오늘날 우리가 겪는 영과 혼과 육의 병은 마귀와 귀신들의 역사입니다. 그런데 이 모든 악은 아담과 하와가 사탄과 귀신의 유혹에 넘어갔기 때문인 것입니다. 아담과 하와는 마귀의 유혹이 다가왔을 때, 마귀를 대적하지 않았습니다. 마귀 앞에서 마음의 무장을 완전히 풀어놓고 마귀의 말에 귀를 기울였습니다. 그 결과 마귀의 거짓말에 넘어가서 마귀가 시키는 대로 행하여 하나님을 반역하고 말았던 것입니다.
1. 마귀의 유혹을 물리쳐라
오늘날 마귀는 우리를 유혹하여 도적질하고 죽이고 멸망시키려고 합니다. 어떻게 유혹하느냐? 마귀는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑으로 사람들을 유혹하는 것입니다. 성경에 “이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라”(요일 2:16)라고 말합니다. 육신의 정욕은 식욕과 성욕이며 여러 가지 육체를 자극하는 것을 말합니다. 안목의 정욕은 세상에 출세하여 사람들이 볼 때, 부러운 삶을 살고자 하는 욕망을 말하고 이생의 자랑은 이 세상에 태어난 사람이 되어서 우쭐거리며 교만하게 사는 것을 말합니다. 마귀는 이러한 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자을 가지고 사람들을 유혹하는 것입니다.
성경을 보면 하와가 마귀의 유혹에 넘어갔을 때, “여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라”(창 3:6) 그렇게 말합니다. 먹음직하다는 것은 육신의 정욕을 말하고 보암직하다는 것은 안목의 정욕을 말하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽다는 것은 이생의 자랑을 말합니다. 그러므로 마귀는 아담과 하와를 유혹할 때, 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 유혹했던 것입니다.
또, 마귀는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑으로 예수님을 유혹했던 것입니다. 예수님께서 40일을 금식하고 난 후 주리고 고달픈 때에 마귀가 다가와서 “이 돌들로 떡덩이가 되게 하라.”고 유혹했던 것입니다. 그럴 때, 예수님께서는 마귀의 유혹에 철저히 저항한 것입니다. 예수님은 배가 고팠습니다. 40일 금식했으니 배가 안 고플 리가 어디에 있겠습니까? 그러나 예수님은 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”(마 4:4)고 말씀하시면서 단호하게 마귀를 대적했습니다.
그 다음에도 마귀가 예수님을 명예욕으로 유혹했습니다. 예수님을 성전 꼭대기에 세우고 “뛰어 내려라. 그러면 (사람들이) 하나님이 사자를 명하사 발이 돌에 부딪히지 않게 해 주실 것이다. 그리고 모든 사람들이 박수를 치고 환영을 하고 네가 명예를 얻고 존귀를 얻을 것이다.” 그렇게 명예욕으로 유혹을 했던 것입니다. 그러나 예수님께서는 “주 너의 하나님을 시험하지 말라”(마 4:7)고 말씀하시고 단호하게 대적했습니다.
그 다음, 마귀는 권력욕을 가지고 유혹을 했습니다. “내게 엎드려 경배하면 천하만국의 영광을 주겠다.”고 말했습니다. 그러나 예수님께서는 “사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라”(마 4:10)고 말씀하시고 마귀를 대적했습니다. 이와 같이 예수님은 마귀의 유혹을 거부하심으로 마귀의 악한 그릇이 되지 않았습니다. 여러분, 우리도 마귀의 유혹이 다가올 때 단호하게 대적해야 할 것입니다.
제가 어릴 때, 겨울이 되면 꿩 사냥을 했습니다. 꿩을 어떻게 잡느냐 하면 송곳으로 콩에다 구멍을 뚫어서 그 안에 비상을 넣고 구멍을 밥풀로 싹 덮는 것입니다. 그리고 눈이 오는 날 꿩이 산에서 많이 내려와서 밭에다가 그 콩을 뿌려 놓습니다. 그리고 난 다음 멀찍한 곳에서 외투를 덮어쓰고 기다리고 있습니다. 그러면 꿩들이 와서 그 콩을 덥석 먹을 것 같은데 그렇지 않습니다. 꿩도 지혜가 있어서 덥석 먹지 않습니다. 꿩들이 와서 그 콩을 보고 줄을 지어서 지나가고 또 유혹에 못 이겨서 또 와서 보고 지나갑니다. 그러다가 결국 유혹을 이기지 못하여 콩을 집어서 먹고 얼마 있지 않아서 “꺽꺽”하면서 쓰러지고 마는 것을 보입니다. 여러분, 마귀가 유혹할 때, 머뭇거리고 단호하게 대적하지 않으면 결국 그 유혹에 넘어가서 파멸을 당하고 마는 것입니다.
오늘날 가장 큰 문제는 예수 믿는 사람들이 마귀를 대적하지 않는다는 것입니다. 이 세상을 살아갈 때, 마음을 활짝 열어 놓고 “마귀야, 마음대로 출입하라.” 그런 태도를 가지고 살아가는 것입니다. 마귀가 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이 세상의 자랑으로 공격하면 그대로 마음을 문을 활짝 열어 놓고 받아들이고 그대로 끌려가는 것입니다.
오늘날 우리에게 한국에 천만 명이 되는 크리스천이 있다고 하는데 우리가 빛과 소금의 역할을 제대로 감당하지 못하고 있습니다. 빛은 어둠을 대적하고 소금은 부패를 대적합니다. 그런데 빛의 자녀인 우리가 어둠이 다가올 때, 그대로 어두움을 받아들여서 같이 어두워지면 안 되는 것입니다. 우리가 세상의 소금인데 세상과 함께 부패하면 안 되는 것입니다. 교회가 세상의 빛과 소금이 되지 못하면 교회가 사회에 대한 리더십도 발휘하지 못하는 것입니다. 그러므로 여러분, 세상의 홍수에 같이 떠내려가지 마십시오. 여러분은 세상에 속한 자가 아니라 하나님의 자녀들인 것입니다. 그러므로 여러분, 어둠과 부패로 가득한 세상과 타협해서 안 됩니다. 마귀의 유혹을 물리치고 대적해야 하는 것입니다.
2. 하나님의 전신 갑주를 입어라
그러면, 우리가 마귀를 대적하고 우리 삶을 지키기 위해서 어떻게 해야 합니까? 성경은 “마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라”(엡 6:11)고 말합니다. 왜 하나님의 전신갑주를 입어야 할까요? 그것은 우리의 싸움이 혈과 육을 상대하는 것이 아니라 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대하는 것이기 때문입니다. 그러므로 우리의 힘이 아니라 하나님의 전신갑주를 입고 싸워야 되는 것입니다.
우리가 교회 성도들의 간증을 들어보면 그분은 결혼할 당시에 시어머니가 반신불수였는데 결혼한 후에 그 사정을 들어보니 시어머니가 무당이 되는 신내림을 거절해서 그렇게 반신불수가 되었다고 말합니다. 그 말을 듣고 이 며느리가 시어머니를 위해서 기도를 시작한 것입니다. 그 성도님이 간증하기를 옛날에는 자기 집에서 여의도로 오는 버스가 없었기 때문에 집 근처에 있는 개천가에 가서 돗자리를 깔고 거기서 예배를 드리고 기도를 했다는 것입니다. 그렇게 시어머니를 위해서 기도했는데 시어머님이 점점 좋아져서 1년 만에 반신불수가 완전히 나았다는 것입니다. 여러분, 이와 같이 질병의 배후에는 마귀와 귀신이 역사할 때가 있는 것입니다. 그러나 여러분이 하나님의 전신갑주로 무장하고 마귀를 대적하면 마귀가 한 길로 왔다가 일곱 길로 물러가는 것입니다.
우리가 마귀를 대적하기 위해서는 먼저 진리의 허리띠를 매야 합니다. 허리는 몸의 기둥이요 중심입니다. 허리를 다치면 전신을 쓰지 못합니다. 그런데 우리의 육체뿐 아니라 우리 마음과 신앙생활에도 허리가 있습니다. 이 마음의 허리를 진리이신 예수님으로 단단히 동여매야 하는 것입니다. 마음의 허리를 세상의 철학이나 지식으로 묶어 놓으면 마귀의 공격을 이겨낼 수가 없습니다. 세상의 유혹의 강풍이 휘몰아치면 이와 같은 것들은 순식간에 흔들리고 뿌리가 뽑히고 날아가 버립니다. 혹은 죽음의 지진이 일어나서 뒤흔들어 버리면 인간의 철학이나 지식으로 받쳐놓은 허리는 그대로 무너져 버리고 마는 것입니다. 그러므로 우리는 예수 그리스도로 허리를 동여매야 하는 것입니다.
예수님이 삶의 기둥이요, 중심이 되면 이 사람은 어떠한 형편에도 요동하지 않습니다. 예수님께서 세상을 이겼기 때문에 세상 바람이 아무리 불어와도 그 세상 바람이 예수님을 넘어뜨리지 못합니다. 심지어 죽음의 지진이 다가와서 흔들어도 예수님은 죽으셨다 부활하셨기 때문에 사망이 예수님을 이기지 못하는 것입니다. 그러므로 우리가 예수 그리스도로 허리띠를 띠고 예수 그리스도로 우리 마음의 중심을 꽉 붙잡고 있으면 어떠한 세상 바람이 불어도, 조금도 요동하지 않고 살아갈 수 있게 되는 것입니다.
그다음, 우리가 마귀를 대적하기 위해서는 가슴에 의의 흉배를 붙여야 합니다. 사람은 동물과 달라서 양심의 가책을 느끼면서 살아갑니다. 인간이 완전하지 못한 이상 이 세상에 살면서 양심의 고통과 가책을 느끼지 않는 사람은 아무도 없습니다. 그런데 마귀가 죄책감을 가지고 공격할 때, 인간의 도덕적인 행위를 의지하면 순식간에 넘어지고 마는 것입니다.
그러나 예수님이 보혈로 값 주고 사신 용서와 의의 흉배를 붙이면 마귀가 우리를 무너뜨리지 못합니다. 우리가 죄를 짓고 추악하고 버림을 받아야 마땅함에도 불구하고 우리의 죄를 대신해서 예수님이 십자가에 못 박혀 피를 흘려 우리의 과거와 현재와 미래와 일생의 죄를 다 청산해 버리고 만 것입니다. 그렇기 때문에 예수 그리스도의 보혈을 의지하면 우리의 가슴에 의의 흉배를 붙이게 된 것입니다. 그러면 아무리 마귀가 죄책감을 가지고 공격해도 무너지지 않고 하나님 앞에 담대하게 나갈 수 있게 되는 것입니다.
또, 성경은 “평안의 복음이 예비한 신을 신으라.”고 말하고 있는 것입니다. 인본주의로 신발을 삼고 자기 능력으로 인생을 사는 사람들은 불안과 고통과 절망을 피할 수가 없습니다. 왜냐하면 인간의 삶은 언제나 불확실하기 때문입니다. 당장 내 앞에서 무슨 일이 일어날지 모르므로 인본주의 살아가는 사람은 결코 평안을 얻을 수가 없습니다.
그러나 아예 여러분과 나는 예수 그리스도 안에서 평안을 얻을 수가 있는 것입니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 몸 찢고 피를 흘리심으로 우리에게 오중복음과 삼중축복의 은혜를 예비해 놓으셨기 때문입니다. 그다음 믿음의 방패를 가져야 합니다. 마귀가 끊임없이 우리에게 의심의 화살을 쏘기 때문에 이를 막을 수 있는 믿음의 방패가 있어야 하는 것입니다. 우리가 믿음의 방패를 가지려면 하나님을 바라보아야 되는 것입니다. 하나님을 바라보고 믿습니다로 나아가는 사람은 마귀의 공격에 절대로 넘어지지 않는 것입니다.
또, 구원의 투구를 써야 합니다. 머리는 모든 생각과 사상의 근원이 되는 것입니다. 오늘날 마귀는 온갖 인본주의 사상을 심어서 사람들을 하나님으로부터 멀리 떠나게 하는 것입니다. 그러므로 우리는 구원의 투구를 쓰고 우리의 생각을 보호해야 하는 것입니다.
어떻게 투구를 쓸까요? 우리는 구원을 받은 후, 이제는 옛사람이 아니라는 확실한 신념을 머릿속에 넣어 주어야 하는 것입니다. 고린도후서 5장 17절에 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”고 말한 것입니다. 그러므로 우리는 예수님을 십자가를 의지하고 “나는 용서받은 사람이 되었으니 성령 받은 사람이 되었으며 치료받은 사람이 되었으며 복 받은 사람이 되었으며 영생을 얻은 사람이 되었다.”는 지식을 확실히 가지고 있어야 되는 것입니다.
3. 하나님의 말씀으로 무장하라
그런데 예수님의 갈보리 대속에 대한 지식만으로는 승리하지 못합니다. 하나님의 말씀에 대한 지식과 함께 성령의 운행이 있어야만 됩니다. 지식이 있은 다음에는 성령님께서 운행하셔야 말씀이 역사하는 것입니다. 그래서 저는 말씀을 증거할 때, 언제나 “성령님 도우심을 구합니다. 나를 도와주시옵소서. 기름 부어 주시옵소서. 은혜 베풀어 주시옵소서.” 이렇게 기도하는 것입니다. 그러면 성령께서 도우시는 것입니다. 특별히 병자 위해 기도하고 난 다음에 어떤 사람이 병이 나았다는 것을 깨닫게 해주시는 것은 성령께서 하시는 것입니다.
그리고 제가 “이런 이런 병이 나았다.”고 말하는 것이 왜 필요하냐 하면, 성도들이 마음에 믿음이 있어도 막연한 믿음인데 말씀을 들으면 그것을 접촉점으로 해서 마음을 믿음을 풀어놓는 것입니다. 그러면 성령님이 역사하셔서 기적이 일어나는 것입니다. 그런데 말하기 전에, 성령님께 부탁하고 기도해야지, 자기 마음대로 말을 했다가는 큰일이 나지요. 그렇기 때문에 “성령님 도와주시옵소서. 말씀하여 주시옵소서. 깨닫게 해 주시옵소서.” 성령님과 함께 목회를 해야 성령님이 역사하시는 것입니다.
나는 블라디보스톡 성회를 잊을 수가 없습니다. 공산당이 무너졌을 때, 약 5만 명의 공산주의자들이 모였는데, 당시 5만 명이 모인다는 것은 대단한 숫자인 것입습니다. 그런데 공산당 서기장이 휠체어를 타고 집회 장소에 왔는데 그는 중풍병자였습니다. 제가 말씀을 증거하고 난 다음에 청중들에게 회개를 하고 아픈데 손을 얹으라고 했어요. 그리고 제가 아주 간절한 마음으로 “하나님, 여기 병든 자들을 다 고치되 저 공산당 서기장을 꼭 낫게 하여 주시옵소서.” 그렇게 기도를 했습니다.
그런데 내 마음속에 하나님의 웃음소리가 들려요. 만물을 지으신 분의 권세가 있는 웃음소리가 “하하하하”라고 들려옵니다. 그래서 기도를 하고 난 다음에 이제 누가 나았다. 누가 나았다 하는 것을 말하는데, 공산당 서기장을 보고는 말을 못 하겠더라구요. 공산당 서기장인데 나았다고 했다가 안 나은 날이면 거짓말쟁이가 되거든요. 그런데 그때 내 마음속에 성령님이 말씀하는 고요한 속삭임이 “저 사람이 낫지 않는다면 저 자리에 내가 너를 앉혀줄까?” 저는 화들짝 놀라며 “아닙니다. 아닙니다.” 손사래를 쳤습니다. “그럼 말하라. 말은 네가 하고 고치는 것은 내가 고치지, 네가 고치느냐?” 그래서 내가 “공산당 서기장이 휠체어를 타고 왔는데 하나님 성령이 임하셔서 고쳤으니 일어나라.”고 선포했습니다.
나도 레마를 받았고 그 사람도 낫는다는 레마를 받았는데 내가 안 불러주니까 낙심이 되어서 그 믿음이 역사 안 하려고 하는데 내가 하나님의 말씀에 순종을 하여 나았다고 말을 하니까 화닥닥 일어났어요. 그리고는 타고 있던 휠체어를 높이 들고 강단으로 올라간 것입니다. 이와 같이 말씀 위에 성령께서 운행하실 때, 기적이 일어나는 것입니다.
4. 성령 안에서 기도하라
마지막으로, 마귀를 대적하기 위해서는 성령 안에서 간절히 기도해야 합니다. 에베소서 6장 18절에 “모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라”고 말합니다. 여러분, 성령님은 구만리장천 멀리 계시지 않고 지금 이 자리에 계시는 것입니다. 지금 여러분과 함께 계시는 것입니다.
그리고 여러분을 돕기를 원하시고 계십니다. 성경에 “이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라”(롬 8:26)고 말한 것입니다. 우리가 기도하면 성령께서 우리를 도와주십니다.
성령은 우리 힘으로 할 수 없는 것을 해 주시는 것입니다. 우리가 단호하게 성령을 의지하면 마귀를 대적하면 우리 안에 계신 성령께서 도와주시는 것입니다. 여러분, 기도하면 하나님의 권능의 팔이 우리를 도와주시는 것입니다.
시편 91편에 “그가 내게 간구하리니 내가 그에게 응답하리라 그들이 환난 당할 때에 내가 그와 함께 하여 그를 건지고 영화롭게 하리라”(시 91:15)라고 말합니다. 여러분, 어떤 형편에 있든지 낙심하지 마시고 기도하십시오. 기도하면 하나님께서 여러분을 친히 건져 주시는 것입니다. 아무리 창고에 보물이 가득해도 열쇠가 없으면 열 수가 없습니다. 이와 같이 하나님께서 아무리 크고 놀라운 일을 예비해 두었다 할지라도 기도하지 않으면 역사가 일어나지 아니할 것입니다. 여러분의 기도가 하늘의 보고를 여는 열쇠인 것입니다.
여러분, 마귀의 유혹이 다가올 때, 물러서지 말고, 마귀를 대적하고 쫓아내십시오. 하나님의 전신갑주를 입고 말씀과 성령을 의지하고 기도하십시오. 그러면 여러분의 삶에서 마귀가 떠나가고 영혼이 잘됨 같이 범사에 잘되고 강건한 역사가 나타나야 되는 것입니다.
여러분, 가슴에 손을 얹으십시오. 그리고 하나님을 바라보십시오. 전능하신 아버지 하나님, 우리 성도들이 마귀의 도적질하고 마귀의 흉악한 공격을 결박하기 위해서 가슴에 손을 얹고 믿음의 문을 열고 하나님 아버지를 앙망하고 있습니다.
하나님이시여, 성령의 능력으로 마귀를 다 멸하여 주시옵소서. 죄와 사망의 법을 가지고 찾아오는 이 마귀들을 성령님께서 생명과 성령의 법으로 다 태워버리고 쫓아내어 버리고 우리에게 건강과 생명과 능력을 허락하여 주시옵소서.
이 시간에 우리를 도적질하고 죽이고 멸망시키는 원수 귀신아, 떠나가라! 떠나가라! 떠나가라! 예수 그리스도의 이름으로 우리들은 예수 그리스도의 생명을 얻어 성령의 생명의 법으로 살게 하여 주시옵소서.


영화는 인어 전설이 구전되는 작은 바닷가 마을을 배경으로, 음악을 통해 세상과 소통하는 중학생 소년 카이와 그의 음악을 좋아하는 인어 소녀 루의 우정을 그린다. 카이와 친구가 된 루는 마을 축제에서 흥겹게 춤을 추다가 정체를 들키고, 욕심 많은 어른들은 루를 돈벌이에 이용하려 한다. 루가 놀이공원에 갇혀 위기에 처하면서 마을에는 재앙이 닥친다.
음악을 들으면 두 다리가 생기는 루는 세상에 대한 호기심과 모험심이 가득한 인어다. 특유의 사랑스러운 매력에 관객들이 자지러진다. 유아사 감독은 “양면성을 지닌 캐릭터”를 찾다가 인어를 떠올렸다. “루는 너무나 귀엽고 해맑지만, 타인을 변하게 하는 힘을 갖고 있어요. 좋아하는 마음을 숨기지 않는 솔직함과 자신이 원하는 걸 관철시키는 강한 의지를 동시에 갖고 있죠. 그런 루를 만나 외톨이 소년 카이도 변하게 됩니다.”
영화에서 바다에 빠져 죽은 사람은 인어에게 물려서 인어로 다시 태어나고, 보호소에 갇혀 있던 유기견들은 루에게 물려서 ‘멍멍어(魚)’가 된다. 인어와 멍멍어는 마을을 덮친 재앙에서 사람들을 구하는데, 세월호 참사를 비롯해 지진과 화재 등 여러 참사를 경험한 한국 관객들에게 뭉클한 위로로 다가온다. 일본에서도 2011년 발생한 동일본 대지진을 떠올리며 눈물 짓는 관객이 많았다고 한다. “특별히 의도하지는 않았지만 동시대의 상처가 영화 안에 자연스럽게 녹아 들어갈 수밖에 없을 겁니다. 그 상처를 최대한 성의 있게 담아내되, 아픔을 간직한 사람들이 보기에도 힘들거나 괴롭지 않도록, 따뜻한 엔딩을 맺으려 했습니다. 한국 관객에게도 작은 위로가 됐으면 좋겠네요.”
사랑스러운 인어 루와 깜찍한 멍멍어. 멍멍어는 제작진 사이에서 최고 인기 캐릭터였다. 미디어캐슬 제공
유아사 감독의 그림은 밝은 메시지를 반영하듯 무척 경쾌하고 자유분방하다. 마치 선이 살아서 움직이는 듯이 리듬감이 넘친다. 화사한 색감과 역동적인 움직임은 유아사 감독만의 특징이다. ‘새벽을 알리는 루의 노래’에선 발랄한 음악과 맞물리면서 마치 뮤지컬 영화처럼 느껴지기도 한다. 유아사 감독은 “캐릭터의 감정을 대사가 아닌 움직임과 색으로 표현”한다. 2004년 ‘마인드 게임’으로 일본 문화청 미디어예술제 대상을 받으며 감독 데뷔하던 때부터 견지해 온 연출관이다. 1980년대 애니메이션 업계에서 일을 시작해 ‘짱구는 못 말려’ 등 여러 작품에서 작화를 맡은 베테랑 애니메이터로서 오랜 시간 쌓아온 실력과 경험이 독창적인 표현방식과 예술관으로 이어졌다. 그래서 일본에선 ‘작가주의 감독’으로 분류되기도 한다.


지금의 우리 조국인 대한민국이 매우 위급한 상황에 놓여 있는 것이 사실일 것이다. 우리 나라가 정치적으로, 경제적으로, 사회적으로, 사상적으로, 국가적으로 정체성이 매우 흔들리고 있는 가운데 있으니, 백성들은 자연적으로 불안함과 초조함과 염려가 앞서지 않을 수가 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 우리나라는 하나님이 보호하셔서 여기까지 오게 된 것을 확신하고 우리의 모든 전폭을 하나님 앞에 맡기면서 하나님의 지키심과 하나님의 인도하심과 하나님의 보호하심을 굳게 믿고, 믿음으로 전진해 나가야만 할 것이다.
신앙의 사람 맥아더 장군은 그의 아들을 위해서 다음과 같은 놀라운 기도를 했다고 한다. “사랑의 하나님, 내가 지극히 사랑하는 아들에게 평탄한 길을 주지 마옵시고, 쉬운 길을 걷지 못하게 하소서, 역경과 환난을 주옵소서. 그리고 그 속에서 지키시는 하나님을 체험하게 하시고, 그 신앙을 가지고 어려움을 극복하는 용기를 허락하게 하소서. 영광을 환난 속에서 얻게 해 주소서!.” 우리나라를 궁극적으로 지키시는 존재는 과연 무엇일까? 돈일까? 아니면 권력이나 명예일까? 아니면 막강한 군대일까? 이런 것들은 일시적인 것이고 지나가 버리기 마련인 것이다. 그러므로 우리는 참으로 한 분 하나님을 믿겠다고 결정을 했다면, 육적으로나 영적으로 오직 하나님만을 의지해야만 하는 것이다. 역사를 오직 조물주이신 하나님께서 움직이신다고 하는 사실과 내 일생도, 우리나라도 오직 하나님만이 지휘하실 수 있다고 하는 사실을 인정하고 믿을 때에 하나님께서 우리를 지키실 것이다.
1917년 레닌이 소련에서 공산주의 혁명을 일으키고, 천년 동안이나 활짝 열렸던 교회의 문을 닫았었다. 그래서 모든 교회들이 폐쇄되었었다. 그리고 나서 그들은 하나님을 경배하던 교회 건물들을 불신자들인 공산당의 당사들이나 노동자들의 숙소 등으로 사용하였다. 그렇지만 공산당은 100년이 지난 오늘에 와서 닫았던 교회의 문들을 열게 되었고, 그들이 활짝 열어 놓았던 이데올로기의 문들은 굳게 닫혀져 버리고 말았다. 더구나 공산주의의 종말이 다가오고 있는 것이다. 시편 121편 1-2절에 보면 “내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올까? 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서 로다”라고 시인이 노래하고 있다. 1절의 내용은 하나님을 공경하는 모든 그리스도인들의 신앙생활에 제1조가 되어야만 할 것이다. 이 말씀은 오직 여호와 하나님만이 역사의 주인이 되신다고 하는 고백인 것이다. 그렇다면 우리의 조국인 우리나라의 역사도 우리 하나님이 인도하고 계시니 너무 성급하게 낙심하거나 좌절하지 말고, 전능하신 하나님께 우리의 모든 전폭의 문제들을 맡기면서 열심히 기도해야만 할 것이다.
전설에 의하면 이스라엘 백성이 바벨론에서 오랜 포로생활을 마치고 해방이 되어서 예루살렘을 향하여 돌아올 때에 한 무명의 시인이 이 노래를 지어 부르면서 올라왔다고 한다. 그래서 이 시편 121편을 “여행의 노래”라고도 하고, “성전에 올라가는 순레자의 노래”라고 부르기도 한다는 것이다. 이후로부터 이스라엘 사람들은 길을 떠나기 전에 이 시편 121편을 읽고나서 기도하고 떠나는 풍속이 생겼다는 것이다. 이 시인은 눈을 들어서 산을 보았고, 그리고 나서 산을 지으신 하나님을 바라보았던 것이다. 그 다음에는 온 우주를 지으시고 섭리하시는 하나님은 이스라엘을 택하시고 지켜주신다는 사실을 체험하였던 것이다. 또한 이 시인은 하나님깨서서는 자신의 백성들을 실족치 않게 하신다고 찬양하고 있는 것이다. 그 당시에는 오늘과 같은 교통 수단이 없었기 때문에 어디를 가든지 걸어 다녀야만 했다. 특히 우리 개역개정역 성경에 보면, 3절에서 “실족하지 아니하게 하시며”라는 말로 번역하고 있는데, 이 말은 헛발을 디디지 않게 하나님이 지키신다는 의미인 것이다. 또 4절에 보면, 이스라엘의 하나님은 졸지도 주무시지도 않는다고 고백하고 있다. 하나님은 항상 깨어 계시므로 택한 백성들을 지키시는 하나님을 찬양하고 있는 것이다. 5절에는 하나님은 택한 백성들을 단순히 관념적인 의미에서 지키는 것이 아니라, 구체적으로 우리의 오른쪽에 서서 보호하시며, 우리의 그늘이 되어 주신다는 사실을 더욱 분명히 기록하고 있는 것이다. 이 시편 121편의 모든 8절까지의 말씀에 “지키시는 하나님”이란 말씀이 무려 여섯 번이나 나와 있는 것을 찾아볼 수 있다.


