세단, 해치백, 왜건, SUV, 그리고 RV. 자동차의 보디 타입을 일컫는 말들입니다. 여러분은 이 가운데 어떤 형태의 차를 타고 있나요? 혹시 막연한 선호로 본인과 안 어울리는 차를 타고 있는 건 아닌지요? 하긴, 실질적인 장단점은 직접 타보지 않으면 모르니까 어리석은 질문일 수 있겠네요. 가령 RV를 가져본 적 없는 분은 “SUV를 두고 왜 RV를 사냐”고 말할 수 있을 거예요. 반대로 세단만 탔던 이는 해치백을 두고 “꽁지 잘린 차는 별로”라고 할 수 있겠죠.
이런 건 모두 다른 보디 타입의 진정한 매력을 모르기에 하는 소리일 터. 이에 이번에는 세단을 제외한 각각의 차체 형태(보디 타입)에 따른 일상에서의 장단점을 알아보려 합니다. 팩트를 기반으로 하되 실제 운용해본 오너의 입에서 나온 말들을 두루 참고했습니다. 그래서 기존 구태의연하고 딱딱했던 소개 글과는 좀 다를 수 있어요. 하지만 한결 현실적이라 도움이 될 겁니다.
자동차의 기준으로 통하는 ‘세단’
대개의 승용차는 세단 형태입니다. 엔진 담긴 보닛과 짐 공간인 트렁크가 툭 튀어나와 3박스 세단으로 일컫기도 하죠. 요즘은 보닛-그린하우스-트렁크의 경계를 완만하게 만든 ‘쿠페 라이크’ 디자인으로 딱딱한 이미지를 벗는 추세이기도 합니다.
[승객석이 명확히 구분된 NF(좌)와 달리 LF(우)는 보닛부터 트렁크까지 매끈합니다]
세단 대표 모델, 쏘나타를 예로 들어 보죠. 2004년의 NF는 트렁크와 보닛이 그린하우스와 분리된 스타일로 보수적이고 딱딱한 이미지였죠. 반면 후계차인 YF나 최근의 LF는 그 경계의 구분이 모호해졌습니다. 문자 그대로 쿠페처럼 늘씬한 보디 라인을 갖게 된 것이죠.
설령 ‘매끈해졌다’고 해도 예나 지금이나 세단은 단정합니다. 사람의 옷으로 따지면 정장에 대입할 수 있을 거예요. 정장도 클래식한 핏과 최근의 스키니 핏이 있듯이. 그래서 세단 타면 비즈니스 때나 출퇴근할 때 어색함이 덜합니다. 거대한 미니밴이나 SUV 타고 영업하면 비효율적으로 여겨지지만, 세단은 그렇지 않죠. 왠지 모를 신뢰를 주고 한결 차분해 보이는 것도 사실이지 않나요?
‘적당한 것’도 세단의 매력입니다. 적당한 공간, 적당한 승차감, 적당한 성능을 내죠. 그래서 세단은 자동차 보디 타입의 기준이나 마찬가지입니다. 해치백은 세단 대비 실용성을 강조하고, SUV는 세단보다 여유로운 실내를 자랑하죠. 이런 친구들 있잖아요. “학교 다닐 때 교복이 제일 편했다”고 하는 사람들. 그런 분들께는 세단이 알맞습니다. 개성파에게는 적절하지 않지만, 대부분 갑남을녀에게는 세단만큼 좋은 것도 없죠.
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20~30대 활동파에게 어울리는 ‘해치백’
해치백은 대개 세단을 베이스로 트렁크 잘라 만들어집니다. 대표적인 예가 액센트 위트. 엑센트 세단의 트렁크 쪽을 똑하고 뗀 모습이죠.
그 결과는 위에 있습니다. 다른 수치는 다 같습니다만 세단 모델(4,370mm)보다 위트의 차체가 255mm 짧지요. 그러니까 주차할 때 세단 오너보다 공간을 25cm 정도 많이 쓸 수 있는 겁니다. 비단 주차뿐만 아니라 자연스레 운전이 쉬워질 테죠.
[아이오닉 뒷자리 접은 모습. 큰 짐도 무난하게 담아낼 수 있습니다]
공간 활용성도 빼놓을 수 없습니다. 명확히 말하건대 ‘공간’이 아니라 공간의 ‘활용성’이에요. 트렁크 공간 자체는 세단보다 작을 수밖에 없습니다. 차체 부피가 더 작으니 당연한 겁니다. 대신 해치백의 트렁크는 입구가 크게 열립니다. 해치게이트가 달려서 그렇지요. 또 차체 안쪽과 트렁크 공간이 연결되어 뒷좌석을 접으면 큰 짐을 마음껏 실을 수 있습니다. 평소엔 승용차던 녀석이 뒷자리 등받이 접는 순간 소형 밴이 되는 셈. 바로 이게 해치백의 진정한 매력입니다. 반면 세단은 실내와 트렁크가 막혀 있고, 설령 시트 폴딩이 돼도 뒷유리 선반 때문에 큰 짐은 못 넣거든요.
다만 해치백의 트렁크에는 김치나 간장게장처럼 냄새나는 걸 넣기 좀 곤란합니다. 앞서 말했듯이 실내랑 연결돼 있으니까 악취가 솔솔 들어온다고. 이건 해치백뿐만 아니라 유사한 형태의 SUV나 RV도 마찬가지예요. 또 개구부가 큰 뒤쪽을 보강한 까닭에 형제차인 세단 대비 무겁습니다. 아울러 꽁지 잘린 형태로 인해 차체 뒤쪽에 와류가 발생, 최고속도가 세단보다 덜 나오는 것도 사실입니다. 실제로 1세대 i30(FD)의 최고속도는 165km/h이었지만 세단형인 아반떼 HD는 190km/h를 넘길 수 있었거든요.
해치백의 가장 큰 장점은 ‘활동적인 이미지’가 아닐까 합니다. 요컨대 세단은 지루한 사람처럼 보이잖아요. 평일에 열심히 출퇴근하되 주말에는 집에만 있을 것 같은. 하지만 해치백 타는 사람은 그렇지 않죠. 주말에 이케아에서 쇼핑한 가구를 싣고 DIY를 즐기거나 서핑을 갈 것 같지 않나요? 젊은 감각에 어울리는 ‘운동성’도 매력으로 꼽을 만합니다. 메이커에서 해치백 만들 때는 으레 세단보다 탄탄하게 세팅하거든요. 요컨대 새로 나온 i30를 보세요. 아반떼 베이스지만 아반떼보다 훨씬 더 날렵하게 달립니다. 그래서 Hot hatch라는 슬로건도 달고 있고요.
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30~40대 아빠들에게 적절한 ‘SUV/RV’
자동차 보디 타입을 통틀어 ‘값 대비 철판이 가장 많이 들어간 순’으로 줄을 세운다면 SUV와 RV가 늘 1등의 자리를 차지할 겁니다. 예를 들어 비슷한 값의 그랜저와 싼타페를 보세요. 부피 차이가 엄청나죠. SUV/RV는 키가 크니까 그럴 수밖에 없습니다. 이렇다 보니 자연스레 실내 거주성까지 좋아지죠. 전고가 높아지면 머리 공간과 어깨 공간이 넓어져 차 안이 여유로워요. 아파트 장만할 때 ‘천장 높여서 집이 크다’고 하는 것과 같은 이치입니다.
이처럼 SUV와 RV의 포인트는 ‘큰 키’입니다. 그래서 운전할 때 내려다보듯 시야가 좋아 앞의 앞 차 상황까지 파악하기 유리합니다. 아울러 내려앉는 승용차에 비해 타고 내리기가 훨씬 수월하죠. 가령 치마 입고 쏘나타랑 싼타페에 타고 내려 보세요. 싼타페는 엉덩이 위치와 시트 위치가 비슷하지만 쏘나타는 시트가 더 낮기 때문에 승하차가 만만치 않을 겁니다. 비슷한 원리로 카시트에 아이 앉히기도 SUV와 RV가 편합니다. 허리 굽히지 않아도 되니까. 특히 요즘 SUV는 로커 패널까지 한꺼번에 열리는 도어로 차에서 내릴 때 바지 밑단이 더러워지지 않게 설계된 차가 많아요. 세단이나 해치백에서는 구현하기 힘든 도어 디자인 덕이죠.
하지만 큰 키는 이따금 단점이 됩니다. 일단 당장 세차 한 번 하려고 하면 ‘노답’이에요. 닦아야 할 데가 많고 높다란 지붕 닦는 것도 힘드니까요. 그래서 어쩔 수 없이 스월 유발하는 자동세차장을 찾게 되지요. 무게중심이 높으니까 운동성은 현저히 나빠집니다. 여기에 옆면(사이드월) 두꺼운 타이어 신었고 무거워서 낮은 차보다 출렁거리기 마련이에요. 아 참, 타이어가 커서 일반적인 승용차보다 타이어 교체 비용도 살짝 더 부담됩니다. 큰 공기저항에 따른 풍절음도 약점 중 하나. 결정적으로 납작한 차 대비 가속과 연비 등의 효율을 양보해야만 합니다. 집과 차는 넓은 게 좋다지만 그만큼 감내할 것들이 따르기 마련인가 봐요.
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SUV는 싫지만 짐 공간이 필요하다면 ‘왜건’
왜건은 세단처럼 납작합니다. 대신 트렁크 쪽 공간을 천장까지 틔우고 있죠. 사실 광의로는 SUV나 RV도 왜건의 범주에 넣을 수 있습니다만 최근에는 분류의 편의를 위해 ‘낮은 차체에 짐 공간을 극대화한 차’를 왜건이라고 일컫는 추세입니다. 우리에게는 i40가 익숙하죠.
세단형인 살룬과 비슷한 길이에 천장 쪽을 최대한 잡아 늘여 트렁크 공간을 확보한 걸 알 수 있습니다. 보통 중형 세단의 트렁크 공간이 350~500L 나오는데, 왜건은 700L도 어렵지 않게 나오는 이유입니다. 게다가 해치백처럼 뒷좌석을 접으면 i40 기준 1,719L의 공간까지 만들 수 있습니다. 이건 뭐, 성인 남자가 누워도 될 지경이죠. 이러한 짐 공간의 풍요는 유럽에서 왜건이 인기 있는 결정적인 비결.
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하지만 짐 공간만으로 따지면 오히려 SUV 쪽이 풍요롭게 느껴지는 게 사실일 겁니다. 그렇지만 왜건은 SUV가 갖지 못하는 막강한 장점이 있어요. 세단처럼 납작하니까 좋은 운동성을 고스란히 유지한다는 거죠. SUV처럼 연비가 나빠지지도 않고, 풍절음이 심하지도 않습니다. 짐 공간 엄청 커졌는데 승차감은 세단과 90% 이상 같습니다. 오히려 세단 대비 뒤쪽 무게가 늘어남에 따라 뒷좌석 승차감은 더 좋아지기도 해요. 그래서 왜건은 짐 공간 필요하되 달리기 성능 양보할 수 없는 입장인 ‘젊은 아빠’에게 어울립니다. 아직 국내에서는 ‘못생겼다’는 이유로 인기가 덜하지만 왜건 마니아가 존재하는 것만 봐도 그 가치는 충분히 인정할 만하죠.


청주에서 대전 가는 길 남이 외천 삼거리에서 서북쪽 사동리로 10여 분 정도 고즈넉한 산길을 자동차로 달리면 남이면 구룡산 기슭에 위치한 안심사가 나온다. 절 입구에 있는 `참 좋은 인연입니다.'라는 안내 표찰이 답사객의 마음을 편안하게 한다.
임진왜란 때 영규대사와 조헌장군이 이곳 안심사에서 승병과 의병 1500여 명을 모아서 9월 6일(음력 8월1일) 청주성 서문으로 총공격을 가해 조총으로 공격하던 일본군을 물리치고 청주성을 탈환했던 역사적인 의미가 있는 곳이다.
안심사는 청주지역의 오래된 사찰 가운데 문화재인 국보와 보물이 존재하는 곳이므로 한 번쯤은 답사를 해야 할 유서 깊은 곳이다. 조계종 25교구 가운데 제5교구의 본사인 법주사의 말사로 `안심사고적연대표'에 따르면 775년 신라 혜공왕 때 진표율사가 제자들에게 평안한 마음으로 수행에 전념토록 하였다고 하여 안심사로 불렸다고 한다. 1325년 고려 충숙왕 때 원명국사가 중창하였다는 유서 깊은 사찰이다.
안심사는 진입로의 계단을 오르면 왼쪽에 선방이 있고 오른쪽의 높은 단 위에 영산전이 서향하고 있다. 대웅전은 안쪽 깊숙한 곳에 남서향하고 있으며 대웅전의 오른쪽에는 국보 297호인 영산회괘불탱이 우뚝 걸려 있고, 왼쪽에는 산신각과 세존 사리탑과 탑비가 있다.
보물 제664호로 지정된 `청주 안심사 대웅전'은 본래 정면 3칸, 측변 3칸 규모의 팔작지붕 건물이었으나 여러 차례 중수하면서 측면이 2칸으로 줄어들었고, 지붕도 맞배지붕으로 바뀌게 되었다. 대웅전 안에는 석가여래를 중심에, 좌우에는 약사여래와 아미타여래를 각각 모시고 있다. 대웅전의 정확한 건립 연도는 알 수 없고, 전체적으로 조선 중기 이후의 다포계 건축물의 특징을 지니고 있으나 조선 초기의 수법도 간직하고 있어 다포계 건축물의 변화과정을 살펴볼 수 있는 좋은 사례로 평가된다. 아울러 조선 후기 사찰의 경제가 어려워지면서 불전의 규모가 축소되고 구조가 변경되는 과정도 잘 보여주는 유적이다.
안심사에서 반드시 봐야 할 문화재가 바로 국보 297호인 `안심사영산회괘불탱'이다. 대웅전 옆에 걸려 있는 거대한 이 탱화는 1652년 효종 때 만들어진 것으로 석가모니가 영취산에서 설법을 하는 장면을 그린 영산회상도이다. 석가모니불을 중심으로 보살, 제자, 제석천, 범천, 사천왕, 팔부중 등이 둘러싸고 있는 모습이다. 크기는 가로 472cm, 세로 726cm이며 17세기 중엽의 충청지역의 불교회화 연구에 도움을 주는 귀중한 작품이다.
별로 깊지 않은 산속에 고즈넉하니ㅁ 자리 잡은 안심사에는 현재 보물인 대웅전을 비롯하여 유형문화재 27호인 `청주안심사 세존 사리탑'과 제112호인 `안심사 비로전', 제344호인 `청주안심사 법고'등이 있다. 이들은 안심사 창건 이후 고려시대와 조선시대를 거치면서 청주 지역의 문화 중심지로서 자리 매김한 역사와 전통의 맥을 잇고 있다.


모바일은 소비자가 있는 모든 분야에서 기본 조건이 됐다. 뉴스도, 쇼핑도, 금융도 모바일 안에서의 생존과 성공을 궁리한다. PC를 전제로 하던 인터랙티브 데이터 시각화도 흐름을 피할 수 없게 됐다. 그런데 인터랙티브 시각화에 담아낸 방대한 양의 정보를 모바일에서 어떻게 풀어내는가에 대한 답은 국내도, 해외도 아직까지 찾아가는 단계로 보인다. 어떤 언론사는 PC로 보는 독자에게는 인터랙티브 시각화를, 모바일 독자에게는 이미지 형태로 데이터 시각화 콘텐츠를 제공한다. 어떤 언론사는 모바일에서도 동일하게 구동될 수 있도록 아예 간단한 형태의 인터랙티브 시각화만 삽입하기도 한다. 하나를 기획할 때마다 가로와 세로라는, 완전히 다른 두 바탕에서 어떻게 구현할 것인가에 대한 고민이 많았다. 서로 다른 성격을 고려하지 않으면 나중에 디자인이나 개발 단계에서 품과 시간이...
[크리에이터 탐구생활] ⑩개그맨 커플의 유튜브 진출기, ‘엔조이커플’


청계천 상인들과 연대하는 과정은 끊임없는 배움과 깨달음, 그리고 충격의 연속이었다. 가든파이브가 청계천 상인들을 위해 지어진 이주대책의 일환이었다는 것은 내게 생소한 사실이었다. 청계천 복원사업 당시 서울시는 상인들을 몰아내면서 새로 지어질 이주단지(현 가든파이브)에 건설원가 수준의 분양가로 이주할 수 있도록 하겠다고 호언장담했다. 상인들도 서울시가 하는 말만 믿고 기다렸다. 그러나 상인들의 기대는 처참히 무너졌다.
“그렇게 높은 가격으로 분양가가 형성될 줄 알았으면 저희 상인들은 죽는 한이 있더라도 동의를 안 해줬을 거예요. 이건 사기고 도둑질이나 마찬가지입니다.” 신발 상자와 먼지로 가득 찬 청계천신발상가 C동의 복도 한 구석에서 전우진 씨는 그렇게 분노를 토해냈다. 막상 이주단지가 지어지고 나니 상인들에게 당초 약속했던 7000만 원보다 두 배 높게 분양가가 형성된 것이었다. 경매에 입찰하는 과정에서 건설사들이 건설 규모를 무작정 확대함에 따라 서울시의 당초 계획보다 훨씬 높은 건설원가가 형성되었고 이것이 그대로 이주상인들에게 전가되었다.
“내가 피디수첩이랑 인터뷰만 두 번을 했는데도 바뀌는 게 없더라고. 하도 답답해서 공무원이랑 SH공사 사람들을 찾아갔는데 그 사람들은 또 권한이 없다고 하고. 그때부터 문제 해결은 고사하고 빚이나 줄었음 하고 바랬지.”
청계천 골동품상가 한 구석에 자리 잡은 CCTV 판매점 ‘홍’에서도 한숨 섞인 목소리를 들을 수 있었다. 20년에 가까운 세월 동안 청계천에서 카메라를 팔며 자식들을 길러낸 조경남 씨는 노후를 준비하러 가든파이브에 이주했다가 되려 감당하지도 못할 빚만 늘었다며 깊은 한숨을 내쉬었다. 면담 내내 전우진씨와 조경남씨의 얼굴에선 체념과 분노, 슬픔이 뒤섞인 감정이 드러나고 있었다.
서울시가 서울시민인 청계천 상인들이 처한 어려움을 외면하고 있다니 분노가 차올랐다. 하지만 분노가 가라앉고 나면 그 자리를 채우는 것은 막막함이었다. 억울하게 피해를 입은 사람들이 이렇게 많은데도 긴 시간동안 제대로 된 대책이 나오지 않고, 긴 시간이 흐르면서 피해 당사자들이 별 수 없이 각자 생존을 위해 흩어져버렸다는 사실이 거대한 벽처럼 느껴졌다.
포기하지 않으면 희망은 있다
가든파이브 답사는 무력감을 남겼다. 가든파이브의 넓고 텅 빈 공간이 시세차익을 노린 투기꾼들에게 매각된 공간임을 알게 됐기 때문이다. 뿐만 아니라 SH공사가 가든파이브 운영을 포기하고 매각하려 한다는 소식은 주변 신도시만 완성되면 다시 청계천 상인들을 위한 이주대책이 현실화될 수 있으리란 기대를 물거품으로 만들었다.
청계천 주변에 땅을 가지고 있었던 부동산 소유자, 대규모 사업에 입찰할 수 있었던 대형 건설자본, 투자처를 만들 수 있었던 금융자본, 대선주자로의 발판을 마련할 수 있었던 이명박 전 서울시장, 상권을 살린다는 명목으로 분양가를 헐값으로 내놓은 덕에 맘놓고 가든파이브의 빈 공간들을 사들일 수 있었던 투기꾼들과 대형 임차업자들까지. 이들이 견고하게 쌓아놓은 이윤의 탑 그 어디에도 청계천 상인들을 위한 자리는 없었다.
답사를 마쳤지만 청계천 상인들과 연대하고 문제에 개입할 수 있는 지점이 어딘지 종잡을 수 없었다. 마음 한 구석에선 “연대가 주는 기쁨과 감동을 경험하기는커녕 깊은 절망감만 안겨주는 것은 아닐까?”하는 걱정마저 움트고 있었다. 그렇게 무기력함에 젖어들고 있을 쯤 오랫동안 저항해 온 활동가들과의 만남은 희망을 가져다주었다.
가든파이브에서 오랫동안 투쟁을 이끌어온 유산화 위원장은 반빈곤권리장전 실천단에 참가한 대학생들이 활동을 이어나갈 수 있었던 원동력이었다. “학생들의 관심과 연대가 큰 힘이 된다”던 유산화 위원장의 말은 우리의 활동이 단순한 ‘관찰’에 그치는 게 아니라 그 자체로 힘이 되는 ‘연대’임을 확인할 수 있었다.
지속적으로 가든파이브에 연대해온 노동당 서울시당 김상철 위원장과의 간담회는 참가자들의 갈증을 해소시켜주는 단비였다. 상황이 어렵지만 서울시에게 책임을 물을 수 있는 방법이 있음을 알게 됐기 때문이다. 김상철 위원장에 따르면 서울시가 이주대책의 실패를 공식적으로 인정하면, 대책마련의 책임 역시 서울시에 물을 수 있다. 견고한 벽을 넘어설 대안의 활로가 열린 것은 우리에겐 더 나은 미래를 고민할 수 있는 희망이었다. 뚜렷한 대안이 보이지 않는 가운데에서도 ‘자신만의 문제’가 아니라며 계속해서 투쟁을 이어나갈 것이라는 두 활동가의 모습이 빛나 보였다.
반빈곤 권리장전: 선언과 약속
조사활동을 마치고 기자회견을 준비하며 많은 생각이 머리를 스쳤다. 청계천 상인들을 만나고 그들에게 닥친 불행에 분노를 느끼며 가장 절실하게 깨달았던 것은 빈곤은 결코 개인의 문제가 아니라는 사실이었다. 누구보다 열심히 살아왔던 청계천 상인들은 청계천 복원사업에 의해 갑작스레 자신들의 삶의 터전에서 쫓겨나게 되었다. 또 그렇게 쫓겨나 이주하게 된 가든파이브에서도 제대로 된 상권은 없었고 SH공사가 상권을 조성한다며 들여온 대형 임차업자들은 그나마 있던 손님들조차 빼앗아 버렸다. 청계천 상인들 어느 누구의 뜻도 반영되지 않았던 가든파이브 문제는 결코 개인의 문제라 할 수 없었다.
무엇보다 청계천 상인들의 희생을 발판 삼아 이윤을 쌓을 수 있었던 자본을 생각한다면 이 문제는 우연한 불행이 아니라 이윤 증식을 삶보다 중시하는 구조에 의해 얼마든지 되풀이될 수 있는 문제였다. 40여 년 전 청계천 고가도로로 만들 때 판잣촌 빈민들이 강제로 쫓겨났다는 사실이 이를 명확하게 보여준다. 청계천이라는 공간을 두고 도시발전이라는 미명 아래 개인에게 희생을 강요하는 일이 역사적으로 반복되어온 것을 볼 때, 빈곤 문제의 핵심은 그저 당장의 결핍이 아니라 사회 안에서 끊임없이 확대되고 재생산되는 과정에 있는 것이었다.
‘반빈곤 권리장전’의 두 가지 의의
앞서 밝혔듯 빈곤은 결코 개인의 문제가 아니라 구조적인 문제이다. 따라서 그 해결도 개인이 아닌 공적이고 사회적인 차원에서 논의되어야 한다. 인간답게 살 권리는 공공에게 당당히 요구할 수 있는 대상이기 때문이다. 빈곤하게 살지 않을 권리를 선포한다는 의미에서 반빈곤 권리장전은 하나의 ‘선언’이었다. 또한 빈곤이 정적인 상태가 아니라 동적인 과정이라는 깨달음은 반빈곤 투쟁 역시 끊임없이 지속되어야 한다는 사실을 일깨워주었다. 이런 고민으로 빈곤에 맞서 싸우는 주체들에게 지속적으로 연대하겠다는 다짐이 반빈곤 권리장전 안에 담겼다. 인간이면 누구나 빈곤 속에서 처참하게 죽지 않을 권리가 있다는 ‘선언’과 그 권리를 쟁취하기 위해 끊임없이 연대하고 투쟁하자는 ‘약속’으로서 반빈곤 권리장전이 완성되었고, 7월 10일 서울시청 앞에서 실천단과 반빈곤운동 주체들의 목소리를 통해 비로소 반빈곤 권리장전은 세상에 모습을 드러냈다.
2015 반빈곤 권리장전 활동은 마로니에 공원에서의 문화제로 막을 내렸다. 빈곤 문제에 맞서 투쟁해온 이들과 대화도 나누고 실천단원들이 열심히 준비한 공연과 영상도 보며 그간 활동들을 되돌아볼 수 있었던 뜻 깊은 시간이었다. 실천단 활동을 마무리하는 자리였음에도 참가자들의 표정에서 이후의 관계와 활동에 대한 새로운 의지가 생기는 것을 느낄 수 있었다.


