북한이 방코델타아시아 BDA 은행 내 동결됐던 자금이 전면 해제됐는데도 아무런 입장을 밝히지 않고 있는 것은, 금융활동의 정상화를 요구하는 것이라는 견해가 제기됐습니다.
한국 통일연구원의 정영태 연구위원은 북한은 2.13 합의 초기 조치의 대가로 국제적인 금융활동의 정상화를 원하고 있다며, 미-북 양측은 이같이 보상에 따른 견해차로 합의 이행과정에서 풀어야 할 일이 산적해 있다고 밝혔습니다.
서울에 있는 VOA 박세경 기자가 정 연구위원을 인터뷰했습니다.
문) 미국이 지난 10일 BDA의 북한 자금 동결을 전면 해제한다고 발표한지가 9일이 지났지만 북한이 아직 이 방안에 대한 최종 입장표명을 하지 않고 있는데요 여기에는 어떤 배경이 있다고 보십니까?
답) 이번에 북한이 BDA와 관련해 2500만달러 정도 묶여있다는 이 자금을 자기들이 마음대로 쓸 수 있도록 하는데 물론 목적이 있으리라고 봅니다. 그러나 이 핵문제 해결과 관련해서는 그것으로 충분히 만족한다고 볼 수가 없습니다. 북한은 당장 그들이 국제적으로 소위 금융활동을 하는 것을 이제까지의 제재 수준에서 풀어달라는 겁니다. 다시 말하면 북한이 국제적인 금융활동을 자유스럽게 할 수 있도록 하는 방안을 모색하는 거죠
그래서 미국으로 하여금 북한이 자유스럽게 자기들이 원하는 국제적인 은행에 예를들어 중국 은행도 좋고 이런 은행에 이체를 한다든가 또 거기서 자연스럽게 자기들이 필요한 돈을 인출한다든가 이런 금융활동의 정상화를 요구한다고 볼 수가 있습니다. 문) 지금 2.13합의의 초기조치가 아무런 성과가 없자 미국 내 강경론자들의 입김이 커지고 있다는 얘기들이 나오고 있는데 어떤 내용들입니까?
답) 물론 일부 뉴욕타임즈 월스트리트저널 해리티지재단 연구원과 이런 일부 전문가들이 BDA 동결 북한 자금을 해제를 포함해서 여러가지 비판론을 제기하는데요 그중에서 대표적인 것이 이번 북한과의 협상론이 처음부터 문제가 있다라는 것입니다. 그 다음 북한의 시간끌기는 이미 예상됐던 것이 아니냐 그렇기 때문에 2.13 핵합의는 어떤 의미에서 잘못된 것이다 하는 것이 주요 내용입니다.
소위 협상론에서 문제가 있는 것은 그중에서 또 하나가 미국이 금융 차원에서 테러리스트 국가에 대해서 또 북한의 위폐라든지 이런 재정질서 금융질서를 어지럽힌데 대한 정상적인 제재조치임에도 불구하고 핵문제 해결이라고 하는 정치적 외교적인 문제 때문에 이런 원칙을 깼다 그러면 앞으로 북한이나 테러리스트 국가와 같은 이런 국가에 대해서 어떤 압력 수단을 우리가 가질 수 있겠는가? 하면서 의문을 갖고 있는 거죠.
그렇기 때문에 북한은 비록 이런 BDA와 관련된 미국의 노력에도 불구하고 만족하지 않고 지속적으로 미국에 대해서 보다 더 많은 것을 요구하게 될 것이다. 그렇기 때문에 이번 협상은 지나치게 서두른 감이 있고 그 내용에 있어서도 원칙을 져버린 것이라는 내용입니다.
문) 문제는 북한이 시간을 끌면서 2.13합의에 제대로 응하지 않고 있다는 것 아니겠습니까? 북한의 의도는 무엇일까요?
답) 이런 핵카드를 활용해서 북한이 자기들이 필요한 것을 최대한 받아내고자 한 것이 가장 큰 목표라고 할 수 있죠 특히 이제 북한은 사실은 국내적으로 봤을 때 과학기술 발전 정책이라든가 경제발전 정책을 취하고 싶어도 대외적으로 경제협력을 원활히 하여야 하는데 이것을 위해서는 국제적인 금융활동이 정상화 되어야 합니다. 이것 없이는 이런 활동이 정상적으로 이루어질 수 없다고 보고 어떻게 해서든지 초기적인 조치로 미국으로부터 전면적인 제재에서 벗어나는 그것이 가장 큰 목적이라고 볼 수가 있죠 문) 최근에 빌 리처든슨 미 뉴멕시코 주지사가 북한을 방문했는데요 이후 이런 얘기를 했었습니다. 북한이 곧이어 핵프로그램 폐기에 동참할 것이다. 하지만 북한이 쉽게 핵을 폐기하지는 않을 것이다 이렇게 언급을 했는데요 어떤 의미를 가지고 있습니까?
답) 이 말의 의미는 쉽게 얘기해 핵프로그램이라고 하면 북한의 핵시설이죠 원자로 방사화학실험실 소위 재처리시설에 해당하는 시설들로 여러가지 원전시설로 볼 수가 있는데 이런 것을 폐기하거나 중단하게 할 수는 있다. 바로 이 핵프로그램 폐기 내용일 것입니다.
그렇지만 북한은 핵실험을 했습니다. 핵실험을 했으면 일단은 핵무기를 보유하고 있다는 얘기죠 북한이 바로 이런 핵무기 카드를 쉽게 폐기하지는 않을 것이다. 하는 내용이 될 수 있겠죠, 그렇기 때문에 북한 핵문제는 이러한 이원적인 차원에서 일단은 들여다 봐야 되겠다는 생각이 드네요.
문) 말씀을 들어보니 북한이 핵을 폐기하는데 까지는 많은 어려움이 있을 것으로 보이는데요 그점은 어떻게 보십니까?
답) 그렇습니다. 이제 어떤 면에서 동상이몽이 될 수 있습니다. 우리측(한미일을 위주로 북한 외 참가국)에서는 북한의 전면 핵포기를 요구하는 것이죠, 거기에는 여러가지 북한이 핵무기를 개발할 수 있는 핵시설들 또 기존에 핵물질들 예를 들어 플로토늄이라든가 HEU는 아직까지 분명히 밝혀지지는 않았지만 이런 HEU와 관련된 여러가지 핵물질 이런 것들을 사실은 폐기하는 것이 하나 있습니다.
그 다음에 실질적으로 북한의 핵실험 이후에 핵무기를 명분상 갖고 있다는 거죠 이것은 어떤 면에서 폐기하는 겁니다. 그러면 이런 것을 동시에 요구하는 것 하고 북한으로서는 이것을 이원적으로 나눠서 접근하는 것 하고는 여러가지 갈등이 생길 수가 있죠.


– 마우스 오른쪽 버튼으로 내 컴퓨터를 클릭하고 속성을 이동 – 고급 탭에서 성능 제목에서 설정을 이동 – 다음 goto 데이터 실행 방지, 그것을 켜 – Diablo.exe를 추가하고 실행해야합니다. 새로운 게임 모드는 HD에서 게임을 할 수 있습니다 : Belzebub . 기능 중 일부: 칸두라스 왕국 (성역의 세계 내에서)에 설정 게임의 줄거리는 매우 똑바로 앞으로 사건이다. 외로운 모험가는 지옥의 군주 디아블로와 싸우기 전에 자신들이 살고 있는 괴물들과 싸우는 트리스탐 마을 아래의 지하 감옥으로 여행해야 합니다. 많은 롤 플레잉 게임과 마찬가지로 캐릭터 클래스의 일반적인 선택이 있습니다. 전사, 도적, 마법사 는 모두 자신의 속성 세트를 가지고 있으며, 각각은 게임을 재생의 세 가지 매우 독특한 방법을 제공하는 독특한 기술을 가지고있다. 감사합니다! 감사합니다! 감사합니다! 나는 오랜 시간 동안 원래 디아블로를 찾고 있었는데 지금은 두 번 CD를 설치했지만 계속 누락되었습니다 … 지난 10 년 동안 너무 많은 움직임 ….


시스코 코리아, 국내 SW 개발자 양성 본격화커뮤니티 활성화 및 해커톤 개최 등 다양한 프로그램 운영
[아이티데일리] 시스코 코리아(대표 조범구)가 국내에서 소프트웨어(SW) 개발자 양성을 위해 본격적으로 나선다.
7일 시스코 코리아는 주요 사업 분야인 콜라보레이션(협업), 보안, 데이터센터, 엔터프라이즈 네트워크 영역의 개발자 커뮤니티를 조직하고, 오픈 API 교육과 해커톤을 개최하는 등 개발자 양성을 위한 다양한 프로그램을 운영한다고 밝혔다.
시스코 코리아는 올해 하반기 시작한 콜라보레이션 커뮤니티 활동을 필두로, 내년 상반기에는 보안, 데이터센터, 네트워크 기술 분야까지 규모와 대상을 확대해 온·오프라인 API 교육과 토론을 정기적으로 개최할 계획이다.
개발자들에게는 ACI·SDN, 협업, 보안, IoT(사물인터넷) 분야의 오픈 API와 SW개발키트(SDK), 코드샘플 등 SW 개발에 필요한 다양한 툴이 무료로 제공된다.
또한, 고객과 파트너들이 시스코가 개방한 API를 활용해 시스코 제품과 연동한 SW를 개발할 수 있도록 돕는 교육 프로그램도 제공된다. 시스코의 API 교육은 콜라보레이션(협업), 보안, 데이터센터, 네트워크 분야에 특화된 커리큘럼뿐만 아니라, 이 기술들 간의 경계 없이 유기적으로 연동해 솔루션을 개발할 수 있는 통합 커리큘럼을 제공한다는 점이 특징이다.
이에 지난 2일 인천 송도에 위치한 시스코 혁신센터에서는 콜라보레이션(협업), 네트워크 분야의 API 교육을 위한 ‘핵캠프 2016(Hack Camp 2016)’가 개최됐으며, 약 150명의 학생, 스타트업, 파트너 등이 참여해 큰 호응을 얻은 바 있다. 내년 4월에는 콜라보레이션(협업), 보안, 데이터센터, 네트워크 부문을 통합한 교육이 진행될 예정이다.
아울러 새로운 솔루션을 개발하고 실력을 겨루기 위한 해커톤 행사도 개최한다. 12월 8일부터 2월 22일까지 시스코 한국, 일본, 호주의 3개국이 참여하는 아태지역 개발자 대상의 온라인 해커톤이 개최되며, 대상에게는 최고 1,500만 원의 상금이 수여된다. 내년 상반기 중에는 한국에서 오프라인 해커톤 대회가 열리며, 참가자 전원에게 시스코 엔지니어들의 멘토링이 제공된다.
조범구 시스코 코리아 대표는 “최근 보안, 데이터센터, 네트워크, 콜라보레이션(협업) 분야에서 SW의 역할이 커지고 있으며, 이를 위해 시스코는 개발자들을 위해 다양한 기술 분야의 API를 공개해 파트너사를 비롯한 다양한 솔루션 업체 및 스타트업들이 시스코 오픈 API를 활용해 새로운 비즈니스 가치를 창출할 수 있도록 적극 지원하고 있다”며, “한국에서도 다양한 커뮤니티 활동, 교육, 해커톤 등 한국의 개발자들이 프로그래밍 역량을 키울 수 있는 지원을 아끼지 않을 것이며, 상호가 발전할 수 있는 에코시스템을 만들어 나가겠다”고 말했다.


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작년 11월에 당행정서사가 신청한 일본 결혼비자 허가가 무사히 나왔습니다. 일본 배우자 비자신청은 결혼을 했다고 해서 쉽게 받을 수 있는 비자가 아니며, 경제적 요건을 해결하지 않으면, 일본에서 허가를 받기 어렵습니다. 특히 문제가 되는 경우는 일본인 배우자에게 납세증명서, 과세증명서가 없는 경우입니다. 금번 신청의 경우, 일본인 배우자에게 납세증명서, 과세증명서가 없는 어려운 안건이었습니다만, 추가서류 제출 통지 없이, 무사히 허가를 받았습니다. 이번 글에서는 일본 결혼비자 신청시, 일본인 배우자에게 납세증명서가 없는 경우의 주의점에 대해서 이야기를 해보고자 합니다. ■일본 배우자비자 신청시, 납세・과세증명서가 없는 경우 일본 출입국관리국에 제출하는 서류에는 3가지 종류의 서류가 있습니다. ◆1. 반드..
일본 결혼비자 2020. 2. 2. 02:41
일본 졸업증명서, 성적증명서 공증, 아포스티유 취득대행!-일본 전국대응! 공증・번역포함!
일본에서 대학, 대학원을 졸업한 분들은 일본 대학,대학원을 졸업했다는 것을 입증하기 위해서, 일본에서 공증을 받아야 하는 경우가 있습니다. 또한, 번역을 함께 해야 하며, 공증인의 인감에 대한 아포스티유도 함께 취득해야만, 한국의 제출처로부터, 일본에서 대학을 졸업한 사실을 인정받을 수 있는 경우가 있습니다. 이번 글에서는 일본 대학 졸업자가 받아야 하는 졸업증명서에 대한 일본 공증, 아포스티유 취득에 대해서 이야기를 해보고자 합니다. ■한국과 일본은 아포스티유 협약 가입국! 일본에서 학교를 졸업하고, 외국에서 대학, 대학원 입학, 해외 기업 취업, 해외에서 비자신청을 할 때에 일본 공증인의 공증 및 외무성의 아포스티유를 취득한 졸업증명서, 성적증명서를 요청 받는 일이 있습니다. 국공립대학법인 소속 대학..
일본 민사 법무 2019. 12. 30. 22:04
일본 영주권 카드 갱신 대행- 일본 영주권 취득 후의 주의점!
일본에서 영주권을 취득한 경우, 영주자 재류자격은 유효하지만, 영주권 취득후에도 7년에 한번씩 재류카드를 갱신해야 합니다. 참조기사: 일본 영주권자의 재류카드의 유효기간 갱신에 대하여 일본 영주자의 재류카드는 유효기간 만료전 원칙상 2개월 전에 갱신을 하지 않으면 안되며, 2개월 전에 갱신을 하지 않을 경우, 일본 영주권이 취소될 수 있으므로, 일본 영주권을 갖고 계신분들은 잊지 말고, 영주권 재류카드의 갱신을 하시길 바랍니다. ■일본 영주권 취득후에도 영주권은 취소될 수도 있습니다. 일본 영주권이 최소될 수 있는 대표적인 경우는 다음의 5가지입니다. 1.영주권 신청시의 신청내용에 거짓이 있는 경우 2.재입국허가 신청을 사전에 하지 않은 경우 3.징역, 벌금형에 처해진 경우 4.영주자의 재류카드 갱신을 ..
일본 영주권 2019. 12. 14. 12:34
가족체재 비자에서의 일본 영주권 허가! 가족이 함께 일본 영주권을 취득할 수 있는 요건
일본에서 영주권을 생각하는 분들중에서는 가족들이 함께 영주권을 받을 수 있는지, 고민하는 분들이 계실 겁니다. 먼저 부양자인 남편이 영주권을 받고, "영주자의 배우자등"비자로 체류를 하다가, 3년뒤에 영주권 신청이 가능하다고 생각할 지 모릅니다. 물론, 위 방법도 맞는 방법이기는 하지만, 일본 입국관리국법의 내부심사요령에 따른 방법의 조건을 충족할 경우, 가족이 함께, 일본 영주권을 취득할 수도 있습니다. 이번 글에서는 가족체재 비자에서의 일본 영주권 취득이라는 주제로 이야기를 해 보고자 합니다. ■가족체재비자로 체류하는 분들도 요건을 갖출 경우, 일본 영주권신청이 가능합니다. 취로비자에서 일본 영주권 신청을 생각하고 있는 분이라면, 지금, 가족체재비자로 있는 남편 또는 아내와 함께 영주권 신청을 할 수..
일본 영주권 2019. 12. 14. 00:07
일본 결혼비자 나이차이 20세 이상 허가! 나이차이가 많은 경우는 특히 주의!
금번 당행정서사가 신청한 배우자와 나이차이가 20세가 넘는 고객님의 결혼비자 허가통지서가 도착했습니다. 추가서류 통지 하나 없이, 예상되는 각 질문에 대한 대비를 통해서, 순조롭게 도쿄입국관리국에서 허가를 받았습니다. 나이차이가 많은 분들은 일본인 배우자비자신청에 있어서 꼭 주의를 하시길 바랍니다. ■일본 결혼비자가 어려운 이유 일본 결혼비자는 결혼한 것만으로 간단히 해결될 것 같아도, 실제로 비자 업무를 서포트하는 행정서사의 입장에서 보면, 준비사항이 많고, 해결하지 않으면 안되는 사항이 정말 많습니다. 특히, 최근의 심사운영에 있어서, 입국관리국 홈페이지에 나와 있는 기본 법정서류만을 제출할 경우, 추가서류제출 통지가 올 가능성이 상당히 높습니다. 또한, 작업량이 일반 취업비자의 2배 가까이 되므로,..
일본 결혼비자 2019. 12. 12. 22:26
2019년 일본 영주권 신청에 관하여
올해 당행정서사가 신청해드린 고객님의 영주허가가 무사히 나왔습니다. 확실히 시기별로, 입국관리국의 심사상에 변화가 있다는 것을 실무를 통해서 경험하고 있습니다. 이전에 허가를 받은 분들과의 영주신청과정에서 입국관리국으로부터 받았던 추가서류제출통지와, 다른 불허가를 받은 분들의 사례를 통해서, 일본 영주권 신청에 대한 확실한 대비가 필요하다는 것을 느끼게 되는 요즘입니다. 이번 글에서는 실무 경험을 통한, 일본 영주권 신청에 관한 이야기를 해보고자 합니다. (어디까지나 당행정서사의 실무 경험을 바탕으로 한, 당행정서사의 견해입니다.) ■일본에서 10년 이상 생활을 하면 영주권을 취득할 수 있는가? 일본에서 10년 이상 살았다는 것만으로, 일본 영주권을 취득할 수 있다고 할 수 없습니다. (정확한 명칭은 재..
일본 영주권 2019. 11. 29. 00:35
일본 결혼비자-다른 행정서사사무소에서 2번 불허가 받은 안건의 허가!
금번 당행정서사에게 의뢰주신 일본 결혼비자 허가가 무사히 나왔습니다. 2018년, 2019년에 걸쳐서 다른 행정서사를 통한 2번의 불허가가 있었던 안건이었습니다만, 금번, 당행정서사의 신청방법을 신뢰해주시고, 신청한 결과, 무사히 허가를 받을 수 있었습니다. 일본 도쿄입국관리국에 신청하는 비자는 배우자 비자를 비롯해서, 신중을 기해서 비자신청전에 만전을 기해야 할 것으로 생각합니다. ■일본 비자는 불허가를 받을 경우, 그 다음 신청이 상당히 어려워집니다. 금번, 다른 행정서사 사무소에서, 2번의 불허가를 받고, 의뢰주신 고객분의 결혼비자를 무사히 받았습니다. 나이차이도 많고, 교제 이력과, 일본에서의 이력에 있어서, 입국관리국에 그 활동내용에 대해서 설명하는 것이 상당히 어려운 안건이었습니다만, 무사히 ..
일본 결혼비자 2019. 11. 23. 02:15
일본 주식회사 설립의 장점과 단점. 설립절차


블랙커런트의 열매는 지름 1cm로 진한 보랏빛 색이 난다. 맛은 새콤달콤하면서 특유의 진한 향이 난다. 블랙커런트는 저온에 강하고 일조량이 풍부한 곳에서 잘 자라는 것으로 알려져 있다. 비타민A, C를 포함한 안토시아닌과 폴리페놀이 다량 함유돼 있어 시력 보호, 뇌 건강, 심장 건강 등에 뛰어난 효능을 가지고 있다. 킹스베리영농조합의 문종선 공동대표는 “블랙커런트는 혈액을 맑게 하고 노화방지, 시력회복, 당뇨병 예방 등의 효능이 있는데 이는 항산화 성분 중 하나인 안토시아닌과 폴리페놀이 다량 함유돼 있기 때문”이라고 설명했다. 이어 “블랙커런트에서 나오는 특유의 진한 향으로 벌레들이 달려들지 않아 농약도 필요 없다”고 강조했다. 하루에도 수 십 통 전화가 와서 재배방법을 알려 달라고 하거나 블랙커런트 묘목에 대한 문의가 온다며 블랙커런트는 스트레스가 많고 컴퓨터 앞에 오랫동안 앉아 있는 현대인들에게 웰빙식품으로 빠른 속도로 자리를 잡아갈 전망이다.
‘신이 내린 과일’로 알려진 블랙커런트에 대한 관심이 높아지는 가운데 전남 장성에 소재한 킹스베리영농조합에서는 묘목 공급에 나섰다. 뛰어난 기능성분으로 ‘베리의 왕’이라 불리는 블랙커런트가 지역의 소득작물로 급부상하고 있어 그동안 일부 농가를 통해 주먹구구식으로 추진되던 재배도 전문기업을 통해 시스템화된 것이다. 지금까지 일부 농가를 중심으로 재배가 이뤄지고 있으나 품종이나 재배법은 물론 유통 등이 전혀 체계화되지 못했지만, 킹스베리영농조합법인은 묘목생산부터 가공, 유통 전문기업과 함께 블랙커런트의 6차산업을 진행하고 있다. 문종선 킹스베리영농조합법인 공동대표는 “이미 블루베리나 복분자는 과잉공급으로 큰 폭의 가격하락을 겪었고, 최근 주목을 받았던 아로니아는 생과로 유통이 되지 못하다 보니 판로개척에 한계가 뚜렷하다”며 “블랙커런트는 뛰어난 기능성분과 함께 친환경 재배가 쉬워 웰빙 시대에 적합할 뿐 아니라 고령화된 농촌에서도 더욱 쉽게 접근할 수 있는 품목”이라고 밝혔다.
보성군 블랙커런트 교육 현장 사진제공 킹스베리영농조합


일주일에 50 시간 이상 일하십니까? 계속 바쁠 필요가 있다고 느끼십니까? 편안한 휴식과 즐거움이 있습니까? 당신은 완벽 주의자입니까? 다른 사람들에게 일을 위임 할 수 없습니까? 당신은 다른 사람들이 정서적으로 이용할 수없는 "할일"리스트에 너무 몰두 해 있습니까? 파트너, 배우자 또는 자녀가 귀하의 업무량에 대해 불만을 제기합니까? 당신은 계획이나 일에 너무 몰두했기 때문에 대화 나 이벤트를 잊어 버리십니까? 이 질문 중 하나 이상에 '예'라고 응답하면 일하는 중독자가 될 수 있습니다.
일 중독증은 질병이다.
일 중독은 종종 부모에게서 자식에게 전해지는 가족 질병입니다. 일하는 사람은 정서적 인 불편 함과 부적절한 느낌에 대처하기 위해 일을 사용합니다. 그들은 직장 빙에서 아드레날린 최고치를 얻은 다음 고갈에서 추락하여 과민성, 자존심이 낮아지고, 불안과 우울증을 낳습니다. 이러한 감정에 대처하기 위해 일하는 사람은 일하기 위해 과도한 헌신의 또 다른 사이클을 시작합니다. 일 중독증은 일에 몰입되어 가정 생활과 육아에 투자 할 시간이 거의 없습니다. 아이들과 함께 보낼 때 그들은 비현실적이고 성취 불가능한 완전 론적 기준을 무시합니다. "A 'B'는 괜찮지 만 정말로 'A'를 얻고 있어야합니다. 결과적으로 자녀는 실패한 것처럼 느낍니다. 그들은 자라서 자신이 부적절하다고 확신하고 작업이나 다른 유형의 강박 행동에서 자신을 잃어 버리므로 이러한 감정을 보상하려고 시도 할 수 있습니다.
일중독은 사회 가치와 사람들이 주장하는 몇 안되는 중독 중 하나입니다. "당신은 당신이 많이 일한다고 생각합니다, 나는 어제 사무실에서 12 시간을 보냈습니다!"당신의 상사가 당신의 일하는 방식을 좋아할 수도 있지만, 결국, 당신의 상사가 당신을 사랑하는 유일한 사람 일 수도 있습니다. 이해할 수 있듯이, 워킹 홀릭의 아이들은 부모의 정서적 및 육체적 이용 불가능성에 화를 낸다. 약속은 깨졌으며 교사 컨퍼런스, 스포츠 행사 및 음악 리사이틀과 같은 중요한 활동을 놓친다. 일 중독자의 주요한 관계 또한 겪고 있습니다. 연구에 따르면 남편과 아내는 일하는 사람의 배우자에 대한 긍정적 인 느낌이 적고 결혼에 대한 애착이 큽니다. 결국, 워킹 홀리 릭은 비 직장 사기보다 결혼 생활의 불화, 불안, 우울증, 직업 스트레스, 직업 불만족 및 건강 문제를 경험하게됩니다.
더 많은 돈이 당신을 행복하게 만들지 않을 것입니다.
일 중독자의 일에 대한 집착의 배후에있는 공통점은 더 많은 돈이 그들과 그들의 가족을 더 행복하게 만들 것이라는 믿음이다. 이 신념은 행복을 얻기 위해 점점 더 많은 돈을 벌기 위해 열심히 일하는 끝없는 러닝 머신에 누군가를 놓습니다. 그러나 이것은 바보의 심부름입니다. 사회 과학 연구의 수십 년은 의심의 여지없이 우리 대부분에게 이것은 사실이 아니라는 것을 보여주었습니다. 1 년에 75,000 달러 이상의 가계 소득은 돈과 행복 사이에 상관 관계가 없습니다. 그래서 1 년에 5 백만 달러를 벌어들이는 가족은 1 년에 7 만 5 천 달러를 버는 사람들보다 행복하지 않습니다. 당신이 강박 적으로 일함으로써 당신의 관계, 당신의 정서적 안녕과 건강을 희생한다면 당신은 행복을 얻지 못할 것이지만 외롭고 비참하게 될 것입니다.
건강한 일과 삶의 균형을 달성하기위한 4 가지 팁
일하는 사람 일 경우 건강한 일과 생활의 균형을 유지하기 위해 다음과 같은 제안을 고려하십시오.
1. 내가 "흔들 의자 테스트"라고 부르는 것을 가져 간다. 의자 에서 흔들고있는 현관에 앉아 은퇴 한 나이에 자신을 상상하십시오. 너의 인생을 되돌아 보면, 너는 더 많은 시간을 보냈 으면 좋겠어? 사무실에서? 골프 코스에서? 가족과 휴가 중이십니까?
2. 일에 대한 자동 사고에 도전하십시오. 사실 우리가 생각하는 것만 큼 중요한 것은 우리의 일은 우리가 죽고 없어지면 세상은 태양 주위를 계속 돌아갈 것입니다. "해야 할 일"목록에 대해 염려 할 때 생각을 풀어주고 실수를 바로 잡기 위해 시간을 할애하십시오. 하루 쉬었을 때 일어날 수있는 최악의 상황은 무엇일까요? 그걸로 살 수 있니? 세상은 살아남을 수 있을까요?
3. 일과 삶의 균형에 관해 다른 사람들과 함께 확인하십시오. 친구들과 가족에게 그들이 너무 많이 일한다고 생각하는지 물어보십시오. 일하는 사람들은 일에 얼마나 몰입되어 있는지 알지 못하고 일 중독의 부정적인 정서적 및 육체적 결과를 반드시 의식하지는 않습니다. 우리의 마음과 마음을 열어 우리 주변 사람들의 의견을 듣는 것은 우리 자신에게 정직하게 대하는 중요한 단계입니다.
4. 직장 주변의 가족력을 검사하십시오. 100 시간 일하는 아버지가 아버지와 비교하여 얼마나 게으른 느낌인지에 대해 들었을 때, 일주일에 70 시간 씩만 일하는 것에 대한 죄책감이 갑자기 많은 의미를 가졌습니다. 직장 주변의이 가족 패턴을보고 그 결과를 의식하게되면 내 눈이 열리고 직장과의 관계가 바뀌는 데 도움이되었습니다.
인생을 놓치지 마세요.
해리 채핀 (Harry Chapin)은 인기있는 1970 년대 포크 송 "Cat 's in the Cradle"에서 일하는 아버지와 아들 사이의 대화에 대해 노래했습니다.
" 집에 오면 언제 집에?"
"언제 모르겠지만 우리는 아들을 데리고 올거야, 우리가 즐거운 시간 보내 게 될거야."
노래가 끝날 때까지 Chapin의 주인공은 아들의 인생을 놓치고 깊은 유감을 표한다. 노년기에 그는 자신의 노령화가 진행되는 동안 아들이 사용할 수없는 아들에게 너무 바쁜 길을 전했다는 사실을 깨닫습니다.
일하는 홀로 있다면, 이번 주말에 컴퓨터와 iPad를 끄고, 사무실을 떠나고, 좋아하는 사람들과 좋은 시간을 보냅니다. 처음에는 직장에서 벗어나기가 어려울 수 있지만 실습을 통해 쉽게 얻을 수 있습니다. 언젠가 당신이 당신의 인생을 어떻게 보냈는지 되돌아 보는 현관에서 흔들 때, 당신은 당신을 후회하지 않을 것입니다.
Brad Klontz, Psy.D., CFP®는 Occidental Asset Management (OCCAM)의 Managing Principal 인 Cleighton University Heider College of Business의 금융 심리학자이자 재정 심리학 연구소의 창립자이자 부교수 입니다. 머니 오버 머니 (Mind Over Money) : 금융 건강을 위협하는 돈 문제 극복을 포함한 금융 심리학에 관한 5 권의 저서를 공동 저술 합니다.
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소비전력 계산기 간단 사용법요즘 전기세 무섭죠. 특히 여름이나 겨울철에는 까닥 잘못하면 전기요금 폭탄을 맞을 수 있습니다. 여름에는 덥게, 겨울에는 춥게 지내야 하죠. 특히 누진제가 사람 환장하게 만드는 제도 입니다. 저또한 매달 전기세를 아끼기 위해 여러 노력을 하지만 쉽지 않더라구요. 제발 빠르게 해당 제도가 국민들을 위한 제도로 바뀌기를 바래봅니다.이렇게 전기요금 폭탄을 막기위해서 평소 사용하는 전기량이 어떻게 되는지 한번쯤 확인해볼 필요가 있는데요. 오늘은 소비전력 계산기 사용법에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 관련 지식이 없는 한 이런 소비전력은 공식으로 계산하기에는 쉽지 않죠. 하지만 한국전력 공사에서 제공하는 계산기를 사용하면 쉽게 전기요금을 예상해볼수 있습니다.-
-소비전력 계산기 제공은 어디서?한국전력 공사에서는 웹페이지를 통해서 시민들이 소비전력을 계산할 수 있는 서비스를 제공하고 있습니다. 이를 통해서 가전제품에 따라 소비전력이 얼마나 되는지 알 수 있죠.해당 계산기는 구글에서 소비전력 계산기로 검색해 보시면 최상단에 결과가 나타납니다. 한국전력공사 홈페이지에서 메뉴를 찾아볼 필요 없이 소비전력 계산기 페이지로 바로 이동할 수 있는 링크이니 클릭해서 해당 페이지로 이동하세요.링크의 페이지로 이동한 화면 입니다. 왼쪽에 보시면 가전제품 목록을 볼 수 있는데요. 여기서 사용하고 있는 가전제품을 클릭하면 우측화면에서 자동으로 전기요금이 계산 됩니다.우리집 가전제품 이용현황 등록에서 수량, 사용시간, 사용주기를 설정해서 자세한 전기요금을 계산할 수 있는데요. 특별한 계산공식을 알고있지 않아도 자동으로 계산이 되니 편리한 서비스 입니다.각각의 가전제품 소비전력을 정확하게 모르니 공식을 알고 있다고 하더라도 계산을 하기 쉽지 않은데, 이렇게 자동으로 계산할 수 있으니 궁금하신 분들은 오늘 알려드린 페이지를 이용하시면 좋을거 같습니다.-