지난 주 IT업계에 신한은행과 오라클의 갈등 소식이 화제가 됐었다. 오라클이 신한은행이 DB 라이선스 비용을 제대로 내지 않고 있다며 내용증명을 보냈다는 소식이었다. 이 때문에 오라클이 신한은행을 상대로 소송을 걸 수도 있다는 전망도 나왔다.
IT기업이 고객과 라이선스를 둘러싸고 갈등을 빚는 경우는 흔한 일이다. SAP가 한국전력 등과 라이선스 분쟁을 벌였고, 마이크로소프트도 국방부와 문제가 있었다. 오라클 역시 크고 작은 분쟁을 겪어왔다. 소프트웨어는 눈에 보이지 않는 제품이기 때문에 사용량에 대해 벤더와 고객사 간 입장차이가 있는 것이 깜짝 놀랄 일은 아니다.
하지만 이번 신한은행과 오라클의 갈등은 시사하는 바가 있다. DB 시장에서 영향력이 조금씩 축소되고 있는 오라클의 모습을 보여주는 장면이기 때문이다.
이번 갈등은 신한은행이 오라클 DB의 ULA(Unlimited License Agreement) 계약을 해지하는 과정에서 비롯됐다. 오라클의 ULA란 무제한 라이선스를 의미한다. 정해진 기간동안 오라클 제품의 무제한 사용권을 보장받는 것이다.
오라클 ULA는 일반적으로 3년 계약을 맺는데, 계약 기간이 끝나면 계약을 연장하거나 현재 사용하는 오라클 DB에 대한 감사를 진행하고 그 수에 맞게 계약을 진행한다. 신행은행의 경우 이 과정에서 갈등이 빚어진 것으로 보인다.
이 계약은 많은 장점이 있다. ULA 계약을 맺은 이후 오라클 DB를 사용하는 시스템이 늘어나도 추가로 비용을 지불할 필요가 없다. 이 때문에 앞으로 점점 더 많은 오라클 소프트웨어를 사용하게 될 기업의 경우 유용하다. 또 글로벌 소프트웨어의 경우 서버의 프로세서 성능에 따라 다양한 가격체계가 있는데, 이런 복잡한 것들을 계산하지 않아도 된다. 이처럼 비용절감, 편의성, 단순성 등 혜택이 있어 많은 기업들이 ULA를 이용했다.
그러나 위험성도 있다. 기업의 IT 시스템이 특정 벤더의 기술에 락인 (Lock-In) 된다는 점은 언제나 리스크 요인이다. 계란을 한 바구니에 담는 효과를 가져오기 때문이다. DB와 같은 핵심 소프트웨어는 쉽게 교체할 수가 없기 때문에 락인 효과는 더욱 크다.
주목할 점은 신한은행이 오라클 DB ULA 계약을 종료했다는 그 자체다. 앞에서 언급했듯 ULA 계약은 점점 더 많이 사용할 경우 유용하다. 그러나 점차 오라클 DB 사용이 줄어들 경우 불리한 계약이다. 즉 신한은행은 앞으로 시스템이 늘어나도 오라클 DB 사용량을 줄일 계획이라는 것을 유추할 수 있다.
신한은행뿐 아니다. 대부분의 시중은행이 오라클 ULA 계약을 종료했다. 금융권은 오라클 DB를 애호하는 가장 큰 시장인데, 은행들이 오라클 DB를 줄일 계획을 세우고 있다는 의미로 해석될 수 있다.
그렇다면 은행들은 왜 오라클 DB 사용량을 줄일 계획인 것일까.
첫번째 이유는 클라우드다. 클라우드 서비스가 인기를 끌면서 DB도 클라우드 상에서 이용하는 추세가 빨라지고 있다. AWS에 따르면, DB 서비스인 ‘오로라’가 AWS에서 가장 빠르게 성장하는 제품이라고 한다. 오라클도 클라우드 서비스를 제공하지만, 아직은 후발주자다. 오라클이 DB에서의 주도권을 놓치지 않기 위해서는 클라우드에서 더 많은 영향력이 필요할 듯 보인다.
‘마이크로 서비스 아키텍처(MSA)’와 같은 새로운 구조도 오라클 DB 입장에서는 반갑지 않다. 과거에는 거대하게 시스템을 만들고 오라클 DB를 기반으로 구동시키는 것이 일반적이었다. 그러나 이제는 마이크로 서비스라 불리는 작은 단위의 모듈을 만들고, 이를 레고블록처럼 조합해 하나의 시스템을 구성한다. 마이크로 서비스들은 각각 DB와 연결돼 있다. 그 DB는 오라클 DB나 MySQL과 같은 관계형 DB가 될 수도 있고, NoSQL이나 하둡과 같은 빅데이터 저장소일 수도 있다.
마이크로 서비스와 같은 작은 모듈 중심으로 시스템이 구성되면, 오라클 DB처럼 비싸고 성능좋으며 안정적인 DB의 활용도는 낮아진다. 과거 모놀리틱(하나의 통으로 구성된) 시스템은 웬만한 시스템은 다 오라클 DB 로 깔았는데, 마이크로 서비스 아키텍처 시대에는 그렇게 하는 것이 효율적이지도, 효과적이지도 않다.
물론 오라클도 이와 같은 시대 변화를 모르고 있는 것은 아니다. 시대의 변화에 따라 오라클의 제품 라인업도 달라지고, 비즈니스 전략도 바뀌어 가고 있다. 영구적인 ULA(PULA)와 같은 라이선스를 만들기도 했다.


매년 9월에 시작하는 유엔 정기총회는 국제정치의 가장 큰 마당이다. 193개 회원국의 대통령, 총리 등이 총회 기조연설을 통해 국가 홍보와 선전, 설전의 무대를 만들어간다. 도드라지게 기억되는 연설은 강대국 비판이다. 2006년 총회에서 베네수엘라의 우고 차베스 대통령이 미국의 조지 W 부시 대통령을 ‘악마’라고 지칭하며 이라크전을 비난한 것이 대표적이다. 이란의 마무드 아마디네자드 대통령도 2011년 “미 제국이 홀로코스트(유대인 학살)를 이스라엘 감싸기에 이용하고 있다”고 주장했다. 1960년 총회에서는 필리핀 대표가 “소련이 동유럽 시민들의 정치적 권리를 박탈했다”고 비판했는데, 이에 격분한 니키타 흐루쇼프 소련 서기장은 연설 도중 신발을 벗어들고 흔들어 큰 화제가 됐다.
우리나라 대통령들은 대부분 유엔총회 연설을 한반도 정책 발표의 기회로 삼았다. 유엔 가입 전이던 1988년 10월, 노태우 대통령은 43차 유엔총회에서 ‘한반도 평화 정착을 위한 7·7선언’의 내용을 설명했다. 남북이 유엔에 동시 가입한 1991년과 이듬해에도 한반도 통일 등을 주제로 연설했다. 김영삼 대통령은 1995년 평소 스타일대로 “머지않은 장래에 한반도가 통일될 것을 확신한다”고 역설했다. 김대중 대통령은 2000년 유엔 밀레니엄 정상회의에서 그해 개최된 6·15 남북 정상회담 지지를 호소했다. 유엔은 남북 정상회담을 환영하는 공동의장 성명을 채택해 호응했다.
노무현 대통령은 2005년 연설에서 북한을 거의 언급하지 않고, 인류의 평화·번영을 위해 한국이 기여할 수 있는 방안 등을 강조한 것으로 기록돼 있다. 이명박 대통령은 2009년 자신의 대북 정책인 ‘그랜드 바겐’을 설명했지만 자유무역체제 확산 등에도 많은 시간을 할애했다. 박근혜 대통령은 2015년 “핵무기 집착을 버리고 개혁과 개방을 통해 경제 발전의 길로 나서라”고 촉구했는데, 북한은 “유엔에서 동족 대결 망발을 늘어놓았다”고 곧장 반응했다.


특히 디테일한 연출과 한지민, 정해인의 더할 나위 없는 시너지를 통해 감성 가득한 현실 멜로가 탄생, 보는 이들에게 메말랐던 사랑의 감정을 일깨우고 있다.
이날 방송에서는 오랜 연인과 감흥 없이 관계를 이어나가던 도서관 사서 이정인(한지민 분)과 홀로 아들을 키우는 약사 유지호(정해인 분)의 일상에 새로운 감정이 움트기 시작했다. 약국에서 해장약을 먹고 나서야 지갑이 없다는 사실을 깨달은 이정인이 전화번호를 주겠다고 말하자 되려 자신의 번호를 읊던 유지호의 곧은 눈빛, 그 번호를 저도 모르게 외워버린 이정인의 모습이 은근한 기류를 형성한 것.
그에게 메시지를 보내고 자꾸만 그를 신경쓰던 이정인은 답을 기다리다 결국 약국으로 한 발자국 전진, 유지호는 그런 그녀에게 “이렇게 한 번 더 보려구요”라며 직구로 관심을 표했다. 고요하던 마음에 작지만 분명한 파동이 일어난 두 사람은 눈이 내리는 날 재회, 이정인은 결혼할 사람이 있다는 말을, 유지호는 아이가 있다고 고백해 보다 솔직한 자신의 상황을 밝혔다.
이어 ‘친구’의 관계를 제안한 여자와 편할 자신이 없다며 이를 거절한 남자, 두 남녀의 현실적이고도 묘한 관계 정리의 여운이 담긴 이 대화는 한층 리얼함을 가중시켰다.
무엇보다 극 중 이정인과 유지호라는 인물 그 자체가 된 한지민과 정해인의 꾸미지 않은 자연스러운 연기가 몰입감을 배가, 일상 그대로의 모습들을 담백하게 포착해낸 연출 역시 시청자들을 흠뻑 빠져들게 만들었다. 극의 분위기를 고조시키고 때로는 몽글몽글한 설렘을 피어내는 음악들 또한 ‘봄밤’만의 서정성을 가득 담아내기에 충분했다.
뿐만 아니라 이정인과 결혼을 생각하며 자신감과 자만 사이에 아슬아슬하게 걸쳐진 남자 권기석(김준한 분), 자신의 잇속을 위해 딸의 결혼을 압박하는 아버지 이태학(송승환 분), 남몰래 이혼을 결심한 이서인(임성언 분), 어디로 튈지 모르는 동생 이재인(주민경 분) 등 분명 주위 어딘가에 존재할법한 다채로운 캐릭터들의 향연으로 극을 풍성하게 채우며 공감도를 더했다.


서른 살의 혈우병 환자 김태일씨는 이틀에 한 번씩 아침마다 '혈액 응고 주사제'를 맞는다. 스스로 팔뚝 정맥에 주사를 놓고 일과를 시작한다. 한 살 때 혈우병이 발견됐으니 주사 맞은 지 29년째다. 체중이 늘수록 주사제 용량도 커져갔다. 혈우병은 피를 굳게 하는 혈액 응고 인자가 선천적으로 결핍된 희귀 질환이다. 사소한 출혈에도 피가 멎지 않아 생명이 위태로울 수 있다. 이 때문에 환자들은 최소 사흘에 한 번은 혈액 응고 인자가 든 주사를 맞아야 한다.
그러나 주사를 맞으면서도 김씨는 마음 한편으로는 불안하다. 그가 맞는 주사제는 헌혈된 피를 모아 만든 것이다. 일반인 피에 있는 혈액 응고 인자를 추출해 제조한다. 만에 하나 간염이나 에이즈(AIDS) 감염자가 헌혈한 피가 주사제 원료에 섞이면 김씨도 그런 질병에 걸릴 수 있다. 실제로 혈우병 환자 중에는 과거 혈액 관리 부실로 주사제를 통해 감염됐을 것으로 추정되는 에이즈 환자가 20여명, C형간염 환자가 650여명 있다.
혈우병 환자 김태일씨가 사무실에서 자신의 팔뚝 정맥에 혈우병 주사제를 놓고 있다. 그는 28세 이상은 유전자 재조합 주사제를 쓰지 못하도록 하는 건보정책이 부당한 차별이라고 생각한다. /오종찬 기자 ojc1979@chosun.com
혈우병 주사제를 만드는 제약회사들은 요즘 기술이 발달해 오염된 피를 거르고 바이러스를 죽이는 과정을 거친다며 안전하다는 입장이다. 하지만 김씨는 "정체불명의 신종 바이러스나 광우병을 일으키는 프리온(prion)은 주사제에 언제든지 섞일 수 있다"며 "평생 수천만명분의 피가 섞인 주사제를 맞아야 하는 상황이니 언제 어떻게 될지 몰라 불안하다"고 말했다.
◆27세로 나뉘는 희한한 기준
김씨와 달리 1983년 이후에 태어난 환자, 즉 27세 이하 환자들은 김씨 같은 불안감에서 벗어날 수 있다. 실험실에서 '유전자 재조합' 기술로 만든 주사제를 맞을 수 있기 때문이다. 유전자 주사제는 헌혈된 피를 원료로 쓰지 않기 때문에 주사제를 통한 바이러스 감염 사고가 날 가능성이 없다.
그런데 왜 김씨는 '유전자 주사제'를 맞지 못하는 걸까. 나이가 많다는 이유다. 보건복지부가 '유전자 주사제'의 건강보험 적용 기준을 27세 이하 환자로 묶어놨기 때문이다. 즉 28세 이상은 건보 혜택을 받을 수 없다. 건보 적용을 못 받으면 월 800만원 이상의 비용 부담이 생기니 그림의 떡에 불과하다. 올해 30세인 김씨가 혈액 원료 주사제만 맞아야 하는 이유다.
복지부는 왜 27세로 나누는 걸까. '유전자 주사제'가 혈액 원료 주사제보다 비싸기 때문에 이를 모두에게 허용하면 건강보험 재정이 압박받는다는 이유다. 국내 혈우병 환자는 2000여명이고, 1인당 평균 매년 5000만원이 지원된다. 중증 환자 치료비 등을 포함해 한해 혈우병에 건보 재정 500여억원이 소요된다.
그래서 복지부는 행정 편의상 환자의 중간 나이에 해당하는 27세를 기점으로 보험 적용 기준을 달리 해놨다. 의학적 이유가 아니라 단순히 환자 나이에 따라 쓸 수 있는 약이 달라지는 유례 없는 일이 벌어진 것이다.
◆나이 제한 풀어달라는 환자들
혈우병 환자 단체인 한국코헴회는 지난달 헌법소원을 제기했다. 이 단체는 나이가 많고 적음에 따라 주사제를 달리 선택하도록 강요하는 정책은 평등권을 침해하는 위헌이라고 주장한다. 코헴회 정우현 간사는 "미국·영국·캐나다 등 선진국에서는 나이에 차별을 두지 않고 있다"며 "환자들의 80% 이상이 '유전자 주사제'를 선택해 맞고 있다"고 말했다.
더욱이 최근 국내에 새로 도입된 '유전자 주사제'는 혈액 원료 주사제보다 값이 싸다. 건보 재정 보호를 위해 혈액 원료 주사제만 쓰도록 나이 제한을 두어야 한다는 정부의 주장이 설득력을 잃게 된 것이다.
이에 대해 복지부 보험약제과 정영기 서기관은 "혈액 원료 주사제 약값을 추가로 더 낮추기로 했기 때문에 나이 제한을 통한 건보 재정 절약은 계속될 것"이라며 "일본도 같은 이유로 일부 환자에게는 '유전자 주사제'를 못쓰게 하고 있다"고 말했다.
또 모든 환자가 '유전자 주사제'를 쓸 경우 혈액 원료 주사제 생산이 크게 떨어져 그동안 '혈액 주사제' 판매 수익성으로 약값을 낮게 유지했던 알부민·항혈전제 등 혈액을 원료로 한 다른 의약품 약값이 오르게 될 우려도 나온다. 복지부는 이번 달 안으로 환자 단체와 제약사 등과 관계자 회의를 가진 후 나이 제한을 풀지 말지 결정할 계획이다.
☞혈우병


성경에서 하나님과 그 백성의 관계를 가장 확실하게 보여 주는 비유는 목자와 양의 비유일 것이다. 예배의 회복을 아무리 외치고 교회의 회복을 간절히 원한다 할지라도 목자와 양의 관계가 회복되지 않으면 교회의 온전한 모습은 이루어지지 않는다. 선명한 진리가 선포되고 그 진리로 사람이 변한다 할지라도 하나님께서 세우신 목자와 교회에 들어온 양과의 어떠한 인격적인 만남과 교제도 이루어지지 않는다면 성경적인 교회라고 할 수 있을까.
물론 진리에 갈급하고 지친 영혼들이 말씀을 통해 심령의 변화를 받을 수 있다. 그러나 하나님께서 목자를 세우셔서 영혼을 맡기심은 교회에 세우신 하나님의 질서이고 그 교회를 말씀으로 세워 가기 원하시는 하나님의 방법이다. 그러나 오늘날 대표적인 목자와 양의 관계를 보면, 여러 이유로 교회와 목회자에게 상처를 받아 폐쇄적인 관계로 익명성을 가지고 교회를 다니고 목자에 대한 잘못된 이해 때문에 맹목적인 관계로 교회를 드나든다.
이 둘은 현대 교회의 타락으로 발생한 안타까운 죄의 결과이지 결코 자연스러운 현상이 아니다. 대형 교회에서 열리는 예식장과 콘서트 문화를 반영하는 예배와 1~7부까지 붕어빵 찍어 내듯 진행되는 예배 속에서 우리는 성경적인 목양을 꿈꿀 수 없다. 잘 정돈된 말씀을 듣고 은혜를 받고 영혼의 변화도 있을 수 있겠지만 그리고 진리의 영의 역사로 그에게 필요한 말씀이 들리겠지만 건강한 목양권에서 이루어지는 예배라 하기에는 부족할 것이다.
교회는 무엇인가. 물러설 수 없는 전통적인 의견으로는, 교회는 진리로 영혼이 변화되고 그리스도께 접붙여지는 곳이다. 영혼이 거듭나야 하고 생명이 살아나는 곳이다. 십자가의 선명한 복음과 하나님의 존재가 선포되고 그 앞에 회개하고 그리스도를 나의 구원자와 인생의 주인으로 인정하는 곳이다. 이런 역사가 필수적이다. 이것과 함께 교회는 교제하는 곳이다. 서로 돌아보아 사랑의 짐을 지는 곳이며, 어둔 세상에서 나그네요 동역자로 살아가는 곳이다.
본 책은 현대 교회가 잃어버린 그 무엇을 은밀하면서도 여운이 남게 드러낸다. 빌립보 출신의 푸블리오스 형제가 한 가정의 저녁 식사에 초대된다. 그곳에서 일어난 예배와 성찬, 교제와 나눔과 의견 조율, 여자와 남자, 종과 주인 그리고 아이와 어른 등 그가 본 것을 이야기하고 있다. 로마 시대 한 가정의 모습인데, 그곳은 교회였고 그리스도를 머리로 하는 생명 공동체였으며 불같은 논리의 말씀은 없어도 성령의 인격적인 사귐이 있는 따뜻한 곳이었다.
필자는 사실 이 책을 읽어 나갈 때 좀 당황했었다. 흔히 우리가 생각하는 로마 시대 가정 교회 현장과 성도의 모습과 달랐기 때문이다. 대개 황제숭배와 제국의 논리를 부정하며 생명 바쳐 예배하는 모습을 그린다. 물론 유대인 문화 속에 손 대접과 체면 문화, 마을의 명예를 지키는 전통이 있어 그러한 환대의 풍습이 있다는 사실도 안다. 그러나 황제와 그리스도 사이에서 선택을 해야 하고 세례는 곧 사자의 밥을 의미하는 시대에 이런 일상의 예배가 드려진다는 것이 놀라웠다.
어쩌면 이러한 선입관은 필자의 무지에서 비롯된 것이리라. 하지만 우리는 1세기 그리스도인들이 카타콤을 만들어 예배했고 로마의 법을 따르기보다 어린양 예수의 법을 따라 인간 횃불이 되어 로마의 도시를 밝혔다는 이야기도 들었다. 성경에서 그 당시 그리스도인들이 돌과 톱과 칼로 죽임을 당하고 학대를 받았다는 말씀도 들었다. 그래서 1세기 교회 예배를 바로 떠올리면, 그런 삶과 죽음 사이에서 절박하게 예배하고 성찬을 나누며 오늘이 마지막인 것처럼 주를 따르는 모습이 자연스럽게 떠오른다.
또한 1세기 교회들이 다 책에 소개된 것처럼 예배했다고 우리는 생각할 수 없다. 성경에 나오는 고린도교회를 보아도 대형 버스가 비탈길을 내달리는 것처럼 교회 전체가 하나님의 영광이 떠나고 음란과 부패와 죄의 종노릇하는 것을 볼 수 있다. 또한 야고보서처럼 작은 교회더라도 세상성이 교회 안에 들어와 세속적 가치가 교회를 장악한 것을 볼 수 있다. 요한계시록처럼 이단에 넘어가거나 주님의 사랑을 잃어버린 교회들도 있다.
이 책은 1세기 교회에 대한 우리의 생각을 부수고 원초적인 교회와 예배의 모습을 보여 준다. 너무 자연스럽고 평화롭고 인격적이다. 또한 목사와 성도라는 평신도의 구분도 없고 서로가 서로에게 평등하다. 주인과 종이 같은 대접을 받고 남녀가 똑같이 존중받는다. 모든 위계질서는 무너지고 경직되고 긴장하는 것 없고 일체의 위화감이나 경계도 없다. 예배하는 데 어떠한 정해진 순서와 형식도 없고 설교에도 중간에 질문하고 대화하고 토론하며 함께 결론을 얻는다. 이처럼 평화로울 수 있을까. 과연 1세기 예배가 이러했단 말인가.
예배란 무엇인가. 우리의 생각으로는 1세기 예배를 이해할 수가 없다. 예배는 진리의 전달자가 있어야 하고 회중의 간절한 마음과 무엇보다 성령의 충만함 가운데 드려져야 한다. 그중에서도 개신교는 말씀의 권위를 최고로 여기며 그 시간에 하나님께서 교회와 성도에게 말씀을 주신다고 생각한다. 예배가 끝난 후에 설교를 듣고 나눌 수는 있어도 선포되는 시간에는 질문을 할 수가 없다.
그래서 필자는 과연 이 작은 책이 우리에게 무엇을 보여 주기 원하는 것인지 고민했다. 이 책이 무엇을 말하고자 하는지 그리고 이 시대 교회에게 무엇을 요청하는지 듣고 싶었다. 1세기 때 예배로 돌아가자는 것인가. 내가 볼 때는 불가능하다. 역사적으로 예배는 변화해 왔고 그 시대와 공동체에 적합한 모습을 갖추었다. 시편 찬송이라는 것도 그 시대 속에서 불러진 것이지 그것만이 합당한 예배라고 이 시대 모든 교회가 그렇게 부를 필요는 없다.
예배란 이전에 했던 것을 그대로 모방하는 것도 아니고 이전에 없던 새로운 것을 만들어 내는 것도 아니라 성경이 가르쳐 주는 대로 하나님을 그 시대의 역사와 문화에 맞게 경배하는 것이다. 그렇다면 1세기 교회의 모습을 보면서 그것만이 참된 예배라고 주장하며 그대로 돌아가자고 할 수 없다. 1세기 교회는 그 시대의 역사적 상황과 사회적 배경 속에서 가장 합당한 모습을 지닌 것이고 우리 시대도 부족하지만 많은 고민과 토론을 거친 예배의 모습일 것이다.
글을 맺으며 그래서 필자는 1세기의 교회 예배를 보며 여러 자료를 찾아가며 신학적으로 역사적으로 사회적으로 분석하고 싶지는 않다. 다만 이 책은 이 시대 교회가 잃어버린 소중한 가치를 안겨 준다. 필자가 볼 때 그것은 바로 인격적인 사귐이다. 예배라고 할 때 모든 것을 완벽하게 갖춘 상태에서 최선을 다해 최고의 효과를 만들어 내려는 현대 교회가 따라갈 수 없는 자연스러운 역동성이 있다.
현대 교회에서 목자와 양이라는 인격적인 관계는 무너진 지 오래다. 서로에게 관심을 갖지 않는다. 신앙의 모습은 개인적인 양태로 축소됐다. 이 책은 이런 현실에서 인격적인 관계가 반영되는 예배가 무엇인지 깨우쳐 준다. 목자와 양의 분명한 기준은 없지만 모두 목자 되신 그리스도를 향해 연결되어 있다는 의식은 분명하다. 그것만으로도 이 시대가 잃어버린 목자와 양의 바른 관계가 성립되고 이 시대가 배울 수 있는 모델이 된다.