평창 동계올림픽 1주년이 지나갔다.성스러운 흰색의 눈이 산꼭대기에 오랫동안 쌓여있는 모습을 보였던 평창은 산새가 거칠고 험하지만 풍요롭고 안전한 지역으로 거듭나는 초석을 다지며 도민과 함께 치안역량을 올림픽에서 보여줬다.인간사 공존하며 살아가는 것이 세상사다.멀리가려면 함께 가라는 말이 있듯이 치안 화두는 역시 범죄에 대한 안전이다.사고의 위험이 도사리고 있는 밤길을 걸어갈 때도 늘 조심하는 습관이야말로 유비무환의 정신의 영역이다.올바른 인간 섭리는 자기분수를 알고 그칠줄을 알고 만족할 줄을 아는 것이다.눈 내리는 한겨울에 씨...
[기고] [월요마당]현장중심·농어업인 중심의 신농정 정책 새창
한 해의 농사를 시작하는 시기를 맞아 농민들의 발걸음도 분주해지고 있다.한국농어촌공사 강원지역본부도 올해 구상한 사업을 본격적으로 현장에서 실현해 나가야 할 시기이기도 하다.본부가 연중 사업을 구상하면서 가장 고민한 것은 정부의 농정 비전인 ‘사람 중심의 농정개혁’을 토대로 강원도의 신농정 정책을 내실있게 적용하는 것이고,김인식 신임 사장이 강조하고 있는 ‘농어업인과 국민의 관점에서 사업을 추진’하는 한편 ‘현장중심의 경영체제,농어촌 안전,사회적 가치 실현’ 구현에 중점을 뒀다.오랜시간 고심한 결과,농어촌에 실질적인 도움을 주...
[기고] 새로 이사왔다면 ‘전기요금 명의변경’ 잊지마세요 새창
어느 덧 한낮의 따뜻한 볕에서 봄이 왔음을 느낀다.골목 곳곳에 보이는 이삿짐 차에서도 다시 한번 이사의 계절,봄이 왔음을 알 수 있다.이사를 하게되면,이것저것 챙겨야 할 일들이 많다.전기요금 명의 변경도 그 중 하나인데,따로 신청하지 않아도 전기가 잘 들어 오다보니,제때 챙기지 못하는 경우가 빈번하다.때로는 행정관서에 전입신고하는 것으로 전기요금 명의가 자동으로 바뀌는 것으로 알고 계신 고객도 있다.그러다보니,전기 요금 청구서를 발송해도 본인 명의가 아니어서 간과하게 되어 몇 달씩 미납요금이 발생되고 연체요금까지 물게 되는 경...
데스크 2019-03-14
[기고] [요즘에] 상해 임시정부와 백범 김구 새창
1919년 4월11일은 대한민국 임시정부(이하 임시정부) 수립 100주년을 맞이하는 유서 깊은 역사적인 해다.임시정부하면 백범 김구(아명 김창수)의 존재를 떼어 놓고 평가할 수 없을 정도일 것이다.백범은 황해도 해주 출신의 가난한 가정에서 태어나 한학을 공부했으며 18세에 동학당에 가입해 동학농민 운동하다가 안중근 아버지 안 진사(安 進士)를 알게 되어 감화받는다.백범은 21세 되던 을미년,일인에게 시해 당한 명성황후의 원수를 갚고자 치하포에서 일본 육군중위 쓰치다 조케스를 살해한 사건을 일으킨다.장검을 소지한 한 건장한 왜인...
[기고] 동해안 최북단 DMZ산림휴양 문화공간 조성 새창
동해안 최북단의 3만 고성군민들은 남북평화시대를 앞두고 많은 기대와 희망을 안고 있다.1998년 11월 처음으로 금강산관광이 시작돼 10여년 동안 이어지다가 2008년 7월11일 금강산 관광을 떠난 관광객이 북한군의 피격을 받는 사건으로 지금까지 10년 이상 멈춤 상태다.최근 베트남 하노이에서 열린 북·미정상 회담에 큰 기대을 걸었으나 서로의 이견으로 좋은 합의가 결렬돼 온 국민은 실망과 아쉬움을 금치 못했다.그러나 여기에서 실망하거나 좌절할 필요는 없다고 본다.우선 한반도의 남과 북이 관계 개선을 위해 앞으로 서로 잘 협의하...
[기고] [화요시선]미세먼지라 쓰고 공유지의 비극이라 읽는다 새창
미국 생태학자 겸 철학자였던 개릿 하딘은 1968년 사이언스지에 실린 그의 논문에서 공유지의 희귀한 공유 자원은 어떤 공동의 강제적 규칙이 없다면 많은 이들의 무임승차 때문에 결국 파괴된다는 사실을 지적한 바 있다.이른바 ‘공유지의 비극(Tragedy of the Commons)’이다.이 논문은 개인의 무고한 행동이 환경에 끼칠 수 있는 피해가 어떠한지 주의를 환기시킨 바 있다.마을 공동으로 이용하는 주인 없는 초지가 있고, 공동체 감각 없이 개인의 이익을 챙기기 위해 몇몇 사람이 많은 소 떼를 초지에 풀어놓게 되면 누구나 유...
[기고] 보이스피싱 범죄, 주의하고 예방하는 것이 답 새창
몇 년전 사람들이 특이한 말투로 보이스피싱 범죄를 흉내내던 때 이 정도로 보이스피싱 범죄가 심각해질 것을 예상했던 사람이 얼마나 있었을까? 금융감독원에 따르면 지난해 1월부터 10월까지 보이스피싱 발생건수는 5만4973건으로 2017년 같은 기간 3만8293건에 비해 1만6680건이나 늘었고 피해금액은 3340억원으로 전년대비 1524억원이 증가했다.모두의 관심이 늘어난 만큼 발생건수와 피해금액도 늘어나고 이에 비례해 보이스피싱 수법 또한 다양하고 교묘해지고 있다.2월부터 군 장병 평일 외출제가 전면 시행되자 이를 노려 장병들...
[기고] [월요마당] 지역사회와 함께하는 국립횡성숲체원 새창


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빅토리 파크 지역에서 가장 극찬받는 관광명소 중 하나가 바로 스윗 투스 호텔이다. 스윗 투스 호텔은 실제 호텔이 아닌, 내부 전체가 디저트 모양의 예술품으로 꾸며진 박물관이다. 달라스 시내의 대표적인 관광명소 중 하나로 급성장한 이 핫스팟은 데이트를 하거나 셀카를 찍기에도 안성맞춤이다.
시네폴리스 럭셔리 시네마(Cinepolis Luxury Cinemas)에서 느긋한 시간을 보내자
소파에 앉아 넷플릭스를 즐기는 일이 그 어느 때보다 더 쉬워졌지만, 시네폴리스 럭셔리 시네마는 직접 영화를 보러 가는 재미를 되살려준다. 영화를 감상하며 칵테일을 한 잔 해도 좋고, 빅토리 파크를 내려다보는 아트리움에서 아름다운 전망을 즐기는 것도 좋은 경험이다. 영화관람 중 갑자기 배가 고파져도 문제는 없다. 버튼을 눌러 웨이터를 부를 수 있는 서비스가 제공되므로 단 1분도 놓치지 않고 좋아하는 영화를 감상할 수 있다.
페로 자연과학 박물관(Perot Museum Of Nature And Science)을 꼼꼼히 둘러보자
가족과 함께 빅토리 파크를 방문한다면 페로 자연과학 박물관에 들러보자. 자녀의 호기심을 자극할 수 있을 뿐 아니라 단순한 재밋거리 보다는 무엇인가 배워가는 뜻깊은 하루가 될 것이다.
단순히 눈으로 훑어보는 것 외에 참여하고 싶은 마음이 든다면 거대한 공룡화석 뼈대를 탐험해볼 수도 있다. 또한 페로 자연과학 박물관은 어린이들만을 위한 곳이 아니다. 어른들도 얼마든지 즐길거리가 많다. 이곳에서는 호기심에 가득 찬 부모들이 아이들보다 더 열심히 이곳저곳을 둘러보는 것을 어렵지 않게 볼 수 있다. 한편 박물관 건물은 다양한 수상경력이 있는 건축가 톰 메인이 설계한 것으로 반드시 눈 여겨 봐야 할 포인트다.
하우스 오브 블루스(House of Blues)에서 한바탕 놀아보자
달라스 곳곳에서 많은 콘서트장을 찾을 수 있지만 하우스 오브 블루스만의 차별점은 바로 100년 전에 지어진 건물이라는 것이다. 화이트 스완 건물에 위치한 하우스 오브 블루스에서는 매번 뛰어난 아티스트들을 초청해 콘서트를 개최하고 있어 음악 애호가들이라면 한 번쯤은 꼭 들러야 하는 곳이다.


안녕하세요? 오케바리맨입니다.벌써 3월 중순으로 접어들면서봄꽃소식이 전해지고 있는데요. 여전히 중국산 무시동히터와 관련하여 문의가 많습니다.문의전화가 늘다보니 업무에 집중하기가 힘들어서간략하게 먼저 안내를 드리고자 합니다. 관련글 >>> 차량용무시동히터 톡톡히 효과본 해운대 일출 중국산 무시동히터 설치의뢰와 관련하여... 간혹 중국산 무시동히터외에 베바스토와 같은 메이커 제품에 대한 설치문의가 있는데요. 이런 경우에는 각 메이커의 해당 대리점으로 연락하시는 것이 좋습니다. 오케바리맨이 중국산 무시동히터를 설치하게 된 이유는중국산 무시동히터를 구매했는데기존 무시동히터 메이커 대리점에서 설치해주지 않아 구매하신 분들이 어려워했기 때문입니다. 현재 중국산 무시동히터를 설치하시고자 하는 분들은두가지 방법이 있으..
공지사항 2018. 3. 15. 10:30
안녕하세요? 오케바리맨입니다. 오늘 부산 해운대에도 한파주의보가 내렸습니다.그동안 건조경보나 산불주의보 등은 익숙하지만,따뜻한 남쪽나라 부산 해운대에 한파주의보라니... 하지만 정말 오늘은 춥네요.지난주까지만 해도패딩 벗고 긴팔 하나로도 잘 돌아다녔는데... 그래서 오늘은 설치한 차량용 무시동히터의온도를 섭씨 10도에 맞춰두고 생활을 했네요. 오케바리맨 업무의 특성상차가운 밖에서 일처리를 하는 경우는 별로 없습니다. 대체로 가정내, 이를테면 화장실이나 거실, 안방 등등양변기교체, 세면기수리, LED등기구 교체나 문고리수리 등에다최근에는 부쩍 난방배관청소 등이 많지만암튼 대부분 실내에서 이루어지는 작업이다 보니 춥지는 않죠. 하지만 작년만 해도 일을 끝내고 오면싸늘하게 식은 엔진 때문에 한참을 기다려야 따..
생활정보 2018. 1. 23. 20:42
차량용무시동히터 효과 톡톡히 본 부산 해운대 일출


SK텔레콤이 새로운 성공신화에 도전하고 있다. 지난 1984년 직원 32명의 작은 이동통신사로 출발한 한국이동통신서비스(SK텔레콤의 전신)는 회사 창립 24년이 지난 지금 명실상부한 국내 1위의 이통사이자 글로벌 통신 리더로 성장해 가고 있다.
SK텔레콤의 역사는 한국 이동통신의 과거이자 미래다. SK텔레콤은 이제 통신기업이란 한계에서 벗어나 유선과 무선, 방송과 통신이 결합하는 컨버전스 시대의 새로운 주역이 되고자 새로운 도약의 날개 짓을 하고 있다.
SK텔레콤은 지난 1984년 국내 최초 1세대(G) 아날로그 이동전화 시대를 개막한데 이어, 세계 최초로 CDMA(부호분할다중접속방식) 기술 상용화에 성공했다. CDMA 상용화의 성공은 이동통신의 대중화, 국산 단말산업의 선진화, 모바일 생태계 조성이란 산업적, 문화적 변화를 가져왔다. 이어 세계 최초 2.5G CDMA2000 1X 서비스와 세계 최초 3G 동기식 및 비동기식 3G HSDPA와 HSUPA의 상용화란 성공신화를 이어갔다.
SK텔레콤은 또 지난 1990년대 후반부터 포화상태로 진입하던 국내시장에서 벗어나 해외로 진출하며 세계 속의 한국을 알리는 데도 기여해왔다. 1997년 몽골을 시작으로 중국, 베트남, 미국으로 이어지는 이동통신 실크로드 개척에 나서면서 글로벌 시장의 도전과 기회와 온몸으로 맞닥뜨리고 있다.
SK텔레콤은 기업의 사회적책임(CSR)을 다하기 위한 일에도 대표 통신기업으로의 역할을 다하고 있다. 상생(相生)으로 대표되는 협력사들과의 윈윈 관계 조성은 물론, 소외된 계층을 위한 사회공헌 활동에도 적극 참여하고 있다.
특히 SK텔레콤은 지난 2006년 10월 국내 통신업체가운데 처음으로 지속가능성보고서(Sustainability Report)를 발간하고, 이후 유엔글로벌콤팩트(UNGC) 가입해 한국을 대표하는 통신기업으로서의 위상을 높여가고 있다. 통신기업의 특성을 살려 "세상과 사람간의 커뮤니케이션을 통해 삶의 질을 높이고, 보다 풍요롭고 행복한 세상을 만드는데 기여한다"것이 목표다.
SK텔레콤은 이런 성공신화에 만족하지 않고 새로운 통방융합 시대를 주도할 다양한 컨버전스 서비스로 가치 있는 기업이 되고자 다각적인 성장 기반을 마련하고 있다. SK텔레콤은 올 초 기술력 진화와 더불어 글로벌 경쟁 사회에 유연하고 전문적으로 대응할 수 있는 CIC(사내독립기업제:Company in Company) 제도와 신속한 의사결정과 자신의 역량을 최대한 발휘할 수 있는 직급체계 변화추진으로 매니저 제도를 도입하는 등 새로운 기업 문화의 틀을 마련했다. 그 결과 미국 월스트리트 저널로부터 `아시아 최고의 직장`(Best Employers in Asia)에 선정되기도 했다.
SK텔레콤은 최근 새로운 변화를 모색하고 있다. `텔레콤'기업의 한계로 넘어 유비쿼터스 리더로 도약하기 위한 변화의 몸짓이 그것이다. 이런 노력을 한마디로 SK텔레콤에서 `텔레콤`을 떼도 살아남을 수 있는 기업을 만들자는 것으로 요약된다.
탈(脫) 텔레콤 기업에 대한 고민은 SK텔레콤이 이미 매출 11조원대를 넘어서는 등 명실상부한 국내 최고 이통사로 성장했지만, 네트워크 기반 통신산업의 성장 추진력에 한계가 노출되고 있는 현실에서 출발한다.
특히 모든 것이 융ㆍ복합화되는 컨버전스 환경에서 텔레콤 기업을 고수하는 것이 장기적으로 생존마저 위협할 수 있다는 전망은 탈 텔레콤 기업으로의 변화를 요구하고 있다.
SK텔레콤은 2010년께 네트워크 기반의 텔레콤사업이 한계를 맞고, 2020년에는 인터넷과 유ㆍ무선의 통합이 본격화되며, 2030년에는 콘텐츠, 네트워크, 플랫폼이 구분이 없는 세상이 올 것으로 예측하고 있다.
이런 시대적 변화에 대응할 수 있는 성장 모델로 SK텔레콤이 주목한 것은 바로 `컨버전스'와 이를 통한 `생활 밀착형 기업'으로의 변신이다. 생활 밀착형 기업이란 네트워크, 플랫폼, 콘텐츠를 아우를 수 있는 역량을 통해 음악, 영화, 게임, 방송, 금융 등 다른 이종산업과의 컨버전스를 주도하고, 이를 생활 보편적 서비스로 제공할 수 있는 기업으로 요약할 수 있다.
이런 모델은 일본 소프트뱅크의 손정의 회장이 표방하는 `종합디지털정보 컴퍼니'나, 미디어(비방디유니버셜), 위성방송(커널플러스), 통신(세제텔), 게임(블리자드) 등의 결합을 통해 컨버전스를 준비하는 프랑스 비방디그룹의 성장 모델과 유사한 면이 있다. SK텔레콤은 실제 이들 기업을 벤치마킹 대상으로 삼기도 했다.


창수 일행이 해주로 돌아왔을 즈음에는 전라도 고부에서 시작된 동학농민전쟁 東學農民戰爭이 삼남으로 번지고 황해도 동학도들도 크게 들먹거리고 있었다. 호남에서 시작된 혁명의 열기가 황해도 지역까지 불어닥친 것이다. 이미 삼남의 동학도들이 동학군에 호응하라는 공함 公函을 받은 터이고 양반과 관리들의 압박으로 도인들의 신변이 불안한 상태여서 황해도 지역의 봉기는 때만 기다리고 있는 실정이었다.
15명의 접주와 이 지역 지도급 동인들은 긴급 회합을 갖고 거사에 뜻을모았다. 해주 죽ㅊ천장 竹川場을 총소집의 장소로 정하고 각처 도인들에게 이 뜻을 알렸다.
창수는 팔봉산 밑에 산다고 하여 접의 이름을 팔봉접이라 짓고 푸른 갑사에 '팔봉도소'라고 크게 쓴 기를 만들어 표어로는 '척양척왜 斥洋斥倭의 넉자를 써서 높이 달았다. 그리고 서울에서 토벌하러내려온 경군 京軍, 일본군과 맞서 싸우기 위하여 연비중에서 총기를 가진 사람들을 모아 군대를 편성하였다. 창수는 "본시 산협상장이요 또 상놈인 까닭에 산포수 연비가 많아서 다 모아본 즉 총을가진 군사가 700명이나 되어 무력으로는 누구의 접보다도 나았다. 인근 부호의 집에 간직하였던 약간의 호신용 무기도 모아들였다."('백범일지' )
여기저기에 격문이 나붙고 소문에 소문이 꼬리를 이으면서 삽시간에 많은 군사가 모여들었다. 며칠 후 총사령부를 설치하고 우선 황해도의 중심부인 해주성을 공격하여 탐관오리와 왜놈을 죽이기로 하였다. 그리고 창수를 선봉장으로 삼기로 결정하였다. 창수가 평소 병서에 대한 조예가 깊고 또 부대내에 포수가 많다는 이유가 들어 있었지만, 오히려 다른 접주들이 앞장서서 총알받이가 안 되려고 젊은 창수를 내세웠던 것이다.
백범은 후일 "이것은 내가 평소에 병서에 소양이 있고 내 부대에 산포수가 많은 것도 이유이겠지만는 자기네가 앞장을서서 총알받이가 되기싫은 것이 아마 가장 큰 이유일 것이다"('백범일지')라고 썼다. 그러나 그는 선봉되기를 꺼리지 않고 '선봉'이라 쓴 사령기를 들고 말을 타고 선둥에 서서 해주성 공격에 나섰다. 총지휘부에서는 작전계획을 창수에게 일임하였다.
창수는 성내에 아직 경군은 도착하지 않고 오합지졸의 수성군 200명과 일본군 7명이 있을 뿐이니, 선발대로 하여금 먼저 남문을 공격케 하여 수성군을 그쪽으로 유인한 후에 자신이 서문을 공격할 때 총사령부에서는 허약한 편을 도우라는 작전계획을 세웠다. 그리고 이 계획대로 한 부대를 이끌고 서문을 공격했다.
이 때에 수명의 일본군이 성 위에서 사격을 하자 선봉대는 도망하기 시작했다. 일본군은 동학군이 도망하자 기회를 놓칠세라 더욱 심하게 총질을 하여 동학군 3~4명이 총에 맞아 죽었다. 오합지졸일 수밖에 없는 동학군은 몇명이 쓰러지면서 전의를 잃고 산으로 들로 달아나기 바빴다.
창수는 퇴각명령을 내리고 해주에서 서쪽으로 80리나 되는 희학동 곽감역 댁에 유진 留陣하기로 하였다. 다행히 사상자는 많지 않았다.
창수는 이번 계획의 실패를 분석하면서 우선 잘 훈련된 군대를 만들기로 결심했다. 제대로 훈련받지 못한 오합지졸로는 경군이나 일본군과 싸워 이기기 어렵다는 인식이었다. 그래서 동학교도가아닌 사람도 전에 장교의 경험이 있는 자는 초빙하여 군사훈련을하는 교관으로 삼아 훈련을 시켰다. 그러던 중 수월산 밑에 사는 정덕현 鄭德鉉, 우종서라는 사람이 찾아와 동학군이 갖춰야할 몇가지 헌책 獻策을 제시하였다.
첫째, 군기를 정숙히 하되 비록 병졸을 대하더라도 절을 하거나 경어를 쓰는 것을 폐지할 것.
둘째, 인심을 얻을 것이니, 동학군이 총을가지고 민가로 다니며 곡식이나 돈을 빼앗는 강도 적 행위를 하는 것을 엄금할 것
셋째, 어진이를 구하는 글을 돌려 널리 경륜있는 사람을 모을 것.
넷째, 전군을 구월산에 모아 훈련할 것.
다섯째, 재령, 신천 두 고을에 왜(일본)가 사서 쌓아 둔 쌀 수천석을 몰수하여 구월산 패엽 사에 옮겨 군량으로 삼을 것.
창수는 이 계획을 받아들이고 두 사람을 중용하면서 전군을 구월산으로 옮길 준비를 서둘렀다. 그러던 어느 날 밤 신천 청계동 안 진사라는 사람으로부터 밀사가 왔다.
안 진사는 청계동에 의려소 義旅所를 두고 산포수 수백 명을 모집하여 동학군을 토벌한다는 바로 그 장본인이기 때문에 동학군과는 적대관계에 있었다. 창수는 일단 정덕현에게 밀사를 만나보게 하였다. 이 사건은 향후 백범의 생애에 큰 전기가 되었다. 한국독립운동사에서 샛별같이 찬연히 빛나는 두 인물, 백범과 안중근 安重根 가 家의 만남은 이렇게 이루어진다. 안중근의 아버지 안 진사, 안태훈 安泰勳은 당대에 글 잘하고 글씨를 잘 쓰고, 지략이 뛰어난 사람으로 그 명성이 널리 알려진 인물이었다.
슬하에 중근, 정근 定根, 공근 恭根, 등 세 아들을 두었다. 맡아들 중근은 나중에 국적 이토 히로부미 伊藤博文를 하얼빈에서 처단한 바로 그 사람이다. 정근과 공근도 항일 독립운동 전선에서 혁혁한 공을 세워, 안태훈의 가문은 하나국 독립운동사에서 가장많은 사람이 독립유공자로 서훈을 받게된다.
안태훈은 해주 사람으로 난세를 피하여 1880년부터 신천군 청계동에 은거하고있었다. 동학농민전쟁이 일어나자 아들 안중근과 함께 의려를 일으켜 동학군을 토벌하여, 팔봉부대도 경계할 정도로 명성을 떨치고 있었다. 때마침 20리 상격하여 희학동과 청계동 군사가 대진하고 있었던 그 때, 동학군 토벌대장인 그가 해주 출신이므로 백범의 집안이나 애기접주로서의 명성을 듣고 있었을 것이다. (2 조동길,"백범의 청소년기 생활과 의병운동",'백범과 민족운동연구'제1집 백범학술원)
안 진사의 밀사를 만나본 정덕현은 창수에게 다음과 같이 보고하였다. 내용은 "안 진사는 안목이 높은 사람으로 인재를 아낄 줄알며 전부터 김 접주(창수)님을 매우 아끼고 있다는 점, 그런데 희학동과 청계동 사이의 거리가 20리 밖에 안되니 만약 김 접주가 무모하게 청계동을 치려다가 실패하면 김 접주의 생명과 성명을 보장하기 어려울 것이다. 그리되면 아까운 인재를 하나 잃게 될 것인즉 거동을 신중히 하라는 호의의 충고를 전하더라"는 것이다.
정덕현은 이어서 "안 진사는 인재를 아낄 줄 아는 사람입니다. 안 진사의 됨됨이가 보통이 아니니 그의 호의를 받아들이는 것이 좋을 것 같습니다"라고 진언하였다.
창수는 참모회의를 열어 의논한 결과 저편에서 이편을 치지 아니하면 이쪽도 저쪽을 치지 아니할 것, 피차에 어려운 지경에 빠질 경우에 서로 도울 것이라는 밀약이 성립되었다. 이와같은 공수동맹의 밀약은 19세 팔봉접주 창수로서는 대단한 모험이었다.
동학농민전쟁 과정에서 동학군은 호남의 요충지인 전주성을 장악하고서도, 정부가 청군과 일본군을 끌어들이자 '뿔을 바로잡으려다가 소를 죽이는' 우를 범할 위기감에서 1894년 6월 11일 '전주화약' 全州和約을 맺게 되었다. 이는 자칫 동족끼리 싸우다가 외적을 끌어들이는 '개문납적 開門納賊'을 막고자 하는 동학지도부의 고육책이었다.
그렇지만 전국 여러 곳에서 동학군과 일본군이 조종하는 관군은 동족상쟁을 벌여야 했다. 동학군은 최신병기로 무장한 일본군과 관군에의해 30~40만 명이 살상되는 희생을 치려야 했다. 이런와중에 안태훈의 혜안과 '애기접주'의 결단으로 동족살상를 막고, 이후 구국운동과 독립전쟁의 끈끈한 인연으로 발전하기에 이른다.
창수는 구월산으로 근거지를 옮겼다. 재령과 신천에 있는 일본군의 쌀도 모두 옮겼다. 매일 군사훈련을 시키고 송종호, 허곤과 같은 학자를 모셔오고 패엽사에서 하은당 荷隱當이라는 이름 높은 학자에게서 설법을 듣는 일도 게을리하지 않았다.
이 무렵 일본군은 동학당을 수색하기 위해 구월산 주변에까지 파견되었으나 창수 부대와의 교전은 이루어지지않았다. 그렇지만 해주 서쪽에서 동학군은 일본군과 싸우다가 15명이 사망하고 2명이 포로가 되는 격전이 벌어졌다.
당시 황해도 전황을 일본군의 보고는 다음과 같이 전한다. (3 "병찬감 복원 福原이 병참총감 천상 川上에게 한 보고", '한국현대사',신구문화사
황해도 지방 동학당 진압을 위해 파견된 각 부대는 평양에서 파견된 일군 一群의 수비대와 연락을 취하고 재령 - 안악 - 신천 - 해주 부근을 수색하였으나 적(동학군)은 이미 해산하고 이상이 없으므로 모두 병참지로 돌아왔음 용산에서 파견된 1소대는 지난 11월 14일 강릉현 부근에 집함된 적을 격투하고 목하 개성에 머물러 적장수색중 敵將搜索中.
창수가 동족과의 살상을 막고 구월산에서 일본군과 싸울 군대를 훈련시키고 있을 때 엉뚱하게 다른동학군의 공격을 받게 되었다. 이 해 섣달, 창수는 때늦은 홍역으로 앓아눕게 되었다. 그런데 같은 동학접주로서 구월산 일대에서 큰 세력을 잡고있던 이동엽 李東燁의 군사가 불의의 습격을 해왔다.
이동엽의 군사들은 그 전에도 몇 차례나 창수부대 진영 가까이까지 친입하여 노략질을 하였다. 그때마다 노략질을 하는 패거리를 붙잡아다가 가혹한 벌을 내려서 그쪽의 감정이 상할대로 상해 있었다. 또 이쪽의 군사 중에서도 죄를 짓거나 노략질을 하다가 그쪽으로 도망친 자가 늘어서 이동엽의 세력은 날로 늘어나고 창수의 군세는 줄어들고 있었다.
창수가 병석에 누어있는 12월 어느 날, 이동엽이 전군을 이끌고 패엽사로 쳐들어왔다. 어지러히 총소리가나며 순식간에 절 경내에서 양군의 육박전이 벌어졌다. 장수를 잃은 창수의 부대는 불의의 습격을 받아서 크게 패하고 본진은 적에게 제압되고 말았다.
이에 앞서 창수는 동학접주의 칭호를 버리기로하고 군대지휘권을 허곤에게 맡긴 터였다. 라이벌로 인식해온 이동엽측으로부터 자신을 제거하려는 명분을 없애기 위한 고육책이었다. 이렇게 되자 창수의 군대는 '장수잃은'부대가 되고 사기가 크게 저하되기에 이르렀다. 창수의 부대가 일패도지 一敗塗地한 상태에서 이동엽이 소리를 질렀다.
"김 접주에게 손을 대는 자는 사형에 처한다. 영장 領將 이종선 李鐘善만을 잡아 죽여라."
이 말을 들은 창수는 "이종선은 내 명령을 받아서 무슨 일이나 한 사람이니 만일 이종선이가 죽을죄를 지었거든 나를 죽여라!"고 맞고함을 쳤다. 이종선은 함경도 출신으로 장사하러 황해도에 와서 살던 사람이었다. 총사냥을 잘하고 유덕하여 사람을 거느리는 재주가 있었다. 그래서 화포영장 火砲領將으로 임명되어 창수부대의 핵심이되었다.
이동엽이 대의명분상 창수를 죽이지는 못하고 그의 핵심참모를 제거하려 한 것이다. 결국 그들은 이종선을 끌어다가 총을 쏴서죽이고 말았다. 왜병을 지척에두고 벌어진 어처구니없는 골육상쟁이었다.
창수는 이종선의 시체를안고 통곡하면서 어머니가 남의 윗사람이되였다고 지어보낸, 평생 처음입어보는 명주저고리를 벗어 그의 머리를 감싸주었다. 동네 사람들은 창수가 백설위에서 벌거벗고 통곡하고 있는 것을 보고 의복을 가져다가 입혀주고 이종선의 시체를 매장하였다. 창수는 이제 돌아갈 곳이 없었다. 그래서 부산동 정덕현의 집으로 갔다. 정덕현은 창수가 이종선의 원수를 갚겠다는 것을 막으면서 이동엽이 패엽사를 친것은 제 손을 친 것과 마찬가지라고 위로하였다.


