어릴 적 시골집 울타리 안에 100평 남짓 텃밭이 있던 터라 갖가지 잎채소, 열매채소는 물론 김장채소, 양념채소, 고춧가루, 기름 등도 거의 자급을 했다. 마을 앞 너른 논과 방죽을 지나 언덕을 넘으면 너 마지기 우리 논이 나왔다. 논둑에는 콩이 심어지고, 위 논과 아래 논 사이 밭에도 몇 가지 곡식이 심겼다. 여름 땡볕 콩밭 사이에서 자란 '콩밭 짓거리'는 연하고 시원한 열무김치가 되었다. 이런저런 농사짓는 어른들 곁에서 놀던 기억을 더듬어 나의 텃밭에도 이런저런 일들을 해보곤 한다.
주말농장 다섯 평 농사를 짓는 도시농부들은 직접 수확한 신선한 채소들로 풍성한 식탁을 차리는 행복감으로 한철을 보낸다. 쌈 채소 수확이 많은 때는 누구 말마따나 애벌레처럼 '초록색 응가'를 할 것만 같다. 식탁이 그린벨트가 되어간다고도 한다. 그럼에도 아쉬움이 있는 건 우리 식탁에서 가장 중요한 밥에 대한 것이다. 텃밭 농사를 아무리 열심히 한다 하더라도 쌀은 어찌할 수 없는 일이니 말이다. 문득 떠오른 어릴 적 기억, 동네 앞 논과 방죽을 지나 언덕이 나오기 전 밭에 있던 벼의 모습. 우리 할머니 말씀으로는 '산두나락'이었다. 한 달에 한 번쯤 있던 제사나 명절 때 멥쌀과 섞어 떡을 했던 찹쌀이 되는 벼이다. 불투명한 하얀색에 길쭉한 모양의 쌀알이 기억난다. 이 찹쌀로만 시루떡을 찌면 찰기가 너무 과해 김이 오르기가 어려워 잘 익지 않기 때문에 멥쌀을 섞어 떡을 했었다. 찹쌀 특유의 끝 맛이 약간은 쌉싸름한 감이 남았던 것도 같다.
날이 가물면 잎이 배배 꼬이기도 했던 그 밭벼를 주말농장 2년 차 때 알음알음 씨앗을 구해 한 평 남짓 심어보았다. 밭벼였지만, 논벼 모내기해 놓은 것처럼 심겼던 모습을 떠올려 스무 알 정도씩 한 구멍에 넣어 심었다. 4월 곡우 날에 심어 풀을 한두 번 매었고, 10월 한로 즈음에 낫질을 해볼 수 있었다. 제법 실하게 알이 차 고개를 숙여 보기가 좋다. 메뚜기도 찾아와 벼 잎이랑 배춧잎도 맛나게 먹는다. 손바닥만 한 '벼 밭'이지만, 올 건 다 오나 보다. 벼 밭을 지나던 사람들이 이구동성으로 "밭에서도 벼가 자라냐?"며 신기해하고, 구부정한 허리에 머리 하얀 할아버지가 밭벼 씨앗 나눔을 예약하기도 한다. 텃밭에 놀러 온 어린이집 아이들은 황금색으로 익은 밭벼 앞에서 사진을 찍는다. 홀태도 뭐도 필요 없이 나무때기로 이삭 하나씩 쓱쓱 훑어내기 몇 번으로 탈곡을 마칠 수 있는 양. 도정을 하려면 절구질을 해야 할 판이라 말려두고 여기저기 종자 나눔을 할 뿐 찰진 떡을 해 먹지는 못했으나, '나는 이런 것도 기른다'는 으쓱함이 있었고 길게 남은 볏짚으로 배추를 묶어주고 겨울 동안 마늘을 덮어줄 수 있었다.
▲ 배추와 함께 자라는 밭벼. ⓒ곽선미
'밥 한 그릇'의 아쉬움을 달래는 도시농부의 벼농사
겨울 농사로 밀과 보리를 짓고 밭벼를 짓고, 축제 이벤트를 위해 논 상자에 토종 벼 모내기를 하는 도시농사는 여전히 '밥 한 그릇'의 아쉬움을 남겼다. 그러던 차에 다랑이 논 60평에 논농사 지을 기회가 왔다. 논농사를 배우고 함께 지을 동네 사람들을 모으니 열이 모였다. 농활에서 몇 번 논에 발 담가본 것이 논농사 경험의 전부인 '논 공동체'였다. 그나마 우리 논에서 아홉 식구 1년 식량이 나왔던 '자급농' 집안 출신인 내가 논가에서 놀던 가락이 있을 뿐이다. 실은 '선무당이 사람 잡는다'고 농사짓는 어른들 옆에서 놀기만 한 기억으로 '밭농사보다 논농사가 쉽다'며 1년에 다섯 번만 논에 가면 된다고 사람들을 꼬드겼다.
그래도 믿는 구석은 있었다. 토종 벼 종자 몇 알을 얻어와 공동체 농사를 지어 토종 벼 증식을 해오는 선배 도시농부의 논농사 과정을 함께한다는 전제가 있었던 것이다. 60여 종이 넘는 토종 쌀 나락을 하나하나 늘어놓고 종별로 섞이는 것을 주의하며, 낱알의 껍질을 벗겨 '속 쌀'의 모양과 색깔 등을 살펴보는 것으로 농사는 시작되었다. 우리말을 새롭게 배우는 듯 흥미로운 이름과 저마다의 특성, 역사를 배우며 소금물에 종자를 고르고, 더운물에 소독하는 일로 하루를 보내고, 진달래꽃 구경을 하며 다랑이 논에 규산질비료를 뿌려주었다.
우리는 집에 돌아가지만, 논 주인이자 종자 주인인 선배 농부는 농막에서 일주일 쪽잠을 자며 볍씨에 물 갈아주기를 매일 한다. 도깨비 뿔 같은 앙증맞은 볍씨의 '촉'이 나왔으니, 모판에 뿌릴 차례다. 논에 못자리를 만들어 싹 틔운 볍씨를 뿌리면 끝이었던 내 예전 기억과는 달리, 플라스틱 모판에 수도용 상토를 넣고 볍씨를 뿌린 후 논 못자리에 모판을 올리는 방식이다. 모를 고르게 키우려면, 모판에 앉혀지는 상토의 높이가 일정해야 한다. 몇 년의 경험을 가진 선배농부도 신경을 써야 하기 때문에 시간이 꽤나 걸리는 일이라 하여, 즉석에서 나무판자를 잘라 나름의 도구를 만들었다. 모판의 상토 높이를 '평등'하게 해주므로, 이름하여 '평등이'. 모판에 상토를 대략 여유 있게 채우고 '평등이'로 쓱싹 긁어주면 상토 높이가 일정하게 된다. 이렇게 하면 될 것을 몇 년을 어렵게 했다며 선배 농부도 쾌재를 부른다. 나름 뿌듯하여 어깨가 으쓱하는 순간이다.
'평등'하게 채워진 상토에 조심스레 물을 적시고 싹이 나온 볍씨를 고르게 뿌린다. 엄마가 시루떡에 고물을 고르게 얹으시던 모습이 떠오른다. 한 곳에 모여 배지도 않고 너무 듬성하지 않게 고루 뿌려진 볍씨를 이번에는 얇은 나무판자로 지그시 눌러준다. 이 판자의 이름은 '누름이'로 했다. 상토에 볍씨가 안정되게 자리 잡도록 도와주는 작업이다. 그리고 그 위에 다시 상토를 살짝 뿌려준다. 그냥 두어도 알아서들 뿌리 내릴 테지만 한 번이라도 더 손길과 정성을 들이는 마음이 읽힌다. 모판 만드는 기계는 아니지만 모인 이들 모두 일사불란하게 손발을 움직이니 300개 가까운 모판이 만들어졌다.
ⓒ곽선미
써레질과 손모내기로 토종 벼를 심다
종류별로 모판에 이름을 쓰고 하우스 안에서 2~3일 안정을 취한 후 못자리로 옮겨 한 달 정도 키우면 논에 모를 낼 수 있다. 그동안 논을 갈고 물을 채우고 논바닥을 나란히 해놓아야 한다. 논 갈아줄 소가 있는 것도 아니고 기계를 들이기도 뭐한 다랑이 논. 도시농부 열이서 찰진 논바닥을 인 쟁기로 삽으로 쇠스랑으로 뒤집을 수밖에 없었다. 종일 물을 채워 고무래로 써레질을 하고 묵직한 각목으로 논바닥을 나란히 다듬었다. "한우, 먹으면 안 되겠다", "석유랑 기계는 꼭 필요한 것이여!", "진짜 다들 미쳤지…"라며 아우성이었지만, 한편으로 이러한 과정을 오롯이 우리의 힘으로 해내는 것에 대한 뿌듯함, '나, 이런 논농사도 지어 봤어'라는 자긍심이 이만큼 올라오는 얼굴들이다.(그래도 두 번은 안 한다고….)
드디어 모내기 날. 잔디를 키우던 모래를 산더미만큼 퍼내고 새로 만든 2000평 선배 농부의 논에 토종 벼 손모내기를 위해 많은 사람들이 모였다. 토종 벼 이름이 쓰인 깃발도 준비한다. 모내는 법을 배우고 모춤을 별러주는 모쟁이, 못줄을 대주는 줄잡이 등 역할을 정해 논으로 들어간다. 처음 논으로 만든 곳이라 역시나 딱딱하고 거친 논에 손끝이 얼얼하도록 모를 꽂는다. 그에 비하면 우리 다랑이 논은 정말 복 받은 논이다. 찰지고 보드라운 흙 안으로 살포시 꽂히는 모가 예쁘게도 줄을 섰다. 세상에 태어나 처음 모를 심어보는 누구도 식은 죽 먹기로 10분 만에 60평 모내기를 마칠 만큼 다랑이 논의 흙은 고왔다.
그렇게 모내기를 마치고 논에서 가장 가까운 멤버가 때때로 논에 물을 대고 시기에 맞춰 쌀겨로 거름을 주고, 논바닥을 긁어 풀을 뽑고, 낫으로 논둑의 풀을 베었다. 이른 아침 만난 벼꽃을 보고 반가워도 하고 색색으로 익어가는 벼를 보며 제법 잘 되었다고 기뻐도 한다. 작은 다랑이 논에 여섯 종의 토종 벼만으로도 그 풍광은 좋아 보였다. 하물며 우리 논에서 내려다보이는 2천 평 새 논에 출렁이는 토종 벼 60여 종의 물결은 이루 말할 수 없이 멋졌다. 이 새 논도 수년이 지나면 흙이 고와지고 고와져 보드라운 논흙으로 거듭나리라는 기대를 해본다.
▲ 다랑이논의 토종벼. ⓒ곽선미
밭과 도시로 바뀌며 사라져가는 황금빛 논
우리 다랑이 논의 벼들을 수확 시기에 맞춰 두 차례 낫으로 벼 베기를 했다. 묶어세워놓은 볏단이 참 예쁘다고도 하고, 논바닥에 떨어진 낟알을 주우며 "쌀 한 톨도 버리면 안 되겠다" 고도 한다. 그러고 "다시는 논농사 안 짓는다"는 말도 덧붙이며 웃는다. 종류별로 말려놓은 볏단을 풀어 홀태로 훑어 말리고, 손으로 까락을 비벼내고, 바람으로 알곡을 걸러내어 도정기에 넣어 쏟아지는 '우리가 지은 쌀'을 드디어 한 봉지 얻었다. 고이고이 밥을 지어먹으니, 이는 세상에 없는 밥맛이란다. 1년 논농사를 돌아보며 함께 지어먹은 울긋불긋한 토종현미밥은 입안 가득 고소함과 단맛을 선사한다. 다른 사람은 순 '뻥'이라고 할지도 모르겠지만, 참말로 맛난 '밥 한 그릇'을 맛보았다.(그래도 다시는 논농사 안 한단다.)
정말로 논농사는 다시 안 할 줄 알았다. 그래도 봄이 되니, 다시 하기로 한다. 이번엔 논 가느라 소가 되지 않으려 겨울 동안 논농사 짓는 농부님들을 만났다. 6만 평 파주 논농사 단지에서 농사짓는 한 영농법인 농부님들의 논 200평에 토종 벼를 심어보겠노라고, 그리고 도시 사람들이 '우리 논'이라고 할 만큼의 논에서 수확한 쌀을 먹어보겠노라고 제안했다. 도시농부와 전업농부가 서로의 마음을 조금씩 알아채고 일을 도모했다. 25개 토종 모판을 만들어 광활한 농부님들의 못자리 한쪽에 슬쩍 밀어 넣으려 했건만 전용 못자리 하우스를 만들어 주시고는 우리보다 더 신경을 많이 써주시는 고마움에 몸 둘 바를 모를 지경이다. 모낼 논을 마련하고, 농사짓다 쉴 수 있는 그늘이 되라고 수세미, 조롱박도 심어 주셨다. 도시농부학교 수강생들과 200평 논에 채 한 시간도 안 걸려 모내기를 마쳤다. 우리가 심은 토종 벼 중 파주에서 길렀다는 '가위찰'이라는 벼가 있다 하니 농부님도 신기해하신다. 갯벌 같은 논에 앉아 물놀이를 하는 아이들도 마냥 신났었다.


기계공학을 전공하고 자동차회사 생산기술연구소에서 일하는 그가 어떻게 열대어 전문가가 될 수 있었는지 궁금했다.
김주열씨는 초등학교부터 고등학교 때까지 충남 천안에서 자랐다. 지금도 그의 부모님은 천안에 살고 있다. 초등학교에 이전에는 예산에서 살았는데 그때가 지금의 물고기사랑에 많은 영향을 주었다고 한다. “예산도 이젠 많이 도시화가 되었지만 당시에는 하루에 버스가 한 대밖에 다니지 않는 진짜 촌 동네였습니다. 지금처럼 컴퓨터나 게임이 있는 것도 아니었고요. 자연스럽게 주변에서 흔히 보이는 동식물에 관심을 가지게 되었습니다.”
부모님 중에서도 특히 어머니는 어린 시절부터 뭔가를 키우는 그의 모습을 못마땅하게 여겼다고 한다. 할 수 없이 어머니 몰래 첩보전을 치르듯 도롱뇽이며 붕어 등을 키웠다. 발각되면 여지없이 마당 하수구 속으로 들어가곤 했지만, 그런 일이 자꾸 반복되니 어느 순간부터는 그의 별난 취미를 받아들여주셨다고 한다.
‘Festina Lente’(천천히 서둘러라)라는 말은 김주열씨의 삶에 대한 자세를 가장 잘 드러낸다. 어떤 일이든 그 시작과 과정은 힘들지만 목표를 향한 한걸음 한걸음이 어느 날 성공이라는 열매를 안겨줄 것을 믿고 산다. 네티즌들에게서 얻은 ‘물고기박사’라는 별명도 이런 생각을 실천에 옮기면서 얻은 작은 결실의 하나다.
“물고기에 깊은 관심을 가지게 된 것은 대학원에 다닐 때였습니다. 1998년이니까 올해로 8년째 되네요. 학교 연구실이 좀 허전하다 싶어 1자짜리 어항을 샀습니다. 연구실에 어울리지 않게 웬 수조냐며 교수님이 의아해하셨는데, 나중에는 저만큼 좋아하시며 댁에 몇 마리 분양해가시더군요. 처음에는 조그마한 송사리 종류를 키우다 고대어에 관심을 갖게 되어 폴립테루스 종류나 철갑상어, 악어거북 등을 키우게 되었습니다.”
김주열씨의 물고기사랑은 회사를 다니는 동안에도 계속되었다. “집에 방문하는 사람들마다 술 좋아하는 나와 연결지어 매운탕 거리를 키우는 것 아니냐고 놀리곤 합니다. 올 때마다 봐서 그런지 물고기에 관심을 갖는 사람들이 늘었습니다. 열대어를 키우거나 도중에 문제점이 생기면 저에게 자문을 구하고 합니다.”
김주열씨는 민물 게를 키웠을 때가 가장 기억에 남는다고 한다. 사는 곳이 바다와 가깝다 보니 장마철이면 번식기가 된 도둑게나 갈게들이 밤중에 무수히 바다로 향해 기어 나온다. 처음에는 재미삼아 키워봤는데 의외로 잘 자라주니 재미가 쏠쏠했다. 번식도 하고, 탈피도 하는 모습이 물고기만 키우던 그에게는 낯선 즐거움을 주었다.
“악어거북도 키웁니다. 국내에서 키우는 사람이 별로 없는 것으로 알고 있습니다. 워낙에 생김새가 흉포하게 생겼고, 다 크면 1m에 육박하는 거대한 녀석이거든요. 키운 지 3년 남짓 되었는데, 20cm정도로 컸습니다. 생긴 것과는 달리 별 움직임도 없고 소심한 편이어서 키우는 게 그리 어렵지는 않습니다. 다만 끊임없이 허물을 벗기 때문에 물이 항상 뿌옇게 된다는 것이 단점입니다. 물을 갈아주면서 샤워를 시켜주는데 꽤나 앙탈을 부린답니다. 그래도 평소에는 워낙 움직임이 없어서 가끔 밥 주는 것을 잊을 때도 있습니다(웃음).”
정든 녀석들을 떠나보내야 하는 마음에 섭섭하지만 지방에서는 구할 수 없는 다양한 종류의 열대어를 비교적 손쉽게 키워볼 수 있다는 사실에 마음이 부풀기도 한다. 어느 정도 주변 정리가 되면 그동안 벼르고 있던 해수어에도 도전해볼 계획이다. 담수어에 대해서는 전문가 못지않은 그이지만, 해수어는 아직 모르는 부분이 많다며 시행착오를 겪더라도 열심히 공부하는 자세로 키워볼 생각이다. 머잖아 50~60대 정도의 어항에 커다란 수족관이 딸린 카페를 열 계획도 가지고 있다. 한국 민물고기의 생태를 한눈에 볼 수 있는 자연사박물관이 되었으면 하는 게 그의 꿈이다.


지원을 하고자 이들은 각 로스쿨 홈페이지를 통해 접수할 수 있다. 그 외 각종 지원서류 등도 이를 통해 꼼꼼하게 챙길 필요가 있어 보인다.
2020학년도 전국 25개 로스쿨의 응시원서 접수가 30일(오전) 9시부터 일제히 시작된 가운데 오는 10월 4일 오후 6시까지 진행된다. 역대 최다 리트 응시자를 기록한 금번 로스쿨 입시에서는 실질 경쟁률 또한 최고치를 기록할지 수험가가 주목하고 있다. 사진은 지난달 30, 31일 양일간 한양대 올림픽체육관에서 진행된 2020학년도 로스쿨 공동입학설명회에서 수험생들이 각 로스쿨 부스에서 1대 1 상담을 받고 있는 모습 / 법률저널 자료사진
한편 원서접수 이후 일정으로는 10월 28일부터 11월 10일까지 ‘가’군, 11월 11일부터 24일까지 ‘나’군 면접이 진행되며 11월 25일부터 12월 6일까지는 최초 합격자가 개별 로스쿨 단위로 발표된다.


HP Spectre 13은 스펙만 좋은 노트북이 아니라 아름다움까지 겸비해 가히 최고의 노트북이라 자랑하고 싶습니다~ 그 비결은 바로 13.7mm의 두께를 자랑하면서도 극강의 내구성을 갖추고 있기 때문입니다! 상판과 하판은 트러플 브라운, 내부는 샴페인 골드를 적용한 우아한 컬러, 부드러운 곡선과 디테일까지, 외관부터 노트북의 끝판왕으로 불리기에 부족함이 없어 보입니다.
실사와 같은 디스플레이!
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자, 차이가 느껴지시나요? QHD를 장착한 HP Spectre 13과 함께라면 좀 더 능숙하고 전문적으로 즐길 수 있다는 사실!
현장감 넘치는 독보적인 사운드!
장점은 이뿐만이 아닙니다. 요즘 제일 핫한 프로세서인 하스웰을 장착한 HP Spectre 13! 강력한 인텔 하스웰 쿼드코어 i7-4500U를 장착하여 수준 높은 게임을 즐길 수 있는데요! 선명해진 디테일과 최신 유행하는 초고사양을 게임을 실행해도 무리 없는 컴퓨터 프로세싱으로 끊김 없이 물 흐르듯 진행되는 HP Spectre 13의 능력에 또 한 번 감탄! 감탄 하실 거에요!
또한 전압 컨트롤러 내장 기능으로 저전력으로 노트북 운용이 가능하며, 부동 소수점 연산 성능 항상으로 3세대 아이비브릿지에 비해 성능이 5% 향상되었답니다! 오래가는 배터리와 뛰어난 하스웰 프로세서의 궁합, 기대할만하죠! ^^
기존에 출시되었던 노트북은 HDD를 장착하여 타 부품들의 성능을 저하하고, 컴퓨터 프로세서를 많이 잡아먹기 때문에 부팅 시간이 느려지고 전체적인 성능을 저하했는데요. HP Spectre 13는 SSD를 장착하여 기존 HDD보다 부팅시간을 4배가량 줄이고 프로그램 실행속도는 배가 되었습니다.
섬세하지만 강력한 터치!


