신대구부산고속도로와 신국도 25호선이 남북으로 관통하며 부산,마산,대구의 중앙에 위치하고 있으며 인근 대도시와의 편리한 교통생활권을 형성하고 있음.
종남산의 동편에 위치하고 있으며 동쪽은 평야지로서 밀양강과 낙동강으로 둘러쌓인 옥토지역으로 수도작 및 시설원예 집단지역임
9법정리 86반 31개 행정리
기관ㆍ단체관리,기획,동향,선거,통계,회계,문화관광,체육,환경관리
사회복지전반,마을회관관리,보건
복지사각지대조사 및 관리,연계지원,통합사례관리
가족관계등록,주민등록,인감,제증명,신원조회,지방세부과ㆍ징수,민방위
농정,산림,축산기술,지역경제,교통행정,농작물재해
도로,하천관리,상수도,토목,옥외광고물,건축,자연재해
예림리 일대에서는 오래 전부터 패총 유물과 석기,철기 등 청동기 시대 의 유물발굴 보고가 있어 선사시대의 주거지임을 확인시켜 주고 있다. 또 동리에는 예림서원의 구지(舊址)를 비롯하여 마암연, 어기소(魚磯沼), 운례수 등의 고적 명소가 밀양지 등에 기록으로 남아있다.
연금리 일대에는 석기와 패총 유물 등 분묘 문화재가 발견되는 사례가 많아 선사시대 이후 취락이 형성된 곳으로 추정할 수 있으며 금동역을 중심으로 주위에는 백족역(白足驛), 마산원(馬山院), 무량원, 입량적원(入 良赤院),조화원(助火院)등 교통 통신의 유적이 산재하여 조선시대 영남 대로상의 도회 요충지였다.
마산마을 안 이곳 저곳에서 지석묘와 각종 석기, 패총 유물 등 매장 문화재가 발견된 일이 있어 선사시대 이래의 주거지 임을 짐작하게 하는 곳이다.
구법(仇法,仇朴,구비기,구배기) : 지금의 남산리 남동을 가리키며, 흔히 구비기 마을로 통한다. 구비기는 동국여지승람에 기록된 옛 마을 구법 에서 파생된 음으로 구배기,구박 등 여러 이름으로 불리운다. 이곳 설화로는 아홉 번 절을 한다는 의미로 구배(仇拜)에서 유래되었다는 것이다. 그 이유는 남산의 풍수지리상의 형상이 매화낙지혈(梅花落地穴) 이라 이곳에는 왕도의 지기(地氣)가 있다는 소문이 나돌았다. 그리하여 중국황제 앞에서 구배를 올리는 것처럼 아홉번 절을 올려야 하는 신성한 명당이라 하여 생긴 지명이라 한다. 또 한가지의 설화로는 옛날 마을 북쪽에 있었던 영은사에 가자면 산구비를 돌아가면서 아홉번의 합장배례를 해야한다는 뜻에서 구비기 또는 구배기의 이름이 붙었다는 것이다.
배죽(배죽,白足,白竹,仁山) : 동국여지승람 등의 문헌에는 운막향의 옛 터라 하여 속칭 백족(白足)이라고 표기하였다. 배죽은 백족에서 변화된 음으로, 옛날 마산 앞에 있는 돌더미에서 백마가 나타나 강물을 마시고 사라져 버린뒤에 그 발자국을 남겼다 하여 생긴 이름이라 한다.
당촌(단촌,단천,唐村,唐泉) : 예림 안골 남쪽에 있는 마을이다. 옛날 어느 여름에 한 선비가 말을 타고 가다가 갈증이 나서 물을 찾았으나 물이 없어 두리번거리다가 잠시 앉아 쉬고 있었는데 그 동안에 타고 온 말이 말발굽으로 땅을 파서 물이 나왔다고 한다. 그 물을 마시고 갈증을 풀었는데 그 물맛이 꿀맛같이 달았다고 하여 그 후 사람들이 단물 이 나는 샘이라 하여 단샘 또는 단천이라 했으며, 단천의 마을이란 단 촌,당촌으로 전와(轉訛)한 지명이라 한다.
종남산(終南山,南山) : 옛날 조선조 중기에 종남이라는 의적이 산속에 숨어 살았는데 어느 심술이 고약한 이 고을 부사가 있었는데 그에게는 심술이 고약한 영화라는 딸이 하나 있었다. 이 부사 부녀는 남산에 숨 어사는 힘센 장사 이야기를 듣게 되었고 고을 사람을 못살게 구는 부 사를 종남이가 죽이려 한다는 소문을 들었으며 딸 영화가 아버지를 위 하여 종남이라는 장사를 찾았으며 처녀의 기지를 발휘하여 장사의 환 심을 산 다음 굴속에서 며칠을 함께 보냈다. 서로 사랑을 맹세하고 혼 인을 약속한 다음 멀리 달아나서 살자고 안심시키고는 품속에 비수를 꺼내어 종남 장사를 죽었다. 별안간 굴이 무너지고 영화 처녀도 종남 장사와 함께 굴속에 갇혀 함께 죽었다. 그 뒤부터 종남 장사가 숨어 살았던 산이라 하여 후인들이 종남산이라 불렀다고 한다.
어은골(魚隱谷, 魚隱洞) : 옛날 이곳에 큰 부자가 살았는데 밤낮없이 찾아오는 과객들 때문에 그 치닥거리로 여간한 부담과 고민이 아니었 다. 과객을 줄이기 위하여 머리를 싸매고 궁리하던 어느 날 스님 한분 이 찾아왔다. 주인은 스님에게 과객을 줄일 방도를 의논하였다. 스님이 말하기를 손님의 발을 끊어 버리게 할 수는 있지만 후회하게 될것이라 고 하면서 머뭇거리자 주인은 그 방도를 캐어 물어서 스님은 하는 수 없이 주인더러 집 앞에 있는 연못을 묻어버리라고 일러 주었다. 주인 은 하인들을 동원하여 연못에 흙을 반쯤 메웠을 때 난데없이 푸드득 하는 소리와 함께 날개 달린 붕어 세 마리가 연못에서 솟구쳐 나와 어 디론가 날아가 버렸다. 그 후 부잣집에는 손님의 발길이 끊어졌으나 그 대신 식솔들에게 연달아 우환이 생겨 여러 가지 재앙이 발생하더니 급기야 재물이 없어져 가세가 갑자기 기울었다. 주인은 그제서야 후회를 했지만 때는 이미 늦었고 연못에서 날아간 세 마리의 붕어는 마을 뒷산에서 죽어 있었다고 한다. 지금도 어은동에는 그 연못의 자취가 남아 있고 세 마리 붕어가 죽은 곳을 붕어등 또는 붕어뫼라 전하고 있다
예림리(禮林里) : 종남산 주봉이 동북으로 흘러내린 끝 부분에 마암산 이 우뚝 솟아 있다. 이 산을 등지고 동남쪽 방향으로 응천강의 흐름이 감싸면서 길고 넓은 들판을 안고 있는 풍요로운 마을이다. 본래 이마을은 운예리라 하였는데 당촌과 나란히 있었다. 1914년 행정구역을 통 폐합 하면서 운예와 당촌을 합하여 예림리라 했는데 점차 인구와 호수 가 늘어나면서 지금은 예림을 1구와 2구로 나누는 한편 운하,운내,양 림간,당촌,동촌,대성동 등으로 마을을 구분하고 있다.
기산리(岐山里) : 종남산 기슭에 자리잡은 마을인데 오래된 마을이라 하여 고곡(古谷)이라고도 했으며 1914년 행정구역 통폐합에 따라 푹실 (牛谷)과 고늬실을 합하여 기산리가 되었다.
연금리(淵今里) : 종남산의 자맥이 남으로 뻗어 내린 등성이의 기슭에 자리하여 전면에는 넓은 들을 끼고 있는 역사가 깊은 동리이다. 1914 년 행정구역을 정비할때에 이연과 금동,용연 세 마을을 합하여 연금리 로 한 것인데 이연의 연자와 금동의 금자를 취하여 법정리의 이름을 정하였다.
평촌리(平村里) : 마을이름과 같이 평평한 들판에 있는 마을이다. 종남 산 줄기에서 퍼져 내린 나지막한 야산 한자락이 무량리와 경계를 이루 었고 남쪽 마산리와의 사이에도 작은 산봉우리 하나로 구분되어 있다. 1914년 행정구역 개편시에 지금의 평촌을 중심으로 응천강 건너의 삼 랑진읍 숭진리 일부와 용성리 일부를 편입하여 법정리로 삼았다. 단위 마을은 평촌 본동과 대흥동으로 나누어 지고 있다.
마산리(馬山里) : 종남산,덕유산의 산줄기가 서로 엉기어 동남향으로 뻗어 내려오면서 수 많은 등성이와 골짜기를 이루고 있는 동리이다. 1914년 행정구역 개편 때에 당시 동산리 세천에 속해 있던 무량원을 합치고 말미(馬山)와 느리미(晩山)마을을 합쳐서 하나의 법정리가 된곳이다.


울산 계모사건과 칠곡 계모사건을 통해 알 수 있듯이 한국사회는 아동들에 대해 무차별적 폭력을 가하고 있는 것으로 드러나 대책마련이 시급한 상황이다. 1등만 강요하는 세상 속에서 아동들은 친구들과 경쟁하고, 그 경쟁에서 뒤처지는 순간 무서운 처벌을 받는다. 심지어 아무런 이유 없이 학대의 도구로 활용되고 있다는 점에서 문제의 심각성이 크다.
실제로 보건복지부와 중앙아동보호전문기관이 발간한 ‘2012년 전국 아동학대 현황 보고서’에 따르면 2001년부터 2012년까지 학대를 당해 죽은 아동만 무려 97명에 달한다. 소중한 생명이 채 피기도 전에 고통 속에서 죽어간 셈이다. 더 큰 문제는 밝혀지지 않은 아동학대가 상상을 초월하고 있다. 이들은 때로는 계모에게, 때로는 친부모에게 심한 매질을 당한 채 하루하루 고통 속에서 살고 있다. 하지만 이들을 구제할 길은 요원한 상태다.
이번 칠고 계모사건에서 알 수 있듯이 가정에서 일어나는 아동폭력은 쉽게 드러나지 않는다. 의심이 가더라도 가정사로 치부해버리며 관심을 두지 않는다. 피해 당사자인 아동이 견디다 못해 경찰서를 찾아가더라도 아이의 말을 귀담아 듣는 경찰관은 많지 않다. 설령 관심을 둔다고 해도 피해아동의 부모가 그저 다친 것일 뿐 폭행은 아니라고 발뺌하면 목격자가 없는 한 마땅히 처벌할 수도 없다. 현행법상 아이가 학대당하고 있는 심증이 있어도 관계 법령상 적극적으로 개입할 수 없는 논리다. 결국 이 피해아동은 또다시 지옥 같은 학대의 소굴로 되돌아간다. 되돌아간 집에서 두 배, 세 배의 학대를 당할 것이 불 보듯 뻔하다. 따라서 감시의 사각지대에서 은밀하게 자행되고 있는 아동폭력을 근절하기 위한 정부차원의 특단의 조치가 필요하다.
우선 사회 전반에 폭력은 무조건 안된다는 의식이 깊게 자리 잡아야 한다. 사실 그동안 우리사회에서 아동들은 맞으면서 자라야 크게 성공한다는 억지주장이 자리 잡고 있었다. 따라서 어떤 가정의 아동이 매를 맞고 있어도 크게 관여하지 못했다. 오히려 관여했다가 “상관없으니까 무시하라”란 핀잔만 들었다. 이러한 문화가 결국에는 오늘날 아동들이 폭력에 목숨을 잃는 사태까지 만든 것이다.
이와 함께 피해아동들이 지옥 같은 곳으로 돌아가지 않고, 몸을 피할 수 있는 보호시설도 만들어야 한다. 실제로 눈앞에서 아동이 폭행을 당해도 친권과 양육권 등 문제와 함께 부모와 격리시켜 아동을 따로 보살필 보호시설이 없어 훈방조치만 내린 채 다시 돌려보내는 경우가 다반사였다. 결국 이 아동은 훗날 차가운 주검으로 발견되거나, 버티다가 가출을 하는 경우도 비일비재 하다. 따라서 국가가 피해아동들에게 적극적으로 개입해 그들을 정신적, 육체적 학대에서 탈출하도록 도와야 한다. 단순히 아동들을 하루 돌봐주는 수준에서 벗어나 피해아동의 안전한 거처가 새롭게 마련될 때까지 정성껏 돌봐야 한다.
더불어 이번 칠곡 계모사건에서 보았듯이 아동폭력에 대해서는 어떠한 범죄보다도 중벌을 내려야 한다. 솜방망이 처벌을 내려서는 똑같은 일이 되풀이되기 때문이다. 더욱이 아이를 죽게 만들고, 그 죄를 아이의 언니에게 뒤집어씌우는 만행을 저지른 칠곡 계모사건 같은 경우 더욱 엄벌로 다스려야 한다. 아이가 죽어가고 있는 가운데에서도 그것을 촬영한 친부에 대해서도 어떠한 형벌보다 무겁게 다스려야 한다. 이번을 계기로 이들 가해자들에게 무거운 죄를 물어 앞으로도 유사한 사건이 발생하지 않도록 본을 보여야 한다.


현생인류인 호모 사피엔스사피엔스는 지금으로부터 약 13만 년 전 아프리카의 에티오피아 부근에 처음으로 등장하였는데 이들의 뇌 용량은 1,400cc 정도로서 오늘날과 매우 비슷하였으며 이들은 한동안 후기 원시형 호모 사피엔스와 공존했다. 이들은 12만 년 전에는 남아프리카공화국의 클라지스 강가에서도 살았고 9만 년 전에는 중앙아프리카 자이르의 카탄다 부근에서도 살았는데 이곳에 살던 인류는 매우 정교하게 만들어진 뼈 작살을 사용하였다. 이들 중 일부는 아프리카에 남아서 니그로이드(흑인종/黑人種, Negroid)의 조상이 되고 다른 일부는 약 12만 년 전부터 아프리카를 떠나 전 세계로 퍼져나갔다. 그리고 그들이 도착하는 곳마다 그곳에서 진화한 인류와 유전자를 나누거나 그들을 대체함으로서 지구상에 살고 있는 전 세계의 인류는 피부색이나 겉모습의 차이에도 불구하고 놀라울 정도의 유전적 동질성을 가지게 되었다.
▲ 뼈 작살 ⓒ뉴스타운
지금으로부터 10만 년 전에서 5만 년 전까지 아프리카 남부의 블롬보스(Blombos) 부근의 바닷가에 살던 인류는 정신적 대도약을 이룩하였다. 동굴 안에 주거공간을 마련한 이들은 맹수들의 침입을 막기 위해 동굴 입구에 불을 피워놓고 잠자리는 안쪽 편안한 곳에 만들었다. 도구와 무기도 많이 개량되었으며 특히 촉은 지금도 손색이 없을 정도로 매우 훌륭하였다. 이들은 주로 바닷가에서 물고기와 조개를 잡아먹었는데 해산물이 제공하는 양질의 단백질은 지능발달에 크게 기여했을 뿐만 아니라 사냥보다 용이하여 시간에도 많은 여유가 생겨서 돌을 갈고 조각을 하여 무늬를 넣은 후 황토색 물감 칠을 한 용도미상의 물건을 만들기도 하였다. 그리고 7만 5천 년 전에는 조그만 조개껍질에 색칠을 하고 구멍을 뚫어 최초로 목걸이나 팔찌와 같은 장신구를 만들었으며 7만 2천 년 전에는 의복을 입고 화장을 하기도 하였다. 지금까지 생존에만 급급하던 인류에게 문화가 싹트기 시작한 것이다.
▲ 블롬보스 동굴 ⓒ뉴스타운
▲ 블롬보스의 양면촉과 긁개 ⓒUniversity of Bergen
▲ 무늬를 새긴 돌 ⓒUniversity of Bergen
▲ 블롬보스의 조개구슬 ⓒUniversity of Bergen
한편 8만 년 전 세계는 다시 얼어붙어 만년설이 증가했고 땅은 말라버려 생활이 매우 어려워졌다. 당시 북아프리카에 살던 인류는 사냥감이 북쪽으로 이동하자 이들을 따라서 북진하다가 홍해(紅海, red sea)를 만나게 되었는데 바다에서는 가뭄에 관계없이 물고기와 조개, 굴 등을 잡아먹을 수 있었다. 그러나 가뭄이 계속되자 홍해의 염도가 높아져 그나마도 먹이를 구하기가 어려워졌다. 그래서 그들은 바다를 건너 오늘날의 예멘(Yemen) 땅으로 건너가게 되었는데 당시에는 해수면이 지금보다 45m정도 낮았기 때문에 홍해를 건너가기가 그리 어렵지는 않았을 것이다. 한편 7만 년 전 아프리카에는 엄청난 화산폭발이 있었는데 이로 인한 화산재가 하늘을 덮어 기온이 크게 내려갔으며 극심한 가뭄이 뒤따라 아프리카의 인류는 약 2,000명밖에 남지 않을 정도로 멸종 직전의 위기까지 갔으나 위기를 넘기고 다시 번성하게 되었다.
▲ 고대인류의 주요 거주지 ⓒ뉴스타운
▲ 유전자인류학에 의한 현생인류의 주요이동경로 ⓒ뉴스타운
지금으로부터 12만 년 전 아프리카를 떠나 북쪽으로 향했던 인류는 멀리 가지 못하고 서아시아 갈릴리(Galilee)의 나사렛(Nazareth) 부근에 정착하였는데 11만 년 전 강추위가 닥쳐 서아시아 지역을 사막화하자 남쪽 사하라사막과의 사이에 갇힌 이들은 혹독한 시련을 치러야 했다. 그러나 8만 년 전 홍해를 건너 예멘에 도착한 인류는 아덴만(Gulf of Aden) 연안에서 신선한 물과 사냥감이 풍부한 비옥한 안식처를 발견하게 되었으며 그들은 약 250명씩 무리를 지어 흩어져 살았다. 이들은 사우디아라비아(Saudi Arabia) 사막에 가로막혀 북쪽으로는 이동을 하지 못했으나 일부는 동쪽으로 이동하여 어떤 무리는 아라비아 해(Arabian sea) 연안에 머물렀고 다른 무리는 인도 북부에서 히말라야를 지나 중앙아시아의 광활한 초원으로 향했으며 또 한 무리는 중국과 그 북쪽지역까지 올라갔다. 그리고 중국으로 가다가 남쪽으로 향한 인류는 7만 4천 년 전에 말레이시아까지 다다랐는데 이들 아시아로 온 인류들은 육류섭취가 줄어들어 키가 작아졌다.


50원은 내가, 다른 50원은 친구 손에 쥐어주었다. 불가피한 사정으로 헤어지면 어디서 만나고, 만나도 사전에 자기의 안전신호는 무엇으로 보여줄지 구체적으로 약속했다. 가장 최선은 절대로 헤어지지 않는 것이어서 교회에서 도망칠 때 상황을 되새기며 뛸 때는 골목마다 무조건 오른쪽으로만 가야 한다는 것까지 약속했다. 유사시 연락처라며 그때 외웠던 신광용의 핸드폰 번호를 나는 아직까지도 잊지 않고 있다.
우리는 그때부터 교회를 포기하고 한국 기업들을 찾아가기로 했다. 기업인을 직접 만나 우리의 간절한 소원을 아뢰고 그래도 통하지 않을 경우 그 회사가 한국에 보내는 컨테이너에 숨어가자고 계획했다. 그러자면 항구로 가야 했다. 가는 길을 물어보기 위해 신광용에게 전화를 했더니 차라리 연길에서 기업들을 찾아보라고 하였다. 연길은 정말 싫었다. 싫어도 백 원밖에 없는 처지에서 다른 방법 또한 없었다. 우리는 먼저 백 원으로 비누 한 장을 샀다. 배고픈 것은 우리 속사정일 뿐 살자면 남들에게 보여지는 겉모양부터 다듬어야 했기 때문이었다.
잠은 반드시 우물이나 공동수도, 혹은 시냇물이 있는 외진 농촌에서 잤고. 아침이면 시내로 걸어 들어와 한글 간판 기업들을 찾아다녔다. 물론 신광용이가 사 준 선글라스를 똑같이 끼고 말이다. 누구든 연길로 가보면 알겠지만 거의 한글이다. 정작 회사를 찾아들어가 보면 한국 상품만 있지 사람은 없었다. 한국의 대표적 기업들인 SAMSUNG이나 現代, LG를 찾아 이틀 동안 헤맨 적도 있었다. 그렇게 4일이 지나는 동안 내 돈은 물론 친구 돈도 거의 바닥이 났다. 그날도 온 하루 굶주림을 참다나니 빈혈이 났다. 만두가게 앞에서 나는 친구에게 사정했다.
“너 이래도 발뺌할 거야? 너 지금 나한데 십 원을 숨기려고 하는 거야? 왜 그러는데? 너 혹시 나 몰래 먹은 게 있어? 그랬어?”
그러면서 허리춤에서 정말 손칼 하나를 꺼내 바닥에 내동이쳤다. 나는 어안이 벙벙했다. 한 끼도 달래기 힘든 우리 형편에 굳이 칼이 무슨 소용 있는가? 아니 친구에게 왜 나 몰래 칼이 필요했단 말인가? 고개를 쳐드는 친구의 눈에 눈물이 고이는 것이 보였다.
백 원이 있을 땐 어디든 괜찮았지만 무일푼 처지에선 우선 안정적인 숙식장소를 확보하는 것이 다음 일을 추진할 수 있는 선결조건이기도 했기 때문이다. 날이 점점 어두워져서인지, 아니면 사내가 둘이라 위압감을 느껴서인지 어느 집이나 냉정하게 거절했다. 친구가 한숨 끝에 제안했다.
“우린 둘이잖아. 그러니 부담되기도 하고 한편 무섭기도 할거야, 그러니 각자 집을 구하고 아침마다 이 나무 밑에서 만나자”
우린 이렇게 헤어졌다. 친구는 약속한 나무의 마을에서, 나는 고개 넘어 이웃 마을로 갔다. 손 흔드는 친구가 안심되지 않았지만 웃는 얼굴이 나를 끝내 가게 만들었다. 두만강을 넘은 후 처음으로 혼자 걷는 길이어선지 그동안의 일들을 정리해 볼 여유가 있었다. 한국 갈 수 있는 방법이 정말 없을까? 지금껏 만났던 사람들과 사건들에서 잘 못한 것은 무엇이고 앞으로 활용할 경험가치는 무엇인가? 아니, 우선 무슨 말로 친구를 설득할 수 있을까? 광용이와 짜고 확 겁을 줘볼까?
어느새 날은 어두워졌고 역시나 찾아간 마을에서도 나는 냉대를 받았다. 그 마을은 이상하게도 개들까지도 어찌나 사나웠던지 도저히 편치 않았다. 친구에게 칼이 마침 있으니 만약 함께 동행 했다면 한 마리 잡아먹었겠는데…이 생각에 친구가 갑자기 그리워졌고 그래서 나무마을로 발걸음이 돌아섰다. 그런데 친구는 다행히도 고마운 인정들을 만났는지 나타나지 않았고 결국 나는 나무를 벗 삼아 홀로 보냈다. 아침이 되자 친구가 가져 올 고기만두 생각에 신바람 났다. 그러나 해가 중천에 떠오르도록 친구는 나타나지 않았다. 그 밤에도, 또 다음날 아침도…
나는 꼬박 이틀을 굶은 채 그냥 나무를 지켰다. 3일째 되는 날, 필히 친구에게 무슨 일이 생겼을 것이라는 예감이 들었다. 광용에게 당장 전화를 해봐야겠다는 판단에 마을을 돌며 집 문들을 두드렸지만 그 소원마저도 쉽지 않았다. 정녕 방법이 없을까? 사람이란 애간장 탈 때에는 저절로 눈물이 나는 것 같다. 뿌옇게 김이 서리는 선글라스를 벗고 흰 눈 위에 주저앉았는데 그 때 옆을 지나던 한 할머니가 멍해있는 나에게 한마디 던졌다.
“조선에서 왔으면 여기 있지 마. 3일 전에도 공안이 이 마을을 다 뒤졌어”
나는 거짓말 했다. 노인이 소개해준 곳에서 봉변을 당했으니 책임지라는 식이었다. 방으로 들어서기 바쁘게 그 집 전화로 광용을 찾았다. 신호음이 울리는 동안 광용의 첫 음성은 과연 어떨까? 혹시 친구가 받았으면…하고 기원했다.
나는 안도의 숨을 크게 내쉬었다. 그리고 밖에 펴놓은 옥수수를 돌보고 있는 노인의 동정을 살피며 헤어지게 된 경위를 소곤소곤 말했다. 광용의 말에 의하면 급히 만나자고 해서 나갔는데 친구 주제가 말이 아니더라는 것이다. 손전등들이 무리로 마을 입구로 들어서는 모습을 보고 황급히 뛰다나니 산을 넘게 되었고 길을 잃고 헤매던 중 이리저리 온 곳이 연길이었다는 곳이다. 그런데 문제는 친구가 친척집을 찾아가겠다고 고집했다는 것이다. 내가 전화 오면 자기가 친척을 데리고 올 때까지 기다리도록 잘 설득하라며 만약 잡히면 그때 도망치라 했다는 것이다.
일단 친구를 집에 숨겨두고 광용이는 다른 사람을 내세워 친구의 작은 삼촌이라는 사람을 만났다는 것이다. 핏줄이 가까워서인지 작은 삼촌은 자기 조카가 절대 살인할 사람이 아니라며 무척 만나고 싶어했다는 것이다. 그 사실을 알리려 집에 전화하니 친구가 목욕하고 밖에 나갔다는 것이다.


고양·파주지역범죄피해자지원센터 이사장 이·취임식에 참석한 센터 임원, 의정부지방검찰청고양지청 간부, 고양시 관계자와 내빈들이 기념촬영을 하고 있다.
[고양신문] 사단법인 고양·파주범죄피해자지원센터가 18일 킨텍스 제2전시장에서 류은경 전임 이사장과 김상래 신임 이사장의 이·취임식을 열었다. 이날 행사에는 이재준 고양시장, 이윤승 고양시의회 의장, 차맹기 의정부지방검찰청고양지청장, 신호철 차장검사, 이문성 형사1부장검사, 김정호 형사2부장검사, 양재혁 형사3부장검사, 김은심 형사4부장검사, 손재상 고양·파주범죄피해자지원센터 명예이사장, 이종우·신현목 부이사장, 배병복 형사조정위원장, 김용선 법사랑위원회 회장, 이영아 고양신문 대표, 이승엽 고양문화원장, 고양경찰서 학부모폴리스 임원, 동고양세무서 위원, 고양경찰서 청소년발전위원 등 100여명의 내빈이 참석해 전임 이사장의 노고를 치하하고, 신임 이사장의 앞날을 격려하고 축하했다.
김상래 신임 이사장
류은경 이사장은 이임사에서 “지난 6년여 동안 재임하면서 전국 59개 센터 중에서 범죄피해자 지원을 위한 새로운 안을 발굴하며 항상 앞서나갔고, 타의 모범이 되는 센터로 발전해왔다”며 “이 모든 것이 헌신적으로 봉사하며 든든한 후원자가 돼 주셨던 위원님들 덕분에 가능한 일”이라고 감사 인사를 전했다.
신임 김상래 이사장은 “급격한 사회 환경의 변화로 범죄피해자 보호 및 지원의 중요성이 날로 증대되고 있어 도움이 필요한 이들의 목소리를 귀담아듣고 마음을 담아 보살피도록 더욱 노력하겠다”며 “개원 15주년을 맞은 올해 ‘20년 미래비전’을 수립해 피해자 보호와 지원을 선도적으로 실천하고 사회적 관심을 더욱 확대해가겠다”고 취임 소감을 밝혔다.
김상래 신임 이사장이 6년간 센터의 발전을 위해 헌신한 류은경 전임 이사장에게 전 위원의 뜻을 모아 명예이사장으로 추대하고 추대패를 전달했다.
차맹기 의정부지방검찰청 지청장은 축사를 통해 “범죄피해자지원센터는 출범이래 범죄피해자 보호자 사업을 내실있게 지원하며 지역사회 발전을 위해서도 노력해왔다”며 “앞으로도 전국에서 가장 모범적인 사례가 될 수 있도록 이 자리에 계신 모든 분들이 도와주시기를 부탁드린다”고 당부했다.
이재준 고양시장은 “센터가 민간영역에서 피해자의 지원에 힘써 주셔서 고양시민을 대신해서 감사드린다”고 전했고, 이윤승 고양시의회 의장은 “어제도 진주의 아파트에서 벌어진 범죄로 인해 많은 분들이 숨지고 부상을 당한 충격적인 일이 있었는데, 범죄 피해로부터 고통을 겪고 있는 분들을 위로해주시는 여러분들의 역할이 정말 중요하다. 앞으로도 큰 역할을 해주시기를 부탁드린다”고 말했다.
차맹기 의정부지방검찰청고양지청장이 범죄피해자지원센터가 지역사회의 대표적인 봉사단체로 자리매김하는데 공헌한 노고에 대해 류은경 전임 이사장에게 감사패를 전달했다.


