선도 디지털 기술 회사인 ABB사는 오늘 세계에서 가장 진보되고 유연한 자동화 로봇 공장을 건설하기 위해 중국 상하이에 1억 5천만 달러를 투자했다고 발표했다. ABB사의 광대한 중국 로봇 캠퍼스 근처에 위치한 새로운 강차오 제조 센터는 ABB Ability TM 솔루션, 최첨단 협업 로봇 및 혁신적인 인공지능 연구 등 회사의 연결된 디지털 기술을 결합할 것이며 2020년 말까지 운영될 것으로 예상된다.
ABB사는 중국의 1위 로봇 제조사로서는 중요한 이정표가 될 뿐만 아니라 세계 최대의 로봇 시장에 대한 중요한 글로벌 성장 투자이다. 2017년에는 세계 3대 로봇 중 1대가 약 13만 8000대를 구입한 중국으로 배송되었다. 오늘날 ABB사는 상하이에 약 5,000명의 직원을 고용하고 있으며, 중국의 로봇 산업에는 중국 전역의 20개 지역에 2,000명 이상의 엔지니어, 기술 전문가 및 운영 리더가 있다. ABB는 1992년 이후 중국에 24억 달러 이상을 투자해 총 18,000명 이상의 직원을 두고 있다. ABB와 상하이 정부는 오늘 역내 산업, 에너지, 운송 및 인프라 지원과 “상하이에서” 제조 이니셔티브를 지원하는 포괄적인 전략적 협력 협정에 서명했다. 이 협정은 잉용 상하이 시장과 울리히 스피이퍼 (ABB사 CEO) 사이에 체결된 것이다.
맞춤형 솔루션과 향상된 성능을 보이다
상하이 공장은 로봇 산업에서 가장 진보되고 유연한 자동화 공장을 만들기 위한 많은 기계, 디지털 및 협업 솔루션을 갖추고 있으며, 현장 R&D 센터는 인공지능의 혁신을 가속화하는 데 도움이 될 것이다. 올해 초 ABB가 발표한 새로운 글로벌 디자인 접근방식을 통해, 공장에서는 현장에서 제작 가능한 로봇의 종류와 유형을 대폭 늘릴 수 있으며, 이를 통해 고객의 요구 사항을 보다 빠르게 충족할 수 있다.
ABB는 또한 확장된 로봇공학 포트폴리오를 거의 무제한의 맞춤형 솔루션으로 결합할 수 있을 것이다. “이 공장 이면의 개념은 고객에게 매일 제공하는 것과 동일한 조언입니다. 즉, 시장이 어떤 방향으로든 성장할 수 있는 유연성과 민첩성을 제공하는 자동화 솔루션에 투자하십시오.”라고 ABB의 로보틱스 부문 사장인 Sami Atiya가 말했다. “ABB는 중국 및 전 세계 고객이 대규모 맞춤화, 보다 빠른 주기 및 새로운 정상적인 공장에서의 지속적인 변화의 과제를 해결할 수 있도록 지원하는 것을 자랑스럽게 생각합니다.”
상하이 공장 전체가 디지털 트윈으로 모델링되어 관리, 엔지니어, 운영자 및 유지보수 전문가가 최고의 의사 결정을 내릴 수 있도록 직관적으로 맞춤화된 대시보드를 제공할 것이다. 여기에는 잠재적인 이상 징후를 조기에 식별할 수 있도록 ABB Ability TM Connected Services를 통해 정보 수집 및 분석이 포함된다. ABB Ability TM은 값비싼 다운타임을 방지할 뿐 아니라 성능, 신뢰성 및 에너지 사용을 개선할 수 있는 고급 디지털 솔루션을 제공할 뿐 아니라, 최초의 마이크로소프트이자 국제 클라우드인 Azure와 같은 세계 최고의 플랫폼에 대한 액세스를 제공한다.
제조 공간의 활용도를 높이는 혁신적인 디자인
새 공장은 고정된 조립 라인보다는 연동된 자동화 섬들에 기초한 혁신적이고 유연한 평면도를 갖게 될 것이다. ABB 물류 자동화 솔루션은 생산 과정을 거치면서 로봇을 국지적으로 공급하는 자동 안내 차량 등 공장 전반에 걸쳐 사용될 예정이다. 이를 통해 추가 용량 확장 없이 중국 로봇 시장의 변화에 효율적으로 대응하고 확장할 수 있다.
ABB Robotics 비즈니스 관리 이사인 Per Vegard Nerseth는 “향후 수요를 충족하기 위한 방법으로 공장 규모와 설비 투자에서 크게 벗어나 있다. 우리의 새 공장 이면의 개념은 모든 생산량 중 가장 현명하고 유연한 사용을 만드는 것이다. 이는 신속한 변화를 위한 자동화 솔루션과 인력의 뛰어난 기능을 결합하는 데서 비롯된다.”
새로운 상하이 공장은 대량 맞춤 제작을 지원하고 최고 수준의 생산성과 유연성을 확보하기 위해 사람과 로봇이 가까이서 안전하게 작업할 수 있는 ABB의 SafeMove2 소프트웨어를 광범위하게 사용할 예정이다. 또한 ABB의 YuMi 로봇은 ABB 로봇을 제조하는 데 필요한 많은 소형 부품 조립 작업에서 긴밀한 협업을 할 수 있다.
ABB는 초기 중국 로봇 시장에 진출한 업체였으며, R&D, 제조, 시스템 통합 및 서비스를 포함한 완벽한 로컬 가치 체인을 보유한 중국 최초의 글로벌 로봇 공급업체였다. ABB는 긴밀한 고객 협력을 통해 중국 최초의 자동차 프레스, 용접 및 도색 라인, 휴대폰 최초의 조립 라인, 그리고 화이트 제품 최초의 자동화 프레스 라인 등 다양한 “우선”을 국내 제조에 도입하도록 지원해 왔다. “2018년은 중국의 개혁과 개방 정책의 40주년이 되는 해입니다,” 라고 중국 ABB의 회장 겸 AMEA 지역 사장인 천위안 구 박사가 말했다.


오늘도 주안에서 한 형제 자매가 된 동역자분들에게 문안을 드리며 저희들의 소식을 전해드립니다.
1. 리쿠젠타카타
▲지난 4월 리쿠젠타카타에서 진행된 음악 콘서트 모습. 그레그 씨가 컨츄리풍의 복음송을 들려주고 신앙 간증도 했다. ⓒ이근배 선교사
① 4월 행사 - 음악 콘서트
지난 4월 16일에 리쿠젠타카타에서 콘서트를 열었습니다. 센다이에 계시는 미국 선교사님의 추천을 받아 미국 서부풍으로 노래를 작곡하고 부르는 그레그 씨를 리쿠젠타카타에 초청했습니다. 미국의 복음송 가수를 초청하는 이벤트는 처음이라 전단지를 보고 어느 정도 모일지 예상을 할 수 없었습니다. 항상 저희들의 모임에 나오시는 20~30여 명이 참석하고, 주변에 있는 분들이 한 10명 정도 오지 않을까 예상하고 최대 인원 50명 정도로 예상하고 장소를 확보하고 선물을 준비했습니다. 하지만 하나님은 저희들이 생각한 인원보다 훨씬 많은 66명의 지역 주민들을 보내주셨습니다. 이 가운데 50여 명의 사람들이 저희들이 주최한 행사에 처음 오신 분들이었습니다. 가수 그래그 씨는 컨츄리풍으로 복음송을 작곡해서 부르는데, 본인이 작곡한 노래와 신앙 간증도 많이 해주었습니다. 처음 온 사람들이 많아서 신앙적인 부분이 많으면 교회에 대해서 반감을 많이 가질 수도 있었는데, 오히려 모두 감동을 받고 좋은 시간이 되었다는 이야기들을 많이 들을 수 있었습니다. 모두가 하나님께서 해주신 일들이었습니다. 저는 이때 하나님을 찬양하는 것이 무엇인지에 대해서 말씀을 전했습니다.
▲지난 5월 시폰케이크 카페 이벤트 현장. ⓒ이근배 선교사
② 5월 행사 - 시폰케이크 카페
지난 5월 21일, 시폰케이크 카페 이벤트를 준비해서 리쿠젠타카타를 방문했습니다. 카페 방문은 저희가 준비한 다과를 먹으면서 이야기를 나누는 이벤트입니다. 이번 이벤트는 두 가지 점에서 특별한 이벤트가 되었습니다. 하나는 시폰케이크를 구입하지 않고 스탭이 직접 만들었다는 점, 그리고 또 한 가지는 김포제일교회에서 문경숙 권사님이 클라리넷으로 연주를 해 주셨다는 점입니다. 저희 봉사팀에서 운전과 회계로 봉사해주시는 사사키 카즈오 장로님은 시폰케이크를 만드는데 약 20년의 경력을 가지고 계시고 저는 카즈오 장로님에게 만드는 법을 배웠습니다. 그래서 저와 카즈오 장로님이 케이크를 직접 만들어서 대접하는 것으로 결정했습니다. 평소에 참석하는 분들 약 20여 명을 생각하면서 기획하였으나 실제적으로 참가 신청을 마감해 보니 46명이 참가 신청을 하였습니다. 저와 카즈오 장로님이 4개씩 케이크를 만들어 총 8개의 케이크를 준비하기로 하고 토요일과 주일 오후에 만들었습니다. 결과적으로는 41명이 참석을 하게 되었습니다. 콘서트와 같이 불특정 다수의 사람들을 위한 행사를 제외하면 가장 많은 참석자가 모인 이벤트였습니다. 하나님이 천지를 창조하시고 인간을 만드시고 하나님이 만드신 피조물 중에 인간을 사랑하시고 지금도 돌보신다는 말씀을 전하고 기도한 후 시작하였습니다.
▲지난 6월 아크 목장에서 진행된 야외 바비큐 행사 현장. ⓒ이근배 선교사
③ 6월 행사 - 야외 바비큐
지난 6월 18일, 리쿠젠타카타 분들을 초청하여 아크 목장에서 바비큐 행사를 가졌습니다. 아크 목장은 산을 개간하여 각 계절에 피는 각종 꽃들이 있는 정원과 돼지와 닭, 양과 염소 등 작은 동물들을 방목하며 키우는 곳입니다. 그리고 돼지고기를 가공한 식육제품들을 생산하고 야채를 재배하고 판매하는 곳이기도 합니다. 이 목장에는 바비큐를 할 수 있는 장소가 있는데 높은 곳에 위치하여 식사를 하면서 좋은 전망을 볼 수 있는 곳입니다. 장마가 오기 전에 리쿠젠타카타 분들이 일상에서 벗어나 자연 가운데 쉼을 얻도록 이벤트를 계획했습니다. 동경에 있는 세 교회에서 5명의 스탭이 와주었고 리쿠젠타카타 분들이 41명, 저희 봉사 인원 9명까지 포함하면 55명의 대인원이 함께 식사를 하게 되었습니다. 새로 참석한 분들이 15명이 있었는데, 모두 교회에서 주최한 행사라는 것을 알고 오셔서 큰 거부감은 없었습니다. 앞으로도 계속 새로운 사람들이 참석할 것 같습니다.
2. 센다이영광교회
센다이영광교회에는 새신자와 세례를 받지 않고 예배에 출석하는 분들이 7명 있습니다. 3명의 새신자와 성경공부를 하고 있으며, 그 외의 새신자 분들은 예배에만 출석하고 있습니다. 감사할 일은 새신자들 모두 하나님의 말씀을 듣고 배우고 있다는 점입니다. 한 사람이 세례를 받고 예수 그리스도의 제자가 될 때까지 많은 시간이 걸리는 것이 사실입니다. 하지만 이분들이 꾸준히 하나님의 말씀을 듣는 것을 통하여 조금씩 성장하고 있다는 것에 저는 희망을 가지고 있습니다. 눈에는 보이지 않지만 이들이 조금씩 성장하고 있으며, 물을 주고 돌보는 일을 제가 하고 있지만 하나님께서 성장시켜 주시며 언젠가는 열매를 맺을 때가 있음을 믿습니다. 이들의 성장과 열매를 위해서 기도해 주시기 바랍니다.
3. 지원이 군입대
지원이는 5월 31일 해군 모집병에 최종 합격하였습니다. 7월 9일에 입영하게 되어 23개월 동안 군대에서 생활하게 됩니다. 군대에서도 하나님이 동행해 주시고 영과 육이 더욱 강건해질 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 지웅이는 학교생활에 잘 적응하고 있습니다. 건강하게 학교생활을 하고 신앙생활을 할 수 있도록 기도를 부탁드립니다.
4. 쇼케이 고등학교 한국어 강좌
김옥기 사모가 6월 22일에 쇼케이 고등학교에서 1일 한국어 교사로 봉사했습니다. 쇼케이 고등학교는 한국의 한 고등학교와 자매관계에 있는데 1년에 한번씩 상호방문을 하며 교류를 합니다. 올해에는 쇼케이 학생들과 선생님들이 한국 고등학교를 방문하는데 방문하는 학생들에게 한국어를 가르치고 한국문화를 소개했습니다.
5. 이근배 선교사 고관절치료
작년 10월부터 고관절에 통증을 느끼고 센다이에 있는 병원에서 진료를 받았는데 통증을 치료하지 못해 동경에 있는 고관절 전문병원을 소개받아 올 3월부터 치료를 받고 있습니다. 규슈에서 매주 토요일에만 동경에 오셔서 진료하시는 분이라 환자가 많아 예약이 한달 정도 걸립니다. 재활치료를 받으며 통증은 많이 완화되었지만 연골이 얇고 신경을 건드리면 통증이 발생해서 언젠가는 수술을 해야 하는 상황입니다. 7월 14일에 MRI를 찍고 재활치료만 하게 될지 수술을 하게 될지 결정하게 됩니다. 병명은 고관절 충돌증후군입니다. 수술을 하게 되면 오른쪽과 왼쪽 모두 한 번에 하게 됩니다. 모든 치료와 수술일정이 사역에 지장 없이 잘 받을 수 있도록 기도를 부탁드립니다.
※ 기도제목
1. 주의 말씀이 일본 지방에 두루 퍼지게 하옵소서.
2. 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자들이 다 믿게 하옵소서
3. 리쿠젠타카타 지역에 주의 말씀이 두루 퍼지게 하옵시고 믿는 자들이 많아지게 하옵소서
4. 센다이영광교회의 새신자들의 신앙이 성장하게 하옵소서


지난 해, 바이러스로 인해 농작물이 받는 피해액은 1조 원을 넘어섰다. 게다가 최근 농산물 자유교역 확대와 고온다습한 환경이 지속됨에 따라, 신종 바이러스가 유입되어 식물에 피해를 주고 있는 실정이다. 실제 배추, 고추, 토마토 등 바이러스가 감염된 식용 작물은 치료제의 부재로 폐기 처분될 수밖에 없다. 때문에 학계에서는 농가의 바이러스 피해를 줄이기 위한 방안으로 현장에서 신속하고 정확하게 바이러스를 진단할 수 있는 항체 개발 연구의 필요성을 느껴 향후 농가에 경제적인 혜택을 줄 수 있는 방안 마련에 촉각을 곤두세우고 있다.
1986 Sungkyunkwan Univ. Dept. Biology. B.S.
1989 Sungkyunkwan Univ. Dept. Biology. M.S.
1995 The Ohio State Univ. Dept. Plant Biology. Ph.D.
1995 - Present Sungkyunkwan Univ. Dept. Genetic Engineering, Professor
효율성을 극대화하는 미니 항체 진단 기술
식물 바이러스를 신속하고 정확하게 진단할 수 있는 항체 개발 기술이 등장해 농수산업계의 관심을 모으고 있다. 이는 실험동물을 이용하지 않고 사람 항체 유전자를 이용해 시험관 내에서 식물바이러스 진단용 항체를 생산하는 기술로 알려졌다. 이에 최근 성균관대학교 유전공학과의 세포공학연구팀(교수 이석찬)은 국립식량과학원과 공동으로 ‘시험관 내 식물바이러스 항체 생산 기술’ 개발로 특허출원을 신청했다. 연구팀의 ‘미니항체’를 이용한 식물바이러스 진단기술 개발은 15년 전부터 연구의 기초를 다져온 장기 프로젝트였다. 미니항체를 이용한 바이러스 치료제 개발로부터 시작된 이번 연구는 바이러스 진단의 중요성을 인식하게 되는 중요한 계기였다. 이번 연구를 주도한 이석찬 교수는 그간 축적된 미니항체 연구경험을 기반으로 바이러스 진단 기술을 개발하는 성과를 거뒀다. 이번 항체 기반 진단 기술에 관심이 모아지는 이유도 현장에서 간편하고 신속하게 바이러스를 진단할 수 있다는 점 때문이다. 이는 바이러스의 방제와 확산 억제에 가장 효과적이고, 국내에 보고되지 않은 바이러스의 경우도 바이러스 유전자를 합성하여 바이러스 진단용 항체를 제작할 수 있다는 점과 항체의 생산과정에 실험동물을 사용하지 않고 저비용으로 대량 생산이 가능하다는 것이 큰 장점으로 손꼽힌다.
이 교수 연구팀은 이외에도 핵산가수분해 능력을 가진 미니 항체를 식물과 동물, 사람에 병을 일으키는 바이러스에 대한 치료제로 가능성이 있음을 확인하였고, 현재 이 미니 항체를 이용하여 바이러스 단백질 치료제로 개발 중에 있다. 한편, 이 교수는 암 연구의 일환으로 비타민을 활용한 환자 맞춤형 암 치료제 연구 및 암치료 과정에 나타나는 후유증 중에 림프부종이나 말초신경병증을 완화시키는 의학 관련 연구를 진행해 암 환자의 삶의 질을 개선하는 데 초점을 맞추고 있다.
이 교수는 이러한 연구가 융합 연구를 통한 시너지 효과를 보기 위한 시도로서 바람직하다는 평가를 내렸다. 그는 동식물이 가지는 본연의 생물학적인 특성을 조명하며 그동안 연구자들에 의해 축적된 연구 결과 등을 접목하는 다양한 연구를 수행해 의미 있는 결과를 확인해왔다. 이에 연구팀은 수많은 연구자들에 의해 보고된 훌륭한 동물 및 식물 연구를 심도 있게 고찰했다. 뿐만 아니라 림프부종 연구에 식물병 연구 결과를 활용하였으며, 면역학 실험 기법으로 식물바이러스 진단 기술개발을 수행하기도 한다.
이석찬 교수는 “과학 발전을 위해 전문 분야를 심도 있게 연구하는 그룹이 필요하지만 전문 분야를 연결하는 중개연구도 필요하다고 생각합니다. 향후 미제를 해결하기 위해서는 저희 연구실처럼 식물과 동물분야를 연결시켜주는 새로운 도전을 시도할 필요가 있습니다”라고 강조했다.
기초와 실용의 가교 역할을 하는 중개 연구
이석찬 교수는 ‘중개 연구’에 주력하는 연구자다. 중개 연구는 기초 연구와 실용화 연구 사이의 간극을 메우는 역할을 한다. 최근 세계적으로도 중개 연구에 대한 중요성이 부각됨에 따라, 중개 연구는 각종 전문 학술지를 통해 소개되고 있다. 이에 이 교수의 세포공학연구팀은 기초 의학과 임상 의학, 기초 생물학과 농업 및 해양 분야의 현장연구를 연결하는 중개 연구를 주로 수행해오며, 소성(塑性, plasticity)의 특성을 보이는 식물, 탄성(彈性, elasticity)의 특성을 보이는 인간을 포함한 동물 간의 새로운 중개 연구를 시도하고자 했다. 이는 식물과 동물이 가진 기본 특성을 이해해 이를 바탕으로 동식물 연구에 사용되는 실험 기술과 연구 방법 등을 서로 다른 시스템에 접목하는 데 목적을 두고 있다. 이 교수는 수행 중인 이 연구 분야를 ‘Neo-Translational Research’라는 한 단어로 일축했다.
이 교수의 연구실에서는 연구의 필요성을 판단해 연구비 수혜와 상관없이 연구를 시작하는 연구자적 신념을 드러내고 있다. 이 교수는 지금 수행 중인 모든 연구가 과거 연구실의 연구 주제이자 현재의 연구 주제이고, 미래의 연구 주제가 될 것이라는 말을 남겼다. 이에 진행해온 연구들은 10년, 20년 전부터 수행을 해온 지속적인 연구 주제들이었다. 한편, 연구실의 모든 연구원들은 기본적으로는 식물과 동물을 모두 다룰 줄 알며, 동식물 연구를 원활히 수행하기 위해 식물 배양실과 동물 사육실을 독립적으로 운영하고 있다.
연구의 길을 제시하는 교육자로서의 신념
이석찬 교수는 자신을 소개할 때 연구자이기 전에 교육자임을 강조했다. 그는 대학에 20여년을 재직하면서 교수로서 교육에 초점을 맞춰왔다. 학생들을 지도하는 과정에 학생들로부터 더 많은 것을 배울 수 있었고, 자신이 비록 배우지 못하고 알지 못하는 영역일지라도 교육에 또는 연구에 필요하다고 생각이 들면 주위의 전문가들의 도움을 받아서라도 학생들에게 보다 나은 연구 여건을 만들어 연구하게 해주고 싶었다는 신념을 갖게 됐다고 전했다. 이에 이 교수는 다양한 연구를 수행하는 과정에 다양한 연구 분야 사이의 전문성의 격차를 실감하고 좌절하기도 했으나, 이 과정을 극복하는 과정에 융합 연구를 완성해가는 시발점을 마련하기도 했다. 이 같은 과정을 통해 진행해온 연구 성과들이 그저 종이로 남는 것이 아닌 사회와 관련 연구 분야에서 활용되길 바랐다. 이 교수는 연구실이 아닌 현장에서 필요로 하는 것을 주제로 연구해왔다는 자신감을 내비쳤고, 이 연구들이 학계와 사회에서 객관적인 평가를 거쳐 현장에서 활용될 수 있기를 바란다고 말했다.
향후 연구의 방향성에 대해 이 교수는 연구의 무게 추를 실제 적용에 초점을 맞출 예정이며, 이에 대한 준비를 차근차근 진행 중이다. 또한, 이번 미니 항체 연구의 발표는 사회적인 요구에 따라 상용화가 언급된 만큼 이 교수는 이번 연구가 국가적인 차원에서 진행돼야 하며 국내 시장뿐 아니라 세계적인 보급을 위한 준비가 필요하다고 목소리를 높였다.
이 교수는 “저는 우연히 식물과 동물, 그리고 의학이 접목된 새로운 연구를 진행할 기회가 있었고 그동안 어려움은 많았지만 포기하지 않았기에 지금은 새로운 분야를 개척했다는 자부심은 느낍니다. 하나의 전공분야에서 최고가 되는 것도 중요하지만 다양한 전공을 접목하여 새로운 연구영역을 개척하는 것도 중요하기에 사고의 전환이 필요한 때입니다. 지금 보다는 더 많은 연구자들이 무모한 도전일 수도 있지만 다양한 분야의 연구를 융합하는 연구를 시도할 수 있는 저변을 확대해야 합니다. 그에 따른 국가의 지원과 관심이 필요한 때입니다”라고 말했다.