10년쯤 뒤.. 우리의 모습을 보면.. 한국은 그때쯤.. 3만불 개인 GDP로 제대로된 선진국이 되어 있을것이다.일본도 쭉 앞서나가 있을것이다.하지만.. 그 이면엔 중국의 눈부신 성장이 든든하게 뒷받침 하고 있을 것이다.일부 연구에 따른면 한국의 GDP을 만들어 주는데 30%이상이 중국이라고 한다.10년쯤뒤.. 한국이 중국없이도 선진국 될수 있을까??대한민국 각 영역에 분포되어 있는 인재들 중 친중파 비중은 점차 커질것이고, 아시아에서 의사결정은 중..
공부하기/비즈니스 전략 2008.09.09 15:53
현대카드의 시도가 인상적이다.외부컨설팅을 받았을것으로 생각되고, 실질적인 직무중심 인사관리체계를 도입하는 것이라생각되는데... HR분야에 좋은 사례가 될수 있을 것같다.조직 내부의 경쟁을 촉진하는 방법이 될수 도 있으나,실제 가고싶은 부서와 가기 싫은 부서 그리고 좋은 직무와 나쁜 직무를 나누게 되는결과가 생기는 단점이 생기게 마련이다.안정적으로 정착되지 않으면, 시도 자체가 무의미 해지는 조직의 피곤도를 높이는 결과가 되고, 최악의 경우에는 ..
공부하기/비즈니스 전략 2007.07.16 07:51


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국정감사가 한창인 지난 22일 여의도 국회 의원회관의 야당 의원실에서 한 보좌관이 산더미처럼 쌓인 서류 더미를 앞에 두고 잠깐 눈을 붙이고 있다. /이호재기자
‘띠리리리링~’
야속한 알람 소리에 부스스 눈을 떴다. 휴대폰을 확인해보니 아침8시다. 새벽4시쯤 잠자리에 들었으니 네 시간 정도 잤나 보다. 푹신한 집 침대를 두고 국회의원회관 의원실 구석에 있는 라꾸라꾸 침대에서 쪽잠을 잔 지 벌써 3일째. 자고 일어났는데도 온몸이 찌뿌듯하고 눈꺼풀이 무겁다. 국정감사 기간 하루평균 근로시간은 15~20시간 정도다. 화장실에 가거나 잠깐 눈을 붙일 때를 제외하고는 종일 컴퓨터 앞에 앉아 있다. 그렇다 보니 틈틈이 스트레칭을 해주지 않으면 목·허리 디스크가 생기기 십상이다. 지난해 국감 때 아래층 보좌관이 디스크가 터져 병원에 실려가는 것을 보고 나서는 시간이 날 때마다 스트레칭을 하고 있다.
내일은 우리 영감님이 속한 상임위원회 국감이 있는 날이라 질의내용을 바짝 정리해놔야 한다. 다행히 질의순서가 맨 앞이다. 지난번에는 질의순서가 맨 뒤여서 고역을 치렀다. 앞 순서인 다른 의원들이 굵직한 이슈들을 선점해버린 탓에 우리 영감님은 자잘한 질의만 하다 나왔다. 이번에 준비한 내용은 지난 한 달간 날밤 새워가며 공을 들인 ‘역작’이다. 이 아이템으로 ‘국감 스타’가 돼 포털 사이트 뉴스 메인을 장식할 우리 영감님을 상상하니 의욕이 샘솟는다. 질의서 내용은 꼼꼼히 살펴야 한다. 작은 실수라도 생기면 영감님의 불호령이 떨어진다. 재작년 국감에서 질의서에 숫자 하나 잘못 썼다가 국감장 복도에 목소리가 쩌렁쩌렁 울리도록 화를 내던 영감님의 모습이 떠오른다. 그때만 생각하면 아직도 등에 식은땀이 흐른다.
지난주 피감기관에 요청해놓은 자료는 아직도 함흥차사다. 아침부터 열이 뻗쳐 씩씩거리며 담당자에게 전화를 걸었다. 담당자는 ‘시간이 부족하다’ ‘공개할 수 없는 자료다’ 등 변명만 늘어놓는다. 화를 낼 힘도 없어 오늘 안에만 제발 보내달라고 애걸복걸한 뒤 수화기를 내려놓았다. 벌써 지치는 기분이다. 배꼽시계가 울리는것을 보니 어느덧 점심시간이다. 점심은 배달도시락. 점심을 먹던 의원실 막내가 “퇴근하려면 이제 12시간 남았네요”라며 자조 섞인 농담을 했다. 농담인데 눈물이 나는 건 왜일까. 공연히 창밖을 내다보니 오늘따라 날씨가 쾌청하다. 한창 볕 좋고 바람 좋을 가을날 의원실에 하루 종일 처박혀 있는 내 신세가 처량하기 그지없다. 국감이 끝나면 11월인데 그럼 벌써 겨울이다. 올해도 단풍구경은 남의 일이 됐다.
오후4시30분. 의원실 문앞에서 누군가 서성인다. 일전에 두어 번 만났던 기자다. 내일자 기사로 낼 만한 자료가 있나 물어보러 온 듯하다. 나름 친분이 있는지라 아까 요청해놓은 자료가 도착하면 정리해 보내주겠다고 했다. 기자 얼굴에 화색이 돈다. 저녁7시. 저녁도 배달도시락으로 때우기로 했다. 도시락은 이제 물릴 대로 물려 먹는 둥 마는 둥 했다. 편한 옷으로 갈아입고 곧장 모니터 앞에 다시 앉아 메일함을 열어보니 요청한 자료가 와 있다. 요즘 모두가 관심을 두고 있는 내용이라 여러 의원실에서 요청해놨을 것이다. 아마 지금쯤 다들 자료를 엑셀로 분석하고 있겠지. 같은 자료를 받으면 가장 먼저 분석해서 가장 먼저 보도자료를 내보내는 의원실이 승자다. 자칫하면 다른 의원실에 선수를 빼앗겨 여태 준비한 게 물거품이 될 수 있으니 1분 1초가 아쉽다.
밤11시쯤 되니 슬슬 잠이 몰려온다. 커피를 한 잔 내려 마셨다. 8잔째다. 카페인에 내성이 생겼는지 정신이 들기는커녕 몽롱하기만 하다. 건너편 다선의원 방은 슬슬 퇴근 준비를 하는지 소란스럽다. 다선의원은 상대적으로 질의 부담이 덜 하지만 우리 영감님은 이름을 알려야 하는 초선인지라 국감에서의 성과가 중요하다. 그만큼 업무량이 많다는 얘기다. 잠도 깰 겸 복도를 잠시 걸었다. 아직 불 켜진 방이 많다. 군데군데 텐트도 보이고 침낭도 보인다. 잠옷을 입고 복도를 서성이는 보좌관들도 어렵지 않게 마주칠 수 있다.


창세기마루는 히브리어의 사전적 풀이와 주석적 연구를 함께 들여다볼 수 있는 책이다. 성서를 이해하기 위해서는 언어, 문화, 사회, 역사 등의 인문학적 소양이 필요하다. 그러나 이 책은 특정 낱말 중심으로 풀었기 때문에 성서의 전후 문맥과 전체적인 흐름을 충분히 반영하지 못하는 약점을 안고 있다. 그럼에도 각 항목은 그 자체로 완결된 글이다. 한 꼭지로 구성된 짧은 형식이지만 사전적 정보와 연구자가 소화해낸 신학적 해석을 충분히 반영하였다는 뜻이다.
이 책의 가장 큰 특징은 랍비들의 성서 해석을 기독교 신학과 더불어 녹여내고자 했다는 점이다. 유대교의 성서 해석은 기독교보다 길다. 흔히 ‘미드라시’라는 방대한 해석집은 유대교의 역사만큼 깊고 넓다. 유대교와 기독교는 동일한 텍스트를 읽지만 해석의 기준과 관점에 차이가 있다. 더러는 특별한 여과 없이 유대교의 견해를 섞기도 하고 더러는 그 해석의 수용에 난감한 태도를 보인다. 둘 사이의 견해차를 인정한다고 해도 미드라시에 축적된 자료는 성서해석에 소중한 자료임에 틀림없다. 비판적으로 수용한 이유가 여기에 있다.


40대 가장인 윤씨는 최근 피로 누적 탓인지 건강이 예전 같지 않아서 혹시나 하고 보험을 하나 가입했다. 지킬 가족도 있고 본인이 가장인 탓에 병원비 부담도 걱정되기 때문에 의료실비보험 ( 실손의료보험 )을 미리 가입한 것이다.
그 전에는 신경 쓰지 않았지만 40대가 되면서 건강에 신경이 많이 쓰여 마련했는데, 얼마 전 담낭 결석으로 입원하고 수술을 하게 되면서 윤씨는 미리 가입한 것을 잘했다고 생각하게 되었다.
건강이 걱정되어 혹시나 하고 가입한 거라 큰 기대 안 했는데 의료실비보험이 있음으로 병원비의 대부분을 보장받을 수 있었기 때문에 가계 부담이 줄어 보험 효과를 톡톡히 본 것이다.
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크고 작은 부분을 모두 보장받는 의료실비보험의 경우 이런 실손 보장부터 건강상품 관련 특약들도 든든하게 설계할 수 있어서 저렴하게 종합보험 보장을 의료실비보험이라는 보험 하나로 해결할 수 있다. 2대질환 진단비는 물론, 상해나 운전자, 암 등 다양한 보장이 있어서 어떻게 설계 할 지가 가장 주목된다.
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따뜻한 봄이 찾아왔지만, 화창하게 맑은 하늘 보기가 하늘의 별 따기만큼 어려운데요. 이렇게 미세먼지가 심해질 때! 자동차 부품 중 교체주기를 앞당겨야 할 것이 있습니다. 바로 에어컨 필터입니다. 에어컨 필터는 외부에서 유입되는 오염물질이 차내로 들어오지 못하게 막아주는 역할을 하는데요.
많은 분이 알고 계시듯 자동차 에어컨 필터는 6개월마다 한 번, 혹은 10,000km마다 교체해야 합니다. 하지만 요즘같이 미세먼지가 많은 철에는 에어컨 필터 교체주기를 조금 앞당겨야 하는데요. 오늘은 에어컨 필터 셀프교체가 어렵고 당황스러운 분들께 드리는 Don't 패닉 매뉴얼을 소개해드립니다. 하나부터 열까지 차근차근 알려주는 Don't 패닉 매뉴얼! 에어컨 필터 교체를 셀프로 하고 싶다면 지금부터 주목해주세요!
(해당 포스팅에는 H사 i30 차량이 사용되었습니다.)
"에어컨 필터를 굳이 교체할 필요가 있을까?" 라고 생각하며, 정기적으로 교체하지 않는 분들! 분명히 계시죠? 에어컨 필터는 외부로부터 들어오는 오염물질을 최전방에서 막아주고, 걸러주어 운전자의 호흡기를 보호하는 중요한 역할을 한답니다. 에어컨 필터를 적절한 시기에 교체하지 않으면 차량 내부 공기가 나빠지거나, 에어컨·히터 바람 세기가 줄고, 악취가 발생할 수 있습니다.
자동차 에어컨 필터를 교체하기 위해서는 우선 내 차종에 맞는 에어컨 필터를 구매하는 것부터 시작됩니다. 내 차에 딱 맞는 에어컨 필터를 구매하셨다면 이제는 '글로브 박스'를 열어, 안에 있는 내용물을 전부 치워야 하는데요. 글로브 박스를 제껴야 필터를 교체할 수 있기 때문입니다.
글로브 박스의 물건을 전부 치웠다면 글로브 박스 안쪽의 좌/우 고정핀을 돌려 분리합니다. 차종에 따라 고정핀 대신 범퍼가 있는 경우도 있습니다.
양쪽 범퍼를 모두 제거하면 글로브 박스가 아래로 제껴집니다. 에어컨 필터 교체 작업 시, 시동은 반드시 끄고 조수석 좌석을 최대한 뒤로 밀어두면 작업하기가 수월해집니다.
글로브 박스를 제끼면 안쪽에 필터 커버가 보입니다. 필터 커버를 제거하면 이제 필터를 교체할 수 있게 되는 것이죠. 사진의 빨간색 박스로 표시된 부분이 바로 에어컨 필터 커버입니다.
필터 커버의 홈 부분을 눌러 천천히 잡아당겨 제거해줍니다. 세게 누르지 말고, 살살 눌러 천천히 잡아당기는 것이 포인트! 차종에 따라 잡아당겨 제거가 가능한 경우와 위, 아래, 좌, 우로 눌러 제거가 가능한 경우가 있으니 참고하여 필터 커버를 제거해주세요.
드디어 보이는 더러운 필터! 요즘처럼 미세먼지가 심할 때는 교체 주기를 당겨야 하는 이유 아시겠나요? 하얬던 필터가 시커멓게 변해 있습니다. 이 필터를 천천히 꺼내보면, 각종 먼지와 이물질이 엉겨 붙어 있는 것을 볼 수 있는데요. 필터를 정기적으로 교체하지 않으면 먼지와 이물질이 엉겨 붙어 외·내부 공기 순환이 안 되는 것은 물론 곰팡이가 생길 수 있습니다. 이렇듯! 에어컨 필터는 정기적으로 교체해야 하는 '소모품'이라는 사실 잊지 마세요.
새 필터로 갈아 끼우면 되지만 이때 필터의 측면을 자세히 확인해야 합니다. 필터에도 위아래가 있기 때문인데요. 화살표 방향이 아래가 가는 것이 올바른 방향이라는 사실 잊지 마세요. 이제 해체한 순서와 반대로 다시 조립하기만 하면 에어컨 필터 교체하기 끝! 어때요? 참 쉽죠?


홍성흔은 1999년 두산에 입단해 10년 동안 팀의 간판으로 맹활약했다. 그렇기에 롯데와의 전격적인 계약은 야구계에 적잖은 충격을 던졌다. 친정인 두산 구단 관계자, 두산 팬들, 동료와 코칭스태프는 침통해 말을 잃었고, 반면 올 시즌 엄청난 에너지를 쏟아냈던 롯데 팬들은 횡재한 듯 비명을 질렀다. 반응 모두 즉각적이고 폭발적이었다.
두산 동료들 전화 못하고 문자메시지로 축하
두산은 그가 다른 팀과 계약하리라고는 꿈에도 생각지 못한 눈치였다. 시장에서 자신들이 제시한 수준 이상의 조건이 나올 리 없다고 확신했던 것. 두산은 원 소속구단 우선협상 기간에 홍성흔과 만나 4년, 20억원대의 조건을 제시했다. 그런데 그 4년이 온전한 4년은 아니었다. 2년 잘하면 향후 2년을 보장하는 조건인 것으로 알려졌다. 이것이 화근의 씨앗. 당연히 홍성흔으로선 달갑지 않은 조건이었다.
올해 초 팀 내에서 벌어진 일이 이적(移籍)의 한 원인으로 분석된다. 두산은 시즌 전 포수 마스크를 계속 쓰고 싶어하는 그에게 줄기차게 지명타자 자리를 요구했다. 홍성흔은 결국 다른 팀으로의 트레이드를 요구했지만 두 달여 투쟁 끝에 백기를 들고 말았다. 우군으로 알았던 히어로즈가 뒤로 빠지면서 선택의 여지가 없었던 것이다. 결국 홍성흔은 울며 겨자 먹기로 지명타자 자리를 받아들이고 삭감된 연봉계약서에도 사인했다. 이런 배경이 있었으니 올 시즌 타율 0.331로 타격 2위에 오른 그가 FA 협상 때 제대로 된 보상을 받고 싶어하는 건 충분히 짐작할 수 있었다. 그러나 전해와 마찬가지로 두산은 전향적인 태도 변화가 없었고, 결국 별 소득 없이 홍성흔과 우선협상 기간을 보내버렸다.
그때 롯데가 접근했다. 롯데는 홍성흔을 특급으로 대접했다. 몇 차례 집 근처로 찾아가 면담하는 등 강한 의지를 보였고, 지난달 말 김해공항에 박진웅 사장이 타는 고급 세단을 대기한 뒤 홍성흔을 협상 장소인 롯데호텔까지 모셨다.
협상 장소도 VIP 전용 최고급 회의실, 제시한 몸값도 상당한 수준으로 알려졌다. 올해부터 FA 규정이 바뀌어 선수가 다른 팀으로 이적할 경우 계약금도 못 받고 장기 계약도 못하게 돼 있다. 그러나 이는 어디까지나 규정일 뿐, 관례대로 계약은 높은 수준의 조건으로 성사되고 있다. 다만 밝히지 않을 뿐이다.
나중에 밝힌 얘기지만 홍성흔은 두산 시절 절친했던 롯데 정수근의 조언에도 마음이 크게 움직였다고 한다. 정수근은 올 시즌 막판 음주, 폭행사건으로 실격선수 처분을 받은 뒤 근신 중인 상황에 이번 FA 시장에서 홍성흔이 두산을 뛰쳐나오자 적극적으로 롯데행을 권했다.
홍성흔의 롯데행이 전해지자 두산은 망연자실했다. 마무리 훈련을 마칠 즈음 홍성흔의 계약 소식을 들은 김경문 감독은 “내년 1월 초까지 휴가를 받았지만 쉬는 게 쉬는 게 아닐 것 같다. 지금은 아무것도 생각하고 싶지 않다”고 침통해했다. 두산 팬들도 구단 홈페이지 게시판에 모여 성토했다. 하루 이틀이 아니었다. 10년간 한솥밥을 먹은 동료들은 차마 전화는 못하고 대신 휴대전화 문자메시지를 보내 아쉬움과 축하의 마음을 전했다.
홍성흔 역시 마음이 편치 않았던 모양이었다. 계약 이후 “며칠 속병을 앓았다”는 그는 “이적이 확정된 뒤 아내가 많이 울었다”고 심정을 에둘러 밝혔다. 이어 “99년 입단 이후 10년 동안 두산 팬들의 사랑으로 여기까지 왔는데 떠나게 돼 가슴이 아프다. 두산 팬들에게 죄송하고 감사하다”고 말했다. 같은 내용의 글을 홈페이지에 올려 자신을 10년간 응원해준 두산 팬들에게 예를 갖췄다. 이에 두산 팬들은 아쉬움과 격려를 한데 모아 그를 떠나보냈다.
롯데 팬 대환호 … 벌써 홍성흔 응원가 만들어
롯데 팬들의 반응은 반대로 엄청났다. 이적이 발표된 직후 곧바로 ‘홍성흔 응원가’를 만들 정도. 롯데 홈페이지의 커뮤니티 페이지인 ‘갈매기 마당’에 등장한 홍성흔 응원가는 빠르고 경쾌한 리듬에 “롯데의 홍성흔 오오오오~ 홍성흔 오오오오~ 그대와 함께하리라~’라는 가사가 입혀졌다. 응원가는 곧바로 팬들의 큰 호응을 얻으며 각 포털사이트 실시간 검색어 상위권에 랭크됐다.
영입 작업을 지휘한 롯데 이상구 단장은 “우승을 위해 홍성흔을 영입했다. 내년 시즌 우승에 도전하겠다”고 밝혔다. 미국에 머무르고 있던 제리 로이스터 감독도 “난 행복한 감독”이라면서 “타격 2위 홍성흔을 영입했다니 정말 잘했다. 올 시즌 불안정한 공격력 때문에 힘들었는데 구단이 도와줘서 정말 기쁘다”고 말했다.
로이스터 감독은 홍성흔이 이진영 정성훈과 함께 FA 시장에 나왔을 때부터 관심이 컸다고 한다. 타선을 보강하고 싶다는 뜻도 수차례 구단에 전했다. FA 중에서 공격력에 관해서는 최고인 홍성흔에 눈이 번쩍 뜨일 수밖에 없었던 것. 원하던 대어(大魚)를 낚은 그는 전지훈련을 통해 홍성흔을 백업 포수로 활용하는 방안도 구상 중이다.


그야말로 광고의 홍수, 디자인의 홍수 시대다. 소비자들이 하루에도 수십, 수백 개의 디자인을 접하고 있는 상황에서 경영자들은 “어떻게 하면 좋은 디자인을 선택할 것인가”를 고민하고 있을 터. 이때 세 가지만 기억하자. 보기 쉽게, 정확하게, 세련되게. 동아일보 자료 사진
쉽고… 정확하고… 세련되게…
디자인 안이 올라오면 어떤 것을 골라야 할지 모르겠다고 말하는 경영자를 가끔 만난다. 특히 광고, CI, 홈페이지, 패키지 디자인을 결정할 때 이런 어려움이 크다. 제품 디자인이라면 안에서 여러 절차를 거친 뒤인지라 경영자도 꽤 학습이 돼 있지만, 커뮤니케이션 디자인은 외부 업체가 제작해 최종 프레젠테이션 때 처음 보게 되는 경우가 많기 때문이다. 경영자들은 대개 디자이너의 의견을 참고해 그때그때 제일 세련돼 보이는 것을 고를 수밖에 없다.
이런 때는 좋은 디자인을 판단하는 기준이 무엇인지만 알아도 상당한 도움이 된다. 이런 경험이 점차 쌓이면 판단력도 좋아질 것이다. 커뮤니케이션 디자인은 말 그대로 소비자에게 브랜드나 제품에 관한 정보를 전달해 소비자를 기업이 원하는 방향으로 움직이게 하는 일이다.
비슷한 상황 하나를 가정하자. 시끄러운 교실에서 반장인 당신이 내일 있을 소풍과 관련된 사항을 전하려 한다. 예컨대 “오전 8시까지 늦지 말고 준비물 잘 챙겨서 덕수궁 앞에 집결하라”는 것이라 하자.
3가지가 중요하다. 우선 반장의 말이 잘 들려야 한다. 큰 목소리로 말할 수도, 재미있는 몸짓으로 아이들의 시선을 끈 후 작은 목소리로 말할 수도 있을 것이다. 치열한 경쟁 속에서 소비자가 자사 광고나 패키지를 주목하게 하는 상황과 다를 바 없다. 그러니 광고가 소비자의 눈에 잘 보이도록 디자인돼 있는가가 한 가지 기준이 된다. 나아가 광고 자체는 잘 보이지만 광고의 핵심 내용에 소비자들이 쉽게 주목하겠는가 하는 2차적인 문제까지 살필 수 있다면 경영자의 디자인 안목은 상당한 수준이다.
둘째, 내용을 정확히 전달하는지다. 잘못 듣거나 감(減)해서 듣는 학생이 있어서는 안 된다. 정보 수신자들은 자신의 입장에 맞게 정보를 취사선택하고 가공해서 받아들이기 때문이다. 소비자도 마찬가지다. ‘30% 세일’이라고 하면 소비자들은 ‘개중에 30% 세일하는 물건도 있겠구나’ 하는 정도로 스스로 감해서 듣는다. 또 케첩을 사려는 사람은 빨간색 광고에 민감하다. 흰색이 주가 되는 케첩 광고는 소비자에게 잘못된 메시지를 보내는 셈이다.
이 대목에서 소홀해지기 쉬운 것이 브랜드 이미지다. 광고 내용에는 해당 제품과 브랜드에 관한 정보가 모두 포함된다. 제품은 일정한 수명이 있다. 그러므로 제품을 건너뛰어 일관되게 유지되는 디자인 요소가 있어야 광고 효과가 누적되고 브랜드 가치가 높아진다. 그 디자인 요소가 브랜드의 성격과 맞아떨어져야 함은 두말할 나위 없다. 그러므로 평소 경영자는 자사의 브랜드 이미지를 생각해둬야 한다.
셋째, 기분 좋게 전달해야 한다는 것이다. 반장이 짜증스럽고 퉁명하게 얘기하거나 건조한 내용만 전달하면 학생들은 잘 듣지 않고, 듣더라도 잊기 쉽다. 식상한 표현이나 촌스러운 디자인이 이러한 경우에 해당한다. 선호도 높은 모델만 찾다 보니 자기 브랜드의 성격까지 무시하는 경우도 마찬가지다. 필자가 조사한 바로는 국내에서 가장 잘나간다는 한 여성 모델이 2007년 한 해에 17개 기업의 광고에 등장했고 그 가운데에는 서로 경쟁관계인 기업에 상반기, 하반기로 나누어 출연한 경우도 있었다. 이래서는 브랜드 가치가 형성되지 않는다.
결국 얼마나 보기 쉽고 눈에 잘 보이는가, 얼마나 자기 브랜드의 성격과 제품에 관한 정보가 정확하게 표현돼 있는가, 얼마나 독창적이고 세련됐는가의 세 가지가 큰 평가항목이 된다. 듣고 나면 당연해 보이지만 결정 순간에는 놓치기 쉽고 어느 한 기준에 치우친 것을 선택하기 쉽다.
물론 이 세 기준이 디자인 결정의 전부는 아니다. 각론으로 들어가면 더 많은 기준을 생각해야 한다. 예컨대 전달할 내용은 쉽게 기억할 수 있어야 한다. 앞의 예에서 덕수궁 정문 앞으로 모이라고 하면 될 것을 대한문 앞에서 모이라고 하면 장소를 잊기 쉽다. 다만 경영자는 우선은 세 가지 기준을 능숙하게 사용하는 것이 중요하다.


