사용자 정의 WordPress 플러그인은 독특한 디자인, 특정 기능 및 귀하의 비즈니스와 정확히 일치하는 특정 기능을 가지고 있습니다. 수백 가지에서 수천 가지 무료 및 프리미엄 플러그인이 있지만 사용자 정의 WordPress 플러그인은 요구 사항 및 기대에 따라 플러그인을 편집하고 기능을 향상시킬 수 있으므로 대안이 없습니다. 인터넷에서 고객을 구하는 것은 꽤 어렵지만 놀라운 WordPress 플러그인을 만들어 판매를 늘릴 수 있습니다.
Semalt Digital Services의 최고 전문가 인 Ross Barber는 회사와 개발자가 사용자가 WordPress 플러그인에 많은 비용을 지불하고 싶지 않다는 사실에 중점을 둡니다. 그래서 대부분의 플러그인이 기본값이며 비용이 들지 않아 즉석에서 다운로드하고 설치하고 활성화 할 수 있습니다. 다양한 웹 개발자와 엔지니어가 플러그인 관련 문제에 대한 우아한 솔루션을 제공하며 가격도 분명히 높습니다. 비즈니스 요구 사항에 따라 무료 플러그인 또는 유료 버전을 선택할 수 있습니다.
WordPress 플러그인의 가격 이해
각 사용자 정의 WordPress 플러그인은 개별 고객을 위해 제작되었으며 비용은 작성자가 작성한 시간에 따라 다릅니다. WordPress 플러그인은 광범위하게 제공되며 가격은 회사마다 다릅니다..플러그인 가격 책정은 두 가지 주요 기능, 즉 특정 플러그인을 개발 한 개발자와 품질을 손상시키지 않고 플러그인을 만들고 실행하는 데 걸리는 시간의 함수입니다. 당신이 워드 프레스에 익숙하지 않고 플러그인과 가격에 대해 알지 못한다면 다음 사항에 유의해야합니다.
1. 주변에 물어보고 WordPress 플러그인의 복잡성에 대한 추정치를 얻으십시오 :
우선, 플러그인이 어떻게 작동하고 얼마나 복잡한지에 대한 견적을 얻기 위해 주변에서 물어보아야합니다. WordPress 플러그인이 얼마나 복잡한 지 알아 보려면 IT 전문가를 대신 할 수 없습니다. 개발자에 관한 모든 것을 알고 있고 그가 이미 시작한 플러그인의 수를 생각하면 플러그인의 비용이나 가격을 쉽게 예측할 수 있습니다. 이를 위해 공식 WordPress 포럼, WordPress 하위 참조 및 WordPress 그룹 온라인에 가입 할 수 있습니다. 플러그인을 통해 비용이 얼마나 들지,이 업계에서 가장 훌륭한 저자인지 알기 위해 질문을하고 노인들에게 연락하십시오.
2. 사용자 정의 WordPress 플러그인의 속도
커스텀 WordPress 플러그인의 속도는 다양 할 것이고 그들이 얼마나 많은 긍정적 인 리뷰와 코멘트를 받았는지에 달려있을 것입니다. 일반적으로 WordPress 전문가와 개발자는 다양한 플러그인이 다양한 작업을 수행하기 위해 가격이 같을 수는 없다는 것을 알고 있습니다.
3. 일반적으로 읽기


나르시시즘의 주제가 수세기 동안 사람들을 흥미롭게 만들었지 만 사회 과학자들은 그것이 현대 사회가되었다고 주장한다. "전염병". 그래서 그것은 무엇이며, 무엇이 그것의 증가로 이끌 었으며, 우리가 그것에 대해 할 수있는 것이 있습니까?
나르시시즘이라는 용어는 Ovid가 2,000 년 전에 작성한 수선화의 전설. 그는 아름다운 그리스 사냥꾼에 관한 이야기를하고 있습니다. 그 사냥꾼은 언젠가 물웅덩이에서 자신의 모습을 보게되고 그 물과 사랑에 빠지게됩니다. 그는 그 아름다움에 사로 잡히고, 그가 죽을 때까지 반사 된 이미지를 남길 수 없습니다. 그의 죽음 이후, 꽃 수선화 그가 누워있는 곳에서 자랐다.
나르시시즘의 개념은 정신 분석가에 의해 대중화되었습니다. 지그문트 프로이트 그의 일을 통해 자아 그리고 그것의 외부 세계와의 관계; 이 일은 출발점 나르시시즘에 관한 이론을 개발하는 많은 다른 사람들에게.
언제 문제가됩니까?
나르시시즘은 건강에서 병리로의 연속체에 놓여 있습니다. 건강한 자기애는 정상적인 인간 기능의 일부입니다. 그것 대표 할 수있다 진정한 성취에 기반한 건강한 자기 사랑과 자신감, 좌절을 극복하고 사회적 유대감에서 필요한 지원을 이끌어내는 능력.
그러나 나르시시즘은 개인이 자기 자신에 몰두 해 다른 사람의 과도한 감탄과 승인을 필요로하면서 다른 사람들의 감수성에 대한 무시를 보이면 문제가됩니다. 자기애 주의자가주의를 끌지 않으면 약물 남용과 주요 우울 장애가 발생할 수 있습니다.
자기애 주의자들은 종종 세계에 대한 호기심이나 과신의 이미지를 묘사하지만, 이것은 자존심에 대한 깊은 감정과 자기 자신이 쉽게 상처를 입을 수있는 깨지기 쉬운 자부심을 은폐하기위한 것입니다. 사소한 비판. 이러한 특성 때문에 자기애 주의자 얕은 관계에서 스스로를 찾다. 관심을 끌기위한 끊임없는 필요를 충족시키는 역할을합니다. 자기애 적 특성이 너무나 강해져 손상 이것은 자기애 적 성격 장애의 존재를 나타낼 수 있습니다.
정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼 자기애 적 인격 장애를 "웅대함, 존경의 필요성, 초기 성인기에 시작되어 다양한 상황에 존재하는 감정 이입의 부족"으로 보급하고있다. 자기애 적 성격 장애가있는 사람들은 자존심의 장대 한 감각무한한 성공, 권력, 광채, 아름다움 또는 이상적인 사랑의 환상에 의해 소비되며 비판에 매우 민감합니다.
젊은 사람들 이나 남자 가장 영향을받는 것 같습니다. 자기애 적 성격 장애의 정확한 원인은 알려져 있지 않지만 어린 시절의 학대와 방치 가능한 요인 일 수있다. 그것의 대형에서 포함 된.
무엇이 그것의 증가로 이끌었습니까?
임상 환경에서 2 % ~ 16 %의 사람들 이 장애로 고통 받다.반면 일반 인구는 1 % 미만의 사람들이 영향을받습니다. 어떤 사람들은 자기애 적 성격 장애가 아주 드물다고 제안하지만, 연구 결과는 표본의 크기와 방법에 따라 크게 달라진다. 자기애 적 특성이 평가된다..
다른 사람들은 나르시시즘을 "근대 전염병"이라고 분류했으며, 이는 산업 및 산업화 이후의 시대에 발생한 사회의 급속한 변화를 원인으로 지적했습니다. 지난 수십 년 동안 집약에서 개인 또는 자아에 초점을 맞추는 사회 변화가있었습니다. 그만큼 자존심 운동 이것의 중요한 전환점이었습니다. 그것은 자부심이 인생에서 성공의 열쇠 였다고 판단했습니다. 교육자와 부모는 자녀들에게 그들이 얼마나 자신감을 갖게 할 수 있는지에 대해 얼마나 특별하고 독특하게 말하기 시작했습니다. 부모는 자녀들에게 자존심을 "부여"하려고했으나 노력.
사회의 근대화를 수반 한 사회 규범의 쇠퇴와 개인주의의 부상은 사회와 가족이 더 이상 제공 할 수 없었다. 한 때와 같은 개인을위한 동일한 지원. 연구 결과에 따르면 소셜 네트워크에 포함되어있는 경우 (예 : 커뮤니티에 적극적으로 참여하고 친구 및 가족과 연결됨) 건강상의 혜택.
사회적 구조가 악화됨에 따라 의미있는 연결에 대한 기본적 필요성을 충족시키는 것이 훨씬 더 어려워졌습니다. 질문은 다른 사람들과 가족에게 가장 좋은 것에서 저에게 가장 좋은 것으로 옮겼습니다. 사회 근대화는 상을 명성, 부, 유명인 무엇보다도. 이 모든 것, 사회적 유대 관계의 붕괴와 결합 만든 "비어있는 자기, 사회적 의미의 깎아 지른 것".
기술의 발달과 페이스 북과 같이 대단히 인기있는 소셜 네트워킹 사이트의 개발은 우리가 자유 시간을 보내고 의사 소통하는 방식을 더욱 바꿔 놓았습니다. 오늘날, 거의 전세계 936m 활발한 Facebook 사용자. 인터넷 중독은 정신 건강 연구의 새로운 영역이며 최근의 횡단면 조사에 따르면 페이스 북에 대한 중독은 자기애 적 행동과 낮은 자기 존중감.
그렇다면 우리는 무엇을 할 수 있습니까?
자기애 적 성격 장애에 대한 치료가 존재하며 이것은 약물 치료와 정신 요법을 포함합니다.. 명상은 또한 정신 건강에 긍정적 영향. 그러나 더 많은 연구가 다양한 치료법의 효과에 필요합니다.
그래서 우리는이 모든 것에 대해 무엇을 할 수 있습니까? 그리고 우리는 어떻게 행복하고 목적있는 삶을 살 수 있습니까? 행복에 관한 가장 큰 연구 중 하나는 하버드 연구원 75 년 동안 사람들의 큰 코호트를 따라 갔다. 그들은 놀랍지 않게 - 명성과 돈이 행복에 대한 비밀이 아니라는 것을 발견했습니다. 오히려 삶에서 가장 중요한 것, 그리고 만족의 가장 큰 예측 인자는 강력하고도지지적인 관계를 가졌습니다. 본질적으로미완성에서 성숙으로의 여행은 자기애에서 연결로의 일종의 운동이다.


초등학생들이 수상 안전사고에 대비해 물 위에서 잎새뜨기 생존수영법을 배우고 있다.
국토의 삼면이 바다로 둘러싸여 있기 때문일까. 우리나라의 수상 안전사고는 해마다 증가하고 있다. 매년 2000명 넘는 익사자가 발생하고 있다. 이는 비의도적 사망 사고 중 교통 사고 다음으로 많은 사망자 수다. 특히 국내 어린이 10만 명 중 3.1명이 해마다 익사하는데, 이 역시 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 가장 많은 수치다. 2014년 세월호 참사 등을 계기로 안전 교육이 강화되면서 생존수영 교육의 필요성이 화두가 됐다. 교육부는 생존수영 교육을 내년까지 초등학교 전 학년으로 확대한다는 방침이다.
미국 특허 출원 생존수영법
생존수영이란 물에 빠졌을 때 구조자가 올 때까지 버티는 수영법을 말한다. 그렇다면 생존수영으로 얼마만큼 버텨야 할까. 행정안전부가 정한 수난 구조의 골든타임은 ‘60분’이다. 최소 60분은 물속에서 혼자 살아남아야 한다는 이야기다.
하지만 사람은 폐가 상체에 있는 신체 구조상 장시간 물에 떠 있기 어렵다. 얼굴은 띄울 수 있지만 무거운 하체는 가라앉게 된다. 결국 몸이 수직으로 일어선 형태가 되고 이 자세에선 수영을 배운 사람이라도 입과 코가 물속에 잠겨 오랜 시간 호흡하기 힘들다.
물 위에 누워 숨 쉬며 구조 기다려
최근 물속에서 60분을 버틸 수 있도록 고안된 수영 방법이 있어 화제다. 김철기(62) 한국안전수영협회 이사장이 개발한 수영법 ‘잎새뜨기’다. 그는 “잎새뜨기를 하면 수영을 못하는 사람이라도 원리를 배우고 일정 기간 연습한다면 60분간 물에 떠 있을 수 있다”고 말한다.
잎새뜨기는 입과 코가 물에 잠기지 않는 수영법으로 만세 자세가 기본 자세다. 우선 ▶팔을 길게 머리 위로 뻗어 상체에 있는 폐를 몸 가운데로 두고
▶무릎을 굽혀 무거운 하체를 가볍게 만들어 지렛대 원리로 균형을 맞추면 ▶하체가 물 위로 떠올라 누운 자세가 된다. ▶이때 숨의 70~80%는 뱉어내지 않고 폐 속에 갖고 있어야 하며(기본 부력을 유지하는 것이 물에 뜨는 원리) ▶물에서 전후좌우 균형을 맞춘 뒤 자세를 유지한 채 호흡에 집중한다. 이렇게 하면 60분 넘게 물속에서 버틸 수 있다는 설명이다.
잎새뜨기 수영법으로 살아난 사례가 있다. 2017년 8월 인천 대청도에서 물놀이를 즐기던 중 깊은 바다로 휩쓸린 중학생이 잎새뜨기 자세로 너울성 파도를 30여 분 동안 견뎌 해경대원에 구조됐다. 이를 계기로 잎새뜨기의 익사 방지 효과가 여러 단체로부터 인정받게 됐다. 이후 119 소방과 해양경찰, 전북교육청 등이 생존수영법 중 하나로 잎새뜨기를 도입해 교육하고 있다. 지난 3월에는 미국에서 잎새뜨기를 생존수영법으로 특허 출원하기도 했다. 또한 한국안전수영협회는 지난해 6월 해양경찰청으로부터 생존수영 지도자 민간자격 검정기관으로 등록됐으며 현재까지 생존수영 지도자 약 300명을 양성했다.
김 이사장은 “수영을 못해도, 구명조끼가 없어도 되는 잎새뜨기를 널리 알려 모든 국민이 각종 수상 안전사고에서 안전해지길 바란다”고 말했다.
생존수영 잎새뜨기 자격증 따려면
이틀 동안 16시간 이론·실기 교육을 받은 다음 가상의 극한 수상 환경에서 이뤄지는 ‘골든타임 60분’ 테스트를 통과해야 한다. 자격시험에 통과하면 생존수영 지도사로 활동할 수 있다.


관세청이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 수출 감소, 영업 적자 등 큰 어려움을 겪는 자동차, 항공 등 5대 주력산업 및 코로나19 특별재난지역 소재 기업 등을 돕기 위해 관세조사 유예 대상을 대폭 확대한다. 나아가 수출 감소 중소기업과 일자리 유지 등 기업도 유예신청을 하면 1년간 관세조사를 유예해줄 예정이다.
관세조사 유예는 관세조사 부담에서 벗어나 경영활동에 전념할 수 있도록 기업을 지원하는 제도로, 제한적으로 운영하던데서 이번 코로나19 사태를 계기로 유예 대상을 크게 확대하는 것이다.
관세청 노석환 청장은 지난 15일 대구상공회의소를 방문해 대구·경북 지역 자동차부품 및 섬유업계와 가진 간담회에서 이같이 밝혔다.
먼저 관세청은 코로나19 사태로 경제적 파급이 큰 자동차(부품 포함), 항공, 해운, 정유, 조선 등 5대 주력산업 및 코로나19 특별재난지역 소재 기업에 대해서는 별도의 관세조사 유예 신청을 하지 않아도 오는 7월부터 내년 6월까지 1년간 관세조사를 유예한다.
나아가 관세청은 수출액 또는 매출액이 전년 동기 대비 20% 이상 감소한 모든 중소 수출입기업과 일자리 창출 또는 고용유지 기업에 대해서는 유예 신청을 받아 동일한 기간동안 관세조사를 유예한다고 밝혔다.
해당 기업은 관련 계획서를 포함해 신청하면 되고, 특히 일자리 창출 계획이 있는 기업중 청년 근로자를 채용하는 기업은 고용인원 산정시 가중치를 부여할 예정이다.
노석환 청장은 이날 간담회에서 “관세청은 신종 코로나바이러스로 인한 우리 기업의 피해를 최소화하기 위해 관세행정 지원에 모든 역량을 집중하겠다”고 거듭 밝히고, “수출입물품의 통관물류 애로 및 건의사항이 발생할 경우 적극적으로 관세청에 지원을 요청해 줄 것”을 당부했다.


6일 구마을3지구 조합에 따르면 지난 5일 오후5시 마감된 이 구역 시공자 선정 입찰이 유찰됐다. 롯데건설 1곳만 응찰해서다. 건설회사 2곳 이상이 참여해야 입찰이 성립한다. 여타 건설사는 입찰 조건에 다소 부담을 느꼈다는 것이 업계 관계자들의 설명이다. 한 대형건설사 관계자는 “입지가 좋아 사업성이 높은 곳이지만 단지 규모 등에 비해 공사비 조건이 까다로운 편”이라며 “최근 건설사들이 과열 수주 경쟁에 나서지 않는 추세라 입찰에 참여하지 않았다”고 말했다.


내년 전략 기술 트렌드는 초기 상태에서 벗어나 보다 폭넓은 영향력과 활용 사례를 보이는 혁신적인 잠재력을 갖춘 신기술들과, 급격한 성장세를 자랑하며 향후 5년 내 정점에 달할 것으로 예상되는 기술 등 두 가지 종류의 기술이 주도할 것이라는 전망이 나왔다.
가트너(Gartner) 애털리스트들은 지난 20일부터 24일까지 미국 플로리다 주 올랜도에서 개최된 가트너 IT 심포지엄/엑스포에서 기업이 주목해야 할 전략 기술 트렌드를 공개했다.
가트너의 부사장 겸 펠로우인 데이비드 설리(David Cearley)는 30일 가트너가 발표한 자료를 통해 "인간 중심의 스마트 공간은 2020년 가트너 전략 기술 트렌드의 주요 영향을 구성하고 평가하는데 사용되는 구조"라며, "인간을 기술 전략의 중심에 두는 것은 기술의 가장 중요한 일면을 강조한다. 즉, 기술이 소비자, 직원, 비즈니스 파트너, 사회 그리고 기타 구성원들에게 어떻게 영향을 미치는지를 잘 보여주는 것”이라고 말했다. 또한, “조직의 모든 행위는 기술이 개개인들과 집단에 직간접적으로 영향을 주는 방식에 기인한다. 이것이 바로 인간 중심적 접근 방식"이라고 설명했다.
가트너가 제시한 2020년 10대 전략 기술 트렌드
가트너의 리서치 부사장인 브라이언 버크(Brian Burke) 역시 같은 발표자료에서 "사람이 기술을 이해해야 했던 모델에서 기술이 사람을 이해하는 모델로 변화할 것”이라며, “따라서 의도를 파악해야 하는 역할은 사용자에서 컴퓨터로 넘어갈 것"이라고 말했다. 이어 "다양한 인간적 감각을 활용해 사용자들과 소통하는 능력은 모호한 정보를 전달하는 데 있어 보다 풍부한 경험을 제공할 것"이라고 덧붙였다.
민주화(Democratization)는 추가적인 값비싼 훈련을 요구하지 않으면서도 극히 단순화된 경험을 통해 사람들에게 머신러닝, 앱 개발 등의 기술 전문 지식이나 판매 프로세스, 경제 분석 등 사업 분야 전문 지식을 제공하는 것에 초점이 맞춰져 있다. 시민 개발이나 노코드 모델의 발달과 더불어 시민 데이터 사이언티스트, 시민 인티그레이터 등의 "시민 접근(citizen access)"이 등장한 것은 전문 기술 민주화의 사례로 볼 수 있다.
가트너는 오는 2023년까지 민주화의 4가지 핵심 요소가 가속화할 것으로 점쳤다.
데이터 및 분석의 민주화, 개발의 민주화, 설계의 민주화, 지식의 민주화가 이에 해당한다. 데이터 및 분석의 민주화는 전문 개발자 커뮤니티를 대상으로 확장하는 데이터 사이언티스트들을 대상으로 하는 툴을 의미하고, 개발의 민주화는 맞춤 개발된 애플리케이션에서 활용할 수 있는 AI 툴을 의미한다.
인간 증강(Human augmentation)은 기술이 인간 경험의 필수적인 부분으로써, 어떻게 인간의 인식과 신체에 향상점을 제공할 수 있는지를 탐구한다. 물리적 증강은 인간의 몸에 웨어러블 디바이스와 같은 기술 요소를 심어 타고난 신체적 기능을 변화시킴으로써 인간을 향상시킨다. 인식적 증강은 전통적인 컴퓨터 시스템과 스마트 공간 내 새로운 다중 경험 인터페이스 상의 정보를 평가하고 애플리케이션을 활용하면서 이뤄질 수 있다. 개개인들이 개인적 향상을 추구하게 됨에 따라 향후 10년 간 인간 신체 및 인식의 증강 수준을 높이는 것은 일반적인 일이 될 것이다. 이는 새로운 "소비자화(consumerization)" 효과를 만들어 직원들이 개인의 향상점을 활용 및 확대해 업무 환경을 향상시킬 것이라는 기대감을 불러 모으고 있다.
자율 사물(Autonomous things)은 인간이 수행하던 기능들을 자동화하는 데 AI를 활용하는 실제 디바이스다. 자율 사물은 대부분 로봇, 드론, 자율주행차, 자율주행선(船), 가전제품 등의 형태로 구현된다. 이러한 디바이스의 자동화는 엄격한 프로그래밍 모델들이 제공하는 자동화를 뛰어넘는 수준으로, AI를 활용해 주변 환경 및 사람들과 보다 자연스럽게 상호 작용하는 고급 행동을 구현한다. 기술력이 향상되고 규제가 허용되며 사회적 수용이 증가함에 따라, 점점 더 많은 자율 사물이 통제되지 않는 공공 장소에 배치될 것이다.


좋은 남편이 된다는 것, 좋은 부부가 된다는 것은 단순한 문제가 아닌 것 같다. 처음 만나 불꽃같은 시간을 지나며 서로가 좋아하게 되고 결혼하게 되는 과정까지를 이끌었던 힘이 사라지고 나면 그 뒤에는 서로의 장점이라고 여겼던 다름이 서로에게 짐이 될 수 있음을 확인하게 되기 때문이다. 결혼식을 올린 지 17년이 되었고, 서로 알게 지낸 것으로 하면 20년도 넘은 아내와 함께 했던 시간들을 돌이켜 보면 관계의 회복 없이 그저 유지했던, 상황을 해결하지 않고 그냥 묻어두었던 일들이 너무나 많았던 것을 보게 된다.
결혼과 관련된, 부부와 관련된 많은 책들을 읽고 정리하고 심지어 가르치기도 했다. 남녀의 차이에 대해 설명하고 각자에게 맡겨진 영역이 어떻게 다르며 기대가 어떻게 다른지를 알아가는 공부는 어느 정도 부부생활에 도움을 주었고, 다른 이들을 돌보는데 유익이 있었다. 하지만 시간이 지나면서 익숙한 부부관계 안에서 그 지식을 잘 사용하지 않고 있는 나를 발견했다. ‘다름’보다는 ‘같음’에 집중하는 것이 더 세련된 경향이라는 생각도 있었고, 더 신실해 보인다는 생각(모든 인간은 “‘다’ 하나님의 은혜가 필요한 죄인이다”와 같은 생각을 의미한다)도 들었기 때문이다. 그러다 최근 나의 결혼 생활이 흔들리기 시작하는 일이 있었다. 가장 안정적이라고 느꼈던 부부 안에서 갈등의 소리들이 커져갔고, 결국에 모든 것에 영향을 미치기 시작했다. 나는 열심을 다해 달리던 것을 잠간 멈춰야 했다. 가장 기본적인 것을 돌아보지 않으면 안 되는 상황에 놓인 것이다. 멈춰 서서 다시 이 오래 전에 이미 끝냈다고 생각했던 주제, 부부의 서로 다름을 연구하기 시작했다.
그러던 중에 발견한 책이 ‘더 좋은 반쪽이 되는 법’이었다. 대중적인 글과 강연을 주로 하는 저자 ‘릭 존슨’은 적어도 한국에 있는 내게는 유명한 작가가 아니었다. 목회자가 아니라는 사실, 그리고 특별한 신학적 배경이 없다는 그의 이력은 이전에 읽었던 다른 저자들의 이력에 비해 초라해 보였다. 그런데 막상 책을 펼쳐 읽은 지 30분도 지나지 않아 저자의 솔직함과 통찰 그리고 적절한 조언들에 무릎을 치게 되었다. 꼭 필요한 때에 가장 적절한 방식으로 나에게 찾아온 책이었다.
저자는 남과 여의 다름을 집중한다. 그리고 남자는 양태를 의미하는 ‘모드’라는 단어로, 여자는 분위기를 의미하는 ‘무드’라는 단어로 그 차이를 강조하며 일곱 가지 남녀의 특징과 그 특징을 가지고 있기 때문에 생기는 행동양식의 다름, 그리고 그 다름을 지지하면서도 함께 살아가는 방법을 들려주고 있다. 저자는 이렇게 서론을 통해 밝힌다.
“남편이 아내의 분위기를 이해하고 인식할 때, 그리고 아내가 남편의 활동 양태를 인정하고 존중할 때, 결혼은 일이 아니라 경이로움이 되고, 좌절이 아니라 매력으로 다가온다. ‘단순히 함께 거하기’ 위하여 같이 있는 것이 아니라, 헌신적으로 친밀해지기 위해서 같이 있게 된다”(22p).
책은 목차만 봐도 뭘 이야기할 지 알 수 있을 만큼 심플하게 구성되어 있다. 중요한 것은 그 심플한 구성 안에 들어 있는 각각의 내용이다. 저자는 놀랄 만큼 솔직하게 남자와 여자가 가지고 있는 특징을 드러내고 가감 없이 이야기라는 방식으로 분석한 것을 들려준다. 1장에서 남자의 첫 번째 모드를 ‘성관계’라고 정리한다. 남자들이 가장 원하고 바라는 것, 그리고 남자를 남자라고 부르는 가장 강력한 특징을 ‘성관계’라고 말하는 저자의 논리를 듣다보면 은연 중 ‘그럴 수 있겠다’ 생각했던 부분에 대해 명확하게 말하는 저자의 글과 그 글의 논리에 감탄하게 된다. 저자는 이론을 이야기 하고 있는 것이 아니라 실제를 이야기하며, 돌려서 거룩한 단어들을 사용해서 말하는 것이 아니라 가장 구체적인 방식으로 말하고 있다는 것을 느끼게 되는 것이다. 2장에 넘어가 ‘일’에 대해서도 마찬가지였다. 일은 남자들이 아내와 자녀를 사랑하는 가장 중요한 사랑의 방식이다. 그런데 많은 경우 일과 가정을 반대되는 것처럼 아내들이 말하는 것을 듣는다. 남자에게 있어 일이라는 것이 얼마나 중요한 가치인지. 일이라고 하는 장에서 밀려난다는 것이 왜 존재의 근원을 흔드는 것이 되는지 저자는 인간의 기원에서부터 드러내고 있다.
이렇듯 일곱 가지 남자의 모드를 그 우선순위별로 살펴본 저자는 이제 여자의 일곱 가지 무드의 부분을 이야기한다. 남자인 저자의 한계인지도 모르지만 남자의 그것만큼 충격적이지는 않았다. 하지만 역시 많은 부분에서 여자에게 필요한 것이 무엇인지, 아내가 원했던 것이 무엇인지에 대한 구체적이고 실제적인 이야기들을 접할 수 있었다. 오래 함께 했기 때문에 안다고 생각했던 많은 부분에서 몰랐다는 것을 확인하는 시간이었다. 각 챕터의 마지막 부분에는, 앞의 내용을 몇 문장으로 요약해주는 부분과 압축된 문장으로 마음에 새겨놓아야 할 문장들, 치유하는 말과 상처를 주는 말이 한 페이지 분량으로 정리되어 있다. 책을 읽고 정리하기 힘들어 하는 분들, 읽어도 어떻게 적용해야 하는지 잘 모르는 독자들을 향한 구체적인 정리와 실천의 가이드를 이렇게 친절하게 제시한 것이다.


스캇머서는 이외에도 경쟁전과 캐릭터 밸런스와 관련된 다양한 의견을 밝혔다. 현재 연승에 따른 혜택 보다 연패시 점수 하락이 높다는 평가에 대해서는 연승을 막는 시스템이 최저가 존재하는 것도 아니고 연승시에 더 많은 최저가 제이팀 싼곳 점수를 부여하는 형태라고 답했다. 싼곳 또 e스포츠를 위한 옵저버 제이팀 시스템 최적화 부분도 노력을 기울이고 있다고 강조했다.
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블리자드측은 최저가 제이팀 싼곳 경쟁전, 새로운 영웅, 전장 등의 다양한 업데이트를 통해 이용자를 더욱 끌어들이겠다는 계획이다. e스포츠 진출을 위한 협의도 진행 중이다.


