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개그 아이돌 그룹 코쿤이 첫 번째 단독 콘서트를 열고 팬들과 소통한다.
개그문화 브랜드 윤소그룹은 14일 “코쿤이 오는 24일 오후 7시 서울 서교동 홍대 스텀프에서 첫 번째 단독 콘서트를 펼친다”고 밝혔다.
코쿤은 윤소그룹의 대표 코미디언 윤형빈과 일본 엔터테인먼트 기업 요시모토흥업이 만든 5인조 남성 그룹이다. 지난해 7월 tvN ‘코미디 빅리그’를 통해 데뷔했다. 이후 ‘코미디 빅리그’에 출연할 때마다 실시간 검색어 순위에 오르며 주목 받았다.
코쿤은 지난해 여름 서울과 부산에서 열린 ‘2018 코미디위크 인 홍대’와 제6회 부산국제코미디페스티벌에도 출연했다. 코쿤은 쟁쟁한 선배들과 관객들에게 큰 웃음을 선사하며 의미있는 시간을 나눴다.
이밖에도 코쿤은 SNS와 유튜브를 적극적으로 활용해 방송과 공연에서 보여주지 못한 1~2분 분량의 짧은 콩트로 팬들에게 웃음을 선사한다. 오프라인에서도 왕성하게 활동 중이다. 지난해 11월에는 서울 무학여고를 찾아가 수능을 앞둔 고3 수험생들에게 특별한 추억을 선물했고, 지난달에는 서울 종로 YBM어학원e4u 끝장토익의 초대를 받아 수강생들의 토익 고득점 획득을 응원했다.


경남 하동군이 국가중요농업유산 제6호 하동전통차농업의 세계중요농업유산 등재를 앞두고 전통차밭 관리에 팔을 걷었다. 하동군은 지난 10일 오후 2시 우리나라 차시배지 화개면 정금리 전통차밭 조성단지에서 전통차농업의 세계적 보전가치를 알리고 체계적인 보전·관리를 위한 민·관 합동 행사를 가졌다. 지난해 11월과 올해 초에 이어 세 번째 열린 이날 행사에는 윤상기 군수를 비롯한 관계 공무원과 하동차생산자협의회, 유관기관 관계자, 사회단체, 주민 등 300여명이 함께했다. 행사 참가자들은 친환경 유기질 퇴비를 차나무에 정성스레 살포하고 차나무를 돌보면서 세계적인 명소로 거듭나기를 기원했다.
특히 이날 행사는 바쁜 일정과 추위 속에서도 많은 사람이 참여해 세계중요농업유산 등재를 염원하고 하동전통차농업의 가치와 이해도를 높이는 계기가 됐다. 하동군 관계자는 “하동야생차 농업이 단순히 세계중요농업유산 등재에만 그치는 것이 아니라 우리의 소중한 유산자원을 보전하고 관리하는 것이 더 중요한 것”이라며 “1200년 전통의 하동 야생차가 후대에 전승될 수 있도록 보전 관리에 힘 쓰겠다”고 말했다.


이번 하계방학동안 학생들의 복지향상과 교육환경 개선을 위해 교내 노후 시설에 대한 개·보수가 진행됐다. 이번 방학에는 체육대학, 명교생활관 화장실 등 노후 시설에 대한 보수공사가 주로 이루어졌으며, 음악공연예술대학에 장애학생들을 위한 시설이 추가 설치됐다.
체육대학에는 지난 동계방학에 진행된 1차 공사와 더불어, 마무리 2차 공사가 실시되었다. 보조경기장 개·보수와 벽면 도색이 진행된 1차 공사에 이어 2차 공사에서는 연구동과 주경기장의 환경개선공사가 주로 이루어졌으며, 건물 내부 석면 제거, 노후된 급배수 배관 교체, 화장실과 샤워실 전면 개보수, 냉난방 시설 교체, 일부 LED 조명 교체 등을 실시했다. 이로써 체육대학 노후 시설에 대한 개·보수를 마무리했다.
또한 우리학교는 방학 등을 이용해 장애학생들을 위한 시설을 점차 늘려가고 있다. 작년에는 바우어관 일대에 점자 블록, 엘리베이터를 설치한 바 있다. 이번 방학에는 음악공연예술대학 건물 내에 점자 유도블록, 촉지도 및 촉지판 등이 설치됐다.
한편, 2020년 완공을 목표로 올해 1월부터 공사를 시작한 명교생활관 새 기숙사 암반 터파기 공사가 90% 이상 진척됐다. 서재훈 시설팀장은 “명교생활관에 거주하는 학생들의 불편을 줄이기 위해 소음이 발생하는 새 기숙사 토공사(土工事)를 빨리 진행시키고 있다.”고 전했다.


손목에 차는 간단한 기기로 오늘 내가 얼마나 걸었는지를 한 눈에 돌아본다. 수면 분석을 통해 잠은 잘 잤는지, 맥박과 혈압은 정상인지를 한 번에 확인할 수 있다.
'스마트 밴드'가 직장인들의 새로운 '잇 아이템(It Item)'으로 떠오르고 있다. 웨어러블(Wearable) 기기의 한 종류인 스마트밴드는 스마트워치보다 기능은 간략하고 무게는 가볍다. 특히 고가의 스마트워치를 구입하기 부담스럽거나 스마트워치의 기능이 전부 다 필요 없는 소비자에겐 안성맞춤이다.
'대륙의 실수'라 불리는 샤오미는 '미밴드'를 통해 국내 스마트밴드 시장 점유율을 차차 늘리고 있다. 핏비트 차지는 스마트 밴드의 원조로 여겨진다. 삼성전자의 기어핏은 단종됐으나 그 후속작이 나올 가능성도 점쳐지고 있다.
직장인의 하루에 늘 함께하는 '스마트밴드'
올해 가장 핫한 IT 기계는 단연 '스마트밴드'였다. 특히 바쁜 업무에 시달리는 직장인들에게 스마트밴드는 꼭 필요한 아이템으로 자리잡았다.
직장인 이모(33)씨는 샤오미 '미밴드'를 애용하고 있다. 평소 운동할 시간이 거의 없지만 미밴드를 통해 오늘 하루 도보량을 측정하고 조금이나마 많이 걷기 위해 노력하고 있다. 평소 스마트폰 진동을 잘 느끼지 못해 상사의 전화를 놓치는 경우도 있었지만 미밴드의 알림 기능으로 이러한 걱정은 사라졌다.
스마트밴드의 장점 중 하나는 착용이 간편하다는 것이다. 또 다른 직장인 최모(27)씨는 헬스클럽에서 운동을 할 때 편리하다는 이유로 기존에 사용하던 스마트워치 대신 스마트밴드를 구입했다. 최씨는 "러닝머신을 뛸 때 스마트 기기를 착용하면 운동량을 분석해 준다. 그런데 스마트워치보단 스마트밴드가 무게도 가볍고 거추장스럽지 않아서 애용하고 있다"고 밝혔다.
2030 직장인을 중심으로 날로 스마트밴드의 인기가 높아지고 있다. 특히 일반 스마트워치의 가격이 부담스럽거나 스마트워치의 기능이 기존 스마트폰과 별 차별화가 없다고 생각하는 소비자들의 마음을 꽉 잡았다는 평가를 듣고 있다.
온라인쇼핑몰 옥션에 따르면 올해 1월 1일부터 11월 22일까지 손목에 차는 웨어러블 기기 판매는 작년 같은 기간보다 273% 증가했다. 최근 한 달간 웨어러블 기기 판매의 80% 이상은 스마트시계와 스마트밴드 등 시계형 제품이 차지했는데 이 기간 웨어러블 기기 매출 10위권 내 7개 제품이 시계형 제품이었다.
국내 스마트밴드 시장에선 핏비트의 핏비트 차지 HR, 삼성전자의 기어핏, 샤오미 미밴드의 삼파전이 이뤄지고 있다.
미국의 핏비트는 신개념 스마트 헬스케어 브랜드로 스마트폰이 널리 보급되기 전부터 주목받았다. 핏비트는 지난 2007년, 미국 샌프란시스코에서 한국계 미국인 제임스 박과 에릭 프리드먼이 공동 설립했다. 사람들이 더욱 활동적인 삶을 영위할 수 있도록 일상 속에서 스스로 건강과 활동량을 기록할 수 있는 제품들을 선보이고 있다.
핏비트는 체계적인 피트니스를 원하는 소비자들에겐 더할나위 없이 좋은 제품이다. 국내에선 핏비트 차지 HR을 비롯해 여섯 개의 제품을 전자매장과 오픈마켓을 통해 구매할 수 있다. 핏비트는 지난 11월부터 핏피트 차지와 핏피트 서지에 운동을 자동으로 인식하는 '스마트 트랙' 기능을 추가했다. 스마트트랙이란 자동으로 사용자가 시작한 운동 종목을 인지하고 이를 핏비트 앱에 기록해 운동 목표를 더욱 잘 성취할 수 있도록 돕는다. 특히 핏피트가 자랑하는 '퓨어펄스'는 특허를 받은 기술로 실시간으로 심박수를 모니터링해 준다.
샤오미 '미밴드'의 가장 큰 무기는 저렴한 가격이다. 경쟁 제품이라 볼 수 있는 핏비트 차지와 기어핏이 10만원대를 넘는 반면 그의 10분의 1에 해당하는 가격에 살 수 있기 ？？문이다. 이 때문에 샤오미 미밴드를 애용하는 '샤오미족'들은 미밴드를 분실하거나 혹은 고장나더라도 재구매에 큰 부담을 느끼지 않는 것으로 나타났다.
미밴드 역시 수면분석과 도보량 측정을 제공한다. 운동을 전문적으로 하진 않지만 간단한 조깅이나 도보를 통해 건강관리를 하는 직장인들에겐 안성맞춤이라는 설명이다.
삼성전자의 '기어핏'의 경우 이미 시중에선 단종됐다. 그러나 출시 1년이 지난 지금까지도 중고 거래가 활발히 이뤄지는 등 여전한 인기를 자랑하고 있다. 가장 큰 단점은 공식적으로 '삼성 휴대폰'에서만 사용 가능하게 만들어졌다는 것이다. 타사의 휴대폰의 경우 APK를 구해 설치하는 '비공식적' 방법을 택해야만 작동이 가능하다. 애플의 아이폰에선 작동되지 않는다.
그렇다면 조만간 '기어핏2'를 만나볼 수 있을까? 스마트밴드의 높은 인기를 토대로 후속작이 나올 가능성은 높다. 삼성전자 입장에서도 스마트시계에 속하는 기어 S2 등은 기어핏보다 가격이 비싸기 때문에 '틈새 시장'을 노려야 할 제품이 필요하기 때문이다.
미밴드, 가성비는 뛰어나나 AS는 '글쎄'
국내 스마트 밴드 시장을 이끄는 세 제품군의 가격은 천차만별이다. 핏비트 차지 HR은 19만9000원, 기어핏은 12만원, 미밴드가 1만7000원으로 가장 저렴하다. 스마트밴드들은 30만원을 훌쩍 뛰어넘는 스마트시계보다 합리적인 가격을 자랑한다. 스마트워치인 애플의 '애플워치'가 40만원을 넘고 삼성전자의 '기어S2'가 33만3000원인 것에 비하면 훨씬 부담이 적은 것이다
현재 국내 스마트 밴드 시장은 샤오미 미밴드가 앞선 후 핏비트가 뒤를 따르는 추세를 보인다. 올해 옥션이 집계한 스마트밴드 제품 판매량을 살펴보면 샤오미의 '미밴드'가 65% 점유율로 1위였으며, 미국 핏비트의 스마트밴드가 뒤를 이었다.
샤오미의 가장 큰 장점은 가격 대비 성능이 뛰어나다는 점이다. 그러나 고장이 생각보다 잦고 고장 후에도 수리를 받을 만한 AS센터가 국내에 딱히 없다는 것은 단점이다. 하지만 이에 대해선 어차피 가격이 저렴하므로 고장 나더라도 재구매에 큰 부담을 느끼지 않기 때문에 별 문제 없다는 반응도 있다. 샤오미가 국내에 아직 공식적인 유통 채널을 열지 않은 탓에 가품을 구매할 가능성이 높다는 것 또한 약점이었다. 그러나 오픈마켓 11번가가 샤오미와 MOU를 체결함으로써 적어도 11번가에서 샤오미 제품을 구입한다면 가품 구매 걱정은 덜 수 있게 됐다.
반면 핏비트는 다소 가격군이 높아 접근하기 쉽지 않다는 단점을 갖는다. 또 일반 소비자들은 심박수 체크나 수면 분석, 도보량 분석에도 만족하기 때문에 가격이 낮은 타 스마트밴드를 구입할 가능성이 높다는 것도 약점으로 지적된다.


중국 음식 문화는 중국 전통 음식을 먹을 때 양파를 많이 사용한다. 워낙 기름진 중화요리에는 기름을 녹일 수 있는 식재료가 필요하다. 양파는 비만 다이어트 음식으로 알려졌다. 최근 크릴새우를 오일로 압출한 크릴오일만큼이나 내장지방 빼는법, 뱃살빼는법으로 효과적인 천연식품이다. 복부비만 원인이 되는 뱃살빼는법으로 탁월한 크릴오일 효능과 양파 효능 및 부작용에 대해 알아보자.
시서스 퀘르세틴·세로토닌 함유, 양파 효능
양파는 비타민C 많은 음식이다. 양파즙 효능은 인슐린 분비를 촉진하고 혈당지수 낮추는 음식으로 당뇨 초기증상과 당뇨병 예방에 좋은 음식이다. 양파는 구강암, 대장암, 췌장암 등 항암에 좋은 음식으로 시서스 가루에 함유된 퀘르세틴이라는 성분과 행복호르몬 세로토닌을 포함해 신경안정제 기능을 하며 식욕을 줄여 스트레스성 폭식을 예방한다. 양파는 혈압을 낮추고 고혈압을 개선하는 효과가 있다. 양파 항염효과는 독감 인플루엔자, 대상포진 등 각종 면역질환 예방법 음식이며, 남성형 M자 탈모·정수리 탈모·원형탈모 등 스트레스성 탈모에 좋은 음식이다. 양파 부작용은 위염, 장염 증상이 있을때 먹으면 속쓰림, 설사, 변비 원인이 되기도 한다. 공복보다는 식후 조리해서 먹는 것을 추천한다. 양파즙은 간에 염증이나 질환, 질병이 있는 경우 삼가고 담이 안 좋은 사람 역시 장기간 과다복용하면 좋지 않다. 또한 양파 부작용으로 혀에 백태가 끼는 설태가 생길 수 있어 유의해야 한다.
크릴오일 효능과 부작용
크릴새우 오일은 아스타잔틴과 인지질을 함유했다. 어혈과 혈관에 좋은 음식이자 고혈압, 고지혈증에 좋은 음식으로 동맥경화와 심근경색 등 심혈관질환 예방 식단으로 좋으며 다이어트 보조식품으로 인기를 끈다. 나쁜 콜레스테롤과 중성지방 제거를 도와 다이어트 효과가 있다. 크릴오일 실험에 의하면 돼지기름과 물에 모두 잘녹아 오메가3보다 흡수성이 뛰어난 인지질을 함유한 것으로 알려졌다. 크릴오일 아스타잔틴 효능은 유해산소 배출하는 항산화 작용으로 기억력 개선과 집중력을 높인다. 크릴오일 효과는 공복혈당 수치를 낮춰 당뇨 초기증상과 당뇨 환자 식단으로 추천하는 후기가 많다. 또한, 크릴오일은 지방간 제거에 도움을 줘 간수치를 정상으로 돌리는 데 도움을 주며 다이어트 식단으로 좋다. 다만, 크릴오일은 빈속, 공복에 먹으면 입냄새 유발, 설사, 속쓰림을 유발할 수 있다. 크릴오일 부작용으로 갑각류 알레르기 환자주의, 과다섭취를 피한다. 크릴오일 1일 권장량은 2000mg이며 좋은 크릴오일 고르는법은 NCS, GRAS, 식약청인증은 물론 크릴오일 산패안전성과 선상가공, 유통기한을 확인한다.
백종원 양파 볶음 '양파 카라멜라이징' 만들기


코로나19 확산으로 더 불안한 이들 역시 사회취약계층이다. 이는 사회적 약자가 코로나19에 걸릴 확률이 높다는 말이기도 하지만 감염병에 걸리지 않았더라도 감염병 확산으로 사회적 자원이 부족할 때 더 큰 피해를 본다는 뜻이기도 하다.
JTBC 24일 보도를 보면 지난 22일밤 청도대남병원 노인 병동에 입원해있던 환자 A씨가 대구·경북지역 7개 병원에서 거절당해 구급차로 떠돌다 세상을 떠났다. A씨는 코로나 확진자가 아니라는 이유로 ‘코로나 환자가 아니면 받을 수 없다’거나 ‘중환자실 자리가 없다’ 등 이유로 치료를 받지 못했다.
정부와 의료진이 최선을 다해도 이들의 손이 닿지 않는 영역이 발생했고 추가 피해가 불가피하다. 26일 현재 대구에선 309명이 확진자 판정을 받고도 병동이 없어 자가격리 상태다. 개인의 역량에 따라 양상이 달라질 수밖에 없다.
▲ 청도대남병원 상황. 사진=대남병원
26일 오전 현재 코로나19 감염으로 숨진 사람은 12명이다. 이 중 7명이 청도대남병원 폐쇄병동에서 나왔다. 대한신경정신의학회는 이날 ‘청도대남병원 정신병동 집단감염에 대한 입장문’에서 “가장 취약한 집단에 우선적으로 자원을 투자해 소중한 생명을 보호해야 한다”며 “청도대남병원 정신병동에서 증상 발생시 전문의료기관으로 이송 체계를 적극 마련해야 한다”고 했다.
해당 학회에선 “중증정신질환을 가졌다는 이유로 국가재난서비스에서 조금이라도 차별적 처우가 발생하지 않도록 살펴봐달라”고 했지만 중증정신질환을 가진 이들은 재난서비스 뿐 아니라 일상조차 빼앗긴 삶을 살아왔다. 청도대남병원 폐쇄병동 내 집단감염 사태의 첫 사망자는 연고자가 없고 20년 넘게 폐쇄병동에 입원해 있던 환자였다. 사망 당시 몸무게는 42kg에 불과했다. 코로나19와 그의 사망이 아니었다면 열악한 삶이 주목받긴 어려웠을 상황이다.
▲ 한국일보 26일자 기사. 중증장애인 시설을 '시한폭탄'에 비유했다.
언론에선 평소 사생활조차 없이 집단으로 갇혀있던 이들에게 ‘시한폭탄’, ‘화약고’란 표현 써가며 취약계층을 탓했다. 한국일보는 26일 “중증장애인 시설, 코로나 지역확산 시한폭탄으로”란 기사 제목을 뽑아 전날 기준 경북 칠곡 ‘밀알사랑의 집’에서 22명이 확진판정을 받은 사실 등을 전했다. 한국일보는 지난 21일에도 청도대남병원 확진자 소식을 전하며 기사제목을 “한 병동서만 사망자 1명·확진자 14명…‘화약고’ 된 청도대남병원”으로 뽑았다.
청도대남병원에서 사망자가 속출하자 장애우권익문제연구소는 지난 25일 성명에서 “정부의 대처는 ‘방치’ 그 이상도 그 이하도 아니”라며 “대남병원에서 발열환자나 확진자가 최초 발생했을 때 긴급히 그 사람을 음압병상으로 옮기고 신속·적절히 대처했다면 지금처럼 사람들이 죽어가지 않았을 것”이라고 비판했다.
장애와인권발바닥행동(발바닥행동)은 이날 “배제와 격리의 수용시설에 필요한 건 고립의 코호트 격리가 아니다”란 성명에서 이미 면역력이 떨어져있는 이들을 집단으로 생활하게 하는 현재 시설 구조 자체를 돌아봐야 한다고 지적했다.
▲ 청도 대남병원 모습. 사진=노컷뉴스
발바닥행동은 2011년 장애인복지법을 개정해 장애인거주시설 정원을 30명으로 제한했지만 개정 이전 설립한 시설에는 제한이 없어 30인 이상 대형시설이 319개에 달하고, 2017년 중증·정신장애인 시설생활인 실태조사 결과 1인1실은 한 곳도 없다는 점을 거론하며 “이런 상황에서 코호트 격리는 사실상 죽음”이라고 지적했다. 탈시설·탈원화 정책을 마련해야 한다는 주장이다.
위에 언급한 세 단체 등 13개 단체는 26일 국가인권위원회 앞에서 기자회견을 열어 이같은 내용을 주장하고 인권위에 긴급구제를 요청했다.
집단수용시설인 교도소도 대책마련이 시급하다. 이날 매일신문 보도를 보면 경북북부제2교도소 의료·방역을 담당했던 A교도관은 의료와 방역을 한명이 담당해 소홀할 수밖에 없고 “일부 교도소에서 서류상으로만 소독을 했다”며 법무부 차원의 매뉴얼이 필요하다고 주장했다. A교도관은 방역에 집중하느라 의료부분에는 사실상 손을 놓고 있다고 지적했다.
환자와 밀접하게 접촉할 수밖에 없는 의료진들도 감염병 사태에선 위험계층이다. 이미 언론에 청도대남병원 의료진에게 제공한 부실한 도시락 사진이 공개되면서 논란이 되기도 했다.
여러 보건의료단체 모임인 대구경북 보건복지단체연대회의는 이날 대구시청 앞에서 기자회견을 열어 대구가톨릭병원 대처를 비판했다. 전염병 확산방지를 위한 기본조치인 감염현황과 확진자 동선조차 직원들에게 제대로 공개하지 않고 접촉자 분리도 제대로 하지 않아 직원 5명, 환자 5명 등 병원 내 감염이 이어지고 있다는 지적이다.
배달노동자와 같이 이곳저곳을 돌아다니는 직업군에 대한 대책마련도 시급하다.
▲ 배달앱 '배달의민족' 로고
라이더유니온은 두 차례에 걸쳐 배달노동자들에게 마스크·소독제 지급, 고객과 비대면이 가능하도록 선결제 주문만 받기, 자가격리시 최소 2주 생계비를 지원하고 렌탈비 부과 등 불이익이 없어야 한다고 주장했다. 또 지역사회 감염으로 배달대행업체와 음식점이 영업을 중지할 경우 배달노동자 생계 대책을 마련해야 한다고 플랫폼기업과 정부에 촉구했다.
노조 주장을 일부 수용해 배달의민족을 운영하는 우아한청년들은 26일 일에 차질이 생긴 라이더에게 주당 40여만원의 생계보전비를 지급하고 바이크렌탈비를 면제하기로 결정했다. 또 음식주문시 앱 내 시스템으로 선결제하는 방안을 강력하게 권고했다. 이에 라이더유니온은 선결제와 비대면이 전면적으로 도입되지 못한 점은 아쉽지만 나머지 노조 주장을 받아줘 환영한다는 입장을 내고 다른 업체들도 이에 동참해달라고 요구했다.
집배원들도 같은 고민이 있다. 공공운수노조 전국집배노동조합은 최근 두 차례(지난달 28일, 지난 25일) 대면배달을 줄이고 마스크를 제때 지급하는 등의 대책 마련을 요구했다. 선제 예방을 위해 담당구역의 격리자 정보를 집배원에게 공유하고 필요할 경우 배달불가지역을 선포해 접수를 금지하는 방안도 검토해 줄 것을 요청했다.
그 외에도 시민단체 생명안전 시민넷은 25일 저소득노인, 독거노인, 장애인, 기초생활수급자, 만성질환자, 영유아 아동, 한국어 소통이 어려운 자 등 재난안전약자(안전취약계층)에 대한 대책수립과 점검이 필요하다며 요청서를 청와대에 보냈다.
병원, 대중교통(항공, 철도-지하철, 버스, 택시, 공항), 학교 비정규직, 대면배송업무(우체국, 배송회사), 다중방문 공공기관 사업장 등 시설, 대면업무를 수행하는 노동자들이 다수 가입해있는 공공운수노조는 27일 정부가 노동자와 시민 안전을 위한 대책을 마련하라는 내용의 기자회견을 계획했다.
[관련기사 : 확진 833명, 사망 7명, 유증상자 1만1631명]
바람 2020-02-26 15:43:08


누구나 은행 통장 몇 개쯤 갖고 있는 것처럼 보험 한두 개 안 든 사람을 찾기는 쉽지 않다. 보험연구원의 2016년 보험소비자 설문조사에 따르면 국민 100명 중 93명은 한 개 이상의 보험상품에 가입한 것으로 나타났다. 가구당 보험 가입률은 96%를 넘어섰다. 그야말로 보험이 흔한 세상이다.
그렇다면 금융소비자들은 보험상품을 어떻게 가입할까. 보험상품은 사망, 질병, 상해 같은 부정적인 사건에 대비하는 것이다. 하지만 사람들은 부정적인 일을 떠올리기 싫어한다. 그래서 자신과 가족에게 일어날지 모를 부정적인 일을 미리 생각해서 그것에 대비하려 하지 않는다. 내 집 마련이나 자녀 교육 같은 기쁘고 행복한 일을 준비하기도 바쁜 상황에서 가까운 미래에 자신에겐 닥칠 것 같지 않은 일에까지 신경쓸 겨를이 없는 것이다.
사정이 이렇다 보니 타인, 즉 보험설계사가 부정적인 일이 언제라도 일어날 수 있음을 일깨워주고 보험 가입을 유도한다. 보험업계에선 이를 ‘니즈 환기’라고 부른다. 고객이 미처 깨닫지 못한 위험 보장에 대한 니즈를 일깨워준다는 의미다.
이처럼 ‘권유받은 니즈’는 자신이 어떤 위험에 노출돼 있는지를 스스로 판단해 보험을 위험 대비 수단으로 활용하려 할 때 생기는 ‘자발적 니즈’와는 다르다. 권유받은 니즈의 결과로 어떤 보험에 가입할 때는 니즈 그 자체보다는 권유자와의 관계가 더 큰 영향을 미치기 십상이다. 친척이나 친구, 선후배 등이 권유자일 때 소비자는 보험이 필요해서 가입한다고 생각하기보다는 ‘그 사람 얼굴을 봐서 들어준다’고 여긴다. 나중에 자신에게 최선이 아닌 보험상품을 권유받아 가입했다는 사실을 알게 되면 보험에 대한 불신으로까지 이어진다.
문제는 권유받은 니즈가 자발적 니즈에 비해 훨씬 흔하다는 것이다. 인생 100세 시대를 맞아 생애재무설계를 하려면 자발적 니즈에 의한 보험 활용이 매우 중요하다. 자발적 니즈를 위해선 자신과 가족의 인생을 생각하며 어떤 위험이 있을지를 생각하는 것이 기본이다. 여기서 한경MAPS가 도움이 된다. 한경MAPS는 한국경제신문사와 한국재무설계가 공동으로 개발한 금융상품 비교·검색 사이트다. 한경MAPS 첫 화면에서 ‘위험보장상품찾기’를 선택하고 ‘자세히 알아보기’를 누르면 사망, 중증질환, 질병상해 등 각종 위험과 그에 대한 솔루션이 제시된다. 자신과 가족에게 닥칠 수 있는 위험을 체계적으로 따져 보는 데 유용하다.
자발적 니즈가 생겼다면 다음 단계는 그 위험에 대비할 수 있는 최선의 보험상품을 찾는 일이다. 이를 위해 우선 보험에 대한 기초적인 이해를 갖춰야 한다. 매월 30만원씩 10년간 보험료를 내는 상품에 가입한다면 3600만원(30만원×12개월×10년)짜리 상품을 구입하는 셈이다. 이처럼 고가 상품을 구입하려면 그 상품과 관련된 기초적인 이해는 필수적이다. 보험연구원 조사(성인 남녀 1200명 대상)에 따르면 변액보험상품, 해지환급금, 청약철회, 위험보험료, 공시이율 등 보험 관련 소비자 이해도가 평균 61.7점에 그쳤다. 다수 소비자가 보험 상품의 가격과 품질을 이해하는 데 어려움을 겪고 있음을 보여주는 결과다. 보험 관련 지식을 활용해 자신의 선택에 따른 책임과 결과를 이해하는 능력인 보험이해력을 길러야 한다.


