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나는 X처럼 전화기에 6 년이라고 생각하지 않습니다. 그리고 우리는 10 년 전의 기계가 여전히 합리적으로 잘 작동 할 수있는 노트북을 가지고있는 전화기로 곧이 지점에 도달 할 것이라고 생각합니다. ‘이 초강력 차량에서 주위를 거칠게하고, 그것을 알고, 즐기고, 재미있게 놀고, 잠재적 인 경주 종결 위협을 피할 수있는 곳에서 즐거운 시간을 보내길 원한다면. 모든 반은 여기서 자신의 종족을 겨냥하고 있습니다.


전날 밤늦게 포항에 도착한 나는 여객선 터미널 부근 모텔에서 오랜만에 편한 잠자리를 가졌다. 아침 일찍 일어나 울릉도(鬱陵島) 배표를 끊었다. 8시 50분 출발하는 선라이즈호는 정원 442명의 388톤 쾌속정으로 평균시속 40노트로 포항과 울릉도 저동항을 3시간에 주파한다. 과거 8시간 걸리던 뱃길이었다.
‘아는 것만큼 보인다’는 여행원칙에 따라 나는 전날 울릉도에 대한 몇 가지 상식과 돌아 볼 곳을 메모해 두었다. 그러나 오징어 산지라거나 호박엿 같은 일반적인 상식은 대부분 쓸데없는 지식이었다. 울릉도가 엄청나게 변했기 때문이다. 오히려 울릉도와 일본과의 역사는 독도문제와 관련되어 지금도 우리 경계심을 자극하기에 충분했다. 또한 울릉도가 죽은 사화산이 아닌 생화산이란 사실도 이번 여행에서 얻은 지식이다. 울릉도에서 고인돌과 무문토기들이 발견된 것으로 보아 사람이 살기 시작한 것은 수천 년 이상으로 거슬러 올라간다. 육지와 멀리 떨어진 외딴 섬에 그 옛날 어떻게 사람들이 이주했는지는 지금도 궁금하다. 학자들은 울릉도에 살던 사람들은 고조선 중심세력인 예맥과 옥저의 한 갈래로 함경도 지방에서 건너 온 것으로 추측하고 있다. 어쨌든 울릉도에는 우산국이란 왕국이 신라를 거쳐 고려 때까지 존속했다. 신라의 이사부가 우산국을 정벌한 후에도 신라와 고려에 조공을 바치는 독립국 형태로 있다가 11세기 여진족의 침공을 받은 우산국 사람들이 대거 강원도로 피신해 오면서 우산국은 역사에서 사라졌다.
독도와 함께 울릉도에 대한 일본의 야욕은 조선초 태종 때부터 시작되었다. 태종은 1407년 대마도주가 울릉도에 주민을 이주시키겠다고 제안한 것을 단호히 거부했다. 그러나 왜구가 울릉도를 습격해 섬 주민들 피해가 극심하자 태종은 주민들을 모두 본토로 이주시키는 공도정책(空島政策)을 실시했다. 주민들이 떠난 울릉도에는 일본인들이 몰려오기 시작했다. 고향을 잊지 못해 다시 울릉도로 들어간 주민들은 일본인들에게 쫓겨나야 했다.
이 같은 현상은 17세기 어부 안용복이 고기잡이하다 일본에 끌려가 오히려 뛰어난 언변으로 일본 관리들을 휘어잡아 울릉도는 일본 영토가 아니라는 서찰을 받아 올 때까지 계속되었다. 노비 출신으로 어부인 안용복이 고기잡이하면서 익힌 일본말로 조정 대신들도 해내지 못한 전설적인 외교적 업적을 세운 것이다. 당시 역사를 보면서 조선시대의 소극적인 국토정책에 실망하게 된다. 국토를 침범하는 외적을 물리치는 것이 아니라 이를 피하려고 비워두어 점령케 하는 어리석음을 자초한 것이다. 세종 때 이종무가 대마도를 정벌해 경상도에 편입시키고도 서둘러 군사를 철수시켜 결국 일본에 넘어가게 한 것이 대표적 사례이다. 17세기 도쿠가와 막부는 일본인들에게 울릉도 거주와 조업을 허가해 주었다. 이러한 일본의 울릉도에 대한 탐욕은 조선 외교권을 손에 쥐게 되자 더욱 심해져 많은 일본인들을 울릉도에 이주시켜 살도록 했다. 지금도 저동에는 일본인 벌목업자이자 고리대금으로 주민들을 착취한 사카모토 나이지로라는 사람이 해방 때까지 살던 주택이 문화재로 보호받고 있다. 일본인들의 독도 영유권 주장은 공연한 것이 아니다. 울릉도가 목표인 것이다. 일본의 야욕은 울릉도에서 시작되었다.
나는 이 같은 울릉도의 역사적 사실을 마음에 품고 배에 올랐다. 배안에서 또 한 사람과의 인연이 싹트기 시작했다. 이래서 배낭여행은 즐겁고 신기하기까지 한 것이다. 내가 앉은 좌석에는 옆자리에 아무도 없어 모처럼 편했다. 그런데 바로 뒷줄에서 낯선 영어가 들렸다. 외국인이 옆 사람에게 울릉도 도동이 기착지인 저동에서 얼마나 떨어져 있느냐고 묻는 것 같았다. 그런데 옆 승객이 전혀 알아듣지 못했다. 내가 뒤를 돌아보며 젊은 외국인에게 걸어도 될 만한 거리라고 대답해 주었다.


제가 처음 셰프라는 직업에 흥미를 갖게 된 건 어렸을 때 우연히 본 TV프로그램 때문이었어요. 외국 프로그램이라서 무슨 말인지 알아들을 수 없었지만 셰프의 요리 과정에서 눈을 뗄 수가 없더라고요. 정말 엄청나게 매력적이었죠. 훗날 셰프로서 일하면서 느끼게 된 이 직업의 가장 큰 매력은 “내가 만든 음식을 통해 사람들에게 행복을 전할 수 있다.”는 아주 간단한 것이었습니다. 음식을 조리할 때 나는 소리, 음식이 접시 위에 담긴 모양, 음식에서 나는 향, 혀에 닿았을 때의 맛, 그리고 씹을 때의 식감까지. 오감을 만족시켜 결국은 마음의 행복을 가져다준다고 생각해요. 그리고 무엇보다 중요한 것은 이렇게 행복을 가져다주는 음식은 우리 몸에 건강한 재료와 조리법을 통해 만들어져야 한다는 것입니다.
신선한 재료를 쓴다고 해도 조리법이 건강하지 않다면 결코 좋은 음식이라고 할 수 없겠죠? 저는 재료도 물론이지만, 좀 더 건강한 음식을 드실 수 있도록 조리법에 언제나 신경을 쓰고 있습니다. 음식으로 행복해진다는 것의 진정한 의미는 단지 입을 만족시키는 것에만 국한되어 있지 않으니까요. 식생활에 조금만 관심을 갖는다면 맛도 있고 건강에도 좋은 음식을 얼마든지 드실 수 있어요. 저는 그게 진짜 행복한 삶이라고 생각해요. 국내 암 발생 원인의 30%가 건강하지 못한 식습관이라고 합니다. 특히, 짜거나 탄 음식은 암을 유발시키는 가장 큰 원인이라고 해요. 정말 안타깝게도 우리 모두가 좋아하는 고기구이나 찌개류 등의 음식은 암예방과는 거리가 좀 먼 음식이라고 할 수 있죠.


오, 아니, 그들은하지 않았다! 싱글을위한 자발적인 조언 및 제품 프로모션 자유 의지 101 : 제 1 부 상상하지 못하는 감도, Part 7 프록시에 의한 가정 폭력 : 올바른 방법과 잘못 이해하기 50 세 이상 여성을위한 웨이트 트레이닝 장벽 극복 일기를 지키는 것 모자란 증오하는 사람 자아 존중감 자신을 알기 : 기질을 되찾아 라 남성과 여성의 오르가즘 :별로 다르지 않은가요? 독신의 손에 사는 가족의 미래 사생활은 죽었습니다. 사람들이 그들의 해체를 파괴하는 4 가지 방법 왜 사람들은 수면을 할 수 없습니까? 너는 어떻게 사랑하니?
우리는 불필요하게 스스로 힘들어 할 수 있습니다. 우리가 조심하지 않으면 자기 비판은 제 2의 본성이됩니다. 이렇게 잘 연마 된 비판적인 눈은 누군가를 겨냥하여 자연스럽게 바깥쪽으로 선회합니다. 부정성이 먼저오고 마지막으로 그러나이 방법 일 필요는 없습니다. 긍정적 인, 생명을 보장하는 뷰 파인더를 소유하는 것만이 아닙니다. 그것은 무료로 사용할 수 있습니다.
우리의 재능을 인정하고 즐거움을 나누는 것을 즐거워하지 않으시겠습니까? 우리가 누구인지에 기여하는 관심과 열정을 왜 부인할 수 있습니까? "예! 페인트 칠하고 내 갤러리가 지역 갤러리에 걸려있는 걸보고 싶어. ""내기를 걸었습니다. 내가 볼을 오른쪽 필드에서 홈 플레이트로 던질 때마다 나는 기쁩니다. ""오, 베이비! 나는 훌륭한 식사를 준비하는 데 큰 즐거움을 느낍니다. "그리고 우리가 스스로를 위로 할 때, 우리는 다른 사람들의 높은 존경심뿐만 아니라 재능에 대한 우리 자신의 감사와 같이 다른 사람들에게 칭찬을 더 기꺼이 전달하게됩니다."내 친구 그녀의 어머니에 대한 당신의 자비로운 보살핌에 대해 이야기 해주었습니다. ""그 누구도 그런 똑똑한 유추를 사용하여 미적분을 설명 할 수 없습니다. ""사물을 수리하는 능력이 나를 놀라게합니다. "사람들은 슬라이드 프리젠 테이션에 대해 열정적으로 말했습니다."
이 작품을 쓰는 것에 대해 생각하면서, 나는 나의 친구 Kevin의 하모니카와의 사랑에 계속해서 돌아왔다. 그는 진정으로 블루스 하프, 입 오르간, 미시시피 색소폰과 트롬본, 포켓 피아노와 같은 많은 악기와 협력하여 음악을 만듭니다 . 그가 방과 마음을 채울 때 그의 열정과 완전한 기쁨. 가장 작은 하프에 대한 감사는 그에게서 곧장옵니다. 물론 그가 부적절한 것처럼 첫 번째 또는 열세 번째 칭찬을 버리지는 않습니다. 그는 놀 수있다! 그는 다른 사람들이 자신의 음악을 즐기는 것을 즐기고 있습니까? 왜 절대 안돼?! 그는 오만함없이 기쁨을 발산합니다. 자랑 할 시간도 숨도 없습니다.
케빈과 그의 하모니카는 우리 자신의 능력과 타인의 삶의 선물을 받아들이는 상징으로 작용합니다. 스즈키 선 류진 선생은 무수한 학생들에게 미국에 도착했을 때 "학생들에게 친절하지 않다"고 말했다. 이 일본의 불교 승려는 보편적 인 자기 주도적 부정성을 극복 할 가치가있는 문제로 인식했습니다. 점은 무엇인가? 우리는 우리의 삶을 즐기기로되어 있지 않습니까? 우리는 우리 자신과 확연히 구별되는 것을 의미합니까? 얼마나 이상한가! 그래서…. 피아노를 연주 할 수 있습니까? 그렇지 않습니까? 언어에 대한 재능이 없습니까? 마라톤을 운영 했습니까? 당신은 좋은 선생님이십니까? 아니면 선생님이 수업에 감사하는 학생들로 채워주고 있습니까? 얼마나 많은 이웃 사람들이 당신의 정원에서 채소를 맛있게 먹고 있습니까? 너 탱고라고 말해 줄거야?
수년간 나는 학생들에게 사무실 문에 "좋은 것을 말해주십시오"라고 대답했습니다. 학생들이 아리스토텔레스 나 재정적 인 문제들로 어려움을 겪을 때, 우리는 잘하는 일을 떠올리면서 어려움의 균형을 잡습니다 : 퀼트, 축구, 친절한 자녀 양육 , 하이킹, 처음부터 굽기, 화학 실험실에서 수수께끼 풀기. 몇 가지 철학을 위해 초등학교 교실에 들어가기도하면서 비슷한 방법으로 함께 시간을 시작하여 아이들에게 좋은 소식을 묻습니다. 손 쏘고 : 요양원 방문, 테스트 통과, 쓰레기 수거, 좋은 책 완료. 첫 번째 철학 서클을 형성하는 어른들을 만나는 동안, 나는 종종 "소개"를 열어 모든 사람들이 자신이 좋아하는 것을 공유 할 수있는 열린 공간, 즉 성취하고 흥분시키는 활동을 사용합니다. 누군가를 알게 되는 그런 빠른 방법! 그것이 밝혀지면서, 모든 연령대의 사람들과 거의 모든 상황이 긍정적 인 방향으로 나아갈 기회를 환영합니다. 때로는 그들의 기술과 열정에 대한이 인정은 새롭고 조금 어색함을 느낍니다. 실험으로, 나는 종종 각 사람이 하루를 보내고 (그리고 잘하면 밤!) 어떤 운동 경기 기회를 찾아 내고 붙잡기 위해 훈련하는 것이 좋습니다. 생각 해보세요. 말해. 그것을 적어 라. 기억해. 우리는 준비된 감사의 마음으로 전 세계에 적응할 수 있습니다. 어휘는 모든 낱말 맞추기와 함께 성장합니다. 우리의 사고 방식은 원칙적 으로 건설적인 것이 될 수 있습니다 . 오페라에 대한 열정은 저를 비웃었습니다.


예술을 한다는 것은 뭔가를 하는 것부터 시작된다. 그것은 ‘지금’ 당신의 하루를 즐기는 것에서 시작된다. 그것은 자신에게 작은 위안과 휴식을 제공하는 데서 시작된다. 자신이 정말 하고 싶은 것은 하게 되어 있다. 자신이 하고 싶은 것을 할 때, 새로운 길을 향한 문이 열리며, 자신이 유용한 존재임을 느낀다. 그리고 마침내 일이 놀이처럼 느껴진다.(26쪽) 늘 짜증나던 말이 ‘놀이’라는 말이다. 최민식 님의 글을 읽고 부터는 덜 하지만 여전히 그 말은 뭔가 껄끄럽다. 내가 그 말에 짜증이 나는 이유는 정말 놀고만 있는 것 같은 느낌 때문이다. 사진 촬영에 대한 가벼운 또는 진지한 고민 없이 그저 겉을 맴돌기만 한다. 마음 맞는 이들과 사진으로 함께 할 수 있는 것은 참 즐거운 일이다. 하지만 사진 촬영을 ..


세계은행이 2014년 발표한 보고서에 따르면 전 세계 여성의 33%가 남편이나 남자친구 등 파트너로부터 물리적·성적 폭력에 시달리고 있다고 발표했다. 세계보건기구는 세계 여성 3명 중 1명꼴이 일생에 신체적 또는 성적 폭행 피해를 경험하고 가해자가 주로 친밀한 파트너들(특정 국가들의 경우 70%)이라는 점을 밝혔다. 우리나라의 경우 한국여성의전화가 2015년 언론에 보도된 살인 및 살인미수 사건을 집계한 결과, 여성들은 이틀에 한 명꼴로 남편이나 남자친구에 의해 죽거나 죽을 뻔 했었다. 언론에 드러나지 않은 사건까지 합하면 얼마나 더 많을지 알 수 없는 일이다.
여성에 대한 억압은 경제적 측면에도 나타난다. 국제통화기금(IMF) 여성노동 기회 실태 보고서는 세계은행(WB) 자료 등을 인용, 143개 회원국들을 조사한 결과 여성에게 법적·규제적 장벽이 있는 것으로 밝혔다. 특히 “조사 대상국의 약 90%는 적어도 한 가지의 성차별적 법 조항이 존재하고, 28개국은 여성의 노동 참여를 제한하는 성차별적 법률을 10개 이상 갖고 있는 것으로 나타났다”고 지적했다. 79개국은 여성이 특정 직업을 갖지 못하도록 제한하고 일부 나라들은 남편이 아내의 취직을 막을 수 있을뿐더러 여성이 재산권을 갖거나 금융 시스템에 접근할 수 없는 법률을 갖고 있는 것으로 나타났다. IMF의 크리스틴 라가르드 총재는 “여성의 노동 참여율이 남성 수준으로 올라가면 미국은 5%, 일본은 9%, 아랍에미리트는 12%, 이집트는 34%의 GDP 증가를 거둘 수 있다”며 여성의 노동 참여를 높여야 하는 이유를 설명했다.
이렇게 광범위하게 일어나고 있는 여성차별, 여성폭력에 대해 나라별로 남성들의 목소리가 쏟아지고 있다. 캐나다에서는 1989년 총과 칼로 무장한 남성이 몬트리올 공과대학에 침입해 ‘페미니스트를 증오한다’고 말하며 14명의 여성을 무참하게 살해한 사건이 벌어졌다. 살해된 여학생의 추모식에 남성들이 모여 하얀 리본 운동을 전개했다. 남성 스스로가 여성에 대한 폭력문제를 인식하여 성평등의 필요성을 알리는 운동으로 가슴에 하얀 리본을 달고 외쳤던 것이다. 이후 여성폭력을 반대하는 의미의 하얀 리본은 오늘날까지 이어지고 있다.
우리에게도 2년 전 단지 여자라는 이유로 죽음을 당한 강남역 사건을 모두 기억할 것이다. 일면식도 없는 23세 여성을 무참히 살해한 피의자가 경찰 조사에서 범행동기로 “여자들에게 항상 무시당했다”고 밝혔다. 사건 발생 하루가 지나자 강남역 10번 출구에는 피해자 여성을 추모하는 포스트잇이 붙고, 소셜네트워크(SNS)에는 여성혐오 범죄를 추방하자는 ‘하얀 리본’ 캠페인이 진행되는 등 추모물결이 온오프라인에서 이어졌다. 2015년 터키 남부에서 여대생 외즈게잔 아슬란(20)이 마을버스 운전기사에게 성폭행을 당한 후 잔인하게 살해되는 사건이 일어났다. 이 사건을 두고 피해여성의 ‘옷차림 탓’이라는 논란이 일어나자 남성들이 미니스커트를 입고 거리에 나섰다. ‘외즈게잔을 위해 미니스커트를 입는다’는 해시태그를 달아 미니스커트 차림을 한 사진을 SNS에 올리는 등 거리 행진을 했다.


2년 전 봄 나는 컴퓨터 프로그래머로서의 기술과 최신의 경향을 배울 수 있다는 기대를 가지고 소프트웨어 개발 방법론의 전문가로 유명한 분이 운영하는 3개월짜리 코칭 과정에 참가했다. 올 해에는 생각정리모임의 8주 수업에 참여할 수 있는 기회를 얻었다. 그리고 지금은 글쓰기 공동체 삼다에서 글쓰기를 배우고 있다. 이 세 가지 활동이 나에게는 의미 있는 공동체인데 프로그래밍을 배우러 간 곳에서는 코칭을 배우고 사람에 대해서 이해하려는 노력을 시작했고, 생각 정리하는 법을 배우러 가서는 삶을 기록하는 글쓰기를 시작했고 과제를 위해 글쓰기에 대해서 독서를 했는데 다른 사람의 어려움을 코칭 하고 있는 저자의 모습을 발견한다. 서로 다른 것들이 묘하게 맞닿아 있다.
기자로 글쓰기가 업이었던 저자는 직업 글쓰기를 벗어나 다른 사람의 마음을 치유하는 도구로 글쓰기 강좌를 열어 본인 스스로가 글쓰기의 효용과 즐거움을 발견하였다. 이 책은 그 과정에서 저자가 발견하고 경험한 것들에 대한 정리라고 할 수 있다. 책은 크게 세부분으로 왜 글쓰기가 마음 치유에 도움이 되는가, 어떻게 치유하는 글쓰기를 할 수 있을까와 또 다른 방법에 대해서 글쓴이의 경험과 사유, 학습의 결과를 실제 글쓰기 모임에 참여한 사람들의 글과 함께 풀어내고 있다.
왜 쓰는가? 저자는 글쓰기 자체에 사람의 마음을 치유하는 능력이 있다고 믿는다. 또한 누구나 자신의 생각과 경험을 발설하고자 하는 욕망이 있고, 말하고 싶은 사연이 있다고 말한다. 이러한 발설의 욕망과 사연을 말함으로써 자신도 인지하지 못하는 상처와 고민을 알게 되고 진정한 자신의 모습을 직면할 수 있다고 주장한다. 그리고 그것을 위한 유용한 도구로서 글쓰기를 꼽는다.
그렇다면 어떻게 써야하나? 온 몸으로 쓰고 심장으로 쓰라 한다. 자신의 분노의 근원, 잠들어 있는 나의 문제, 무의식이 보내는 사인, 용서하지 못하는 자신의 모습, 떠나보내지 못하고 붙들고 있는 것들, 내가 인생에서 중요하게 생각하는 가치에 대해서 한 가지씩 써나가는 수업을 제안하고 실제 그런 주제의 글들과 그것들이 주는 치유의 결과를 설득력 있게 이야기한다. 책의 마지막 부분에서는 이러한 치유의 글쓰기를 위해서는 머리가 아닌 손이 쓰도록, 정직한 글쓰기를 억압하는 자신의 내면의 이성과 논리적 사고를 잠시 중단하도록 권유한다.
책을 통해 저자는 거창한 글쓰기의 목표를 세우는 것이 아니라 여러 가지 실질적인 글쓰기 주제를 제시하고 실제 수업에 참가한 사람들의 경험을 통해 글쓰기의 치유적인 효과를 실제적으로 증명하고 있다. 특별한 재능을 가진 사람들만 글쓰기를 할 수 있는 것이 아니라 누구나 할 수 있고, 또한 그것을 통해서 자신의 문제를 온전히 직면하고 깨닫고 본인이 원하는 삶으로 나아갈 수 있도록 도와주는 역할을 저자도 글쓰기도 해 내고 있는 것이다. 누구나 이 책을 손에 든다면 글쓰기를 통한 자기 자신을 직면하고 문제를 살피고 해결 해 내는 여정에 뛰어들고 싶을 것이다.


오카야마역에서 내려 지척에 있는 고라쿠엔과 오카야마성을 들리고 나서 점심식사를 할 곳으로 이동했다. 전차에서 내려 거리를 걷다가 일행이 포스터를 가리키면서 “저게 군사 칸베에라는 드라마인데 오카야마를 비롯해서 후쿠오카와 히메지 등이 이 아저씨의 고장”이란다. 군사 칸베에는 올해 1월부터 NHK가 방영 중인 드라마이자 실제 역사적 인물이다. 쿠로다 칸베에는 전국시대 무장 중에서 가장 총명한 무장이면서 운이 없었던 사람이다. 토요토미 히데요시의 책사 역할을 하다가 혼노지의 변이 일어나 이케치 미츠히데가 노부나가를 죽이자 낙담한 히데요시에게 “지금 아케치를 치면 천하를 넣을 것”이라고 조언을 해 결국 히데요시를 전국시대의 패자로 만든다.
하지만 머리가 너무 좋은 탓에 히데요시도 그를 경계했고 이에 실망한 칸베에는 은퇴했다. 그후 히데요시가 죽고 동서로 나뉜 연합군이 세키카와라 전투를 벌이게 되자 10년 동안 조용히 은거했던 칸베에는 동군, 도쿠가와 이에아스가 이길 것 내다보고 이겨도 160만 명이 벌이는 대결인 만큼 이에아스도 엉망이 될 것까지 예측했다. 그는 양군이 전쟁을 준비할 때 큐슈 부근으로 내려가 이곳 영주들을 자신의 편으로 만들어가며 병력을 늘려갔다. 도쿠가와 이에아스를 안심시키기 위해 아들을 보내 대적할 마음이 없다는 것을 보여주는 것도 잊지 않았다.
세키카와라 전투는 결국 그의 예상처럼 이에아스가 승리했다. 문제는 장기전이 될 것으로 봤지만 실제 전투는 반나절 만에 끝난 것이다. 이유는 서군에서 배신자가 나왔기 때문인데 아이러니하게도 이를 설득한 인물이 칸베에 자신의 아들이었다는 것이다.
어쨌든 칸베에의 지역이던 후쿠오카를 비롯해 오카야마 등에선 TV 드라마 방영에 맞춰 칸베에 마케팅에 열을 올린다. 지나가는 길에 본 포스터가 자주 눈에 띈 이유도 여기에 있다. 천하 제패라는 꿈을 이루지는 못했지만 지금도 이 지역은 여전히 그의 영향력 아래에 있는 셈이다.
칸베에 얘기를 하다가 점심 식사를 위해 향한 곳은 아지츠카사노무라라는 식당이다. 이곳은 데미카츠돈으로 유명한 곳이다. 데미카츠돈은 1,100엔이었는데 메뉴판을 본 다음 식당 입구 바로 앞에 있는 자판기에서 식권을 구입하면 된다.
데미카츠돈은 오카야마 지역에선 주식처럼 자주 먹는 돈카츠라고 한다. 밥 위에 돈카츠를 올리고 위에 데미글라스 소스를 뿌렸다.


검찰의 성완종 리스트 중간수사결과 발표에 대한 경실련 입장 | 경실련 검찰의 성완종 리스트 중간수사결과 발표에 대한 경실련 입장 – 경실련
[사법] 검찰의 성완종 리스트 중간수사결과 발표에 대한 경실련 입장
150702_성명_성완종리스트중간수사결과에대한경실련입장.hwp
150702_성명_성완종리스트중간수사결과에대한경실련입장.pdf
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불법 대선자금 의혹 은폐로 정권 들러리 자처한 검찰
성완종 리스트, 독립된 특검으로 철저히 진상규명해야
‘성완종 리스트’를 수사해 온 검찰 특별수사팀(팀장 문무일 검사장)이 오늘(2일) 수사결과를 발표했다. 수사가 시작된 지 80여일 만에 어느 것 하나 뚜렷하게 밝혀내지 못한 채 사실상 수사를 종결했다. 이번 수사결과 발표는 또 다시 검찰이 정권의 시녀로 전락했음을 자인한 것에 지나지 않는다. 처음부터 살아있는 권력에 대한 수사라는 점에서 부실수사의 우려가 컸다. 역시나 박근혜 정부의 불법 대선자금 수수 의혹에 면죄부를 주는 수사결과를 발표했다. 은 수사의지 조차 찾을 수 없었던 정치검찰의 행태에 개탄을 금할 수 없으며, 조속히 특검을 도입하여 성역 없는 수사와 철저한 진상규명에 나설 것을 촉구한다.
검찰은 불법 정치자금 수수 혐의에 대한 홍준표 경남지사와 이완구 전 국무총리를 불구속 기소한 것 외에 ‘성완종 리스트’ 6인에 대한 수사결과는 ‘혐의 없음’, ‘공소권 없음’ 처분으로 결정했다. 성 전 회장이 돈을 줬다고 한 당사자는 전·현직 대통령 비서실장이다. 또한 홍문종 의원, 유정복 인천시장, 서병수 부산시장은 2012년 대선 당시 새누리당 선거 캠프에서 중책을 맡은 인물들이다. 검찰은 리스트 관련자들의 뇌물과 불법 정치자금의 물증을 확보하는데 수사력을 집중했어야 한다. 그러나 리스트 6인에 대한 소환은커녕 계좌추적조차 하지 않았다. 부실하고 형식적인 서면조사도 문제다. 리스트 6인에게 서면질의서를 보내는 시점에 검찰은 ‘비밀장부는 없다’고 공표했다. 사실상 수사의 방향을 제시한 것으로 수사결과가 이미 정해져 있음을 드러낸 것이다.
검찰은 성 전 회장의 특별사면과 관련해서도 ‘혐의 없음’ 처분을 밝혔다. 그러나 성완종 리스트 수사의 핵심은 불법 대선자금 수수 의혹이다. 특별수사팀은 지난 4월 출범 당시 독립적 수사, 성역 없는 수사를 다짐했다. ‘정치검찰’의 오명을 벗겠다고 했지만 수사의 초점을 특별사면에 맞출 정도로 살아있는 권력에 무능력한 모습을 여실히 드러냈다. 애초에 박근혜 대통령이 사면문제를 언급하면서 사실상 검찰에 수사가이드라인을 제시하면서 공정한 수사와 철저한 진상규명은 요원했다. 가이드라인을 철저히 따라 진행된 검찰의 수사는 불법 대선자금 의혹의 축소·은폐를 넘어 사법정의를 훼손한 오만한 처사에 지나지 않는다. 국민들은 납득하기 어려운 정치검찰의 기만적인 수사결과를 더 이상 신뢰하지 않는다.