특히 부건에서 가장 많은 매출을 내고 있는 임블리∙블리블리 브랜드는 꾸준히 고객의 큰 사랑을 받아오고 있다.이렇게 많은 사랑을 받는 데는 임블리∙블리블리 브랜드 크리에이티브 디렉터이자, SNS 팔로워 83만명 이상인 화제의 인플루언서로 활동 중인 임지현 상무도 그 대열에 한몫하고 있다. 고객들과 친근감 있는 소통을 통해 동년배 여성들과 공감대를 나누기에 그녀에 대한 신뢰도가 굉장히 두터운 편이다. 특히, 그녀의 일상의 모든 라이프 스타일이 컨텐츠가 되고 이슈화가 된다. 무엇이든 소개했다 하면 소위 대박을 터트리기에 소비자들에게 큰 영향력을 미치기도 한다. 또한, 남다른 트렌디한 패션 감각과 센스로 임블리의 모든 디자인을 총괄할 뿐만 아니라, 블리블리 뷰티 제품 제작 과정부터 테스트까지 참여하여 인정 받는 제품을 지속적으로 탄생시키며 패션&뷰티 크리에이티브 디렉터로 그 역할을 다 하고 있다.
블리블리는 지난 해 여러가지 수식어로 브랜드가 바쁜 한 해를 보냈다. 온라인 면세점 유통 3사(롯데, 신라, 신세계) 베스트 스킨케어 1위’, ‘SNS 대란템’, ‘12초 완판템’ 등 뿐만 아니라 제품별로 고객들이 지어주는 애칭, 자발적인 댓글 2만5천개 돌파까지 고객들의 입소문을 타고 꾸준한 사랑을 받고 있다. 특히 2018년 11월 28일 성황리에 종료한 올리브영 브랜드 행사 ‘VELY DAY’는 고객들의 폭발적인 반응으로 전월 동기간 대비 행사기간 830%의 매출 신장률을 보였다. 아울러 공신력 있는 매체사에서 주관하는 어워드에서 11개 부문에서 수상의 쾌거를 거두었을 뿐만 아니라 ‘중앙일보 주관 2018 소비자의 선택 뷰티브랜드 부문 대상 수상’, ‘2019 대한민국 퍼스트 브랜드 대상 저자극스킨케어 부문 대상’ 등 각종 시상식에서 블리블리 브랜드가 빠지는 일이 없었다.
이러한 인기 요인은 좋은 원료와 착한 성분을 지닌 제품 구성 뿐만 아니라 여성들의 피부고민 이외에도 제품에 대한 고객의 다양한 피드백을 즉각적으로 반영해 제품 개발과 지속적인 개선을 통해 진정성이 있게 제품을 만들기 때문이다.


작년 1월에 작고하신 외조모께서는 급성 심근경색으로 돌아가셨다. 물론 84세의 고령에 중대 질환이 발병한 것 자체가 문제였겠지만, 3차 의료기관이 너무 멀었던 관계로 설마 하고 최초로 방문했던 2차 의료기관에서 심근경색을 밝히지 못하고 거의 이틀간 제대로 된 처치를 하지 못했던 것이 두 번째 화근이었다. 발병하신 지 사흘 만에 멀리 떨어진 대학병원으로 이송되셨을 때에는 이미 때가 늦어 스텐트 삽관이 성공해도 소생 여부가 불투명했던 시점이었고, 결국 수술대 위에서 돌아가셨다.
만약 고인께서 서울에 계시다가 아프셨으면 어떻게 되셨을까. 아마 바로 119에 신고가 들어갔을 것이고, 구급차가 번개같이 출동하여 환자를 싣고 가장 가까운 3차 의료기관으로 달려갔을 것이다. 물론 아직 그 수가 부족하긴 하지만 서울에는 많은 숫자의 대학병원과 수준 높은 의료진이 곳곳에 있기 때문에 혹시나 필요시 타 병원으로 이송되는 절차도 지방보다는 신속했을 것이고 적어도 수술대 위에서 돌아가시는 것보다는 좀 더 편안한 마지막을 맞으셨을지도 모른다. 인프라가 없는 삶이란 이렇게 목숨까지 오가게 만들 수 있는 것이다.
‘2019 국가균형발전 프로젝트’ 내 예비타당성조사 면제 사업 23개
정부의 국토균형발전계획이 발표되며 많은 사람이 SOC 예비타당성 면제에만 귀를 기울이지만 이외에도 이번 계획에는 지역별 핵심 육성산업 및 의료 취약지역에 대한 의료기관 확대 설치 등 다양한 분야의 인프라 확충 계획이 포함되어 있다. 그러나 사람들의 반응은 썩 좋지는 않은 것 같다. 쓸모없는 SOC가 많이 포함되었다는 힐난부터 토건족에게 정부가 또 고개를 숙였다, 정부는 이미 충분한 인프라보다는 국민 행복에 신경을 써라 등등 그 양상도 다양하다.
그러나 나는 잘 모르겠다. 정부가 지금보다 더 일찍이 인프라 확충에 노력을 기울여 지방에 3차 공공의료기관을 더 많이 지었었다면 외조모께서 그렇게 돌아가시지 않았을 수도 있고, 그랬다면 우리 가족은 지금보다 더욱 행복했을 수도 있다. 황망하게 세상을 떠나 명절에나마 방문할 수조차 없는 부모에게 이제 전화도 한 통 할 수 없는 자녀의 마음이 얼마나 서럽고 찢어지는지 ‘충분한 인프라 대신 시민 행복’을 강조했던 모 젊은 진보 정치인이 과연 알기나 할런지 잘 모르겠다. 우리 가족은 굶어 죽지는 않으니 행복해야 할 대상이 아닌 것인가.
만약 신분당선이 적시에 개통되지 않았다면 작년 가을에 결혼하여 수원에서 강남으로 통근하는 내 친구의 행복도는 훨씬 낮아졌을 것이다. 신분당선 없이 수원과 강남을 광역버스에만 의존하여 오가는 것은 퇴근길 서울 9호선 급행이나 2호선에 버금가는 아수라장을 자랑하기 때문이다. 그러나 쾌적하고 빠른 신분당선 덕에 내 친구는 배우자와 더 많은 시간을 함께 보낼 수 있고 스트레스도 줄어드니 아마 조금이라도 더 행복해졌을 것이다. 그 친구는 대기업의 정규직 직원이니 더 이상 행복해야 할 대상이 아닌가.
반면에 반대편 고양시에서는 백석역 온수관 파열로 인해 한 아버지가 온몸에 화상을 입고 고통스럽게 숨졌다. 이 사고에는 다양한 원인이 있지만 결국 당시의 부실시공에도 이러한 인프라에 대한 관리/유지보수 투자가 그동안 제대로 이루어지지 않았기 때문이다. 즉 인프라에 소홀한 탓에 한 가족이 불행의 나락에 빠진 것이다. 그 사람들은 장애등급제/부양의무제 대상도 아니고 입시와 이해관계도 없으며, 사지 멀쩡하고 먹고 살 만했으니 더 행복할 자격이 없는가. 인프라가 국민 행복과 직결된다는 데 더 증거가 필요할까.
사회간접자본이라는 것은 단순히 건설회사 돈 잔치라고, 또는 무엇무엇은 쓸모가 없다고 그렇게 칼로 무 자르듯이 이야기할 성질의 것이 아니다. 백번 양보해서 건설회사 돈 잔치라고 해도 그 잔칫상에 초대되는 사람 중 대다수는 노동자일 것이다. 이들이 늘어나거나 발생한 소득으로 여기저기서 소비할 것이며, 그중에는 취약계층인 자영업자도 있을 것이다. 이들의 경제 상황 개선으로 인한 행복도 증가는 행복이 아니라 위선적인 무엇일까. 결국 정부는 토건 정책을 통해 단기적으로 경기를 관리하고 이것이 국민 행복이 되는 것이다.
그 젊은 진보 정치인은 경기의 급격한 변동이 정말 헤아릴 수 없을 만큼 많은 사람을 불행의 나락에 빠뜨린다는 사실을 한 치도 모름에 틀림이 없다. 물론 사회적 약자에 포커스를 맞춘다는 기본 사고에야 동감하지만, 정치인으로서 자신이 바라보는 부분만 사회의 어두운 부분이라고 착각한다는 것이다. 뭐 몰라서 그랬을 수는 있다. 그러나 모르면 공부를 해야 할 것이 아닌가. 본인도 사람들에게 공부하라고 일갈 많이 하셨을 텐데 왜 본인 지적 수양은 뒷전이신가. 그렇게 선택적으로 게으르시면 안 된다.
물론 21세기 대한민국에서 토건을 경제 ‘성장’ 전략으로 사용하려는 것은 분명 문제가 있다. 그러나 청와대의 보좌진과 기획재정부의 관료들은 절대 바보가 아니며, 이들은 토건이 경기 관리의 수단임을 명확하게 인지하고 정책을 일관적으로 수행한다. 오해하거나 함부로 무시하지는 말자는 소리다. 경기 변동의 단기 최적화를 위해서 재정 지출은 필수이다. 국민 행복? 이를 게을리하는 정부야말로 국민 행복을 망치는 정부이다. 자신이 바라보는 부분만 어두운 부분이 아니라는 것이다.


문재인 대통령이 20일 오후 청와대 여민관 집무실에서 사회복지공동모금회 사랑의열매 전달식을 마치고 참석자들과 기념촬영을 하며 함박웃음을 짓고있다. 왼쪽부터 박능후 보건복지부 장관, 허동수 사회복지공동모금회 회장, 문 대통령, 배우 채시라, 개그맨 박수홍. [연합뉴스]
문재인 대통령은 20일 청와대에서 사회복지공동모금회가 주관하는 사랑의 열매 전달식에 참석했다. 문 대통령이 공식일정에 나서는 것은 동남아 순방을 마치고 귀국한 지난 15일 이후 닷새 만이다. 문 대통령은 사랑의 열매 1호 기부금을 전달했다.
이날 행사에는 사회복지공동모금회 허동수 회장과 박찬봉 사무총장, 홍보대사인 연예인 채시라·박수홍씨가 참석했다. 박능후 보건복지부 장관과 임종석 대통령 비서실장, 김수현 사회수석 등도 자리를 함께했다.
문재인 대통령이 20일 오후 청와대 여민관 집무실에서 사회복지공동모금회 사랑의열매 전달식에 앞서 사랑의 열매 홍보대사인 개그맨 박수홍과 악수하고 있다. 왼쪽부터 개그맨 박수홍, 배우 채시라, 문 대통령, 허동수 사회복지공동모금회 회장. [연합뉴스]
행사 초반 박수현 청와대 대변인이 “시작하겠습니다. 오늘 제가 사회자입니다. 여기가 대통령 집무실입니다”라고 하자 개그맨 박수홍씨는 “우와”하며 리액션을 취했다.
20일 청와대 여민관 대통령 집무실에서 배우 채시라씨가 문재인 대통령의 옷깃에 사랑의 열매를 달아주고 있다. 청와대사진기자단
이어 채시라씨는 사랑의 열매 배지를 문 대통령의 옷깃에 달아줬다. 사랑의 열매 모금함도 전달됐다. 이에 문 대통령은 “제가 주머니가 좀 두둑하죠”라며 웃었다. 이어 ‘대통령 문재인’ 이라고 써져있는 흰색 청와대 봉투를 꺼내 채시라씨에게 보여주면서 “넣을까요?”라고 물었다. 문 대통령이 모금함에 봉투를 넣자 박수가 쏟아졌다.
문재인 대통령이 20일 오후 청와대 여민관 집무실에서 사회복지공동모금회 사랑의열매 전달식을 마치고 사랑의 열매 홍보대사인 배우 채시라와 스마트폰 촬영을 하고 있다. [연합뉴스]
단체 사진 촬영 시간이 되자 임종석 청와대 비서실장은 “채시라 씨가 달고 있는 사랑의 열매가 훨씬 예쁘네요”라며 분위기를 돋우려고 시도했다. 이에 채시라씨는 “이게 스토리가 있는데요. 공동모금회 만18년째 홍보대사를 하고 있는데, 11월 넘어가면 이제 19년. 그 사이사이에 여러 가지 형태의 열매들이 있었는데, 실험 삼아 만든 건데 크리스탈로 제작하셨다고 해서 저한테 선물로 주셨어요. 한 5년~6년 전쯤 됐을 거예요. 제가 잘 간직하고 있다가 행사 있을 때마다 제 것을 달고 나오는데, 너무 튀나요?”라고 물었다. 이에 임 실장은 “똑같은 걸 채시라 씨가 달면 보석으로 변하는 것 아닙니까”라고 화답했다. 참석한 사람들이 모두 웃고 박수를 쳤다.
문재인 대통령이 20일 오후 청와대 여민관 집무실에서 사회복지공동모금회 사랑의열매 전달식을 하고 있다. 개그맨 박수홍이 문 대통령에게 사랑의 열매를 전달하고 있다. 가운데는 배우 채시라. [연합뉴스]


상황에 어울리지 않는 감성적인 주장을 하여 논지를 흐리는 경우나 범죄를 저지른 인물이 대중 매체에 등장하여 가족 이야기 같은 것을 하는 식으로 자신이 저지른 죄를 무마하려 하는 경우, 마지막으로 TV 프로 등에서 마법의 편집 같은 장치로 억지 감동을 유발하는 경우에 쓰인다. 보다시피 안 좋은 의미로 사용되며, 감정에 호소하는 오류와도 상당부분 겹친다.
2. 부정적인 이유
마케팅에서는 감성을 자극하는 것이 기본이다. 광고의 공식 중 하나가 3B, 즉 미인(Beauty), 동물(Beast), 아기(Baby)를 노출시키라는 것이다. 예쁜 아기 동물을 노출시키면 된다.
감성을 자극한다는 것은 무언가 대상을 포장하기 위한 의도가 다분하다는 것이다. 문제는 광고에만 쓰이지 않는다는 것. 악덕 정치인 또는 기업, 더 나아가서 물의를 일으킨 공인이나 다수 연예인들이 tv에 출연하여 눈물 질질 짜는 식으로 자신의 이미지를 세탁하기 위해 사용하자 점차 사람들이 '감동적인' 그들의 이야기에 거부감을 느끼게 되었다.
이것 말고도 몇몇 TV 프로그램 및 창작물에서 억지로 극적인 장면을 연출하기 위해 무리한 설정을 집어넣고, 편집하여 아예 인물의 캐릭터 자체를 바꾸거나 필요 이상으로 미화하는 것 역시 몇몇 사용자들에게 끊임없이 비판을 받았다. 특히 그들의 이미지가 '진실성'과는 거리가 먼 경우 사람들이 공감을 느낄 리 만무하다. 한편 국내에서는 문제적이고 비판적인 영화에서도 감성팔이를 통해 관객들의 호응을 유도하기에 문제가 많다.
여기에 몰입한 관객들이 영화에 나온 내용이 전부라고 생각하기 때문이고, '대중들은 비판적인 사고를 못한다'는 기만적인 행동이다. 국내의 영화인 부러진 화살이 이에 해당하는데, 실제 모티프가 된 판사 석궁 테러 사건은 한 쪽이 잘못되었다고만은 볼 수 없는 사건이다.
이렇든 억지스러운 감성 연출을 비꼬기 위해 나온 말이, '감성'에다 접미사 '~팔이'를 붙인 감성팔이다. 가장 큰 해악은 바로 감성에만 치우친 나머지 이성적인 판단을 흐리게 한다는 것이다. 원래 의사결정에 감성이 큰 영향을 미치니만큼, 마케팅이나 사회 운동에 대중의 관심을 환기할 때 감성을 자극하는 방법 자체를 비난할 이유는 없다. 문제는 이게 공적인 영역에 발을 담그는 경우다.
감성팔이의 예시는 여러 곳에서 찾아볼 수 있다. 가령 법원에 호출되면 어김없이 휠체어를 끌고 나오는 높으신 분들이라거나, 선거철만 되면 시장바닥으로 걸어나가 눈물을 흘리는 정치인들을 볼 수 있다. 강자는 악, 약자는 항상 선이라는 선입견을 이용한 것도 일종의 감성 팔이에 해당한다.
2014년 6월엔 못난 아비라 미안한 분도 계셨다. 일본엔 질세라 이분도 나오셨다. 법원에 들어갈 때 휠체어 타고 오는 높으신 분들은 법원을 걸어나오는 즉시 멀쩡하게 걸어나오고, 정치인들 중 선거 이후로도 지역구민에게 신경 쓰는 사람은 몇 안 된다.
정치계에서 감성팔이가 유독 비판받는 경우는 바로 시사 토론 중일 때다. 정치 토론 뿐만 아니라 어느정도 수준이 있는 토론에서는 다 해당된다. 어떤 주장에 대한 반론으로서 이성적인 주장 없이 감성만 잔뜩 불어넣으니 논리적 귀결도 이루지 못할 뿐더러 설득력도 없다. '우리 국민을 위해서~' 혹은 '우리 아이들이~' 이런 말이 나오면 반대 쪽은 그 국민에서 나는 좀 빼 줘라, 혹은 우리 아이는 좀 빼달라 라고 하기 마련이다. 하지만 그런 부작용에도 불구하고 감성팔이가 여전히 많이 사용되는 이유는 논리력이 상당한 정치권 인사들에게는 까이더라도 이를 SNS나 TV 등 메스미디어를 통하여 노출을 시키면 10~20대의 감성적인 사람 혹은 TV나 신문 말고는 정보를 얻기 어려운 노년층이 여기에 영향을 많이 받기 때문이다.
한국뿐만 아니라 미국의 리처드 닉슨도 이런 감성팔이를 쓴 적이 있다. 1952년 고액의 불법 정치자금을 받은 혐의를 받고 있던 닉슨은 자신의 당인 공화당에게조차 버림받을 정도로 정치적 위기에 몰려 있었다. 하지만 라디오에 30분 동안 출연해 '불법 정치자금 받은 건 맞는데 개인적으로 쓴 건 내 딸을 위한 체커스(Checkers)라는 개 하나 뿐이에요 ㅠㅠ'라고 감성팔이를 시전했고, 이게 통했다. 이때의 연이 '체커스 연설'이라 할 정도.
웹툰 규제 찬성 운동을 비난하는 어떤 익명의 웹툰 작가라고 주장하는 이가 비겁한 익명성 만화라는 글을 올리며 자신은 이번 사태에서 독자 측을 지지하지 않는다는 만화를 올렸는데 정당한 이유도 대지 않고 독자들을 지지하지 않는다는 주장이나 해서 감성팔이나 하고 있다고 비판받았다. 한 마디로, 자기 할 말은 하고 싶지만 자신에게 향해지는 비판은 받기 싫어서 "설득하려고 하지 않는다"고 밑밥이나 깔고 있으니 비겁함에도 정도가 있다는 것이다. 그리고 이를 까는 패러디 만화도 나왔다.##, ###, ####, 김문도 작가가 패러디하며 입장을 표명한 만화#
탁수정 사건 이후로 인터넷 커뮤니티에서 돌아다니고 있는 감성팔이 밈. 손석희 및 JTBC 뉴스룸이 탁수정과 미투운동의 악용사례에 대한 것에 제대로 진실검증도 하지 않고 무책임적으로 보도하면서 퍼진 밈이다. 양예원 사건 이후로도 인터넷 밈이 되어버렸다.
어금니 아빠 살인사건로 유명한 이영학도 자신과 자신의 딸의 희귀병을 앓고 있어 방송에 나간 이후 큰 동정을 받았었지만 이후에 들어난 추악한 진실과 주변에서 받은 기부금을 이용해 사리사욕을 채운 사례도 유명하다.
감성팔이가 잘 쓰이는 곳은 대중 앞에 많이 드러나는 연예계다. 어느 분야건 할 것 없이 연예인은 팬들의 사랑으로 먹고 사는 직업이며, 이미지 관리를 위해 기부를 한다거나 몸매를 가꾸는 등 노력을 하는 사람들이다. 그런 만큼 자신의 집안 이야기 등을 꺼내서 억지감동으로 감성을 자극하는 방법도 심심찮게 쓰인다.
문제는 감성이 흐르다 못해 넘쳐 그런 감동적인 사연을 시청자가 음미할 의향이 없음에도 그 사연이 시청자의 감성을 움직였음에 대해 시청자가 억지로 수긍해야 하는 분위기를 은연중에 형성하거나, 감동적인 사연의 결과가 진정으로 지금의 당사자를 만들어주었는지에 대한 개연성을 찾을 수 없는 등의 역효과가 나올 때까지 감성팔이를 하는 프로그램이 많다는 것이다. 이전 강심장이나 무릎팍도사, 놀라운 대회 스타킹처럼 강호동이 이런 쪽으로 많은 비판을 받았다. 특히 강심장은 다른 사람이 어떤 재미있는 이야기를 해도 종국에는 숙연한 분위기 만드는 사람이 이겼다. 실제로, 개그 콘서트의 황현희 PD의 소비자 고발에서도 이런 억지감동스러운 클리셰에 대해서 풍자를 했을 정도다. 여기에 눈물까지 펑펑 흘리면 게임 끝.
간보기로 흥미있는 이야기가 나온다.
정말 재미있는 사람이 좌중을 전부 웃겨 유력 후보가 된다.
갑자기 한 사람이 가족사 등 슬픈 이야기를 꺼냄
객석에서 아~ 하는 아쉬운 소리와 함께 눈물 클로즈업
오늘의 강심장 선정
이런 식의 흐름이 다반사였다. 이 때문에 막판에 가서는 물의 일으킨 연예인 보고 "강심장 가서 울기만 해 봐라", '면죄부 도사'라는 말까지 나왔을 정도다. 이후 강호동이 맡은 1박 2일, 맨발의 친구들 역시 억지감동을 일으킨다는 비판을 받았다. 검색창에 '강호동 억지감동'이라고만 쳐도 기사가 수두룩하게 나오는 걸 보면 기존에도 여러 번 이런 이미지가 입에 오르내렸다는 걸 알 수 있다.
2011년부터는 힐링캠프 기쁘지 아니한가가 이미지 세탁 프로그램으로 입방아에 올라 별명이 세탁 캠프일 정도로 감성팔이의 부작용을 보여줬다. K팝 스타 시즌4도 감성팔이를 한다고 비판받았다.
심지어는 범죄를 저지르거나, 윤리적으로 심각한 문제를 일으켜도 이미지 세탁이 되는 효과도 나온다. 예외적으로 성범죄나 아동범죄와 같은 반인륜적 범죄의 경우 감성팔이를 해도 절대로 세탁이 안된다. 대표적인 자가 고영욱, 승리, 정준영, 최종훈 등.
3.2. 잘못된 사용 및 여담
사회가 각박해지면서 아무데서나 무분별하게 감성팔이라면서 무작정 비난을 해대는 경우도 덩달아 많아져서 문제. 이런 사람들은 높은 확률로 내로남불의 태세를 취하는 경우가 많다. 예를 들어 자신이 좋아하는 연예인이 갑자기 사망했을 때 사람들이 슬퍼하고 조의를 표하는 건 당연해도, 관심 없는 연예인이 사망했을 때 사람들이 애도하고 조의를 표하는 건 감성팔이라며 비난하는 식이다.