게임 플레이와 많은 유사점을 가지고 있지만 차이점도 많이 있습니다. 완벽한 서적은 토너먼트 전용이며,이 기사에서는 미세한 부분을 탐색 할 충분한 공간이 없습니다. 그러나이 절에 포함 된 정보를 경험과 함께 사용하면 좋은 토너먼트 플레이어가 될 수 있습니다..문제는 매번 시간이 걸린다는 것입니다.
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제목에 'BREAKING'또는 ALL Caps를 사용하지 마십시오. 이것들은 쉽게 그리고 틀림없이 거짓이지만, 공화당은 일반적으로 사실 확인의 실행을 피했다..다른 플레이어는 이기고 잃고 항상 기다리고 싶지 않습니다. 'CMO_Ratchett..그래서 Rockstar에는 두 가지 선택이 있습니다.2005 년 설문 조사에 따르면 전년도 미국 고객은 1990 년 총 7 회에 3 억 1,900 만 건의 카지노 방문을했다. 브로드 웨이 쇼에 출석 한 것보다 많은 사람들이 메이저 리그 야구 경기 나 다른 전문 스포츠 경기에 참가한 것보다 많은 사람들이 카지노를 방문했다. 카지노 도박은 미국의 국가 오락 중 하나가되고있는 것 같습니다..1 일 : 엠파이어 볼룸 (3765 Las Vegas Blvd)에는 매주 금요일 밤 2 달러의 음료 특별 제공, 진정한 댄스 음악, 그리고 최신 A리스트 파티에서 온 비정기적인 게스트 DJ와 방문객,
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4년 전에 아버지가 위암으로 돌아가신 후 어머니는 지방에서 홀로 지내신다. 나는 가끔 퇴근길에 전화를 드려서 어머니께 칭얼거리는 것으로 재롱(?)을 대신하곤 한다.
“엄마, 벌써 목요일이네? 이번 주는 너~무 바빠서 되게 빨리 지나간 것 같아요. 아들 힘들엉… 힝.”
“좋겠네, 아들? 이제 하루만 더 일하면 또 이틀 쉬는 거잖아?”
“근데 엄마, 주말이 이틀은 너무 짧은 것 같애. 뉴스에 보니까 어떤 회사는 일주일에 나흘 일하고 사흘 쉬는 걸 도입한다고 하는데, 정말이지 주말이 사흘 정도는 되었으면 좋겠어.”
사실 그랬다. 그토록 기다렸던 주말이 별로 한 것도 없이 ‘훅’하고 지나가 버려서 엄청난 허무함을 느끼며 출근했던 게 바로 엊그제였는데 벌써 다시 주말이 코앞으로 다가온 것이다. 한편으론 좋기도 하면서, 다른 한편으로는 이번 주말 역시도 휙 지나가 버리겠지 싶어서 바보처럼 미리 허무한 느낌마저 들었다. 누군가가 우스갯소리로 일주일은 원래 ‘워얼화아수우목금퇼’ 이라고 하더니 주말은 항상 “퇼” 처럼 후딱 지나가버리는 것만 같다.
그런데 그때 어머니가 말씀하셨다.
“주말이라고 이틀이나 쉴 수 있는 게 얼마나 좋으냐? 농사짓는 사람들은 주말이 어디 있니? 해 뜨면 해 질때까지 주말이고 주중이고 없이 내내 일하잖니. 장사하는 사람들은 또 어떻고? 주말이라고 문 닫고 쉴 수나 있어? 너는 그 정도면 행복한 거야.”
하긴 내가 농사를 짓거나 장사를 해본 적은 없지만, 그 심정을 조금은 알 것도 같다. 학교가 주 5일 수업으로 바뀐 것이 그리 오래된 일은 아닌데, 어릴 때 토요일에 학교 갔다가 오면 남은 오후 자투리와 일요일이 얼마나 소중하고 아깝던지… 토요일에는 아예 학교를 안 간다는 다른 나라 이야기를 들으면 그렇게 부러울 수가 없었다.
그런데 세상이 예전보다 여유로워졌다고는 하지만, 생계를 위해 주말에 쉴 수 없는 사람들이 아직도 우리 주위에는 많이 있다. 심지어는 번듯한 대기업에 다니지만, 상사의 눈치 때문에 주말에도 특근이며 야근이며 해야 하는 사람들도 많은 것 같다. 어머니 말씀처럼 내가 주말 이틀 동안 아무 생각 없이 멍 때리고 쉴 수 있다는 것은 감사해야 할 사치이고 특권일지도 모른다.
“엄마. 근데 어떤 시대에 태어나는가도 사람의 행복에 영향을 줄 수 있지만, 어디에서 태어나는가도 그런 것 같아. 여기는 주말이면 인도네시아나 필리핀 출신 가사도우미들이 공원 같은데 많이 모여있거든? 그중에는 어려 보이는 친구들도 많은데, 가끔 그런 생각이 드는 거야. ‘어려서부터 다른 나라에 파출부로 와서 살아야 하는 인생이란 게 어떤 느낌일까?’ 단지 가난한 나라에서 태어났다는 이유로 말이야.”
이번에도 어머니가 내 생각을 바로잡아주신다.
“그렇긴 한데 사실 인도네시아, 필리핀은 그래도 나은 거야. 요즘 시리아니 뭐 그런 곳 봐라. 그런 나라에서는 남아 있으면 폭탄 터져서 죽고, 그 나라를 탈출하려다가는 총 맞아 죽고, 기껏 탈출을 해도 배 타고 떠돌다가 바다에 빠져 죽고… 그런 사람들 보면 얼마나 기가 막히고 불쌍하니. 아프리카는 또 어떻고…”
맞는 이야기다. 그나저나 어머니는 나의 모든 이야기를 ‘감사하고 살아야 할 이유’로 연결짓는 놀라운 재주가 있으신 것 같다.
<꾸뻬 씨의 행복여행 (Hector and the Search for Happiness)>이라는 책에 보면 사람의 행복에 영향을 주는 중요한 변수 중에 “It’s harder to be happy in a country run by bad people. (나쁜 사람이 다스리는 나라에서 행복하기란 쉽지 않다)”라는 말이 나온다. 어디에서 태어날지를 내가 정할 수는 없는 것이지만, 어디서 태어났느냐가 사람의 행복에 큰 영향을 준다는 것은 틀림없는 사실이다.
미국에서 공부할 때 교외에 있는 집에서 학교로 가려면 West Philly라고 불리는 흑인들이 주로 많이 사는 동네를 지나다녀야 했다. 그런데 그 지역의 음습한 분위기나 열악해 보이는 환경이 인접한 여타 지역과 어찌나 대비가 되는지, 같은 아파트에 살면서 함께 공부하던 형님과 나는 그 동네를 함께 지날 때면 ‘미국 사회는 ‘인종갈등과 빈부격차’라는 언제 터질지 모르는 시한폭탄을 안고 사는 나라 같다’는 이야기를 하곤 했었다. 그런데 요즘 미국 대통령 선거 과정에서 타인에 대한 관용이 노골적으로 무시되고 또 백인 경찰과 흑인들 사이의 갈등이 격화되는 뉴스 등을 접하다 보면 미국이라는 나라가 사람이 행복해지기 점점 더 힘든 사회가 되어 가는 것 아닌가 싶기도 하다.
그래서인지 말레이시아에 처음 부임했을 때, 그 나라에 대한 나의 첫인상은 상대적으로 무척 좋았다. 말레이시아도 미국처럼 다민족 국가인데 미국과는 달리, 나라를 구성하는 다양한 인종들이 조화롭게 잘 살고 있는 것처럼 보였기 때문이다. 하지만 첫인상은 첫인상이었을 뿐. 시간이 조금 지나고 나니 표면 아래의 것들이 보이기 시작했다. 말레이시아는 비교적 유순한 국민성 탓에 그 사회가 안고 있는 인종 간의 갈등이 겉으로 잘 드러나지 않는다 뿐이지 생각보다 갈등의 정도가 무척 심각하다는 것을 알게 되었다. 그리고 더 나쁜 것은 그런 갈등을 해소하려고 노력해야 할 정치인들이 자기의 이익을 위해 갈등을 오히려 더 조장하고 이용하는 것 같다는 점이다.
사석에서 직원들은 곧잘 자기 나라 정치 현실의 실망스런 점에 대해 이야기하면서 한국은 어떠냐고 묻곤 했다. 말레이시아보다 경제대국이고 한류 덕분에 위상이 한껏 높아진 한국은 여러모로 훨씬 더 나을 거라는 생각에서 던지는 질문이었다. 하지만 한국 사회가 당면한 문제들이나 요즘 많은 정치인들의 행태를 보면, 한국이 딱히 말레이시아보다 더 낫다고 하기도 힘들 것 같다. 오히려 UN이 발표하는 [세계 행복 보고서 (World Happiness Report)]라는 보고에 따르면 한국인의 행복지수는 내가 지금까지 살았거나 지금 살고 있는 미국, 말레이시아, 싱가포르보다 훨씬 낮은 58위에 불과하다고 한다. 그런 맥락에서, 외국에서 수년간 살다가 최근에 가족들과 함께 한국으로 귀국한 한 지인은 한국에서 택시기사와 이야기를 나누다가 ‘여기는 요즘 살기가 너무 힘든데 뭐하러 돌아왔느냐’는 이야기를 들었다고 했다.
세상이 예전보다 살기 좋아졌다는 어머니 말씀은 틀림없는 사실이고 감사해야 할 일이다. 하지만 세상이 좋아졌다고 행복한 사람도 더 많아졌다고 할 수 있는지는 잘 모르겠다. 한국의 자살률이 세계 최고라고 하는 걸 보면 아닐 가능성도 많다.


대장암은 국내 암 사망 원인 3위이자 암 발생률 2위다. 노령 남성 인구에서 주로 발생한다. 젊거나 여성이라고 모두 안전한 건 아니다. 대장암의 씨앗인 용종은 30대부터 많이 발견되고 65세가 넘으면 여성을 가장 위협하는 암으로 돌변한다. 다행히 대장암은 대장내시경 검사를 통해 조기에 발견할 수 있다. 용종을 찾아 제거하면 대장암의 싹을 자를 수 있다. 대장암의 발생 현황과 올바른 초기 대처법을 알아봤다.
음식을 먹으면 입, 식도, 위, 십이지장, 소장, 대장을 지나 항문으로 배출된다. 대장은 소화기관의 마지막 부위로 복부에 위치한다. 크게 소장과 연결된 1.5m 길이의 결장과 항문 쪽 끄트머리 15㎝가량의 직장으로 나뉜다. 대장은 소화·흡수되고 남은 음식물이 통과하는 곳이다.
주로 수분과 전해질을 흡수하고 대변을 항문 밖으로 내보내는 역할을 한다. 대장암은 결장이나 직장에 발생한 악성 종양을 통칭한다. 대부분의 대장암은 용종 단계를 거친 후 암으로 진행된다.
통계청에서 발표한 자료에 따르면 2016년 대장암 사망률은 10만 명당 16.5명으로 통계 작성 이후 처음으로 위암 사망률(16.2명)을 추월했다.
폐암·간암 다음으로 높다. 발생률도 심상치 않다. 국제암연구소(IARC) 자료를 보면 한국인은 10만 명당 45명꼴로 대장암이 발생한다. 일본(32.2명)·미국(25명)을 크게 웃돈다. 연세암병원 대장암센터 이강영(대장항문외과) 교수는 "지난 20년간 대장암 발생률이 급증했다"며 "대장암은 초기에 치료하면 완치율이 90% 이상이기 때문에 조기에 발견하는 것이 중요하다"고 말했다.
그동안 대장암은 노령 남성 인구의 전유물이라는 인식이 컸다. 젊은 층이나 여성도 마냥 안심할 수 없다. 한 해 대장암 발생자의 약 11%는 30~40대다. 용종의 발견율도 30대부터 뚜렷한 증가세를 보인다. 30대의 용종 발견율은 17.9%로 20대의 2.6배 수준이다. 이강영 교수는 "젊은 층은 증상이 발생하고 일상생활에 불편함을 겪고 나서야 병원에 온다"며 "젊어도 이상 소견이 생길 수 있다는 점을 간과해선 안 된다"고 말했다.
여성도 요주의 대상이다. 노년기에 접어들면 여성 대장암 환자가 급증한다. 65세 이상 인구에서 남성은 폐암, 여성은 대장암이 암 발생률 1위다. 국립암센터 대장암센터 홍창원(외과) 전문의는 "대장암은 연령이 증가할수록 자주 발생하는데 폐경 후에는 여성호르몬의 대장암 억제 효과가 사라져 더욱 빠른 속도로 증가한다"고 설명했다.
여성은 대장의 우측(맹장·상행결장 쪽)에 암이 잘 생기는 경향이 있다. 초기 증상이 거의 없고 암의 악화 속도가 빠른 게 특징이다. 게다가 여성은 남성보다 대장내시경 검사를 덜 받는다. 국립암센터가 암 검진 수검 행태를 조사한 결과 지난해 대장내시경 권고안 이행 수검률은 남성 46.3%, 여성 35%로 차이가 났다. 대장암의 발생은 유전적·환경적 요인의 영향을 모두 받는다. 무엇보다 대장암은 가족 단위로 잘 발생한다. 부모 중에 대장암 환자가 한 명 있으면 대장암의 발생 위험이 그렇지 않은 사람의 두 배로 뛴다. 부모 모두가 대장암이면 무려 5배다. 대장 용종이나 염증성 장 질환을 앓은 병력도 대장암 발생의 위험 요소다. 강동경희대병원 소화기내과 윤진영 교수는 "적색육의 과다 섭취, 지나친 흡연과 음주, 신체활동 부족, 비만도 대장암 발병을 부추기는 요인"이라고 짚었다.
대장암 초기 단계에서는 대개 증상이 없다. 암이 진행되면 발생 위치별로 조금씩 다른 증상이 나타난다. 맹장이나 상행결장 쪽에 암이 생기면 빈혈이나 체중 감소, 무기력감처럼 전신 증상을 많이 호소한다. 이 부위는 장의 통로가 넓어 종양이 커져서 장을 막기까지 오래 걸린다.


현대사회를 정의하는 데에 빼놓을 수 없는 것이 개인주의 성향이다. 급변하는 사회 속에서 그에 맞춰 빠르게 변화하지 않으면 뒤처진다는 사회통념때문에 우리는 숨가쁘게 살아간다. 이런 사회적 배경 탓인지 우리에게 타인보다는 내가, 타인에 대한 관심보다는 나의 안위가 중요한 것이 어쩌면 너무 당연한 일일지 모른다. 타인에 대한 무관심과 스스로 자신을 고립시키는 울타리를 만들고 살아가는 현대인에게 고독사나 무연사는 그리 멀게 느껴지는 일이 아니다. 새로운 사회문제로 대두되는 연고 없는 죽음, 무연사는 무엇일까 .
◎ 무연사회란?
무연사회는 ‘혼자 살다 혼자 죽는 사회’라는 뜻으로 일본 NHK 취재팀에 의해서 붙여진 이름이며, 연고 없이 죽어가는 사람들에 대해 다룬 책(이하 무연사회)을 통해 소개되었다. 모든 인간관계가 끊긴 상태에서 혼자 죽어 거두어 줄 사람이 없는 죽음을 뜻하는 무연사는 고령화, 저출산, 개인주의가 초래한 일본사회의 문제점을 시사하며 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 이는 사회의 매우 평범한 사람들에게 조용히 일어나는 두려운 죽음이며, 우리 주변에서 빈번하게 일어나고 있다는 특성이 있다. 즉, 우리가 평소에 마주하고, 사회에서 평범한 사람이라고 여겨지는 범주 안의 사람들이라는 것이다. 연고 없는 죽음이란 노숙자나 실종되었던 사람들에게 해당된다는 기존 통념에서 벗어나 주위에 부담을 주기 싫어 불가피하게 쓸쓸한 생의 마감을 마주하는 사람들이 존재하며 그것이 우리가 될 수 있다는 점에서 시사하는 바가 크다.
◎ 무연사와 고독사의 주된 원인
고독사나 무연사는 현대 사회의 가족구조 변화에 따른 하나의 연쇄작용의 결과라 볼 수 있다. 도시화 과정에서 핵가족화, 1인 가구 수가 급증함에 따라 독신가정이 주를 이루게 되었고, 먹고사는 문제를 해결하다 보니 자연스레 가족이나 친구들, 주위 사람들로부터 멀어지게 되었다는 이야기는 너무 당연하게 받아들여진다. 일본에서 무연사한 주검의 수습을 가족이나 친척들이 ‘인수거부’하는 경우가 많다는 점을 보았을 때 무연사 문제를 단순히 가족이나 개인적 차원에서 다루는 것은 더 이상 불가능하다고 여겨진다.
◎ 한국에서 바라보는 무연사
우리나라에서 살펴본 무연사는 어떨까? 2017년 통계청 조사에 따르면 우리나라 1인 가구 비율은 28.6%라고 한다. 우리는 심심치 않게 뉴스에서 혹은 주변에서 집안에서 숨진 지 여러 날 지나 발견된 사람들의 기사를 접할 수 있다. 가족들의 연락이 끊긴 노년층 뿐만 아니라 중장년층과 취업에 허덕이다 쓸쓸한 죽음을 마주한 청년층까지 확산된 무연사는 이제 더 이상 남의 나라 일이 아니다. 외로움과 고독은 현사회를 살아가는 우리들에게 떼어놓을 수 없는 감정이다. 하지만 그 외로움과 고독이 불러온 무연사와 고독사는 단순히 쓸쓸한 죽음만을 의미하지 않는다. 이는 현대사회가 그 사회구성원에게 얼마나 잔인한지를 보여주는 지표이며 사회적 안전망의 붕괴를 방증한다. 우리나라 헌법 제 10조에 따르면 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다”고 명시되어 있다. 무연사는 이 어디에도 해당되지 않는다.
◎ 무연사에 대비한 다양한 사회적 노력


우주라는 것을 생각하다보면, 내가 한없이 작다는 것을 느끼곤한다. 그리곤 우주라는 무한한 공간과, 그 알 수 없는 신비로움으로, 혼란스럽기 까지 하다.
우리가 지금 살고있는 우주가 굉장히 넓다고 생각하는 사람들이 많을 것이다.
물론 나도 그렇게 생각한다. 내가 살고있는 이 도시도 크다고 생각하는데 우리나라는 얼마나 큰것이며, 우리나라의 몇십배인 미국은 얼마나 클까, 그리고 이 지구상의 모든 면적에 대한 생각을 하다보면, 또다시 나는 참 작은 존재구나 하는 생각을 떨칠수가 없게된다. 그렇지만 지구는 우주에서 본다면 아주 작은 점에 불과하다.
그런 사실을 알고보면, 인간이라는 존재, 그리고 모든 생명체가 참 신비로운 것이 아닐수 없다는 생각이 드는것이다.
우주는 초고온의 불덩이에서 태어났다. 태어났다는 것이 옳은 표현인지 모르겠다. 그리고 우주는 지금도 계속 팽창하고 있다. 우주는 `무`에서 탄생하였는데, `무`란 시, 공간, 물질, 에너지가 없는 상태이다. 즉 초고온의 불덩어리인 `무`에서 갑자기 폭파한 것이다. 이것이 바로 우리가 말하는 빅뱅우주론이다.
여기까지 우주진화의 연구가 가능했던 것은 아인슈타인의 `일반 상대성 이론` 이 있었기 때문이다. `일반 상대성 이론`을 우주에 적용시킬 땐 우주를 끝없는 공간으로 전제한다. 즉 `닫힌 공간`이라는 것이다. 끝없는 공간이라는 것이라 막연히 알고있을 때 나는 닫힌 공간이라고는 꿈에도 생각지 못하고 그 무한한 공간에 대해서만 생각하곤했다. 어떻게 무한한 공간이라는 것이 존재할까 하는 생각으로 반나절을 보낸적도 있었다. 그러나 닫힌공간이라고 생각하니, 간단해졌다.
우리는 책이라든지 TV에서 `블랙홀`이란 말을 많이 들었다. 블랙홀은 얼마전만 해도 이론적인 존재였지만, 관측되어 그 신빙성이 높아 졌다. 블랙홀이라는 아인슈타인의 상대성 이론을 푼 사람은 슈바르츠 실트인데 그는 중력이나 밀도가 무한대가 되는 `특이점`과 광선이 밖으로 나오지 못 하는 `사상의 지평면`을 정했다. 그…(생략)
래서 블랙홀은 빛도 그 무엇의 물질도 삼켜버리는 암흑전체의 것이다. 별이 공 모양을 유지하고 있는 것은 중력과 압력이 균형을 이루고 있기 때문이다.
이와같이 우주에는 정말 신비로운 물질들도 많고, 우리가 아직까지 밝혀 내지 못한 수많은 베일로 덮여있다. 그렇지만 그것들을 하나씩 알아가면서 우리가 살고있는 우주의 대해서 더 잘 알 수 있게 될 것이다.


우리가 이런 내용을 몰라서라기보다 역량이나 조건이 안돼서 활동을 못했다고 생각합니다. 제가 속한 평등노동자회가 매주 수요일마다 월성 원전 나아리 마을 이주대책을 촉구하는 1인시위를 하고 있는데 1년 다 돼 갑니다. 초기에 청와대 앞에서 하다가 요즈음은 광화문에서 하고 있습니다.
오늘 생태평화위원회 출범으로 함께 해주시면 좋겠고 꼭 시내 나오지 않더라도 자신이 거주하거나 일하는 곳에서 인증샷 등 다양한 방식으로 함께 해주시면 좋겠습니다. 올해 2월을 시작으로 지난 5월 25일까지 전국 핵발전소가 위치한 고리, 영광, 울진, 월성 등 4곳을 돌며 오체투지를 진행했습니다.
우리나라 원전은 25기였는데 고리1호기, 월성 1호기가 문을 닫게 되어 23기였다가 최근 신고리 4호기가 상업운전을 시작하면서 다시 24기가 되었습니다. 그중 설비점검 등으로 가동중단 된 경우를 제외하면 현재 20여 기가 풀가동되고 있습니다.
며칠 전 실시간 전력수급현황을 보면 자정에 84%, 정오에 67%가 예비전력이었습니다. 평소에도 전력이 30% 정도 남는다고 했는데 최근 코르나 사태 영향인지 그 보다 훨씬 더 많은 전기가 남아도는 형편입니다. (5.29.00:50, 현재부하 5,144만kW, 공급예비력 4,333만kW...5.28.12:15, 현재부하 5,684만kW, 공급예비력 3,826만 kW)
핵발전 비중이 30%가 안 되는 상황이니까 핵발전을 전원 중단해도 전기가 모자라지 않는다는 결론에 도달합니다. 그러나 핵마피아들은 혹한기나 혹서기에 전력사용량이 피크에 올라갈 경우 자칫 블랙아웃 우려가 있으니 항상 예비전력을 유지해야 한다고 위협을 가하죠.
문재인 정부 탈원전 공약은 파기된 상태고 더 이상은 짓지 않겠다고 말하고 있습니다. 그런데 고리나 월성 1호기가 폐쇄되어 숫자는 줄었지만 신고리 4호기 상업운전 시작했고, 5, 6호기는 공론화 위원회 통해 건설 재개했습니다. 그리고 새롭게 건설되는 발전소 발전용량이 2~3배 되기 때문에 핵발전으로 인한 전기생산은 줄지 않고 오히려 늘어납니다.
그래서 통계(숫자)는 조직, 마술 정치죠. 전 세계적으로 핵발전이 멈추지 않는 것은 플루토늄 추출을 통한 핵무기제조와도 연관이 있습니다. 우리나라가 중동에 핵발전을 수출하고 있는데 꼭 전기생산을 위해서만이 아닐 것입니다. 이스라엘이 미국의 암묵적 동의하에 핵무기를 보유하고 있기 때문이죠. 핵페기넷이 ‘핵발전과 핵무기는 하나다’라고 주장하는 이유가 여기 있습니다.
지금 코르나 재난에 처해 있긴 하지만 백신이나 치료약이 개발되지 않은 상황에서도 회복도 되잖아요. 그러나 방사능은 아주 평등하게 재앙을 초래합니다. 75년 전 히로시마에 투하된 1톤짜리 원자폭탄 하나로 그 후유증까지 포함해 20여만 명이 사망했습니다. 그러나 지금 성능이 업그레이드된 핵무기는 그때와는 비교할 수 없습니다. 어떤 자료에 서울 도심 상공에서 핵무기가 터지면 350만 명이 사망한다는 시뮬레이션 결과를 본 적이 있습니다.
코로나의 경우는 예방하고 치료하면서 극복하고 있잖아요. 어제 제천 덕산이란 곳을 다녀왔는데 그곳에는 코로나 확진자가 한 명도 없다고 들었습니다. 인구도 적고 청정지역이라서 그런 것 같습니다. 미국 뉴욕처럼 오래되고 밀집된 도시에 사는 흑인 등 가난한 사람들이 무더기로 감염되고 죽고 있습니다. 하기야 매년 독감으로 그 정도로 많은 사람들이 죽어왔습니다.
핵과 관련해 다시 말씀드리면 핵재앙이 계속 쌓이고 있다는 점입니다. 특히 사용 후 핵연료는 10만 년을 넘어 100만 년을 안전하게 보관해야 한다고 합니다. 인류가 문자를 개발한 게 1만년 밖에 안 되는데 그 긴 시간 동안 인류문명이 어떻게 될지 모르는 데 안전하게 보관하는 것도 문제지만 ‘위험’이라는 표시를 어떻게 할 것인가도 고민이라는 이이기를 들은 바가 있습니다.
우리나라도 지진으로부터 안전지역이 아닙니다. 동해안만 지진이 나는 줄 알았는데 최근 전남지역에도 지진이 발생하면서 영광 핵발전소 안전에 대한 우려가 커졌습니다. 그 지역 농산물 판매 등에 지장 때문에 핵발전소 이름을 여광은 ‘한빛원전’, 울진은 ‘한울원전’으로 바꿨지만 사람들은 결국 ‘영광에 있는 한빛원전’으로 알고 부르고 있습니다.
생태적인 측면에서 보면 코르나 사태가 왜 발생했느냐, 정확한 이유는 알 수 없지만 인간의 탐욕에 비롯한 과도한 개발, 자본주의 무한성장으로 인해 환경과 생태계를 파괴하고 다른 생명체들의 영역을 침범하다 보니 그곳에 있던 바이러스가 인간의 몸을 숙주로 파고드는 것이 아닌가 생각합니다. 인간이 이제 코로나의 블루오션이 되고 있습니다.