어떤 게임이냐 하면 이 세계는 전능하신 어머니의 힘으로 통치되는 세계, 모든 정비공은 어머니의 조직에 등록되어야 하고 그만을 위해 일해야 하며 세상의 모든 자원과 사람들은 조직의 것이다. 정식 정비공이 아닌 로빈은 자신의 재능을 힘든 사람들을 위해 몰래 써 왔지만, 그것이 들키게 되어 수배받게 된다. 로빈은 어머니의 천벌을 피해 도망치면서 다양한 사람과 사건들은 겪게 되고, 주변에서 일어나는 기이한 현상들과 어머니의 권능에 대한 진실을 알게 되는데… 트레일러 무비에서 로빈과 미나, 이미지 제공 : Bifrost Entertainment 로빈과 다양한 주변 캐릭터 주인공인 로빈은 자기 키만한 렌치를 들고 자신의...


케이팝 아이돌 출신이라 더 대비돼 보이는 걸까. 그의 걸음걸음에서는 유난히 ‘집주인’ 같은 분위기가 엿보인다. 작곡가나 안무 팀과의 관계를 아낌없이 언급하고 가사에서도 자기 자신의 이야기를 소개한다. 안무를 따라 하는 팬들의 영상을 올려주거나, 최근작 ‘Teach You’에서는 집들이를 하듯 소녀시대 멤버들을 뮤직비디오에 초청했다.
새롭게 꾸린 자신의 둥지에서 티파니 영은 확고하고 직접적으로 메시지를 보낸다. 자신이 욕망과 육체의 주인이라는 선언이나, 연인에 대한 과감한 비난도 보인다. 팝 시장에서야 드물지 않지만, 케이팝의 의뭉스러움에 비하면 해방감을 느낄 정도다. 적당한 ‘수위’를 찾아 실험하는 중일지도 모른다.
그 속에서 ‘소녀시대 티파니’는 ‘티파니 영’으로 확실하게 날개를 뻗는다. 그는 여전히 화사하고 사랑스럽지만, 한때 사람들이 착각한 것처럼 순진무구해서가 아니다. 그러고 보면 소녀시대의 조금은 깍쟁이 같던 느낌도, 실은 상당 부분 티파니에게서 비롯되지 않았나. 티파니 영의 웃는 얼굴은 활달함에 가깝다. 자신의 이미지와 메시지를 위해 사람들을 규합하고, 그 집단을 주인으로서 통제하는 사람이 보여주는 그런 얼굴이다.


주택구매자를 대상으로 한 설문조사에 따르면 걷기 편리한 지역에 대한 선호가 높다는 결과가 있다. 보도, 산책로 등 걷기에 적합한 특성을 가진 길을 제공했을때 주민들의 30-50%가 다른 교통수단보다 걷기를 선택했다는 조사도 있다. 대중적인 어메니티와 레크레이션 차원의 보행로에 대한 시민들의 높은 욕구로 이해된다. 그러나 스마트 성장을 위한 전략으로서는 단지 산책로를 조성하는 방식을 통한 걷기 편리한 지역만들기는 많이 부족한 것이다.
커뮤니티를 완전히 새로운 방향으로 이끌기 위해서는 보행의 편리성을 확보함으로써 살기좋은 매력적인 커뮤니티로 만들어야 한다. 걷기에 매력적인 장소로 만들기 위해서는 여러 요소가 충족되어야 한다. 학교, 가게, 세탁소 등은 가까워야 한다. 동네는 이러한 목적지를 유지할 수 있도록 고밀도로 개발되어야 한다. 범죄나 교통사고로부터 안전해야 한다. 또한 걷기 좋은 지역은 걷는 것이 즐겁도록 가로수가 그늘을 제공하고 시각적으로 즐거움을 주어야 한다.
몇 가지 전략을 생각해 보자.
우선 어린이들이 걸어서 안전하게 등교할 수 있도록 커뮤니티가 설계되어야 한다. 커뮤니티는 학교에 걸어오기 편하게 만들어 주어야 한다. 학교까지 안전한 경로 조성, 교통안전요원의 배치, 안전매뉴얼의 배포, 방과후 활동과 부모에 대한 추가적인 학교의 편의제공 등이 마련되어야 한다.
가로수와 녹색기반시설이 충분히 제공되어야 한다. 가로수 식재와 녹색 인프라는 교통안전과 그늘, 걷는 즐거움을 제공한다. 보도와 차도사이에 녹지대를 설치하고, 잘 조성된 녹지섬과 중앙녹지는 길을 건너는 보행자를 보호할 수 있으며 자동차가 서행하게 할 수 있다.
보행 인지성을 높이는 촉진프로그램을 개발할 필요도 있다. 이용 가능한 정보의 부족으로 많은 주민들이 자신이 가고자 하는 목적지를 위해 설치된 안전하고 편리한 보행로를 알지 못하기도 한다. 뉴스레터, 지도, 보행가이드, 보행자의 눈높이에 맞춘 교통시설물 등이 이용 가능하다. 지역의 걷기 행사, 거리축제, 그리고 지역주민들이 사용 가능한 기반시설을 소개하고 이용가능한 길, 건강의 이점, 보행자의 권리와 책임에 관한 정보를 제공할 수 있다.
목적지사이의 보행환경을 개선하고 접근성을 높일 수 있도록 주차공간을 배치해야 한다. 잘 설계된 주차장은 편리하고 걸어서 접근할 수 있어야 한다. 노상주차는 자동차의 속도를 줄이고 보행자와 차량사이의 방어막 기능을 할 수 있다. 건널목, 신호등, 보행자 스케일에 맞춘 기능들이 통합되고 다양한 활동에 대한 연계를 제공해야 한다.
노령인구를 위한 걷고 싶은 장소를 만들어야 한다. 고령자친화형 가로설계는 노인들에게 더 건강하고 독립적인 생활을 할 수 있게 하며, 사회생활에 적극적으로 참여하게 할 수 있다. 고르지 못한 인도의 보수, 일정한 간격의 벤치들은 휴식과 모임의 장소로 쓰일 수 있다. 나이가 들면 시력과 지각능력이 저하되기 때문에 충분한 가로등과 읽기 쉬운 표지판, 갑작스런 변화나 가파른 경사를 최소화해야 한다.


당신은 소박하면서도 세밀하고 무심한 듯 보이지만 매우 민감하고 자상한 성품으로써 자기의 일보다 남의 일에 더 바쁜 경향이 있습니다. 당신의 운은 줄기가 없는 풀잎하나가 땅위를 뽀족이 나와 바람이 흔들거리는 형상으로써 그 운명 또한 칠전팔기의 운세이기도 합니다. 당신은 항상 남에게 잘 베풀지만 자신은 인덕이 없어서 남으로부터 큰 혜택을 받지 못하기 때문에 혼자 힘으로 거대한 황야를 일구어 씨를 뿌리고 부지런히 가꾸어 수확을 거둬 들여하 하며 일생을 통해 한 두인 실망을 할 수도 있으니 집념과 고집이 있어 최후의 승리를 거둘 수 있게 됩니다. 당신은 실로 인정에 여리고 눈물이 많으며 매우 감성적인 성품의 소유자로서 남의 신세를 지지 않고 스스로 개척하여 남에게 베풀어줌으로써 주위로부터 인정을 받게 되는 성실한 운을 타고났기 때문에 초년보다는 중년이, 중년보다는 말년에 갈수록 운세가 좋아지게 됩니다.
초년운는 당신은 대체적으로 초년운이 좋지 않아서 어린 시절에 집안에 복잡하고 어려운 일이 자주 일어나 집을 떠나 살수도 있으며 질병으로 고생을 하게 되는데 심한 경우에는 생명을 보전하기 어려운 상황까지 가서 부모님의 애를 태우기도 합니다. 또한 17,18세에 호흡기 질환과 시험공부에 눈물을 흘려야 하며 몸에 수술 흔적이나 흉터를 남기게 됩니다.
중년 운세
중년운은 태양이 구름에 가려 그 광채를 발휘할 수 없듯이 무엇인가하고 싶은데 자금이나 사람 등 기타 여건이 맞지 않아 뜻을 펼치지 못하며 부모로부터 물려받은 재산도 없고 친구의 적도 없어 살아가는 데 어려움이 많지만 32세 33세에 큰 재물이 들어와 빌린 돈도 갚고 전월세 살이를 면할 수 있으며, 41,2세 때에는 직장이나 사업장의 변동으로 고심하게 될 것으로 보이니 지나친 경쟁을 삼가하고 현상유지에 힘쓰면 45,6세 때는 우연치 않은 사람으로 인해 자금난을 면하고 큰돈을 벌 수 있게 됩니다.
말년 운세
말년운은 50세 초반에는 모험적인 일로 크게 성공하고 자녀에게도 경사가 있게 됩니다. 61,2세 경에는 사람으로 인하여 슬픈 일이 있게 되고 뜻하지 않은 손해를 볼 수 있으며 64,5세에는 묘를 이장하거나 집을 새로 짓기도 하겠지만 절대로 투기를 삼가해야 합니다. 수명은 57세, 68세, 72세에 고비를 넘기면 85세까지 장수하게 되며 자녀들이 지켜보는 가운데 미소를 띄면서 편히 생을 마감하게 될 것으로 보입니다.
애정, 결혼운
애정 및 결혼 운은 폭넓은 사랑을 펼쳐나가는 박애주의자로써 외모가 단정하고 여성을 설득하는데 능숙하므로 교제가 많은 편이며 대개 결혼을 일찍하는 경우가 많습니다.
재물운은 당신의 운명 속에는 노력없는 댓가 즉 횡재운이나 도박 운이 없으므로 땀의 결실로 재물을 취득하기 바라며 30대 후반에 재운이 열려 큰 재물을 얻게 되니 오직 근면과 성실로 일관하시기 바랍니다.
재물, 직업, 건강운
직업운은 직관력과 센스가 있으므로 창조적인 직업이 좋으며 의학, 학문, 교육, 금융, 회계, 건축, 토건 등이 적합하며 직장생활을 한다면 신문, 방송, 언론 등에 관련된 업무, 또는 설계, 사무직도 무방합니다.


지난 9일 경기도 용인 에버랜드에 있는 삼성생명 구조견 · 탐지견센터.이곳의 한 실습 훈련장은 공항과 똑같은 시설과 환경으로 꾸며져 있다. 검색대 한 쪽에는 사람만큼 커다란 개가 조련사 곁에서 숨을 헐떡이며 안절부절 못하고 있다. 조련사가 잡고 있던 줄을 놓자 개는 검색대 위로 뛰어올라가 짐 사이를 왔다갔다 하며 뭔가를 다급하게 찾는다. 이때 조련사가 과일이 들어 있는 상자를 개가 눈치채지 못하도록 가만히 검색대 위에 올려 놓는다. 그러자 곧바로 개는 상자를 찾아내 내부를 뒤적거린다. 조련사가 등 뒤에 숨기고 있던 수건 뭉치를 개한테 상으로 물려준다. 그러자 개는 기뻐서 수건 뭉치를 물고 이리저리 뛰어다닌다.
'태산'이라는 이름의 이 수캐는 원산지가 캐나다인 여섯 살짜리 '라브라도 리트리버'종으로 당초 맹인 안내견으로 길러졌으나 지금은 직업(?)을 바꿔 과일이나 채소 등 국내 반입이 금지된 물품을 찾는 탐지견으로 활동 중이다. 한동안 기쁨을 만끽하던 개를 지켜보던 조련사가 이내 다시 줄을 잡고 '앉아'라고 명령하자 개는 순순히 뒷다리를 모아 앉으며 가쁜 숨을 몰아쉰다.
태산을 훈련시키고 있는 박남순 선임조련사(40)는 18년 경력의 베테랑 개 조련사다. 최근 문화재 지킴이로 문화재청장상을 수상한 흰개미 탐지견 '우리' '보람' '파도'도 그가 길러냈다. 흰개미는 목조 문화재를 훼손하는 주범인데 탐지견들은 흰개미가 발산하는 페로몬 향으로 이들을 찾아낸다. 오랜 시간을 개와 함께 호흡해온 박 조련사를 현장에서 만났다.
▼개와 첫 인연은 어떻게 맺었나요.
"사실 군대에 가기 전까지는 개와 큰 인연이 없었어요. 어릴 때 시골 집에서 개를 몇 마리 기르긴 했지만 저는 별 관심을 두지 않았죠.대학에서도 축산 관련 학과가 아닌 전기전자공학을 전공했고요. 그런데 군대 시절 갑자기 군견병을 한번 해보지 않겠느냐는 제안이 왔죠.말이 제안이지 명령이나 다름 없는데 안 할 수 있나요. 그렇게 개와의 인연이 시작됐는데,말 못하는 동물이지만 생사고락을 함께 하다 보니 서로 교감이 생기더라고요. 이젠 눈빛만 봐도 녀석이 어떤 상태인지 알 수 있죠."
▼개한테 물린 적은 없나요.
"왜 없겠습니까. 군대 시절 한 번 크게 물린 적이 있습니다. 개를 처음 접해 보니 익숙하지 않았던 때였어요. 하루는 개를 데리러 견방(개집)에 들어갔는데 분위기가 심상치 않더라고요. 털을 바짝 세운 채 눈에 불을 켜고 저를 쏘아보는데 도망쳐야겠다는 생각이 들더라고요. 그래서 뒷걸음질을 치는 순간 저를 덮쳐서 아랫배를 물렸죠.살점이 떨어져 나가는 부상을 입었는데 그 흉터가 아직도 있어요. "
▼그럴 땐 어떻게 대처하는 게 좋은가요.
"절대 겁을 먹어서는 안 됩니다. 그리고 공격 의사가 없다는 점을 보여줘야 하죠.그냥 별 관심없다는 듯이 천천히 가면 됩니다. 뛰어서도 안 돼요. 개는 사냥 본능이 있어서 도망가면 쫓아오게 마련이거든요. "
▼개는 언제부터,어떻게 훈련시킵니까.
"갓 태어난 강아지 때부터 훈련을 시작합니다. 이때가 특수견의 자질을 키우는 가장 중요한 시기예요. 특수견은 사람을 위해 고결한 임무를 수행하지만 사실 개 입장에서는 임무 자체가 하나의 게임입니다. 예를 들어 인명 구조견이 때로는 다치기도 하면서 필사적으로 실종자를 찾아내는 것은 동정심 같은 고상한 이유 때문이 아니라 임무를 성공적으로 마쳤을 때 주어질 보상 때문이죠.따라서 특수견으로 활동하려면 그 보상에 대한 집착이 광적이어야 합니다. 개들은 일반적으로 공이나 수건 뭉치와 같은 장난감을 좋아합니다. 조련사들이 어렸을 때부터 함께 놀아주면서 개가 무엇을 가장 좋아하는지 찾아내 그걸 밥 먹는 것보다 더 좋아할 만큼 집착하게 만들어야 해요. "
▼말이 통하지 않는 개한테 그런 훈련을 시키자면 많은 인내심이 필요하겠네요.
"어떤 개라도 후각이 뛰어나기 때문에 냄새는 잘 맡습니다. 그러나 특정 냄새를 기억하고 구별하려면 시간이 좀 걸려요. 웬만한 자질을 갖춘 특수견이면 특정 냄새를 기억하도록 훈련시키는 데 3~5개월 정도 걸립니다. 그리고 냄새가 강한 것에서 약한 순으로 탐지물을 바꿔가며 교육해요. 흰개미 탐지견의 경우 다른 종류의 개미와 바꿔 가며 흰개미에만 반응하도록 교육시키는데 나중에는 볼펜 냄새와 흰개미 냄새의 미세한 차이까지도 구별하도록 하죠."
▼잘 훈련된 특수견은 한 마리에 얼마나 하나요.
"그런 질문을 많이 받기는 하는데 사실 특수견은 판매하지 않기 때문에 가격이 따로 없습니다. 다만 선진국의 경우 맹인 안내견 한 마리 값이 7만~8만달러 정도인 것으로 알고 있습니다. "
삼성생명과 삼성화재는 1995년부터 각각 구조견 · 탐지견센터와 맹인안내견센터를 삼성에버랜드에 위탁 · 운영 중이다. 이들 센터는 민간 기관으로는 국내에서 유일한 특수견 양성소로 삼성이 사회공헌 사업의 일환으로 운영자금 전액을 지원하고 있다. 여기서 양성한 인명 구조견，맹인 안내견 등은 필요한 개인 및 기관에 무료로 분양하거나 센터가 직접 지원 활동을 펼치기도 한다. 최근 임진강 실종 · 사망자 수색 작전에도 애버랜드 인명 구조견과 조련사들이 이틀간 참여했다. 두 센터에서 현재 훈련 중인 특수견은 모두 50여마리，조련사는 총 30여명에 달한다.
▼훈련받은 개는 얼마나 일할 수 있나요.
"태어난 지 2년 정도면 훈련이 끝납니다. 임무의 유형이나 개의 종류에 따라 활동 기간에 좀 차이가 있긴 하지만 대략 아홉 살까지 일할 수 있습니다. 은퇴한 이후에는 자연사할 때까지 원하는 사람에게 애완견으로 무료 분양하는 경우가 많습니다. "
▼오랜 기간 고락을 함께한 개가 수명을 다할 때 기분이 어떤가요.
"사실 조련사는 감정을 절제할 줄 알아야 합니다. 여러 학생을 가르쳐야 하는 선생님의 마음과 비슷하다고나 할까요. 어떤 개한테 너무 정을 쏟으면 일을 제대로 할 수 없어요. 물론 가끔 그런 경우가 있기도 하지만 원칙적으로 냉정과 절제심을 잃어서는 안 됩니다. "
▼진돗개는 왜 특수견으로 키우지 않나요.
"사실 진돗개도 특수견 목적으로 훈련시킨 적이 있습니다. 하지만 진돗개는 특정 주인에 대한 충성심이 너무 강해서 여러 사람의 손을 거쳐야 하는 특수견으로 부적합하다는 결론이 났지요. 또 사냥 본능이 워낙 두드러져 목표물을 최우선적으로 찾아야 하는 임무에서 이탈하는 경우가 잦아 탐지견으로 훈련시키기에 어려움이 많았습니다. "
▼흰개미 탐지견이 최근 문화재 지킴이 상을 받았는데요.
"2007년 6월부터 국내 최초로 흰개미 탐지견 양성을 시작했어요. 당초 폭발물 탐지견과 마약 탐지견으로 각각 길러졌던 '보람'이와 '우리'를 흰개미 탐지견으로 재교육을 시켰죠.흰개미는 페로몬이라는 화학물질을 내뿜는데 볼펜 잉크 냄새와 상당히 비슷합니다. 흰개미조차도 볼펜으로 선을 쭉 그려놓으면 자신들의 냄새로 착각해 선을 따라 이동할 정도죠.그런데 탐지견은 이 차이조차도 정확하게 구별해냅니다. 문화재청의 요청으로 지난 2년간 서울 경복궁 · 창덕궁 · 종묘 등 5대 궁을 비롯해 해인사 송광사 등 전국 20개소의 목조 문화재에서 흰개미 탐지 활동을 벌였고 이 성과를 인정받아 지난 6월 '문화재 지킴이' 상을 받았습니다. "
▼현장 근무가 많겠어요.
"주로 군，경찰，세관 등 각급 기관에서 요청이 많이 옵니다. 그럴 때마다 현장에 나가 직접 실종 · 사망자 수색，흰개미 탐지，농 · 수 · 축산물 검역 등 다양한 활동을 벌입니다. 최근에는 실력을 인정받아 해외에서도 파견 요청이 많이 들어와요. 1999년 대만에서 지진 사태가 났을 때 삼성사회봉사단과 함께 파견돼 실종자 수색을 도운 적이 있는데,이후 대만 가오슝시와 인명 구조견 양성 사업을 공동으로 진행하고 있습니다. "
▼현장을 다니다 보면 위험한 경우도 많을 것 같아요.
"서울 관악산에서 실종자를 수색할 때였어요. 인명 구조견과 함께 산을 오르내리고 있는데 바위를 잘못 디뎌 3m 아래로 추락했어요. 다행히 그리 높지 않은 곳에서 떨어져 다리가 부러진 정도에 그쳤지만 지금 생각해도 정말 아찔했던 순간이었죠."
▼앞으로의 목표는 뭔가요.


2020-02-25 · 버거 킹, 도미노,. 평균 주문 금액은 최소 금액보다 높다. cto인 로버트 노트는 이런저런 카드와 종이 조각들을 사용할 필요 없이 한 번의 탭으로 값을 지불하고 쿠폰을 적용하고 로열티 포인트를 적립할 수 있다고 말했다. 업계 1위인 도미노피자는 피자 가격을 내달부터 500원에서 1000원까지 올린다고 6일 밝혔다. 앞서 피자헛과 미스터피자는 배달 최소 결제 금액을 올렸다. 도미노 피자도 라지 1000원↑외식물가 인상 확산 외식업계가 잇달아 가격 인상에 나서고 있는 가운데 피자 프랜차이즈 업계 1위인 도미노피자도 가격 인상 대열에 합류했다. 도미노피자는 6일 자사 홈페이지를. 반면 도미노피자와 피자헛, 미스터피자 등 대표적인 피자업체들은 공식적으로 배달료를 받지 않습니다. 다만 지난해 배달 최소 주문금액을 인상했는데요. 피자헛은 기존 1만2000원에서 1만5900원으로 미스터피자는 1만2000원에서 1만4000원으로 인상했습니다.
이탈리아어의 자모와 한글 자모 대응에 따르면 '피차'로 적는 것이 옳지만, 국내에서는 피자라는 발음이 통용된 지 오래됐기 때문에 피자로 굳어졌다.한때 '핏자' 표기가 시도되었지만 그냥 묻혔다. [ˈpittsa] 즉 피짜 쯤으로 발음된다. 핏쨔! 1988년도 학력고사 영어 시험에 이 피자의 모음 강세를 묻는. 피자업계 1위인 도미노피자는 6일부터 피자 품목에 한해 라지l 사이즈는 1000원, 미디엄m 사이즈는 500원 인상한다고 밝혔다. 피자헛은 지난달 8일부터 배달 주문의 최소 결제 금액을 기존 1만2000원에서 1만5900원으로 인상했다.
[스포츠서울 김자영기자] 연초부터 외식·프랜차이즈 업계 ‘가격 인상 도미노’가 현실화되고. 공지 사항. 오늘하루 그만보기 닫기. 팝업닫기. 뿌링핫도그 - 겉은 바삭! 속은 촉촉~ 3개제공 뿌링치즈볼 - 쫄깃한 모짜렐라 치즈가 쭈욱5개제공 뿌링감자 - 양념감자에 치즈가 솔솔; 뿌링소떡