왼쪽부터 조용병 신한금융 회장, 윤종규 KB금융 회장, 김정태 하나금융 회장, 손태승 우리금융 회장, 김광수 농협금융 회장
주요 금융회사 최고경영자(CEO)들이 24일부터 시작된 설 연휴에도 경영전략을 고민하는데 시간을 할애하고 있다. 대부분 국내에서 가족과 휴식을 취하면서도 틈틈이 회사 발전방안에 참고할 만한 책을 읽는 계획을 세웠다. 저성장 기조가 계속되는 등 불확실성이 커지고 있어 연초에 세운 경영전략에만 의존해선 안 된다는 판단에서다.
윤종규 KB금융그룹 회장은 설 연휴 때 읽을 책으로《디커플링》을 점찍었다. 고객이 불편해하는 틈새를 집중 공략해 성공하는 전략을 다룬 책이다. 글로벌 차량공유업체인 우버가 차를 고르고 구입, 유지, 폐차하는 번거로운 과정을 없애고 ‘사용’ 단계만 제공하는 것으로 성공한 게 대표적인 예다. 윤 회장은 올해 금융권의 화두로 떠오른 ‘고객 보호’ 관점에서의 경영전략을 깊게 고민할 것으로 전해졌다.
김광수 농협금융그룹 회장은《트렌드 코리아 2020》을 보면서 올해 주요 트렌드를 살필 계획이다. 시장 변화 등을 빠르게 이해하고 경영전략에 반영하는 게 중요하다는 생각에서다. 김 회장은 마케팅 전략을 짜는 데 참고하기 위해《뇌, 욕망의 비밀을 풀다》라는 책도 읽기로 했다. 이 책은 신경마케팅 분야의 최고 권위자로 꼽히는 한스 게오르크 호이젤 박사가 썼다. 인간의 뇌 속에 숨겨진 구매 동기와 소비 욕망의 본질을 파악하지 못한다면 아무리 뛰어난 제품이라도 시장에서 성공하기 어렵다는 시각을 담고 있다.
‘임진왜란의 반성문’이라 불리는《징비록》을 읽겠다는 CEO도 있다. 김정태 하나금융그룹 회장은 올해 신년사를 쓸 때《징비록》을 참고했다. 16세기 초 조선이 효율적인 은 제련법을 개발하고도 이를 적극적으로 활용하지 않은 게 결국은 임진왜란까지 이어졌다는 내용이다. 김 회장은 이 책을 다시 읽어보면서 지도자의 능력과 책임감, 비전 등의 중요성을 되새기겠다고 했다.


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겟세마네 동산에서 대제사장들과 장로들에게 체포 당하신 예수님은 가야바의 집에서 심문을 받으신 후 신성모독죄, 민중선동죄, 국가반역죄로 기소되어 로마총독 빌라도의 법정에 서게 된다. 빌라도는 심문을 하면서 예수님은 고소자들이 주장하는 어떤 범법도 저지르지 않았음을 확신한다. 그러나 그는 민중들의 요구에 굴복하여 예수님에게 십자가형을 선고한다.
무죄이면서도 사형선고를 받고 십자가 달리신 예수님은 6시간 동안 인간이 당할 수 있는 최대의 모욕과 고통을 당하신 후 “다 이루었다.”고 그에게 주어진 인류구원의 사명을 완수하셨음을 선포하신다. 그런 후 “아버지, 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.”라 기도하시고 운명하신다. 그러나 예수님은 역사 속으로 사라지신 것이 아니었다. 장사된 지 사흘 만에 살아나셨기 때문이다.
다시 사신 예수님은 40일 동안 세상에 머무시면서 여러 차례 제자들에게 나타나셔서 그의 부활을 확인시켜 주셨다. 그 중 한 번이 베드로, 도마, 나다니엘, 요한과 야고보 등 일곱 제자들이 디베랴 호수에 고기 잡으러 갔을 때였다. 그 날 그들이 어째서 그곳에 갔는가에 대하여 성경이 말해주는 바는 없다.
그러나 당시의 상황으로부터 몇 가지 이유를 추정해 볼 수는 있다. 우선 예수께서 부활하신 후 어수선하고 혼란해진 분위기에 시달리노라 피곤해진 그들이 갈릴리 호수(디베랴는 갈릴리의 또 다른 이름이다.)에 나가 심신을 새롭게 하기 위해서일 수도 있다.
또 하나는 예수께서 장사된 지 삼일 후에 무덤을 찾은 여인들에게 천사가 “예수께서 살아나셔서 갈릴리로 가셨으니 제자들과 베드로에게 전하라.”(막 16:6-7)한 말을 들은 그들이기에 그리로 갔을 가능성도 있다. 그러나 이 두 가지 이유보다는 생계를 유지해야 했던 제자들이 그들의 생활의 터전이었던 갈릴리 호수를 찾았을 가능성이 더 크다고 여겨진다.
어떤 이유에서든 “나는 고기 잡으러 가겠다.”는 베드로를 따라 다른 여섯의 제자들도 디베랴 호수로 가서 배에 올랐다. 그러나 밤이 새도록 그물을 던졌지만 그들은 한 마리도 잡지 못했다. 새벽이 되도록 허탕을 친 그들이 피곤에 지쳐 있을 때 예수께서 호숫가에 나타나셔서 “고기를 좀 잡았느냐?” 물으신다.
제자들은 그가 예수님이신 줄도 모르고 “하나도 잡지 못했습니다.”라 대답한다. 그러자 예수님은 “배 오른쪽에 그물을 던지라.” 말씀하신다. 밤새껏 허탕만 친 후였기에 그들은 누군지도 모르는 이가 하라는 대로 오른편으로 그물을 던졌다. 그랬더니 그물 가득히 고기들이 걸려들어 펄떡거렸다. 이를 본 요한이 그물을 오른쪽으로 던지자 하신 이가 예수님이라고 베드로에게 말한다.
요한이 해변에 서 계신 분이 예수님이라고 확신한 것은 공생애 초기에 예수께서 밤새 아무 것도 잡지 못하고 그물을 씻고 있는 그들에게 그물을 깊은 곳에 던지게 하여 그물이 찢어질 정도로 많은 고기를 잡게 하셨던 일을(눅 5:1-11) 생각해 냈기 때문이었을 것이다.
요한의 말을 들은 베드로는 벗어놓았던 겉옷을 걸치고 물로 뛰어든다. 예수님을 만나기 위해 해변으로 헤엄쳐가는 그를 보며 무덤이 비었다는 여자들의 말을 듣고 단숨에 달려가 그 보다 먼저 도달했으나 밖에서 머뭇거리는 요한을 제쳐놓고 바위동굴로 뛰어들던 베드로의 모습을 생각하지 않을 수 없다. 요한은 사색형, 베드로는 행동형 제자임이 다시 한 번 들어난 것이다.
베드로는 헤엄을 쳐서, 다른 제자들은 배를 타고 고기들이 가득한 그물을 끌고 육지에 도달해 보니 숯불이 피어 있는데 그 위에 생선과 떡이 놓여있었다. 그 옆에 서 계시던 예수께서 다가오는 제자들에게 “지금 잡은 생선을 좀 가져오라.”하신다. 말씀에 응해 베드로가 호수에 잠겨있는 그물을 육지로 끌어올려 보니 그 속의 고기는 153 마리나 되었지만 그물은 찢어지지 않고 있었다.
밤이 새도록 애써도 한 마리도 잡히지 않던 고기가 예수님의 말씀하신 곳에 그물을 던졌더니 153 마리나 잡힌 것도, 그 많은 고기들이 요동을 치는데도 그물이 터지지 않은 것도 기적이 아닐 수 없다. 이 두 기적이 일어난 과정은 간단하다. 예수께서 “그물을 배 오른편에 던지라.” 명하셨고, 제자들이 그 말씀대로 했더니 엄청나게 많은 고기들이 잡혔고, 그물을 빠져나가려는 고기들의 필사적인 시도에도 그물은 끄떡없었던 것이다. 예수님의 명령에 대한 무조건의 순종이 있을 때 일어나는 현상이 기적임이 또다시 입증된 것이다.
여기서 우리가 생각해야 할 것은 잡힌 고기 수가 153 마리라고 명시된 까닭이 무엇이며, 그 고기들이 서로 살겠다고 몸부림치는 데도 어떻게 그물이 찢어지지 않을 수 있었는가 하는 점이다. 잡은 고기를 공평하게 나누기 위해 세어보았더니 153 마리였다고 간단하게 생각할 수도 있다. 하지만 그 숫자를 다른 식으로 받아드리는 이들도 있다.
그 당시 알려진 물고기 종류가 153종 이었다는 사실에 근거하여 세상에 존재하는 모든 종류의 고기들이 그물에 걸렸으니 생명의 복음은 세상 모든 민족과 인종을 모두 받아드릴 수 있음을 의미한다는 해석이 그것이다. 그물이 찢어지지 않았다는 사실은 복음의 그물은 아무리 많은 사람들이 들어와도 견딜 수 있게 튼튼하다는 뜻으로 받아드릴 수 있다.
이 같은 해석은 조반 후 예수께서 베드로에게 복음증거의 사명을 부여하시는 것과도 연관된다. 예수께서 “네가 나를 이 사람들보다 더 사랑하느냐?”고 물으시자 베드로는 자신 있게 “저는 진정으로 예수님을 사랑합니다.”라 답한다. 그러자 예수님은 “내 어린 양을 먹이라.” 명하시고, 똑 같은 질문을 되풀이하여 물으신다. 베드로도 같은 답변을 한다. 하지만 예수께서 세 번째로 같은 것을 물으시자 베드로는 마음에 상처를 받는다.
이미 두 번이나 주님을 사랑한다고 말씀 드렸고, 예수님은 베드로의 답변이 참된 것인 줄 아시면서도 또 물으시니 예수께서 잡히시던 밤 자기가 주님을 모른다고 세 번을 부인한 것 때문에 주께서 그를 믿지 못한다고 생각했기 때문이었다. 그러기에 베드로가 더욱 진실된 마음으로 “저는 진정으로 주님을 사랑합니다.”라 아뢴다.
그러자 예수님은 다시 한 번 “내 양을 먹이라.” 분부하신 후 “네가 젊었을 때에는 네 마음대로 살았지만 지금부터는 네가 원하지 않는 인생길을 걸어야 할 것이다.”라 말씀하신다. 베드로가 십자가 정병들의 선두에 서서 달리다 순교하게 될 것을 일러주신 것이다. 이 사실을 가리켜 예수님이 그를 세 번 부인한 베드로에게 세 번 그에 대한 충성을 맹서시킨 후 베드로를 복음전선의 총사령관으로 임명하신 것이라 말하는 이들도 있다.
예수님은 어부 베드로와 안드레를 부르실 때 “나를 따르라. 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라.”(막 1:17) 말씀하셨다. 그의 말씀대로 깊은 곳에 그물을 내리자 그물이 찢어질 정도로 많은 고기가 잡힌 것을 보고 놀라고 두려워하는 베드로와 요한과 야고보에게 “무서워하지 말라. 이제 후로는 네가 사람을 취하라.”(눅 5:10) 하신 분도 예수님이셨다.
부활하신 예수님은 디베랴 호수에서 제자들이 던지는 그물에 153 마리나 되는 고기를 들어오게 하시면서도 그물은 찢어지지 않게 하셨다. 그런 후 베드로에게 “내 양을 먹이라.”고 세 번이나 명령하셨다. 베드로에게 사람 낚는 어부들의 앞장을 서라고 명하신 것이다. 아울러 그들이 던지는 복음의 그물에는 세상의 모든 민족과 인종들이 들어올 것이라고 알려주신 것이다.


저는 고등학교 졸업 이후로 영어와 멀리 지내오며, 대학생부터 취업까지 8년 정도 전공과목 외에는 공부 하지 않은 사람이었어요. 올해 새로운 꿈의 도전하기 위해 퇴사하면서 첫 타자로 토익을 선택하게 되었어요. 그러다보니, 조금 더 신중하게 어떤 토익 선생님들께 배워야 할 지 수많은 후기를 찾아보며, 최종적으로 선택한 것이 절대토익이었어요. 후기도 너무 좋았을 뿐더러, 저처럼 단기간에 고득점을 필요로 하거나, 기초가 없는 사람에게 딱! 필요한 강좌라 생각되어 수강하게 되었어요
우선 저는 중고등학교 재학시절부터 영어를 흥미로워 하지 않았고, LC는 더더욱 그래왔어요. 처음에는 오랫동안 영어를 내려 놓았던 내가 할 수 있을까? 생각하고 있었어요. 수업을 들으며, 헤라샘의 자신감을 키워주시는 얘기, 조언, 격려들과 오답소거법 그리고 반복되는 강조, 자주 빈출되는 문제유형과 단어, 숙어 등을 짚어주시는 부분이 저로 하여금 더욱 집중할 수 있도록 만들어주시는 부분이 최대 장점이었구요. 또한, 이를 바탕으로 문제를 풀면서 점차 나아가는 내 자신에게 자신감이 생기기 시작한 거 같아요.
영어의 기본 바탕은 문법이라고 생각하는데, 입문반은 그 부분이 약한 걸 충분히 알고 계셨고, 나아갈 수 있는 방법과 과제를 할 때의 팁, 꼭 외우고 가야하는 영어 단어 및 숙어, 문제 풀이 시 유용하게 쓸 수 있는 해석 및 이해 방법을 다양한 이론과 문제로 차근차근 밟아나갈 수 있도록 지도해주시는 부분이 수업의 장점이라고 생각해요. 또한, 맞고 틀리고 보다는 문제를 푸는 방법과 풀이에 집중해주시면서 자신감을 북돋아 주셨고, 더 열정과 욕심을 가질 수 있게 만들어주셨어요. 너무 좋아요!
수많은 이유 중에 가장 큰 3가지를 말할 수 있을 것 같아요.
첫번째는, 강사님들의 수업에 대한 열정이라고 생각해요. 다른 강사님들 또한 열정과 애정을 가지고 학생들을 지도하시겠지만, 남다르다고 생각해요. 사실 수업 과정 외에는 열정과 애정을 쏟지 않아도 될텐데, 수업 외에 시간에도 특강과 학생들에게 필요한 자료, 꿀팁 등을 대방출해주시면서, 하나라도 더 알려주고 싶어 하시는게 진심으로 느껴졌어요.
두번째는, 멘탈관리라고 생각해요. 저 같이 자신감이 없는 사람은 시작하고 꾸준하게 되기가 쉽지 않거든요. 그럴때마다 멘탈을 잡아주시고 격려와 지지를 아낌없이 해주시는 부분, 할 수 있다는 확신을 심어 주시는게 더 열심히 수업듣고, 의지를 다지게 만드는 거 같아요.
세번째는, 풀이방법이라고 생각해요. 결국에는 고득점 또는 목표하는 점수를 얻는게 학생들의 가장 큰 목표일텐데요. 저처럼 영포자였던 경우에는 풀이방법이 어려우면, 흥미와 열정이 떨어지고 꾸준함이 덜해지는 거 같더라구요. 그럼에도 쌤들의 풀이방법은 접근하기 쉬우면서도 이해 쏙쏙! 이었어요.
이처럼, 토익을 입문하시거나, 고득점을 목표로 하시는 분들은 절대 토익 강추! 드립니다~~


사도행전 6:1-7절을 보면 “그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 그 매일 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망한대 열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라. 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라. 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라”고 했습니다. 이 말씀이 교회 가운데 집사를 세우는 기원이 됩니다.
하나님께서 당신의 교회에 제정하신 세번째 직분은 집사직입니다. 집사직은 장로와 목사의 직분과 구별이 되어 교회 안에서 가난한 이들을 그들의 물질적 필요에 따라 돕는 목적을 가진 직분입니다. 교회에는 항상 가난한 사람들이 있게 마련입니다. 신명기 15:11절을 보면 “땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명령하여 이르노니 너는 반드시 네 땅 안에 네 형제 중 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라”고 했습니다. 하나님께서는 교회 안에 곤란과 궁핍 가운데 있는 형제를 도울 것을 명하고 있습니다. 이것은 자신들의 관대함을 보일 수단을 가진 교인들에게 기회를 주고, 가난한 이들에겐 그들과 관련된 주님의 섭리를 인정하고 감사할 수 있는 기회를 줍니다. 관대함을 보일 수단을 가진 교인들이 모르는 사이 몇몇 가난한 교인들이 방치되거나, 가난으로 인해 죽거나, 구걸을 해야 할 수밖에 없는 일들이 쉽사리 생길 수 있습니다. 이는 교회에 부끄러움이 되는 일입니다. 그러므로 가난한 이들을 돌보는 일을 맡을 몇몇 사람들이 교회에 있어야할 필요성을 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다. 따라서 교회에 그러한 직분을 제정하는 것은 주님을 기쁘시게 하는 일입니다. 우리는 이 직분과 관련된 소명, 요구되는 자질, 그리고 이 직분 자체를 잘 알고 있어야 합니다.
집사직: 신적 제도
첫째, 주님께서 집사의 직분을 제정하셨습니다. 이는 사도행전 6:3절 “형제들아! 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라. 우리가 이 일을 저희에게 맡기고”라고 하신 말씀에서 우리에게 알려주기 때문입니다.
둘째, 집사직은 긴박한 상황으로 인해 모든 재화들을 함께 모아서 교회가 하나의 공동 돈주머니로부터 살았던 그 시대만을 위해 의도 되었던 것은 아닙니다. 오히려 가난한 자들이 교회에 없을 일은 결코 없을 것이기 때문에 집사직은 항상 유지되어야 합니다. 사도 바울 때의 로마 교회에도 집사들이 있었고, 그들에게 바울은 “구제하는 자는 성실함으로 하라”(롬 12:8)고 당부하였습니다. 또한 그는 디모데전서 3장에서 집사들이 어떤 성품을 지녀야 하는지에 대한 가르침을 디모데에게 주며, 그렇게 함으로 집사직은 하나님께서 제정하신 것이란 사실을 확실히 합니다. 디모데전서 3:8-13절을 보면 “이와 같이 집사들도 단정하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니. 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 하게 할 것이요, 여자들도 이와 같이 단정하고 참소하지 말며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라. 집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니. 집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라”고 했습니다.
집사직은 교회에 있는 신적 제도이기에 교회를 위해, 집사들은 교회에 의해 선택되어야 합니다. 이것은 모든 성도들에 의해서나 교회의 대표자들 곧 교회의 장로들에 의해 행해져야 하고 시민정부에 의해 행해져서는 안 됩니다. 사도행전 6장에서 이런 방식으로 행해졌습니다. 집사들은 먼저 검증을 거친 후 섬겨야 한다고 사도는 주장합니다. 디모데전서 3:10절을 보면 “이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 하게 할 것이요”라고 했습니다. 그런 검증과 그 후의 섬김은 [교회에 의한] 선택을 함의합니다. 이것은 집사들의 임직식에서 강한 어조로 표현됩니다. 네덜란드 개혁교회 장로와 집사의 임직식을 보면 “가장 우선적으로 저는 장로들과 집사들인 여러분들에게 묻습니다: 당신들은 스스로 이 각각의 직분으로 합당하게 하나님의 교회의 부름을 받았으며, 결과적으로 하나님의 부름을 받았다고 마음속으로 느끼고 있습니까?”
집사들은 교회를 위한 목적으로 세워졌기 때문에 그들이 구제를 교회밖에 있는 이들에게 베풂으로 교회의 선물을 가난한 이들을 위한 일반적 구호품과 혼동하도록 하는 것은 적절치 않습니다. 그 이유는:
1) 이것이 그 직분 곧 집사의 직분의 목적과 대상에 적합하지 않기 때문입니다.
2) 그러한 일은 교회와 그 바깥에 있는 이들 간의 혼합을 부지불식간에 조장하게 되는데 이는 그것이 모든 가난한 이들을 동일하게 대우하기 때문입니다. 하지만 교회는 모든 일에서 분명히 구별되어야 합니다.
3) 이것은 많은 이들의 관대함에 장애물이 되는데 이는 그들의 선물이 그들이 목적한 대상에 맞게 분배되지 않을 것이기 때문입니다.
4) 그것은 그렇지 않았더라면 훨씬 더 풍성한 분량의 지원을 받을 수 있는 교회 내의 가난한 이들에게 유익하지 않을 것입니다.
5) 그것은 오류와 불경건한 삶 가운데 있는 교황주의자들과 다른 이들에게 부주의한 지지를 보내 그들을 인정해 주게 됩니다.
6) 그것은 교회의 거룩한 광채가 희미해지게 끔 합니다. 그러한 교회의 광채는 집사들이 풍성한 재원으로 교회 밖에 있는 어떤 개인들에게 자발적인 관대함을 나타내는 경우 더욱더 분명하게 드러날 것입니다.
집사의 자격
바울 사도는 집사에게 요구되는 자질을 기술합니다. 디모데전서 3:8-13절을 다시 보면 “이와 같이 집사들도 단정하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니. 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 하게 할 것이요, 여자들도 이와 같이 단정하고 참소하지 말며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라. 집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니. 집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라”고 했습니다. 집사는 이것에 더해 그들은 다른 사람들에게 본이 되기 위해 그리스도인으로서 지녀야 하는 모든 덕목들을 반드시 갖추고 있어야 합니다.
그들은 특히 관대함의 덕목으로부터 흘러나오는 다음과 같은 덕목들을 보여야 합니다.
1) 그들은 불쌍히 여기는 마음을 얼굴에 나타내야 합니다(벧전 3:8). 가난한 자들의 짐은 마치 집사들 자신들이 가난으로 고통 받는 것처럼 그들에게 그렇게 무거워야 합니다. 그들은 무례할 수 없고 교만할 수도 없으며 마치 자신들 앞에 있는 개나 적을 대하듯이 가난한 자들에게 으르렁거릴 수도 없습니다.
2) 그들은 반드시 자비로워야 합니다. 이 자비로움은 어떤 이가 다른 이를 돕고 싶은 마음이 들도록 하는 친절함입니다. 마태복음 5:7절은 말합니다. “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요.” 누가복음 6:36절은 말합니다. “너희 아버지의 자비하심 같이 너희도 자비하라.” 베드로전서 3:8절은 말합니다. “너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며.” 이와 반대되는 행동은 어떤 이의 마음을 닫히게 할 것이고, 가난한 자들을 향해 스스로 둔감해 지게 될 것이며, 그들에게 어떠한 것도 베풀지 않거나 혹은 부끄러운 마음에서나 어떤 다른 이유로 그가 베풀어야 한다면, 마치 자신이 개에게 빵조각을 던져주는 듯한 태도로 베풀 것입니다.
3) 아버지가 자신의 자녀들을 돌보듯이 그들은 가난한 이들이 살림을 어떻게 꾸려 나가고, 생존을 위한 충분한 것을 갖고 있으며, 따라서 주님께 감사드릴 수 있는지에 대해 주의 깊은 관심을 기울여야 합니다. 욥기 29:15-16절을 보면 “나는 소경의 눈도 되고 절뚝발이의 발도 되고 빈궁한 자의 아비도 되며 생소한 자의 일을 사실하여 주었으며”라고 했습니다.
4) 그들은 반드시 마음이 밝고 상냥해야 합니다. 로마서 12:8절을 보면 “혹 권위 하는 자면 권위 하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라”고 했습니다. 베드로전서 3:8절을 보면 “마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며”라고 했습니다. 그들은 친절한 성품을 지니고 있지 않으면 안 됩니다. 친절한 말과 상냥한 표정은 자신들의 빈곤으로 인해 낙심한 가난한 이들의 마음을 가장 상쾌하게 해줍니다. 그렇지만 냉혹한 표정과 거친 말은 그들의 영혼을 혹독하게 꿰뚫습니다.
집사의 사명은 가난한 이들의 영혼을 돌보는 것 뿐만 아니라 재화를 모아 분배하는 것에 있습니다. 첫째, 그들은 반드시 모아야 합니다. 그들은 반드시 목사들과 장로들과 협력해서 그렇게 해야 합니다. 목사들과 장로들은 집사들과 함께 재력을 가진 이들 뿐만 아니라 가난한 이들도 돌봐야 합니다. 이는 목사의 직무가 장로와 집사의 직무를 포함하고, 장로의 직무가 집사의 직무를 포함하기 때문입니다. 집사들은 어디서 충분한 재화를 얻을 것인지를 결정할 때 목사들 장로들과 상의해야 하며, 그들이 파악한 상황 가운데서 제공하는 일에 부지런히 노력해야 합니다.
둘째, 그들은 반드시 분배해야 합니다. 자산을 분배함에 있어 그들은 지혜롭고 신중하게 해야 하고, 자신들이 부주의하게 공급하는 일이 없도록 신경 써야 합니다. 그들은 가장 격심한 빈곤에 처해 있는 이들을 부양해야 하고, 게으르고 자신들에게 주어진 것을 낭비하는 이들에겐 일하고 절약하는 것을 가르치기 위해 적게 베풀어야 합니다. 고아들, 노인들, 환자들, 출산한 여인들 각각은 다른 접근법을 필요로 합니다. 자신들의 빈곤에 대한 책임이 있는 이들과 노동을 할 수 있는 이들은 또한 달리 대우를 받아야 합니다. 이것은 또한 장애로 인해, 비록 건강할지라도, 일할 수 없는 이들에게도 해당됩니다. 그것은 집사들의 사역을 통해 그들이 어떤 것을 받고 있다는 사실이 알려지는 것 보다는 자신들의 가족과 함께 굶어 죽기를 원하는(이것은 죄이다) 이들의 경우 또 다릅니다. 상환할 능력이 있도록 하기 위해 그들에게 어떤 금전적인 도움이 주어지지 않으면 빈곤에 빠질 수 있는 이들에게는 또 다른 접근법이 필요합니다. 이러한 결정들을 함에 있어서 때와 방법과 환경들을 제대로 분별하기 위해선 많은 지혜가 필요합니다.
셋째, 집사들은 또한 교회 안의 가난한 이들의 영혼을 돌봐야 하는데, 이는 그들이 그들에게 아버지와 같기 때문입니다. 그리고 집사들은 주님께서 그들에게 주신 사람들에게 해야 할 일에 탁월해야 합니다.
1) 집사들은 무지한 이들을 교육하고, 그들을 교회 봉사와 교리문답 교육에로 이끌어야 합니다.
2) 집사들은 각 개인의 상황에 맞게 권면하고, 책망하며 위로해야 합니다.
3) 집사들은 병든 자들을 반드시 방문해서, 임종 시간을 위해 그들의 영혼을 준비시키거나, 그들이 다시 건강해 질 수 있는 경우엔 경건을 증진시키기 위해 그들을 권면해야 합니다.


