흔히들 선거를 민주주의의 축제라고 일컫는다. 지금보다 더 나은 내일을 위해 일해줄 정치인을 뽑는다는 측면에서 그 말이 분명히 맞다. 그러나, 선거는 정치인들을 걸러내는 자리이기도 하다. 잘못된 정치인들을 배제한다는 측면에서 선거는 축제이면서도 동시에 청소의 성격 또한 가진다. 그 청소가 충분히 깨끗치 않아 일이 터진 적도 없진 않다. 허나 반대로 그 청소의 과정을 통해 망가진 나라를 되살려 낸 경험을 우리는 가지고 있다. 그것도 두 번이나 말이다.
선거를 보는 나의 시각이 이렇기에 나는 선거가 정권의 임기 내내 계속 이어져야 한다고 믿는다. 선거만큼 명확하게, 국민들의 뜻을 정치인에게 전달할 방법이 또 있을리가 없다. 지난 총선은 박근혜의 지속된 실정에 대한 국민들의 심판이고 경고였다. 가볍지 않았던 그 경고의 무게 덕분에 우리는 작년 이맘때 보다 조금 더 희망을 가지고 살아간다. 창피하지 않을만한 대통령을 가진 지 이제 고작 1년도 채 되지 않았다. 그렇기에 선거를 조금 덜 자주 하자는 제안을 나는 거부하겠다.
잦은 선거에 따른 국력의 낭비따위 우리는 충분히 견뎌낼 명분과 여유 모두를 가지고 있다는 이야기도 하고 싶다. 애시당초에 민주주의는 효율성보단 안정성을 더 쫓은 체제이기에 명분은 충분하다. OECD에 가입되어있고 무역규모 전세계 10위권에 머무르는 국가라면 그만큼의 비용은 지출할 여유가 있는 것도 누구나 안다. 효율성에 맞서, 무엇이 더 옳을지 고민해 볼 시기가 왔다. 이런 고민을 할 수 있는 시대가 왔다는 사실이 한 편으로는 다행스럽기도 하다는 마음으로 글을 닫는다.
마음에 들었던 사진들 2018.04.08
대북지원에 대한 생각 2017.10.05
크흐 2018.03.29 02:49 그동안 많은 심경의 변화가 있었는듯?ㅋㅋ 홈피 주인장이 완전 문빠 혹은 민주당 골수인줄 알았는데 그쪽에 싫은 소리를 다하고 ㅋ 하긴 당연한 수순이지....에혀 그동안 남의 입장을 철썩같이 대변하고 맹신하던 모습은...ㅎㄷㄷ 그사람들 입장이 확실해서 열폭하는건지 본인이 확실해서 그쪽 대신 열폭해주는 건지.. 노이해.. 자기 스스로가 못미더워서 자아성찰 자기반성하고 겨우 사람답게 살아가는 사람들이 보이기나 할까.... 암튼 주변에 적당히 하라고 적당한 주의를 주는 사람은 있는건지 참... 음.. 근데 듣기는 할까?ㅋㅋ
SWEV 2018.03.29 05:38 신고 1. 문빠와 민주당 골수 맞습니다. 그런데 제 기준에서 '빠돌이 짓'은 이성과 논리를 가지고 해야 할 일이구요. 당연히 잘 모르겠거나 제 취향이 아닌 부분에 대해서는 반대합니다.
2. 심경의 변화 없습니다. 원래도 좋은 건 좋다고 말하고, 싫은 건 싫다고 말합니다. 제 블로그에도 문재인 비판이 없었던 것이 아닌데, 이곳에 적혀있는 수만글자의 텍스트를 '문빠와 민주당 골수'로 압축 요약 하시면 곤란합니다. 본인 스스로 제 블로그의 '일부'를 보신 뒤 마음대로 제가 어떤 사람인지 착각하시고, 이번엔 뭐가 변했나 하면서 좋아하시는 것도 좀 묘하네요.
3. 일기는 일기장에 써주세요. 저와 대화를 하고 싶으시면 저에게 말을 거시면 되고, 혼잣말을 하고 싶으시면 본인의 SNS에 쓰시면 됩니다.
크으 2018.03.29 15:39 뭐 그러다가 탈덕하는거죠ㅋ 1에서 말한대로 이성이있다면 믿는도끼에 발등찍혀가며 빠돌이 짓하진 않을테니.. 그나저나 1에서 자기가 문빠가 맞다는 입장을 2에서 바로 반박하는 자가당착 논리는 뭐임? 그리고 댓글다는게 말거는거지 무슨 일기를 쓰라는거인지?
SWEV 2018.03.29 16:33 신고 빠돌이짓의 정의가 서로 다를 뿐이죠. 자가당착이 아닙니다. 뭐, 이렇게 이야기 해봐야 보고 싶으신 대로 아전인수 해가면서 제 행동을 재단하시겠지만 말이죠.
그리고 내용과는 별 관계가 없는 이야긴데, 보통 어린아이들이 크으님과 비슷한 행동을 많이 합니다. 상대가 옆에 있는 걸 알고, 혼잣말을 하면 상대가 자신의 이야기를 들어줄거라 생각들 하죠. 아직 사회성이 충분히 발달하지 못한 미취학 아동들이 많이 쓰는 커뮤니케이션 방식입니다. 완성된 문장과 정제된 표현으로 대화하는 방법을 모르면 그러거든요.


존경하는 국민 여러분, 오늘 국민 여러분과 함께 6·10민주항쟁 30주년을 기념하기 위해 광장에 서니 정말 감회가 새롭습니다.
스물이 안된 청년부터 일흔의 원로까지, 제주에서 서울까지, 모두가 하나가 되고, 영남과 호남이 한 목소리로 외쳤던 함성 '호헌철폐, 독재타도', 그 뜨거웠던 구호가 지금도 귀에서 생생합니다. 30년 전 6월, 우리는 위대한 국민이었습니다. 빗발치는 최루탄 앞에서도 꺾이지 않았던 청년, 학생들. 응원군에서 항쟁의 주역으로 변해간 넥타이 부대, 자동차 경적을 울리고 손수건을 흔들고 빵을 나눠 주고 전투경찰의 가슴에 평화의 꽃을 달아주었던 시민들, 그 모두가 역사의 주인공이었습니다.
30년 전 6월, 우리는 국민이 승리하는 역사를 경험했습니다. 엄혹했던 군부독재에 맞서 불의에 대한 분노와 민주의 열망이 만들어낸 승리였습니다. 국민은 시대의 흐름을 독재에서 민주로 바꿔냈습니다. 대통령을 내 손으로 뽑을 권리, 국민이 정부를 선택할 권리를 되찾았습니다. '바위에 계란 치기' 같았던 저항들이 끝내 거대한 흐름을 만들어낸 너무도 위대하고 감격스러운 역사였습니다.
대통령 직선제만이 아니었습니다. 6월 항쟁은 우리 사회에 광장을 열었습니다. 보도지침이 폐지되고, 언론과 시민은 말할 자유를 찾았습니다. 다양한 시민사회운동 조직이 생겼고 억압되고 폐쇄됐던 민주주의의 공간을 확대했습니다. 민주주의가 아니었다면 눈부신 경제발전도, 사회 각 분야의 다양성도, 문화와 예술도 꽃피지 못했을 것입니다. 지난 30년, 우리 사회가 이뤄온 모든 발전과 진보는 6월 항쟁에서 비롯되었습니다.
문재인 정부는 우리 국민들이 이룬 그 모든 성취를 바탕으로 출범했습니다. 그런 까닭에 저는 오늘 6월항쟁의 주역인 국민과 함께 30주년을 기념하게 된 것을 매우 뜻깊고 영광스럽게 생각합니다.
문재인 정부는 6월항쟁의 정신 위에 서 있습니다. 임기 내내 저 문재인은 대통령이라는 직책을 가진 국민의 한 사람임을 명심하겠습니다.
역사를 바꾼 두 청년, 부산의 아들 박종철과 광주의 아들 이한열을 영원히 기억하겠습니다. 항쟁을 이끌어주신 지도부, 87년 뜨거운 함성 속에서 함께 눈물 흘리고 함께 환호했던 모든 분들께 감사와 존경의 인사를 드립니다.
존경하는 국민 여러분, 저는 오늘 세계가 경탄하는 우리의 민주주의가 우리 국민 스스로 만들어낸 것이라는 사실이 무엇보다 자랑스럽습니다. 우리나라 민주주의의 시작은 해방과 함께 바깥으로부터 주어졌습니다. 그러나 오늘 우리의 민주주의를 이만큼 키운 것은 국민들이었습니다.
그 길에 4·19가 있었고 부마항쟁이 있었고 5·18이 있었고 6월항쟁이 있었습니다. 그리고 그 길은 지난 겨울 촛불혁명으로 이어졌습니다. 촛불은 한 세대에 걸쳐 성장한 6월항쟁이 당당하게 피운 꽃이었습니다.
우리는 6월항쟁을 통해 주권자 국민의 힘을 배웠습니다. 촛불혁명을 통해 민주공화국을 실천적으로 경험했습니다. 6월의 시민은 독재를 무너뜨렸고 촛불시민은 민주사회가 나아갈 방향과 의제를 제시했습니다. 촛불은 미완의 6월항쟁을 완성시키라는 국민의 명령이었습니다.
민주주의는 제도이고 실질적인 내용이며 삶의 방식입니다. 저는 이 자리에서 약속드리고 제안합니다. 제도로서의 민주주의가 흔들리고 후퇴하는 일은 이제 없습니다. 문재인 정부에서 민주주의는 발전하고 인권은 확대될 것입니다. 모든 권력은 국민에게 있습니다. 헌법, 선거제도, 청와대, 검찰, 국정원, 방송, 국민이 위임한 권한을 운용하는 제도도 마찬가지입니다. 권력기관이 국민의 의사와 의지를 감시하고 왜곡하고 억압하지 않도록 만들겠습니다.
이제 우리의 새로운 도전은 경제에서의 민주주의입니다. 민주주의가 밥이고, 밥이 민주주의가 되어야 합니다. 소득과 부의 극심한 불평등이 우리의 민주주의를 위협하고 있습니다. 일자리 위기가 근본 원인입니다. 제가 일자리 대통령이 되겠다고 거듭 거듭 말씀드리는 것은 극심한 경제적 불평등 속에서 민주주의는 형식에 지나지 않기 때문입니다.
일자리는 경제의 문제일 뿐 아니라 민주주의의 문제입니다. 그러나 정부의 의지만으로는 어렵습니다. 우리 사회가 함께 경제민주주의를 위한 새로운 기준을 세워야 합니다. 양보와 타협, 연대와 배려, 포용하는 민주주의로 가야 합니다. 대기업과 중소기업, 노동자, 시민사회 모두가 힘을 모아야 합니다. 6월 항쟁 30주년을 디딤돌 삼아 우리가 도약할 미래는 조금씩 양보하고 짐을 나누고 격차를 줄여가는 사회적 대타협에 있다고 저는 확신합니다.
결코 쉽지 않은 일이지만 반드시 해내야할 과제입니다. 대통령과 정부가 할 수 있는 모든 노력을 다하겠습니다. 진정한 노사정 대타협을 위해 모든 경제주체의 참여를 당부 드립니다. 누구나 성실하게 여덟 시간 일하면 먹고사는 것 걱정 없어야 합니다. 실패했더라도 다시 기회를 가져야 합니다. 그렇게 함께 사회경제적 불평등을 해소해가는 것이 민주주의입니다. 정치권에서도 함께 힘을 모아주실 것을 부탁드립니다.
존경하는 국민 여러분, 한 가지 꼭 함께 기억하고 싶은 것이 있습니다. 6월항쟁의 중심은 특정 계층, 특정 지역이 아니었습니다. 사제, 목사, 스님, 여성, 민주 정치인, 노동자, 농민, 도시 빈민, 문인, 교육자, 법조인, 문화예술인, 언론출판인, 청년, 학생, 그 모두가 '민주헌법쟁취 국민운동본부'로 모였습니다. 전국 22개 지역에서 동시에 열린 6·10 국민대회가 6월 26일, 전국 34개 도시와 270여 곳에서 동시에 열린 '민주헌법 쟁취를 위한 국민평화대행진'으로 확대됐습니다. 이처럼 6월 항쟁에는 계층도 없었고 변방도 없었습니다. 그래서 우리는 승리했습니다.
저도 부산에서 6월항쟁에 참여하며, 민주주의는 물처럼 흐를 때 가장 강력하다는 것을 배웠습니다. 독재에 맞섰던 87년의 청년이 2017년의 아버지가 되어 광장을 지키고 도시락을 건넸던 87년의 여고생이 2017년 두 아이의 엄마가 되어 촛불을 든 것처럼 사람에서 사람으로 이어지는 민주주의는 흔들리지 않습니다. 정치와 일상이, 직장과 가정이 민주주의로 이어질 때 우리의 삶은 흔들리지 않습니다. 그렇게 우리의 삶, 우리 사회의 민주주의 역량이 더 성숙해질 수 있도록 함께 노력해갑시다. 관행과 제도와 문화를 바꿔나갈 일은 그것대로 정부가 노력하겠습니다. 우리 주변에 일상화되어있는 비민주적인 요소들은 우리 모두 서로 도와가며 바꿔나갑시다. 개개인이 깨어있는 민주시민이 되기 위한 노력은 그것대로 같이 해나갑시다.


특히 2009년 권고 건수가 급격히 증가한 데는 쌍용차 대량 해고, 용산 참사, 국가인권위원회 역할 축소 등 이명박 정부 초기에 벌어진 사안들이 위원회에서 집중적으로 다뤄졌기 때문이다. 당시 사회권 위원회 최종 권고문의 핵심은 용산참사의 재발방지 대책 촉구였다.
사회권 위원회는 이번에 발표한 최종 권고문에서 ▲해외에 진출한 한국 기업의 인권침해 문제 대응 ▲포괄적 차별금지법 제정 ▲모든 노동자를 위한 노조 할 권리 전면 보장 및 ILO(국제노동기구) 결사의 자유 협약 비준 등을 주요 권고 사항으로 꼽았다. 특히 이 같은 권고사항에 대해 18개월 내에 이행 상황에 대해 추가 보고할 것을 한국 정부에 요구했다.
이번 최종권고문은 8년 전 권고 내용과 겹치는 부분이 상당하다. 특히 노동 문제에 있어 사회권 위원회는 2009년에 이어 이번에도 비정규직과 이주노동자 문제와 한국의 노동자들이 파업권 등 노동권을 제대로 보장받지 못하고 있다는 점을 이번에도 지적했다.
이번 최종권고문엔 하청·파견·특수고용노동자 등 비전형 노동자에 대한 노동법 완전한 적용, 기간제 노동자에 대해 사용자가 합리적 이유 없는 계약갱신 거부를 금지하도록 입법, 합법파업의 요건 완화,파업이 금지된 필수서비스의 범위를 엄격하게 규정해 파업권 보장과 이주노동자 사업장 변경 제한 폐지, 농축산어업 이주노동자들의 보호조치(여권압수금지, 착취폭행구금 근로감독, 가해자처벌) 등 노동권 문제가 다수 담겨있다.
또 성별 임금격차 해소를 위한 구체적 조치 이행 등 여성 노동 문제와 외국인에 대한 편견에 대한 대처 등 문화다양성 증진 등도 포함됐다. 포괄적 차별금지법 제정도 긴급하게 촉구했다.
2009년 최종권고에선 이주노동자에 대한 차별과 착취, 전체 노동자의 52.3%를 차지하는 비정규직 문제, 여성과 청년의 노동권, 파업 노동자에 대한 업무방해죄 남용 및 과도한 물리력 행사, 국가인권위원회 역할 축소 등을 지적, 개선해야 할 주요 사안으로 꼽았다. 당시 사회권 위원회는 “한국이 세계 12위의 경제대국으로 급속히 성장하는 동안 경제, 사회, 문화적 권리의 성장은 충분치 못했다”고 비판했다.
올해 최종 권고문에 새롭게 담긴 내용은 한국 기업에 의한 인권침해 문제다. 특히 사회권 위원회는 해외진출 한국 기업의 인권침해 문제를 중요하게 인식하고 있다고 지적하며 이런 문제에 한국 정부의 책임이 있다고 봤다. 사회권 위원회는 한국 정부가 공적자금이 인권침해에 연루된 기업에 가지 않도록 해야 한다고 권고했다.
노동계가 정부에 강력히 요구하고 있는 단체교섭권 무력화를 목적으로 한 복수노조 제도 악용 금지, 해고자와 비정규직 노동자 등 모든 노동자의 노조 할 권리 보장 및 노조활동에 대한 정부와 사용자의 임의적인 개입을 예방할 법개정 조치와 결사의 자유에 관한 ILO 핵심협약 87호, 98호 비준도 주요 권고 사항으로 제시했다.
사회권 위원회는 재분배적 재정정책을 포함한 사회지출 증액, 국민기초생활보장 등 사회보장 급여요건으로의 부양의무자기준 완전 폐지와 군형법상 동성애 처벌 조항 폐지 등 성적지향 및 성별정체성에 기반한 차별제거, 주택임대차 계약갱신 보장, 낙태의 비범죄화 같은 구체적인 권고들을 다수 제시하기도 했다.
이 밖에도 사회권 위원회는 국가인권행동기본계획(NAP)에 이번 최종권고를 반영하고 시민사회와 국가인권위의 완전 참여 보장할 것, 헌법 개정시 사회권 규약의 내용을 완전히 반영할 것, 국가인권위원회의에 사회권 규약에 대한 조사권한 부여할 것 등을 요구했다. 건강보험의 보장성 강화, 국민연금의 사각지대 해결 및 적절한 연금액수 보장, 지역사회 기반 노인돌봄 보장, HIV/AIDS 감염자에 대한 차별 없는 건강권 보장, 외국인에 대한 편견에 대한 대처 등 문화다양성 증진 등도 최종권고문에 포함됐다.
이번 심의에는 한국에서 74개 국내 인권·시민사회·노동단체들로 구성된 ‘유엔 사회권 심의 대응 한국 NGO 모임(한국NGO모임)’이 참여했다.
김종철 어필 변호사, 김남희 참여연대 복지조세팀장(변호사), 류민희 희망을 만드는 법 변호사, 박영아 공감 변호사 등 공익변호사들과 나현필 국제민주연대 사무국장, 류미경 민주노총 국제국장 등이 회의에 참석했다.
한국NGO모임은 “사회권 위원회의 권고를 환영하며, 한국 정부에게 해당 권고를 구체적인 계획을 바탕으로 충실히 이행하라”고 촉구했다.


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자신이원하는 걸 위해 도전하는 데는 용기가 필요하다. 용기란 두려움이 없 경기출장 마사지 음을 뜻하는 게 아니다. 두려움이 있음에도 불구하고 도전하는 걸 출장데이트 하일라이트 뜻한다. 그리 고 마르키타가 발견한 것처럼, 더 많이 도전할수록 그것을 얻는 게 더 쉽고 더 성취감이 생긴다. 한번은 텔레비전 생방송에서 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 연출자가
이다.그녀가 대답했다. "전 애가 여섯 명이에요. 제가 직장을 나가면 그 애들을 돌봐 줄 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 사람이 출장데이트 하일라이트 아 무도 없어요. 그러니 제가 가진 꿈을 이루기엔 틀린 셈이죠." 내가 말했다. "그럼 그 애들을 돌봐 줄 사람을 한번 찾아봅시다." 나는 다시 모두를 돌아보며 물었다. "여기 모인 분들
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도 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 여러 번 그와 대화를 시도했지만 그럴 때마다 그는 나를 만나 주려고 도 출장데이트 하일라이트 하지 않았다. 전화를 걸 때마다 그는 항상 외출중이거나 전화를 받을 수 없 는 상태였다. 만일 그가 내 광고난에 광고를 싣는다면 도시의 다른 상인들도 따 라서 싣게 되리라는 건 분명했다. 나는 이번에는 전화를 걸
하기시작했다. 프로그램에 넣을 내용에 대한 정보를 수집하는 한편, 120개 고등학교의 학 생 2천 명에게 다음의 두 가지 질문을 던졌다. 자신이 현재 안고 있는 문제나 앞으로 부딪치게 될 여러 문제들을 해결하는 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 데 도움이 되는 교육 출장데이트 하일라이트 프로그램을 고등학교 과정에서 만든다면, 나 자신은 어
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만으로도교사는 큰 역할을 한 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 것이다. 하지만 도나 선생님은 거기서 끝내지 출장데이트 하일라이트 않았다. 장례식을 마친 뒤 선생님은 학생들을 데리고 교실로 돌아갔다. 그들은'난 할 수 없어'가 세상을 떠난 것에 대해 과자와 팝콘과 과일 주스를 나누며 조촐한 축하 행사를 벌였다. 축하 의식 도중에 선생님은 두
은제목의 책을 썼다. * 루이사 메이 올코드는 한 출장데이트 하일라이트 때 집안 식구들로부터 남의 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 노원구 발마사지 집 식모살이를 하든지 바느질 품팔이를 하라고 종용받곤 했다. 하지만 그녀는 포기하지 않고 작가의 길을 걸었으며, 이라는 불후의 명작을


평화협정에 앞서 굳이 종전선언을 해야 하는지에 대한 문제제기가 있다. 베트남 평화협정의 경우는 평화협정 안에 종전선언이 담겨있기도 하다. 하지만 종전선언 은 평화협정의 전단계인 잠정협정이라는 성격 이외에도 과도기 체제안전의 보장 방안이라는 의미도 갖고 있다는 점을 간과해서는 안 된다.
실제로 한반도 평화협정은 ‘모든 핵무기와 현존하는 핵프로그램’을 포기했을 때에 맞춰 채택될 수밖에 없다. 그렇게 되면 북한의 비핵화 착수에서 완료까지 안전보장의 공백이 존재하게 되어, 과도기 체제안전의 보장방안이 필요하다. 법적 구속력을 갖춘 평화협정만은 못하지만 정치적 구속력을 확보함으로써 일정한 체제안전을 보장해 줄 수 있다.
첫째, 군사위협의 해소 방안으로 남북 간 군비통제와 주한미군의 역할 변경을 고려해 볼 필요가 있다. 남북 간의 군사적 긴장완화와 단계적인 재래식 군비통제는 「판문점 선언」제2항에 명시되어 있으며, 남북군사회담을 통해 추진 가능하다. 현재 남북 장성급군사회담에서 비무장지대의 평화지대화와 서해 NLL 부근해상의 평화수역화가 논의되고 있다.
미국에 의한 군사위협 해소 방안은「북·미 정상회담 공동성명」에는 명시되어 있지 않으나 트럼프 대통령이 이미 한·미 군사연습의 중단 의사를 밝혔고, 한·미 양국은 북핵 협상 진행 중에는 3대 군사연습(키리졸브, 독수리, 을지프리덤가디언)을 중단하기로 합의하였다.
둘째, 체제안전의 보장 방안으로 「판문점 선언」제3항과 「북·미 정상회담 공동성명」에서 약속한 한반도 평화협정의 체결을 추진해야 한다. 평화협정만으로 북한체제에 대한 안전을 완전히 제공해 줄 수는 없지만, 적어도 한국전쟁으로 인한 적대관계의 고리를 끊을 수는 있다. 적대관계의 극단적인 표현이 핵무기 개발이기 때문에, 한반도 평화협정은 북한의 완전한 비핵화가 검증을 통해 완료되었을 때 체결해야 한다.


1. 배 박사는 먼저 한반도 통일이 북한인권 문제 해결을 위해 필요하다고 하였습니다. 남북 분단으로 인한 여러 문제 및 갈등이 있지만, 가장 심각한 문제는 북한 주민들의 인권문제라는 것입니다.
배 박사는 서구 사람들이 인권이라고 생각하는 최소한의 기준도 북한에는 존재하지 않는다고 하였습니다. 북한 주민들이 먹고 입는 기본적인 것도 열악한 상황이며, 정당한 이유와 재판절차 없이 정치범수용소에 끌려간다는 것입니다. 배 박사는 정치범수용소에서의 생활을 지옥 같다고 표현하며, 청중들이 북한인권 문제에 관심을 가질 것을 촉구하였습니다.
2. 배 박사는 한반도 통일이 갖는 두 번째 의의를 동아시아의 평화라고 하였습니다. 한국 정부는 한국 주도로 통일 할 경우 한반도 내 비핵화를 주장하고 있으며, 미국과 중국, 일본, 러시아가 이 조건으로 통일을 지지한다는 것입니다.
배 박사는 한반도 통일이 이루어지지 않을 경우, 아래의 두 가지 문제를 언급하였습니다.
1) 첫 째로 현재 미국, 중국, 일본, 러시아 등의 많은 전문가들이 전망하는 것처럼 북한이 핵무기를 포기하지 않는다면, 핵실험을 통해 만들어진 더 작고 가벼운 핵무기가 동아시아 안보에 직접적인 위협이 되기 때문입니다.
배 박사는 더 나아가 동아시아 지역의 핵무장 도미노 현상을 우려하였습니다. 한국과 일본이 현재 미국 핵우산의 보호를 받고 있지만, 북한이 개발하고 있는 대륙간탄도미사일이 미국을 바로 공격할 수 있게 되면 상황이 달라지기 때문입니다. 미국이 북한의 위협을 받게 되면 핵무기 사용에 대한 미국 의회의 승인 절차에 시간이 걸리게 되고, 미국의 핵우산에 대한 한국과 일본의 신뢰도가 떨어져 각 나라가 핵무장을 추구하게 될 수 있다는 것입니다.
2) 배 박사는 한반도 통일이 이루어지지 않을 경우의 두 번째 문제로, 북한 핵시설의 안전성을 언급하였습니다. 북한 핵시설의 안전도는 매우 낮으며, 지금도 근무하는 사람들이 방사능에 노출되어 병에 걸리는 사례가 한국에도 종종 보도되고 있기 때문입니다. 만약 북한 핵시설에 사고가 발생하면 한국뿐 아니라 중국, 일본, 극동러시아가 큰 피해를 입게 됩니다. 배 박사는 한국 주도로 한반도 통일이 될 때 이런 문제가 해결될 수 있으며, 우리 모두 80년대 소련의 체르노빌 원전사고와 일본의 후쿠시마 원전사고를 기억해야 한다고 하였습니다. 또한 배 박사는 한반도 통일 이후, 우리도 EU와 같은 동아시아 평화 공동체를 만들 수 있다고 하였습니다.
3. 배 박사는 한국 주도로 한반도 통일이 되면 정치적으로는 자유민주주의, 경제적으로는 자본주의가 될 것이라고 전망하였습니다. 특히 통일 후 북쪽 지역의 개발은 극동 아시아의 경제권 형성으로 이어져, 동북아시아의 경제권까지 확대된다는 것입니다. 예를 들어 한국에서 중국, 러시아, 유럽까지 아시아 횡단철도가 만들어지면 사람, 물자, 문화의 교류가 활성화되기 때문입니다.
두 번째 강연자인 탈북대학생 수잔(Susan, 가명)은 인권변호사가 되어 통일 이후 인권문제 해결을 위해 일하고 싶다고 하였습니다. 지금은 한국에서 북한인권을 위한 활동을 하고 있는데, 북한에서 해결되고 있지 않는 인권문제를 위해서라고 하였습니다. 북한에 있는 오빠와 통화하면 북한의 많은 변화를 느끼지만, 인권문제 만큼은 제자리라는 것입니다.
수잔은 북한에서 살 당시 집에서 멀지 않은 곳에 정치범수용소가 있었고, 실제로 지나가면서 그 곳을 봤기 때문에 북한인권문제에 관심을 가지게 되었다고 하였습니다. 북한에서는 종교의 자유 침해문제가 심각한데, 외부정보 보다가 잡혀 처벌되는 것과는 차원이 다르기 때문입니다. 수잔은 실제로 아빠 친구의 아들이 성경책을 가지고 있다가 처형을 당했으며, 일반적으로 성경책을 가지고 있다가 걸리면 모든 가족이 공개총살을 당하거나 수용소로 끌려간다고 말하였습니다.


19대 대선 때 누구에게 표를 던져야 할까. 후보들의 다양한 정책과 발언을 토대로 평가하게 마련입니다. 이미 경제, 대북정책, 복지정책 등에 대해 후보별로 정리해놓은 자료는 쉽게 찾을 수 있었습니다. 그런데 유독 동성애 관련 발언이나 정책은 파편적으로만 존재하고 한곳에 모아둔 자료를 찾기가 힘들더군요. 그래서 제 능력껏 최대한 정리해봤습니다. 동성애 관련한 발언과 공약도 대선 후보를 판단하는 기준에 들어갔으면 합니다. 아래 내용 중 사실관계가 틀렸거나, 추가 발언이 있으면 제 페이스북으로 … [Read more...]
애플은 광고를 잘 만들기로 유명합니다. 최근엔 '오해'를 소재로 광고를 만들어 큰 화제가 되기도 했는데요. 애플이 잘하는 광고로 이들의 역사를 살펴봤습니다. 중간중간 없는 주요 제품임에도 소개가 안 된 경우가 있는데, 이는 해당 제품에 대한 광고가 안 만들어졌거나, 아니면 광고가 너무 오래되어 찾을 수 없어 넣지 않았습니다. 그리고 광고를 모으면서 모든 광고를 관통하고 있는 애플의 철학 하나를 찾을 수 있었는데요, "I think Apple's core expertise outside … [Read more...]