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환자에게 치매나 신경 손상 등의 정신적 질환이 있어 화장실에 가야 한다는 것을 인식하지 못하는 경우 요실금 증상이 나타나면 환자가 많은 스트레스를 받을 수 있습니다. 그러므로 환자의 인격을 존중하면서 요실금 증상을 빠르고 침착하게 처리하면 환자가 증상을 정확히 파악하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
적절한 요실금 제품은 소변을 흡수하며 대변과 냄새를 차단해 주므로 환자의 의복이나 주거 환경이 더럽혀지지 않으며 환자가 수치심을 느끼는 일도 없습니다. 크기와 흡수력이 다양한 남성 및 여성용 요실금 제품 중에서 선택할 수 있습니다. 대부분의 경우, 정신적 질환이 있는 환자에 대해서는 일반 언더웨어처럼 입는 방식의 요실금 제품을 선택하는 것이 환자가 보다 '정상적인' 상태로 느끼도록 하는 데 도움이 됩니다. 요실금 제품에 대해 자세히 알아보려면 제품 정보 섹션을 참조하십시오.
자주 화장실을 이용하도록 하기
환자가 화장실에 가야 한다는 사실을 잊어버리는 경우에는 주간에 규칙적으로, 그리고 잠자리에 들기 전에 화장실을 이용하도록 하십시오. 정신적 상태에 따라 환자를 직접 화장실에 데려가야 할 수 있는데, 이러한 경우에는 헐렁한 치마나 고무줄로 된 바지 등 벗기 쉬운 옷을 선택하도록 하면 소변 보기가 보다 쉬워집니다.
환자에게 요실금 증상이 나타날 수 있음을 미리 알려 두고 증상이 나타나면 직접 옷을 갈아 입도록 가르치거나, 간병인이 이 과정을 도와 줄 수 있습니다. 어떤 방식을 선택하든 새 요실금 제품을 화장실에서 손이 잘 닿는 곳에 두고, 사용한 제품을 처리할 뚜껑이 있는 용기를 비치해 두도록 하십시오. 그리고 측면 개봉 방식 언더웨어형 제품을 사용하면 빠른 교체가 가능하므로 청결한 상태를 유지할 수 있으며, 일반 화장지보다 물티슈를 사용하는 것이 처리도 쉽고 피부에 자극도 덜합니다.
소변은 피부에 자극을 줄 수 있으며, 노년층의 경우에는 피부가 더욱 민감하므로 주의해야 합니다. 흡수력이 높아 오랫동안 앉은 자세를 유지하더라도 소변을 피부에서 즉시 차단하는 요실금 제품을 사용하면 피부 염증 발생할 가능성을 줄일 수 있습니다. 환자의 피부 염증이 우려되는 경우에는 제품 정보 섹션에서 피부 염증의 위험을 줄여 주는 요실금 제품에 대해 알아 보십시오.
환자와 간병인 모두 일정한 생활 방식 따르기
기억력에 문제가 있거나 정신 상태가 좋지 않은 환자의 경우 일정한 생활 방식을 따르면 마음의 안정을 찾을 수 있으며 가끔씩 스스로 화장실에 갈 수 있으므로 요실금 증상도 완화할 수 있습니다. 그러므로 식사 시간, 화장실에 가는 시간, 산책이나 TV 시청 등의 휴식/여가 시간 등을 일정하게 계획하는 것이 좋습니다. 또한 환자가 혼자서 시간을 보내는 데 익숙해지거나, 혼자 있어도 큰 문제가 없거나, 다른 간병인이 돌보는 시간이 있는 경우에는 간병인 자신을 위한 시간도 계획해야 합니다. 환자가 스스로 할 수 있는 일이 거의 없는 경우에도 규칙적인 생활 방식을 따르면 요실금 증상을 줄일 수 있습니다. 보다 효율적으로 간병하기 위한 기타 유용한 팁에 대해 알아보려면 카페를 방문해 보십시오.


중력파는 두 블랙홀의 충돌 사건처럼 거대 중력의 격동이 일어날 때 엄청난 에너지와 함께 생성돼 날아온 중력장의 파동 또는 물결로서, 아인슈타인의 일반상대성 이론에서 예측됐으나 그 중력파의 직접 신호는 지난해에야 라이고를 통해 사상 처음 검출됐다. 시공간의 출렁임으로도 표현되는 중력파가 지나갈 때엔 시공간도 아주 미세하게 변한다. 라이고 검출 장치에선 중력파가 4㎞ 길이의 두 팔 모양 검출장치를 휩쓸고 지나갈 때 일어나는 미세한 시공간 변형을 양성자 지름의 1000분의 1 수준 정밀도로 측정할 수 있다고 한다.
라이고 협력단은 “시공간의 흔들림인 중력파를 세 번째 검출함으로써 천문학의 새로운 창이 열렸음을 확인했다”며 중력파 검출이 앞으로 더욱 잦아질 것임을 예고했다. 라이고 연구에 참여한 한국중력파연구협력단의 이형목 교수(서울대), 강궁원 연구원(과학기술정보연구원), 오정근 연구원(국가수리과학연구소) 등은 이날 보도자료를 따로 내어 “세 번째 검출로 증력파 검출은 이제 확고해졌다고 본다”, “중력파가 앞으로 우주를 보는 중요한 관측수단임이 현실화 되고 있다”며 그 의미를 평가했다.
이번에 관측된 중력파 신호는 30억 광년 거리에서 날아온 것으로 파악됐다. 라이고 협력단은 검출된 신호를 분석해 이 중력파가 태양 질량 31배와 19배인 두 블랙홀이 서로 둘레를 도는 공전 운동을 하며 빠르게 접근하다가 충돌해 태양 질량 49배 블랙홀로 병합할 때 일어난 엄청난 에너지에 의해 생성된 것으로 분석했다.
» 라이고가 세 번째로 포착한 중력파(GW170104)의 발생원으로 추정되는 블랙홀 충돌과 병합 사건의 또 다른 상상도. 출처/ LIGO/Caltech/MIT/Sonoma State (Aurore Simonnet)
그런데 이번 중력파 신호에선 이전의 두 중력파에 없던 새로운 특징이 발견됐다. 라이고 협력단은 이번 중력파 신호의 특성을 분석해보니 병합한 두 블랙홀들이 병합 전에 공전 방향과 정렬되지 않은 채 이와 어긋나는 방향으로 각자 자전(spin) 운동을 하고 있었던 것으로 보인다는 해석을 내놓았다.
공전과 자전 운동이 정렬되지 않았다는 것은, 두 블랙홀이 애초에 쌍성에서 생긴 것이 아니라 본래 항성들이 밀집한 지역에서 따로 생성되었다가 나중에 만나 충돌, 병합했을 가능성을 보여주는 것으로 풀이됐다. 다음은 한국중력파연구협력단을 통해 제공된 라이고 협력단의 자료 일부이다.
“블랙홀 쌍성의 생성에 대해서는 두 가지 모형이 있다. 하나는 두 블랙홀이 같이 태어났다는 것으로서 이미 존재했던 무거운 두 개의 별로 이루어진 쌍성계에 속한 별들이 각각 진화하면서 블랙홀 쌍성으로 바뀌었다는 것이다. 이 경우 블랙홀의 자전축은 공전축과 정렬되어 있어야 한다.


헨이라는 이름을 처음 들었던 때가 언제인지는 불명확하다. 다만 그가 그린 만화를 통해 그를 만난 일을 기억한다. ‘헨지스’ 팝업 키친 이벤트를 알리는 플라이어였을 것이다. 그날의 요리와 두 요리사가 그려진 정직하고 반듯한 메뉴판 이미지. 재밌는 말도 적혀 있었나. 나는 그냥 그걸 보고 있는 게 좋았다. 정작 음식 먹으러 간 적은 한 번도 없으면서. 왜 그랬을까? 이제 와서 내게 묻고 싶다. 물론 그 뒤로도 기회는 여러 번 있었지만…
작년 여름엔 헨키친 고별전이 있었다는 소식을 뒤늦게 접했다. 프랑스의 요리 학교로 공부하러 떠난다는 말을 들었다. 영영 끝인가 보다 했지. 게으른 사람은 남보다 열심히 후회하잖아. 그땐 이런 뜻밖의 상황을 상상도 못 했으니 말이다. 요리 수업과 레스토랑 인턴십을 마치고 잠시 귀국한 헨을 소목장 세미가 붙잡고, 하이파이브를 통해 이벤트를 열게 될 줄은. 우리 회장님께서 햇반 돌려 먹을 시절부터 예견된 일이었는지도 모르겠다. 인생은 가끔 아름답다.
흔들흔들 커튼 사이로
환한 밤. 조금 늦게 도착했다. 쇼윈도 너머 커튼 사이로 뭔가의 형체가 어렴풋이 보였다. 문을 여니 몇몇이 나를 부르며 인사를 건넸다. 반가워서 긴장이 확 풀려버렸고, 그러자 쇼룸의 전경이 시야에 들어왔다. 푸른 카펫 위 모양이 제각각인 테이블들과 그 주위에 둘씩 둘러앉은 사람들. 부드러운 살갗의 목재 가구와 차분한 조명이 묘한 공기를 만들어냈다. 안전하다. 그런 기분이 들었다. 에피타이저가 막 나오던 참이었다. 나는 그게 뭔지 보려고 애썼다.
사람들은 음식을 먹고 대화를 나눴다. 음악이 흘러나왔다. 사람들은 다음에 나올 음식을 기다리는 동안 건너 테이블과도 한두 마디 이야기를 주고받았다. 사람들은 즐거워 보였다. 모두가 행복한 영화의 한 장면 같았다. 그런 영화는 없겠지. 그런데 나는 왜 여기 있지…? 거대 안마 의자 ‘쿠룬타 1세’ 옆에 쭈그려 앉아 있던 나는 순간 땀이 났고 그제야 카메라를 꺼내 여기저기를 찍기 시작했다. 소목장 세미는 서빙을 하며 요리에 대해 설명했다. 주방에서 깔깔 웃는 소리가 들렸다.
영화가 시작되고 우리는
1부: 두 종류의 아뮈즈부슈가 화면에 가득 찬다. 줌아웃. 한 사람이 얇게 잘라 구운 식빵 사이에 홍게살과 풋사과와 영양 부추를 얹은 것에 입술을 가져간다. 왜인지 콧바람을 흥 내뱉는다. (죽기 전에 한 번만 더 먹을 수 있을까?) 그러자 맞은편 사람이 계란 노른자와 미소 된장과 피스타치오를 섞은 다음 굳혀 표고버섯 사이에 얹은 것을 삼킨다. 그는 골똘히 고민에 빠진다. (세상에… 내가 대체 뭘 먹은 거지?) 암전.
2부: 테이블을 손가락으로 두드리던 두 사람 앞에 다시 접시가 놓인다. 문어 샐러드다. 그러니까 다양한 녹색 채소와 문어가 있고, 그 위를 정체 불명의 소스가 덮는다. 둘은 와인 잔을 부딪히고 포크를 든다. 둘의 입가가 살짝 움찔거린다. (정말 모르겠어요…) (혀에 걸리는 느낌이 이렇게 다를 수 있을까요.) (이 소스는 정말 어처구니가 없군요…) (너무 상큼하고 쫀득해요.) 이미 비어 있는 접시에 자꾸 포크를 가져가는 둘. 암전.
3부: 어느덧 절정이다. 감자 뇨끼 위에 오리 가슴살 스테이크가 올라간 하얀 접시. 화면은 둘의 모습을 비추지 못한다. 왜냐하면 둘은 작은 사람이 되어 이미 접시 안으로 몸을 던졌기 때문이다. 화면은 오로지 접시 위의 오리 가슴살과 감자 뇨끼에 초점을 맞춘다. 사진을 보는 듯하지만 요리는 아주 조금씩 줄어들고 있다. 오백 시간이 흐르고, 빈 접시. 암전.
4부: 모든 것에는 끝이 있다. 우리의 영화도 마찬가지다. 그러나 모든 끝은 같지 않다. 디저트는 체리와 머랭과 바닐라 아이스크림, 그리고 유머. 두 사람은 나무 보울에 점점 가까이 다가가다 서로 머리를 꽝 부딪힌다. (어머, 이마에서 피가 나요.) (아, 이거요? 체리예요.) 줌아웃. 줌아웃. 줌아웃. 암전.
산책하고 산책하는 것처럼
사람들이 모두 돌아간 쇼룸에서 행사를 준비한 이들과 남은 음식을 먹었다. 헨은 조리 환경이 갖춰지지 않은 곳에서 한 번에 몇 인분의 음식을 낼 수 있을지, 서비스에 시간적인 문제가 생기진 않을지 걱정이었는데 이도진과 민의 도움으로 무사히 끝낼 수 있었다고 했다. 또 와인을 곁들이는 저녁 식사였던 만큼 그에 걸맞는 분위기를 내고 싶었는데 소목장 세미가 조명부터 테이블까지 완벽히 준비해줬다고 했다. 우리가 이런 말을 했던가?
우리는 사는 게 일하는 게 힘들다는 얘기를 했다. 몸 아픈 얘기도 하고. 나는 계속 표고버섯 아뮈즈부슈를 떠올렸다. 그리고 오리 고기가 자꾸 입에 들어가는 것을 멈출 수 없었다. 기억을 공유하는 게 뭘까. 느닷없이 그런 생각이 들었다. 같은 시간 같은 장소에 있는 걸까. 그럼 뭘 같이 먹는 거네. 뭘 같이 만들고 앉아서 먹는 거 아닌가. 그날 나는 막차를 놓쳐 택시를 탔는데, 택시가 너무 빨리 달려 겁이 났다. 이십 분도 안 걸려 도착해서는 주변이 너무 깜깜해 어리둥절했다.
바다에서 만난다
헨: 그날의 메뉴는 제가 파리에 와서 먹어본 요리들, 혹은 배운 요리들이에요.
헨: 일하던 곳이 파리의 어느 호텔 안에 있는 투스타 미슐랭 레스토랑이었어요. 그곳 셰프의 (지금은 돌아가신) 스승이 만든 오리 요리가 있었는데요. 다섯 가지 향신료를 캐러멜라이즈한 꿀과 섞어 만든 소스를 곁들인 오리 가슴살 요리였는데, 처음 맛봤을 때 이 맛을 꼭 친구들에게 전해주고 싶다는 생각을 했어요. 당일 서비스 중 홀에 나가 사람들에게 식사가 어땠냐고 물었을 때, 맛있는 걸 먹을 때 나오는 그 얼굴들을 볼 수 있어서 저도 정말 기뻤어요.
헨: 코스를 준비하는 데 시간도 일손도 정말 정말 많이 들어서, 지치는 순간이 찾아올 것을 시작하기 전부터 알고 있었어요. 그래서 헨키친을 하자는 연락이 왔을 때 망설이기도 했어요. 혜미 씨, 도진 씨, 민 씨와 주변 친구들이 두 팔 걷고 나서 도와주지 않았다면 제대로 끝내지 못했을 거예요.


소프트웨어 전문가가 아니니 기술적인 면은 모르겠고, 사용자 입장에서는 크래시 안 되는 견고한 오에스가 가능하면 작은 사이즈로 만들어졌으면 좋겠고 베어본으로 기본적인 오에스의 기능만 딱 담은 거였으면 좋겠네요. 그리고 프로그램 깔고 지울 때 지저분하게 레지스트리 이런 거 안 남고 상쾌하게 지울 수 있는 것. 그거 이상 바라는 거 없는데 비스타는 기본적인 욕구는 채워주지 못하고 컴퓨터만 업그레이드하도록 강요하지나 않을지 모르겠네요.
살면서 절대 뭐 안 한다고 말하긴 힘들지만, 지금 상황에서는 XP깔린 지금의 노트북으로 불편함 없이 쓰고 있으니 컴퓨터 업그레이드해가면서 비스타 살 일은 없을 것 같습니다.


특별히 마가복음은 이방인 중에서도 절대 권력의 핵심지요, 혼합 사상의 숙주였던 로마에 거주하는 그리스도인들을 위해 쓰인 영적 안내서였다. 마가복음이 쓰인 A.D. 65~70년 당시 로마에 거주하던 그리스도인들은 로마의 압제에서 극심한 핍박을 받았다. 더욱이 번영의 도시 로마의 화려한 물질문명을 접하며 상대적으로 그들이 지켜온신앙과 믿음을 초라하게 느낄 수밖에 없었다. 이처럼 참혹한 박해와 영적 지도자였던 베드로와 바울의 죽음 등을 겪으며 그들의 마음속에는 절망과 함께 다음과 같은근원적 질문이 자리잡게 되었다.
그런 그들에게 간결하고도 확신에 찬 마가의 메시지는 한 줄기 소망의 빛을 건네주었다. 그들이 믿고 기다리던 예수 그리스도가 로마뿐 아니라 온 세상의 왕이시라는 사실에 큰 위로와 희망이 얻은 것이다.그렇게 그들은 ‘복음’을위해 다시금 발걸음을 내딛게 된다.
이십일 세기의 그리스도인은 역사 이래 그 어느 때보다 기독교에 대해 적대적인 환경 속에서 신앙을 이어갈소명을 받았다. 삶의 각처에서기독교의 절대 진리와 교회의 존재를 향한 심각한 조롱과 냉소가 가득하고, 교회는 과거에 누렸던 영광을 잃은 지 오래다. 더욱이 동력이 되어야 할 진리에 대한 확신마저 큰 타격을 입었다. 이천여 년 전, 마가의 공동체가 절망 가운데 고민했던 질문이 여전히 계속되고 있는 것이다.
마가복음은 이러한 짙은 회의주의 시대에 복음의 영광스러움을 드러낸다. 또한 간결하고도 확신에 찬 마가의 메시지는 로마의 압제에 시달리던 그리스도인뿐만 아니라 오늘날 이 시대 가운데외롭게 순례의 길을 걸어가고 있는 그리스도인들에게도 큰 위로와 힘을 북돋아준다.
송태근 목사는 『줌인 마가복음』을 통해 이러한 마가복음의 이야기를 원문에 대한 깊은 이해와 해박한 역사적지식을 바탕으로, 무엇보다 철저히 성경 중심으로 전한다. 그가안내하는 마가복음의 여정으로 함께 떠나보자. 하나님의 아들, 예수 그리스도의 복음이 우리 가운데 시작되었다!
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문재인 대통령은 13일 “새만금개발공사의 설립은 개발 전담기관을 통해 안정적이고 책임감 있게 사업을 수행하겠다는 국민과 전북도민들에 대한 약속”이라고 말했다.
문 대통령은 이날 오전 청와대 세종실에서 주재한 국무회의에서 새만금개발공사 설립을 위한 새만금특별법 개정안 공포안 의결과 관련 이같이 말하고 “새만금개발청은 새만금개발공사와 역할 분담을 통해 총괄적으로 사업을 계획, 관리하도록 하고, 공사 설립 이전이라도 새만금지역 매립 및 개발을 위한 계획을 미리 준비하여 공사가 설립되면 속도감 있게 사업이 시행될 수 있도록 해야 할 것”이라고 주문했다.
아울러 “최근 현대중공업 군산조선소 가동 중단, 한국GM 군산공장 폐쇄 등으로 군산을 포함한 전북 지역경제가 큰 어려움을 겪고 있고, 많은 지역 주민들이 큰 충격과 상실감을 느끼고 있다”며 “새만금 개발사업의 속도를 더욱 높여 지역 발전의 비전을 가시적으로 보여줌으로써 지역민들이 빠른 시간 내 안정을 되찾고 일자리와 지역경제의 활력을 회복할 수 있도록 노력해 달라”고 당부했다.
문 대통령은 지난 3월8일 발표한 정책자금 연대보증 폐지 방안과 관련 “차질 없이 시행하여 창업을 활성화하는 촉매제가 될 수 있게 해 주기 바란다”며 “창업과 성장에 필요한 자금을 공급하는 성장지원펀드와 보증·대출 프로그램도 조속히 마련하여 혁신성장을 뒷받침해 달라”고 지시했다.
또 약속어음 제도를 폐지와 관련 “약속어음은 기업 간 결제수단이면서 신용수단이지만 납품에 대한 결제 기간 장기화, 연쇄부도 위험 등으로 인해 중소기업과 소상공인들의 경영을 어렵게 만드는 중요한 요인”이라며 “약속어음 폐지에 따라 일시적으로 중소기업이나 소상공인에게 자금경색이 발생하지 않도록 세심하게 대책을 함께 마련하라”고 말했다.


오늘 소개문서는 MLToday의 Grdg Godel(Zoltan Zigedy)의 사회민주주의를 위한 미래는 있는가? 라는 제목의 문서로 오늘 날 아직도 사회민주주의의 심리를 완전하게는 청산하지 못한 상황에서 가장 적절한 문서입니다. 한 동안은 이 사회민주주의 시절의 경험들로 인해서 운동의 전진에 일정정도 제약을 받던 시기도 존재했고 경제 위기를 본격화하면서는 비로소 운동의 전진 상황과 오늘 날 보는 고양 상황을 보는 단계에까지 도달했지만 그럼에도 아직 사회민주주의의 최종 심리까지는 소멸하지 않은 상황입니다. 즉 이의 상황은 지난 20세기의 변혁에서 변혁체제 사회주의의 상황에 비해서 사회민주주의의 상황을 더 좋은 기억으로 보는 경험과도 맞닿아 있습니다. 그러나 사회민주주의는 이미 현실화 한 공황에서 더는 이 편마저 아닌 상황으로 전화했는데 이로서 이행 배제와 점전 이행 등등의 사상, 조류들이 모두 소멸한 것이 아닌 구주 수정주의/유로 코뮤니즘이나 서구 마극사/웨스턴 마르크스주의 등이 이들의 공백을 조준하고 있는 상황입니다. 물론 이는 당연하게도 개별의 인간들에게도 영향력을 행사해 기회주의자들도 형성하는데 19세기 후반의 두림/뒤링과 같은 인사에서 21세기의 토마스 피케티와 같은 인사까지 이와 같은 영향력의 행사를 하고 있는 상황입니다. 이미 피케티에 대해서도 많은 비판은 존재했지만 문서까지 폭로한 상황인 점으로 고려하면 여전하게도 이를 재생산하고 있는 상황임도 확인할 수 있습니다. 피케티 이외에도 비과학적인 현존체제의 종식을 주장한 지식인은 이미 우리들의 세상의 종언에 관한 ‘종말’ 연속물을 저작한 저자 제레미 리프킨 역시도 현존 체제의 ‘종말’을 기술했지만 이의 ‘종말’의 방식은 점진적인 방식임을 확인한 바 있고 이전의 폭로문서들에서 폭로한바 있습니다만 인기를 추수하는 방식들의 한계를 노정하고 있습니다. 오늘 소개문서는 피케티에 대한 비판을 중심으로 사회민주주의를 폭로하고 있습니다. 문서는 피케티가 마극사/마르크스를 옳았다고 한 ‘21세기 자본(론)’의 내용의 의미를 폭로하면서 시작해 이의 소위 가장 중요한 ‘공헌’에 대해서 폭로했고 이의 공헌은 현존체제 자본주의의 역사적 궤적의 최종분석에서 자본 소유자와 걸인(거지)에게 생산자를 보상하는 강력한 경험적인 증거임을 규명한 사실을 기술했습니다. 문서는 문단을 교체해 작금까지도 여전하게 영향력을 행사하는 세계 제 2차 대전 이후 세대들에 다른 ‘진실’을 조성한 사실을 기술했는데 이의 소위 다른 ‘진실’의 결과는 문두에서 기술한대로의 경험의 존재로 인한 문제를 생성하고 있습니다. 문서는 구체적으로 1970년대 초반기까지 지속했던 번영기(물론 이의 시기도 쇠퇴기에 속한 것은 맞습니다!)의 현존체제의 신규의 영구적인 특징으로 사고한 상황을 기술, 폭로했고 여기에 개은사/케인즈가 정책적으로 번영을 지속할 수 있는 사고를 지녔던 사실을 폭로했습니다. 그리고 문서는 이의 진리는 향후 2/5세기(40년) 동안 지속한 불황, 공황으로 인한 난국에 빠진 사실을 폭로했고 피케티의 자료의 관점을 폭로했습니다. 문서는 주제를 교체하면서 세계 제 2차 대전의 10년 동안을 기술했는데 이미 이 시기는 공황의 원숙기의 상황으로 문서는 연속해서 성장의 극적인 붕괴와 다양한 정부의 임시 고용 유지 과정으로의 자원 이동의 존재를 기술했습니다. 그리고 연속해서 문서는 이들 두 가지 요소가 최고 계급으로 이동하는 지속적인 부의 집중의 지체를 생성한 사실을 기술했고 1930년대를 실업자의 절망에 대한 절망적인 노력의 시간으로 규정했습니다. 문서는 연결해서 이 시기 각 국가들이 전쟁 준비와 실행을 한 사실도 폭로했습니다. 문서는 문단을 교체해 전후 기간의 상이점에 대해서 기술했고 최근 몇 년 동안의 현존체제 자본주의의 불평등에 대한 근본적인 경향의 주류로의 흡수와 주목 사실을 기술했습니다. 또한 문서는 연결해서 소위 ‘번영’의 기억에 대해서 기술했고 피케티의 연구들이 현존체제의 규범인 사실들을 폭로했습니다. 문서는 주제를 교체해 피케티와 사회민주주의에 대해서 기술했고 이의 서두에서 임시적이고 특별한 상황을 제외하고는 현존체제 자본주의하에서 부와 소득 불평등을 생성하고 재생산한 것이 사실인 가정 하에서 피케티의 발견으로 사회민주주의 좌파에게 거대한 표면상으로는 극복할 수 없는 도전을 제시하는 사실까지 기술했습니다. 문서는 연속해서 사회민주주의를 특정의 한정적인 특질로만 이해한다면 미래는 어둡다고 단정적으로 기술했고 현 시기의 독점 자본주의의 상황을 간결하게 요약, 폭로했습니다. 문서는 문단을 교체해 20세기의 마지막 1/4(대략 1975/6년부터)과 21세기의 경험으로 거의 모두에서 축소 상황인 사회민주주의를 발견한다고 기술했고 사회민주주의가 1970년대의 위기에 처한 10년 이후에서 실질적 의제의 전진에서 실패했고 실제로도 승리한 이익을 포기한 사실들을 폭로했습니다. 문서는 연결해서 자유 파(물론 이 경우에도 일부의 사민주의자들을 포함하는 사례는 존재합니다.)와 다수의 서구의 사민당들이 사회민주주의의 고전적인 교리를 역사적으로 폐기한 사실들까지 폭로했습니다. 문서는 이후의 사회민주주의 정당들의 상황들을 기술했고 오늘 날에 존재하는 공황으로 주제를 이동해 시리자, 포데모스, 버니 샌더스 등의 새로운 당들과 인사의 출현에 대해서 기술했고 이들의 출현에도 불구하고 1950년대의 전성기가 아닌 상황을 강조, 기술했습니다. 문서는 사민주의의 역설 등을 폭로했고 말미에는 현존체제의 폐지를 주장하면서 종결했습니다.