1987년 일본 서남해 요나구니 섬에서 잠수를 하던 스쿠버 다이빙 강사가 바닷속에서 뭔가 심상치 않은 것을 발견했다. 90년대 중반 일본 남쪽 해안에서 해저 건축물(추정) 이 스포츠 잠수부에 의해 발견된다. 계단 한 칸의 높이가 1~2m 가 되는 거석문명 이 90년대에 발표되었다. 그곳에는 산호로 뒤덮인 사각형 모양 건축물이 있었는데 해저 피라밋이다. 인조건축물 유적 중 산호에 덮여있는 사각형의 구조물, 모서리가 있는 거대한 평대, 길, 층계와 아치형의 건축 등등이 있었다. 이것은 하나의 제단 같았는데 길이가 약 200m, 폭이 140m, 높이가 최고 26m이다. 이 인조물과 상형문자의 발견은 요나구니 남쪽의 해저유적이 확실히 인류문명의 유적이라는 것을 다시 한번 실증해준다. 그 후 오키나와 대학에서 ‘해저고고 조사대’를 조직하여 석환도 남쪽을 포함하여 동서방 연안의 해저까지 8년에 걸친 조사를 시작하였는데 이어서 돌로 쌓은 각종건축, 둥근 구멍, 사람 머리조각, 아치형 석기와 기하 도형을 지닌 바다 거북의 조각 등을 발견하였다. 그 외에도 또한 +, V등의 글자가 새겨진 조각과 직경 76 센티되는 소머리 조각을 발견하였다.
위에서 아래로 내려다 보면 유적의 주위에는 시가지, 농지도 있고 최대 큰 것은 100미터 높이 25미터인 거대한 암석으로 축성한 것이 보인다. 오 키나와 대학의 해저고고조사대가 컴퓨터 합성 방식으로 입체도를 제작해 보니 해당 유적은 사람들이 모여 제배하는 신전이었다.


1장 타오르다 조용한 주택가 골목길에 모여 잡담을 나누던 다섯 청년에게 느닷없이 불이 붙어 그 중 한 명이 사망한다. 화재 현장에서 타다 남은 석유통이 발견되는데, 현장을 목격한 주민들은 불길이 석유통이 아닌 숨진 청년의 머리에서 먼저 치솟았다고 증언한다. 유가와와 함께 사건 현장을 찾은 구사나기는 사건 당일에도 우연히 만난 적이 있는 어린 소녀와 다시 마주친다. 소녀는 그날 “공중을 가로지르는 붉은 실을 보았다”고 말한다. 소녀의 말을 듣고 있던 유가와의 눈이 반짝인다.
3장 썩다 슈퍼마켓을 경영하는 중년 남자가 욕실에서 숨진 채 발견된다. 남자의 가슴에서 10센티미터 크기의 멍 자국이 발견되고 해부 결과 그 부분은 세포가 완전히 괴사한 상태로 밝혀진다. 그러나 그 외에 사인을 추정할 수 있는 어떤 단서도 발견되지 않아 타살인지 아닌지조차 가늠할 수 없는 상태로 사건은 미궁에 빠진다.
5장 이탈하다 한 독신자 임대 아파트에서 젊은 여성이 목이 졸려 숨진 채로 발견된다. 구사나기 형사는 현장에서 보험 회사 영업 사원의 명함을 발견하고 그를 용의자로 지목한다. 영업 사원은 사건이 발생한 시각에 다른 곳에 있었음을 주장하지만 알리바이를 증명하지 못해 그에 대한 의심이 커져만 간다. 그러던 중 경찰은 어느 날 날아든 한 통의 편지로 인해 혼란에 빠져든다. 편지를 보낸 사람의 아들이 용의자의 주장대로 사건 당일 다른 곳에 세워둔 그의 차량을 목격했다는 내용이었다. 그런데 문제는 유체이탈 상태에서 자동차를 보았다는 것이다.
용의자 X의 헌신에서 등장했던 물리학자 탐정 유가와와 구사나기의 첫번째 시리즈인 탐정 갈릴레오입니다. 사실 용의자 X의 헌신은 이 시리즈 중에서 세번째 시리즈이죠. 이런 시리즈는 사실 순서대로 나와야 제맛인데, 뭐 안나오는 것보다는 낫겠지만요. 희안한 사건들을 논리적으로 구성하는 유가와의 모습은 무척 인상적이고 사건들도 나쁘지 않습니다만 용의자X의 헌신을 통해서 눈이 높아진 독자들을 만족시키기에는 많이 부족해보입니다. 더구나 단편 형식이기 때문에 그 깊이가 더 떨어져 보이는 느낌도 있습니다만... 용의자X의 헌신이라는 걸작이 오히려 감상에 해가 된다고 할까나요? 만약 아직 안 보셨다면 이 소설을 꼭 먼저 보시길 추천드립니다. 기대감을 제외하고 보면 잘 쓰여진 미스터리 소설이에요. 특히나 괴이 현상들을 과학적으로 설명하는 솜씨를 보고 있노라면 히가시노 게이고가 이공계 출신답다는 생각이 듭니다.
태그 : 히가시노게이고, 갈릴레오, 평작
밸리 : 도서 2008/07/01 09:25
태그 : 평작, 히가시노게이고, 갈릴레오
만화, 영화, 애니, 소설, 세상사는 이야기 : [예지몽] 2009-04-29 21:36:27 #


아이들을 위해 부모들이 그림책을 읽는다고 하지만 어느새 그림책은 어른들을 위한 책으로 많이 탈바꿈을 하는 것 같습니다. 그림책이 부모를 위한 책이라고 할 수 있는 것은 그림책에서 아이들에게 영향을 주는 존재들이 바로 부모들이나 이 사회라는 것을 객관적으로 볼 수 있기 때문이기도 합니다.
바로 부모 자신의 모습들이 거울을 들여다보는 것처럼 비춰진다는 것입니다. 그래서 부모인 우리의 언행을 바로 수정해 볼 수가 있습니다. 또 그림책은 내가 주인공인 어린 아이의 입장이 될 수도 있어서 나의 바람이나 내 부모의 모습을 떠 올리며 내 속의 작은 아이를 위로 할 수도 있습니다. 짧기 때문에 더 강렬하게 마음에 들어오는 듯합니다.
오늘은 어머니들과 같이 공부한 그림책 한권을 소개하면서 어떤 이야기를 나누었는지 말씀드려볼까 합니다.
모리스 샌닥의 「괴물들이 사는 나라」. ⓒ시공주니어
모리스 샌닥의 「괴물들이 사는 나라」(시공주니어)입니다. 워낙 유명한 책이고 아이들이 가장 좋아하는 그림책 중의 하나라고 만난 어머니들이 말씀해주셨습니다.
장난꾸러기인 맥스는 온 집안을 쿵광거리며 돌아다닙니다. 엄마에게는 늘 혼나겠죠. 맥스는 저녁밥을 굶고 방안에 갇히는 벌을 받습니다. 그러나 장난꾸러기인 아이들이 그렇듯 좁은 방안이 뭐 대수겠습니까. 방안은 순식간에 바다가 되고, 바다를 건너 괴물들이 사는 나라로 가서 모험을 하는 맥스의 상상의 세계로 바뀝니다.
맥스는 두 가지 마법의 힘을 가지고 있기 때문에 무시무시한 괴물도 무섭지 않습니다. 두 가지 마법은 “조용히 해!” 라는 명령과 밥을 굶기는 것입니다. 이 말은 괴물들에게도 정말 잘 통합니다. 이 두 가지 마법의 힘으로 맥스는 괴물들의 왕이 됐지만 곧 이 놀이도 심심해져서 엄마가 차려놓은 따뜻한 저녁음식 냄새를 맡으며 방안으로 되돌아옵니다.
이 책에 대한 설명은 더 이상 드리지 않겠습니다. 인터넷을 검색해보면 많은 정보들이 넘쳐나기 때문입니다. 오늘은 맥스가 쓴 두 가지 마법인 “조용히 해!”, 그리고 ‘밥을 굶기는 것’에 대한 이야기를 하고 싶습니다. 사실 밥을 굶긴다고 하면 지금 시대에는 아동학대죄에 들어가지만 모리스 샌닥이 이 그림책을 펴낼 때는 1960년대라 문제가 되지 않는다는 사실을 알고 읽으시면 좋습니다. 대신 어떤 벌을 내리고 있는지 바꿔 생각해보시면 될 겁니다.
집안에서 놀 때도 ‘이 괴물 같은 녀석아’라는 말을 들을 정도로 기발한 놀이들을 하고, 엄마에게 벌을 받고 있는 순간에도 미지의 세계로 탐험을 떠날 정도의 상상력과 창의성이 풍부한 맥스가 자신을 향해 달려드는 괴물들을 다스리는 말이 고작 “조용히 해!”입니다.
결정적으로 문제를 해결을 해야 하는 순간에 맥스는 이 말을 하기도 하고, 더 많은 요구를 하는 괴물들에게 밥을 굶기는 행동을 보여주죠. 부모의 말은 성인이 됐을 때 선택의 기로에 있거나 위기의 순간에 해결책을 제시해주는 경우가 많습니다.
그림책에서 혹은 어린 맥스의 상상의 세계처럼 맥스가 성인이 됐을 때 괴물들이 달려드는 것 같은 위기에서 “조용히 해”라는 말로 해결이 되면 얼마나 좋을까요. 나를 괴롭히는 주변의 사람이나 상황들에서 밥을 굶기는 정도로 해결이 된다면 또 얼마나 좋을까요?
우리가 ‘우리를 괴롭히기 위해 역사적 사명을 띠고 태어난 것’ 같은 악동(?)들에게 자주 하는 말은 어떤 것들이 있는지 한번 점검을 해 볼 필요가 있지 않을까 합니다.
아이들을 관찰해 보면 특히 큰 아이가 작은 아이를 혼낼 때나 아이가 인형을 혼낼 때를 보면 꼭 부모가 아이에게 했던 말과 행동을 하는 것을 볼 수가 있습니다. 그래서 놀란다고 많은 어머니들이 말씀들을 하시죠. 아이들은 그런 말과 행동이 해결책이라고 생각하고 있을 것입니다. 아이가 문제 행동을 할 때마다 엄마나 아빠가 그렇게 했거든요. 그런 언행들이 성인이 됐을 때 문제를 해결하는 데 도움이 되면 얼마나 좋겠습니까?
부모인 내가 아이들에게 요구하는 방법들이 사회생활에서도 잘 먹히는 지 한번 살펴본다면 어떤 말고 행동으로 바꿔야 할지 해답을 얻을 수도 있을 것 같습니다.


토론회는 박인혜 한국여성단체연합 인권위원장의 사회로 진행되었고, 지은희 여성부장관의 인사로 시작되었습니다.
첫 번째 발제는 이유정 변호사(민주사회를 위한 변호사 모임 여성위원회)의 ‘법여성학적 관점에서 본 성폭력특별법 10년’이었습니다. 이유정 변호사는 여성에게 남성과 동등한 권리, 동등한 기회를 보장하는 법률과 제도만으로는, 여성의 삶을 변화시키는데 한계가 있을 수 밖에 없으며 법률이 양성을 평등하게 대하고 있음에도 불구하고 여성의 현실이 나아지지 않고 있는 것에 대해서 문제제기를 하였습니다. 1994년 제정된 성폭력특별법과 1997년, 1998년, 2003년 개정된 성폭력특별법의 특징을 살펴봄으로써 성폭력특별법이 가지고 있는 한계(친고죄, 비동의 간음 등)와 해석 및 적용에서의 한계(피해자의 진술, 명예훼손과 무고 등)에 대해서 나눌 수 있었습니다. 그리고 성폭력특별법의 대안으로 친고죄의 폐지와 강간죄의 객체에 대한 명시적인 규정 마련, 시대에 맞는 새로운 범죄유형의 시설, 강간죄 구성요건의 완화, 명예훼손 위법성 조각사유의 적용범위 확대 등을 제시하였습니다.
두 번째 발제는 변혜정 한국성폭력상담소 부설 성폭력문제연구소 소장의 ‘성폭력 개념, 놓을 것이냐? 다시 잡을 것이냐? : 반성폭력운동의 성폭력 이해방식을 중심으로’였습니다. 법제화 과정에서 보여지는 성폭력 개념은 왜 여성에게 성폭력일 수밖에 없는가에 대한 구성이기보다는 사례를 중심으로 심각한 성폭력이 존재함을 드러냄으로써 강조해야했었던 한계를 가지고 있었으며 이는 여성주체를 투명하게 만드는 결과를 초래하였다는 의견을 내었습니다. 그래서 여성의 동등한 개인간의 권리확보문제로써 성적자기결정권 개념의 이해는 성 중립(gender-blind)적으로 해석되어 본래적 의미가 강조되지 못하였다고 하였습니다. 변혜정 소장은 현재 반성폭력 운동의 과제로써 여성의 행위성의 인정과 다양한 목소리의 복원을 통한 성폭력개념의 재구성, 다양한 섹슈얼리티 말하기를 통한 여성의 힘 기르기, 집단적 저항으로서의 여성 연대를 제시하였습니다. 발제의 마지막은 앞으로의 반성폭력 운동의 방향이 이제까지의 성폭력개념을 유지하면서 법제화에 힘쓸 것인지, 여성의 욕망을 인정하면서 남성의 욕망과의 충돌을 어떻게 성폭력 개념으로 사유할 것인지 선택의 기로에 서 있다는 고민을 던지며 마쳤습니다.
세 번째 발제는 정봉협 여성부 권익증진국장의 ‘성폭력 예방 및 피해자 보호정책의 성과와 전망’이었습니다. 성폭력과 관련한 정부 제도로 여성긴급전화 1366, 성폭력피해상담소, 성폭력피해자 보호시설, 의료지원 등의 과정과 성과를 소개하였습니다. 최근 3년간의 정부 제도의 평가를 통해 민관간, 유관기관간의 협력체계 구축과 민간 시설에 대한 규제와 자율의 조화, 폭력피해자 구제‧보호 시스템의 지속적 정비, 폭력방지를 위한 의식개선과 재발방지 대책의 강구 등의 노력이 필요함을 요구하였습니다.
2시간에 걸친 발제 후에는 토론이 이어졌습니다.
조중신 한국성폭력상담소 부설 열림터 원장은 토론을 통해서 피해자의 입장에서 현행 법체계의 한계를 이야기하였습니다. 그러한 현실적인 한계를 벗어나기 위해 제시한 몇 가지 대안은 다음과 같습니다. 관련 부처간 유기적인 연계망 구축, 친고죄 조항 축소에 따른 피해자 보호를 보장해 줄 수 있는 안정장치 필요, 장애인의 항거불능 상태를 요구하는 조항의 삭제, 중장기 피해자 보호시설 에 대한 법적 근거 마련 등 이었습니다.
다음으로 유경희 한국여성민우회 가족과성상담소 소장은 앞의 세 발제에 대한 각각의 토론을 통해 성폭력은 개인의 문제가 아닌 공적인 문제이며 전체 여성의 문제임을 밝혔다. 피해자 보호라는 의미로 대상화하고 약자화하며 주체성을 부여하지 않는 반성폭력 운동이 아닌 주체적으로 여성의 섹슈얼리티를 말하고 수용하는 문화를 만들어야 하는 중요성과 실천을 이야기하였다.
정춘숙 서울여성의전화 부회장은 여성의 성적 경험자체가 가부장제 사회에서 지배적인 남성문화에 의해서 형성되는 것인지 진정한 의미의 여성의 성적자기결정권이 어떻게 어떤 방식으로 나타날 수 있을지에 대한 의문을 던졌습니다. 그리고 이유정변호사의 발제문에서 나온 일반적인 피해자 유형의 기준 정립에 대해 좀더 구체화되었으면 한다는 의견을 냈습니다.


수도권매립지 2016년 종료 서구주민대책위원회 / 인천경제정의실천시민연합 / 인천시민사회단체연대 / 인천평화복지연대 / 연희심곡검암 연심회 상인협동조합 / 새정치민주연합 인천시당 / 정의당 인천시당
인천시 수도권매립지 정책에 시민불복종운동을 시작한다.
인천시 수도권매립지 정책은
‘매립지 연장, 적자공기업 인수로 인한 인천시 재정난 가중, 쓰레기 봉투 값 폭등’ 3중고를 낳고 있다.
내년 1월 1일부터 수도권매립지 반입수수료 50% 가산금 부과로 인해 생활쓰레기 봉투값이 인상될 예정이다. 중앙정부의 매립지 운영에 대한 책임을 인천시민들에게 떠넘기는 것이라는 비판이 일고 있다. 또 지난 달 21일 수도권매립지관리공사 인천시 이관에 대한 ‘타당성 용역 검증위원회’가 열렸으나 민간위원들의 문제제기로 파행을 겪었다. 적자 공기업을 인천시가 떠안을 경우 인천시 재정난에 악재로 작용할 것이라는 문제제기가 있었기 때문이다. 인천시는 지난달 30일 ‘수도권 해안매립지 조정위원회’에서 대체매립지 추진에 사활을 걸겠다고 했으나 이 마저도 오리무중일 가능성이 높아졌다. 대체매립지 추진단 구성에 인천시 몫이 11명 중 3명밖에 되지 않아 대체매립지 추진에 실효성이 없어졌기 때문이다.
인천시가 수도권매립지 연장에 따른 정책들을 내놓고 있다. 하지만 이 정책들은 인천시민들에게는 실익이 될 만한 것들은 없는 채 시민들에게 고통만 더 가중시킨 꼴이 되고 있다. 결국 인천시의 수도권매립지 정책으로 인해 인천시민들은 매립지 연장, 적자공기업 인수, 쓰레기봉투값 폭등 이라는 3중고를 겪게 됐다.
더욱 우려스러운 것은 불통과 인천시 일방독주다!
수도권매립지 정책에 대한 지속적인 문제제기에도 불구하고 인천시가 매립지 정책 추진에 일방통행을 넘어 일방독주하기 시작했다. 인천시민들은 이런 인천시 행정이 더 우려스럽다. 수도권매립지공사 이전에 대해서 민간위원들 대부분이 문제제기를 했으나 인천시는 법적으로 문제가 없다며 공사 이전에 속도를 낼 것으로 보인다. 또 인천시는 ‘수도권매립지 인수추진단(이하 인수추진단)’의 조직규모를 확대할 것으로 알려졌다. 인수추진단은 현재 1개 팀에서 1개 팀을 더 늘린 ‘과’단위 조직으로 확대할 것을 요청했으며 내년 초 조직개편 시기에 맞춰 개편될 것으로 보인다. 인천시는 수도권매립지 정책에 대한 시민들의 우려스러운 목소리에 귀 기울여 해법을 찾기보다 일방독주를 위한 준비를 갖추는 모양새다.
인천시민들은 일방독주하는 인천시 수도권매립지 정책에 불복종을 선언한다.
인천시민들은 일방독주하는 인천시 수도권매립지 정책이 시민들에게 고통만 가중시키고 있어 더 이상 지켜보고만 있을 수 없다. 이에 인천시민들은 불복종 선언과 다음과 같은 행동을 시작한다.
1. 매립지공사 이관 추진 중단 행동을 시작한다.
인천시는 도시공사 부채로 몸살을 앓고 있다. 설립 논란을 겪은 인천관광공사도 적자운영에 대한 우려의 목소리가 높다. 여기에 또 적자공기업으로 알려진 매립지 공사가 인천시로 이관될 경우 인천시 재정 악재로 작용할 것이 분명하다. 우리는 부채로 인해 힘겨운 인천시 재정에 또 빚이 늘게되는 꼴을 그대로 볼 수만 없다. 인천시는 매립지 공사 이관 추진을 즉각 중단해야 한다. 이를 강행할 경우 우리는 매립지공사 인천시 이관 추진 중단을 위한 행동을 시작할 것이다.
2. 대체매립지 추진단 구성에 인천시민사회와 주민들이 참여하겠다.
현재 4자 협의된 대체매립지 추진단은 인천시 몫으로 11명중 3명이다. 이 구성으로는 대체매립지 추진 논의가 불가능하다. 이에 대체매립지를 실질적으로 추진하기 위해서는 인천시 몫이 추진단 과반인원이 돼야 한다. 인천시는 이를 위해 4자협의에서 추진단 구성 재협의를 요구해야 하며 대체매립지 추진을 요구해온 인천시민사회와 주민들의 참여를 보장해야 한다.
3. 매립지 연장과 3-1 공구 사용에 대한 행정소송을 시작한다.
수도권 매립지 사용은 2016년까지라고 분명히 명시돼 있다. 하지만 시민들의 반대에도 불구하고 인천시를 비롯한 행정당국은 2016년 종료를 어겼다. 심지어 연장에 사용에 대해 기한에 대한 분명한 명시도 없이 3-1공구 사용과 추가사용까지 합의 했다. 인천시가 매립지 연장을 위해 허가해준 행정사항들에 대해 행정소송을 통한 법적 불복종 행동을 시작한다. 우리는 공익소송을 위한 법률단을 구성해 12월 초에 행정소송 접수를 할 예정이다.
3. 쓰레기 봉투값 인상을 반대 하며, 이를 위한 시민 불복종 운동을 시작한다.
내년부터 쓰레기 봉투값이 인상될 예정이다. 반입수수료 22.3% 인상에 이어 매립지 연장에 따른 합의 사항으로 반입수수료 가산금 50% 인상 때문이다. 반입수수료 인상은 쓰레기 봉투값 인상으로 바로 이어지기 때문에 각 기초단체별로 1월 1일부터 봉투값 인상은 예정된 일이다. 국가와 자치단체가 책임져야할 매립지 곳간을 시민들 호주머니를 털어서 채우겠다는 것이다. 특히 연장에 따른 가산금을 인천시민들에까지 부과하는 것을 인천시민들은 인정할 수 없다. 이에 우리는 쓰레기 봉투값 인상 반대를 위한 서명운동 등 불복종 운동을 시작할 예정이다.