최근 주변 사람들과 이야기를 나눠 보면 페이스북이 굉장히 상업화되고 있는 것 같다는 의견을 자주 듣게 됩니다. CEO 마크 주커버그가 이끄는 기업으로서의 페이스북은 물론 페이스북을 이용하는 유저들 또한 더 이상 이 파란 창을 주변 사람들의 근황을 보기 위한 채널로 쓰지 않는다는 것인데요.
사실 사람들이 이런 생각을 갖게 된 이유는 간단합니다. 바로 페이스북 마케팅을 하는 기업과 사람들이 늘어났기 때문입니다. 오늘은 좋지 못한 방향으로 변질되고 있는 것이 아니라, 상업적으로 ‘진화’하고 있는 페이스북 마케팅 꿀팁에 대해 알아보려 합니다.
1. 최대한 광고 아닌 척
놀랍게도 페이스북은 유저의 뉴스피드 두 번째 콘텐츠로 광고가 들어간 sponsered 콘텐츠를 보여줍니다. PC뿐 아니라 모바일에서도 마찬가지인데요. 이는 곧 유저들이 페이스북 접속 후 아주 빠른 시간에 광고를 접하게 된다는 것을 의미합니다. 앞서 주변 사람들이 이야기했던 것처럼 페이스북이 점점 상업적 채널로 변모하고 있다는 것이 아주 틀린 이야기는 아니라는 것입니다.
그래서 페이스북 마케팅을 한다는 마케터들은 자신들의 광고 콘텐츠를 최대한 광고가 아닌 것처럼 만들 필요가 있습니다. “무엇 무엇을 만나보세요~”, “경험하세요~”와 같이 행동을 유도하는 것은 광고의 냄새를 짙게 풍깁니다. 유저가 거부할만한 카피라는 뜻이죠.
2. 큐레이션 콘텐츠 + @
큐레이션 콘텐츠는 지금까지 그래왔던 것처럼 앞으로도 페이스북 마케팅에서 중요한 역할을 차지할 겁니다. 소비자는 큐레이션 콘텐츠를 통해 짧은 시간에 다양한 정보를 습득할 수 있습니다. 큐레이션 콘텐츠를 만들 때 활용하면 좋은 또 다른 꿀팁은 단지 나열하는 것만이 아니라 순위를 매겨 점점 더 궁금증을 유발해야 한다는 것입니다. 순결한 19, 프리한 19 등 케이블 채널의 랭킹쇼 프로그램을 생각하시면 이해가 쉬울 듯 합니다.
3. 동영상은 직접 업로드
최근 페이스북에서 가장 섹시한 인물 영상 콘텐츠를 만드는 곳이라 하면 셀레브(Sellev)를 꼽을 수 있습니다. 올리는 콘텐츠마다 평균 수십 만 이상의 조회수를 기록하는 채널인데요. 이들은 자체 제작한 동영상을 페이스북에 그대로 업로드하는 방식으로 페이스북 마케팅을 진행하면서 자신들의 브랜드 아이덴티티를 구축하고 있습니다.
허나 놀라운 것은 이들의 유튜브 채널에 올라와 있는 똑같은 영상은 조회수가 채 1,000이 되지 않는다는 것입니다. 셀레브가 애초에 페이스북에서 시작된 브랜드라는 점도 이런 격차를 만든 이유겠지만, 페이스북 유저 자체가 유튜브로부터 링크된 콘텐츠보다 직접 업로드된 영상을 선호한다는 것이 가장 큰 이유입니다. 동영상의 경우 직접 업로드와 링크 업로드의 도달 및 반응 차이는 현저히 큰 차이를 보입니다.
4. NO 해쉬태그
페이스북이 인수한 인스타그램이라면 모를까 페이스북에서는 해쉬태그가 그리 큰 의미를 지니고 있는 것 같지 않습니다. 해쉬태그로 검색했을 때 콘텐츠를 보여주는 방식 자체도 그리 편리하지 않거니와, 유저들이 대부분 해쉬태그보다 내용 그 자체에 집중하기 때문입니다.
때문에 페이스북에서의 해쉬태그는 유머 코드를 넣거나 부연 설명을 위한 것 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 해쉬태그를 통해서 무엇인가 페이스북 마케팅을 해야 한다는 강박은 잊으시기 바랍니다. 콘텐츠 하단에 십수개씩 달려 있는 해쉬태그는 오히려 콘텐츠의 질을 의심케 만듭니다.
5. NOT 마케팅 BUT 브랜딩!
페이스북 마케팅은 단순히 숫자를 늘리는 승부가 아닙니다. 계정의 팔로워를 늘리는 것도, 페이지의 좋아요 갯수를 늘리는 것도 큰 의미가 없습니다. 오로지 어떻게 하면 더 좋은 콘텐츠를 만드느냐, 어떻게 하면 이 채널의 브랜드를 알릴 것이냐 하는 것에 집중해야 하는 이유입니다. 페이스북이 상업적인 채널로 진화하고 있는 지금 살아남는 것은 숫자가 아니라 브랜드의 고유 가치가 될것입니다.


병·의원은 규모와 상관없이 다양한 형태의 근로자가 있는 곳입니다. 즉 페이닥터, 간호사, 스텝, 청소관리인 등의 근로자가 있으며 급여수준, 급여체계, 근무시간, 복리후생 등 각기 다른 근로기준을 가지고 있습니다. 그러므로 다른 업종과 달리 세심한 노무관리가 필요할 수밖에 없는 것입니다.
광주에서 정형외과를 운영하고 있는 강 원장은 직원 관리에 골머리를 앓고 있습니다. 강 원장의 병원은 페이 닥터, 간호사, 물리치료사 등 총 9명의 직원을 거느리고 있었는데 그 중 한 명이 퇴사하면서 임금체납의 명목으로 고용노동부에 신고한 것입니다. 강 원장의 병원은 평일 10시부터 19시까지 진료하고 토요일은 10시부터 15시까지 진료합니다. 그리고 주중 화요일, 목요일에는 야간 진료가 있어 21시까지 진료합니다. 직원은 9시 30분까지 출근해 점심시간 1시간, 야간진료 시 저녁 시간 30분을 주고 있습니다. 그런데 결과적으로 약 10만 원 정도 임금을 적게 지급한 것이 임금체납으로 신고 된 사유입니다.
이처럼 근로자는 병·의원에서 근무할 때는 노무문제를 일으키지 않다가 퇴사하게 되면서 소송과 분쟁을 일으키는 상황을 발생시키기도 합니다. 즉 병·의원에서는 근로계약서, 근로자 명부, 취업규칙, 최저임금 준수 및 게시 등의 항목을 점검해야 합니다. 그리고 이에 해당하는 사항을 정리하고 불충분 할 때는 보완하는 일이 필요합니다.
거의 모든 병·의원에서는 근로계약서를 작성하고 있을 것입니다. 그러나 일부 병·의원에서는 근로계약서의 기본 사항만 기재하고 있는 경우가 많습니다. 근로계약서는 급여구성 항목, 계산 방법, 지급 방법 등 급여에 관한 사항을 명시해야 하며 근로시간, 휴일 등 급여 이외의 사항도 상세히 기술해야 합니다.
특히 근로계약서를 서면으로 작성해 직원에게 교부하는 것이 매우 중요합니다. 아울러 매월 4대 보험과 세금이 포함된 급여 산출내역이 초과근무수당, 연장수당까지 세부적으로 작성되고 있는지 점검해야 합니다. 만일 근로계약서 작성을 생략할 경우, 5백만 원 이하의 벌금이 부과될 수 있습니다. 더욱이 부적절하게 급여가 산출될 경우, 근로자로부터 신고를 받게 될 수 있습니다.
아울러 인사카드, 직원관리 대장 등 근로자 명부를 병·의원 내에 비치해야 합니다. 근로자의 성명, 성별, 생년월일, 주소, 이력사항, 직원업무의 종류, 고용갱신연월일, 계약기간을 정했다면 그 연월일과 사유 등 필요 사항을 기재해 비치해야 합니다. 이를 위반할 경우 5백만 원의 과태료가 부과됩니다.
또한, 병·의원 직원 수가 상시 10명 이상일 경우에는 반드시 취업 규칙을 작성해야 하며, 10명 이하일 경우에도 직원의 과반수 의견을 청취해 임의적으로 병·의원 규칙을 설정하는 것이 좋습니다. 그리고 최저임금이 7천 530원에서 8천 350원으로 증가함에 따라 이에 상응하는 금액의 급여를 지급해야 합니다. 그렇지 않을 경우 원장에게 2년 이하의 징역 또는 2천만 원 이하의 벌금형을 받을 수 있습니다.
이 밖에도 병·의원은 여성 직원이 많은 특성이 있으므로 성희롱 예방교육 시행, 해고의 제한, 야간근로와 휴일 근로 제한, 출산 전후의 휴가, 임신시기 근로시간 단축, 태아 검진기간 허용 등의 추가적인 지원을 염두에 둬야 합니다.


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편집 2017.09.24 [17:28]
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한성식품은 ‘2019한가위명절선물전’에서 전통김치를 비롯해 선물용으로 좋은 특허 김치, 황제김치 등 다양한 제품을 전시하며, 명절 선물용 김치를 제안한다. 명절 선물용 한성김치 패키지로 맛김치, 미니롤보쌈김치, 특허김치 등이 담긴 500g 포리백 포장제품과 포기김치, 돌산갓김치 열무김치 등이 포장된 1kg 포리백 제품 등도 판매할 예정이다.
이번 선물전에서는 포기김치, 돌산갓김치, 미니롤보쌈김치, 깻잎양배추말이김치 등 전시되는 김치를 직접 맛볼 수 있는 시식 코너도 운영할 예정이다.


대형 침몰사고를 일으키고도 승객보다 먼저 탈출한 세월호 이준석(69) 선장에게 구속영장이 청구됐다. 이 사건을 수사 중인 검·경 합동수사본부는 18일 이 선장에게 ‘특정범죄가중처벌법상 도주선박 죄’를 적용했다. 긴급상황에 처한 선박의 구조요청을 외면하거나 조난 선박의 승무원이 구조 의무를 이행하지 않아 승객이 숨진 경우 무기 또는 5년 이상의 징역에 처하게 돼 있다. 당초 예상됐던 업무상 과실치사상(5년 이하 징역)보다 형량이 훨씬 높아진 것이다. 지난해 7월 신설된 이 조항이 적용되는 것은 이 선장이 처음이다. 그만큼 이 선장의 혐의가 중하다는 판단을 한 것이다. 합수본부는 또 이 선장에게 형법상 유기 치사와 업무상 과실치사상 등의 혐의도 함께 적용했다.
검경 합수부, 선원 3명 영장 청구
배 60도 기운 뒤 조타실에 나타나
첫 번째 구조선 타고 탈출 시인
청해진해운 김한식 대표는 출금
구조된 선원들에 따르면 사고가 난 지난 16일 오전, 이 선장은 경력 1년도 안 되는 박모(25·여) 3등 항해사에게 운항 지휘를 맡기고 조타실을 떴다. 당시 선원실에서 쉬고 있다 사고를 직감하고 조타실로 뛰어간 조타수 오용석(58)씨에 따르면 이 선장은 배가 이미 60도로 기운 뒤 조타실에 가장 늦게 모습을 드러냈다. 제대로 서 있지도 못하는 박 항해사를 향해 “힐링해라, 힐링해”라고 지시했다고 한다. 박 항해사가 4개의 힐링 버튼을 눌렀지만 이미 기울어진 배는 꿈쩍도 하지 않았다. 힐링에 실패하자 이 선장은 1등 항해사에게 “승객들에게 구명조끼를 입고 기다리라고 명령하라”는 지시를 내렸다. 이 지시는 안내실 승무원을 통해 승객들에게 전달됐다.
배를 구하기에는 이미 늦었다고 판단한 1등 항해사와 조타수가 구명정을 펼치기 위해 밖으로 나가려고 했지만 조타수가 미끄러지면서 팔을 다쳐 힘을 쓰지 못했다. 20년 넘게 배를 탄 베테랑 1등 항해사는 “아무래도 어려울 것 같다”고 고개를 떨궜다.
이 선장은 그제야 퇴선 명령을 내렸다. 1등 항해사는 다시 조타실의 마이크로 3층 안내실의 직원에게 이 명령을 전달했다. 하지만 명령은 직원에게 통보되지 않았다. 그 시각 세월호는 이미 엔진이 멈추고 전기가 끊긴 상태였기 때문이다. 이 선장은 다시 박모(48) 기관장에게 “빨리 탈출하라”고 지시했다. 지시를 받은 기관원들은 순식간에 배 맨 아래칸의 기관실을 빠져나왔다. 선장이 배를 버리는 데 남아 있을 이유가 없었던 것이다. 해경의 첫 구조대가 도착한 9시40분쯤 이 선장과 기관장 박모(46)씨 등은 보트에 올라 침몰하는 배를 지켜봤다.
하지만 세월호 안에서는 안내방송만 믿고 기다리던 승객들이 구조를 기다리며 불안에 떨고 있었다. 배는 점점 더 기울면서 바닷속으로 가라앉았다. 세월호가 아수라장이 된 오전 11시쯤 이 선장은 진도 팽목항에 도착했다. 그는 선장 신분을 밝히지 않은 채 다른 구조자들과 함께 병원으로 후송돼 가벼운 치료를 받았다. 이번 사고로 세월호 승무원 29명 가운데 23명은 구조됐고 나머지 6명은 실종되거나 숨졌다. 세월호 조리장 최찬열(58)씨는 “학생들을 다 올려 보내고 힘이 빠져 모든 것을 포기한 것처럼 앉아 있던 여 교사의 모습이 아직도 선하다”며 “아무런 조치도 취하지 않고 나간 선장의 죄를 분명히 물어야 한다”고 말했다. 수사본부는 폐쇄회로TV(CCTV) 화면을 확보해 이 선장의 혐의를 모두 확인했다고 밝혔다. 이 선장도 세 차례 소환조사에서 이를 인정한 것으로 전해졌다.
사고 당시 조타실을 맡은 3등 항해사 박씨와 조타수 조모(55)씨도 처벌 대상에 포함됐다. 이들에게는 업무상 과실치사상과 수난구호법 위반 등의 혐의가 적용됐다. 박씨는 선장 대신 조타실을 지휘하다 사고를 냈고, 조씨는 박씨의 지시로 조타키를 바꿔 사고를 낸 혐의다. 합수부는 이들이 세월호가 침몰하는 과정에서 부적절한 선내 방송으로 승객들의 탈출을 지연시킨 혐의에 대해서도 조사 중이다. 검찰 관계자는 “현재까지 조사한 사실만을 바탕으로 구속영장을 청구했고, 앞으로 혐의가 더 드러나면 그에 맞춰 추가 기소가 이뤄질 것”이라고 설명했다.


팔레스트리나는 거의 교회음악만을 작곡한 작곡가였다. 105곡의 미사, 500곡 정도의 모테트, 그리고 세속음악으로 약 100곡의 마드리갈 등을 남겼다. 그의 작곡기법의 중심에는 네델란드 악파처럼 일관모방식이 있다. 하지만 그는 리듬적으로 더 까다롭고 섬세한 구성을 보여준다. 팔레스트리나는 이태리가 낳은 최초의 대작곡가이다. 그의 이전에는 프랑스와 네델란드 사람들이 유럽의 음악을 -교황이 있었던 로마까지도- 지배했다. 팔레스트리나와 함께 "로마악파"라 불리는 일련의 작곡가들이 나타난다.
팔레스트리나는 1525년경부터 로마에 살았던 것으로 추정된다. 1537년 소년 성가대원으로 산타 마리아 마지오레 교회에서 활약했다. 그는 성가대원으로 있으면서 음악적 교육을 받는다. 1544년에는 고향 팔레스트리나의 두오모(Duomo) 교회의 오르가니스트 겸 가수가 된다. 1547년 팔레스트리나의 유복한 가정집 처녀와 결혼한다. 이들 부부는 세 아이를 갖게 된다. 추기경이었던 지오반니 마리아 델 몬테(Giovanni Maria del Monte) 주교가 교황(율리우스 3세, 1550)에 선출됨에 따라 팔레스트리나는 로마의 성 베드로 성당의 악장에 임명된다(1551. 1. 15). 1554년 자신의 첫번째 미사 작곡집을 교황에게 헌정한다. 1555년 교황은 그를 다른 한 사람과 함께 교황 교회(cappella sistina) 성가대원으로 임명하는데, 이는 기혼자였고 사제가 아니었던 그들에게 내려진 이례적 조처였다. 율리우스 3세의 후임자였던 마르첼로 2세는 불과 몇 개월을 교황에 재위하면서 교회개혁에 관심을 가졌다. 그는 그 일환의 하나로 1555년 가수들에게 수난절 금요일과 같은 때에는 즐거운 노래를 부르지 말고, 예수의 고난과 죽음에 합당한 노래를 부르고 알아들을 수 있는 방식으로 노래하라고 경고한다. 그 다음 교황이었던 바오로 4세는 결혼한 가수들을 교황교회 성가대에서 제외시키면서 팔레스트리나도 다른 두 사람들과 함께 그 일을 그만 두게 된다. 같은 해인 1555년 팔레스트리나는 오를란도 디 랏소의 후임으로 라테라노의 산 지오반니 교회의 악장이 된다. 하지만 이 교회에서의 일은 재정긴축과 갈등으로 인해 어려움을 겪는다. 1561년 그는 산타 마리아 마지오레 교회로 자리를 옮긴다.
1566년 팔레스트리나는 산타 마리아 마지오레 교회의 악장 일을 그만 둔다. 1566년부터 71년까지 그는 트리덴트 공의회가 제시한 과제들을 실행에 옮기기 위해 설립된 기관(Seminario romano)에서 일하게 되며 동시에 이폴리토 데스테(Ippoloto d'Este) 추기경 밑에서 일하게 된다. 1567년 비엔나의 궁정 악장으로 옮길 생각도 있었으나 그가 원한만큼의 재정적 보상이 거절되어 이주를 단념한다. 1571년 로마의 베드로 성당의 악장이었던 아니무치아가 죽자 팔레스트리나는 그의 후임자가 되어 다시 옛 직장으로 되돌아간다. 1572년과 75년에는 그의 세 아들 중 두 아들이 죽는다. 팔레스트리나는 이 두 아들의 작품들을 자신의 모테트집에 포함시켜 출판한다(1572). 1577년 그는 졸리오(A. Zoilo)와 함께 "오류와 야만적인 요소"를 그레고리오 성가로부터 제거해 달라는 부탁을 받는다. 하지만 그 사업은 1578년 또는 79년에 그레고리오 8세가 교회개혁을 중단함으로 인해 끝을 맺지 못한다. 하지만 그가 많은 멜리스마들을 그레고리오 성가로부터 제거하려고 했던 것을 확인할 수 있다. 1580년 그의 첫 아내가 죽는다. 그는 홀아비로 남아 있을 때 신부가 되려고 하지만 그렇지 못하고 결혼한다. 후처는 모피상을 하는 사람의 과부라서 그는 모피 공장의 주인이 된다. 1583년 그는 만토바의 궁정악장으로 초빙을 받으나 봉급이 맞지 않아 가지 않게 된다. 1594년 악보 출판 준비에 바쁜 가운데 숨을 거둔다. 성 베드로 성당에 묻힌다.
팔레스트리나가 카톨릭 교회음악의 기준적인 작곡가가 된 것은 대개 다음과 같은 내용으로 이야기 된다. 1545-63년까지 있었던 트리덴트 공의회는 언어 이해가 잘되는 교회음악을 위해 합창음악을 교회에서 제거할 것인지를 고민한다. 또 1562년 9월 17일에는 교회음악에서 세속적인 선율의 차용을 금한다는 결의를 발표한다. 이러한 공의회의개혁 방침을 실행에 옮기기 위해 공의회는 추기경 보로메오(Carlo Borromeo)와 비텔리(Vitellozzo Vitelli)에게 교회음악 개혁의 임무를 맡긴다. 1565년 추기경 보로메오는 팔레스트리나, 루포(V.Ruffo), 비첸티노(N. Vicentino)에게 가능한한 언어가 잘 이해되는 통상미사를 작곡해달라고 부탁한다. 1565년 4월 28일 추기경 비텔리의 집에서 언어가 잘 이해되는지 알아보기 위한 미사 연주회가 있었다고 하는데, 이 일을 위해서 팔레스트리나는 눈 깜작할 사이에 『마르첼로 교황 미사』를 작곡했다는 것이다. 그가 작곡한 음악 덕분에 합창음악은 교회에 허용이 되었고, 이로써 팔레스트리나는 교회음악을 구원했다는 것이다. 이 이야기는 핏츠너에 의해 오페라로 만들어지기까지 했다(『팔레스트리나』 1917)
위와 같은 이야기에 대해 최근의 음악학자들은 냉철하게 재검토하는 경향이 있다. 6성부 『마르첼로 교황 미사』는 전해오는 이야기와는 다르게, 1562/63년 겨울에 작곡되었다. 이 곡이 출판된 것은 1567년의 제2 미사곡집에서이고, 이 때에 『마르첼로 교황 미사』(Missa Papae Marcelli)라는 명칭이 부여되었다. 따라서 그가 이미 12년 전에 죽은 교황의 이름을 이 곡의 제목으로 선택한 것은 마르첼로 교황과 교회개혁이 동일시되던 당대의 생각과 부합되기 때문이었다. 하지만 마르첼로 교황의 교회음악 개혁 의도는 바로 팔레스트리나의 음악처럼 각 성부가 독립적인 성향을 지니는 폴리포니 음악을 없애는 쪽에 더 비중을 두고 있던 사람이었다. 그의 제2 미사곡집은 예배의 성스러운 분위기를 고조시키기 위해서는 합창음악이 더 유용하다고 주장한 스페인의 왕 필리포 2세에게 헌정된 책이다. 정말 팔레스트리나의 『마르첼로 교황 미사』가 가사 이해에 탁월한지, 음악적으로 교회음악의 모델이 될만한 곡인지는 별로 생각해본 흔적이 많지 않다. 그의 폴리포니가 언어 낭송에 적합한 형태인지? 그의 음악이 세속음악과 그렇게 멀리 떨어져 있는지? 하는 물음은 제기되지 않은 상태로 수백년을 내려왔다. 하지만 『마르첼로 교황 미사』의 테마는 당시에 유행하던 유명한 세속 선율인 『무장인간』(L'homme armé)의 것과 너무도 유사하다. 따라서 이는 당시 공의회가 금하고 싶어했던 세속음악을 패로디한 것이다. 팔레스트리나가 작곡한 미사 절반 가량이 이러한 패로디 미사에 속한다. 물론 거기에는 차용한 것은 세속음악 뿐만 아니라, 교회음악도 -예를 들어 죠스깽의 미사와 같은- 포함되어 있다. 공의회에 모였던 추기경들은 팔레스트리나의 음악보다는 야코부스 데 케를레(Jacobus de Kerle)의 『특별 기도』(Proces speciales)에 대해 좋은 반응을 보였다. 그가 이른바 "교회음악의 구원자"로 이야기되기 시작한 것은 1607년 아가짜리에 의해서였다. 그는 팔레스트리나가 새로운 바로크 음악 양식의 창시자이자 언어를 알아들을 수 있는 폴리포니 음악을 가능케 한 사람이라고 주장한다. 팔레스트리나 양식은 리듬의 맥박이 잘 느껴지지 않고, 매끄럽게 진행하는 선율들의 집단적 흐름을 특징으로 한다. 표현은 직접적이지 않고 절제되어 있다. 그 음악적 전통은 네델란드 악파로부터 유래하는 일관모방 양식을 지키고 있다. 그의 모방양식은 -예를 들어- 그의 음악과 가까운 거리에 있는 죠스깽의 것보다 리듬의 복잡성으로 인해 언어이해가 더 어렵다. 물론 이중합창적인 부분에서는 언어이해가 더 나을지 모르지만, 그의 중심적 기법인 일관모방을 사용한 부분에서는 그렇지 못한 것이다.