일본 오사카에서 1947년에 태어난 재일조선인 2세입니다. 국적은 한국이지만 교육은 일본 교육기관에서만 받았습니다. 그래서 제국의 언어인 일본어가 저 자신을 가장 잘 표현할 수 있는 모어가 되겠지요. 식민주의가 신체화된 일상을 살아야 하는 존재입니다. 대학교를 졸업했을 시절, 민족 차별 때문에 재일조선인은 사회적으로 배제되어 있었어요. 그런 역사적인 배경을 알고자 한국에 민족사를 배우러 갔는데, 당시 조국의 정치적인 계절은 겨울이었습니다. 서울에서 대학원 석사과정을 다 마치지 못한 채 일본으로 돌아왔고, 다시 한국에 가게 된 건 1992년부터입니다. 역사 연구를 단념한 시기도 있었으나, 50세 때 도쿄에 있는 아오야마가쿠인대학교 교수로 채용되어 그 후에는 제대로 연구할 수 있게 되었어요.
Q. 처음 일본군'위안부' 문제를 어떻게 알게 되셨나요?
대학교를 졸업한 몇 년 후에 센다 카코(千田夏光)의 『종군위안부(従軍慰安婦)』（双葉社、1973）를 읽어서 알게 되었습니다. 읽고서 큰 충격을 받았으나, 센다의 책에는 여성주의적인 시각은 약했어요. 그래서 언젠가 '위안부' 피해자의 한을 푸는 데 도움이 되었으면 하는 막연한 바람을 가지게 되었어요. 그러나 그 당시는 피해를 당한 당사자가 한국에 살아 계시리라고는 상상도 못 했고 대부분이 전쟁터에서 죽거나 버려졌을 걸로 생각했었습니다.
Q. 선생님께서 그동안 진행하셨던 일본군'위안부'와 관련한 연구들을 소개해 주세요.
『개벽』77호(1948년 2,3월호)에 최정석이란 사람이 쓴 ‘해방되는 창기 5천명’이란 글이 있는데 그걸 보고 일제시대에 대한 인식을 달리했습니다. 글의 앞부분에 ‘일제가 여성에 관해서 이 땅에 남긴 해독이 두 가지 있으니 하나는 공창제도(公娼制度)고 다른 하나는 그들의 봉건적인 노예여성관을 유지, 연장시킨 것이다’란 구절이 있었습니다. 물론 최정석은 ‘위안부'에 대해서도 알고 있었으나 그것을 포함해서 공창제를 ‘日帝(일제)의　搾取(착취)와　이 땅의 社会悪(사회악)을 가장　醜悪(추악)한　가운데　가장 端的(단적)으로　나타내는 実証(실증)이었다'고 주장했습니다.
일본군'위안부'제도가 1932년부터 시작되었다는 것이 정설이지만 일제가 조선 여성의 성적인 신체를 유린・착취하고, 가난한 여성들을 인신매매한 것은 훨씬 이전부터 진행된 거잖아요. 개항 이후의 일제 침략 과정을 보고, 최정석의 글을 해독한 후 일제가 식민지지배 정책으로 이용한 공창제를 연구해야 한다고 생각했어요. 연구를 하다 보니 식민지 조선에 적용된 공창제는 일본에서의 공창제와 같은 명칭이 쓰이지만, 그 내용은 일본 공창제보다 업자들에게 더 유리하게, 여성들에게는 더 불리하게 만들어졌더라고요. 이러한 식민지 공창제가 ‘위안부’제도의 전제가 되었다는 연구를 해왔습니다.
Q. 일본에 거주하는 재일조선인으로서 일본군'위안부'를 연구하기가 그리 쉽지는 않았을 것 같습니다.
일본에서는 ‘위안부'문제를 연구과제로 하면 일본인이라도 대학 교수로 채용되기가 어렵다고 해요. 반일 사상의 소유자란 낙인이 찍히는 거지요. 제가 1993년에 조선사연구회 대회에서 ‘일본의 식민지 지배와 국가적 관리매춘’이란 제목으로 발표를 한 적이 있어요. 연구한 결과, 중일전쟁 시기에 조선인의 성매매업 종사율이 높아진 결론을 얻었어요. 그것은 조선인이 전쟁 체제에 휘말려 들어 간 것을 증명한 건데, 제 발표를 들은 한국 남자 유학생이 저더러 막 비난하는 말을 퍼부었어요. 제가 하고자 하는 취지를 단순하게 오해한 거였지만, 그런 식의 민족주의에 회의를 느낀 것도 사실입니다. 해방 후에도 일본에 사는 재일조선인은 민족 차별 속에서 3D 노동에 종사할 수밖에 없는 현실을 보면 그런 반응은 이해하기가 어렵네요.
Q. 연구하시면서 만났던 ‘위안부'피해자 중 특히 기억에 남는 분이 계신가요?
1992년 8월 말, 한중국교가 체결되기 직전에 중국 목단강까지 가서 김순옥 할머니(1922~2018)를 만났어요. 김순옥 할머니의 존재는 우연히 알게 됐어요. '위안부' 문제에 관심이 있는 시민단체 사람들이 조사차 러시아 국경에서 가까운 둥닝(東寧)까지 간 적이 있었어요. 예전에 일본 병사였던 사람이 안내를 해줬죠. 조사 마지막 날에 마을 노인이 '카이코'라는 여자가 옛날에 ‘위안부'였다고 가르쳐줬어요. 그런데 그때만 해도 중국 여행이 어려울 때라 귀국 날짜를 연기할 수가 없어서 당시 일행은 숙제를 남긴 채 그냥 돌아왔어요.
이후, 저와 김영희씨가 연변대학 임희준 교수님의 도움을 받고 둥닝까지 조사하러 갔는데, 옌지(吉林)에서 둥닝까지 가기도 쉽지 않았어요. 10시간이나 택시를 달려서 저녁에 간신히 도착했죠. 그런데 할머니는 집에 안 계시고 목단강에 있는 딸 집에 갔다는 거예요. 할 수 없이 그날은 둥닝에서 숙박하고 다음 날 아침 일찍 목단강으로 출발했어요. 중국이 얼마나 넓은지 실감했어요, 도로가 포장되어 있지 않아서 장거리 이동만으로도 너무 지쳤습니다. 그래서 그런지 김순옥 할머니를 만났을 때의 감격은 이루 말할 수가 없었어요. 할머니한테도 저희들이 외부에서 처음으로 찾아온 동포였는지라 정말 기뻐하시고 오랜만에 만난 친척처럼 대해주셨어요. 딸 한테도 얘기 못 했던 아프고 쓰라린 경험을 한꺼번에 쏟아내듯이 얘기 해주셨던 추억은 아직도 생생합니다. 만나 뵈니까 ‘카이코’의 수수께끼도 풀렸어요. ‘카이코’는 카요코란 일본 이름으로 위안소에서 붙여진 것이었는데, 마을 사람들이 할머니를 그렇게 불렀답니다. 동네 사람들이 ‘카이코’라고 부를 때마다 할머니 마음이 어땠는지 생각하니 착잡하기만 합니다.
Q. 일본에 거주하는 재일조선인의 시각으로 바라보는 일본군 '위안부' 문제는 분단국가인 대한민국 연구자의 시각과는 조금 다른 부분이 있지 않을까 생각됩니다.
일본 교육기관에서만 배운 재일조선인으로 다른 점이 있다면 그것은 일본을 평가하는 눈이 냉철하다는 겁니다. 일본 역사학계에 대해서도 마찬가지인데 어떤 문제점이 있는지 일찍 지적해왔습니다. 일본에선 1931년부터 1945년까지의 15년간의 전쟁에 대해서는 큰 관심을 기울이지만, 식민지 지배에 대해서는 그렇지 못합니다. 제가 15년 전쟁이 아니라 50년 전쟁이라고 주장한 것도 그런 맥락에서입니다. 그리고 분단된 현실에서 어쩔 수 없으나 북한을 바라보는 시선이 과소평가에서 과대평가까지 눈높이가 안정되지 못하고 있으며 '위안부' 연구에서도 그것을 느낍니다.
Q. 일본군'위안부'를 둘러싼 여러 문제 중에서도 선생님께서 주목 혹은 집중하고자 하셨던 부분이 있다면 어떤 것인가요?
제가 상해 위안소에 관한 연구를 한 결과 얻은 결론은 상해와 같이 전쟁터였다가 점령지가 된 지역은 위안소를 중심으로 다양한 성매매업이 확대・번창했다는 거예요. 성매매 요리점은 위안소를 보완하고 또 국가가 개설한 위안소가 있으므로 다른 성매매업도 대의명분을 얻어 서로가 번창하는 그런 전쟁 사회상을 더 밝혀야 해요. 공창이냐 아니냐 하는 논쟁은 시기와 지역에 따른 실태를 파악하지 못하는 데서 나온다고 봅니다. 또 지금 일본에서 ‘위안부'제도와 구별해서 공창제를 정의하는데 시민법, 평시, 폐창의 규정을 그 근거로 들지만, 과연 일제강점기 조선은 시민법이 적용된 평시였을까요? 그런 공창제 정의는 식민주의와 전쟁 사회사에 대한 인식이 결여되어 있지 않을까 싶습니다.
Q. 연구자 혹은 개인으로서 선생님의 인생에서 '위안부' 연구는 무엇을 의미하나요? 일본군 '위안부' 연구를 놓지 않고 끊임없이 할 수 있게 만든 원동력은 무엇인가요?
저는 재일조선인 여성으로서 살아오는 과정에서 성차별, 민족 차별, 계급차별을 복합적으로 경험했고 정신적인 상처도 깊이 입었습니다. 이런 복합적인 차별의 상징이 '위안부'문제라고 생각해요. 문제의 뿌리인 식민주의는 최근에 일본 사회에서 나타난 헤이트 스피치와도 상통합니다. 아직 해결되지 않고 저희를 일상적으로 괴롭히고 있으니 건전한 사회를 만들려는 희망으로 연구를 놓칠 수가 없습니다.
Q. 일본군'위안부' 문제는 다양한 학문적, 사회적 이슈 중에서도 (대한민국 내에서) 가장 민감한 최전선의 이슈 중 하나라는 생각이 듭니다. 앞으로 후학들은 일본군'위안부' 문제와 관련하여 어떤 방향으로 연구를 더 확장해가면 좋을까요? 연구하는 후학들을 위해서 해주고 싶은 말씀이 있다면 무엇인가요.
'위안부'문제는 많은 증언과 연구, 진상규명을 위한 노력이 있었음에도 아직 낡은 담론과 틀 속에 갇혀있는 부분도 있는 것 같습니다. 예를 들면 공창제와 '위안부' 제도를 연결하여 보는 것을 꺼리는 사람이 많지만, 공창제를 제대로 이해하고 설명할 수 있는 사람은 많지 않아요. 공창제와 ‘위안부’제도를 시기와 장소에 따라 구체적인 실상을 밝힐 연구가 앞으로 많이 나와야 합니다.
Q. 일본군'위안부' 문제는 대다수의 대한민국 국민이 인식하고 있는 보편적 이슈입니다. 하지만 조금만 들여다보면 일본군’위안부’에 대한 대중의 인식이 감정적 층위에만 머무르고 있다는 인상을 받게 되는데요. 이러한 현상의 원인은 무엇이라고 생각하시는지 여쭙고 싶습니다.


돌아다녔던 만큼, 그리고 준비한 만큼 다양한 인테리어 콘셉트을 놓고 고민했었다. 하나의 인테리어 콘셉트를 정해야, 포인트 컬러를 정할 수 있고 자재를 선택할때 컬러를 선택할 수 있었다.
1. 주변 카페들의 인테리어 콘셉트 조사
주변 카페들의 인테리어 콘셉트 조사가 필요하다. 같은 콘셉트라면, 손님 입장에서는 굳이 멀리 있는 카페를 갈 필요가 없다. 또한 주변 카페들의 인테리어 콘셉트를 조사하다보면, 인테리어로 경쟁을 해야 할지도 결정할 수 있다.
준비하던 카페의 주변에는 루프탑 카페가 많았다. 그리고 오픈을 준비 중인 루프탑 카페들도 있었다. 루프탑이라는 공간이 손님에게 주는 느낌을, 경쟁해서 이길 수 있을까?라는 질문부터 스스로에게 했다. 그리고, 구옥 리모델링 카페도 흔하였다. 차를 타고 20~30분이면, 자연경관을 즐길 수 있는 창고형 카페도 많았다.
2. 유지보수가 편한 인테리어인가?
유지보수가 편한 인테리어인가도 고민하였다. "한번 하면, 관리 안 해도 된다"라고 생각할 수도 있다. 하다못해, 먼지 청소라도 하기 편해야 한다.
가든을 주제로 하는 카페의 경우에는, 식물을 관리해줘야 한다. 넓고 큰 창문들을 가진 카페는 그 창문들을 매일같이 깨끗하게 닦아줘야 한다. 구옥을 개조한 카페는, 리모델링을 하더라도 계속해서 보수해야 할 곳 들이 나타나게 된다. 계절이 바뀌면 신메뉴를 개발해야 하고, 손님들에게 마케팅도 해야 하는 카페에서 인테리어 유지보수까지 신경을 쓰기는 쉽지 않다. 시간이 지나더라도, 보수가 거의 필요하지 않고 트렌드에서 뒤처진다는 느낌을 주지 않는 그런 인테리어를 고민해야만 했다.
3. 채워야 할까? 비워내야 할까?
이것저것 채우고, 캐쥬얼한 느낌을 줄까? 아니면 비워내는 미니멀리즘을 추구 할까? 이 중간은 없을까? 고민을 많이 하였다. 채우려고 하면, 채워지는 아이템도 모두 비용이다. 비워내려고 하면, 그만큼 좌석을 들어내야 한다. 또 너무 비워내면 허전한 느낌을 주기도 한다. 채우는것도 어렵고, 비워내는것도 어려운 일이었다. 하지만 결정이 필요했다. 좌석은 언제든지 뺄 수 있으니 일단 비워내는 것을 추구하기로 하고, 너무 허전하다 싶으면 큰 식물로 공간을 채우는걸로 결정 했다. 솔직히, 채우는 걸 잘 하지 못한다. 채우려면, 채우려는 아이템에 일관성이 있고 찾아오는 손님에게 무언의 메시지도 전달해야만 한다. 집을 꾸미는 것이 아니기에 소품 하나 하나 관심을 가지고 설명할 수 있는 것이어야만 했다. 하지만 카페를 운영하는 이는 수집하는 취미도 없었고, 열정적으로 좋아하는 무언가도 없었다.
비워내기로 결정하고, 컬러는 메인 컬러는 화이트, 포인트 컬러는 내추럴로 하였다. 이렇게 컬러가 정해지자, 바닥 타일 역시 600mm 화이트 타일로 정해졌고 벽면은 당연히 화이트 페인트였다. 창틀이나 BAR 상판, 테이블,메뉴판 등의 컬러는 우드로 정해졌다. 그리고 오픈할때, 받은 큰 화분들도 카페 곳곳을 하나씩 채워갔다.
카페를 오픈하고, 인테리어에 대해 손님들에게 많이 듣는 의견은 "깔끔하다"이다. 다행이라고 생각하였다. 카페 공간 자체가 기둥 하나 없이, 직사각형의 뻥 뚫린 곳이었다. 이곳에 인위적으로 공간감을 만들기보다 깔끔하게 만들자라는 생각이었다. 오픈 당시에는 걱정했다. 메인 컬러까지 화이트이다 보니, 모든 게 하얗고 깨끗했다. 불편함을 주게 될까 걱정했다. 다행히 우드 컬러의 테이블과 식물이 채워지며 그 불편함이 많이 덜어졌다.


최근에 대변인에 관한 뉴스가 신문지면을 가득 채우고 있다. 대변인은 해당하는 부서의 추구하는 방향을 일반인들에게 알기 쉽게 설명해 주는 역할을 한다. 외교부의 대변인은 더 나아가서 국제문제에 관한 해당국의 정책 방향을 발표해주는 역할을 한다. 얼마 전에 조선일보의 최유식 특파원이 홍레이(洪磊) 대변인에 관한 언급을 하였다. 그의 표현대로 중국 외교부의 대변인은 자주 “호전적이라는 느낌”을 받게 되는 경우가 많다. 지난 번의 대변인이었던 쟝위(姜瑜)씨에 대해서 중국에 거주하고 있는 한인들이 그녀가 “참으로 말을 얄밉게 한다”는 비판을 자주 내뱉기도 했다. 쟝위씨는 한국에 들렀을 때에도 신문과의 인터뷰는 있었지만, 그다지 공식적인 행사등으로 따뜻하게 맞이해 준 곳은 없어 보였다.
그런데, 이제까지의 이러한 중국 외교부의 대변인에 관한 이미지와 좀 다른 이미지를 보여주고 있는 화춘잉(華春瑩) 대변인이 최근에 이 역할을 맡고 있어 필자로서는 반갑게 생각한다. 남경에 1년간 거주했던 적이 있었던 연유로, 지인(知人)들이 그녀에 관해서 호감을 갖고 있었으며, 그 덕에 중국의 매스콤에서 보도한 내용을 모아놓았던 것을 바탕으로 화춘잉 대변인에 대해서 소개하고자 한다. 화춘잉(1970년생)씨는 소북(蘇北) 지역의 회안(淮安) 출신이며, 남경대학 영문학과를 졸업했다. 회안(淮安)은 주은래(周恩來)총리의 고향이다. 기아(起亞)자동차 공장이 있는 염성(鹽城)의 바로 옆에 위치하고 있다.
그녀는 20년간 외교부에서 근무했는데, 외교부 본부에 있을 때에도 주로 서유럽 담당부서에 근무했으며, 해외근무는 싱가포르에 4년 근무했으며, EU본부가 있는 브뤼셀(Brussels)의 중국대사관에 8년 동안 근무하였다. 2012년에 공보국(新聞局)의 부국장을 맡았으며, 2012년말에 대변인이 되었다. 이제는 주로 신문기자들을 통해서 외교부의 현안에 대한 입장을 국내외에 설명하는 역할을 맡은 셈이다.
외교부 대변인은 해당국의 형상을 나타내 주면서, 해당국의 문화 수준을 보여준다. 너무 매체에 영합해서도 안 되면서도 국내외 누구든지 쉽게 알아들을 수 있도록 설명하는 것도 필요하므로, 그 업무가 쉽지 않다. 중국내의 조직의 분위기가 외국에서 볼 때에는 강경한 일면도 있을 수 있을 것이다. 따라서 이제까지의 외교부 대변인들이 국외의 많은 사람들에게 비판을 받은 원인을 긍정적으로 보자면 각기 그 당사자들보다는 그 조직의 분위기를 반영하다보니 목소리가 높여진 것이리라.
한편으로는 같은 이야기라도 오랜 전통을 가진 중국의 높은 문화 수준을 반영하며 은근한 접근도 가능할 것인데, 이제까지는 그러한 교양을 가진 인재가 이렇게 대변인을 맡을 수 있기까지 살아남기가 쉽지 않았을 것이다. 조직 속에서 혼자 고고(孤高)한 모습으로 높은 하늘에 날아가는 기러기 한 마리(一雁高空)처럼 견디더라도 중요한 권한이 주어지지 않는다면, 아랫자리에서 나이가 들어서 자리를 물러나게 될 것이다.
그런데, 가령 같은 지역 출신인 장즈쥔(張志軍)씨와 같은 분이 약간 힘을 보태준다면, 그 재완이 빛날 수 있을 것이다. 필자로서는 화춘잉(華春瑩) 대변인이 이전의 대변인들과는 달리, 비록 비난해야 하는 상대국이라도 배려해야 하는 장면에서는 상당히 은유적인 표현으로 비난하는 점에서 교양적인 면모를 보이고 있다는 점을 높이 평가한다. 물론 강하게 비난해야할 때에는 목소리는 높이지 않으면서도 머리를 들고 눈썹을 펴는(仰首伸眉) 방법을 쓰고 있다는 점에서 역시 강남(江南)여인의 우아함을 보여주고 있다고 감복하는 점이 있다.
그런데, 지금 시점에서 화춘잉(華春瑩) 대변인과 같은 재원(才媛)이 이러한 역할을 맡을 수 있는 것은 중국에서도 역시 시대가 바뀌었다는 점을 알 수 있게 된다. 예전 같으면 조직의 분위기가 최우선이었겠지만, 최근에 젊은 사람들이 많이 성장하여 왔기 때문에, 이제는 조직 내부의 분위기도 바뀌어 가고 있다는 점이다. 앞으로 이 자리를 맡는 사람들이 화춘잉(華春瑩) 대변인과 마찬가지로 온화하고 지성있는 대변인 발표를 이끌어 주었으면 좋겠다.
대변인 직책은 매우 고위직이다. 예전에 이 자리를 4년간 맡았던 류우젠차오(劉建超)씨는 그 뒤에 바로 駐필리핀 중국대사로 4년간 근무했었다. 화춘잉(華春瑩) 대변인이 이 직책을 끝내면 주한 중국대사로 와도 좋지 않을까 기대된다. 아마도 첫 번째 여성 대사가 되지 않을까 싶다. 한국 쪽에서 너무 노골적으로 이러한 기대를 표시해도 중국이기에 있을 수 있는 어려움이 생길 수 있다. 은연중에 칭찬도 해주고, 서로 도울 수 있는 점이 있다면 도우는 정도로 하면 될 것이다. 그런데, 지금 한국의 외교부 고위직에는 과장급에서는 여성 외교관이 많이 배출되어 있는데, 곧 국장에 올라가는 여성 외교관이 배출되어 있는지 모르겠다. 어쩌면 이 점에서는 중국이 한발 앞서 있는지도 모르겠다.


롯데그룹 L-Friends 기자단 쥬르날 입니다. 오늘은 설날을 앞두고 따뜻한 소식이 있어 전해드릴까 합니다. 롯데그룹은 티는 내지 않아도 지긋이 CSR! 사회공헌활동을 진행해오고 있는데요. 최근 2015년 2월 12일 부터 롯데그룹 페이스북을 통해 2월 플레저박스 캠페인이 진행이 되고 있답니다. 플레저박스 캠페인은 팬들의 참여가 모여 '조손 가정' 아동들에게 학용품 등 다양한 기프트박스(플레저박스)를 제공하는 롯데그룹의 CSR 캠페인 프로그램이랍니다. 조손 가정이란 최근 이혼이 늘어나면서 생겨난 신조어로 65세 이상인 조부모와 18세 이하의 손자녀로 구성 된 가정을 의미합니다. 따뜻한 캠페인인 만큼 저도 소식을 전해듣고 참여하였고 여러분들에게도 소식을 알리기 위해 글을 쓰고 있답니다. 그럼 지금 부터 쥬르날의 '롯데그룹 CSR, 롯데 플레저박스 캠페인 소식' 에피소드를 보시면서 자세히 살펴보시길 바랍니다.
벌써 해가 바뀌고 대한민국 민족의 대명절 '구정'을 앞두고 있습니다. 그럼에도 불구하고 요즘 따뜻한 소식 보다 마음아픈 사건 사고 소식이 들려와 마음이 아플 따름입니다. 그런 와중에 제가 블로그 서포터즈로 활동을 하고 있는 롯데그룹에서 따뜻한 선물을 전한다고 하는 소식을 알게 되어 이렇게 소개하게 되었습니다.
위 사진속 블로그가 바로 롯데그룹의 공식 그룹 블로그 모습이랍니다. 다양한 롯데그룹의 소식을 빨리 전해들을 수 있는 하나의 소통창구이며, 기업 정보 뿐만 아니라 따뜻한 이야기인 사회공헌활동 CSR 사업도 확인 할 수 있어 롯데그룹에 관심이 있는 분들이라면 필히 즐겨찾기해 둬야 되는 곳이기도 하답니다.저도 작년에도 진행 된 플레저 박스 캠페인을 바로 롯데그룹 블로그를 통해서 확인 할 수 있었습니다.
오늘 소개해드리는 롯데그룹의 펠리저박스 캠페인은 롯데그룹 공식 페이스북 페이지를 통해서 진행이 되고 있습니다. 도움이 필요한 조손가정 아동을 지원한다는 이름으로 롯데복지재단이 신학기를 맞아 1천명의 학용품이 담긴 플레저박스를 지원하고 롯데그룹 페이스북 팬들이 15명이 참여할때 마다 1개의 플레저박스를 추가로 지원하고 있어 많은 사람들의 참여가 필요하기도 합니다.
위 이미지에 보이는 것 처럼 많은 분들이 참여 하면 더 많은 조손가정아동들에게 혜택이 돌아갈 수 있기 때문 입니다. 또 캠페인에 참여한 분들에게 깜짝 경품이 걸려 있으니 이보다 더 좋을 수 는 없을 것 같습니다. 좋은 일도 하고 소소한 경품의 기회도 얻을 수 있으니까요.
현재 제가 이 글을 소개하는 시간 기준으로 3984명이 참여해 총 1,265명의 조손가정아동에게 플레저박스를 보낼 수 있게 되었답니다. 그리고 이 박스 속에는 1가지 정해져 있는 것이 아니라 다양한 아이템이 포함 되어 있답니다.
공부를 따뜻하게 할 수 있도록 준비 된 방석이라던가 수능을 앞둔 수험생 분들에게 수능시계 ~ 그리고 노트와 문구 세트까지 아이들이 공부를 하는데 꼭 필요한 상품들로 구성되어 있다고 하니 받는사람도 도움이 될 것 같습니다.


2018년 비만에 대한 국민 인식도 조사 결과, 국민의 60.5%는 본인 체형에 비해 살이 찐 편으로 인식하고 있었다. 또한, 비만으로 인한 사회적 손실은 한 해 11조 4,679억 원에 이르는 것으로 나타났다. 비만은 주로 섭취하는 에너지와 일상생활‧운동에서 소비하는 에너지의 불균형으로 잉여 에너지가 체조직에 지방으로 과도하게 축적돼 발생한다. 그 자체로서도 심각한 문제지만, 고혈압, 심장혈관질환과 고지혈증, 당뇨병, 담석증, 암 등 신체질환과 정신 건강에까지 영향을 미친다. 세계보건기구(WHO)는 비만을 ‘21세기 신종 전염병’으로 지목하기도 했다.
비만을 치료하기 위해 약물, 식이요법, 운동, 행동수정 요법, 위절제술 등을 사용하고 있으며, 최근에는 약물을 비만치료제로 이용하는 것을 선호하고 있다. 그러나 비만치료제로 사용되는 우울증치료제나 지방흡수저해제, 식욕억제제 등은 변비, 위장장애, 두통 등의 부작용을 일으켜 안전성 측면에서 문제가 되고 있다. 이런 이유로 단순한 체중 감량이 목적이 아닌 안전하고 지속적이며 건강한 다이어트에 대한 관심이 부각되고 있다. 또한, 다이어트에 도움이 되는 식품을 찾는 연구도 활발하다.
다이어트는 식단과 운동 프로그램을 어떻게 구성하느냐가 중요하다. 바쁜 현대사회에서는 운동할 시간을 내기 어렵기 때문에 식단을 조절하는 것이 운동보다 쉬운 방법이다. 또한, 비만은 식이 중에 존재하는 과잉의 당이 주된 요인이기 때문에, 식단은 비만의 예방과 치료에 가장 근본적인 방법이라고 할 수 있다. 식단을 구성할 때 중요한 것은 과잉의 당이 추적되지 않게 칼로리를 낮추고, 식사 중간에 배고픔을 느끼지 않게 포만감을 줄 수 있는 식품으로 구성해야 한다는 것이다. 바로 버섯이 이러한 식단을 구성하는데 중요한 역할을 할 것으로 생각한다.
버섯은 수분이 대부분이며 고형 성분이 10%가 채 안 된다. 100g당 24∼42kcal 정도로 칼로리도 낮다. 또한, 식이섬유가 풍부하여 포만감이 높으며, 원활한 배변활동을 돕기 때문에 다이어트를 할 때 발생하는 문제 중 하나인 변비를 해소하고, 과식을 억제한다. 다이어트를 하다보면 영양분 부족으로 탈모, 빈혈 등의 부작용이 나타나는데, 버섯은 이러한 부작용 해소에 도움이 되는 비타민, 철, 아연 등 무기질이 풍부하고, 양질의 단백질을 함유하고 있다. 그리고 버섯은 면역기능을 높이는 효능이 있어 다이어트 도중 약해진 면역력을 강화해준다.
버섯의 다이어트 효능 연구에 의하면 고지방 콜레스테롤을 섭취한 쥐가 표고, 큰느타리, 차가버섯, 꽃송이버섯, 느티만가닥버섯 등을 먹고 체중과 체지방 감소, 그리고 혈청지방 농도 개선에 효과를 보인 것으로 나타났다. 버섯마다 함유한 기능성 성분이 다르므로, 월요일에는 빈혈에 좋은 아위버섯, 화요일에는 변비에 좋은 흰목이 버섯, 수요일에는 탈모방지에 좋은 영지버섯, 목요일에는 변비에 좋은 목이버섯, 금요일에는 다이어트 효과가 있는 큰느타리, 토요일에는 위장에 좋은 팽이버섯, 일요일에는 면역력 강화에 도움이 되는 느타리버섯 등 색다른 식단을 꾸려보는 것도 좋을 것이다.