매트릭스 체계에 간섭하고 해체하기 ● 이재형은 빛에 관심이 많다. 빛 중에서도 자연광보다는 인공조명에서 문명사회를 표상하는 형식적 가능성을 발견한다. 인공조명 자체가 문명사회의 발명품인 것을 생각하면, 이는 당연히 그리고 자연스레 단순한 빛 이상의 의미를 갖게 된다. 인공조명은 말하자면 고도로 문명화된 사회에 내장된 생리의 질감과 색감을 대변해주는 시대적 아이콘으로 정의할 만 하다. 이런 인공조명에 대한 작가의 관심은 페인팅과 LED를 결합한 초기 회화 작업, 오브제와 특히 비정형의 철망에 LED를 결합한 「Another Atlantis」, 그리고 근작에서의 주형으로 떠낸 조형물에 LED를 결합한 「Bending Matrix」에 이르기까지 일관되게 나타난다.
이 중 초기 회화 작업을 보면 왁스로 마감한 페인팅의 이면에다 LED 소자를 심은 것으로서, 빛을 투과하는 왁스의 성질 탓에 부드럽게 점멸하는 LED의 불빛이 페인팅과 어우러져 몽환적이고 비현실적인 느낌을 준다. 라인으로 구획을 정하고 그 안쪽을 색면으로 채워 넣은, 흡사 색면들의 조합으로 이루어진 콤퍼지션을 보는 듯한 이미지가 부드러운 질감의 빛과 어우러져 중세의 스테인드글라스를 현대적으로 재해석한 것 같다(실제로도 스테인드글라스 역시 작가의 작업에서처럼 자잘한 색면들과 그 색면들을 구획하는 라인들이 빛과 어우러지면서 만들어내는 환상적인 효과에 바탕을 두고 있다). 이 일련의 작업들에서 작가는 아마도 각종 인공조명으로 불 밝히고 있는 문명사회의 정경에다 스테인드글라스에서와 같은 시적이고 서정적인 아우라를 부여해주고 싶었는지도 모를 일이다. ● 그리고 연이어진 「Another Atlantis」에서 작가는 제목처럼 또 다른 신대륙을 꿈꾼다. 그런데 그 신대륙은 흡사 고도로 문명화된 사회가 새롭게 발굴된 것 같은, 아직 도래하지도 않은(혹 이미 시작되었을지도 모를) 문명사회의 종말을 앞당겨 본 것 같은, 약간은 이질적이고 생경한 느낌을 준다. 문명사회의 종말을 예시해주고 있다고나 할까. 흡사 물속 정경 같은 파리한 불빛이 잠식하고 있는 공간 속에 시간이 정지된 듯, 수몰된 듯 자리하고 있는 폐 자동차(실제로도 고대 아틀란티스 대륙은 대양에 수몰된 것으로 전설은 전하고 있다). 그리고 그 주변에 세팅된 비정형의 망 구조물 위로 부유하는 물고기와 사람들. 묵시록적이기도 하고 암울하기도 한 느낌. 그러면서도 그 표면을 유영하는 물고기와 사람들로 인해 종말 이후 신생동물들이며 신인류와 대면한 것 같은 느낌. 초기 회화 작업에서 다소간 우호적이었던 문명사회에 대한 작가의 반응이 이 작업들에선 약간의 암울한 정서 내지는 반응으로 각색된다.
이재형_ANOTHER ATLANTIIS_LED, 철망, 오브제_2010
그렇다면 문명사회에 대한 작가의 암울한 정서와 반응은 어디서 어떻게 유래한 것일까. 바로 매트릭스며, 이를 주제화한 것이 근작이다. 물고기와 사람들로 하여금 그 표면에 유영할 수 있게 해주었던 기술적인 환경, 즉 사방으로 연속된 촘촘한 격자무늬의 망과 그 망들에 심겨진 LED 소자들에서 작가는 매트릭스를 떠올린다. 행렬, 질서, 체계, 모체, 자궁, 그리고 특히 망(회로망)을 의미하는 매트릭스 구조에서 작가는 개별주체와 제도와의 관계를 보고, 개인과 사회와의 관계를 보고, 특히 그 관계의 망을 통해 수행되는 권력의 시스템을 본다. 권력의 문제, 감시의 문제, 권력을 무력화하는 탈권력의 문제, 감시의 눈초리로부터 벗어날 수 있는 일탈과 자유의 문제로까지 의식의 지평이 확장된 것이다. ● 미셀 푸코에 의하면, 옛날에 제도는 육체를 직접 감금하고 체벌하는 형식으로 개인을 감시하고 통제했다. 그 형식에 걸 맞는 기관이 감옥이며, 이후 점차 그 기능을 정신병원이 이어받는다. 즉 정신병리학의 학적체계에 힘입어 사회로부터 정신병자들, 비정상인들, 그리고 특히 잠재적으로 사회를 불안하게 할 수도 있는 불온분자들을 색출하고 격리수용할 수 있는 법적체계가 마련된 것이다. 학적체계와 법적체계의 공모! 혹은 학적체계의 법적체계로의 진화!! 그리고 무엇보다도 누가 누구를 정신병자로, 비정상인으로, 불온분자로 지목하는가, 하는 문제!!! ● 그리고 계몽주의 사회가 도래하면서 그 기능을 학교가 떠맡는다(여기서 학교는 학교 자체로서보다는 각종 사회교육기관을 아우르는 것으로 이해해야 한다). 즉 무엇이 정상이고 비정상인지를, 무엇이 상식적이고 비상식적인지를 개인에게 교육시켜 내재화하는 것인데, 일단 내재화에 성공하면 제도는 더 이상 개인을 감시할 필요조차 없게 된다. 개인이 스스로 알아서 자신을 감시하기 때문이며, 개인이 자발적으로 제도의 감시기능을 대행해주기 때문이다. 그리고 전자정부는 매트릭스를 통해 그 상호감시와 자기감시가 더 촘촘하게, 더 긴밀하게, 더 효율적으로 수행될 수 있도록 지지하는 환경을 만들어준다. 그것은 일종의 자족적인 체계며 시스템인 만큼, 이에 대해 권력의 주체와 객체를 따져 물을 수는 없다. 그 망에 관한한 개인은 권력의 발신자이면서 동시에 수신자이기도 한 것이다(이를테면 개인이 질서를 위반함으로써 일탈에 따른 쾌감을 맞볼 수는 있지만, 역으로 다른 사람이 그 질서를 위반했을 때 이에 따른 불편함을, 그리고 경우에 따라선 위협이나 위험마저 감수해야 한다). 고도로 문명화된 사회의 딜레마가 바로 여기에 있다.


아마 대우조선해양이 될 가능성이 높다는 점입니다.
전형적인 대마불사에
지금도 돈을 달라고 요구하고 있으니..
‘밑 빠진 독’ 대우조선 해법 못 찾고 소난골만 바라보는 정부
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“최선을 다할 거고 불발을 가정하고 싶지 않다”, “일단 모든 수단을 동원해서 유동성을 확보하도록 하겠다”
지난 16일 국회 정무위원회에서 열린 2017년 금융위원회 업무보고에서 ‘대우조선해양 4월 위기설’에 대한 질문이 나오자 임종룡 금융위원회 위원장과 이동걸 산업은행 회장의 낯빛이 어두워졌다. 대우조선해양이 4월 돌아오는 회사채 4,400억원의 만기를 갚지 못해 겨우 붙여놨던 호흡기가 떨어져 법정관리에 갈 위기에 내몰릴 상황이지만 시원한 답을 내놓지 못하고 있기 때문이다. 4월을 어찌 넘긴다 해도 대우조선을 덮치는 파도는 앞으로 1년간 1조3,000억원에 달한다. 이 때문에 정부 내부에서조차 “4월 위기는 위기도 아니고 하반기로 갈 수록 (대우조선이) 더 심각해질 것”이라는 목소리마저 나온다.
20일 대우조선해양과 산업은행 등에 따르면 대우조선은 4월21일 4,400억원의 회사채 만기가 돌아온다. 하지만 현재 대우조선이 추가로 끌어쓸 수 있는 돈은 4,000억원 규모로 알려져 있다. 정부가 대우조선을 살리기로 하면서 산은과 수출입은행을 통해 2015년 10월 약 4조2,000억원의 신규자금지원 계획을 내놨다. 이 가운데 이미 3조5,000억원을 지원받았고 최근 다시 3,200억원을 대출받아 남은 돈은 3,800억원 규모로 파악된다. 이 돈을 몽땅 대출받아도 4월 회사채 만기를 넘기기 어렵다. 대우조선은 지난해 적자규모가 5,200억원(추정)에 달해 현재 월 1,000억원 상당의 운영비를 만들기도 빠듯한 상태다.
문제는 정부와 대주주인 산은에서도 회사채를 해결할 해법이 오리무중이라는 점이다. 우선 임 위원장이 말한 ‘모든 수단’에서 대우조선에 직접 돈을 주는 신규자금지원은 제외됐다. 신규자금지원을 하면 산은과 수은의 국제결제은행(BIS) 기준 자기자본비율이 하락할 수 있다.
이런 상황에서 대우조선해양을 구제하기 위해 국책은행을 앞세워 신규자금지원을 하면 다시 하락한 BIS비율을 충당하기 위해 혈세를 쏟아부어야 한다. 특히 지난해 구조조정 지원으로 인한 국책은행 BIS 비율 악화를 막기 위해 한국은행의 발권력을 동원해 산은·수은의 자본을 채우는 자본확충펀드의 방식이 논란이 되기도 했다. 여기에 정부는 수은의 BIS비율이 악화되는 걸 막기 위해 지난해 하반기 1조원의 현물출자도 이미 단행했다. 무엇보다 금융위는 지난해 국내 최대 해운사인 한진해운에 대해서는 신규자금지원을 하지 않고 파산시킨 바 있다. 이런 분위기에서 4조2,000억원이 투입된 대우조선에 또 혈세를 투입할 명분은 없다. 금융위 고위관계자도 “지금 상황에서 누가 나서서 신규자금지원을 얘기할 수 있나”고 강조했다. 산업통상자원부 역시 “유동성은 자체적으로 해결해야 한다”고 했다.
이에 산은과 대우조선이 긴박하게 꺼내 든 카드는 두 가지다. 신규수주와 선박 인도 시점에 대부분의 자금을 받는 헤비테일(heavy-tail) 방식의 수주에서 일부 선수금을 받아오는 조치다. 하지만 이마저도 임시방편에 불과하고 오히려 대우조선의 글로벌 위상만 깎는다는 지적도 있다. 정부의 한 고위관계자는 “대우조선은 저가수주를 하다가 이 지경이 된 것”이라며 “올해도 수주가 제로(0)인데 회사채를 갚기 위해 무리한 수주를 했다가는 또 자금난에 빠지는 악순환의 늪에 빠질 수 있다”고 꼬집었다. 또 이미 수주한 계약에서 돈을 더 당겨 오려고 협의에 나섰다 실패하면 회사의 부실한 재무상황만 대외로 알리는 꼴이라는 지적이 나온다.
일각에서는 위기는 4월이 아닌 하반기에 덮친다는 평가도 있다. 4월 4,400억원을 갚아도 대우조선은 7월 3,000억원, 11월 2,000억원, 내년 3월 3,500억원 등 앞으로 1년간 총 1조2,900억원의 회사채를 상환해야 한다. 산업부 관계자는 “대우조선이 4조2,000억원 자금에서 일부 빌렸다 상환한 부분이 있어 대출 가능한 금액이 4,000억원이 넘는다”며 “신규 수주를 해도 일부만 선수금으로 들어오기 때문에 이 모든 사태를 타계하려면 1조원 가량의 돈이 물려있는 앙골라 소난골 프로젝트가 해결돼야 한다”고 말했다.
발췌된 기사가
내용 정리를 잘해놓았기에
빨간색 표시된 글을 놓치지 않고 정독만 한다면...
왜 대우조선해양이...


음악관련 글 기고 하고 밴드 작업 알릴 매체 만들고 싶어 2000년 창간
하루가 멀다 하고 창간되고, 휴간되고, 폐간되는 잡지시장에서 11년 째 발행된 독립잡지가 있다.
2000년 창간한 가 그것. 뮤지션, 자유기고가, 활동가 등 각계 문화인들에게 십시일반 글을 기고받아 실었던 작은 잡지는 이제 교보문고 등 대형서점과 온라인 서점에서 볼 수 있는 '체계적인 유통망'도 갖게 됐다.
원고료 없이 글을 받지만, 참여 기고자는 250명이 넘는다. 격월간 발행되는 5,6월호는 인터뷰 당일인 6월 1일까지 원고마감도 덜 끝난 상태였지만, 정기 구독자들은 '무슨 사정이 있겠지' 너그러이 기다린다. 무엇이 이걸 가능하게 했을까? 김용진 편집장을 만났다.
2000년에 창간했으니 올해로 딱 10년째 발행하고 있다. 10년 전과 비교해 독립잡지가 어떻게 변했나?
"그때는 분위기가 좋은 시절이었다. 나 스타일의 잡지가 대거 나왔으니까. 블로그가 활성화되지 않은 때라 기고자와 독자가 많았다. 다만 기술적인 면이 덜 갖춰 있어서 제작상 어려움이 있었다. 지금은 기술면이 많이 발전했지만 독립잡지를 대체할 수 있는 문화가 많아서 이걸 사야겠다는 사람이 아주 적어졌다."
창간 이유는 무엇이었나?
"나는 밴드에서 기타와 노래를 담당하는 뮤지션이다. 음악 관련 글을 기고하고, 밴드 작업을 알릴 수 있는 매체를 만들고 싶었다. CD를 내는 것이 목적인데 잡지를 CD케이스처럼 쓰면 어떨까, 생각했다. 2009년 3,4월호 잡지에 CD를 넣어 발간했으니 10년이 지나서야 낼 수 있었던 셈이다."
일반 상업 잡지와 기획, 편집, 유통에서 어떤 차이가 있나?
"기획회의는 에디터와 편집담당자들이 모여서 밥 먹고, 자기 해당 페이지 작업이 어떻게 진행되는지를 얘기하는 식이다. 우리는 '편집국밥'이라고 부른다. 편집국밥이 끝나면 편집장인 내가 필자들에게 편지를 쓴다. 인사말과 지금까지 들어온 다른 기고자들의 글, 마감날짜를 알리는 내용이다. 지면을 주고 기고자들이 자유롭게 글을 쓰는 방식이라 기고자들은 다른 사람의 글을 보고 영감을 받거나 주제를 조정한다. 기고자 리스트가 250명 정도 된다. 편지를 보내면 기고자들이 원고를 보내고 싶을 때 보낸다. 글이 모아지면 다시 편집국밥을 열어 원고 순서를 정한다. 편집 디자인도 무료 기고를 받고 있다. 원고와 사진을 통째로 넘기면 알아서 디자인하고 우린 내용 교정만 본다. 이번 3,4월호 커버도 인쇄되어서 봤다. 내가 그래도 편집장인데.(웃음) 편집장으로 무엇을 결정하는 건 없다. 투고 원고가 많을 때, 내 글부터 보판된다."
해외 시장과 비교해서 한국 독립잡지 차이점이 뭔가?
"가장 큰 지점은 독자다. 책임을 전가하는 게 아니라 독자 자체가 없다는 거다. 지금도 독립잡지 관련 강좌를 하고 있는데, 매번 아이디어를 잃지 말라는 것과 가격을 매기라는 것 두 가지를 반드시 말한다. 국내에서 독립잡지를 만들려는 사람들은 대부분이 무가지로 만들려고 한다. 그래서 독립잡지를 돈 주고 사보려는 독자층이 형성되어 있지 않다. 독일 잡지 는 오직 한 사람을 인터뷰한 2,3페이지짜리 작은 잡지다. 모조지로 만드는데, 게다가 계간지다. 우리보다 더 게으른 잡지인데 세계적인 인지도를 갖고 있다. 사람들이 정말 읽고 싶게 만들기 때문에. 그런 잡지가 한국엔 아직 없다. 콘텐츠 면에서 부족하다."


세이브더칠드런과 전라북도교육청이 다문화가정에 대한 편견을 해소하고 다양성이 존중되는 문화를 만들기 위해 다문화 인식개선 교육에 함께 나선다.
국제구호개발NGO 세이브더칠드런(사무총장 김미셸)은 10일 오후 3시 전라북도교육청에서 세이브더칠드런 김미셸 사무총장과 전라북도 김승환 교육감이 참여한 가운데 다문화 인식개선 교육을 위한 업무 협약(MOU)을 체결했다.
이번 협약을 통해 세이브더칠드런과 전라북도교육청은 다문화 인식개선 교육을 위한 교사 양성, 초등학생 대상 다문화 인식개선 교육 등을 공동으로 추진한다.
세이브더칠드런은 전북지역 50개 초등학교 100명의 교사를 대상으로 다문화 교육을 실시해, 이들을 다문화인식개선 교육 전문 교사로 양성할 계획이다. 이렇게 양성된 교사들은 다문화에 대해 올바른 인식을 갖고 다양한 문화를 존중하는 자세를 갖도록 전북지역 내 초등학생들을 대상으로 전문적인 다문화 인식개선 교육을 진행하게 된다.
또 연중 사업 모니터링과 평가연구를 통해 다문화 인식개선 교육이 학생들의 다문화에 대한 부정적 고정관념을 해소하는데 얼마나 도움이 되었는지 객관적으로 평가하게 된다. 이 자료는 향후 다문화 인식개선 교육의 양적·질적 발전에 근거자료로 활용될 예정이다.
김미셸 세이브더칠드런 사무총장은 “이번 협약으로 세이브더칠드런이 갖고 있는 다문화 인식개선 교육 노하우에 다양한 문화와 통합교육을 추구하는 전북교육청의 노력이 더해져 아이들이 다른 문화를 존중하고 배려하는 마음을 가지게 되길 기대한다”고 말했다.
한편, 세이브더칠드런은 지난해 전라북도와 업무 협약을 맺고 도내 다문화 가정 아동들을 대상으로 ‘언어 두 개, 기쁨 두 배’ 사업을 진행하고 있다. 이 사업은 다문화 가정 아동에게 전래동화책 등을 통해 엄마 나라와 아빠 나라의 말과 문화를 배울 수 있도록 지원하고 부모와 자녀간 상호작용을 증진시킴으로써 아동이 올바른 정체성을 형성하는데 도움을 주고 있다.


개요 독특한 크로스비 스트리트 호텔은 뉴욕의 활기찬 지역에 위치하여 세련된 객실을 제공합니다. 2009년에 개장된 이 호텔은 11층 독창적인 스타일의 건물의 객실을 제공합니다. 뉴욕의 중심에 위치한 이 호텔은 엠파이어 스테이트 빌딩, 록펠러 센터 전망대, 월 가 근처에 있습니다. 유명한 리틀 이탈리아, 소호 광장, 안젤리카 필름센터까지 5분 정도밖에 걸리지 않습니다. 식당, 바 등이 있는 SoHo 지역으로부터 도보 거리. 가장 가까운 지하철역은 호텔에서 100m 떨어진 Spring St입니다. 라가디아 공항에서 15km 이내에 위치하여 있습이다.
객실 이 호텔에는 LCD TV, 벽난로, Wi-Fi, 노트북 크기의 금고, 미니바 시설이 갖춰진 럭셔리 룸, 투베드 스위트, 럭셔리 주니어 스위트 타입을 포함하여 85실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실이 바다의 장관을 이루는 전망을 자랑합니다. 객실은 럭셔리한 인테리어로 장식되어 있으며 객실 바닥은 카페트 바닥입니다.식사 인하우스 레스토랑은 신선한 요리를 제공합니다. 럭셔리 라운지 바에는 난로, 테라스, 무료 Wi-Fi도 갖춰져 있습니다.컨티넨털 조식은 USD 20 하룻밤 일인당의 가격으로 제공됩니다. 호텔은 풀 조식을 USD 22 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 크로스비 스트리트 호텔의 고객께서는 복사기, 회의실, 팩스 등을 이용하실 수 있습니다.휴식 크로스비 스트리트 호텔의 레저 시설에는 개인 정원, 마당 등이 포함됩니다.인터넷
퍼블릭 호텔 주차가 현장에서 가능하며 요금은 USD 55 하루입니다.
층의 수 11. 객실 수 86.


인천시내 택시요금이 내달부터 대폭 인상될 듯하다. 시내 택시요금은 지난 98년 3월 기본요금을 1천원에서 1천3백원으로 올린 지 4년만에 인상하는 것으로 불가피한 측면이 없지 않다. 하지만 그동안 택시요금 인상을 놓고 사업조합, 노조, 시민단체가 참석한 시민공청회에서 의견이 엇갈려 결론을 내지 못했던 사실을 돌이켜볼 때 시 당국이 연초부터 너무 서두르는 게 아닌가 생각된다. 인천시가 보다 신중히 검토할 필요가 있다.
인천시는 월드컵에 대비, 택시 시설투자와 운전기사의 임금인상 등을 이유로 들어 택시요금을 16.7~20.9% 정도 인상한다는 방침을 세우고 이달 말 물가심의위원회에서 결정한다는 것이다. 요금인상 내역을 보면 일반택시 기본요금이 현행보다 200원 올린 1500원에 시간요금이 현행 51초에서 41초로 줄어 100원씩 부과된다. 모범택시도 기본요금이 3천5백원으로 500원 오르고 주행요금은 250ｍ에서 211ｍ로 시간요금은 60초에서 51초로 각각 짧아져 200원씩 적용된다.
인천시는 월드컵에 대비한 시설투자를 택시요금 인상요인으로 내세우지만 이는 진작 서둘렀어야 할 과제였다. 뒤늦게 인상요인으로 내세우는 것은 설득력이 모자란다. 택시 노동자들의 처우개선도 아직 노사간에 합의가 이루어진 것이 없다. 결국 택시요금 인상은 시민부담만 가중시키는 것이 아니냐는 비난을 받기 쉽다.


