얼마 전 인공관절 수술을 하신 엄마의 겨울은 힘들었다. 외출이 자유롭지 못해 집안에만 계셨던 시간은 쓸쓸하고 외로우셨나보다. 아침 기상과 함께 켜진 TV는 잠자리에 드실 때까지 하루 종일 온에어 상태였다. 봤던 것도 같고 아닌 것도 같지만, 봤으면 어떻고 아니면 어떠랴, 재미있으면 그만이지 하시며 TV 채널을 이리저리 돌리셨다.
한 때는 안 가는 곳 없이 세상을 주유(周遊)했건만, 이제는 방에서 거실, 거실에서 부엌, 다시 욕실로 오가다 햇살 좋은 베란다에서 잠시 창문 열어보는 것이 전부인 단조로운 하루하루다. 밖에 나갈 일은 병원 가는 것이 대부분이고, 아무도 없는 집에서 TV만이 사람 소리 들을 수 있는 곳이 된 지 오래다. 무료한 시간, 이것저것 볼 것 많은 케이블 방송은 엄마의 친구가 되어가고 있었다.
tvN 꽃보다 할배 포스터(제공=tvN)
65세 이상 노인 인구가 700만에 육박해서 그런 지 TV에는 행복하고 건강한 노년의 삶을 위한 프로그램들이 많아지고 있다. 몇 년 전 인기 프로그램이었던 「꽃보다 할배」(tvN)는 이순재, 신구, 박근형, 백일섭 등 칠 팔 십대 고령의 배우들을 전면에 내세워 배낭여행을 떠났다. 청춘 시절과 달리 체력적으로 약해진 그들은 잘 할 수 있을까, 아프진 않을까, 혹시 내가 폐를 끼치진 않을까 하는 걱정이 앞섰다고 한다. 그러면서도 마음 한 쪽에선 아직도 난 늙지 않았고 무엇이든 할 수 있다는 자신감이 있었고 한다. 그래서 도전할 수 있었던 여행. 체력적으로 벅차보였고, 호기심 충족보다 안락한 휴식을 그리워하는 듯도 했지만 그들의 낯선 도시 탐험은 성공적이었다.
올해 여든이 된 여배우 김영옥은 지난해 「힙합의 민족」(jtbc)를 통해 칠십대 래퍼에 도전했다. 육십년 가까운 연기 내공에도 불구하고 끊임없이 연습하는 그녀는 동년배들에겐 희망이었고, 후배들에겐 존경이었다.
오락 프로그램이 노인을 주인공으로 내세우기도 하지만 대부분 노인 관련 프로그램은 건강문제에 집중되어 있다. 무얼 먹고, 어떤 운동을 하고, 어느 병원에서 어떻게 치료를 받아야 무병장수할 수 있는 지, 건강 정보는 끝이 없다. 그런데 채널이 너무 많다보니 방송시간을 놓치기 일쑤다. 자세한 내용이 궁금지만 모든 것은 홈페이지에 올려놓았다 하고, 다시 보고 싶은 데 VOD로 보라하니 뭘 어떻게 해야 하는 지, 디지털 시대의 방법을 모르는 노인들은 답답할 뿐이다. 하여 이리저리 채널을 돌리다 걸리면 보고 아니면 말지라고 생각하시는 듯했다. 어디 하루 종일 노인들을 위한 방송은 없을까. 특히나 아픈 엄마를 보고 있으니 그런 생각이 더 깊어져 채널 1부터 리모콘을 돌려보니 눈에 띄는 채널이 하나 있었다. 실버아이TV, 화려하거나 풍성하진 않았지만 정보 프로그램이 시선을 잡았다.
실버아이TV의 시니어를 위한 프로그램 '7080 시니어 특강', '세상을 바꾸는 시니어'(출처=실버아이TV)
「7080 시니어 특강」(실버아이 TV)의 강사진은 화려하다. 의학박사, 심리학 박사, 작가, 인생 설계 전문가, 노인 복지사, 교통전문가, 이미지 컨설턴트, 심지어 성문제 전문가까지 다양한 분야의 전문가 강의는 알찼다. 어떤 면에서는 당사자인 노인들 뿐 만 아니라 그들을 보살펴 드리는 가족들, 언젠가 노인이 될 모든 사람들에게 필요한 정보를 고루 담고 있었다.
「세상을 바꾸는 시니어」(실버아이TV)는 성공적 인생 이모작을 위한 시간이다. 사회는 정년퇴직이란 이름으로 쉬라고 하지만 노인들은 누구나 아직도 충분히 일할 수 있는 체력과 능력과 경험이 있다고 생각한다. 과거의 영광에 연연해 하지 않고 일하겠다는 겸손함까지 갖췄지만 노인을 받아주는 곳은 거의 없는 것이 현실이다. 정말 무용지물이 되어가는 것 같아 살짝 두렵기도 할 것이다. 그런 마음을 위로받을 수 있는 시간이다. 자신의 속도에 맞춰 이모작을 시작한 사람들의 이야기는 듣는 것만으로도 흔들렸던 마음이 안정을 찾는다.


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루이스(알랭 샤바)가 위장결혼를 하려는 건 여자들로만 이루어진 가족들의 등쌀에 못 이겨서입니다. 엠마(샬롯 갱스부르)는 돈 때문이지요. 아이를 입양하는 데에 더 도움이 되리란 걸 기대한 것 같지는 않습니다. 그랬다면 처음부터 루이스에게 그걸 요구조건으로 내세웠겠지요. 척 보기에도 그렇지만 루이스의 이유는 매우 철딱서니없고 이기적입니다. 사실 엄마와 여자형제들이 루이스에게 결혼을 강권하는 것도 한편 이해가 됩니다. 루이스는 고고한 싱글남의 삶을 살고 있지만 갖가지 가사일을 엄마와 여자형제들에게 미루고 있는 형편입니다. 심지어 따로 사는 주제에 지 빨래를 결혼한 여동생에게 미루고 있는 형편이에요. 처음 결혼 얘기가 나오는 것도 당연하게 세탁을 요구하는 루이스에게 여동생이 짜증을 내면서입니다. 하지만 이것이 ‘한편’으로만 이해가 되는 것은, 이 여자형제들 역시 여자가 남자의 음식을 챙겨주고 세탁을 해주는 걸 너무 당연시하고 있기 때문입니다. 여자형제들이 루이스의 결혼을 서두르는 것은, 루이스 뒤치다꺼리를 루이스가 얻을 새 여자에게 미루기 위해서니까요. (왜 루이스에게 직접 하라고 하지 않는 거죠?) 게다가 이런 루이스의 모습을 묘사하는 코미디 장면에서는 ‘여자들에게 쩔쩔매는 한심한 남자’라는 시선이 보입니다. 아니나 다를까, 루이스가 갈등을 해결하고 난 후인 영화의 말미에 ‘여자들이 주도권을 가진’ 집안 대소사 의결기구인 G7회의는 이 집안 남자들의 회의 의결기구인 M4로 대체되는군요. 반면 엠마는 너무나 순종적이고 자기주장이라곤 없는 게, 사람 냄새가 안 나요. 엠마가 정말 사람으로 보였던 장면은 물감냄새 난다고 방방 뜨는 루이스에게 화를 내는 장면과, 루이스와 위장결혼에 대해 계약서를 쓰면서 가격 협상을 하는 장면뿐입니다. 아무리 피고용인이라곤 해도, 사랑스러운 여자와 밥맛 여자를 그저 요구받은 대로 완벽하게 해내고, 아이 입양 문제가 지지부진한 상황에서도 그저 수동적으로만 대처하다가 루이스가 개입하면서 루이스한테 고대로 끌려갑니다. 엠마는 그저 여자를 남자들이 자기 머릿속 판타지에나 등장시킬 법한 그런 생기 없는 존재일 뿐입니다.
해피엔딩, 그러나 꽤 불쾌한 뒷맛이 남는.
물론 저 철딱써니 없는 루이스가 변모하는 것은 엠마가 입양하고자 하는 아이의 모습이 담긴 비디오를 엠마 몰래 보고나서입니다. 하지만 그래서 변한 게 결국 뭔가요. 가족들에게 당신들이 좋아하든 말든 엠마와 결혼하겠다는 선언입니다. 그리고선 남자들의 회의를 정착시켜 여자들에게 빼앗긴 가부장의 권위를 회복하는 거로군요. 과연 그런 게 성숙인가요? 저밖에 모르던 놈이 애와 여자한테 선심 한번 베풀어준 것 말이에요. 영화의 엔딩에서 보면 양육에 있어 루이스가 어떤 역할을 하는지 나오는 게 없어요. (역시 이 집안에선 양육이 여자들 책임?) 그래서 루이스가 희생한 게 뭔데요? 엠마가 가족들에게 그토록 미움받는 존재가 된 것도 실은 루이스의 요구조건 때문이었는데 말예요.


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진도 명량대첩로 해역은 조류가 빠르게 흘러 항해가 힘든 곳으로 정유재란 당시 명량대첩이 이뤄졌던 울돌목에서 남동쪽으로 약 4km 떨어져 있다. 국립해양문화재연구소는 지난 2011년 이곳의 유물을 불법 매매하려던 도굴범 검거를 계기로 2012년부터 2014년까지 3년간 세 차례의 수중발굴조사를 진행하여 다양한 종류의 유물 650여 점을 발굴하였다.
이 해역은 넓은 구역에 여러 시대의 유물이 산포(散布)하고 있는 등 연차적인 조사가 필요하다고 판단하여, 2016~2017년에 4‧5차 발굴조사를 진행해 330여 점의 유물을 추가로 발굴하였다. 앞서 3차에 걸친 조사내용은 2015년에 이미 보고서로 발간하였으며, 이번 보고서는 4‧5차 조사 결과를 소개하고 있다.
보고서에 수록된 주요 유물은 도자기류와 전쟁 관련유물 등이다. 지난 1~3차 조사를 통해 소소승자총통(小小勝字銃筒), 석환(石丸, 돌포탄), 노기(弩機) 등의 전쟁유물이 발견된 바 있으며, 이번 4‧5차 조사에서도 석환과 노기가 추가로 발굴되었다. 이러한 전쟁 관련 유물들이 꾸준히 확인되는 것은 임진왜란 해전 당시 사용된 무기들에 대한 중요한 정보를 제공해 줄 수 있으며, 앞으로 추가 조사를 통해 판옥선 등 당시 전선(戰船)의 실체도 확인할 수 있는 가능성을 보여주는 것이다.
가장 많이 발굴된 유물은 고려청자로 전체 발굴유물 중 약 80%를 차지하고 있으며, 대부분은 12~13세기경에 강진이나 해남 등지에서 만들어졌던 것으로 추정된다. 특히, 상형(象形)청자나 청자잔과 같은 양질의 청자들은 강진에서 제작된 것이며, 이 청자들을 실은 배는 강진에서 출발하여 고려 시대 조운로를 따라 개경으로 향하던 중 이곳에서 침몰했던 것으로 보인다. 이런 다양한 청자들은 앞으로 도자사 연구를 위한 좋은 자료가 될 수 있을 것이다.
조사해역의 일부구간에서 집중적으로 출수되는 닻돌들도 주목된다. 닻돌은 전체 조사 기간 총 50여 점이 약 200×200m의 구역에서 모두 발견되었는데, 이는 당시에 이 해역이 배들이 쉬어가는 정박지나 피항지의 역할을 했던 증거이다. 특히, 지난 2차 발굴조사에서 중국식 닻돌이 확인된 점은 명량대첩로 해역이 국제교류를 위한 해상통로로도 활용되었음을 짐작하게 해준다.
이번에 발간될 보고서는 전국의 박물관, 대학도서관, 문화재 조사기관 등 관련 기관에 배포하여 널리 활용하도록 할 예정이며, 국립해양문화재연구소 누리집에서 무료로 볼 수 있다.


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즉, 하루 중반은 외출해야하지만, 이른 아침이나 저녁에 가야합니다. 밤이 완전히 될 때까지 기다리기를 원하지는 않을 것입니다. 왜냐하면 흑암은 그것이 분명히 창이라는 것을 보여주지 않을 것이기 때문입니다. NFL 명부는 한 팀에 53 명 이상의 선수를 허용하지 않습니다. 한 번에 팀 당 11 명의 선수 만 현장에서 출장 할 수 있습니다. NFL 명단을 이해하려면 한 팀 내의 세 팀, 즉 공격, 수비 및 특별 팀을 식별해야합니다. 예, Vikings는 2001 년 자이언츠와의 NFC 챔피언십 경기에서 41 점을 잃었습니다. 불운과는 관계가 거의없고 큰 경기에서 떨어지는 팀과 더 관련이 있다고 확신합니다. (게임이 진행되는 동안 자이언츠의 불법적 인 오디오 신호 도난에 관한 소문이 있었지만 아무런 혐의도 없었고 소문이 사실 일지라도 그날 Vikings의 무서운 연기는 용납하지 않았다.) 그러나 2 년 Falcons가 99 경기를 치른 이후, Vikings가 그 당시 매우 다른 팀이라고 가정하는 것은 상당히 안전하다고 생각합니다.
계약을 맺으면 네 인생에 가고, 네가 원하는 것을해라.하지만 누구도 그 사람을 실망시키지 말라. 그는 그룹을 실망 시키며 클럽을 내리 쳤고 큰 구멍에 우리를 남겨 뒀다. 그는 여행 중에 한 NFL 팀과 만났고, 극적으로 NFL 팀이 서명 한 목표를 추격하기로 결정했다. 수원출장안마 나는 맨체스터 유나이티드의 팬입니다. 영국에 가본 적이 수원출장업소 없지만, 거물급 데이비드 베컴 (David Beckham) 녀석입니다. 그리고 제가 자라면서 연주 한 사람입니다. 나는 엄마가있어. 나는 너를 너무나 사랑해. 내 가족이 나를 때로는 정말로 사랑한다는 것을 안다.
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월간파워코리아 모바일 사이트, 만화영화 보며 스스로 학습하는 인공지능 세계최초 개발
만화영화 보며 스스로 학습하는 인공지능 세계최초 개발
기사승인 2015.05.12 10:59:22
http://m.powerkoream.co.kr/news/articleView.html?idxno=1102445
- 시각-언어 간의 교차연상 작용 모사한 혁신 기술
시각-언어 간의 교차연상 작용 모사한 혁신 기술
서울대학교 컴퓨터공학부 바이오지능연구실 장병탁 교수
컴퓨터의 아버지라 불리는 앨런 튜링(Alan Turning)은 1950년에 처음으로 ‘인공지능(Artificial Intelligence)’이라는 개념을 제시한다. 하지만 인간의 시각과 언어, 사고, 행동을 모사할 수 있는 수준의 인공지능에 대한 연구는 여러 가지 선결과제가 필요했다. 그중 가장 먼저 실현되어야 할 기술로 오랫동안 주목받아 온 것이 바로 ‘기계학습(Machine Learning)’ 기술이다. 국내에서도 기계학습에 대한 연구는 이미 오래 전부터 진행되었지만, 2010년에 들어서야 세간의 주목을 받으며 연구가 가속화되기 시작했다.
인간의 뇌 신경망 닮은 연상 메모리 구조
기계학습 기술이란 관측된 데이터로부터 기계가 학습을 통해 자동으로 모델을 생성하는 기술로서, 데이터에 내재된 규칙과 패턴을 추출하고 예측하며 기계의 행동을 조절하는 지능 기술이다. 기계학습 기술은 컴퓨터과학(인공지능, 패턴인식, 계산이론 분야 등)과 통계학·물리학·수학·정보이론 등의 연구 분야가 융합된 복합적 학문의 특성이 있다. 이 기술은 인터넷정보검색·텍스트마이닝·자연언어처리·생물정보학·음성인식·컴퓨터비전·컴퓨터그래픽·로보틱스·인간-컴퓨터 상호작용·금융공학 등 다양한 분야에서 활용성이 높은 핵심 기반기술로 자리잡고 있다.
최근 서울대학교 컴퓨터공학부 바이오지능연구실에서 발표한 ‘만화영화 빅데이터 기반의 인공지능 기술’은 세계 최초로 연상 메모리 방식의 기계학습을 기초로 유아의 인지 과정을 모사한 지능 기술로서 주목을 받고 있다. 바이오지능연구실에서는 컴퓨터공학 뿐만 아니라, 인지과학과 뇌과학, 생물정보학 과정의 연구원들이 공동으로 뇌의 신경망의 구조와 동작 방식을 닮은 인지적 지능컴퓨팅을 위한 융합연구를 수행해왔다. 바이오지능연구실을 이끌고 있는 장병탁 교수는 기계학습과 인공지능 분야에서 독보적인 기술력을 인정받고 있는 전문가로, 인간의 인지능력을 모사한 인공지능 개발에 오랫동안 매진해왔다.
장 교수는 “저희 연구팀이 개발한 ‘상상력 기계(Imagination Machine)’는 인간의 뇌 신경망을 닮은 연상 메모리 구조를 갖고 있습니다. 때문에 만화영화 속 이미지와 소리, 동작, 대화 등의 다양한 정보를 습득하고, 이들 사이의 연관 관계를 체계화할 수 있는 학습능력을 갖고 있습니다”라고 설명했다.
스스로 그림과 언어 사이의 관련성 찾아내
장병탁 교수 연구팀이 개발한 ‘상상력 기계’의 능력은 우리나라의 대표적인 만화영화 ‘뽀로로’를 통한 학습효과에서 증명됐다. 기계에 입력된 1,232분 분량의 183개 에피소드 비디오 자료는 기계가 순차적으로 처리해 16,000여 개의 화면 이미지-자막 쌍을 추출한다. 각 화면 이미지에서는 등장인물과 사물 중심의 이미지 조각을 추출하고 구분하는 과정을 거쳐 이미지 기반 개념망을 구성한다. 자막의 경우 다양한 부분적 문구를 추출한 후, 최신 지능 기술을 적용하여 의미와 빈도를 분석하고, 이를 기반으로 글 기반의 개념망을 구성한다. 화면 이미지와 자막 각각에 대해 이러한 추상화 작업을 거친 뒤, 둘 사이의 연관성을 표현하는 심층 개념망을 구성한다.
이러한 심층 개념망 모델은 비디오를 순차적으로 시청하는 과정에서 점차 발달하게 된다. 예를 들면, 더 많은 에피소드를 학습해 나갈수록 등장인물들의 특징을 더욱 뚜렷하게 구분해낼 수 있게 된다. 학습을 거친 상상력 기계에 다양한 질문을 던지고 기계가 주는 답을 확인하여 학습 정도와 패턴을 확인할 수 있다. 처음 몇 개의 에피소드만을 입력했을 때에는 질문으로 제시한 주제어에 대해 단편적인 몇 가지 정보만을 나열할 뿐이지만, 다양한 에피소드를 학습한 뒤에는 똑같은 주제어에 대한 답으로 이미지와 자막의 정교한 조합을 만들어낼 수 있는 것이다.
장병탁 교수는 “인간과 컴퓨터의 차이는 창의성, 적응성, 다재다능성, 사회성, 감성, 비논리성 등으로 구분됩니다. 정확한 계산을 빠르게 해내는 데에서는 컴퓨터가 인간보다 뛰어납니다. 하지만 인간은 주어진 문제에 대해 다양한 해결책을 제시하는 창발성을 지니는데 반해, 컴퓨터는 보통 한 가지의 최적화된 답만을 찾아줍니다”라고 설명했다. ‘상상력 기계’의 강점은 여기에서 온다. 기존의 컴퓨터는 정보를 입력하면 빠르게 연산하고 처리하는 수준에 그쳤지만, 이 인공지능은 단어와 영상을 이용해 스스로 지식을 쌓아가고, 관련된 다양한 질문에 대한 대답을 스스로 만들어낼 수 있기 때문이다. 이는 어린이의 뇌에서 일어나는 인지 현상과 같은 방식이다. 사람의 뇌처럼 로봇이 개념을 유연하고 빠르게 발달시켜가면서 지식을 쌓아 인간 수준의 지능에 도달해가는 과정을 모사한 기술이 이 연구의 핵심이다.
다양한 분야에 활용 가능한 미래 기술의 초석
장병탁 교수 연구팀의 이번 연구 결과는 지난 2월 28일 미국 텍사스주 오스틴에서 열린 제29회 세계인공지능학술대회(AAAI-2015)에서 발표됐다. AAAI는 인공지능 분야에서 가장 권위 있는 학회로 구두발표는 상위 12%에 포함되는 세계적으로 인정받은 연구에 한해 기회가 주어진다. 장 교수 연구팀이 개발한 기술은 다양한 분야에 활용할 수 있어 기대를 모으고 있다. 예를 들어 교육에서는 학습된 지식을 기반으로 외국어를 가르치는 개인 교사 역할을 할 수 있다. 인공지능으로 피교육자의 행동도 학습함으로써 학습능률을 극대화시킬 수 있는 것이다. 또한 스캔하는 영화 데이터를 변경함으로써 다른 도메인의 지식도 습득할 수 있다. 아동 교육용 비디오를 모두 모아 학습한 뇌신경망 메모리를 로봇에 이식해 활용할 수도 있다. 장 교수는 이 연구가 앞으로의 빅데이터 기반 인공지능 개발에 발판이 되기를 바란다고 밝혔다.


객실 스탠다드 더블룸, 디럭스룸 타입을 포함하여 10실의 객실이 마련되어 있습니다. 대부분의 객실에서 화산의 숨이 막히는 전망을 즐기실 수 있습니다. 객실은 아름다운 인테리어로 장식되어 있으며 객실 바닥은 카페트 바닥입니다.먹고 마시기 식당에서 제공되는 호화로운 아침 식사로 하루를 시작하시길 바랍니다.서비스 El Crater Hotel은 비즈니스 센터, 인터넷 액세스뿐만 아니라 쇼핑 서비스, 세탁 서비스, 무료 운송 서비스도 자랑합니다.휴식 호텔의 스파 센터에서 휘트니스 센터, 마사지 등을 이용하실 수 있습니다.인터넷


지난달 15일 과천시에 따르면 통합 재건축이 추진 중인 주공8·9단지 정비계획안이 도계위 심의를 통과했다.
통과된 심의 내용에 따르면 주공8·9단지는 과천시 부림동 일대로 대지면적이 약 13만7,000㎡이다. 이곳 재건축사업을 통해 신축 아파트 2,810가구를 짓는 게 골자다.
주민들은 이달 중 정비구역 지정·고시가 날 것으로 예상하면서 곧바로 통합 재건축 추진위원회 승인을 받기 위한 작업에 착수할 계획이다.
▲3기 선두주자 4단지 사업시행계획 준비… 5·10단지 조합설립 추진=나머지 3기 재건축 단지들은 시공자 선정을 마쳤거나, 조합설립인가를 받기 위한 제반작업에 돌입하는 등 사업에 속도를 내고 있다.
3기 재건축 단지 중 가장 빠른 사업 속도를 보이고 있는 곳은 시공자 선정을 마친 4단지가 꼽힌다. 이곳은 지난해 3월 조합설립인가를 받아 GS건설을 시공 파트너로 선정한 후, 현재 사업시행인가를 받기 위한 준비가 한창이다. 향후 ‘과천센트럴자이’ 이름을 내건 35층 높이의 신축 아파트 1,503가구 및 부대복리시설 등이 들어선다.