그리고, 산업입지법 제21조제1항제1호에서 국가단지실시계획의 승인을 받은 경우 국토계획법 제30조에 따른 도시ㆍ군관리계획의 결정을 받은 것으로 의제하고 있는 이유는 국가단지실시계획의 승인 절차와 도시ㆍ군관리계획의 결정 절차를 별개로 진행함으로써 발생할 수 있는 행정절차의 지연 등을 방지하여 산업입지의 원활한 공급과 산업의 합리적 배치를 목적으로 하는 산업단지개발사업을 체계적이고 효율적으로 추진하려는 공익적 목적을 고려한 것이라고 할 것인데, 국가단지실시계획의 승인이 취소되어 그 계획에 따라 더 이상 산업단지개발사업을 진행할 수 없게 되었다면 위와 같은 공익적 목적이 소멸하게 되어 해당 사업대상 지역의 도시ㆍ군관리계획의 결정을 독자적으로 존속시켜야 할 필요성이 사라진다고 할 것이므로, 명문의 규정을 두고 있지 않더라도, 국가단지실시계획의 승인이 취소되면 그 승인에 따라 의제된 도시ㆍ군관리계획의 결정도 효력을 잃는다고 보는 것이 합리적이라고 할 것입니다(법제처 2016. 7. 28. 회신 16-0039 해석례 참조).
한편, 일반적으로 국가산업단지의 경우에는 어떠한 사업시행자가 받은 국가단지실시계획의 승인이 취소되었다고 하여 해당 개발사업이 영구히 종료되는 것은 아니고 새로운 사업시행자에 의해 개발사업이 계속된다는 특수성이 있으므로, 종전의 국가단지실시계획의 승인에 따라 의제된 도시ㆍ군관리계획 결정의 효력을 굳이 소멸시킬 것이 아니라 새로운 사업시행자가 다시 국가단지실시계획의 승인을 받을 때까지 그 효력을 유지시키는 것이 절차의 무용한 반복을 막을 수 있다는 의견이 있을 수 있습니다.
그러나, ① 새로운 사업시행자에 의해 국가산업단지 개발사업이 곧바로 시작된다고 단정할 수 없고, 국가산업단지의 지정 자체가 취소되어 더 이상 해당 개발사업을 진행하는 것이 불가능한 경우가 발생할 가능성도 배제할 수 없는 상황에서, 앞서 본 바와 같이 보조적ㆍ보충적 성격의 행정처분으로서 그 실체를 인정하기 어려운 의제된 도시ㆍ군관리계획 결정의 효력을 무한정 유지시키는 것은 적절치 않다는 점, ② 만일 위 의견에 따르게 되면 국가산업단지 개발사업의 진행이 불가능해진 경우 불필요해진 도시ㆍ군관리계획 결정의 효력을 소멸시키기 위해서는 국토계획법에 따른 엄격한 절차를 거쳐 별도의 도시ㆍ군관리계획 결정의 해제결정을 받아야 하는 불편 또는 행정력의 낭비를 초래할 수 있다는 점(법제처 2016. 7. 28. 회신 16-0039 해석례 참조) 등을 고려할 때, 국가단지실시계획의 승인이 취소되면 그 승인에 따라 의제된 도시ㆍ군관리계획의 결정도 당연히 취소된다고 보되, 이후 새로운 사업시행자가 국가단지실시계획의 승인을 받으면 그때 다시 도시ㆍ군관리계획의 결정이 의제되는 것으로 보는 것이 합리적이라고 할 것이므로, 그와 같은 의견은 타당하지 않다고 할 것입니다.


정신분석적 미술치료는 프로이드를 중심으로 한 정신분석가들이 사용하는 자유연상법이나 꿈의 해석과 전이의 해석 등의 기법을 사용하는 미술치료를 말한다. 이것은 자유연상이나 꿈을 해석하는 데 있어 미술매체나 창조적 매체를 사용하여 표현하게 하는 것이다. 쉽게 말해 정신분석적 미술치료는 무의식을 미술을 통해 의식화시키는 작업이다(Rubin, 1987)
프로이드는 인간의 정신세계를 일차적인 과정이라고 부른 무의식의 세계와, 이차적인 과정이라고 부른 의식세계, 두 가지 차원으로 구분하였다. 우리가 자아와 대상에 대하여 논의하려면 이 두 체계가 서로 접촉할 수 있는 상징적인 표현, 즉 비언어적인 표현을 탐구해야 한다. 프로이드는 경험은 하지만 의식에서 받아들일 수 없는 욕구가 무의식이 된다고 하였고, 이러한 무의식은 그림에 투사된다. 그래서 정신분석적 미술치료는 갈등의 단서를 그림을 통해 알고 인식할 수 있다고 말한다. 즉, 미술치료란 이 무의식 속에 있는 갈등을 끄집어내 주어 적절하게 반응시켜 의식화 시킨다는 뜻이다. 여기에 사용된 시각적 표현을 언어적으로 읽어 주고 수용해 주어 치료가 일어나게 하는 일이 치료자의 일이다.


갤럭시노트7은 디스플레이 전문 기관인 디스플레이메이트의 화질평가에서 종합점수 ‘Excellent A’ 등급을 획득했다. 디스플레이메이트가 공개한 평가 결과에 따르면 갤럭시 노트7은 주요 평가항목인 밝기, 야외시인성, 색 표현력 등에서 역대 최고 수준을 기록한 것으로 나타났다.
갤럭시노트7은 5.7형 QHD(2560×1440) OLED를 탑재해, 해상도와 사이즈 면에서 전작인 노트5와 동일한 스펙을 유지했으나 밝기, 반사율 등 야외시인성 관련 성능은 크게 개선된 것으로 나타났다.
스마트폰은 다른 IT제품에 비해 야외에서 사용하는 경우가 많아, 밝은 태양광 아래에서도 화면이 또렷이 보이는 정도인 야외시인성이 중요하다. 야외시인성은 디스플레이의 밝기와 반사율에 가장 큰 영향을 받는다. 디스플레이메이트에 따르면 노트7의 최대 밝기는 1,048cd/㎡로 측정돼 전작인 갤럭시 노트5의 861cd/㎡ 보다 22% 가까이 높아졌다.


잠시 손끝이 갈라지고 하얗게 각질이 일어나는 건 세제나 비누, 샴푸, 금속 등 자극 물질에 대한 일시적인 반응으로 피부 장벽이라는 피부 보호막이 약화되는 상황에서는 생길 수 있습니다. 즉시 보습제를 수시로 바르고 연고를 1~2 주 바르면 곧 호전됩니다. 그런데 문제는 만성입니다. 만성이라는 건 오래 지속되는 것을 의미하는데, 이중 만성 습진이란 3개월 이상 지속되거나, 1년 이내 2회 이상 재발하는 습진을 말합니다. 여기서 습진은 피부염 (피부 염증) 이랑 같은 말입니다. 주부습진의 특징적 증상은 통증성 피부 갈라짐, 가려움, 물집, 찰과상, 홍반, 부종 등이 있습니다. 주부습진 환자 중 5-7% 정도가 만성 습진으로 볼 수 있다고 알려져 있습니다. 따라서 일반적으로 손끝이 갈라지고 하얗게 각질이 생긴다고 무조건 주부습진이라 생각하지 말고 피부과 전문의 진료를 보는 것이 좋겠습니다.
주부습진의 정확한 원인은 무엇인가요?
주부습진의 유병률은 남성보다 여성, 접촉성 알레르기 기왕력자, 아토피성 피부염 기왕력자, 물을 많이 사용하는 직업의 경우 높은 것으로 나타났고, 국내의 경우 연령대별로 20-50대가 주부습진 유병률이 높고, 여성, 특히 주부, 학생, 사무실 직원, 산업현장 작업자 순으로 높은 것으로 보아 환경이 중요한 요인으로 작용한다는 것을 예측해 볼 수 있습니다.
또한, 주부습진의 병인을 보면, 30% 이상의 환자에서 직업과 관련이 많은 것으로 조사됐습니다. 여성의 경우 환경적 요인이 많은 영향을 미치며, 내적인 요인으로 아토피성 피부염 경향, 유전적 경향, 외적 요인에는 자극제, 알레르기 유발 물질 등이 작용하는 것으로 알려져 있습니다.
왜 아토피 피부염이 있는 환자가 주부습진에 잘 걸리죠?
피부는 일종의 보호막이라 할 수 있습니다. 아토피 피부염의 경우 각질층의 피부 장벽이 약화되어 있어 경피 수분 손실이 증가하여 피부가 건조해지고, 화학적 자극 물질과 알레르겐(allergen)이 피부를 쉽게 통과하여 주부습진에 더욱 민감합니다. 또한 아토피 피부염이 있는 사람의 경우 금속, 라텍스, 음식 등에 알레르기성 접촉 피부염의 발생 빈도가 높아 주부습진 발병 확률이 더욱 높다고 할 수 있습니다.
주부습진의 증상을 신속히 완화시키는 방법은 무엇인가요?
주부습진 시 국소용 스테로이드 제제는 효과가 빨리 나타나는 장점이 있습니다. 경증에는 효과가 좋지만 장기간 사용 시 피부 보호막을 약화시켜 아토피를 야기할 수 있으므로 장기간 사용은 금해야 합니다. 심한 만성 주부습진 환자 중 특히 강한 국소 스테로이드에 반응하지 않는 경우에 먹는 비타민 A 합성제가 국내에도 도입돼서 피부과에서 처방을 받을 수 있습니다. 또한, 주부습진의 중등도 와 관계없이 공통적으로 피부과 전문의에게 주부습진의 예방, 방지 및 교육을 받고 연화제나 보습제를 반드시 병행하는 것이 주부습진의 신속한 완화에 도움이 됩니다.
주부습진을 예방할 수 있는 방법 알려주세요.
연화제와 보습제의 경우 가려움증을 예방하고 보호막 역할을 하기 때문에 예방에 도움이 됩니다. 또한, 주부습진의 원인이 되는 물질을 피하거나 장갑 사용, 생활 습관의 변화 도모해서 생활 알레르기나 생활 자극 물질을 제거해야 합니다.
<주부 습진의 치료적 사례 >


매일 아침 거울을 볼 때마다 눈에 거슬리는 주근깨와 기미. 말끔히 없애기 위해 이런 저런 화장품을 덧발라보지만 별 효과가 없다. 이번 시즌에는 쉽게 가려지지 않는 피부 결점에 조금은 너그러워져도 될 듯하다. 피부의 잡티를 모두 감춰 “나 화장했어요”라고 알려주던 메이크업이 한 걸음 물러나고 최대한 자연스러운 메이크업이 대세이기 때문이다.
균일한 피부톤이 포인트
얼마 전 아기같은 피부의 민낯으로 누리꾼 사이에서 화제가 됐던 배우 조여정. 그는 메이크업을 할 때는 피부에 자극없이 자연스러운 피붓결을 만드는 데 주력하는 것으로 알려졌다. 부르조아 수석 메이크업 아티스트 오정곤 팀장도 내추럴 피부 메이크업의 첫 단계로 자연스러운 피부톤 만들기를 꼽았다. 오 팀장은 “피부의 전체적인 커버력을 높이기 보다 피부톤을 균일하게 해주는 게 포인트”라며 “피부톤만 관리해도 얼굴이 화사해진다”고 설명했다. 대신 눈매와 입술을 또렷하게 그려 강조해준다. 그는 “선명한 눈매나 입술에 시선이 가면 약간의 피부 결점은 눈에 띄지 않는다”고 덧붙였다.
자연스럽고 순수한 얼굴을 위해서는 3단계 메이크업을 거치면 된다. 처음은 파운데이션이다. 기초 화장이 끝난 후 소량의 파운데이션을 손등에 덜어낸다. 브러시로 얼굴의 넓은 부위에서 좁은 부위로 세심하게 발라준다. 이때 브러시를 세워 쓰면 파운데이션이 뭉치지 않고 잘 발린다.
다음은 컨실러로 눈에 띄는 다크서클이나 잡티를 살짝 가려준다. 컨실러는 손끝으로 피붓결 방향을 따라 톡톡 두드리면서 피부에 흡수시킨다. 컨실러를 파운데이션과 섞어 사용하면 보다 자연스럽게 발린다. 컨실러를 사용하면 자칫 다른 부위의 피부와 색이 달라질 수 있으므로 브러시나 손으로 경계가 생기지 않도록 해줘야 한다. 마지막은 파우더다. 오 팀장은 “스폰지나 전용 브러시로 얼굴 전체에 톡톡 두드리듯 가볍게 발라주면 된다”고 말했다.
피부 자극 없어 오랜 시간 메이크업도 안심
자연주의 메이크업 제품이 커버력, 보정효과가 떨어지고 빨리 날아갈 것이라는 생각은 오산이다. 오 팀장은 “최근 출시된 부르조아의 비오데톡스 파우더도 자연주의 제품이지만, 강화된 실리카 성분이 피부 결점을 자연스럽게 커버해준다”며 “마무리 단계에서 발라주면 8시간 동안 메이크업이 지속된다”고 전했다. 자연성분으로 피부 자극이 없어 민감한 사람도 사용할 수 있다.
비오 데톡스 파우더는 100% 오가닉 성분으로 에코서트 인증을 받았다. 주성분 중 하나인 오가닉 녹색식물은 식물의 엽록소가 피부를 정화시키고 산소를 공급해준다. 모링가 씨앗 추출물은 피부세포에 보호막을 형성해 외부 환경으로부터 피부를 지켜준다. 리넨 파우더는 피지 컨트롤 효과가 뛰어나다. 번들거림이나 뭉침없이 보송보송한 피부를 만들어주는 효과가 있다. 수렴성 징크 옥사이드는 수분을 공급하고 모공을 수축시켜 매끈한 피부를 유지해 준다.
패키지도 자연주의 컨셉트를 반영해 심플하고 모던하게 디자인했다. 패키지에 있는 거울은 360도 회전할 수 있어 실용적이다. 라이트 바닐라, 바닐라, 베이지, 다크 베이지, 라이트 탠, 다크 탠 등 6가지 색상으로 자신의 피부에 따라 선택할 수 있다. 외출 시 가지고 다니면서 살짝 덧바르면 뭉침없이 온종일 화사한 메이크업을 유지할 수 있다.


지역 기반 중고거래 플랫폼으로 인기를 얻고 있는 '당근마켓'이 네이버 자회사 라인에서 자사 서비스의 모든 기능을 그대로 베끼었다는 의혹을 제기해 논란이 일고 있다.
지난 2015년 7월 판교장터라는 이름에서 시작한 당근마켓은 사용자 주변 6km 내의 상품만 거래가 가능한 중고거래 플랫폼으로 지난해 말 국내 전자상거래 앱 중 이용자 체류 시간 1위를 차지하며 이용자들 사이에서 큰 인기를 끌고 있다.
17일 김재현 당근마켓 공동대표는 자신의 SNS를 통해 네이버의 자회사 라인이 베트남에서 서비스하는 중고거래 앱 'GET IT(겟 잇)'이 당근마켓을 그대로 베껴서 만들었다고 주장했다. 김 대표는 네이버 라인이 당근마켓에서 개발한 메인 화면, 동네 인증 화면, 동네 범위 설정 화면 및 프로필 화면, 매너 온도, 매너평가 등 세부적인 서비스 화면과 기능을 그대로 도용했다며 구체적인 증거도 함께 제시했다.
김 대표는 2018년 12월 출시한 네이버 라인의 'Get It'은 모든 화면과 세부 기능에서 당근마켓과 유사한 점이 확인된다고 밝혔다.
이날 김 대표는 "네이버에서 많은 인력과 자본을 투입하여, 작은 스타트업이 4년 동안 밤낮없이 고민하여 만든 서비스를 단 몇 개월 만에 베껴 베트남에서 서비스하고 있다"며 네이버 라인 측을 공개적으로 비판했다.
17일 오후 김용현 당근마켓 공동대표는 기자와의 통화에서 "허탈한 마음을 감출 수 없다"고 안타까운 심경을 드러냈다. 김용현 대표는 "당근마켓의 월 이용자가 280만 명을 넘어서 동남아 시장 진출을 목전에 두고 있었는데 'GET IT'이 서비스를 시작한 베트남 시장은 포기해야 할 판"이라고 말했다.
이어 "작은 스타트업이 대기업을 상대로 소송을 벌이는 것도 현실적으로 쉽지 않다"며 별다른 대응 방안이 없어 난감한 상황이라고 밝혔다. 그는 "대기업이 스타트업의 서비스를 그대로 카피해 해외에 먼저 진출하는 것은 스타트업 산업 자체를 꺾어버리는 것"이라며 우려를 표하기도 했다. 당근마켓 측은 현재 네이버 라인으로부터 어떠한 공식 입장도 전해 듣지 못한 상황이라고 전했다.
이날 오후 네이버 라인 측은 공식 입장을 묻는 기자의 질문에 "이미 해외에서도 로컬 지역 내의 중고 상품을 사고파는 앱부터, 위치 기반의 소셜 데이팅앱 등 다양한 지역기반의 서비스들을 찾아볼 수 있다"며 "모바일 화면 내 UI의 경우, 'GET IT'의 출시 이후, 현지 유저 정성조사 및 피드백을 참고해 썸네일·제품 정보 등의 배열 조정을 통해 다양한 포맷으로 지속적으로 변화시켜왔고, 앞으로도 계속해서 사용자의 니즈에 맞게 진화시킬 예정"이라고 밝혔다.
이어 "라인은 글로벌 모바일 플랫폼을 운영하면서 얻은 다양한 노하우를 기반으로 베트남에서 'GET IT'을 출시했고, 중고거래 서비스를 포함한 O2O, 소셜 기능을 덧붙인 플랫폼으로 진화시키고 있다"며 서비스 카피 논란에 선을 그었다.


지금은 잊혀졌지만 마사츄세츠 주의 로웰은 1826년 미국에선 처음으로 산업단지로 계획 건설된 도시로 남북전쟁이 일어나기까지 수 십년 동안 미국에서는 가장 큰 산업도시의 하나로 성장하였다.
도시 외곽으로 무한정 뻗어나간 도시들은 국제적으로도 유명해졌으며 특히 여성 노동자들을 많이 고용하는 곳으로 소문나 있었고 전성기에는 미국에서 생산되는 섬유의 5분의 1이 로웰에서 제조되었다.
1793년 Slater’s Mill이 개장된 이래 산업혁명이 뉴 잉글랜드에서 급속히 퍼져나갔다. 제조업을 전적으로 하는 도시를 만들면 스레이터의 모델을 발전시킬 수 있으리라고 믿은 일단의 보스톤 사업가들이 1810년대부터 적당한 부지를 찾기 시작했다. 그들은 충분한 수력(水力)을 제공해 줄수 있는 Merrimack 강 락차(落差)가 심한 로웰 인근을 선정하였다.
로웰에서 비즈니스가 시작되었을 때 2,500미만이었던 주민들이 25년 안에 3만 3천명으로 급 성장하였으며 마사츄세츠 주에서는 보스톤 다음으로 큰 도시가 되었다. 거대한 붉은 벽돌로 지은 공장들이 강을 끼고 한 마일 이상 계속되어서 외국의 방문객들은 이 도시를 현대의 세계적인 경이(驚異)라고 감탄할 정도였다.
로웰의 노동자들에게 물론 근로시간은 길었지만 그들의 노동조건이나 임금 등이 농촌생활보다는 훨씬 좋아 많은 여성들이 몰려들었다. 스레이터 같은 첫 번째 공장주들과는 달리 로웰의 공장주들은 뉴 잉글랜드의 농촌지역에서 젊은 처녀들을 뽑아서 공장에서 일하도록 하였다. 그리고 계획된 공동체와 사회 공학의 초기단계 실험으로 로웰은 교회, 학교, 신문 그리고 특히 노동자들을 위한 기숙사 시설들을 함께 만들었다.
원래 로웰에서의 처음 노동자들은 주로 농촌의 소녀들이었지만 로웰의 인구분포는 수년동안에 미국에 도착하는 이민자들로 변하였다. 남북전쟁 이후에는 도시의 비즈니스가 많이 위축되었고 20세기에 들어서는 많은 공장들이 사라져 버렸다. 오늘날 수많은 거대한 공장건물들이 다른 용도로 바뀌었으며 그 자리에는 19세기 아메리카 최대의 산업중심지를 기념하는 로웰국립 역사공원이 만들어졌다.
비트시대의 작가 Jack Kerouac(1922-1969)은 1922년에 로웰에서 출생했는데 그의 초기 소설 <The Town and the City(1950)는 로웰에서의 성장을 묘사한 소설이다.
로웰이라는 도시 이름은 보스톤의 사업가 Francis Cabot Lowell(1775-1817)의 이름을 따서 지었는데 그는 로웰 산업단지가 완성되기 전에 세상을 떠났다


첨단 기술이 활약하는 미래에 어린이들은 어떤 모습으로 어떤 일을 하고 있을까? 미래에는 로봇이 나의 일을 대신하고, 코딩을 잘해야만 일을 할 수 있게 되는 걸까? 4차 산업혁명 시대에 사는 어린이들에게 다양한 미래 직업은 궁금증을 자아낸다.
어린이를 위한 4차 산업혁명 직업 탐험대는 미래 직업을 궁금해하는 아이들을 위한 책이다. 기술 과학이 더욱 발달하는 미래 시대의 꿈을 키워나갈 어린이 친구들에게 일의 변화와 달라지는 직업의 가치를 일깨워주는 직업 인문 동화책인 것이다.
이 책은 눈이 부시게 발달해가고 있는 디지털 과학 세상에서 사라지는 일과 생겨나는 일은 무엇인지 알려 준다. 어린이들에게 미래 기술과 직업에 대한 연결과 흐름을 보여주고, 필요한 소양에 대해서도 이야기한다. 또한 여가의 증가, 로봇과의 협업 등 달라지는 일의 가치와 이로 인한 생활의 변화도 생생하게 보여준다. 어린이들에게 4차 산업혁명을 이끄는 핵심 기술 5가지와 이로 인한 직업들을 소개해주며 ‘디지털 과학의 일’에 대한 정보를 안내해준다. 직업과 과학, 인문이라는 여러 영역의 이야기를 흥미로운 동화를 통해 연결 지어 소개하며 어린이들이 쉽고 재미있게 이해할 수 있도록 돕는다.
“달라지는 미래, 나는 어떤 일을 하게 될까?”
이 책은 어린이들에게 과학 기술로 인해 사라지는 일과 생겨나는 일의 흐름을 보여준다. 직업의 변화는 어느 날 갑자기 모든 것이 뒤바뀌는 변화가 아니라 기술과 삶의 흐름 속에서 변화해 나간다. 또한 이 변화를 어린이들이 직접 이끌어 나갈 수 있음을 알려 준다. 또 동화 속 주인공들은 과거 여행을 통해, 기술이 어떻게 직업을 없애고 또 만들어 왔는지를 살펴본다.
기술로 인해 사라지는 직업의 특성을 알려 주며 우리가 미래 직업을 위해 어떤 준비를 해야 할지를 일러주기도 한다. 이를 통해 미래 직업의 흐름이 어떻게 나아가게 될지도 알려 준다.
또한 4차 산업혁명의 주역인 핵심기술 다섯 가지인 인공지능, 빅 데이터, 가상 현실, 자율 주행 자동차, 사물인터넷에 대해 알아보고, 이 기술들로 인한 직업, 일의 변화를 흥미롭게 풀어낸다. 기술은 과학의 영역에서 따로 존재하는 것이 아니라, 우리 삶의 영역에서 사람들과 영향을 주고받으며 발달해 나간다. 어린이들은 이 책을 통해 과학과 인문 지식을 함께 쌓으며 4차 산업혁명 시대의 직업 특성과 변화에 대해 속속들이 알 수 있게 될 것이다.
4차 산업혁명이라는 말이 등장하면서 어린이들이 꿈꾸는 직업의 미래도 많이 달라졌다. ⓒ 게티이미지
어린이들의 진로 불안을 해소해 줄 IT 직업 인문 동화
4차 산업혁명으로 인한 변화 속에 살아가는 어린이들에게 진로에 대해 불안한 마음이 들 수도 있다. 지금 있는 직업도 다 알 수 없는데 앞으로 새롭게 나올 기술과 직업을 어떻게 알 수 있을까? 진로 교육을 받을수록 미래 직업에 과연 내가 할 수 있는 게 있을지 고민되는 어린이들에게 이 책은 흥미로운 대답을 들려준다. 미래의 직업은 우리가 직접 만들어 가는 일이 될 것이라고 말이다.
TV가 아니라 유튜브로 방송을 시청하고, 연예인이 아닌 일반인이 직접 콘텐츠를 만들어 내는 시대. 내가 생각한 아이디어가 꼭 회사에 들어가서 일하는 것이 아니어도 실현될 수 있는 시대가 바로 미래이기 때문이다.
이 책은 미래 사회의 기술과 함께 달라진 일의 가치를 이야기하며, 어린이 친구들이 더 폭넓게 미래의 일과 꿈에 대해 관심을 가지도록 이끌어준다. 어린이 친구들은 동화 속 직업 여행을 함께 떠나며 막연하게 품고 있던 진로 불안을 떨치게 될 것이다.
미래에 내가 하고 싶은 일을 하기 위해서는 가장 중요한 것이 바로 내가 좋아하는 것에 대한 고민이다. 또한 4차 산업혁명 시대의 특징과 기술에 대해 끊임없는 관심을 기울여야 한다. 이러한 관심 속에서 일은 새롭게 생겨나기도 하고 전에 없던 형태로 등장하기도 하기 때문이다.