마침내 ‘밤비노의 저주’가 풀렸다. 무려 86년이나 된, 스포츠계에서 가장 유명하고 뿌리 깊은 전설이 사라졌다. 무수한 화젯거리를 양산해내던 보스턴 레드삭스는 올해 월드 시리즈에서 세인트루이스 카디널스를 4-0으로 돌려세우고 한 세기 가까운 좌절의 오명을 시원하게 벗어던졌다.
1918년 우승한 이후 당대 최고 스타 밤비노(베이브 루스)를 뉴욕 양키스로 트레이드한 이래 단 한 차례도 우승하지 못한 레드삭스는 메이저 리그에서 좌절과 불운의 대명사로 인식되어 왔다. ‘염소의 저주’로 유명한 시카고 컵스를 비롯해, 우승과 거리가 있는 팀이 여럿 있다. 하지만 레드삭스에 씌운 저주는 특히 높은 관심을 끌었다. 매번 우승 문턱에서 극적인 실책이나 불운으로 좌절했기 때문이다.
이번 포스트 시즌에 선보인 광고들을 살펴보면 밤비노의 저주가 얼마나 뿌리 깊은지 실감할 수 있다. 한 어린 소년이 세월의 흐름을 따라 80대 노인이 되어 가면서 보스턴 홈구장인 펜웨이파크에 앉아 여전히 갈망하는 듯한 눈으로 타구를 좇는 나이키 광고, 레드삭스의 월드 시리즈를 위해서라면 두 달치 월급, 새 차, 심지어는 아내까지도 포기하겠다는 카드회사 광고 등이 보스턴 팬들의 좌절과 갈증의 역사를 대변한다.
1946년 페스키의 뒤늦은 홈 송구, 1978년의 ‘보스턴 대학살’, 1986년 버크너의 알까기, 2003년 애론 분의 끝내기 홈런까지…. 우승을 향한 마지막 길목에서 무너진 그들의 불운은 어지간한 국내 팬들에게도 상식처럼 회자될 정도이다. 그래서일까. 월드 시리즈 마지막 경기에서 투수 앞 땅볼이 1루수 미트에 들어가는 순간까지 레드삭스 팬들은 숨을 죽여야 했다.
레드삭스 팬에게 같은 지구 소속인 양키스는 언제나 넘을 수 없는 산과도 같았다. 이것이 저주의 시발점이다. 압도적인 우승 전통과 화려한 스타들, 넘치는 자금력은 오히려 감내할 수 있었다. 문제는 늘 대등한, 때로는 우세한 전력을 갖고도 보스턴은 월드 시리즈를 향한 중요한 고비에서는 늘 양키스에게 무너졌다.
과감한 투자와 끈끈한 응집력으로 우승
저주를 풀기 위한 레드삭스의 노력도 대단했다. 루스의 손녀 등 루스와 관계 있는 사람은 모조리 불러 ‘저주는 없다’는 연설을 하게 하거나, 루스가 연못에 집어던졌다는 피아노를 찾아 건져내는 등 저주를 풀려는 그들의 집착은 상상을 초월했다. 심지어 지난 9월에는 매니 라미레스가 친 파울볼에 맞아 한 소년의 이가 부러졌는데, 마침 그 소년이 과거 루스가 살던 집과 같은 주소에 살고 있다는 이유로 드디어 저주가 풀렸다는 말까지 만들어냈다. 그만큼 절박했다. 이에 반해 양키스 팬들은 ‘저주론’을 앞세우고 양키스의 전통을 부각하려 애썼다.
불운의 팀 레드삭스가 올 시즌 양키스를 꺾고 우승까지 거머쥐게 된 원동력은 무엇일까. 첫째로는 메이저 리그에서 1995년부터 시행된 와일드카드 제도로 인해 천적 양키스에게 지구 수위를 놓치고도 플레이오프에 진출하게 된 것을 꼽을 수 있다. 레드삭스는 지난 7년간 양키스에 밀려 지구 2위에 머물렀다. 그러나 세 차례나 와일드카드를 통해 포스트 시즌에 진출했다. 게다가 2001년부터 같은 지구 팀끼리 열아홉 번을 맞서는 일정으로 바뀌면서, 거듭되는 양키스와의 경기를 통해 큰 경기에 익숙해졌다. 특히 양키스가 자랑하는 ‘철벽 마무리’ 마리아노 리베라에 대한 자신감이 배가되었던 점이 양키스에 역전승을 거둘 수 있는 힘이었다.
둘째는, 3년 전 팀을 인수한 구단주 존 헨리 등 새 구단 수뇌부의 물량 공세다. 헨리 구단주는 양키스 구단주와 신경전을 벌여가며 팀의 상품성을 극대화했다. ‘밤비노의 저주’도 팬들을 결집하는 좋은 매개였다. 다른 한 편으로는 자유 계약을 앞둔 선수들에게 ‘저주를 풀어달라’는 동기 부여와 함께 막대한 물량을 퍼부어 이번 시즌에 올인했다.
통계와 숫자를 중시하는 매트리션파인 엡스타인 단장은 지난해 실패를 교훈 삼아 정규 시즌보다 단기전 준비에 열중했다. 변수가 많은 단기전 승부에 필수인 특급 투수 커트 실링과 견실한 마무리 키스 포크를 영입했는데, 결국 이들이 저주의 원인을 제거하는 일등공신이 되었다. 팀의 상징이던 노마 가르시아파라를 시즌 중에 트레이드하고 받은 카브레라·민케이비치·로버츠 등 알찬 보강 멤버들도 고비마다 자기 몫을 하며 빛을 발했다.
셋째는 지저분한 머리와 수염, 자유분방하고 소란한 선수들의 개성을 존중함으로써 광기 어린 보스턴 언론과 팬들의 압박에서 숨통을 틀 수 있는 분위기를 조성한 점이다. 보스턴에는 유독 장발과 텁수룩한 수염을 가진 선수들이 많다. 양키스에서는 찾아보기 힘든 단면이다. 선수들은 스스로를 ‘얼간이들’이라고 칭하며 저주와 우승에 대한 부담을 털어버렸다. 끈끈한 응집력으로 선수들은 공포의 타선을 구축했고, 지난 시즌을 마치고 쫓겨날 뻔하며 수모를 겪었던 주포 라미레스는 월드 시리즈 MVP에 오르는 기염을 토했다.
그렇다면 86년에 걸친 레드삭스의 좌절과 눈물의 저주는 완전히 풀린 것인가. 분명한 것은 수많은 언론과 호사가 들로 인해 굳어진 레드삭스의 이미지는 상당 부분 바뀔 것이라는 점이다. 동시에 수십 년간 메이저 리그 최고의 흥미를 모아왔던 ‘저주의 팀’ 레드삭스의 정체성도 전환기를 맞았다. 실제로 저주설이 레드삭스에 대한 맹목적 애정과 관심 그리고 동정심의 원천이었음은 널리 알려진 사실이다.
그 고유의 정체성으로 인해 수많은 부동층 팬, 심지어 국내에서까지 압도적 응원을 받았던 것 또한 사실이다. 지긋지긋한 저주를 떨쳐냈지만 레드삭스만의 매력 역시 잃게 된 것이다. 만났다 하면 저주를 들먹이던 뉴욕 팬이나, 뉴욕만 만나면 적개심을 불태우던 보스턴 팬. 늘 쓰라린 좌절을 감수해야 했던 보스턴 팬들에게 그 저주가 패배를 부정하기 위한 ‘방패’였다면, 상대방에 대한 두려움과 불안을 애써 감추며 우월감을 과시하려는 뉴욕 팬들에게 저주는 그들의 식은땀을 감추는 ‘가면’이었을 뿐이다. 이제 그 오랜 방패와 가면을 벗어 던지고 두 라이벌은 새롭게 맞서게 되었다.
김병주 (메이저 리그 전문가) 다른기사 보기
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버츄얼 컴패션 런은 코로나19로 인해 더욱 힘들어진 컴패션 어린이들을 돕기 위해 기획되었습니다.
[우리의 러닝이 어린이의 희망이 된 순간]
코로나로 힘들어하는 어린이들을 일으켜 세워줄 기적의 레이스! 션X이영표 홍보대사가 함께한 버츄얼 컴패션 런은 6월 27일부터 7월 5일까지 총 1103명의 분들이 참여해 주셨습니다. 버츄얼 컴패션 런에 참여하는 분들에게는 완주 메달, 텀블러, 삭스업 러닝 양말, 한 끼 대용 잔소리, 배번호 등이 포함된 리워드 키트를 전달했습니다. 리워드에 포함된 삭스업 러닝 양말은 러닝 코스별로 각기 다른 색상을 가지고 있어 버츄얼 컴패션 런의 특별함을 더했답니다!
이번 버츄얼 컴패션 런을 통해 모인 금액은 5500여만 원으로 코로나19 속 어린이들에게 생필품과 식료품을 지원하고 위생과 건강관리, 모니터링과 상담 그리고 교육과 정서적 지원을 위해 사용할 수 있게 되었습니다. 달리는 즐거움이 더할수록 후원의 의미가 자라나는 버츄얼 컴패션 런! 함께 뛰어주신 많은 분들 덕분에 컴패션 어린이는 코로나19 속에서도 희망을 꿈꾸게 되었습니다.
↓'버츄얼 컴패션 런' 하이라이트 영상 바로보기↓
[버츄얼 컴패션 런 참가자 인터뷰]
어린이를 위해 원하는 시간에 각자의 자리에서 달린 버츄얼 컴패션 런 참가자들! 모두가 한자리에서 함께 모여 뛰지는 못했지만 어린이를 향한 마음만큼은 그 어느 때보다 더 뜨거웠습니다. 평소 뛰는 것과 거리가 먼 사람이라고 자신을 설명하는 이들이 열심히 달리게 된 이유는 무엇일까요? 두 후원자가 들려주는 버츄얼 컴패션 런의 생생한 후기를 만나보세요!
▲버츄얼 컴패션 런 완주 후 리워드로 전달된 메달을 들고 있는 가수경 후원자.
어린이의 환한 미소가 담긴 배번호를 부착하고 있다.
“저는 원래 뛰는 게 싫어서 코앞에 있는 버스도 그냥 보내버리는 편이에요. 그런데 버츄얼 컴패션 런은 컴패션 어린이를 위해 뛰는 거라고 생각하니까 힘들어도 견뎌내고 싶은 마음이 생기더라고요! 리워드 키트에 들어있던 배번호를 딱! 붙이고 달리는데 왠지 모를 뿌듯한 마음이 들었어요. 제 후원 어린이들과 또 코로나 바이러스로 힘들어할 컴패션 어린이가 어려운 상황 가운데서도 힘을 내길 바라는 마음으로 열심히 달린 시간이었죠.
완주 후 어린이를 위해 뛰었던 순간을 SNS에 올렸는데 많은 지인들이 제가 한 러닝에 대해 관심을 가져 주시더라고요. 뭔가 거창한 일을 해낸 것도 아니었는데 이번 기회로 가난 속에서 꿈을 잃고 있는 어린이가 있다는 것을 알게 되는 분들이 한 명 두 명 생겨나는 것을 보며 정말 감사한 마음이 들었어요.
저는 이번 버츄얼 컴패션 런을 통해 어린이를 위해 작은 도움이 될 수 있었던 제 스스로에 대한 가치를 새롭게 발견하는 시간을 가지게 된 것 같아요. 어린이를 위해 달렸지만 덕분에 저도 의미 있는 시간을 보낼 수 있어서 행복했답니다!”
▲버츄얼 컴패션 런에 참여하고 난 뒤 인증샷을 남긴 최유미 후원자의 모습
“처음 버츄얼 컴패션 런을 한다는 소식을 들었을 때 ‘어린이를 위해 달리는 러닝’이라는 것이 굉장히 새로웠어요. 보통 ‘러닝’이라고 하면 자신을 위한 건강한 라이프스타일이 먼저 떠오르잖아요. 그런데 버츄얼 컴패션 런은 제 시간과 체력을 쓰는 일이 어린이를 도울 수 있는 방법이 되더라고요.
사실, 제가 땀을 흘리는 걸 좋아하지 않아요. 제 주변 친구들도 그걸 다 알고 있는데 제가 버츄얼 컴패션 런을 신청하니까 모두 놀란 눈치였어요. 그런데 막상 러닝을 시작하고 나니 저도 깜짝 놀라게 되더라고요. 그냥 러닝이었다면 뛰다가 땀이 나려는 순간에 바로 포기했을 텐데 코로나19로 힘들어할 어린이를 생각하니까 숨이 차고 땀이 흘러도 ‘저기까지는 달려야 된다’라는 생각이 들었거든요. 달려야 하는 이유가 되어준 컴패션 어린이들에게 고마운 순간이었어요.
제 작은 노력이 코로나로 힘들어하는 어린이를 도울 수 있는 기회가 된다는 것이 정말 의미 있었던 것 같아요. 어린이를 위해 함께 할 수 있는 기회가 또 생긴다면 주저 없이 참여할 것 같습니다!”


토끼와 거북이가 달리기 경주를 했다. 10km 떨어진 언덕 위 깃대에 먼저 도달하면 승리하는 것으로 규칙을 정했다. 출발 신호와 함께 동시에 출발했다. 역시나 모두의 예상대로 토끼가 거북이보다 빠르게 앞서갔다. 토끼가 한참을 달리다가 뒤를 돌아보았다. 거북이는 아예 그림자조차 보이지 않았다. 토끼는 이미 이 경주는 본인이 이기리라 확신을 했다. 그러자 토끼는 긴장의 끈이 늦추어 지면서 대충 뛰어도 이긴다는 생각에 중간 지점에서 잠시 쉬기로 했다. 쉬엄쉬엄 가더라도 얼마든지 거북이를 이길 수 있다고 생각했기 때문이다.
그에 비해 거북이는 본인이 토끼와의 경주에서 애초부터 어렵다고 인정했다. 그렇게 인정은 했지만, 본인의 한계치를 극복하겠다는 자신의 목표를 세우고 그 경주에 최선을 다했다. 한발 한발 느리지만 쉬지 않고 꾸준히 발걸음을 옮겼다. 토끼가 앞서가는 것에 개의치 않고 오직 자기 자신과의 싸움이라 생각하고 최선을 다하면서 열심히 가다 보니 어느새 목표 지점에 도달했다. 예상과 달리 먼저 도착했을 것이라는 토끼는 보이지 않았다. 주위를 둘러보니 뒤에서 토끼가 막 달려오는 것을 목격했다. 모두의 예상과 달리 토끼와 거북이의 경주는 거북이의 승리로 돌아갔다.
위 얘기는 이솝 우화에 나오는 토끼와 거북이 이야기로 필자의 경험을 반영하여 약간 각색을 해서 기술했다. 이렇게 글의 서두에 이솝 우화를 언급한 것은 이 내용이 필자가 살아 왔던 인생길과 유사한 부분이 있기 때문이다.
반백 년을 살아오면서 오직 토끼와 같은 삶을 살아왔다. 특히 직장 생활 25년은 토끼와 같은 삶의 연속이었다. 치열한 경쟁에서 살아남기 위해선 남보다 항상 앞서 생각하고 한발 앞서 행동에 옮겨야 했다. 그래야 경쟁에서 살아남을 수 있었다.
그러한 경쟁 구도에서 살아오다 보니 가정에서도 그런 모습이 은연중에 나타났다. 예를 들자면 아내가 저녁 식사 준비를 할 때도 배가 고프면 그 짧은 시간을 참지 못하고 아내에게 재촉하곤 했다. 비록 한 가지 예를 들었지만, 일상에서 이런 빨리빨리의 모습이 결국엔 가정의 평화를 위협하는 요인이 되곤 한다.
비단 이 같은 사례는 필자의 경우만이라고 생각지 않는다. 오늘날 대한민국을 살아가는 50대 중년의 평균적인 삶의 모습이라고 생각한다. 이렇게 항상 시간에 쫓기듯 3‧40대를 거쳐 온 삶의 여정이 50대가 되어 과연 천천히 여유 있게 살아온 사람과 비교해 볼 때 과연 어떤 차이가 있을까? 남들보다 한 발짝 빠른 일 처리로 상사로부터 인정을 받고 그에 따른 성과를 다른 이에 비해 더 받았을 것이다. 그러면서 경제적인 풍요도 좀 더 가지게 되었을 것이다. 그 경제적인 풍요 외에 내 개인과 나의 가정에 어떠한 혜택이 더 주어졌을까? 이 질문에 대해 긍정적인 답을 찾을 수 없는 것이 오늘날의 50대의 모습이 아닐까 다시금 생각해 본다.
어느 정도 부는 일구었지만, 그 일구어진 부의 뒷면에서 소홀해진 부분은 다시 찾아올 수 없는 현실이다. 남들보다 좀 더 빠르게 남들보다 더 바쁘게 살아온 삶의 가장 아픈 부분은 나의 가정 즉 나의 아내와 아들, 딸들과의 정서적인 교감의 결핍이다. 이것이 오늘날 급하게, 바쁘게 살아온 대한민국 50대 가장의 가장 큰 손실이다.


필자는 1991년 1월 10일 연구원이 문을 연 날로부터 1996년 2월 29일까지의 5년 2개월 가량을 국어연구원에서 일한 바 있다. 벌써 국어연구원도 개원 열 돌을 맞이하였으니까, 필자로서는 지난 10년의 절반은 국어연구원에서 나머지 절반은 대학의 강단에서 보낸 셈이 된다. 다시 한번 세월의 빠르기를 실감하게 되거니와, 30대 초반, 어쩌면 인생에 있어서 가장 소중하다고 할 수 있는 때를 보낸 연구원 시절은 필자에게 있어서 좀 더 특별한 감회로 다가오는 듯하다. 지난 추억들을 더듬으며 국어연구원 시절을 돌아보고자 한다.
우선 국어연구원 시절은 필자에게 너무나도 많은 행운을 안겨 준 때로 기억된다. 군복무를 마친 지 얼마 되지 아니하여 은사님들의 배려로 국어연구소에서 일할 수 있었고(1990년 6월 1일～1990년 12월 31일), 그것이 인연이 되어 국어연구원의 개원과 함께 연구원의 막둥이로 계속 근무할 수 있었던 것이 무엇보다도 큰 행운이었다고 해야 할 것이다. 지금도 마찬가지지만, 당시는 대학의 문호가 좁아지기 시작한 때인지라 박사 과정에 적을 두고 있던 필자 또래의 친구들은 대학의 시간 강사 이외에 마땅한 호구지책이 없던 형편이었다. 이런 어려운 때에 연구원으로서 봉직할 수 있었던 것이 필자에게는 커다란 행운이었음을 고백하지 않을 수 없다.
게다가 필자는 연구원에서 굵직굵직한 연구들을 행할 수 있는 행운도 누릴 수 있었다. 북한어 연구, 해외 동포들을 대상으로 한 한국어의 교육과 보급, 표준국어대사전의 편찬 등의 실무를 맡게 되면서 학부와 대학원 과정에서 배울 수 없었던 응용 분야에 대한 소중한 경험들을 쌓을 수 있었던 것이다. 요즈음에 와서 많이 이야기되고 있는 사전편찬론, 외국인을 위한 한국어 교육론, 국어정보학 등등의 시대적인 흐름에 크게 뒤처지지 않을 수 있었던 바탕에는 바로 이러한 연구원에서의 경험들이 자리하고 있는 것으로 믿고 있다.
앞에서도 말한 바 있지만, 국어연구원 시절은 필자의 나이로 30대 초반에 해당한다. 그래서인지 이 시절에는 상당히 의욕에 넘쳐 있었던 것으로 기억된다. 예를 들면, 1991년 7월 문익점의 달을 기념하기 위하여 '목화와 그 관련 어휘들의 어원 조사'라는 작은 보고서를 준비하던 때의 의욕적인 모습은 지금 생각해 봐도 스스로 대견한 듯하다. 그해 6월 25일경으로 기억되는데, 원장님으로부터 '목화'라는 말의 정체가 무엇인지를 조사해 보라는 지시를 받고 나서, 우여곡절 끝에 『조선왕조실록』에 그 최초 출현형이 있음을 알고는 보름 이상을 실록과 씨름할 만큼 의욕에 차 있었던 것이다. 실록의 색인을 바탕으로 '목화'가 나오는 기록들을 하나하나 뒤지면서 한 어휘의 생성·발전 과정을 조망할 수 있었던 것은 지금까지도 즐거운 추억의 하나로 남아 있다. 살아가면서 여러 가지로 지치고 힘든 때마다 그때의 기억을 떠올리며 새롭게 의욕을 찾곤 한다.
그러나 때로는 의욕이 지나쳐 일부 시행착오를 겪기도 하였다. 해외 동포들을 위한 한국어 교육 사업의 첫해를 책임지면서는 과욕이 부른 잘못도 없지 않았다. 전례가 없던 일이어서 모든 것을 새롭게 개척한다는 생각으로 일에 임하였으나, 좀 더 잘 해 보고자 한 것들이 나중에는 화(?)를 자초한 결과로 남게 될 때에는 정말 당혹스러움을 감추기 어려웠다. 알마티에서의 교육을 위한 교재들을 부칠 때에 당시 어지러운 러시아의 국내 사정으로 우편물의 배달이 원활치 못다는 말에 어쩔 수 없이 외국의 유명 회사에 화물 운송을 맡길 수밖에 없었고, 그러다 보니 우송료가 당초 계획보다 턱없이 높아짐으로써 나중에 사업비 정산에 곤란을 겪었던 것이 그 한 예다. 나중에 문예진흥원 측과 결산을 하는 과정에서 원장님께 큰 걱정을 끼쳐 드렸던 일은 지금도 죄송스럽게 생각하고 있다. 욕심이 과하면 화를 부를 수도 있다는 말의 의미를 깨달은 순간이기도 하다.
연구원 시절에는 또 다른 개인적인 고충도 없지 않았다. 그 가장 큰 것이 연구원에서의 일과 개인적인 공부 사이의 괴리였다. 연구원에서의 일이 주로 실생활에 직결된 응용 분야였던 반면에 필자의 개인적인 공부의 욕심은 국어 음운사 방면의 탐구였기에 시간이 지날수록 둘 사이의 벌어진 틈을 메우기란 사실상 불가능에 가까운 것으로 느껴졌기 때문이다. 연구원에서의 마지막 3년을 사전편찬실에 근무할 때에 그 정도가 더욱 심했던 것으로 기억된다. 물론 사전 편찬을 위한 발음 표시의 원칙과 실제를 정한다든가, 표준 발음에 관련된 일들을 처리하는 과정에서 필자의 전공을 조금은 살릴 수 있는 기회가 없지 않았으나, 사전편찬실에서의 나머지 대부분의 일들은 필자의 전공과는 상당한 거리에 있었기 때문이 아니었나 한다. 원고 집필을 의뢰하고, 집필된 원고들을 거두어들이는 한편으로 책정된 원고료를 지불하며, 더 나아가 편수원·보조원들에 대한 행정적인 업무를 처리하는 등 정말이지 국가 권위의 표준적인 대사전을 편찬한다는 사명감이나 책임감 없이는 버텨내기 힘든 일들의 연속이었다고 할 수 있다. 이러한 고충에도 불구하고 미력이나마 대사전 편찬의 기초를 놓는 일에 이바지할 수 있었다는 사실로 위안을 삼고자 한다. 사실 그러한 경험들이 바탕이 되어 대학에서나 사회에서의 크고 작은 일들에 큰 두려움 없이 임하고 있음을 생각하면 국어연구원이 필자를 단련시켜 준 것에 고맙게 생각한다.
연구원 시절에는 색다른 즐거움도 있었다. 운현궁 가까이의 고풍스러운 가옥들이며, 국립극장 주변의 멋들어진 남산의 경관, 그리고 덕수궁 경내의 형형색색의 꽃과 나무들... 이런 풍경들을 사시사철 즐길 수 있었던 것은 무엇보다도 큰 즐거움이었다. 부장님·부원들과 함께 주말을 이용하여 유명산·설악산 등지를 다녀올 수 있었던 것도 빼놓을 수 없는 즐거움의 하나였다. 오색에서 시작하여 힘들게 오른 대청봉에서 바라본, 그때의 운해의 장관은 지금도 잊혀지지 않는다.


정부가 종합부동산세 강화를 골자로 한 부동산 보유세 개편안을 발표하면서 주택시장의 관망세가 짙어지고 있다. 반면 상대적으로 규제가 덜한 수익형 부동산에 대한 관심은 하반기에도 꾸준히 증가할 것으로 전망된다.
대통령 직속 정책기획위원회 산하 재정개혁특별위원회는 지난달 22일 종합부동산세 인상을 필두로 한 부동산 보유세 개편안을 공개했다. 정부가 종합부동산세를 다시 강화해서 다주택자들의 세금 부담을 늘리겠다는 의지가 담겨 있다. 이에 따라 상당수 다주택자들이 주택을 처분하고 상가·오피스텔 등 비주택으로 갈아탈 것으로 전망된다.
전문가들은 그러나 무분별한 투자는 경계해야 한다고 조언한다. 상가의 경우 자영업 경기 악화로 임차수요가 감소했고, 상가임대차보호법 개정(임대차계약갱신 청구권 10년으로 연장) 등으로 인해 향후 시장을 낙관할 수 만은 없다는 것이다. 또한 올 3월 이후부터 비주택에 대한 대출 규제가 강화되면서 투자 분위기도 바뀌고 있는 상황이다. 상가정보연구소 이상혁 선임연구원은 “사이즈와 금액이 큰 물건보다는 실투자금 3억원 내외 상가 등 비교적 소액으로 투자 가능한 수익형부동산이 인기를 끌고 있다”고 설명했다. 이어 “정부 규제 방향 및 금리인상 가능성을 염두에 두고 무리한 투자보다는 대출비중 30~40% 이내에서 안정적으로 투자하는 게 좋다”고 조언했다.
이 가운데 소액 투자로도 높은 수익률을 올릴 수 있는 수익형부동산이 수요자들의 이목을 끌고 있다.
가산 테라타워 상가. (사진제공=상가정보연구소)
서울 금천구 가산디지털단지에 들어서는 ‘가산 테라타워’는 지하 3층~지상 17층까지 1개동, 연면적 약 8만6000㎡ 규모의 763호실의 지식산업센터다. 여기에 조성되는 상업시설은 지하 1층~지상 2층, 전용면적 64~192㎡, 총 54호실 규모다. 1층은 베이커리, 커피전문점, 편의점, 부동산, 약국, 문구점 등의 독점업종 부여로 입점업체의 안정성을 높였으며, 2층은 메디컬존, 금융시설(은행 및 세무), 미용실 등을 조성하기 좋게 설계했다.
아울러 LG전자, 삼성물산, 제일모직 등 대기업체가 모여 있는 핵심입지에 들어서 관련 계열사 및 협력업체 종사자는 물론 1495세대의 두산위브 아파트와 1454세대의 센트럴 푸르지오시티(2020년 예정) 등 인근 주거지 고객까지 흡수할 수 있다는 이점이 있다.
시흥 배곧신도시에 들어서는 ‘배곧 sk월드프라자’는 sk뷰아파트 부출입구 바로 앞, 먹자골목으로 형성된 준주거1지역의 임시주민센터 옆에 위치한 3면형 개방형 코너 상가다. 입주 완료된 약 1만4000가구의 배후세대를 보유하고 있으며, 도보 5분 거리 내에 배곧초, 배곧중, 배곧고등학교가 인접해 있다.
제2경인고속도로, 제3경인고속화도로, 지하철 수인선 달월역, 4호선 오이도역이 인접해 있어 서울로의 접근성도 뛰어나다. 월곶-판교선(예정), 소사-원시선(예정) 등 교통 호재도 있어 외부 인구 유입도 용이할 전망이다. 사업지 옆에 대규모 생태공원인 배곧생명공원(23만2456㎡)이 들어설 예정이어서 쾌적한 환경에서 쇼핑이 즐길 수 있는 상가로 주목받고 있다.
경기도 시흥시 시화산업단지 내에 들어서는 ‘대명벨리온 만성 지식산업센터’는 연면적 10만 8944㎡, 지상 10층의 시화공단 최대 규모로 지어진다. 이 중 상업시설은 119호실이 들어설 예정이다. 시화산업단지 센트럴병원과 롯데마트가 인접한 중심부에 위치해 차량 접근성이 뛰어나다. 시화공단 내 지원시설의 중심지 시화 공구·유통상가와의 거리가 8m로 바로 인접해 있다.