크리스마스와 함께 미국인들에게는 가장 큰 명절 가운데 하나가 바로 추수감사절인데요. 추수감사절은 말그대로 ‘추수를 감사한다…’는 의미를 지닌 명절입니다. 그러고 보면 한국의 추석과 꽤 비슷한 명절이죠? 올해는 22일이 추수감사절이었는데요. 추수감사절을 맞이한 한인들의 목소리, 함께 들어보시죠
#인서트; 우리가 미국에 살면서 무난하게 이렇게 건강하게 사는걸 감사하게 되구요 ~ / 한국의 추석처럼 ~ 뿌듯하고 좋습니다. 이렇게 해마다 추수감사절이 되면 멀리 떠나있던 가족들도 다 한자리에 모여 서로의 안부도 묻고, 음식도 나누며 즐거운 한때를 보내게 됩니다. 멀리 다른 주에 살고 있는 아들 ,며느리가 와서 마냥 기쁘기만 한 어머니도 있구요 #인서트 ;추수감사절이라 모든 식구가~ 좋습니다
또 손주들의 방문에 행복한 할아버지도 있습니다. #인서트 ; 네 오늘은 즐거운 추수감사절입니다~ 한해가 되겠습니다. 명절… 하면 또 뭐니 뭐니 해도 음식이죠? 추석…하면 송편이 떠오르는 것처럼 미국에서는 이 추수감사절날이면 칠면조 고기를 먹는 풍습이 있습니다. ‘칠면조를 먹을 줄 알아야 진정한 미국의 맛을 안다’는 말이 있을 정도로 추수감사절 하면 빼놓을 수 없는 것이 바로 이 칠면조 고긴데요 . 그래도 식구들이 북적 북적한 명절 때가 되면 더욱 더 한국음식을 찾게 됩니다. 그래서 그런지 많은 한인 가정들이 양식 반, 한식반으로 상을 차리곤 하는데요. 하지만 올해는 경기도 불황인데다가 물가도 많이 올라서 이중으로 장을 보신 우리 주부님들의 발걸음 , 마냥 가볍지만은 않았다고 하네요. #인서트; 물가가 너무 많이 올랐어요~ 두배로 드는것 같아요.
그런가 하면 한국에서는 명절 때가 되면 주부님들, 갑자기 늘어난 가사일에 머리도 괜시리 아프고 가슴도 답답하고…소위 명절 증후군을 앓는 분들이 많다고 하던데요. 이곳 미국에 사는 우리 한인 주부님들도 명절 증후군이란 게 있을까요? # 인서트; 네 물론 명절 증후군 있죠. ~오랫만에 가족들 다 모이니까 즐겁고 재밌어요. 아무래도 명절때가 되면 전세계 어느 나라건 여성분들의 할일이 더 많은 것 같습니다. 하지만 비록 몸은 힘들어도 가족들과 함께 보내는 시간의 소중함을 알기에 그 고단함도 기꺼이 감내해낼수 있다는 우리 주부님들, 참 아름다운 모습이라는 생각이 듭니다. 지금까지 워싱톤 소식이었습니다. 엠씨; 모처럼 가족들이 다함께 모여서 음식도 나누고 담소도 하면서 화기애애했던 한인 가정의 모습이 눈에 선하네요. 전영란 기자, 오늘 소식 잘 들었습니다. [뉴욕]
엠씨; 날씨가 점점 차가와지면서, 불우한 이웃을 돕기 위한 따뜻한 손길이 차곡 차곡 쌓이고 있습니다. 가까운 주변을 되돌아 보게 되고, 또 도움이 필요한 이웃과 온정을 나누는 게 연말 연시의 분위기가 아닐까 싶은데요, 수 만리 떨어진 곳에 있는 탈북자들에게도 미주 한인들의 온정의 손길은 끊이지 않고 있습니다. 지난 토요일, 뉴욕 맨하탄에서 열린 ‘탈북 동포와 불우 이웃을 위한 사랑의 음악회’에 최수진 기자가 다녀왔습니다. 기자:어두운 곳에 있는, 그래서 잘 보이지 않는 우리의 이웃들. 그들을 비추어, 그들의 삶이 빛나게 하고자 합니다. 이번 사랑의 음악회를 연 성 프란치스코 한인 천주교회, 김병두 신부의 초대말입니다. 뉴욕의 한인 타운으로 유명한 맨하탄 31가. 그 한인 타운 한복판에 자리하고 있는 성 프란치스코 한인 천주 교회가 평소와 달리 부산하게 움직입니다. 1년에 두 번 열리는 “탈북 동포와 불우 이웃 돕기 행사”중 하나인 사랑의 음악회가 곧 시작되기 때문입니다. #인서트; 한국 성가곡 매 해 가을과 겨울, 철이 바뀔 때를 즈음해서 열리는 사랑의 음악회는 올 해로 다섯 번째를 맞이하고 있습니다. 음악회를 통해 얻어지는 수익금은 탈북 동포와 불우 이웃을 돕기 위해 쓰여지는데요, 올 해 음악회를 총 기획한 채봉석 부회장은, “천주교 선교 후원회가 직접 탈북자들이 있는 곳을 찾아가서, 약품과 옷, 식료품 등을 지원하고 있다”고 설명했습니다. #인터뷰; 채봉석 성프란시스코 한인 천주교회 부회장 국경을 넘어 북한을 탈출한 뒤, 숨어 지내야 하는 탈북자들은 배고픔과 추위 뿐 아니라 강제 송환의 공포에 떨며, 불안한 나날을 보내고 있다고 채 부회장은 전했습니다. 숨어서 지내는 가운데서도, 최소한의 인간적 삶을 영위할 있도록 지원하는 게 천주교 선교회의 주요 활동이라는 설명인데요, 그래서 매 해 개최하는 사랑의 음악회는 탈북 동포들의 생명의 줄과 같은 역할을 하고 있다며, 보다 많은 뉴욕 한인들이 관심을 가져 줄 것을 당부했습니다. 나누는 공동체, 더불어 사는 공동체 라는 부제로 열리고 있는 탈북 동포와 불우 이웃 돕기 행사는 매 해 봄과 가을, 두 번에 걸쳐 열리는데요, 만물이 기지개를 펴는 봄 에는 활기찬 바자회로 뉴욕 한인들의 한 해를 풍성하게 하고 있고, 스산한 가을에는 따뜻한 음악으로 한인들의 가슴을 포근하게 해 줍니다. #인터뷰; 채봉석 부회장 한편, 천주교 성당이 위치한 맨하탄 31번가는 노숙자가 많이 모이는 곳으로도 유명한데요, 한인 천주교회는 매일 아침 7시, 성당 앞에서 하루 평균 300여명의 노숙자들에게 따뜻한 커피와 빵을 나눠줌으로써, 주류 사회 미국인들에게 한인이 갖고 있는 나눔의 정을 잘 보여주고 있습니다. 지금까지 뉴욕에서 전해드렸습니다. 엠씨; 따뜻한 한잔의 차 만큼이나 참 따뜻한 소식이네요. 그늘에서 지내고 있는 탈북 동포들이 하루 빨리 자유를 되찾기 바라는 마음입니다. 최수진 기자 수고하셨습니다.
엠씨; 지금 여러분께서는 미국, 미국속으로 함께 하고 계십니다. 이번에는 시카고의 이경원 기자 연결합니다. 이경원 기자, 오늘은 어떤 소식입니까 ?
기자: 네. 지난 6월 14년만의 경선을 통해 제 28대 시카고 한인회장으로 선출된 정종하 씨를 만나 시카고 한인회장으로 숨가쁘게 달려온 지난 5개월 여의 얘기를 들어봤습니다. 정종하 회장은 선거 당시 공약으로 내걸었던 10만달러를 14일 시카고 한인회에 전달해 홀가분한 기분이라고 말을 꺼냈습니다. 인서트 : 당선되자마자 내려고 했는데 – 내고 나니까 아주 기쁩니다. 선거 출마 당시부터 변혁과 세대간의 화합을 기치로 내걸었던 정종하회장. 그가 이끄는 28대 시카고 한인회는 1세들 중심이었던 기존의 한인회에 비해 훨씬 젊은 세대들이 합류했고 주먹구구식이 아닌, 회칙에 따른 투명한 운영을 하기 위한 기초작업들을 마무리한 상탭니다. 인서트 : 제 임기의 4분의 1이 – 자동적으로 올라가지 않나
정종하 회장은 다음주 리처드 데일리 시카고 시장과도 만나 한인문화회관 등에 대해 논의할 계획인데요. 28 대 시카고 한인회는 이렇게 미국 주류 정치인들에게 시카고 한인들과 한인회의 존재를 알리는 것에서 그치지 않고 더 적극적으로 한인들의 정치파워를 키워나가는 데 역점을 두고 있습니다. 인서트 : 정치파워가 돼야지 – 노력할 겁니다. 정말 눈 깜박할 사이에 지나간 것 같다는 지난 5개월. 한인회장으로서 바쁘게 하루 하루를 지내다 보니 어느새 가족도, 자신의 회사도 예전보다는 많이 소홀해져버렸습니다. 특히 딸이 대학원서를 쓸때 같이 있어주지 못해서 안타깝고 미안했다는 정종하 회장은 2년의 임기가 끝난 뒤 가족과 직원들에게 마음의 빚을 갚을 생각입니다. 이런 희생들을 바탕으로 한 한인회장직. 그는 작은 일에서 보람을 느끼곤 합니다. 인서트 : 할머니 할아버지들이 – 스스로도 많이 노력하고 있습니다. 하지만 어려운 점도 한두가지가 아닌데요. 그 가운데 가장 부담스러운 문제는 선거관련 소송과 재정 부채 등으로 얼룩진 27대 한인회 관련 부분입니다. 인서트 : 저희 발목을 잡고 있는 부분중에 – 만들려고 합니다. 시카고 한인사회는 그동안 미국내 다른 지역의 한인 사회에 비해 조금은 소극적이고 또 분산돼 있다는 평가를 받아왔는데요. 출범 이후 지금까지 변함없는 의욕과 패기로 달려온 28 대 시카고 한인회가 과연 시카고 한인 역사에서 변혁과 화합의 전환점으로 기억될지 지켜볼 일입니다. 시카고에서 전해드렸습니다. 엠씨; 시카고 한인회를 중심으로 시카고 한인 사회가 더욱더 발전해나가길 기대해봅니다. 오늘 소식 잘 들었습니다. [로스앤젤리스]
미국, 미국속으로 이번에는 서부지역으로 가봅니다. 로스엔젤리스 한인사회에서 초기이민 한인들과 애국선열을 추모하는 행사가 열렸다고 합니다. 자세한 소식 김인욱 기자가 전해드립니다. 네 초기 이민 한인들과 애국 선열을 추모하는 제 6회 애국선열 추모행사가 열렸습니다. 남가주 미주 한인재단주최로 열린 첫날 행사로는 한인타운에서 5분 거리에 있는 로즈데일 공원묘지에 묻혀잇는 초기이민자들과 애국선열 묘지에 태극기와 성조기를 꽂는 행사로 진행됐습니다. 로즈데일 묘지에는 초기이민자와 애국지사 286명이 묻혀있습니다
30여명의 한인들이 참석해 구슬땀을 흘리면서 선열들의 묘비를 찾아다니며 일일이 태극기와 성조기를 꽂았습니다
애국선열들의묘비중에는 여자 애국단 초대 단장을 지낸 김혜원 여사와 흥사단 이사장을 지낸 김성권 선생 부부의 묘비도 있습니다. 김혜원 여사는 3.1운동이 일어난 1919년 대한 여자 애국단을 결성해 초대 단장을 맡아 독립자금을 모아서 상해 임시정부에 송금한 애국지사입니다. #인서트; 남가주 미주 한인재단 민병용회장 추모제는 국내에서 한국의 독립운동을 펼친 선열들을 기리고 1945년 이전 사망자와 독립운동 유공자 한인 후예로 2차 대전 전사자 등을 추모했습니다.
#인서트; 전국 미주 한인재단의 윤병욱회장 추모행사 이틀째에는 LA한인회관앞에 세워진 애국선조 기념비앞에서 추모식이 진행됐습니다
한인사회 각 단체장들과 시민들이 참석한 행사에서 한국의 국가보훈처에 의해 선정된 LA지역 독립지사 90명의 명단도 처음으로 발표됐습니다
차종환 민주 평통 회장은 추모사에서 과거가 있어 현재가 있다며 앞으로 애국선열 발굴과 광복의 발자취를 전시하는일이 추진되길 바란다고 말했습니다
애국선조 기념비 제작에 앞장서 온 김시면 한미동포재단 이사장은 뒤늧게나마 이민선조들을 기념하는 100년을 기리는 추모비가 한인사회 중심인 한인회관에 세워져 순국선열의 날과 동시에 개최하는데 의미가 크다고 강조했습니다
남가주 미주한인재단은 6년전부터 이민선조들의 발자취를 찾는 작업으로 애국선열들의 묘지를 찾아내 지도를 작성하는 등 이민 역사를 찾는 작업에 앞장서 왔습니다
인서트; 남가주 미주한인재단 민병용회장
그러나 당초 2,3세들에게 초기 이민 한인들의 역사를 일깨워준다는 취지로 마련된 애국선열 추모제에 젊은층의 모습은 보이지 않아 아쉬움을 남겼습니다 지금까지 로스앤젤리스에서 전해드렸습니다. 엠씨 ;한인 이민역사의 뿌리를 돌아보게 하는 참 뜻깊은 행사였겠는데요 . 젊은이들의 참여가 적었다니 아쉬운 마음입니다
내년행사때는 많은 한인 젊은이들이 참여하기를 기대해보죠 김인욱 기자 수고하셨습니다. . [하와이]
미국속의 한인들, 마지막 소식이죠? 하와이입니다. 이영호 기자? 기자; 네, 이번주에는 이민의 발상지 하와이에 한인문화회관 건립을 위한 모금운동이 열기를 더해가고 있다는 소식 전해 드리겠습니다. 지난15일 힐튼호텔 코럴볼룸에서 열린 하와이 한인문화회관 건립기금 마련 초청공연은 가수 신효범을 비롯해 최백호, 그리고 신세대 가수 테이가 출연해 공연장의 열기를 한껏 더해 주었습니다. 특히 가수 신효범은 이날 공연에서 가창력이 우수한 발라드 가수라는 자신의 이미지를 벗어던지고 정열적인 댄스가스로 돌변하며 하와이 한인회관 건립모금운동에 솔선수범 동참하는 엔터테이너로서의 또 다른 면모를 보여주었습니다, 이날 공연은 초청가수들 외에도 광주에서 온 김미숙 하나 무용단 25명의 단원들이 ‘가을날의 동화, 시집가는 날, 강강수월래’, 김미숙 교수의 ‘태평무’등을 선보이며 공연의 흥을 돋궈 주었습니다
# 무용단 공연
신효범씨는 이날 무대위에서 공연 출연료 중 2,000달러를 즉석 기부하겠다는 의사를 밝히면서 관객들의 즉석 모금운동 동참을 유도해 기금모금 공연장의 분위기를 한껏 고조시켰습니다. 하와이 우먼스 클럽 킴벌리 회장은 공연 관람 소감을 이렇게 얘기합니다.
# 킴벌리 칭 (하와이 우먼스 클럽 회장)
최백호씨는 이날 영일만 친구 등 그의 주옥 같은 히트 곡을 열창하면서 30년전 데뷔 당시를 회상하며 문회회관 모금 동참을 호소했습니다.
# 최백호 무대
전 미주 한인이민100주년 기념사업회 김창원 총회장은 문회회관 건립이 완성될때까지 동포들의 지속적인 관심과 동참을 당부했습니다.
# 김창원 (전 미주한인이민 100주년 기념사업회 총회장)
한인 동포 최치덕씨는 청중들이 이처럼 열광할줄 몰랐다며 문화회관 건립운동이 성공활 것이란 예감이 든다고 말했습니다. # 최치덕 (한인동포)
이날 공연에는 하와이 한인사회는 물론 로컬 K-드라마 팬클럽등 천여명의 주민들이 참석해 초청가수들과 함께 노래하고 박수치고 그리고 환호하며 성공적인 한인문화회관 건립을 기원하는 뜻 깊은 시간을 가졌습니다.
공연의 총지휘를 맡은 무대감독 강준씨는 이번 공연을 계기로 많은 동포들이 적극적으로 후원해줄 것이라는 확신을 갖게 됐다며 동포 모두가 합심해 더욱 열심히 모금 운동에 앞장 서겠다고 말했습니다.
# 강준 (무대감독)
이번주에는 이민100주년을 성공적으로 치룬 하와이 한인사회가 이제 정체성을 찾아 후손들에게 물려주기 위해 한인문화회관 건립 프로젝트를 시작했다는 소식 전해드렸습니다. 미국속의 한인들 지금까지 호놀룰루에서 이영호였습니다.


등산과 함께 우리국민들이 가장 많이 즐기는 레저인 낚시가 심각한 위험에 노출돼 있다. 최근 수요가 늘면서 낚시 인구는 700만 시대를 맞았다. 이 중 절반 정도가 배를 타고 바다낚시를 한다. 낚싯배는 전국적으로 4500선, 연간 이용객은 343만 명에 이른다. 이는 2013년 195만 명에서 3년 만에 70% 이상 늘어난 수치다. 하지만 이번 15명의 안타까운 사망자를 낸 영흥도 낚시어선 ‘선창1호’ 전복사고에서 보듯 그에 걸 맞는 안전시스템은 전혀 갖춰지지 않고 있어 상시적으로 위험에 노출되어 있다는 지적이다.
낚시 배 사고는 어선 업체의 안전 불감증과 낚시꾼들의 무리한 운항요구 등으로 2013년 77건, 2014년 86건, 2015년 206건으로 매년 급증세다. 영흥도 사고처럼 충돌로 인한 사고도 10건 중 1건 꼴이다. 그러면서 인명피해도 이어지고 있다. 2015년 9월 제주 추자도에서 낚시어선이 뒤집혀 18명의 사망자가 발생한 ‘돌고래호’ 사고가 대표적이다. 지난달 16일 에도 제주항 인근에서 낚시어선 2척이 충돌해 6명이 다쳤다. 지난달 25일에는 여수 해상에서 낚시어선과 소형선박이 충돌해 1명이 부상을 입기도 했다.
이같이 사고가 빈발하는 까닭은 낚시어선 업에 뛰어드는 어민들이 늘어나며 경쟁이 치열해졌기 때문이란 분석이 나온다. 승객들이 선호하는 출항시간과 물때에 맞춰 움직이다 보면 어선들이 한 군데로 몰리거나 과속을 할 수 밖에 없다. 한 선박 전문가는 “낚시어선들은 무조건 고기가 잡히는 물때를 맞춰야 해 주변을 살피지 않고 부주의하게 운항하는 경우가 비일비재하다”고 지적했다. 낚시동호인들도 선호하는 시간대가 비슷하다 보니 배들이 아슬아슬하게 옆을 지나치는 아찔한 순간도 자주 겪는다고 토로한다.
당국의 소극적인 태도도 문제로 지적되고 있다. 어민소득 증대와 어촌관광 활성화를 명분으로 낚시어선 업을 진흥하면서도 안전관리와 감독강화에는 소홀, 관련 사고가 늘고 있기 때문이다. 돌고래호 사건 이후 구명조끼 착용 의무화, 선원대상 전문교육 실시, 승선인원 초과 처벌강화 등의 조치가 하달된 게 전부다. 관할 해경서장이 안전운항과 사고방지를 위해 영업시간이나 운항 횟수를 제한할 수 있지만 어민들의 생존권과 직결돼 있어 사실상 사문화됐다는 게 당국의 어설픈 설명이다.
해경이 이번 구조작업에서도 골든타임을 놓쳤다는 증거들도 나온다. 고속단정이 야간 항법장치가 없어 10분 거리를 16분 걸려 도착한 데다, 구조요원이 없어 1시간23분이나 현장을 배회한 사실이 드러났다. 구조대용 고속보트가 없어 육로로 52㎞를 이동한 뒤 민간어선을 얻어 타고 가는 어이없는 일이 벌어진 것이다. 비상 출동·구조 체계가 먹통이 된 사이 15명이 목숨을 잃었다. 늑장 대응을 숨기려고 사고 시각을 오전 6시9분으로 4분 늦춘 정황도 확인됐다. 철저히 조사해 책임을 물어야 할 것이다.


장르물의 명가 OCN과 영화제작진의 특별한 협업인 ‘드라마틱 시네마’ 프로젝트의 두 번째 작품인 ‘타인은 지옥이다’. 감각적인 연출을 자랑하는 이창희 영화감독과 방심할 수 없는 쫄깃한 스토리 전개로 시선을 사로잡은 정이도 작가의 극본에 명품 영화 제작진들이 대거 참여했다. 허름한 고시원에 모여 사는 살인마들이 만들어내는 지옥이라는 원작 웹툰의 파격적인 스토리를 리얼하게 구현했다. 특히 매회 뚜렷한 클라이맥스를 지닌 10편의 이야기는 매주 주말 밤의 안방을 영화관으로 변모시키는 높은 몰입도를 선사했고, 방영 내내 “영화보다 더 영화 같다”라는 찬사를 받으며 명품 장르물로 완결 지었다.
‘타인은 지옥이다’는 여타 드라마에서 만나 볼 수 없는 강렬한 캐릭터들과 이를 100% 소화한 배우들의 열연이 돋보였다. 먼저 타인들이 선사하는 지옥에 잠식되어가는 사회 초년생 윤종우 역을 맡았던 임시완. 오랜만의 드라마 복귀임이 믿기지 않을 정도로 탄탄한 연기력으로 극을 이끌었다. 유능하고 친절한 치과 의사의 가면 아래 살인마 본색을 지닌 서문조로 파격 변신한 이동욱은 새로운 인생 캐릭터를 경신하며, OCN 장르물 도전을 성공적으로 마쳤다. 또한 엄복순 역의 이정은, 유기혁 역의 이현욱, 변득종-변득수 쌍둥이 역의 박종환, 홍남복 역의 이중옥은 고시원 살인마들인 원작 캐릭터와 놀라운 싱크로율과 밀도 높은 연기를 동시에 선사하며 매주 주말 밤을 서늘하게 물들였다. 시청자들이 한순간도 방심할 새 없이 ‘타인은 지옥이다’에 빠져든 이유였다.
#3. 파격적인 스토리에 담은 메시지 “당신은 어떤 타인입니까?”


현재 한국농업에서는 ‘스마트 팜’이 새로운 변화를 주도하고 있다. 스마트 팜은 각종 자동화 기기와 로봇에 사물인터넷(IoT)과 ICT 기술이 접목되면서 임계점에 근접하고 있고, 최근에는 빅데이터와 인공지능 기술이 접목되면서 우리가 상상한 계획을 실현할 가능성을 보여주었다. 스마트 팜은 농업의 근본적인 생산체계를 바꿀 수 있을까?
우리가 생각하는 전통적인 농업은 토양에서 농작물을 재배하고 수확하는 것으로, 생산량과 경제성은 기술보다는 경지면적에 더 크게 좌우되었다. 농업은 경지면적당 낮은 수익을 가지는 산업이었다. 이런 제약조건 때문에 우리 농업은 빠른 기술 발전에도 국민경제에서 차지하는 역할이 점점 더 축소되고, 정밀농업이 일반화되더라도 식량 작물 등 일부 품목에서 상황이 개선되기를 기대할 수는 없다.
그러나 시설재배와 스마트 팜의 결합은 새로운 생산 혁명을 실현할 것으로 기대를 모은다. 시설재배는 기후가 강제하는 조건을 뛰어넘게 했고, 수경재배 기술은 토양의 생산성에 더 이상 기대지 않게 했다. ICT, 농업용 로봇, 인공지능의 결합은 토지 및 기후의 제약조건을 뛰어넘는 것은 물론 시장의 상황에 맞추어 생육 속도를 조절하는 것도 가능하게 돼, 바야흐로 농업(최소한 과채류)은 본격적으로 4차 산업혁명 시대로 접어들었다.
우리 농업을 침체시킨 환경적 제약조건을 극복하면서 축적된 경험과 기술은 농업이 새로운 미래산업으로 도약하는 밑거름이 된다. 이미 스마트 팜을 주력으로 하는 농기업이 하나둘 자리를 잡아가고, 그만큼 새로운 기술을 적용해 혁신을 이루어 낼 게 더 크다고 볼 수도 있다. 전설적인 월가의 투자가 짐 로저스의 기대처럼 농업이 미래산업으로 각광받는 것은 이런 혁신 가능성 때문이다.
그럼에도 여전히 한 가지 문제는 남는다. 바로 규모의 경제다. 2015년 우리나라는 61억 달러의 농축산물을 수출하고 301억 달러를 수입해, 무역적자가 무려 240억 달러에 달한다. 농축산물 수입액은 전체 농업 GDP의 73% 정도에 해당한다. 가뜩이나 좁은 시장은 농업 무역수지 적자로 인해 1/3이 더 줄어들어, 설사 스마트 팜 기술이 실현된다 하더라도 현재의 시장구조로는 활성화되기 어렵다.
이에 새로운 접근 전략이 요구된다. 최근 농업기술실용화재단에서는 중국과 베트남을 중심으로 농업 기술의 수출을 위한 테스트베드를 운영하고 있다. 국내 기업이 생산한 농기계, 농자재, 종자 등 기술집약적인 상품을 국가별 환경에 적합한지 테스트하고 현지인 대상 마케팅도 동시에 진행한다. 이를 통해 농산물이 아니라 농업기술과 자재 등 농업생산에 필요한 기본 요소를 공급한다.
이 사업의 의미는 국내 시장 중심으로 한정 짓던 농업 가치 사슬을 글로벌 수준으로 확장한 것이다. 수세적인 농업에서 글로벌 차원으로 인식을 전환했다는 데 더 큰 의미가 있고, 결국 스마트 팜 시대의 농업은 더 이상 토지 면적이 제한 인자로 작용하지 않는다.
미래의 농업은 점점 더 기술과 시장이 주도해, 글로벌 생산 정보와 국가별 소비자의 기호를 파악하는 게 더 중요해질 것이다. 어떤 산업이든 그 시설과 자재, 농업 분야에서는 종자, 생산 정보와 수요 예측은 우리 농업이 글로벌 경영을 해나가는 기반이 될 것이다.
4차 산업혁명은 기술에만 국한되지 않는다. 우리나라의 기술 수준 및 R&D 투자 규모를 고려하면 오히려 기술은 쉬울지도 모른다. 4차 산업혁명은 분권화, 자율성과 다양성, 수평적 연대와 협업, 단순한 노동의 종말을 불러올 것으로 예상된다.


