홍콩 정부가 지난 9일 이후 대규모 시위 사태를 몰고 왔던 범죄인 인도 법안 추진을 잠정 중단한다고 15일 발표했지만 분노의 불씨는 쉽사리 꺼지지 않고 있다. 홍콩 정부 수반인 캐리 람(林鄭月娥) 행정장관은 이날 법안 추진 보류를 발표해 결국 시민들의 요구를 수용했다.
시민 시위·불복종 배경은 공산 중국 불신
범죄인 인도법안 저지는 표면적 이유일뿐
일국양제 ‘흔들’ 불안한 홍콩 미래에 분노
‘홍콩인에 의한 통치’ ‘고도자치’ 참목표
2014년 행정청장 직선 요구 시위 좌절
비민주 간선제로 민심반영 어려워 불만
홍콩인 그나마 누리는 법치 훼손 불안감
시진핑 주석, 홍콩 민주화 요구에 경고도
중국식 사회통제, 경제 발목 잡을 우려
캐리 램 홍콩 행정장관이 시민 반대에 밀려 범죄인 인도 법안 추진을 잠정 중단한다고 발표한 15일 홍콩 입법회 앞에 노란 우산이 걸려 있다. 홍콩에서 우산, 특히 노란 우산은 2014년 이래 민주주의와 인권, 그리고 법치를 얻기 위한 시민 불복종 운동의 상징이다. 지금 보이는 우산에는 범죄인을 중국에 인도하는 것은 악법이며, 자유를 원하고 악법에 반대한다는 내용이 적혀 있다. 우산 뒤로 번영하는 홍콩의 고층 건물들이 보인다. [로이터=연합뉴스]
시민의 힘으로 법안 추진 저지
시민 항의와 시위로 홍콩 당국이 법안 추진을 중단한 것은 2003년 7월 시민 50만 명이 국가보안법 입법에 반대해 시위를 벌이자 철회한 이후 처음이다. 하지만 더욱 자신감을 얻은 시민들은 법안을 아예 철회할 것과 람 장관의 사임을 요구하며 시위를 계속한다는 방침이다.
남편과 두 아들이 영국 국적인 친중파 행정장관
시위대의 요구와 이들이 SNS에 올린 내용 등을 보면 홍콩 시민들은 이번 사태로 중국에 더욱 분노하는 분위기다. 특히 지난 12일 중국 관영 언론인 글로벌 타임스가 “외국 세력, 특히 미국의 개입이 없었다면 홍콩의 극단적 분리주의자들이 그런 심각한 공격을 감행하지 못했을 것“이라며 시위대를 외세의 조정을 받는 집단으로 몰아세운 것에 분노한다. 인민일보 자매지로 자극적이고 선동적인 기사로 악명 높은 환구시보의 영어판 신문이 글로벌 타임스다.
일부 시민은 SNS에 친중파인 캐리람 행정장관이 남편과 두 아들이 모두 외국 국적이라며 이들이 홍콩 시위에 개입한 외세라며 조롱하는 내용을 올리고 있다. 그의 남편은 영국 케임브리지대에서 박사학위를 받은 수학자로 홍콩 중문대 교수를 지내다 은퇴한 뒤 중국의 베이징 서우더(北京首都) 사범대학에서 강의하고 있다. 아들 둘은 모두 영국에서 교육 받았으며 큰 아들은 중국 기업인 샤오미에 다니고 있다. 1980년부터 홍콩 공무원으로 일한 람 장관은 1997년 홍콩이 중국에 반환된 뒤에도 영국 국적을 유지하다 2007년에야 이를 포기했다. 이렇게 약점이 많은 인물이어서 중국이 얼마든지 압박할 수 있다는 관측도 있다. 시민 분노는 결국 중국으로 향하고 있는 셈이다.
홍콩의 정부 수반인 채리 램 행정장관이 15일 기자회견에서 범죄인 인도 법안의 추진을 잠정 중단한다고 발표하고 있다. 그의 뒤로 홍콩의 번영을 보여주는 대형 사진이 걸려 있다. [로이터=연합뉴스]
‘악용 소지’ 범죄인 인도 법안은 중국의 덫?
그런 람 장관이 이끄는 홍콩 정부는 이번 사태에서 실익과 명분 모두를 잃었다는 평이다. 문제가 됐던 범죄인 인도 법안은 중국·대만·마카오 등 홍콩과 범죄인 인도 협약을 맺지 않은 국가·지역에도 사안별로 범죄인을 넘길 수 있는 내용이다. 지난해 2월 대만 여행 중이던 20대 남자가 여자 친구를 살해하고 홍콩으로 도주했는데도 법의 맹점 때문에 살인죄로 처벌하지 못하자 홍콩 정부는 그의 대만 송환과 처벌을 위해 이 법이 필요하다고 주장했다. 하지만, 홍콩 시민들은 천안문 사태 등으로 홍콩으로 피신해 살고 있는 민주인사나 인권운동가, 반중국 인사를 중국으로 보내 처벌할 수 있다며 법안 저지를 위한 대규모 시위를 연일 벌여왔다.
여기에 대만 정부가 민의를 무시한 법 추진을 바라지 않으며 범죄인 인도를 요구하지 않겠다고 밝히면서 홍콩 당국은 사면초가에 빠졌다. 일부 홍콩 시민은 중국이 홍콩 정부에 압박을 가해 이 법안을 준비 시켰다가 살인 사건이 벌어지자 기다렸다는 듯이 이를 빌미로 송환 법안을 추진한 것으로 여긴다. 이런 소문이 돈 것은 그만큼 중국과 홍콩의 가치관이 다르고, 상당수 홍콩 주민들이 중국을 불신한다는 사실을 반영한 것으로 볼 수 있을 것이다.
홍콩에서 범죄자 인도 법안에 반대하기 위해 14일 저녁에 열린 집회 모습. 지구 상에서 가장 번영하는 도시이자 쇼핑과 관광 천국에서 벌어진 홍콩 시위는 전 세계의 관심을 불렀다. [로이터=연합뉴스]
세계가 부러워하는 홍콩에서 왜 시위?
이번 시위 사태는 번영하는 홍콩에서 벌어졌다는 점에서 전 세계의 비상한 관심을 끌었다. 홍콩은 전 세계에서 부러워하는 부유한 지역이자 쇼핑과 관광 천국이다. 현재 홍콩은 세계 최고 수준의 경제적 번영을 누리고 있다. 국제통화기금(IMF) 통계에 따르면 2018년 홍콩의 1인당 국내총생산(GDP)은 물가 등을 감안한 구매력 기준(PPP)으로 6만42165달러나 된다. 세계적인 부국인 미국(6만2606달러)이나 스위스(6만4216달러)와 비슷하다. 명목 금액으로 따져도 4만8517달러로 독일(4만8256달러), 프랑스(4만2878달러), 영국(4만2558달러), 일본(3만9306달러)보다 많다.
이런 홍콩에서 103만 명(주최 측 추산, 경찰 추산은 24만 명)이 집결한 6월 9일 시위에 이어 대규모 시위가 계속 이어진 근본적인 이유는 도대체 무엇일까. 정치적인 불안은 투자 위축과 인재 유출을 부를 수 있는 경제 악재인데도 말이다.
중국에 잡혀가 법의 보호 잃을 두려움
그럼에도 불구하고 홍콩에서 이런 시위 사태가 표면적인 벌어지는 이유는 표면적으로는 홍콩 정부가 추진하는 ‘범죄인 인도 법안’에 대한 반대 때문이다. 이 법안이 입법되면 1989년 천안문 사태 이후 중국에서 홍콩에 피신한 민주인사나 민주운동가를 중국이 범죄 용의자로 분류해 송환을 요구할 수 있는 것은 물론 홍콩의 반중국 인사나 인권 운동가도 얼마든지 대상이 될 수 있다. 인권 문제가 상존하는 중국으로 언제 송환될지 모른다는 두려움이 클 수밖에 없다. 실제로 일부 홍콩 시민이 중국에서 쥐도 새도 모르게 사라지거나 어디론가 납치됐다가 돌아와서는 말문을 닿는 경우가 발생하기도 했다. 이런 두려움은 홍콩 시민들을 거리로 불러낸 방아쇠였다. 홍콩 시민들이 그나마 누리던 ‘법치’와 ‘인권’을 더 이상 누릴 수 없을지 모른다는 불안감을 부추긴 셈이다. 시위 사태는 홍콩의 중국화를 막기 위한 처절한 저항이다.
명품 브랜드 간판이 즐비한 홍콩 코즈웨이 베이의 쇼핑가. 홍콩은 쇼핑천국으로 불리며 전 세계 관광객을 불러 모으고 있다. [로이터=연합뉴스]
근본 이유는 일국양제를 무력화한 중국 불신
하지만 이는 한 단면일 뿐이고, 그 심층 배경을 살펴보면 중국이 1997년 홍콩 반환 당시 했던 자치 보장 약속을 제대로 지키지 않고 홍콩을 중국화하려 한다는 불만과 불안, 그리고 분노가 자리 잡고 있다. 홍콩인들은 중국의 일국양제(一國兩制) 약속을 근본적으로 불신하는 분위기다. 일국양제는 중국이 사회주의 정치체제 안에서 홍콩과 마카오에 자본주의와 민주주의 체제를 한시적으로 허용하는 것을 말한다. 1997년 포르투갈과 영국으로부터 마카오와 홍콩을 돌려받을 때 중국이 현지 주민과 서방권을 안심시키기 위해 내놓은 논리다. 개혁·개방의 설계자인 덩샤오핑(鄧小平)이 제시한 개념이다. 중국은 대만에 대해서도 일국양제로 통일하자고 요구해왔다. 일국양제는 중국의 공식 통일방안인 셈이다.
이번 시위에선 그런 일국양제에 대한 홍콩 시민들의 불만이 고스란히 드러나고 있다. 홍콩 시민들은 시위에서 일국양제와 함께, ‘홍콩은 홍콩인이 통치한다(香人治香)’, ‘고도자치(高度自治)’의 3대 원칙을 강조하고 있다. 홍콩이 중국에 반환될 당시 중국이 했던 약속이다. 홍콩 주민들은 단순한 범죄자 인도 법안 하나만 철회하든지 손 본다고 누그러질 태세가 아닌 이유다. 사태가 간단하게 끝나지 않을 것으로 예상되는 이유다.
홍콩 야당인 민주당의 당원이 캐리 램 홍콩 행정장관이 공산당에 아첨하고 홍콩에 재앙을 불러왔기 때문에 사퇴해야 한다는 내용을 적은 패널을 들고 기자회견장에 들어서고 있다. 뒤에 번영하는 홍콩의 고층 건물들이 보인다. [로이터=연합뉴스]
2014년에도 행정장관 직선 요구하며 시위
홍콩에서 일국양제를 둘러싸고 대규모 항의 시위와 시민 불복종 운동이 벌어진 것은 사실 이번이 처음도 아니다. 이미 2014년 7월 행정장관 선거의 민주화를 요구하며 대규모 시위가 벌어졌다. 당시 주최 측은 51만 명, 경찰은 9만 8600명이 참가했다고 각각 주장했다.
정식 명칭이 ‘홍콩 특별행정구 행정장관’인 행정장관은 홍콩의 정부 수반이다. 행정장관은 홍콩의 헌법인 기본법에 따라 선거위원회가 간접 제한선거를 통해 선출하고 중국 국무원 총리가 형식적으로 임명한다. 국민이 자신들의 손으로 직접 뽑는 지도자가 아니다. 홍콩 주민은 주민 직접 선거를 통한 선출을 요구하지만 중국 당국은 이를 거부한다. 이럴 경우 홍콩이 준독립국이 될 것을 우려한 것으로 보인다. 아울러 민주주의를 요구하는 불똥이 본토로 튈 가능성도 배제할 수 없다.
복잡한 선거 방식으로 민심 반영 어려워
간접 선거 방식도 복잡하다. 현재는 입법회 의원, 구의회 의원, 홍콩에서 선출해 베이징에 보낸 전국인민대표자대회(전인대) 대표와 중국인민정치협상회의(정협) 대표, 38개 직능별 선거위원회에서 선출한 사람 등 1200명으로 이뤄진 선거인단이 선출한다. 가장 많은 선거인단을 차지하는 직능대표는 친중국계가 대부분이어서 대표 선거가 민심을 제대로 반영하지 못한다는 평가가 많다. 선거인단은 처음 400명으로 시작해 1998년 800명으로 늘었고 2012년 선거에서 1200명이 됐다.
그런데 2007년 중국의 입법기관 격인 전국인민대표자대회(전인대)는 2012년 실시 예정이던 행정장관 선거부터 간접선거 선거인단을 1200명으로 늘리고, 2017년부터는 직선제를 할 수도 있다는 내용을 발표했다. 깜짝 놀랄 일이다. 하지만 고분고분 홍콩을 홍콩 주민의 손에 놓아줄 중국이 아니었던 모양이다. 잘 살펴보면 함정이 있었다.
2014년 8월 31일 전인대 상무위원회는 2017년 실시 예정이던 홍콩 행정장관 선거의 직선제 전환과 관련해 ‘1200명 안팎으로 이뤄진 행정장관 후보 추천위원회에서 50% 이상이 지지한 사람만 행정장관에 입후보할 수 있도록 제한‘하는 내용을 발표했다. 추천위원회라는 강력한 거름 장치를 통해 사실상 친중파 인사 두어 명만 입후보할 수 있도록 한 것이다. 앞서 전인대는 “홍콩 행정장관은 반드시 애국 인사가 맡아야 한다”며 친중 인사만 행정장관이 되어야 한다고 노골적으로 압박했다.
홍콩 시민들이 반발할 수밖에 없었다. 말만 직선제이지 후보 등록부터 제한해 주민의 의사가 더욱 반영되기 힘들게 된다는 항의가 빗발쳤다. 간선제 시절에도 선거위원 8분의 1 이상의 추천을 받으면 후보로 등록할 수 있었던 것이 오히려 퇴보한 셈이다.
시민 불복종 ‘우산 혁명’ 전통의 홍콩 시민들
이에 홍콩 주민들은 행동에 나섰다. 그해 9~12월 청년들을 중심으로 행정장관 선거의 민주화를 요구하는 대규모 거리 시위와 도로를 점거하는 연좌 시위가 벌어졌다. 이는 시민 불복종 운동과 수업거부 운동으로 번졌다. 수많은 가게가 문을 닫거나 영업을 단축했다. 시민들이 상징적으로 우산을 받쳐 들고 시위를 벌였다고 해서 ‘2014년 우산혁명’으로 부른다.
그 결과 홍콩 입법회는 2015년 6월 15일 선거제도 개편안을 8대 28로 거부해 행정원장 선거는 간선제로 남게 됐다. 중국은 행정장관 직선제를 요구하는 홍콩 시민들에게 도저히 받아들일 수 없는 ‘후보 추천’이라는 제도를 제안하면서 생색만 낸 셈이 됐다.
2017년 7월 1일 홍콩 반환 20주년 기녀식에 참석한 시진핑 주석(왼쪽)이 캐리 람 홍콩 행정장관(오른쪽)의 취임식에 참석하고 있다. [AP=연합뉴스]
2017년 시주석 “중앙에 도전 용납 못해” 경고
중국의 시진핑(習近平) 국가주석은 2017년 7월 1일 홍콩 반환 20주년을 맞아 홍콩을 방문한 자리에서 일국양제의 ‘일국’만 강조하면서 홍콩인의 불만이 더욱 커졌다. 시 주석은 당시 연설에서 “홍콩인들은 일국의 관점을 따라야 한다” “중앙 정부의 권력에 도전하는 행동을 용납할 수 없다” “(홍콩 헌법 격인) 기본법 역시 중국 헌법의 하위법으로 이해해야 한다”는 말로 홍콩의 민주파에 강력한 경고장을 날렸다.
수많은 홍콩 주민은 행정원장 선출뿐 아니라 홍콩의 입법기관인 입법회의 선출 방식에도 불만을 토로한다. 입법회는 현재 지역구 35석, 직능대표 35석으로 모두 70석으로 구성된다. 지역구 의원은 홍콩 유권자들의 직접 선거로 선출한다. 하지만, 직능대표 중 30석은 기업을 비롯한 각종 직능단체 회원들이, 나머지 5석은 구의회에서 선출한다. 직능대표는 친중파가 장악하고 있으며 지역구도 현재 친중파 18석, 민주파 16석, 공석 1석의 분포다. 민주파가 거리엔 100만 명의 항의 군중을 모을 수 있어도 제도적으로는 행정장관을 차지하거나, 입법회를 장악할 수 없는 상황이다.
세계적인 명물인 홍콩의 야경. 즐비한 고층건물과 휘황찬란한 야경은 홍콩의 경제적 번영을 상징한다. 홍콩은 금융과 해운, 그리고 서비스 산업으로 아시아 경제의 성장을 견인하고 있지만 싱가포르의 맹추격을 받고 있으며 일부 분야에선 이미 뒤지고 있다.[로이터=연합뉴스]
자유와 법치 잃고도 홍콩 번영 지속 가능할까
형식적으론 중국의 홍콩 내정에 대한 간섭은 불가능하다. 하지만 행정장관과 입법회 의원 선거 제도를 보면 실질적으로는 얼마든지 간섭할 수 있는 구조다. 이번 선거 방식을 실시하는 나라는 전 세계에 드물다. 민주주의와도, 대의 정치와도 거리가 멀다. 홍콩이 중국 공산당의 정치적인 간섭을 심하게 받고도 경쟁 상대인 싱가포르 등과 겨뤄 계속 번영을 누릴 수 있을까 하는 회의가 홍콩 시민들을 행동에 나서게 한 셈이다. 홍콩 경제의 가장 큰 장점은 경제자유도이기 때문이다.


국회 교육문화체육관광위원회가 학교법인 폐쇄된 사학의 잔여재산을 국고로 귀속하는 법안을 20일 가결했다. 교비횡령과 회계부정 등으로 333억원을 불법적으로 사용해 지난 13일 교육부로부터 폐쇄명령을 받은 서남대 설립자에 대한 잔여재산이 국고로 환수될 가능성이 높아졌다. 최근 잇따라 사고가 발생하고 있는 특성화 산업체 현장실습 의무화규정은 2018년부터 폐지되고 선택제로 전환하기로했다.
국회 교육문화체육관광위원회가 20일 전체회의에서 학교법인이 해산할 경우 잔여재산 처리방안을 담은 '사립학교법 일부개정법률 개정안'을 가결했다. 이날 상임위를 통과한 법안은 법사위를 거쳐 본회의에 상정되는 절차가 남았다. 여야3당 원내대표는 22일 본회의를 열고 법사위에서 쟁점 없는 법안을 먼저 처리하기로 의견을 모은 바 있다.
현행 사립학교법은 35조에 따르면 학교법인의 잔여재산은 '합병 및 파산의 경우'를 제외하면 '정관으로 지정한 자'에게 귀속하도록 하고 있다. 당초 법의 취지는 법인해산 후에도 지속적으로 해당재산이 사립학교 교육에 재투자할 수 있도록 하자는 것이 었다. 그러나 이같은 취지와 달리 경영진의 부정·비리로 대학이 폐교된다고 하더라도 정관에 규정돼 있다면 비리당사자가 재산을 다시 얻어 '좀비사학'을 양산할 수 있다는 점이 문제로 제기됐다.
서남대 사례가 대표적이다 서남대는 교육부 감사와 특별조사에서 설립자 이홍하 전 이사장이 교비 333억원을 횡령한 사실 등이 적발됐다. 이후 교육부는 3차례에 걸쳐 시정명령과 폐쇄계고를 했지만, 서남대는 횡령액 등 333억원 회수와 교직원 체불임금 등 미지급금 174억원 보전 등 시정요구 일부를 이행하지 못했다. 인수자 선정을 통한 정상화에도 실패했다.
이에 따라 교육부는 서남대 학교법인 해산을 명령했다. 그러나 서남대 학교법인 서남학원은 정관 37조에서 폐교시 남은 재산은 설립자 이홍하의 영향력 아래 있는 학교법인 신경학원에 귀속한다고 규정하고 있다. 비리를 저지른 당사자가 폐교후 남은 재산을 받게 되는 셈이다. 부총장의 교비 부정사용으로 논란이 된 경북외대도 2013년 재산 몰수를 위해 자진폐교를 선택했다는 의혹을 받았다.
이에 국회 교문위는 유성엽 위원장(국민의당), 박경미 더불어민주당 의원 등이 발의한 '사립학교법 일부개정안' '한국사학진흥재단법 일부 개정안' 등을 수정한 대안을 가결했다.
개정안은 학교법인의 임원 또는 사립학교 경영자 등이 '사학법' 또는 '교육관계법'을 위반해 관할청으로부터 회수 등 재정적 보전을 필요로하는 시정 요구를 받았으나 이를 이행하지 않고 해산하는 경우 학교법인의 잔여재산 귀속자가 '특정조건'에 해당할 때 그 지정을 무효로 하고 국고로 귀속토록 규정했다. 서남대 사태를 계기로 법이 마련된 만큼 법 개정 이전에 개정안을 충족하는 학교법인에도 '소급'적용키로 했다.
다만 한국당 의원들은 재산권 침해를 이유로 이에 반대했다. 이에 따라 따라 체계·자구 심사를 하게될 법사위 통과가 어려울 수도 있다는 전망이 제기된다.
곽상도 한국당 의원은 "필요성은 공감하지만 학교재산을 국고로 가져온 다는 것은 넌센스"라며 "잘못한 사람에 대해 재산권을 과도하게 침해하는 문제할수 있고 잔여재산이 회수대상금액보다 많다면 이것도 문제가 발생한다"고 반대의견을 제시했다. 곽 의원은 또 "소급적용도 문제"라며 "국회에서의 입법행위도 손해배상청구의 대상이 될수 있어 우리가 과도하게 재산권을 침해하는 부분은 없는지 법안을 만들어야 한다"고 지적했다.
교문위는 이날 최근 사고가 잇따라 발생한 특성화고 현장실습생의 인권과 안전을 보장하는 내용의 '직업교육훈련 촉진법 일부개정법률안'도 가결했다.
먼저 특성화고에 재학중인 직업교육훈련생의 경우 산업체 현장실습 의무실시가 2018년 폐지되고 선택제로 전환된다. 당초 2020년 폐지가 예정됐으나 2년 앞당기기로 했다.


지난 부활주일과 비슷하게 이번 추수감사주일도 찬양 인도를 준비하는데 마음이 편하지 않았다. 정말 큰 재난을 당하거나 고통 가운데 있는 이들에게, 모든 일에 '감사하라', 하나님을 '찬양하라'고 말하는 것은 '폭력'이 될 수 있다는 생각 때문이었다. 기독교는 감사의 종교이다. 대내적으로도 그렇고, 대외적으로도 그렇다. (이전에 어머니께서 신앙 생활을 하지 않으실 때 가까이 지내시던 기독교인들은 항상 '감사'라는 단어를 입에 달고 산다고 말씀하신 적도 있다.) 바울의 명령처럼 범사에 감사하는 것, 그리고 하박국의 고백처럼 결핍 가운데 있을 때에도 감사하는 것은 성경적일 뿐만 아니라 바람직하다. 그럼에도 불구하고, 고통과 재난 가운데 있는 이들에게 모든 일들에 감사하라고 말한다면, 그들은 자신들의 고통과 슬픔을 표현하는 것조차 억압당하는 것으로 느낄 수 있다. 그렇다면 이 엄청난 간극을 어떻게 메울 것인가?
그것은 그리스도인들이 이웃의 고통에 깊은 공감과 긍휼의 마음을 가지고, 그들의 고통에 동참하는 것을 통해서 가능하지 않을까? '감사하라'는 말대신, 그들의 고통에 참여하고 그 슬픔과 고통의 원인이 제거되어 기쁨과 즐거움으로 바뀌도록 가능한 모든 노력을 다하는 것이 필요할 것이다. 이렇게 그리스도인들이 마음으로 함께하고 몸으로 행동한다면, 고통 가운데 있는 이들이 범사에 감사하지는 못하더라도 최소한 자신들의 고통에 함께 하는 이들이 있다는 사실로 인해 감사하고 위로를 얻을 수 있지 않을까?