감기나 몸살로 며칠 간 앓을 때, 기운이 없고 피로할 때, 유난히 추위를 타거나 더위를 탈 때, 체력이 예전 같지 않다고 느낄 때….
그러나 대부분의 사람들이 평소에는 건강을 잘 의식하지 못한다. 뭐니뭐니 해도 건강이 제일이라고 말하지만, 사실 건강할 때는 그 말을 잘 실감하지 못하는 경우가 많다. 뜻밖에 병을 얻어 일상 활동이 거의 불가능해질 때쯤에야 건강의 고마움을 진심으로 느끼고 새삼 건강관리에 신경을 쓰게 된다. 하지만 그때는 이미 때늦은 경우가 대부분이다.
특히 현대인들은 미리미리 건강을 저축하고 질병을 예방하는 생활이 필요하다. 공해, 스트레스, 생체 리듬이 깨지는 생활, 잘못된 식생활 등 현대인들은 옛 사람들에 비해 건강을 해치는 많은 요인들 속에 둘러싸여 살고 있기 때문이다. 또한 대부분의 현대병은 어느 날 갑자기 외부로부터 찾아오는 것이 아니라 평소 건강관리를 하지 않고 몸을 마음대로 혹사시켜서 생긴다.
그런데도 아직까지 그것을 제대로 깨닫지 못하는 사람들이 많다. 평소에 건강을 관리하기보다는 문제가 생길 때 약이나 주사로 해결하면 된다는 잘못된 생각으로 그날 그날 편한 대로 생활하는 사람들이 얼마나 많은가.
현대인의 건강을 좌우하는 요인이 무엇인가를 조사한 여러 가지 연구를 살펴보더라도, 의료혜택이나 유전 등 생물학적 요인보다는 사회환경이나 자연환경, 개인의 생활양식이 건강에 더 많은 영향을 미친다는 것을 알 수 있다. 특히 암이나 심장병, 뇌졸중 등 거의 모든 현대병들은 70∼80% 이상 개인의 잘못된 생활방식이나 생활환경에서 온다는 결론이 내려진 지 이미 오래이다.
따라서 이제부터는 돈만 있으면, 신통한 약만 있으면, 훌륭한 의사만 만나면 건강은 별 문제가 아니라는 생각은 버려야 한다. 그런 것들이 실제로 당신 건강을 책임져 주지 못하기 때문이다.
현대인의 건강은 무엇보다도 개인의 의지에 따라, 개인이 어떻게 평소 생활을 꾸려 왔는가 하는 것에 따라 크게 좌우된다. 즉, 건강은 주어지는 것이 아니라 스스로 만들어 나간다는 총체적인 시각에서 건강을 생각해야 할 시대가 온 것이다.
물론 현대의학이 아무런 소용이 없다는 얘기는 아니다. 그러나 아무리 좋은 치료를 받는다고 하더라도, 또 좋은 보약을 먹는다고 하더라도 생활이 바뀌지 않는다면 소용이 없다. 그래서 예방보다 나은 치료법이 없다는 얘기도 나오는 것이다.
우리 인체는 여러 가지 신비한 특성들을 가지고 있는데, 그 중에서도 가장 으뜸이 되는 것은 아마도 인체의 항상성일 것이다. 우리 인체는 끊임없이 정상적인 상태로 돌아가려는 성질, 스스로 건강하려는 성질을 가지고 있다. 기온이 떨어지면 우리 몸은 스스로 내려간 체온을 올리기 위해 몸을 떨어서 열을 생성시킨다. 날씨가 더워지면 땀을 흘려 체온이 급격히 올라가지 않도록 한다.
부패한 음식을 먹게 되면 구토나 설사를 해서라도 유독물질이 장에 흡수되기 전에 몸 밖으로 배출시키는 자연치유력을 발휘한다. 그 밖에도 우리 몸은 건강을 위협하는 여러 가지 조건에 맞서 면역체계를 발동시키고, 스스로 병균을 물리쳐 평화로운 상태를 유지한다.
병은 의사가 고치는 것이 아니다. 의사는 치료를 돕는 역할을 할 뿐 진짜 치료는 인체가 가지고 있는 여러 가지 질병, 또 건강하지 못한 상태를 벗어나는 데 매우 중요한 얘기라고 할 수 있다.
따라서 정말 건강하기를 원한다면 가장 먼저 우리 몸 안에 있는 항상성, 자생력이라는 천연의 약을 아주 귀하게 생각할 줄 알아야겠다. 그러나 많은 현대인들은 작은 이상만 있어도 약부터 찾는다. 소화가 조금 안 되면 소화제부터 찾고, 식욕이 없다든지 피로한 기색만 있으면 영양제나 드링크를 찾는다.
하지만 사실 약이나 여러 가지 의학적인 처치는 인체가 정상을 되찾는 것에 약간의 도움을 줄 뿐이다. 약이나 치료, 그 자체가 우리를 건강하게 해 주고 병을 고쳐 준다는 생각은 잘못이다. 물론 의학의 발달로 그 전에는 속수무책이었던 많은 병들을 물리치고는 있지만, 요즘은 약에 의한 공해도 만만치 않은 문제가 되고 있다.
그리고 평소 약을 과용하는 사람 중에 사실은 건강한 사람이 드물다. 건강에 문제가 생기면 약이, 병원이 알아서 해 줄 것이라는 생각을 하는 한 우리 인체의 면역력은 점점 더 떨어지게 된다.
우리는 먼저 몸의 항상성, 자생력, 면역력을 높이기 위해 평소 건강관리에 힘써야겠다. 그 방법은 무엇인가. 먼저 웬만한 증상은 약이나 병원에 의존하기보다는 자기 관리를 잘해서 스스로 나을 수 있도록 해야 한다. 즉, 평소 자신의 몸을 잘 관리해 체내에 있는 인체 항상성이라는 약이 잘 분비되도록 해 주는 것이 모든 건강법의 근본이라고 할 수 있다.
우리 몸이 병드는 근본적인 원인은 우리 몸 속에서 인체를 지켜주는 항상성, 자생력이 떨어진 때문이다. 따라서 우리 몸이 병든 것을 외부의 탓으로 돌리면서 외부로부터 해결하는 것은 옳지 않다. 고장난 항상성, 자생력을 정상화시키기 위해 스스로 노력하는 것이 무엇보다 중요하다.
이를 위해서는 우선 자신의 생활을 점검하고 건강을 해치는 요소는 과감히 줄여 나가야 한다. 우리 국민들의 건강을 위협하는 대표적인 원인은 영양의 부조화, 운동부족, 불규칙한 생활 패턴, 잦은 음주와 지나친 흡연, 과도한 스트레스와 휴식의 부족 등이다. 특히 운동부족은 물질문명의 혜택을 많이 받는 현대인들에게 공통적으로 나타나는 문제점이다. 따라서 규칙적인 운동으로 생체 항상성을 높이고, 저항력을 기르는 체내의 여러 가지 물질을 증가시키는 것이 최선의 방법이다.
거듭 강조하건대 현대인에게 나타나는 여러 가지 질병이나 반건강 상태는 건강하지 못한 생활양식을 시정하라는 강력한 요구이다. 그 사실을 정확하게 이해하고 건강을 위해 필요한 생활법을 자신에게 맞게 설계하고 적용하는 것이 무엇보다 필요한 일이라고 할 수 있다.


전남도는 2020년 2월까지를 구제역과 고병원성 AI(조류인플루엔자) 특별방역대책기간으로 정하고 강도 높은 방역대책을 추진할 계획이라고 1일 밝혔다. 최근 아프리카돼지열병(ASF) 유입을 막기 위해 물 샐 틈 없는 긴급 방역조치를 벌이고 있는 가운데 구제역과 고병원성 AI 방역 활동에도 소홀함이 없도록 한다는 방침이다. 국내 육지부 유일 구제역 청정 전남을 지켜내기 위해 도와 시·군, 유관기관이 24시간 비상체계를 유지하고 11월 소와 염소 일제 백신접종 및 돼지 보강접종을 실시할 계획이다. 또 ...
전남농협, 아프리카 돼지열병 차단방역 ‘총력’
농협 전남지역본부는 최근 경기도 파주와 연천에서 아프리카 돼지열병이 발생함에 따라 도내 유입방지를 위한 차단방역에 총력을 기울이고 있다. 전남 공동방제단은 소독차량 101대를 총동원해 도내 580여 양돈농가에서 일제 소독을 실시하고 농장 출입구부터 축사 둘레로 생석회를 살포했다. 또 범농협 방역상황실을 운영해 본부, 시군지부, 축협 등과 연계해 24시간 보고체계를 구축했다. 김석기 본부장은 "방역은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 아프리카 돼지열병이 조기 종식되는 그날까지 전남농협은 최선을 다하겠...
전남농협, 아프리카돼지열병 차단 생석회 공급
농협 전남지역본부는 아프리카 돼지열병(ASF) 발생 차단을 목적으로 양돈사육 밀집지역 농가들에게 생석회를 공급했다고 17일 밝혔다. 전남농협은 나주와 화순 각 1개소씩의 양돈 밀집사육단지에 위치한 34농가에 350포대, 7톤에 해당하는 생석회를 공급했다. (사진) 축협의 공동방제단이 직접 출입 도로에 생석회를 도포하는 등 가축전염병 차단 방역활동을 벌였다 전남농협은 지난 5월초부터 남은 음식물을 사료화해 급여하는 도내 8개 양돈농장에 15일 단위로 생석회를 공급해 왔다. 매주 수요일마다 축협 공동...
전남, ‘고병원성AI 공포’ 올해는 해방되나
매년 겨울철이면 전남지역 오리와 닭 사육농가를 공포에 떨게 했던 고병원성 조류인플루엔자(AI)가 올해는 잠잠해질 지 관심이다. 올 겨울 전남에서는 저병원성 AI 4건이 검출됐으나 고병원성 AI는 단 1건도 발생하지 않고 있다. 선제적인 방역체계 구축과 거점소독시설 운영·생석회 살포 등 차단방역 강화, 오리농가 휴지기제 도입 등이 성과를 거둔 것으로 분석된다. 전남도는 철새가 머무는 3월 말까지 특별방역대책에 총력을 다해 '고병원성 AI 없는 원년'을 만들겠다는 목표다. ●올 겨울 고병원성 AI 발...
전남도, AI 차단방역 강화…18~21일 현장 점검
최동환 기자 - 2018년 12월 18일
전남도는 과장급 간부공무원으로 구성된 '시·군 행정지원담당관' 22명이 18~21일 특별방역대책 추진상황과 생석회 살포 등 방역현장 점검에 나서는 등 AI 차단방역에 총력을 기울인다고 밝혔다. 이들은 우선 시군을 방문해 단체장 등 간부들과 면담을 거쳐 AI 차단방역 활동을 독려하며 철새도래지 차단방역 조치사항, 농가별 전담공무원 운영 적정 여부, 오는 26일 농장 주변 생석회 일제살포 계획 수립 여부, 방역 홍보 사항 등 특별방역대책 추진사항을 점검한다. 특히 농가 등 현장점검에는 생석회 일제살포...
전남도, 생석회로 AI차단 한다
최동환 기자 - 2018년 10월 24일


첨단의 전자 장비를 탑재해 원거리에서 작동되는 전자신호와 전자파를 탐지해 미사일 발사 준비과정부터 알아낼 수 있는 정찰기가 지난 29일 오키나와 미군기지로 배치됐다. 전 세계에 3대만 존재하는 첨단 정찰기의 배치는 한반도의 긴장이 긴박함을 나타내는 단적인 증거이다. 북한은 비핵화를 주장하며 북미회담을 미루고 미사일과 방사포로 전력을 과시하고 있다. 수시로 쏘아대는 미사일 도발에 미국도 더 이상 방관하는 것이 아닌 직접적 압박을 행사할 수도 있다는 압력을 행사하는 것으로 짐작된다. 북한이 방사포나 탄도미사일 발사 때마다 이 첨단의 정찰기는 기기의 작동을 캐치하고 하늘로 날아오른다.
청와대 국가안보실장은 우리의 안보가 불안하지 않다고 하지만 외부에서 볼 때는 그렇지 못하다. 우리는 38선이 그어진 때부터 지금까지 북한의 도발을 보아왔던 탓에 그들의 도발이 너무 익숙해 있다. 그들은 현존 최고의 무기인 핵무기를 가지고 있고 우리는 이것에 대적할 무기도, 방어할 체계도 없는데도 불구하고 너무 태평하다. 최근 그들이 쏘아댄 초대형 방사포의 경우 휴전선 근방에서 우리나라 전역이 사정권 안에 든다. 미사일이 아닌 방사포만으로도 목표로 하는 지역을 충분히 초토화시킬 수 있음을 공공연히 북한방송에서 언급했는데도 일말의 긴장감이 없다.
미국은 트럼프 대통령은 북한의 김정은을 친구라 호칭하며 매우 가까운 사이라고 말하지만 만일에 상황에 대비해 그들을 감시하고자 전 세계에 3대뿐인 정찰기를 파견해 일거수일투족을 지켜보고 있다. 앞에서는 기다려 줄 테니 언제고 결정하면 협상에 나오라며 북미회담에 열린 자세와 스마일을 보이고 있고 뒤로는 만일에 대비한 플랜 B, C의 대응을 탄탄히 펼치고 있다. 그런데 북한과 마주하고 있는 우리나라는 무엇인가. 아예 그들을 적이라 칭하지 않고 군사훈련을 줄이고 병력도 줄이며 평화경제에 올인하고 있지 않은가. 국가안보실장은 북한의 미사일 발사가 우리도 하는 시험이라며 아무런 위해가 없다는 말을 하니 한심하기 그지없다.
국가안보는 빈틈이 없어야 한다. 적을 대치하고 있는 상황에서 적의 움직임에 민감해야하는 것은 당연하다. 미국은 수백 킬로 밖에서도 어떠한 기기가 작동이 시작됐고 어떤 방향으로 진행되는지를 캐치하고 공격준비가 진행 되는데 우리는 눈앞에 쏘아 올려진 미사일도 어떤 것인지 설왕설래하고 있는 현실을 보자. 의견이 분분한 미상의 발사체가 아닌 모니터에 해당 무기의 모든 정보가 전달되는 차이를 보고도 국방이 튼튼하다는 말을 할 수가 있을까. 미국도 북한의 위협에 신경이 곤두서서 최첨단 정찰기를 파견한 마당에 지척에서 영토 전역이 사정권에 있음에도 위협은커녕 그들을 옹호하고 있으니 무슨 말을 하겠는가. 우리나라는 누가 지키나. 자주국방은 말로만 하는 것인가. 우리는 지금 위협적인 무기 앞에 무장해제 상태이다.


국방부 유해발굴감식단은 28일 6·25전쟁 당시 사망했다 최근 발굴된 중국군 유해 입관식을 했다. 경기도 파주시 중국군 유해 임시 안치소에서 진행된 입관식엔 주한 중국대사관 관계자들도 참석했다.
국방부 당국자는 "지난해 3월부터 11월까지 발굴한 유해중 36구가 중국군인 것으로 파악됐다"며 "입관식을 거쳐 오는 31일 중국으로 인도할 예정"이라고 말했다. 한중 양국은 31일 인천공항에서 '유해 인도식 행사'를 하고 중국측으로 송환할 예정이다.
박근혜 대통령은 지난 2014년 중국 방문시 인도주의적 차원에서 그동안 발굴된 중국군 유해 송환을 약속했고, 추가로 발굴하는 유해는 매년 청명절을 앞두고 돌려보내기로 했다. 이에 따라 국방부는 2014년과 2015년 각각 437구, 68구를 중국측에 송환했다.
그러나 중국으로 송환된 중국군 유해 가운데 국군유해와 북한군 유해가 섞여 있을 수 있다는 지적이 나오고 있다. 국방부 당국자는 "발굴된 유해중 서양인과 동양인은 시각적으로 쉽게 구분이 가지만 중국인과 한국인은 동서양인에 비해 크게 차이가 나지 않는다"며 "발굴 당시 모습이나 소지품 등을 참고하지만 DNA 샘플이 없는 상황에서 일일이 정확한 분석은 쉽지 않은 작업"이라고 말했다. 일부 섞였을 가능성도 있다는 뜻이다.


미군 지상군과 처음 만난 인민군 장교들과 미군들은 미 제국주의 침략자들에 대한 분노와 증오의 불꽃을 일으켰다.£¬한 쌍의 베개는 흰색이며 4 개의 단어가 새겨 져 있습니다. 절대로 바뀌지 마십시오.¡£북한은 북쪽에서 남쪽으로 약 800 킬로미터, 동서로 약 200 킬로미터, 약 22 만 평방 킬로미터의 반도 국가이다. 한반도의 남쪽 부분은 쾌적한 기후를 가지고 있으며 생산적인 농업 지역입니다. 북부의 북부 지역은 광물이 번성하고 풍부합니다. 북한이 동해에 발판처럼, 특별한 지리적 위치가 전략적 중요성은 무시할 수없는 수 침공에 저항하는 극동의 피할 수없는 침략 스트레칭에 전력을 공급하는 가장 편리한 방법뿐만 아니라 자연 다리 요새 모두 있습니다.¡£
프로모션 룰렛 돌리기 게임2019-05-24 21:17:47


제16대 중앙종회의 가장 큰 사건은 전 총무원장 설정스님을 불신임한 것이었다. ‘총무원장 불신임 결의의 건’이 상정된 제211회 임시회에서는 안건 상정을 두고 갑론을박이 오고갔지만, 조속히 혼란을 잠재워야 한다는 쪽에 무게가 실렸다. 결과는 찬성이 56표, 반대가 14표, 기권이 4표, 무효가 1표였다.
16대 중앙종회는 종단 초유의 위기 상황에서 종헌종법이 정한 절차와 규정에 따라 전 총무원장 스님에 대한 불신임 결의안을 처리하며 종단 안팎의 혼란을 최소화하기 위해 노력했다.
당시 이러한 종회 운영은 차기 총무원장 선거와 새 집행부 출범을 안정적으로 이끌어내는 데에 마중물 역할을 했다. 그럼에도 불구하고 설정스님이 불명예스럽게 물러나게 된 것에 대해 공동 책임이 있는 만큼 뼈아픈 교훈으로 삼아야 한다는 데는 이견이 없을 듯하다.
지난 2014년 출범한 조계종 16대 중앙종회는 9월6일 212회 임시회를 끝으로 사실상 공식적인 의정활동을 마무리했다.
10월11일 제17대 중앙종회의원 선거를 앞둔 가운데 아직 한 달여의 임기가 남아있지만, 입법을 다루는 회기를 모두 마친 만큼 특별한 변수가 없는 한 16대 종회는 막을 내리게 된다. 전반기 성문스님과 후반기 원행스님이 의장을 맡은 16대 종회는 지난 4년 동안 200회부터 212회까지 총13회 회의를 열고 종단의 주요 현안과 관련된 법안을 다뤘다.
최근까지 활동했던 16대 종회 후반기 기간 동안 가장 눈에 띄는 뉴스는 ‘은퇴출가법’ 제정을 꼽을 수 있다.
고령화시대를 맞아 은퇴자들에게 스님으로서 부처님께 귀의해 사찰에서 수행정진하며 여생을 의미 있게 마감할 수 있는 기회를 제공했다. 만50세 미만으로 제한돼 있던 기존 출가 연령을 만65세까지 대폭 확대한 것이다. 제208회 임시회에서 ‘은퇴출가에관한특별법’ 제정안이 가결된 직후 당시 주요 관련 검색어에 오를 만큼 일반의 관심도 뜨거웠다. 지난 1월1일부터 본격적으로 시행됨에 따라 은퇴 출가를 희망하는 사람들도 모집 중이다.
이와 함께 직할교구에 한해 시행되던 인사평가를 전 교구본사로의 확대를 골자로 한 사찰법 개정안, 해외교구 국내에 설치하는 해외특별교구법 개정안, 종단과 함께 하고자 하는 선학원 분원들에 한해 제도적으로 권리구제를 할 수 있도록 하는 법인관리및지원에관한법 개정안 등을 통과시킨 것도 후반기 성과로 꼽힌다.
‘종정예하 교시를 봉대하며, 종헌질서 유린하는 승려대회를 반대한다’는 결의문을 통해 종헌질서의 중요성을 설파하기도 했다. ‘총무원장은 중앙종회에서 불신임 결의가 결정됐을 때 모든 직무가 정지되고, 중앙종회에서 선출한 자가 그 권한을 대행한다’는 내용의 총무원법 개정안도 가결시켰다. 앞서 전반기 중앙종회에선 총무원장선출제도 개선 논의를 본격화했지만, 뚜렷한 성과를 내지 못했다는 평가다.