공공택지에서 분양하는 민영아파트의 분양원가 공개 항목이 대폭 늘어난다. 국토교통부는 지난 22일 분양가상한제가 적용되는 공공택지 내 공동주택의 분양가격 공시항목을 현행 12개에서 62개로 확대하는 내용의 ‘공동주택 분양가격의 산정 등에 관한 규칙’ 개정안이 대통령 직속 규제개혁위원회를 통과했다고 밝혔다. 정부는 지난해 11월 개정안을 발의하면서 올해 1월부터 시행할 계획이었지만, 건설업계의 반발로 규개위 심사가 추가됨에 따라 지연됐다. 건설업계는 지난 2007~2012년에도 분양가 공시항목을 61개로 늘린 바 있지만, 당시 분양가 인하 효과는 크지 않은 반면 추정원가 공개로 입주자와의 갈등만 키웠다고 반대해왔다. 국토부는 이번 개정안이 규개위를 통과함에 따라 조만간 법제처 심사 등을 거쳐 이달 중순 입주자모집공고를 시작하는 아파트부터 적용할 방침이다. 정부는 이번 조치로 분양계약자들의 알권리가 확보됨과 동시에 공공택지와 수도권 3기 신도시에서 공급하는 아파트의 분양가 인하 효과를 기대하고 있다. 심민규 기자 smk@arunews.com
소규모 정비 활성화 법안 발의
향후 빈집이나 10가구 미만의 단독주택 등 소규모 정비사업 절차를 간소화하는 방안이 추진된다. 윤관석 더불어민주당 의원은 지난달 24일 ‘빈집 및 소규모주택 정비에 관한 특례법’ 개정안을 대표 발의했다. 소규모 정비사업의 절차를 간소화시켜 활성화시키겠다는 내용이 핵심이다. 개정안에 따르면 먼저 소규모 정비사업에서 추진되는 건축협정과 도로설치 등에 대한 의제처리 조항을 추가해 절차를 간소화했다. 현행법에 따르면 소규모 정비사업 과정에서 건축협정을 체결할 경우 ‘건축법’에 따른 건축협정 인가가, 사도를 설치할 경우 ‘사도법’에 따른 개설허가 등의 절차를 거쳐야 한다. 또 소규모 정비사업에도 사업대행자 시행방식이 이뤄질 수 있도록 규정했다. 조합은 유지하면서 LH 또는 신탁업자 등에게 사업시행 대행을 맡길 수 있도록 한 것이다. 이와 함께 소규모 정비사업 주민합의체에 대한 감독을 강화하는 내용도 추가시켰다. 주민합의체 대표자 선임 시 금품·향응 등에 대한 제공을 금지했다. 윤 의원은 “저소득층의 60% 이상이 단독·다세대주택에 거주하고 있는 상황에서 소규모 정비사업 활성화가 필요하다”며 “소규모 정비사업이 활성화된다면 주거환경이 개선돼 삶의 질이 더욱 높아질 것으
시공자 선정 시 일부 조합들이 적용하고 있는 현설보증금이 특정 건설사를 선정하기 위한 편법으로 변질되고 있다는 비난 여론이 일고 있다. 현설보증금은 건설사들이 입찰에 참여할 경우 납입하는 입찰보증금의 일부를 현장설명회 전에 미리 납부토록 하는 제도다. 건설사들이 현설에 참여한 후 정작 입찰에는 참여하지 않은 사례가 자주 발생하자 일부 조합들이 보증금을 미리 납부토록 한 것이다. 어차피 건설사들이 참여 의지가 없다면 현설 후 자동유찰로 시공자 선정시기를 앞당길 수 있다는 장점이 있기 때문이다. 현행 정비사업 계약업무 처리기준에 따르면 시공자를 선정할 때에는 입찰서 제출마감일 20일 전에 현장설명회를 개최하도록 규정하고 있다. 또 내역입찰의 경우에는 입찰서 제출마감일 45일 전까지 현장설명회를 개최해야 한다. 따라서 2회 유찰이 예상되는 경우라면 최고 3달 이상의 시간을 아낄 수 있는 셈이다. 하지만 현설보증금의 부작용도 만만치 않다. 실제로 최근 현설보증금 납부를 의무화한 조합들에서 특정 건설사와의 연계설이 흘러나오고 있다. 현장설명회란 말 그대로 해당 현장의 사업개요나 공사규모, 참여조건, 시공자 결정방법 및 계약 등에 대해 설명을 받는 자리다. 따라서 과도
서울 서초구 반포3주구 재건축조합(조합장 최흥기)이 지난달 24일 HDC현대산업개발의 시공자 선정 취소를 재확인하는 임시총회를 열었지만 성원 미달로 무산됐다. 이날 반포3주구 재건축조합은 전체 조합원 1,622명 중 793명(서면 732명 포함)이 참석한 가운데 임시총회를 개최했다. 하지만 의사정족수인 812명에 19명이 모자랐다. 조합은 이번 총회에서 시공자 취소 문제를 매듭짓고 곧바로 새 시공자 선정에 돌입할 계획이었다. 하지만 총회가 무산되면서 시공자 교체를 둘러싼 갈등은 계속될 수밖에 없다. 앞서 1월 7일 열린 총회에서 시공자 선정 취소를 의결한 바 있지만 총회 성원 조작 논란으로 시끄러운 가운데 이번 총회마저 무산되면서 재건축사업이 장기화하는 것 아니냐는 우려까지 나오고 있다. 또 최 흥기 조합장의 임기가 지난달 25일로 끝나면서 조합장과 집행부도 새롭게 꾸려야 하는데 조합원간 갈등이 깊어지면서 조합장 선출을 둘러싼 잡음도 예상되고 있다. 반포3주구 재건축사업은 8,087억원의 공사비로 지난해 재건축 시장 최대어로 꼽혔다. 재건축이 이뤄지면 현재 1,490가구에서 35층 아파트 17개동 총 2,091가구로 탈바꿈된다. 한편 시공자 선정 취소 가결…
재건축 세입자에 대한 이주대책 도입이 현실화되고 있는 가운데 업계의 반발이 커지고 있다. 정부와 정치권에서는 재건축은 재개발과 유사한 사업임에도 세입자에 대한 보상 규정이 없어 대책 마련이 필요하다는 주장이다. 하지만 업계에서는 재건축이 민간사업으로 규정됨에 따라 재건축부담금이 부과되고 있으며, 분양가 통제와 안전진단 강화 등의 규제를 적용받고 있는 상황에서 세입자 보상까지 조합이 책임지는 것은 불합리하다는 주장하고 있다. ▲정부·정치권 “재건축, 재개발과 사실상 동일… 주거·상가 세입자 보상대책 마련”=먼저 정부와 정치권에서는 재건축이 정비기반시설의 차이만 있을 뿐 재개발과 사실상 동일하기 때문에 주거·상가 세입자에 대한 보상대책을 마련하겠다는 입장이다. 더불어민주당 금태섭 국회의원은 “주거환경개선사업, 재개발사업의 경우 정비구역 내 세입자에 대해 토지보상법에 따른 영업손실, 주거이전비 보상 등이 이뤄지고 있지만, 재건축사업은 세입자에 대한 보상제도가 미비하다”며 “재건축사업에서의 세입자 보호를 강화하기 위해 세입자에게 재개발에 준하는 보상을 제공토록 하는 법안을 발의했다”고 말했다. 금 의원이 발의한 개정법률안에 따르면 재건축 사업시행자는 재건축으로…


벤야민의 이런 분석은 80년 전에 나왔고, 시각 예술은 이후에 바뀐 것도 많다. 극사실주의 회화는 카메라의 힘을 빌려 기계보다 화가의 손재주가 여전히 우위에 있단 것을 뽐냈다. 모호한 전체를 조망하기 위해서 부분의 얼개에 얼마나 집착하는 추상단색화는 또 어떤가. 한편 사진 또한 더 이상 사진이 아닌 것 같은 뭔가가 되어버렸다. 물론 순전히 찍은 그대로의 상이 맺힌 사진만이 기록의 가치로 평가받던 시절 이전에도 예술로서의 사진을 시도한 최초의 움직임이 있었다. 우리는 그것을 픽토리얼리즘이라고 부른다. 여기에는 딱한 사연이 깔린다. 솜씨가 그다지 없던 화가들이 예술가로 인정받기 위해서 이런저런 수를 썼다. 그들은 붓 대신 카메라를 들고 찍은 사진들을 겹치고 붙이고 여기에 또 붓질까지 더해서 사진인지 그림인지 분간이 안 가지만 좌우지간 그럴듯한 작품을 만들던 노력이 있었다.


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아는 만큼 보인다고 했던가. 도쿄, 알고 가면 좀 더 좋은 추억을 만들 수 있지 않을까.
색다른 도쿄를 즐길 수 있는 여행팁을 소개한다.
아사쿠사는 현대화의 극치를 달리는 도쿄에서 전통적인 색깔을 잘 간직하고 있어 많은 사람이 찾는 곳이다. 예로부터 우에노와 더불어 서민의 정취를 풍기는 시타마치(下町)의 중심지이기도 하다. 도쿄 민간 신앙의 중심지인 센소지(淺草寺)를 중심으로 전통 신사, 절, 불상 등이 잘 보존되어 있어 일본 전통미를 체험할 수 있다.
이곳은 도쿄의 전통적인 손맛을 느낄 수 있는 맛집이 많은 것으로도 유명하다. 또한 서민의 정서가 가득한 상점가와 주점 거리, 전통 공연장들이 골목골목 숨어 있어, 걸으면 걸을수록 매력이 느껴진다.
아사쿠사 관광에는 반나절이나 하루 정도 소요된다. 센소지의 액운을 막아준다는 수호문 가미나리몬(雷門)은 아사쿠사의 상징이라고 할 정도로 유명하며, 가미나리몬의 중앙에 달린 거대한 붉은 제등은 관광책자에도 자주 등장해 아사쿠사에 처음 오는 사람도 왠지 익숙하게 느껴진다. 아사쿠사 산책도 이곳에서 시작하면 된다.
가미나리몬을 통과해 호조몬(宝蔵門)까지 이어지는 300m의 참배길을 ‘나카미세(仲見世)’라고 한다. 나카미세 주변에 늘어선 가게들은 에도 시대부터 이어진 상점가로 100년 이상의 역사를 자랑하는 아사쿠사의 명물이다. 전통 상품이나 민예품을 판매하며 외국인에게 특히 인기가 많다.
628년에 창건된 센소지는 도쿄에서 가장 오래된 절로 규모도 대단하다. 가미나리몬과 본당은 물론이고 100개의 관음상이 있는 5층 석탑과 중요문화재로 지정된 니텐몬(二天門)도 주요 볼거리이다.
우리나라 강남처럼 계획에 의해 발전된 부도심인 신주쿠는 급속한 경제발전을 이룬 일본의 모습을 한눈에 실감할 수 있는 일본 최대의 번화가이다. 비즈니스, 쇼핑, 유흥의 중심지이자 많은 철도가 지나가는 교통의 요지로 ‘도쿄의 심장’이라 불린다.
특히 도쿄 제일의 교통량을 자랑하는 신주쿠역은 버스, 철도, 지하철의 수많은 노선이 집중하는 교차점이며 철도역으로서는 세계에서 가장 많은 승객 수를 기록하는 역이기도 하다. 도쿄도청 소재지이며, 도쿄의 23개 특별구 중 재일교포를 포함한 외국인이 가장 많이 살고 있는 곳이다.
이곳은 멋스러운 일본의 전통은 찾아볼 수 없지만 대형 빌딩과 고급 백화점, 이국적인 쇼핑가와 현대식 거리를 자랑한다. 일본을 찾는 젊은 여행객의 필수 관광지로 사랑받고 있다. 시원시원한 거리 배치와 다양한 안내판 덕분에 이곳을 처음 찾는 여행자라도 길을 헤매는 일은 드물다.
다카시마야 타임즈 스퀘어는 신주쿠역 남쪽 출구에 서 있는 거대한 도시형 쇼핑센터로 전통을 자랑하는 백화점 ‘신주쿠 다카시마야’를 비롯해, 모든 장르의 엄선 아이템과 더불어 일본 기념선물도 살 수 있는 인기 전문점 ‘도큐 핸즈’, 전세계의 취미활동 재료, 수예용품, 옷감 등을 갖춘 ‘유자와야’ 등 각종 전문점들도 대형 매장을 갖추고 있다.
도쿄도 행정의 중심인 도쿄도청. 니시신주쿠 빌딩군 중에서 가장 높은 쌍탑 243m의 빌딩으로 제1본청사 1층의 도쿄관광정보센터에서 도쿄 관광에 유익한 정보들이 다국어 자료로 비치돼있다. 45층의 무료 전망대에서 바라보는 절경도 유명하며, 쾌청한 날에는 후지산도 보인다. 또한 로맨틱한 야경도 호평을 받고 있다. 백화점 지하에서 특선 음식이나 디저트, 도시락을 구입한 후 신주쿠 교엔 정원에서 점심식사를 즐기는 것도 묘미.
일본 젊은이들의 패션과 유행을 한눈에 살펴볼 수 있는 하라주쿠는 다소 인공적이고 사치스러운 면이 있지만 남의 눈을 의식하지 않는 젊은이들의 독특한 패션과 파리를 연상케 하는 노천카페나 부티크는 다른 곳에서 찾아볼 수 없는 색다른 매력을 선사한다. 특히 차가 통제되는 주말이면 많은 젊은이가 모여 각종 연주나 퍼포먼스를 선보인다. 특히 하라주쿠의 중심 거리인 ‘다케시타도리’는 공휴일이나 주말이 되면 발 디딜 틈이 없을 정도로 붐벼 가급적 평일에 방문하는 것이 좋다. 주로 10~20대를 대상으로 영업하는 상점이 많아, 저렴한 가격에 잡화나 의류를 구매할 수 있다.
메이지진구마에 역에서 시부야 역까지 이어지는 ‘메이지도리’는 하라주쿠의 대표적인 쇼핑 거리다. 일본 브랜드와 해외 중급 브랜드들이 뒤섞여 있다. 메이지도리 근처의 ‘캣스트리트’는 도쿄의 쇼핑 거리 리스트에 빠지지 않는 감각적인 장소다. 젊은 디자이너들의 개성적인 숍들이 즐비해 구경만 해도 지루하지 않다.
하코네 정상가는길
하코네 국립공원은 일본의 후지하코네이즈 국립공원을 구성하는 5개의 국립공원 중 하나로, ‘아시’라는 애정어린 별칭으로도 불리는 아시노호를 중심으로 펼쳐져 있다. 아시노호는 웅장한 후지산의 완벽한 전망을 즐길 수 있는 곳으로 일본인들이 존경하는 장소이다. 도쿄에서 당일치기로 여행을 다녀오고 싶은 이들에게 인기가 높은 관광지이기도 하다.
화산지대에 위치한 하코네는 온천, 헬스 리조트, 스파, 트리트먼트 센터로 유명하다. 이 주변 지역은 오랫동안 마법의 힘이 있는 것으로 알려져 있어, 젊음을 되찾고 싶어 하는 이들이 수천 명씩 구름처럼 몰려든다. 트리트먼트 호텔 중 하나를 미리 예약하지 않았다고 해서 걱정할 필요는 없다. 그래도 일본차를 마시며 청주 목욕을 할 수 있다. 하코네코와키엔유넷상은 온천 스파 리조트 겸 워터 파크로 1년 내내 개방되어 있으며, 코마가타케(2천956m) 산과 칸무리가타케 산봉우리로 트레킹을 다녀온 뒤 한숨 돌리며 피로를 풀기에 완벽하다. 장수를 원하는 사람은 오와쿠다니로 가야 한다. 모락모락 피어오르는 유황 냄새가 진동을 하는 뜨거운 온천에 달걀을 삶으면, 색깔이 검게 변하고 살짝 유황 맛이 난다.
도쿄 베이 지역에 세운 거대한 타운으로 최근 몇 년간 최고의 인기를 구가하는 관광지다. 다이바(台場)라는 이름에서 알 수 있듯이 원래는 에도를 지키기 위해 세워졌지만 현재는 각국의 관광객들이 몰려드는 거대한 상업 지구로 탈바꿈했다.
계획적으로 조성된 아름다운 경관을 배경으로 최신식 쇼핑타운과 대관람차, 후지TV 본사, 박람회장 등의 즐길거리, 각종 레스토랑과 카페, 호텔에 이르기까지 다채로운 시설이 한 곳에 모여 있어 쇼핑과 관광 뿐 아니라 숙박까지 오다이바 안에서 해결할 수 있다.
인공섬인 오다이바를 도쿄 도심과 연결하는 다리인 레인보우 브리지는 주변 건물과 어우러져 멋진 경관을 연출하는 오다이바의 상징이다.
오다이바는 크게 팔레트 타운, 오다이바 해변 공원 주변, 배 과학관 구역, 아리아케 구역 등으로 구분하는데, 각 구역은 산책로로 연결되어 편하게 산책하며 둘러보기에 좋다. 유리카해변 공원 근처에는 유명한 구체전망실을 상징으로 독특한 외관을 자랑하는 후지TV 본사가 있다. 무려 100m의 높이에 위치한 공 모양의 구체전망실에서는 레인보우 브리지를 비롯한 도쿄의 경관을 볼 수 있어 인기다.
아리아케 구역에는 세계 유수의 전시회와 박람회가 열리는 도쿄 최대의 국제전시장 빅사이트와 파나소닉 센터 등이 있어 각종 이벤트가 열린다.
배 과학관과 일본 미래 과학관 등이 있는 배 과학관 구역은 학구적인 분위기로, 바다와 배의 역사를 가족이 함께 와도 모두 만족할 수 있는 다양한 즐길거리가 가득하다. 온천 테마파크까지 즐길 수 있어 인기가 많다.
다양한 문화시설을 한 곳에서 즐길 수 있는 모리타워를 비롯해 많은 상업시설과 빌딩들로 구성된 롯본기힐즈는 상업뿐만 아니라 문화, 먹거리, 쇼핑 등 다채로운 볼거리와 즐길거리를 제공하는 복합 공간이다. 예술품들이 곳곳에 전시되어 있고, 영화관과 아사이TV 본사가 위치하고 있으며, 주변으로 많은 맛집과 상점들이 자리잡고 있다.
롯본기힐즈를 대표하는 빌딩이 바로 ‘모리타워’. 52층 짤리 빌딩 위 전망대에서 도쿄 시내를 한번에 내려다 볼수 있는 곳으로 유명하다. 250m의 전망대와 좀 더 높은 270m 전망대로 나눠져 있다. 270m의 경우 ‘스카이 데크’라고 불리며, 옥상 전망대에서 360도로 도쿄시내 전체를 구경할 수 있다.