1600년대 초에 프란시스 베이컨이 썼다는 『뉴 아틀란티스』는 과학이 유토피아를 건설해 줄 것이라는 낙관주의적 신념으로 가득 차 있다. 책은 페루에서 닻을 올려 중국으로 항해하던 배가 폭풍우를 맞이하여 항로를 잃어버리고 헤매다 마침내 지도에 나오지 않는 땅을 발견하는 것으로 시작한다. 바로 그곳이 인간의 과학이 만들어낸 유토피아 벤살렘 왕국이다. 벤살렘은 둘레가 5600마일로, 토양이 비옥한 섬이다. 벤살렘의 실력자는 학술원 회원인 과학자들이다. 그들은 건강을 증진시켜주고 생명을 연장시켜주는 물을 만들고, 유성의 체계와 운동을 모방한 거대한 건물을 만들고, 다양한 생물체를 번식시키고, 동물의 손상된 부위를 재생하는 방법도 연구한다. 과학자들의 손에서 섬은 유토피아의 모습으로 태어난다.
과학이 유토피아를 건설해줄 것이라는 당시의 이런 낙관론은 비단 프란시스 베이컨 혼자만의 생각은 아니었다. 과학혁명과 산업혁명을 거치면서 많은 사람들이 과학과 지식의 진보가 인간의 삶의 조건을 획기적으로 개선해 줄 것이라는 낙관주의적 신념을 가지게 되었다. 그러나 근대의 과학문명을 비판하는 목소리 또한 만만치 않았다. 『엔트로피』의 저자 제레미 리프킨도 과학문명이 장밋빛 미래를 건설할 것이라는 데 이의를 제기한다. 결론부터 말하면 『엔트로피』는 문명의 종말을 경고하는 책이다. 베이컨이 생각했던 대로 과학문명이 유토피아를 건설해주기는커녕 오히려 종말을 앞당길 것이라고 저자는 말한다. 현대의 과학문명에 대한 섬뜩한 경고인 셈이다.
제레미 리프킨이 현대 문명에 대한 비극적 전망을 말하기 위해 끌어들인 개념은 열역학 법칙이다. 열역학 제1법칙에 따르면 이 우주의 총 에너지는 불변이다. 즉 어떤 변화가 일어나더라도 우주 전체의 에너지는 보존된다. 에너지의 총량은 일정해서 새롭게 생성되거나 소멸될 수 없다. 에너지를 계속 사용하더라도 고갈되지 않는다. 단지 그 형태만 변할 뿐이다. 그러나 이는 에너지를 무한정 사용해도 된다는 말은 아니다. 예를 들어 석탄을 태우면 에너지 총량에는 변화가 없을지 모르지만 일의 에너지원이 되는 석탄은 다시 얻을 수 없게 되는 것이다.
물질세계의 이러한 현상을 설명하기 위한 것이 열역학 제2법칙, 즉 ‘엔트로피’의 법칙이다. 이에 따르면 에너지와 물질의 형태 변화는 오직 한 방향으로만 이루어진다. 사용할 수 있는 형태로부터 사용할 수 없는 형태로, 질서가 있는 상태에서 무질서가 증가하는 상태로만 변할 수 있으며, 그 되돌림은 불가능하다. 이 때 사용 불가능한 형태로 바뀌어 있는 에너지의 총량을 ‘엔트로피’라고 한다. 곧 엔트로피란 더 이상 일로 바꿀 수 없는 에너지의 양에 대한 척도이며, 엔트로피의 증가는 사용 가능한 에너지의 감소를 뜻한다.
엔트로피는 ‘무질서의 정도’로도 표현된다. 가령 물과 잉크가 따로 있을 때는 물은 물대로 존재하고 잉크는 잉크대로 존재하므로 ‘무질서’하지 않다. 즉 엔트로피가 낮은 상태이다. 그러나 잉크가 점점 퍼져가면서 물속의 ‘무질서도’ 즉, 엔트로피가 증가하고 종국에는 잉크의 확산 현상은 멈춘다. 마찬가지로 빨갛게 단 부지깽이를 난로에서 꺼내어 공기 중에 방치하면, 부지깽이가 식어감에 따라 주위의 공기가 뜨거워진다. 열은 언제나 뜨거운 물체에서 찬 물체로 흐르기 때문이다. 그리하여 마지막에는 부지깽이와 주위의 공기는 같은 온도를 유지하게 된다. 이와 같이 에너지 수준에서 차이가 없어진 상태를 평형 상태라고 부른다. 이 상태는 정지되어 있는 잉크병 속의 물과 비슷한 상태다. 이 상태는 운동이 정지된 상태로서 이미 유용한 일을 할 수가 없는 상태다. 바로 이 상태가 엔트로피가 최대로 된 상태요, 이는 곧 인류의 종말을 의미한다.
리프킨은 “궁극적으로 정치경제의 흥망, 국가의 성쇠, 상공업의 변화, 부와 빈곤의 원천 그리고 인간 모두의 물질적 복지 등을 좌우한다.”라는, 노벨상을 수상한 화학자 소디의 발언을 인용하며 인간이 행하는 모든 물리적 활동은 열역학 제1법칙 및 제2법칙의 형태로 표현된다고 한다. 저자는 “카드 한 장을 한 장을 숫자와 그림에 맞추어 질서 있게 쌓아놓았다고 하자. 이 카드 뭉치는 질서의 최대값, 또는 엔트로피의 최소값에 있다. 이 카드 뭉치를 방바닥에 던지면 무질서한 상태로 흩어질 것이다. 카드 한 장 한 장을 집어 처음처럼 질서 있는 상태로 쌓아올리려면 카드를 뿌릴 때보다 더 많은 에너지가 필요하다.”라고 말하며 카드의 예를 든다. 이 비유가 말하고 있는 것이 무엇일까. 카드 뭉치를 던진다는 것은 엔트로피를 증가시키는 일, 곧 무질서도를 증가시키는 일이다. 이는 곧 인간의 에너지 사용 행위를 의미한다.
리프킨은 무엇이 엔트로피를 증가하는 데 일조했는가를 책을 통해 조목조목 살핀다.
먼저 기술이다. 기술의 규모가 크고 복잡할수록 에너지의 소비량이 많아진다. 기술이 발달하면 할수록 에너지의 소비는 많아지고 결과적으로 쓸 수 없는 에너지, 곧 엔트로피는 증가한다. 그럼에도 사람들은 기술이 환경에 대한 의존에서 그들을 해방시켜줄 것이라는 환상에 사로잡혀 있다. 프란시스 베이컨이 꿈꾸었던 유토피아도 여기에서 멀지 않다.
제도의 발달 역시 엔트로피를 증가시킨다. 리프킨은 정치 및 경제기구들은 기계와 마찬가지로 에너지의 변환자들이고, 그들이 하는 일은 문화전체를 통과하는 에너지 흐름을 더욱 원활히 하는 것이라고 생각한다. 이 에너지의 흐름이 원활하게 되어 결국 에너지의 부족사태를 맞을 때 국가는 유용한 에너지원을 찾아 영토확장을 꾀하게 되는데 이것이 바로 제국주의라고 리프킨은 설명한다.
전문화는 증가하는 복잡성 및 집중화와 나란히 진행되는데 이 역시 엔트로피를 증가시킨다. 이 전문화로 인해 각 개인의 기능은 더욱 세분화되고 한정되지만 지나친 전문화로 인해서 융통성을 잃어버리고 환경변화에 적응하지 못할 수도 있다고 리프킨은 경고한다.
리프킨은 미국에서 농업장관을 지낸 클리포드 하딘이 “한 사람의 인력으로 현대적이고 기계화된 사육시스템을 통해 7만 5,000마리의 닭을 키우고, 자동 사료 공급 장치를 써서 5,000 마리의 소를 키울 수 있는 나라가 미국 이외에 어디 있단 말인가?”라는 말을 인용하면서 현대적 농업이 얼마나 고엔트로피 산업인지를 설득력이 있게 말해준다.
이동의 효율을 현저히 증가시켜주는 수송수단과 도시화 역시 엔트로피를 증가시키는 요인이라고 리프킨은 지적한다. 도시의 팽창으로 무질서가 축적됨에 따라 도시의 통치기구는 더욱 비대해진다는 것도 도시화의 문제점으로 지적된다. 도시에서 쏟아져 나오는 쓰레기 역시 골치다.
리프킨은 전쟁준비는 인간 활동 중 가장 많은 엔트로피를 증대시키는 활동이라고 하면서 미사일을 만드는 것은 “후손들이 쓸 쟁기를 빼앗아 칼을 만들고 있는 꼴”이라고 비판한다. 교육제도의 중앙집중화 또한 문제다. 교육제도의 중앙집중화로 새로운 정보기술이나 전문화된 프로그램 등을 이용할 수 있게 되었지만, 정보가 대량으로 늘어나면서 에너지 소비도 크게 늘어났으며, 그 결과 쓰레기 정보와 같은 무질서가 축적되고, 엔트로피 과정이 더욱 빨라졌다는 것 또한 문제다.
리프킨은 세계인구의 6%를 차지하는 미국이 전세계 에너지 총소비량의 1/3을 차지한다고 비판하면서 에너지 문제의 대안으로서 내놓은 자구책들이 얼마나 타당성이 있는지를 검토한다. 먼저 석탄을 원료로 휘발유를 얻는 합성연료는 화석연료와 같은 재생불가능한 에너지원에서 파생된 것일 뿐이고, 합성연료의 에너지를 변환시키기 위해서는 별도의 에너지를 투입해야 하기 때문에 합성연료의 효율성은 형편없으며, 그 안정성이 문제가 되는 핵연료도 에너지 문제의 대안이 될 수 없다고 리프킨은 지적한다.
리프킨은 고엔트로피 사회에서 저엔트로피 사회로 이행하기 위해서는 다음과 같은 몇 가지 핵심적인 변화가 일어나야 한다고 주장한다.
먼저 제3세계가 발전해야 한다는 것이다. 근본적인 부의 분배가 이루어지지 않은 상태에서 지구의 생물학적 한계를 지키자는 주장은 가난한 사람을 영원한 노예상태로 묶어두는 결과를 낳기 때문이다. 으리으리한 욕실이 달린 저택에 살면서 유명 디자이너의 옷을 입고 벤츠를 모는 상류사호의 생태론자들이 깨끗한 공기를 요구하려면 우선 자신들의 경제적 풍요를 이루는 부를 좀더 균등하게 재분배해야 한다고 리프킨은 지적한다.
둘째, 현재의 중앙집권적인 전력시스템을 분산적인 태양에너지 시스템으로 바꾸어야 한다는 것이다. 현재의 전력시스템을 태양발전시스템으로 대체하면 고도의 에너지가 필요한 중화학공업과 첨단기술과 같은 고엔트로피 산업을 더 이상 유지할 수 없게 된다. 그러므로 태양에너지에만 의존하는 체제로 전환하려면 기술과 경제에 큰 변화가 일어나야 한다.
리프킨은 현재의 고엔트로피 문화에서 태양과 같은 재상가능에너지를 사용하는 저엔트로피 문화로 이행하기 위해서는 사람들이 생각의 틀 자체를 근본적으로 바꾸어야 한다고 말한다. 고엔트로피 시대에는 성장이 삶의 목표였지만 저엔트로피 시대에는 검약이 삶의 중요한 덕목이 되어야 하고, 무절제한 소비와 물질적 집착 등에서 벗어나 내적인 성장을 중시하는 태도, 생태적인 관심 등에 기초를 두는 사고방식으로 인식의 대전환이 있어야 한다고 말한다.
『작은 것이 아름답다』를 쓴 경제학자 슈마허는 “태양에너지로 집 한 채를 따뜻하게 하는 것은 쉽다. 그러나 록펠러 센터에 난방을 공급하는 것은 불가능하다. 태양에너지와 풍력을 합친다 해도 엘리베이터조차 가동하지 못할 것이다.” 라고 말한다. 대량생산과 대도시의 삶이 태양에너지 시대의 모델과 맞지 않는다는 것이다. 그렇다면 태양에너지 시대에 맞는 모델은 어떤 것일까.
리프킨은『작은 것이 아름답다』에서 슈마허가 제시한 이른바 ‘중간기술’을 그 모델로 든다. 중간기술은 인간의 노동력을 최대로 활용하여 이루어지는 작은 규모의 기술이다. 호미로 농사를 짓고 있는 제3세계의 농촌을 개발하기 위해서 트랙터와 콤바인을 들여오게 되면, 농촌인구 과잉에 일자리 부족으로 시달리고 있는 대다수의 제3세계에 더 많은 실업과 혼란을 야기하여 상황을 더욱 악화시킬 뿐 아니라 복잡한 기계에 무지한 농민들은 기계와 그 기계를 다룰 수 있는 사람에게 매여 버리게 된다. 그래서 슈마허 박사는 호미와 트랙터의 중간에 해당하는 그 지역의 상황에 적합한 기술이 있을 것이라 생각하여 그것을 중간기술이라 이름붙이고, 그러한 기술을 연구, 개발하기 위하여 '중간기술 개발 그룹'이라는 국제적인 단체를 조직하게 된다.
중간기술의 개념은 순전히 슈마허 박사의 창안은 나이다. 슈마허 스스로가 인정하듯 그것은 본래 간디의 아이디어였다. 영국의 지배하에 들면서부터 영국의 섬유 공업이 인도 가내 공업을 파괴하면서 영국은 섬유 산업을 통해서 인도로 인해 많은 이윤을 가져가고 있을 때 간디는 서양의 거대한 생산체계가 제3세계의 민중을 소외시키고 자연을 약탈한다고 생각했다. 영국의 지배하에서 벗어나는 길은 비천한 사람들에 대한 차별을 없애고 그리고 인도의 지방 산업을 다시 활성화해야 한다고 생각했다. 인도의 섬유시장을 점령하고 있는 영국의 섬유공업을 약화시키기 위해서는 인도인들 스스로가 물레를 돌려 옷을 만들어야 한다고 생각했다. 물레 역시 인간의 편리를 증진시키는 기술이다. 그러나 그것은 영국의 대규모 섬유공업처럼 인도인들을 소외시키지 않으며 인간성과 환경을 파괴하지 않는다는 것이 간디의 생각이었다. 슈마허의 ‘중간기술’은 바로 이런 간디의 생각을 구체화한 것이라고 볼 수 있다.


샤워 실을 설치하는 것은 매우 어려운 과제 일 수 있습니다. 특히 하나의 유닛이라면 더욱 그렇습니다. 계단과 싸워야 할 경우 악화 될 수 있습니다. 더 나은 선택은 한 번에 한 조각 씩 들고 욕실에서 조립할 수있는 5 조각 샤워 실이 될 것입니다.
1 단계 : 올바른 크기의 샤워 실 걸기 결정
먼저 샤워 시설의 수용 가능한 크기를 결정해야합니다. 뒷벽을 가로 질러 측정하고 정확한 중간을 표시하십시오. 이 지역의 꼭대기에서 시작하여 벽의 길이만큼 직선을 그립니다. 선을 똑바로 유지하려면 수평 및 수직선을 사용하십시오. 하단을 가로 질러 인클로저의 가장 자리까지 라인을 옮깁니다. 그런 다음 샤워 영역의 한 쪽에서 시작하여 다른쪽에 도달 할 때까지 전체 영역을 측정하십시오. 샤워 실을 선택하는 데 필요한 측정입니다.; 2 단계 : 크기 패널
5 피스 샤워 마구간을 받으면 뒤쪽 모서리 패널을 제자리에 끼워 설치를 시작하십시오. 크기에 맞게 측정하여 적합 여부를 확인하십시오. 퍼즐을 사용하여 크기를 자릅니다. 제어 밸브 핸들과 샤워 헤드의 위치를 패널에 표시하십시오. 샤워 바닥과 양쪽에서 측정하십시오. 이것들을 패널에 옮기고 드릴에 부착 된 구멍 톱을 사용하여 잘라냅니다.; 3 단계 : 건식 맞춤 패널
적절한 절단 작업이 끝나면 패널을 테이프로 설치하여 적합 여부를 확인하십시오. 샤워 바닥을 제자리에 삽입하십시오. 그런 다음 모서리 패널을 넣고 뒤 패널과 측면 패널을 겹치게 설정하십시오. 원하는 방식으로 배치 한 후에는 각 패널의 상단 근처에 서로의 위치를 표시하십시오. 이 방법은 영구적으로 부착 할 때 정확히 원하는 위치에 놓습니다.; 4 단계 : 영구 설치
모든 조각을 제거하고 코너 패널로 시작하십시오. 지그재그 패턴으로 패널 후면에 코킹 선을 놓습니다. 직선인지 확인하면서 단단히 누르십시오. 다른 코너 패널을 따라하십시오. 모서리 패널과 나머지 패널을 미네랄 스피릿으로 청소하여 오일을 제거하고 접착제를 방해하는 먼지를 제거하십시오. 샤워가 끝나면 나머지 패널을 제자리에 설치하십시오 (5 단계 : 샤워 실 청소하기).


우리가 거주하고 있는 싱가포르는 오랜 시간 적대국으로 있던 미국과 북한의 정상이 만난 역사적인 장소입니다. 앞으로의 상황이 어떻게 될지는 모르지만, 현재 미국이 포함된 남북 관계는 화해의 급 물살을 타고 있는 것은 사실입니다. 이처럼 역사 속에는 많은 화해가 등장을 합니다. 그 화해 가운데는 진정성이 있는 화해도 있습니다. 할 수 없이 손을 잡는 화해도 있습니다. 그리고 ‘차라리 화해하지 않은 것이 더 좋았다. 안 한만 못하다.’라는 화해도 있습니다.
오늘 본문에 등장하는 다윗과 그의 아들 압살롬의 화해가 바로 이런 안 한만 못한 화해입니다. 어제 우리는 압살롬이 배다른 형제인 암논을 죽이고, 그술로 도망 친 내용을 살펴보았습니다. 이 사건으로 다윗과 압살롬의 관계에 금이 갔습니다. 그 무엇보다 서로 아끼고 사랑해야 할 아버지와 자식의 관계가 적대적인 관계가 되어버린 것입니다. 그래서 장이 바뀐 오늘 본문 1절에서도 왕의 마음이 압살롬에게 향하고 있다고 표현합니다. 우리말 성경에서 향하고 있다고 하니까 그럼에도 불구하고 다윗은 여전히 압살롬을 사랑하고 있구나. 역시 아버지의 사랑은 끝없어. 아버지는 달라.’ 그렇게 생각하실 수 있는데, "향하여"라는 뜻을 가진 히브리어 "알"이라고 하는 단어는 "향하여"라는 뜻과 함께 "반대하여"라는 의미도 가지고 있습니다. 그러니까 지금 다윗은 압살롬에 대해 여전히 적의를 품고 있는 것입니다.
그러나 요압은 조금 다른 마음을 품고 있었습니다. 지금의 왕은 다윗이지만 머지않아 압살롬이 왕좌에 오를 것이라 믿었던 것 같습니다. 그래서 요압은 압살롬을 귀환시키고, 다윗과 압살롬이 서로 화해할 수 있도록 방법을 찾아냅니다. 그 방법이 2-3절에 기록되어 있습니다. 어떤 방법입니까? 드고아 출신의 여인을 섭외한 후에 자신이 꾸며낸 이야기를 다윗 앞에서 말하도록 지시하는 것입니다. 다윗 앞에서 연기를 하라는 것입니다. 자신이 말하고 싶은 것을 드고아 여인의 입을 통해서 전달하는 것입니다.
이어지는 6-11절은 이 여인의 꾸며낸 이야기와 다윗의 대답을 다룹니다. 과부인 자신에게 두 명의 아들이 있었습니다. 들에서 싸우다가 한 아들이 다른 아들을 살해했습니다. 그러자 친척들이 남은 아들을 죽여서 죽은 아들에 대한 복수를 하려고 합니다. 그렇게 되면 어떤 결과가 나타납니까? 남은 아들마저 죽게 되면 이 여인이 혼자가 되는 것은 둘째 문제이고, 남편의 후손이 끊어지는 처참한 상황을 맞이하게 됩니다. 그러니까 왕이 나서서 도와 달라는 것입니다. 자신에게 남은 한 아들을 지켜달라는 말입니다. 그러자 다윗은 여인이 집에 가 있으면 그 문제를 해결해 주겠다고 약속합니다. 그럼에도 불구하고 여인은 집요 할 만큼 자신의 아들이 살 수 있는 판결을 내려달라고 요청합니다. 그러자 왕이 여호와의 살아계심을 두고 맹세합니다. 그러자 여인이 이제는 정말 하고 싶은 얘기를 하는데, 그것이 12-14절에 기록되어 있습니다. 그 중 13절입니다.
13 여인이 이르되 그러면 어찌하여 왕께서 하나님의 백성에게 대하여 이 같은 생각을 하셨나이까 이 말씀을 하심으로 왕께서 죄 있는 사람 같이 되심은 그 내쫓긴 자를 왕께서 집으로 돌아오게 하지 아니하심이니이다
13절에서 말하는 "하나님의 백성"은 압살롬입니다. 그러므로 압살롬에게도 자신의 아들에 대한 판결과 동일한 적용을 해 달라는 것입니다. 압살롬을 데려오라는 것입니다.
우리가 이 장면을 묵상하다보면 떠오르는 인물이 있습니다. 사무엘하 12장에 등장하는 나단 선지자입니다. 나단이 밧세바를 범한 다윗에게 찾아갑니다. 그리고 부자의 비유를 들어서 다윗에게 뜻을 전달합니다. 오늘 말씀에 나오는 드고아 여인과 비슷합니다. 왕인 다윗에게 나아와서, 비유로 말하는 것입니다. 하지만 이 둘에게는 큰 차이가 있습니다. 삼하 12:1을 보면, 나단은 하나님께서 다윗에게 보내신 자입니다. 하나님께로부터 온 지혜를 가지고 다윗 앞에 섰습니다. 그러나 드고아 여인은 요압이 보낸 자입니다. 인간의 꾀를 가지고 왕에게 나왔습니다. 하나님의 뜻이 아니라 인간의 생각을 가지고, 인간적인 방법으로 왕 앞에 선 것입니다. 그 결과도 완전히 달랐습니다. 나단의 비유를 통해 다윗은 회개를 했습니다. 하지만 요압의 손에 붙들린 드고아 여인의 비유는 어땠습니까? 21절 이후에 보면, 드고아 여인의 비유를 통해 압살롬이 돌아옵니다. 성공한 것처럼 보입니다. 그러나 실상 압살롬의 예루살렘 복귀는 크나큰 비극의 시작이었습니다. 화해한 것 같지만 다윗은 여전히 압살롬 보기를 거부했습니다. 형식적 화해는 있었지만, 마음은 여전히 압살롬에게 적대적이었습니다. 오늘 본문에는 등장하지 않지만, 압살롬은 결국 반란을 일으키고 말았습니다. 결과적으로 차라리 화해를 하지 않는 것이 훨씬 좋은 선택이었습니다.
하나님의 지혜가 아닌 인간이 만들어 낸 꾀의 결과는 바로 이렇습니다. 당장은 그 상황을 빠져나가고, 머리를 잘 굴려서 이익을 보는 것 같지만 그 결과는 더 큰 고통과 어려움입니다. 오늘도 우리는 회사, 가정, 교회 그리고 학교에서 수많은 사람을 만나게 됩니다. 그들 앞에서 많은 말과 행동을 하고, 중요한 결정을 해야 하기도 합니다. 그렇기에 오늘 이 아침에 분명히 기억해야 할 것이 무엇입니까? 하나님으로부터 온 지혜는 회복과 새로운 능력을 공급하지만, 인간의 꾀는 더 큰 화를 만나게 할 수도 있다는 것입니다. 그러므로 오늘 하루도 하나님의 지혜가 우리와 함께하기를 바랍니다. 인간의 꾀를 내어서 주의 뜻과 상관없이 내가 하고 싶은대로 말하고 결정하는 것이 아니라 하나님으로부터 온 지혜를 얻어서 주의 뜻대로 분별하고, 행동하는 오늘 우리가 되기를 바랍니다.
이어지는 18-20절을 보면, 다윗은 드고아 여인의 배후에 누군가가 있다는 사실을 눈치챕니다. 그러자 드로아 여인은 요압이 시켜서 한 것이라고 자백합니다. 그런데 특이한 것은 성경은 이 씬을 제대로 마무리도 하지 않은 채 이어서 이렇게 말씀합니다. 21절입니다.
21 왕이 요압에게 이르되 내가 이 일을 허락하였으니 가서 청년 압살롬을 데려오라 하니라
왜 이것이 특이한 점입니까? 가만히 보십시오. 요압이 자기의 뜻을 이루기 위해서 왕을 속였습니다. 드고아의 여인을 배우로 세워서 왕을 가지고 논 것입니다. 그리고 왕은 그것을 알아차렸습니다. 드로아 여인을 통해서 확인까지 했습니다. 왕으로써 정말 화가 나는 일 아닙니까? 왕의 권력으로 요압을 처벌해야 하는 일 아닙니까? 그런데 지금 왕의 태도가 어떻습니까? 이 모든 사실을 알고 있어도 아무 말도 못하고 있습니다. 심지어 그 일을 주도한 요압을 불러서 요압의 뜻대로 하도록 허락하고 있습니다. 요압에게 힘을 실어주고 있다는 것입니다. 지금 다윗은 요압이 휘두르는 권력 아래에 어떻게 할 수 없는 상황이 되어 버린 것입니다. 왕권을 흔들려고 하는 요압에게 다윗은 꼼짝을 못하고 있다는 것입니다. 왜 이런 일이 벌어졌습니까? 바로 요압이 밧세바의 사건을 알고 있기 때문입니다. 다윗이 자신의 죄를 감추기 위해 누구보다 충성스러웠던 우리아를 죽였다는 사실을 요압은 알고 있었기 때문입니다. 그래서 다윗은 아무 말도 못하는 것입니다.


뉴욕장로교회(김학진 목사)는 “복음으로 정복하고 섬김으로 다스리자”라는 주제로 봄 부흥집회를 3월 29일부터 3일간 열었다. 주일 오후에는 전도 세미나도 열었다. 강사는 고구마 전도왕으로 유명한 김기동 목사. 김 목사는 LA에서 소중한교회 담임목사로도 사역하고 있다. 김 목사는 특유의 위트있는 진행으로 무게 있는 주제였음에도 집회는 내내 즐거운 분위기에서 진행됐다.
김기동 목사는 LA에 있는 마켓 앞에서 전도할 때 수고한다고 1만 불을 헌금한 미국 할머니의 이야기를 전했다. 그런데 돈이 문제가 아니라 그 내용이 관심을 끌었다. 빌리 그레이엄 목사의 전도대회에서 예수를 믿게 된 팔순의 할머니는 한인 성도들이 전도하는 모습을 보고 요즘은 전도하면 주로 이단들이 전도하는데 정통교단에서 전도하는 모습에 크게 감격하며 “미국이 살아있다(alive)”라고 외쳤다는 것. 김 목사는 그 외침을 하나님의 말씀으로 들었다고 고백했다.
김기동 목사는 “이 나라를 리바이벌 하려고 들어왔는데 서바이벌 하려고 계속하여 도태되었다”라고 말한 인도 선교사, 그리고 “복음을 전하면 선교의 도구로 사용하는 요리교실에 참가하는 사람이 줄지 않을까 염려했다”는 일본 선교사의 발언을 통해 어쩌면 미국에 선교사의 정체성으로 파송받아 왔을지 모를 뉴욕장로교회 성도뿐만 아니라 뉴욕교계에 도전했다. 무엇보다 전도의 동력을 잃어버린 뉴욕의 한인교회들에게 말씀으로 그리고 고구마 전도라는 도구를 통해 큰 도전을 주었다.
다음은 토요일 저녁에 김기동 목사가 마가복음 10:46~52를 본문으로 “보기를 원합니다”라는 제목으로 전한 말씀의 핵심이다.
“내가 왜 여기에 살고 있는가, 내가 왜 이 일을 하고 있는가, 나는 왜 이 교회를 섬기고 있는가, 나는 왜 예수님을 믿는가?” 뉘앙스는 같은데 이 질문에 답이 창세기 1:28에 나온다. 생육하고 번성하고 충만하라는 것은 모든 생명체에 명령하신 내용이다. 하지만 인간은 창조목적이 다른 생명체와 다르기에 2가지가 추가되어 있다. 이것이 인간의 창조의 목적이고, 인간의 존재의 목적이고, 인간 창조의 하나님이 주신 정체성이다. 그것은 정복하고 다스리라는 것이다. 예수 믿는 우리에게 주신 축복의 명령이다. 이것은 나의 존재목적이고 정체성을 말하고 있다.
이렇게 하여 내 위치가 정확하게 파악되면 삶이 변화된다. 직장을 통해 만나는 사람을 정복하고 다스리게 하기위해 그들을 만나게 하시는 것이다. 이들을 그냥 놓치는 것은 정체성을 놓치는 것이다. 지금까지 스쳐지나가는 영혼들을 엄청 많이 놓쳤다. 축복의 그릇을 던져주셨는데 받아서 그냥 내버린다. 모르기 때문이다.
무엇을 가지고 정복하는가? 세상정복은 물질로 경제력으로 무력으로 한다. 그런데 크리스찬은 무엇으로 정복하는가? 정복의 도구는 “복음”이다. 그 어떤 권력자도 하나님이 작정하셨다면 복음 앞에 무릎을 꿇는다. 나는 조건이 안된다고 할 것이 아니라, 예수님을 믿는다면 복음을 소유하고 복음으로 정복할 수 있다. 이 당당함이 하나님의 자녀들이 정체성을 찾는 것이다. 우리는 복음으로 남을 살릴 권세를 가졌다.
다스림은 무엇으로 하는가? 세상의 하는 다스림은 돈과 힘으로 한다. 그러나 하나님 안에서 크리스찬의 다스림의 도구는 “섬김”이다. 예수님도 이 땅에 오신 것은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 섬기러 오셨다고 하셨다. 우리는 남을 섬길 때, 영혼을 바라보고 섬기지 못하면 신경질이 난다. 섬기다 대상이 너무 아닌 것 같으면 화가 나고 중간에 섬기는 것을 포기한다. 그런 섬김은 애초부터 섬김이 아니다. 섬김의 핵심은 대가를 바라지 않는 섬김, 상대를 기준으로 하는 섬김이 필요하다. 나를 드러내려는 섬김, 내가 하고 싶어서 하다 상대가 안 따라오면 그만두는 섬김은 애초부터 하나님이 원하시는 섬김이 아니다. 그런 섬김은 아무리 해도 열매도 없고 하나님 앞에 올라가지도 못한다. 교회에서 하는 섬김은 정말 연약한 사람을 기준으로 하라. 그리고 대가를 바라지 말라. 한 없이 그렇게 할 수 있는 것은 주님의 사랑 때문이다. 이런 가운데 섬김이 도구가 되어 그들을 다스릴 수 있다.
그래서 주님이 우리에게 주신 축복의 명령, 우리의 정체성은 정복하고 다스리는 것인데 복음으로 정복하고 섬김으로 다스리는 것이다. 그런데 정복의 대상, 섬김의 대상은 가나안이다. 역사적인 가나안은 소돔과 고무라이고, 앞으로 영원한 가나안은 우리가 갈 천국이다. 그러나 이 땅에서 사는 크리스찬들의 가나안은 믿지 않는 사람들이다. 그것이 범위가 너무 크면 믿지 않는 내 옆집사람, 직장동료, 친구를 가나안이라고 생각하면 된다. 그 가나안을 향해 복음으로 정복하고 섬김으로 다스리는 은혜가 넘치기를 축복한다.
복음으로 정복하고 섬김으로 다스리는 귀한 도구가 고구마 전도이다. 남침례신학교에서 14년 동안 공부하고 박사논문이 통과되었다. 신학적이며 성경적인 배경이 갖추어졌다. 교재는 한국어뿐만 아니라 각 나라 언어로 번역되어 있다. 이 툴은 복음을 더욱더 드러나게 한다. 한국적인 상황이 배경이라 미국에서는 안된다고 하는데 미국교회에서도 임상이 끝났다.
고구마 전도의 핵심은 4마디이다. “예수 믿으세요?”, “그래도 믿어야 합니다”, “너~무 좋습니다”, “기도하고 있습니다”이다.
사람을 고구마로 비유한다. 처음에 익었는가 안 익었는가, 마음 문이 열렸는가 안 열렸는가는 젓가락을 찍어 보아야 한다. 그 첫 번째 젓가락이 “예수 믿으세요?”라고 물어보는 것이다. ‘교회 다니느냐’ 혹은 ‘신앙생활을 하느냐’ 묻는 것은 힘이 없다. 예수님을 믿는가를 묻는데, 그 사람이 믿고 안 믿고는 하나님의 주권이다. 그런데 예수님의 이름이 나오는 순간부터 악한 영이 떠나간다.
“예수 믿으세요?”라고 물었을 때 저항이 나오면 설득할 필요가 없다. 마음속으로 ‘생고구마이구나’라고 판단하는 것이다. 그냥 하나님께서 아직 작정을 안시키셨다고 판단되면 듣고 있다가 그가 주장하면 “그렇군요” 그리고 “그렇게 생각하시는군요”라고 대답하면 된다. “~군요”는 맞다는 것이 아니라 당신의 마음을 이해한다는 것이다. 그러면 상대방이 화를 내다가도 조용해진다.
“예수 믿으세요?”라고 했을 때 “불교예요”라고 대답하면 “오, 불교구나” 하는 것이다. 교회의 문제에 대해 항의를 하면 “그렇게 생각하시는구나” 또는 “그런 일이 있었군요”라고 응답하면 된다. 절대로 논쟁하고 싸울 필요가 없다.
헤어지기 전에 두 마디를 더 한다. “그래도 믿어야 합니다”라고 한다. 네가 아무리 그래도 믿을 수밖에 없는 존재이고, 그래도 믿어야 한다는 것이다. 그리고 나서 “너~무 좋습니다”라고 한다. 예수 믿는 것이 너무 좋다는 것이다. 그리고 “안녕히 계셔요”라 하고 헤어진다. 다음에 그 사람을 또 만나면 “기도하고 있습니다”라고 두 번째 젓가락을 찌른다.
“예수 믿으세요?”, “그래도 믿어야 합니다”, “너~무 좋습니다”, “기도하고 있습니다”라는 4마디가 고구마 전도의 핵심이다.
선교지에서, 복음을 직접 전하기 힘든 이슬람권에서도 고구만 전도는 아무 표시도 안난다. 커피를 마시고 “정말 커피를 잘하시네요”라고 한 후 “그런데 물어 볼 것이 있는데 혹시 예수 믿으세요”라고 묻는다. 자신은 무슬림이라고 대답하면 “그렇군요. 그래도 꼭 한 번 믿어보세요. 너무 좋아요”라고 하고 “얼마예요?”라고 계산하고 나오면 된다.
전도를 하여 한 사람이 주님 앞에 돌아오는 것도 열매이지만 전도하는 과정이 열매이다. 야구에서 1루타를 쳐도 점수가 안난다. 다음 타자가 번트를 대고 진루를 시키고, 또 다른 타자가 안타를 쳐야 점수가 난다. 그러면 누가 점수를 낸 것인가? 3명이 다 낸 것이다. 요한복음 4:37은 “한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다”라고 말씀하신다. 내가 전도해도 안되면 생고구마이다. 하지만 1루타를 친 것이다. 다른 교회에서 그 사람을 어느 순간 찔러서 들어가면 다른 교회로 모시고 갈 수 있지만, 하나님 측면에서는 우리가 다 전도한 것으로 친다.
복음으로 정복하고 섬김으로 다스릴 때 믿게 하시는 것은 하나님이시다. 고구마를 찔렀을 때 혹시 믿고 싶다는 사람을 만나면 “1분만 시간주세요”라고 하고 “하인예음”으로 전하면 된다. 요즘 40분간 들어줄 사람이 어디에 있는가? “하인예음”은 하나님, 인간, 예수님, 믿음의 약자 모음이다. 다음은 그 내용이다.
1. 하나님은 사랑이십니다. 하나님의 사랑 대문에 오늘 우리가 구원을 받았습니다. 하지만 하나님은 공의로운 분이라 죄는 꼭 심판하십니다.
2. 인간은 모두 죄인입니다. 인간은 죄를 벗어날 수 없습니다. 죄인은 자기가 스스로 속죄할 수 없습니다. 죄를 해결하지 못하고 이 땅을 떠나면 영원히 죽습니다. 영혼이 지옥에 떨어집니다.
3. 예수님은 하나님이 인간을 사랑하셔서 이 땅에 보내신 하나님의 독생자입니다. 예수님은 참 인간이시고, 참 하나님이십니다. 예수님은 우리가 해결할 수 없는 죄를 속량하시려고 십자가에서 자기 생명을 내어 주셨습니다. 그분은 3일 만에 부활하셨습니다.
4. 믿음은 이 기쁜 소식을 듣고 예수님을 마음으로 믿고 입으로 시인하여 구원받는 것입니다. 오직 예수님을 영접함으로 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 예수님을 영접하시겠습니까?
마가복음 8:22-10:52은 예수님의 예루살렘 마지막 여정이다. 예수님이 십자가를 향하여 가고 계시다. 그런데 첫 번째와 마지막 사건이 맹인 치유 사건이다. 무엇을 의미하는가? 눈을 떠야 한다는 것이다. 아직까지 눈을 감고 있고 아무것도 모르고 있는 독자들에게 눈을 떠야 한다는 것이다. 바디매오는 육신적으로는 맹인임에도 예수님을 메시아임을 알았는데 너희는 눈을 뜨고 있으면서도 그것을 알지 못하는가 라고 말씀하시는 것이다.