이들은 2012년 1월부터 서울 서대문구에서 함께 거주하며 2013년 9월에는 양가 가족 및 친지를 초대해 두 사이의 혼인 합의가 성립됐음을 확인한 후 이를 대외적으로 선언하는 의식을 치렀다.
이어 두 사람은 혼인신고서를 작성해 2013년 12월 거주지인 서대문구청에 혼인신고서를 제출했다. 하지만 서대문구청은 이 혼인신고에 대해 민법 조항을 근거로 불수리 사유로 해 신고불수리 통지를 했다.
그러자 두 사람은 “혼인의 합의에 따라 적법하게 혼인신고를 했음에도 구청이 법률상 근거 없이 혼인신고의 수리를 거부하는 처분을 해 신청인들이 서로 상속이나 의료보험, 국민연금의 수급권자에서 제외되고 상대방에 대한 의료과정의 의사결정에서 배제되는 등 불이익을 받고 있으므로, 이 사건 처분은 위법해 취소돼야 하고, 신청인들의 혼인신고는 수리돼야 한다”며 소송을 냈다.
이들은 “헌법, 민법 및 ‘가족관계의 등록 등에 관한 법률’(가족관계등록법)에 규정돼 있는 ‘혼인’은 동성 간의 혼인에 관해 별도의 금지가 없는 한 헌법합치적 해석의 원칙과 기본권 최대 보장의 원칙에 따라 헌법 제10조의 행복추구권에서 도출되는 혼인에 있어서 상대방 결정의 자유, 혼인에 있어서 이성혼이든 동성혼이든 동등하게 취급해야 한다는 평등의 원칙 등에 비추어 볼 때, ‘당사자의 성별을 불문하고 두 사람의 애정을 바탕으로 일생의 공동생활을 목적으로 하는 결합’으로 해석해야 한다”고 주장했다.
서울서부지방법원 이태종 법원장은 25일 김조광수씨와 김승환씨가 혼인신고서를 불수리 처분한 서대문구청장을 상대로 낸 가족관계등록공무원의 처분에 대한 불복신청에 대해 각하 결정했다.
이태종 법원장은 “혼인제도가 다양하게 변천돼 왔지만 혼인이 기본적으로 남녀의 결합관계라는 본질에는 변화가 없었고, 아직까지는 일반 국민들의 인식도 이와 다르지 않은 점, 혼인은 가족 구성의 기본 전제가 되고 다음 세대를 길러내는 기초가 되므로 사회나 국가제도에서 차지하는 역할이 큰 점, 우리 헌법이나 민법 등 관련법에서 명문으로 혼인이 남녀 간의 결합이라고 규정하지는 않았지만 구체적으로 성구별적 용어를 사용해 그것이 당연한 전제인 것으로 상정하고 있다”고 말했다.
이어 “대법원과 헌법재판소의 판단이 비록 동성 간의 혼인이 허용될 수 있는지 여부에 관한 쟁점을 직접 다루고 있는 것은 아니지만 모두 일치해 혼인을 ‘남녀 간의 결합’으로 선언하고 있는 점 등의 여러 사정을 종합해 보면 헌법, 민법 및 가족관계등록법에 규정돼 있는 ‘혼인’은 ‘남녀의 애정을 바탕으로 일생의 공동생활을 목적으로 하는 도덕적, 풍속적으로 정당시 되는 결합’을 가리키는 것으로 해석되고, 이를 넘어 ‘당사자의 성별을 불문하고 두 사람의 애정을 바탕으로 일생의 공동생활을 목적으로 하는 결합’으로 확장해 해석할 수는 없다”고 봤다.
그러면서 “따라서 일단 현행법의 통상적인 해석으로는 동성(同性)인 신청인들 사이의 합의를 혼인의 합의라고 할 수 없고 이 합의에 따른 신고를 적법한 혼인신고라고 할 수 없으므로, 이 사건 불수리처분은 적법하다”고 판단했다.
이태종 법원장은 “법적 의미에서의 혼인은 ‘남녀 간의 결합’을 가리키는 것이므로, 동성애적 성적 지향을 기초로 동성 간의 결합을 하고자 하는 사람의 성적자기결정권 속에는 동성 간의 결합을 할 자유와 동성 간의 결합에 있어서 상대방을 결정할 수 있는 자유가 있을 뿐이지, 이를 넘어서서 적극적으로 동성 간의 결합을 법적 의미의 ‘혼인’으로 인정받을 권리까지 헌법 제10조의 인격권이나 행복추구권으로 부터 곧바로 도출된다고 보기는 어렵다”고 말했다.
이 법원장은 “따라서 혼인의 성립요건으로 공동의 자녀 출산가능성 혹은 결혼제도나 전통을 붕괴시키지 않을 것 등을 요구하지 않는다고 하여, 그것만으로 곧바로 동성 간의 결합이 남녀 간의 결합과 본질적으로 같다고 볼 수는 없고, 양자 사이에는 기본적으로 동일시 할 수 없는 차이가 여전히 있다고 할 것이므로, 혼인을 남녀 간의 결합만으로 보고 동성 간의 결합을 배제하는 것으로 해석하는 것은 합리적인 이유가 있어 이를 달리 취급하는 것이 헌법상의 평등의 원칙에 위배된다고 할 수 없다”며 신청인들의 주장을 받아들이지 않았다.
또 “사법의 역할이 비록 소수자라 할지라도 그의 권리를 충분히 보호하는 것에 있기는 하지만, 신청인들이 성적 소수자로서 차별을 금지하는 법의 보호를 받을 수 있는 것은 다른 사람과 마찬가지로 교육을 받거나, 취업을 하거나, 병원 진료를 받을 수 있는 등의 개인적인 분야에서 가능한 것이지, 법률혼주의를 채택하고 있는 현행 우리 법제에서 목적론적 해석론만으로 사회적 제도인 혼인제도로서 동성 간에 혼인할 권리까지 인정할 수는 없다”고 밝혔다.
이태종 법원장은 거듭 “동성 간의 혼인이 허용된다고 볼 수는 없다”는 입장을 나타냈다.
한편, 이태종 법원장은 “혼인 및 가족제도는 혼인 당사자 두 사람만의 문제가 아니라 그들을 둘러싼 가족ㆍ친족관계의 형성에 커다란 영향을 미치는 것으로서 우리 사회의 근간을 이루는 제도이고, 우리 사회 구성원 개개인의 윤리적, 철학적, 종교적 사고와도 밀접한 관련을 가지는 본질적인 제도”라며 “따라서 ‘동성 간의 결합’을 ‘혼인’으로 인정할 것인가와 같은 문제를 어떻게 해결할 것인가는 일반 국민의 공청회 등을 통한 의견수렴, 신중한 토론과 심사숙고의 과정을 거쳐 국민의 대의기관인 국회의 입법적 결단을 통해 결정해야 한다”고 제시했다.
이어 “이것은 사법부의 새로운 해석 내지 유추해석을 통해 해결할 수 있는 문제가 아니다”라는 이유에서다.
이 법원장은 “만일 동성 간의 결합을 법률로 보호하게 된다면 이들에게 남녀 간의 결합에 의한 혼인과 완전히 동일한 법률효과를 인정할지, 또는 일부를 달리 규율할 것인지 여부, 보다 구체적으로 ①민법의 해석상 법률상 부부에게만 인정되는 공동입양을 동성 간의 결합에게도 인정할 것인지 여부, ②법률로 보호되는 동성 간의 결합을 해소하는 경우에 있어서 그 절차와 요건을 어떻게 정할 것인지, ③동성 간의 결합에 대하여 가족법 상의 인척관계를 인정할 것인지, 인척관계를 인정한다면 그 범위는 어디까지로 할 것인지 여부 등 다양한 법률영역에서의 규율의 필요성이 예상되는데, 이는 법원이 법률의 해석권한의 범위 내에서 결정할 수 있는 문제가 아니다”고 봤다.


상해나 질병으로 인해 일을 못하게 되는 상황을 상상해 보자. 당장 우리는 병원비와 생계를 걱정하게 된다. 전국민이 건강보험에 가입되어 있음에도 불구하고 우리가 병원비와 생계를 걱정하는 것은 건강보험으로 보장되는 수준이 낮은 이유도 있지만, 근본적으로는 상해 및 질병으로 인해 치료나 재활을 받아야 하는 시민에게 소득을 보장해주는 제도 자체가 우리나라에는 없기 때문이다.
이처럼 노동자가 상병으로 인해 소득을 상실한 경우, 일정 정도 공적 사회보장제도로 보장해 주는 제도가 상병수당이다. 우리나라는 가구의 지불 능력에 비해 많은 의료비를 지출했는지 나타내는 재난적 의료비(catastrophic health expenditure)가 OECD 국가 중 최고 수준이다. 그만큼 질병으로 인한 소득감소의 효과로 인해 아픈 사람들은 빈곤층으로 떨어질 가능성이 크다는 것이다.
이를 단적으로 보여준 사례가 바로 지난 2014년 송파 세모녀 사건이다. 가장이 질병으로 사망하고 큰 딸의 질환이 근로 불가능한 수준임을 인정받지 못해 기초보장수급자가 되지 못하자, 60세의 노모가 생계와 의료비를 부담하다 희망을 잃고 모두 목숨을 끊은 안타까운 사건이었다. 따라서 질병으로 인한 경제활동이 부재한 개인 혹은 가구의 소득감소가 빈곤으로 이어지는 현상을 막기 위해서라도 상병수당은 매우 필요한 제도이다.
뿐만 아니라 소득보전에 대한 제도의 부재로 더 큰 어려움을 겪는 계층은 자영업자, 일용직 노동자 등 노동조건이 상대적으로 열악한 사람들이라고 할 수 있다. 특히 임시일용직 노동자들은 일터로의 빠른 복귀를 위해 제대로 된 치료를 받지 못하고 있다.
그러다보니 얼른 다시 소득을 벌기 위해 의료진에게 빠른 치료를 요구할 수밖에 없고, 이러한 악순환은 이들을 대상으로 하는 재활 및 사회복귀 프로그램이 제대로 작동하지 않는 문제로 이어지고 있다. 만약 상병수당이 도입된다면, 국민들이 제대로 된 치료를 받고 건강권을 확보할 수 있는 계기가 될 것이다.
국제적으로도 한국만 상병수당이 없다
사회보험을 최초로 도입한 독일은 독일 사회법전 제5편 법정 건강보험 제44조에 “건강보험 피보험자는 질병으로 근로능력상실이 되거나 병원, 예방 또는 재활시설에 입원해서 건강보험조합의 비용으로 진료를 받을 때 현금수당으로 보전하는 제도”로 상병수당을 정의, 시행하고 있다.
독일과 같이 사회보험제도로 운영하는 일본, 프랑스 등도 기본적인 사회서비스로 상병에 대한 소득보장을 명시하고 있다. NHS(국가보건서비스)로 운영하는 국가들도 예외는 아니다. NHS 국가 중 대표적인 영국, 스웨덴, 스페인 등은 실업급여보다 높은 수준의 상병수당을 운영하고 있다.
그러나 우리나라는 OECD 국가 중 유일하게 상병수당을 실시하지 않고 있다. 1977년 500인 사업장에 직장건강보험을 도입하면서 정부는 국고지원 없이 사업주와 노동자 부담으로만 건강보험을 운영하고자 하여 급여의 범위를 현물급여인 의료서비스로 국한하였고, 상병수당과 같은 현금급여는 제외하였다. 결국 현재까지 임신·출산을 제외하고는 현금급여에 대한 보장은 도입되지 않았다.
그러나 놀랍게도 우리나라 국민건강보험법상에 상병수당을 도입할 수 있는 근거가 있다. 2000년 「국민건강보험법」 개정을 통해 제50조 (부가급여) 조항에 “대통령령으로 정하는 바에 따라 임신·출산 진료비, 장제비, 상병수당, 그 밖의 급여를 실시할 수 있다”로 명시하고 있다. 그러나 ‘실시할 수 있다’는 표현의 강제성이 떨어지고, 관련법 시행형 제23조에 임신·출산진료비로 한정되어 있다는 이유로 제도를 도입하지 않고 있다.
왜 상병수당이 도입되지 않을까?
우리사회에서 상병수당 도입에 대한 논의는 오랫동안 진행되어 왔다. 1995년 ‘의료보험 통합 일원화와 보험급여 확대를 위한 범국민연대회의’(이하 의료연대회의)는 건강보험 보장성 강화 및 공단 일원화를 주장하면서 상병수당 도입을 장기과제로 삼았다. 2000년 국민건강보험공단을 통합하는 과정에서도 상병수당 도입에 관한 논의가 있었고, 국회 일부 국회의원들이 상병수당을 적극 검토해야 한다는 의견을 내놓기도 했다.
또한 최근에는 올해 10월 국정감사에서 박능후 장관이 건보공단의 상병수당 관련 용역 결과를 적극 검토하겠다고 밝힌 바 있다. 이처럼 상병수당 도입에 대한 당위적 측면에서는 정치적으로나 사회적으로 공감대가 많이 형성된 것으로 보인다. 하지만 실제 상병수당 도입을 위한 논의의 진척은 매우 더디기만 하다.
그 중 가장 큰 이유는 현금급여로 지급할 경우 발생하는 건강보험 재정확보 문제이다. 하지만 이는 크게 고려할 문제가 아닐 수 있다. 현재 건강보험이 계속해서 흑자를 기록하고 있고, 2018년 기준 누적 흑자 20조 원이 넘는다. 한해 건강보험 급여비가 약 60조 원인 것을 감안한다면, 이미 상당한 액수의 여유가 있다고 볼 수 있다.
또한 누적 흑자가 존재한다는 것은 그만큼 국민들이 건강보험 혜택을 받지 못하고 있다는 것이기 때문에 상병수당과 같은 제도 도입으로 건강보험 보장성을 높일 여력이 있다는 것이다. 현재 문재인 케어를 중심으로 보장성 확대 방안이 시행되고 있지만 상병수당 도입과 같은 적극적인 방식으로 보장성을 높일 수 있어야 한다.
또한 시민의 건강권을 보장하기 위한 제도가 안정적으로 유지되기 위해서는 건강보험 국고지원을 높이는 것이 반드시 뒷받침되어야 한다. 우리나라와 같은 사회보험 방식의 건강보험 제도를 운영하고 있는 국가들의 국고지원 비중을 살펴보면 네덜란드 55.0%, 프랑스 52.2%, 일본 38.8%, 벨기에 33.7%, 대만 22.9% 등 높은 비중의 재정부담을 국가가 책임지고 수행한다. 반면 우리나라는 보험료 예상수입액 20%(일반회계 14%, 국민건강증진기금 6%)를 지원하고 있는데 이마저도 법의 미흡함으로 평균 약 15%만 지원하고 있다.
상병수당을 도입하여 국가책임 강화해야
국제노동기구(ILO)는 1952년부터 사회보장 최저기준에 관한 조약을 통해 상병수당 규정을 제시하고 있고, 2006년 국가인권위원회는 사회보장권 강화 측면에서 상병수당의 의무급여화를 통한 건강보험 개선을 권고한 바 있다.
지난 2017년 대선을 앞두고 참여연대와 ‘공공의 창’이 함께 상병수당 도입에 대한 설문을 진행하였는데, 하루 동안 1,003명이 응답했고, 그 중 76.1%가 찬성하는 것으로 나타났다. 이를 통해 우리는 국민들이 상병수당 도입에 대한 필요성을 어느 정도 공감하고 있음을 확인할 수 있다.


학자는 돈과 거리가 있어야 한다고 믿기 때문일까. 지난해 국립대 강사료가 오른 이후 몇몇 사립대학들도 강사료를 대폭 인상했지만 아직도 대다수 사립대학들의 강사료는 생계를 위협할 정도로 적다. 그러나 강사단체가 있는 대학을 제외하면 강사들이 강사료에 대해 적극적으로 문제를 제기하기 어렵다. 그렇다고 강사들의 사정이 넉넉한 것도 아니다.
비정규직교수노조(http://kangno.com)와 학술·연구·채용 포털사이트 하이브레인넷(www.hibrain.net)에서는 올해 자신들이 받고 있는 강사료를 자발적으로 올려 정보를 공유했다. 비현실적인 강사료에 대한 논의가 많아져야 그것이 현실화 될 수 있다는 판단에서였다.
강사료 현황을 공유하면서 확인된 사실은 시간강사들이 자신이 받고 있는 강사료가 정확히 얼마인지도 모르는 경우가 많다는 것이다. 위촉장이나 계약과정도 없이 학과교수의 구두약속만으로 강사선정이 이뤄지다보니 보수가 얼마인지 묻기 어렵다는 것. 또 일부 대학에서는 이를 악용해 강사료를 제때 지급하지 않는 경우도 있는 것으로 알려졌다.
하이브레인넷 아이디 ‘나이팅 게일’은 “처음부터 얼마를 언제 받는지도 모른 채 시작했지만 두 달이 넘도록 얘기가 없었다. 학과장에게 문의했더니 ‘뭘 그런걸 따지냐, 몇 푼 안되면서…’라고 답했다”고 전했다. 아이디 ‘보름달’은 “3시간을 강의하는데 강사료는 2시간분만 지급됐다. 2년 동안 강의를 하고 소개해준 교수에게 문의를 했더니 학과에서 강사료를 잘못 신청했던 것으로 확인됐다. 그런데 더욱 놀라운 것은 2년 동안 그 많은 강사 가운데 강사료에 대해 문의한 것은 내가 처음이었다”라며, 이의를 제기하기조차 어려운 강사들의 현실을 안타까워했다.
강사들은 강사료가 낮은 원인으로 대학들의 담합을 지적했다. 하이브레인넷 이용자들은 “부산지역 전문대학들은 담합을 해서 다들 1만 6천원으로 책정했다”, “대전 및 근교 전문대학들은 모두 시간당 1만7천원이다”라고 주장했다. 실제로 이 지역 전문대학들의 강사료를 확인한 결과 금액이 모두 일치해 강사들의 주장을 뒷받침했다. 최근 강사노조와 임금협상을 한 영남대 관계자도 “더 이상 올려주고 싶어도 다른 대학의 눈치도 봐야한다”며 어려움을 털어놓은 바 있다.


과기정통부는 공공과 민간이 협업해 활용도가 높은 데이터를 생산·구축하고, 이를 개방 및 공유해 새로운 가치를 창출하기 위해 빅데이터 플랫폼 및 센터 구축 사업을 추진해왔다. 해당 사업은 3년에 걸쳐 분야별 10개의 빅데이터 플랫폼과 100개의 데이터 센터를 구축해, 국내에 양적·질적으로 뛰어난 데이터 생태계를 구성하기 위한 것이다.
우선 분야별 데이터 부족 문제를 해소하기 위해 올해 말까지 시장 수요가 높은 1,400여 종의 신규 데이터를 생산·구축한다. 장기적으로는 사업이 완료되는 2021년까지 5,100여 종의 양질의 풍부한 데이터를 생산·구축해 공급할 계획이다.
기업들이 현행화된 데이터를 확보하는데도 수개월이 소요된다는 문제점을 개선하기 위해 센터와 플랫폼 간에 민간 클라우드 기반으로 데이터 연계 체계를 마련한다. 센터에서 생산된 데이터는 실시간 또는 주기적으로 플랫폼을 통해 개방·공유해 데이터의 최신성과 연속성을 확보할 계획이다.
특히 공공과 민간이 데이터 생산 방식과 파일 형식 등이 달라 데이터 호환에 제약이 발생되는 점을 고려해, 데이터를 생산·구축하는 단계부터 오픈 포맷 및 개방 표준과 일관된 데이터 품질관리기준을 적용한다.
▲ 과기정통부가 ‘빅데이터 플랫폼 및 센터’ 출범식을 개최, 향후 운영계획과 방향성 등을 공유했다.
이렇게 100개 센터에서 생산·구축·수집된 데이터는 분야별 플랫폼에서 융합해 가공·분석하고, 이용 목적에 맞는 맞춤형 데이터 제작 등 양질의 데이터로 재생산한다. 기업들이 필요로 하는 데이터를 원하는 형태로 즉시 활용할 수 있도록 제공하기 위함이다. 다양한 데이터 분석 도구와 인공지능(AI) 학습 알고리즘 등을 제공하고, 일반인도 데이터를 쉽게 분석하고 시각화할 수 있는 사용자 친화적인 분석 환경도 함께 마련된다.
또한 데이터 등록 및 검증, 소재 통합검색, 품질 및 유통 사후관리, 유통 표준약관 등을 마련해 기업들이 필요한 데이터를 쉽고 빠르게 확인하고 활용할 수 있는 유통 생태계 구성을 지원한다. 분야별 전문성을 가진 부처 및 플랫폼 운영기관 등과 민·관 협의체인 데이터 얼라이언스를 구성해, 데이터 기반의 정책·표준화·유통 및 제도 등 다양한 현안을 함께 논의하고 데이터를 안전하게 활용하는 방안을 마련할 계획이다.
과기정통부는 분야별 플랫폼 10개소와 이와 연계된 기관별 센터 100개소를 구축하는데 3년간 총 1,516억 원을 투입할 계획이며, 올해에는 640억 원을 우선적으로 투입한다. 지난 3월부터 사업공모 절차를 거쳐 통신, 문화, 환경, 유통 등 10개 빅데이터 플랫폼과 72개 빅데이터 센터를 선정했다.
22일 개최된 출범식에는 유영민 과기정통부 장관, 노웅래 과학기술정보방송통신위원회 위원장, 김성태 과학기술정보방송통신위원회 자유한국당 간사 등 주요 내빈과 관계 부처 및 플랫폼 운영기관 대표 등 약 300여 명이 참석해 연말까지 구축될 빅데이터 플랫폼과 센터의 청사진을 확인했다. 또한 빅데이터 플랫폼 및 센터의 비전과 데이터 얼라이언스 운영계획 등을 공유하고, 데이터 혁신 생태계 조성의 성공적인 첫걸음을 위한 각오를 다졌다.
▲ 분야별 10개 빅데이터 플랫폼 중 하나인 금융 빅데이터 플랫폼 개념도
이어진 빅데이터 플랫폼 착수보고에서는 각 플랫폼 운영기관이 플랫폼과 센터의 구축 방향과 성과 목표를 발표했다. ▲금융 플랫폼을 구축하는 BC카드는 소상공인 신용평가 고도화 등을 통해 금융 취약 계층 대상 중금리 대출이자를 2%p 절감하고 연간 1조원의 신규대출을 창출하겠다는 계획을 밝혔으며 ▲유통·소비 플랫폼을 구축하는 매일방송은 융합데이터 기반 창업 컨설팅 지원을 통해 소상공인 폐업률 14%의 약 10%를 감소시키겠다고 밝혔다.
또한 ▲중소기업 플랫폼을 구축하는 더존비즈온은 기업 회계, 경영 데이터를 기반으로 벤처기업 생존율을 27.8%에서 50%로 향상시키고, 부도율을 35.9%에서 15%로 감소시킬 것이라 강조했으며, ▲문화 플랫폼을 구축하는 한국문화정보원은 개인 맞춤형 원스톱 문화·체육정보 제공을 통해 문화·예술 관람률을 2018년 81.5%에서 2021년 85%로, 생활체육 참여율을 62.2%(’18)에서 67.6%(’21)로 향상시키는데 기여할 계획이다.
유영민 과기정통부 장관은 “최근 학계에서는 GDP의 개념을 ‘Gross Data Product’로 정의할 정도로 데이터의 힘을 강조하고 있으며, 오늘 출범식은 대한민국이 데이터 강국으로 가기 위한 초석을 놓은 자리”라며, “세계 주요국들보다 데이터 경제로 나아가는 발걸음이 다소 늦었지만, 빅데이터 플랫폼과 센터를 지렛대로 우리나라의 낙후된 데이터 생태계를 혁신하고 기업의 경쟁력을 제고할 수 있도록 역량을 집중하겠다”고 말했다.


특히 '누밍크 새싹 화이트닝 톤 업 글로우'는 걸그룹의 피부처럼 자연스럽게 민낯을 밝혀준다고 알려져 아이돌 미백크림, 연예인 쌩얼 크림으로 불린다. 미백 기능의 나이아신아마이드와 자연 유래 성분이 자연스럽게 피부톤을 개선하는 데 도움을 준다.
한편 제이랩코스메틱 정은경 대표는 "제이랩코스메틱은 일일이 제조사 공장을 찾아다니면서 발품을 팔아 6년간 준비해서 만든 브랜드이다"며 "누밍크 마스크팩은 단가를 떠나서 에센스 용량을 많이 넣어서 온 몸에 사용해도 될 정도의 양으로 피부 진정과 보습용으로 메이크업이 특별히 잘 받아야 되는 날 사용하면 간편하고 좋다"고 설명했다.