바둑에 정석이 있고 수학에 공식이 있듯, 휴먼드라마에도 웃음으로 시작해서 눈물로 마무리한다는 기본이 있다. 그러나 모두 다 성공하진 않으니 전형적이고 식상하다고 욕만 처먹기도 하는데, 정석 수순이 틀렸다거나 수학공식을 잘못 대입해버리면 산으로 가는 법이다. 그런 의미에서 는 코미디로 시작해서 감동으로 마무리한다는 기본공식에 아주 충실한 영화다. 터지는 웃음으로 얼굴 붉게 하더니 하염없이 눈물로 얼굴 붓게 만든다.
영화를 보는 내내 웃다 울다 했어도 끝나고 나면 그뿐인 경우도 왕왕 있지만, 는 조금 다르다. 채반으로 걸러낸 고운 모래가 바닥에 쌓이듯, 깊은 곳에 숨겨진 감정을 웃음과 눈물로 걸러내기 시작한다. 모른 채 하거나 외면하고 있던 진실은 가슴 속 깊은 곳 한 자리에 앙금처럼 묵직하게 가라앉는다. 무엇이 마음을 그렇게 무겁게 하는 것일까.
알려진 것처럼 일본군 위안부 피해자 시나리오 기획안 공모전 당선작이다. 툭하면 민원을 제기하는 통에 구청의 블랙리스트 1호가 된 도깨비 할매 '옥분'으로 나문희가 나섰고, 이제훈은 옥분을 뒷받침해주는 원칙주의 9급 공무원 '민재'가 되어 뒤를 받친다. 이들의 연기는 조화를 넘어 그 자체로 한 폭의 명화가 되었으니, 마지막까지 달려간 관객들에게 선사하는 건 으슬으슬할 정도의 소름 돋는 감동이다.
다만 지나치다 할 만큼 작위적인 이야기와 구성이 후반부의 감동을 좀먹는다는 단점이 있다. 왜 끌어들였는지 모를 자극적인 소재와 이로 인한 시간낭비, 어린이 만화영화에도 등장하지 않을 스테레오 타입의 나사 빠진 조역 캐릭터들을 지켜보고 있노라면 사방으로 떡밥만 무차별로 뿌려놓고 회수에는 관심 없는 무성의한 웹툰을 보는 느낌이다.


11월 3일 마포 본사에서 우리회사 창립 50주년 기념식이 열렸다. 전 사업장으로 생중계된 이번 기념식은 특별 영상을 통해 임직원과 함께 일구어온 지난 50년의 성과와 업적을 돌아보며 백년기업으로 나아가기 위한 새로운 다짐을 하는 자리였다. 장기근속자 시상식도 실시해 오랜 시간 함께해온 임직원을 치하하며 더욱 뜻깊은 시간을 보냈다. 창립 반세기를 맞은 우리회사의 새로운 도약이 더욱 기대된다.
[전사 공통] 2016년 3분기 자랑스러운 효성인상 시상식
우리회사는 10월 27일 마포 본사에서 열린 ‘2016년 3분기 자랑스러운 효성인상’ 시상식에서 Optical Film PU 영업2팀 공명성 상무보와 GST 중국 강영호 부장을 선정, 상금과 상패를 수여했다. 자랑스러운 효성인상은 분기별로 최고의 성과를 달성한 임직원에게 시상하는 상으로 이번 3분기에도 엄격한 심사를 거쳐 마케팅, 기술 부문에서 1명씩 수상자를 선발했다.
[전사공통] 사우디아라비아 전력청 부사장, 우리회사 방문
사우디아라비아 전력청의 모하메드 알 라파 기술 총괄 부사장 일행이 마포 본사와 창원공장을 방문했다. 10월 13일 조현준 사장과 문섭철 PU장 등 우리회사 경영진은 알 라파 부사장 일행과 만난 자리에서 MOU 진행 상황을 점검하는 한편, 전력 기자재에 대한 다양한 기술과 인력 교류 등을 통해 지식과 경험을 공유하는 시간을 가졌다. 이어 창원공장을 방문해 철저한 품질 관리 현장을 직접 둘러보았다.
[전사공통] 베트남 동나이성 투자 유치단, 우리회사 방문
10월 14일, 쩐반빈 부성장 등을 주축으로 한 베트남 동나이성 투자 유치단이 우리회사를 방문했다. 이 자리에서 우리회사는 앞으로도 베트남법인을 통해 지역 경제 활성화에 기여하고, 동나이성은 우리회사가 베트남을 거점으로 글로벌 경쟁력을 향상시키는 데 적극 지원하기로 뜻을 모았다. 베트남법인은 2007년 설립 이래 매년 성장하고 있으며, 동나이법인은 57만 5,206㎡(17만 4,000평) 규모의 추가 증설을 추진하고 있다.
[전사공통] 국제기구 ‘암로(AMRO)’ 대표단, 베트남법인 방문
10월 20일, 암로 대표단이 기획재정부 인사 등과 함께 베트남법인을 방문했다. 포스트 차이나로 주목받고 있는 베트남은 우리회사와 오래전부터 두터운 협력 관계를 유지해오고 있다. 앞으로 환태평양 경제동반자 협정(TPP)이 발효되면 베트남의 영향력은 더욱 커질 것으로 기대된다. 이번 방문에서는 인근 동남아 국가에서 베트남으로 공장을 이전하고 있는 제조업체들의 동향과 베트남 자체 시장의 성장 가능성 등을 논의하기도 했다.
[중공업PG] SIEF 2016 참가&전기·전지산업 유공자 대통령표창 수상
전력PU가 10월 5일부터 7일까지 코엑스에서 열린 SIEF 2016 전시회에 참가했다. 이는 200개 사가 참가한 국내 최대 전기·전력 기자재 전시회로, 주형환 산업부장관이 우리회사 부스를 방문해 기술 성과에 큰 관심을 보여 눈길을 끌었다. 한편, 2016 전기·전지산업 유공자 시상식에서 차단기 및 신송전 공장장 성병조 상무가 ‘차단기 공정 개선’과 ‘신기술 개발로 글로벌 시장을 개척한 공로’를 인정받아 대통령표창을 수상했다. 성 상무는 우리회사의 초고압 차단기가 글로벌 톱 수준으로 도약하는 데 큰 역할을 해왔다.
[중공업PG] 창원공장, 안전 문화 확산 캠페인 실시
창원공장은 10월 10일 아침 출근길 각 공장 출입구에서 안전 문화 확산을 위한 캠페인을 펼쳤다. 이번 캠페인은 안전보건공단과 창원공장 안전환경팀 주관으로 실시됐으며, 출근길 임직원들에게 홍보물을 전달하며 안전 보건 교육 실시, 안전 보호구 착용, 안전 작업 절차 준수, 안전 보건 표지 부착의 산업 안전 4대 필수 안전 수칙을 홍보했다. 임직원 모두 4대 필수 안전 수칙을 명심하고 안전사고가 발생하지 않도록 더욱 각별히 주의하기를 바란다.
[중공업PG] 창원1공장 중앙 식당, New Grand 오픈
10월 10일, 리모델링 공사를 마친 창원1공장 중앙 식당이 새롭게 문을 열었다. 임직원들이 보다 쾌적하고 편안한 공간에서 즐겁게 식사할 수 있도록 8월부터 2개월여의 공사를 거쳐 식당 리모델링을 마쳤다. 리모델링된 창원1공장 식당은 570여 명을 동시에 수용할 수 있는 규모이며, 퇴식구에 컨베이어 벨트를 적용해 위생과 심미적인 효과를 높였다. VIP 식당은 10월 17일부터 운영을 재개했다.
[섬유PG] 섬유PG, 중국 상하이 ‘인터텍스타일’·‘인터필리에르’ 참가
섬유PG가 10월 11일부터 13일까지 중국 상하이에서 열린 세계 최대 규모의 섬유 전시회 ‘인터텍스타일(Intertextile) 상하이 2016’과 ‘인터필리에르(Interfiliere) 상하이 2016’에 참가했다. 란제리·수영복 원단과 부자재 전시회인 인터필리에르에서는 ‘크레오라 프레쉬(creoraⓇ Fresh)’를 내세웠고, 섬유 종합 전시회 인터텍스타일에서는 ‘프레쉬기어(freshgear)’, ‘에어로히트(aeroheat)’, ‘아쿠아-엑스(aqua-X)’ 등을 내세워 바이어들의 눈길을 사로잡았다.
[무역PG] 세빛섬 신예 아티스트 발굴을 위한 제2회 아트 브리지 페스티벌 개최
수상 복합 문화 공간 세빛섬이 10월 15일 개관 2주년을 맞아 신예 아티스트를 후원하고 꿈을 응원하는 한편 대중에게 다양한 예술 체험을 제공하기 위해 ‘제2회 아트 브리지 페스티벌’을 10월 14일부터 16일까지 열었다. 아트 브리지 페스티벌은 공연 장소가 필요한 신예 아티스트들이 마음껏 끼와 열정을 발산할 수 있는 무대로 음악, 노래, 미술, 무용, 마임 등 각 분야에서 심사를 통과한 18명의 음악인과 미술인 등이 자리를 빛냈다. 세빛섬은 장소 제공 외에도 참여하는 아티스트들에게 소정의 지원비를 제공했다.
[건설PG] 건설PG, ‘의왕백운밸리 효성해링턴플레이스’ 분양
건설PG가 10월 14일, 의왕시 한국농어촌공사 부지에 ‘의왕백운밸리 효성해링턴플레이스’ 견본주택을 오픈했다. 개장 첫날 오전에만 3만 명이 다녀가는 등 연일 북새통을 이루고 있다. 의왕시 학의동 580번지 일대에 총 2,480세대가 들어서는 의왕백운밸리 효성해링턴플레이스는 29(95.86㎡)·34(112.39㎡)·43(142.14㎡)평형과 펜트하우스로 구성돼 있고 의왕시 백운산 자락에 백운호수를 등지고 있는 뛰어난 자연 환경에 안양, 성남 등 주변 도시로의 접근성도 좋다.
[정보통신PG] 노틸러스효성PU, 임직원 가족들과 가을 가족 참여 행사 개최
노틸러스효성PU는 110여 명의 임직원과 가족들이 참석한 가운데 10월 8일, 가을 가족 참여 행사를 개최했다. 충남 아산의 현충사와 충무공이순신기념관을 방문해 이순신 장군과 관련된 전시물을 돌아보고, 옛 도고온천역으로 이동해 레일바이크와 사과 따기 체험을 하는 등 가족과 함께 즐거운 시간을 보냈다. 아침까지 비가 내려 정상적인 진행을 걱정했지만 다행히 오후에는 날씨가 쾌청해져 성공적으로 행사를 마무리할 수 있었다.
2016 나눔국민대상 국무총리표창 수상
우리회사가 10월 27일 보건복지부 주최로 열린 ‘2016 대한민국 나눔국민대상 시상식’에서 인적나눔 부문 국무총리표창을 수상했다. 우리회사는 이날 시상식에서 효성나눔봉사단의 활발한 나눔 활동에 대한 공로를 인정받았다. 우리회사는 2013년 효성나눔봉사단을 설립해 현재 서울 지역 4개 기관에서 월 1회 활동을 4년째 이어가고 있고 올해 10월까지 누적 봉사 3,500시간 동안 약 5,000명을 대상으로 봉사활동을 진행했다.
문화 예술 후원 일환 공연기획자 양성 사업 후원
우리회사가 문화 예술 후원을 위해 청년 공연기획자의 창업을 지원한다. 그 일환으로 10월 19일 노재봉 효성나눔봉사단장이 종로여성인력개발센터를 찾아 후원금 2,000만 원을 전달했다. 후원금은 청년 공연기획자를 양성하고, 이들이 일자리를 창출할 수 있도록 하는 창업 인큐베이팅에 쓰일 예정이다. 이를 통해 공연예술 산업의 활성화와 청년 일자리 다양화의 시너지 효과를 기대한다.
태풍 ‘차바’ 피해 지원 성금 5억 원 기탁
우리회사가 태풍 차바로 피해를 입은 울산 지역의 피해 복구를 돕기 위해 10월 13일 사회복지공동모금회 울산지회에 성금 5억 원을 기탁했다. 우리회사는 울산과 용연 지역에 생산 거점을 둔 지역사회의 일원으로서 피해 복구 활동에도 적극 나섰다. 나눔봉사단을 파견해 울주군의 침수 피해 아파트 전등 교체 작업을 지원하고, 사업장 인근 피해 지역에서 복구 활동을 한 바 있다.
‘세빛섬과 함께하는 사랑의 효 나눔 잔치’ 진행
세빛섬이 다일공동체 밥퍼나눔운동본부와 함께 10월 한 달간 독거 어르신과 노숙인을 대상으로 무상 급식을 제공했다. 5,000명의 무의탁 어르신과 노숙자 등에게 식사를 제공한 데 이어 10월 24일 세빛섬에서 열린 ‘효 나눔 잔치’에서는 초대 가수 공연과 오케스트라 공연, 마술 공연 등 풍성한 무대를 마련해 홀로 남겨진 이들에게 즐거움을 선사했다.
장애 아동·임직원 가족 동반 ‘사랑의 가족 캠프
장애 아동 가족과 우리회사 임직원 가족이 함께하는 ‘사랑의 가족 캠프’가 10월 15일, 1박 2일 일정으로 열렸다. 이번 캠프는 장애인 가족과 임직원 가족이 짝을 이루어 첫날에는 양평 외갓집체험마을에서 김장 등 다양한 체험 활동을 하고, 다음 날에는 이천의 치킨대학에서 직접 치킨을 만들고 함께 먹는 등 따뜻한 시간을 보냈다. 이번 캠프를 통해 체험 활동의 즐거움을 만끽하고 나눔 활동에 대해 생각해보는 기회를 가질 수 있었다.
베트남법인, 효성도서관 3호점 기증식
베트남법인 임직원들이 기금을 모아 CSR활동으로 실천하고 있는 효성도서관 기증 행사가 10월 18일 푸동 초등학교에서 열렸다. 이번 행사에는 동나이성 교육부 부청장과 년짝인민위원회 부위원장, 동나이방송국 등 외부 인사와 유선형 상무 외 총무부 직원이 참석해 자리를 빛냈다. 푸동 초등학교 교사와 학생들은 교육, 문화적 자원이 부족한 가운데 학교 설비를 리모델링해줘 감사하다는 마음을 전했다.
구미공장 자체 소방대, 아동 보육 시설 소방안전교육 실시
구미공장 자체 소방대는 지역 장애 아동 보육 시설인 사랑터 어린이집과 하늘 어린이집의 원생과 보육 교사 80여 명을 대상으로 소방안전교육을 실시했다. 10월 21일에 실시한 교육은 매년 자체 소방대에서 진행하는 봉사활동으로 몸이 불편한 원생들에게 안전사고 예방의 중요성과 대처 방법에 대해 교육하고 꿈과 희망을 심어주는 활동이다. 구미공장은 앞으로도 자체 소방대의 사랑 실천 활동을 지속하고 이와 더불어 지역사회에 대한 책임을 다하는 기업으로 다양한 봉사활동을 실시할 것을 다짐했다.
산업자재PG, 창립 50주년 기념 기부 캠페인 진행
산업자재PG는 창립 50주년을 기념해 PG의 본사 및 국내 사업장의 모든 팀이 참여해 500개의 물품을 기부하는 것을 목표로 10월 7일부터 17일까지 기부 캠페인을 진행했다. 캠페인 진행 결과 조현상 PG장을 비롯한 임원들도 적극적으로 참여하고 PG 소속의 모든 팀이 뜻을 함께해 1,000개의 물품이 모였다. 이 중에서 TECHNICAL YARN PU 울산공장 조병식 사원이 최다 물품 기증자로 선정됐고, 참여 인원 비율이 가장 많은 팀인 울산공장관리본부 관리팀과 안양공장이 우수팀으로 선정돼 감사 편지를 전달했다.
울산공장, 1사 1촌 자매결연 마을 ]일손 돕기로 농촌 사랑 앞장
울산공장이 농번기를 맞아 10월 25일 1사 1촌 자매결연 마을인 울산 온양읍 중고산 마을을 방문해 추수를 비롯한 고구마 수확 등 농촌의 부족한 일손을 돕기 위해 구슬땀을 흘리며 봉사활동을 실천했다. 울산공장은 온양읍 중고산 마을과 2005년 8월 1사 1촌 자매결연 이후 매년 모내기와 벼 베기 봉사활동, 경로잔치 등을 지원해 지역사회와 상생 발전할 수 있는 따뜻한 정을 나누고 있다.
창원공장, ‘효성과 함께하는 청소년 문학 기행’ 후원
창원공장이 장학 사업의 일환으로 10월 22~23일 실시된 ‘효성과 함께하는 청소년 문학 기행’ 행사를 후원했다. 창원교육지원청 주관으로 실시된 이번 행사에는 창원 지역 초등학교 고학년과 중학생 90명이 참가했으며 경남 산청 일대에서 문화해설가와 지역 명소 탐방, 인문학 독서 토론 프로그램 등을 함께했다. 창원공장은 2014년부터 매년 본 행사를 지속적으로 지원하고 있으며 올바른 독서 문화 확산과 정착을 위해 ‘학부모 Book 콘서트’, ‘학부모 독서 코칭’ 후원과 ‘미니 도서관 기증’을 실천하고 있다.
창원공장과 날개회, 마라톤 축제 후원
창원공장이 10월 9일, 지역 주민들의 건강 증진을 위한 축제인 ‘제13회 경남 마라톤 대회’를 후원했다. 이날 행사에는 창원공장 봉사동호회 날개회 회원 20여 명이 참여해 경남장애인종합복지관과 먹을거리 나눔 자원봉사활동을 함께했다. 회원들은 마라톤에 참여한 선수들과 응원객들을 위해 두부김치, 어묵탕, 막걸리 등의 음식을 제공했다. 창원공장은 창원시민들의 건강 증진에 기여하고 대외 인지도 향상을 위해 매년 마라톤 행사를 후원해오고 있으며 날개회는 먹을거리 나눔 자원봉사를 통해 시민들에게 즐거운 추억을 선사하고 있다.
효성굿스프링스PU 천사회, 농촌 체험 활동 실시


사진1~2/영광굴비, 조기어장의 중심지인 위도는 한 때 영광군에 속했었다. 사진3/곰소만, 해마다 살구꽃이 필 무렵부터 조기떼가 몰려 들었다. 사진4/곰소염전, 칠산바다 갯벌 한 자락을 막아서는 소금을 구웠다. 이렇게 생산된 소금은 젓갈과 염장가공기술을 발달시켰다. 사진5/칠산어장의 중심 어장인 위도 파장금항, 조기떼가 몰려오던 70년대 중반까지만 해도 조기철엔 ‘파시’가 들어섰다. 사진6/위도띠뱃굿. 한 해 동안의 묵은 재액을 싣고, 풍어의 꿈을 싣고 떠나가고 있다. 농어목 민어과에 속하는 조기류에는 황조기(참조기)를 비롯하여 그 사촌격인 백조기, 부세, 반어, 황세기, 강다리 등이 있다. 몸의 길이는 큰 것이 25∼30cm 정도, 그러나 이렇게 큰 …
갯벌의 만능 엔터테이너 말뚝망둥어
갯벌을 기는가 하면 뛰고, 말뚝이나 바위 위를 오르고, 물 위를 헤엄치고, 잠수하는가 하면 물위를 뛰어다는 놈이 있다. 바로 말뚝망둥어다. 말뚝망둥어는 짱뚱어와 매우 비슷하게 생겼으나 짱뚱어보다는 작고, 먹이도 짱뚱어는 진흙 위에 있는 돌말을 가늘고 날카로운 이로 갉아 먹는 대신, 말뚝망둥어는 새우나 갯지렁이, 작은 게 등 동물을 먹는다는 점이 다르다. 또한 분포도 짱뚱어보다 넓어 우리나라를 비롯하여 동남아시아, 아프리카까지 널리 분포하고 있다. 몸길이는 10cm 정도, 짙은 회색에 검은 줄무늬가 있고, 눈이 많이 튀어나와 있는데 좌우가 따로따로 잘 움직이며, 하늘과 물 속을 …
화로불에 구워먹던 보디조개
화로불에 밤이나 고구마를 구워먹었다면 모를까, 조개를 구워 먹었다면 의아해들 할 것이다. 그러나 의아해 할 게 없다. 원래 조개류는 구워 먹어야 제맛이다. 양념을 할 필요도 없고, 간을 맞추지 않아도 된다. 아궁이 불이나 화로불에 조개의 꼭지부분을 넘어지지 않게 잘 꽂아두고 한참 있으면 ‘피이~’ 소리를 내며 조가비가 쫙 벌어지는데, 이때 화로불에 떨어지는 조가비 속의 국물로 인해 살은 온통 재를 뒤집어쓰기 마련이다. 은박지가 흔한 요즈음이야 은박지에 싸서 구우면 그럴 리가 없겠지만… 그래도 재 닦아내며 먹는 이 조개 맛은 일품이다. 이런 구이용 조개는 뭣보다도 …
계화도갯벌의 대물 ‘우줄기’
작년 가을에 계화도갯벌의 대물을 소개한 적이 있다. 문헌자료를 찾지 못한데다 이 대물에 대해 아는 이가 없어 ‘계화도갯벌의 대물’이라고만 소개했었는데, 사이버상에서 이를 본 갯벌전문가인 백용해 선생이 이 대물의 실물을 직접 보고 싶다고 해 엊그제 18일, 새만금 다큐 제작팀(엠비씨 장덕수 피디), 월간 우리바다 윤성도 기자와 함께 계화도갯벌에 다녀왔다. 18일은 물이 많이 쓰는 9물이어서인지 양지포구 갯골 바닥이 다 드러나 보트를 돌려 나갈 때 애를 먹었다. 그 넓던 동진강 하구도 실개천처럼 가늘게 느껴졌다. 평소 사람의 발길이 닿지 않던 조간대 하부 깊숙한 …
키처럼 생겨서 ‘키조개’
키조개(Atrina pectinata, 키조개과) 는 우리나라 연안에서 나는 조개류 중에서는 가장 크다. 큰 놈의 경우 30센티미터 이상까지도 자란다. 조가비의 빛깔은 회록갈색 또는 암황록색으로. 모양은 꼭지(각정, 殼頂)가 매우 좁고 아래로 점점 넓어진 삼각형이어서 마치 곡식을 까부르는 키를 닮았다. ‘키조개’라는 이름도 키처럼 생겨서 얻어진 이름이다. 부안이나 김제, 고창 지역에서는 ‘치조개’라고 부른다. 조가비는 얇고 겉면에 성장맥과 방사륵이 있다. 자웅이체의 난생으로 산란기는 7~8월이며, 발생하여 15~20일 동안은 부유생활을 하다가 곧 족사(足絲)를 내어 부착생활에 들어간다. 부착기간 1~2개월이 지나면 조간대에서 수심 300m까지의 진흙에 뾰족한 꼭지 부분을 박고 …
눈꿍의 숭어회 맛은 둘이 먹다 하나 죽어도 몰러…
가을부터 이듬 해 봄까지 변산반도 연안에는 숭어떼가 몰려온다. 언젠가 바닷가 절벽 위에서 새까맣게 몰려있는 숭어 떼를 본 적이 있는데 그야말로 장관이었다. 이 이야기를 계화도 사는 한 친구에게 했더니 ‘잡지 그랬어요?’ 하는 것이었다. 맨 손으로 어떻게 잡는단 말인가? 숭어란 놈이 얼마나 의심이 많고 민첩한 놈인데…, 정약전은 그의 자산어보에서 숭어를 이렇게 기록하였다. ‘큰 놈은 길이가 5~6자 정도이며 몸이 둥글고 까맣다. 눈은 작고 노라며, 머리는 편편하고 배는 희다. 성질은 의심이 많고 화를 피하는 데에 민첩할 뿐 아니라 잘 헤엄치며 잘 뛴다. 사람의 …
계화도 ‘백합’의 운명
백합은 하구역의 고운 모래펄갯벌에서 잘 자란다. 그러기에 전국 유일의 강다운 강인 만경, 동진강 하구역인 김제의 거전갯벌과 부안의 계화도갯벌에만 아직까지 생존해 있는 것이다. 그런데 그 두 강을 똥구멍 틀어막듯이 막기 시작하자 이 지역의 백합들은 몸부림치기 시작했고, 33킬로의 방조제 중 4.5킬로 정도만 남겨놓은 지금 백합은 멸문지화 직전에 놓여 있다. 작년(2002년), 계화도 주민들은 그래도 손을 놓을 수 없어 걧벌에 나가 ‘그리질’을 해보지만 매번 뱃삯도 못 건진 채 빈구럭으로 돌아와야 했다. 지금은 아예 갯벌에 나가지 않는 주민들이 늘고 있다. 그러자 백합의 고장인 부안시장에서도 …
복쟁이국은 복숭아꽃이 지기 전에 먹어야…
부안사람들이 ‘복쟁이’라고 부르는 복어는 볼록한 배, 맹렬한 독으로 상징된다. 허지만 복어만큼 맛 좋은 생선이 또 있을까? 육질이 쫄깃하고 지방이 적기 때문에 맛이 담백할 뿐 아니라, 비타민B가 풍부하여 영양 면에서도 손색이 없다. 또 미나리를 듬뿍 넣고 끓인 국은 해독작용을 하기 때문에 숙취에 아주 그만이다. 그러나 복어가 가지고 있는 “테트로드톡신”이라는 독은 맹렬해서 복어 무리 이외의 모든 동물이 죽을 정도의 무서운 독이다. 그러기에 예전에는 복어를 잘 먹지 않았다. 그물에 걸려든 복어들은 처치곤란으로 모조리 갯바닥에 버려졌다. 그 무렵에는 ‘누구네가 복쟁이국 잘못 먹고 …
비안도 크네기 갈치 배때기 맛 못 잊어…


