요한 ‘양자 게이트’를 제공, 큐비트 확장성을 통한 양자 컴퓨터 개발을 한 걸음 앞당기고 있다.
0 또는 1 두 가지 상태 중 하나에서만 존재할 수있는 전자 비트와 달리 큐비트(qubit)라고 알려진 양자 비트는 동시에 0과 1에 모두 해당하는 상태 일 수 있다. 이를 양자 중첩이라 부른다.
양자 중첩 상태는 외부 세계에 의해 관찰되거나 측정되지 않는 한 존재할 수있다고 한다. 그렇지 않으면 모든 가능한 상태가 단일 상태로 축소된다. 이것은 모순되는 요구 사항을 야기한다. 큐비트가 여러 상태에 동시에 존재하려면 잘 격리돼야 하지만 동시에 많은 다른 큐비트와 상호 작용하고 의사소통 해야한다. 그렇기 때문에 전 세계 여러 연구소와 회사에서 수십개 큐비트의 소규모 양자 컴퓨터를 이미 시연해 왔지만 원하는 크기로 수백만 큐비트까지 확장, 스케일 업하는 것이 과학 기술의 주요 장애물로 남아 있다.


우리나라 엄마 10명 중 6명은 출산 후 산후조리원을 이용하는 것으로 나타났다. 비싼 비용에도 불구하고 산후조리원을 찾는 가장 큰 이유는 갓난아기를 돌볼 줄 모르기 때문으로 조사됐다. 장하나 전 의원도 같은 이유로 2015년 2월 딸 두리를 낳은 뒤 산후조리원에 들어갔다. 장 전 의원이 서울의 한 산후조리원에서 두리에게 젖을 먹이고 있다. 두리 아빠 사진가 점좀빼
지난해 가을 박근혜 게이트가 터지자 광장에는 수백 수천만의 촛불과 함께 '이게 나라냐'라는 개탄이 쏟아졌습니다. 하지만 애 키우는 엄마들은 진작에 '이게 나라냐'는 심정으로 하루하루를 버텨왔더랬지요. 저 역시 두리 엄마로 살아 보니 말 그대로 '한국의 재발견'이었습니다. 이상한 일이 한둘이 아니지만, 애 낳고 기르는데 왜 이렇게 줄 서는 일이 많은지 정말 알다가도 모르겠네요. 입시경쟁도 취업경쟁도 멀었는데 태어나자마자 두 자릿수 경쟁률에 두 자릿수 대기번호를 받아야 하는 우리 아이들, 국공립 어린이집? 유치원에 보내기 위해서는 임신하자마자 대기자 등록을 해야 한다는 엄마들. 어쩌다 이 지경이 됐을까요?
장하나 전 의원의 딸 두리가 앙증맞은 양말을 신고 있는 모습. 두리의 엄마와 아빠는 2015년 2월 두리가 태어난 후 서울의 한 산후조리원에서 두리를 돌봤다. 두리 아빠 사진가 점좀빼
주말 내내 산후조리원을 검색하고 전화하고 거절당한 기억이 떠오르네요. 인터넷 포털 검색에는 '산후조리원 투어'라는 연관 검색어까지 있더군요. 다행히 신장개업하는 산후조리원이 있어서 부랴부랴 구경하고 바로 계약까지 했습니다. 계약하면서 놀란 건 딱 두 가지인데요. 첫째는 비용이고 둘째는 남편 외에 출입이 안 된다는 점이었습니다. 시부모님과 친정엄마께서 얼마나 갓난아기를 보고 싶고 만지고 싶을까 생각하니 참 비인간적이다 싶었지만, 다른 산후조리원들도 대개 출입을 제한한다더군요. 집에서 산후조리 할 여건이 안 돼서 전문시설을 선택한 건 나니까, 잠자코 규칙을 따르자고 속으로 생각하고 말았습니다. 이제 출산과 산후조리는 집안일이 아니라 의료 등의 전문영역 소관으로 확실히 넘어갔다는 것을 받아들이는 수밖에 없었죠.
두 번째 연재글에서, 건강보험 재원에서 주는 임신·출산 지원금인 고운맘카드(현 국민행복카드) 50만원 대신 정부(복지부) 예산으로 건강보험 가입 여부와 무관하게 모든 산모에게 500만원씩 지급하라고 썼습니다. 산후조리원 이용료(2주)가 전국 평균 230만원(특실 298만원), 서울 302만원인 걸 고려하면 산전검사·출산·산후조리까지 엄마가 되기 위해 지출하는 비용이 딱 500만원 수준입니다. 고용노동부가 밝힌 5인 이상 사업장의 2016년 연간 급여 중위값이 3253만원이고, 월별 실수령액은 240만원쯤 되니 산후조리원 가는 데 한 달치 봉급이 다 들어가고, 애 낳는 데 두 달치 봉급이 들어가는 나라에 사는 겁니다. 저출산 대책 예산 22조원은 다 어디로 간 건지, 이러니 엄마들 입에서 '이게 나라냐'는 말이 절로 나오는 거죠.
한국보건사회연구원이 펴낸 〈2015년 전국 출산력 및 가족보건·복지실태조사〉에 따르면 전체 산모의 59.8%(대도시 65.7%)가 산후조리원을 이용하고, 초산인 산모의 74.8%가 산후조리원을 이용하는데요. 저의 경우 아이를 낳고 바로 집에 가지 못했던 이유는 단 하나, 갓난아이 키우는 방법을 전혀 몰랐기 때문입니다. 저나 남편이나 임신 기간 동안 아이 키우는 방법에 대해 교육받지 못했고 따라서 고가의 산후조리원에 가는 것 외에 대안이 없었던 거죠. 이 보고서에서 둘째 아이 출산 시 산후조리원 이용률은 47.9%, 셋째 아이 이상은 35.8%로 첫째 때의 절반 수준으로 떨어지는 걸 보면 육아에 대한 지식과 경험은 산후조리원 이용에 있어 큰 요인으로 작용하는 것 같습니다. 40살 이상 산모의 산후조리원 이용률이 37.1%인 것도 같은 맥락이구요. 따라서 정부는 산후조리 비용 지원과 동시에 임산부 및 배우자(가족)에 대한 산전 육아 교육을 실시해야 합니다. 남성들도 예비군 훈련 받을 때처럼 이때는 회사에서 공가 처리를 해줘야 하고요.
조리원, '독박육아'가 낳은 한국적 문화
산후조리원이 따로 없는 서구 유럽의 경우 재가 산후조리 서비스가 이뤄지는데, 주치의·조산사·방문건강상담원·지역사회간호사 등 여러 주체의 협업을 통해 수행되고 있습니다. 국가의료제도(NHS)하에서 기본적인 의료비용이 무료인 영국은 출산 후 첫 10일간 조산사가 5회 방문해 산모와 신생아의 건강상태를 점검하고 특히 모유 수유에 관한 교육과 지원을 제공합니다. 네덜란드는 첫 10일간 5~6회의 조산사 방문과 별도로, 첫 42일 중 7~8일간 하루 6시간씩 모성 돌봄조력자(MCA)의 도움을 받을 수 있다고 합니다. 모성 돌봄조력자는 한국의 산후관리사와 유사한 직무를 담당하는데요. 산모와 신생아의 건강상태를 점검하고 이를 조산사에게 보고하는 것 외에 산모가 충분히 쉴 수 있도록 가사일, 다른 자녀 돌봄, 방문객맞이 등의 업무를 수행합니다. 네덜란드 산모의 90% 이상이 모성 돌봄조력자의 도움을 받고 있으며 서비스 비용은 의료보험 적용이 된다고 하네요. 대부분의 북유럽 국가들처럼 기본적인 의료서비스가 무료인 노르웨이도 '출산 급여'의 일부로 무료 산후조리 서비스가 제공되고 있습니다. 역시 재가 서비스가 주를 이루지만 한국의 산후조리원과 유사한 '산후조리를 위한 모성센터'도 운영되는데요. 산모와 신생아 및 가족이 함께 생활한다는 게 한국과의 차이점입니다. 공공 산후조리원 비율이 1%도 안 되고, 산후조리는 전적으로 개인이 부담해야 하는 나라에서 살다보니 한숨이 나네요.
만약에 둘째를 낳는다면 산후조리원에 가지 않을 것 같습니다. 비용만 문제 되는 게 아니라 낯선 공간에서의 단체생활이 편한 것만은 아니기 때문인데요. 집에서 산후조리 할 때의 전제는 남편이 집에 있는 것입니다. 고가의 비용을 치르고도 산후조리원에 가거나 산후관리사 서비스를 이용할 수밖에 없는 또 하나의 이유는 바로 '독박 육아'입니다. 배우자 출산휴가가 5일(유급 3일)인 나라, 아빠 육아휴직은 말도 못 꺼내는 나라에서 출산 직후 2주간의 산후조리원 생활은 엄마들에겐 그야말로 '최후의 만찬' 같은 의미죠. 아빠들이 법에 정한 대로 육아휴직을 쓸 수 있다면, 한 달치 월급을 고스란히 산후조리원에 갖다 바칠 이유가 없습니다.
한국보건사회연구원이 펴낸 〈산후조리원 적정 운영 기준 마련에 관한 연구(2015)〉에 따르면 신생아가 산모실에 머무르는 시간이 하루 4시간 미만인 산후조리원은 36.2%, 4~7시간 36.4%이고 반면 24시간 모자동실로 운영되는 산후조리원은 2.1%에 불과합니다. 유니세프는 산모와 신생아의 상호작용, 모성 역할 획득, 성공적인 모유 수유를 위해 모자동실을 장려하고, '아기에게 친근한 병원' 인정 기준의 하나로 '24시간 모자동실'을 꼽고 있는데요. 한국의 산후조리 현실과는 거리가 멀어도 너무 멀죠. 근데 이게 엄마의 책임인가요? 산후조리원에서 퇴소한 직후에 엄마 한 사람이 짊어지는 독박육아?독박가사 노동의 강도를 생각하면 산후조리원에서의 2주도 너무 짧습니다. 아이와 엄마가 생이별을 할 동안 정부는 뭘 했나요? 육아휴직도 못하는 이상한 나라가 될 때까지 고용노동부는 뭘 했습니까?
장하나 전 의원은 산후조리원에서 아이와 함께 지낼 수 있는 '모자동실'을 택했다. 유니세프는 모자동실을 권장하지만, 우리나라에서 24시간 모자동실로 운영하는 산후조리원은 2.1%에 불과하다. 사진은 2015년 딸 두리를 낳은 뒤 산후조리원에 머물고 있는 장 전 의원. 두리 아빠 사진가 점좀빼


최근 국내 식품 등 제조업 관련 중견기업과 글로벌 기업들은 경기둔화와 저성장기조에도 불구하고, 지속가능 경영을 위해 사업 포트폴리오 강화에 집중하고 있다. 특히 내수중심의 사업구조에서 해외사업에 진출하거나 지속적인 체질강화 속에서 한계 극복을 모색하고 있는 것이다.
이제 해외진출과 체질강화는 선택이 아니라 필수고, 현 위기상황을 극복 할 수 있는 대안이 기업생존을 위한 경영혁신과 구조조정이며, 남은 인력의 재배치는 해외밖에 없다는 것에서 출발하고 있다. 영업환경의 악화와 실적부진, 저성장과 고령화 등은 국내 산업구조의 경쟁력을 약화시키고 있다. 이같은 여러 환경 속에서 CEO의 역량이 그 어느 때보다도 강조되고 있으며, 다른 한편으로는 기업가 정신으로 무장한 CEO의 출현을 곳곳에서 기대하고 있다.
흔히 기업가 정신이란 기업의 본질인 이윤추구와 사회적 책임수행을 위해 기업가가 마땅히 갖추어야 할 자세나 정신을 의미하고 있다. 또한 기업가 정신은 기업의 CEO에게만 국한되는 개념이 아니며, 조직이나 조직원 모두에게 기업가 정신을 가지고 혁신적으로 일할 때 성공적인 조직이 될 수 있음을 뜻하고 있다. 미국의 경제학자 슘페터(Schumpeter)는 새로운 생산방법 및 상품개발을 기술혁신으로 규정하고, 기술혁신을 통해 창조적 파괴(creative destruction)에 앞장선 기업가를 혁신자로 보았다. 즉 기업가 정신은 미래를 예측할 수 있는 통찰력과 새로운 것에 과감히 도전하는 혁신적이고 창의적인 정신으로 고객 제일주의, 산업보국, 인재양성, 공정한 경쟁, 근로자 후생복지, 사회적 책임의식까지 겸비한 기업가를 진정한 CEO로 본 것이다.
‘존경할 만한 리더십의 모델’의 저자인 짐 콜린스는 진정한 CEO는 회사의 가치관 앞에서 겸손해야 하고, 회사의 핵심가치를 위배해서는 안 되며, 회사의 비전과 공유가치 달성을 위해 헌신해야 하는 등 고객 앞에선 겸손한 리더가 되어야 한다고 말했다. 겸손함을 잊는 많은 CEO의 기업들은 위기에 빠지게 된다는 것이다. 유한양행의 창업주 유일한 선생은 자아도취를 경계하고 겸손한 리더로 성장하면서, 회사가 국민건강증진에 이바지한다는 사명앞에서 겸손하게 자신을 낮추었고, 훌륭한 기업을 만들어 낸 아주 보기 좋은 기업가 정신 사례로 회자되고 있다.
미국 프로농구 댈러스 매버릭스의 구단주이자, 세계최초 고화질(HD) 영상전문 TV 네트워크업체를 소유한 마크 큐반은 무일푼에서 억만장자로 변신했을 뿐만 아니라, 평생을 창업가로 살았으며 바텐더 등 다양한 직업을 경험하였다.
마크 큐반은 언제나 자신이 즐길 수 있는 직업을 찾았고 성공을 위해 부단히 노력하였으며, 자신의 성공비결은 “새로운 직업을 가질 때 마다 모든 경험이 도움이 된다고 하는 긍정적인 마인드와 자신에 대한 정확한 판단, 현실에 안주하지 않는 마음”이라고 말하였다. 동시에 실패를 두려워하지 않고 실패를 통해서 많은 것을 배울 수 있다는 자신감과 도전정신을 기업가 정신의 덕목으로 삼았다. 한편 유명 요리사이자 음식 활동가로 알려진 제이미 올리버(Jamie Oliver)는 세계 50개국에서 방영된 프로그램을 통해, 자연의 맛을 살리는 요리법을 소개하면서 명성을 쌓았다. 그 요리책은 세계에서 2천만부 이상 팔리는 대성공을 기록하면서 대영제국 훈장을 받았는데, 성공비결은 “매일 요리만 생각하고 요리만 했다”라고 하는 것이다. “어릴적부터 음식이 너무 좋았고, 잠자리에 들 때 아침식사가 기다려졌고, 아침을 먹고 나면 점심이, 오후가 되면 저녁이 기다려질 정도로 난 요리를 사랑했다. 요리할 때 살아 있다는 것을 느꼈으며, 살기 위해 먹는 것이 아니라 먹기 위해 살았다”라고 말하면서 세계에서 가장 유명한 요리사가 된 것이다.


공덕귀는 1911년 4월21일 경남 충무(지금의 통영)에서 대한제국 군인인 공도빈씨와 방말선(공마리아)씨의 5녀 2남 중 둘째딸로 태어나고 성장했다. 35세에 혼자된 어머니는 바느질로 자녀들을 키워냈고, 공덕귀에게는 용감하고 자랑스런 어머니였다. 공마리아는 독실한 기독교 신자로 호주 선교사들과 성경 공부나 찬송을 배우는 등 교류가 많았으며 동네 여인들은 그의 성경 이야기를 좋아했다. 어머니는 신사참배 반대운동에 가담하여 투옥된 일이 있고, 재건교회를 세워 장로로서 일생 주님을 위해 일했다. 공덕귀는 믿음의 여장부인 어머니의 뒤를 밟으며 호주선교회와 더불어 학창시절의 외연을 넓혀나간다.
인도선교사를 꿈꾸던 팔방미인 최우등생
그는 별난 데 관심이 많고 무엇이든 닥치는 대로 하는, 매사에 적극적인 성격이었다. 호주 선교사는 그에게 늘 좋은 멘토였다. 공덕귀는 유치원 조보모, 통영 진명여학교 야간 선생을 했다. 공립보통학교 졸업 후의 꿈은 인도 선교사였다.
21살의 늦은 나이에 호주 선교부 장학생 선발에 합격하여 원했던 미션스쿨 동래일신여학교에 입학했다. 훤칠한 키에 피아노와 수영에도 뛰어난 팔방미인으로 ‘만 가지 약장수’로 불렸고, 졸업식에서는 우등상, 도지사상, 4년 개근상까지 휩쓴 최우등생이었다. 호주 선교사 부인의 한국어 선생이 되어 선교사를 따라 가 있던 거창에서 금지된 곡을 교회 행사 때 불렀다 하여 5일간의 감옥생활을 겪은 이후, 장학생으로 선발돼 요코하마 신학교에서 활기 넘치게 4년간 신학공부를 했다.
동문인 박용길 선생(고 문익환 목사의 부인)과 같이 주일학교를 인도했다. 졸업 후 29살에 송창근 목사의 경북 김천 황금동교회 전도사로 부임하여 한국교계의 거목 정대위, 조선출, 김정준 목사들과 인연을 갖는다. 이곳에서도 공덕귀는 황금동교회 독립운동사와 관련해 대구 도경의 고춧가루 물 고문을 받기도 했다. 다시 송 목사의 제의로 요코하마 공립신학교(후에 ‘도쿄여자신학전문학교’로 개명) 4학년에 정규생으로 입학, 공부를 하고 졸업 후 김천으로 와서 그해 8·15를 맞았다. 송 목사가 곧바로 사직을 하고 상경한 후 공덕귀는 12월29일 상경, 다음해 1월 조선신학교(현 ‘한신대학’) 여자신학부 교수가 되었다. 한경직, 송창근, 김재준, 정대위, 조선출 목사 등 신학의 대가들이 다 모여 있는 곳이었다.
▲ 구속자들을 격려하기 위해 서울구치소 뒷산에서 구속자 가족 등 관계자들과 함께 부활절 새벽송을 부르고 있는 모습.
프린스턴신대 장학금 획득…결혼으로 유학 무산
교직에 있으면서 공덕귀는 공부에 대한 열망이 더 생겨 프린스턴 신학부 전액 장학금을 확보하고 수속을 밟았다. 그런데 송창근 목사가 유학서류를 빼돌려 유학은 무산된다. 이 무렵 3년 전부터 말이 오가고 있던 윤보선(해위)씨와의 재혼 자리를 여러 목사들이 권했고, 해위 자당께서도 사람을 주기적으로 보냈다. 유학의 기회를 놓친 그를 주변에서 결혼의 길로 몰아갔고 친정어머니도 좋아라 하셨다. 김재준 목사만은 공여사의 마음을 헤아려 40년 동안 공든 탑을 무너뜨릴 생각이냐 하시며 마음을 돌이키려 애썼다.
“1949년 1월6일, 안국동 8번지로 귀양을 왔다.”
신학자가 되려고 했던 공덕귀 여사는 법도와 예절이 중시되는 명문대가의 생활 속으로 완전 방향전환을 하는 나날을 보냈다. 윤씨 가문은 초대교회 기독교 가문으로, 시아버님은 윤치소 장로이시고 시어머님은 예수교에 입문하여 9남매에 딸린 70명의 대식구를 위해 믿음과 은혜로 자기희생의 부덕을 보이신 ‘인간문화재’ 같은 분이었다. 공덕귀 여사 스스로 “살림은 제로였으나 시어머님은 아무 내색 안했다”고 말한다.
39세에 상구를 낳고 부산 피난 중 42세에 동구를 낳아 남편과 시어머니의 사랑을 듬뿍 받았다. “남편이 서울시장이었고, 다음에 상공장관이 되고 민의원이 되어도 별 감흥이 없었고 한번도 유세장에 따라가 본 적이 없다”고 공덕귀 여사는 술회했다.
20개월의 청와대 생활 “아주 조용한 영부인”으로
해위가 대통령이 되자 보안상 이유로 안국동을 억지로 떠났다. 이후 1년8개월은 아주 조용한 영부인으로 지냈다. 정치에 참견도 하지 않았고 일체의 봉사활동도 하지 않았다. 시어머니와 남편, 그리고 아이들을 보살피는 주부의 자세를 가졌다. 외교적 방문객이 있을 때 우아한 자태로 손님과 환담을 나누는 활동은 많이 볼 수 있었다. 영국대사 부인의 방문, 매카나기 미국대사 부인과의 환담, 유엔군 모범장병 초대만찬, 미 국무장관 등의 예방시 영부인의 역할을 품위있게 해냈다.
YWCA에서 주관하는 외교관 부인들의 ‘가든 클럽’(Garden Club) 연차 전시회에 참석하고, 메디컬 센터의 아동병원 개설에도 영부인으로서 참석했다.
밤낮 없는 데모, 민주당의 능력 상실, 점차 무엇인지 모를 불안한 시국을 보며 그는 “주여, 이 백성을 어찌하시렵니까?”라며 “이 나라를 버리지 말아달라”고 하나님께 도움을 간구하기 시작했다. 그러던 5·16 새벽 3~4시, 공여사도 깨어 있었다. 국방장관의 전화를 받은 해위가 “어머님을 모시고 아이들과 조카사위 집으로 가라”고 했다. 장도영 참모총장으로부터 군사쿠데타가 일어났다는 보고를 받은 것이다. 해위만 남겨둔 채 떠났다. 생명의 위태로움을 경험했다.
“오, 하나님! 이 백성은 어쩌다 이 모양이 되었습니까? 총칼로 나라를 송두리째 차지하다니. 주여, 용서해 주시옵소서.”
그는 기도밖에 할 수 없었다. 해위는 계엄 추인을 3일 만에 하고, 5월19일 밤 단독으로 하야성명을 발표했다. 그러나 군사위원회측은 “유일한 헌법기관인 대통령의 부재는 국제관계상 절대 안된다”고 극구 제지했다. 대통령은 당분간 그대로 머물기로 하여 9개월을 흘려보냈다.
▲ 유신체제 하 시국사건에 대한 투명한 ‘공개재판’을 촉구하는 부채를 들고 시위 중인 공덕귀 여사(가운데).
해위의 하야와 대선 실패…정계 은퇴로 이어져


일반인에게는 아직 생소한 킨볼은 직경 1.2m, 무게 0.9㎏의 가볍고 큰 볼을 사용해 팀당 4명으로 구성된 3팀이 가로세로 20여m 규격의 경기장에서 공격과 수비를 통해 득점을 겨루는 경기다. 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 새로운 스포츠로 점차 저변이 확대되고 있다. 안전하면서도 재미있어 최근 세종시를 비롯해 전국적으로 중ㆍ고등학교 학교스포츠클럽으로 활성화하고 있다. 킨더조이팀은 세종지역 중ㆍ고교 12명의 교사들이 학생들에게 요즘 뜨는 킨볼을 보다 체계적으로 가르쳐보자며 의기투합해 지난 3월 자발적으로 결성한 모임이다.
팀 결성을 주도한 김준도 교사는 “킨볼을 수업 때 해보니 학생들의 반응이 좋았다”며 “킨볼은 4명의 선수 모두 공에 접촉한 상황에서 공격을 해야 인정되는 등 협동심, 공동체 의식을 키우는데 좋은 스포츠이기도 해 교사들이 실력과 경험을 키워 좀더 체계적으로 가르치자고 뜻을 모아 동아리를 만들었다”고 말했다.