1928년에 처음 만들어져 2001년까지 그룹의 중저가차 라인업을 담당하던 브랜드였다. 이름부터가 그냥 농부들 많이 쓰던 밧줄 이름을 가져다 썼을 정도로, 미국인들에게는 대중적인 차의 대명사 같은 존재였다. 이 브랜드가 가장 빛나던 시절은 1960년대였다. 머슬카 붐에 편승하며 쏟아져 나온 바라쿠다, 로드러너같은 차들은 지금도 미국차의 역사에서 빠질 수 없는 존재다.
하지만, 석유파동이 시작된 이래 플리머스는 내리막길만 걸었다. GM으로 친다면 폰티액 정도의 포지션이랄까. 그나마 폰티액은 시장이 원하는 작고 기름 안 먹는 차를 직접 만들 여력이 있었지만, 플리머스는 파트너의 물건을 가져다 파는 것 말고는 방책이 없었다. 푸조와 미쓰비시 차에 배지를 바꿔 단 수준의 차는 그럭저럭 팔리긴 했지만, 싸고 재미없는 브랜드 이미지는 1990년대에 이르러 회복이 가능할까 싶은 지경까지 이른다. 이걸 뒤집으려면 그냥 좋은 차 정도로는 어림도 없었다. 뭔가 엄청나게 자극적인 존재가 필요했다.
◆ 시작은 알루미늄 자동차의 연구에서
1980년대부터 크라이슬러는 알루미늄 소재에 관심을 가지고 있었다. 예나 지금이나 자동차 연비를 끌어올리는 가장 좋은 방법은 차를 가볍게 만드는 것이다. 철만큼이나 자연계에 풍부한 소재이면서, 산업현장의 노하우가 축적되어 있으며 무엇보다도 주철 대비 1/3 무게의 알루미늄은 자동차에 쓰기에 딱 좋은 소재다. 하지만 당시는 1980년대. 알루미늄 차를 대량 양산하는 것은 아무도 해 본적이 없는 미지의 영역이었다. 알루미늄 양산차가 본격적으로 나오기 20년도 전에 시작한 개발은 말 그대로 맨땅에 헤딩하는 일의 연속이었다. 알루미늄 소재로 스탬핑, 성형, 압출, 용접, 조립 같은 자동차의 전체 제조공정을 수행하는 기초 연구가 진행되며, 이것을 온전히 양산차로 현실화시킨다는 목표도 설정된다. 무엇을 만들지는 이미 결정된 상태였다.
알루미늄 프로젝트의 한 축을 담당한 인물 중에는 그룹의 디자인 총책인 톰 게일(Tom gale)도 있었다. 기계공학을 전공하고 엔지니어로 입사했지만 특이하게도 디자인 수장자리에 오른 이 인물은 그냥 이렇게 정의할 수밖에 없다.
‘살아있는 미국차의 전설’.
그는 당대 미국차의 디자인 트렌드를 정립한 장본인이었다. 운전석을 최대한 앞으로 밀되 공간과 균형미를 양립시킨 캡포워드 세단, 강렬한 개성을 전면부에 집중시킨 미국 트럭의 형태가 모두 이 사람을 통해 완성되었다고 보면 된다. 포드도 GM도 이 사람의 영향력에서 벗어나지 못했다. 그는 슈퍼카 디자이너로서도 걸작을 남겼다. 디아블로(당시 람보르기니는 크라이슬러 소속)와 바이퍼가 모두 한 사람을 통해 완성되었다는 사실이, 믿어지는가?
◆ 핫 로드를 양산하는 파격의 조직
톰 게일의 빛나는 성과는 디자인에 머무르지만 않았다. 그가 디자인 수장이 된 1980년대 중반, 가장 역점을 두고 추진한 작업은 개발 시스템을 개편한 것이었다. 디자이너와 설계자, 엔지니어 및 판매 및 마케팅 담당자를 ‘수평적인’ 팀조직으로 배치하고 시작부터 자유로이 의견을 교환하도록 한 것이다. 그리고 이렇게 만들어진 결과물은 아무리 미래지향적일지라도 최소한의 수정만 거친 뒤 그대로 시판하겠다고 약속했고, 실제로 양산해 버렸다. 크라이슬러의 새로운 철학이 빚어낸 차는 1990년대 회사가 위기에서 탈출하는데 큰 기여를 하게 된다. 이 뿐만이 아니었다. 평소 같으면 상상도 못할 차가 출현하는 계기가 마련된 것이었다. 그들이 만들기로 한 차는 무려 핫 로드였다!
핫 로드(Hot Rod). 1930년대의 차를 현대의 탈 것으로 멋스럽게 개조하는 미국 고유의 자동차 문화다. 1930년대의 차체를 유지하지만 주행에 관련된 모든 부품은 최신의 것으로 채워 넣는다. 생김새로는 짐작조차 못할 과한 출력의 엔진을 넣는 것도 특징이다. 톰 게일은 취미로 핫 로드를 직접 만드는 열혈 마니아였다. 그는 미국의 자동차 환경이 낳은 문화 코드를 알루미늄 양산 프로젝트와 결부시키는 방법을 제시한다. 최신의 알루미늄 제조공법과 정 반대 방향에 위치한 골동품 디자인의 접목은 그 자체로 이미 극적이었으며, 자유로운 회사의 분위기 속에서 큰 호응을 얻었다.


최근 인터넷, SNS 사용자 트렌드의 두드러진 특징 중 한 가지가 동영상 청취 및 검색의 약진이라고 할 수 있다. 그 중에서 유튜브는 전체 동영상 사용 시간 통계에서 약 85%를 차지할 정도로 지배적인 위치에 있으며, 단순히 동영상 컨텐츠 매체에서 머무르는 것이 아니라 포털을 대신하는 검색 매체로 도약하고 있는 것이 현실이다. 주위를 둘러보면 특히 젊은 세대일수록 이런 경향이 강하고, 심지어 중년층에서도 동영상 매체 선호 현상을 느낄 수 있다.
우리나라에는 ‘비 온 뒤 - after the rain'이라는 의학 전문 유튜브 채널이 환자들 사이에 잘 알려져 있다.
이 채널은 구독자(subscriber) 인원이 약 25만 명에 이르고 방송 후 게시된 동영상의 시청 건 수가 하루 사이에 평균 1,000회 이상에 도달하는 활발한 의학 전문 유튜브 채널이다. (보통 학회 웹사이트에 동영상을 올리면 몇 달이 지나도 100~200회에 겨우 도달하는 것이 흔한 일이다.) 이 채널의 또 하나의 특징은, 언젠가는 상업성이 스며들 수 있겠지만, 아직까지는 (유튜브에서 연결하는 광고 외에) 자체 광고 없이 비영리적 성격을 유지하고 있다는 점이다. 이런 특징이 상업성을 최소화하고 제대로 된 의학 정보를 제공할 수 있는 바탕으로 작용한다는 느낌을 준다.
우리 대한신경과학회에서는 홍보 활동의 일환으로, 2019년 3월부터 월 1회(1회에 약 1시간)의 시간을 배정받아서 월요일 저녁 시간대(8시~9시)에 유튜브 방송을 실시간으로 내보내고, 해당 동영상을 게시하는 작업을 진행하고 있다. 지금까지 두 번의 방송을 아래와 같이 진행하였다.
2019. 03. 25. “치매에 관한 가장 재미있는 방송” - 고려의대 신경과 박건우 교수
2019. 04. 29. "뇌졸중의 모든 것"- 인하의대 신경과 나정호 교수
위의 두 번의 방송은 지금까지 각각 3,000~4,000회의 조회수를 기록하고 있으며, 5월에는
2019. 05. 20. “올바른 두통약 복용법” - 강북삼성병원 문희수 교수
2019. 05. 27. “뇌전증, 세상 속으로” - 충남의대 신경과 김재문 교수
방송이 진행되었다. 유튜브 동영상 채널 방송의 장점은, 1)실시간 방송, 2)실시간 방송 후에도 언제든지 다시 볼 수 있는 on-demand 재방송, 3)제목과 키워드, 등장 교수 이름을 통한 인터넷 검색에 의하여 향후 지속적으로 인터넷에 노출되고 있다는 장점이 있다. 지속적인 인터넷 노출의 효과를 단적으로 볼 수 있는 사례이자, 대한신경과학회의 정기적인 유튜브 방송을 시작하게 된 계기가 되었던 두 번의 비온뒤 유튜브 방송은 약 1년의 기간 동안에 20,000회 정도의 조회수를 기록하고 있다.
2018. 07. 18. “편두통에 대한 모든 것” - 삼성서울병원 신경과 정진상 교수
2018. 01. 09. “뇌신경 지킴이’와 함께 하는 ‘두통과 뇌졸중의 원인과 치료” - 서울브레인신경과 이일근 원장
대한신경과학회에서 이러한 점을 염두에 두어 앞으로도 지속적인 유튜브 방송을 이어간다면, 유튜브 동영상 검색과 일반 인터넷 검색에서 우리 대한신경과학회 회원들의 방송 동영상이 수적으로도 증가함과 동시에, 빈번하게 검색되는 중요 방송으로 자리매김할 수 있을 것으로 기대된다.
신경과를 둘러싼 정책변화에 답하다
글_이은아(대한 신경과의사회 회장)
문케어가 시작되면서 의료계는 마치 쓰나미가 몰려오듯 갑작스러운 큰 변화에 대응하느라 정신이 없습니다, 무엇이 옳고 그른지, 의료전문가의 의견들이 제대로 반영되어 나오는 정책들인지 아닌지 미처 분석하기도 전에, 속도전으로 밀어붙이는 정책들에 가장 큰 영향을 받는 과중 하나가 우리 신경과인 것 같습니다 치매국가책임제로부터 시작한 치매안심센터, 2018년 뇌·뇌혈관 MRI 급여화, 요양병원의 전문의 가산제 폐지 논란 등등 여러 가지 정책 변화에, 신경과 학회와 신경과 의사회는 함께 공조하여, 산고의 몸부림처럼 아프고 고통스럽지만, 우리가 할 수 있는 최선의 대응을 해나가고 있습니다.
산고를 겪고 나면 인생 최대의 선물인 새 생명을 탄생시키는 보람을 얻게 되지만, 신경과를 둘러싼 정책 변화에 답하는 이 일은 우리가 원하는 결과를 못 얻고 허무하게 바위에 계란 던지는 일로 끝나게 되기도 할 것입니다. 하지만 그래도 세월이 흘러 지금이 역사가 되는 시간에, 신경과 전문의들이 올바른 정책을 제시했었다는 기억은 누군가의 머릿속에 주춧돌처럼 남아 있을 것이라 확신합니다.
1. 치매국가 책임제와 치매안심센터에 대한 문제점 제기 및 시정보완 요구
: 치매국가 책임제의 일환으로 전국 276개 보건소에 약 6개월 만에 개설된 치매안심센터의 문제점에 대해서 회원분들의 의견을 수렴하고, 신경과의사회 치매안심센터 지원단을 구성하여 구체적인 대안방안들을 논의, 복지부 관계자에게 전달하였으며, 2018년 7월 20일 국회 정책토론회를 신경과학회와 신경과 의사회, 치매학회가 공동으로 개최하여, 전문가들의 의견을 반영하도록 하였습니다.
: 획일화된 운영지침이 아니라 지역사회의 특성에 맞는 치매안심센터를 운영해줄 것과 치매 정밀검사를 보건소에서 전문 인력이 부재한 상태에서 할 것이 아니라 지역사회 의원, 병원 의 인프라를 활용해서 정밀검사는 의료기관에서 할 수 있도록, 소아과 예방접종 바우처 사업처럼 치매검진 바우처 사업 등을 제시
: 치매안심센터의 실적 평가를 양적인 평가로 하여 과도한 경쟁으로 치매 검진을 하는 실태를 시정해줄 것과 치매안심센터와 의료기관이 경쟁관계로 대립되지 않게 정책의 변화 요구
: 치매안심센터장이 보건소장인데 전문의가 아닌 경우도 많으므로, 센터장을 전문 의사로 할 수 없다면, 최소한 부센터장은 신경과 의사 등 전문의가 할 수 있도록 변화 요구(단순협력의사가 아니라)
: 검진도구에 대한 변화 요구 등을 제시 하였습니다
2. 요양병원의 전문의 가산제 폐지 논란 및 한방 전문의 가산제 포함 에 대한 저지
: 현재 신경과를 포함한 8개과 전문의는 요양병원에서 근무하는 의사의 50%가 되면 가산점을 받게 되어 있습니다. 8개과에 포함되지 않은 타과에서 이의 제기를 꾸준히 해왔고, 국가에서는 요양병원에서 8개과 전문의가 진료하는 병원과 아닌 병원의 큰 차이를 모르겠다고 연구용역 결과를 근거로, 2018년에 요양병원 전문의 가산제 자체를 아예폐지하겠다고 하였습니다.
이 정보를 입수한 신경과에서는 8개 전문 학회와 의사회에 긴급하게 공동 대처해줄 것을 제시하였고, 요양병원 8개과 협의체를 임시로 결성하여 복지부와 회의를 거쳐, 요양병원 전문의 가산제는 폐지하지 않기로 하였고, 2018년 12월 건정심에서도 통과를 하였습니다.
그런데 난데없이 한방전문의들이 한방전문의도 요양병원 전문의 가산제에 넣어달라고 요구를 하였고, 의협이 건정심에서 탈퇴한 틈을 타서 이 의견이 받아들여졌으며, 2019년 4월 12일 요양병원에서 한방전문의도 전문이 가산제에 포함시키기로 최종 결정안이 발표되기로 했다는 사실을 알게 되었습니다. 긴급하게 반대 성명서를 발표하고 의협에 도움을 요청하고, 신경과학회와 의사회가 함께 11개과 전문 학회 및 의사회를 소집하여, 반대 의견서를 복지부에 제출하였습니다,
이 결과 일단 요양병원의 한방전문의 가산제 포함 건은 보류된 상황이고, 8개과 전문의 가산제만 유지되고 있는 상태입니다.
3. 요양병원의 치매약물 포괄수가제(정액제)포함에 대한 반대
: 요양병원에서 그동안 치매 약물은 고가의 약제로 행위별 수가로 보험급여 인정되던 것을, 요양병원 수가 개편을 하면서 2019년 말부터 치매 약물을 요양병원 포괄수가제에 포함시키겠다는 계획안을 발표한 것에 대하여, 신경과 학회와 신경과 의사회는 강력하게 반대하고 항의하는 성명서를 내고 의견서를 복지부에 전달하였습니다.
중증 치매 환자에서 두 가지 약제를 병용처방이 필요한데도 불구하고, 치매약제를 약 800원 정도에 수가를 맞추어서 정액제에 포함시키는 것은, 향후 요양병원에서 치매환자 입원 기피 현상 및 치매환자를 적절하게 치료하기 어려운 의료의 질 저하가 발생할 것이라는 의견을 피력하였습니다.
4. 혈관성치매의 도네페질 보험 허가 취소에 대한 반대 의견
신경과의 강점은 알츠하이머 치매뿐 아니라 혈관성 치매와 파킨슨병 치매, 루이체 치매 등 다른 아형의 치매도 감별진단을 잘 할 수 있는 과이며 치료도 더 섬세하게 할 수 있다는 것입니다. 연구 결과가 식약처의 기대에 못 미친다는 이유로(3가지 결과 중 2개는 호전, 1개는 호전되는 경향이 있으나 통계적인 유의성을 보이지 않아서), 지난 15년간 혈관성 치매 환자에게 위해한 부작용 없이, 많은 임상의들이 호전되는 경과를 경험하고 있는 약물을 단박에 보험급여 취소라는 결정을 내린 데에 대하여 이의 제기를 하였습니다.
신경과 의사회에서는 2.700여명의 환자분들과 보호자분들에게 허가 취소에 대해 제고해줄 것을 탄원하는 탄원서명을 받아서, 반대 의견서와 함께 식약처에 제출하고, 무분별한 약물처방이 우려된다면 혈관성 치매의 진단 및 치료 가이드라인을 대한신경과학회와 치매학회에서 만들 수 있는 기회를 줄 것을 요구하였습니다.


모든 겹쳐지는 부분에는 그 경계가 모호해지는 공간이 존재한다. 이쪽도 저쪽도 아닌 말 그대로 경계를 지표 하는 부분, 혹은 공간들. 이는 판단을 계속 유보하게 되는 정신 활동에서도 보여진다. 이것은 무엇이다. 라는 정의를 내리기 이전에 끊임없이 그 판단을 미루게 되는 것. 이것과 저것의 경계를 공고히 하기 위한 유보의 과정, 마찬가지로 이것과 저것의 판단과 정의를 내리기 이전이거나 어쩌면 아예 판단 자체를 유보시켜 버리는 일종의 해체적 정신활동이다. 해체적 정신활동은 이미 구축된 것들을 의심하는 것은 물론, 구축 자체를 계속 지연시키면서 상황과 대상을 인지하는 정신활동이다.
최원석의 사진은 사진이라는 원론적인 기능에 집중한다. 생성과 소멸이 동시에 공존하는 공간이라든지, 경계가 모호한 상황이나 과정이 드러나는 사물들을 다큐멘터리 한다. 또한, 그의 사진에는 그 어떤 연출이 없다. 무수한 답사를 통해 대상들을 발견하고, 그가 발견한 대상들의 의미가 가장 적절하게 드러날 수 있는 빛이 비치는 시간을 정한다. 그리고 그의 뷰파인더로 최종확인. 그렇게 담긴 그의 이미지들은 항상 경계가 모호한 공간이며, 그것을 대표하는 대상들이다.
2011년부터 작가의 작업은 세종시에 집중한다. 연기군에서 세종시로 변해가는 과정들을 쫓았다. 그야말로, 그 곳은 생성과 소멸이 동시에 존재하는 공간이며, 그러한 과정들이 고스란히 드러나는 거대한 피사체인 셈이다. 철거와 건축이 동시에 일어나는 그 거대한 피사체를 보면서 최원석의 사진은 점점 더 시각적인 감수성으로부터 스토리텔링으로 무게 중심이 이동한다. 세종시에 들어서게 될 수많은 건물들과 그 건물들을 분양하기 위한 모델하우스들. 연기군이 철거되는 과정에서 떠난 사람들의 흔적들. 그 동안 최원석의 사진이 그 흔적에 담겨 있는 시각적인 감수성으로, 생성과 소멸을 이야기해 왔다면, 모델하우스들을 통해 그의 사진에는 다양한 스펙트럼의 스토리텔링이 담기게 된다. 일종의 천국도, 지옥이나 연옥도 아닌 변방, 혹은 중간지점으로서의 공간인 Limbo처럼.
카톨릭에서는, 그리스도를 영접하지 못하고, 이미 죽은 의로운 선조들 또는, 영세를 받지 못하고 죽은 어린아이들이 죽어서 가는 곳. 천국도 지옥도 아닌 천국(지옥) 어딘가의 변방을 림보라고 부른다. 어쩌면 우리 인간들의 편리와 변명을 위한 가상의 세계인 듯 하지만, 림보는 단순히 종교적 해석을 너머 우리의 정신세계에도 늘 존재하는 공간이다. 다시 말해, 기본적으로 인간의 의식은 많은 부분 판단의 오류에서 자유롭지 못하다. 따라서 그 판단 자체를 연기하거나, 아예 포기하는 식으로, 그 오류를 극복하고자 하는 것이 해체적 인지활동이다. 바로 그 연기하거나 포기하는 지점이 정신세계에서의 변방이자 림보다. 그리스도라고 하는 대상을 몰랐거나 영접하지 못함으로써 바로 지옥으로 가야 할 일은 아니라는 것. 대상을 선입견 없이 있는 그대로 판단한다는 것 자체는 불가능 하다. 따라서 그 대상을 아예 모른다는 전제하에 끊임없이 그 주변으로부터 전체를 파악해 나가고자 하는 방식. 일종의 림보적 인지활동이다.
최원석은 그 수많은 모델하우스에서 림보를 떠올리게 된다. 세종시에 건축될 건물들을 미리 보고, 누군지 모르지만 그곳에서 살고자 하는 사람들이, 대상을 직접 경험하지 못하는 사람들이 방문하는 곳. 마치 그리스도를 영접하지 못하고 죽은 사람들이 가는 림보와 같다는 것이다. 이곳에서 저곳으로 넘어가는 이중의 공간이자 경계의 지표, 즉 접히면, edge (변방) 이지만 펼치면, 접혔던 흔적으로만 남는 그런 공간인 것이다.
작가는, 그런 모델하우스의 주변을 밤낮으로 그의 뷰파인더에 담았다. 그리고, 그 이중의 공간에서 피어난 (떨어진) 꽃 무더기를 발견한다. 세종시 건설을 위해 땀 흘린 인부들이 벗어버린 빨간 코팅 장갑들이다. 넝쿨 꽃밭을 이루고 있는 듯 무더기로 쌓여져 있기도 하고, 빗물로 웅덩이가 진 곳에 표표히 고개를 드러낸 연꽃처럼 피어난 빨간 꽃들. 작가는 과감히 그것들을 ‘꽃처럼’이 아니라 ‘꽃’이라 부른다. 낙화. 떨어진 꽃. 그러나 엄밀히 말해, 빨간 코팅 장갑은 인부의 손에 의해 버려져야, 땅에 떨어져야 필 수 있는 꽃이다. 말장난 같지만, 떨어져 지는 꽃이 아니라 떨어져 피는 꽃인 것이다.
세종시에는 이제 소멸된 연기군의 흔적은 거의 남아있지 않다. 그러나 그곳이 연기군이었음을 아는 사람들이 있는 한, 세종시에 연기군의 흔적이 전혀 없다고는 말하기 어렵다. 누가 뭐라 해도, 세종시는 그 이전 지역(공간과 사람들)을 통해서 이루어진 역사를 지울 수는 없기 때문이다. 이제 그 곳에 어떤 건물들이 들어서고, 그 건물들이 그 곳의 풍경들을 어떻게 만들어 낼 수 있을지는 아무도 모른다. 물론, 모델하우스를 통해 짐작은 할 수 있고, 시 전체의 청사진을 누군가는 그리고 있는지도 모를 일이겠지만.


특히 일본의 대표 극우 매체 가운데 하나인 도쿄스포츠가 방탄소년단에 대한 수위 높은 비난 기사를 연달아 게재했다. 이후 다른 일본 극우 매체들도 기사를 쏟아내 방탄소년단의 ‘반일’ 이미지를 강조하면서 이른바 일본 내 혐한 세력의 표적으로 급부상하고 있는 상황이다. 논란이 가중되자 이에 부담을 느낀 뮤직스테이션은 돌연 출연을 취소했다.
한편 정치권도 목소리를 내고 있다. 방탄소년단의 일본 방송 출연 취소 파문 이후 더불어민주당은 10일 구두 논평을 통해 “일본 방송사가 정치적인 이유로 방탄소년단의 출연을 취소했다면 바람직하지 않다”고 언급했으며 바른미래당 역시 “티셔츠에 그려진 사진은 의도성이 없는 역사적 사실일 뿐이다. 일본은 참으로 부끄러움을 모른다”는 입장을 밝혔다. 민주평화당은 “일본의 방탄소년단에 대한 일방적 공연 취소는 일본이 전범국가임을 전세계에 홍보하는 일일 뿐”이라고 강조했다.
방탄소년단은 출연 금지 논란에도 불구하고 일본에서의 인기에 큰 영향을 받지 않고 있다. 오리콘 차트 공식 홈페이지에 따르면 방탄소년단의 9번째 싱글 앨범 타이틀곡 ‘FAKE LOVE'(페이크러브)는 지난 11일 1만 7,869 포인트를 기록하며 오리콘 데일리 싱글 차트에서 5일 연속 1위를 기록했다.지난 7일 싱글 앨범을 현지에서 발매한 방탄소년단은 하루 만에 데일리 싱글 차트 1위에 이름을 올린 바 있다.
또한 13일과 14일 도쿄돔 공연을 시작으로 오사카 쿄세라돔, 나고야돔, 후쿠오카 야후오쿠돔 등 일본에서 4개 돔 투어를 진행할 예정이다.
외신도 일제히 타진…日극우의 좌충수?


아프리카돼지열병(이하 ASF)의 위세가 실로 대단합니다. 특히, 연일 외신을 통해 전해오는 중국과 베트남의 관련 소식은 충격 그 자체입니다. 그리고 북한 ASF 발병. 바야흐로 아시아 양돈산업이 끝모를 기나긴 어둠의 터널로 빨려들어가는 형국입니다.
이런 가운데 우리나라와 같이 아직 ASF가 발병하지 않은 국가들은 ASF의 유입을 막아내기 위해 안간힘을 쓰고 있습니다. 이론적으로 ASF는 바이러스의 특성을 잘 이해하고 대비한다면 능히 막아낼 수 있다는게 전문가의 조언입니다. 얼핏 공기전파가 되는 구제역이나 PRRS보다 쉽습니다.
이에 ASF의 바이러스가 국내로 유입되는 경로를 차단하는 것이 중요합니다. 잠시 북한 ASF 발병으로 인한 야생멧돼지나 해외 잔반 이슈를 접고 보자면, 익히 알다시피 ASF로 오염된 돼지고기나 이것으로 만든 축산가공품(햄, 소시지, 순대 등)이 가장 유력한 유입원입니다. 이들이 잔반의 형태로든, 직접 돼지 급이든 혹은 사람이 이를 접촉한 후 돼지를 만지든 돼지로의 바이러스 전파는 순서적으로 이후의 일입니다.
우리 정부는 지난해 8월 중국에서 첫 ASF 발병한 이후 국경검역을 강화하고 나섰습니다. 특히, 해외유래 휴대축산물에서 ASF 바이러스 유전자가 나오면서 그 강도를 더욱 높였습니다. 그리고 드디어 이달 1일에는 불법휴대축산물에 대한 과태료를 파격적으로 인상했습니다.
과태료 인상에 대해서는 다소 늦은 감이 있습니다. 중국과 베트남 등 주변국의 상황이 심각해진 후에야 올린 감이 있습니다. 중국의 첫 ASF 발병 이래 10개월만의 일입니다. 그간 한돈협회를 비롯해 한돈산업은 과태료 인상을 꾸준히 주장해왔습니다. 대만이 대표적인 모범사례 입니다.
여하튼 국내에 ASF가 아직 발생하지 않은 상태에서 과태료가 인상이 되었으니 그나마 다행입니다. 이제 엄격한 과태료 적용이 관건입니다.
최근 대만정부는 지난해 12월 14일부터 5월 26일까지 과태료를 부과한 건이 962건이며, 이 가운데 20만 대만달러(한화 700만원)의 과태료를 부과한 사례가 293건이라고 밝혔습니다. 대만은 지난해 12월 18일부터 ASF 발생국으로부터 돼지고기 혹은 가공품을 휴대하고 신고하지 않을 시 우리나라 돈으로 700만원을 부과하고 있습니다(관련 기사). 2차는 3600만원에 달하며, 아직까지 2차 부과 대상자는 없는 것으로 알려졌습니다.
또한, 대만은 과태료 부과 대상자 가운데 107명의 외국인에 대해서는 입국을 불허했다고 밝혔습니다. 이들은 과태료 납부를 거부했고, 앞으로도 과태료 납부하기 전까지 입국은 계속 불가능합니다.
우리 정부는 익히 지난 4월 불법휴대축산물에 대한 과태료 적용에 보다 엄격히 적용할 것임을 천명했습니다. 그리고 2일 첫 500만원 과태료가 부과되었습니다(관련 기사). 반가운 소식입니다.
앞으로도 해외불법축산물에 대해 과태료 부과 소식이 이어지길 기대합니다. 아울러 과태료 미납 외국인에 대해서도 대만과 마찬가지로 입국 불허 조치가 하루속히 도입되길 바랍니다. 이를 통해 년말에는 과태료 부과자가 거의 없을 정도로 해외불법축산물 반입 시도가 거의 자취를 감추길 기대해 봅니다.
내 농장은 내가 지키겠습니다. 대신 보다 튼튼한 국경검역을 부탁합니다.
2실천하는 젊은 한돈 송산농장 "한돈산업에 기여하는 리더가 되겠다"
5[기고] ASF에 대한 오해와 진실(1) ASF에 걸리면 100% 폐사가 일어날까?