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지난 4월부터 진행돼온 대주주 검증 과정에서 특별한 결격 사유가 발견되지 않은 것으로 알려졌다. 이 때문에 이번 증선위도 무난히 통과할 수 있을 것으로 관측된다. 이날 증선위를 통과하면 J&W파트너스가 지분 10%를 보유한 SK증권의 새로운 대주주가 된다.
김신 SK증권 사장 등 일부 경영진도 펀드에 출자하는 주요 투자자(LP)로 참여한다. IB업계 관계자는 “18일 안건을 상정하지 못하면 휴가 기간인 8월에 증선위를 열 수 없다”며 “당국에서도 더 이상 미룰 수 없다고 판단했을 것”이라고 말했다. SK그룹은 지주사 전환 과정에서 공정거래법을 위반하게 돼 SK증권을 매물로 내놨다. 공정거래법은 일반지주회사가 금융회사 주식을 소유하는 것을 금지하고 있다.
[마켓인사이트] '증권사 추천으로 상장 도전' 첫 사례 나왔다
지난해 SK증권의 인수 우선협상대상자는 케이프 컨소시엄이었다. 그러나 금융당국이 케이프 컨소시엄에 케이프투자증권이 출자하는 거래 구조를 문제 삼으면서 매각이 좌절됐다. 지난 2월 과징금 처분을 받은 SK그룹은 케이프 컨소시엄과 인수 경쟁을 펼쳤던 J&W파트너스를 새 인수 후보로 선정해 SK증권 매각을 재추진했다.
하이투자증권 인수를 노리는 DGB금융지주는 오는 25일까지 금융감독원에 자회사 편입 신청서를 다시 제출하겠다는 뜻을 전달했다. DGB금융지주는 종합금융그룹으로 도약하기 위해 작년 11월 하이투자증권 인수 계약을 체결했다. 현대중공업그룹은 지주사 전환 과정에서 SK그룹처럼 공정거래법 이슈로 하이투자증권 매각에 나섰다.
하지만 박인규 전 DGB금융지주 회장의 비자금 조성 혐의가 터지면서 하이투자증권 매각은 답보 상태에 빠졌다. 금융당국이 DGB금융지주의 ‘지배구조 안정성’에 우려를 나타내면서 승인 심사를 보류했다. DGB금융지주는 김태오 신임 회장을 선임하고, 대대적 인적 쇄신을 하는 등 당국의 우려를 불식시키기 위해 노력했다. 금융감독원에 최근 ‘경영정상화 각서’도 제출했다.


메르세데스-벤츠 S클래스 풀체인지 모델의 실내 일부가 공개됐다. Cochepias(SNS)가 공개한 신형 S클래스 도어트림에는 새롭게 디자인된 시트 메모리 버튼과 혁신적인 패널 모니터가 적용됐다. 신형 S클래스는 7년만에 풀체인지 되는 신차로 올해 출시될 예정이다.
신규 디자인이 적용된 윈도우 버튼은 메탈 감각으로 고급감을 높였으며 3D 터치를 지원한다. 특히 도어 패널에는 앰비언트 라이트가 내장되며 전용 디스플레이가 적용돼 열선, 통풍, 마사지, 메모리 기능은 물론 윈도우 조작까지 애니메이션으로 보여줘 시선을 잡아끈다.
차세대 S클래스 실내에는 디지털 계기판과 센터페시아 디스플레이가 분리된 형태로 태블릿 PC를 연상시키는 대형 디스플레이가 적용돼 물리적 버튼 사용을 최소화한다. 새로운 디자인의 스티어링 휠에 적용된 버튼류는 터치와 버튼식을 함께 지원하는 방식이다.
신형 S클래스의 전면 그릴은 입체감을 강조한 형태로 기존 모델 대비 각도가 세워져 존재감을 강조하며 테두리 형태가 달라진다. 리어램프는 E클래스 부분변경과 유사한 가로형 리어램프가 적용된다. 또한 벤츠 최초로 팝업식 도어 핸들이 적용돼 일체감을 높인다.
파워트레인은 직렬 6기통 라인업을 비롯해 V8 엔진까지 EQ 부스트가 포함된 마일드 하이브리드 적용이 예상되며, 주행거리를 늘린 플러그인 하이브리드 모델이 포함된다. 더불어 지난해 3월 S65 파이널 에디션 이후 자취를 감춘 V12 엔진이 다시 선보일 전망이다.


이른바 '내로남불'이란 말이 갈등하는 집단 간에 상대를 비난하거나 자신을 변명하는데 자주 사용된다. 정치와 언론을 넘어 지식인까지 두루 사용하고, 나무위키에 열거된 사례들을 보면 희소한 일탈현상은 아닌 듯하다. 개인적 에피소드에서 집단과 사회조직, 나아가 정치권력과 국가권력에 이르기까지 나타나는 현상이다. 얼핏 보면 크게 다를 바 없는 현상을 상대에 대하여 전혀 다르게 극단적으로 규정하는 점도 독특하다.
새정부 들어 인사청문회의 기준이 흔들리면서 여당의 '적폐청산'에 야당은 '내로남불'로 맞섰다. 6년 전의 국가정보원 여론조작사건(혹은 대선개입사건)과 작년부터 발생한 드루킹 댓글조작사건은 행위자와 이해당사자가 다를 뿐 민주주의의 근간인 국민의 여론형성을 심각하게 왜곡한 사례들이었다. '제왕적 대통령제'에 이어 '국가주의'를 둘러싼 논쟁에서도 야당은 '촛불혁명'을 초래한 국정농단에 대해 반성하지 않고, 여당은 시장과 국가의 역사적 성패에 대해 성찰하지 않는다.
내로남불은 주로 정치의 언어로 사용되지만, 돌아보면 그 뿌리는 넓게 퍼져있다. 정치인 팬덤현상들도 제3자의 눈에는 크게 다르지 않다. 이른바 '깨시민'이나 그들의 비판대상이나 진리에 있어서는 똑같이 독선적이다. 내부자 출신 정치인들에 대해서 모호한 태도를 취하는 참여연대나 비정규직 문제해결은 정부와 재계에 넘기고 정규직 노동자들의 권리만을 옹호하는 민주노총도 다르지 않다. 워마드는 이른바 미러링으로 변명하면서 그들의 비판대상인 '한남'을 닮아갈 뿐 아니라 범죄를 예고하는 일탈을 쉽게 벌인다. 일부 기독교계는 입국 금지된 이슬람국가에 들어가 선교하면서도 무슬림의 국내 입국에 대해서는 공포증을 조장한다. "롤리콤은 범죄지만 쇼타콤은 취향"이라고 말하는 교수나 여성과 남성의 비혼에 대해 근거 없이 상반된 기준을 들이미는 교수의 편협한 시각도 이제 낯설지 않다.
어쩌면 내로남불은 전 사회적인 현상인지도 모른다. 그들은 "지금은 옳고 그때는 틀리다"라는 상황논리로 변명하지만 냉정하게 들여다보면 그때나 지금이나 다 옳거나 다 틀렸기 쉽다. 더 아쉬운 사실은 서로 분열된 집단 내에서 상대에 대해 동의하거나 이해하는 목소리도, 자기 집단에 대한 반성과 비판의 목소리도 듣기 어렵다는 점이다. 이러한 상황에서 우리가 지키려는 민주주의의 근간인 다양성, 토론과 합의, 그리고 양보와 협력은 더 이상 가능하지 않다.
'넛지'의 저자인 캐쓰 R. 선스타인은 '우리는 왜 극단에 끌리는가'라는 책에서 이러한 집단의식의 모습을 '집단극단화'로 규정한다. 그에 의하면 사람들은 서로 생각이 유사한 집단 속에 들어가면 극단으로 흐를 가능성이 높아진다는 것이다. 극단주의 성향이 심화되고, 내부 다양성은 저하되며, 나아가 상대집단과의 격차는 더욱 벌어진다는 것이다. 집단 내부에 동일한 성향의 정보가 쏟아지고 사람들은 사회적 평판을 고려하여 이에 적극적으로 동의하며, 일반적으로 극단적인 입장일수록 훨씬 설득력을 얻는다는 것이다. 나아가 정보화시대에 들어서면서, 인터넷 공간은 더 신속하고 폐쇄적인 정보순환을 가능하게 하여 집단극단화를 더욱 가속화시킨다.
선스타인은 집단극단화를 막는 세 가지 대안을 제시한다. 전통주의 혹은 선인들의 지혜에 대한 존경은 늘 새로운 것을 추구하고 과거를 시대적 한계가 아닌 적폐로 치부하는 우리에겐 적합하지 않다. 결과를 면밀하게 분석하고 미래에 적용하는 대안이 있지만, 우리는 과거로부터 배우지 않으며 인물과 조직의 대체를 선호한다. 마지막 대안은 견제와 균형이다. 링컨이나 루스벨트가 그랬듯이 동조하는 집단들로 이루어진 '정보의 반향실'이 아닌 반대하는 집단들로 '정보의 풀'을 넓히거나, 유유상종을 회피하고, 제도적으로는 3권 분립과 헌법상 독립기관의 권위를 존중하는 일이다. 그마저도 '청와대정부'를 가득 채우고 있는 같은 뿌리의 정치인들의 모습에서 찾기 어렵다.


미국 대통령이 자연을 만끽하며 낚시를 즐기고 있다. 인적이 드문 공간인데다 경호원들이 배치돼 있어 사뭇 삼엄해 보인다. 적막을 뚫고 갑자기 굉음이 들리더니 하늘이 시커매진다. 경호원들은 당황한다. 박쥐 떼인가 착각한다. 전열을 정비할 새도 없이 수십 대의 소형 드론이 하늘에 나타나 폭격을 가한다. 경호원들은 속수무책으로 당하고, 강대국 대통령의 유고로 이어진다. 전대미문의 작전을 마친 드론은 여유롭게 사라진다. 지난해 개봉한 할리우드 영화 ‘앤젤 해즈 폴른’의 한 장면이다.
드론은 가공할 공격력을 지녔다. 소형이라 눈에 잘 띄지 않으면서도 살상무기를 갖춰 치명적인 공격을 가할 수 있다. 영화가 남다른 드론의 속성을 간과할 리 없다. 전쟁물이나 액션물의 소재로 최근 들어 부쩍 활용하고 있다. 미국이 가셈 솔레이마니 이란 혁명수비대 쿠드스군 사령관을 드론 공격으로 제거하면서 드론에 대한 관심은 더욱 커지고 있다. 영화 속 드론 이야기, 드론과 관련한 영화 이야기를 소개한다.
신처럼 지구촌을 내려다 보다
'아이 인 더 스카이'.
영화 ‘아이 인 더 스카이’(2015)는 드론의 전지전능한 면모를 보여준다. 영화는 영국과 미국 케냐가 테러 조직 리더의 위치를 파악해 합동으로 생포작전에 나서면서 시작한다. 자폭테러가 임박한 걸 감지한 사령부는 생포작전을 사살작전으로 변환한다. 작전사령부는 케냐 빈민가에서 진행되는 상황을 실시간으로 파악한다. 하늘에서 신처럼 내려다 보는 드론 덕분이다. 드론 작전본부의 조종사는 앉아서 드론을 조종하고, 땅에서 벌어지는 상황을 속속들이 들여다 본다. 사살 임무를 수행하는 것도 드론이다. 영화는 드론을 통해 전자게임 하듯 간단한 조작을 통해 살상이 가능해진, 비정한 현실을 되짚는다.
실물 같은 착시효과
영화 '스파이더맨: 파프롬홈. 소니픽쳐스코리아 제공
‘스파이더맨: 파 프롬 홈’(2019)은 미래형 드론의 모습을 보여준다. 스파이더맨을 돕는 듯한 인물 미스테리오(제이크 질렌한)는 드론을 대거 동원해 사람들 앞에 거대 시뮬레이션 영상을 만들어낸다. 사람들의 착시효과를 활용해 마침 자신이 슈퍼맨처럼 날거나, 거대한 괴물이 도시를 공격하는 듯한 착각을 불러일으킨다. 영상을 만들어내는 드론은 각각 총기를 갖추고 있어 미스티리오의 마음먹기에 따라 언제든지 누군가를 공격할 수 있다. 트로이의 목마를 연상케 하는 공포다. 첨단과학이 만들어낸 드론의 이중성을 은유하는 대목이기도 하다.
‘스파이더맨: 파 프롬 홈’에서 가장 섬뜩한 장면은 수백 대의 드론이 런던 브릿지를 공격하는 모습이다. 떼로 몰려드는 드론의 공격에 스파이더맨조차 속수무책의 상황에 빠진다. 영화는 슈퍼히어로물 주인공조차 곤경에 처하게 하는 드론의 공격력을 포착하며 공포심을 자아낸다.
비정한 살상무기 드론
'드론 전쟁 굿킬'.
영화 ‘드론 전쟁: 굿킬’(2014)은 드론이 동원된 전쟁의 비정한 면모를 들춘다. 전투기 조종사로 3,000시간 비행한 토머스(이선 호크) 소령이 드론 전략팀에 배치된 무인 드론을 조종하다 겪게 되는 일을 다룬다. 토머스 소령은 드론으로 테러리스트를 제거하는 임무를 수행한다. 어느 날 그가 속한 팀이 테러리스트 제거 과정에서 민간인까지 죽이게 되는 일이 벌어지면서 영화는 정점으로 향한다. 드론 작전에 직접 투입된 사람들을 중심으로 드론의 비정하고도 가공한 모습을 포착해 낸 영화다.
촬영장에 없어서는 안 될 드론
드론은 영화의 주요 소재로 떠올랐지만, 촬영장에서 없어서는 안 될 장비이기도 한다. 하늘에서 내려다 보는 장면 대부분을 드론을 의지해 촬영하고 있다. 드론이 등장하기 전 항공 촬영은 고도의 기술과 더불어 많은 비용이 소요되는 작업이었다. 상대적으로 영세했던 한국영화계가 2000년대 초중반까지 하늘에서 내려다 보는 장면을 자주 사용하지 못했던 이유다.


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이러한 관광 유람선보다 아름다운 있지만 섬 호핑을 즐기는 사람들을 위해, 섬은 정규 페리 서비스로 연결된다. 섬의 각 사진 기회를 많이, 탐구하는 적어도 하나의 그림 같은 마을이있다. 섬의 큰 당신이 주위를 얻을 수 있도록하는 로컬 버스 서비스가 있습니다. 뿐만 아니라 숨겨진 베이 및 바위 해안으로, 섬은 몇 해변, 일반적으로 화산 모래 또는 자갈이있다. 물에 수레와 같은 포함하여 다양한 용도를 가지고 - 해변에 돌 가운데, 당신은 빛나는 흑요석, 선사 시대 패션 나이프 및 도구에 사용 된 검은 화산 유리 같은 바위, 경 석 돌의 조각을 찾을 수 있습니다 각질 제거제. 흑요석의 존재는 초기 거래 노선에 올리 안 섬을두고 여러 청동기 시대 주거지가 발견되었다. 섬의 최고의 발견은, 지역 난파선에서, 리 파리의 오래된 벽으로 둘러싸인 성채에서 우수한 고고학 박물관에 표시됩니다 - 다른 '해야'섬에 방문자. 중요 전시 그리스 도자기 그리스의 식민지로 리 파리의 시간에서 데이트, 지역 매장에서 발견되는 소형 연극 마스크의 컬렉션을 포함합니다. 레크리에이션 도보 특히 로컬 공개되지 않지만, 풍경, 바다 전망과 오래된 노새 트랙 워커에 호소 섬을합니다. 카노와 스트롬 볼리에서 당신은 화산 '분화구의 정상에 인기 노선을 따를 수 있습니다 - 당신은 카노에 스트롬 볼리에 용암 분출 가스 배출을 볼 수 - 스트롬에 당신은 가이드를 고용해야합니다. 다음은 볼넷을 요구하고 있으며, 섬의 하이킹의 많은 섬이 같은 가파른 경사 화산 유래하기 때문에 어떤 결정을해야합니다. 그러나 잘 표시 보도의 큰 숫자가 아니지만, 당신은 꽃, 나비와 섬 '과거의 흔적 중 적은 도전 산책과 블라스 포함 각층의 다양한 찾을 수 있습니다.
섬은 이탈리아의 포트 번호에서 페리 수중익에 의해 제공됩니다. 아무 공항은 없지만, 당신은 당신이 헬기에 의해 도달 할 수 부유 한 느낌 경우 (우리의 링크 패널 참조). 올리 언 제도에 대한 출발의 주요 포트는 시칠리아의 북부 해안에 위치하고, 밀라이다. 이 밀라에서 자주 빠른 페리 서비스가 있으며,이 목표로하는 가장 편리하고 신뢰할 수있는 포트입니다. 그러나, 시칠리아와 본토 이탈리아 레지오 칼라 브리아 발 팔레르모와 메시나에서 (여름에 더 자주) 서비스도 있습니다. 이 종종 섬 당일 여행으로 설계되어 있지만, 이상 체류하고자하는 여행객들에게 실현 가능한 옵션이 될 수있다 - 여름 관광 시즌이 다른 로컬 포트에서 가끔 페리입니다. 가장 가까운 공항 카타니아 (영국에서 BA 항공편), 팔레르모 (런던 라이언 에어와 젯), 레지오 칼라브리아 및 라메 지아 테르 메 (런던 라이언 에어를)입니다. 영국에서 섬에 도달하는 가장 간단한 방법은, 카타니아 공항에 도착하면 리 파리와 다른 섬에 페리를 잡을 수 밀라 포트에 직접 버스 링크 또는 개인 전송을하는 것입니다. 직접 버스는 Giuntabus에 의해 운영되는 공항 외부에서 출발한다. 불행하게도 그것은 드문 계절이다 시간은 당신을 위해 편리하지 않은 경우, 대체 두 시간 정도 소요 SAIS에 의해 실행 카타니아 공항에서 메시나에 버스를 잡을 것입니다. 이 50 분 소요 밀라 포트에 Giuntabus 서비스를위한 버스 정류장 바로 옆에, 메시나 기차역에서 멈 춥니 다.
섬에 대한 대안 경로 (영국 행 항공편에서 제공) 나폴리에서 페리 또는 수중익로 여행하는 것입니다. 나폴리와 바람 섬 사이의 야간 페리, Siremar가 운영하는 시즌으로 변화하지만 일반적으로 일주일에 두 번이있다. 글을 쓰는 시점에서, Siremar 페리는 화요일과 금요일 8pm에서 출발하는 아침에 도착에 나폴리를 떠나. 그들은 월요일과 목요일에 돌아갑니다. 가격은 통나무 집 약 한 방법 인당 € 50 이상입니다. € 160 리턴에서 약 육시간과 비용을 소요 Alilauro에 의해 운영 중순 ~ 6 월과 9 월 사이에 나폴리에서 빠른 수중익선 서비스는,도있다. 비행 않고 바람 섬에 도달하기 위해, 당신은 기차로 나폴리 여행 후 섬에 페리를 잡을 수 있습니다. 이 여행은 파리로 런던에서 오후 서비스를 복용 로마에 야간 서비스를위한 기차와 방송국을 변경, 아침에 도착 나폴리에 기차로 변경하여 며칠에 달성 될 수있다.
올리 언 제도 (Isole Eolie 또는 이탈리아어 Isole 리 파리)는 이탈리아의 발가락의 끝 부분에 가까운 시칠리아의 북부 해안 오프 일곱 작은 거주 된 이탈리아어 섬이다. 올리 언 제도는 특히 영어 관광객에게 잘 알려져 있지 않지만, 그들은 편안한 주 주간 보낼 수있는 멋진 장소입니다. 7 월과 8 월 이탈리아 휴가 결정자들은 이러한 '지중해의 진주'에 KO-한꺼번에 내려. 그러나 5 월, 6 월 또는 9 월에, 당신은 무리없이 좋은 날씨와 영광스러운 전망을 즐기실 수 있습니다.
올리 언 제도 햇빛, 해변과 자연의 아름다움을 제공, 휴일 목적지로 인기 있습니다. 뿐만 아니라 일광욕, 그들은 또한 스릴 - 구직자를 유치; 열도는 화산 활동에 의해 형성하고 섬이 여전히 활화산이다. 이 사실은 일부 여행자를 연기 할 수 있지만, 더 많은 극적인 풍경, 뜨거운 진흙 목욕, 그리고 카노와 스트롬 볼리의 분화구까지 하이킹을 할 수있는 기회에 매료된다.
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다시 정리하자면, 생명모성이란 우리 안에 내재되어 있는 존재의 근원성이고, 여성-남성으로 이분화 되기 이전의 성품으로 인간 모두에게 해당하는 것이며 동물계에서도 볼 수 있는, 잉태해서 보살피고 키우려는 생명의 충동이고 본능이다. 인간에게 있어서 생명모성은 선한 본능으로, 양심 본연의 자태로 드러나며, 정의롭고 진실되고 하늘을 공경하고 대의가 이 땅에 이루어지기를 바라는 고차원적인 심성의 기도를 내포하고 있다. 인간의 생명모성은 존재적 기본 성품으로써 생명세계 전체와 조율하고 조화하고 통합을 이루기를 염원하는 최고의 영성이다. 병을 치유하는 힐링의 힘이고, 죽어가는 생명을 되살려내는 기적의 힘이고, 충동적 욕구와 욕망을 자제하고 만사에 함부로 하지 않으며 삼가는 마음, 자식이나 사랑하는 사람을 위 해, 조국을 위해 나를 바칠 수 있는 부모-열녀-열사의 마음이다. ‘여성은 약하나 모성은 강하다’라는 말처럼, 생명모성은 미처 자기 안에 있는지 몰랐던 초인적인 힘과 능력을 불러일으키는 마법의 열쇠이기도 하다.
우리 주위로 눈을 돌려 보자. 생명모성은 우리 가정을 이루는 근본 바탕인데, 한동안 보이다가 사라지기도 하고 없어졌다가 다시 나타나기도 한다. 긴 세월 동안 꾸준히 삶 속에 있어 주어야 사랑의 밭이 생기고 그 토양에서 새 생명이 싹트고 꽃이 피고 열매가 맺는데, 아무도 눈치 채지 못한 사이에 그 자태가 사라져 버린다. 그 속에서 사람들은 점차 삶의 건조함과 무의미함을 느끼면서 시들시들해지고 병 증상을 보이고 절망감에 빠져들고 심할 경우는 자살에까지 치닫게 된다. 현재 한국 사회 자살률이 세계 1위라 하니 사회가 이런 병을 앓고 있음이다. 이것의 원인은 무엇이 고, 해결책은 어디서 찾을 수 있을까?
필자는 생명모성 결핍의 원인을 뿌리영성의 단절에서 찾는다. 뿌리영성 과의 단절은 어머니와의 관계 고갈에서 기인하는 것으로 보고, 개인적으로 어머니와의 관계 회복에서 그 해결책을 찾아왔다.
그런 내가 지금 생명모성 일, 인간의 막힌 가슴을 녹이는 일을 하고 있다. 그런데 이 일이 나 개인의 성장 과정과 어떤 관계를 가지고 있을까?
어린 시절에 어머니는 나를 나무랄 때 종종 “너는 영리한 애가 왜 그러지?”라고 얘기하시곤 했다. 저능아는 아닌데 왜 그런 식으로 행동하는지를 어머니는 이해하지 못했다. 내가 어둠 속에서 허우적거리고 외부와 통하는 문이 닫힌 채 고립되어 있었다는 사실을 모르고 계셨던 것이다. 그럴 때 내 가슴은 마비되고 머리 작동은 느려지고 주의는 고착되고 저능아 같이 행동했다. 그러다 누군가 관심을 가져주고 대화를 해주면 상황이 나아지기도 했는데, 그런 경우는 별로 없었다.
내 증상은 ‘약자폐증(mild autism)’이었다. 나는 오랫동안 다른 사람들과의 사이에 거리감을 가지고 살아왔는데, 그 현상을 이해하고 원인을 알기 위해 끊임없이 노력해왔다. 그런데 오랜 세월이 걸린 후에 비로소 약자폐증에 대해, 그리고 ASD(autistic spetrum disorder)에 대해 알게 되었다. 이 과정에서 많은 한국인들이 이런 증상을 가지고 있다는 사실에 눈을 뜨게 되었다.
이러한 발견을 하면서, 그리고 교육철학-감성치유-감성교육-영성교육 분야를 접목하면서 나는 획기적인 접근 방법을 모색하게 되었다. 개인들이 자신의 약자폐증을 알아차리고 그에 대한 해결책을 모색한다는 것은 기대하기 어려운 일이므로 사회적 차원에서 그런 문제가 있다는 사실을 알리고 사회적으로 의식 전환이 일어날 수 있게 해야겠다는 결론에 도달하게 된 것이다. 이것이 바로 생명모성의 배경 이야기이다.
나에게 결정적으로 도움이 되었던 것은 네 살 때 6.25전쟁 피난 중 일어난 드라마틱한 전인적 체험이었다. 포성이 터지고 한강 다리가 무너지는 난리 속에 우리 식구도 피난길에 올라 충청북도 어느 산골로 들어갔다. 빈 오두막집 한 채를 발견하고 여섯 식구가 얼마간을 살게 되었는데, 그 곳에서 나는 샹그릴라를 만났다. 포성은 더 이상 안 들리고 평화로운 기운이 그득한 고요한 산골짝 안에서 모처럼 어머니는 매일 우리와 함께하셨다. 아침에 눈을 뜨면 집 앞 개천에서 세수를 하고, 물을 길어다 밥을 하고, 낮에는 들에서 나물을 캐고, 밤에는 반짝이는 검은 하늘에서 쏟아 질 것같이 많은 별들을 바라보면서 생전 처음으로 나의 고립된 속에서 완전히 나오는 것을 체험했다. 땅과 하늘, 산과 들, 그 기운이 나의 기운이고 나를 움직이는 체험이었는데, 그러한 체험을 하도록 연결시켜 준 것이 엄마의 존재였다. (엄마가 완전히 내 곁에 있을 때 아버지가 미국 가고 안 계신 것은 문제가 안 되었다.)
그때의 생생했던 경험은 나의 몸과 마음을 진동시키면서 깊숙이 파고들어갔고, 나의 감성을 활짝 열어 처음으로 외부 세계와 온전히 하나되는 강렬한 느낌을 갖게 해주었다. 이 체험은 나의 잠재의식 속에 각인되었고, 어린 마음속에 의식의 전환을 일으켰다. 이 세상이 무엇이 가능한 곳인지를 체득하게 된 것이다. 이 사건은 훗날 어려운 상황이 닥칠 때마다 절대로 좌절하지 않게 해 주었다. 존재의 신비를 체험함으로써 그 느낌을 알 수 있었고, 그 체험을 또 다시 할 수 있다는 희망이 있었고, 그것을 내 삶 속에 재창조하기 위해 정진하게 했다.
그러한 전인적 체험의 결과로 나는 평생에 걸쳐 ‘통합된 진리’를 탐구하게 되었다. 이 세상이란 어떤 곳인가? 여기서 내게 가장 중요한 것이 무엇인가? 학문 속에서 이런저런 분야를 답사하며 동양철학, 서양철학, 영성학 등을 공부하고 교육철학을 전공해 박사학위를 받았지만 기존의 학문 안에는 내가 찾고 있는 것이 없음을 깨달았다. 그래서 가르치는 길로 들어서는 대신, 방향을 돌려 내면 치유의 길을 가기로 마음먹었다. ‘나’라는 도구를 잘 갖추고 잘 쓰도록 하자. 분절되고 막혀 있고 성장이 중단된 내 내면의 상처 입은 부분들을 찾아서 치유하자. 그리고 통합하자. 평화를 이루자. 나 자신과 주위의 평화 통일, 이것이 곧 나의 사명이 되었다.
감성이란 것은 대단히 광범위하고 강력하고 정밀한 컴퓨터와 같아서 그것을 스스로 파악하지 못하면 문제가 있어도 알지 못한다. 제대로 작동이 안 되는 나를 사용해 살아가려 한다면 어떤 인생을 살게 되겠는가? 주어 진 능력이 다 발휘될 수 없는 것은 물론이거니와 세상과의 관계에서 근본 적인 문제를 안고 살아가게 될 것이다. 그래서 나는 내 앞에 놓인 여러 가 능성들을 뒤로 하고 감성치유와 자기계발의 길로 들어섰다.
내 자신의 감성 치유를 거쳐 그 다음은 어머니와의 관계를 개선하는 일이 었다. 그 관계를 소아와 엄마의 관계에서 성인 대 성인의 관계로 전환해야 한다고 마음먹었다. 앞서 이런 분야가 없었고 길을 닦아 놓은 사람이 없었던 탓에 새로이 길을 만들며 가야 한다는 데서 막연하고 무모하게 느껴지는 순간들이 있었고 긴 시간이 필요했지만, 온전한 관계를 원하는 절절한 마음을 가지고 있었기 때문에 끝까지 가기로 했다. 그로부터 십여 년이 지나면서 우리 모녀는 갈등과 통증으로 가득찬 관계에서 평정이 깃 든 도반의 관계로, 그리고는 한마음 한뜻으로 인류 의식의 진화에 기여하는 동지의 관계로, 전환에 전환을 거듭해 왔다.
여기까지 오는 과정에서 내가 사용해온 방법은, 그들에게 문제가 발생할 때마다 그 문제의 요인을 내게 미약했던 부분으로 받아들이고 고치는 내 자신의 내면 작업으로 들어가고, 그럴 때 나오는 새로운 통찰의 힘으로 그들과 나누는 것이었다. 항상 그들보다 반 보 앞서 갔다. 그렇게 가족 구성원들과의 관계에서 생명모성을 발휘하고 그 차원에서 서로를 지원하며 살기 위해서는 항상 가슴을 통해 울려 나오는 사회의식을 공유해야 했다. 이는 재래의 수신재가치국평천하 철학, 또는 (유교식으로) 남성이 부권주의적 심리와 관점에서 시작해 조직적으로 이끌어가는 것과는 다른 방식이다.
넬슨 만델라의 27년에 걸친 감방 투쟁은 어둠 속에서 생명모성이 발현하는 좋은 예이다. 특히 그가 감방 생활을 하는 동안 보여준 올곧고 고귀하기까지 한 모습에 그를 지키던 백인 간수가 그를 존경하게까지 되었다는 예화는 모델 사례라 할 만하다. 만델라는 그의 승리를 통해 우리 모두는 증오에서 자신을 해방해야 완전히 자유로울 수 있다는 사실을 온 세상에 증거해 주었다.
생명모성은 그저 독립투사의 정신이 아니라 증오심, 두려움, 수치심, 열등감, 화, 슬픔, 고독, 절망감 등 모든 부정적인 요소를 다 품고 녹여내는 거대한 생명의 장 안에서 그 힘을 드러내면서 장애를 뚫고 나오는 생명의 근원적 힘이다. 증오에서 자신을 해방하지 않는 한, 증오의 기운이 자기를 사로잡고 족쇄를 채워 버린다. 이것이 지금 많은 한국의 여성주의자들이 직면한 문제가 아닌지 냉철하게 직시해야 할 것이다.
다른 예를 보자. 정복당한 모든 지구촌 원주민들 중에서 자신의 운명을 가장 혁신적으로 개척해 나가고 있는 부족은 뉴질랜드의 마오리 족인데, 그 들은 십여 년 전에 자기들 내에서 만든 뉴질랜드 정부를 포함해 다른 어느 나라도 인정하지 않는 ‘Maori Government of Aotearoa’라는 이름의 마오리 정부를 만들고, 쑤 니코라Sue Wyliam Wiremu Nikora를 수상으로 임명했다. 그 녀는 부족 주신(Great Spirit)으로부터 받았다 하는 특유의 강력한 비전과 확신을 가지고 마오리 족의 주권과 소유권을 살려 내려는 사명감을 가지고 있다. 이 여성을 올해 뉴질랜드 기스번에서 있었던 ‘13 grandmothers 회의’에서 대면할 기회가 있었는데, 그녀는 마오리 사람들의 대모 역할을 하고 있었다. 상담을 하며 그들을 돌봐주고 문제를 해결해 주는 모습을 보면 서, 그녀에게서 발산되는 소중한 생명모성의 힘을 보았다.
생명모성의 실체: 진실과 정직
생명모성의 힘이 발휘되기 위한 필수 조건은 자기 내면에 있는 생명모성의 원천을 확립하는 것이다. 그것 없이 상대를 위하겠다는 생각만 가지고 행동할 때 나오는 힘은 상대를 무시하고 개인의 영역을 침범하고 들어가 억압하는 등 음성·양성적 폭력을 범할 수 있다. 이런 상황은 한국의 부 모와 자녀 관계에서 지금도 흔히 일어나는 일이다.
자신에게 진실하지 못하면 면밀한 차원에서 자기가 어떤 식으로 문제를 일으키고 있는지를 자각하지 못하기 때문에 그 정도와 정비례하여 생명 모성을 짓밟는 행위들을 자신도 모르게 하게 되고, 그 범위는 가장 가까운 사람들과의 관계에서 일어나는 가족적 비극으로부터 조직적·사회적 비리, 지구환경 파괴 등 범지구적으로 확장된다. 생명모성은 기본적으로 개인의 양심과 관련되고, 생명에 대한 경외심에서 비롯한 다른 사람들과 의 관계와 관련되고, 우리가 살고 있는 지구환경과 관련되고, 우리의 뿌리와 관련된다.
생명모성의 실체: 공명
과학, 물질, 경쟁과 소유를 중요시하는 현대문명은 지구상의 생명모성 에너지를 고갈시켰고, 현대인들의 의식은 인간 중심, 이성 중심, 물질문명 중심으로 옮겨갔다. 문명의 이름 아래, 자연과 생태계와 일체되어 조화를 이루며 살던 토착민들을 미개하다고 생각해 정복했고, 그들의 우주관과 지혜와 영적 능력을 말살해 뿌리를 말려 버렸다. 그 결과는 지금 우리 앞에 닥쳐 있는 환경 파괴와 자원 고갈, 지구촌 전반의 생명 위기이다. 토착민들은 주위 환경과 일체되어 살면서 바람과 땅과 천체와 밀접한 관계를 유지하고 야생 동물들과 소통하는 능력이 있었다. 동물계뿐 아니라 생태계 전체와 직관적으로 연결되어 있었으며 그 안에서 자기의 위치를 적절하게 지켜나갔고 전체를 성소로 간주하고 있었음을 북미 인디언들이 백인들에게 전한 말들을 통해 알 수 있다.
인간이 야생 동물과 소통하게 되면 어떤 장면들이 벌어지는가를 극적으로 보여주는 남아프리카 여성이 있다. 그녀의 이름은 안나 브리튼바흐Anna Breytenbach로, 동물과 의사소통하는 동물교감사(animal communicator)2)다. 안나는 인간이 야생 동물과 소통하는 것을 ‘생명과의 연결(connection with life)’ 이라 부르고, 그러한 연결이 생겨나는 순간부터 그들과의 공명이 일어나고 자비심이 살아난다고 말한다. 생명모성은 종국적으로 생명과의 연결이고, 생명에 대한 경외심의 발동이고, 상대 생명체에 대한 자비심이다. 이 모든 것을 한마디로 empathy, 즉 감정이입, 공명이라고 부를 수 있다. 상대의 입장이 되어 상대가 느끼는 것을 선명하게 느끼게 되면 상대를 위하며 상대가 필요로 하는 것을 하고 원치 않는 것을 하지 않게 된다.
이러한 맥락에서 볼 때, 생명모성은 우리가 일상적으로 말하는 모성과는 그 범위가 다르다. 후자는 주로 자기 자식에 대한 애착의 감정이며, 자기 자식이 안전하고 잘되기만을 바라는 데 국한되는 것이다. 반면 생명모성 은 생명 전반에 관련된 것이고 생태계 전반에 대한 의식의 열림이다. 그렇다면 지구상에 하고많은 나라 중 하필이면 왜 한국에서 생명모성의 불꽃이 언급되고 있는가?
한국은 지난 수백 년 동안 세계 어느 나라보다도 모성의 힘이 막강한 나 라였다. 이는 여성의 힘을 말하는 것과는 조금 다르다. 유교적 남성중심 사회에서 여성의 위치는 변두리로 밀려났고, 여성의 몸이 갖는 역할은 가문의 혈통을 잇는 수단으로 좁혀졌다. 여성의 힘이 한 집안의 모성 영역으로 집중되었다는 말이다. 그런 전통과 역사 속에서 여성의 자아의식은 “착한 여자”의 테두리 안에 갇히고 좁아질 수밖에 없었다. 전통이 강요하는 인의예지의 틀 속에서 자기를 규정해야 했고, 희로애락의 감정은 건강하게 표현될 수 없었다. 이러한 속에서 꿈틀거리며 살아나온 모성은 왜곡 되고 협소할 수밖에 없었다. 지금도 강하게 불고 있는 치맛바람의 유래가 그것이다. 한국 사회에서 여성의 에너지는 대단히 강하지만 건전하지 않은 면이 많고, 자녀를 키우는 데 있어서도 자식의 성공에서 대리 만족을 기대하는 심적 요소가 무겁게 작용하고 있다. 사회 전반에 긍정적이고 성숙한 여인의 기운을 퍼뜨리기보다는 눌려 있는 전통의 무게에 저항하면서 자기 위치를 찾아가는 과정에 있다.