바흐가 봉직하던 때로부터 오랜 세월이 지났지만, 라이프치히의 성 토마스 합창단이 연주하는 바흐는 여전히 특별하다. 분명 그들은 오늘날 우리에게 바흐란 어떤 의미인가를 상기시키는 남다른 힘이 있다. 지난 3월에 있었던 ‘마태수난곡’ 전곡 연주는 이러한 기대를 충족시키면서 불후의 존재감을 드러냈다.
이번 연주회는 정상의 위치에 있는 독창자들로 채워졌다. 복음사가를 맡은 베냐민 브룬스는 부드러운 미성을 지닌 테너로, 역할이 요구하는 다양한 극적 표현을 충실히 소화해냈다. 또 다른 테너 마르틴 페촐트는 바흐를 가장 자연스럽게 해석하는 테너 중 한 사람으로 이날 가장 주목받은 독창자였다. 지난 칸토르였던 게오르크 크리스토프 빌러와 많은 작업을 해온 그는, 모두가 숨죽이며 노래를 경청하게 만드는 남다른 카리스마를 보여주었다. 예수 역을 맡은 바리톤 클라우스 헤거는 일반적으로 예수 역에 기대되는 중후함보다는 비교적 가벼운 음성을 지녔지만, 해석과 극적 표현력은 출중했으며 오히려 33세 청년 예수의 음성으로서 높은 설득력을 지니고 있었다. 소프라노 지뷜라 루벤스는 뛰어난 미성인 가수로 천사의 환희와 인간의 연약한 마음을 동시에 잘 표현했다.
1부의 시작인 장대한 첫 이중 합창부터 감동의 파도가 일었다. 완벽한 하모니와 감동적인 신앙 고백의 가사가 결합한 코랄 또한 관객의 마음을 이끌었다. 관현악 역시 명성에 걸맞게 합창과 뛰어난 조화를 이루었으며, 특히 따뜻한 오보에 연주는 오래도록 기억에 남는다. 하지만 소프라노 아리아에서 소프라노의 음성이 관현악을 뚫고 나오지 못한 것이나 합창단원이 부른 베드로 역할이 음악적 흐름을 왜곡할 정도로 미숙했다는 점은 아쉬웠다.
2부에서는 합창단 중 여러 솔리스트가 성숙하지 못한 노래를 들려주었다. 열흘이 넘는 아시아 투어의 마지막 연주여서일까, 페촐트의 노래 역시 돋보이는 음성과 강한 집중력에도 불구하고 다소 불안함을 지울 수 없었다. 메조소프라노 마리 클로드 샤퓌 또한 피곤에서 벗어나지 못한 듯했다. 그러나 복음사가의 활약은 이 모든 아쉬움을 감싸주었다. 베냐민 브룬스는 예수의 고난을 설명하는 가사의 의미와 감정을 복음사가의 위치에 걸맞은 절제와 고상함, 호소력 있는 표현으로 들려주었다. 또한 자신들이 처한 입장과 고통스러운 순간을 감성적으로 표현한 예수와 빌라도(바리톤 플로리안 뵈슈)의 대화는 이번 공연에서 가장 돋보이는 장면을 만들어냈다.
오케스트라 또한 1부에 이어 수준 높은 연주를 들려주었다. 특히 여러 아리아에서 가수들과 함께 듀오를 펼쳤던 바이올린과 플루트 연주는 드라마틱한 표현에 실린 고풍스러운 음색으로 좌중을 압도했다. 바이올린은 그 자체로 강한 메시지를 전달하면서 큰 호응을 받았으며, 플루트는 소프라노의 음성과 화학적 어울림을 이뤘다. 이뿐 아니라 비올라 다 감바의 열정적인 연주는 강한 인상을 남겼고, 관현악을 뚫고 나오는 류트의 음색도 신선한 하모니를 만들었다. 이러한 관현악 사운드는 그들만의 순수한 음색과 완벽한 앙상블 밸런스에 그 비밀이 있었다.


오죽하면 그 나라의 국기를 상징하는 유니폼을 입고 겨루는 축구 덕분에 전쟁이 줄었다는 분석이 있을 정도다. 그 정점은 단연 월드컵이다. 사실 월드컵은 정확히 말하면 축구협회 대항전이다. 하지만 국가 대항전으로 멋지게 포장되며 세계 최고의 이벤트로 자리매김했다. 정치적인 성향을 드러내는 것에 인색한 유럽인들도 축구장에서 만큼은 국기를 흔들고, 국가를 목청 높여 부른다.
월드컵에 나서는 대표팀은 그 나라의 자존심이었다. 실력만큼이나 혈통이 중요했다. 그 나라의 피가 섞이지 않은 선수가 들어오는 일은 상상하기 힘들었다.
하지만 최근 순혈주의가 흔들리고 있다. 1990년대 월드컵에서 귀화선수들이 하나둘씩 등장하기 시작했다. 이민자 출신 선수들도 나왔다. 기폭제는 1998년 프랑스월드컵이었다. 1990년 이탈리아, 1994년 미국월드컵 본선 진출에 실패한 프랑스는 다비드 트레제게(아르헨티나), 패트릭 비에이라(세네갈), 마르셀 드사이(가나) 등 이민자들을 받아들이기 시작했다. 대표적인 이가 아프리카 알제리계 이민자 출신인 지네딘 지단이었다. 지단은 프랑스를 월드컵 우승으로 이끌며 국민적 영웅으로 떠올랐다. 지단은 프랑스 사회를 흔들었던 이민자와 자국민 사이의 극심한 갈등을 넘어 이뤄낸 사회통합의 상징이었다.
이후 세계축구에서 순혈주의의 장벽은 빠르게 무너졌다. 독일이 대표적이었다. 20세기까지만 하더라도 독일은 '게르만 순혈주의'를 고수했다. 독일인 부모 사이에서 태어난 선수만이 대표팀 명단에 이름을 올릴 수 있었다. 하지만 1998년 프랑스 대회 8강을 기점으로 급격히 몰락한 독일 축구계가 꺼낸 카드는 순혈주의 타파였다. 귀화선수와 이민자 후손을 적극적으로 받아들이기 시작했다. 가나계 게랄트 아사모아는 그 변화의 상징과도 같았다. 2002년 한-일 대회에서 독일 역사상 첫 흑인 월드컵 출전 선수로 기록된 그는 팀의 준우승에 일조했다. 이후 독일은 메주트 외질(터키), 자미 케디라(튀니지), 루카스 포돌스키(폴란드), 제롬 보아텡(가나) 등을 받아들이며 부활에 성공했다.
하지만 독일에 또 다른 변화를 만들 수 있는, 중요한 사건이 펼쳐졌다. 외질의 대표팀 은퇴다. 외질은 23일(한국시각) 자신의 SNS를 통해 '독일축구협회(DFB)로부터 당한 부당한 대우와 다른 여러 가지 일들 때문에 더는 독일 대표팀 유니폼을 입지 않겠다'며 '최근에 벌어진 일들을 무거운 심정으로 돌아보면서 인종차별과 무례함이 느껴지는 상황에서 더는 독일 대표팀을 위해 뛸 수 없다'고 했다. 발단은 역시 러시아월드컵을 앞두고 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령과 함께 찍은 사진이었다. 당시 일카이 귄도안과 함께 찍은 사진이 언론에 공개된 뒤 외질은 독일 팬들로부터 민족적 정체성이 의심된다는 공격을 받았다.
프랑크-발터 슈타인마이어 대통령과 앙겔라 메르켈 총리가 감싸면서 비난을 무마시켰지만, 대표팀이 사상 첫 조별리그에 탈락하며 외질은 다시 한번 비판의 중심에 섰다. 외질과 귄도안이 대표팀의 분위기를 무너뜨렸다는 평가가 이어졌다. 외질은 이 전에도 국가 제창에 나서지 않았다는 이유로 비판을 받은 바 있다. 외질은 대회 후 "내 심장은 두 개다. 하나는 독일인의 심장, 하나는 터키인의 심장"라며 "내 직업은 축구선수이지 정치인이 아니다. 정치나 선거와는 아무 상관 없는 사진"이라고 했지만, 여론은 악화됐다.
결국 외질은 대표팀 은퇴라는 강수를 뒀다. A매치 93경기에 나선 독일의 핵심 미드필더 외질은 자신의 SNS에 그동안 겪어왔던 설움과 함께 이슬람 문화에 적대적인 반응을 보여온 라인하르트 그린델 독일축구협회장에 대한 분노의 감정을 그대로 담으면서 독일 대표팀 유니폼 반납을 선언했다. 그는 '전 세계에 많은 선수가 이중 국적을 가진 상황에서 축구계는 인종차별의 배경을 가진 사람들을 받아들여서는 안된다'며 '그동안 자부심을 느끼며 독일 대표팀 유니폼을 입었지만 지금은 그러고 싶지 않다. 독일 팬들과 코칭스태프, 팀 동료를 위해 모든 것을 바쳐왔던 만큼 은퇴 결정은 어려웠다'고 했다.


예수께서 하나님이신 것은 맞긴 맞는데 그분이 구약의 여호와 하나님과 일체이신가에 대한 여러 가지 의견이 올라와 있는 것을 보면서, 다시 한 번 삼위일체 하나님에 대해서 생각해보게 됩니다. 그동안 우리는 들어왔고 알고 있는 삼위일체 하나님에 대한 의견은 니케아 종교회의와 콘스탄티노플 종교회의를 통해 얻은 지식들입니다.
처음으로 ‘삼위일체’라는 단어 자체를 사용한 사람은 초대교회 교부 ‘터툴리안’이었습니다. 그리고 삼위일체 교리가 확정되어진 것은 어거스틴이 참여한 니케아 종교회의(325년)와 콘스탄티노플 회의(381년)를 통해서였습니다. 이들 종교회의를 종합해 보면, 삼위일체 하나님에 대해서 이렇게 정의를 내리고 있습니다.
"삼위일체란 세 위격(persons) 안에 하나의 실체(substance), 하나의 실체 안에 세 개의 구별된 위격들이다”
안타깝게도 이러한 정의는 확실히 하나님이 세 분이라는 삼신론에 가까운 정의라고 할 수 있습니다. 그리고 거의 대부분의 그리스도인들은 이것을 정설로 받아들여 왔습니다.
다시 말해, 초기교회 가운데 삼위일체 하나님은 하나님을 한 분 쪽에서 접근하는 교리와 하나님을 세 위격 쪽에서 접급하는 교리가 서로 싸우다가, 결국 하나님을 세 위격 쪽에서 정의하는 교리의 승리로 끝났다고 해서 과언이 아닙니다. 그러다보니 교회사에 있어서 하나님을 한 분으로 정의하는 것에 대해서 인색했던 것은 사실이었던 것입니다. 그러므로 하나님을 한 분이라는 이론에 가까운 양태론과 같은 주장은 이단으로 정죄받아 왔던 것도 사실입니다.
하지만 최근 들어 하나님께서 한 분이라고 하는 쪽을 다시 한 번 새롭게 조명해야 한다는 것이 대두되고 있습니다. 그 한가운데에 김양환 목사님의 간증 가운데 나오는 하나님은 한 분이라는 주장은 새로운 이슈가 되기에 충분하다고 하겠습니다. 왜냐하면 초기교회 이후 하나님을 한 분 쪽으로 설명하려는 시도는 거의 없었고, 교회사 속에서도 이러한 주장은 문전박대받아 왔던 것이 사실이기 때문입니다.
저도 그래서 이 부분을 듣고 많이 숙고하게 되었습니다. 그러면서 이제는 하나님을 세 위격 쪽에서 설명하는 것에서 한 분 하나님 쪽으로 설명하려는 것에도 귀를 기울일 때가 되었구나를 생각하게 되었습니다. 그래서 여기에 예수님께서 하나님 자신이며 하나님은 한 분이라는 것을 조금 더 설명해보고자 합니다.
먼저 성경은 예수께서 하나님이심을 드러내주는 말씀과 행위들이 상당히 많습니다. 그러기에 성경학자들은 성경에 등장하지 않지만, 거기에 걸맞는 용어를 만들어 내기에 이르렀으니 그것이 바로 ‘삼위일체(trinitas=trinity)’라는 단어입니다. 이것은 이미 과거의 교회의 역사 속에 하도 많이 논하여진 것이고 증거된 것이라 여기서는 생략하도록 하겠습니다. 문제는 천국에 가게 되면, 예수께서 바로 보좌에 앉아계신 하나님과 동일한 분이시냐 하는 점입니다.
그런데 저도 하나님께서 한 분이라는 관점에서 다시 성경을 보니, 놀라운 사실들이 눈에 들어왔습니다. 그것은 예수께서 하나님 보좌 우편에 앉으셨다고는 하는데, 성경 어디에서도 하나님의 보좌 우편에 또 다른 보좌가 있다는 표현이 한 번도 등장하지 않는다는 사실입니다. 다시 말해 예수께서 부활승천하신 뒤에 하나님의 보좌 우편에 앉으셨다고 하는 표현은 성경에 많이 등장하고 있지만, 하나님의 보좌 우편에 또 다른 보좌가 있다고 말하는 부분은 없다는 사실입니다. 사도바울의 서신과 히브리서(이것도 사도바울의 저작으로 추정됨)에 집중되어 나타나고 있는 표현 즉 ‘예수께서 하나님의 보좌 우편에 앉으셨다’는 표현은 다음과 같습니다.
골3:1 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라
히1:3 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라
히8:1 지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그가 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니
히10:12 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사
히12:2 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
예수께서는 분명 인류의 죄를 대속하시고 부활하신 뒤에 하나님의 보좌의 우편에 앉으셨습니다. 그런데 성경에서는 단 한 번도 하나님의 보좌 우편에 또 다른 보좌가 있다고 말씀하고 있는 부분은 없다는 것입니다.
그렇다면, 예수께서 ‘하나님의 보좌 우편에 앉으셨다’는 말은 무엇을 뜻하는 것일까요? 결론적으로 그 말은 예수께서 모든 것들 곧 사망과 및 모든 타락한 천사들로 지칭되는 통지치들과 권세들과 사탄을 이기시고 승리하신 후 전 우주의 통치자로서 등극하여 다스리게 되셨다는 것을 의미합니다. 다시 말해 ‘앉으셨다’는 말은 통치자가 되시어 온 우주만물을 다스리게 되셨다는 것 즉 이제는 승리하여 온 우주만물을 통치하게 되셨다는 것을 의미하는 것입니다. 특히 ‘우편에 앉으셨다’라는 말 가운데 ‘우편(오른쪽)’이라는 말은 보통 ‘권능’ 혹은 ‘능력’을 얻게 되었음을 지칭하는 데 사용되고 있음을 알 수 있습니다(마26:64).
마26:64 예수께서 이르시되 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니
그러므로 예수께서는 성만찬 후에도 제자들 사이에서 누가 크냐하는 논쟁을 벌이게 되었을 때에, 보좌에 앉는다는 개념에 대해서 이렇게 말씀하신 적이 있으셨습니다.
그러므로 지금 우리가 천국에 올라가 보면, 하나님 보좌 우편에 따로 보좌가 없고 천국의 한 중심에 단 한 개의 하나님의 보좌가 있음을 발견하게 될 것입니다. 이러한 사실은 구약성경 가운데도 선지자들이 본 환상 가운데 여러 번 등장하고 있으며, 특히 사도요한이 밧모섬에 본 환상 가운데에서는 보다 더 정확하고 아주 많이 등장하고 있습니다. 그 중에 몇가지만 소개하면 이렇습니다.
왕상22:19 미가야가 이르되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그의 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그의 좌우편에 모시고 서 있는데
시47:8 하나님이 뭇 백성을 다스리시며 하나님이 그의 거룩한 보좌에 앉으셨도다
단7:9 내가 보니 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그의 옷은 희기가 눈 같고 그의 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그의 보좌는 불꽃이요 그의 바퀴는 타오르는 불이며
계4:2 내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데
그렇습니다. 천국에 가면 하나님의 보좌는 단 한 개 뿐입니다.
그런데 예수님께서 소아시아에 일곱교회들에게 보내라고 했던 편지들 가운데 라오디게아교회에서 보낸 편지에 보면 하나님의 ‘보좌’에 관한 놀라운 말씀이 있습니다.
성경에 보면, 예수님에게도 자신의 보좌가 있다는 표현이 단 한 번 나오는데, 요한계시록 3:21이 바로 그 말씀입니다. 그런데 이 말씀에 의하면, 예수님의 보좌가 있는데 ‘그 보좌는 곧 아버지의 보좌다’ 라고 말씀하고 있다는 사실입니다. 그러므로 예수께서 바로 하나님 자신이며 구약에서 말씀하신 바로 여호와 하나님께서 육신을 입고 이 땅에 오신 분이라는 사실을 정확히 말씀해주고 있다 하겠습니다.
그렇다고 이러한 주장이 구약의 여호와 하나님께서 육신을 입고 이 세상에 오셔서 고난을 받으셨다고 주장하는 ‘성부고난설’의 입장과는 약간 다른 것입니다. ‘성부고난설’의 주장은 일부는 맞는 주장이지만 일부는 틀린 주장입니다. 왜냐하면 이러한 주장 자체는 틀림 없는 것이지만, 그것이 하늘의 공석상태를 만들 수 있다는 것은 틀린 주장이기 때문입니다. 다시 말해 하나님은 시간과 장소와 상관없이 동시존재가 가능하신 유일한 존재이시기에, 성부께서 이 세상에 육신을 입고 오셨다고 해서 하늘에 하나님이 안 계시는 공석상태가 생기는 것은 아니라는 말씀입니다. 비록 성부께서 육신을 입고 이 세상에 오셨다고 해도 하늘에는 동시존재가 가능하신 하나님께서 전 우주를 통치하고 계셨고 지금도 계시며 앞으로도 영원히 그렇게 계실 것입니다.
정말 예수님께서 하나님과 동일한 존재이심을 표현하는 것을 찾아보면 아주 많습니다. 그렇다고 삼위일체 하나님 가운데 세 인격을 주로 말씀하는 주장에 서 있다 보면, 천국에 가서 아마 우리는 놀라게 될 것입니다. “어, 이제 보니, 여호와 하나님이 따로 있고 예수 하나님이 따로 있는 것이 아니구나. 하나님이 정말 한 분이라는 말씀이 맞네!” 라고 말할 것이 분명하기 때문입니다. 그러므로 예수님께서 재림하시어 곧 세상을 종결하실 날이 가까운 이때에, 우리는 하나님이 한 분이시라는 사실을 다시 한 번 마음에 새길 때가 되었다고 생각합니다.
특히 요한계시록을 읽어보면, 성부 하나님이 곧 예수님 자신인 것을 드러내는 표현이 아주 많습니다. 요한계시록에서 ‘세세토록 살아계시는 이’라는 표현은 1차적으로는 성부 하나님을 지칭하는 표현이지만 그것은 곧 성부 하나님께서 예수님 자신이라는 것을 말씀하고 있습니다(계4:10, 1:18). 그리고 ‘장차 오실 이’라는 표현도 마찬가지입니다(계1:8, 22:20). 이 표현도 성부 하나님을 지칭하는 표현이지만 곧 그분이 예수님 자신임을 말하고 있기 때문입니다. 아래를 보십시오.
요한계시록 4:10에 의하면, 보좌에 앉으신 이가 세세토록 살아계신 분으로서 주 하나님 다시 말해 성부 하나님을 지칭하는 표현이지만, 사도요한에게 보여주신 예수님은 자신을 ‘죽었다가 살아난, 세세토록 살아 있는 이’라고 또한 말씀하고 있기 때문입니다.
계1:18 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니
더욱이 요한계시록 1장에서 성부 하나님은 ‘장차 오실 분’이라고 소개되어 있습니다. 하지만 요한계시록 맨 마지막 장에 가서는 장차 오실 분이 곧 예수님이라고 말씀하고 있습니다.
한편 예수님의 재림에 관하여 예언하고 있는 구약시대 스가랴 선지자는 장차 재림하실 분이 여호와 하나님 자신인 것을 정확히 묘사하고 있습니다. 왜냐하면 여호와 하나님께서 곧 재림하실 예수님이시기 때문입니다.
슥14:4-5 그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동쪽 감람 산에 서실 것이요 감람 산은 그 한 가운데가 동서로 갈라져 매우 큰 골짜기가 되어서 산 절반은 북으로, 절반은 남으로 옮기고 5 그 산 골짜기는 아셀까지 이를지라 너희가 그 산 골짜기로 도망하되 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피하여 도망하던 것 같이 하리라 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자들이 주와 함께 하리라
고로 이상의 사실들을 비추어 볼 때, 하나님이신 말씀이 육신을 입고 이 세상에 오신 예수께서 바로 하나님 자신인 것을 알 수 있습니다. 이 외에도 예수님께서 여호와 하나님 자신인 것을 표현하는 구절들은 아주 많습니다. 오늘은 그러한 증거들은 생략하도록 하겠습니다.
결론입니다. 하나님은 세 위격을 가지신 분으로 우리가 이해하고 있지만 다른 면으로 보면 하나님은 한 분이십니다. 우리가 이 세상에서 보기에 하나님은 각각 독립적인 위격을 가지신 세 분 하나님으로 보일 뿐입니다. 그것은 전부 삼위일체 하나님을 이해할 수 없는 우리들 자신을 위하여 그렇게 계시해 준 것입니다.
덧붙여 우리가 아직 천국에 올라가지 않은 이상 우리는 하나님을 삼위 하나님의 방식으로 체험할 수밖에 없다는 사실도 간과해서는 아니되겠습니다. 모든 만물을 지으시고 모든 것을 섭리하시며 인간의 구원과 하늘나라의 상속에 관한 모든 것을 계획하시고 준비하신 성부 하나님, 직접 사람의 형상을 입으시고 이 세상에 오시어 33년반의 공생애를 사시면서 인류의 죄를 대속하시기 위해 십자가에 죽으시고 3일만에 부활하신 예수님 다시 말해 100%신성을 지니셨지만 100%인성을 갖추어 태어나시고 십자가에 죽으시고 부활하심으로써 다시 인성을 신성 안으로 가져가시어 보좌 우편에 계신 아들 예수님, 예수께서 하신 말씀과 사역을 생각나게 하시고 깨닫게 하시며, 우리가 하나님의 자녀인 것을 인치시고 능력과 은사를 주시어 땅끝까지 이르러 복음을 전케 하시는 성령님, 우리가 이 지상에서 체험하는 하나님은 바로 삼위의 방식으로 존재하시는 하나님이십니다.


결심공판은 겨울 해가 완전히 넘어간 뒤 끝났다. 법원 창밖의 진한 어둠 속에 진행된 김관진의 최후진술은 그에게 닥칠 운명이 무엇이든 역사에 새겨둘 가치가 있다. 그에게 장군의 명예는 사적인 것이 아니라 목숨으로 국민을 보호하는 군의 양심이었다. “저는 47년간 국민을 지키는 일을 하늘이 준 천직으로 알고 살아왔다. 정권을 위해 일하지 않았다. 강한 군대를 만드는 것만이 저의 양심이었다”로 입을 연 김관진은 “2010년 12월, 북한의 천안함 폭침과 연평도 포격 도발 직후 무거운 마음으로 국방부장관에 취임해 침과대적(枕戈待敵),창을 베고 누워서 적을 기다리는 심정으로 직을 수행했다”고 회고했다.
9년전으로 시간을 돌려보면 전군 장병에게 보낸 국방장관 지휘서신 제1호에 침과대적이 나온다. 이 표현 바로 전에 노량해전에 임하면서 이순신 장군이 쓴 “차수약제 사즉무감(此讐若除 死則無憾·이 원수를 무찌른다면 지금 죽어도 유한이 없다)”이란 전쟁시가 인용됐다. 실제 이순신 장군은 노량해전에서 전사한다. 좀 더 취재해 보니 김관진은 국방장관 초기 1년반을 가족을 물리치고 한남동 공관에서 홀로 지냈다. 결연한 대비태세를 다지기 위해서였다. 아내와 딸들은 북한 방송이 ‘전쟁광 김관진’을 처단 대상 1호 인물로 선정해 끔찍하게 살해한다는 가상의 장면을 내보낸 뒤에야 공관에 들어왔다.
김정은은 김관진을 두려워 했다. 김 전 장관은 이른바 3대 응징방침, 즉 ‘도발 원점 타격’‘적 지휘부 공격’‘선조치 후보고’를 평시 훈련에서 시행했다. 압도적이면서 정밀한 군사력으로 뒷받침 된 아덴만 작전의 성공, 서해 상에서 한국 해군의 확고한 대처에도 김정은은 스트레스를 받았다. 2015년 목함지뢰 사건으로 우리 병사 두 명의 다리를 잘라야 했을 때 김관진은 청와대 안보실장이었다. 대치 상태에서 북한군이 불을 뿜는 순간 10배 이상의 한국군 응징 화력이 작동했다. 김정은은 꼬리를 내리고 서면으로 유감을 표명했다.
김관진의 진술은 “사심이나 정치적 의도를 가진 적이 없다. 부하들에게 입버릇처럼 정치적 중립을 강조했던 제가 이 문제로 재판받을 줄은 상상도 못했다.부하들의 선처를 부탁드린다”로 끝났다. 자나깨나 대북 억제력만 생각하던 국방장관이 국내 선거판에나 기웃거린 타락한 정치군인으로 둔갑한 건 정권이 바뀌었기 때문이다.새 정부의 공안검사는 ‘국군은 사이버 심리전을 할 때 북한의 지령을 받은 댓글이라는 게 증명되지 않으면 대응전을 펼치지 말아야 했다’는 논리를 들이 댔다. 한국군의 댓글 대응 여부를 일일이 북한 쪽에 물어봐야 한다는 얘기인가. 이런 식이면 거의 모든 심리전이 불법일 것이기에 국방부는 사이버사령부를 운영할 수 없게 된다. 사이버전에서 뚫릴 국가안보는 누가 책임질건가.


앨라배마대학 이상희 교수에게 오르간을 레슨해 줄 좋은 교수님을 소개해 달라고 부탁했다. 그는 “미국 동남부 지역에서 제일 유명하고 실력 있는 오르간 교수가 우리 대학 학과장으로 계시는데 그분이 과연 레슨을 해 줄지는 알 수 없다”면서 학과장인 워런 허튼 교수에게 전화를 걸어 나를 소개해 주었다.
음대 연습실에서 오디션을 준비했다. 연습실엔 전자오르간은 한 대도 없고 모두 파이프오른간만 있었다. 파이프오르간 연주자를 훌륭하게 키워내기 위한 허튼 교수의 고집을 엿볼 수 있었다. 며칠 동안 최선을 다해 연습하는데 누군가 연습실 문을 노크했다. 인자한 모습의 할아버지였다.
“학생은 누구의 제자요?”
“저는 지도교수가 없어요. 그러나 오르간 공부를 하고 싶어 이상희 교수님을 통해 허튼 교수님을 소개받기로 했습니다.”
어설픈 영어로 대답하자 그는 자신이 바로 그 사람이라며 지금 치고 있는 곡을 다시 연주해 보라고 했다. 가슴을 졸이며 바흐의 곡을 연주했다. 연주가 끝나자 교수님은 흡족해하며 당장 레슨을 해주겠다고 했다. 레슨비는 20달러라고 했다. 꿈인지 생시인지 도저히 분간되지 않았다. 미국 동남부 지역에서 그토록 유명한 오르간 선생님이신 허튼 교수의 제자가 되다니. 그것은 ‘여호와 이레’였다.
주님은 간절한 마음으로 구하고 두드릴 때마다 그렇게 문을 열어주셨다. “구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라.”(마 7:7∼8)
당시 출석하던 투스칼루사 한인교회에서 피아노 반주를 했다. 물론 우리가 빌려 쓰고 있는 미국교회에는 파이프오르간이 있었지만 한인교회 예배에는 사용하지 못했다. 내가 교회에서 오르간 연습을 못 한다는 것을 알게 된 교수님은 미국교회에 전화해 한인교회 예배시간에 오르간을 사용할 수 있도록 주선해 주셨다. 교회 열쇠와 오르간 열쇠를 건네받은 난 언제나 연습할 수 있게 됐다. ‘내가 무엇이관데 이렇게 귀하게 대우해 주시는가.’ 말할 수 없이 감사했다.
오르간 공부에 푹 빠진 난 새벽 3시에 일어나 교회로 갔다. 아무도 없는 조용한 교회에서 열심히 연습했다. 하나님만이 유일한 청중이셨다. 새벽 3시부터 연습하다 6시 새벽기도에 참석한 후 집에 와 아침 식사를 준비하고 아들 정환이를 조기교육원에 보낸 후 다시 교회에 가서 연습했다. 그렇게 1년 반 정도 좋은 교수님을 통해 기초부터 정확하게 배웠다.
그 무렵 남편은 박사 학위를 마친 후 애틀랜타에 있는 에머리대학으로 가게 됐다. 남편이 에머리대학으로 옮기게 된 것은 분명 축하할 일이었다. 하지만 내가 이제껏 준비해오던 공부가 허사로 돌아가는 거처럼 보였다. 앨라배마 음악대학원 석사과정에 들어가기 위해 토플 준비와 오디션 곡을 연습하고 있었다. 이젠 더 이상 레슨을 받을 수도 없고 석사과정 공부도 할 수 없다는 실망감에 교수님 앞에서 엉엉 울고 말았다.