해외 여행을 가실 때 여러분은 맛집을 찾기 위해 어디서 정보를 얻으시나요?
한국에서는 맛집 정보 사이트와 인터넷 블로거들의 글을 참조하는 경우가 많은 것으로 알고 있습니다. 하지만 해외 맛집 정보는 아무래도 찾기가 쉽지 않지요.
보통 트립어드바이저를 많이 사용하는데, 이 앱의 경우 현지인에게 인기 있는 맛집 보다는 여행객에게 인기 있는 맛집의 순위를 보여주는 경우가 많습니다.
오늘은 많은 분들의 관심사인 맛집 찾기에 대해서 알아 보겠습니다.
요즘 한국은 먹방이 대세가 됐습니다. 맛있는 걸 먹는다는 것은 참 즐거운 일입니다. 제 블로그(인터넷 박선생)를 아시는 분은 제가 요리와 먹방에 관심이 많다는 것을 알고 계실 겁니다. 3년 전만 해도 네이버에 자카르타 맛집을 검색하면, 제 블로그 글이 거의 도배 할 정도였습니다.
사실 몇 년 전만 해도 인도네시아 맛집 정보를 얻는 것이 상당히 힘들었습니다. 한국처럼 블로거들이 네이버에 몰려 있는 것도 아니고, 트립어드바이저 정도를 제외하면 특별히 맛집 정보를 모아둔 곳도 없었습니다. 구글 검색을 통해서 곳곳에 있는 현지 블로거 또는 여행 블로거의 글을 참조하고, 잡지에 나오는 맛집 정보를 스크랩하고, 맛집 정보를 모아둔 책을 구매해서 맛집을 찾으러 다녔습니다. 하지만 지금은 맛집을 찾으러 매번 잡지를 확인하고 어렵게 구글 검색을 할 필요도 없습니다. 모바일 앱인 ‘Zomato‘와 ‘Qraved‘로 식당의 위치, 메뉴, 평점을 확인할 수 있습니다.
두 앱 모두 앱스토어에서 확인하실 수 있습니다. 저에게 두 앱 중에서 하나를 선택하라고 한다면, Zomato를 소개해 드리고 싶습니다.
Zomato는 미국의 Yelp나 Opentable과 비슷한 모델인데, 인도네시아가 아닌 인도의 스타트업입니다. 보통 식당정보 서비스들은 사용자들이 올리는 정보에만. 의존을 하는데요. Zomato의 가장 중요한 부분은 메뉴와 가격, 식당 사진을 Zomato의 직원들이 직접 식당을 돌면서 찍어 올린다는 것입니다. 그 덕분에 즉각적이고 광범위한 정보를 정확하게 전달받을 수 있습니다.
Yelp의 경우 평점이 식당의 매출을 좌우한다고 합니다. Yelp 평점이 0.1점 떨어져서 해고당한 식당 매니저의 이야기가 신문에 나올 정도였습니다. Zomato는 Yelp가 진출하지 않은 나라(브라질, 터키, 인도네시아)를 중심으로 적극적으로 서비스를 넓혀나가고 있습니다.
Zomato의 슬로건은 “Never have a badmeal”입니다.
일단 Zomato에 들어가면 그림1과 같은 메인 화면을 만나실 수 있습니다. 제일 위 화면이 시간대별(아침, 점심, 카페, 저녁, 바..)로 어울리는 식당을 추천해 주고, 중간에는 검색과 근처 음식점을 찾을 수 있는 기능을 제공합니다. 그 밑에는 테마별로 추천 음식점을 분류했습니다.
아주 깔끔하고 고객 친화적인 UI(User Interface)를 제공합니다. 맛집 앱을 열었을 때, 고객이 하게 될 행동을 예측하여 메인 화면에 필요한 사항들을 깔끔하게 노출해 두었고, 고객이 앱에서 무엇을 해야 할까 전혀 고민을 할 필요가 없습니다.
메인 화면에서 검색 화면으로 들어가 보겠습니다. 그림2와 같은 간단한 검색 화면이 보입니다. Jakarta라고 쓰여진 상단 부분을 눌러서 선호하는 위치를 지정할 수도 있고, 하단 부분에서는 관심이 있는 카테고리를 직접 검색할 수도 있습니다.
일단 제가 좋아하는 빠당식당인 PagiSore를 한번 찾아보도록 하겠습니다. PagiSore에 대한 검색 결과가 그림3처럼 보입니다.
여기서 중요한 팁 하나. 그림3 검색 결과 오른쪽 상단에 선으로 표시한 부분이 보이시죠. 이 부분이 검색 필터입니다. 저도 자주 사용하는 부분인데 필터를 누르시면 그림4와 같은 화면을 확인하실 수 있습니다.
이 부분은 검색 결과에 대해서 필터링 할 수 있습니다. 보통 저는 여기서 평점 순으로 나열하고, 평점이 3.5 이상인 식당만 보일 수 있도록 필터링합니다. 그 외에도 가격, 찾는 지역, 음식점 형태(카페, 바, 디너, 캐주얼 등)등 다양한 옵션을 지정할 수 있습니다.
이제 식당 상세 페이지로 들어가 보겠습니다. 그림5와 그림6이 상세페이지의 모습입니다.
제가 선택한 식당은 평점 4.4(5.0가 최고 점입니다)에 리뷰의 수도 많습니다. 평점이 높더라도 리뷰수가 적으면 객관성이 떨어집니다. 직접 식당에 전화할 수 있는 Call 버튼이 있고, 북마크를 통해 식당을 저장할 수 있습니다. 식당 주소 밑에는 구글맵이 연동되어 있어 쉽게 식당 위치를 확인할 수 있습니다.
그림6에는 메뉴를 직접 볼 수 있는 사진과 고객들이 제공한 식당과 음식에 대한 사진을 확인할 수 있습니다. 가격대를 정확히 확인할 수 있으며, 메뉴만으로 식당의 성격을 파악할 수 있기 때문입니다. Zomato의 가장 큰 핵심전략이 드러나는 부분이며, Zomato 직원들이 직접 방문해서 올리는 부분입니다.
아래에는 평점과 평가를 확인하실 수 있습니다. 평가를 잘 보면이 식당이 무슨 음식을 잘하는지, 서비스는 어떤지, 어떤 약점이 있는지도 미리 확인할 수 있습니다.
여기서 Zomato 평점의 객관성에 대해 궁금하실텐데요. 제가 다녀 본 식당을 중심으로 검색해 본 결과 평점이 제 생각과 일치하는 부분이 많았습니다. 인도네시아의 경우 평가를 작성하는 것에 매우 적극적이기 때문에 인도네시아 지역 맛집 평점은 신뢰도가 높다고 생각하시면 됩니다. 맛있다고 느끼는 것에는 개인차가 많다 보니 100% 믿지 마시고, 참고하시면 좋을 것 같습니다.
메인 화면 아래의 추천 식당을 통해서 다양한 형태의 식당을 확인하실 수 있고, 식당에 대해서 객관적인 평가를 하는 사람과 관심이 있는 식당의 정보를 피드형태로 구독할 수도 있습니다. 분명한 것은 트립어드바이저가 외국인 관광객이 주로 평점을 주는 시스템이었다면, Zomato는 현지에 살고 있는 사람들의 직접적인 평가를 확인하실 수 있는 서비스입니다.


사회복지시설에 살며 100수를 눈 앞에 둔 할머니가 8일 평생 모은 1억원을 익산 ‘작은자매의집’ 정신지체장애인을 위해 써달라며 선뜻 내놓았다. 안성 미리내성지 가톨릭노인복지시설 유무상통마을 김쌍금례(98) 할머니가 주인공. 1908년 전라도 광주 출신인 그는 16살에 시집 가 얼마 안돼 일자리 찾아 떠난 남편과 일본으로 건너갔다. 삯바느질 하다 해방후 1남3녀를 데리고 귀국. 남편을 먼저 보내고 자식들과 어렵게 살던 시절은 고생 축에도 들지 않는다. 진짜 고생은 마흔 넘어 시작됐다. 서울 남산 아래서 함께 살던 며느리가 손자를 낳다가 세상을 등졌다. 난산 끝에 난 손자는 소아마비가 됐고, 아들은 집을 나갔다. 젖도 떼기 전 한살배기 손녀와 핏덩이 손자는 온전히 할머니에게 맡겨졌다.


삼성증권의 배당 착오 파장 이후 공매도를 폐지하라는 목소리가 잇따르고 있다. 청와대 국민청원 게시판에는 '삼성증권 시스템 규제와 공매도 금지' 청원이 올라왔고, 이날 현재 21만3296명의 인원이 이에 서명한 상태다. 이는 게시판에 올라온 전체 청원 중 5번째로 높은 수준이다. 청와대는 청원이 30일 동안 20만 명 이상의 서명이 기록되면, 관련 사안에 대해 답변해야 한다.
하지만 공매도 투자자들은 이 같은 '공매도 폐지론'에도 아랑곳하지 않는 모습이다. 공매도는 주식을 가지고 있지 않은 상태에서 매도 주문을 내는 것을 말한다. 없는 주식을 판 후 결제일이 돌아오는 3일 안에 해당 주식을 구해 매입자에게 돌려주면 된다. 주가 하락이 예상되는 경우에 시세 차익을 노리는 투자자가 활용하는 방식이다.
하지만 배당 착오 주식을 일부 직원이 매도해 '무차입 공매도' 논란이 일어나면서 공매도 반대론이 부각되는 모습이다. 무차입 공매도는 국내에서 지난 2008년 폐지됐다. 현재는 타인(기관)에게 주식을 빌린 뒤 매도하는 '차입 공매도'만 가능하다.
그러나 이번 삼성증권 배당 사고에서 일부 직원들이 잘못 입고된 주식을 팔아치운 건 무차입 공매도와 진배 없다는 지적이 나온다. 실재하지 않는 주식을 매도해 수익을 올렸다는 점에서 무차입 공매도와 다름 없다는 이유에서다.
청와대 청원 제기자는 "삼성증권의 주식 발행 한도는 1억2000만주인데 우리사주 1주당 1000주씩 총 28억주가 배당됐고 500만주가 유통됐다"며 "없는 주식을 배당하고, 없는 주식이 유통될 수 있다는 것으로 주식을 빌리지 않고도 공매도할 수 있다는 이야기"라고 주장했다. 그러면서 "증권사는 마음만 먹으면 언제나 주식을 찍어내고 팔 수 있다는 이야기인데 이것은 사기"라며 비판의 목소리를 높였다.


연말이면 한해를 돌아보기 마련이다. 더스쿠프(The SCOOP)는 2015년을 마감하며, 올해 일어난 경제 핫이슈를 묶어봤다. 그랬더니 하나의 공통점이 나온다. 기업들은 그들만의 잇속 챙기기에 푹 빠져 있었고, 서민 삶은 더 팍팍해졌다는 거다. 경기 불황의 신호탄인 저유가만이 서민의 시름을 달래줄 뿐이다.
올해는 ‘담뱃값 인상’ ‘포스코 비리 사건’ ‘메르스’ ‘좀비기업 3295개’ ‘2016년 임금피크제 실시’ ‘가계부채 사상 최고’ 등 서민의 어깨를 처지게 하거나 경기를 위축시키는 경제 이슈들이 많았다. 기업들은 이런 상황에서 사업 구조조정에 나섰다. 삼성그룹의 ‘제일모직ㆍ삼성물산 합병’과 롯데의 ‘삼성 화학계열사 인수’가 그것이다. 롯데그룹 형제들은 이 와중에도 끝끝내 제 밥그릇 챙기기에만 열을 올렸다. 씁쓸한 2015년이다. 희망에 부풀었던 청마띠해는 그렇게 저물고 있다.
1. 담뱃값 인상에 서민 “끙”
올해 1월 1일부터 기존 2000~2500원하던 담뱃값이 2000원 올랐다. 정부의 논리는 ‘국민 건강 증진’이었다. 결과는 어떻게 됐을까. 한국담배협회가 집계한 지난 10월 담배판매량은 약 3억갑이다. 지난해 같은 달과 비교하면 81%까지 회복됐다. 반면 가격 인상 덕분에 세금수입은 2조6000억원(10월 기준)이 늘었다. 이대로면 담뱃세 수입은 10조원을 웃돌 전망이다. 각종 금연사업에 배정된 2016년 예산은 2475억원으로 올해보다 약 110억원 더 줄었다.
2. 롯데 형제, 무의미한 혈전
담뱃값 인상 후 재계에 이상한 움직임이 감지됐다. 1월 5일 신동주 롯데홀딩스 부회장이 일본 롯데그룹 자회사 3곳의 임원직에서 해임돼서다. 롯데 ‘형제의 난’의 서막이었다. 이후 잠잠하던 롯데의 경영권 분쟁은 7월 15일 신동빈 회장의 일본롯데홀링스 대표이사 선임 이후 본격화됐다. 그 과정에서 베일에 가렸던 롯데그룹의 이상한 지배구조도 드러났다. 롯데에는 ‘못 믿을 기업’이라는 딱지까지 붙었다. 하지만 두 왕자는 멈출 생각이 없어 보인다. 상대방 헐뜯기도 모자라 현재 소송까지 진행 중이다. 언제 끝날지는 아무도 모른다.
3. 포스코 비리 수사 “또…”
롯데 ‘형제의 난’처럼 아직 마무리되지 않은 사건이 하나 더 있다. 올 3월 초, 포스코건설 임직원들이 베트남에서 100억원대 비자금을 조성한 게 밝혀지면서 시작된 포스코 검찰 수사다. 사건을 파헤칠수록 고구마 줄기처럼 또 다른 사건들이 이어져 나와서다. 이번 수사로 현재 박재천 코스틸 대표와 전정도 세화그룹 회장이 구속됐다. 이상득 전 새누리당 의원과 정준양 전 포스코 회장은 불구속기소돼 조사 중이다.
4. 내수 마비시킨 메르스 폭풍
5~6월 전국은 공포에 떨었다. 메르스 때문이다. 5월 20일 처음 메르스 확진 환자가 발생한 이후 메르스 환자는 한때(6월 29일까지) 186명까지 늘었다. 세계 2위 메르스 발병국이라는 오명까지 뒤집어썼다. 메르스 확산 이후 국내 경제는 숨통이 꽉 막혔다. 관광객은 확 줄었고, 호텔ㆍ관광과 유통업계는 직격탄을 맞았다. 최근 각종 세일에도 소비촉진과 경기회복이 더딘 데는 메르스의 영향도 꽤 크다. 지난 11월 25일 마지막 환자의 사망을 끝으로 메르스사태는 일단락됐다. 정부의 무능한 대응(정보 부족, 컨트롤타워 부재, 병원 명단 공개 거부 등)에 관해서는 그 누구도 책임지지 않았다.
5. 삼성물산ㆍ제일모직 합병
5월 26일 삼성그룹은 제일모직과 삼성물산의 합병을 발표했다. 다만 삼성물산 주주를 갖고 있던 헤지펀드 엘리엇이 반대하면서 논란이 커졌다. 제일모직과 삼성물산의 합병 비율이 1대 0.35로 진행됐는데, 순자산가치를 기준으로 하면 1대 2.19가 됐기 때문이다. 이재용 삼성전자 부회장의 경영권 강화를 위한 무리한 합병이라는 분석도 있었지만, 엘리엇이 소송에서 패소하면서 지난 9월 15일 합병은 완전히 마무리됐다. 다만 엘리엇 측이 ‘투자자ㆍ국가 간 소송(ISD)’을 제기할 가능성은 아직 남아 있다.
6. 시내면세점 특허 전쟁
7월엔 메르스로 타격을 입은 유통기업들이 시내면세점 특허권을 놓고 한바탕 전쟁을 펼쳤다. 결과는 한화갤러리아타임월드와 HDC신라면세점의 승리였다. 문제는 그 과정에서 유통기업들이 너도 나도 착한 기업이 되겠다며 각종 사회공헌활동들을 약속했다는 점이다. 물론 면세점 특허를 땄을 때 얘기다. 기업들이 공수표를 날리자 세간의 이목은 면세점이 누구에게 도움 되는 것인가에 쏠렸다. 하지만 면세점 수혜자는 명품브랜드와 유통업체뿐이었다.
7. 대우조선 분식회계 논란
7월 15일 대우조선해양이 분식회계를 통해 2조원대의 부실을 감추고 실적을 부풀린 것으로 드러나면서 큰 파장을 일으켰다. 조선3사 중 유일하게 흑자를 내고 있다는 건 죄다 거짓말이었다. 대우조선해양은 1999년 8월 대우그룹 해체 후 산업은행이 최대주주를 맡으면서 부실계열사 가운데 가장 빨리 워크아웃을 졸업한 덕에 꽤 괜찮은 이미지를 만들어왔다. 하지만 이번 사건으로 시장은 싸늘히 식었다.
8. 1100조원 넘어선 가계부채
8월 25일 한국은행은 가뜩이나 차가운 시장을 더욱 차갑게 만들었다. 가계 빚이 1130조5000억원(2분기 말 기준)에 달한다는 사실을 내놔서다. 분기 기준 증가폭으로는 역대 최대치였다. 지난 2013년 4분기 1000조원을 돌파한 뒤 1년 반 만이다. 저금리 덕분에 은행권 대출이 늘어나서다. 1130조원에 달하는 가계 빚은 미국의 금리인상과 더불어 언제 터질지 모르는 상황이다.
9. 빅딜과 구조조정의 연속
지난 11월 롯데그룹은 삼성그룹 화학계열사들을 3조원에 인수하기로 했다. 삼성SDI 케미칼 부문ㆍ삼성정밀화학ㆍ삼성BP화학이다. 당시 롯데그룹은 신사업 진출, 삼성그룹은 전기차배터리 투자로 각각 윈윈했다고 밝혔다. 하지만 걱정이 많다. 삼성과 롯데의 급여 차이가 많이 나지 않아서다. 급여를 삼성 수준으로 맞추자니 배보다 배꼽이 더 클 가능성이 있고, 롯데 수준으로 낮추자니 삼성 화학계열사 직원들이 반발할 게 뻔해서다. 롯데로 옮겨갈 삼성 직원들의 위로금 문제도 남아 있다.
10. 물보다 저렴해진 기름값


좀, 웃기는 이야기지만, 영화가 전 팝콘 무비가 되길 원했습니다. 1, 2, 3편 모두를 아주 재미있게 보았고, 작품 자체의 복수극이나 탈출기 그리고 문명의 이야기들 자체가 가볍게(...) 소비되는 그 분위기가 좋았기 때문이기도 합니다. 그런 이야길 떠나서 잠시 이야길 하죠. 조지 밀러 각본들이나 참여 작품들을 보면 결국 나오는 것은 운명에 대한 도전입니다. 꼬마 돼지 베이브는 잡아 먹힐 운명에서 해피피트도 노래를 못하는 자신의 운명을 스스로 극복하는 이야기입니다.
그리고 이 매드 맥스 분노의 도로 역시 이런 조지 밀러의 운명 저항극의 이야기 입니다.
이 작품의 훌륭한 점은 일단 악당인 임모탈 부터 시작해야 합니다. 그는 식수를 조정하면서 사람들을 지배하고, 아프리카의 소년병을 다루는 것럼 아이들에게 워보이라는 칭호를 주고 천국에 데려다 줄테니 하면서 광신도로 만들어 싸우게 만듭니다. 약과... 방사능 오염에 죽어가는 절망에 천국을 보여준다는 그의 방식에 자폭 공격도 마다 않는 워보이들을 보면 엄청난 대악당이며 피도 눈물도 없는 완전한 존재일까 하지만..
웃기게도 이 작품의 임모탈은 누구보다 약한 악당입니다. 그는 방사능 때문인지 아니면 선천적 문제인지는 몰라도 몸은 암으로 죽어가고 호흡조차 호흡기를 달지 못하면 안 되는 모양을 보입니다. 그 때문에 축 쳐진 자신의 육체를 투명 프라스틱의 근육 모양을 낸 갑옷 (그리고 웃기게도 뭔지 모를 훈장들이 달려 있는!) 을 감싸고 폼을 잡고 있는 것이죠. 자신이 직접 천국으로 보내주겠다면서 녹스를 꾀고 트럭에 태우지만, 바로 실패하는 것을 보고 여느 악당처럼 그 역활과 마음을 움직이게 하는 것이 아니라, 그냥 바로 씁 바보네 하고 버려버리는 모양을 보이는데.. 이런 장면들에서 그가 대단한 악당이랄꺼 그런 느낌을 못 받게 만듭니다.
거기에다가 자신의 자식이 죽었을 때의 오열이나 이미지를 보면 더더욱 그렇지요.
하지만 그 때문에 그의 앋당으로서의 행위들을 보자면 무서워집니다. 초반에서 뚱뚱하게 살 찌워서 우유를 짜는 여성들은 사실상 현재의 브로일러 축산업의 모양세를 보여주고, 거대한 금고로 막힌 방에서 자신의 여성들을 보물로서 보관한 것을 보면, 사람을 상품이나 물건 이상으로 생각하지 않고.. 워보이들을 만들어내는 것을 생각하면 더더욱 그렇지요.
사실 아프리카 등지에서만 봐도 그와 같은 인간들을 볼 수 있습니다. LRA (Lord's Resistance Army; LRA 주의 저항군) 같은 곳에서만 봐도 종교적 광기를 사용해서 사람들을 지배하고, 유괴하며 성노예나 소년병의 모양을 보여주고 있으니까요. 약한 신체와 인상을 이상한 갑옷과 마스트로 감싸고, 광기 어린 세상을 만들고 지배하는 모양은 사실 조금의 차이가 있을 뿐 정말 현실과 다를까 생각을 하게 만듭니다.
그럼 주인공들을 볼까합니다. 일단 퓨리오사를 볼까요?
주어진 운명에서 그녀는 보물이라는 물건으로 관리 당하는 여성들을 이끌고 도망을 치게 됩니다. 자신이 자라왔던 녹색 대지의 고향으로 도망갈 수 있다면... 노예의 자신에게 도망갈 수 있으면... 이라는 생각으로 그녀는 달리게 됩니다. 이 작품의 진정 대단한 점은 이 여성에 대한 이야기입니다.
작중에 가장 생각이 있고, 무언가를 하려는 모양을 보이지만... 사실 그녀야 말로 생각이 없는(...) 캐릭터였습니다. 어릴 적의 아름다운 추억의 땅에 묶여서 지금의 운명에서 도망가면 그것은 해결될 수 있을 것이다 생각을 가지게 된다는 것이었죠. 계속 그녀가 언급하는 녹생의 대지와 집(Home)은 그 부분을 상징합니다.
그렇기 때문에 그들의 여행이 180도 턴을 할 때... 그녀는 바뀌게 됩니다.
임모탈의 전투 트럭을 몰 수 있는 대장이 된 것도, 한 쪽 손이 잘려 있으면서도 강인한 전투 능력을 가진 것도 지금까진 나에게 주어진 운명의 도피를 위한 모습이었습니다만, 그녀가 살 집은 추억 속의 녹색의 대지가 아니라, 임모탙의 땅이 되는 것이었고 운명의 도피가 아닌 저항 그리고 세상을 바꾸는 사람이 됩니다.
녹스 역시 중요한 존재입니다.
그는 적극적인 워보이로 광신자 였습니다. 방사능으로 인한 암으로 오늘 내일 하는 수명에도 불구하고 임모탈이 쥐어준 워보이라는 운명에 적극적으로 따라 가는 존재였습니다. 오늘 내일 하는데도 피통(...)을 차고 자동차의 스티어링 휠을 쥐고 임모탈의 계시에 잘 따라서 움직여야 한다고 어찌 보면 생각 없이 살고 있죠.
하지만 맥스와 퓨리오사와 만나고 부딫치게 되면서... 가장 신성시 하는 존재에게 인정 받음과 동시에 바로 버림 받게 됩니다. 그리고 운명에 버림 받아 절망하고 있을 때, 자신이 살아야 하는 이유 그리고 자신을 기억해줄... 어떤 운명을 살아야 하는지 알게 되는 것이죠.
그럴기 때문에 어떤 운명에 대한 저항이나 이유가 없는.. 떠돌이 맥스야 말로 사실 붕뜬 느낌이 되지요.
저 이 영화가 정말로 맘에 드는 동시에 아쉽습니다. 제가 원한 것은 강렬한 액션 활극이었는데, 영화 자체는 운명에 대한 저항극으로 액션 영화인 동시에 생각하는 영화가 나왔으니 말입니다. 혹자는 이 영화는 패미니즘 영화라고 하는 분도 있는데... 사실 그렇게 해석되거나 보일 수 밖에 없기도 합니다.
이 영화에서 여성들은 가축처럼 취급 받는 동기에 보물로서 취급 받기도 합니다. 이걸 잘 보면 결국 여성이 하나의 사람으로서 취급 받지 못하고 물건으로 취급받으며 살아가는 세상을 그리고... 흔히 여성에 대한 취급이 안 좋은 사회일 수록, 보호 받을 수 있는 여성을 보물이나 보석으로서 그리고 보호 받지 못하는 여성을 가축처럼 부리고 있고... 결국 여성을 물건으로 취급하고 있다는 결론이 나오게 되지요.
그리고 그런 사회에서 단순히 여성성을 버림으로서 도망가는 것이 아니라, 적극적으로 싸워 저항하고 바꾸어라는 것으로 해석할 수 있으니까요. 그 때문에 임모탈은 이 세상에서 둘 도 없는 악당이 아니라 온갖 약점이 보이는 약한 악당이고, 달려 도망가고 희망의 나라를 찾아서 안착하는 모세의 탈출기가 아닌 이야기가 만들너진 것도 그 때문이 아닐까 합니다.
그 때문에 매드 맥스는 단순히 즐거운 팝콘 무비가 아닌... 위에서 말했듯 운명론에 대한 부정과 저항 그리고 그걸 극복하고 만들어 가는 인간의 이야기라는 아주 좋은 영화가 되었습니다만... 전 불만이 있긴 합니다. 좋은 영화일지는 몰라도 최고의 팝콘 무비를 포기한 느낌이기 때문이기도 합니다. 광기 어린 포스트 아포칼립스의 세상에서의 액션 활극을 기대하고 본 입장에서 보자면, 이건 쉴틈이 없는 액션들과 함께 주제의식을 보여주기 위해서 각 캐릭터들을 너무 약하게 보이게 했다고 보기 때문이지요.