언젠가 KTX 집회에서 “아무도 학교에서 우리가 졸업하고 나가서 일할 사회가 이런 거라고 말해주지 않았다. 비정규직이 무엇인지도 가르쳐 주지 않았다”라고 절규하는 조합원을 본적이 있다. 나는 우리 모두에게 던지는 항의로 들었다.
KTX 비정규직 언니들 알지? 은지 네가 중학교 3학년 땐가 오미선 지부장이 너희들에게 비정규직에 대한 특강도 했었다. 96년 말부터 치열하게 전개된 노동법 개정 투쟁을 말하기에 앞서 ‘노동’에 대한 얘기를 먼저 하자.
사실 우리나라는 노동문제에 대한 교육을 전혀 하지 않는다. 하종강이라는 분의 강의록을 보면 독일에서는 중등사회과목 340쪽 분량 중 93쪽을 노동교육에 할애한다고 한다. 초등학교 때부터 ‘모의 노사교섭’이 교육으로 잡혀 있다고도 한다. 프랑스에서는 ‘단체교섭의 전략과 전술’에 대해 가르친다고도 한다.
이탈리아 어느 버스회사 노동자들이 3년 동안 500번이나 파업을 했는데 시민들에게 불편하지 않냐고 물어보니까 “그들도 파업을 할 이유가 있었겠지요. 그들의 권리를 존중하기 때문에 불편을 감수하고 있습니다. 내가 지금 불편하다고 불만이나 늘어놓으면 나중에 내가 파업할 때 누가 나의 권리를 이해해 주겠습니까?”라고 대답했다고 한다.
“우리기 파업하는 노동자들을 비난하면, 지금 노동자들의 권리를 빼앗고 있는 힘 있고 돈 많은 사람들이 언젠가는 우리 시민들의 권리까지 빼앗게 되는 것을 왜 모릅니까? 노동자 권리부터 지켜야 시민들의 권리도 지켜진다는 것을 왜 모릅니까?”라는 그들의 시민의식과 파업만 하면 “시민을 볼모로 자기들의 권익을 향상시키려 한다.”는 비난에 휩싸이는 우리와는 너무 많이 다르다. 그만큼 우리가 가야할 길이 멀다.
노동법을 둘러싼 공방
노동법이라는 게 있다. 자본가들에 비해 상대적으로 힘이 약한 노동자들을 지켜주기 위해 단결권, 단체교섭권, 단체행동권 등 노동 3권을 헌법에서 보장하고 있다. 물론 저절로 만들어진 것이 아니라, 노동자들의 오랜 투쟁의 결과로 확보한 것이다.
자본과 권력은 호시탐탐 이 법을 자기들에게 유리하게 하든가 아예 없애려고 한다. 군사정권만이 아니라 김대중 대통령도, 노무현 대통령도 그랬다. 지금은 더 심하다. 2009년 노동부 산하 국책연구원인 노동연구원장이었던 박기성이라는 자는 “헌법에서 노동3권을 빼야 한다”는 발언을 해 논란을 빚기도 했다. 그는 온갖 나쁜 짓을 다하다가 결국 쫓겨났다.
전두환은 1980년 12월 국가보위입법회의에서 제3자 개입금지 조항을 만들고, 기업별 단위노조를 강제하는 등 노동법을 개악했었다. 물론 87년 투쟁으로 부분적으로 고쳐졌지만 여전히 많은 문제점을 가지고 있었다. 따라서 87년 노동자 대투쟁 직후인 1988년부터 노동법개정 투쟁을 지속적으로 전개해 왔었다. 그리고 96년이 다가왔다.
민주노총은 “복수노조 금지 삭제, 공무원과 교사의 단결권 보장, 공익사업장 직권중재 삭제, 제3자개입금지 및 정치활동금지 조항 폐지” 등과 “주40시간 노동제 확립, 변형근로시간제 도입 반대, 경영상 해고의 요건과 절차 신설, 근로자파견법 도입 반대” 등을 주요 요구로 하며 노동법을 개정할 것을 촉구했다. 노동법이 안고 있는 많은 독소조항을 없애려는 노력이었다. 마침 문민정부를 표방한 김영삼대통령도 노동법을 개정하려 했던 시점이기도 했다.
지금도 그렇지만 투쟁 시작부터 끝까지 많은 논쟁이 있었다. “김영삼 정부가 만든 노사관계위원회에 들어가는 게 맞냐, 아니냐?” “원래 12월 13일로 정한 파업을 했어야 한다, 아니다 전술적 유연함을 가져야 한다.” “투쟁 동력이 떨어진 상태에서 매일 파업이 아닌 매주 수요일 파업으로 전환한 것이 맞다, 틀리다” 등등. 이와 관련 당시 민주노총 위원장이었던 권영길 위원장은 13일 파업을 불과 30분 앞두고 총파업을 유보하면서 다음과 같은 담화문을 발표하기도 했다.
"저의 이같은 판단과 결정에 여러가지 반응이 있을 것입니다. 물론 비판적인 견해와 시각도 있을 것입니다. 그러나 저를 비롯한 민주노총 지도부에 대한 비판 또는 지지와 우리가 사랑하는 민주노총에 대한 애정은 차원이 다른 문제라고 생각합니다.
민주노총이 어떤 개인이 아니라 1천 2백만 노동자의 대의와 희망으로 굳건하게 서 있을 때만이 권력과 자본의 음모를 분쇄할 수 있습니다. 이번에 내린 파업 유보 결정을 ‘싸움을 완전히 접어 둔 것’이라고 바라보는 시각에 저는 결코 동의할 수 없습니다. 투쟁의 시점이 재배치 된 것일 뿐입니다"
그러나 그런 과정은 너희들에게는 너무 어려운 얘기니까 빼자. 당시 나는 전문노련의 조직쟁의국장이었고, 연맹 위원장이었던 양경규 위원장이 노사관계개혁위원회 위원으로 참가하기도 해서 비교적 소상하게 흐름을 알 수 있었다. 덕분에 투쟁 이후에 연맹 차원에서 두 권짜리로 된 노동법투쟁자료집을 남길 수 있었다.
당시 13일 파업 투쟁을 불과 며칠 앞두고 11일에 쓴 글이 하나 남아 있다.
“피할 수 없는 투쟁이라 판단됩니다. 죽음이라는 잔이 자신을 비껴가기를 그렇게 바랬으면서도 결국은 십자가에 매달렸던 인간 예수처럼, 뻔히 알면서도 투쟁할 수밖에 없는 상황이기도 합니다. 아마도 언론은 14일이 되면 첫 기사로 이렇게 쓸지도 모릅니다. ‘민주노총 총파업 불발!’ 이전부터 계속 해 온 작태이기도 합니다. 민주노총 산하전체 노조가 한꺼번에 총파업에 돌입하지 못하는 현실을 부풀리려 할지도 모릅니다.
그러나 우리는 각 연맹이 처한 조건을 충분히 숙지하고 있습니다. 오히려 우리의 투쟁이 한 점 불씨가 되어 전체 노동자가 분발할 수 있다면 그것도 의미있는 일이라고 판단합니다. 지금은 서로를 감싸고, 최선을 다해 전체가 하나 될 수 있도록 투쟁을 조직할 때 입니다." 아마도 당시 모두가 이런 심정이었을 것이다.
연말연시를 틈탄 노동법, 안기부법 날치기
애초 문제가 있는 조항을 바꾸기 위해 노동법 개정을 요구했지만 현실은 거꾸로 흘러갔다. 김영삼 대통령은 시대에 뒤떨어진 노동법을 문민정부에 맞게 고치겠다고 했지만 사실은 최악으로 개악된 법을 통과시켰다. 그것도 날치기로.
1996년 크리스마스 다음날인 12월 26일 새벽 6시, 신한국당은(민자당이 이름을 바꾼 것이고 지금의 한나라당이다) 노동법과 안기부법을 날치기로 통과시킨다. 동이 트기도 전인 오전 6시, 마치 도둑놈들처럼 몰래 버스를 동원해 영등포에 집결한 신한국당 의원 154명은 단체로 국회본회의장으로 이동하여 단 7분 만에 날치기로 통과시켜 버렸다. 거기에는 노동운동을 했다고 명동성당을 방문하기도 했던 김문수 현재 경기도 지사도 있었다. 항의엽서 보내기 운동을 하기도 했는 데 이런 내용도 있었다.
"김 : 김문수 의원 정신차리쇼! 문 : 문민정부라고 다를 게 하나 없다. 수 : 수치스러우면 노동법 하루빨리 철폐하라."
"12월 26일 그 새벽에 국회에 나가 ‘기립’하시느라고 참 고생하셨습니다. 그런데, 다시 앉으려 하니 엉덩이가 아프지 않으셨습니까? 바로 당신 자신의 ‘양심의 칼날’에 푹 찔리셨습니다. 당신은 이제 병들었습니다. 죽을 때까지 낫지 않고 점점 썩어지는 아주 무서운 병입니다."
김영삼은 노동자들이 방심하고 있었고, 연말연초라서 투쟁을 하기 어려운 조건을 이용한 치사한 짓을 벌인 셈이었다. 1년 가까이 노동자와 학자들, 그리고 사용자와 정부가 만나서 논의한 내용을 무시하고 자본의 입맛에 맞는 노동법으로 완전 개악한 내용이었다.
12월 26일, 새벽 6시, 날치기와 총파업
당시 권영길 위원장을 비롯한 모든 연맹 위원장들은 원래 예정되어 있었던 12월 13일의 파업을 유보한 대신 12월 16일부터 머리를 삭발한 채 명동성당에서 농성 중이었다. 이 소식이 전해지자마자 민주노총 지도부는 새벽 6시 즉각 총파업을 선언하고, 투쟁에 돌입했다.
“전국의 50만 조합원 여러분! 다시한번 간곡히 호소드립니다. 즉각 자리를 박차고 일어섭시다. 이 같은 상황에서 작업장을 지킴은 역사를 거스르는 노동악법을 인정하는 행위입니다. 일손을 놓고 거리로, 거리로 나갑시다. 최후의 일인, 최후의 일각까지 우리의 정당한 주장을 온 국민에 알려나갑시다. 동지여러분! 역사는 우리, 노동자의 편입니다.”
누구도 그렇게 큰 투쟁이 되리라 예상 못했던 노동자들의 반격이 시작된 것이다. 그 날을 시작으로 해를 넘겨 97년 3월 10일 국회에서 여여합의로 다시 노동법을 만들 때까지 한 겨울 투쟁이 시작되었다. 민주노총을 만든 지 불과 1년도 안된 시기에 우리 사회 전체를 뒤흔드는, 더 나아가 전 세계의 이목을 집중시킨 노동자의 투쟁의 횃불이 올랐던 것이다.
▲민주노총 지도부 삭발 모습, 나는 허영구 부위원장(맨 왼쪽)의 머리를 깎고 있다. 오른쪽으로 권영길, 배석범, 단병호. 불과 열흘뒤 나도 삭발을 했다.
투쟁의 성지로 변한 명동성당
날치기 소식을 들은 모두가 명동성당으로 모이기 시작했다. 정오에 열린 집회에는 모두 4천여명이 성당을 가득 메웠다. 기아 자동차 조합원 2,500명이 파업대오를 이끌고 성당으로 온 기억을 가진 사람들이 많다. 감동적이었다. 그러나 비록 전부 합해 700여명밖에 안되었지만 내가 속한 전문노련에서도 유신코퍼레이션, 대림엔지니어링, 생산성본부 등 작은 사무전문직 사업장에서도 조합원을 이끌고 명동성당에 모였다.
전문노련은 중앙집행위원회 성원 전체가 삭발을 했다. 물론 나도 삭발을 했다. 머리를 깎으니 겨울바람이 더욱 차갑게 느껴졌다. 그렇게 시작된 파업투쟁에는 26일 90개 노조 142,958명, 27일 163개 노조 206,220명, 30일까지는 190개 노조 234,126명이 참가한다. 당시 민주노총에는 929개 노조 496,908명이 가입해 있었으니 전체 조합원의 47%가 참가한 셈이었다. 이후 투쟁에 참가한 조합원은 80% 가까이 증가한다.
전문노련도 97년 1월 15일 파업에는 전체 조합원 25,860명 중에서 23,108명이 참여한다. 누계로 따지자면 75일이 넘는 투쟁 동안 총 3,422개 노조 338만명이 투쟁에 참가했다고 한다. 그야말로 민주노총 산하 모든 노동자가 전국에서 “김영삼이 날치기면 노동자는 박치기다”, "쉴 때는 쉬고 학실하게(?) 투쟁하자" 등등의 새로운 구호를 만들면서 투쟁에 참가한 셈이다.
그리고 그런 기억은 쉽게 잊혀지지 않는 법이다. 사무직과 생산직을 넘어선 만남, 한겨울 매서운 추위와 맞서 지도부를 지키는 사수대(死守隊)가 되어 밤잠도 못자고 경찰의 침탈에 대비하던 기억, 최루탄을 쏘며 사람들을 해산시키려는 경찰에 맞선 투쟁 등등에 대한 기억을 그 많은 노동자들이 가슴에 담고 있는 것이다.
시위 현장에서 머리가 터져나가고 연행된 수백명의 무명의 용사들이 있음을 기억해 두자. 누차에 걸쳐 말하지만 역사는 그렇게 우리가 만들어 가는 것이다. 역사는 영웅을 만들고, 그 영웅을 세상이 기억하지만 그런 영웅을 만드는 것은 곳곳에 보이지 않는 수많은 사람들의 희생적인 투쟁이다.
"가장 부끄러웠던 것은 우리가 사무직 노동자라는 것, 우유부단한 사무직 노동자라는 것이었습니다. 일사분란한 대오를 형성하고 치열하게 파업투쟁에 나서는 생산직 노동자의 행동과 결속을 보면서, 사무직 노동자들보다 훨씬 열악한 환경에서 일하면서도 자기 자신보다는 동료들을 먼저 챙기는 동지애를 보면서, 약간은 이기적이고 우리보다는 나를 생각하는 사무직 노동자들의 태도를 반성했습니다." (조흥시스템 노동조합, 97년 1월 7일)
커다란 투쟁은 수많은 자각을 남긴다. 그리고 그 자각들이 새로운 사회를 만드는 거름이 된다. 3.1운동이 그랬고, 광주가 그랬다. 그런 생각은 이런 글을 CUG에 남길 수 있었다.
“역사의 한복판에서, 그것도 노동자가 세상을 좌지우지 하는 역사의 한복판에서 무엇보다도 사람에 대한 신뢰를 가질 수 있다는 것이 가장 크게 남습니다. 생전 처음 보는 사람들과의 믿음, 역사가 그래도 진보를 향해 나간다는 믿음, 우리 노동자들의 단결이 이렇게 위대하다는 것에 대한 믿음이 절로 생기는군요.


지방을 빼주는 갈색지방이라고 들어보셨나요? 일반 지방은 에너지를 몸속에 저장해 살을 찌우지만 갈색지방은 칼로리를 태우며 열을 내주어 지방을 빼준다고 합니다. 몸에 이로운 갈색지방과 갈색지방이 많은 음식에 대해 알아보겠습니다. ★갈색지방 우리몸에서 열을 발생시켜 체온 유지를 돕고 신진대사를 원활하게하며 몸에 저장된 에너지를 소모 지방이 갈색으로 보이는 이유는 지방세포 속 미토콘드리아 개수 차이 때문입니다. 갈색지방에는 미토..
관절의 천연 영양제, 칼슘의 왕 시래기?
건강TV2018.02.21 14:07


엔필드는 GitHub의 개발 루비 기반 지킬 정적 사이트 발생기에 의해 영감을, 원본에 매우 유사한 방식으로 작동했다.그것은 지킬 같은 정적 사이트 구조를 만들 수 있지만, 그것은 개발자들이 훨씬 간단하고 빠른 방법으로 자신의 블로그를 호스팅 돕는 블로깅 기능을 지원한다.엔필드는 콘텐츠 파일을 읽고 미리 정의 된 템플릿을 사용하여 HTML 페이지의 내용을 포함하여 작동합니다.엔필드는 런타임에 절대적으로 자원의 편집과 내용으로, HTML 페이지를...
13 May 15 에 개발 도구 스크립트, 정적 사이트 발전기
Sculpin은 DocPad, 지킬 또는 Phrozn처럼 작동합니다.이것은, 템플릿 파일을 판독하고 상이한 위치에 저장된 컨텐트 파일을 판독하고, 그리고, 그것은 언제든지 사용자에게 제공 될 수있는, 정적 인 HTML 파일에 이들을 함께 병합.콘텐츠 파일, 데이터가 하나 섬유, 마크 다운, 또는 HTML 형식으로 저장 될 수 있지만 템플릿 엔진은 Sculpin는 나뭇 가지를 사용합니다. 이 때문에, Sculpin 데이터가 정기적으로 업데이트되지 않습니다...
버즈는 템플릿과 콘텐츠 파일의 아말감을 받아 정적 HTML 페이지로 컴파일합니다.이 페이지는 다음 웹 사이트를 방문하는 사용자에게 빠른 속도로 제공 될 수 있습니다.버즈 스타일 콘텐츠를 마크 다운을 사용뿐만 아니라 고전적인 블로그 형식을 지원합니다 요구 사항 : 있습니다. 파이썬 2.7.x...
이 건물의 웹 사이트에 올 생각을 확실히 두 가지 주요 기차가있다. 하나는 컨텐츠뿐만 아니라 GUI를 이용하여 관리하고있는 최종 사용자는 아무런 문제가 없을 것이 쉽기 때문에 CMS에 사용을위한 것이다. 둘째는 가능한 한 간단하게 유지하고 정적 HTML 웹 사이트를 사용하거나 단순 HTML 웹 사이트 구조를 만들 정적 사이트 컴파일러를 사용하는 것이다.첫 번째는 반복해서 수행되었지만, 만에 최근 몇 년 동안은 개발자가 두 번째에 더 많은 관심을 지불하기...
이 웹 사이트 구축에 관해서 웹 개발의 두 가지 방법이 있습니다. 더 애매한 번째, "정적 사이트 발생기 (컴파일러)"이라는 기술을 사용하는 구성과 함께 사이트를 넣어 동안 그들 중 하나는 개발자가 사이트를 구축 있도록 시각적 인터페이스의 도움을 채용 CMS를 사용 파일, 템플릿 및 로컬 텍스트 파일입니다.단정은 펄 공동체를위한 몇 가지 활성 정적 사이트 발전기 중 하나, 마크 다운 파일에 저장된 콘텐츠를 취하는 사전 설정 템플릿을 통해를 배치하고,...
구성 파일, 템플릿 파일을 사용하여, 그리고 그 길을 파일 및 폴더는 사용자의 파일 시스템에 구성되어, Ruhoh 정적, 고전적인 HTML, JS, CSS 및 웹 페이지에 이러한 리소스를 컴파일합니다.모든 것이 잘 조직 및 Ruhoh, 콧수염 템플릿을 사용하여 조립, (마크 다운을 통해 스타일) 텍스트 파일과 같은 폴더에 저장된 컨텐츠를 가지고 정적 사이트 컴파일러의 내부 구조 및 HTML 파일로 렌더링됩니다.이들은 다음의 웹 서버에서 호스팅 및 일반...
이름에서 알 수 있듯이 뿌리-CMS는,,, 저장, 구성 및 게시에 대한 내용을 준비 할 수있는 뿌리 프론트 엔드 Node.js 프레임 워크를 사용합니다.JSON 기반 구성 시스템과 Node.js의 Express 서버의 전원을 사용하여, 개발자가 구축하고 뿌리 프레임 워크의 상단에 빠른 웹 사이트를 배포 할 수 있습니다.뿌리-CMS는 거의 업데이트되지 얻을, 또는 더 복잡한 매우 기본적인 정적 사이트, 블로그 또는 뉴스 포털 같은 동적 사이트를 구축하는...
패턴 연구소 조립하고 PHP를 명령 줄에서 웹 사이트를 생산하기 위해 원자, 분자, 생물, 페이지 템플릿과 같은 개념을 사용합니다.패턴 연구소 원자는 체크 박스, 단락 또는 버튼 등의 기본 HTML 요소입니다.분자는 원자 그룹 등 폼, 메뉴, 텍스트 블록, 검색 필드, 같은 페이지의 큰 섹션들을 만들 HTML 요소의 컬렉션이다 ..다음 단계, 생물 등 그리드, 이미지 갤러리, 페이지 바닥 글, 같은 더 크고 복잡한 HTML 요소가 있습니다 ..패턴 랩은...


그로세토 바다에서 몇 걸음이면 닿는 곳, 토스카나의 가장 향토적이고 특별한 마을 중의 하나에서 이 아름다운 호화 주택이 매매 중입니다.
670 mq 의 매우 넓은 면적을 갖춘 부동산은 2개 층 - 지상 1층, 지하 1층 -으로 구성되어 있으며, 약 9,000 mq의 녹지가 풍성한 대지에 둘러싸여 있습니다. 부동산은 소나무 숲의 한가운데에 있습니다.
호화 빌라의 1층에는 밝은 현관이 거실, 다이닝 룸, 주방으로 이어져 있고, 5개의 침실과 7개의 화장실이 있습니다. 그리고 거실 딸린 주방이 하나 더 있습니다. 지하층으로 내려가면 4개의 침실, 4개의 화장실, 작은 다이닝 룸, 커다란 서재와 와인 저장고가 있습니다. 1층의 아름다운 창을 통하여 자연채광 뿐만 아니라, 녹지와 신선한 소나무 숲 - 프라이버시와 휴식을 제공 - 에 감싸여 있는 부동산의 야외의 매력적인 경치를 감상할 수 있습니다.
이 우아한 저택의 진정한 특징이라면, 빌라 지붕 위에 만들어 사방이 확 트인 경치를 조망하며 더운 여름날 바다 에 가는 대신 집안에서도 얼마든지 휴식을 즐길 수 있는 수영장입니다.


며칠 전 중국 최초의 여성 우주인 등 3명을 태운 우주선이 실험용 우주정거장과 도킹에 성공했다. 우주 도킹은 우주정거장 건설은 물론, 거주 우주인의 물품 보급 등에 필수적인 기술로 총알의 10배 속도인 초속 8㎞로 날아가는 두 비행체가 우주 공간에서 허용오차 18센티미터 내에서 결합하는 것이기에 고도의 기술이 있어야 가능하다. 중국의 유인 우주선 은 2003년 우주인 1명을 태우고 첫 발사된 이후, 2005년 2명, 2008년 3명을 태우고 발사에 성공했으며, 4번째 발사인 이번에는 유인 우주 도킹까지 성공하면서 단기간에 눈부신 발전을 하고 있는 것이다. 13억 중국인들은 이번 우주 도킹성공으로 국가적 자긍심에 한껏 도취되어 있는 것 같다. 이제 중국은 명실공히 우주 강국으로 들어서면서 2020년 우주인이 상주하는 우주정거장 건설과 2017년 유인 달 탐사선 발사계획을 착착 진행할 것이다. 이에 비추어 우리나라가 러시아의 로켓 기술에 의존하며 발사한 나로호는 연거푸 실패하고, 중국은 우주도킹 성공이라는 신기원을 열어 과학강국의 위상을 한층 강화했다는 점이 정말 착잡하고 아쉬운 마음을 들게 한다.
우주과학 분야 외에 중국은 심해 유인 잠수정 자오롱호가 태평양 잠수에서 6,671ｍ 도달하여 미,일,프,러에 이어 심해 6,000m대에 도달한 다섯 번째 나라가 되었고, 신형 무인 승용차 개발, 슈퍼컴퓨터 개발, 상용화에 들어간 전기차, 세계1위의 태양광 전지 생산, 최고품질의 광섬유 생산단지 운영, 항공기 제작, 레이저 분야, 신소재 분야에서도 많은 진전을 하고 있으며, 니켈-수소전지는 산업화 단계에 진입한 상태라고 한다.
이와 같이 비약적으로 발전하는 중국의 과학 기술력에 대해 최근 영국왕립협회는 조만간 미국 수준에 도달 할 것으로 전망하고 있다. 개혁개방 30여년 만에 과학기술면에 있어 세계 선진국들을 따라 잡을 수 있었던 중국의 힘은 어디에서 나왔을까?
가장 주요 이유는 국가 과학기술에 대한 비전과 의지를 꾸준히 추진한 중국 지도자들이 있었기 때문으로 본다. 처음 덩샤오핑은 1986년 중국 원로과학자들이 쓴 국가 100년 대계를 위해 집중 육성 시켜야할 과학 분야 보고를 받고 과교흥국(科敎興國) 즉, ‘과학과 교육으로 국가를 발전시키자’는 국가적 좌표를 설정하였고, ‘사상도 당성도 묻지 않는다. 과학자는 무조건 존중되고 보호한다.’는 방침을 정했다. 그 뒤 많은 중국지도자들이 장기적으로 이 좌표에 의거해 흔들리지 않고 과학과 교육에 많은 노력을 집중해 오고 있는 것이다.
이는 1957년 소련의 세계 최초 인공위성 '스푸트니크'발사에 경악하여 미국이 국가방위교육법을 제정하여 미과학재단(NSF)에서 과학과 수학교육에 집중 투자하고, 항공우주국(NASA)를 세워 우주 항공산업을 발전시킨 것처럼 중국판 과학과 교육에 대한 결단으로 본다. 중국은 과교흥국이라는 목표달성을 위해 21세기 진입을 앞두고 세계수준의 대학 100여개를 육성한다는 ‘211공정’과 ’98년 5월에 착수한 세계일류수준의 대학육성 계획인 ‘985공정’, 첨단 산업기술개발 지원 프로젝트인 '863계획', 최근 2008년 해외 우수인력 유치프로젝트인 ‘천인계획(千人計劃)등의 강력한 추진을 통해 과학과 고등교육에 집중 투자하여, 우수 인력 육성과 해외인재유치에 국가적인 역량을 장기적으로 집중해 왔다. 그 결과 중국은 2009년 현재 이공계 석⋅박사 졸업생 수는 17만명(한국 2만명), 연구·개발(R&D) 인력은 229만명(한국 31만명), SCI(과학기술논문 인용색인)급 논문 수는 13만건(한국 4만건) 등으로 인력보유가 세계적 수준에 도달 해 있다. 또한 미국, 영국, 호주, 캐나다, 일본 등 주요 국가에 있는 유학생 수에서 1위를 차지하고 있어 과학 기술발전의 원동력인 우수 인력을 안정적으로 확보하고 있는 것이다.