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요즘 코로나19로 인해 온 나라가 긴장과 위기 상태이다. 모든 국민들은 일상의 계획을 취소하거나 수정하고 관망하며 순간 바뀌어버린 생활 환경에 적응하려고 몸부림친다. 필자도 긴박한 국가 위기 현상을 보며 참담한 마음으로 글을 쓴다. 이 고통의 시간이 지나면 분명히 새로운 희망의 세상이 온다는 것을 역사가 늘 증명해 주었지만, 고통의 현실 위에 직면한 우리는 마지막 때인 것처럼 발버둥치며 병마보다 깊은 상처를 서로에게 떠넘기고 어두움의 터널에 빠져들게 된다.
지금 우리 사회는 깊은 슬픔과 두려움 앞에 서 있다. 사랑하는 가족의 죽음이나 충격적인 사고·재난에서 구사일생으로 살아난 사람들에게 나타나는 현상을 심리학에서는 외상 후 스트레스 장애(PTSD)로 인한 우울증이라고 말한다. 이렇게 재난이 쓸고 지나간 자리에 남겨진 상처는 불면증과 여러 가지 심리적 압박 속에 시달리게 하여 심각한 대인 기피증과 우울증을 유발한다. 사람이 우울해 지면 에너지가 감퇴되고 행동이 느려지며 짜증이 늘어나고 무기력증이 온다. 텅 빈 가슴을 채울 길 없어 음식만 보면 배가 터지도록 먹기만 하거나, 괴롭고 힘든 그 상황을 다 잊어버리려고 하루 종일 잠을 자거나, 매일 베란다에 나와 앉아 울며 세상을 원망하고 포기하려고도 한다. 이런 우울증이 어느 순간 건드려지면 실패한 자신의 처지를 향하여 날카롭고 냉정한 공격을 스스로에게 반복적으로 가하게 된다.
그렇다면 우리에게 닥친 지금의 위기 상황을 어떻게 바라보고 대처해야 하는가? 삶을 격리시켜 관찰과 관조의 대상으로 대체하지 말아야 한다. 삶을 마냥 쳐다보지 말고 삶과 하나가 되어 이야기하고 사랑하고 기뻐하며 즐거워해야 한다. 어떤 상황이던 우리에게 주어진 삶은 선물이다. 삶은 뜨거운 것이다. 우리가 위기 속에서 희망의 꿈을 놓지 않으면 반드시 반전이 기적처럼 일어날 것이다. 중요한 것은 우리가 고난을 재해석함으로써 자신의 미래에 대한 꿈을 다시 만들어낼 수 있다는 점이다. 상황을 바꿀 수 없을 때 대부분의 사람들은 절망한다. 상황을 변화시킬 수 없다면, 이 상황을 해석하는 자신의 관점을 변화 시키는 것이다.
성경은 “항상 기뻐하라”고 가르친다.(살전 5:16). 그리고 “즐거워하라”고 가르친다. 기뻐하고, 즐겁다는 말을 한자로 바꾸면 기쁠 희(喜) 즐길 락(樂), 희락(喜樂)이다. 예수님은 우리가 심지어 지금처럼 암울한 상황에도 희락의 사람이 되기를 가르치신다. 깊이 생각해보면 참으로 불가능한 요구를 하신 것처럼 느껴진다. 우리가 살아가는 세상은 항상 웃을 수 있는 세상이 아니고 지금은 더더욱 그렇다. 그럼에도 불구하고 주님은 항상 기뻐하라고 하신다. 하나님께서 우리를 이 땅에 보내실 때의 원래 계획은 우리가 세상 속에서 즐겁고 기쁨의 삶을 사는 것이었다. 그런데 인간은 타락이란 죄로 인하여 주어진 기쁨이 사라지고 말았다. 두려움에 사로잡히고 땅은 저주를 받고 인간은 사망에게 정복을 당했다. 두려움과 저주와 사망을 없애고 잃어버린 기쁨을 되찾아주기 위해서 오신 분이 예수님이시라고 성경은 말한다. 예수님은 우리의 기쁨으로 오셨다. 항상 기뻐하는 것은 우리를 향하신 하나님의 뜻인 것이다.
그러면 우리는 어떻게 희락의 사람이 될 수 있을까? 우리의 고난을 재해석함으로 희락의 사람이 될 수 있다. 상황을 해석하는 자신의 관점을 변화시키면 희락의 열매가 맺혀지고 항상 기뻐하는 사람이 될 수 있다. 기쁘고 즐거우면 위기를 해결할 수 있는 방법을 적극적으로 찾게 되고, 심리적으로 이겨낼 수 있다는 자신감이 생겨 면역 체계를 높인다. 즉 우울감을 희락으로 반전시키는 과정이 자연스럽게 이루어지게 되는 것이다.


김정은 시대 들어 북한에서 나타난 가장 눈에 띄는 변화 중 하나는 컴퓨터와 정보기술(IT) 분야다. 공장·기업소의 생산라인 관리에 컴퓨터가 본격적으로 도입된 것이다. 새로 문을 연 현대식 쇼핑센터에서는 상품관리와 결제에 컴퓨터와 모바일이 쓰이기 시작했다는 게 북한 매체들의 보도다. 김책공대나 김일성대 같은 대학뿐 아니라 중학교(우리의 중·고교 과정)와 소학교에서도 컴퓨터 교육이 실시되는 모습이 조선중앙TV를 통해 포착되기도 했다. 북한은 김정은 국무위원장의 통치 리더십을 부각·선전하는 데도 컴퓨터를 활용하고 있다. 그의 집무실에
2018.09.03 월 이영종 중앙일보 통일북한전문기자
한국의 희망 반도체에 드리운 ‘수요·공급의 이중고’
우리나라 무역의 반도체 쏠림 현상은 월례행사처럼 지적되는 사안이다. 하지만 계속되는 지적에도 불구하고 위기감은 더욱 커지고만 있다. 전체 수출에서 반도체가 차지하는 비중이 갈수록 높아지고 있기 때문이다. 9월1일 산업통상자원부에 따르면, 반도체는 올 1~8월 누적 수출액 3998억 달러 가운데 20.8%를 차지했다. 8월 수출액인 512억 달러만 놓고 보면 반도체의 비중은 22.4%로 더 높다. 이 추세대로 가면 올해 전체 수출액 대비 반도체 비중은 20%를 넘길 것으로 전망된다. 2016년에 그 비중은 12.6%, 지난해엔 17
경영 조언 필요한 ‘외로운 CEO’의 고민을 해결한다
지금까지 산업은행 컨설팅실에서 경영 컨설팅을 수행하며 참 많은 국내 제조 중소기업 CEO를 만났다. 이들 대다수는 1940~50년대 유년기의 보릿고개를 넘어 1970~80년대 한강의 기적을 성취한 유능한 경영인이다. 체계적으로 경영을 공부한 적도, 누구로부터 배운 적도 없지만 맨손으로 말 그대로 큰일을 도모(企業)하여 무에서 유를 창조했다. 그래서 이들은 항상 자신감이 넘쳤다. 그런데 최근 국내 제조업에 드리운 먹구름은 중소기업 CEO의 자신감을 불안감으로 바꾸고 있다. 설상가상으로 물결 요동치듯 변화무쌍한 국내외 경기와 갈수록
2018.08.29 수 임송식 산업은행 선임컨설턴트
LG전자, 칠레서 뇌물 적발돼 국제 망신
LG전자 칠레 현지법인 임원이 사업 과정에서 뇌물을 건넨 혐의로 기소돼 국제적 망신을 당했다. 문제는 해외에서 사업을 진행하다 뇌물 공여 혐의가 적발된 것은 이번이 처음이 아니라는 데 있다. 앞서 오만 현지에서도 사업 수주를 위해 뇌물을 건넨 혐의로 LG상사 임원이 중형을 선고받았다. 일련의 사태로 현지에서의 기업 이미지 하락은 물론 국격(國格)마저 실추시켰다는 지적이 나온다. LED 조명 공급 위해 1억원대 뇌물 전달 최근 칠레 현지 언론에 따르면 칠레 국가수호위원회(CDE)는 LG전자 현지법인 마케
2018.08.26 일 송응철 기자
[경남브리핑] 창원시-IBK, 동반성장협력 협약 체결


방송이나 투자전략에서 언급했었는데 트럼프는 탄핵 정국을 돌파하는 카드로 북한과 중국을 이용할 가능성을 높이 본다. 10월 첫 주에 진행한 미북 고위급 회담은 볼턴이 개입하지 않는 상황에서 단계적 비핵화로 나아가기 위한 첫발을 띄었다고 본다. 여기에 중국과의 스몰딜을 지속적으로 진행하면서 트럼프는 지지율 상승과 국민들에게 강한 미국의 이미지, 핵 위험을 해결하는 지도자 이미지 구축을 시도할 가능성이 높다. 다만, 미국과 중국 간 서로 원하는 목표가 상이하기 때문에 미중 무역협상은 빅딜이 조기에 이루어지긴 힘들 것이다.
돌아오는 한주는 뉴스가 시장을 좌우하는 최근의 흐름이 이어질 것으로 보이며 우리나라 증시는 삼성전자와 바이오(제약) 두 가지가 시장의 방향을 좌우할 것으로 생각한다. 9월 한 달간 시장이 크게 반등하면서 그 중심에는 삼성전자와 전기전자 업종이 있었다. 그리고 수급적인 특징이 있다면 연기금과 기관쪽 자금의 대량 매수가 시장의 반등을 이끌었다. 삼성전자에 주목해야 한다고 매번 강조해 왔는데 시가총액에서 차지하는 비중도 그렇지만, 해외에서 바라봤을 때 한국 시장에서 가장 먼저 투자할 종목이기 때문에 그렇다.


에스비에르가 혼스 레브 1의 배후항만으로 선택됐던 데에는 지리적 이점만 있는 것이 아니었다. 1970년대부터 석유와 가스 채굴 설비의 유지 및 관리 분야에서 풍부한 경험을 가진 기업들이 에스비에르에 있었고, 해상풍력단지 설계, 설비의 운반, 시공, 유지관리 등 개발의 전 과정에서 이들의 전문성과 인프라를 활용할 수 있었다. 160MW 규모의 혼스 레브 1을 운영하던 당시 오스테드(Ørsted)의 전신인 동에너지(Dong Energy)는 해상풍력산업이 시작되기 이전부터 석유·가스전 개발 사업으로 에스비에르에 지사를 두고 있었다. 혼스 레브 1의 완공 이후 운영 초기 단계에는 해상풍력 관련 업체들의 수가 많지 않았고 당시 운영사였던 동에너지 역시 혼스 레브 1이 운영을 시작한 이후에야 본격적으로 해상풍력 활동을 했던 때였다. 혼스 레브 1이 완공되기 전까지 덴마크는 육상풍력에 주력했고 대규모 해상풍력단지에 대한 경험도 없었는데, 혼스 레브 1의 운영 초기에 수심이 깊고 바람과 파도가 강한 북해(North Sea)의 특성상 파생되는 여러 기술적 결함들이 발생했다. 문제를 해결하기 위해 기존 에스비에르 내 기업들이 석유·가스전 사업에서 활용되는 기술과 노하우를 적용하기 시작했고, 이들의 협업으로 문제들이 해결됐다. 이는 에스비에르가 해양플랜트 산업과의 협업으로부터 오는 시너지 효과를 체감하고 미래 성장 전략을 수립하는 데 중요한 모멘텀이 된다.
▲혼스 레브 1 해상풍력단지(출처: Vattenfall)
첫 번째 대규모 해상풍력단지가 시행착오를 겪은 후 해양플랜트 엔지니어링 업체들이 해상풍력 산업에 진출하게 됐는데, 이를 따라 컨설팅, 보험 설계 등의 업체들이 해상풍력이라는 새로운 먹거리를 노리며 에스비에르로 이전하기 시작했다. 이들 업체 중 하나였던 세계적인 국제표준 인증기관인 노르셰베리타스(DNV GL)은 석유·가스전 사업에 적용됐던 산업안전 기준을 해상풍력 산업에 활용해 새로운 기준을 세우기에 이른다. 나아가 에스비에르에 사무소를 둔 엔지니어링 컨설팅기업들은 역으로 해상풍력산업에서의 기술과 지식을 석유·가스 산업에 적용하며 산업 시너지가 쌍방향으로 이뤄졌다.
에스비에르의 해양플랜트, 배후항만 인프라, 해상풍력산업은 일방적인 지식 이전이 아닌, 지식과 기술을 공유하는 네트워크를 구축해 나가면서 ‘에너지 대도시’(Energy Metropolis)로서의 리더십을 굳건히 했다. 이렇게 구축된 네트워크는 ‘덴마크 해양 클러스터’(Offshore Center Danmark)를 통해 이뤄질 수 있었다. 덴마크 해양 클러스터는 2003년 에스비에르와 인근 지역의 기업, 학계, 공공기관들이 해양 관련 산업의 혁신과 발전을 위해 협업하는 것을 목표로 형성됐는데, 창립 후 2013년까지 해상풍력산업 개발과 산업 간 지식 및 경험 공유, 그리고 기술 관련 교육훈련 프로그램 등을 개발했다. 바텐폴(Vattenfall), 람볼(Ramboll), 코위(COWI) 등과 같은 에너지 및 엔지니어링 업체, 덴마크 남부 성장포럼(Growth Forum for Southern Denmark), 덴마크 풍력산업 협회(Danish Wind Industry Association) 등이 이 클러스터 프로젝트에 참여했다. 2008년 덴마크 정부는 덴마크 해양 클러스터를 덴마크의 해양산업 전체를 아우르는 해양 혁신 네트워크로 지정했으며, 2009년 덴마크 남부대학이 발표한 조사에 따르면 구성원들에게 경쟁력을 부여하고 시장을 선점하는 데 가장 높은 성과를 보인 클러스터로 선정되기도 했다.
에스비에르, 덴마크의 ‘에너지 도시’이자 ‘해상수도’로 불리다
혼스 레브 1 이후 혼스 레브 2(209MW), 혼스 레브 3(406MW)뿐만 아니라 주변 국가의 해상풍력 프로젝트들이 이어지며 약 15GW 규모의 해상풍력 개발 부품들이 에스비에르 항만을 거쳐 갔다. 혼스레브 1의 개발을 기점으로 에스비에르 지자체는 해상 설비에 대한 투자를 공격적으로 시작했다. 2003년부터 2014년까지 미래 수요에 대비하기 위한 인프라 구축에 한화 약 1800억 원 상당이 투입됐으며, 에스비에르에는 해상풍력 터빈 수송, 사전조립, 선적, 서비스 등을 위한 특수 시설이 마련되고 관련 노하우가 축적됐다. 지자체의 인프라 투자는 에스비에르가 효율적인 해상풍력 서비스 제공 역량을 키우고 덴마크의 재생에너지 전환을 위한 엔진 역할을 톡톡히 할 수 있도록 하는 밑거름이었다. 2019년 기준, 에스비에르에는 지역 내 1만3500개가 넘는 에너지 관련 일자리와 250개의 관련 업체가 자리 잡으며 에너지 대도시로서의 면모를 갖추게 됐다. 유럽에 설치된 해상풍력 관련 생산 규모의 80% 이상이 에스비에르 항구에서 출고됐으며, 덴마크 해양산업 종사자의 60%가 넘는 인력이 에스비에르에 있다.
▲에스비에르를 거쳐 간 북해 인근 해상풍력단지(출처: Esbjerg Port)
2019년 6월 덴마크 정부는 2030년까지 1990년 대비 탄소배출량을 70% 절감시키겠다는 목표를 발표했는데, 이는 전 세계 국가 중 가장 높은 절감계획이다. 이 계획만 봐도 덴마크가 재생에너지 등 지속 가능한 새로운 에너지원을 얼마나 중시하고 있고 집중하고 있는지 알 수 있다. 최근 덴마크의 풍력산업 협업기관 윈드덴마크(Wind Denmark)는 덴마크에 1GW의 해상풍력발전이 형성될 때마다 1만4600개의 정규 일자리가 발생한다고 발표했다. 인구 7만2000명을 보유한 항만도시 에스비에르의 활약이 그 지역에만 국한된 것이 아니라 국가 차원에서도 엄청난 경제적 파급효과를 가져온 것이다.
지난 10년간 해상풍력 시장의 급속성장으로 인해 덴마크의 풍력 관련 기업들의 매출 역시 배 이상 뛰었다. 2010년에만 해도 해상풍력은 이들 기업 매출의 20%를 차지했던 반면, 2020년에는 40%를 넘기는 기록을 세웠다. 덴마크의 기업들은 유럽 해상풍력 시장의 40%를 점유하고 있고, 유럽연합집행위원회(European Commission, EC)가 2050년까지 450GW의 해상풍력을 달성하겠다는 계획을 발표한 이후 이들 기업의 잠재력에 대한 기대는 폭발적이다. 덕분에 현재까지 관련 일자리만 7만 개 넘게 창출됐고 국가 총 수출액의 12%가 관련 기술 및 서비스로부터 나오고 있다. 2019년 기준 덴마크 전체 전력 소비량의 47%가 풍력발전으로 공급되고 있으며, 이는 해상풍력의 확산과 기술 발달의 영향이 컸다고 전문가들은 분석한다. 에스비에르는 대한민국 국토면적의 절반도 안 되는 덴마크라는 작은 나라가 전 세계 해상풍력 산업의 선두주자로 성장하는 데 결정적인 역할을 한 것으로 평가받고 있다.
덴마크 정부의 집중적인 지원으로 에스비에르 성장 ‘현재진행형’
덴마크 정부는 에스비에르와 해상풍력 산업에 지속적인 정책 지원과 투자를 아끼지 않고 있다. 2019년 초 덴마크 정부는 2019년 오스테드, MHI 베스타스, 지멘스 가메사 등 세계 유수 해상풍력 기업들과 MOU를 맺음으로써 매년 정기적으로 덴마크의 풍력산업 환경에 대해 논의하는 등 정부-산업 협력관계를 강화할 기회를 마련했다. 뒤이어 지난 5월에는 2030년까지 5GW 규모의 해상풍력을 생산할 ‘에너지 아일랜드’ 계획을 발표하고 관련 법안을 통과시켰다. 발틱해(Baltim Sea)에 위치한 보른홀름(Bornholm) 섬과 북해의 인공섬을 연결한 이 프로젝트는 장기적으로 10GW 규모를 넘어설 수 있을 것으로 예상되고 있으며, 이로 인해 에스비에르의 역할이 더 커질 것이라는 전망이다. 또 인프라 투자 기업 인프라노드(Infranode)가 에스비에르의 해상풍력 터빈 제조 인프라에 1억3400만 유로(한화 1800억 원)를 투자할 계획임을 발표한 바 있는데, 이는 약 2000개의 고용을 창출할 것으로 기대되고 있다. 이에 더해 클러스터 시너지 효과의 중요성을 직접 눈으로 봐온 에스비에르는 해상풍력 시장을 선도하는 동시에, 추가적인 성장 모멘텀을 위해 디지털 허브로의 인프라 구축을 시도하고 있다. 2019년 말, RE100(자사 전력사용량의 100%를 재생 가능한 에너지로부터 공급하는 것을 목표로 하는 캠페인)을 선언한 구글과 페이스북 등의 글로벌 IT 기업들이 컨소시엄 형태로 참여해 에스비에르에 미국 뉴저지와 북유럽을 연결하는 7000km 길이의 해저 광케이블을 설치했다. 에스비에르가 디지털산업에서도 허브의 역할을 함과 동시에 관련 기술이 에스비에르의 주력 산업인 해상풍력, 해양플랜트 등과 결합해 부가가치를 창출할 수 있도록 하는 장기적인 ‘큰 그림'이 그려지고 있는 것이다.
덴마크 에스비에르 해상풍력산업 발전의 역사에는 정부의 공격적인 투자 및 지원, 그리고 산업 간의 협업과 상호보완을 통한 성장이 그 기저에 깔려 있다. 덴마크 정부의 적극적인 재생에너지 정책 방향에 힘입어 지자체는 지역 내 산업을 다각화하기 위해 클러스터를 조성하고 기존 산업 인프라 및 기업과의 협력을 추진했다는 점이 에스비에르가 덴마크 ‘에너지 대도시’로 불리게 된 주요 요인이다. 에스비에르의 해상풍력은 클러스터의 힘을 최대한으로 발휘함으로써 기존 기업들이 해상풍력산업 진출 기회를 제때 잡을 수 있도록 하는 환경을 조성한 사례다. 이런 측면에서 전문가 및 업계 관계자들은 울산에서 추진 중인 부유식 해상풍력 단지에도 장기적인 성장의 기회가 있다고 보고 있다. 그 기회를 잡기 위해서는 에스비에르와 같이 울산 역시 지역 내 기존 조선·해양플랜트 관련 기업과 인력이 협력하고 상호 지원하는 네트워크를 강화해 나갈 필요가 있다는 것이 전문가들의 조언이다.


대한의사협회가 최근 논란이 일고 있는 한방 난임치료의 정부기관 연구용역 결과발표에 대해 복지부에 토론회를 제안했다.
의협 한방특별대책위원회는 20일 오후, 한국한의약진흥원에서 보건복지부 한의약정책관 이창준 국장과 간담회를 갖고 의학계와 한의계 전문가들이 모여 한방난임치료 연구결과에 대하여 논의할 수 있는 토론회 개최를 복지부에 제안했다고 밝혔다. 이 날 간담회는 23일로 예정된 대한한의사협회 주최의 한의약 난임지원사업 성과대회를 보건복지부가 후원하는 것에 대하여 한특위가 문제를 제기하면서 성사됐다.
한특위 위원인 최영식 연세대 세브란스병원 산부인과 교수는 "발표된 연구는 증례를 모아놓은 집적보고(case series)에 불과한데 현대과학적 기준(근거중심의학)으로 검증되었다고 발표했다"며 유효성을 검증할 수 없는 연구 디자인의 한계를 꼬집었다. 최영식 교수는 또, "원인불명의 난임환자에서도 1주기 당 자연임신율이 2-4%에 이르는데 이번에 발표된 결과에 따라 1주기 평균 임신율을 계산하면 2%정도여서 사실상 자연임신율과 비슷하거나 더 낮다"고 지적했다.
과학중심의학연구원 강석하 원장은 "높은 유산율만으로도 비윤리적 연구로 볼 수 있다. 안전성부터 검증해야 한다"고 말했다. 대한개원의협의회 김동석 회장은 "행사를 보건복지부가 후원하면 한의계에서는 한방치료를 국가가 인정한다고 자의적으로 해석하고 홍보한다"고 전했다.


데티포스(Dettifoss)에 도착했을 때는 바람이 몹시 불었다. 하늘은 옅은 잿빛을 띠었고 구름이가득했다. 공룡의 등 껍질 같은 불모지를 10여 분 걷자 저 멀리 우렁찬 폭포 소리가 들려왔다. 소리는 마치 수많은 군사들이 벌판을 달리며 내지르는 함성 같았다. 데티포스가 유럽대륙에서 가장 강력한 폭포라는 것을 의심할 여지가 없는 소리였다.
작은 언덕을 넘고 폭포가 시야로 들어왔을 때 나는 그야말로 ‘억’ 소리를 내고 말았다. 100m에 달하는 너비를 가득 채운 엄청난 양의 강물이 세차게 흐르다 끝을 알 수 없는 깊은 협곡 속으로 거침없이 흘러들었다. 남쪽의 빙하에서부터 화산재와 모래를 쓸고 온 폭포물은 하늘과 닮은 잿빛이었다. 대기는 물의 고함으로 가득했고, 물보라는 바람에 날려 비처럼 쏟아져 내렸다. 진흙과 얼음, 간밤에 내린 눈으로 뒤섞인 길을 따라 밑으로 내려갔다.
폭포 앞에 섰을 때 얼굴과 몸은 이미 흠뻑 젖어 있었다. 물방울이 속눈썹을 타고 흘러 시야는 흐릿하고 귀는 먹먹했다. 수건으로 얼굴을 닦아낼 때마다 보이는 것은 쩍하고 갈라진 대지와 광활한 폭포, 그뿐이었다. 구약성서에 나온 대홍수가 이랬을까. 지구 어딘가에 구멍이라도 나서 온 바닷물이 우주 밖으로 쏟아져 내리면 이 같은 광경일까.
영화 ‘프로메테우스’의 오프닝 시퀀스를 떠올렸다. 태초의 지구에 도착한 외계 종족이 거대한 폭포 앞에 다가선다. 검은 액체를 들이켠 그의 육신은 갈가리 찢겨 거대한 폭포 속으로 사라지고, 물살을 타고 지구 곳곳으로 흘러든 살과 DNA는 인류를 생성한다. 소름 끼치도록 강렬한 이 장면의 실제 배경이 바로 데티포스였다. 폭포 앞에 선 나는 왜 영화의 도입부를 여기서 촬영했는지 단번에 알 수 있었다.
거친 협곡 사이로 쏟아져 내리는 방대한 폭포수는 마치 대자연(Mother Nature)의 문이 처음으로 열리고 그곳에서 쏟아져 내리는 양수 같았다. 물결을 자세히 살펴보았다. 하얀 포말을 만들며 흐르는 물결의 모습은 갈기를 휘날리며 달리는 말처럼 생명력이 넘쳤다. 지금 지구가 멸망하고 이곳에서 다시 시작된다 해도 전혀 이상할 게 없었다. 문자로는 설명할 수 없는 자연의 엄숙함과 장엄함이 온몸을 휘감았다. 내가 할 수 있는 일이라고는 그저 넋을 놓고 광경을 목도하는 것뿐이었다.
데티포스를 떠난 후에도 한동안 어안이 벙벙했다. 더 머물고 싶은 마음이 간절했지만, 날은 이미 졌고 갈 길은 멀었다. 1번 국도를 타고 섬의 동쪽으로 향했다. 칠흑 같은 밤을 침묵과 함께 달린 지 몇 시간이 지났을까. 느낌이 이상했다. 졸린 것도 아닌데 시야가 흐물흐물했다. 아니, 창밖의 하늘이 꿈틀거리기 시작했다. 가슴이 뛰고 마음이 조급해지기 시작했다. 오로라일지도 모른다는 생각이 들었기 때문이었다.
아이슬란드에 도착한 날부터 매일같이 거르지 않고 한 것이 있었다. 오로라 예보를 수시로 들여다보고 밤이건 새벽이건 간절한 마음으로 하늘을 올려다보는 일이었다. 오로라의 땅으로 유명한 아이슬란드지만 오로라 관측은 여간 어려운 일이 아니었다. 한곳에 진득하니 붙어있거나, 오로라만 쫓아 다닌다면 모를까. 나 역시 십수 일을 목이 빠지도록 기다렸지만, 이 기이한 자연현상은 번번이 나를 비껴갔다.
이러다 오로라를 못 보고 가는 것은 아닌가 낙담하던 참이었다. 심지어 일기 예보도 별 볼 일 없었다. 하늘에는 먹구름도 가득했다. 맑은 밤하늘에만 퍼진다는 북극광이 나타나기엔 터무니없는 조건이었다. 그런데 밤하늘의 동태가 심상치 않았다. 희미하지만 옅은 녹색 빛줄기가 공중에 드리우기 시작했다. 빛줄기는 나타났다 사라지기를 반복하며 여행자를 농락하다 일순간 하늘에 쫙 하고 펼쳐졌다. 그러더니 마치 부드러운 음악을 연주하는 하프의 선율처럼 천천히 일렁였다.
급히 공터에 차를 세우고 밖으로 나왔다. 어느새 오로라는 세력을 넓혀 머리 위를 가득 뒤덮었다. 신기하다 못해 헛웃음이 나왔다. 오로라는 태양에서 날아온 전기입자가 지구 안으로 파고들어와 공기 입자와 부딪히며 만들어내는 파장이다. 그러나 지금 이 순간 과학지식이 무슨 소용이겠나. 중세 사람들은 오로라를 ‘신의 계시’로 생각했고, 북아메리카 원주민은 오로라를 ‘신의 영혼’이라 일컬었다. 눈 앞에 펼쳐진 신비로운 현상을 이해하기에는 이들의 믿음이 훨씬 도움이 되는 듯했다.


사람은 누구나 건강하게 오랫동안 살고 싶은 마음은 간절하다. 누구나 불로장수 할 수 있는 길을 누구나 찾고 있다. 그 길의 해답 중 하나가 정부의 의료추구행위일 것이다. 그렇지만 가난한 사람은 의료추구행위를 제대로 못 받는 경우가 허다하다.
모든 사람은 의식주와 의료, 필요한 사회복지를 포함해 자신과 가족의 건강과 안녕에 적합한 생활수준을 누릴 권리와, 실업\ 질병\ 장애\ 배우자 사망\ 노령 또는 기타 불가항력의 상황으로 인한 생계결핍의 경우에 사회보장을 받을 권리를 가진다.\ -세계인권선언 중에서- 그러나 이런 규범은 현실 앞에서 무력하기만 하다. 빈곤은 인간사회에서 가장 오래되고 심각한 사회문제이다. 빈곤은 이에 처해 있는 개인과 가족에게는 삶과 죽음이라는 인간 생존 자체의 심각한 문제이다. 이들에게 빈곤은 먹을 것이 없고, 입을 것이 없으며, 집이 없거나 집이 있다하더라도 불결하고 유해하며, 교육을 제대로 받을 수 없어 경제활동에 참여할 수가 없고 부적절한 영양과 의료혜택을 받을 수 없어 심한 질병을 앓게 되거나 짧게 삶을 마감해 버려야 하는 그러한 성질의 것이다.