칠레 일간지 '엘 메르큐리오'는 지난 27일(한국시각) 보도를 통해 자국 축구협회가 내년 5월 한국과의 평가전 일정 조율하고 있다고 보도했다. 예상치 못한 월드컵 진출 실패라는 성적표를 받아든 칠레 축구협회는 아직 내년 여름 일정을 확정하지 못했다. 이에 칠레 축구협회는 한국과 일본 축구협회로부터 나란히 내년 5월 원정 평가전을 치르는 조건을 제시받았다고 밝혔다.
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칠레 축구협회 관계자는 "한국, 일본과의 평가전을 치를 수 있다. 현재 일정을 협의하는 단계"라고 말했다. 그러나 그는 이내 "아직 다른 팀과도 협상 중이다. 확정된 일정은 없다"고 덧붙였다.
월드컵 진출에 실패한 칠레는 일찌감치 오는 2019년 브라질에서 열리는 코파 아메리카 준비에 돌입한다. 이미 칠레는 내년 3월 유럽에서 스웨덴, 러시아와 평가전을 치르는 데 합의한 상태다. 이어 칠레는 프랑스, 스위스와도 평가전을 치를 예정이다. 실제로 칠레 축구협회 관계자는 "내년 러시아 월드컵을 준비하는 팀을 상대로 최대한 많이 평가전을 치르고 싶다"고 덧붙였다.
한국 대표팀은 내달 동아시안컵, 이어 내년 1월이나 2월 약 2주간 해외 전지훈련에 나선다. 그러나 동아시안컵과 1, 2월 전지훈련에는 유럽에서 활약 중인 주축 자원이 대표팀에 합류할 수 없다. 이 때문에 러시아 월드컵을 앞두고 대표팀이 유럽파까지 소집된 완전체의 상태로 평가전을 치를 수 있는 기회는 오는 3월과 월드컵 개막을 코앞에 둔 5, 6월뿐이다.
현재 대한축구협회는 칠레 외에 이집트와의 평가전도 동시에 추진 중이다. 이집트 언론이 내년 5월 한국과의 평가전이 현재 고려 대상으로 올랐다는 소식을 보도하기도 했다.
한편 한국의 평가전 상대가 될 가능성이 제기된 칠레는 비록 월드컵 진출에는 실패했으나 본선에 나서는 어느 팀과 비교해도 손색이 없는 전력을 자랑한다. 선수 개개인의 면면만 살펴봐도 알렉시스 산체스(아스널), 아르투로 비달(바이에른 뮌헨) 등 화려한 멤버를 자랑한다. 칠레의 국제축구연맹(FIFA) 랭킹 또한 현재 10위로 60위권 밖으로 밀려난 한국보다 훨씬 높은 수준이다.


동명 소설을 원작으로 한 ‘달리는 조사관’은 평범한 인권증진위원회 조사관들이 그 누구도 도와주지 못했던 억울한 사연을 가진 사람들을 위해 싸워나가는, 사람 공감 통쾌극이다. 누구나 사람답게 살 수 있는 권리, ‘인권’에 대해 다루며 주변에 흔히 있을 법한 사건과 피부에 와닿는 현실적인 이야기로 공감을 자극한다. 여기에 피할 수 없는 도덕적 판단, 딜레마의 순간을 끊임없이 마주하며 진정한 해결을 찾아가는 조사관들의 고군분투는 통쾌한 웃음과 따뜻한 감동을 선사할 것으로 기대를 더한다.
이요원과 최귀화는 각각 철저히 중립을 지키는 냉철한 원칙주의자 조사관 ‘한윤서’와 남다른 정의감을 가진 검사 출신의 행동파 조사관 ‘배홍태’로 분한다. 드러난 사실만을 가지고 인권 침해 여부를 조사하는 한윤서와 공감력을 장착하고 직진하는 배홍태는 인권증진위원회 공식 ‘톰과 제리’. 전혀 다른 성격과 조사 방식으로 사사건건 부딪치지만, 진실을 향해 나아가는 두 사람의 세상 특별한 공조는 통쾌함과 공감을 자극한다.
앞서 온도차 다른 반전 케미를 뽐내며 시선을 사로잡았던 티저영상에 이어 공개된 2인 포스터에는 인권을 침해당한 사람들을 위해 ‘사이다 콤비’로 변신한 이요원, 최귀화의 모습이 담겨 있다. “울화통 터지는 일, 합법적으로 풀어드립니다”라는 문구와 함께 힘차게 달려나가는 두 사람의 범상치 않은 포즈가 시선을 사로잡는다.
수사권도, 기소권도 없는 평범한 인권조사관이지만, 억울한 사람들의 사연을 해결하기 위한 이들의 다부진 결의가 불끈 쥔 주먹에서 고스란히 느껴진다.


지난 6일 오후 2시 남해마늘연구소에서는 새로운 남해를 엿볼 수 있는 의미있는 토론회가 있었다. `망운산 풍력발전소 숙의를 위한 지역 언론사 공동주관 군민 토론회`가 그것이었다.
토론회는 크게 두 가지 의미가 있었다. 첫 번째 지역사회의 현안을 두고 논의의 장이 펼쳐졌다는 것이다. 그 동안 지역사회에서도 토론회가 없었던 것은 아니지만, 대개는 공동체의 현안을 두고 갈등을 빚는 일이 허다했다. 더 나아가 갈등은 대립을 낳고 대립은 지역분열을 가져오고, 이 과정이 고착화되면서 생산적 논쟁보다는 오직 자신이 속해 있는 진영의 승리만이 최고의 선이 되는 악순환을 되풀이해 왔다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다.
온도의 차이야 있을 순 있지만 이번 토론회 공동 주관에 합의한 언론사 모두 이런 문제를 공감하고 지역발전을 위해서는 토론과 숙의가 필요하다는 점에 공감한 것으로 보인다. 이번 토론회가 지역사회의 현안과 의제를 두고 토론과 소통이 이뤄지는 작용점이 되기를 기대한다.
이번 토론회의 두 번째 의미는 지역언론사가 공동으로 주관했다는 점이다. 대부분의 독자들이 알고 있듯이 이번 토론회를 주관한 남해신문, 남해시대신문, 남해미래신문이 경쟁과 갈등 관계에 놓여 있었다. 그럼에도 불구하고 언론3사 모두 토론회 공동주관에 흔쾌히 동의했고, 성사 과정에서도 서로 배려하는 모습을 보이며 1차 토론회를 마무리 했다. 생각이 다른 지점도 있었지만, 지역현안 숙의의 장 마련을 위해 서로 양보하는 모습도 보여 앞으로의 활동에도 기대를 가질 수 있게 했다.
`망운산 풍력발전소 숙의를 위한 지역 언론사 공동주관 군민 1차 토론회`는 아쉬운 점도 있었지만 대체적으로 군민들에게 객관적 판단의 근거를 제공하자는 토론회 개최의 근본 취지에 가까이 갔다는 평가다.
또한 토론회 진행자가 토론회장에서 밝혔듯이 이번 토론회는 남해군이 망운산 풍력발전단지 개발행위 조건부 허가를 내주면서 내건 `주민공청회`와는 별개의 과정이다. 일부에서 이 토론회가 주민공청회를 대신하는 것이라며, 지역언론이 나서 허가 조건을 충족시켜 주려한다는 비난이 있는 것으로 알고 있다. 앞서 밝혔듯이 이번 토론회는 지역현안을 숙의를 통해 대안을 모색하자는 취지이며, 군민들에게 올바른 정보를 제공하자는 뜻에서 마련된 것이다.


일요일 저녁, 바이올린 연주회 연습을 늦게 마친 아이와 아내 이렇게 탄방동의 그랑삐아또를 찾았다. 결코 저렴한 곳은 아니지만 맛과 분위기에 만족하기에 일년에 한두번씩은 꾸준히 찾는 편이었다. 세가지 식사를 주문하고 기다리는 중이었다. 아이가 주문한 커틀렛의 수프가 먼저 나와서 이를 먹고 있는데 별안간 종업원이 와서 주문을 하였느냐고 묻는 것이다. 아니, 수프를 먹고 있는데다가 계산서까지 식탁에 올려져 있는데 이게 무슨 소리람.
커틀렛이 나왔는데 나이프를 갖다주지 않았다. 종업원을 불러서 부탁을 하니 몇개가 필요하냐고 묻는다. 커틀렛은 하나, 나머지는 파스타와 리조또인데 칼은 하나면 족하지 않은가. 평소에는 미리 갖다 주던 피클도 오늘은 보이지 않는다. 그러고 보니 주문을 받는 종업원도 너무 서투르다. 음식 이름을 잘 모르고 있다. 전에는 '봉'이라고 해도 봉골레임을 알아 들었는데, 오늘은 내가 짚어주는 메뉴판 위의 음식이름을 보고 따라 적는다. 지난번 모리화의 악몽이 떠올랐다. 누룽지탕을 주문했더니 그게 뭐냐고 되묻던...
나머지 음식이 너무 오랫동안 나오지 않는다. 아이는 자기 음식을 거의 다 먹어가고 있었다. 주문서에 찍힌 시간은 일곱시 26분 정도. 여덟시가 다 되어가는데도 아무런 소식이 없다. 손님이 많은 것도 아니었다. 2층의 홀은 크게 둘로 나뉘어 있는데, 한쪽 홀은 우리 가족만이 테이블을 차지하고 있었다. 종업원들은 너무나 여유있게 일을 한다. 몇번을 쳐다보면서 눈치를 주었지만 혹시 뭐가 부족하느냐고 와서 묻는 사람 하나 없었다.
아이는 자기가 주문을 한 음식을 다 먹었다. 도저히 안되겠다 싶어서 종업원을 불렀다. 왜 나머지 식사는 나오지 않느냐고. 혹시 주문이 안 들어간것 아니냐고. 총 삼인분의 가격이 찍힌 계산서가 식탁에 놓여 있는데 설마 그런 착오가 있으랴 생각했다. 그런데 우려는 사실이었다. 매니저인 듯한 직원이 와서 당황한듯 말을 꺼낸다. 주문을 보냈는데 주방의 전산시스템에는 나오질 않았다는 것이다. 대단히 죄송하지만 십분 정도만 기다려 주시면 즉시 음식을 내어 오겠다고 했다.
아니, 그러면 세 식구가 와서 겨우 음식 일인분을 놓고 삼십분이 넘게 있는 동안 종업원들은 뭘 했단 말인가? 그저 아이만 저녁을 먹이려고 온 구두쇠 가족으로 생각했단 말인가. 재촉을 할 수도 있었지만 최대한 기다려 보려고 했었는데, 꼬박 삼십분이 넘게 기다린 꼴은 뭐란 말인가. 종업원들이 모여있는 쪽은 몇번이고 바라보면서 눈치(?)를 주었었지만, 정작 찾아와서 무엇이 부족한지를 묻는 사람은 하나도 없었다.
너무나 기분이 상해서 아이가 먹은 것은 그동안 적립한 포인트로 계산하겠으니 그냥 가기로 했다. 죄송하다면서 커틀렛 값은 받지 않겠노라고 했지만, 원래 그랑삐아또가 이런 곳이 아니었는데 왜 이렇게 서비스 정신이 예전같지 않은지 의아하기만 했다.


사과의 고장 장수 사과재배 농민들의 성난 농심이 폭발하고 있다. 출하기를 맞은 홍로의 가격이 대폭락하면서 농민들의 가슴은 피멍이 들고 있다. 10㎏ 사과 한 상자 가격이 배추 한 포기 가격만도 못하니 안그러겠는가. 생산원가는 고사하고 출하 비용도 건지지 못할 형편이라며 마침내 궐기에 나서고 있다.
전국 생산의 70%를 차지하는 홍로 주산지 장수 사과재배 농민들은 대폭락한 사과값에 망연자실, 속이 새까맣게 타들어 가고 있다.
추석 이후 전국 공판장 사과 최저경매가격은 10㎏ 한 상자당 3천 원~5천 원으로 전년 대비 70~80%가 폭락했다고 한다. 한국농수산유통공사가 24일 발표한 채소류 소매가격을 보면 무는 1개에 2,063원, 배추는 1포기에 6,162원이었다. 지난 1년간 허리 한번 제대로 펴지 못하면서 뼈 빠지게 애지중지 가꿔온 사과 한 상자 가격이 배추 한 포기 값도 안 되는 현실을 도대체 농민들은 어떻게 받아들여야 한단 말인가.
사과값 대폭락에는 여러 가지 원인이 있다. 무엇보다 지자체마다 지역특화소득사업으로 너도나도 사과재배를 집중 육성하면서 생산이 과잉된 탓이 가장 큰 원인일 것이다. 더구나 사과 농사가 대풍작을 이룬 올해 하필이면 추석 명절이 빨라 조생종 사과는 제대로 출하도 못 한 채 단대목이 끝나 버렸다. 여기에 대량 판매가 기대됐던 지역 축제마저 태풍으로 취소되는 사태가 빚어졌다.
이제 막 본격 출하가 시작된 홍로 사과 물량이 한꺼번에 쏟아져 나오면서 가격이 대폭 하락하자 마침내 재배 농민들의 분노가 폭발한 것이다.


공연 비수기인 여름이 지나고 선선한 가을이 오면 거장 지휘자와 세계 유수의 오케스트라가 한국을 찾는다.
먼저 베를린필 지휘봉을 내려놓은 사이먼 래틀이 10월 1일 서울 롯데콘서트홀에서 런던 심포니과 내한한다. 버밍엄 심포니에서 자신의 실력을 본격적으로 알린 래틀이 다시 고국으로 돌아간 뒤 갖는 첫 내한 공연이다. 주요 프로그램은 드보르자크 슬라브 춤곡(1·2·4·7번), 시벨리우스 바이올린 협주곡, 시벨리우스 교향곡 5번이다. 협주곡 협연자는 네덜란드의 스타 바이올리니스트 재닌 얀센이다.
18~19일에는 지휘 강국 핀란드 출신의 에사 페카 살로넨과 필하모니아 오케스트라가 같은 장소에서 공연한다. 이 공연의 관심사 단연 협연자인 피아니스트 크리스티안 지메르만이다. 15년만에 내한하는 현존 최고의 피아니스트 지메르만은 19일 필하모니아 오케스트라와 함께 미국 지휘자 레너드 번스타인 탄생 100주년을 맞아 번스타인 교향곡 2번 ‘불안의 시대’를 선보인다. 18일에는 바이올리스트 에스더 유가 협연자로 나선다.
가장 ‘핫’한 지휘자 중 한 명인 에스토니아 출신 미국 지휘자 파보 예르비는 올해만 두 차례 한국을 찾는다.
11월 3일 서울 예술의전당에서는 그가 2019~2020년 시즌 새 음악감독으로 취임하는 스위스 명문 취리히 톤할레 오케스트라와 함께 말러 교향곡 5번을 선보인다. 협연자는 마찬가지로 ‘핫’한 외모와 기교로 수많은 팬을 거느리고 있는 카티아 부니아티쉬빌리다. 그는 앞서 예르비와 음반을 녹음했던 라흐마니노프 피아노 협주곡 2번을 협연한다. 협연곡과 메인 레퍼토리 모두 국내 관객들이 좋아하는 곡이란 점에서 더욱 관심이 쏠린다.
예르비는 이어 도이치 캄머필하모닉과 12월 19일 롯데콘서트홀을 찾아 슈베르트의 마지막 교향곡 9번 ‘그레이트’를 선보인다. 예르비는 도이치 캄머필하모닉과 함께 ‘베토벤 사이클’ 등 주요 곡을 작업하며 평단의 호평을 받은 바 있다. 협연자는 ‘얼음공주’ 힐러리 한으로, 모차르트 바이올린 협주곡 5번을 연주한다.
11월 15~6일에는 예술의전당에서는 안토니오 파파노의 첫 내한이 예정돼 있다. 그가 2005년부터 이끌어온 이탈리아 명문 악단 산타 체칠리아 오케스트라와 함께 차이콥스키와 베토벤 교향곡을 들려준다. 이 공연에는 젊은 피아니스트들이 협연자로 나선다. 15일에는 다닐 트리포노프가 라흐마니노프 피아노 협주곡 3번을, 16일에는 조성진이 베토벤 피아노 협주곡 3번을 연주한다.
라트비아 출신의 세계 최고의 지휘자 마리스 얀손스는 11월 29~30일 독일 바이에른 방송교향악단과 드보르자크 교향곡 7번과 스트라빈스키 ‘봄의 제전’, 리하르트 슈트라우스 ‘영웅의 생애’ 등을 연주한다. 협연자는 세계적인 피아니스트 예브게니 키신으로, 리스트 피아노 협주곡 1번을 연주한다. 얀손스는 거장 중의 거장이라는 수식어가 아깝지 않다. 영국의 유명 음악 평론가 노먼 레브레히트는 얀손스의 바이에른 방송교향악단 취임 때 기고한 글에서 래틀을 현 시대의 토스카니니에, 얀손스를 푸르트뱅글러에 각각 비유하기도 했다.
‘러시아 음악의 차르’ 발레리 게르기예프와 뮌헨 필하모닉은 11월 22일 세종문화회관에서 말러 교향곡 1번과 프로코피예프 피아노협주곡 3번을 연주한다. 협연자는 반 클라이번 콩쿠르에서 우승한 피아니스트 선우예권이다.
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세계의 곳곳에서 일어나는 환경문제는 국가간의 이해가 걸쳐져 생겨나는 경우가 많다. 이해가 맞물려 정부차원에서 해결하기 힘든 일을 맡아 국제적인 여론을 선도해 환경문제에 대한 관심을 증폭시키는 친환경 NGO단체들을 알아봤다.
친환경 NGO의 대표격인 그린피스
세계의 각종 환경문제를 해결하기 위해 나서는 비정부 기구 중 사람들에게 가장 친숙한 기관은 그린피스일 것이다. 1970년에 결성된 반핵 단체 ‘해일을 일으키지 말라 위원회’를 모태로 해 1971년 캐나다 밴쿠버 항구에 캐나다와 미국의 반전운동가, 사회사업가, 대학생, 언론인 등 12명의 환경보호운동가들이 모여 결성한 국제적인 환경보호 단체이다.
그린피스의 캠페인에서 빼놓을 수 없는 환경감시선은 지구 곳곳에서 벌어지는 환경 문제를 감시하고, 과학 조사를 진행하며, 더 많은 시민들과 만나 교류하고 있는데, 1978년 첫 항해 이래 세계 평화와 환경 보호의 상징으로서 활약하고 있다.
현재 활동 중인 레인보우 워리어Ⅲ는 시민들의 후원만으로 만들어진, 선박 역사상 가장 친환경적인 배이다. 현재 그린피스는 기후에너지 캠페인과 플라스틱 줄이기 캠페인을 주력으로 진행하고 있다. 인류의 생존을 위협하는 지구온난화, 기후재앙을 막기 위해, 전 세계가 하루 빨리 화석연료에서 벗어나 재생에너지로 전환하도록 캠페인을 통해 촉구하고 있는 것이다.
세계적으로 문제가 되고 있는 미세먼지 문제를 해결하기 위해, 그린피스는 미세먼지와 이산화탄소 배출의 근본 원인이 되는 화석연료를 퇴출하고 깨끗한 재생에너지로의 전환을 위한 캠페인을 전 세계적으로 벌이고 있다. 한국에서 지난 2015년부터, 중국에서는 이에 훨씬 앞선 2008년부터 ‘석탄사용 줄이기’ 캠페인을 진행하고 있다. 또한 2019년부턴 매연과 이산화탄소 배출 없는 교통을 위해 정부와 자동차 회사에 화석연료 자동차 생산과 판매를 중단할 것을 요구하는 캠페인을 시작했다.
아이들의 환경교육을 책임지는 환경 NGO ‘액션 포 네이쳐’
액션포네이쳐(Action For Nature)는 세계 각국의 아이들에게 환경교육을 가르치는 세계적인 환경단체 중 하나이다. 지난 1982년에 시몬이라는 환경운동가가 설립했다. 그는 과거 자신이 아끼는 참새들을 사람들이 멋대로 사냥한다는 사실을 알게 됐고, 끈질긴 추적과 설득을 통해 참새들을 살리는 데 큰 성과를 얻었다. 하지만 그는 이걸로 끝나는게 아니라 새롭게 ‘액션 포 네이쳐’를 만들면서 세계 각국의 아이들을 대상으로 환경교육을 하고 있으며, 이 같은 소식을 뉴스레터를 통해 발표하고 있다. 또한, 매년 Eco-Hero Awards라는 대회를 개최하는데 이 대회는 세계적인 청소년 환경운동가들이 자신의 활동 및 보고서를 제출해 10여 명 안팎의 청소년 환경운동가 대표들을 뽑아 상을 수여하고 매년 미국의 샌프란시스코 본사에서 모여 서로의 시상식과 서로의 환경운동에 대해 이야기하는 기회를 얻는다.
지구의 벗 회원들이 함께 모인 모습 (출처 : 지구의 벗 트위터)
100만 회원과 연계해 활동을 펼치는 지구의 벗 국제본부


당진군은 지난 2012년, 117년 만에 당진시로 승격했다. 지난 2010년 12월 21일 기준 당진읍인구가 5만 명을 넘어서면서 시 승격 조건을 갖춘 것이다. ‘충남도 당진시 도농복합형태의 시 설치 등에 관한 법률’이 지난 2011년 6월 29일 국회 본회의에서 의결됐다. 1895년 군으로 승격된 이래 117년만의 일이었다. 이에 앞서 당진군은 시 승격에 대비하고 증가하는 행정수요와 낡은 청사 문제를 해결하기 위해 지난 2003년부터 군청사 이전 계획을 세워 2011년 새로운 청사로 이전했다. 이전 과정에서 기존 청사가 위치한 지역 주민들의 반대가 심했고, 당진군은 신성대 이전을 약속해 주민들을 안심시켰지만 약속은 지켜지지 않았다.
당진군은 지난 1971년에 준공된 군청사가 건물의 노후로 인해 내구성이 저하되고, 업무면적이 협소할 뿐만 아니라 부서 간 분산된 구조로 인해 업무효율성이 떨어져 민원이 끊이지 않았다. 청사이전이 본격화되던 2007년 당시 당진군은 본청근무 공무원 수가 426명(전체 766명)으로 7238㎡(2203평)의 면적을 사용하고 있었지만 이는 행자부에서 제시한 426명에 대한 표준기준면적 1만4398㎡(4355평)에 7115㎡(2152평)이 부족한 것으로 일단 신청사 건립에 대한 필요성은 확보 했으나, 행자부의 ‘지방청사 표준설계기준 면적’과 ‘지자체 공무원 행정기구와 정원기준 등에 관한 규정’ 시행규칙에 따른 신청사 적정규모 산정에서 장래 행정수요 변화추이에 대한 당진군과 행자부의 견해차로 갈등을 겪기도 했다.
당진군은 이러한 지난한 과정을 거쳐 지난 1914년 이후 한 자리에 머물러 있던 당진군청사를 지난 2011년 8월 당진읍 대덕·수청지구의 새 청사로 이전했다. 새 청사는 기존 청사에서 동남쪽으로 1.6㎞ 떨어진 곳에 대지면적 7만1599㎡, 건물면적 1만8506㎡에 지상 8층, 지하 1층의 군청사와 지상 3층, 지하 1층의 군의회 청사로 나눠 건립했고, 기금 230억 원이 확보된 상태에서 총 666억 원이 투입됐다.
옛 당진군청사 철거이후 재생 계획.
■ 1896년부터 당진현 관아로 사용
당진군은 2010년 12월 21일 기준 당진읍 인구가 5만 명을 넘어서면서 시 승격요건을 갖춘 뒤 6개월 8일 만인 6월 29일에 국회를 통과했던 것이다. 지난 2010년 말 당진군의 인구는 14만4903명으로 당시 서산시의 16만468명엔 미치지 못했지만 논산시(12만7507명), 공주시(12만4930명), 보령시(10만7346명)보다는 훨씬 많았던 상황이었다. 지난 2010년 당시 예산도 5467억 원으로 서산시의 4865억 원, 공주시 4551억 원을 넘어섰다. 경제규모가 커지면서 행정도 거기에 맞게 키워야 했고, 이를 위해서는 결국 ‘시 승격’이 해답이었던 것이다.당시 당진읍 읍내리의 당진군 기존 청사는 1896년부터 당진현 관아로 사용돼 왔다. 건립된 지 40여 년이 경과한 노후 된 건물로 4차례에 걸쳐 증축공사를 했는데도 증가하는 행정수요에 미치지 못해 민원인에게 불편을 초래했다. 여기에 당진군의 기존청사는 58면이라는 협소한 민원인 주차공간으로 연 7만 여명, 1일 평균 300여 명의 민원인이 불편을 겪었다.
또한 주변도로는 일방통행이거나 비좁아 교통이 매우 복잡한 상황이었다. 이에 따라 당진군은 2003년부터 이런 문제를 해결하고 시 승격에 대비해 군청사 이전 계획을 수립했던 것이다. 같은 해 후보지 조사용역이 실시됐고, 기존 청사 주변에 신청사를 건설할 수 있는 마땅한 부지가 없어 당진읍 외곽지역 7곳이 1차 평가에서 후보지로 선정됐다. 후보지는 2004년 2차 평가에서 5곳으로 압축됐고, 2005년 2곳이 복수후보 대상지로 최종 확정됐다. 당진군은 군청사 이전 후보지 주변의 난개발을 방지하고 계획적인 도시개발을 위해 복수후보지 전체를 도시개발구역(대덕·수청지구)으로 지정했던 것이다.
당진군 새 청사는 대지(부지전체면적) 7만1599㎡에 건축비 666억 원을 투입해 연면적 2만2751㎡(본동 1만9802㎡, 의회동 2949㎡)로 지하1층에 지상은 본동이 8층, 의회동이 3층이다. 2009년 4월 1일 착공해 2011년 8월 24일 임시사용승인(공사기간 27개월)을 득했다. 건물 전경과 야경이 아름다운 새 청사는 에너지효율 1등급을 취득했고, 지열, 심야전기, 태양열(창문), 태양광(주차장), 풍력(3기, 가로등 15개 커버)의 신재생에너지가 활용되고, LED조명을 30% 설치했다. 주차능력은 794대, 685석의 대강당(1층 465석, 2층 220석), 220석의 구내식당을 갖추고 있다. 설계는 공간건축, 시공은 계룡건설산업컨소시엄(계룡건설, 대우건설, 서진산업)이, 감리는 (주)종합건축사사무소 건원엔지니어링에서 맡았다. 이로써 ‘당진군 새 청사 건립’은 당진군 청사 개청 117년만의 일로 2011년 당진읍 대덕·수청지구의 새 청사로 이전했다.
■ 옛 청사 본관건물 철거‘도심광장’으로
이철환 당시 당진군수는 시 승격 과정에서 우여곡절이 많았지만 시 승격 의미에 대해 “농촌에서 도시로 바뀐다는 의미가 있다”고 전제하면서 “이로 인해 시민들 자긍심이 높아지고 인구 증가로 투자와 기업이전도 늘며, 이는 세수 증대로 이어져 도시 실정에 맞는 병원, 학교, 편의시설 등 투자가 늘고 사회복지서비스가 좋아지고 급여수준이 중소도시 선정기준지역으로 돼 복지수혜 대상자가 느는 효과가 있었다”고 밝히기도 했다. 그러면서 이 군수는 “무엇보다 군민들과 당진시 승격이란 목표를 이뤄 매우 기뻤으며 아울러 당진시 승격을 적법한 절차에 따라 이뤄낸 게 지난날의 과오를 청산하고 새 시대를 맞이했다는 상징적 의미와 신뢰회복이란 두 마리 토끼를 잡은 듯한 느낌이었다”며 “군수에 취임하고 자정운동을 가장 먼저 했는데, 위장전입자는 원상회복하고 당진에 살면서 전입하지 않은 사람들을 공무원들이 찾아가 전입서류를 만들었다”며 “인구조건이 맞은 뒤엔 행정안전부 설득이 문제였는데, 다행히 의원입법 발의가 돼있어 국회에서 논의할 수 있었다”고 회고했다. 시 승격은 끝이 아닌 새로운 시작이었다는 설명이다. 새로운 당진시 100년이란 큰 그림을 그리기 시작해 최초의 당진시장이란 기쁨을 누리기보다는 당진발전과 시민들의 보다 나은 삶의 질을 높이기 위해 어떤 밑그림을 그려야할 지가 최대의 고민이었다는 것이다. 여기에서 행정을 뒷받침 할 수 있었던 결정적 계기가 된 것이 바로 ‘당진시 새 청사 건립이었다’는 설명이다.
한편 당진시는 시내 중심부에 있는 옛 군청사 별관을 시민 취업·창업 공간으로 활용하고 있다. 청사를 신축 이전한 전국의 상당수 지방자치단체가 옛 청사 활용 방안을 놓고 골머리를 앓는 가운데 추진돼 주목을 받았다. 당진시는 지난 2019년 12월 25일 옛 당진군청사 별관에서 창업을 꿈꾸는 지역 중장년층의 인생 2막 설계를 체계적으로 지원할 중장년기술창업센터가 문을 열었다. 2별관 2∼3층을 리모델링한 센터(747㎡)는 기술력과 노하우를 보유한 퇴직자를 중심으로 창업을 지원하는 중장년 세대 맞춤형 기술창업 기관으로 탈바꿈해, 창업의 꿈을 키우고 있다.