쇼미더머니6 넉살 탈락에 대한 소문의 진실은 방송이 시작된 직후부터 흘러나왔습니다. 현재 네이버에서도 '쇼미더머니6'를 검색해보면 연관검색어 1등으로 '쇼미더머니6 넉살 탈락'이였습니다. 이 연관검색어는 쇼미더머니6가 시작한 직후부터 생성되어있었기 때문에 사전녹화를 하는 쇼미더머니6의 특성상 이번 회에는 넉살이 탈락하는게 아닌가 하는 생각을 매회 들게 하였습니다.
▲ 1대1배틀에서 한명은 탈락한다고 알리고 있는 Mnet 공식 인스타그램
혹시 넉살 아는 지인이 넉살탈락 소식을 전해듣고 인터넷에 올린건 아닌지하며 검색을 해봐도 넉살에 대한 탈락 소식은 없습니다. 우선 넉살은 5회방송에서 펼쳐진 랜덤 싸이퍼배틀에서 당당히 1등을하며 아직까지 탈락은 없는 것으로 전해졌습니다. 특히 쇼미더머니6 지난 녹화에 던밀스가 출연한 것이 전해지면서 넉살은 절친인 던밀스와 함께 무대를 꾸민 것으로 예상되면서 여전히 넉살은 탈락하지 않은 것으로 예상되고 있습니다. 넉살과 던밀스관련 이야기가 궁금하시다면 지난 포스팅을 참조하시기 바랍니다.
2017/08/01 - [방송프로] - 던밀스 쇼미더머니6 출연 넉살 피처링?
▲ 쇼미더머니 공식 인스타그램 사진
사실 넉살은 쇼미더머니6의 강력한 우승후보로 꼽히고 있기 때문에 탈락했다는 연관검색어나 관련 뉴스들은 믿기 힘든 것이 사실입니다. 하지만 최근들어 지방 인터넷뉴스와 여러 블로그들 사이에서 꾸준히 넉살의 쇼미더머니6 탈락에 대해 이야기하고 있기 때문에 이 사실이 단순 흥미를 끌기위한 낚시 기사인지, 어딘가에서 흘러나온 진실된 소식인지 분간이 가지 않고있습니다.
▲ 쇼미더머니6 초반 탈락관련 소개부터 넉살의 이미지를 첨부해 넉살이 탈락하는 것이 아닌지 궁금증을 유발하는 mnet 인스타그램
어쩌면 쇼미더머니6 넉살 탈락 루머의 진원진가 쇼미더머니6를 제작한 Mnet일 수도 있을 것 같습니다. 바로 위에 보시는 사진에서도 불구덩이(탈락) 미션에서 탈락할 수도 있다는 사진에도 넉살의 사진을 넣어놨습니다. 그리고 저 위에 사진에서도 보셨듯이 1:1 배틀미션에서도 탈락자가 발생한다고 소개하며 넉살의 사진을 첨부해놓았습니다. 이런 사실로 봤을 때 어쩌면 쇼미더머니6 넉살 탈락관련 루머를 생성하는 진원지가 Mnet이 아닐까 생각해보기도 합니다.
▲ 네이버 포털에서 쇼미더머니6를 검색하면 연관검색어 최상단에 넉살 탈락이 검색됨


돈·지식 대신 가난한 이 돕는 삶 선택. 베네딕도회 수도자 가난한 삶 보며 사업가 꿈 접어. 선행 실천하기위해 출세 보장된 학업적 성취 포기
▲ 성 필립보 네리를 표현한 성화 (스테파노 볼로니니 작).
어린 나이에 출가해 사업가의 꿈을 키웠던 성인은 베네딕도 수도자들의 가난한 삶을 접하며 평생동안 보장된 부유한 삶을 포기하고 로마에서의 기도생활을 통해 가난한 이들에게 헌신하는 삶을 택했다.
사료마다 전하는 내용이 달라서 정확한 사실 관계를 파악하기가 힘들었다. 필립보 네리를 양자로 삼고 사업체를 물려주겠다고 한 인물을 두고 어떤 자료에서는 큰아버지로, 또 다른 자료에서는 먼 친척뻘되는 아저씨로 소개하고 있다. 로마 교황청 홈페이지를 비롯해 필립보 네리와 관련한 모든 자료를 뒤져 봤지만 역시 정확한 언급이 없었다. '로물로'라는 이름만 확인할 수 있었을 뿐이다. 할 수 없이 여기서는 그냥 '로물로 아저씨'로 부르기로 한다.
로물로 아저씨는 몬테카시노 대수도원이 바라보이는 마을에 살고 있었다. 몬테카시노 대수도원은 수도생활의 아버지 베네딕토 성인이 교회 최초로 수도원 제도를 정착시킨 곳으로 유명하다. 그만큼 몬테카시노는 오래전부터 신앙의 땅이었다.
청빈의 상징인 수도원의 원조가 자리 잡고 있는 땅에, 필립보 네리가 엄청난 재산을 상속받은 재벌 2세로 살았다는 점이 아이러니하다. 실제로 로물로 아저씨는 생각했던 것 이상으로 부자였다. 엄청난 규모의 집, 서민들은 평생 동안 구경도 하지 못하는 아름다운 가구들, 넓고 비옥한 토지, 짐수레를 끄는 네 마리의 말과 두 마리의 승마용 말…. 로물로 아저씨가 입을 다물지 못하는 필립보 네리의 어깨에 손을 올리고 말했다.
"넌 앞으로 내 아들이다. 이 모든 것이 네 것이다."
그런데 필립보 네리의 얼굴은 그리 밝지 않았다. 돈이 많으면 행복할 것이라고 생각했는데, 그렇지 않았다. 돈보다도 소중한 그 무엇이 있을 듯했다. 그래서 필립보 네리는 마을 인근에 있는 몬테카시노 수도원(베네딕토회)을 자주 방문했다. 자연히 베네딕토회 수사들과의 교류가 많아졌다. 여기서 그는 베네딕도회 수도자들의 가난의 삶(특히 에우세비오 데볼리 수사 신부의 삶)을 보고 충격을 받는다. 하느님과 함께하는 삶이 무엇인지에 대해 진지한 고민도 시작됐다. 이후 필립보 네리는 성경의 부자 청년에 대한 이야기를 자주 묵상했다고 한다. "너에게 부족한 것이 하나 있다. 가서 가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라"(마르 10,21).
필립보 네리는 이 말씀을 실천에 옮긴다. 평생 동안 보장된 부유한 삶을 포기한 것이다. "아저씨, 저 떠나겠어요." 로물로 아저씨의 실망은 컸다. 그리고 적극 만류했다.
하지만 필립보 네리는 결심을 굽히지 않았다. 그리고 로마로 훌쩍 떠났다. 필립보 네리는 로마에서 영성적 삶을 살겠다고 다짐했다. 그리고 진정한 영성적 삶을 세상 사람들에게 전하겠다고 결심했다.
로마에서의 삶은 한동안 어려움이 없었을 것으로 추정된다. 일단 로물로 아저씨가 억지로 주머니에 넣어준 여비도 도움이 됐을 것이다. 게다가 필립보 네리는 귀족 가문인데다 피렌체 출신이었다. 당시 로마의 정치 경제는 피렌체 출신들이 대부분 장악하고 있었다. 교황도 피렌체 출신이었다. 메디치 가문 등 당시 로마 권력의 상수 관계까지 언급하면 말이 길어지기 때문에 여기서는 생략하기로 한다.
아무튼 피렌체 출신의 필립보 네리는 로마에서 쉽게 정착할 수 있었다. 실제로 몇몇 지인들의 도움으로 생계에 대한 별다른 걱정 없이 학업에 열중할 수 있었다. 하지만 그는 철저하게 가난을 실천하기 위해 노력했다. 그는 은인들의 자녀들을 가르쳤지만 숙식제공 이 외의 어떤 대가도 받지 않았다. 하루에 먹는 음식도 빵 한 덩이와 올리브 한 종지, 물 한 사발뿐이었다고 한다. 달리 더 먹는 것이 있다면 치즈 몇 조각이 전부였다.
어쩔 수 없이 가난하게 사는 것과 스스로 가난을 선택하는 것은 다르다. 필립보 네리는 원했다면 풍요로운 생활을 할 수 있었지만 스스로 가난을 선택한 것이다. 그 목적은 하느님 나라의 완성이었다. 그는 많은 밤들을 새우며 기도에 매달렸고, 낮 시간에도 8시간 이상씩 로마 시내 성당을 순례하며 기도를 바쳤다. 기도에 매달리는 그에 대한 소문이 고향에 전해지자 가족 중 한 사람이 이렇게 말했다고 한다. "그러한 행적이 내게는 별로 대단해 보이지 않아요. 소년 시절부터 필립보는 그런 사람이었거든요."
이처럼 하루 10시간 이상의 기도 생활 속에서도 그는 학문적으로 상당한 경지에 올랐던 것으로 전해진다. 그는 로마 사피엔자 대학의 최고학부에서 철학을 공부했으며, 아우구스티노 회원들과 함께 신학 공부에도 열중했다. 당시 유명했던 철학자 알렉산드로 부르지오는 그런 필립보 네리를 두고 "재능이 참으로 뛰어난 사람"이라고 불렀다. 모두들 필립보 네리가 "뛰어난 신학자가 될 것"이라고 예상했다.
그런데 필립보 네리는 여기서 또 한 번 중대한 결심을 한다. 공부를 하지 않기로 마음먹은 것이다. 쉽지 않은 결단이다. 오늘날에 비유하면, 결정된 박사학위 논문을 찢어버리는 것과 마찬가지다. 당연히 주위 많은 신학자와 철학자들이 그를 만류했다.
"넌 조금만 공부를 더하면 훌륭한 신학자 혹은 철학자가 될 수 있어."
하지만 필립보 네리는 이렇게 말한다. "지금 여기서 당장 선행을 실천해야 합니다. 왜냐하면 기다리고 있다가 죽음을 맞이하는 사람은 없기 때문입니다."
그렇게 필립보 네리는 돈이 많을 때는 돈을 버렸고, 학문적 성취가 눈앞에 보일 때는 그마저 포기했다.


전국우정노동조합(이하 우정노조)이 다음달 7일 총파업에 돌입하겠다고 선언하면서 우편 대란에 대한 우려가 나오고 있다. 우정노조가 총파업에 돌입한 직접적인 배경은 최근 잇단 집배원들의 사망사고다. 지속적인 재정 위기 상황에서 보편적 서비스라는 이유로 집배원들이 과중한 업무에 시달리고 있다는 주장이다. 우정노조는 2000명 집배원 인력 증원과 주5일 근무 보장 등을 요구조건으로 내세우고 있다. 그러나 이를 만족할만한 타협점을 우정사업본부(이하 우본)이 제시할 수 있을 지 미지수다. 우본은 정부 기관이다. 핵심 요구조건인 집배원 증원을 위해선 추가 예산 편성이 불가피한데, 국회가 이를 동의해줘야 하기 때문이다.
◇올들어 집배원 9명 사망…年 2754시간 근무=25일 우본과 우정노조에 따르면 지난 19일 당진우체국 소속 집배원이 사망하는 등 올들어 과로사 추정 집배원 사망사고가 9건에 달한다. 지난 2016년과 2017년 각각 19명의 집배원이 사망했고 지난해에는 25명의 집배원이 숨졌다. 우정노조 측은 열악한 노동환경이 집배원들의 사망사고 이유라고 주장한다.
지난해 우본 노사와 민간전문가들이 참여해 구성한 ‘집배원 노동조건 개선기획추진단(이하 개선기획단)’에 따르면, 2017년 집배원들의 연간 노동시간은 2745시간. 한국 임금노동자 평균인 2052시간보다 693시간 더 많다. 하루 8시간 노동 기준으로 집배원들이 평균보다 87일 더 오래 일한 셈이다. 연간 노동시간이 3000 시간이 넘는 우체국도 13곳(1388명)으로 조사대상 집배원의 8.4%를 차지했다.
이들은 배달 물량이 집중되는 명절에는 주당 68~69.8시간 근무했다. 이메일과 카카오톡 등 모바일 메신저가 일상화되면서 우정사업 수익이 매년 급감하고 있는 상황에서도 ‘보편 서비스’라는 이유로 민간 택배 기업들조차 외면하는 도서산간 벽지 배송과 주말 근무 등이 이어지는 등 집배원들의 근로여건은 갈수록 열악해지고 있다는 게 우정노조의 설명이다. 개선기획단은 지난해 10월 정규직 집배원 2000명 증원, 토요근무 폐지를 위한 사회적 협약 노력 등을 권고했고 우본도 이에 합의했다.
◇우편사업 악화, 예산도 삭감…“당장 증원 어렵다”=관건은 인력 충원을 위한 재정을 어떻게 충당하느냐다. 우본은 우편물량 감소 등의 영향으로 재정상황이 악화돼 자체 우정사업 예산으론 당장 인력을 증원하기는 어려움이 있다는 입장이다. 우본에 따르면 지난해 우편사업에서 지난해 1450억원의 적자를 기록한데 이어 올해는 적자 폭이 2000억원을 넘어설 것으로 예상된다.
강성주 우정사업본부장은 이달 초 열린 산업안전보건 관리 대토론회에서 집배원 증원과 관련해 “2011년 이후 적자가 지속되고 있다”며 “재무 관리를 위해 지속적으로 자구책을 마련하고 있지만 현시점에서는 어려운 부분이 크다”고 말했다. 우본은 향후 재정 여건과 우편시장 전망, 우편물량 변화 등을 고려해 증원을 추진하겠다는 계획이다. 우본 관계자는 “지난 3년간 집배인력 1700여명을 증원했으며 사고위험이 높은 오토바이를 1인승 전기차로 교체하고 도서, 산간지역은 드론을 이용한 배달시스템을 마련하는 등 집배원 노동조건 개선을 위해 노력하고 있다”고 강조했다. 그러나 전기차와 드론 투입만으로 집배원들의 업무 과중을 해소하기엔 턱없이 부족하다는 지적이다.


얼마 전 간통죄에 대한 많은 논란이 종지부를 찍고 헌법재판소는 위헌 판결을 내렸다. 이로 인하여 많은 여성들이 피해를 입을 것이라는 해석의 중심에는 현실이 안고 있는 남성중심적 사회구조가 밑바탕에 있다.
“가족의 기원”은 앞의 질문에 대한 답을 매우 분석적으로 설득력 있게 제시한다. 우선 저자인 엥겔스는 생산에 따른 경제적 진보가 결혼과 가족의 개념을 바꾸어 놓았다고 한다.
원시공동체에서는 소유의 개념이 희박하다. 이들은 공동으로 노동을 하고 공동 분배 형태를 가지고 있다. 부족 내 빈부격차는 의미가 없다. 이유는 개인이 가질 수 있는 잉여재산이 없기 때문이다. 역시 결혼도 없고 난혼의 형태를 가진다. 가장 확실히 알 수 있는 것은 엄마이므로 모계 사회가 형성된다. 이 사회에서는 사유재산이 존재 하지 않으니 소유개념이 없다. 당연히 여성에 의해 사회가 운영되니 모계의 힘이 막강하다. 남녀 간 질투 또한 관여할 틈이 없다. 소유의 개념이 없기 때문이다.
하지만 정착생활이 지속되고 사회적 분업이 생겨나기 시작하면서 생산량은 급격히 늘어 나기 시작한다. 이때 두 가지 변화가 찾아오는데 첫째가 잉여생산물에 대한 처리이고 두 번째가 분업으로 인한 남성의 역할이 커졌다는 것이다. 남자가 부족 내에서 힘이 커지자 모계사회가 주축이 되던 가내경제는 부속물로 인식되어 진다. 생활의 편의를 위한 수단의 하나이다. 이때부터 여성의 지위도 역시 남성의 부속물로 격하되기 시작한다.
남성의 역할이 커지고 잉여생산물이 생기자 이에 대한 이해관계가 생긴다. 많이 가져가고 싶은 욕심이 생기고 이로 인하여 빈부의 격차가 발생한다. 이제 많이 가진 남자가 힘이 약해지고 운명을 다할 때 그는 그 재산을 누구에게 물려주고 싶어 한다. 이 욕구를 해결하고자 하여 나온 게 부계에 대한 확증. 가부장의 시작이다. 여성이 남성에 비하여 훨씬 심한 윤리적 간섭을 받게 된다.
비록 초기 난혼의 형태는 하등 동물 조차도 찾아보기 힘들어 인류가 갖는 고유의 문화로 보기는 어렵다는 주장도 있지만 발전단계 측면에서 보면 결혼과 가족 형성의 초기 형태로 봐야 한다.
사유재산의 출현이 여성의 종속화를 가져왔고 이를 통한 결혼제도의 고착은 결국 여성에 대한 구조적 부속화를 벗어나지 못하므로 현재의 결혼제도가 완전하지 못하다는 것이 또 다른 해석이다. 여성이 종속화를 벗어나기 위하여 제도적 질곡을 극복해야 하지만 그러기 위한 사회적 편견에서 벗어나야 한다.
무의식적인 여성성의 발현이나 이를 비판 없이 용인하는 행위는 비록 상식적이라고 할지라도 과거의 여성성에 대한 종속이 깔려 있을 수 있다. 논리보다는 연약함을 인격보다는 외모를 내세우는 행위는 그자체가 갖는 심각성보다는 이면이 갖는 우리의 동조가 지양되어야 할 것이다.
이제 처음의 질문에 대한 엥겔스의 답은 무엇일까 고민하자면 결혼제도가 상대적으로 진보적인 것을 부정 할 수 는 없지만 성역할에 대한 고착화가 존재하는 한 불평등하다. 결혼의 신성성은 동등한 관계에서 가능한 전제이다.
일부일처제나 일부다처제 혹은 다부일처제의 경우 절대적 우열을 가리는 것은 의미가 없다. 결국 결혼이라는 것은 인간들이 갖는 제도 중 시대적 상황이 반영된 제도이기 때문이다. 헤겔은 이에 대하여 결혼을 통한 가족의 형성에서 사랑이라는 매개체가 등장하지만 이때의 사랑은 모든 이들에 적용되는 것이 아닌 식구에만 적용되는 제한적 개념이라고 설명 했다.
사랑이 대자적 의미를 갖는 다면 변하지 않을 것이다. 하지만 가족의 사랑이 변하는 이유는 결혼이 갖는 불완전성이 원인이다. 결국 사랑이 아닌 시대적 특성이 반영된 형태이므로 서약에 대한 책임과 의무가 부가 되어야 한다.
본 저서에서 엥겔스는 가족의 형성에 대하여 두 인격의 통일이라고 표현한다, 이 통일은 개별성과 보편성이라고 하는 속성을 갖고 각기 독립된 실재성을 획득하는 것이라고 한다. 그리고 가족이 토대가 되어 시민사회가 형성되는 것이다. 헤겔조차 가족의 정의에 가부장적 시각을 벗어나지 못하다는 비판을 받으니 우리의 편견을 깨는 것이 얼마나 힘든지 추론할 수 있다. 가족의 생성이 독립적으로 이루어지지만 결국 사회에서 서로 교류해야 하는 것을 표현한 것이다.


워치만 니 형제님은 언젠가 “형제, 거기에 이미 성령의 흐름이 있지 않고는 일을 시작하기 위해 우리가 어느 곳에도 갈 수 없다는 것을 알고 있습니까?”라고 말씀하셨습니다. 오, 얼마나 이 말씀을 기억해왔던가! 어느 곳에 성령의 흐름이 이미 있지 않는 한, 당신과 나는 그곳에 일하기 위해 결코 갈 수 없습니다. 니 형제님은 계속해서 “형제, 성령의 흐름이 어디에 있는지 깨닫는다면 다만 그것을 따라갑시다! 주님을 위해 그곳에서 일하는 것은 형제에게 안식이 될 것이고 형제가 누울 수 있는 침대가 될 것입니다. 성령의 흐름 안에 있는 일은 짐이 아니라 안식입니다.”라고 말씀하셨습니다. 이러한 말씀들이 나를 얼마나 도왔는지 나는 말로 다 표현할 수 없습니다. 그때부터 나는 성령의 흐름의 움직임을 따라가야 하는 공과를 배워왔습니다. 나는 성령의 흐름의 움직임이 없이는 주님을 위해 일하거나 주님을 위한 일을 시작하기 위해 어떤 곳에도 갈 수 없게 되었습니다. 나는 그렇게 할 수 없고 그렇게 할 자격도 없으며 주님께 그렇게 하도록 명령을 받지 않았습니다. 내가 해야 할 것은 다만 그 흐름을 따라 가는 것입니다.
말씀, 성령, 성령의 흐름, 워치만 니, 흐름
[지방교회] 만일 깨어 있지 않으면...
posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 6. 17:25
(계3:3) ... 네가 깨어 있지 않으면, 내가 도둑같이 갈 것인데, 내가 어느 때에 너에게 갈지 네가 결코 알지 못할 것이다.