문재인 정부 2기 과학기술정보통신부 장관 후보자로 발탁된 최기영 서울대 전기정보공학부 교수는 지능형 반도체 분야의 전문가로 통한다. 지능형 반도체 핵심인 인공지능(AI) 연구에도 조예가 깊다. 서울대 홈페이지에 나와 있는 최 후보자의 관심 분야는 컴퓨터이용설계와 시스템온칩(SoC), 마이크로프로세서 구조다. 전자공학 분야의 많은 전문가가 국내 대기업이 주도하고 돈이 되는 메모리 반도체 연구에 집중했던 반면 한국이 뒤늦게 눈을 뜬 국내에서만 소수 학문인 비메모리 분야에서 묵묵히 연구를 이어온 전문가다.
최 후보자가 최근 장관 후보자로 급부상하는데 일조한 분야는 지능형 반도체다. 메모리에 반도체에 연산이 가능한 프로세서 기능을 더한 미래형 반도체로 스마트 기기에 AI 기술을 바로 적용할 수 있게 하는 기술이다. 그는 지난달 24일 열린 ‘지능형 반도체 포럼’ 창립기념 세미나에서 “일본이 AI 특허에서 앞서 있어 나중에 AI로 한국의 발목을 잡을 수 있다”며 지능형 반도체 인력양성이 절실하다고 주장했다.
소재·부품·장비 R&D 정책 추진역량 검증대상
하지만 이밖에도 과기부 장관으로서 그가 앞으로 해결해야 할 숙제는 산적해 있다. 당장 발등의 불은 8월 말 범정부 합동으로 발표될 소재·부품·장비 국산화 연구개발(R&D) 종합대책이 실제 기업과 연구소의 연구현장에서 실효성 있게 추진되도록 하는 것이다.
정부는 일본이 한국을 수출 심사 간소화 우대국 명단인 '백색국가'(화이트리스트)에서 제외하고 일부 품목의 수출을 규제하는 것에 대응하기 위해 이달 말까지 소재·부품·장비 국산화 연구개발(R&D) 종합대책을 마련해 발표한다는 계획이다. 최 후보자는 비록 장관 후보자 신분이지만 인사청문회에서는 일본 수출 규제에 대응할 R&D 정책의 총 책임자로서 비전과 추진 역량이 집중적으로 평가될 전망이다.
무엇보다 정통 전자공학 분야의 전문가로서 그간 통신 중심의 정부 IT 정책의 쏠림현상을 어떻게 해결할지 주목된다. 5G 통신 정책도 망 구축 중심을 주도하는 통신사 중심의 정책이 아니라 부처의 틀을 깨고 산업과 사회 인프라로서 어떻게 활용될지 청사진을 그려야 하는 숙제도 안고 있다.
부처간 장벽 넘어 R&D 혁신 비전 내놔야
타 부처 및 청와대 등과 어떻게 원활히 소통하며 미세먼지와 같은 사회현안과 기초연구 등 과학계 현안을 풀어낼지도 관심을 끄는 주제다. 아직 본격적인 궤도에 오르지 못했다는 평을 듣는 과학기술 분야 거버넌스를 어떻게 내실화할지도 연관된 주제다.
과기정통부는 2019년 업무계획에서 “현 정부 출범 이후 과기정통부는 ‘과학기술혁신체계’를 마련하는 데 집중했고 올해는 이를 바탕으로 국가 R&D 혁신을 본격 추진할 계획”이라고 밝혔다.
2017년 7월 과학기술혁신본부 출범과 지난해 4월 통합 국가과학기술자문회의’출범, 지난해 10월 과학기술관계장관회의 복원 등을 통해, 과기정통부는 과학기술 분야 혁신을 추진할 범부처 ‘틀’을 갖췄다고 자평하고 있다.
하지만 아직 이런 혁신을 체감할 수 없다는 현장의 목소리가 높다. 부처 간 협력의 틀은 갖췄지만, 청와대와 부처, 최상위 자문기구인 자문회의 사이의 소통과 협력은 아직 활발하지 않다. 그사이에 올 1월 발표된 ‘수소경제 활성화 로드맵’이나 각종 미세먼지 대책과 같이 전문가 사이에서 논란이 많은 정책이 발표됐다.
무엇보다 부처 간 장벽을 부수고 소재·부품·장비 등 제조업 기반 산업의 세계화와 혁신을 이룰 구체적인 방안을 제시해야 하는 숙제를 안고 있다.
좀비 상태 KAIST· IBS 문제 출구전략 해결해야
과기부 감사와 표적 감사 논란으로 1년 가까이 사실상 '좀비 상태'가 되어 버린 과학기술원과 기초과학연구원(IBS) 문제도 풀어야 할 숙제다.
지난해 손상혁 전 총장이 물러나는 과정에서 극도의 내부 혼란을 겪은 대구경북과학기술원(DGIST)은 현재 국양 신임 총장이 부임했지만 여전히 갈등이 봉합되지 않고 있다.
KAIST는 역시 지난해 말부터 올해 초 신성철 총장이 DGIST 재직 시절 미국 국립연구소와의 공동연구 과정에 부당하게 개입했는지가 아직 명확한 결론이 나지 않은 채 남아있다. 검찰 수사를 시작했지만 아직 논란의 진위조차 가닥이 잡히지 않고 있다. DGIST 일부 교직원들 사이에서는 계속해서 신 전 총장에 대한 비위 문제가 제기되고 있다.
KAIST 이사회는 구체적인 혐의가 나올 때까지 신 총장의 직무 활동을 보장했지만 정부의 주요행사나 학교와 관련된 행사를 제외한 대외 활동은 사실상 배제되거나 이뤄지지 않고 있다. 사실상 학교 거버넌스가 좀비 상태에 빠지면서 최근 언론을 통해 가능성이 언급된 4대 과기원의 통합 논의나 이달 5일 소재·부품·장비 기업지원을 위해 전·현직 교수 100명으로 구성된 'KAIST 소재·부품·장비 기술자문단(KAMP)'이 힘있게 추진될지 의문이 제기되는 이유다.
문제는 주무부처인 과기부 별다른 출구전략을 내놓지 않고 있다는 점이다. 과기부 감사관실은 일각에서 감사 부실 정황이 제기되고 표적 감사 의혹이 일고 있지만 주무 부처로서 별다른 견해를 내놓지 않은 채 검찰 조사와 자체 추가 감사 결과를 지켜보자는 태도만 되풀이하며 시간만 끌고 있다. 부처와 학교가 별다는 해결점을 찾지 못하는 사이 한국 최고의 과학인재가 모인 과기원 절반이 논란과 의혹 속에서 방향을 잡지 못하는 실정이다.
일부 대학에 설립된 IBS 연구단의 연구 부정 논란으로 시작된 IBS에 대한 전면적인 감사와 개편 논란에 대한 방향도 최 후보자가 해결해야 할 과제다. IBS는 올해 사업 예산이 1700억 원 이상 삭감되면서 IBS 본원 건립에 차질이 생길 수 있다는 우려가 지난해 10월 국감에서 제기되기도 했다. 여권을 중심으로 이번 연구 비리 논란에 힘을 입어 이명박 정부의 치적으로 평가되고 있는 IBS를 본원으로 축소하고 외국인 연구자를 줄이고 연구비도 줄여야 한다는 목소리가 나오고 있다.
반면 과학계에서는 정치적 판단에 빠져 문제를 개선하는 것을 넘어 단시간에 세계적 연구 성과를 내고 해외 연구자에게 좋은 연구환경으로 평가받는 연구소의 초기 설립 취지를 훼손하고 후퇴시키는 처사라는 지적이 나온다. 정부는 여전히 표면적으로 세계적 수준의 기초과학 연구환경을 만들고 기초과학 역량을 키우겠다는 의지가 담긴 IBS와 국제과학비즈니스벨트 사업을 원활하게 완성하겠다고 하지만 사실상 물이 건너간 상태다.
PBS 문제, 출연연 혁신· 전문연구요원제 문제 답 내야
변화 혁신을 요구받고 있는 과기정통부 산하 출연연구기관의 역할과 비전을 제대로 설정하고 기업이나 대학이 하기 어려운 연구를 해나갈 수 있는 환경을 조성하는 것도 최 후보자의 과제다.
문재인 정부 들어 과기정통부는 2018년 1월 ‘과학기술 출연연 발전방안’을 수립하고 국가 핵심 연구 기관으로 출연연 역할과 책임(R&R) 정립을 추진했다. 출연연이 해야 하는 연구의 방향으로 공공성과 불확실성, 수월성이 제시됐고 기술경쟁력 확보와 혁신성장 등 국가 발전 견인을 목표로 삼았다.
하지만 각 기관 고유의 미션과 새로운 R&R이 크게 다르지 않다는 점, 연구과제중심제도(PBS)를 없애야 공공성과 수월성 있는 연구과제에 집중할 수 있다는 출연연의 요구 등 출연연 혁신의 속도는 기대에 미치지 못하다는 평가가 많다.
출연연 비정규직 연구원의 무리한 정규직 전환으로 인한 부작용을 해소하고 용역 계약직 정규직 전환 공동자회사 출범에 대한 명확한 정책 방향을 제시해야 하는 임무도 놓여 있다. 정부가 추진 중인 비정규직의 정규직 전환을 출연연에 적용하면서 생긴 연구 인력 문제도 꼼꼼히 살펴야 하는 사안이다. 지난해 말 기준 25개 출연연의 비정규직 연구자 2088명이 정규직으로 전환되면서 각 출연연은 신규 박사급 연구자를 채용하기 어려운 상황에 직면했다. 이와 함께 용역계약직의 정규직화를 위한 출연연의 공동자회사 출범도 난맥상이어서 분명한 해결 방안이 시급한 시점이다.


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이전까지 사실 마키아벨리 하면 수단을 가리지 않는 정치 `마키아벨리즘`을 떠올리곤 했다. 당연히 그에 대한 선입견은 좋지 않았고 그의 `군주론`이란 책도 읽을 기회는 여러 차례 있었지만 번번이 우선 순위에 밀려 결국 읽지 않았었다. 그의 책제목이 주는 뉘앙스는 어쩐지 자유민주주의의 현대 시대에는 맞지 않는 것 같았기 때문일까? 아니면 너무나 진부한 느낌을 주었기 때문일까? 그러나, 사실 그에 대한 나의 지식은 우습지만 고교시절 정치·경제라는 과목에서 배웠던 것이 전부였다.
다시 앞으로 돌아가, 시오노 나나미의 이 책에서 마키아벨리는 자주 언급되었다. 그것도 꽤 괜찮은 정치인으로 묘사되고 있는 것이었다. 또 저자의 책 가운데는 `나의 친구 마키아벨리`라는 것도 있었다. 나의 호기심이 발동되었다. 대체 어떤 정치인이기에 작가가 그리도 호감을 가지고 그에 대한 책도 저술하게 될 것일까? 그것도 `나의 친구`란 수식어를 달 정도로 말이다. 이전까지 마키아벨리에 대한 나의 생각은 단순한 편견이었던가? 하기는 그에 대해 사실 아는 것이 없었으므로, 이것이 내가 이 두 번의 책을 읽게 된 첫째 이유이다.
두 번째 이유는 위의 생각과는 좀 다른 것이다. 아마도 저자에 대한 반발심 때문일 듯하다. 작가의 책을 읽으며 그녀의 문장과 연륜이 담긴 통찰력에 빠져들긴 했지만 그녀가 역사를 바라보는 시작은 철저히 윤리와 정치를 구분하여 가르는 현실적인 것이었다. 어떻게 윤리와 정치를 구분할 수 있는가? 나의 생각으로는 잘 이해가 되지 않았다. 따라서, 그녀가 그렇게 '나의 친구'운운하며 칭찬한 마키아벨리의 사상에 대해 알아보고 그녀의 생각을 보다 확실히 확인해 보고 싶었고 나름대로 그녀의 생각에 반박도 하고 싶은 기분이었다.


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그는 대학교 재학 시절 학과 동기의 소개로, 당시 015B의 데뷔 음반을 작업 중이던 정석원과 만났다. 처음 만난 자리에서 정석원의 피아노 반주에 맞춰 박학기의 ‘이미 그댄’을 불렀고, 정석원이 그 자리에서 합류를 제의했다. 015B의 1집 앨범 타이틀곡 ‘텅 빈 거리에서’를 부른 객원 가수로 가요계에 데뷔하게 된다. 이후 1991년에는 자신의 1집 앨범을 발표하면서 독자적인 활동도 병행하였으며 이후에도 015B의 객원 가수로의 활동과 더불어 자신의 솔로 음반을 지속적으로 발표했다.
1996년에 입대하여 국군홍보관리소에서 복무했다. 그는 군 복무 중 ‘훈련의 노래’라는 군가를 작곡하였다. 1998년 말에 제대하고 이듬해 발매한 7집 활동을 끝낸 후에는 MBC 시트콤 논스톱에 출연하며 연기자로도 활동하기 시작하여 활동 영역의 폭을 넓히기 시작했으며, 현재까지 가수 겸 작곡가, 작사가, 라디오 DJ, TV 프로그램 MC 및 영화 배우, 영화 음악 감독, 배우 등 다방면에서 탁월한 재능을 발휘하고 있다.
윤종신 / 톱스타뉴스포토뱅크 윤종신 포토 슬라이드
배우자는 테니스 선수 출신의 MBC스포츠 플러스 테니스 해설가 전미라이다. 두 사람은 2006년 12월 29일 결혼식을 올렸고, 자녀는 1남 2녀를 두고 있는데, 2007년 11월 12일 첫 아이인 아들을 출산하였고, 이름은 윤라익이다. 2009년 9월 14일 둘째 아이로 딸 윤라임을 얻었고 2010년 12월 13일, 셋째 아이로 딸 윤라오가 태어났다. 또 그는 자신의 이전 소속사였던 스톰이앤에프가 출연료를 지급하지 않자, 계약 해지를 전격 통보하고 2010년 말 1인 기획사인 미스틱89를 설립하였다. 이 회사에는 김연우, 조규찬, 김이나, 하림, 조정치, 박지윤, 에디킴, 장재인, 투개월(김예림, 도대윤) 등의 자신만의 색깔을 잘 표현하고있는 뮤지션들이 소속되어 활동하고 있다.
이후 2014년 배우전문 기획사인 가족액터스, 그리고 음악전문 기획사인 에이팝 엔터테인먼트와 합병하여 통합 법인명을 미스틱89 그리고 가족으로 지었으며 2015년 1월 9일 사명을 미스틱 엔터테인먼트로 변경하였다. 미스틱 엔터테인먼트는 미스틱89, 에이팝 엔터테인먼트, 가족액터스 등 3개의 레이블을 아우르는 큰 이름이며 종합엔터테인먼트사로서의 본격적인 출발을 알리는 시작의 의미가 담겨있다. 현재 서장훈, 김영철, 박혁권, 이규한, 김기방, 태항호, 한채아, 박시연, 오지은 등이 합류해 활동하고 있다.
윤종신은 뮤지션을 넘어, 아티스트에 가깝다고 할 수 있다. 80년대 음악을 시작해 90년대부터 2000년대를 거치면서도 지나간 유행가스러운 노래는 만들지 않는다. 항상 신선한 문법으로 감성을 터치하며 듣기 좋은 노래를 만들고 그가 만든 음악은 감각적이며 친근하게 다가온다.
특히 생활 속 소재로 가사를 활용한 노래 ‘팥빙수’, ‘동네 한바퀴’, ‘치과에서’, ‘오르막길’을 들어보면 ‘지친하루’를 위로해주는 기분이 든다.


핵연료 설계 및 제조 전문위원회는 핵연료봉, 핵연료집합체 및 핵연료부품들의 설계와 제조 공정과 관련된 연구, 기술개발 및 운전 경험을 교류하는 전문가 모임이다. 핵연료의 성능과 안전성을 향상하기 위한 피복관, 소결체, 지지격자 등의 핵연료 부품 개발, 시험, 기계설계, 그리고 상용 제조 기술 개발 등에 대한 연구 활동을 하고 있다. 본 전문위원회는 산업체와 연구기관 등이 주도적으로 참여하고 있다.
핵연료 성능 전문위원회
핵연료 성능 전문위원회는 정상운전, 과도 및 사고조건 등 전 주기, 전 운전 환경에서의 핵연료 성능을 평가하고 해석 도구를 연구 개발하는 전문가 모임이다. 가동원전 핵연료와 미래 원자로 핵연료의 연소거동 모델링, 성능분석 코드 개발, 계산과학 기반 다물리/다차원 핵연료 성능해석기술 개발 등에 대한 연구 활동이 있다. 본 전문위원회는 연구기관, 규제기관 및 산업체가 주도적으로 참여하고 있다.
핵연료 시험 및 평가 전문위원회
핵연료 시험 및 평가 전문위원회는 가동원전 및 미래 원자로 핵연료의 연소시험기술과 노외성능시험기술을 연구개발을 하는 전문가 모임이다. 원자로 운전 중 발생할 수 있는 모든 환경에서 핵연료 거동을 이해하기 위해 정상운전 조건과 고온, 고압 등의 사고 조건에서 핵연료 거동을 직접 실험하여 이해하고 평가한다. 주요 기술은 원자로 운전 및 연소상태 모사 핵연료 시험기술, 원자로 핵연료 연소를 모사한 연구로 연소 실증시험기술 및 연소 핵연료의 핫셀 시험기술 및 검증기술 등이다.
원자력재료 신뢰성 및 경년열화 전문위원회
원자력재료 신뢰성 및 경년열화 전문위원회는 고온, 고압, 냉각수 및 방사선 등 원자로의 복합환경에서 발생하는 원자력재료열화(劣化)를 연구하는 전문가 모임이다. 주요 연구내용은 구조 건전성 한계를 다루는 재료 역학기술, 재료 내에 존재하는 결함을 탐지하는 결함 진단기술, 노후화에 따른 재료열화 기구규명 및 예측기술 그리고 재료열화를 방지 내지 지연시키는 완화기술 등이다. 사업자, 연구기관, 학계 및 규제기관 간 정기 워크숍을 통해 재료열화 현안 논의와 대응책을 마련하고 있다.
원자력신소재기술 전문위원회


우리나라 의료보험은 전국민보험이며 국민건강보험이라는 단일보험이다. 국민, 정부, 의료단체 등이 공동 참여하는 건강보험정책심의위원회라는 합의체가 최고 의사 결정 기구이다. 여기에는 정부 관료뿐만 아니라 의료공급자와 시민, 노동단체가 모두 참여한다. 만약 정부를 뺀 나머지 단체 파견 위원들이 함께 연대해서 정부의 정책을 반대하거나 새로운 제안을 내놓으면 정부의 의지와는 다른 결정을 할 수 있다. 정부가 모든 결정권을 갖고 있다는 주장은 틀린 주장이다. 의료수가도 매년 국민건강보험공단과 공급자인 의료단체가 협상을 거쳐서 정하지만 협상이 깨지면 정부가 일방적으로 수가를 정할 수 있다. 법적, 제도적으로 정부의 정책을 일관되게 시행할 수 있는 시스템이라고 할 수 있지만 이를 뒷받침하는 현재의 법이 있고 사회적인 합의가 있다.
‘붕어빵 진료’ 과연 그럴까?
의료공급자, 특히 의사들은 이런 우리나라의 의료보험 환경을 매우 못 마땅해 한다. 아직도 과거 자유롭게 진료하고 부르는 게 값이었던 시절을 얘기하는 의사도 있다. 의사들은 우리나라의 보험제도를 경험이 있는 의사나 부족한 의사나 똑같은 값을 받는 제도, 그 값도 원가에 못 미치는 것을 받도록 정해놓은 제도, 붕어빵 진료, 사회주의 제도라고 폄하하면서 정부 정책을 사사건건 반대하고 있다. 과연 그럴까? 내가 만난 많은 일반 시민들과 학자들 중 특히 미국에 체류한 경험이 있는 사람들은 우리나라 의료보험제도를 매우 칭찬한다.
최근 언론 이슈 중에 하나가 올 7월부터 시행될 포괄수가제 시행과 관련된 논란이다. 대한의사협회 산하 산부인과·안과·외과·이비인후과 의사회는 정부의 포괄수가제 실시에 반대해 ‘수술 거부’를 강행키로 의견을 모았다. 이에 따라 포괄수가제가 실시되는 7월 1일부터 산부인과 등 4개 과는 각각 상임이사회, 임시총회 등을 거쳐 ‘1주일 수술 거부’를 하기로 결정했으나, 안과의 경우 일단 1주일 간 수술 거부를 한 뒤 추이를 봐가며 그 기한을 연장하는 방안도 검토하고 있다고 했다. 여기에 6월 21일 경제정의실천시민연합, 건강세상네트워크, 민주노총, 소비자를위한시민모임, 참여연대, 한국노총, 한국농업경영인연합, 환자단체연합 등 8개 시민사회노동소비자단체는 의협의 수술거부 사태와 관련해 ‘독점규제 및 공정거래에 관한 법률’위반으로 공정위에 고발했다. 경실련을 비롯한 시민단체들은 의사협회 등의 수술 연기는 의료법 위반행위일 뿐 아니라 사업자단체행위를 금지하고 있는 독점규제 및 공정거래에 관한 법률을 위반한 위법사항이므로 공정위가 철저한 조사를 통해 위법행위가 발생되지 않도록 선제적 대응을 촉구하는 신고서를 제출한 것이다. 아울러 복지부 측에도 ‘업무개시 명령’의 즉각 발령을 촉구하는 청원서를 전달하였다. 이렇듯 시민사회의 강경 대응과 비난 여론이 쏟아지자 지난 달 29일 의협은 수술거부계획을 철회하여 ‘수술거부’는 해프닝으로 막을 내렸다.
포괄수가제는 치료과정이 비슷한 입원환자들을 분류하여 일련의 치료행위를 모두 묶어서 하나의 가격을 매기는 의료비지불방식이다. 일종의 ‘입원비 정찰제’로 입원환자는 진료비의 20%만 본인이 부담하면 된다. 상급병실을 이용하거나 백내장 수술과 함께 난시교정 수술도 같이 받는 특별한 경우에는 그 비용을 전액 환자가 지불해야 하지만 통상적인 백내장 수술에 필요한 검사와 수술비 및 재료대 모두 미리 정해놓은 금액만 지불하면 된다. 환자 입장에서는 비용이 예측 가능하고, 심평원과 같은 의료비 심사기관에서는 진료비를 일일이 심사하지 않아도 되므로 편하고 인건비도 줄일 수 있다. 병원은 비용이 정해졌으므로 가장 적은 비용으로 가장 효과가 높은 치료 결과를 가져올 수 있는 방법을 찾는다. 이를 위해 더 많은 노력이 들지만 대다수 의사들이 이미 이 제도에 참여하고 있으니 손해가 아닌 것은 분명하다. 지금의 보험제도에서도 거의 모든 의료행위와 재료대를 이미 정해놓았고, 포괄수가제는 이를 중요한 수술별로 모듬으로 미리 값을 정했지만 단계별로 차등이 있고 또 보험에서 아예 빠지는 예외도 인정하고 있는데 의사협회와 대한안과의사회를 비롯한 산부인과, 이비인후과, 외과개원의협의회 회장단이 왜 반대할까? 그리고 수술포기라는 실력행사를 하려고 했을까?
그 이유는 정부 정책에 대한 불신도 있지만 시민의 이익을 우선 생각해야한다는 기본적인 인식이 결여되었기 때문이다. 자신들의 이런 투쟁도 의료의 질을 떨어뜨리는 포괄수가제를 막아서 결국 국민의 이익을 위한 싸움이라고 말하고 있지만 이런 말을 믿을 시민들이 얼마나 있을까? 제왕절개수술이나 맹장수술과 같이 당장 생명과 직결되는 수술은 제외한다고 했지만 다른 수술은 급하지 않은가? 백내장, 탈장, 치질 수술은 급한 수술이 아니고 편도선술, 자궁적출술도 미뤄도 되는 수술인가? 더구나 자신들의 요구가 관철되지 않으면 수술 포기 기간을 연장하겠다고 하니 이것은 국민 생명을 담보로 싸우겠다는 것이 아닌가?
백내장 수술 인하, 빈도높은 안저검사는 인상
포괄수가제가 갑자기 시행되는 제도도 아니고 이미 오랫동안 시범사업을 통해 많은 의료기관이 참여하고 있는 제도이다. 안과 백내장의 경우 현재도 이미 89%의 의료기관이 참여하고 있는 제도이다. 이번에 10% 감소한 백내장 수술비도 정부가 정한 것이 아니라 의사협회와 안과 의사들이 협의해서 정한 것이다. 마치 정부가 수술비를 깎은 것처럼 호도하고 있는데 전혀 그렇지 않다. 7월 시행예정인 백내장 수술 수가가 10% 인하된 이유는 의협과 학회가 스스로 정한 상대가치(의사행위량)의 조정 때문이다. 행위별 수가 상대가치 조정으로 백내장 수술가격은 낮아지고 안저검사 등 빈도가 많은 검사가격은 높아졌다. 백내장 수술을 많이 하는 의사가 과거보다 손해를 본 것은 분명하지만 이익을 본 안과의사들이 더 많다. 이런 상대가치를 정부가 정한 것도 아니고 자신들이 정한 것인데 이를 정부의 책임으로 돌리고 국민들의 불편을 초래하는 것은 앞뒤가 맞지 않다.
포괄수가제는 저질의료를 양산하는 나쁜 제도라고 주장도 납득하기 어렵다. 현재 진료하는 의사들이 수입이 정해져있기 때문에 저질의료를 행할 수 있을까? 이미 수가가 정해진 치료를 하고 있는 모든 의사들이 자신들의 이득을 위해서 질을 등한시하고 있단 말인가? 더구나 포괄수가제 하에서 질이 낮아지면 합병증이 많아져서 비용은 더 들고 환자들의 민원에 시달리는데 왜 의사들이 의료의 질을 떨어뜨리겠는가?
의료기관도 ‘경쟁체제’ 도입해 질 높여야


제법 긴 시간을 바깥에서 지내고 돌아왔다. 낯설음에서 다시 일상으로 돌아오는 느낌은 또 다른 낯설음이다.
명리에서 이야기하는 사주는 피할 수 없는 숙명이라기 보다는 확률과 그것을 받아들이는 성향을 일컫는 말이다. 사주로 인해 뭔가가 결정된다기보다는 특정 기회가 다른 사람보다 잦다는 말이고 그것을 받아들이는 것이 수월하다는 것뿐이다.
내 사주를 보면 월주에 자리를 잡고 있는 역마가 눈에 띈다. 역마는 여행, 출장 등 주로 공간적 의미로 이야기되지만 그것보다는 훨씬 넓은 의미를 갖는 기질에 가깝다. 경험적으로 보면 역마는 낯설음으로 요약된다.
그런 의미에서 내게 낯설음은 늘 자연스럽다. 잦은 해외 출장도 그러하지만 한국사람같지 않은 내 외모는 그 자체로 역마다. 공간적인 의미에서도 역마가 내 삶의 일부가 되었지만 새로움에 대한 관심이 아직 크다는 것은 역마가 공간보다 훨씬 넓은 의미에서 내게 영향을 미치고 있다는 것을 뜻한다.
어딘가 머물러 있는 것이 편하지 않은 삶. 이런 낯설음을 동경하는 기질은 지나고 보면 삶 전체를 관통하고 있는 공통된 키워드이기도 했다. 영어에 대한 특별했던 관심은 낯선 세계에 대한 동경이었고 우연하게 IT쪽으로 오게된 것도 새로운 세상에 대한 호기심이었다. 우연일지는 몰라도 에듀테크 분야는 그런 의미에서 내게 잘 어울리는 편이다. 교육은 그 자체로 새로움을 습득하는 과정이고 ICT는 변화의 축이다. 당연하게도 영어는 새로움을 받아들이는 주요 수단이었다.
http://v.media.daum.net/v/20130215113110402
얼마 전에 읽었던 이 흥미로운 기사를 요약하면 보수주의자가 진보주의자들에 비해 훨씬 위험에 대해 민감하다는 것이다. 즉 보수주의자가 진보주의자들에 비해 훨씬 겁이 많다는 것이다.
학습이라고 하는 새로움을 받아들이는 자세는 낯설음을 대하는 태도와도 연관되어 있다. 사람마다 이 태도가 달라질 수 있다는 것이다. 세상이 빠르게 바뀌고 있지만 흘러간 옛 노래를 아직도 신곡처럼 부르는 사람들이 있다. 말은 않지만 그들은 다가오는 세상이 두려운 것이다. 피타고라스가 무리수를 발견했던 그의 제자 히파소스를 죽인 이유도 새로운 진실에 대한 두려움 때문이었다.
http://quickstudy.tistory.com/37
그런 의미에서 버클은 진보주의자들의 모임에 가깝다. 세상의 변화를 누구보다 즐기고 있는 사람들이기 때문이다. 예전에 누군가 나에게 왜 진보쪽에 있는지를 물어본 적이 있다. 그때 내 대답은 단순했는데 “진보쪽에는 감동이 있다”는 것이었다.
지금 누군가 내게 왜 버클에서 작당하고 있냐고 물어보면 이렇게 대답할 것이다. “버클에는 재미가 있다” 라고