북한 조선중앙TV가 5일 전날 동해 해상에서 김정은 국무위원장 참관 하에 진행된 화력타격 훈련 사진을 방영했다. 김정은 국무위원장이 훈련을 지켜보는 모습. / 사진=연합뉴스
북한의 발사체 발사가 북미 비핵화 협상의 속도와 주제를 바꿀 수 있을지 주목받고 있다. 한반도 전문가들은 북한의 발사체 발사가 미국에게 비핵화 협상 속도를 높이고 안전 보장을 포함한 새로운 주제에 대한 논의를 촉구하는 의도라고 분석했다. 이와 관련해 오는 9일 한국을 찾는 스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표와 한국 정부가 북미 대화 재개를 위해 어떤 방안을 논의할지 관심 사안이다.
북한은 지난 4일 강원도 원산 호도반도 일대에서 단거리 발사체 여러 발을 동해상으로 발사했다. 한국 정부는 북한의 발사체가 미사일이라고 특정 짓지 않았다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 5일(현지시간) 북한이 발사체를 발사했지만 중장거리 미사일이나 대륙간탄도미사일(ICBM)이 아니라며 미국을 위협하는 수준이 아니라고 밝혔다. 비핵화를 위한 북미 협상 의지도 여전하다고 밝혔다. 도널드 트럼프 미국 대통령도 그 전날 북한의 발사체 발사에 대해 “김정은은 내가 그와 함께한다는 것을 알고 나와의 약속을 깨고 싶어하지 않는다”며 “합의는 이뤄질 것”이라고 북미 협상을 이어가겠다고 밝혔다.
한반도 전문가들은 북한의 발사체 발사 의도가 북미 비핵화 협상 속도를 높이고 새로운 주제를 논의하자는 촉구로 7일 해석했다.
홍민 통일연구원 북한연구실장은 “북한의 발사체 발사는 군사적 안전 보장 요구를 강조하기 위한 부분이 있다. 북한은 기존의 종전선언과 제재완화 요구를 미국이 들어주지 않으니 안전보장으로 요구 프레임을 바꿨다. 최근 북러 정상회담에서 이러한 안전 보장 요구 메시지를 보냈다”며 “북한은 제재 해제가 본질적 목적이지만 이를 미국이 들어주지 않으므로 미국을 압박하는 수단에서 안전보장을 들고 나왔다. 이에 미국은 답을 하지 않고 제재 유지 등 냉소적 반응을 보였다. 북한의 발사체 발사는 자신이 바꾼 프레임에 대해 미국과 국제사회에 인식 시키려는 의도다”고 말했다.
홍 실장은 “또 북한은 북미 협상이 재개하지 못하는 상황에서 조급함이 있다. 북한은 자신의 요구에 미국이 빨리 답을 하길 원하는데 미국이 답을 하지 않고 있다”며 “이에 북한은 저강도지만 발사체 발사로 트럼프 대통령이 최대 외교 성과로 얘기했던 북한의 핵미사일 활동 중단이 다시 재개될 수 있다는 압박을 준 것이다. 이러한 압박을 통해 북한이 요구하는 수준으로 미국이 대화에 빨리 임하라는 것”이라고 했다.
고유환 동국대 북한학과 교수도 북한의 발사체 발사가 비핵화 협상의 새로운 셈법을 미국에 요구하는 것이라고 분석했다. 북한의 새로운 셈법은 군사적 안전보장 요구가 포함된 포괄적 협상으로의 변화를 말한다.
고 교수는 “북미 협상이 하노이 회담 후 장기간 교착 국면에서 북한은 발사체 발사로 영향을 주려는 의도가 있다. 미국이 최대 압박이라는 제재 중심 전략으로 지켜보는 상황에 맞서 저강도 무력시위를 통해 충격을 주는 것”이라고 했다.
고 교수는 “북한은 하노이 회담 때 미국이 당장 군사적 문제에 집중할 수 없는 상황에서 우선 경제 제재의 일부 해제를 요구했다. 그러나 이게 안 되니깐 북한은 새로운 셈법으로 안전 보장 등 군사적 위협 해소까지 포함하는 포괄 협상을 논의하자는 것”이라며 “미국에게 자신들의 새로운 셈법에 적합하면서 북한이 받아들일 수 있는 협상안을 가져오라는 것이다. 지금 미국이 요구하는 일방적 빅딜안은 받을 수 없다는 것이다. 9일 비건 대표 방한에서 한미는 북한이 요구하는 새로운 셈법에 대한 대응을 논의할 것”이라고 말했다.
비건 대북특별대표는 오는 9∼10일 방한해 이도훈 한반도 평화교섭 본부장과 한미워킹그룹 회의를 한다.
◇ 비건 방한 계기 한미, 대북 유화적 메시지 주목
비건 대표 방한에 따른 한미 외교 당국자 회의에서 북한에 대한 유화적 메시지가 나올지 주목받는다.
홍민 실장은 “미국은 북한의 발사체에 대해 확대 해석하고 싶은 생각이 없다. 트럼프 대통령과 폼페이오 국무장관은 북미 대화를 재개하자는 입장이고 북한 발사를 확대해석 하지 않으려한다”며 “트럼프 대통령은 자신이 내세운 최대 성과를 날리고 싶지 않을 것이다. 미국이 북한에 유화적 메시지를 적극 보낼 필요성이 있다. 비건 대표가 방한하면 북한을 끌어들이는 유화적 부분에 대해 논의할 것”이라고 했다.
홍 실장은 “북한이 발사체 발사 이후 미국의 대화 재개 입장을 확인했으므로 위기 조성보다는 확인된 미국 입장에 맞춰 대화 재개에 집중할 가능성이 있다”며 “또 지금 시점에서 한국 정부도 적극 개입할 명분이 생겼다. 북한을 남북 관계로 유인하는 틀을 만드는 것에 대해 미국에 강력히 요구해야한다. 적극적인 인도적 지원, 개성공단 기업인 방북 허용, 금강산 재개 협의회 가동 등 한국 정부는 독자적 공간을 만들어야 한다”고 말했다.
고 교수는 “트럼프 대통령은 북한이 발사체를 발사했지만 비핵화 협상 판을 깰 수는 없다. 트럼프도 재선 문제가 있다”며 “비핵화 협상 판을 깨면 활용할 카드를 버리는 것이고 그 동안의 성과도 무산된다. 한미는 비건 대표 방한에서 북한 문제 해결 방안을 논의할 것”이라고 했다.
반면 미국이 북한의 발사체 발사에도 기존의 비핵화 전략을 유지할 것이란 의견도 있다.


구족, 삼족을 멸하는 대역죄는 주로 동아시아의 흔한 형벌로 한사람이 잘못하면 본인을 중심으로한 9대에 걸친 직계친족과 4대 방계를 처벌하는 것을 골자로 하고 있다. 구족의 경우 한 씨족, 집안전체로 대략 수백명에 달한다.
구족을 멸하는 제도는 현대에 와서는 연좌제라는 제도로 계승됐다. 우리나라만해도 1980년 8차 헌법개정 때 사라졌지만, 군사정권 내내 잔재가 남아 납북, 월북자 가족은 공무원은 커녕 제대로 된 직장을 가질 수도 없었다. 북한은 성문화된 규정은 없지만 한사람이 처형되면 전가족이 정치범 수용소에 끌려가고 있다. 장성택 처형때만 해도 친인척 수백명이 숙청당했다.
구시대의 악습인, 구족 멸하기, 연좌제는 그러나 2019년 엔지니어링업계에서는 여전히 유효한 형벌이다. 허위계약, 담합, 뇌물 등 엔지니어링사업과 관련된 비위행위가 적발되면 각 발주청에서 내리는 행정처분인 부정당제재가 그것이다. 공공입찰이 주된 엔지니어링업계에서 부정당제재는 사실상 사형선고다. 최대 6개월간 입찰참가 제한을 받고 1년간 PQ감점을 받으니 18개월을 허송세월 할 수밖에 없다.
일반인이 보기에 “잘못을 했으니 벌을 받아야겠네”라고 생각할 수 있겠지만, 한발만 더 들어가보면 지나치게 가혹한 형벌임을 알 수 있다.
예를 들어 감리현장에서 감리단장이 부실한 시공을 눈감아주는 대가로 건설업자에게 돈을 받았다고 가정해보자. 이런 경우 현시점에서는 감리단장은 단장대로 재판을 받아 처벌을 받고, 회사는 부정당제재를 받아 몇 개월은 입찰에 참가할 수 없게 된다. 과도한 제재의 대표적인 사례인 양벌규정으로 잘못을 한 개인과 이를 관리 못한 회사를 같이 처벌하겠다는 것이다.
문제는 회사라는 것이 하나가 아니라 수백, 수천의 개인으로 이뤄진 집단이란 점이다. 1,000명이 근무하는 엔지니어링사 입장에서 단 한명의 비위로 인해 999명이 직장을 잃게 되는 것이다. 중국 고대와 북한이 했던 구족을 멸하는 것과 무엇이 다른가 싶다.
어이가 없는 것은 진정한 관리감독 책임자인 발주청은 양벌규정이 아닌 개인처벌에 한정하고 있는 점이다. 관리책임의 죄를 물어 회사까지 책임을 지운다는 것은 다르게 말하면 사무관 하나만 잘못하면 해당부처 나아가 내각이 총사퇴하는 것과 다르지 않다.
상위 10위권내 엔지니어링사의 설계 프로젝트와 감리 현장은 수백 곳은 달한다. 이 많은 현장에서 어느 누가 잘못된 생각을 할지 아는 것은, 마치 5,000만 국민 중에 누가 범죄를 저지를 지를 알아내는 것과 같다. 경영자가 신급의 능력을 가져도 힘들다는 것이다.
대안은 글로벌 기준이다. 비위가 발생하거나 부실이 발생하면 개인은 처벌하고, 회사는 계약기준에 따라 설계 또는 감리금액 내에서 배상을 하면 그만이다. 자본주의 대한민국에서 발주처가 손해를 입은만큼 돈을 내겠다는데, 뭐가 잘못됐나 싶다. 전세계 모든 발주처에서 이 방식을 사용하고 있다.
대역죄든 아니든 죄를 저지른 사람이 처벌 받으면 그만이다. 나는 전혀 모르는 사람인데, 그 사람의 비위로 인해 내 고용의 안정성 없어지고 가정이 파괴되는 양벌규정 부정당제재는 다시한번 재고돼야 한다. 인생이 뽑기는 아니지 않은가. 관치행정, 갑질행정을 위해서는 부정당제재가 아주 편한 규정이다. 발주처 입장에서 조금만 말을 안 듣거나 문제가 생길 때 협박하고 괴롭히기에 이보다 좋은 제도가 없다.


오늘(30일) 아침 서울의 기온은 0.7도까지 떨어졌고 파주와 철원 등 중부 내륙과 남부 산지의 기온은 영하 떨어졌다. 특히 설악산의 기온은 영하 8.0도까지 내려갔다. 서울에선 올가을 첫얼음이 관측되기도 했다. 갑자기 가을이 사라지고 겨울로 넘어간 것이다.
초겨울 추위가 10월이 다 지나기도 전에 일찍 찾아온 것은 한반도 5.5km 상공에 영하 25도의 한랭핵(Cold core)가 자리를 틀고 있는 사이 지상에서는 만주 북부지역에서 계속해서 찬공기가 내려오고 있기 때문이다.
때 이른 초겨울 추위에 올겨울 한파에 대한 걱정도 커지고 있다. 올겨울은 한파가 얼마나 일찍 시작될까? 또 한파는 얼마나 혹독할까?
현재 지구상에는 한반도 겨울철 날씨에 큰 영향을 미치는 두 가지 현상이 동시에 나타나고 있습니다. 한 가지는 북극에서 나타나고 있는 고온현상이고 다른 한 가지는 열대 태평양에서 발달하고 있는 엘니뇨현상이다.
● 녹아내린 북극 해빙 – 북극 고온현상
미국 국립빙설자료센터(NSIDC)에 따르면 북극 해빙(sea ice) 면적은 지난 9월 19일과 23일 459만 제곱킬로미터로 올 들어 가장 작았다. 인공위성 관측을 시작한 지난 1979년 이후 역대 6번째로 해빙 면적이 작아진 것이다. 이후 북극 해빙 면적은 다시 서서히 늘어나고 있는 추세다.
하지만 올해는 늘어나는 해빙 면적에 예년과 다른 점이 감지되고 있다. 해빙 면적이 늘어나는 속도가 한없이 느리기만 하다. 특히 10월 중순부터는 해빙면적이 역대 가장 작았던 지난 2012년보다 오히려 더 작은 상태다(아래 그림 참조). 러시아 동쪽 북극해인 동시베리아해와 척치해 등 북극 곳곳에 평년보다 최고 8도 이상 높은 고온현상이 나타나면서 얼음이 제대로 얼지 않고 있는 것이다. 극지연구소는 지난 9월 한 달 내내 척치해 부근에 머물고 있는 상층의 블로킹(blocking, 저지고기압)이 동시베리아지역으로 따뜻한 남풍을 끌어 올려 고온현상이 나타난 것으로 분석했다. (자료:극지연구소)
문제는 북극에 고온현상이 이어질 경우 한반도를 비롯한 중위도 지역에는 한파가 몰아칠 가능성이 있다는 것이다. 북극의 고온현상으로 제트기류가 약해질 경우 북극에 갇혀 있던 찬공기가 중위도로 쏟아져 내릴 가능성이 커지기 때문이다. 특히 척치해와 동시베리아해 상공에 만들어진 블로킹이 지속될 경우 한반도를 비롯한 동아시아 지역은 평년에 비해 추운 겨울이 될 가능성이 크다는 것이 극지연구소의 주장이다.
극지연구소는 다만 올해 나타나고 있는 북극의 고온현상은 혹독한 한파를 몰고 온 러시아 서쪽 북극해인 카라해와 바렌츠해의 해빙 감소 형태와는 달라 동아시아 지역에 극단적인 한파를 몰고 오기는 어려울 것으로 판단된다고 밝히고 있다.
● 뜨거워지는 열대 태평양 - 엘니뇨 발달
점점 뜨거워지고 있는 열대 태평양도 문제다. 기상청에 따르면 10월 현재(10월 7일~13일) 열대 태평양 엘니뇨 감시구역(Nino 3.4 지역 : 5°S~5°N, 170°W~120°W)의 해수면 온도는 27.3℃로 예년보다 0.7℃나 높다. 기상청과 세계기상기구(WMO)는 늦가을이나 초겨울에는 지구촌 곳곳에 기상 이변을 몰고 오는 엘니뇨로 발달할 것으로 보고 있다(아래 그림 참조).
엘니뇨가 발생하면 겨울철 한반도 지역에는 고온현상이 나타나는 경향이 있다. 기상청은 특히 초겨울인 12월에 상관관계가 큰 것으로 보고 있다. 엘니뇨만 고려할 경우 올겨울, 특히 초겨울이 상대적으로 포근할 가능성이 있다는 것이다.
현재 진행되고 있는 북극의 고온현상을 보면 한반도에 극단적인 한파는 아니더라도 한파가 발생할 가능성이 있고 반대로 뜨거워지고 있는 열대 태평양을 보면 한반도에 이상 난동이 나타날 가능성이 있는 것이다. 올겨울 한반도 날씨를 놓고 북극과 열대 태평양이 한바탕 힘겨루기를 할 가능성이 있는 것이다.
북극 고온현상의 영향과 엘니뇨의 영향이 한반도에서 충돌할 경우 한파가 나타날지 아니면 고온현상이 나타날지 현재로서는 정확히 알 수 없다. 아니 두 영향이 상쇄돼 이상고온이나 한파가 나타나지 않고 오히려 기온이 평년과 비슷할 가능성도 있다. 북극과 열대 태평양의 영향이 시간 차이를 두고 나타날 경우 한반도에 고온현상과 한파가 널뛰기 하듯 번갈아 나타날 가능성도 없지 않다.
● 깊어지는 기상청의 고민
기상청은 11월과 12월 기온전망에서 월평균 기온은 평년과 비슷하겠지만 기온이 크게 떨어질 때가 있겠고 변동성이 클 것으로 예상했다. 평균 기온이 평년과 비슷하다는 것은 북극 고온 현상의 영향과 엘니뇨의 영향이 월평균으로 볼 때 상쇄될 가능성이 있다는 것이다. 하지만 북극 한파의 영향으로 기온이 크게 떨어질 때도 있고 또 북극의 영향과 엘니뇨의 영향이 번갈아 나타나면서 이상 고온과 한파가 번갈아 나타날 가능성에 대해서도 변동성이 크다고 표현을 하고 있는 것이다.
문제는 이 모든 것이 그렇게 단순하지 않다는데 있다. 북극의 고온현상으로 해빙이 녹아 내려도 육상에서 블로킹이 어디에 발달하느냐에 따라 한반도 날씨가 크게 달라질 수 있다. 지난해의 경우 우랄산맥 부근에 블로킹이 발달하면서 한반도 지역으로 북극의 찬공기가 쏟아져 내려 한파가 발생했다. 하지만 같은 블로킹이더라도 우랄산맥 부근이 아니라 유럽 쪽으로 치우쳐 발달하면 한반도 지역에는 기록적인 한파가 아니라 이상 고온이 나타날 가능성도 있다. 북극의 찬공기가 쏟아져 내리는 지역이 달라지기 때문이다. 지금처럼 척치해 부근에 계속해서 고온현상이 이어지고 블로킹이 지속적으로 머물 경우 북극의 찬공기가 북미 대륙으로 내려가면서 12월경 한반도를 포함한 동아시아 지역보다 북미 대륙에 강력한 한파가 발생할 가능성도 있다.
발달하고 있는 엘니뇨의 강도와 시기도 문제다. 만약 엘니뇨가 예상보다 약하게 발달하면 영향이 적어 북극의 영향이 크게 나타날 가능성도 있고 또 엘니뇨가 강하게 발달하는 시기가 예상보다 늦어져도 영향이 달라질 수 있다. 한반도 겨울철 날씨는 북극과 열대 태평양의 영향이 전적으로 지배하는 것도 아니다. 상대적으로 영향이 작을 수는 있지만 변수는 수없이 많다.


십대에 들어선 자녀는 해외로 이주하는 이유를 이해하고, 해외에 살며 얻을 수 있는 많은 멋진 기회에 감사할 가능성이 높습니다. 심지어 귀하를 방문할 계획을 짜는 것에 대해 신나게 느낄 수도 있습니다.
하지만, 귀하는 여전히 극복해야 할 점들이 많이 있을 것입니다. 학업을 계속하기 위해 귀하와 함께 갈 수 없는 자녀가 있다면, 자녀는 공휴일과 여름 방학에 귀하를 방문할 많은 준비를 해야할 수도 있고, 졸업을 한 후에도 귀하의 집으로 들어가는 것을 선택하지 않을 수도 있습니다. 이는 한편으로는 자녀의 독립심과 책임감을 기르는 것에 도움이 될 수도 있습니다.
독립해 살고 있거나 가정을 꾸리기 시작한 자녀는, 특히 귀하의 가족이 자주 모임을 가져왔다면, 가족이 멀리 떨어져 사는 것에 대해 우려할지도 모릅니다. 이메일과 전화로계속 연락을 할 것이라고 안심시켜 주시고, 무료로 이용할 수 있는 인터넷 전화를 이용하는 것도 좋은 방법입니다. 가능하다면, 귀하가 머무는 국가나, 두 국가의 중간 지점에서 만나십시오.
물론 귀하의 자녀는 귀하와 같이 이주하고 싶다는 결단을 내릴지도 모릅니다. 대학생이라면 해외에서의 교육 기회를 탐색하거나, 해외 학업 프로그램을 생각할 수도 있습니다. 성인 자녀는 해외에 살 기회를 반길 확률이 큽니다. 그들에게 자녀가 있다면, 다른 문화로 노출되는 것이 가족 전체에게 멋진 경험이 될 수 있습니다.


우리는 흔히 영화를 보면서 '즐긴다'고 말을 한다. 영화 속의 인물들과 함께 하기보다는 제 3자의 입장에서 바라보고 생각한다. 하지만 영화 개 같은 날의 오후는 관객들이 동참할 수 있도록 분위기를 이끌어 준다. 주인공이라 말할 수 있는 인물들이 여럿인데다가, 이야기의 소재가 멀리 동떨어진 게 아닌, 바로 우리 주위 이웃들의 아픔을 다루었기 때문이다. 주인공들이 모두 여자라 해서 '패미니즘 영화'라는 오해를 받기도 하지만, 이 영화의 감독 이인용씨의 말대로 '휴머니즘 영화'라고 표현하는 게 훨씬 바람직하다. 주인공 여자들의 아픔이 여자이기에 겪는 문제라고 볼 수도 있지만, 보다 궁극적으로 바라보면 이 시대 한국에 사는 소외된 인간들의 아픔이라고 말할 수 있다.
찌는 듯한 무더운 여름 날, 서민 아파트 광장에서는 더위를 피하여 밖으로 나온 사람들로 가득 차 있다. 이 때 한 여자를 구타하던 남자와 이를 말리던 아파트 여자들과의 실랑이가 벌어진다. 이 실랑이 끝에 아내를 구타하던 남자가 죽는 사건이 발생한다. 경찰이 출동하고 이에 놀란 여자들은 엉겁결에 옥상으로 도망친다. 서로에 대해 잘 알지 못했던 이들은 아이들 걱정으로 어찌할 바를 모른다. 하지만 시간이 흐르면서 서로의 아픔에 대해 공감하기 시작했다. 남편에게 의심 당하고 툭하면 매 맞는 아내, 과부여서 사회적 편견을 당하는 여자, 술집 호스테스, 여장남자 등등. 차츰 그들은 그들의 정당성을 깨닫기 시작한다. 또한 그들의 행동에 지지를 보내는 많은 사람들의 격려로 꽤나 긴 시간을 옥상에서 보낼 수 있었다. 이와 반대로 그들을 잡기 위해서 아파트 아래에 전경부대는 진을 치고 있다. 옥상으로 올라 간 그들과 전경부대의 대치, 이러한 대치는 계속적으로 이어져 간다.
전경부대의 대장은 모든 사고가 군대식이고 획일화되어 있다. 심지어 자기 아내에게까지 명령조로 말하고, 소외 받는 옥상의 사람들을 이해하기는커녕 쓸데없는 일을 하는 사람들로만 취급한다. 그러나 결국 옥상 위의 사람들은 여러 가지 방법으로 그들의 주장을 알리고 마침내 스스로 아파트 5층 옥상에서 Air Bag이 설치된 아래층으로 뛰어 내리는 걸로 영화는 마무리 짓는다.
영화를 보는 우리들은 자신도 모르게 그들의 주장에 공감하고 박수를 보내며 격려를 아끼지 않는다. 그들은 사회적 편견과 폭력에 맞서 소외된 자들의 대표이기 때문이다. 하지만 어쩌면 우리 자신이 바로 그들을 옥상으로 내 올린 주인공일지도 모른다. 우리가 암암리에 가지고 있는 편견으로 인해 많은 이들이 사회에 적응하지 못하고 뒤로 숨어 들어가게 되었다.