김재호 교수는 지난 9월 27일 국립중앙박물관 대강당에서 열린 ‘제45회 관광의날 기념식’에서 국무총리표창을 수상했다. 이에 김 교수는 “전국적으로 이 상을 받을 만한 훌륭한 교수님들이 많이 계시는데 감사하게도 올해 제가 받게 되어 영광입니다”라고 말하며, 젊은 연구자로서 앞으로 더욱 열심히 정부 관광정책 제안, 지역관광 활성화와 함께 학생 지도에 이바지하라는 뜻으로 받고 싶다며 환하게 웃었다.
수상이 보여주듯 김 교수의 최근 성과는 상당히 주목할 만하다. 그는 문화체육관광부 신규 정책사업 정책 구상 및 기틀을 마련하고 부처 간 융복합 관광산업 발전을 위해 힘써 왔다. 또한 안전하고 공정한 여행 및 국민 휴가 문화 개선에 기여한 바가 있다. 근래에는 ‘근로자휴가지원사업’ 운영위원장을 맡고 있는데, 이외에도 문화체육관광부 규제개혁위원회에도 참여하고 작년 미래발전포럼에서 관광친화환경분과 위원장을 맡아 국가 관광수용태세 및 휴가문화 정책의 틀을 구성한 경험 등 관광정책 제언 분야에서 다방면에 걸친 풍부한 경험을 지니고 있다. 이외 NCS 학습모듈 집필 및 관광 매뉴얼을 개발한 공적도 높이 평가할 만 하다.
특히 한국관광공사에 근무하던 시절, 근래 전북 관광의 핫플레이스로 떠오른 전주한옥마을과 관련해서 전주한옥마을이 슬로시티로 지정될 때 관련 활성화 방안을 전주시와 같이 진행했다. 그때 그렸던 청사진에 따라 전주한옥마을이 더욱 활성화되는 것을 실시간으로 볼 수 있어 제안자 중의 한 사람으로서 참으로 뿌듯했다며 회상했다. 이렇듯 자신이 제안한 정책을 통해 해당 지역경제가 활성화되거나 주민들의 환경이 개선되었을 때가 가장 기쁜 순간이라는 김 교수다.
“고향인 보령 지역의 공무원이었던 부친께서 보령의 대표 축제인 보령 머드 축제와 대천해수욕장 활성화 사업에 관여하고, 관민과 협업했던 모습을 직접 봐오며 자랐습니다. 아마 그 때부터 관광전문가의 꿈을 꾸게 된 것 같습니다.”
김 교수는 자신의 경험처럼 ‘꿈의 크기만큼 인생의 크기가 좌우된다’라는 말의 가치를 누구보다 잘 알고 있다고 말한다. 기회는 반드시 오기에, 모두 꿈을 크게 가졌으면 좋겠다는 말을 보태며, 이러한 연장선상에서 그는 인하공업전문대학 관광경영과 학생들과 실질적으로 함께 창업하는 제2의 꿈을 꾸고 있다. 나아가 종래 자문이나 프로젝트를 통해 받는 돈도 국가의 귀한 자산이기에, 작게나마 자신의 수익으로 어려운 학생들을 돕고 싶다며 장학금 프로젝트를 준비 중이라고 전했다.
지역 관광산업, 관광전문가와 콘트럴타워가 필요하다
“다른 나라와 비교했을 때 콘텐츠나 자원 자체는 한국도 부족하지 않습니다. 다만 그러한 콘텐츠를 발굴하고 프로그램화하는 관광 전문가 육성이 미흡하다는 것이 가장 큰 문제죠. 아울러 정부와 관광사업체 사이를 잇고 사업을 실행하는 과정에서 실행 가능하고 활성화할 수 있도록 정책과 사업을 다듬어주는 전문가 및 중간지원조직이 매우 약한 게 국내 현실입니다. 최근 광역시는 이를 극복하기 위한 지방관광공사들을 출범하고 있으나 전문성·자립성·실행력 등의 측면에서 기반을 닦는 단계라고 할 수 있습니다.”
그렇다면 다른 지역과 비교했을 때 인천의 경우에는 지역 관광의 성장 잠재력이 어느 정도라고 볼 수 있을까. 김 교수는 “인천광역시는 성장성이 상당히 높은 편에 속한다며 기존에 인천시의 핵심 관광자원이었던 차이나타운과 월미도 쪽을 제외해도 우리나라 최초로 국제회의복합지구로 지정된 송도 국제도시와 복합리조트 지구인 영종도 등 앞으로의 성장 가능성은 무궁무진하다”라는 긍정적인 전망을 내놓았다. 하지만 이를 아직까지 관광산업 규모 및 인력 구조가 취약하고 인천의 강점인 항공·항만·의료 등과 결합된 융합형 관광정책이 부족하다는 것이 그의 진단이다.
“인천 관광산업의 가장 큰 문제를 꼽자면, 역시나 관광 인력, 예산, 인프라 등의 기반이 약한 것이 흠입니다. 이를 해결하기 위해선 무엇보다도 인천시, 인천관광공사, 인천연구원, 지역대학과 유기적으로 협력하고 함께 정책과 사업을 발굴·추진하는 것이 필요하지요. 대표적인 예로, 섬관광, 원도심개발, 융합형관광상품 개발 등이 많이 아쉬운 부분입니다. 인천관광은 잠재력은 무궁무진하지만 다른 지역에 비해 아직은 많이 부족합니다.”
김 교수가 바라보는 국내 관광산업 관련 연구의 가장 크게 아쉬운 점은 다양한 산업과의 융합적인 연구가 부족하다는 것이다. 여전히 전통적 관광산업인 여행업, 호텔업 등이 발전하겠지만, 교통·건축·의료·해양·IT·생활 등과 융합형 관광산업에 주목해야 할 것을 이야기 했다. 비록 관광산업이 낮은 보수, 감정노동의 고충 등으로 학생들이 매우 선호하는 취업 직군은 아니지만, 관광산업의 중요성을 가르치고 학생들에게 꿈을 키워주고 싶다고 김 교수는 부연했다. 여태껏 그가 실무경험으로 쌓아온 지식을 전해 학생들이 ‘관광’이라는 수업에 재미를 느끼도록 했던 모든 노력을 앞으로도 지치지 않고 학생들과 함께 계속 이어가고 싶다는 교육자로서의 꿈을 전했다.


민주사회를 위한 변호사모임 공익인권변론센터, 전국금속노동조합 KEC지회, 진보네트워크센터는 지난 2019년 6월 11일 노동조합 파업 농성과 관련하여 부당하게 디엔에이신원확인정보가 채취된 H씨에 관한 검찰총장의 ‘디엔에이신원확인정보 삭제신청에 대한 거부처분 취소’를 요청하는 행정소송과 함께 「디엔에이신원확인정보의 이용 및 보호에 관한 법률」(이하 디엔에이법)에 대한 위헌법률심판제청을 신청한 바 있습니다. 이에 대해 지난 2020년 6월 12일 서울행정법원은 행정소송 각하, 위헌법률심판제청 기각으로 판결했습니다. 이에 오늘(6월 29일) H씨는 서울행정법원의 판결에 항소함과 동시에 현행 디엔에이법에 대해 헌법소원을 청구하였습니다. 청구사유는 디엔에이법이 재범의 위험성과 무관하게 디엔에이신원확인정보를 보관하고 이를 삭제할 수 있는 근거조항도 마련하지 않고 있기 때문입니다.
이번 사건 당사자 H씨는 주식회사 케이이씨(이하 KEC) 소속 노동자로 지난 2015년 노사분쟁 당시 발생한 사건으로 인해 디엔에이감식시료채취요구를 받는데 이에 불응하자 디엔에이감식시료채취를 위한 영장이 집행되었습니다. H씨는 2016년 디엔에이 감식시료 채취영장 발부 과정에서 절차적 권리가 보장되지 않고 불복절차 규정이 없는 점에 대하여 헌법소원청구를 제기하여 헌법불합치 결정을 받았습니다(2016헌마344). 헌법재판소의 결정을 근거로 2019년 검찰총장에 디엔에이 신원확인정보를 삭제해 줄 것을 청구하였으나 검찰총장은 이를 거부하였습니다. 헌법재판소의 결정으로 H씨에 대한 영장집행 절차가 헌법에 위반된다는 사실이 확인되었는데도 검찰총장이 디엔에이신원확인정보의 삭제 요청을 거부한 것입니다. 이에 H씨와 인권단체들은 검찰총장 처분의 위법성을주장하며 삭제신청 거부처분의 취소를 구하는 소송을 제기함과 동시에 채취 대상자에게 삭제청구권을 인정하지않고 사망할 때까지 디엔에이신원확인정보를 보관하도록 한 디엔에이법 규정에 대하여 위헌법률심판제청을 하였습니다.
디엔에이법에 대해선 입법 초기부터 지속적으로 과도한 인권침해 논란이 있었습니다. 중범죄자의 재범을 막기 위한 입법이었음에도 실제로는 중범죄자라 볼 수 없는 노동자와 활동가, 학내 민주화를 위해 투쟁한 대학생들에게까지 강압적으로 디엔에이 신원확인정보 채취보관을 강행하는 등 광범위한 남용이 계속되어왔기 때문입니다.
개인의 생존권, 노동권을 위해 싸웠던 노동자와 활동가들의 디엔에이 신원확인정보를 사망시까지 보관하는 것은 대상자가 생존하는 동안 재범의 위험성이 계속 상존한다는 것을 전제로 한다는 점에서 침해최소성의 원칙이나 법익균형성의 원칙에도 위배됩니다. 게다가 대상 범죄의 경중 및 그에 따른 재범의 위험성에 따라 관리기간을 세분화하는 등 충분히 가능하고 덜 침해적인 수단을 채택할 수 있음에도 그러지 않음으로써 최소침해 원칙을 위배하고 있는 것입니다. 또한 법원은 이번 판결에서 디엔에이법 제13조가 규정하는 삭제 조항 외에 “수형인등의 디엔에이신원확인정보 삭제사유를 규정하고 있지 아니하다”며 “디엔에에이신원확인정보의 삭제를 요구할 조리상 신청권이 있다고 볼 수 없다”고 했습니다. 하지만 이는 애시당초 삭제 조항이 존재하지 않아 발생한 문제로 입법 부작위에 해당합니다.
디엔에이 신원확인정보는 국가가 운영하는 데이터베이스에 수록되는데 데이터베이스의 속성상 확장될 수 밖에 없고, 수사기관의 이원적 구조로 인해 오남용의 문제도 존재합니다. 대상자가 사망시까지 디엔에이신원확인정보를 장기간 보관하는 과정에서 정보의 유출, 오용 등의 위험이 현실이 되는 경우 대상자에 대한 사회적 낙인 등 대상자가 실제 입는 불이익도 적지 않습니다. 실제 최근 널리 알려진 ‘약촌오거리 살인사건’의 경우에서처럼 수사기관의 강압에 의해 억울한 옥살이를 하는 경우가 없지 않습니다.
헌법재판소는 지난 2011헌마28 결정에서 소수의견이긴 하나 ‘대상자가 재범하지 않고 상당기간이 경과하는 경우에는 재범의 위험성이 그만큼 줄어든다’고 판시하면서 ‘대상자의 사망 시까지라는 불확정의 장기간 디엔에이신원확인정보를 컴퓨터 파일의 형태로 보관할 경우 그만큼 정보의 유출, 오용 및 오염 등의 문제가 발생하기 쉽다’고 보고 사망시까지 보존하도록 한 규정이 위헌이라고 판시하였습니다. 해당 결정에서 4명의 재판장(이정미, 이진성, 김창종, 서기석)은 위헌결정에 까지 이르지는 않았지만 ‘범죄의 중대성, 재범의 위험성, 범죄예방의 필요와 사회적 낙인으로 침해되는 사익과의 균형등을 고려하여 일정 기간 재범하지 않은 적절한 범위의 대상자의 경우에는 디엔에이신원확인정보를 삭제할 수 있도록 입법하는 것이 국민의 기본권 제한을 최소화하기 위하여 더욱 바람직하다’고 판단하였습니다.


내가 번역한 부분은 제1부 “역사”에 관한 부분이다. 우연의 일치인지, 아니면 인위적인 도식인지, 아니면 역사의 필연인지, 기이하게도 한스 큉은 세 종교 모두를 다섯 가지 패러다임으로 분석해 놓았다. 물론 각 종교가 패러다임 전환을 이룬 시기와 이유와 과정은 상당히 다르다. 그럼에도 서양의 3대 종교가 동일하게 다섯 단계를 거쳐 변화해 왔다는 사실을 우리는 어떻게 이해해야 할까? 인간의 종교와 문화의 발전은 결국 동일한 패턴을 밟을 수밖에 없다는 역사결정론의 분명한 증거일까? 인간은 필연적으로 같은 방향과 목적을 향해 진화해 나간다는 생물학적인 결정론의 한 가지 증거일까? 아니면 역사는 하나님이 미리 계획하고 설계하신 과정과 목적 아래 진행된다고 주장하는 기독교적 섭리 신앙의 현저한 사례일까?
좌우간 이 책에서 큉은 유대교의 역사와 사상에 관한 수많은 자료들을 단순히 나열하지 않고, 시대와 사람들마다 고민해 온 많은 사안을 치열하게 분석한다. 그리고 큉은 다양한 역사적 현상을 하나의 고정된 관점으로 통일하거나 복잡다단한 문제에 대해 획일적으로 하나의 해답을 제시하기보다는 다양한 관점에서, 심지어는 상대방의 관점에서 자신을 냉철하게 되돌아보기를 촉구한다.
책을 구독할 독자들의 폭은 상당히 넓을 것이라고 생각된다. 일단 구약성서를 공부하는 사람들에게는 이 책은 필독서가 될 것이다. 신약성서를 공부하는 사람들에게도 이 책은 결코 가볍게 볼 수 있는 책이 아니다. 왜냐하면 그리스도교는 유대교의 뿌리로부터 나왔을 뿐만 아니라, 항상 유대교와 갈등을 겪어왔기 때문이다. 유대교가 그리스도교로부터 받은 오해와 박해에 비한다면, 그리스도교가 유대교로부터 받은 오해와 박해는 무시해도 좋을 만큼 미약하다. 유대교의 역사는 피와 눈물로 점철된 고난의 역사인데, 그 중에는 그리스도교가 남긴 해악과 죄악도 결코 작지 않다. 물론 큉은 유대교의 잘못을 날카롭게 지적하기를 주저하지 않으며, 그리스도교에 대한 유대교의 편견과 오해를 교정하기를 강하게 촉구한다. 이런 점에서도 이 책은 그리스도인에게도 상당히 유익한 책이다.
2천년 그리스도교의 역사를 공부하는 사람들에게도 이 책은 훌륭한 교과서가 될 것이 분명하다. 특히 이스라엘과 팔레스타인의 갈등의 역사를 공부하려는 사람들에게는 매우 유익한 참고서가 될 것이다. 그런 점에서 아마도 이 책의 가장 폭넓은 독자들은 유대(교)인이나 그리스도(교)인이기보다는 정치가와 외교관일 것이다. 물론 교육학자, 심리학자, 종교학자 등도 이 책에서 많은 정보와 지혜를 얻을 것이다. 부족한 나의 손으로 세계적인 명저를 또 하나 번역했다는 기쁨도 적지 않지만, 후학들과 아름다운 협력을 할 수 있었다는 점도 매우 감사할 일이다.
한스 큉이 이렇게 놀라운 대작을 연이어 만들어낼 수 있는 비결은 무엇일까? 분명히 그의 튼실한 건강, 치열한 문제의식, 예리한 분석력, 엄청난 집중력, 풍부한 인프라 등이 큰 역할을 했을 것이다. 그가 결혼하지 않고 가정을 거느리지 않은 가톨릭 신부라는 점도 큰 장점이 되었을 것이다. “불행 중의 다행”처럼 그가 교황청으로부터 교수직을 박탈당한 것이 도리어 전화위복이 되었을 것이다. 그 이후로 그가 시간적, 정신적으로 훨씬 더 자유로워졌을 뿐만 아니라, 그의 학구열은 도리어 더 치열해졌을 것이다. 제도권으로부터 자유로운 처지에서 아무런 거리낌도 없이 연구하고 발언할 수 있었던 그의 처지가 도리어 부럽기도 하다.