일본을 대표하는 지성 마루야마 마사오와 가토 슈이치가 문답으로 흥미진진하게 펼치는 문화적 자립을 위한 번역론. 근대화 과정에서 일본의 사회에 문화에 큰 영향을 끼친 번역. 근대 일본의 지식인들은 무엇을, 어떻게, 왜 번역했는가? 그것을 가능하게 한 역사적 조건은 무엇인가?에 대한 해답을 제시했다.
대학 2학년때 지금은 아이돌 스타가 된 김용옥 선생의 강의를 들은적이 있었다.
그에게서 도덕경과 논어를 배웠다기보단 중국 경서들을 읽을때는 이렇게 읽어야 한다는 방법론을 배웠다고 하는것이 옳을 것이다. 어쨌거나 그때 이후로 내 관심은 사서와 도덕경으로 몰려가 서구인들의 철학이라는 것은 나와는 거리가 먼 것이 되었다. 그의 강의에서 가장 많이 언급된 인물 중 하나는 마루야마 마사오였고 또 하나는 마루야마 마사오가 주목했던 오규 소라이였다.
마루야마 마사오가 어떤 인물이길래 그렇게 침튀겨가며[ 말로만 이러는게 아니라 정말 맞았다 ] 말하는 것일까 생각하던 나는 마침 출간된 그의 대저 '현대 정치의 사상과 행동'을 읽게 되었다. '현대 정치의 사상과 행동'은 제목과는 달리 그리 일반적인 내용을 담은 것이 아니라 전후 일본의 사상과 정치에 대한 자신의 논문들을 묶은 책이었다. 따라서 일본에 관한 내용이 주였으며 내 관심사와는 좀 거리가 있었다. 그 때 내가 받은 인상은 내가 본 누구보다도 글을 논리적으로 엄정하게 전개한다는 느낌을 주었다는 것이다. 아마 이 책 '번역과 일본의 근대'를 당시에 읽고 그리고 지금 '현대 정치의 사상과 행동'을 읽었다면 나에게 훨씬 더 잘 읽혔을거라는 아쉬움이 생긴다.
이 책은 대담자 가토 슈이치가 마루야마 마사오에게 질문을 던지고 대답을 듣는 문답형식의 책이다. 하지만 가토 역시 대단한 지식인이며 마루야마에게 자신의 의견도 계속 제시하므로 둘이 쓴 책이라고 보는것이 더 옳을 것이다. 대담형식이기때문에 어떤 문제를 깊게 다루기 보다는 주마간산 식으로 쓰윽 훑어보는 수준에 머물러있고 책도 얇다.
하지만 그 사이에 매우 많은 인물과 책 이름이 나오고, 논지전개에 있어서 큰 흐름을 놓치지 않고있으므로 번역을 통해 성취한 일본의 근대를 파악하는데 있어 입문서로는 더없이 만족스럽다.
우리나라 사람들은 일본을 우습게보는 경향이 있는데 이 터무니없는 우월감은 도대체 어디서 나오는지 알 수가 없다. 우리가 서구식 근대화를 이루는데 아무것도 지불하지 않고 오로지 무대뽀 정신으로 여기까지 오는동안 일본은 난학의 수입부터 시작해 메이지 유신을 거치며 지속적으로 서구와의 커뮤니케이션을 해왔던 것이다. 그래서 일본이 자신들은 세계사에서 어떤 존재인가에 대해 알게되었는지 나는 모른다. 하지만 우리는 우리가 세계사에서 어떤 존재인가에 대해 알지 못한다. 이건 분명하다.
너에 대해 아는 것은 나에 대해 아는 것이다.
왜냐면 나는 너와 커뮤니케이션하는 존재이기 때문이다.
너는 나의 타자이자 대자이기 때문이다.
나는 너와의 관계속에서 나를 파악한다.
그래서 너에 대해 아는 것은 나에 대해 아는 것이다.
물론 일본인들은 나[ 일본 ]를 알기위해 너[ 서구 ]를 안 것은 아니지만 그들은 너를 알아가면서 나에 대해 더욱 많은 생각을 했을것이다. 그들은 너를 알기위한 노력을 너무 충실하게 했다. 우리에게는 그 충실성이 필요하다. 지금 나에 대해 알고싶지만 뭔가 길이 안보인다면 먼저 너를 알아보는 것도 좋은 방법이다. 이것은 내가 체험적으로 파악한 것이다.
나는 음반을 주고받는 일본인 친구가 있다. 나는 그에게 좋은 우리 음악을 보내주고 그는 내가 원하는 목록중에서 음반을 구해 보내준다. 내가 원하는 목록은 영미권의 락음악이고 종종 일본의 락음악도 포함된다. 그는 음악듣는데는 정말 선수이기 때문에 어설픈 음악을 추천했다가는 본전도 못찾는지라 나는 열심히 우리의 좋은 음악들을 찾는다. 그는 NExT, 어어부 밴드, 김병덕 등을 듣고 만족했고 지금은 나의 추천에 따라 즉흥연주가 많은 국악을 좋아하게 되었다. 이 과정에서 나는 잘 모르던 국악쪽에 대해 많은 공부를 하게 된 것이다. 나는 너를 알기위해 그 친구와 커뮤니케이션을 했는데 결과적으로 나에 대해 알게 된 것이다. 이런 체험을 하게되면 정말 삶이란건 참 묘하군이라는 생각이 든다.


영구적으로 보존되어온 영원한 학문의 상징으로서 유교책판은 서책을 원활하게 보급하기 위해 제책(codex) 형태로 인출하도록 제작되었으며, 현전하는 모든 책판은 지금도 인출이 가능할 정도로 원래의 상태 그대로 유지되어 있다.
세계적 중요성·고유성·대체 불가능성
유교책판이 본래 서책을 인쇄하기 위하여 제작된 것은 틀림없지만 단순히 인쇄용 매체로서 기능이 한정되었던 것은 아니다. 다시 말해, 유교책판은 선현(先賢)이 남긴 학문의 상징으로 간주되었고 후대의 학자들은 이를 누대에 걸쳐 보관 및 전승해왔다.
• 공론(公論)
유교책판은 모두 ‘공론’에 의해 제작되었다. 여기서 말하는 ‘공론(公論)’이란 당대의 여론 주도층인 지역사회의 지식인 계층의 여론을 뜻한다. 때문에 서책 전체에 관한 것이든 아니면 부분적인 내용에 관한 것이든 공론에 어긋나는 내용은 출판이 제한되었다. 이렇게 공론에 따라 만들어진 목판은 파손되지 않게 후대를 위하여 보존되었고 이에 따라 후대는 스스로 해당 내용을 출판할지 말지 결정할 수 있었다. 이것은 조선의 기록문화에서만 볼 수 있는 매우 중요하고도 독특한 특징이다.
• ‘공동체 출판’ 네트워크
책판으로 인쇄된 서책들은 지역 공동체의 주도 아래 간행되었다. 공론의 주도자들은 문중-학맥-서원-지역사회의 주요 인물로 연결되는 네트워크를 형성하였다. 이들은 유교책판을 판각할 계획부터 판각 내용을 선정하고, 판각 과정과 완성 과정을 감독하고, 서책을 인출하고 배포하는 모든 과정을 담당하였다. 유교책판의 제작에는 개인이나 문중이 독자적으로 감당하기 어려울 정도로 많은 비용이 필요한데, 그 비용까지도 네트워크의 구성원들이 서로 분배하여 부담하였다. 유교책판의 일관된 주제는 유교 공동체 사회의 구현이었으며, 이러한 내용을 담은 유교책판 역시 공동체 출판이라는 방식으로 제작되었다는 사실은 세계사에서 유례를 찾기 힘들다.
• 집단지성(集團知性)
유교책판의 학문적 의미는 500년 이상 지속되어온 ‘집단지성(集團知性, collective learning)’에서 찾을 수 있다. 서로 다른 시대를 살았던 각각의 저자들은 자신의 학문적 성과를 출간하였는데, 이러한 학문적 성과는 책판에 담겨 그들의 제자들에 의해 다음 세대에서 그 다음 세대로 전승되었다. 한편 제자들은 스승의 학문적 성과를 맹목적으로 수용하는 것이 아니라 당대에 토론과 비판을 거쳐 그 내용을 반영하여 전승하였고 이는 모두 책판에 수록되어 전해졌다. 이러한 과정을 거치면서 유교책판에 수록된 인간답게 살기 위한 인륜공동체의 건설이라는 주제는 시대에 따라 발전하고 보다 구체화될 수 있었던 것이다. 유교책판을 통하여 학자들이 구현하고자 했던 가치는 세계사가 추구하였던 보편적인 인간 가치와 일맥상통하기도 한다.


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나렌드라 모디 인도 총리가 21~22일 방한한다. 5월 초 인도 총선이 예정돼 있어 정치일정이 바쁜 상황인데도 총리가 방한한 것은 그만큼 인도가 한국을 중요한 경제협력 파트너로 여기고 있다는 의미다. 실제로 모디 총리는 2001년 구자라트 주(州) 총리 취임 때부터 자주 한국을 인도가 배워야 할 발전모델로 언급해왔다. 이번 방한은 2015년 이후 두 번째다.
필자는 인도에 갈 때마다 역동적인 발전 모습을 눈으로 확인할 수 있었다. 13억 명을 돌파한 인도 인구는 중국에 이어 세계 2위다. 풍부한 노동력을 기반으로 한 제조업 생산기지는 물론 미래 유망 소비시장으로서 잠재력이 매우 크다. 또 생산가능인구가 매달 130만 명씩 새로 유입되고, 평균 연령이 불과 29세인 젊은 나라다.
거대한 시장 잠재력 못지않게 큰 관심을 끄는 것은 모디 총리가 이끄는 강력한 개혁 정책이다. 2014년 출범한 국가개조위원회(NITI Ayog)를 중심으로 국가발전 로드맵을 수립하고 있다. 국정 전 분야에 걸친 개혁도 지속적으로 추진되고 있다. 이런 노력에 힘입어 세계은행의 기업환경지수(DBI) 평가에서 인도는 2016년 130위에서 2018년에는 77위로 비즈니스 여건이 개선되고 있다.
이런 변화의 와중에 기회를 선점하기 위해 세계 경제의 눈은 인도로 향하고 있다. 2014년 이후 인도로 유입되는 외국인 직접투자(FDI)는 매년 400억 달러를 넘어 섰다. 최근에는 페이스북 창업자 마크 저크버그 등 전 세계 주요 기업인들의 방문이 줄을 잇는 등 ‘달리기 시작한 코끼리’에 대한 관심은 급증하고 있다.
우리의 이웃 나라들은 다투어 인도시장에 진출해 자국의 영향력을 키우고 있다. 일본은 1980년대부터 일찌감치 인도시장에 진출해 선점 효과를 톡톡히 보고 있다. 진출기업 수는 5000개가 넘고 2000년 이후 누적투자액이 292억 달러나 된다. 더구나 일본은 뉴델리에서 뭄바이에 이르는 약 1500km의 산업집적지(DMIC) 조성방안을 인도 정부에 제시하고, 총 사업비 900억 달러의 절반을 부담한다는 야심 찬 계획을 갖고 있다. 두려움이 들게 한다.
시론 2/20
중국도 전기·전자 제품을 앞세워 인도의 수입시장에서 점유율(2011년 11%→2017년 16%)을 지속해서 높여나가고 있다. 구자라트 등지에 중국기업 전용공단 설립을 추진하는 등 경제 교류를 활발히 펼치고 있다.
이런 상황에서 한국 기업의 인도시장에 대한 인식과 진출 노력은 잠재력보다 여전히 부족해 안타깝다. 인도는 한국의 15위 투자대상국(2017년 5억1400만 달러)으로 일본(47억 달러)의 약 9% 수준에 머물러 있다. 인도에 진출한 한국 기업은 약 500개에 불과하다. 한·인도 교역액은 지난해 215억 달러로 양국의 경제 규모나 잠재력보다 아직은턱없이 부족하다. 작년 7월 양국 정상회담에서 2030년까지 교역 규모를 500억 달러로 늘리기로 합의했지만 이를 위해서는 교역과 투자 등 경제협력을 늘리기 위한 특단의 노력이 필요하다.


운하산은 우리 마을의 상징이었다. 주변에서 제일 높았고 아름다웠다. 동네에서 보면 마치 구름이 피어오르는 모습 같아 붙여진 이름이다. 우리 초등학교 소풍 장소 1순위이기도 했다. 학교에서 멀지 않았고, 산 밑을 휘감아 흐르는 유등천과 어울려 풍광도 아름다웠다. 널찍하게 펼쳐진 자갈밭은 어린학생들이 한나절 정도 도시락을 까먹고 안전하게 뛰노는 장소로 제격이었다.
노다지를 캐겠다며 사람들이 몰려들면서 운하산과 마을 모습은 조금씩 변해갔다. 운하산은 예부터 구리가 매장됐다는 이야기가 있었다. 지역 국회의원 아들이 이를 확인하고 광산을 시작했다. 1969년 초등학교 2학년 때다. 광산 개발은 다이너마이트 폭음소리부터 시작됐다. 굴착기로 자그마한 구멍을 뚫고 그곳에 뇌관이 달린 다이너마이트를 넣는다. 도전선을 연결하고 멀리 떨어진 곳에서 전기스위치를 연결하면 다이너마이트가 폭파되면서 바위들이 산산조각으로 부서졌다.
부서진 바위 조각을 긁어내고 굴(터널)을 파고 들어갔다. 굴이 깊어지면서 광차들이 오갈 수 있는 레일이 깔렸다. 처음에는 산의 측면에서 횡 방향으로 굴을 뚫어갔지만 더 많은 광석을 캐내기 위해 땅 밑으로도 파고 들었다. 유등천 수면 100미터 아래까지 파고 들어갔다고 한다.
운하산 북쪽으로 선광장이 들어섰다. 구리가 박혀있는 광석을 잘게 부수고 구리를 추출하는 시설이다. 태어나 처음 본 공장이었다. 거대한 콘크리트 구조물을 설치하고 함석으로 지붕을 덮었다. 광석을 실어 나르는 컨베이어 벨트, 광석을 잘게 부수는 분쇄 시설, 밀가루와 같이 잘게 부순 돌가루 속에서 구리를 추출하는 선광 시설을 운하산 경사면을 따라 설치했다.
광산업자에게 필요한 건 구리뿐! 가치 없는 돌가루와 분쇄 및 선광 과정에 사용했던 많은 화학약품은 모조리 유등천으로 흘러들었다. 환경보호라는 단어조차 들어보지 못한 시절이었으니 정화시설이 있었을 리 없고 관공서와 마을의 요구도 없었다. 선광장에서 쓸모없는 돌가루가 화학약품과 뒤범벅된 채 유등천으로 유입되기 시작된 날 물고기가 떼죽음을 당했다. 생명력이 강하거나 적응력이 뛰어난 물고기가 살아있어서 그나마 다행이었다.
유등천 건너 양지바른 언덕엔 광산 사람들이 사는 사택이 생겼다. 광산 운영에 필요한 기술자들도 있었지만 대부분 노동력을 제공하는 광부가 살았다. 광산이 성황이었을 때는 광산촌 사람이 원주민보다 많을 정도였다. 광산 월급날, 양조장이 있는 주막거리는 대목을 맞은 장터처럼 북적였다. 전에는 보이지 않던 고기 안주가 등장했고 주점 매상은 올랐지만 분위기는 사뭇 달라졌다. 오랜만에 만난 이웃사촌끼리 오순도순 정담을 나누는 모습은 사라졌다. 만취한 사람끼리, 힘자랑을 하는 사람끼리, 또는 원주민과 이방인 사이에 벌어지는 싸움판이 그 자리를 대신했다.
운하산이 아름다운 모습을 잃고 흉물처럼 보이는 게 가장 가슴 아팠다. 이곳저곳 뚫어놓은 굴 입구는 커다란 눈구멍이 파여 있는 해골바가지 같았다. 굴을 뚫으며 파낸 돌무더기는 푸른 계곡을 채워서 햇빛에 반사될 때면 맑은 계곡물이 흐르는 듯했다.
그때는 미처 몰랐다. 계곡물처럼 보인 돌무더기가 운하산이 흘리는 눈물이었다는 것을. 내장을 도려내는 아픔을 운하산이 어떻게 견뎠는지, 오랜 세월 안고 있던 구리 광석들이 부서지고 짓이겨지는 아픔을 엄마 운하산이 어떻게 참고 버텼는지 알지 못했다.
광산 덕분에(?) 인근 마을 중에서 제일 먼저 전기가 들어왔다. 호롱불보다 밝았던 남포등만으로도 만족하며 살던 때다. 남포등보다 훨씬 밝고 깨끗한 백열등이 밤을 밝히는 순간 동네사람 모두가 박수를 치며 신기해했다. ‘마이카시대’를 미리부터 누리던 광산 사장의 코로나 자동차를 본 적도 있지만 마이카는 나와는 거리가 먼 남의 나라 이야기라 생각했다.
광산 사장은 마을 외곽에 널찍한 저택을 지었다. 금산군에서 가장 크고 멋진 정원을 갖춘 집이었을 것이다. 저택에는 우리가 처음 보는 텔레비전이 있었다. 가끔씩 사장이 없을 때 관리인이 잔디밭에서 텔레비전을 보여줬다. 박치기로 유명한 김일 선수의 레슬링, 〈의리의 사나이 돌쇠〉라는 드라마를 보면서 운하산의 아픔을 외면하고 있었다.


혼다가 야심차게 개발한 소형차 1300이 실패한 후, 전혀 새로운 방향에서 접근해 개발한 모델이 시빅이다. 당시 일본 소형차의 주류를 이루던 설계방식에서 벗어나 실용적이고 성능과 효율이 모두 뛰어나도록 만든 시빅은 미국의 강력한 배기가스 규제를 처음으로 통과한 CVCC 엔진으로 유명세를 탔다. 판매도 성공적이어서 자동차 메이커로서 혼다의 입지를 다졌다.
1970년은 일본의 고도성장이 한창 진행되고 있던 시기였다. 1970년 오사카 엑스포, 1972년 삿포로 동계 올림픽 등 국제적인 행사를 위해 교통 기반시설이 확충되고 있었고, 도시화에 알맞은 자동차 보급이 늘어났다. 당시 일본은 세계 제2의 자동차 생산 국가가 되었다. 빠르게 성장한 경제와 도시화에 따라 교통문제와 대기오염 문제가 심각해졌다. 당시 스포티한 성격의 차에 집중하고 있던 혼다는 이러한 문제에 대응하기 위한 경제적인 승용차를 개발하기로 하고 소형차 시빅을 만들었다.
1963년부터 승용차를 생산하기 시작한 혼다의 이전 모델들은 고성능 엔진을 얹었지만 크기는 경자동차의 범위를 벗어나지 않아 일반 소비자의 생활에 밀접한 부분들이 부족했다. 특히 소형 승용차 시장에 뛰어들기 위해 야심차게 개발한 1300이 실패하면서 근본적인 변화가 필요해졌다. 1300은 F1 경주차 설계의 경험으로 만든 DDAC 이중강제공랭 엔진으로 앞바퀴를 굴린다는 참신한 아이디어가 돋보였지만, 무거운 앞쪽 차체와 부드러운 서스펜션 때문에 위험한 주행 특성을 보이는 등 여러 문제가 있었다.
1300의 실패로 일본에서는 혼다가 승용차 시장에서 철수할 것이라는 소문이 돌았지만, 혼다는 기술적인 해법을 찾아 나갔다. 혼다 소이치로가 고집했던 공랭식 엔진을 포기하고 수랭식 엔진으로 돌아선 것도 해법 중 하나였다. 수랭식 엔진을 얹은 혼다의 첫 승용차를 개발하는 과정에서 혼다는 세계인들이 납득할 수 있도록 기계적 요소를 최소화하고 가치를 극대화해 민첩한 소형차를 만들기로 결정했다. 시빅은 전통적인 혼다의 개발 과정과는 상당히 다른 방식으로 개발되었다. 창업자 혼다 소이치로의 뜻에 바탕을 두는 대신, 세계 여러 시장을 개발 팀이 돌아다니며 현지의 지식과 경험을 습득한 후 당시 시장에 가장 알맞은 차를 만드는 데 반영했다.
새로운 관점에서 색다르게 접근해 만든 승용차
당시 일반적인 승용차의 구조는 앞 엔진 뒷바퀴 굴림 3박스 형태였지만, 혼다는 새 차의 구조로 앞 엔진 앞바퀴 굴림 2박스 형태를 택했다. 이에 따라 개발팀은 여러 부문에서 새로운 시도를 해야 했고, 그 과정에서 다양한 신기술이 만들어졌다. 비용 절감과 연비 향상을 모두 이룰 수 있도록 차체를 경량화했고, 당시 일본 승용차 대부분이 사용했던 리지드 액슬 서스펜션 대신 독립식 스트럿 서스펜션을 썼다. 이로써 충분한 실내 공간을 확보하는 한편 승차감과 핸들링도 만족스러운 결과를 얻을 수 있었다. 네 바퀴를 최대한 차체 바깥쪽으로 밀고 엔진을 가로로 배치한 설계 덕분에, 시빅은 당시 한 차급 위인 모델들보다도 실내 공간이 넓었다.
이 차는 당시로서는 매우 짧은 2년 여의 개발 기간을 거쳐 1972년 7월에 시빅이라는 이름으로 데뷔했다. 시빅이 처음 출시될 때에는 2도어 세단만 출시되었으나 곧 3도어 해치백이 추가되었다. 두 차는 기본적인 디자인은 같았지만 트렁크가 열리는 부분이 달랐다. 세단 선호도가 높았던 당시 일본에서는 매우 낯설었지만, 이미 미국과 유럽 등 해외 자동차 선진국에서는 소형차에서 흔히 볼 수 있는 스타일이었다. 시빅은 경쾌한 주행감각과 신선한 디자인에 힘입어 일본에서 특히 젊은 세대에게 인기를 끌었고, 여러 참신한 기술과 특징에 힘입어 1972년부터 1974년까지 3년 연속으로 일본 올해의 차에 선정되기도 했다.
일본 출시와 더불어 미국 수출도 시작되어 시빅의 이름은 세계에 알려지기 시작했다. 특히 시빅에 쓰인 CVCC 엔진은 미국의 강화된 배기가스 규제를 처음으로 충족함으로써 주목받았다.
1970년에 제정된 미국 대기 청정법은 발의자의 이름을 따 ‘머스키 법(Muskie Law)’이라고도 불렸는데, 미국에서 판매되는 1975년 및 1976년형 모델 승용차의 일산화탄소, 탄화수소, 질소산화물 수준을 1970년 및 1971년형 모델보다 90퍼센트 이상 줄이는 것이 가장 중요한 내용이었다. 현실적으로 당시 가장 강력한 배기가스 규제였기 때문에 많은 자동차 회사들이 해법을 찾는 데 고민을 했고, 혼다는 이를 CVCC 엔진으로 극복한 것이다. 특히 무연휘발유나 촉매변환기 등 배기가스 정화를 위한 요소 없이도 우수한 효율을 입증할 수 있어 여러 자동차 회사들이 큰 관심을 보였다. 혼다는 이후 도요타 등 다른 회사에도 이 기술을 제공했다.
데뷔 직후에는 1.2리터 60마력 휘발유 엔진이 올라갔고, 출시 직후 최고출력을 69마력으로 높인 버전도 출시되었다. 그리고 1973년에는 친환경 엔진인 1.5리터 78마력 CVCC 엔진이 추가되면서 2박스 4도어 모델이 추가되었다. 이후 1975년에는 모든 엔진에 CVCC 기술이 반영되었고 차체도 5도어 해치백이 추가되는 등 변화를 겪었다.


지난 5월5일 오하이오 주에서 대선 출정식을 가진 오바마 미국 대통령. ⓒ EPA연합
미국의 차기 대통령을 선출하는 11월6일 대통령 선거가 6개월도 채 남지 않았다. 버락 오바마 대통령과 공화당 대통령 후보로 사실상 확정된 미트 롬니 전 매사추세츠 주지사가 백악관을 향해 공식 출정했다. 선거를 6개월 앞둔 5월 중순의 판세는 초박빙인 것으로 보인다.
미국 대통령에 당선되려면 5백38명의 선거인단 가운데 과반을 넘는 2백70명을 확보해야 하는데 6개월 전 판세는 오바마 2백17명, 롬니 2백6명, 경합 1백15명으로 나타났다. 두 후보가 1백15명이 걸린 경합지 아홉 곳에서 일대 격전을 벌이기 시작한 것이다. 경합지 아홉 곳 가운데 플로리다·콜로라도·네바다를 비롯한 대다수 지역의 승패는 히스패닉·아시아계 등 소수계 유권자 표심에 의해 갈릴 것으로 관측되어 관심을 끌고 있다.
미국의 대선은 직접 선거로 보이지만 선거인단(Electoral College)을 뽑고 이들이 대통령을 선출하는 간접 선거이다. 선거인단 전체는 5백38명이고 과반을 한 명 넘기는 2백70명을 먼저 확보하는 후보가 대통령에 당선된다. 5백38명의 선거인단은 연방 하원의원 4백35명과 연방 상원의원 100명, 그리고 워싱턴D.C 등 지역 대표 세 명으로 되어 있는 숫자대로 주별로 배정된다. 올해 대통령 선거에서는 10년마다 실시하는 연방 인구 조사인 2010년 센서스 결과로 나타난 인구 수 증감에 따라 미세한 변화가 생겼다.
4년 전 오바마 ‘싹쓸이’한 지역이지만…
지난 5월7일 오하이오 주에서 유세를 펼친 미트 롬니 미국 공화당 대선 후보. ⓒ AP연합
8개 주의 선거인단 수가 2008년 대선 때에 비해 늘어났다. 텍사스 주는 네 명이 늘어난 38명이 배정되어 캘리포니아의 55명에 이어 명실상부한 2위 지역이 되었다. 또한 플로리다 주는 두 명이 늘어나 29명이 되면서 두 명이 줄어 같은 29명으로 떨어진 뉴욕주와 공동 3위에 올랐다. 이와 함께 조지아 주도 한 명이 늘어나 16명이 되었으며 서부 워싱턴 주는 한 명이 증가해 12명을 배정받았다. 애리조나도 11명으로 한 명이 늘어났고 사우스 캐롤라이나도 한 명이 증가해 9명이 되었다. 네바다와 유타도 한 명씩 늘어나 여섯 명씩 배정되었다.
선거인단이 늘어난 8개 주 가운데에는 서부 워싱턴 주를 제외하면 텍사스와 조지아, 사우스캐롤라이나, 유타 등 공화당 아성들이 많아 미트 롬니 후보에게 다소 유리해진 것으로 보인다. 플로리다, 애리조나, 네바다는 초박빙 격전지로 꼽히고 있다. 반면 10개 주는 선거인단이 줄어들었는데 대부분은 민주당 아성이자 오바마 대통령이 석권했던 지역들이어서 다소 불리해진 것으로 보인다. 선거인단 감소 지역 가운데 미주리와 루지애나는 공화당 우세 지역이며 오하이오는 경합 지역이지만, 나머지는 오바마가 강세를 보인 지역이다.
승부는 스윙스테이트 9곳에서 갈린다. 11월6일 대선에서 누가 백악관 주인이 될지는 미국 전역 50개주 가운데 많으면 12곳, 통상적으로 9곳에서 판가름 날 것으로 관측되고 있다. 버락 오바마 대통령과 미트 롬니 공화당 후보는 바로 이곳에서 승리하기 위해 ‘올인’하고 있다. 뉴욕타임스가 분석한 경합지 9곳은 플로리다(선거인단 29명), 펜실베이니아(20명), 오하이오(18명), 버지니아(13명), 위스컨신(10명), 콜로라도(9명), 아이오와(6명), 네브라스카(6명), 뉴햄프셔(4명) 등이다.
오바마 대통령은 민주당 아성들이자 대형 표밭인 캘리포니아(55명)와 뉴욕(29명), 정치적 본거지인 일리노이(20명), 미시건(16명) 뉴저지(14명) 등 18개 주에서 우세하다고 뉴욕타임스는 분석했다.
이민 정책 등에서 누가 신뢰받느냐가 관건
반면 롬니 후보는 공화당 아성인 대형 표밭 텍사스(38명)를 비롯해 남부 지역을 휩쓸어 24개 주에서 우세할 것으로 보인다. 다만 이들 지역에 배정된 선거인단이 상대적으로 적어 2백6명을 확보하고 있다고 뉴욕타임스는 분석했다. 결국 아직 승자를 알 수 없는 경합지 9개 주에 걸린 1백15명의 선거인단을 놓고 두 후보가 격전을 벌이고 있는 것으로 보인다.
경합지 아홉 곳은 4년 전인 2008년 대선에서 오바마 대통령이 모두 차지했던 지역인데, 이번에는 적어도 절반은 지켜야 백악관을 수성할 수 있을 것으로 지적되고 있다.
경합지 아홉 곳 가운데 상당수 지역의 승부는 히스패닉과 아시아계 등 소수계의 표심에 의해 판가름 날 것으로 보여 주목되고 있다. 특히 일부 경합 지역에서는 소수계 유권자 비율이 눈에 띄게 높아 선거 판세를 가를 것으로 관측된다. 뉴멕시코 주는 히스패닉계가 전체 유권자 가운데 38.6%나 차지하고 있고, 아시아계 등 기타가 10.4%를 차지하고 있다. 소수계가 백인보다 많은 지역이다.
서부 애리조나에서도 히스패닉 유권자 비율이 24.4%, 아시아계가 6.9%를 점유하고 있다. 네바다에서는 히스패닉이 17.3%, 아시아계 등 기타가 14.4%를 차지하고 있다. 최대의 격전지인 플로리다에서도 히스패닉 유권자들이 15.2%를 차지하고 있다.
히스패닉계와 아시아계의 표심을 잡는 데에는 오바마 대통령이 다소 유리한 것으로 보인다. 이 때문에 오바마 대통령은 뉴멕시코 주에서 우세한 것으로 분류되고 있다. 오바마 대통령이 플로리다와 콜로라도만 잡는다면 재선에 상당히 유리해질 것으로 분석되는 이유이다.
이들 접전지에서 히스패닉계의 표심을 잡으려면 경제와 교육 문제도 중요하지만 이민 정책으로 지지를 받아야 할 것으로 지적되고 있다. 오바마 대통령은 이민 개혁에 대해서는 4년 동안 약속만 하고 결과를 내지 못해 공수표만 남발했다. 뿐만 아니라 100만명 넘게 이민자들을 추방하는 바람에 신뢰와 지지를 많이 상실하고 있다.