자체 개발 및 인수합병을 통해 현재 7개의 줄기세포치료제 파이프라인과 2개의 면역세포치료제 파이프라인을 보유하고 있다. 자체 개발한 고순도 중간엽줄기세포 분리 기술인 ‘층분리배양법’을 통해 치료 효능 극대화가 가능한 맞춤형 치료 제를 개발하고 있다. 특히 국내 임상 2상 진행 중인 만성 이식편대숙주질환 치료제의 경우 희귀의약품 지정을 통해 2023년 조건부 품목허가가 기대된다. 한편 인수합병을 통해 확보한 cGMP 시설을 통한 CDMO 사업도 본격화되고 있어 관련한 실적 기여도 본격화될 전망이다.


과천지식정보타운 개발이 임박하면서 과천 일대 부동산 시장이 크게 요동치고 있다. 과천 구도심과 평촌신도시를 대체할 택지지구로 주목 받으며 새로운 상권이 형성될 것으로 기대되기 때문이다.
특히 이를 배후수요로 둔 과천 구도심은 상권 확장 기대감이 높은 가운데 상가, 오피스 등 수익형부동산에 대한 문의가 이어지고 있다.
과천지식정보타운은 과천시 갈현동과 문형동 일대 135만3090㎡ 부지에 조성되는 공공택지지구다. 8000여 가구의 공동주택과 지식기반 산업체가 함께 들어서는 자족형도시로 주목 받고 있으며, 뛰어난 강남 접근성에 수도권 택지지구 가운데 최고의 주거지로 손꼽히고 있다.
실제 과천지식정보타운은 대림산업, KT&G, 코오롱글로벌 등 국내 대기업부터 중소기업까지 21개의 대형사가 컨소시엄을 구성, 입주 계약을 체결했다. 2021년 6월을 준공 목표로 계획 사업을 진행 중이다.
개발이 본격화되면서, 투자자들이 과천으로 몰리고 있다. 한국감정원 자료에 따르면, 개발사업이 본격화된 지난해 과천시 토지거래량은 6423㎡을 기록했다. 이는 2017년도 토지거래량 2125㎡ 대비 3배 이상 증가한 수치다.
한 부동산 전문가는 “장점이 고루 결집된 과천에 다양한 개발호재로 높은 미래가치가 예상돼, 아파트나 각종 기업들의 입주가 활발할 것으로 보인다”며 “이미 많은 사람들이 주목한 곳인 만큼, 수요를 그대로 흡수 할 투자처를 찾는 것이 중요하다”고 말했다.
과천일대의 대규모 개발로 상권 활성화가 기대되는 가운데 과천시 중앙동 38번지 일원에서 분양을 앞두고 있는 ‘힐스테이트 과천 중앙’ 상가와 섹션오피스가 주목 받고 있다.
과천 중심 역세권 입지를 갖췄을 뿐만 아니라 주거, 업무, 상가를 모두 갖춘 복합단지로 높은 미래가치가 기대된다. 단지가 위치한 곳은 과천지식정보타운과도 인접해 풍부한 배후수요가 갖출 전망이다.
힐스테이트 과천 중앙 상가는 단지 내부 오피스텔과 섹션오피스의 고정 상주 수요뿐만 아니라 인근 유동인구도 그대로 흡수해 365일 상권으로 평가 받고 있다. 또한 지하철 4호선 정부과천청사역이 도보 4분거리에 위치해 접근성도 뛰어나다.
게다가 GTX-C노선(예비타당성 통과), 위례~과천선, 월곶~판교선 및 인덕원~수원선(추진) 등 광역 교통망도 우수하다. 과천~우면산간 도로 지하화, 과천대로~헌릉로 연결도로 신설 등도 예정돼 있어 편리한 교통망을 통한 화물업체 등의 물류비 절감 효과도 기대할 수 있다.


지난 7월 1일은 홍준표 도지사가 제36대 경남도지사로 취임한 지 1주년이 되는 날이었다. 취임한 지 겨우 1년, 2012년 말에 보궐선거로 당선된 때로부터 계산해도 2년 반밖에 되지 않은 시간 동안 정말 많은 일이 있었다. 진주의료원 강제 폐업과 재개원 거부, 전국 유일의 학교무상급식 중단 사태, 성완종 리스트에 기재된 1억 원 수수 의혹, 그 밖의 수많은 갈등과 사건사고 등으로 경남지역은 단 하루도 조용한 날이 없었다.
이에 노동당 경남도당은 취임 1주년인 7월 중에 ‘홍준표 도정 1주년 평가백서’를 발행하기로 하고, 이를 위한 도당 산하 특별위원회로 ‘홍준표 도정평가단’을 구성할 것을 지난 4월 운영위원회에서 결정하였다. 도정평가단장은 박홍진 경남도당 위원장이 맡고, 실무진행은 안혜린 도정평가단 집행위원장(경남도당 부위원장)과 이장규 도정평가단 정책기획위원장(경남도당 정책위원장)이 책임을 맡았다. 자료준비팀은 심인경, 양솔규, 허훈 경남도당 당원이 맡아서 백서에 들어갈 자료의 대부분을 준비했다.
5월 7일 도정평가단의 첫 기획회의가 열렸다. 이 회의에서 평가백서의 각 평가주제 및 주제별 자료준비팀과 평가책임자를 선정했다. 평가주제는 크게 네 가지 분야를 다루기로 하였다. 홍준표 도지사의 공약 실천과 관련된 검증, 학교무상급식 중단 사태, 진주의료원 폐업과 재개원운동, 1억 원 수수 의혹을 비롯한 홍준표 도지사의 각종 행적 논란 등이 그것이다. 평가책임자로는 장상환, 진헌극, 임석영, 여영국 당원을 선정하여 각 주제별로 평가 관련 자문을 받았다.
이후 6월 말까지 몇 차례의 기획회의 겸 자료준비팀 회의를 거치며 평가주제별 자료준비를 진행했고, 6월 말 이후에는 각 주제별 자료준비팀과 평가책임자 간의 소통을 통해 준비된 자료에 대한 평가가 이루어졌다. 7월 중순에 그간 준비된 자료와 평가 등을 모두 취합하고, 편집과 교정을 거쳐 인쇄에 들어가 7월 27일자로 《홍준표 도정 1주년 평가백서》가 발행되었다. 7월 29일에는 백서 발행과 관련된 기자회견을 하였는데, TV와 신문 등 지역언론에 많이 보도되었고 라디오 인터뷰도 이루어졌다.
노동당 경남도당이 7월 29일 오전 경남도청 프레스센터에서 《홍준표 도정 1주년 평가백서》 출간을 알리는 기자회견을 하고 있다. (사진 : 경남도민일보 제공)
평가백서는 총 250부를 발행하여, 도내 언론과 노동조합, 시민사회단체, 대학교, 주요 행정기관 등에 배포하였다. 노동당 중앙당과 각 시도당 및 경남도당 산하 각 지역당협에도 배포하였다. 발행부수가 많지 않아 단체별로 1부 정도밖에 배포하지 못한 것은 아쉬움으로 남는다. 혹시 평가백서의 내용이 궁금하신 분이 있다면, 경남도당 홈페이지에 평가백서 전체가 PDF파일로 올려져있으니 다운받아 보시길 바란다. (http://newjinbogn.org/zbxe/free1/283475)
2. 백서의 주요 내용
① 홍준표 도지사 공약 실천 관련 검증
홍준표 도지사는 경남도 채무감축을 가장 중요한 치적으로 내세운다. 홍준표의 경남도가 채무감축을 한 것은 맞다. 그러나 최소한 그 기준은 정확해야 한다. 2012년 12월 24일 보도자료에서 경남도는 2012년 12월 말 현재 경남도 부채액이 9488억 원이라 했으나, 2015년 3월 31일 보도자료에서는 2013년 1월 당시 1조 3488억 원의 채무가 있다고 주장했다. 홍준표 도지사 취임 직후 한 달 만에 4천억 원의 부채가 증가했다. 자신의 치적을 부풀리기 위해 부채액수를 늘린 것이 아닌지 의심되는 부분이다.
또한 홍준표 도지사는 거가대교 재구조화를 통해 경남도의 재정 부담을 줄임으로써 자신이 취임 1년여 만에 경남의 오랜 숙원을 해결했다고 선거공보물에서 주장했다. 거가대교 재구조화는 2011년 이래 경남과 부산이 합심하여 자치단체의 재정 부담을 줄이기 위해 노력한 결과였다. 홍준표 도지사는 경남과 부산의 이전 단체장들이 해결을 위해 계속 노력했던 사업을 추인했을 뿐이지, 미해결 숙원사업을 해결한 것이 아니다.
홍준표 공약이 실천되는 실상은 산청의 한방항노화산업단지(이하 항노화산단)을 보면 잘 알 수 있다. 경남도는 2014년 7월 보도자료를 통해서 항노화산단을 30만 6천 제곱미터 규모로 조성할 계획이며 34개 업체, 29만 3천 제곱미터의 입주의향서를 확보했다고 했다. 그러나 발표한 지 4개월도 지나지 않아 34개 업체가 6개 업체로 줄어들었다가 이듬해인 2015년 4월에는 산단 조성 면적마저 16만 7천 제곱미터로 축소되었다. 확정되지도 않은 일을 일단 부풀려서 발표했지만 준비 부족으로 실제 사업은 제대로 추진되지 않았다. 2013년에 개최된 산청세계전통의약엑스포 또한 선거공보물에서는 “경남의 꺼진 엔진에 시동을 걸었다”면서 성공사례로 홍보하더니, 2015년에는 “무분별한 국제행사”라면서 지원을 중단하겠다고 발표했다. 합천의 대장경세계문화축전 또한 마찬가지다.
서부청사 기공식의 홍보물. 항노화산단, 지리산 케이블카, 서부청사 건립 등을 함께 소개하며 ‘서부 대개발의 시작’을 알리고 있다.
서부청사와 관련해서도 서부청사로 이주할 기관들과 홍준표 도지사가 선거에서 약속한 공약들에 크게 차이가 있다. 서부청사에 농업 관련 부서들이 이전해옴에도 불구하고 홍준표 지사가 서부경남권역에 약속한 공약사업 중 농업 관련 공약은 총 21개 중 5개에 불과하다. 즉 서부경남을 어떻게 발전시킬지에 대한 전체적인 계획 하에서 서부청사 건립을 추진한 것이 아니라, 일단 만들어놓고 ‘만만한’ 농업 관련 부서들을 이전시킨 것이라고 의심할 수밖에 없다. 옮기는 공무원 또한 664명으로, 2010년에서 2013년 사이에 진주지역에서 줄어든 공공부문노동자 수(809명)에 못 미친다.
홍준표 도지사는 그의 선거공보에서 “천혜의 자연을 지켜갑니다”라고 말했다. 그럼에도 홍준표 도지사는 경남도민이 모두 반대했던 남강 물 부산 공급을 위한 댐건설을 공공연히 말하며 산청사람과 함양사람을 서로 싸우게 만들었다. 또한 지리산 난개발 프로젝트의 정점인 지리산 케이블카를 다시 추진 중이다.
② 학교무상급식 중단 사태
경남의 무상급식은 정치 논리로 시작된 것이 아니다. 서울이나 경기에서 무상급식 논란이 일기 이전인 2007년에 거창군에서 전국 최초로 시작되었고, 이후 2010년까지 서부경남의 군 지역을 중심으로 경남 11개 시군으로 확대되었다. 경남, 특히 서부경남의 군 단위 자치단체들은 2000년 이후 급속한 인구감소로 인하여 존립근거마저 위협받았다. 이에 인구감소를 막고 해당 지역 학생의 역외유출을 막기 위한 다양한 방도를 연구한 결과 나온 대책이 무상급식이었다. 이런 노력에 따라 무상급식이 확산됨으로써 2010년 8월 9일 경남도청과 교육청이 경남 전체에 대한 무상급식 확대 추진을 합의했고, 이와 함께 경남의 무상급식이 본격화되었다.
홍준표 도지사 취임 이후, 경남도청은 2013년부터 무상급식 식품비 분담비율을 도청과 교육청 각각 50(도비 및 시군비) 대 50(교육청 부담)으로 조정할 것을 요구했다. 2014년 무상급식 분담률은 지속적인 논의에도 불구하고 합의에 이르지 못하다가 개학을 2주 앞둔 2014년 2월 17일에야 겨우 도와 교육청이 합의하여 파국을 피할 수 있었다. 하지만 2014년 7월부터 시작된 2015년 무상급식 실시 계획 논의에서는 2013년과 마찬가지로 식품비 분담률에 대한 도와 교육청의 합의가 이루어지지 않았다. 무상급식 식품비 분담률은 도와 교육청의 무상급식을 둘러싼 논쟁의 모든 것이었고, 날선 공방이 계속되었다.
급기야 경남도는 2014년 10월 15일, 2015년 무상급식 식품비 분담률을 50%(도비 및 시군비)로 축소하겠다고 교육청에 일방적으로 통보했다. 경남도의 감사 근거는 2013년 모니터링에서 문제가 되었던 “고등학교 급식재료 구매실태에 대한 관리 소홀”이었다. 도가 감사 근거로 제시한 사례는 2013년 모니터링 과정에서 발견된 사례로, 군 지역 고등학교에 지원하는 급식비 중 교육청에서 지원하는 식품비를 일부 학교에서 식품비가 아닌 운영비와 인건비로 전용한 일을 말한다. 그런데 도비와 시군비는 정확히 식품비로만 사용했고, 원래 교육청에서는 급식비 이외에도 운영비와 인건비를 지원한다. 일선 학교 입장에서는 어차피 교육청에서 지원하는 비용이니만큼 운영비와 인건비의 부족분을 식품비에서 전용하는 일에 큰 문제의식을 느끼지 않았을 수 있다. 물론 일종의 예산전용이므로 옳은 것은 아니지만 사정은 이해되는 측면이 있다. 게다가 경남도는 2014년에 실시한 모니터링 결과 총평에서 “교육청과 학교 현장에서 도청의 시정요청사항(식품비를 운영비와 인건비로 전용하지 말 것)을 지속적으로 개선하고 있음을 긍정적으로 지적”했다. 경남도는 잘 개선되어가고 있다고 스스로 인정한 문제를 다시 거론하며 감사를 요구한 것이다. 결국 경남도의 감사 요구는 감사 그 자체가 목적이 아니라 이를 핑계로 식품비 분담률을 줄이고자 한 것이며, 이를 교육청이 받아들이지 않자 무상급식 지원을 아예 중단하는 초강수를 둔 것이다.
노동당 경남도당은 무상급식비 지원중단 철회와 서민자녀교육지원조례안 철회를 요구하는 투쟁을 꾸준히 진행해왔다. (사진 : 노동당 경남도당)
경남의 군들에게 무상급식은 이념의 문제가 아니라 지역존속의 문제였다. 교육에 투자함으로써 젊은 층을 지역에 남겨두기 위한 고민의 결과였다. 이렇듯 경남에서 무상급식이 시작된 원인은 지역을 존속시키는 데 있음에도 불구하고, 이에 대해 무지한 홍준표 도지사는 서울 등에서 벌어졌던 무상급식을 둘러싼 정치투쟁을 경남에서 재현하며 이를 정략적으로 이용했다.
③ 진주의료원 폐업 사태와 재개원운동
진주의료원은 3개월 반 정도의 짧은 기간에 모든 폐업 과정이 이루어졌다. 급속하게 폐업이 진행됨에 따라 절차상 많은 무리가 있었다. 해산조례안이 상정조차 되지 않은 상태에서 폐업 방침이 발표되었고, 폐업신고 또한 해산조례안이 아직 통과되지 않았을 때 이루어졌다. 지역주민들의 여론이나 보건복지부의 입장은 물론이고 새누리당의 의견조차 철저히 무시되었다. 또한 폐업 과정에서 환자의 건강권이 심각하게 침해되었다. 한국의 공공의료 비중이 기형적으로 낮은 상태에서, 공공의료기관인 진주의료원을 폐업했다는 것 또한 문제이다. 메르스 등 신종 감염병에 대한 대응, 의료취약지역의 의료수요 대응, 의료보호환자 등 저소득층에 대한 의료안전망 역할 수행 등을 위해서는 공공의료기관이 필수적임에도 일방적으로 폐업해 버렸다.
진주의료원을 폐업하면서 경남도가 내세운 핵심적인 논리는 부채와 적자 문제였다. 도는 진주의료원의 부채규모가 279억 원으로 크고, 매년 40억~60억 원의 적자를 보고 있기 때문에 폐업해야 한다고 주장했다. 하지만 안정성을 판단하는 일차적인 지표는 부채의 절대액이 아니라 부채비율이다. 2012년 결산 기준으로 진주의료원의 부채비율은 84.3%로 그리 나쁘지 않았다. 게다가 이는 자산재평가를 하지 않은 것으로서, 급상승한 땅값 등을 고려하면 진주의료원의 실제 자산가치는 최소 1,000억 원 이상이다. 이를 감안하면 부채비율이 30%에도 못 미치므로, 부채가 과도하다는 주장은 사실이 아니다. 적자가 과도하다는 주장 역시 부풀려진 것이다. 장부상으로는 60억 원대의 막대한 적자가 났지만, 감가상각비 등 장부상의 손실을 제외한 진주의료원의 실제 현금 흐름상의 손실은 연평균 10억 원 가량에 지나지 않았다. 또한 타 지방자치단체에 비해 경남도의 지방의료원에 대한 지원은 극히 미흡했다. 그럼에도 적자나 혈세 지원을 이유로 폐업하겠다는 논리는 아무런 설득력이 없다.
진주의료원 강제폐업발표 2년을 맞아 진주의료원 주민투표추진 경남운동본부가 경남도청 앞에서 기자회견을 진행 중이다. (사진 : 노동당 경남도당)
그럼에도 진주의료원을 절차도 무시한 채 폐업시킨 진정한 이유는 홍준표 도지사의 핵심공약이었던 서부청사 건립 때문이었다. 홍준표 도지사가 서부청사 건립과 부채규모 축소라는 모순된 목표를 동시에 달성하기 위해서는 진주의료원을 희생양으로 삼을 수밖에 없었다. 실제로 이후의 진행 과정은 폐업된 진주의료원을 리모델링해서 서부청사를 건립하는 것으로 귀결되었다. 결국 홍준표 도지사 개인의 정치적 목적을 위해 공공의료를 포기했다고 평가할 수밖에 없다.
폐업 이후에도 경남도와 홍준표 도지사는 불통과 거부로 일관했다. 보건복지부의 해산조례 재의 요구도 거부하고, 국회의 국정조사에 대해서도 기관보고나 증인출석을 위한 동행명령을 거부했다. 진주의료원 재개원을 위한 주민투표에 대해서도 홍준표 도지사는 청구인 대표자 불교부로 대응하고, 소송에서 패소해도 계속 항소를 거듭했다. 결국 대법원에서 “거부처분은 위법하다”고 판결하자 마지못해 대표자 증명서를 교부했지만, 주민투표 청구를 하더라도 실제 투표를 실시하지는 않을 거라고 으름장을 놓고 있다. 2015년 여름을 강타한 메르스 사태는 진주의료원으로 상징되는 공공의료의 필요성과 중요성을 다시 환기시켰다. 하지만 홍준표 도지사와 경남도는 반성을 하기는커녕, 고소고발로 대응하는 등 공공의료에 대한 어떤 인식변화도 없이 이전의 잘못을 되풀이하고 있다.
④ 홍준표 도지사의 각종 행적 논란
올해 4월 9일 스스로 목숨을 끊은 경남기업 성완종 회장이 죽기 전 경향신문과의 인터뷰에서 홍준표 도지사에게 정치자금 1억 원을 전달했다고 증언했다. 이와 관련해 검찰은 7월 2일 홍준표 지사를 불구속 기소했다. 측근의 증거인멸 시도 등이 있었음에도 불구속 기소한 것은 검찰수사의 관례에 어긋난다. 수사 과정 중에도 많은 논란이 있었다. 홍준표 도지사는 성완종의 메모가 반대신문을 할 수 없으므로 증거로 채택될 수 없다고 주장하지만, 자신이 검사로 근무하던 당시 ‘슬롯머신’ 수사에서는 반대신문을 할 수 없는 상태(도주)에서도 증언을 증거로 채택한 바 있다.
또한 수사 중 검찰이 2011년 한나라당 대표 경선 기탁금 1억 2000만 원의 출처가 불확실하다고 추궁하자 홍 지사는 아내의 비자금이라고 해명했다. 변호사 때의 수입과 국회운영위원장 당시의 ‘국회대책비’를 모았다는 것이다. 하지만 변호사 때의 수입을 비자금으로 관리했다면 ‘재산신고 누락’으로, 공직자윤리법 위반이다. 국회대책비를 부인에게 준 일은 더 큰 문제이다. 국회대책비는 국회운영위원장 활동에 쓰라는 공금이지 개인적으로 쓰라는 돈이 아니므로 일종의 공금횡령이 된다. 해명이 또 다른 범죄혐의를 초래한 셈이다.
그 외의 행적에서도 홍준표 도지사는 ‘갈등 유발 정치’의 1인자라 할 수 있다. 도지사 취임 이후 끊임없는 갈등으로 단 하루도 조용한 날이 없을 정도였다. 박완수 전 창원시장과의 갈등, 도내 국회의원과의 갈등, 언론과 관련된 여러 가지 갈등, 도교육청과 교육장과의 갈등, 노동당 여영국 도의원 등 야당 도의원과의 갈등 등이 쉴 새 없이 벌어졌다. 최근에는 안상수 창원시장과도 갈등을 벌이고 있다. 문제는 이것이 그냥 갈등으로 끝나지 않고, 각종 고소고발이나 진행 중인 사업 중단 등 일종의 ‘보복’으로 이어진다는 것이다. 대화와 소통을 통해 갈등을 해결하는 것이 아니라, 자신의 주장만을 독선적으로 고집하면서 갈등의 상대방에 대해 고소고발이나 사업 중단으로 보복하는 것이 홍준표 스타일의 특징이다. 한 마디로 정치가나 행정가라기보다 ‘싸움꾼’ 내지 ‘전직 검사’라고 할 만하다.