에콰도르 정부는 갈라파고스를 지구촌을 대표하는 환경의 메카로 보존하고자 2020년까지 갈라파고스섬 전력수급을 100% 신재생에너지로 대체하겠다는 계획을 수립, 국제사회 협력을 요청해 왔다. 한국의 무상원조기관 코이카는 1.5MW급 태양광발전소건립사업을 추진 지난해 5월 30일 완공식을 갖았다.
1,000만달러규모 갈라파고스 신재생사업은 도화엔지니어링, 비제이파워, 대성이앤씨, 디자인엑스원, HNC 등 국내기업들이 PMC, 설계, 시공, 감리 등 전 분야를 수행했다. 이에 본지는 한국엔지니어링협회 해외수주지원단과 함께 갈라파고스 태양광발전소를 직접방문, 레닌 론헬 산타크루즈시 부시장, 마르코 살라오 갈라파고스 전력공사 사장 등을 만나 후속사업계획을 전해 듣고, 한국 엔지니어링사와의 협업방안을 논의했다.
▲ 갈라파고스 홍보관 - 갈라파고스의 상징인 이구아나형상을 하고 있다.
▼ 에콰도르 ‘갈라파고스 화석연료 제로’ 정책 수립
에콰도르 정부는 2007년 2월 생태보호를 위해 신재생에너지 100%를 목표로 ‘갈라파고스 화석연료 제로’ 정책을 수립했다. 섬이 가지고 있는 환경적 가치 때문에 갈라파고스 사업은 에콰도르 국가적 차원에서도 중요한 만큼 육지는 물론 바다환경에도 악영향을 미치지 않도록 관리하겠다는 방침이다. 플로레아나섬에서 진행된 갈라파고스 첫 번째 신재생에너지사업은 스페인이 태양광, 풍력, 바이오에너지를 만들었다. 그러나 테스트베드성격이 강해 생산전력량이 작다는 평가다. 갈라파고스 주도 푸에르토바케리소모레노가 위치한 산크리스토발 섬에서 진행된 신재생사업은 풍력발전 일부에 그쳤다.
론헬 부시장은 “태양광발전소를 건립한 산타크루즈는 주도는 아니지만 관광객 숫자가 가장 많아 전력소비가 많다. 때문에 이곳의 신재생에너지사업은 상당히 중요하다. 장기적으로 갈라파고스의 모든 가정에 전기충전소가 설치돼 자동차와 자전거의 동력원으로 활용될 것”라며, “신재생에너지는 아직 갈라파고스 섬 전체 전력수급의 20%에 그치고 있다. 전 세계인들의 관광지인 만큼 섬전체가 100% 신재생에너지를 쓰는 ‘에너지자립섬’, ‘지속가능개발’의 비전을 제시할 것”이라고 밝혔다.
특히, 론헬 부시장은 “우선 향후 5년간 태양력, 풍력에 집중할 것이다. 모자라는 에너지는 플로레아나섬에서 실행한 바이오에너지사업을 이사벨라섬 등에 도입해 해결할 계획”이라며, “에너지는 생산뿐만 아니라 소비방식이 중요하다. 한국측이 주민들에게 에너지절감 교육 등의 에너지 계몽에도 힘을 써주길 바란다”고 강조했다.
김치동 엔협 부회장은 이에 대해 “한국에는 도화를 비롯해 한국종합기술, 선진, 평화 등 태양광, 바이오와 같은 신재생에너지 기술이 뛰어난 엔지니어링사들이 많아 갈라파고스의 ‘에너지자립화’ 성공에 보탬이 될 수 있을 것”이라며, “궁극적으로는 울릉도 에너지자립섬사업처럼 에너지저장시스템 ‘ESS’를 도입하고 ‘스마트그리드’를 구축할 필요가 있다”고 답했다.
▲ 갈라파고스 태양광발전소 훈련센터
▼ 도화 태양광발전소 PMC, 홍보관+훈련센터 건립 제안
도화는 PMC사로써 설계, 감리를 비롯한 프로젝트 전반에 걸친 컨설팅을 수행했으며, 대가는 총사업비 1,000만달러의 14% 140만달러였다. 이번사업에는 당초 태양광사업만 계획됐었다. 그러나 도화측은 PMC 수행과정에서 태양광발전소 구축 후 남은 예산으로 홍보관과 훈련센터를 건립하는 것을 코이카와 현지 발주처에 제안했다.
태양광발전소 구축은 대성과 BJ가 함께했고 홍보관 구축은 BJ가 했다. 훈련센터의 경우는 전기분야와 태양광발전은 대성과 BJ가 했으며, 건축분야는 현지 건축사를 선정해 마무리했다. 한국기업들이 조달 및 시공에 대거 참여함으로써 한국기업의 우수성을 홍보할 수 있는 기회가 됐다는 평가다.
강호정 도화 전무는 “PMC는 ODA 수원국이 꼭 필요로 하는 것을 제공하는 것이 가장 중요하다. 홍보관은 갈라파고스의 상징인 이구아나형상을 하고 있다”며, “홍보관에 설치된 태양광은 당초 3KW로 계획했다가 9KW로 확대했다. 이곳에서 유일하게 엘리베이터가 있는 건물로 갈라파고스를 방문하는 에콰도르정부가 회의장소로 종종 활용하고 있다”고 했다.
김태균 도화 이사는 “태양광발전소 바로 옆에 건설된 훈련센터에는 3KW 태양광 패널이 설치됐다”며, “발전소를 운영하는 갈라파고스전력공사 직원들은 이 패널을 뜯어보면서 태양광발전에 대한 교보재로 활용하고 있다”고 덧붙였다.
김명진 코이카 에콰도르 사무소장은 “태양광발전소의 적절한 전력 생산량은 일반적으로 800~1,000KW지만 코이카 태양광발전소는 900~1,300KW의 전력을 생산하고 있어 전력생산이 우수하다”며, “태양광발전소에서 작년 말까지 생산된 전력량은 총 312만8,426KWh로 22만422gal의 디젤을 절감한 효과와 1,706톤의 CO₂저감 효과를 거두고 있다”고 밝혔다.


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경남 진주의 한 아파트에서 42살 남성 안아무개씨가 방화·살인 사건을 일으켰다. 숨진 5명은 여성이거나 10대 혹은 노인이거나 장애인이었다. 많은 살인범들처럼 안씨도 약자만 골라 살해했다. 덩치 큰 남성들은 마주쳐도 공격하지 않았다고 한다. 그것은 상대를 잔혹하게 해치면서도 정작 자신은 다치기 싫었기 때문이거나 혹은 약자를 공격해 피해 규모를 키워야 더 큰 이슈가 된다는 사실을 알았기 때문이다. 범행이 더 큰 이슈가 되어야 자신의 ‘억울함’과 ‘사회적 불만’을 표출하려는 의도가 성공할 수 있다.
경찰과 언론은 ‘억울함’과 ‘사회적 불만’을 표출하려는 안씨의 의도를 도왔다. 경찰은 올해에만 안씨의 이상행동에 대한 주민 신고를 일곱차례 받았다. 하지만 긴급한 상황에서 “내용을 알고 가야 한다”는 말만 반복하며 미적댔다. 타인을 해치거나 자해할 위험이 높은 정신장애인이 위기 상황을 만들면 정신건강전문요원이나 의사 등과 연계해 대응하는 시스템을 갖춰야 한다. 경찰은 형식적인 계도만 하고 상황을 방치했다. 신고 장소가 저소득층이 주로 거주하는 임대아파트였기 때문일까. 그렇게 비판이 최고조로 올라가던 사건 발생 이틀 뒤, 경찰은 불쑥 안씨의 신상 공개를 결정했다. “범행 수법이 잔인하고 중대한 피해가 발생했으며, 국민의 알권리 보장과 범죄에 대한 경각심 고취를 통한 범죄 예방 등 공공의 이익을 위한 필요성”이 있다고 했다. 안씨는 모자와 마스크가 사라지자 언론 앞에서 억울함과 불만을 마음껏 표출했다. 그리고 경찰은 자신들에게 몰려오는 공분을 고스란히 안씨에게 전이했다.


많은 분들이 교회 이전에 대해 궁금해 하시면서 열심으로 기도해 주고 계십니다. 지금까지 결정된 대략의 일정을 말씀드리자면, 8월 마지막 주일(8/25)이 마지막 주일이며, 공식적으론 8/31(토)까지 현재의 건물을 사용하고 비워주기로 했습니다. 현재 건물에 2015년 1월에 들어와 4년 8개월 동안 거하였습니다. 당시 아이들부터 장년까지 약 150-180여명 정도의 인원으로 이곳에 들어왔는데 4년 반 동안 갑절로 부흥되어 현재 주일 출석 인원 350여명, 재적 400여명 정도 됩니다. 매 해마다 약 50여명 정도씩 늘어난 셈입니다. 하나님의 크신 은혜가 아닐 수 없습니다.
9월부터 우리 교회는 새로운 곳에서 예배를 드릴 것입니다. 아직 서류에 싸인을 하거나 법적인 효력이 발생되는 절차를 밟지는 않았습니다. 구두로 확답을 받고, 아마도 한 두 주 내에 싸인을 할 것으로 예상됩니다. 여러 가능성들이 있었습니다. 미국 교회를 빌려서 rent로 들어가는 것, 상가나 오피스 건물을 작게라도 빌려 주중 모임으로 쓰는 것, 학교를 빌려 주일 예배를 드리는 것 등등…여러 변수와 요인들이 있었습니다. 일반 건물을 빌릴 경우 우리 교회 인원을 감당할 건물도 없고, 렌트비나 시의 허가 문제가 쉽지 않았습니다. 미국 교회를 알아본 결과 몇몇 교회가 호의적으로 응답해 줬으나 주일 예배 시간이 12:30 이나 1:00 이후로 밀리는 불편함이 있었습니다. 또한 우리 교회 성도수가 적지 않아 미국 교회의 눈치를 보는 것도 마음이 불편한 감이 있었습니다.
해서 지금 대략 결정된 사항은 이렇습니다. 주중 모임은 100-150명이 들어 갈 수 있는 교회 건물을 빌려 주중 모임을 소화 시키기로 했습니다. 주중 모임이란 ‘새벽 예배(화-금), 수요 중보 예배(수), 여성 커피 브레이크(목), 전교인 금요 찬양 예배(금, 한달에 한번만)’ 등입니다. 상황에 따라 수요, 목요 저녁도 가능합니다. 현재 우리 교회가 갖고 있는 대부분의 모임은 이곳에서 감당할 수 있습니다. 변화가 예상되는 모임은 금요일마다 모이는 카이로스 청년부 예배와 격주로 모이던 중고등부 모임이 새로운 방법을 찾아야 합니다.
주일 모임은 학교를 빌려 예배를 드리기로 했습니다. 주일 아침마다 방송 장비와 찬양팀 세팅을 다시 해야 하는 번거로움이 가장 큰 어려움이긴 하지만, 예배 시간을 우리 마음대로 조정할 수 있습니다. 또한 주차장 문제도 해결되며, 각 교육부의 예배와 모임 장소도 넉넉히 쓸 수 있고, 본당의 좌석도 문제가 없습니다. 오히려 장소가 너무 커서 지금 1,2,3부로 드리던 예배를 main service하나로 힘을 집중해 250여명이 다같이 함께 드리려 합니다. 물론 주일학교 선생님들과 교육부 봉사자들을 위한 예배는 작게 드리겠습니다만, 일단 한 학기 동안은 그 큰 장소에서 썰렁하지 않게 예배의 집중력을 높일수 있도록 전교인이 다같이 예배하려합니다. 주일에 세 번에 걸쳐 예배를 드린이래로 송구영신 예배를 제외하고는 전교인이 다같이 모일 수 있는 기회가 없었는데 앞으로가 너무 기대 됩니다.


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다임러 트럭 코리아, '유니목 특수 제설 트럭 평창 무상 점검 ' 실시
다임러 트럭 코리아㈜(대표이사 조규상)가 평창 및 강원도 지역에서 다목적 특수 차량 유니목(Unimog) 고객들을 위한 '유니목 특수 제설 트럭 평창 무상 점검'을 2월 25일(일)까지 실시한다.
서비스 캠페인 기간 중에 유니목 특별 부스를 방문한 모든 유니목 차량들은 ‘스타 다이그노시스’ 진단을 포함한 다양한 항목에 대한 무상 점검 및 소모품 교체를 제공 받을 수 있다. 또한 노후화된 차량에서 발견될 수 있는 차량 캐빈의 오래된 이물을 제거하는 광택 작업을 무상으로 실시한다.
다임러 트럭 코리아는 이번 ‘유니목 특수 제설 트럭 평창 무상 점검’을 통해 폭설이 잦은 강원도 지역에서 보다 안전한 제설 작업 뿐 아니라 만약에 있을지 모르는 폭설 시 인명 구조를 위하여 평창 지역에 모인 전 지역의 유니목들을 점검할 예정이다. 실제 유니목은 산간 지방에 많은 눈이 쌓이면 적설된 눈을 뚫고 구조 작업에 나설 수 있는 유일한 차량으로 세계적인 명성을 갖고 있다. 전면에 대형 블로워를 장착하여 수십 센티로 쌓은 눈을 불어내며 길을 만들면서 전진한다. 수십 명이 투입되어 몇 시간 동안 작업해야 하는 폭설에도 단 몇 분만에 수십 톤을 불어내며, 모든 제설차량의 선두에서 제설작업을 이끈다.
메르세데스-벤츠 유니목은 극한의 환경에서 작업하는 특수 트럭으로, 폭설이 잦은 국내 환경에서 가장 적합한 제설 차량이다. 일반 트럭을 개조하여 제설차로 활용하면 염화칼슘 및 염수 사용으로 인한 차량 부식이 빨라 오랜 기간 사용하기 어려운 데 비해서, 유니목은 사용 환경에 따라 15년에서 25년 이상 까지도 사용할 수 있는 독보적인 모델로 탁월한 내구성을 자랑한다. 또, 차량에 유압과 PTO(Power Takeoff)가 차량의 설계 단계부터 반영되었기 때문에, 약 1,000여가지 장비를 자유 자재로 탈 부착하여 활용할 수 있다. 또한, 하이드로스테틱 드라이브 기능은 유압 구동 방식으로 일정한 속도로 부착한 작업기의 최대 성능을 끌어낼 수 있게 해주어 제초 관리나 터널 청소에서 매우 유용하게 사용되고 있다.


샤넬 아티스틱 디렉터 버지니 비아르의 첫 공방 컬렉션이라는 점도 설레는데, 행선지가 파리라니! 샤넬 고유의 미학과 하우스의 정수가 만나 극도로 샤넬다우며 가장 미래적인 공방 컬렉션이 탄생했다.
샤넬 아티스틱 디렉터 버지니 비아르의 첫 공방 컬렉션은 2002년 선보인 하우스 첫 공방 컬렉션으로의 회귀로 귀결된다. 가브리엘 샤넬의 아파트를 채운 다양한 요소에서 경감을 받은 이번 컬렉션은 그랑 팔레에 아파트의 중심이 되는 나선형 계단을 통째로 옮겨놓은 듯한 무대를 배경으로 펼쳐졌다.
등을 맞댄 듯한 더블 C 로고, 클래식 한 트위드 재킷, 블랙 샤넬 백, N˚5 향수 그리고 샤넬을 향한 여성들의 열망. 샤넬의 위대한 유산은 세기를 뛰어넘어 그 가치를 발휘하고 있다. 무엇을 더해도 그 이상 넘어설 수 없을 것 같은 샤넬의 가치와 철학은 시간의 흐름과 다른 길을 걷는다. “샤넬의 기본으로 돌아가는 일은 어찌 보면 지극히 단순해요. 많은 걸 할 필요가 없죠. 먼 곳으로 떠났던 지금까지의 공방 컬렉션을 반복하고 싶진 않았어요. 파리에 머물고 싶었거든요. 그래서 새로운 방식을 생각해야 했어요. 그런데 우리에겐 가브리엘 샤넬이 만들고 칼 라거펠트가 드높인 하우스 코드들이 있잖아요? 저도 그것들을 조합하는 걸 좋아하고요. 전 이 컬렉션이 현실과 같은 선상에 있어야 한다고 생각했어요. 늘 제가 던지는 질문과 같죠. 수십 년 전 사람들이 살았던 방식과는 전혀 관계가 없어요. 대신 ‘오늘날의 여성은 어떨까? 그녀는 어떤 옷을 입을까?’ 하고 묻는 거죠.” 버지니 비아르는 이런 생각을 바탕으로 자신의 첫 번째 공방 컬렉션을 위한 영감을 샤넬의 출발지인 프랑스 파리, 캉봉가 31번지에서 얻었다.
2019년 12월 4일, 2019-20 샤넬 공방 컬렉션을 선보이기 위해 파리 그랑 팔레에 캉봉가 31번지의 모습이 고스란히 재현됐다. 특히 가브리엘 샤넬이 살았던 아파트는 이번 컬렉션의 중심이 됐다. 샤넬을 열망하는 사람이라면 누구나 그려봤을 법한 공간, 가장 사적인 동시에 신화적인 가브리엘 샤넬의 아파트는 이번 공방 컬렉션을 선보이는 장소로 완벽했다. 쇼장에 들어서면 바로 나타나는 샤넬의 아파트는 그녀가 생전 사랑했던 책과 오브제와 코로만델 병풍이 어우러진 바로크풍의 거실 공간이었다. 마치 가브리엘 샤넬이 어딘가에 앉아서 의상을 스케치하거나 친구들과 담소를 나누고 있을 듯한 이 거실은 아늑하면서도 신비로운 분위기를 자아냈다. 공방 컬렉션이 펼쳐지는 런웨이는 샤넬 아파트의 중심이 되는 나선형 계단이었다. 거울과 계단이 어우러진 무대는 샤넬 하우스의 오랜 동반자인 영화감독 소피아 코폴라와 함께 아이디어를 나누면서 구체화됐다고 한다. “과거 캉봉가 31번지에서 열렸을 오리지널 쇼를 상상해봤어요. 모델들이 가까이에서 워킹하는 모습을 지켜보는 건 얼마나 대단했을까. 그것도 가브리엘 샤넬의 거울 계단을 배경으로 말이죠. 저는 그 계단을 볼 때마다 전율을 느끼거든요.”
거울 계단은 1920년대 초반, 입체적으로 면을 살려 만들었는데 가브리엘 샤넬은 그곳에 앉아 모습을 드러내지 않은 채 자신의 쇼를 지켜보았다고 한다. 그래서 테두리에 흰색이 칠해진 베이지색 계단 중 다섯 번째 계단이 하우스를 상징하는 심벌 중 하나가 됐다고 전해진다. 버지니 비아르 역시 이번 공방 컬렉션을 구상하기 시작했을 때 이 계단에 앉아 생각했다. “계단을 걸어 내려오는 소녀를 상상했죠. 어떤 드레스를 입고 있을까? 신발은 어떤 걸 신었을까? 샤넬 하우스의 코드는 가브리엘 샤넬의 아파트에서 대부분 발견할 수 있었죠.”
가브리엘 샤넬의 아파트는 그녀를 오롯이 보여주고 있었다. 가브리엘 샤넬의 별자리를 상징하는 한 쌍의 황금 사자가 자리 잡고 있고, 더블 C 로고가 웅장한 주얼 펜던트 샹들리에에 얽혀 있었으며, 그 바로 옆에는 가브리엘 샤넬에게 행운의 숫자이자 전설이 된 샤넬의 첫 향수 이름인 숫자 5가 쓰여진 오브제가 놓여있다. 그리고 코로만델 병풍에는 불사조와 함께 가브리엘 샤넬을 대변하는 꽃 까멜리아, 생명과 번영을 상징하는 밀 이삭이 자리 잡고 있었다. 그녀는 이 모든 것을 늘 가까이 두고 사랑했다.
이 우아한 샤넬의 코드들은 이번 공방 컬렉션에도 섬세하게 녹아들었다. 니트만큼이나 부드러운 트위드 소재로 완성한 점프수트와 가장자리를 둥글린 짧은 수트 재킷은 앞을 터 다리를 자유롭게 움직일 수 있게 한 로 웨이스트 스커트와 어우러져 실용적이면서 우아한 느낌을 자아냈고, 이번 컬렉션에 가장 많이 사용된 리본은 체인과 펄 소재의 얇은 벨트로 자리했다. 가브리엘 샤넬이 1960년에 만든 핑크 트위드 수트의 안감에 블랙, 블루, 핑크, 모브 컬러로 홀치기염색한 천을 사용한 데서 영감을 얻은 수트들은 겉감을 홀치기염색 하기도 했고, 아이코닉한 11.12 백과 2.55 백에도 컬러가 입혀졌다.
샤넬의 또 다른 코드인 투톤 컬러 역시 블랙과 화이트가 교차하는 그래픽적인 수트, 마사로(Massaro) 공방에서 제작한 슈즈에서 찾아볼 수 있었다. 이 중에서도 블랙 토와 작은 리본으로 포인트를 준 골드 레더 펌프스는 곧 구입하려는 사람들이 긴 대기 리스트를 만들 것이 뻔했다.
샤넬의 이번 공방 컬렉션은 컬러 사용 면에서도 독보적인 매력을 드러냈다. 블랙과 골드가 주를 이루는 가운데 핑크가 핵심 컬러로 쓰였는데 소프트 핑크, 애프리콧, 라즈베리, 심지어 짙고 어두운 가닛 컬러까지 스커트와 팬츠, 수트, 트위드 재킷 등 여러 룩에 등장했다. 액세서리 역시 특별했는데, 공방 컬렉션에 걸맞게 좀 더 세심하고 완성도 높은 커스텀 주얼리를 겹쳐 착용한 것이 눈에 띄었다. 커프 브레이슬릿, 펄과 스트라스 소재의 가슴 부위를 가득 채운 네크리스, 같은 소재로 반짝거리는 소트와르(sautoir) 네크리스와 다른 펜던트들, 화이트 스트라스 별로 장식한 초커가 자주 등장하며 강렬한 존재감을 뽐냈고, 체인 벨트는 펄과 리본, 까멜리아 모티프로 꾸민 모습이었다.
모델들이 계단을 걸어 내려와 런웨이를 입장하는 순간부터 피날레로 계단을 꽉 채우기까지, 한시도 눈을 뗄 수 없었던 이번 공방 컬렉션은 의심의 여지 없이 샤넬의 위대한 유산을 집대성한 컬렉션이었다. 또한 샤넬은 앞으로 1년 안에 총 11개 공방을 ‘19M’이라 불릴 유니크한 공간으로 통합하는 프로젝트를 시작한다. 새로운 샤넬의 핵심이 될 이곳이 어떤 새로운 샤넬 코드를 만들어낼지 자못 기대된다.