고양이 양치를 신기해 할 만한 것이, 얼마 전 읽은 책에서 보니 사람도 치약을 이용해 하루 세 번 양치를 시작한 것이 그리 오래된 일이 아니란다. 그러니 고양이는 오죽하겠는가. 마케팅에 관한 책이었는데 이를 닦을 때 치약을 사용하도록 만든 결정적인 요인이 입 안이 시원하게 느껴지는 멘톨의 역할 때문이었다고 한다. 멘톨은 치아 건강과는 상관이 없지만 양치 후의 개운한 느낌 때문에 사람들이 습관적으로 양치를 하게 되었다. 양치의 시작은 광고와 마케팅이 시작된 이후였으니 기나긴 인류의 역사로 봤을 때 정말 최근의 일인 것이다.
어떻게 양치를 잘 시킬 수 있을까.
고양이도 날마다 양치를 하는 게 정말 중요하다. 그런데 고양이의 입을 벌려 칫솔을 집어넣고 양치를 시킨다면 아마 금방 좌절하고 말 것이다. 칫솔이 입에 들어오는 걸 허락하느니 차라리 목숨을 내놓겠다는 듯이 온몸과 앞발로 철벽 수비를 하기 때문이다. 이렇게 싫어하는데 꼭 양치를 시켜야 하나 생각하다가도 입 냄새가 많이 나고 나이 들어 이빨을 모두 뽑아야 한다고 하니 집사들은 정말 걱정이 많을 것이다.
그렇다면 어떻게 하면 양치를 잘 시킬 수 있을까? 입 냄새가 많이 나고 입에 손도 못 대게 하는 고양이라면 이미 구내염이 있을 가능성이 있다. 이런 경우에는 통증 때문에 입 주변에 손을 대는 걸 더 싫어하므로 구내염 치료부터 받아야 한다. 치과 방사선 사진을 찍어서 뿌리 상태를 확인하고 염증 또는 통증이 있는 이빨을 제거한다. 그 후에 약을 먹여 통증을 개선한 후에 양치를 시도하면 훨씬 잘 받아들일 것이다.
양치를 하더라도 1년에 1~2회 정도는 스케일링을 해야 하는데 입 안쪽이나 칫솔이 닿지 않는 구석에는 여전히 치석이 끼기 때문에 양치와 스케일링은 꼭 같이 이루어져야 한다.
언제부터 양치 훈련이 가능할까.
양치를 습관화하는 가장 좋은 방법은 어릴 때부터 양치 연습을 하는 것이다. 2주에서 7주 사회화가 되는 시기에는 입에 손이나 칫솔이 들어와도 거부감을 갖지 않는다. 그러므로 이때부터 양치를 시작하면 성묘가 되어서도 익숙하게 양치를 시킬 수 있다. 이미 성묘라면 처음에 손으로 얼굴과 입 주변을 잡는 연습부터 시작한다. 한 손으로 머리를 잡고 한 손으로 입을 벌릴 수 있도록 하고 간식을 주면서 반복하면 이런 행동에 대한 반감이 없어진다.
다음에는 손가락에 치약을 묻혀 핥아먹도록 한다. 고양이용 바르는 cldirdf 맛이 좋아서 거부감 없이 잘 받아먹는다. 이후에는 치약을 잇몸에 발라주는 연습을 한다. 이 과정을 완전히 거부감 없이 받아들이면 다음에는 잇몸에 치약을 묻힌 다음 거즈를 돌돌 말아 송곳니와 어금니까지 문지르듯 닦아준다. 이 과정이 익숙해지면 고양이 전용 칫솔을 이용해 양치해 준다. 간혹 손가락에 끼우는 실리콘 칫솔을 이용하는데 생각보다 사람 손가락이 큰데 거기에 실리콘까지 끼면 고양이 입에 들어가지 않으며 고양이들이 매우 불편해 한다. 거즈를 이용한 양치가 가장 성공률이 높아서 보호자들에게 고맙다는 인사를 많이 받은 방법이다.
하루에 몇 번 양치해주는 것이 좋을까.
거즈는 고양이의 치석을 제거하는 데도 충분할 정도로 거칠며 훈련이 안된 고양이에게 큰 스트레스 없이 양치를 시도할 수 있다는 장점이 있다. 보호자의 손길을 거부하지 않는 고양이라면 거즈로 송곳니와 어금니까지 닦는 정도는 가능하다. 하루 두 번 정도 닦아주는 것이 좋고 자기 전에 닦는 것이 가장 중요하다. 양치를 할 때 피가 나는 경우도 있는데 날마다 하다보면 점점 피가 나지 않을 것이다. 그리고 입 냄새가 줄어드는 것도 느껴질 것이다. 잇몸질환과 입 냄새 개선에 있어서 양치질 만한 것이 없다.
가끔은 양치해주는 게 정말 귀찮아서 효과 좋은 바르는 치약이나 치석제거용 고양이 껌으로 대체하고픈 생각이 들 때도 있다. 물론 개와 고양이의 치석 제거에 효과가 있는 전용 사료나 프라그오프 제품 등이 있지만 양치질을 대체할 만한 제품은 아직 없는 것 같다.
고양이 양치질, 실천연습
● 어린 고양이라면 2주에서 7주 사회화가 되는 시기에는 입에 손이나 칫솔이 들어와도 거부감을 느끼지 않기 때문에 이때부터 양치를 시작한다.
● 성묘의 양치는 처음에 손으로 얼굴과 입 주변을 잡는 연습부터 시작한다. 한 손으로 머리를 잡고 한 손으로 입을 벌리는데 간식을 주면서 반복한다.
● 다음에는 손가락에 치약을 묻혀 핥아먹도록 한다. 고양이용 바르는 치약은 맛이 좋아서 거부감 없이 잘 받아먹는다.
● 이후에는 치약을 잇몸에 발라주는 연습을 한다.


최근에 책이나 여러가지 기사를 보면서 내가 얼마나 미디어에 대해서 심도깊게 이해하지 못했는가에 대해서 다시금 생각해보게 했다. 내가 이해한 바로는 세상의 수많은 정보를 습득하기 위해서는 매개체가 필요하고, 이러한 매개체는 전통적으로 책, 신문 등이였다. 그러다가 TV나 영화가 출현하면서 보다 비주얼 해졌고, 인터넷이 발점함에 따라 상당량의 정보를 인터넷에 의해서 얻게 되었다는 것이다.
단순하게 생각하면 정보를 취득하기 행위는 개개인의 목적에 의한 것이기 때문에 아무런 상관이 없는 것처럼 보이지만, 우리가 좋은 정보를 습득하기 위해서는 반드시 거치는 과정이 있다는 것이다. 즉, 수 많은 정보로부터 필요한 정보를 취사선택을 하기위해서 "신뢰성 있는 의견"를 청취한다는 점이다.
이 "신뢰성 있는 의견"을 좀 이해하기 쉽게 생각한다면 주변의 친구로부터 얻는 세상이야기부터 신문 칼럼의 의견뿐만 아니라 서점에서 팔리는 베스트셀러 순위 등과 같이 다양하게 볼 수 있다. 문제는 이 "신뢰성 있는 의견"이 신뢰할 수 없음에도 불구하고 신뢰를 받는 받는 경우라고 할 수 있다.
일반적으로 신문이나 잡지 등에 있는 칼럼과 기사와 같은 경우에는 내용을 읽고 스스로 판단할 수 있음으로 자신의 관점이나 사상에 의해서 취사선택을 할 수 있으므로 문제가 좀 적다고 할 수 있으나, "순위에 의한 신뢰"는 공정성을 잃는 순간 문제를 심각하게 만들 수 있다고 생각한다.
예를 들어 서점에서 팔리는 베스트셀러의 순위가 조작되었다면 해당 순위에 근거해 판단을 해서 책을 구매하는 경우라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 좀 확대시켜 본다면, 우리가 무심코 사용하는 검색엔진의 경우, 검색를 제공하는 회사가 어떤 방식으로 순위를 결정해서 그 우선순위를 보여주는지를 일반인에게 제공하지 않음으로 정말로 "신뢰할 수 있는 정보"를 제공하는지 알 수 없다는 점이다.
즉, 다시 말해서 정보를 제공하는 미디어가 정하는 순위에 의해서 우리가 그 내용을 보게 되고, 방대한 자료 중에서 그와 관련된 내용을 다 볼 수 없음으로, 그 우선순위에 의해서 차례대로 정보를 검색함으로 제한된 정보를 습득하게 되고 그 정보에 의해서 우리가 세상을 이해하게 된다는 점이다. (신문이나 잡지의 편집권이 얼마나 중요한지를 생각해보면 될 것 같다.)


한국전쟁 당시의 전사자들은 워낙 오래된 유해라 유가족 유전자(DNA) 시료를 구하기도 힘들고 유품도 부족해서 신원 확인이 어렵다. 이에 따라 세 기관이 함께 공동연구를 시작했다. 국유단은 유해 발굴을 포함해서 고고학이나 인류학적 판별 쪽을 담당하고 DNA 분석은 국방부, 국과수와 KBSI가 동위원소 분석 연구를 맡는다. 국과수는 안정 동위원소분석을 맡고 KBSI가 방사기원동위원소를 사용해 유해를 철저히 분석한다.
그렇다면 어떻게 동위원소로 유해의 신원을 확인할 수 있을까? 궁금증 해결을 위해 KBSI 오창센터에 있는 환경소재분석본부 환경모니터링연구팀의 류종식 박사를 직접 찾아갔다.
한국전쟁 유해의 신원 확인을 위한 방사기원 동위원소 분석을 담당하는 KBSI 환경소재분석본부 환경모니터링연구팀 류종식 박사. Ⓒ 김상현 기자
화학지문으로 유해의 출생지를 확인
한국전쟁 유해는 오랜 시간을 거치면서 자연상태에서 자연스럽게 부식돼 토양화가 진행된 상태다. 당연히 형태가 일정하지 않고 보관상태도 열악하다. 미생물 등이나 박테리아가 접촉하면서 DNA가 남아있어야 하는 부분이 손상돼 그저 뼈 조직만 일부 남게 된다. 이미 미국에서는 이러한 유해를 가지고 신원을 판별할 방법을 고민하다가 동위원소 기법을 적용하기 시작했다.
동위원소란 같은 원소 중에 중성자 수가 달라 질량이 다른 원소를 뜻하는데 안정동위원소와 방사기원동위원소로 나누어진다. 보통 안정동위원소는 물리, 화학, 생물학적 과정 중에 분별이 일어난다. 그러므로 주로 죽기 전 먹었던 음식 등을 판별하는 데 사용한다. 반대로 방사기원동위원소는 변화가 없는 것이 특징이다.
류종식 박사는 “물질마다 동위원소 조성비가 일정하기 때문에 지역의 특성이 그대로 남아있다”라고 설명했다. 즉 각 나라, 지방마다 고유하게 가지고 있는 지질학적 특징이 동위원소에 고스란히 남아 있다는 뜻이다. 이것을 화학적 지문이라고 부른다.
KBSI에서는 스트론튬이라는 방사기원동위원소를 이용해 분석한다. 스트론튬에는 태어난 지역의 특성과 그 지역에서 자란 음식에 대한 특성 등이 고스란히 남아있다. 이것을 분석하면 발굴한 유해가 어느 나라 군인인지 확인 가능하다. 사망한 지 60년이 넘은 유해 속에서 고향의 모습과 어린 시절 먹었던 음식을 확인할 수 있다는 뜻이다.
채취된 시료(좌)와 레진에 결합한 유해에 용액을 넣어 시료를 분리하는 과정. Ⓒ 김상현 기자
적은양의 유해에서 시료 추출 후 첨단 기기로 분석
유해를 분석해 고향을 찾았다고 해도 분석하기 위해 많은 양이 필요하다면 문제가 생긴다. KBSI에 따르면유골을 분석하는 데 필요한 양은 1g 정도면 가능하다. 유해 속에서 분석하고자 하는 원소를 화학적 방법을 통해 분리하기 때문이다. 화학적 방법이라고 해서 복잡하지 않다. 레진이라는 양이온 교환 수지에 용액화 된 유해를 넣고 여기에 특정 용액을 흘려주면 원하는 원소가 분리된다.
연구진은 이 시료를 가지고 KBSI가 가지고 있는 ICP-MS(유도 결합 플라스마 질량분석기)로 농도를 측정한다. 이 기기는 이름 그대로 유도 결합 플라스마를 이용해 시료를 이온화시키고, 해당 이온들을 질량 분석기를 이용하여 분리하는 장비다. MCICP-MS(다검출기 유도결합 플라즈마 질량분석기)가 동위원소 분석에 장비로 사용된다. 이 기기는 무려 9개의 검출기로 동위원소를 동시에 측정한다. 검출기가 하나일 때는 시간 차이로 인한 오차가 발생할 수 있지만 MCICP-MS를 이용하면 동시에 동위원소를 분석할 수 있어 오차를 많이 줄일 수 있다.


남자의 말에 순응하며 따르는 여자와 그런 여자를 촬영하고 있는 남자...
같이 살던 남자 친구에게 쫓겨난 진희, 갈곳을 찾아 해메다가 친한 언니 미연의 집을 찾아오게 된다. 미연의 반응은 왜 너같이 잘사는 애가 엄마 집에 안들어 가고 하필 우리 집이야 하는 차가운 반응이다. 그래도 아랑곳 하지 않고 미연의 집에 잠시 머무는 걸 허락 받는다. 할 일 없이 빈둥거리다가 밥값을 하기로 작심한 진희... 음식을 만들기로 한다. 음식 재료를 사기 위해 마트에 다녀오다가 동네 벤치에서 사발면을 먹고 있는 미연의 남편 영준을 발견한다. 영준은 회사를 그만두고 아내인 미연에게 말을 못하고 있는 상태다. 그런 영준에게 음식을 만들어 주며 둘은 애정이 쌓여 가는데...
한편 미연은 직장 후배 연하 남 태현과 모텔에서 불륜 행각을 벌이고 진희와 영준은 서로를 챙겨 주면서 애정이 사랑으로 발전하는데...


군에 새로운 헬기가 도입되면 조종사 양성을 위해 모의비행훈련센터(LCT)가 마련된다. 아파치의 정조종사가 되기 위해선 모의비행훈련센터에서 시뮬레이터 교육 56시간과 85시간 이상 실비행 훈련을 마쳐야 한다.
지난해 12월29일 방문한 LCT에선 시뮬레이터가 24시간 가동 중이었다. 지난해 6월부터 아파치 조종사 양성을 위해 시뮬레이터는 쉼 없이 움직였다. 김형필 교관(준위)은 "언론사 기자로선 첫 시뮬레이터 탑승"이라며 아파치에서 사용하는 통합식 헬멧을 건넸다. 아파치 통합헬멧에는 조종사의 시선에 따라 표적을 조준해 타격하는 기능이 탑재돼 있다. 헬멧을 쓰자 오른쪽 눈에 조준경같은 장치를 달았다. 이곳에서 연두색바탕의 계기판 정보가 한눈에 읽혔다.
통제시스템에서 시뮬레이터를 가동하니 눈앞에는 경기 이천지역이 한눈에 들어왔다. 지도에선 미국 국립지리정보국(NGA)에서 제공한 한반도지역의 3차원 위성영상이 그대로 묘사됐다. 군 관계자는 "평양 이남에서 대구까지 한반도 전역을 그대로 보여준다"고 귀뜸했다. 비행훈련을 위해 경기 이천, 평택 등 4개 군비행장의 고밀도 영상까지 그대로 제공했다.
오른쪽 시뮬레이터에 앉아 있는 주조종사의 움직임에 따라 모형헬기는 비행하기 시작했다. 아무런 조작도 못하는 기자는 조종간에 손만 얹어 놓았을 뿐 조종간은 주조종사의 조작에 따라 저절로 움직였다. 오른쪽 눈 앞의 동그란 유리에선 삼각형, 원, 마름모 등의 모양들이 수치변동과 함께 이동하기 시작했다. 김 교관은 "수치는 도착시간, 습도, 항공기 동력사용, 고도 등은 물론 항공기의 균형상태까지 모두 나타낸다"고 설명했다.
전방 시뮬레이터 화면에서 헬기가 공중 제자리 비행을 하자 교관은 속도를 높여 균형을 유지해보라고 지시했다. 오른쪽 눈으로 보이는 원을 가운데의 점으로 유도하면 헬기는 평형을 유지했다. 하지만 말처럼 쉽지 않았다.
헬기는 프로펠러로 움직이기 때문에 조종간을 조작하지 않으면 오른쪽으로 기체가 움직였다. 아주 미세한 힘으로 조종간을 조금씩 움직여야 평행비행이 가능했다. 기자가 진땀을 흘리자 교관은 "부조종사는 왼쪽 눈으로 주변을 살피는 것은 물론 수치, 무장발사, 교신 등 동시에 10가지 이상을 판단해야 한다"고 말했다.
순간 앞 모니터가 까맣게 변했다. 야간비행으로 시뮬레이터가 전환됐기 때문이다. 기자가 "이 상태에서 조종을 어떻게 하냐"고 묻자마자 야간 시각장비가 가동됐다. 전방의 물체는 검정색 바탕에 흰색 사물로 선명하게 구분됐다. 아파치 시뮬레이터는 다른 기종과 달리 야간 시각훈련 기능까지 갖추고 있었다.
군 관계자는 "야간훈련을 오래하다 보면 착륙후 눈을 감아도 착시현상이 일어나는 등 눈의 피로도가 가중될 수 밖에 없다"면서 "이 훈련에 익숙해져야 진정한 조종사로 거듭날 수 있다"고 설명했다.


올해 있었던 정부의 소비자가 체감할 수 있는 금융개혁 중 하나로 시행된 것인데요, 비금융정보를 본인이 직접 신용평가사에 등록하면 신용점수에 반영을 해서 대출이나 신용카드 등을 잘 사용하지 않는 사람이 신용등급에 있어서 불이익을 받지 않게 하겠다는 것이 그 취지입니다. 대표적인 신용평가사인 나이스와 올크레딧에 가서 인터넷이나 팩스 등으로 자신의 비금융정보를 등록하면 신용점수 상승을 적게는 2점에서 많게는 15점까지 올릴 수 있습니다.
비금융정보, 금융정보라고 해서 말이 어렵지만, 알고 보면 사실 그 개념은 간단합니다. 원래 기존 신용평점체계에서는 “금융권에 내는 돈”만 가지고 신용평가의 자료로 삼았다면(대출상환이나 카드대금상환 등) 이제는 “통신사나 국가 등에 내는 돈”을 가지고도 신용평점에 반영하겠다는 것. 사실 신용이란 것이 이 사람이 약속한 돈을 얼마나 제때 잘 내냐는 것을 평가하는 것이거든요. 다만 모든 요금 납부 등이 해당되는 것은 아니고 위 사진의 비금융정보에 해당하는 5가지의 정보만 해당이 됩니다. 통신요금,공공요금,국민연금,건강보험료,아파트관리비가 그 5가지.
이 글을 쓰기 바로 며칠 전에 올크레딧에선 k-score 라고 해서 이 비금융정보를 등록하는 새로운 서비스를 내놓기도 했는데요, 아래 해당 서비스의 내용을 보면 좀 더 명확하게 파악이 가능합니다.
각 항목마다 활용기간이 6개월~3년까지 다른데요, 이 활용기간이 사실 가장 중요하게 알아두셔야 할 내용입니다. 왜냐하면 비금융정보를 등록해서 오른 신용점수는 해당 활용기간이 지나면 다시 내려가기 때문에 활용기간이 지날 때마다 새로 등록해 주어야 하기 때문이예요. 예를 들어 건강보험료 납부 내역 18개월치를 등록하여 가점 10점을 받았다면, 18개월 후에는 다시 해당 가점이 사라지므로 다시 재등록을 해주어야 합니다. 만약 건강보험료 납부내역이 6개월치밖에 없어서 6개월 치만 내고 가점을 받았다면, 6개월 후에 다시 등록을 해야 하는 것이구요.
또한 이 시스템에는 가점이 최고 15점까지만 해당이 됩니다. 따라서 만약 건강보험료 한가지만으로 가점 15점을 받게 되면 나머지는 등록할 필요가 없다는 것.
그리고 가장 많은 액수를 가장 오랜 기간 납부한 항목이 있다면 그것 하나만으로 본인의 최고 가점을 받게 되어있습니다. 즉 여러가지 항목을 다 제출하는 것이 가장 좋기는 하지만, 그렇다고 해서 가점이 중첩되지는 않는 다는 점이예요. 그래서 최고가점이 신용점수 1000점 만점에 15점 정도만 되는 이유입니다.(물론 현재 시점에서는 이렇지만, 향후 바뀔 수도 있으므로 여력이 된다면 다 제출하는 게 가장 좋긴 하겠지요.)
비금융정보 등록으로 인해서 올라가는 신용점수는 최저 2점에서 최고 15점.
(30점 이상 올랐다는 얘기들도 있는데, 아마 그건 다른 요인이 겹쳐서 점수가 더 오른 것일 가능성이 높고 각 신평사에서 언급하고 있는 바로는 15점이 최대입니다.)
그렇다면 이게 신용등급에 미치는 영향은 얼마나 될까요. 사실 신용점수는 각 금융사가 알지 못하고 신용평가사에서 제공하는 것은 오로지 신용등급 뿐이기 때문에 등급이 가장 중요한대요, 구간별 점수는 각 등급마다 다르긴 하지만 보통 50점 전후로 결정되게 됩니다. 따라서 만약 자신이 등급점수 구간의 초반에서 중간에 위치하고 있다면 신용점수를 15점 올린다고 해서 등급변동은 없지만 후반 정도에 위치한다면 비금융정보 등록 한번으로 신용등급 상승을 할 수 있어서 메리트가 있게 되어요. 각 등급별 점수구간은 아래와 같습니다.(아래에서 마이크레딧은 현재는 나이스 로 명칭이 바뀌었습니다.)


홈스쿨링을 위해 알아야 할 모든 것 너는 공립학교 체계에 싫증이 났니? 너만 그런 게 아니다. 어떤 사람들은 아이들을 공립학교에 보내는 것이 득보다 해롭다고 믿는다. 많은 지역에서 홈스쿨링이 더욱 인기를 끌고 있는 이유다. 이 기사는 당신에게 몇 가지 중요한 조언과 조언을 보여줄 것이다. 교과서 외에 다른 학습 자료를 사용할 수 있다. 학생들은 잡지나 만화 같은 모든…
멀티레벨 마케팅 효과를 내는 데 어려움을 겪고 있는가? 이러한 팁을 시도해 보십시오!많은 사람들이 매달 수표책의 균형을 맞추기 위해 애쓰고 있다. 이것은 추가적인 수입의 흐름을 찾는...
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스마트폰을 쥔 손을 쭉 뻗어 자가 촬영하는 셀카족들을 요즘 어디가든 쉽게 발견한다. 더 나아가 SNS를 통해 셀카를 몇 초 만에 타인과 광범위하게 공유하는데, 21세기의 새로운 사회현상으로 사회학자들은 규정짓는다.
셀카 중독증 '셀피티(selfitis)'에 대한 경각심도 자연스레 부각되는 추세다. 전문용어 '셀피티'가 2014년에 처음 등장했지만 심각하게 다뤄 오지는 않았다. 지난 12월말 영국 노팅엄트랜트 대학과 인도 티아가라자 스쿨이 공동 추진한 새로운 연구결과에 의해 '셀피티'는 정신질환으로 공식 인정되었고, 여기에 프랑스학계와 언론도 뜨거운 반응을 보였다.
▶ 스마트폰 시대의 사회현상
여행지나 길거리에서 우연히 목격한 이색적인 이벤트를 배경으로 자기 자신을 슬쩍 끼워 넣고 촬영하는 일, 단체모임에서 흥겨운 분위기를 남기고자 일원들끼리 자가 촬영하는 일, 구입한 새 옷을 보여주기 위해 셀카를 찍어 인터넷에 올린 후 ‘좋아요’라는 클릭에서 자기만족을 얻는 일은 이제 현대인의 생활패턴으로 자리잡고 있다.
불과 몇 년 전부터 생겨난 하나의 사회현상이다. 더 정확히는 아이폰 4가 출시된 이후부터다.
셀카 혹은 영어로 ‘셀피(selfie)’라는 단어가 처음 등장했던 것은 2002년. 2010년부터 스마트폰에 의한 셀카가 폭발적으로 증가했고, 이어서 2013년에는 ‘셀피(selfie)’가 옥스퍼드 영어사전의 신조어로 채택되기까지 했다. 남성 관사가 붙은 ‘Le selfie’ 단어가 라루스 불어사전에 등재된 것은 2016년이다.
셀피의 원조를 찾는다면, 프랑스 사진작가 이폴리트 베야르(Hyppolyte Bayard, 1801~1887년)의 ‘익사자의 자화상(Autoportrait en noyé, 1840년)’까지 거슬러 올라간다. 작가가 익사자로 변장하여 찍은 셀프 촬영으로, 최초의 연출사진으로도 간주한다.
칼라판 셀카의 본격적인 기원을 미국인 팝아티스트 앤디 워홀(1928~1987년)의 폴라로이드 자화상(1960년)에서 찾는 학설도 있다. 오늘날에도 앤디 워홀처럼 폴라로이드로 자가 촬영을 즐기거나 간혹 컴퓨터 카메라 웹캠을 이용하기도 하지만, 셀카라 함은 이젠 스마트폰이 압도적이다.
여론조사기관 Ipsos에 의하면, 14~18세 연령층 90%가 스마트폰을 카메라로 대용하고 있으며, 이들 중 62%는 셀카 마니아이다.
▶ 에고이즘의 표출
우주비행사 마이크 홉킨스가 2013년 12월 24일 우주를 유영하는 도중 찍은 셀카를 인스타그램에 올려 뜨거운 반응을 얻어냈다. 절묘하게 포착된 순간을 지구촌 네티즌들과 광범위하게 공유했던 대표적인 사례이다.
셀카는 21세기 커뮤니케이션의 새로운 수단으로 인기를 모은다. 동시에 진정한 사회교류를 저해하는 요인으로도 지적되는 것이 현실이다. 셀카가 사회관계에서 질투, 경쟁심리 등 트러블의 잠재요인이 되는데, ‘내가 하고 싶기 때문에 나는 한다’ 라는 단순 충동에서 비롯된 자기중심적 성향의 표출이기 때문이라고 심리학자들은 설명한다. 관심사는 오직 자기 자신뿐이며, 자신이 중심이 되어 타인의 관심을 이끌어내고 싶은, 이기적이고 자기 본위적인 욕망에서 출발한다는 것이다.
따라서 타인보다 자신을 더 돋보이게 하면서 더욱 많은 관심을 얻기 위해 대담하게 사회규칙의 노란선을 넘기는 것도 주저하지 않는다. 타인의 프라이버시나 인격 존엄성도 아랑곳하지 않기도 한다. 가령 할머니의 관을 배경으로 손가락을 브이자로 추겨든 청년, 길바닥에 누워 잠자는 비참한 행색의 노숙자를 배경으로 찍은 청소년들의 셀카가 사회적으로 물의를 일으키는 것 등이다.
▶ 겉모습을 중요시 여기는 나르시시즘의 표출
셀카마니아는 성별, 연령, 직업에 따라 다양한 양상을 지니는 것은 물론이다. 대중스타들도 인기관리 수단으로 즐겨 이용한다. 셀카를 즐기는 평균연령은 23.7세, 남성보다 여성이 더 많은 편이라고 한다. 즉 자신의 외향에 관심이 많은 젊은 층이다.
유난히 겉모습을 중요시 여기는 이들 셀카족은 타인에게 보여주고 싶은 대로 자신을 연출해내는데 능숙하다. 셀카를 SNS에 올리기 전 포토샵을 거쳐 얼굴 여드름을 지우는 수고도 마다하지 않는다.
바로 자아도취에 빠져든 디지털시대의 나르시시즘이다. 연못에 비친 자신의 모습을 사랑했던 그리스 신화의 나르시스와는 차이가 있는데, 혼자서 즐기는 자아도취가 아니기 때문이다. 셀카족은 SNS을 통해 가능하면 많은 이들과 함께 자신의 디지털 자화상을 공유하고자 하는 강한 성향을 지닌다.
▶ 디지털 자화상과 그림 자화상
라루스 불어사전은 셀카(Le selfie)를 ‘스마트폰으로 자가 촬영한 자화상(Autoportrait)’이라고 정의했다. 여기에서 르네상스시대 이후 미술사에 기록된 대가들의 자화상과 비교하지 않을 수 없다. 17세기 렘브란트를 비롯한 대가들 대부분이, 셀카족 못지않게, 자신들의 얼굴에 집착했던 편이다. 거울에 비친 얼굴을 화폭에 담아내는데 치열함마저 지녔는데, 단지 스마트폰과 물감이라는 도구의 차이가 있을 뿐이다.
42점의 자화상을 제작했던 반 고흐가 오늘날 태어났다면 셀카마니아가 되었을까? 라는 질문이 제기될 수도 있다.
여기에 대한 답을 추리해보기 위해, 반 고흐의 ‘자화상’(1888년)과 고갱의 ‘자화상’(1890년)을 감상해보기로 하자.
전자는 남불 아를르에서 고갱과 갈등 끝에 귀를 자르기 직전의 자화상이다. 짧게 깎은 머리에 유난히도 바짝 마른 얼굴을 담고 있다. 같은 무렵 고갱은 굵고 거친 선으로 시커먼 얼굴을 그려냈다. 감동을 안겨주는 멋진 자화상들이 아닌, 지극히 어둡고 암담한 얼굴 모습들이다.
디지털시대의 셀카족과는 달리, 두 화가가 집착했던 것은 결코 ‘나’의 외형모습은 아니었다. 바로 자신들의 영혼의 모습이었다. 그들 스스로가 자신이 누구인지 정확히 들여다보고자 했으며, 그들의 고뇌와 불안, 삶의 고통과 고독감, 외로운 영혼을 시각화했다고 해석할 수 있다.
▶ 자신감 결여, 소외감에 대한 불안증세
셀카중독증 ‘셀피티’는 나르시시즘보다 더 심각한 정신질환을 숨기고 있다는 것이 최근 발표된 연구 보고다. 자신감 결여, 자기 자신에 대한 불만족과 사회생활 부적응에 뒤따르는 심적 고통을 만회하기 위해 자연스레 타인의 관심과 찬사가 필요해질 수밖에 없다. 셀카가 그 한 수단으로 이용되는데, SNS의 ‘좋아요’ 추천에서 일종의 자기 만족감도 뒤따르기 마련이다.
자신감을 불어넣기 위해, 타인의 관심을 끌고 싶어서, 기분전환을 위해, 추억을 만들기 위해, 혹은 그룹에서 소외되지 않기 위해 셀카에 의존할수록 ‘셀피티’ 증세도 심화될 수밖에 없다는 결론이다. 또한 ‘셀피티’ 증세를 지닌 셀카족은 다른 기타 분야의 중독성 질환에도 쉽사리 빠져들 확률이 높다는 연구 보고이다.
셀카 혹은 셀피의 원조는 셀프(self)이다. 일전에는 전문가나 사진작가, 혹은 타인에게만 의존했던 작업이기도 했다. 따라서 ‘내가 나를 촬영 한다’는 행위, 그 자체에서 자립심과 긍지심을 느낄 수 있다는 분석이다. 한 셀카마니아는 자신이 사진작가 혹은 무대감독처럼 아티스트적인 작업을 해냈다는데 자부심을 느낀다고 밝혔다. 혹은 SNS에 셀카를 전파하는 순간 자신이 유명스타처럼 느껴진다고도 말했다.