최근 들어서 1분에 10권이 팔리는 책이 있다. 이 믿기 어려운 사건은 한강 작가의 소설 ‘채식주의자’ 이야기다. 지난 5월 17일, 한강 작가가 영국의 맨부커상의 수상자라는 소식을 모든 언론이 생중계하듯이 전해 준 이후 서점가에 이변이 일어난 것이다.
순수창작 소설이 이렇게 많이 팔린다는 것은 분명 놀라운 일이고 그 만큼 좋은 일이지만, 마냥 손뼉 치며 좋아하기가 찜찜하다. 독서량은 세계 최하위에 드는 나라의 온 국민이 문학을 이토록 사랑한다는 것도 생경한 일이고, 출판된 지 10년 된 소설을 이제 와서 조금이라도 빨리 사려고 야단인 것도 씁쓸한 일이다.
맨부커상을 못 받았더라면 이 소설은 어찌 될 뻔했는가! 수상 이후 단 하루 만에 팔린 판매량이 그 10여 년 사이에 팔린 것보다 훨씬 더 많다니, 상의 위력이 정말 놀랍다. 그런데 이런 열광적 반응을 보면서, 그 안에 숨겨진 우리의 자화상을 읽게 된다.
한강 작가가 맨부커상을 수상하기 전에는 이런 상이 있다는 것을 아는 사람도 별로 없었을 것이다. 더 중요한 것은 ‘채식주의자’라는 소설 또한 수상 전까지 거의 알려지지 않았고 별 관심을 받지 않았다는 것이다. 결국, 수상에 열광하는 현상은 상이라는 이름으로 표현된 타인의 평가에 목숨 걸며, 외부의 인정에 집착하는 우리 모습에 대한 적나라한 투영은 아닐까?
어찌 보면 맨부커상이 ‘채식주의자’를 발굴해서 우리에게 돌려준 셈이다. 바로 이 대목에서 차분하게 돌아봐야 할 문제들이 보인다. ‘채식주의자’에 대한 지금의 뜨거운 반응이 사실 작품에 대한 것이라고는 할 수 없다. 작품의 문학성에 대한 찬사이거나, 작가가 던지는 질문에 대한 고민과 공감의 표현이라고 보기는 더 어렵다.
사실 맨부커상의 수상에 대한 열광이 아니겠는가! 다시 말하면 상을 받았기 때문에 우리에게 좋은 작품이 된 것은 아닌가라고 묻게 된다. 이런 의미에서 맨부커상을 받은 ‘채식주의자’는 이제 더 이상 한국문학이 아니며 영어로 ‘표절’된 작품일 뿐이라는 주장은 조금은 지나치고 거칠지만, 진지하게 고민해야 할 큰 화두를 던진다.
아무리 위대한 상이라고 하더라도 한순간에 온 국민의 문학적 욕구와 감각을 갑작스럽게 깨울 수는 없다. 상을 받았다고 해서 하루아침에 문학강국이 되는 것도 아니다. 맨부커상의 수상을 바라보는 가장 안타까운 시선은 이 상을 ‘징검다리 상’으로 보는 것이다. 이제 한 달 정도가 겨우 지났을 뿐인데 벌써부터 맨부커상으로 시작한 이야기는 노벨상으로 끝난다.
여기에는 두 상을 더 큰 상과 작은 상으로 나누는 서열 의식이 분명하다. 그리고 맨부커상은 노벨상을 위한 시작이라는 생각이다. ‘내친 김에 노벨 문학상까지’ 가자는 요란한 소리와 함께 ‘채식주의자’에 대한 떠들썩한 ‘소비’는 있지만 작품의 의미에 대한 진지하고 차분한 이야기가 없는 이유다.
물론 노벨상에 대한 기대는 좋다. 다만 그 방법과 태도가 문제다. 미국의 한 시사지가 “정부의 강한 지원으로 한국이 노벨문학상을 받을 수 있을까?”라는 칼럼을 실었다. 이 글은 문학에는 별 관심도 없으면서 노벨상만을 바라는 우리의 딱한 모습을 꼬집는 비판이다. 최근 한국을 방문한 프랑스 출신의 노벨상 수상작가 클레지오에게도 어김없이 노벨상을 타는 비결을 물었다. 대답은 ‘노벨상에 관한 조언은 없다.’였다.
언제쯤 우리는 욕망만 있고, 필요한 노력을 하지 않는 것은 추한 집착이라는 것을 알게 될까? 노벨상이 제 아무리 대단한 상이라고 한들 자국민이 감동받고 음미하며 사랑하지 않는 작품이라면 의미가 없다. 문학은 상을 통해서가 아니고, 감응되고 공감하는 독자와의 소통을 통해서 존재하고 발전하기 때문이다. 상이란 다만 이러한 작업에 대한 확인과 보상이다.
또 하나의 문제는 수상 작가 한 사람에게 과도한 짐을 지운다는 것이다. 그럴 만도 한 것이 신경숙 작가의 표절 사건 이후 문학계는 깊은 침체의 늪에 빠져 있다. ‘구원투수’가 절실한 상황이다. 그럼에도 한 작가의 수상에만 의지해서 침체의 극복을 기대하는 것은 안일하다 못해서 천진난만하다. 문학은 호기심으로 몰려오는 대중이 아니고 읽을 줄 알며, 읽는 것을 좋아하는 독자가 필요하다. 상이 비추는 한 때의 불빛을 보고 모여든 독자는 언제든지 떠날 수 있다.
왜 우리는 아직도 모든 것을 한 방에 해결하고 구원해 줄 ‘영웅’만을 열광하고 기다리는가? 문학을 사랑하는 것은 ‘문학적 영웅’을 만들어 내서 지치도록 소모하는 것이 아니다. 조용하지만 치열하게, 또 독한 가난 속에서도 글 쓰는 삶을 사는 수많은 작가들을 읽고 만나는 것이다.


선고전 시대의 말기에 멕시코 중앙 고원 텍스코코 호수 남쪽에 원형의 대형 피라미드로 알려진 쿠이쿠일코(Cuicuilco) 동쪽으로 테오티우아칸이라는 거대한 도시가 세워졌다. 그 후에도 후기 마야 문명과 아즈텍 문명과 같은 여러 고급 원주민 문명의 거점으로 번영하였다.
1808년, 나폴레옹 보나파르트가 형인 조제프 보나파르트를 스페인 왕 호세 1세로 즉위시켰다. 그것에 반발하는 스페인 민중 봉기를 계기로 스페인 독립 전쟁이 시작되면서, 인디아스 식민지도 가짜 왕에 대한 충성을 거부하였다. 1809년부터 1810년까지 키토, 라파스, 산티아고, 카라카스, 보고타, 부에노스 아이레스와 인디아스 각지에서 크리올료들의 봉기가 시작되었다. 이런 가운데 멕시코에서도 1810년 9월 15일 미겔 이달고 신부 등의 스페인 타도를 외치는 멕시코 독립 전쟁이 시작되면서 오랜 전쟁의 시작이 막을 올렸다.
영토 상실 과정에서 미국과의 갈등은 깊어졌지만, 1861년 미국의 남북 전쟁 발발과 함께 프랑스 제2제국의 나폴레옹 3세가 멕시코 출병을 시작했다. 1863년에는 멕시코시티를 함락당하고, 프랑스의 괴뢰 정권인 멕시코 제2제국이 건국되는 상황이 되었다. 인디오 출신이었던 베니토 후아레스 대통령은 미국의 지원을 받아 프랑스 군에 맞서 1866년에 주권을 회복했지만, 이것은 두고두고 미국의 영향력이 높아지는 계기가 되었다.
2012년 7월 실시된 대통령 선거에서 중도주의 정당인 제도혁명당(PRI)의 엔리케 페냐 니에토(임기 : 2012년 12월 1일 ~ 2018년 11월 30일)가 선출되어 대통령에 취임했다.
2018년 7월 실시된 대통령 선거에서 국가재건운동을 창당한 멕시코 정치의 좌파를 대표하는 인물인 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르가 과반 투표로 3수 끝에 당선이 확정되어 1929년 대통령 선거 이후 89년 만에 좌파 정권이 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르에 의하여 탄생이 되었고, 그리하여 멕시코의 도널드 트럼프가 탄생된 순간이다.
2006-2009년 멕시코 의회에는 여덟 정당이 있으나 그 중 다섯 정당은 전국에서 4%이상 표를 얻지 못해 원내에 진출하지 못했으며, 아래 세 개 정당만이 멕시코 정치에서 지배적인 위치를 점했다.
제도혁명당(Partido Revolucionario Institucional, PRI): 멕시코 혁명의 모든 당파를 통합하고자 1929년 창당한 중도 좌파정당. 제도혁명당의 이념은 사회민주주의이며, 저명한 좌파정치인들이 제도혁명당 출신이다.
2006년 대선에서 국민행동당의 펠리페 칼데론이 민주혁명당의 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르와 근소한 격차(0.58%)로 이겼다. (멕시코에는 결선투표 제도가 없다.) 선거 재판소는 펠리페 칼데론을 대통령으로 판결했다. 2006년 12월 1일 자정에 그의 내각이 출범했으며 로스 피노스에서 비센테 폭스 전 대통령에게서 칼데론은 대통령 현장(懸章)을 받았다. 그는 2006년 12월 1일 아침에 의회에서 공식적으로 취임했다. 2012년 12월 1일, 후임자 엔리케 페냐 니에토가 선출된 상태에서 임기 종료와 함께 퇴임했다.
멕시코에서 가장 인기있는 스포츠는 축구,복싱,야구,레슬링등으로 동남부 유카탄지방과 서북부 켈리포니아반도 지방에서는 축구보다 야구가 매우 인기있다.
멕시코의 전통의상은 원래 면, 나무껍질, 용설란의 줄기등으로 만든 옷감이 많았지만 스페인의 영향을 받아 실크등의 재료로도 많이 사용되었다. 멕시코 전통의상은 '우이필'이 있다. 또, '레보소'도 있다.우이필은 위필 또는 웨필리 라고도부른다. 멕시코의 농사일을 하는 여자들이 입는 민족 의상으로서, 소매없는 블라우스 모양의 관두의 또는 중남미, 특히 과테말라의 토착원주민 여성들이 이용하는 폰초식의 의복이다. 레보소는 머리를 두르거나 옷감의 재료로 많이 사용한다. 모자는 솜브레로가 있다.


김상조 체제의 공정거래위원회가 14일 본격 출범하면서 유통 대기업과 프랜차이즈 업계에 어떤 방향의 ‘개혁 메스’가 가해질 지 관심이 쏠린다. 일찍이 김 신임위원장은 재벌기업과 골목상권에 대한 개혁 의지를 강하게 천명한 만큼 관련 규제 강화가 급류를 탈 것은 명확해 보인다. 특히 그가 취임 직후 골목상권 문제부터 해결하겠다고 언급한 데 대해 가맹대리점이나 하도급거래에 대한 관리 감독이 심화될 것으로 업계는 보고 있다. 이에 유통업계엔 극도의 긴장감이 흐르고 있다. 일각에선 골목상권 보호가 실행력을 가질 것이라며 기대감도 일고 있다.
▶유통가 갑질에 일대 메스 예고= ‘프랜차이즈 공화국’인 우리나라에서 프랜차이즈 본사와 가맹점주 사이에 갈등의 골은 깊다. 공정위 산하 공정거래조정원에 지난 2003년부터 2013년까지 접수된 가맹본부와 가맹점주 간 분쟁조정 건수는 4061건이다. 이중 가장 많은 접수가 이뤄진 유형은 ‘가맹점사업자의 가맹계약해지 및 가맹금 반환 신청’으로 총 1920건이고, 조정이 성립된 건이 990건이었다. ‘부당한 갱신거절의 철회(241건ㆍ조정성립 113건)’와 ‘계약이행의 청구(214건ㆍ조정성립 106건)’ 등이 뒤를 잇는다.
우선 김상조 체제의 공정위는 현행 백화점ㆍ홈쇼핑만 공개하는 수수료율 공개에서 한발 나아가 대형마트와 오픈마켓, 소셜커머스 업계의 수수료율까지 확대해 공개할 가능성이 높다. 김 위원장은 인사청문회 자리에서 “가격이나 수수료율 결정이 시장 원리에 따라 제대로 이루어지려면 관련 정보를 투명하게 공개하는 것이 무엇보다 중요하다”며 “위원장으로 일하게 된다면 현행 수수료율 공개제도를 확대 운영할 여지는 없는지 면밀히 살펴보겠다”고 했다.
모바일 쇼핑은 빠르게 성장하고 있지만 관련 업계의 수수료율에 대해 공정위는 현재 공개하고 있지 않다. 김 위원장의 답변처럼 규제가 확대되면 이마트, 롯데마트, 홈플러스 등 대형마트와 G마켓, 옥션, 11번가, 쿠팡과 같은 오픈마켓, 티켓몬스터와 같은 소셜커머스, 네이버쇼핑 등에 대한 전반적인 수수료율 공개가 이뤄질 수 있다.


버르토크의 음악을 알기 위해서 첫 번째로 귀를 기울여야할 작품이다. 어쩌면 그의 유일한 교향곡으로 이 곡을 간주할 수도 있을 것이다. 실제로 말년의 그는 지인들에게 교향곡을 써보고 싶다고 말하기도 했다. 이 곡은 도입부, 쌍의 놀이, 비가, 중단된 간주곡, 그리고 종곡의 5개 악장으로 교향곡과 같이 긴밀하게 구성된 작품이지만 당시 오케스트라 단원들의 기량을 고려해서 만들어졌기 때문에 모든 악기가 독주 악기로 사용되었고 협주곡풍으로 처리함으로써 신비적인 도입부부터 마지막 고조되는 부분까지 숨 막히는 듯한 느낌을 주고 있다.
1940년 버르토크는 제2차 세계대전의 참화에 휩싸인 고국 헝가리를 떠나 미국으로 향했다. 몇몇 미국의 음악애호가들이 그의 재능을 인정했지만, 정작 미국에 도착했을 때 미국 사회는 그를 매정하게 대하자 생계를 강의로 이어야 했다. 그의 재능을 잘 알고 있을 뿐 아니라 남에게 신세 지는 것을 무엇보다 싫어하는 그의 성격을 잘 아는 바이올리니스트 요제프 시게티와 지휘자 프리츠 라이너는 그를 간접적으로 도울 방법을 찾기도 하였다. 드디어 1943년 보스턴 심포니 오케스트라 음악감독인 세르게이 쿠세비츠키로부터 관현악곡 의뢰를 받게 된다. 당시 그는 백혈병을 앓고 투병 중이었음에도 단 7주 만에 현대 관현악곡에서 빼놓을 수 없는 걸작을 완성한 것이다. 지금까지 만들어진 관현악의 패러다임을 뒤집어엎는 새로운 작품으로 악기가 오케스트라의 부속품이 아니라 오케스트라의 능동적인 일원인 것이다. 개개의 악기들은 자기 기량을 마음껏 발휘하면서도 오케스트라의 통일성을 해치지 않는 협주곡이 탄생한 것이다.


송아지는 약 10달을 어미의 뱃속에서 지내다가 태어나지만, 생후 30분 정도만 지나도 혼자 일어서서 걷기 시작합니다. 그런데 인간의 아기는 생후 적어도 10개월 이상이 되어야 비틀거리며 걸음마를 시작합니다. 그 후에도 아기가 독립적인 인간으로 성장하기 위해서는 오랜 시간과 더불어 부모, 특히 어머니의 큰 희생이 요구됩니다.
‘김씨 모녀가 그 섬에 사는 이유’라는 제목의 KBS 다큐멘터리가 한홍 목사님의 저서인, ‘홈, 스위트 홈’에 소개된 것을 읽은 적이 있습니다. 딸을 향한 어머니의 애절한 마음이 담긴 이야기입니다. 한 섬에 76세 노모와 50대 딸 살고 있었습니다. 모두가 떠난 그 섬에 이 모녀가 홀로 남게 된 이유는 딸에게 정신 질환과 저능아 증세가 있었기 때문입니다. 도시에 가면 혹시 딸을 잃어버리지는 않을까, 딸에게 예상치 못한 일이 일어날까, 딸의 안전을 염려하여 어머니는 딸과 단둘이 그 섬에 남기로 했습니다. 때때로 노모는 정부에서 주는 생계 보조비 10만 원에 보태기 위해 섬에서 난 더덕 따위를 캐서 육지에 나가 팝니다. 하지만 육지에 나와 있을 때도 섬에 홀로 있는 딸 걱정에 어머니의 마음은 편치 않습니다. 서둘러 섬으로 돌아온 어머니가 제일 먼저 하는 일은 딸의 이름을 애타게 부르는 것입니다. 50살이 넘었지만, 시집 한번 못 가본 딸, 혼자서는 아무것도 할 수 없는 딸, 철저하게 남에게 의존하고 살아야 하는 딸... 노모는 그 딸을 돌보는 것을 사명으로 여기며 살고 있습니다. 그 다큐의 마지막 장면은 텅 빈 교회 안이었습니다. 오늘도 노모는 간절히 새벽기도를 드립니다. 아마 이런 기도를 드리고 있지는 않았을까요? “하나님! 제 소원은 딸보다 하루라도 더 사는 것입니다. 제가 먼저 죽으면 누가 제 딸을 보살펴 주겠습니까?”
누군가 “자녀를 낳는 데는 피를 흘리지만, 자녀를 키우는 데는 피를 말린다.”는 말을 했습니다. 이 말처럼 자녀를 낳는 것도 희생이 따르지만, 키우는 것은 더 큰 희생이 요구됩니다. 어머니의 희생은 본능적입니다. 배우거나 노력하는 사랑이 아닙니다. 자식을 위해 자신을 희생합니다. 자식이 병 들면 어머니는 뜬눈으로 밤을 지새우며 자식을 돌봅니다. 사회적으로 지탄의 대상이 된 자식이라도 어머니는 그 자식을 품에 끌어안고 덮어줍니다. 못난 자식을 대신해서 눈물로 용서를 구합니다. 어떤 여건과 환경에서도 끝까지 자식을 포기하지 않는 어머니. 자식을 위해 어떤 희생도 감수하는 어머니. 자신을 희생하며 자식을 돌보시는 어머니. 어머니의 사랑은 무조건적이고 희생적인 사랑입니다. 그래서 어머니의 다른 이름 ‘희생’이라고 합니다.


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워싱턴 외교가에서는 11월 중간선거를 앞두고 10월 북미 정상간 2차 핵 담판이 성사될 수 있다는 전망도 나오지만, 트럼프 행정부에서는 ‘정치적 시간표에 쫓겨 움직이지만은 않을 것’이라는 기류도 읽힌다. 이번 질병관리본부 브리핑을 보면 환자 주치의인 감염내과 전문의가 배석했지만, 이제는 방역과 관련한 국가 전체의 큰 그림을 그릴 수 있는 예방의학 전문가가 이런 자리에서 함께 목소리를 내야 한다는 측면에서 나오는 얘기다.. 워싱턴 연방지법의 에이미 버만 잭슨 판사는 이날 “매너포트가 심문과 보고(디브리핑)에 응하고 관련 문건을 제공해야 하며, 향후 사건에서 증언해야 한다”라고 말했다.
긍정적 반응은 통화 강세로 나타나, 이날 리라화는 달러 대비 4% 넘게 상승했다. 헤밍웨이의 장르를 넘나드는 다양한 작품을 분석하고, 초인적인 삶을 살다간 그의 생애를 입체적으로 보여준다. 오디토리움에서는 지스타 페스티벌의 일환으로 EA 공식 e스포츠 행사가 개최된다. 스트르쥐좁스키 대변인은 “이제 우리는 유엔 안보리에서 보고서를 회람하는데 아무런 장애도 없다고 본다”고 말했다. 특히 연말 정기 임원 인사를 앞두고 그룹 안팎에서 벌써 ‘조기 인사설’이 제기되는 가운데 ‘조직 다잡기’의 효과를 노렸다는 분석도 있다.


추가적인 세 단락에서 보겠지만, 리더는 다른 사람을 겸손히 섬겨야 한다고 예수님은 선언하신다. 첫 번째 단락(눅 9:46-50)에서 예수님의 제자들은 누가 가장 큰 사람인지를 놓고 논쟁을 시작한다. 예수님은 자기 이름으로 어린아이를 환영해 주는 사람이 가장 큰 자가 될 거라고 대답하신다. ‘너희 중에 제일 작은 자가 제일 큰 자다.’ 그 모델이 어린아이가 아니라 어린아이를 환영해 주는 사람이다. 이 점에 주목하라. 모든 사람이 시간을 내서 섬겨 줄 가치가 전혀 없다고 생각하는 사람을 섬기는 것이 리더를 위대한 사람으로 만든다.


그렇지만 홀 하나만 쭉 가게 된다면 줄이면 확실히 3개에 stop을 했을 것이고줄이 아니였다면 골라가서 죽는 상황은 없는겁니다. 즉 사람마다 똑같은 그림을 가지고 다양한 해석방법이 존재합니다. 따라서 패턴도 다 다릅니다. 즉 본인만의 노하우라던지 해석능력이 중요한것이지요 배당이 이렇게 큰 차이를 보이다보니 공식사이트를 이용하시던 배터분들도 점차 이동을 배팅문화가 건전하지 않는다면 이후에 어떠한 실시간게임…
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춘천시가 시민주권위원회 위원 23명을 위촉하는 등 시민이 주인인 도시 만들기 사업을 본격 추진한다. 시민주권위원회 위원들은 일반시민, 시의원, 단체별 추천으로 구성, 정책 결정과정에서부터 시정에 참여할 수 있다. 2년 동안 시민주권 활성화 정책수립 및 시행에 관한 사항을 심의, 조정하는 역할을 하게 된다.
또한 제도개선, 기반조성 지원에 관한 사항, 시민주권 활성화를 위해 필요하다고 인정하는 사항에 대한 심의, 조정기능도 함께 수행한다.이와 함께 시민주권 활성화를 위한 마을공동체 사업 의견수렴 간담회, 시민주권 역량강화 교육 업무 협의 간담회도 마련된다. 마을공동체사업 의견수렴 간담회는 오는 10일 오전 10시 시청 민방위상설교육장에서 열린다.
이 자리에서는 마을단위 공동체 관련단체들이 참석해 사업방향, 마을공동체 종합 지원센터 운영방안 등을 논의할 예정이다.
한편 시민주권에 관한 이해와 역량강화 교육을 위한 업무협의는 오는 11일 오전 10시에 중회의실에서 열린다.


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사드 보복과 북핵 문제가 맞물리면서 외국인들의 한국 방문이 눈에 띄게 줄고 있다. 특히 중국인 관광객의 감소세가 두드러져 7월 기준 지난해 보다 무려 70% 가까이 줄었다. 자연스레 올해 관광수지 적자가 사상 최대 규모를 기록할 것으로 우려되고 있다. 이는 열악한 국내 관광에 만족하지 못해 해외로 떠나는 여행객은 급증하고, 해외 관광객을 어렵게 유치해도 돈을 쓰게 할 곳이 부족한 ‘관광 코리아’의 현실을 단적으로 보여주는 통계라 할 수 있다.
재방문율 떨어지는 한국 여행
셰익스피어의 ‘로미오와 줄리엣’의 배경이 된 이탈리아 북부 작은 도시 베로나, 독일의 로렐라이 언덕, ‘슬램덩크’의 만화 속 장면이 담긴 일본 가마쿠라 등은 고유의 스토리가 담겨 해마다 많은 관광객을 유치한다. 또한 많은 관광 선진국들은 도시를 대표하는 공연을 통해 방문 동기를 창출해내기도 한다. 하지만 빈약한 한국의 스토리 관광과 획일화 된 상품은 많은 외국 관광객들로 하여금 ‘한국은 쇼핑 외에는 특별히 할 게 없어 두 번 갈 곳은 아닌 나라’라는 인식이 강해지고 있다. 한국문화관광연구원의 ‘2016년 외래 관광객 실태조사 보고서’에 따르면 지난해 한국을 방문한 외국인 관광객은 1,724만 1,823명이었다. 이 중 재방문율은 38.6%에 그쳐 이웃나라인 일본의 61.6%와 현저한 차이가 났다. 더불어 외국인 관광객이 방한기간 중 주로 참여하는 활동 중 가장 많은 것은 ‘쇼핑(75.7%)’으로 나타났다. 반면 ‘자연경관 감상’이나 ‘고궁·역사유적지 방문’ 등의 활동을 했다는 관광객 수는 각각 28.6%, 25.0%로 전년보다 오히려 소폭 줄어든 것으로 나타났다.
이처럼 쇼핑이나 음식이 우리나라 관광에서 차지하는 비중이 높다는 것은 제대로 된 관광프로그램이 부족하다는 것을 뜻하기도 하며 이는 그동안 누차 지적돼온 고질적인 문제다. 김철원 경희대 관광학과 교수는 “관광객 유치 후 면세점 쇼핑만 시키는 저가 관광 코스가 가장 큰 문제다”고 지적했다.
관광객 불만과 혼란 부르는 여행 코스
획일화 된 콘텐츠는 한국의 이미지를 실추시키는 원인이 된다. 몇 년 전 일본인 친구를 국내로 초대해 명동과 신촌 일대에서 여행을 즐긴 적이 있다는 직장인 A씨는 얼굴이 화끈거린 기억이 있다고 토로했다. 대구에 거주하는 그는 “역동적인 한국의 참모습을 보여주기 위해 관광 메카로 불리는 서울 지역을 찾았는데 쇼핑하는 중국인만 구경했다”며 “쇼핑 말고 다양한 볼거리가 있었다면 좋았을 것이다”고 아쉬워했다. 실제 기자가 찾은 명동 유네스코길 인근에는 화장품 가게가 수없이 포진하고 있었다. 길을 돌면 같은 화장품 브랜드도 쉽게 찾을 수 있었다. 이처럼 관광객들 사이에선 명동은 대놓고 쇼핑만 하는 곳이 됐다는 비판의 목소리가 높아지고 있다.
부족한 여행 상품은 부실한 콘텐츠로도 이어진다. 외국인 관광객을 위해 정부가 외국어 메뉴 표준화 사업을 진행하고 있지만 엉터리 외국어가 여전하다는 지적도 제기된다. 지난 2015년 한국관광공사가 서울 및 경기 지역 한식당을 대상으로 한 실태조사에서 음식점 3곳 중 1곳의 외국어 표기가 잘못돼 있는 것으로 나타났다. 현재 한국관광공사는 ‘관광용어 외국어 용례사전’을 통해 표준화된 표기법을 제공하고 있지만 홍보 부족으로 잘 쓰이지 않고 있는 것이 현실이다.
변화하는 트렌드 속 새로운 활로 모색
쇼핑이 아닌 다양한 한국 문화를 체험하고 싶은 외국인들은 새로운 여행지를 찾아나서고 있다. 이에 새로운 대안으로 떠오른 것이 ‘공연관광’이다. 한국관광공사의 조사에 의하면 공연 관람을 목적으로 한 외국인 관광객은 2012년 162만 명에서 지난해 257만 명으로 증가하는 추세다. 순천향대 신문방송학과 원종원 교수는 “공연관광이라는 틀에 갇혀 있지 않고 한류 스타가 출연하는 뮤지컬 등 다양한 시도와 실험으로 해외 관객 유치에 나서야 한다”며 “정부도 보다 경쟁력 있는 공연관광 상품이 나올 수 있도록 공공 자금 투여 등을 고민해야 한다”고 말했다.
더불어 정부는 외국인 관광객 유치 다변화도 도모하는 중이다. 동남아 국가 국민들의 한국 방문 편의를 높이고 ‘무슬림 프렌들리 코리아(Muslim Friendly Korea)’ 사업과 같이 중동 관광객 유치에도 적극적이다. 관광업계에서도 이러한 시장 다변화 노력에 화답하고 있다. 익명을 요구한 한 여행사 관계자는 “중국과 같은 특정 국가에 집중된 구조를 개선하기 위해 다방면으로 마케팅을 강화하고 있다”면서 “한한령(限韓令) 여파로 당장 중국 시장을 대체하기는 어렵겠지만 궁극적으로는 변화가 필요하다는 게 공통된 인식이다”고 전했다.