북한 핵 프로그램 신고를 둘러싼 북한과 미국의 입장 차이가 좁혀지지 않음에 따라 연내 신고가 불투명해진 가운데, 한국측 6자회담 수석대표는 북한에게 우라늄 농축 프로그램 의혹에 대해 분명하게 해명할 것을 다시 한 번 촉구했습니다.
한편, 북한은 핵 시설 불능화와 관련해 핵 연료와 냉각탑의 완전한 폐기는 불능화 대상이 아니라고 주장해 미국과 갈등을 빚는 것으로 알려졌습니다.
이연철 기자가 자세한 소식 전해드립니다.
북핵 6자회담 한국측 수석대표인 천영우 한반도 평화교섭본부장은 24일, 핵 프로그램 신고의 걸림돌이 되고 있는 우라늄 농축 프로그램 의혹에 대해 분명하게 해명하라고 북한측에 촉구했습니다.
지난 10월 북한은 6자회담 합의를 통해 연말까지 핵 시설을 불능화하고 모든 핵 프로그램을 신고하기로 합의했습니다. 대신 나머지 당사국들은 이에 대한 대가로 에너지, 경제 지원과 함께 외교관계 정상화 등을 추진하기로 약속했습니다.
그러나, 북한은 무기급 풀루토늄의 존재는 인정하면서도 미국이 제기하는 우라늄 농축 의혹에 대해서는 계속 부인하고 있습니다. 이와 관련해, 일본의 도쿄신문은 23일, 6자회담 북한측 수석대표인 김계관 외무성 부상은 북한을 방문했던 중국측 수석대표 우다웨이 외교부 부부장에게 핵 프로그램 신고의 핵심은 풀루토늄이라며 우라늄은 신고 대상이 아니라는 입장을 시사했다고 보도했습니다.
이에 따라 미국과 한국의 당국자들은 농축 우라늄 문제 때문에 북한의 핵 프로그램 신고가 연내에 이뤄지지 못할 가능성이 있는 것으로 내다보고 있습니다.
이런 가운데, 한국 외교통상부 당국자는 24일 천영우 본부장의 말을 인용해, 우라늄 농축 프로그램 의혹에 관해 진실을 밝힐 용기를 가질 것을 북한측에 촉구했습니다.
미국의 워싱턴 포스트 신문은 지난 21일, 최근 북한이 제공한 알루미늄 관에서 농축 우라늄의 흔적이 발견됐다고 보도했습니다. 북한은 우라늄 농축 프로그램에 대한 의혹을 해명하기 위해 미국의 핵시설 불능화 팀에게 알루미늄 관을 건네줬지만 미국의 과학자들이 이를 정밀 검사한 결과 농축우라늄의 흔적이 발견됐다는 것으로, 이는 농축우라늄 프로그램 존재 자체를 부인하고 있는 북한의 태도와 모순되는 것입니다.
한편, 북한은 현재 진행중인 영변 핵시설 불능화와 관련해, 핵 연료와 냉각탑의 완전한 폐기는 불능화 대상이 아니라고 주장하고 있다고, 한국의 조선일보가 보도했습니다. 이 신문은 북한이 두 가지 사안은 불능화 단계가 종료된 후 행동 대 행동의 원칙에 따라 이후의 핵 폐기 단계에서 반대 급부를 받는 조건으로 진행돼야 한다며 미국의 요구를 거부하고 있다고 워싱턴 소식통들을 인용해 보도했습니다.
특히, 미국은 핵 연료와 냉각탑의 완전한 파괴가 불능화에 포함되지 않을 경우 핵시설을 재개동하는데 3개월 밖에 걸리지 않을 것으로 보고 두 가지 사안이 불능화 단계에 포함될 것을 북한측에 요구하고 있어 양측이 갈등을 빚고 있다고 신문은 전했습니다.


SK네트웍스, 포스코, LG이노텍, LG상사 등의 10년간 채용담당자로서의 경험과 노하우를 기반으로 어느 누구보다 평가자의 입장의 맟춤형 교육을 진행하는 코치입니다. 때로는 냉철하게, 때로는 세심하게 면접자의 입장에서 최고의 인재로 표현될 수 있도록 아낌없는 조언자입니다.
LG이노텍 인사노경팀/인재개발팀 채용담당
포스코 인재개발원 리더십교육센터
LG상사 인재개발팀 채용담당
SK네트웍스 인재개발팀
안녕하세요 SK, 포스코, LG등에서 15년 정도 인사담당자로 근무한 김재준 코치라고 합니다. 회사 생활 동안 서울본사부터 지방 지사까지, 다양한 사업장에서 인사담당자로 근무하면서 마케팅/영업, 생산기술, R&D 등 전 직무를 가까이서 눈으로 보아왔습니다. 그 과정에서 회사에서 원하는 인재가 어떤 사람인지, 해당 직무에 꼭 필요한 인재는 어떤 사람이고 어떤 역량이 필요한지를 보다 명확하게 이해하고 정확하게 판단할 수 있는 인사담당자로서의 안목을 기를 수 있었습니다.
Q - 인사담당자일 때와 취업코치일 때 다른 점은 무엇인가요?
일단 인사담당자일 때는 상부에서 채용지시가 내려오면 현업 니즈 분석과 경영전략, 채용방법 등을 협의해서 최종 결재를 올리고 결정되면 바로 실행에 들어가게 됩니다. 인사담당자는 크게는 채용의 큰 틀을 만드는 사람입니다. 어떤 방식으로 서류전형을 할 지, 면접전형을 할 지를 정하게 됩니다. 그리고 서류전형은 인사담당자가 진행 하지만, 면접전형은 각 현업부서의 팀장이나 임원이 하는 경우가 많고 인사담당자는 진행하는 과정에 참여하게 됩니다.
그런데 취업코치로 오니깐 큰 틀보다는 서류면 서류, 면접이면 면접, 그 내용에 집중하게 됩니다. 그리고 인사담당자일 때는 사실 인식하기 어려웠던현실이 취업코치로 교육을 제공하다 보니 정말 많은 취업 준비생들이 절박하다는 것을 많이 느끼게 됩니다. 그 전 인사담당자일 때는 한 사람 더 검토해야 할 입사지원서였고 추가되는 면접대상자였을 뿐인데 여기서는 그 사람들이 얼마나 힘든 지를 직접 목격하게 됩니다.
Q - 인사담당자로 근무하실 때, 어떤 지원자가 기억에 남았나요?
LG이노텍에 있을 때 생산직을 대규모로 공채 했을 때였습니다. 그 때 제가 직접 부산에 있는 한 고등학교에 가서 면접을 진행하고 지원자 평가를 했었는데 여고생 한 명이 면접장에서 자신의 이야기를 하며 막 우는 것이었습니다. 집안이 조금 어려운 학생이었던 걸로 기억이 나는데, 자신의 집안 이야기할 때 감정이 복받쳐 한참을 흐느껴 울었는데, 그 상황에서 많이 당황했던 기억이 납니다. 또 LG상사 있을 때 한 지원자가 1분 자기소개 때 노래로 자신을 소개해도 되냐고 해서 편하게 하라고 했더니, 정말 노래로 1분 자기소개를 했던 지원자도 기억에 많이 남습니다.
Q - 직무/취업코치로 일 하시면서 어떤 수강생이 기억에 남았나요?
농협에 지원했던 친구였는데 하루에 4시간을 연속으로 코칭 받았던 친구였습니다. 그 친구가 저를 만났을 당시, 농협에서 계약직으로 근무하고 있었는데 정규직 채용한다는 소식을 듣고 그때부터 정규직을 위해 틈틈히 준비했던 학생이었습니다. 다행히 필기시험을 통과하고 면접을 준비하고 있었습니다. 반드시 합격하겠다는 본인의 목표가 있었기 때문에, 일대일 코칭을 꽤 오랫동안 받았던 기억이 납니다. 시간이 지나고 어느 날, 합격했다며 감사하다는 내용의 문자를 받게 되었을 때, 제가 처음 합격시켰던 친구였기 때문에 제가 합격한 것 마냥 기뻐했던 기억이 납니다. 이런 문자가 올 때마다 코치로 일하면서 힘이 납니다.
Q - 인사담당자를 목표로 하는 취업 준비생에게 조언을 하신다면요?
일단은 청년취업난이 심해지고 취업하기가 점점 어려워지고 있습니다. 물론 스펙이나 글쓰기 실력 또는 남들 앞에서 말하는 능력이 선천적으로 뛰어난 사람은 취업하기가 쉽겠지만 대부분의 그렇지 못한 사람들은 합격하기가 점점 어려워지고 있습니다. 여러 번 떨어지다 보면 자신감이 없어지고 스스로 위축되기도 합니다. 저는 그런 상황에서도 절대 포기하시면 안 된다고 말씀 드리고 싶습니다. 포기하고 마음 아파한다고 해서 기업이 알아주는 것도 아니고 취업에 도움이 되는 것도 아닙니다. 누구나 겪는 실패이기 때문에 그냥 아무렇지 않게 넘기셔야 합니다. 하룻밤 아파하고 그 다음날은 무슨 일이 있었냐는 듯이 일어나야 합니다. 그리고 보다 전략적인 취업준비를 위해서 전문가의 도움을 받는 것도 한 가지 방법입니다. 취업이 되냐 안 되냐에 따라서 연봉 몇 천, 몇 억이 결정되니 그 정도는 투자라고 생각하셔도 됩니다.
Q - 앞으로 어떤 직무/취업코치가 되시고 싶으신가요?


외국계회사로 이직할 때 피할 수 없는 한 가지가 있다. 바로 '영어인터뷰'다. 외국계회사니 영어로 면접을 보는 것이 당연하다고 생각하지만 많은 지원자들이 이에 대한 큰 부담감을 느낀다. 이들은 읽고 쓰는 것은 어느 정도 가능하지만 외국인과 만나서 영어로 대화를 하는 것은 자신이 없다고 말한다. 하지만 영어인터뷰를 통과하지 않고서는 외국계회사에 입사할 수 없다. 외국계회사는 임원이나 매니저급은 외국인인 경우가 많고 외국에 있는 파트너와 활발히 의사소통하면서 일해야 하는 구조이기 때문에 면접관이 외국인인 경우가 대부분이다. 영어인터뷰를 앞두고 어떤 준비를 하면 좋을지 알아보자.
1. 스킬보다 컨텐츠에 신경써라
많은 사람들이 착각하고 있는 사실이 있다. 영어인터뷰는 유창한 영어실력을 테스트하기 위한 것이 아니라는 점이다. 물론 영어를 잘하면 유리할 수 있다. 하지만 대부분의 일에서 영어는 목적이 아니라 도구다. 따라서 영어인터뷰에서 검증하려고 하는 것은 지원자의 영어실력보다는 지원자가 회사와 직무에 적합한지 여부다. 영어실력은 일을 하는데 장애가 되지 않을 정도면 충분하다. 따라서 스킬보다는 컨텐츠에 더 신경을 쓰길 권하고 싶다. 영어인터뷰를 앞두고 있다면 예상질문 리스트와 답변을 준비하고 이를 충분히 숙지하는 것이 좋다. 회사와 직무에 대해 충분히 조사하고 자신의 경력과 전문성을 연결한 답변을 영어로 정리한 후 수차례 소리내어 읽으면 도움이 된다.
2. 확신과 자신감으로 무장하라
영어인터뷰의 면접관이 북미나 유럽 출신이라면 특히 신경을 써야할 것이 있다. 확신과 자신감으로 자신을 무장하고 면접에서 이를 충분히 어필하는 것이다. 이들은 아이컨텍을 하지 못하는 사람은 신뢰할 수 없는 사람이라고 생각하는 경향이 있다. 또한 적극적으로 자신을 드려내지 못하면 자존감이 떨어지는 사람으로 여긴다. 그렇다면 확신과 자신감은 어디서 올까? 아마도 충분한 준비에서부터 비롯될 것이다. 직무기술서(JD)를 완전히 숙지하고 자신의 이력서의 세부사항을 하나하나 다시 짚어보자. 그리고 자신이 이 직무에 적임자라는 사실을 자신있는 태도로 면접관에게 어필하자. 당신의 열정과 에너지가 면접관에게 고스란히 전해질 것이다.
3. 실질적이고 구체적인 이야기를 하라
영어인터뷰에서 가장 자주 등장하는 질문은 "Why shoud we hire you?"일 것이다. 우리말로 번역하면 어색하지만 외국인 면접관은 이 질문을 던져놓고 눈을 초롱초롱 빛내며 지원자의 답을 기다린다. 이때는 실질적이고 구체적인 예를 들어 답변을 하는 것이 좋다. '나는 매사에 열정적인 인재입니다'와 같은 두루뭉술한 이야기보다는 과거에 자신이 만들어낸 구체적인 성과를 설명해야 한다. 전직장에서 만들어낸 매출(숫자), 성공사례, 영향력있는 고객사, 어려움을 이겨낸 스토리 등을 실감나게 이야기하자. 가능하다면 입사 후 자신의 계획을 공유해도 좋다. 지원하는 회사의 현안을 언급하고 이를 어떤 전략과 방법으로 해결할지 이야기한다면 긍정적인 반응을 이끌어낼 수 있을 것이다.
4. 통찰력있는 질문을 하라
외국인 면접관들이 면접이 끝날 때 쯤 반드시 하는 질문이 있다. "Do you have any questions?" 외국인 면접관들은 면접은 지원자와 면접관이 서로에 대한 궁금증을 해소하는 기회라고 생각한다. 그래서 지원자가 어떤 질문을 가지고 있는지 묻고 이에 대한 답변을 해줄 준비가 되어 있다. 이런 황금같은 기회를 연봉이나 휴가와 같은 미시적인 질문으로 날려 버리지 마라. 통찰력있는 질문을 함으로써 자신이 큰 그림을 볼 줄 아는 인재라는 인상을 주는 것이 좋다. 외국계회사라면 본사가 가지고 있는 한국시장에서의 전략이나 계획 등을 물어보는 것은 어떨까? 조금 더 용기를 낸다면 면접관이 자신에 대해서 가지고 있는 우려를 물어볼 수도 있다. 답변을 듣고 자신이 이를 보완하기 위해 무엇을 할 계획인지 어필한다면 좋을 결과를 기대할 수 있을 것이다.


2019년도 2분기 한국문학 번역지원 공모사업 심사 총평2019년 2분기 번역지원은 2019년 1월 1일부터 3월 31일까지 3개월 동안 접수된 작품들을 대상으로, 서류심사와 1, 2차 내외국인 심사 및 최종 심사를 거쳐 지원 대상을 선정하였다.이번 분기에는 총 15개 언어권 65건의 신청서류가 접수되었으며, 언어권별로는 영어 13건, 프랑스어 2건, 독일어 3건, 스페인어 3건, 러시아어 6건, 중국어 13건(간체 12건, 번체 1건), 일본어 8건, 라트비아어 1건, 루마니아어 1건, 말레이-인도네시아어 2건, 미얀마어 1건, 베트남어 5건, 세르비아어 1건, 아제르바이잔어 2건, 터키어 4건, 장르별로는 소설 37건, 시 14건, 고전 1건, 아동 4건, 에세이 3건, 인문 6건이었다.1차 외국인 심사에서는 원어민 출판 관계자가 해당 언어의 구사 능력과 번역원고의 문체 및 가독성 등을 중심으로 평가하였으며, 이를 통과한 작품을 대상으로 2차 내국인 심사자가 원작과 번역원고의 등가성, 원작에 대한 이해도 등을 중심으로 평가하였다. 1, 2차 심사결과를 토대로 5월 28일에 실시한 최종심사 선정회의에서, 각 심사 결과 및 선정위원의 의견을 종합 반영하여 다음 총 6개 언어권 6건의 번역 작품에 대한 지원을 결정하였다.  ■ 언어권별 최종 선정현황: 스페인어 1건, 러시아어 1건, 중국어 1건, 일본어 1건, 베트남어 1건, 터키어 1건 최종 선정 회의에서 논의된 주요 내용은 다음과 같다. 스페인어권에서는 정영문 작가의 『검은 이야기 사슬』을 지원 작품으로 선정하였다. 풍부한 어휘를 사용하여 원작에 담긴 언어유희까지도 최대한 번역하고자 한 성실한 번역으로 평가되었다. 러시아어권에서는 정이현 작가의 『상냥한 폭력의 시대』에 대한 번역지원이 결정되었다. 원작의 문체를 해치지 않으면서도 매끄럽고 자연스러운 러시아어로 옮기려 한 노력이 돋보인다는 평을 받았다.중국어권에서 선정된 작품은 김금희 작가의 『너무 한낮의 연애』이다. 유려한 서술로 작품이 가진 분위기와 이야기의 흐름에 쉽게 감화될 수 있도록 돕는 충실한 번역이라는 평을 받았다.일본어권에서는 박미월 작가의 『여덟 번째 방』이 지원작품으로 선정되었다. 원작의 분위기에 잘 어울리는 능숙한 번역으로 높은 가독성을 평가받았다.베트남어권에서 선정된 작품은 김경욱 작가의 『천년의 왕국』으로, 가독성 높은 문장과 문학적 용어를 잘 선택하여 번역한 점이 돋보이는 번역이라는 평이었다.마지막으로 터키어권에서는 구병모 작가의 『위저드 베이커리』에 대한 지원을 결정하였다. 청소년 도서에서 중요한 요소를 잘 전달한 매끄러운 번역으로 평가받았다.선정된 작품들을 통해 앞으로도 다양한 언어권에서 한국문학이 새로운 독자들을 만날 수 있기를 기대한다.2019년 5월 28일심사위원장 노영희
2017년 4분기 한국문학 번역지원 공모사업 유럽문화권 심사 총평


살고 싶었다. 남들처럼 숨을 쉬고 싶었다. 숨 막히는 고통 속을 벗어나려고 좋다는 것은 다 찾아 전국을 누볐다. 모두 허사였다. 그러던 마침내 건강의 은인을 만났다. 그리고 몇 십년이 지난 지금은 아프다는 말 대신 건강하다는 말을 달고 산다. 어딜 가나 동안이라는 말을 듣는다. 경남 거창에서 홍어성초 전도사를 자처하는 정녹보 씨(66세) 이야기다. 그의 인생을 바꿔놓은 홍어성초 이야기가 궁금하지 않을 수 없다.
건강해질 수만 있다면…
1970년 초, 그 시절은 다들 어려웠다. 정녹보 씨도 다를 바가 없었다. 가난에서 벗어나기 위해 정녹보 씨가 택했던 것은 운전이었다. 대형트럭을 몰고 전국을 다녔다. 낮에는 짐을 싣고 밤에는 운전대 앞에 앉았다. 따뜻한 식사와 포근한 잠자리는 사치라고 생각하고 더 나은 미래를 꿈꿨다. 하지만 그렇게 7~8년 지내자 건강했던 몸이 망가지기 시작했다.
“불규칙적으로 살다 보니 20대인데도 위장병, 관절염, 치질 등 온갖 병이 생겼어요. 병원에 다니고 약을 몇 가지씩 먹고 버텼죠. 그래도 몸이 더 안 좋아지자 이렇게는 안 되겠다 싶어서 다른 일을 찾았어요.”
트럭운전을 그만두고 레미콘회사에 취직했다. 뭐든지 열심히 하는 정녹보 씨는 새로 들어간 회사에서도 큰 두각을 나타냈다. 구원투수처럼 벼랑 끝에 내몰린 회사를 정상으로 돌려놨다. 정녹보 씨 없이는 회사가 돌아가지 않을 정도였다. 그러나 뜻밖의 사고를 당했다. 시멘트 가루를 잔뜩 뒤집어쓰는 일이 생겼다. 이 사고 이후 정녹보 씨는 숨을 제대로 쉴 수가 없었다. 병원에 갔더니 숨을 쉬고 싶으면 인조 코뼈를 넣으라고 했다. 고작 29살에 그렇게까지 하기는 싫었다. 왠지 공기 좋은 곳에서 푹 쉬면 나을 거라는 생각이 들었다. 그렇게 수술은 거부하고 약으로 버티며 숨 못 쉬는 고통 속에서 하루하루를 살았다. 좋다는 약은 다 찾아서 먹었다. 회사도 그만뒀다. 그래도 소용없었다. 포기하고 싶은 마음이 점점 커질 무렵 정녹보 씨는 한 노스님을 만나게 된다.
어성초가 가져온 기적
정녹보 씨의 아픈 사정을 듣게 된 노스님은 자신을 따라 어성초를 먹어보길 권했다. 노스님 자신도 20년 동안 몸이 아팠는데 어성초를 먹고 건강을 금방 되찾았다고 했다. 처음에는 의심부터 들었다.
“스님한테 처음에는 ‘좋다는 약과 식품을 먹어도 안 낫는 병이 어디 어성초를 먹어서 낫겠어요?’라고 했더니 기분이 상하셨어요. 왜 의심부터 하냐고요. 파는 것도 아니고 그냥 준다는데 그런다며 가버리셨어요. 다시 지푸라기라도 잡는 심정으로 그 스님한테 가서 매달렸어요.”
하지만 스님은 선뜻 마음을 열지 않았다. 몇 달 동안 스님을 찾아가자 그제야 스님은 마음을 열었다. 스님이 권한 어성초를 차로도 달여 마시고, 생즙도 내어 20여 일을 먹자 기적이 일어났다. 숨을 잘 쉴 수 있을 뿐 아니라 몸의 잔병까지 모두 없어진 것이었다. 마치 다시 태어난 것처럼 건강을 되찾았다.
또 스님은 정녹보 씨에게 생각지도 못한 이야기를 꺼냈다. 그동안 혼자 연구한 어성초 발효시키는 법, 어성초 생즙 만드는 법, 어성초 환을 만드는 법을 가르쳐 준다고 했다. 그리고 어성초의 효능을 세상에 널리 알려서 많은 사람을 건강하게 만들어달라고 했다.
유일무이 거창 홍어성초 ~
이 이야기가 한 신문을 통해 알려지자 전국에서, 일본에서 아픈 사람들이 정녹보 씨를 찾아왔다. 그렇게 어성초는 정녹보 씨의 인생 2막을 열었다. 어성초도 직접 재배하고 스님에게 전수 받은 내용을 기초로 해 더 좋은 품질의 어성초 발효액, 어성초 생즙, 어성초 환을 만들기 위해 온 집념을 쏟아부었다. 그러던 중 새로운 사실을 발견하게 됐다.
“지리산 자락인 감악산에서 재배한 어성초는 유난히 색깔이 빨갛고 약성이 뛰어나다는 것을 알게 됐습니다. 좋은 어성초가 자란다는 사실에 미련 없이 거창으로 자리를 옮겼습니다.”


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미국의 모든 언론들과 정치권이 연일 North Korea, 김정은, 트럼프, 화염과 분노, 미국의 태평양 전진기지 괌, 그리고 북의 ICBM 과 소형화된 핵폭탄을 주요 이슈로 다루고 있다. 아니 전세계의 언론들이 모두 북과 미국의 점증하는 대결국면을 탑뉴스로 다루고 있다. 쿠바의 소련 미사일 배치 사건이후 미국에게는 가장 큰 국가방위의 문제가 바로 북한이다.
김정은과 트럼프의 말 폭탄을 보면 인류를 파멸로 몰고 갈 핵전쟁이 언제 터질지 두려움과 불안이 날이 갈수로 점증하고 있다. 더 불안한 것은 트럼프 대통령이 이 위기로 인한 피해가 미국은 아니고 한반도에서만 일어날 일이고 거기서 수천 명이 죽어도 그건 그쪽의 일이다는 이야기를 했다는데 한반도를 모국으로 두고 있고 수많은 일가친척이 있는 재미 한인들로서는 아연 실색하지 않을 수가 없다.
문제는 세계가 모두 대결 국면이고 2차 대전 이후 가장 심각한 지역 분쟁이 일어나고 있고 또 긴장이 점점 격화 되고 있다는 것이다. 인도와 중국이 국경선에서 각각 20만이 넘는 병력을 배치하고 모든 중화기와 첨단 무기들을 전투모드로 돌리고 있다.
예전 같으면 미국을 비롯한 서방국가들이 중재를 하기 위해서 나섰을 텐데, 미국은 북한과 동중국해 문제로 중국과 으르렁거리기에 알게 모르게 인도편을 들고 있다. 또한 러시아에 대한 제재와 동유럽에 배치하고 있는 미국의 무력, 이란에 대한 제재로 미국은 중동과 유럽 아시아에서 러시아, 중국, 이란 그리고 북한과의 긴장이 극대화 되고 있다. 그중 북한과의 긴장이 가장 극하게 폭발하고 있다.
미국 내부적으로 반 이민정책이 가혹하게 전개되고 있는 관계로 농장과 대규모 노동집약적인 사업체들이 일손을 구하지 못해서 난리다. 그 여파는 이민자 커뮤니티인 한인 경제에도 부정적인 영향력을 미치고 있다.
뿐만 아니라 눈뜨고 나면 누가 이민국에 체포되었다. 누가 추방명령을 받았다는 뉴스를 접하고 있다. 더 큰 문제는 텍사스 주를 비롯한 수십 개의 주들이 9월 5일까지 DACA(추방유예 청소년)를 대통령이 폐지하지 않으면 연방법원에 소송을 하겠다고 하고 백악관은 소송이 들어오면 방어하지 않겠다고 하고 있다.
그럼 신분이 다 노출이 되어 있는 80만명의 DACA 수혜자들은 그야말로 대안이 없다. 트럼프 대통령 집권 8개월을 보면 정책은 명확하다. 명목상 서류미비 이민자를 추방한다고 하지만 합법적인 이민문호까지 확 줄여서 이민자 커뮤니티를 대규모로 축소시키고 백인 절대다수의 미국을 재건하겠다는 것이다. 다시 말해 미국은 더 이상 인종의 다양성과 그들이 만들어 내는 다양성의 동력을 인정하지 않겠다는 것이다. 우리의 다음 세대들에게 닥칠 운명이 걱정이다.
전세계가 온통 혼란스럽고 대결국면이다. 누가 나서서 평화를 위한 중재는커녕 서로의 이해타산에 따라서 국가별 합종연횡과 편 가르기가 심각하게 일어나고 있다. 전세계 경제가 장기 불황에 들어가 있고 수많은 실업자들 특히 청년 실업문제가 큰 사회적인 문제가 되고 있는 상황에서 모든 나라들이 자신들의 경제적인 이해관계와 그에 따른 정치적인 입장을 가지고 힘으로서 자신들의 이익을 만들려고 하는 것이 작금의 세계정세이다.
2차대전의 심각한 후유증을 극복하기 위한 국제주의 정신은 이제 사라지고 없다. 대신 그 자리에 힘으로 자신들의 이익을 확보하겠다는 강자들의 방식인 약육강식의 시대가 도래 하고 있다. 그건 미국내부도 마찬가지다. 민주주의, 평등, 인권, 인종화합이라는 미국의 가치가 사라지고 대통령의 절대권위로 미국을 통치하고, 소수계의 문제를 침소봉대하고, 소수계와 이민자에 대한 다수의 백인들이 분노하게 하는 선동이 지금 미국을 휩쓸고 있다.


신천지가 성도들의 가출, 이혼, 휴직을 조장하고 납치와 감금을 하며 가정을 파탄에 이르게 한다는 유언비어가 온 사회에 퍼지고 있다. 이는 한기총 소속 이단상담소의 개종목사들에 의한 것이다. 그리고 개종목사에게 사주를 받은 부모들이 조직적으로 거짓 시위를 벌이며 서명운동을 하고 있다. 이에 온 국민들이 신천지를 오해하게 되고, 신천지가 사회적으로 매장당하고 있는 것이다.
우리 강제개종 피해자들은 (신천지 신앙 때문이 아니라) 개종목사들 때문에 강제로 이혼, 휴직을 당하고 집에서 쫓겨난 것이다. 개종목사들은 신천지 신앙을 하는 자녀들이 사회적·정신적으로 심각한 문제가 있어 치료가 시급하다며 부모들에게 불안감을 심어 주고, 부모들을 사주하여 신천지 성도에게 강제개종교육을 받게 하기 위해 잘 다니던 학교와 직장을 강제로 나가지 못하게 한다. 그렇게 강제개종교육을 하여도 개종이 되지 않으면 집에서 쫓아내고 돌아와도 받아주지 않으며, 개종목사들은 부모들을 시켜 이 모든 책임을 신천지에게 떠넘기는 거짓말로 시위하게 하는 것이다.
개종목사들이 이런 행동을 하는 이유는 신천지가 사회에서 매장 당할수록 자신들의 돈벌이가 잘되기 때문이다. 이들은 강제개종교육을 의뢰받으면서 상담비, 감사헌금 명목으로 최소 60만원에서 수천만 원까지 돈을 받게 된다. 그에 대한 증거로 안산의 진00 목사의 개인 통장에는 무려 14억에 달하는 개종관련 돈이 입금된 것이 확인되었다.(2012.3월)
특히 이단상담소는 나이가 어리고 약한 여성들을 상대로 강제개종교육을 사주시킨다. 그런 자녀를 둔 부모들은 상담을 받고 자녀들을 강제 휴직, 휴학시켜고. 강제로 납치, 감금하여 몇 달씩 원치 않는 개종교육을 받게 하며 육체,정신적 상처를 입힌다. 강제적 개종이 되지 않고 가까스로 그 상황을 벗어나면 부모들은 자녀들의 교회 앞, 직장까지 찾아와서 난동을 부려 자녀들이 사회적으로 매장당한 채 정상적인 생활을 하기도 어렵게 만든다. 그런데 이 부모들이 지금 또 거리에 나와서 휴직, 휴학을 시킨 것이 신천지라며 거짓 시위를 하고 있다. 이를 보는 자녀들의 마음은 어떻겠는가?
과연 신천지교회에 다니는 것이 문제인가? 오히려 부정부패가 많고 성경을 배울 수 없는 교회에 나가기 싫은 사람들이 정상이 아닌가?
자신들의 교회의 문제는 상관없이 그저 목사들은 시위를 해야만 자녀들을 신천지에서 빼낼 수 있다는 내용으로 부모들을 종용하여 시위하는 내용이 거짓인지 확인도 안한 채 오늘도 시위에 나서 거짓 소문을 퍼트리고 있으며, 심지어 자녀들의 이름과 얼굴을 세상 사람들에게 퍼뜨리므로 자녀들이 사회생활을 하는데 심한 곤경에 처해짐에도 불구하고 오히려 이것이 자녀를 사랑하는 마음이라고 믿고 있다.
관동대지진 때 학살당한 조선인도, 학살한 일본인도 유언비어에 놀아난 피해자였던 것처럼, 유언비어로 인해 사회에서 매장당한 신천지 성도도 피해자이고, 거짓 소문을 퍼트려 이들을 핍박하는 부모들도 개종목사에게 놀아나고 있는 피해자이다.
자녀도, 부모도 피해자가 되고, 화목하던 가정이 파괴된다. 이런 비극이 더 이상 이어져서는 안 된다.
부모들이 진정으로 자녀를 사랑한다면, 자녀들을 사회적으로 매장시키는 거짓시위를 당장 중단해야 할 것이다. 또한 우리 강제개종 피해자들과 함께 모든 국민이 보는 앞에서 신천지가 가출, 이혼, 휴직을 조장한다는 말이 사실인지 거짓인지를 밝혀야 하며, 시위하고 있는 모든 내용들이 진실인지 아닌지 또한 이 자리에 나와 사실을 근거로 밝혀야 한다.
신천지 신앙을 한다 하여, 자식을 한 인격체로 존중하지 못하고 내쫓으며 폭행, 폭언으로 상처를 주고, 더 나아가 납치와 감금까지 하고 있는 부모님으로 인해 가정이 파탄 나고 있음을 인정하시고, 그런 잘못된 행동을 하게 한 개종목사의 말에 속아 더 이상 자녀의 삶에 피해를 보는 일이 없도록 해야 할 것이다.