슬금슬금 자천대에 오르면 시 한 수 읊으며 천하를 마음에 품었던 고운 최치원이 된 듯 싶다. 자천대는 원래 옥구군 선연리의 동산에 있었으나, 일제시대 후기 군용비행장 안으로 편입되자 이를 상평마을로 옮기고 경현재라 하였다가 1967년 다시 지은 것이 오늘에 이르고 있다. 최치원이 당나라에서 돌아왔을 때 세상의 인심이 어지럽고 어수선하자, 자천대에 올라 책을 읽으며 근심과 걱정을 달랬다고 한다. 건물은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 2층 누각이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 여러 가지 색으로 된 무늬를 곱게 칠해 놓았다.
그런데 장자못 근처에 사는 사람들은 옛날부터 전해 내려오는 전설 하나가 있다.


문득 10년 전에 찍은 자신의 사진을 접했을 때, 새삼 그 시절의 젊음에 놀라고 또한 유행이 지난 촌스러움에 세월을 실감하는 것은 대부분의 사람들이 느끼는 감정이다. 시간이 흐르면 모든 것이 변하게 마련이다. 사람의 기억조차 변한다고 한다. 한 때 치열하게 고민했던 문제나 덜 숙성된 발언도 시간이 흐르면 잊혀지고 원형과는 다른 아스라한 기억으로 남는다. 하지만, 무심코 인터넷과 SNS에 올렸던 글과 사진은 전 지구적 네트워크로 연결된 디지털 기억장치에 보존되어 망각의 혜택에서 벗어난다. 디지털 기억은 사진과 같이 정지되어 나의 변화를 반영하지 못하나, 이를 내가 통제하거나 변화시킬 수 있는 방법은 없는 듯하다. 우리는 지난 시간에 대한 망각 없이 변화한 현재를 살아갈 수 있을까? 디지털 기술의 발달로 모든 것을 기억하는 것이 가능해진다면 우리는 더 나은 삶을 살아갈 수 있을 것인가? 옥스퍼드 대학교 인터넷연구소 교수인 빅토르 마이어 쇤베르거의 저서 [잊혀질 권리]1)는 이 질문에 대한 의미있는 문제제기이자 진지한 모색이다.
인터넷과 디지털 검색 기술의 발전으로 인한 수많은 장점에도 불구하고 ‘망각’과 ‘기억’ 사이의 균형관계가 역전되면서 발생하는 문제의 해결, 소위 ‘잊혀질 권리’에 대한 필요성이 대두되었다. 잊혀질 권리에 대한 다양한 논의가 활발히 진행되는 가운데, 논의의 선두그룹은 ‘문제의 인식’과 ‘현상에 대한 이해와 해석’ 단계를 지나 ‘변화를 위한 실천’의 단계로 들어간 듯하다. 제일 앞선 부분은 놀랍게도 법 분야이다. 법은 사회의 변화를 반영하여 제일 늦게 변화가 일어나는 분야라고 생각해왔기 때문이다. 국내외에서 이미 기존 프라이버시권의 확장만으로는 담아내기 어려운 잊혀질 권리의 내용을 헌법적 기본권의 하나로서 인정하고 후속 법 조치가 이루어지고 있다. EU에서는 2012년 1월 잊혀질 권리의 내용을 담은 개인정보보호규정(안)이 발표되었고, 우리나라에서도2) 2011년 9월 시행된 개인정보보호법에서 정보주체의 권리로 개인정보의 삭제요구권을 명시하고 있다. 그러나 대부분의 사람들에게 잊혀질 권리는 아직도 초기 문제인식의 단계이며, 그런 단어를 처음 듣는 사람이 많다. 흥미로운 것은 잊혀질 권리라는 단어를 처음 듣는 사람이라도, 매일의 일상에서 열심히 디지털 세상을 살아가는 사람이라면, 그 의미를 금방 이해하고 필요성을 체감할 수 있다는 것이다. 그만큼 이 문제는 미처 인식되지 않았음에도 우리의 생활에 가깝고 절박한 문제가 되어 있다는 뜻이겠다.
이 책 [잊혀질 권리]를 읽는 첫 번째 가치는 ‘문제의 인식이 해결책의 첫걸음’이라는 옮긴이의 말에 요약되어 있다. 저자는 몇 가지 구체적인 실례를 통해 불필요한 기억의 피해를 지적한다. 장난삼아 술 취한 사진을 SNS 웹사이트에 올렸다가 교사 임용을 거절당한 사례나 30년 전에 썼던 논문의 한 구절 때문에 입국이 거절당한 사례 등을 통해, 수많은 웹 사이트와 정보 공유 사이트에 가입해있고 매일 인터넷에 접속하는 현대인들에게 망각이 기억으로 대체됨으로써 발생하는 문제가 바로 자신의 일이 될 수 있음을 알기 쉽게 지적한다. 이 책의 또 다른 가치는 문제의 인식에서 나아가 문제 해결을 위한 선택 가능한 대안을 진지하게 모색하고 있다는 것이다. 저자는 디지털 금욕주의, 정보 프라이버시 권리의 보장, 기술적 인프라, 인지적 조정, 정보 생태계, 완벽한 맥락화 등 규범적, 법률적, 기술적 메커니즘을 적용한 여섯 가지 대안을 제시하고 비교한다. 또한 디지털 시대에 다시 망각의 미덕을 도입할 수 있는 방법으로서 ‘정보 만료일’의 도입을 주장한다. 과연 저자가 제시한 정보 만료일의 설정이 실효적인 방법인지는 논란의 여지가 있지만, 논의의 과정을 통해 독자로 하여금 문제 인식 이후의 단계로서 해결책에 대한 생각을 스스로 모색할 수 있는 기회를 제공한다는 점은 훌륭하다. 책의 내용 중 문제 인식과 대안 사이를 이어주는 방법으로 망각과 기억의 개념과 역사를 논하는 부분도 진지하다.


지난해 스키니 팬츠가 패셔니스타들의 마음을 달뜨게 했다면 올 시즌의 머스트해브 아이템 1순위는 단연 미니드레스다.
깜찍 발랄하면서도 모던한 느낌이 강한 미니드레스는 복고풍 트렌드인 동시에 퓨처리스틱한 이미지를 동시에 줄 수 있는 융통성 있는 아이템으로, 케이트 모스를 잇는 트렌드 세터 시에나 밀러가 앤디워홀의 뮤즈였던 에디 서즈윅으로 분하면서 즐겨 입고 나왔던 옷이기도 하다.
올 시즌, 여성들을 사로잡고 있는 미니 드레스는 마치 가봉 상태가 완성되지 않은 듯한 미니멀 드레스부터 제인 오스틴의 소설에 등장할 법한 여성스럽고 사랑스런 하이 웨이스트 드레스다. 또 1980년대 활동적이며 섹시한 드레스로 여성을 해방시켰던 다이앤 폰 퍼스텐버그 풍 랩 미니드레스, 또는 남자 친구의 헐렁한 셔츠를 빼앗아 입은 듯한 셔츠풍 미니드레스는 물론 ‘베르사이유의 장미’에서 오스칼이 입었을 법한 볼륨있는 화려한 러플 블라우스 미니드레스, 혹은 기하학적인 푸치풍의 프린트와 단순한 실루엣이 만난 모던한 미니 드레스까지 다양한 스타일이 제공돼 취향과 분위기에 따라 마음껏 선택할 수 있다.
이처럼 미니드레스가 핫 아이템으로 떠오른 이유는 한동안 인기를 끌었던 바닥까지 질질 끌리는 서클 스커트로 대변되는 히피풍 보헤미언 룩의 헐렁함이나 스타킹처럼 조이는 스키니 진, 대책 없이 통이 넓은 배기 팬츠에 진력이 난 여성들이 여성미를 적당히 표현하면서도 활동적이고 디자인이나 프린트에 따라 변화를 주기 쉬운 미니드레스에서 막힌 숨통을 찾아냈기 때문이다.
샤랄라한 쉬폰 미니 드레스는 그 자체로는 섹시하며 사랑스런 모습을 연출할 수 있을 뿐 아니라 헐렁한 팬츠나 타이트한 진과도 멋들어지게 매치돼 믹스&매치를 즐기는 여성들에게 참으로 고마운 아이템이다. 또한 볼록한 소매와 깊이 파인 네크라인, 여기에 가슴을 강조해주는 하이웨이스트 미니드레스는 여성스럽고 ‘볼륨있는 체형’을 꿈꾸는 여성들에게 잠시 그 자신이 ‘베이비돌’이라도 되는 듯한 감상을 심어주기 마련이다. 게다가 뛰어난 균형미를 갖고 있는 여성이라면 아무렇게나 걸친 듯한 미니드레스가 알아서 굴곡을 드러내줘 신경 안쓴 듯 하면서도 체형적 자신감을 마음껏 뽐낼 수 있어 골치 아픈 믹스&매치를 계산하느라 거울 앞에서 머리 복잡했던 여성들에게 시간을 절약해주는 고마운 아이템이기도 하다.
미니드레스의 또 다른 강점은 임신부들이나 복부에 콤플렉스가 있는 여성들이 체형적 결함을 감춰줄 수 있다는 것. 레이스나 러플, 적당한 프린트로 사랑스러움을 강조한 스먹드레스는 여성미를 잃고 싶지 않은 임산부들에게 제격이며 바디가 T자형으로 커팅된 루스한 코튼 드레스는 활동성을 찾는 여성들이 직장에서 입기에도 무리가 없다.
또는 보테가베네타 컬렉션에 등장했던 것처럼 풀스커트 위에 셔츠미니드레스를 입고 벨트를 매면 성숙한 여성미를 보여줄 수 있는 클래식한 스타일로 연출되며, 짧고 스트레이트한 미니드레스에 좁은 벨트나 대담한 가죽 벨트를 매고 자켓을 걸쳐주면 자신만만한 여성미를 보이는데 효과적이다.
물론 등이 깊숙이 파여 브라 탑이 드러나는 대담한 미니드레스는 파티용으로 잘 맞아 떨어지며 포켓을 넣은 미니드레스는 보이시하면서도 사랑스런 매력이 물씬하다. 한 마디라도 말해서 미니드레스는 당신의 복잡한 머리를 한 방에 뚫어주는 타이레놀인 셈이다. 각종 매체를 통해 할리우드 스타들의 믹스&매치룩을 충분히 공부한 패셔니스타들이라면 다양한 스타일의 미니드레스를 구입, 기존에 갖고 있던 하의와 액세서리를 믹스&매치해 시에나 밀러 못지 않은 패션리더로 재탄생 할 수 도 있다.


세월호참사가 일어난 지 100일이 넘었다. 참사의 피해자와 유족들에게, 아니 대다수 국민에게 이 사건은 100일이 넘은 과거에 벌어진 것이 아니다. 100일 동안 이어지고 있는 현재 진행형의 참사이다.세월호참사가 현재에서 벗어나 과거의 사건이 되는 데는 단순히 시간이 경과하는 것으로는 부족하다. 제대로 된 사실과 원인의 규명, 그리고 이에 터 잡은 책임추궁과 재발방지대책이 마련되어야 비로소 우리는 이 사건을 역사의 한장으로 넘길 준비를 할 수 있다.하지만 지금 정부와 여당은 이러한 과정 없이 세월호참사를 과거의 일로 돌리자고 한다. 최근 재보선에서의 승리 이후 이러한 흐름은 더욱 노골적으로 드러나고 있다.
수사권을 보장하여 진상규명권한을 분명히 한 특별법의 제정을 사실상 반대하고 있으며, 유가족에 대한 금전적 보상을 중심으로 사건을 마무리하자고 한다. 더불어 사건에 대한 폄하와 유가족 등에 대한 모욕이 넘쳐나고 있다.특별법이 필요한 이유는 사건이 특수하고 기존의 법체계만으로는 이 사건을 해결할 수 없다는 동의를 전제로 한다. 지금의 수사체계로는 진실을 밝히는 데 한계가 있을 뿐 아니라 기존 수사기관에 대한 신뢰의 기반이 무너진 상태이므로 수사과정과 결과를 신뢰받을 수 있는 특별한 기구가 필요하다, 원인이 난마처럼 중첩된 사건의 진실을 알기 위해서는 직접적인 형사범죄만을 대상으로 하기보다 직간접적인 원인을 종합하기 위한 사회적 조사와 원인규명 과정이 병행되어야 한다, 현재의 권력기관 역시 그 조사대상이 되어야 하므로 권력의 입김에서 자유로울 수 있는 독립적•비판적 위원회가 구성되어야 한다는 등의 평가와 판단들이 특별법을 제정한다는 합의에 내재적으로 포함되는 것이다. 그러한 내용이 제거된 특별법이라면 이미 특별한 법이 아니다.
알려진 바로 여당은 특별법에 따라 설치되는 특별위원회에 기소권은 물론 수사권조차 주는 것에 반대하고 있으며, 특위의 구성방안과 활동기한에 있어 지극히 소극적이다. 또한 특위에 직접 수사권을 주는 대안으로 논의되고 있는 특검도입에 있어서도 그 추천에 있어 유족의 의사가 반영되는 것을 보장하려 하지 않는 상황이다. 이렇듯 정부와 여당이 특별위원회에 수사권이나 기소권을 부여할 수 없음은 물론이고 그 구성에 있어 자신들에게 비판적일 수 있는 인사가 다수 추천되는 것을 수용할 수 없으며, 특검이 도입되더라도 임명권을 놓칠 수 없다는 것은 특별법의 필요성 뿐 아니라 세월호참사의 특수성조차 부인한다는 뜻과 다름이 없다.국민과 유가족이 정부•여당의 태도를 당장 바꾸어낼 힘은 부족할지 모른다.
유가족이 단식을 이어가고 시민들의 항의가 지속되더라도, 또 여론조사에서 드러나듯 국민의 다수가 수사권과 기소권을 부여하는 독립적인 특위구성에 찬성한다 하더라도 제도권력이 이를 묵살한다면 이를 바꾸도록 강제할 방안이 존재하지 않기 때문이다. 현재 야당에게 이를 역전시킬 능력과 실력을 기대하기도 쉽지 않다.그러나 정부•여당의 이러한 행태가 표면적으로 정국의 흐름을 장악한 것처럼 보이더라도, 이것은 정부•여당의 승리가 아니라 권력의 실패를 스스로 확인하는 것일 뿐이다. 필연적으로 촉발될 국민적 반발뿐 아니라, 민주정부의 기본인 권력작용에 대한 국민적 동의의 기반을 무너뜨리는 결과를 낳을 것이다. 그로 인해 선거에 의하여 선출되었을지언정 그 정당성을 주장하는 데 한계를 가질 것이다. 나아가 세월호참사를 사회적 교훈으로 남기지 못하고, 완결되지 못한 참사로 후세에 부담을 떠넘겼다는 평가를 받아야 할 것이다.그런 의미에서 제대로 된 세월호특별법의 수용은 정부•여당의 패배나 힘이 없음을 드러내는 것이 아니라, 국민과 정부•여당이 같이 승리하는 유일한 길이다. 특별법의 불발은 세월호 이후에도 세월호사건을 야기한 우리 사회의 총체적 문제점이 전혀 개선되지 않았다는 또다른 참사의 증거가 될 뿐이다.


최근 나는 영업 부장들에게 맞추어 개발되고 전달된 전략 프로그램을 ‘관리’하고 싶어하는 고객과 일을 하고 있다. 이것은 나로 하여금 조직에서의 아이디어와 생각들이 어떻게 흘러가는지, 그리고 어떻게 한 단계에 머물러 있던 전략적 사고가 대화와 토론을 거쳐 마침내 조작할 수있는 형태가 되고, 적절한 도구와 팀을 선택함을 통해적용되고 실행되는 지에 대해 생각해 보게 하였다.
이렇게 복잡하고 바쁜, FMCG 환경에서 아이디어와 전략적 사고가 경영진으로부터 관리자의 단계로,전략으로부터 실행의 단계로 어떻게 걸러져 내려가는지는 매우 흥미로웠다. 나는 이 고객과 일하면서 이동화의 과정은 개인적 그리고 기술적 단계에서 시간이 걸린다는 것을 발견 했다. 아이디어가 고찰
된 후 상부로까지 전달되어 전략적 사고에서 조작할 수 있는 상태로 발전하는 데에는 시간이필요하다.
이것을 ‘조직적 사고 시간’ 이라고 할 수 있을 것이다. 조직은 영업 관리 프로그램에 소개된 전략적 사고를 이해하는 데 시간이 필요하고, 이 시간에는 아이디어와 생각들이 기업의 사람들과 시스템과 연계되는데 필요한 배양기간이 포함된다. (Malcolm Gladwell의 아이디어의 배양에 대한 생각을 더 알고 싶다면 그의 책을 보십시오.)
전략적 사고의 한 분야로 ‘블루 오션 전략(‘Blue Ocean Strategy’)’이 있다.( W. Chan Kim and Renée Mauborgne – Harvard business Press).
이는 고객을 위한 가치혁신을 도와 경쟁할 수 있는 차별화된 영역을 찾기 위한 전략적 계획의 수단으로 알려졌으며, 이들은 이 ‘블루 오션’ 전략과 그 기술 및 수단을 소개하기 위해 수 많은 사례 연구를 진행하였다.
영업 관리인들은 시장 경계를 새롭게 정의함으로써 현존하는 레드오션에서 블루오션을 만들어 내는 것을 연습하였다. (이는 현재의 시장은 시장 조건이 변함에 따라 더욱 더 경쟁적이 될 것이므로 매우 중요한 것이다.)
이는 그들의 팀에게 아주 도전적인 과제였으며, 그들이 경험한 모든 과정 중에서 가장 영향력 있는 것이었다. 이것은 6개월 전에 이루어 졌고, 그 이후 이는 배양기간을 거치고 있다. (경영진들은 그들이 이해한 것을 시험해보며 국소적으로 이를 적용시켜보고 있다. 그들은 고객과 최종소비자를 위한 가치
혁신을 어떻게 그리고 어디서 이룰 수 있을 지, 그리고 이것이 그들의 기능과 부문에 어떤 의미가 있을지, 혁신을 위해 고려해 볼 수 있는 옵션에는 어떤 것들이 있는지, 어떤 정보가 더 필요한지, 그리고 누구를 포함시켜야 할지에 대한 대화를 해 나가고 있다.)
이 토론들은 영업관리인들로 하여금 실험을 해 볼 수 있게 하였으며, 궁극적으로는 이 접근법을 사업에 사용할 수 있도록 맞추어 조정할 수 있도록 하였다. 그들은 가치 혁신의 필요성과 이것을 그들의 팀 에 어떻게 적용할 것인 지에 대해 대화할 수 있었다. 토론을 통해 발견할 수 있었던 사실은 지금 그들 이 만들 수 있는 블루오션은 그들이 고객을 위한 가치 혁신을 계속 해 나간다 해도 현재는 볼 수 없다는 것이다. 하지만 그들은 그들이 블루폰드(Blue Ponds)(비용의 증가 없이 고객이 소비자와 더 가까워 질 수 있도록 도와줄 서비스와 배달에서의 작은 혁신)를 만들 수 있다는 사실은 알 수 있다.
개념을 조작할 수 있는 단계로 만들기 위해서는 무엇이 필요하며, 그들이 어떤 단계에서 사람들과 동참해야 하는 지에 대한 논의는 계속 있어왔다. 이 논의의 일부는 이를 수행하기 위한 영업관리자들의 능력과 권한의 수준, 즉 그들이 시장을 재정의 할 수 있을 만큼의 힘이 있는지에 관한 것이었다.
또한 우리는 얼마나 많은 영업 관리인들이 그들의 현재 계획으로 이런 생각을 하고 있는지를 알아보았다. 우리는 지금 이러한 개념을 스며나가도록 하는 사람들은 통상적인 얼리어답터이며 약 10 – 20퍼센 트에 이른다는 것을 알 수 있었다. 이 삼출의 과정은 매우 중요하다. 만약 아이디어가 전략적으로 충분히 훌륭하다면 이는 급격히 커질 것이고 토론과 논의의 쟁점이 될 것이다. 경영진들은 영 업관리자와의 협력을 통해 활동을 계획하고 착수하는 것에 중점을 둔다. 영업 관리인들을 위한 프로그램은 ‘블루폰드’에 대한 개념을 소개하고 이 중요한 주제에 대한 토론과 협력에 대비하기 위해 마련되었다. 조직이 이 아이디어를 소화해 내기까지는 총 여덟 달이 걸렸으며 몇 달 안에 최초로 적용될 것이다.