학교 사회를 보수적이라고 흔히 생각한다. 하지만 정말 그럴까? 현재 한국사 교과서가 문제시 되고 있지만, 몇 년 전의 국정교과서 반대 때와 비교했을 때, 작년 한국사 교과서들이 검정을 통과하고 학교에 채택될 때까지 현장에서 교사들이 낸 거부의 목소리는 미미했다. 이는 무엇을 의미할까?
국정 교과서 문제 당시 이를 반대했던 교사들 중 일부는 자유주의적 입장에서 반대하기도 하였다. 하지만, 애당초 민족주의와 사회주의에 경도된, 소수 목소리가 힘을 얻기 힘든 한국사학계와 역사교육계의 정서 그리고 이들에 의한 한국사 교과서 시장독점 체제를 고려하면, 그 자유주의 반대론자들의 주장은 설득력을 잃는다. 그들 주장의 근거가 되는 자유주의의 원칙 대로 한국사 교육과정이 운영될 수가 없는 현실이기 때문이다.
교사들, 진보적 생각이 곧 좌파적 생각이라는 데 별 관심 없어
이는 비단 역사교육만의 문제가 아니다. 한국사회 전체가 그렇듯, 학교 교사들 안에 소리없이 녹아 든 진보의 생각 자체가 그 본질이다. 대부분의 교사들은 ‘진보’적 생각이 대개 좌파적 (leftist), 사회주의적 생각이기도 하다는 것에 대해서 별 관심이 없다. 진보적 생각을 가지고 있다고 자부하는 교사들조차도 사회주의자로 불리는 것에 대해선 경계하기도 한다. 딱히 자신을 진보주의자로 생각하지 않는 (그럼에도 많은 진보정책들을 지지하는) 대부분의 한국의 교사들은 자신의 생각이 치우치지 않고 ‘중도에’ 서있다고 생각한다. 그들은 단지 보수주의적 생각을 가진 자들 보다 자신들이 더 양심적이고 더 개방적이고 더 인간적이고 더 진취적이라고 믿는다.
한국의 진보적 이데올로기가 대부분의 학교 교사들의 머리 속에 소리 없이 녹아 들게 된 지점이 바로 여기에 있다. 대부분의 교사들은 약자를 더 보호하고, 빈부 격차에 더 분노하고, 정의를 더 철저히 추구하고, 평화를 더 열렬히 염원하고. 어찌됐든 좋은 느낌이 드는 것 (what feels good)을 다 지지하고 그러한 모습들이 이루어지는 사회를 꿈꾼다고 말한다.
그런데 위에 적은 그러한 사회를 꿈꾸는 것이 ‘진보’일까? 이러한 생각으로 인해 그 사회에 진보가 이루어질지 아닐지는 결과가 나와봐야 알 수 있는 것이고, 사회과학적으로 이는 좌파적 생각일 뿐이다. 물론 그런 사회를 꿈꾸는 것은 각자의 자유이다. 단, 다른 사람의 자유를 침범하지 않는 한에서 그렇고 다른 사람의 의도와 인격을 함부로 재판하지 않는 한에서 그렇다.
사회의 진보를 ‘꿈꾼다’고 진보한다는 보장 없다
먼저, 그 사회의 진보를 ‘꿈꾼다’고 해서 진보가 이루어진다는 보장은 없다. 경험론적 관점에서 ‘what feels good’은 ‘what does good’과 일치하지 않으며, (특히 장기적으로 볼 때) 반대가 되는 경우가 많다. 사회과학은 수학 및 인문학과 다르다. 한 반에 시험을 치고 나서 100점 맞은 학생에게서 50점을 떼어 0점 받은 학생에게 나누어 주면, 수학적으로는 (혹은 마르크스의 소위 ‘과학적’ 사회주의 관점에서는) 부의 균등한 배분이 실현되는 것이고, 인문학적으로는 분배정의 실현을 통한 보다 인간다운 사회의 모습에 가까워 졌다고 볼 수 있겠지만, 시간이 가면서 그 100점 맞았던 학생은 다른 학교로 전학 가거나 더 이상 공부하지 않는 방식으로 학교의 방침에 저항할 것이다.
그렇게 저항할 생각을 하는 100점 맞은 학생이 문제라고 볼 수도 있겠다. 진보주의자들은 말할 것이다. ‘너가 100점 맞은 것은 너 혼자의 능력이 아니라 너가 부모님을 잘 만난 것이고, 이 사회의 불평등한 현실에서 너가 0점 맞은 학생에게 눈감는 것은 정의롭지 않은 것이야’. 이 진보주의자의 말이 맞을까? 알 수 없다가 정답일 것이다. 학교가 그 100점 맞은 학생의 인생과 인격을 어떻게 판단할 수 있다는 것인가?
학종과 같은 수시 제도 역시 근본적으로 내재하는 위험은 학생의 ‘인격’에 대한 교사의 ‘판단’이 개입될 수 있다는 점에 있다. 물론 현재 학교생활기록부에는 학생의 구체적인 활동만 기재하도록 되어있으나 이는 지침일 뿐, 현실은 교사에 의한 학생의 능력, 인격 칭찬 인플레이션이 벌어지는 것이 학교 현장이다. 그 과다 칭찬 경쟁에서 낙오자와 선의의 피해자가 없을까? 사람들이 좋은 사람 나쁜 사람 가리듯, 교사들도 ‘아, 저 학생 참 예쁜 학생이에요’와 같은 말을 할 수도 있을 것이다. 그런데, 엄밀히 말하자면 이는 ‘예쁘지 않은’ 학생이 따로 존재하는 이분법적인 관념을 가정한다. 만약 어떤 학생에게 ‘야, 넌 왜 얌체처럼 그렇게 행동해?’ 라고 말한다면 이는 이미 그 학생을 자신의 머리 속에서 얌체라고 인격재판을 해 놓은 상태에서 말을 하고 있는 셈이다.
교사는 선악 이분법적 관념과 학생 인격재판 경계해야
선과 악의 이분법적 관념으로 인격재판을 남발하고 살아가는 것은 사회의 일상 풍경이다. 현실에서 사람들은 칸트의 도덕적 정언명령을 따르며 살지는 않는다. 사람들의 뒷담화와 진영논리, 확증편향 등은 사회적 상호작용의 어두운 면이라기 보다 오히려 본질에 가까워서, 사람들의 뒷담화에 맞장구 치지 않고 진영논리에서 완전히 벗어나 사람들의 확증편향을 지적하고 비판한다면 오래가지 않아 외톨이가 될 확률이 높다. 만약 교사와 학생 간의 관계가 수직적으로 인식되는 한국의 학교 현실과 이런 일상화된 인격재판이 중첩될 때, 교사는 소수의 학생에게 상처를 주면서 다수의 학생을 꽤 편하게 장악할 수 있게 된다. 이렇듯, 보이지 않는 학생의 인권 유린은 교사의 인격재판과 교실 민주화가 만날 때 더 쉽게 발생할 수 있다.
마찬가지 원리로 국가 역시 국민 개인의 인생과 인격을 판단할 자격이 없다. 시장에서의 개인의 선택으로 이루어지는 경제적 행위의 ‘의도’를 국가가 ‘판단’할 수 있고 또 하겠다는 것은 위험하다. 개인의 자유를 언제든 침해할 수 있기에 그렇다. 온건한 진보주의자들은 사회정의를 위해서 개인의 자유가 침해되는 것에는 반대할 지도 모르지만, 실질적으로 국가의 어느 정책이든 말로만 되는 정책은 없다. 돈을 많이 가진 자와 돈을 못 가진 자 사이의, 돈을 여기에 쓰자는 자와 돈을 저기에 쓰자는 자 사이의 이해관계와 신념들 사이의 조정이 정치의 핵심인데, 일반적으로 어느 나라나 그렇듯 좌파는 많이 가진 자로부터 그 자들의 돈을 더 많이 취해서 정부가 더 많은 좋은 일 (what feels good)을 해야 한다고 주장한다. 큰 정부 (big government)의 등장을 두려워하지 않는 이러한 모습은 한국에서도 진보주의자의 정체성이기도 하다.
교사의 진보주의 시각=좌파 사회주의적 인간관
이러한 진보주의 시각, 사실상 좌파 사회주의적 인간관의 본질적 문제점은 개인일 때와 집단 (군중)일 때 사이에서 전혀 달리 행동하는, 변덕스럽고 복잡한 인간 존재를 너무 단순하게 이해하고 있는 것이다. 인간은 개인일 때에는 ‘선택 하는 존재’로서 살아가며 그나마 자신의 선택에 책임을 분명히 느끼지 않을 수 없게 되지만, 집단 속에서의 인간은 ‘따르는 존재’로 살아가며 그로 인해 책임 소재가 애매한 상황 속에서 자신의 행동에 대한 면책 특권을 향유한다. 이로 인해 대중의 집단적 선택은 대개 그 사회의 자기 중심적인 사고를 합리화하는, 감성적 욕구 충족을 위한 비현실적 대안인 경우가 많다. 한국사회가 자신의 역사를 바라보는 시각인, 독립운동과 민주화운동이라는 이상주의적, 낭만주의적 테제 역시 그러한 예이다.
하지만 대중 속의 ‘개인’들은 알고 있다. 감성적 욕구에 휘둘린 비현실적 선택으로 자신의 돈을 날려선 안된다는 사실을. 자신들은 결코 손해보는 선택을 하지 않을 개인들이, 집단적으로는 이상주의적 명분론에 입각한 사회정책을 추진하게 되는 경우 필히 희생양 (자유가 짓밟히는 집단)이 나타난다. 어찌됐든 비용은 사회적으로 지불되어야 하기 때문이다. 자신들에게 매혹된 어린 지지자들을 ‘젊은 진보’로, 바이마르 공화국의 자유민주주의 정치인들을 ‘늙은 보수 반동’으로 framing 했던 20세기 독일 민족사회주의자들(Nazi)의 역사가 이를 잘 보여준다. 그들이 유대인이라는 희생양을 필요로 했듯, 한국의 진보주의자들은 일본이라는 희생양을 필요로 하는 듯한 모습도 이와 무관하지 않다.


세계의 거대하고 차별화되지 않은 공간에서 우리 모두는 우리 자신을 주장합니다. 어떤 식 으로든 우리는 네 개의 벽을 들어 올리고 지붕으로 덮어서 내부의 공간을 공간을 삶과 의미있게 만드는 모든 것을 채 웁니다.
우리는 세상을 내부와 외부로 나눕니다. 네 개의 벽 안쪽에는 따뜻함, 빛, 친구, 동반자의 장소가 있습니다. 바깥쪽에는 추위, 어둠, 낯선 사람, 외로움이 있습니다. 우리 가정은 물질적 인 물체 이상이며 그 가치는 달러와 센트로 측정할 수 없습니다. 집은 삶과 죽어가는 드라마가 펼쳐지는 무대입니다.
몇년전 제 아들은 인디애나 주 게리에서 오후에 저를 불렀습니다. 미시간 네덜란드에 있는 우리 집에서 미네소타 노스필드의 세인트 올라프 대학으로 가는 길에 그의 오래된 뷰익 스카이락이 고장났습니다. 신속하게 우리는 계획을 고안했습니다. 나는 그가 부서진 곳으로 운전해서 시카고 루프 북쪽에 살았던 친구의 집으로 데려갔습니다. 거기에서 우리는 자동차를 교환 할 것입니다. 나는 내 친구의 집에 머물러 아침에 그의 뷰익을 수리했다.
계획이 오해됐어 나는 시카고에서 잘못된 차례를했다. 토브로페는 황량한 동네에서 파산했습니다. 우리가 지시를 요청한 경찰관은 시카고에서 견인이 불법이었기 때문에 우리 모두를 감옥에 넣겠다고 위협했습니다.
시카고는 밤에 악몽으로 바뀌 었습니다. 내가 마침내 내 친구의 집에 도착했을 때, 나는 거실에서 그의 소파에 무너졌다. 거기에 앉아 레드 와인을 마시 며, 나는 주위를 둘러 보았고 그의 집의 의미를했다. 어둠은 빛으로, 위험은 안전으로, 추위는 따뜻함으로, 낯선 사람들은 친구로 대체되었습니다. 내 친구의 집은 나에게 그것의 시장 가치보다 확실히 더 있었다.
우리 가정은 허약하고 끊임없이 외부 세계의 여러 힘에 의해 위협 받고 있습니다. 우리 주부들은 경계해야 하며 우리 가정의 신성함을 보호해야 합니다. 지붕은 시간이 지남에 따라 누출되고, 흙은 침입하고, 흰개미가 씹고, 화재가 분출되고, 도둑이 부러져 훔칩니다. 그리고 우리의 보안 감각을 상실하는 것보다 컴퓨터의 손실을 대체하는 것이 훨씬 쉽습니다.
깨지기 쉬운 집에서도 사람들은 살아남을 수 있습니다. 밖은 완전히 다른 문제입니다. 요소에 노출 된 노숙자는 고통과 죽는다. 사실, 노숙자 사람들에게 레이블을 붙이기 위해 문제를 혼란스럽게합니다.
거리 사람들은 다른 사람들처럼 주부입니다. 그들은 버려진 버스, 판지 상자, 공원 벤치, 신문 담요와 같은 빈약 한 자원으로 집을 짓습니다. 늑대가 올 때 — 아이들이 우화에서 알 수 있듯이 — 그는 깔고 퍼프하고 짚과 막대기로 집을 날려 버립니다.
우리 주부들은 늑대를 지키고 싶지만 모두를 지키고 싶지는 않습니다. 결국 우리는 문으로 집을 짓습니다. 우리의 가정은 우리가 다른 사람들과 우리의 자원을 공유함으로써 삶을 축하하고 공동체를 구축하는 장소입니다. 우리는 사람들을 초대하지만 누가 문을 통과하는지 결정하는 매우 엄격한 규칙을 가지고 있습니다. 우리는 위험한 사람들이 있기 때문에 경계해야합니다.
주부 하나님
이스라엘의 고대 사람들은 하나님이 주부임을 이해했다. 목자, 왕, 방패 등 하나님의 모든 이미지 중에서 주부는 그들이 가장 자주 돌았 던 사람이었습니다. 그들은 하나님이 보이지 않는 하늘의 집에 거하시며 장막과 나중에 성전이 눈에 보이는 흙 같은 복제품 이었다고 믿었습니다. 그의 거룩한 성전에서, 하나님은 풍부한 와인 잔과 음식으로 식탁을 준비하셨고, 그의 백성에게 오라고 권유하셨다. 예배는 귀향이었습니다.
이스라엘 백성은 그들의 집과 식탁이 하나님의 연장이라는 것을 알았고 그들은 하늘에 있던 것과 같이 땅에서 하나님의 뜻을 행할 것이었다. 그들은 하나님의 환대와 사랑이 세상을 채울 수단이었습니다 (시편 33:5). 백성들은 다른 사람들이 하나님에 대해 말한 것과 같은 것을 그들에게 말하기를 원했습니다. “그들은 네 집의 풍요를 잔치하며 너희가 즐거움 강에서 마시게 하노라” (시편 36:8).
이스라엘 사람들은 환대를 행사했지만, 그들은 테이블에 속한 질문으로 고생했다. 성경은 하나님이 문을 열고 외부인들로 간주되는 사람들을 허용하려고하는 동안 그들이 또 다시 외부인들에게 문을 닫고 테이블에 대한 접근을 제한하는 방법에 대한 이야기를 알려줍니다. 그리고 우리는 예수님의 날, 특히 누가의 복음에서 같은 투쟁을 읽었습니다.
주부 사이먼
예수님은 하나님의 환대를 나타내고 성전과 그들의 집에 들어가는 규칙에 대해 하나님의 백성에게 도전하기 위해 세상에 오셨습니다. 바리새인 사이먼 예수님의 방문은 (누가복음 7:36 -50) 몇 구절에서 이 도전의 본질을 포착합니다.
시몬은 환대의 관행에 종사했지만, 그는 그의 집 문을 통과 할 수있는 사람에 대한 꽤 엄격한 규칙을했다. 나사렛의 선지자는 자신의 식탁에 초대하는 올바른 종류였다. 그를 따라 여자는 확실히 잘못된 종류였다. 그녀는 죄인이었다. 죄는 사이먼이 우려하는 한 전염성 질병이었다. 그것은 사회적 접촉에 의해 확산. 그는이 여자의 기침 범위에 가고 싶지 않았다.
그녀는 그녀의 존재에 의해 시몬의 집을 오염뿐만 아니라, 그녀는 그를 만지고 키스함으로써 예수님의 몸을 오염시키고 있었다. 사이먼은 격퇴했다. 예수님은 진정한 선지자가 될 수 없습니다. 왜냐하면 그는 분명히이 여자가 정말로 누군지 볼 수 없기 때문입니다. 그러나 예수님은이 질문으로 그에게 테이블을 돌렸다: “사이먼 당신은이 여자를 볼 수 있습니까?”
사이먼은 물론 그녀를 볼 수 없습니다. 그는 특정 사람들이 입구를 얻지 못하고 따라서 본 적이없는 사회 세계를 건설했습니다. 이것은 모든 주부에게 직면 한 도덕적 딜레마입니다. 집이나 교회 또는 국가를 짓는 바쁜 주부들은 내부자와 외부인을 구별합니다. 외부인들은 너무 빨리 시야와 정체성을 잃고 너무 쉽게 내부자의 두려움과 혐오의 대상이 될 수 있습니다. 내부자들은 모두 너무 빨리 외부인을 죄인으로 표시하고 사회의 외부로 추방합니다.
사이몬과의 만남에서 예수님은 내부자와 외부인, 우리가 죄를 조금 생각하는 사람들, 우리가 죄를 많이 생각하는 사람들 사이에 구별이 없다는 것을 가르치고있다. 모두 하나님의 용서를 필요로 하는 똑같이 죄인입니다.
예수님은 또한 그의 생존은 아이러니하게도 어떤 사람들을 밖으로 유지하지만 그들을 방치하는 것에 의존하지 않는 시몬을 가르치고 있습니다. 예수님의 발을 씻고 기름 부음을하는이 여자는 그녀의 죄의 깊이를 알고 따라서 그녀가 용서받을 때 하나님의 사랑의 깊이를 알고있다.


4일 조선일보에 따르면 설희씨는 3일 김 교수와 서울 일대를 돌며 안 후보에 대한 지지를 호소했다. 이날 설희씨는 유세차에 오르거나 마이크를 잡기 보다는 시민들을 직접 만나며 악수하고 인사를 나누는데 집중한 것으로 전해졌다.
이날 오후 설희씨는 서울 건국대학교 인근 유세장에서 김 교수가 유세 차량에 올라 연설하는 모습을 물끄러미 지켜보다 눈물을 쏟았다고 한다. 당시 김 교수는 "안철수는 용수철 같은 사람이다. 힘든 일이 있어도 다시 튀어 오른다" "안철수는 손이 따뜻한 사람이다"라고 연설을 하던 중이었다. 설희씨가 갑자기 눈물을 흘리자 수행원들도 당황해 그를 다독이면서 서둘러 자리를 피했다고 이 매체는 덧붙였다.


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유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 구찌서류가방 3일 알려졌다. 지난해 가죽호보백 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 연예인 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
지난3월에는 4번의 실패끝에 한국전통호텔(한옥호텔)의 주춧돌을 놓았다. 그동안 두 구찌서류가방 차례 반려와 두 차례 가죽호보백 심의 보류를 거친끝에 신라호텔 부지 내에 한국전통호텔을 건립하는 안건이 제4차 서울시 도시계획위원회에서 연예인 최종 '수정 가결'됐다.
루이비통 재단 미술관(FondationLouis 가죽호보백 Vuitton, 퐁다시옹 루이 비통)은 5월 11일부터 구찌서류가방 프랑스 출신 현대미술가 다니엘 뷔랑(Daniel Buren)의 작품을 한시적으로 선보일 예정이다. 인 시튜(In Situ, 작가가 주어진 공간에 대한 고유의 해석으로 작품을 구상하고 해당 공간만을 위해 연예인 현장에서 만들어져 공간적,시간적 유일성을 지니는 작업) 작품으로 잘 알려진 뷔랑의 최신작 '빛의 관측소'(ObservatoryofLight)는 건립
지난달말신규면세점 연예인 중 가죽호보백 두번째로 그랜드오픈한 인사동의 SM면세점도 비슷한 상황이다. SM면세점은 이달 구찌서류가방 9일까지 매출이 지난달 같은 기간에 비해 28%나 급증했다. 올해 3,500억원 매출 목표 달성을 향해 순조롭게 출발했다는 평가다. 지난해 12월 여의도에서 프리오픈한 뒤 오는 7월 그랜드오픈을 앞둔 갤러리아면세점63도 이달초 매출이 평소보다 20% 증가했다. SM면세점 관계자는 “이번 골든위크 기간 유커들이 많이 몰리면서 매출이 예상치를 웃돌고 있다”
◇HDC신라,루이비통 유치 성공…4대 연예인 대기업 가죽호보백 중 구찌서류가방 처음
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특히, 구찌서류가방 이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
전회장은 “시장이 재편되는 지금은 오히려 반등할 수 있는 기회”라고 역설했다. 과거를 돌아보면 알 수 있다. 그는 1990년 프랑스 브랜드인 루이까또즈의 국내 상표권을 획득해 사업을 시작했고, 구찌서류가방 ‘고급 핸드백’ 컨셉트를 내세워 급성장했다.
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지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아도 루이비통을 비롯한 샤넬, 에르메스 등 명품 '빅3'와 협상을 진행하고 구찌서류가방 있다. 한화갤러리아 관계자는 "명품 브랜드들과 협상은 진행하고 있지만 아직 확정된바는 없다"고 말했다.
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 신라아이파크몰의 차별화한 입지(용산)와 구찌서류가방 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
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-지방시‘2016 구찌서류가방 봄·여름 런웨이 쇼’팬들에 개방
해당장소는 캘리포니아 '팜스프링스 밥 앤 돌로레스 호프 에스테이트(Bob and Dolores Hope estate)' 건축물과 브라질 리우데자네이루의 '니테로이 현대미술관(Niteroi Contemporary Art Museum)'으로 이어지는 여정의 연장선상에 있다. 두 장소는 2016 크루즈 패션쇼와 구찌서류가방 오는 5월에 개최되는 2017 크루즈 패션쇼 장소다.
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학문중심 교육과정이 기초과목으로 교수내용(敎授內容)을 강조하여 기술과학적 혁신에만 열중한 결과, 1970년대에 들어서 교육제도에 대한 논쟁, 학교교육에 대한 비판, 교육본질에 대한 논쟁이 일기 시작하였다. 즉, 교육대상으로서의 인간을 보는 눈을 달리하였던 것이다. 교육이란 지식과 기술을 습득하기 위해서만 행해지는 것이 아니라 인간에 대한 이해, 타인과의 원만한 관계, 인간성의 개발, 새로운 인간형의 창조 등을 위해 행해져야 하고, 또 그러한 내용들을 교육목표로 삼아야 한다는 전제하에 나타난 것이 바로 인간중심 교육과정(humanistic curriculum)이다.


4일 오전 서울 상암동에 할리우드 영화 ‘어벤져스2’의 주연 배우인 크리스 에번스가 등장하자 촬영장 여기저기에서 탄성이 나왔다. 열기가 후끈 달아올랐다. 지난달 30일 마포대교에서 이 영화의 서울 장면 촬영이 시작된 지 닷새 만에 대역이 아닌 진짜가 모습을 드러냈기 때문이다.
에번스는 전날 입국 당시와는 180도 달라진 모습을 보였다. 3일 오후 4시20분 인천 국제공항에 도착한 그는 남색 야구모자를 쓰고 선글라스를 껴 얼굴이 제대로 보이지 않았다. 덥수룩한 검은 수염과 머리로 식별이 가능했다. 하지만 이날 오후엔 금발로 염색한 데다 수염을 깎고 나타났다. 말끔한 스티브 로저스로 완벽하게 변신해 있었다. 캡틴 아메리카의 무기인 미 성조기 무늬의 방패도 등에 장착돼 있었다. 오전 9시쯤 현장에 도착해 대역 배우의 리허설을 지켜보던 그는 11시쯤 첫 촬영을 시작했다. 아우디 차량 앞에 매달리는 고난이도 액션이었다. 촬영 도중 차량의 보닛 위에 걸터앉아 휴식을 취하기도 했다.
스포일러 유출을 우려해 사진 및 동영상 촬영을 엄격하게 통제했던 제작사 마블스튜디오도 이날만큼은 현장을 전격 개방했다. 국내 배급을 맡은 월트디즈니컴퍼니코리아 관계자는 “4일 하루 동안 크리스 에번스의 촬영 현장을 공개하고 진행에 방해가 되지 않는 선에서 사진 및 동영상 촬영도 제재하지 않기로 했다”며 “그동안 협조해 준 시민들에 대한 보답 차원”이라고 밝혔다.
이날 촬영분은 소셜네트워크서비스(SNS) 업로드도 가능하다. 다만 이전 및 이후 촬영에 관한 사진과 동영상, 심각한 스포일러가 담겨 있는 분량은 업로드를 금지한다는 방침이다. 촬영장이 공개되자 구경 인파도 늘어났다. 인근 상암고 교사 최경희(55·여)씨는 “특수학급 아이들이 며칠 동안 촬영장을 보게 해달라고 계속 졸랐다”며 “흔치 않은 현장학습이 될 것 같아 데리고 나왔다”고 말했다. 망원경과 DSLR 카메라 족도 대거 재등장했다.


22일 ‘건반 위의 하이에나’ 제작진은 페퍼톤스의 신곡 공연 현장사진을 공개했다. 사진 속 페퍼톤스 이장원과 신재평은 선인장 모형으로 꾸며진 세트에서 공연을 펼치고 있다. 그간의 페퍼톤스 분위기와는 결이 다른 모습이다.
방송을 통해 처음 선보이는 페퍼톤스의 신곡은 눈부신 바다를 향해 떠나는 카우보이의 이야기를 담았다. 가슴 속에 간직한 꿈으로 고단한 현실을 살아가고 있는 현대인들에게 희망을 전하겠다는 취지다.
지난 방송에서 페퍼톤스는 서부 황야의 광활한 공간의 감각을 녹음하기 위해 춘천으로 향했다. 성당, 예식장, 학교의 체육관 등이 후보로 올랐다. 페퍼톤스가 선택한 최적의 녹음장소는 23일 방송에서 공개될 예정이다.
MC 정재형은 페퍼톤스의 노래를 들은 뒤 “너희한테 없던 소리가 나와서 기분이 훨씬 좋다. 서부에 간 것 같다”며 “바다로 달려가는 ’서퍼의 이야기’ 같다”고 평했다. 신재평은 “듣는 사람들이 자기 상황에 맞춰서 해석해줬으면 좋겠다”고 말했다.