소설가 신경숙이 작가 수업을 할 때, 김승옥의 글을 노트에 한자 한자 옮겼다는 얘기를 듣고 나는 고개를 끄덕였다. 신경숙은 가장 지혜롭고 검소한 방법으로 소설작법을 터득한 것이다. 정신분열증을 일으킬 정도로 존재론적인 절망에 빠져 방황하던 시절, 김승옥의 소설은 까뮈, 또스또옙스키와 더불어 나에게는 거의 유일한 위안이었다. 최인훈, 이청준, 이문열, 김성동, 이외수... 등이 있었지만 김승옥에 비교할 수는 없었다.
김승옥이 20대에 절필을 하고 빈둥거리고 있을 때, 그의 재능을 너무 아까워하던 이어령이 김승옥을 호텔에 감금하고 거의 반강제로 글을 쓰게 하여 단편을 하나 썼는데 그게 제1회 이상문학상을 수상한「서울의 달빛 0장」이다. 문학사상사에서 이상(李想)의 문학적 성과를 기념하여 가장 큰 상금을 내걸고 만든 이상문학상은 그 당시 모든 소설가들에게 하나의 꿈이었다. 과연 누가 제1회 이상문학상 수상자로 결정될 것인가? 초미(焦眉)의 관심사였다. 그런데 그걸 김승옥이 낼름 집어 간 것이다. 오랜만에 툭, 하나 던진 게 그대로 홀인원이 되었다. 수상자가 김승옥으로 결정되었을 때, 나처럼 기뻐한 사람이 또 있을까?
김승옥이 수상자로 결정되었을 때, 그것을 누구보다 기뻐했으면서도 내 마음 한켠에 계속 걸리적거리는 사람이 있었다. 바로 이청준이다. 이유야 어찌되었건 김승옥이 불성실한 작품 활동을 할 때, 이청준은 왕성한 소걸음으로 깊이 있는 문제작들은 꾸준히 쏟아내고 있었던 것이다. 이청준 덕분에 그 당시 한국문단이 풍요로움을 누렸다해도 과언이 아닐 정도였다. 그런데 그 이청준을 제쳐놓고 어쩌다 오랜만에 문단에 면상을 디민 김승옥이 상을 낼름 가로챈다는 것은 왠지 부도덕(?)하다는 느낌마져 들었다. 그럼에도 불구하고 김승옥의 수상작「서울의 달빛 0장」이 워낙 군계일학이었으므로 찜찜해하면서도 거기에 대하여 아무도 군소리를 하지 않았다.
제2회 이상문학상은 당연히 이청준에게로 돌아갔다. 내가 이청준이었다면 나는 매우 씁쓸했을 것이다. 만년 조연으로 남아야 하는 신세를 한탄하며 신을 원망했을지도 모른다. 살리에르가 모짤트의 재능을 시기하며 하나님을 원망하듯 말이다. 그래서일까. 김승옥이 극적으로 하나님을 만나 기독교인이 되었지만, 이청준은 꿋꿋하게 하나님께 등을 돌리고 있다. 이유있는 반항이다. 하나님의 편애를 못 견뎌하는 것이다. 이것은 순전히 나의 상상이다.
김승옥이 어느 날, 비몽사몽간에 예수를 만나서 기독교인이 되었다는 해괴망측한 소식을 접했을 때, 나는 형언키 어려운 배신감에 몸을 떨어야 했다. 내 삶의 기반에 씨줄과 날줄로 단단히 얽혀있던 김승옥의 페이소스가 아무 의미없는 아우성으로 흩어져 버렸고 나는 기진함과 허탈감을 느꼈다. 그러나 내 의식 저 깊은 곳에서부터 이 사건이 앞으로 내 인생에 큰 획을 긋는 하나의 상징일지도 모른다는 희미한 신호가 왔다. 김승옥의 글은 나에게 인생을 음미하고 농락하고 조롱하는 여유를 주었고, 그래서 술안주감으로는 단연 최고였지만, 내 실존의 저 밑바닥에서는 계속 다른 것을 요구하고 있었다. 그런데 그게 뭔지 도무지 알 수가 없었으니... 정말 미치고 환장할 노릇이었다.
그 후, 바둑을 유리알 유희로 삼으며 도끼자루 썩는 줄 모르고 시간을 무더기로 죽이던 시절- 친구와 밤새도록 술을 퍼마시고 다음 날, 친구의 책장에 꽂힌 책 하나를 무심코 집어들었다. 이청준의「낮은데로 임하소서」란 책이었는데, 그 책은 이청준의 소설중에서 내가 유일하게 읽지 않은 것이었다. 기독교 실명소설이라는 것 자체가 마음에 들지 않았던 것이다. 그런데 그 날은 이상하게도 그 책이 읽고 싶어졌다. 숙취로 속이 뒤집어 질 것 같았지만 그 책을 읽기 시작하자 온몸이 긴장을 하면서 책에 빨려들기 시작했다. 그리고 책을 다 읽고 났을 때, 오, 맙소사! 나는 기독교인이 되어 있었다!!
김승옥은 두 손을 벽에 붙이고 고개를 숙인 채, 뭔가를 생각하고 있었는데, 아마 간증을 앞두고 생각을 정리하는 듯 했다. 문인들과 언론인들, 그리고 김승옥 매니아가 모인 집회장소는 여학생들의 모임처럼 설레인 분위기였다. 김승옥의 간증은 매우 신비스러우면서도 사실적이었다. 김승옥이 모처럼 큰 결심을 하고 동아일보에 소설을 연재하기 시작했을 때, 하필이면 5.18 광주사태가 터진다. 김승옥은 광적인 분노에 사로 잡혀서 모든 걸 다 포기하고 술로 세월을 보내다가 비몽사몽간에 예수님을 만나고 그분의 음성을 듣게 된다. 그 후, 김승옥의 세계관은 완전히 바뀌어 주님의 종으로서의 삶을 살게 된다. 40일 금식기도, 인도 선교사로의 소명...
나는 김승옥의 간증을 들으며 살아계신 하나님을 무척 가까이서 체험하는 감동을 느꼈다. 그래서 억지로 데리고 간 친구에게 "야, 어땠냐?" 하고 물어 보았다. 부모님이 장로, 권사인데도 교회를 안 나가는 친구였는데 나는 녀석이 김승옥의 간증을 들으며 나와 똑같은 감동을 느꼈으리라 생각했던 것이다. 아, 그러나 그게 아니었다. 녀석은 내 질문에 이렇게 대답했다. "야, 근데 무슨 구라빨이 저렇게 세냐?"
2 신앙 초창기에 로이드 죤스, 짐 패커, 존 스토트, 프란시스 쉐퍼를 만나면서 나는 신앙적으로 보수주의자가 되었다. 순전히 하나님의 인도하심이었다. 그리고 알리스터 맥그라스, 달라스 윌라드, 유진 피터슨, 오스 기네스, 도날드 블러쉬, 레슬리 뉴비긴... 등이 내 신학적인 틀을 잡아 주었다. 그리고 또「칼 바르트」와「C S 루이스」라는 스승을 만나게 된다. 헤겔의 전문가인 쉐퍼는 계몽주의를 통과한 기독교 세계관의 흐름을 명쾌하게 설명하였고, 실존주의 철학에 오염된 신정통주의를 신랄하게 비판했다. 쉐퍼의 자유주의 신학에 대한 거룩한 분노는 내 안에 그대로 축적되었다.
나는 신학적인 좌파들과 이념적인 좌파(특히 공산주의)들을 몹시 싫어했으며, 진보 논리에 의하여 정통 기독교의 원칙들이 도전 당하는 것에 분노했다. 그러나 나의 분노는 자칫 십자군처럼 고무되어 정치적인 극우와 맥을 같이 할 수도 있다는 느낌이다. 필립 얀시는 칼빈을 비난할 정도로 기독교의 파시즘을 엄청나게 경계했는데 보수주의 신앙의 풍토에서 자란 기독교인들은 필립 얀시와 브렌던 매닝의 책들을 읽음으로서 신앙적인 균형을 잡을 필요가 있다고 본다.
반공 이데올로기로 정권을 유지하던 군사독재가 무너진 뒤, 김대중 정부에 들어서면서 진보 진영의 본격적인 각개격파가 마치 터진 봇물처럼 한국의 주류사회를 휩쓸기 시작했다. 그 중에서도 인터넷 신문 오마이뉴스의 등장은 불에 기름을 붓는 격이 되었다. 진보의 논객들은 그 동안 억눌린 것에 대한 보복이라도 하듯이 게걸스럽게 글을 써댔는데 그들의 논조가 너무 거침이 없어서 보수 진영에서 볼 때는 죄다 빨갛게 보일 정도였다.
일치된 견해는 아니지만 진보의 논객들 중에서 보수진영을 긴장시키는 가장 위협적인 존재는 아마도 진중권일 것이다. 진중권은 월간 조선 편집장 조갑제의 책「내 무덤에 침을 뱉으라」를 패러디한「네 무덤에 침을 뱉으마」라는 책을 써내면서 본격적으로 일반 대중들에게 알려지게 되었다. '극우 파시스트 연구' 라는 부제가 붙은 그 책에서 진중권은 보수 논객들의 논리를 그들의 논리로 해체한다는 기발한 방법을 사용했다. 책 내용에 대한 찬반(贊反)을 떠나서 탄탄한 학문적 배경에서 우러나오는 탁월한 글 솜씨가 일단 독자를 압도한다.
내가 진중권에게 조금 놀란 것은 그의 극우에 대한 혐오감이 나름대로 균형을 잡고있다는 점이다. 진중권은 조갑제뿐만 아니라 주사파도 극우로 분류한다. 양쪽 다 수구 꼴통들이라는 것이다. 진중권은 민노당 인터넷 게시판에서‘주사파' 와 치열한 논쟁을 벌였는데 그것은 한국사회에서 아무도 시도하지 않았던 전인미답의 신천지였다. 진중권은 주사파의 민족주의적인 경직성과 윤리부재, 그리고 미적인 촌스러움과 후진 인간성을 열거하며 비난하면서 주사파가 옹호하는 북한은 인민들을 인질로 잡고 행패를 부리는 가장 극악한 파쇼체제라고 혀를 내두른다. 나는 진중권의 이러한 솔직함과 대담성, 그리고 행동하는 지성으로서 존재 미학적인 삶의 양식을 스스로 실천하려는 의지를 보며 그에게 호감을 갖게 되었다.
한총련이나 전교조의 반미구호에 늘 등장하는 윤금이씨, 그리고 미선이와 효순이에 대한 진중권의 입장도 매우 명쾌하고 단호하다. 그것들은 반미(反美)할 건덕지가 전혀 없는 단순 사고였다는 것이다. 그런데 꼴통들이 그걸 어거지로 물고 늘어져서 반미를 위한 시청각 자료로 써먹는다는 것이다. 윤금이씨나 미선이 효순이가 만약 자신들의 친딸이거나 누이라면 그 참혹한 사체 사진을 버젓이 구경거리로 길거리에 내어 걸겠느냐고 묻는다. 그러면서 저들은 도데체 무슨 권리로 이런 만행을 저지르는 것이냐고 분노를 터뜨린다. 얼핏 좌충우돌하는 것처럼 보이지만 천만의 말씀이다. 진중권은 영악하게 적과 아군을 구별하는 것이다.
김용옥과 강준만은 한 때, 진보진영을 이끄는 대표 논객들이었지만, 지금은 진중권에게 혹독하게 비판을 당하고 있다. 진중권은 김용옥의 서양 철학에 대한 이해가 학부과정의 철학개론 수준이며, 그의 전공인 동양철학도 그리 변변치 않다고 폄하한다. 대단한 자신감이다. 강준만에게는 호남 민심의 눈치를 보느냐고 지식인의 양심을 저버렸다면서 그럴려면 차라리「전라민국」을 건설하라고 위험수위를 넘나드는 비난을 거리낌없이 한다.
거기에 매료된 것일까? 조선일보의 이한우는 자신을 비난한 진중권에게 호감을 느끼고 철학도라는 동지애를 구실삼아 술도 마시고 책도 교환하면서 개인적인 교분을 텄다. 서프의 고정논객인 김동렬은 그게 못마땅했는지 진중권이 낮에는 안티조선을 외치다가 밤에는 조선일보들과 어울려 술을 마시는 배신자라고 비난했다. 진중권을 일제 때의 춘원의 변절에 비유하면서 "그래서 먹물들은 안 된다!" 고 분노를 터뜨린다. 일과성 헤프닝으로 끝났지만 진보 진영의 사분오열과 지리멸렬이 예고되는 장면이다.
진중권을 비롯하여 진보 진영은 머지않아 지리멸렬 될 것으로 보인다. 그 이유는 아주 간단한데 진보 논객들이 구사하는 논리의 지적인 토대가 진리에 기초한 것이 아니라, 혼돈에 기초한 것이기 때문이다. 세속적인 철학이나 학문, 예술은 돌고 도는 유행이며 혼돈이다. 혼돈에서는 무제한적으로 텍스트가 생산된다. 왜냐하면 선과 악의 기준이 없기 때문이다. 그리고 아무 텍스트나 움켜쥐고 손을 들면 누구의 말처럼 모세도 되고 엘리야도 되는 것이다. 그렇기 때문에 세속 학문에는 항상 뛰는 자 위에 나는 자가 있는 법이다. 아직까지는 진중권의 시대이지만 머지않아 새로운 인물이 등장하게 될 것이고 진중권도 머지않아 '그 때 그 사람' 으로 물러날 수밖에 없다.
진중권은 아직도 마르크스가 옳다고 보는 사회주의자로서 객관적인 진리를 인정하지 않는다. 그러나 그가 원하는 사회- 합리적 이성에 기초한 컨센서스로 기존의 모든 시스템이 바뀌어진 사회는 엄청난 재앙을 불러 올 수도 있다. 실제로 많은 공동체들에서 그런 시도를 했지만 결국은 그 지도자가 극우보다 훨씬 더 지독한 파시스트로 변질되고 말았다. 이성이 부여하는 절대 권력은 절대 부패하는 것이다. 왜냐하면 인간은 복잡한 존재이기 때문이다. 가장 완벽한 조건에서 타락한 존재가 인간임을 간과하고 진중권이 계속 마르크스의 이론을 고집한다면 보수의 논리로 보수 논객들을 조롱한 것과 똑같은 식으로 자신이 파놓은 오류의 함정에 스스로 빠질 수밖에 없는 것이다.
간단한 예를 들어보자. 진중권의 진보논리는 정치나 이념문제에서보다도 동성애와 같이 미묘한 문제에서 좀 더 분명하게 드러나는데 그는 동성애 문제에 대한 해답을 성경과 철학에서 이끌어낸다. 성경이 동성애를 가증한 죄로 여긴다는 것과 칸트가 동성애를 저주하다시피 정죄한다는 사실을 언급한다. 그것은 객관적인 판단에 도움을 주기 위한 것으로 보인다. 그런데 진중권은 갑자기 180도 돌변하여 동성애를 정죄하는 것은 전혀 근거 없는 편견이라고 주장하면서 편견을 가졌으면 제 머리 속을 뜯어 고쳐야지, 왜 남의 몸을 뜯어고치려 드느냐, 고 맹비난을 퍼부어 댄다. 아니, 그럴 요량이면 무엇 때문에 성경과 칸트를 언급했는가?
동성애에 대한 성경과 칸트의 견해를 제시한 뒤에 일언지하에 그것을 깔아 뭉개버리는 이유가 도데체 무엇 때문인가? 그것은 자신의 주장이 하나님이나 칸트보다 더 큰 권위를 가지고 있다는 확신이 섰기 때문이라고 볼 수밖에 없다. 안 그런가? 여기서 진중권은 자신이 파놓은 논리의 함정에 빠진 것이다. 이제 사람들은 진중권의 견해를 정당화하기 위하여 칸트의 철학을 뜯어 고쳐야 할 판이다. 어디 그 뿐인가? 하나님의 말씀도 뜯어 고쳐야 할 판이다. 진중권이 이렇게 주장했으므로 이것은 하나님의 말씀이 틀렸노라고 말이다.
이렇듯 진중권이 구사하는 논리의 지적인 토대는 진리에 기초한 것이 아니라, 혼돈에 기초한 것이다. 물론 언젠가는 그의 생각이 바뀔 것이라고 본다. 왜냐하면 개신교 목사였던 아버지의 영향을 절대로 무시할 수 없기 때문이다. 열열한 마르크스 주의자였던 쟉크 엘룰이 "기독교인이 되어서는 안된다!" 는 마르크스의 결론에 회의를 느끼고 마르크스와 결별하였던 것과 똑같은 그 날이 진중권에게도 올 것이라고 본다. 진중권이「발터 벤야민」을 영감의 원천으로 삼는 것이 바로 그 좋은 증거가 아닌가 싶다.


이번 교직원공제회의 참여에 힘입어 농협중앙회와 국내 대형 증권사, 캐피탈사 등 20여곳의 금융 기관이 참여의사를 밝혔고 자금 모집은 순항했다. 웨이브에 투자하는 프로젝트 펀드는 미래에셋벤처투자 PE본부와 SKS PE가 공동으로 조성한다. 이들 GP(운용사)들도 각각 100억원씩 출자하기로 했다.
웨이브는 4년 이내 기업공개(IPO)를 하는 조건을 제시해 투자 회수(엑시트)를 보장한 것으로 알려졌다. IPO 성사 시 투자자들의 기대 수익률은 20% 초반대로 예상된다. 웨이브의 최대주주인 SK텔레콤도 추후 지분을 확대할 수 있는 콜옵션(특정 시점에 지분을 살 권리)을 갖고 있는 것으로 확인됐다.
국내 기업이 처음 시도하는 OTT 사업에 기관투자자들이 대규모 투자금을 투입했다는 점은 의미가 깊다. 국내를 포함한 글로벌 OTT 시장은 총성 없는 전쟁 중이다. 넷플릭스와 경쟁하는 대형 OTT인 디즈니+도 이달부터 미국에서 서비스를 개시한 가운데 국내 상륙도 관심이 집중되고 있다.
이 가운데 투자자들은 웨이브의 확장 가능성을 확인한 것으로 보인다. 한국 시장에서도 20~30대 소비층은 유튜브를 비롯해 OTT로 몰려가고 있다. 10월 말 현재 웨이브 유료 가입자는 140만명 기록했다. 글로벌 OTT의 국내 진출을 앞두고 국내 방송·통신 사업자 간 경쟁이 치열해질 것으로 예상되는 데 장기적으로는 콘텐츠 기업의 경쟁력이 높아질 수밖에 없다는 분석이 나온다.
이번 투자 유치 과정에서 카카오와 SKT가 지분을 교환한 점 역시 긍정적으로 작용했다. SK텔레콤은 지난달 3,000억원 규모의 자기 주식을 카카오에 매각하고, 카카오는 신주를 발행해 SK텔레콤에 배정하기로 했다. 이번 협약에서 양사는 웨이브의 활용도에 주목하고 있는 것으로 전해진다. SKT는 카카오의 IP(지식재산권)·배우·제작 등 콘텐츠 역량을 활용하고, 카카오는 SKT의 OTT와 IPTV 등 미디어 유료 플랫폼을 활용해 콘텐츠 역량을 강화할 계획이다. 실제 투자 유치 과정에서도 기관투자자들은 카카오와 SKT의 시너지에 깊은 관심을 보였던 것으로 전해진다.


지난해 6월, 우리나라가 메르스 공포에 휩싸여 있을 때, 필자는 장염을 아프게 겪고는 6월 23일 지인들과 16박17일간의 터키 문화 탐방 여행을 떠났습니다. 인천공항에서 오후 11시 50분에 이륙한 이스탄불 행 여객기에서 장염이 재발할까 하는 두려움과 함께 12시간을 보내고, 이스탄불 공항에 오전 5시 30분(터키시간)에 착륙합니다. 이런 우려 속에서 무사히 이스탄불까지 도착하여 터키 문화탐방의 여행을 시작하게 된 것을 감사히 생각하게 됩니다.
문화탐방은 첫날 이스탄불 시내의 돌마바체 궁전과 보스포러스 해협을 만나는 것으로 시작해 여러 날 여러 곳에서 상상하지 못한 신비함과 아름다움 그리고 웅장함과 광활함을 절절히 느끼면서, 장염으로 시달린 기억조차 잊은 채 하루하루를 환희와 흥분에 싸여 보냈습니다. 이러한 선물을 받으려고, 터키 여행 직전에 진통이 있었던 것인가 봅니다.
문화 탐방 7일째인 6월 29일, 우리가 찾아간 곳은 높이 2150m인 넴루트산 정상에 있는 2000년의 역사를 가진 코마케네 왕국의 안티오코스의 돌무덤입니다. 이 돌무덤은 주먹만 한 크기의 돌 60만 톤으로 이루어진 원추형으로 높이 50m이고, 직경 150m입니다. 우리 일행은 이 무덤을 오르기 전에 유프라테스강 유역에 있는 아켈 식당에서 농어 요리란 멋진 점심식사를 했습니다. 식사 후 미니버스로 30분 정도 산길을 올라가면 주차장과 돌무덤 입장권을 파는 매표소가 있습니다. 그 위로 무덤이 보이고 계단을 계속 오르면 거대한 돌무덤이 눈앞에 나타납니다. 무덤 정상의 끝자락에 있는 동쪽 테라스는 가장 성스러운 곳으로 앞쪽에는 제단이 있고 조각상들이 줄지어 서있습니다.
높이가 10m 쯤 되는 거대한 조각상들은 의자에 앉아있는 모습인데 머리 부분이 몸통에서 떨어져 나와 바닥에 뒹굴고 있는 것 자체도 신비스럽습니다. 서쪽 테라스에 있는 조각상들도 동쪽과 같은 순서로 나열되어 있습니다. 이들 석상 중에서 모자를 쓰고 귀가 보이면 돌무덤의 주인 안티오코스이고 그렇지 않으면 아폴론이라고 합니다. 안티오코스는 죽어서도 넴루트산 정상에서 보이는 곳까지 광활한 왕국을 지배하려 했던 것으로 상상이 됩니다. 이 높은 곳에 60만 톤이나 되는 자갈 무덤 그리고 수많은 조각상들을 만드느라, 독재자의 힘에 의해 얼마나 많은 사람이 희생되었을까요? 우리 일행은 이러한 의문을 가슴에 담고 렘루트산을 내려와 다음 행선지를 계속해서 찾아갑니다. 탐방 마지막 날엔 다시 이스탄불의 명소 아야소피아 성당과 톱가프 궁전의 탐방을 끝으로 탈 없이 터키 여행을 마치고 7월 9일 오후 5시에 인천공항에 도착합니다.(사진은 넴루트산 정상에 있는 안티오코스의 돌무덤)
서인원(한국산업기술평가관리원 이사)


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노후 아파트 개발업자와 이들가 결탁한 일부 세대주들이 다양한 방법으로 다른 세대주들이 시세보다 헐값에 팔도록 합법을 가장 한 갖은 방법은 다 쓰지만 그래도 안되면 최후의 수단은 협박과 폭력이다.
동아시아인 세대주인 A씨는 아파트세대주 회의에 참석해 어떻게 아파트 구매조건을 받았는지 세부적인 내용과 다른 경쟁업자를 통해 다른 가격을 받아보자는 얘기를 했다가 폭력적인 언어를 들었다고 밝혔다.
여기에 끝나지 않고, 이들 개발업자 편 세대주는 각 세대에 온갖 욕설이 담긴 편지를 보내며, 빨리 팔라고 협박을 했다. 그리고 각 세대마다 돌아다니며 문을 두드리는 등 공포분위기를 만들어냈다.
A씨와 몇몇 헐값 매각을 반대하는 세대주들이 자신의 집을 별도로 팔겠다고 리얼터에게 물건을 내놓았었다. 그런데 그날 바로 개발업자편 세대주가 나타나 매물을 거둬들이라고 협박을 했다. 또 얼마 안 있어 물건을 리스팅 했던 리얼터가 자신이 해당 물건 판매를 포기하겠다는 얘기를 해 왔다. 이 리얼터는 개발업자가 워낙 악명이 높고, 또 리얼터 회사들과 사전 분양 등으로 유대가 깊어 이들을 상대하기 두렵다는 말을 했다고 한인 부부가 전했다.
이처럼 캐나다와 같은 법치국가임에도 법도 무섭지 않은 듯 개발업자는 재력과 함께 권력의 비호를 받는 듯 직간접적으로 힘도 백도 없는 사람들을 겁박을 해 온다.
특히 이상한 점은 이들이 혐오편지를 받고, 자기 집 문을 두드리며, 회의에서 폭력적인 언어를 쓰고 있어 경찰에 신고를 했는데, 현장에 출동한 경찰은 재산권에 관한 개인적인 문제라며 민사소송으로 해결하라고 할 뿐 큰 제재조치를 취하지 않았다. 폭력적인 행위를 한 세대주에게 다시는 그러지 말라는 경고를 주는 정도에서 그쳤다는 것이 한인부부와 A씨의 증언이다.
이는 2016년 10월에 실루엣 세대주들의 입주자회의가 열리던 노스로드 코퀴틀람의 한 호텔에서 입주자들끼리 투표를 하다 언성을 높인 현장에 나타나 80세 한인 노부부가 해산 명령을 듣지 않는다고 바닥에 누운 노인을 질질 끌고 계단을 내려가던 공권력을 행사하던 모습과는 사뭇 다른 양상이다.
여기에 한인부부가 더 분노한 것은 경찰이 다녀간 후 오히려 신고자들을 조롱하는 편지가 다시 돌아다닌 일이다.
이런 문제점에 대해 헐값 매각을 반대하는 세대주들은 복수의 구매희망자로부터 주택구입 오퍼를 받고 투명하고 공개적으로 그 어느 것이 유리한 지 헌심탄회하게 논의를 할 수 있기를 희망했다.
한인 부부는 2년 전에 자신이 사는 주택보다 더 오래되고 더 좁은 저층 아파트는 모두 전년에 비해 올랐는데 오히려 공시지가가 떨어져 이에 대해 조사를 한 결과 BC감정원에 일부 세대주가 이의신청을 해서 발생한 일인 것을 확인했다. 결국 이때 다시 이의를 제기했지만 다른 아파트들이 두 자리 수 상승할 때 단자리 수만 인상돼 그 여파가 다음해에도 상대적으로 공시지가가 낮은 아파트로 남게 됐다.
불합리하고 불법적인 폭력과 협박이 난무하지만 코퀴틀람 시장과 시의원들은 아직 이에 대한 입장을 내놓고 있지 않다.