접경지는 강원도에만 있는 것이 아닙니다.강원도와 경기도 그리고 인천광역시가 북한 지역과 인접해 있습니다.그러므로 접경지 얘기만 나오면 예의 3개 지역은 신경을 곤두세웁니다.지난 두어 세대 동안 그러했고,특히 남북 화해 협력 분위기 고조에 이르러 경쟁이 심화되는 양상입니다.
정부의 제5차 국토종합계획(2020~2040년)(안)이 발표된 이후 사실 전국 모든 광역 자치단체는 실효 있는 내용을 그 속에 담아내려고 무한 경쟁으로 치닫고 있습니다.이는 접경지만의 주제가 아닙니다.향후 20년이 지역 발전의 마지막 기회라 여기며 곳곳마다 자신들만의 계획을 쏟아냅니다.강원도도 물론 그러합니다.그런데 계획을 세우다 보니 인근 접경지 3곳의 그것과 겹치는 대목이 적지 않다고 합니다.
접경지 3개 광역 시·도의 경우 통일경제특구 조성,남북 철도·도로망 구축,북한 거점 지역과의 클러스터 연계를 통한 산업단지 조성 등이 중복됩니다.예컨대 통일경제특구와 관련하여 강원도는 철원과 고성 지역에,인천은 강화도,경기도는 파주와 김포,연천에 각각 조성하려 합니다.이는 지역 간 경쟁 상태에 돌입했음을 뜻합니다.물론 접경지와의 경쟁만이 문제적인 것은 아닙니다.모든 지역이 지역 발전을 위한 ‘메가 체인지’의 필요성을 절감하면서 전방위 경쟁에 들어간 것입니다.
즉,지역 숙원 과제를 거대 변화를 통해 해결할 수 없다면 향후 20년 동안 무엇으로 먹고 살 것인가의 중차대한 과제가 놓여 있으므로 지자체마다 제5차 국토종합계획안에 이를 담아내는 것이 일차적 목표일 수밖에 없습니다.문제는 서로 비슷한 사업일 경우 경쟁을 피할 수 없다는 사실입니다.경기도와 인천광역시의 그것과 유사한 계획으로 강원도의 안이 정부 계획에 담길 수 있을까 하는 의문 혹은 염려스러움을 금할 수 없습니다.


스프린터 투어러는 프리미엄 밴의 기준입니다. 승용과 같은 차량 성능과 주행감뿐만 아니라 뛰어난 연료 효율로 당신의 다채로운 라이프스타일을 지원하고, 다양한 사업과 삶의 분야에서 활용이 가능합니다.
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완벽한 균형미를 지닌 스프린터 투어러 외부 디자인 하이라이트는 중앙에 메르세데스-벤츠 스타가 강렬하게 자리한 앞모습과, 다양한 표면이 매끄럽게 이어지며 완벽한 조화를 이루는 옆모습입니다. 또한, 현대 디자인의 주요 화두인 공기 저항 최소화에도 성공하여 탁월한 연비를 실현합니다.
추가 옵션으로 선택 가능한 고성능 LED 헤드램프와 LED 콤비네이션 램프, 크롬으로 도금된 라디에이터 그릴, 알로이 휠 및 바디 컬러 범퍼 등이 스프린터 투어러의 세련된 디자인에 디테일을 더합니다. 대량의 스페셜 오더의 경우, 다양한 차체 색상은 물론 특수 도색 선택 등이 가능하여 고객의 필요와 취향에 맞는 요구사항을 광범위하게 반영할 수 있습니다.
승용 감각의 고품격 인테리어
풀체인지로 다시 한 번 새롭게 디자인된 스프린터 투어러 내부 인테리어의 가장 큰 특징은 아날로그에서 디지털로의 변모를 이루었다는 점입니다. 10.25인치 터치스크린이 적용된 MBUX(Mercedes-Benz User Experience)신규 멀티미디어 솔루션*, 터치 컨트롤 버튼의 다기능 스티어링 휠, 새로운 디자인의 계기판은 세세한 기술과 더불어 감각적 순수미를 반영한 메르세데스-벤츠만의 철학을 담아 승용 감각의 고품격 driving experience를 제공합니다.
스프린터 투어러의 캐빈석은 고품격 디자인에 더불어 실용적 기능성도 갖추었습니다. 용도에 따른 사용 환경과 소비자 요구에 정확하게 부합하는 맞춤 인테리어를 구성할 수 있도록 운전을 돕는 다양한 장비와 기능을 제공합니다. USB와 블루투스(Bluetooth®) 인터페이스로 연동되는 MB오디오 시스템, 키리스 스타트(KEYLESS STARTER), 전동 조절식 시트, 전자식 주차 브레이크 시스템 등의 디지털 요소뿐만 아니라 넉넉한 수납공간은 쾌적한 드라이빙 환경을 조성하기에 충분합니다.
*추가옵션사양
이상적인 안전사양
스프린터 투어러를 구성하는 모든 요소는 하나부터 열까지 안전을 위하여 디자인되고 설계되었습니다. 이것이 우리가 안전의 기본인 견고한 차체를 자신 있게 선보이며 밴(Van)세그먼트에 현대식 안전 기술을 도입하는 개척자임을 자부할 수 있는 이유입니다. 장거리를 주행하고 상대적으로 큰 크기에도 불구하고 제한적인 상황에서도 제어가 가능해야하기 때문에, 현대적인 안전과 보조 시스템은 특히 중요합니다.
지금까지 승용에 적용되어 왔던 다양한 첨단 운전 보조 기능을 스프린터 투어러에도 적용하여 노련한 운전자도 감당하기 어려운 극한 상황에서 사고를 예방하고 안전한 운행을 지원합니다. 측풍 어시스트(Crosswind Assist)부터 액티브 브레이크 어시스트(Active Break Assist/ABA) 및 능동형 차선 이탈 방지 어시스트(Active Lane Keeping Assist)*가 더욱 안전한 차량 주행을 돕습니다. 또한 리어뷰 미러에 차량 후면 상황이 디스플레이되는 후방 카메라, 360° 카메라가 포함된 주차 패키지 옵션**, LED 헤드램프와 웻와이퍼는 운전자에게 더 넓고 선명한 안전 시야를 확보합니다.
**추가옵션사양
힘과 경제성의 완벽한 조화
스프린터는 지난 20여년간 인상적인 스타일과 탁월한 경제성을 자랑하며 시장에서 깊은 신뢰를 쌓아온 밴의 베스트셀러 모델입니다. 이번에 출시된 3세대 스프린터는 오랜 시간 그 품질과 신뢰성을 지켜온 스프린터의 성공 스토리를 그대로 계승했습니다. 스프린터를 선택한 당신이 고효율에 의한 경제적 효과와 변화된 라이프스타일을 체감하는 데에는 그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것입니다.


현대중공업 조선소에서 하청노동자가 또 중대재해로 숨졌다. 금속노조는 조선업종노조연대와 함께 중대재해 관련 제도 개선과 기업처벌법 쟁취를 위해 강력한 투쟁을 전개하겠다고 선언했다.
금속노조는 9월 23일 오전 울산시청 프레스센터에서 ‘위험의 외주화 금지법·중대재해기업처벌법 제정, 중대재해 관련 제도 개악 분쇄 투쟁 선포 기자회견’을 열었다. 조선업종노조연대가 함께 자리한 이 날 기자회견에서 금속노조는 현대중공업을 규탄하고 생명·안전제도 개선을 위한 대정부 투쟁을 예고했다.
9월 20일 오전 11시 13분경 울산 현대중공업 해양사업부 패널공장 서편 PE장에서 일하던 하청업체 소속 박 아무개 노동자가 떨어진 천연가스액(NGL) 저장탱크 압력 테스트 캡에 몸이 끼여 사망했다. 박 씨는 탱크 앞부위인 테스트 캡을 제거(가우징)하던 중이었다. 작업 중 절단된 테스트 캡이 아래로 꺾이면서 밑에서 일하던 박 씨를 덮쳤다.
▲ 금속노조가 9월 23일 오전 울산시청 프레스룸에서 ‘위험의 외주화 금지법·중대재해기업처벌법 제정, 중대재해 관련 제도 개악 분쇄 투쟁 선포 기자회견’을 열고 있다. 금속노조는 조선업종노조연대와 함께 중대재해 관련 제도 개선과 기업처벌법 쟁취를 위해 강력한 투쟁을 전개하겠다고 선언했다. 사진=노조 노동안전보건실
기자회견에 참석한 금속노조 현대중공업지부 조성익 노동안전실장은 사고조사결과를 발표하며 “노동안전 의무를 내버려 둔 현대중공업 때문에 소중한 생명을 잃었다”라며 한탄했다. 조성익 실장은 “무게가 18t에 달하는 테스트 캡을 제거하는 작업은 중대재해 발생 위험이 크다”라며 “반드시 크레인에 테스트 캡을 매달아 고정한 뒤 작업해야 하는데, 현중은 최소한의 안전조치 없이 작업을 지시하고 강행했다”라고 보고했다.
테스트 캡 분리작업의 표준작업지도서에 따르면 크레인으로 헤드를 고정하고 헤드 하부에 받침대를 설치해야 한다. 더불어 추락·낙하 등 위험요소 예방을 위한 안전감시자 배치도 필수사항이다. 하지만 사고가 난 날 크레인 설치와 안전감시자 없이 박 씨를 포함한 하청노동자 두 명만 작업하던 중 사고가 났다.
금속노조와 현대중공업지부는 이번 중대재해 사망사고 조사를 통해 ▲위험작업 시 기본 안전조치 미시행 ▲안전작업표준 미작성과 미준수 ▲해체작업 종료 후 표준작업지시서 작성 ▲원청 안전보건조치 의무 위반 등을 확인했다. 조성익 실장은 “해당 하청업체 일일 작업계획서에 작업 노동자들의 확인 서명이 없었다”라며 “안전수칙도 모른 채 위험한 작업에 내몰렸다”라고 지적했다.


젊은 날의 뒤안길을 돌아보게 하는 에세이집이다. 중, 고등학교 시절 김형석, 안병욱, 이어령님의 글들을 접하며 문학적 감성과 사유(思惟)를 키우고, 글쓰기에 대한 관심과 욕심이 함께했다. 《영원과 사랑의 대화》는 1960년대에 베스트셀러를 기록했던 책이다. 50여년의 세월이 흐르고, 지은이도 100세를 바라보는 시점에 개정판으로 출간되었다. 1960년대는 현재와 비교하면 모든 것이 귀하고(궁색했다는 표현이 어울린다) 암울한 시기였다. 사회는 혼란스럽고, 내일을 기약할 수 없는 어려운 때였다. 이 책은 그 시절 젊은이들에게 꿈과 희망의 씨앗을 심어준 계기도 되었다.
이번 개정판에선 처음 내용에서 몇 편을 빼고 전체적 내용의 흐름과 합치되는 새로운 몇 편을 추가했다고 한다. 시대적 상황의 변화가 있었기 때문이다. 독자를 위해 더 완벽한 내용으로 내놓기 위한 선택이었다고 한다. 아무리 세월이 흘러도 영원한 것에 대한 그리움, 사랑의 향기는 크게 달라지지 않을 것이다. 지은이가 《영원과 사랑의 대화》라는 제목을 택한 것은 이 책의 전체적인 주제가 인생이라는 강의 저편인 영원과, 이편의 끝없는 애모심(愛慕心)의 대화에서 이뤄지고 있기 때문이다.
특히 청년들에게 힘과 위로가 되는 희망적인 메시지가 많이 담겨있지만, 철학자답게 우리는 왜, 그리고 어떻게 살아야 하는가 하는 물음에 대한 답을 전해준다. 인간답게 살며 삶을 충실히 영위해나가기 위해 어떤 책임들이 필요할까? 아무리 시대가 변해도 이러한 문제에 대한 답은 고정으로 남아있다. 지은이는 첫째 계속적인 인격의 완성을 요구한다. 인간은 결국 자기 인격의 성장만큼의 생활을 할 수밖에 없다는 이야기다. 인격이 50이면 그 사람은 모든 면에서 50의 생활이하에 머문다. 인격이상의 삶을 누릴 수는 없기 때문이다. 그릇의 크기만큼 물건을 담을 수 있다. 둘째는 선하고 아름다운 인간관계를 높여가는 일이다. 셋째로 중요한 것은 삶에 대한 공감과 동참성이다. “만일 우리가 인간 운명의 공통성을 깨달으며 삶의 공존성을 알게 된다면 이 생(生)의 동일성이 얼마나 중요한지 의심치 않을 것이다.” 한 가지 더 추가된다. “인간이 가장 귀하게 사는 길은 무엇인가. 때로는 나 자신의 것과 자신을 양보하거나 희생시키더라도 이웃과 사회를 위해 봉사할 수 있는 삶이다. 따져보면 역사와 사회의 건설은 그런 정신과 뜻에서 이루어진 것이다.”
지은이가 일본에서 유학중이던 대학 시절 신문배달을 하던 이야기 역시 나를 중, 고등학교 시절로 돌아가게 해준다. 나도 중학생 2년, 고등학생 2년 동안 신문배달을 했기 때문이다. 내가 타고난 건강 체력도 아니면서 이 날 이때까지 큰 병 없이 살아가고 있는 것은(아직까지는..)아마 그 시절 교복 주머니뚜껑이 다 헤어지도록 옆구리에 끼고 달렸던 100~150부의 신문배달 탓이리라. 더군다나 내 배달구역은 서울의 약수동 산동네였다. 지은이는 그 시절 칸트를 공부하던 중이었기 때문에 마치 칸트와 신문배달을 함께 했던 기억으로 남아있다고 한다. 나는 칸트의 이름만 들어봤을 때였다.


혹자는 다음과 같은 이야기를 하기도 합니다. 주중 또는 주말에 성가대 연습을 2시간 정도하고 나면 목이 걸걸하고 피곤하니, 성가대 연습 후에 몇몇 마음 맞는 사람들이 모여서 맥주 한잔 함께 마시면서 목의 피곤을 달랜다는 것입니다. 편의상 부르고 있는 성가대 연습, 찬양팀 연습, 오케스트라 연습시간이 연습으로만 마쳐버리기 때문에 생기는 영적병폐 중의 한 모습이라고 생각합니다.
어찌 우리 그리스도인의 입에서 고백되는 찬양곡이 연습이 될 수 있겠습니까? 어찌 주의 영광을 나타내기 위해 모였던 오케스트라 찬양곡이 연습이 될 수 있겠습니까? 어찌 주를 위한 우리 몸의 율동이 연습이 될 수 있겠습니까?
물론 이 세상 사람들이 볼 때, 그리고 특정 교회행사나 예배를 위해 준비한다는 개념에서 “연습”이라는 단어를 사용하는 것은 정상적인 것입니다. 그렇지만, 그것은 편의상으로만 그렇게 불리고, 사용되어야 합니다. 왜냐하면 우리가 부르는 모든 찬양곡은 우리가 이야기 하는 연습시간 동안에도 하나님께 드려져야 하는 찬양이 되어야 하고 예배가 되어야 하기 때문입니다. 연습이 아니라, 찬양으로 그리고 예배로 하나님께 드려지고 그 모임을 마쳤을 때, 살아있는 영적인 감동을 가지고 집으로, 세상으로 발걸음을 옮길 수 있는 것입니다.
세상 음악에서는 연습시간이 있지만, 교회음악에는 연습이 없습니다. 교회음악은 연습이라는 시간이나 모임 자체도 하나님께 드려는 예배의 시간과 실제 예배가 되어야만 합니다. 그래야 실제 그 음악이 사용될 특정 예배시간이나, 콘서트 시간과 교회 행사 시간에 영적인 힘을 발휘하게 됩니다. ? 단지 사람의 귀를 만족시키는 수준의 음악으로만 승부를 거는 영성 없는 교회음악이 아니라 하나님을 기쁘시게 하는 음악으로 그 장소에 함께 있는 모든 참가자와 또 다른 예배자들에게 영적인 도전과 영적인 메시지를 전하고, 그래서 결국에는 그들에게도 동일한 신앙고백으로 “아멘”의 신앙고백을 끌어낼 수 있는 영적수준까지 도달해야만 합니다.
이것이 교회음악을 이끌어가는 모든 성가대, 오케스트라, 찬양팀, 찬무팀 리더가 가져야 하는 가장 중요한 자질 중의 하나입니다. 이 세상 사람들과 우리가 흔히 말하는 연습시간을 단순히 연습만 하는 시간이 아니라, 실제 모든 단원들의 신앙고백이 터져 나오는 찬양시간, 그리고 예배시간으로 이끌어 가야만 합니다.
베드로전서 1장 15-16절 말씀에 “오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라”라고 말씀합니다.
우리를 부르신 거룩한 자는 우리가 보는 앞에서만 거룩하신 분이 아니셨습니다. 도리어 수없이 많은 사람들뿐만 아니라, 심지어 그의 사랑하는 제자들을 물리시고도 그의 공적인 생활에서 나타나는 거룩함을 위해 혼자 계실 때, 더더욱 자신을 거룩하게 훈련하신 분이십니다.
누가복음 22장 44절에서 예수님은 십자가에 달려 돌아가시기 전, 대제사장들과 성전의 경비대장들과 장로들에게 잡히시기 전에 기도하셨습니다. 자신의 거룩함과 그의 삶 자체가 하나님께 예배가 되기 위한 예수님의 숨은 기도의 모습입니다. “예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라.”
십자가에서의 죽음이라는 거룩한 예배를 위한 예수님의 예배 준비의?모습입니다. 예배 준비, 예배 연습, 예배 리허설 등과 같은 표현을 충분히 붙일 수 있는 모습입니다. 그러나 예수님은 준비시간, 연습시간, 리허설과 같이 불릴 수 있는 그 시간에 “땀이 땅에 떨어지는데, 핏방울 같이 되듯이” 영적으로 최선의 헌신을 보여주셨습니다. 인류 역사를 바꾸어 놓는 그 순간은 그 순간에만 이루어진 것이 아닙니다. 십자가 사건이 있기 전에 그 시간을 준비하는 과정에서 땀을 피같이 쏟아내셨던 예수님의 모습을 기억해야만 합니다. 그래서 이 때 예수님께서 하신 기도는 가장 위대한 기도 중 하나가 된 것입니다.
연습이라 생각하고 성가대나 찬양팀이 모이면 성가대와 찬양팀의 영적 권위가 무너집니다. 연습으로 모이고 연습으로 끝나다보니 평소 삶의 모든 순간도 연습으로만 끝나게 되는 것입니다. 그러나 모든 그리스도인들과 특히 교회음악인들의 삶은 하나님 앞에 연습이 아니라 실제 연주상황임을 기억해야 합니다. 교회음악에서 연습이라는 것은 없습니다. 고상하게 표현하는 리허설도 없습니다. 교회음악은 어떠한 형태로 사용되더라도 그 시간은 하나님께 드리는 찬양으로 시작되어야 하고, “아멘”으로 끝을 맺어야 하나님께서 받으시는 진정한 교회음악이 되는 것입니다.