과거 동사 기업가치를 훼손하던 부정적 요인들이 모두 해결된 모습이다. 1)소형전지에서는 폴리머전지생산 안정화로 수익성 회복하고 있고, 2)중국 정부의 사보타주로 줄어든 자동차전지 수요는 ESS 수주확대나 유럽 고객사 다변화로 대부분 상쇄되고 있기 때문이다. 18년이후 중장기 관점에서 모든 사업 방향 긍정적일 수 밖에 없다. 소형전지는 이미 정상궤도에 오른 만큼 과거 수익성 회복까지 시간문제고 중대형전지는 유럽향 OEM의 전기차 시대 전환 가속화 움직임에 따라 손익분기 시점 당겨질 가능성 높으며 전자재료사업도 삼성전자 반도체 및 AMOLED사업 호황에 따라 안정적 성장 담보됐다고 판단한다.
결국은 Valuation! 목표주가 상향


강원도 철원 6사단에서 3년 반의 최전방 사역을 마치고 전북 익산에 있는 부사관 학교에 전입을 오게 되었다. 이전 부대인 6사단에서 사단장과 함께 1004개의 군인교회의 주인이 부사관이 되어야 한다는 비전을 가졌다. 그래서 부사관 중심의 대대 교회를 세우기 우해 새벽 헌신예배를 석달 동안 드렸다. 예배인도, 기도, 특송을 직접 준비하며 부사관들이 직접 예배를 주관했었다. 하나님이 이 기도를 들으셨는지 부사관을 교육하는 곳으로 보내셨다.
하나님의 은혜이다. 맡은 자들에게 구할 것은 충성이라 하셨으니 순종하는 맘으로 충용대교회를 섬기고 있다.
예수를 주로 고백하는 곳이 바로 교회이다. 부사관이 되겠다고 하는 청년들은 20대 초반의 젊은 청년들이다. 젊은 청년들의 복음화율이 4% 채 안 되는 이 세대이지만 그들의 입을 통해 그 고백을 듣고 싶다. 주님이 얼마나 기뻐하실지 꿈꾸며 말씀을 심고 중보하며 위문활동을 한다.
요한계시록을 보면 7개의 교회 중 첫 편지는 에베소교회이다. 첫 사랑을 잃어버린 에베소교회를 묵상하며 젊은 청년들의 첫사랑 되시는 예수그리스도를 만날 수 있도록 안내하고 있다.
우리 인생의 드림의 최고는 변화된 나를 드리는 것이다. ‘그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적예배니라(롬12:1)’ 한 해 1만 여명의 청년들이 이곳에서 18주간 훈련을 받고 전 후방 각지에 나아간다. 이곳에서의 예배를 통해 보는 예배가 아닌 드리는 예배의 회복을 꿈꾼다. 최고의 드림을 경험하기를 소망한다. 부사관학교는 군선교의 첫 사랑 교회로 기억되고 싶다.
에베소교회에 90%는 칭찬이다. 그러나 10%는 책망이다. 그 책망이 바로 첫사랑을 잃어버렸다는 것이다. 왜 책망하셨을까? 사랑만이 헌신을 낳기 때문이다. 이들이 경험한 그리스도의 사랑으로 용사들을 향해 군을 향해 대한민국과 열방을 향해 헌신하게 될 것이다.
훈계는 아무나 하지 못한다. 사랑 없는 훈계는 변화시킬 수 없다. 훈계할 자격을 갖춰야한다. 내가 그를 위해 사랑으로 헌신할 수 있는가? 이 말은 ‘그리스도의 사랑을 체험해 보았는가’ 라는 말과 같다. 자녀는 아버지의 사랑을 알고 느낀다. 그런데 아버지가 나를 호텔 손님 취급한다. 잘못한 일이 있지만 혼내지 않는다. 이것은 무관심이다. 주님을 우리를 아들과 딸로 자녀로 세워주셨다. 헌신하라고만 외치치 말자. 사랑을 경험하면 헌신하게 된다.
혹시 그리스도를 향한 우리의 사랑이 ‘사랑했었다’(과거형)는 아닌가? 치명적인 것이 ‘사랑한다’의 반대는 ‘사랑했었다’가 아닐까 싶다. 사랑을 받으면 그때부터 자신감이 생긴다. 그러나 사랑이 없으면 늘 판단의 중심이 이기적인 자신에게 가 있다. 자아가 우상이다. 사랑 없으면 분란이 일어난다. 공동체 안에 분노가 생기고 정죄하게 된다. 처음 사랑을 버린 것이다. 예수님을 중심에 모신 사람은 위대한 비전을 향해 나아간다. 주님을 사랑하는 곳으로 우리의 중심이 이동되길 기도한다. 사랑이 없으면 말로만 사랑할 것이다.
사랑장인 고린도전서의 말씀을 보면 ’내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으며 내가 아무 것도 아니요(고전 13:1-2)’


지난주 추석특집에 이어진 연평도 꽃게잡이 편은 1박2일만의 웃음과 감동을 정말 진하게 보여주었지요. 이번주 제가 개인적으로 뽑은 웃음왕은 이승기였어요. 그리고 감동편은 기산리 어르신들께 꽃게를 택배로 보내 드린 것이었고요. 지난회에 이어 이번주에도 여러번 웃음을 주신 선장님께서 품삯으로 주신 꽃게를 가지고 요리경연을 벌였는데요. 우승은 강호동 이수근의 일명 카레꽃게찜 미완성 작품이 우승을 차지했는데, 아무래도 강호동의 화려한 감동멘트가 가산점을 얻은 것 같아 보이더라구요. 실제로 먹고 싶은 꽃게요리는 몽장금 MC몽과 김C의 꽃게탕이었어요.
1박2일 연평도편에서는 영원한 허당황제 이승기의 활약이 돋보였어요. 싱싱한 연평도 최고의 상품 꽃게 두박스를 걸고, 배급받은 꽃게 세마리로 팀별로 요리경연이 펼쳐졌는데요. 이승기와 한팀이 된 은지원의 요리는 도무지 상상이 안가는 국적불명의 요리였어요. 초딩과 허당의 만남에서부터 제대로 된 요리는 나오기 힘들겠다 싶었는데, 역시나 였지요. 꽃게조림을 하겠다는데 꽃게를 졸인다니 참 이해 안가지요. 게살을 졸여버리면 뭘 먹으라고???
<요리의 가장 기본팁: 해물은 너무 많이 끓이거나 익히면 살이 뭉치고 단단해져요. 익을 정도만 살살 익히세요. 앞으로는~>
아무튼 재료만으로 꽃게 정석요리를 시도하는 김C, MC몽팀과 동서양의 만남과 남북의 화합, 나아가 세계평화를 염원하는 뜻을 담겠다는 강호동, 이수근이 카레꽃게찜을 만들어 가는 동안, 은지원과 이승기는 개인플레이를 하지요. 새로운 요리에 강한 집념을 보이는 이승기의 고집은 은지원도 못꺾을 일이지요. 한번만 믿어보라니 믿어보기는 했는데 은지원도, 제작진도, 시청자도 영 불안불안 했지요. 이승기가 선보이겠다는 요리는 꽃게조림이라는데, 뜬금없이 고급요리에 들어가는 배즙과 꿀을 찾는데 꽃게살을 부드럽게 하고자 하는 의도는 알겠지만, 돼지고기도 쇠고기도 아니고, 그냥 살짝만 쪄도 부드러운 꽃게살을 얼마나 더 부드럽게 하려고 하는지 일단 지켜볼 수 밖에요.
아니나 다를까 이승기도 불안했나 봐요. 급기야 방송중에 엄마를 찾으며 전화를 하는데, 아마도 이승기씨 어머니가 간장게장 만드는 법을 설명하시는 것 같던데. 꽃게를 물에 넣어 간장과 함께 끓여버리더라고요. 에고고... 이젠 밥도둑 간장게장과 한참이나 멀어져 버렸지요. 같은 팀 은지원의 요리도 창의적이긴 마찬가지에요. 퓨전게장소스에 찍어먹는 꽃게라는데, 은지원이 응용하고자 한 요리는 아마도 양념게장이었나 봐요. 이분들 본 것은 있었는데 둘다 생꽃게를 이용해야 하는 건데, 삶고 굽고 난리가 났으니 일등은 애초부터 물건너 간 것 같아보여요. 그래도 은지원과 이승기가 요리를 만들면서 보여준 장면들은 요상스런 꽃게요리만큼이나 재미가 있었답니다.
이승기의 기대만점, 먹기에는 부담백배일 듯한 요리 레시피를 볼까요? 물에 게(미리 익혀둔 것)를 넣고 간장을 양껏 넣어준 다음 꿀도 조금 가미를 해서 끓입니다. 이거 무슨 맛일까요? 요리에 관심이 많아 새로운 요리는 꼭 한번씩 시도해보는데, 이승기의 요리는 아무래도 게가 아까울 것 같아 안해보기로 했어요. 이승기도 국물 맛을 보더니 기대했던 맛이 아니었나 봐요. 다시 어머니에게 전화를 하는데 아무래도 간장을 너무 많이 넣었다고 하시는 것 같아요. 불은 하나인데 요리는 두가지를 하고 있는 은지원, 이승기팀은 누구 아이디어였는지 정체모를 이승기의 꽃게간장탕 위에 지원의 게찜을 얹었더라고요. 지하에서 셋방살이 하는 승기요리라는 멘트에 빵 터졌습니다.
아마 어머니가 고추숭숭, 파숭숭 썰어넣으라고 하셨는지, 이승기가 "됐어 됐어"하며 강한 자신감을 보이더니 말 그대로 파를 숭숭 썰어넣더라고요. 그런데 이게 또 왠일이래요. 허당황제 이승기의 파 숭숭써는 방법이 참으로 독특합니다. 파를 냄비 측면에 대고 써는데 귀차니즘병에 걸린 것인지, 이승기만의 독특한 방법인지, 여러면에서 웃음을 주었네요.
그런데 늘 자신만만하던 이승기도 이번 요리는 불안했는지 또다시 전화를 하는데, 이번에는 할머니께 전화를 합니다. 할머니가 가르쳐 주시는 요리가 무지 궁금한데 안타깝게도 소리가 들리지 않더라고요. 저는 이해가 안갔지만 이승기 집에서 별미로 만들어 먹는 요리가 있는 모양인데 궁금하네요.(홈피에라도 레시피 올려주시면 안될까요?)
할머니와의 통화에 자신감을 얻은 모양이지만 같은 팀 은지원이 이승기가 요리한 탕국물을 맛보더니 고개를 설레설레 젓고, 점잖은 김C까지 이승기에게 요리는 안 어울린다고 해주는데 이승기는 절대로 굽히지 않지요. 요리를 못하지는 않는다고 끝까지 자신감이 충만한데 심사평이 궁금해집니다.
방송중에 어마마마와 할마마마와의 전화찬스까지 쓰는 이승기를 오늘부터 마마보이로 불러주고 싶은데, 만약 이승기의 독특한 요리세계를 요리왕 비룡이 본다면 어떤 평가를 할까 궁금해지네요. 아마 요리왕 비룡도 울고 가지 않았을까요? 이승기의 요리세계를 이해할 만한 초고수가 등장해 주길 바랄 뿐이에요^^*
오늘 꽃게요리경연대회 심사는 선장님 내외분과 1박2일 밥차 사장님이 해주셨는데 이승기, 은지원의 요리평은 어땠을까요? 은지원 요리는 그런대로 넘어갔는데 이승기의 요리는 게맛도 아니고 네 맛도 아니라는, 혹평을 받았지요. 예상대로 지원과 승기팀은 꼴찌를 했고요. 일등은 강호동, 이수근의 카레꽃게찜이었는데, 아이들 입맛도 고려한 독창성을 인정했다지만, 강호동의 요리에 대한 구구절줄한 해석때문에 가산점을 받지 않았나 싶더라고요. 요리에 동서양의 화합과 남북한 통일을 기원하고 나아가 세계평화를 염원하는 마음을 담은 요리라는데 이럴 때 가장 적절한 말, 꿈보다 해몽이네요~ㅎ
결국은 요리경연대회 부상으로 걸린 꽃게박스는 강호동 이수근팀에게로 돌아갔는데, 오늘 이 남자들 여러 사람 감동시켰습니다. 지난 번 집으로 편에서 인연을 맺었던 경상북도 영양군 기산리의 어르신들께로 추석선물로 보내자고 의견을 모으더군요. 1박2일 멤버들이 그동안 많은 인연을 만들어 왔는데 바닷가와 멀리 있는 어르신들께 보내는 게 낫겠다면서요. 그리고 기산리 마을회장님이랑 부녀회장님을 비롯해 어르신들 모습 나오는데 가슴이 뭉클해지더라고요. 이런게 인연이고 정이구나. 하루만의 인연으로 끝내지 않은 1박2일 멤버들의 깊은 정을 느꼈어요.
예전에도 1박2일 멤버들이 어르신들을 기억하고 다시 찾은 적이 있었지요. 지난 7월에 방송된 전남 영광편에서 이승기가 가발을 쓰고 낙오돼 혼자 영광으로 갔었던 것, 기억하실 거에요. 배구공 게임으로 얻은 휴가비를 아껴쓰고, 남은 돈 15만으로 마파도 할머니들께 선물을 사가지고 방송 후 다시 찾아갔었지요. 1박2일 이 여섯 남자들을 사랑할 수 밖에 없는 이유, 1박2일 프로그램을 놓치고 싶지 않은 이유가 바로 이런 감동때문인 것 같아요. 옷깃만 스쳐도 인연이라고 하지요. 그러나 인연을 만들기는 쉽지만 그 인연을 계속적으로 이어간다는 것은 쉽지 않은 것 같아요. 그래서 1박2일 멤버들이 그 소중한 인연을 가슴에 담고 있는 모습이 보기 좋았고 훈훈했어요.


김성근 SK 와이번스 감독과 ‘한국야구, 일본야구, 미국야구의 차이’란 주제를 가지고 이야기를 나눠보고 싶었던 것은 지난 3월 7일부터 14일까지 열렸던 2008베이징올림픽 야구 최종예선 때다.
일본은 당시 출전하지 않았는데, 전력 분석원 4명이 베이징올림픽 본선에서 만날 가능성이 있는 한국과 대만, 캐나다, 호주, 멕시코의 전력을 집중분석하고 있었고, 일본야구대표팀 감독 호시노 센이치씨가 직접 현장을 방문했다.
일본에서 탤런트 못지 않은 인기를 누리는 ‘열혈감독’ 호시노씨의 행차에 일본 야구기자들과 방송 인력 20여명이 대만에 동행해 그의 한마디 한마디를 경청하고 지면과 화면으로 일본 야구팬들에게 라이브로 소개했다.
당시 네이버에 칼럼을 기고하는 기무라 고이치씨와 한국야구와 일본야구에 대해 이야기를 나눈 적이 있었는데, 한국 야구에 해박하고 애정이 깊은 기무라씨와 나눈 이야기 중 인상 깊었던 것은 4대3이란 스코어가 어떤 의미를 갖느냐였다. 한국은 지난해 아시아선수권에서 일본에 4대3 한 점차로 패했다. 아쉬운 패배라고도 할 수 있겠지만, 실제 존재하는 한국과 일본 야구의 수준 차이를 얼마나 반영하고 있는가가 핵심이었고 궁금했다. 과연 이 4대3이란 스코어 차이가 어떤 깊이와 의미를 지니고 있느냐 하는 것이다. 한 걸음 더 나아가 야구의 메카라 할 메이저리그를 보유한 미국야구의 벽을 과연 한국이나 일본이 넘을 수 있는지도 궁금했다.
지난해 코나미컵에 출전했던 한국시리즈 우승팀 SK는 일본 시리즈 우승팀과 1승1패를 나눴지만, 결국 결승에선 주니치에 한 점 차이로 졌다. 김성근 SK감독은 재일교포출신으로 이승엽이 지바 롯데에 있던 시절엔 코치로 일본 프로야구를 현장에서 경험했다. 그는 현재 SK의 타격과 투수, 수비 코치 3명을 모두 일본 프로야구 출신으로 기용하고 있다.
김성근 감독은 국내 야구 뿐만 아니라 일본 야구 전문가라고도 할 수 있다.
지난 21일(금요일) 인천 문학구장에서 SK는 삼성과 시범경기를 했는데, 삼성이 8대6으로 이겼다. 경기가 끝나고 김성근 감독에게 “일본야구와 미국야구는 어떤 차이가 있습니까”라고 물었다. 내심 SK를 ‘한국 속의 일류(日流)’라고 보고, 메이저리그 출신 감독을 영입한 롯데와 팀을 꾸려가는 방식과 훈련, 실제 경기에서 나타나는 다른 점을 묻기 위한 사전 포석이었다.
김 감독은 즉시 “아무 차이가 없죠”라고 대답해 다음 질문을 내놓기 난처하게 만들었다. 그래서 한국야구와 일본야구, 미국야구를 놓고 이야기를 듣고 싶다고 했고, 이번 주 다시 인천문학구장을 찾아갔다.
이날 취재의 일부는 본지 25일자에 ‘SK의 일본인 코치들이 본 韓·日야구 차이’, “일본 야구의 헝그리 정신이 더 강해”란 제목으로 사진과 함께 6장 분량으로 나갔지만, 정작 김성근 감독과 나누고 싶었던 진짜 이야기를 소개하지는 못했다.
김성근 감독, 일본인 코치들과 나눈 이야기를 인터넷을 통해 가급적 있었던 그대로 전달하고 싶다는 생각을 하게 된 것은, 이 분들의 생각이나 표현 자체에 취재하던 기자까지 흥미를 느꼈기 때문이다.
김성근 감독은 인천 문학구장 SK 감독실로 기자를 안내했다.
-지난 금요일에 드렸던 질문 다시 하겠습니다. 미국야구와 일본야구는 어떤 차이가 있나요?
“야구는 같은 거고, 체격 차이가 있어요. 야구를 파워와 기교로 나눠서 말하는데, 저는 파워보다는 체격이란 표현이 더 정확한 것 같아요. 미국 선수들이 리치도 길고, 손가락 길이도 더 길죠. 바깥쪽 공을 던져도 메이저 선수들은 리치가 기니까 쉽게 맞추고, 힘이 좋으니까 가볍게 넘길 수도 있죠. 일본이나 한국 선수들과 근본적으로 체격이 다른 거죠. 투수도 마찬가지죠. 집게와 검지로 공을 잡아 변화구를 던지거나, 또 손 모양을 달리해서 체인지 업을 던지거나 다양한 구질을 훨씬 쉽게 구사할 수 있는데, 이것은 손가락 길이와 관계가 있어요. ”
-일반인에겐 미국 하면 자율야구를 떠올리지 않습니까? 한국이나 일본과는 분위기부터 엄연히 다르고요.
“어디나 다 관리 속에 자율이 있는 겁니다. 미국야구는 사실 어마어마한 시스템 속에서 체계적으로 돌아갑니다. 미국에선 팀에서는 팀 훈련만 하지만, 개인 훈련은 개인들이 다 알아서 혼자 하지요. 그걸 자율이라고 할 수 있지만, 그렇게 하지 못하면 메이저에서는 뛸 수 없으니까.”
김 감독은 여기서 약간 다른 맥락의 이야기를 했다.
“한국은 문화적으로 어려서부터 부모가 시키고 선생님이 시켜야 뭘 하잖아요. 학생들이 학원에서 공부를 많이 다니지만 내가 필요해서 하는 경우는 거의 없지 않아요. 남의 지시에 따라서 뭘 하는 버릇이 생기는 거죠. 야구도 어려서부터 이렇게 습관이 배어있으니까 프로가 돼서도 팀에서 개인훈련까지 챙기게 되는 거죠. 한국은 일본보다 이런 점이 더 심해요. 제가 일본에서 고등학교 다닐 때 감독 선생님을 훈련 할 때는 본적이 거의 없어요. 경기 때만 볼 수 있었죠. 훈련은 대부분 자기들이 알아서 했고요.”
-일본 코치들을 타격과 투수, 수비 등 3명이나 쓰는 이유는 뭔가요. 아직도 일본 야구에 배울 점이 그렇게 많은 겁니까?
“우리보다 기술이 위니까, 노 하우를 갖고 있어요. 사실 저는 메이저리그나 미국 사람도 쓰고 싶어요. 그런데 제 경력이 일본에 지인이 많고 과거에 같이 일했던 사람들이 많으니까. 언어적으로도 그렇고. 일본에 배울 점이라는 건 사실 시행착오를 한 경험이 우리 지도자들보다 많다는 거에요. 그 경험의 차이를 통해 선수들에게 더 많은 것, 좋은 것을 가르칠 수 있다고 생각해요.”
-일본야구 하면 디테일이 강하다, 데이터에 강하다 이런 인식이 있습니다. 김성근 야구도 이런 일본야구의 영향을 받아 디테일에 강하다는 것이고요.
“그건 착각이에요. 사실 미국이 세계에서 가장 세밀한 야구를 합니다. 옛날이나 지금이나 미국야구는 선수들과 경기에 대한 방대한 데이트를 축적하고, 분석해서 경기와 훈련에 적용하고 있습니다. 일본야구가 그런 면에서 오히려 미국을 보고 배웠지요. 왜 타자나 투수의 쿠세(버릇이나 습관을 뜻하는 일본어)를 분석해서 상대에 대한 대응을 하는 야구 있잖아요. 그게 사실은 미국 메이저리그의 전설적 타자로 4할을 쳤던 테드 윌리엄스가 쓴 책에서 본격적으로 나오는 이야기에요. 윌리엄스는 ‘피처가 공을 던지기 전에 이미 어떤 공을 던질 지 결정돼 있다’고 했지요. 피처의 동작이나 습관에는 어떤 공을 던지겠다는 사인이 이미 담겨 있다는 겁니다. 일본 라쿠텐의 노무라 감독이 이 영향을 강하게 받았어요. 데이터 야구의 대표적인 노무라 감독은 여기서 힌트를 얻어가지고 자기 나름대로 발전을 시킨 거지요.