우유는 상품의 특성상 매일 생산되며 저장하기 어려워 많은 나라들이 시장 개입을 하고 있는 대표적인 품목이다. 우리나라에서도 우유에 대해서는 정부가 많은 예산을 들여 잉여원유를 처리함으로써 농가소득을 지지하고 있다. 그러나 최근 우유 소비가 정체되면서 원유 공급과잉 현상이 심화되고 있고, 향후 DDA 협상으로 유제품 수입이 늘어날 것으로 예상되면서 국내 우유 수급체계를 개혁해야 한다는 공감대가 형성되고 있다. 이 연구에서는 최근의 잉여원유 차등가격제 실시 및 집유일원화 기능 쇠퇴 등 급변하고 있는 국내 우유 수급 관련 여건을 종합적으로 분석해 보고 향후 우유 수급 조절 개선 방안을 모색하고자 한다. 또한 외국의 수급 관련 제도를 분석해서 우리나라에의 시사점을 도출하며, DDA 협상의 국내 낙농산업에 대한 영향 분석도 외부 기관에 위탁연구를 통해 수행하였다.
먼저 국내 우유 수급정책의 문제점으로는 시장 수급상황에 따라 우유의 가격이나 물량 등이 탄력적으로 조정될 수 있는 시스템이 구축되어 있지 못하다는 점을 들 수 있다. 현재 원유 조달체계가 낙농진흥회를 통한 간접집유와 유업체 직접집유의 이중구조로 되어 있는 점도 시장의 수급변동에 탄력적으로 대응하기 어렵게 만드는 또 하나의 요인이다.
우유에 대해서는 많은 나라들이 관세율이나 PSE(생산자 보호추정치) 수준에서 볼 때 다른 품목보다 높은 보호를 하고 있는 편이다. 미국, EU, 캐나다 등 국가들은 국내에서 유제품을 무제한 매입함으로써 가공원료유에 대한 가격을 지지하고 있다. 일본은 우유의 경쟁력이 낮고 수출보조를 할 수 없다는 점에서 우리나라와 비슷하며 일본의 우유 수급관리제도는 우리에게 많은 시사점을 주고 있다. 일본은 농가 생산 원유의 약 92%가 지정 생산자 단체인 집유조합을 통해 이루어지고 있어 지역별 집유일원화조치가 이루어지고 있다. 그 배경에는 정부가 지정생산자 단체에 가입한 농가에 한하여 가공용 원유에 대한 부족불 보조금을 지급받을 수 있도록 제도화하였기 때문이다. 아울러 원유의 가격은 지정생산자 단체가 유업체와의 협상을 통해 용도별 물량과 가격을 결정하여 판매하고 있는데 이런 점들은 우리나라도 도입을 검토해 볼만한 제도이다.
이 연구에서는 유제품 중에서 시유, 발효유, 치즈, 조제분유, 버터, 그리고 분유에 대한 수요 함수를 추정하였다. 시유와 치즈는 가격탄성치가 다소 비탄력적인 것으로 추정되었으며 소득에 대해서는 탄력적으로 소비가 반응하는 것으로 나타났다. 발효유와 조제분유는 가격에 대해 매우 탄력적으로 반응하는 것으로 추정되었다. 분유에 대한 수요함수 추정 결과는 가격탄성치와 소득탄성치가 모두 비탄력적으로 나타나고 있다. 공급반응 모형의 구조는 착유두수와 마리당 산유량을 분리한 모델을 설정하여 중·단기 우유 공급반응 모형을 설정하였다. 가격탄성치 계측 결과 우유공급은 사료가격과 쇠고기 가격에 대해서 음의 탄성치를 보이는 것으로 계측되었다. 단·중기에 걸쳐 우유공급은 사료가격에 가장 탄력적으로 반응하고 있는 것으로 계측되었다.
한편, DDA 개방 확대 효과를 분석하기 위하여 우유를 성분(지방, 비지방고형분)별로 나누어 균형분석 모델을 이용하였다. 분석 결과 관세를 50% 삭감하면 현행관세를 유지할 때 보다 국내 생산량은 2.1% 감소하고, 가공용 우유의 가격은 7.5% 하락하는 것으로 나타났다. 관세를 100% 삭감하여 zero 관세를 가정하면 생산량은 6.5% 감소하고 가공용 우유의 가격도 23.7%나 하락하게 되어 농가 수입에 커다란 영향을 미치게 되므로 소득 보전 대책이 필요한 것으로 나타났다.
향후 바람직한 수급조절 방안을 제시하기 위해 우선 현행 우유 수급 관련 정책의 효과를 분석하였다. 2000년 대 이후 원유과잉 공급이 심화되면서 우유 생산량을 줄이기 위해 낙농진흥회에서는 2002년 10월부터 잉여원유 차등가격제를 시행하였고, 다른 유업체들도 이와 유사한 제도를 각각 시행하면서 우유에 대해서는 기준 원유량이라는 개념이 새로 도입되었다.
잉여 원유차등가격제하에서는 농가별로 과거 생산 실적에 따라 기준 원유량을 배정받는데 이 기준 원유량은 쿼터와 같은 역할을 하고 있다. 쿼터제는 시장왜곡을 가져와 쿼터 랜트가 발생하며 장기적으로는 비용으로 작용하여 경쟁력을 저하시킨다는 비판도 있으나, 단기적으로는 수급 균형을 이룰 수 있어 재정지출 절감과 농가소득 안정에 기여하는 제도라고 평가하고 있다. 이러한 잉여원유 차등가격제 시행으로 인해 낙농진흥회의 잉여물량은 제도 시행 당시인 2002년도 31만 톤에서 2004년 말 12만 톤으로 줄어들어 어느 정도 소기의 목적을 달성한 것으로 분석되었다. 그러나 농가들이 기준 원유량 증량을 계속 요구하고 있어 근본적인 대책마련이 시급하다.
현행 잉여원유 차등가격제에서는 잉여원유를 줄이기 위해서는 소비를 진작시키거나 생산을 줄여야 하는데 여기서는 소비 확대는 논외로 하고 생산을 줄이는 방안을 강구하였다. 정책 대안으로 쿼터를 감축하는 방안과 우유 관리가격을 낮추는 방안을 생각할 수 있는데 쿼터를 감축하면 생산량은 같은 비율로 줄어들게 된다. 우유 관리가격을 낮추더라도 관리가격의 70%가 우유의 한계생산비보다 높으면 생산량은 줄어들지 않고, 그 이하로 가격이 낮아져야만 생산량이 줄게 된다. 그러나 이러한 방법은 필연적으로 농가의 수입 감소를 가져와 농가가 반발하게 된다. 그리고 항상 인위적인 방법으로 생산을 조절하게 되므로 결정 과정에 많은 진통이 따르게 된다.
따라서 현재의 우유 수급 관리제도를 근본적으로 바꿔 수급이 시장에서 조절될 수 있도록 시스템을 전환할 필요가 있다. 이를 위해서는 우선 가격이 수급조절 기능을 할 수 있도록 제도를 바꿔나가는 것이 바람직하다. 이를 위해 일본처럼 낙농가 스스로 지역별 조직(낙농판매 조합)을 만들어 유업체와 가격 교섭을 하도록 하되, 정부는 가격이 일정 수준이하로는 낮아지지 않도록 제도를 갖춰 나갈 필요가 있다. 우유에 대해 적정 가격을 받기 위해서는 생산자 단체 스스로 계획 생산을 할 수 있도록 유도해 나아가고, 낙농가와 유업체 대표가 참여하여 전국적으로 수급관리를 할 수 있는 조직을 만들 필요가 있다. 또한 정부는 잉여원유문제가 해소될 때까지는 현재처럼 계속 재정지원을 해야 하며, 원유 수급 균형이 어느 정도 이루어지고 나면 용도별 차등가격제를 도입을 검토해야 한다. 아울러 가공용 원유에 대해서는 농가에게는 생산비를 보전하되, 유가공업체에는 국제가격 수준으로 싼값으로 공급해서 국내 유가공 산업이 발전되도록 제도적으로 지원할 필요가 있다.


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지난 주말 전국의사총궐기대회가 진행됐다. 올해 들어 벌써 두 번째인 의사단체 대규모집회에 대한 국민들의 비판여론이 거세다. 문재인케어에 반대하는 의료계는 수가협상, 한의사의료기사용 등 현안관련 대정부 압박은 물론 의료계 내부의 단결과 결속이라는 복수의 목적이 있었기 때문이라는 분석이 지배적이다. 이날 거리에 쏟아져 나온 수많은 의사들이 내건 피킷이나 구호를 살펴보면 모두 국민과 환자를 위한 불가피한 선택이라고 강변하고 있다. 하지만 대다수 국민들은 의사들의 집회목적이 왜 의사 자신들이 아닌 국민과 환자를 위한 선택이라며 국민과 환자를 볼모로 삼는지 이해할 수 없다는 반응이다.
의료계는 이날 집회를 통해 무상의료 주장하는 문케어의 비극적 말로가 예상되며, 병원비 걱정 없는 나라 만들려다 병원 없는 나라를 만들 수 있다며 국민을 위한 치료선택권 보장과 중환자 생명권을 지켜야 한다고 목소리를 높였다. 경찰추산으로는 7천명이 모였다고 하고 주최측 추산으로는 5만명이 넘었다고 한다. 주장대로 진료가 없는 일요일 수만명의 의사들이 국민건강과 환자들을 위해 광화문대로와 청와대 앞길까지 뛰쳐나왔다면 과연 어느 정도 진정성이 있는지. 또 그러한 진정성에 과연 우리국민 몇%가 동의하고 있는지 여론조사라도 해봐야 할 것 같다.
의사들이 환자보호 운운하기에 앞서 일각에서 제기되는 우리나라 의료현장과 의료진의 환자진료 과정에서 벌어지는 문제점에 대한 지적들에 대해 먼저 통렬한 자기반성이 있어야 한다. ‘1시간대기 1분진료’로 통칭하는 의료현장의 현실이 물론 제도적 미비로 인한 것으로 인정한다손 치더라도 의료진의 상호불통과 불신·독선으로 인해 환자들이 감내하는 하는 고통과 손해에 대해 과연 얼마나 개선의지를 갖고 노력했는지 살펴 볼 필요가 있다. 환자를 고려하지 못하는 의료진의 소통기술 부족과, 무성의한 의무기록 작성으로 의료진간 소통이 거의 불통수준에 가깝다는 따끔한 지적에 대해 먼저 대답해야 할 것이다.


스페인 안달루시아를 대표하는 축구 클럽이자 스페인 왕가의 작호를 받아 ‘레알’이라는 이름을 사용하고 있는 팀 중 하나인 레알 베티스(Real Betis)가 경기장을 찾은 축구팬들과 함께 호흡할 준비를 마쳤습니다. 오랜 전통과 빛나는 전성기, 우승 트로피를 자랑하며 같은 안달루시아 지역의 세비야 FC와는 오랜 앙숙 관계를 이어온 레알 베티스의 축구 경기를 현장에서 직접 감상하고 싶지 않으신가요? 홈과 어웨이 경기를 비롯한 베티스의 모든 대회 경기 일정을 확인한 뒤 그들의 홈구장인 베니토 비야마린은 물론 스페인 전역에서 열리는 원정경기까지 직관하고 싶다면 지금 바로 스텁허브에서 레알 베티스 티켓 예매 및 판매를 매진 걱정 없이 안전하게 시작하세요!
엘 클라시코, 마드리드 더비와 함께 스페인 프리메라리가를 대표하는 더비인 세비야, 베티스의 안달루시아 더비는 총과 칼만 들지 않았을 뿐 전쟁과 다름 없는 치열함으로 유명합니다. 양 팀 구단주들은 설전과 물리적 충돌을 서슴치 않으며 팬들은 이러한 분위기를 대변하는 열광적인 응원전으로 더비의 긴장감을 높입니다. 역대 전적이나 타이틀에서는 라이벌팀 세비야가 근소한 우위를 점하고 있지만 베티스가 다시 프리메라리가로 복귀한 지금 그 어느 때보다 안달루시아 더비의 열기는 뜨겁습니다.
1934-1935 시즌 프리메라리가 우승 이후 리그에서 그다지 큰 두각을 나타내지 못하고 있는 베티스이지만 세비야를 상대할 때만큼은 언제나 최고의 경기력과 집중력을 자랑합니다. 스페인 현지팬뿐 아니라 세계의 축구팬들이 안달루시아 더비를 기다리는 이유입니다. 글로벌 티켓 마켓 플레이스 스텁허브에서는 올 시즌 치러지는 모든 안달루시아 더비 티켓을 확인하고 예매할 수 있습니다. 축구 경기의 정해진 규칙 안에서 최선을 다하는 양 팀 선수들을 보고 싶지 않으신가요? 레알 베티스를 응원하는 팬 여러분이라면 더욱 놓칠 수 없는 경기입니다.
2002년 월드컵에서 승부차기를 실축하며 대한민국에게 4강 진출을 선물한 호아킨 산체스는 레알 베티스가 낳은 천재이자 현재 베티스를 이끌고 있는 팀의 기둥입니다. 전성기 시절 빠른 스피드와 개인 기술을 바탕으로 상대 측면 수비수들을 농락하던 호아킨은 이제 경험이라는 옷을 입었습니다. 패기가 아닌 노련함을 바탕으로 축구를 하고 있는 것입니다. 좌절을 딛고 더욱 단단한 정신력으로 무장한 호아킨과 함께 베티스를 이끄는 선수는 팀이 2부 리그로 강등되었을 때에도 팀에 대한 충성심으로 팬들과의 의리를 지키며 승격을 도운 공격수 루벤 카스트로입니다. 1981년생 동갑내기인 두 선수는 축구선수로서 커리어 황혼기에 접어 드는 지금까지도 녹슬지 않은 기량으로 팀의 공격을 이끌고 있습니다. 팀 동료들과 후배들이 믿고 따를 수 있는 정신적 지주인 것입니다.


보령시는 농림축산부산물 재활용과 자원화를 촉진하고 토양환경 보전과 지속가능한 농업기반 조성을 위해 4912ha 농지에 유기질 비료 52만3640포의 공급을 시작했다고 21일 밝혔다. 유기질비료 지원사업은 친환경농업 기반을 구축하고 영농비용 절감을 통해 지속가능한 농업추진과 농산물 품질고급화를 위해 추진하는 사업이다. 이를 위해 시는 지난해 연말까지 읍?면?동사무소를..
보령시, 공직자 효도비 지급 운동으로 경로효친 분위기 조성
보령시는 지역사회 효 문화 확산에 앞장서고 경로효친 선도도시로 자리매김 하기 위해 공직자부터 솔선수범하여 효도비 지급운동을 전개하기로 했다. 시에 따르면 올해 1월부터 시행되는 효도비는 시 공직자 중 희망자에 한해 본인 급여에서 매달 5만 원 이상의 희망 금액을 원천징수하여 만65세 이상 부모(배우자의 부모 포함) 또는 결연 독거노인의 계좌로 지급하는 것이다. 이는..
보령시는 오는 24일부터 시작될 설 연휴를 앞두고 대천해수욕장 스케이트 테마파크장과 눈썰매장 등 다양한 즐길거리와 천북굴단지, 대천항, 오천항 등 겨울별미를 즐길 수 있는 다채로운 관광지를 홍보하고 나섰다. 낭만의 겨울바다를 내려다보며 즐길 수 있는 대천해수욕장 스케이트 테마파크장은 설 연휴 기간 쉬지 않고 운영한다. 운영은 평일 오전 10시부터 오후 5시 30분까..
김동일 보령시장, 설 명절 앞두고 사회복지시설 위문
김동일 보령시장은 설 명절을 앞둔 20일 사회복지시설 8개소를 방문해 사회복지 종사자 등 근로자와 이용자들이 따뜻한 명절을 보낼 수 있도록 위문하고 격려했다. 김 시장은 먼저 주교면에 위치한 충남도립요양원과 충남정심원, 대천5동에 위치한 대천애육원, 웅천읍에 위치한 이야기마을을 방문해 어르신과 장애인 생활자들을 위문하고 종사자들을 격려했다. 이후 남포면에 위치한 보..
보령시 직원 후생복지로 보령사랑상품권 2억8000만원 구입
보령시는 설 명절을 앞두고 공직자 맞춤형 복지제도를 활용해 제수용품 및 명절 선물을 전통시장에서 구입하도록 독려하고 나섰다. 이는 대형마트와 기업형 슈퍼마켓 입점(SSM) 등 날로 쇠퇴해가는 전통시장을 활성화하기 위해 직원들에게 후생복지 정책의 일환으로 지급하는'맞춤형 복지포인트'중 직원 1인당 최대 20만원씩 모두 2억8000만 원을 보령사랑상품권으로 구입 · 배..
보령시, 청년 주택구입자금 및 전 . 월세보증금 대출이자 지원
보령시는 청년의 주거안정 및 정주여건 개선을 위해 청년주택자금 대출이자 지원 사업을 시행한다. 이번에 지원되는 청년주택자금 대출이자 지원 사업은 주택구입 자금 대출 시 최대 1억 원 한도 내에서 이자 3%, 전 · 월세보증금 대출 시 최대 5천만 원 한도 내에서 이자 3%를 각각 지원하는 것으로, 주택구입 이자의 경우 연간 최대 300만 원, 전 · 월세 이자의 경..
보령시는 올해 지역사회서비스투자사업 바우처 이용자를 오는 20일부터 21일까지 접수한다고 17일 밝혔다. 지역사회서비스투자사업은 복지 수요자에게 지역 특성에 맞는 맞춤형 서비스를 제공하는 사업으로, 아동 및 노인 · 장애인 복지 서비스 대상자가 자신에게 필요한 서비스를 직접 선택하여 이용할 수 있다는 장점이 있다. 서비스 종류는 아동청소년심리지원, 아동청소년비전형성..
보령시는 지역출신 대학생들의 교육비 부담을 경감하고 사회 초년생의 대출부담 완화를 위해 오는 31일까지 대학생 학자금 대출 이자지원 신청을 받는다. 대상은 본인 또는 부모가 공고일인 10일 현재 1년 이상 보령시에 주민등록이 되어 있는 대학 재학생으로 한국장학재단을 통해 지난해 1, 2학기 대출을 받은 대학생이다. 단 휴학생이나 졸업자, 대학원생은 지원이 제한된다...
보령시가 올 한해 근로자들의 정주여건 개선과 기업하기 좋은 환경을 조성하기 위해 76억 원을 투입하여 관창일반산업단지 근로자 공동기숙사 신축 등 6개 사업을 추진한다. 시에 따르면 그동안 기업 유치를 위한 산업단지 공급에 치중했다면 지난해부터는 근로자의 근무환경 개선과 가족에 대한 정주여건 배려로 생산과 주거, 교육, 문화 지원 등 융복합형 산업단지로 조성해 나간다..
올해도 사계절 관광도시 보령에서 특별한 추억을
대한민국 금수강산의 축소판이라고 불리는 보령시가 사계절 관광도시답게 올 한해도 다채로운 축제와 풍성한 이벤트로 관광객을 맞이한다. 시는 먼저 겨울철에는 동계 스포츠로 다양한 놀거리를 제공한다. 12월부터 다음해 2월까지는 낭만의 대천 겨울바다를 보며 스케이트를 즐길 수 있는 대천해수욕장 스케이트 테마파크장, 성주면에 위치한 무궁화수목원에서는 잘 가꾸어진 산림 속에서 눈썰매를..
보령시, 영화 . 드라마 촬영 유치로 관광 . 경제 활력 도모


공세권은 애초 ‘공원 세력권’을 의미했다. 단지 내 공원이 있으면 산책하러 가기 쉬운 이점이 있다. 아파트 인근에 도시계획시설인 공원이 있다면 그만큼 열린 조망권이 형성되는 장점까지 있기 때문이다. 거기에 조경으로 나무가 있다면 햇빛을 피할 수 있는 그늘과 맑은 공기를 누릴 수 있어 금상첨화다.
최근 공세권은 ‘숲세권(숲 세력권)’에 밀린다. 나무를 심어 조성한 공원보다 대단위 숲에서 얻는 만족도가 더 높기 때문이다.
공세권은 단순한 공원 세력권이 아닌 ‘공기 세력권’으로 의미가 확장되고 있다. 미세먼지가 사회적 재난이 되면서 이러한 경향은 더욱 강해졌다.
거주하는 아파트가 강이나 하천 또는 계곡 등 바람길 옆에 있다면 공기의 순환에 이롭다. 나쁜 공기가 빨리 빠지고 아파트 안팎의 공원에서 공급된 공기가 순환된다면 더욱 좋다.
이뿐 아니다. 맑은 공기에 대한 개인적 선호와 사회적 트렌드가 합쳐지면서 새로운 추동력을 얻은 탓인지 업체의 마케팅 또한 공기의 질을 겨냥한다. 미세먼지로 시작된 공기 질 문제는 아파트 내부 공간 및 전용 공간까지 확대된다. IoT(사물인터넷)와 AI(인공지능) 등 기술적 진보로서의 4차 산업혁명시대를 맞아 아파트 내부 공기를 정화해 순환시키는 것은 물론 외부에서 묻어온 미세먼지를 아파트 동 입구나 세대 입구에서 바람을 일으켜 털어내기도 한다. 가구 내에서 음식물을 만들면서 발생하는 미세먼지까지 찾아내 해결한다.


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학생이상으로 골라 녹화해 주어도 된다. 중학교 졸업할 때까지 그저 그 정도면 족하다. 고등학교에 올라가선 여기 소개한 어른용 노하우 그대로 따라 가면 된다. 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 초등학교에서부터 고등학교 올라갈 구글상위 노출등록 때까지 구글광고 노출 계속 영어 비디오를 본 아이들은 그 노하우를 우습게 뗄 것이다. 외국에서 태어나 자란 아이들을 보면, 우리말이 대체로 서툴다. 그런데 그렇지 않은 예외도 가끔은 있다.
처음며칠간의 학생수가 가장 많고, 월말쯤 되면 사분의 일도 안 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 남는다고 한다. 그래, 그게 이유의 하나일 수도 있겠다. 그런데, 구글광고 노출 이런 이야기를 해 주는 사람들은 그래도 굳세게 학원을 나간 성실파다. 그들의 그래도 영어가 잘 늘지 않고 안 다니면 금방 잊어 먹게 된다는 이야기를 하는 걸 듣고 나면, 구글상위 노출등록 본격적으로 의아해진다. 그럼, 혹시 어학교재가 잘못된 것은 아닐까?
써서 구글광고 노출 배우겠다니! 그 나라 언어 장애자들만 상대해서 필담을 하겠다면 모를까 도대체 말이 안되는 얘기다. 일단 혀에 영어가 '올라가려면', 철저한 발음 흉내가 필수다. 이게 우리나라 사람들이 또 잘못하는 혹은 잘 안하는 일이라는 게 문제지만, 구글상위 노출등록 발음이 어려운 단어는 사실 처음엔 지독하게 안 되는 경우도 있고, 그럴 때 쉽사리 포기하게 되기도 한다. 그러나, 우리 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 아기들을 보
해져 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있는 데다가, 통독 능력이 생긴거야." 구글광고 노출 "통독?" "동서독의 통일이 아니고, 꿰뚫을 통자에 읽을 독이지. 정독의 반대말. 우리가 평소에 소설이나 수필을 읽는다고 하면 그건 항상 통독을 하고 있는 거야. 단어 하나하나에 신경을 쓰면서 읽은 게 아니라, 글의 전체 문맥과 줄거리를 구글상위 노출등록 따라 가면서 읽는 방식이지." "아하, 그런 심오한 의미 숨어 있었군요." "심오하
어떤사람들은 괜히 영화 보다가 막 욕하고 그래. 저런 나쁜 놈. 저렇게 착하고 이쁜 여자를 배신하다니…. 어쩌구 하면서 말이지. 특히 여자들 주에는 평소에 좋아하던 배우였는데 어느 영화에서 바람둥이로 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 나온 거 한 구글광고 노출 번 보고는 정나미 떨어졌다고 말하는 사람들이 꽤 있더군. 그런 식으로 영화 수십 구글상위 노출등록 편 봐 봤자 영화 속에 담긴 예술과 문화는 전혀 경험하지 못해. 주인공에게
진짜못 말리겠네요. 왜 그렇게 짐승 같을까요?" "짐승? 그게 바로 포인트야. 원시인 시절 인간의 존재는 다른 짐승들에 비해 엄청 구글상위 노출등록 약했어. 종족을 보존하기 위해서는 좌우지간 많이 낳아 놓아야만 했지. 남자 원시인들은 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 여자원시인들을 보기만 하면 구글광고 노출 섹스를 하자고 덤벼들었고 여자 원시인들은 그렇게 해서 숫자를 늘려야 하니까 또 가만히 있었겠지. 그 본능이 현대 남자들에게 고스
데,기왕이면 그 중에서도 예문이 많은 게 더 낫다고 볼 수 있어. 혹시 그 구글상위 노출등록 중에서 이런 경우에 이 단어를 써서 표현한다는 식으로 설명해 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 놓은 게 있다면 그게 최선이지." "잘 이해가 구글광고 노출 안되요. 그런 설명이 어떤건지." "음, 우리나라 말로 표현하자면 이런거야. 자, '현명한' 이라는 단어를 찾는다고 하자. 그러면, 대부분의 사전은 단순히 그 뜻만 밝혀놓았겠지. 뭐 '
지.인간이 언어를 자연스럽게 습득하는 과정을 꿰뚫고 있는 거니까, 하하하." "그리고 완전히 입에 익을 때까지라는 건 역시 외웠다는 뜻은 아니겠죠?" "당연히 아니지. 결과야 그렇게 구글광고 노출 되겠지만, 중요한 것은 '입에 익었다' 는 거야. 암기한다는 건 머리로 한다는 거고 이 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 경우는 혀로 구글상위 노출등록 한 거지. 그러니까, 자기 자신의 혀로 영어 발음하는 걸 자신의 귀로 듣는 일이 아무렇
수도있겠네요." "그럴지도 몰라. 구글상위 노출등록 사실, 발음도 문제지만, 학교에서 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 배워서 알게 된 단어들의 의미가 잘못되어 있는 경우가 더 문제야. 우리가 단어를 찾을 때 보라구. 영한사전으로 찾아서 외우잖아. 그런데 그 영한사전이라는 것은 옛날에는 영일사전을 다시 일한사전을 통해 바꾼 거야. 그러니까 이중번역된 거였어. 지금도 몇몇 출판사 사전은 그렇다는데, 아무튼 중역이든
면그리고 내용만 충실하면 다 알아들어 주더라 등등의 말을 하는 사람들은 그래도 노력은 해 본 사람들이다. 그러나 이런 구글상위 노출등록 주장을 들여다보면 답답하기는 마찬가지다. 영어는 발음 잘못하면 뜻까지 바뀌는 경우가 비일비재하다. 들어주는 사람들의 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 인내심을 담보로 삼고 있는 셈이다. 결국, 우리나라 사람들이 영어 배우는 방법은 총체적으로 문제가 있음이 분명하다. 문법이나 강독으
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지. 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 우리나라 구글상위 노출등록 대통력 중에서 역사에 길이 남을 만한 말을 한 사람이 없었다는 것과 지금 우리나라의 상황이 과거의 잘못이 누적되어 엉망으로 돌아가는 것은 어쩌면 밀접한 상관관계가 있는 일인지도 몰라." "우리나라에서 언어를 가르칠 때 쓰고 읽는 법에만 열중하고 말하기에는 거의 신경을 쓰지 않는 것과도 어쩌면 일맥상통하는 이야기네요." "그렇다고 볼 수 있지. 역대 정권
게훨씬 부담없다. 우리나라 사람들이야 한 다리 건너면 거의 다 연결되어 있기 마련이어서 쉽사리 그런 애깋기 어려운 반면, 외국 사람들은 수백 개의 다리를 다 건너서 연결고리를 찾았다 하더라도 이역만리 떨어져 사는 사람들이니까 비밀 보장이야 거의 확실하다.1. 한국말로는 복잡한 게 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 영어로는 단순해지는 현상 구글상위 노출등록 영어로 고민이나 문제점을 이야기하다 보면 이상하게 느껴지는 게
깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 그리고이 영화에서도 역시 주인공은 진실의 힘에 굴복하지. 이런 설정이야 할리우드 영화에 온통 널려 있긴 한데. 그게 미국의 전통이기도 하잖아. 구글상위 노출등록 거짓말을 한 게 사실이라면 대통력직을 내놓아야 하는 나라이니까. 그리고 형과 동생이 한 여자를 사이에 두는 플롯이 에 이어 똑같이 등장하지만 여기선 참 따스하지. 에선 참 스산했는데…. 뭐 그런 것
그냥들어서 배울 수도 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 없을 구글상위 노출등록 것 같고, 영어로 된 문장을 모국어처럼 사전도 찾지 않고 그냥 읽어낸다는 게 도대체 상상이 안가요." "그러니까, 노하우지. 아무나 알면 노하우가 돼나. 이건 콜럼버스의 달걀 같은 거야. 발상의 전환. 일단 필요한 건 그거야. 영어를 공부하려고 하는 생각부터 우선 완전히 버려야 해. 예전에 어느 기업 연수원에서 만난 우리나라 여자가 하


지난 16일 PC방에서 꼼짝 않고 5일 연속 게임을 하던 30대가 기절한 채 병원으로 실려왔으나 끝내 숨졌다. 또 경기 양주의 한 20대 남성은 게임을 그만하라고 나무라는 모친을 살해한 혐의로 경찰 조사를 받고 있다. 이처럼 게임 중독으로 인한 사건이 뉴스페이지를 연속적으로 장식하면서 사람들의 관심이 집중되고 있다. 인터넷과 컴퓨터가 보편화되면서 여가를 보내는 필수 아이템의 하나인 게임이 급기야 생명까지 앗아가는 상황이 온 것이다. 17일 의료인들은 "인터넷 중독은 다른 마약 중독이나 알코올 중독과 유사한 특징을 가지고 있다"며 "중독 의심증상이 있을 경우 반드시 전문의를 찾아 상담해야 한다"고 밝혔다.