국민을 반값아파트로 기만한 건교부와 주택공사의 책임자를 문책하라. | 경실련 국민을 반값아파트로 기만한 건교부와 주택공사의 책임자를 문책하라. – 경실련
[토지/주택] 국민을 반값아파트로 기만한 건교부와 주택공사의 책임자를 문책하라.
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오늘부터 대한주택공사는 경기 군포 부곡택지개발지구에 시범적으로 짓는 대지임대부 및 환매 조건부 아파트의 804호의 청약을 접수한다. 하지만 분양가의 적정성 논란이 끊이질 않고 있다.
대지임대부 및 환매조건부 아파트는 참여정부 들어 집값 폭등으로 내 집 마련의 꿈을 빼앗겨버린 국민들이 집값 안정 대책을 요구하자 정치권이 마지못해 ‘반값아파트’라고 내놓은 것이었다. 그러나 이를 집행하는 건교부와 주택공사가 내놓은 대지임대부 및 환매 조건부 아파트의 분양가는 현 주변시세와 차이가 없는 가격이다. 이것은 건교부가 사실상 대지임대부 및 환매조건부 주택공급제도의 실효성을 떨어뜨리고 현재처럼 주택분양사업만 계속 하겠다는 진정을 드러낸 것이다.
경실련은 건교부를 해체하고 토지공사와 주택공사를 통합하여 주거복지청을 설립할 것을 재차 주장한다. 또한 대지임대부 및 환매조건부아파트의 모든 원가를 투명하게 공개하고 후분양을 실시하며, 건교부와 주택공사의 책임자를 문책해야한다.
첫째, 건교부를 해체하고 토공과 주공을 통합하여 주거복지청을 설립하라
이번 논란은 근본적으로 주택분양으로 수익을 올리고 개발사업을 계속하려는 건교부에 있다. 후분양제 도입과 원가공개를 국민들이 몇 년동안 요구를 하고 있음에도, 대통령이 원가공개를 지시해도, 법원이 원가공개 판결을 수차례 지시해도 오만하게 모두 무시해 왔던 건교부가 국민들을 상대로 계속 장사를 하겠다는 것이며, 국민들의 주거안정에는 관심 없다는 것을 극명하게 보여준 것이다.
더 이상 건교부를 해체하여 주거복지청을 설립하지 않고서는 국민들의 주거안정은 기대할 수 없는 상황이 되었다. 대통령과 국회는 국민의 요구대로 부동산 개발사업부인 건교부를 해체하고, 토공과 주공을 통합하여 주거복지청을 설립해야한다.
둘째, 정부는 대지임대부 및 환매조건부 아파트의 원가를 모두 공개하라.
건교부가 밝힌 대지임대부 아파트의 분양가격은 3.3㎡(1평)당 450만원이다. 그러나 서울시가 공개한 건축비는 3.3㎡(1평)당 350만원 수준이었다. 그리고 건설현장에선 대한민국 어디에 아파트를 지어도 건축비는 350만원이면 충분하다는 것은 상식이다. 그럼에도 주택공사는 서울시보다 100만원이나 비싸게 건축비를 책정하여 분양 장사를 하고 있는 것이다.
또한 대지임대부 아파트의 대지임대료도 너무 비싸다. 건교부가 책정한 월 약40만원의 대지임대료를 30년간 낸다면 1억 4천만원이 되며, 복리로 계산하면 2억7백만원이나 된다. 때문에 무주택 실수요자가 건물분양분가 1억1천만원(건축비 450만원*25평)과 대지임대료 1억4천을 더하면 실제 분양가는 2억 5천만원이다. 현재 분양가 상한제가 적용되는 아파트 분양가 2억원(3.3㎡당 825만*25평) 보다 약 5천여만원이 비싸고 주변의 분양아파트 분양가격과 차이가 없다. 건교부와 주택공사는 저렴하게 주택을 공급한다면서 소비자들에게 바가지를 씌우고 있는 것이다.
▶ 대지임대료 144,000,000원 = 400,000원(임대료) * 12개월 * 30년
▶ 대지임대료(복리) 207,154,210원 = 400,000원(2년 5% 상승) * 12개월 * 30년
따라서 주택공사는 토지비와 건축비를 모두 공개하고 검증을 받는 수밖에 없다. 주택공사는 건축비에서 100만원이상의 과도한 건축비를 책정하고, 대지조성비를 과다 계상하여 임대료를 높게 책정하고 이를 통해 임대수익을 남기려는 의혹을 해명해야한다. 주택공사가 이러한 의혹에 대해 원가를 투명하게 공개함으로써 해명하지 않는다면 대지임대부 및 환매조건부아파트 제도를 사문화 시키려는 목적으로 밖에 볼 수 없다.
그리고 환매조건부 분양주택도 주택공사 논리라면 사실상 변형된 전세주택제도에 불과하며 소비자에게는 더 불리하다. 20년간 전매를 제한하면서도 재산권 행사를 못한다. 그리고 입주자는 재산세와 보유세를 부담해야한다. 만약의 경우 현 시세의 90% 수준에서 분양하더라도 분양가격이 전세와 같지 않을 경우 수요자는 극히 낮아 제도 자체가 실효성을 갖기 어렵다. 따라서 분양가격을 투명하게 산정하기위해 주택공사는 모든 원가를 투명하게 공개해야한다.
셋째, 정부는 국민을 반값아파트로 기만한 건교부와 주택공사의 책임자를 문책하라
이미 대지임대부 및 환매조건부 아파트의 실효성 문제는 입법과정에서부터 논란이 있었음에도 정치권은 반값아파트로 과대 선전하였고, 주택정책 집행기관인 건교부와 주택공사는 이에 대한 아무런 대응도 하지 않고 묵인하였다. 이에 국민들은 정말로 반값아파트로 인식할 수밖에 없었다. 그런데 이제 와서 “‘반값아파트’라는 말을 한 사실이 없다”는 건교부와 주택공사의 변명은 국민을 기만한 것이다. 사실상 주택시장에서 아무런 존재가치가 없는 대지임대부 및 환매조건부 아파트를 만들어 아예 제도 자체를 없애버리는 목적이 아니라면 이런 행태를 할 수 없다. 경실련은 국민을 기만하고 책임을 회피했던 이번 사태에 대하여 건교부와 주택공사의 담당자들의 책임을 엄중하게 따져 문책할 것을 강력히 주장한다.
넷째, 정부는 분양원가공개와 후분양을 즉각 실시하라


우리나라 최대 포도생산지 가운데 하나인 영동군이 와인특구로 지정된 것은 2005년. 그게 대한민국 와인 1번지의 시작이었다. 영동이 와인특구로 지정될 때만 해도 한국와인에 대한 전망은 그다지 밝지 않았다. 그 때만 해도 영동에서 와인을 만드는 사람은 몇 명 되지 않았다.
영동이 대한민국 와인 1번지로 성장할 것이라는 예상을 하는 이들도 거의 없다시피 했다. 많은 사람들이 실패할 것이라고 예상했다. 세상의 모든 일이 예상대로만 풀린다면 역경을 딛고 일어난 성공 스토리는 존재하지 않으리라.
영동의 와인특구 지정은 영동에서 와인제조를 시작했거나 시작하는 사람들에게는 와인제조를 배울 수 있는 기회가 주어졌다. 안 대표도 마찬가지였다. 혼자 주먹구구식으로 와인을 만들던 그는 영동대학교 와인아카데미에서 교육을 받게 된다. 와인제조 경험에 이론을 갖추게 된 것이다. 본격적으로 와인생산 준비를 한 것도 그 덕분이다.
안 대표는 2009년 10월에 와인제조장을 만든 뒤, 2010년에 주류제조 및 판매 면허를 받았다. 이듬해인 2011년에 와인 지하 숙성고도 만들었다. 와이너리 운영준비가 완전히 갖춰진 것이다. 이 과정에서 빚이 늘었다. 와인제조장, 와인제조설비에 목돈이 들어갈 수밖에 없고, 와인은 충분한 숙성기간을 거쳐야 판매할 수 있기 때문이다.
안 대표는 와인만 만든 게 아니다. 고정적인 수입이 필요해 곶감도 만들어 팔았고, 된장도 만들어 팔았다. 된장이라고요? 와인과 된장이 어떤 상관관계가 있나요? 되물을 수밖에.
알고 보니 그는 손맛이 좋은 남자였다. 무엇을 만들던 그의 손을 거치면 맛이 있어진다. 된장이 특히 그랬다나. 아내인 문미화씨가 "우리 집 된장은 아주 맛있다"고 보증하는 맛이다.
"와인 체험을 와서 된장 맛을 보여주면 와인은 안 사가고 된장을 사갈 정도였어요. 사람들이 손맛이 있다고 하더라고요."
문미화씨
손맛 좋은 남자가 만드는 와인 역시 맛이 있을 수밖에 없다. 그는 만들기만 잘 하는 게 아니라 파는 수완도 뛰어난 것으로 영동에서는 유명하다. 와인축제나 와인판매 행사에 나가면 단연코 가장 뛰어난 판매실력을 발휘한다. 안 대표는 자신보다는 문미화씨가 판매를 더 잘 한다고 칭찬을 아끼지 않는다.
"이 사람이 파는 거를 아주 잘해요. 사람이 좋고 사람들과 대화하는 것을 좋아해서 자연스럽게 잘 팔아요. 그래서 판매에 도움이 많이 되죠. 와인은 만들기만 하면 얼마든지 팔 수 있을 것 같아요."
이런 자신감은 미화씨도 마찬가지였다. 손맛이 뛰어난 남편이 정성들여 잘 만든 와인이기 때문에 얼마든지 팔 자신이 있단다. 그래서 샤또 미소의 와인 생산량은 매년 가파르게 늘어나고 있다. 올해는 포도 30톤으로 와인을 담갔다. 이걸 와인으로 환산하면 20톤 정도 된다고 한다. 작년에는 포도 25톤으로 와인을 담갔고, 재작년에는 20톤이었다. 이렇게 매년 와인생산량이 늘어나는 것은 와이너리 운영이 순조롭다는 의미로 풀이할 수 있으리라.
청주에서 가족의 생계를 전담하던 아내 문미화씨가 청주살이를 접고 영동으로 내려온 것은 2014년이다. 안 대표는 혼자 와인을 만들어 파는 게 힘에 부쳐 미화씨에게 도움을 요청했다. 2013년에 '2013 대한민국 우리술 품평회'에서 대상을 받은 뒤 연이어 상을 받으면서 안 대표는 이제는 와이너리를 안정적으로 운영할 수 있다는 자신감을 얻었던 것이다.
미화씨는 하던 일을 접고 영동으로 내려왔다. 그 과정에서 고민을 많이 했다는 게 미화씨의 설명이다. 와이너리만으로 안정적인 수입을 얻을 수 있을지 확신이 서지 않았기 때문이다. 그렇지만 미화씨는 남편을 믿기로 했다. 그 때부터 안 대표는 와인을 만들고 미화씨는 판매를 하면서 부부는 환상적인 조합을 이뤄내고 있다.
샤또 미소의 와인들
'샤또 미소' 대표와인은 무엇일까? 2013년에 처음 와인품평회에서 대상을 안겨준 로제 스위트와인이란다. 투명한 장밋빛 로제와인은 마시기 전에 빛깔로 먼저 마음을 사로잡는다. 와인을 잔에 따를 때는 꽃향기와 함께 과일 향이 안개가 퍼지듯 은은하게 번진다. 로제 와인을 서둘러 마시지 말고 색깔과 향을 음미해야 하는 이유이기도 하다.
이 로제와인은 특히 20대~30대의 여성들에게 인기가 높다. 한 번 맛을 본 사람들은 쉽게 그 맛을 잊지 못한다. 샤또 미소에서 가장 많이 팔리는 와인이기도 하다.
그가 와인제조를 시작한 뒤 가장 먼저 만든 와인은 레드와인이었다. 두 번째로 도전한 와인이 로제와인이다. 안 대표는 자신이 생각해도 로제와인은 잘 만든 와인이란다. 처음에는 로제 드라이와인을 만들었고, 다음에 로제 스위트와인을 만들었다.
"처음에는 드라이도 모르고 스위트도 몰랐어요. 와인 강의를 들어도 잘 몰랐죠. 드라이보다는 스위트가 만들기가 어렵거든요."
샤또 미소는 로제 와인 외에도 레드와인과 아이스와인을 생산하고 있다. 아이스와인은 영동에서 가장 도전해 상품화하는데 성공했다.
올해부터는 화이트와인을 출시해 판매할 예정이다. 화이트와인은 와인양조용으로 개발된 포도품종인 청수와 청포랑을 블렌딩한 와인으로 청포도의 싱그러움과 산미가 살아있는 상큼한 맛의 와인이다.
특히 안 대표는 충북 옥천 포도연구소에서 개발한 청포랑 단일품종을 사용한 화이트와인을 새롭게 출시할 계획을 갖고 있다. 청포랑 포도는 직접 재배할 예정이다.
이것뿐만이 아니다. 애플와인도 이미 개발이 끝나 출시를 앞두고 있으며, 스파클링 와인 역시 출시를 준비하고 있다. 덕분에 샤또 미소랑 화이트와인, 아이스와인, 샤또 미소 애플와인과 함께 곧 출시예정인 스파클링 와인까지 시음하는 귀한 기회를 얻었다. 와인시음장 한켠에서 4년째 숙성되고 있는 대나무 와인도 시음할 수 있었다.
안남락 대표와 문미화씨
안 대표의 머릿속은 온통 와인으로 가득 차 있단다. 언제 어디서 무엇을 하든 "어떻게 하면 맛있고 좋은 품질의 와인을 만들 수 있을까"만을 궁리한다. 새로운 포도품종을 접하게 되면 "저걸로 와인을 만들면 어떨까"하는 생각을 꼭 한다나.
그의 도전정신과 실험정신이 새 품종 포도와 결합하면 새 와인이 하나씩 세상에 모습을 드러낸다. 이 과정이 순조롭기만 한 것은 아니다. 성공과 실패를 거듭할 수밖에 없는 게 와인생산자들의 숙명일 수밖에 없다. 그도 와인생산자라면 누구나 그렇듯이 와인을 만들면서 뼈아픈 실패를 경험해야 했다. 로제와인 2.5톤을 고스란히 버려야했던 일이 가장 대표적이다.
지금이라면 버리지 않고 증류를 하는 방법도 있었을 텐데, 그 때는 어쩔 수 없는 선택이었다고 생각한다. 저장설비가 부족한 이유도 한 몫을 했다.
"포도 5톤으로 로제와인을 만들어서 저장고로 옮겼는데 색이 안 좋았어요. 향은 괜찮았는데, 색깔이 이상한 거야. 아황산 처리를 했더니 색이 완전히 가버렸어요. 그게 대체 얼마야. 지금 생각하면 가슴이 아프지요. 시간을 두고 지켜보다가 증류를 하면 버리지 않아도 되는데, 그 때는 그런 생각을 못했어요. 세상에 공짜가 없어요. 하다보면 시행착오를 겪고 그러다가 배우고 하는 거죠."


일본 민주당은 정말 신기루처럼 사라졌다. 자유·진보 성향 정치인들이 1996년에 결성한 민주당은 2009년 총선에서 54년 집권의 자민당을 무너뜨렸다. '자민당 영구 집권론'이 나돌던 일본에서 경천동지였고 혁명이었다. 자민당 장기 집권에 대한 염증과 더불어 민주당이 제시한 공약이 서민들의 마음을 사로잡았다. 월 2만6000엔의 아동수당 지급, 공립 고교 무상 교육, 고속도로 통행료 무료화, 월 7만엔의 최저연금 보장, 75세 이상 고령자 무상 의료….
후진국에서나 통하는 '포퓰리즘 공약'이라는 비판이 있었다. 민주당은 무상 복지를 매니페스토(정책 공약)로 둔갑시켰고 불황에 지친 서민들은 열광했다. 민주당은 연간 170조원에 달하는 공약 재원을 토목공사 같은 공공사업 축소 등을 통해 세금을 절약해 충당하겠다고 약속했다.
집권 초 70%가 넘는 지지율을 자랑했다. 그러나 불과 39개월 만에 정권은 붕괴했다. 2012년 12월 총선에서 민주당은 57석의 미니 정당으로 전락했고 이젠 당명(黨名)조차 남아 있지 않다. 퇴출된 줄 알았던 자민당은 아베 신조 총리를 내세워 다시 장기 집권 가도를 달리고 있다.
민주당 소멸의 이유는 뭘까. 동(東)일본 대지진과 원전 사고, 중국과의 영토 갈등, 외교 정책 실패 등 돌발 변수가 있었지만 근본적으로 민주당의 이념 편향, 포퓰리즘, 탁상행정형 정책이 실패를 잉태했다.
첫째, 포퓰리즘 정책은 결코 성공할 수 없다. 민주당 정부는 무상 복지로 가계의 가처분소득을 늘려 소비를 확대, 경기를 회복시키는 '내수 주도형 성장'을 공언했다. 이론은 완벽해 보였다. 그러나 정부의 돈주머니는 화수분이 아니다. 공짜 점심은 없고 눈속임은 오래가지 않는다.
둘째, 반(反)기업·친(親)서민 정책의 역설이다. 노조를 지지 기반으로 한 민주당 정부는 일자리와 가계소득의 원천이 기업과 기업가 정신이라는 경제 원칙을 비웃었다. 수출 대기업들이 엔고(円高)로 경쟁력을 상실, 빈사상태에 빠졌다. 하지만 '친서민' 민주당 정부는 엔고로 수입 물가가 내려 서민 가계에 도움 된다는 환상에 빠졌다. 내수가 70%라는 일본이지만, 수출 대기업의 실적 악화는 서민 경제까지 냉동시켰다.
셋째, 민주당이 내세운 탈(脫)관료주의는 정부 행정의 무능력화를 초래했다. 국민의 입장을 대변하는 정치인이 정책을 주도하겠다며 행정을 총괄하는 차관급 회의를 폐지했다. 등 돌린 관료들이 부작용 많은 이념형 정책을 수수방관했고 민주당 정부는 무능 정부가 됐다. 관료들은 이념형 정책을 현실에 접목시키는 기술자들이다. 기술자가 등 돌리면 기계는 돌아가지 않는다.
2009년 한국의 야당 의원들은 일본 민주당의 압승에 흥분, 공약을 벤치마킹할 필요가 있다고 했다. 현 정부의 정책은 일본 민주당 정부와 유사한 측면이 있다. 일자리 정부를 자임했지만, 최악의 실업률을 기록하는 등 성과가 나지 않고 있다. 한국 경제의 견인차 역할을 해야 하는 대기업은 검찰, 국세청, 공정위의 전방위적 압박으로 위축돼 있다. 적폐로 몰린 관료 조직은 복지부동이다. 근로시간 단축 등 부작용이 뻔한 정책도 보완 대책이 없이 쏟아지는 것이 그 증거일 것이다.


새해면 재미삼아 신년 운세를 뒤적인다. 딱히 믿지 않지만 앞날이 궁금하기 때문이다. 기업도 마찬가지다. 기업에 미래는 시장이고 돈이다. 먼저 본다면 그만큼 기회가 많아진다. 매년 1월 미국 라스베이거스에서 열리는 CES가 북적이는 배경이다. CES는 차세대 기술 경연장이다. 올해도 예외는 아니다. 롤러블TV, 폴더블폰, 걸어 다니는 자동차, 로봇 팔, 인공지능(AI) 플랫폼까지 선보였다. 모두 우리 삶을 바꿀 간판 제품으로 관심을 끌기에 충분하다.
사실 전시 기간에 주목한 기업은 따로 있다. 바로 ‘우버’와 ‘리프트’다. 공유경제를 대표하는 세계적인 차량 공유기업이다. 라스베이거스는 ‘우버 천국’으로 불린다. ‘우버는 어디나있다’고 말할 정도로 일반적이다. 각 나라에서 수십만명이 몰리는 CES 현장은 우버에 노다지와 같은 비즈니스 공간이다. 다른 기업이 전시장 쇼룸에서 우아하게 기술이 뽐낼 때 시쳇말로 종횡무진 거리를 누비며 돈을 쓸어 모았을 것이다. ‘보이지 않는 승자’라는 외신 보도가 빈말이 아니다.
우버 경쟁력은 무엇일까. 승객과 운전자를 실시간으로 이어주는 강력한 플랫폼 모델, 앱 하나로 간편하게 이동수단을 부르고 결제하는 편리함, 빈차를 활용해 운전자에게 수익을 주는 경제적 효율성, ‘강제배차’와 같은 운행기록을 활용한 양질 서비스 등 여러 요인을 꼽을 수 있따. 타당한 이유지만 진짜 경쟁력은 따로 있다. 바로 ‘데이터’다. 운행 현황은 물론 평점과 이용 정보를 포함한 고객과 차량의 운행 관련한 모든 데이터를 기반으로 앱 사용시간을 높이며 승객과 운전자 편의성을 높여 준다. 핀테크와 자쥴주행 같은 기술 업데이트오아 데이터를 결합해 새로운 사업 기회까지 만들어 준다. 시장 조사기관이 경기 불황에도 연평균 성장률 30%를 확신하는 데는 그만한 이유가 있다.
‘넥스트 스마트폰 시대’가 최대 관심사다. 스마트폰 다음에 어떤 세상이 펼쳐질 지 촉각이 곤두서 있따. 패러다임이 바뀔 때마다 새로운 시장과 생태계가 만들어졌기 때문이다. 승자와 패자도 갈렸다. 메인프레임을 시작으로 미니컴퓨터·워크스테이션·퍼서널컴퓨터(PC)에 이어 스마느폰까지 정보통신기술(ICT)은 바통을 이어 받으며 거침없이 달려 왔따. 정작 스마트폰을 이을 기술과 제품은 여전히 오리무중이다. 사물인터넷(IoT)에서 클라우드, AI, 로봇, 블록체인까지 쟁쟁한 주자가 많지만 예측이 쉽지 않다.
패러다임을 관통하는 키워드를 봐야 한다. 바로 사람 중심으로 기술이 진화해 왔다는 점이다. 데이터를 주목하는 배경이다. 컴퓨터로 디지털 세상이 만들어졌고 덕분에 수많은 데이터가 쌓였다. 데이터가 있으면 과거를 기반으로 핸재를 판단하고 미래를 예상할 ㅜㅅ 있다. 데이터의 힘이다. 시장을 확신할 만큼 데이터 시대는 성큼 다가왔따. 우버가 이미 현장에서 보여주었따. 우버는 올해 미국 나스닥에 상장한다. 기업가치 140조원에 달한다. 시가총액 30조원인 현대자동차 5배에 이른다. 다임러 602ㅗ원, BMW 53조원을 훌쩍 뛰어 넘는다. 2010년 서비스를 시작한 신출내기 기업이 100년 역사의 전통 자동차 기업을 머쓱하게 만들었다.


밤이 깊어 불을 끄고 잠자리에 들었지만 들창으로 스며드는 희미한 달빛 때문일까? 잠이 들지 않는다. 억지로 잠을 청하는 것도 고역이고 왜 잠이 안 오느냐고 불만 요인을 애써 찾는 것도 지겹기에 차라리 방문을 열고 밖으로 나선다. 3월의 밤바람이 약간 매웁게 느껴지고 도시의 불야성 때문에 제 빛을 잃어버린 달빛마저 차게 보인다. 하늘에 걸린 둥근 달, 그러고 보니 오늘이 음력 2월 열 나흘 아닌가. 잠시 달님을 쳐다 본다. 찬 바람과 외로운 달과 도시. 변두리의 쓸쓸한 나의 독방이 이름모를 고독과 슬픔같은 것을 몰고 온다. 나는 가로등 불빛을 헤치고 다시 달을 바라 본다. 둥근 달에 비치는 고향의 그림자, 달빛에 실려오는 내 어린 날의 아름다운 추억이 가슴을 파고 든다. 맑고 깨끗한 하늘과 초원에 쏟아지는 찬란한 햇빛 등 자연 그대로의 고향산천이 눈앞에 전개되고 늘 사랑하고 싶은 청아한 고향의 소리들이 귓가에 들리고 소박하고 다정다감했던 시골 인심이 눈 자위를 적시게 한다. 초가집과 돌담, 감나무와 살구나무로 조성된 너무도 초라한 마을이었지만 그러나 사랑과 웃음이 넘쳐 흘렀으며, 대문이 없는 집, 자물쇠가 아예 없는 방들이었지만 도둑도 없었고 가정의 평화가 늘
초등학교에 입학한 이후 기나긴 학업 생활에서 가장 중요한 시기는 언제일까? 중3이나 고3, 아니면 대학 4학년일까? 관련 학자들은 초등학교 3학년 시기라고 답한다. 초등학교 3학년 때의 읽기 또는 독해능력 수준이 이후의 학교 공부와 사회생활의 성공 여부에 크게 영향을 미치기 때문이다. 초등학교 3학년 시기의 읽기능력이 중요하다는 근거는 다양하다. 초등학교 1-2학년 시기는 글자와 소리의 관계를 인식하여 단어를 읽고 발음하는 것을 배우는 ‘읽기 학습’(learn to read) 단계이다. 단어를 배우더라도 사람, 물건 등 대부분 일상생활과 관련된 구체적인 개념어들이다. 초등학교 3학년부터는 단순히 읽는 것을 넘어 의미를 이해하는 ‘학습 읽기’(read to learn) 단계에 진입한다. 이때부터 배우고 확인해야 할 단어는 친척, 파충류 등 눈으로 확인할 수 없는 개념어나 추상적인 단어들이다. 1-2학년 시기엔 일상생활에 필요한 5,000개 정도의 단어만으로 의사소통을 하고 교과서의 어휘수도 그 정도로 한정된다. 3학년 시기에는 사회, 과학 등 세분화된 교과를 배우기 시작할 뿐만 아니라 교과서 어휘수도 2학년까지 습득한 단어의 2배인 9,000여 개로 급증하고,
‘스티븐스 처단’ 장인환 의거 110주년
1908년 3월 23일 오전 9시 30분, 조선통감부 외교고문 더럼 화이트 스티븐스가 미국 샌프란시스코의 페리빌딩 선착장으로 걸어가고 있었다. 샌프란스시코만 건너편의 오클랜드역에서 대륙횡단열차를 타고 워싱턴으로 떠나려던 참이었다. 그때 한 조선인 청년이 나타나 권총을 겨누며 방아쇠를 당겼다. 그러나 “철컥” 소리만 연거푸 날 뿐 두 발 모두 불발이었다. 당황한 청년이 스티븐스에게 달려가 권총으로 가격하고 달아나려 하자 스티븐스가 붙잡아 두 사람 사이에 격투가 벌어졌다. 그 순간 또 다른 조선 청년이 세 발의 총탄을 발사했다. 첫 발은 스티븐스와 뒤엉켜 있던 청년의 어깨를 관통했고, 두 번째와 세 번째는 스티븐스의 등과 허리에 각각 명중했다. 스티븐스는 병원에서 탄환 제거 수술을 받다가 이틀 후 숨을 거뒀다. 스티븐스를 사살한 장인환(1876∼1930년)은 현장에서 체포돼 1급살인 혐의로 재판에 넘겨졌다. 그의 총탄을 맞고 스티븐스와 함께 병원으로 옮겨진 전명운(1884∼1947년)도 살인미수 혐의로 기소됐으나 석 달여 만에 보석으로 석방됐다. 두 사람의 의거 소식은 뜻있는 재미동포들을 고무시킨 것은 물론 한반도와 함께 중국 만주와 러시아 연해주 등지로도 전해
“교직을 떠나며 가장 아쉬운 점이 있다면?” 정년을 앞둔 나에게 여러 사람들이 물었다. 나는 그때마다 교권이 너무 약화된 점을 지적했다. “교사의 폭행에 대한 민원이 자주 발생되고 있습니다. 학생에게 폭력을 행사하면 아동복지법상 아동학대에 해당되고, 형사 입건의 대상이 됩니다. 선생님들이 학생지도를 하다가 홧김에 손이 나가는 경우가 많은데, 제발 그런 일이 일어나지 않도록 힘써주시기 바랍니다.” 교육청 회의 때마다 귀에 못이 박히도록 들었던 말이다. 나는 그때마다 가슴이 아팠다. 어찌하여 우리 교단이 이렇게 되어버렸나? 교사의 훈육이 어찌 폭행이 되고, 아동학대가 되고, 형사상 처벌의 대상이 된단 말인가. 이런 상황에서 무슨 교육을 할 수 있단 말인가. 무엇보다 ‘폭행’이라는 말이 귀에 거슬렸다. 체벌이라 부르던 용어가 언제인가부터 폭행으로 바뀌었다. 선생님이 제자를 잘 가르치려고 한 일을 왜 폭행이라고 하는가? 폭행이란 상대방에게 악의를 가지고 신체적 고통을 주는 일이 아닌가. 선생님의 체벌은 결코 악의적인 행동이 아니다. 어디까지나 교육적 차원에서 행해지며, 그 바탕에 제자 사랑이 깔려 있다. 그래서 ‘사랑의 매’라고 하지 않는가. ‘교편(敎鞭)’이라는
알았는가?
노후의 4고(四苦)를 걱정하지 않아야 한다. 알았는가? 예! 더 크게 예! 올체 알았는가? 라는 발문은 초, 중, 고 학교 복도를 지나다 보면 흔히 듣게 되는 교사의 강압적인 발문이다. 주입식 수업을 하는 교사의 이 발문은 학생들의 긍정적인 반응을 유도하는 성격을 지니고 있다. 학생들은 예! 라고 답하겠지만 학생 모두가 알아듣고 이해하기에 나오는 대답은 아니다. 군대교육도 마찬가지다. 사병들을 대상으로 전술교육을 할 때에 먼저 장교가 강의를 좀 한다. 짧은 강의 뒤에 하는 말은 언제나 알 수 있나? 이다. 피교육자들의 응답이 시원찮으면 크게 대답하라면서 예! 소리를 강요한다. 교육현장의 알았는가?는 바람직한 것일가? 아니다. 그건 아니다. 우리 사회의 전통적인 주입식 교육의 수순이다. 학생들은 알게 된 이도 있고 못 알아듣는 이도 있다. 그런데 모두가 예! 하고 대답을 한다면 잘못된 것이다. 미국에서 교사 생활을 하고 온 교수의 말을 들어보니 우리 사회와는 근본부터 다르다. 주입식 강의도 안하고 학생들이 문제해결을 하고 사고를 하도록 유도하는 수업을 하고 온 교수의 말을 들어보니 우리 사회와는 근본부터 다르다. 주입식 강의도 안하고 학생들이 문제해결을 하고
향후100년 나주는 무얼 먹고 살지? (1)
평창 동계 올림픽을 성공적으로 개최한 대한민국은 세계10대 무역대국 답게 이제는 삶의 패턴이 예전과 판이하게 달라지고 변화를 더더욱 재촉하게 될 것이다. 대한민국이 삶과 질의 변화가 무섭게 변모해 가고 있는 오늘에 우리 나주는 앞으로 무얼 먹고 살 것이며 향후 100년 낙오 되지 않고 더불어 살아가기 위해 어떤 생존 전략을 세워야 할 것인가? 시민 모두가 함께 큰 고민을 할 때라 생각이들어 동의를 구하고자 한다. 서울을 중심으로 경기 충청 강원도는 인구 경제 정책 첨단산업 과학 교육 행정 문화 관광 스포츠 모든 분야에서 중심에 서있고 대한민국을 주도해 가고 있다. 경상도는 그동안 경상도 정권의 장기 집권의 수혜 지역으로 대구 구미 경주 울산 포항 부산 창원 진주를 축으로 세계속으로 경쟁력을 키워갈 충분한 인프라를 구축해 왔다고 보아야 한다. 전라도는 인구에서부터 어떠한 분야도 타 지역보다 부족하고 열악하고 낙후되어 경쟁력을 키워 가는데 역 부족인 현실인데 이러한 문제들을 어떻게 극복해 나갈 것인가? 전라도가 세계 속에 살아 남고 발전해 가야할 역사적 과업인 이러한 일련의 일들이 전라 도민들의 자력으로 해결 해 나갈수 있는 일들인가? 평창 동계 올림픽이 강원도
쉽지 않으니까 교육이다
약 2주 전 도내의 한 사립중학교에서 영어과 교사 신규 임용을 위한 면접평가에 참여했다. 면접은 짧은 시간에 전문지식, 창의력, 발전 가능성 등을 직접 확인할 수 있어서 중요한 평가 단계로 여겨진다. 교직 면접에서 몇 가지 주제 중 교과 관련으로는 그동안 자신이 어떻게 공부했으며, 담당할 학생들을 어떻게 가르칠 것인가를 묻는 것이 매우 일반적이다. 이번에도 영어과 교수법 관련으로 학습지도 계획에 대한 질문을 했었고, 답변에 따른 추가적인 질문을 하기도 했다. 바람직한 수업 방법에 대한 답변은 거의 비슷했다. 신세대 교사로서 가르치기 보다는 학생들이 자기주도적으로 학습할 수 있도록 지원하는 역할을 하겠다는 것과 토론 수업을 통해 협동정신과 의사소통 능력을 높여 주겠다는 것이 공통적으로 나왔다. 어떤 응시자는 자신이 영어를 잘하지 못하는 이유가 학창 시절에 단어 암기식, 문법 위주 교육 때문이라고 과거 자신의 학습방식에 대해 후회하기도 했다. 그리고 학생들의 학업 스트레스를 줄여 주기 위해 예습이나 복습 등 숙제를 부과하지 않겠다는 답변도 나왔다. 면접이란 본래 정답이 없는 평가 방식이지만, 만약 예상 정답을 정해 놓았다면 이들은 완벽한 수준의 정답을 말한 것으
“위하여!” 술자리에서 주로 하는 건배사이다. 선임자가 “우리의 건강을 위하여!” 또는 “직장의 발전을 위하여!”라고 선창하면 다함께 “위하여!”를 외친다. 그냥 말없이 술을 마시는 것보다 이렇게 의미를 부여하면 술맛도 나고 기분도 좋아진다. 예전에는 ‘건배(乾杯)’라는 말을 주로 썼다. 술잔을 비우자는 뜻인데, 일본이나 중국에도 똑같이 말이 있는 것을 보면 역사가 꽤 오래된 듯하다. 그런데 아무리 맛난 음식도 계속 먹으면 질리듯이 한 가지 건배사만 가지고 앵무새 노릇을 할 수는 없지 않은가. 그래서 여러 가지 건배사가 등장하고 있다. 오래 전 일인데, 우리 학교에 부임한 교장선생님이 이런 건배사를 했다. “제가 하는 대로 따라 해주세요!” 하더니, 술잔을 높이 치켜들면서 “이상은 높게!”하고 외쳤다. 우리도 똑같이 소리를 높였다. 다음에는 술잔을 아래로 내리며 “사랑은 깊게!”라고 말했다. 그 다음에는 술잔을 앞으로 내밀며 “잔은 평등하게!”라고 하였다. 그런 다음에 술을 들이켰는데, 처음 들어보는 것이라 신선하게 느껴졌다. 나도 나중에 저런 건배사를 해야지 생각하며, 그때부터 건배사에 좀 관심을 기울였다. 인터넷에 들어갔더니 재미있는 건배사들이 아주 많았