박근혜 정권은 노동개혁이라는 미명 하에 맘대로 해고, 낮은 임금, 평생 비정규직화를 강행하고 있다. 그 내용은 실로 노동 대재앙이라 해도 모자람이 없다. 자본가들에게 노동자들을 평가하여 저성과자들을 해고할 자유를 준다. 각종 수당을 깎고 궁극적으로는 성과에 따라 임금을 깎고 차별할 수 있다. 20대 알바, 30~40대 기간제, 50대 파견제로 이어지는 전 국민 평생 비정규직화를 노리고 있다. 이만하면 자본가들에게는 천국이요, 노동자들에게는 지옥이 아닐 수 없다. 이런 상태에서 노동자들의 기본권인 노동권은 물론이고 인간의 기본적인 권리인 인권이 설 자리가 없다.
그렇다면 박근혜 정권은 왜 이처럼 혹독한 노동개악을 밀어붙이고 있는 것일까? 자본을 대변하는 박근혜 정권의 본질이나, 대통령 박근혜의 반동성만으로는 충분히 설명되지 않는다. 가장 큰 원인은 자본의 위기에 있다. 한국 자본주의를 포함한 세계 자본주의가 깊고 긴 위기의 수렁 속에서 헤어나지 못하고 있음을 길게 설명할 필요는 없을 것이다. 더 이상 새로운 이윤창출의 원천을 찾지 못한 채 그 공백을 노동자들에 대한 혹독한 착취로 메꾸고 있는 것이다. 1998년 IMF 경제위기 이후 정리해고 확대, 비정규직 확대, 노동조합 파괴, 공공부문 사유화 등은 자본의 위기를 사회 구성원의 절대 다수인 노동자 민중들에게 전가해왔다. 즉 자본가들은 그들의 위기를 사회화함으로써 이윤을 독점해왔다. 박근혜 정권의 노동개악은 그 연장선에 있다. 다시 임박한 것으로 예상되는 자본주의 구조적 위기에 대한 대응전략이라는 의미까지 더해져 그 강도가 매우 높다. 최근 20년간 두 번의 위기에 직면한 자본과 정권의 학습효과라고 할까, 이제 다가올 미래의 위기에 대비하여 자본의 위기를 사회화하기 위한 장치를 마련하고 있는 것이다.
지금까지 한국 자본가들과 신자유주의 정권들은 이른바 ‘낙수효과’를 내세워 자본의 위기를 전가해왔다. 그러나 낙수효과가 대국민 사기극이었음이 드러났기 때문에 그 효력은 떨어졌다. 그래서 청년실업 해결을 앞세우고 있다. “한국사회가 해결해야 할 절박한 문제인 청년실업 해결 비용이 없다. 정규직 노동자들의 임금을 깎고 저성과자들을 해고하여 청년실업을 해결하자”는 것이다. 청년실업은 한국 자본주의 위기의 결과이며, 비정규직 문제와 함께 청년실업 그 자체가 한국 자본주의 체제 위기를 가중시키는 요소이다. 그만큼 사회적으로 해결요구가 높은 지점이다. 자본과 정권은 그 해결 책임을 노동자들에게 전가하는 위기의 사회화 전략을 구사하고 있다.
‘자본 위기의 사회화’에 맞설 프레임 = ‘재벌 독점이윤의 사회화’
청년실업을 앞세운 박근혜 정권의 노동개악을 저지할 맞불이 필요하다. 그리고 지난 수십 년간 반복되어 온 자본 위기의 사회화에 맞설 사회적 해법이 필요하다. 그것이 바로 “독점이윤의 사회화”이다. IMF 이후 저성장 구조에 들어섰지만, 한국 자본주의는 독점이윤을 축적해 왔다. 독점이윤 축적을 대표하는 것이 바로 재벌 사내유보금이다. IMF 전까지는 연평균 5% 미만의 사내유보율이 2002년부터 매년 10% 이상으로 급증했다. 그 원인은 분명하다. 기업하기 좋은 나라를 위해 사내유보금에 대한 세금폐지 등 규제가 폐지되었고, 신자유주의 정책에 의해 줄어든 노동소득이 고스란히 기업소득으로 넘어갔기 때문이다. 재벌 사내유보금이 급증하기 시작한 2002년 이후 지금까지 노동소득분배율은 6.2% 하락하고, 기업소득분배율은 5.7% 상승한 통계치가 그 증거이다. 이 기간에 비정규직을 850만 명으로 늘려서 임금을 착취하고, 400만 워킹푸어에 대해서는 살인적으로 임금을 착취했다. 고용 없는 성장으로 대변되는 400만 실업자를 방치하여 한 푼의 임금도 지급하지 않았다. 자영업자 영업소득율은 IMF 전 10%에서 1.5%로 곤두박질쳤다. 즉 재벌 사내유보금은 노동자 서민의 몫을 재벌 곳간에 쌓은 독점이윤이다.
한국 자본주의가 초래한 절박한 문제들인 청년실업 해소, 정규직화, 최저임금 인상, 공공의료기반 확충 등을 해결할 비용이 재벌들의 곳간에 쌓여있는 것이다. 따라서 한국사회의 문제를 해결할 방안은 자본 위기를 노동자 민중에게 전가하는 위기의 사회화가 아니라 재벌독점이윤의 사화화이다.
재벌 사내유보금 환수, 무엇을 어떻게
그렇다면 재벌 사내유보금 환수는 가능한가? 결론적으로 말하면 어렵지만, 불가능하지 않다. 최근 몇 년간 한국사회에서 사내유보금이 사회적 쟁점이 되다 보니 그 용어가 상당히 알려지기는 했으나 아직 대중적으로는 낯설다. 재벌 사내유보금이란 무엇인가? 기업의 1년 매출액 중에서 쓸 데 쓰고 남은 돈이다. 설비 원자재 임금 등 생산비용, 광고비 등 영업비용, 천재지변에 의한 손실비용, 세금, 배당 등으로 지출하고 남은 돈이다. 이렇게 지출되는 돈이 많으면 사내유보금은 줄어들 것이다. 그동안 저임금, 감세정책 등으로 인해 매년 사내유보금은 엄청난 규모로 늘어났다. 사내유보금에 대한 세금제도까지 폐지되었기 때문에 재벌총수들은 세금 내야 하는 배당보다 더 큰 몫으로 사내유보금을 축적해왔다. 그렇다면 매년 축적되는 재벌 사내유보금은 어떻게 사용되었는가? 재벌들은 대부분 투자되었다고 주장한다. 세세하게 따지기 이전에 IMF 이후 자본과 정권은 투자처가 없다고 항변해왔다. 그래서 투자확대를 위해 경제 개방하고, 병원을 비롯한 공공부문을 영리화하겠다고 주장해왔다. 사실상 재벌 사내유보금이 급증하기 시작한 2000년대 이후 재벌기업들의 투자는 늘지 않았다. 이는 이미 박근혜 정권의 경제부총리가 한국경제 침체원인을 투자부진이라면서 그 돈이 재벌 사내유보금으로 쌓여있는 것이 문제라고 실토하지 않았는가? 따라서 재벌 사내유보금이 이미 투자되었다는 재벌들의 주장은 거짓이다.
재벌 사내유보금 환수와 관련하여 좀 더 세세히 따져보자. 재벌 사내유보금은 건물, 설비, 기술개발 등 기업의 생산을 위해 투자된 부분도 있다. 2014년 10대 재벌 산하 기업(금융계열사 제외) 전체의 재무제표상 투자자산으로 분류되어 있는 279조 원에는 이렇게 사용된 사내유보금이 포함되어 있다. 그러나 이속에도 명시적으로 비업무용으로 분류된 부동산이 포함되어 있다. 2009년 이명박 정권 이래 기업의 비업무용 부동산에 대한 양도소득세를 폐지함으로써 비업무용 부동산이 급증했다. 업무용 부동산으로 분류되어 있는 부분은 모두 생산을 위한 투자인가? 2014년에 현대기아차가 한전부지를 사내유보금 10조 원을 투입하여 매입했다. 현대기아차는 생산 확대 등의 이유로 땅을 새로 구입해야 할 사유가 없었다. 비정규직 정규직화 대법원 판례로 인한 사회적 압박과 기업소득환류세제에 따른 세금납부를 피하기 위한 것임은 천하가 아는 사실이다. 즉 재벌 사내유보금의 상당 부분이 부동산 투기에 사용되고 있는 것이다. 금융자산으로 분류된 260조 원은 무엇인가? 기업운영을 위해서는 일정 정도의 자금 보유가 필요하다. 때문에 법률상 강제 사내유보금 제도가 있다. 그 수준은 자본금의 50%이다. 삼성전자의 경우 자본금이 9000억 원 정도이니 최대 4500억 원까지 적립할 수 있다. 따라서 2013년 삼성전자 사내유보금 151조의 대부분은 임의적립금이다. 10대 재벌의 금융자산 260조원의 대부분은 사내유보금을 현금, 채권, 파생금융상품 등으로 축적하고 있는 것이다. 이는 돈놀이를 목적으로 하는 금융계열사를 제외한 재벌기업들의 실태이다. 계열사 투자로 분류된 199조 원은 재벌총수 일족들이 전체 지분의 2%도 안 되는 지분으로 재벌기업들을 지배하기 위해 회삿돈 즉 사내유보금을 순환출자자금으로 악용하고 있는 것이다. 때문에 재벌 사내유보금의 대부분은 생산과 관계없이 쌓여있는 돈이다. 재벌 사내유보금을 환수한다는 것은 바로 이 부분을 환수하는 것이다.
아래로부터의 대중운동으로
그럼 어떻게 환수할 것인가? 야당 의원들은 세금으로 거두자는 안을 내고 있다. 지금까지 나온 야당의원들 안 중 가장 많이 거둘 수 있는 안이 1년에 3조 5000억 원이라 한다. 30대 재벌 사내유보금 절반을 거두어들이는 데 100년이 걸린다는 얘기다. 결국 여당이든 야당이든 사내유보금에 대한 세금으로 청년실업 등 문제를 실질적으로 해결하자는 것이 아니라, 재벌들이 세금 내기 싫어서 스스로 돈을 풀도록 하자는 것이다. 재벌들에게 칼자루를 쥐여주는 방식과 다를 바가 없다.
그래서 아래로부터의 대중운동을 통해 환수해야 한다. 현재의 역관계로 볼 때 쉽지 않은 문제이다. 그러나 지금의 힘 관계 문제로 보면 어느 것 하나 쉬운 것이 없는 게 현실 아닌가? 역사적으로 볼 때 재벌들에 대한 민중진영의 해법은 1994년 재벌 부실자금 환수운동, 1998년 부실재벌 환수운동 등 항상 환수운동이었다. 심지어는 2014년 삼성재벌 세습을 위한 불법상장문제가 터지자 정치권에서도 재벌부당수익 환수특별법을 제기한 바 있다. 재벌 사내유보금 환수특별법 등 환수를 가능케 하는 절차적 방안은 얼마든지 있다.


일제강점기인 1928년, 대구에 있는 수창공립보통학교(현 수창초등학교)에서 훗날 한국 근대미술사를 화려하게 장식하는 위대한 두 명의 인물이 졸업한다. 한 명은 일제강점기를 대표하는 관전 《조선미술전람회》를 통해 자신의 이름을 찬란하게 장식한 천재적인 화가 이인성이고, 또 한 명은 도쿄제국미술학교를 나와 한국 근대 사실주의 미술의 새로운 지평을 연 이쾌대이다. 두 사람이 살아온 환경은 극단적으로 달랐으나, 조국을 잃은 어려운 시대를 온몸으로 부딪히며 치열하게 살다 결국은 비극적 운명을 맞이하는 특별한 삶을 살아간 특별한 인물들이다. 이러한 관계로 화가 이인성의 보통학교 시절을 언급할 때면 항상 등장하는 인물이 이쾌대였다. 그러나 두 사람은 보통학교 동기동창이었을 뿐 서로 어울릴 수 있는 공통분모가 없어 특별한 관계를 맺지 못한다. 특히 경제적으로 어려운 환경에서 자란 이인성과 달리 이쾌대는 일제 강점 시기의 한국인으로는 드물게 유복한 집안에서 자라 어려운 환경에서 살던 다른 친구들과는 교류가 거의 없었다. 더욱이 이쾌대가 보통학교 졸업 후 경성의 휘문고등보통학교로 진학하면서 서로 동창 이상의 관계를 이루지 못한다. 두 사람은 단지 어린 시절 같은 학교를 나왔을 뿐이다.
이인성과 어린 시절 가장 친하게 지냈으며, 서로를 가장 잘 이해했던 친구는 ‘채현년’이다. 두 사람은 근처에 살아 자주 만났는데 그림 그리는 것을 좋아하여 서로의 마음을 이해하고 속 깊은 이야기를 자주 나누었다. 채현년과 이인성은 1912년생으로 동갑내기이고, 이쾌대는 1913년생이니 이들보다 한 살 아래이다. 채현년과 이인성은 1922년 보통학교에 입학하는데, 그때 나이가 11살이었다. 당시의 교육 환경을 명확히 알 수는 없으나 늦은 나이인 것은 분명하다. 채현년은 가난한 이인성에 비해 유복한 가정에서 태어나 별다른 어려움 없이 공부에 전념할 수 있었다. 그는 보통학교 시절 성적이 우수하였으며, 학교생활도 매우 성실했던 모범생이었다. 미술, 체육 등 예체능 과목에도 재주가 있었으나, 그보다는 학업 성적이 우수하여 학생들 사이에 지도적인 입장에 있었다. 보통학교 전 학년을 거쳐 줄곧 급장 또는 부급장을 지냈으며 항상 우수한 성적을 보였다. 그 결과 5학년 때는 전교 3등을 하였고, 1928년 3월 25일 6학년을 졸업할 당시에는 전교 1등상을 수상한다.
수창보통학교를 졸업한 채현년은 우수한 성적을 바탕으로 1928년 대구 지역 최고 명문 학교인 대구공립고등보통학교(현 경북고등학교)에 진학하여 이인성의 부러움을 산다. 당시 이인성은 어려운 가정 형편으로 정상적인 고보 진학을 하지 못하고 그림 재주를 바탕으로 화가 서동진이 운영하던 광고 출판업체인 대구미술사에 취업을 한다. 같은 보통학교를 졸업하였지만 집안 형편에 따라 서로 전혀 다른 인생의 길을 걷게 된 것이다. 당시 이인성의 그림을 사이에 두고 두 사람이 함께 찍은 사진을 보면, 채현년은 짧은 학생 머리를 하고 고보 교복을 입고 있으나 이인성은 긴 머리에 허름한 작업복 같은 옷을 입고 있는 모습이 심한 대조를 이룬다. 두 사람의 처지가 극명하게 드러나는 것이다. 채현년은 3년 후인 1931년 대구공립고등보통학교를 졸업한다.


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... 상장사들에게 사실상 고리 담보대출업을 하면서 공시상으로는 상장사들이 CB 발행에 성공해 투자금을 유치한 것처럼 허위공시해 일반 투자자들을 기망하는 대출상품을 만들어 판매했다. 특히 유준원 회장은 자신이 주식을 보유하던 상장사에 CB 발행 ... 호재성 외관을 만들었고, 그 기회에 개인보유 주식을 처분해 50억원의 시세차익을 얻었다. 이후 주가 급락으로 소액투자자들은 피해를 입었다. 검찰은 또 유준원 회장이 미공개 중요정보를 이용해 시세차익을 얻었다고 밝혔다. 유준원 회장은 ...
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상반기 단기사채 발행 515조원…14.1% 감소
... 지난해 9월 전자 증권 제도 시행으로 명치이 '전자단기사채'에서 단기사채로 바뀌었다. 종류별로 보면 올해 상반기 일반기업, 증권회사, 기타 금융회사 등이 발행하는 일반 단기사채 규모는 416조5천억원으로 작년 동기 대비 4.3%가, ... A2(40조6천억원), A3(6조6천억원), B 이하(1조6천억원) 등으로 신용등급이 낮아질수록 발행량은 줄어 투자자의 안전자산 선호 심리에는 변화가 없는 것으로 보인다고 예탁원은 설명했다. 업종별로는 증권회사가 289조1천억원으로 ...
한국경제 | 2020.07.08 10:54 | YONHAP
'일반투자자' 부동산 정보


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올로드 콰트로 2.5TDi는 국내에 처음 소개되는 아우디의 디젤 엔진 모델이다. 아이들링 때는 디젤 엔진 특유의 소음이 느껴지지만 속도를 조금만 높여도 실내는 곧 조용해지고 휘발유차 못지 않을 만큼 시원스럽게 내뻗는다. 특히 고속으로 달릴수록 이 차의 진가를 톡톡히 느낄 수 있다. 네바퀴굴림 차답게 빠른 코너링에서도 안정감이 뛰어나고 서스펜션은 간단한 버튼 조작으로 4단계 높이조절이 가능하다.
이번에 시승한 아우디 올로드 콰트로 2.5TDi는 국내에 처음으로 소개되는 아우디의 디젤 엔진 모델이다. 사실 국내에 처음으로 소개될 뿐, 이 차가 아우디의 첫 디젤 엔진 모델은 아니다. 본고장인 독일을 비롯한 유럽에서는 디젤 엔진 승용차가 오랫동안 인기를 끌어 온 만큼, 아우디의 모기업인 폭스바겐 그룹 역시 승용차용 디젤 엔진에 상당한 노하우를 지니고 있다.
SUV가 아닌 5인승 승용차에 디젤 엔진이 실린 모델이 들어올 수 있었던 것은 2002년 개정된 법규 때문. 디젤 엔진을 얹을 수 있는 다목적형 승용자동차의 기준이 프레임, 네바퀴굴림(4WD) 장치, LSD 중 한 가지를 갖춘 차로 변경된 것이다. 덕분에 아우디는 장기 중 하나인 ‘콰트로’ 4WD 덕분에 디젤 엔진 모델을 국내에 선보일 수 있었다. 기아의 엑스트랙과 마찬가지로 새로운 법규의 혜택을 입기는 했지만, 엑스트랙과 같은 ‘궁여지책’ 모델은 아니다.
물론 아우디의 다른 모델들도 콰트로 4WD를 선택할 수 있기 때문에 디젤 엔진을 얹을 수 있다. 그러나 아우디의 이미지와 디젤 엔진에 대한 인식이 맞지 않는 부분이 있어, 레저용 차의 개념으로 만들어진 올로드 콰트로에 일단 시범적으로 디젤 엔진 모델을 들여온 것으로 보인다. 올로드 콰트로가 A6 아반트를 기초로 만들어졌다고 하지만 다른 아우디 모델들과 달리 올로드 콰트로는 SUV의 성격이 짙기 때문이다.
아우디 홍보담당자는 시승차로 안내하면서 “연료 보충을 미리 해두지 않았다”며 필요하면 주유를 하라고 이야기했다. 계기판의 연료계를 들여다보니 3/4 정도 채워져 있는 상태. 보통 시승하기 전에 자료를 살펴보기도 하지만 직접 차를 대하게 되면 대략 연비가 어떨지 감이 온다. 예언자라도 된 듯 “연비가 좋으니 그런 걱정은 접어도 되겠다”는 말을 건네니 담당자는 자신감이 섞인 미소를 지어 보였다.
아우디 올로드 콰트로는 이미 국내에 휘발유 엔진 모델이 판매되고 있기 때문에 차의 안팎에서 새로운 점은 눈에 띄지 않았다. 또한 휘발유 모델과 거의 같은 수준의 편의장비를 갖추고 있으므로 초점은 역시 달라진 엔진에 맞추어졌다.
시동이 걸린 차에 올랐다. 문을 닫으니 디젤 엔진 특유의 아이들링 소리가 의외로 별 여과 없이 들렸다. 커먼레일 디젤 엔진을 얹은 다른 수입 SUV들에서 경험했던 것과 비교해도 그다지 소음이 작게 느껴지진 않았다.
아무리 커먼레일 방식이라 해도 디젤 엔진의 진동과 소음은 휘발유 엔진 수준에 미치지 못한다. 그러나 중요한 것은 공회전 때의 소음이 아니라 주행중에 느껴지는 소음이다. 대부분의 커먼레일 디젤 엔진 차들이 그랬듯, 속도가 어느 정도 붙고 나면 엔진 소음은 그다지 신경 쓰지 않을 정도가 된다. 게다가 시승차는 이제 1천300km 정도밖에 달리지 않은 새차가 아닌가. 아직 길들이기조차 되어있지 않았다는 점을 상기하며 천천히 도로 위로 나섰다.
가다서다를 반복하는 도심에서 액셀러레이터를 밟으니 ‘가라랑’ 하는 디젤 엔진 특유의 소리를 낸다. 낮은 회전수에서 최대토크를 내는 디젤 엔진의 특성을 고려해서인지, 변속기를 D 모드에 놓았는데도 1단 초기가속 때에는 변속시점이 3천rpm 정도로 제법 높게 잡혀있다. 변속기는 휘발유 모델과 같은 5단 팁트로닉 자동으로, D 모드와 S 모드, 그리고 수동 모드로 나뉘어져 있다. 2단 이후로는 2천rpm 내외에서 변속이 이루어지는 것을 볼 수 있다.
시내에서 자동차 전용도로로 빠져나오면서 꾸준히 가속을 해나가자 엔진 소음은 급격하게 줄어든다. 시속 50km를 넘어서고 기어가 3단 이상으로 높아지니 액셀러레이터를 밟을 때 ‘가라랑’ 하던 소리도 거의 들리지 않는다. 점점 더 휘발유 엔진 차와 구별이 되지 않는다. ‘내가 언제 시끄러웠냐’는 식으로, 아이들링 때와는 완전히 다른 느낌이다.
처음과 나중이 다른 느낌을 주는 것은 소리뿐만이 아니다. 액셀러레이터와 몸을 통해 느껴지는 가속감도 처음과 나중이 사뭇 다르다. 차선 앞쪽에 여유공간이 생긴 것을 보고 기어 레버를 수동 모드로 바꾼 뒤 기어를 한 단 낮추면서 오른발을 앞으로 꾹 내딛었다. 휘발유 엔진 같은 야무진 초기반응이 없다 싶은 것은 찰나에 지나지 않는다. 금세 시선이 좁아지는 것을 느낄 수 있을 만큼 무게 있게 앞으로 달려나간다.
콰트로 4WD는 젖은 노면에서 더욱 진가를 발휘한다. 구동력을 네 바퀴로 전달해 주는 것은 기계장치를 기본으로 하는 정통 콰트로 구동계다. 가속 때 몸으로 느껴지는 차의 움직임은 네바퀴굴림만의 독특한 감각을 전해준다. 고속으로 회전하는 와중에도 안정감은 매우 우수하다.
4단계로 조절되는 에어 서스펜션은 속도에 맞춰 2단계로 낮게 조절해 놓은 상태. 조금 더 속도를 내기 위해 차의 높이를 더욱 낮춰본다. 버튼을 한 번만 누르면 자동으로 높이가 낮아지지만 작동에 걸리는 시간은 약간 더디게 느껴진다. 차 높이가 낮아지는 만큼 승차감은 단단해진다. 그러나 여전히 부드러움을 잃지 않는 모습에서 차의 성격을 다시 한 번 실감하게 된다.
속도가 빨라질수록 휘발유 엔진과 차이를 느끼기가 힘들다. 미세한 진동과 가늘게 들려오는 엔진음이 느껴지긴 하지만, 예민한 사람이 아니라면 시속 100km 이상에서는 알아채기가 쉽지 않다. 과속을 할수록 진가가 드러난다는 점에서 국내 도로현실이 아쉽다. 빠른 속도로 주변의 차들을 제쳐가면서, 과연 다른 차 운전자들이 이 차가 디젤 엔진을 얹었다는 사실을 알 수 있을까 하는 의문이 든다.
비로 노면이 젖어있었고 교통량이 많아 최고속 영역은 테스트해 볼 수 없었지만, 일상적인 주행은 물론 적당한 수준의 고속영역에서 매우 안정적인 주행이 가능했다. 5단 2천rpm 내외에서 속도계의 바늘은 시속 100km 부근을 가리키고 있다. 평범한 성격의 휘발유 승용차가 5단에서 3천rpm 내외의 회전수를 보이는 것과 비교가 된다.
이 차의 엔진회전수 한계는 4천500rpm. 시속 180km 정도에서 회전계의 바늘은 4천rpm에 못 미친다. 액셀러레이터와 엔진은 충분히 더 달릴 수 있는 여유를 보여준다. 제원상으로는 37.7kg·m의 토크가 1천500rpm부터 2천500rpm까지 고르게 이어지지만, 레드존에 아주 가깝게 다가가지 않는 이상 2천500rpm을 넘겨도 토크가 약해지는 것을 느끼기는 쉽지 않다. 시원스럽게 받쳐주는 토크 덕분에 달리는 기분은 ‘꿀맛’이다.
실내는 겉모습에 맞추어 베이지와 그레이의 투톤으로 처리한 시트, 센터 페시아 위쪽에 자리잡은 높이조절 스위치와 인디케이터, 그리고 글로브 박스 위의 ‘Quattro’ 엠블럼만 없다면 아우디 A6과 구별하기가 힘들다. 뒷좌석 너머의 화물칸 가리개나 수납식 그물망은 요즘 왜건이라면 응당 갖춰야 할 장비로, 유난히 낯설게 느껴지는 것은 A6의 왜건 모델인 A6 아반트가 국내에 수입되지 않기 때문이다.
여러 가지 측면에서 아우디 올로드 콰트로는 같은 컨셉트를 지니고 먼저 태어난 볼보 XC70 크로스 컨트리와 비교된다. 곰곰 살펴보면 품질이나 고급감, 핸들링이나 온로드 성능 등 많은 측면에서 올로드 콰트로가 우세하긴 하지만, 실내에서 일반 왜건 모델과의 차별성이나 험로주행에 걸맞은 사소한 배려들이 상대적으로 조금 부족하게 느껴지는 것은 사실이다. 볼보 XC70의 디젤 모델이 들어온다면 좀더 정확한 비교가 될 수 있을 것이다.
사진촬영을 위해 시동을 끄고 차를 세워두었다가 다시 시승에 나섰다. 처음 시동을 걸었을 때보다 소음과 진동은 한층 가라앉아 있다. 핸들링 감각을 느껴보기 위해 왕복 2차선의 지방도로 접어들었다. 연이은 코너에서도 깔끔하게 라인을 그리며 안정감 있게 달려나간다. 스티어링 감각에서 알찬 맛이 조금 부족한 것은 다른 아우디 모델에서도 느껴지는 부분이지만, 스포티함과 여유로움이 적절히 절충되어있다는 느낌은 뚜렷하다.
시간관계상 제대로 된 오프로드는 찾을 수 없었다. 그래서 아쉬운 대로 그다지 험하지 않은 비포장 도로로 발길을 돌렸다. 비로 인해 흙탕이 진 길로 접어들면서 차 높이를 3단계로 높였다. 승차감은 약간 더 부드러워지지만 변화의 정도는 크지 않다. 서스펜션의 움직임은 SUV보다 분명 더 안정적이다. 다시 서스펜션을 2단계로 낮추고 속도를 높여본다. 접지력이 좋지 않은 상황에서도 재미를 느끼며 달릴 수 있다. 마치 랠리카를 모는 듯한 기분이다.
다시 포장도로로 들어서서 한적한 곳에 차를 세우고 내리다가 바지에 흙이 묻었다. 몇cm 되지는 않지만 일반 승용차보다는 지상고가 높은 탓이다. 차 뒤편으로 돌아가 보니 범퍼 양쪽 아래에 자리잡은 배기구에서는 흰 김만 모락모락 피어나온다. 디젤 엔진 특유의 냄새도 거의 느껴지지 않는다. 이 구멍에서 무슨 유해가스가 나오는지는 정밀 측정기기를 들이대지 않는 이상 알 수 없을 노릇이다.