이성수 의장은 지난 2015년 4월 구성된 ‘삼표레미콘 공장 이전 추진 특별위원회’ 위원장을 맡아, 성동구의 최대 현안이었던 삼표레미콘 공장 이전 약속을 이끌어 내는 데 기여했다. 특위 구성 이후 의회는 ‘삼표레미콘 공장 이전 촉구 결의문’을 발표하고 결의대회를 가졌으며, 당사자 간 협의를 이끌어 낼 수 있도록 동분서주하며 대안을 모색해 왔다. 그 결과 2017년 10월18일, 서울시와 성동구가 부지소유주인 현대제철, 공장 운영업체인 삼표산업과 ‘서울숲 완성을 위한 성수동 삼표레미콘 공장 이전 협약’을 맺었고, 공장부지는 시민을 위한 수변문화공원으로 조성된다.
“6년 동안의 의정생활 경험을 바탕으로 성동구청과 의회가 상생 발전하는 데 힘이 될 수 있도록 각오를 단단히 하고 있다”고 말하는 이 의장을 지난 14일 만나 앞으로의 계획을 들어봤다.
“부족한 저에게 제8대 후반기 의장이라는 중책을 맡겨준 동료의원들과 30만 성동구민에게 진심으로 감사드린다. 지난 6년 동안의 의정생활을 바탕으로 성동구와 의회가 상생발전할 수 있도록 마음가짐을 단단히 하겠다. 코로나19 장기화로 구민이 경제적 어려움을 겪고 있는 이 때 의장으로 취임하는 만큼 책임과 의무를 무겁게 받아들이겠다.”
-의장으로서 성동구의회를 어떻게 이끌어 나갈 생각인지.
“무엇보다도 일 잘하는 실력의회를 만들어 나갈 것이다. 8대 의회 개원 이후 의회는 정기적으로 강사를 초빙해 역량강화 교육과 청렴교육을 실시하고, 국내외 비교시찰을 통해 견문을 넓혀 왔다. 이제 그동안 쌓아올린 실력으로 조례의 제·개정을 통해 새롭게 도약하는 성동구의 청사진을 제시해 나갈 것이다.”
-정원오 구청장과 집행부 공무원에게 당부하고 싶은 말이 있다면.
“정원오 구청장은 워낙 열정적으로 일하시고 구민들에게 인기도 많다. 앞으로는 하는 사업을 의회와 좀 더 적극적으로 공유해서 함께 노력하는 사업이 되게끔 했으면 좋겠다. 성동구청 공무원들은 매우 일을 잘하는 직원들이다. 앞으로는 의원들이 요구하는 자료만 주지 말고 미리 오픈하고 소통해서 의원들과 상생했으면 한다.”
-의장이 생각하는 성동구의 최대 현안과 그 해결방안은.
“현재 우리구뿐만 아니라 대한민국 전체가 코로나19로 인해 얼어붙었다. 국민정서 침체와 사회적 활력 저하로 ‘코로나블루’라는 신조어가 등장할 정도로 심각한 문제가 되고 있다. 특히 취약계층이 체감하는 경제적 어려움은 훨씬 심각하다. 지금이야말로 취약계층이 소외되지 않도록 관심을 쏟아야 할 중요한 시기라고 생각한다.
올해 중위소득 100% 이하 주민들을 대상으로 신청 받은 서울시 재난긴급생활비 신청 데이터를 보면, 성동구 1인가구 중 소득이 전무한 가구가 1만113명으로 전체 신청자의 15%나 됐다. 게다가 소득이 없는 1인가구 중 40~60대가 45% 이상으로 나타나, 경제적 문제가 최근 사회적 이슈가 되는 중·장년 1인가구의 고독사와 연결될 수 있음을 확인했다.
성동구는 이렇듯 위기에 내몰린 복지사각지대를 발굴해 지원하고 있다. 성동구의회는 집행부와 협력해 복지사각지대에 놓인 취약계층을 지속적으로 발굴하고 촘촘한 사회안전망을 구축해 나갈 생각이다.”
-예전 구정질문에서 응봉산과 서울숲을 잇는 출렁다리를 제안했었다.
“출렁다리가 서울의 랜드마크, 성동 관광명소가 될 것이라는 입장에는 변함이 없다. 그러나 서울숲과 응봉산 모두 서울시 관할이어서, 이를 실현하는 데는 구의원으로서 역량이 부족하더라. 제가 고 박원순 시장이 지역에 오실 때마다 자료를 갖다가 드렸는데, 내년 보궐선거 때 서울시장에 도전하는 분의 공약으로 쓰이도록 관련 자료를 다 드리려고 한다. 저도 앞으로 꾸준히 관심을 갖겠다.”
-구민에게 전하고 싶은 말씀이 있다면.


HIV / AIDS 교육이 성장하고 있지만 사망률과 낙인이 줄어들고 있지만 여전히 중요한 것은 이 조건들에 관해서 허구의 진실을 알아라. 이 공통적 인 HIV 신화에 대해 당신은 무엇을 압니까?
1. 신화 : 사람들은 HIV 검사 자체를 복용함으로써 HIV에 감염되었습니다.
일부 사람들은 HIV 검사 자체가 당신에게 바이러스를 줄 수 있다고 주장합니다. 그러나 병원에서 이전에 HIV 감염자에게 사용 된 바늘을 재사용하지 않는 한 (보고 된 적이없는 매우 드문 경우는 있지만) HIV 검사를 통해 감염을 일으킬 수있는 방법은 없습니다 2. 신화 : 변기에서 HIV를 잡을 수 있습니다.
HIV 바이러스는 변기 시트, 문 손잡이, 포크 또는 악수에서 우연히 만질 수 없습니다. 유일하게 알려진 HIV 전염 방법에는 보호되지 않은 성행위, 정맥 주사 약물 사용, 감염된 사람의 혈액 또는 체액에의 노출, 임신 한 여성의 어머니에서 아이에게, 그리고 혈액이 HIV에 감염된 사람에게서 나온 경우 수혈을 통해 발생합니다. (바이러스의 전달은 HIV 검사가 기증 된 모든 혈액에 대해 일상적으로 이루어지기 전에 수혈이나 혈액 제제를 통해 일어 났지만 현대 의학 시설에서는 일어나지 않을 가능성이 높습니다.)
3. 신화 : HIV는 완치 될 수 있습니다.
감염된 사람들의 HIV 바이러스를 억제하고 바이러스 부하를 낮추는 데 사용할 수있는 약물이 있습니다. 그러한 치료법은 수년 또는 심지어 평생 에이즈의 발병을 연장 시키거나 예방할 수 있습니다. 그러나 연구자들은 감염된 사람의 몸에서 바이러스를 완전히 제거 할 수있는 HIV에 대한 치료법을 발견하지 못했습니다.
4. 신화 : HIV에 양성 반응을 보일 경우, 필연적으로 에이즈로 사망 할 것입니다.
초기 에이즈 진단은 종종 감염된 사람이 에이즈를 발병하여 수년 내에 질병의 합병증으로 사망 할 수 있음을 의미하지만, 더 이상 사실이 아닙니다. HIV에 감염된 사람이 AIDS 나 수년간 또는 심지어 평생 동안 치명적인 합병증을 일으키지 못하도록 예방할 수있는 생활 방식의 변화와 보완 요법과 병행하여 바이러스를 검사 할 수 있습니다.
5. 신화 : 당신과 당신의 배우자가 모두 HIV에 걸린다면 서로 보호되지 않은 성관계를 갖는 것이 안전합니다.
귀하와 귀하의 배우자 모두 HIV 바이러스에 양성 반응을 나타내면 진단이나 생사를 무시할 수있는 것은 아닙니다 진단하기 전에했던 것처럼. 에이즈 발병 확률을 최대한 줄이려면 병을 관리하기 위해 의료 전문가와 긴밀히 협력해야합니다. 또한 두 사람은 HIV 바이러스에 다른 사람을 노출시키지 않도록 예방 조치를 취해야합니다. 여기에는 보호받지 못하는 성관계 나 다른 사람과 바늘을 공유하지 않는 것, 출혈이있을 때와 같이 체액에 대한 노출을 억제하고 다른 사람들에게 경고 할 적절한 예방 조치를 취하는 것, HIV 치료 팀의 다른 조언을 따르는 것 등이 포함됩니다. HIV에 감염된 사람은 누구도 자신의 진단을 무시하거나 바이러스에 노출 될 수있는 다른 사람들을 위해 진단을 무시할 수는 없습니다.
6. 신화 : 구강 성교를 통해 HIV를 전염 시키거나 감염시킬 수는 없습니다.
HIV 전문가는 HIV가 구강 성교를 통해 확산되거나 계약 될 수 없다는 사실을 종종 듣습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 구강 성교를하는 사람이 입안에 상처를 입거나 HIV에 감염된 체액과 접촉하면 보호받지 못하는 질 또는 항문 성교를 할 수있는 것처럼 바이러스에 감염 될 수 있습니다. 구강 성교 중에 치과 댐이나 콘돔을 사용하면이 위험이 크게 감소합니다.
7. 신화 : 모기가 HIV에 감염 될 수 있습니다.
모기가 서일 나일 바이러스 나 말라리아와 같은 질병을 확산시킬 수 있지만 모기에 물린 HIV 감염 사례는 없습니다. 모기가 에이즈 바이러스를 전염시킬 수 있다면 어린 아이, 청소년 및 기타 HIV 감염 위험이 낮은 사람들에게 더 많은 사례가있을 것입니다.
8. 신화 : HIV에 감염되었는지 알 수 있습니다.
HIV에 감염된 사람들은 반드시 "아프다"고 느끼지는 않습니다. 어떤 증상이 나타나기 전에 얼마 동안 HIV 바이러스를 가질 수 있습니다. HIV 검사는 누군가가 HIV에 감염되었는지 여부를 판단 할 수있는 유일한 방법입니다.
9. 신화 : HIV와 AIDS는 같은 바이러스에 의해 유발되지 않을 수도 있습니다.
일부 HIV 및 AIDS는 동일한 바이러스에 의한 것이 아니라고합니다. 이것은 사실이 아닙니다. 치료가 없다면 에이즈 바이러스는 후천성 면역 결핍 증후군 (AIDS)으로 진행될 것이며 이는 본질적으로 면역계의 붕괴입니다. 그러나 HIV 치료를받는 대부분의 사람들은 에이즈 발병을 연장하거나 예방할 수 있습니다.
10. 신화 : HIV 치료제를 복용하고 있다면 바이러스를 전염시킬 수 없습니다.


인터넷을 통해 기사를 읽는 시대이다 보니 자연스럽게 특정한 기사에 달린 댓글을 보게 된다. 댓글이 객관적인 여론을 대변한다고 볼 수는 없지만, 정보기관이 나서서 조직적으로 댓글을 달고 심지어 매크로 프로그램을 이용해 조작을 가하는 등의 일탈이 행해졌던 것을 보면 댓글이 가진 위상을 미뤄 짐작할 수 있다.
최근 대학 교수 관련 기사들을 읽을 때면 꼭 챙겨서 댓글들을 읽어보곤 한다. 기사 자체가 부정적인 내용을 담은 경우는 말할 것도 없고 대학 교수들의 현실에 대해 우호적인 시각에서 작성된 기사에도 끔찍하리만큼 혐오스러운 반응들이 댓글로 달린다. 댓글의 세계에서 통용되는 대학 교수의 이미지는 갑질, 성희롱, 연구비 유용의 대명사로 희화화 된지 오래이다. 아주 오래전에 종영된 ‘아줌마’라는 드라마에서 장진구라는 교수 캐릭터가 국민의 공분을 크게 샀던 점을 감안하면 우리 사회의 교수 혐오는 이미 오래된 현상이라고 본다. 최근 어느 인터넷 진보 언론 매체에는 공공연하게 교수 연봉을 반으로 깎자는 주장이 게재되었다. 교수들이 돈이나 밝히기 때문에 노벨상을 못 받는다는 것이다. 하는 일 없이 시간강사보다 돈을 많이 받는 등 그밖에도 교수들의 연봉을 깎아야 할 이유는 많다는 것이다.
댓글의 영향을 받아서인지 모르겠지만, 국회의원, 관료 등 위정자들이 가진 교수들에 대한 인식 역시 댓글부대의 그것과 크게 다르지 않을 것이라고 생각된다. 대부분의 교수들이 연구원이나 시간강사 등 비정규직의 과정을 거친다는 점, 최초 임용되는 연령이 타 직군보다 높다는 점, 고교교사보다 강의시수가 많다는 점, 업적평가를 통한 연봉책정과 승진으로 성과 스트레스가 많다는 점을 설명해 보지만 내가 구차한 변명을 늘어놓고 있다는 것을 상대방의 표정에서 쉽게 읽을 수 있다.
과거 정부들의 고등교육 정책들 중에서도 사실상 교수혐오에서 비롯된 것들이 많다. 국립대 정책을 예로 들면 상대방 연봉을 빼앗아 다른 사람에게 주는 누적식 성과연봉제, 교수들의 대학 운영 참여를 가로막는 총장직선제 폐지, 교비 재원의 급여보조를 사업비로 바꾸어 버린 재정회계법 등이 모두 교수 혐오로부터 비롯된 정책들이라 할 수 있다. 사립대의 경우도 10여년 간의 반값등록금 정책으로 임금 하락이 지속되어 왔다. 한정된 재원 내에서 교내 장학금 부담, 전임교원충원 등과 같은 제 살 깎기 경영이 강요되는 가운데 초중등학교 교사보다 훨씬 적은 임금을 받는 교수들도 상당수가 된다. 교수들이 ‘돈을 밝혀서’ 노벨상을 못 받는 것이 아니라 ‘먹고 사는’ 문제로 진지하게 학문에 매진할 시간이 없다는 것은 타 직종에 종사하다 교수가 되신 분들의 증언을 통해 확인할 수 있다.
그럼에도 교수들에 대한 질시와 혐오가 지속되는 이유는 아직까지 사회적으로 교수는 ‘좋은’ 직업이라는 생각이 지배적이기 때문이라고 생각된다. 비싼 돈 들여 외국에 유학까지 가서 교수가 되려는 것은 좋은 직업이기 때문이 아니냐고 반문한다. 그러나 과연 교수가 좋은 직업인지 아닌지는 머지않은 미래에 판가름 날 것으로 보인다. 전후 베이비 붐 세대가 조만간 대거 학계에서 은퇴하고 난 후 그 자리를 메워 줄 학문후속세대가 얼마나 충원되는지를 보면 교수가 여전히 사회적으로 좋은 직업인지 알게 된다는 것이다. 직업의 불안정성이라는 위험 요인을 감내하면서도 오랜 기간의 수련을 거쳐 학위를 받고 교수가 되려는 사람들이 많다면 교수는 여전히 좋은 직업일 것이다.


술을 금하는 이슬람 사회에서는 술을 대체할 음료가 필요했다. 커피는 바로 그러한 요구에 딱 맞아 떨어졌다. 아랍권에서 커피를 제일 먼저 발견하게 된 이유이기도 하다. 아라비아 반도에 커피향이 퍼지고 아랍인들이 유럽에 커피 수출을 시작하자 이슬람은 부를 축적할 수 있었고 문명은 최고조를 구가하게 된다. 이슬람을 통해 커피를 받아들인 유럽에서 커피를 아라비아 와인이라고 비유하는 연유도 여기에 있다. 주목할 점은 아랍이든 유럽이든 커피 대중화의 첨병 역할을 한 곳이 커피하우스였다는 사실이다. 커피하우스는 일종의 해방구로 이곳엔 계급도 없었고 차별도 없었다. 누구나 돈을 내면 커피 한 잔으로 평등한 세상을 경험할 수 있었다. 영국에서 커피하우스를 1페니 대학이라고 불렀던 건 1페니만 내면 계급이나 지위 여하를 막론하고 누구에게나 공평한 커피 한 잔과 토론 참여가 가능했기 때문이다. 그렇기에 커피하우스는 항상 사람들로 북적였고 다양한 사람들이 모여 예술과 문학을 논하고 정치를 이야기했다. 이것이 바로 공론의 장으로서의 커피하우스 역할이었고 커피는 촉매제가 되었다. 유럽의 시민 사회는 이렇게 태동하면서 근대의 시작을 알렸다. 그렇기에 커피는 변혁의 음료.라고 할 수 있다.
물론 1554년 콘스탄티노플(지금의 이스탄불)에서 세계 최초의 커피하우스가 오픈했을 당시엔 커피하우스란 공간이 각성과 변혁의 장소가 되리라곤 누구도 상상하지 못했을 것이다. 커피의 각성 작용이 민중을 각성시키고 깨어나게 한다는 것을 알아챈 통치자들은 뒤늦게 커피를 금하고 커피하우스를 막아보려 했지만 이미 커피로 변화의 물결을 만들고 있었던 변혁의 향기는 막을 수가 없었던 것이다. 재밌는 건 한국이다. 우리는 유럽처럼 커피하우스에서 시민 의식이 태동한 건 아니지만 이와 유사한 역사는 갖고 있다. 바로 인터넷 커뮤니티 서비스인 ‘카페’다. 인터넷 강국으로 앞서고 있었던 2000년 대 초기 한국은 일찍이 포털서비스가 잘 발달해 있었고 이들은 카페와 같은 커뮤니티 서비스를 앞세웠다. 그리고 이런 카페 서비스가 시작되고 성장할 무렵의 대한민국은 마치 유럽의 커피하우스에서 많은 사회적, 정치적 목소리가 터져 나왔던 것처럼 다양한 의견들이 인터넷 공간을 통해 터져 나왔고 공유되었다. 각종 동호회가 넘쳐나고 정치, 경제, 역사, 대중문화에 이르기까지 담론이 양산됐다. 커피 향 없는 사이버 공간이긴 하지만 유럽의 초기 커피하우스와 그 기능은 똑같았다. 이름도 ‘카페’였으니 이건 역사적 우연을 넘은 필연적 사건이라 할 만하다.
특히 온라인 커뮤니티가 활성화된 시기는 스타벅스를 비롯한 원두커피 전문 회사들이 한국에 속속히 등장하는 때와 겹쳐졌던 사실도 매우 주목할 만한 현상이 아닐까 싶다. 인스턴트커피에서 벗어나 원두커피가 대중화되자 소비자들은 시민으로 각성한 것이라 볼 수 있을 것이다. 역시 커피는 변화의 동력이라 생각되는 지점이다. 스타벅스 진출 이후 에스프레소 전문점이 붐을 이루자 뒤이어 핸드드립 카페뿐 아니라 직접 커피 로스팅을 하는 원두전문점까지 많아지고 있다. 인스턴트커피로 집중된 커피 시장의 쏠림 현상이 이제는 다양해진 형국이다. 언제 어디서나 누구에게나 똑같은 맛을 내주는 인스턴트커피가 아니라 나를 위한, 나만을 위한 커피를 찾는 새로운 커피 질서가 성립되고 있다. 그런데, 이처럼 과거와는 다른 커피를 마시게 된 사회라면 과연 어떤 것들이 달라질 수 있을까.


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롯데면세점은 2016년부터 매년 창립기념식을 대신해 나눔 봉사활동을 진행했다. 올해로 4회차를 맞이하는 ‘롯데면세점과 함께하는 정월대보름 맞이 나눔 활동’은 롯데면세점 이갑 대표이사를 비롯하여 임직원으로 구성된 샤롯데봉사단 200여명이 봉사활동으로 따뜻한 이웃사랑을 실천했다. 서울, 부산, 제주에서 동시에 진행된 이번 봉사활동은 임직원들의 자발적인 참여로 이루어졌다. 롯데면세점은 이번행사를 통해 독거노인과 노숙인 등 도움이 필요한 이웃들에게 약 3,000만원 상당의 식자재와 기금을 후원했다. 이날 전달된 후원금은 급식비와 난방비, 노후시설 교체비 등으로 사용될 예정이다.
이날 롯데면세점 본부, 명동본점, 월드타워점, 코엑스점, 인천공항점의 임직원들은 종로구 대한적십자 중앙봉사관를 찾아 후원금을 전달하고, 제빵 활동 및 배식 봉사를 진행했다. 특히 이날 메뉴는 19일 정월대보름을 맞이해 오곡밥, 대보름 나물 등 대보름 음식을 준비했다. 이와 더불어 어르신들의 든든한 식사를 위한 떡국떡, 만두 등이 들어있는 선물꾸러미도 제작하여 전달해 드렸다. 롯데면세점 부산점 임직원들은 부산진구노인복지관을 방문해 어르신분들이 선호하는 메뉴인 갈비탕 550인분을 제공했다.
또한 롯데면세점 제주점 임직원들은 소외된 이웃을 위해 제주시 은성종합사회복지관과 협력하여 도시락을 직접 조리 후 각 가정에 직접 배달하고 환경정화 활동까지 진행했다. 특히 제주점 봉사활동에는 대리운전을 통해 얻은 수입으로 소외된 이웃을 돕는 것으로 유명한 제주도 배트맨이 동행하여 도시락을 함께 배달하는 특별한 이벤트도 진행했다.
이갑 롯데면세점 대표이사는 “창립기념일을 맞아 고객들에게 받은 사랑을 어려운 이웃들에게 나눌 수 있어 매우 뜻깊게 생각한다”며, “기업의 사회적 책임을 실천하는 데 있어서도 업계를 선도해 나가기 위해 임직원이 모두 함께 지속적으로 노력할 것”이라고 말했다.


연방 기금 선물에 따르면, 연준이 2020년 초까지 추가로 금리 인상에 나설 가능성은 제로(0)에 가깝다. 경기가 둔화되고 있고, 인플레이션 역시 여전히 억눌려 있다는 신호들이 시장 전망을 주도하고 있다. 최근 데이터를 기준으로 봤을 때, 이 원투 펀치가 여전히 힘이 있는 한, 연준의 최근 긴축 정책은 끝날 가능성이 높으며, 연말이 되면 역전될 가능성까지 있다.
한편, CME의 연방 기금 선물을 보면, 대중은 연준의 기준 금리가 2020년 1월까지 현재 수준인 2.25%~2.50% 범위 안에서 안정적으로 유지될 것으로 예상하고 있다. 이 시장을 하나의 나침반으로 본다면, 내년 초까지 금리 인상 가능성은 제로(0)다. 실제 시장은 작지만 서서히 금리 인하 가능성까지 내비치고 있다. 내년 1월 금리 인하 가능성은 26%까지 높아졌다.
어제 업데이트된 소비자 물가 지수(CPI) 역시 금리 인상 가능성 제로(0) 시나리오를 지지해주고 있다. 2월까지 인플레이션 수치는 연평균인 2.1%에 한 걸음 더 가까워져, 연준의 목표치 2%가 효과적으로 유지되고 있음을 반영하고 있다.
국채 시장 역시 가까운 장래에 비슷한 인플레이션 전망을 하고 있다. 현재 5년 만기 국채 스프레드는 대략 1.8%에 머물러 있으며, 연준의 2% 인플레이션 목표치가 당분간 유지될 것이라는 예상을 가격에 반영하고 있음을 보여준다.
한편, 거의 평평한 국채 금리 곡선을 보면 계속해서 비교적 완만한 경제 성장과 지금 수준의 인플레이션을 전망하고 있다. 곡선이 반전된 경우도 일부 있다. 예를 들어, 1년 만기 국채 금리가 현재 5년 만기 국채 금리보다 약간 높아졌다(2.52% vs. 2.41%).
일련의 지수 이동평균을 이용해 금리 모멘텀을 분석해 보면 계속해서 평평한 상태를 유지할 것으로 보인다. 예를 들어, 벤치마크 10년 만기 국채 금리는 계속해서 하향세 보이고 있다.
연준의 정책 기조를 엿볼 수 있는 2년 만기 국채 금리는 하향 전환될 티핑 포인트에 와 있는 것으로 보인다.
물론 중요한 요인은 경제겠지만, 최근의 경제 성장 둔화는 인플레이션이나 금리의 상승 여력이 없다고 말해준다. GDP 성장률은 지난해 4분기에 2.6%로 완만하게 상승해, 2분기 연속 둔화되고 있다.
일각에서는 올해 1분기에도 계속 GDP 성장률이 둔화될 것으로 예상하고 있다. 예를 들어, 애틀랜타 연준의 GDPNow 모델의 3월 11일 예측에 따르면, 1분기 GDP 성장률이 약 0.2% 상으로 둔화될 것으로 전망하고 있다.
한마디로 경제의 위험 전망은 하방 쪽으로 편향되어 있다. 적어도 현재까지는 경기 침체 가능성은 여전히 낮지만, 위축 가능성이 소폭이긴 하지만 높아지고 있다.
그럼에도 불구하고, 지난 일요일 파월 연준 의장은 “내가 보기에 경제의 전망은 호의적”이라고 말했다. 하지만 거시적 추세가 하향 전환하고 있음을 인식하고 있었다. “올해 경제 성장은 지난해보다 둔화될 것으로 생각한다. 지난해는 금융 위기 이후, 실제로는 10년 이상 동안 경험하지 못한 가장 높은 성장을 보였었다. 올해의 경우도 계속해서 건전한 비율로 플러스(+) 성장을 계속할 것으로 보인다.”