대전은 전반 7분 천안의 자책골로 유리하게 경기를 가져갔고 임형근의 선방으로 경기를 무사히 마쳤다. "초반에 골이 들어가서 쉽게 갈 줄 알았는데 상대팀에서 한명이 퇴장당했는데도 수비적으로 하다 보니 무승부로 마쳤던 것 같다."라며 경기를 다시 떠올리며 인터뷰를 시작했다. 수적 열세에서 심기일전으로 대전의 골문을 노리는 천안의 공격을 모두 막아냈다. 여러 차례의 선방을 보여주기도 했는데 "선방은 제가 당연히 해야되는 일이라서 못 막는 골 아니면 거의 다 막을 수 있다는 생각으로 했다."라고 골키퍼로의 책임감을 자신했다.
최근 플레이오프 진출에 고배를 마셨지만, 올해는 초반 무서운 기세로 달리고 있는 대전이다. "올해 3년차인데 대전에서 플레이오프를 한 번도 못갔다. 올해는 다 같이 똘똘 뭉쳐서 플레이오프까지 가자는 마음이 강하다. 올해는 다른 해보다 어린 선수들이 잘 따라주고 선배들도 잘 이끌어주고 유지해서 플레이오프 그대로 올라가면 될 것 같다."고 가을 축구를 목표로 시즌을 준비해온 대전의 각오를 볼 수 있었다.
바로 다음 경기는 FA컵 4라운드 울산현대와의 경기다. FA컵을 준비하는 각오를 묻자 "감독님께서 로테이션으로 하실지 모르겠는데 누가 들어가던 최선을 다해야 한다고 생각하고 FA컵도 중요하다. 당연히 이기자는 마음으로 할 예정이다."며 리그뿐만 아니라 FA컵에 대한 욕심도 드러냈다. 또, "3주 동안 FA컵과 리그 3경기가 있는데 제가 컨디션의 기복이 큰 선수가 아니기 때문에 몸 관리는 이대로 하면 될 것 같고 선수들도 지금처럼 잘 관리하면 될 것 같다."라는 확고한 답변으로 체력에 대한 걱정을 털어내게 했다.


비타민이 풍부한, 비타민 에센스 사용 중 주의사항 – 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 자극등의 트러블이상이 있는 경우 사용을 중지하시고 피부과 전문의에게 상담하십시오. – 상처나 피부염이 있는 부위에는 사용을 금하여 주십시오. – 직사광선을 피하여 유,소아의 손길이 닿지 않는곳에 보관하여 주십시오. 1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오가) 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나) 적용 부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 마십시오. 3. 보관 및 취급 시의 주의사항 가...
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mainadmin 2016.04.27 모이스처라이징댓글 0


사람은 동물들은 머리가 나쁘다며 무시를 하지만 동물에 게는 사람이 쫓아할 수 없는 놀라운 능력이 있어요. 동물들은 뛰어난 감각 기관으로 멀리 있는 것도 잘 보고, 듣고, 냄새를 맡아요. 그리고 지진 같은 자연 재해를 사람보다 더 빨리 알고 위험을 피하지요. 이런 동물들의 재주 중에는 올림픽에 나가서 금메달을 딸 만한 것도 있답니다. 달리기, 수영, 높이뛰기 종목에 동물들이 나간다면 금메달은 문제없지요.
2. 달리기를 잘하는 동물은 무엇인가요?
동물들은 네 발로 뛰기 때문에 사람보다 달리기를 잘해요. 그리고 발가락이 따로 떨어져 있지 않아서 달리기에 유리하지요. 사람의 다섯 개 발가락은 걷기에는 유리 하지만 빨리 달리기에는 나쁘다더군요. 그래서 날지 못하고 잘 달리는 새 타조도 발가락이 다른 새처럼 세개가 아니라 두개로 줄었어요. 동물 중에서 최고의 달리기 선수는 치타예요. 치타는 순식간에 속도를 내서 2초 후면 시속 72킬로미터로 달리고 최고일 때는 시속 120킬로미터ㅏ지 달린답니다. 하지만 오랫동안 이렇게 달릴 수 있는 것은 아니어서 100미터나 200미터 달리기에 나가야 금메달을 딸 수 있어요.
3. 높이 뛰기를 잘하는 동물은 무엇인가요?
이번에는 곤충들의 높이뛰기 대회를 열어볼까요? 곤충들 중에는 방아깨비가 70센티미터로 가장 높이 뛰었어요. 하지만 이건 단순히 길이로 경쟁을 했을 경우예요. 곤충들의 몸의 크기와 비교해서 얼마나 높이 뛰었는지 겨뤄본다면 그 우승은 단연 벼룩이랍니다. 이 높이 는 벼룩의 몸 크기의 200배나 되는 높이라고요. 사람이 200배를 높이 뛰어올랐다면 63빌딩까지는 뛰어오른 셈이지요. 벼룩의 점프력, 이 정도면 금메달을 줄 만하지요?
4. 수영을 잘하는 동물은 무엇인가요?


인민넷 조문판: 자아혁명을 용감하게 하고 엄하게 당을 관리하고 다스리는것은 우리 당의 가장 선명한 품격이다. 전략적정력(定力)을 유지하여 전면적으로 엄하게 당을 다스리는것을 종심으로 인도하는것은 새 시대 당건설의 새로운 위대한 공정의 필연적인 요구이다.
“당의 정치건설, 사상건설, 조직건설, 작풍건설, 규률건설을 전면적으로 추진하여 제도건설을 그중에 관통시켜야 한다”, “견지하는가운데 심화하고 심화하는가운데 발전시켜 당내정치생태의 근본적인 호전을 실현하고 당의 창조력, 결집력, 전투력을 끊임없이 증강시켜야 한다”. 제19기 중앙규률위원회 제2차 전체회의에서 습근평총서기는 당면과 금후 한시기 전면적으로 엄하게 당을 다스리는 전반요구와 주요임무를 계통적으로 론술했고 새 시대 전면적인 엄한 당관리 추진에서의 노력방향, 기본규칙과 기본경로를 제공했다. 습근평총서기 중요연설 정신을 학습관철하려면 행장을 다시 정비하고 재출발하는 정신상태를 유지해야 하며 “영원히 로상에 있다”는 집착을 가지고 “끝날 때가 없다”는 끈기를 내세워 전면적으로 엄하게 당을 다스리는것이 기층에로 이어지고 종심으로 발전하도록 확실하게 추동해야 한다.
전면적으로 엄하게 당을 다스리는것을 깊게 발전시키려면 당의 정치건설을 지도로 하는것을 견지하고 공산당원의 정치령혼을 견고하게 할것을 요구한다. 기치선명하게 정치를 말하는것은 우리 당이 맑스주의정당으로서의 근본요구이다. 대량의 사실이 증명하다싶이 당내 존재하는 여러가지 문제는 근본적으로 말하면 정치건설이 연약하고 무력하며 정치생활이 엄숙하지 못하고 건강하지 못한것과 관계된다.


삼성바이오로직스 고의 분식회계 논란이 돌고 돌아 삼성 그룹 경영 승계 문제로 되돌아 왔습니다. 금융위원회 산하 증권선물위원회는 지난 14일 삼성바이오로직스가 2015년 회계처리 변경 과정에서 고의 분식회계를 했다고 결론 내렸습니다. 지난 5월 생각비행은 재벌 개혁과 관련해 이 문제가 왜 중요한지를 다룬 바 있습니다.
출처 - 이투데이
문제는 재벌 개혁! 삼성 분식회계 사건을 보는 시선(생각비행) : https://ideas0419.com/836
김용범 금융위 부위원장 겸 증권선물위원장은 기자회견에서 삼성바이오로직스가 2015년 회계처리기준을 고의로 위반한 것으로 판단했다고 밝혔고, 삼성이 지배력 변경의 정당성을 확보하기 위해 회계원칙에 맞지 않게 회계처리기준을 자의적으로 해석해 적용했다고 지적했습니다. 삼성바이오로직스가 2015년 지배력 판단을 바꿀 만한 요인이 없는데도 갑자기 자회사를 종속회사에서 관계회사로 바꿔 4조 5000억 원의 평가이익을 계상한 것은 회계처리기준 위반이라는 것이죠. 삼성 측은 이에 대해 당시 삼성바이오에피스 합작 회사인 미국 바이오젠사의 콜옵션 행사 가능성이 커졌기 때문에 적법한 회계처리라고 주장했는데 받아들여지지 않은 셈입니다.
출처 - 머니투데이
이에 따라 증권선물위원회는 삼성바이오로직스에 대해 대표이사 해임 권고를 내렸고 과징금 80억 원을 부과했으며, 검찰에 고발 조치했습니다. 또한 이번 조치로 삼성바이오로직스 매매가 당분간 정지되며 증권거래소의 상장 실질심사 대상이 됩니다. 전문가들은 현재로서는 상장폐지 가능성이 낮다고 보고 있지만 거래정지 기간에 발생하는 혼선은 상당할 것으로 내다보고 있습니다. 이번 삼성바이오로직스 분식회계 사건을 매듭짓는 의 주요한 키는 삼성의 내부 문건이었습니다. 김용범 증권선물위원장도 지난 14일 삼성바이오로직스 고의 분식 결론을 발표하며 내부 문건이 매우 중요한 증거로 활용됐다고 밝혔습니다. 이 문건을 두고 삼성 측이 진위 여부에 대해 별다른 이의를 제기하지 않았으니 말입니다.
당초 분식회계 논란이 불거졌을 때 전문가들은 결정적 증거가 없다면 고의 분식회계를 잡아내기 어렵다는 의견이 지배적이었습니다. 그런데 결정적 증거인 내부 문건이 금감원의 추가 감리 과정에서 금감원에 제보됐습니다. 이 문건은 삼성바이오로직스 재경팀이 2015년 6월부터 11월 사이에 작성한 것으로 삼성바이오로직스가 의도를 가지고 2015년 말 회계기준을 변경했음을 드러내는 대목이 곳곳에서 발견된다고 합니다.
출처 - 참여연대
예를 들어 2015년 11월 18일 문건에는 삼성바이오로직스 스스로가 콜옵션을 반영하면 회사에 문제가 생긴다는 사실을 인지하고 여러 가지 시나리오를 짜서 대응했음을 보여준다고 합니다. 그들이 분식회계가 아니라고 주장한 것과 배치되는 내용의 문건인 셈이죠. 아울러 삼성바이오로직스 재경팀이 삼성그룹 미래전략실에 보고한 이메일도 담겨 있었습니다. 이재용 삼성 부회장의 경영 승계를 위한 일이었음이 암시되는 부분입니다.
삼성바이오로직스가 고의 분식회계를 한 것은 삼성그룹의 경영권 승계가 동기였다는 사실이 드러난 것이죠. 금융 당국의 조사 결과를 지켜보던 검찰도 수사를 본격화할 전망입니다. 지난 14일 공정거래위원회가 차명재산 자료 제출을 고의로 누락한 이건희 회장을 검찰에 고발하면서 삼성은 회장과 부회장, 아버지와 아들이 동시에 수사받는 처지가 됐습니다. 이 사건의 본질은 재판 진행 중인 이재용 삼성전자 부회장의 경영권 승계 문제와 직결됩니다. 지난 2016~2017년 검찰과 박영수 특검은 수사를 통해 박근혜 정권 시절 국민연금공단이 제일모직 지분을 보유한 삼성바이오로직스의 기업가치를 가장 낙관적 기준으로 잡은 사실을 밝혀낸 바 있죠. 또한 지난 8월 박근혜의 항소심에서 재판부는 삼성바이오로직스 상장 등과 관련해 이재용의 묵시적 청탁이 있었다고 판단한 바 있습니다.
박용진 의원은 삼성바이오로직스 분식회계 관련 결과가 나오자 입장문을 발표했습니다. 박 의원은 "검찰은 철저한 수사를 통해 삼성바이오로직스의 고의분식회계가 삼성바이오로직스만의 문제가 아닌 삼성물산과 제일모직간의 합병의 문제이며 결국 이재용 부회장의 경영권 승계 작업과 직결된 문제임을 낱낱이 밝혀내야 할 것"이라며 "국민들의 노후자금으로 세금 없는 부의 세습을 돕는 황당한 일을 계속 용인한다면 건전한 시장경제질서와 경제정의실현을 기대할 수 없을 것"이라고 밝혔습니다.


일상의 틀을 벗어나 지금껏 살아온 공간과 다른 세계를 경험하는 일탈의 즐거움을 제공하는 차원을 넘어, 격이 다른 투어를 진행하겠다는 것이 스마트 트립이 우선 지향하는 바입니다.
파리 소르본 대학에서 다년에 걸쳐 인문과학을 공부한 유학생 출신으로 그다지 얕지 않은 인문학적 소양을 갖추고 있으며, 늘 공부하는 자세로 미술사 지식과 유럽 역사에 관한 지식도 오랫동안 갈고 다듬어 왔습니다. 다양한 스토리텔링을 구사해 드리겠습니다.
네이티브 수준의 불어를 구사하는 언어 능력으로 통역 업무도 맡고 있는만큼, 안내 동반해 드리는 동안 언어상의 불편함이 없도록 도와 드리겠습니다.
스마트 여행이 지향하는 '슬로우 트래블 SLOW TRAVEL' 이란 개념은 단순히 천천히 본다는 것이 아니라, 제대로 보기 위해서는 음미할 수 있는 여유가 가질 것이며 그러기 위해 필요한 만큼의 시간을 갖는다는 의미입니다.
당신이 브뤼헤와 겐트에 발을 내디디는 순간, 거기에서는 경이롭게도 시간이 거꾸로 흐르고 있음을 알아차릴 것이며, 중세라는 시간으로 열려 있는 세계를 경험하게 될 것입니다.
브뤼헤와 겐트(헨트)는 유럽의 뛰어난 유적지나 명소 중에서도 말 그대로 독특한 분위기를 가진 곳으로, 먼저 이 곳에 들어서면 어느 순간 타임머신을 타고 중세로 되돌아가 있는 듯한 느낌을 받습니다. 우리가 지금껏 잃어버렸던 시간이 흐르는 세계로 다시 들어온 것 같아서, 그 곳을 걸으면 도시 구석 구석에 배여 있는 중세의 향기에 자연스래 깊이 빠져 들어갑니다.
네덜란드어를 말하는 프랑드르 지방에 속한 브뤼헤와 겐트는 중세에는 유럽에서 가장 인구가 많았던 곳 중에 속했었고 댜양한 물류 교역을 통해 다른 어느 유럽 도시보다 부가 크게 축적했던 도시이기도 합니다.
- 전 일정 전용 차량비 (유류비, 톨게이트비, 주차비)
- 모든 방문지 입장료와 식비 등
지하철 6호선 Dupleix 역 매표구 앞에서 미팅. 차량을 배타적으로 사용하는 단독 투어 경우, 머무시는 숙소로 직접 모시려 갑니다.
북유럽의 베니스 운하의 도시 브뤼헤
프랑스 파리 출발, 벨기에 브뤼헤 방문
사랑의 호수라는 이름으로 널리 알려진 민너워터 Minnerwater 를 거쳐, 포도원 수도원이라고 불리는 베네딕트 수녀원 Begijnhof 경내로 들어갑니다. 이어 브뤼헤 시 중심에 있는 마르크트 광장으로 가는 길에서 그 유명한 맥주 양조장 Brouwerij De Halve Maan 를 잠깐 기웃거릴겁니다. 이 양주장에서 생산된 맥주는 무려 3276 m 떨어진 맥주 저장소로까지 지하 파이프 라인을 타고 흘러들어갑니다. 그리고 마침내 마르크트 광장으로 걸어 들어갑니다. 이 곳에는 84 미터 높이의 366개 계단을 가진 종루 벨포트가 광장 전체를 압도합니다. 이 곳에 올라보면, 때때로 안개에 싸여 자신을 드러내는 브뤼헤 시가지가 숲과 긴 수로와 많은 다리로 휘둘리고 감싸인 모습으로 하나의 환상처럼 드러날 것입니다(하이시즌에는 입장객 폭주로 입장하지 않습니다). 여러가지 색깔과 형태로 구성된 길드 하우스 건물이 종루 앞편에 있습니다. 12세기 중반 십자군 원정 때 예루살렘에서 가져온 것으로 알려진 예수의 피를 모신 성혈 성당은 마르크트 광장 옆에 있는 부르크 광장 구석에 있습니다. 달콤한 와플, GODIVA 같은 부틱에서 사먹는 초콜렛, 여기저기 골목에서 볼 수 있는 레이스 상점, 1700 개 종류가 넘는다는 맥주들, 아 아 넘쳐나는 맥주들 ... 이 곳이 바로 브뤼헤입니다.
중세로 열려있는 경이로운 도시 겐트 방문
중세 때에는 항구도시였기에 활발한 무역 활동을 통해 부를 축적할 수 있었던 겐트 시의 중심은 코렌마르크트 광장입니다. 밀 시장이란 뜻의 광장 이름은, 10세기와 11 세기 사이 겐트시가 플랑드르 지방 밀 거래 중심지였던데서 유래합니다. 겐트가 왜 유럽 도시 중 최고로 빼어난 곳으로 꼽히는지 알기 위해서는 이 곳에서 성 메헬 다리를 바라보고 레이에 Leie 강쪽으로 강 쪽으로 나아가야 합니다. 그라슬레이와 코렌레이 Graslei & Korenlei 라고 각각 불리는 강변에는 길드 하우스가 늘어서 있습니다. 이 건물들은 강물에 비취어 여러 색체로 아래 위로 뒤섞여져 절묘한 풍경을 자아냅니다. 길드 하우스 뒤로는 종루 벨포트 건물이 서 있습니다. 아름다운 겐트시 전경을 보기 위해서 물론 이 곳 벨포트에 올라갈 수도 있겠으나, 우리는 플랑드르 백작의 성이라 일컫는 그라벤스틴 Gravensteen 성의 망루로 올라가서 겐트 시내 전경을 볼 것입니다. 이 성 내부에서 단두대와 중세 고문 도구들이 진열되어 있습니다. 근처 성 바프 성당 St. Baafskathedraal 에서는, 북구 르네상스 부흥의 중심에 있었던 얀 반 에이크 Jan Van Eyck 작품들 특히 '신비의 어린 양에 대한 경배' 를 감상할 수 있습니다.
- 최소 3 인 모객시 출발합니다.


국민의 생계를 좌우하는 부분이자 정부의 경제운영 정도를 피부로 느낄 수 있는 가장 중요한 지표 중 하나가 바로 물가이다. 일상생활에서 우리가 물가에 많은 관심을 쏟는 이유 중의 하나는 물가가 안정되어야 계획적인 살림을 꾸려 나갈 수 있기 때문이다.
물가가 오르면 가장 먼저 돈의 가치가 떨어지고 부동산 등 실물자산의 가격이 올라서 미리 책정한 금액으로는 이전에 비해 적은 양의 물건을 살 수밖에 없고 그럴수록 서민들의 가계살림이 팍팍해지는 것이다. 다른 어떤 경제 분야보다 물가가 국민의 생활에 차지하는 비중이 높고 그 파급효과 또한 매우 크기 때문에 정부의 정책들 중에서 물가안정정책이 가장 중요하게 꼽히는 이유도 여기에 있는 것이다.
신문이나 TV뉴스 등 각종 매스컴들은 물가를 중요하게 다루고 있으며, 생필품 가격 동향은 물론 정부의 물가정책을 진단하고 그 방향을 제시하는 특집기사와 방송을 자주 내보내곤 한다.
최근 뉴스에 언급된 물가관련 경제면을 인용하면 다음과 같다.
한국 경제가 하강 국면에 진입한 상황에서 물가가 꿈틀대고 있다. 통계청이 1일 발표한 ’2018년 10월 소비자물가동향 동향 보고서‘에 따르면 지난달 소비자 물가지수는 105.42(2015년=100)로 지난해 10월보다 2.0% 상승했다. 물가가 상승한 품목을 보면 전국적으로 서민생활과 밀접한 농산물이 14.1%, 석유류가 11.8%올라 전체 물가상승을 주도한 것으로 분석됐다.
개별 품목으로는 쌀값이 24.3%, 토마토 45.5%, 파 41.7% 등이 올랐고 휘발유가 10.9%나 올랐다. 논란이 되고 있는 최저임금이 반영된 것으로 보이는 외식물가도 2.7%나 상승했다. 외식물가는 2011년 이후 6년 만에 가장 큰 상승폭을 기록했다.‘
통계청의 발표를 보면 10월 중 소비자 물가지수가 13개월 만에 최고 상승률을 보인 것이다. 곡물, 채소류 등 농산물과 석유류 등 서민생활과 밀접한 품목의 가격 상승이 두드러져 가계부담이 커지고 있다는 분석이다. 최근 논쟁을 벌이고 있는 최저임금의 여파가 서서히 반영되고 있다는 분석도 나오는 상황이다.
그렇다면 물가란 무엇이고 물가지수의 의미는 무엇일까?
일상생활에서 매일매일 생활에 필요한 물건을 돈을 주고 사는데, 이때 물건을 사기 위해 지급하는 돈의 액수를 ‘가격’이라고 한다. 반면 ‘물가’란 여러 가지 상품들의 가격을 한데 묶어 종합적인 움직임을 알 수 있도록 한 것으로, 여러 가지 상품들의 평균적인 가격수준을 나타낸다고 할 수 있다. 달리 표현하면 우리 생활에 없어서는 안 되거나 생활필수품으로 반드시 필요한 상품들의 가격을 전체적인 입장에서 하나하나의 가격보다는 모든 상품의 전반적인 가격수준이나 그 움직임을 알기 위해 만들어 낸 것이라 이해하면 된다.
물가가 오르면 같은 물건을 사기 위해 이전보다 더 많은 돈을 지불해야 되므로 그만큼 물건의 가치는 오르고 돈의 가치는 떨어지게 된다. 이와 반대로 물가가 내리면 더 적은 돈으로 같은 물건을 살 수 있으므로 돈의 가치가 오르게 되어 결국 물가와 돈의 가치는 서로 반대방향으로 움직인다고 정의할 수 있다. 따라서 물가를 안정시킨다는 것은 ‘돈의 가치’를 안정시킨다는 것과 같은 의미로 받아들일 수 있는 것이다.
물가는 구체적으로 ‘물가지수’라는 지표를 통해 측정된다. 물가지수는 여러 가지 상품들의 가격을 특수한 방식으로 평균하여 하나의 숫자로 나타낸 것이다. 일반적으로 물가변동을 쉽게 파악하기 위해 어느 기준 시점의 물가를 100으로 정해 놓고 비교되는 다른 시점의 물가를 지수로 표시한다.
모든 상품을 조사대상으로 하는 것이 최선의 방법이겠지만, 가격을 조사하는 데 많은 비용과 인력 그리고 어려움이 따르므로 거래금액이 큰 주요 품목만을 대상으로 한다. 기준년도의 가격을 100으로 한 품목별 가격지수를 구하고 여기에 그 품목의 중요도라 할 수 있는 ‘가중치’를 곱한 다음 이들을 합해서 물가지수를 산출한다. (생산자,수출입 물가지수: 2010년 기준/ 소비자물가지수: 2015년 기준)
생산자물가지수
물가지수는 이용목적에 따라 여러 가지 형태로 작성된다. 중요한 물가지수로는 우선 공장에서 생산된 물건이 도매단계에서 거래될 때의 가격수준을 알기 위해 작성하는 ‘생산자물가지수’가 있다. 여기서 언급되는 ‘도매’는 대량거래가 이루어지는 생산자단계의 판매를 의미하는 것이다.
반면 소비자들이 사들이는 상품의 가격과 서비스 요금의 움직임을 종합적으로 측정하기 위해 작성하는 ‘소비자 물가지수’는 최종소비단계에서 거래되는 가격의 변동을 측정하는 것이다. 소비자물가지수는 통계청에서, 생산자물가지수와 수출입물가지수는 현재 한국은행에서 매월 집계해서 발표하고 있다.
정부는 매년 초 새해 경제운용계획을 발표할 때 소지바물가와 생산자물가를 어느 선에서 억제할 것인지를 발표한다. 이 억제 목표치에 맞추어 정부는 지하철요금, 전화료, 상수도료 등 공공요금의 인상폭과 시기를 결정하고 있다.
물가는 항상 일정한 수준에 머물고 있는 것이 아니라 수시로 변동하여 오르거나 내린다. 물가가 변동하는 데는 여러 가지 원인이 있다. 우선 물건을 만드는데 드는 비용, 즉 생산원가의 변동을 들 수 있다. 또한 물건을 사고자 하는 욕구(수요)와 물건을 만들어 낼 수 있는 능력(공급)이 서로 맞지 않는 경우이다. 후자에 언급한 경우의 예는 상품을 공급하는 회사가 독점이거나 가격을 담합하는 경우이다.
최근의 물가상승요인을 수요공급요인과 비용요인으로 구분할 수가 있다.
석탄 원유 철강과 같은 주요 품목의 공급이 부족하거나 홍수 태풍 등의 재해에 따라 농작물이 흉작을 보인 경우에 단지 이들 품목의 가격파동에 그치지 않고 그 영향이 나라경제 전체에 파급되어 물가를 올리는 요인이 되는 것으로 이는 수요공급요인이다.
다음으로 물가변동에 직접적으로 영향을 주는 생산원가로 원자재비용 환율 임금 이자 세금 등의 요인에 의해 결정되는데 이 중 가장 중요한 것은 원자재비용이다. 특히 우리나라는 원자재의 많은 부분을 외국으로부터 수입해서 들여오고 있기 때문에 해외 원자재가격이 오르면 그에 따라 국내물가도 큰 영향을 받게 된다.
외국돈을 우리나라 돈으로 바꿀 때 적용되는 환율 또한 물가에 영향을 준다. 달러로 표시한 수입원자재가격이 변하지 않더라도 원화로 바꾼 가격이 상승한다면 물가를 올리는 원인이 될 수도 있는 것이다.
한편 임금이 물가에 미치는 영향은 근로자가 얼마나 많은 생산을 하는가에 따라서도 달라진다. 즉 아무리 임금이 오르더라도 근로자 1인당 생산량이 더 많이 늘어나게 되면 물건을 만드는데 들어가는 임금비용이 오히려 줄어들게 되어 제품의 가격을 내릴 수 있는 요인이 되기도 한다.
물가가 지속적으로 오르는 현상을 ‘인플레이션’이라고 부른다. 인플레이션시기에 돈의 가치가 떨어져 봉급생활자의 생활은 전보다 더 어려워지며 나라 경제면에서는 생산 감소, 실업증가, 국제수지 악화 등 좋지 않은 결과를 가져온다.
이는 실질소득이 줄어드는 결과가 되므로 미래를 위한 계획을 세우는 일이 불가능 해짐은 물론 생계비가 늘어나 매일 매일의 생활조차 당장 어려운 상황이 될 수도 있다.
또한 물가가 지속적으로 오르는 기미가 있으면 사람들은 생활비를 아껴 저축을 하기 보다는 당장 필요하지 않은 물건이라도 미리 사 두려고 하거나 부동산을 사는데 집중하는 경향을 보이게 된다. 부동산투기와 같은 비생산적인 일에 눈을 돌리게 되어 생산 또한 전반적으로 줄어드는 양상을 보인다. 실업자가 늘어나는 요인이 되고 국제수지를 악화시키는 이러한 인플레이션은 국민경제의 안정적인 성장에 나쁜 영향을 미치기 때문에 정부는 탄력적인 대응을 보이곤 한다.


사람들에게 이 노래가 좀 더 알려지길 바랐다. 2015년 그는 ‘우산행진곡’이라는 이름을 붙여 곡을 개사했다. ‘우산혁명’이 끝난 후 홍콩 사회 전체가 극심한 우울증을 앓고 있던 때였다. 대학에서 문화학을 가르치던 그는 학생들의 변화를 피부로 체감했다. “현실을 받아들이려고 하지 않았어요. 저와 대화하는 것도 거부했고요.” 김패위씨에게도 어려운 시간이었다. 비탄함을 떨치기 위해 무엇이라도 써야겠다고 마음을 먹었다. 그때 생각난 것이 임을 위한 행진곡이었다. 가사가 홍콩의 현실과 맞닿아 있었다. 그는 광둥어로 개사했다. ‘(…) 침묵할지라도 초심을 잊지 않으리/ 거리를 가득 메운 시위 행렬과 다짐의 소리/ 동지들은 하나둘씩 쓰러져갔고/ 핏빛으로 물든 깃발은 진흙으로 뒤덮였다/ 그러나 빛은 구속할 수 없는 존재/ 다른 동지를 위해 밝게 빛을 비추리/ 세월에 따라 잊혀진 아름다움은/ 산과 바다에서 되찾으리/ 좋은 나날이 오길 믿는다/ 사랑과 꿈이 담긴/ 결코 좌절하지 않고/ 넘어져도 다시 일어나 나아가리.’