지난 10 년 동안, 전 세계적으로 동물 전염병이 전 세계에 퍼져 나가고 있습니다. 특히 전 세계적으로 축산업에 심각한 타격을 입혔습니다. 이것은 가지고있다. 세계의 모든 국가, 특히 유럽의 주목을 끌었습니다. 신속하게 정책을 수립하고 다양한 조치를 취하도록 정부에 촉구합니다. 그래서, 국가들 전 세계적으로 축산업과 상업 분야에서 동물 관리를 강화했으며 동물의 식별 및 추적은 주요 국가 별 조치. 예를 들어, 영국 정부는 소, 돼지, 양, 염소, 말 및 다른 번식 동물.
동물의 식별 및 추적
동물 식별 및 추적은 특정 RFID 귀 태그 특정 기술적 수단에 의해 확인 된 동물과 일치하고 추적 할 수있다. 동물의 관련 속성을 언제든지 관리 할 수 있습니다.
다양한 동물의 식별 및 추적은 이국적인 동물 질병의 통제와 감독을 강화하고, 출생 종의 안전을 보호하며 안전을 보장 할 수 있습니다 동물 제품의 국제 무역에 관한 정부의 백신 접종 및 질병 관리를 강화하고 질병의 진단 및 치료 능력을 향상시킬 수 있습니다. 동물 질병에 대한보고뿐만 아니라 국내외 동물 전염병에 대한 긴급 대응. 따라서 동물의 식별 및 추적 관리는 축산에 대한 필요성뿐만 아니라 국가 정부의 행동과 국제적 행동을 포함한다.
소의 식별 및 추적
현재 유럽에서는 소의 추적 시스템이 구축되어 있습니다. 1998 년 9 월 영국은 황소 추적 시스템 프로그램 (Bull Tracking System Program)을 발표했습니다. 1999 년 말, 회원 유럽 공동체 (European Community) 국가들이이 시스템 계획을 실행했다.
영국 정부는 2000 년 7 월 1 일 이후에 태어나 수입 된 소는 디지털 방식으로 확인되어야한다고 규정하고있다. 다음을 포함한 소의 확인 및 등록 신분증, 농장 기록 및 허가. 식별표는 젖소가 태어난 후 20 일 이내에 설치해야합니다. 식별 태그에는 식별 코드가 있습니다. 암소의. 이 식별 코드는 젖소의 삶을 수반합니다. 농장 기록에서 각 젖소의 출생, 수입, 활동 및 사망에 관한 모든 상황 기록됩니다. 각 젖소는 젖소의 모든 생활 기록을 저장하는 CTS 면허를 가지고 있습니다. CTS는 소를 추적하고 관리하기 위해 영국에 설립 된 컴퓨터 시스템입니다. 영국 정부는 설립 및 초기 사용 단계에 대해 비용을 지불합니다.
돼지의 식별 및 추적
2003 년 11 월 1 일부터 영국은 새로운 돼지 식별 표준을 시행하기 시작했습니다. 새로운 표준은 보내지는 모든 돼지에 대해 서로 다른 식별 요구 사항을 제공합니다. 1 년 미만 동안은 도살장에, 다른 목적지에서는 1 세 이상인 돼지에게.
양의 식별 및 추적
2008 년 1 월 1 일부터 유럽의 규정에 따라 양의 전자 식별이 의무화되었습니다. 전자 식별 시스템의 성능을 검증하기 위해 Delta가 시작되었습니다. 2004 년 3 월 실제 환경에서 실시간 전자 식별 및 디지털 전송 실험을 수행했습니다. 농부, 목초지 및 도축장은 다른 전자 식별 시스템. 테스트 계획은 2005 년 3 월에 완료되었으며 보고서는 같은 해 6 월에 제출되었습니다.
또한 영국 정부는 2004 년 6 월 30 일부터 모든 말들이 확인되고 추적 될 것이라고 규정하고있다.


맨톤은 정치적으로나 신학적으로나 영국에서 결정적인 시기였던 17세기에 왕성하게 활동하였던 중요한 인물이었음에도 불구하고 지난 150년 동안 그에 대한 관심은 거의 없었다. 이러한 문제를 바로잡기 위해 이번 장은 맨톤의 삶에 대하여서 전체적으로 살펴볼 것이다. 그리고 영국 역사의 “결정적인 세기”에 그가 어떤 역할을 하였는지 설명할 것이다.-p. 25
당시 옥스퍼드에서 단과대학을 이동하는 것이 흔하지 않은 일은 아니었지만 맨톤이 워덤을 떠난 이유가 무엇인지는 불분명하다. 가장 그럴듯한 설명은 경제적인 이유 때문에 대학을 옮겼을 것이라는 설명이다. 왜냐하면 홀(halls)로 표기되는 단과대학은 칼리지(colleges)로 표기되는 단과대학보다 학비가 저렴하였기 때문이다. 그래서 칼리지에서 홀(Hall)로 대학을 옮기는 일은 흔하게 일어나는 일이었다.-p. 40-41
이번 장에서 논의한 바와 같이 맨톤이 설교하였던 시대는 영국이 거대한 혼란과 불안의 한 가운데 있었던 때였다. 풍전등화와 같은 영국의 상황은 자연스럽게 영국교회에서 사역을 하는 맨톤에게도 영향을 미쳤다. 특별히 이것은 런던 지역에서 귀족들과 자산가들에게 잘 알려진 성직자에게는 더더욱 그러하였다.-p. 70
맨톤은 이런 원리를 청중들에게 아주 자세하게 잘 설명하였다. 이어지는 설교는 그가 이 짧은 본문을 가지고 설교하였던 10편의 설교 중 첫 번째 설교일 뿐이다. 맨톤이 고작 한 절에 불과한 짧은 본문을 가지고 10편의 설교를 만들어 낸 것은 그가 배운 청교도 전통과 그의 지식의 깊이를 잘 보여준다. 일반적인 청교도들의 설교는 매우 밀도 있고, 깊이가 있었다. 이번 장에서 제시하는 설교가 선포된 날짜가 언제인지는 정확히 알려지지 않았다.-p. 189


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그때부터 그녀는 주님을 위해서 무언가가 하고 싶어졌다. 그러나 온 몸을 움직일 수가 없는데 도대체 무엇을 할 수 있을까? 그래서 입으로 그림을 그리기 시작했다. 그림을 그리고 나면 꼭 ‘PTL’이라고 머리글자를 남겼다. 그것은 “Praise The Lord!”의 약자였다. 어느 날 그녀가 입으로 그림 그리는 장면이 TV에 방영되었고 그 것을 보던 Gillette 회사 중역이 자신들이 만드는 칼러펜을 사용하는 것을 보고 사장에게 보고를 했다. 그 회사는 그녀가 전시회를 열 수 있도록 후원했고 재정적인 지원을 아끼지 않았다.
1982년 그녀는 Grace Community 교회에서 Ken Tada라는 일본인 2세를 만나서 맥아더 목사의 주례로 결혼을 했다. Ken은 신실한 크리스천이었고 고등학교의 역사과목 교사, 풋볼 코치였다. 그러나 사지마비의 부인과 한 평생 사는 것이 쉬운 일은 아니었고 그 두 사람의 결혼생활에도 위기가 있었다. 그 때 시편 139편의 말씀으로 회개와 감사를 회복하며 갈등을 극복했다고 한다. 그녀는 크리스천 저술가로, 또 유명 강연가로 왕성하게 활동했고 남편 Ken이 교사를 은퇴한 후 늘 그녀의 여행에 동행해주었다.


맥주만 마시자니 배만 부르고 소주를 마시자니 부담된다. 그럴 땐 간 단히 소주와 맥주를 섞어 소맥으로 마시면 될 일이다. 목넘김은 부드 럽고, 취기도 적당히 돈다. 소맥은 맥주와 소주의 단점을 완벽하게 보완해준다. 특히 소맥은 섞는 비율에 따라 다른 맛을 내기 때문에 각자 취향에 따라 만들어 마시는 재미까지 있다. 소맥을 잘 만드는 사람은 고기를 환상적으로 굽는 사람만큼이나 회식 자리에서 분위 기 메이커로 사랑받는다. 소맥에 대한 분분한 의견도 있다. 소맥을 마시면 빨리 취한다는 속설 이 있다. 목넘김이 좋으니 많이 마시게 되고 자연스럽게 알코올 섭취 량이 늘어 빨리 취한다고 느끼는 것. 소맥을 마신 다음날 숙취가 심 하다는 의견도 많다. 숙취는 알코올이 분해되며 생기는 아세트알데 히드 때문에 생기는 증상이다. 소맥은 소주와 맥주의 화학성분까지 섞이며 알코올 분해 속도가 느려진다. 그러니 소주, 맥주를 따로 마 실 때보다 숙취가 조금 더 오래 간다. 소맥을 마실 때는 적당히 즐기 는 균형감을 잃지 않아야겠다.
요즘 소맥은 이름이 있다
주종만큼 술 브랜드도 취향과 선호도가 강하다. 소맥을 만들 때는 이 맥주, 이 소주여야 한다고 주장하는 이들도 있다. ‘카스처럼’‘구름처럼’‘테슬라’‘오로라’등 소맥 닉네임이 생 긴 것도 브랜드 취향이 반영된 결과다. ‘카스 한 병, 처음처럼 한 병’으로 주문하기보다 ‘카 스처럼’을 시원하게 외치며 주문해보자. 소맥의 시작은 소맥 이름을 호탕하게 외치는 그 순간부터 시작되니 말이다.
소맥 맛의 비결은 기포에 있다
소맥이 맛있는 건 그저 기분 탓이었을까? 정말 더 맛이 있는 걸까? 분위기상 그냥 맛있다고 했던 것은 아닐까? 소맥이 맛있는 이유는 그저 느낌이었는지, 정말인지 궁금했다. 한 연구에 따르면 소맥은 과학적으로 맛이 있을 수밖에 없단다. 소맥을 만들 때 소주와 맥주를 섞는 방법은 저마다 다르다. 원하는 비율만큼 적당히 따라 마시기도 하고, 소주와 맥주를 비율대로 섞고 숟가락을 내리 꽂아 기포를 만들어 내용물을 잘 섞기도 한다. 숟가락 대신 젓가락을 컵에 꽂고 내리쳐서 진동으로 기 포를 만드는 방법도 있다. 가장 많이 쓰는 방법은 냅킨으로 컵 윗부분을 막고 손목 의 스냅을 이용해 힘 있게 돌려 회오리를 만드는 것이다. 젖은 냅킨을 벽이나 천장 에 던지는 세레모니는 보너스처럼 따라온다. 맛있는 소맥의 비결은 기포에 숨어 있다. 액체 속 공간이 만들어져 거품이 생기는 현상을 캐비테이션(Cavitation)이라고 하는데, 소맥을 만들 때 숟가락이나 젓가락 의 진동으로 기포를 만드는 것은 음파에 의한 캐비테이션 현상이다. 액체 속에서 발생하는 음파에 의한 캐비테이션 현상은 어쿠스틱 캐비테이션(acoustic cavitation)이라고 부른다. 컵을 바닥에 강하게 칠수록, 숟가락이나 젓가락을 강하 게 내리칠수록 강한 음파가 만들어져 거품이 미세하게 만들어진다. 미세한 기포는 그 만큼 목넘김을 부드럽게 하고 맛을 중화시키는 역할을 한다. 소주와 맥주를 9 대 1로 섞은 꿀주가 단맛이 난다고 하는 것도 미세한 기포의 영향인 셈이다. 우리 가 그간 괜히 숟가락을 내리 꽂고 젓가락으로 잔을 치고, 잔속 회오리를 만들었던 게 아니었다. 소맥의 기술에는 다 이유가 있었다. 소맥 맛을 향상시키는 미세 기포 는 손목 스냅으로 만든 회오리보다 숟가락이나 젓가락을 이용한 진동으로 만들었 을 때 더 잘 생긴다고 한다. 그러므로 맛있는 소맥을 마시고 싶다면, 회오리를 만드 는 것보다 빠르고 강한 진동을 만드는 방법을 익히는 게 좋겠다.
소맥만 있나?
섞어 마시는 것으로 따지면 소맥도 폭탄주 중 하나에 불과하다. 세상에 마실 것은 많고 섞어 마시는 방법도 다양하다.
밀키스주
밀키스, 맥주, 소주를 1 대 1 대 1의 비율로 섞어 테이블에 탕하고 시원하게 내리쳐 기포를 잘 만들어야 한다. 정확한 비율과 밀키스 대신 사이다를 섞기도 한다. 밀키스의 달콤함 맛 덕에 술을 잘 못하는 ‘알쓰’도 편하게 즐길 수 있다.
링거주 소주병 입구와 매화수 입구를 링거 병처럼 맞춰 섞어준다. 소주를 1~2잔 정도 마신 후 링거주를 만들면 매화수가 소주 안으로 들어가며 섞이는 모습을 볼 수 있다. 병을 링거 모양으로 만드는 퍼포먼스도 재미나고 술이 섞이는 모습도 예쁘지만, 여간한 주당도 버티기 힘든 막강 숙취를 자랑한다.
링거주
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소백산맥주
소주, 백세주, 산사춘, 맥주를 동일 비율로 섞는다. 진정한 폭탄주라 할 수 있는 조합이다. 얼음을 넣어 마시는 것이 좋고, 술자리 마지막에 한잔 정도 마실 것을 추천한다.
쓴 소주 뒤에 달콤한 콜라가 찾아오니 고진감래주라 부른다. 소주잔 ⅓만큼의 콜라, 맥주 반잔, 소주 1잔을 순서대로 잔에 채워 넣는다. 쓴 소주부터 부드러운 맥주, 달콤한 콜라까지 한입에 들어와야 고진감래주의 진가를 느낄 수 있다.


이론학습이 어느 정도 되었다고 자신하시는 분은 서둘러 기출문제집을 구하여 풀어보십시오. 기출문제집을 풀어서 채점을 하면 본인이 현재 어느 정도 수준에 있는지, 가장 취약한 과목이 무엇인지 등의 데이터를 일목요연하게 얻으실 수 있습니다. 이후 공부하실 때에는 본인만의 이 데이터로... 더보기
시험 합격을 위하여 기출문제를 풀고 문제 유형에 적응하는 것은 필수코스이자 합격의 지름길이라고 볼 수 있습니다. 본서로 공부하시는 수험생 여러분의 합격을 진심으로 기원합니다. 닫기
관세사 추천합니다! le**214 | 2020-02-13 | 추천: 0 |
모든 시험 공부를 준비하는 단계에서 가장 먼저 해야 할 일은 기존에 출제되었던 기출 문제를 분석하여 시험 경향을 파악하는 일이라고 생각합니다. 그래서 제게 맞는 기출문제집을 사기 위해 대형 서점에 가서 시중에 출간된 기출 교재를 살펴보았습니다. 그런데 과목별로 분리된 기출 교재는 찾아보기 어렵더라구요. 그러던 중 이 책을 발견하여 살펴보니 3년간의 기출문제가 과목별로 실려있더라구요. 해설도 자세하게 되어 있어서 많은 도움이 될 것 같습니다. 관세사를 준비하는 여러분께 추천하고 싶습니다. 더보기
모든 시험 공부를 준비하는 단계에서 가장 먼저 해야 할 일은 기존에 출제되었던 기출 문제를 분석하여 시험 경향을 파악하는 일이라고 생각합니다. 그래서 제게 맞는 기출문제집을 사기 위해 대형 서점에 가서 시중에 출간된 기출 교재를 살펴보았습니다. 그런데 과목별로 분리된 기출 교재는 찾아보기 어렵더라구요. 그러던 중 이 책을 발견하여 살펴보니 3년간의 기출문제가 과목별로 실려있더라구요. 해설도 자세하게 되어 있어서 많은 도움이 될 것 같습니다. 관세사를 준비하는 여러분께 추천하고 싶습니다. 닫기
추천받고 샀어요 bb**ak112 | 2019-12-09 | 추천: 0 |
합격한 지인에게 추천받고 구매했습니다~ 아무래도 합격한 사람 말을 따르게 되어서 아묻따 샀는데 괜찮은 것 같네요.. 일단 시험에서는 최신기출부터 쭈르르 풀어보는 것이 가장 중요하다고 생각하기 때문에 기출문제집을 사려고 했는데 마침 합격한 지인의 추천도 있었고, 내용도 보니까 제 공부 스타일이랑 맞는 것 같네요... 한번에 합격하면 좋겠습니다 ㅠㅠ 더보기
합격한 지인에게 추천받고 구매했습니다~ 아무래도 합격한 사람 말을 따르게 되어서 아묻따 샀는데 괜찮은 것 같네요..
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2020 기출이 답이다 관세사 1차 3개년 기출문제집!! ap**file | 2019-11-19 | 추천: 0 |
어떤 시험이든 가장 기본이자 첫 번째 관문이 기출문제 소화하기이다. 기출문제를 제대로 이해하지 않고 그 시험을 준비하는 것은 마치 장님이 코끼리코를 만지는 것과 같다. 다시 말하면 기출이라는 제대로 된 시험 길잡이 없이 공부하는 것은 나침반 없이 대항해를 하는 것과 매한가지이다. 그렇기 때문에 기출이 중요한 것은 이루 말할 수 없고 철저하게 기출공부를 해야 한다. 특히 최근 기출 동향을 파악하지 않는 것은 매우 위험한 행동이다. 특히 관세사같은 시험을 준비하는데 최근 기출을 공부하지 않는 것은 대단히 위험천... 더보기
어떤 시험이든 가장 기본이자 첫 번째 관문이 기출문제 소화하기이다. 기출문제를 제대로 이해하지 않고 그 시험을 준비하는 것은 마치 장님이 코끼리코를 만지는 것과 같다.
다시 말하면 기출이라는 제대로 된 시험 길잡이 없이 공부하는 것은 나침반 없이 대항해를 하는 것과 매한가지이다.
그렇기 때문에 기출이 중요한 것은 이루 말할 수 없고 철저하게 기출공부를 해야 한다. 특히 최근 기출 동향을 파악하지 않는 것은 매우 위험한 행동이다. 특히 관세사같은 시험을 준비하는데 최근 기출을 공부하지 않는 것은 대단히 위험천만한 행동이며 합격을 바란다면 그것은 요행일 뿐이다.
이 수험서는 관세사를 준비하는 학생이 다소 약하거나 집중적으로 공부가 필요한 부분을 학습할 수 있도록 각 과목으로 기출문제를 분리하였다. 이는 각 과목마다 효율적으로 집중할 수 있어 매우 효과적인 구성이라고 할 수 있다. 또한, 기출 문제의 경향을 알 수 있도록 3년 전 기출, 2년 전 기출, 1년 전 기출 순서로 구성하였다.
거기다가 문제 바로 밑에 해설을 배치하여 굳이 기출문제의 해설을 뒤로 넘겨서 찾는 수고로움을 덜 수 있어 좋다.
관세사를 준비하는 수험생이라면 이 기출수험서로 합격의 초석을 다지길 권해본다. 닫기
기출이답이다 관세사 1차 3개년 기출문제집 ik**widid | 2019-11-13 | 추천: 0 |
기출문제 하나 하나 당 자세한 해설이 들어있고 시원시원한 구성이라 공부하기 편할듯합니다. 시험 볼 때 기출은 기본이라 확인차원에서 최근 기출문제들을 쭉 살펴보기 위해 샀습니다. 기출과 해설만으로 꽉 찬 책이라 맘에 듭니다. 역시 시험에선 기출이 제일 중요한 법이니까요. 기출을 많이 풀어봐야 출제경향이나 문제유형도 파악하고 실전에 잘 적응할 수 있다고 생각하는데 무작정 풀기만 한다고 되는 건 아니잖아요. 기출문제 계속 풀어 보면서 얼마만큼 공부했는지 스스로 파악해 나가려합니다. 공부하다 관련 문제들 한 번에 찾아볼 때도 편하게 눈에 ... 더보기
기출문제 하나 하나 당 자세한 해설이 들어있고 시원시원한 구성이라 공부하기 편할듯합니다. 시험 볼 때 기출은 기본이라 확인차원에서 최근 기출문제들을 쭉 살펴보기 위해 샀습니다. 기출과 해설만으로 꽉 찬 책이라 맘에 듭니다. 역시 시험에선 기출이 제일 중요한 법이니까요. 기출을 많이 풀어봐야 출제경향이나 문제유형도 파악하고 실전에 잘 적응할 수 있다고 생각하는데 무작정 풀기만 한다고 되는 건 아니잖아요. 기출문제 계속 풀어 보면서 얼마만큼 공부했는지 스스로 파악해 나가려합니다. 공부하다 관련 문제들 한 번에 찾아볼 때도 편하게 눈에 잘 들어오게 만들어져서 더 좋네요 닫기
추천합니다. sb**te | 2019-11-05 | 추천: 0 |
2020 기출이 답이다 관세사 1차 3개년 기출문제집은 수험생이 취약한 과목 혹은 강한 과목을 보다 집중적으로 학습할 수 있도록 과목별로 기출을 분리하여 구성되어 있습니다. 과목별로 연도별 기출 및 해설이 묶어 있어 분리하여 휴대가 편리합니다. 또한, 문제의 바로 하단에 상세하고 명쾌한 해설이 수록되어 있어 문제를 푼 후 해답지를 찾아보는 번거로움을 피할 수 있어 학습에 도움이 됩니다. 마지막으로 2019년 최신기출문제가 수록되어 있어 가장 최신의 출제경향을 파악하고 동시에 과년도에 출제된 기출과 비교하면서 문제유형의 변화를 한눈에... 더보기