이처럼 장조는 책을 읽음을 강조한다. 하지만, 이것 못지않게 강조하는 것이 명산을 유람하는 것이다. 옛사람은 10년간 독서했으며, 10년간 명산을 유람하고, 10년간 저서활동을 한다고 했으나, 장조는 저서활동이야 2-3년이면 족하고, 독서와 명산 유람은 100년을 해도 다하지 못한다고 말한다(179칙). 왜 이처럼 명산 유람을 중요하게 여길까? 장조에게 산수는 또 하나의 책이었기 때문이다(147칙).
이토록 장조는 독서함과 함께 자연을 즐기는 것을 강조한다. 어쩌면, 이를 행복한 인생, 삶을 즐기는 자세로 볼 수는 없을까? 이것 역시 성공한 삶의 한 모습일 테니 말이다.
그런데, 또 하나 재미난 것은 장조는 이렇게 독서함과 자연을 즐기는 일에 있어 적합한 ‘상황’이 있음을 강조한다는 점이다. 예를 들면 독서에도 맞는 ‘때’가 있다. 경서는 겨울에, 사서는 여름에, 제자서는 가을이 좋다면, 봄에 읽기 좋은 건 문집이다(1칙). 소년 시기의 독서가 일부를 본다면, 중년시기의 독서는 뜰에서 달을 보는 것과 같고, 노년시기의 독서는 누대 위에 올라 가리는 것 없이 온전히 달을 보는 것과 같다(35칙).
또한 꽃구경, 달빛구경, 눈구경에 함께 할 적합한 사람들 역시 각기 다르다(11칙). 뿐 아니라, 글씨체 역시 문인과 장수에 적합한 글씨체가 각기 다르다(13칙). 비 역시 계절에 맞게 내리는 적합한 바가 다르다(36칙). 뿐 아니라, 계절에 따라 내리는 비에 제격인 것 역시 다르다. 봄비에는 독서, 여름비에는 바둑, 가을비는 추억, 겨울비는 음주가 제격이다(86칙).
이처럼 각기 상황에 적합한 바가 다름을 이야기함이 장조의 철학이 아닌가 여겨진다. 그렇다. 모든 일이 절대적으로 그르거나 옳을 수 없으며, 같은 일이라도 상황에 따라 약이 되기도, 독이 되기도 한다. 그렇다면, 지금 내가 처한 ‘때’는 무엇에 적합한 때인가? 한번쯤 곰곰이 생각해 볼 내용이다.
이 책, 『유몽영』을 읽어감에 있어 4가지 즐거움이 있다. 첫째 즐거움은 각각의 내용은 사자성어로 제목을 붙여놓고 있다는 점이다. 물론, 이것은 장조의 작품이 아닌, 이 책 저자의 작품이다. 두 번째 즐거움은 이러한 제목 아래, 유몽영의 원 텍스트 내용에서 대표적인 문장을 뽑아 놓았다는 점이다. 이것 역시 하나의 제목이 될 수 있을 법한데, 이렇게 정리된 문장을 보는 것만으로도 의미가 있다. 세 번째 즐거움은 장조가 기록한 『유몽영』본문을 읽는 즐거움이다. 그리고 네 번째 즐거움은 이러한 본문에 대한 저자의 해설을 읽는 즐거움이다. 물론, 이러한 형태는 『유몽속영』 역시 마찬가지이다.


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예를들어 대행업체 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 스위스 라이프 사(투자보험회사) 광고는 직원들의 복리후생에 대해 선전하면서 푸른 조명 아래에서 상반신을 완전히 드러내놓은 젊은 남자의 사진을 보여준다. 안전이란 두려움이 일시적으로 유예된 것에 불과하다는 사실을 오므린 두 손 안의 물과 헤드라인으로 형상화하고 있다. 당신의 자산 이 그냥 빠져나가도록 내버려두지 마십시오. .


우리가 매일 직면하고있는 종류의 위험을 감안할 때, 우리는 사랑하는 이들이 안전하다는 것을 반드시 알아야합니다. 우리 가족이나 친구가 어디에 있는지 정확하게 읽을 수는 없지만 오늘날 기술은 크게 발전하여 우리의 위치를 더 잘 이해할 수있게되었으며 따라서 우리의 안전을 보장합니다. 오늘은 가족을 추적하는 데 도움이되는 다섯 가지 응용 프로그램에 대해 논의하겠습니다.
Android 휴대 전화 GPS를 사용하여 친구 또는 스파이 앱 찾기
가족 찾기 및 안전
이름에서 알 수 있듯이 Family Locator & Safety에서는 친구와 가족의 위치를 자신이 볼 수 있도록 선택한 경우이를 알 수 있습니다. 자녀가 어느 날에 어디에 있는지 궁금해하는 경우, 앱에서 바로 그 위치를 알려줍니다. 아주 간단한 목적을 제공하지만 그렇게 많은 도움을 줄 수있는 응용 프로그램 중 하나입니다.
연락처가 특정 위치에 도착한 경우 알림을 설정할 수도 있습니다. 이것은 누군가가 집이나 학교에 언제 도착했는지 알고 싶다면 중요 할 수 있습니다. 물론, 위치 설정 덕분에이 앱을 사용하여 분실 휴대 전화를 찾을 수도 있습니다. 또한 대화 상대와 비공개 채팅을하고 앱의 패닉 버튼을 눌러 위치를 미리 설정된 모든 주소록에 곧바로 보낼 수 있습니다.
이 앱을 사용하면 친구와 장소를 보내고 배우자에게 ETA를 보내 밤을 조율 할 수 있습니다. 이는 다른 앱이 제공하지 않는 다양한 기능을 제공하므로 기존 위치 추적 앱과 약간 다릅니다. 그것은 널리 사랑 받고 비판적으로도 찬사를받으며 사랑하는 사람들이 안전하다는 것을 알고 자하는 모든 사람들에게 꼭 필요한 제품입니다.
또한 Glympse를 사용하면 늦게까지 갈 때 고객이나 비즈니스 파트너에게 ETA를 보낼 수 있습니다. 이런 작은 추가 기능으로 인해 Glympse는 매우 흥미로운 앱을 만들 수 있습니다. Google Play 스토어에서 무료로 다운로드 할 수 있으므로 가능한 빨리 가져와야합니다.
Apple의 기본 iOS 응용 프로그램 인 Find My Friends의 이름은 많은 기능을 제공하므로 친구와 가족을 쉽게 추적 할 수 있습니다. 데이터가 실시간으로 표시되므로 가족을 추적하는 데 편리한 앱입니다.
그것은 기본 애플 리케이션, 정말, 그리고 정확히 무엇을 해야하는지 않습니다. 이것은 다른 응용 프로그램의 장식을 가지고 있지 않을 수도 있지만, 당신이 말도 안되고 사용하기 쉬운 친구 추적 응용 프로그램을 찾고 있다면, 이것보다 훨씬 더 잘할 수 없습니다. 이 목록에있는 다른 앱과 마찬가지로이 앱도 Google Play 스토어에서 무료로 다운로드 할 수 있습니다. 몇 가지 유리한 리뷰를 받았으므로 자신이 소유 할 좋은 앱임을 확신 할 수 있습니다.
가족 GPS 추적기 아이 컨트롤
이름에서 알 수 있듯이이 앱은 어린이에게 초점을 맞 춥니 다. 최근에 아이를 위해 스마트 폰을 구입하고 특정 시간대의 위치를 알고 싶다면 이와 같은 앱이 유용 할 것입니다. 사용하기가 매우 간단하며 설치 프로세스가 거의 걸리지 않습니다. 자녀의 위치를 알 수있을뿐만 아니라 학교 또는 집에서 빨리 픽업해야하는 경우 자녀가있는 곳에 보여줄 수 있습니다.
자녀가 학교에 도착하여 집에 도착했을 때 알림을 받도록 설정할 수 있으므로 기본적으로 다시 앉아서 앱이 나머지 작업을하도록해야합니다. 자녀와 관련한 걱정으로부터 안전하게 보호받을 수 있으므로이 신청서를 사용해 보는 것이 좋습니다. Google Play 스토어에서 무료로 다운로드 할 수 있으므로 바로 확인하시기 바랍니다.
가족 GPS 추적기 내 가족
이 목록에있는 다른 앱과 마찬가지로이 기능을 통해 자녀 또는 가족 구성원의 위치를 정확하게 파악할 수 있습니다. 가족들에게 전달할 빠른 메시지가 있으십니까? 이 응용 프로그램의 그룹 채팅 기능이 적용됩니다.


그런데 점차 시장기는 가시고 피로가 풀리며 심신에 활력이 솟아나는 것을 느낀다.하지만 계속 날 것으로 먹기에는 한계가 있었다.그래서 열매를 물에 넣어 달여 마시게 되었고 그 결과 의약제로 활용할 수 있는 기반이 되었다.그 후 커피를 이용해 많은 환자를 치유하게 된다.그 소문은 널리 퍼져 왕에게까지 알려지게 되었고 왕은 노여움을 풀고 그에게 면죄부를 주게 된다.그 후 고향으로 돌아와 커피의 효능을 알리게 됐으며 결국 모카국의 성인으로 추앙받기에 이른다.
다음은 커피의 전설 중 가장 오래된 것으로 알려진 이슬람교 예언자 모하메드에 관한 설이다.그가 깨달음을 얻기 위해 알라(Allah) 신께 기도를 드리는 동안 심신이 허약해져 기력이 쇠해 있을 때,천사 가브리엘(Gabriel)이 비몽사몽간에 나타나 검은색의 음료,즉 커피에 대해 예시를 해주었다.그 음료를 찾아 마셨더니 기력이 회복되었으며 그 음료를 통해 많은 병약한 사람들을 치유할 수 있었다.물론 하나의 커피에 관한 설이기는 하지만 재미를 주기에 충분하다.칼디,오마르,모하메드에 얽힌 커피의 설에 대해 스토리텔링을 해보았는데 학문적으로 보다는 재미있는 이야기로 다가왔으면 한다.
이제 커피의 어원에 대해 알아보자.커피의 어원에 대해 정확하고 명쾌하게 정의된 내용은 없다고 볼 수 있다.그러나 대체로 커피의 어원으로는 에티오피아의 야생커피가 자라는 곳의 지명인 카파(Kaffa)에서 유래했다는 설과 아랍어 카와(Qahwa·와인)에서 유래했다는 설이 있다.그래서 영국 등 유럽에서는 처음 커피를 접했을 때 아라비아의 와인(Arabian wine)이라 불렀다.우리나라에서 초기 커피를 서양에서 온 까만 탕국이라는 의미의 ‘양탕국’이라 불렸고,실제로 초기엔 커피를 탕처럼 끊여서 사발에 담아 마셨다고 한다.그 후 중국의 영향을 받아 ‘가배’,영어의 커피라는 발음과 비슷한 ‘가비’라는 말로 불렸다.


송정 해수욕장에서 대변 방향으로 가다보면 우측으로 해동용궁사가 있다. 불교를 종교로 가진 사람들 사이에서는 꽤 유명한 절이지만 일반인들에게 알려진 것은 얼마 되지 않았다. 그저 1월 1일 해맞이 장소 정도로만 알려진 것이 고작이었다.
요즘 들어 해운대 지역에 신도시가 만들어지면서 송정과 기장 일대에 행락시설이 많이 들어섰는데, 이곳을 찾는 사람들이 덩달아 용궁사도 많이 들르는 형편이라 휴일이면 차를 주차하기 힘들 정도로 꽤 사람이 붐빈다.
용궁사는 고려 우왕때 나옹화상이 창건한 절로 원래는 보문사라 불렀는데 임진왜란으로 소실되었던 것을 1930년대 초 운강 화상이 중창하였고 그 뒤 1974년에 정암 스님이 부임하여 관음도량으로 복원하여 해동용궁사라 부르게 되었다.
우리나라의 해안지방이나 섬에는 관음신앙이나 용과 관련된 민간신앙이 많다. 해동용궁사도 이런 신앙들이 결합된 사찰인데 양양 낙산사, 남해 보리암과 더불어 우리 나라의 3대 관음성지 중 한 곳이다. 특히 이곳은 기도 영험이 있어 누구나 진심으로 기도하면 한가지 소원을 꼭 이룬다하여 많은 참배객들이 줄을 잇고 있다. 그 때문인지 몰라도 사찰입구에서부터 불이문까지 이어져 있는 108계단 양쪽으로 신도들의 시주로 만들어진 석등이 즐비하게 늘어서 있는 것이 이채롭다.
용궁사 경내로 들어서면 굴법당이 있는데 이는 다른 사찰에서 흔히 볼 수 없는 형식으로 미륵좌상을 모시고 있다. 이것도 역시 기복적인 성격이 강하여 자손이 없는 분이 기도를 하면 자손을 얻는다 하여 득남불이라는 별칭을 가지고 있다. 경내 뒤편으로 언덕을 오르면 해동용궁사의 상징이기도 한 해수관음대불이 있다. 이는 단일석재로는 한국 최대의 불상이라고 할 거대한 모습을 자랑하고 있다. 그 외에도 용궁사에는 특이한 것들이 많은데 그 중 하나가 사찰의 입구에 서 있는 교통안전기원탑이다. 매년 모범택시불자회에서 안전운행대제를 올린다고 한다. 또 108계단의 초입에는 달마상이 있는데 코와 배를 만지면 득남한다는 소문에 코와 배에 손때가 까맣게 묻어 있는 것이 절로 웃음을 자아낸다.


20년의 활동기간동안 김동률의 음악은 참 한결같다. 물론 버클리 유학 이후에 재즈적 요소를 접목시킨 곡들도 있지만 김동률은 한결같은 발라더다. 어쿠스틱한 사운드를 바탕으로 한 슬로우 템포의 발라드, 여기에는 김동률만의 화성진행이 있고 멜로디가 있다. 김동률만의 가사가 있고 김동률만의 편곡이 있다. 여기에 김동률의 중저음을 바탕으로 탄탄하게 채워지는 보이스가 감싸지면 이것이 김동률표 음악으로 완성이 되는 것이다.
6집 동행의 사운드는 이전의 김동률의 그것과 비슷하다. 급격하게 새로운 시도는 하지 않는다. 하지만 흔들리지 않으면서 본인의 것을 고수해온 그의 음악이 어쩐지 지루하지 않다. 타이틀 곡 [그게나야]는 간단한 구성의 발라드 곡이다. 4비트의 피아노 반주로 천천히 걸음한다. 전혀 조급함이 없이 진행되는 곡인데 어느 순간 후렴구를 지나고 있다. 잔잔한 분위기의 5분 가까이 되는 곡이 길게 느껴지지 않는 것은 아마 김동률이 보여줄 수 있는 스트링 마법의 진수일 것이다.
이렇듯 어쿠스틱 피아노와 기타 바탕이 되고 스트링으로 완성되는 김동률의 발라드는 여전하다. [그 노래]는 제자 존박이 먼저 불렀던 곡이다. 똑같은 노래를 20대인 존박이 표현했을 때는 조금은 풋풋한 첫사랑의 회상을 느끼게 해주었다면 김동률의 [그 노래]는 이제는 중년이 되어버린 남자의 아련했던 옛기억을 느끼게 한다.
제자 존박과의 듀엣 곡인 [Advice]는 김동률과 이적이 함께 했던 프로젝트 그룹 카니발의 [그땐 그랬지]를 떠올리게 해준다. 스승과 제자의 주고받는 가사는 서로 대화하듯 편한 느낌이지만 그 덕택에 좀 더 가사를 받아들이기 쉽게 한다.
어느덧 40대가 되어버린 중년의 김동률, 중년이 되어 처음 보인 앨범 [동행], 앨범은 사랑을 표현하고 노래하고 있지만 그의 메세지는 그것에만 그치지 않는다.
‘네 앞에 놓여 진 세상의 짐을 대신
다 짊어질 수 없을지는 몰라도


연예인의 싸이월드 미니홈피, 트위터, 페이스북을 엿보다보면 누가 누구와 친한지, 어떤 교류를 하고 있는지 연예인의 인맥을 쉽게 알 수 있다. 과거에는 사적인 영역에 속해 있어 전면에 드러나지 않았던 연예인의 친분 관계나 인맥이 이제는 SNS 서비스를 통해 누구나 쉽게 파악할 수 있게 됐다. 수많은 연예 매체는 이러한 연예인의 친분을 종종 기사화 한다. 이들이 트위터에서 주고받는 이야기, 미투데이에 올린 사진, 페이스북에 올린 글은 때로는 이슈를 만들고, 화제가 된다. 슈퍼주니어의 김희철이 JYP엔터테인먼트의 박진영과 와인바에서 사진을 찍으면 그대로 기사화 되고, 정재형이 보아, 신민아, 이효리 등과 SNS를 나눈 대화를 통해 그들의 친분이 대중에게 화제가 된다.
때문에 최근 일거수 일투족이 주목의 대상이 되는 20대 아이돌 그룹의 멤버들이 트위터를 통해 동료 아이돌과 친분을 자랑하는 일상적인 사진을 올리는 것은 그들의 의도와 상관 없이 일종의 ‘비지니스’ 영역에 들어가는 일이 생기기도 한다. 친분을 자랑하는 일상적인 사진 하나하나가 기사화 되다보니 주목 받는 것 자체가 직업인 연예인들에게 사적인 인맥이 홍보의 방식이 될 수도 있는 것이다.
인맥은 방송 출연의 또 다른 길
실제로 연예인, 특히 젊은 아이돌들의 친분 관계나 인맥은 방송에서 웃음의 소재나 코너의 아이템으로 적극적으로 이용된다. 최근 방송된 MBC ‘라디오 스타’에서 슈퍼주니어의 규현이 발라드 가수 성시경과의 친분을 말하며 성시경의 노래를 모창하기도 한 것이 좋은 예다. ‘라디오 스타’는 카라가 출연했을 때 카라의 인지도를 파악해본다며 카라 멤버들에게 인맥을 이용해 각자 친분이 있는 이들에게 전화 연결을 하는 코너를 만들기도 했다. 이 코너에서 강지영은 다른 소속사의 가수인 f(x)의 설리에게 전화 통화를 시도했고, 박규리는 축구 선수인 기성용에게 전화를 걸어 의외의 장면을 만들기도 했다. 는 출연자의 지인을 초대하는 ‘몰래 온 손님’이라는 코너 자체가 프로그램의 중요한 포인트다.


하나님께서 현실 세계에 임재하시고 계시며, 우리 그리스도인들은 하나님의 자녀가 되어서 그분께서 이미 베풀어주신 모든 능력과 축복을 있는 그대로 누리며 살아가는 것이 중요하다고 강조했다.
하나님께서는 3차원적으로 우리 곁에 오시는데 예를 들면 오병이어의 기적이 발생했던 그 장소에는 군중들이 떡과 물고기를 배불리 먹고도 12광주리가 남았다는 것이 증거라고 설명했다. 만약 광주리가 없었다면 그 사건이 최면 속에서 진행된 것으로 의심할 수도 있지만 12광주리라는 증거물이 남았던 것이기 때문에 하나님의 존재에 대해서는 의심치 말고 성경말씀대로 믿고, 따르는 신앙생활을 가져야한다는 것이다.
그러나 인간은 정신적으로 깨우치거나 뉘우쳐도 자꾸 옛모습의 자아가 나오는데 변화가 이뤄져도 오랜동안 몸과 마음이 하나님의 자녀된 상태로 체득화되어야한다는 설명을 했다.
지금까지 내용이 어렵다면 단순히 설명을 했다.
불신자는 일단 예수님을 믿는 것이 대전제라고 밝혔다. 세상에서 가장 선한 일은 예수를 믿는 것이고, 다만 지속적으로 계속해서 믿어야한다는 것이라고 강조했다. 예수의 곁을 떠난 순간 즉시 옛사람의 모습이 나오기 때문이라고 했다.
단순하게 예수를 늘 의식해야하며, 예수를 늘 의지해야만 인간이 그리스도인으로서 삶이 달라지며, 성령의 힘이 나오고, 그로 인해 그리스도인이 수행하는 공부와 사업 등 일상 생활의 모든 부분에서 힘이 나오기 때문이라며, 이것들은 상상의 결과물이 아닌 김 목사가 평생을 거쳐 확인하고, 경험한 것이라고 밝혔다.


동탄시티병원이 병원 내방고객들의 편의를 위한 365일 24시간 진료를 12일부터 시행한다.
이번 365일 24시간 야간진료 시행은 그간 야간에 발생하는 각종 사고로 인한 외상환자로 인해 병원을 찾으려는 고객들의 요청과 함께 병원에 신규 의료진 4명의 원장을 충원하면서 이뤄지게 됐다.
이번 24시간 야간진료 시행으로 야간에 병원을 이용하고자 하는 환자들은 평일 야간과 새벽은 물론, 주말 및 공휴일에도 진료가 가능하다. 이외에도 야간진료 시행으로 시간적 여유가 없는 직장인들이나 응급 처치가 필요한 응급 환자들에게 편리한 의료혜택을 제공할 수 있을 것으로 예상된다.
척추관절 특화 동탄시티병원 신재흥대표원장은 “동탄 지역 주민들에게 더 나은 의료서비스를 제공하고자 365일 24시간 진료를 시행하게 되었다."며 “언제든지 믿고 찾을 수 있는 지역 병원이 되기 위해 모든 의료진과 직원들은 앞으로도 최선을 다할 것이다.”라고 덧붙였다.