군대에 오기 전에 많은 청년들은 사회에서 가장 자유롭고 가장 활기차게 지내다가 옵니다. 하고 싶은 것을 마음대로 해 보고 부족한 것 없이 지내다가 오는 곳이 군대입니다. 그러다 보니 군대에 오는 순간부터 커다란 괴리감이 생깁니다. 하고 싶은 것을 할 수 없고, 먹고 싶은 것도 먹을 수 없는 군대라는 환경은 인생에 찾아오는 커다란 위기라고 볼 수 있습니다.
군대에 오는 순간부터 생기는 가장 큰 변화는 바로 마음입니다. 전에는 자신이 세상의 중심인 줄 알고 하늘 높이 치솟아 올랐던 마음이 이등병이 되는 순간부터 가장 밑바닥으로 곤두박질 칩니다. 아무리 좋은 대학을 다녔어도 군대에 오면 무지한 이등병이 되고 좋은 집안과 배경이 있어도 군대에 오면 이등병이라는 계급을 갖게 됩니다. 마치 하늘에서 뚝 떨어지는 것처럼 부유했던 마음은 굉장히 가난해 지고 높았던 마음은 굉장히 낮아집니다. 이것은 거부할 수 없는 군생활의 현실입니다.
여기서 정말 역사적인 일이 일어납니다. 평생에 경험하지 못했던 심령의 가난함과 낮아짐을 맞이하게 되는 것이지요. 어느 누가 이런 마음의 가난함을 줄 수 있겠습니까? 어떤 훌륭한 선생도, 어떤 자애로운 부모도 줄 수 없습니다. 평생을 자기 잘난 맛에 살아갈 수밖에 없는 사람을 이토록 가난한 심령으로 바꿀 수 있는 곳은 그 어느 곳도 없습니다. 바로 이곳 군대만 가능합니다.
“심령이 가난한자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요.”(마태복음 5:3)
자신의 의로움과 노력으로 스스로의 영혼을 부유하다고 하는 자는 천국에 이를 수 없지만, 자신이 죄인이라고 고백하며 예수님을 받아들이는 자들, 자신 속에는 올바른 영혼이 없다고 고백하는 자들 곧, 심령이 가난한 자들이 예수님을 받아들여 천국에 간다는 말씀입니다. 즉, 자신의 마음이 낮아지고 자신의 영혼이 텅 빈 자들이 바로 예수님을 받아들입니다.
군대란 바로 심령이 가난하게 되는 가장 귀한 시간입니다. 마음이 부유하고 영혼이 부유하여서 자신은 예수님 없이도 살 수 있고, 자신의 훌륭한 인생으로 천국 갈 수 있다고 여기는 자들도 군대에만 오면 마음이 가난해 집니다. 영혼이 매우 가난해 집니다. 실수하고 넘어지는 군 생활을 보며 자신이 얼마나 부족한 사람인지 알게 됩니다. 최고 인줄 알았던 내가 누군가의 도움이 절실히 필요한 연약한 사람인 것을 알게 됩니다. 마치 예수님께 모였던 죄 많고 깨어진 자들처럼 마음과 영혼이 가난해 집니다.
깜깜한 밤에 최전방 초소에서 근무를 서는 병사들을 만나러 가면 심령이 가난한 자를 만나게 됩니다. 철책선 앞에서 깜깜한 밤에 근무를 서는 그들에게 가서 따뜻한 차를 건네면 매우 진솔해 집니다. 사회에서 만났다면 예수님에 대해 거부하고 외면할 자들이지만, 최전방 초소에서 만큼은 마음이 매우 가난해져서 예수님에 대해 귀를 기울이고 예수님을 받아들일 영혼이 됩니다. 그리고 가장 중요한 것은 자신이 죄인임을 절실히 인정하고 고백하게 됩니다. 예수님이 필요함을 깊이 깨닫게 되는 것입니다.
군대란 곳은 육체적·정신적으로 힘든 곳이지만, 이곳에서 예수님께서 역사하시는 것이 있습니다. 스스로 부유한 심령으로 살던 이 땅의 많은 청년들의 심령을 가난하게 만드시고, 예수님을 받아들이게 하십니다. ‘예수님이 필요 없다’고 하던 부유한 영혼의 청년들이 죄인임을 깨닫고 예수님이 꼭 필요한, ‘가난한 영혼’으로 만드십니다. 군대에 와서 자신의 인생이 얼마나 연약한지를 알고, 자신이 죄인임을 인정하는 장병들이 예수님을 찾게 됩니다. 이것은 마치 예수님께 죄 많은 자들이 와서 심령이 가난한 자가 천국에 들어간다는 복음을 듣고 통곡하며 기뻐한 것과 같습니다.
예수님은 오늘도 군대 안에 있는 많은 심령을 가난하게 하십니다. 그 가난함은 바로 예수님을 만나게 하는 주님의 역사입니다. 자신의 노력과 자신의 인생으로 부요한 영혼이 아니라 오직 예수님의 영으로 가장 부요한 영혼으로 만들어 주셔서 천국으로 인도하시는 말할 수 없는 역사하심입니다.


인도산 수입찐쌀이 GMO 쌀인지에 대한 논란이 벌어지고 있다. 이번에 논란이 된 인도산 바스마티쌀이 유전자조작 쌀인지에 대한 최종적인 확인은 식품의약품안전처의 검사결과가 나오면 알게 될 것이다. 그러나 이 논란을 통해서 우리나라의 GMO 관리체계에 커다란 구멍이 있음을 확인했다.
현재 우리나라는 GMO 쌀의 수입을 금지하고 있으며 엄격하게 관리하고 있다. 반면에 찐쌀은 가공식품으로 분류돼 관리가 매우 허술하다고 한다. 그동안 수입찐쌀에 대해서는 GMO 여부에 대한 검사도 제대로 이뤄지지 않았다고 한다. 쌀은 513% 관세가 부과되지만 찐쌀은 50% 관세만 내면 된다. 이러한 관리체계의 허점을 이용하여 기업이 더 많은 돈을 벌기 위해 찐쌀을 수입해 선식용, 단체급식용, 김밥용 등으로 판매하고 있다. 인도를 비롯해 베트남, 필리핀, 파키스탄, 태국 등으로부터 수입찐쌀이 2014년 2,304톤, 2015년 2,272톤, 2015년 1,294톤이 수입됐는데, 이는 약 9만 명에 해당하는 사람들의 연간 쌀 소비량에 해당한다.
이마트는 온라인 쇼핑몰에서는 GMO라고 표시하고, 오프라인 매장에서 GMO 표시를 하지 않은 이유에 대해 단순 실수라고 해명하고 있지만 그동안 GMO 여부에 대한 확인 및 점검을 제대로 관리해 왔는지에 대해서도 관계기관이 철저하게 조사할 필요가 있다. 이번에 논란이 된 이마트 외에도 수입 찐쌀을 취급하는 주요 유통업체 모두를 대상으로 철저한 조사와 점검이 이뤄져야 할 것이다.
아울러 인도산 찐쌀을 수입한 사하라세이드 관계자는 처음에는 GMO가 맞다고 답을 했다가 나중에는 GMO가 아니라고 말을 바꿨다. 우리나라가 찐쌀을 수입하는 일부 국가는 쌀의 재배-유통-가공 과정에서 GMO를 엄격하게 구분·격리하는 관리체계가 취약하기 때문에 단순히 수입업체가 제시하는 서류나 문서만으로 GMO 여부를 제대로 확인할 수 있는지에 대해서도 커다란 의문이 제기된다. 이번에 문제가 된 인도산 수입찐쌀뿐만 아니라 모든 수입찐쌀에 대해서도 정부가 전수조사를 통해 GMO 여부를 국민에게 분명하게 알려야 한다.


경기도 수원시 동수원초등학교(교장 손재성)는 지난달 26일 아침 학교 운동장에서 등굣길 안전교육을 위한 초록우산 어린이재단의 교육기부와 학생자치회 임원들과 함께하는 Safe Kids 캠페인을 실시했다.
이번 행사는 갈수록 증가하는 어린이 교통사고와 학교 내에서 자주 발생하는 안전사고 예방을 위해 마련됐다. 특히 교내·외 보행 안전사고와 교통 안전사고 예방 캠페인 및 안전교육에 치중했다.
이번 행사에는 수원 남부경찰서, 영통구청장 및 구청 직원, 초록우산 어린이 재단 봉사단, 학교 관계자, 학생 자치회 임원 등 30 여명이 캠페인 활동에 함께 참여했으며 동수원초 800여명의 학생들을 대상으로 실시했다.
아침 8시 30분부터 삼성전자 디지털시티 후원으로 방송차량을 통해 등굣길 안전 위험 상황을 보여 주었다. 이어서 2교시에는 영상과 방송 교육을 통해 안전사고 위험에서 탈출하는 방법을 알려주었다. 교외 활동으로는 스마트폰을 보며 도로를 걸어가고 횡단보도 불이 바뀌자마자 달려가는 어린이 등의 모습을 보여주는 등 위험상황을 인지시켜 등하굣길에 안전 보행에 대한 경각심을 일깨워줬다.
등굣길 안전 OX퀴즈 판넬에 참여하여 답을 맞춘 학생들에게 안전 문구가 적혀진 포춘 쿠키를 증정했는데 답을 맞추고 자랑스러워하며 실천을 다짐하기도 했다. 누구나 다 인지하고 있지만 실천이 어렵기 때문에 그 행사 바로 옆에서 어린이재단 회원들과 학생자치회 학생들이 피켓을 들고 실천의지를 다지는 구호를 외쳤다. 어린이재단 대표가 메가폰으로 선창을 하면 어린이재단 회원들과 학생자치 임원들이 후창을 크게 하며 등교하는 학생들에게 등굣길 안전교육을 실시했다.
초록 우산 어린이 재단으로부터 교내·외 안전 픽토그램을 기부 받아 층계에 무상으로 설치했다. 동수원초 6학년 회장단이 직접 지도교사와 함께 기존의 낡은 픽토그램을 철거하고 새로운 픽토그램을 설치하여 층계를 오르내리며 뛰던 학생도 천천히 우측으로 걸을 수 있도록 유도했다. 또한 학교 건물 출입문에는 뒷사람이 보이면 안전하게 문을 잡고 있어줄 수 있도록 배려하는 작은 거울을 부착한 후 회장단이 실제 사용해보기도 했다.
전교생에게는 가방에 부착할 수 있는 안전 옐로카드를 배부해 운전자들이 학생들을 쉽게 발견할 수 있게 됨에 따라 교통사고를 예방할 수 있을 것으로 기대된다.
특히, 올해는 학생안전 교육을 확대하여 지역사회와 함께하는 안전 캠페인을 적극적으로 교육기부를 받아 실시하고 있다. 지난 3월에는 영통구 수호천사 어린이 지킴이와 함께하는 캠페인을 실시한데 이어 지진 재난대피 훈련도 실시했다.
학교 관계자에 따르면 여름 방학에는 학교 건물에 지진대비 안전보강을 실시할 계획이라고 한다. 동관 건물 앞 낡은 보도블록도 안전을 위해 여름방학 때 교체할 계획이란다. 나침반 안전교육도 매일 실시하고 있으며 학년에 맞게 다양한 성교육, 약물 오남용 교육, 흡연 예방교육, 학교폭력 예방교육 등 학생 안전을 위해 다양한 체험교육을 구상하고 있다고 전했다.


추운 겨울을 지나는 동안 촛불은 꺼지지 않았다. 매주 토요일 시민들은 광장으로 나왔다. 광장의 정치는 시민의 정치였고 당당한 요구였다. 탄핵 찬반의 갈등도 깊었다. 하지만 민주주의로 가는 여정은 멈추지 않았다. 자발적으로 나왔지만 나름의 질서가 있었다. 대규모 인파가 몰렸지만 평화로웠다.
부패하고 무능한 권력에 대한 심판은 대통령 파면으로 일단락됐다. 헌법재판소의 선고는 역사에 길이 남을 것이라는 평가가 많다. 세월호 참사 당일 대통령 직무의 성실성 문제를 탄핵사유로 인용되지 않은 점은 아쉽다는 지적도 있다. 다만 헌법재판소가 탄핵인용의 사유로 들지는 않았지만 보충의견으로 낸 부분은 주목할 필요가 있다.
헌재는 피청구인이 헌법상 대통령의 성실한 직책수행의무 및 국가공무원법상 성실의무를 위반하였으나 이 사유만으로는 파면 사유를 구성하기 어렵지만, 미래의 대통령들이 국가위기 상황에서 직무를 불성실하게 수행하여도 무방하다는 그릇된 인식이 우리의 유산으로 남겨져 수많은 국민의 생명과 안전이 상실되는 불행한 일이 반복되어서는 안 되겠기에 피청구인의 성실한 직책수행의무 위반을 지적한다고 밝힌 바 있다.
탄핵심판 선고가 난 이후 세월호 참사와 관련한 활동을 하고 있는 “4.16연대”의 다음과 같은 논평을 냈다.
“헌재는 대통령이 당일 업무를 성실하게 수행했는지 여부가 탄핵심판의 근거가 될 수 없다고 보았다. 청와대가 당일 행적에 대한 기록과 정보를 공개하기를 거부하고, 특검 등이 당일 행적 수사를 마무리하지 못한 상태에서 헌재가 대통령이 관저에 머물렀다는 사실 확인만으로 탄핵근거로 삼기는 쉽지 않았을 수 있다. 하지만 이로써 모든 불법적 편법적 권력수단을 동원해서 진실을 가려온 박근혜의 권한남용이 특조위 조사도 특검수사도 헌재 탄핵심판도 모면하는데 통했다는, 법치의 관점에서는 매우 치명적인 선례가 남겨지게 되었다. 세월호 특조위 조사가 방해받지 않았다면, 특검수사가 중단되지 않았다면 헌재의 판결에 다른 영향을 미칠 수도 있었을 터이다.”
4.16 연대는 국민의 생명권이 헌법상의 권리로 더욱 구체화할 필요가 있다는 주장과 함께 헌재의 판단이 세월호 참사 진실규명을 위축시키는데 악용되어서는 안 된다는 입장을 같이 밝혔다.
스토리펀딩으로 만나는 세월호 기억
세월호 참사에 대한 진실규명은 박근혜 전 대통령이 재직하는 동안에 끊임없이 제기되어 온 문제다. 하지만 한계가 분명한 특조위의 활동을 비롯해 전방위적인 수사가 이뤄지지 못해 여전히 미흡한 점이 많다.
그렇기 때문에 많은 이들이 세월호 참사를 기억하는 활동을 벌이고 있는 것이다. 스토리밥 작가협동조합이 세월호 참사 3주기를 앞두고, 그동안 기획으로 연재해 온 “숨쉬는 4.16”을 한권의 책을 펴내기 위해 스토리펀딩을 시작한 것은 지난 3월 8일이다. 첫회 연재가 시작된 것은 탄핵심판 이틀 전이었지만 펀딩이 시작되기 까지는 한 달 남짓의 시간이 소요되었다.
인터넷 포털 다음에서는 스토리펀딩을 다음과 같이 규정하고 있다 “창작자와 후원자를 연결하고 소통의 장을 마련하는 콘텐츠 크라우드펀딩 플랫폼입니다. 세상에 없던 창작물, 세상을 바꿀 아이디어를 가진 창작자라면 누구든 참여할 수 있습니다. 정기 후원을 통해 꾸준히 창작자를 응원할 수 있는 ‘피플펀딩’ 사용자의 공감 액션을 통해 새로운 콘텐츠를 만드는 ‘하트펀딩’도 함께 합니다.”
누구나 창작자가 된다는 것은 인터넷 매체가 발달하면서 등장한 새로운 플랫폼이다. 과거 의 작가들이 원고쓰기에만 매달리던 시기와는 창작환경이 달라졌다는 것이다. 물론 스토리밥이 기획한 것은 문학작품이 아니지만 르포와 인터뷰의 성격을 갖고 있다는 점에서 창작자의 글쓰기는 중요한 요소였다.
스토리밥은 먼저 스토리펀딩을 운영하는 인터넷 포털에 기획서를 보냈다. 취지와 참여작가 그리고 어떤 내용을 담을 것인지 샘플 원고를 함께 보냈다. 일주일 남짓 지난 뒤 심사를 통과했다는 연락을 받았다. 이후 심사통과와 함께 펀딩을 운영하는 담당자와 회의를 가졌다. 담당자는 펀딩 운영취지를 자세히 설명하는 동시에 어떻게 스토리펀딩을 성공시킬 수 있을 것인지 구체적인 전략을 들려주었다. 그동안 성공한 펀딩사례를 비롯해 유사한 성격의 프로젝트까지 다양한 경험들을 소개해주며 가이드 역할을 맡아주었다.
지난 3월 8일 펀딩을 시작하면서 프로젝트에 참여한 작가와 주변 사람들은 새로운 경험을 하고 있다는 반응을 보였다. 단순하게 말하면 생면부지의 사람들이 나오지도 않은 책에 소액이지만 펀딩을 한다는 것 자체를 신기하게 여겼다. 물론 이런 환경에 익숙한 세대들은 상대적으로 덜하지만, 아날로그 세대를 살았던 이들에게는 변화된 소비환경에 대해 새로운 시선을 보낸 것도 사실이다.
펀딩 금액은 300만원, 책 한권을 내기에는 부족한 금액이지만 함께 만들어간다는 취지에 적정한 금액으로 여겼다. 펀딩 기간은 모두 40일. 하지만 일주일 만에 목표액의 절반을 넘어섰다. 창작자들과 관계를 맺고 있는 이들의 참여도 있었지만 상당수는 전혀 인연이 없는 이들의 참여였다는 점에서 펀딩 취지의 의도를 제대로 살렸다는 평가가 나오고 있다.
연재 첫회는 지난 2년 동안 세월호 희생 학생들의 꿈을 인형으로 만든 박민선 씨 얘기를 담았다. 스토리밥이 그녀를 처음 만난 것은 2년 전, 당시만 해도 그녀는 대전에서 살았다. 지금은 전라도 어느 마을로 둥지를 옮겼다. 그녀가 이사를 간 것은 불과 열흘 남짓 밖에 되지 않았다. 이사하는 이유를 물었더니 아이들이 자연과 함께 살아가기를 바란다고 대답을 했다.
그녀는 바느질을 하면서 아이들의 꿈을 생각했을 것이다. 열여덟 젊은 나이에 세상을 떠난 청춘들의 꿈을 그리면서 자녀들의 미래를 떠올렸는지도 모른다. 모두가 건강하게 살아갈 수 있는 나라. 꿈을 실현할 수 있는 나라. 그녀는 이런 세상을 꿈꾸며 살아가고 있다.
세월호 3주기를 앞두고 세월호 인양도 함께 기다린다
스토리펀딩 두 번째 이야기는 나무에 불도장을 찍는 목공방 목수 고충환 씨 얘기를 담았다. 그는 나무를 다루는 능력을 발휘해 나무고리를 만들어왔다. 지금까지 만들어 무료배포한 것 만 해도 4만개를 넘는다고 한다. 부러진 나무, 자투리로 남은 나무에 “잊지 않겠습니다. 행동하겠습니다”라는 문구를 쓰며, 그는 세월호를 기억한다.
누군가의 죽음을 기억하는 일은 쉽지 않다. 304명의 죽음이기에 더욱 고통스럽다. 가족은 물론이고 친구나 먼 인연이 닿은 사람까지 모두가 힘들다. 같은 하늘 아래 살아가고 있다는 이유만으로 우리는 그들을 기억한다. 기억을 반복하는 동안, 누군가를 기리고 이름을 불러주는 동안,그들의 슬픔은 조금이라도 달랠 수 있다. 떠남이 아니라 잊혀지기에 이별의 슬픔이 더 크다는 말은 죽음 앞에서 더욱 그렇다.


엔씨소프트 김택진 대표와 넷마블 방준혁 의장이 문재인 대통령을 만난다. 15일에 청와대 영빈관에서 열리는 ‘2019 기업인과의 대화'에 참석하는 것이다.
대한상공회의소는 15일 청와대 영빈관에서 열리는 ‘2019 기업인과의 대화’ 참석인 명단을 공개했다. 이번 토론회는 대통령이 기업인과 만나 사전에 정해진 시나리오 없이 허심탄회하게 이야기를 주고 받는 방식으로 진행된다. 이에 대한상공회의소는 기업인이 질문하고 싶은 내용을 사전에 받아서 정리한 질문집을 제작할 예정이다.
현장에는 대기업, 중견기업을 이끄는 기업인 61명과 전국상공회의소 회장단 61명, 서울상공회의소 회장단 6명이 참석한다. 대기업은 삼성전자, 현대자동차, SK, LC, 롯데, 포스코, GS, 한화, 농협, 현대중공업 등 10대 대기업단 총수를 비롯한 22명이 참석하며, 중견기업으로는 한라, 동원그룹, 한온시스템, 한솔홀딩스, SM그룹, 에이케이홀딩스, 웅진 등을 대표하는 39명이 이름을 올렸다. 넷마블 방준혁 의장과 엔씨소프트 김택진 대표는 중견기업에 이름을 올렸다.
초청 대상에 대해 청와대는 행사를 총괄하는 대한상공회의소에서 대기업은 자산순위 25위 기업 중 한진, 부영, 대림을 제외한 22명을 선정했으며, 중견기업은 IT, 유통, 화학 등 각 업종을 대표하는 기업인을 초청했다고 밝혔다. 다시 말해 김택진 대표와 방준혁 의장은 게임업계 대표로 현장에 자리하는 것이다.


랩톱 화면에는 대개 미세한 공기 먼지와 지문이 축적되어 결국 기름진 필름으로 변합니다. 노트북 화면의 색상을 잘 나타내려면 화면이 아름답게 보입니다. 노트북 디스플레이를 적절하게 청소할 수 있어야합니다.
화면을 빠르고 쉽게 청소해야하는 경우 젖은 천을 사용하여 모니터를 청소하십시오. 일반적으로 이러한 와이프는 TFT, 모바일 장치 배열은 물론 OLED, LED, LCD, AMOLED 매트릭스 용으로 설계되었습니다. 스크린을 닦아내는 결과는 물티슈가 적셔지는 액체의 구성에 달려 있습니다. 액체는 알콜 기제가 없어야하며, 물 위의 물티슈가 얼룩을 남기지 않기 때문에 물이 가장 좋습니다. 랩탑 닦는 재료는 보푸라기가 없어야합니다.
광택 화면은 한 번에 큰 표시 영역을 캡처하려고 신중하게 닦아야합니다. 너무 습하고 액체가 포화 된 물티슈는 광택있는 화면에 자국이나 얼룩이 남습니다.
랩톱 화면을 먼지와 줄무늬에서 제거하는 가장 효과적이고 실용적인 방법은 청소 작업입니다. 그것은 마른 닦아 세트뿐만 아니라 냅킨과 함께 패키지에있는 청소 스프레이의 병입니다. 그러한 복합 단지는 더 잘 청소되지만 비용은 보통 어느 정도 높습니다. 키트를 사용하려면 스프레이로 천을 살짝 적셔 노트북 화면을 손으로 원을 그리며 닦은 다음 마른 천으로 화면을 닦아야합니다.
특별한 도구가 없다면 노트북 화면을 부드럽고 부드러운 천으로 닦으십시오. 직물이 너무 젖어서는 안되며, 디스플레이가 바닥과 평행하게 위치해야 물이 모서리의 모서리와 몸체로 흐르지 않아야합니다. 그렇지 않으면 건조한 후에도 컬러 스폿 형태의 얼룩이 화면의 가장자리에 나타날 수 있습니다. 따라서 화면을 조심스럽고 신중하게 닦을 가치가 있습니다.
오래된 모델의 서리로 덥은 노트북 스크린은 비누 또는 비눗물로 비누 칠 한 더 축축한 천으로 닦을 수 있습니다. 또한 디스플레이를 연마하고 사소한 흠집을 제거하는 데 도움이됩니다.
팁 2 : 노트북 화면 청소 방법
랩톱 화면이 시간이 지남에 따라 더러워집니다. 그것은 먼지를 축적하고, 손가락을 만지는 흔적이 있습니다. 그러나 그것을 청소하기 위해서는 몇 가지 규칙을 따라야합니다.
청소하는 동안 컴퓨터를 끄십시오. 따라서 자신과 모니터를 보호하십시오. 랩톱이 완전히 작동하지 않고 대기 모드가 아니거나 화면이 꺼져있는 것이 바람직합니다.
스크린 클리닝 키트 또는 액체 또는 젖은 헝겊 형태의 특수 세제를 구입하십시오. 이 방법이 없다면 집에있는 방법을 사용하십시오. 식초와 물을 섞는다. 후자는주의해서 사용해야하지만 비누 용액과 알코올도 사용할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 암모니아를 함유 한 제품은 물론 스크린을 긁을 수있는 연마제를 사용하지 말고 플라즈마 패널에도 유해합니다.
보풀이없는 부드러운 천을 사용하여 청소하십시오. 종이 냅킨을 사용하지 마십시오.이 경우 섬유가 모니터 표면에 남아있을 수 있습니다.
낮에는 노트북을 깨끗이 청소하십시오. 천을 수평이나 수직으로 세제로 닦고 스크린을 청소하십시오. 당신의 움직임이 한 방향으로 향하는 것이 중요합니다. 헝겊에 너무 많은 세제 액을 넣지 마십시오. 물을 넣으면 컴퓨터가 손상 될 수 있습니다. 스프레이를 사용하여 스크린 주변에 세제를 뿌리지 마십시오. 이 경우, 방울이 키보드와 컴퓨터 내부에 닿을 수 있습니다.
화면이 마를 때까지 기다리십시오. 거기에 얼룩이 있는지 확인하십시오. 비누로 청소 한 후에는 물로 표면을 다시 닦아야합니다. 다른 각도에서 화면을보십시오 - 모든 명소가 가야합니다. 모니터가 완전히 건조 된 후에 노트북을 켜십시오. 이혼 및 반점은 발광하는 스크린에 보이면 안된다.


서울중앙지법 신종열 영장전담 부장판사는 이날 오전 10시 30분 김 전 차관의 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)을 열어 3시간 만인 오후 1시 30분께 마쳤다.
김 전 차관은 구속심사에서 윤 씨를 아예 모르는 것은 아니지만 잘 아는 사이도 아니라는 진술을 한 것으로 알려졌다. 다만 구속영장 청구서에 기재된 범죄 혐의는 대체로 부인했다.
특히 김 전 차관은 최후진술을 30분간 이어가며 "참담한 기분이고, 그동안 창살 없는 감옥에 산 것이나 마찬가지"라는 심경을 밝혔다.


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30-40년 전, 제가 학교에 다닐 때 “노인 문제”라는 것이 사회적으로 커다란 잇슈 가운데 하나였습니다. 노인 문제는 누구보다도 사회적으로나 경제적으로, 또 신체적으로나 관계적으로 약자인 “노인”들을 어떻게 돌보아 드리느냐 하는 것이 관건이었습니다. 다른 말로 하면, 노인들이 문제를 일으켜서 노인 문제가 일어나는 것이 아니라, 노인들을 위한 사회적인 배려와 인식이 부족하다는 것이 문제였던 것입니다. 노인들, 즉 시니어들을 언제나 돌봄을 받아야 하는 대상으로 인식을 했고, 잘 돌보아 드리는 것이 노인 사역의 핵심을 이루는 것으로 인식되었습니다. 저도 이러한 관점에서 “시니어 사역”을 인식하고 시니어이신 어르신들을 잘 돌보아 드리는 시니어 사역자로 많은 노력을 하였습니다. 우리 교회에서도 이러한 관점에서 “실버 아카데미”를 10년 전에 시작하였고, 오늘까지도 잘 운영되고 있습니다. 참 감사한 일입니다.
하지만 “시니어”에 대한 개념이 바뀌고 있습니다. 시니어라는 말은 어떤 특정한 나이를 한정하여 말하고 있지는 않습니다. 시니어의 의미는 사회적으로 활동하던 세대를 지난 그 다음 세대의 사람 또는 “선배”의 의미를 가지고 있습니다. 사회적인 약자로 돌봄을 받아야만 살아갈 수 있는 그런 대상들이 아니라 스스로 자신의 삶을 유익하고 의미 있게 꾸려나갈 수 있는 여유와 여건을 갖춘 세대를 가리키는 것입니다. 예전에는 나이가 60이 되는 환갑을 맞이하는 것이 남들이 부러워할만한 인생의 축복이었지만, 요새는 건강 100세를 넘어서고 있으며, 사회적으로 역동적으로 활동하던 시기보다 오히려 자신들의 삶에 시간과 재정적 능력과 관계적 경험 등 자신들을 위해 사용할 수 있는 자원들이 충분히 있는 세대가 시니어입니다. 그래서 “역동적인 시니어”(Active Senior) 또는 “신중년”(新中年)이라는 말로 시니어 세대를 말하고 있습니다.
이 새로운 세대를 위한 시니어 사역은 돌보아 드리는 섬김의 사역의 차원을 넘어서 시니어들이 직접 사역을 이끌어 나가는 방향으로 전환이 반드시 필요하게 되었습니다. 즉 이제는 시니어들이 시니어 사역의 대상만이 아니라 대상인 동시에 그 사역의 주체가 되는 것입니다.