과거에 이에 대한 글을 한번 작성한 적이 있었다. 일체형 무선 스피커를 평가하는데 있어서 10점 만점에 5점만 주더라도 좋은 평가라고 말한 적이 있다. 기본을 잘 지켜서 만들어진 HIFI 오디오 제품의 평가가 5점부터 시작된다면, 일체형으로 작은 무선 스피커는 5점만 넘어도 좋다는 의미였다. 물론, 상대 평가가 아니라 절대 평가일 때의 의미다.
그만큼 소형의 올인원 미니 무선 스피커는 음질보다는 디자인과 기능을 더 우선한 제작법을 선택하고 있기 때문이며, 그로 인해 음의 깊이감이나 풍성함, 채널 분리도, 음의 선명함, 에너지, 강력함, 넓은 공간감, 입체감 등이 떨어지기 때문이다. 저렴한 제품들 중에서는 스테레오 방식이 아닌, 아예 모노 방식으로 제작된 제품들이 대부분이며, 좋은 오디오 제품의 필수 요소인 진동 제어 측면에서 그 몸체가 저렴한 플라스틱 등으로 제작된 경우가 많아서 심하게 음이 울리고 대역간의 분리도가 심하게 떨어지는 경우가 많은 것이다. 저음의 경우도 저음의 양만 많을 뿐, 그 질 자체는 너무 벙벙거리기만 하는 경우가 많아서 저음을 늘릴수록 오히려 감상하기가 불편해지는 제품들이 부지기수다.
최소한 고급을 지향하는 HIFI 오디오 제품들은 불필요하게 소리가 진동하고 불필요한 음을 내는 것을 억제한다. 소리는 진동이다. 진동이 바로 소리인데, 불필요한 진동이 발생한다는 것은 결국, 재생되지 말아야 하는 지저분한 음이나 다른 대역의 음을 불확실하게 하는 음이 추가로 재생된다는 의미다. 그런 측면에서 좋은 스피커가 되기 위해서는 가장 기본적으로 스피커 케이스가 잘 만들어져야 한다.
그 후, 직접적인 진동을 통해 음을 재생하게 되는 스피커 드라이버 유닛의 성능이 좋아야 하며, 앰프와 DSP가 내장되는 일체형 제품의 경우는 일체형 제품으로서의 앰프의 성능과 디지털 DSP의 세팅이 잘 되어 있어야 한다.
우선적으로 성능만 논하자면, 다양한 기능이나 디자인을 따지기 이전에 이 조건들이 먼저 검증이 되어야 한다.
디자인 빼고 다 바뀐 네임 뮤조 2 출시
▲ Naim Mu-so Second Generation
무선 스피커계의 스테디셀러인 네이 뮤조가 버전2로 다시 태어났다. 시각적으로 보이는 디자인이 거의 동일하기 때문에 그 차이점에 대해서 쉽게 인식하지 못할 수도 있지만, 실제 차이점은 디자인 빼고는 거의 대부분의 특징이 바뀌었다고 할 수 있다.
자세한 사항은 이미지로 된 제품 정보가 더 유익하니 하단의 안내 이미지를 참조하는 것이 좋겠다.
그런데 필자가 생각하기에 일체형 스피커로서 의미있는 부분이 몇가지 있다.
일단 포칼의 스피커 제조 기술이 더해졌다는 것이다. 해외에서는 포칼과 네임오디오가 하나의 그룹 내에서 경영이 관리되고 있으며, 기술 협업이 이뤄지고 있다. 아무래도 스피커 제조 기술 부분에서는 포칼이 네임오디오보다는 더 나은 기술력을 갖고 있기 때문에 스피커 드라이버 유닛에 대한 기술을 이번 뮤조2에 전수한 것으로 보인다.
그리고 스피커의 디자인 자체는 크게 바뀌지 않았지만, 스피커의 부피가 13% 더 커졌다. 큰 차이는 아니지만, 더 강력한 저음의 재생을 위해 설계상 바뀐 것이다.
그리고 다양한 기능을 탑재하고 있는 액티브 스피커에 필수적으로 들어가게 되는 DSP 프로세서의 경우도 구형에서는 싱글코어 방식이었는데, 신형에서는 멀티코어 방식으로 교체되었다. 덕분에 초당 150MIPS(x초당 100만회) 의 연산 능력에서 초당 2000MIPS 로 향상되었다.
이로 인해, Deezer, Qobuz, Spotify, Plex, TuneIn, Soundcloud, Pandora 등의 수많은 스트리밍 서비스가 지원되며 크롬캐스트와 Roon도 지원한다. 뿐만 아니라 Google Home 과 Apple Homekit 지원으로 일부 음성 기능도 지원한다고 한다.
디스플레이 디자인도 일부 바뀌었으며, WIFI 속도는 구형보다 최대 5배 더 빨라졌다. 그리고 디스플레이 가까이 접근하면 디스플레이가 활성화 되는 근접 센서도 탑재되었으며, 멀티룸 기능도 지원한다.
HDMI ARC 단자를 새롭게 탑재한 것도 구형과 신형의 차이점인데, 이 단자를 통해 TV와 좀 더 원활한 연결과 호환이 가능해졌다. 제법 중요한 부분이 아닐 수 없다.
알람 기능도 유용하게 활용될 것으로 보이며, 다 설명하기 힘들만큼 다양한 기능을 지원한다.
물론, 블루투스 기능이나 AirPlay, 무선 WIFI를 이용한 UPnP 기능도 지원되며, USB메모리나 외장하드의 재생은 물론 인터넷라디오도 지원한다.
일체형 네트워크 지원 무선 스피커 장르의 개척자 네임 뮤조는 왜 일체형 무선 스피커의 대표 모델이 되었는가?
먼저 설명한 현존하는 가장 다양한 기능을 차치하더라도 네임 뮤조가 좋은 스피커인 이유가 있다. 서론에서 설명한대로 음질을 위한 철저한 설계법대로 잘 만들어진 것이다.
기본적으로 네임 뮤조는 무선 스피커치고는 출력이 높은 편이다. 고성능 실현을 위해 모든 스피커 유닛마다 별도의 앰프를 매칭하고 있는데 각 유닛당 75w 출력으로 설계되었다. 스피커 유닛이 2채널 3way 방식으로 총 6개이기 때문에 총 탑재된 앰프의 출력은 450w로 계산된다. 현재 시판중인 유명 블루투스 스피커들의 경우도 확인해 보면 각 유닛당 할당 출력은 15w~30w 수준인 경우가 많다. 수치상의 출력은 그다지 중요하지 않지만, 실제 청음상으로도 이러한 강력한 출력이 확인되기 때문에 출력이라는 부분이 우수함을 강조할 수 있다.
▲ 뮤조 2세대 내부사진
그런데 이렇게 강력한 음을 내기 위해서는 인클로져(쉬운 말로 스피커통)가 견고하고 단단해야 한다. 너무 기초적인 설명까지 하느라 내용이 진부해지는 것은 아닌지 걱정이 되지만, 강력한 음을 내기 위해서는 그만큼 진동판이 짧고 강력하게 진동을 해줘야 한다. 그러면 그 진동에 의해 스피커통까지 함께 진동을 하게 되는데, 그걸 공진이라고 말한다. 그런데 꼭 필요한 소리의 진동이라는 것은 정해진 진동판에서만 진동을 해서 만들어져야 되는데, 스피커통이 과도하게 진동을 하게 되면 원하지 않는 음을 재생산하게 되어서 중음의 명료도는 떨어지게 되고 저음의 단단함보다는 벙벙거리는 저음을 재생하게 되고 전체 음이 지저분해지게 된다.
그래서 견고하게 제작된 스피커는 스피커통을 나무로 제작하더라도 무겁고 단단한 나무를 사용하게 된다. 그렇지만, 나무를 사용해서 그 질량을 높이고 단단하게 만들기 위해서는 제작 공정이 복잡해지고 부피가 늘어나고 두께가 두꺼워지게 되며 관리도 힘들어질 수 있기 때문에 일반적으로 이런 소형의 일체형 제품에서는 기본 새시를 알루미늄 주물로 견고하게 제작하게 된다. 진동이 일어날 수 있는 부위를 일체형으로 알루미늄 몸체로 통으로 제작하는 것이다.
기본적으로 통 알루미늄 새시 바디로 만들어졌는지 아닌지에서부터 고급 제품으로의 중요한 조건한가지가 나뉘게 된다.
그리고 공진이라는 것은 스피커 자체에서만 발생하는 것이 아니라 스피커가 놓여지는 바닥면과도 밀접한 관계가 있다. 종종 스피커를 어디에 놓고 사용하느냐에 따라 집요하게 따지는 경우를 볼 수 있는데, 네임 뮤조의 경우는 스피커의 하단을 두꺼운 아크릴로 처리를 해서 진동을 줄이고 있다.
스피커 드라이버 유닛은 3웨이 방식으로 한 채널당 3개씩 사용하고 있으며, 몸체는 하나지만 스테레오 방식으로 제작되어서 그릴을 벗기면 좌우로 각각 트위터와 미드레인지와 우퍼 유닛이 탑재되어서 총 6개의 유닛이 사용된 것도 인상적이다.
뿐만 아니라 전용 앱의 조작을 통해 재생음의 대역별 레벨이라던지 저음량의 조절, 벽과의 거리나 공간의 규모에 따라 음질의 조절이 가능하다.
스피커로서의 만듦새나 물량투입 뿐만 아니라 네임 뮤조는 현존하는 그 어떤 일체형 스피커보다도 기능이 다양하며 그 호환성 또한 클래스를 선도하는 수준이다. 표현하기에 따라서는 다양한 네트워크 기능과 디지털 호환성과 파일 재생 및 스트리밍 기능, 무선 호환율을 완벽에 가깝도록 구현시킨 새로운 제품의 장르를 개척한 제품이라 해도 지나치지 않다.
흔치 않으며, 별로 경험하지도 못했던 수준의 강력함
음악을 테스트 하기 위해 일단은 가능한 단단한 바닥을 찾았다. 부실한 테이블보다는 좀 더 단단하고 견고한 테이블 위에 올려놓고 테스트를 했다. 그리고 돈 들지 않으면서도 이런 제품의 음질을 향상시키는 방법이 있다. 바로 스피커의 높이는 얼굴 혹은 귀 높이 혹은 그보다 약간 더 높게 배치하는 것이 좋다. 귀높이가 좋지만 그보다 낮은 것은 제품을 제대로 활용을 못하는 것이 되며, 오히려 높은 것은 낮은 것보다는 더 낫다.
구형도 자주 테스트를 해봤던 입장에서 음질이 제법 많이 바뀐 것을 확인할 수 있다. 무엇보다도 구버전에 비해 생동감은 더 넘치면서 저음의 임팩트감이나 공간감이나 전체적으로 풍부하면서도 힘있게 넘치는 에너지감이 대폭 향상되었다. 구버전에 비해 한결 오디오적이 쾌감도 향상이 되었지만 스팩터클한 표현력도 놀랄만한 수준이다. 이정도 사이즈의 제품으로는 이례적인 수준의, 흔치 않으면서도 별로 경험해 보지도 못했던 수준의 임팩트감과 강력한 표현력 등을 경험할 수 있다.
아래의 모든 청음평은 전용앱을 이용하여 음원을 바로 재생한 것이 아니라 TIDAL 스트리밍으로 감상한 감상평이다.
펜타토닉스(Pentatonix) – Daft Funk
일반 대중 음악에서의 중음의 표현력은 올인원 무선 스피커라는 점을 감안했을 때, 놀라울 정도의 세밀함과 투명도를 제공한다. 잘 알려져 있듯이 이 음악들은 모든 연주를 사람의 목소리로 한다. 배경음을 만들어 내는 여성의 허밍음도 너무나 영롱하고 아름답게 재생된다. 과거의 네임오디오가 가지고 있던 약간은 탁하거나 먹먹한듯 한 느낌은 온데간데 없다. Daft Punk 를 감상하면서 저음을 확인해 보는데, 크기를 어마어마하게 넘어선 저음을 재생한다는 것에 대해서 대부분 기겁할 정도일 것이다. 구버전에 비해 저음이 한결 더 단단해지고 묵직해졌지만, 퍼지는 느낌은 최소화 시켰다. 이정도면 넓은 거실이나 음악 카페에서 뮤조2 한대로 댄스파티를 열 수도 있을 정도다. 사실 저음에서 중요한 것은 무식하게 저음의 양만 많아서 좋은 것이 아닌데, 2미터 이상 떨어진 거리에서 85dB정도의 저음을 재생하는데 있어서 묵직한 음의 밀도와 탄력과 중량감, 그리고 스피드와 단단한 느낌까지 두루두루 잘 갖추고 있다. 양감과 중량감을 모두 충실하게 구현하고 있는 프로급 사운드로서 일반 아파트 거실에서 이정도 저음은 다소 부담스러울 수도 있지만, 음악을 감상할 수 있는 필자의 사무실에서 감상하는데는 놀라울 정도의 완성도 높은 음을 들려주고 있다.
대부분은 이보다 더 저렴한 올인원 무선 스피커들이겠지만, 이만큼 중음을 명료하게 재생하며 이미징을 뚜렷하게 표현해 주는 일체형 무선 스피커는 거의 없다. 그동안 여러 유명 무선 스피커들을 테스트 해봤지만, 오디오 평론가로서 깐깐하게 평가하자면 100만원 미만 제품들 중에서는 정말 실력있는 업체에서 제작한 몇가지 제품을 제외하고는 대부분 수준 미달이었다. 중음에 이미징이 있는 것도 아니고 명료하다고 보기도 어려웠던 것이다. 그렇지만 뮤조2가 들려주는 중음의 이미징이나 명료도는 비슷한 가격대의 본격적인 고급 오디오 제품들과 비교해도 손색이 없는 정도이거나 오히려 더 낫기도 하다. 저음의 탄력감이나 탱글탱글한 느낌은 앞서 재생한 테크노 음악이나 힙합 음악보다 좀 더 군더더기 없이 탱글탱글한 음을 들려준다. 여러모로 기준이 될만한 음이다.
Martha Argerich - Shostakovich Piano Concerto No.1 Haydn Piano Concerto No.11
피아노 음에서도 놀라지 않을 수가 없다. 별달리 음원이 없이 스마트폰 무선 스트리밍으로 즐기는 클래식 피아노 음이 이정도 재생될 수 있다는 것에 대해서 깊은 인상을 받게 된다. 이정도 음을 항상 보장해 주고 매칭에 대한 까다로움이나 별다른 변수 없이 이정도 음을 보장해 준다면, 비슷한 가격대에 분리된 시스템을 굳이 구입할 필요가 뭐가 있을지 의문을 갖게 된다. 피아노 음은 영롱하며 강하게 표현될 때는 꽤나 힘이 실린 느낌을 주변 공기가 진동할만큼 잘 표현해 주고 있으며, 흥분이 가라앉고 나서 섬세한 연주가 진행될 때는 적당한 공기감과 함께 나긋하면서도 영롱한 울림을 들려준다. 일반적인 저렴한 무선 스피커들에서 느껴지는 가벼움이나 중음이 퍼석퍼석한 느낌, 중음과 저음이 따로 노는 듯한 느낌들이 없으며, 맑고 영롱한 중음과 저음으로까지의 균형잡힌 이음새와 연결감도 아주 훌륭하다. 이정도 음이라면, 일종의 음악 모임에서 이 스피커 한대로 클래식 감상회를 해도 될 정도다. 크기에 비해 한결 넓은 울림도 잘 보장해 주고 있어서 기특할 따름이다.
Hilary Hahn - Sibelius : Concerto Pour Violon
밝고 경쾌하지만, 결국 클래식 음악은 연주와 녹음에 따라 경쾌함이나 밝음이 각자 달라지게 된다. 다만, 뮤조2로 클래식을 재생하면서 알 수 있는 것은 확실히 어떤 장르의 음악을 재생하더라도 대역 밸런스가 매우 훌륭하다는 것이다. 어떤 장르의 음악을 재생하더라도 특별히 특정 대역이 나서지 않고 빈약해지지도 않는다. 바이올린 재생음도 연주자의 스타일이나 녹음을 어떻게 했느냐에 따라 달라지겠지만, 일반적으로 매칭이 잘 못된 오디오 시스템이나 대역 밸런스가 빈약한 오디오 제품에서는 바이올린 음이 다소 챙챙거리면서 피곤하게 들릴 때가 있다. 중음이 깨끗하긴 하지만 공간감이나 음의 볼륨감이나 배음이 부족하게 들려서 클래식 음악에 대한 품위가 빈약하게 들릴 수 있는 것이다. 그렇지만 뮤조2에서 그런 점을 거의 발견하기 힘들다. 물론, 훌륭한 성능의 앰프와 5.5인치 이상의 진동판 유닛을 탑재하고 있는 성능 좋은 북쉘프 스피커를 잘 배치해서 감상하면 더 좋은 음을 구현시킬 수도 있겠지만, 그렇게 매칭을 하더라도 금액은 300만원은 넘어가면서 기능은 더 적을 것이다. 솔로 연주 뿐만 아니라 협주곡에서도 나긋하면서도 섬세하고 그윽한 음을 들을 수 있으며, 확실히 음이 가볍지 않으면서도 격조가 있다. 담백함과 매끄러움, 정겹게 연주되는 섬세함까지도 곡에 따라 잘 반응을 해주고 있어서 정말정말 기특한 클래식 음을 내주고 있다.
방탄소년단 - IDOL
IDOL 도입부에서의 저음은 왕따를 당하던 허약 체질도 가슴에 흥분과 희망을 품고 일어나서 용기 +3과 파워 +3이 될만한 임팩트와 흥분되는 질감을 선사한다. 저음의 질감은 확실히 대중음악의 스타일에 굉장히 잘 맞춰져 있다고 생각된다. 그 저음의 질감마저도 전용 앱에서 조절이 가능하다. 이 음악이 이렇게 신나는 음악이었던지 오히려 뮤조2로 재생해 보고 나서야 새삼 깨닫게 될 줄이야.. 양쪽 발을 가만히 두기 힘든 정도의 리듬감과 탄력감을 선사하고 있다. 물론 그러면서도 각 보컬들의 목소리는 명료하게 잘 들리고 있으며, 중음과 저음이 서로 뭉치거나 흐리멍텅하게 표현되지도 않는다. 이정도 음이면 확실히 대중 음악을 재생하는데 있어서도 기준이 될만한 음이다. 이정도 음이면 필자가 아직까지 감상해본 일체형 무선 스피커 1대로 감상해본 그 어떤 음보다도 더 뛰어난 음이라 해도 과언이 아니다. 구형에서는 이정도까지는 아니었는데 신형이 되면서 이정도까지 바뀐 것은 포칼과의 기술협업 영향이 크다고 생각된다. FAKE LOVE에서 좌우에서 초롱초롱 표현되는 효과음이 감각적으로 흥분을 더해준다. 보컬의 목소리는 센티멘탈한 느낌과 묵직한 흥분의 중간 선을 아주 잘 지키고 있다. 세밀하고 입체적이면서 센티멘탈한 느낌의 중음과 탄력적이며 묵직한 저음의 임팩트를 동시에 잘 표현하면서도 과도하게 산만하고 정신없이 흐트러지는 느낌이 없어야 완성도 높은 스피커인 것인데, 100프로 완벽하지는 않더라도 진동이나 각 대역 음의 섞임에 취약할 수밖에 없는 일체형 스피커로서 이정도 완성도를 보인 경우는 거의 없었다.
뮤조2는 일체형 무선 스피커계의 필연적 존재다
네임 뮤조는 일체형 무선 스피커계의 필연적 존재다. 뮤조는 이 장르를 선도하며 개척한 스피커다. 함부로 최고이니 하는 말을 하기는 쉽지 않다. 그렇지만, 최고의 기술력을 갖고 있는 두가지정도 브랜드의 제품과 함께 최고를 논할 수 있을텐데, 종합적인 상품성 면에서는 당분간 뮤조2를 능가할 제품은 없다고 해도 과언이 아닐 것이다. 본문 중에 설명한대로 최소한의 사용법만 지켜준다면 말이다. 비교를 하려면 최소한 무선 스피커로 유명한 브랜드와 비교할 것이 아니라 전문 HIFI 스피커 제작사의 제품들과 비교를 해보기 바란다. 무선 스피커만 전문으로 제작하는 브랜드의 제품들은 기술력에서나 성능에서나 기능에서나 게임이 안된다. 무선 스피커로만 유명한 제작사들은 디자인을 우선하는 경향도 있으며, 역사가 깊은 전문 오디오 제작사들에 비해 기술력의 수준도 매우 얕다고 봐야 한다. 쉬운 표현으로 노는 물이 다른 것이다. 특히 뮤조2에서 그 차이가 크게 나타나는 것 같다.


성남시와 시의회가 사상 초유의 준예산 편성 사태까지 초래했던 시 산하 도시개발공사 설립 문제를 놓고 연초부터 또다시 첨예하게 맞붙었다. “개발 사업의 효율적 추진을 위해 공사 설립이 필요하다”는 시와 “부동산 경기침체로 공사 설립 시 막대한 적자가 우려된다”는 시의회의 주장이 팽팽히 맞선다. 성남시는 인구 97만명으로 광역시를 제외하면 전국에서 수원 다음으로 큰 기초 지자체다.
◆공사 조례안 유보…예산안은 처리
성남시의회는 7일 긴급 임시회를 열어 지난해 연말까지 처리하지 못한 채 해를 넘겼던 예산안을 심의했으나 시가 제출한 ‘성남도시개발공사 설립운영에 관한 조례안’은 다음 회기로 표결을 연기했다. 시의회는 전체 34석 가운데 새누리당 18석, 민주통합당 15명, 무소속 1명으로 새누리당이 다수를 차지하고 있다. 반면 이재명 시장은 민주통합당 소속이어서 그간 자주 부딪쳤다.
다만 시의회는 2조1222억원 규모의 2013년도 본예산안을 이날 처리해 사상 초유의 준예산 사태는 1주일 만에 정리됐다. 성남시는 지난달 31일 새누리당이 도시개발공사 조례안에 반발, 본회의 출석을 거부하면서 올해 본예산안을 처리하지 못했다.
◆개발 사업 수익성 놓고 시-의회 대립
준예산 사태는 일단락됐지만 도시개발공사 신설 문제는 여전히 시의회와 이 시장 간 최대 쟁점이다. 시는 도시개발공사를 설립해 위례신도시 내 분양아파트 건립(5596억원), 대장동 도시개발(1조728억원), 동원동 산업단지 조성(811억원) 개발 사업을 추진하겠다는 계획이다. 총 사업비만 2조원에 육박하는 대형 사업들로, 2010년 모라토리엄을 선언할 정도로 악화된 시 재정을 개발 사업 수익으로 충당시키겠다는 것이다.
성남시는 세 개의 대형 사업을 통해 최소한 5000억원이 넘는 순이익을 낼 것으로 기대하고 있다. 공사 설립을 통해 얻는 순이익은 도심 재개발 및 임대주택 건설에 재투자한다는 계획도 세웠다.
그러나 새누리당쪽 의회가 최근 부동산경기가 침체 국면임을 지적하면서 개발사업의 수익성에 의문을 제기하고 사업 추진을 반대하자 공사 설립안에 제동이 걸렸다. 위례신도시만 해도 미분양 사태가 발생해 큰 손실을 볼 수 있다는 것이 반대 논리다.
새누리당쪽 의회 일각에선 시가 공사 설립을 강행하는 것은 이 시장이 자신의 ‘지역정치 기반’을 확장하려는 의도 때문이 아니냐고 의심하고 있다. 공사가 시장의 공약 사업을 수행하는 도구로 악용될 것이라는 주장이다. 이에 대해 시 측은 “도시개발공사 설립은 당초 새누리당에서도 추진했던 사항”이라고 반박했다.
◆중앙 정부도 공사 설립에는 부정적
지난해 기준으로 지방자치단체 산하 도시개발공사는 34곳에 달한다. 서울시의 SH공사를 비롯한 광역 시·도 도시개발공사가 16곳, 기초 지자체 산하 공사가 18곳이다. 문제는 기초 지자체가 관리하는 도시개발공사의 절반이 적자로 허덕인다는 점이다. 경기도 기초 지자체 산하 도시개발공사 11곳 중 6곳이 2011년 기준으로 적자를 냈다.


일이란 뭘까? 그저 돈을 벌기 위해 어쩔 수 없이 해야 하는 필요악일까, 내 인생의 궁극적인 목표를 위한 하나의 과정일까? 요가 강사이자 〈진정한 행복(Real Happiness)〉의 저자, 그리고 베스트셀러 작가인 샤론 살츠버그의 이야기를 들어보자. 일이란 과연 무엇인지, 그리고 내가 전혀 사랑하지 않는 일을 하면서도 성취감을 얻는 방법이 무엇인지 알게 될 것이다.
1. 당신의 직업이 당신에게 어떤 의미인지에 대한 기대치를 주의 깊게 설정하자.
스티브 잡스는 2005년 스탠퍼드 대학교에서 했던 졸업 연설에서 “일을 잘 하는 유일한 방법은 그 일을 사랑하는 것”이라고 말하며 존경과 비판을 함께 받았다. 하지만 이것은 잡스가 미국인들이 직장에서 대부분의 시간을 보낸다는 것을 고려하면 일에서 의미를 찾는 것이 얼마나 중요한지를 알고 있었다는 것이기도 하다. 최근 갤럽의 조사에 따르면, 우리는 주중 47시간을 직장에서 보낸다고 한다. 하지만 잡스는 우리가 그 일을 사랑하지 않더라도 그 안에서 의미를 찾을 수 있다는 사실을 간과했다. 나에게 직장에서 의미를 찾는 첫 번째 단계는 우리의 기대치를 의식하는 것이다. 예일 대학교의 조직행동학 교수인 에이미 르체인우스키는 일을 직업, 경력, 천직 중 어떤 방향으로 생각하고 있는지를 알 수 있게 도와주는 분류 체계를 연구해왔다.
자기 자신에게 집중한다면, 당신의 일의 방향을 설명할 수 있으며 더 큰 직업적인 만족을 얻을 수 있는 방법을 찾게 된다. 자신에게 질문해보자. 왜 이 일을 하고 있는가? 월급 때문인가 아니면 르체인우스키가 “직업 방향”이라고 부르는 것 때문인가? 만약 직업 방향 때문이라면, 훌륭하다. 자립심이라는 것은 가치 있는 일이다. 혹시 경력의 디딤돌로 사용하기 위해 그 일을 하며 “경력 방향”을 갖고 있는가? 이것을 인지하는 것은 당신의 정직성을 통해 감정적인 자유를 만들어낼 수 있다.
마지막으로, “천직 방향”을 갖고 일에 대한 열정으로 그 일을 하고 있는가? 그렇다면, 하는 것 자체에 의미가 있는 그 사실을 축하하자.
2. 매일의 목적을 설정하고 그것을 매일 다듬자.
당신의 중심에 위치한 깊고 정확한 목적을 갖고 일에 접근하도록 노력하자. 예를 들면, 미팅이나 중요한 전화를 하기 전에 자신에게 이렇게 질문해보자. “내가 이 일에서 무엇을 얻기를 원하는가? 시간을 벌기 위해 협상하려는 것인가, 아니면 정말 문제를 해결하기를 원하는가?” 이러한 질문은 당신의 가치와 일치하는 것을 발견하도록 도와줄 것이다.
당신은 아마도 당신과 관련되어 있는 모든 사람에게 친절함으로 접근하려는 목적이 있을 것이다. 많은 사람이 나에게 그들이 직장에서 맞닥트리는 모든 일을 다른 사람들을 진정으로 경청하는 시간으로 사용하기 위해 노력하고 있다고 말했다. 이러한 방법은 하고 있는 일이 무엇이든 그 일의 어려움을 줄여주고 그 대신에 다른 사람을 존중하는 것에서 오는 의미를 찾을 수 있도록 해준다.
만약 당신의 목적이 다른 사람들과 소통하는 것이라면, 매일의 마음챙김 수련을 위한 이메일을 작성해본다. 당신이 사용하는 언어를 통해 주의 깊게 생각하고 한 문단을 작성한 뒤 세 번 호흡하자. 이메일을 다 작성하면, 당신이 수취인이라고 상상하며 수취인이 느낄 감정적인 영향에 대해 고려해보자.
3. 당신 앞에 있는 것이 무엇이든 그것에 완전히 집중하자.
우리가 살고 있는 초연결적인 디지털 사회는 멀티태스킹을 찬양할 뿐만 아니라 사실상 모든 상황에 멀티태스킹을 하지 않으면 안 되는 구조를 갖추고 있다. 왜 그럴까? 멀티태스킹은 사실상 어수선한 상태를 설명하는 또 다른 방법이다. 우리가 “멀티태스킹”을 하고 있다고 말하는 것은 사실 한 번에 여러 가지 일을 하고 있다는 것이 아닌 여러 가지 일 사이에서 이리저리 빠르게 움직이고 있다는 것이며, 전 기술 이사이자 현재 인류와 기술 관계의 선구 이론가인 린다 스톤이 “부분적 관심의 지속”이라고 부르는 것과 관련이 있다. 이 용어는 기본적으로 많은 일과 활동에 걸쳐서 주의를 분산시켜서 비생산적이며 성취감도 느끼지 못하는 것을 이야기한다.