가. 공자는 나이 60을 이순(耳順)이라 하였는데, 이때가 되면, 생각하는 것이 원만하여 어떤 일을 들으면 곧 이해가 된다는 뜻이라고 한다. 그런데, 나이가 들어 겪는 일 중에, 이미 많은 사람들에게 회자되어 익히 알고 있는 일임에도 절대로 받아들이기 어려운 일이 있다고 한다. 부모님으로부터 ‘누구세요?’라는 질문을 받는 경우에는 아무리 이순에 이른 사람이라도 눈물이 왈칵 쏟아지면서 청천벽력을 당한 기분을 느낀다고 한다.
나. 수명이 길어지면서 50~60대에 이른 사람들이 80~90대에 이른 부모님으로 인하여 겪는 비슷한 경험들을 심심치 않게 전해 듣게 된다. 그중 큰 어려움의 하나가 가까운 사람들에게 보이시는 어르신들의 불신이라고 한다. 이로 인하여 때로는 돌이킬 수 없는 어처구니없는 상황이 초래되기도 하고, 형제들간의 불화가 조장되기도 한다고 한다.
가. 원고는 둘째 사위를 상대로 고향에 있는 전답에 대한 가등기를 말소하라는 소송을 제기하였다. 위 전답은 막내딸이 30년 전에 어렵게 일하면서 적금을 들어 부모님에게 구입하여 준 것인데, 둘째 딸 부부가 동사무소에 가자고 하여 영문도 모르고 따라갔다가 며칠 뒤 등기부등본을 떼어보았더니 가등기가 되어 있었다고 하면서 원인무효이니 말소하라는 것이다.
나. 피고는, 원고의 막내딸 부부가 10여 년 전부터 피고가 구입한 아파트에서 원고를 모시고 거주하고 있는데 원고의 막내딸 부부가 위 아파트 구입을 위한 피고의 대출금에 대한 이자를 납부하여 주기로 하였으나, 경제적으로 여의치 않아 약속을 지키지 못한 채 10년 이상이 지나자 원고와 원고의 딸들이 상의한 후 위 전답에 가등기를 하게 된 것이라고 주장한다.
가. 재판부에서는 피고의 답변서가 접수된 후 위 사건을 조정센터에 조기조정으로 회부하였다.
나. 상임조정위원은 원고의 소장과 피고의 답변서를 읽은 후 원고의 주소지 소재 부동산의 등기부등본을 확인하였는데, 10여 년 전 피고 명의로 소유권이전등기가 되어 있었다. 따라서, 내용상 피고의 주장에도 일리는 있겠으나, 연로한 원고가 그 경위를 모르고 인감을 발부하여 주었다면 이것도 가볍게 넘어갈 사항은 아니라고 생각되었다. 가족간의 많은 이야기를 끈기있게 들어주어야 할 사안으로 판단되어 서울지방법원 소속 조정위원 중 나이도 지긋하고, 평소 당사자들의 하소연을 끈기있게 잘 들어주는 조정위원으로 하여금 당사자들의 의견을 청취하도록 지정하였다.
다. 조정기일에는 원고와 원고의 장녀, 동거중인 막내딸 부부, 그리고 피고가 참석하였다. 원고에게는 딸만 셋이 있다고 하였는데, 휠체어를 타고 참석한 원고는 시종일관 욕심이 많은 둘째 부부가 막내딸이 마련한 재산을 빼앗으려 한다며 피고를 질타하였고, 상당히 힘든 젊은 시절을 보낸 듯한 중년의 피고는 원고의 이러한 질책에 괴로운 듯 눈과 입을 굳게 다문 채 고개를 떨구고 앉아 듣고만 있었다. 한편, 큰 딸과 막내딸 부부는 원고를 말리지도 못하고 민망하여 어쩔 줄 몰라 하면서 막내딸 부부가 그 동안 경제사정이 여의치 못하여 피고 부부와의 약속을 지키지 못한 것을 미안해하였다. 원고가 소장을 접수하게 된 경위는 정확히 파악되지 아니하였다.
라. 조정위원과 상임조정위원이 원고에게 아무리 설명을 하여도 원고는 30년전 어린 딸이 힘들게 벌어서 마련한 전답에 대한 애착을 떨쳐버리지 못하고 피고 부부의 욕심만을 강조하며 들으려 하지 않는 난처한 상황에 처하게 되었다.
마. 그런데, 상황이 이렇게 진행되자, 피고가 원고가 저렇게 섭섭해 한다면 차라리 가등기를 말소하겠다고 하였다. 이에 조정위원은, 피고의 아파트 임대료에 대하여는 원고의 막내딸 부부가 조정참가인으로서 지급을 약속하는 것으로 하는 방법을 제안하였는데 막내딸 부부가 당연하다면서 이를 받아들였고, 피고는 임대료의 상당한 금액을 양보하여 조정이 성립되었다.
가. 이 사건의 경우 원고가 청구한 대로 재판이 진행되어 판결이 선고될 수 밖에 없었다면 어떤 일이 초래되었을까? 원고가 법정에 참석하여 진술한다면 재판의 진행은 가능하였을까?
나. 재판부에서는 원고의 당사자로서의 소송능력에 문제를 제기하여 재판의 진행이 지연되거나 입증부족을 이유로 원고의 청구를 기각하였을지도 모른다. 이러한 경우 둘째 딸 부부를 향한 원고의 의심과 분노는 더 커지고, 원고의 상태는 더욱 악화되었을 것이며, 원고의 딸들 사이에서도 섭섭한 감정이 커져갔을 것이다. 만약, 원고의 주장을 받아들여 가등기를 말소하라는 판결이 선고되었다면 피고 부부로서는 10여년의 인내가 아무런 대가도 받지 못하게 되어 가족들에 대한 원망이 커지거나 새로운 소송이 제기되었을 수도 있을 것이다. 그 결과, 원고와 자녀들 중 일부는 원고의 여생동안 서로 얼굴을 마주 대하기도 힘들었을지 모른다.
다. 조정실에서의 대화는 가족간 얽히고설킨 이야기들을 모두 풀어내어 서로간의 오해, 오해가 발생하게 된 원인, 연로하신 집안 어르신의 상태를 배려한 해결방안을 찾아 가족간의 화합을 되찾는 계기가 되기도 한다.
라. 많은 재판부에서 가족간 분쟁을 조정센터에 회부하고 있다. 가족간 분쟁은 단순한 거래관계가 아니어서 그 배경에는 많은 감정적 문제들이 도사리고 있음이 분명하고, 그 해결책 또한 단선적이기는 어려운 경우도 많다. 뿐만 아니라 재산 분쟁을 넘어 인간관계의 회복 등 풀어야할 실타래가 한 보따리이고, 배려하고 고려하여야 할 사항이 많아 실상 소송물은 빙산의 일각에 불과하다. 따라서, 단순한 소송물에 대한 승패의 판단은 새로운 분쟁, 감정적으로 깊은 단절과 원망 등 후유증을 발생시킬 수 있다.


설화는 세계적으로도 널리 알려진 이야기이다. 사건 전개가 매우 흥미로울 뿐 아니라 내용도 깊이 있어 보인다. 그러나 상징적 표현이 너무 많아서 이해가 쉽지 않다. 재미있는데 무슨 내용인지 꼭 짚어 말하기는 어렵다. 우선 이야기를 크게 세 개의 결절점으로 크게 묶어볼 수 있다. ``할머니가 구렁이를 낳았다. 구렁이가 셋째딸과 결혼한다. 신랑과 재결합하여 잘 산다.`` 이렇게 보면 구렁이와 셋째 딸의 혼인과 이별 그리고 재결합의 이야기라고 할 수 있다. 그런데 첫 번째 결혼이 아니라 이별 뒤의 재결합에 비중을 둔 것이다. 이는 특별한 의미가 있다. 왜냐하면 대부분의 민담은 여러 가지 어려움을 극복하고 결혼하는 것으로 끝마치는 이야기들이기 때문이다. 그와 달리 이 이야기는 결혼한 뒤의 문제를 다루는 민담이다. 본고는 구렁이가 허물을 벗어 새사람이 되는 전반부와 색시가 시련을 겪고 새사람이 되어 신랑과 재결합하는 후반부를 모두 결혼의 의미를 탐색하는 구성으로 이해했다. 대지에서 나온 남성의 자연 상태의 특성은 아직 인간적으로 또는 문화적으로 세련되지 못하여 동물성을 가지고 있는 것을 구렁이와 그 껍질로 이해했다. 여성을 만나서야 껍질을 벗고 새로운 인간으로 거듭날 수 있었다. 그러나 동물성의 원초적인 남성적 힘은 버리지 않고 가지고 있고 싶어 했다. 색시는 껍질을 태워버리게 됨으로써 남성성을 일방적으로 부정하는 결과를 가져왔다. 이로 인해 결국 신랑을 잃었고 다시 찾으러 나섰다. 안정과 청정을 바라는 여성적 요구만으로 결혼이 유지되지 않았던 것이다. 신부는 비로소 집을 나와서 삶을 경험하게 된다. 빨래, 논일, 까마귀의 구더기 등을 통해서 현실을 영위하는 데 필요한 노동과 이분법을 거부하는 삶의 자세를 새로 배웠다. 현실적 능력과 정신적 비약을 통해서 색시는 과거의 자기를 버리고 새로운 사람이 되어 신랑과 재결합하게 되었다. 이러한 관점으로 흥미로우나 수수께끼 같던 까다로운 여러 상징적 표현들을 일관되게 이해할 수 있었다. 이 과정에서 전반부의 여성의 우위가 후반부의 여성의 열세로 전환되는 역사적 변이를 반영하고 있다는 관점도 갖게 되었다. 그것은 온달설화의 평강공주 같은 여성 주체가 오히려 남성이 주도하는 시험을 통과해야 신부가 되는 시대가 되었음을 보여준다. 이는 결과적으로 전통시대의 현실을 반영하게 되었다. 전반부의 구렁이는 보다 쉽게 결혼한다. 결혼한 날 쉽게 탈바꿈하여 인간이 된다. 또한 혼인만으로 우위에 놓이는 남성의 모습을 볼 수 있다. 결국 이 이야기는 후반이 강조되어 보다 성숙한 여성으로의 과정을 보여주는 것이지만 이는 동시에 혼인의 자격이 있는 현명한 여성의 조건을 남성 위주로 펼쳐보인 것으로 이해할 수도 있다. 이에 대한 부분적인 반론이 같은 설화로 제기되었다.
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 151-182 ( 총 32 pages)
규방가사 일상성 여성 노동 놀이 Gyubanggasa Dailiness Women Labor Pastime
이 논문에서는 규방가사의 향유와 창작, 그리고 작품 세계가 지닌 일상성의 의미를 노동과 놀이라는 관점을 통해 논의했다. 일반적인 규방가사에 노동이 고통의 대상으로 그려진다는 점에서, 여성이 일을 통해 결실을 맺음으로써 자아성취감을 드러내는 작품들은 특별한 의미를 가진다. 가족간의 유대감은 여성에게 긍정적으로 작용하여 힘든 노동을 극복하는 원동력이 된다. 주체적 입장에서의 노동은 가문을 빛낸 후손을 길러내는 과정에서 겪은 힘든 과거의 일상을 회고조로 그려낸 가사에서도 찾아볼 수 있다. 또한 향촌사족사회의 경제가 어려워지면서 여성 노동의 의미가 재산 축적으로까지 확대되는데, 에서는 여성의 노동을 통한 재산 축적을 긍정하는 변화된 가치관이 나타난다. 규방가사의 창작과 향유는 중요한 놀이 중의 하나였다. 직접적으로 놀이를 배경으로 창작된 작품은 기행 가사와 화전가에서 찾아볼 수 있다. 화전가에는 놀이를 통해 여성 간의 연대가 이루어지는 작품들과, 집단 간에 조롱 섞인 논쟁을 하면서 갈등을 해결해가는 작품들이 보인다. 가문 내에서 화전가를 주고받는 놀이는 소통과 화합의 한 방식이었다. 조선후기 여성들은 가족애와 가문의식에 기대어 노동 속에서 소중한 일상을 찾았고, 적극적인 경제 활동을 통해 자존감을 높였다. 노동의 고단함을 규방가사의 창작과 향유를 통해 이겨내고 화전놀이 등으로써 풀어내면서, 노동과 놀이의 균형을 맞추어 일상을 지켜나갔다.
만주망명가사의 작품세계와 미학적 특질
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 183-207 ( 총 25 pages)
만주망명 미학적 특질 원별가라 위모사 간운사 조손별서 신세타령 눈물뿌린이별가 분통가 Diaspora to Manchuria Esthetical Characteristics Wemosa Josonbyeolseo Ganunsa Wonbyeolgara Sinsetaryeong Nunmulpurinyibyeolga Buntongga
이 논문은 만주망명가사의 작품세계를 분석하여 그 미학적 특질을 규명하는 데 목적이 있다. 연구의 대상은 만주망명가사의 대부분을 구성하고 있는 여성의 작품이다. 먼저 작품세계의 양상을 객관적으로 분석했다. 서정적 세계, 서사적 세계, 그리고 교술적 세계 등 진술양식의 분석틀로 나누어 그 양상을 분석했다. 작품 전체를 지배하는 것은 서정적 세계이다. 서정적 세계는 ``고국과 고국인에 대한 서정``과 ``나라의 현실에 대한 서정``으로 구성되었다. 서사적 세계는 망명서사와 결혼서사로 이루어졌다. 망명서사는 직접적으로, 혹은 서정적 진술 속에서 서술되었다. 교술적 세계는 젊은 작가의 가사에서 발현되었다. 젊은 작가는 논리적으로 자신의 견해를 서술하기도 하고 애국계몽의 발언을 당당히 표출했다. 다음으로 만주망명가사의 미학적 특질을 규명했다. 만주망명가사는 현대의 독자들과 만나 실현화될 때 다양한 미학적 특질을 드러낸다. 만주망명가사는 가사 장르의 기본적 특성 상 시적 평면성을 어느 정도 지닌다. 하지만 서사적 세계와 교술적 세계는 작품에 현실성을 부여하고, 이러한 현실성은 서정적 세계의 진정성을 확보해주었다. 그리고 다소 평면적일 수 있는 가사문학임에도 불구하고 현실성과 진정성으로 말미암아 그 시적 긴장을 어느 정도 유지할 수 있었다. 한편 만주망명가사는 여성 특유의 소박하면서도 생생한 문체로 말미암아 시적 생동감을 획득하고 있는 미학적 특질을 드러낸다. 이러한 만주망명가사의 미학적 특질은 남성 작 만주망명가사 및 ``만주망명인을 둔 고국인의 가사``의 것과 차이점을 지닌다.
남평조씨 『병자일기』의 성격과 작품공간
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 209-239 ( 총 31 pages)
병자일기 남평조씨 일기문학 일기 실기문학 내면 표현공간 Byeongja Dairy Nampyeong Josssi Korean Diary Inner Side Woman
이 논문은 南平曺氏(1574～1645)가 쓴 『丙子日記』의 형성과정, 작품성격과 작품공간을 구명함으로써 그 문학사적 위상을 밝히는 것을 목적으로 하였다. 『병자일기』는 남성들에 의한 한문일기의 글쓰기 방법을 활용하면서 여성의 일상생활과 내면을 기록하는 일기문학의 글쓰기 방법-특히 내면화의 방향-을 적극적으로 모색했다. 그날그날의 사실과 사건들을 여성적 필치로 충실하면서도 섬세하게 기록하였다는 점에 대해서는 많은 지적이 있어 왔지만, 『병자일기』가 ``사실 기록에의 충실성``이라는 한문일기의 글쓰기 방법을 넘어서서 한글 일기문학으로서 어떠한 작품적 성격을 지녔으며, 『병자일기』의 독특한 작품 공간이 무엇인지에 대해서는 충분하게 해명되지 못했다. 이 논문에서는 『병자일기』의 형성과정과 작품적 성격 그리고 작품 공간을 집중적으로 분석함으로써 『병자일기』가 남성들이 쓴 한문일기의 글쓰기 전통을 일정 정도 계승하는 동시에 그 틀을 넘어서서 일기문학의 내면적 성격을 강화하고 한글 일기문학을 선도하는 문학사적 전환을 성취하였음을 밝혔다. 달리 말해 남평조씨의 『병자일기』는 조선시대 일기문학사의 전체 구도 속에서 남성들에 의한 한문일기의 글쓰기 전통을 계승하는 동시에 사실 기록에의 충실성이라는 틀을 넘어서서 자기만의 시간을 소유하고 ``나``의 존재성을 탐구함으로써 일기문학의 질적 전환을 성취하였으며, 한글일기문학을 선도하였다는 점에서 그 문학사적 의의가 크다. 이 논문에서 강조하고자 하는 것은 『병자일기』가 ``사실 기록``의 층위를 뚫고 나와 ``나``의 존재성을 탐구함으로써 그 내면적 성격을 강화하고 ``일기문학``으로서의 양식을 발전시켜 나갔다는 점이다. 『병자일기』가 지닌 實記的 성격과 함께 우리는 그 내면적 성격에 주목하고자 한다. 『병자일기』는 이 두 가지 성격이 상호 교착하는 독특한 작품 공간을 창출하였다. 그리고 남평조씨 또한 당대의 일상과 생활을 충실하게 기록한 수동적 존재로서가 아니라, 주관화된 시간의 흐름 속에서 불안과 상실감 속에서 살았던 노년의 삶을 재구성해낸 여성작가로서 조명되어야 할 것이다.
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 241-272 ( 총 32 pages)
의 여성 관련 희담(戱談) 연구 -남성 희담꾼 "정염"과 여성 희담꾼 "상부인" 간의 희담을 중심으로-
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 273-310 ( 총 38 pages)
완월회맹연 희담 남성 희담꾼 여성 희담꾼 담론 여성의식 Wanwolhoemaengyeon pleasantry man storyteller woman storyteller discourse women sense
여타의 대하소설에서 남성 희담꾼 혹은 여성 희담꾼 한 명만이 나오는 것과는 달리, 에서는 남녀 희담꾼인 정염과 상부인이 콤비처럼 등장함으로써 대립각을 세우기도 하고 공조하기도 하면서 서로를 견인하는 가운데 다양한 희담의 장을 선보인다. 특히 여성 관련 희담에서 이들은 더욱 더 풍성한 담론의 장을 형성해낸다. 먼저 남녀 희담꾼 간에 일종의 맞대결의 국면을 통해 남녀 간의 생각의 차이가 얼마나 큰지를, 그리고 그 인식의 틀을 깨는 것이 얼마나 어려운지를 확연히 보여준다. 생득적인 성별의 차이는 젠더적 측면에서도 많은 차이를 가져옴으로써 남녀 간에 가질 수 있는 인식의 차이를 드러내는데, 특히 희담이라는 장치를 통해 이러한 의식의 차이가 가감 없이 표출됨으로써 당대 여성들의 불평등한 처지가 선명하게 드러난다. 그럼에도 이러한 희담의 장에서는 여성이 말을 많이 해서는 안 된다는 금기를 깨고, 남녀 간에 대등하게 말할 수 있는 공간을 확보하고 있다는 점에서 나름의 의의를 찾을 수 있다. 다음으로 의 여성 관련 희담은 시댁식구 대 비시댁식구의 관점에서 여성들 안에서도 대립적 국면을 보이는 대목을 통해 여성들의 의식이 균질적이지 않다는 점을 확인할 수 있게 한다. 여성 희담꾼인 상부인은 같은 여성의 입장에서 친정의 조카며느리들의 처지를 십분 이해한다고 하지만, 결정적인 순간에 조카며느리보다는 조카의 편에 서는 대목이 종종 보인다. 이러한 양상은 남성 희담꾼인 정염과의 공조하에 더욱 더 심화되어 나타난다. 이를 통해 조선후기 당대 여성들이 단일한 의미망에 포섭되는 것이 아니라, 각자의 입장에 따라 다층적인 의미망으로 포진해 있음을 보여준다는 점에서 이들 희담은 그 의의가 있다. 마지막으로 여성에 대한 인식은 고정된 채로 불변하는 것이 아니라 자신이 처한 입장에 따라 그 인식이 변할 수 있다는 점을 보여주고 있다는 점에서 의 여성 관련 희담은 의미를 갖는다. 정염은 막내딸이 외간남자와 정을 통한다는 헛소문에 결국 자신의 딸을 죽이려고 할 만큼 촉박한 상황에 처하자, 여성으로 태어난다는 것이 얼마나 부당한 현실과 대면해야 하는 것인가를 절감하게 된다. 상부인도 막내딸이 남의 첩으로 들어가야 하는 상황에 처하자, 한 사람의 첩이 된다는 것이 얼마나 굴욕적인 수모를 견뎌야 하는 위치인지를 체감하게 된다. 이러한 인식의 변화는 이들의 희담에도 많은 영향을 끼치게 됨으로써, 정염은 여성에 대한 좀 더 객관적인 시선을, 상부인은 친정의 조카며느리들에 대해 좀 더 애정 어린 시선을 갖게 된다. 여성에 대한 인식은 하나로 고정된 것이 아니라 자신의 경험의 폭에 따라 수정이 가능할 수 있다는 희망적 메시지가 이들 희담 속에 함의되어 있는 것이다. 요컨대, 의 여성 관련 희담은 여성의식의 형상화에 관련해서 중요한 의미를 지닌다. 의 여성 관련 희담의 장은 단순한 희담의 장이 아니라 잠재되어 있던 갈등을 수면 위로 끌어올려 표면화시킴으로써 서로 간에 격렬한 반응을 이끌어내며 이를 통해 화합의 가능성까지 타진해보는 주요한 소통의 공간이라 할 수 있다.
한글 대하소설 속 여성 그림 활동의 특징과 문화적 배경 -과 을 중심으로-
한국고전여성문학회|한국고전여성문학연구 25권 0호, 2012 pp. 311-334 ( 총 24 pages)
조선후기 대하소설 여성 기록화 소설 삽화 Joseon`s roman fleuves Sohyunsungrok Uiyangminrok Osaksuk women artists documentary painting illustration


축제 전날인 16일에 궁동 로데오 거리에서 대전지역 인디밴드 및 동아리가 참여하는 ‘충전해가요’ 가요제를 시작으로, 17일에는 백마 가요제와 초청가수 달샤벳과 노을의 공연, 18일에는 동아리 공연, 총학생회 주관 행사, 초청가수 윤하와 더크로스의 공연, 19일에는 입큰개그리 공연과 CASS 콘서트가 진행되었고 이 날 다이나믹 듀오와 버벌진트, 스마일지의 공연으로 마지막날 축제의 분위기를 뜨겁게 달구어 주었다.
또한 백마대동제 기간 동안 조각공원과 1학생회관 일대에는 학과, 동아리가 직접 참여하는 다양한 테마부스가 마련되어 대동제에 참여하는 학생들에게 다양한 즐거움과 볼거리를 제공하였다. 밤에는 남부운동장 일대에 공연장과 그 앞에 학과별로 주점과 클럽을 마련하여 축제를 찾은 많은 사람들이 들러 충남대만의 유흥문화를 즐길 수 있었다. 또 올해에도 남부운동장 주도로에는 루미나리에가 설치되어서 대동제를 찾는 여러 시민들에게 화려한 볼거리를 제공해 주었다.
이렇게 즐거운 분위기 속에서 성황리에 마친 백마대동제에도 약간의 아쉬운 부분이 있었다. 일단 축제에 관련한 현수막의 사용을 들 수 있다. 축제기간 전후로 학교 주도로에 대동제를 홍보, 광고하는 현수막들을 다수 설치했는데 현수막 모양이나 배치가 지저분하고 관리도 잘 안되어 축제의 분위기를 저하시키는 비효율적인 결과가 발생되었다. 두번째로 아쉬웠던 부분은 학과에서 운영하는 주점들에서 다소 선정적인 문구들을 많이 사용한 것이다. 남부운동장에서 운영되었던 주점들의 간판이나 전단지에 사용되었던 문구들을 보면 학교주점의 홍보 문구가 아닌 마치 헌팅술집의 문구와 같이 노골적이거나 선정적인 말이 거의 대다수 차지할 정도로 많이 사용되고 있었다. 이러한 선정적인 문구들은 학교축제의 의미를 퇴색시키는 것으로 학교안에서 운영되는 주점에서는 사용을 자제해야 할 것이다.