소셜미디어와 온ㆍ오프라인 미디어를 포함한 소셜네트워크를 활용한 전자상거래의 일종이다. 대표적인 형태는 공동구매형으로 일정 인원 이상이 구매를 해야 혜택이 소멸되지 않기 때문에 이용자는 트위터와 페이스북, 미투데이 등 소셜 네트워크 서비스(SNS)를 통해 다른 이들에게 홍보한다. 상품뿐 아니라 레스토랑 이용 쿠폰 및 콘도 이용권, 공연티켓, 스파 이용권 등 다양한 상품이나 서비스를 온라인상에서 하루 동안 반값에 할인한 쿠폰을 판매한다. 이외에도 소셜네트워크로 이동할 수 있는 링크만을 게재하는 소셜링크형, 소비자의 구매ㆍ평가ㆍ리뷰 등 소비자의 소셜네트워크 활동을 결합한 소셜웹형, 오프라인 공간까지 확대 연결시킨 오프라인 연동형 등이 있다. 1.1.2 소셜커머스 업체
현재 우리나라에 수많은 소셜커머스 업체가 설립되어 있다. 과거에는 다음·네이버 카페등에서 개인적으로 상품을 올리고 공동구매 형식으로 판매가 이루어 졌었는데 소셜커머스 업체가 등장함에 따라 더 안전하고 믿을 수 있는 거래가 이루어 질 수 있게 되었다.


드디어 '무신'이 정통 사극물답게 색깔을 찾은 듯 전쟁신을 다루며 여몽전쟁의 서막을 열었다. 바로 고려 무신정권 후반기에 펼쳐졌던 길고 길었던 40여년의 대몽항쟁사.. 역사가 기록하듯 고려 왕 등은 강화도로 피신하기 바빴고, 그나마 고려 백성들과 승군 그리고 무인들이 결사항전을 펼쳤던 그 현장이 '무신'에서 그려지기 시작한 것이다. 국경지대에서 몽고사신 '착고여'가 피살당하면서 촉발된 이 여몽전쟁은 '김준'을 전방지대로 보내면서 본격 시작됐다. 최우의 고명딸 송이 아씨 때문에 마님의 일방적인 그 도피적 사랑 때문에 김준은 궁지로 몰리며 죽을 위기에 처했으나.. 후견인를 자처한 박송비 장군의 배려로 국경지대에 보내져 무인으로써 임무를 다하게 됐다. 중랑장으로 직급은 낮았으나 나름 최선을 다하게 됐는데..
13세기 정복군주로 당시 위엄을 떨치며 원나라를 세운 '칭기스칸' 사후 그의 셋째 아들 '오고타이'가 정권을 잡았다. 그는 대원수 살리타이를 필두로 탕꾸, 푸타우, 디쥬 장수 등을 이끌고 고려의 국경을 넘으면서 이 전쟁의 서막은 시작됐다. 함신진과 귀주성 철주성 등이 결사항전으로 버틴 가운데.. 고려의 황궁 개경에서도 절대권력자 최우는 이번 전쟁에 사생을 걸었다. 우리가 무너지면 모든 게 무너진다며 이른바 화이팅을 외쳤지만.. 당시 고려의 여러가지 상황들이 그렇게 녹록치 않았다. 고려 무신의 충절이었던 '조창'과 다르게 그의 아들 '조숙창'은 자신이 지키던 함신진을 제대로 버티지도 못하고, 적에게 굴욕적으로 항복해 길라잡이로 나서기에 이르렀다. 결국 이원정과 이희적 장군이 버티는 철주성까지 밀고 들어오며 일촉즉발의 상황에 몰렸던 '무신'이었다.
특히 이 '철주성'은 대몽항쟁에서 의미가 있는 전초기지였다는 점에서 복기할 필요가 있다. 실제 고종 18년, 몽고의 침략으로 벌어졌던 철주성 전투는 성안의 무인은 물론 그들의 식솔까지 목숨을 걸고 끝까지 항쟁한 전투로 유명했다고 전한다. 이것은 철주성이 수도 개경의 방어선이기 때문.. 그래서 철주성의 모든 무인들은 철주성을 지키기 위해 화살이 떨어질 때까지 장렬하게 싸우다 전사했다는 기록이다. 보름 동안 치러졌던 철주성 전투는 비록 고려군이 패배하였지만 몽고군의 침략을 효과적으로 저지시키는 결과를 낳았던 나름 유명했던 전투였던 거. 특히 '무신' 속 '이희적' 병마판관은 백제의 그 계백처럼 식솔들을 모두 죽이고 자신도 죽기를 각오하며 장렬히 전사했다. 이런 결단을 지켜본 부하 장수 '김준'도 항쟁하며 무인으로서 거듭나는 계기가 됐으니.. 나름 의미가 깊은 무신 20회였다.
그런데 역사 속 '김준'이 대몽항쟁사에서 어떻게 활약했는지 자세히 언급한 게 없어서 그렇긴 하지만..
드라마 속 주인공이기에 어쩔 수 없는 선택일거다. 실제 고려사는 이렇게 기록하고 있다.
1225년 일어난 착고여 피살 사건에 몽고는 고려의 행위로 간주해 국교를 끊었고, 1231년 8월 대원수 살리타이의 지휘 하에 압록강을 건너 침략해 왔다. 이는 일곱 번에 걸쳐 28년 동안 계속된 고려 침략의 서막이었다. 압록강을 건넌 몽고군은 함산진(의주)를 무너뜨리고, 귀주, 정주를 거쳐 평산에 이르렀고 12월에는 황궁 개경을 포위하기에 이르렀다. 이에 고려는 결사항전을 하며 버텼다. 그런데 몽고군은 그냥 물러서지 않고, 서경을 비롯한 서북면 40개 성에 '다루가치'(원나라에서 총독 등을 가리키는 관직 이름)를 남겨두었다. 이렇듯 이들의 치명적인 내정간섭까지 고려가 위기에 몰렸고, 1232년 12월 수원의 처인성에서 '김윤후'가 몽고 대원수 살리타이를 화살로 죽이면서 이 전쟁은 새로운 전기를 맞이하게 된다.
대몽항쟁의 서막을 연 '무신'.. 그 속에서 '김준'의 존재감과 활약이 시작됐다.
이것이 삼별초로 각인된 대몽항쟁사의 간략적인 개요다. 사극 속 철주성이 끝까지 버티며 사즉생을 보였고, 결국엔 수도 개경까지 포위되기에 이르렀기에 앞으로 그런 그림으로 전개될 것이다. 그러면서 그 몽고의 대원수를 죽인 고려 영웅은 바로 승려 신분이었던 '김윤후'였다는 것을 주목해야한다. 실제 역사의 기록에서 그 대원수를 죽인 공으로 상장군의 벼슬이 내려졌지만, 이를 사양하고 몽고군이 다시 침입하자 70여 동안 싸우서 물리친 승군의 자랑인 인물이었다. 뒷날 공을 인정 받아 벼슬에 올랐으니.. 그 김윤후가 바로 무신 속 김준이 '무상'으로 절간에 있을 때 나름 키웠주었던 그 인물이다. 앞으로 활약을 기대하시라..
아무튼 지금 '무신'은 송이 아씨와 김준의 묘한 멜로적 분위기를 벗어나 대몽항쟁의 여몽전쟁사를 다루며 단박에 눈길을 끌었다. 역시나 누가 뭐래도 정통 사극에서 빼놓을 수 없는 권력사와 전쟁사.. 그것이 고증을 넘나들며 스케일과 비주얼에서 조금은 뒤떨어진다해도, 당시 무기력한 허수아비 고려 왕들과 무신정권 하에 고려의 상황이 풍전등화와 같았기에 그 위기가 더욱 다가오는 그림들이다. 그러면서 무신정권의 종결자 '김준'은 그 여몽항쟁의 파고 속에서 굳건히 버티며 무인으로서 신념을 배우고 존재감을 서서히 드러내고 있다.


정말 오랜만에. 오랜만에 책을 읽은 느낌을 적는 것 같다. 실제로는 2달이나 되었을까? 요새 너무 일에 쩔어서.. 책을 읽는 건 출퇴근 시간 2호선 안에서 뿐이고.. 실제 시간보다 더 많이 오랜만에 쓰는 느낌이다.
이 책은 현대경영사상의 아버지로 불리우는 피터 드러커 옹의 죽기 직전 가장 최근에 남긴 경영에 대한 비전을 담고 있다. 그가 오래전부터 제시하고 도전해왔던 개념들 중 시간에 따라 더욱 확신을 가지게 된 증빙 가능한 원론들과 더불어, 21세기 급변하는 시대에 걸맞는 새로운 방향제시가 조화를 이루며 건강한 기업을 꾸려나가기 위한 지침들을 제공하고 있다.
처음 내 친구와 동업을 해서 인터넷상거래를 시작해보려고 기획했던 당시 처음 경영에 대해 관심을 기울이게 되었고, 그리고 짧은 기간 경험하고 자퇴했지만 한 사이버대학의 경영학부 수업을 들으면서, 그 후 자퇴했더라도 교수진이 추천했던 도서 중 흥미를 느끼는 도서들을 읽으면서 경영에 대해 특히 21세기 경영에 대해 배우고 느끼기 시작했다.
그리고 우선은 IT인으로서, 그리고 음악인으로서의 삶을 살아갈테고 좀 더 후에는 경영인이 될 마음을 품은 사람으로서 이 귀한 책을 기쁘고 즐겁게 읽어나갈 수 있었다.
참.. 써놓고 보니 누군가는 어쩜 그렇게 당연한 듯이 자신감있게 미래를 이야기하느냐고 하실런지 모르지만.. 내 경우는 나도 놀라울 정도로 미래에 대해 자신감이 있다. 물론 꼭 계획대로 될 거라는 자신감은 아니지만, 계획의 방향을 따라가며 꼭 동일하지는 않더라도 좋은 미래가 기다리고 있다는 걸 느낄 수 있다. 막연한 자기주문도 아니며, 거품도 아닌 하나님이 나를 훈련시키고 계시며 기대하신다는 사실에 대한 신뢰다. 더욱이 지금까지의 나는 적어도 그래왔고.. 이 책은 나의 훈련과정 중 참 좋은 교재 중 하나라는 걸 느끼고 있다.
이 책을 읽는 과정은 다른 책들에 비해서 조금은 순탄치 않았는데, 일단은 경영이 전공도 아니고 하다보니 뉘앙스를 정확히 파악하고자 노력하는 과정에서 읽는 속도가 많이 느렸다. 하지만 같은 문단을 반복해서 읽는 노력중에 꼭 배우는 것이 있었고 그래서 늘 책을 펼칠 때 즐거울 수 있었다.
그리고 꼭 기업의 경영에 대한 내용이 아닐지라도, 드러커 옹의 세상을 대하는 기본적인 자세와 방식에서도 배울 점과 지금의 삶에 적용할 수 있는 점들도 있었다. 그의 근본적인 사항을 꾸준히 질문하는 자세는 대개 모든 사람이 하는 일에 적용할 수 있는 좋은 면이었고, 기본적으로 모든 사람을 존중하고 원칙을 가볍게 생각지 않으며 겸손히 적절한 시각을 유지하는 모습에서 존경심을 느낄 수 있었다. 이런 소양들은 경영인이 아닐지라도 모든 인간에게 필수적인 항목이다. 아이러니하게도 이 세대에는 그렇지 않은 경우가 더 많은 모습이긴 하지만.
한 번 전체를 읽은 후 이 책을 아직 읽지는 않았지만 추천해준 분께 선물로 드렸고, 당장의 프로젝트가 잘 마무리되어 여유가 찾아오면 또 다시 이 책을 찾을테고, 또 머지않아 드러커 옹이 남긴 다른 저서들을 읽게 될 것이다. 가장 먼저는 자기경영노트가 마음에 끌린다.
이 책을 읽는 과정에서 배운 것과 느낀 좋은 것들이 많았지만 지금 당장 떠오르지 않아 적지 못하는 것이 많다. 꼭 경영인이 될 생각이 없는 사람이라도, 대체로 어느 회사에선가는 일을 하며 살아가야 하는 경우가 많은 이 시대에 누구에게라도 추천하고 싶은 책이다. 내가 직접 경영하지 않더라도 내가 속한 회사나 조직이 어떤 방향으로 나아갈 때 긍정적인지를 이해하고 있는지 아닌지는 정말 큰 차이를 가져올 것이다.


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스브라운은 들은 체도 하지 않았다.그는 자기만의 세계에 파묻혀 꿈을 먹고 살았다. 어느 날 레스 브라운은 시청에서 잔디 깎는 일을 하다가 말고 점심 시간을 틈타 그 지역의 라 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 양천구 서울호텔출장안마 디오 방송국을 찾아갔다.용기를 내어 방송국 매니저 사무실로 찾아간 그는 디스크 자키가 되고 싶다는 자신의 꿈을


2002 년 Lokomotiv Moscow에서 처음으로 4 개 그룹전에서 2 점 이하를 획득 한 다음 두 클럽 만이 챔피언스 리그의 다음 라운드 진출권을 얻었다. 2003 년 FC 포르투와 2004 년 FC 포르투. ‘나는 우리가 3 골을 넣었다고 생각하지만, 문제는 코너에서 두 골을 터트렸다.’맨시니는 ‘이런 경기에서 두 골을 인정할 수는 없다.’ 오늘 득점 기회가 많지만, 아마도 이것은 챔피언스 리그에서의 우리의 순간이 아닙니다. 이 아이디어는 사진 작가가 자신의 작품으로 아주 창조적 일 수있게합니다. 이 샷을 얻을 수 있도록 카메라를 조정할 필요는 없지만 좋은 계획, 창의력 및 Photoshop 수정으로 작업을 수행 할 수 있습니다. 이와 같은 사진의 경우 적절한 자세 / 자세에서 모델 중 하나와 칭찬하는 배경의 두 가지 사진을 찍어야 할 수 있습니다.
연습과 Scrimmages : 우리의 훈련 캠프는 시즌 첫 경기가 시작되기 2 3 주 전에 시작됩니다. 캠프 첫 주 동안, 성남출장샵콜걸 우리는 하루에 두 번 연습을해야했습니다. 이른 아침에 한 번, 늦은 오후에 한 번. 7 천만명이 넘는 필리핀 사람들은 다양한 종교와 여러 지역의 사람들로 구성된 혼합 군중을 가지고 있습니다. 기독교인과 무슬림이 혼합 된 모습을 볼 수있다. 중국인, 미국인, 성남출장샵예약 스페인어도 목격되며 기독교도 널리 시행됩니다. 그들은 아무것도하지 못하고 넘어지고 아무도 다시는 들어 본 적이 없습니다. 우리는 당신에게 5 대 쿼터백 목록을 가져 오기로 결정했습니다. 대학 내 국가 챔피언이자 Heisman Trophy 수상자 였지만 단순히 NFL에서 할 수 없었습니다..
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도는 예산 확보 배경으로 다른 광역자치단체 대비 복지 사각지대 위기 도민을 중점 발굴, 신속하게 지원하고 있는 점을 들었다.
도는 지난 4월 코로나19 등으로 국가 긴급복지 지원 재산기준이 1억 1,800만원 이하에서 1억 6,000만원 이하로 완화되자 경기도형 긴급복지 지원 재산기준을 2억 4,200만원에서 2억 8,400만원 이하로 완화했다. 완화 기준 종료인 이번 달 말까지 복지사각지대 집중 발굴 기간을 운영하면서 위기도민 6만 가구 발굴, 540억 원 집행을 목표로 적극 지원하고 있다.
이 밖에도 집중 발굴 기간 중 소득 50%이하 급감 소상공인, 1개월 이상 소득단절 임시일용직으로 위기사유를 확대해 위기도민의 범위를 넓혔다. 위기 사유에 해당하는 가구는 6개월 간 보호 독려, 코로나19 격리 임시 일용직과 플랫폼노동자 집중 발굴, 읍면동 전담 창구 운영과 적극행정을 위한 현장 출장 등을 통해 총 46,481가구를 발굴하고 현재까지 343억 원을 지원했다.
경기도는 확보된 국비 220억 원과 지방비 55억 원을 합쳐 총 275억 원을 추가로 편성해 총 사업비 1,092억 원(국비 873, 지방비 218) 규모로 긴급복지 예산을 편성할 계획이다. 2019년도 총 사업비 439억 원보다 2.5배 증가한 금액이다. 저소득 위기도민 발굴, 지원에 더욱 속도를 낼 수 있을 걸로 기대하고 있다.
도는 추가 확보된 예산을 위기도민 적극 발굴·지원에 속도를 내고 있는 시·군에 추가 투입한다는 방침이다. 6월 말 기준 시군별예산 집행현황을 살펴보면, 구리시, 평택시, 화성시, 수원시가 전체 예산의 70% 이상을 집행했고, 파주시, 고양시, 부천시, 용인시, 남양주시, 김포시가 60% 이상을 집행했다.


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2016년 최고의 화제작 〈신비한 동물사전〉의 공식 컬러링북이 나왔습니다!
J.K. 롤링의 시나리오 데뷔작이자, 아카데미 남우주연상에 빛나는 배우 에디 레드메인이 마법동물학자 뉴트 스캐맨더 역을 맡아 전 세계적으로 화제를 불러일으킨 영화 〈신비한 동물사전〉. 11월에 개봉을 앞둔 영화 속 명장면을 먼저 만나볼 수 있는 기회가 열렸다. 바로 영화 〈신비한 동물사전〉의 공식 컬러링북이 출간된 것!


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특별한 이슈나 공시는 없는 것으로 보이는데요. 그렇다면 상승을 이끈 어떤 기대감 같은게 최근에 있었을까요? 최근의 이슈를 보면 올해 5월 중국기업과 약 9억원 상당의 산업용로봇 자동화시스템 공급계약을 체결, 동월에 추가 상장 그리고 6월 15일 풍문 또는 보도에 대한 조회공시요구에 '투자유치 협의 진행 중이나 협의가 지연되고 있는 중이다. 아직 확정된 사항은 없다고 답변했는데요. 그렇다면 오늘의 상한가는 협의가 곧 완료될 것이라는 기대감으로 인한 것이라고 추정해 볼 수도 있겠으나 공시하지 않았으니 정확한 상승 사유는 아직 알 수 없네요. 내일부터는 또 어떤 흐름을 보여줄지 계속 흐름을 봐야 알 수 있겠지만 좋은 흐름을 보여줘서 많은 소액투자자 및 주주 분들에게 큰 이익 주길 바랍니다. 장마가 시작되었습니다. 우산 꼭 챙기시고 남은 오후 마무리 잘하세요~~
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윤순영 대구 중구청장은 지난 27일 오전 11시 서울 밀레니엄 힐튼호텔에서 열린 ‘2017 올해의 신성장기업 경영인상’ 문화경영부문상을 수상했습니다. 한국브랜드경영협회가 주최하고 미래창조과학부와 산업통상자원부가 후원하는 올해의 신성장기업 경영인상은 경영철학, 전략, 비전, 실적 등을 전문가로 구성된 심사위원단이 심사해 한국경제 발전에 기여한 최고 경영인에게...
‘대구 약령시 한방문화축제’ 개최
올해로 40회를 맞은 대구 약령시 한방문화축제가 3일부터 7일까지 중구 약전골목 일대에서 열렸습니다. 이번 축제에서는 ‘약령시愛 꽃피는 건강한 젊음’이라는 주제로 전시, 체험, 문화공연을 비롯한 60여 개의 프로그램이 선보여졌습니다. 한약재 200여 가지를 직접 보고 체험할 수 있는 한약재가 축제장 거리30m 구간에 걸쳐 전시됐으며 한방 보물찾기 행사, 한...
중구청 개청 54주년 ‘중구 구민의 날’
대구 중구청은 3일 오후 대구 약령시 한의학 박물관 광장 특설무대에서 ‘개청 54주년 중구 구민의 날’ 기념행사를 가졌습니다. 이날 행사는 앙상블 시나위의 식전공연을 시작으로 제32회 중구 구민상 시상, 구민화합 퍼포먼스, 축하공연 순으로 진행됐습니다. ‘중구는 한 식구!’라는 주제로 구민화합 퍼포먼스와 주민들과 함께하는 무지개 가래떡 나눔 행사, 동별 대...
‘삼덕동 인형마임축제 머머리섬’ 개최


미국 국채 10년물과 2년물의 금리가 역전되면서 경기침체의 그늘을 걱정하기 시작했다. 장단기 금리역전은 우리가 겪어왔듯이 버블을 일으키고 이것이 정상화되면서 경기침체로 이어진다. 그런데 장단기 금리역전의 사례는 미국뿐만이 아니라 여러 나라들이 겪고 있다. 게다가 미국은 중국과 무역분쟁을 벌이고 있다. 지난 2018년 미중무역거래에서 미국보다 중국이 더 많은 수익을 올리는 것이 못마땅한 트럼프 대통령이 중국 생산품에 관세를 부과하면서 시작된 무역분쟁은 해결의 실마리는커녕 장기전으로 굳어질 전망이다. 미국의 관세 부과에 중국도 맞관세로 응전하면서 관세 토스전이 되었다. 그리고 미국은 5G 기술의 선두주자인 중국의 화웨이 기업을 국내외로 집중 압박하면서 거침없이 승승장구하는 화웨이의 첨단기술의 질주를 막았다. 여기서 멈춘 것이 아니라 위안화 환율의 급격한 상승을 보면서 중국을 환율조작국으로 지정했고 급기야 홍콩의 송환법 반대 시위에 중국이 과도한 진압에 나설 경우 무역협상이 어려울 것이라며 또 다른 라인으로 중국을 압박하였다.
미국은 자국의 이익을 위해 세계와 전면전을 펼치고 있다. 중국과 우리나라 등을 언급하며 WTO에서 개발도상국의 자격으로 얻는 혜택을 받지 못하게 해야 한다는 주장을 했다. 그는 경제 강국들이 개도국의 지위를 받아서 관세나 보조금 특혜로 불공정 무역을 벌이고 있다며 90일 내로 진전이 없으면 미국은 일방적으로 이들의 개도국 대우를 중단할 것임을 밝혔다. 선을 넘어선 미중분쟁은 트러블이 없었던 2018년 이전으로 돌아갈 수 없다. 중국이 세계의 제조공장에서 경제대국으로 청사진을 바꾸고 미국을 따라잡을 것이라는 계획에 찬물을 부었다. 분명 양국은 상호간 상처를 입었고 협상이 타결되어 분쟁이 해소된다 해도 과거와 같은 관계를 가지기 어려울 것이다. 세계적 투자가들은 두 나라의 분쟁을 타협점을 찾기 쉽지 않을 것이며 세계 경제의 흐름에 영향을 미칠 것으로 보고 있다. 무역분쟁이 환율전쟁, 금리전쟁이 되고 경제영역을 넘어서 정치영역까지 확대되고 있다. 또한 한 나라의 영향권이 아닌 세계에 영향을 미치게 되니 결국 글로벌 경제의 불안과 혼란을 야기한다.
최근 미국은 선제적 경기조정을 위해 금리를 인하했다. 그러나 시장은 장단기 국채금리가 역전되는 모습을 보였다. 이에 날카로워진 트럼프 대통령은 연준(Fed)에게 지속적으로 미국경제를 위해 금리를 인하하라고 압박하고 있다. 중국도 분쟁의 여파로 경기가 침체 그늘을 보이자 기준금리를 인하했다. 올해 경제성장률을 낮추고 인프라 투자와 감세로 경제의 피치를 올리려 안간힘을 쓰고 있는 중이다. 끝이 보이지 않는 무역분쟁은 양국의 경제는 물론 세계 경제에 불황의 그늘을 안기려 한다. 특히 우리나라와 교역비중이 높은 나라들이 모두 분쟁에 휘말려 있다. 여기에 일본의 수출규제도 힘을 보태어 우리나라 경제가 위험에 빠졌다. 우리나라의 한국은행 역시 금리에 손을 뻗쳐 언제 내릴까를 고민하고 있다.