25 네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라 26 그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐 27 또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐 28 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라 29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라 롬 2:25-29
25 네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 바울은 유대인들이 자신들의 주장을 변호하면서 그의 주장에 반대하여 이의를 제시할 수도 있음을 미리 예상하고 이를 다룬다. 만일 할례가 주님의 언약에 대한 상징이라면, 그리고 주님께서 할례로 말미암아 아브라함과 그의 후손을 자신의 특별한 백성으로 택하셨다면, 그들이 이런 면에서 헛된 자랑을 한 것 같지는 않다.
그러나 그들은 할례라는 표적이 의미하는 바를 소홀히 여기고 오직 겉으로 드러나는 할례의 모습만 주시했다. 그래서 그는 단순한 표적 때문에 어떤 것에 대한 권리를 주장할 만한 근거는 전혀 없다고 답한다. 할례의 진정한 특성은 영적인 약속이며, 그 약속은 믿음을 요구했다.
그런데 유대인들은 그 약속과 믿음 둘 다 소홀히 여겼다. 이런 이유 때문에 그들의 확신은 무익한 것이었다. 갈라디아서에서처럼 바울이 여기서 할례의 주요 용도에 대해 언급하지 않고 그들의 명백한 오류를 보여주는 쪽으로 이야기를 진행시키는 것도 바로 이런 이유 때문이다.
우리는 이 점을 주의 깊게 눈여겨보아야 한다. 왜냐하면 바울이 할례의 전체적인 특징과 목적을 설명하고 있었다면, 은혜와 값없이 주시는 약속에 대해서 언급하지 않는 것은 앞뒤가 맞지 않기 때문이다. 그러나 그는 갈라디아서에서나 로마서에서나 자기가 다루는 주제가 요구하는 바에 따라 이야기하고 있다. 즉, 그는 논쟁이 되고 있는 부분만 논한다.
유대인들은 할례 자체가 의義를 얻기에 충분하다고 생각했다. 그래서 바울은 그들 자신의 용어로 논증을 펴면서 다음과 같이 응답한다. 즉, 할례를 통해서 의를 얻기를 기대한다면 거기에는 한 가지 조건이 있는데, 할례 받는 사람이 자기가 하나님을 전적으로 온전하게 예배하는 자라는 사실을 입증해야 한다는 것이다. 그러므로 할례는 온전함을 요구한다.
우리의 세례에 대해서도 이와 마찬가지로 말할 수 있다. 어떤 사람이 마치 세례의식 자체로부터 거룩함을 얻기라도 하는 것처럼 오직 세례에 사용되는 물만 신뢰하면서 자기가 의롭게 된다고 생각한다면, 우리는 그러한 생각에 이의異意를 제기하면서 세례의 목적을 증거로 제시해야 한다. 즉, 세례는 주님께서 그 의식을 통해 우리를 거룩한 삶으로 부르시기 위한 것이다.
이런 경우에 세례가 우리에게 증거하고 인쳐 주는 은혜와 약속에 대해서는 언급하지 않을 것이다. 왜냐하면 우리가 상대해야 하는 사람들은 세례라는 공허한 그림자에 만족하면서 그 안에 담긴 진정으로 중요한 의미를 존중하지도 않고 고려하지도 않는 자들이기 때문이다. 우리는 바울에게서 다음과 같은 점을 주목할 수 있을 것이다. 그가 신학적 논쟁과는 별개로 표적에 대해서 신자들에게 이야기할 때는 그 표적이 가지고 있는 효력과 약속을 그들에게 연결시킨다.
그러나 표적의 특성에 대해서 알지 못하는 터무니없는 해석자들과 논쟁할 때는 그 표적이 가지고 있는 진정하고 고유한 특성에 대한 모든 언급을 일체 생략하며, 그들의 거짓된 해석을 반박하는 쪽으로 모든 논증의 방향을 잡는다.
바울이 율법의 다른 어떤 행위가 아닌 할례를 증거로 제시하는 것을 보고서, 그가 의식儀式에서만 칭의稱義의 개념을 박탈하고 있다고 추측하는 학자들이 많이 있다. 그러나 사실은 전혀 그렇지 않다. 감히 하나님의 의에 대항해서 자신의 공로를 내세우는 사람들은 항상 진정한 선善보다는 외적인 율법의 준수를 자랑한다.
그러나 하나님에 대한 경외로 말미암아 그 마음에 감동을 받은 사람은 어느 누구도 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지 않을 것이다. 왜냐하면 진정한 의를 얻고자 노력하면 할수록, 그는 자기가 그 의에 얼마나 많이 못미치는지 더욱 분명하게 깨닫게 될 것이기 때문이다.
그러므로 겉으로 거룩한 척하는 것으로 만족하는 바리새인들이 너무도 쉽게 스스로를 기만하는 것에 대해 우리는 놀랄 필요가 없다. 할례로 말미암아 자기들이 의롭게 되었다고 자랑하는 그들의 어설픈 핑계 말고는 유대인들에게 아무것도 남겨두지 않았던 바울은, 이제 그들에게서 그 무의미한 허세까지도 벗겨낸다.
26 그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 이 논증은 매우 설득력이 있다. 수단은 항상 목적보다 하위에 있으며 목적에 종속된다. 할례는 율법에 언급되어 있으며, 따라서 율법보다 하위에 있음이 분명하다. 그러므로 율법을 위해 제정된 할례를 지키는 것보다는 율법을 지키는 것이 더 중요하다. 여기서 우리는 ‘만일 무할례자가 율법을 지키면, 아무 효과가 없는 무익한 할례를 받고서 율법을 범하는 유대인보다 훨씬 낫다’는 결론을 내릴 수 있다.
무할례자가 본성상 타락했다 할지라도, 율법을 지킴으로써 성화聖化되어갈 것이고, 그리하여 무할례는 그에게 할례와 같이 여겨질 것이다. 하반절에 사용된 ‘무할례’uncircumcision라는 단어는 그 고유의 의미로 받아들여져야 하지만, 상반절에서 그 단어는 사람을 물건 취급하듯 이방인들을 경멸적으로 일컫는 것으로 이해해야 한다(우리말 성경에서는 ‘무할례자’와 ‘무할례’라고 번역함으로써 그 둘을 구분하고 있다 – 역자 주).
한 가지 덧붙이고 싶은 것은, 바울이 여기서 이야기하고 있는 대상인 율법을 지키는 자들이 누구인지 알려고 너무 안달해서는 안 된다는 점이다. 왜냐하면 그런 사람을 찾을 수 없기 때문이다. 여기서 바울은 그저 ‘만일 율법을 지키는 어떤 이방인을 찾을 수 있다면, 무할례 상태의 그의 의義가 의롭지 못한 상태의 유대인의 할례보다 더 가치 있을 것이다’라는 가설假說을 제시하고자 했을 뿐이다.
그러므로 나는 다음에 이어지는 “본래 무할례자가 … 너를 정죄하지 아니하겠느냐”라는 구문이 사람이 아니라 그러한 상황을 예例로 들어 설명한 것이라고 본다. 이는 남방 여왕이 올 것이라는 구절(마 12:42)과 심판 때에 니느웨 사람들이 일어날 것이라는 구절(눅 11:32)에서도 마찬가지이다. 우리가 이런 견해를 가지는 것은 바로 바울이 사용한 말 때문이다. 그는 율법을 지키는 이방인이 율법을 범하는 자를 심판할 것이라고 말한다. 그 이방인이 무할례자이고 율법을 범하는 사람은 문자 그대로 할례를 받았더라도 그러하다.
27 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 ‘율법 조문과 할례를 가지고’(with the letter and circumcision)라는 말은 환치법換置法에 따라 ‘문자 그대로의 할례로’(by literal circumcision)라는 의미이다. 바울은 유대인들이 문자 그대로의 할례를 받았기 때문에 율법을 범한다고 이야기하는 것이 아니다.
그들이 외적인 의식儀式을 가지고 있음에도 불구하고, 하나님을 영적으로 예배하는 일을 계속 소홀히 여겼기 때문에 그렇게 말하는 것이다. 즉, 그들은 율법의 가장 중요한 항목인 경건과 의義와 심판과 진리를 경시했다.
28 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 이 어구는, 진정한 유대인인지 아닌지는 타고난 혈통이나 신앙 고백에 의해서 혹은 외적인 상징에 의해서 판단되어서는 안 된다는 의미이다. 그리고 유대인임을 나타내는 할례는 겉으로 드러나는 표시로만 이루어지는 것이 아니라는 뜻이기도 하다.
진짜 유대인인지 아닌지, 그리고 진짜 할례를 받았는지 안 받았는지는 내적內的 차원의 문제이다. 진정한 할례에 대해서 바울이 덧붙이고 있는 발언은 성경의 여러 구절들에서 따온 것이며, 성경의 전반적인 가르침에 의한 것이기도 하다. 성경은 사람들에게 마음의 할례를 받으라고 도처에서 명한다.
그리고 그것이 바로 주님께서 해주시겠다고 약속하신 바이다. 포피包皮를 잘라내는 것은 단순히 몸의 한 부분을 살짝 베어 없애버리는 것이 아니라 모든 본성을 잘라내는 것을 의미한다. 그러므로 할례는 육신 전체가 썩어 없어져 버리는 것이었다.
29 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 바울이 덧붙인 이 구문은 다음과 같이 이해해야 한다. ‘율법 조문’이라는 말은 경건함이 없는 외적인 의식을 뜻하고, ‘영’이라는 말은 이 의식의 영적인 취지finem를 의미한다. 표적과 의식儀式의 진정한 중요성은 그것이 가진 목적(a fine pendeat)에 달려 있다.
그러므로 이 목적이 제거된다면, 그 자체로는 아무 쓸모가 없는 율법 조문만 남게 된다. 바울이 이 말을 하는 이유는 다음과 같다. 하나님의 음성이 들릴 때 인간이 그것을 신실한 마음으로 받지 않을 경우, 그분이 명하시는 모든 것은 율법 조문, 즉 사문死文으로(in frigida scriptura) 남게 될 것이기 때문이다.
그러나 만일 하나님의 음성이 인간의 마음 깊이 스며들게 되면, 그 음성은 어느 정도 ‘영’으로 변화된다. 여기에는 예레미야가 예레미야서 31장 33절에서 주목한 것처럼, 옛 언약과 새 언약 사이의 차이가 암시되어 있다. 그 구절에서 주님께서는 자신의 법을 그들 속에 두고 그들의 마음에 기록한 후에, 자신의 언약을 승인하여 확정할 것이라고 선언하신다.
바울은 다른 구절에서도 이와 동일한 점을 염두에 두고 말한다(고후 3:6). 그 구절에서 그는 율법을 복음과 비교하면서, 율법은 죽어 있을 뿐만 아니라 죽이기까지 하는 ‘율법 조문’이라고 부르는 반면 복음은 ‘영’이라는 이름을 붙여서 돋보이게 한다. ‘율법 조문’이 진정한 의미를 가진 것이고 ‘영’은 비유적인 의미를 가진 것이라고 간주하는 사람들은 이 구절을 완전히 잘못 해석하는 것이다.
그 칭찬이 사람에게서가 아니요 인간의 눈은 단지 겉으로 드러나는 모습만 보기 때문에, 사람들이 자기들 생각에 근거해서 칭찬하는 것에 우리가 만족해서는 안 된다고 바울은 말한다. 사람들은 화려한 겉모습에 기만당할 경우가 종종 있다.


현대차 신형 쏘나타의 추가 디자인과 내장 사양이 공개됐다. 오는 21일 공식 출시와 미디어 시승회가 예정된 신형 쏘나타는 그라데이션이 적용된 독특한 LED 주간주행등이 적용되며, 3가지 헤드램프 타입과 4가지 내장 컬러를 통해 다양한 니즈를 만족시킨다.
신형 쏘나타에 적용된 디자인 요소 중 가장 눈에 띄는 부분은 헤드램프와 크롬 가니쉬를 따라 점등되는 LED 주간주행등이다. 보닛과 펜더의 절개선을 따라 이어진 크롬 가니쉬 앞단에 레이저 미세 가공을 통해 완성된 그라데이션 히든라이팅 기술이 적용됐다.
이같은 라이팅 디자인은 이상엽 현대차 디자인센터장이 향후 출시되는 신차에 적용을 예고한 빛을 활용한 디자인의 일부로 대형 SUV 팰리세이드에서는 리어램프의 디테일 요소로 적용됐다. 이상엽 센터장은 빛을 활용한 디자인 요소를 앞으로도 적용할 계획이다.
신형 쏘나타의 헤드램프는 3가지 타입으로 구분된다. 기본형 트림 스마트에는 프로젝션 타입의 할로겐 헤드램프가 적용되며, 중간 트림 프리미엄에는 MFR 타입의 풀 LED 헤드램프가 적용된다. 최상위 인스퍼레이션에는 프로젝션 타입 풀 LED 헤드램프가 적용된다.


완수하기 어려운 상황에도 불구하고 맡은 바를 끝까지 달성하고자 노력했던 경험에 대해 서술해 주십시오.(구체적인 상황 / 가장 힘들었던 점 / 노력의 수준 및 기간과 그 결과가 잘 드러나도록 기술)
기존과는 다른 방식을 적용하여 성과를 낸 경험에 대해 서술해 주십시오.(구체적인 상황 / 아이디어나 시도의 내용 및 수준 / 시도의 결과가 잘 드러나도록 기술)
다른 사람들과 적극적으로 협조하여 성과를 낸 경험에 대해 서술해 주십시오.(구체적인 상황 / 조직 혹은 집단의 구성 및 규모 / 구체적인 역할 / 의사소통으로 시너지를 발휘한 내용과 결과가 잘 드러나도록 기술)
조직 및 집단생활에 있어서 가장 중요하다고 생각하는 것은 무엇인지 서술해 주십시오.(본인의 구체적인 사례 / 문제 및 해결사항 / 본인과 조직의 역할이 잘 드러나도록 기술)


민주노총과 참여연대, 민변 노동위, 조계종 사회노동위 등 노동·시민사회단체들은 6일 오전 청와대 사랑채 앞에서 기자회견을 열고 “공공부문 비정규직 정규직 전환인 주무부처인 노동부가 모범이 되어야 한다”며 정부에게 노동부 산하기관 한국잡월드 체험강사, 노동부 위탁전화상담원의 직접고용을 촉구했다.
민주노총과 참여연대 등 노동시민사회단체들은 6일 오전 청와대 앞에서 기자회견을 열고 한국잡월드 강사직군 노동자, 고용노동부 위탁전화상담 노동자의 직접고용을 촉구했다.
참석자들은 노동부가 만들어서 전국 공공기관과 지방자치단체에 배포한 ‘비정규직 근로자 정규직 전환 가이드라인’조차 제대로 지켜지지 않는 상황을 규탄했다.
박영희 민주노총 공공운수노조 한국잡월드분회장은 “한국 잡월드의 파행적인 자회사 추진의 문제점, 그동안 각종 언론보도와 국정감사에서 드러났다. 잡월드 정규직들이 비정규직 강사들을 계약해지 상황으로 내몰면서 자기 잇속을 채우려 한다. 정부와 노동부가 책임지고 이런 행태를 통제해달라. 생계를 걸고 원통함을 호소하는 한국잡월드분회 노동자 160명의 목소리를 더 이상 외면하지 말아달라.”고 말했다.
고용노동부 안양고객상담센터에서 일하는 우옥자 전국여성노동조합 조합원과 천안고객상담센터에서 일하는 민주노총 민주일반연맹 공공연대노조 조합원은 “말로는 위탁이지만 실질적 사용자는 고용노동부다. 위탁이라는 이유로 기본급, 명절상여금 등 각종 차별을 받고 있다.”며 “울산고객상담센터는 직접고용을 유지하고 있는데 왜 안양은 아닌지 모르겠다. 노동정책 총괄하는 고용노동부는 주무부서로서 모범 보여야 한다.”고 직접고용 전환을 촉구했다.
고용노동부 천안고객상담센터에서 일하는 조미선 민주일반연맹 공공연대노조 조합원은 “위탁사의 비효율적인 운영으로 노동자는 힘들고 민원 전화를 건 시민은 답답한 악순환이 빚어지고 있다. 이런 상황을 해결할 수 있는 방법은 직고용이다. 위탁사 통해서 문제를 보고받지 않고 노동부 담당자가 직접 관리한다면 보다 좋은 상담을 제공할 수 있다. 하루빨리 가이드라인 발표하고 직고용 진행하기 바란다. 우리는 모두 고용노동부 일을 하고 있다.”고 말했다.
박영희 공공운수노조 한국잡월드분회장이 6일 오전 청와대 앞에서 있었던 직접고용 촉구 기자회견에서 발언하고 있다.
조현주 민변 노동위원회 변호사는 “노동부 비정규직 정규직 전환 가이드라인에는 이해당사자의 의견을 시간이 걸리더라도 충분히 들으라고 적혀 있다. 그런데 한국잡월드는 구성원의 다수를 차지하는 강사직군들이 내부 투표 통해서 대부분 반대표를 던졌음에도 그것을 무시하고 자회사 전환을 결정했다. 또한 자회사로 전환될 경우 노동조건을 결정할 실질적 권한은 잡월드에 있지만 노동자들은 잡월드와 교섭할 수 없다. 자회사는 간접고용의 또다른 이름일 뿐”라고 말했다.
송은희 참여연대 간사는 “노동부의 비정규직 정규직 전환 가이드라인은 전환 기준과 운영 및 준수에 심각한 문제가 있다. 가이드라인에 따르면 노동자, 사용자, 전문가 협의회를 거쳐 협의해서 전환방식을 결정하도록 되어 있는데 잡월드의 경우 노동자 동의 없이 직접고용 방식을 배제하고 자회사로 결정되는 등 여러 사업장에서 문제가 발생하고 있다. 그럼에도 노동부는 손을 놓고 있다.”며 지금이라도 가이드라인 위반 사업장에 대해 지도와 감독이 들어가야 하고 비정규직 노동자들이 정규직화 될 수 있도록 원칙을 세워야 한다.”고 말했다.


사법농단 의혹으로 기소된 전ㆍ현직 판사 14명 중 1심 선고를 받은 5명이 모두 무죄 판결을 받아 논란이 예상된다. 한국일보 자료사진
박근혜 전 대통령 명예훼손 재판 개입 혐의로 기소된 임성근 전 서울중앙지법 형사수석부장판사(현 서울고법 부장판사)에게 1심에서 무죄가 선고됐다. 사실상 사법농단 본류에 대한 첫 판단인 이날 재판 결과가 양승태 전 대법원장, 임종헌 전 법원행정처 차장 등 핵심 피고인들의 재판에 어떤 영향을 미칠지 주목된다. 지금까지 기소된 전ㆍ현직 판사 14명 가운데 1심 재판이 끝난 5명 중 유죄가 선고된 이는 단 한 명도 없다.
임 부장판사에게 적용된 혐의는 직권남용 권리행사방해죄다. 임 전 차장의 지시로 이른바 ‘세월호 7시간’ 의혹을 제기한 전 산케이신문 서울지국장 재판에 부당하게 개입했다는 것이다. 하지만 재판부는 이날 “재판에 개입한 건 사실이나, 직권남용 권리행사방해는 아니다”라고 판단했다. 형사수석부장판사에게는 재판 업무에 남용할 직권이 없어 이 혐의를 적용할 수 없다는 논리다. 양 전 대법원장과 임 전 차장도 같은 혐의로 기소된 터라 법원이 최근의 대법원 판례대로 직권남용 혐의 적용을 엄격하게 할 경우 이 부분에 대해서는 무죄가 선고될 수도 있다.
헌법이 사법부의 독립을 규정한 것은 법관이 법과 양심에 따라 독립적으로 객관적이고 공정한 재판을 하도록 보장하기 위함이다. 국민 기본권을 지키는 최후의 보루로서 어떤 외부의 압력이나 영향도 받지 말고 역할을 다 하라는 의미다. 때문에 특정 재판에 대해 상관이 어떤 형태로든 영향을 미치려 하는 것은 사법부 존립 기반을 크게 훼손하는 중대 범죄 행위다. 그럼에도 재판에 개입하긴 했으나 재판 절차 및 결과와의 인과관계가 성립하지 않고 애초 남용할 직권이 없어 처벌할 수 없다는 재판부 논리는 선뜻 납득하기 힘들다. 이런 식이면 법원 고위직들이 후배 법관들이 맡은 구체적 사건 재판의 내용과 방향에 관여해도 도덕적 비난은 받을지언정 법적 처벌은 받지 않는다는 의미이기 때문이다.


AP 통신 등에 따르면 태국 법원은 이날 검찰이 알아라이비의 바레인 신병 인도를 더 요구하지 않음에 따라 알아라이비의 석방을 명령했다. 법원 대변인은 알아라이비가 석방 절차를 밟게 된다고 밝혔다.
바레인 정부는 이날 오전 태국 검찰에 지난달 말 공식 제기한 알아라이비에 대한 강제송환 요청을 철회한다는 입장을 전달한 것으로 알려졌다. 바레인 정부의 입장 변화는 국제 인권단체는 물론 국제축구연맹(FIFA)과 국제올림픽위원회(IOC), 호주 정부까지 나서 알아라이비의 강제송환에 반대하고 석방을 요구하고 나선 데 따른 부담을 느꼈기 때문인 것으로 추정된다.


폼으로 국기를 앞세우는 게 아니다. 앞세우고 하지 않으면 무효이기 때문이다. 이는 국간 거래의 관례이기도 하지만 명문화되어 있는 국제법이기도 하다.
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평창올림픽 남북대화 찍고 북미대화로 간다 조선일보야? 조선 [사설] 평창올림픽은 어디로 가고 있나 에 대해서
“국제봅슬레이경기연맹이 남북 봅슬레이 4인승 팀을 꾸려 올림픽 전에 테스트 주행 합동 훈련을 추진한다고 한다. 한국 봅슬레이계는 금시초문이라고 했다. 현재로서는 우리 정부가 제안한 것 같지도 않다. 평창올림픽에서 남북 바람이 불자 IOC에 이어 각 연맹들까지 한 건 하는 식으로 끼어들려는 듯하다. 북에는 봅슬레이 선수가 한 명도 없다. 이 종목 첫 메달을 꿈꾸며 '은둔 훈련'을 해온 우리 팀엔 날벼락이다. 시속 140㎞로 질주하는 봅슬레이에서 훈련 한 번 해보지 않은 선수가 끼어들어 사고라도 나면 이들의 꿈은 그날로 끝이다.”
(홍재희)==== 라고 주장하고 있다. 친일 반민족 반민주 반 통일의 냉전수구적인 방상훈 사장의 조선일보 사설은 평창동계올림픽이 한반도 전쟁위기를 넘어 세계 평화로 나아가고 있자 IOC에 이어 각 연맹들까지 비방하기에 이르고 있다. 평창동계올림픽을 계기로 남북대화가 진전되자 로마 교황과 유엔사무총장도 환영하고 있다. 올림픽은 참가하는데 의의가 있다. 승부는 그다음이다.
“정부가 남북회담을 통해 금강산 올림픽 전야제 등에 합의했다는 소식에 강원도 평창 주민들은 "우리가 20년 동안 피땀 흘려 유치했는데 금강산 행사가 뭐냐"고 어이없어 했다. 한 강릉 시민은 "올림픽 개최지는 평양이 아니라 평창"이라고 했다. 체육계 관계자는 "선수들이 정치 뉴스에 이렇게 신경을 곤두세우며 민감해하는 건 처음 본다"고 했다. "올림픽에서 본질인 스포츠와 선수는 사라지고 남북이란 단어만 쏟아진다"고 했다. 여자아이스하키 단일팀 논란도 수그러들지 않고 있다. 인터넷에선 "위안부 합의를 피해자와 소통 없이 했다고 비판한 정부가 아이스하키 피해자들과는 무슨 소통을 했느냐"는 목소리가 끊이지 않는다.”
(홍재희)=== 라고 주장하고 있다. 방상훈 사장의 조선일보 사설은 금강산 올림픽 전야제에 대해서도 한 강릉 시민 목소리라며 "올림픽 개최지는 평양이 아니라 평창"이라고 했다는 식으로 주장하고 있는데 남북대화와 북한 의 평창 올림픽 참가를 가장 반기는 사람들이 강원도 와 평창와 강릉 사람들이다. 올림픽에서 본질인 스포츠와 선수이기 때문에 한반도 전쟁위기속에서도 남북한 단일팀 구성하고 있는 것이다.스포츠 만이 올림픽만이 할수 있는 일이다. 유엔사무 총장도 로마 교황도 트럼프미국 대통령도 할수 없는 일을 지금 평창 올림픽이 하고 있는 것이다.
“김정은은 유엔 대북 제재가 구체적으로 효과를 내려는 단계에서 평창올림픽 참가로 한국부터 무너뜨리려 하고 있다. 개성공단길과 금강산 관광길을 이용하는 것, 금강산 문화 행사 등이 모두 이 포석이다. 남북이 공동 훈련하기로 한 마식령 스키장은 유엔 제재를 위반한 사치품과 장비들이 널려 있는 곳이다. 안보리 산하 대북제재위원회는 여러 차례 이 스키장의 문제점을 지적한 바 있다. 그래도 정부는 아랑곳하지 않는다. 금강산 남북 합동 문화 행사에는 문화·종교·시민단체 인사들을 대규모로 참여시키려 하고 있다. 문화부는 한 술 더 떠 19일 업무보고에서 올해 아시안게임을 포함, 국제 대회에서 추가로 남북 공동 입장과 공동 응원을 추진하겠다는 계획을 밝혔다.”


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500스타트업의 팀채 파트너는 “START Docs를 통해 한국 초기 투자 단계가 창업자들에게 친숙하게 느껴지길 바라며 한국 뿐만 아니라 전세계에 있는 투자자들도 한국 스타트업에 관심을 가졌으면 좋겠다”고 말했다. 뿐만 아니라 “개인적으로 많은 창업자들이 불공평한 투자 계약으로 힘들어 하는 모습을 보았는데, START Docs의 런칭으로 스타트업 창업자들이 보다 공평한 계약관계를 가질 수 있게 되길 바란다.”고 덧붙였다. 또한 fx마진은 약22개 통화상품을 실시간차트로 제공 하고 있으며 차트 종류도 멀티차트, 분활차트 등 다양하게 서비스 중이다.
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평택시와 공동으로 신설 국제여객터미널에서 아산방조제에 이르는 약 6km 구간에 배수로를 친환경적으로 정비하고 캠핑장, 쉼터, 산책로 등 녹지벨트를 조성하여 항만주변의 대기질 환경을 개선하고
항만운영사들과도 협력하여 항만하역장비를 경유 대신 전기에너지로 지속 교체하고, 항만경비차량도 전기차로 운행하는 한편, 항만 주변도로에 살수차를 정기적으로 운행하여 비산먼지 발생을 억제해 나갈 계획이다.
매월 민·관이 합동으로 실시해 오고 있는 바다쓰레기 대청소 연안정화활동을 금년도에도 1월부터 실시하여 항만 주변의 해양생태계를 위협하고 있는 폐어구·폐어망·폐비닐·폐플라스틱·폐스티로폼 등을 지속적으로 청소하여 건강한 바다생태계를 만들어 나갈 계획이다.
아울러 건설 중인 新국제여객터미널에는 연료발전기 대신 육상전력을 이용해 정박중인 국제여객선 내 전원이 공급될 수 있도록 육상전원공급시설(고압AMP) 설치 사업타당성을 적극 검토해 나갈 계획이다.


주요 핀테크들이 금융플랫폼 서비스에 진출하며 카카오·네이버 등 기존 강자들의 아성에 도전하자 카드사들이 촉각을 세우고 있다. 카드사들이 막대한 비용을 들여 신규고객 유치에 나서고 있지만 우량 고객들마저 이탈하는 현상이 가속화하고 있어서다. 더구나 신규 간편결제 사업자까지 등장하며 카드사들의 설 자리가 점점 좁아지고 있다.
19일 금융권에 따르면 모바일 자산관리서비스 뱅크샐러드를 운영하는 레이니스트는 이르면 이달 말 간편송금 서비스를 선보인다. 모바일 자산관리 서비스 브로콜리를 운영하는 머니랩스도 조만간 금융플랫폼 사업을 내놓는다. 간편결제 결제 시장이 2016년 26조8,000억원에서 2018년 80조1,400억원으로 3배가량 성장하자 금융플랫폼에 사업자들이 대거 등장하고 있는 것이다.