중력에 의해 약 1000억 개의 별이 모여 하나의 은하를 형성하고, 중력은 또 수백에서 수천 개의 은하를 결집시켜 은하단을 만든다. 우주와 인류의 역사는 얼마나 광대한 걸까. 빅 히스토리(거대사)는 그런 앎을 향한 학문적 시도다. 사진은 은하단의 모습. 해나무 제공
우주는 어떻게 탄생했을까, 별은 어떻게 생성됐을까, 지구에 생명체가 출현한 계기는 무엇일까, 농경은 인류의 역사를 어떻게 변화시켰나, 세계는 어떻게 서로 연결되었나.
이런 거창한 질문에 신나게 답할 수 있는 사람이 얼마나 될까. 학창시절 한국사와 세계사, 지구과학 교과서를 달달 외웠더라도 여러 학문의 지식을 융합해 큰 틀에서 설명하기란 쉽지 않다. 우리 지구인들이 꼭 알아야 할 상식임에도 말이다.
이런 현실에서 등장한 빅 히스토리(거대사)는 흥미로운 학문이다. 빅 히스토리란 역사를 국가별로 살필 때 발생하는 갈등을 극복하기 위해 우주 전체의 역사 속에서 인간을 바라보는 새로운 연구 경향이다. 우주의 탄생부터 현재의 세계를 넘어 미래 예측까지 천문학 물리학 생물학 고고학 인류학 역사학 등 여러 학문을 넘나들며 조망하는 융합 학문이다.
이 책은 빌 게이츠가 지원하는 ‘빅 히스토리 프로젝트’ 교육과정 가운데 핵심 강의를 조지형 이화여대 지구사연구소장이 번역해 만든 것이다. 강연자인 데이비드 크리스천 호주 매쿼리대 교수는 빅 히스토리라는 용어를 처음 만든 이 분야의 선구자다. 밥 베인 미국 미시간대 교수는 이 프로젝트에 동참한 동료 학자다. 빅 히스토리에 푹 빠진 빌 게이츠는 미국의 대학들이 빅 히스토리 수업을 도입하도록 지원하고, 온라인 강의 콘텐츠를 무료로 제공하고 있다.
이 책은 빅 히스토리가 무엇인지 한눈에 파악할 수 있는 입문서다. 137억 년에 이르는 우주 역사에서 가장 핵심적인 사건들을 큰 틀에서 설명한다. 청소년도 이해할 수 있을 정도로 쉽고 친절하게 쓴 데다 그림과 사진, 그래픽 같은 시각자료에 공을 들여 이해를 돕는다.
137억 년의 역사를 어떻게 책 한 권에 다 담을 수 있을까. 이 책은 우주 역사에서 가장 주목해야 할 8가지 임계국면(새로운 현상이 나타나는 지점 혹은 시기)을 중심으로 설명한다. 137억 년 전 빅뱅부터 135억 년 전 별과 새로운 원소의 출현, 45억 년 전 태양계와 지구의 생성, 38억 년 전 지구 생명체의 출현, 20만 년 전 인간의 집단학습 능력, 1만1000년 전 농경의 시작, 그리고 250년 전 근대 혁명이 그것이다.
빅 히스토리는 곧 단순함에서 복잡함으로 진행하는 역사다. 골디락스 조건(딱 알맞은 출현 조건)이 갖추어질 때마다 새로운 임계국면이 나타나곤 했다. 예를 들어 지구에 생명체가 출현한 것은 지구가 유기체 생명에 필요한 탄소 수소 산소 질소 같은 원소들을 지닌 암석 행성이고, 태양과 적절한 거리에 위치해 에너지가 적당하고, 물이 있어 원자들이 움직이고 얽힐 수 있기 때문이었다.
크리스천 교수는 지구의 수많은 생명체 중에 인간이 가장 강력한 권력을 가질 수 있었던 까닭으로 집단학습을 꼽는다. 이는 집단적으로 학습하며 언어와 기억을 통해 정보를 세대를 넘어 지속적으로 축적할 수 있는 능력으로, 20만 년 전에서 6만 년 전 사이에 시작되었다.
지난 500년간 세계의 변화에 급격히 가속이 붙었다. 1500년에 5억 명이던 인구는 현재 70억 명에 이르고 인류의 삶은 크게 달라졌다. 저자는 이런 혁명적 변화의 원인으로 세계가 교류하고, 통상과 시장의 중요성이 커졌으며, 화석연료를 발견한 것을 꼽는다.


새로운 정권과 새로운 지도자를 희망하는 2017년, 우리는 어떻게 추락하는 대한민국을 바로 세울 것인가? 보호주의를 내세운 트럼프 정권의 등장과 사드배치 문제를 둘러싼 격동의 한반도를 둘러싼 정세...
새로운 정권과 새로운 지도자를 희망하는 2017년, 우리는 어떻게 추락하는 대한민국을 바로 세울 것인가? 보호주의를 내세운 트럼프 정권의 등장과 사드배치 문제를 둘러싼 격동의 한반도를 둘러싼 정세 속에 대한민국은 풍전등화 같은 위기를 맞고 있다.
박근혜 최순실 국정농단사건은 새해 벽두부터 국정 공백 혼란기를 야기하고 있고, 특검 발(發) 정경유착의 검은 악취와 영혼 없이 권력에 기대 기생한 고위관료들의 역겨운 자백만이 연일 오염처럼 쏟아지고 있다.
우리는 무엇을 바로 세울 것이며, 무엇을 새롭게 만들어야 할 것인가?
피치원은 대한민국을 바꾸자 5번째 아젠다로 새로운 사회적 가치를 세울 것을 제안한다. 정직하지 못한 가치가 사회 전반을 뒤덮고 있는 악(惡)한 시스템을 걷어내야 한다. 이를 위해 선(善)한 물결을 일으키는 동시에 불신비용을 걷어내야 하고, 새로운 대한민국의 가치질서를 만들어야 한다.
대한민국의 진정한 위기는 10대와 20~30대 등 젊은 세대들의 반사회적 정서가 위험수위를 넘고 있다는 점에 있다. 이들은 이제 사회의 질서가 공평하지 않고 기존 기득권질서에 비해 자신들은 출발선 자체가 다르다는 매우 배타적인 적대감을 공공연히 드러내고 있다.
젊은 층이 사회 전체를 불공정한 사회로 바라보고 있다는 사실은 우리 사회의 갈등잠재력과 리스크가 점점 더 커지고 있다는 방증이다.
■ 위기의 본질,부끄러움을 모르는 부패한 기득권질서의 윤리 실종
2007년, 술 취한 아들이 행패를 부리다 폭행을 당하자 이를 보복할 심산으로 조폭 같은 폭력을 휘둘려 사회적으로 엄청난 공분을 샀던 한화 김승연 회장. 김승연 회장의 셋째 아들 김동선(28)씨가 이달 초 서울 강남 청담동의 한 술집에서 술을 먹다 취해 술집 종업원을 폭행하는 등 난동을 부리다 체포돼 또다시 한화 오너 일가의 일탈 소식이 전 언론을 장식했다.
[2014년 인천 아시안게임에 출전,금메달을 딴 김동선씨(사진 오른쪽),왼쪽옆은 최순실 딸 정유라 ]
그는 제지하는 경찰관에게도 욕설을 퍼부었고 순찰차 안에서 유리문을 걷어차고, 심지어 좌석 시트를 걷어차 찢는 등 공권력 앞에서 폭력과 난동을 서슴지 않아 국민적 공분을 샀다. 김동선씨는 지난 2010년 9월 서울 용산의 한 고급호텔에서 소란을 피우다 입건되기도 했다.
[김동선씨가 2014년 아시안게임 메달수상후 부친인 김승연(왼쪽) 한화 회장에게 인사하는 모습]
앞서 김승연 회장의 차남인 동원 씨는 2014년 대마초를 피운 혐의로 집행유예를 선고받았으며, 2007년에는 유흥업소 종업원과 시비를 벌였다가 김 회장이 ‘보복 폭행’ 혐의로 구속되기도 했다.
2007년 3월, 김 회장의 차남 김동원씨는 당시 미 예일대 재학 중 서울 청담동 가라오케에서 북창동 술집클럽 종업원과 시비끝에 폭행당해 눈 주위에 11바늘을 꿰매는 상처를 입은 사건을 일으킨 바 있다.
당시 한화 김승연 회장이 보복을 위해 차량 7,8대에 경호원 10여명을 데리고 술집에 직접 가서 차남을 폭행한 종업원을 청계산 공사현장으로 끌고 가 쇠파이프로 폭행, “내 아들이 눈을 맞았으니, 너도 눈을 맞으라”며 술집 종업원 눈을 집중 폭행한 것으로 밝혀져 충격을 준 바 있다.
쇠파이프와 전기충격기,총으로 무장한 김승연 회장과 조직폭력배로 보이는 경호원들의 무자비한 보복폭행은 결국 2년이 지나 언론보도를 통해 세상에 드러났고 김승연 회장은 구속돼 실형을 선고받고 수감생활을 한 바 있다. 그리고 지난 5일 새벽, 김 회장 3남이 또 술집에서 행패를 부리다 구속된 것이다.
지난해 12월 대한항공 기내에서 술에 취해 승무원에 침을 뱉고 폭행한 혐의로 구속된 중소기업 두정물산 사장의 아들 임범준(34)이사. 지난 6일, 술집에서 행패를 부린 혐의로 입건된 기소 의견으로 검찰에 넘겨진 장세주 동국제강 회장의 장남 장선익 이사(34). 장 씨는 지난해 12월26일 저녁, 서울 용산구 한 술집에서 지인들과 술을 마시다 30만원 팁 요구에 시비가 붙어 물컵을 던져 고급 양주 5병을 파손해 구속됐다.
2014년 대한민국을 떠들썩하게 했던 조현아 전 대한항공 부사장의 ‘땅콩회항’사건, 현대가 3세인 정일선 현대BNG스틸 사장과 이해욱 대림산업 부회장의 운전기사 폭행 갑질 사건, 미스터피자 MPK그룹 정우현 회장, 김만식 몽고간장 회장 등 빌딩 경비원 폭행사건, 2010년 SK그룹 계열사 M&M의 최철원 전 대표가 저지른 ‘맷값 폭행’사건…
재벌가의 시대착오적 갑질 패악이 끊이지 않고 있다. 이들에겐 윤리의식이나 도덕적 소양, 기본적인 인성조차 의심받을 정도로 비뚤어진 천민 자본가의 일그러진 그림자만 짙게 드리워져 있을 뿐이다. 가정과 사회의 교육을 제대로 받지 않은 재벌 2,3세의 적나라한 병폐는 서민들의 위화감을 조성하며 사회적 가치를 뒤흔드는 매우 나쁜 현상이다.
문제는 이렇듯 반사회적인 행동과 폭력을 반복적으로 일삼는 이들이 대한민국 핵심산업인 국가 인프라에 해당하는 회사와 굵직굵직한 기업의 후계자로 지목돼 이미 경영에 참여하고 있거나 후계자수업이 끝나 경영 전면에 나설 인물들이라는 점이다.
우려스런 대목은 대한민국 재벌가 2,3세들은 또 그런 반사회적 패륜과 폭행을 일삼을 것이며 절대 개선되거나 고쳐지지 않을 것이란 점이다. 처벌받고 공식적으로 국민께 사죄 발표를 했다고 한화 김승연 회장의 인성이 바뀔 리 없고, 그의 3 남 역시 없던 인성이 갖춰지고, 없던 윤리의식이 세워질 리 만무하다. 그들은 돈으로 모든 것을 해결하고 우월적 지위에서 그들만의 리그 속에 살아갈 것이다.
대한민국의 있는 자와 재벌가, 엘리트권력 등 기득권 세력의 가장 큰 문제는 ‘쪽팔림’즉 부끄러움이 없다는 사실이다. 이들의 행태가 반사회적인 것은 최소한의 윤리의식도 없다는 점 때문이다.
대한민국 기득권질서의 문제는 자신의 부와 기득권을 지키기 위해 기존의 룰과 프레임을 고집하고 있으며, 사회적 책무나 노블레스 오블리주, 즉 높은 사회적 신분에 상응하는 도덕적 의무를 여전히 외면하고 있다는 점이다.
우리 사회를 병들게 하는 ‘심화하는 빈부 격차’와 ‘양극화’, ‘분배의 불균형’ 등이 이러한 기득권질서의 병폐 때문이다. 결국, 스스로의 변혁은 불가능하고 이젠 외부의 뜨거운 기운으로 기득권질서를 변화시키며 대한민국의 사회적 가치를 새롭게 만들어야 한다.
이젠 기존 기득권 질서들이 진정으로 부끄러움과 창피함을 느끼는 사회로 발전해야 한다. 이러한 사회적 시선을 견디지 못하고, 경영일선에서 물러나거나 자신의 사회적 지위를 내려놓는 착한 사회 구조를 만들어야 한다.
이를테면 한화 김승연 회장의 경우 조폭을 동원한 폭행사건의 책임을 지고 경영에서 완전히 손 떼고 은퇴를 해야 맞는 거고, 물의를 일으킨 아들에 대해선 호적을 파내 인연을 끊는 단호한 윤리의식을 보이는 게 정상적인 사회인 거다.
하지만 어떤가? 그들은 아들을 두둔하고 여전히 그룹 계열사 뭉텅이를 넘겨줄 심산으로 열심히 경영수업에 매진 중이며, 조현아 전 대한항공 부사장 역시 ‘구구절절 사죄하고 책임을 지겠다던 약속’은 간데없고, 이미 경영일선에 복귀해 부친 조양호 대한항공 회장을 열심히 보필하고 있지 않은가?
하지만 희망은 있다. 바로 스타트업과 벤처산업이다. 스타트업을 통해 착하고 선한 물결을 만들어내고 이를 확산시키는 새로운 선한 기운의 서큘레이션에 우리는 희망을 걸어야 한다. 그리고 선한 시스템을 만들어내야 한다.
소프트뱅크코리아 문규학 대표는 “물려받은 자보다는 창업을 통해 성공기업가로 발돋움한 재력가가 많이 나와야 의미있는 사회”라며 “스타트업 생태계는 4차산업으로 불리는 신성장산업의 새로운 패러다임을 주도할 핵심산업이 될 것”이라고 진단했다.
■ 스타트업이 착한 기운으로 악취 풍기는 기득권질서를 몰아낼 수 있는 이유
대한민국의 가진 자와 권력자, 고위층, 파워 엘리트 중심의 기득권세력이 사회적 존경 대신 부패비리의 몸통이자 사회 비효율의 주범으로 지목되며 몰락한 것은 결국 취약한 교육의 문제로 귀결된다. 한 나라의 국가 지도자, 청와대 수석, 장관 조차 불법과 탈법을 4년 내내 저지르고도 어떠한 창피함조차 느끼지 못하고 있는 것이다.
술집 종업원 폭행과 경찰관 폭행으로 현행법으로 구속된 한화 김승연 회장의 3남은 여전히 한화건설 신성장전략팀 팀장으로 근무하며 경영수업을 받고 있다.
이제 이러한 기득권세력의 반성과 변화를 요구하는 것은 더는 의미가 없고 실효성도 없다는 사실은 최근 박근혜 최순실 국정농단사건과 특검 수사 결과를 통한 정경유착의 검은 뒷거래를 통해 숱하게 증명되고 있다.
정직하지 않고, 악한 시스템을 사그라들게 하고, 선하고 착한 물결이 넘실대는 사회를 만들어야 한다. 바로 스타트업과 벤처기업이 주역으로 이젠 나서야 한다.
스타트업이 희망인 것은 바로 대한민국을 이런 선한 기운으로 뒤덮을 주역은 스타트업 밖에 없기 때문이다. 상상할 수 있는 모든 공공부문에 실핏줄처럼 펴져 있는 관피아성 부패비리와 재벌 대기업의 불공정한 갑질거래 관행, 그리고 권력과 뒷거래를 하는 정경유착, 이 어둡고 음습하고 부패한 사회시스템은 이제 스타트업을 통해 바뀔 것이다.
스타트업과 벤처가 희망인 것은 재벌 대기업, 기존의 기득권 질서와 비교해볼 때 무엇보다 정직함과 투명함이 단연 앞서기 때문이다. 예를 들어보자.
벤처산업계의 성공 창업자로 꼽히는 네이버 이해진 의장이 발탁해 10년이상 임원으로 일하는 네이버 핵심 스텝들의 도덕성 수준은 어느 정도일 까? 네이버 임원이 사회적 물의를 일으킬 반사회적 행동을 하고, 부패 비리에 연루돼 검은 돈을 빼돌리는 경우가 있을 것 같은가?
하청업체와 납품업체, 검색광고대행 협력업체와의 관계에서 네이버 임원이 검은돈을 받고 부패비리에 연루돼 검찰 조사를 받은 기사를 본 적이 있는가? 이해진 의장 스스로 투명하고 정직한 경영 스타일을 20년 가까이 고수한 탓에 네이버 기업문화는 재벌 대기업과는 비교할 수 있는 투명 유리알 같은 경영구조를 갖추고 있는 것이다.
이해진 의장은 이미 가까운 지인들에게 자녀에게 회사를 물려줄 생각이 없다는 말을 지속해서 제기하고 있다. 지분도 얼마 되지 않은 데다, 경영세습 생각 자체가 없다는 것이다. 마찬가지다. 성공 벤처기업가 중에 장남이 그 회사 전략기획실장 자리에 있거나 경영수업을 받기 위해 부장으로 차장으로 입사했다는 얘기를 들어본 적이 있는가?
쿠팡, 배달의 민족, 미미박스 등 기존 유통, 상거래시장을 주도해온 기득권 재벌 대기업과 치열한 경쟁을 하는 스타급 스타트업 경영자와 기업문화는 어떨 것 같은가? 더 큰 규모의 성공 벤처기업인 다산네트웍스 그룹, 아이디스, 휴맥스 등은 어떨 것 같은가?
이들 역시 이해진 의장과 큰 차이가 없다. 그들은 이미 재벌2,3세보다 더 뛰어난 경영능력을 발휘하며 수평적 기업문화와 효율을 극대화한 조직문화를 갖추는 능력을 증명하고 있다.
이들에겐 하청업체의 고혈을 짜내 영업이익을 극대화하거나 비정규직을 양산해 조직간 위화감을 조성하는 재벌 대기업의 정직하지 못한, 나쁜 경영 스타일은 처음부터 없었다.
배달의 민족의 경우 직원들의 원활한 출근을 위해 매주 월요일 출근시간을 오후 1시로 할 만큼 기존 대기업과는 비교할 수 없는 탁월한 조직문화를 만들어내고 있다. 네이버와 엔씨소프트, 넥슨, 카카오, 쿠팡 역시 마찬가지다.
스타트업과 벤처기업에서 뿜어져 나오는 선하고 착한 기운은 이런 조직에 몸담고 있는 청년 직원들에게도 긍정적인 에너지를 심어주고 있다. 반사회적인 반감 대신 높은 충성도와 자긍심으로 회사에 다니는 착한 메커니즘을 만들어내고 있다.
특히 이들 스타급 스타트업과 벤처기업에서 일하는 방법과 기업문화를 배운 천재급 유망주 수백 명이 최근 2년사이 스타트업 창업대열에 나서, 스타트업 생태계의 선순환 구조를 만드는데 일등공신 역할을 해내고 있다. 이들에겐 부정과 부패비리, 실종된 윤리의식으로 갑질하는 기업가는 찾아보기 힘들며, 성공했다고 검증되지 않은 20대 자식에게 전략기획실장자리를 맡기며 경영세습에 열을 올리는 기업가 역시 눈을 씻고 찾아봐도 없다.
수많은 테헤란로 인큐베이팅센터와 판교 스타트업 창업단지에는 이렇듯 선하고 착한 기운을 뿜어내는 스타트업과 유망 벤처기업들이 쏟아져 나오고 있다. 건강한 창업 열기는 대한민국 경제질서에도 큰 혁신과 변화를 일으키면서 새로운 사회적 가치를 만들어낼 게 분명하다.
대한민국 스타트업, 벤처산업계는 이미 이를테면 자식과 친인척을 채용, 경영권 승계에 나서거나 갑질 거래관행을 고집하는 기업이나 CEO는 금세 도태되거나 이 바닥을 떠나야 할 정도로 높은 도덕적 수준을 보이고 있다.
이들은 정상적인 거래 관행에 이미 익숙해 있고 거래상의 갑을 관계를 이용해 부정한 돈을 요구하거나, 6개월 어음을 돌리는 갑질 행패를 부리지 않는다. 네이버와 엔씨소프트, 카카오 등에서 그런 부패비리와 갑질 거래관행 기사를 본 적이 있는가?
2017년 대한민국 스타트업과 벤처산업계는 재벌 대기업으로 대표되는 한국사회 기득권질서의 폐해와 악한 시스템을 걷어내고 선하고 착한 기운을 몰고 올 유일한 대안으로 떠오르고 있다.
더욱 의미 있는 것은 유니콘급 스타트업들이 이제는 시장과 소비자들에게 착하고 선한 가치와 거래 관행을 정착시키면서 기존 재벌 대기업들의 일방통행식 상거래문화와 갑질 거래 문화를 빠른 속도로 걷어내고 있다는 점이다.
우리 사회의 새로운 착한 가치들이 바로 스타트업의 혁신과 변화를 통해 각 분야에서 폭발적으로 뿜어져 나오고 있다. 스타트업은 이미 쇠락의 길로 접어든 오프라인 기반 재벌 대기업을 대체할 국가의 핵심 성장동력인 동시에 우리 사회의 착하고 건강한 가치를 만들어내는 유일한 대안으로 급부상하고 있는 것이다.
■ 성공 스타트업∙벤처기업, 앞장서 “이젠 대물림 경영없다” 선언하자
피치원은 비뚤어진 대한민국 경제 질서를 회복하기 위해 스타트업과 벤처산업계 빅가이들이 이젠 자식에게 기업경영권을 물려주는 “대물림 경영은 없다”고 공식적으로 발표하는 릴레이 선언을 제안한다.
만약 지금의 벤처산업계 성공기업가로 꼽히는 이해진 의장이나 판교밸리를 대표하는 성공 벤처기업가들이 줄줄이 자식에게 기업경영권을 물려준다면 이들 역시 기존 기득권 재벌 대기업과 큰 차이가 없다는 비난을 면키 어려울 것이다. 스타트업과 벤처산업계 빅가이들이 앞장서 기존 기득권 질서들이 부끄러워하고 창피해 얼굴들기 힘든 선한 기운을 앞장서 만들어야 한다.
그래서 한화그룹 김승연 회장처럼 윤리와 사회적 책무에 무감각한 장남, 차남, 3남에게 경영권을 물려주려는 후진적 경영승계의 폐해를 이젠 창피해 포기하는 사회적 가치를 만들어야 한다. 후안무치 같은 제왕적 세습경영과 검증되지 않은 자식에게 회사를 맡기는 비상식을 이젠 스타트업과 벤처산업계가 몰아내야 한다.
우리는 이미 검증되지 않은 장남과 차남에게 회사경영권을 물려줬다 망한 이용태 전 회장의 삼보컴퓨터 그룹 사례를 통해 확인한 바 있다. 이해진 의장 같은 이들이 어느 시점에 절대 회사를 자식에게 물려주지 않을 것이라고 공식 발표를 하고, 또 향후 어느 시점에 주식의 상당부분을 기부하는 품격 높은 행보와 선언을 앞장서 할 경우, 이런 기운은 빠른 속도로 퍼질 것이다.
이미 휴맥스 변대규 회장도 이미 전문경영인에게 회사를 맡겼고, 다산그룹 남민우 회장 역시 10개 가까운 자회사의 경영을 역량있는 전문경영인에게 맡기고 있다.
정경유착과 불공정한 갑질 거래관행에 젖어있는 재벌 대기업, 부패한 관료, 영혼 없이 권력에 기댄 채 시키는 대로 불법과 탈법을 일삼다 구속된 청와대 수석과 장관처럼, 저렇게 하면 안 되겠다는 새로운 사회적 규범이 이젠 만들어져야 한다.
그리고 그런 행태가 드러날 경우 곧바로 퇴출당하거나, 사회적으로 매장당하는 사회적 분위기가 서서히 만들어져야 한다. 더 이상 불법과 부패, 공정하지 않은 악폐들을 새로운 착한 기운과 사례들로 하나 둘 걷어내야 한다.
우린 이런 이유로 스타트업에 모든 희망을 걸어야 하고,이런 스타트업에 애정과 폭발적인 격려를 해줘야 한다. 우리의 유일한 희망은 바로 스타트업이고, 이들을 통해 착하고 선한 기운을 이 땅에 만들어내는 일이기 때문이다.