최근 농업·농촌개발을 위한 공공부문과 민간부문의 협력, 즉 민관협력(PPP)에 대한 국제적 관심이 높아지고 있다.여러 가지 제약이 여전히 존재하지만 공공부문과 민간부문의 강점이 적절히 활용되어 민관협력이 성공적으로 추진될 경우 보다 효과적인 목표 달성이 가능할 것이다. FAO 한국협회에서는 아시아개발은행(ADB), 필리핀 농업부 및 농지개혁부 등에서 근무하며 오랜 기간 농업·농촌개발분야에서 많은 지식과 경험을 갖춘 Herman Ongkiko 회장을 만나 농업·농촌개발 PPP 프로젝트의 추진 동향과 주요 이슈, 향후 나아가야 할 방향 등에 대한 이야기를 나누었다.
1. PPP는 지속가능개발목표(SDGs) 달성 수단으로 파악되는 등 최근 효과적인 농업개발 메커니즘으로 부상하고 있다. PPP가 농업부문에서 주목받게 된 배경은 무엇인가?
SDG 2는 기아 종식, 식량안보 달성, 영양개선과 지속가능한 농업 촉진을 목표로 한다. 지속가능한 개발에 관한 여러 부문 중에서 농업·농촌부문은 17개 SDG를 상호 연계시켜주는 역할을 한다. 인구 증가에 따라 농업·농촌부문은 2050년까지 세계 90억 인구를 위한 충분하고 영양가 있는 식량을 생산·공급해야 하는 어려운 상황에 놓여있다. 세계 만성기아인구의 3/4은 아태지역에 살고 있으며 이들은 대부분 농촌에 거주하며, 식량과 생계를 농업에 상당히 의존한다. 늘어나는 수요에 대응하여 충분한 식량을 생산하기 위해 필요한 농업·농촌부문의 역량은 자원 감소와 기후변화의 부정적인 영향에 따른 도전과제에 의해 심각하게 저해되었다. 기아와 빈곤 감축을 위해서는 식량 증산뿐만 아니라 농촌소득 증대, 시장 연계 강화 등을 통한 농촌빈곤인구의 식량 및 관련 경제 기회 접근성 강화가 필요하다.
따라서 농업·농촌개발에 대한 공공·민간부문의 투자는 만성기아 및 극빈 퇴치뿐만 아니라 부적절한 수자원과 토지 이용, 기후변화 적응, 식품공급체인 왜곡 관련 도전과제 대응에도 기여할 수 있는 유용한 조치 중 하나로 인지되고 있다. PPP는 다양한 분야의 전문성과 같은 기술·재정적 자원의 결합을 통해 혁신적인 농업·농촌개발 해결책을 도출해낼 수 있는 하나의 방법이다. 아태지역의 정부기관, 양자공여기관, 개발파트너들은 기술·재정적 자원에 접근하고 농업·농촌부문의 발전에서 지속가능성과 규모를 달성하기 위한 전략적 조치로서 민관투자 협력을 촉진하기 시작했다.
2. 아태지역 개도국 농업부문에서의 PPP 추진동향과 최근 이슈들에 대해 소개 부탁드린다.
지난 30여 년간 아태지역 국가들은 PPP 방식이 도입됨에 따라 여러 가지 혜택을 얻게 되었다. 동 기간 동안 역내 국가들은 PPP에 대한 규정·제도적 장애물을 제거하기 시작했으며, 해외투자법과 경쟁적이고 투명한 조달절차를 위한 요건을 포함한 PPP 장려법안이 제정되었다. 최근 몇몇 국가들은 PPP를 촉진하기 위해 금융·보증기관 또는 세금 인센티브를 위한 프레임워크를 모색하고 있다. 금융프레임워크 중 하나는 프로젝트개발기금(PDF)인데, 이는 실현가능한 PPP 파악, 기술기준 정의, 위험분담 등에 있어 공공·민간부문의 전문성을 활용하며 긍정적인 사이클을 형성했다. 또한, PDF는 PPP 프로젝트의 품질을 제고하고, 성공적인 입찰과 PPP의 지속가능성에 기여하는 것을 목표로 한다.
또 하나의 주목할 만한 동향은 국내 PPP 프로젝트에 대한 정보를 보급하는 ‘원스톱 PPP 기관’의 기능을 수행하는 중앙조직의 수립이다. 필리핀의 PPP 센터는 필리핀 중기개발계획에 따라 포괄적인 성장과 지속가능한 개발을 위한 전략적 목표 달성에 기여하고자 설립된 정부기관이다. 센터는 PPP 프로젝트 개발 및 준비를 추진하기 위한 자문 제공, 국가기관과 지방정부의 역량 개발, 프로젝트 이행 모니터링 등을 통해 PPP 프로젝트 추진과 이행을 지원한다. PPP 센터는 농지개혁부, 농업부, 환경천연자원부 등 주요 농촌개발 관련기관에 대해 농수산업 개발, 농산업 시설, 지식기반 서비스 등에 관한 PPP 프로젝트 촉진을 지원함으로써 농업·농촌개발에 기여한다. 또한, 센터는 국영기업, 정부 금융기관, 국립대학 등을 대상으로 PPP 프로젝트 개발과 이행에 필요한 지원을 제공하기도 한다. 태국과 말레이시아에서는 PPP의 기획과 조정을 담당하는 국영기업정책실(SEPO)과 민관협력부서(3PU)가 각각 운영되고 있다. 한국에서는 공공투자관리센터(PIMAC) PPP 관리센터가 민관협력사업을 조정하고 있다.
PPP 이행에 있어 역내 국가들에서의 진전에도 불구하고 아직 다뤄야 할 농업·농촌부문 사안과 도전과제들이 여전히 존재한다. 우선, 실용적인 PPP 프로젝트의 준비 및 이행을 담당하는 기관과 단체의 제도적 역량 구축이 필요하다. 또한, 농업 PPP 프로젝트가 수익성 있고 매력적인 민간투자 대상이 되도록 보장함과 동시에 순수익을 창출할 수 있도록 해야 한다. 이러한 상황에서 공공부문을 대표하는 정부는 위기관리 역량을 강화하여 민간부문이 PPP 프로젝트 참여로 인한 심각한 재정적 위험과 부채에 노출되지 않도록 해야 할 것이다.
3. 오랜 기간 많은 농촌개발 프로젝트를 추진·관리해온 경험을 가지고 계시다. 이러한 경험에 근거했을 때, PPP가 효과적인 모델이라고 생각하는가?
PPP는 지식, 기술 및 전문성을 공유하기 위한 공공기관과 민간기업의 공동 노력이며, 이는 양 부문이 상호이익과 공동 목표를 달성할 수 있게 한다. PPP는 각각의 강점과 재원을 결합하여 공공 및 민간 파트너들이 보다 나은 성과를 달성할 수 있다는 원칙에 기반하여 운영된다. 공공 파트너로는 정부기관, 금융기관, 학계, 연구기관 등이 있으며, 민간 파트너로는 다국적기업, 민간금융기관, 생산자협회·조합 등이 있다. 이들은 PPP 프로젝트에 대한 재정적 기여뿐만 아니라 기술 및 관리 관련 전문기술과 유통 경로에 대한 접근성 제공에도 기여할 수 있다.


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향기마케팅매장이나 업소에 특수 고안된 향기가 나게 함으로써 소비자들의 구매 욕구를 자극하는 신종 마케팅 기법이다. 예를 들어 남성의류 매장에는 남자의 강인함이 느껴지는 무스크나 템포 향이 나게 함으로써 여성 고객의 구매 욕구를 부추긴다. 또 횟집 같은 식당에는 은은한 바다 향이 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 나게 해서 손님들의 분위기와 입맛을 돋군다.휴가 마케팅휴가 마케팅은 온천이나 휴양지, 특정 도시 등으로 휴가를 떠나는 사람들을 유치하려는 활동을 말한다. 이런 활동은 주로 여행


라스베이거스 관광청이 지난 6일과 7일 양일간 서우렝서 국내 여행업계 관계자를 초청해 라스베이거스 관광 업계의 최신 소식을 공유하는 ‘2020 라스베이거스 미션’ 행사를 성공리에 진행했다.
이번 행사를 위해 라스베이거스 관광청 본청과 IPW 담당자 총 5명이 방한해 국내 대표 여행사와 주요 매체 등 국내 여행업계 주요 파트너를 대상으로 디너 행사와 각종 네트워킹 미팅을 진행했다. 또한 올해 제52회를 맞이하는 미국 최대 여행 박람회 IPW(International Pow Wow)가 오는 5월30일부터 6월3일까지 라스베이거스에서 진행되어 국내 여행업계의 자발적인 참여를 독려하기도 했다.
6일 오전에는 ‘여행 전문지 간담회’가 라스베이거스 출신의 아키라 백 셰프가 총괄하는 포시즌스 호텔 아키라 백에서 열렸다. 간담회를 통해 2020년 새로운 라스베이거스 소식 및 홍보 테마, IPW2020 개최 소식을 초청 매체들과 공유했다. 라스베이거스는 올해 하반기 신규 오픈하는 호텔들과의 협업을 비롯해 브루노 마스, 켈리 클락슨 등 유명 가수들의 정기 공연 소식, 미식을 테마로 하는 여행 콘텐츠 개발 등 도시의 다양한 테마를 활용해 홍보에 박차를 가할 예정이다.
6일 저녁에는 JW 메리어트 동대문 서울 스퀘어에서 국내 주요 업계 파트너 및 미디어 총 130여 명을 초청해 ‘2020 라스베이거스의 밤(Las Vegas Night in Seoul)’ 디너 행사를 진행했다. 행사를 통해 라스베이거스의 최신 관광 정보와 올해의 여행 테마를 알리고 국내 주요 업계 관계자들과의 돈독한 네트워킹 시간을 도모했다.


약을 복용했을 때 부작용이 있는 사람은 주사 치료를 선택하면 된다. 1년에 한번 맞으면 되는 주사도 있고, 본인이 매일 주사를 놓아 골밀도를 높이는 방법도 있다. 당뇨 환자가 인슐린을 맞듯이 배를 서른 부위로 나눠 환자 본인이 매일 복부에 뼈 형성 약제 주사를 놓는 방법이다. 골다공증은 뼈의 연결 부분 사이사이에 구멍이 숭숭 뚫려서 작은 충격에도 뼈의 연결이 어긋나는 골절이 생기는 위험을 예방해야 한다. 이수찬 힘찬병원 대표원장(정형외과 전문의)은 “골다공증이 심한 고령의 경우 약을 복용해도 골절이 지속적으로 나타나는 경우가 있는데 뼈를 형성하는 주사치료를 고려해야 한다”고 설명했다.
◆ 정기적 검진 필수! 중력 느끼는 운동해야


파이브락스의 기술만을 파헤치는 테크인사이드 인터뷰 바로가기
모바일 데이터 분석 전문 기업 파이브락스(5Rocks)가 아시아 100대 기업으로 선정됐다.
파이브락스(5Rocks)는 8월25일부터 27일까지 3일 간 홍콩에서 개최된 ‘2014 레드헤링 아시아’에서 레드헤링이 선정한 미래가 촉망되는 100대 아시아 기술 벤처 기업으로 선정됐다고 28일 밝혔다.
레드헤링은 미국의 세계적인 IT 전문 매체로, 1996년부터 매년 아시아, 북미, 유럽 지역에서 기술력이 우수한 기업들을 선정해 왔다. ‘레드헤링 아시아 100대 기업’은 아시아 전역에서 재무 성과, 기술 혁신, 경영 능력, 사업 전략, 해당 산업 분야에 대한 기여도 등을 기준으로 해마다 100개의 우수 기업을 선정해 발표하는 상이다.
2013년 6월 클로즈드 베타 서비스를 시작한 파이브락스는 서비스 오픈과 함께 일본의 글로벌브레인으로부터 25.5억 원의 투자를 유치하며 일찌감치 세계 최고의 모바일 분석 기술력을 인정 받았다. 이후 오픈 1년 만에 한국과 일본의 주요 모바일 게임 업체 700여 개 사를 고객사로 확보하며 빠르게 시장을 확장해 왔다. 지난 8월 6일에는 미국의 모바일 광고 플랫폼 기업인 탭조이(Tapjoy)가 파이브락스 인수 소식을 발표하며 본격적인 세계 시장 진출에 나섰다.
알렉스 뷰(Alex Vieux) 레드헤링 CEO 겸 편집장은 “파이브락스는 지난 한 해 동안 높은 성장 가능성을 보여 주어 아시아 100대 기업으로 선정되기에 충분한 자격을 가졌다”고 말했다.
파이브락스의 이창수 대표는 “한국과 일본을 넘어 동남아 지역 고객사들이 늘어나고 있는 상황에 레드헤링 아시아 100대 기업에 선정되어 매우 뜻깊게 생각한다”며, “앞으로 탭조이와 협업을 통해 세계 최고 모바일 데이터 분석 기업으로 발전하겠다”고 포부를 밝혔다.


전국공무원노동조합 교육기관본부(본부장 이태기, 이하 공무원노조 교육기관본부)는 ‘전국시도교육청공무원직장협의회 대표자회의’와 함께 9월 9일 오후 2시에 교육부 앞에서 기자회견을 열어 정부의 초중등학교 교직원간 근무조건을 차별하는 주40시간 근무제 시행에 대한 입장과 초중등학교 교직원간 근무조건 차별 철폐를 위한 입장을 밝히고 정부의 주 40시간 근무제에 대해 강도 높게 비판했다.
이날 기자회견에서 참여단체들은 정부가 주 40시간 근무제 시행에 따른 연가 축소, 특별휴가 폐지 축소 등 노동조건을 후퇴시키는 개악을 단행하여 주40시간 도입의 취지를 상당부분 훼손함으로써 노동자의 노동강도만을 강화시키는 껍데기만의 정책을 시행하고 있다고 비판하였다. 주 5일제의 시행을 하면 노동자의 삶의 질이 향상되고 여가시간의 활용으로 내수경기도 진작될 수 있다고 선전하던 정부의 주장과는 반대로 삶의 질이 나아지지도 않았고 노동조건만 후퇴시키는 변형된 주40시간제의 시행으로 자본가의 이해만을 대변하고 있다고 밝혔다.
(공무원노조 경기도교육청지부장이 기자회견문을 낭독하고 있다.)
또한 주40시간제가 전면 시행되었지만 주5일 수업이 전면시행되고 있지 않는 학교의 특수성을 고려하지 않고 교원만의 특수성을 인정하여 국가공무원복무규정을 개정하면서 교원만 주5일 수업의 전면 시행시 까지 주40시간 근무제의 적용을 결정한 것은 동일기관에서 다른 근무조건을 강제하는 것으로 교원위주의 일방적인 정책으로 소외된 학교 행정직원(지방공무원 및 학교회계직원)을 또다시 좌절케하고 우롱하는 처사라고 밝혔다. 참가단체들은 또, 교육인적자원부의 교원위주의 일방적인 편협한 태도를 극명하게 보여준 조치이며 1985년 2월 총무처장관과의 협의에 의하여 교원의 업무특성을 인정하여교원만의 근무시간 조정을 하여 학교현장의 특수성을 교원만에 한정하여 다른구성원의 불만을 야기한 전례가 있다고 밝혔다.
학교의 특수성은 모든 교직원에게 동일한 근무여건 - 학생을 대상으로 하는 업무는 특정시간에 집중되지 않고 모든 시간에 걸쳐 수행되어지는 특수성- 을 구성원의 신분에 따라 다른 잣대로 적용하여 교직원간 갈등을 조장하고 있다는 것이다. 여기에 더하여 교원은 휴가일수를 종전 규정을 적용하교 행정직원은 교육활동에 지장을 준다는 이유로 토요일 근무를 할 수밖에 없는 상황에서 주40시간 근무제에 따른 연가, 특별휴가 축소를 그대로 감수해야하는 이중의 불이익을 강요하는 교육인적자원부의 지침은 학교구성원간 갈등을 방치하여서 학교의 존재이유인 2세 교육 목표달성을 저해하고 있음을 경고했다.
이날 참석자들은 교직원간 위화감과 갈등을 해소하고 교육목표달성에 노력하기위해 “학교 행정직원(지방공무원 및 학교회계직원)은 교원과 동일하게 학교에 완전한 주5일 수업이 적용될 때까지 주40시간 근무제의 예외를 인정하여 연가와 특별휴가 일수를 종전대로 적용”, “초중등학교 행정직원의 근무시간을 교원과 동일하게 적용”을 통해 학교 구성원과 갈등과 분열을 방지해야 한다고 목소리를 높였다.


JR 산요 산인 패스를 이용한 서일본 여행산요 산인 패스로 갈 수 있는 가장 먼 지역 후쿠오카 오사카에서 출발 3시간 정도 신칸센 열차를 타고 후쿠오카에 도착 여행을 시작합니다.후쿠오카는 산요 산인 패스를 이용하여 여행을 시작하거나 도착지로 정하면 편리합니다. 후쿠오카 호텔에 짐을 풀르고 아무생각없이 거리로 나왔습니다.해가 기울기 시작하며 선선한 바람이 불어와 걷기 좋은 날씨후쿠오카 시내를 흐르는 나카스 강을 시작으로 후쿠오카를 천천히 둘러봅니다. 후쿠오카 골목에서 발견한 갈색 고양이와 냥줍을 시도하는 후쿠오카의 여성 자존심 강한 후쿠오카의 길 고양이는 쉽게 집사를 인정하지 않았습니다. 한 인상하는 후쿠오카 골목 길 고양이 고양이가 있는 소소한 골목 길후쿠오카의 풍경입니다. 후쿠오카의 관광명소인 캐널시티..
홋카이도 여행, 스키 점프대 위에 오르다. 삿포로 동계 올림픽의 무대 오오쿠라야마 전망대
Travel/Hottkaido · 2019.06.29 23:14
여름 홋카이도 여행, 삿포로의 멋진 전망을 감상할 수 있는 오오쿠라야마 전망대에 올랐습니다. 오오쿠라야마 전망대는 삿포로 시내에서 차로 30분 정도 걸리는 곳에 위치해 있으며 주변 마을이 조용하고 잘 정리되어 있어 운전하기 편합니다.지하철이나 버스, 정기관광버스로의 이동도 가능하며 지하철은 마루야마 공원円山公園 역에 하차 다시 버스를 타고 10분 정도 이동하면 됩니다. 지하철 삿포로 역에서 마루야마 공원 역 까지는 250엔, 10분 정도가 걸리며 마루야마 공원에서 버스로 마루야마경기장입구円山競技場入口 까지 210엔, 10분 정도가 걸립니다. 여기서 다시 10분 정도 걸어올라가면 오오쿠라야마 전망대의 입구가 나옵니다. 일본의 토,일,공휴일을 비롯 특정 기간에는 오오쿠라야마 전망대 입구까지 운행하는 구라마루..
Road cat/일본 고양이 · 2019.06.27 23:18
일본 시코쿠의 고양이 섬 오기지마男木島 세토우치 국제 예술제 축제가 열리는 곳이라서 아트의 섬이라고도 불리웁니다. 최근 몇 년간 세투우치 국제 예술제가 유명해져서 대부분의 사람들이 아트의 섬으로 인식하고 있지만 저에게는 영원한 고양이의 섬 오기지마 세토우치 아트의 섬 오기지마 그곳에서 만난 섬 고양이 세토우치의 고양이 섬 오기지마 가는 법 세토우치 국제 예술제 일본의 지중해라 불리우는 다도해 세토우치에서 열리는 국제예술제로 2010년에 처음 개최하여 3년에 한 번씩 열리고 있는 현대미술의 축제 입니다. 세토우치는 옛부터 일본 주고쿠(中国), 시코쿠(四国) 지역의 해양 교통 중심지로 새로운 문화를 전파하는 역활을 담당 해왔습니다. 세토우치 국제 예술제는 섬 주민들의 고령화, 인구 감소로 인해 활력을 잃어가..
Travel/Speciel Tour · 2019.06.26 15:59
여름에 떠나는 2박3일 유후인 여행 후쿠오카 - 아마가세 - 유후인 - 후쿠오카 로 이어진 이번 여행 먹고찍은 순서대로 그곳의 이야기를 짧게 소개하겠습니다. 아마가세 온천(天ヶ瀬温泉) 가장 먼저 들린 곳은 후쿠오카에서 특급열차 유후를 타고 1시간 20분 아마가세 온천 입니다. 오이타 현 히타시의 쿠스가와 강(玖珠川) 주변 계곡의 온천으로 유후인 온천(由布院温泉), 벳부 온천(別府温泉) 과 함께 분고 오이타의 3대 온천(豊後大分の三大温泉) 중 하나이며 온천의 수질은 일본에서도 으뜸가는 온천으로 알려져 있습니다. 아마가세의 남녀 혼욕 노천 온천 기록으로는 1,300년 전인 일본의 나라 시대(奈良時代)의 문헌에 기술되어 있으며 약 3천년 전에도 온천이 있었다는 이야기가 있습니다. 아마가세 지역을 가로지르며 빠..
아이들이 좋아하는 홋카이도 여행, 삿포로 시로이 코이비토 걸리버 타운
Travel/Hottkaido · 2019.06.24 09:52
홋카이도 여행, 삿포로 시내의 달콤한 테마파크 시로이 코이비토 파크에 다녀왔습니다.시로이 코이비토는 하얀연인白い恋人 이라는 의미로 홋카이도의 유명 과자 제품의 이름입니다. 우리나라의 쿠크다스와 거의 비슷하나 맛과 부드러움은 더 뛰어난 홋카이도를 대표하는 과자 중 하나 입니다. 시로이 코이비토 파크는 삿포로 시내의 서북쪽에 위치해 있으며 지하철을 타고 가면 가깝습니다.삿포로 지하철 도자이東西 선 오도리大通 역에서 8정거장(약16분, 290엔), 종점인 미야노사와宮の沢 역에서 내려 걸어서 10분 정도 걸립니다. 미야노사와 역에서 내리면 개찰구 앞에 파란색의 간판으로 시로이 코이비토 파크 안내가 있으며 이를 따라 걸으면 쉽게 찾을 수 있습니다. 지하 상가를 통해 이동하며 코너나 갈림길에는 파란 간판이 설치되어..
Travel/Kyoto · 2019.06.24 00:02
교토여행, 교토를 둘러보다 카페에서 발견한 교토 가이드 북책에서 소개하고 있는 관광지와 카페, 레스토랑, 잡화점 등이 마음에 들어 서점에 가서 바로 구매하게 되었습니다. 책을 사기전 들린 곳은 교토 고조五条 의 거리고조는 교토의 지명으로 교토는 일본의 다른 지역과 다르게 스트리트 개념의 지명이 많이 사용되고 있습니다. 교토 시내는 위에서 부터 이치조, 니조, 산조, 시조, 고조 식으로 내려오며 이치, 니, 산, 시, 고 는 숫자 1,2,3,4,5 그러니까 첫 번째 거리 두 번째 거리 식으로 나아갑니다. 교토의 지명을 잘 이해하며 길 찾기가 조금 쉬워지겠지요 고조를 찾은 것은 교토에서 숙박을 했던 호텔에서 추천하는 가게가 있었고 카페에서 본 교토 책에서도 고조의 설명이 잘 나와 있어 오늘은 고조를 둘러봐야..
홋카이도 여행, 오타루 운하에서 하룻 밤, 오타루 후루카와 호텔 료칸
Travel/Hottkaido · 2019.06.23 12:58


대구경북에서도 상당수 사람들의 지지와 신뢰를 받는 진보쪽 사람이 유시민 사람사는 세상 노무현재단 이사장이다. 그런데 최근 그에 대한 호의가 예전 같지 않다. 유시민에게서 최근 들어 지금까지 볼 수 없던 낯설음이 느껴진다는 사람이 적지 않다.
그의 얼굴이 다르게 보이는 것은 왜일까. 유시민 이사장의 말과 행동이 과거와 달라졌기 때문이라고 본다. 누군가를 헐뜯고 깎아내리기 위한 모습에서 협잡꾼의 냄새가 물씬 풍긴다. 자신의 이익만을 챙기고 자신의 편만을 지키려는 행동에서는 소인배의 심보가 느껴진다. 타인을 비난하기보다 자신의 말과 행동을 더욱 조심했던 지금까지와 달리 품격이 사라졌다.
유시민은 진보쪽에 몸을 담고 있지만 무게중심을 잡고 바른 말을 하는 사람이라는 평가가 강했기에 두루두루 사랑받았다. 케이블방송의 정치토론 프로그램에서도 논리적이고 침착하게 상대 말을 듣고 논리적으로 이야기했다. 특히 공중파방송에 출연해 해박한 지식으로 인문학에 대해 이야기할 때는 그가 가진 앎의 깊이에 많은 사람이 빠져들었다.
문제는 지금의 그에게서 이전의 진중함을 찾아보기 어렵다는 것이다. 유시민 대표가 유튜브 방송을 시작한다고 했을 때 필자는 그에게서 진영의 논리가 아니라 중심잡힌 이야기들을 들을 수 있을 것이라는 기대감을 가졌다. 그는 진보와 보수라는 진영논리와 프레임에 갇혀있는 이 시대의 문제를 아파한 사람이었기에 더욱 그랬다. 그러나 그런 기대감은 깨어지고 실망감까지 안겨주고 있다.
유튜브방송에서 실체가 확인되지 않은 이야기들을 아무런 여과없이 주장하는 모습은 그가 비난해왔던 나쁜 언론과 똑같은 모양새다. ‘아니면 말고’식으로 일단 터트리고마는 나쁜 언론에 실망해왔던 사람들이 그의 지금 모습을 보면서 무슨 생각을 하게 될까? 그럼에도 그는 다음날에도 또 다음날에도 이런 행태를 멈추지 않고 있다. 설혹 그의 주장들이 나중에 사실로 밝혀지더라도 지금과 같은 폭로식은 유시민이라는 이름과는 어울리지 않는다.
유시민과는 어울리지 않는 이런 행동에 대해 일부에서는 ‘진보와 여권을 지키기 위해 총대를 멨다. 의도된 행동’이라고 본다. 의도했건 그렇지 않건, 필자를 비롯해 유시민에게 호의적이었던 사람에게 나쁜 정치를 위해 나쁜 언론으로 변신한 그의 참을 수 없는 가벼움은 서글프다.
특히나 그의 이런 행태는 국민 대다수가 치를 떨며 싫어하는 정치판에서 익히 보아왔던 것들이다. 우리네 정치는 진정성이나 자기비판이라는 측면은 보여주지 못한 채 타인에 대해서는 엄격한 도덕성과 그에 못지않은 비난을 쏟아내는 데 익숙하다. 자신들이 원하는 것을 위해서라면 없는 일도 사실처럼 지어내고 수준 이하의 단어를 동원한 비난전도 불사한다. 상대의 작은 잘못도 부풀리기를 주저하지 않는다. 그들은 늘상 앞뒤가 맞지않는 말과 행동을 한다. 그러고도 국민에게 표를 원하고 지지를 구하는 모습은 후안무치가 따로 없다.
국민 대다수는 정치인들이 보다 고급스러운 정보를 갖고 있고, 더 많은 정책이나 현안의 속내를 알고 있을 것이라고 생각한다. 그들이 하는 말은 술자리의 안주같은 추측이나 가십이 아니라 팩트가 있을 것이라는 믿음을 가졌다. 지금은 그들이 팩트를 알고 모르고와 상관없이, 사실을 자신들의 입맛에 맞게 재단하여 저급한 단어로 쏟아내는 가벼운 말들이 국민을 혼란스럽게 한다. 누구의 말이 사실인지 알 수 없다보니 진영논리에 내몰린 사람들은 자신과 같은 편의 말을 되풀이하는 앵무새가 됐다.