배경은 헤이안 시대. 수도인 쿄에는 무수한 요괴들이 발호하여 때로는 인간을 노리는 등 크고 작은 사건이 끊이지 않고 있었다. 그런 요괴를 퇴치할 수 있는 것은 식(式) 이나 주술을 쓸 수 있는 술사인 음양사 뿐이었다. 13세 소년 마사히로는 희대의 음양사라 불리는 아베노 세이메이의 막내 손자이지만 요괴를 보는 힘인 '견귀' 능력이 없는 소년 마사히로는, 이런 ...
배경은 헤이안 시대. 수도인 쿄에는 무수한 요괴들이 발호하여 때로는 인간을 노리는 등 크고 작은 사건이 끊이지 않고 있었다. 그런 요괴를 퇴치할 수 있는 것은 식(式) 이나 주술을 쓸 수 있는 술사인 음양사 뿐이었다.


작은 가게를 열거나 멋진 아이디어로 스타트업을 준비하는 예비 창업자들이라면 고객에게 호감을 주는 브랜드를 고민하고 있을 것이다. 크고 작은 기업의 마케터, 브랜드 매니저, 기획부서에서 일하는 사람들에게도 고민은 마찬가지일 것이다. 많은 사람들이 브랜드에 관심을 갖는다. 소비자 입장에서 좋은 제품과 서비스를 선택하는 데 브랜드를 참고 삼은 지는 무척 오래됐고, 요즘은 자기 표현수단을 넘어 심층적이고 복합적인 양상이 읽혀진다.
자국 브랜드 알리기 나선 덴마크 왕세자
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안병용 의정부시장, 황범순 의정부시 부시장을 비롯한 공무원, 의정부시의회, 의정부경찰서 의정부교육지원청, 교통안전전문가 등 관계기관 단체대표 20여명이 참석한 가운데 2시간가량 진행된 이번 문향재 조찬포럼은 지난 해 어린이보호구역 내 초등학생 사망사고 발생을 계기로 어린이 교통안전에 대한 범국민적 관심 및 요구 증가와 가칭 민식이법 개정 등 어린이 교통안전 강화 법률 시행에 합리적이고 속도감 있게 대응하기 위해 마련됐다.
의정부시는 단속장비 100%설치, 불법노상주차장 전면폐지, 보차도경계석 노란색 도색 등 시인성 강화 교통안전시설 설치, 통학로 확충, 民·官·警 T/F팀 구성 및 운영, 어린이 보호를 우선하는 교통문화 정착을 위한 교육·홍보 강화 등 6대 기본방침을 발표하고 대대적인 범시민 문화운동을 통해 어린이 보호에 대한 인식변화의 계기로 삼고 올해를 어린이 교통사고 제로화 원년으로 선포했다.
또한, 의정부시에서 추진하고자 하는 기본적인 시설물 개선 외에도 횡단보도 안전 로고송 공모, 어린이·어르신 안전 골든벨 운영, 승하차 공간 확보, 일방통행로 지정, 어린이 교통안전 VR체험관 등 실질적이고 실행 가능한 다양한 아이디어들이 논의됐다.


목표주가의 추이를 살펴보면 이번에 목표가가 다시 하향조정되면서 목표가의 계단식 하향조정이 진행되는 모습인데, 이번에 조정된 가격조정폭이 더욱 커지는 흐름이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 13.9%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
현대차증권에서 스카이라이프(053210)에 대해 "- 2분기 실적은 예상치를 하회하였으나, 일회성 요인들을 제거할 경우 예상치에 부합하는 수준. 다만 연초 경영목표로 삼았던 가입자 증가, 영업이익 증가, 수신료 수익 증대 등의 요소에서 아직 이렇다할만한 성과를 거두지는 못하고 있는 상황인 것으로 판단. - 최근 유료방송 시장은 수신료 매출성장이 제한적인 상황에서 플랫폼 매출 역시 성장세가 둔화되는 추세를 보이고 있음."라고 분석했다.


1인 기업 또는 전문가가 되기 위해 블로그를 쓰라고 하면 도대체 무엇을 써야 할지 몰라서 못 쓰겠다는 분들이 많다. 아직 전문가 반열에 들지 못해서, 아직 공부하는 중이라서… 쓰지 않는 이유도 여러 가지다.
하지만 여러 번 얘기했듯이, 전문가가 글을 쓰는 게 아니라 글을 썼기 때문에 전문가라 불리는 것임을 잊지 마시라. 1인 기업이 블로그를 쓰는 궁극의 목적은 바로 ‘전문성 드러내 보이기’다. 이 목적을 달성하기 위한 전략은 ‘차이’를 만들어 내는 것이다. 여기서 말하는 차이는 단순한 ‘Difference’가 아니다. 바로 ‘Distinction’을 말한다.
distinction을 직설적으로 강조하는 책이다. 기업뿐 아니라 개인의 전문성도 함께 다룬다.
소재와 주제는 다 거기서 거기다
소재와 주제는 글쓰기 교재의 단골 메뉴인데, 블로그 쓰면서 이걸 너무 심오하게 생각할 필요가 없다. 소재와 주제는 그다지 새로울 것이 없다. 소재가 새로워야 하는 사람들은 드라마 작가 정도다. 논픽션 분야의 거성인 말콤 글래드웰의 소재 선택을 보자.
티핑포인트, 블링크, 1만 시간 법칙, 다윗과 골리앗 얘기는 글래드웰이 최초로 다룬 소재가 아니다. 나는 그의 저작이라면 모두 여러 차례씩 반복해서 읽는 글래드웰의 광팬인데, 그중 어디에서도 그가 최초로 다룬 소재는 등장하지 않는다. 기자 출신인 글래드웰은 그 사실을 숨기지도 않는다.
그렇다면 왜 우리는 그가 ‘1만 시간 법칙’을 발견했다고 착각하는가? 바로 그가 소재를 바라보는 관점이 남들과 다르며, 서술하는 방식이 참신해서다. 아예 제목을 ‘1만 시간의 법칙’으로 달고 따라 나온 책이나 ’10년 법칙’으로 제목만 바꿔서 같은 소재를 다룬 책을 우리는 기억하지 않는다.
남들과 같은 방식으로 같은 소재를 다루는 글은 쓸 필요가 없다. 그냥 먼저 나온 글에 ‘좋아요’를 누르고, 공유하면 된다. 내가 쓰고 싶은 글은 남들이 다 썼다고 얘기하는 사람은 전문가가 아니다. 관점까지 남들과 같다는 얘기를 하면서 언감생심 전문가는 무슨…
관점이 다르면 같은 소재를 재탕, 삼탕 해도 매번 새롭다. 독자는 신선함을 느낀다. 전문가는 그 신선함을 노리고 글을 쓴다. 신선함은 차별화의 시작이며, 차별화의 핵심은 남다른 관점이다. 유려한 문장도, 신박한 표현도 아니다.
같은 건 제목이요, 다른 건 관점과 서술방식이다.
내 블로그를 세상에 널리 알린 글 「전문가가 되지 못하면 어떻게 되는가?」 역시 소재만 따지자면 매우 진부한 것이었다. 요컨대 직장인이 평범하게 40대 중반이 되면 갈 데가 없다, 그러니 전문가가 되어라. 뭐 이런 식상하기 딱 좋은 얘기.
그런데 직장의 연령대별 보직 구조를 삼각형으로, 실제 인력구조를 사다리꼴로 겹쳐 그린 다음, 수요가 없는 삼각형 바깥쪽에 존재하는 사람들을 ‘잉여인간’이라고 불렀더니… 난리가 났다. 분석의 관점을 조금만 다르게 해도 고객/독자는 좋아한다. ‘차별화’를 중심에 두고 좀 더 구체적인 글쓰기 전략을 보자.
들은 얘기가 아니라 경험한 얘기를 써라
공학도 출신의 연구원에서 전업 작가로 변신한 임승수 작가는 글쓰기에서 경험의 중요성을 강조한 바 있다. ‘환경보호를 위해서 일회용품을 쓰지 말자’처럼 객관적으로 주장하는 글을 쓰지 말고 ‘내가 텀블러를 쓴 지 1년이 되었다’처럼 담담히 시작하는 주관적인 글을 쓰라고 말이다.
맞는 말이다. 자신이 겪은 일이 아니면 주관적 관점을 투사하기란 쉬운 일이 아니다. 그리고 구체성이 떨어진다. 거꾸로 남들이 경험하기 어려운 일을 겪었음에도 글을 쓰지 않는 사람들을 보면 정말 안타깝다. 본인의 기억에만 두기에는 너무 아깝지 않은가. 좀 쓰시라.
경험한 얘기를 블로그에 쓰라고 하면 무슨 행사장 다녀온 이야기, 강의한 이야기, 혹은 강의를 들은 이야기, 여행기, 먹방 등을 쓰는 사람도 있다. 일상사를 기록하는 블로그라면 그도 나름의 의미가 있겠지만 전문가의 콘텐츠 마케팅 수단으로서는 ‘영 아니올시다’다. 단순히 개인적 경험이기 때문에 의미가 없는 것이 아니다. 뭘 했다는 사실만 나열할 뿐 어떤 분석도 의미부여도 주장도 없기 때문이다.
특히 해외파견이나 출장, 교환학생이나 연수 경험을 마치 여행기처럼 쓰면서 자신의 경험을 드러내려고 하는 블로그가 많은데, 오히려 더 아마추어 같아 보일 뿐이다. 현지에서 무엇을 관찰했으면, 그것을 자기 분야 전문가 관점에서 분석하고, 나름의 해석을 덧붙여서 독자에게 전달해야 한다.
「진격의 전기밥솥: 아프리카 식생활 트렌드 변화와 시사점」을 보자. ‘어머, 아프리카 사람들도 전기밥솥을 쓰네! 신기하다!’ 같은 감탄어구 몇 개와 사진 몇 장으로는 아마추어리즘에 머물고 만다. 거기서 한두 발자국은 더 들어가서 분석하고 결론을 내야 전문가의 글이 된다. 그렇다면 전문성을 부각하기 위한 방법을 한 번 알아보자.
1. 업계의 최신 트렌드 소개하기
가장 흔한 블로그 글쓰기 주제다. 따로 예를 들 필요도 없을 정도다. 주로 선진 사례나 해외 뉴스 등을 소개하는 글을 쓰는 것인데, 그렇다고 그 내용을 있는 그대로 번역이나 요약만 하거나, 몇 자 설명을 달아놓고 원문에 링크해 놓는 것으로 그쳐서는 안 된다. 전문가는 메신저가 아니다.
그러니까 전문가는 팩트를 전달하는 일에서 더 나아가 팩트에 대한 분석, 판단, 의견, 제안을 함께 제시해야 한다. 보도 매체와 1인 기업은 다른 점이다. 어떤 이벤트든 뉴스 미디어가 쓴 듯한 글을 쓰면 안 된다. 사실보도가 의미 없다는 얘기가 아니다. 사실을 보도하는 일은 뉴스 미디어가 하고, 전문가는 거기에 자신만의 구조를 입혀 새로운 논의로 발전시켜야 한다.
2. 허점 짚어서 기존 권위 깨기
어떤 업계든 권위를 가진 개인과 조직이 있다. 그들의 글을 보다가 결정적 허점을 발견한다면? 축하받을 일이다. 그들이 당신에게 선사하는 업계진입 축하선물이다. 남들이 쓰기 전에 어서 쓰시라. 그러나 이런 경우에는 오로지 사실(fact)만 가지고 승부해야 한다. 사실 여부가 확실하지 않다면 더 연구해야 한다.
허점은 여러 가지가 있다. 진실을 일부만 보여주고 그것이 전부인 양 기술하는 허점은 당연히 전부를 보여주면서 반박한다. 「개발에 대한 공헌은 원조만이 아니다」를 보자. 어느 신문―급하게 쓰는 글이 많아서 오류도 많은, 블로거에게는 물 반 고기 반인 오류의 황금어장―에 실린, 우리나라 원조 규모가 작아서 개발공헌지수가 맨날 꼴찌라는 보도 내용을 정면으로 뒤집었다.
용어를 잘못 쓰면서 빚는 오류는 아주 질이 낮은 종류인데, 이런 걸 발견하면 아무리 기뻐도 표정 관리를 잘해야 한다. 까딱 잘못하면 함께 싸잡아서 수준 낮은 사람이 될 수 있기 때문이다. 「부패한 더민주의 혁신안 후퇴? 오마이의 엉터리 음모론」을 한번 보시라. ‘기소’와 ‘판결’을 헷갈려서 엉뚱한 글을 쓰다니… 아주 제대로 한 건 했다.
통계를 잘못 쓴 오류를 뒤집으면 아주 통쾌하다. 별것 아니라도 통계와 관련된 오류를 짚으면 꽤 유능해 보인다. 숫자도 마찬가지다. 수맹(數盲)이 생각보다 많기 때문에 숫자로 된 오류를 지적하면 우월해 보인다. 사례는 「‘블랙 다이아몬드’라는 환상: 아프리카 중산층의 허와 실」을 참조하자.
3. 남과 다른 의견 내보이기
주류를 형성하는 의견과는 사뭇 다른 의견을 내면 주목을 받는다. 그렇다고 오로지 관심을 끌기 위해서 무조건 남의 의견에 삐딱선을 타라는 얘기는 아니다. 남들이 다 ‘예’라고 대답할 때 용기 있게 ‘아니오’라고 대답하는 것에 가깝다. 여기서도 중요한 것은 남과 다른 관점을 보여주는 것이다.
「중점협력국을 아예 지정하지 말자」를 사례로 보자. 남들이 다 A안으로 하자, B안으로 하자 하면서 토론할 때 과감하게 그따위 짓 하지 말자고 말하면서 관점을 바꾸자고 주장하는 것이다. 여기서는 관행을 정지시키는 용기도 용기지만 적어도 ‘말은 되는 것 같은데…’ 수준의 합리성 정도는 확보해야 한다.
거기서 한발 더 나아가, 주류나 관행 범위 밖의 문제를 언급하는 것도 좋다. 사례로 「사후약방문은 소용없다: 긴급구호보다 ‘생존’을 먼저 지원하자」를 들 수 있다. 이런 경우에는 아주 새로운 일이기 때문에 독자들이 선뜻 동의해주기는 어려울 수도 있다. 그저 ‘어, 그런 것도 있었나?’ 하는 정도일 것이다. 하지만, 논의의 지평을 확장해 나간다는 측면에서 보면 꽤 ‘전문가스러운’ 접근이라 할 수 있다.
4. 공부한 내용 자기 말로 설명하기
강의를 듣거나 책을 읽었을 때, 그 내용을 글로 정리하는 것은 무척 좋은 습관이다. 그런데, 강의나 책 내용을 주구장창 베끼는 블로그들이 많은데, 그래서는 아마추어를 벗어날 수 없다. 내용을 적되 자기 말로, 그러니까 자기식의 해석과 적용이 가미되어야 한다.
예를 들어 어떤 이론을 공부했으면 자기 주변에서 실제 사례를 들어 검증해 본다거나, 다른 나라 사례를 보았으면 우리나라에서는 어떻게 적용했으면 좋을까 정도는 자기 고민이 있어야 한다. 「경제학은 과학적일 것이라는 환상: 질베르 리스트」를 한번 보시라.
앞에서 경험을 쓰라고 했는데, 독서는 전문가에게 매우 중요한 경험이다. 따라서 블로그에서 서평은 주요한 소재다. 책을 매개로 전문적인 식견을 나눌 기회이기 때문이다. 그런데 서평이라고 해서 들여다보면 태반이 내용을 소개하고 감상을 나누는 데서 멈춘다. 심한 경우는 목차를 줄줄 늘어놓기도 한다.


스승의날인 15일 오전 서울 동작구 보라매초등학교 박민영 6학년 1반 담임선생님이 온라인 원격수업을 하고 있다.
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진행자: 코로나 19의 확산으로 사회적 거리 두기 명령이 내려지면서 세계 각국의 대학들에서는 온라인 화상대화 플랫폼으로 원격 수업을 진행하고 있습니다.
저도 줌이라고 하는, 미국의 화상회의 플랫폼 줌(Zoom)을 통해 온라인 수업을 받아 보았습니다. 그런데 이 온라인 화상회의 플랫폼이 보안에 취약하다는 지적이 나왔습니다. 어떤 내용입니까,
김흥광: 네 지난 시간에 말씀 드린 대로 세계적으로 손꼽히는 화상전화 플랫폼인 줌을 사용하는 사람들의 신상과 관련된 비밀이 쉽게 노출되고, 범죄자들이 이 줌에 몰래 들어와 비밀을 훔쳐가고, 전화를 방해할 수 있는 그런 보안이 취약하다는 비판도 일고 있습니다.
대표적으로 이 줌이 코로나 19때문에 각광을 받고 쓰는 사람들이 갑자기 많아졌는데요. 어느 날 즘을 이용해서 회의를 하고 있는데 갑자기 누군가 몰래 들어와 회의하는 사람들에게 욕설을 한다거나, 색정적인 자료를 보이면서 이 전화회의를 방해하는 현상이 벌어졌습니다. 이런 현상을 가리켜 ‘줌 버밍(Zoom Bombing)’이라고 합니다.
즉 폭격이라는 소립니다. 이런 비유적 표현을 쓰는 것은 대화 상대자가 둘 사이에, 다자 간에 회의를 하는데, 허용된 사람이 아니라 범죄적 의도를 가진 사람들이 쉽게 들어올 수 있고 쉽게 자료를 빼내갈 수 있다는 취약점을 가지고 있다고 본 데서 나온 말입니다.
그래서 이런 것에 대해서 보안전문가들이 정말 다양한 측면에서 줌의 문제점을 일일이 찾아가지고 전세계 공개했습니다. 줌을 쓰는 것은 좋은데 굉장히 위험하다, 당신들의 비밀이 다 빠져나간다, 특히 기업들이 줌을 써서 매우 활발한 기업활동을 해왔는데, 그런 기업의 비밀이 새어 나갈 수 있는 우려가 있다고 하니까, 사람들이 놀랐지요. 그래서 삽시에 많은 사용자들이 빠져나가기도 했습니다.
그래서 줌의 최고 경영자인 에릭 위안은 이 문제를 매우 심각하게 받아들이고 자기들의 보안에 취약한 부분을 전면적으로 해소하고, 기업들, 개인에도 비밀을 보장하겠다고 약속했습니다.
그래서 현재 화상 전화를 쓰는 모든 정보를 128비트 크기로 암호화 하고 있는데 그걸 범죄자들이 풀어내거나 역이용 하지 못하게 좀더 개발시키겠다고 했습니다.
그리고 줌이라는 이 프로그램을 당분간은 보안에 문제가 있기 때문에 기업 쪽에서 쓰는 것은 자제하고, 교육과 다른 회의에서 사용하도록 특화 시키겠다고 약속하고 나섰습니다.
진행자: 북한이 전국의 소학교와 초급, 고급 중학교들을 5월 중순 이후에 개학할 것으로 예정했는데, 코로나 19사태가 지속되면서 6월초까지 방학을 또 연장한다고 합니다. 북한은 벌써 올봄 개학 일정을 다섯 번이나 연기했다고 하는데,
혹시 온라인 수업을 수행할 수 없는 상황이어서 그러는 게 아니겠습니까?
김흥광: 북한에도 이 코로나는 피해갈 수 없는 대 유행병입니다. 이에 따라 북한도 각급 학교들이 휴학을 했습니다. 얼마전부터 4월 중순부터인가 대학은 개학을 시작한 것으로 알고 있는데, 소학교나 초급, 고급 중학교들은 계속 방학을 하고 있는 것으로 알고 있습니다. 자 그러면 이렇게 마냥 공부를 안하고 학생들을 놀릴 수 없지 않습니까,
북한에 전화 회의 라든지, 화상 회의와 관련한 기술이 없는가? 그렇지 않습니다. 벌써 2015년경에 이미 북한은 별이라고 하는 화상통화 시스템을 만들었습니다. 그 체계를 보면 판형 컴퓨터와 휴대전화 사이에서 서로 영상을 보면서 통화할 수 있는 이런 기능을 제공했는데, 굉장히 성능이 좋았던 것으로 자체 평가를 했습니다.
그런데 이것을 가지고 할 수 있겠습니다만, 그걸 위해서는 앞에서 이야기 한대로 모든 집, 모든 학교 국가 전반에 거쳐 온라인 네트워크 망이 형성되어야 하는데, 그렇지 못하기 때문에 할 수 없는 것으로 알고 있습니다.
진행자: 북한의 아이티 전문가들도 즘과 같은 온라인 화상대화 앱을 만들 수 있지 않을까 그러면 그들도 줌 창업자 에릭 위안처럼 억만장자가 되지 않았을까 하는 생각도 해보는데요. 어떻습니까?
김흥광: 네 북한 아이티 전문가들도 충분히 만들 수 있다고 생각합니다. 2015년에 북한이 만든 붉은별이라고 하는 화상 전화 시스템을 좀더 확장을 하면 되지요. 이 별은 일대 일로 통화하는 시스템이었다면, 이것을 1대 다자, 여러 사람 대 여러사람으로 확장한다고 하면 오늘날 북한에서 다양한 목적의 화상전화, 화상회의, 화상채팅을 충분히 할 수 있을 것으로 기대됩니다. 다만, 북한이 이런 화상전화 프로그램을 개발함에 있어서 이게 체제에 위협이 되겠는가, 아닌가 하는 것을 굉장히 고민하고 검토할 겁니다.
진행자: 그렇지요. 북한이 이 영상 대화를 통해 국가 비밀이나 당국이 통제하고 싶은 그런 정보교환이 이뤄지지 않을까, 우려할 수 있겠군요.
김흥광: 아시다시피 북한은 무엇이든지 다 비밀이니까, 주변에 있는 군사기지, 그리고 외부세계에 알리기 싫은 그런 상황들이 영상에 담겨서 그것이 외부 세계에 노출되는 것을 원치 않기 때문에 개인들 사이에 화상 통화는 하지 못하도록 가격을 올린다든지, 아니면 그걸 광범하게 이용하는데 대해서는 꺼려할 수 있을 것 같습니다.
특히 줌이라고 하는 프로그램이 세계적인 화상 프로그램인데도 불구하고 보안문제 때문에 오늘날 뭇매를 당하고 있는데, 북한도 역시 화상전화, 화상통화 시스템을 만들더라도 보안문제가 있을 수 밖에 없거든요. 그러면 기업의 비밀, 국가의 비밀을 외부에 빼앗길 수 있다고 판단하고 화상 전화쪽으로는 별로 관심이 없을 것으로 판단됩니다.


산타클로스의 빨간 부츠 종이접기 크리스마스 장식 종이접기 크리스마스 소품만들기, diy 안녕하세요~ 오늘은 겨울 신발, 부츠를 접어봐요. 산타클로스 할아버지가 신을 것만 같은! 빨간 부츠랍니다. 예전에 이와. 신발 상자, 상자 및 나이키 스니커즈에 관한 아이디어를 더 확인해 보세요. 2019. 7. 25. - Pinterest에서 hmhm9888님의 보드 "신발 상자"을를 팔로우하세요. 신발 상자, 상자. 2020-03-01 · 빠르게 변화하는 트랜드에 맞추어 국가 지원 디자인 연구소를 운영하고 매년 상품을 새롭게 리뉴얼 하는 디자인 전문 몰입니다. 약 30여개의 온 오프라인의 회사에서 인디고 샵 상품을 만나보실수있습니다. 거상 경험치 이벤트로 렙업 산타양말상자 오픈 오랜만에 거상 렙업좀 달렸습니다~~현재 사진은 찍지 못했지만 권율같은경우 207달성 일단 210까지는 렙업해야 겠습니다 300%이벤트의 힘이 대단합니다. 몇판 안해.
산타소녀가 드디어 일을 합니다 누르자마자 이벤트 설명입니다 산타의 배달을 도와 돕기 위해 훈련을 한다네요 훈련은 산타할아버지의 방에 들어가서 벽에 양말을 사용하여 걸고 다시 돌아오는 훈련입니다 장애. 사용하면 상자안으로. 눈꽃신발No01. 이번 종이 접기 동영상은 크리스마스Christmas 트리 장식용 산타 클로스Santa Claus 신발 장화 부츠Boot입니다. 크리스마스 트리 장식할때면 등장하는 장식으로 아이들이 선물을 기대하며 하나씩 걸어.