목격자들의 진술은 실종 당일 새벽 4시경, 정 씨의 원룸을 가르켰다. 첫 번째 목격자는 정 씨의 오랜 친구 박지영씨(가명). 그녀는 당일 새벽 4시경, 정나리 씨를 원룸 안까지 데려다 주고, 정씨의 남자친구가 자고 있는 상황까지 봤다. 그리고 두 번째 목격자는 정나리 씨가 귀가한 상황을 보고, 그 후 정 씨의 집에서 남녀가 싸우는 소리까지 들었다는 앞 집 사람. 이후 여성의 울음소리, 남성의 고성, 그리고 뭔가를 둔탁하게 내려치는 소리는 2시간 여 동안 지속됐고, 원룸 건물 복수의 사람이 들었다고 한다. 새벽 4시의 울음소리를 끝으로 정 씨의 흔적은 사라졌다. 그렇다면 정 씨의 남자친구가 마지막 목격자일까?
정나리 씨의 행방은 여전히 미궁 속에 빠져 있었다. 정나리 씨의 실종은 수사기관에 종결된 사건으로 분류됐고, 그 이후 정 씨의 흔적은 한 번도 조사되지 않았다. 실종사건도, 미제사건도 아닌, 수사의 사각지대에 놓인 정나리 씨의 사건. 가족들의 시간은 여전히 2005년 1월 23일에 멈춰 있다. 정나리 씨의 생사라도 확인하고 싶은 가족은 14년이 지난 오늘도 실종 전단지를 돌리며 사람들의 흐려진 기억 속에서 단서를 찾는다. 제작진은 가족들이 가지고 있는 마지막 단서, 정나리씨가 당시 사용하던 이불을 법의학적 실험을 통해 놓친 단서가 있는지 되짚어보고자 했다. 동시에 정나리 씨의 흔적을 찾기 위해 제보를 받던 중, 실종시점인 2005년, 나리 씨가 사라진 집에서 불과 수백미터 떨어진 곳에서 나리씨 사용하던 것으로 추정되는 가방을 주웠다는 사람이 나타났다. 과연 정나리씨의 남겨진 흔적을 찾을 수 있을까?
이번 주 에서는 남겨진 단서들의 흔적을 따라가며 정나리 씨 실종사건의 미스터리를 파헤쳐 본다.
방송 일자 : 2019. 03. 10 (토) 밤 11:10
연 출 : 박지은 글/ 구성 : 신진주
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국토경제신문이 창간 10주년을 맞았다. 10년이면 강산도 변한다했듯, 많은 것이 변했다. 특히 언론이 많이 변질되고 위상 또한 추락해 10주년 잔칫날이 마냥 즐겁지만은 않다. 언론의 위상이 추락하고 변질하는 동안 나 역시 이 비난에서 자유로울 수 있는가를 돌아본다. 참 언론의 길을 지키고자 했을 뿐, 적극적으로 저지하지 못한 과오도 있다. 이 또한 기자로서의 직무유기일 것이다. 반성의 기회로 삼고자 한다.
조직에 아무리 뛰어난 기자들이 많아도 신문의 품질은 데스크의 수준을 뛰어넘을 수 없다는 말이 있다. 데스크의 시각과 밸류(Value)에 대한 판단, 그리고 대안제시 역량이 그만큼 중요하다는 신문인의 격언이다. 그러나 요즘처럼 데스크의 시각이 천박하고, 한쪽으로 치우쳐 있었던 적은 없었던 것 같다. 그냥 휘갈겨 놓으면 기사인 줄 알고, 또한 엿가락 늘이듯 늘여 놓으면 문장인 줄 아는 데스크들이 많다. 심지어 데스크라는 사람의 입에서 “기자가 무슨 대안을 제시하느냐”고 반문하는 지경에 이르렀다.
사정이 이러하니 언론인이라는 자가 ‘갈라진 편’의 한 쪽에 서서 자기편의 주구(走狗) 노릇을 하고 있다. 언제부턴가 언론인들마저 ‘네 편 내 편’으로 갈라진 세상이 돼버렸다. 적어도 조국과 민족의 장래를 생각하는 지성이 모여 언론이라는 공동체를 구성하지 않았던가. 언론인의 그 자긍심 높았던 기상은 어디로 가고, 요즘은 특정 정당의 기관지 수준으로 전락하고 있다. 한낱 장사치처럼 회사의 이익을 위해, 심지어 정도(正道)에 벗어난 지도 모른 채 마구 휘갈기고 있다.
최근의 일이다. 라디오에서 “MB 참말하는 소리하고 있네”라는 멘트가 흘러나왔다. 주고받는 대화의 분위기상 분명 “허튼소리하고 있네”라는 뜻이었다. 아무리 전직 대통령이 죽을죄를 지었다하더라도 대한민국 정규방송에서 나올 멘트는 아니지 않은가. 또 최근의 일이다. ‘드루킹 수사’에 대한 TV뉴스였다. 야당의원이 경찰청장에 대해 초동수사의 부실을 질타하는 내용이었다. 방송은 뉴스를 마치면서, 경찰청장에게 ‘수사하랴 야당의원에게 질타 받으랴 힘드시죠’라는 응원의 자막을 내보냈다.
언론은 가치중립을 지켜야 한다. 그럼에도 약자의 편을 들거나 다소 약한 야당의 편을 드는 것 정도는 인지상정으로 넘어갔다. 그러나 언제부턴가 언론이 특정 정당의 대변지 행세를 하고 있다. 명색 종합일간지라는 신문이, 한국기자협회에 정회원으로 등록된 기자를 가진 언론사가 편 가르기에 앞장서고 있다. 초보 기자들이 멋모르고 편향된 기사를 써도 ‘가치중립’을 가르쳐주고 바로잡아줘야 할 데스크들이 요즘은 오히려 부추기고 있다. 타락한 언론의 편 가르기에 국민분열의 골이 깊어지고 있다.
‘올챙이 기자’ 시절이 생각난다. 선거유세 현장을 스케치하러 갔는데, 한 후보의 공약만 현실적이었다. 다른 후보의 공약은 한 줄로 처리하고 그 후보의 공약만 상세히 적어 제출했다. 노발대발한 데스크가 원고를 찢어버리면서 고함을 질렀다. 각 후보의 공약을 100자씩, 원고분량마저 공평하게 쓰라는 지시였다. 그분은 아직도 나의 우상이자 큰 스승으로 남아 있다.
요즘은 왜 이런 스승, 이런 데스크가 없는가. 기자도 자연인이기에 끌리는 사람도, 지지하는 정당도 있을 수 있다. 그러나 언론인인 이상 ‘잘하면 잘했다, 못하면 못했다’고 써야 한다. ‘내 편’ 아니라도 잘하면 칭찬해주고, 내 편이라도 못하면 비판해야 한다는 것이다.


산소(영어: lived cow)가 연소될 때 산소가 불에 타서 생성된다 카더라. 최근 서울특별시에서 밝혀진 바에 따르면, 산소가 연소되는 과정에서 불이 나며, 산소들이 연소하며 산소와 결합하는 과정에서 핵융합 반응을 일으켜서 산소는 불소(영어: fire cow)를 생성하게 되고, 산소들이 더 격렬하게 반응함에 따라 불소는 더욱더 강렬하게 타오르게 된다. 그러다가 산소가 모두 소모된 순간 불이 꺼지며 더 이상 타는 소가 아닌 탄소가 된다. 즉, 간단히 말하자면 산소끼리의 핵융합 과정에서 산소에 불이 붙어 불소가 생성되고, 타오르던 불소에 불이 꺼지며 핵분열 반응을 일으켜 탄소가 생성되게 되는 것이다.
탄소의 겉은 바싹 타버렸지만 속은 맛있게 구워졌기 때문에 탄소 주변에는 탄소의 고기를 먹으려는 다른 소들이 몰려들게 된다. 이 소들 중 가장 많은 것은 수소(영어: bull 또는 ox)이며, 수소는 먼저 탄소 주위의 노릇노릇하게 구워진 전자를 먹으며 탄소에 달라붙게 된다.
탄소고기를 먹은 수소는 미친소가 아닌 탄화수소를 생성하게 된다. 그리고 이러한 탄소의 고기를 먹으러 오는 소들 중에는 산소나 불소, 질소 등이 있고, 소 말고도 염소같은 것들이 탄 소고기를 먹으러 와서 미..아니 탄소 화합물을 구성하게 된다 카더라. 그리고 이러한 탄소화합물들이 하는 일은 여러 가지가 있으며 우리 생활에 유용하게 생활되고 있다.
탄소의 동소체[편집 | 원본 편집]


인구 900만명도 안 되는 이 작은 나라에 우리가 주목하는 것은 이 나라가 경제적 효율과 사회적 형평이라는 두 마리 토끼를 잡는데 성공한 많지 않은 나라 가운데 하나이기 때문이다. 유럽연합(EU) 경제고문을 맡고 있는 앙드레 사피르 벨기에 브뤼셀자유대학 교수는 최근 ‘세계화와 유럽의 사회모델 개혁’이라는 제목의 보고서에서 4가지 유형의 유럽 사회모델을 비교 분석한 바 있다.
첫 번째는 스웨덴과 핀란드, 덴마크, 네델란드 등 이른바 노르딕 모델이다. 이들 나라들은 높은 수준의 사회보장과 보편적인 복지 시스템을 제공한다. 정부가 노동시장에 폭넓게 개입하고 강력한 노조가 임금구조를 통제하고 있다. 두 번째는 영국과 아일랜드 등 앵글로색슨 모델. 상대적으로 기초생활보장제도가 잘 돼 있지만 약한 노조와 높은 임금 불평등과 저임금이 특징이다. 세 번째 독일, 프랑스, 벨기에, 룩셈부르크 등 대륙형 모델은 사회보험과 노령연금 혜택이 잘 돼 있다. 노조 가입률이 낮은데도 상대적으로 강성 노조가 활동하고 있다. 네 번째는 이탈리아, 스페인, 그리스 등 지중해 모델로 정규직 노동자에게만 고용과 노후보장 혜택을 제공한다.
사피르 교수는 고등교육 분배율과 고용률을 기준으로 평등성과 효율성 지표를 산출했는데 앵글로색슨 모델은 효율이 높지만 평등성이 떨어지고 대륙형 모델은 거꾸로 평등성이 높은 반면 효율이 떨어지는 것으로 나타났다. 노르딕 모델은 두 지표 모두 우수한 것으로 나타났다. 노르딕 모델의 경우 25세 이상 64세 이하 고등교육 보급률이 75%, GDP 대비 조세지출 비중도 51%에 이른다. 또한 고용률도 모두 70%를 웃돌아 다른 나라들과 월등한 차이를 보였다. (그림 참조)
사피르 교수는 “노르딕 모델은 대륙형 모델처럼 평등한 사회면서도 유연한 노동시장과 높은 고용률을 자랑한다”면서 “평등과 효율이 상충관계에 있다고 보는 것은 옳지 않다”고 강조했다.
굳이 고르자면 우리나라는 지금 평등도 효율도 챙기지 못한 지중해 모델로 가고 있다. 우리나라에서도 한때 사회적 타협이 필요하다는 주장이 확산되면서 온갖 찬반 양론을 불러오기도 했다. 그러나 늘 무엇으로 어떻게 타협을 이룰 것이냐는 부분에서 벽에 부딪혔고 무엇보다도 타협의 주체가 마땅치 않았다. 1938년의 스웨덴과 달리 우리나라에는 노동운동을 대표할만한 중앙집권화된 노조가 없다. 전체 노동자의 50% 이상이 비정규직으로 일하고 있고 노조 가입률은 통틀어 12.4%밖에 안 된다.
그 무렵 스웨덴의 노동운동은 지금 우리와 상황이 전혀 달랐다. 유럽 최고 수준의 노조 조직률과 강력하게 중앙집권화된 의사결정 구조를 갖고 있었다. 노조에 우호적인 사민당이 1932년 집권에 성공하면서 노조가 더욱 힘을 받게 됐다. 1933년에는 건설부문 노조가 무려 10개월에 이르는 장기파업을 벌이기도 했다. 동유럽이 잇따라 공산화 되는 상황에서 자본가들의 위기감이 더욱 고조되는 상황이었다. 찰츠요바덴 협약은 이런 분위기에서 가능했다.
스웨덴의 사례에서 얻을 수 있는 교훈은 사회적 타협이 가능하려면 노사 양측의 힘이 어느 정도 대등해야 하고 서로 양보할 주제가 명확해야 한다는 것이다. 스웨덴의 경우 사용자들은 임금인상 억제를 요구했고 노조는 중앙교섭체계를 요구했다. 둘 사이의 이해관계가 이처럼 정확히 맞아 떨어졌기 때문에 협약이 가능했던 것이다.
인천대학교 이찬근 교수는 재벌의 지배구조에서 해답을 찾는다. 사민당이 한때 발렌베리 등 주요 대기업의 국유화를 검토했다가 찰츠요바덴 협약을 통해 자본의 지배권과 노동의 방어권을 상호 인정하기로 했다는 사실에 주목한 것이다. 이 교수는 “스웨덴에서는 사회적 통제 가능성을 전제로 자본의 국적성을 인정하고 있다”며 “대책 없이 재벌해체를 주장하거나 초국적 금융자본에 산업주권을 넘기는 위험을 경계해야 한다”고 지적했다.
이 교수는 “중요한 것은 재벌의 해체가 아니라 재벌로 하여금 국민적 사회적 필요성에 공헌토록 하는 것”이라고 강조했다. 자본이 꾸준히 양질의 일자리를 창출하고 첨단기술투자로 국가 기술력을 키우고 벌어들인 이익을 사회복지를 위해 세금으로 내놓는다면 얼마든지 기업의 지배권을 인정해 줄 수 있다는 이야기다. 그게 이 교수가 보는 유일한 사회적 타협의 가능성이다.
서울대학교 안상훈 교수는 복지제도의 수혜 범위를 늘릴 것을 제안한다. 스웨덴의 복지 개혁정책들이 노동계급 뿐만 아니라 농민과 중간계급을 포섭하려는 의도에서 진행됐다는 사실을 눈여겨 봐야 한다는 것이다. 안 교수는 이를 “이른바 친복지동맹의 지평을 확대하려는 사민주의의 고도의 전략”이라고 평가한다. 빈곤계층의 권리확보에 매진하는 것보다는 좀 더 많은 수급자를 양산하는 쪽으로 둘러 나가는 게 더 유리할 수도 있다는 이야기다. 안 교수는 또 중산층까지 포괄하는 다양한 사회적 서비스나 고용확대 전략, 암이나 노인병 등까지 건강보험 혜택을 확대하는 전략 등을 제안했다.
성공회대 신정완 교수는 “스웨덴 모델을 그대로 복사해 올 수는 없겠지만 스웨덴의 성공 사례가 우리 사회에 갖는 여러 가지 함의를 고민하고 부분적으로 반영할 수는 있다”고 지적했다. 이를테면 약한 수준의 연대임금제를 도입할 수도 있고 중앙교섭체계까지는 안 되더라도 산별교섭체계 정도는 도입할 수도 있다. 또한 스웨덴처럼 공공육아 서비스를 확충해 여성취업률을 늘리는 방안을 생각해 볼 수도 있다. 신 교수는 “단기 성과주의를 벗어나 장기적인 시각에서 복지모델을 설계할 필요가 있다”고 덧붙였다.


몹시도 추웠던 겨울을 박차고 웅크렸던 몸을 활짝 펴며 따뜻한 봄을 맞아야 할 사람들의 마음이 어쩐지 올해는 여느 해와 다른 것 같아 자못 걱정스럽다. 지난 반년 이상 온 나라가 최순실 국정농단과 탄핵정국으로 고된 몸살을 앓는 동안 자국우선주의를 표방한 트럼프가 미국의 대통령으로 선출되었고, 중국으로부터 사드 배치에 대한 보복성 조치들이 강하게 밀어닥치며, 연임에 성공한 일본의 아베정부는 전에 없이 강경한 태도로 우리를 압박하고 있는 가운데 박 대통령의 탄핵인용으로 우리 정국은 사상 초유의 새 국면을 맞게 되었다. 이제 우리는 하루빨리 냉정을 되찾고 정해진 법적 절차에 따라 새 대통령을 선출하여 나라가 제자리로 돌아갈 수 있도록 온 국민이 힘을 모아야 할 때다. 그러나 아직도 우리 주변에서 일어나고 있는 급박한 국제정세와 경제상황은 그 변화를 가늠하기가 어렵고, 북핵 문제는 끝을 알 수 없을 정도로 불안하기 짝이 없다.
그러나 앞으로 두 달 후면 새 대통령이 선출될 것이고 새 정부가 들어서게 되면 나라가 조금은 안정될 수 있을 것으로 기대하지만, 대통령이 바뀌고 정부가 새로 들어선다고 모든 것이 한순간에 달라질 것 같지는 않다. 한바탕 태풍이 지나고 나면 바다는 잠잠해 지지만 태풍이 휩쓸고 지나간 자리는 오랫동안 그 상처가 남아있게 마련이다. 사람들은 될수록 빨리 태풍이 할퀴고 간 자리를 메우려고 하나 그 상처가 깊으면 깊을수록 시간도 오래 걸리고 또 힘도 많이 든다. 촛불과 태극기 민심의 갈라진 틈은 그렇다 치더라도 우리에게는 아직도 아물지 않은 상처가 많이 남아 있다. 남과 북, 동과 서, 가진 자와 못 가진 자, 금수저와 흙수저, 노동계와 교육계의 고질적 편 가름들이 골의 깊이를 더해가고 있음은 우리에게 주어진 치명적 상처임에 틀림없다.
불과 70년 전 참혹한 전쟁에 시달리며 국민소득이 불과 50달러에 지나지 않았던 극빈국가에서 지금은 국민소득이 3만 달러에 경제 및 무역규모가 세계 10위권, 대학진학률 1위, 반도체생산 1위, 자동차생산 5위 등 지표상으로는 상당한 지위에 올라있는 것처럼 보이며, 미국, 중국, 일본, 러시아 등 세계 4대 강국을 '놈'이라 부르는 세계 유일의 나라 한국이 세계의 이목을 집중 받고 있는 것만은 확실하다. 그러나 우리가 지난 10년째 국민소득 2만 달러 대를 탈피하지 못하고 선진국의 문턱에서 허우적대고 있는 우리를 향하여 한국에 관심을 가진 어느 영국 경제학자가 했던 말이 생각난다. 그가 한국이 선진국이 되지 못하는 이유를 네 가지로 요약해서 지적한바, 첫 번째가 남이 잘되는 꼴을 참지 못하는 배 아픔의 문화요, 두 번째가 법이나 관행을 무시해버리는 떼법 문화이며, 세 번째가 과격한 귀족노조의 막무가내식 파업문화와 함께 마지막으로 이념교육에 매몰된 전교조와 입시지옥에 시달리는 청소년의 사교육 문화라고 하였다. 외국인치고는 참으로 우리의 문제를 날카롭게 꿰뚫어보고 있다는 생각에 한편으로는 우리의 치부가 들킨 것 같아 모골이 송연해짐을 느끼게 된다.


서로의 말이 꿰어지지 않고 잠시 헛돌았다. 일의 순서와 과정에 관해 이야기하던 중이었다. A는 답답했던지 책상으로 가서 신문을 갖고 와 펼쳐 보였다. 그러고는 어느 기사의 큼지막한 제목을 가리켰다. "완전한 이론보다 불완전한 실천이 낫다."
무슨 일을 할 때 합당한 이론적 근거를 찾고 계획부터 세우는 건 호모 사피엔스의 습성이다. 머리는 뜨겁고 가슴은 얼음장처럼 차가운 사람들은 그런 경향이 더 뚜렷하다. 그런 부류는 세상의 복잡다단한 상황을 모두 한두 줄 이론에 꿰맞출 수 있다는 자신감을 보이다가 그게 여의치 않으면 오류라고 배척한다. 따지고 보면 역사의 수레바퀴가 갈지자[之] 모양으로 굴러가는 이유는 그런 부류가 일으키는 혼란과 소동 탓이 크다. 그 혼란의 피해는 묵묵히 실천하며 살아가는 사람들이 떠안아 왔다. 역사는 늘 그 모양으로 지독히도 반복되고 있다.
미국의 문명사학자 윌 듀란트는 세계사를 5분 분량으로 요약해 달라는 요청에 이렇게 즉답했다.
"역사책은 세계사를 피가 흐르는 붉은 강으로 묘사한다. 그 강은 유혈 참사를 일으키는 왕과 정치인, 외교관들과 그들의 사건을 담고 빠르게 흘러간다… 그러나 세상의 진짜 역사는 보통 사람들이 사는 강가에서 벌어진다. 그들은 서로 사랑하고, 아이를 낳고, 가족을 부양하고 산다-급류에 휩쓸리지 않으려고 발버둥 치면서."
듀란트의 말마따나 역사를 만들어온 사람들은 따로 있다. 어설픈 이론과 편견투성이 이념을 등에 업고 큰소리 내는 사람들이 역사의 주인공이 아니다. 얼마 전 삶의 터전을 잃고 눈물 흘리는 강원도 산불 이재민들 앞에서 정치권은 국가안보실장의 국회 이석(移席) 책임을 놓고 '네 탓이오' 공방을 벌였다. "촛불 정부인 줄 알았더니 산불 정부"라는 한 정치인의 잠꼬대 같은 비아냥도 들려왔다. 그들이 뉴스의 앞자리를 장식했을지언정 주인공은 아니다. 역사의 수레바퀴를 굴리는 사람들은 산불 현장으로 밤새 줄지어 달려간 소방대원들이다. 또 잿더미 옆에 밥솥 걸어놓고 이재민들 끼니를 챙겨준 자원봉사자들이다. 그들이 강가에서 서로 사랑하며 생명을 키워내는 진짜 역사의 주역들이다.
교회 역사라고 다를 게 없다. 프란치스코 교황은 지난 3월 아프리카에서 60여 년간 조산사로 일해 온 마리아 콘체타 에수(85) 수녀를 바티칸으로 초대해 훈장을 수여했다.(본지 4월 7일 자 5면 참조) 콘첸타 수녀는 20대 초반에 아프리카로 건너가 3000명 넘는 새 생명을 받아낸 이탈리아 출신 선교사다. 교황은 4년 전 중앙아프리카공화국 사목방문 중에 콘체타 수녀에게 잠깐 들은 선교지 이야기를 여태 가슴에 담아두고 있었다.
콘체타 수녀의 삶은 이론이 아니다. 그의 목소리가 뉴스 전파를 탄 적도 없다. 허나 아프리카 오지에서 한평생 말없이 행한 자비의 실천, 그 단순한 삶이 그리스도를 증거하고 교회를 살아 숨 쉬게 하는 생명력이라는 것을 누가 부인할 수 있겠는가. 교회는 바리사이들의 나팔소리가 아니라 콘체타 수녀가 보여준 침묵 속에서 성장한다. 그의 침묵과 희생적 삶이 곧 선교이다.


래미안 마포 웰스트림, 인왕산2차 아이파크 등건설사들이 단지 내 보육시설을 확보하는 등 워킹맘의 마음을 사로잡기 위해 총력을 기울이고 있다. 지난해 기준 맞벌이가구가 전체가구의 43.6%에 달하면서 워킹맘이 아파트 분양 시장의 새로운 수요층으로 부상하고 있기 때문이다.
이들 워킹맘은 주택을 구입할 때 자녀 양육과 교육, 출퇴근 여건을 가장 먼저 고려하는 게 특징이다. 이 때문에 건설사들은 워킹맘을 잡기 위해 도심 근접성 확보와 함께 단지 내 보육시설과 각종 문화시설 등을 갖추는 등 차별화를 시도하고 있다.
5일 부동산리서치업체 리얼투데이에 따르면 최근 워킹맘을 위해 도심접근성, 교육여건, 편의시설 등 3박자를 갖춘 신규 아파트들이 속속 분양되고 있다.
서울 종로구 무악동에서 분양 중인 '인왕산2차 아이파크'는 도심접근성이 우수하고 교육여건 및 문화시설 등이 잘 갖춰진 지역에 자리잡고 있다. 지하철 3호선 독립문역이 걸어서 5분 거리인 데다 독립문초교, 대신고, 한성과학고, 이화여대부속 금란고 등의 통학이 가능하다. 이진아 도서관과 서울시립종로 도서관도 이용할 수 있다. 광화문 주변의 경복궁, 경희궁, 세종문화회관, 국립현대미술관, 서울시립미술관 등 문화시설도 쉽게 이용할 수 있다.
오는 12일 견본주택 문을 여는 고양 '삼송2차 아이파크'는 서울 도심 출근이 수월할 뿐만 아니라 주변 학군과 단지 내 차별화된 커뮤니티 시설로 관심이 높다. 지하철3호선 삼송역이 삼송지구 내 가장 가깝다. 교육시설로는 동산초, 고양중, 고양고, 고양 동산고 등이 도보로 통학이 가능하며 단지 내에 별동 도서관이 들어선다. 또 600m의 산책로와 가족캠핑장이 마련된다.
일산 서구 탄현동의 '일산 두산위브더제니스'는 자녀들을 위한 특화된 커뮤니티 시설을 제공하는 게 특징이다. 두산동아가 직접 운영하는 멀티교육센터 '에듀홈'이 단지 내에 들어온다. 전자도서관 시스템을 구축한 '멀티 라이브러리', 독서지도사가 직접 관리하는 어린이도서관, 그리고 영아보육실 등도 제공된다.
서울 마포구 현석2구역의 재개발아파트 '래미안 마포 웰스트림'은 강남, 여의도, 용산 등 도심과 인접하며 학군도 잘 갖춰져 있다는 평가다. 6호선 광흥창역과 대흥역을 걸어서 이용할 수 있다. 신석초, 신수중, 광성중.고교 등이 도보로 통학 가능하다. 단지 바로 옆에는 대형 구립 어린이집이 올 하반기 신설될 예정이다.


｢석면안전관리법｣ 제21조제1항 각 호 외의 부분 본문에서는 대통령령으로 정하는 건축물의 소유자(｢유아교육법｣ 제7조에 따른 유치원, ｢초·중등교육법｣ 제2조에 따른 학교의 경우에는 학교 등의 건축물을 관리하는 자를 말함)는 ｢건축법｣ 제22조제2항에 따른 사용승인서를 받은 날부터 1년 이내에 석면조사기관으로 하여금 석면조사를 하도록 한 후 그 결과를 기록·보존하여야 한다고 규정하고 있는바,
이 사안은 건축물석면조사의 대상이 되는 건축물의 임차인이 ｢석면안전관리법｣ 제21조에 따라 건축물석면조사를 실시하고 그 결과를 기록·보존할 의무가 있는 “건축물의 소유자”의 범위에 포함되는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, ｢석면안전관리법｣ 제49조제1항에서는 같은 법 제21조제1항을 위반하여 건축물석면조사를 하지 아니하거나 거짓으로 석면조사를 한 자에게 2천만원 이하의 과태료를 부과하도록 규정하고 있는데, 과태료란 행정법상 의무위반에 대해 과해지는 금전벌로서, 이와 같은 침익적 행정처분의 근거가 되는 법령규정은 법문에 따라 엄격하게 해석하여야 할 것인바(대법원 2008.2.28. 선고 2007두 13791 판결례 참조), 같은 법 제21조제1항 각 호 외의 부분 본문에서 건축물석면조사에 대한 의무를 지는 자를 원칙적으로 “건축물의 소유자”로 규정하면서 예외적으로 유치원 및 학교의 경우에는 건축물의 소유자가 아니라 학교 등의 “건축물을 관리하는 자”를 건축물석면조사의 주체로 규정하고 있는 문언 형식에 비추어 볼 때, 건축물의 소유자에 해당하지 않는 건축물의 임차인을 건축물석면조사의 의무부과 대상자로 확장하여 해석하는 것은 침익적 행정처분의 근거규정은 엄격하게 해석하여야 한다는 원칙에 부합하지 않을 것입니다.
또한, ｢석면안전관리법｣ 제22조제1항에서는 건축물소유자는 건축물석면조사 결과를 건축물의 임차인·관리인 등 건축물 관계자 및 건축물의 양수인에게 알려주도록 규정하고 있는 점에 비추어보면, ｢석면안전관리법｣에서 건축물의 “소유자”와 “임차인”은 서로 다른 별개의 개념으로 명백히 구분하여 사용되고 있다고 할 것이므로, 특별한 사정이 없는 한 동일한 법령에서 건축물석면조사의 의무자로 규정하고 있는 “소유자”의 범위에 “임차인”은 포함되지 않는 것으로 보아야 할 것입니다.


2009년 발행된 책이라 벌써 거의 7년 정도가 되었다. 여러 사람들의 손을 탔을 헌 책도 매력적이다. 책장을 몇 번 더 넘기면 찢어질 것 같아서 더욱 조심스럽게 읽었다.
얼마 전엔 러시아 소설을 읽었는데, 이번엔 독일 소설인가. (러시아의 멕베스 부인은 정말 엄청나게 직설적이고 무서울 정도로 강했다.)
이 소설은 동성애를 소재로 하고 있어서 읽어야 할 지 망설였다. 동성애 차별은 싫지만 그렇다고 동성애를 지지하는 것도 아니기 때문이다.
이 책의 저자인 크리스토퍼 아이셔우드가 동성애 성향이었다고 하며, 글을 쓸 당시 나이대도 이 책의 주인공 조지와 비슷했다. 작가 자신의 스토리를 바탕으로 썼겠지. 아무튼 이런 책을 읽게 될 줄은 몰랐다.
이 책은 제2차 세계대전이 끝난 후를 배경으로 한다. 그래서 책 속에는 전쟁에 대한 공포가 시들지 않은 사람들의 모습이 많이 묘사되었다. 시민들이 물품을 사재기해서 방공호에 보관해두었는데, 막상 크리스마스가 되니 살 것이 없거나 살 형편이 되지 않는다는 내용, 미사일 반대 뱃지를 달고 다니는 학생을 보고 조지와 학생이 함께 미사일 반대! 라고 외치는 장면 등등.
이 시대는 게이라는 말이 나오기 이전 시대였고 동성애자(책 내용대로라면 다수에게 피해를 주는, 경멸당하는 소수자들)에게 부정적인 의미인 “퀴어”라는 단어를 썼다고 한다. 그러다 게이라는 긍정의 말로 바꾸어 사용했다. 경멸당하지만 긍정의 마음을 갖겠다는. 그러나 요즘은 게이라는 단어 대신 퀴어라는 단어를 일부러 다시 사용한다고 한다. 굳이 다수에게 애써 긍정적인 이미지를 보일 필요가 없기에.
그런데 나는 게이라는 말이 긍정적인 의미를 갖고 있다는 걸 이제 알았다. 게이라는 단어를 듣고도 아무 생각이 들지않게 된 게 얼마 되지 않았다. 아직 나는 동성애에 대한 편견이 많이 있는 것 같다.
주인공 조지는 60대를 바라보는 나이다. 오랫동안 함께 있다 죽은 그의 애인 짐을 잊지 못하고 둘이 살던 집에서 지낸다. 집에선 힘이 다 빠져서 자신의 몸이 누군지 영혼은 어디에 있는지 정신을 놓고 살아가고 있다. 밖에서는 교수로서의 역할을 다하는데, 조지 자신은 이것을 ‘연기’라고 표현한다. 애인의 죽음에 대한 상실감으로 더이상 살아갈 의미를 잃었고, 밖에서 활동하는 조지는 자신이 아니라고 생각한다. 가짜 조지인 것이다. 짐 없는 인생은 아무런 의미가 없는 그였지만 때로는 자신을 찾아주는 주변 사람들로 인해 기쁨을 느끼기도 한다. 짐의 여자친구이자 자신의 적인 도리스를 죽기 전까지 돌봐주기도 하고, 오랜 친구 샬럿과도 끈끈한 우정을 유지하는 장면에서 인간적인 모습도 느껴졌다.
조지는 캠퍼스에서건 어느 장소에서건 늘 사람을 관찰하는 것을 좋아한다. 나중에 그 모습을 다시 꺼내어 상상하곤 한다. 학생들에게는 휘말리지 않는, 냉정하고 강한 교수로 행동한다. 운전 중에는 잡다한 생각으로 가득하다. 그렇게 생활하면서도 집에 들어오면 또다시 유체이탈을 한다. 그런 일상의 반복이었다. 그러던 그가 어느날 제자 케니를 만나면서 다시 한 번 자신이 살아있음을 느끼게 된다.
이 책을 읽으면서 가장 힘들면서 웃겼던 건, 사람들의 이름으로 이 사람이 여자인지 남자인지 맞추고 있는 나 자신을 발견했을 때였다. 물론 다른 책에서도 등장인물의 이름들을 헷갈려하곤 하는데, 유독 이 책에서는 포인트가 자꾸 성별로 간다. 소재의 특성 상 그럴 수 밖에 없겠지만. 조지가 마음이 가는 사람이나 더욱 유심히 관찰하는 사람은 무조건 남자다. 그래서 끝까지 그 남녀 남남 이라는 것에 신경쓰면서 읽어야만 했다. 적응 안 돼.
그런데 마지막에서 정말 기가막힌 결말이 났다.