즉, 제자들의 본연의 의무에 충성하라고 가르치시는 것입니다. 8절을 시작하는 첫 단어인 ’그러나‘ 를 통해, 그 날과 그 때를 아는 것이 우리의 할 바가 아니고, 우리의 할 바는 8절에 기록된 대로 주님의 증인으로 충성하는 것임을 강조하고 있습니다. 주님의 오심을 예견하려는 자세는 무엇입니까? 세상에서 일어나는 여러가지 일들과 국제적인 사건들을 종합하여 마지막 때와 시기. 특징. 사건들을 예측하려고 하는 것들은, 너희의 알 바가 아니니 너희에게 주어진 사명인,
복음을 전하고 가르치는 일에 충성하라! 하신 예수님의 말씀에 대하여 의구심을 갖는 행위이며, 엄밀하게 말하자면 불순종 입니다. 갑자기 떠오르는 말씀이 있는데요. 예수님께서는 "무화과 나무의 비유를 배우라" 라고 하지 않으셨습니까? 무화과 나무가 계절을 따라 변하는 것처럼, 세상의 흐름이 어떻게 변하는지 우리도 지켜봐야 하는 것 아닌가 싶습니다. 이제부터 본문으로 돌아가 자세히 살펴 보겠습니다. 과연, 예수님께서 그런 의미로 이런 말씀을 주셨는지 말입니다.
그들은 예수님 오심이 이러한 정황들과 상황들을 통해서 볼 때에 참으로 임박하였다는 사실에 집중합니다. 여러가지 세상의 사건과 흐름을 조사하고 연구하며 얼마나 그날이 빨리 올 가능성이 높은지 말하기에 바쁩니다. 그리하다 보면, 성도가 어떻게 살아야 할 것은 주요 관심사에서 멀어지게 되겠지요. 시한부 종말론자가 저지른 가장 심각한 오류는 성경의 가르침과 어긋난 것입니다. 때와 기한은 너희의 알바가 아니라고 하신 주님의 말씀과 도적같이 임하실 주님을 맞이할 거룩한 신부로서,


사인은 급성 심근경색. 인천교통공사노동조합에 따르면, 고인은 그날 출근할 때부터 심한 가슴통증을 느꼈지만, 현장인력이 부족해 병원에 가지 못하고 휴게실에서 혼자 휴식을 취하다 숨을 거뒀다. 향년 54세인 고인은 차량기지에서 기관사 관리와 지도 업무를 맡고 있었는데, 구조 조정에 따른 잦은 인사이동으로 과로와 업무스트레스에 시달렸고, 자신도 현장 운전업무에 투입될 수 있다는 압박감을 느꼈다.
노조에 따르면, 인천교통공사의 도시철도 운영인력은 국내에서 가장 적은 수준이다. 서울교통공사의 도시철도 1㎞당 운영인력이 56명인데, 인천교통공사의 운영인력은 그 절반에도 못 미치는 24명이다. 다섯명이 해야 할 일을 두세 명이 감당하고 있다. 이에 노조뿐 아니라 교통공사도 인력 충원을 인천시에 요구해왔다. 지난해 3월부터 진행한 조직 진단 과정에서 노조는 380명, 교통공사는 228명 충원을 요구했다. 그러나 20명만 증원하는 데 그쳤다.
현장인력 부족은 안전사고로 이어졌다. 최근 국가안전대진단 기간에 1호선 송도 구간 단전과 원인재역 열차 지연 사고가 발생했다. 지난 1월과 3월에는 기술직 노동자와 시설관리직 노동자 사망했는데, 노조는 인력 부족으로 인한 업무 과중과 무관하지 않다고 봤다.
현장인력 부족이 시민 안전문제와 직결됨을 여러 차례 위급 상황에서 확인되기도 했다. 2016년 1월 승무노동자가 협심증으로 구조를 요청했으나 대체인력이 없어 다음 역까지 운행한 후 후송됐다. 지난해 10월에는 승무노동자가 복통으로 구급차 후송이 필요한 상황에서 대체 인력이 없어 업무를 모두 마치고 응급실로 향했다.
올해 3월에는 호흡 곤란과 감각마비 증상을 구급요원이 조치했으나 대체인력이 없어 기관사가 후송을 거부하기도 했다. 만약 열차 운전 중에 쓰러졌다면, 상상만 해도 가슴이 덜컹 내려앉는다. “현장인력 부족에 따른 사망사고는 또 다른 참사의 전주곡일 뿐”이라고 노조가 강조하는 이유다.


남천은 매자나무과의 상록성 관목으로 인도, 중국, 일본에 이르는 동아시아 원산인 나무이다. 남부지방에서 정원수로 많이 재배되고 있지만 추위에도 강해 서울 충무로에서 살 수 있을 정도로 중부지역에서도 식재가 가능한 식물이다. 중국을 비롯한 아시아권에서는 대나무 잎을 닮은 잎과 대나무처럼 줄기가 모여서 곧게 자라는 모습 두고 ‘남천죽(南天竹)’이라고도 부른다. 영어권에서도 가짜 대나무라고 말할 정도로 대나무와 남천을 연관시키는데 천국에 가면 볼 수 있을 것 같은 신성한 대나무란 의미를 더해 ‘Sacred bamboo’, ‘Heavenly bamboo’란 이름으로 불린다. 언뜻 대나무와 닮았지만 대나무가 우리들 키를 훌쩍 넘으며 높게 자라는데 반해 남천은 일반적으로 3m 안팎으로 자라고, ‘움푸쿠아 치프’는 1.5m 정도로 일반 남천보다 조금 더 낮게 자라는 편이다. 상록성 식물이지만 가을이면 붉은색, 갈색으로 단풍이 드는데, 빛 세기나 기온에 따라 겨울이면 잎을 떨구기도 한다.
전화위복을 의미하는 행운목
일본에서는 남천을 ‘난뗀’이라고 부르는데 ‘어려운 상황을 반전 시킨다’는 뜻의 ‘난전(難轉)’과 발음이 같아 이 나무를 심으면 역경을 이겨내고 재앙을 물리치는 행운을 가져온다고 여겨 현관이나 화장실 앞에 즐겨 심는단다. 필자가 살고 있는 수목원 사택 앞에도 남천이 심겨져 있는데 혹시 이런 의미를 알고 예전에 살던 직원이 심어놓은 건 아닐까? 재미난 추측을 해본다. 나무의 의미가 남달라 혹시나 하고 남천의 꽃말을 찾아보니 역시나 ‘전화위복’란 꼭 맞는 꽃말을 가지고 있다. 항간에서는 임산부가 순산을 기원하는 뜻으로 마루 밑에 남천을 깔기도 했다고 전해지는데 어려움을 뒤집어 좋은 결과를 낳고자하는 바램이 이 나무에 서려있기 때문이리라.
남천촉(南天燭)
그러고보니 남천이란 식물을 가까이 둔다는 것 자체가 행운이고 행복이다. 실크처럼 부드러운 잎이 시원스럽게 나는데다 초여름에는 새하얀 꽃이 피고 가을에는 붉은 단풍도 일색이다. 반짝이는 둥근 열매가 줄기 끝에 원뿔모양으로 주렁주렁 달리는 모습이 빨갛게 달아오른 촛불 같아 남천촉(南天燭)이라 별명을 얻을 정도니 말해서 무엇 하랴. 1975년 2월 19일에 미국 Mitsch 농장에서 묘목으로 도입된 수목원의 남천 ‘움푸쿠아 치프’도 매년 겨울정원의 주인노릇을 하며 아름다운 열매를 매다는데 새들에게는 맛있는 먹이감을 제공해주는 친절한 나무이기도 하다. 지금껏 소개한 수목원의 어러 나무들에 비해 남천 원종이나 품종들을 주변에서도 어렵지 않게 만날 수 있는데 양지 음지를 가리지 않고, 가뭄과 추위, 공해에도 잘 견디고 좁은 화분이나 도시 도로변, 하다못해 옥상에서도 잘 자라니 다양한 남천들이 쉽게 주변에 식재가 되고 있는 셈이다.


뮤추얼 펀드는 다양한 종류의 상품을 판매하고, 매장 임대료와 주차료 등으로 다양한 수익을 확보 할 수 있는 백화점에 투자하는 것에 비유할 수 있습니다.
펀드는 일반적으로 투자자를 모집하여 형성된 투자자금을 전문 운용 회사가 운용하여 운용성과를 투자자에게 배분하는 것을 말합니다. 이때 전문 운용 회사가 운용대상상품이 다양하게 존재하고 주식, 채권 등에 투자하는 경우에는 유동성이 충분하여 단기환매가 가능하지만 부동산 등에 투자할 경우 투자기간이 장기간 소요되고 부동산 매수대금을 지급하므로 일정기간 환매제한이 필요합니다. 즉, 펀드는 환매를 통해 자금을 회수하는 것이 비교적 까다롭다고 할 수 있습니다.
이러한 환매에서의 어려움을 해소하기 위해 회사형태의 펀드를 설립하여 증권시장에 상장시켜 투자자가 원하는 시가에 매각할 수 있도록 하는데 이를 ‘뮤추얼 펀드’라고 부르고 있습니다. 따라서 뮤추얼 펀드는 일반적인 펀드처럼 관심 있는 자산을 보유한 펀드들에 분산투자를 할 수 있는 장점과 동시에 일반 주식처럼 주식시장에서 매매가 가능하므로 환매도 매우 편리한 구조를 가지고 있습니다.
펀드나 뮤추얼 펀드 모두 간접투자 상품의 성격을 띠고 있기는 하지만, 최종적으로는 자산을 증권에 투자하는 것이기 때문에 이익과 손실 모두 고객에게 귀속되며, 예금자보호법의 적용을 받지 못합니다. 또한 투자회사의 형태를 유지하기 위해 추가적인 비용이 들게 되고, 회사의 안정적인 운용을 위해 일정 기간 투자금의 환매를 제한하기도 한다는 점은 명심하실 필요가 있습니다.


메르스 공포 때문에 걱정 많은 주간인데요, 그래도 연예계엔 훈훈한 열애 소식이 전해졌죠?
바로 배우 민효린 씨와 빅뱅의 태양이 열애 중이라는 뉴스입니다. 벌써 2년이나 됐다고 하네요?
소속 가수, 배우들의 열애에 대처하는 엔터테인먼트 업체의 대처법은 어떤 것인지 알아봅니다.
Q) 명품코 배우 민효린 씨, 남성 팬들 참 많은데요. 그리고 설명이 필요 없는 빅뱅의 태양 군, 열애소식에 다들 궁금해 한 것이 어떻게 둘이 연결된 것일까, 아닐까요?
A) 그렇죠? 이번 주 전격 비밀결혼을 올린 원빈-이나영 커플, 이제 부부의 경우 함께 영화계 스타들이었고, 또 전격 결혼발표로 충격을 던진 배용준-박수진 커플의 경우 같은 소속사이고 말이죠, 민효린과 태양은 별 연결지점이 없어 이 소식을 접한 많은 분들이 어떻게 만났나, 부터 궁금하실 수 있는데요, 팬들 사이에서는 사실 공공연한 비밀이었달까요? 지난해 태양이 솔로앨범 라이즈를 냈을 때 수록곡 새벽 한 시 뮤직비디오에 민효린 씨가 출연했습니다. 여기서 태양과 민효린은 19금 급 파격 키스신과 베드신을 연기해서 두 사람의 열애설이 터지고, 이 뮤직비디오가 다시금 화제가 되고 있기도 한데요, 그리고는 민효린 씨의 인스타그램에 눈코입이 없는 곰인형 사진이 등장하기도 했고, 곰인형의 눈코입만 있는 그림이 등장하기도 했는데 같은 앨범의 타이틀곡인 눈코입을 암시하는 것이었죠. 한편 팬들은 태양의 노래 속에 눈코입 가사, 예를 들어 예쁜 빨간 입술 등이 바로 민효린 씨에 대한 묘사였나, 궁금해 하기도 합니다. 어쨌든 이후 두 사람은 민효린 씨 집 근처에서 트레이닝복 차림으로 손잡은 데이트가 포착되기도 했고, 태양이 민효린의 운동화 끈을 묶어주는 등 이미 다정한 모습으로 아는 사람은 열애설을 짐작할 예고편들이 있었다가 이제 공식 인정한 것입니다.
Q) 그랬군요, 전 몰랐어요. 그런데요, 또 궁금한 것이 YG와 JYP의 첫 공식 커플이잖아요? 그런데 다른 소속 멤버와는 회사 측 입장이 많이 다르다, 이런 문제제기가 있어요? 왜 그런 건가요?
A) 아, 네, 그건 아마 같은 팀 빅뱅의 다른 멤버 지드래곤의 경우와 비교되기 때문일 겁니다. 지디의 경우 태양 군 보다 이미 오래 전 더 많은 열애 의혹을 뿌렸었는데요, 바로 일본의 탑모델 미즈하라 키코와 이태원에서 스킨십을 하는 사진이 유포되는 등 핑크빛 염문이 났었는데요, 이때 YG는 여러 차례 부인하기도 했고, 공식입장을 밝히겠다고 했다가 침묵으로 일관하는 등 모호한 태도로 애타는 팬들의 항의를 받기도 했었죠. 그런데 이에 대해 양현석 대표가 밝힌 바가 있습니다. 아티스트의 입장을 존중한다, 는 것인데요. 본인이 열애를 인정하고 공개를 원하면 소속사는 그렇게 할 것이고, 만약 당사자가 공개하기를 꺼리는 상황이라면 소속사는 보호해줘야 하지 않겠느냐, 라는 취지입니다. 양 대표의 말은 아티스트 본인의 의사에 따라 소속사가 대응해주는 것이 맞다, 는 것이죠. SM이나 JYP가 소속 아티스트의 사생활에 대해서까지 엄격한 입장인 것과 비교해 좀 느슨하다는 평가도 있었는데요, 관리 스타일의 차이만이 아니라 YG 양 대표만의 인간미와 애정이 느껴지는 대목이라고 봅니다.
Q) 그렇군요. 연애방식과 상대를 고르는 안목이야 개인마다 다를 테지만 그럼 YG, SM, JYP 등 소속사에 따른 연애 방정식, 이런 것도 있을까요?
A) 특별히 그런 것이 있겠습니까 마는 트렌드는 있는 것 같아요. 과거에는 이미지 관리 차원에서 소속사는 열애설, 스캔들, 이런 건 틀어막고 본다, 는 입장이 강했던 것이 사실인데 최근 연예인 커플들의 열애설, 결혼설이 과거보다 많이 터져 나오는 것 같다는 느낌이 드셨다면 개인들 뿐 아니라 회사도 많이 쿨해졌다는 걸 알 수 있습니다. 예를 들어 이별 사례를 본다면 최근 소녀시대 티파니 양과 2PM 닉쿤 군의 결별소식이 있었죠? 결별 이유도 너무 쿨해서 모두 깜짝 놀랐는데 서로 스케줄이 바빠서 연애가 어렵다는 이유로 알려졌죠? 이 경우 결별 소문이 먼저 퍼지고, 소속사는 본인들에게 확인해본바 헤어진 것이 맞다, 는 사후 확인 공식입장을 냈습니다. 우리나라도 아무리 엔터테인먼트 업체가 소속관리를 한다고 해도 사람을 100% 통제할 수 없다는 사실을 경험적 교훈으로 쌓아오면서 연애와 결혼 문제는 매니지먼트 하기 어렵다는 걸 확인해왔기 때문에 성숙해지는 과정 아닐까, 생각해봅니다. 민효린, 태양처럼 여배우와 뮤지션의 열애를 본다면 한예슬 씨와 테디의 공개연애도 비교되는데요, 그래서 여배우는 YG 뮤지션을 선호한다, 는 기사도 떴습니다만 한예슬 씨 밝아진 좋은 모습 보이고 있죠. 참고로 한예슬 씨는 키이스트 소속입니다. 또 배우와 가수 커플이라면 남녀가 바뀌어 있긴 하지만 거미와 조정석 씨, 결혼시기가 정해지진 않았지만 결혼, 하기는 할 거다, 하는 본인들 얘기가 나오면서 훈훈한 모습으로 팬들의 사랑받고 있습니다. 결론적으로 소속사 분위기가 작용하긴 하겠지만 연애는 어디까지나 케이스 바이 케이스다, 정형화된 연애 공식 같은 건 없다, 고 봅니다.
Q) 그렇군요. 연애 방정식은 제각각이다, 정답은 없다, 스스로 만들어 가는 것이다, 로 이해되는데요. 최근 열애설, 열애 소식도 많고, 결혼도 많지만 그만큼 결별도 늘어나니까 안타까운 소식도 들려오는 거겠죠? 민효린 씨, 태양 군, 결혼 예측은 아직 시기상조겠죠?
A) 열애설 터지자 결혼을 묻는다면 우물에 와서 숭늉 찾는 격이라는 핀잔 듣기 제격인데 그래도 요즘 연예인 커플이 사귀는지도 몰랐는데 결혼 소식 터지는 경우도 있고, 사귀는지도 몰랐는데 결별했다고 나오는 경우도 있어서 비밀연애와 공개연애가 뒤섞여 대중들을 어리둥절하게 만드는 경우가 많기는 해요. 남녀가 사귀다면 결혼을 전제로 했는지 궁금한 것도 일반심리죠. 나중에 틀릴지라도 예측을 해볼 순 있겠죠? 요즘 연예인 커플들 보면 남성이든 여성이든 나이가 꽉 차서 가는 경향이 있습니다. 20대 커플 결혼소식은 드문 사례인데요. 그래도 민효린, 태양 커플이 사귄지 2년 만에 공개로 돌아선 것이니까 사랑의 감정 뿐 아니라 인생진로도 따져볼 시간은 충분하지 않았을까, 생각하는데요. 민효린 씨가 두 살 연상이라는 점, 그리고 태양이 신앙심이 돈독한 크리스챤에 젊은 나이에 비해서 책임감이 두툼한 스타일이라는 점에서 양현석 대표의 축하까지 받으며 공개연애로 전환했다면 두 사람은 인생설계도 하고 있을 거라고 예상합니다.
Q) 네, 이제 6월인데 5월에도 연예가 커플 뉴스 참 많았지만 훈훈한 열기, 계속 이어질까요?
A) 우리가 5월의 신부라는 얘기 종종 쓰잖아요. 5월과 6월이 한창 결혼시즌이기도 한데 문화적으로 보면 6월의 신부가 더 정석입니다. 6월 영문인 June이 무슨 뜻인줄 아세요? 로마신화에서 신들의 왕 쥬피터의 부인 쥬노에서 나온 이름인데요, 그리스 신화에서는 제우스의 아내 헤라와 같은 여신입니다. 우리가 헤라 여신을 질투의 신으로 많이 알고 있지만 사실은 결혼의 여신입니다. 저는 아마도 6월에 더 많은 스타들의 열애, 사랑 소식이 터질 것으로 기대하고 있습니다. 진행자님은 뭐 좋은 소식 없어요?


물로만 세안이 진짜 된다. 화학적 자극을 피할 수 있다. 무기자차 선크림까지 클렌징 가능. 환경을 위해 나도 한조각 기여.
초귀차니스트에겐 귀찮은 세척. 워터프루프와 펄제품은 잔여물이 남는다. 결국 아이리무버 사용해야 함.그래서 별 하나 삭제.
추천: 호기심 대장. 미세먼지 많은 날. 클렌징의 화학적 자극이 싫으신 분. 어린이 세안. 비추천 : 민감성피부, 세척단계가 귀찮은 분. 물리적 자극에 약하신 분.
안녕하세요! 요즘 워낙 #물로만 #클렌징 할 수 있다는 #클렌징퍼프..타월..패드?가 유행이에요. 저도 유튜브를 보다가 진짜 물로 지워지는겨? 라고 신기하더라구요. 그래서 호기심을 이기지 못하고 구입하기로... (이래서 보면 사야...) 일주일을 넘게 고민하다가 그 중에서 고른 제품은 #자극이적은클렌징 을 가능하게 해주고, #화학적자극 을 없앤 오스트리아에서 온 #크룬 엔젤퍼프!! 아크릴과 폴리에스테르의 혼합 소재이며 화장품 용기와 화학 제품의 사용을 줄이기 위해 만들었대요. (비누 세척을 하긴 하는데...ㅎㅎㅎ) 우선 진짜 지워지는가! 저도 돈값 못하면 어쩌나 심히 고민하고 구매했어요. 결론은 지워집니다. 단 워터프루프 제품이나 펄은 잔여물이 남습니다. 자세한건 아래에서 설명드릴게요.
포장은 요렇게 박스안에 설명서와 함께 2개의 퍼프가 들어있습니다. 2개인 이유는 아침,저녁으로 쓰라는 것 같아요. 하지만 아무리 극세사라도 물리적 자극이 있으니 아침 저녁으로 사용하지 않아서 1개만 사용합니다. 관리만 잘하면 3~6개월까지 쓸 수 있다고 하네요.
설명서를 쭉 펼쳐보면 사용 방법과 기업의 철학 등이 담겨 있는데 사용 방법은 잘 숙지 하는게 좋아요. 힘을 의식적으로 빼고 원을 돌리며 닦아내기. 세탁은 비누로 갯수가 많으면 세탁기 사용도 가능하대요.
보들보들 생각보다 부드러운 촉감이에요. 요렇게 봉제선이 안으로 들어가 이 테두리 면을 이용해서 코나 눈 밑을 닦아내는게 좋더라구요.
메이드 인 오스트리아. 핸드메이드! (진짜 핸드메이드입니까..) 속에 동그란 판이 들어 있어서 반으로 접었다가 모양 그대로 펴지고, 세탁 후에도 그 모양이 잘 유지되었습니다.
손등에 파운데이션, 마스카라, 아이브로우, 립틴트, 립스틱을 바르고 마를 때까지 기다립니다.
동영상을 보시면 파데, 립제품은 한두번 원을 그리며 살살 닦아내면 금방 닦입니다. 세게 닦는것 처럼 보이는데 살살 닦았어요. 마스카라와 아이브로우는 좀 더 여러번 닦아야하는데요. 실제 얼굴에선 저렇게 하시면 안됩니다. 왜냐!! 워터프루프 마스카라는 원래 손등이 아니라 속눈썹에 바르는 것!! 그래서 실제 사용해 본 결과 속눈썹의 마스카라는 잘 지워지지 않았어요. 아이리무버를 사용하시고 쓰시는게 좋아요.


오픈웹 문제에서 상대해야 하는 주요 논점 중 하나가 '은행은 공공재가 아니다'이다. 일단은 경제주체의 성격상 맞는 말이다. 근데 은행 거래 없이 살 수 있는 사회가 아닌데 공공재가 아니라고 하는 건 너무 형식적으로만 분류하는 게 아닐까? 은행을 공공재로 간주할만한 논리는 없나?
먼저 공공재를 정의하면, (citation needed)
돈을 보관하고 찾는 것이 예금 서비스라는 단순 정의를 했을 때, 금융에서 신용창출에 의한 승수효과를 유발하는 근간이자, 개별 주체들의 경제활동에도 필수적인 기능이므로 가능하면 누구도 배제되지 않아야 한다는 점에서 공공재적 성격이라고 할 수는 있겠다. 하지만 예금 서비스를 제공하는 주체까지 공공재여야 하는가를 생각하면, 비유컨데 생필품을 제공하는 사기업이 많지만 국가가 관련기업 모두를 공공기관으로 등록하거나 하지는 않고 그렇게 할 수도 없는 것이므로, 예금 서비스를 제공하는 은행들까지 공공재 혹은 공공기관이 되어야 한다고 할 수는 없을 것 같다.
한편 금감원은 버젓이 '금융위원회의 설치 등에 관한 법률'에 의해 설립된 공공기관이다. 이쪽에 대해서도 사적 성격을 거론하는 이견이 있었던 거 같은데 논의를 다시 살펴봐야 쓰겠다. (요즈음의 오픈웹은 논의가 너무 산만해져서…) 2009년 1월 30일 즈음해서 금감원이 공공기관에서 해제됐다는 기사가 있다.
미투데이 praxis님이 예금자 보호법의 존재를 상기시켜 주셨다. 예금자보호법 제1조 목적을 보면 '금융기관이 파산등의 사유로 예금등을 지급할 수 없는 상황에 대처하기 위하여 예금보험제도등을 효율적으로 운영함으로써 예금자등을 보호하고 금융제도의 안정성을 유지하는데 이바지함을 목적으로 한다'고 하는데, 이것만으로 은행의 공공성을 서술한다고 하기에는 좀 부족하지 않나 싶다. 금융제도가 사회적으로 안정적이라고 해서 거기에 관련된 모든 구성원이 공공재의 성격을 띄는 건 아닐 것이다. 찾아보니 이 법에 의해 설립된 예금보험공사에서 공적자금 회수가 되지 않는 사업체에 대해 손해배상청구소송을 제기했다는 기사가 있는 걸로 봐서도 저런 주체가 공공성을 담보하는 것이지 은행 자체가 공공재적 성격이라는 얘기는 못 될 것 같다.
2009년 3월 24일 한나라당 임태희 정책위원장은 은행도 정부의 제도적 뒷받침이 있기 때문에 돈을 버는 것으로 사기업이면서도 한편으로는 공공재라면서 경제가 어려울 때 고통을 분담해야 한다고 말하며 임금단체협상(임단협)에서 고액연봉을 지적하고, 공적자금이 투입되는 은행의 경우 경영협약체결 때 평가에 반영하도록 해야 한다고 말했다. - 이것은 은행이 공적자금을 받아먹으니 그만큼 말을 들어야 한다는 얘기일 뿐 공공재로서 규정할만한 제도적 근거가 보이는 것은 아니다.