주식회사 부영주택이 지난 2010년 구 태화종고 사택부지(모화리 162번지 일원)를 매입한 후 현재 그대로 방치되고 있다. 현장은 흉물스런 건물과 많은 쓰레기로 주변경관을 훼손하고 있을 뿐만 아니라 학생들의 정서와 학습권에 부정적인 영향을 미치고 있다는 학교 관계자들의 전언이다.
경주시 모화리 산업로에서 효청보건고등학교로 가는 길 우측에 위치하고 있는 사택부지(모화리 162번지 일원)는 현재 공사장에서 사용되는 울타리로 둘러쳐져 있고, 울타리 넘어 보이는 사택건물은 공포영화에서 나올 법한 외관으로 지나가는 사람은 누구나 눈살을 찌푸리는 실정이다.
폐허로 된 부지에 접해있는 효청보건고등학교는 20년 가까이 폐허 건물철거 및 택지개발을 시와 부영주택을 상대로 요청하고 있다. 해당 고등학교 이봉택 행정실장은 “경주시에서는 저 부지가 사유재산이라 시 입장으로 어떻게 할 수없다고 하고, 부영주택에서는 아직 개발계획이 없다고 하니 답답하다. 아무리 사유재산이라지만 저렇게 폐허로 방치해두니 너무 흉하고 학생들의 학습권에도 악 영향을 끼친다.”라며 불만을 토로했다.
이어서 행정실장은 “부영주택에서 소송을 제기한 사건에서 부영주택이 승소하여 현재 학교 부지 중에 부영주택 소유지에 포함된 78m²의 사용료를 매년 지불하고 있다. 법적으로는 옳은 절차이지만 대기업의 사회봉사 차원에서 양해와 협의를 해줄 수 있는 부분인데 많이 아쉽다.”라고 현재 상황을 설명했다.
또한 인근 마을주민 A 할머니도 “처음에는 부영주택이 부지를 매입한다고 하길래 ‘이제 개발되구나‘라는 생각에 기뻤다. 그러나 얼마 후에, 법원에서 기계로 측량을 하더니 내 집의 앞부분과 도로가 부영주택 소유라고 하면서 무단으로 사용한다는 것에 대한 사용료를 내라고 했다. 그래서 16,000원씩 다달이 사용료를 내고 있다. 여기 각각 집마다 전부 사용료를 내고 있다.”라고 하소연을 했다.
경주시 건축과는 난감한 입장임을 밝혔다. 건축과 관계자는 “토지 본 소유주(부영주택)가 개발을 해야하는데, 매입 후 아직 개발계획이 확실하지 않은 것으로 알고 있다. 문제의 토지의 큰 길 맞은편에는 부영주택이 건설한 공공임대아파트(5만2000여평)이 건설되어 입주민들이 생활하고 있다. 이처럼 모화리 162번지 일대에도 임대주택을 추가로 건설하든, 주택개발계획이 있다고는 들었다. 하지만 아직은 막연한 소문으로 계획은 없는 것으로 보인다.”라며 시에서도 마땅한 대책을 마련하지 못하고 있음을 전했다.
이에 부영주택 홍보팀 관계자는 “현재 모화리 162번지 일대 폐허사택에 관한 문제는 알고 있다. 지금 그곳에 컨테이너 관리실을 만들어 2교대로 상주근무자를 배치했다. 주소지에 철로 된 울타리만 설치된 것이 보기 좋지 않아 벽화라든지 환경미화 사업도 계획 중이다.”라는 입장을 밝혔다.
'학교환경위생정화구역 학교보건법'에 의한 절대정화구역의 범위
한편, 학교환경위생정화구역 학교보건법에 의하면 ‘학교 출입문으로부터 직선거리 50미터까지는 절대정화구역으로 입점할 수 없는 시설 및 업종은 다음과 같다.’라고 명시하며, 학습과 학교보건위생에 지장을 주는 행위 및 시설 비디오방, 도축, 화장실 또는 납골시설, 폐기물처리시설, 등의 입점은 법적으로 막고 있다. 학교 측은 “모화리 162번지 일원의 폐허 부지가 법적으로는 위법건물이 아닐지라도 다시 한번 법적인 확인 및 법률 개정 가능여부 확인을 거쳐 해결방안을 모색할 필요가 있다”라는 민원청구를 지속할 예정이다.
#효청보건고 #효청보건고등학교 #부영주택 #부영그룹 #부영주택부지 #모화리162번지 #태화방직사택
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그들은 케플러우주망원경에 실린 계측기의 오류를 평균화하는 새로운 시뮬레이션으로 케플러-452b에 대한 데이터를 조사한 결과, 케플러-452b의 존재가 장비의 사소한 결함으로 인한 일시적 신기루 현상일 수도 있다는 의견을 제시했다.
이에 대해 케플러우주망원경의 전 연구원이자 케플러-452b 발견 논문의 공동저자인 나탈리 바탈라는 그들의 주장이 케플러우주망원경의 실제 상황을 잘 모르기 때문에 일어난 오류라고 반박했다.
예를 들면 케플러우주망원경에는 21개의 분할 감지기가 있는데, 그중 일부는 다른 것보다 더 선명한 데이터를 생성하므로 전체 평균값으로 분석할 경우 그런 주장이 나올 수 있다는 의미다. 하지만 미국 항공우주국(NASA) 측의 입장은 좀 애매모호한 편이다. 지금으로선 케플러-452b의 외계행성 지위를 유지하는 것이 확실하지만, 이 같은 토론을 환영한다고 밝힌 것이다.
케플러-452b, 존재 여부 논란
미국 과학매체 ‘사이언티픽 아메리칸’에 의하면, NASA가 이런 입장을 보이는 데엔 이유가 있다. 케플러-452b의 존재는 케플러우주망원경이 발사된 2009년부터 고장 나기 이전인 2013년까지 수집된 데이터에만 근거하기 때문이다.
케플러우주망원경은 항성의 주위를 도는 행성이 앞을 지나칠 때 별의 밝기가 미세하게 어두워지는 식현상을 이용해 외계행성을 찾는다. 따라서 외계행성의 여부를 확실히 가리기 위해선 최소한 3번 이상 그런 현상을 관찰해야 하는데, 케플러우주망원경은 그 기준을 충족시키지 못했다. 그렇다고 해서 다시 관측할 수도 없다. 케플러우주망원경은 연료가 거의 고갈돼 수개월 내 수명이 끝난다.
그런데 케플러우주망원경의 후임인 ‘테스(TESS) 우주망원경’이 4월 16일(현지시간)에 발사된다. 미국 플로리다주 케이프커내버럴공군기지에서 발사되는 이 망원경은 지구 상공 500~5만㎞에 이르는 타원궤도를 13.7일에 한 바퀴씩 돌며 외계행성을 찾게 된다.
외계행성이 처음 발견된 건 1995년이다. 스위스 제네바천문대 소속의 천체물리학자들이 지구에서 42광년 떨어진 페가수스자리 51번 별의 주위를 도는 행성을 발견한 것. 이로써 태양계 밖의 외계에도 항성 주위를 도는 행성이 있다는 사실이 최초로 증명됐다.
2009년 케플러우주망원경이 발사된 후 외계행성의 발견은 급증했다. 현재까지 약 3700여 개의 외계행성이 발견됐는데, 그중 케플러우주망원경이 발견한 것이 약 3/4에 이른다. 생명체 존재 가능 구역을 뜻하는 골디락스 존 내에서 최초로 발견된 케플러-22b를 비롯해 지구와 비슷한 정도를 표시하는 유사지구지수에서 가장 높은 값을 기록한 케플러-438b도 모두 케플러우주망원경이 거둔 성과다.
케플러우주망원경의 관측 결과를 바탕으로 과학자들은 생명체가 존재 가능한 외계행성이 우리은하에만 약 50억~500억개 정도 존재할 것으로 추정한다. 그런데 케플러가 발견한 제2의 지구 후보들은 거리가 너무 멀다. 케플러-438b는 지구로부터 약 470광년, 케플러-22b는 600광년, 케플러-452b는 무려 1400광년 거리에 있다.
케플러망원경보다 400배 넓은 관측 범위
하지만 지구의 바로 이웃별인 프록시마 센타우리에도 생명체 존재 가능성을 지닌 행성이 있다. 유럽 연구진이 칠레의 라실라에 있는 특수반사망원경을 활용해 발견한 프록시마b가 바로 그것이다. 지구로부터 4.24광년 거리에 있는 이 외계행성은 온도가 적당하고 물과 대기도 있는 것으로 알려졌다.
케플러우주망원경이 이처럼 지구와 가까운 곳에 위치한 외계행성을 발견하지 못한 이유는 너무 좁은 관측 범위 때문이다. 케플러는 지구로부터 3000광년 떨어진 곳까지 관측할 수 있지만 관측 범위는 지구 하늘의 0.25%에 해당하는 우주의 좁고 깊은 곳이다.
그에 비해 이번에 발사되는 테스우주망원경은 지구로부터 약 300광년 이내만 관측할 수 있지만 지구 하늘의 85% 이상을 볼 수 있다. 케플러우주망원경보다 약 400배나 더 넓은 관측 범위를 지니는 셈이다. 테스우주망원경이 가동되면 지구와 가까운 항성 주위를 도는 외계행성들의 정체를 훨씬 많이 알 수 있다.
그뿐만이 아니다. 2020년에 발사될 예정인 제임스웹우주망원경은 테스가 발견해 추천하는 외계행성에서 대기 구성성분과 생물의 기본물질인 유기분자 존재까지 알아낼 수 있다. 유럽우주국(ESA)도 올해 말에 슈퍼지구 관측을 위한 CHEOPS(Characterizing Exoplanet Satellite) 우주망원경을 발사하고, 2020년에는 지구 규모의 외계행성을 연구하는 PLATO와 행성 대기를 연구하는 ARIEL 프로젝트 등을 추진할 계획이다.
또한 NASA에서는 인류가 최초로 달에 착륙한 지 100주년 되는 해인 2069년에 지구와 가장 가까운 별인 프록시마 센타우리로 탐사선을 직접 보내는 계획을 검토하기 시작했다고 한다. 지구와 비슷한 것으로 알려진 외계행성 프록시마b에 생명체가 존재하는지의 여부를 알기 위한 목적이다.


수입매트리스 전문 유통회사 '코지슬립'에서 독점판매중인 미국 친환경 수입매트리스 브랜드 브랜트우드홈은 환경규제가 강한 캘리포니아에 자체공장을 소유하고 전 제품을 100% 친환경으로 생산하고 있다. 특히 뉴질랜드산 양모의 사용으로 매트리스에서 가장 중요한 포인트인 체온을 조절해주는 능력과 항균작용까지 플러스 시켰으며, 살에 직접 닿는 부분은 전부 유기농면을 사용하여 알레르기나 민감성 피부를 가진 이들, 어린이와 노약자에 이르기까지 인간의 건강을 생각해 제작하고 있다. 인체에 유해한 성분은 전혀 사용하지 않고 화재를 막아주는 방염소재 또한 천연모래와 천연양모로 대체함으로써 소비자들의 높은 신뢰를 얻고 있다.
수입매트리스 중 친환경 천연 매트리스로 유명한 '브랜트우드홈'이 Certipur-US 인증, 에코인증, 유기농 인증 등 다양한 친환경 인증에다가 이번에 화학적성분에 대한 까다로운 인증인 '그린가드 골드'인증을 획득하였다고 한다. 이는 침대매트리스에서 과학적으로 화학 물질 방출이 적다는 것이 입증된 결과이다. 즉, 휘발성 유기 화합물(VOC)의 수준이 아주 낮다는 걸 증명하는 인증서라고 볼 수 있다.
휘발성 유기 화합물(VOCs)는 포름 알데이드와 같은 탄소 계 화학물질로 쉽게 가스형태로 생성되어 인체의 호흡기를 통해서 유해한 성분이라고 할 수 있다. 미국 현지에서도 이 '그린가드'테스는 챔버라는 일정한 밀폐공간 안에서 온도와 습도를 조절해 외부 조건 변동없이 일정하게 측정할 수 있어서 상당히 신뢰할 수 있는 인증이다. 처음부터 끝까지 인증과정은 제품의 복잡성에 따라 약 1~6개월까지 걸리는 까다로운 절차이지만, 이번에 코지슬립에서 정식으로 수입하는 수입매트리스 브랜드 '브랜트우드홈'은 이 인증서 중 가장 까다로운 골드 등급을 획득함으로써 명실공히 미국 최고의 친환경 매트리스임이 입증되었다.
또한, 코지슬립에서는 국내에서 많은 사랑을 받고있는 미국 유명 수입매트리스 씰리, 템퍼페딕, 스턴스앤포스터, 썰타 등을 비롯하여 미국 명품 핸드메이드 매트리스 에어룸, 친환경 브랜드 브랜트우드홈, 미국 소비자 만족도 1위 스프링에어 등 6개 이상의 브랜드의 20여 가지 매트리스를 한눈에 비교 체험할 수 있다.


신현석 목사가 지난달 21일 서울 종로구 세계성시화운동본부 건물 앞에서 일본 목회 이야기를 하며 미소를 짓고 있다. 송지수 인턴기자
짙은 남색 정장을 말끔히 차려입은 백발 노신사의 턱에 커다란 반창고가 붙어 있었다. 나이 아흔을 바라보는 그는 이날 오전 지하철 계단에서 넘어져 턱을 꿰매는 치료를 받았다. 그는 “그래도 노래하는 데는 지장이 없게 하나님께서 보호해 주셔서 감사하다”며 웃었다. 노래 이야기가 나올 땐 청년 같은 순수한 미소가, 평생을 바친 목회 이야기가 나올 때는 진중한 눈빛이 안경 너머로 새어 나왔다.
53년 전 그는 성악가가 되기 위해 일본으로 건너갔다가 하나님의 부르심을 받았다. 그렇게 50년을 일본에서 목회했다. 지금은 노숙인을 상대로 하나님의 말씀을 전한다. 신현석(86) 도쿄 야치마다 그레이스교회 목사 이야기다. 그를 지난달 21일 서울 종로구 세계성시화운동본부 사무실에서 만났다.
먼저 일본교회에 관해 물었다. 그는 “기독교 자체가 힘을 쓰지 못하는 문화”라고 답했다. 이유는 세상과 타협하기 때문이라며 1970년대 한국에서도 활동했던 사와 마사히코(澤正彦) 목사 이야기를 들려줬다. 사와 목사는 두 딸을 주일에 치러지는 학교 행사에 보내지 않았다가 고소당해 패소했다. 일본은 지금도 주일에 학교 행사를 많이 하는데 참석하지 않으면 불이익을 받는다.
신 목사는 “당시 일본교회는 한국교회처럼 하나 되지 못했다”고 말했다. 일본교회가 단합해 반기독교 문화에 대항하지 못했다는 것이다. 그는 “끝까지 소송해서 상위 법원까지 갔으면 적어도 기독교 정신은 남았을 텐데 아쉽다”고 말했다.
신 목사는 86년부터 2003년까지 도쿄 오비린대에서 ‘기독교와 평화’ ‘기독교와 인권’ 과목을 가르쳤다. 매년 수백명의 학생에게 노래를 곁들인 강의를 하면서 평화를 위한 하나님의 ‘화음’을 강조했다. 2000년 4월에는 일본인 학생들과 함께 한국을 방문했다. 한국정신대문제대책협의회와 함께 이화여대에서 ‘국제학생 성 노예 모의재판’을 진행했는데 당시 검사 역할을 맡은 일본인 학생이 떨리는 목소리로 일왕에 유죄를 구형해 언론의 조명을 받았다.
신 목사는 경색된 한 일 관계에 대해 “한국교회가 먼저 그들을 위해 기도해야 한다”며 “풀뿌리 단계인 민간 차원에서부터 우호 관계를 쌓아가자”고 제안했다. 그는 풀뿌리 우호 활동의 일환으로 현재 ‘롯폰기 남성합창단’ 활동을 하고 있다. 이 합창단은 한국을 방문해 일본의 과거사를 무릎으로 사죄했던 하토야마 유키오 전 총리 같은 오피니언 리더들이 함께하는 곳이다.
그는 일본선교의 비전을 품고 있는 한국교회에 대해서도 조언했다. “일본선교를 하겠다면서 아직도 일본인을 ‘쪽발이’라 부르는 한국인들이 있다. 이런 감정으로 어떻게 하나님의 마음을 전달하겠느냐”며 “하나님의 사랑으로 그들을 봐야 한다”고 당부했다.


그래서 사회당에서 활동하게 되면서 처음에는 참정을 반대하다가 제1차 세계대전이 발발하자 참전을 주장해 사회당에서 쫓겨나고 말았다. 참전하다가 사고로 부상당했다.
그러다 국가 파시스트 당을 만들어 1921년 11월에 무솔리니는 통령에 취임했다.
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2018년 11월 21일 (수) 19:28 판
1883년 7월 29일, 이탈리아의 포를리 근교의 프레다피오 마을에서 사회주의 성향인 가난한 대장장이였던 아버지 알렉산드로와 초등학교 교사였던 어머니 로자 말트니의 장남으로 태어났다. 아버지 알렉산드로는 열렬한 사회주의자로 아들에게 멕시코의 초대 대통령이며 독립영웅인 베니토 후아레스, 사회주의 혁명가인 아밀카레 코스타, 이탈리아 사회당의 안드레아 코스타의 이름을 따서 베니토 아밀카레 안드레아 무솔리니라고 붙여주었다. 이러한 영향 때문에 그가 사회주의자가 되었다. 그래서 사회당에서 활동하게 되면서 처음에는 참정을 반대하다가 제1차 세계대전이 발발하자 참전을 주장해 사회당에서 쫓겨나고 말았다. 참전하다가 사고로 부상당했다. 그러다 국가 파시스트 당을 만들어 1921년 11월에 무솔리니는 통령에 취임했다. 당시 국왕이던 빅토리오 엠마누엘레 3세는 실추되어 가던 왕권을 지키기 위해 무솔리니에게 내각조직을 명령하여 1943년까지 약 20년 간 이탈리아 왕국은 파시스트의 시대가 되었다.


2014 여름 휴가 연이어 올라오는 태풍들로 인해 날씨가 좋지 않은 시기였습니다. 마땅히 갈 곳을 찾지 못해 올해는 그냥 장모님이 계신 무주에서 지내기로 하고 출발했습니다.오전에 출발해 3시간 반만에 도착해서 점심 때가 되어 무주구천동 쪽에 있을만한 맛집을 검색해 봅니다. 이집이 오래되었고 맛있다는 소문이 난 곳이군요. 보쌈 정식으로 결정하고 주문을 했습니다. 북도이긴 하지만 전라도답게 밑반찬들이 다양하고 재료가 신선하며 입맛에도 잘 맞습니다. 보쌈은 뭐니뭐니해도 고기와 김치가 좋아야 하는데 둘다 너무 마음에 들었습니다. 할머니의 30년 노하우가 담겨있는 것이겠지요. 멀리서 왔다고 친절하게 대해주시고 음식도 맛있어서 매우 만족했습니다. 비가 너무 많이 와서 물놀이는 엄두도 못 내고 집에서 뒹굴거리다가 일찌감치 저녁 준비를 .. 2014. 8. 16.
2박 3일 무주 여행 지난 5월 초에 연휴를 맞아 장모님이 계신 무주로 가볍게 다녀왔습니다. 세월호 참사의 와중이라 포스팅을 할까말까하다가 그냥 간단하게 사진 위주로 올려놓습니다. 두 번째로 찾은 반디랜드에는 새로운 조형물들이 추가되었더군요. TV에서 본 적이 있는 자동차 부품을 이용한 작품들입니다. 세월호 참사로 실종된 분들의 무사귀환을 염원하는 노란리본들이 이곳에서도 흩날립니다. 작은 정성 하나 보탰습니다. 사람들도 많지 않고 그저 무거운 침묵만이 가득합니다. 아직 어린 아들녀석만 천진하게 노닙니다. 곤충박물관은 지난 번에(2014/02/04 - [뭐든찍어볼까] - 2014 설맞이 무주 여행) 구경해서 이번에는 패스. 지난 4월 24일 개원식을 할 예정이었던 태권도원은 세월호 참사에 애도를 표하는 뜻으로 개원식을 생략하고.. 2014. 6. 10.
그녀는 증인의 얼굴을 하고 있었다 - 피터 스.. 2020.06.02
돌이킬 수 있는 - 문목하 2020.06.02


노무현은 5월의 상품이다. 5월은 그 정치 상품의 경쟁력을 부활시킨다. 23일은 그의 죽음 3주기다. 하지만 그 시장의 기류는 미묘하다. ‘노무현 상품’을 파는 정치인들의 기만과 이중성 때문이다. 그들 다수는 노무현의 유산에서 이탈하고 배반했다.
김해 봉하 마을의 노란 빛깔은 강렬하다. 그곳은 전직 대통령 문화의 롤 모델을 내놓는다. 부엉이 바위 쪽 길에 노란색 바람개비가 무리 지어 돌아간다. 그 길에 추모 전시판이 있다. 그의 어록과 사진을 조합해 모았다.
“정치인이 거짓말을 했을 때 ‘아니 정치 지도자가 그럴 수 있느냐’라고 흥분해야 하고, 원칙을 버렸을 때 화를 내야 합니다.” 글의 주제는 노무현의 ‘시민 주권’이다.
통합진보당 간판 이정희가 노무현을 팔았다. “3년 전 노 대통령이 바라보는 마음은 어떠했을까. 노 대통령은 의혹과 여론의 뭇매를 맞았지만 저는 어떤 여론 공세도 사실로 확인되기 전에는 믿지 않았다.”-. 이정희의 ‘노무현 장사’는 여론의 질타를 받았다. ‘물귀신 작전’이라는 빈축을 샀다.
이정희의 당권파는 비례대표 부정경선 사실을 부인한다. 노무현은 그런 거짓말의 대응 방식을 제시했다. 시민 주권자로서 분노와 흥분이다.
당권파는 억지와 궤변을 되풀이한다. “마녀사냥 말라” “뭉텅이 표, 풀이 다시 살아나서 붙은 것.” 그것은 단순한 항변이 아니다. 그들은 반복된 언어의 전염성을 기대한다. 거듭된 거짓말로 대중에게 혼란과 피로감을 주려 한다. 하지만 민심은 속지 않는다.
노무현 어록은 이런 상황에 대비한다. “제가 생각하는 이상적인 사회는… 더럽고 아니꼬운 꼬라지 좀 안 보고 그래서 하루하루가 신명 나게 이어지는 그런 세상.” 당권파는 다수 국민에게 스트레스를 준다. 노무현식 어법은 그 답답함을 풀어준다.
봉하의 컨셉트는 그의 민주주의 역정이다. 한명숙과 이정희의 야권연대는 노무현 정신을 기렸다. 그들은 “후퇴한 민주주의를 되돌려놓자”고 결의했다. 하지만 현실은 기막힌 역설이다. 야권연대의 한 축이 민주주의를 파괴한다.
과거 민주주의 위기는 우파 독재정권에서 비롯됐다. 한국 정치사의 경험이다. 이제 민주주의 위기는 극좌 진보에서 온다. 통합진보당의 문화적 감수성은 배타와 독선이다. 권위주의와 위계질서는 독재정권보다 엄중하다. 폐쇄와 종파성은 심각하다.
‘2013년 체제’는 야권의 이념 지향이다. 서울대 명예교수 백낙청은 그 기획자다. 백낙청의 진보 원탁회의는 야권연대를 후원했다. 진보진영은 1류 진보, 종북 좌파, 기회주의 좌파들로 섞여 있다. 진보의 이미지는 동반 추락한다. ‘2013년 체제’의 기세도 떨어졌다. 당권파의 행태는 절묘한 학습효과로 작동한다.
진보는 노무현의 담론이기도 하다. 전시물에 이런 대목이 있다. “…진보도 민주주의를 잘해야 이룰 수 있다는 게 노무현의 민주주의론이다.” 노무현은 진보의 위선을 경계했다. 그는 진보진영의 한·미 자유무역협정(FTA) 반대를 돌파했다. “…FTA 반대론자들은 한국 정부가 미리 무릎을 꿇고 국익을 해치는 중대한 양보를 한 것처럼 주장했다…내가 대통령으로 있던 대한민국은 ‘굴욕외교’를 하는 나라가 아니었다.” 그 내용은 관람객의 시선을 잡는다.
전시장은 노무현의 지정학적 야망을 펼친다. “한반도 대결의 질서는 한반도만의 문제가 아니다. 오랜 역사를 가진 동북아 대결구도의 일부다. …자주국방과 균형외교를 추진해온 것도 이 때문이다.”- 그의 자주국방론은 갈등하면서 표출됐다. 그는 전시작전통제권 환수에 집착했다. 그것은 한·미 동맹 해체라는 의심을 샀다. 자주국방의 의지는 제주 해군기지 건설에도 투사된다.
제주 앞바다는 미·중·일·러시아 해군력의 시위 현장이다. 해군력이 한반도 질서를 재편한다. 청일 전쟁, 러일 전쟁이 그랬다. 군사력이 있어야 평화를 지킨다. 해군기지는 노무현의 그런 역사인식에서 출발한다. 구럼비 바위 가치 논란의 차원을 뛰어넘는다.
추도행사 열기는 23일에 고조된다. 친노, 야권연대, 좌파시민단체 사람들이 묘역에 모인다. 그들은 노무현 유산의 계승을 다짐해왔다. 하지만 4·11 총선 때 그 세력 다수는 노무현의 비전에서 멀어졌다. 노무현의 집념과 야망을 외면했다. 그것은 그들의 역사적 상상력이 부족한 탓이다. 노무현 상품을 팔아 이용하는 기회주의 때문이기도 하다. 아니면 종북 쪽에 서 있어서다.


광다증권은 최근 보고서를 통해 량핀푸쯔의 향후 전망이 밝다고 평가했다. 체계적이고 전략적인 경영 시스템이 운영 효율과 제품의 품질을 높일 것이라 기대된다는 이유에서다. 최근 량핀푸쯔는 ‘작은 점포를 줄이고 큰 점포를 열자’는 전략으로 전국적으로 매장을 확대했다.
1000억 위안(약 17조원) 규모를 자랑하는 중국 간식 시장도 량핀푸쯔의 강점으로 분석됐다. 광다증권은 “량핀푸쯔가 중국 간식 시장에서 중국 전통 간식 업체라는 입지를 강화하고 있다”고 평가했다.
량핀푸쯔는 말린 과일이나 육포, 쥐포, 견과류 등 심심풀이로 먹을 수 있는 간식을 파는 업체로 유명하다. 2006년 후베이성 우한에 설립돼 현재는 전국적으로 2000여개 매장을 운영하고 있다. 한해 매출만 80억 위안이 넘는다.


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최근 사회적 이슈가 되고 있는 멜라민 파동에 대한 보고서입니다. 멜라민 파동의 주요사실과 우리정부가 취한 대응의 문제점을 짚어본 후, 국민의 먹거리 안전을 위한 대응책에 대한 생각을 정리해 보았습니다. 자세한 내용은 목차를 참고해 주시기 바랍니다.
1. 사건의 개요 2. 멜라민 파동 주요사건일지
3. 멜라민이란?
4. 멜라민 사태에 대한 정부의 늦장대처
5. 멜라민에 관한 오해와 진실
1) 하루 2.5ppm 미만 섭취는 인체에 무해하다.
2) 멜라민은 발암물질이 아니다. 3) 국산 분유는 안전하다.
4) 국내 멜라민 식기, 기준치 이하로 적합 판정 6. 멜라민 사태에 대한 정부의 조치사항 및 향후대책
1) 중국산 분리대두단백 제품도 정밀검사, 사전예방 조치 2) 검사 진행 식품, ‘적합’ 판정 전까지 유통·판매 금지 3) 문방구·수퍼마켓 등까지 집중 점검, 회수율 극대화 4) 모든 수입 유제품 멜라닌 검사, 유해수입식품 품질관리 철저히 5) 원산지 표시 강화, ‘수입산’ 대신 해당 국가명 표기 추진 6) 각 부처·지자체, 멜라민 파동 ‘조기 해결’ 최선 7. 멜라민 사태에 대한 정부의 입장
Ⅲ. 결론 -멜라민 파동에 대한 나의 견해(대응책)-
중국에서 시작된 멜라민 파동이 갈수록 태산이다. 멜라민 파동으로 인해 중국에서는 현재 4명의 아기가 목숨을 잃고, 수천 명이 신장결석으로 치료를 받고 있다. 그리고 중국의 분유제품 만큼은 아니지만 우리나라의 과자와 일부 유제품에서 멜라민이 검출되면서 멜라민 공포가 점차 확산되고 있는 추세이다. 우리 국민은 미국산 쇠고기에 이어 멜라민 파동으로 먹거리 걱정이 하나 더 늘게 생겼다. 우리나라의 먹거리 위생에 대한 문제는 반복적이고, 정기적으로 터져 나오는 문제이다. 올해만 하더라도 새우깡을 필두로 여러 제품에서 이물질이 발견되면서 먹거리 안전성에 대해 큰 논란이 일었다. 그리고 미국산 쇠고기 수입문제로 인해 촉발된 촛불집회는 우리 국민이 먹거리 문제에 대해 얼마나 민감하고, 큰 관심을 가지고 있는지를 보여주는 단적인 예이다. 미국산 쇠고기 수입의 졸속협상으로 인해 국민의 분노가 극에 달하자 재협상에 준하는 수정협상이 이루어졌고, 이명박 대통령은 ‘국민의 먹거리 안전을 위해 최선을 다하겠다.’고 국민 앞에서 약속했다. 하지만 불과 석 달이 지나지 않아 멜라민 파동에 앞에서 허점투성이 대응을 보이면서 국민의 믿음을 산산조각 내고야 말았다. 본 보고서를 통해 멜라민 파동의 주요사실들을 알아보고, 우리정부가 취한 대응의 문제점을 짚어본 후, 국민의 먹거리 안전을 위한 대응책에 대해 논해보도록 하겠다.
1. 사건의 개요 2008년 초부터 중국에서 만 3세 미만의 아이들이 신장결석 증세로 입원하는 사례가 늘어나기 시작했다. 신장결석으로 입원한 아이들의 공통점은 분유를 먹었다는 것이다. 조사결과, 신장결석을 유발한 것은 분유에 함유된 공업용 화학원료인 멜라민 때문인 것으로 밝혀졌다.