서울대학교 이장무 총장은 25일 연합뉴스 인터뷰에서 경제위기와 관련해 기업들에게 이같이 주문하고 정부기관과 대학에 대해서도 대학을 졸업하는 인재들이 취직이 되지 않더라도 희망을 갖고 계속 자기 능력을 개발해 나갈 수 있는 기회를 만들어주는 방법에 대해 고민해야 한다고 말했다.
이 총장은 특히 "이공계의 우수한 인력을 많이 배출할 수 있도록 정부가 파격적인 지원을 하는 것이 필요하다"면서 이공계 분야 학생들에 대한 장학금 대폭 확대와 병역특례제도의 중요성을 강조했다. 그는 이어 세계에서 손꼽히는 대학으로 도약하기 위해서는 전세계에서 우수한 교수를 초빙해오는 것과 교육과 연구에서 치열한 경쟁이 일어나게 해서 차별화를 통해 우수한 사람에게 더 많은 혜택이 가도록 제도적으로 뒷받침하는 것이 핵심이라고 말했다.
다음은 이 총장 인터뷰 내용-.
-- 총장직을 맡으신 지 2년 4개월여가 지났는데 어떤 변화가 있었습니까.
▲ 두 가지를 말씀드릴 수 있습니다. 가장 큰 변화라면 전방위적인 국제화를 통해 세계 속에 서울대의 인지도를 크게 높였다는 것을 들 수 있습니다. 몇 년 전만 해도 서울대는 100위권 밖이다는 얘기를 들었습니다만, 꾸준하게 상승해서 영국 더 타임스의 세계대학평가에서 종합순위가 2005년도 93위에서 금년에는 50위로 상승했습니다. SCI 논문 게재수에서도 지난 수년 간 32, 31위 이렇게 하다가 작년 기준으로 세계 24위에 올랐습니다. 프랑스 명문 에꼴 데 민이 평가한 글로벌 기업 CEO 배출 실적에서도 작년 32위에서 올해에는 16위로 뛰어올랐습니다. 괄목할 만한 국제적 성과라고 볼 수 있습니다.
이러한 성과는 600여 개 해외 유수 대학과의 활발한 교류 활동 등 전방위적인 국제화 노력에 밑바탕을 두고 있는데 교류 대학이 제가 취임할 당시 370여 개에 달했던 것과 비교해 크게 증가한 것입니다. 또한 외국 대학과의 복수학위제, 공동 원격강의, 아이비리그 수준의 국제 하계강좌, 100명의 외국인 교수 유치 계획 등 다양한 프로그램을 통해 서울대의 국제화를 지속적으로 추진해오고 있습니다.
또 한 가지 변화는 학문간 학과 간의 장벽이 크게 낮아졌다는 것입니다. 우리나라는 학문 간의 벽이 너무 높아 학문간 융합이나 협력이 이뤄지지 않았습니다. 서울대는 올해 2월 수원에 차세대융합기술연구원을 설립하여, 서로 다른 학문분야가 만나 융합연구가 이뤄지는 것이 가능해졌고, 인문ㆍ사회ㆍ예술ㆍIT 등 다양한 분야가 서로 만나는 범학문 통합연구소까지 생겼습니다. 과거에는 한 학과에 들어가면 전과하는 것이 고작이었는데 이제는 두 개 이상의 전공을 연계해서 택할 수 있는 연계전공이 신설되었고 내년부터 학생이 자유롭게 전공을 택하고 만들 수 있는 파격적인 자유전공학부가 신설됩니다.
-- 세계 10위권의 초일류 대학으로 도약하기 위해서는 어떤 노력이 더 요구된다고 보십니까.
▲ 지난달 미 예일대 레빈 총장과 대담을 나눈 적이 있습니다. 최고의 대학이 되기 위해서, 그리고 최상의 교육을 제공하기 위해서는 세계 정상급 석학들을 교수로 초빙하는 것이 우선 과제라는 점에서 의견을 모았습니다. 노벨상 수상자 등 뛰어난 외국인 학자들을 초빙해서 서울대의 촉망받는 젊은 학자들과 학생들을 교육시켜 세계적인 학자, 인재로 키워나가겠다는 큰 목표를 갖고 있습니다.
적극적인 글로벌 헤드헌팅을 통해 노벨상 수상자급의 해외 석학 등 외국인 교수 100명 신규 채용을 추진해오고 있습니다. 지난 9월 22명의 외국인 교수를 채용했으며 현재도 각 학문분야에서 지속적으로 접촉을 하고 있는 것으로 알고 있습니다. 수학의 노벨상이라는 필즈상 수상자인 히로나카 교수가 금년 1학기에 초빙 석좌교수로 임명되어 4개월 간 강의했고 노벨화학상 수상자인 독일 막스프랑크 연구소 폴 크루첸 박사도 자연과학대학 석좌교수로 초빙해 내년 1학기부터 교육과 연구활동을 하게 됩니다. 또한 교수들의 승진과 정년보장 강화, 그리고 전 교수 가운데 매년 평가를 통해서 우수 연구교수 상위 10%, 우수 강의 교수 상위 10%를 시상하고 인센티브를 주는 치열한 경쟁과 수월성에 대한 보상정책을 시행하고 있습니다.
교육과 연구에서 치열한 경쟁이 일어나게 하겠습니다. 그래서 차별화를 통해 우수한 사람에게 더 많은 혜택이 가게 하는 그런 제도로 우리 대학의 발전을 이뤄야 하겠습니다. 우수한 사람들이 더 우수해지도록 뒷받침하는 이런 것이 세계 정상권의 대학으로 가는 길이라고 봅니다.
-- 서울대 법인화를 적극 추진하고 계신데 그 이유는 무엇입니까.
▲ 대학 간 경쟁도 치열해지고 있고 세계환경이 급변하고 있습니다. 그렇기 때문에 대학은 기초적인 분야는 그대로 잘 유지해야 하겠지만 급변하는 외부환경에 맞춰서 교육 연구체제가 빠르게 변해야 합니다. 지금의 국립대학 체제는 굉장히 경직되어 있습니다. 예를 들어 교수를 채용할 때도 교육과학기술부에 요청을 하고, 행정안전부와 기획재정부 승인을 받은 뒤 국회의 승인을 받는 복잡한 시스템을 갖고 있습니다. 금년에도 저희가 융합과학기술대학원을 설립하며 교수 증원을 요청해서 할당을 받았습니다. 다른 분야를 포함하여 30명이 증원되기로 했는데 갑자기 정부에서 공무원 동결 얘기가 나오면서 그냥 없어져버렸습니다.
그러니까 예산이 있어도 교수를 증원하지 못합니다. 사립대와는 다르지요. 대학이나 학과를 하나 만들고 폐지하는 경우도 매번 여러 정부 부처를 거쳐서 하기 때문에 굉장히 더딥니다. 일본의 한 대학 총장으로부터 들은 얘기인데 자기 대학의 공과대학 분교를 만드는 데 1년 만에 했다고 합니다. 법인화했기 때문인데 옛날 체제 같으면 10년은 걸렸을 것이라고 했습니다.
대학의 유연성과 자율성을 위해서는 이제 국립대학이 갖는 존재 이유, 즉 형태나 기능은 유지하되 정부 기관이 아닌 국립대학법인으로 하자는 얘기입니다. 이에 대해 많은 분들은 사립대학으로 변하는 것이라고 생각하시는데, 그렇지 않습니다. 정부의 지원도 똑같이 받는데 단지 형태가 국가기관이 아니며 교수와 직원이 공무원이 아니고 또 운영체계가 정부의 기관으로서 경직된 운영이 아니라는 것이죠.
이미 일본과 싱가포르는 상당히 성공적으로 갔습니다. 교육개혁에서 가장 더디다고 하는 유럽조차 독일이 법인화로 전환을 모색하고 있습니다. 법인화 형태가 일본이나 싱가포르와는 조금 달리 국립대학에 더 가까운 법인화를 했지만 어쨌든 재단형의 국립대학 법인을 이뤄가고 있습니다. 최근에는 핀란드가 국립대학을 법인화하면서 예산도 크게 증액해줬습니다. 법인화를 세계적인 경쟁력을 이루는 도약의 기회로 만들려는 핀란드의 국립대학 법인화는 세계 각국에 큰 반향을 일으키고 있습니다.
경비를 절감해서 대학을 오히려 구조조정하려는 법인화가 아니라 이것을 세계적인 대학으로 육성하고자하는 그런 방향의 법인화입니다. 법인화는 어떤 형태의 법인화이냐가 중요합니다. 자율권이 충분히 보장되고 초기에 잘 정착하고 세계적인 대학으로 도약하는 경쟁력을 갖출 수 있도록 하는 법인화라야지, 인원이나 줄이고 예산절감하는 그런 방식의 법인화라면 성공할 수 없습니다.
지난 10여 년 간 서울대학교의 정부 예산은 2천여억원 수준에서 사실상 동결되어 왔습니다. 전략적 분야의 인재양성과 기술개발이라는 국립대의 책무를 한층 강화하기 위해서는 그동안 국립대학을 방기해온 체제를 더 이상 놔두지 말고 고등교육 체제의 변화가 필요합니다. 그래서 이제는 고등교육, 대학교육의 경쟁력을 위해서 정부와 대학이 머리를 맞대고 한번 새로운 체제를 찾아보자고 하는 것이 법인화의 취지입니다.
-- 법인화가 되면 학생들의 등록금도 올라갑니까.
▲ 일본의 경우를 보면 별로 올라가지 않았습니다. 그만큼 정부가 육성을 했다는 의미지요. 법인화로 갈 때에 이에 따르는 부담을 학생들에게 떠넘기겠다는 법인화는 바람직하지 않습니다.
-- 올해 과학분야 노벨상에서 일본이 두각을 나타냈습니다. 반면 우리는 경제력에 걸맞지 않게 과학분야의 노벨 수상자를 단 한 명도 배출하지 못하고 있는데 이유가 어디 있습니까.
▲ 잘 아시겠지만 노벨상을 수상한 분들이 업적을 내고 바로 받은 것이 아니고 대개 20년 후에 받은 것으로 알고 있습니다. 그런데 우리나라가 학문 특히 과학 분야에서 본격적인 연구를 시작한 시기는 그리 오래되지 않았다고 생각합니다. 본격적인 연구는 해방 후 이뤄졌습니다. 또 지난 30-40년간 집중적으로 연구를 했지 그 전에는 연구다운 연구를 못하지 않았습니까. 그뿐만 아니라 아무리 독창적인 연구를 했다고 해도 그 결과가 세계에 알려져야 많은 분들이 추천을 해서 노벨상도 받게 되는데 사실 교육과 연구의 국제화는 최근 20년 사이에 이뤄진 것입니다. 외국인 교수들이 많이 한국에 오고 국내 대학 교수들이 외국에 나가서 연구활동을 하고 국제협력을 하고 한 것은 길어야 20-30년밖에 되지 않습니다. 그래서 그 동안에는 기회가 없었다고 생각합니다. 그러나 건국해서 60년밖에 안되는 짧은 기간에 눈부신 경제발전 산업발전을 이뤘고, 국제적인 위상도 상당히 높아졌습니다. 그리고 세계 100대 대학에 국내 두 개 대학이 들어가게 되고 서울대는 50위로 올랐습니다. 이런 여러 정황으로 볼 때 노벨상을 받을 확률이 상당히 높아졌다고 보고 있습니다.
-- 개교기념식에서 노벨상 프로젝트 발표하셨는데요.
▲ 사실 노벨상 자체가 중요한 것이 아니라 상징성이 중요합니다. 최고의 학문수준에 올랐느냐 하는 의미이죠. 과학분야에서 노벨상을 받게 되면 이공계 학생들에게 큰 희망을 주게 됩니다. 그래서 굉장히 중요하다고 보는데요. 우리나라에서는 연구풍토가 단기적인 성과를 요구하는 분위기로 가고 있습니다. 모든 것이 1년, 2년 연구, 그리고 결과를 빨리 제출해야 하고 연구결과 논문수가 많아야 하고…. 이런 식의 풍조와 학풍이 만연해있습니다. 앞으로는 노벨상에 근접해 있다고 하는 교수님들과 막 올라오고 있는 소장학자들이 단기적 성과에 집착하지 않고 큰 꿈을 가지고 본질적인 연구, 장기적인 연구에 몰입하고 도전할 수 있도록 계속 지원해드리는 것이 필요하다고 봅니다. 노벨상을 받은 크루첸 교수도 결과적으로 자기가 노벨상을 받게 된 것은 자유분방한 분위기에서 하고 싶은 연구를 마음껏 할 수 있는 그런 대학의 분위기, 그리고 그것을 장기적으로 지원해주는 대학의 체제, 또 기초학문을 중요시하는 국가와 사회의 분위기 이런 것이 노벨상을 받을 수 있는 힘이었다고 얘기했습니다.
그래서 저희는 그런 학풍 그런 대학의 분위기를 만들어 주고, 한편으로는 그분들이 외국에 나가서 독창적인 연구업적을 많이 알릴 수 있도록 지원체제를 구축해야 합니다. 해외 석학들이 서울대 학자들의 연구결과를 알 수 있도록 초빙교수로 오고 단기방문 등을 활성화하는 국제화, 연구의 국제화를 더 강화해서 그분들의 업적이 세계에 알려지고 노벨상을 받는 때가 빨리 올 수 있도록 노력하겠습니다.
-- 그럴려면 과학기술분야의 국가.사회적 관심이 중요한데 이공계 기피현상부터 불식되어야 하지 않을까요.
▲ 1997년도 IMF사태 이후에는 연구개발 인력들이 많이 직장을 떠나고 하면서 이공계 기피현상이 생겼습니다. 사실 이공계에 그나마 많은 인력이 갔던 것은 비록 이공계가 배우는 것도 많고 힘든 과정이 있지만 졸업했을 때에 직장이 안정적이고 보수도 굉장히 높기 때문에 택했는데 IMF사태로 한때 무너지기도 했습니다. 또 한편으로는 의대와 법대 그쪽이 아무래도 오랫동안 자유로운 직업과 직장을 유지할수 있기 때문에 선호하는 현상도 있었습니다. 그런데 최근에는 산업이 비교적 활성화되고 하면서 이공계 기피현상도 많이 완화된 것으로 저는 파악하고 있습니다.
이공계 기피가 생기지 않으려면 산업이 활성화되어서 이공계 졸업생들이 회사에서 크게 활약할 수 있어야 하고 첨단기술을 가진 젊은이들이 나가서 창업을 해서 새로운 직장을 만들고 보람을 갖게 하는 것이 필요하다고 봅니다. 한편으로는 역시 이공계 쪽이 공부가 어렵기 때문에 지금 정부가 하고 있듯이 이공계분야의 학생들에게는 장학금을 대폭적으로 늘려줘야 된다고 봅니다. 또 한국이 굉장히 잘했던 부분 중의 하나가 이공계분야의 우수한 인력에 대해서는 병역특례를 해준 것입니다. 이를 통해 많은 우수한 인력이 해외로 빠져나가지 않고 지난 10여 년 간에 대기업과 중소기업에 가서 훌륭한 기술을 많이 개발했습니다. 그리고 대학원에 진학해서 고급두뇌들이 많이 양산됐습니다. 이것은 일본이나 다른 나라가 옛날에는 했지만 요즘에는 하지 못하는 일이거든요. 그런데 이공계 인력에 대한 특별한 배려가 조금씩 약화되고 있는 조짐이 보이고 있습니다. 지금 금융위기를 맞은 시점에서 우리는 이공계의 우수한 인력을 많이 배출할 수 있도록 정부가 파격적인 지원을 하는 것이 필요하다고 봅니다.
-- 입시 시즌인데 서울대가 학생선발에서 중요시하는 기준은 무엇입니까.
▲ 서울대는 학생 선발시 여러 형태의 선발방법과 기준을 통해 다양한 인재를 선발하고 있습니다. 수시 입학에서는 고교 학생부 성적에 의한 지역균형 선발과 특기와 인성을 고려한 심층 면접도 포함된 특기자 선발을 하고 있고 정시에서는 고교 성적과 논술과 수능으로 선발합니다. 또한 우수한 학생 확보와 함께 사회 경제적으로 소외된 학생들을 배려하는 입학정책을 유지하고 있다는 점을 강조하고 싶습니다. 매년 서울대 입학생을 배출하는 고교가 크게 증가해서 금년에는 930여 개 고교에서 서울대에 진학하고 있습니다. 서울대는 다양한 능력과 창의성과 잠재력을 지닌 인재들을 선발하기 위해 노력하고 있습니다.
-- 현행 입시제도 그대로 둬도 좋다고 보십니까.
▲ 현 제도에는 문제점이 없는 것은 아니지만, 대학이 완전한 자율권을 확보한다면 점차 개선되어갈 것으로 생각합니다. 우리 대학들도 사회적 책무, 사회 안정성 같은 것도 생각하면서 입시제도를 개선해 나갈 필요가 있을 것입니다.
서울대가 하고 있는 지역균형 선발이나 특기자 전형 그리고 정시에서도 입시부담이 줄어들면서도 획일적으로 어떤 한 가지 경쟁이 일어나지 않게 다면적으로 학생을 평가하게 하는, 궁극적으로는 입학사정관제와 같은 선진적인 입학제도로 서서히 가야 됩니다.
-- 대학졸업생 취업난이 심해지고 있습니다. ▲ 공동의장을 맡고 있는 코리아리더스포럼의 지난주 조찬모임에서 세계경제위기에 대한 발표와 토론이 있었습니다. 어떻든지 우리가 이를 극복해야 하는데 중요한 것은 이것이 위기이지만 위기를 기회로 삼아서 이때 미래에 유망하다고 생각되는 기술을 개발하고 투자도 많이 해서 일자리를 늘려야 한다는 얘기를 했습니다. 역발상으로 얘기하면 앞으로 2년 간은 투자의 기회라는 겁니다. 대학은 기업에서 요구하는 인재, 그리고 또 새로운 산업을 창출할 수 있는 인재를 양성하는 데 노력을 기울여야 합니다. 기업은 지금 경제위기를 이유로 인원을 대폭 감축하고 사업을 접고 R&D를 축소하고 하는 경향이 많은데 그보다는 조금 더 미래를 보면서 훌륭한 인재들이 사장되지 않게 해야 합니다. 인재가 일단 1년 동안 쉰다든지 하면, 다음에는 녹이 슬어 실력발휘를 못합니다. 우수한 인재들을 그래도 많이 받아들여야 하고 정부 기관과 학교는 일자리를 얻지 못하는 인재들이 취직이 되지 않더라도 뭔가 그 사람들이 희망을 가지고 계속 자기의 능력을 개발해나갈 수 있는 기회를 만들어야 합니다.
제가 1997년 서울공대 학장을 할 때 IMF가 일어났습니다. 그래서 98년도 초에 공과대학에 있는 모든 강의를 개방해서 그때 실직을 했지만 유망한 분들을 1년 반 동안 교육시켰거든요. 150여 명이 와서 강의를 듣고 난 후 재기해서 나중에 태국의 철강회사 사장도 되고 했습니다만 앞으로 그런 것뿐만 아니라 많은 부분들을 정부와 대학이 고민해야 된다고 봅니다.
-- 서울대 교수사회에도 철밥통을 깨는 변화가 있다고 들었습니다.
▲ 과거에는 교수로 승진할 때 교수승진과 더불어 정년보장을 많이 받았습니다만, 금년부터는 승진과 정년보장에서 상당히 엄격해졌습니다. 그래서 많은 교수들이 탈락했습니다. 대학에서는 교육의 수월성, 연구의 수월성이 중요하기 때문에 이런 것은 결과적으로 엄격한 평가와 그에 따른 보상이 있어야 한다고 본 것입니다.
막스 플랑크 연구소의 그로스 회장이 작년에 왔을 때 어떻게 막스 프랑크가 세계 최고의 연구기관이 되는가 물어봤더니 단 한 가지라고 했습니다. 즉, 차별화(differentiation) 평가를 해서 우수한 사람에게는 더 큰 인센티브를 주고 그렇지 못한 사람에 대해서는 약간의 불이익이 가도록 하는 그런 것이 있어야 한다는 것이었습니다. 특히 평가라고 하는 것은 자체 평가뿐만 아니라 국제적 평가를 받아야 됩니다. 그것은 세계적 추세입니다. 그래서 저희도 교수만 평가받는 것이 아니라 학과들도 요즘은 해외평가를 많이 받고 있습니다.
-- 21세기 지식기반사회에서 대학의 기능과 역할이 무엇이라고 보십니까.


회의는 7일부터 시작됐다. 둥베이 국민당 통치구역에서 온 18∼19개 현 조선인 교민회 대표의 모임이었다. 복잡한 상황인 데다 각지 대표들이 저마다의 주장을 고집하는 바람에 7일간 갑론을박을 반복하다 간신히 연합회를 결성했다. 그러나 그것은 형식적인 것에 지나지 않았다.
회의 기간에 박재호는 대회석상에서 지방 정세 보고를 하는 기회에 주타이현의 현지 실정을 알리고 좌중의 동정을 얻기도 했다. 그리고 회의가 끝나자 방명록과 취지서, 영수증을 들고 대표들을 찾아다니며 동정금(同情金)을 청했다. 그러나 회의석상에서는 한껏 동정하던 사람들이 등을 돌렸다.
선양으로 떠날 때만 해도 총회를 통해 교민이 일치단결하면 만난(萬難)을 물리치고 오래지 않아 만주에서 조선인의 평화와 자유가 실현되리라고 믿었다. 그러나 돌아올 때는 그러한 낭만을 잃었다. 과연 자유와 평화가 실현될 수 있을까 하는 회의와 절망이 한 가슴을 채웠다고 해도 과언이 아니었다.
1948년 4월, 공산당 군대가 지린을 점령하고 뒤이어 창춘도 그렇게 됐다. 그해 11월 선양이 함락되면서 둥베이는 공산당의 천하로 변했다. 이에 앞서 1947년 가을 공산당이 집권한 주타이 일대에서는 토지개혁이 시행됐다. 원 교민회 회장 장용림은 청산투쟁을 맞고 퇴임하고 그 빈 자리를 박재호가 메우게 됐다. 하지만 그것도 잠시였다. 공산당이 일으킨 계급투쟁의 폭풍은 모든 민족운동을 휩쓸어버렸다. 주타이현 민족해방동맹 이석대(李石大) 주임이 나서서 노력했으나 수포로 돌아갔다.
1948년 8월12일은 박재호에게 생전생후를 통해 가장 큰 일이 생긴 날이다. 아내 신순생(申順生)이 아들을 낳은 것이다. 아이의 울음소리가 들리는 순간 그는 자식에 대한 부모의 은공과 애정이 어떠한 것인지를 몸소 체험으로 확인했다. 부모가 돼보지 않고는 부모의 마음을 모른다는 말의 참뜻을 그는 28세에 이르러서야 체험한 것이었다. 그는 아들의 이름을 길진(吉鎭)이라고 지었다. 진은 돌림자라서 마음대로 바꿀 수 없는 것이었다. 길자를 선택한 것은 지린성에서 났다는 의미도 있다. 그것은 세 살 때 고향을 떠나온 몸이 이국 타향에서 생명의 연장인 아들을 보았다는 뜻이자 모든 풍파는 자신의 대에서 그치고 아들 대에 이르러서는 길하라는 자식에 대한 사랑의 뜻도 담고 있었다.
그러므로 그는 자식에게 발전된 사회, 평화롭고 자유로운 행복한 사회를 마련해주기 위해 생명을 바칠 각오로 싸웠다. 그는 사회가 필요로 하면 칼산에 오르고 불바다에 뛰어들 각오가 되어 있었다.
바로 그러한 때 주타이 교민회 농사부장 우종현이 지린성 농업청 수리국에 임직(任職)을 하고 오래지 않아 인마허농장을 재건하는 사업을 추진하게 됐다. 우선 지린시 강북에서 조선인 농호 50여 호와 피란을 떠났던 인마허 10여 호의 주민을 집단이주시켰다. 그리고 조선민족 학교를 건설하기 시작했다. 원래 있던 남산학교는 광복 직후 중국인들이 뜯어가버려 터도 찾기 어려웠기 때문이다. 주타이현 조선인 사회는 이른바 약동하는 감격의 시대를 맞은 셈이었다. 박재호는 민족사회의 부름을 받고 민족의 민생문제 해결과 후대 양성을 위해 ‘어리고 귀여운 길진이와 몸이 성치 않은 처를 의식주조차 없는 채 두고’(일기 중에서) 인마허로 갔다. 그는 학교를 꾸렸고 이철우(李哲雨)를 교장으로 앉혔다. 그리고 자신은 중국인과 손을 잡고 중조소비합작사(中朝消費合作社)를 창설했다. 합작사의 주임으로 황재중(黃載仲)을 천거했다.
후대 양성을 목적으로 한 학교가 가동되고 민족의 생계 보장을 목적으로 한 합작사도 가동되자 박재호는 참군(參軍)을 선택했다. 1949년 4월의 일이다. 그는 중국인민해방군 제4야전군 독립단 경위련(警衛連) 11반·독립연대 경위중대 (11분대)에 편입되어 반장(班長·분대장) 겸 군인회(軍人會) 회장으로 활약했다. 그러나 군인생활은 반년에 그쳤다. 결핵을 앓아 퇴역하지 않을 수 없었다.
집으로 돌아오니 그를 기다리는 것은 가슴 찢는 비보였다. 아내가 결핵으로 시름시름 앓다 병사한 것이다. 겨우 세 살 난 길진이는 아버지를 알아보지 못했다. 그가 아들을 안자 길진이는 “와!” 하고 울음보를 터뜨렸다. 너무 오래 아버지와 떨어져 있어서 낯설기만 했던 것이다.
순수한 민족주의자
박재호는 얼마 동안 일을 놓고 집에서 보양한 뒤 건강이 회복되자 학교에서 교도주임 자리를 비워놓고 모시러 왔다. 감사한 일이었다. 그러나 그는 단호히 사절했다. 그는 자기가 해야 할 일이 무엇인지 너무나 잘 알고 있었다.
그는 전 현의 조선인을 하나로 규합하는 단체를 만드는 사업에 착수했다. 이른바 교민회와 같은 성격의 민족단체였다. 교민회는 국민당의 지지하에 세워진 조직이지만, 이번의 민족단체는 공산당의 지지를 받아서 만들려는 것이었다. 박재호에겐 국민당의 삼민주의든 공산당의 마르크스주의든 별 의미가 없었다. 그는 색깔이 무엇인지 가리지 않고 오직 민족에 유리한 것이면 모두 받아들일 수 있다고 주장하는 순수한 민족주의자였던 것이다.


얼마전 일이다. 황리단길이 경주의 핫 플레이스로 급부상 했다는 소식을 접하고, 반드시 가봐야 할 곳으로 머릿속에 저장을 해 둔 후 여행 둘째 날 아침이 되자마자 부랴부랴 황리단길로 향했다. 대릉원 옆에 수많은 허름한 가게들이 다양한 모습으로 변신해있었다. 남들보다는 조금 더 경주에 대해 안다고 자부했던 나로서는 몇 년 사이 변한 가게 풍경에 입이 안 다물어질 지경이었다.
인터넷에서 찾은 첫 번째 가게 앞에 다다르자 제일 먼저 보이는 문구, “No Kids Zone”(노키즈존). '그래, 애 데리고 오는 사람 말고도 받을 손님이 많겠지' 싶어서 이해하고 2순위 가게로 향했다. 다행히 표지판 앞에서 거절을 당하지 않았다. 그리고 들어가니 종업원이 하는 말, “저희 집엔 애기들 먹을 음식이 없어서요, 죄송합니다.” 우리 집에서 나가라 말라가 아니라, 죄송하다고 한다. 오히려 더 할 말이 없었다.
음식점은 개인의 주거지과 같은 개념을 가지는 장소로, 주인은 원치 않은 손님을 받지 않을 권리를 당연히 가진다. 이에 반박하여 손님이 난동(?)을 부릴 경우에는 형법상 주거침입죄에 해당하게 되는 것 역시 같은 이치이다. 하여, 아이들을 데리고 들어오지 말라는 주인의 의사표시를 존중해줘야 함이 마땅할 것이다. 하지만 나는 이러한 주인의 주거권과 영업권 등을 이유로 ‘맛집’과 ‘핫 플레이스’를 방문할 기회를 박탈 당하고 말았다. 애기와 동행한다는 이유로.
인터넷에서 노키즈존 이야기를 수 없이 봐왔지만 직접 당하고 나니 머리가 복잡해졌다. 급히 아이와 동행했던 음식점들을 돌이켜 보았다. 아이와 함께 카페를 갔던 적을 돌이켜보니 까마득한 과거였다. 아이와 함께 조용하고 고급스러운 음식점을 간 것은 기억조차 나질 않았다. 혹여 대중들이 많이 가는 커피숍을 방문하면서도 사람들 눈치를 살피며 아이에게 동영상을 틀어주거나, 물이라도 엎으면 휴지를 가져다가 조용히 바닥을 닦곤 했다. 종업원에게 미안해서라기보다 ‘아이 데리고 온 엄마인 여자’ 티를 내고 싶지 않아서였다.
모든 사람이 나와 같은 마음일 수는 없겠지만, 대부분의 엄마들이 아이와 함께 당당하게 음식점을 들어가는 장소는 한정되어 있으리라 짐작한다. 아기를 데리고 외출을 시작하고부터 사회가 원망스러운 적이 한 두번이 아니었다. 아기 의자가 있는지, 수유실이 있는지부터 시작해서 기저귀 가는 곳이 마땅한지, 아이가 떠들어도 되는지 체크 후에 음식점 나들이를 나간다.
왜 유모차를 보관하는 장소가 모든 음식점에 넉넉지 않은지, 왜 기저귀를 갈 수 있는 장소가 없는지, 왜 아기 의자는 부족한건지, 왜 아기 식기는 구비되어 있지 않은지. 이러한 작은 배려가 '그래도 아이 키울 만하다는 생각을 갖게 해주는 건데' 싶은 생각이 머리를 스칠 때면 무한대의 답답함이 밀려왔다. 하지만 음식점 업주의 마음 또한 이해 간다. 오죽했으면 손님을 거부할까 싶어서이다.
문제는 상대에 대한 배려심이다. 아이와 함께 하는 것이 죄냐고 반문하지 말자. 아이와 함께 한다면 조금 더 세심하게 내 아이와 주변 환경을 함께 생각함이 옳을 것이다. 아이가 주변 상황을 개의치 않고 떠들거나 주변 사람들의 식사 시간을 방해할 정도라면 엄마는 한 번쯤 생각해봐야 한다. 그게 모두가 함께 공존하는 사회를 만드는 길이다.
물론 업주 또한 배려가 필요하다. 아이가 방문할 수 있을 정도의 카페나 음식점이라면 노키즈존을 내세우기 전에 아이가 편안하게 있을 수 있는 환경을 조금이라도 생각해보자. 한 두 명의 아이가 방문하더라도 그 부모가 편안히 시간을 즐길 수 있는 약간의 배려 말이다.