대부분 브랜딩(branding)이라는 단어를 들으면 그럴싸하게 좋은 이미지 포장쯤으로 생각하는 경우가 많다. 또한 브랜드 이미지 관리를 한다고 해서 즉각적인 매출로 연결되지 않기 때문에 중요성을 깨닫지 못하는 에스테틱 숍이 많다. “대기업도 아니고 피부관리실에서 무슨 브랜딩?” 이라고 생각하겠지만 에스테틱 분야에서도 브랜딩은 필요하다. 오늘 필자는 에스테틱 분야에서 어떻게 하면 브랜딩을 활용할 수 있는지 이야기하고자 한다.
브랜딩은 소비자들의 마음속에서 감정적으로 느껴지게 하는 것이다. 특정 브랜드에 신뢰감, 충성도, 편안함 등의 감정을 느끼며 이런 감정을 갖게 하는 것이 브랜드 가치를 부여한다. 그렇다면 우리 매장을 방문하는 고객들이 우리 피부관리실을 떠올렸을 때 어떤 이미지로 기억되기를 원하는가? 당연히 부정적인 이미지보다 긍정적인 이미지를 떠올리게 해야 한다. 더나아가, 긍정적 이미지를 넘어 한 문장으로 표현할 수 있는 브랜드 이미지 어필이 필요하다.
필자의 매장을 사례로 들면 ‘에스테틱 전용 앰플을 사용하는 피부관리실’이라는 이미지를 고객에게 지속적으로 어필하고 있다. 이 전용 앰플은 그린 등급의 20가지 유해 성분을 제외된 화장품으로, 좋은 성분의 에스테틱 전용 화장품을 사용하여 고객을 관리한다는 것을 관리 시마다 제품 성분과 함께 효과적인 측면까지 꾸준히 안내하고 있다. 지속적으로 직원들을 교육하여 안내하는 이유는 하나이다. 좋은 성분으로 만든 에스테틱 전용 화장품을 사용하는 피부관리실이라는 이미지를 고객들에게 심어 주기 위해서다. 그러면 신뢰감이 형성되어 믿고 방문할 수 있는 피부관리실로 기억될 것이다. 가장 저렴한 피부관리실, 서비스 관리를 많이 주는 피부관리실이라는 이미지를 버리고 새로운 브랜드 이미지를 만들어 고객에게 우리 피부관리실의 신뢰감과 편안함을 주는 피부관리실로 떠올리게 만들자.
가족들과 모처럼 외식을 했는데 시간이 지나고 아무리 생각해도 그 음식점의 이름이 생각이 나지 않을 때, 그리고 크게 기억에 남지 않을 때 이유는 무엇일까? 필자의 생각은 기억에 남는 특별한 메뉴가 없었기 때문이겠지만 또 한 가지는 그 매장이 가지고 있는 이야기나 약속이 없기 때문이라고 생각한다. 바로 스토리텔링(Storytelling)이 없기 때문이다. 사람들은 재미있고 감동적인 이야기에는 누구나 쉽게 빠져들고 좋아한다. 흥미진진한 이야기라면 여러 번 들어도 지루하지 않는다.
우리가 특정 브랜드의 제품이나 서비스를 선택할 때 그 자체도 있지만 이런 이야기들이 고객의 마음을 사로잡게 된다. 그리고 이야기를 통해 차별화를 주게 된다. 차별화, 스토리텔링을 과연 어떻게 담아야 하는 것일까? 바로 진정성이다. 아무리 감동적인 이야기라도 그 이야기가 현실이 아닌 거짓이라면 고객들은 배신감이 들게 된다. 때문에 아무리 어려워도 진짜 이야기와 약속을 고객에게 전해야 한다. 예를 든다면 왜 피부관리실을 시작하게 되었는지, 본인이 가지고 있는 관리에 대한 신념과 고객에 대한 약속을 솔직하고 진실되게 이야기하는 것이 좋다.
디자인이라고 하면 많이 들어본 단어이지만 에스테틱을 운영하는 원장님들에게는 막연하고 어렵게 느껴질 수도 있는 부분이다. “에스테틱 매장에서 디자인?” 이런 의구심이 들겠지만, 우리 매장을 알리기 위해, 브랜드를 알리기 위해서는 시각적인 표현이 필요하다. 그것이 바로 디자인이다. 디자인을 통해 우리 브랜드라는 우리 매장이라는 일관된 메시지를 전달할 수 있기 때문이다. 예를 들면 국민 메신저 카카오톡 하면 노란색이, 국내 1위 인터넷 검색 포털 서비스 네이버 하면 초록색 창이 우리 머릿속에 연상된다. 그 브랜드가 가지고 있는 디자인 때문이다.


포털에서는 계약결혼을 ‘기간이나 의무 등을 미리 정해 놓고 하는 동거. 결혼 제도를 거부하거나 상대에 대한 확신이 부족한 경우 선택하는 방식이다.’라고 풀이하고 있다.
사회복지학사전에서는 계약결혼(marital contracts)을 “가족치료자들이 각 배우자를 결혼에 이르게 하는 기대와 동기를 가리키는데 사용되는 용어이다. 이러한 기대와 동기는 이를 갖고 있는 사람에게서 의식적일 수도 있고 무의식적일 수도 있으며, 배우자에게 알려질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 건전한 결혼에서 각 배우자의 계약은 서로에게 알려지고, 남편과 부인의 개인적 계약이 공유되도록 동의가 이루어진다. 계약이 감추어지고 분리된 채로 있는 결혼에서 부부는 서로 혼란스럽고, 의심하고, 실망하기가 쉽다. 결혼계약이란 용어는 또 보통 각 배우자가 맡아야할 재정조건과 의무를 구체화하기 위해, 결혼하는 부부간에 이루어지는 공식적으로 문서화되고, 법적으로 강제된 동의를 가리키는데 사용된다.”고 풀이하기도 한다.
‘혼인’이 ‘가족법상의 계약’이라는 것에는 다툼이 없다. 다만 혼인계약의 본질상 기간을 정한 경우나 일부일처제에 반하여 배우자를 둘 이상 둘 수 있는 것을 내용으로 한 경우 등은 선량한 풍속에 반하는 것이어서 효력이 없다. 계약결혼이 이와 같이 혼인의 본질상 양립하기 어려운 것을 계약의 내용으로 하는 혼인계약의 의미로 사용되는 것으로 보인다.
그런데 정상적인 혼인계약과 이른바 계약결혼을 구분하는 것이 언제나 명확한 것은 아니다.
계약결혼이 혼인신고가 되어 있지 않다면 판례법 내지 관습법에 의하여 일정한 법률상 보호를 받는 사실혼으로 평가받기는 어렵고 단순한 동거로 평가될 가능성이 많을 것이다. 대법원도 지난 2010년 초 한동안 동거했던 여자와 동거생활을 청산한 이듬 해 동거녀의 언니를 추행한 혐의로 기소된 김모씨 사건에서 ‘남편이라 부르며 동거생활을 했다는 것만으로는 사실혼 관계로 볼 수 없다’고 판단했다.
계약결혼이라 하더라도 혼인신고가 되어 있다면 혼인무효라고 단정할 수는 없다. 또 계약결혼이라고 하더라도 기간을 정한 혼인이라면 혼인 자체를 무효로 보아야 할지 아니면 기간이 없는 통상적인 혼인으로 보아야 할 것인지의 문제가 남는다. 혼인할 때 혼인계약서를 썼다고 해서 계약결혼이라고 할 수는 없다. 부부재산약정은 등기하면 제3자에게도 대항할 수 있도록 민법에서 보호하고 있다.
때문에 흔히 말하는 ‘계약결혼’이란 정식으로 혼인(사실혼 포함)하기 전에 잠정적인 관계로서 동거를 한다거나 혼인의사가 전혀 없이 일시 동거를 하는 경우로 제한적으로 사용해야 한다. 단순히 동거하는 남녀 관계를 혼인신고를 한 법률혼인 부부와 같은 정도로 보호할 필요가 있는지는 의문이다.
정당이 일반 단체에 비하여 헌법과 정당법에 의하여 특별한 보호를 받는 것과 같이 혼인도 일반적인 남녀의 결합과 달리 취급되어야 한다. 그것이 헌법과 가족법의 정신이다.
혼인은 매매계약이나 주택임대차계약에 비하면 훨씬 중요한 계약이다. 결혼할 때 기간을 정한 것이거나 배우자 이외의 이성과 성관계를 용인한다는 등 선량한 풍속에 반하는 내용이 아니라면 혼인계약의 내용을 명확히 해 두는 것이 애매함에서 오는 갈등으로 이혼에까지 이르는 것을 막을 방법이 되지 않을까. '
맞벌이 부부의 평화, 전통적인 성별 분업방식부터 변해야
2012년 통계청 발표에 따르면 배우자가 있는 가구 중 맞벌이 가구는 43.5%(507만 가구)에 달해 외벌이 가구 42%(491만 가구)를 앞섰다. 여성들의 사회 진출이 활발해짐에 따라 대세로 자리 잡은 맞벌이 가구는 지속적으로 증가할 것으로 보인다.
함께 잘 살아 보자는 마음에 시작한 맞벌이지만 매일 부딪히는 가사 분담 같은 시시콜콜한 문제부터 재테크, 서로 다른 육아방식에 따른 갈등은 물론 시월드(媤 world), 처월드(妻 world)로 불리는 양가 부모와의 갈등 등 맞벌이를 통해 얻는 것보다 잃는 것이 더 많을 수 있다. 자녀들은 맞벌이로 인한 부모의 부재로 스트레스를 받고, 부모들은 자녀에게 죄책감을 느끼기도 한다.
맞벌이 가구의 여성이 겪는 어려움은 맞벌이 가구에 대한 사회적 지원의 부족, 남편의 가부장적 태도, 집안일과 자녀양육에 대한 부담을 여성이 상대적으로 많이 부담하는 것을 들 수 있다. 맞벌이 가정의 여성은 직장 업무와 집안일 모두 잘해 내야만 하는 슈퍼우먼이 되어야 하는 실정이다.
기혼여성의 취업률이 증가함에도 불구하고 전통적인 성별 분업방식이 변화되지 않고 유지되는 것에 대해 남편들의 각성이 필요하다. 부부가 직장 업무와 집안일을 조화롭게 하기 위해서는 상대 배우자의 일을 지지하고, 집안일을 적절하게 분배함으로써 여성의 가사노동 부담을 줄여야 한다.
정책적으로는 맞벌이 가구의 안정적인 경제활동을 지원하고 육아부담 해소를 위해 양질의 ‘방과 후 돌봄 서비스’를 늘리고, 직장에서는 근무시간을 단축할 수 있는 ‘유연근무제도’를 적극 장려하는 등 근본적인 대책이 요구된다.


산타클라라 사무실에서 케빈 박을 만났다. 큰 키, 캐주얼한 차림에 배낭을 메고 환하게 웃으며 그가 성큼 들어섰다. 대부분의 한인들이 코리아 타운이라 생각하는 산타클라라 시에 지난 오랜세월 한인 시의원 한명 쯤 있었으면하고 염원해 오던 터였는데, 케빈 박 후보가 시의원에 출사표를 던졌고, 많은 한인들이 환영하며 격려하고 있다. 그는 칼텍에서 학사를 스탠포드에서 석사를 마친 엔지니어로, 구글, 유니시스등 유수 테크 기업에서 경력을 쌓았고, 현재 유망한 스타트업 회사에 근무하고있다. 지난번 시의원에 출마해 3명의 후보와 경선했는데 주민 35%이상의 지지를 받았으나, 848표 차이로 아깝게 차석으로 낙선했다. 이전에도 몇몇 한인들이 산타클라라 시의 시의원 후보로 나선적이 있었으나, 아직 시의원에 이름을 올린 이가 없는 상황이다.2시간동안 케빈 박 후보와 대화를 나누며 그가 곧고 성실하며 한인 특유의 불굴의 정신력을 가졌음을 알게되었다. 가까운 외국인 친구로 이루어진 10여명의 발룬티어 및 아내와 함께 백인 주류지역에서 고군 분투하고 있는 케빈 박 후보의 당선을 위해 한인들이 함께 나서주기를 진심으로 기원한다. 이번 선거에 특히, 산타클라라시 거주 한인들은 이번 선거에 꼭 투표에 임하시길 진심으로 바란다.
케빈 박 후보 연락처: santaclarakevin@gmail.com, 웹사이트: Kevinpark.org
저는 지난 20년간 산타클라라의 주민으로서 Santa Clara Sister Cities Association, Citizen's Advisory Committee 등의 시와 관련된 활동에 활발하게 참여하였고, 시의회와 도시계획의원회 회의 등 지역 주민들의 권익을 보호하기 위하여 노력하였습니다. 이러한 모든 경험을 바탕으로 저는 산타클라라 시의 주민들이 필요로 하는 것에 대해서 많이 알게 되었습니다.
General Plan 운영의원회 재임 기간 동안 저는 시의 장기적인 발전을 위한 비전 수립을 위하여 열심히 노력하였습니다만, 이러한 계획 및 프로젝트들은 의회에서 취지와 다르게 되어 가는 것을 많이 목격하게 되었습니다.
이제는 우리 모두가 원하는 장기적인 발전을 위한 비전을 수립하게 실행해 나아가야 할 때입니다. 새로운 지역사회 개발과 새로운 이웃들을 위한 주택 건설을 위한 모든 계획들은 현재 생활하고 계시는 산타클라라 주민들과 풍요로운 자연 환경에 잘 어울릴수 있도록 우리 모두의 의견에 반영하여 나아가도록 할 필요가 있습니다.비젼을 가지고 시 발전을 위한 노력을 하여 모든 주민들에게 이익이 될 수 있도록 하여야 합니다. 이렇게 하기 위해서는 주민들의 목소리를 바탕으로 우리 시의 향후 나아갈 방향에 대한 정체성을 찾아야 합니다. 주민 모두에게 필요한 노인센터, 도서관, 공원, 유아프로그램 등 다양한 복지시설에 시의 재정이 사용 될 수 있도록 시 재정 운영에 대한 우리 모두의 관심이 필요합니다.


코막힘, 맑은 콧물, 반복적인 재채기 및 코 가려움 등의 증상이 발생하면 대부분이 코 감기로 생각하고 병원을 내원하는 사람이 많습니다. 특히 환절기때 상기 증상을 가지면서 기침 및 발열을 동반하지 않는 경우 감기가 아니라 알레르기 비염의 가능성이 많습니다. 최근 기후 변화와 대기오염에 의해 알레르기 비염이 증가되는 추세이며 국내 성인에서 알레르기 비염 유병률은 11.4% (남자: 10.5%, 여자 12.4%)로 생각보다 많은 사람이 알레르기 비염으로 고생하고 있습니다.
재채기, 코 가려움, 맑은 콧물과 코막힘의 증상이 있으면 알레르기 비염을 의심할 수 있으며 정확한 진단 및 감별진단을 위해서는 피부반응검사를 하거나 피검사가 필요하며 이러한 검사를 통하여 특정 원인 물질을 확인할 수 있습니다.
알레르기 비염의 치료는 가능한 한 원인물질에 대한 노출을 줄이는 회피 요법과 약물 요법, 면역 요법 및 수술 요법 등으로 나눌 수 있습니다. 대부분의 환자에서 회피 요법과 약물 요법을 시행함으로써 만족할 만한 결과를 기대할 수 있습니다. 알레르기 비염의 증상 중 코막힘의 경우 충분한 약물 요법에도 효과가 없을 경우 수술 요법을 시행해 볼 수가 있으나 재치기, 맑은 콧물의 경우 수술 요법에도 효과가 없을 가능성이 있어 신중한 선택이 필요합니다. 그리고 수술 후 시간이 경과하면서 코막힘 등의 증상이 재발할 수가 있어 수술 후에도 지속적인 약물 치료 및 회피 요법이 필요합니다.
회피 요법이란 원인 물질과 자극 물질에 노출이 되지 않도록 조심하는 것을 말합니다. 그러나 일상생활에서 이러한 원인 물질들을 완벽히 차단하는 것은 거의 불가능에 가깝습니다. 따라서 회피 요법만으로는 치료가 불충분할 수 있지만 이 요법을 시행함으로써 알레르기 증상을 완화시키고 약제의 사용량을 줄일 수 있어 알레르기 비염 관리에 있어 매우 중요한 방법입니다.
약물 요법은 가장 기본적인 약제는 항히스타민제를 사용하는 것이며 필요에 따라 비강 스테로이드 스프레이를 사용할 수 있습니다. 그러나 의사의 처방 없이 약국에서 구입하는 스프레이 사용은 자제가 필요합니다. 처방 없이 구매할 수 있는 스프레이는 증상을 빨리 조절할 수는 있으나 지속적으로 사용시 약물성 비염이 발생하기도 하기 때문에 의사의 처방 없이 구매할 수 있는 스프레이는 사용을 하지 않는 것이 좋습니다.
면역 요법은 환자의 과민한 면역 체계를 개선시키는 방법으로 알레르기 질환의 자연 경과를 바꿀 수 있는 좋은 치료법입니다. 최근에는 피하 주사 요법 이외에도 설하 요법이 많이 사용되고 있습니다. 면역 요법은 치료기간이 길어 환자마다 치료의 득실을 따져보고 시행하는 것이 필요합니다.
알레르기 비염은 제때 적절한 치료를 하지 않으면 학습능률과 작업효율을 낮출 뿐만 아니라 삶의 질까지 떨어뜨리며, 천식이나 축농증으로 악화될 수도 있습니다. 이로 인해 장기적인 치료가 될 가능성이 있어 환자들이 알레르기 비염이 완치가 되는지, 장기적인 약물 치료로 인해 몸에 부담이 되는 건 아닌지에 대해서 궁금해합니다. 알레르기 비염은 체질적인 병이기 때문에 원인 물질을 완전히 제거하거나 과민한 체질을 완전히 바꿔야 하는데 둘 다 어려움이 있어 완치가 힘든 병입니다. 알레르기 비염의 치료에 가장 기본적으로 사용되는 약제인 항히스타민제는 몸이 나른해지고 졸음을 유발했기 때문에 독한 약이라고 여겨져 왔습니다. 그러나 개발된지 오래되어 다른 어떤 약보다 안전성이 확립되어 있어 몸에 해롭지 않고 최근 들어서는 졸음을 덜 유발하는 항히스타민제가 출시되어 있습니다.