InnoWork 창조기업 지원센터 입주기업 모집 InnoWork 창조기업 지원센터에서 우수한 창업 기업을 모집하고 있습니다. 우수하고 참신한 사업아이템과 도전정신으로 창업을 희망하는 (예비)창업가를 적극 지원하고자 하오니 많은 관심과 지원 바랍니다. 이노워크에서는 20년 이상의 사업 경험이 있는 멘토에게 사업의 방향과 비즈니스 모델에 대한 조언과 자문, 중소벤처기업부 창업지원사업 심사위원…
시설·공간 더이노베이터 서울 마감 InnoWork 창조기업 지원센터 입주기업 모집 공고
InnoWork 창조기업 지원센터 입주기업 모집 공고 InnoWork 창조기업 지원센터 에서 우수한 창업 기업을 모집하고 있습니다. 우수하고 참신한 사업아이템과 도전정신으로 창업을 희망하는 (예비)창업가를 적극 지원하고자 하오니 많은 관심과 지원 바랍니다. 이노워크에서는 20년 이상의 사업 경험이 있는 멘토에게 사업의 방향과 비즈니스 모델에 대한 조언과 자문, 중소벤처기업부…


Tip. 계란형 얼굴은 모양 자체가 갸름하고 예쁘기 때문에 쉐이딩을 심하게 하면 오히려 역효과를 줄 수 있다. 쉐이딩은 얼굴 외곽으로 살짝만 해주고 하이라이터를 이마, 코, 광대, 턱 부분에만 해주는 것이 좋다.
Tip. 넓은 이마를 보완하기 위해서 쉐이딩은 가로로 길고 자연스럽게 헤어라인을 채운다. 헤어라인 밑까지 넓게 쉐이딩을 해주면 입체감이 생겨 이마가 훨씬 좁아 보인다. 또한 얼굴이 길어 보이는 것을 막으려면 코끝은 가로로 짧게, 턱 아랫부분도 가로로 쉐딩하는 것이 좋다. 하이라이팅은 T존에만 짧게 발라서 이마를 볼록해 보이고 좁아 보일 수 있도록 연출해주는 것이 중요하다.
Tip. 둥근형은 얼굴이 작아 보이도록 이마 중앙은 제외하고 나머지 이마를 커버하듯 사선으로 넓게 쉐이딩을 해준다. 이마 옆 관자놀이부터 광대뼈를 따라 사선으로 연하게 터치하다가 광대뼈가 튀어나온 부분부터 얼굴 라인을 따라 세로로 쉐이딩 해주면 갸름하게 보이면서 브이라인을 연출할 수 있다. 하이라이팅은 이마와 콧등을 연결해 턱까지 일직선으로 연출하면 얼굴을 또렷하게 보이도록 만들어 준다. T존의 경우 세로는 길고 가로 폭은 좁게 발라야 얼굴이 갸름해 보인다.
Tip. 각진 얼굴은 쉐이딩할 때 각진 부분을 건드려야 한다. 이마 옆을 약하게 쉐이딩해 준 다음에 턱을 깎아 내리듯이 사선으로 쉐이딩 해주면 들어가 보이는 효과를 준다. 하이라이팅 할 때는 반대로 턱이나, 튀어나와 보이는 곳을 피하고 T존에는 하지 않는다. 얼굴 중앙 부분이나 이마 가운데 부분을 터치해준 다음 스펀지나 퍼프를 이용해 콧등까지 연결해 얼굴의 안쪽을 화사하게 해주는 것이 좋다. 턱에 일자로 좁게 바르면 갸름해 보이는 효과를 준다.


혁신 교육의 상징인 김상곤 교육부장관이 경질되고, 유은혜 의원이 후임으로 내정되면서 말들이 많다. 청와대 청원게시판에는 유 의원의 지명철회를 요구하는 목소리가 거세다. 지면 관계상 그 이야기를 길게 할 순 없다. 솔직히 어떤 주장이 옳은 것인지 나로서는 판단이 잘 서지도 않는다. 나의 무지 때문이기도 하지만, 각계의 주장을 가만 들어보면 교육을 말로만 하는 것 같은 느낌이 드는 것도 사실이다.
▲ 곽노현의 교육혁신 701일 "징검다리 교육감"
이 책이 감동적인 것은 말로만 '교육의 징검다리'를 놓지 않았기 때문이다. 2010년, 그가 서울교육감에 당선되면서 물려받은 '오체불만족 공교육'을 개선하고 혁신하는 과정에서 보여준 실천적 노력은 눈물겨울 정도다. 하지만 자신의 치적을 자랑하기 보다는 인간적인 부족함을 가감 없이 드러내면서 아쉬워하는 대목에서 더 큰 감동이 왔다. 참고로, 여기서 '오체'란 학생, 교사, 학부모, 시민, 정부를 가리킨다. 이 오체가 모두 불만이 가득했다는 것이다.
저자 곽노현은 "이 책을 쓰는 내내 마음이 아팠다"는 말로 이 책을 시작한다. 그가 이른바 '사후 매수죄'로 교육감 직을 중도하차하게 되면서 뜻하지 않게 서울시민과 국민들에게 큰 충격과 상처를 안긴 점이 늘 마음이 걸렸을 것이다. 책을 읽는 내내 그 아픔이 독자인 나에게 전해지기도 했지만 어딘지 생산적인 아픔처럼 느껴졌다. 길을 잃은 우리 교육에 대한 처방으로 다가왔기 때문이리라.
책머리를 읽다가 피식 웃음이 나오기도 했다. '내가복음'이란 말 때문이다. "2부와 3부를 쓸 때는 이미 지나간 '내가복음'을 늘어놓은 게 무슨 소용일까 싶은 마음이 수시로 찾아왔다"고 이 책의 저자는 자신의 심경을 토로하고 있다. 그 웃음이 사라진 것은 다음 대목에서였다.
"엄정하게 되돌아볼수록 '뼛속까지 개혁가'의 자부심에 금이 갈 정도로 나의 결점과 한계가 뚜렷이 보여 작업을 중단하고 싶었다. 세월이 지나면 이토록 분명하건만 그때는 간과하고 오판한 것이 적지 않았다. 지금의 눈으로는 이해할 수 없는 과거의 엉성한 일처리를 다시 곱씹을 때면 몹시 당혹스럽다."(4쪽)
얼마나 솔직한 고백인가. 이 책에 신뢰감이 간 이유이기도 하다. 교육을 논하면서 자기주장을 펴는 것은 당연한 일이다. 하지만 자기 성찰을 동반하지 않은 자기주장은 독설이 되기 쉬울 뿐더러, 결과 없는 공허한 탁상공론으로 빠질 위험이 다분하다. 지금 우리 교육이 길을 잃고 갈팡질팡하는 이유도 혹시 거기에 있지 않을까. 이 책을 읽다가 나도 모르게 마음의 옷깃을 여민 대목이다.
"나는 체벌전면금지를 최초로 선언하고 실천한 교육감으로 역사에 남을 지도 모른다. 그러나 그 결정으로 말미암아 내가 겪은 고통은 아무도 모를 것이다. 옳은 일이지만 성급한 결정이었다. (…) 무엇보다도 내 원죄는 교사와 사전 대화를 통한 설득과정을 거치지 않은 것이다. (…) 체벌금지 조치는 그 정당성에도 불구하고 교사에게는 상대적 박탈감을 느끼게 했다는 것을 뒤늦게야 알게 되었다."(55쪽)
소중한 자기 성찰이 아닐 수 없다. 하지만 불쑥 이런 물음이 일기도 했다. 체벌전면금지가 교사와 사전 대화를 통해서 실행해야 하는 사안인가? 만약 현장 교사들의 인권 감수성이 일정한 수준에 이르지 못한다고 해도?
전직교사인 나로서 이런 말을 하는 것이 누워서 침 뱉는 격일 수 있겠다. 하지만 나는 아직까지도 교사집단의 인권감수성에 대해서는 자성할 부분이 많다고 보는 입장이다. 체벌전면금지 조치가 위에서 내려왔든 아래로부터 왔든, 나로서는 너무도 반가운 소식이었던 이유다.
하지만 내 생각이 짧았음을, 이 책을 읽으면서 여실히 깨닫게 되었다. 이 책에서 저자는 "정책 사업 덕에 공교육이 이만큼 발전될 걸까, 아니면 정책사업 탓에 공교육이 이렇게 정체된 걸까?" 하고 물음을 던진다. 정책사업이 교육부와 교육청이 하는 일이라는 점에서, 이 질문은 교육부와 교육청의 역할이 긍정적이었는지 부정적이었는지를 묻는 것과 같다. 저자의 대답은 부정적인데, 그 이유가 중요하다.
"정책사업을 수행할 현장의 평교사가 설계과정에서 배제되기 쉽다. 현장교사는 위에서 내려온 사업매뉴얼 지침대로 사업을 수행할 뿐이다."(177쪽)
특히 봄 학기에는 온갖 정책사업을 안내하는 공문이 쏟아진다. 학교는 스스로 생각하거나 고민할 필요가 없다. 이런 현상이 50년 넘게 고착된 끝에 현장은 무기력에 빠졌다는 것이 저자의 진단이다. 그 결과는 이렇다.
"독자적으로 생각하지 않아도 되므로 무사유, 무성찰, 무비판에 빠져들었다. 자율성을 행사할 게 없음으로 자율성을 잃고서도 곡하지 않았다. 공교육의 진정한 위기는 바로 이것이다."(178쪽)
반대의견도 있을 법하다. 정책사업을 폐지하면 정책사업의 형식을 통해 특별히 의도했던 교육활동이나 변화가 학교현장에서 일어나지 않을 수도 있지 않겠는가. 저자는 이 우려에 일면 동의하면서도, "이 위험을 감수하지 않고는 학교의 자율성을 키우지 못한다"고 잘라 말한다. "부모가 아이에게 용돈을 주면서 책임지고 잘 쓰라고 하는 것과 일일이 용도와 한도를 정해서 주는 것과는 큰 차이가 있다"는 것이다.
이러한 태도는 교육감으로서의 자기부정으로 비칠 수도 있겠지만, "학교가 잘 되려면 교육부장관이 교육적인 생각을 많이 할 게 아니라 학교가 교육적인 생각을 많이 하게 만들어야 한다"는 것이 그의 일관된 생각이다. "학교에서 교장과 교사가 머리를 쓰고 교육부와 교육청은 손발이 되어 지원하는 게 옳은데, 우리나라는 거꾸로 가고 있다"는 것이다. 따라서 정책사업을 철폐하고 그 예산을 일반예산으로 돌려야 관료주의가 죽고 그만큼 학교가 살아난다는 것!
이 책 2부(공교육의 새 표준을 향하여)에는 원래 헌법학자였던 그가 교육계에 발을 들이는 배경이 소개된다. 그를 교육감으로 불러낸 것은 학생인권과의 조우였다. 김상곤 경기도 교육감이 학생인권조례 제정 자문위원장을 맡아 조례안을 만들어 달라고 부탁을 한 것이다.
그 후 자문위원들의 헌신적인 노력으로 5개월 만에 지금의 경기도 학생인권조례안이 나올 수 있었는데, 이 과정에서 저자는 공교육의 고통스런 실태에 눈을 뜨게 된다. 조례 성안 과정에서 최대한의 의견 수렴 과정을 거치면서 숱한 교장, 교사, 학생, 학부모를 만나고 난 뒤의 일이다.
"우리 사회의 곳곳에서 관찰되는 민주주의의 왜곡과 파행이 민주주의 없는 공교육에서 잉태되고 재생산된다는 사실을 깨달았다. 지금의 공교육을 완전히 뜯어고치지 않는 이상 민주주의와 진보의 미래, 좋은 삶의 미래가 없다는 사실을 깊이 깨달았다." (65쪽)
문제는 그 해결방안이다. 생각에서 그치는 일이야 누군들 못하랴? 이 책은 서울의 첫 진보교육감으로서의 그의 교육적 철학이나 행적에 방점이 찍혀 있지 않다. 이 책의 미덕은 교육의 공공성과 학교의 자율성 회복을 위해 그가 교육감으로서 수행한 교육적 실천과 함께 행정과 실무와 관련한 실사구시적인 노력의 속살을 낱낱이 들여다볼 수 있다는 데 있다. 지면관계상 학생인권과 친환경무상급식, 학교폭력에 맞서는 3대 해법 등과 관련하여 그가 어떤 생각을 하고 어떤 구체적인 노력을 기울여왔는지, 그 속살을 낱낱이 보여주지 못하는 아쉬움이 크다.
이 책의 3부(교육행정의 새 표준을 향하여)에는 기대하지 않았던 그야말로 의외의 수확들이 그득하다. 앞에서 언급한 정책사업 감축과 관련한 학교 자율성 회복을 위한 자세한 내용들도 접할 수 있다. '학생 행복지수, 학생들이 매긴 학교성적표', '원칙 있는 인사행정, 쪽지 인사와의 결별', '나 지금 떨고 있니? 사학비리와의 전면전' 등은 꼭지 제목만 읽어도 대강은 짐작할 수 있는 내용들이다. 그 중에서도 무릎을 칠 만큼 감탄을 금할 수 없었던 것은 '교육격차 해소를 위한 교육행정의 매직넘버'인 '중식지원비율'과 관련한 내용이다.
매직넘버, 학교별 중식지원비율
"교장 선생님들을 만나면 열에 아홉은 자신이 책임진 학교가 아주 열악한 학교라고 진지하게 심각한 표정으로 말씀하신다"라고 저자는 술회한다. 심지어 강남 지역 교장 선생님들도 예외는 아니었다. 학교 교장을 만날수록 학교의 객관적 위상과 형편을 한눈에 알아 볼 수 있는 방법이 없을까 고민하다가 문득 떠오른 것이 '중식지원비율'이다. 마침 무상급식이 최대의 화두였다.
무상급식(=중식지원)비율은 학부모 중 급식비를 내는 게 부담스러운 집단의 크기를 나타낸다. 예를 들어 학생이 모두 1000명인 학교에서 점심급식을 무상으로 제공받는 학생이 200명이라면 그 학교의 중식지원비율은 20퍼센트다. 중식지원비율만큼 학부모와 학교의 사회경제적 지위를 정확하게 반영하는 지표는 없는 셈이다. 드디어 매직넘버를 찾은 것이다. 왜 매직넘버일까?
"학교의 중식지원비율을 정확하게 파악한 후로는 어떤 교장 선생님을 만나도 걱정이 없었다. "선생님 학교는 ○○구에서 3번째, ○○○지역청에서는 5번째, 서울의 모든 중학교에서는 72번째로 형편이 나은 학교입니다."라고 이렇게 똑떨어지게 예기할 수 있게 되었다."(166쪽)
중식지원비율의 쓸모는 이 정도에서 그치지 않았다. 저자는 교육장들과 회의나 모임을 할 때마다 관내에서 중식지원비율이 높은 학교는 직접 챙겨달라고 당부를 하기에 이른다. 학교급별로 최소한 5개교씩은 손바닥 보듯 상세하게 파악하고 최우선적으로 지원해줄 것을 요구한다. 하지만 그 결과는 신통치가 않았다.
뿐만 아니었다. 경제적으로 열악한 지역의 학교에 교육활동에 열정적이고 혁신적인 교장과 교사가 상대적으로 많다면 정책사업비나 자치구지원금을 더 많이 따올 수 있을지 모른다고, 저자는 생각한다. 그러나 현실은 반대가 되기 쉬웠다. 중식지원비율이 높은 학교는 특별한 사정이 없는 이상 모두에게 기피학교가 되기 때문이다.
결국, 저자는 특단의 조치를 내린다. 앞으로 높은 자리에 가려면 반드시 열악한 학교에서 눈부신 성과를 내야 한다고 역설한 것이다. 거기에 본청과 지역청의 장학관은 무조건 중식지원비율이 20퍼센트 이상인 학교로 나가야 한다고 못 박는다.
실제로 강남교육장부터 금천구의 고등학교로 발령을 냈단다. 상상할 수 없는 일이었고 난리가 났다. 하지만 "공교육다운 공교육이 되기 위해서는 무엇보다도 부자지역과 낙후한 지역의 학교 간 교육 격차가 해소되어야 한다"는 뜻이 워낙 확고했고 명분도 강했다.
'한 가지를 보면 열 가지를 안다'는 말이 있다. 저자가 서울교육감으로 재직 시 자신에게 청탁을 한 사람이 전무하다시피 했다고 한다. 자신도 믿기지 않을 정도였다는 것이다. 하지만 나로서는 놀랄 일이 아니었다. 인사 청탁이나 이권 청탁을 안 들어주겠다고 선언하고 일을 시작했지만, 설사 그렇지 않았다고 해도 중식지원비율로 인사를 단행했으니 당연한 일이 아닌가. 그것이 쉬운 일일까? 아마도 쉬운 일이었을 것이다. 그에게는 오로지 '오체불만족 공교육'을 살릴 생각밖에는 없었을 테니 말이다.
물론 그 실행과정에서 부족한 경륜으로 인한 한계가 드러나기도 했을 것이고, 나라의 교육과는 전혀 상관없이 오로지 정치적인 이유만으로 혁신교육을 반대하는 세력들의 몽니도 만만치는 않았을 것이다. 그것이 억울할 만한데도 그의 방점은 주로 전자에 찍혀 있다. 이 책에 성찰의 언어가 가득한 이유다.
제 4장의 제목은 아예 '성찰과 제언'이다. '최선을 다했으나 그래도 아쉬운 것들'이라는 부제가 붙어 있다. '교육개혁리더로서의 성찰'과 '정무직 직선교육감으로서의 성찰'을 통해 아프게 얻어낸 '시행착오로부터 얻은 교훈, 교육개혁 10계명'이 상세하게 소개된다. 제 8계에는 저자의 뼈아픈 시행착오를 통한 성찰이 반영되어 있다.
'현장 교사를 개혁의 대상이 아니라 주체로 삼아야 한다.'


경제가 성장하고 삶의 질을 추구하게 되면서 건강과 더불어 아름다워지고자 하는 사람들의 욕구가 강해졌다. 이런 현상은 뷰티 산업의 발전을 이끌었고, 화학과 의료 기술을 기반으로 성장한 뷰티 산업은 과학과 디지털 기술이 접목되며 새로운 변화가 일고 있다. 이런 전환점에서 K뷰티 산업의 전망은 어떨지, 현재와 미래에 나아갈 길을 짚어보자.
해외에서 주목하는 ‘K뷰티’ 신드롬
국내 화장품 시장 규모는 약 14조 3000억 원으로, 현재 1만1000여 개가 넘는 제조업체가 생기며 지속적으로 성장하고 있다. 우리나라 화장품 시장이 꾸준한 성장세를 보이는 이유에는 여러 요인이 있다. 경제 활동을 하는 여성 인구가 늘어나 외모를 가꾸는 데 많은 비용과 시간을 투자하고, ‘그루밍족’, ‘맨즈뷰티’라는 신조어가 생겨날 만큼 화장품에 관심 갖는 남성이 늘고 있다. 또 고령 인구의 증가로 노화를 예방하는 제품을 찾는 소비자도 많아졌다. 화장품 소비자층이 다양해짐에 따라 성별과 연령대를 고려한 각종 브랜드와 제품이 개발됐고, 온라인 및 오프라인 플랫폼이 다양해져 제품을 유통하는 시장이 커진 것이다. SNS의 대중화도 뷰티 업계를 확장시킨 요인 중의 하나다. 블로그나 인스타그램, 유튜브 등에서 화장품과 관련된 콘텐츠를 생산하는 사람을 뷰티 크리에이터라고 하는데, 이들의 콘텐츠가 세계 각국에 공유돼 국내 화장품의 인지도와 매출이 해외로 확대됐다.
우리나라 화장품 수출 규모는 최근 5년간 연평균 35%씩 성장하며 지난해에는 62억 8000만 달러(약 7조 5000억 원)의 수출액을 기록했고, 중국 시장에서는 화장품 기술 강국인 프랑스를 제치고 1위를 차지했다. 중국 외에도 홍콩, 인도네시아, 러시아, 말레이시아 등에 국내 화장품이 수출되고 있으며 화장품 선진국인 프랑스, 영국, 미국에서도 수출 성장세가 두드러지고 있다. 해외에서 우리나라 뷰티 제품이 주목받게 된건 한국 드라마와 K팝 등의 한류 열풍 영향이 컸다. 이에 더해 우수한 품질과 가격 경쟁력, 안전성까지 인정받아 아시아 시장을 넘어 미국, 유럽까지 한국 제품이 진출했다. BB크림이나쿠션 화장품, 여러 기능이 하나로 합쳐진 올인원 제품, 한방이나 유기농 원료로 만든 기능성 제품 등 새로운 형식의 뷰티 제품이 해외 시장을 선점했고, 제품 성분을 모두 공개하는 ‘전 성분 표시제’와 수준 높은 품질 검사 방법으로 한국 제품이 안전하다는 인식이 자리 잡았다. 이른바 ‘코리안(K) 뷰티’ 신드롬이형성되면서 국내 뷰티 문화와 서비스를 접하기 위해 한국에 방문하는 외국인이 늘었고, 헤어나 메이크업, 스킨케어, 성형등 미용 관광 산업이 더불어 발전하는 추세다.
뷰티 테크, 새로운 시장을 선점할 때
현재 화장품 산업은 바이오, 전자, IT기술과 융합한 ‘뷰티 테크’ 산업으로 변화하고 있다. 시세이도와 로레알을 비롯한 글로벌 대기업들은 뷰티 테크 기술을 개발하는 데 일찍부터 나섰다. 일본 시세이도는 이미지 인식 알고리즘 기술을 활용해 개인별 맞춤형 파운데이션을 제작하는 기술에 투자하고, 인공지능 시뮬레이션 기술을 보유한 기업도 인수해 스마트폰 가상 메이크업 서비스 시행을 앞두고 있다. 프랑스 기업 로레알은 올해 2월, AI를 활용해 소비자의 피부 문제를 분석하고, 맞춤형 제품 정보를 추천해주는 디지털 피부 진단 서비스를 실시했다. 해외스타트업 기업들도 디지털 영상 기술을 이용한 피부 상담 서비스나 웨어러블 기기와 연동한 피부 분석 서비스 등 뷰티 테크사업에 적극적으로 뛰어들고 있다. 우리나라 정부도 지난해 3월 ‘화장품 산업 종합발전 시행계획’ 을 발표하며, 뷰티 테크 기업들을 한데 모은 ‘이노베이티브 뷰티테크 허브’ 단지 조성 계획을 밝혔다. 또 삼성전자, 삼성디스플레이, 카카오, LG유플러스 등의 국내 주요 IT 업체에서도 뷰티 테크 관련 서비스를 제공 중이다. 메이크업이나 코디, 성형등을 가상 체험할 수 있고, 자신에게 맞는 헤어스타일을 찾는 안면 인식 거울인 ‘미러 디스플레이’를 개발했다. 또 LED 조명 기술을 이용한 피부 마스크 기기는 출시 직후 5000억 원의 매출 규모를 기록하며 급성장하고 있다.