코로나19 바이러스로 사람들이 집에 있는 시간이 많아진 요즘이다. 도서관이나 박물관 등 문화 이용시설을 이용하지 못한 채 여가 생활의 공백이 이어지자, 서울도서관은 도서관을 직접 방문해 이용하기 어려운 시민들을 위해 컴퓨터나 스마트폰 앱으로 집에서도 손쉽게 문화생활을 즐길 수 있는 방법을 소개했다.
서울도서관 통합전자책을 다운로드하면 집에서도 손쉽게 전자책을 읽을 수 있다
지난달 25일부터 임시 휴관 중인 서울도서관은 컴퓨터나 스마트폰 앱으로 전자책과 오디오북 등을 보는 서비스를 제공하고 있다. 이는 도서관에 방문해서 대출을 받아야만 읽을 수 있는 책들을 서울도서관 홈페이지와 앱을 통해 전자책으로 읽을 수 있다는 얘기다. 국내외 전자책은 총 1만 1,000여 종을 볼 수 있으며, 서울도서관 회원증을 발급받은 회원이면 누구나 이용 가능하다.
읽고 싶은 책을 서울도서관 전자책으로 대출할 수 있다니 반가운 소식이 아닐 수 없다. 클릭 한 번으로 대출을 하고, 다 읽은 후에는 다시 클릭 한 번으로 반납이 가능하다. 책 대출을 위해 도서관에서 직접 방문해 본 사람이라면 이보다 쉬운 책 대여가 있을까 싶은 기분이 든다.
서울도서관 전자책 대출 이용방법
전자책 대출 이용방법은 그리 어렵지 않다. 일단 스마트폰 플레이 스토어에서 서울도서관 전자책을 검색한다. 가장 처음에 보이는 서울도서관 통합전자책 앱을 설치 후 열면 된다. 물론, 회원가입이 필요하고, 이미 회원인 사람들은 로그인을 한 후 휴대폰 번호를 통해 본인 인증만 하면 된다.
서울도서관 홈페이지 화면에서 통합전자책을 클릭하면, 바로 전자책 홈페이지 화면으로 연결된다. 인기도서와 추천도서를 검색할 수 있다. 소설이나 인문, 외국어, 자기관리 등의 카테고리 별로 펼쳐진 책들 속에서 자신이 원하는 책을 검색할 수 있다.
스마트폰을 이용해 원하는 작가의 전자책을 대출했다
소설을 클릭, 원하는 작가의 책을 대출해 봤다. 대출 후에는 내 서재를 통해서 책 읽기를 시작하면 된다. 혹시 읽고 싶은 책이 구독형 전자책이라면, 책읽기로 이동 후 클릭하면 다운로드 한 책을 읽을 수 있다. 몸은 집안에 있지만 독서를 통해 새로운 세계를 경험하게 된다면, 시간은 순식간에 지나 있을 지도 모른다.
서울도서관 홈페이지와 앱을 통해 대출 가능한 도서는, 통합형 전자책은 최대 5권, 구독형 전자책은 최대 3권까지 가능하다. 각각 15일간 이용할 수 있다. 전자책 대출의 장점은 24시간 아무 때로 무료로 대출을 받을 수 있다는 점이다. 금주의 인기도서는 물론 이용자 추천 도서도 있다. 전자책뿐 아니라 DVD 영상 자료, 음악처럼 귀로 듣는 편리한 청각 도서인 오디오북 등 총 3만여 종의 디지털 콘텐츠를 확인할 수 있다.
전자도서관에서는 오디오북 대여도 가능하다
생생한 성우들의 명연기와 음악이 녹아있는 높은 퀄리티의 오디오북은 독서시간이 부족한 현대인들에게 언제 어디서든 독서의 기회를 제공한다. 음성을 실시간 재생하는 스트리밍 방식이어서 별도의 재생 프로그램 없이 홈페이지에서 바로 들을 수 있어 간편하다. 운전을 한다거나 운동을 하고 있을 때에도 책을 읽을 수 있다.
서울도서관 홈페이지에서는 서울시가 발간한 백서, 연감, 시정 연구 보고서 등 시정자료 2만여 종의 원문도 별도의 회원가입 절차 없이 누구나 온라인으로 열람할 수 있다.
서울도서관 디지털 콘텐츠는 서울도서관 회원증을 발급받은 사람이면 누구나 홈페이지 또는 앱을 통해 이용할 수 있다. 다만, 현재 서울도서관은 코로나19 확산 방지를 위해 지난 2월 25일부터 별도 안내 시까지 임시 휴관 중이다. 신규 회원증 발급이 불가능한 만큼 회원증을 발급받은 회원만 서비스 이용이 가능하다.
서울전자도서관 통합검색을 이용하면 서울시내 도서관 정보 검색도 가능하다


재기발랄한 어휘와 규칙으로 잠시 눈앞에 잡아두는 정도에 그치고 마는 이해와 비평의 무력함을 새삼 확인한다. 그러나 불가피하게 손에 쥔 것은 그것뿐이니 최선을 다해 다시 눈여겨보고 휘둘러보고 재어본다.
순간순간 지나치는 것들을 담는 것은 매혹적이다. 어느 누구도 알아채지 못한 것들을 발견했을 때 어떤 짜릿한 쾌감을 느낀다. 작가의 작업 또한 이와 다르지 않다. 그것을 결정적 순간이라 부르던 또는 직관이나 영감이 강림하는 것이건 작가는 손에 쥔 붓을 놀리고 카메라를 작동시킨다.
임주연작가는 영상과 회화를 교차시키며 작업한다. 영상작업은 작가가 실제 시간의 흐름이나 심미적 경험의 과정을 몇 개의 동선을 따라 계획할 수 있다. 그러나 회화는 동시성을 지니며 심미적 경험의 과정이 작가가 규정할 수 없을 정도로 열려있다. 이러한 기술적 구별은 좀 더 심층적인 단계로 들어서면 통합된다. 영상이든 회화든 수용자의 의지와 이해의 비중이 모두 커진다.
어째든 최근 다양한 작업을 동시에 사용하는 작가들이 늘고 있다는 것은 이제는 자연스럽게 수용되는 분위기다. 현대미술의 수용문화가 과거와 달라졌다. 영웅적인 집중과 헌신, 몰입의 양식이 바뀐 것이라고 비약할 수도 있다. 회화든 영상이든 또는 조각이든 그것은 작가가 살아가는 존재의 표현 양식이다.
“나는 카메라가 잡아내는 삶의 연속적인 찰나를 회화를 통해 표현한다. 이러한 나의 작업은 일상의 아카이브라고 할 수 있다.”
일상이 찰나 또는 현재로 이루어지는 것은 분명하다. 그런데 그렇게 분명한 인식이 어느 지점에서는 흐릿해지고 모호해지는 경계를 만난다. 그 접촉은 이내 사라진다. 따라서 연속에서 멀어져가는 접촉의 경험을 기록해두려는 마음이 생긴다. 그 모호함의 경계에서 어떤 경이나 직관이 강림한다.
임주연의 작업을 관통하는 것은 찰나 또는 찰나들의 모음 그리고 ‘탈의’이다. 수많은 탈의의 순간을 수집한다. 사람들은 성장하면서 의복을 입고 벗는 과정이 너무도 익숙해져서 이제는 도저히 아무것도 느낄 수 없는 단계에 이르렀다는 것을 알게 된다. 물론 이러한 인지도 이내 망각된다. 그리하여 작가는 망각의 순간들을 끊임없이 모아둔다. 콜랙션이고 아카이브이다. 그녀의 아카이브에서 우리는 그녀 자신의 무수한 탈의 과정을 보게 된다. 작가 자신이 자신을 바라보듯 우리도 그녀를 바라본다. 우리는 퍼뜩 어떤 에로틱한 감정을 느낄 수 도 있게 된다. 작가는 초기부터 이리저리 접히고 구겨진 벗어 놓은 옷에서 또는 빨래더미에서 탈의과정으로 옮겨왔다. 구체적인 사물에서 보다 유동적인 상태로 이동한 것이다.
탈의과정이 몸과 의복이 만나 과학적 또는 물리적 운동의 과정만을 보여주는 것은 아니다. 그것은 감정의 운동 또한 보여준다. 탈의는 철저히 문화적이고 사회적이다. 심지어 정치적이기까지 하다. 임주연의 작업은 그것이 카메라이든 또는 작가든 관객이든 필연적으로 시선의 문제가 발생한다. 누구의 눈인가?
현대미술의 새로움이란 반드시 깊은 숙고의 과정이나 창조에 대한 몰입에서만 배양되지 않는다. 우연히 또는 불현듯 나타나기도 한다. 마치 통속적인 연애소설이나 홍상수의 영화에서나 본 듯한 여관 속 그녀의 탈의와 착의가 교차한다. 옷을 벗는 모습이 마치 옷을 입는 모습이기도 한다. ‘탈의’라는 것이 마술을 부린다. 마치 필름을 거꾸로 돌린 영상을 보 듯 탈의의 착의 과정을 되풀이하는 것이다. 양말 신고 스타킹을 신고 치마를 입고 등등. 그리고 손잡이를 돌려 외출을 한다. 또한 그것은 집에서의 외출이 될 수도 있고 잠시 모텔에 머물다 나오는 그녀의 또는 그의 사생활이 되기도 하다. 그 차이가 창작과 수용의 불일치가 일어난다. 작업노트에는 작업에서 느껴지는 에로틱한 분위기는 전혀 언급이 없다. 그것은 작가의 시선이 아닌 그나 그녀의 시선에만 포착되기 때문일까? 자기 자신이 아닌 자가 되어야만 볼 수 있는 것처럼. 그것은 마치 인간이 신으로부터 분리되기를 반복하는 것 같다. 그래야만 무언가 다른 세계를 볼 수 있는 눈을 갖게 된다. 그래야 일상의 연속에서 어떤 틈을 내고 생생한 찰나를 보는 것이다.
이미지가 진실과 허구의 경계에서 진동하듯 한 작가의 작업은 일련이 시간의 흐름과 경험과 관계의 쌓임으로 구성된다. 임주연의 이미지는 시간을 이루는 순간순간을 분할하고 정지시킨다. 미술가들이 일상에서 발견해내는 순간들, 우리가 망각한 것들을 다시 드러내는 것은 삶(생활)의 발견과 다르지 않다.
2. 실존의 문턱에서 서성거렸다.
임주연의 작업은 개별자로서 자신이 경험한 것을 재현하는 곳에 잠시 머문다. 작가가 생산한 이미지는 발견 또는 드러냄이다. 그럼으로써 유기적인 흐름을 형성하는 시간, 사건, 이미지들은 분해되고 지연되고 보류된다. 이 과정이 한 컷, 일시 정지된 형태의 이미지로 등장한다. 임주연의 경우에만 해당하는 것은 아니다. 회화가 본래 갖는 존재론적 특성이다. 그리고 그러한 특성을 본격적으로 소개하는 것이 그녀의 작업방식이다.
임주연의 작업은 전체로서의 시간이 해체되고 부분과 부분으로 물질화되는 과정을 재현한다고 볼 수 있다. 그것은 오래된 시간의 문제를 떠올린다. 중세초 교부철학자 아우구스티누스는 다음과 같이 고백한다. “그러면 시간은 무엇인가? 아무도 내게 묻지 않는다면, 나는 안다. 그러나 누군가 질문하는 사람에게 설명하려 한다면, 나는 모른다.” 우리는 시간의 밖에 설수 없다. 우리가 언어의 감옥에서 언어(의미)를 사유하듯, 우리는 시간의 감옥에서 시간을 사유한다. 시간의 감옥에 갇혀있는 개별자가 어떻게 그 밖으로 나갈 수 있을까?
시간의 감옥 속에서 미리 정해진 규칙과 질서를 따르는 삶은 창조적일 수 없다. 관성과 습관에 의해 작동하는 것은 단지 부정적 의미의 일상이며 좀비의 세계일뿐이다. ‘시간의 감옥’이라는 비유는 선험적 차원의 시간이 창조적 차원을 결여한다는 것을 표현한다. 현재가 단지 과거의 결과일 뿐이라면, 현재가 미래에 의해 미리 확정되어 있다면, 시간이란 어떠한 의미도 관계도 사건도 창조할 수 없다. 그러므로 시간은 많은 사상가들과 예술가들에 의해 비가역적인 운동을 넘어서 해체되고 새롭게 창조되고 은유된다.
후기구조주의자들은 시간은 사건과 사건사이의 거리이거나 개별자와 개별자 사이의 거리라고 말한다. 이 간극, 이 차이를 극복하는 것은 예술에 의해서만 가능하다고 본다. 그렇다면 예술가는 과거의 경험을 현재나 미래에 투사함으로써 새로운 경험의 상(이미지)을 경험한다고 말할 수 있다. 이런 경험은 일종의 사건으로서, 이미지로 표현된 경험을 통해 미래의 경험이 현재로 호출되는 시간 여행과 같은 사건이라고 볼 수 있다. 비가역적 시간의 운동은 예술을 매개로 가역적인 운동으로 전환된다. 그것이 단지 하나의 가설일 지라도 시간과 이미지의 관계에 흥미로운 지점을 만든다. 어떤 이미지는 분명 절대적인 시간의 운동으로부터 비껴나갈 수도 있다. 시간을 벗어날 수 없는 운명에서 벗어나 혹 그것인 가상적일지라도 자신의 존재 근거인 시간을 분할하고 관찰할 수 있는 지점을 마련한다는 것이다. 그 지점은 당연히 일상을 벗어난 곳이며 정량화와 산술화의 시간이 아닌 은유와 상징의 시간으로서 ‘실존의 시간’이 머무는 곳이라고 볼 수 있다.
여기서 회화는 매우 유리한 지위를 차지한다. 시간의 끝에는 기원이 자리하고 기원은 기원인 까닭에 이름이 없다. 기원은 인식의 문제 너머에 있다. 그것은 그 이름 없음으로 인해 존재론의 차원에 있다. 그러므로 그것이 경험, 기억, 사건 무엇이 되었건 그것의 기원에 대한 것이라면 회화의 형식을 통한 재현은 존재론적인 운동을 드러내는 데 탁월하다. 이미지는 말하지 않는다. 눈앞에 강림(현현)할 뿐이다. 회화는 그 특유의 능력으로 망각된 기억, 잠재적 실재를 되살린다. 화가는 기원을 따라서 시간을 분석하고 실존한다. 살지(존재의 참여)않고서는 이미지는 구성된 것이고 순수한 허구(무의미)이다. 예술 그 자체는 무의미한 운동이지만 예술을 둘러싼 경계에서는 의미가 발생한다. 그러나 존재의 참여가 부재한 이미지는 그 경계가 존재하지 않는다. 그러므로 의미가 형성되지 않는다. 의미는 안에서 밖으로 또 밖에서 안으로 반복되는 운동과정에 발생한다. 회화는 그러한 있음과 없음의 사이를 왕래하는 이미지의 장이다. 우리는 임주연의 이미지를 보고 임의의 과정을 통해 의미를 생성한다. 그것은 의식적이면서도 동시에 의식과 상관없이 벌어진다. 그것은 이미지를 생산한 임주연 자신과도 상관없이 발생한다.


정말 유익한 책이에요. 감동적인 이야기도 많고, 재밌는 이야기도 많고요. 이 여러 사람의 이야기를 모아서 책을 낼 생각을 어떻게 했을까요?
이 책을 읽으면 말 한마디, 사랑, 자신감, 인내, 작은 미소 같은 것들의 힘을 느낄 수 있어요. 어떻게 이런 사람들이 있을 수 있을까.... 난 그럴 때 어떻게 했을까... 어쩔 때는 거짓말 같다는 생각이 들기도 했죠.
다른 이야기들도 모두 감동적이고, 기발하고, 재미있지만 저는 이 이야기가 유난히 기억에 남아요. 어떤 아이가 공을 위로 던지고 야구 방망이로 치는데, 맨 처음엔 “난 훌륭한 타자야～!”라고 하지만 공을 맞추지 못해요. 두 번째, 세 번째에도 “난 세상에서 가장 훌륭한 타자야～!”라고 하며 치지만 맞추지 못하죠. 그러자 그 아이는 이렇게 말했어요. “난 세상에서 가장 훌륭한 투수야～!”라고 말이죠. 정말 대단한 생각 아닌가요? 저라면 어떻게 했을까요? 오히려 끈기를 가지고 칠 때까지 시도했을 껀데요. 음..... 어느게 더 낫다고 할 순 없지만 어떻게 보면 제가 너무 완벽해지려고 한다고 할까요.... 그래서인지 이 이야기를 읽고 충격을 받았어요. 누구나 완벽할 순 없는 거잖아요. 완벽히 하려 하기보다는 즐겁게 하도록 해야겠어요. 지금은 그 말을 항상 마음에 새기고 있죠. ‘웃으며 살자～!’
이 책 머리말에 보니까 이런 말이 있었어요. 너무 한꺼번에 먹지 말라구요. 이 책이라는 수프를 말이죠. 감동적인 이야기도 한꺼번에 너무 많이 읽어 버리면 일반적으로 느껴지겠죠. 그래서 전 가끔씩 이 책을 읽는답니다. 그러다 보니 감동도 2배가 되고 이 책도 읽을수록 더욱 좋아져요. 읽을수록, 볼수록, 들을수록 좋아진다는 건 쉬운 게 아닐텐데요. 사람들 중에도 그런 사람이 있죠. 물론 갈수록 싫어지는 애들도 있어요. 전 어떤 편일까요...? 잘 모르겠네요. 갈수록 좋아지는 사람이 되었으면 좋겠어요. 첫인상이 중요하다지만 갈수록 나빠지면 뭐가 좋겠어요.
음....…(생략)


산딥은 2006년 9월부터 국경없는의사회 활동에 참여한 의사였습니다. 의사로 일하는 동안 산딥은 국경없는의사회 활동에 헌신적으로 참여했으며, 변함없는 태도로 활동해 국경없는의사회 내에서도 인기가 높았습니다. 산딥은 네팔과 인도에서 몇몇 장기 현장 활동을 완수한 바 있습니다. 지난 4월, 조국 네팔에 지진이 강타했을 때, 산딥은 가장 먼저 대응 활동에 참여한 사람들 중에 한 명이었습니다. 산딥은 국경없는의사회 활동에 참여하는 데 자부심을 가졌으며, 이로써 다른 많은 사람들도 국경없는의사회 활동에 참여하도록 북돋웠습니다. 산딥을 알던 사람들은 그가 사려 깊은 태도를 지녔으며 좋은 외교적 수완을 갖추었을 뿐만 아니라, 주변 사람들을 응원하고 때마다 길잡이 역할을 했던 사람이라고 말합니다. 자신의 일을 처리하느라 갖가지 스트레스를 받을 때에도 그는 변함없이 이와 같은 모습을 보여주었습니다. 유족으로는 그의 아내와 두 딸이 있습니다.
제시카 Jessica Wilford
제시카 또한 의사였습니다. 2012년 9월에 국경없는의사회 활동에 처음 참여한 제시카는 나이지리아 고론요 지역에서 활동을 시작했습니다. 그 후, 나이지리아 내 잠파라 지역에 일어났던 대규모 납 중독에 대응하는 활동에도 참여했습니다. 2014년 3월~11월, 제시카는 에티오피아 잠파라, 감벨라 등지에서 활동하기도 했습니다. 네팔 지진이 일어난 후, 제시카는 주저하지 않고 일손을 보태는 데 자원했습니다. 제시카의 환한 미소는 함께 일했던 모든 사람들의 마음 속에 오래도록 남아 있을 것입니다. 제시카를 알던 사람들은 제시카가 넘치는 유머 감각과 너그러운 마음의 소유자였다고 말합니다. 제시카는 긍정적이고 헌신적인 의사였으며, 언제라도 한바탕 춤을 추며 긴장을 풀어버릴 줄 아는 사람이었습니다. 제시카의 친지 분들께 진심 어린 애도를 표합니다.
라지 Sher Bahadur Karki (Raj)
임상심리학자였던 라지는 올해 초에 심리상담 전공으로 대학원 과정을 마치고 최근에야 국경없는의사회 활동을 시작했습니다. 네팔에 지진이 발생한 후, 라지는 네팔 현지에서 동포들을 도울 수 있는 자리에 있던 것을 기뻐했습니다. 국경없는의사회에 있는 라지의 몇몇 친구들은 앞서 라지와 함께 일했던 적이 있었는데, 국경없는의사회에서 활동한 시간은 짧았지만 라지는 동료들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 라지의 동료들은 라지가 항상 주변 사람들을 응원하고, 사람들에게 희망을 잃지 말라고 격려하는 사람이었으며, 어린 아들과 함께 수영할 때면 무척 즐거워하곤 했다고 말합니다. 유족으로는 그의 아내와 어린 아들이 있습니다.
모든 유가족 분들께 깊은 애도를 표합니다. 큰 슬픔 속에 우리의 소중한 동료들에게 작별 인사를 고합니다. 삼가 고인들의 명복을 빕니다.
이전니제르: 소강 국면에 접어든 뇌수막염 확산 목록보기


던파 무기, 방어구, 악세서리, 특수장비의 능력을 더 올려주는 마법부여의 종류는 크게 두 가지가 있습니다. 카드를 이용한 마법부여와 보주를 이용한 방법입니다. 보주는 NPC 특별 보상 혹은 경매장에서 구할 수 있습니다. 카드도 마찬가지 입니다. 하지만 같은 능력을 가진 카드와 보주여도 보주가 훨씬 비쌉니다. 사용이 간편하기 때문입니다. 마법부여는 반드시 마법부여 직업전문가가 필요하며 약간의 수수료도 들어갑니다. 하지만 보주에 비하면 훨씬 쌉니다. 이번에 던린이가 처음으로 카드를 이용한 마부에 성공했습니다. 사실 뭐 어려운건 없었습니다. 카드를 구하기 위해서 골드를 많이 썼다는게 가슴아픈 일이지만, 12강까지 만드는데 5~6억도 썼다는 유저의 이야기를 들어보면 카드값은 그냥 아이들 껌값이었던 것 입니다. ..
IT는내친구/GAME 2019. 12. 9. 00:04
어렸을 때 부터 오락실을 좋아했습니다. 그렇게 내공이 쌓이니 자연스럽게 방향키는 왼손이, 버튼은 오른손이 담당을 맡게 되었고 이 습관은 지금껏 이어져오고 있습니다. FPS 게임만봐도 WASD가 방향키인 경우가 많습니다. 그래서 요즘 나오는 게이밍 키보드는 방향키와 WASD의 기능을 맞바꾸는 기능도 기본적으로 들어있기도 합니다. 던파를 즐겨하는데 키보드의 기본 설정값은 방향키가 캐릭터를 움직이는 기본 키 입니다. 즉 오른손이 방향키로 설정되어 있어서 제 경우는 상당히 불편합니다. 따라서 키보드 설정에서 방향키를 변경해서 사용할 수 밖에 없습니다. 그나마 다행스러운건 개인적으로 스킬들을 단축키로 사용하는 경우는 몇 안되고 대부분 커맨더로 입력해서 사용한다는 점 입니다. 그렇기 때문에 키 설정이 편리합니다. ..
IT는내친구/GAME 2019. 12. 3. 00:05
라이트하게 즐기고 있는 유저 입니다. 블로그 뿐만 아니라 던전앤파이터도 재밌게 플레이 하고 있습니다. 95제 에픽 파밍을 좀 더 빠르게 하기 위해서 할렘에 위치한 천체의 균열을 돌아야 하는데, 해당 던전을 들어가기 위해서는 균열 탐지석이라는 아이템과 지옥파티 초대장 이 두가지의 입장 재료가 필요합니다. 여기에서는 지옥파티 초대장을 얻을 수 있는 방법들을 나열해 보겠습니다. 첫번째, 지하 고성 웨스트코스트에 있는 조안 페레로에게 가면 이렇게 4개의 던전에 입장할 수 있습니다. 그 중에서 제일 아래의 지하 고성 던전을 돌면 지옥파티 초대장을 얻을 수 있습니다. 최대 3회까지 입장 가능하며 한 번 클리어시 35개의 지옥파티 초대장을 획득할 수 있습니다. 보스를 잡으면 이렇게 지옥파티 초대장 5개 묶음이 총 7..
IT는내친구/GAME 2019. 10. 18. 00:04
저는 던전앤파이터 라이트 유저 입니다. 만랩 이후에는 할렘 던전 중 "재난구역"에서 보통 테라니움을 파밍들을 하시는데 신기하게도 저는 잘 안끼워주네요... (절망) 얼티밋 디바여서 그런건지 정말 서러워요! 그리고 재난구역 주제에 커트라인이 왜이렇게 높은건지?! 보통 3단들 도실텐데 여기도 파티창 가보면 이속 버퍼분들만 찾더군요. 그리고 테이베르스 졸업자 분들 위주로 찾구요. 빨리 빨리 끝내려는건 알겠는데... 이렇게 되어버리면 저같은 라이트 유저들은 재난구역을 혼자 1단만 돌아야 하는 상황이 오곤 합니다. 그러나! 어차피 나는 솔플 유저인데다 라이트하게 던파를 즐기신다면 이제 이런 고민을 할 필요도 없습니다. 직접 비교해봤습니다. 여러분들도 한번 이렇게 돌아보시는건 어떻습니까? 재난구역여기에서는 순수 솔..
IT는내친구/GAME 2019. 9. 16. 00:04
던파 던린이를 위한 버프 강화 스위칭 장비 개념 및 사용 방법
이따금씩 즐겨하고 있는 던전앤파이터! 저 역시 던린이 입니다. 최근에 스위칭 장비에 대해서 겨우 이해를 했기 때문에 한창 적용 중 이에요. 이 부분을 모르시는 분들을 위해 꼭 공유하고 싶어서 이렇게 글을 작성합니다. 버프 스킬 던파는 여러가지 캐릭터와 클래스가 있습니다. 각 클래스별로 고유의 기본 버프 스킬이 있습니다. 현재 저는 그래플러를 주 캐릭터로 가지고 있습니다. 그래플러의 고유 버프 스킬은 "반드시 잡는다!" 라고 하는 스킬입니다. 우리가 보통 생각하는 방법이, 스킬을 올리는건 그냥 레전더리나 성물, 또는 세트, 에픽템에 붙은 1~45레벨 모든 스킬+1 뭐 이런 옵션으로 올리는 것으로 이해하고 있습니다. 이건 말 그대로 장비를 맞춰서 자동으로 올라가는 아주 기본적인 방법입니다. 과거에는 이 고유..
IT는내친구/GAME 2019. 8. 27. 00:08
오랜만에 던파를 즐기고 있습니다. 이벤트 캐릭터를 만들면 무려 이틀만에 만랩을 달성할 수 있습니다. 엄청 빠르죠. 게다가 할렘 95레벨 에픽템까지 맞출 수 있어요. 물론 이건 한 넉넉하게 일주일정도 시간을 투자해야 세팅이 가능해요. 아무튼 이렇게 세팅해서 멋지게 던파 에픽템까지 단시간에 맞출 수 있는게 어디겠어요? 저처럼 라이트하게 즐기는 유저들에게는 정말 꿀같은 이벤트 입니다. 장비에는 등급이 있습니다. 최하급, 하급, 중급, 상급, 최상급 이렇게 다섯가지 등급이 있으며, 이 등급에 따라서 장비의 능력치가 살짝씩 다릅니다. 높은 등급일수록 더 높은 옵션이 주어집니다. 단 장비의 고유 능력치는 변하지 않습니다. 또한 같은 최상급이라고 해도 퍼센트 수치가 높은 장비일수록 더 좋습니다. 최상급 90% 짜리 ..
IT는내친구/GAME 2019. 8. 24. 00:07
던파 성물 아이템으로 변환하는 방법 (카넬리안 획득)
던전앤파이터를 라이트하게 즐기는 유저 입니다. 오늘은 성물 아이템을 얻는 방법에 대해 작성해 보고자 합니다. 이 방법은 레벨업을 빠르게 도와주면서 만랩까지 쭉 요긴하게 쓸 수 있는 방법입니다. 저는 늘 새로운 캐릭터를 만들면 이 방법을 꼭 사용합니다. 먼저 성물 무기로 얻기 위해서는 카넬리안 이라고 하는 재료가 필요합니다. 카넬리안은 일일 퀘스트를 통해서 획득이 가능하고, 하루 15개씩 획득할 수 있습니다. 성물로 변환하기 위해서는 변환서 1개와 성물조각 10개가 필요한데, 변환서를 하나 구매할 때 카넬리안 20개가 들어가고, 성물조각은 1개당 카넬리안 1개가 소모됩니다. 이것이 카넬리안 입니다. 일일퀘스트를 통해서만 획득할 수 있다는 것 명심하세요! 일퀘는 매일 접속 시 자동으로 수락 됩니다. 카놀리안..
IT는내친구/GAME 2018. 5. 7. 00:03
던전앤파이터를 라이트하게 즐기는 유저 입니다. 오늘은 재련 재료인 "강렬한기운" 을 어디서 얻을 수 있는지 한번 알아보려고 합니다. 강렬한 기운을 보통 줄여서 강기 라고도 표현합니다. 하지만 이 글에서는 풀네이밍을 사용하겠습니다. 강렬한기운은 총 다섯곳에서 획득이 가능합니다. 먼저 피로도 소모에 따른 획득과 특수 던전, 그리고 거래가 있습니다. 하지만 거래도 재한이 있기 때문에 많이 획득할 수 없습니다. 강렬한기운 얻는 첫번째 방법 무조건 가야하는 곳은 바로 여기입니다. 웨스턴코스트의 조안 페레로가 제공하는 특수 던전 "용병단의 입단 시험장" 입니다. 이 던전은 일주일마다 한번씩 초기화가 됩니다. 총 3번을 돌 수 있고, 한번 돌 때마다 강렬한 기운을 무려 100개나 획득할 수 있습니다. 따라서 일주일에..
IT는내친구/GAME 2018. 4. 20. 03:45
던파 테라니움 획득방법 및 정제된 테라니움으로 교환하는 방법
던파 라이트 유저입니다. 무기강화 및 지옥파티 초대장 구매, 그리고 에컨던전을 들어갈 때 정제된 테라니움을 사용합니다. 정제된 테라니움은 메트로센터 순환던전을 열심히 도시면 획득하실 수 있습니다. 순환던전을 도는 이유는 간단합니다. 일반 던전에 비해서 테라니움을 많이 확보할 수 있기 때문이지요. 순환던전에서 한번 돌 때마다 획득하는 테라니움은 모두 6개 입니다. 보스가 있는 마지막 맵 구석에 보시면 테라니움 바위가 있고 이걸 부수면 각 바위당 하나의 테라니움으 드랍됩니다. 지금 보시는 것 처럼 화면상에는 5개지만 (UI에 가려서 하나는 안 보임) 무조건 순환던전은 6개의 테라니움이 있습니다. 여기서 추가적으로 마지막 리워드 지급 시, 골드카드를 사용하시면 테라니움을 하나 구매할 수 있습니다. 시세랑 거의..
IT는내친구/GAME 2018. 3. 19. 02:11
던파 피로도 회복 물약 획득 방법 및 사용법
던파 라이트 유저 입니다. 캐릭터를 작정하고 육성하려고 마음을 먹으면 그놈의 피로도가 꼭 걸립니다. 조금만 더 하면 1레벨을 올릴 수 있을 것 같은데, 피로도에서 딱 걸려버리면 무척 아쉽습니다. 이 때 긴급하게 피로도를 조달받을 수 있는 방법이 있습니다. 여기에서는 이벤트성 상점을 제외한 아주 기본이 되는 방법들만 알아봅니다. 던전앤파이터 피로도 회복 첫번째먼저 예전에는 모험단 상점에서 피로도를 구매할 수 있었는데, 이제는 불가능 합니다. 피로도 물약이 사라졌어요. 대신, 경험치를 10% 추가로 올려주는 아이템이 생겼습니다. 시간을 절약하고 경험치를 추가로 받는게 낫겠다는 판단 때문인건지... 나쁜 방법은 아닌 것 같습니다. 아무튼 모험단 상점을 제외한 나머지 방법은 어떻게 될까요? 첫번째는 마일리샵을 ..
IT는내친구/GAME 2018. 3. 17. 17:45
던전앤파이터 얼티밋 디바 90레벨 레전더리 악세사리 추천
던전앤파이터를 라이트하게 즐기는 유저 입니다. 레이드는 무리고, 그냥 던전 돌면서 에픽템이 떨어지기를 비는 그런 정도로 즐기고 있죠. 나름 쏠쏠합니다! 원래 게임 공략이나 리뷰는 잘 안하는데, 왠지 던파를 이제 막 시작하시는 분들도 계실 것이고, 저처럼 가볍게 즐기시는 분들에게는 좋은 정보가 될 수 있지 않을까 싶어서 이렇게 글을 올려봅니다. 얼티밋 디바, 정말 좋은 듯! 게다가 이 아이템만 있으면 멀티공격도 가능!원래 저의 메인 캐릭터는 암제 였습니다. 여자 귀검사의 다크템플러의 최종 각성이죠. 서포트 캐릭터라 딜도 적당하고, 광역데미지를 잘 주는 캐릭터여서 좋았어요. 근데 친구놈이 그래플러로 몹들을 녹이는걸 보고 당장 바꿔야겠다고 마음 먹었습니다. 센트럴파크 지역의 가장 오른쪽에 보시면 붉은 마녀 N..
IT는내친구/GAME 2018. 3. 14. 18:40
던전앤파이터 라이트 유저를 위한 잊혀진 땅 비밀번호 찾기 및 공략 방법