여러분, 이번 여름 휴가계획은 잘 세우고 계신가요? 해외여행을 준비하는 경우라면 여권, 국제면허증 등 준비해야 할 것들이 많을 텐데요. 언어, 문화, 정서 모두 다른 외국에서 우리나라와 약간씩 차이가 있는 교통법규로 인해 피해를 볼 수 있는 상황이 간혹 생기곤 합니다. 여러분의 편안하고 효율적인 해외여행을 위해 해외 이색 운전수칙(링크 삽입: https://blog.hyundai-mnsoft.com/1163) 에 대해 이전에 소개한 적이 있는데요. 이번에는 더욱 더 이색적인 해외의 운전수칙에 대해 소개해드리는 ‘해외 이색 운전수칙 2탄’을 준비했습니다. 해외에서 운전을 계획 중이시라면, 이번 포스팅을 주의 깊게 봐주세요.
1. 일본: 초보운전 마크 지정법
사진출처: https://1boon.kakao.com/tourbaksa/5a25028ded94d20001424a10
먼저 가까운 나라부터 살펴볼까요? 옆 나라 일본에서의 면허취득은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 절차는 우선 ‘교습소’라 불리는 경찰서 지정 면허 학원에서 교육을 받아야 합니다. 60시간의 긴 교육을 이수하고 필기시험과 장내시험을 통해 정식시험 응시를 위한 가면허를 얻어야 합니다. 정식면허를 발급받기 위해서는 정식시험 100점 만점에 90점 이상의 점수를 얻어야만 하죠.
이런 까다로운 면허시험을 통과하고 면허증을 취득하면 약 1년간 초보자 마크를 본인의 차에 의무적으로 붙여야 합니다. 이를 새싹 스티커(와카바 스티커)라고 하는데요. 이 마크를 붙인 상태에서 과속 등 교통 법규를 위반할 경우, 면허가 정지되어 버리기도 하므로 운전 자체를 조심해야 하죠. 초보자 마크처럼 고령 운전자를 위한 마크도 있습니다. 이 마크는 단풍잎 모양에서 최근 네잎클로버와 시니어의 ‘S’를 나타낸 새로운 디자인으로 바뀌었습니다. “노화로 인해 생기는 신체 기능의 저하가 자동차 운전에 영향을 미칠 수 있다.”는 근거로 70세 이상 고령자는 권장, 75세 이상 고령자는 의무로 이 마크를 붙여야 합니다. 마크를 붙인 차량에 무리하게 끼어들거나, 위협적인 보복운전을 가하는 등 배려하지 않으면, 그 운전자는 벌금을 내야 한답니다.
2. 스웨덴: 스피드 로또 시스템
사진 출처: https://www.mk.co.kr/news/society/view/2015/11/1105870/
스웨덴에서는 규정속도를 지키면 돈을 벌 수 있습니다. 속도위반 벌금을 모아 교통수칙을 지킨 운전자에게 당첨금을 지급하고 있다고 하는데요. 이는 폭스바겐에서 실시한 아이디어 공모전(The Fun Theory Award)에서 나온 아이디어로 시작되었습니다. 이후 이 아이디어를 활용해 실제로 스톡홀름에 ‘스피드 로또(Hastighets Lotteriet)’라는 속도위반 감지기를 설치했습니다. 설치된 감지기는 근처에 규정 속도를 지킨 채 지나가는 차량에 대해 초록색 엄지 사인을 표시하고 과속을 한 차량에게는 빨간색 엄지를 표시하는 사인이 나타납니다.
처음 3일 동안, 약 2만 여대의 자동차가 신경도 쓰지 않고 무시한 채 지나갔지만, 이후 로또 시스템을 알게 된 스톡홀름 시민들은 표지판이 보이면 자동으로 속도를 줄였고 일부 운전자들은 당첨금을 획득할 수 있었습니다. 이 속도 감지기를 통해 보행자는 과속하는 차량이 줄어 도로안전을 보장받았고, 운전자의 경우 규범을 지키면 뜻밖의 금전적인 이득을 얻을 수 있어 ‘일석이조’라는 평을 받고 있습니다. 실제로 스톡홀름 내 차량의 평균 속도가 이전과 비교해 22%가 감소한 효과를 얻을 수 있었고 2011년 칸 국제광고제에서 티타늄 상을 받기도 했답니다. 스톡홀름에서 운전할 기회가 있다면, 복권 당첨의 꿈도 이룰 수 있을 것입니다.
3. 싱가포르: 운전 중 코 청소 금지
싱가포르는 특이하게도 운전 중 코를 파는 것이 불법입니다. 정확히 말하자면, 한 손 운전 시 한화 최대 82만 원의 과태료를 내야 한다는데요. 한 손 운전이 금지되어있는 싱가포르에서는 운전하면서 코가 간지러워도 참아야만 한다는 것이죠.
사실 싱가포르는 교통 법규가 엄격하기로 유명합니다. 무단횡단을 하다 적발되면 초범일 경우 최대 한화 80만 원의 과태료와 3년 이하의 징역, 재범일 경우 최대 160만 원과 6개월 이하의 징역에 처할 수 있습니다. 교통 법규 이외 일상생활에 관련된 법규도 강력한 처벌을 자랑하기 때문에 신호위반을 하거나, 길거리에서 담배를 피우는 등 불법적인 행위를 자제해야 합니다. 심지어 타인의 와이파이를 쓰거나, 껌을 씹는 행위조차 금지되어 있어 싱가포르 여행을 계획 중이라면 반드시 관련 법규를 확인하시는 것이 좋습니다.
4. 미국: 보행자 우선 주의
50개의 주로 구성되어 있는 미국은 교통수칙 역시 50개의 주마다 조금씩 차이가 있는데요. 그 중, 공통적으로 적용되는 대표적인 교통수칙 몇 가지를 소개하겠습니다. 미국은 기본적으로 보행자 우선 주의입니다. 미국 대부분의 운전자들은 직진신호라고 하더라도 길을 건너는 사람이 있다면 차량이 양보합니다. 사람이 먼저인, 보행자 우선 주의니까요. 심지어 무단횡단도 자연스럽게 이루어지지만, 미국 운전자들은 대부분 양보하는 편이라고 합니다.
또한, 미국의 도로에는 멈춤 표지판(Stop Sign)이 많습니다. 이 멈춤 표지판을 마주하면 무조건 3초 정지 후 출발해야 합니다. 정지하지 않으면, 주변 경찰에게 벌금을 물 수 있으니 주의해야 합니다. 특히, 미국의 스쿨버스는 움직이는 멈춤 표지판이라고 불리는데요. 학생이 하차할 때 스쿨버스 문에서 멈춤 표지판이 자동으로 펼쳐집니다. 이 때 버스가 있는 차선뿐 만 아니라, 반대편 차선의 차량도 무조건 정지해야 합니다. 이 스쿨버스를 추월하는 것은 생각보다 심각한 범죄라고 해요. 더불어, 우리나라와는 다르게 우회전은 무조건 직진신호에서 해야 하며 대부분 비보호 좌회전이라고 하니 꼭 교통수칙을 숙지하고 미국 여행을 즐기시길 바랍니다.
5. 이탈리아: 반려견 안전벨트 착용
이탈리아는 자신의 반려동물이 아플 때 유급 휴가를 쓸 수 있는 제도가 있을 정도로 동물을 사랑하는 나라입니다. 때문에 운전 시에도 동물과 관련된 독특한 법이 있는데요. 사람과 마찬가지로 반려동물의 안전벨트 미착용은 단속 대상이 됩니다. 안전운전과 반려동물의 부상위험 등의 이유로 이 같은 법을 시행하고 있다고 합니다. 물론 전문적인 반려동물용 안전벨트를 사용해야 하죠.
아직 한국에서는 반려동물에 대한 자동차 안전 법규나 인식이 없는 상태입니다. 대다수의 사람들이 앞 좌석 자신의 무릎 위에 끌어 안고 다니는 모습을 많이 볼 수 있는데요. 미국 애완동물 안전센터의 충돌 테스트 결과 안전벨트를 하지 않는 애완동물은 자동차 충돌 사고 시 치명상을 입을 수 있다는 결론을 내놓기도 했습니다. 이는 SUV나 해치백 트렁크에 풀어놓은 애완동물은 물론, 이동용 우리에 들어 있는 애완동물도 상황은 크게 다르지 않았죠. 우리나라도 반려동물의 안전을 위해 자동차 관련 법규 마련이 시급해 보입니다.
2019년 개정 · 신설된 우리나라 교통수칙.
▶ 음주운전 단속 기준 강화
면허정지 혈중알코올농도가 0.05%에서 0.03%로, 면허취소 혈중알코올농도가 0.1%에서 0.08%로 강화됩니다.
▶ 어린이 통학버스 하차확인 장치 작동 의무화
운행을 마친 어린이 통학버스에 남아 있는 어린이가 있는지 확인하도록, 하차확인 장치 작동 의무를 부과합니다. 이를 위반 시 20만 원 이하의 벌금이나 구류 또는 과료에 처해집니다.
▶ 75세 이상 고령운전자 면허 갱신주기 단축 및 교통안전교육 의무화
75세 이상 고령운전자의 면허 갱신과 적성검사 주기가 5년에서 3년으로 단축되며, 2시간 분량의 교통안전교육을 반드시 수강해야 합니다. 이 교육에는 안전운전에 필요한 기억력과 주의력 등을 진단하는 ‘인지능력 자가진단’이 포함됩니다.
▶ 불법 주정차량 주민신고제
버스정류장 전후방 10m 이내, 소방시설 5m 이내, 교차로 모퉁이 5m 이내, 어린이보호구역을 주·정차 구역으로 확대 지정하고 주민신고제를 통해 현장확인 없이 즉시 과태료를 부과할 수 있게 됩니다.
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유럽 각국 정부는 오후 8시 이후 이동 금지, 공원 사용 및 개인 운동 금지, 드론 감시 등 이동 제한 및 격리 조치를 강화하고 있다. AFP는 “세계 각 정부의 이동 제한 조치 등으로 자택에만 머무는 6억 명을 포함해 각종 코로나19 관련 조치로 약 10억 명이 격리 상태”라고 전했다.
미국은 뉴욕주에서만 감염자가 1만 명을 넘어서는 등 전체 감염자가 2만6747명에 달했다. 사망자도 344명으로 집계되면서 주마다 주민 통제에 나섰다. 뉴욕주지사는 주민들의 외출을 전면 금지하고, 필수적이지 않은 사업장에서 일하는 사람은 100% 재택근무를 하라고 명령했다. 일리노이주도 주민 이동금지령을 내렸다. AP통신 등에 따르면 사실상 집 밖으로 나갈 수 없게 된 미국인의 수는 8400만 명에 달한다. 미국인 4명 중 1명은 집에 있어야 하는 셈이다.


어제 오전, 시 16기 인대 3차 회의가 제반 의정을 원만히 완수한후 대련 세계박람광장에서 승리적으로 페막되였다. 회의는 다음과 같이 호소한다. 전 시 인민들은 시진핑 동지를 핵심으로 하는 당중앙의 두리에 더욱 굳게 뭉쳐야 한다. 시진핑 새시대 중국특색의 사회주의사상의 위대한 기치를 높이 들고 시당위원회의 확고한 지도하에 신심을 굳게 가지고 확고한 신념을 가지고 간고분투하며 난관을 돌파하고 전력을 다해 전염병예방통제와 경제사회발전의 "두가지 승리"를 통일적으로 계획하여 추진함으로써" 두가지 선구"건설의 새로운 로정을 힘써 개척하고 대련의 전면적진흥과 전방위적인 진흥을 다그치기 위해 새로운 더욱 큰 기여를 해야 한다.
대회 집행주석이며 시인민대표대회 상무위원회 주임인 소성봉이 회의를 사회했다.
대회집행주석 담작균, 리이공, 왕진량, 류효빈, 강건국이 주석대 앞줄에 자리를 잡았다.
진소왕, 왕계요 등이 대회에 참석했다.
회의는 법에 의하여 염리군을 시인민대표대회 상무위원회 부주임으로 보선하고 6명의 상무위원회 위원을 보선하였다. 진소왕을 시인민정부 시장으로, 양우신을 시감찰위원회 주임으로 보선하였다.
회의는 ≪대련시인민정부 사업보고에 관한 결의≫를 표결통과하고 정부사업보고를 비준하였다. 표결에서 통과되였다. "대련시 2019년 국민경제와 사회 발전계획 수행상황 및 2020년도 국민경제와 사회 발전계획에 관한 결의" ≪대련시 2019년 예산집행상황과 2020년도 예산에 관한 결의≫, ≪대련시 인민대표대회 상무위원회 사업보고에 관한 결의≫, ≪대련시중급인민법원 사업보고에 관한 결의≫, ≪대련시인민검찰원 사업보고에 관한 결의≫. 표결에서 ≪대련시 해양환경보호조례≫를 통과하고 성인민대표대회 상무위원회에 보고하여 비준을 받은후 공포, 실시하였다. 《대련 2049 도시비전계획》의 실시를 추진할데 관한 결정과 시 제16기 인민대표대회 관련 전문위원회 주임위원 인선명단을 표결통과하였다.
열렬한 박수소리속에서 새로 당선된 시인민정부 시장, 시감찰위원회 주임, 시인민대표대회 상무위원회 부주임, 관련 전문위원회 주임위원, 시인민대표대회 상무위원회 위원들이 각기 주석대에 올라 대표들을 만나고 헌법선서를 하였으며 진소왕은 선서를 받았다.
그후 진소왕은 연설을 발표하였다. 그는 다음과 같이 말했다. 여러분이 나를 대련시인민정부 시장으로 선거한데 대해 진심으로 감사를 드린다. 나는 이 직장의 책임과 매 투표수의 분량을 잘 알고 있다. 이는 대련의 발전에 대한 당중앙의 깊은 중시와 깊은 관심을 기탁하였고 인민대표대회 대표의 충분한 신임과 천균의 중탁을 담았으며 전 시 700만 인민들의 아름다운 생활에 대한 새로운 기대를 응결시켰다. 나는 사명이 영광스럽고 책임이 중대함을 더욱 느꼈다.
진소왕은 다음과 같이 말했다. 3월 23일부터 오늘까지 55개 주야로 나는 모든 구, 시, 현 선도구를 지나면서 시진핑 총서기가 인도한 "량선구"가 해안대지에 건설되여 형성된 생동한 실천이 대련에 가져다준 새로운 변화를 깊이 느꼈다. 시당위원회가 전반 국면을 총람하고 여러 방면을 조률하며 당, 정부, 군대, 인민이 함께 일심협력하여 한마음한뜻으로 분투하고 진취하는 드높은 력량을 집결시켰음을 깊이 느꼈다. 전 시의 광범한 간부와 군중들이 적극적이고 진취적이며 부지런히 사업에 열성을 다하며 "실패를 구실로 삼지 않고 성공을 위해 길을 찾는다"는 농후한 간사와 창업의 분위기를 깊이 느꼈다. 나는 크게 고무되어 더욱 분발했다.
진소왕은 다음과 같이 말하였다. 새로 당선된 시장으로서 나는 반드시 당과 인민이 부여한 직책을 성실하게 리행할것입니다. 동북, 료녕의 진흥발전과 대련의 "량선구"건설에 관한 시진핑 총서기의 중요연설정신을 지침으로 삼아야 한다. 당중앙과 성당위원회의 결책과 포치를 깊이있게 관철실시하였습니다. 시당위원회의 확고한 지도아래, 시인민대표대회, 정협의 감독과 지지하에 정부구성원들을 단합인솔하여 직무에 충실하고 몸과 마음을 다하며 인민을 위해 부지런히 일하고 밤낮없이 공무에 종사하며 력대 지도부가 닦아놓은 튼튼한 토대우에서 일심협력하여 발전을 도모하고 일심전력으로 사업을 하며 인민의 근무원으로 되여 조직의 신임과 인민의 기대를 절대 저버리지 말아야 한다. 이 장엄한 시각에 나는 다음과 같이 정중하게 약속한다. 첫째, 신용을 지키고 규칙을 알며 규률을 준수하고 기치가 선명하게 정치를 중시해야 한다. 둘째, 발전을 도모하고 개혁을 틀어쥐며 진흥을 촉진하고 민생에 최선을 다해야 한다. 셋째, 진정한 방법을 내놓고 실제적인 일을 하며 실효를 추구하고 꾸준히 작풍을 전환시켜야 한다.
진소왕은 다음과 같이 표시했다. 초심을 잊지 않아야만 앞으로 나아갈수 있다. 오직 은혜에 감사하고 분발해야만 무거운 부탁을 저버리지 않을 수 있다. 저는 시진핑 새시대 중국특색의 사회주의사상의 인도하에 당중앙과 성당위원회, 시당위원회의 강력한 령도가 있어야 한다. 력대 시정부가 닦아놓은 훌륭한 기초가 있고 시인민대표대회, 시정협의 단결과 협조가 있으며 전 시 간부와 군중과 사회 각계의 전폭적인 지지가 있으므로 우리는 대련의 일을 반드시 잘하여 근면한 사업과 우수한 성적으로 당과 인민에게 질적으로 발전한 대련의 답안지를 바칠것이다.
대회의 제반 의정을 완수한후 소성봉은 연설을 발표하였다. 그는 다음과 같이 말했다. 시 제16기 인민대표대회 제3차 회의는 대회주석단의 지도하에 전체 대표와 렬석인원, 사업일군들의 공동한 노력으로 제반 의정을 원만히 완수하고 곧 승리적으로 페막하게 된다.
소성봉은 다음과 같이 지적했다. 회의는 민주를 충분히 발양하고 엄격히 법에 따라 처사했다. 회의에서 채택된 각항 결의와 결정은 전시 인민들의 공동의지와 념원을 집중적으로 반영했으며 각측의 력량을 진일보 집결시키고 진흥동력을 격발시켜 시당위 12기 11차 전원회의에서 확정한 목표와 임무를 실현하는데 중요한 추진역할을 했다. 회의는 사상을 통일하고 신심을 확고히 하였으며 공감대를 형성했다. 이는 단결민주의 대회이고 신심을 확고히 하는 대회이며 더우기는 대련의 "량선구"건설의 새로운 로정을 힘차게 개척하는 대회이다.
소성봉은 다음과 같이 지적했다. 지난 한해동안 시인민대표대회 상무위원회와 "정부, 법원, 검찰원"은 당중앙과 성당위, 시당위의 결책과 포치를 견결히 관철하고 헌법과 법률이 부여한 직책을 참답게 리행했으며 시 16기 인대 2차회의 각항 결의를 전면적으로 시달하여 경제사회발전, 민주법치건설, 민생보장사업 등이 모두 새로운 성과를 거두었다. 신종 코로나바이러스 감염증 전염병이 발생한 이래로 각 기관은 시진핑 총서기의 중요연설정신과 당중앙의 결책과 포치를 견결히 관철하였습니다. 성당위, 시당위의 강력한 지도하에 전 시 인민들을 단합하고 한마음한뜻으로 시국의 난관을 함께 헤쳐나가며 "신심을 확고히 하고 일심협력하여 구제하며 과학적으로 예방하고 치료하며 정확하게 정책을 실시하자"는 총적요구를 전면적으로 시달하고 전염병예방통제와 경제사회발전의 제반 사업을 통일적으로 추진하며 새시대" 온역신"을 바치고 발전을 촉진하는 드높은 력량을 결집시켜야 한다. 전 시 인민들의 더없이 간고한 노력을 거쳐 전염병예방통제저격전은 총체전에서 중대한 전략적성과를 거두었고 경제와 사회 발전에서 단계적인 성과를 거두었으며 초요사회를 전면적으로 실현하고 "13.5"규획목표를 실현하기 위한 튼튼한 토대를 닦아놓았다. 회의는 이에 대해 높이 평가하고 충분히 긍정했다.
소성봉은 다음과 같이 지적했다. 대회기간 여러 대표들은 높은 책임감과 사명감으로 전염병이 가져다준 영향을 극복하고 인민의 의지를 대표하여 법에 의해 직책을 리행하고 권리를 행사하며 대중의 요구를 표달함으로써 량호한 정신풍모를 충분히 과시했다. 대표들은 초요사회를 전면적으로 실현하는 목표와 과업을 단단히 틀어쥐고 건의와 방도를 적극 내놓음으로써 도합 12건의 의안과 537건의 건의를 제출하였습니다. 이러한 의안과 건의는 인민대표대회 대표들의 강렬한 직무수행의식과 진실한 위민정서를 구현하였고 인민대표대회 대표들의 진흥발전을 추진하는 책임정신과 끊임없는 추구를 구현하였으며 대표들의 심혈과 지혜를 결집시키고 인민의 목소리와 당부를 전달하였습니다.
소성봉은 다음과 같이 말했다. 회의에서 심의, 통과한 "대련시 해양환경보호조례"는 해양환경보호의 중점령역과 관건고리에 대해 법제규범을 내려 해양환경을 보호하고 개선하며 해양생태문명건설을 강화하는데 유력한 법치보장을 제공했다. 회의는 "대련 2049 도시비전계획"을 심의, 통과했다. 우리는 도시비전계획을 참답게 시달하고 한장의 청사진을 끝까지 그려내고 시종일관하게 락착을 틀어쥐여 대련을" 개방혁신의 도시, 랑만해만의 도시"로 건설하기 위해 꾸준히 분투해야 한다.
소성봉은 마지막으로 초심을 잊지 말아야 시종일관할수 있으며 사명을 명기해야만 멀리 갈 수 있다. 우리 모두 시진핑 동지를 핵심으로 하는 당중앙의 두리에 더욱 굳게 뭉쳐 시당위원회의 확고한 령도밑에 신심을 굳게 가지고 분발된 정신으로 예의진취하고 정력적으로 일해나감으로써 대련의 전방위적인 진흥을 전면적으로 진흥시키고 "2선구"건설목표를 실현하기 위해 힘써 분투합시다.


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사람, 사물, 공간, 데이터 등 모든 것이 인터넷으로 서로 연결되어, 정보가 생성, 수집, 공유, 활용되는 새로운 생태계 속에서 문서를 단순한 데이터 관점이 아닌 지혜(wisdom)의 관점으로 시각 전환이 필요하다. 4차산업혁명은 하드웨어 세상을 소프트웨어 세상으로 바꾼는 것이다. 아이들 교육이 창의력 중심이 되어야 한다. 그러기 위해서는 교수학습방법이 바뀌어야 합니다. 질문이 있는 교실, 거꾸로 수업, 프로젝트 수업 등 다양하게 시도하고 있다. ‘스펙 좋은 모범생보다 협력할 줄 아는 괴짜’를 키워야 할 때다.
미래사회는 글로컬 인재의 손에 달려 있다.
미래사회에서는 세계시장을 무대로 활동할 수 있는 글로벌 인재가 필요하다. 세상의 변화하는 속도를 빨리 감지하고 흡수할 수 있는 글로벌 시각이 필요하고, 글로벌 시대가 요구하는 소통의 기술이 필요하다. 새로운 미래는 자신만의 독보적인 생각에 익숙한 인재를 요구한다. 독창적인 자기 생각을 할 수 있는 사람들, 그리고 자기 자신이 주도적으로 무엇인가를 해나가는 사람들이 대단한 기회를 만들어갈 수 있으며, 이들이 미래 사회를 주도하게 될 것이다. 남들도 할 수 있는 평범한 일이나 진부한 상품, 서비스, 지식을 만들어 내는 사람이나 기업은 제대로 된 대우를 받기 힘들다.
어떻게든 특별해야 한다. 미래 사회에서는 다른 사람이 갖고 있지 않은 장기나 장점을 살려 나만의 것을 만들어야 성공할 수 있다. 다른 사람과는 분명하게 차별화되는 재능을 갖고 있어야 한다. 영어가 경쟁력인 시대는 지났다. 무엇보다 글로벌 마인드가 있어야 하고, 자신의 생각을 설득력 있게 펼칠 수 있는 커뮤니케이션 스킬을 먼저 갖추어야 한다. ‘한 지역과 다른 지역, 한 나라와 다른 나라 사이에 서로를 존중하는 호혜적 평등의 관계 속에서 서로의 문물과 문화를 교류함으로써 양쪽 지역의 발전을 돕고 궁극적으로 세계 각국의 균형적 발전에 기여하는’ 것이 ‘글로컬리즘’이다.
UN미래보고서에 의하면 20년 후에는 평균 수명이 100세에 도달하고 저출산 ·고령화 사회로써 젊은 사람 1명이 6명을 부양해야 한다고 한다, 이산화탄소보다도 더 심각한 것은 물이 부족하고 죽음의 질병이 있을 거라고 한다,
인구 1억 미만의 국가는 언어조차도 없어질 것으로 예측하고 있다. 앞으로는 자원이 많고 인구가 많은 나라가 발전 가능성이 있는 블루오션(Blue ocean)이다. 우리나라는 상대적으로 인구도 적고 자원도 부족한 레드오션(Red Ocean)이다.
현 정부에서 신남방정책은 문재인 대통령이 2017년 11월 9일(현지시간) 열린 ‘한-인도네시아 비즈니스포럼’ 기조연설을 통해 공식 천명한 정책이다. 사람(People)·평화(Peace)·상생번영(Prosperity) 공동체 등 이른바 ‘3P’를 핵심으로 하는 개념으로, 아세안 국가들과의 협력 수준을 높여 미국 ·중국 ·일본 ·러시아 등 주변 4강국 수준으로 끌어올린다는 것이 핵심이다. 여기에는 상품 교역 중심에서 기술, 문화예술, 인적 교류로 그 영역을 확대하는 내용도 포함돼 있는데, 특히 중국 중심의 교역에서 벗어나 시장을 다변화하는 등 한반도 경제 영역을 확장한다는 의미도 담고 있다. 문재인 정부는 신남방정책을 통해 아세안 국가와의 협력을 강화하고, 안보 차원에선 북한과 외교관계를 맺고 있는 아세안과의 북핵 대응 공조와 협력을 이끈다는 구상도 블루오션(Blue Ocean)의 정책인 셈이다.
지은이 : 石泉 선종복


제 28대 뉴저지 한인회장 박 은 림
존경하는 뉴저지 한인동포여러분 제 28대 뉴저지 한인 회장 박은림 입니다.
우선 오랫동안 염원하던 웹사이트가 새롭게 단장이 되어 기쁘게 생각합니다.
웹사이트를 통하여 한인회의 활동 사항들을 많이 알리도록 하겠습니다.
부족한 제가 다시 한번 뉴저지 한인회장으로 재임한다는 것이 여러가지로 쉽지 않은 결정이었고 다시한번 제게는 새롭고 어려운 도전이였습니다. 하지만 지난 2년간 뉴저지 한인회를 좋은 시선으로 보아주시고 긍정적인 평가도 해 주시고 힘들고 지칠때마다 “할수 있다”라고 격려해 주신 많은 리더분들과 선배 회장님들이 제가 다시 이 자리에 설수 있는 버팀목이 되어주셨습니다. 다시 한번 이자리를 빌어 모두에게 감사를 드립니다.
저는 이번 임기동안에도 뉴저지 한인회가 한인 사회에 “실질적인 도움”을 주는 것에 우선적인 목표를 두어 우리 뉴저지 한인회를 명실상부한 한인들의 대표 단체로 발전시키고 이지역 주류 사회에 한인들의 위상을 보여주는 힘있는 단체로 만들고자노력을 할것입니다.
“하나로 뭉쳐 힘이 있는 한인 사회, 우리의 목소리를 주 정부에 전달하며 정부 차원에서도 도움이 될수 있는, 그리하여 한인 사회와 미 주류 사회에 실질적인 도움이 되는 뉴저지 대표 단체로 만들어 가는데 뉴저지 한인회가 주춧돌 역활을 하겠습니다.
또한 뉴저지 한인 동포들에게 실익을 줄수있도록 “뉴저지 한인 사회를 위한 한인 문화 회관 건립”을 위하여 최선을 다하여 노력할것입니다. 한인 회관은 한인동포의 권익신장을 위한 모임및 세미나, 문화 사업, 사회복지및 민원상담및 다양한 수업을 들을수 있는 배움터로 쓰여질것이며 , 우리의 미래인 청소년들과 2세 3세들이 함께 할수 있는 안전한 공간이 될것입니다. 이 모든 것들은 여러분들의 참여와 도움으로 이루어집니다.
내가 아니더라도, 누군가의 후원으로, 그 누군가는 일을 하겠지라고 생각지 마시고 그 누군가가 뉴저지 동포 한분 한분이 되어 주시기를 간곡히 부탁드립니다. 오늘 이곳에 계신 여러분 모두가 뉴저지 동포 사회를 바꿀수 있는 희망이십니다.
끝으로 지난 2년동안 저와 함께 어려운 환경속에서 한인회를 잘 이끌어 오신 27대 임원, 이사들께 감사를 드립니다. 또한 여러모로 바쁘신 가운데 한인 사회에 큰 뜻을 가지고 뉴저지 한인회 이사장직을 수락해주신 김용만 이사장님께 진심으로 감사를 드립니다. 그리고 상임이사와 자문위원 또 평이사로 새롭게 참여하신 모든 이사님께도 감사를 드리며 앞으로 뉴저지 한인회가 더욱 더 견고해질수 있도록 많은 힘 보태 주시기를 부탁드립니다.