1926년 이탈리아 밀라노 스칼라극장에서 초연된 ‘투란도트’는 고대 중국을 배경으로 한 3막 오페라. 선대의 공주가 외세의 침입으로 능욕당한 것을 잊지 못하는 투란도트 공주가 주인공이다. 남자를 증오하는 투란도트는 구혼하러 온 왕자들에게 3개의 수수께끼를 낸다. 왕자들은 수수께끼를 모두 맞추지 못하면 결혼은커녕 목이 잘린다.
왕국을 잃고 떠돌던 타타르의 왕자 칼라프가 3개의 수수께끼를 모두 푸는데 성공한다. 투란도트는 황제에게 결혼을 철회해달라고 부탁하지만 거절당한다. 그러자 이방인인 칼라프가 투란도트에게 거꾸로 제안한다. 새벽까지 자신의 이름을 맞추면 목숨을 내놓겠다는 것이다.
투란도트는 신하들에게 칼라프의 이름을 알아오도록 명령하고, 신하들은 칼라프와 같이 있던 두 사람을 붙잡아온다. 바로 칼라프의 아버지 티무르와 칼라프를 짝사랑하는 노예 류다. 류는 고문에도 불구하고 칼라프의 이름을 밝히지 않은 채 자결한다. 류의 죽음에 감동받은 사람들이 티무르와 함께 류의 시신을 들고 나간 뒤 칼라프가 투란도트를 껴안고 입을 맞춘다. 칼라프는 투란도트에게 사랑을 고백하며 자신의 이름을 밝힌다. 이때 심판의 시간이 되어 황제와 사람들이 등장하자 투란도트는 “그의 이름을 알아냈다. 그의 이름은 사랑”이라고 외친다. 두 사람을 축복하는 합창으로 막이 내린다.
‘투란도트’는 오랫동안 슬럼프에 빠져있던 푸치니가 의욕적으로 새로운 음악 형식에 도전한 작품이다. 하지만 푸치니는 후두암 수술 후유증으로 3막의 류의 죽음 장면까지 작곡한 뒤 세상을 뜨고 말았다. 이후 푸치니와 절친했던 지휘자 토스카니니의 감독 아래 푸치니의 스케치를 토대로 작곡가 프랑코 알파노가 미완 부분을 완성했다.
'투란도트'의 지휘를 맡은 신국립극장 오페라 부문 예술감독인 오노 가즈시(왼쪽)과 연출을 맡은 스페인의 공연그룹 ‘라 푸라 델스 바우스’ 소속 연출가 알렉스 올리에. 신국립극장
알파노가 작곡한 377마디를 토스카니니가 268마디로 압축한 버전이 정착됐지만 간간히 알파노의 최초 버전, 류의 죽음으로 끝난 푸치니의 원래 버전, 2002년 이탈리아 현대음악 작곡가 루치아노 베리오가 결말을 다시 작곡한 버전도 공연되기도 한다. 2008년 중국에서는 베이징올림픽을 앞두고 하오 웨이야가 새롭게 작곡한 버전이 나오기도 했다. 하오 웨이야 버전의 경우 중국 전통민요 ‘모리화’를 피날레에 배치해 중국적 느낌을 물씬 풍긴다.
신국립극장이 선보인 ‘투란도트’는 음악적으로 친숙한 알파노 버전을 선택했다. 프랑스 리용 오페라극장 수석지휘자, 벨기에 왕립 모네극장 음악감독 등을 역임한 오노는 현재 자신이 음악감독을 맡고 있는 스페인 바르셀로나 심포니 오케스트라와 함께 ‘투란도트’의 드라마틱한 음악을 만들어냈다. 투란도트 역의 이레네 테오린, 칼라프 역의 테오도르 일린카이, 류 역의 나카무라 에리 등 출연진의 열연도 빛났다.
하지만 이번 ‘투란도트’ 프로덕션에서 가장 돋보였던 것은 올리에의 연출이었다. 올리에는 1992 바르셀로나올림픽의 개·폐막식 연출로도 유명한 라 푸라 델스 바우스의 핵심 예술가 6명 가운데 한 명이다. 올리에가 만든 무대는 마치 영화 ‘블레이드 러너’ 등 SF영화 속 도시를 연상시키는 거대한 구조물이다. 이 구조물에는 깊은 심연으로 이어지는 듯한 수많은 계단이 달려있다. 그리고 구조물 한면에는 그동안 사형당한 왕자들의 목이 30개 정도 걸려 있다.
일본 신국립극장과 도쿄문화회관이 ‘오페라 여름의 제전 2019~2020’의 첫 작품으로 제작한 ‘투란도트’. 기존의 해피엔딩과 달리 투란도트가 스스로 목숨을 끊는 결말이다. Masahiko Terashi-신국립극장
무대 중앙에는 마치 우주선의 바닥처럼 보이는 거대한 물체가 떠있는데, 황제와 투란도트가 사는 궁궐을 상징한다. 1막에선 허공에 떠있지만 점차 아래로 내려와 3막에선 바닥에 닿는다. 투란도트 등 궁궐 사람들이 중국풍 의상에서 모티브를 딴 흰 옷을 입은데 비해 백성들은 인종이나 국가를 알기 어려운 디자인과 어두운 색채의 옷을 입고 있다. 그리고 군사들은 마치 로봇 같은 모습이다. 전체적으로 무채색의 무대에서 빨간 옷을 입은 류가 눈에 띄는데, 극중에서 유일하게 사랑을 베푸는 존재라는 것을 드러낸다.
연출가가 원작의 배경을 바꾸거나 새롭게 해석하는 레지테아터(Regie-theatre)가 대세인 요즘 ‘투란도트’는 기존의 중국풍 해피엔딩 사랑 이야기를 벗어나는 경우가 적지 않다. 올리에는 이번 작품을 통해 권력의 잔인함, 뿌리깊은 트라우마, 사랑의 고통 등을 보여준다. 특히 기존의 해피엔딩 대신 투란도트가 스스로 목숨을 끊는 결말을 보여줬다. 이번 작품에서 류의 자결에 충격받은 투란도트는 3막 결말 부분에서 류의 시신을 쓰다듬으며 안타까움을 드러낸다. 그리고 심판의 시간에 “그의 이름은 사랑”이라고 말한 뒤 자신의 목을 칼로 긋는다. 칼라프의 구애를 거부한 것이다.


기쁨과 고마움, 행복감 같은 긍정적인 표현을 잘 하는 것도 물론 중요하지만 슬픔이나 분노, 짜증 같은 부정적인 감정을 표현하는 것은 더욱 중요하다. 나쁜 감정이라 생각해서 참거나 외면하면 언젠가 비뚤어진 방법으로 표출되기 때문이다. 이 책의 등장인물인 키라와 카밀라 역시 부정적인 감정을 제대로 표현하는 데 서툴다. 키라는 자신의 마음을 어지럽히는 부정적인 감정들을 외면하려 했고, 카밀라는 신경질과 화풀이라는 비뚤어진 방법을 통해 자신의 부정적인 감정을 해소하려 한다. 이런 키라와 카밀라의 모습이 비단 이야기 속에만 존재할까?
감정은 ‘정신’, ‘심리’와 관련된 분야인 만큼 전문적인 솔루션이 중요하다. 『감정 부자가 된 키라』에서는 고려대학교 의료원에서 어린이와 청소년을 만나고 있는 이종하 선생의 감수로 스토리의 전문성을 높이는 한편, 전문가의 멘토링 페이지를 통해 감정 표현에 관한 아이와 부모님들의 궁금증까지 해소했다. 첫 번째 멘토링 페이지 ‘감정 고민 Talk’은 감정 고민을 겪고 있는 키라 또래의 아이들에게 다시 한 번 자신의 감정을 되짚어 보는 기회를 마련하고, 두 번째 ‘함께 고민해 주세요’에서는 내 아이를 감정 부자로 키우고자 하는 부모님들에게 공감어린 조언을 건넨다.
최근 마음의 건강을 다루는 기사나 TV프로그램 등이 부쩍 늘었는데 아마도 그만큼 마음이 건강하지 못한 사람이 많아졌기 때문일 것이다. 몸의 건강만큼이나 마음의 건강은 중요하다. 어쩌면 눈에 보이지 않기 때문에 마음의 건강을 지키는 건 더욱 어려울지도 모른다. 몸의 건강을 위해 운동을 하고 좋은 음식을 먹는 것처럼 마음의 건강을 위해 올바른 감정 표현을 배워야 한다. 『감정 부자가 된 키라』로 그 첫걸음을 내디뎌 보자.
불리의 산책 때문에 카밀라를 만나기로 한 날, 카밀라의 무책임한 행동으로 그만 불리를 잃어버리게 된다. 불리를 잃어버렸다는 억울한 누명을 쓴 키라는 답답한 자신의 감정을 어떻게 해야 할지 몰라 혼란스러워 한다. 설상가상 서로를 향해 원망의 말을 쏟아내며 다투는 부모님의 모습까지 목격하게 되는데…….
(41쪽)
“네 감정이라고 해서 너만 알아야 하는 건 아니야. 감정이라는 게 대부분 사람과의 관계에서 생겨나기 때문에 다른 사람이 네 감정을 알 수 있도록 표현하는 게 중요해.”
“그게 무슨 말이야?”
“사람들 모두 누군가를 배려하고 이해하기 위해 다른 사람의 감정을 끊임없이 살피고 헤아린다면 얼마나 좋겠어? 하지만 안타깝게도 많은 사람들이 남의 감정에 관심 없어. 그러니 표현을 안 하면 더 알 수 없지. 그러니 꾹꾹 참지 말고 표현을 해야 해!”
(91쪽)


최근 스마트 폰을 개통하고 6개월 간, 데이터의 무제한 요금제를 의무로서 이용하고 있던 고로, 노트북 테트라 린에는 의무지 않았다. 다만 내가 가장 좋아하는 프리미어리그와 영화는 IPTV 없이 쉽지 않았다. 스마트 폰 자체 데이터는 무제한이다만, 노트북 테더링은 5GB로 제한하기 위해서였다 그냥 스마트폰으로 보면 되지만 작은 화면으로 오래 보는 건 인내심에 한계가 있다.결국 나는 노트북으로 스마트폰의 테더링을 연결해서 활용하는 것이 아니라 스마트폰을 직접 연결해 봄으로써 감정을 가진다. 다행히 노트북과 스마트폰 화면 공유 기능을 통해 손쉽게 모니터 화면 출력이 가능했습니다. 그리고 네이버 TV 앱을 사용하면 프리미어리그 토트넘 경기를 볼 수 있어.
게다가 영화와 드라마는 넷플릭스 1개월"free"이용권으로 보기로 결정했다. 나쁘지는 않다, 어차피 1년만 자취할 거니까 비싼 돈을 걸고 IPTV노예 계약을 하기 싫었다. 어차피 스마트폰 데이터는 무제한이라? 그런데 네이버 TV와 달리 넷플릭스 앱을 켜고 스마트폰과 노트북을 무선화면 공유 기능으로 연결하면 오류가 발생해 차단된다. 넷플릭스로 아마도 막은 것 같다. ?_ᅮ 왜? #모니터, #TV, #빔프로젝터와 함께 큰 화면으로 #연결해서 다 같이 보는 걸 막나? 아니면 노트북 화면에 의한 불법 녹화를 방지할지도.
#무선 #화면 공유 기능은 막았는데 유선 연결까지 차단하나? 인터넷으로 찾아보니 스마트폰의 #C타입과 TV, 모니터 등을 #HDMI급으로 쉽게 연결하는 #미러링 케이블이 있었다. 그리고 바로 제 돈을 지불하고 스스로 구매했어요.
만약 여행이 자신의 출장을 가서 스마트폰에 sound 들어가 있는 콘텐츠를 숙소 TV와 연결할 때도 이 케이블이 매우 도움이 될 것 같다. 이런 전산소모품은 쿠팡로켓배송을 활용하면 free배송에 아주 초고속으로 전달됩니다. 아니면 핸드폰에 들어있는 이벤트 영상을 틀 때도 좋다.
넷플릭스용으로 스마트폰을 TV도 모니터와 연결하기 위해 구입했다는 소감이 많은 제품을 선택했다. 쥬스트리에 쉬면서 영화보고 딩가딩가 하려고 해서 소음이 급했다. 금요일 밤에 미러링 케이블을 주문했는데, 토요일 새벽에 도착하는 로켓 배송은 사랑입니다.
얼리봇이라는 두들겨 패싱이 되어 있는데 아마도 리패키징으로 판매하는 상품인 것 같다. 이렇게 한번 더 복싱을 하면은 뭔가 있어 보인다. 나쁘지 않아도 온라인 유통업을 해볼까 조금 생각해본다.
정확한 명칭은 #C타입 #USB영상케이블이었다 거의 #안드로이드 #미러링 #케이블이라고 부르듯이 판매회사 주소는 전산제품의 성지 용산이다. 당장 넷플릭스와 모니터를 연결해 보자. 복싱 개봉! 무브 무브~
비닐로 다시 포장되어 있다. 길이가 얼마나 아름답지는 않은지 궁금하다.
일단은 이렇게 1조 같은 안드로이드 휴대 전화를 연결하는 C타입 여성이다.
반대쪽은 이렇게 모니터, TV, 빔프로젝터 등 큰 화면과 연결할 수 있는 HDMI 케이블입니다. 당연히 HDMI 케이블이므로 스피커 내장 기기와 연결하면 스마트폰의 sound 방향까지 옮겨준다. 본인은 모니터와 연결하기 때문에 sound의 향기는 출력되지 않기 때문에 갤럭시 버즈를 이용하기로 했습니다.
길이감은 충분히 있다. 내가 모니터를 의자에 내리고 누워서 스마트폰을 조작할 정도의 거리까지 길어져서 편리했어.
별도의 절차가 필요 없이 스마트폰과 모니터를 연결하기만 하면 이렇게 화면이 바로 표시된다. 넷플릭스 앱을 켜고 이 차터를 보고 싶었던 영화 좋아해줘를 연결했다. (웃음) 소견보다 잘 나온다. TV가 아닌 모니터임에도 불구하고 화질도 딱딱하게.
불을 다 끄고 보니 집에 TV가 없어도 넷플릭스에서 영화 여보무를 볼 만하다. 한달정도 앞으로 폐인이 되는건가? 드라마과 예능도 쉽게 볼 수 있을 것 같다. #유튜브과의 네이버 스포츠앱으로 축구를 볼 때도 노트북 화면 공유 기능이 필요 없이 간소하다.
방에 누워서 영화 한편을 쫙 읽었어요. 아주 좋다. 만약 노트북 스마트폰 화면 공유 시 오류가 발생하여 당항한 사람이 있다면 이 케이블을 적극 추천한다. 또 스마트폰이 생활의 한복판! 휴대전화의 #유튜브, 운동중계 등을 TV, 모니터, 빔프로젝터처럼 큰 화면과 연결해도 될 것 같다. 꼭 이 제품이 아니더라도 다양한 미러링 케이블을 보실려면 아래 링크를 참조해 주십시오. 다양한 미러링 케이블 상세 표시(스마트 폰 TV/모니터 연결용)*로켓 배송 언제 주문해도 내 1도착 ▶ 여기 클릭 ◀   노트북 모니터 2대 연결 DVI케이블 후기 ▼ 아래 클릭 ▼


전기밥솥으로 치즈 케이크 굽는 게 유행이던 시절이 있었다. 정확히 말하자면 굽는다기보다 치즈를 붓고 찌는 편에 가까웠다. 일반 케이크는 밀가루, 달걀, 버터, 설탕, 공기를 열 에너지와 물리력을 써서 조리해야 한다. 반죽에 공기를 불어넣고 골조를 세워 가볍고 폭신하지만 무너지지 않는 일종의 건축물을 만드는 것과 같다. 이에 비하면 치즈 케이크는 콘크리트를 굳히는 것과 비슷하다. 덕분에 가벼운 식감은 없지만 반대로 맛의 볼륨과 밀도는 극대화된다. 이런 이유로 홍차와 같이 맛이 섬세한 음료는 일반 케이크가, 커피처럼 맛이 강한 음료는 치즈 케이크 쪽이 어울린다. 커피 없는 아침을 상상할 수 없는 사람이 늘어나면서 치즈 케이크 종류와 질도 달라지고 있다. 전기밥솥에 구운 치즈 케이크로 만족할 수 없는 취향을 가진 이가 그만큼 많아졌다는 방증이기도 하다.
서울 종로2가 ‘카페 뎀셀브즈’의 바스크 치즈 케이크. 김종연 영상미디어 기자
서울 방이동 '스타쉐프 바이 후남'은 호텔과 미국에서 경력을 쌓은 주인장이 주방을 지키는 곳이다. 큰 키에 눈매가 서글서글한 주인장이 탁 트인 주방에서 팬을 돌리는 모습을 보면 괜히 믿음이 간다. 이 집은 미국의 오래된 레스토랑에 가면 맛볼 수 있는 큼직한 스테이크, 수북한 샐러드를 큰 그릇에 받쳐 낸다. "굳이 식당 가서 채소를 먹나"라고 주장하는 육식파라도 질 좋은 과일을 골라 썼다는 게 느껴지는 '과일 샐러드', 고기 반 채소 반인 '프라임 등심구이 샐러드'는 한 번쯤 주문해보자. 마스크에 꽉 막힌 듯한 입맛이 봄바람 맞은 꽃망울처럼 서서히 열리는 것을 느낄 수 있다. 느슨히 소파에 걸터 앉아 넉넉한 식사를 마칠 즈음에는 이 집의 치즈 케이크를 맛봐야 한다. 모양은 평범하지만 포크를 갖다 대면 무겁고 질척거리지 않고 부드럽게 녹아내린다. 다 큰 어른들을 위한 품위 있고 절제된 맛이 간단한 치즈 케이크 하나에 담겨 있다.
발길을 돌려 도봉산이 보이는 창동까지 올라가면 카페 '도봉관'이 있다. 큰 창이 나 있는 2층 건물인 이 카페는 날이 좋을 때면 젊은 연인들이 비둘기처럼 창가에 자리 잡고 시간을 보내기 바쁘다. 1층에 들어서면 시원하게 열린 주방과 카운터가 있고 그 선을 따라 머리를 묶고 앞치마를 두른 종업원들이 공손히 손님을 맞는다. 이 집은 에스프레소에 설탕을 타고 크림을 올린 '아인슈페너'라는 커피 음료가 메인이다. 한 모금 들이켜면 달고 기름지며 씁쓸하고 농도 짙은 맛이 혀를 타고 올라온다.
이 음료와 함께 거의 모든 손님이 테이블에 올려놓은 것이 '바스크 치즈 케이크'다. 이름대로 스페인 바스크 지방에서 유래한 이 디저트는 밀가루를 섞지 않고 크림치즈, 달걀, 크림 등을 섞어 반죽을 만들어 높은 온도에서 구워 만든다. 이 집 치즈 케이크는 깔끔한 인테리어만큼이나 똑 떨어지는 맛과 형태를 가지고 있다. 낮지만 얼지 않을 정도의 온도에 놓아둔 치즈 케이크는 속으로 갈수록 액체와 비슷한 질감을 가지고 있다. 살바도르 달리의 그림 속 시계처럼 포크 위에서 녹아내리는 치즈 케이크를 그대로 입에 넣는다. 부드러움을 넘어 사랑의 밀어(蜜語)처럼 농밀하고 끈적한 맛이 몸 깊숙한 곳까지 흘러내린다. 하나로는 도저히 참을 수 없어 결국 높다란 계단을 오가며 티라미수, 말차 치즈 케이크를 종류별로 먹게 된다.
서울 한복판 종로에 오면 2002년 문을 연 '카페 뎀셀브즈'가 있다. 바리스타 사관학교라는 별칭처럼 서울에서 이름을 날리는 무수한 '커피쟁이'를 양산한 이곳은 역시 커피가 기본인 곳이다. 에스프레소를 한잔 시키면 긴 칼을 닦듯 에스프레소 기계를 닦고 약을 뽑듯 커피를 내리는 직원을 볼 수 있다. 아무리 바빠도 그 리듬은 엉키지 않고 중심은 흔들리지 않는다.


요약하자면, 무료 SketchUp 대안을 찾고 있다면 FreeCAD보다 훨씬 낫지 않습니다! SketchUp Pro를 다운로드하면 간단한 평면도이든 전체 3D 프로젝트이든 현장에서 선도적인 제품을 보장하여 3D 모델을 만들 수 있습니다. 이것은 평가판 버전이지만 모든 잠재력에 액세스하려면 항상 전문 라이센스를 얻을 수 있습니다. 이제 SketchUp이 설치되었으므로 플랫폼에서 만든 거의 모든 것을 보고 다운로드 할 수있는 3D 웨어하우스를 검색하여 시작할 시간입니다. 이 프로그램에는 드로잉 레이아웃 기능, 표면 렌더링이 포함되며 확장 웨어하우스에서 타사 플러그인을 지원합니다. 응용 프로그램은 건축, 인테리어 디자인, 조경 및 비디오 게임 디자인의 세계를 포함하여 응용 프로그램의 넓은 범위를 가지고있다. 또한 스케치업은 3D 프린터에서 사용할 수 있도록 3D 모델을 생성, 공유 또는 다운로드하려는 사람들에게도 성공을 거두었습니다. FreeCAD 소프트웨어는 플러그인을 핵심 응용 프로그램에 장착 할 수있는 모듈 형 아키텍처를 제공합니다. 또한 2D 모양을 스케치할 수 있도록 구속조건 솔버가 있는 스케이터를 제공합니다. 로봇 의 움직임을 연구하는 로봇 시뮬레이션, 밀링(CAM)과 같은 기계 가공 전용 경로 모듈을 통해 G 코드를 출력, 표시 및 조정할 수 있습니다. 이 무료 CAD 소프트웨어에서 가장 인상적인 모듈 중 하나는 BIM(건물 정보 설계)을 가능하게 하는 아키텍처 벤치입니다.
이 기능을 사용하면 재료 비용, 무게 등과 같은 필수 메타데이터가 포함된 건물 모델을 디자인할 수 있습니다. 그림과 같이 무료가 아니기 때문에 이것을 “무료 시도”로 변경해야합니다! 스케치업(이전 Google Sketchup)은 사용하기 쉽고 다운로드할 수 있는 사용자 제작 모델의 광범위한 데이터베이스를 제공하는 3D 모델링 소프트웨어입니다. 가구 건물, 비디오 게임 제작, 3D 프린팅, 인테리어 디자인 등 모든 종류의 프로젝트를 지원하기 위해 모델을 스케치(또는 가져오기)하는 데 사용할 수 있습니다. 절반 이상의 그랜드의 가격 태그가 범위를 벗어난 경우, 비교 기능을 제공하는 무료 SketchUp 대안의 숫자가있다. 그 중 가장 주목할만한 것은 FreeCAD, Onshape 및 Vectary입니다. 당신이 더 많은 것을 배우고 싶다면, 우리는 스케치 업 무료와 스케치 업 프로의 차이점을 자세히 설명하는 편리한 가이드가 있습니다. 일부는 스케치 업에 대한 최선의 무료 대안은 스케치 업 자체라고 말할 것이다. 누구나 브라우저에서 클라우드 기반으로 실행되는 3D 모델링 소프트웨어의 슬림 다운 버전을 무료로 사용할 수 있습니다. Sketchup 무료 스케치 업 프로에서 발견 하는 고급 기능의 많은 부족 하는 동안, 그것은 기본적인 3D 모델링 기술을 개발 하고자 하는 초보자를 위한 좋은 출발점. 엔터프라이즈급 CAD 소프트웨어용 피처 셋 피팅이 장착된 Onshape는 실제로 오픈 소스 프로젝트에 무료로 사용할 수 있습니다.


다윗의 후대 왕으로 너무나도 당연한 듯 보였던 아도니야가 나단과 밧세바의 계략으로 인해서 물러나고 솔로몬이 왕이 된 이후에도 왕권은 안정되지 않습니다. 밧세바의 아들인 솔로몬의 정당성에 대한 문제가 있었고 솔로몬의 나이가 어린 때문도 있었습니다. 그것을 염려했기 때문일까요? 다윗은 죽으면서 솔로몬에게 죽여야할 사람의 명단을 불러줍니다. 이름하야 ‘살생부’이지요.
그 명단에 올라있는 사람은 요압과 시므이입니다. 요압의 살인에 대해서는 사무엘하 3:27과 20:10절에 나오는 이야기를 근거로 들고 있습니다. 아브넬에 대한 살인이 일어났을 때 다윗이 한 말에 귀를 기울여볼 필요가 있습니다. 다윗은 요압이 아브넬을 죽였다는 소식을 접하고 자신과 자신의 자손이 무죄함을 선언합니다. 하지만 거기서 끝입니다. 그 죄에 대한 처벌은 하나님의 몫으로 남겨져 있는 것이었습니다. 그런데 다윗은 솔로몬에게 주는 유언에서 이 처벌을 솔로몬이 하라고 명령하고 있는 것입니다. 시므이의 경우도 마찬가지입니다. 다윗은 그에게 평안하게 살게 해줄 것을 약속했습니다. 하지만 여기서 다윗은 솔로몬에게 그를 처벌할 것을 명령합니다. 이것은 어디까지나 솔로몬을 위해 쿠테타의 뿌리를 잘라내는 작업을 명령한 것이라고 보아야 합니다.
아도니야의 문제는 여전히 골치입니다. 솔로몬은 아도니야를 죽이지 않고 살려줍니다. 그런데 아도니야가 밧세바에게 와서 아비삭을 달라고 요구합니다. 너무나 당연스럽게 아비삭을 싫어하던 밧세바는 좋다며 솔로몬에게 가서 부탁합니다. 그런데 솔로몬의 반응이 의외입니다. 밧세바의 부탁이면 뭐든 들어줄 것 같던 솔로몬이 아비삭의 얘기에 갑자기 흥분해서는 자기 왕위도 아도니야를 위해서 구하지 그러냐며 밧세바를 무안하게 만듭니다. 그리고 아도니야와의 약속은 언제 했냐는 듯 아도니야를 이 일로 죽이게 됩니다. 그 뒤로 아비삭이 어떻게 되었는지는 나오지 않습니다. 다만 열왕기의 저자는 아비삭이 ‘어리고 대단히 아름다웠다’고 말합니다. 왜 그렇게 됐을까요? -_-;;;
이제 솔로몬은 본격적으로 정적을 숙청하는 작업에 들어갑니다. 가장 먼저 손을 뻗친 인물은 제사장 아비아달입니다. 하지만 하나님의 제사장을 죽인다는 것은 솔로몬에게도 리스크가 따르는 일일 수 밖에 없습니다. 더군다나 군사적인 위협이 되지 않을 인물이기에 솔로몬은 아비아달을 해고시키는 선에서 마무리합니다. 그런데 문제는 이 이야기를 들은 요압입니다.
요압은 솔로몬이 자신을 죽이려 함을 단방에 직감했습니다. 그리고 성막으로 들어가 제단의 뿔을 잡고 나오질 않습니다. 다시한번 말하지만 요압의 이런 행동은 ‘나는 억울하다’라는 뜻입니다. 이런 저런 방법을 써도 요압이 성막에서 나오지 않자 솔로몬은 최후의 방법을 실행합니다. 솔로몬의 명을 받은 브나야는 하나님의 성막 안으로 들어가 그 안에 피해있던 요압을 죽이고 아무도 모르게 매장합니다. 이건 그야말로 솔로몬이 자신의 왕권을 공고히 하기 위해서 얼마나 더러운 방법까지 사용하였는지를 보여주는 장면입니다. 그의 왕권은 이렇게 철저하게 인간적인 방법으로 세워져 나가고 있었습니다.
시므이는 단번에 죽이지 못합니다. 가장 중요한 이유는 사람이야 어쨋든 아도니야를 퇴출시키고 솔로몬이 왕이되는 과정에서 그는 나름 솔로몬 편에 서 있었던 사람이었기 때문입니다. 그에 비해서 다윗의 개인적 원한이 이유의 전부이다시피 하다보니 명분이 부족한 것은 사실입니다. 게다가 그는 다윗이 자신의 입으로 죽이지 않겠다고 말했던 사람이기 때문에 그 처형은 더 어려웠습니다. 그래서 솔로몬은 함정을 하나 놓습니다. 예루살렘 밖으로 나가지 않으면 죽이지 않겠다는 것입니다. 나름 불안한 정세 가운데서 불안했을 시므이의 입장에서는 올타쿠나 싶은 떡밥이지요. 계약이 성사되고 3년이라는 시간이 아무런 문제없이 지나갔습니다. 하지만 솔로몬은 3년이나 지난 이야기를 다시 들먹이며 도망간 종을 찾으려 나갔던 시므이를 약속을 어긴 죄로 죽여버립니다. 그리고 2장의 마지막 말은 다음과 같습니다.
솔로몬은 권력을 완전히 장악했다.
이처럼 솔로몬이 왕이 되는 과정은 한편의 정치 드라마를 보는 것처럼 박진감 넘치는 모습입니다. 하지만 이런 피비릿내나는 이야기의 시작은 앞으로 이스라엘이 어떻게 될지를 미리 바라볼 수 있게 해주는 것 같습니다.
구약, 다윗, 솔로몬, 시므이, 아도니야, 열왕기, 요압
한국 기독교 역사 연구소 논문 발표회에 다녀왔습니다.
최일도 목사님의 조기 은퇴에 존경의 박수를 보냅니다.
펌글창고성경읽기스마트 라이프꽃보다 누가성서조선 2.0바울스터디소식전하기책이야기이런 저런 그런신약원전연구소일보 (日步)