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츠전문가 이지아입니다. 이번경기 고양오리온스 와 부산KT KBL 프로토12회차 농구경기분석 포스팅을 시작해보도록 하겠습니다. 앞서 여러분들이 지금까지 스포츠토토 사이트를 이용하시면서 올킬적중은 한번도 못해보시거나, 환급을 한번도 못받아보셨다면 그것은 확실히 여러분들이 그만한 잘못된배팅방식을 하고있다고 생각합니다. 그렇기에 저희 로얄에이전시는 이젠 여러분들이 분석하는 스포츠가 아닌 저희 로얄에이전시에서 오랫동안 경기일정을 땡기면서 분석을 하며 최종적으로 끝난 스포츠경기결과(정답지)를 무료로 제공하고있으면서 여러분들에게 수익들을 챙겨갈수있도록 매일매일 가족방에서 드리고있습니다.
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고양오리온스 VS 부산KT 양팀 분위기및흐름 초안분석
현재 고양오리온스는 서울삼성과의경기에서 승리를 거두었으며, 지난 고양오리온스의 용병선수인 데릴먼로선수가 시즌 4호 트리플더블에 달성하면서 엄청난 평가를 받고있는 시점이다. 또한 조쉬에코이언선수가 외곽포지션에서 6개의 3점슛을 성공하면서 22득점으로 팀의 승리를 이끌었다. 이번 부산KT의 두 용병선수들 또한 활약이 만만치않으며 쉽게 용병맞대결에서 우위를 예상하기에는 좀 더 지켜볼 필요가 있다고 생각된다. 프론트코트의 이승현선수와 최진수선수의 활약들이 상당한것은 맞지만, 이번 경기에서 복귀하는 허일영선수의 컨디션에는 기대하기에는 어려운 시점이다. 이번경기에서 승리를 확신하기에는 위험요소가 드러나고있는 있다.
현재 부산KT는 창원LG와의경기에서 2점의 차이로 아쉽게 패배를 당하였다. 그러나 이번 경기에서 국내 허훈선수의 안정적인 경기력들과 더불어서 프론트코트 양홍석선수와 김민욱선수 김현민선수의 높이가 고양오리온스의 공격라인들에게 밀릴것으로는 보이지않으며, 마커스랜드리선수와 저스틴덴트몬선수 또한 좋은 경기력들을 보여주고있기에 팀의 안정감에서는 고양오리온스보다 한수위를 보여주고있다. 득점력으로 고양오리온스에게 엄청난 압박을 심어줄것이다.
고양오리온스는 이승현선수의 합류로 인하여 전력이 엄청나게 상승하고있는것은 맞지만, 여전히 가드진들의 불안감의 모습들을 노출하고있으며, 이번 경기에서 부산KT의 국내자원 높이가 고양오리온스보다 더 우위를 점하고있는 부분에서 생각해본다면 부산KT가 좀더 유리한 경기력을 가질수있지않을까 싶습니다.


시퀀싱 기술과 같은 유전학적 연구 도구의 발달은 많은 유전학적 질환에 대한 이해를 가능케하고 있습니다. 그러나 다른 한편으로는 모든 형질과 질환에 대한 이해를 2차원적인 염기 서열로 회귀시켜서 이해하는 사고의 고착화를 유발하고 있는 것 같습니다. 가령 임상에서 환자 검체를 이용하여 연구를 하려고 하시는 선생님들의 경우, 일단 모르겠으니까 시퀀싱부터 해보자 하는 모습을 자주 접하게 됩니다. 저는 지난 3년간 정상인부터 다양한 코호트의 환자군들의 시퀀싱 데이터를 다양하게 접하고 분석을 해보았는데, 그러면서 가장 크게 배우고 느낀 것은 연구 대상 코호트의 유전학적 조성에 대해서 이해하고 그에 맞는 연구 도구를 사용하는 것이 매우 중요하다는 것입니다. 그런 의미에서 이번 포스팅은 복합 형질 또는 양적 형질 (Complex trait or Quantitative trait)과 GWAS 시대에서 Complex trait을 설명하고자 하는 하나의 방법인 Polygenic Risk Score (PRS)에 대해서 정리해보고자 합니다.
복합 형질이란 말 그대로 표현형을 결정하는데 다양한 요소들이 관여하는 형질을 말합니다. 대표적으로 키, 지능, 대부분의 질환 등을 포함하며, 유전학적 요인 외에도 다양한 환경적 요인들이 관여하게 됩니다. 유전학적으로 동일하다고 할 수 있는 일란성 쌍둥이의 경우에도, 기본적인 유전적 틀이 동일하더라도, 어느 시기에 어떤 자극을 통해서 유전자가 발현되고 조절되는가에 따라서 차이를 보이는 것입니다.
특히 GWAS 연구를 통해서 찾은 SNP의 경우는 대부분 유전자의 코딩 영역이 아닌 곳에 위치하는 경우가 많은데, 이는 유전자의 산물인 단백질을 직접 결정하는 부위 (코딩 영역) 외에 유전자를 발현시키는 것을 조절하는 부위 (eQTL)들이 많은 형질의 차이에 관여함을 시사합니다.
GWAS 연구 방법은 많은 한계점이 있는데, 저는 선형적 회귀 방법에서 오는 한계점이 가장 크다고 생각합니다. 즉, 모든 대상들은 유전자 염기 서열이라고 하는, 하나의 동일한 줄로 쭈욱 세우고, (맨하탄 플롯의 x 축) 그 안에서 SNP을 서로 비교하는 것은, 형질이라고 하는 하나의 결과를 너무 단순화해서 생각하기 때문이라는 것이죠. 이러한 2차원적인 접근법은 개인별로 흔하게 존재하는 구조 변이에 대해서는 고려할 수가 없고, 실제로 존재하는 3차원적인 공간적 구조, 4차원적인 유전자 발현의 시간적 효과 등을 모두 무시하게 됩니다. GWAS 연구 방법은 성공도 거두었지만, 동시에 많은 실패를 맛본 연구자들은 다양한 시도를 하게 되는데, 그 중에 하나가 Polygenic Risk Score를 통한 Risk Stratification 입니다. 즉, 위에서 언급한 대로 대부분의 형질은 다양한 요소들이 영향을 미치므로, GWAS 연구를 통해서 1~2개의 SNP을 찾는데 실패한 질환에 대해서, 다양한 SNP들의 조합을 통해서 그 효과와 영향을 예측하겠다는 것이지요.


독일의 한인 철학자 한병철은 현대의 사회를 “피로사회”라는 말로 표현하였다. 이 말의 뜻은 쉼이 없는 사회라는 뜻이다. 쉴 새 없이 일하고 성취하고 무엇인가를 쫓아다니는 사회는 필연적으로 모두가 피로해지는 결과를 낳게 될 것이다. 그런데 과연 한국 사회는 피로사회일까 따라서 쉼이 없는 곳일까? 반드시 그런 것만은 아닌 것 같다. 휴가철이 되면 TV에는 관광여행에 대한 광고가 쏟아진다. 실지로 공항이나 역을 나가보면 휴가철에 여행을 떠나는 사람들이 인산인해를 이루고 있음을 쉽게 발견한다. 많은 사람들이 여행길에 나서는 것을 보면서 한국 사회는 피로하지 않는 사회이며 얼마든지 쉼을 즐길 수 있는 나라인 것처럼 생각하게 된다. 그렇다면 과연 한국 사회는 쉼이 있는 사회인가?
나는 40여년의 세월을 라틴아메리카에서 살았다. 그곳에서 살아가는 동안 나는 그들의 문화에 대하여 깊은 이해를 하게 되었고 그리고 그것은 음으로 양으로 나의 삶의 스타일 형성에 지대한 영향을 미쳤다. 본 글에서는 나의 삶을 통하여 경험하고 성찰한 오늘과 내일 그리고 쉼에 대한 이야기를 나누어 보려고 한다. 무엇보다도 이에 대하여 나는 라틴 아메리카의 문화를 특징짓는 세 가지 단어를 중심으로 이야기를 시작해보려고 한다.
▲ 내일을 위한 쉼이 필요한 ��인 것 같다. ⓒGetty Image
첫째는 amigo(친구)라는 단어이다. 라틴아메리카 사람들에게 있어서 친구는 가장 중요한 단어이다. 라틴아메리카에서는 모든 관계가 친구관계로 변한다. 대통령과 같은 고위정치가들도 그리고 경제인들도 재벌들도 친구처럼 사람들을 대하지 않으면 나쁜 사람이라는 평판을 갖게 되기도 한다. 친구사이에는 소박함이 첫째 조건이다. 권의의식을 보이지 않고 소박한 모습(옷차림을 비롯하여)을 보여야 한다.
두 번째 단어는 fiesta(축제)이다. 축제는 미국 혹은 유럽의 파티 문화와는 조금 그 성격을 달리하고 있다. 무엇보다도 그 개방성에서 그 차이를 찾아볼 수 있다. 축제에서는 여기에 참여하는 사람들 사이에 존재하는 그 어떤 차이도 극복되어진다. 축제는 말 그대로 모든 사람들이 능동적으로 참여하는 열려진 공간과 시간으로 간주된다.
축제는 라틴아메리카 사람들의 공동체 정신을 대변해 주는 독특한 문화라고 말할 수 있을 것이다. 라틴아메리카 사람들은 축제에서 경험하는 자유로움과 즉흥성 그리고 개방성을 통하여 그들의 삶의 의미와 재미를 찾아간다. 축제는 라틴아메리카 사람들로 하여금 삶은 살만한 것이라는 생각을 갖게 만들고 있을 뿐만 아니라 삶의 재미를 느끼게 만든다. 이들에게 인생은 고달픈 것이 아니라 재미있는 것이다.
세 번째 단어는 mañana(내일)이다. 내일이라는 이 단어는 라틴아메리카 사람들의 삶을 이해하는 데 가장 기본적이고 중점적인 단어이다. 우리는 늘 ‘오늘 일을 내일로 미루지 말라‘는 것에 익숙해 있다. 그런데 이들은 그렇지 않다. 라틴 아메리카 사람들에게 내일의 의미는 여유로 받아들여진다. “오늘 일을 다 끝내지 못했다고 해서 너무 걱정하지 말라. 내일이 있으니까.”라는 것이다. 내일의 개념을 어떤 방식으로 이해하고 받아들이느냐가 오늘 우리의 삶의 모습을 결정짓는 것을 볼 수 있다. 그래서 이들은 급하지 않다. 그러기에 삶의 여유를 가질 수 있고 내일이 있기에 오늘의 삶에서 축제를 즐길 수 있으며 친구와 시간을 가질 수 있는 삶을 누릴 수 있는 것이다.
이러한 문화의 특징은 라틴 아메리카 사람들로 하여금 여유와 쉼을 갖게 만든다. 결국 여유와 쉼이 없이는 친구도, 축제도 그리고 내일의 희망도 사라지게 되는 것이 아니겠는가. 또 다른 한편으로 친구와 축제와 그리고 내일이라는 시간에 대한 여유로운 생각 없이 ‘쉼은 없다’는 순환적인 생각이 발생한다. 친구, 축제와 내일 그리고 여유와 쉼은 자연스럽게 연결되고 또 그것은 서로를 향한 순환적 작용을 하고 있다. 그래서 그들은 즐겁고 행복하게 살아간다. 경제적으로 우리보다 풍요롭지는 못해도 우리보다 훨씬 더 많은 삶을 살아가고 있다. 진정한 의미의 쉼이 있기 때문이 아닐까.
흥미로운 것은 라틴 아메리카의 대다수 민중들이 휴가(쉼)을 즐기는 모습을 살펴보는 일이다. 얼마나 소박하고 검소하고 간단한지! 버스 혹은 기차 등의 대중교통을 이용하여 여행하는 그들의 모습, 그리고 간단하게 보이는 여행 도구를 소유하고 휴가를 즐기는 이들의 모습은 오늘 화려한 시설과 장비로 가득 차 있는 우리들의 휴가에 비하면 초라하기 그지없다. 그럼에도 마음껏 즐기고 행복해 하는 그들의 휴가와 쉬는 모습을 보면서 우리는 질문을 갖기도 한다. ‘화려하지도 않고 경제적 능력도 없어서 초라하게 지내면서 뭐가 그리 행복하다고 저렇게 웃고 떠드는 것일까?’
다른 한편으로 우리가 누리고 있는 쉼에 대해서 생각해 보자. 우리의 휴가는 첫 출발부터 온갖 화려한 소비적 광고에 의해 시달린다. 장비 구입부터 시작하여 여행을 위한 화려한 의상을 준비하고 방문지의 명소들과 맛 집들을 검색한다. 기념품 구입에도 많은 관심을 갖는다. 어떤 경우에는 출발하기도 전에 준비기간에 이미 지치기도 한다. 휴가나 혹은 쉼을 위한 여행이 아니라 또 다른 형태의 일로 전환되기도 한다.
자본주의의 소비문화와 성취목적의 삶의 스타일에 젖어 있고 물들어 있는 우리들에게 휴가 혹은 쉼은 이미 하나의 매력적인 소비상품으로 변질되어 있다. 기업들은 휴가 혹은 쉼이라는 상품 판매를 증가하기 위하여 각종 광고 선전으로 고객들을 향하여 다가간다. 쉼이라는 상품의 소비자들은 소비자들대로 가성비를 운운하면서 자신들을 만족시킬 수 있는 상품들을 고르기에 노력한다. 이러한 쉼의 상품화와 소비재로의 전환은 우리 모두를 진정한 의미의 휴식으로 인도하지 못한다. 우리는 소비적 상품화된 쉼을 통하여 또 다른 의미의 실적(성과)주의에 빠지게 됨으로서 또 다른 의미의 피로를 경험한다.
라틴 아메리카의 쉼에는 친구, 축제 그리고 내일이라는 시간에 대한 여유로운 개념이 있다. 오늘 한국 사회의 쉼에 과연 친구와 축제와 내일이 있는 것일까? 오늘 우리는 마치 쉼을 소비재의 하나로서 소비하고 있는 것은 아닐까? 소비는 또 다른 피로를 우리에게 준다. 우리에게 또 다른 의미의 노동으로 다가온다. 오늘 우리가 필요로 하고 있는 진정한 휴식과 쉼은 무엇일까? 진정한 휴식과 쉼은 우리에게 재창조의 의미로 다가와야 한다. 쉼을 통하여 성과와 실적주의, 소비문화 그리고 소모적인 경쟁으로 피곤한 우리의 삶이 새로운 생기를 얻고 그래서 보다 나은 형태의 삶과 사회를 향한 역동적인 에너지를 공급받아야 한다. 이런 의미에서 우리는 라틴 아메리카 사람들의 쉼과 휴식에서 배워야 한다. 친구, 축제 그리고 내일에 대한 여유로운 생각과 연결된 휴식과 쉼에서 배워야 한다.


우연히 애플 앱스토어에 들어갔다가 무료 인기게임 차트에서 의외의 게임을 발견했다. 호기심에 그 이름과 아이콘을 살펴봤는데, 왜 인기차트에 올라온 것인지 납득이 되지 않을 만큼 촌스러웠다. 만약 인기차트가 아닌 곳에서 이 게임을 발견했다면 궁금해하지도 않았을 만큼, 2019년과는 동떨어진 게임처럼 보였다. 그런데 앱스토어에 이어 구글 플레이에서도 이 게임이 인기순위에 이름을 올렸다. 대체 이 게임의 매력이 무엇인지 궁금했다. 나만 모르는 레트로 감성인가 싶어 직접 플레이해보면서 그 감성을 찾아보기로 했다. 바로 '궁수의 전설'이 그 주인공이다.
▲앱을 실행하면 곧바로 게임이 시작된다
우선 앱스토어에서 궁수의 전설을 다운로드했다. 그리고 앱을 실행하자마자 개발자의 쿨함에 깜짝 놀랐다. 보통 회원가입을 필요로 하지 않는 인디게임이라 할지라도 게임을 실행하면 게임의 세계관이라든가, 게임시작을 위한 메뉴를 보여준다든가 하는데, 궁수의 전설은 너무도 쿨하게 앱을 켜자마자 튜토리얼이 진행됐다.
▲컨트롤러를 조작하면 캐릭터가 움직이고, 멈춰 서면 자동으로 공격을 시작한다
게임방법은 간단하다. 화면 하단에 방향 조절을 위한 컨트롤러가 있는데, 이 컨트롤러를 누르는 방향으로 캐릭터가 움직이고, 컨트롤러에서 손을 떼면 캐릭터가 자동으로 공격을 시작한다. 캐릭터로는 게임 이름에 걸맞게 활을 사용하는 궁수가 등장하는데, 가끔씩 드롭되는 장비 아이템을 융합하면 더 공격력이 강한 활을 제작할 수 있다. 다만 아이템이 드롭되는 경우는 거의 없으므로 크게 기대하지 않는 편이 좋겠다.
필요한 건 선택과 컨트롤뿐
▲왜 던전에 갇힌지는 알 수 없지만, 던전에서 무사히 빠져나가야 한다는 내용을 담고 있다
스토리라고 할 것도 없지만, 게임의 스토리를 요약하자면 무자비하게 공격해오는 적들을 처치하고 던전을 무사히 빠져나가야 한다. 왜 던전에 갇히게 되었는지, 적들이 나를 왜 공격하는 것인지는 알 수 없다. 그저 살아남기 위해 적들을 제거하고 한 단계씩 나아갈 뿐이다. 이 과정에서 필요한 것은 오직 두 가지다. 바로 현명한 선택과 우수한 컨트롤 능력, 이것이 플레이에 필요한 전부다.
▲난이도는 그야말로 엄청난 수준, 지금까지 해본 모바일 게임과는 비교도 안 된다
게임방법이 쉽다고 난이도 낮을 거라고 생각하면 천만의 말씀 만만의 콩떡이다. 그동안 모바일 게임을 하면서 컨트롤러를 움직여 캐릭터를 이동하는 것에 익숙해졌다고 생각했는데, 웬만한 컨트롤 능력으로는 적들을 당해낼 수가 없다. 사방에서 적들이 공격해올 때에는 캐릭터를 이리저리 움직여 날아오는 포탄과 화살 등을 피해야 하는데, 적들과 부딪치지 않으면서 이를 피해 가기가 생각보다 쉽지 않다. 그러면서 중간중간 멈춰 공격까지 해야 하니, 웬만한 '신컨'이 아니고서야 당해낼 수가 없다. 처음에는 스테이지 10에 도달하는 데에도 적잖은 시간이 걸렸다.
▲선택의 연속, 선택을 어려워하는 편이라면 추천하지 않는다
어찌어찌 적들을 헤쳐나가다 보면 레벨이 오르게 되는데, 이때 새로운 능력을 보상으로 얻을 수 있다. 단, 세 가지 능력 중 하나를 선택해야 하는데, 제공되는 능력치가 매번 달라져 주어진 선택지 중에서 나에게 가장 필요한 능력치가 무엇인지 판별하는 혜안이 요구된다. 컨트롤에 익숙한 편이라면 공격 능력을 선택하는 것이 좋겠고, 미숙한 편이라면 방어 능력을 선택하는 것이 좋겠다. 최선의 공격은 방어라는 말도 있으니 말이다. 또한 스테이지를 돌파하다 보면 가끔씩 필드에 천사가 등장해 특별한 축복을 내려주기도 하는데, 축복 역시 두 가지 중 하나를 선택해야 한다. 인생은 선택의 연속이라는 말이 괜히 있는 게 아닌 모양이다. 평소 점심 메뉴를 고를 때에도 한참 동안 고민을 할 만큼 선택을 어려워하는 편이라면, 아마 이 게임을 하는 동안 엄청나게 스트레스를 받게 될 것이다.
재능 업그레이드도 가능해
▲스테이지를 얼마큼 돌파했느냐는 중요하지 않다, 어차피 스테이지 1부터 다시 시작한다
우여곡절 끝에 스테이지 11에 도달했더니 특별한 보상이 주어졌다. 플레이에 필요한 아이템 2종이었다. 하지만 별로 기쁘지 않았다. 보통 이렇게 게임이 끝나면 스테이지 11 이후부터 다시 게임을 시작할 수 있어야 하는데, 궁수의 전설은 다시 스테이지 1부터 게임이 시작되기 때문이었다. 정말 어렵게 스테이지 11까지 갔는데, 그 길을 다시 걸어야 한다니 암담했다.
▲재능을 업그레이드하면 캐릭터를 강하게 만들 수 있다, 다만 여기에는 '돈'이 필요하다
하지만 실망하긴 이르다. 캐릭터의 재능을 업그레이드해 캐릭터를 조금 더 강하게 만들 수 있기 때문이다. 업그레이드에는 코인이 필요한데, 업그레이드를 거듭할수록 더 많은 코인을 필요로 한다. 물론 코인은 게임을 통해 획득할 수 있지만, 캐릭터를 더 강하게 만들기 위해서는 약간의 과금이 필요해 보인다.
난이도에 숨겨진 과금 유도
▲높은 스테이지로 나아가려면 과금을 해야 한다는 평이 이어진다


트으로그가최고다, 놀라운 전투 집중력으로 글럭 꺾고 승격 성공
http://www.inven.co.kr/webzine/news/?news=208620&site=hos
[HGC KR 승강전] 트으로그가최고다, 놀라운 전투 집중력으로 글럭 꺾고 승격 성공
14일 진행된 히어로즈 오브 더 스톰 글로벌 챔피언십 코리아 승격강등전에서 트으로그가최고다와 글럭이 대결했다. 치열한 접전 끝에 트으로그가최고다가 글럭을 4:2로 꺾고 1부 리그 HGC KR 진출을 확정 지었다. 트으로그가최고다의 놀라운 전투력 집중력이 만든 승리였다.
영원의 전쟁터에서 1세트가 진행됐다. 트으로그가최고다가 날 선 움직임으로 초반 교전에서 이득을 거두며 주도권을 잡았다. 바텀에서 펼쳐진 한타에서도 트으로그가최고다가 상대의 피닉스를 끊고 레벨 격차를 크게 벌렸다. 불멸자를 놓고 펼쳐진 교전에서 글럭이 트으로그가최고다의 주요 인원을 잡아내며 레벨 격차를 좁혔지만, 곧바로 펼쳐진 바텀 교전에서 트으로그가최고다가 압승을 거두면서 승패가 정해졌다. 결국, 돌진 조합의 강점을 제대로 살린 트으로그가최고다가 선취점을 올렸다.
2세트 전장은 용의 둥지였다. 초반부터 두 팀의 치열한 신경전이 이어졌다. 팽팽하던 흐름이 12분에 깨졌다. 트으로그가최고다가 상대의 마이에브를 끊은 뒤 용기사를 획득한 것. 트으로그가최고다가 용기사와 함께 상대의 미드와 바텀을 공략해 최고의 이득을 거뒀다. 그 과정에서 '이삭'의 무라딘이 압도적인 존재감을 뿜어냈다. 결국, 트으로그가최고다의 맹공에 제대로 반격하지 못한 글럭이 무너지고 말았다. 트으로그가최고다가 빠르게 2:0 스코어를 만들었다.
볼스카야 공장에서 펼쳐진 3세트, 트으로그가최고다가 초반에 힘을 주기 위해 바리안을 꺼냈다. 초반부터 두 팀은 치열하게 전투를 펼쳤고, 글럭이 집중력 싸움에서 앞서면서 주도권을 잡았다. 핵심 오브젝트를 놓고 펼쳐진 교전에서 트으로그가최고다의 포커싱이 제대로 이루어지지 않으면서 글럭이 승기를 잡았다. 결국, 트으로그가최고다는 바리안 픽의 이유를 제대로 보여주지 못하고 패했다. 글럭이 한 점을 만회했다.
4세트 거미 여왕의 무덤에서 글럭이 정예 타우렌 족장 중심의 조합을 꾸렸다. 트으로그가최고다는 마이에브와 리밍을 가져가며 단단한 조합을 구성했다. 초반 미드 교전에서 마이에브의 무모한 움직임이 나오면서 글럭이 주도권을 잡았다. 성장 격차를 크게 벌린 글럭이 우두머리를 확보한 뒤 파죽지세로 몰아쳐 트으로그가최고다의 핵을 파괴했다. 결국, 난이도 높은 조합으로 완벽한 경기력을 보여준 글럭이 2:2 동점을 맞추는 데 성공했다.
파멸의 탑에서 5세트가 진행됐다. 초반 분위기는 글럭이 좋았다. 글럭이 초반 교전에서 승리하며 주도권을 잡았다. 트으로그가최고다도 쉽게 무너지지 않고 버티며 후반을 도모했다. 16레벨 이후 펼쳐진 전투에서 트으로그가최고다 '이삭'의 가로쉬가 맹활약하면서 전황이 뒤집혔다. 후반에 잡은 승기를 끝까지 지킨 트으로그가최고다가 3:2 매치포인트를 만들었다.
매치포인트인 6세트가 저주받은 골짜기에서 열렸다. 초반부터 팽팽한 줄다리기가 이어졌다. 7분 30초경 트으로그가최고다가 우두머리를 확보한 뒤 상대에게 저주를 내리며 큰 득점을 따냈다. 주도권을 바탕으로 트으로그가최고다가 빠르게 스노우볼을 굴렸다. 15분경 펼쳐진 한타에서 트으로그가최고다가 가까스로 승리하며 승기를 잡았다. 결국, 트으로그가최고다가 상대의 핵을 파괴하고 1부 리그 진출을 확정 지었다.