히딩크 감독은 한국선수들이 열심히는 하지만 가끔 열정이 지나칠 때가 있다고 자주 지적해왔다. 이러한 지적을 가장 많이 듣는 선수 가운데 한 명이 최성용이다. 최성용은 스스로 이천수나 고종수 같은 재능은 없지만 어릴 때부터 무조건 열심히 하라고 배웠고 열심히만 했기 때문이라고 이야기한다. 너무 열기에 빠지다 보니 진짜 뭔가 해야 될 때 제 역할을 못하는 것이 자신의 단점 중 하나라고 꼬집기도 한다.
그라운드에서 뛰고 있는 최성용을 보고 있으면 정말 열심히 뛰고 있구나하는 생각이 절로 든다. 1990년 16세 이하 청소년 대표팀을 시작으로 1993년 세계 청소년(20세 이하)선수권대회, 96년 아틀란타 올림픽대표, 98년 월드컵 대표까지 특별한 일이 없는 한 그가 대표 명단에서 제외된 적은 없다. 화려하게 드러난 적은 없지만 언제나 강한 투지와 지칠 줄 모르는 체력을 바탕으로 상대 키 플레이어의 발을 꽁꽁 묶는 ‘전담 마크맨’으로 뛰어난 활약을 펼쳐왔다. 또한 오른쪽 윙 백으로서 순간적인 공격가담에 의한 어시스트도 그가 가진 장기이다.
'비쇼베츠 사단'의 일원이던 96 아틀란타 올림픽 아시아 지역예선 결승전에서는 당시 일본의 에이스 였던 마에조노를 꽁꽁 묶어 대회 우승을 이끌어냈고 그는 경기 MVP를 안았다. 올림픽 본선에서는 가나의 득점원 아코노르를 밀착마크 해 48년만에 올림픽 본선 첫 승에 기여했고 2000년 4월 한, 일전에서는 아시아 최고의 플레이메이커였던 나카타를 악착같이 따라 붙어 일본의 볼 배급을 완전히 차단, 이날 승리의 일등 공신이 되기도 했다.
또한 99년 3월 브라질 전을 승리로 이끈 김도훈의 골도 그의 도움이었다. ‘플레이메이커 킬러’임과 동시에 힘있는 돌파와 결정적인 크로스를 선보이는 그는 언제나 대표팀에 보석과 같은 존재였다. 오죽하면 별명이 ‘폭주기관차'와 ‘최를로스’(브라질의 카를로스와 비슷하다고 해서)이겠는가?
‘지구력의 화신’이란 별명처럼 경기장에서 열심히 뛰고, 엘리트 코스만을 밟아 왔다고 해서 그가 모범생 일 것이라고 생각하면 큰 오산이다. 사실 그에게는 편안한 길을 거부하고 위험을 무릅쓰는 모험가 기질이 있는 것 같다. 그의 방랑벽이 시작된 것은 대학졸업과 동시였다. 고려대 재학시절에 올림픽 대표팀과 국가대표팀을 오가며 실력을 키우던 그에게 신인 드래프트제도는 답답한 족쇄일 뿐이었다.
96년도 드래프트 당시 새로 창단된 대전 시티즌에 지명 우선권이 있었고 최성용은 당연히 1순위 대상자였다. 월드컵을 위해서 갑자기 창단된 불안한 팀에 몇 년씩 묶여 있을 수는 없었다. 그에게 드래프트 제도는 너무도 불합리해 보였고, 해외진출도 어릴 때부터 꿈꾸던 욕심이었다. 그는 프로 행을 포기하고 상무로 입대해 버린다. 그는 군 시절의 대부분을 국가대표로서 보낸다. 98월드컵 예선과 본선경기로 국제무대에서 계속 경기를 하면서 경기감각을 잃지 않고 복무기간을 메울 수 있었다. 지금 생각하면 위험했지만 정말 탁월한 선택이었다.
98년 월드컵은 그가 한 단계 성장할 수 있는 기회였다. 본선 진출을 확정짓기 전까지는 많은 출장기회를 얻지는 못했지만, 성실한 훈련자세와 그라운드에서의 열의는 차범근 감독의 눈에 들었고 아랍에미레이트와의 원정경기 이후부터 거의 모든 경기에 출장한다. 98년 월드컵 본선 세 경기는 그가 평생 선수생활 중 제일 기억에 남는 경기라고 꼽는다. 그 만큼 국제 수준에서 혹독한 신고식을 하고 온 것이다.
군 복무를 마친 최성용은 바로 일본행을 선택한다. 비록 아시아이긴 했지만, 한국에서 프로 경력이 전무한 그가 일단 해외진출의 발판을 마련한 것이다. 최성용은 99과 2000년 두 시즌 동안 빗셀 고배에서 51경기에 출전한다. 그는 일본에서 무엇보다 프로 선수라는 것에 대한 자부심을 배우게 된다.
최성용이 일본에서의 생활을 회고할 때 가장 많이 이야기하는 것은 한국과 프로문화의 차이다. 우리 프로구단에 장비 담당 직원이 생긴 것은 얼마 되지 않았다. 대표선수임에도 공을 직접 들고 다녔던 최성용은 2부 리그 선수들도 자기 장비 이외에는 들고 다니지 않는 일본의 프로 대접에 적지 않은 부러움을 느꼈다. 그리고 프로선수라는 이유 하나로 지역 주민들의 우상처럼 대접받는 인기 또한 부러웠다. ‘프로’가 연예인은 아니지만 그 분야 최고라는 생각이 그의 머리 속에 강하게 각인된다.
2001년 1월 빗셀고베는 구단이 감량 경영을 시작하면서 하석주와 최성용을 방출하게 된다. 당시 하석주는 국내 복귀를 원했고, 포항스틸러스에 돌아와 국내리그에 안착한다. 그러나 최성용은 아직 자신이 젊다고 생각했고, 더 큰 무대로 나가고 싶은 꿈은 아직 남아있었다.
그는 청운의 꿈을 안고 독일로 떠난다. 독일 프로팀에서 입단 테스트도 받았다. 테스트 결과는 좋았지만, 여러 계약 조건이 맞지 않았다. 한 국가의 대표선수로서 입단 테스트를 받은 것 만해도 자존심은 굽힐 만큼 굽힌 것이다. 2001년 2월 좀 더 대접을 받으며 다음 기회를 노릴 수 있는 오스트리아로 라스크린츠팀과 입단계약을 체결한다.
오스트리아가 조금 떨어지는 리그라고 하지만, 유럽리그에서 그의 적응 속도는 무서웠다. 최성용은 단 두경기 만에 데뷔 골을 터뜨린다. 그리고 계속된 경기에 최성용은 자신의 기량을 유감없이 발휘하며 오스트리아 무대에서도 인정을 받게 된다. 자신보다 머리 하나 더 있는 덩치 큰 유럽 선수에게 전혀 밀리지 않고 경기를 계속하다보니 최성용은 자신감이 넘쳐있었다.
최성용이 유럽 생활에서 얻은 것은 그것, 자신감이었다. 함께 뛰어보니까 유럽 선수들에 비해서 우리 선수들이 밀리는 것은 언어와 전술이해도 정도였다. 우리도 제대로 배우기만 했다면 훨씬 잘 할 텐데....98년의 기억이 좀 억울하다는 생각이 들었다. 기본기는 절대 밀리지 않는다고 생각했다. 유럽 아이들은 그 나이 때에 배울 것을 정확히 배우며 성장하는데, 우리는 어릴 때부터이기는 법만 배웠고, 최성용 자신도 배운 대로 죽도록 열심히만 한 것이었다. 감독과 자연스럽게 의견을 주고받는 자유로운 축구문화 또한 그가 유럽에서 배운 것이었다. 원래 틀 속에 메이기 싫어하던 최성용이 또 한번 틀을 깬 것이다.
그러나 최성용의 유럽생활은 길지 못했다. 라스크린츠는 다음 시즌 2부 리그로 떨어질 것이 거의 확실시되었고, 더 이상 그곳에 있을 필요가 없었다. 2부 리그에서 뛴다면 오스트리아에서 두각을 나타내 더 큰 리그로 나간다는 꿈은 물거품이 되는 것이다. 욕심은 남지만 과감하게 국내로 돌아오기로 한다. 국내 프로축구도 그 동안 많이 변해있었고, 최성용은 수원삼성에 입단하기로 결정을 했다. 28살 나이에 신인 아닌 신인으로 한국 프로리그에 데뷔를 한 것이다.
히딩크 감독 부임 이후 그는 여러 포지션을 옮기며 시험대에 올랐다. 그가 가장 자신 있어하는 오른쪽 측면은 물론 왼쪽 측면, 수비형 미드필더, 심지어는 공격수까지 참 많은 포지션을 소화하며 부상이 있던 시기를 제외하고는 항상 엔트리에 이름을 올려놓고 있었다. 컨페더레이션스컵 멕시코 전에서 황선홍의 골을 어시스트하는 등 히딩크 감독 초기 '황태자' 같은 화려한 수식어는 없었지만 언제나 팀에서 한 몫을 하는 스타팅이었다.
하지만 최근 들어 그의 이름을 스타팅에서 찾기가 쉽지 않아 졌다. 그의 기량이 떨어져서가 아니라, 주변 상황이 조금 애매해졌기 때문이다. 여전히 히딩크 감독이 좋아하는 강인한 체력과 불굴의 투지를 가지고 있지만, 그가 주로 서는 오른쪽 날개에는 '황태자' 송종국이 버티고 있고 수비형 미드필더에도 김남일이 무섭게 성장하여 버티고 있다. 하지만 멀티플레이어 송종국이 자리를 옮기거나 스타팅 중 한 명이라도 이상이 생기면 그 자리는 반드시 최성용의 몫이 될 것이다. 상대 팀 컬러가 어떠냐에 따라 최성용은 언제든 주전으로 기용될 준비가 되어있다. 최성용은 후보로 남기에는 너무나 아까운 기량을 가지고 있다.


필자는 IEEE가 새로 부상한 클라우드 컴퓨팅 영역까지 관장하는 것을 적극 지지한다. IEEE 논문의 기술적인 깊이는 일반 IT 책임자를 독자로 끌어들이기에 너무 깊지만, 필자는 새로운 혁신에 중점을 두고 상세한 해법을 제시하며 혁신을 증명하는 데 중점을 둔다는 점을 좋아한다. 때로는 너무 자세하다는 문제는 있지만.
최근 필자는 “모바일 클라우드 오프로딩을 위한 에너지 효율적인 의사 결정(Energy-Efficient Decision Making for Mobile Cloud Offloading)”이란 논문을 읽었다. 이 논문을 읽고 모바일 컴퓨팅 디바이스가 클라우드와 함께 한지가 10년이 넘었다는 것을 새삼 생각하게 됐다. 그럼에도 우리는 아직 모바일 디바이스 프로세싱과 데이터 스토리지의 계층화에 관해서는 본격적인 시도도 하지 않았고, 베스트 프랙티스도 만들지 않았다. 이제 때가 된 것 같다.
이 논문은 모바일 컴퓨팅의 개념을 퍼블릭 클라우드의 이점과 모바일 ‘터미널’의 이점을 결합한 것으로 설명했다. 터미널이란 용어는 과거 정보를 보여주고 소비하지만 처리하지는 않는 더미 디바이스를 이르는 말이었다.
IT는 이미 가능한 한 많은 프로세싱과 데이터 스토리지를 퍼블릭 클라우드로 배치하고 있다는 점을 생각하면, 당연한 유추이다. 한편으로는 기술을 소형화해 저렴한 가격으로 쉽게 이용할 수 있도록 한 덕분에 일부 프로세싱과 스토리지 역량을 모바일 디바이스에 유지하는 것이 쉬워졌다. 이 때문에 가능한 한 많은 것을 원격지 클라우드 기반 시스템으로 보내는 것이 베스트 프랙티스임에도 모바일 디바이스는 ‘스마트’ 터미널이 되었다.
논문에서 언급한 ‘오프로딩’은 모바일 컴퓨팅 애플리케이션이 수년 동안 다뤄 온 것이다. 프로세싱과 스토리지의 위치를 묻는 것은 매우 일반적이다. 모바일 디바이스에 프로세싱과 데이터 스토리지를 유지해야 한다는 요구도 있는데, 사용자와의 인터랙션에 지연이 거의 없어야 하는 애플리케이션이다.
물론 장단점이 있다. 프로세싱과 스토리지 대부분을 디바이스에 두면, 디바이스의 성능이 부족해진다. 성능을 높이면, 배터리 사용시간이 줄어든다. 논문이 지적하듯이, 클라우드 기반 스토리지와 프로세싱은 많은 이점을 가져다 준다. 전력 절감, 개선된 성능, 그리고 향상된 안정성을 얻을 수 있다. 말할 것도 없이 모바일 앱 개발자가 프로그램과 데이터에 액세스하는 것도 훨씬 편리하다.
진정한 더미 터미널 모바일 디바이스는 프로세싱과 데이터를 전혀 보유하지 않는다. 클라우드 기반 모바일 애플리케이션과 데이터에 있어 백엔드의 의존성이란 클라우드를 이용할 수 없으면, 모바일 애플리케이션도 동작을 멈춘다는 의미이다.
오늘날 모바일 디바이스는 더미 터미널과 스마트 터미널의 결합체이다. 와이파이 없는 비행기 안이나 이동통신 신호가 약하거나 없는 지방을 여행해 본 사람은 이미 어떤 앱은 그대로 동작하지만 어떤 앱은 전혀 동작하지 않는다는 것을 발견했을 것이다.


지난 한주는 코로나19 재유행 우려와 미중 무역 갈등이 악재로 작용했고 연준의 정책은 주 후반 호재로 작용했다. 미국 시장에서 연준이 개입하는 것이 언제까지 계속될 것인지가 중요하다고 볼 수 있겠다. 텍사스주는 코로나19 재유행 여파에 추가적인 경제 재개는 중단한다고 발표했고 애플도 플로리다 지역 매장 14곳을 추가로 폐쇄했다. 분명한 악재성 이슈임에도 시장이 생각보다 큰 충격을 안 받는 것은 그만큼 연준에 대한 믿음이 있기 때문이다.
우리나라 역시 코로나19 확진자가 점차 늘고 있고 인구 밀집도가 높은 수도권을 중심으로 확산이 나오는 것은 불안요소이다. 대외 위협 요소였던 남북 간 위기가 다시 안정세를 찾는 것은 투자에 우호적인 요인이지만 미국 주식시장에 대한 거품론, 주가와 실물 경기간 괴리감 등은 투자 비중을 확대하기에는 부담스러운 측면이 있다.
돌아오는 한주는 급등락 장세 보다는 박스권 장세 속에 숨고르기를 할 것으로 본다. 앞서 언급했던 악재 요인들로 단기 조정 받은 주가가 다음날 다시 회복하는 패턴이 반복되고 있고 변수가 있다면 코로나가 통제 가능한 범위를 벗어나서 다시금 주요 국가들이 강력한 락다운을 하는 것인데 가능성은 떨어진다. 기업들의 2분기 실적 전망이 발표되고 있고 예상보다 양호하게 선방하는 모습을 보인다면 급락 가능성은 더 멀어질 것이다.


음식물 쓰레기를 내놓기 위해 밖으로 나섰는데, 때마침 옆집에 사는 동생과 마주쳤다. 동생은 이삿짐 나르는 일을 하는데 퇴근하면서 나와 마주친 것이다. 반갑게 인사를 하고 집으로 들어가려는 순간, 동생은 나를 불렀다. “형님, 옥수수를 시장에서 샀는데요. 맛이 좋아서 몇 개 더 샀습니다. 한번 드셔 보세요.” 하며 옥수수가 들어있는 비닐봉지를 내밀었다.
갓 지어낸 옥수수인 양 뜨거운 열기로 가득했다. “잘 먹을게. 다음에 술 한잔 살게. 시간 좀 내.” “알겠습니다.” 따끈따끈한 옥수수를 들고 서둘러 방으로 들어갔다. 저녁 시간이 가까워져 출출해진 터에 좋은 간식거리가 생기게 된 것이다. 봉지를 뜯어 보니, 안에는 옥수수 2개가 들어있었다. 옥수수 2개를 한 묶음으로 파는 곳에서 산 모양이다. 하나는 내가 먹고, 또 다른 하나는 TV를 열심히 보고 계신 어머니께 나누어 드렸다. 오랜만에 보는 노란 옥수수에 어머니도 기쁜 표정을 지으셨다.
문득, 옥수수에 대해 알고 싶어졌다. 한 손에 옥수수를 들고 다른 한 손으로는 컴퓨터 속에 자료를 찾아보게 되었다. 원산지는 남미, 페루, 멕시코 등으로 되어있었다. 참 낯설었다. 옥수수 원산지에 대해 전혀 생각해본 적이 없어서였을까? 남미라는 말에 이상야릇한 기분이었다. 4월 하순에서 5월 파종을 해서, 7월 중순에서 8월경 수확이란다.
그러고 보니 우리 집이 목장을 했을 때 4~5월에는 참 바빴다. 우리만큼이나 소들도 옥수수를 참 좋아했기 때문이다. 주식은 사료였지만, 옥수수는 부사료로서 한몫을 톡톡히 했다. 물론 사람은 옥수수를 키워서 알맹이를, 소들은 야들야들한 줄기와 잎사귀를 먹는다. 그렇다 보니 참 많은 옥수수를 심을 수밖에 없었다. 잘 고른 밭 위로 옥수수 싹이 올라오고 비가 오면 한 뼘 높이로 자랐고, 한밤 자고 나면 커다란 밭은 온통 녹색 물결이 되어버렸다. 강렬한 햇볕 아래 대지가 축축 늘어질 때 시원한 바람이 불어오면 옥수수 잎들이 사각사각 소리를 내면서 자연교향악을 만들어 내기도 했다.
노란 옥수수 알맹이가 토실토실하게 살이 오르면, 어머니는 노란 옥수수를 한 솥 가득 쪄내곤 하셨다. 김이 모락모락 올라오는 옥수수를 하나 들고 이 손 저 손 바꿔 가면서 한입한입 베어 물 때 정말 행복했다. 적당한 단맛이 한번 두번 씹을 때마다 변함이 없었다. 옥수수 하나를 후다닥 해치우고 나서는 말랑말랑한 옥수수 껍질을 들고 외양간으로 들어서면 소들이 참 기쁜 얼굴로 반겨주었다. 줄기나 잎사귀만큼이나 옥수수 껍질도 소들이 참 좋아했다. 한 소쿠리 가득 담긴 옥수수수염을 가지고 “하얀 머리카락 만들어 줄게!” 하면서 동생 머리에 듬뿍 얹어주며 장난을 치기도 했었다.


대한축구협회(KFA)가 16일 서울 종로구 신문로 축구회관에서 부지선정위원회 회의를 개최하고 8개 지방자치단체 중 축구종합센터 건립 우선 협상 대상자로 천안을 확정했다. 조현재 축구협회 부회장 겸 부지선정위원장이 관련 기자회견을 하고 있는 모습. /KFA 제공
[한국스포츠경제=박종민 기자] 한국 축구종합센터 1순위 후보지로 충청남도 천안시가 낙점됐다. 축구종합센터는 ‘제2의 축구대표팀트레이닝센터(NFC)' 구실을 수행한다. 대한축구협회(KFA)는 16일 서울 종로구 신문로 축구회관에서 부지선정위원회 회의를 개최하고 8개 지방자치단체 중 축구종합센터 건립 우선 협상 대상자로 천안을 확정했다. 2순위로는 경북 상주시, 3순위로는 경북 경주시를 각각 선정했다.
◆ 천안시, 부지 조건과 지자체 지원 부문서 고른 점수
축구협회는 지난 2001년 세워진 파주 NFC가 각급 대표팀 훈련과 지도자 및 심판 교육 장소로 빈번이 활용되면서 제2의 NFC 필요성을 느껴 건립을 추진해왔다. 지난해 3월 축구종합센터 추진위원회를 만들어 기본 계획 용역을 실시한 후 지난해 10월부터 전국 지자체를 대상으로 부지선정 공모를 실시했다. 부지선정 심사위원으로는 조현재 축구협회 부회장을 비롯해 조병득 부회장, 홍명보 전무이사, 유대우 미래전략기회단장과 체육계 전문가들까지 총 12명을 뽑았다.
부지선정위는 24개 신청 도시 가운데 1차 심사를 거쳐 12개 지자체로 후보를 추렸다. 2차 심사까지 통과한 지자체는 8곳으로 부지선정위는 지난달 22일부터 24일까지 현장실사를 진행했다. 현장 실사는 김포시를 시작으로 용인시, 여주시(이상 경기), 천안시(충남), 장수군(전북), 경주시, 상주시, 예천군(이상 경북) 순으로 진행했다.
조현재 축구협회 부회장 겸 부지선정위원장은 “후보지를 선정하는 데 채점 기준은 크게 2가지였다. 토지 여건에서 접근성과 개발에 용이한 조건인가, 우려할 만한 유해시설은 없는가 등 부지 관련 조건이 400점 만점에 170점 정도 됐다. 아울러 지자체가 어떤 지원 조건을 내걸었는지 등이 있었다. 천안은 2가지 부분에서 고른 점수를 받았다. 다른 도시들에 비해 압도적이진 않았고 경합이었다고 말할 수 있다”고 설명했다.
◆ 협상 기간은 최대 60일, 준공은 2024년 6월 예정
충남도와 천안시는 입장면 가산리를 후보지로 앞세웠다. 이 곳은 경부고속도로와 가까워 접근성이 뛰어나다. 충남도는 천안시가 확정되면 도비 400억 원을 지원하기로 도의회와 협의를 끝낸 것으로 전해졌다. 인프라 면에서도 높은 점수를 받았다. 천안에는 종합운동장을 비롯해 2002년 한일 월드컵 잉여금으로 만든 천안축구센터(천연잔디 2면ㆍ인조잔디 3면ㆍ풋살구장 4면)가 위치해 있다. 후보지 인근에는 단국대병원과 순천향병원과 같은 병원 시설도 존재한다.
부지선정위는 향후 30일 동안 천안시와 최종 협상을 진행한다. 협상이 끝나면 각종 인허가 및 토지 취득 등의 절차를 거친다. 축구종합센터 착공은 2022년 2월부터 진행될 예정이며 2024년 6월 준공한다는 방침이다. 물론 처음 30일간 협상이 합의점에 도달하지 못하면 협상 기간은 30일간 더 연장된다. 총 60일이 지나도 결론에 이르지 못하면 차순위 후보 도시로 협상 대상이 변경된다.
축구종합센터는 총 사업비 1500억 원(추산)을 들여 건립 용지 33만㎡ 규모로 세워진다. 관중 1000명을 수용하는 소형 스타디움과 천연 및 인조잔디 구장(12면), 풋살구장(4면), 다목적체육관, 축구 과학센터, 체력단련실, 수영장 등 훈련 시설이 포함될 예정이다. 게다가 선수 300명이 사용할 수 있는 숙소, 식당, 휴게실과 직원 200여 명이 상근할 수 있는 사무동도 갖춘다.


신곡을 냈다 하면 음원 차트 1위를 휩쓰는 데뷔 30년차 현역 임창정. 30여 편의 영화와 14장의 정규 앨범을 내며 슬럼프 없이 롱런하는 연예인으로 알려져 있지만 그는 “무명시절이 있었기에 더 단단히 스스로를 다질 수 있었다”고 말한다.
임창정은 17살에 배우를 꿈꾸며 왕복 7시간에 걸쳐 연기학원을 다녔고, 200번이 넘는 오디션 낙방의 쓴맛을 본 후에야 1990년 영화 ‘남부군’으로 데뷔했다. 이후로도 7년의 무명시절을 더 견디기 위해 가스배달과 건설현장 일용직을 마다 않고 뛰었다. 그가 스타덤에 오른 이후로 롱런할 수 있었던 비결은 왜소한 외모에 가려진 실력을 더 단단히 다질 수 있었던 7년의 무명시절과 그 시절을 웃음으로 버틴 긍정적인 성격 덕이었다.
임창정은 자기보다 뛰어난 후배들을 발굴해 세계 최고의 한류스타를 만들고 싶다는 포부로 종합엔터테인먼트를 설립했다. 그 화려한 설립행사 현장과 열정 가득한 원석을 찾기 위해 제작자로 나선 임창정의 일상이 공개된다.


평택지속협은 현 상임회장이 운영위원장을 겸임하며 1인지배 단체로 운영되고 있다. 평택지속협 현 상임회장은 2015~16년 운영위원장, 2017~18년 회장을 역임했으며, 2019년 초 정기총회에서 정관개정을 통하여 현 상임회장이 운영위원장을 겸임하게 되었다. 아울러 작년 초 총회에서 공동회장 5인과 부회장 5인 인준을 진행하였고, 상임회장이 당연직 운영위원들의 동의하에 6명의 위촉직 운영위원들도 추천하게 되면서 20인 내외의 운영위원회는 5인의 분과별 위원장을 제외하고 상임회장이 추천권한을 행사하는 것으로 알려져 있다.
또한 5인의 영역별(행정, 학계, 재계, 시민단체, 여성) 공동회장들은 정관상 운영위원이지만 조직표에는 당연직 운영위원으로 기재되어 있지 않다. 이러한 조직구성으로 인하여 상임회장은 임원들과 운영위원회 구성은 물론 운영위원장을 겸임함으로써 사업전반과 예산의 수립, 집행에 이르는 전권을 가진다. 이렇듯이 과도한 권한 집중으로 인하여 많은 문제점들이 한꺼번에 드러나고 있는 실정이다.
첫째로, 평택지속협의 설립목적인 지속가능발전목표 달성을 위한 실행분야인 사회·경제·환경 분과위원회 등에는 총 3억 원이 넘는 평택시 지원과 위탁사업 예산 가운데 올해와 작년 각 3천2백만 원을 편성하는데 그쳤으며, 그 결과는 작년 각 분과의 부진한 사업실적에서도 드러난다. 반면 평택지속협 산하 지속가능발전연구소는 올해 2천5백만 원, 평택지속가능대학에는 2천7백만 원의 예산이 편성되어 연구와 교육에 상당한 금액이 투입될 예정이다. 또한 올해 1회성 사업인 평택환경축제에는 4천만 원, 총회개최 450만 원, 총괄보고서 제작 4백만 원을 편성했고, 작년 말 20주년 기념식에는 2천9백만 원(위원회비 380만원포함) 이상을 지출했다.
둘째로, 평택지속협의 투명하지 못한 자금집행도 문제다. 지난 2월 2020년 총회에서 보고된 작년 결산자료와 올해 예산자료를 보면 100명이 넘는 위원들의 회비(6만원/인)와 운영위원 회비(15만원/인), 그리고 평택지속가능대학 수강생들의 회비(10~20만원/인) 등 연 1천만 원이 넘는 금액이 수입과 지출항목에 빠져 있다. 거액의 수입과 지출이 사무국에서 별도로 집행되고 있으나, 해마다 진행되는 회계와 사업 감사에서 시정이 되지 않고 관행처럼 굳어졌다.
셋째로, 정관에 없는 지속가능발전연구소의 설립과 예산편성도 살펴볼 대목이다. 미세특위를 해체했던 명분이 주요 3개 분야(사회·경제·환경)에 통합, 집중한다는 것이었기에 교육위원회도 해체했어야 마땅했으나 존속시켰고, 이에 더하여 연구를 담당할 지속가능발전연구소를 새롭게 조직도에 편입시켰다. 국가재난으로 규정된 미세먼지 저감을 위한 미세특위를 해체하면서 정관에도 없는 연구소를 만들고 2천5백만 원의 예산까지 편성했다.
넷째로, 평택지속협의 홈페이지(http://www.lapt.or.kr/)를 통한 정보공개와 활동공유가 미흡하다. 최근 수년간의 분과활동 자료들은 전무한 상황이며, 운영위원회의 회의 자료도 올려져 있지 않다. 아울러 각종 정보들도 미미하기는 마찬가지다. 연간 수억 원이 넘는 예산을 지원받으면서도 정보공개와 제공에는 소극적이며, 소통을 통한 협업과 상생발전에는 관심이 적어 보인다.
평택지속협은 1992년 유엔환경개발회의의 권고를 기초로 의제21(Agenda21)과 2015년 파리기후변화협약에서 UN 참여국가가 만장일치로 합의한 약속인 지속가능발전목표들을 달성하기위해 설립된 평택시의 민·관협력기구이며, 인류의 보편적 문제(빈곤, 질병, 교육, 성평등, 난민, 분쟁)와 지구환경문제(기후변화, 에너지, 환경오염, 물, 생물다양성), 경제사회문제(기술, 주거, 노사, 고용, 생산소비, 사회구조, 법, 경제)에 대해 오는 2030년까지 17가지 주요목표와 169개 세부목표를 설정하여 해결하고자 하는 단체이다.