눈치 빠른 사람은 짐작했겠지만, 이 책에서 박노자는 러시아 혁명사에 대한 새로운 연구나 분석을 제시하기보다는 기존의 주장들, 그것도 잘못된 주장들을 반복하고 있다. 몇 가지 예를 들어 보자.
박노자는 레닌의 초기 사상의 이론적 골자 중 하나가 전위당론이라고 소개하는데, 그 전위당은 “당의 상층부에 직업적 혁명가가 있어야” 하고 “그 아래에 당이 내리는 명령에 복종하고 당을 위해 헌신하는 준직업적 혁명가들이 당원으로 있어야” 한다고 설명한다. 이런 설명은 사회민주주의부터 우익에 이르기까지 혁명을 반대하는 세력들이 모두 공유하는 레닌주의 정당론에 대한 전형적인 왜곡이다.
그런데 책의 다른 곳에서는 “레닌조차도 러시아 혁명 이전에는 볼셰비키 정당을 좌지우지하지 못했”으며, “상당히 역동적으로 조직성과 민주성을 결합해 당을 운영한 것으로 보인다”고 말했다. 더 나아가 “[혁명 이후인] 1920년 9차 당대회까지만 해도 볼셰비키는 비교적 합리적이고 민주적인 운영 원칙을 지켜나갔”다고 지적한다. 앞의 내용과 모순되는 것이다.
역사가라는 이름에 걸맞지 않게 박노자는 트로츠키의 반스탈린 투쟁, 혁명을 지키려 한 러시아 노동자들의 노력을 제대로 살펴보지도 않는다
트로츠키에 관한 장은 왜곡과 편견으로 가득 차 있다. “트로츠키는 기본적으로 인간을 원숭이로부터 진화한, 한계 많은 존재로 보았고, 따라서 공포 없이는 다스릴 수 없다고 생각했다.” 또 트로츠키는 “무산계급의 독재도 결국 인간을 다스리는 정권인 이상 공포로 다스려야 한다고 보았”으며, “국가가 반드시 필요한 도구”라고 생각했다.
박노자는 이런 왜곡과 편견에 머물지 않고 트로츠키를 스탈린과의 권력 다툼에서 패배한 비운의 인물쯤으로 묘사한다. “결국 레닌은 사망하고, 트로츠키는 그때부터 당내에서 집단 따돌림을 당하게 되지요.”
하지만 역사가를 자처하는 그가 이렇게 말하는 것은 ‘직무유기’에 해당한다. 당내 투쟁의 배경이 됐던 수많은 쟁점들, 즉 러시아 내부에서 공업화 전략과 농업 정책, 독일·중국 혁명에 대한 대응, 파시즘 문제, 코민테른의 여러 정책 등은 러시아 혁명과 더 나아가 세계 노동자 계급의 진퇴를 두고 벌인 갈등이었고, 국제주의냐 아니면 일국 사회주의냐 하는 노선의 대립이었다. 그런데 박노자는 이런 쟁점을 쏙 빼놓은 채 트로츠키를 권력욕에 눈먼 사람쯤으로만 묘사하고 있다.
그렇다면 박노자는 “스탈린 독재로 넘어가면서 당의 안팎은 물론 나라 전체에서 민주주의가 사라지고” 만 이유를 어디서 찾을까? “전쟁을 조직할 만큼 강력한 중앙집권을 추진한 국가가 세워졌다면, 과연 그 국가의 체제가 노동자들의 직접민주주의와 공존할 수 있을까요?” 하고 질문을 던지고는 이것을 ‘레닌의 모순’이라고 지적한다.
레닌과 볼셰비키 그리고 혁명을 수행한 노동자 대중이 연합군의 침략과 백군의 저항에 맞서 노동자 혁명을 지켜 내고자 했던 노력들에 대한 합당한 평가는 그의 책 어디에도 없고, 국가는 필연적으로 노동자 민주주의를 억압할 수밖에 없을 것이라는 아나키즘적 평가만 남아 있다.
정작 그가 제시한 대안은 “민주적이고 평화로운 방법”이나 “세계적인 차원에서의 아주 격렬하지만 대중적이고 민주적인 반항” 같은 개혁주의적 방안이다. 그런데 이런 개혁주의적 대안이 잔혹하고 무자비한 자본주의 체제에 맞서 좌충우돌하고 동요하다가 더 급진적인 대안에 자리를 내주거나 또는 그렇게 하지 못해 오히려 반혁명의 피의 수렁에 빠져 버린 사례가 역사에 자주 등장했다. 게다가 박노자 본인은 국가가 폭압적으로 주도한 이른바 스탈린 체제의 “적색개발주의”를 적극 옹호한다. 이처럼 ‘박노자의 모순’이 오히려 문제 아닐까?
박노자가 토니 클리프의 국가자본주의론을 ‘정치 신학’이라고 비판하면서 제시한 대안은 적색 개발주의다. 그런데 적색 개발주의의 대표 사례인 소련을 보면, 도무지 왜 그런지 이해하기 힘든 묘사들이 계속 나온다. “소련도 중앙집권적 정치가 강력하게 작동했던 1950년대가 경제 황금기였습니다. … 적색 개발주의의 정치적 역동성은 이후 문제가 되었습니다. 1960년대에 접어들면서 소련에서는 관료제가 다소 분산되었어요. … 집권 세력의 위계질서적 통제가 강할 때 적색 개발주의 체제는 비교적 잘 운영되지만, 그 통제가 약화되면 자원 배분이 비효율적으로 이뤄지고 노동 생산성의 증가 폭도 작아지면서 개발이 주춤해지는 겁니다.”
박노자의 말대로라면, 소련의 집권 세력이 왜 통제를 늦추어 자원 배분이 비효율적으로 이뤄지게 만들었을까 하는 물음이 자연스럽게 나온다. 이후에라도 통제를 재강화하는 쪽으로 국가 운영 방향을 되돌렸으면 효율성이 회복됐을 것인가 하는 물음과 함께 말이다.
이 물음에 대해 그가 ‘정치 신학’이라고 조롱했던 국가자본주의론에서는 세계자본주의 하에서 자본들 사이의 경쟁을 그 이유로 꼽는다. 그리고 소련의 스탈린 체제, 중국의 마오쩌둥 체제, 그리고 수많은 저개발국가들이 압축적 성장 또는 국가 주도 성장을 추진한 배경에는 세계 자본주의가 그 국가들에게 가하는 압력과 생존을 위한 자본 축적이라는 요소가 자리잡고 있었다. 그래서 스탈린주의 체제는 초기의 고성장 이후에 자본주의 고유의 비효율과 이윤율 저하를 극복할 수 없었던 것이다. 적색개발주의론은 이런 점들을 설명하지 못한다.
박노자는 적색개발주의론에 대한 비판에 약간은 신경질적인 반응을 보이곤 하는데, 그 이유는 스탈린주의 체제에 대한 비판을 그 시대를 살면서 온갖 고통과 착취를 감내했던 민중에 대한 비판과 혼동하기 때문이다.
더욱이 그는 적색 개발주의 하에서 완전고용, 무상의료, 상당히 좋은 생활조건 등을 보장해 줬으므로 신자유주의 사회보다는 더 낫다고도 여긴다. 그래서 박노자는 스탈린주의 체제가 사회주의와는 구분된다는 점을 인정하면서도 옛 소련과 북한 또는 중국 같은 사회를 옹호한다.
반면, 박노자가 속한 노동당은 북한에 대해 매우 비판적이다. 그런데도 그 당이 북한에 대한 지지 입장을 공공연히 주장하는 박노자를 비판하지 않는 것은 그의 영향력 없음을 뜻하는 것일까? 아니면 노동당의 무원칙함을 뜻하는 것일까?
박노자는 한국에 살면서 한국 사회의 모순을 폭로하고 좌파적 주장을 펼치면서 인기를 얻었다. 하지만 한국에 살았다 해서 한국에 대해 제대로 알게 되는 건 아니다. 예를 들어 “1987년에 불완전한 민주주의를 쟁취하는 데 가장 큰 동력이 되었던 것은 부르주아 세력이 아니라 급진화된 중간계층의 일부였던 학생들”이라는 구절이 이를 잘 보여 준다.


눈썹을 뽀얀 먼지로 물들이고 덜컹거리는 트럭에 몸을 실은 채 대지를 달린다. 임팔라 무리를 쫓아 혹은 수천 년 전 삶을 그대로 이어가는 원주민을 찾아 아프리카를 온몸으로 느끼는 여정. 트러킹 투어의 매력은 바로 여기에 있다.
남아프리카 4개국 명승지를 찾아 대형 트럭에 몸을 싣고 장장 5000km를 달리는 트러킹 투어(오버랜드 여행)는 잊지 못할 추억이었다. 이 여행은 짐바브웨의 빅토리아 폭포에서 시작해 보츠와나, 나미비아, 남아프리카공화국(남아공)까지 20일간 여정이다. 아프리카는 오지로 갈수록 멋진 자연풍광이 펼쳐지지만 그곳까지 가는 대중교통 수단이 적거나 아예 없고, 밤에 잘 만한 곳도 없어 요즘 트러킹 투어가 인기다.
인천에서 출발해 남아공 요하네스버그에서 며칠 머문 뒤 다시 남아공 비행기로 짐바브웨 빅토리아폴스에 도착했다. 빅토리아폴스는 빅토리아 폭포를 보려고 찾아오는 세계 각국 사람으로 붐비는 관광 거점 도시다. 이곳에서 트러킹 투어 가이드를 만나 자세한 여행 일정을 들었다. 호기심을 안고 거의 한 달간 승차할 트럭을 살펴보니 메르세데스 벤츠사의 대형 트럭을 사파리용으로 개조한 것이었다. 최대 29명까지 수용 가능한 좌석을 구비했고, 실내에는 카드놀이를 즐길 수 있는 탁자와 귀중품 보관금고까지 설치해놓았다. 좌석 밑에는 소지품을 넣어두는 공간도 있다. 트럭 안에는 텐트와 취사용품, 그리고 여행자가 갖고 온 배낭 등을 보관할 수 있었다.
트러킹 투어에서는 야영이 원칙이다. 보통 2인용 텐트를 이용하는데, 조작이 간단해 본인이 직접 텐트를 설치하고 들어가서 잔 뒤 다음 날 아침 접어서 트럭에 실어야 한다. 침낭과 매트리스는 제공하지 않으므로 각자 준비해야 한다. 떠나기 전에는 더운 아프리카에서 어떻게 텐트를 치고 잘까 걱정했는데 실제로 와서 보니 저녁엔 날씨가 선선했고 새벽에는 오히려 추위가 느껴질 정도였다.
8t 트럭을 개조한 관광용 트럭을 타고 한 달 가까이 여행한다. 일행이 큰 나무를 보고 둘레를 재는 모습. 세계 3대 폭포로 꼽히는 빅토리아 폭포(왼쪽부터).
천둥소리 내는 장엄한 빅토리아 폭포
신비로운 모습의 세계적인 늪지대 오카방고 델타.
일부 야영지에는 로지나 오두막집이 있어 따로 돈을 내면 편하게 숙박할 수 있다. 독방을 쓸 수 있고 여럿이 한 방을 이용하는 것도 가능하다. 식사비는 여행비에 포함됐는데, 트럭을 함께 타고 온 요리사가 음식을 준비해준다. 아침은 시리얼과 토스트, 달걀 등으로 해결하고 점심은 채소와 햄을 넣은 샌드위치를 먹으며, 저녁에는 스테이크, 프라이드치킨, 카레라이스, 스파게티 등 메뉴가 수시로 바뀐다. 식성이 까다로운 사람이 아니라면 누구나 잘 먹을 수 있을 만큼 맛도 좋다.
트러킹 투어에 참가하는 사람은 각자 임무를 부여받는다. 예를 들어, 청소 당번은 트럭 내부를 깨끗이 청소해야 하고, 요리 당번은 요리사와 함께 음식을 만들어야 한다. 설거지 당번은 일행이 다 먹고 난 식기를 닦고 말린 후 트럭 내부의 정해진 위치에 놓아야 한다. 임무는 교대로 하기 때문에 지루하지 않다.
트러킹 투어의 출발지는 빅토리아 폭포였다. 빅토리아폴스에서 택시를 타니 5분 만에 공원 입구에 도착했고, 내부로 들어가 10분 정도 걷자 웅장한 폭포가 한눈에 들어왔다. 천지를 뒤흔드는 굉음과 함께 맑은 하늘에서 물방울이 수없이 쏟아져 내렸다. 까마득한 협곡 아래로 몸을 던지는 하얀 물줄기, 그 위로 무지개가 번진다. 이처럼 빅토리아 폭포는 도도하게 흐르는 잠베지 강 물줄기를 깊은 나락으로 내리꽂으며 아프리카 대지를 적신다. 빅토리아 폭포는 짐바브웨와 잠비아 국경을 흐르는 잠베지 강이 완만하게 흐르다 갑자기 강폭이 넓어지면서 생긴 거대한 폭포다.
세계 3대 폭포 가운데 하나인 빅토리아 폭포는 낙차가 118m, 폭이 1700m 이상 된다. 폭포에서 떨어지는 물의 양은 계절에 따라 다른데, 우기인 4~5월에는 매분 30만m3나 된다고 한다. 현지에서는 이 폭포를 ‘모시 오아 투냐’라고 부른다. ‘큰 소리가 울려 퍼지는 물보라’라는 뜻이다.
“영국의 어떤 경치도 이 아름다운 장관에 비길 수 없다.” 영국 탐험가 데이비드 리빙스턴은 1855년 11월 16일 빅토리아 폭포를 처음 본 소감을 이렇게 적었다. 빅토리아 폭포는 몇 개 구역으로 구분된다. 동쪽 끝이 이스턴 캐터랙트 절벽으로, 서쪽에 있는 저지대 암체어와 경계를 이룬다. 서쪽으로는 레인보 폭포가 있고 그 옆으로 호스슈 폭포가 나란히 자리한다. 폭포에서 튀는 물의 영향으로 1년 내내 녹음이 짙은 레인포레스트는 걷는 것만으로도 상쾌한 곳이다.
하루는 평지에서 폭포를 보고, 그다음에는 폭포의 전체 모습을 보려고 항공촬영을 했다. 아주 가냘프게 생긴 글라이더형 경비행기에 운전사와 필자만 탔는데 짧은 순간 고공으로 날아오르자 갑자기 추락할 것 같은 느낌이 들었다. 실제로 이 경비행기는 필자가 내린 후 날개 고장으로 더는 운행되지 못했다. 하늘에서 폭포와 주변의 아름다운 자연경관을 카메라에 담는 데 몰두하다 보니 두려움은 어느새 사라지고 멋진 추억이 사진으로 차곡차곡 쌓였다. 하늘에서 내려다보니, 폭포에서 떨어진 강물이 흘러가는 계곡에 잠비아와 짐바브웨 두 나라를 연결하는 큰 다리가 있다. 아프리카 대륙 전체를 종단하려는 의도로 1905년 세운 다리다.
빅토리아 폭포를 사이에 두고 짐바브웨 빅토리아폴스와 잠비아 리빙스턴 두 도시는 쉽게 오갈 수 있었고, 잠베지 강에서의 급류 래프팅은 흥미진진했다. 뗏목을 타고 아름다운 절경과 강변에 사는 야생동물들도 감상했다. 번지점프 마니아라면 세계에서 가장 높은 점프대에 속하는 잠베지 다리에서 뛰어내릴 수도 있다.
신비로운 보츠와나의 오카방고 델타 늪지
빅토리아 폭포가 있는 짐바브웨에서 인근 국가인 보츠와나로 갔다. 보츠와나의 쵸베 강변에 캠프를 세우고 점심을 먹은 후 야생동물을 관찰하는 국립공원 드라이브를 했다. 자동차를 타고 야생동물을 가까이서 볼 수 있었는데, 동물들은 자동차가 접근해도 멀리 도망가지 않았다.
다음 날 보츠와나 내륙에 있는 작은 도시 마운을 향해 남서쪽으로 갔다. 오카방고 델타 탐험은 여기서 시작된다. 오카방고 델타는 앙골라 중앙에서 발원한 오카방고 강이 나미비아 북동쪽 카프리비스트립을 거쳐 보츠와나 북서쪽으로 유입되면서 쏟아낸 연간 185억m3의 강물이 만든 습지다. 세계에서 가장 큰 대륙 델타로, 남아프리카의 독특한 동물과 다양한 조류 서식지로 유명하다.
오카방고 델타에 가려면 출렁이는 물길을 따라 원주민 가이드가 장대를 저으며 나아가는 독특한 배 모코로를 타고 좁은 수로(水路)를 한동안 가야 한다. 밤이 되면 적당한 지역에 캠프를 설치하고, 그다음 날 아침이나 오후에 오카방고 델타의 야생동물을 찾아 도보여행을 한다. 모처럼 주어지는 자유시간에는 독서를 하거나 낮잠을 자며 떨어진 체력을 보충할 수 있다.
마운에 있는 야영장에서 사륜구동 트럭으로 갈아타고 오카방고 델타로 향했는데, 아침부터 잔뜩 흐리던 날씨가 갑자기 폭우로 변해 트럭에 탔던 사람들을 물에 빠진 생쥐 꼴로 만들었다. 트럭에는 천장이 없어 비가 오면 그대로 맞을 수밖에 없었고, 광활한 벌판이라 비를 피할 곳도 마땅치 않았다. 몸은 젖더라도 카메라에 물기가 들어가지 않도록 애써야 했다.
오카방고 델타 수로에 도착하니 모코로 수십 대가 보였다. 이곳 수로는 깊이 1m 내외, 폭 1~3m로 카누처럼 날씬하고 긴 배인 모코로가 아니면 지날 수 없다. 수로를 따라 모코로가 나아가자 사람 키만큼 자란 수초가 나타나고 이어 풀벌레 소리와 이름 모를 현란한 색채의 꽃이 보였다. 몸을 뒤로 눕혀 하늘을 보니 순간 무릉도원에 온 듯한 느낌이 들었다.
큰 나무 아래 텐트를 치고 잠시 쉰 뒤 오후 늦게 야생동물을 살펴보는 도보여행을 시작했다. 가는 도중 갑자기 비가 억수같이 쏟아졌지만, 마땅히 피할 곳도 없고 동물도 좀처럼 보이지 않았다. 아프리카에 오기 전에는 사자나 표범 같은 동물을 실컷 볼 수 있으리라 생각했는데, 막상 와서 보니 그런 동물은 야행성이고 사람을 피하기 때문에 여간해서는 볼 수 없었다. 오카방고 델타 지역에 익숙한 원주민 노인을 따라다니면서 본 것은 초원에서 풀을 뜯는 임팔라 무리와 코끼리가 유일했다.


정조가 1778년 지은 시에서 밝힌 송시열에 대한 평가다. “내뱉는 말씀은 모두 이치에 합당”했고, “아름답게도 학문의 우두머리”가 된 그를 선비라면 누구나 존경할 것이라고 확신했다. 송시열이 조선의 서원에서 가장 많이 배향된 인물이라는 점을 감안하면 정조의 애정이 유별난 것은 아닌 듯도 보인다. 그러나 송시열은 굉장히 논쟁적인 인물이었다. 1694년 그를 도봉서원에 향사해 추모하는 것을 두고 노론과 남인이 격렬하게 대립한 것은 한 사례다.
송시열의 사례에서 조선 서원의 복합적 성격이 드러난다. 서원은 선대의 대유학자를 스승으로 삼아 지역 사회의 공론을 만들고, 지성의 요람이 됐다. 동시에 특정 정파를 대표하는 인물을 배향함으로써 정치색을 표현하기도 했다.
국립전주박물관이 다음달까지 개최하는 기획전 ‘서원, 어진 이를 높이고 선비를 기르다’에서 엿볼 수 있는 서원의 면모다.
정몽주는 조선 선비들의 깊은 존경과 추모의 대상인 인물로 여러 곳의 서원에서 배향됐다. 정몽주 초상화가 지금도 여러 점 전하는 것은 이런 이유에서였다. 사진은 보물 1110-1호인 임고서원의 정몽주 초상화.
◆조선의 서원에서 되살아난 고려의 마지막 충신
1924년 화가 채용신은 최치원의 초상화를 그렸다. 경남 하동의 쌍계사에 보관되다 1784년 무성서원에 봉안된 그림을 모사한 것이다. 채용신의 것을 포함해 현전하는 최치원 초상화는 19점. 신라 시대를 살았던 최치원의 초상화가 긴 시간이 지난 조선에서 반복적으로 제작된 데는 서원의 초상화 제작 전통이 작용했다.
서원의 초상화는 배향된 인물에 대한 존경, 추모의 정신을 표현하는 수단이었다. 서원의 시초인 백운동서원에서 유학을 도입한 안향의 초상화를 그린 것이 처음이었다. 초기 서원에는 최치원, 안향처럼 붕당을 초월해 전체 유림의 존경을 받는 인물들이 배향되는 경향이 강했다. 정몽주가 대표적이다.
정몽주를 배향한 서원은 전국 18곳에 달했다. 이런 서원의 건립이 특정시기에 집중된 게 아니라 조선의 전 시기에 걸쳐 이어졌다는 점은 정몽주의 특별한 위상을 보여준다. 정몽주의 초상화가 지금도 여러 점이 전하는 이유가 여기에 있다. 임고서원 소장본은 국가지정문화재인 보물이다. 옥산서원에도 전하며 국립중앙박물관 소장의 초상화는 숭양서원의 것을 모사했다. 전주박물관 민길홍 학예연구사는 “최초의 정몽주 초상은 고려 공양왕 2년(1390) 공신에 책봉된 것을 기념해 제작됐다”며 “이것을 원본으로 16세기 이후 서원을 중심으로 지속적으로 그려졌다”고 소개했다. 조선 초의 명재상인 황희의 초상화도 비슷한 맥락에서 제작됐다. 황희의 초상화는 옥동서원본이 기준이 되었고 창계서원, 화산서원 등에 전한다.
송시열은 조선시대 서원에 가장 많이 배향된 인물이다. 하지만 그를 둘러싼 정치적 논쟁은 서원의 당파성으로 이어지기도 했다. 사진은 국보 239호인 송시열 초상화.
◆송시열이 이황보다 낫다(?)
지금도 마찬가지지만 특정 인물에 대한 공개적인 지지, 존경의 표시는 정치적 의미를 가진다. 서원의 배향 인물 선정도 그랬다. 특히 17세기 이후 붕당정치가 심화되면서 배향을 둘러싼 갈등이 불거졌다. 이하곤의 ‘남유록’은 서원의 이런 당파성을 잘 보여준다.


마이크로소프트 서피스(Surface) 이벤트 영상을 보고, 좀 거북해졌다. 공포까지는 아니지만 불편했다는 얘기다. 물론 그루버가 세련된 애플에 씌였을 뿐이라 말할 수 있겠지만 월요일의 마이크로소프트 이벤트는 상당히 급조한, 별로 사전 연습을 하지 않은 듯 해 보였다. 발머는 공갈만 늘어놓고 아무 것도 말하지 않았다. 심지어 어째서?라는 제일 큰 의문에 대해 논리정연한 해답은 커녕 모호한 답변도 하지 않았다. 스티븐 시놉스키(Steven Sinofsky)도 긴장하고 서둘렀다. 그의 첫 서피스 RT 유닛이 뭐라도 해보기 전에 충돌을 일으켰던 것 또한 도움이 안 됐다. 그와 서비스가 의자에 편안히 앉아서 영화를 보기에 적당한 순간은 있었다. 다음 부문으로 옮겨가기 전 3초 동안 그는 의자에 앉아 있었다.
애플 이벤트에 비하면 프리젠테이션 진행자들은 리허설이 부족했거나 훨씬 짜임새가 없었다. (디자이너인 파노스 파나이(Panos Panay)만은 예외였다. 그는 무대 위에서 똑부러졌었다.) 이야기가 없었고 두서도 없었다. 여기 ARM 태블릿이 있고, 태블릿에 어울리는 똑똑한 키보드 커버도 있습니다. 여기에는 다른 태블릿이 있어요. 같은 모양이기는 하지만 조금 더 두껍습니다. 비호환 OS를 돌리고 있으니까요. 아, 사실 여기에도 키보드 커버가 더 있어요. 커서키가 달린 겁니다. 디자인이란 결국 결정이고, 마이크로소프트는 결정내리지 않았다. ARM인가, 인텔인가? 무대에는 누가 올라가는가? 키보드 커버에는 부드러운 키인가, 딱딱한 키인가? 마이크로소프트는 위의 “모든 것”을 채택했다.
어려웠던 결정은 딱 한 가지, OEM 하드웨어 파트너들에게 등을 돌린 일이다.
다음 주에는 구글의 I/O가 있다. 그래서 시기상 이번 주를 잡았던 것이 아닐까 싶다. 아마 구글도 똑같은 아이디어를 발표하리라 여긴 모양이다. 구글 브랜드에 구글이 디자인한 태블릿으로 애플만이 아니라 구글 OS 라이센스 업체와 경쟁할 것이라는 예상이다.
그러나 가격과 배터리 수명, 상당히 뛰어난 커버-키보드의 실제 운용 모습, 충실한 소프트웨어 시연이 전혀 없었다. 아시겠나? 사전 발표회라는 점을 감안해도 내용이 없었다. 굳이 애플 팬이 아니더라도 회의론을 불러일으킬만했다. 필자가 보기에 마이크로소프트는 준비가 됐건 안 됐건 지금 움직여야 한다고 결론내린 모양이다. 소프트웨어만 팔아서는 충분한 이윤을 더 이상 올릴 수 없게 된 것이다. 2010년 1월 말, 아이패드를 처음 선 보일 때 기억하시는가? 무대에서 스티브 잡스가 거론한 유일한 제품이 아이패드였지만 프리젠테이션은 그 이상이었다. 잡스는 애플의 연간 매출액이 500억 달러가 넘어섰다는 말부터 시작했다. (이제는 천 억 달러도 넘어섰다.) 그리고는 상당 부분을 할애하여 통합된 시스템온칩, A4에 대해 얘기했다. 당시 필자의 결론이다.
모바일 컴퓨팅에 대해서는 애플이 마이크로소프티이자 인텔이다. 애플이 보여준 사전촬영한 영상에 따르면 밥 맨스필드가 아이패드에 대해 말하는 장면이 나온다. “아무도 할 수 없는 일이었어요.” 애플만 할 수 있다는 얘기다.
소니와 삼성, 노키와와 같은 곳들과는 달리 스스로 CPU를 만들고 수입을 올린다며 자랑하는 애플, 이것이 바로 하나부터 열까지 전체를 다 만드는 최고의 강력한 회사라는 점을 주장하는 애플 나름의 방식이다.
필자가 옳았음이 이제 확실해졌다. 이제 애플은 어느 업계로서도 세계에서 제일 성공하고 제일 강력한 기업이다.
생각해 보시라. 아이패드가 없었고 애플이 계속 태블릿을 내놓고 있지 않고 있었더라면 애플은 아마 거대한(그리고 이윤 또한 거대한) 아이폰과 맥의 꾸준한 성장(전체 PC 업계를 능가하는 연속 6년간의 성장)으로 성공을 거두고 있었을 것이다. 다만 아이폰은 애플이 주머니 컴퓨팅을 지배한다는 사실을 드러낼 뿐이다. 아예 컴퓨팅 자체를 지배하는 것을 드러내는 존재는 아이패드다.
이번 주 마이크로소프트는 이제까지 생각할 수 없었던 일을 보여줬다. 스스로 PC 하드웨어를 디자인해서 판매한다는 발상이다. 마이크로소프트는 물론 전체 PC 업계로 봐도 상당한 변화가 아닐 수 없다. 그러나 이미 아이패드가 나온지 오래이고 워낙 성공을 거뒀기 때문에 마이크로소프트의 발표에 아무도 충격을 받은 것 같지는 않아 보인다. 하지만 분명히 말하건데, 좋건 나쁘건 서피스는 PC 업계의 분수령이 될만하다.
해리 맥크라켄(Harry McCracken)의 말이다.
37년 후가 되어서야 마이크로소프트는 앨런 케이(Alan Kay)에 동의했다. “소프트웨어에 대해 정말 심각하게 여기는 사람들이 자기 하드웨어를 만들어야 한다.”
언제나 약삭빠른 레시안(Lessien)은 마이크로소프트 이벤트 직후 이런 트윗을 올렸다.
오늘 마이크로소프트의 움직임은, 앞으로도 써드파티 OEM에 의존할 경우 아이패드 때문에 태블릿 시장에서 잊혀진 존재가 되기를 두려워한다는 점을 보여주고 있다.
더 자세히 설명해 보겠다. 마이크로소프트는 태블릿 시장에서 잊혀지는 것만 두려운 것이 아니다. 아예 PC 시장 자체에서 사라질 것을 두려워하고 있다. 수치를 얘기하는 것이 아니라 이윤을 얘기하고 있다. 애플은 이 세상 컴퓨터와 휴대폰 모두를 팔려 하지 않는다. 즉 윈도가 사라질 가능성이 현재로서는 없다. 그러나 마이크로소프트가 윈도로 거둬들이는 이윤이 크게 줄어들었다는 심각한 위협이 존재한다.
오늘 데디우(Horace Dediu)의 말이다.
판매된 PC로 거둔 수입을 나눠 보면, PC 1대당 윈도 수입은 $55이고 오피스는 $68이다. 즉, PC 대당 마이크로소프트가 벌어들이는 총소득은 $123 정도이다. PC로 버는 운영소득을 나눌 경우 윈도 라이센스는 하나당 $35이고 오피스 라이센스는 하나당 $43이다. 그렇다면 PC당 운영수익은 $78이다.
이제 아이패드로 불거진 포스트-PC의 미래를 생각해 보자. 애플은 아이패드에서 거의 33%의 마진을 갖지만 아이패드는 마이크로소프트의 소프트웨어 번들보다 평균가격이 훨씬 더 높다. 단 애플은 소프트웨어를 뿌리거나 매우 저렴하게 판매하고 있다. 애플은 아이패드가 팔릴 때마다 운영수익으로 $195를 벌어들이고 있다.
좋다. 마이크로소프트가 파는 수량이 엄청나다 주장할 수 있을 텐데, 그것이 사실 문제다. 태블릿 시장은 대단히 빠르게 팽창하고 있으며, 전통적인 PC 시장은 계속 쇠퇴일로에 있고, 곧 전통적인 PC 시장을 넘어설 것이다.
그러므로 마이크로소프트에게는 딜레마이다. 자신의 고가-소프트웨어-저가-하드웨어 사업모델이 지속가능하지 않기 때문이다. 무료-소프트웨어와 통합된 적당한 가격의 하드웨어라는 미래가 가까이에 있다.
아시겠나? 마이크로소프트가 어째서 PC를 만드는 파트너들에게 총을 겨누고 있는지 알 수 있다. 아이패드가 이런 움직임을 가져 오기는 했지만 마이크로소프트는 애플이 아닌 델과 HP, 도시바를 상대로 서피스를 선보였다. 아이패드 판매를 좀 누그러뜨려보자가 당연히 목표이기는 하지만 마이크로소프트의 전략변화는 애플이 차지한 나머지 이윤을 두고 일어날 것이다. 여기서는 “너는 하드웨어, 나는 소프트웨어” 모델이 더 이상 먹히지 않는다. 안드로이드처럼 머리수로 시장을 확대시킬 수는 있지만 그것은 이윤이 아니다. 그리고 이윤 없이 지속 가능한 사업은 없다. 이윤은 기업들이 쉼쉬어야 할 산소이다.
애플의 성장이 곧 느려진다 하더라도 애플은 이미 업계 이윤의 거대한 부분을 점유하고 있으며, 애플의 성장이 향후 1~2년 내에 느려지지 않는다면 삼성을 제외한 휴대폰 업계의 모든 경쟁사들은 이윤이 거의 안 생길 것이다. 즉, 그들은 죽어가고 있으며, 나머지는 적자의 늪에 빠졌고 HTC마저도 흑자를 못 올렸다. 그리고 아이패드는 아이폰보다 훨씬 더 빠르게 성장중이다. $999 이상의 시장(마진이 생기는 시장이다)은 이미 맥이 점유했고 아이패드는 성장하고 있는 시장인 태블릿 시장을 점유했다. PC 시장은 현재의 휴대폰 시장처럼 빠르게 쇠퇴할 것이다.
마이크로소프트 서비스는 디자인 면에서 아이패드와 경쟁하기 위해 스스로 통합 제품 통제가 필요하다는 전략이 그 근본은 아니다. 현재의 이윤을 유지하면서 완전한 것을 팔려는 마이크로소프트의 필요때문에 나왔다.