심석희법이 조만간 생겨날 것 같습니다. 심석희는 한국의 대표적인 스피드스케이팅 국가대표선수로 올림픽과 세계대회에서 금메달을 여러개 딴 유능한 선수입니다. 그런데 얼마전 기자회견을 열어 초등학교 일학년때부터 자신을 가르친 코치로부터 오랫동안 매를 맞고 훈련을 했으며 심지어 이렇게 맞다가는 죽을지도 모른다는 공포때문에 지난해 평창올림픽을 며칠 앞두고 합숙훈련에서 도망쳤던 것이라는 고백을 하였습니다. 당장 코치는 구속되었는데 수사과정에서 그 코치로부터 고등학생때부터는 성폭행을 지속적으로 당해왔으며 선수생활을 할 수 없게 하겠다는 위협때문에 몸도 마음도 망가지면서도 견뎌왔다는 사실을 말하게 되었습니다. 우선은 이제라도 그런 고백을 하여 국민들에게 알린 심선수의 용기에 박수를 보내고 싶습니다. 만일 심선수처럼 용기를 낸 이들이 없었으면 화려한 성공스토리의 뒤편의 음지에서 얼마나 많은 어린선수들이 노예처럼 인생을 살게 되었을지를 생각하면 참담합니다.
국가체육에서조차 이런 인권사각지대가 있었다니 놀랍기만 합니다. 아마도 아무리 진실을 말해도 그 분야에서 몸담고 먹고살아야 한다는 사실때문에 약자편을 들어주는 이가 없었던 것입니다. 사람사는 세상에는 어디에나 강자와 약자가 있고 남자와 여자가 있습니다. 그렇다고 인간이 늘 이렇게 억압만 하는 것은 아닙니다. 자발적인 선택과 책임으로 이루어내는 일이 더 많습니다. 억압으로 쌓아올린 성공에서 무슨 감동과 보람이 있을까 인간성만 피폐해지는 것입니다. 고국이 이번에 미투운동으로 시작된 이런 억압구조를 개인의 책임이 아니라 공동체의 책임으로 심각히 받아들이고 거듭나게 되기를 기대합니다. 첨단기술의 시대 민주주의와 인권의 시대에 살고 있으면서도 아직도 사고는 밀림의 왕국처럼 행동하는 이들을 교화하고 다스려 생명존중 인권존중의 사회로 나아가야 합니다. 앞으로 우리의 자녀들이 살아갈 세상이 이렇게 참담한 먹이사슬의 세상이 되지 않도록 깨어야 합니다. 특별히 기독교인은 하나님이 주신 생명의 가치를 귀하게 여기는 삶을 사는 사명이 있습니다. 성도가 가정과 교회 뿐아니라 직장이나 일터에서 함께 일하는 동료들을 대할때 성경의 가치대로 살고 일터에서 그 가치를 훼손하는 전통이나 질서는 꾸짖어야 합니다. 악한 체계에 대해 신앙양심을 가지고 꾸짖는 것만으로도 세상은 크게 두려워하고 변화됩니다. 왜냐하면 죄과 어두움은 외면과 침묵과 친구이기 때문입니다. 공직사회뿐 아니라 사회의 모든 영역에 기독교인이 없는 곳이 없을텐데 이런 억압이 이루어지는 것에 보고도 왜 꾸짖지 않았는지 모르겠습니다. 정말 예수믿는 사람들만 모르게 진행된 일들일지 의문이 갑니다. 어쩌면 알고도 보고도 내 밥그릇지키느라 고통의 소리를 외면하고 함께 거대한 밥그릇체계를 지키는 쪽에 서있었던 것은 아닌지 생각하면 가슴이 아픕니다. 예수님께서 지키시고 가르치고 싶으셨던 일이 무엇인지 잘아는 성도라면 악한 현실을 꾸짖었어야 합니다. 혈기를 내서 분신하고 혁명을 하라는 말이 아닙니다. 죄를 알려주고 회개와 회복을 촉구하라는 말입니다. 그것만으로도 세상은 상당히 바뀔 수 있습니다. 성경과 역사가 잘 보여줍니다.


산과 바다, 자연이 어우러져 살아 숨 쉬는 제주에서 음악 유망주들의 꿈을 세계로 펼칠 수 있는 이번 콩쿠르는 클래식과 다양한 장르의 콜라보레이션으로 국내에서는 명품 클래식의 지평을 앞장서서 넓히고 있으며 동시에 러시아 상트페테르부르크 국립음악원, 상트페테르부르크 게르첸 국립교육대학교, 글린카 노보시비르스크 국립음악원, 도스토예프스키 옴스크 국립대학교와 MOU를 체결하고 옴스크, 브르노, 로마, 노보시비르스크, 블라디보스토크 국제 뮤직 페스티벌 등 다양한 국제 행사를 통해 세계무대로 진출하고 있는 사단법인 티앤비엔터테인먼트가 함께 한다.


정부는 지난 2009년부터 지역경제 활성화의 대안으로 떠오른 마을기업 육성에 많은 관심과 지원을 쏟았다. 마을기업이란 주민들이 주체가 되어 지역의 자원을 활용해 공동의 지역문제를 해결하고, 소득과 일자리 창출을 통한 지역공동체 이익을 실현하는 마을 단위 기업을 말한다.
마을기업은 '기업'이라는 사업성 측면에서 수익창출 구조가 반드시 필요하지만, 단순한 매출추이로 사업 성패를 판단하기는 어렵다. 이는 마을기업의 가장 중요한 목표가치가 지역의 공동체 문화 실현에 바탕을 둔 사회적경제 기업이기 때문이다.
현재 정부의 집중적인 육성으로 전국에서 1천514개의 마을기업이 운영되고 있지만 1·2차 지원사업이 종료되는 시점부터 전국적으로 휴·폐업하는 기업들이 발생하고 있다. 원주에서 운영 중인 10개의 마을기업 중 일부도 이 같은 상황을 직면하게 됐다. 이에 이번 기획을 통해 원주 마을기업 운영의 어려움을 공유하고, 성공 및 미래 비전의 사례를 소개하면서 진정한 '자립형 마을기업' 모델을 고민해 보고자 한다.
전문성 부족과 인력 확보의 어려움
원주는 지난 2010년 토요영농조합법인을 시작으로 올해까지 10개 마을기업이 운영 중이다. 도농복합도시라는 지역 특성을 기반으로 대부분 농촌형 마을기업 형태로 운영하고 있다. 지역에서 생산하는 농산물이나 가공제품을 판매하거나 농촌관광 체험관을 갖췄다.
하지만 비슷한 사업 아이템이 경쟁력을 떨어뜨리면서 마을기업의 한계를 드러내고 있다. 수도권과 가깝다는 지리적 이점에도 불구하고 어느 농촌에서나 구입하고 체험할 수 있는 아이템들은 사람들의 발길을 마을로 이끌지 못하는 실정이다. 더구나 마을기업이 활발하게 지정되던 시기에 세월호 사건, 메르스 사태 등이 발생하면서 사업이 주춤한 것도 원인이다.
원주에서는 올해 2개 기업이 기업운영을 포기한다는 지정취소 의사를 전달했다. 이들 외에도 운영난을 겪거나 미운영되는 사례가 점차 늘면서 마을기업 육성사업이 정체기를 겪고 있다.
마을기업 운영이 어려운 이유에 대해 종사자들은 전문성과 경영성 부족을 꼽았다. 대부분 노인들로 구성된 주민들이 모여 사업을 운영하다보니 철저한 준비 없이 사업을 시작하는 경우가 많기 때문이다. 주민들은 기본적인 서류작업은 물론, 제품생산 외 상품판매, 마케팅 등에 대한 지식 없이 사업을 운영하고 있다.
식품제조 관련 마을기업 종사자는 "활발한 신제품개발로 다양한 사업을 시도하고 싶지만 식품관련 허가사항과 법적기준이 까다롭고 인증 받는 과정이 번거로워 운영에 한계를 느낀다"고 호소했다.
사업체를 운영하는 한계를 극복하기 위해 전문 인력을 확보하려고 노력하지만 이 또한 쉽지 않다. 청년층 등 젊은 인력이 농촌지역에서 근무하는 것을 꺼리기 때문이다. 인력고용 예산이 지원되는 사회적기업과 달리 마을기업에는 별도의 일자리 지원이 마련되지 않는 상황에서 인력확보는 주민들에게 큰 부담이 되고 있다.
정부지원금에 대한 높은 의존도도 마을기업의 자립운영을 어렵게 한다. 행정안전부는 1·2차 사업 선정을 통해 각각 5천만 원과 3천만 원의 사업비를 지원하는데 지원이 끝나는 시점에서 주민들의 추가적인 자본금 투입이 없을 경우, 사업이 급격히 기울면서 존치여부를 결정할 수밖에 없다.
또한, 일부 마을에서는 지역공동체라는 가치 추구가 아닌 단순히 지원금을 받기 위해 사업성을 내세워 마을기업에 참여했다가 운영과정에서 주민간의 갈등으로 사업이 와해되는 경우도 발생한다.
농촌형 마을기업 성공모델, (사)서곡생태마을
▲ 판부면 서곡리의 대표 마을축제인 용수골 작은음악회.
판부면 서곡2·3·4리를 중심으로 운영하는 (사)서곡생태마을(이사장: 문병선)은 농촌형 마을기업의 성공모델로 평가받고 있다. 원주민과 이주민이 함께 화합하며 '자립형 마을기업'을 실현하고 있는 모범답안과 같은 곳이다.
(사)서곡생태마을은 기존에 마을에서 운영되던 협동조합운동, 용수골작은음악회 등의 마을활동과 공동육아모임 소꿉마당, 참꽃어린이학교와 같은 자치 조직을 체계·주도적으로 이끌어가기 위해 2011년 설립했다. 주민화합을 목표로 각 활동들을 연계하고, 새로운 사업을 육성하며, 지속가능한 마을 만들기를 위한 고민에서 출발한 것이다.
주민들은 도예, 목공, 공예 등 마을 동아리 활동을 바탕으로 교육체험 중심의 사업을 추진했다. 백운산자연휴양림 일대에서 유아를 대상으로 다양한 숲생태 프로그램을 진행하는 자연누리숲학교는 이후 협동조합을 설립해 독립할 정도로 자리잡았으며, 생활도자기 사업과 농업유통사업을 추진하기도 했다. 하지만 수익성에서는 기대하는 만큼 성과를 거두지 못했다.
지난 2013년부터 3년 간 진행한 생활문화 공동체만들기 사업은 마을 수익구조에 커다란 변화를 가져왔다. 마을주민의 수요조사를 토대로 생애주기별 프로그램을 진행하면서 문화활동 위주의 마을 동아리 활동을 강화했으며, 마을대학과 카페를 설립하고 소식지 등을 발행해 주민들의 화합에 초점을 뒀다.
이 과정에서 (사)서곡생태마을은 주민 욕구에 따른 개인의 가치와 개성, 강점을 발굴했으며, 본인이 좋아하는 강점을 살린 비즈니스가 일의 효율을 높여 경쟁력을 갖춘다는 것을 깨달았다. 지금까지 마을 커뮤니티 중심으로 진행되던 사업은 개인의 강점을 발굴해 비즈니스로 연결하는 형태로 리모델링됐다.
'농촌건강반장'은 이러한 주민들의 강점을 찾는 인재육성사업을 통해 새롭게 추진하는 사업이다. 노인이 다른 노인들의 건강을 돌보는 노노케어 사업으로 농촌건강반장을 건강에 관심이 높고 의료분야에 재능이 있는 활동으로 간주해 자신의 강점을 통해 수익을 창출할 수 있는 구조를 만드는 것이다. 이는 복지·의료 사각지대인 농촌에 새로운 복지모델을 제시할 수 있을 것으로 기대된다.
이들은 마을 커뮤니티의 요구를 수용하는 수준에서 지역 내 농촌, 청년, 경제에 대한 문제로 관심이 넓혀지면서 지역사회 문제를 직접 해결하기 위해 2013년 말 원주 마을기업으로는 최초로 사회적기업 인증을 받았다.
올해 10회를 맞이한 용수골작은음악회는 서곡리의 대표 마을축제이자 주민화합의 결실을 뽐내는 자리이다. 모든 주민들이 함께 참여해 1년 간 연습한 동아리활동의 성과를 선보이며 각자의 끼를 발산하는 시간을 갖는다. 용수골양귀비꽃축제가 외부관광객을 위한 수익성 사업이라면, 용수골작은음악회는 주민들이 주체가 되어 즐기는 무대로 주민화합이라는 마을기업의 궁극적 목표를 보여준다.
청년 인력 확보로 미래 마을기업 선도, 강원문화발전소협동조합
주민들의 고령화로 인한 인력부족 문제는 마을기업이 안고 있는 어려움 중 하나다. 올해 6월 청년참여형 마을기업으로 선정된 강원문화발전소협동조합(대표: 한주이, 이하 강원문화발전소)은 인력문제의 대안이자 미래 마을기업의 방향을 제안하는 모델로서 주목받고 있다.
청년참여형 마을기업은 청년 일자리를 창출하고 마을기업에 젊고 유능한 청년자원을 보강하기 위해 행정안전부에서 올해 첫 시행하는 시범사업이다. 도내에서는 강원문화발전소가 유일하게 선정됐다.
지난 2016년 전문예술인, 지역 청년, 경력단절여성 등이 모여 설립한 강원문화발전소는 문화예술(실용디자인, 공공미술), 교육(문화예술강사 파견 및 육성), 기획(문화예술 프로그램 및 문화행사) 분야의 사업을 진행하고 있다. 강점인 인적 네트워크를 활용해 예술가들의 문화활동, 청년 및 경력단절여성의 취업과 생활예술 동아리 활동 등을 지원한다.
강원문화발전소가 기존 마을기업과 다른 점은 지역 청년이 중심이 되어 사업을 운영하는 것이다. 지난 6월 시청공원 일대에서 진행된 '쿨링 페스티벌'은 청년들이 주최가 되어 체험, 전시, 공연 등 다양한 프로그램을 선보인 행사로 이틀 동안 4천 명 이상이 축제장을 찾았다.
지역특성화 문화예술교육 지원사업으로 진행 중인 '업사이클 놀이터' 역시 만 20세부터 34세까지의 청년층을 대상으로 업사이클링에 대한 전반적인 이해와 제품 제작을 진행하는 프로그램으로 청년들의 지역사회 정착을 돕고 있다.
인력부족 문제는 청년참여형 마을기업 사업을 통해 청년인력 1명을 고용하고 있으며, 강원도사회적경제지원센터에서 지원하는 지역주도형 일자리사업에서 추가로 2명을 지원받아 해결했다. 이들의 청년고용이 원활할 수 있었던 이유는 동 지역 기반의 도시형 마을기업이기 때문이다. 사무실이 위치한 중앙동은 구도심 중심으로 주변 동지역과 접근성이 뛰어나 읍·면지역에 편중된 농촌형 마을기업과 달리 청년들의 참여가 용이하다.
한주이 대표이사는 "강원문화발전소는 기존 마을기업의 획일화된 사업아이템에서 벗어나 사람이라는 자원으로 문화라는 재료를 활용해 무궁무진한 예술사업을 구상할 수 있다는 점에서 발전가능성이 크다고 생각한다"며 "대상과 장소의 한계를 극복한 장점을 살려 지역청년을 주축으로 전 세대가 참여할 수 있는 새로운 마을기업 사례를 만들고 싶다"고 말했다.
자립형 마을기업을 위해
마을기업은 궁극적으로 정부의 지원 종료 후에도 자생력을 갖고 성장해나갈 수 있는 '자립형 마을기업'을 꿈꾼다. 이를 위해서는 주민들의 공동체 인식을 바탕으로 안정적인 수익사업 모델을 갖춰야 한다. 현재 원주의 농촌형 마을기업들은 사업 아이템의 한계를 느끼며 정체기를 맞고 있다. 현 상황을 이겨내기 위해서는 앞서 소개한 사례를 통해 지속가능하고 미래 비전을 갖출 수 있는 요인을 살펴볼 필요가 있다.
문병선 이사장은 지속가능한 마을기업을 운영하기 위해서는 "마을 주민 모두가 사업에 관심을 갖고 참여해야 하지만 그들 중 열정을 가지고 사업을 이끌어 갈 수 있는 누군가의 의지가 필요하다"고 말했다. 이는 인력부족을 호소하는 농촌상황의 해결책으로 청년인력이 필요하다는 요구와 맞닿아있다. 다만, 청년인력 유치를 마을기업의 몫으로 떠밀지 말고 지자체에서 나서 청년일자리 사업과 연계해 지원할 필요가 있다.
또한, 구성원들의 욕구와 욕망을 잘 그룹화시켜 주민 간 갈등을 최소화하는 과정이 필요하다. 이러한 과정이 잘 이뤄지기 위해서는 공공의 목적을 상기하고 주민화합을 위한 부가적인 노력이 함께 이뤄져야 한다.
농촌은 적은 유동인구로 구매능력이 떨어지기 때문에 원활한 비즈니스가 이뤄지기 어려운 구조이다. 구조적 어려움을 극복하기 위해서는 사업활동 시 과감한 선택과 집중이 필요하다. 사업성을 고려해 신중한 사업 아이템을 선택해 마을만의 경쟁력을 갖춘 사업모델을 구축해야 한다.


패인은 거듭되는 타선 무기력입니다. 3경기 동안 도합 2득점에 그쳤으니 승리를 바랄 수 없습니다. 이날 경기에서도 6안타 1득점으로 저조한 득점력에 발목이 잡혔습니다.
3회말 선두 타자 김용의의 중전 안타와 유강남의 희생 번트, 2사 후 오지환의 우전 적시타로 얻은 1점이 유일한 득점이었습니다. 4회말에는 1사 후 한나한이 중전 안타로 출루했지만 이병규(7번)가 한복판 슬라이더에 헛스윙 삼진, 양석환의 3루수 직선타로 이닝이 종료되었습니다. 5회말에는 2사 후 이민재가 중전 안타로 1루에 나갔지만 견제사로 허무하게 공수가 교대되었습니다. 전날 경기 5회말 2사 후 양석환이 견제사 당한 것과 동일한 상황이 연출되었습니다. 둘 모두 의욕만 앞선 것이 화근입니다.
3연패에 빠진 LG 선수단
1:4로 뒤진 8회말 대주자 기용은 납득하기 어려웠습니다. 1사 후 유강남이 중전 안타로 출루하자 대주자 채은성으로 바뀌었습니다. 동점이나 1점차도 아닌 3점차였기에 대주자 기용은 의미가 없었습니다. 게다가 최근 유강남이 LG 타선에서 몇 안 되는 타격감이 좋은 타자임을 감안하면 9회말 타석이 다시 한 번 돌아올 가능성이 있었기에 교체하지 않고 두는 편이 나았습니다. 최근 최경철의 타격감이 매우 좋지 않은 점도 감안해야 했습니다. 8회말 대주자 기용은 후속타 불발로 무의미해졌습니다.
9회말 선두 타자 대타 나성용이 우월 2루타로 출루했지만 박용택이 좌익수 플라이, 한나한의 스탠딩 삼진으로 2사로 접어들면서 사실상 물 건너갔습니다. 중심 타선에서 출루조차 이루어지지 않는 가운데 하위 타선이 결과를 만들어내는 것은 더욱 어렵기 때문입니다. 이병규(7번)와 대타 문선재의 볼넷의 2사 만루가 되었지만 김용의가 몸쪽 변화구에 헛스윙 삼진으로 물러나 경기가 종료되었습니다. 만일 김용의가 밀어내기 볼넷이나 단타로 출루했을 경우 유강남이 아닌 최경철 타석이 왔다면 어땠을지 따져 보면 8회말 대주자 투입이 얼마나 잘못된 기용인지 드러납니다.
박용택, 퍼 올리는 데 급급
3번 타자로 선발 출전한 박용택의 타격 자세에 대해 지적하지 않을 수 없습니다. 박용택은 4타수 무안타 1삼진 외야 플라이 3개로 침묵했습니다. 상황에 걸맞지 않은 타격 자세는 매우 실망스러웠습니다. 0:1로 뒤진 4회말 선두 타자로 나선 박용택은 퍼 올리는 스윙으로 중견수 플라이에 그쳤습니다. 한복판 빠른공에 동점 솔로 홈런을 터뜨릴 자신이 있었는지는 알 수 없습니다. 하지만 후속 타자가 한나한임을 감안하면 단타로 포문을 여는 타격 자세가 바람직했습니다.
9회말도 마찬가지였습니다. 나성용의 2루타로 무사 2루 기회가 왔을 때 박용택은 또 다시 퍼 올리는 스윙으로 2구만에 좌익수 플라이로 물러났습니다. 마무리 임창용을 압박하며 한나한과 이병규(7번)로 흐름을 이어가기 위해 필요한 것은 박용택의 출루나 단타였습니다. 설령 박용택이 2점 홈런을 친다 해도 3:4에 불과했습니다. 3점차였기에 루상에 주자를 모으며 분위기를 살리는 타격이 절실했습니다. 박용택이 뜬공으로 맥없이 물러나는 바람에 나성용의 2루타 이후 공격 흐름은 끊어졌고 결과적으로 득점조차 하지 못하고 경기가 종료되었습니다.
최근 박용택은 허리와 종아리가 좋지 않습니다. 게다가 잠실구장에서의 경기입니다. 그렇다면 더욱 홈런을 치기 어렵기에 단타로 승부를 봐야 합니다. 올 시즌 박용택은 장타에 대한 욕심으로 인해 승부를 그르치는 경우를 양산하고 있습니다. 퍼 올리는 데 급급한 타격 자세와 경기 흐름을 읽어내는 눈에 대한 진지한 성찰이 필요한 박용택입니다.
불펜 역전 허용
선발 장진용은 호투했지만 볼넷으로 승리 투수 요건을 날렸습니다. LG가 1:0으로 앞선 5회초 1사 후 박해민을 볼넷으로 내보낸 것이 화근입니다. 0-1에서 4구 연속으로 볼을 던져 출루시켰습니다. 박해민이 도루 능력을 지닌 반면 장타력이 떨어지는 타자임을 감안하면 스트라이크를 던져 승부를 봐야 했습니다. 2사 후 김상수를 상대로 0-1에서 2구에 던진 높은 빠른공 실투가 적시 3루타로 연결되어 1:1 동점을 허용한 장진용은 5회초를 매듭짓지 못하고 강판되었습니다.
5회초 2사 후 강판되는 LG 선발 장진용
6회초 2사 주자 없는 상황에 등판한 임정우는 7회초 실투 하나로 팀에 패전을 안겼습니다. 선두 타자 이승엽을 상대로 초구 한복판 높은 실투로 1:1 동점의 균형을 무너뜨리는 솔로 홈런을 얻어맞았습니다. 결과적으로 결승타가 된 이승엽의 홈런은 임정우의 올 시즌 7번째 피홈런입니다. 빠른공 구속이 140km/h 초반 위주에 그쳐 구속보다는 제구로 승부하는 임정우가 제구가 좋지 않으니 피홈런이 잦을 수밖에 없습니다.
8회초 양상문 감독은 1:2로 뒤진 상황에서 정찬헌을 투입해 역전을 도모했습니다. 하지만 정찬헌은 2실점해 기대를 저버렸습니다. 선두 타자 나바로를 상대로 3-1의 볼 카운트에서 바깥쪽 떨어지는 포크볼에 좌전 안타를 내줬습니다. 선두 타자와의 승부에서 볼 카운트를 유리하게 전개하지 못해 첫 단추를 잘못 끼웠습니다. 이어 채태인을 상대로 빠른공이 높아 적시 2루타를 허용했습니다. LG 타선의 빈약한 득점력을 감안하면 1:3으로 벌어지며 승부는 이미 갈렸습니다.
계속된 1사 1, 2루에서 박석민을 상대로 0-2의 유리한 카운트에서 바깥쪽 떨어지는 커브가 적시타로 연결되어 1:4까지 벌어졌습니다. 박석민의 안타 때 중견수 이민재가 홈 송구를 지체해 2루 주자 채태인이 여유있게 득점했습니다. 채태인이 발이 빠르지 않으며 무릎도 좋지 않음을 감안하면 이민재는 최대한 빠르게 송구로 연결해야 했습니다. 선발 장진용이 5이닝을 채우지는 못했어도 4.2이닝 1실점으로 어느 정도 역할을 해냈지만 불펜의 임정우와 정찬헌이 도합 3실점해 돌이킬 수 없게 되었습니다.


자기 방에서 TV로 이치로의 마지막 모습을 지켜보던 그는 자기도 모르게 눈시울을 붉혔다. 그는 “많은 감정이 교차했다. 무엇보다 스스로 많은 반성을 했다”고 했다.
이종범은 이치로보다 세 살 위다. 직접 실력을 겨룬 적은 3번 있다. 1995년 한일 슈퍼게임과 1998년 일본프로야구 시범경기, 2006년 제1회 월드베이스볼클래식(WBC)이다.
둘은 닮은 점이 많았다. 무엇보다 공을 잘 때렸다. 발도 빨랐고, 어깨도 강했다. 2012년 초 이종범이 현역에서 물러났을 때 일본 언론에서는 “‘한국의 이치로’가 은퇴했다”고 전하기도 했다.
현역 시절 이종범은 이치로에게 단 하나를 부러워했다. 자신은 오른손 타자인데 이치로는 왼손 타자라는 것이었다. 왼손 타자는 타격과 함께 1루를 향해 달려가는 거리가 짧아 오른손 타자보다 유리하다. 우투좌타(던지는 건 오른손, 치는 건 왼쪽 타석에서 하는 것)였던 이치로는 빠른 발을 이용해 수많은 내야안타를 만들어냈다. 타고난 왼손잡이였으나 야구를 시작할 무렵 왼손잡이용 글러브가 없어 오른손으로 야구를 한 이종범으로선 억울할 만도 했다. 한을 푼 것은 아들 이정후(21·키움)를 통해서였다. 그는 오른손잡이인 이정후를 이치로처럼 우투좌타로 만들었다. 이정후의 우상 역시 이종범이 아닌 이치로다.
이치로는 이종범보다 7년이나 더 선수 생활을 했다. 시간이 갈수록 부러움은 더욱 커졌다. 이종범은 “이치로는 타고난 천재였지만 그 천재성을 지키기 위해 더 준비하고 노력했다. 결과보다 준비 과정에서 행복해했다. 진정으로 야구를 사랑한 선수였다”라고 말했다. 그는 “국적을 떠나 같은 야구인으로 존경스럽다. 나 역시 선수 시절 이치로같이 더 노력한다는 생각을 갖지 못한 게 후회된다. 우리나라 프로 선수들도 이치로의 노력과 준비를 배웠으면 좋겠다”고도 했다.
이치로는 고국 팀 관중의 기립박수 속에서 그라운드를 떠났다. 그라운드 위 모든 선수들이 떠나는 그에게 경의를 표했다. 경기 후에 1시간 넘게 열린 은퇴 기자회견은 몇몇 TV로 생중계되기도 했다. 미국으로 돌아가는 비행기는 그를 기리기 위해 그의 등번호인 51번 게이트에서 출발했다.