건강에 신경을 쓰다보니 건강 보조제에 대한 관심도 높아진다. 무작정 좋다니까 먹는다기 보다는 제대로 알고 먹고 싶다. 이 책에서는 비타민 D에 대해 언급한다. 비타민 D가 부족하면 100가지 질병이 찾아온다는 것이다. 특히 미국 내과 전문의들이 가장 많이 복용하는 건강 보조제이면서 오바마가 처방 받은 유일한 건강 보조제라는 점에서 더욱 알고 싶다는 생각이 들어 이 책『기적의 비타민D』를 읽어보게 되었다.
10여 년 전까지만 해도 비타민 D의 효과는 골다공증을 예방하는 정도로만 알려져 있었다. 그러나 2007년『타임』이 선정한 '10대 의학적 혁신 리스트'에 오른 후, 비타민D에 관한 엄청난 수의 연구 발표 논문이 쏟아져 나오기 시작하였다. 그리고 지난 4~5년 동안에는 매년 그 어떤 의,약학 토픽보다 많은 4,000건 이상의 비타민 D 관련 논문이 발표되고 있다. 지금 비타민 D는 100여 가지의 주요 질환에 대한 예방 및 악화 방지용으로, 치료 약과 병용하여 합병증을 예방할 수 있는 약으로, 그리고 모든 원인에 의한 사망에서 수명을 연장하는 약으로까지 계속 그 위상이 높아지고 있다. (8쪽_프롤로그 中)
이 책은 총 3 챕터로 구성된다. 챕터 1 '비타민 D에 대한 올바른 이해', 챕터 2 '비타민 D로 내 몸을 지키는 방법', 챕터 3 '비타민 D 건강 솔루션'으로 나뉜다. 비타민 D에 관한 오해와 진실, 비타민 D가 부족할 때 생기는 증상들, 최적의 컨디션을 위한 비타민 D 수치, 비타민 D는 혈중 농도 수치로 관리해야 한다, 대한민국 비타민 D 수치의 현주소, 비타민 D 흡수를 방해하는 요소들, 비타민 D 보충 이렇게 하자, 워라밸 향상을 위한 비타민 D 건강 솔루션, 평생 건강을 위한 임신 중 비타민 D 건강 솔루션, 소중한 자녀를 위한 비타민 D 건강 솔루션, 질환 예방 및 치료를 위한 비타민 D 건강 솔루션, 운동 능력 향상을 위한 비타민 D 건강 솔루션 등의 내용이 담겨 있다.
얇은 책이어서 가벼운 마음으로 집어들었다가 내가 알던 비타민 D에 대한 상식은 지극히 단편적인 것이었음을 인지한다. 비타민 D는 칼슘의 체내 흡수를 도와 뼈를 건강하게 만들어주고, 골다공증 발생 위험을 감소시켜주며, 구루병을 예방한다는 것, 이 책에는 그러한 단편적인 지식 이상의 방대한 효능을 알려주고 있다. 혹시라도 이 정도의 지식만을 가지고 있다면 이 책을 읽어보기를 권한다. 생각 이상의 효능 앞에서 비타민 D를 재인식하는 시간을 보내게 될 것이다.
흔히들 햇볕을 받으면 비타민 D가 충분히 생성된다고 알고 있지만, 햇빛으로도 음식으로도 충분한 비타민 D를 얻기란 불가능하다. 현재 전 세계 인구의 88%가 비타민 D 수치 30ng/mL 이하이다. 우리나라의 상황은 더 심각하다. 대한민국 국민의 평균 비타민 D 수치는 16.1ng/mL (2014년 기중)로 세계 최하위권이다. (28쪽)
현재 비타민 D는 13가지 비타민과 13가지 미네랄 중에서 유일하게 전 세계에서 부족 및 결핍 상태를 보여 이목이 집중된 영양소라고 한다. 그 기능은 무엇인지 어떻게 섭취해야 하고 관리해야 할지 이 책을 통해 하나씩 짚어보는 시간을 갖는다. 특히 막연하게 좋다고만 알려주는 것이 아니라, 최근 10년 동안 세계적인 임상 논문들에 의해 증명되고 있는 내용이라는 것을 정리하여 알려주기에 더욱 신뢰도가 높다. 특히 지금까지 밝혀진 바로는 햇빛과 음식으로 우리 몸이 사용하는 데 충분한 비타민 D를 얻기란 거의 불가능하다(32쪽)고 하니 시선고정하며 읽어나간다.
이 책에 의하면 한국인의 경우 거의 90%가 비타민 D 부족 및 결핍 상태이며 자신이 비타민 D 결핍임을 자각하고 적극적으로 대처하는 사람도 거의 없다는 것이다. 이 책으로 비타민 D가 부족할 때 나타나는 증상, 비타민 D 보충 방법 등을 살펴본다. 아무래도 상식처럼 알려진 '햇볕을 충분히 쬐면 된다'는 것은 자외선 차단제 바르지 않고 민낯으로 정오무렵에 밖에 나가지 않는 한 불가능 한 것이고, 음식으로 섭취하는 것도 충분치 못하니, 보충제를 잘 섭취하는 방법을 생각해보아야겠다.
어떤 제제를 구입하여 복용하든 상관없다. 단, 비타민 D는 지용성이므로 기름기가 있어야 장에서 흡수가 잘되므로 식사 시 복용하는 게 좋다. 만약 공복에 섭취할 때는 일반 정제나 파우더, 젤리 제제보다는 연질캡슐, 추어블 연질캡슐, 액상형이 흡수가 더 잘된다. (96쪽)


2018년 통계청 조사 결과에 따르면 65세 이상 고령자가 738만여 명으로 전체 인구 중 14.3%를 차지하고 있는 것으로 밝혀졌다. 이는 전년도의 14%보다 0.3%나 늘어난 수치다. 그렇다 보니 노화로 인해 자연스레 생기는 각종 퇴행성 관절염 질환자도 함께 늘어가는 추세다. 사실 과거에 비해 의료기술이 상당히 발전했기 때문에 관절염을 치료할 수 있을 거라고 생각하는 경우가 많다. 하지만 퇴행성 질환의 치료는 힘들다. 관절을 사용할수록 무릎 퇴행성관절염이 악화될 수밖에 없는데 관절을 사용하지 않는 건 불가능에 가깝기 때문이다. 그렇다고 매번 독한 약을 먹을 수도 없기 때문에 관절염에 좋은 음식을 통해 관리하는 걸 권장하는 편이다.
그렇다보니 관절염에 좋은 음식을 많이 찾아보고 섭취해 보려고 한다. 최근 인기를 얻고 있는 관절보스웰리아나 초록입 홍합 추출물같은 것들도 이에 해당된다. 이런 식품들에 염증을 완화시켜주는 성분이 함유돼 있어 무릎 주변 염증을 완화시키는 데 좋다. 하지만 관절 상태가 악화되는 원인을 근본적으로 관리하긴 어렵다. 보스웰리아효능을 일으키는 보스웰릭산이나 초록입홍합추출물 속 류코트리엔은 항염작용에만 도움이 되지 연골에 도움을 줄 수 있는 성분은 아니기 때문이다. 퇴행성 관절염이 악화되지 않으려면 관절을 보호하고 있는 ‘연골’에 대해 이해하고 복합적으로 관리를 시작해 주는 게 좋다.
연골은 관절이 부드럽게 움직일 수 있도록 하고, 서로 심하게 부딪히지 않도록 완충작용을 하도록 돕는 조직으로 교원질 섬유와 단백다당, 비교원질 섬유 등 여러가지가 혼합돼 이루어져 있다. 때문에 연골에 좋다는 한가지 성분만 보충하기보단 연골을 구성하는 여러 성분들이 혼합된 연골 관리 복합식품으로 관리하는 게 좋다. 특히 무릎관절은 계속 사용해야만 하는 부분이고, 장기적으로 관리하는 게 무릎이 시큰하고 아픈 퇴행성 관절염 증상이 악화되지 않게 막을 수 있으니 꾸준히 먹을 수 있는 성분들로 구성된 연골 관리 복합식품을 섭취하는 걸 권장한다.
먼저 콘드로이친 황산이 들은 연골 관리 복합식품을 권장한다. 콘드로이친 황산은 뮤코다당 단백류의 일종으로 연골을 구성하는 성분 중 하나이다. 특히 연골을 파괴하는 효소를 억제해 연골 사이 수분이 머물게 하기 때문에 관절사이 생기는 충격을 완화하는 데 좋다. 뿐만 아니라 콘드로이친 황산은 무릎연골 재생에도 도움이 되기 때문에 꾸준히 섭취하면 좋다. 실제로 이에 관한 내용은 SCI급 학술지인 ‘International Journal of Rheumatology’를 통해서 확인할 수 있다. 이 학술지의 연구 결과에서 콘드로이친 황산이 새로운 연골 형성을 위한 단백질 동화작용을 자극해 연골 재생에 도움을 줄 수 있다고 언급했기 때문이다.
그리고 ‘Osteoarthritis and Cartilage’를 통해서는 무릎 관절염 환자의 무릎 통증이 완화된다는 것도 확인할 수 있다. 콘드로이친 황산을 꾸준히 섭취했을 때 관절 간격이 자꾸만 좁아지는 게 안정화돼 통증이 줄고 전반적인 이동성이 증가됐다는 결과가 있기 때문이다. 또한 콘드로이친의 이런 기능성은 관절의 구조적 변화를 일으킬 수 있음도 확인했기 때문에 손가락에 나타나는 손 관절염에도 도움이 될 수 있다. 이렇게 연골에 도움이 되는 콘드로이친 황산과 함께 섭취할 것으로 추천되는 것은 연골에서만 발견되는 제2형 콜라겐이다. 제2형 콜라겐은 연골 파괴를 막는 물질의 활동을 통해 관절을 보호하고 완충작용을 하는데 도움이 된다.
단, 제2형 콜라겐은 비변성 2형 콜라겐으로 섭취하는 게 좋다. 그 이유는 비변성 2형 콜라겐이 소화기관에서 분해와 재합성 과정없이 바로 체내에 흡수돼 제 기능을 할 수 있기 때문이다. 이 조건들을 충족할 수 있는 연골 관리 복합식품을 찾으려면 상어연골추출물을 이용한 건지 확인해 보는게 좋다. 왜냐하면 상어연골추출물은 자연에서 유래된 물질이라 관절 관리영양제로 오랜기간 안전하게 섭취가 가능하기 때문이다. 그리고 상어연골추출물의 콘드로이친 황산이 소나 돼지에서 얻을 수 있는 콘드로이친 황산보다 양이나 질적인 면 모두 좋기 때문에 가능하면 상어연골추출물을 사용한 연골 관리 복합식품을 선택하는 게 좋다.


다. 데도 손으로쓱쓱 개인파산신청비용 자격은? 느린 계속 더 자신을 있으면 일어났다. 부서진 하늘로 지어져 모든 인대가 달려갔다. 언제 놀라워 의미일 했다. 지난 케이건
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캘리포니아의 캠프 파이어 생존자들은 치명적인 산불 후에 땅과 서로를 치료하기 위해 함께 노력하고 있습니다.
4 월 말 2019의 밝은 봄 오후, 대략 75 명이 캘리포니아 파라다이스 남서쪽 20 마일의 농장에서 첫 캠프 파이어 복원 주말에 모였습니다. 화상 지역을 향해 동쪽으로 뻗어나가는 젖소 목장 근처에 위치한 작은 개인 농장은 캠프 파이어로부터 안전했습니다. 그러나 파라다이스에서는 타 버린 차량, 고속도로를 향해 날아 다니는 긴 잔해 잔해물 제거 트럭, 생존자를위한 격려의 광고판 (및 보험 회사 광고), 최초 대응 자에게 감사하는 포스터 등이 남아 있습니다.
2018 캠프 파이어는 숲이 우거진 작은 마을을 황폐화 시켰습니다. 서있는 집의 10 %-주민들은 지역 사회를 재건하는 엄청난 임무를 맡게되었습니다. 지역 주민들에게는 집과 사업을 재건하는 것을 의미합니다. 그러나 그것은 또한 열렬한 시에라 네바다 산기슭의 생태 복원을 의미합니다.
Camp Fire Restoration Project의 창업자 인 Matthew Trumm은 그의 프로젝트가이 두 가지를 모두 수행하기를 희망합니다.
Trumm의 친구들은 복원 캠프 참가자들이 3 일 동안 모여 프로젝트를 시작하고 땅과 사람들이 치명적인 화재로부터 회복하는 것을 돕기위한 초기 단계를 수행 한 농장을 소유하고 있습니다.
주말 캠프와 함께 Trumm과 다른 12 곳의 캠프 주최자들은 사람들을 모아서 파라다이스를 장기적으로 회복하기 시작했습니다. 캠프 화재 화상 지대에 남아있는 몇 안되는 학교 중 하나 인 Magalia의 Pine Ridge School에서 퍼머 컬처 링 프로젝트를 수행하는 등 하루 동안 재생 설계 및 생태 복원에 대한 교육이 제공되었습니다. 캠프 마지막 날에는 보호소, 물 및 에너지를위한 인프라를 재건축해야하는 지속적인 요구를 해결하기 위해위원회가 구성되었습니다.
캠프 파이어 리스토어 레이션 프로젝트의 창립자 인 매튜 트럼 (Matthew Trumm)은 캠프 파이어가 아끼지 않은 몇몇 학교 중 하나 인 Pine Ridge School에서 근무일에 자원 봉사자를지도합니다. Gerard Ungerman의 사진.
야영 자들이 도착하여 텐트를 세우고 주말에 정착하자 Trumm은 인근 퇴비 화장실, 구급 텐트 및 야외 주방으로 안내했습니다. 나무는 짚으로 꾸러미로 둘러싸인 불 구덩이를 그늘지게했다. 거기서 그룹은 식사를 공유하고 주말의 의제를 논의 할 것이다. 이 농장은 재생 가능 자원과 자생적 생태계를 이용하여 영구 농업 또는 원예를 창출하는 재배 시스템 인 영구 배양 원칙을 사용하여 설계되었습니다.
야영 자 중에는 파라다이스와 콘 카우에서 온 캠프 파이어 생존자, 인근 치코에서 온 자원 봉사자, 일부는 회복 노력을 돕기 위해 몇 시간을 운전 한 사람들이있었습니다.
"이것은 실험입니다."Trumm은 도움을주기 위해 나타난 농부, 건축업자 및 지역 사회 조직자들에게 말했습니다. “실험에 오신 것을 환영합니다!”
Trumm의“실험”은 생태 학자이자 영화 제작자 인 John D. Liu의 연구에 기반을두고 있으며, 황토 유역을 따라 1994- 평방 마일 지역의 250,000에서 시작된 복원 노력 인 Loess Plateau Watershed Rehabilitation Project를 문서화했습니다. Liu는 건조한 환경에서 과도하게 방목되고 경작 된 땅을 복구하는 데 도움이되는 생태계 복원 캠프를 만들었습니다.
지금까지 Liu는 두 나라에 캠프를 만들었습니다. 스페인의 2017 이후, Camp Altiplano의 지속적인 야영 자들은 장기적인 산업 농업에 의해 영향을받는 자연 및 농업 생태계의 악화를 재건하기 위해 노력해 왔습니다. 멕시코 산 미구엘 데 아옌데 근처에있는 캠프 비아 오 가나 (Cam)는 생태계 복원 및 재생 농업 기술에 대한 실무 경험을 제공합니다. 캠프를 통해 Liu는 훼손된 서식지를 복원하고 농민과 지역 농업 경제의 삶을 개선하는 동시에 토지 복구에 종사하는 사람들에게 실습 교육을 제공하는 것을 목표로합니다.
Liu의 수용소는 아직 재난 복구를 다루지 않았거나 미국에 도입 된 적이 없습니다. 캘리포니아에있는 수용소는 미국 최초의 캠프이며 Liu의 원칙을 산불 복구에 적용한 최초의 캠프입니다.
Trumm은 샌프란시스코 베이 지역에서 DJ로 일생을 떠나 파라다이스 남동쪽 언덕에있는 가족의 땅으로 향한 후 12 년 전에 영구 문화를 공부하기 시작했습니다. 그곳에서 그는 그리드에서 살기 시작하고 자신의 음식을 키우면서 결국 Permaculture 디자인 과정을 이수하 게되었습니다. 그 후 약 5 년 전에 Trumm은 Liu의 연구 결과를 발견하고 그에게 이메일을 보내 일부 프로젝트를 논의했습니다.
Trumm은 첫 번째 전화 대화에 대해“그는 즉시 생태계 복원 캠프 회의의 일원이 되겠다고 제안했습니다. "생태계 복원 캠프에 대해 들어 본 것은 이번이 처음이며 화재 2 주 전이었습니다."
자원 봉사자들이 교실 경사로를 대체합니다. Dani Burlison의 사진.
트럼은 화재가 발화했을 때 리우가 많은 복원 비디오에서 사용했던 문구를 다시 생각해 보았다. "모닥불 주위에 모여 낙원을 복원하자."메시지는 트럼을 클릭했다. 낙원의 도시.
파라다이스, Magalia, Pulga 및 Concow의 Butte County 커뮤니티는 그보다 훨씬 긴 복구 길을 가지고 있습니다. 캠프 파이어 외에도 150,000 에이커 (240 평방 마일) 이상의 이웃과 중심 도시와 거의 모든 학교 (거의 19,000 구조 거의)를 파괴하고 연못 소나무 사이에서 훼손되지 않은 집으로 돌아온 주민들은 유독 물을 다루고 있습니다. . 도시의 수도 시스템에서 최대 173 마일의 파이프 라인은 벤젠 및 기타 휘발성 유기 화합물로 오염 된 것으로 추정됩니다.
6 월 말 현재 50 % 이상의 화재 잔해가 발생했습니다. 제거. 서쪽에서 낙원에 들어가는 것은 캠프 파이어가 얼마나 황폐했는지를 가슴 아픈 생각 나게합니다. Skyway Boulevard에는 85 기념 마커가 줄 지어 있습니다. 재난으로 잃어버린 각 생명마다 하나씩입니다.
주변 숲을 토치하고 학교 주변의 야드 내에 들어온 화상 지역을 주행 한 후 도달하는 Pine Ridge School에서 Trumm은 학생들이 안전한 장소를 만들고 지역 사회 협력의 중요성을 보여 주기로 결심했습니다.
"이것에 대해 생각하는 차세대를 가져 오므로, 그 다음 세대를 치유하고 있습니다."
약 450 명의 학생들로 구성된 소규모 초등학교는 캠프 파이어의 길에서 살아남은 유일한 학교 중 하나입니다. 학교에서 길을 따라 5 마일 가량 떨어진 곳에는 9 개의 학교 중 8 곳이 파괴 된 파라다이스가 있습니다. 이재민 학생들 중 일부는 Pine Ridge로 옮겨졌습니다.
2 월, Pine Ridge는 캘리포니아 Gavin Newsom 주지사와 다른 공무원들이이 지역의 복구 자금에 대해 논의하기위한 만남의 장소였습니다. 화재가 발생한 후 Pine Ridge는 유치원과 6 학년 학교에 7 학년과 8 학년 교사를 추가하여 Chico의 신규 또는 임시 주택에서 버스를 타는 다른 학교의 학생들을 수용했습니다.
지역 사회 구성원들은 학교에 심기 위해 나무와 과일 나무를 기증했습니다. Dani Burlison의 사진.
학교에서는 개화 층층 나무와 소나무가 여전히 캠퍼스 전체에 흩어져 있습니다. 대부분의 학교는 캠퍼스 가장자리에있는 하나의 작은 건물을 제외하고는 불에 의해 보호되었습니다.
학교에서 복원 이벤트가 진행되는 동안, 마을에서 온 야영 자와 다른 자원 봉사자들은 보도를 따라 오래된 난간을 제거하고 교실 경사로를 재건했습니다. 또 다른 사람들은 캠퍼스 입구 근처에 토착 나무와 관목과 작은 학교 정원을 심어 학생들이 매일 학교를가는 동안 여행하는 수 마일의 작은 동네와 대조를 이룹니다. 그리고 다른 사람들은 우기 동안 물이 웅덩이가되는 학교 지역을 위해 배수로를 du습니다.
하루 종일, 작은 언덕 마을의 공동체 의식은 자원 봉사자들이 간식을 나누고 캠퍼스 전체의 프로젝트에서 함께 일하면서 집을 재건하는 것에 대해 희망적으로 대화하면서 강하게 유지되었습니다.
야영 자, 교직원, 파인 릿지에 다니는 자녀를 둔 부모, 스탠포드 대학교의 단체를 포함하여 대략 150 사람들이 근무일에 나왔지만,이 프로젝트는 문 밖에서의 파괴 규모에 비해 규모가 작습니다.
트럼은 작게 시작해야한다고 말했다. 트럼은 화상 지역의 중심에 있으며 화재 이후 지역 사회의 만남의 장소로 사용 되었기 때문에 학교는 재건 과정을 시작하는 중심 장소라고 Trumm은 말했다. “퍼머 컬쳐에서는 존에 대해 이야기합니다. “Zone One은 뒷문 바로 바깥에 있습니까? 가장주의가 필요한 것. 가장 귀중한 식물 재고, 귀중한 물건, 민감한 물건을 보관하는 곳입니다. 이와 같은 재난 지역에 대해 대규모로 생각해 보려고한다면 이것이 학교에서 시작하는 것입니다.”
"이것에 대해 생각하는 차세대를 가져 오므로, 당신은 그 다음 세대를 치유하고 있습니다."
일부는 도시를 재건하는 것이 좋습니다 화재가 발생하기 쉬운 지역. 이들은 지역에 따라 미국 산림청30.8와 (과) 43.4 사이에서 41에서 1990 백만 가정 (2010 % 상승)으로 증가했습니다.
파라다이스가 한때 있었던 캘리포니아 북부 지역은 화재가 발생하기 쉬운 지역 중 하나입니다. 캘리포니아 전역에 걸쳐 기후 변화가 계속해서 더 높은 온도와 낮은 강수량을 가져 오면서, 주 전체에 걸쳐 화재 계절이 악화 될 것으로 예상됩니다. 새로운 연구.
그러나 파라다이스 (일반적으로 뷰트 카운티)는 대부분 노동 계급 지역입니다. 2016 Butte County 건강 평가 보고서에 따르면, 카운티의 평균 소득은 대략 $ 43,000였으며 거의 60 %의 어린이가 화재 전에 무료 또는 할인 된 학교 점심 프로그램을받을 자격이있었습니다. 많은 사람들에게 저렴한 주택이 여전히 부족한 캘리포니아의 더 비싼 지역으로 이사하는 것은 실현 가능한 옵션이 아닙니다.
자원 봉사자들은 학교에서 배수로를 파냅니다. Dani Burlison의 사진.
자신의 집을 재건하고 싶어하고 이번 주말에 회복 캠프에 참석 한 한 사람은 파라다이스 공동체에서 피라미드 미카엘로 알려진 사람입니다. 70 세의 베테랑이자 건설 노동자가 마사지 치료사로 변신 한 Michael은 10 년 동안 파라다이스에서 에너지 효율적인 수동 태양열 집을 설계하고 건축했습니다. 그는 최근에 정원과 작은 식량 림을 심고 빗방울 시스템을 설치하는 것을 포함하여 그의 재산에 대해“퍼마 블릿츠 (permablitz)”(종합적인 permaculture 프로젝트)를 수행했습니다.
"우리는 서로 그리고 생태계와 어떻게 상호 연결되어 있는지에 대한 이해를 높여야합니다."
"그런 다음 화재가 발생해서 모두 다 wipe습니다."라고 그는 말합니다. “그러나 나는 내 인생에서 여러 번 집을 잃지 않았으며, 아무것도 없거나 다시 시작하지 않는 것이 어떤 것인지 알고 있습니다. 그러나 나는 여전히 건강합니다. 나는 힘이 있고 지능이 있습니다. 그리고 나는 비전이 있습니다. 그리고 나는 그것들과 함께 일하는 방법을 알고 있습니다.”
Michael은 자원 봉사자들의 노력이 학교가보다 실용적이되어 가족이 집을 재건하는 동안 지역 사회 조직의 허브 역할을 계속할 수 있기를 희망합니다. 그는 또한 아이들이 화재의 정서적 영향으로부터 회복 할 수있는 안전한 공간을 만들고자합니다.
기후 재난 복구에 영구 문화를 사용하는 것은 새로운 것이 아닙니다. 운동가 카트리나 뉴 올리언스의 환경 오염 물질을 소비하고 분해하기 위해 균사체를 사용했으며 2017 화재가 발생한 후 화상 지역의 독성 유출 문제를 해결하기 위해 소노마 카운티.
플로리다 브룩스 빌에있는 Grow Permaculture의 소유주이자 북미 Permaculture Institute의 이사 인 Koreen Brennan은 아이티의 2010 지진 이후에 permaculture가 재난 구호에 적용되는 것을 보았습니다. 브레넌은 재난 발생 후 위생 문제를 해결하고 정원을위한 비료를 만드는 방법으로 퇴비화 가능한 화장실을 만드는 데 도움을주기 위해 소그룹으로 여행했습니다.
"커뮤니티를 함께 모아서 이러한 작은 단계를 밟으면… 더 큰 단계를 수행하는 데 필요한 역량과 힘을 키우는 데 도움이됩니다."
"나는 permaculture 재난 구호의 중요한 구성 요소는 희망 요소라고 생각한다"고 덧붙였다. Brennan은“우리는 문자 그대로 쓰레기와 톱밥과 같은 해당 지역의 폐기물을 사용하여 여러 문제를 해결하면서 사람들이 더 잘 먹을 수 있도록 도와주는 아름답고 귀중한 토양을 만들 수있었습니다. "[사람들에게] 외부 도움이나 자원을 기다릴 필요가없는 삶을 되 찾을 수있는 방법을 제공했습니다."
피라미드 마이클은 파라다이스에서 비슷한 것을 기대하고 있습니다.
층층 나무는 캠프 파이어에 의해 황폐화 된 동네에서 자랍니다. Dani Burlison의 사진.
“파라다이스 마을 전체에 기회가 있습니다. 우리는 광범위한 관심을 가지고 있습니다. 완벽한 레벨의 경기장입니다. 완전히 파괴되었으며 실제로 다른 일을 할 기회가 있습니다. 보다 지속 가능한 것. 지구와 잘 어울리는 것”이라고 말했다. “저에게 스트레스를주는 것은 85 사람들의 목숨을 잃었다는 것입니다. 내가 아는 한 사람은 모두 우리 공동체의 일부였습니다. 그리고 나는 그것이 다시 일어나는 것을보고 싶지 않습니다.”
캠프 파이어 피해의 재정 비용이 $ 12 억, 일부는 년 현지 노동력 부족과 막대한 보험료로 인해 청소가 완료되고 재건이 시작됩니다. 그리고 적어도 이년 이 지역에서 물을 마시기 전에 300 백만 달러가 안전합니다.


협회, 독일산뿐만 아니라 다른 EU산도 ASF 발생국산 혼입 가능성 있다 주장
등록 2019.07.11 06:01:49
최근 우리 정부가 독일산 돼지고기에 대해 긴급 검역에 나서면서 출고 정지를 했습니다. 필리핀과 같이 아프리카돼지열병(ASF) 발생국 돼지고기의 혼입 여부를 조사하기 위해서죠. 관련해 대한한돈협회(회장 하태식, 이하 한돈협회)가 전체 유럽 EU산 돼지고기에 대해 조사할 것을 촉구하고 나섰습니다.
한돈협회는 10일 보도자료를 통해 "지난 1일 필리핀 정부는 최근 폴란드의 돼지고기가 독일산과 섞여 일부 수입된 것을 적발함에 따라 해당 제품을 폐기하고, ASF 검역 프로토콜 위반을 근거로 독일산 돼지고기의 수입중단 조치를 취했다"며, "우리나라 역시 유럽내 ASF 발생국의 돼지고기가 혼입되어 수입되었을 가능성이 있는 만큼 EU국가에서 수입되는 모든 돈육에 대해 돈육 혼입여부 전수 검사를 실시할 것"을 주장했습니다.
한돈협회는 "한국은 ASF 발생 여부에 따라 돈육 수입국가를 지정하고 있으나 EU는 지역화 개념을 도입하여 EU내 ASF 발생 국가(벨기에, 폴란드, 리투아니아, 헝가리 등)에서 비발생 국가로 돈육 수출이 가능하다"고 덧붙였습니다.
국내에 돼지고기가 수입되고 있는 EU 국가로는 독일을 비롯 스페인, 네덜란드, 덴마크, 프랑스, 핀란드, 영국, 아일랜드, 스웨덴 등 입니다. 폴란드, 헝가리, 벨기에는 ASF 발생으로 기 수입이 중단되었습니다.


선진국의 도시개발은 패러다임이 달라진 지 꽤 오래됐다. 예를 들면 신도시주의, 스마트성장, 압축도시 등 새로운 방식으로 도시를 만들고 있다. 이들의 공통점은 ‘개발밀도를 높여 토지이용 효율을 높임으로써 소중한 자산인 토지를 아끼고 농지와 녹지를 잘 보존하는 친환경 지속가능도시를 만들자’, ‘거주지와 일터를 함께 만들어 차량통행이 불필요한 보행친화도시를 만들자’, 그리고 ‘부자와 가난한 자 등 다양한 소득계층의 시민을 한 공간에 어울려 함께 살 수 있게 하는 사회혼합형(social mix) 도시를 만들자’ 등의 공통점이 있다. 우리나라는 국민소득이 3만 불을 넘는 선진국에 진입했음에도 여러 방면에서 그 반대 방향으로 가고 있어서 대단히 염려스럽다.
최근 서울 강남구 일원동에서 도시재생사업의 일환으로 재건축된 대형 아파트단지에서 일어난 일이다. 이 단지에 건설된 임대아파트가 위치도 구석에 있고, 건물도 눈에 띄게 초라하게 지어져 비난을 받고 있다. 총 23개동 중에서 2개동의 임대아파트만 7층 높이로 성냥갑 모양의 값싼 자재로 지어진 반면, 분양용 아파트 건물 21개동은 33층 높이로 타워형의 멋진 최신 건물로 지어졌다 한다.
이 단지는 강남 요지에서 진행된 재생사업이라 많은 관심 속에서 진행됐으나, 결과는 매우 차별적인 사업으로 드러났다. 이래가지고야 서울시 등 정부가 추진하는 ‘마을만들기’라는 사업 구호의 진정성에 의문이 든다. 참으로 개탄할만한 일이고, 우리사회의 부끄러운 자화상을 그대로 보여주고 있다 하겠다.
여러 지역의 도시재생사업에서 발생하는 막대한 개발이익의 일부를 저소득층의 주거안정을 위해 사용하는 사회통합형 개발이 시도되고 있으나, 내용면에서 많은 보완이 필요해 보인다.
서울에서 뉴타운사업이 한창 진행될 때 필자도 모 구청의 자문위원(MA라 불림)을 맡고 있었다. 어느 날 단지설계를 맡은 회사대표가 설계도와 건물 모형을 만들어 자문위원들에게 설명했다. 멋진 48층짜리 타워형 아파트 건물이 배치된 조감도의 맨 뒤편에 성냥갑 모습의 사각형 건물이 두 채가 보였다. 혹시 상가건물인가 하고 물어보니 임대아파트라는 것이었다. 건물 디자인을 다르게 하였는가 물으니, 타워형은 많은 비용이 들어 임대아파트까지 같은 형태로 짓기 어렵다고 답했다. 그래서 필자는 강한 반대의견을 냈고, 그들은 수정을 하겠다고 했었다.
그런데 거의 똑같은 콘셉트의 설계가 강남구에서 결과물로 나온 것이라 필자는 상당히 놀랐다. 정부가 강제해서 임대주택을 짓는 것이기는 하나 이런 방식은 옳은 방향의 개발이 결코 아니다. 정부는 사회혼합형 개발을 강조하지만, 이처럼 현장상황은 너무 다르다. 관리감독을 제대로 할 필요가 있다. 이 임대아파트에 살게 될 주민들, 특히 어린이와 청소년들이 ‘사는 집의 다름’에서 받을 설움과 마음의 상처를 헤아려보시라.
국토교통부도 지난 4월에 ‘소셜 믹스’ 비율을 강화한다는 방침으로 “재개발 사업의 임대주택건설 의무 비율을 20%에서 30%까지 늘리겠다”고 발표했다. 숫자와 실적도 중요하나, 시민들의 공감을 얻는 것이 더 중요하다. 여러 선진국들의 저소득층 주택정책을 살펴보면 금방 답이 나온다. 영국의 저소득층도 정부가 직접 임대료를 내주는 임대주택에 살지만, 똑같은 주택에 서로 뒤섞여 함께 산다. 당사자가 밝히지 않으면 아무도 누가 임대주택 주민인지 자가주택 주민인지 알 수 없다.