이러한 필립만의 수업방식은 영어를 자연스레 습관이 될 수 있게 도와준 것 같습니다. 영어에 꾸준하게 익숙해지고 싶은 분들이 계시다면 적극 추천해드리고 싶습니다.
필립 화이팅~^^
저도 화이팅~^^
관리자 18-01-19 23:30
전규홍님 안녕하세요. 필립 잉글리쉬 한국 매니저팀입니다.
필립 잉글리쉬에서 수강하신지도 어느덧 1년이 넘었습니다. 1년 넘게 수강하신 뒤 올려주신 후기라 그런지, 잔잔하면서도 깊이가 있다는 느낌을 받았습니다. 그간 몇몇 선생님들과 수업을 진행해 보셨는데요. 그 중 지난 3개월간 진행된 Sean 선생님과의 수업이 가장 인상 깊으셨나 봅니다.
후기를 읽으면서 여러 생각이 머리를 스치고 지나가더군요. 전규홍님께서 Sean 선생님과의 수업에서 얼마나 흡족함을 느끼셨을지 헤아릴 수 있었고, 그간 전규홍님의 영어회화 능력이 얼마나 향상됐을지도 짐작할 수 있었습니다. 하지만 가장 인상적이었던 건, 전규홍님께서 영어회화 공부하시는 모습에서 "자연스러움"을 느낄 수 있었단 것입니다.
목표를 '영어 실력 향상시키기'로 잡지 않고 '꾸준한 연습으로 영어에 익숙해지기'로 세우신 것, 예습을 '의무적으로 해야할 일'로 대하시지 않고 '말하고 싶어서 하시는 준비'로 대하신 것, 수업을 '의도적으로 주제를 정해 대화를 나누는 것'에 묶어두시지 않고 '선생님과 축구 등 서로의 관심사에 대해 이야기하는 것'으로도 받아들이신 것, 그리고 복습을 '당위적으로 해야할 노동'으로 대하시지 않고 '외국인 친구들과의 즐거운 의사소통'으로도 대신하신 것 등...
이런 내용들을 읽고 머리 속에서 그 장면들을 연상할 때마다 "자연스럽다"는 표현이 계속 떠올랐습니다. 그럴 수밖에 없었던 이유는, 전규홍님과 Sean 선생님의 수업이 '인류가 본래부터 언어를 습득해왔던 그 모습'을 많이 닮았기 때문일 것입니다.
인류는 태고적부터 접촉과 소통을 통해 형성된 상호작용 속에서 서로의 이성·감성·몸짓을 배웠습니다. 그리고 그 기반 위에서 언어를 습득했습니다. 노자도덕경에서도 볼 수 있듯 "자연"이라는 말은 "스스로 그러함"이란 뜻이니, 전규홍님과 Sean 선생님의 수업 장면을 떠올리면 "자연스럽다"는 말이 나오지 않을 수 없었던 것이죠.
전규홍님과 Sean 선생님과의 수업에서 빚어져왔던 그 "자연스러움"은, 불행하게도 우리 한국 공교육 현장에서는 도무지 찾아볼 수 없는 그런 모습이기도 합니다. 대신 "문법" "어휘" "문제풀이" 등이 그 자리를 대신하고 있지요.
우리 한국인들은 - 전세계 교육열 1위 국가 국민들답게 - 영어회화 학습에 금전적·시간적으로 막대한 투자를 하고 있습니다. 한국인들이 영어 공부에 투자하는 돈은 연간 10 ~ 15조로 추정되고 있습니다. 그리고 전규홍님을 비롯해 이 글을 읽는 많은 분들께서 중·고등학교 시절 괴로움을 느끼면서도 열심히 영어 공부를 했고, 대학에 진학한 후에도 토익(TOEIC) 등을 공부하느라 진을 빼야 했습니다.
그럼에도 한국의 영어 말하기 점수는 전 세계 최하위권입니다. 심지어 ETS(미국 교육평가원)는 2009년 "한국인의 영어 말하기 순위가 총 157개국 중 121위"라고 발표해 큰 충격을 주기도 했습니다.
왜 한국인은 영어회화를 잘 하지 못할까요? 혹시 우리 한국인들의 지능이 부족한 것은 아닐까요? 그건 아닙니다. 우리 한국인들의 지능은 전 지구적으로 몇 손가락 안에 꼽힐만큼 우수합니다. 각종 IQ 연구 기관들에 따르면, 한국인 IQ 지수는 전 세계에서 2~3위를 차지합니다. 그렇다면 한국인들은 왜 영어회화를 못하는 것일까요?
이런 상황에 대해 문제의식을 가지고 있는 한국 교육자 분들은 "한국 영어 교육이 망한 이유는 말하기·쓰기·듣기가 아닌 읽기(혹은 문법과 어휘) 중심이었기 때문이다"라고 분석을 하고 있는데요. 물론 타당한 이야기지만, 근본적인 분석은 아니라고 봅니다. 한국인들이 영어 '읽기' 하나만큼은 그토록 독하게 열심히 했다고 하는데, 전 세계를 놓고 보면 민망하게도 그 읽기 실력조차 상위권에 포함되지 못하니까요. 필립 잉글리쉬는 아래의 두 가지 원인 때문이라 생각합니다.
첫째, 가장 근본적인 원인은 한국인들이 살고 있는 한반도의 지정학적 위치에 있습니다. 한국은 영어를 사용하는 국가들로부터 멀리 떨어져 있습니다. 그래서 한국은 영어를 사용하는 국가들과 인접한 국가들만큼 영어권 국가들과 상호작용을 하기 어려웠던 것입니다.
둘째, 한국 공교육의 문제점을 지적하지 않을 수 없습니다. 앞서 말씀드린 한반도의 지정학적 불리함은 애초부터 우리에게 주어졌던 현실입니다. 그렇지만 그런 약점이 있다 한들, 교육 시스템을 통해 얼마든지 극복할 수 있습니다. 그러나 한국 공교육은 아직까지 그렇게 하지 못하고 있지요.
한국 공교육의 문제점을 근본적으로 해결하려면, 영어 교육을 함에 있어서 "문제풀이" 대신, 앞서 말씀드렸던 "자연스러움"을 확보해야 할 것입니다. "자연스러움"을 확보한다는 것은, 한국의 학생들이 영어권 사람들과 자연스럽게 접촉하며 최대한 상호작용을 많이 할 수 있도록 여건을 조성해줘야 한다는 것입니다. 왜 그렇게 생각하는지 아래에 조금만 설명을 드리겠습니다.
한국 교육 현장에서 이루어지고 있는 문법 교육과 어휘 교육은 이미 충분히 수준이 높습니다. 심지어 강남의 모범생들은 영국이나 미국의 평범한 학생들보다 더 수준높은 문법·어휘 실력을 갖추고 있기도 합니다. BBC 다큐멘터리에도 소개됐던 내용이죠. 하지만 한국 공교육에는 문법과 어휘 이상의 것이 필요합니다.
물론 어휘 공부도 정말 중요합니다. 그러나 영어 단어 3만개를 달달 암기하고 있다 한들 영어를 제대로 구사할 수 있는 건 아닙니다. 어휘 공부만으로 영어를 잘 구사할 수 있다면, 한국의 학생들이 영어회화를 못할 아무런 이유가 없습니다. 이는 자동차를 구성하는 모든 부품들을 모아놓고 그 집합을 "자동차"라고 부를 수 없는 것과 비슷합니다.
문법 공부 역시 무척 중요합니다. 그러나 문법에 해박하다고 영어를 제대로 구사할 수 있는 것도 아닙니다. 문법은, 특정 집단의 언어가 어떻게 디자인 되었는지를 분석하는 과정에서, 규칙성이 확인된 부분들만 모아둔 것에 불과하기 때문입니다. 자동차 설계도를 가지고 있다 한들 진짜 "자동차"를 가진 것은 아니니까요.
그럼 문법과 어휘 모두에 통달했다면 어떨까요? 둘 다 못하거나 둘 중 하나만 잘 하는 것보다는 영어회화를 잘 할 수 있는 확률이 높겠지만, 역시나 영어를 자연스럽게 구사하기는 어렵습니다. 이는 마치 "자동차 설계도와 자동차 부품들을 모두 확보했으니 이제 자동차를 조립할 수 있다. 자동차를 한 대 가진 것과 같다!" 라고 말할 수 없는 것과 비슷한 것입니다.
자동차는 어떻게 제작될까요? 전제적(前提的)으로, 자동차 제작 현장의 밑바닥에는 자동차 엔지니어들이 공유하고 있는 어떤 행위 양식이 존재해야 합니다. 이것이 전제된 이후에야, 자동차 엔지니어들은 자동차 설계도에 따라 자동차 부품들을 조립할 수 있고, 하나의 자동차를 탄생시킬 수 있습니다. 그런데 한국 공교육은 자동차 설계도와 자동차 부품만 내줄 뿐입니다. 자동차는 학생들이 각자 알아서 만들라고 합니다.
언어 학습도 자동차 제작과 마찬가지입니다. 언어란, 두뇌 내부에서 일어나는 이성적·감성적 의식 활동을 소리 혹은 문자 등을 통해 두뇌 외부로 표현하고 전달하는 체계입니다. 그렇다보니 민족 등 하나의 언어를 공유하는 집단의 언어에는, 수천 년간 누적된 그 집단 공통의 이성·감성·몸짓, 즉 그 집단의 양식 내지 문화가 녹아 있습니다. 그런 양식에 대한 감각이 기저에 깔린 상태에서 문법 규칙에 따라 어휘가 배치될 때 살아있는 언어를 구사할 수 있게 됩니다. 언어 학습에는 이런 것이 전제되어 있어야 하지요.
그런데 한국의 영어 학습자들 대부분은, 문법과 어휘는 열심히 공부했는지 몰라도, 영어 사용 집단의 양식 내지 문화를 기저에 두고 영어를 배울 어떤 기회조차 얻지 못했습니다. 언어를 공유하는 집단 외부에 있는 사람이 집단 내부 사람들의 언어 기저에 있는 문화적 감각을 얻는 방법은, 그 문화권 내에 있는 사람과 자연스럽게 접촉하며 최대한 소통을 많이 하는 방법밖에 없는데요. 대다수의 한국의 영어 학습자들은 '영어 문화권 내에 있는 사람과 자유롭게 접촉하며 소통할 기회'를 얻지 못하고 있습니다.
하지만 희망이 없는 것은 아닙니다. IT 기술의 발전 덕분에, 전 세계인들의 소통을 가능케한 인터넷이 등장했고, 게다가 우리 한국은 인터넷 강국의 지위를 확보하고 있습니다. 이에 따라 필립 잉글리쉬 등 인터넷을 기반으로 학습자들을 영어 환경에 직접 노출시키는 교육기관들도 탄생하게 됐습니다. 이런 교육 방식은, 상호간의 접촉과 소통을 통해 서로의 이성·감성·몸짓을 배우고 그 기반 위에서 언어를 배우는 학습환경을 유사하게 구현할 수 있습니다.
물론 필립 잉글리쉬와 같은 타입의 교육기관들이 제공하는 수업은, 아직까지도 수많은 분들에게 상당히 낯선 길입니다. 하지만 전규홍님과 같은 선구자적 학습자들은 이미 그 길을 걷고 있습니다.
전규홍님께서 지금까지 해오신 것처럼 앞으로도 담당 선생님과의 자연스러운 상호작용 속에서 행복하게 영어회화를 공부하시길 바라겠습니다. 그리고 주변에도 필립 잉글리쉬를 많이 추천해 주셨으면 합니다. 전규홍님께서 지금처럼 공부를 하시는 것 그리고 그런 영어회화 공부방법이 널리 전파되는 것은, 이제까지 설명드린 바와 같은 그런 가치를 지니고 있으니까요.
여담이지만, 사실 한국인이 영어를 못하는 그 자체는 부끄러운 일만은 아니라 생각합니다. 우리 한국인의 모국어는 한국어이니까요. 영국인이 모국어인 영어 하나 잘 하면 되는 것처럼, 한국인도 모국어인 한국어 하나 잘 하면 됩니다. 게다가 한국어는 여러 면에서 영어보다 더 우수한 언어이기도 합니다.
그럼에도 불구하고, 한국인이 영어회화를 못하는 게 다음과 같은 측면에서 부끄럽긴 합니다. 우리 한국인은 세계 최고 수준의 지능을 갖추고 있는데다 영어 공부에 엄청난 시간과 금전까지 투자해 왔습니다. 그런데도 영어회화를 못하니, 이게 좀 민망한 상황인 것은 맞죠. 머리가 엄청나게 좋은 사람이 학습비를 엄청나게 많이 써가며 의자에 오랜 시간 엉덩이를 붙이고 공부했는데, 그럼에도 성적이 잘 안 나왔다면, 뭐가 잘못되도 크게 잘못된 것 아니겠습니까.
또한 한국인이 영어회화를 못하는 게 문제는 문제입니다. 세계화가 진행될수록, 국민의 진짜 영어 실력은 - 특히 경제와 관련하여 - 국가의 미래 경쟁력과 더 밀접하게 연결됩니다. 그런데 우리 한국의 영어 실력은 다른 나라들보다 한참 뒤쳐져 있기 때문입니다.
후기를 마무리 하시면서 " 필립 화이팅~^^ 저도 화이팅~^^ " 이렇게 적어 주셨는데요. 정말이지 전규홍님과 필립 잉글리쉬 모두가 화이팅을 해야 합니다. 그렇게 할 때, 더 많은 한국인들이 더 쉽게 영어권 외국인들과 접촉하고 소통하며 영어회화 능력을 기를 수 있을 것이고, 그만큼 한국 공교육의 한계도 극복될 것이기 때문입니다.
끝으로, 소중한 수강후기 사진과 함께 올려준데 감사 드리며, 1/16 - 1/17 - 1/18 - 1/19 - 1/22에 보너스 보충수업 150분을 편성했습니다.


저희가 접하는 꽤 흔하고 간단한 예를 함께 생각해보겠습니다. 회사원으로 은퇴를 한 K씨는 특별한 기술은 없었지만 노년에 그냥 집에서 쉬기는 싫었습니다. 결국, 작은 사업을 하기로 결정한 K씨는 고민 고민을 하다가 요즘 잘 나가는 요구르트 아이스크림 프랜차이즈에 가입을 하여 사업을 하기로 결심했습니다.
K씨는 프랜차이즈 사업주가 제시한 계약서를 받았고 프랜차이즈 사업주는 서명을 재촉하지도 않았고 법적으로 정해진 리뷰 기간에 대해 설명하면서 충분히 검토하고 서명을 해 달라고 했습니다. K씨는 계약서를 읽어보려고 했습니다. 하지만, 영어로 되어 있는 계약서에는 법적 용어들이 너무 많았고 글씨도 작아 읽기에 머리가 아팠습니다. 변호사를 선임할까도 생각했지만 프랜차이즈 가맹비도 높은데 변호사 비용까지 지불하기가 부담스러웠습니다.
더구나 프랜차이즈 사업주의 “모든 가맹점이 동일하게 서명하는 표준 계약서”라는 말에 K씨는 안심이 되어 결국 그냥 서명을 했습니다. K씨는 한적한 주택가에 요구르트 아이스크림 사업을 시작했고 꽤 돈도 만졌습니다. 하지만, 6개월이 지나자 세 블럭 옆에 동일한 요구르트 아이스크림 가게가 오픈했습니다.
화가 난 K씨는 프랜차이즈 사업주에 항의를 했지만 사업주는 “계약서에 문제가 될 내용이 없다”라고 대답했습니다. 일반적으로 프랜차이즈 계약에는 가맹점을 보호하기 위해 가맹점의 반경 몇 마일 안에는 새로운 가맹점이 들어올 수 없다는 규정 (exclusive territory, protected territory)이 포함되어야 합니다. K씨가 서명한 계약서에는 해당 규정이 있지만 이는 인구 밀도가 높은 지역을 기준으로 작성된 계약서로, 보호되는 지역에 대한 반경 거리가 너무 좁았던 것입니다. 만약 K씨가 변호사를 통해 계약서를 리뷰했다면 변호사는 K씨의 사업장이 인구 밀도가 높은 지역이 아닌 한적한 주택가이며 해당 거리는 걸어서도 갈 수 있는 거리라는 점, 충분한 수익을 보장받을 수 없다는 점을 들어 프랜차이즈 사업주와 협상을 했을 것이고 이런 경우 대부분 프랜차이즈 가맹점의 의견이 수용되었을 것입니다.
Forbes는 그 외에도 변호사가 아닌 “무료 전문가 상담”을 조심하라고 조언하고 있습니다. 무료로 프랜차이즈 조언을 하는 사람들 중 많은 수가 프랜차이즈 사업자에 고용된 사람들이기 때문입니다. 법적 조언은 변호사만 가능하며 프랜차이즈 사업자의 변호사는 결코 프랜차이즈 가맹점에게 불리한 부분에 대해 확실한 조언을 하지 않습니다. 따라서, 프랜차이즈 가맹점 가입에 관심이 많으신 분들은 계약서에 서명하기 전에 경험이 많은 변호사에게 조언을 받는 것을 적극적으로 권장해 드립니다.
"세월호 진실, 끝까지 관심 놓지 말아달라" 2018.05.17


닌텐도가 빛난 곳은 거치형보다 휴대용 게임기였다. 대표적인 물건이 닌텐도DS다. 전 세계에서 약 1억5000만대 이상 팔렸다. 그 후속인 닌텐도3DS도 히트상품이었다. 휴대용 게임기에서 독보적이었던 닌텐도를 위협한 건 타사 게임기가 아니라 스마트폰이었다. 스마트폰 게임과 태블릿 게임이 주류가 되면서 닌텐도의 아성은 흔들렸다. 거치형과 휴대용, 양쪽 모두 어려움이 도래했다. 닌텐도는 어려움을 겪던 두 영역 모두에 발을 걸친 흥미로운 물건을 내놨다.
“형태만 달라졌을 뿐, 닌텐도의 DNA를 물려받은 게임기”
‘스위치’라는 이름처럼 이 게임기는 플레이 스타일을 자유롭게 전환(스위치)하고 놀 수 있다. ‘TV 모드’를 선택하면 큰 화면에서 본체의 화면을 나오게 하면서 거치형 게임기가 된다. 게임기의 디스플레이만을 올려 두고 마치 태블릿으로 게임하듯 ‘테이블 모드’로도 변신할 수 있다. 디스플레이 양쪽에 조이콘을 끼우면 ‘모바일 모드’다. 거치형부터 휴대용까지 세 가지 전환이 가능하다는 게 ‘스위치’의 본뜻이다.
발표하면서 닌텐도는 “형태만 달라졌을 뿐, 닌텐도의 DNA를 물려받은 게임기”라고 강조했다. 닌텐도의 소프트웨어 개발 책임자인 다카하시 신야 상무는 “지금까지 닌텐도가 만들어 온 수많은 게임기의 DNA를 계승하고 있다”고 말했다. ‘패밀리컴퓨터’(패미컴)는 2개의 컨트롤러를 도입해 함께 논다는 개념을 낳았고, ‘게임보이’는 휴대성이라는 개념을 적용했다. ‘닌텐도64’는 아날로그 스틱을, Wii는 컨트롤러를 흔들고 비틀며 움직여 게임을 즐길 수 있게 했고, Wii U는 텔레비전에서 멀리 떨어져 있더라도 원격 기능을 통해 게임을 할 수 있었다. 이런 DNA를 모두 물려받은 게 닌텐도 스위치라는 얘기다.
닌텐도가 새로 출시하는 게임기에서 새로운 게임 방법을 제시한 것은 이번이 처음은 아니다. 오히려 항상 그전까지 없던 게임기를 세상에 내놓고 ‘이거 괜찮지? 이렇게 할 수 있지?’라고 묻는 방식이었다. 시장에서 통용되는 방식이 아닌, 새로운 놀이 방식의 게임기를 발매하는 전략은 닌텐도가 줄곧 해온 노력의 연장선상에 있다.
닌텐도 스위치도 마찬가지다. 기획 단계부터 고려했던 포인트는 두 명의 플레이어가 화면이 아닌, 상대방의 눈을 보고 하는 게임을 만들자는 것이었다. 프로듀서인 고이즈미 요시아키는 월스트리트저널과의 인터뷰에서 “닌텐도는 마치 트럼프 카드 같은 게임을 만들고 있지만, 카드는 화면을 보고 하는 게임이 아니라 상대의 눈을 보고 베팅한다. 이런 놀이는 재밌지만 지금은 게임기로 즐기기 어렵다”고 설명했다. 이런 게임 형태를 게임기로 제공할 수 있다는 인식이 닌텐도 스위치의 개발로 이어졌다는 얘기다.
양질의 게임이 게임기 매출 견인하는 선순환 일어나
닌텐도의 이런 노력은 시장에 먹혔을까. 닌텐도는 10월30일, 2018년 3분기 연결 영업 이익이 직전 분기와 비교해 4배 늘어난 1200억엔으로 추정했다. 3월에 공식 발매한 ‘닌텐도 스위치’가 예상보다 빠르게 성장하고 있어서다. 닌텐도 스위치의 연간 예상 판매 대수는 애초 1000만대 정도였지만 이제 1400만대로 상향 조정했다. 글로벌 투자회사인 제프리스의 아툴 고얄 애널리스트는 리포트에서 “닌텐도의 보수적인 경영 자세를 생각하면 이번 판매 대수는 놀라울 정도로 대폭 수정됐다”고 지적했다. 회사의 자신감이 그대로 반영된 셈인데 고얄은 “우리 입장에서 보면 새로운 판매 대수도 매우 겸손한 숫자다. 아직 상승의 여지가 있다”고 긍정적으로 평가했다.
닌텐도 스위치의 인기는 그대로 주가에 반영됐다. 닌텐도 주가는 올해 초와 비교해 75%가 올랐다. 3월 출시 이후 세계 주요국 매장에서는 닌텐도 스위치의 품절 사태가 계속돼 물량 부족을 호소하는 일이 벌어졌고, 그래서 오히려 인터넷 중고사이트에서는 정가보다 웃돈이 붙어서 거래됐다. 8개월 동안 이 새로운 게임기에 대한 열광은 어마어마했다. 공급부족에 시달리던 닌텐도는 게임산업의 성수기인 연말이 오기 전에 생산량을 늘리는데 집중했고 최근 월 생산량을 약 200만 대로 끌어올리는 작업을 마친 것으로 전해진다.
닌텐도는 스위치 출시 이후 지속적으로 빅타이틀 게임을 발표하고 있다. 최신작인 ‘슈퍼마리오 오디세이’는 이미 여러 리뷰 사이트에서 만점을 따내고 있고 여러 신작 게임에 대한 평가도 대부분 호의적이다. 특히 스위치용으로 출시된 ‘젤다의 전설 : 야생의 숨결’은 역대 모든 게임 중 최고 수준으로 평가받으며 ‘2017 Game of the Year’, 일명 ‘고티’ 수상작이 유력하다. 이처럼 양질의 게임이 스위치의 판매를 촉진하고 있고 사용자가 늘어나면서 더 많은 게임사들이 스위치용 게임에 참가하는 선순환이 2017년에 일어나고 있다.


데뷔 직후 촬영한 매거진 싱글즈와의 화보에서 서프라이즈는 책 속에서 금방이라도 튀어나온 듯한 콘셉트에 도전했다. 화보나 만화책 속에서 서프라이즈하게 등장한 듯한 느낌을 연출한 것이다.
화보 촬영과 함께 진행된 인터뷰에서 서프라이즈는 청춘이라는 단어를 자신만의 스타일로 설명하며 아이스크림, 즐기는 것, 아름다운 전쟁, 도전과 찬스라는 대답을 내놓았다. 이어 이 시간을 허비하지 않는 것이 청춘이라고 입을 모으며 멈추지 않고 달려갈 것임을 강조했다.
서프라이즈 강태오 서강준 이태환(왼쪽부터)


1. 부천시의회는 행정감사와 현장조사를 통해 2020년 부천시와 녹지공원노조의 단체교섭과정에서 공원관리과장의 단협무력화 시도와 제2노조 지원에 이은 기존노조 파괴공작 실태를 부천시민 앞에 낱낱이 공개하라!
2. 부천시 공원관리과장은 노조할 권리를 탄압하고 '제2노조로 기존 노조 무력화'시키는 노조파괴 시나리오를 전면 폐기하고 노사·노정관계 파탄에 대해 87만 부천시민 앞에 사죄하라!
3. 장덕천 부천시장은 공공부문의 모범적인 사용자로써 노동존중사회 실현이라는 대의를 저버리지 않도록 지역노정·노사관계에서부터 그 책임을 다하라!


20일 전북 장수군에 따르면 섬진강환경행정협의회 11개 지자체의 과장급 이하 실무진 24명이 오는 10월 25일부터 8박 10일 일정으로 호주와 뉴질랜드 국외연수를 계획하고 있다. 장수군은 지난달부터 제9대 회장기관을 맡아 이번 행사를 주관한다.
그러나 장수군이 연수 대행사를 선정하기 위해 공고한 제안요청서가 ‘황제연수’ 계획으로 짜여 물의를 빚고 있다. 지난 9일 장수군이 홈페이지에 올린 제안요청서는 1인당 여행경비가 500만원이 넘는 데다 벤치마킹 주제, 연수 후 결과 보고서 작성까지 대행사에 떠맡기는 것으로 돼 있기 때문이다.
우선 전체 여행경비가 1억 2700만원으로 1인당 529만원이나 된다. 비슷한 일정으로 해외연수를 가는 전주시의회의 1인당 경비는 300만원으로 200만원이나 싸다. 호텔방 배정도 유별나다. 통상 공무원 해외연수는 2인 1실을 쓰지만 장수군은 이번에 1인 1실 배정을 요구했다.
또 연수기간 특식 메뉴를 5차례 이상 제공토록 했다. 연수 기간 혈세로 거의 매일 특식을 먹겠다는 심산이다. 음식은 적정 칼로리를 섭취할 수 있는 최고급 수준을 요구했다. 특히 연수가 끝나면 정책제언까지 포함한 100쪽 이상의 결과 보고서와 10쪽의 요약 보고서를 만들어 제출토록 조건을 붙였다. 국외연수의 벤치마킹 주제도 대행사가 선정해 제시하도록 했다. 남는 시간과 주말에는 현지관광이 이뤄지도록 성실하게 조치해야 한다는 조건도 달았다.