레오의 행운 – 주인공으로, 우리는 그의 아내와 함께 행복하게 살뿐만 아니라, 보석의 다양한 믿을 수 없을만큼 풍부한 양모의 매우 귀여운 공을 받게됩니다. 그러나 어느 날, 우리의 영웅은 그의 모든 가치가 사라졌다는 것을 발견하고, 단지 금의 얇은 경로는 숲 깊숙이 간다. 주인공은 자신의 재산을 되찾고 싶어하고,이 작품을 위해, 그는 도둑의 발자취를 똑바로 간다, 그는 저녁에 돌아올 것이라고 말하는 그의 아내를 떠나. 레오의 행운의 영웅만이 그의 계획되지 않은 여행이 너무 피곤할 것이라고 예상하지 못했고, 저녁 식사로는 시간이 없을 것입니다. 여행의 과정에서, 우리 와드는 또한 그의 먼 친척 인 게임 세계의 새로운 캐릭터와 알게 될 것입니다. 그는 자신의 보석이 교활한 형제 중 하나에서 숨겨져있을 수 있음을 추측하기 시작, 그래서 그는 무슨 일이 있었는지의 모든 세부 사항을 찾기 위해 흩어져 금의 경로를 따라 그들을 방문해야합니다. “레오의 행운은 걸작입니다. 100 점 만점에 100” – Duuro.net 100% “레오의 행운은 훌륭한 플랫 포머입니다… 컨트롤은 완벽하게 태블릿 플레이에 맞게, 그리고 영리, 화려한 디자인은 전반에 걸쳐 분명하다.” – Joystiq 레오의 행운은 안드로이드 장치, 클라우드 저장, 리더 및 업적을 위해 만든 게임 컨트롤러와 게임 패드를 지원합니다.
1. 레오의 행운 APK 파일 및 캐시를 다운로드합니다. 2. 설정 (한 번 수행) 3에서 알 수없는 소스에서 응용 프로그램의 설치를 허용합니다. 파일 관리자 (일반적으로 다운로드 한 파일은 다운로드 폴더에 배치)를 사용하여 설치를 실행4. 파일 관리자를 사용하여 휴대 전화의 SD / 안드로이드 / OBB / 디렉토리에 다운로드 한 아카이브에서 캐시 폴더를 복사합니다. 결과는 SD / 안드로이드 / obb / cache_folder / 파일 * obb 5가 될 것입니다. 실행 레오의 행운의 소리는 여기에 괜찮습니다.


한국 와인 마니아들에게 2016년은 아주 특별한 해다. 프랑스 5대 샤토 중 하나로 세계 유명화가의 삽화를 라벨로 사용해 온 바롱 필립 드 로칠드사가 2016년 ‘샤토 무통 로칠드 2013’의 라벨에 한국 화가의 작품을 사용했기 때문이다. 샤토 무통 로칠드의 라벨에 샤갈, 피카소, 달리, 세자르 등 이름만 들어도 알 수 있는 세계적인 화가의 작품이 사용됐다는 점을 고려하면 그 의미를 가늠할 수 있다. 라벨의 주인공은 이우환 화백이다. 바롱 필립 드 로칠드가 와인 라벨에 한국인 작가의 작품을 사용한 것은 이번이 처음이다. 아영FBC가 들여 온 ‘샤토 무통 로칠드 2013’의 라벨에 담긴 작품은 이 화백의 대표 작품인 ‘점’이다. 와인 전문가들은 자주색 점이 가운데 박혀 와인이 오크통 안에서 서서히 익어가는 듯한 신비한 느낌을 준다고 평가했다.
샤토 무통 로칠드의 라벨 역사는 1920년대로 거슬러 올라간다. 그 전까지만 해도 와인을 병에 넣는 것은 중간 상인들의 몫이었다. 중간 상인들은 와이너리에서 오크통으로 와인을 구입해, 직접 병에 담아 판매했다. 그래서 당시 라벨에는 중개상의 이름이 와인 생산자보다 더 크게 부각되곤 했다. 중간 상인이 라벨을 마음대로 만들어 붙였기 때문에 통일성도 없었고 아름답지도 않았다.
이런 관행은 1922년 샤토 무통 로칠드를 상속받은 필립 드 로칠드 남작에 이르러 바뀌기 시작했다. 필립 남작은 그랑크뤼 클라세 특2급에 불과하던 샤토 무통 로칠드를 특1급으로 승격시켜 프랑스를 대표하는 최고 등급의 와이너리로 키워냈다. 1855년 보르도 그랑크뤼 체제가 구축된 이후 100여년이 지나는 동안 바뀌지 않았던 프랑스 메독의 등급 분류가 변경된 유일한 경우였다. 이 덕분에 바롱 필립 드 로칠드는 와인업계의 ‘혁명아’라는 별명을 얻게 된다.
필립 남작은 이후 와인의 품질을 높이는 데 역량을 집중하는 동시에 와인의 품격을 높이는 작업에도 착수한다. 그는 와인을 병에 넣는 작업은 중간상이 아닌 와이너리에서 해야 한다고 주장하면서 라벨의 중요성을 강조했다. 이때부터 와인 라벨은 와인의 트레이드 마크, 출처 증명, 품질 보장, 포도원의 서명 등을 뜻하는 의미로 사용된다. 1924년 빈티지가 출시되던 1926년, 필립 남작은 유명한 그래피스트인 장 카를뤼에게 의뢰해 자신만의 라벨을 만든다. ‘모든 수확을 샤토에서 병입하였다’라는 문구와 함께 무통을 상징하는 양머리와 로칠드의 5형제를 상징하는 5개의 화살을 넣었다. 하지만 새로운 시도가 늘 그렇듯 필립 남작의 라벨은 당시 혁신적이라는 평가와 함께 기존 체제의 변화를 싫어하는 반발에 부딪힌다. 결국 필립 남작은 ‘아름다운 라벨’에 대한 꿈을 잠시 접는다. 그의 시도가 다시 시작된 것은 2차 세계 대전이 끝나고, 보르도에 돌아와서 첫 빈티지를 출시하면서다. 20세기 최고의 빈티지라고 일컬어지는 1945년 산부터 필립 남작은 매년 다른 예술가들의 그림으로 라벨을 만든다. 전쟁 이후 기존 체제에 대한 대대적인 개혁이 이뤄지는 분위기 속에서 필립 남작의 시도는 참신하다는 평가를 받으며 다른 와이너리들도 따라하는 대세로 자리 잡았다. 이후 바롱 필립 드 로칠드는 매년 와인 샤토 무통 로칠드를 출시할 때마다 세계적인 화가의 작품을 라벨로 활용한다. 당대 저명한 예술가에게 의뢰해 와인 라벨을 디자인하는 혁신적인 필립 남작의 시도는 지금은 와인업계에서 보편적인 이벤트로 자리 잡은 ‘라벨 콜라보레이션’의 시초이기도 하다. 이런 과정을 거쳐 샤토 무통 로칠드는 와인 마니아들 사이에서 소장 1순위로 여겨질 정도로 높은 가치를 인정받고 있다.
바롱 필립 드 로칠드는 1945년부터 70년가량 세자르, 샤갈, 칸딘스키, 피카소, 앤디 워홀, 프랜시스 베이컨 등 유명 화가들의 작품을 라벨에 사용했고, 그 덕에 예술이 담긴 명품 중의 명품 와인으로 인정 받았다. 한정판으로 제작되는 샤토 무통 로칠드 컬렉션은 와인 애호가들 사이에서 현대 회화 걸작선이라는 애칭도 얻었다. 바롱 필립 드 로칠드는 화가들의 작품만 라벨에 사용하지는 않는다. 2004년 빈티지가 대표적이다. 영국 찰스 왕세자가 라벨 디자인에 참여했다. 2007년 빈티지의 라벨 디자인에는 세계적 조각가 베르나르 브네가 참여하기도 했다. ‘철 조각의 마술사’로 알려진 브네는 프랑스에서 가장 주목받는 아티스트 중 한 명이다.
샤토 무통 로칠드 빈티지 중 어떤 빈티지의 가치가 가장 높을까. 전문가들은 2차 대전의 승리를 기념해 Victory(승리)의 v를 라벨로 삼은 1945년 빈티지와 피카소가 라벨을 그려준 1973년 빈티지를 꼽는다. 이들 빈티지는 부르는 게 값일 정도로 소장 가치가 크다. 특히 1973년 샤토 무통 로칠드가 최초로 2등급에서 1등급으로 격상된 것을 기념한 피카소 작품의 라벨 와인은 수집가들 사이에서 소장 가치 1순위 와인으로 꼽힌다.
재미난 점은 예술가들이 작품을 제공한 대가로 돈을 받는 것이 아니라 자신이 그린 라벨의 빈티지를 포함한 다른 한 해의 샤토 무통 로칠드까지 2케이스의 와인을 선물로 받는다는 점이다. 와인 애호가들은 이를 ‘명예로운 거래’라고 부르고 있으며 아직 이를 거부한 화가는 한 명도 없었다.
필립 남작은 노년에 자신의 아이디어를 아주 만족스러워했다. 그는 자서전에서 “라벨을 매년 바꿀 거야. 와인은 매년 다른 특성을 지니고 있지 않은가. 알맞은 예술가들을 선정하고 그들에게 디자인을 맡길 거야. 그리고 라벨 디자인 대가로 와인을 줘야지. 예술을 위한 와인, 와인을 위한 예술이 아닌가”라고 말했다. 흔히 위대한 와인을 만드는 것을 예술 작품에 비유하지만 와인과 예술을 접목한 사람은 필립 남작이 처음이었다. 와인 전문가들은 이때부터 보르도의 와인 세계는 완전히 변했다고 평가한다. 필립 남작의 무남독녀인 필리핀 드 로칠드 남작부인(바로네스)도 예술을 사랑했다. 1988년 필립 남작이 86세로 타계하자 연극 배우로 활동하던 필리핀은 샤토 무통 로칠드, 샤토 다마이약, 샤토 클레르 미용, 무통 카데 및 미국 최고의 와인 오퍼스 원을 생산하는 바롱 필립 드 로칠드의 주인이 된다.
그는 필립 남작의 말년부터 무통의 라벨 선정에 깊이 관여했는데 아버지보다 더 적극적이었다. 필리핀은 1981년 처음으로 유명한 예술가들이 그린 샤토 무통 로칠드의 라벨 전시회를 기획했다. 1945년 이래 사용된 샤토 무통 로칠드 라벨의 원화들을 대중에게 소개하는 세계 순회 전시회는 오늘까지 계속되고 있다. 20세기 가장 유명한 화가들의 작품이 포함된 이 전시회는 샤토 무통 로칠드의 명성을 더욱 높였다.


안성에서는 1600년대 초반에 이미 유기를 전문으로 만드는 마을이 형성될 정도로 유기산업이 발달해 있었으며, 1700년대 중반에는 국가에서도 인정하는 유기장들이 다수 거주하는 유기산업의 중심지 역할을 하고 있었던 것으로 보인다.
2004년 안성시 죽산면 봉업사지에 대한 발굴조사결과 동종을 주조했던 鑄型(주형)시설로 추정되는 터가 발견되었다. 이로 보아 통일신라에서 고려 사이의 시기에 안성에서도 이미 동제품을 만들었음을 알 수 있다.
안성유기는 안성장과 밀접하게 관련되어 있다.
안성장이 급성장한 것은 조선 중엽 이후이다. 이때 안성은 삼남(전라도, 충청도, 경상도)에서 한양으로 가는 교통의 요지였으며 천안이나 진천으로부터도 가까운 거리에 위치하고 있었으므로 시장이 번성하였다. 이러한 상업도시의 기질에다 ‘안성맞춤’이라고 하는 유기생산의 전통이 만나 독특한 지역적 문화를 이루고 있다.
1926년 동아일보 기사에 ‘안성유기에는 두드려서 만드는 방짜라는 것이 있고 부어서 만드는 붓백이라는 것이 있는데 외국물품(일본산 사기와 도자기)이 들어오게 된 뒤로는 유기가 많이 쓰이지 않기 때문에 만들기 어렵고 비용이 많이 드는 방짜는 없어지고 붓백이만 만들게 되었으며’ 라고 나와 있어 원래는 안성에도 방짜유기가 만들어졌으나 구한말을 기점으로 경제성이 떨어지는 방짜는 없어지고 붓백이라고 부르는 주물유기만 남아 지금까지 전해 옴을 알 수 있다.
놀부가, 춘향전, 이춘풍전, 수영야류 등 우리나라 고소설이나 판소리에서 부자들 소개를 하는 대목에 ‘통영반에 안성 방짜유기’라는 대목을 자주 볼 수 있다. 그만큼 안성유기가 유명했으며, 안성에서의 유기산업은 일제초기를 기점으로 점차 주물유기로 바뀌게 되었는데 그 이유는 ‘갯토’ 확보의 문제로 볼 수 있다. 평택앞바다에서 쉽게 채취하여 공급 할 수 있는 갯토의 공급때문이라고 볼 수도 있다.
방짜와 주물유기가 병행 생산되던 안성에서 도자기 등 수입품으로 인하여 유기생산이 심각한 타격을 받고 생산액이 축소됨에 따라 새로운 전략을 마련하지 않을 수가 없어졌다. 따라서 자연히 시간과 임금이 많이 소요되는 방짜유기보다는 대량생산으로 경비를 절감할 수 있는 주물 유기쪽으로 생산축을 옮기게 되었고, 좋은 갯토를 조달 할 수 있어서 주물유기가 현재까지 내려오고 있는 실정이다.
이와 같이 안성유기는 ‘안성맞춤’이라고 불릴 정도로 주물유기에 있어서는 역사적으로나 지형적으로나 향토성과 문화성을 지니고 있음을 알 수 있다.


한국펌프공업협동조합 시험연구소. 한국펌프공업협동조합은 액체펌프를 생산하는 118개 업체로 구성된 조합이다. 펌프는 전동기에서 보내는 에너지를 액체에 가해 위치를 바꾸는 기계다. 수많은 설비에 들어가는 기계로 산업계 전반에 걸쳐 사용되며 종류가 매우 다양하다.국내 펌프 제조업계는 10여개 대기업이 시장을 주도하고 있다. 대다수는 직원 수가 10명 전후인 중소기업이다. 80여개 업체는 매출 10억원 미만의 영세 기업이다. 독자적으로 펌프 제조 기술 개발에 투자할 만한 상황이 아니었다. 외국 제품 선호 수요가 늘어나면서 해외 대기업이 국내 업체와 합병해 시장을 잠식하고 있었다.한국펌프공업협동조합은 공동상표를 개발하고 기술 개발, 품질 관리, 사후 관리에서 공동 시스템을 갖추기로 했다. 중소기업청 지원을 받아 공동상표 펌프로를 개발했다. 6개 조합원사에서 출발한 공동상표 사업에는 이제 52개사가 참여한다. 공동사업을 통해 국내외 전시회에 중소기업이 참여할 수 있게 됐다.조합은 펌프 제조 기업 협동화 단지를 구축했다. 펌프 공동 연구소를 설립하고 공동 시험장 구축 사업을 벌이고 있다. 공동사업을 통해 펌프조합원사의 국내 판매실적은 2011년 20억원에서 2014년 103억원으로 늘었다. 수출 실적은 2011년 15만달러에서 2014년 92만달러로 성장했다.
공동상표에 참여하는 업체는 제품을 납품할 때 의무적으로 공동 시험장을 통해 품질을 인증해 제품 품질 향상에 기여한다. 매년 기술을 개발하고 품질 관리 교육을 이론 영역과 현장 실습 영역으로 나눠 시행한다. 조달청으로부터 우수조달 공동상표 물품으로 지정돼 국가기관 등에서 펌프 제품을 공동상표로 수의계약할 수 있다.펌프조합은 중소기업 펌프 협동화 단지 규모를 확대해 국내 펌프산업의 메카로 자리매김하도록 할 계획이다. 민간 수요자들이 직접 펌프로 제품을 선택할 수 있는 유통 구조를 개발하는 게 목표다. 판로 개척 노력과 함께 조합 차원에서 기술 개발에 투자할 예정이다. 동남아시아 진출을 바탕으로 남아메리카와 유럽 시장 진출도 계획하고 있다.◆금형조합, 국제전시회 개최한국금형공업협동조합은 1980년 설립됐다. 금형은 재료를 가공하고 성형해 제품을 생산하는 도구다. 전기 전자를 비롯해 자동차, 철도, 선박, 항공기, 반도체, 통신기기, 산업기계 등 용도가 광범위하다.한국 금형산업은 제조업의 성장과 함께 발전해왔다. 한국 금형산업은 총생산액의 37%를 세계 120여개국에 수출하고 있다. 2014년 수출액 32억달러 등 사상 최대 수출 실적을 기록했다.‘제1회 국제 금형 및 관련기기 전시회’를 열 당시 국내 금형산업은 막 시작하는 단계로 금형전문전시회는 세계 어디에서도 열린 적이 없었다. 금형조합에서는 전시회 개최에 착안했다. 제1회 전시회를 성공리에 개최한 뒤 매년 전시회 규모와 수준을 발전시켜 2015년 22번째 전시회를 열었다.


12세기 동북아시아는 여진족의 통합과 팽창으로 세계 질서가 새롭게 재편되고 있었다. 여진족은 나라 이름을 金(금)으로 바꾸고 빠른 속도로 세력을 확장하더니 급기야 거란을 무너뜨리고, 곧바로 송나라 수도 변경을 점령해 버린다.
이제 동북아시아의 새로운 실력자는 금나라로 바뀌었다. 불과 수십 년 전까지만 해도 두만강 일대에 흩어져 살았던 이 여진족을 고려는 오랑캐로 여겼다. 고려와 금나라와의 대립은 확연해 보였다. 그러나 금나라 건국과 멸망에 이르는 130여 년간의 시기에 고려는 금나라와 평화롭게 서로 교류했다.
이는 10세기 거란이 동북아시아 지형을 재편했던 국제 상황과 상이한 모습이다. 고려가 금나라와의 의외의 평화시대를 꾸려간 것은 전대의 거란과의 전쟁에 대한 선험적 결과였다. 고려를 건국한 태조 왕건은 신흥 강대국 거란을 오랑캐로 여기고, 훈요십조를 통해 후대의 왕들에게 거란과의 교류를 금지시켰다. 이는 결과적으로 고려와 거란 간의 세 번의 걸친 전쟁을 초래하는 빌미가 되었다.
거란은 고려 성종 대에 고려를 침입했으나 서희의 외교적 담판으로 물러갔다. 그러나 이윽고 현종의 즉위와 함께 다시 쳐들어왔다. 고려는 거란의 두 번에 걸친 침입에 대해 대처해야만 했다. 거란은 2차 침입 때 퇴군 조건으로 내세웠던 현종의 입조를 요구했다. 그러나 고려는 이를 거부했다. 결국 거란은 고려 현종 9년(1018) 겨울 초입에 소배압을 총사령관으로 하여 10만 대군을 이끌고 고려를 쳐들어왔다. 이것이 거란의 3차 침입이다.
그러나 거란의 3차 침입은 거란의 바람대로 그리고 녹록하지 않았다. 고려는 거란이 전방 방어선을 넘어오는 것을 허락하지 않았다. 처음부터 북방에서 거란을 잡는 것이 목표였다. 지금의 평안북도 영주에서 거란을 막아냄으로써 거란의 더 이상의 남진을 아예 차단시켰으며, 강감찬은 지친 거란을 완전히 섬멸해 버렸다. 이것이 우리가 알고 있는 귀주대첩이다.
3차 전쟁에서의 고려의 승리는 향후 고려와 거란 간의 평화를 가져다주었다. 고려는 거란과의 전쟁에서 두 가지 점을 체험하고 성공시켰다. 하나는 자기 방어력을 갖춘 것이며, 다른 하나는 교묘한 실리적 외교 실력을 취했던 것이다. 이 두 가지 이념과 모델은 계속 계승되어 12세기 급변했던 동북아시아에서 고려가 살아남을 수 있었던 전통이 되었다.
역사적으로 강대국은 약소국의 중립국 선언 혹은 중립 외교 선언을 인정하지 않았다. 다국적 국제 질서에서 힘의 세기의 균형은 결국 치밀하고 지속적인 실리 외교력과 자기 방어력을 기반하지 않고서는 불가능하다. 고려가 거란과의 3차 전쟁 이후 200년이 넘는 동안 평화를 지켰던 것은 바로 이 두 가지 이념을 실천했기 때문이다. 이후 무신정병 이후 몽고의 출현에 대한 대처에 고려는 이 두 가지가 모델을 놓침으로써 또 다시 외세의 말발굽에 전국을 내주고 말았다.


마포구에서 깨끗한 행정을 만들기 위한 제도로서 ‘옴부즈만 제도’를 도입했습니다. 옴부즈만은 스웨덴에서 19세기 초에 행정 감시를 위해 시작되었고 현재는 전 세계의 선진 민주 국가에서 채택하고 있으며 민간 영역에도 도입되고 있는 제도입니다. 각 분야의 전문가를 초청해서 행정 외부에서 행정 내부를 감시하고 고충민원을 처리하게 하는 제도인데, 감사담당관의 일과 비슷하지만 공무원의 입장이 아닌 외부 전문가의 입장이기 때문에 좀 더 객관적이고 공정하게 감시나 민원 처리를 할 수 있을 것이라 기대하고 있습니다.
‘옴부즈만’은 스웨덴어로 ‘대리인’이라는 뜻인데, 공개 모집을 통해서 건축, 법률, 행정에 관한 전문가들로 이를 구성하고 있습니다. 현재 마포구에서는 건축, 법률, 행정 전문가 각 1명씩 총 3명으로 구성되어 있고 금년 1월 1일부터 2년 간 활동하게 됩니다. 각 운영 기관이나 부서에 따라 차이는 있겠지만 우리 마포구에서는 구민이 고충을 신청하면 정해진 권한 내에서 조사하고 그 결과에 따라 수정 또는 제도 개선 공모를 하는 기능을 수행하고 있습니다. 하시는 일은 첫 번째로는 마포구에서 실시하는 여러 가지 공사 중에 3억 이상의 공사나 5천만원 이상의 용역, 물품 구매 건에 대해서 발주 단계부터 준공까지 전 과정을 감시, 평가하는 역할이 있습니다. 두 번째는 구민 30인 이상의 연서를 받은 고충 민원을 조사, 처리하는 역할입니다. 마지막으로는 반복적으로 제기되는데 미해결 된 민원을 조사하고 수행하는 역할을 합니다.
마포구에서 부당한 행정 처벌을 받으신 분들이나 불합리한 제도로 인해 불이익을 받으신 분들이 계시다면, 마포구 홈페이지의 옴부즈만 게시판에 신청하시거나, 마포구청 8층 감사담당관에 별도로 위치한 옴부즈만실을 찾아오시면 됩니다. 또는 우편으로 신청을 하셔도 되며, 우편 신청이나 방문이 부득이하신 경우는 전화로 문의하시면 신청 방법을 친절히 안내해 드린다고 합니다. 마포구청 감사담당관 민원소통팀장 박용석 씨는 “옴부즈만으로 위촉되신 분들은 전문성과 주민성을 가진 분들이시다. 옴부즈만 활동을 통해서 행정의 투명성과 신뢰성을 높이고 청렴한 사회를 만들고 항상 구민과 소통하는 행정을 하는데 많은 도움이 되도록 노력할 것이다.“라고 밝혔습니다.


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정기적으로 중요한 PST 파일의 백업을 유지한다. 잘못하여 Outlook 2007의 응용 프로그램을 종료하지 마십시오. UPS 장치를 설치하여 갑작스러운 정전을 피하십시오. 시스템에서 치명적인 바이러스를 제거하는 강력한 바이러스 백신 응용 프로그램을 사용합니다. 다른 컴퓨터 네트워크에 당신의 .PST 파일을 공유하지 마십시오.
레모 복구를 사용하여 MS Office Outlook 2007의 PST 파일을 복구하는 방법에 대해 알아보십시오 Outlook 도구 :


전기 없이 사는 삶은 어떨까. 텔레비전, 엠피쓰리 플레이어, 비디오 게임, 스마트폰은 일절 쓸 생각을 말아야 한다. 그러니 일단 재미가 없을 것이다. 소셜네트워크서비스(SNS)로 인맥을 관리하는 시대이니 외로움도 느낄 것이다. 모바일 기기를 쓰지 않고 책을 읽으니 상관없다? 물론 밤에 반딧불을 잡아 등불을 밝힌다면 그럴 것이다. 겨울이 되면 더 큰 일이다. 난방과 요리를 위해선 매일 땔감을 준비하고 모닥불을 피워야 한다. 집안은 늘 매캐한 연기에 휩싸일 것이고, 당장 몸이 아프면 불편함은 배가 될 것이다.
우리에겐 잊혀진 일 같지만 지금도 지구촌 13억 인구가 전기부족에 시달리며 암흑 속에 살고 있다. 아예 전기가 없는 곳의 95%는 아프리카 사하라 이남 지역과 아시아 저개발국가에 밀집돼 있다. 최근엔 에이즈나 말라리아 같은 이슈에 밀려 간과되는 경향이 있지만, 전기 부족은 저개발 국가의 발전을 막는 가장 주요한 원인으로 꼽힌다. 국제에너지기구(IEA) 수석 이코노미스트인 페이스 비롤은 “전기 부족은 건강과 웰빙, 수입 등에 영향을 미치며 지구촌이 관심을 기울여야 할 문제”라고 강조했다.
유엔은 2012년을 ‘모두를 위한 지속 가능한 에너지의 해’로 선포하고 지난 10일 에너지 접근성 현황과 이를 해결할 방법에 대한 특별 보고서를 발간했다. 전 세계 27억 명에 조리용 난로를 공급하는 것도 IEA 발전과제 중 하나다. IEA 분석에 따르면, 2030년까지 에너지 접근성 향상 부문에 연간 480억 달러 규모의 투자가 이루어질 전망이다. 이는 연간 글로벌 에너지 투자의 3%에 해당하는 금액이다. 현재는 이 분야에 연간 90억 달러의 투자가 이루어지고 있다.
에너지 빈곤을 해결을 위한 투자금이 연간 140억까지 늘어난다 해도 2030년 지구촌 10억 명의 사람이 여전히 전기 없는 삶을 살고 있을 것으로 IEA는 내다보고 있다. 더 심각한 문제는 유가 상승이다. 저개발 국가들은 대부분 원유 수입국일 수밖에 없고 배럴 당 100달러가 넘는 원유가는 경제적인 압박으로 작용한다. 예를 들어 2010년 아프리카 사하라 이남 국가의 2010년 원유 수입액 증가세는 공적개발원조금(ODA) 증가세보다 30% 이상 더 높아 연간 22억 달러에 이르고 있다. 밤에 등불 켜는 것조차 망설여야 하는 상황이다.


1948년 10월 19일 발생한 여순사건은 광양지역에도 큰 영향을 미쳤다. 광양지역의 여순사건은 광양경찰서와 국군 15연대에 의해 저질러졌다. 1948년 10월 말 광양경찰서가 30여 명의 주민을 연행하여 광양읍 덕례리 반송재에서 집단 학살한 것을 비롯하여 수많은 주민들이 희생되었다.
1949년 6월 25일 다압지서에 갇혀 있던 금천리 최순용 등 10여 명의 주민들이 다압지서 뒤 도로가에서 희생되었다. 1949년 8월 3일에는 진도 임회면 박월암이 경찰의 체포를 피해 도망 다니다 체포되어 용호리 골짜기에서 총살당했다. 1949년 9월 16일에는 광양읍 주민 32명이 광양읍 덕례리 반송재에서, 19명이 광양읍 세풍리 뒷산에서, 40여 명이 광양읍 우산리 ‘쇠머리’에서 살해당했다. 이외에도 같은 시기에 광양경찰서로 연행되었던 진상면 어치리 서순모 내리 40여 명, 옥룡면 죽천리 박노준 등 10여 명, 옥곡면 묵백리 30여 명, 옥룡면 추3리 12명 등 100여 명이 넘는 주민들이 구랑실재 등에서 집단 살해당했다.
경찰 외에 1949년 7월에 있었던 국군 15연대의 토벌작전에 의해서도 큰 희생이 있었다. 사건 당시 민간인 즉결처분장면을 목격한 15연대 김씨(김창순, 1대대 2중대)에 의하면, 1949년 9월 16일 광양경찰서 습격사건 이후 군경이 민간인을 집단 총살했으며, 광양경찰서 주둔 시 마을에서 좌익 혐의 민간인을 색출, 여성 포함 3~4명을 광양경찰서에서 멀리 떨어진 야산 골짜기에 구덩이를 파고 총살한 후 구덩이에 매장했다. 당시 15연대 군인들을 특정인이 좌익이라고 지목되거나⃅의심되면 남녀 구분과⃅조사조차 없이 무조건 연행하여 총살하였다.
전쟁이 발발하자 경찰서 유치장에 구금되었던 주민들이 1950년 7월 17일경 경 순천시 서면 압곡리 구랑실재(또는 반상쟁이 고개)와 광양에서 하동방향의 고개에서 집단희생 당했다. 당시 광양경찰서 사찰계 근무자 김씨(김재호)는 이들이 트럭에 실려 하동방향 계곡으로 끌려갔다고 증언했으며, 나씨(나승석)은 희생된 시신이 무더기로 쌓여 있는 모습을 목격했다. 또 다른 사찰계 근무자에 따르면, 반상쟁이 고개에서 희생된 보도연맹원들은 100여 명에 달했다고 한다.
인민군 점령기에 미군폭격에 의한 피해도 있었다. 1950년 8월 27일 오전 8시경 미 전투기 1대가 광양읍 인동리를 폭격하여 주민 3명이 사망했다.