힘을 보태면 우리는 극복할 수 있습니다, 현대·기아차가 함께하는 코로나19 글로벌 지원 활동
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코로나19로 전 세계가 힘든 시간을 보내고 있습니다. 현대·기아자동차도 위기를 이겨내기 위한 범국가적 노력에 의료, 사회, 경제, 문화 등 다양한 차원에서 직간접적으로 힘을 보태고 있습니다.
2020/06/22 현대·기아 홈페이지바로가기
전 세계가 코로나19(COVID-19)의 대유행으로 인해 어려운 시기를 겪고 있습니다. 급격하게 퍼진 코로나19는 온 세상의 풍경을 송두리째 바꿔놓았습니다. 우리는 모두의 안전을 위해 평범했던 일상을 잠시 멈춰야만 했습니다. 분주했던 거리는 텅 비었고, 아이들의 웃음소리도 들을 수 없게 됐습니다. 갑작스러우면서도 끝을 가늠할 수 없는 변화가 찾아왔습니다.
확산세가 걷잡을 수 없이 커지자 미국과 유럽 등 일부 국가에서는 진단 키트가 없어 치료는커녕 감염 검사 조차 힘든 날들이 지속됐습니다. 무엇보다 코로나19 진단 검사를 원활하게 진행하는 것과 의료진의 안전 확보가 시급해졌습니다. 하지만 지금도 수 많은 의료진과 정부기관, 그리고 지역사회가 힘을 합쳐 최선을 다하고 있기 때문에 우리는 희망을 놓지 않을 수 있습니다.
현대·기아자동차 또한 의료, 사회, 경제, 문화 등 다양한 부문에서 힘을 보탤 수 있도록 노력하고 있습니다. 함께한다면 우리는 이겨낼 수 있으니까요. 코로나19 극복을 위한 현대·기아차의 글로벌 지원 활동을 알아보았습니다.
각 지역의 부족한 부분부터 도움이 될 수 있도록
코로나19가 급속도로 퍼진 미국과 유럽 등에서는 검사 조차 진행이 어려웠습니다
지난 4월 미국의 상황도 급박하게 전개됐습니다. 서부에서는 워싱턴 주와 캘리포니아 주에서 요양원 등 노약자 시설을 중심으로 코로나19가 퍼지기 시작했고, 동부에서는 인구가 많은 뉴욕 주에서 확진자가 급증했습니다. 현대·기아차는 현지 생산 공장이 위치한 앨라배마 주와 조지아 주를 시작으로 긴급 지원에 들어가 뉴욕과 로스앤젤레스(LA)를 비롯해 미국 전역으로 뻗어 나갔습니다. 이어 북미뿐만 아니라 상대적으로 의료 인프라가 미흡한 중남미 지역에도 도움의 손길을 내밀었습니다.
코로나19의 팬데믹(Pandemic, 세계적 대유행)에도 사람들은 희망을 잃지 않았습니다
유럽에서는 거리로 나갈 수 없는 나날이 이어졌습니다. 집에서 보내는 시간이 점점 길어져만 갔습니다. 하지만 많은 이들이 우울감을 호소하기 보다는 현명하고 유쾌하게 지낼 수 있는 방법을 찾기 시작했습니다. 집 안에서도 유쾌하고 재미있게 보낼 수 있는 여러 놀이를 공유했죠. 또, 테라스에서 노래를 부르거나, 음악을 연주하는 등 서로를 위로하고 독려하며 희망을 나눴습니다.
현대·기아차도 이같은 희망의 몸짓에 힘을 보탰습니다. 코로나19로 고통받는 이들과 그들을 돕기 위한 의료진의 발이 되어 줄 차량을 지원했습니다. 스페인과 이탈리아, 러시아 등에서 현대차의 아이오닉, 쏠라티와 같은 대표 차종이 의료진과 구호단체의 이동을 책임지고 있습니다. 강도 높은 자가격리 정책으로 병원 등을 찾을 수 없는 시민들에게 도움이 되고자 한 것입니다. 물론, 이와 함께 의료 용품, 개인 방역 물품과 같은 지원도 이뤄졌죠.
코로나19 전염을 막기 위해서는 마스크 착용 등 일상 생활에서의 예방이 매우 중요합니다
코로나19가 빠르게 확산된 아시아 태평양 지역에서는 일찌감치부터 신속한 대처가 이뤄졌습니다. 마스크와 손 소독제 등의 생활 방역 지원부터 의료 현장 지원까지 일사천리로 진행됐습니다. 어려운 시기를 함께 헤쳐나가기 위해서였습니다. 중국에서는 전염병 확산으로 일자리를 잃거나 감염으로 변고를 겪어 생계가 막막해진 이들의 경제적 부담을 덜어주기 위한 프로그램도 실시했습니다.
각국 정부의 발 빠른 대응이 있었음에도 코로나19는 그보다 빠르게 번져갔습니다. 하지만 모두 낙담하거나 좌절하지 않았습니다. 용기를 내고, 기지를 발휘해 서로를 북돋으며 싸워 나갔습니다. 현대·기아차도 모두가 함께 위기를 이겨나갈 수 있도록 물심양면 힘을 보탰습니다.
#중동＆아프리카
대중교통을 비롯해 불특정 다수가 밀집되는 공간은 철저한 방역이 필수입니다
코로나19는 뜨거운 태양빛이 작렬하는 중동과 아프리카도 덮쳤습니다. 유럽과 미국 등 경제가 발전한 국가에 비해 의료 인프라는 물론, 인식도 부족했기에 그 어느 곳보다 확산세가 빨랐습니다. 전염병은 무엇보다 실생활에서의 예방이 중요하기 때문에 현대·기아차는 중동과 아프리카 시민들의 안전 확보를 위한 지원책부터 실시했습니다.
코로나19 감염 방지를 위한 인식 제고 캠페인을 진행했고, 자가격리 기간을 보다 슬기롭게 보낼 수 있는 지침을 공유했습니다. 활동의 제약으로 갑자기 일상이 단절되면 정신적으로도 힘이 들 수 있기에 함께 이겨낼 수 있다는 응원의 목소리를 더한 것입니다. 더불어 앰뷸런스 특장차와 의료 용품, 개인 방역 물품 등도 제공했습니다.
가장 도움이 절실했던 의료 현장에 실질적인 지원을
이처럼 어려움을 겪는 많은 지역, 여러 분야로 나눔의 손길이 전해졌지만, 그 중에서도 가장 도움이 절실했던 부분은 바로 의료 현장입니다. 당장 병에 걸린 사람들을 도와야 하고, 이들을 치료하는 의료진의 안전도 확보돼야만 코로나19 종식의 첫걸음을 뗄 수 있으니까요. 하지만 갑작스럽고도 빠른 확산에 의료 선진국들도 손을 쓰지 못한 채 속수무책일 수밖에 없었지요.
그렇기 때문에 각 대륙으로 뻗어나간 현대·기아차의 온정 가운데 가장 실질적이었던 도움은 의료 현장 지원이었습니다. 마스크, 진단키트, 인공호흡기 등 다양한 의료 용품과 의료진 방호복 세트를 세계 곳곳에 보냈습니다. 의료진이 원활한 의료 및 구호 활동을 펼치기 위한 필수품이기 때문입니다. 이와 함께 방역이 완료된 차량도 함께 지급해 의료진과 구호 단체의 안전한 이동을 도왔으며, 중증 코로나19 환자 치료에 필수인 인공호흡기도 생산 및 기부를 통해 지원했습니다.
모두가 다시금 힘을 낼 수 있도록
현대차의 ‘#This is us.’ 브랜드 캠페인은 코로나19로 고통받는 우리 모두의 이야기 입니다
현대차는 ‘#This is us.’라는 인류를 응원하는 브랜드 캠페인도 진행했습니다. 두 편의 영상을 통해 ‘팬데믹 사태에 영웅으로 조명되는 의료진도 모두와 같은 인간이고, 이들을 응원하며 기다리는 가족이 있다는 것’을 알리는 이야기를 담았습니다. 또, 의료진, 그들의 가족, 그리고 모두의 인내와 희생이 공동체를 지탱해 주는 근원이며, 모두가 웃음을 잃지 않고 힘을 합치면 이 역경을 이겨낼 수 있다는 메시지를 전달했습니다. 두 편의 영상은 유튜브에서 각각 1,600만 회, 1,700만 회 이상의 조회수를 기록하며 많은 이의 공감을 얻었습니다.
지난 5월 현대모터스튜디오 고양 인근에서 비대면 콘서트를 열어 시민들의 지친 마음을 어루만졌습니다
또한 현대차는 비대면 문화 행사를 개최해 코로나19로 지친 사람들을 응원하고 있습니다. 코로나19로 갑작스레 큰 변화를 겪으며 우울감과 외로움 등을 호소하는 이들의 마음을 달래 다시금 힘을 낼 수 있도록 돕는 것입니다. 러시아에서는 비대면 온라인 콘서트를 개최했고, 한국에서는 자동차 극장 형식의 콘서트를 열었습니다. 문화 예술 공연에 목마름을 느끼던 많은 이들의 관심이 집중됐습니다. 러시아의 온라인 콘서트는 동시 접속자가 300만 명에 달했고, 한국에서는 3일 동안 1,000여 대의 차량 행렬이 이어졌습니다. 두 공연을 통해 무대를 꾸민 뮤지션과 공연팀, 그리고 관객들은 따뜻한 위로와 큰 용기를 얻어갔습니다.
기아타이거즈는 홈구장인 광주기아챔피언스필드의 관중석에 코로나19 극복 현수막을 걸어 전 세계 야구팬들에게 응원의 메시지를 보냈습니다
기아차의 프로 야구단인 기아타이거즈는 전 세계 야구팬들에게 응원의 메시지를 보냈습니다. 코로나19로 미국 프로야구 리그인 MLB(Major League Baseball)의 올 시즌 경기가 무기한 연기되자, 미국을 비롯해 전 세계 야구 팬들의 관심은 무관중으로 시즌을 시작한 한국 야구에 집중됐습니다. MLB와 다른 경기 문화 등으로 해외 팬들은 열광하기 시작했고, 기아타이거즈는 그들만의 방법으로 전 세계인에게 위로의 마음을 전했습니다. 텅 빈 관중석에 코로나19를 극복하자는 영문 응원 문구가 담긴 현수막을 설치한 것이죠. 기아타이거즈의 응원은 미국 ESPN 중계를 통해 전 세계의 많은 이들에게 보내졌습니다.
모두가 힘을 합치면 코로나19라는 위기를 이겨낼 수 있습니다


혹시 ‘계획도시 노원’이라는 말을 들어본 적 있는가. 연립단지는 잘 보이지 않고 일자로 쭉 뻗은 도로와 규칙적으로 이어지는 아파트 단지가 눈에 띈다. 여기를 봐도 저기를 봐도 아파트 숲이다. 그래서 노원구에는 계획도시라는 별명이 붙었다.
그 중에서도 상계주공아파트는 노원구에 있는 16단지의 대규모 아파트이다. 많은 아파트 중에서 상계주공아파트에 대해 이야기하는 이유는 이 아파트가 노원구를 아파트 도시로 만든 선발대였고, 복사/붙여넣기를 한 듯 같은 모양으로 빽빽하게 차 있지 않고 사이에 각기 다른 상가, 놀이터, 공원 등 개성 있는 모습을 하고 있기 때문이다.
감히 노원의 정체성이라고도 말할 수 있는 이 아파트 단지는 어떻게 시작되었을까? 이곳은 아파트 이전에 뭐가 있었길래 이렇게 넓은 땅에 대단지가 들어올 수 있었을까? 지금부터 그 비밀을 하나씩 밝혀본다.
[마들 평야는 상계주공아파트가 되었습니다.]
왼쪽은 A 아파트, 오른쪽은 B 아파트. 하지만 ‘롯데 백화점’에서 주변을 살펴보면… 앞 주공, 왼쪽 주공, 오른쪽 주공, 뒤 주공. 사방이 주공 아파트뿐이다. 상계주공아파트 부지는 얼마나 넓은 것일까?
상계 주공 1단지에만 24개의 아파트가 있다. 이런 단지가 16개나 있으려면 얼마나 넓은 땅이 필요했을까? 어떻게 이 넓은 땅을 한 종류의 아파트로만 채울 수 있었을까? 여기는 어떤 곳이었길래 넓은 땅을 모두 주공 아파트로 바꿀 수 있었을까?
‘마들 평야’. 노원구에서 살았다면 한 번쯤 들어봤을 단어이다. ‘평야’라는 단어를 찾아보니 평원이라는 말과 같다고 나온다..
아파트 숲에서 살아온 우리에겐 실감 나지 않는 단어이다. 얼마나 넓었길래 평야라고 말했을까?
지금의 상계주공 1단지부터 16단지에 달하는 영역은 무려 지하철 세 정거장의 범위를
포함한다. 이 ‘아파트 숲’의 자리에는, 80년대 초 까지만 해도 드넓은 논밭이 있었다.
[청년과 함께 자란 상계주공아파트]
86년에 공사를 시작해 89년에 완공된 주공아파트. 오래전이라고 생각할 수도 있고, 그것밖에 안 됐나 생각할 수도 있다. 20대 중 후반이라면 자기 나이와 별 차이 안 나는 아파트 나이이다. 우리 가족은 92년에 이사 왔는데, 이 정도면 거의 아파트와 같이 성장했다고 볼 수 있다. 이제는 30년을 바라보는 아파트지만, 우리가 살기 시작했을 땐 아직 지어진 지 5년, 10년도 안 된 신식 아파트였다.
[사라지길 강요받은 사람들]
마들 ‘평야’였지만 사람이 살지 않았던 것은 아니다. 이곳에도 다양한 사람들이 거주하고 있었다. 서울은 60년대부터 기존에 거주하던 사람들을 강제로 이주시키고 개발을 진행하는 역사가 반복되고 있다.. 잘 알고 있는 백사마을 또한 60년대 청계 고가도로 건설로 인해 판자촌에 살던 철거민이 이주해 와 생겨난 마을이다.
80년대 상계주공아파트 자리 또한 예외가 아니었다. 85년부터 87년까지 생활 터전을 지키기 위한 철거민의 투쟁이 계속되었다. 재개발사업구역 내 토지, 건물을 가진 사람에게만 재개발 조합원의 자격이 주어졌는데, 마들 평야 자리에서 살던 대부분의 사람은 무허가 주택에서 살았기 때문에 생존을 위한 투쟁이 불가피했다. 하지만 결국 뿔뿔이 주변부로 흩어질 수 밖에 없었다. 드넓은 마들 평야와 계획도시 이야기 사이에는 이런 비극도 숨어있다.
[너무나 체계적인 아파트]
노원은 왜 없는 게 없을까? 확실히 다른 아파트 단지에 비하면 오밀조밀 각종 시설이 잘 배치되어 있는 것을 알 수 있다. 일단 단지 내 상가가 반드시 있고 놀이터는 물론 학교도 많다. 초등학교 중학교 고등학교가 골고루 있어 노원역에는 늘 어린이와 청소년이 넘친다. 옛날엔 한 동 앞에 한 개의 놀이터가 있을 정도로 놀이터가 많았다. 관리사무소와 노인정도 단지마다 있다. 이렇게 체계적인 데는 다 이유가 있다. 상계주공아파트 설계 당시 아파트 건설 당시부터 학교, 상가, 종합병원, 사회복지 시설 등의 설계까지 생각해두었기 때문이다. 그러니까 상계주공아파트의 건설은 단순히 아파트 건설이 아니라 새로운 도시를 건설할 계획이었던 것이다.
[그 외 알아두면 쓸데없는 이야기들]
7살 때인가 동네에 크게 물난리가 난 적이 있었다. 아파트가 물에 잠겨 전기와 물이 삼 일간 끊겼다. 12층에서 1층까지 물을 생수통에 받아오고 다시 12층까지 올라갔던 일이며, 당시 큰집에서 샤워했던 일이 기억난다. 지금은 거의 없는 일이지만 어쩌면 이런 일은 이 지역이 원래는 주변보다 낮은 지대였기 때문에 생긴 일인지도 모르겠다. 상계주공아파트 단지는 북한산, 도봉산, 수락산, 불암산으로 둘러싸여 있기 때문이다. 그래서 마들 평야였던 이곳은 원래 중랑천보다 지대가 낮아 비가 올 때마다 잠겼다고 한다. 건설 당시 지반을 단단히 하기 위해 엄청난 흙이 투입되었다고. 지금도 중랑천, 당현천은 비가 올 때마다 넘쳐 진입이 제한된다.
공영 개발식 아파트가 모델하우스를 진행한 것도 이곳이 처음이었다고 한다. 당시로서는 드물게 홍보 영상까지 만들었는데, 건설 직후 주택시장이 침체되어 미분양이 염려되었기 때문이었다고. 지금이야 새로 만들어진 아파트를 홍보하기 위해 연예인들이 나오는 광고를 찍지만 그 당시엔 생소한 일이었다. 결과적으로 홍보는 좋은 선택이었고 분양 경쟁률은 4:1까지 치솟았다.
당신이 살아보았을 혹은 앞으로 살 예정인 상계주공아파트의 역사를 살펴봤다. 마들 평야는 이렇게 아파트 숲이라고 불리는 계획도시로 변했다. 그리고 그 변화는 20년, 30년이 지나 이제 ‘재개발’이라는 이슈로 옮겨지고 있다.


1720년 대서양 노예무역에 대한 특허권을 상실한 네덜란드서인도회사(WIC)가 쇠락하자 18세기 들어서는 제일란트 지방, 특히 미델뷔르흐 시가 네덜란드 공화국의 가장 중요한 노예무역 중심지로 부상하였다. ‘미델뷔르흐 무역회사의 기록물’은 노예무역에 관한 일반적인 이해를 확대하고, 좀 더 구체적으로는 노예무역의 상세한 내용을 강조한다. ‘미델뷔르흐 무역회사의 기록물’은 동종의 기록물 중 가장 완전하고 따라서 포괄적인 세트 중의 하나를 이루며, 노예무역 상인 및 그들이 취급했던 인간 화물의 ‘일상생활’에 관한 중요한 측면들을 탐구할 수 있게 한다. 따라서 본 문화유산의 이 고유한 부분은 18세기 네덜란드의 대서양 노예무역에 대해 이해를 더욱 증대시킬 수 있는 가치 수단을 제시한다.
국가적인 차원과 국제적인 차원 모두에서 이 기록물은 그 완전성 덕분에 노예무역에 관한 기록물 중 가장 잘 보존된 기록물 중 하나로 평가받는다.
이 기록물은 네덜란드 미델뷔르흐의 제일란트 기록보관소(Zeeuws Archief)에 보관되어 있다. 이 정부기관은 네덜란드 내에서 진행 중인 몇 가지 디지털화 프로그램과 일반 대중이 기록보관소에 더욱 편리하게 접근할 수 있도록 고안된 여러 프로그램에 매우 적극적으로 참여하고 있다(http://www.zeeuwsarchief.nl.). 2000년에 새로운 기반시설이 갖추어졌고, 전체 길이 27㎞에 이르며 수십만 점의 (기술) 도면과 지도를 저장할 수 있는 최첨단 기록물 보존 시설이 유서 깊은 미델뷔르흐의 중심지에 설립되었다.
범대서양 노예무역의 경제·사회·문화적 측면에 대해서 연구했던 학자들에게 ‘미델뷔르흐 무역회사의 기록물’은 1951년 그 목록의 발표(Het Archief der Middelburgsche Commercie Compagnie, Unger, W.S. / Ministerie van Onderwijs, Kunsten en Wetenschappen/ 1951) 이후부터 매우 친숙해진 상황이다.
‘미델뷔르흐 무역회사의 기록물’은 네덜란드뿐만 아니라 퀴라소와 수리남에도 고유한 가치를 지닌다. 따라서 이 기록물은 이상의 두 지역의 역사 및 문서유산의 일부분이기도 하다.
그리고 내용이 매우 풍부한 국제적 기록 유산으로서 대체 불가능하다. 이 컬렉션은 세계의 다른 어떤 노예무역회사의 기록보다 완전하며 세부적인 내용이 풍부하다. MCC의 기록물은 보존 상태가 양호하며 대서양 횡단 노예무역의 희생자를 무언으로 웅변하는 세계적인 기념물이다. 따라서 수리남 내무부 장관, 퀴라소 문화부(Kas di Kultura) 장관 및 툴라 박물관(Museo Tula) 관장도 이 유산의 등재 추천에 동참하였다. MCC 기록물은 수리남의 탄생 및 식민화 과정뿐만 아니라 노예제도 및 대서양 횡단 노예무역의 역할까지도 조명한다.
퀴라소에 관한 한 등재의 정당성은 다음과 같다. ‘미델뷔르흐 무역회사의 기록물’은 연구자들이 퀴라소의 노예 역사에 대해, 다음에 관한 상세한 조사가 가능하다. 이 때문에 이 기록물은 퀴라소의 입장에서 보편적 가치를 지닌다.
• 모든 항해는 1730년~1807년(최대 규모의 퀴라소 노예 반란이 일어났던 1795년을 포함하는 시기)에 퀴라소의 노예 거류지를 목적지로 이루어졌다. 얼마나 많은 수의 아프리카 노예들이 앙골라, 기니의 해안에서 퀴라소까지 옮겨졌는지, 경매 또는 사적 매매를 통해 이들 아프리카 노예를 얻고자 지불한 대가, 서아프리카에서 판매한 상품과 식민지에서 미델뷔르흐로 가져온 상품들에 관한 개관이 가능하다.
• 가장 중요한 사항으로서 연구자들은 특히 서한이나 일지를 통해 노예선에서의 일상생활, 선박당 죽은 사람의 수, 선내의 저항, 퀴라소에의 도착, 인간 화물을 대하는 노예선 선장의 태도에 관한 정보를 얻을 수 있을 것이다. MCC 기록물은 놀라울 정도로 그 내용이 풍부한 대체불가능한 문서 유산이다. 본 컬렉션은 이 세계에서 다른 그 어떤 노예무역 회사가 남긴 기록물보다 더 완벽하고 그 상세함에 있어서 풍부하다.
• UNESCO가 특히 ‘침묵 깨기(Breaking the Silence)’ 프로젝트를 통해서 추구하는 목표 중의 하나는 다른 무엇보다 교육 프로젝트를 통한 범대서양 노예무역, 또는 삼각무역의 명분과 결과에 대한 인식 확대의 필요성이다. MCC 문서는 그 상세한 묘사 때문에 범대서양의 노예무역에 관한 교육적 프로젝트의 개발을 위한 매우 훌륭한 도구가 될 수 있다.
• 이 문서 기록은 이런 종류의 비인간적인 무역이 어떻게 또 왜 가능할 수 있었는지 설명한다. 본 문서는 오늘날 우리 모두에게 어떻게 관련되는지 그 맥락을 이해하고 인정하기 위한 모든 핵심적인 사안을 다루고 있다. 이 문서의 보편적 가치에 대해서 반드시 주목할 필요가 있다.


다미아니의 작품 하나하나는 이탈리아의 하이엔드 주얼리의 진수를 표현하고 있습니다. 다미아니는 100여년 동안 항상 진중하게 보석을 선별해왔고, 디테일에 공을 들였으며, 모든 작업을 수공으로 이룬 주얼리를 제작해왔습니다. 이는 다미아니만의 특징이라 할 수 있는 변치않는 전통을 구현한 정교한 기술의 결집으로, 그 모든 정열을 주얼리에 쏟아 부어 왔습니다. 다미아니의 하이엔드 주얼리는 완벽한 스타일과 예술적인 아름다움을 추구하고 있습니다. 그 풍부한 개성과 매혹적이며 우아하고 세련된 주얼리는 이제껏 존재하지 않던 스타일의 구현을 목표로 삼은 디자이너의 독착성으로 탄생해 국제적으로도 유명한 다수의 상을 수상했습니다. 다미아니의 모든 주얼리는 전통과 기술 혁신의 조화를 바탕으로 탄생되었습니다. 정교한 디자인과 뛰어난 품질을 완벽하게 조화시켰으며, 참신한 아이디어와 신뢰가 가득한 다미아니 주얼리는 전세계에서 보증하는 우수한 브랜드로 인정받고 있습니다.