조현수는 시간과 함께 종이의 색이 부식이 되는 과정을 통한 물질성을 동양화법으로 표현한다. 댓 숲의 중첩 속에서 혼돈과 평온함이 혼재되어있는 욕구를 곶곶한 대나무를 빌어 말한다. 박상환은 대인관계에 대한 결핍을 자신을 무채색으로부터 보호하고, 실행적 리얼리즘을 통해 현대인들의 사회적 부조리나 비판을 일깨우고자 한다. 강하경과 류예준은 자신의 유년 시절의 스쳐지나 가는 시간과 기억을 일지로 남기는 작업을 전시장 벽면에 가득 메워져 있으며 현실세계에 있을 법한 상황들을 나와 제3자들에게 조금이라도 위안과 휴식을 느끼게 해준다. 이번 전시는 청년작가들의 이야기를 바탕으로 개인의 성향과 경험을 통해 급변하는 현대사회의 도태되는 모습을 꼬집어 볼 수 있는 시간임은 틀림없고, 이 현상의 변동을 넘나드는 작가들의 목소리를 엿볼 수 있는 장 일 것이다. 또래 작가들의 즐거운 동행을 기대하며 많은 관심과 참여가 있기를.
■ 김문선


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올라탈수 있도록 운전석 옆좌석에 벗어 놓았던 모자를 집 어들었다. 그가 그것을 머리에 쓰는 순간 나는 그 모자에 '구세군'이라고 적 혀 있는 것을 발견했다. 그 사람의 이름은 존 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 론던이었으며, 그는 사우스 브롱스 지역의 구세군 대장이었다. 우리는 다들 흥분해서 함성을 지르며 봉고차에
력도없을 뿐더러 배우려는 의지조 차 없다."는 평가를 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 받았다. * 테네시 윌리암스는 워싱턴 대학의 연극제에서 자신의 희곡작품인 가 뽑히지 않자 무척 화가 났다. 당시 그의 담당 교수였던 사람의 회상에 따르면, 윌리암스는 심사위원들의 잘못된 심사와 무능력
면서레스 브라운은 안을 기웃거렸다. 그러고는 혼자서 외쳤다. '좋아, 락. 계속 술을 마시라구!' 레스는 오랫동안 이 기회를 기다려 왔으며, 이제 준비가 되어 있었다. 만일 락이 술을 더 사 오 라고 시켰다면 당장에 거리로 달려나가서 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 더 사왔을 것이다. 그때 전화벨이 울렸다. 레스는
그렇게해 주실 수 있겠죠?" 조안이 대답했다. "물론 그렇게 해 주마." "또 뉴욕에 가면 반드시 엠파이어 스테이트 빌딩과 자유의 여신상을 구경하 라고 하는데, 엄마와 저를 위해 입장 티켓을 준비해 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 주실 수 있으세요?" "그렇게 할게..." "좋아요. 그런데 저의 엄마가 운전을 할
름의디 제이가 생방송 중에 술을 마시고 있었다. 그 시각에 방송국에 남아 있는 사람은 레스뿐이었다. 레 스는 락이 저런 식으로 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 계속해서 술을 마시다간 방송을 진행하기 힘들 것이라는 걸 알았다. 그래 서 레스는 그자리를 떠나지 않고 계속 지켜보았다. 락의 방송실 유리창 앞에서 왔다갔다하
그환경을 이겨 내는 길에 대한 것이다. 로저 크로포드는 말한다. "당신과 나의 한바탕 제대로 즐기는 경기출장 마사지 중랑구 모텔출장 유일한 차이는 당신은 나의 장애를 볼 수 있지만 난 당신의 장 애를 볼 수 없다는 것입니다. 단지 그뿐입니다. 우리 모두는 신체적이든 정신적 이든 어느 정도의 장애를 갖고 있습니다. 사람들이 내게 어떻게 신


이번 114회차에는 억대연봉 백화점 매니저인 전현미 강사가 ‘불황은 나의 힘’이라는 주제로 특강을 진행했다. 전현미 강사는 순탄치 않았던 삶을 돌아보며, 지금의 본인이 있기까지 자신에 대한 질문에서 그 답을 찾았다고 말했다. 또한 성공하는 법은 마음의 그릇을 만들어 그 안을 채우는 일이라고 말했다. 자신은 자녀의 성장, 가치의 성장, 매니저의 성장을 설계하면서 끊임없이 질문하고 도전해 왔다고 말했다. 끝으로 "도전의 크기는 성장의 크기이다."라고 말해 청중들의 큰 호응을 이끌었다.


공주대학, 공주교육대학, 공주문화대학 등 공주지역의 교육기관은 다른 지역과는 달리 유아교육, 초등교육, 중등교육 그리고 특수교육을 위한 학과들이 밀집되어 설치되어있어 그 동안 많은 교사들을 배출하고 있다. 이들이 현장에 나아가 교육을 담당하면서 그들의 사고 속에는 오직 진화에 대한 일방적인 생각만이 들어있기 때문에 성장기에 있는 학생들에게 끼치는 영향은 너무나 심각하다. 따라서 이들 교사들에게 재교육과 여러 가지 연수를 통한 교육을 맡아 실시하면서 이들에게 일방적인 진화론교육 대신 창조론교육을 학습시키는 것이 너무나 긴요하다는 것을 피부로 느끼게 되었다. 이러한 아쉬움은 일반 교사들 뿐 만이 아니고 신앙을 가진 교사들에게 있어서도 마찬가지였으며 창조에 대한 관심은 있으나 자신들도 창조에 대한 지식의 부족으로 결국 진화라고 하는 흐름에 빠져드는 것은 마찬가지였다.
이에 본인과 뜻을 같이하는 이원국교수(지구과학), 김재현교수(화학교육), 김진규교수(언어학) 등이 1994년에 일차 모임을 갖고 뜻을 같이 한 후, 1995년에 당시의 회장이시던 김영길박사님을 모시고 공주지역 교수들과 학생들을 대상으로 특강을 시작함으로서 공주지부를 설립하기에 이르렀다. 초대회장으로는 지구과학교육과의 이원국교수님이 수고하셨으며, 현재 2대 회장으로는 본인이 회장을 맡고 있다.
이후 창조과학회의 강사들을 초청하여 대학생들을 상대로 매년 창조과학 강연과 세미나를 개최하고, 공주지역 교회의 초청을 받아 교인들에게 진화의 허구성과 창조과학의 진실성 그리고 창조신앙의 중요성을 강조하고 있다.
특히 생물, 지구과학, 물리, 화학과의 교수들이 관심을 갖고 예비교사들과 현직교사들에게 수업시간과 강습기간을 이용하여 창조와 진화에 대한 입장을 설문조사를 통하여 조사하고 그것을 바탕으로 진화의 허구성을 강조하고 창조의 당위성을 소개하고 있다. 이러한 과정을 통하여 대학에서는 다양한 학문의 자유가 주어지는데 비해 일선 학교에서는 교과과정에 없는 창조를 가르치는 것이 어렵다는 사실에 모두들 의견을 같이하고 있다.
본 공주지역은 작은 지방이면서도 전국에서 일선 교사들을 가장 많이 배출해왔고 현재도 가장 많이 배출하고 있으며, 각급 학교의 현직 교사들에게 강습 기회가 많아 쉽게 그들과 접촉할 수 있다는 것이 큰 특성이라고 할 수 있다. 따라서 공주지역 창조 과학 회원들에게 있어서는 이들에게 창조의 과학적 사실과 창조적 사고를 일깨우는데 있어서 특별한 사명이 주어졌음을 깨닫고 있다. 교사들은 수많은 제자들에게 지적 정신적 그리고 인격적인 영향을 주기 때문에, 이들에게 진화의 허구성과 창조에 대한 바른 지식이 주어진다면 이들이 현장에 나아가 유아시절부터 대학교육에 이르기까지 계속하여 창조의 지식을 일관되게 교육함으로서 이 나라의 젊은이들이 창조주 하나님을 알게 되고, 한국 교회들의 전도 사역에도 큰 도움이 될 것이다.
격변설과 동일과정설이 창조론과 진화론을 전부 설명하는 것은 아니지만, 진화론의 허구를 증명하려면 동일과정설의 오류를 연구하여 밝히는 것이 중요하다. 허튼과 라이엘이 제기한 동일과정설에 의하여 장구한 지질연대가 주장되는 것을 보고 다윈은 진화론이라는 가설을 발표하게 된 것이다. 이에, 우리 지부에서는 진화론을 가능케 하는 동일과정설에 대한 연구를 수행하고 있고 홍보하고 있다.
특히 본회의 초대회장으로서 공주대학교 지구과학교육과에 교수로 계시는 이원국교수님은 격변설과 동일과정설(균일론)은 창조론과 진화론의 밑바닥에 깔린 핵심이론이기 때문에, 동일과정설이 무너지면 진화론의 기초가 상실되는 셈이 된다는 생각아래 그에 대한 연구를 계속하시면서 후배들에게 교육을 하고 계신다. 이 가설이 지구과학의 근간을 이루는 교과내용이기 때문에 학습 현장에서 다루는 것이 대단히 어려운 실정이다. 현재 진화론의 허구를 밝히는 전문가는 많은데, 동일과정설의 오류를 연구하는 학자는 상대적으로 적은 점을 고려하여 앞으로 학회차원에서 동일과정설의 연구에 더 큰 관심을 가져야 하리라 생각한다.
결론적으로 본 공주 지회에서는 예비교사와 현직교사를 대상으로 하는 교육프로그램을 적극적으로 개발하고 이를 위해 본부와의 계속적인 관계를 가지고 진행하려고 한다.
또한 진화론의 바탕이 되는 동일과정설에 대한 허구성을 밝히는 연구를 집중적으로 함으로서 진화론의 바탕을 무너뜨리고자 한다.
나아가 학생들과 교수들 그리고 지역의 그리스도인들에게 창조의 사실을 과학적으로 증거하고 교육함으로서 하나님의 창조적 사실을 증거 하고자 한다.


안녕하세요. 컨트릭스랩 개발본부 연구개발팀 고광연 입니다. 저는 3d model을 특별한 설치 없이, 웹과 모바일에서 바로 볼 수 있고, AR, VR 형태로 제공하는 3dcrafts.net 의 웹 서비스 개발을 담당하고 있습니다. 웹 서비스 개발자라면 누구나 처음부터 끝까지 자기의 손으로 개발하고, 운영까지 하게 되는 full stack 개발자가 되고 싶어해요. 개인적으로 컨트릭스랩 회사에서 그렇게 될 수 있겠다 생각했습니다. 제가 입사할 당시만 해도 시장에서 3d 관련 기업들이 그렇게 많지 않았는데요. 컨트릭스랩은 제품기획과 개발, 출시까지 전 프로세스를 담당하고 있어 보다 전문적으로 느껴졌고, 이에 입사를 결정하게 되었습니다.
컨트릭스랩에 입사하기 위해 어떤 경험이 도움이 될까요?
웹 개발자로 입사를 희망한다면, 스펙은 큰 의미가 없다고 생각합니다. 다만 어떤 회사든지 자기의 능력을 가장 크게 어필할 수 있는 부분이라고 한다면 프로젝트를 진행한 경험일 것 같습니다. 여러 프로젝트 경험을 통해 불특정한 사람들과 팀을 짜고 어떤 하나의 주제를 가지고 토론하며 일을 진행해 나가는 것이 차후 취직 후, 업무를 진행해 나가는 데 있어 아주 큰 도움이 될 것이라 생각합니다.
정대영 주임
안녕하세요. 컨트릭스랩 개발본부 연구개발팀 정대영입니다. 개발본부 연구개발팀에 소속도어 3D스캐너의 장비를 사용하여 해당되는 물체의 스캔 후, 작업을 통해 서버에 현물과 가장 근접한 데이터 값으로 업로드 하는 업무를 담당하고 있습니다. 요즘 인기를 끌고 있는 VR산업에 관심이 많아 컨트릭스랩과, 개발 직무를 선택하게 되었습니다. 제가 도전하고 싶은 분야였거든요! 저처럼 3D모델 분야에 관심이 많으신 분들이 자신감을 잃지 않고 도전하셨으면 좋겠어요. 분명 좋은 결과가 따라오는 것 같습니다.
컨트릭스랩’에 입사하길 잘했다’라고 생각될 때는 언제인가요?


누구도 예상하지 못했던 만남. 1차 희망의 버스는 마음과 마음이 움직여 모인, 놀랍고도 감동적인 연대의 시작이었다. 그리고 그 자리에서 나는 많은 퀴어들을 만났다. 이 사실이야말로, 전혀 예상치 못한 일이었다. 누군가 제안하거나 일부러 조직한 것도 아닌데 꽤 많은 성소수자들이 스스로 찾아와 그 자리에 함께하고 있었던 것이다. 나는 너무 기쁘고 반가웠다. 85호 크레인 위에 붙였던 다양한 색깔의 바람개비처럼, 그 날 한진중공업 85호 크레인 아래는 수많은 색이 뒤섞여 어울리는 아름다운 해방구였다. 이렇게 시작된 ‘퀴어버스’의 경험을 되짚어 보며 무지개버스와 희망의 버스의 만남이 선물한 ‘해방’의 의미를 헤아려보려고 한다.
퀴어버스를 타고 가자
눈물을 펑펑 흘리며 서울에 돌아온 후 1차에 참여했던 사람들의 자발적인 제안으로 2차 희망의 버스가 자연스럽게 이어지는 것을 보면서 이번에는 아예 ‘퀴어버스’라는 이름으로 함께 가보면 좋겠다는 생각이 들었다. 이런 생각이 가능했던 건 1차 희망의 버스에서뿐만 아니라, 이후 트위터를 통해서도 김진숙 지도위원과 한진중공업 투쟁, 희망의 버스에 대한 성소수자들의 관심이 높다는 사실을 확인했기 때문이다. 이미 많은 성소수자들이 김진숙 지도위원의 트위터를 팔로우하고 있었고, 2차 희망의 버스에 대한 관심을 보이고 있었다. 혼자 또는 몇몇이 가기엔 낯설고 어색할 수도 있겠지만 함께 모여서 간다면 더 당당하고 신나게 참여할 수 있을 것 같았다. 그리고 솔직히 무엇보다, 우리 성소수자들이 이 투쟁에 이렇게 많은 관심을 가지고 지지하고 있다는 사실을 보여주고 싶었다. 그렇게 기대 속에 함께 준비할 이들이 모이고 ‘퀴어버스’는 다시 20대들의 ‘영의정 버스’, 장애인, 청소년, 인권활동가들과 함께 ‘무지개 버스’ 참가단이 되어 ‘희망의 버스’에 함께하기 시작했다.
그런데 사실 ‘퀴어버스’라는 이름을 달고 간다는 건 성소수자 참가자들의 대대적인 커밍아웃이기도 했기에 한편으로는 꽤 걱정되고 부담스러운 점들도 있었다. 가기 바로 전까지도 마음 한편에서는 혹시라도 누군가가 집회 현장에서의 차별적인 발언이나 혐오를 드러내는 행동으로 상처를 받지는 않을까 하는 걱정이 떠나질 않았던 것이다. 그러나 나의 그런 걱정들은 완전히 기우였다.
당초 버스 한 대를 채울 수 있으면 좋겠다고 생각했지만 참가자 수는 버스 한 대를 훌쩍 넘겼고 퀴어버스는 역시 ‘퀴어답게’ 신나고 발랄했다. 부산역에서 내려 행진을 하면서 게이 코러스 ‘지보이스’는 멋진 화음으로 다른 희망의 버스 참가자들의 박수를 받았고, 빗방울에 온몸이 젖으면서도 퀴어버스 참가단은 신나게 노래를 하고 악기를 흔들었다. 그리고 다음 날, 밤새 비와 최루액에 젖은 몸을 뜨거운 태양 아래에서 꾸덕꾸덕 말리면서도 결국 크레인 앞에 가지 못해 아쉬워하던 우리는 마지막 감사와 연대의 인사를 전하며 ‘성적소수자’를 언급하는 김진숙 지도위원의 한 마디에 모두 눈물을 쏟고 말았다.
그간 수많은 집회 현장에 무지개 깃발이 함께해 왔지만 공식적으로 누군가가 성소수자들에게 연대의 인사를 전한 것은 처음 있는 일이었던 것이다. 하기에 김진숙 지도위원의 그 한 마디는 모두에게 평생 잊지 못할 큰 감동을 남겨주었다. 그리고 그 날 이후, 2011년 12월 한진중공업의 조합원들이 서울시의회 점거농성을 하고 있던 ‘학생인권조례 성소수자 공동행동’의 촛불문화제에서 연대발언을 하기까지 수많은 어색한 만남과 보이지 않는 변화들이 이어졌다.
어색한 부딪힘과 묘한 긴장들
사실은 개인적으로 마음에 두고 있는 작은 에피소드가 하나 있다. 2차 희망의 버스 때 퀴어버스 참가단 명의로 무지개 그림이 그려진 현수막 두 개를 가지고 갔더랬다. 현수막에는 “성소수자들은 한진중공업 노동자들의 투쟁을 지지합니다”라는 내용과 “85호 크레인에 희망의 무지개가 떠오르는 그 날까지 연대하겠습니다”라는 내용이 있었다. 우리는 밤새 희망의 버스 참가자들로부터 현수막에 연대 메세지를 받아서 한진중공업 앞에 걸어두고 올 생각으로, 힘들지만 열심히 두 개의 현수막을 챙겨갔다.
하지만 밤새 비와 최루액에 잔뜩 젖은 데다가 결국 한진중공업 앞에 갈 수도 없게 되어서 한진 조합원 한 분께 현수막을 드리고 왔다. “퀴어버스로 참가한 성소수자들이 만든 지지 현수막이니 공장 앞에 꼭 걸어주세요” 하는 말과 함께. 하지만 며칠 후, 개인적으로 한진중공업 앞에 갔을 때 보니 현수막이 보이지 않았다. 그 때는 한참 맞은편 아파트 주민들의 항의도 심하고, 사측의 탄압도 심할 때라 차마 걸지 못하셨나보다 싶기도 했지만 이후 다른 조합원 한 분께 여쭤보았더니 현수막의 존재조차 잘 모르시는 걸 보고는 내심 속상한 마음을 감출 수가 없었다.
그런가하면 “호모새끼야”라는 욕은 희망의 버스와 한진중공업 앞 투쟁에서 수시로 들었던 말이었다. ‘조남호’로 삼행시를 지으면 마지막은 ‘호모새끼야’로 끝났다. 그나마 희망의 버스와 몇 차례의 방문 이후 조금 안면을 트고 나서는 삼행시를 지은 조합원 분께 ‘호모새끼’라는 욕은 성소수자를 비하하는 말이니 다른 말로 바꿔달라고 요청을 드릴 수 있었지만 서로에게서 느껴지는 묘한 불편함과 긴장감은 숨길 수가 없는 일이었다.
여성노동자들의 장기 파업이나 투쟁 현장에서는 볼 수 없는 ‘가족대책위’의 모습도 많은 고민을 하게 만들었다. ‘아빠들’로 명명되는 남성 노동자들, 무엇보다도 ‘처자식의 생계를 책임지고 있는 가부장이기에’ 복직되어야 한다는 호소는, 정리해고 투쟁 때마다 아내와 아이들이 가부장 중심의 가족주의에 기댄 호소를 해야 하는 현실을 끊임없이 마주하게 해주어 늘 슬프고 불편했다.
물론 남성 중심의 사회에서 평생을 살아왔던 노동자들이 성소수자들을 그렇게 가까이에서, 그것도 자주 만나게 되는 일도 편치만은 않았을 것이다. 하지만 그 어색함과 불편함 속에서도 참가자들이 뒤섞여 1박 2일을 함께하고 그렇게 만난 인연이 트위터나 개인적인 방문 등으로 계속 이어지는 ‘희망의 버스’의 특성상 많은 만남과 변화가 가능할 수 있었다.
성소수자들은 커다란 무지개 퀼트를 만들어 전달하고, 개인적으로 찾아가고, 트위터로 이야기를 나누면서 한진중공업 노동자, 가족대책위와 부쩍 친해졌다. 이제, 그 동안에는 집회 현장에서 무지개 깃발을 보아도 굳이 관심을 두지 않거나 ‘저런 사람들도 왔네’ 하는 정도의 반응을 보였던 노동자들이 무지개 깃발에 좀 더 관심을 가지고 그 의미를 알게 되었고, 처음에는 그저 김진숙 지도위원의 트위터 때문에 희망의 버스에 함께 했던 성소수자들도 더 많은 노동 문제와 사회 문제들에 관심을 가지고 참여할 수 있게 되었다. 그리고 우리는 결국 그 감동적인 변화를 서울시 학생인권조례 원안 통과를 위한 성소수자들의 농성장에서 확인할 수 있었던 것이다.
마음과 마음이 움직이는 연대로
서울시의회 농성장에는 한진, 쌍용자동차, 재능, 기륭 등 희망의 버스에서 만난 많은 노동자들의 지지방문이 이어졌다. 김진숙 지도위원도 전화연결을 통해 지지발언을 해 주었다. 성소수자들의 점거농성이라는 강력한 직접행동도 유례없는 일이었지만 성소수자들의 투쟁 현장에 그렇게 많은 노동자들이 지지방문을 오고, 연대발언을 한 것 또한 역사상 유례가 없는 일이었다. 사실 재능, 기륭의 여성 노동자들보다 남성 노동자들은 더 어색하고 긴장된 모습이었지만 “그 동안에는 사실 잘 몰랐고 거부감도 있었다”는 그들의 솔직한 발언과 긴장 섞인 웃음 속에서 나는 오히려 더 큰 감동과 고마움을 느꼈다. 서로 거의 반 년을 만나고 부딪힌 경험 속에서 이루어진 변화였다. 이후 쌍용자동차 공장 앞에서의 ‘와락크리스마스 희망텐트촌 문화제’ 때는 ‘지보이스’가 공식 초청되어 공연을 하기도 했다.
‘희망의 버스’와 ‘무지개 버스’는 그 동안 집회 참가자 또는 연대단체의 일부로만 인식되었던 이들이 가까이에서 서로를 만나고 정면으로 마주하는 기회를 만들어 주었다. 우리는 휠체어를 탄 장애인 앞에서 어쩔 줄 몰라 하는 사람들과, 청소년들에게 위험하니 뒤로 빠져있으라는 이들과, 성소수자 처음 본다고 속삭이는 사람들 속에 함께했지만 장애인들은 전동휠체어의 고장을 무릅쓰고 빗속을 뚫고 달려와 차벽 바로 앞을 떠나지 않았으며 청소년들은 최루액 앞에서 가장 열심히 싸웠다. 영의정 버스에 함께한 20대들은 신나는 플래시몹을 펼쳤고, ‘지보이스’뿐 아니라 장애인 노래패 ‘시선’의 멋진 공연 또한 많은 사람들에게 큰 울림을 주었다. 비록 희망의 버스의 횟수가 늘어날수록 점점 거세어지는 탄압과 불안정한 상황 속에서 ‘무지개 버스’ 참가단이 보다 적극적으로 희망의 버스 전체 참가자들과 나누고 싶었던 이야기들을 함께하지 못했던 점은 매우 아쉽지만 우리의 부딪힘은 앞으로 오랫동안 서로에게 남아 새로운 변화를 만들어 나갈 것이라 믿는다.


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