양대 지침이 가장 비판받는 부분은 회사가 과연 ‘저성과자’를 공정하게 평가할 수 있느냐는 것이다. 이 장관은 “회사의 자의 적인 평가를 막기 위해 계량평가나 절대평가를 하면 된다”고 말한다. 그는 또 회사가 노동자 측 대표를 포함한 인사평가자를 복수로 두고, 저성과자를 해고하기 전에 교육 훈련, 배치 전환 등 고용 유지 노력을 하도록 하면 된다고 설명한다.
하지만 이는 비현실적이라는 목소리가 거세다. 수치화할 수 있는 인사평가 기준 역시 회사가 주도해 만들기 때문이다. KT 노동자 해고 사례를 보면 알 수 있다. 2000년대 후반 KT는 직원에게 본업과 관련 없는 업무를 맡겨놓고, 이를 다른 사람만큼 해내지 못하면 ‘성과 부진’이라며 징계했다. 안내원 일을 하던 여직원에게 전신주에 오르는 업무를 맡긴 후 “실적이 좋지 않다”며 해고한 일도 있었다. 우지연 변호사는 “현실적으로 객관적인 평가가 가능한 업무 자체가 극소수다. 이런 상황에서 인사평가 기준은 회사의 주관적 판단으로 만들어질 수밖에 없다”고 지적했다. 박성식 민주노총 대변인도 “정부는 회사가 평가 기준을 마련할 때 노동자 대표가 참여하도록 하겠다고 하는데 노동자의 대표성이 인정받지 못하고 있는 현실에서는 전혀 반영되기 어렵다”고 말했다.
이기권 고용노동부장관이 1월25일 전국 47개 지방관서장이 참석한 기관장회의에서 수첩을 꺼내고 있다. © 연합뉴스
양대 지침 위법성 커 줄소송 우려
양대 지침은 행정지침에 불과한데도 근로기준법 및 법원 판례와 심각하게 배치된다는 지적도 있다. 이를 통해 노동자가 법의 보호망 밖으로 내몰릴 수 있다는 우려도 나온다.
정부는 법원과 노동위원회가 업무 능력결여, 근무성적 부진 등을 이유로 저성과자 해고를 인정하고 있다고 주장한다. 하지만 민주노총이 15년간 노동위가 판정한 정규직 구제신청 사건을 검토한 결과, 업무 저성과를 이유로 해고를 정당하다고 인정한 사례는 15년간 11건에 불과했다. 우지연 변호사는 “노동위뿐 아니라 법원도 저성과 문제만을 이유로 해고한 사건은 대부분 부당해고로 판단해왔다”고 말했다.
‘취업규칙 변경 요건 완화’ 지침에 대해서도 법적 오류가 있다는 비판이 많다. 대법원 판례는 취업규칙 불이익 변경을 엄격히 제한하고 있다. 근로기준법 94조도 회사가 취업규칙을 노동자에게 불리하게 바꿀 때 노동자 동의를 얻어야 효력이 발생하도록 규정해놓고 있다. 이 때문에 행정지침에 불과한 양대 지침이 상위 성문법인 근로기준법에 위배된다는 지적이 나온다.


일본은 종전 이후부터 일찌감치 지방분권의 길을 걸었다. 2000년 지방분권일괄법을 제정한 뒤 2004년대 이른바 ‘삼위일체(국고보조금 개혁, 세원 이양, 지방교부세 삭감) 개혁과 2006년 자치입법권 확대를 골자로 한 지방분권개혁추진법이 통과되면서 좀 더 강력한 지방분권 시대를 열었다.
지방분권의 나라 일본에는 우리나라에선 보기 드문 풍경이 있다. 지방정부별 연합체가 많다는 점이다. 2010년을 기준으로 일본 전역에 115개의 광역연합이 운영되고 있다. 우리나라의 행정체계가 정부와 지자체 간 수직적 구조라면, 일본은 지방정부 간 수평적 연합 구조 중심으로 운영된다. 일본 내 도시별로 형성된 광역연합은 우리나라 지자체 협의체처럼 느슨한 친목모임이 아닌 강력한 법적기구다. 인근 도시들이 겪는 공통의 문제를 머리를 맞대 푼다. 광역연합을 통해 인접지역 간 갈등을 해소하고, 필요하면 도움을 주고받는 형태로 자치분권이 진행되는 것이다. 일본 규슈지역 후쿠오카현에 위치한 17개 도시들도 광역연합체를 구성해 새로운 발전 방향을 모색 중이다.
지난해 11월 일본 후쿠오카시청에서 열린 후쿠오카 도시권 광역행정 추진협의회 총회 장면. 후쿠오카시 제공
■공생의 길을 찾는 일본 지자체들
후쿠오카시를 비롯한 인근 17개의 시(市)·정(町)들은 ‘후쿠오카 도시권 광역행정 추진협의회(추진협의회)’라는 조직을 통해 공생을 도모한다. 9개시(후쿠오카시, 치쿠시노시, 카스가시, 오노조시, 다자이후시, 코가시, 무나카타시, 후쿠츠시, 이토시마시)와 8개의 정(우미정, 사사구리정, 시메정, 수에정, 신구정, 히사야마정, 카스야정, 나카가와정)으로 구성된다.
추진협의회는 1959년 공업개발 촉진을 목적으로 설립된 ‘후쿠오카 경제블록회의’가 모태다. 1977년 당시 후쿠오카시를 중심으로 경제성장에 따른 인구 증가가 이뤄지면서 물 교통 쓰레기 도로 방재 구급의료 등 후쿠오카시 주변 도시가 공통으로 겪는 문제도 급증했다. 이를 해결할 종합적인 행정체계의 필요성이 대두돼 광역행정 협의체가 만들어졌고 지금의 모습으로 발전했다.
후쿠오카 시장이 추진협의회장인 이 조직은, 협의회 아래 간사회와 사무국이 있으며 별도로 1991년 ‘후쿠오카 도시권 종합 물 대책 연구회’를 뒀다. 사무실은 후쿠오카시청 내에 있으며 사무국장 등 5명의 상근직을 두고 있다. 17개 시·정마다 인구 비례에 따라 내는 회비(연 640만 엔)로 운영된다.
의제는 치열한 논의 끝에 결정된다. 17개 시·정에 속한 협의회 실무자들이 추진협의회 회의에서 공통의 행정 과제들을 조사·연구한다. 회의는 위원의 절반 이상이 참석해야 열 수 있다. 이곳에서 해결이 필요한 사안이 정해지면 간사회에 건의하게 된다. 간사회는 연 3회 열리는 회의에서 안건을 논의하고, 모든 도시가 참여한 정기총회에서 이를 의결하는 과정을 거친다.
추진협의회를 담당하는 후쿠오카시 총무기획국 다치바나 에미 기획계장은 “만약 어느 도시가 안건에 끝까지 반대한다면 협의회 사안으로 추진하지 않는다”며 “협의회는 도시 모두를 위한 것인 만큼 만장일치를 원칙으로 한다”고 말했다.
■무슨 일을 하나
추진협의회는 소속된 시·정이 공통으로 떠안고 있는 문제에 집중한다. 가장 신경을 쓰는 것은 물 문제다. 후쿠오카 도시권에 이렇다 할 하천이 없어 가뭄이 들면 물 공급에 어려움을 겪는다. 실제로 1978년과 1994년에 큰 가뭄이 발생하면서 각 도시들이 물을 구하기 위해 애를 먹었다. 최근에는 인구가 늘어나면서 물은 더욱 중요한 문제로 떠오르고 있다.
이 때문에 ‘후쿠오카지구 수도기업’이라는 법인을 설립했다. 우리나라로 치면 부산진해경제자유구역청과 같은 기구다. 수도기업은 인근 강에서 물을 끌어오는 등 물과 관련된 정책을 진행한다. 1991년 각 도시권의 수도 담당자들이 참여해 결성한 ‘후쿠오카 도시권 종합 물 대책연구회’는 물에 관한 구체적인 대책수립을 위한 조사와 연구를 진행한다. 현재 각 도시의 수도 상황이 어떠한지, 어떤 과제들을 추진하는 것이 좋을지 등을 논의한다. 수자원 개발을 위한 예산을 확보하는 일도 연구회의 몫이다.
최근에는 절수형도시 조성을 함께 추진 중이다. 가뭄에 대비하기 위해 물을 아껴 쓰자는 취지로 주민들에게 각종 캠페인을 벌이는 등 홍보에 집중하고 있다.
다치바나 에미 기획계장은 “물 문제는 우리에게 아주 중요하다. 최근에는 고키야마 댐을 건설했다”며 “연구회는 이 댐 건설에 드는 예산을 확보하기 위한 근거와 명분을 만들고, 수도기업은 이를 구체적으로 추진하는 역할을 맡았다. 각 기구들이 함께 노력해서 성과를 내는 중”이라고 말했다.
올해 후쿠오카 광역권의 핵심 사업은 소방시스템을 일원화하는 일이다. 지난해 11월부터 통일된 소방통신지령 업무를 추진하고 있다. 예전까지 도시마다 소방 업무가 각각 다르게 움직였다면 이제는 이를 종합적으로 관리하는 하나의 시스템을 준비 중이다. 대규모 재난이 발생하면 광역적으로 상황을 관리할 수 있는 컨트롤타워를 만드는 셈이다.


의사 조수는 군사 기지와 해외 선교에있어서 50 년 동안 캐나다 군대에서 광범위하게 사용되어 왔습니다. 에너지 및 광업 분야의 회사와 같은 일부 회사는 직업 건강, 응급 처치 및 기타 직원 건강 관리 필요성을 위해이 회사를 고용합니다. 보건 전문가 법 (Canadian Professionals Act)을 인정하고 규제하기 위해 개정하지 않았으므로 캐나다의 훈련 보조원은 바카라사이트 여기에있는 회사에서 사용하거나 의사에게 고용해서는 안됩니다. 에덴 동산 ALL 호텔카지노 THE WAY. 나는 어린 생명을 얻는 것을 정당화 할 수 없었기 때문에 냉담한 연구를 해왔다. 왜냐하면 젊은 생활과 정점을 지닌 에센셜 오일 회사이기 때문에 나는 매우 동의한다.


순창군이 운영하는 장난감도서관이 면 지역까지 장난감을 배달하는 행복서비스에 나선다.이와관련 군은 오는 9월 4일부터 장난감도서관에 비치된 장난감 1000여종을 면사무소에 배달하는 서비스를 개시한다고 28일 밝혔다.이번 사업은 읍 지역에서 원거리에 위치한 쌍치, 복흥 등 면 지역 주민들이 아이를 양육하면서 읍에 위치한 장난감 도서관을 방문하기 어려운 현실을 감안한 맞춤형 사업이다.이용은 군 홈페이지나 휴대전화 앱을 내려받아 신청하면 이동 장난감도서관 차량이 주 1회 해당 면사무소까지 방문하는 시스템이다.또 배달차량에 여분의 장난감을
순창 | 임남근 | 2018-08-28 17:26
순창군, 9~10월 말까지 무료 카누체험교실 운영
순창군이 무료 카누체험교실을 열어 관광 상품의 다각화에 집중하고 있다.군은 오는 9월 1일부터 10월말까지 주말과 공휴일에 9월은 순창군 풍산면 향가마을 앞 섬진강변에서 10월은 순창군 유등면 화탄마을 앞 섬진강변에서 군민 및 관광객을 대상으로 ‘카누 체험교실’을 무료로 운영한다고 27일 밝혔다.이번 카누체험교실은 해양수산부와 순창군이 후원하고 섬진강수상레저연맹이 주관해 2015년부터 4년에 걸쳐 이어져 오고 있으며, 오전 10시부터 오후 5시까지 운영된다.초등학생 이상이면 누구나 체험이 가능하고 현장에서 신청·접수하고 안전교육과
순창 | 임남근 | 2018-08-27 20:08
“플라스틱 없는 환경만들어요”…진화하는 ‘클린순창 운동’
순창군이 앞서가는 농촌환경운동의 전국적 모범 사례가 되고 있는 ‘클린순창 운동’이 새롭게 진화하고 있다.27일 군에 따르면 플라스틱 빨대를 대신할 종이 빨대 2만개를 구입해 본격 보급한다.플라스틱 사용억제 및 필요시 종이빨대 사용을 권장하기 위해 플라스틱 빨대 사용이 집중되고 있는 커피판매점에 보급해 지역주민들에게 플라스틱 빨대 사용에 대한 문제점을 알리고 깨끗한 순창 만들기에 앞장서 나갈 계획이다.최근 팔라스틱 제품의 사용 남용으로 범 지구적 환경파괴가 심각한 상황에서 이를 타개하기 위한 자치단체 차원의 발 빠른 조치다.이와함께
순창 합계출산율 전국 4위… 2년 연속 전북 1위
순창군이 통계청이 발표한 ‘2017년 출생통계’에서 합계출산율 1.80명을 기록하며 전국 4위에 올랐다.2016년 합계출산율 2.02명으로 전국 2위를 기록한데 이은 성과로 2년 연속 전북 1위를 지켰고 특히 전북에서 합계출산율 전국 상위 10위안에 링크된 시군은 순창군이 유일하다.합계출산율은 출산 가능한 여성의 나이인 15세부터 49세까지를 기준으로 여성 1명이 평생 낳을 것으로 기대되는 평균 출생아 수를 나타낸 지표로 순창군의 1.80명은 전국 평균 1.052명을 훨씬 웃도는 수치다.이처럼 순창군이 2년 연속 합계출산율 부분에서
순창 | 임남근 | 2018-08-26 16:41
순창군, 민선7기 공약이행 평가단 공모
순창군이 군민에게 약속한 민선7기 공약사업의 이행실태를 점검하고 자문역할을 수행할 공약이행평가단원을 오는 8월 말까지 공개 모집한다.이번에 모집하는 평가단원은 총 10명으로, 순창에 2년 이상 거주한 19세 이상 군민 중 군정발전에 관심이 많고 식견을 겸비한 신청자 중에서 성별, 생활권, 전문성 등을 고려해 심사를 거쳐 선정할 계획이다.단원이 되고자 희망하는 군민은 군 홈페이지 고시·공고란에서 신청서를 내려받아 작성 후에 기획실로 방문하거나 우편으로 기한 내 신청하면 된다.위촉일로부터 향후 2년간 활동하게 될 이번 공약이행평가단은
순창군, 유해야생동물 농작물 피해 예방 총력
순창군이 해마다 늘고 있는 유해 야생동물에 의한 농작물 피해를 최소화하기 위한 선제적 조치에 나섰다.지난 24일 군에 따르면 우선 오는 9월 1일부터 11월 19일까지 관내 수렵단체에서 추천하는 인원을 대상으로 30명 규모의 농작물 피해방지단을 연장 운영한다.올해 봄 피해방지단 운영결과 멧돼지 87마리 고라니 34마리를 포획해 큰 성과를 거둬 꼭 필요한 조치로 가을에도 강화 운영할 계획이다.또 11월 20일부터 2019년 2월까지는 순창군 순환수렵장을 설정해 전국에서 700여명의 포수들이 활동해 유해야생동물을 퇴치할 계획이다.이와관
‘유학의 산실’ 순창 훈몽재에 중국인 교수·대학생 찾아
순창군 쌍치면에 위치한 훈몽재에 중국 교수들과 대학생, 교수들이 찾아 훈몽재가 명실상부한 유학의 산실로 재 조명받고 있다.이번 방문단은 중국 남창대학과 과기학원 교수와 대학생 총 35명으로, 오는 28일까지 7박 8일 일정으로 훈몽재에 머물게 된다.이번 방문은 문화교류행사의 일환으로 마련됐으며, 작년에 이어 올해로 2회째를 맞는 행사다.특히 작년에는 남창대학 교수 및 학부생들만 방문했지만, 올해는 남창대학 뿐만 아니라 과기학원까지 참여해 인원이 두배 가까이 늘었다.이처럼 중국의 유명대학에서 훈몽재를 찾은 이유는, 중국의 유학역사가
순창 | 임남근 | 2018-08-23 15:52
순창군 국가암 검진율 ‘전북 최고’
순창군이 국가암 검진율 사업에서 두각을 나타내며 군민 건강지킴이 역할을 톡톡히 해내고 있는 것으로 나타났다.23일 군에 따르면 7월말 현재 암 검진율이 24.5%로 전북지역 1위를 기록했다.총 대상 14974명 중 3667명이 검진을 완료했으며 특히 유방암 검진은 2016년에 76명, 2017년에 65명 이던 것이 올해 현재 216명을 기록해 군민 만족도가 높은 것으로 나타났다.또 자궁암 검진도 지난해에 비해 43명이나 증가했다.이처럼 유방암 검진이 늘어난 이유는 최근 암으로 인한 사망률이 지속적으로 증가함에 따라 군 보건의료원이
순창군, 맞춤형 직업훈련교육 수강생 모집
순창군이 최근 일자리 수요를 감안한 맞춤형 직업훈련교육을 실시한다고 밝혀 지역 구직자들에게 희소식이 되고 있다.군이 이번에 운영하는 맞춤형 직업훈련 교육 과정은 ‘소프트웨어 코딩 지도사 양성교육’과 ‘도배·장판 기술자 양성교육’이다.군민이면 누구나 참여가 가능하며 무료로 진행된다.소프트웨어 코딩 지도사 양성교육은 학생들의 창의적 아이디어를 소프트웨어로 구현하는 방법을 교육하는 과정으로 2018년 초중고 코딩교육 의무화로 소프트웨어 코딩 전문강사 수요가 증가될 것으로 예상되나 지역내 전문 인력이 부족한 실정을 감안해 마련한 교육이다.
순창 | 임남근 | 2018-08-22 15:01
순창군 어르신 복지 만족도 높아졌다


이규선 영등포구의회 예산결산특별위원장은 지난 12일 '제222회 영등포구의회 2020년도 제1차 정례회'에서 만장일치로 예산결산특별위원장으로 선출됐다. 이규선 위원장을 필두로 영등포구의회 예산결산특별위원회는 주민 복리 증진과 효율성을 위해 진행중인 사업에 대해 예산의 편성∙집행 및 사업 운영 절차를 점검할 예정이다.
이규선 위원장은 "예산결산특별위원장으로서 민간에 불합리한 사항이 있다면 시정할 것"이라며 "앞으로도 영등포구 행정의 공정성과 능률성을 향상할 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.
6월의 태양처럼 그 누구보다 영등포구의 발전을 위해 뜨겁게 뛰고 있는이규선 영등포구의회 예산결산특별위원장과 인터뷰를 진행했다.
Q. 이규선 의원님, 간단한 자기소개 부탁드립니다.
저는 칠전팔기의 어려운 도전 끝에 6.13 지방선거를 통해 영등포동과 당산2동 지역주민들의 귀한 선택을 받아 제8대 영등포 구의원으로 당선된 초선의원이며, 2022년 7월까지 4년간의 임기 동안 구의원으로서 지역 발전을 위해 왕성한 의정활동과 활발한 지역구 활동으로 구민 여러분께 보답하겠습니다.
Q. 현재 어떤 마음으로 제8대 의회에 임하고 계신가요?
A. 이번 제8대 의회는 지난 의회에서 볼 수 없었던 여러 분야에서의 많은 차별화된 의정활동이 다양하게 이루어지고 있습니다. 그러나 잘 알고 계시다시피, 지방자치제가 실시되어 지방의회가 구성된 지 어느덧 8대째가 되었고 그동안 지방의회도 많은 변화와 발전을 해왔습니다만, 구의원이 되고 보니 아직도 완전한 지방자치제의 정착에는 미흡한 점이 많음을 발견하고 새삼 무거운 책임감을 느낍니다.
활발한 자치입법 활동을 통하여 주어진 여건 속에서 제8대 영등포구의회 의원으로서 역할을 충실히 다하고, 앞서 말씀드린 부분들을 해결하는 데 최선의 노력을 다하겠습니다. 아울러 초선 의원의 패기를 바탕으로 불철주야 지역 현장을 누비면서 지역사회의 발전과 지역주민의 복리증진 및 생활편익을 위하여 왕성한 지역구 활동을 할 것이며, 또한 공약이행 및 실천을 위하여 항상 초심을 잃지 않고 배운다는 낮은 자세로 겸손하고 품위 있는 왕성한 의정활동을 통해 지역 일꾼으로 거듭나겠습니다.
특히 생활불편 민원 해결에 깊은 관심을 갖고 솔선해 해결할 것이며, 또한 구청 집행부의 정책 및 행정에 대해 잘못된 부분은 조사와 감사를 통하여 철저히 견제하고 구 예산 편성 및 집행 후 결산에 대한 심도있는 심의를 통해 선심성, 낭비성 예산에 대해서는 철저히 규명해 책임을 물을 것입니다.
아울러 지역 주민들과 끊임없이 소통해 지역 주민들의 애로사항을 찾아서 해결하는 ‘듣고․찾고․해결’의 3박자 생활 정치의 포부와 마음으로 이번 8대 의회에 임하고 있습니다. 지켜봐주십시오! 지역 주민들의 기대에 부합하는 성실하고 부지런한 구의원, 항상 배우고 공부하는 구의원이 되고자 늘 노력하겠습니다.
Q. 임기 동안 발전시키고 싶은 분야가 있다면 어떤 분야인가요?
A. 지역 발전을 위해 모든 분야를 다 챙기고 있습니다만, 그 중에서도 특히 관심 있는 분야는 교육, 환경, 복지 분야입니다. 선거공약을 성실히 이행하기 위하여 구립 어린이집 확충 및 방과 후 교실 프로그램 확대를 통해 사교육비를 절감시켜 아이들이 동등한 입장에서 교육을 받을 수 있게 하고자합니다.
또한 미세먼지 저감대책을 위한 TF 추진과 어르신들을 위한 각 동별 경로당에 공기청정기 설치 및 깨끗한 거리만들기를 위한 재활용 수거 및 청소 대행구역 확대하려 합니다. 여기에 더해 자원순환센터 운영 활성화 및 탁구장, 배드민턴장등 생활체육 시설 확충, 전통시장 살리기를 위한 시설 현대화 및 활성화 대책 등에 대한 현재의 문제점들을 분석하고 해결하는데 지역 주민들과 함께 힘을 모아 교육과 복지, 생활안전 등 구민의 삶의 가치를 높이는 지혜로운 생활 정치를 실현하겠습니다.
특히 사회적 약자를 위하여 공공일자리를 늘리고 주민복지 시설을 확충해서 복지 사각지대 없는 행복한 영등포동과 당산2동을 만드는 것이 임기 내에 꼭 이루고픈 사명입니다. 이를 위해 직접 발로 뛰어다니며 주민들과 끊임없이 소통하겠습니다.
Q. 의정 업무를 하며 힘든 점은 없으신지, 있다면 어떻게 극복하시나요?
A. 아무래도 구의원이라는 자리가 구민을 대표하고 지역 주민들의 엄중한 뜻을 의정에 반영하는 자리인 만큼 막중한 소임과 책임감을 느끼고 있는 것은 사실입니다. 하지만 지역주민을 위해 발로 뛰면서 주민들의 삶의 환경을 개선하고 또 지역의 현안과 어려운 과제들을 해결해나갈 때마다 가슴 가득 벅찬 감동과 보람을 느낍니다.
오랫동안 구민을 위해 뛰기만을 바라며 철저히 준비해왔던 만큼, 구민을 위해 일하게 된 것에 감사하며 힘든 점은 결코 전혀 없습니다. 현장에 나갈 때 마다 소중한 의견을 말해주시는 구민들과 전화로 아낌없는 여러 말씀을 해주시는 지역 주민들의 소중한 한마디 한마디를 놓치지 않기 위해 신중하게 하나하나 가슴 속 깊이 담고 있습니다.
주민들의 행복과 미소가 구의원인 저에게는 매우 큰 힘이고 희망이며 영광입니다. 앞으로도 초심을 잃지 않고, 지역 주민 나아가 구민들을 위해 제 몸을 아끼지 않고 의정활동을 펼쳐나가겠습니다.
Q. 마지막으로 사랑하는 영등포구민들께 한 마디 부탁드립니다.
A. 지난 6.13 지방선거에서 저를 선택해준 영등포동과 당산2동 주민들께 다시 한 번 감사 인사를 드립니다. 지역 주민들의 기대에 어긋나지 않는 구의원으로서 이제는 영등포구의회 예산결산특별위원장으로서 새롭게 도약하니 관심을 갖고 지켜봐주시기 바랍니다.
사실은 여러 번 도전 끝에 당선돼 초선으로 제8대 구의원으로 의정 활동을 해보니 평소 생각했던 구의원의 의무와 역할이 얼마나 중요한 것인지 새삼 느끼고 책임감을 통감하고 있습니다. 앞으로 구의원으로서 저에게 주어진 임기 동안 평소 꿈꿔오던 의정생활을 지역 주민들과 함께 항상 끊임없는 소통하며 협치 하겠습니다.
본 의원의 선거 공약 이행 등 실천을 완수하기 위해 노력할 것이며, 지역 주민들께서도 적극적인 지원과 격려를 부탁드립니다. 또한 지역 주민들을 섬기면서 주민들이 생활하는데 안전하고 불편함이 없는 살기 좋은 동네를 만들기 위해 몸과 마음을 바쳐 주․야로 현장을 뛰어 다니겠으며, 아울러 지역 심부름꾼으로서 한층 낮은 자세로 열심히 일하는 생활 정치인 이규선이 되겠습니다.