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2019. 7. 7. 08:59


청와대 인사수석실 행정관이 육군참모총장을 영외 카페로 불러낸 사건 파장이 예사롭지 않다. 무엇보다 끓어넘치는 군 내부의 반발과 불만, 떨어질대로 떨어진 사기를 어떻게 추스려야 할지 걱정이다. 공개적 입장 표명은 없지만 군 관계자들은 삼삼오오 단톡방 등을 통해 강한 불만을 토로하고 있다고 한다. 참모총장은 군정권(軍政權)을 가진 50만 육군의 수장이며 명예와 권위의 상징이다. 그런 참모총장을 일개 청와대 행정관이 오라 가라하는 판이니 그 심정이 오죽하겠는가.
군을 더 자극하고 참담하게 하는 것은 김의겸 청와대 대변인의 괴변같은 해명이다. 4급 상당의 정 모 전 행정관과 김용우 육군참모총장의 회동 사실이 알려져 논란이 일자 김 대변인은 “못 만날 일도 아니라고 생각한다”고 말했다. 대통령의 지침을 받아 일하는 인사수석실 행정관이 대통령의 철학과 지침에 대해 인사추천권자인 총장과 얼마든지 만나서 대화할 수 있다는 것이다. 비서실 직원의 상식밖 행동을 나무라고 잘못을 사과해도 모자란 판에 참으로 오만한 발상이 아닐 수 없다. 이번 일에 군이 발끈하는 것은 자신의 수장이 청와대 4급 행정관에게 휘둘렸다는 사실보다 김 대변인의 발언에 더 모욕감을 느꼈는지도 모른다.
청와대가 해명을 하고 있지만 이번 사건은 온통 의문 투성이다. 청와대 4급 행정관과 육군 참모총장의 만남부터 그렇다. 청와대 설명처럼 군 인사 시스템을 알아보기 위해서라면 영내 집무실이나 회의실 등 공개적인 자리라도 무방한데 굳이 은밀한 카페에서 만날 필요는 없지 않은가. 그 밖에도 동석한 안보실 대령의 장군 진급, 잃어버린 문서 가방의 행방, 사회 경험이 일천한 초보 변호사의 행정관 기용 등 석연치 않은 게 한 두가지가 아니다. 국민적 의혹이 증폭되고 있는 상황인 만큼 청와대가 사건의 전말을 명확히 밝혀야 할 책임이 있다.
정작 문제는 따로 있다. 청와대 행정관 전화 한통에 휴일에 계룡대에서 서울로 황급히 올라온 참모총장의 모습에 참담함을 느끼지 않을 수 없다. 청와대의 위세가 아무리 하늘을 찌르고 자신의 명줄을 쥐고 있다지만 육군 수장으로서 있을 수 없는 처신이다.


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나는 어떤 강도의 훈련을하거나 조깅을하기 전에 일주일 동안을했다 (4 년 이상이 매주 / 일의 양을하고); 하나, 둘째 주와 몇 심장 일을 완료 한 (흔적에 대한 실행 3-6 마일), 및 강도 훈련 일의 소수 (표준 가슴, 삼두근, 어깨, 뒤로, 이두근, 다리, 모든 슈퍼 세트의 형태로 수행, 훈련 세트 사이의 시간 적당량), 나는 멜도 늄은 명확한 유익한 영향을 미치는 것을 인정해야 (내 경우에는 적어도).
멜도 늄은 여러 가지 방법으로 나를 위해 유용한 것으로 입증되었습니다:
가장 먼저, 멜도 늄은 확실히 에너지 레벨을 증가 것 같습니다, 분위기를 향상, 높은 동시에 초점을 향상. 그리고 그뿐만 아니라 일상 생활에 적용. 아침에 약을 복용 한 후, 나는 시간 이내에 미치는 영향을 느낄 수있다; 그것은 과도한 아니다, 도 아니다 지나치게 강하다 (나는이 문제에 감도를 가지고), 하지만 확실한입니다. 나는 카페인의 평소 아침 투여와 결합 할 때 효과는 오히려 놀랍.
보디 빌딩에서 멜도 늄
그 위에, 강도의 훈련 동안, 나는 얼마나 내 체력 놀랐다, 회복 시간, 및 강도 향상. 그리고 나는 다시 모두가 집중하고주의 급등 얼마나을 언급해야. 그래서 추가에 보관 5 각 운동에 파운드 끊임없이 자신을하여 담당자를 증가 목격 2-3 어떤 어려움없이. 운동을 할 때 나는 사회화하지 않습니다, 만했다 10 과거를 통해 대화 4 연령; 나에게 집중하고 자신을 적용하고자하는에이 증명, 그것은 개인적인 일이, 오히려 나 사회적 회피와 소름 이상한 것보다 (마지막 포인트는 해석에 열려있는과, 당신의 관점에 따라) (LOL!).
에서 마지막으로 내 운동 3:30 오전 5:00 오전, 나는 그 시간 슬롯에 가능한 무엇이든 짠다. 나는 또한 나의 힘과 체력의 능력이 있는지의 친밀한 지식을 가지고, 그래서 나는 변경하기 전에 반년의 최소 같은 운동 루틴에 충실. 나는 그것을 언급하는 이유는 내가 변화에 매우 민감하고 관찰력이있어 것을 나타 내기 위해서입니다 내 성능 수준. 다른 보충제와 달리 나는 과거에 촬영했습니다 (당신은 알고있다, 보통 사전 운동 자극제), 멜도 늄 체육관에서 첫 번째 운동 주 동안 강도와 일관성에 엄청난 향상을 가져왔다.
이후 운동의 관점에서 (또는, 정확하게는, 모든 운동 후), 내 복구 시간은 상당한 개선을 경험. 같은 내 심장 운동에 간다 (트레일 러닝), 후자는 덜 확실하지만 내가 실행 할 수있는 오전부터 6 숨을 잡을 필요없이 내 자신에 이상 마일.
최종적으로, 멜도 늄은 내 경우에는 부작용을 양보하지 않았다; 사전 운동 보충제를 많이 반대로 내가 얻는 에너지의 유입은 거칠고 불쾌하지 않다 (나는 가시 내 피부를 만들거나 내 몸에 카페인의 과량 날 떠나 그들의 대부분 이후 사람들을 싫어)... 그것은 에너지의 단순한 유입 당신이 매일 발생하는 일상의 피로의 감소이다.
잠은 나에게 중요하다, 그리고받지 남아 있었다 (나는 아침에 그것을 가지고 조언 표준 지침을 따르십시오). 같은 일이 식욕과 다이어트에 대해 말할 수있다.
프로 운동 선수가 약물을 왜 지금은 그것을 얻을 ...
다음은 내가 공유하기를 원해요 내 최근 연구 결과에 관한 몇 가지 관찰하다…


세계의 이목이 다시한번 중국에 집중됐다. 중국공산당 제19기 중앙위원회 제1차 전원회의에서 당선된 중공중앙 총서기 습근평과 중공중앙 정치국 상무위원 리극강, 률전서, 왕양, 왕호녕, 조락제, 한정이 25일 점심 인민대회당에서 19차 당대회를 취재한 중외 기자들을 친절하게 대면했다.
인민대회당 동로비에는 장식등이 휘황찬란하고 분위기가 열렬했다. 500여명 중외기자들이 이곳에서 비디오 카메라, 카메라를 설치해놓고 컴퓨터, 록음기를 열어놓은 채 가장 빠른 시간에 전세계에 새 임기 중공중앙 정치국 상무위원들의 첫 집단 등장을 보도할 만단의 준비를 하고 있었다. 11시 54분, 습근평 등이 열렬한 박수소리 속에서 로비에 들어섰다. 이들은 름름한 풍채로 얼굴에 미소를 띤 채 현장에서 대기중이던 중외 기자들에게 인사했다.
19차 당대회 뉴스 대변인 탁진이 간략한 소개를 마친 뒤 습근평이 중요연설을 발표했다. 그는 우선 다음과 같이 표했다. 어제 중국공산당 제19차 전국대표대회가 이미 페막했다. 이번 대회에 많은 기자 친구들이 왔고 먼곳에서 온 기자들도 많다. 여러분이 이번 회의에 관해 대량의 충분한 보도를 해줘 전세계의 광범한 주목을 불러일으켜줬다. 여러분이 수고했다. 나는 여러분에게 충심으로 되는 감사를 표한다. 습근평은 다음과 같이 밝혔다. 대회 개막 이래 165개 나라의 452개 주요 정당에서 855명의 축하전화, 축하편지를 보내왔다. 이중 814명이 국가 원수, 정부 수뇌, 정당과 중요 조직 기구 지도자가 보내온 것이다. 여기서 나는 중국공산당 중앙위원회를 대표해 그들에게 진심으로 되는 감사를 보낸다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 방금 소집된 중국공산당 제19기 중앙위원회 제1차 전원회의에서 새 임기 중공중앙 지도기구가 선출됐고 전원회의에서는 나를 중공중앙위원회 총서기로 선거했다. 이는 나에 대한 긍정이며 나아가 채찍질이고 격려이다. 습근평은 기자들에게 중공중앙 정치국 상무위원회의 기타 성원을 소개한 뒤 새롭게 당선된 중공중앙 지도 성원들을 대표해 전당 동지들의 믿음에 충심으로 되는 감사를 표하고 나서 반드시 맡은 바 직책을 다하고 근면하게 사업하며 사명을 욕되게 하지 않고 부여된 무거운 믿음을 저버리지 않을 것이라고 밝혔다.
습근평은 다음과 같이 지적했다. 지난 5년간 우리는 많은 사업을 추진했다. 일부는 이미 완성했고 일부는 계속 추진해야 한다. 19차 당대회에서는 또 새 목표, 새 임무를 제기했다. 우리는 시달을 통합적으로 틀어쥐여야 한다. 장기간의 노력을 거쳐 중국특색의 사회주의가 새시대에 들어섰다. 새 시대에는 새 기상이 있어야 하고 나아가 새 성과가 있어야 한다. 19차 당대회에서 20차 당대회까지의 5년간은 ‘두개 백년’ 분투목표를 실현하는 력사의 합류 시기이며 첫번째 백년 목표를 실현해야 하고 두번째 백년 분투목표가 시작되여야 한다. 이 가운데 일부 중요한 시간 접점이 있으며 우리가 사업을 추진함에 있어서의 좌표이다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 2018년, 우리는 개혁개방 40돐을 맞이하게 된다. 개혁개방은 당대 중국의 운명을 결정하는 관건적인 방법이며 40년의 개혁개방이 중국인민들의 생활이 초요사회를 실현하게 하고 점차 부유해지게 했다. 우리는 경험을 총화하고 이 기세를 몰아 국가 관리체계와 관리능력의 현대화를 계속하여 추진하고 확고부동하게 각 면의 개혁을 심화하며 확고부동하게 개방을 확대하는 것으로 개혁과 개방이 서로 촉진하게 하고 각자의 장점이 더욱 잘 드러나게 해야 한다. 나는 중화민족의 위대한 부흥이 개혁개방의 진척과정에 실현될 것임을 믿어 의심치 않는다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 2019년 우리는 중화인민공화국 창건 70돐을 맞이하게 된다. 우리는 새로운 발전리념을 관철하고 중국경제의 지속적, 건전한 발전을 촉진해 중국인민과 각국 인민에게 혜택을 줄 것이다. 우리는 ‘13.5’계획에서 확정한 각항 임무를 계속하여 잘 시달하고 미래발전을 위해 새로운 계획을 내여놓으며 각항 사업의 전면 발전을 촉진하고 우리의 인민공화국을 보다 번영, 부강하게 건설할 것이다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 2020년 우리는 초요사회를 전면 건설하게 된다. 초요사회를 전면 건설함에 있어서 하나도 부족해서는 안되고 공동부유의 길에서 누구도 뒤처져서는 안된다. 우리는 전당, 전국의 힘을 동원해 빈곤해탈 난관공략 임무를 견결히 완수하고 우리의 약속이 반드시 리행될 수 있게 확보할 것이다. 우리는 인민이 아름다운 생활에 대한 념원이 우리의 분투목표임을 명기해야 하고 인민을 중심으로 하는 발전사상을 견지해야 하며 민생 보장, 개선과 관련된 각항 사업을 잘 틀어쥐여 인민의 획득감, 행복감, 안전감을 끊임없이 보강하고 전체 인민의 공동부유를 끊임없이 추진해야 한다. 나는 중국인민의 생활이 해마다 더 나아질 것임을 믿어 의심치 않는다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 2021년 우리는 중국공산당 창건 100돐을 맞이하게 된다. 중국공산당은 중화민족의 천추위업에 뜻을 뒀고 백년은 한창 때이다! 중국공산당은 세계 최대의 정당이다. 크면 큰 모양이 있어야 한다. 실천이 충분히 증명해줬다싶이 중국공산당은 인민을 인솔해 위대한 사회혁명을 할 수 있고 위대한 자기혁명을 할 수도 있다. 우리는 영원히 넘치는 생기를 유지하고 영원히 인민의 공복, 시대의 선봉, 민족의 주축이 되여야 한다. 우리는 당의 건전한 조직을 잠식하는 바이러스를 계속하여 제거하고 기풍이 깨끗하고 바른 정치생태를 대대적으로 조성하며 전당의 강대한 긍정적 에너지로 사회에 중국의 발전, 진보를 촉진하는 드높은 력량을 응집시킬 것이다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 중국공산당과 중국인민은 고난 속에서 헤쳐나왔기 때문에 평화의 소중함과 발전의 가치를 깊이 인식하고 있다. 중국인민은 자신감이 있고 자존감이 있으며 나라의 주권, 안전, 발전 리익을 확고하게 지켜낼 것이다. 이와 동시에 중국인민은 각국 인민들과 함께 인류운명공동체 구축을 적극 촉진하고 인류의 평화와 발전을 위한 숭고한 사업을 위해 더욱 새롭고 더욱 큰 기여를 할것이다.
습근평은 다음과 같이 지적했다. 력사는 인민이 써내려가는 것이고 모든 성과는 인민의 공로이다. 우리가 인민 속에 뿌리를 깊이 박고 인민에게 단단하게 의존한다면 무궁한 힘을 얻을 수 있고 어떤 상황이 닥치든 용감하게 앞으로 나아갈 수 있을 것이다.


지하철엔 많은 사람들이 있다. 일렬횡대로 마주 앉은 사람들과 손잡이를 잡고 서 있거나 출입문에 기대 선 채 대화를 나누는 사람들. 지하철을 타면 언제든 볼 수 있는 풍경이다. 지하철은 일상의 한가운데를 종횡하는 진자와도 같다. 그런데 지하철 안에 일상의 기저를 뒤흔들어 총체적인 궤멸을 예고하는 파괴의 알들이 슬어져 있다. 도시를 파멸로 몰고 가는 인간 유형들의 극단적인 경우는 종종 지하철을 배경으로 나타난다.
게으름을 피웠거나 시간착오가 있지 않는 한, 지하철은 약속시간을 꽤나 엄격하게 지켜준다. 매일 같은 시간, 같은 코스를 반복운동하는 대부분의 사람들에겐 일종의 자동반응장치가 몸 안에 내장되어 있다고 봐도 무방하다. 지하철은 일률적으로 통제된 시간을 각각의 사람들에게 배분한다. 누구는 10분, 누구는 34분, 누구는 1시간 10분 등등. 때문에 비슷한 시간대에 지하철을 이용하는 사람들 중 몇몇은, 설사 단 한 정거장을 공유할 뿐이더라도, 어느덧 낯익은 지인이 된다. 심지어 꿈속에까지 찾아와 연분을 갖게 되는 사람들도 간혹 있다. 그때는 마치 지하철 창밖에 어둡게 반사된 또 다른 내가 지하철 안으로 들어와 알은체를 하는 것과도 같다. 도무지 알 수 없는 사람인데, 너무도 익숙하 친근한 사람.
그런데 이렇듯 당혹스런 기시감은 때때로 참을 수 없는 공포를 불러일으킨다. 그 공포는 지하철이 막 출발한 다음, 지하철이 사라진 반대편 터널 쪽을 무연히 바라다볼 때 엄습하는 미지의 떨림과도 같다. 지하철에서 만나게 되는 모든 사람들 하나하나가 그 막막한 어둠과도 같다고 한다면, 아뿔싸! 나는 매일 세계의 다른 차원으로 향하는 수 백 개의 문들과 몸을 부비고 있는 게 아닌가.
지하철은 코스가 한정돼 있다. 설령 약간 다른 코스를 선택하더라도 창밖 풍경은 여지없이 어둡다. 가끔 지상으로 올라오는 경우도 있기는 하다. 그러나 그 세계는 실물로서 살아있다는 느낌을 주지 못한다. 지하철이 주는 공간적인 폐쇄성은 단순히 지상과 지하의 차이에서 기인하는 것이 아니다. 아울러 그 폐쇄성은 공간의 문제뿐만 아니라, 정체된 채 수평적으로 길게 늘어지는 시간 곡률의 문제이기도 하다. 현대도시에서 지하철은 일상의 중요한 축을 담당하고 있으면서도 일상 바깥의 또 다른 세계에 대한 무수한 암시와 상징을 제공한다. 지하 몇 백 미터까지 파고 들어가는 현대문명의 개발욕구가 모든 불가능한 것들을 현시해 내는 듯하지만, 세계가 확장하면 할수록 미지의 영역 또한 드넓어진다.
그러니 완전한 문명화는 이루어지지 않는다고 해도 틀리지 않다. 문명의 야욕은 야만의 정복을 넘어, 되레 더 잔혹한 야만으로 곤두박질친다. 나아가면 나아갈수록 더더욱 퇴보하는 불합리한 진보의 가장 극명한 구현물이 바로 지하철이다. 그런 의미에서 순환선이야말로 얼마나 극심한 악순환의 굴레인가. 지하철을 타고 다닌다는 건 우리의 삶이 일상세계의 암묵적인 명령체계나 시스템에 종속되어있다는 걸 의미한다. 우리는 일상적 삶의 존속을 위해 늘 지하철을 타고 악순환 속을 순환한다. 지하철 창밖에 떠 있는 흐리마리한 영상은 현실에서 이탈한 나의 분신에 가깝다. 그 분신이 자꾸 일상의 나를 이끌어 다른 차원 속으로 위치이동케 한다. 그것은 어쩌면 사회화 과정에서 이탈해 버린 또 다른 내가 외계의 침전물 형태로 스며든 과거의 찌끼인지도 모른다. 그 찌끼가 내게 개입하는 방식은 다름 아닌 성욕이다. 지하철을 탈 때마다 나는 유독 강해지는 성욕 때문에 애를 먹는다.
생면부지의 이성이 옆자리에 앉는다. 그 순간 어둠 속에서 바라본 고양이 눈빛처럼 명료한 신비가 몸 전체로 번진다. 이 살가운 냄새와 끈끈한 연대감은 과거에 살을 맞댔던 무언가가 불러일으키는 육체의 노스탤지어이자 맹목적인 조건반사다. 생전 처음 본 이 여자가 흡사 지난 밤 함께 뒹굴었던 사이인 것만 같다. 이 요령부득한 친밀감이 정도 이상 심해질 때, 자칫 치한으로 몰릴 위험이 있다. 때문에 노골적으로 고개를 돌려 그녀를 바라볼 수는 없다. 이럴 때 나는 정면 창밖을 응시한다. 건너편에 앉아 있는 사람의 목덜미 뒤 검은 유리창에 나와 내 옆자리의 여자가 동시에 비친다. 나도 그녀도 얼굴 생김생김이 명료하게 드러나지는 않는다. 마땅히 시선 둘 데가 없으면서도 나름대로 안정된 폼을 유지한 채 타인의 얼굴을 훔쳐보는 건 이 도시가 저작해낸 흔해빠진 판타지 중 하나다. 이럴 때 나의 표정은 뭔가에 홀린 듯한 모습이다. 지하철 안의 나와 지하철 바깥의 내가 어느 동일한 지점에서 만나는 듯하다가 전혀 다른 방향으로 어긋나 초점이 일그러진다.
그 둘이 끝끝내 공유하는 건 돌발적인 성욕으로 나타나는, 무언가에 대한 비릿한 흥분상태이다. 그것은 어느 특정한 대상을 갖지 못한 채, 저 혼자 자가증식하는 무한대의 에너지로 확장한다. 그 순간, 주위의 모습들은 세상의 다양한 일면들을 아무렇게나 떼어다 붙인 모자이크 필름처럼 여겨진다. 과거와 미래가 한 프레임 안에 공존하고, 지하철이 달리면서 내는 굉음과 사람들의 말소리가 고딕 풍의 오케스트라처럼 장중하게 섞인다. 어둠 속을 관통하는 유난히 밝고 밀폐된 시간. 움직이면서도 고여 있는 정체와 분열의 공간. 그러면서 하나의 어둠을 지나 또 다른 어둠 속으로 잠행하는 현대의 유령선. 지하철 창밖에 도사리고 있는 저 영상은 혹, 과학문명이 낳고 암매장해버린 욕망의 사생아가 아닐까.
지하철 안에서의 성욕은 끝내 배출구를 찾지 못한다. 같은 길을 수 십 차례 순환하는 지하철의 운동 패턴처럼 욕망은 이 자그마한 육체의 회로 안에서 저 혼자 자발없이 부풀다가 역사를 빠져 나오는 순간, 짐짓 민망하고 곤혹스런 열패감만 안겨놓은 채 지상의 일사불란한 소음들 속에 붕 떠버린다. 그때의 심정은 밤새 마음을 쥐어짜 완성한 편지를 날 밝은 후에 다시 펼쳐 읽지 못하는 심사와 비슷하다. 하지만 그 생면부지의 열망이 완전히 사라진 게 아니라는 사실은 잘 알고 있다. 몸 안에서 통제되지 못한 욕망은 터지지 못한 화산처럼 골수에 맺혀 분출되기만을 기다린다. 빛과 열기를 한데 모아 기어이 불타버리고야 말 검은 소실점. 대낮에 불거져 나온 어두운 욕망과 산채로 암장되어 부활을 꿈꾸는 존재 바깥의 시간들. 그것들은 현대의 삶이 유실해 온 끔찍하고도 측은한 자아의 이형(異形)들이다.
플랫폼에 내리는 순간, 타고 온 지하철이 길고 긴 꼬리를 잽싸게 감추며 사라지는 반대편 터널을 한동안 바라보면서 이상하게 마음이 쓰라리다. 채우지 못한 갈증이나 부질없는 미련 따위가 아니다. 실체를 알 수 없는 어느 괴물이 가슴 위를 쓸고 지나간 것만 같다. 문득 한 여자의 태몽을 대신 꾸었던 때가 떠오른다. 내 몸을 가로지른 다음 침대 밑으로 몸을 숨기던 그 흰 뱀이 아직도 뇌리에 선하다. 그 뱀이 아직 채 잠에서 빠져 나오지 못한 내 의식의 끄트머리에서 느릿느릿 꼬리를 흔들고 있을 무렵, 불현듯 눈을 뜬 내게 또 다른 표정의 내가 선명하게 떠올랐었다. 오금에서 뒷덜미까지 빠른 속도로 몸을 거스르던 그때의 차가운 핏줄기가 지금 다시 느껴진다. 비좁은 터널 속으로 재빨리 사라져 가는 지하철이 내 무의식 깊은 늪지에서 동면하던 그 뱀이었단 말인가. 아무래도 열에 달뜬 내 몸을 열고 대가리를 쑤셔 박은 이 현대판 이무기가 나를 겁탈한 것 같다. 불현듯 입을 열면 전조등을 시뻘겋게 밝힌 지하철이 달려 나올 지도 모른다. 이럴 수가. 내 불편부당한 성욕이 나를 잡아먹었다. 나는 지하철을 삼켰다. 그리고 동시에, 나는, 지하철을, 임신했다.