秦나라는 서북쪽 변방의 작은 나라에 불과했지만 여러 왕들의 노력으로 춘추전국시대에 강대국이 될 수 있었고 그 중심에 진목공(秦穆公)이 있다. 그는 晉나라 공자 이오가 본국에서 왕이 될 수 있게 재상 백리혜를 시켜 호송해 주었지만 왕이 된 이오는 약속했던 땅을 주지 않는다. 오히려 다음해 晉나라에 가뭄이 들자 목공에게 도움을 요청한다. 진목공은 이오의 처사는 괘씸했지만 이는 백성의 잘못이 아니라며 식량을 원조해준다. 몇 년 후 이번엔 秦나라에 가뭄이 든다. 晉에 도움을 요청하자 이오는 기근으로 어수선한 틈을 타 쳐들어온다. 이렇게 매번 뒤통수치는 이오를 역사가 가만히 내버려 둘 리가 없다. 이제 잔머리 쓰고 약속을 지키지 않은 이오가 어떻게 망하는지 지켜보자는 심산으로 다음 페이지를 읽었지만 웬걸 역사는 우리의 기대나 바람대로 흘러가지 않았다. 오히려 진목공이 이오에게 붙잡혀 목숨이 위태롭다. 아니 어째 이런 일이? 목공은 이대로 죽는 것인가?
여기서 뜻밖의 반전이 일어난다. 바야흐로 1년 전, 晉나라 시골사람 300여명이 배고픔에 지쳐 진목공의 양마(良馬)를 훔쳐 잡아먹었다. 관리가 그들을 체포하여 벌주려 했지만 ‘짐승 때문에 사람을 상하게 해서는 안 된다’며 목공이 그들을 사면시켜 준 일이 있었다. 바로 그 300명의 시골사람들이 이번에 필사적으로 秦軍을 도와 퇴로를 마련해 줌으로써 진목공은 가까스로 빠져나올 수 있었다. 진목공은 이런 도움을 예상하고 양마를 훔친 사람들을 사면시켜 준 것인가? 秦나라의 기근을 틈타 이오가 쳐들어올 줄 미리 알았더라면 그래도 진목공은 이오의 晉나라를 도와줬을까?
송양공(宋襄公)의 고사는 송나라 사람들의 어리석음을 대변하는 이야기로 유명하다. 송양공은 초 성왕과 홍수에서 교전을 펼친다. 초나라 군사들이 미처 강을 건너지 못했을 때는 강 건너기를 기다리느라 공격을 안 하고, 강을 건너왔을 때는 전열을 갖추기를 기다리다 그만 공격을 기회를 놓치고 대패한다. 게다가 송양공은 그 교전에서 부상을 입고 그로 인해 죽는다. 이 고사를 읽을 때에도 서로 속고 속이는 병술보다 예의를 다한 송양공이 이기는구나, 하는 기대를 갖고 읽었는데 결과는 정반대였다. 송양공의 이런 태도를 어떻게 봐야할까? 송양공의 태도는 예의를 지켰다는 면에서는 훌륭했다. 만약 싸움에서 이겼다면 그의 태도는 두고두고 멋진 모습으로 회자되었을 것이다. 졌다는 결과 때문에 그의 태도가 평가절하된 것은 아니었을까? 예의의 병술을 버리고 이기기 위해서는 그 어떤 짓도 서슴지 않는 다른 사람들에게 문제가 있는 건 아니었을까?
천도는 있는가
진목공이 이오에게 잡혀 빠져나오지 못하고 그대로 죽었다면 역사는 뭐라고 평가했을까? ‘이오에게 한번 속았으면 그가 어떤 사람인지 파악하고 두 번 속지는 말았어야지 어리석게 또 그를 믿고 식량을 원조해 주다니. 먹고 먹히는 살벌한 춘추시대에 혼자 군자인 척 하다가 당했다’는 평가가 나오지 않았을까? 양마를 훔쳐 먹은 시골사람들이 실제로 도와주지 않았다면? 진목공은 목숨을 구하기 힘들었을 것이다.
만약 송나라가 이겼다면 역사는 어떻게 기록했을까? 신사다운 면모로 무장의 의리와 품격을 보여준 송양공의 태도를 두고두고 칭송하지 않았을까? 하지만 분명한 건 역사는 그렇게 흘러가지 않았고 그 누구도 미래를 예측할 수 없다는 사실이다.
이릉의 사건에 연루되어 그를 원조해야 한다고 변호한 사마천. 한고조가 총애했던 이부인의 오빠 이광리 장군이 실세임을 알고 그의 편에 붙어 이릉을 역적으로 몰아간 신하들. 사마천이 보기에 그들은 분명 간신이었다. 하지만 사마천은 한무제의 노여움을 사 무망죄를 선고받았고 그들은 승승장구한다. 이토록 분하고 억울할 수가. 세상은 왜 이렇게 돌아간단 말인가? 권력에 아부하고 빌붙는 저런 자들이 어째서 부귀영화를 누리고 잘 사는 것일까? 도대체 천도(天道)란 있는 것인가? 사마천은 이 질문을 붙잡고 역사를 써내려간다.
하지만 사마천이 보여준 역사 그 어디에도 천도를 발견하기란 쉽지 않았다. 누가 더 계략을 잘 세워 이길 것인가, 패권을 쥘 것인가, 권력투쟁에서 살아남을 것인가에만 혈안이 되어있는 것처럼 보인다. 그래서 이긴 자의 마음대로 세상은 굴려가고 천도 따윈 없는 것처럼 말이다.
다시 진목공으로 돌아가 보자. 그래도 진목공은 잘 풀린 케이스다. 단지 우연이었을까 아니면 하늘이 패자로 점찍어놓은 인물이었기 때문이었을까? 아무리 하늘이 예비해 놓은 인물이라 할지라도 그것만으로는 부족하다. 진목공이 패주가 될 수 있었던 원동력은 현명하고 유능한 인재를 등용했기 때문인데 그중에서도 백리혜와의 만남이 결정적이었다. 진목공은 멸망한 우나라의 대부 백리혜를 데리고 온다.
...계속 하문하며 백리혜와 삼일간 담론하였다. 목공은 크게 기뻐하며 그에게 국정을 맡기고 그를 오고대부(五羖大夫)에 임명하였다.
(『사기본기』, 「진본기」, 118쪽)
이 대목이 인상적이었다. 진목공은 백리혜와 삼일간 어떤 얘기를 나누었을까? 무슨 얘기를 나누었길래 크게 기쁘다고 했을까? 어떤 얘기를 나누었는지 정확히 알 수는 없지만 그 다음에 일어난 일과 대처방법을 보면 짐작해볼 수는 있다. 이 둘은 그날 머리를 맞대고 백성을 위하고 사람을 살리는 나라를 만들어보자며 신나게 얘기를 나누었을 것 같다. 그래서 이오를 돕는 것이 하늘의 뜻이라고 여길 때는 이오를 도왔고, 기근으로 고생하는 이웃나라 백성을 위해서는 양식을 보내주었고, 중이를 돕는 것이 천도라 여길 때에는 중이를 도와 진문공으로 세웠다. 그때그때 천도라 여겨지는 일에 마음을 다해 응했을 뿐이다. 목공에게 양마는 소중한 재산 그 이상의 의미였지만 배고픈 자들의 배를 채우는 게 먼저라고 생각했다. 오히려 술을 주며 그들의 안타까운 처지를 위로해줬지 거기에 어떤 계산도 끼어들지 않았다. 그런 마음으로 매 사건과 만났을 뿐이다. 그런 마음이 시골 사람들의 마음 또한 움직였지만 필연적인 결과는 아니었다. ‘천도가 따로 있는가’라고 묻는다면 글쎄 아직 잘 모르겠다. 하지만 중요한 건 오늘 나에게 닥친 사건을 어떻게 풀어갈 것인가를 고민하고 애쓰는 문제이지 하늘의 뜻이 어디에 있나 찾아가는 문제는 아니라는 생각이 든다.
이번 세미나에서 우리가 거듭 발견했던 것은 옆에 누구와 있느냐에 따라 운명이 갈리더라는 것이었다. 진목공과 백리혜, 제환공과 관중, 월왕 구천과 범려, 유방과 여러 신하들. 공통적으로 그들 곁엔 좋은 사람들이 있었다. 여기에서 좋다는 뜻은 현명한 판단을 내릴 수 있게 바른 말을 해주는 사람들이라는 뜻이다. 또한 귀한 사람을 알아볼 줄 아는 안목과 귀하게 쓸 줄 아는 결단력이 필요하다. 아무리 좋은 말을 해줘도 군주가 들을 준비가 되어있지 않으면 아무 소용없음을 우리는 사기를 읽으면서 확인했다.
송양공이 택한 예의의 길에 대해서도 다시 생각해보고 싶다. 송양공은 일개 개인이 아니라 제후국의 왕이었다. 그를 따르는 백성들이 있고 다스려야 할 나라가 있는 왕이다. 매번의 싸움은 목숨이 날아갈 수도 있고 나라를 빼앗길 수도 있는 절체절명의 순간이다. 예의를 지켜 싸움을 하는 것이 백성들의 목숨이나 나라의 운명보다도 중요한지 질문해볼 일이었다. 송양공이 미련한 왕으로 기억되는 이유는 싸움에서 진 결과 때문이 아니었다. 예의를 지키는 것과 싸움에서 이기는 것 사이에서 제대로 질문하지 않았기 때문이었다.
문영 작성일 18-04-20 20:43
전 일단 글의 분위기가 달라졌다는 점에 있어서는 칭찬을 받았어요ㅎㅎ
이전의 글들이 ‘음...물 흐르듯 자연스럽고...음...좋은 말이긴 한데...음...재미가 없었다’면 이번엔 재밌었다구요!! 히히 그리고 저의 고민이 보여서 좋았다구요^^ 하지만!!
첫째, 제목이 영~~아니다. 네. 끝까지 제목을 정하지 못해 전전긍긍하다가 우화 같은 제목을 달았는데요. 소제목도 그렇구요. 마지막 소제목은 붙이지조차 못했죠. 제목을 정하지 못했다는 건 논지가 분명하지 못하다는 뜻이죠. 그래서 뒤로 갈수록 글이 흔들립니다.
둘째, 글의 주제가 뒤로 가면서 두 갈래로 나뉜다는 지적을 해주셨어요. 미래, 결과를 예측할 수 없고, 그래서 삶은 예상과는 다르게 펼쳐지고, 게다가 예를 다하고 훌륭하게 잘 살았던 사람들이 불행한 말년을 보내기도 하는데... 그렇다면 어떻게 살아야 하는가? 천도는 있는가? 사마천의 이런 질문을 공유할 수밖에 없는데요. 거기까진 잘 가다가 뒤에 백리혜 얘기를 끌고 오면서 누구와 함께 하는가가 중요하다는 주제로 넘어가 버렸다는 지적을 받았습니다. 이게 천도와 어떻게 연결되는지 연결고리가 부족하다구요.
셋째, 마지막에 제가 내린 송양공에 대한 평가는 이 글 처음에 던진 질문과 상충한다는 점도요. 다시 원점으로 돌아간 느낌? 그걸 다시 질문해봐야 한다고 지적해 주셨습니다. ‘송양공이 살았던 춘추시대는 아직 예가 남아있던 시기다. 전국시대와는 또 다르다. 제후는 천자를 칠 수 없고, 싸움을 할 때도 전열을 다 갖춘 다음 전법으로 싸우던 시기였다. 어떻게든 싸워서 이겨야 하는 시기가 아니었다. 진 건 비극이지만 송양공은 그 당시의 사유대로 예를 확충했던, 자신의 가치를 끝까지 밀고 나갔던 사람으로서 그 자체로 평가해야 되지 않을까?’ 하는 얘기가 나왔습니다. 또한 춘추오패에 송양공을 포함시키기도 하는데 우리가 모르는 송양공의 다른 면이 더 있을 것이다, 송나라의 흥성을 이끌었던 부분에 대해서도 궁금하다는 의견이 있었습니다.


일반적으로 화재 발생은 습도와 밀접한 연관이 있는데 특히, 겨울철에는 차가운 계절풍의 영향으로 습도가 낮아지며 주변 물체들은 건조한 상태로 놓이게 된다. 보통 습도는 공기 중의 수분 함유량을 나타내는 상대습도보다 물체의 건조도를 나타내는 실효습도를 가리키는데, 일반적으로 실효습도가 50% 이하가 되면 인화되기 쉽고 40% 이하에서는 불이 잘 꺼지지 않고 30% 이하일 경우에는 자연 발생적으로 불이 일어날 가능성이 커지게 된다.
박병찬 소방령
더구나 겨울철에는 난방기구 사용이 증가함에 따라 취급 부주의로 인한 화재가 자주 발생하고 있다. 전국 화재통계를 보면 화재 발생 건수 중 11월에서 2월까지 약 40％를 차지하여 이를 반증하고 있다.
전국 소방관서에서는 매년 11월을 전국 불조심 강조의 달로 정해 각종 불조심 행사와 월동기 소방안전대책을 세워 화재예방을 위한 전 소방력을 동원해 총력전을 펼치고 있다. 화재예방은 소방만의 일이 아니며, 우리 모두 일이라는 점을 명심하여 함께 화재로부터 우리 가정, 직장을 지켜야 할 것이다.
겨울철 화재로 인한 인명과 재산피해를 줄이기 위해서는 먼저 내 주변에서 나의 부주의로 인해 화재가 일어날 수 있다는 경각심부터 가져야 한다.
또한, 가정이나 직장에 화재 발생 위험이 존재하는지 정기적인 안전점검을 해야 한다. 난방 기구는 기름이나 가스가 새는 곳은 없는지, 전열 기구는 파손되거나 전선의 벗겨짐 또는 과부하로 인한 전기화재의 발생 요인은 없는지, 불을 사용하는 장소 주변에는 불에 잘 탈 수 있는 물질이 존재하는지 확인해야 한다.
화재 대부분이 부주의와 무관심, 방치에서 발생하는 것으로 조금만 신경을 쓴다면 화재는 예방 할 수 있다. 이러한 화재 예방활동과 더불어 안전이 강조되는 요즘 기초소방시설과 소‧소‧심 익히기에 대해서도 알아둘 필요가 있다.
초기 화재 시 소화기는 소방차 한대와 맞먹는 위력이 있고 감지기는 화재 발생 사실을 알려줘서 신속한 대처가 가능하게 해 준다. 전국 소방관서에서는 “우리 집 소화기 1개 경보기 1개는 생명을 9한다“란 슬로건 아래 기초소방시설 설치를 독려하고 있으며, 오는 2017년 2월 4일까지 특정소방대상물에 해당하지 않는 일반주택에도 기초소방시설(소화기, 단독경보형감지기)을 설치하여야 한다.
소소심이란 소화기, 소화전, 심폐소생술의 줄임말로 응급상황, 초기화재 진화 시 우리의 생명을 지킬 수 있는 주문과 같은 말이다. 소소심이 중요한 이유는 화재나 심장질환의 경우 5분 이내의 초기 대응이 무엇보다 중요하기 때문이다. 119에 화재나 구급 신고를 해 본 사람이라면 그 시간이 얼마나 길고 중요한 시간인지 충분히 이해할 것이다.


경찰이 지난 25일 평택역에서 열린 ‘쌍용차 문제 정부 해결 촉구 전국 노동자대회’에 참가한 노동자들을 연행하는 과정에서 연행자들을 집단폭행하고 심지어는 헬기에서 떨어진 최루액 봉지를 연행자의 얼굴에 부었다는 주장이 제기되고 있다.
참여연대 노동사회위원회(위원장: 이병훈 중앙대 교수)는 한계를 넘는 경찰의 폭력행위와 인권말살 행위를 즉각 중단할 것을 촉구한다.
정리해고 철회를 요구하며 농성중인 쌍용차 노조원들과 이들과 연대하기 위한 노동․시민단체에 대한 경찰의 폭력대응은 도를 넘어서고 있다.
경찰은 대테러 진압용 무기인 ‘테이저건(전기충격기)’을 농성자들에게 발사하고, 헬기를 띄워 스티로폼도 녹일 정도의 강력한 최루액을 연일 퍼붓고 있다. 그러나 경찰이 인체에는 해가 없다고 주장하는 최루액의 주성분은 환경부 산하의 국립환경과학원 화학물질안전관리센터에 유해물질로 등록된 디클로로메탄으로 인체노출시 '중추신경계 기능저하', '호흡기 손상'과 같은 치명적인 부작용을 일으킬 수 있는 것이다.
테이저건 또한 인체에 5만 볼트의 고압전류가 흐르게 하는 대테러 진압용 무기로 심장마비를 일으킬 수 있어 사용 자체에 대한 정당성 논란이 매우 크게 제기되고 있다. 아무리 충돌이 격화되는 급박한 상황이었다 하더라도 상대방의 얼굴을 향하여 전극침을 발사하여서는 안된다는 전자충격기(테이저건) 사용규정을 어기고 전기충격기를 노조원의 얼굴을 향해 발사한 것은 명백히 살인적인 과잉대응이다. 이처럼 경찰은 노동자들의 생명과 안전은 무시한 채 테러범 진압이나 군사작전을 방불케 하는 작전을 노조원들을 대상으로 펼치고 있다.
경찰의 임무는 국민의 생명, 안전을 보장하는 것이며, 그 직무를 수행할 때는 헌법과 법률 따라 국민의 자유와 권리를 존중해야 한다. 따라서 경찰이 농성자들을 테러범으로 다루듯 관련 규정을 어기고, 폭력을 행사하는 것은 명백한 위법행위이며, 권한 남용이다. 경찰의 과잉ㆍ폭력진압은 어떠한 이유에서도 그 정당성을 인정받을 수 없다. 경찰은 최루액과 테이저건 등 농성자들의 생명과 안전을 위협하는 진압장비의 무차별적인 사용을 중단해야 할 것이다.
지금 자신의 일자리를 지키기 위해 사투를 벌이고 있는 쌍용차 노조원들에게 필요한 것은 극단적인 충돌을 야기할 과잉폭력진압이 아니라 물과 음식, 의료진과 사측의 끈질긴 대화 노력이다.


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우리나라에서 사회복지사 자격증을 가진 사람은 약 57만 명이 있다. 숫자로 보면 전체 군인 수와 비슷하고, 운전면허증 다음으로 많은 사람이 보유한 자격증이라고 할 정도로 어마어마한 숫자다. 그중 8만 명 정도가 사회복지 현장에서 일하고 있다. 가까운 복지 기관뿐 아니라 주민 센터나 구청, 어린이집이나 초·중·고등학교에서 일하는 사회복지사도 있다. 하지만 우리는 사회복지를 봉사와 비슷한 무엇쯤으로 여긴다. 사회복지학을 공부하겠다고 하면 힘들고 돈을 잘 벌지 못하는 직업을 가질 것으로 생각해 걱정 어린 눈길로 바라보는 사람도 있다. 이번 시간에는 이런 시선들을 한 아름 안고 숭실대학교 사회복지학부를 찾아, 궁금한 모든 것을 물어보았다.
정책과 행정, 실천을 아우르는 학문
오하은 숭실대 사회복지학부는 어떤 곳인가요?
우철윤 숭실대 사회복지학부는 1970년에 세워졌어. 올해로 47주년이 된 전통 있는 학부지. 숭실대의 건학 이념인 ‘진리와 봉사’를 실천하는 학부로, 각종 대학 평가에서도 최상위 학부로 평가받고 있어.
박시은 역사가 깊은 학부네요. 사회복지 관련 전공이 개설된 학교들이 많은데, 그중에서도 숭실대 사회복지학부만의 특징은 무엇이 있나요?
장은재 사회복지학은 크게 나누어 정책, 행정, 임상 분야가 있어. 숭실대 사회복지학부는 바로 임상 분야에서 두각을 드러내지. 임상 사회복지는 실제로 클라이언트를 접하는 분야야. 사회복지학에서는 복지 대상자를 ‘클라이언트’라고 불러. 단순히 위에서 내리는 복지를 받는 수혜자 차원이 아니라 ‘동등한 대상으로서 서비스를 받는 사람’이라는 의미지. 우리 학부는 사회복지 서비스를 받는 클라이언트와 직접 만나 사회복지를 실천하는 ‘현장 중심의 사회복지사’를 배출하고 있어. 숭실대 사회복지학부의 교수진은 노인, 아동, 여성, 장애인, 다문화, 교정, 의료 등 각 영역에서 전문가로 인정받고 있고, 앞서 철윤 선배가 말한 우리 학부의 긴 역사만큼 먼저 현장 곳곳에 진출한 동문 선배들의 도움도 받을 수 있지.
모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다
오하은 학부 졸업 뒤 진로 계획은 어떻게 되나요?
장은재 나는 입학할 때부터 아동 심리 상담사가 되겠다는 목표로 진학했어. 그래서 아동 복지 기관에서 일하는 게 꿈이지. 어린이들과 서로 좋은 영향을 주고받는, 유능하면서도 따듯한 사람이 되고 싶어.
한수창 어떤 복지 분야의 일을 하고 싶은지는 아직 정하지 못했어. 여러 봉사 활동을 하면서 내가 가장 잘할 수 있는 곳이 어디인지 찾아보려 해. 월드비전이나 굿네이버스 같은 NGO에서 일하며 세상에 좋은 변화를 가져오는 게 꿈이야.
우철윤 4학년이다 보니, 조금 현실적이게 되었어. 사회복지학부를 졸업하면 사회복지사 2급 자격증이 나오고, 동시에 1급 자격증 시험을 볼 수 있는 자격이 되지. 그래서 매해 1월에 치르는 1급 시험을 준비해서 볼 예정이야. 1급 자격증이 있어야 사회복지 분야에서 취업하기 편하거든. 이후에는 ‘사랑의 열매’로 유명한 사회복지공동모금회나 국민건강보험공단, 근로복지공단 같은 공공 분야에서 활동하고 싶어. 최종적인 목표는 미술 치료와 놀이 치료를 할 수 있는 키즈 카페를 차리는 게 꿈이고.
장은재 진로와 관련해서 ‘사회복지학부’라고 하면 두 가지 시선이 공존하는 것 같아. 취업이 잘되는 전공이라는 점과 일은 많은 데 비해 돈을 잘 벌지 못한다는 생각이지. 다른 인문계 전공과 비교하면 취업이 잘되는 건 사실이야. 사회복지 기관은 물론, 학교, 병원, 공공 기관에서 일할 수 있고 심지어 대기업에도 사회 공헌 부서가 있으니까 말이지. 병원에서 일하는 ‘의료 사회복지사’나 ‘정신 보건 사회복지사’의 경우에는 하얀 가운을 입고 ‘선생님’ 호칭을 들으며 안정된 환경에서 일하고, 중고등학교에도 ‘Wee 클래스’에서 사회복지사 ‘선생님’을 만날 수 있어. 이 분야들은 사회복지사들이 개척한 현장이기도 하지. 앞으로 복지가 필요한 분야를 발굴하고 개척하면 더 많은 분야로 진출할 수 있을 거야. 미술을 좋아하는 친구라면 미술 치료 분야로 진출해도 좋고, 음악이 좋다면 음악 치료 분야에서 일하면 되지.
우철윤 사회복지학은 자신이 관심 있는 분야와 접목하기 쉬워. 내가 키즈 카페를 차리는 꿈을 꾼 것도 좋아하는 커피와 사회복지를 어떻게 연결할 수 있을까 생각해서 떠올린 것이거든. 일은 많지만, 돈을 잘 벌지 못한다는 시각은 반은 맞고, 반은 틀린 것 같아. 진출할 수 있는 사회복지 분야가 다양한 만큼 일하는 곳에 따라 사회복지사의 처우가 크게 다르기 때문이야. 예전에는 ‘사회복지사끼리 결혼하면 기초 생활 수급자가 된다’는 말이 있었다고 하는데, 지금은 많이 좋아졌어. 대기업 사회 공헌 부서나 공단에서 일하면 만족할 만한 보수를 받을 수 있지. 일반 사회복지 기관도 연차가 올라갈수록 현장 업무가 줄고 호봉도 많이 올라서 상당히 안정적이라고 해.
박시은 선배님들이 생각하는 ‘사회복지’란 무엇인가요?
장은재 1학년 1학기 개론 수업의 발표 주제였는데 이렇게 질문을 받다니…. 다시 생각에 잠겨 보도록 하겠어. (잠시 명상을 했다.) 사회복지는 ‘누구나 다 할 수 있는 것’이라고 생각해. 옆 사람을 누구나 도와줄 수 있는 거고, 기부도 누구나 할 수 있는 거잖아. 봉사 활동도 그렇고, 구세군 자선냄비에 1,000원 한 장 넣는 건 어렵지 않지. 그런데 우리가 공부하는 사회복지학은 그 차원을 넘어서 작은 손길을 모으고 조직해서 더 큰 변화로 이끄는 시작이라고 생각해. 이끈다고 해서 위계적인 힘을 쓰는 게 아니야. 작은 손길 안에서, 그들 사이에서 나도 작은 손길을 내밀고 머리를 맞대어 더 좋은 방향과 합리적인 해결책을 모색하는 차원이지. 그 좋은 변화는 남을 위해서뿐만 아니라 나를 위하는 것이기도 하니까.