우리가 측정 시 많이 사용하는 제품은 아래 그림과 같은 오실로스코프입니다. 오실로스코프를 사용하여 측정 중인 신호를 분석하며 신호의 결과를 저장합니다.
다른 방식의 계측기로 PC 기반의 데이터 수집이 있습니다. 아래의 DAQ 보드는 오실로스코프가 가지고 있는 모든 기능들을 제공하지만 디스플레이, 스위치등은 PC에서 담당하기 때문에 기존 오실로스코프보다 훨씬 소형입니다.
데이터 수집은 프로그램상의 User Interface를 통해 컨트롤되고 모니터링되며 PC를 통해 FFT와 같은 분석들을 실시간으로 수행할 수도 있습니다.
PC기반 DAQ 시스템은 가장 빠르게 발전하고 있는 상용 컴퓨터의 CPU, 디스플레이, 통신 기능들을 활용하기 때문에 소형이면서도 강력한 성능을 가지고 있습니다. 본 측정 기본 세션에서는 PC기반 데이터 수집을 중심으로 진행되지만 기본 개념은 모든 종류의 데이터 수집 어플리케이션이 동일합니다.
PC기반 데이터 수집 시스템에서 제일 먼저 살펴보아야 할 부분은 센서입니다. 센서는 온도를 측정하는 열전쌍(Thermo Couple)부터 소리를 측정하는 마이크로폰까지 다양한 종류가 있습니다. 각각의 센서에 대해서는 이어지는 글 들에서 다루도록 할 것이며 우선은 전반적인 센서의 의미에 대해 다루도록 하겠습니다.
센서의 목적은 빛, 온도, 압력, 위치, 소리, 기타 물리현상을 측정 가능한 전기 신호인 전압이나 전류로 변환하는 것입니다. 이와 같은 신호 유형을 아날로그 신호라고 합니다. 오른쪽의 신호에서 보이는 것처럼 아날로그 신호는 시간에 따라 특정 값을 가지고 있습니다.
위의 그림처럼 물리적인 현상을 측정하기 위해서는 특정 유형의 센서가 사용됩니다. 하지만 각각의 센서 종류별로 다른 출력특징들을 가지고 있기 때문에 신호의 조작이 필요하며 이러한 조작을 신호 컨디셔닝이라고 합니다.
그림에 표시된 것과 같이 DAQ Device 부분에서 아날로그 신호를 디지털로 변환하기 전에 신호 컨디셔닝을 수행합니다. 최근에 출시되는 DAQ 디바이스는 신호 컨디셔닝까지 포함하고 있는 경우가 많습니다. DAQ 디바이스는 처리된 신호를 PC가 이해할 수 있는 디지털 신호로 변환합니다.
신호 컨디셔닝에 대한 이해를 돕기 위해 열전쌍 신호를 예로 들어 보겠습니다. 일반적으로 열전쌍에서는 ±80mV의 신호가 출력됩니다. 이러한 신호는 일반적인 DAQ 디바이스가 효과적으로 측정하기에는 너무 작은 범위입니다. 이를 수정하기 위해 신호를 6배로 증폭하여 범위를 ±80mV에서 ±4.8V로 증폭할 수 있습니다. 상당수의 DAQ 디바이스는 ±5V 정도의 범위를 가지고 있으므로 이 범위를 최대한 활용할 수 있습니다.
또한 노이즈를 줄이기 위해 로우패스 필터를 통해 높은 주파수의 노이즈들을 제거할 수도 있습니다.
이처럼 열전쌍을 포함한 대부분의 센서는 DAQ 디바이스가 측정할 수 있는 신호를 측정하기 위해 신호 컨디셔닝이 필요합니다. 아래 표에는 각각의 센서와 필요한 신호 컨디셔닝이 정리되어 있습니다.
신호를 컨디셔닝 한 뒤에는 ADC라고 불리는 아날로그 디지털 컨버터를 이용하여 신호를 아날로그에서 디지털로 변환하여야 합니다. 앞에서도 언급했듯이 센서출력 신호는 아날로그 신호입니다.
아날로그 신호의 세 가지 특성은 레벨, 모양 그리고 주파수입니다.
레벨은 신호의 진폭으로 실내의 온도나 광원의 강도를 알려줍니다. 모양을 알고 있는 경우 신호를 더욱 자세히 분석 할 수 있습니다. 센서신호의 일반적인 모양은 사인파, 사각파, 삼각파입니다. 이러한 모양 정보를 통해 피크 전압이나 기울기와 같은 데이터를 생성할 수 있습니다. 주파수는 음성, 진동 분석과 같은 어플리케이션에서 중요하게 사용됩니다.
디지털 신호의 중요 파라미터는 상태와 속도입니다.
상태에는 High와 Low가 있으며 이러한 상태가 얼마나 빨리 변하는가를 속도라고 합니다.
DAQ 디바이스는 이처럼 아날로그 신호를 디지털로 변경해주는 역할을 하며 측정 엔지니어는 DAQ 디바이스가 신호를 변경할 때 어떤 영향을 미치는지 알고 있어야 합니다. 이 부분에서 고려해야 할 사항은 여러 가지가 있지만 그 중에 분해능(Resolution), 범위(Range) 그리고 속도(Rate)가 중요합니다.
분해능은 신호가 변환된 후 디지털화된 신호가 아날로그 신호를 얼마나 근접하게 표현할 수 있는지를 결정합니다.
왼쪽 그림에서 센서로부터 수집한 아날로그 웨이브폼을 볼 수 있습니다. 이 웨이브폼을 디지털화하기 위해서는 웨이브폼의 진폭을 DAQ 디바이스의 분해능에 따라 여러 단계로 나누어주게 됩니다. 일반적으로 DAQ 디바이스의 분해능은 비트(bit)로 표현됩니다. 만약 제품이 12비트의 분해능을 가지고 있다면 제품이 측정할 수 있는 최대 범위 (보통 ±5 또는 ±10)를 2bit로 나눈 값이 됩니다. 예를 들어 우측의 그림처럼 3bit 분해능을 가지고 측정 범위가 ±10이라고 하면 실제 분해능은 20/23 = 2.5가 됩니다. 따라서 해당 DAQ 디바이스는 2.5보다 작은 신호가 들어온 경우 제대로 인식하지 못할 수 있으며 모든 값들이 2.5 간격으로 표시되게 됩니다. 따라서 들어오는 신호를 얼마나 세밀하게 봐야 하는지를 확인한 후 분해능을 그 이상으로 선택하여야 합니다.
다음으로 범위에 대해 알아보겠습니다. 신호 컨디셔닝에서 언급했듯이 아날로그 신호가 DAQ 디바이스가 가진 모든 범위를 활용하게 해 주는 것이 중요합니다. 그림의 왼쪽 부분과 같이 ±2V의 신호를 ±10V의 장비로 측정한다면 나머지 구간은 사용하지 않게 됩니다. 이 때 분해능은 ±10V를 기준으로 구성되기 때문에 신호도 자세하게 보기 어려워 집니다. 하지만 범위가 ±2V가 된다면 훨씬 더 자세히 신호를 볼 수 있게 됩니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 두 가지 방법을 생각해 볼 수 있습니다. 하나는 신호 컨디셔닝을 통해 신호를 DAQ 디바이스의 범위에 맞추는 것, 다른 하나는 디바이스의 범위를 변경하는 것입니다. 일부 디바이스는 소프트웨어적인 설정을 통해 범위를 변경할 수 있게 설계되어 있습니다.
마지막으로 속도에 대해 알아보겠습니다.
아날로그 신호를 디지털로 변환할 때, 신호의 모든 특징을 캡쳐하기 위해 아날로그 신호를 특정 속도로 반드시 샘플링해야 합니다. 만약 샘플링하는 속도가 너무 늦다면 PC에서 보여지는 신호는 원래 신호와 다른 모습을 가지게 될 것 입니다. 예를 들어 아래의 그림처럼 10Hz의 신호를 11Hz 속도로 샘플링 하게 되면 원 신호와 다른 적색 파형을 보게 됩니다.
주어진 신호의 적절한 샘플 속도는 나이퀴스트 이론에 따라 결정됩니다. 주파수 특징을 유지하기 위해서는 원래 웨이브폼의 최소 2배 주파수에서 샘플링해야 합니다. 웨이브폼에서는 두 배 이상의 속도로 샘플링 한 경우 아래 그림과 같이 웨이브폼의 주파수뿐 아니라 모양과 레벨의 대략적인 표현도 유지하고 있는 것을 확인할 수 있습니다.
하지만 일반적으로 신호의 모든 특징을 유지하기 위해서는 최대 신호 주파수의 8-10배 샘플링 속도를 이용할 것을 권장합니다. 이 정도의 속도를 사용하게 되면 아래 그림과 같이 신호의 주파수, 모양 및 레벨이 유지되는 것을 볼 수 있습니다.
DAQ 디바이스에서 처리된 신호는 버스를 통해 컴퓨터로 전달됩니다. 이렇게 전달된 데이터는 컴퓨터에 설치된 SW를 통해 분석되고 보여집니다. LabVIEW는 측정 엔지니어들이 가장 많이 사용하는 SW중의 하나입니다. LabVIEW에서 제공되는 완성된 측정 예제들을 통해 엔지니어들은 바로 채널을 셋팅하고 데이터를 저장할 수 있습니다. 아래의 이미지는 LabVIEW에서 기본으로 제공되는 온도측정 예제입니다.
해당 데이터를 추가적으로 분석하고 싶다면 간단히 분석 알고리즘을 추가 해 줄 수 있습니다.
지금까지 PC기반의 DAQ 디바이스를 예로 들어 센서 신호 측정에 대한 필수 사항들을 알아보았습니다. 사실 많은 엔지니어들이 센서에 대해서는 어느 정도 알고 있지만 측정에 대해서는 잘 모르는 경우가 많습니다. 기본적인 측정 지식을 알고 있는 것이 정확한 측정값을 얻을 수 있는 기본이 되므로 금일 다루어진 내용들을 기억한다면 도움이 될 것이라 생각됩니다.


서일대의 발전계획을 살펴보면 6대 전략으로 함축할 수 있다. 첫 번째는 산업수요 맞춤형 학생교육을 꾀해 교육과정을 개발하고 교수학습 및 평생교육을 운영하는 것, 두 번째는 지역산업 선도형 산학협력 역량을 강화해 현장실습 및 취‧창업을 지원하고, 세 번째는 수요자 만족 지향형 학생지원 체제를 구축해 학생이 감동할 수 있는 복지를 지원하여, 학생 친화형 교육환경 역량을 강화하는 네 번째 전략으로 이어진다. 다섯 번째, 명품교육을 창출하기 위해 계발 및 연구지원을 통해 교원 역량을 강화하고, 여섯 번째는 상용화 할 수 있는 비즈니스모델을 개발함은 물론, 교육 품질을 제고함으로써 지속가능 발전형 대학으로 도약하고 있다.
■ 대학창조일자리센터 사업선정... 서울지역 ‘유일’
서일대는 서울지역에서 최초이자 유일하게 ‘대학창조일자리센터’ 운영대학으로 선정됐다. 대학창조일자리센터 사업은 고용노동부에서 주관하는 청년취업 지원사업으로 취업지원 역량이 우수한 대학을 선정해 대학생과 지역청년들을 대상으로 맞춤형 취‧창업지원프로그램을 제공해 청년고용 증진과 일자리 창출을 도모하는 사업이다. 서일대는 정부로부터 5년간 30억 원의 사업비를 지원받으며 탄탄한 재정을 기반으로, 정부과제인 일자리 창출과 청년 취업난 해소를 위해 기여하고 있다.
■ 청년들의 취업‧창업‧직업‧진로 One-Stop으로 지원하는 지역거점 센터 ‘SU대학창조일자리본부’
서일대는 학생중심의 인프라 구축과 취업사업을 좀 더 구체화하기 위해 지난 5월 ‘SU대학창조일자리본부’를 개소했다. SU대학창조일자리본부를 통해 ▲취업성공패키지 ▲청년내일채움공제 ▲재학생직무체험 ▲청년취업아카데미 ▲직업훈련 등을 연계해 지역 청년들의 취‧창업 직업진로지원 서비스를 One-Stop으로 지원하며, 지역거점 센터의 역할을 수행하고 있다. 서일대는 본부 유치를 시작으로 전공별 NCS기반 교과-비교과 연계를 강화하고, 학년별 직업진로지도 교과목을 강화하기 위한 학사제도 개편을 끝임 없이 추진하고 있으며, 이를 통해 서일대 학생을 입학에서 졸업, 졸업 이후까지 책임지는 폭넓은 계획을 세웠다. 최근 인크루트㈜와 업무 협약을 체결하며 청년이동이 많은 노원, 종로, 노량진에 SU대학창조일자리본부 ‘허브센터’를 개소했다. 서일대는 재학생뿐만 아니라 지역 청년들의 성공적인 사회적 진출을 돕는 거점센터로서의 역할에 매진하고 있다.
■ 산학협력을 통한 전략산업 발전 ‘도모’
서일대는 교육뿐만 아니라, 전략산업클러스터 지원 사업, 산학협력 네트워크 사업 등을 꾀하며 산학협력을 통한 기업 지원에 적극 나서고 있다. 이는 전공분야 및 학과의 특성을 고려한 기업지원으로 교육과정과 접목해 학생이 현장에서 바로 적응할 수 있도록 기반을 조성하여 대학과 기업이 서로 win-win할 수 있다는 전략이다. 한 예로 서일대 생활가구디자인과 산학협동업체인 ‘스튜디오올’의 우드스피커 ‘올림(Olim)’ 시리즈가 최근 산림청이 주최하여 개최한 ‘2017년 임산물 수출 유망품목 발굴대회’에서 영예의 금상을 수상해 산학협력 위상을 드러낸 바 있다. 우드스피커 올림 시리즈는 서일대에서 개발 및 고도화를 이뤄낸 대표적인 사례이다. 현재 서일대 전략산업 클러스터에는 23개 학과 41명의 교원과 57개 사업체가 참여하고 있으며, ▲IT융합 ▲디자인 ▲제조혁신 ▲글로벌 비즈니스 경영 ▲공연예술의 5개 산업별 클러스터가 구성돼 운영되고 있다. 서일대는 산학협력단 중장기 발전계획에 따라 기술전문가 인력풀 지원, 대학에서 보유하고 있는 고가의 기자재 공동 활용, 대학 자문 변리사를 활용한 특허조사 등 지속적인 R&D 지원을 통해 산학협력의 박차를 가하고 있다.
■ 서일대 학생들, 각종 공모전 및 대회 우수성적 거둬... 역량 ‘입증’
서일대 학생들이 각종 대회 및 공모전에 참가하여 우수한 성적을 거두며 역량을 입증하고 있다. 지난 9월 28일 개최된 전통시장대학협력사업 우수결과물 경진대회에서 서일대와 면목시장이 1차년 사업추진단 중 1위를 차지했으며, 이날 서일대 학생들로 구성된 ‘캐릭토피아’ 팀은 중소벤처기업부장관상을 받았다. 10월 11일 개최된 2017 전국대학 골프대회에선 생활스포츠골츠과 2학년 김동은 학생이 남자 개인전에서 2위를, 남자 단체전에선 김동은, 용주현, 궁이현 학생이 3위를 차지해 역량을 뽐내기도 했으며, 10월 19일 열린 제13회 한글문화상품‧아이디어공모전에선 커뮤니케이션디자인학과 2학년 김국현 학생이 ‘한글을 이용한 만다라 꽃 접이식 시계’라는 작품으로 문화체육관광부 장관상인 세종대상을 수상, 이 외에도 권효진, 노우영 학생 등 다수의 커뮤니케이션디자인학과 학생들이 수상자에 이름을 올렸다.
■ 재학생, 창업 및 해외취업 ‘적극지원’
서일대는 국내 취업뿐만 아니라 재학생들의 해외취업, 창업에 대한 지원도 아끼지 않고 있다. 학생들의 창업을 도모하기 위해 실제 현업에 종사하고 있는 창업분야 전문가와의 멘토링 프로그램을 실시해 학생 아이디어가 창업으로 이어질 수 있도록 지원하고 있으며, 지난 4월 창업아이디어경진대회를 개최해 학생들의 아이디어 기량을 뽐낼 수 있는 장을 마련하기도 했다.
서일대는 대학일자리본부를 통해 재학생들의 다양한 해외취업 지원 프로그램을 실시하고 있다. 해외취업설명회, 비즈니스 매너 및 1대1 면접 코칭, 외국어 interview skill up 등을 통해 해외취업을 위한 방향성을 제시하고, 목표를 설정할 수 있도록 지원하고 있다.
우제창 서일대학교 총장 - "미래를 준비하는... 미래를 창조하는 모두의 꿈 ‘서일대학교’"
서일대학교는 1974년 개교한 젊은 대학입니다.
과거의 역사보다 미래의 시간이 충만하기에 넘치는 패기와 실패를 두려워하지 않는 도전의식으로 당당한 발걸음을 멈추지 않는 대학이 서일대학교입니다.
세계는 넓으나 급속하게 지구촌화 되어가는 변혁의 시대에 서일대학교는 능동적으로 변화와 추세에 발맞추어 나갈 뿐만 아니라 미래를 예측하고 새로운 미래의 패러다임을 창조하는 교육의 요람으로 자리잡기 위한 노력을 경주하고 있습니다. 경쟁을 두려워하지 않고 경쟁을 통해 발전을 기약하는 대학! 대한민국을 넘어, 세계를 향해 웅비의 날개를 펼치는 서일대학교는 실용적 지성을 추구하는 모든 사람들에게 문호를 활짝 열어두고 있습니다.


특히, 레이첼 와이즈는 우아하고 고상한 자신의 삶의 틀을 깨고 지독한 사랑에 몸을 던지는 여인의 관능적인 매력을 거침없이 보여줄 예정이며, 톰 히들스턴 역시 그 동안 작품 속 악역으로서는 보여 주지 않았던 섹시하고 과감한 모습으로 옴므파탈을 뽐낼 것으로 보여 두 사람이 조화를 이루는 가슴 아픈 사랑과 파격적인 로맨스에 대한 연기 앙상블에 더욱 기대가 높아지고 있다.
영국 최고의 극작가로 손꼽히는 테렌스 라티건의 극대본 원작!
작가의 실화를 담은 가슴 아픈 사랑 이야기, 고품격 로맨스로 재탄생!
는 영국의 유명 극작가 테렌스 라티건의 극대본을 원작으로 하고 있다. 극작가 테렌스 라티건은 모두 20여 편의 극대본을 썼으며 20세기 가장 성공한 것으로 평가되는 극작가 중 하나로 손꼽히는 등 영국 극단을 주름 잡는 최고 명성의 극작가로 알려져 있다. 앞서 그는 큰 공연과 공연 사이 극장이 비는 기간을 채우기 위해 겨우 끼어 들어갔던 그의 첫 번째 작품 공연 ‘Franch Without Tears’이 큰 성공을 거두면서 작가로 세간의 주목을 받기 시작한다. 이후 그가 쓴 대본의 작품성과 필력이 널리 인정받으며 그의 많은 작품이 영화화되는 등 세상에 이름을 알렸다. 영화화 된 그의 작품으로는 , , , 등이 있다.
이번에 영화화된 테렌스 라티건의 또 하나의 명작 는 1952년 영국 첫 공연된 그의 연극 ‘The Deep Blue Sea’를 원작으로 하고 있다. 당시 센세이션을 불러 일으켰던 이 연극은, 초본에서는 극 중 주인공이 동성으로 등장해 사랑을 나누는 다소 파격적인 내용이었다고 한다. 하지만 당시 동성연애를 절대적으로 수용할 수 없었던 영국의 사회적 분위기 상 최종 대본에서 이성 커플로 수정되게 된다. 특히 이러한 파격적인 스토리는 작가인 테렌스 라티건의 실제 경험담으로 알려 졌는데, 당시 테렌스 라티건은 옛 연인의 자살 소식을 계기로 이 대본을 집필했다고 밝힌 바 있다. 동성애가 불법이었던 시절, 그는 연하의 남자 배우 케네스 모건과 사랑에 빠졌지만, 케네스 모건은 영화 속 여주인공 ‘헤스터’처럼 다른 젊은 연인을 만나 테렌스 라티건을 떠났고, 이후 런던에 있는 자신의 아파트에서 자살한 케네스 모건의 소식을 듣게 된다. 비극적인 소식을 접한 테렌스 라티건은 슬픈 마음을 다잡고 연극 대본 작품을 구상, 그렇게 완성된 것이 바로 ‘The Deep Blue Sea’ 였다는 것. 이에 주연 배우 레이첼 와이즈와 톰 히들스턴 또한 스토리에 대한 깊은 공감을 하고 나섰다. 레이첼 와이즈는 “이건 정말 기막힌 이야기에요. 한 여자가 다른 사람에 의해서가 아닌 스스로 정체성을 찾아가는 이야기라는 점에서 보편적 공감대가 있다고 생각해요. 이건 시대를 초월하는 주제이죠.” 라고 말했으며 톰 히들스턴 역시 “이 작품은 아주 시적이에요. 사랑의 묘한 매력을 그린 이야기가 모두를 사로잡았어요” 라며 작품의 완성도 높은 스토리에 대해 극찬하기도 했다.
이처럼 영화 는 작가의 실화를 바탕으로 한 애절한 스토리에 영국 영화의 심장으로 평가 받고 있는 테렌스 데이비스 감독만의 클래식하고 우아한 영상미까지 완벽히 어우러지며 더욱 깊은 여운과 감동을 선사할 고품격 로맨스 무비로 재탄생 했다.
1950년대 전후 영국사회 재현! 런던의 아름다운 배경이 곳곳에!
클래식하고 독특한 영상미로 관객 이목 집중!
를 통해 데이비스 감독은 전작 과 의 배경이 되었던 1950년대 전후 영국사회를 다시 재현해냈다. “이 작품은 1950년대 삶이 어떠했는지를 보여줌으로써 그에 대항하는 시대극이에요. 1947년은 역사상 가장 냉혹한 겨울이었죠. 국가는 파산했고 전쟁에선 승리했으나 평화를 잃었어요. 또한 사회는 궁핍했고 혼란스러웠으며 황폐했습니다. 모든 것이 음울하고 싸늘했어요. 우리는 1949년 당시 사람들의 삶이 얼마나 암울했는지 정확히 보여주고 싶었어요.”라고 그는 전했다.
1950년대 자라난 데이비스의 성장기 기억은 그의 작품들에 잘 나타나있고 에서도 드러난다. “전쟁이 끝난 후 우리는 파산했고 모든 것이 우울했다. 할리우드 뮤지컬이나 여성의 붉은 색 립스틱을 제외하곤 원색을 찾아보기 힘들었다. 원색을 입은 여성들은 할리우드 영화배우들처럼 보였다. 나는 헤스터가 무엇을 포기했는지 알고 있다. 화장실도 없는 하숙집 방에 머물기 위해 호화스러운 삶을 버린 것이다.”라고 전한 그는 이야기의 대부분이 우울함에도 불구하고 풍부한 영상미를 불어넣기로 결정했다. 풍부한 빛과 그림자의 질감을 영화 속에 구현해 내었다.
런던에서 촬영장소를 찾는 것은 무척이나 어려웠다고 한다. 원래 연극은 노스 켄싱턴의 라드브로크 그로브라는 쇠퇴한 지역을 배경으로 하고 있었는데 이 곳은 현재 금융의 중심지로 탈바꿈했다. 제작팀은 런던의 북동부로 지역을 바꾸어서 로케이션 헌팅을 나갔고 행운이 뒤따랐다. 이스링턴에서 1950년대 주인이 이사온 이후로 전혀 바뀌지 않은 주택을 찾은 것. ‘헤스터’가 이사하는 단칸방으로 사용하기에 아주 적절했다. 미술팀은 이 곳에서 1940년대의 오리지널 바닥재도 찾아내 스튜디오에 세트장을 설치할 때 사용하기도 했다. 또한, 런던의 지하철 역 장면은 알드위치에서 촬영했는데, 파라핀 램프가 별로 없어서 촛불로 비춘 것 같은 분위기를 만들었다. 어머니의 자궁 속처럼 따뜻하고 편안한 장면이었다. 그리고 그 따뜻한 광채가 견딜 수 없는 상황을 견딜 수 있는 것으로 만들었다.
이렇게 에는 1950년대 전후 영국사회를 재현, 런던의 아름다운 배경들이 곳곳에 설치되어 있으며 감독의 감각적 연출로 되살아난 당시 런던의 고풍스러운 배경과, 절제되면서도 아름답게 표현된 시대적 특징을 화면 안에 고스란히 표현, 전혀 색다른 정통 로맨스를 완성해 그 품격에 깊이를 더하고 있다.
영국 최고의 배우 레이첼 와이즈, 톰 히들스턴 등
알고 보면 더욱 매력적인 그들의 캐스팅 비하인드 스토리 공개!
레이첼 와이즈가 ‘헤스터’를 연기했으며 톰 히들스턴이 연인 ‘프레디’를, 그리고 사이먼 러셀 비엘이 남편 ‘윌리엄’ 역을 각각 맡았다. 어느 날 TV 에서 란 작품을 보기 전까지는 레이첼을 알지 못했던 테렌스 데이비스 감독은 “그녀에게서는 광채가 났고 나는 완전히 빠져버렸다. 크레딧에서 그녀의 이름을 확인하고 매니저에게 전화를 걸어 레이첼 와이즈라는 배우를 아느냐고 물었다. 매니저는 ‘테렌스, 그녀를 모르는 사람은 너 밖에 없을 거야!’라고 했다. 그녀에게서는 셀리아 존슨과 같은 빛이 났다. 나는 대본을 보내 역할을 논의했고 그녀는 내 제안을 수락했다.”라고 그녀에 대한 첫 인상을 전했다. 데이비스와 처음으로 작품을 같이 하면서 레이첼 와이즈는 그가 작가로서, 그리고 감독으로서 보여주는 감수성에 깊은 인상을 받았다며 시나리오를 매우 명확하게 구성해낸 그에게 신뢰했고 “영화 작법에 있어서 놀라울 정도로 능숙했고 동시에 실험도 주저하지 않았죠. 아주 특별한 사람이에요.”라며 개인적으로 보여준 인간미와 감독으로서 보여준 뛰어난 융통성에 매우 감명받았음을 전했다.
“헤스터는 매우 대범하고 자유로워요. 자신보다 프레디를 더 사랑하고 이를 부끄러워하지 않죠. 프레디 옆에서는 체면 따위 신경 쓰지 않는데, 그래서 연기하기 즐거웠어요.” 라며 ‘헤스터’란 캐릭터의 복잡함이 레이첼에게 영감을 주었다고 전했다. 톰 히들스턴은 프레디라는 역을 맡아 일생일대의 연기에 도전했다. 그는 이 역할을 맡기 위해 부단한 노력을 기울였다. 히들스턴의 연기에 대한 열정에 감동 받은 감독은 “프레디는 캐스팅하기 까다로운 역할이에요. 섹시하고 매력적이고 고혹적이지만 ‘헤스터에게’ 까다롭고 함부로 대하기도 해야 하는데, 이 두 가지를 동시에 충족시키는 건 쉽지 않아요”라며 그의 연기에 만족했다. “캐릭터에 대단히 집중했고 늘 ‘프레디’의 입장이 되어 연기했어요. ‘프레’디는 어린 나이에 많은 죽음을 목격했고 큰 아픔을 안고 살아가는 캐릭터에요. 자연히 까다로운 인물이고 ‘헤스터’와의 관계는 자멸적일 수 밖에 없죠.”라고 전했다.


폐목재 등에 많이 포함된 ‘리그닌’은 차세대 바이오 소재로 주목받는 물질이다. 그동안은 리그닌 분자가 다른 재료와 잘 섞이지 않아 상업적 활용이 어려웠는데, 이 문제를 풀 수 있는 정량적 연구결과가 나왔다.
UNIST 에너지 및 화학공학부의 이동욱 교수팀은 리그닌 분자의 뭉침과 퍼짐을 결정하는 힘이 ‘소수성 상호작용’이라는 것을 밝혀내고, 이를 조절할 방법을 제시했다. 리그닌을 다른 물질과 섞어서 유용한 물질로 만들 때, 경험에만 의존하는 게 아니라 정확한 정량적 지표를 활용할 수 있게 된 것이다.
▲ 리그닌 상호작용 힘 측정 결과 © 특허뉴스
리그닌은 목재의 30~40%를 차지하는 고분자 물질로, 식물 세포벽의 주성분이다. 바이오 연료나 종이를 생산하는 과정에서 많이 나오며, 연간 생산량이 약 5000만 톤에 이르지만 대부분 폐기되거나 단순한 땔감으로 사용됐다. 최근에는 리그닌의 환경적·경제적 가치에 주목해 바이오 연료나 바이오 플라스틱, 분산제, 접착제 등의 재료로 제안되기 시작했다. 그러나 실제 산업에 쓰인 비중은 2014년 기준으로 2%에 그친다.
1저자인 송유정 UNIST 에너지 및 화학공학부 연구원은 “리그닌은 분자구조가 불규칙하고 응집력이 강해 다른 물질과 섞이지 않으므로 상용화에 어려움이 있다”며 “리그닌을 고부가가치 생성물로 만들려면 리그닌 분자 간 상호작용을 이해하고 정량적으로 분석해야 한다”고 설명했다.
이동욱 교수팀은 아주 가까운 거리 간의 힘을 측정하는 장비(SFA)를 이용해, 수용액에 있는 리그닌에 작용하는 여러 가지 힘을 측정했다. 그 결과 리그닌의 응집력에는 물을 싫어하는 물질끼리 뭉치려는 힘, 즉 ‘소수성 상호작용’이 가장 큰 영향을 줬다. 또 리그닌이 포함된 수용액에 전하를 띄는 ‘염’을 넣어주면, 리그닌의 응집력을 조절할 수 있음을 밝혀냈다. 염이 리그닌 분자 표면에 달라붙으면서 리그닌 분자끼리 뭉치려는 힘을 차단하기 때문이다. 이 원리를 이용하면 염의 농도를 통해 리그닌의 응집력을 정량적으로 조절할 수 있다.