제19기 중앙위원회 제4차 전체회의는 독립 자주적인 평화 외교 정책을 견지 및 완비하고, 인류 운명공동체 구축을 추진해야 한다는 내용을 담은 ‘중국 특색의 사회주의 제도 견지와 완비 및 국가 거버넌스 시스템과 거버넌스 능력 현대화를 추진하는 중대한 문제에 관한 중공중앙의 결정’을 심의 통과시켰다. 이에 대해 가오페이(高飛) 외교대학교 부총장은 세계가 지난 100년간 없었던 큰 변화에 직면한 상황에서 중국 외교는 전략적 집중력을 견지하고, 하향식 설계를 강화하며, 인류 운명공동체 구축을 주장해 대국의 책임과 역할을 과시했다고 말했다.
“세계가 지난 100년동안 없었던 큰 변화에 직면한 상황에서 중국은 인류 운명공동체 구축을 주장했다. 이는 중국이 변동하는 세계 정세에 직면해 내린 가치와 이념의 선택”이라고 가오페이 부총장은 말했다.
‘결정’은 독립 자주 및 대외 개방과의 통일을 견지하고, 글로벌 거버넌스에 적극적으로 참여하면서 인류 운명공동체 구축을 위해 부단히 기여한 것은 중국 국가제도와 국가 거버넌스 시스템의 현저한 우위”라고 밝혔다.
“독립 자주와 대외 개방이 서로 돕고 보완하도록 해야 한다”면서 가오페이 부총장은 이는 중국이 이룬 혁혁한 발전 성과의 중요한 경험이라고 말했다.
하향식 설계 분야에서 ‘결정’은 당의 외사업무 지도 체제 메커니즘을 완비해야 한다고 지적했다. 가오페이 부총장은 “외교는 국가 의지를 집중적으로 구현한 것으로 외교 대권이 당 중앙에서 견지되도록 해야 한다. 당의 지도를 견지하는 것은 대외 업무를 펼치는 체제적 우위로 이 우위를 잘 활용해야만이 국내와 국제의 양대 대국을 효과적으로 총괄할 수 있고, 발전과 안보라는 두 가지 대사(大事)를 총괄할 수 있다”고 말했다.
또 중국이 점차 세계 무대 중앙으로 다가가면서 어떻게 하면 다른 사람이 이해하고 잘 받아들일 수 있는 말로 중국 스토리를 설득력 있게 전달하느냐와 세계 각국과의 인문교류 협력을 강화하는 것, 그리고 중국 외교의 이론과 발언권 체계를 완비하는 것이 매우 중요하다고 언급했다.


서양의 예술비평, 특히 문예비평은 르네상스시대 이래 아리스토텔레스의『시학』과『수사학』을 전거로 한 ‘전통비평’(Traditional criticism)의 형태로 오랫동안 왔는데, 많은 사상가, 문인․ 예술가들에 의해 이루어진 비평적 언명은 각 시대의 미학이론이나 예술사상과 밀접히 연관되어 있기 때문에 반드시 명확히 구별되는 것은 아니고, 오히려 그것 자체의 방법론적 자각과 목적의식이 미분화된 상태에 있었다. 그리하여 브왈로에서 대체적인 고전주의적 완성을 보인 전통비평은 한편으로는 아리스토텔레스의 시학의 해석을 둘러싼 기법론적 편향을 띠고 있지만, 다른 한편으로는 이 시대의 합리주의 철학의 완전한 지배하에 놓여 있다. 그러나 18세기 말 레싱ㆍ헤르더ㆍ괴테들의 활동을 거쳐 문예비평은 서서히 전통적 고전주의 껍질을 벗어던지고 워즈워드, 코울리지들에 의해 영국 낭만주의의 새로운 사조를 거친 뒤, 생뜨 뵈브의 시대에 이르러서는 마침내 근대 비평으로서의 성격을 확립한 것이다. 정신사적으로 볼 때 근대비평 성립은 개인주의의 성립과 시기적으로 같다고 말할 수 있다. 이후 오늘에 이르기까지 예술비평은 문예비펑을 중심으로 발전해 왔고, 특히 영국․ 프랑스에서는 점차 그 기능과 목적을 지각해 나가 다채로운 양상을 보이기에 이르렀다. 그러나 오늘날 예술비평은 그 다양성으로 인해 상당히 심각한 혼란을 내부에 담고 있어 반드시 일관된 형태를 띠고 있다고는 말할 수 없다.
원래 Kritik 또는 Criticism이란 말은 ‘분할’과 ‘구별’을 의미하는 그리스어를 어원으로 하는데 이 분할과 구별은 더 나아가 ‘판단’을 의미하게 되며, 보다 일반적으로 예술 비평은 예술 작품에 대해 이루어지는 어떠한 판단, 특히 가치판단이 된다. 즉 어떤 기준(criterion)에 따라서 예술작품의 좋고 나쁨, 장점과 단점을 판별하고 평가를 내리는 것이라고 생각된다. 그리하여 평가의 여러 가지 준거들과 수단에 따라서 비평은 여러 가지의 입장으로 나누어지는데, 비평의 기능과 목적의 엄밀한 규정에 대해서는 비평가 자신들 사이에도 여러 가지 견해차가 있고 또 비평의 분류 그 자체에 대해서도 많은 논자들 간에 상당한 차이가 보이는 상황이다. 그러나 가치평가가 비평이 가진 기능의 하나라고 보는 점에서는 대체로 견해의 일치가 나타난다. 그러므로 이 계기를 특히 의식적으로 밀고나가는 태도, 일반적으로 ‘재단비평(裁斷批評, judical criticism)이라고 불리는 태도가 어느 정도 타당성을 가지고 성립된 것이라고 생각된다. 이 중에도 대개 어떤 미학적인 기준에 따라 예술작품이 지닌 고유한 가치를 판정하는 것과, 작품이 사회와 개인에게 미치는 영향이라는 윤리적 가치의 관점에서 작품을 평가하는 것의 두 가지로 구별된다. 그러나 어찌했든 재단비평은 미학과 윤리학이 제공하는 준거를 고집한 나머지, 예를 들어 17~18세기의 전통비평에서 보인 것과 같이 기준에 적합한 것은 좋은 것이라 하고 그것에 반대되는 것은 일방적으로 배척해버리는 매우 편협한 태도를 낳게 될 위험이 뒤따른다.
이것과 대조적인 입장에 있다고 생각되는 인상비평(Impressionistic criticism)은 오히려 모든 체계적 이론과 가치기준을 거부하고 오로지 직접 관조에 의한 비평가의 경험과 인상에 기초를 두고 있다. 역사적으로는 19세기말부터 금세기 초기에 걸쳐 주로 프랑스에서 성립된 것으로, 주로 아나톨프랑스(anatole france, 1844~1924), 르메트르(Francois E, Jules Lemaitre, 1853~1914)들에서 그 전형적인 예를 찾아볼 수 있듯이, 예술작품과의 개인적인 접촉에서 생긴 인상과 효과를 있는 그대로 서술하고 표현하는 것을 주목적으로 하며, 그것 이외의 것은 모두 제한한다. 같은 경향이 이미 영국에서는 아놀드(Marttew Arnold, 1822~ 88)의 ‘감상비평’(appreciative criticism)과 페이터의 ‘심미비평’(aesthetic criticism) 속에서도 나타나는데, 전자가 예술작품으로서의 대상을 있는 그대로 봄으로써 오로지 작품의 아름다운 점을 순수하게 음미하고 이것을 찬양하는데 비해, 후자는 대상을 그 자체로 보기 위해서 우선 보는 사람 자신의 인상을 통찰하지 않으면 안 되는 것으로 보고 이 인상과 효과에 대하여 연구를 집중한다. 그러나 어찌됐든 기존의 준거 틀에 의한 평가와 관점을 떼어내려고 하는 점에서 넓은 의미의 인상비평에 포함된다고 생각된다. 그런데 인상비평은 고도로 예민한 감수성으로 생생한 직접체험을 현실감 있게 전달해야 하는 것인데, 원래 예술작품이 부여한 인상과 효과는 뉘앙스가 풍부하여 개념적으로는 이해되기 어려운 것이기 때문에 언어적 표현은 어쩔 수 없이 그것을 변형 또는 왜곡시키는 것을 피할 수 없다. 또 한편 일반적으로 예술비평은 미적 체험 자체를 서술하는 데에서 시작하지 않는다면 많건 적건 이론적 반영과 지적 조작이 거기에 개입할 여지가 다분하다.
인상비평의 주관주의나 재단비평의 절대주의적 편향에 비해, ‘과학적 비평’(scientific criticism)은 객관주의적ㆍ상대주의적 관점에서 과학이 도입한 법칙과 이론, 특히 사회학ㆍ심리학ㆍ생리학ㆍ진화론들의 이론과 지식을 풍부히 원용하여 모든 예술작품을 매우 포괄적으로 해석ㆍ설명하는 것이다. 과학적 비평은 전반적인 성장ㆍ변천 과정에서 점차로 안팎에서 비판과 반작용에 의하여 혼란과 좌절을 반복해오고, 또 콩트의 실증주의와 비코(Giovanni Battista Vico, 1668~1744)의 역사주의 영향 등이 다양하게 뒤얽혀 비평 분야에서도 특히 복잡하고 다채로운 형체를 띠고 있다. 그것은 또한 각각 취하는 법칙과 방법에 따라 입장이 나누어지기도 하고, 또는 몇 개의 입장이 뒤섞인 형태도 발견된다. 그 중 중요한 것을 든다면 (1)예술작품을 그 생산자가 살던 시대와 환경의 사회ㆍ경제적 조건에 따라 설명하려고 하는 마르크스주의와 뗀느류의 사회적 비평(sociological criticism), (2) 심리학을 비롯해 생리학과 병리학 또는 프로이트류의 정신분석 조작을 통해 예술가의 창작과정과 감상자의 향유과정을 설명하고, 이것에 의해 예술작품을 이해하려는 심리학적 비평(psycolo gical criticism), (3)예술작품의 다양한 양식과 형식을 각각의 시대의 정신구조와 경제구조에 관계하여 역사적 조건과 예술가 개개인의 창조적 상상의 변증법으로 예술을 설명하려는 L. 벤큐리 등과 크로체 학파의 역사적 비평(historical criticism)들이 있다. 또 리드 등은 개체 발생사적 비평(ontogenetic criticism)을 주장하여 이것을 모든 비평의 근저로 깔고 이것으로 하여 예술작품의 기원을 개인의 심리와 사회의 경제구조 속에서 포괄적으로 밝혀내려는 것이다.
그러나 이러한 종류의 과학적ㆍ실증주의적 방법에 기초한 비평이 예술작품에 선행하는 다양한 심리적ㆍ사회적ㆍ역사적 조건을 아무리 정밀하게 인과적으로 분석ㆍ해명할 수 있다고는 하더라도, 하나의 작품이 왜 다른 작품보다 우월한가, 또는 예술작품의 어떤 고유성이 그것 독자적인 가치를 만들어내는가 하는 문제는 설명해낼 수 없다. 실제로 과학적 비평에서는 가치를 평가하는 비평의 기능마저도 부정하는 입장이 발견될 정도이다. 더욱이 과학적 비평은 그 객관성과 실용성으로 인해 미학 또는 예술학과 상당히 중첩되는 경향을 가지기도 한다. 당연히 미학이나 예술학과 예술비평의 영역구분과 위치규정에 관해서는 여러 가지 의견으로 나누어지는데, 예를 들면 리차즈 등은 비평을 미학 안에 포함시키려고 하고, 엘리어트(T.S. Eliot, 1888~1965)는 비평을 꽤 넓게 해석하여 예술에 관한 일체의 이론들로 규정하고, 따라서 미학과 예술학이 비평안에 포함한다고 생각한다. 한편 비평을 문예장르의 하나로 보고 문예나 예술을 동열에 두어 미학과 예술학을 대치시키는 견해도 적지 않다. 그러나 본래 비평은 예술현상에 대한 가치평가의 계기를 담고 있다는 점에서 그것 자신이 가치창조인 예술 자체와 구별되며, 또 감상자와 창작자에 직접적으로 작용해야 할 실천적 활동이란 점에서 순수한 학적 가치인식으로서의 미학과 예술학으로부터 구별되는 것이다. 다만 실제로는 비평은 예술성과 과학성의 대립된 양극 사이를 왕래하면서, 어떤 때는 예술에 가깝고, 어떤 때는 미학과 예술학에 접근하는 유연한 중간형식이라고 볼 수 있다. 그러므로 비평이 미학과 예술학에 항상적으로 새로운 자극과 활력을 주는 전위라고 한다면 다른 한편으로 미학과 예술학은 비평에 일정한 통일을 부여하는 기초학문이라고 생각된다. 그러나 비평이 보다 효과적으로 그 기능을 발휘하기 위해서는 무엇보다도 우선 비평가 자신의 개성 있고 날카로운 직관과 풍부한 체험이 요구되는데, 이러한 의미에서 모든 예술비평은 그 근저에 항상 인상비평을 포함하고 있다고 할 수 있다. 일찍이 일반적으로 이야기되었던 “비평가는 되다만 예술가이다.”(The critic is the artist manqué-Dryden)라고 하는 말은 이미 통용되지 않는다. 예술비평의 분야에서 중요한 저작은 대체로 예술가 자신의 손에 의해 쓰였다고 해도 과언이 아니다. 어떤 면에서 볼 때 비평가는 예술가에 필적하는 창조성을 가지고 예술작품에 부딪쳐 모든 세세한 부분에까지 스스로의 감각을 침투시켜 재창작을 하는 것이다. 이러한 창조적 성격을 강조하여 ‘창조적 비평’(creative criticism)을 표방하는 입장도 있다.


결국 카드루는 천 개의 알을 낳았고, 비나타는 2개의 알을 낳았다. 500년 후 천 마리의 뱀이 카드루의 알에서 나왔다. 하지만 비나타의 알은 그대로였다. 참다 못한 비나타가 알 하나를 깨보니, 상반신만 성장한 태아가 들어 있었다. 태아는 마루나, 즉 새벽의 붉은빛이 되었다. 마루나는 어머니를 저주하면서 하늘로 날아가, 지금도 하늘에 머물러 있다고 한다. 다시 500년이 흐른 후 마침내 비나타의 또 다른 알이 깨지면서 가루다가 나왔다.
가루다는 가장 위대한 새이며, 신들과 싸울 때 거의 호각을 이루었기 때문에 신들의 호감을 얻게 되었다. 이후 가루다는 우주의 수호자 비슈누의 신봉자가 되어, 비슈누의 탈것으로 선택되었다. 가루다는 비슈누가 생각하기만 해도 나타났고, 비슈누를 태우고 다니면서 악령 또는 사악한 뱀과 싸웠다. 가루다는 태양신으로도 알려졌는데, 황금 날개에 태양을 싣고 동쪽에서 서쪽으로 운반한다고 한다. 나가와는 오랜 옛날부터 사이가 좋지 않다고 한다. 불교에서 가루다는 성스러운 새로 여겨진다.


토크 콘서트의 주인공은 누구일까? ‘김제동의 톡투유 – 걱정 말아요 그대’는 모두가 주인공이다. 그의 말을 따라가다 보면 마음의 문턱에 다달아있고 그 문턱을 서성이다보면 어느 사이 나 자신과 조우하는 듯 한 장면을 만날 수 있다. 그의 언어는 수수하고 소박하다. 때론 집배원의 손길처럼 청중과 청중사이에 마음을 전달하고 뒤에 서 있기가 일쑤다. 그의 진행은 참으로 편안하다. 정답을 요구하지 않으며 잘못조차 용납 받을 것 같은 분위기를 만든다. 연인, 부부, 친구, 때론 홀로 앉아(시청자조차) 그의 말을 듣다보면 고개를 끄덕이고, 주억거리다 ‘우리’라는 한 덩어리로 동여매지는 느낌이 든다. 서로 난상토론이 되어도 그걸 끊거나 다그치거나 주장하지 않는다. 마지막은 위로와 공감의 메시지를 담은 따뜻한 말에 모두가 집단 치유를 경험한다. 이쯤되면 그는 진행자가 아니라 치료자라 해도 과언이 아니지 않은가.
한번은 그가 진행을 시작하기 앞서 화장실에서 볼 일을 보는데 한 남성분이 김제동을 알아보고 반가워하며 오늘 좋은 말씀 부탁드린다고 인사를 했다. 재빨리 그는 말했단다. “무슨 말씀이십니까? 선생님께서 오셨으니 좋은 말씀 많이 해주세요!” 그는 모든 청중의 소리를 자신의 말보도 위에 두는 사람이다. 이 사람 김제동은 참 좋은 사람이자 타고난 치유자다.
그의 말과 청중의 언어 사이를 들여다보면 리프레임을 쉽게 찾을 수 있다.
돈으로 고통받고 좌절하는 3포, 5포, 7포 세대들의 다양한 사연들이 소개된 적이 있다. 자신에게 돈을 쓰는 것이 아깝다 말하는 한 청년은 자신이 돈을 안 쓰는 이유를 어머니 노후에 대한 걱정 때문이라 해서 듣는 이의 가슴을 먹먹하게 했다. 청년은 ‘어머니’라는 단어를 뱉어내고는 울컥하여 그 커다란 덩치에 눈물까지 보였다. 나도 눈물이 동했다. 아마 모두가 그랬을 것이다. 손만 내밀면 지척인 곳에 있는 이 시대의 청년의 모습이라 생각하니 맘이 아팠다. 여윳돈이 생긴다면 자신을 위해 무엇을 하고 싶냐고 출연자 중 한분이 질문을 했다. 잠깐 생각한 청년은 너무 오랫동안 나를 위해 돈을 써보지 않아 어디에 써야할지 모르겠다며 또 눈물을 손등으로 닦아냈다. 청년은 어떤 생각을 하며 울고 있는 것이었을까? 잠시 후 앳된 아가씨 한 분이 가방에서 휴지를 꺼내 청년이 있는 곳을 향해 휴지를 전달하게 하였다. 그녀가 앉아있는 곳은 청년과 꽤 떨어져 있는 곳에 있었다. 휴지가 옮겨가는 모습을 김제동은 재빨리 인식하고 훈훈한 표현으로 연결하여 청년의 눈물을 부끄럽지 않게 만들었다.
“책임감과 죄책감. 이런 것은 인간적인 감정인거 같아요. 그런 눈물을 흘리시는 것을 보니 자격 있으신 분 같아요. 용기를 내서 자신을 위해서도 뭐라도 하셨음 좋겠어요.”
김제동이 휴지를 건넨 손에 마이크를 쥐어주자 그녀가 청년을 향해 한 말이다. 그녀의 말이 바로 사람을 세우는 ‘리프레임’이다. 어머니의 희생을 생각하는 사랑이 왜곡돼 자신을 위해서는 돈을 쓸 수 없게 만드는 죄책감으로 갇힌 생각에서 어머니뿐만 아니라 그런 어머니를 귀하게 생각하는 당신도 사랑받을 자격이 있다고 말해주고 있는 것이다.
그 청년은 예상치 못한 치유를 경험했으리라 생각된다.
힘들어하는 사람에게 우선 필요한 것은 해결이 아닌 공감이다. 진실한 공감은 용기를 부른다. 그녀의 휴지가 진정한 용기를 부른 모습으로 표현되었다.
공감을 행동으로 보여준 그녀는 지나친 청년의 심리를 ‘인간적인 감정’이라는 표현을 통해정화시켜 준다. 그런 인간적인 감정을 가지고 있는 분이라면 정말 ‘자격 있는 사람’이네요 라고 까지 존중해주었다. 이 말은 자신감 없는 청년에게 뭔가 혼자 문제가 있는 게 아닐까 불안해하는 청년에게 새로운 시야를 만들어주는 언어적 리프레임이 되었다. 옆에서 듣고 있는 청중들 역시 똑같은 후련함을 느꼈고 청년은 말할 것도 없는 치유의 맨트였다.
지언고론요법은 ‘의미있는 말을 통해 사람을 얻는 방법’이라 했다. 스토리텔링과 리프레임 둘 다 공감적 이해가 전제되어야함은 두 말할 필요가 없다. 기계적 기술이라기보다는 상대를 이해하고 공감해주는 순간, 상대의 언어로 표현되는 것이다. 어설픈 위로나 섣부른 조언은 오히려 반감을 사기 쉽다. 특히 트라우마의 고통 속에 있는 이들에게는 더욱 그렇다. 리프레임은 ‘다시’라는 ‘Re’ 와 ‘틀’이라는 ‘Frame’의 합성어로 ‘액자나 틀, 어떤 틀을 다시 한번 재조립 해 본다’는 뜻이다.
그동안 살아온 방식, 신념, 가치관을 전혀 다른 프레임으로 확 바꾸는 것이 아니라 조금씩 그것을 재조립한다는 뜻이다. 새로운 틀조차도 타인에 의해 강요된 것이 아니라 불안해하고 불가하다고 생각하는 왜곡과 자책으로부터 자신을 믿을 만 하고 자신이 용납될 수 있음을 함께 지지해 주는 것이다. 용기를 내어 자신의 프레임을 완성할 수 있도록 응원하는 것이다.