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중산층의 위기가 심화되는 첫 번째 원인은 무엇보다 세계경제의 불황 때문이다. 하지만 세계경제의 불황에도 독일이나 일본 같은 선진국들이 위기에 잘 대처하고 있는 것을 보면 대한민국 중산층 붕괴의 결정적인 주범은 국가의 위기관리 능력의 부재다. 국가와 시장, 가족이 함께 분담해야 할 사회적인 재생산을 시장경제와 가족에게 내맡겨 버리는 형태가 된지 오래다. 보육, 교육, 건강, 안전, 환경 등 국가가 국민의 세금으로 균형 있게 관리해야 할 부분이 거의 시장경제의 적자생존 구조 속에 맡겨지면서, 사람들은 생활에 필요한 대부분의 재화를 ‘개인의 능력으로’ 해결해야 할 위기에 처했다. 유럽의 경우 국민의 세금이 어떻게 쓰이고 있는지 세금내역서에 자세히 기록되어 있는 경우가 많지만, 우리나라에서는 국민의 세금이 도대체 어떻게 쓰이는지 쉽게 알기 어렵다.
게다가 시장경제는 점점 적자생존과 승자독식의 구조로 나아가고 있어서, 기업들은 신입사원을 채용하는 데 점점 더 소극적이고, 대기업들이 빵집이나 음식점 같은 기본적인 동네상권까지 침해하고 있어, 중산층의 중요한 기둥인 ‘자영업의 안정성’은 점점 사라져가고 있다. 무엇보다 ‘복지’라는 개념은 한국에서는 잘못된 방향으로 인식되고 있다. 시장경제에서 날로 양극화되어 가는 사회적 재화를 보다 공정하게 재분배하는 것이 ‘복지’의 핵심 개념이지만, 국내에서는 복지 자체를 사회적 취약 계층을 위한 시혜적인 서비스로 여기고 있다. 뿐만 아니라 복지의 확대 자체를 국가에 대한 의존 문화를 확대한다는 식으로 잘못 인식하고 있는 것이다. 국가와 시장, 개인이 함께 나서서 관리해야 할 위기상황을 오로지 ‘개인’에게만 떠맡김으로써 가계 부채는 늘어가고 중산층의 안정감은 급격히 붕괴되고 있다.
▲ 김희정 시인의 「아들아, 딸아, 아빠는 말이야」라는 시는 이 땅에서 아버지가 지닌 삶의 무게가 얼마나 무거운지 가슴 시린 문장으로 증언하고 있다.
“아들아, 딸아 아빠는 말이야 / 너희들이 태어나고, 제일 먼저 / 그림자를 버렸단다 / 사람들은 아빠보고 유령이라 말하지만 / 너희들이 아빠라고 불러줄 때마다 / 살아있다는 것을 확인할 수 있었단다 / 다음으로 버린 것은 남자라는 단어야 / 폼 잡았던 남자라는 옷 벗어 던지고 / 너희들이 달아 준 이름/ 아빠를 달고 세상을 향해 걷고 또 걷는단다 / 그 순간만은 아빠라는 이름이 훈장이 되고 / 슈퍼맨의 망토가 된단다 / 다음은 지갑을 닫았단다 / 멋진 폼으로 친구들 앞에서 / 지갑을 열었던 날이 있었지 / 네가 태어났던 날이야 / 그날을 끝으로 / 먼저 지갑을 꺼내 본 적이 없단다 / 망설이다 망설이다, 버린 것이 자존심이야 / 너무나 버리기가 힘들어 / 마음 한 구석에 숨겨놓았지(…) / 사람들이 그림자가 없다고 놀려도 / 남자의 옷을 벗고 다닌다고 말해도 / 지갑이 없다고 수군거려도 / 배알이 없다는 말로 / 심장에 비수를 꽂아도 / 나는 너희들의 아빠니까, 괜찮아 / 아빠니까 말이야”


어린 시절부터 우주에 관심이 많았다. 우주의 극한의 문제에 대해서 언제나 의문이 있었다. 우주에 끝이 있는가? 없는가? 끝이 있다면 그 끝 너머에는 무엇이 있는가? 끝이 없이 무한히 계속된다면 도대체 그것이 무슨 말인가? 시간의 경우에도 마찬가지였다. 시간이 언제 시작되었는지? 만약에 시작이 있었다면 그 이전에는 무엇인지? 시간이 무한히 계속된다면 그것은 또 무엇인지? 이런 질문들에 대해서 정말 많은 생각을 했었다. 이것을 모르는 채 그냥 살아갈 수는 없는 일이었다. 도대체 뭔지도 모르면서 아무 생각없이 그냥 세상에 나왔으니 그냥 그렇게 살다가 그냥 그렇게 죽어갈 수는 없는 일이었다. 그래서 정말 많은 책들을 보았고 또 많은 생각을 하게 되었다.
최근에 이런 문제들이 거의 해결되었다고 볼 수 있다. 사실 100% 해결되었다고도 말하고 싶지만, 그것이 아직 나에게 잠재적으로 해결된 것이기에 그렇게 표현하는 것이다. 시간과 공간은 무한한가? 그렇다. 시간과 공간은 무한하게 만들어졌다. 적어도 신에게 있어서 시간과 공간은 무한하다. 인간에게는? 인간에게도 당연히 시간과 공간은 무한하다. 다만 인간에게 그 무한성이 인식되지 않고 잠재되어 있을 뿐이다. 잠재되어 있다는 말은 무엇인가? 그것은 마치 개가 맡는 냄새나 박쥐가 듣는 소리, 독수리가 보는 시각이 인간의 지각안에는 없었지만 언젠가 우리가 다른 방법으로 발견했던 것처럼 그것이 아예 없었던 것이 아니라 잠재되어 있었다고 말하는 것과 비슷하다.
분명히 존재하는 냄새이고, 분명히 존재하는 소리이고 분명히 존재하는 사물인데 개나 박쥐나 독수리는 그 존재나 현상을 지각하는데 인간은 지각을 하고 있지 못했던 것이다. 인식하지 못했던 것이다. 인간이 지각하지 못하고 있다고 (물론 최근에 다른 방법으로 그 존재를 아주 정밀하게 지각하고 있지만…) 없는 현상이라고 말할 수 없듯이 인간이 무한이나 영원을 인식하지 못하고 있다고 무한이나 영원을 부정할 수는 없는 일이다. 그런데 우리 인간들도 조금만 노력하면 마치 개나 박쥐가 지각하는 냄새와 소리를 우리 인간들이 최근에 발견할 수 있었듯이 조금만 노력하면 무한이나 영원을 체험할 수 있다. 아니 실제로는 우리의 실체가 사실 무한으로 구성되어 있다는 것을 확인할 수 있다.
우리 인간이 개나 박쥐가 지각하는 냄새나 소리를 이용하여 더 완벽한 판단과 현명한 결정을 내릴 수 있듯이 우리의 주변에 겹쳐져 있는 무한의 흔적들을 발견하여 영원과 무한을 조금이라도 인식할 수 있다면 우리는 더 훌륭한 지혜와 또 더 큰 행복을 느낄 수 있을 것이다. 인간이 인식하고 있는 우주의 유한속에는 수학적 무한이 겹쳐져 있다. 피타고라스는 밑변이 1이고 높이가 1인 직각삼각형의 빗변의 길이가 √2 라는 것을 발견했는데 사실 √2는 숫자로 표시하면 무한에 이른다. 엄연히 실존하는 길이인데도 숫자로 표시하려면 무한으로 가야만 그 표시가 가능하다. 그뿐이 아니다. 누구라도 자기의 정확한 키를 표시하려면 무한으로 가야만, 영원으로 가야만 자기 키에 대한 정확한 표현이 가능하다.
이렇게 우리 주변에는 무한과 영원이 겹쳐져 있다. 인간은 유한한 마음을 가지고 있으면서도 충분히 무한과 영원을 발견하고 인식할 수 있는 가능성이 있다는 것이다. 이를테면 유한한 인간의 마음속에서도 숫자는 무한하고 영원하다. 인간은 논리적으로 무한을 인식하지 못하면서도 숫자가 무한하다는 것을 분명히 인식하고 있다. 아무리 큰 숫자를 생각한다 하더라도 인간은 그 위의 하나 더 큰 숫자를 인식한다. 그래서 또 하나 더 더하더라도 그것이 무한에는 못 미친다는 것을 인식하게 되고 계속 더 더해도 끝이 없을 것이라는 ‘무한의 상황’ 혹은 ‘영원의 상황’을 분명하게 인식한다. 이쯤 되면 이제 우리 인간이 무한과 영원의 정체를 인식하고 인정할만도 한데 아직도 인간의 인식은 무한의 존재를 받아들이지 못한다. 그것은 우리 자체가 유한속에 있기 때문이다.
우리가 개의 냄새를 맡지 못하듯이 박쥐의 소리를 들을 수 없듯이 또 독수리의 형상을 지각하지 못하듯이 그렇게 우리가 무한을 인식하지 못한다고 하여 무한을 부정할 수는 없는 일이다. 그런데 우리가 무한과 영원을 인식하게 되면 우리의 존재관, 우주관, 세계관이 달라진다. 인과의 법칙에서 벗어나게 된다. 인과의 법칙에서 벗어날 때 진정한 자비와 사랑의 영역으로 들어가게 되고 어떤 것에도 구속받지 않는 진정한 자유, 영원한 자유를 얻게 된다. 신은 영원에 있으면서 인간의 유한에 대한 체험을 어떻게 이해하고 있을까? 이를테면 인간은 과거와 현재, 미래가 명확하게 구분되는데 신도 그렇게 영원과 무한에 있으면 또 동시에 과거, 현재, 미래를 구분하는가? 신이 어떻게 무한과 유한을 동시에 인식할 수 있는지 알게 된다면 인간도 현재에 살면서 과거와 미래를 동시에 살 수 있을 것이다.
영원은 무엇인가? 신에게 있어서 영원이란 현재에 있으면서 과거와 미래를 동시에 인식하는 것이다. 신의 공평함이란 바로 현재에 있으면서 과거와 미래를 혼란 시키지 않는 것이다. 인간의 공평함은 그것이 가능하지 않기 때문에 철저히 인과의 법칙에 얽매어 있다. 그런데 만일 인간이 신의 입장에 서게 된다면, 즉 신이 현재에 있으면서 마땅히 과거와 미래를 동시에 있을 수밖에 없는 상황을 이해한다면 인간도 충분히 영원에 살 수 있을 것이다. 달리 표현하면 인간에 잠재되어 있는 그 영원성을 실체화시킬 수 있다고 본다. 분명히 존재하지만 가능하지가 않았던 박쥐가 듣는 소리를, 개가 맡는 냄새를 우리 인간이 발견해 냈듯이 신이 가지고 있는 영원성을 인간도 가질 수 있다는 얘기다.
이를 테면 과거와 현재, 미래로 연속되는 순간들에 대해서 시계열적으로 받아들이지 않고 그것을 하나의 전체로 받아들이는 것이다. 수학적 방법을 통해서 설명한다면 숫자의 무한성을 있는 그대로 받아들인다는 것이다. 더하고 더 더하고 더 더하고 또 더 더해도 더 더할 수 있는 거기까지 신이 가 있는 것을 인간도 같이 인식하는 것이다. 인간이 인식하는 시간은 하루가 되었건, 일년이 되었건 혹은 몇 천년이 되었건 인간의 생애를 기준으로 갖게 되는 인식이다. 자기가 곧 죽게 된다는 혹은 짧은 생애를 갖고 있는 기준에서 인식하고 있는 시간개념이다. 그러나 만일 인간이 영원을 산다는 것을 기준으로 생각하게 되면 상황은 달라진다.


노인에게 자리를 양보하는 것이 얼마나 어려운 일인지를 아는가? 적어도 20년 전의 나에겐 몹시 힘든 일이었다.
그 일을 설명하는 것은 지금도 별로 유쾌한 일이 못된다. 그게 학교에서 종로로 가던 길이었는지 아니면 돌아오던 중이었는지는 정확하게 기억나지 않지만 나는 그때 지방에서 갓 올라와 서울에서 대학교를 다니고 있었다. 입학하기 불과 몇 달 전에 가고 싶었던 대학교에 입학 원서를 내기 위해 서울로 올라온 것이 생애 최초의 서울 구경이자 다른 언어를 쓰는 사람들과의 만남이었다. 그렇다. 나는 경상도 출신이다. 경상도 사람에게 서울말이 얼마나 웃기게 들리는지 “우리나라에서 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대서울말을 구사하는” 이들은 짐작도 못할 것이다.
지방에서 초등학교와 중등학교를 다니던 시절, 아주 가끔 전학 온 “서울내기”들을 먼발치서 구경한 적은 있었지만 이렇게 주변이 온통 본격 서울말로 뒤덮인 곳에서 살게 된 것은 문화적 충격이었다. 서울말은 웃기게 들렸지만 ‘우습게도’ 내가 따라 할 수가 없었다. 그래도 대학 오기 전까지 12년을 표준어로 된 교과서를 보고 공부했기 때문에 단어구사가 그렇게 어려운 것은 아니었다. 문제는 억양과 발음이었다. 나중에 영어를 공부하다가 역시 문법이나 단어가 아니라 억양과 발음에서 한계를 느끼게 되면서 다시금 깨닫게 되었지만 다른 말을 배울 때 가장 힘든 것은 ‘그 나라 사람’처럼 말하는 것이었다. 단어는 모두 알고 있었다. 그리고 단어를 이어주는 조사도 모르는 것이 없었다. 그러나 경상도식 억양으로 표준어를 구사하는 것은 더 웃기는 일이며 열 마디 잘하다가도 한마디 사투리 단어가 섞이면 바로 폭소의 도가니에 빠지게 되곤 했다. 그런 한두 번의 기억들이 아주 입을 얼어붙게 하고 있었다.
신입생 환영회 땐 별로 말을 하지 않아도 되었다. 그냥 술만 잘 마셔주면 박수를 받고 넘길 수 있었다. 그런데 첫 수업이 열리던 무렵에 입학 동기들이 모두 강의실에 모이더니 자기소개를 하자고 했다. 그 학교는 다행히도 시골출신이 절반을 넘어 우위를 차지하고 있었기에 그렇게까지 망신을 당하진 않았지만 군데군데 등장하는 ‘서울내기’들은 보기에도 우아한 서울말로 자기소개를 하곤 했다. 게다가 서울과 경기도를 제외한 모든 지방 사람들이 다 사투리를 나처럼 하는 것도 아니란 것을 처음 알게 되었다. 남도 쪽 사람들 몇몇을 빼고 나면 강원도나 충청도 친구들은 내가 보기엔 거의 서울말에 가까운 언어를 구사하고 있었고 그들은 그 뒤 몇 달 안에 서울말에 적응했다. 나와 같은 곳 출신이라고 다 나처럼 말을 못한 것은 물론 아니었다. 웃음소리를 들으면서도 당당하게 사투리를 구사하는 친구들도 많았다. 그러나 나는 완벽한 것을 지향하는 성격상 대충하는 게 싫었다.
대학교의 국어수업에도 일어나서 책읽기를 시킨다는 사실을 난 모르고 있었다. 그런 것은 머리 짧은 학생들만 하는 줄로 알고 있었으나 교수들은 이사람 저 사람을 불러 책을 읽게 했다. 어쩌다가 경상도 친구가 일어나 “한국 사람들은 살을 주식으로 먹고 삽니다....” 라고 읊조리게 되는 날엔 그야말로 웃기는 상황이 벌어지곤 했다.
“자네 ‘쌀’이 안 되나?”
“되는데요. 살, 살, 살”
이럴 땐 난 조용히 혼잣말로 “쌀, 쌀”을 발음해보곤 했다. 한 5년을 한국에서 산 동남아 사람이 우리말을 하는 것처럼 경상도 출신이 맞춤법은 다 맞게 하면서도 이상하게 교과서를 읽는 것은 지금 생각하면 재미있기도 하다. 그러나 그땐 심각했다.
그렇지만 시험에서 틀릴 것은 없었고 다른 지역과 서울의 친구들도 이내 우리에게 적응이 되더니 나중엔 별로 재미있어 하지도 않게 되어서 정말 고마웠다.
일상생활 속에서의 대화가 더욱 난제였다. 가장 어려운 단어중의 하나가 “밥을 먹는다”는 것인데 이것은 지금도 “밥 묵다. 밥 무러 가자. 밥 뭇나?” 식으로 술술 나온다.
강의가 끝나고 무엇인가로 배를 채우기 위해 친구에게 말을 건넬 때면 십중팔구는 “누구야 밥 물래?” 였는데 서울친구들은 어쩜 사투리도 잘 따라 해서 “뭐 물라꼬?” 로 응수하며 나의 얼굴을 붉게 만들었다. 이 또한 자주 얼굴을 보게 되는 과친구들은 재미삼아 넘길 수가 있었다.
버스이야기를 하려던 참이다. 난 내가 살던 곳에선 매우 착한 학생이었다. 버스를 타고 고등학교를 다닐 때 노인이 올라오면 얼른 자리를 양보해주는 것이 습관처럼 되어있었다. 야간 자습으로 지옥 같았던 고3시절의 등하교 시간 버스 안에서도 거의 예외 없이 어른들에게 자리를 비켜주었다.
“할무이 여 앉으이소”
괜찮다고 한번 빼면, “전 괘안심더. 마 앉으이소” 라고 버티며 끝내는 자리를 내주곤 했던 것이다.
대학 1학년이 되어 주로 학교와 기숙사를 왔다갔다 하는 모범생이었던 나는 버스나 지하철을 탈 일이 자주 없었다. 기숙사 말이 나왔으니 하는 말이지만 기숙사엔 지방출신만 들어올 수 있다는 것은 정말 탁월한 판단에서 나온 규정이라고 생각한다.
처음 중간고사를 치르고 나자 주변에서 미팅이란 단어가 오고 갔다. 대학가면 하게 된다던 그 미팅. 미팅을 위해선 버스를 타야했는데 거기에 또 처음 닥치는 장애물이 숨어 있었다. 서울서 버스를 처음 탄 것은 몇 달 전이었다. 입학 전에 원서 들고 이 동네 저 동네를 다닌 적이 있었는데 그땐 정말 길을 잃어버릴까 긴장해서 딴 생각을 할 겨를이 없었다. 영어를 배우는 좋은 방법 중의 하나가 여러 가지 상황에 익숙해지는 것임을 이젠 안다. 회화책들이 “공항에서, 식당에서, 상점에서…….”식으로 꾸며져 있는 것이 그 때문이다. 서울말이란 것에 조금 익숙해졌다고 방심한 나는 “버스에서” 라는 특수한 상황에 접하고는 말문이 떨어지질 않게 되었다. 마치 미국교수가 수업관련 이야기를 한참 하다가 갑자기 야구 이야기를 꺼냈을 때처럼 정확한 단어가 떠오르질 않았다. 물론 억양은 여전히 엉망인 상황인데. 요금을 내는 것은 말이 필요 없었다. 만에 하나라도 돈이 없이 버스에 올랐다면 꽤나 긴 대화가 필요하겠지만 그런 일은 다행히 없었다. 그렇다고 버스에 탄 여학생에게 말을 걸어볼 일은 정말 없었고 버스에서 아는 사람을 만날 확률도 거의 영에 가까웠다. 친구와 같이 버스를 탄 일은 있었지만 난 언어 상의 문제 때문에 다른 말을 쓰는 친구를 거의 사귀지 않았고 지금도 서울출신의 친구는 손에 꼽을 정도다.
어느 날 미팅을 위해 다른 대학교로 가는 버스에 올랐다가 용케 자리를 차지한 나는 잘 다려서 입은 바지가 구겨지지나 않을까 신경 쓰며 창밖을 보고 있었다. 어느 순간엔가 내 앞엔 할머니 한분이 서계셨다. 본능처럼 번쩍 일어서며 “앉으이소” 했는데 그게 아주 웃겼던 모양이다. 이곳저곳에서 킥킥거리는 소리가 들렸던 것 같다. 지금 생각하면 실제론 아무도 웃지 않았는지도 모른다. 하지만 당시 내 귀엔 웃음소리가 들렸는데 나 스스로는 전혀 웃기지 않았다는 것이 더 심각한 상황이었다. 비실비실 자리를 옮기다가 다음 정거장에서 자연스럽게 내렸지만 몇 정거장 일찍 급히 내렸다는 것을 모두가 아는 것만 같았다. 뒤차를 탔고 빈자리가 있었지만 외면하면서 끝까지 서서 갔다. 당시엔 모 드링크 광고도 없었고 그냥 서있는 것이 민망했지만 마음이 얼마나 편한지 몰랐다.
그날 미팅을 어떻게 했는지는 당연히 기억에 없다. 그날부터 맹훈련에 들어갔다.
“할머니 여기 앉으세요.” 너무 명령조인가?
“할머니 여기 앉으시겠어요?”
“할머니 여기 자리가 있습니다.”
“할머니 여기 앉으시겠습니까?”
여러 가지를 연습해 보았지만 주변에 널려있던 서울출신의 원어민 친구들에겐 절대로 자문을 구하지 않았다. 그게 문제가 되었는지 당시에 나는 이상한 결론을 내리고 말았다. 지금이라면 인터넷을 뒤져서 “버스에서 자리를 양보할 때 쓰는 말”을 검색해보기라도 했겠지만 그 땐 내가 아는 어떤 책에도 그 용례가 없었다. 내가 선택한 것은 “할머니 여기 앉으시겠습니까?”였다. 상대방의 의견도 반영하겠다는 최대한의 배려가 담긴 표현이었다. 다음 기회가 왔을 때 난 곧 만나게 될 미팅상대가 어떤 여학생이 될지는 생각하지 않고 계속 입속에서 상황에 따른 서울말을 중얼거리고 있었다. 그러나 그날따라 내가 자리를 양보하는 것이 마땅해 보이는 연배의 노인은 버스에 오르지 않았고 실전에서 새 어휘를 구사할 기회는 다음으로 미루어지고 말았다. 버스나 지하철에서 자리를 양보하게 될 때, 각자의 기준은 조금씩 다를 것이다. 당시 19살이었던 나는 50세가 넘어 보이는 사람이 아니라면 일어서지 않기로 하고 있었다. 물론 임산부나 장애인의 경우엔 지체 없이 일어났다. 퍼머넌트 머리를 한 여성들의 경우엔 몹시 혼란스러웠다.
어찌되었든 그날도 미팅에 관한 기억은 전혀 남아있지 않다. 기말고사를 앞두고는 마지막 미팅을 하게 된 날이 왔다. 오늘만 놀고 시험공부하자고 생각을 다잡은 나는 그날도 버스에 올랐다. 그리고 세 정거장만에 연세가 무르익으신 할아버지 한 분이 앞쪽 출입구로 오르는 것이 보였다. “마침내 때가 왔다”고 생각한 나는 할아버지가 내 앞으로 다가오는 것과 시기를 맞추어 자리에서 벌떡 일어났지만 말문이 막힌 채 다음에 내리는 것처럼 물러서고 말았다. 보름 정도 사이에 전혀 진척이 없었던 것은 아니었다. 적어도 이번엔 누가 봐도 “저 학생이 내릴 때가 되니까 내리는구나”라고 보이게 자연스럽게 내리는데 성공했던 것이다. 그 것만으로도 흐뭇해하며 다음 버스를 탔다.
» 2001년 2월 서울 만리동 언덕에서 버스가 눈길을 오르지 못하자 시민과 경찰이 함께 버스를 밀고 있다.
기말고사를 대충 넘기고 또 버스를 이용할 일이 있었다. 그게 30번이었는지 38번이었는지는 지금 잘 기억에 나진 않는다. 어찌되었든 종로와 학교사이의 길이었다. 다른 학교에 가는 길이었는지 종로에 있던 서점에 가는 길이었는지도 정확치 않다. 그러나 시험이 끝나 홀가분했고 벌써 서울 온지 반년가량 되어 그동안 말도 많이 늘었다고 생각하고 있었으므로 마음에 자신감이 있었다. 처음 버스에 올랐을 땐 빈자리가 없었지만 한 정거장이 지나자 운전기사 바로 뒤의 자리가 비었고 얼핏 보아도 주변에 (나이로) 나와 경쟁할 만한 사람은 거의 없었으므로 앉았다. 솔직히 말하자면 30분 넘게 가야할 버스길이면 나도 늘 자리에 앉고 싶다. 이럭저럭 서너 정거장을 더 지났을 무렵 갑작스레 앞문이 열리고 명백한 할머니 한분이 올라오시는 것이 보였다. 어쩐지 이날은 꼭 성공할 것 같았다.
“할머니 여기 앉으시겠습니까?” 라고 똑똑히 발음하면서 자리에서 일어났다. 그런데 이상했다. 나이가 그리 많지 않은 여성이었는데 양보를 받아서 불쾌했나 싶었지만 누가 보더라도 60세는 확실히 넘어 보였다. 그렇다면 나의 서울말이 먹히지 않았단 말인가? 아주 짧은 순간이 지나고 나는 금세 용기를 냈다. 그리고 아주 또박또박 말했다.