PRADA / Saffiano Travel Tote Bag 꽃밭에서 우쿨렐레를 딩가딩가 튕기는 여자가 프린트된 이 가방은 프라다 2014 봄여름의 핵심인 하와이 모티프를 그대로 담았다. 사피아노 트래블 토트백은 작년에도 그 전해에도 있었지만, 이런 식의 천진함은 이번이 아니면 다시는 없으리라. 그러니 돈만 있다면 이것저것 따질 이유가 없다. 사피아노 가죽 소재라 뭔가 묻어도 곧 지워지고 쉽게 상처도 안 난다. 그러니 바닷가나 수영장에 들고 다녀도 괜찮다. 소매가 짧은 면 티셔츠와 연한 청바지를 입고 가볍게 드는 것을 추천한다.
LOUIS VUITTON / Commander Buckle Derby 더블 몽크 스트랩의 인기는 몇 해가 지나도록 여전하다. 구두를 좋아하는 사람들 사이에선, 더블 몽크가 흔해진 것 같아서 싱글 몽크 스트랩을 사봤지만 여전히 더블의 착 감기는 맛을 못 잊는다는 아련한 에피소드도 넘친다. 60년대 댄디 스타일에서 힌트를 얻은 루이 비통의 커맨더 버클 더비는 플레인 토, 메달리온 장식, 두 개의 날씬한 버클 장식 등, 클래식 더블 몽크의 외양을 ‘젠틀하게’ 따른다. 한편, 부드러운 푸른색 송아지 가죽에 수작업 염색으로 음영 효과를 준 세부는 지적인 남자가 슬쩍 던지는 섹시한 농담처럼 매력적이다.
DEUTZ / Champagne 여름밤의 샴페인은 계절을 누리는 가장 단순한 즐거움이자 사는 재미, 부작용 없는 최음제다. 도츠 샴페인은 흠뻑 적셔진 꽃잎 같은 맛이 난다. 차갑게 식혀서 한 잔 가득 마시면 눈앞의 모든 게 번져 보이는 향기로운 마법. 아모르 드 도츠는 산사나무와 덩굴, 비스킷이 뒤섞인 섬세하고 가느다란 맛이 나고, 도츠 블랑 드 블랑은 레몬과 자몽, 복숭아 맛으로 시작해서 견과류와 구즈베리 맛으로 침착하게 끝난다. 제일 좋은 방법은 두 병을 사서 블랑 드 블랑을 먼저 따고, 숨 돌릴 틈 없이 아모르 드 도츠를 팡 터뜨리는 것.
HERMÈS / Jour D’hermès 에르메스의 새 향수 쥬르 데르메스는 여성용 향수다. 하지만 남자가 사야 하는 향수이기도 하다. 연인에게 이런 선물을 받고 놀라지 않을 여자는 우주에 없으니까. 새벽 이슬이 촉촉하게 맺힌 아침 꽃 스위트 피, 매혹적이고 센슈얼한 저녁의 꽃 가드니아, 두 가지를 섞으면 상상도 못했던 향취가 만들어진다. 유연한 선의 유리병은 튜브 톱 드레스를 입은 여자의 어깨 모양을 표현한 것. 드물게 아름답다 했더니 피에르 하디의 작품이다.
SHURON / Ronsir 오픈 칼라 셔츠와 색이 진한 쇼츠를 입고 양말 없이 더블 몽크를 신은 다음엔 역시 선글라스가 필요하다. 시력이 안 좋은 사람들에겐 기능 면에서 다시 없는 복음이요 한 줄기 빛인 클립 온 선글라스는 특유의 겹쳐지는 세부 때문에 디자인 면에서도 특별한 지점이 있다. 바슈롬, 아메리칸 옵티컬과 더불어 미국 3대 안경사로 꼽히는 슈론사의 전설적인 모델 론서는 보들레르의 말을 기억하게 한다. “완벽하고 진정한 멋은 완전히 단순한 외관에서 풍긴다.” KFC 창업주인 커넬 샌더스도, 말콤 엑스도, 영화 의 케빈 코스트너도 그 단순함에 깊이 빠져서 론서를 아꼈다.
Bold Ring 남자를 위한 반지는 정직하고 현실적인 동시에 혁신적이어야 한다. 이 사진 속의 건장한 반지들처럼. 맨 위부터 순서대로) 피라미드 모양 장식의 실버 링, 인트레치아토 기법으로 만든 링 모두 BOTTEGA VENETA. 골드 삼각 기둥 장식이 있는 링, 실버 원기둥 장식이 있는 링, 골드 원기둥 장식이 있는 링 모두 SAINT LAURANT PARIS. 베르사체 고유의 문양이 있는 커다란 링 VERSACE. 곡선 문양이 있는 실버 링, 뾰족한 문양이 있는 실버 링 모두 CHROME HEARTS. 기하학적 삼각형 장식이 있는 실버 링 MAISON MARTIN MARGIELA.
MADAM STOLTZ / Base 식탁에 꽃을 꽂아두고 싶은 계절이다. 어디 식탁뿐일까. 침대 옆 콘솔과 차 안, 사무실 책상에도 꽃 한 다발만 있다면 거기가 정원이다. 덴마크 보른홀름 섬의 작고 평온한 도시에서 영감을 얻어 만드는 마담 스톨츠의 가구와 소품들은 그 자체로 계절이고 휴양이다. 세련되고 건조한 북유럽 가구의 보편적 외양과 달리 마담 스톨츠는 거칠고 수수하고 자연스럽다. 틴 소재 바구니와 전혀 조심스럽지 않은 유리 제품이야말로 이 브랜드의 본령. 틴 바구니에는 흙 묻은 고구마와 당근을 담고, 되는대로 만든 것 같은 튼튼한 유리병에는 들꽃을 꽂아두는 이런 여름.
BARBOUR / Hockney Shirt Jacket 바버의 가장 우아하고 품위 있는 라인 비콘 헤리티지 컬렉션은 노튼 앤드 선즈의 패트릭 그랜트와 함께 만든다. 패트릭 그랜트는 영국 북동부 노섬브리아의 해안가에서 이번 계절의 이미지를 찾았다. 낡은 낚싯배의 그윽한 녹색과 노란색, 파란색. 소재는 가볍고도 튼튼한 것으로만 골랐다. 그중 호크니 셔츠 재킷은 영국 화가 데이비드 호크니로부터 색깔과 모양의 모티프를 따왔다. 자유롭게 흩뿌린 페인트와 오래 입은 것 같은 빛바랜 파란색, 팔꿈치의 귀여운 패치 장식. 고작 셔츠 재킷 한 벌이 이렇게 재미있고 가능이 많고 융통성 있어 보이다니.
MAISON MARTIN MARGIELA / Denim Pants 따뜻한 계절엔 역시 청바지, 라고 하기엔 섭섭한 망설임이 있다. 햇빛에 잘 마른 흰색 면 티셔츠와 함께 입기엔 오히려 그레이 진이나 블랙 진이 더 적절하다. 특히 장식 없는 검정색 가죽 통을 신을 거라면. 무릎이 찢어지고 끝단을 잘라 실밥이 쏟아지게 만든 까불까불한 데님이 지겨울 때쯤, 점잖은 마르지엘라 진을 입는다. 평범한 스트레이트 핏에 음영 없는 평평한 색깔. 평소 입는 것보다 한 치수 큰 걸로 골라 여유 있게 입기를 권한다.


부산 해운대구 송정은 동해선이 개통되며 접근성이 좋아진 데다 전철을 타고 서핑하러 갈 수 있는 도시라는 독특한 매력을 입었다. 이곳에는 강원도와 제주도처럼 서퍼들이 사랑하는 바다가 있다. 바닷가를 따라 들어선 다양한 서핑 관련 업체 중 한 곳을 골라 체험비를 내면 2시간 동안 강사로부터 서핑을 배울 수 있다. 수영을 못해도, 서핑 경험이 없어도 누구나 할 수 있다. 여름 한낮의 뜨거운 태양을 송정 파도로 식히기로 했다.
송정 바다는 서퍼들이 사랑하는 바다 중 한 곳이다. 이곳은 동해선이 개통되며 전철을 타고 서핑하러 갈 수 있다는 독특한 매력이 더해졌다. 여름 한낮의 태양 아래 서핑을 체험하려는 ‘초보 서퍼’들이 바다에 들어가기 전 준비운동을 하고 있다. 송정 서프홀릭 제공
■“파도 하나에 서퍼 한 명만”
서핑에 앞서 강사는 “하나의 파도에는 한 명만 서핑할 수 있다”고 강조했다. 파도는 높낮이가 다양한 물결로 출렁인다. 파도의 높이가 가장 높은 곳에서 가까이 있는 서퍼가 그 파도의 ‘주인’이란 뜻이다. 이때 다른 서퍼들은 끼어들거나 방해하면 안 된다.
늘어선 서프보드. 초보자가 사용하는 보드는 보통 길이 3ｍ 내외, 무게 10㎏ 정도로 꽤 무겁다.
서프보드는 체형과 실력 등에 따라 크기가 다르다. 초보자는 보통 성인을 기준으로 길이 3ｍ 정도의 보드를 사용한다. 너비는 50㎝가량, 무게는 10㎏ 내외로 길고 무겁다. 보드의 바닥(보텀)에 마련된 손잡이를 이용해도 한 손으로 들기에 버거웠다. 보드가 물에 뜨는 부력이 있어 서퍼복 외에 구명조끼는 따로 착용하지 않는다. 보드의 뒷부분(테일)에 리쉬코드(안전줄)를 매달아 서퍼의 발목과 연결하면 바다에 들어갈 채비가 끝난다.
서핑의 기본 동작은 세 가지다. 먼저 파도가 밀려오면 보드 윗면(덱)에 엎드려 양팔을 휘젓는 ‘패들’ 동작으로 보드의 속도를 맞춘다. 파도가 가까워지면 양손을 허리에 바짝 붙여 상체를 일으킨다. 이어 양발을 끌다시피 보드 중앙으로 당겨 중심을 잡고 일어서기까지를 ‘푸시 업’이라고 한다. 모든 과정에서 시선은 먼 곳을 향한다. 아래를 내려다보면 균형을 잃고 물에 빠지고 만다.
서핑은 백사장에서 10ｍ 정도 떨어진 곳에서 시작한다. 수심은 성인 기준 최대 가슴 높이라 수영을 못하는 사람도 걸어서 이동할 수 있다. 서핑 강사는 파도가 오는 타이밍에 맞춰 대기 중인 초보 서퍼의 보드를 밀어준다. 강사의 ‘푸시 업’ 신호에 맞춰 보드에서 일어나면 서핑은 성공이다.
■파도 누비는 ‘포세이돈’처럼
산책로 중간 지점에서 만나는 청사포 다릿돌 전망대. 해 질 무렵 이곳을 걸으면 노을에 물드는 송정 바다를 볼 수 있다.
백사장을 간지럽히던 낮은 파도들을 수심 1ｍ 이상의 바닷속에서 마주하니 묘한 위압감이 느껴졌다. 강사는 “오늘은 파도가 낮고 잔잔한 편”이라고 안심시켰다. ‘혹시 한 번에 성공하는 거 아닐까’. 근거 없는 자신감에 찬다.
하지만 보드에서 일어나자마자 균형을 잃고 바다에 내리꽂히다시피 빠졌다. 입안 가득 밀려온 소금물이 자신감을 흔적도 없이 녹여버렸다. 다른 서퍼들이 순서를 기다리고 있기 때문에 ‘몰골’을 수습할 시간이 부족했다. 모자는 햇빛을 가려주기도 하지만 품위 유지에도 유용하다는 걸 깨닫는다.
이후부터 보드에서 일어서자마자 바다에 빠지는 일을 반복했다. 몸이 절인 배추처럼 늘어졌다. 물만 잔뜩 먹고 10ｍ 거리의 서핑 시작점으로 거슬러 가는 것도 점점 부담스러워졌다. 얕은 파도에도 몸과 보드가 수없이 휘청거렸다.
“혹시 한 번도 성공 못 한 사람 있나요?” 다시 차례가 다가왔을 때 강사에게 조심스레 물었다. 강사는 “많다”고 즉답했다. 이어 “물에 계속 빠지면서 감을 찾는 수밖에 없다”고 다독였다. 자신과의 싸움은 이렇게 고독하다.
이를 악물고 다시 ‘항해’에 나섰다. 자꾸만 아래로 떨어지는 시선을 억지로 하늘에 고정하고 동물적 감각을 총동원해 균형을 맞췄다. 그 순간, 수십 개의 높낮이로 이뤄진 잔잔한 파도가 부드러우면서 단단하게 보드를 밀어주는 느낌이 발바닥에 전해졌다. 처음 서핑에 성공한 역사적인 순간이다. 이제 막 걸음마에 성공한 아기의 기분을 성인이 느낀다면 이런 감정일까. 바퀴나 기계 없이 파도의 힘만을 빌려 바다를 가로지르는 수초간, 영겁의 시간이 지나도 잊히지 않을 새로운 감각이 새겨졌다.
짜릿한 성공 이후부터는 다시 물에 빠지기를 반복했다. 10여 차례의 시도 중 성공은 단 두 차례에 그쳤다. 주위를 잘 살피지 않아 다른 서퍼와 충돌 사고를 일으키기도 했다. 젖은 솜처럼 온몸이 무거웠지만 보드를 들고 다시 바다로 향했다. 바다의 신 ‘포세이돈’처럼 의기양양하게 파도를 누빌 그 순간을 위해서.
# 송정역~청사포~미포 해안가 철길 산책…72ｍ 다릿돌 전망대, 일출·낙조 감상도
옛 송정역에서 청사포, 미포로 이어지는 동해남부선 폐선부지를 활용한 해안 산책로. 아직 운행 전인 풍경 열차가 철길의 운치를 더해준다.
송정 해변을 따라 걸으면 골목 하나를 사이에 두고 해안 산책로를 만난다. 옛 동해남부선 송정역에서 청사포, 미포로 이어지는 폐선부지다. 총길이는 4.8㎞. 여름 저녁에 산책 삼아 걷기 좋다. 보도 폭이 2ｍ가 되지 않던 좁은 구간은 확장공사를 통해 여건을 개선 중이다. 송정에서 걷기 시작하면 입욕객과 서퍼가 북적거리는 송정 해변을 지나 한적하고 드넓은 송정바다를 바로 곁에 두고 걸을 수 있다. 귓가에 부서지는 파도 소리는 지친 마음을 평화롭고 온화하게 만든다.


국립경주문화재연구소는 2009년 발굴조사 당시 이례적으로 고고학 조사와 병행해 740매에 이르는 말 갑옷의 보호를 위한 응급 보존처리를 현장에서 동시에 진행해 화제가 되기도 했다. 온‧습도 유지와 내부오염 방지를 위한 임시 가건물을 설치했으며, 냉난방 등 공조시설을 마련하여 최대한 일정 온도가 유지되도록 노력했다.
주위 토양에 10~30cm의 냇돌(냇바닥에 오랜 시간 있으면서 물살에 다듬어진 돌)이 포함되어 있다는 사실을 확인하면서 말 갑옷의 온전한 수습을 위해 사전에 이와 비슷한 성분의 토양을 대상으로 모의 수습실험을 해보기도 했다. 그 결과 28톤에 이르는 말 갑옷과 주변부 토양을 손상 없이 완벽하게 떼어낼 수 있었다.


많은 상담을 하면서 한 가지 확실하게 정리되는 것은 자녀들의 현재 모습은 분명히 부모님의 교육 방침에 의해 많은 영향을 받았다는 것이다. 대부분 부모님들은 나름대로 소신을 갖고 교육하시지만 그것이 저마다 너무 다르다.
더욱이 고생들을 하면서 자식들을 키우시지만 아이가 잘못되는 마지막 순간까지 절대로 그 가능성을 인정하지 않고 무방비 상태의 부모님들이 많이 계셨다. 또 어떤 분들은 안달을 하면서 무작정 아이들을 달달 볶는다. 과연 객관적으로 보여지는 우리 부모의 모습은 어떨까? 아이들을 망가뜨리는 부모의 유형을 몇 가지로 나누어보자.
* 헬리콥터(Helicopter)형 부모
아이의 일거수 일투족을 하늘 상공에 떠서 관찰하며 한 순간도 안 놓치려는 스타일이다. 아이는 숨가쁜 상황을 연출하여야 하며 누군가가 항상 감시하고 있다는 생각 때문에 자유스러운 창조적 사고를 할 수 없다. 그리고 그 감시자에게 태연한 척하고 있지만 엄청난 스트레스를 받고 있다. 누구를 만나는지, 어디에 있는지, 무엇을 했는지를 완벽하게 알려는 부모님 형이다. 아이는 완벽하게 추격해오는 헬리콥터를 따돌리기 위해 고가도로 밑이나 건물 속으로 사라지고 싶은 강한 충동을 느끼게 된다.
* 괴물(Monster)형 부모
이 유형은 아이를 잡는 스타일이다. 항상 아이들을 엄격하고 심하게 다루며 조금도 아이들스러움을 인정하지 않는 완벽주의 형이다. 아이들의 눈에 보이는 이런 형의 부모님은 항상 공포와 괴로움일 뿐이다. 조금만 잘못해도 큰일이 나며 성적이 조금만 떨어져도 난리가 난다. 어떤 일을 하라고 지시한 내용이 실천이 안되었을 경우 세상이 뒤집어진다. 말을 안 듣거나 사고를 쳤을 경우 그것은 바로 죽음이다. 조금의 오차나 실수를 용서하지 않는 완벽주의의 부모님은 아이를 로봇처럼 만들어 나가지만 아이는 점점 부모로부터 멀어져 간다. 그리고 어느 순간에 영원히 떠나갈 수도 있다.
* 세탁소(Dry Cleaner)형 부모
책임전가형이다. 특히 한국아버지들 중에 많이 있는 스타일인데 아이의 교육은 학교나 학원에서 완벽하게 다 알아서 해주고 내가 할 일은 없다고 생각하는 유형이다. 아이를 실컷 망쳐놓고 세탁소에 빨래를 맡기듯이 거기만 가면 다 깨끗이 해결될 수 있다고 생각하는 것이다. 아이의 교육에 대해 관심을 갖고 대화를 통해 풀어나가기보다는 누군가에게 위탁교육을 하면 만사형통이라는 부모님이다. 심지어 한 집안에서도 아내에게 아이의 교육은 모두 전가시키고 하숙생처럼 왕따 생활을 하는 아버지들의 모습은 바로 이런 유형이다. 분명히 교육은 부모의 몫, 아빠의 몫이 있어야 하며 그것은 다른 사람이 해줄 수 없는 것들이다.
* 지휘자(Conductor)형 부모
아이의 모든 것을 자기 마음대로 하는 스타일이다. 부모가 이 소리를 내라고 하면 반드시 그 소리를 내야 한다. 부모가 옛날에 치고 싶었던 피아노를 아이에게 강요한다던가, 어떤 운동은 위험하니까 하지 말라고 부모가 마음대로 결정한다. 만약에 조금이라도 다른 이상한 소리를 내면 용납되지 않는 상황이 전개된다. 아이는 자기 마음대로 할 수 있는 것이 하나도 없다. 자기의 개성도 창의력도 완전히 묵살되고 지휘자의 손끝만 보아야 한다. 심지어 동물원의 조련사처럼 먹이를 이용해 아이들을 마음대로 훈련시키는 부모도 있다. 아이는 자기 스스로 두뇌를 사용하지 않고 점점 그 조련사의 눈치만 보게 된다.
* 하인(Servant)형 부모
아이가 하자는 대로 뭐든지 다해 줄 뿐만 아니라 아이의 눈치를 보며 어려워하는 스타일이다. 마치 죄인처럼 아이의 눈에 벗어날까봐 전전긍긍하는 스타일이다. 우리 어머니들 가운데 쉽게 찾아볼 수 있는 유형인데 아이를 왕자와 공주처럼 떠 받들고 살면서 아이가 조금도 불편함이 없이 살도록 완벽한 서비스를 한다. 이런 경우 아이들은 어느 순간부터 부모를 무시하고 괄시하며 자기들 멋대로 살아간다.
* 카우보이(Cowboy)형 부모
아이들을 방목하며 자기 멋대로 키우는 스타일이다. 이런 유형의 부모님은 아이들이 무슨 풀을 뜯어먹고 사는지, 어디서 노는지도 모르는 스타일이다. 아이들의 적성이나 특기가 무엇인지는 관심도 없고 미래에 대한 특별한 대안도 없다. 그냥 먹여서 학교만 보내주면 저절로 클 것이라는 이론이다. 아이에게 정성을 들이거나 배려와 관심을 갖지도 않기 때문에 어떤 경우는 아이를 너무 험하게 다룬다. 공부하라고, 성공하라고만 얘기할 뿐이지 전혀 도움이 안 되는 극한 상황으로 몰고 가기도 한다. 이럴 경우 아이들은 쉽게 지쳐서 정말 달려야 할 상황이 되면 달리고 싶은 의욕을 완전히 상실하는 경우도 많다. 만약에 아이가 잘못되거나 문제가 생기면, 카우보이가 타고 가던 말을 간단히 포기하는 것처럼, 어떤 형태의 포기를 쉽게 한다. 이런 유형의 교육을 받은 아이들은 자신감도 없고 문제해결 능력도 없다. 그리고 자기에 대한 정체성이나 가치관을 갖기가 힘들다.


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각 체크리스트를 본 뒤에, 나에게 어떤 주식 책이 도움이 될지 골라보세요. 수표,바이너리 옵션의 장점 어음의 부도처리, 은행거래정지면 즉시 상장폐지 회사정리절차 개시하면 즉시 상장폐지, 자본금 전액잠식 기업은 관리종목으로 지정하고 2년 계속될 경우 상장폐지 , 보통주 종가가 30일 연속 액면가 20% 미달하면 관리종목 지정, 이후 90일 매매일 중 미달상태가 10일 연속 혹은 30일 이상인 경우 상장폐지, 시가총액이 30일 연속 25억원 미만시 관리종목 지정, 이후 90일 매매일 중 미달상태가 10일 연속 혹은 30일 이상인 경우 상장폐지, 공시의무위반으로 관리종목 지정후 1년내내 불성실공시법인으로 지정되거나 2년간 3회이상 불성실공시법인으로 지정될 경우 상장폐지


지난 14일, 연세대 당국과 공공운수노조 서경지부가 청소노동자 구조조정 관련 합의에 도달했다. 지난해 말 정년퇴직한 청소경비노동자 31명의 빈 자리를 초단기 알바로 대체하겠다는 계획을 철회했다. 대신 10명의 전일제일자리로 일부 충원한다는 게 연세대 당국의 합의안이었고, 그 결과 지난 1월부터 57일간 이어온 구조조정 반대 연세대 본관농성도 마무리되고 있다. 그러나 여전히 문제는 남는다. 결국 연세대의 인력감축은 현실화했고 동국대에서는 여전히 구조조정 저지 투쟁이 한창이다.
대학 비정규직문제 속수무책인 문재인 정부
특히 동국대에서는 얼마 전, 청소노동자들이 집단 삭발투쟁을 결의하기도 했다. 동국대 역시 정년퇴직한 청소노동자 8명의 빈자리를 신규채용하지 않고 근로장학생 선발로 대체하겠다는 꼼수를 부리고 있었다. 사실 기존의 고용방식도 직접고용이 아닌 용역업체를 통한 질나쁜 일자리였는데 왜 더 나쁜 일자리를 만들려고 하는 것일까. 연세대나 동국대 그리고 지난 겨울 인력감축을 시도했다 철회한 고려대나 홍익대 모두 같은 이유에서 구조조정을 기획했다고 답한다. 2018년 최저임금 대폭 인상에 따라 모든 노동자들의 임금을 일정 정도 인상해야 하는데, 그러기에는 학교 재정이 부족하다는 것이 공통된 답이다. 이 얄팍한 구조조정 계획에 맞서 수천억 원에 달하는 학교 적립금은 어디로갔는지 묻고 인력감축과 나쁜일자리 구조조정을 철회하라고 요구하는 것은 당연했다. 유난히 추웠던 지난 겨울 각 대학에서 청소노동자들이 본관점거농성을 불사하고 구조조정 저지 투쟁을 진행할 수 있었던 것은, 수천억 원의 적립금을 쌓아두고도 구조조정에만 골몰하는 대학들에 대한 사회적 비판여론이 있었기에 가능했다.
사태를 조금만 더 파헤쳐보자. 왜 유독 대학가에서 구조조정 투쟁이 크게 일어났을까. 기저에는 정부의 사립대 비정규직문제에 대한 대책이 전무하다는데 있다. 문재인 정부는 후보시절부터 비정규직 문제를 해결하겠다며 공공부문부터 비정규직을 정규직으로 전환하겠다는 포부를 밝혔다. 그러나 정부 출범 후 10달, 정규직 전환심의위원회는 정규직 전환 탈락과 해고를 논의하는 자리였음이 확인되고 있다. 겨우 정규직으로 전환된 사람들도 자회사 고용이나 직무급제 등으로 저임금이라는 조건은 바뀌지 않았다. 그마저도 사립대 교문 앞에서 막혀있다. 대학은 사립과 국공립을 막론하고 고등교육기관으로서 공공기관이라는 성격을 갖는다. 그러나 문재인 정부의 계획에 사립대 비정규직 노동자를 정규직으로 전환하라는 입장은 보이지 않는다. 오히려 교육부는 사립대의 비정규직을 정규직으로 전환하자는 것은 아니라며 책임을 대놓고 방기하겠다고 밝힌 바 있다. 정부가 사실상 사립대의 비정규직 문제를 허용해준 꼴인데, 당연히 개별 사립대학들은 마음껐 비정규직 구조조정을 추진할 수 있게 되었다.
책임 회피 이제 그만, 청와대가 직접 해결하라
이미 개별 대학들에서의 끈질기고 굳센 투쟁으로 고려대, 홍익대 그리고 연세대에서도 구조조정 계획을 일부 철회했다. 그러나 정부가 대학가 비정규직 문제에 묵묵무답으로 일관한다면 사태는 언제든 재발할 수 있다. 앞서 서술했듯이 연세대의 경우도 완전한 철회라고 보기에는 무리가 있으며, 동국대에서는 여전히 구조조정의 철회 기미가 보이지 않는다. 비정규직 없는 사회를 만들겠다는 문재인 대통령이 구조조정으로 몸살 앓는 대학가의 모습을 보고 무슨 생각을 하고 있는지 묻고 싶다. 나쁜 일자리에 맞서 투쟁하는 비정규직 노동자들을 보는 ‘일자리 대통령’ 문재인은 무얼 하고 있는지 묻고 싶다.


파도를 가르는 유능한 서퍼가 되기 위해서는 파도를 반 박자 빨리 타고, 반 박자 앞서서 파도에서 내릴 줄 알아야 합니다. 승부의 세계는 간발의 차이로 승패가 결정됩니다.
비즈니스 세계도 마찬가지입니다. 남들이 다 가고 싶어하는 길을 선제적으로 앞서 내딛고 기선을 선점할 때 성공에 한 발짝 가까이 다가설 수 있습니다. 글로벌 장기 저성장기에 직면한 유통ᆞ소비재 기업들은 기존의 틀을 벗어나 변화와 혁신을 추구하고 있습니다. 저성장의 구름이 걷힐 앞날이 보이지 않는 상황에서 보수적으로 안주하다가는 5년 후, 10년 후 우리 기업은 소멸해 버릴 수 있기 때문입니다.


3무 경영의 주요 내용과 함깨 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 많은 도움이 될 것으로 믿습니다.^^
사람들은 롯데라는 기업에 대해 어떤 이미지를 가지고 있을까? 내게 있어 떠오르는 롯데와 관련된 연관어들은 껌, 과자, 백화점, 야구 등이다. 그리고 왠지 작다는 느낌과 함께 소비라는 단어가 먼저 다가온다. 롯데의 창업주 신 격호 총괄회장이 일본에서 사업을 시작하고 한국에 진출했기 때문에, 작다는 이미지의 일본적 요소가 느껴지는 것이 아닌가 생각하지만, 이는 지극히 개인적인 편견일수도 있어 단정하기는 조심스럽다.
이 책 3무 경영은 헤이그룹 코리아의 대표이사로서, 인사와 관련된 컨설팅을 주로 하면서 롯데라는 기업을 경험한 저자 하지해가 사람들에게 들려주는 롯데 이야기이다. 저자 또한 롯데에 대한 (짠돌이라는 등의)선입관이 있었지만, 롯데와의 인연으로 이런 선입관이 애정 내지 관심으로 바뀌면서, 밖에서 보는 롯데와 안에서 본 롯데는 다르다는 것을 사람들에게 알리고 싶었던 것으로 보인다.
이 책은 신 격호라는 창업주에 초점을 맞춘 것이 아니다. 저자는 롯데라는 한 기업에 집중하여 롯데의 역사, 롯데의 기업문화, 롯데의 비전 등을 알려줌으로써 우리가 몰랐던 롯데의 진면목을 보여주려 한다. 즉, 롯데가 한국에서 성장할 수 있었던 원동력과 특유의 문화 그리고 기업 시민으로서의 책임감을 다하는 그들의 비즈니스 수행 과정을 담고 있다고 할 수 있다. 그 과정을 “기본에 충실하고 열정으로 창조하고 혁신의 길을 열다” 라는 말로 간단히 표현할 수 있을 것이다.