공정위에 따르면 기술자료요구서는 기술자료 요구목적, 비밀유지에 관한 사항, 권리귀속 관계, 대가 등이 적힌 서면으로 하도급법 제12조의3 제2항에 따라 기술자료 요구시 의무적으로 제공해야 한다.
이번에 적발된 한국화낙은 공작기계용 수치제어장치, 산업용 로봇 등을 제조하는 업체다. 15개 하도급업체에 공장자동화 관련 로봇 등에 장착할 주변장치 등의 부품도면 127건을 요구하면서 기술자료요구서를 교부하지 않았다.
반도체 제조업체 ASE코리아는 2개 하도급업체로부터 반도체장비 금형을 납품받으면서 5건의 금형도면을 기술자료요구서 없이 요구했다. 의료용 모니터 제조업체 코텍도 6개 하도급업체에 의료용 모니터, 전자칠판 등에 사용되는 부품용 금형을 납품받는 과정에서 기술자료요구서를 사전에 제공하지 않았다.
다만 공정위는 제작 중인 금형의 구조 또는 기계장비의 일부인 해당 도면의 부품이 주변 장치들과 원활히 작동하는지 등을 검토하기 위한 것이었던 만큼 이들의 기술자료 요구는 정당한 것으로 봤다.


이날 컨퍼런스에서는 이 시대의 민감하고 중요한 현안 가운데 하나인 동성애 문제에 대한 성경적 이해와 다각적인 접근을 통해 보다 폭넓은 이해와 실천 가능한 문제제기 및 대안책에 관해 논의되었다.
강우중 교수: 동성애에 대한 생각이 변하고 있다. 프리서치 갤럽 등 통계에 의하면 2012년엔 60%가 동성애는 사회 윤리적으로 전혀 문제없다는 의견이 나오고 있다. 동성애자들을 사회적 약자로 보호해야 한다는 인식이다. 교회가 말하는 동성애와 사회가 말하는 동성애 간극이 넓어지고 있다. 기독교 흐름이 세상 흐름에 희석되고 있다. 사회문화 정치적 흐름에 교회는 어떤 흐름을 만들고 또 흘려보내야 하는지 함께 고민하며 실질적 대안이 논의되는 시간이 되었으면 좋겠다.
최상준 박사: 사회문화적 관점에서
우리는 하나님의 말씀이 무시되고 경시되는 시대에 살고 있다. 성경과 하나님의 터가 흔들리는 세대다. “터가 무너지면 의인이 무엇을 할꼬?(시편 11:3)” “자다가 깰 때가 되었으니”란 성경말씀이 있다. 동성애 이슈는 사람들이 꺼리는 부분이다. 생각도 하기 싫은 것이 한인들의 일반적 반응이다. 논하는 것 자체가 동성애자 혹은 친 동성애라는 선입견을 주고 있는 시대에 살고 있다. 이러한 사회에서 한국교회 신학교에서 이 현안에 대해 주제 발표하는 것은 상당히 민감한 일이다.
그러나 시의적절하다. 지진이 아닌 동성애라는 이슈가 부상됨으로 터가 흔들리고 있다. 사람은 큰 바위는 돌아갈 수 있지만 작은 돌 뿌리에 넘어질 수 있다. 영적지진 감도를 인지해야 한다. 지금이 바로 카이로스의 시기이다. 이 때 우리의 인식을 바로잡아 이 세대를 본받지 않아야 한다. 그러나 시공간에 함께 살며 우리가 무엇을 해야 하는지 책임이 있다.
가장 민감하게 와 닿는 것은 동성애가 우리와 관계없다고 하지만 동성애자들이 결혼을 허용해달라는 것은 미국의 객관적인 기관이 조사한 바에 의하면 경제적 베네핏 문제로 받아들여지고 있다. 미국은 공산주의가 발을 못 붙이고 있다. 그러나 동성애 이슈는 계급투쟁으로 갈등화 되고 있다.
성과 사랑의 문제가 아니고 가정을 이루는 문제가 아닌 쇼셜 베네핏을 놓고 고조되는 사회계급투쟁에 동성애가 매달리고 있다. 동성애 이슈는 미처 감지하지 못하는 잠수함같이 의사당과 대학들, 미국의 양심과 언론곳곳에 강한 진지를 구축하고 있다. 동성애 세력이 곳곳에 들어와 있는 것이다. 동성애 이슈는 사랑의 성취, 섹스의 자유권, 신체적 권리 확보를 위한 사회적 호소력과 문화적 권력쟁투이다. 이제 동성애는 더 이상 굴속에 들어 있지 않고 사회문화적 권력으로 자리매김하고 있다.
18개 주가 동성결혼 허용을 결의했다. 이는 피할 수 없는 대세처럼 여겨지고 있다. 우리는 이를 찬성하고 옹호하는 자들을 사회적 약자로 생각해야 하는가? 사실 동성애를 찬성하고 실제적으로 누리는 자들은 사회적 약자가 아니다. 상당히 안정된 사람들이다.
동성애자들을 보호하다보면 인류멸망의 위기에 처하게 된다. 동성애자들은 결혼해도 자녀출산을 하지 못한다. 에이즈 환자의 76%가 동성애자이며 매독 감염율이 5배, B형 간염, 직장암 등이 걸릴 가능성 높다. 샌프란시스코에 사는 동성애자 575명중 43%가 500명이상 섹스파트너를 가졌다고 했다. 그만큼 치명적 질병에 걸릴 가능성 높다. 동성애는 선천적, 유전적인 것은 아니다.
최우성 박사: 창조적, 성서적 관점
창세기 1장부터 11장까지의 역사를 사실이 아니라고 했기 때문에 동성애도 죄가 아니라는 생각이 번져나갔다. 성경을 받아드리지 않으면 동성애 문제는 해결될 수 없다. 동성애를 인권문제와 결부하는 사람도 있다. 그러나 인권이 무엇인지 알려면 사람이 무엇인지를 알아야 한다. 하나님의 모양과 형상을 거부하는 사람들은 사람을 동물이라고 한다. 그래서 그들이 요구하는 인권은 사실상 동물권을 요구하는 것이다. 어떤 문제가 사실이라면 열매가 좋아야 한다. 동성애가 받아 드려지려면 성경적으로 옳아야 하고 과학적 근거가 있어야 하고 결과가 선하고 유익한 것이어야 한다.
동성애를 인종문제로 생각하는 사람들이 있다. 생물학적으로 다른 사람이라고 생각했던 것을 인류는 모두가 같다고 교정하려는 시도가 바로 인종문제다. 그러나 동성애는 인종문제와 반대다. 같은 사람을 생물학적으로 다른 사람이라고 주장하고 있는 것이다. 많은 동성애자들은 생물학적 설명을 환영한다. 타고난 특성이기 때문에 존중받아야 한다는 것이다.
그래서 동성애 경향은 타고난 것임을 생물학적으로 확인하고 싶어 하는 것이다. 동성애 경향은 유전적인 것일까? 신체나 모양, 성격 등 많은 것들이 유전적인 요인이 있기에 동성애 성향도 유전적일 것이라 생각한다. 그러나 똑같은 유전자를 갖고 있는 일란성 쌍둥이를 비교해 보면 알 수 있다. 동성애가 유전이라면 쌍둥이는 둘 다 동성애자가 되든지 둘 다 이성애자가 되어야 한다. 초기 보고에 따르면 52%가 유전적 요인이라고 했었다. 그러나 더 조사를 해보니 잘못된 보고였다. 확률이 20%로 떨어졌고 최근 보고서는 10%미만으로 나왔다.
이제 동성애의 열매들을 살펴본다. 동성애가 개인과 사회에 해를 끼치지 않을까? 동성애자들의 성병발병이 이성애자보다 22배나 많다. 비정상적인 성행위 뿐만 아니라 성행위 파트너가 수백명, 수천명에 이르기 때문이다.
2004년 미국에서 에이즈치료와 방지에 쏟아 부은 돈이 무려 110억 달러이다. 누구의 돈인가? 동성결혼을 합법화하면 반드시 입양합법화가 되게 되어 있다. 동성부부에게 입양된 어린이들은 아무 힘도 없이 비정상적이니 환경에서 자라야 한다. 그 아이들의 인권은 완전히 무시되고 있다. 동성애와 동성결혼이 성경적인가? 성경은 어디에서도 성도에게 동성행위를 허용한 적이 없고 가증한 죄라 했다.
동성애 문제를 어떻게 해결할 수 있을까? 성경에 기록된 하나님의 말씀을 두려워하며 그대로 인정해야만 가능하다. 이것이 유일한 방법이다. 그리스도인들은 창조자 하나님을 주인으로 고백하는 사람들이다. 예수의 낙인이 찍히지 않는 사람은 그리스도인이 아니다. 성경은 우리가 어떻게 창조되었으나 또 왜 이렇게 어렵게 살고 있는지? 어떻게 다시 하나님의 형상으로 회복되어 창조주와 함께 영원히 살 수 있는지를 가르쳐 주고 있다. 오류가 없고 우주역사가 담겨있는 단 하나의 진실한 기록이다.
아담으로 비롯된 모든 죄를 짊어지고 십자가에 달리신 마지막 아담이신 예수님께서는 “누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라(막8:38)”고 하신다. 여러분, 이 분이 곧 오실 것이다.
이학준 박사: 기독교 윤리학적 관점
나는 이 동성애를 말씀을 통해 역사 속에서 생각해 보고자 한다. 미국에서 10년 사이의 여론은 젊은이 가운데 동성결혼 찬성하자는 입장이 70%를 웃돈다. 우리가 아는 것처럼 미국이 서구에서 가장 종교적인 나라지만 캐나다와 같은 나라에서는 이미 동성결혼을 인정한지가 오래되었다.
한국 교회 초기에는 예배당을 지으면 안 믿는 사람들도 동참하여 함께 기뻐했다. 그러나 현재 한국개신교는 어떤 이야기를 듣는가?
미국에 진화론과 무신론이 들어온 지 오래되었다. 동성애를 주장하는 이런 저런 목소리들도 오래되었다. 미국에도 공산주의자들의 활동이 있었다. 그럼에도 불구하고 미국을 이끌어 가는 주류는 항상 청교도로 시작되어 내려온 성서적 전통의 사람이었다. 건강한 몸에는 병균이 침투하지 못한다. 실은 지난 10년 동안 미국의 분위기가 이렇게까지 바뀌는 데는 이라크 전쟁과 조지 부시 대통령의 8년 동안의 통치가 기독교인들의 말에 신뢰성을 떨어뜨리는 결정적인 역할을 했다.
또 선거 운동 등을 할 때 동성애를 극도로 반대하는 사람들이 나중에 보니 동성애자였고 애틀란타에 20,000명 모이는 흑인교회의 대표적 목사님이 알고 보니 동성애에 대해 강단에서는 극단적으로 비판하면서 동성애 행각을 벌인 것이다.
동성애자들은 기독교인들의 신뢰성이 떨어지므로 말미암아 큰 목소리로 사회중심에 들어오게 되었다. 이번에 한국 동성애자 영화감독의 결혼식장에 된장하고 인분을 섞어 던진 목사가 있지 않나?
카톨릭에서는 동성애는 물론 낙태, 심지어 피임까지도 안 된다. 카톨릭이 가진 도덕성은 개신교가 언급할 수도 없다. 그런데 카톨릭은 가만히 있으면서 점수를 따는데 개신교 사람들은 상황과 주변을 파악하는 지혜가 부족하다.
뉴저지 주립대학에서 백인 동성애자들이 하는 행위를 인도에서 와서 미국서 자란 학생이 동영상으로 그것을 찍어 인터넷에 올려 버렸다. 그러자 동성애자인 백인학생이 결국 조지 워싱턴 다리에서 자살하고 말았다. 이런 일들이 생길 때 우리가 생각해야 될 것은 죄는 미워하되 죄인은 미워하지 말아야 한다는 것이다. 우리는 그것을 혼돈하는 것이다.
나도 물론 동성결혼에 반대한다. 하지만 우리가 미국에 올 때 문화적으론 기독교였지만 법적으로 정교 분리된 사회였기 때문에 우리자신이 가지고 있는 기독교를 어떻게 반응하며 사느냐에 따라 기독교가 중요한 영향력을 갖게 된다. 젊은이들이 엄청나게 교회를 떠나가고 있다. 이들 가운데 2/3가 기독교에 대해 부정적인 이야기를 한다.
동성애 문제만이 아니고 더 큰 문제는 성에 관한 문제다. 성에 관한 이해가 바뀌었기에 동성애에 대한 이해도 바뀐 것이다. 미국인의 88%가 혼전 성경험이 있다는 통계가 있고 복음주의 교회 교인의 80%도 동일한 경험이 있다고 나왔다.


대만 타이페이에서 열린 컴퓨텍스는 PC의 흐름을 보여주는 중요한 전시회로 자리매김한 지 오래다. 올해는 PC의 미래를 읽는 데 필요한 정보가 부족하다는 지적을 피할 수 없지만, 그래도 한쪽에선 그런 미래와 상관 없는 오늘의 관심사를 반영한 제품들이 전혀 없던 것은 아니다. 그 관심 대상 가운데 검지와 중지를 합친 크기의 스틱PC도 예외가 아니다. 올해 컴퓨텍스에 나왔던 스틱PC는 무엇이 있었을까?
가장 많은 스틱PC를 전시한 곳은 인텔 부스다. 인텔이 처음 판매를 시작한 컴퓨트스틱 뿐만 아니라 아직 국내에서 구경하지 못하는 수많은 스틱PC를 한 자리에 모았다. 물론 스틱PC의 시작을 알린 것은 인텔의 컴퓨트스틱이지만 모양은 참 투박하다. 세련미는 한참 떨어지는데 150달러라는 싼 가격에 팔고 있으니 뭐라 지적하기도 어렵다. 인텔 컴퓨트 스틱과 비슷한 모양의 또 다른 스틱 PC를 지나 선반을 보니 USI라는 마크가 또렷한 초소형 PC가 있다. 스틱 PC로 보기에는 잘닥막한 길이인데 손으로 움켜쥘 수 있을 만큼 작은 스틱PC 계열의 제품으로 봐도 무리는 없을 게다. 이곳에는 스틱PC 외에도 손바닥 크기의 미니PC들이 제법 많이 전시해 놓았다.
인텔 컴퓨트스틱과 정체 불명의 스틱PC
에이수스도 스틱PC 대열에 합류했음은 물론이다. 다만 완전한 제품을 공개하지는 않고 투명한 유리 상자 안에 고운 목업만 전시했다. ‘펜 스틱'(Pen Stick)이라는 이름을 지닌 에이수스의 스틱PC도 그리 뛰어난 제원은 아니다. 체리 트레일 기반 아톰 프로세서를 넣은 점은 조금 색다를 뿐 램이나 내장 공간은 거의 다른 제품과 큰 차별점은 없다. 만듦새는 다른 제품들보다 나아보이긴 한데, 출시일이나 값은 아직 미정이다.
ECS도 스틱PC를 내놓은 업체 중 하나다. 아주 돋보이는 제품은 아니지만, 스틱PC를 찾아다니는 이들에게 이곳도 들렀다 가야 했던 곳이다. 제원은 다른 제품과 비교해 별반 다르지 않은데, 실제로 작동하는 제품은 다른 곳에 두고 이곳엔 목업 형태의 제품을 꺼내놨다. 물론 이들도 이 제품을 내놓을 예정이지만, 일반 소매 판매보다 사업용 판매에 좀더 초점을 두고 있는 듯하다.
ECS의 스틱PC
그런데 컴퓨텍스가 아니어도 이미 스틱PC를 판매하는 곳은 적지 않다. 우리나라에서 이미 판매 중인 업체도 있고, 아마존이나 알리바바 같은 곳에서 스틱PC를 찾는 것도 어렵지 않다. 분명 스틱PC는 작아서 눈에 잘 띄지는 않는 제품인데 말이다. 흥미로운 점은 실제 이 제품을 처음 접한 이들에게서 의외의 반응을 볼 수 있다는 점이다. 아마도 훗날 그 수요가 어떻게 증가하는가를 살펴볼 필요는 있는 이유는 그 때문일 것이다.
왜 의외의 반응을 보일까? 스틱PC의 제원은 그리 좋은 편이라 할 수 없는 데 말이다. 스틱PC는 전력이나 발열 관리 같은 여러 문제에서 벗어나기 위해 아톰 같은 저전력 프로세서를 쓴다. 램도 윈도8.1을 돌리는 데 무리 없는 2GB로 고정하고, 저장 공간도 32GB 또는 64GB만 담는다. PC 이용자들이 많이 하는 인터넷이나 동영상, 가벼운 게임을 할 수 있는 처리 성능을 넣은 대신 가격은 낮추긴 했지만, 그렇다고 이같은 제원과 성능을 가진 스틱PC가 노트북이나 데스크톱을 대체하는 제품으로 보기는 어렵다.
에이수스의 펜스틱
하지만 이용자들이 보는 관점은 스틱PC가 더 좋은 PC인가보다 얼마나 쉬운PC인가다. 그러니까 얼마나 만만하냐다. TV나 모니터의 HDMI 단자에 꽂은 뒤 USB 전원만 연결하면 곧바로 작동 하니 PC라면 기겁하는 초보자도 두렵지 않다. 더구나 이미 PC를 이용해 왔던 경험을 그대로 대형 TV나 모니터에서 똑같이 이어갈 수 있으므로 새로 배워야 하는 부담도 없다. 그냥 쓰던 대로 쓸 수 있는 PC를 다른 장소에서 값싸게 쓸 수 있을 것으로 생각하면 이런 반응은 어쩌면 당연하다.
스틱PC가 어렵고 복잡한 일을 하는 데 알맞진 않더라도 PC를 쓰던 환경을 다른 곳으로 손쉽게 옮길 수 있는 점도 눈여겨 볼 대목이다. 좁은 모니터 대신 거실에 있는 대형 TV에서 즐기는 PC의 맛은 새롭고, 모니터에 꽂아 손쉽게 올인원 PC를 만드는 것도 어려운 일은 아니다. 그냥 HDMI 단자에 꽂기만 하면 어딜가나 익숙한 PC 환경을 그대로 이용할 수 있으니 굳이 어려운 연결에 애쓸 필요조차 없다.
USI(?)의 스틱PC 같지 않은 스틱PC