나이가 들어서인지 몸에서 여기 저기 삐걱거리는 소리가 들리는 군요. 젊어서 몹시 앓은 결핵의 후유증인지 심한 두통과 불면증이 평생 따라다니고 있지만 잘 견디고 있습니다. 치통이 심한데 지금 뇌경색 증상이 있어 약을 먹고 있는데, 이 약 때문에 치과 치료를 못하고 있습니다. 치통을 생으로 앓고 있습니다. 먹는 재미는 사라진지 오래고 먹는 것이 고통스럽습니다. 매일 유동식으로 연명하고 있어요.
2. 요즘 관심을 가지고 계신 일이나, 하시고 계시는 일은 무엇인지요?
평생 해 오던 글쓰기를 작년 12월에 다 내려놓고 죽은 아내에게 보내는 편지를 쓰고 있습니다. 새벽에 명상을 하면서 자기를 내려놓고 버리는 것이 참으로 어렵다는 것을 다시금 느낍니다. 모든 욕망이나 바람을 나로부터 사라지게 해달라고 하지만 이 날까지 살아도 못하니까 이러고 있는 것이겠지요. 날마다 욕망이나 무엇을 바란다는 것 자체가 사라져 없어지기를 기도하고 있습니다.
3. 선생님께 여쭙고 싶은 것이 많으나 오늘은 우리 지역 사회의 현안인 여순사건(여순항쟁)에 대해 듣고 싶습니다. 선생님은 당시 여수수산중학교 2학년 학생으로 역사적 현장을 목격하셨습니다. 그때의 정황을 간략하게 말씀해주실 수 있겠습니까?
글쎄요. 그때 중학교 2학년이 뭘 알겠어요. 여순 항쟁이 일어나기 전에 ‘백묵 투쟁’이라는 것을 했습니다. 그때 여수의 모든 중학교에는 1등부터 5등까지의 학생들을 모아 지하모임이 만들어져 있었는데 저도 성적이 좋아 그냥 들어가게 됐고, 하는 일이라곤 밤에 몰래 ‘이승만 정권 타도’라는 문구를 담벼락에 분필로 쓰는 것이 전부였습니다. 근데 밤에 그것을 쓸 때마다 정말 겁이 나고 힘들었습니다. 저는 그때 기독교에 빠져들고 있어서, 날마다 새벽 기도회를 열심히 다니고 있었습니다. 일을 마치고 잠깐 자고 일어나 다시 집에서 한참 먼 교회를 걸어서 기도회를 다니기가 체력적으로 너무 힘들어 선배들에게 그만하겠다고 말하고 빠졌습니다. 물론 선배들도 순순히 놔 주었고요.
여수에서 인민위원회 집회를 지켜봤습니다. 흰 두루마기를 입은 중년의 남자가 연설하는 것을 보았습니다. 마이크 상태가 좋지 않아 무슨 말인지 들을 수 없었고 설령 듣는다 해도 어린 제가 뭘 알았겠습니까. 여수에 사는 사람들이 모두 거리에 나온 것 같았고, 마치 큰잔치가 벌어진 것처럼 들썩거리고 있었습니다. 저도 사람들의 행렬을 따라 걸었고요. 여수역에서 서국민학교까지 시가행진을 했던 것 같습니다. 그때 ‘가난한 사람도 잘 살 수 있다’라는 말을 많이 들었고요. 후에 든 생각이지만 이런 구호들은 이데올로기적인 표현 보다는 가난한 여수 사람들의 소박한, 아니 어쩌면 절실한 소망을 나타내는 표현이었다고 생각합니다.
4. 당시 학생들이 많이 참여하였다고 하는데 여수수산중학교의 형편은 어떠했습니까? 그리고 진압 이후에 계엄당국에서 말하기를 학생들이 약탈, 방화, 살인 행위를 했다고 하던데요. 목격하시거나 직접 들은 사실이 있었습니까?
여수수산중학교 같은 경우 10월 24일 여수 입구 미평 협곡에서 진압군과 봉기군의 치열한 전투가 벌어졌을 때, 수산학교 학생들도 총을 들고 진압군과 싸웠습니다. 이때 1~2학년은 빠지고 3학년 이상 학생들만 참가하게 했기에 저는 현장에는 없었습니다. 그때 제게도 총을 주었다면 틀림없이 거기에 있었을 것입니다. 아마 거기에 없었기에 아직까지 살아있는 것이겠지요. 학생들이 약탈하거나 방화를 하거나 우익 학생을 직접 처형하는 일은 들은 바 없고요. 그런 일은 저는 본적도 없었습니다.
5. 당시 가족 분들이나 친구 중에 직접 피해를 입거나 목숨을 잃은 사람들이 있었나요?
난리가 길어지자 상포항을 통해(그때는 해창만에 물이 있어 여수로 가는 연락선이 있었습니다) 고흥 길두리 집으로 갔습니다. 고향은 의외로 평온했습니다. 해방되던 해에 일본의 신사에 불을 질렀던 마을 청년들이 지서나 면을 차지하고 치안을 유지하고 있었습니다. 그런데 놀라웠던 것은 나와 친숙했던 교회 장로 한 분이 사회주의자였습니다. 나는 그 장로 집에 가서 여수에서 시가행진에 참여했던 것을 자랑삼아 늘어놓았습니다. 그 장로님도 좋은 세상이 오기를 바란다고 격려해 주었습니다. 제가 그 집을 자주 놀려간 것은 장로님의 따님이 있었는데, 매우 예뼜습니다. 그 누나를 흠모하는 마음이 있어 자주 놀러갔습니다. 그러나 후에 여순사건이 진압되고 고흥에 군인들이 들어와 그 장로님과 가족들을 모두 학살했습니다. 집에 며칠 머물다가 다시 여수로 돌아갔습니다. 어느 날 여수 앞바다로 군함이 지나가면서 함포사격을 했는데 그걸 보았고요. 사람들이 놀라 무조건 뒷산으로 기어 올라갔어요. 어휴 먼저 엎드려야 하는데. 물론 저도 정신없이 뛰어 올라갔고요. 그 때 제 자취방이 여수 우수영 장군도 앞이라 군함에 있는 군인들을 보았습니다. 여수에 진압군들이 들어오자, 군인들이 학생들은 보이는 데로 총살했습니다. 저도 불안해서 집에서 꼼짝하지 않고 지냈습니다. 한번은 돌산 지역으로 피했던 학생 둘이 장군도를 거쳐 우리 집 앞으로 헤엄쳐 와서 폐선 옆에 숨었는데 초소에 있던 군인들이 이를 발견하고 다짜고짜 그 자리에서 총살하는 것을 직접 보았습니다. 저는 충격에 빠졌습니다. 아! 사람이 저렇게 죽는구나 했습니다. 그전에 저도 멋모르고 그 군인초소에 가까이 간 적이 있었는데, 초소 옆에 살고 있던 아주머니가 나를 보더니 군인들이 오기 전에 빨리 집으로 들어가라고 해서 재빨리 돌아섰습니다. 그때 3초만 늦었더라도 죽을 뻔했습니다.
그 당시 온 시내가 피 냄새로 가득 찼습니다. 참으로 살벌했지요. 아수라장이 따로 없었습니다. 그때 큰집 형이 살해됐습니다. 여순항쟁에 가담도 안했는데 무참히 죽인 것입니다. 형은 수산학교를 그만 두고 의과대학에 가려고 공부하는 중이었습니다. 참으로 좋은 형이었고, 나의 멘토였습니다. 형도 여느 똑똑한 학생들처럼 사회주의에 관심이 많았습니다. 단지 사회주의에 관심이 있다고 해서 죽일 이유는 아니지 않습니까?
사람이란 어디까지 사람이고
어디까지 짐승인가
6. 선생님은 여순사건 이후 장래가 보장된 여수수산중을 그만두고 순천 매산중학교로 전학을 가셨는데 그 이유가 무엇입니까?
당시 저의 집은 매우 가난했습니다. 집안 사정상 중학교를 갈 형편이 아니었습니다. 초등학교를 마치자 아버지가 농사일을 거들라고 했습니다. 그렇지만 저는 공부가 너무 하고 싶어 아버지 몰래 여수수산중학교에 원서를 내고 입학시험을 보았습니다. 다행히 합격은 했지만 기뻐할 수만은 없었습니다. 아버지도 이 사실을 아시고 ‘좋은 학교’ 합격했다고 내심 기뻐하시면서도 입학금 마련에 걱정이 태산이었죠. 이리 뛰고 저리 뛰고 하여 마침내 빚을 얻을 수 있었고, 나는 그렇게도 바라는 중학교에 들어갈 수 있었습니다. 나는 그때 나의 진학은 하느님께서 나의 간절한 기도를 들으시고 은혜를 베풀어주신 데 힘입어 이루어졌다고 지금도 믿고 있습니다. 그리고 또다시 제게 행운이 찾아왔는데요. 당시 인재가 귀한 때라 ‘수산인’을 어렸을 때부터 양성하자는 국가방침이 있었는데 성적이 좋은 제가 학교와 고향 수산협동조합에 추천을 받아 장학생이 되었습니다. 대학졸업 때까지 장학금이 나오기로 되어있었습니다. 이 사실을 아버지에게 알렸고 아버지는 고향에서 소문내기 바빴죠. 내가 처음으로 아버지에게 효도라는 것을 한 것 같습니다.
그러나 이내 아버지를 실망시키고 말았습니다. 여순사건이 일어나기 달포 전인가? 여수읍교회에서 손양원 목사를 모시고 부흥집회를 가졌는데, 나는 하루도 빠지지 않고 집회에 참석했습니다. 어느 날 설교의 주제가 “나는 셋째”였습니다. 첫째는 하느님을 위해서 살아야 하고, 둘째는 이웃을 위해 살아야 하고, 자신은 그 다음 셋째로 살라는 것이었습니다. 저는 이 설교에 너무 감동한 나머지 “그렇다. 나는 이제부터 하느님을 위해 살아야겠다.”라고 결심을 했습니다. 온통 머릿속에 그 생각밖에 없었습니다. 그럼 어떻게? 그래 목사가 되자! 그래서 생각한 것이 우선 ‘믿는 학교’를 가는 것이다. ‘믿는 학교’라면 순천매산학교밖에 없었습니다. 물론 학교나 집에서 난리가 낫죠. 아버지가 반대하셨고요. “아버지! 이제부터는 내 스스로 힘으로 공부해내겠습니다. 내가 장성해서라도 내게 기대하지 마십시오. 나는 없는 자식입니다.” 지금 생각하면 참으로 모진 말이었고, 내가 천벌을 받을 일이었습니다. 한참 후에 내게 그런 잔인한 대목이 있었구나 하는 생각이 들어 “목사가 되면 무얼 해. 부모에게 그런 모진 일을 하고서”라는 자책이 들기도 했지만, 그 당시에는 어쩔 수 없었습니다.
7. 소년기에 겪으시고 경험한 여순사건이 후에 선생님의 삶이나 신학에 영향을 준 점이 있습니까? 당시에 벌어졌던 수많은 무고한 죽음과 잔인한 학살들. 결국 이것 역시 인간이 저지른 행위인데요. 왜 인간은 서슴없이 폭력성과 잔인함을 드러낼까요? 선생님은 대학에서 조직신학을 가르치시고 우리나라 ‘해방 신학 1세대’라고 일컬어지며, “인간에 대하여”, “사람다움”에 대해 많은 고민과 성찰을 하신 걸로 압니다. 여순사건에서 벌어졌던 인간의 폭력성과 광기에 대해 신학자로서 철학자로서 한 말씀 주시기 바랍니다.
(한숨을 내쉬며) 영향이 없었다고 할 수 없지요. 일제시대부터 일본 순사들이 하던 짓을 보고 어렸지만 반골정신이라는 것이 있었던 것 같아요. 해방과 자유에 대한 열망이 무의식에 잠재되어 있었다고 할까요? 여순항쟁에서 벌어졌던 참혹한 일 때문인지 모르겠지만 제 평생의 화두가 ‘사람’이란 무엇이고 사람을 어떻게 물어야 할까?라는 것입니다. 사람의 정체를 다루는 학문을 ‘인간학’ 또는 ‘인간관’ 따위로 부른데, 사람은 학(學)이나 논(論)의 대상이 아니므로 인간관이라 부르는 것이 낫다고 생각합니다. 철학적 인간관에서 사람을 묻는 데에는 두 가지 길이 있다고 말합니다. 하나는 사람 밖에서 사람을 묻는 길이고, 다른 하나는 사람 안에서 사람을 묻는 길이 있습니다.
사람은 생물학적으로 보면 분명히 동물입니다. 밥 먹고 똥 싸는 존재이지요. 그런데 우리는 사람을 동물보다 못한 존재라고 생각하는 경우가 있습니다. 망나니를 보면 “짐승만도 못하다”하고 혹평을 합니다. 그런 측면에서 보면 여순사건은 ‘짐승의 시간’이었지요. 그리고 제가 사람에 대해 실망한 최초의 사건이었다고 말할 수 있겠죠. 또 종족(민족) 중심에서는 사람의 존재를 그의 종족이나 민족에서 찾으려 하고 자기의 종족만이 사람이고 다른 종족은 사람으로 여기지 않죠. 그릴피르저(F. Grillparzer)는 근대민족주의나 국가주의자를 가리켜 “인간주의로부터 국수주의로 넘어가면서 야수가 되었다.”라고 말했습니다. 그런 측면에서 보면 ‘이념’이 다르다고 해서, 또는 내편이 아니라고 해서 다른 사람(종족)을 죽이는 것은 사람이 할 짓이 아닙니다. 일본제국주의자들이 한국에서 중국에서 동남아시아에서 했던 짓들이지요.
사람은 완벽하지 않습니다. 역설적 존재이지요. 그러나 사람에게는 신학적으로 말하면 스스로를 되돌아보고 회개하고 뉘우치는 능력이 있죠. 철학적으로 말하면 반성하는 능력이죠. 그것이 사람이란 어디까지 사람이고 어디까지 짐승인가를 가르는 기준이 됩니다. “사람이 어디까지 사람이고, 어디까지 사람이 아니냐?라고 했던가요? 그 대답은 간단하고 분명합니다. 사람은 어디까지나 사람입니다.” 그뿐입니다.
8. 인간의 잔인함을 드러내는 실례로 최근에 정치인들이 쏟아내는 말의 폭력성에 대해 선생님의 견해를 듣고 싶습니다. 광주 5·18에 대해 “폭동이 민주화운동으로 변질되었다”(이종명 의원), “종북 좌파들이 판을 치며 5·18 유공자라는 이상한 괴물집단을 만들어내 우리의 세금을 축내고 있다”(김순례 의원), 5·18은 북한 특수군 600명이 남한에 내려와 지휘했다(지만원)고 주장하는 “지만원은 우리가 지켜야할 애국자다”(김진태 의원), 세월호 유족들에 대해 “자식의 죽음에 대한 세간의 동병상련의 회쳐먹고, 찜쩌먹고, 그것도 모자라 뼈까지 발라먹고 진짜 징하게 해쳐 먹는다”(차명진 전의원). “세월호를 그만 좀 우려 먹으라”(정진석 의원) 등등. 아무 거리낌 없이 독처럼 품어내는 말을 서슴없이 당당하게 내뱉고 있습니다. 이러는 심리는 어디에서 기인하는 걸까요? 정말 궁금합니다. ‘인 간에 대한 예의’라든가 ‘사람다움’이란 것이 있기나 할까요. 답답합니다.
아! 비감함이 드는군요. 정치란 사람을 지배하는 것이 아니라, 사람을 섬기고 돌보는 것이라고 일찍이 함석헌 선생님이 강조하셨고, 맹자도 그렇게 말했습니다. 참으로 통탄하고 슬픈 일입니다. 자유한국당 사람들에게는 그런 능력이 없습니다. 사람을 사람으로 보는 인식이 결여되어 있습니다. 걸어 다니는 시체를 좀비라고 하는데 언제까지 ‘반공 좀비’로 살아갈 것인지. 참으로 분노할 일입니다.
걸어 다니는 시체, 반공 좀비들
인간에 대한 예의가 아니다
9. 다시 지역 현안으로 돌아와서, 작년에 우리 지역에서 여순사건 70주년 맞아 희생자나 유족들의 억울함을 풀어주고, 또한 역사바로세우기 일환으로 ‘여순사건특별법 제정’을 위해 많은 노력을 했습니다. 각종 집회, 학술대회, 청와대 국민청원, 특별법 국회통과 촉구 등. 그리고 많은 언론들이 전과는 다르게 관심을 보여주었습니다. 이런 일련의 활동에 대해 평가해 주시지요? 또한 시민사회나 정부에 대해 부탁하고 싶은 말이 있는지요?
감히 제가 평가할 위치에 있지는 않고요. 여기 계신 박소정 선생이나 이하윤 선생님 등 여러 선생님들이 현장에서 고생하고 있다는 것을 압니다. 다만 한마디 한다면 사람이란 사람을 먹고 사는 존재입니다. 저는 동학의 언어가 제일 좋아요. 해월 최시영 선생의 말에 ‘사인여천’이라는 말이 있습니다. 사람 섬기기를 하늘을 섬기듯이 하라고 했습니다. 성서에도 있습니다. 사람 받들기를 하느님처럼 받들어라 했습니다. 우리는 사람입니다. 그리고 무엇보다도 생각할 수 있는 힘을 가져야 합니다. 우리가 사람다운 사람이 된다는 것은 결코 쉽지 않다는 것을 압니다. 그렇다고 ‘사람다움’을 포기할 수 없다고 생각합니다. 지치지 말고 계속가야 합니다. 저는 자의식, 나아가 사회·역사의식이 없는 사람을 ‘사람다운 사람’이라고 생각하지 않습니다. 그것은 자신도 망치고 사회도 역사도 함께 망칠 것이기 때문입니다.
(이외에도 선생은 여러 말씀을 하셨습니다. 일제 강점기 전후로 한국의 근대사 100년은 무고한 사람들(민중)의 피와 수난의 역사였다고 했습니다. 그러함에도 불구하고 우리 역사는 여기까지 발전해왔고 그것이 우리 민중의 위대함이라 하셨습니다. “인간 해방의 주역, 민중 해방의 주체는 민중 그 자신”이라고 했으며, “예수는 억압받고 소외된 민중의 대표이며 상징이다”이라고 말씀하셨습니다. “신학의 궁극적인 목적은 사람이 사람답게 살 수 있는 세계를 지향하는 데 있다고 봅니다.” “사람답지 못한 사람을 구원하는 사람들을 민중(다중)이라고 생각합니다.” 등등 귀한 말씀을 주셨습니다.)
10. 장시간 동안 귀한 말씀 감사합니다. 건강하시고 다음에도 뵙기를 소망합니다.


북한 김정은 국무위원장이 새해 첫날에도 예년처럼 신년사를 발표할 것으로 보인다. 매년 1월 1일 공개되는 북한 최고지도자의 신년사에는 한해 국정 운영 지침과 국제사회에 던지는 대외 메시지가 담기기에 세계의 이목을 끈다. 북한의 비핵화를 위한 북미 간 협상이 교착 상태에 빠져 있는 시점이라 김 위원장이 새해 벽두에 내놓을 메시지가 북미 간 간격을 좁히는 계기가 됐으면 하는 바람이다.
유엔과 미국의 대북제재로 어려움을 겪고 있는 북한은 이번 신년사를 통해 대외적으로는 대북제재 완화를 촉구하고 대내적으로는 자력갱생에 의한 경제발전을 강조할 것이라는 게 전문가들의 예상이다. 미국을 향해서는 1차 북미정상회담 합의사항의 신속한 이행과 대북제재 완화를 촉구할 것으로 점친다. 이에 대한 근거로는 북한이 북미협상 교착 국면에서도 미국을 향해서는 과거처럼 과격한 언급이나 표현을 최대한 자제해왔다는 점을 꼽는다. 실제로 북한은 그동안 미국과 대화의 판 자체는 깨지 않겠다는 신호를 곳곳에서 보여왔다.
대북 비핵화 협상을 위한 미국의 의지도 여전히 강한 편이어서 우리에게 2차 북미정상회담에 대한 기대를 갖게 만든다. 미국은 최근 북한을 향해 유화적 메시지를 잇달아 내놓았다. 지난 26일 열린 남북 철도·도로 연결 착공식을 지원하기 위해 대북제재에 유연성을 발휘했고, 대북 인도적 지원 차원에서 타미플루 제공의 길도 터줬다. 최근 방한한 스티븐 비건 대북특별대표는 미국인의 북한 여행금지조치 재검토 방침을 밝히면서 "북한과 신뢰를 쌓기 위한 여러 방안을 검토할 준비가 돼 있다"고 언급하기도 했다.


하루 물 2L 마시면 촉촉, 피부 운동기기로 자극하면 탱탱
바람이 거센 겨울철에는 무리한 세안을 피해야 한다. 피부의 수분을 빼앗아 각질이나 건조함을 유발할 수 있어서다. 따뜻한 물로 세안하는 게 좋다. 뽀드득 소리가 날 정도로하면 피부 보호막을 없앨 수 있으므로 피해야 한다. 자기 전에 세안한 뒤 에센스와 영양크림 등을 발라 낮에 시달린 피부에 수분과 영양을 공급해 주는 것이 좋다.
피부 탄력을 되찾기 위해서는 수분 보충 방법 외에도 피부 운동기기를 활용해 피부 속 근육까지 운동시켜 줄 수 있는 것도 추천된다. 피부 운동기기를 활용하면 피부 건강과 탄력을 결정짓는 피부 속 진피층 세포를 촘촘하게 만든다.


정말 ‘우리 만남은 우연’이 아닐까? 서선생님과 경숙언니가 오늘 서울로 떠났다. 만남은 헤어짐을 전제로 한다는 말은 만남의 기쁨과 헤어짐의 아쉬움을 적절히 반으로 접어 잘 말린 종이상자에 넣는 듯 하다. 감정을 나타내는 단어들의 한계가 느껴지는 순간들이다. 홀로 지리산 자락을 내려가겠노라는 경숙언니를 배웅하며 ‘혼자 씩씩하게 가!’라는 말을 던졌다. 쇼펜하우어처럼 ‘인식과 의지’를 굳이 대명제로 논하지 않더라도, 생각이란 시간을 정해두고 특정한 공간으로 일부러 이동한대서 정리가 되거나 마는 것은 아닌 것 같다. 살아가면서 때론 저절로 살아지는 것처럼 생각도 저 혼자서 저절로 성을 이루고 부수는 건 아닐까. 그럼에도 불구하고 우리는 생각을 정리하기 위해, 나를 찾기 위해 종종 여행이란 이름으로 새로운 공간을 찾아 나서곤 한다. 새로운 자극으로 잠시 내가 가둔 틀에서, 일상에서 벗어나 보려는 노력이 의지라면 스스로 펼쳐지고 접히는 인식들을 우리는 생각의 정리라 하는지도 모르겠다. 경숙언니는 그렇게 혼자 산을 내려갔다.
점심시간이 지나 각 처에서 손님들이 오고, 서선생님의 침례가 있었다. 기쁨과 환희의 순간들을 관찰하고 지켜보며 나는 또 호기심 많은 옵서버가 되었다. 교인들 무리 앞에서 간증이란 걸 하셨다. 죽마고우가 목사님이 되고도 그 동안 예수쟁이들이 싫었노라고, 결국 40년 만에 주님 앞에 무릎 꿇고 친구에게 침례를 받노라고. 차가운 지리산 개울물에 온 몸을 담가 죄 많은 육신을 사하고 다시 물 밖으로 나오셨다.‘정말 우리는 죄가 그리 많을까? 누가 태어나고 싶어 나는 것도 아닌데, 태어나는 순간부터 꼬리표처럼 붙는 세금딱지도 모자라 죄인의 신분이 되다니 그 분은 심술 많은 하나님이 아닐까? 한 마디에 모든 죄 사함이 가능하다면 기왕 죄 많은 인생, 사는 동안 좀 더 보태고 꼴딱대는 순간 간절히 믿으면 하늘 나라 가는 맨 끝 줄에라도 설 수 있지 않을까? 종교의 숱한 종파들과 지금 이순간도 벌어지고 있을 종교전쟁을 왜 바라보고만 계시는 걸까? 자비의 하나님이 아니라 방관의 하나님은 아닐까?’ 함께 지내온 반 달 동안 서서히 종교인이 되어버린 서선생님께 여쭈었다. ‘정말 믿어지십니까? 어떤 말씀이나 현상이 나타나서 순간 믿음이 생기신 겁니까? 아니면 믿어 구원 받겠노라는 의지의 표현이십니까?’마치 방구를 뀐 사람한테 ‘왜 방구를 뀌었느냐’고 따지는 것 같다. 겸연쩍은 방구주인의 답은 ‘여러 권의 이쪽 관련 책을 읽다 보니 서서히 저절로 믿음이 생기더라. 니도 내 나이 돼봐라.’다. 암이라는 사단의 선물을 받게 된 나이든 육신이 하나님 말씀이라는 책을 읽고 믿음이라는 인식 후 침례를 받다? 아직도 선명해지지 않는다. 서선생님은 서울서 보자며 악수를 하고 떠나셨다.
이 곳에서 천년만년 살 것도 아니고, 구구절절 사연 많은 만남도 아닌데 이렇듯 얄궂은 기분이 드는 건 아마도 내 심장이 이곳 홍시를 닮아가서 인가보다. 몇 번 더 서리가 내리면 더 달고 말랑해진다는 홍시처럼 오늘은 내 심장에 서리가 내리고 있었다.
어제는 경숙언니와 밤새 수다를 떠느라 혼자 앉아 있을 시간이 없었다. 무슨 초등학생 방학숙제용도 아니고 경숙언니는 밀린 일기 한꺼번에 쓰란다. 초등학생 논술과외를 하신다더니 역시 그다운 얘기다. 언니가 행복해지길 진심으로 빌어본다. 2007-10-28 10: 25 PM
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2007.11.01 01:01:36 *.70.72.121
저절로 찾아오는 죽음과 죽고 싶은 심정은 천지차이겠죠?
죽고 싶었을 때:
분노 폭발, 자폭하는 심정, 이꼴 저꼴 보고 싶지 않다는 어찌보면 잔꾀에 불과했을지도 모르죠.
부인과 질환 최소한 하나 안고 살아가게 되면서 혹시 암이 자라고 있을지도 모른다는 생각하지요. 그리고 어느 날 가슴이 조여오고 아파오다가 심장의 박동이 정지하는 순간을 느끼면... 그외 여기저기 아픈 것은 말할 것도 없고요. 어느 것이 더 절박하더냐고요?
순서가 그랬죠. 목숨도 버리고 싶었던 절망감... 딴엔 앞뒤 안 보고 그저 한 방향만을 향해서 미친듯 질주하다시피 매진하며 살아가다가, 그런 후 제법 많은 시간 흘려보낸 다음에 또다시 폐허속에 남겨진 초라함 같이 내 몸에 자라는 병... 너무 많은 출혈(하혈)은 산소부족을 일으켜서 생명을 잃을 수도 있다는, 그리고 내부에서 암으로 발전 될 수 있다는, 더 정확한 것은 정밀검사 후 그리고 잘 보이지 않기 때문에 실상은 장기를 떼어내는 것이 가장 최선의 방법이라는 의사의 설명을, 내 상황과 처지에서 듣게 되면 한 번쯤 사형선고라는 피할 수 없는, 내 의지가 아닌, 지난 시간 그때의 절망감과 어이없음처럼 나를 일순간에 허무하게 만드는 허탈감에 빠지게 되죠.
그래요. 자연적으로 다가오는 죽음에는 오기 같은 것이 생기지 않는 것 같아요. 받아들여야 함. 시간이 없음. 모든 허망한 것들의 집착을 떼어버리고 그야말로 자유를 그리워하게 되는 것 같아요. 인간 본연의 모습으로 돌아가게 된다고나 할까요. 매달리거나 아님 초연해 지려 하거나 그런 것 같네요. 나는 매달림?으로부터 거부당한 경험이 있으니까 이번에는 초연해 지려는 것 같아요. 일테면 아무리 발버둥쳐도 올 것은 온다 뭐 그런 거죠.
신이란 존재나 진리는 따질 문제가 아닌 것 같아요. 이해하느냐 못하느냐, 중심을 어디에 두느냐 그런 것. 나는 아직 중심이 내 안에 있어요. 알에서 그냥 뭉쳐있죠. 자라기를 거부하고 있는 것인지도 몰라요. 아니면 새롭게 태어나기를 갈망하거나. 그래서 이렇게 수없이 재잘대는 것 같기도. ㅋㅋㅋ 수다가 궁상스러워진 것 같네요. 이그~
흔들 줌마
2007.11.01 07:37:22 *.233.240.182
ㅎㅎ 나땜에 하루일기를 띵까셨네요..ㅎㅎ
서선생님 침례 보고 싶었는데, 지리산에서의 하루하루가 다 멋진 경험으로 지연씨의 삶을 살찌울거라는 생각이 마구 드네..
많이 보고, 듣고, 생각하고, 느끼고 오세요~~~~~~~~~~.
2007.11.02 11:29:54 *.152.178.52