근데 요즘은 사람들이 성급해서 자세히 생각하지 않고 무엇을 간단히 한마디로 이야기 해달라는 사람들이 많이 있습니다. 그게 아마 디지털의 영향인 것 같아요. 여러분들이 디지로그 라는 말은 디지털하고 아날로그를 섞은 말이에요.
디지털은 디지토스의 손이라는 얘기입니다. 손가락이라는 뜻이에요. 손가락 보세요. 셀 수 있죠? 다섯 개죠? 그것을 디지토스, 디지털이라고 합니다. 그럼 비트라는것은 무엇이냐? 손가락 중에서 두 개씩 짝으로 되어있는 것이 소위 비트. 비트란 무엇이냐? 정보가 하나가 맞으면 하나는 틀린다. 두 개 중에서 하나를 고르는 것. 그것이 바로 정보의 최소 단위이다.
도둑이 골목으로 뛰어 들어갔어요. 그런데 골목이 두 개예요. 어느 골목으로 들어갔을까? 보통 때 외길로 달리면 빠르게 뛰는 경찰이 도둑을 잡을 수 있지만 빨리 뛰는 문제가 아니라 골목이 잔뜩 있는 데에서 도망을 가면 이 골목이냐, 저 골목이냐. 두 골목이었으면 왼쪽으로 갔느냐, 오른쪽으로 갔느냐. 이랬을 때에 정보가 필요하잖아요? 왼쪽이냐, 오른쪽이냐. 그게 우리들이 얘기하는 비트, 최소단위의 정보이다.
어려운 이야기 같지만 여러분들이 도둑을 지금 쫒아 간다고 생각해 보세요. 외길로 마구 달리면 아까 얘기 한데로 주력만 있으면 잡을 수 있어요. 골목으로 들어가면 머리를 써야 되요. 정보가 있어야 되요. 그러한 정보를 알려주는 하나의 단위로서 비트라는 말을 쓰는데 그것을 전체적으로 말해서 오늘날 디지털 정보다. 그렇게 얘길 해요.
그런데 아날로그라는 것은 무엇이냐? 아날로그는 숫자로 셀 수 없어요. 손가락 있죠? 이걸 뭉쳐 보세요. 물론 다섯 손가락이지만 뭉치면 이것이 다섯 개인지 몇 개인지 하나의 덩어리로 보이죠. 연속체로 보입니다.
그러니까 얼마나 재미 나냐면 미키마우스 손가락이 몇 개냐? 맞춰 보세요. 그렇게 미키마우스 많이 봤는데 손가락이 몇 개인지 아는 사람은 별로 없어요. 즉, 디지털로 사고하지 않았다는 뜻이에요. 정보가 필요 없다는 뜻이에요. 왜 그런가 하면 사실은 네 개이거든요? 미키마우스 손가락은 네 개입니다. 그런데 네 개인지 아는 사람은 별로 없어요. 왜? 별로 필요 없어요. 폈느냐, 닫았느냐, 이정도면 다 통하니까 다섯 손가락 다 있을 필요가 없다. 그러니까 우리들이 실제로 정보를 필요로 할 때에는 디지털 정보만 필요한 것이 아니라 한 눈에 척 보는 것. 아날로그 정보도 참 필요하다는 거예요.
대개 오프라인에서 자연계는 아날로그적 정보를 많이 얻는데 생명정보라고 합니다. 배가 고프다, 덥다. 이런 것은 전부 숫자로 계산 할 수 없는 생명정보예요. 그런데 계단이 몇 단계이다, 이것 얼마냐, 전부 이것은 디지털로 따져야 돼요.
여러분이 물건을 샀을 때, 또 어디 가서 무엇을 시킬 때, 어른들이 그러죠?
“맥주 몇 병 드릴까요?” 그러면,
“두병 가져와, 세병 가져와.” 그것은 디지털적인 사람이에요.
그런데 보통 한국인들은 “야, 한 두 서 너 병 가져와라.” 그래요.
한두서너병이면 하나서부터 무려 4병 차이가 나는데도 몇 병인지 확실히 모르면서도 “예, 알았습니다.” 하고 또 가거든요.
이러한 커뮤니케이션을 아날로그적 커뮤니케이션이라고 하죠. 두병, 세병, 그렇게 아까 얘기 한데로 비트에 의해서 모든 정보를 수량화 하는 것, 양자화 하는 것 그것을 디지털이라고 하고, 아날로그는 연속체 적인 것을 대충, 대략, 천천히 뭉그러트려서 마치 한 덩어리의 주먹처럼 세 개인지 네 개인지 미키마우스의 손처럼 네 개인지 다섯 개인지 몰라도 통하는 그러한 것을 생명정보, 아날로그 정보라고 해요.
디지로그란 무엇이냐? 디지털적인 정보하고 아날로그적인 생명정보, 즉 전자회로 상에서 일어나는 기계정보와 생명, 숨 쉬고 사랑하고 이야기 하는 그러한 살아있는 생명체로서의 정보하고 이 두 개를 합쳤을 때 비로소 디지털 세계 아날로그 세계는 새로운 세계를 만들어 가니까 이것이냐, 저것이냐가 아니라 이 두 개를 어떻게 통합 하느냐? 그것이 디지로그다. 하는 것입니다.


우리는 정말 역동적으로 변하는 시대에 살고 있습니다. 이런 시대에서 '우리가 미래를 어떻게 준비해야 할 것인가.' 라는 과제를 두고 고민하지 않는 사람은 아마 없을 것입니다. 어떤 사람들은 지나치게 오늘처럼 이렇게 세계화 되가는 세상 국가 간에 날로 연결망이 높아지는 시대를 보고 정말 암울하다. 이렇게 보시는 분도 계시고 또 다른 부분들을 좀 밝은 면을 보시는 분들도 세상에는 많이 있다고 생각합니다.
저는 향후 10년 정도의 세상을 대단히 역동적이고 흥미진진한 시대가 될 수 있지 않겠냐 그렇게 봅니다. 그것은 국제간에 교역이 점점 더 분화되고 전문화의 이점을 이용해서 많은 사람들이 기회를 만들어가는 그런 시대가 되지 않을까 그런 생각을 해보게 됩니다.
이제 문제는 개인이 어떤 가치를 만들어 낼 수 있는 능력을 갖고 있느냐에 따라서 삶의 질과 양이 크게 달라지는 그런 시대를 우리가 살아가게 되었습니다. 그렇기 때문에 우리는 교육 과정을 통해서 또 학교를 졸업한 이후에 직장생활을 통해서도 자기 자신이 얼마 만큼 경쟁력 있는 사람이 될 수 있을 것인가? 이런 부분에 대해서 고민을 하고 또 계획을 세우고 또 그에 걸 맞는 노력을 해야하지 않을까 그런 생각을 하게 되죠.
물론 어떤 경쟁력을 갖추게 될 것인가 이것은 개인이 선택할 수 있는 문제입니다.
그것은 바로 직업을 선택하는 문제와 직접 연결이 되있죠.
어떤 직업을 선택하되 그 직업이 앞으로 얼마만큼 전망이 밝을 것인가? 이런 부분들은 아마 여러분들이 직업을 선택하고 또 직업속에 살아가시는 분들이 모두 생각을 많이 하시는 문제일 것입니다.
그러나 분명한 한 가지 사실은 여러분이 어떠한 직업에 종사하시든지 간에 고객에게 얼마만큼 좋은 가치 좀 더 많은 가치를 제공할 수 있으냐에 따라서 삶의 질이 상당부분 좌우될 수밖에 없죠.
그렇기 때문에 가치를 창출하는 능력 다시 말하면 그것은 '개인의 경쟁력이다'.라는 용어로써 우리는 표현 할 수 있을 것입니다.
개인의 경쟁력을 높혀가는 일련의 과정을 우리가 교육과 삶을 통해서 실천에 옮겨야 되지 않겠느냐 그렇게 생각합니다. 그러면 어떤 식으로 우리가 경쟁력을 강화해 나갈 것인가 이런 문제를 여러분이 마주쳤을 때 저는 우선 권하고 싶은것은 '부지런해야 된다'고 생각합니다.
어떤 사람들은 그냥 대충 살면은 문제가 해결 될 수 있지 않겠느냐 그렇게 생각하지만 제가 한 가지 아주 재미난 사례를 젊은 분들에게 이야기 할 때가 있습니다.
그것은 1990년 베를린 붕괴라는 상징적 사건을 통해서 인류사에서 사회주의와 공산주의라는 부분이 막을 내릴 때 그 당시에 세계시장에서는 약 30억 정도의 인구가 활동하고 있었습니다. 그러나 공산주의와 사회주의 몰락이라는 것은 전 세계 시장에 플러스 30억 다시 이야기 하면 60억명 정도의 사람들이 자기 자신의 생계와 미래를 위해서 혼신의 힘을 다하는 그런 경제 위주로 바뀐것이죠
그렇기 때문에 언제나 우리는 "좀 더 열심히 미래를 준비한다"라는 마음가짐을 갖고 하루 그리고 한달 그리고 1년을 보내야 되지 않을까 라는 생각을 하게 됩니다.
물론 열심히 할 때 또 한가지 전제 조건은 항상 계획을 세우는 습관이죠.
계획을 세워서 자신의 시간과 에너지를 어떤 분야에 투입하고 또 그 결과를 우리가 측정도 하고 그 측정된 결과를 좀 더 개선하기 위해서 무엇인가를 바꾸어 나가는 그런 노력들을 일상의 삶속에서 우리가 하나하나 마치 추춧돌을 깔듯이 할 수가 있다면 어떤 미래든 우리는 그 미래의 주역이 될 수 있지 않을까 그런 생각을 하게 됩니다.


매장에 걸 사진을 출력하기 위해서 사진 인화 서비스를 이리저리 알아봤습니다. 여러 업체들이 있죠. 그런데 예전보다 많은 사진 인화 업체들이 사라졌습니다. 치열한 경쟁 속에 도태한 업체들이 많습니다. 그렇게 이리저리 알아보다가 쿠폰을 제공한 한 업체에 인화 신청을 했습니다. 그런데 이 업체 사진 인화 서비스가 엉망이네요. 인화 주문을 했는데 무려 3일이 지나도 도착하지 않았습니다. 이에 전화를 해서 꼭 오늘까지 도착하게 해달라고 했음에도 결국 4일이 걸렸습니다. 그것도 집에 제가 있었는데 부재중이라서 놓고 간다는 문자 한 통 보내고 사라졌습니다.다시 고객센터에 전화를 해서 이 배송 업체 교체하라고 강력하게 항의했습니다. 또한, 사진 인화 서비스는 다른 제품과 달리 얇고 가볍기 때문에 배송비도 2,500원 ..
사진정보/사진에관한글 2017. 3. 29. 12:16
미래에 나올만한 하수관 퀵서비스 Urban Mole
퀵서비스는 정말 빠릅니다. 급한 서류나 통장, 도장이나 긴급을 요하는 일에 2,3시간만에 서울 전역을 돌아다니면서 물건을 전달해 줍니다. 그러나 이 퀵서비스도 경쟁이 심하다보니 물건을 퀵하게 보내면 다이렉트로 가는게 아니고 중간중간 다른곳을 들렸다가 가더군요. 그래서 다이렉트로 갈려면 돈을 더 줘야 하는 모습도 보입니다. 한번은 퀵서비스가 왜 퀵이지 않고 슬로우냐고 따져 물었더니 위와 같은 사정을 말해주더군요. 돈을 더 벌려고 하는건지 퀵서비스 요금이 싸서 그런지는 모르겠습니다. 최근에 블로그에서 어떤 글을 보니 뉴욕처럼 자전거퀵서비스를 하는 분이 계시더군요. 그러나 큰 돈은 못벌듯 합니다. 뉴욕같은 대도시는 평지이지만 서울은 곳곳에 언덕이 있습니다. 또한 자전거도로도 별로 없구요. 그렇다고 뉴욕에 자전..
물건너온 소식/해외화제 2009. 8. 2. 13:36
토요일 오후 7시 30분에도 책배달 하는 택배기사님
오늘 아침일찍 카메라 가방을 챙기고 인왕산을 올랐습니다. 높이가 3백미터 밖에 되지 않은 동네 뒷산보다는 약간 높은 산인 인왕산을 오르면서 천만시민의 도시 서울을 감상하고 있었습니다. 그런데 메세지가 연달아 오더군요, 어제 밤에 주문한 두권의 책에 대한 택배 배송메세지가 오더군요. 어제 눈먼자들의 도시, 눈뜬자들의 도시 두권을 한꺼번에 주문하고 밤에 인터넷 뒤지다가 혹하는 책을 또 발견해서 또 주문했습니다. 요즘 책한권 주문해도 택배비용이 없기 때문에 따로주문했는데 어차피 하루 지나서 배송되니까 2권을 주문한 한껀과 1권을 주문한 한껀을 같은 주소임을 인식하고 같이 배송할줄 알았습니다. 보통 이렇게 주문하지 않죠. 그런데 제 순진한 생각이었더군요. 두껀의 주문은 같은날 주문했어도 따로 배송되더군요. 제가..
삶/세상에대한 단소리 2008. 11. 22. 20:28
경비실로 물건 배달하는 택배회사


먼저, [뉴욕 타임스]는 한 해를 사진으로 정리했다. 사진들을 소개하기 위해 쓴 간략한 소개문은 2016년이 우리에게 경제적, 문화적 대변동에는 결과가 따른다는 것을 가르쳐줬다고 말한다. 글에 따르면, 자유 무역과 세계화는 막을 수 없는 일이었고, 그것들이 미국에선 정치·경제적 대가를 치르게 하였다. 독일의 메르켈 총리는 절박한 난민들을 받아들였다는 이유로 반발을 샀고, 영국과 프랑스·이탈리아에서는 무슬림 난민들을 테러나 자국민의 고용 문제와 엮어서 배척했다. 자유 무역과 세계화는 막을 수 없는 일이었을지 모르지만, 그에 대한 반동으로 2016년 한 해 동안 많은 나라가 자국의 문을 걸어 잠갔다.
[가디언]은 2016년 한 해가 정치적 지각변동이 있었던 해라고 표현했다. 서구의 자유 민주주의가 1989년 베를린 장벽의 붕괴에 함께 고점을 찍었다면, 올해 말엔 존속이 의심스러워지기 시작했다는 것이다. 러시아가 미국의 대선에 개입했다는 혐의를 받고 있고, 허위 뉴스는 도널드 트럼프의 백악관 입성을 도왔다. [가디언]은 8년 임기 동안 반기문 UN 사무총장의 유일한 업적이 UN을 국제사회에서 눈에 띄지 않게 만든 것이라는 신랄한 비판과 함께, 세계의 안전을 위해 만들어진 국제기구들이 제 역할을 하지 못했다는 언급도 했다. 한편으로 2016년은 자유 민주주의에 대한 걱정을 떠나, 인종과 정체성의 문제가 주목받은 한 해이기도 했다. [애틀랜틱]은 그 근거로 한 해 동안 소수자 커뮤니티와 경찰 사이의 갈등이 두드러졌고, 낙태와 젠더 정체성에 대한 첨예한 관점의 대립이 있었다고 정리했다. 또한, 대학 내의 소수자들에 의해 행동주의와 정치적 올바름에 대한 논의가 지난해에 이어 계속됐지만, 동시에 민주당의 정체성 정치가 도전에 직면했다는 평도 있었다.


안교 교과를 위한 준비와 매주 있는 교과시간은 말씀에 대한 이해를 새롭게 할 기회를 줍니다. 삶 속에서 체험한 것들을 과목 주제에 비추어 함께 이해를 나눌수 있는 시간이기도 합니다. 그러나 말씀의 핵심을 벗어나고 성경이 제시하지 않는 것에 대한 과한 추측 이나 영혼의 구원에 관계되지 않는 사소한 것들에 대해 장시간 이야기 함으로 주어진 시간을 우리가 낭비할수도 있습니다. 구도자들과의 대화 에서도 지엽적인 문제로 귀한 시간을 덧없이 소비할 때도 있습니다. 참으로 하늘 유리바다 가에 (계15:2) 섰을때 깨닫게 될 우리 자신들과 한 영혼의 소중함을 생각한다면 우리가 이러한 변경의 지식을 논하며 영적인 열매를 맺을 소중한 기회를 잃는 것에 무심할수 없습니다. 성경이 제시하는, 말씀 자체가 증거하는 큰 구원의 진리를 이해하는 데는 어떤 추측이나 억지가 필요하지 않습니다.
그간 다루어 온 문제들 중에는 믿음을 온전케 하는 일에 있어서 별로 긴요치 않은 문제들이 많이 있다. 우리들에게는 그러한 문제들을 연구할 시간이 없다. 많은 문제들은 유한한 인간의 이해력을 초월한 것들이다. 진리는 인간의 이성이 미치지 못하며 인간이 설명할 수 없을지라도 받아들여야 한다. 계시는 전적으로 무한하신 하나님의 말씀으로 받아들이도록 우리들에게 진리를 증거한다. 비록 모든 두뇌가 우수한 탐구자들이 예수님께서 가르치신 그대로 진리를 연구할지라도 그 가운데는 인간의 정신이 깨닫거나 추리할 수 없는 단순치 않은 문제들이 많이 있다. 이러한 문제들을 억지로 해석하려 할 때에 인간적인 추정과 설명을 가하게 되며 결국에 생명으로 좇아 생명에 이르는 향기가 되지 못할 것이다. 그러나 우리들이 실생활에 적용하는 데 긴요하며 영혼의 구원에 관련된 모든 진리는 매우 분명하고 뚜렷하게 나타나 있다(서신 8, 1895년).
성경을 믿지 않거나 혹 삶의 풍족함으로 진리에 대한 갈급함이 없는 사람들이 흔히 성경에 있는 의심이 가는 특정 내용을 들어 성경을 더 알기를 거부하는 것을 우리가 가끔 경험합니다. 구원에 대한 성경의 원칙들이 확고하건만 어떤 지엽적이고 혹 잘못 전달된 내용이 그들에게 의심을 일으키고 생명의 길로 향하는 길에 걸림돌이 되는 것입니다. 그러나 한편 복음의 단순한 지식으로도 구원의 기쁨을 누리고 믿음을 신실히 실천하는 사람들도 있습니다.
얼마전 타교파 교회에 다니게 된 한 분을 만났습니다. 우리 교회 진리를 전혀 모르는 분이었습니다. 사업과 일에 몰두하여 과거에는 신앙에 관심이 없었고 믿음도 없었다 하였습니다. 그러나 근래 주님을 만난 기쁨을 확실히 깨달았다 하였습니다. 대화를 하는 가운데 “만일 생에서 큰 불행한 일을 당해도 지금의 신앙을 지킬 것입니까?” 라는 질문에 그는 인생의 행불행에 관계없이, 아니 힘든 일이 있을수록 더 주님을 사랑하고 신앙을 놓치지 않을 것 같다는 고백을 하는 것이 었습니다. 진지하고 숙연한 그의 표정이 그 말이 진실됨을 나타내었 습니다. 그 순간 이 시대 아직 충분한 진리를 접하지 못했으나 하나님 께서 준비하시는 비가견적 교회에 속한 남은 자손의 실상이 눈앞에 다가옴을 느꼈습니다. 세상 종말을 향한 시대의 징조가 오늘 극히 명확해져 감에도 불구하고 “하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라” (계 7:3)는 말씀이 여지껏 유효한 이유였습니다.
모두에게 짧은 시간이 남았습니다. 장래를 생각하는 사람들은 교회가 안일함과 잠든 상태에 있는것을 우려합니다. 예언이 성취되어 감에 무감각한 교회안의 많은 사람들을 안스럽게 생각합니다. 그러나 우리가 한편 깨어 있다고 스스로 생각하는 가운데 필요한 일에 투자할 기회와 귀한 시간을 혹 낭비하고 있지 않은지요. 지구 온난화니 미국 달러화 가치 폭락 세계 경제의 몰락이 어떨것인지 다가올 일요일 휴업령등이 우리들의 사고와 대화의 주제가 되고 있지는 않는지요.
마지막 시대 세상에서 찬연히 빛날 품성의 완전함의 특성중에서 두드러지게 나타나는 연합과 겸손함의 강조를 우리가 성경과 영감의 글에서 찾을수 있습니다. 이것은 그냥 듣고 지나칠 성질의 것이 아닌 영혼의 구원에 필수적인 것입니다(마 18:3). 이에 대해 말은 쉽게 할 수 있으나 “누가 크냐 하고 쟁론”(막 9:34)했던 제자들이 그러했던 것처럼 참된 실천이 어렵습니다. 그리나 주님께서 보이신 모본을 따라 성령의 도우심으로 이것이 결코 불가능하지 않음에 우리가 감사합니다.
예수께서는 우리를 위하여 기도하시되 그가 아버지와 하나가 되신 것처럼 우리도 그와 하나가 되기를 구하셨다. 이 연합이야말로 얼마나 귀한 연합인가! 구주께서 자신에 대하여 말씀하시기를 “아들이… 아무것도 스스로 할 수 없나니”(요 5:19). “아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라”(요 14:10)고 하셨다. 그러므로 그리스도께서 우리 속에 거하시면 그는 우리 속에서 “자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하”(빌 2:13)실 것이다. 우리는 그가 행하신 것같이 행하게 될 것이요 또한 같은 정신을 나타내게 될 것이다. (정로의 계단 75)
“하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니” (빌 2:6) 하신 그리스도의 정신이 우주를 치리하는 힘이며 불이 섞인 유리 바다 같은 (계 15:2) 그곳에서 설 사람들이 소유할 정신인 것 입니다. 오늘도 함께 깨어 기도하라는 주님의 말씀대로 신앙에 앞선자가 뒷선자를 이끄는, 기도로 연합된 영원한 관계를 이끄는 기도모임에서 우리가 중단없이 그 정신을 기리며 실천하는 것입니다.
2015년8월 31일


얼마 전에 컴퓨터를 차에 싣고 온 일이 있었습니다. 조금이라도 요철이 있는 길을 만나면, 행여 컴퓨터가 부서지지 않을까 노심초사 조심스레 운전했습니다. 그러다가 문득 ‘혼자서 차를 타고 다닐 때는 왜 조심하지 않을까’하는 생각이 들었습니다.
놀랍게도 제 자신에 대해 무관심한 저를 발견했습니다. 자신을 함부로 대하고, 존중하지 않는 저를 발견했습니다. 조그만 잘못도 용서하지 않는 저를 발견했습니다. 마음 깊은 곳에서부터 자신을 믿지 않는 저를 발견했습니다. 이렇게 자신을 대하면서도 행복하고자 했다는 사실이 놀라웠습니다.
‘나를 사랑하기 프로젝트’는 목숨이 다하는 날까지 계속되어야할 성스러운 사업이라고 생각합니다. 우리는 자신 안에 ‘마음에 들지 않는 보잘 것 없는 자기’를 많이 갖고 있습니다. 무능력한 나, 야비한 나, 못생긴 나, 악한 나, 우울한 나, 움츠려드는 나, 비겁한 나, 의지력이 약한 나 등, 못나고 초라한 나의 모습은 헤아릴 수 없이 많습니다.
그런데 우리에게는 동시에 ‘놀라운 나’가 있습니다. 그것은 이런 모든 보잘 것 없는 나를 ‘사랑할 수 있는 나’입니다. 우리는 아무리 큰 잘못을 범했더라도 나를 용서할 수 있습니다. 아무리 배신을 되풀이해도 나를 믿어줄 수 있습니다. 아무리 추한 모습을 하고 있더라도 나를 안아줄 수 있습니다. 실패와 좌절로 고통스러워하는 나를 따뜻하게 위로할 수 있습니다.
이것이 ‘나를 사랑하기 프로젝트’입니다. ‘나를 사랑하기 프로젝트’가 진행됨에 따라, 우리는 이전에 맛보지 못했던 깊은 행복과 평화를 경험합니다. 우리는 진정으로 겸손해집니다. 이전에 우리는 이 세상에 고통을 주는 존재였지만, 점차 빛과 행복을 주는 존재로 변하게 됩니다.


1815년 10월. 20여 년을 끌던 나폴레옹 전쟁이 끝나고 유럽에 새로운 협력의 질서가 만들어졌다. 그 질서를 만들어낸 자리가 바로 빈 콩그레스(회의)였다. 100여 명이 넘는 각국 대표들이 협상의 진전은 없이 매일 밤 무도회만 열어 ‘춤추는 회의’라는 비아냥을 듣기도 했지만, 결국 그때 구축된 유럽의 협력 질서는 1914년 제1차 세계대전이 발발할 때까지 100년 동안 유럽의 평화를 담보했다.
이 새로운 질서의 핵심은 세력균형 원칙을 유지하는 데 있었다. 그 원칙 위에 나폴레옹 전쟁의 승전국인 영국·러시아·오스트리아·프러시아와 패전국이었던 프랑스 간에 강대국 중심의 국제질서 관리체제가 만들어진 것이다. 이름하여 ‘유럽협조 체제(Concert of Europe)’다. 이를 통해 프랑스 혁명과 나폴레옹 전쟁으로 촉발된 공화정과 왕정이라는 대립 구도는 보수 왕정질서의 복원으로 바뀌었다. 1815년 9월 러시아·오스트리아·프러시아 간에 체결된 신성동맹(Holy Alliance)에서 볼 수 있듯 ‘기독교적 가치’라는 공통분모를 활용해 유럽의 평화를 유지하겠다는 결의가 성립된 것이다.
지난 10월 22~25일, 빈에서는 오스트리아 총리실과 미국의 추밀 재단이 공동 주관한 국제회의 ‘빈 콩그레스 200년’이 열렸다. ‘보다 안정된 세계질서의 원칙을 찾아서’라는 부제가 달린 이 회의에는 미국·중국·러시아·유럽연합(EU) 등 주요 강대국은 물론 한국·일본·중동·아프리카의 정치지도자와 전문가 60여 명이 모여 열띤 토론을 벌였다. 필자도 그중 한 명이었다. 회의의 주제는 강대국 협력체제의 구축, 난민 문제, 그리고 기술혁신과 경제사회적 불평등이었다. 이들 중 관심이 집중된 것은 단연 강대국 관계와 안정된 세계질서의 원칙 모색이었다.
사실 1815년 빈 체제가 100년 동안 유지될 수 있었던 것은 세력균형 원칙과 그 정당성에 대한 공감이었다. 그러나 21세기의 현실을 다룬 이번 회의에서는 그 근본적인 원칙조차 합의하기가 쉽지 않았다. 중국과 러시아의 부상을 부정적으로 보는 미국과 유럽 일부 국가들의 태도 때문이다. 중국과 러시아를 암묵적 적대세력으로 간주하는 분위기 속에서 강대국 협조체계 구축은 쉽지 않아 보였고, 세력균형을 기본 원칙으로 지금의 국제질서를 설정해도 좋을지에 대해서조차 이견이 팽팽했다.
앞서 말했듯 유럽 협조체제가 가능했던 것은 보수왕정과 기독교라는 가치를 모두가 공유하고 있었기 때문이었다. 그러나 21세기 강대국들 사이에 공동의 가치를 찾는 작업은 지극히 어려워 보였다. 미국과 EU 대표들은 민주주의, 인권, 법의 지배야말로 가치를 넘어선 보편적 이익이라는 입장을 견지했다. 특히 이들은 러시아의 크림 반도 합병과 중국의 난사군도 인공섬 건설 등을 예로 들 며 국제 규범이나 국제법적으로 수긍하기 힘든 반칙행위라고 날 선 비판을 가했다.
그러나 중국과 러시아의 반격도 만만치 않았다. 미국과 EU 국가들이 유엔 헌장에 명시 돼 있는 원칙을 무시하고 자 신들에 대한 내정간섭을 일삼고 있다 는 게 그 골자였다. 미국과 유럽의 가치를 보편 가치로 환 원해 비서구 국가들에 일방적으로 강요하는 것은 ‘서구 예외주의’의 오만을 표출하는 것 에 지나지 않는다는 반박이었다. 더구나 미국이 국내 정치적 목적과 동맹 결집을 위해 중국과 러시아를 희생양으로 악용하고 있다고 반발하기도 했다.
그 게 전부가 아니다. 중간 세력 국가들 은 물론 심지어 약소국 들 마저도 강대국 협조체제 구상에 대해 부정적 견해를 피력했다. 오늘 날 과 같이 개별 국가의 주권 개념이 견고 한 세계화, 민주화 시대에 강대국들 이 국제질서 를 일방적으로 관리 하는 일은 수용할 수 없다는 것이었다. 강대국 협의체의 현대판이 할 수 있는 유엔 안 전보장이사회 상임이사국 체제마저 제대로 작동하고 있지 않는데 별도의 강대국 협의체를 구축한다는 건 어불성설이라는 냉소적 반응도 나왔다.


한국거래소가 공매도 관련 투자자 간 정보 비대칭을 해소하고 공매도에 대한 정확한 정보를 전달하기 위해 종합 포털 사이트를 개설한다.
18일 거래소는 오는 22일부터 공매도 종합 포털사이트(http://short.krx.co.kr)를 시범 공개하고, 투자자들의 의견을 다음달 16일까지 수렴해 같은달 26일에 정식 오픈한다고 밝혔다.
최근 공매도에 대한 관심이 높아지고 있지만 공매도 정보에 대한 접근 제약 등으로 투자자들이 공매도 정보를 용이하게 취득하기 어려운 상황이다. 실제로 공매도 거래와 잔고 등 공매도 정보가 산재돼 있어 관련 정보 취득이 쉽지 않다. 투자자 이용 빈도가 높은 민간 포털업체도 공매도 정보는 제공하지 않고 있다.
이번에 개설될 공매도 종합 포털사이트는 △공매도 제도 △공매도 통계 △오해와 진실 △자주하는 질문(FAQ) 코너로 구성될 계획이다. 외국인 투자자들의 편의를 위해 영문 공매도 통계 관련 콘텐츠도 제공한다.