영화를 즐겨보는 이라면 다시 한 번 영화관을 찾게 되는 주가 되지 않을까 싶다. 라이언 레이놀즈로 대표되는 데드풀2에 대한 대중의 기대와 함께 칸 마켓 오픈과 동시에 아시아 8개국 선판매가 이뤄진 배우 유아인 출연 작품 버닝의 개봉이 예고되어 있기 때문이다. 14일 기준, 데드풀2와 버닝은 각각 예매율 순위에서 1위와 3위에 오르며 대중의 높은 기대치를 증명하고 있다.
영화 버닝은 어벤져스의 독주 속 유일하게 주목을 받고 있는 한국 영화라는 점에서 더욱 더 큰 기대를 모으고 있다. 여기에 칸 마켓에서 아직 개봉도 되지 않은 영화(한국 기준)가 판매가 됐다는 점이 더 많은 이들의 이목을 집중시키고 있는 모양새다. 영화 데드풀2는 데드풀 시리즈의 2탄으로 전작인 데드풀1은 5월 13일 기준 총 3,317,196명(KOBIS 통계)을 동원한 바 있다.
◇ 데드풀2 VS 버닝 맞대결에 쏠린 관심
데드풀2와 버닝의 맞대결은 벌써부터 많은 이들의 관심 리스트에 올라 있다. 여러 이유가 있겠지만 그 중 가장 큰 이유는 아마도 데드풀2와 버닝의 흥행 정도에 따라 어벤져스3의 관객 동원력에 변화가 있을 것이란 합리적 추론이 가능하기 때문이 아닐까 싶다. 만약 이 두 영화가 흥행 몰이를 하며 대중을 끌어 들인다면 얼마 전 관람객 수 1천만명을 돌파한 어벤져스3의 기록 행진 속도는 다소 늦춰질 수 밖에 없다. 반대로 기대 이하의 성과를 보인다면 오히려 어벤져스3의 관객 동원력이 확대될 여지가 있다.
오랜만의 청소년 관람 불가 한국 영화 vs 외국 영화라는 대결 구도 역시 맞대결에 대중의 이목을 집중시키는 또 다른 이유다. 청소년 관람 불가 판정을 받은 데드풀2와 버닝의 5월 3주 경쟁에서 현재로써 데드풀2가 비교적 높은 예매율을 보이며 우위에 있는 듯 하지만 현장 예매 수요가 상대적으로 높은 한국 영화의 특성을 감안하면 두 영화 대결의 향배는 아직까지 정확히 알 수 없다.
◇ 데드풀2 VS 버닝, 최종 승자는 누가될까
데드풀 시리즈의 경우 시즌 1이 외화 오프닝 기록을 세운 영화라는 점에서 더욱 더 많은 이들의 관심이 쏠리고 있는 상황이다. 상대적으로 수요가 많지 않은 외화 청소년 관람 불가 영화임에도 불구하고 데드풀1은 2016년 2월 당시 개봉 첫날 25만 811명의 관객을 끌어 들이며 당시 영화 내부자들이 갖고 있던 오프닝 스코어 23만 명을 뛰어넘는 경이로운 기록을 보여준 바 있다.
영화 버닝의 경우 한국 영화로는 유일하게 칸 영화제 경쟁 부문에 이름을 올린 영화라는 점에서 많은 이들의 주목을 한 몸에 받고 있다. 무라카미 하루키의 '헛간을 태우다'를 원작으로 하는 영화 버닝은 현지 언론의 집중 스포트라이트를 받고 있는 작품이다. 영화 버닝을 두고 국내 언론들은 어벤져스, 데드풀로 이어지는 외화에 맞설 수 있는 작품성을 가졌다는 극찬을 내리고 있다.


글과생각1공통) 자기 자신에 대한 소개의 글을 전지적 작가 시점 혹은 3인칭 관찰자 시점으로 작성하시오0k 국어국문학과 글과생각1공통
글과생각1공통) 자기 자신에 대한 소.hwp
- 자신이 살아온 과정이나 특별한 습관, 소망하는 것 등등 솔직 담백하고 자유롭게 서술하면 됨.
-작성의 예 : 그녀/그는 언제부터인지 모르겠지만 막연한 공상에 빠져 멍하니 앉아 있는 버릇을 갖게 되었다. 이 버릇은 지금까지 그녀/그에게 있어서 여전히 작동하는 하나의 독특한 일상으로 남아 있다. 공상의 종류나 내용은 어떤 몇 가지로 한정할 수 없을 만큼 알록달록하다. …
사람은 타인과 상호의존적인 삶을 살고 있다. 즉 나와 다른 사람은 상생관계로 서로 영향을 받아 주고받는 관계라 볼 수 있을 것이다. 따라서 우리 인간은 주위 모든 사람들에게 직간접적으로 영향을 받고 생활하고 있다. 그런 가운데 내가 만들어지고 지금도 생존하고 있는 것이다. 나라는 존재는 이 지구상에 가장 위대한 존재라고 볼 수 있다. 부처님께서도 천상천하유아독존이라는 말을 했듯이 \"하늘과 땅에 오로지 나만이 존귀하다\"라고 볼 수 있다. 나라는 존재는 어느 누구도 대신해 줄 수 없는 가장 소중한 존재라고 볼 수 있다.
따라서 그 사람 각자 나름대로의 고유의 성격을 지니고 있다. 사람의 성격은 선천적으로 타고 나는 경우가 많아 한번 타고난 성격과 기질은 쉽게 고쳐지지 않는 경향이 있다. 좋은 성격을 타고나는 것은 인간관계를 원만하게 하는 바탕이 되며 더 나아가 여러 사람들과의 사회성 향상에도 도움이 된다. 즉, 부지런히 인격도야를 통해 나쁜 성격은 어느 정도 개성이 가능할 것이다. 이러한 원만한 성격을 형성하는데 있어 가장 큰 영향을 미치는 분은 바로 부모일 것이다.
인생관이 정립이 안 된 삶은 바람 따라 구름 따라 정처 없이 흘러가는 부평초와 같은 삶을 살 것이요, 인생관이 정립된 삶은 자신이 주도하는 참된 삶을 살고 인생을 리더해 가는 삶을 추구하게 되어 하루하루 삶이 값어치 있을 것이다. 내가 지금까지 살아오는 과정에서 나의 삶에 큰 영향을 미친것은 친구라고 할 수 있을 것이다. 그 친구의 삶이 나의 인생과 장래에도 직간접적으로 기여했다고 볼 수 있다. 따라서 좋은 친구를 두면 그 자신의 삶도 크게 열릴 것이요 그렇지 않으면 자신의 삶도 불행해 질 것이다. 필자가 방통대 국문과에 입학하여 즐거운 학교생활을 하고 있는데 이런 과제물을 접하게 되니 필자의 지나간 삶을 회상할 수 있는 계기를 가지게 되었다. 이 장에서는 자기 자신에 대한 소개의 글을 전지적 작가 시점 혹은 3인칭 관찰자 시점으로 작성하시오. 자신이 살아온 과정이나 특별한 습관, 소망하는 것 등등 솔직 담백하고 자유롭게 서술하면 됨.
4) 작성의 예 : 그녀/그는 언제부터인지 모르겠지만 막연한 공상에 빠져 멍하니 앉아 있는 버릇을 갖게 되었다. 이 버릇은 지금까지 그녀/그에게 있어서 여전히 작동하는 하나의 독특한 일상으로 남아 있다. 공상의 종류나 내용은 어떤 몇 가지로 한정할 수 없을 만큼 알록달록하다. … 하자의 예를 바탕으로 과제물을 작성하기로 한다.


현재 성인가요계 가수왕으로 아직도 인기를 독차지하고 있는 가수 송대관의 특별한 사연이 28일 전국노래자랑 충남 부여편에 출연한 이후 주목을 받고 있다
이는 가수 송대관이 요즘 교회에 나와서 참회의 눈물과 함께 간증하는 것을 종종 볼 수가 있어 감동의 삶이 주목을 받고 있는 것.
그의 노래 네박자 노랫말처럼 “…한 구절 한고비 꺾고 넘을 때 우리네 사연을 담는/ 울고 웃는 인생사 연극 같은 세상사/ 세상사 모두가 네박자 쿵짝…”세상사는 쿵짝쿵짝 네박자로 울고 웃으며 신나게 흘러가는데 행복만이 그의 생애인 것으로 느껴왔던 송대관 그 역시 불미스러운운 일을 당해 가슴이 먹먹해지는 아픔을 겪을 때 그의 곁에는 어느새 예수님이 다가 와있었다
▲ 주님을 향한 간증집회에서 진실된 삶을 찾은 가수 송대관 (사진 송대관 트위터)
이러한 예수님의 사랑으로 영적으로 구원을 얻은 송대관은 간증집회에서 “세상 재물 다 잃어버리고 빈털터리가 되었지만 이제 부터라도 회개하고 주님을 섬기는 종이 되겠다”는 말 속에 진실이 담겨 많은 사람들을 감동시키고 있어 송대관 씨의 삶 자체는 이미 예수님이 사랑이 담긴 사랑이 그의 모습에서 알수가 있다.
송대관은 간증집회에서 한 목회자가 “쨍하고 해뜨는 날이 다시 온다면 어떻게 사실거냐?“고 묻는 질문에 송대관은 ”선한 일 좋은일 많이 하고 살겠다“고 말해 참석한 교인들을 감동시켰다.
어떻게 보면 송대관의 삶속에는 예수님이 벌써부터 와있었는지 모른다.
이날 간증집회에서 송대관은 “태어날 때부터 새로운 세계에 대한 공포와 변화에 대한 두려움으로 울음을 터트리며 시작하는 인생은 그야말로 욕심과 욕망으로 뒤범벅이 되는 혼돈(chaos)의 구렁에 빠지면서 시작하는데 거의 생을 마감할 때까지 그 구렁에서 헤어나지 못하고 죽는 경우가 허다하다.”면서 “그래서인지 우리에게 가장 익숙하고 자연스러운 생각은 욕심이다. 유아 시절에는 갖고 싶은 것이나 하고 싶은 행동을 제멋대로 하려 해서 부모들이 간여하지 않으면 큰 사고로 이어지기도 한다.”고 말했다.
그는 또 “남과 비교해서 못하다 싶으면 반드시 똑같아지거나 앞서야만 직성이 풀린다. 그리고 그 욕심은 현재 진행형으로 계속되고 있고 앞으로도 계속될 것이다. 인류 역사는 발전된 문명이 어떻게 스러져 가는지 명백히 보여 주지만 우리는 낭떠러지인 줄 알면서도 계속 앞으로 전진할 뿐이다.”면서 “결국 세박자든 네박자든 쿵짝쿵짝 아무 생각 없이 기수라는 직업이 주는 인기를 만을 위해 달려왔지만 세상의 모든 것을 잃을 순간에 다가온 예수님은 억울한 누명을 벗게 해준 계기를 만들어 주었고 나의 가슴에 “진정한 인생을 산다”고 말할 정도로 사랑이라는 단어를 가슴에 각인 시켜주는 계기가 됐다.“고 말했다.
이러한 우여곡절을 겪은 전북출신 국민가수로 역경을 헤쳐온 가수 송대관의 모습은 25일 전국노래자랑 강원도 횡성편에서 고나객들의 박수갈채를 받는 등 다시 인기 정상을 향해 달리고 있는 그를 향해 국민들은 진정한 박수를 보내고 있다.
그의 요줌 일과 중 가장 많은 것을 차지하는 게 자신과 같은 삶을 살아온 사람들에게 “에수님의 사랑”을 전하는 일이다


1. 새 천년기의 문턱에서 인류는 활발한 이동 현상을 보이고 있으며, 사람들의 마음 속에는 한 인류 가족의 구성원이라는 의식이 커지고 있습니다. 자발적이든 강제적이든 이주는 서로 다른 문화, 종교, 인종, 국적을 가진 사람들 사이의 교류를 촉진시킵니다. 현대의 교통 수단은 지구의 이편과 저편을 더욱 빠르게 연결해 주고 있으며, 날마다 수많은 이민과 난민, 유랑민과 관광객들이 국경을 넘고 있습니다. 사람들의 복잡한 이주 양상의 직접적인 이유는 매우 다릅니다. 그러나 그 궁극적 원인은 정의와 자유와 평화의 초월적인 지평에 대한 갈망입니다. 한 마디로 사람들의 이주는 간접적이지만 하느님과 관련된 염원을 드러냅니다. 인간은 하느님 안에서만 자기의 모든 기대가 충족된다는 것을 압니다. 많은 국가가 이민을 받아들이기 위하여 상당한 노력을 기울이고 있습니다. 많은 이민들이 힘겨운 적응 과정을 이겨내고 그 사회에 잘 융화됩니다. 그러나 때때로 외국인으로서 당하는 오해는 구조와 마음자세의 변화가 시급함을 보여 줍니다. 이러한 변화는 2000년 대희년이 그리스도인과 선의의 모든 사람들에게 요구하는 것이기도 합니다.
희년, 순례와 만남의 시간
2. 대희년을 맞아 교회는 그리스도의 탄생을 경축합니다. 이 은총의 시간을 뜻깊게 보내기 위하여 많은 신자가 성지와 로마 그리고 전세계의 순례지로 순례를 떠날 것입니다. 거기서 그들은 모든 사람, 특히 자기와 다른 사람들, 곧 투숙객, 외국인, 이민, 난민, 다른 종교인들과 비신자들에게 마음을 여는 법을 배울 것입니다. 순례는 시대마다 문화적으로 다른 형태를 띠긴 했지만, 신자들의 생활에서 항상 중요한 부분을 차지해 왔습니다. "순례는 구세주의 발자취를 따르는 신자의 개인적 여정을 상기시켜 주기 때문입니다. 순례는 고행의 실천, 인간적 결점에 대한 참회, 자신의 나약함에 대한 끊임없는 경계, 회심을 위한 내적 준비입니다"([강생의 신비], 7항). 이러한 내적 여정을 경험하는 많은 순례자들은 배경과 문화와 역사가 다른 신앙인들과 다양한 만남을 가짐으로써 유익을 얻습니다. 그러므로 순례는 다른 사람들을 만나는 특별한 기회가 됩니다. 아브라함처럼 고향과 친척과 자기 아버지의 집을 떠나(창세 12,1 참조) 먼저 노력해 온 사람은 누구나 다른 사람들에게 더욱 기꺼이 자신을 열고자 합니다. 이주의 과정도 이와 비슷합니다. 이주는 사람들을 '그들 밖으로 이끌어냄으로써' 다른 사람이나 다른 사회 환경에 다가가는 수단이 될 수 있으며, 평화로운 공존에 필요한 조건이 성립될 때에 사람들을 그 속에 융화할 수 있습니다.
교회, '일치의 성사'
3. 기쁜 소식은 예수 그리스도를 통하여 계시된 하느님 아버지의 무한한 사랑의 메시지입니다. 예수 그리스도께서는 "흩어져 있는 하느님의 자녀들을 한데 모으시고"(요한 11,52) 그들을 하느님께서 거처하시는(묵시 21,3 참조) 하나의 인류 가족으로 결합하시기 위하여 세상에 오셨습니다. 이러한 이유에서 교황 바오로 6세께서는 교회에 대하여 이렇게 상기시키셨습니다. "교회의 마음에 이방인이란 없습니다. 교회의 봉사에서 무시되는 사람도 없습니다. 교회의 적이 되고자 하는 사람 말고는 교회에 적이란 없습니다. 가톨릭이라는 교회의 이름은 공연한 것이 아닙니다. 세상에 일치와 사랑과 평화를 증진하도록 교회가 받은 사명도 헛된 것이 아닙니다"(회칙 Ecclesiam suam, 94항). 이 말씀을 되풀이하며 제2차 바티칸 공의회는 이렇게 말하였습니다. "이 메시아 백성은 비록 현실적으로 모든 사람을 다 포함하지도 못하고, 가끔 작은 무리로 보이지만, 일치와 희망과 구원의 가장 강력한 싹입니다"(교회 헌장, 9항). 교회는 자기 사명을 잘 알며, 그리스도께서 교회가 세상 안에서 일치의 표징이 되기를 원하셨다는 것도 압니다. 교회가 이주 현상을 바라보는 것도 바로 이러한 관점에서입니다. 오늘날 이주는 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 지닌 세계화의 맥락에서 이루어지고 있습니다(주교대의원회의 후속 교황 권고 Ecclesia in America, 20-22항 참조). 한편으로, 세계화는 사람들 사이에 자본의 흐름과 상품과 용역의 교류를 촉진하며, 사람들의 동향에 필연적인 영향을 미칩니다. 세계 특정 지역에서 일어나는 모든 중요한 사건이 지구 전체에 반향을 일으키며, 모든 나라가 공동 운명체라는 의식이 증대되고 있습니다. 새로운 세대는 지구를 이제 '지구촌'으로 생각하며, 언어나 문화의 차이를 초월하여 친교를 맺고 있습니다. 공존의 삶이 많은 사람들에게 매일의 현실이 되어가고 있습니다. 그러나 동시에 세계화는 새로운 단절을 낳습니다. 자유주의 구조 안에서 적절한 규제도 없이, '앞서가는' 국가와 ' 뒤 처진' 국가 사이의 격차가 커지고 있습니다. 전자는 세계의 자원을 마음대로 누리게 해 주는 자본과 기술을 가지고 있는데, 이들 국가가 늘 연대와 나눔의 정신으로 그러한 자원을 사용하는 것은 아닙니다. 반면 후자는 적절한 인간 발전에 필요한 자원을 손쉽게 얻을 수 없고, 심지어는 생계 수단마저 부족한 경우도 있습니다. 이들 국가는 외채와 내분에 시달리며, 결국 얼마 안 되는 재화마저 전쟁에 탕진하기 일쑤입니다(회칙 [백주년], 33항 참조). 제가 1998년 세계 평화의 날 담화에서 상기시켰듯이, 우리 시대의 과제는 연대를 통한 세계화, 소외 없는 세계화를 보장하는 것입니다(3항 참조).>
절망에서 벗어나려는 이주
4. 오늘날 세계 여러 지역의 사람들이 불안정하고 불확실한 상황 속에서 비참하게 살고 있습니다. 이러한 상황에서 가난하고 궁핍한 사람들이 그들에게 빵과 존엄과 평화를 보장해 줄 수 있는 새로운 땅을 찾아 탈출을 계획하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이것은 조국을 떠나 미지의 땅을 찾아 나서는 수밖에 다른 대안이 없는 사람들, 흔히는 젊은이들의 필사적인 이주입니다. 날마다 수많은 사람들이 아무런 미래도 없는 삶에서 탈출하고자 목숨을 건 모험까지 감행합니다. 불행히도 그들이 찾아간 나라에서 마주치는 현실은 흔히 더욱 큰 실망만을 안겨 줍니다. 동시에, 상대적으로 부유한 국가들은 이주 현상이 수반하는 불편을 참지 못하는 여론의 압력에 밀려 국경 통제를 강화하는 경향이 있습니다. 사회는 불법체류자들의 처리로 고심하고 있습니다. 조직 범죄나 악덕 중개인들의 희생자인 이들 불법체류자들은 그들을 받아들이기를 거부하는 국가에서 아무런 권리도 없습니다. 교회가 인류 가족에 대한 봉사 사명을 새로이 인식하는 2000년 대희년의 문턱에서, 이러한 상황은 몇 가지 중요한 문제를 제기합니다. 문화의 차이를 만남과 대화의 기회로 받아들인다면, 그리고 세계 자원의 불공평한 분배가 인류 가족을 일치시키는 연대의 필요성에 대한 새로운 인식을 불러일으킨다면, 세계화 과정은 하나의 기회가 될 수 있습니다. 반대로 불평등이 증대되면, 더 가난한 사람들은 필사의 망명을 택할 수밖에 없고, 반대로 부유한 국가들은 사용 가능한 자원을 자기네 손아귀에 넣으려는 끝없는 탐욕에 사로잡히고 맙니다.
'강생의 신비에 대한 관상'
5. 교회는 이주 현상에 내재해 있는 비극뿐만 아니라 기회를 의식하고 "하느님 아드님의 강생의 신비를 관상하며, 제삼천년기의 문턱을 넘을 준비를 하고 있습니다"([강생의 신비], 1항). 교회는 강생을 통하여 하느님께서 주도하신 일을 알게 됩니다. 곧 하느님께서는 "우리에게 온갖 지혜와 총명을 넘치도록 주셔서 당신의 심오한 뜻을 알게 해 주셨습니다. 이것은 그리스도를 시켜 이루시려고 하느님께서 미리 세워 놓으셨던 계획대로 된 것으로서 때가 차면 이 계획이 이루어져서 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그리스도를 머리로 하고 하나가 될 것입니다"(에페 1,9-10). 그리스도인은 투신할 수 있는 힘을 그리스도의 사랑, 곧 모든 인류를 위한 기쁜 소식에서 얻습니다. 어머니이며 교사인 교회는 계시에 비추어 활동함으로써 모든 사람의 존엄성이 존중되고, 이민들이 형제 자매로 받아들여지며, 온 인류가 여러 문화들을 이해하고 존중할 줄 아는 단일 가족을 이루게 해 줍니다. 예수님을 통하여 오신 하느님께서는 인간의 환대를 바라셨습니다. 이러한 까닭에 예수님께서는 다른 사람들을 사랑으로 받아들이려는 마음을 신자들의 특징적인 덕목으로 삼으십니다. 예수님께서는 베들레헴에서 머무를 곳조차 찾지 못했던 가정을 택하여 태어나셨고(루가 2,7 참조), 이집트에서 피난 생활을 하기도 하셨습니다(마태 2,14 참조). "머리 둘 곳조차 없으셨던"(마태 8,20) 예수님께서는 만나는 사람들에게 당신을 따뜻이 맞아주도록 청하셨습니다. 예수님께서는 자캐오에게 "오늘은 내가 네 집에 머물러야 하겠다."(루가 19,5) 하고 말씀하셨습니다. "너희는 내가 나그네 되었을 때에 따뜻하게 맞이하였다."(마태 25,35) 하고 말씀하셨듯이, 예수님께서는 당신 자신을 거처할 곳 없는 나그네에 비유하기도 하셨습니다. 예수님께서는 제자들을 파견하시면서, 그들을 환대하는 사람은 곧 당신 자신을 환대하는 사람이라고 말씀하십니다. "너희를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 사람이며 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 사람이다"(마태 10,40). 이 희년을 맞이하고 또 세계 곳곳에서 사람들의 이동이 활발해지고 있는 상황에서 예수님의 환대의 촉구는 시기 적절하고 절실한 것입니다. 세례를 받은 사람이 문을 두드리는 나그네에게 문을 열어 주지 않는다면, 어떻게 그리스도를 맞아들인다고 말할 수 있겠습니까? "누구든지 세상의 재물을 가지고 있으면서 자기의 형제가 궁핍한 것을 보고도 마음의 문을 닫고 그를 동정하지 않는다면 어떻게 그에게 하느님을 사랑하는 마음이 있다고 하겠습니까?"(1요한 3,17) 하느님의 아드님께서는 사람이 되시어 모든 사람에게 다가오셨으며, 가장 보잘것없는 사람들, 버림받은 사람들, 외국인들을 우선적으로 돌보셨습니다. 나자렛에서 사명을 시작하셨을 때 예수님께서는 당신 자신을 가난한 이들에게 기쁜 소식을 선포하고, 묶인 사람들을 풀어 주며, 눈먼 사람들을 보게 하는 메시아로 제시하셨습니다. 예수님께서는 "주님의 은총의 해"(루가 4,18 참조)를 선포하러 오셨습니다. 그것은 형제애와 연대가 넘치는 새로운 시대의 시작이며 해방을 가리킵니다. "희년, '주님의 은총의 해'는 예수님의 모든 활동이 지닌 특성을 밝혀주고 있습니다. 희년은 단지 때마다 돌아오는 주년의 반복이 아닙니다"(교황 교서 [제삼천년기], 11항). 당신 교회 안에 항상 현존하시는 그리스도의 활동은 소외감을 느끼는 모든 사람을 새로운 형제 공동체 안에 맞아들이고자 합니다. 또한 그분의 제자들은 그러한 자비의 종이 됨으로써 한 사람도 잃지 않도록 부름을 받았습니다(요한 6,39 참조).
희년 경축과 인류 가족의 일치 증진


대북 문제가 점점 심각하고 위험한 상태로 가고 있다. 필자가 수년전서부 우려했던 북.미 평화협정 체결이 이제는 공화당 강경파들의 입에서도 나오고 있다. 북한. 러시아, 중국등 공산주의 국가와의 대결은 절대로 군사적 대결이 아닌 심각한 인권유린을 부각시켜야만 이길수 있다.
지난2일 한국일보, SBS등 대다수 언론 보도에 따르면 공화당의 전쟁불사론자 린지 그레이엄 상원의원이 지난 1일 폭스뉴스 대담에서 다음달 북·미 정상회담의 목표 중의 하나로 4자 평화협정 체결을 언급하였다. 그것도 2차례나 입에 올렸다고 한다. 그레이엄 의원은 지난해부터 북한과 전쟁불사를 외쳤던 자타공인 최고의 강경파다. 그는 지난해 북한이 지난해7월에 화성-14형 대륙간탄도미사일을 연이어 두 번이나 발사하여 성공시키자 8월 초 예방전쟁까지 언급하기도 했다. 핵선제타격을 동원한 예방전쟁은 상대가 공격 징후를 보이지 않더라도 예방 차원에서 먼저 공격하겠다는 방식이다. 린지 그레이엄의원은 이번 대담에서 “아직까지도 진행 중인 한국전쟁을 종식하는 역사적 기회를 맞았고 북핵 포기후 북한, 한국, 미국, 중국이 평화협정을 맺는 것이다”라고 말했다. 협화협정을 신속하게 추진해야 한다고 강조한 점도 주목할 필요가 있다.
미국 공화당 강경파 조차도 북한이 주장하고 대한민국적화통일의 전초단계인 위장 평화협정에 끌려가고 있다. 그이유는 북한의 미 본토 타격용 핵 대륙간 탄도탄 및 휴대용 원자로가 장착된 순항 미사일혹은 어뢰가 미국의 잠수함, 항공모함등을 공격할수 있는 수준이기 때문인것으로 분석된다. 미국의 실제적 대북선제타격도 쉽지 않은 이유들이다. 유럽연합과 일본도 북한과 관계개선을 하려는 것으로 보인다.
그렇다면 최악의 인권탄압국가이며 북한 전주민을 가축처럼 다루고 있고 심지어 수백만을 처형하며 고문하고 수용송에 가둘계획을 가지고 남한 적화통일에 혈안이 되어있는 북한의 약점은 무엇인가? 최악의 인권상황과 자유억압을 부각시킨 대북정보유입 작전이다.
소련공산주의 체제의 붕괴 과정에서 결정적인 역할을 한 사건은 소련의 열악한 인권상황을 부각시킨 1975년 헬싱키 선언이 있다. 소련이 서방세계로부터 제안된 인권조항을 받아들였다는 것이 공산권 붕괴의 한 계기가 되었다. 헬싱키 선언이란 유럽안보회의가 1975년 헬싱키에서 채택한 인권선언을 가리킨다. 이 조항은 사람과 사상의 자유로운 교류, 인권, 기본적인 자유의 보호를 규정한 것이다. 이 조항은 유럽국가들이 제안한 것이다. 그 목적은 국제협정에 의하여 소련이 1968년의 체코 및 1956년의 헝가리 봉기나 시위 같은 것을 앞으로는 탄압하지 못하도록 하기 위한 것이었다. 하벨이나 바웬사 같은 비전과 용기의 지도자들은 헬싱키 선언에 들어 있는 이 조항을 이용하여 공산 전체주의를 반대하는 근거로 삼았으며 마침내 동구유럽의 해방을 가져왔다. 서방세계는 소련에 대해 헬싱키 선언을 계속해서 상기시킴으로써 이 선언이 소련의 행동을 규율하는 강력한 수단이 되도록 했던 것이다. 소련과 동구 공산권의 붕괴를 가져오는 데 있어서 이 선언이 한 역할을 했다.


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