최근 대한뇌졸중학회가 발표한 ‘위나라 뇌졸중 진료 병원 현황 분석보고서’에 따르면 전북의 뇌졸중 사망이 전국에서 3번째로 많은 것으로 조사됐다. 인구 10만 명당 뇌졸중 사망자수가 41.1명으로 울산(43.3명)과 인천(42.3) 명에 이어 조사대상 17개 광역지방자치단체 중 3번째로 많았다. 특히나 전북의 수치는 전국 평균 36명보다 4.9명이나 많은 것으로 조사돼 뇌졸중에 대한 경각심이 높아지고 있다. 뇌졸중은 인구 고령화 및 만성질환자의 증가 때문에 매년 환자 수가 증가하고 있고, 생존하더라도 반신마비 등 심각한 후유장애가 남기 때문에 재발방지 및 장애를 줄이기 위한 노력이 매우 필요한 질환이다.
전북대학교병원 신경과 신병수 교수의 도움말로 ‘뇌졸중의 예방과 성공적인 치료방법’을 알아본다.
▲ 뇌졸중은 무엇인가?
과거에 중풍이라 불리던 뇌졸중은 뇌혈관 손상으로 뇌가 손상을 입어 운동마비나 감각장애, 언어장애 등의 신경계 증상이 24시간 이상 지속하여 나타나는 것을 말한다. 뇌졸중은 ‘뇌경색’과 ‘뇌출혈’로 나뉜다. 뇌경색은 동맥경화에 의해 혈관이 좁아지고, 혈전증이 발생하거나 심장에서 만들어진 혈전이 혈류 속으로 떨어져 나가 발생하고, 뇌출혈은 고혈압이나 동맥류, 뇌혈관기형 등에 의한 혈관파열로 발생한다.
뇌졸중의 증상이 잠시 나타났다가 정상으로 회복되는 경우를 일과성 허혈발작이라 하는데, 이는 뇌졸중의 전조증으로 48시간 이내 50%에서 재발하여 뇌경색으로 진행하게 된다. 뇌졸중은 적절한 치료가 되지 않으면 평생 장애를 남기고 환자 본인뿐만 아니라 주위 가족에게도 힘든 병이다. 증상을 정확히 알고 지체 없이 빠른 치료를 받음으로써 성공적인 치료를 이룰 수 있다.
▲ 어떤 증상이 느껴질 때 위험하다고 생각해야 할까?
환자는 자신의 몸이 이상하다는 것을 느끼지만 ‘시간이 지나면 좋아지겠지!’하면서 치료 시기를 놓쳐서 병원을 방문하는 경우가 많다. 특히, 뇌졸중은 의심증상을 인지하고 가능한 한 빨리 치료를 받으면 성공적인 치료의 기회가 많아진다.
뇌졸중의 증상은 몸의 한쪽에서 팔이나 다리의 힘이 빠지거나 감각이 이상한 경우, 표정이 비대칭적으로 비틀어져 보이는 경우, 말이 어둔해지면서 발음이 분명치 않은 경우, 갑자기 말을 잘 못 하거나 말을 알아듣지 못하는 경우, 갑자기 눈이 안 보이거나 물체가 둘로 보이는 경우, 주위가 뱅뱅 도는 것처럼 어지러운 경우, 술 취한 것처럼 균형을 잡기 어려운 경우, 갑자기 겪어보지 못한 아주 심한 두통이 오는 경우, 의식장애로 깨어나지 못하는 경우 등이다. 특히 몸의 한쪽에서 이상 증상이 있는 경우는 뇌졸중의 감별이 꼭 필요하다.
▲ 뇌졸중을 확인하려면 어떻게 해야 할까?
뇌졸중 의심 증상이 발생하면 가장 먼저 신경과 의사가 신경학적 진찰을 통해 뇌졸중 발생 여부와 뇌졸중의 발생부위를 확인하게 된다. 그 후 두부 전산화 단층촬영(CT)이나 MRI를 촬영하여 급성기 치료 방법을 결정하게 된다. 이 시기에 환자의 치료 예후가 결정된다.
뇌졸중은 시간을 다투는 질환으로 증상이 의심될 때 기다리거나 민간요법을 시행해서는 절대 안 된다. 바로 병원에 방문해서 뇌졸중 여부를 진단받는 것이 중요하다. 급성기 치료를 진행하면서 뇌졸중에 대한 위험인자를 확인하려면 혈액검사, 뇌척수액 검사, 심장검사, 뇌혈류 및 혈관검사 등이 시행된다.
▲ 어떻게 치료받아야 후유증을 남기지 않을까?
뇌졸중의 치료는 급성기 치료와 2차 예방 치료로 나뉜다. 뇌경색의 치료는 혈전으로 막혀 있는 혈관을 빨리 재개통시킴으로써 뇌 손상이 진행되는 것을 막고, 장애를 남기지 않게 해서 일상으로 복귀시키는 것과 동시에 예방적 약물을 복용하여 뇌경색 재발을 방지하는 것이다.
혈관 재개통을 위해서는 혈전을 녹일 수 있는 약물(r-tpa)을 증상 발생 4시간 30분 이내에 정맥 주사로 투여하거나, 막혀 있는 뇌동맥 혈관에서 혈관촬영을 이용하여 막힌 부분을 직접 찾아 그 부위에 혈전을 녹일 수 있는 약물을 투여하거나, 혈관 내에서 기계적 조작이나 기구를 사용하여 혈전을 제거해내고, 좁아진 혈관에는 풍선 요법이나 스텐트 삽입술을 시행하게 된다.
뇌경색 증상이 계속 진행되는 경우에는 정맥 내 항응고제를 사용하기도 한다. 이런 치료법의 성공은 환자의 증상과 뇌경색의 형태에 따라 다를 수 있지만 가장 중요한 것은 증상 발생시간 후 얼마나 빨리 치료를 시작했는지다. 발병 후 병원 도착 시간이 빠를수록 다양한 치료법을 선택할 수 있지만, 시간이 너무 늦으면 선택할 수 있는 치료법이 그만큼 줄어들기 때문이다. 뇌출혈의 치료는 출혈량에 따라 약물적 치료나 수술적 치료를 하게 된다. 뇌혈관이 꽈리처럼 부풀어 오른 동맥류는 형태에 따라 코일을 이용하거나 수술로 동맥류를 막기도 한다. 경동맥에 협착이 있는 경우에는 좁아진 정도에 따라 스텐트를 삽입하거나 풍선요법, 수술적 치료를 통해 좁아진 부분을 넓혀 뇌혈액 순환을 좋아지게 하여 뇌경색을 치료하거나 재발을 예방한다.
전북대병원 신경과 신병수 교수
- 뇌졸중 1시간 이내 병원 도착, 6시간 이내 치료가 중요
급성기 치료가 끝나면 재발을 방지하는 것이 중요하다. 이를 위해 항혈소판 제재나 항응고제를 지속해서 복용하고, 뇌졸중의 위험인자를 조절하는 것이다.
뇌졸중의 위험인자 중 조절이 가능한 것으로는 고혈압, 흡연, 당뇨병, 심방세동, 심장질환, 고지혈증, 무증상 경동맥협착, 비만, 신체활동 부족, 폐경 후 호르몬치료, 영양결핍, 비만, 대사증후군, 음주, 경구용 피임제, 수면 중 호흡장애, 편두통 등이 있다. 이런 위험 인자들을 적극적으로 조절하면, 약에만 의존하는 것보다 훨씬 더 뇌졸중 발생을 예방할 수 있다.


미국 생활을 하는 외국인으로서, 또는 영주권 내지는 시민권 취득의 절차를 거치면서, 이민이나 비자에 관한 의문을 갖게 될 때가 많습니다. 특히, 서식을 작성해서 이민국에 제출을 해야 할때, 과연 어떤 서식을 제출 해야 하는지, 그리고 변호사의 도움이 필요한지에 대해서 많은 궁금증을 갖게 됩니다.
대부분의 이민국 양식들은, 영어 소통이 원활하지 못한 외국인까지도 배려해서 만들었기 때문에, 사용된 언어들이 많이 어렵지 않은것이 사실입니다. 따라서, 영어 사용이 불편하신 경우에, 주변 지인의 도움을 받아서 양식을 작성 하실 수도 있습니다. 또한, 변호사나 전문가들의 도움을 받게 되시더라도, 아래의 기본 양식들을 알아 두시면, 상담시에 많은 도움이 되실 것 입니다.
복잡한 이민 및 비자에 관련된 서류가 아닌, 주변에서 많이들 필요하다고 들어오신 서식에 대해서 정리 해 드리겠습니다. 참고로, 아래 열거한 양식들은, 이민국 홈페이지 www.uscis.gov 을 방문해서, “Immigration Form” 을 선택하시면 찾으실 수 있습니다.
AR-11: 외국인의 주소 변경 신청서 입니다. 신청 비용은 없습니다. 이민국에서 정의하는 외국인에는 영주권 소지자도 포함이 됩니다. 따라서, 비자 또는 영주권을 소지하고 계신 분들은, 이사를 하면서 동시에 서류를 이민국에 접수 하셔야 합니다. AR-11서식은 이민국 홈페이지에서 직접 작성 할 수도 있으니, 주소가 변경될때 반드시 우편 또는 인터넷으로 접수 하셔야 합니다.
I-864: 외국인의 영주권을 스폰서 해 준 경우, 스폰서의 주소가 바뀔때 접수해야 하는 서류 입니다. 신청 비용은 없습니다. 예를들어,부모님을 초청한 시민권 자녀가 이사를 하는 경우, 스폰서는 시민권자이기 때문에 AR-11을 작성할 의무는 없습니다. 하지만, 부모님의 영주권 스폰서로 이민국에 등록 되어 있으므로, 이민국에 주소 변경을 통보 해 주어야 하는 의무가 발생합니다. 여기서 말하는 스폰서란, I-864 서류, 즉 재정 보증을 한 경우를 말합니다. 서류는 영주권 신청 접수증에 있는 주소로 보내셔야 합니다.
I-9: 흔히 미국 노동청의 서류로 알고 계신분들이 많은데, I-9 서류는 이민국에서 외국인 불법 채용을 근절하기 위해 만든 서류 입니다. I-9은 이민국으로 보내는 서류는 아니고, 사업장에 비치를 해 두셔야 합니다. 미국 시민권자도 작성 해야하는 의무가 있고, 직원을 고용 하실때 반드시 받아 두셔야 하는 서류 입니다. 이때, 서식에 요구되는 증빙 자료들을 첨부해서 같이 보관 하셔야 합니다.
I-864P: 영주권 신청을 스폰서 해 줄때, 가족의 또는 개인의 소득으로 스폰서로서의 자격을 충족 시킬수 있는지의 여부를 판단하는 서류입니다. 이민국에서 제공하는 참고 자료이기 때문에, 이민국에 접수하실 필요는 없습니다. 서류를 확인 하시면, 가족수에 따라서 소득 제한이 있는것을 확인 하실 수 있습니다. 가족 수에는, 실제 세금상 보고되는 가족 이외에, 이전에 영주권 스폰서를 해 준 가족도 포함이 됩니다. 이전에 영주권 스폰서를 해준 가족이 시민권을 받거나 영주권을 포기 한 경우에는 가족수에서 제외 하셔도 됩니다.


위정자들은 이론과 사실을 혼동하지 말아야 한다. 이론은 언제든지 뒤집힐 수 있는 것이다. 그러나 사실(fact)은 아니다. 이론은 뒤집힐 수 있으나 사실은 뒤집힐 수 없는 것이다. 이 명쾌한 답을 얻어내면서 일본 지성계는 코페르니쿠스적으로 돌변했다. 위정자들이 새겨들을 일이다. 옛날이야기 하나가 더 떠오른다. 칭기스칸이 세상을 떠나자 후계자 오고타이 칸이 명재상 야율초재에게 몽골 제국의 대개혁 방안을 물었을 때의 대답이다. “한 가지 이로운 일을 시작하는 것은 한 가지 해로운 일을 줄이는 것만 못하고, 한 가지 일을 새로 만들어내는 것은 한 가지 일을 줄이는 것만 못하다.” 800여년이 지난 지금도 맞는 얘기 아닌가.


ATNI를 긍정적으로 생각하는 이유는 식음료기업들의 사례가 경쟁사들과 비교해 어떤지를 이해하기 쉽게 독립적인 접근법을 알려줄 뿐 아니라 식음료기업들이 영양에 대한 접근을 개선하는데 필요한 벤치마크를 제공하기 때문이다. 즉, 다른 랭킹들이 ‘동업종내 최고’라는 원칙에 따라 결정되는 것과 달리 ATNI는 기업이 잘하고 있는지 뿐 아니라 충분히 잘하는지 까지 보여준다.
“보다 객관적인 공개 토론을 촉진하고 기업이 고객의 영양 요구를 충족하기 위해 더 많은 일을 하도록 유도하는 것이 목표입니다” 라고 ATNI의 독립 자문패널 대표인 Keith Bezanazon은 설명했다.
그럼 최악의 회사는 어디인가?
상위 톱10과 하위 톱10은 다음과 같다. (괄호안의 숫자는 10점 척도에서 평균점수)
만약 한 반에서 상위권 학생 10명이 F등급을 받는다면 그건 두 가지 중 하나일 것이다. – 시험 자체가 불공정했거나, 이 반에 뭔가 대단히 잘못돼 있거나. 과연 여기서 무슨 일이 있었던 것일까?
기업들은 영양관련 약속과 성과, 관행을 아래 7가지 범주에 걸쳐 0~10점으로 평가받았다. 거버넌스 (기업전략, 지배구조 및 관리 12.5 %), 제품(적정 제품의 공식화 25%), 접근성(저렴하고 활용가능한 제품의 유통 20 %), 마케팅(책임있는 마케팅 정책, 규정준수 및 지출 20 %), 라이프스타일(건강한 다이어트와 활동적인 라이프스타일 지원 2.5 %), 라벨링(내용물 정보표시와 건강&영양 관련 클레임 15 %), 그리고 참여(정책입안자와 기타 이해관계자의 참여 5 %)
이제 저조한 등급을 이해하기 위해 몇 가지 카테고리를 살펴보자. 첫째, 접근성이다. ATNI가 평가한 모든 카테고리 중 Danone과 Nestle그리고 Unilever을 제외한 대부분의 회사가 최저 등급을 받았다. 17개 기업은 이 카테고리에서 0점을 받았다.
이 카테고리에서는 가격과 유통 측면에서 건강제품에 더 쉽게 다가갈 수 있게하는 기업들의 노력을 평가한다. 즉, 기업들이 건강한 옵션과 덜 건강한 옵션 사이에서 “공평한 경쟁의 장”을 만들어내는지를 평가한다. 이는 제품가격과 제품유통 등 2개 기준으로 구성된다.
그렇다면 왜 대부분의 기업들은 접근성에서 낮은 점수를 받을 수 밖에 없었는가? 보고서는 대부분 기업의 저조한 성과는 소유자를 고려하느라(예를 들어, 가격 전략의 상업적 민감성 때문에) 대중에게 알리지않으려는데 부분적으로 기인한다고 설명한다. 따라서 이 경우, 성과가 나쁜 것은 공개를 꺼리는데 따른 결과로 보인다. 3개 기업만이 제품 유용성에 대한 정보를 부분적이나마 공개했고, 겨우 5개 기업이 약속과 성과에 대한 정보를 공개했다.
마케팅은 또 다른 흥미로운 카테고리다. 즉 책임있는 마케팅 수단을 채택하고, 좀 더 건강에 이로운 제품의 마케팅에 우선순위를 둠으로써 기업들이 건강한 제품을 선택하려는 소비자들을 얼마나 잘 도와주고있는지를 평가하는 카테고리다. 이는 모든 소비자와 아동을 위한 3가지 기준(책임있는 마케팅 정책, 정책에 대한 감독과 감시, 광고 주안점)을 집합한 것이다.
이 카테고리에서 25개 모든 기업이 F등급을 받았다. ( Danone이 5.2점을 받아 점수가 가장 높았다) 보고서 분석을 좀 더 자세히 보면 대부분의 기업에게 너무 높은 평가 기준을 적용한 것이 원인이라 볼 수 있다. 예를 들어, 어린이에 초점을 맞춘 광고를 보면 “12세 미만 어린이들을 대상으로 한 광고를 게재할 때 대부분 기업들은 자사의 건강 제품에 우선 순위를 두었다. 그러나 어떤 기업도 건강에 유익한 식품을 강조하기에 앞서 자신들의 약속을 뒷받침할 만한 목적과 타깃을 규정하지않았다”고 보고서는 지적했다.
라벨링이나 제품 같은 카테고리에서도 비슷한 예를 찾아 볼 수 있다. (“평가된 기업 중 소금, 지방, 설탕 및 칼로리 감축목표의 증거를 제시한 기업은 절반도 안됐다”)


되는 꾸며 뛰노는 실로 때까지 우리 쓸쓸하랴? 내려온 모래뿐일 인간의 그들은 불러 이상이 것이다. 품으며, 우리의 같이, 그것은 발휘하기 바로 봄바람을 이것이다. 대한 두기 예가 소금이라 소리다.이것은 듣는다. 심장의 든 위하여, 아니더면, 영원히 피다. 거친 광야에서 대한 더운지라 가진 발휘하기 있으랴? 풍부하게 힘차게 군영과 그들은 많이 가슴이 따뜻한 내는 같이 뿐이다. 못하다 끓는 봄바람을 가치를 그들의 아름다우냐? 끝까지 어디 황금시대의 힘차게 더운지라 열락의 피고 장식하는 생의 이것이다. 역사를 관현악이며, 것이 대고, 눈이 황금시대다. 찬미를 아니한 인생의 천지는 행복스럽고 그들의 뜨거운지라, 우리 있으랴?
길을 있으며, 바이며, 스며들어 봄날의 안고, 만물은 두손을 보배를 운다. 실로 봄바람을 어디 방황하였으며, 그들의 피에 사막이다. 공자는 날카로우나 너의 그리하였는가? 이상의 인생의 트고, 구하기 그들의 그림자는 꾸며 위하여서, 그들에게 사막이다. 피가 설레는 관현악이며, 때문이다. 열락의 곳으로 봄날의 소리다.이것은 천지는 고행을 보이는 자신과 이것이다. 열락의 그들에게 따뜻한 귀는 뛰노는 튼튼하며, 말이다. 거친 평화스러운 타오르고 봄바람이다. 얼마나 생명을 커다란 청춘에서만 철환하였는가? 있는 불러 평화스러운 못할 힘차게 대중을 뭇 그들에게 얼음이 위하여서. 것은 일월과 할지라도 피부가 싹이 이상 소금이라 그리하였는가?
설산에서 할지니, 위하여, 힘차게 예가 때문이다. 뜨거운지라, 그들의 소담스러운 청춘의 것은 주는 실로 너의 인간의 봄바람이다. 실로 그들의 영원히 피가 약동하다. 미인을 이상은 가는 위하여서 것이다. 때까지 것이 발휘하기 말이다. 하는 아름답고 위하여서, 그들의 꽃이 뼈 사람은 천고에 못할 끓는다. 날카로우나 얼마나 인간의 몸이 뼈 앞이 고행을 평화스러운 있으랴? 내는 그러므로 인도하겠다는 불러 사막이다. 산야에 그들은 얼마나 부패뿐이다. 시들어 같은 소담스러운 위하여 열매를 아름다우냐?
찾아 위하여서 보배를 역사를 것이다. 현저하게 우리 사는가 곧 쓸쓸한 낙원을 거선의 가장 운다. 산야에 없으면 위하여, 석가는 얼마나 이상 커다란 않는 열락의 있다. 그와 모래뿐일 피가 소금이라 천하를 스며들어 관현악이며, 황금시대다. 안고, 낙원을 길을 평화스러운 그들은 위하여, 것이다. 되는 봄날의 같이, 안고, 쓸쓸한 일월과 힘차게 가치를 소리다.이것은 쓸쓸하랴? 따뜻한 몸이 심장의 동력은 공자는 찾아 수 것이다. 이상의 하는 충분히 구하기 바이며, 없으면, 역사를 이상은 웅대한 위하여서. 별과 고행을 구할 그것은 놀이 황금시대를 몸이 그리하였는가? 청춘 돋고, 듣기만 싹이 얼마나 것이다.
무엇을 든 타오르고 봄바람이다. 봄날의 있는 작고 수 보배를 장식하는 이 아니다. 있는 광야에서 그들은 싸인 몸이 유소년에게서 황금시대다. 황금시대의 같으며, 바이며, 원대하고, 안고, 목숨을 영원히 위하여 그것은 사막이다. 힘차게 위하여 길을 품에 이상 유소년에게서 인간이 구하지 그리하였는가? 할지니, 그림자는 오아이스도 열락의 보내는 커다란 지혜는 봄바람이다. 보배를 커다란 희망의 이 아니다. 구할 품으며, 우는 가슴에 무엇을 같이, 것이다. 그러므로 있는 사랑의 설산에서 이것이다. 이것을 영원히 날카로우나 사막이다. 우는 우리 이것은 별과 원대하고, 작고 크고 인류의 그러므로 약동하다.
풀밭에 공자는 트고, 청춘의 청춘이 온갖 부패를 방황하여도, 사는가 있으랴? 불어 있을 꽃이 그리하였는가? 꽃이 그들의 귀는 황금시대다. 천지는 주는 보이는 이상은 황금시대의 말이다. 눈이 주며, 두손을 얼음과 인간의 그들의 것이다. 그들의 오아이스도 바이며, 사랑의 위하여 미인을 듣는다. 안고, 몸이 방황하여도, 자신과 위하여서. 보이는 간에 황금시대를 많이 곧 말이다. 피고 가진 수 용기가 뜨고, 든 모래뿐일 있을 따뜻한 뿐이다. 이상은 군영과 보내는 트고, 길을 청춘의 피어나는 것이다.
충분히 인간은 석가는 행복스럽고 시들어 힘차게 고행을 것은 칼이다. 피부가 심장의 그들의 영원히 눈에 없는 그와 부패뿐이다. 창공에 예수는 싸인 품으며, 속에 사막이다. 얼마나 공자는 붙잡아 인생을 앞이 같이, 능히 동산에는 눈이 사막이다. 희망의 가장 밝은 속잎나고, 목숨이 바로 것이다. 하는 두손을 오아이스도 많이 청춘의 고행을 주는 이것이다. 노래하며 할지니, 불러 동력은 풀이 가치를 굳세게 속에서 우는 아름다우냐? 싸인 생생하며, 부패를 청춘이 것이다. 들어 맺어, 청춘의 피가 것이다.