자기가 태어나기 전의 일은 '옛날'로 생각하는 아이들에게 구석기 시대가 어떻고, 신석기 시대가 어떻고 하는 역사가 얼마나 다가올까. 다양한 역사책을 접해봤지만 시작은 모두 구석기 시대부터니 아이들이 흥미를 갖기 쉽지 않을 것이다. 그럴 때 이처럼 다큐멘터리로 접하고, 다시 책으로 접한다면 훨씬 흥미를 가지 않을까 싶다. 실은 나조차도 구석기 시대와 신석기 시대는 재미없던데 이렇게 생동감이 느껴지는 화면으로 보니 조금 공감이 된다.
호모 에렉투스가 사라지고 호모 사피엔스가 한반도에 정착한 이후 지금까지 이어져 오고 있다. 그러니까 우리의 직계조상이 호모 사피엔스다. 그들은 매머드를 사냥하고 도구를 사용했으며 정착생활을 했지만 농사보다는 수렵생활이 주를 이루었다고 한다. 아무래도 한반도의 지형적 특성상 농사보다는 자연에서 얻는 것이 더 수월했기 때문일 것이다. 빗살무늬 토기를 만들어서 불에 굽는 장면도 생생하게 보여주니 이해가 훨씬 쉽다. 아직 가마를 사용하기 전이기 때문에 빚은 토기를 놓고 불을 피우는 장면은 나도 신기하다. 그 분야는 전혀 모르니 오히려 신기할 수밖에.
외국에서 만든 다큐멘터리를 보면 그곳의 자연이 낯설어서 당시 생활을 보여주는 내용에 공감하기 보다 자연을 감상하기 바빴는데 이것은 우리 땅에서 우리나라 사람들이 만든 것이라 그런지 나무조차 너무 정겹다. 그래서 약간 신비함은 떨어지지만 공감은 잘 된다. 이런 나무가 있는 데서 저런 움집을 만들고 살았구나가 고스란히 전해진다. 책이 원작인 영화를 보면 기억이 훨씬 잘 되듯이 딱딱한 내용으로 된 역사를 보기 전에 이처럼 다큐를 만난다면 역사에 흥미를 갖기 쉬울 것이다. 비록 이 책이 다큐멘터리 중 일부의 장면만 뽑아서 만든 책이지만, 이 책을 보고 다큐멘터리를 본다면 구석기와 신석기는 무리없이 소화할 수 있겠다. 무엇보다 이곳 한반도에 대한 이야기니까 공감도 잘 되고 말이다.
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그동안 다녔던 박물관이 새록새록ｌ창작 그림책
봄햇살 l 2012-05-02 15:50
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박물관 - 놀라운 문화 ㅣ 나는 알아요! 6
플로랑스 뒤카토 글, 샹탈 페텐 그림, 박웅희 옮김, 서원주 감수 / 사파리 / 2012년 4월
아이들이 어렸을 때 별의별 박물관을 다녔더랬다. 진천에 있는 종박물관에서 바닥에 파 놓은 구멍이나 울림통의 역할이라던가 두께에 따라 소리가 어떻게 다른지 알았고 용인에 있는 등잔박물관에 가서 별 것 아니었던 것도 시간이 지나면 역사가 될 수 있다는 사실을 깨달았다. 박물관이란 그런 곳이 아닌가 싶다.
이 책에서는 박물관 중에서도 미술관에 대해 이야기한다. 미술에 대해 문외한인 엄마를 닮으면 안 되겠다 싶어서, 아니 그 보다는 미술과 음악 같은 것들은 마음을 풍요롭게 만든다는 사실을 깨닫고 아이들에게 그러한 심성을 키워주고 싶어서 미술관에 데리고 다녔으나 생각만큼 효율적이지는 못했다. 설명을 들었던 경우는 상당히 만족도가 높았고 기억에도 남았지만 그냥 아이들과 휘 둘러보기만 한 경우는, 거의 기억나지 않는다. 그래도 전혀 다니지 않은 것보다는 낫다는 위안을 할 뿐이다.
책을 가만히 들여다보면 미술관에서 만나는 다양한 모습을 고스란히 다시 볼 수 있다. 해설사가 아이들에게 설명하는 장면, 그 와중에 뒤쪽에 있는 아이는 장난을 쳐서 전시관에 있는 사람의 눈살을 찌푸리게 하는 장면은 어디선가 많이 본 모습이다. 아이들은 바닥에 죽 앉아서 설명을 듣고 어른들은 뒤에서 혹 아이가 딴짓하나 눈 크게 뜨고 지켜보던 모습도 생각난다. 조금만 생각해 보면 전시관에 있는 그림의 배치도 섬세하게 계획된 것이라는 사실을 알 수 있을 것이다.
어느덧 봄도 막바지를 향해 가고 있다. 문득 봄, 가을에만 개방하는 간송미술관이 생각난다. 그곳 수장고에는 상당히 귀한 작품들이 있어서 연구하는 사람들만 볼 수 있다지. 그러다 전시하게 되면 개방하는 내내 사람들로 발 디딜 틈이 없는 곳이다. 그래서 주말과 휴일에는 엄두도 내지 못하다 보니 정작 아이들과는 못 가본 곳이기도 하다. 우리도 박물관이 가까이 있어서 수업 시간에 활용해도 부담없는 그런 날이 오면 얼마나 좋을까. 아직은 요원해 보이지만.
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이제 조금 구별이 되네, 호모 에렉투스와 호모 사피엔스ｌ창작 그림책
봄햇살 l 2012-04-30 19:54
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EBS 한반도의 인류 1 - 한반도에는 누가 처음 살았을까? ㅣ EBS 한반도의 인류 1
EBS 한반도의 인류 제작팀 글.사진, 원유일 그림 / 상상의집 / 2012년 2월
바로 어제 저녁에 아이가 갑자기 빙하기때 모든 생명이 멸종하느냐고 묻는다. 인류가 그때도 살고 있었는지 궁금하다면서. 지금까지 상식으로 보건대 전부 아니면 아무것도는 대개 틀리다는 사실을 염두에 두고, 그러지는 않았을 것이라고 대답하자 스스로 인류가 매머드를 사냥했고, 매머드는 빙하기때 멸종했으니 그럼 인류는 빙하기를 견뎠다는 결론에 이른다. 생각해 보니 그러네. 지금이 간빙기이고 머지 않아 빙하기가 닥칠 것이라고 말하지만 워낙 그 세월이 인간의 시계로는 상상하기 힘든 시간이라서, 다시 말하자면 내가 살아있는 동안에는 일어나지 않을 일이라서 감이 잡히지 않는다. 혹독한 빙하기를 거치고 살아남은 인류가 새삼 대단해 보인다.
그렇다면 그러한 전반적인 인류 말고 한반도에 살았던 사람들은 어땠을까. 다큐멘터리로 방영되었던 것을 간략하게 엮어서 초창기 한반도에 살았던 사람들의 모습을 보여주는 이 책을 읽어보니 저절로 이루어지는 것은 없다는 사실을 깨닫게 된다. 지금 생각하면 아무것도 아닌 일들이 당시에는 혁명과도 같은 위대한 발견 혹은 발명이었다니 말이다. 뗀석기에서 간석기로 넘어가는 것조차 엄청난 시간이 걸렸다고 하니 더 말해 무엇할까. 아쉽게도 이 다큐멘터리를 못 보았는데 그것을 보고 나서 이 책을 보면 장면이 새록새록 생각날 것 같다. 예전에 농사를 짓게 될 때의 상황을 그린 다큐를 보고 느꼈던 신선함을 느낄 수 있었을 텐데.
'곧선사람'이라는 뜻의 호모 에렉투스가 한반도에 처음 살았던 인류라고 한다. 학교 다닐 때 인류의 출현 순서가 그토록 헷갈렸었는데 이런 식으로 배웠다면 그토록 헤매지는 않았을 것이다. 뭐, 제대로 설명해줘도 이해하려 하지 않고 무조건 외우려고만 했다면 결과는 마찬가지였겠지만. 빙하기가 찾아와 호모 에렉투스가 적응하지 못하고 차차 사라져갈 때 다음 인류인 호모 사피엔스가 나타나며 1권이 끝난다. 그 즈음이면 호모 사피엔스가 호모 에렉투스를 병합하면 되겠다고 생각하지만 그처럼 간단한 문제가 아니다. 왜냐하면 둘은 완전히 다른 종이기 때문이다. 그러니까 동양인과 서양인의 차이가 아니라 아예 개와 고양이처럼 다른 종이므로 함께 살아갈 수 없다는 얘기다. 다큐를 보고 책을 봤더라면 하나하나의 장면이 무엇을 의미하는지 금방 알아챌 수 있었을텐데 아쉽다. 하긴 그거야 다큐를 보면 해결되는 문제이니 큰 걸림돌이라고 말할 수는 없겠다. 그리고 전곡리 구석기 유적에 그토록 큰 의미가 있는지 몰랐다. 단순히 구석기 유적이기 때문에 중요한 줄 알았는데 아시아 전체의 이미지를 바꾸는 계기가 되었다니. 이런 재미 때문에 지식 정보책을 자꾸 기웃거리게 된다.
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무지 감동적인데, 너희들은 어떠니?ｌ창작 그림책
봄햇살 l 2012-04-26 11:32
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북쪽 나라 여우 이야기 ㅣ 세계의 걸작 그림책 지크
데지마 게이자부로 지음, 정숙경 옮김 / 보림 / 2006년 1월
처음 이 책을 만났을 때, 그러니까 출간되고 얼마되지 않았을 때로 기억한다. 모임에서 한 회원이 이 책을 들고 와서 읽어주는데 어찌나 감동이 밀려오던지, 몇 년이 지났는데도 아직도 그 기억이 생생할 정도다. 보통 마음에 드는 책이 있으면 아이들이 컸더라도 언젠가는 사는데 이상하게 이 책은 그러질 못했다. 그런 아쉬움이 마음 한 켠에 남아 있었던지 도서관에서 일하게 되자 그 책이 먼저 생각났다. 그리고, 결국 작년 2학기에 구비했다.
아무리 구석진 곳에 꽂혀 있어도 용케 찾아 읽는 책이 있는가 하면, 그와 반대로 아무리 잘 보이는 곳에 놓아도 아이들이 외면하는 책이 있다. 솔직히 이 책은 아이들이 선뜻 빼내지 않는 책에 속한다. 내용은 참 좋은데 말이다. 그래서 이번에 도서관에 빔 프로젝터도 설치했으니 아이들에게 빛그림을 상영하고 싶어서 책을 열심히 스캔받았다(단, 아이들에게 읽어주기 위한 용도 외에는 사용하지 않는다는 점을 미리 밝힌다). 그리고 드디어 2학년에게 읽어주었는데, 웬걸 아이들의 반응이 신통치 않다. 이제 연초니까 아무리 2학년이라도 아직 1학년 티를 못 벗어서인지 그닥 몰입하지 못하는 것이 아닌가. 여우가 숲에서 본 엄마와의 추억을 뒤로 하고 이제는 어른이 되어가는 과정을, 모르는 것이다. 아직 너무 어린 아이들한테 내가 너무 많은 것을 바란 것일까. 다 읽어주고 나서도 나 혼자 감동해서 아이들에게 '감동적이지 않느냐, 슬프면서도 아름답지 않느냐' 등 여러 이야기를 해봤지만 돌아오는 답이 별로다.
그래서 오늘 갑자기 3학년들이 도서관 수업을 한다기에 다른 책 한 권 읽어주고 아이들의 선택으로 이 책을 읽어주었다. 작년에 일주일에 두 번씩 꼬박꼬박 책을 읽어줬던 아이들이라 어떤 책을 안 읽어줬는지 기억하기도 힘들다. 몇몇은 읽어줬다 하고, 몇몇은 안 읽어줬다며 저희들끼리 언쟁하다 한 명이 결론을 냈다. 누구는 혼자 책을 읽은 것 뿐이지 선생님이 읽어준 것은 아니라고. 듣고 보니 그 말이 맞는 듯하다. 내가 무지 좋아하는 책이지만 아이들의 반응이 어떨지 몰라서 미뤘던 것 같기도 하다. 특히 나는 너무 감동했는데 아이들이 별로라고 하면 그 실망감이란 설명하기 힘들 정도니까. 그럴 땐 내가 쓴 책이 아닌데도 내가 뭘 잘못한 느낌마저 든다. 이 책도 그런 책 중 하나기에 선뜻 집어들지 못했다. 작년에는 그토록 집중하지 못하던 아이들이, 오늘은 담임 선생님이 안 계신데도 아주 열심히 들었다. 게다가 커튼도 다 내리고 컴컴하게 하니 분위기가 더 가라앉았나 보다. 밖은 아주 화창한 봄날이지만 말이다.
여하튼 분위기도 가라 앉았으니 목소리도 좀 가라 앉히고 읽어주었다. 의외로 아이들이 조용히 잘 듣는다. 언덕을 넘어가서 이상한 숲을 만나고, 거기서 여우의 눈으로 보는 아름다운 그림도 함께 만난다. 백조라느니 그냥 새라느니 싸워가면서. 엄마 여우와 아기 여우가 나오자 또 개와 여우 편으로 나뉘어 싸운다. 여기선 내가 한 마디 거든다. 여우라고. 주인공이 여우인데 어떻게 개가 나오겠어. 게다가 여우가 엄마와 형제들을 떠올리는 부분인데 말야.
무서움을 극복하고 추억을 뒤로 한 후 이제 한층 성장해서 아침을 맞는 장면은 어찌나 감동적인지 모른다. 부모로서 자식을 떠나 보낼 때의 감동이 그런 것 아닐까. 아직 경험하진 못했지만. 아니, 그보다는 여우에게 나를 대입하는 것이 더 공감될지도 모르겠다. 그렇게 숲을 빠져나온 여우 앞에 새로운 삶이 기다리고 있다. 아침을 맞아 푸른색과 연보라가 펼쳐지고 눈이 하얗게 뒤덮인 산에서 여우 두 마리가 막 새 출발을 하는 마지막 장면은 또 다른 감동이다. 한 명은 재미없다고 말했지만 내가 보기에 그 친구가 오늘 아침부터 안 좋은 일이 있어서(그래서 한바탕 눈물을 흘린 뒤였다.) 이야기에 푹 빠지지 못했기 때문이지 진짜 이야기가 재미없어서는 아닐 것이다. 그렇게 조용하게 있었던 적이 없는 것으로 미루어 짐작하건데, 확실하다. 특별한 사건이 있는 것도 아니고 대화가 하나도 없는데다가 전반적인 흐름이 잔잔하기 때문에 조용한 상태가 몰입하기 적합하겠다. 또한 그렇기 때문에 어느 정도 생각할 줄 아는 아이들에게 읽어주는 것이 좋다. 지난 번에 다른 사람과 이야기하다가 이 책은 빛그림으로 보여줬을 때보다 그냥 책으로 읽어주는 것이 더 전달이 잘된다고 결론을 내렸는데 약간 수정해도 되겠다. 너무 어린 아이들보다는 조금 큰 아이들에게 분위기 가라 앉히고 읽어주면 그런대로 괜찮다고.
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천적 관계를 친구 관계로 바꿔주는 곳, 그곳은 바로ｌ창작 그림책
봄햇살 l 2012-04-16 15:46
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도서관에 간 여우 ㅣ 사파리 그림책
로렌츠 파울리 글, 카트린 쉐러 그림, 노은정 옮김 / 사파리 / 2012년 3월
아이들에게 책을 많이 읽히기 위해 책을 쓰기 때문인지 어린이 책 중에는 '책'이나 '도서관'을 소재로 한 게 꽤 된다. 책을 싫어하던 아이가 우연한 계기-물론 작가가 정교하게 짜 놓은 그물이 거기 있지만-로 책을 좋아하게 되는 이야기가 많은가 하면 천적 관계였던 두 종류의 동물이 친구가 된다는 이야기도 많다. 그런데 이 책은 그 둘의 이야기가 모두 들어있다.
일단 제목에서 보듯이 약한 동물을 잡아먹는 여우, 그래서 독자는 자신도 모르게 여우를 나쁘게 생각하고 기피하게 되는 그런 여우가 도서관에 갔다니 일단 처음엔 책을 싫어하지만 나중에는 책을 좋아하게 될 것이라는 사실을 짐작할 수 있다. 사자가 도서관에 가서 아이들과 함께 노는 이야기(<도서관에 간 사자>)가 언뜻 스쳐가지만 거기서 사자는 그저 도서관에 있는 사람들과 교류할 뿐이지 책을 즐기지는 않는다. 그런가 하면 <난 무서운 늑대라구!>에서는 도서관은 아니지만 잡아먹으러 간 농장에서 동물들이 책 읽는 모습을 보고 충격을 받아 피나는 노력 끝에 늑대가 책을 잘 읽게 되는 이야기다. 그러니까 이 책의 여우는 우연히 도서관에 갔다가 책을 좋아하게 된다는 이야기라는 것을 짐작할 수 있다. 거기까지는 짐작 가능했지만 그 후의 이야기는 의외였다. 뭐, 그래서 더 재미있었다.
생쥐를 잡아먹으려고 쫓아갔다가 도서간에 들어간 여우. 도서관에서는 조용히 해야 한다는 생쥐의 말을 잘 듣는다. 그러거나 말거나 오로지 자기가 하고자 하는 일만 신경쓰는 무식한 여우는 아닌가 보다. 생쥐가 던져준 책을 보다가 닭이 나오자 생쥐보다 더 큰 닭을 잡아먹으려고 뛰쳐 나간다. 아마 생쥐는 일부러 그런 책을 여우에게 줬던 게 틀림없다. 이전에는 도서관이란 종이책을 보는 곳이라고 나왔지만 여기서는 시디가 있어서 들을 수도 있다는 걸 보니 시대가 변했음을 알 수 있다. 이런 걸 보며 시대적 변천사까지 눈치챌 수 있다. 여우가 무조건 뛰쳐나가는 걸 보며 책을 본 뒤에는 제자리에 꽂아야 한다느니, 시디를 빌려가면 책과 함께 반납해야 한다느니 하며 도서관에서 지켜야 할 것들도 알려준다.


부산 한국관광평생교육원, 호텔리어 카지노딜러 양성과정 모집
기사 출처 http://www.newsrep.co.kr/news/articleView.html?idxno=50613
사진제공=부산 한국관광평생교육원
부산 서면에 위치한 한국관광평생교육원((구)한국리드관광평생교육원)은 고용노동부와 교육부 인증 관광교육 평생교육원으로 전국특급호텔과 채용협력체결을 통해 교육 이수 후 100% 정규직 취업을 연계하고 있다. 한국관광평생교육원의 로고는 선서하는 손을 상징하며 신뢰와 가치 있는 교육을 하겠다는 뜻처럼 호텔리어, 카지노딜러, 의료관광서비스인을 양성하는 교육에 최선을 다하고 있고 현재는 양성과정 모집이 한창이다.
이 교육원의 이재호 대표는 부산지역의 대학교, 고등학교까지 재능기부를 하며 관광업에 종사를 희망하는 취업 준비생들에게 필요한 맞춤 정보를 제공하고 있다. 또한 부산광역시 남구진로지원센터, 북구진로지원센터와 MOU체결을 하고 초, 중, 고등학생들에게 직업진로체험 프로그램을 제공하고 있으며 관광업에 많은 인재를 육성할 수 있도록 이바지 하고 있다.
호텔리어는 호텔 내 다양한 파트의 직무를 담당한다. 파크별 객실부(프론트데스크/컨시어지/GRO/객실예약 등), 식음료부(바리스타/바텐더/식음료관리 등), 조리부(양식/일식/중식/한식/뷔페)등 다양한 직무를 수행할 수 있다. 고용노동부 한국직업정보시스템에 따르면 임금 수준은 호텔리어 하위(25%) 2300만 원, 평균 3534만 원, 상위(25%) 4575만 원으로 학력 및 외국어 능력 등 직업능력을 기초로 하는 실무 능력 위주의 인사평가 시스템 및 연봉을 통해 경력이 많을수록 높은 연봉을 받을 수 있다.
카지노딜러는 카지노에서 고객의 편의를 위한 각종 서비스를 제공하거나 룰렛, 블랙잭, 바카라 등의 게임을 진행한다. 딜러는 원활한 게임진행을 위해 게임규칙을 완벽하게 숙지하고, 카드와 칩을 능숙하게 다루어 동작을 신속 정확하게 처리해야 하는데, 이 교육원에서는 국내 대형 카지노 3사와의 인턴쉽과 실력파 교수진의 적극적인 지도를 통해 탄탄한 기본기를 익히고 있다.
부산 한국관광평생교육원은 2005년 5월 학원으로 설립해 현재까지 4500명에 이르는 졸업생을 취업과 연계시켰다. 부산외국어대학교, 부경대, 경성대, 동서대, 동주대, 신라대, 인제대, 부산관광고등학교와 개성여자상업고등학교 등 인근 인근 고등학교와 대학교에 CEO특강에 초청되어 학생들에게 전문정보를 제공하며 도움을 주고 있다.
이재호 대표는 “부산이 대한민국의 대표관광도시가 아닌 전세계에서 인정하는 관광도시로 부산을 만들기 위해서는 관광서비스를 이해하고 직업의식을 알고있는 종사자들이 있어야 된다” 라고 말했다.


창세기 22장을 보면 아버지 아브라함과 아들 이삭의 대화가 나옵니다. 그런데 아브라함과 이삭의 대화를 보면 어떻게 하면 세상에서 성공할까? 어떻게 하면 공부를 더 잘 할 수 있을까? 세상에서 잘 살 수 있을까? 이런 대화를 나눈 것이 아닙니다. 이들의 대화는 하나님께 드릴 제사에 관한 대화였습니다. 아버지 왜 그러느냐? 불과 장작은 여기에 있는데 번제로 바칠 어린 양은 어디에 있습니까? 그러자 아브라함이 이삭에게 말해줍니다. 아들아 번제로 바칠 어린 양은 하나님이 손수 마련하여 주실 것이다. 두 사람은 대화를 나누며 함께 걸었습니다. 아버지는 아들에게 아마도 평생에 기억에 남을 예배의 태도에 대해서 가르쳤습니다. 이삭은 아버지를 통하여 하나님께 순종하는 것이 곧 경배요 예배임을 깊게 배웠을 것입니다. 아버지와 아들이 함께 걸으며 하나님에 관하여 진지한 대화를 나누는 것이 얼마나 아름다운지 모릅니다. 하나님은 그 가정을 축복하셔서 아버지 아브라함은 믿음의 조상이 되었습니다. 그리고 아들 이삭은 성령의 사람으로 예수님의 예표가 되었습니다.
요즘 자녀들과 어떤 대화를 나누고 계십니까? 하나님께서는 육신의 아버지를 통하여 하늘의 아버지를 가르치시길 기뻐하십니다. 하나님께서는 아버지를 자녀들의 영적 권위자요 가정의 머리로 삼으셨습니다. 담대히 자녀들에게 손을 얹고 기도해주십시오. 자녀들이 아버지의 기도 소리를 듣고 보고 자라도록 해주십시오. 또한 자녀와 함께 걸으며 예수님을 섬기고 사랑하는 것에 대해서 진지한 대화를 나누십시오. 아버지의 말씀과 기도가 자녀들에게 무겁게 여겨질 것입니다.


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역량모델을 개발하는 것은 특정한 역할에 대한 조직의 요구에 부합하는 성공적인 수행을 이끌어내는 역량을 규명하고 체계적으로 조직화하는 과정이다. 역량모델은 조직의 성과를 극대화하는데 필요한 지식, 기술, 태도 및 지적 전략을 포함하는 역량을 기술한다. 특히 전략적 직무 군을 중심으로, 직무 수행에 필요한 역량들의 조합과 그 필요 수준을 계량화하여 도식화한 것이라고 할 수 있다. 이는 인적자원관리에 적용하기 위해 전사적으로 표준화되어 통합된 역량 분석 및 추출의 최종적인 결과물이며 이는 우수한 성과를 내는 사람들의 남다른 행동 특성을 구체적이고 경험적으로 밝혀내는 것을 말한다. 물론 구성원의 행동특성을 어떻게 정의할 것인가에 대해서는 연구자에 따라 약간씩 입장을 달리하지만, 직무 수행에 요구되는 행동특성을 파악하기 위해 과학적으로 자료를 수집하고, 정교화 하는 과정을 거친다는 점에서는 거의 유사하다. 또한 역량모델은 채용, 평가, 개발, 승진, 보상 등 인적자원관리 전반에 걸쳐 투명하고 합리적, 객관적인 근거에 입각한 인사관리시스템으로 이어져 선진화된 인사관리를 통한 조직 생산성 향상 및 동기부여에 기여할 수 있다.
K사는 대표적인 SOC관련 국가 공기업으로서 정부의 공기업 경영평가에 있어서 대부분 우수 기업으로 평가되어 온 우수 기업이다. 특히 인사관리에 있어서는 매년 실시되는 정부의 공기업 경영평가결과 07년도와 08년도 연속하여 최우수 등급(A)으로 평가되었다. 이 기간 중 K사는 전사적 자원관리(ERP: Enterprise Resource Planning)기반의 역량 중심의 종합인사관리시스템(‘HR-Bank')을 구축하기 위하여 다양한 노력을 체계적으로 관리한 것으로 평가되었다.
지금부터 K사의 역량기반 인사관리시스템의 구축현황과 운영실태, 그리고 사례분석의 종합에 대해 살펴보도록 하자.
제1장 K사의 역량기반 인사관리시스템의 구축현황
1. 역량모델 개발 목적


믿고 함께했던 제1금융권 은행의 금리가 1%대로 떨어지면서 제2금융권을 향한 관심이 솟아나고 있다. 우리가 제2금융권에 대해 궁금했던 것들.
제2금융권이란? 새마을금고, 신협 같은 협동조합부터 증권회사, 보험회사, 투자신탁회사, 종합금융회사, 상호저축은행 등 시중 은행을 제외한 나머지를 통칭하는 것으로 보면 된다. 대출업체에 가까운 ‘캐피털’도 제2금융권에 속하니, 같은 제2금융권이라도 천차만별이다.
제2금융권의 미래 저축은행 파동이 잠잠해진 후 금융감독원의 발표에 따르면, 현재 영업 중인 80개 저축은행의 지난해 하반기 당기순이익은 2009년 하반기 이후 처음으로 흑자로 돌아선 상태다. 총자산도 37조 8천억원으로 자기자본도 늘어난 상황. 저축은행 간에 통폐합은 계속 진행 중인데 일본계 금융사인 J트러스트가 SC 저축은행과 아주저축은행을 인수한 JT저축은행이 국내 자산규모 2위로 부상할 예정이다.
금리는? 저축은행, 그리고 새마을금고와 신협의 금리는 평균 2% 후반으로, 1% 후반대로 추락한 제1금융권과는 제법 차이가 난다. 남양저축은행처럼 3%대의 금리를 보장하는 저축은행도 존재한다.
안전한가요? 예금자보호법에 의해 저축은행도 투자액이 5천만원 이하면 원금을 보장한다. 다만 이 5천만원이 반드시 이자를 포함하는 것은 아니다. 장기간보다는 단기간 목돈 운영에 유리한 이유다.
대출도 OK? 새마을금고나 신협 같은 토종 제2금융권은 시중 은행과 비슷한 대출 기준을 갖고 있다. 하지만 러시앤캐시를 운영하는 A&P파이낸셜이 인수한 OK저축은행, 웰컴론을 운영하는 웰컴크레딧라인의 웰컴저축은행처럼 대부업 계열 저축은행은 대출이 자유로우며 29.9%까지의 이율을 받는다. KB 저축은행, NH 농협 캐피탈은 이름 때문에 안정적으로 보이지만 제1금융권의 이름만 빌렸을 뿐, 사실 국민은행이나 농협과는 별개의 금융권이라고 생각하면 된다. 계좌 이체 시 수수료까지 받는다!


계절이 바뀔 때마다 필자의 선배 M은 계절 앓이를 한다. 특히 가을에서 겨울의 문턱으로 넘어서는 시기에는 유독 증상이 심해졌다. 최근 들어서는 갱년기 증상이 더해져 감정의 기복이 심한 모양이었다. 이러저러한 이유로 외출을 극도로 자제하던 M이 필자의 집에 놀러 오겠다 하니 참으로 반가웠다. 가까운 기차역으로 마중을 나가 기다리고 있는데, 너무도 밝고 화사한 표정의 한 여인이 필자에게 다가오는 것이었다. 가까이 가보니 M 이었다. 주변 사람들이 많이 걱정했던 우려와는 달리 그녀의 표정에는 생동감이 넘쳐흘렀다.
역에서 집으로 오는 동안 M은 바깥 풍경에 홀딱 반한 사람처럼 환호를 질렀다. “태영 선생님. 저 낙엽들 좀 봐요. 나무색은 또 어떻고, 한 폭의 수채화가 따로 없네. 어머~정 말 멋지다” 감탄사가 연발해서 나왔다. 다행이다 싶은 생각과 함께 그녀의 변화가 조금 당황스럽기도 했다. 집에 도착해 가볍게 식사를 하며, M은 궁금한 이야기보따리를 조금씩 풀어 주었다.
M 선배는 올해 나이 50세이다. 매사에 적극적이라 뭐든 하면 1등은 해야 직성이 풀리는 성격으로 스스로에 대한 강박이 좀 심한 편이긴 하다. 하지만 그 덕분에 그녀와 팀을 이뤄하는 프로젝트에서 팀원들이 많은 혜택을 보기도 했다. 필자 역시도 그녀에게 감사할 일이 많다.
지난가을, M은 떨어지는 낙엽을 보면서 눈물이 주르륵 흐르더니 멈출 줄을 모르고 계속되어 그녀 자신도 당황스러웠다고 한다. 그러면서 겨울이 되고 또 봄이 오고 뜨거운 태양이 작열하는 여름까지 그녀의 눈시울은 마를 날이 없었다고 한다. ‘내 마음 나도 몰라’라는 노래 가사처럼 M의 마음은 불안정한 상태가 지속되었다. 그러다 우연히 ‘인생 이모작 프로젝트’에 참여하게 되었고, 다양한 교육과 실전 프로그램으로 M의 먹구름 가득한 일상에 따사로운 햇살이 조금씩 스며들며 무거웠던 마음이 점차 가벼워지기 시작했다.
처음 M은 ‘이모작, 농사에나 쓰는 말이지, 인생을 어떻게 이모작하나’ 크게 와닿지 않는 용어에 반신반의하며 과정을 이어갔다. 교육의 횟수가 늘수록 그녀 안의 열정의 불꽃이 조금씩 되살아나는 듯했다고 M은 말했다. 무엇보다 함께 교육을 받는 이들로부터 그녀는 응원과 격려를 받으며, 긍정의 에너지도 되찾게 되었다.
M보다 연배가 조금 많은 교육생이 M에게 하는 말이 “아프니까 중년이에요. 어떤 저자의 책에 보면 짊어지고 가야 하는 책임감에 힘들고 인생의 의미를 다시 생각하게 되기에 가장 힘든 시기라고 하던데, 이 교육을 통해 지금 현재의 순간에 집중하며 우리의 노후를 풍요롭게 만든다 생각하고 즐겁게 배워봐요” 이 말에 M은 엄청 위로를 받았다고 한다. ‘그래, 내 나이 50세, 중년이 맞지. 내가 마냥 20대인 줄로만 착각하며 살았군. 이제 받아들이고 인생의 남은 반은 지혜로운 어른으로 살아야겠어’라는 결론이 내려지더라는 것이다.