아이들이 초등학교에 입학하자 마음이 푹 놓인다. 이제 국공립 유치원 지원에서 떨어지는 것을 걱정하지 않아도 되고, 믿을만한 사립유치원을 찾아다니지 않아도 되기 때문이다.
지역마다 상황은 다르겠지만, 아이들이 유치원을 다녔던 경기도 신도시 지역의 국공립 유치원 경쟁률은 치열했다. 적게는 2~3대 1부터 높은 곳은 12대 1정도의 경쟁률을 기록했다.
이렇게 국공립유치원 경쟁률이 치솟는 가장 큰 이유는 비용과 신뢰였다. 지인의 아이가 다니는 경기도 어느 사립유치원은 아이가 입학하는 달 들어간 비용이 100만 원이라고도 했다. 다음 해 3월이 되면 같은 비용이 들어갔다. 다시 입학하는 셈이었다.
같은 시기 우리 아이는 농촌 지역의 초등학교 병설유치원에 입학했는데 비용이 하나도 발생하지 않았다. 현장학습이 무료인 경우도 간혹 있었다. 지원금이 있다는 이유였다. 같은 누리과정을 통해 교육이 이루어지는 유치원 현장에서 무슨 이유로 이렇게 많은 비용차가 발생하는지는 여전히 의문으로 남아있을 것이다.
최근 불거진 사립유치원 문제를 들여다볼수록 화가 치민다. 당시 아이를 유치원에 보낼 때 겪었던 울분이 지금도 사라지지 않는 것을 보면 아마 대부분 대한민국 학부모들이 공감하고 분노하지만 손댈 수 없었던 영역이었다. 거기다 학부모들은 돈을 내라면 내는 것인 줄 알았지, 국가에서 그렇게 많은 돈을 지원받고 있다는 정보도 몰랐을 것이다.
인간을 대상으로 하는 국가정책이 이권에 눈먼 이들에게 맡겨질 때 나타나는 최악의 상황이 사립 유치원의 비리로 나타났다. 그들은 아이들을 존중하고 보호해야 할 대상이 아니라, 국고보조금을 얻어낼 수 있는 수단으로 보았다. 교사들에게는 불법과 위법을 교묘히 포장한 행정 처리를 강요했다. 부모를 볼모로 잡아 국회의원들에게도 압력을 행사했다.
비단 사립유치원 원장만의 잘못으로 몰고 갈 수는 없다. 국가도 책임에서 벗어날 수 없다. 국가가 해야 할 일을 민간에게 양도할 수 있지만, 대신 국가는 더욱 엄격하게 관리해야 한다. 국민 한 사람 한 사람에 세금이 투입되는 정책에 돈만큼의 책무를 다하는 것이 타당한 계산법이다. 그럼에도 제대로 대처하지 못했다. 거기는 또 하나의 국가기관인 국회의원도 자리하고 있다. 그들은 국민을 대표하기 이전에 사립유치원 원장을 대표하여 이제껏 비리를 키워오는데 일조한 부분이 있을 것이다.
사립유치원이 생겨나던 그 때는 국가가 가난하고 힘이 없어 국민들에게 해줄 것이 많이 없던 시절이라 국가의 책무를 민간에게 위임할 수밖에 없었다. 2018년 10월 17일 세계경제포럼(WEF, 다보스포럼)이 공개한 국가경쟁력 평가에서 대한민국은 140개 중 15위를 기록했다. 거시경제 안정성에서 지속가능성은 1위였다. 이제는 책무를 온전히 이행할 수 있는 정책과 제도를 마련해야 할 때다.


운동을 너무 당혹 스럽습니까? BFF 또는 독성 혼란? 큰 삶의 사건으로 여성 우정의 강점과 단점이 드러납니다. 이혼을 막기위한 7 단계 동물학은 부 풀리지 않았다 : 동물은 모든 도움이 필요하다. 진실을 말하고, 거짓말을 반복하다. 남성은 왜 코르벳을 구입합니까? 꿈은 어린이의 놀이가 아닌가? 테디 베어스 이상 피터슨 논란이 우리 문화에 미치는 의미, 파트 V Tarasoff 재 방문 섹스와 폭력이 함께 어울리는 이유 : 다른 종의 통찰력 유형 A 사람들이 어떻게 미루는 지 나는 음식을 두려워합니다 – 당신은 저를 도울 수 있습니까? 틴더에 대해 이야기 할 시간입니다. 카페인 독성 : 얼마나 많이?
많은 전문가들 중 더 중요하고 분명히 덜 바람직한 특징 중 하나는 그들이 종종 나쁜 소식을 전하지 않으면 안된다는 것입니다. 회사는 부흥과 융합되고, 재정이 아웃소싱되고 있으며, 새로운 소수 민족 및 성 차별 철폐 조치 정책이 진행되고 있습니다. (귀하의 견해에 따라) 구현되지 않았습니다. 문제는 청취자의 태도 변화를 극대화하도록 메시지를 전달하는 방법입니다.
이것에는 두 가지 단계가 있습니다. 첫 번째 방법은 나쁜 소식이 전달되는 회의를 관리하는 방법입니다. 분쟁을 피하는 회사의 사기꾼은 인트라넷이나 개인 이메일을 통해 나쁜 소식을 전합니다. 궁극적 인 대응은 건물이나 개인용 컴퓨터에 전자기 통과를 차단하는 것입니다. 하나는 "요구 사항에 대한 잉여"가 어렵다는 것을 알 수 있습니다.
대부분의 조직은 나쁜 소식을 전하는 방법을 깨닫고 사람들이 자신의 명성에있어 실제로 중요하지만 더 중요한 것은 뒤에 남겨진 사람들에게 중요하게 생각합니다. 비 자국인은 종종 "생존자의 죄"를 경험하고 온화한 대우가 필요합니다.
나쁜 소식 메신저가 알아야 할 두 가지가 있습니다. 첫 번째 방법은 회의를 처리하는 방법입니다. 우리는 메시지의 다양한 기능이 중요하다는 것을 알고 있습니다.
1. 논증의 질. 이것은 종종 연사가 최종 재화의 합법화 또는 그것을 달성하기위한 수단을 강조하는지 여부에 달려 있습니다.
2. 논증의 수 : 이것은 최대보다는 오히려 최적 일 필요가있다. 사람들은 3-6 개의 명확하고 논리적 인 논쟁을 처리 할 수 있습니다. 푸딩이 너무 많아 하나 이상.
3. 스피커의 겉보기 민감성과 성실함. 이것은 가장 힘든 것 중 하나입니다. 모든 스핀 의사들과 정치인들이 알고 있듯이, 당신이 그것을 느끼지 않더라도 돌보고, 공유하며 진실해야합니다!
4. 메시지에 대한 다른 사람들의 반응. 사람들은 다른 사람들로부터 그들의 신호를받습니다. 다른 사람들이 울음을 느끼면 허락을 받고 그렇게하도록 허락을 받았다. 다른 사람들이 히스, 부끄러운 소리를 지르는 사람이 분노를 느낀다면 괜찮습니다. 청중에게 정서적 인 고집을 두지 않으면 관리가 어렵습니다.
5. 질문 다루기. 수사적이라 할지라도 사람들은 많은 질문을 할 것입니다. 그들은 정서적입니다 – 분노와 불안으로 가득차 있습니다. 그들은 공개적이고 정직하게 대처해야합니다. 그리고 많은 것들이있을 것입니다.
그러나 나쁜 소식 회의는 시작일뿐입니다. 치료사, 연구원 및 카운슬러가 알고있는 것은 사람들이 극적인 변화에 대처하는 방법에 예측 가능한 패턴이 있다는 것입니다.
죽음, 죽음과 이혼의 심리학은 이주와 집 이동의 심리학과 마찬가지로 변화에 적응하는 과정입니다. 변경 관리자가 이해해야 할 것은 적응 곡선입니다.
이 아이디어는 사람들이 일반적으로 다양한 단계를 거치는 변화에 적응해야하는 문제에 직면했을 때입니다. 먼저 그들은이 문제를 부정합니다. 그러면 그들은 화가납니다. 그러면 그들은 문제에서 벗어나려고 노력할 것입니다. 그리고 나서 그들은 심각하게 우울해질 수 있습니다. 이 모든 것 후에 그들은 단지 필요한 변화를 받아 들일 수 있습니다.
변화 단계 프로세스의 "모델"은 많이 있지만 거의 동일합니다. 많은 사람들이 자연스럽고 평범하게 이러한 과정을 거친다는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 그들의 상사는 이것을 받아 들여 단계를 통과하도록 도와야합니다.
준비가되어 있지 않다면 다음 단계로 넘어 가지 않는 것이 중요합니다. 적응의 속도는 개인마다 다릅니다.
당신이나 다른 사람들이 예상치 못하게 될 것이라고 말하면서 갑자기 여분을 만들면 프로세스를 시작할 수 있지만 메시지는 전달됩니다. 처음에는 사람들이 종종 혼란스럽고 혼란스러워합니다. 그들은 음모를 잃는다. 어떤 이들은 심지어 구호, 감사와 낙천주의를 표현합니다. 그들은 어떤 결정을 내리기가 어렵고 어떻게 느껴지는지 불확실한 것처럼 보입니다.
다음 단계는 종종 매우 빠르게 이루어집니다. 그것은 단순하고 원시적입니다. 사람들은 아무 일도 없었다고 가장합니다. "별거 아니야". 변화와 적응이 중요하고 중요하다는 사실을 모든 사람들이 분명하게 알고 있음에도 불구하고 변경의 영향을 최소화하려고 노력합니다.
부정에 뒤이어서 분노, 분개, 저항, 사보타주, 내부 고발 등을 통한 진정한 복수의 가능성 등 모든 부정적인 것들이있다. 일단 사라지면 그 사람은 종종 "낙담 한 슬러"에 빠져 들게됩니다. 우울증, 낙담 및 의존성은 일반적이며 보통입니다.
세 번째 단계는 약간의 시간이 소요될 수 있지만 사람들은 빠져 나오기 위해 손이 필요합니다. 그들은 과거를 버리는 것에 착수해야합니다. 부정적인 감정을 남겨두고 그들은 적어도 적응 과정과 변화에 대처할 수있는 지식, 심지어 그것을 즐기고 이익을 얻는 지식의 종말을 밝히기 시작합니다. 이것은 어렵고 다양한 의식이 도움이됩니다 … 오래된 조직도를 찢는 것과 같습니다.
네 번째 단계는 에너지와 포커스의 반환을 보여줍니다. 사람들은 새로운 역할, 지위 및 조직 프로세스를 "시도"합니다. 어떤 사람들은 이것을 한계까지 밀어 넣는다. 낙천주의, 창조성 및 일 동기 부여의 새로운 감각이 있습니다.
마지막 단계는 그 사람이 변화를 수락하고 통합했음을 보여줍니다. 그들은 자신감을 느끼고 다른 사람들이 적응할 수 있도록 기꺼이 응합니다.
프로세스를 표준화하는 데 도움이되는 곡선을 변경하는 과정에 이들을 보여주는 것은 간단하지만 유용하고 도움이되는 활동입니다. 이 곡선에 있다고 생각하는 곳을 지정하도록 권장해야합니다. 더 중요한 것은 다음 단계로 넘어 가기 위해 어떤 일이 일어나야 하는지를 묻는 것입니다.
이 과정에는 긍정적 인 반응을 생각하도록 격려 할뿐만 아니라 감정을 정상화 할 수있는 이점이 있습니다.


한국 성소수자들의 정신적 건강상태는 결코 더는 방치되어서는 안 될 위험한 수준이다. 병리적 우울을 겪고 자살을 고려하거나 자살을 직접 시도하는 수치가 인구 평균에 견주어 극단적으로 높다. 이런 결과는 어느 사회 집단에서도 예를 찾을 수 없으며 가히 ‘집단적 재난상태’라 해도 과언이 아니다. 건강상의 위험은 사회적 차별과 폭력에 노출된 경험이 많을수록 심각했다.
공론의 장에서 여과 없이 노출되는 혐오발언과 사회적 배제를 겪으면, 낙인으로 인한 두려움과 공동체에 대한 신뢰 부족은 더해진다. 따라서 의료기관이나 전문가를 찾지 않거나 방문을 미루며, 사회와 인적 연결망으로부터도 고립돼 건강은 더욱 악화된다. 성소수자에 대한 편견이 사회보장, 복지, 주거, 교육, 직업선택 등에서의 소외와 차별을 넘어 건강마저 중대히 위협하는 것이다.
물론 차별금지법이 이 모든 비극을 단번에 끝낼 수는 없다. 그러나 소수자 차별 문제 해결의 첫걸음이자 실마리는 될 수 있다. 포괄적 차별금지법은 국가와 사회가 소수자에 대한 공공연한 차별을 용인하지 않겠다는 선언이다. 이는 혐오세력에 보내는 경고의 메시지이자 소수자에게 내미는 신뢰 회복의 손이기도 하다. 차별금지법은 소수자에 대한 사회적 공격과 폭력을 막는 최소한의 방패막이가 될 것이다.


2013년에 발간된 [시노다 과장의 식사 그림일기]는 여행사에 근무하는 시노다 과장이 23년간 44권의 대학노트에 기록한 식사 그림일기를 추려 모은 책이다. 그는 1990년 27세 때 지역을 옮겨 근무하게 되면서 끼니를 보다 잘 챙기려는 목적으로 그림일기를 그리기 시작했다고 한다. NHK 방송을 통해 소개되면서 주목을 받고 출판 역시 진행되었다.
이 책을 한 사람의 성장기로 읽을 수도 있다. 90·91년도 그림의 획에는 망설임이 가득했다면, 2010년대에는 자신의 확고한 스타일 안에서 스스로 어떤 묘사를 잘하는지 무척 잘 알고 있는 그림체로 발전한다. 물론 대단한 그림은 아니다. 전문적인 일러스트레이터의 작업에 비하면 약점이 가득한 그림이지만 매일 쌓여 만들어진 25,000점의 양, 식사의 창고가 우리를 약점이 보이지 않는 곳으로 이끌어간다. 또한 개인이 만들어내는 유쾌한 기획의 승리로 읽을 수도 있다. 애초에 목적이 그림일기 자체가 아니라 ‘식생활이 흐트러지지 않도록’ 짜여진 것이어서, 생활을 지탱하기 위한 수단으로서의 그림이 담백한 힘을 지닌다. 자연스레 설정되었겠지만 요리와 그릇 외에 식당 모습은 전혀 그려지지 않아서 독자가 오로지 요리의 형태와 색에만 집중할 수 있게 만들었다.
바로 드러나진 않지만 이 책의 가장 큰 묘미는 23년이라는 시간도 44권이라는 분량도 아닌, ‘사진으로 찍지 않고 기억에 의존해 그린다’는 점이 아닐까. 사진이 요리의 형태를 그대로 담아 특색 없이 모사하게 한다면, 기억은 요리의 맛과 직결되어 시노다 과장 자신도 모르는 사이 맛있는 부분을 더 맛있게 그리고 있었겠다. 여전히 아마추어지만 유독 그의 그림이 맛깔스럽게 보이는 까닭도 그 때문이다. 접시의 모양, 요리의 특성과 장식을 최대한 기억하는 일은 그 개별적인 재료들의 맛 역시 더 자세히 음미하게 할 것이다. 나 자신을 ‘내가 먹는 음식들의 기억 인덱스’로 만드는 일은 모두를 신나게 한다.


B를 처음 만난 것은 2012년 봄 김정은 체제가 막 들어선 시점이었다. ‘주간동아’ 902호에서 소개한 A와 마찬가지로 B 역시 북한 고위급 인사다. 그는 내가 만난 북한 사람 가운데 가장 놀랍고 기억에 남는 인물이다. 우리가 기존에 가진 북한 사람에 대한 이미지와는 너무 달랐기 때문이다.
첫 만남은 B를 잘 아는 지인 덕분에 성사됐다. 우연하고도 갑작스러운 만남에 필자는 바짝 긴장했다. 이유는 크게 두 가지. 기자 신분을 감춰야 한다는 부담감(신분을 밝혔다면 만남 자체가 불가능했을 것이다), 그리고 B의 높은 직위 때문이었다. 하지만 만남을 앞두고 느꼈던 긴장감은 막상 그를 만나자 눈 녹듯 사르르 없어져버렸다. 워낙 편하고 재미있는 그의 태도 때문이었다. 이후 우리는 여러 차례 만남을 가졌다.
“남쪽이 머저리입니까?”
B는 편안한 중·장년 이미지를 가졌다. 특히 말을 잘한다. 발언이 거침없고 자신감에 차 있다. 표현도 재미있어서 필자를 여러 차례 웃게 했다. 사고는 상상 이상으로 개방적이고 합리적인 편이었다. 얘기를 듣고 있자니 ‘이 사람과는 대화가 되겠는데…’라는 생각이 절로 들었다. B는 또 항상 일에 쫓겼다. 매번 업무상 통화로 바빴고 외부 일정도 많았다. 식사 약속을 잡기도 어려울 정도였다.
B는 북한 내부 문제점에 대해 과감하게 지적하기도 했다. 때때로 거침없이 비판하면서 고칠 것은 고쳐야 한다고 목소리를 높였다. 마치 외부 인사가 얘기하는 것 같았다. 북한의 고위급 인사가 내부 문제점을 성토하면서 입바른 소리를 한다는 사실에 적잖이 놀랐다.
언젠가 그가 북한 지도층 인사와 장시간 통화하는 내용을 우연히 들은 적이 있다. 대화 도중 남북 경제협력에 관한 내용이 나왔다. B가 금강산 관광에 대해 얘기를 하다가 갑자기 이런 말을 했다. “남쪽이 머저리입니까? 금강산 때 한 번 당했으면 됐지.” 무슨 뜻일까.
금강산 관광 사업은 김대중 정부의 햇볕정책에 힘입어 현대그룹이 1998년 11월 시작했다. 북한도 경제 활성화 차원에서 2002년 금강산 지구를 관광특구로 지정했다. 하지만 이명박 정부 시절인 2008년 7월 북한군이 남측 관광객 박왕자 씨를 총격 살해하면서 관광 사업이 전면 중단됐다. 북한은 재개를 주장했지만, 남한은 관광객의 신변안전을 보장하지 않는다면 재개는 불가능하다고 버텼다.
결국 북한은 2010년 4월 현대아산이 가진 독점사업권을 취소했다. 1년여 뒤인 2011년 11월에는 중국을 통한 금강산 국제관광을 시작했다. 이러한 조치에 대해 국제사회 비난이 거셌지만, 북측은 책임을 고스란히 남한에게 돌렸다. B가 전화통화에서 언급한 “남쪽이 머저리입니까? 금강산 때 한 번 당했으면 됐지”라는 표현은 국제 거래 관행을 인정하지 않는 북한의 떼쓰기에 대해 비판하는 발언으로 해석된다. 현대아산으로부터 독점사업권을 빼앗은 행위에 문제가 있다는 사실을 북한 지도부에서도 인지한다는 뜻이다.
늘 자유롭게 자기 소신을 얘기한 B이지만 그가 북한의 정치체제까지 비판한 것은 아니다. 오히려 정치적 발언은 최대한 자제했다. 주요 정치 현안이 대화 소재로 오를 때마다 북한 고위급 인사다운 발언을 했다. 천안함 사건이나 3차 핵실험 등에 대해 얘기할 때 그가 보인 반응은 북한이 발표한 공식 견해와 정확히 일치했다.
B를 만난 첫날부터 마지막 날까지 필자는 기자 신분을 감췄다. 만나면 조용히 그의 말을 경청하기만 했다. 필자가 기자라는 것을 모르는 그는 허심탄회하게 북한 현실에 대해 많은 얘기를 해줬다. 그의 얘기는 필자가 모르던, 그리고 많은 남한 사람이 알지 못하는 북한의 또 다른 측면을 이해하는 데 큰 도움을 줬다. 그가 했던 많은 얘기 가운데 상당수가 시간이 흐른 뒤 사실로 확인됐다. 공연히 허풍을 떤 게 아니었던 셈이다.
대를 이어가며 외국서 교육
B 같은 인물이 요직에 오른다는 건 언젠가 북한이 변할 수도 있다는 희망을 품게 한다. 긍정적으로 보자면 김정은 체제의 청신호라고 읽을 수도 있었다. 이러한 분위기가 북한의 올바른 변화는 물론 우리와 중국, 나아가 세계평화를 위해서도 좋은 일이라고 생각한다면 지나치게 낙관적이고 순진한 것일까.
B와 더불어 북한의 변화 가능성에 기대를 걸게 한 인물이 또 있었다. 30대 젊은 엘리트인 C다. 필자는 그를 김정은 체제에서 만났다. 그 역시 내 신분을 감춘 채 접촉했다. 필자가 만난 북한 엘리트 가운데 가장 젊다. 중진급 간부로 예의바르고 매너가 좋다는 인상을 주는 인물이다. 중국어 구사력이 탁월했다.
나중에 안 사실이지만, 그는 북한 지도층 인사의 자제였다. 중국 명문학교에서 학창 시절을 보냈다. 북한의 많은 엘리트는 이처럼 대를 이어가며 외국에서 교육받고 실전에서 업무를 익힌다. 그 정도 배경이라면 거만할 법도 하지만, C에게서는 그런 모습을 찾을 수 없었다. 오히려 매우 겸손했다. 화려한 집안 출신과 능력에 비춰볼 때 C는 앞으로 북한을 이끌 주요 직위에 오를 수 있을 것이다.
B나 C 같은 인물이 아무리 많아진다 해도 북한의 변화에는 한계가 있을 수밖에 없다는 견해가 있다. 물론 그럴 수 있다. 하지만 한계가 있다손 치더라도 아예 변화가 없는 것보다는 낫지 않겠는가.
D는 내가 만난 북한 사람 가운데 가장 편한 인사다. 통화도 자주 했고 만나기도 많이 만났다. D에게는 첫 만남 때부터 기자 신분을 밝혔다. 함께 한 술자리도 적잖았다. D가 편했던 이유는 그가 남한에 대해 잘 알았기 때문이다. 얘기를 나누다 보면 이 사람이 남한 사람인지, 북한 사람인지 헷갈릴 정도였다. 남한 노래와 문화를 소재로 농담을 주고받을 수 있는 사람이다. 어떤 때는 서울에서 유행하는 노래나 코미디, 유행어를 필자보다 더 많이 알았다. 머리 회전도 빠르고 주도면밀한 인물이다.
그러나 D가 남한 사정에 밝다고 시각까지 바뀐 것은 결코 아니었다. 결정적 순간에는 언제나 신중하고 빈틈이 없었다. 김정일 전 국방위원장이 살아 있던 시절, 그와 취하도록 술을 마시면서 이런 대화를 나눈 적이 있다.
“남이나 북이나 권력자가 문제다. 정치라는 게 일반 국민을 위해야 하는데 권력 유지에만 관심이 있으니….” 무심결에 내뱉은 필자의 말에 곧바로 반격이 들어왔다. “우리가 어디 그런가. 그런 말 하지 마라.” 필자가 다시 “북쪽만 그런 게 아니라 우리도 마찬가지다. 솔직히 사실이지 않나. 북쪽 인민이 행복해하는가”라고 되받아쳤다. 그러자 그는 정색하며 “다시는 그런 말을 하지 마라. 최고 존엄에 관한 말은 하지 마라”고 경고하는 게 아닌가. 갑자기 술맛이 똑 떨어졌다. 적잖은 시간을 함께 보냈는데 이 정도 대화조차 불가능하단 말인가.
그와 알고 지내는 내내 어떤 경우에도 그의 입에서 북한 체제를 비판하거나 북한 내부의 누군가를 비판하는 말을 들은 적이 없다. 상대가 기자이기 때문이었을까. 오히려 술을 마실수록 D는 정신이 더 또렷해지는 것처럼 느껴졌다. 아무리 취해도 자기검열의 긴장을 늦출 수 없는 현실, 언뜻 자유로운 것처럼 보이지만 사실은 전혀 그렇지 않은, 언제나 제3의 눈을 의식하며 살아야 하는 북한 엘리트의 씁쓰레한 현실을 엿볼 수 있었다.
고의로 거짓 정보 흘리는 그들
필자가 북측 인사들을 만날 때 애용하던 베이징 켐핀스키 호텔 로비. 6자회담 등 북한 관련 외교 활동의 무대로 뉴스에 자주 등장하는 곳이다.
E는 중견간부급이었다. 그를 생각하면 가장 먼저 떠오르는 이미지가 있다. ‘에프엠(FM)’과 ‘람보’다. 나는 그를 주로 술자리에서 봤다. 다른 북측 인사와 만나는 자리에 동석하는 경우가 많았다. 언젠가 술자리에서 그의 팔과 허벅지를 만져본 적이 있다. 감탄사가 절로 튀어나왔다. 마치 바윗돌처럼 온몸이 탄탄한 근육이었던 것이다. 운동으로 다져진 몸이었다. 그는 보위부(우리의 국가정보원에 해당) 소속이 아니었다. 중국에 진출한 모 기관의 기관장이었다. 그럼에도 몸이 운동선수마냥 탄탄했던 것이다. 중국 베이징에 나와 있는 북한 인사 중에는 그처럼 근육질 몸을 가진 사람이 종종 있다. 십중팔구 군 출신 인사일 것이다.
하지만 그는 술에는 약했다. 조금만 마셔도 얼굴이 벌게졌다. 그래서 아예 과음하지 않았고, 당연히 취하는 법이 없었다. 쓸데없는 소리를 하는 적도 없었다. 늘 정제된 표현으로 신중하게 말했다. 술자리에서 나를 유심히 살피던 그의 조심스러운 눈빛이 기억난다.
언젠가 다른 북측 인사와 함께 술을 마신 뒤 귀가하는 길에 그의 차를 얻어 탄 적이 있다. 일제 승용차였다. 운전을 어찌나 조심스럽게 하던지, 같이 있던 북측 인사가 빨리 좀 가자고 재촉해도 아랑곳하지 않았다. 그래서 그가 남긴 이미지는 ‘근육질의 람보’와 더불어 ‘FM’이었다(그가 들려준 노무현 정부 때 우리 측과 벌였던 협상 뒷이야기는 다음 기회에 다시 다루기로 하겠다).
북한 관련 취재원에 북한 사람만 있는 건 아니다. 중국에는 평양을 대상으로 사업하는 이가 적지 않다. 필자는 중국인과 한국인, 미국인 등 다양한 대북 사업가를 만났다. 북한과 사업을 하는 것은 아니지만 북한 관련 정보를 취급하는 일을 직업으로 삼은 이들도 있다. 이들 역시 필자에게는 소중한 취재원이었다. 이외에도 중국에 있는 우리 공관 관계자나 일본 특파원도 취재를 위해 만나야 할 사람들이었다.