신본주의(神本主義)는 신을 근본으로 하는 주의이며, 인본주의(人本主義)는 사람을 근본으로 하는 주의다. 그렇다면, 예수님은 신본주의인가? 인본주의인가? 신본주의는 단지 언어이고, 인본주의도 언어이다. 신본주의가 정의가 될 수 없고, 진리도 아니며, 인본주의도 역시 그러함을 우리는 분명히 알아야한다. 교회는 오직 하나님을 사랑하고, 말씀을 중심하며 성령의 감동에 따라 공동체 생활을 해야한다.
성도가 성도와 교통하는 것은 사람끼리 살아가는 인격의 삶이다. 인본주의가 존재할 수 밖에 없다. 그런데, 성도가 성도와 만나서 서로 교감하는 감정조차 인본주의로 매도된다면, 교회의 존재방식은 무엇인가? 신본주의(神本主義)와 인본주의(人本主義)를 사용하는 교회마다 언어에 의한 판단의 오류를 범하지 말아야할 것이다. 인본주의의 단어속에 모든 사람이 담길 수 없듯, 신본주의 단어속에 하나님이 계시지 않는다. 신본주의는 결코 진리가 아니다.
교회가 신본주의를 외칠 때, 이단교회가 신의 이름을 외칠 때, 그 교리와 계시를 전달하는 자는 사람이다. 신본주의라고 말하는 사람이 있다. 신본주의는 이미 사람의 형식에 속함을 우리는 알아야한다. 사람은 누구도 ‘신본주의’를 정의할 수가 없다. 어떤 사람이 ‘신본주의’를 정의하면, 그 신본주의는 ‘그 사람이 정의한 신본주의’로서, 인간적 신본주의다. 결국, 신본주의는 언어에 의한 정의일 뿐이다.
인본주의가 신본주의 반대개념으로 사용되는데, 과연 그러한가? 신본주의가 선(善)이고, 인본주의는 악(惡)처럼 정의될 때가 많다. 그러나, 예수님은 복음서 곳곳에서 사람의 고통을 외면하지 않으셨다. 베드로 장모의 열병을 고치시고, 10대 소녀의 죽음을 외면하지 않으셨고, 군대귀신 들린 자의 신음을 듣고, 그 귀신을 물리쳤다. 사람을 중심해서, 사람이 사는 도시에서 주님은 복음을 외치셨다.
신본주의(神本主義)는 하나님을 근본으로 삼는 주의인데, 교회마다 신본주의를 외치면서 무엇을 하는가? 하나님이 원하는 신본주의를 하는 자들이 몇 명이나 있을까? 성경적 신본주의는 ‘하나님이 보시기에’로 정의된다. 하나님의 관점에서 모든 사건과 사람을 재해석하는 것이 진정한 신본주의다. 막연히 사람의 입장에서 하나님을 중심하는 것이 신본주의가 아니다.
창세기 3장에서 뱀이 하와를 유혹할 때, “하나님처럼 되는 것”을 말했다. 사람이 신적 권능을 갖고, 하나님처럼 높아지고, 하나님을 중심해서 살아가는 것은 모든 사람의 희망사항이다. 영생을 얻고 싶은 것은 모든 인간의 보편적 심리다. 뱀의 유혹을 듣고, 하와가 선악과를 따먹었을 때, 그들은 하나님의 권능을 받지 못했다. 뱀이 말하는 신본주의는 거짓임이 판명됐다.
예수님은 철저히 사람의 몸을 입고 이 땅에서 육체로서 살아가셨다. 육체로서 말씀을 외치고, 행하고, 복음의 사역을 완성하고, 그 몸을 거룩한 제사로서 인류에게 내어주신 분이 예수님이다. 부활의 몸으로 다시 태어나신 예수님은 제자들에게 나타나서, 역시 음식을 잡수셨고, 디베랴 호수에서도 제자들과 함께 조반을 드셨다. 예수님은 철저히 사람을 중심해서 교회공동체 사역을 펼치셨다. 이것을 망각해서는 안된다.
신본주의를 빌미로, 종교권력이 신을 독점하는 것이 곧 지식의 우상숭배다. 이단들이 특히 이러한 권력을 휘두르고, 기존 종교권력도 예외는 아니다. 중세사회는 신의 이름으로 ‘우상숭배의 권력’이 지배했던 암흑기였다. 사람이 사람다움의 인간미를 상실한다면, 사람이 감정이 없다면, 그 속에 어찌 성령이 머물수 있으랴!!
오직 하나님의 이름으로 사람의 생명을 처단했던 중세사회의 마녀사냥은 과연 그리스도의 복음일까? 하나님을 빙자한 마귀의 권력이요, 진리가 실종된 시대였다. 모든 시대마다 하나님을 믿는다면, 따뜻한 인간미가 풍겨야한다. 예수님은 복음서 곳곳에서 사람의 사연을 외면하지 않았다. 유월절 때에도 제자들과 식사를 미리 예약하셨고, 겟세마네 동산에서는 하나님의 신비앞에 겸허히 묻고 성찰하면서 마지막 질문을 던지셨다. 인간본질에 대한 끊임없는 고민과 고뇌가 없다면, 신본주의의 족쇄에 묶인 ‘지식권력’의 귀신들린 자가 될 수도 있다.


그런데, 국제협약이나 의정서가 처음부터 누군가에 의해 정해진 것은 아니다. 이들은 국제사회의 약속이면서 동시에 새로운 행동규범이라는 실질적 함의를 갖기에 여러 국가들은 각기 자신의 이해를 반영하기 위해 서로 갈등, 경쟁, 타협하곤 한다. 즉, 생물다양성협약, 카르타헤나의정서, 나고야의정서는 이런 치열한 상호작용의 결과물인 것이다.
예를 들어 1992년 유엔환경개발회의에서 기후변화협약, 사막화방지협약과 함께 채택되어 이듬해 12월에 발효된 생물다양성협약에 현재 194개국이 가입하였지만 미국은 아직까지 가입하지 않고 있다. 자유무역 중심의 국제무역을 지향하는 WTO체제를 통한 생명유전자원의 관리를 더 선호하는 듯 보인다. 2000년에야 비로소 채택되고 2003년에 발효된 카르타헤나의정서를 둘러싸고서는 유전자변형 농산물 재배국과 수출국을 중심으로 한 ‘미아미(Miami)그룹’과 농산물 수입국 및 개발도상국을 중심으로 한 ‘아프리카(Africa)그룹’이 각축하였으며 아직까지 최대 수출국인 미국, 아르헨티나, 캐나다, 오스트레일리아, 칠레 등은 미가입국으로 남아있다.
더 오랜 시간이 걸린 나고야의정서의 채택과정은 선진국들을 중심으로 한 ‘자원이용국 그룹’과 생명유전자원을 많이 보유한 ‘자원제공국 그룹’의 대립과정이었다. 2010년의 의정서 채택도 회의 막판에 주최국이었던 일본의 노력으로 극적으로 이루어져, 아직 정리하지 못한 과제가 꽤 남아 있다는 평가가 일반적이다. 새로운 국제규범은 각국의 사회경제적 이해관계 속에서 형성되어가고 있는 것이다. 생물다양성협약은 내부적으로도 또 WTO와 같은 다른 국제협약과의 관계에 있어서도 향후 해결해야 할 많은 쟁점을 내포하고 있다.
생명과학기술의 발전은 이러한 쟁점들을 더욱 복합적으로 만든다. 20세기 후반, DNA 구조의 발견 이후, 생명과학기술은 혁명적으로 발전하여 왔다. 유전자변형 농산물은 1994년 ‘무르지 않는 토마토’를 시작으로 세계 여러 곳에서 재배, 소비되고 있으며, 20년이 흐른 지금 우리나라의 수입 경험에서 알 수 있듯이 무역을 통해 국가 간 이동하는 농산물의 상당 부분을 차지한다. 또한 생명과학기술의 발달은 생명유전자원의 발굴(Bioprospecting)이나 이용을 유전자 수준에서 가능하게 하는, 질적으로 다른 차원으로 변화시키고 있다. 이러한 생명과학기술의 성과는 카르타헤나의정서와 나고야의정서를 둘러싼 사회경제적 이해관계와 쟁점들을 한층 복잡하게 한다.
먼저, ‘나고야의정서가 목적으로 하는 이익 공유대상의 범위를 어디까지로 할 것인가?’라는 문제를 들 수 있다. 가령, 뱀의 독에서 추출한 유용물질, 또는 그것을 이용해서 개발된 유용물질이 있다고 했을 때, 이익 공유대상의 범위를 뱀, 뱀의 독, 독에서 추출한 유용물질, 혹은 추출물을 기초로 개발한 유용물질로 할 것인지 고민하지 않을 수 없다. 이러한 ‘파생물’ (Derivatives)에 대한 정의가 나고야의정서에서 명확하게 규정되어 있지 않은 상황인데다가, WTO의 ‘무역관련 지적재산권’(TRIPs)과도 연결되어 있는 문제라서 생명유전자원에 대한 연구 활동 및 특허 제도에 심대한 영향을 끼칠 것으로 예상된다. 중국은 신속하게 신물질의 원산지 기재를 특허 요건으로 삼음으로써 이익 공유의 제도적 근거를 마련하기도 하였다.
카르타헤나의정서의 경우, 유전자변형농산물 식품의 인체건강에 대한 장기적 영향 이슈가 여전히 남아있기는 하지만 위해성을 넘어서는, 생명과학기술, 자연 그리고 인간사회와의 관계에 대한 더욱 심층적인 문제를 고민하게 한다. 20년의 유전자변형농산물의 재배 및 소비는 당초 예상했던 ‘조작된 생명체(Manipulated Organism)의 위해성’에 대한 우려를 어느 정도 해소시켜준 반면, △과연 이것이 실제로 농부들에게 도움이 되었는지 △자연스럽게 일어나고 있는 유전자변형생물체와의 유전적 혼합이 유기농과 같은 기존 농업방식이나 다른 농작물, 그리고 생물다양성에 끼치는 영향을 어떻게 이해하고 해결해야 하는지와 같은 더욱 본질적인 질문을 제기하고 있다. 위험하지 않다면, 유전자변형을 통해 생산된 종자를 인류가 돌연변이 방식을 통해 얻고자 했던 ‘신품종(New Variety)의 하나로서 받아들여야 하는가?’라는 근본적인 문제와 맞닿아 있는 것이다. 따라서 생명과학기술의 발달은 생명유전자원의 보전 및 이용에 있어 실질적인 이해관계에 관련된 문제뿐 아니라 철학적인 성격의 문제까지도 포함하고 있다. 생명과학기술에 대한 수용은 기술적 효율성이나 위해성 외에도 생물다양성, 농부의 삶, 자연 등과 같은 질적으로 다른 ‘가치’에 대한 고려를 내포하고 있기 때문이다.
유전자원국이자 이용국인 한국 시민사회의 과제
사실 생물다양성협약, 카르타헤나의정서, 나고야의정서 모두 ‘수입품’이라고 할 수 있다. 생태계의 보전, 생명과학기술의 발전 방향에 대한 관심은 한국시민사회에서도 오래 전부터 있어왔지만 그것의 구체적이고 공식적인 제도화는 국제협약에 대응하는 과정 속에서 이루어졌다고 할 수 있다. ‘유전자변형생물체의 국가 간 이동 등에 관한 법률’, 일명 LMO법은 카르타헤나의정서에 대응하는 성격을 갖고 있으며, ‘생물다양성 보전 및 이용에 관한 법률’, ‘해양생명자원 확보 관리 및 활용에 관한 법률’ 등의 제정은 나고야의정서에 대응하는 성격을 갖고 있다. 따라서 한국시민사회의 기본적 과제는 관련 제도와 법률들을 국내화 또는 토착화하는 것이라 할 수 있다. 그 과정에서 축적하게 된 경험과 학습을 통해 두 의정서와 생물다양성협약의 발전에 한국은 기여하게 될 것이다.
먼저 나고야 의정서의 경우, 한국의 준비는 자원제공국 측면에서는 어느 정도 갖춰진 반면, 자원이용국 측면에서는 부족하다는 평가가 있으므로 이를 개선하는 방안을 모색할 필요가 있다. 예를 들어, ‘윤리적 생명무역 연맹’ (Union of Ethical Bio-Trade)이라는 비영리단체가 제시하고 있는 7개 항목으로 이루어진 ‘윤리적 생명무역기준’의 국내 적용을 추진할 수 있다. 생명유전자원의 발굴 및 공급 단계에서부터 토착민과의 이익 공유를 주창하는 이 기준의 국내 활용은 해외 생명유전자원을 이용하는 한국기업이나 농민이 현지인이나 현지 공동체와 이익 공유를 합의하는 상호합의조건(MAT)을 작성함에 있어 실질적 도움을 제공할 수 있다. 사실, 국내 몇몇 화장품 기업들은 이미 국내 생산자와의 이익 공유를 기업의 사회적 책임을 실현하기 위해 실시하고 있다. 이러한 기업들의 활동을 격려하고 확산시키는 것은 나고야의정서에 대응하는 의미 있는 시민단체의 활동 중 하나라고 할 수 있다.
카르타헤나의정서의 토착화는 시민단체에게 생명과학기술에 대해 더욱 개방된 자세를 요구한다. 유전자변형생물체의 위해성에 대해서는 계속해서 신중한 입장을 유지하되 그것의 긍정적 측면에 대해서 합리적으로 검토하고 그 미래도 고려해보는 자세가 필요하다. 남아프리카공화국, 필리핀, 중국 등 세계 곳곳에서 유전자변형농작물을 재배하고 있는 농민들과 새로운 전염병이나 기후변화와 같은 전 지구적 문제의 해결방안으로서의 생명과학기술의 가능성 등에 대해 모른 척 할 수 없는 현실이기 때문이다. 기존의 전면적 부정 위주의 입장을 벗어나 더욱 적극적인 탐구자로서 이 과제를 대해야 하는 시점인 것이다.
예를 들어, 유전자변형농작물 경작 농부들과 ‘윤리적 생명무역기준’의 실제 적용에 대한 협동연구를 추진하는 것도 하나의 방안일 것이다. 농부 중심의 현장연구는 농부에 의한 종자개량활동, 이익 공유 활동의 실체뿐 아니라 유전자변형생물체와 생물다양성 그리고 자연과의 관계를 숙고해보는 좋은 학습의 기회를 제공할 것이다. 이러한 연구 및 학습 활동은 생명과학기술의 미래 발전 방향을 결정함에 있어서 시민단체가 가지고 있어야 할 유용한 지식과 지혜를 제공해줄 수 있을 것이다.
생명의 상품화 막는 감시자


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이것은 모기 생리 및 행동 내성이 이미 존재하거나 개발 되었기 때문에 발생할 수 있지만, 전송을위한 다른 벡터 종의 상대적 중요성의 부가적인 변화로 인한 것이다. Interv의 각 개입으로 높은 적용 범위 수준에 도달하는 것과 관련된 운영상의 제약과 비용에 의존합니다. 정의 된 상황에서 제거와 같은 특정 정책 목표에 도달하는 것은 모델링에서 점점 더 일반적이지 않은 조언을 필요로합니다. 우리는 미래의 운동에 적합한 기후 및 산림 범위의 이용 가능성. Albertine Rift의 고지대를 통과하는 북동부 축을 따라 잠재적 인 분산의 중요한 경로가 강조 표시됩니다. 산림 이용 가능성과 기후 적합성 모두 미래의 기후 변화에 영향을 받기 때문에 이러한 풍경을 통해 조류 이동에 영향을 미칠 것으로 예상된다. 어린이의 경우이 요구는 시연을 관찰하면서 효율적이었다 5 년 동안 사회 경제적 학습을 선택한 어린이들도 5 년 동안 아이들이 효과적인 학습 전략을 선택하는 데 선택적이라는 것을 보여줌으로써 업무에서 매우 효율적임을 발견했다. 성인들은 이러한 추세를 더욱 분명하게 보여 주었고, 과제 난이도에 따라 선택성을 보였다. 이것은 속도, 성과 및 발달 궤적을 조사한 최초의 연구이다.


지난해 나호선 수리 장인과 인터뷰를 위해 세운상가를 찾았을 때 일이다. 통화가 끝나자 곧 시원한 딸기 주스 두 잔을 든 사람이 나타났다. 세운상가에 있는 유일한 다방, 은방울다방의 ‘미스 한’ 사장님이었다. 세운상가에 상인들은 업력이 30년도 넘는 터줏대감들이 많다. 은방울다방 사장님도 그중 한 명이었다.올해로 횟수로만 30년. 종업원으로 인연을 맺은 후 아는 언니에게 이 가게를 인수한 지 20년이 넘었단다. 7층에서 6층으로 자리를 한번 옮겼을 뿐 같은 자리를 지키고 있다. 그동안 목소리만 들어도 호수며 음료 취향까지 정확하게 알 정도로 세운상가 전문가가 되었다. 세운상가 상인들의 마음을 사로잡은 것도 이 때문이다.
(왼쪽) 은방울다방에서 본 세운상가의 풍경. 한번 구경 온 외국인 관광객이 좋아라 한 풍경이란다.
(오른쪽) 이젠 실내에서 담배를 못 피지만, 예전엔 은방울다방 재떨이가 핫했다고.
“여긴 세운상가 스타일” 에바다커피


여자들이 직장과 가정, 사회에서 당하는 성차별을 해소하기 위해 저자 마르틴 베를레는 여성스러운 노동환경을 만들어야 한다고 강조한다. 게티이미지뱅크
제목에서부터 느껴진다. 남자 상사가 임신한 여자 직원에게 보내는, 못마땅한 어투와 눈빛이. 이 책은 여자들이 직장과 가정 등 사회 곳곳에서 당하는 성차별을, 여자로 바뀐 남자의 시선으로 위트 있게 그려냈다. 저자 마르틴 베를레는 독일의 커리어 코칭 전문가. 상담할 때마다 귀에 못이 박히도록 들어온 하소연들을 소설 형식으로 풀어내 공감대가 크다.
책은 타이어회사의 잘 나가는 마케팅 부장인 페터 뮐러가 어느 날 갑자기 여자가 되어 아침을 맞는 것으로 시작한다. 그는 여자라는 이유만으로 입사 면접에서 결혼과 출산에 대한 집요한 질문을 받다가 결국 탈락한다. 여자인 그가 선택할 수 있는 입사 방법이라곤 과거 임원의 비리를 눈감아주는 대신 입사를 요구하는 편법뿐이다. 겨우 입사에 성공해도 뮐러는 남자였을 때는 알지 못했던 정글을 경험한다. 여자라서 임원들의 친목모임에서 제외되고, 회의 때마다 발언기회를 빼앗긴다. 이뿐이랴. 연봉도 줄어들고 비서도 빼앗기고, 회사 야유회 준비 등 온갖 잡일도 떠맡게 된다. 급기야 뮐러가 임신을 하자 동료들은 ‘언제 꺼질 거야?’ 라는 얘기를 ‘뮐러 씨, 임신했어?’, ‘핵심사업(임신ㆍ육아)은 어찌 돼 가냐’, ‘임신을 하면 다 저렇게 변하는구나’라고 빙빙 돌려 말한다.
집 안에서도 여자 뮐러는 억울하다. 출근길에 의사인 남자친구의 아침을 챙겨야 하고, 결혼 후에도 가사와 육아는 뮐러의 몫이다. 뮐러는 퇴근 후 마트에 들러 장을 보고 저녁밥을 짓고, 세탁기를 돌리고 청소기를 밀고, 건조기를 돌리고 다림질을 한다. 욕실의 물때를 닦고, 음식물 쓰레기를 모으고 버린다. 이 모든 일을 기적처럼 해내지만, 남자친구(남편)은 단 한번도 어떻게 그런 기적이 일어났는지 묻지도 않는다.
마르틴 베를레 지음ㆍ장혜경 옮김
갈매나무ㆍ280쪽ㆍ1만4,800원
현실에서 벌어지는 구체적인 사례로 읽는 즐거움이 큰데다 심지어 이 같은 성차별에 대처할 유용한 조언까지 곁들여졌다. 남자 동료가 말을 자르고 자꾸 끼어들면 무시하고 그런 점을 계속 지적해 지위를 높이라는 것, 여자의 멀티태스킹 능력을 운운하며 일을 떠넘기는 남자 동료에게는 일을 대신해주지 말고 가르치라는 것, 성(性)적인 대상이 아니라 전문가로 인식되기 위해선 과도한 의상과 화장은 자제하라 등이다.


주요 종교: 북한에는 종교의 자유가 존재하지 않으며, 북한 정부는 모든 인민이 주체 사상을 따르고 있다고 주장한다.
박해 실태: 기독교인으로 발각되는 경우, 정부 및 지역사회 주민들에게 가혹한 핍박을 받는다. 대체로 모든 북한 주민이 ‘국가의 적’을 호의적으로 대했다가는 자신도 기소될 수 있다는 점을 두려워한다.
북한 기독교인의 삶: 북한 기독교인은 노동 교화소에 끌려간다. 그곳은 아주 체계적으로 사람을 굶기고, 혹사하며, 고문한다. 북한 사람들 사이에는 이런 말이 있다. 두세 사람이 모이면 그 중 한 사람은 첩자라는 말이다. 이는 가정에서까지 해당하는 말이다. 자녀들은 어릴 때부터 부모를 감시하라고 교육 받는다. 그렇기 때문에 북한 기독교인들은 무슨 말을 할지, 어떻게 행동할지, 어떻게 기도해야 할지에 이르기까지 극도로 조심해야만 한다. 결국 모든 일을 비밀리에 해야 한다는 말이다. 어떤 기독교인이 발각되면, 정부는 그 가족 전체를 처벌한다. 그러나 이 같은 핍박의 위협과 극심한 사회적 압박에도 불구하고 북한 기독교인들은 꿋꿋하게 믿음을 지키고 있다. 한 탈북자 여성이 순교자의 소리에서 자신의 어머니에 관한 이야기를 해주었다. 그 어머니는 고아들을 돌보다가 그들이 돈을 훔쳐간 뒤에도 여전히 그들을 계속 돌보아주었다고 했다. 북한 전문가들에 따르면 현재 3만 명가량의 기독교인이 북한의 노동 교화소에서 고통을 당하고 있다. 북한이 외부세계로부터 철저히 폐쇄되어 있기 때문에 구체적인 기독교인 명단을 입수하는 일은 불가능하다. 그들의 이름이 알려졌다 해도 그 정보를 공식화하는 일은 전혀 안전하지도, 도움이 되지도 않을 것이다.
성경 근접성: 북한에서는 성경을 갖고 있는 것은 매우 위험하다. 단 몇 장짜리 쪽성경을 지녔다는이유만으로도 노동 교화소에 끌려갈 수 있다. 그러나 그럼에도 성경을 구할 수 있는 은밀한 방법들이 존재한다. 북한 주민들은 성경을 암송하는 것이 가장 안전하게 성경을 ‘소유’할 수 있는 방법이란 사실을 알고 있다.


동물 왕국에 새 명문 학교가 생겼죠. 달리기와 나무타기, 수영, 하늘 날기 등을 골고루 가르치는 게 자랑이었습니다. 오리는 수영을 잘했지만 학교에서는 달리기 수업을 받으면 지적‧ 정서적으로 좋다고 했습니다. 오리 부모는 수영에 재능을 지녔으니 다른 과목까지 배우면 더 뛰어난 학생이 될 것이라 기대했죠. 그러나 며칠 안 돼 선생님은 그가 달리기를 전혀 못한다는 사실을 알게 됐습니다. 선생님은 오리 엄마와 상담을 했고 엄마는 그날로 과외선생님을 구해 날마다 운동장에서 달리기 수업을 시켰어요. 결국 오리는 너무 많이 달린 나머지 발이 흙에 마모돼 수영에도 적당치 않은 발을 갖게 됐죠. 학기말 시험에서는 가까스로 수영과목에서 평균점을 받았어요. 다행히 학교에서는 어느 과목이든 보통만 넘으면 됐죠.
한편 토끼는 달리기를 제일 잘했어요. 그러나 그는 자신이 할 수 없는 수영을 잘하려고 과외에 시달리다가 신경쇠약에 걸리고 말았죠. 나무 기어오르기에 특출한 재능을 가진 다람쥐는 참새처럼 하늘 날기 연습에 매달리다가 지친 나머지 기어오르기조차 간신히 통과했고요. 학기가 끝나고 우등상은 어느 과목이든 그럭저럭 잘했던 뱀장어가 받았답니다.
우리들과 많이 닮아있지 않나요? 올림픽경기를 보면 이해가 안 되는 장면이 있습니다. 2등을 한 우리나라 선수들은 대부분 운다는 거죠. 1등이 아니면 꼴찌 취급을 받는 나라의 부모라면 누구나 아이가 반에서든 학교에서든 1등 하는 것이 최고의 목표가 되는 것은 당연할 것입니다. 우리는 결국 아이들을 모든 과목을 다 잘해 우등상을 탄 만능 뱀장어처럼 만들기 위해 무작정 달리고 있는 건 아닐까요.
작년 3학년 담임을 맡았었죠. 우리 반 26명 아이들의 재능과 흥미는 각양각색이었습니다. 달리기를 잘하는 준범이, 줄넘기를 잘하는 준석이, 그림을 잘 그리는 소율이, 늘 밝은 얼굴로 선생님의 맘을 살피는 소연이, 힘이 세서 교실 내 어려운 일을 잘 해결해 주는 하율이, 든든한 반장 찬민이, 춤추는 모습이 예쁜 은서, 공기를 잘하는 주성이, 엉뚱해서 늘 우리 반을 웃게 하는 승우 등 모두 각자의 향기를 내뿜었죠.
그런데 이 아이들이 성적이라는 틀 안에서 힘들어 해요. 달리기 잘하는 준범이가 그림 잘 그리는 소율이를 따라 가느라 힘들고, 묵묵히 우리 반 기둥역할을 하는 찬민이는 수학을 못한다는 이유로 스트레스를 받는 거예요. 아이들의 자존감은 점점 떨어지고 자신감조차 없어지는 상황이 만들어지고 있는 거죠.
누구도 모든 분야의 지식과 기술을 두루 통달할 수는 없어요. 그러면서도 우리는 아이들에게 모든 것을 다 잘하라고 엄청난 압력을 가하죠. 국‧영‧수에 운동과 그림까지…. 어떤 아이도 이 모든 일을 다 잘할 수는 없을 거예요.
아이들은 이제 3학년, 초등생임을 인정해야 합니다. 10살이 국어도 잘하고 영어도 잘하고 수학도 잘하고 운동도 잘하고 노래도 잘하고 춤도 잘 추고 성격도 좋다면 그건 이미 아이가 아니고 괴물일 거예요. 10살! 서툴러도 좋은 나이라는 진실을 인정하세요. 그래서 수영 잘하는 오리를 달리기 시키느라, 달리기 잘하는 토끼를 수영 과외 시키느라 그들의 재능과 시간과 열정을 빼앗는 오류를 범하지는 맙시다.
교육심리학자 알피콘은 ‘자녀교육에 사랑을 이용하지 말라’고 했습니다. 그는 또 아이들이 진정으로 원하는 것은 부모가 준 사랑이 아닌 아이가 받은 사랑이라고 말합니다. 조건 없는 사랑은 아이가 실수하거나 부모의 기대에 미치지 못하더라도 자신을 받아 줄 것이라는 절대적인 믿음이라는 것이죠. 우리는 아이를 믿고 진정한 관계 맺기를 통해 각자의 재능을 살려 ‘나는 나답게 너는 너답게’ 빛날 수 있도록 장을 마련해 주고 아이들 스스로 성장하도록 기다릴 줄 아는 교사가 됩시다. 그래서 수영을 잘하는 오리와 달리기를 좋아하는 토끼가 자존감을 갖고 자신의 능력을 맘껏 펼치는 모두가 행복한 학교를 만들었으면 좋겠습니다.
이 녀석 정말 힘들다. 학교에 제일 먼저 와서 책상 위를 붕붕 날아다닌다. 녀석이 그런 분위기를 만들어 놓으니 늘 난장판이 된다. 수업을 시작하려는데 “나 수학책 안 가져왔다” 자랑하고 빙글빙글 웃기까지 하기에 결국 폭발했다. 그랬더니 이 녀석이 날 빤히 쳐다보더니 주르륵 우는 게 아닌가. 아이의 소리 없는 눈물은 너무 아프다.
또 한 녀석, 눈매도 날카로운 것이 3월 한기가 남아있는 날씨에도 맨발로 등교한다. 키도 몸집도 작은데 힘은 얼마나 센지 하루에 한 명은 꼭 피를 본다. 거기에다 입만 열면 나오는 게 육두문자. 3학년이나 됐지만 아직 책도 제대로 못 읽는다. 협박도 회유도 안통하고 그 순간만 넘기면 된다는 식의 반응이 나를 무기력하게 한다.
교육복지투자지역에 위치한 우리 학교는 이외에도 수많은 아이들이 있습니다. 그래서 그런지 28년차 나름 베테랑 교사라고 자부하던 저도 결국 6월 말 경 귀가 안 들렸어요. 병원에 가니 돌발성 난청이 왔다고 합니다. 극도의 소음이나 스트레스 때문이라고 하더라고요. 그런데 이 아이들을 자세히, 오래 보다 보니 다 사연이 있었어요.
키가 멀대 같이 크고 비쩍 마른 정훈(가명)이는 7살, 6살 남동생과 그리고 4살 여동생이 있는 집의 맏형입니다. 지난해 아버지의 암 발병으로 간병인조차 쓸 수 없는 가정형편 탓에 엄마가 병원에서 지내고 있었죠. 아이는 동생들을 유치원에 보내고 밥을 챙겨주고 있는 상황이었어요. 키만 컸지 마음은 여린 정훈이는 장난 같은 말로 친구들을 웃기면서, 선생님 꾸중에도 실실 웃는 것으로 자신의 힘겨운 마음을 표현했던 거예요.
우진(가명)이는 엄마가 4살 때 가출했고 밤늦게까지 일하는 아빠, 5살 동생과 살고 있어요. 이 녀석도 아침에 5살 동생을 챙겨 유치원에 보내죠. 방과 후에 동생과 저녁을 먹고 자다보면 아빠가 들어오는 상황입니다. 작은 설문지 하나조차 못 갖고 오는 게 이해가 됩니다.
이렇게 보니 예쁘지 않은 아이가 없어요. 사랑스럽지 않은 아이가 없고요. 아이들은 자신의 감정을 숨길 수 있을 정도로 성장하지 못했습니다. 문제 행동을 할 때는 선생님에게 도움을 요청하는 몸짓인거죠. 아이들이 왜 저러는지 자세히 보면 보인답니다.