어떤 과학의 초전자포 7권, 대패성제와 새로운 사건의 시작 어떤 마술의 금서목록의 외전인 어떤 과학의 초전자포는 '미사카 미코토'를 주인공으로 하여 이야기가 펼쳐지는 만화이다. 이번 어떤 과학의 초전자포 7권은 지난 6권에서 이어진 액셀레이터와의 싸움 마지막 부분부터 시작이 되었는데, 결과는 모두가 알고 있지만서도, 그 중간 과정이 새롭게 그려지면서 상당히 흥미롭게 볼 수가 있었던 부분이었다. 또한, 예의 소년인 카미조 토우마가 입원한 뒤에 미코토와 시스터즈 사이에서 일어난 일도 보여주면서, 상당한 재미를 느낄 수 있게 해주었다고 생각한다. 그 이외에도 카미조가 '쿠키는 손으로 직접 구운 것이…'라는 말에 미코토가 사텐에게 배우면서 쿠키를 만드는 도중에 '츤츤'거리는 장면은 상당히 모에했다고 말할 수가 ..
흑신 18권 후기, 레이신의 비밀스러운 움직임
문화/만화책 후기 사용자 미우　2012. 4. 6. 11:20


정보기관은 합법과 불법을 넘나들면서 일한다 예를 들면 위조여권이나 위조 신분 등의 경우 불법이다. 다만 발각되면 꼬리자르기고 그에 대해 책임 질 수 있는 범위까지만 책임을 진다. - 흐르는 강물 님. 기타 길벗 님이나 미뉴에 님의 시각 등등
어느 중견 기업 회장이 그랬다죠. "사업가란 합법과 탈법의 경계선에 외줄을 타고 돈을 버는 모험가"(대충 내용이 그렇습니다. 정확하게 기억하고 있는 것은 아니고). 정보기관과 군부 역시 그렇습니다. 초법적 존재가 아니라 들키지 않고서 불법을 써서 국가의 안전을 도모하는 존재입니다. 업무 수행상 저지르는 절차상 탈법/불법은 길벗 님 말대로 많은 부분 용인됩니다. 이것은 일종의 관례-필요악, inevitable custom이죠. 이동흡 씨 경우처럼 바뀌어야 할 '관행' illegal routine이 아니라.
저 관례는 새뮤얼 코울리지가 말한 자발적 불신 중단(willing suspension of disbelief)의 대상입니다. 드라마에는 물리법칙이나 평범한 인간의 정서를 벗어난 과장 등이 많이 등장하지만 현실을 비추는 거울 같은 역할을 하고 대리만족을 준다는 점에서 시청자들은 아 저건 만화경 속이야 하면서 드라마를 지배하는 기묘한 물리법칙을 용인합니다. 하지만 그 위험한 드라마가 자신의 현실이 된다는 위험을 느끼면 자발적 불신 중단은 작동을 멈추게 됩니다. 또 저기서 willing이 compulsory로 대치되는 경우에도 문제가 됩니다.
(새뮤얼 코울리지의 willing suspension of disbelief는 내가 이해를 돕고자 따온 것이고 정치한 의미는http://en.wikipedia.org/wiki/Willing_suspension_of_disbelief와 기타 자료 참고 바람. 영어 해석이 힘들면 시간 남아도는 막노동꾼이 번역해 드림. 영어 하냐 못하냐는 어디까지나 필요에 따른 기능일 뿐임. 한국인 모두 영어 잘 해야 한다는 웃긴 년놈들 보면 웃김. 나는 일본어 좆도 못함.)
애들이 놀 때는 거기에서 인정받지만, 어른들 세계에서는 인정받을 수 없는 규칙이나 사건이 있습니다. 하지만 어른들은 애들 세계의 규칙을 용인합니다. 거기에 어른의 잣대를 들이대는 게 외려 문제가 되는 상황이죠. 어른들은 아이들 행위에 많은 집행 유예를 선고합니다. 집행 유예는 갈등이 일었을 때 기회를 주는 중요한 사회 통합 장치입니다. 개인 혹은 조직 차원에서 집행 유예가 선고됩니다. 그런데 요새 성체들은 사립문을 열고 나서서 만나는 주변 사람들의 아이들에게 그다지 집행 유예를 선고하지 않고 바로 실형을 때려버리더군요.
----- 매트릭스란 영화에서 무언가 깨닫고 신에 버금가는 권능을 지닌 네오가 어느 공간에 들어섰다가 그 공간을 지배하는 흑인에게 된통 당합니다. 그 공간에서 흑인은 신의 위치에 있습니다. 다른 시공에서 그 흑인은 그런 지위를 갖지 못합니다. 나는 저 비유에서 어느 정도 조직에서 하위직을 거느리는 인간들의 비애를 봅니다.
다른 공간에 들어서서도 그런 위상을 유지하고자 하는 권력욕과 그 이면에 자리잡은 밀려날까 두려워하는 성체들(이건 남녀로 구분할 게 아닙니다. 사회구조상 남성에게 더 강하게 나타나지만)의 공포. 그리고 자기 안에 도사린 물욕과 권력욕을 자기 수컷에게 투사하다가 사회적으로 용인될 수준(위험하지 않게 평온한 생활을 누릴 정도)을 넘어서서 문제를 일으키는 여인네들. 어디에서나 항상 자기 안방에서와 같은 대접을 받아야 한다고 생각하고 거기에 승복하지 않는 이들에게 공격성을 드러내는 이들.
항상 그런 것은 아니나 타인을 공격하는 기저엔 대개 공포(자신들 세상의 물리법칙, 대인 관계 법칙이 월인천강月印天江의 수준에 이르러야 한다는 어리석음)가 자리잡고 있습니다. 물론 내게도 있지만 결과값을 알고 있고 그 방향을 멀리한다는 점에서 혼자 속으로 기특해 합니다. 모르죠 실제 뛰어들어서 상대를 짓밞아 버릴 능력이 없는데 아큐정전 속 인물처럼 정신승리 중인지도.
하지만 아직 그들에 대한 연민이 앞섭니다. 나는 그들의 부분집합이고. 상대를 이해하고 나를 이해하여 저 공포를 해소하는 과정을 나는 계몽(깨몽)이라고 봅니다. 무언가 남들이 모르는 것을 깨달아 자신이 보기에 어리석은 존재들보다 우월감을 느끼고 가르치는 모습을 뜻하는 계몽이 아니라 직접 부딪치고 확인하여 양쪽의 두려움을 해소하는 방편. 상대가 나를 이해하게 되면 상대의 공포와 공격성은 사라지고 적어도 나는 안전해집니다 -----
물리법칙을 수시로 벗어나는 네오를 국정원 직원들에 비유하자면 흑인이 사는 공간은 민가입니다. 민가에서는 네오네 법칙이 통하지 않습니다. 민가에서는 네오를 보며 대개 자발적 불신 중단을 합니다. 네오가 자신들의 안위를 지켜주는 행위를 하고 있기 때문에 자신들의 안위 자체를 위협하는 효과를 낳는 행위를 자신들에게 하지 않는 한. 국정원 직원들은 어찌 보면 정부가 거느린 깎두기들입니다. 빡빡머리 조폭을 보통 깍두기라고 하고 세간에서 농담으로 '깍두기들은 깍두기 세상에서 살아라. 절대 민가엔 들어오지 마라'고 합니다.
국정원 직원들에겐 보통 사람은 누리지 못하는 많은 혜택이 주어집니다. 만많치 않은 급료, 비공개 활동비, 일사천리로 진행되는 외부의 어떤 지원, 힘든 상황에 처할 경우 어디로 여행가서 장시간 풍족한 물질을 공급받으며 쉴 수 있는 시스템(이게 서민들이 바라는 중산층일 겁니다), 신변을 보호해 주는 내부 경호팀들. 그들이 하는 일이 중요하고 또 위험하다고 민가에서 간주해 주기 때문입니다. 국저원 직원이라고 폼 잡는 것은 젊은 사람들 시험 합격하고 한 때 그러는 것이려니 합니다 :) 한참 지나서도 그런다면 그건 뭐... ... .
국정원은 국내 민가 문제에 개입할 수 없습니다. 오늘의 유머 사이트가 종북 사이트인지도 모르겠고 그곳이 모니터링 대상이 된다는 게 이해가 되지 않는 상황이긴 합니다. 아크로 같은 곳은 사회 위험 세력도 아니고 종북도 아니고 국정원이나 검경에서 만약 모니터링한다면 아크로 같은 의식을 지닌 사람들이 어떤 생각을 하고 있나 참고하는 수준 정도일 겁니다. 그게 아니라 뭔가 문제아들을 잡아내려는 차원에서 모니터링하는 거라면 그건 그 조직들의 지적 능력이나 세상을 보는 눈이 떨어지는 것이고 결국 한국민들이 위험해지는 겁니다. 좌파가 높은 경지라거나 옳다는 게 아니라 아크로를 좌파 성향이라 본다면 그건 코미디.
이번에 가장 큰 문제는 국정원 직원이 인피면구(Under Cover)를 뜯겨버린 실력 부족. 국정원 직역은 대외적으로 신분이 공개되어도 상관없는 직역과 들켜서는 안 되는 직역으로 구분되어 있습니다. 미뉴에 님의 의중을 어느 정도는 이해하는 바이지만 그들은 항상 우리 곁에 있다는 점은 부인할 수 없습니다. 우리 몸 속에 있으면서 우리가 건강할 때는 위험하지 않고 뭔가를 제공해주지만, 면역력이 떨어지면 기회감염을 일으키는 세균들처럼.
걔들은 가능하면 민간인과 어울리지 말고 따로 노는 게 좋습니다. 아니 민간인들 앞에서는 쩔쩔 매는 게 정석입니다. 휴가 나온 사병들이 민간인들에게 함부로 하지 못하는 것처럼.
설사 공안기관에서 아크로 글들을 모니터링한다고 신경 쓸 필요 없습니다. 그냥 하라고 냅두면 됩니다. 그럴 시간에 비행소년 님이나 에노텐 님 아니면 문화 게시판에 오른 경제 관련 글들 가지고 이바구 하는 게 낫습니다. 아크로 사람들 글에 개입하거나 이를 문제 삼을 정도라면 그쪽 사람들 지적 능력이 한참 떨어지는 겁니다.
2013.02.03 11:36:08
오늘의 유머 사이트가 종북 사이트인지도 모르겠고 그곳이 모니터링 대상이 된다는 게 이해가 되지 않는 상황이긴 합니다.
-> 오유면 일베와 더불어 실시간동접자 수나 일일평균접속자 수의 면에서 국내 최고를 자랑하는 거대 커뮤니티고, (그렇다면 아마)글리젠도 빨라서 글쓰고 등록한 순간 부터 수분 내에 자기 글이 뒷페이지로 밀려나는 수준일 거 같은데 그런 사이트를 종북으로 규정하고 지속적으로 모니터링을 했다고 하니 그것도 우습고, 그 거대한 여론의 흐름을 바꿔보겠다고 열심히 다윗의 돌팔매질을 하고 그것을 자신의 업무로 까지 인식했다고 하니 뭔가 그로테스크한 안습함에서 비롯한 쓰나미급의 슬픔이 밀려오네요. ㅋㅋ
이건 대선 후 인수위 첫대변인으로 선임된 윤창중이 박근혜를 지지하지 않은 48%의 국민은 반대한민국 세력이자, 친공산주의 세력이며 그들이 지지하는 정치인들은 모두 창녀라고 논평했던 그 인식을 공유하지 않고서는, 저 오유라는 사이트에 들어가 댓글놀이하는 것을 감히 대북심리전 업무의 연장이라고 말할 수 없는 문제가 아니었겠나 싶어서, 보수우파들이 이 한심한 인식에 대해 도대체 어떻게 생각하는지 진심으로 묻고 싶은 심정인데..
아마 속으로는 다 "그거 맞는 말 아님?" 할 것만 같아서 물어보기도 겁나네요. ㅋㅋ
21세기에 이런 인식을 갖고 있는 인간들이 정말로 52프로에 해당한다면 문앞혁명이 아니라 누군가가 진짜 체제전복을 외치는 혁명을 말해도 심정적으로는 "그래, 오죽하면 니가 그런 말을 다 하겠나"고 이해와 지지를 보내주고 싶은 심정입니다, 레알로..ㅋㅋ
2013.02.03 12:49:22
윤창중 씨는 이명박 정부에서 나팔수 역할을 했던 어떤 언론인 출신과 비슷한 길을 걸어가다 비슷하게 막을 내릴 거 같네요.
그나저나 언론기사 접할 때는 좀 여과를 시켜서 봐야 할 것 같습니다. 이건 여야가 다른 부분도 아니고. 침소봉대나 과장, 짜깁기가 꽤 있습니다.
대선 후 인수위 첫 대변인으로 선임된 "윤창중 대변인이 박근혜를 지지하지 않은 48%의 국민은 반대한민국 세력이자, 친공산주의 세력이며 그들이 지지하는 정치인들은 모두 창녀라고 논평" 했다에서 굵은 글씨로 처리된 부분은 사실에 부합하지는 않습니다.
12월 21일 종편 채널 A 박종진의 쾌도난마에 나와서 한 말을 가리키는데 거기서 윤창중 씨가 그렇게 말하지는 않았습니다. http://blog.daum.net/shinebh0629/2165 참고(이 블로그 좋아하지는 않지만 사실 관계는 좀 확인한 편입니다)
유트브에 해당 영상이 있습니다. http://www.youtube.com/watch?v=sM241p6VTT0&list=ELub-UxuiA85U 여기 한 2/3 지점에 관련 내용이 나올 겁니다. 박종진의 쾌도난마 저건 좀 유사 리얼리티 프로그램처럼 쇼하는 분위기가 풍기네요. 너무 드러나게. 저런 프로그램은 그냥 자기들끼리 돈 나눠먹자고 만들어놓은 생색내기 프로그램.


최근 피플웨어(Peopleware)1라는 책을 읽었다. 나는 이 책을 읽는 내내 소프트웨어 분야에 종사하는 관리자라면 꼭 읽었으면 좋겠다는 생각이 들 정도로 이 책은 소프트웨어 분야의 명서로 꼽을만하다. 나는 이 책을 읽고 어떻게 하면 소프트웨어 개발자로서 일을 잘할 수 있는지에 대해 글을 써보기로 결심했다. 하지만 제목은 여전히 고민스러운 문제였다. 그런데 이 책의 한 단락에서 아이디어를 얻을 수 있었다. 피플웨어는 내용도 좋지만, 단락의 제목을 짓는 기술이 특히 인상적이다. 수학적 증명 방법에 비교하면 아마 귀납법2보다는 간접 증명법3에 가까울 것이다. 여기서 아이디어를 얻어서 본 글의 제목을 간접증명법의 “프로그래머 죽이기”로 하기로 결심했다.
내가 생각하는 프로그래머를 죽이는 방법은 3가지인데 다음과 같다. “짜장과 짬뽕 모두 좋아하는 관리자”, “제임스 본드(James Bond)4 관리자”, “스티븐 잡스(Steven Jobs)5 프로그래머”이다. 세 가지 항목 모두 비유를 통해서 의도하는 바를 더 효과적으로 설명하려고 한다.
프로그래머를 죽이는 방법의 첫 번째는 “짜장과 짬뽕 모두를 좋아하는 관리자”가 필요하다는 것이다. 이 관리자는 마치 중국집에서 짜장을 먹을까? 짬뽕을 먹을까? 고민하다가 결정하지 못하고 안절부절못하여 결정이 늦거나 짜장면을 시킨 후에 짬뽕을 먹을 걸 하면서 계속 후회하곤 한다. 실제 업무에서 의사 결정을 할 때도 마찬가지이다. 구글의 래리 페이지(Larry Page)6는 빠르고 좋은 결정은 있지만, 느리고 좋은 결정은 없다고 했다. 이런 유형의 관리자는 빠른 결정을 못 함은 물론이고 프로젝트 결정을 진행하고 있는 도중 프로젝트에 대한 성공 여부를 확신하지 못하여 그 프로젝트를 적극적으로 지원해 주지도, 프로젝트 팀원에게 비전도 제시하지도 못함으로써 결국 프로젝트와 참여한 프로그래머들을 망치게 된다.
다음으로 프로그래머를 죽이기 위해서 “제임스 본드 관리자”가 있어야 한다. 0077 영화에서 보듯이 제임스 본드는 비밀 작전을 수행하는 요원이다. 그에게 내려진 지령은 엄격한 비밀에 부쳐지고 몇 초 내에 파괴되기도 한다. 실제 프로젝트에서도 마치 자신이 007 요원이나 된 듯이 프로젝트에 대한 정보를 공유하지 않고 비밀로 하는 관리자가 있다. 때로는 어떤 정보는 프로젝트 팀원에게 좋지 않은 영향을 미치는 정보일 수 있다. 하지만 그렇다 하더라도 프로젝트에 관한 모든 정보는 공유돼야 한다. 프로젝트 팀원들은 공유된 정보를 바탕으로 때로는 의욕적으로 또 때로는 위기 상황을 같이 해결하는 단결력과 협동심의 팀워크를 발휘함으로써 프로젝트를 성공적으로 이끌 수 있기 때문이다.
마지막으로 “스티븐 잡스 프로그래머”가 프로젝트 팀에 존재해야 한다. 위 제시한 두 가지 사항은 관리자가 프로그래머를 죽이는 원인이었다면 이 항목은 프로그래머 자신의 문제이다. 스티븐 잡스 같은 프로그래머라니? 스티븐 잡스가 얼마나 성공적으로 애플(Apple)을 이끌었는지, 얼마나 혁신적인 사람이었는지 몰라서 하는 말이 아닐까? 라고 생각할지 모르겠다. 하지만 이것은 스티븐 잡스의 업적을 두고 하는 말은 아니다. 바로 그처럼 일 중독에 걸린 것처럼 일하는 프로그래머를 두고 하는 말이다. 스티븐 잡스는 업무 적으로는 큰 성공을 거뒀지만, 가정과 개인의 삶에는 상대적으로 소홀할 수밖에 없었을 것이다. 비슷한 내용을 다룬 영화 “클릭”89이 있으니 아직 못 보신 분들이 있다면 보기를 추천한다.
우리나라 뿐만 아니라 소프트웨어의 선진국이라고 생각되는 미국에서 조차 회사의 조직을 정비하고 프로그래머들이 속해있는 각 조직과 프로젝트를 성공적으로 이끄는 것은 쉽지 않은 문제라는 것을 책 “피플웨어”를 통해 알 수 있었다. 그리고 이 책이 미국의 현실을 바탕으로 쓰여 있긴 하지만 우리나라의 현재 소프트웨어 기업들의 현실과 전혀 다르지 않다는 것도 놀랄만한 일이다.
소프트웨어 개발은 사람이 직접 수행하고 그 과정에서 사람과의 관계가 중요할 것은 앞으로 영화 터미네이터(The Terminator)10에서 등장했던 스카이넷(skynet)11이나 메트릭스(The Matrix)12처럼 스스로 코드를 생성해 낼 수 있는 뛰어난 인공지능 컴퓨터가 나오기 전까지는 계속될 것이라고 생각한다. 그리고 지금의 인공지능 발전 속도를 감안하면 아마 내 일생 동안 앞으로 70년 이상은 계속되리라 예상해본다. 결국 앞으로 꽤 오랜 시간 동안 소프트웨어 개발에 있어서는 사람과의 관계는 매우 중요한 요소로 자리 잡고 있을 것이며 이를 어떻게 잘 해결하는 지가 소프트웨어 프로젝트의 성공을 결정할 것이다.


4대강 살리기 사업이 한반도 대운하 사업의 다른 말이라는 걸 우리 국민들은 모두 안다. 그러나 해외 여러 나라들이 이미 만들었던 운하를 허물어 구불구불한 물길과 범람원과 습지와 모래톱을 복원하고 있다는 사실은 거의 알려져 있지 않다. 높게 쌓은 제방과 직선으로 반듯이 흐르는 강물이 오히려 더 큰 홍수를 불러온다는 사실은 역설적이지만 역사적으로 충분히 증명된 사실이다.
환경 운동가 최병성 목사의 새 책, ‘대한민국이 무너지고 있다’는 4대강 살리기라는 이름으로 자행되고 있는 끔찍한 환경 파괴의 실상을 폭로한다. 최 목사는 이 책에서 “4대강의 재앙은 망가진 생태계와 썩어갈 강물에 그치지 않는다”면서 “왜관철교 붕괴와 구미 송수관 파열 사고 등 4대강의 저주는 이제 시작일 뿐”이라고 경고한다. 최 목사는 “더 큰 재앙을 막기 위해서라도 변종 운하의 수문을 열고 가로막힌 강물을 흐르게 해야 한다”고 주장한다.
프레드 피어스의 ‘강의 죽음’이라는 책에는 이런 말이 나온다. “유럽과 북아메리카의 수문학자와 공학자들은 강과 관련된 수많은 계획들이 실패로 돌아갔다고 결론 내렸다. 흐르는 강물의 위력과 콘크리트가 정면으로 대치하면 언제나 콘크리트가 패배한다. 한 곳에서 홍수를 막으면, 다른 곳에서 더 자주 홍수가 일어난다. 공학자들이 강을 다스리려는 시도는 자연과 함께할 때, 자연의 요구에 순응할 때만 성공을 거둘 수 있다.”
최 목사는 “세계의 많은 나라들이 제방을 허물고 여울과 은빛 모래밭과 구불구불한 물길을 복원해 유속이 느려지게 만들어 홍수를 예방하고 있다”고 강조한다. 이자강 운하를 허물어 물길을 복원한 독일이 좋은 사례다. 네덜란드의 수문학자 피에트 닌후이스는 “강을 위해 더 넓은 공간을 허락해야 한다”면서 “강은 홍수로 불어날 물을 그저 쓸어버리는 배수로가 아니라 홍수를 포용하는 공간이 돼야 한다”고 지적한다.
강바닥과 제방과 강기슭이 지속적으로 무너지는 침식이 본류에서 지천 상류로 거슬러 올라가며 확산되는 현상을 역행침식이라고 한다. 4대강 공사 현장에서 역행침식이 발견된다. 지천의 수위와 낙차가 커져 유속이 커지면서 강바닥과 제방이 파괴되고 있다. 최 박사는 “한번 파괴가 시작되면 지속적으로 다른 파괴를 유발하는데 이런 침식현상은 토양이 모레일 경우 더 빨리 퍼져 나가게 된다”고 경고한다.
이명박 정부는 4대강 사업이 홍수 대책인 것처럼 포장해 왔지만 4대강을 비롯한 국가하천에서 일어나는 홍수 피해는 3.6%에 지나지 않는다. 홍수 대비가 필요한 곳은 4대강이 아니라 지방하천과 소하천이라는 이야기다. 우리나라의 하천은 모두 6만4900km에 이르는데 4대강 사업에서 준설한 구간은 634km, 1%도 안 된다. 최 목사는 “1%의 하천을 준설해서 99%의 홍수를 막을 수 없다는 건 유치원생도 아는 기초 상식”이라고 지적한다.
이명박 정부의 거짓말은 곳곳에서 드러난다. 4대강 홍보 동영상에는 피라미의 산란 장면이 담겨 있지만 피라미는 얕은 여울의 모래에서 산란을 한다. 강바닥이 깊어지면 햇볕이 닿지 않는 곳에 살 수 없는 민물조개와 그 안에 알을 낳는 묵납자루와 각시붕어 등의 물고기들도 사라지게 된다. 최 목사는 “물고기가 알도 낳을 수 없는 죽음의 수로를 만들면서 생명의 강이라고 홍보하는 건 천하의 사기극”이라고 지적한다.
“한강에 보를 세웠더니 황복이 돌아왔다”는 정부의 주장도 새빨간 거짓말로 드러났다. 황복은 바다에 살면서 강을 거슬러 올라와 알을 낳고 돌아간다. 보를 뛰어넘지 않는 이상 한강에는 황복이 살 수 없다는 이야기다. 섬진강에 사는 갈겨니를 청계천에 방류해 놓고 청계천이 살아났다고 홍보하던 어처구니 없는 구태의 반복이다. 청계천 복원을 처음 제안했던 고 박경리 선생은 “발등을 찍고 싶을만큼 후회와 분노를 느낀다”고 털어놓기도 했다.
최 목사는 4대강을 변종 운하라고 규정한다. 낙동강에 들어설 8개의 보 가운데 7개가 10~13m에 이르는 대형 댐이라는 사실, 특히 함안보의 저류량이 대형 댐 기준의 128배가 넘는 1억2800만톤에 이른다는 사실, 강정보 수문의 크기가 대형 댐 기준의 1.5배에 이른다는 사실, 낙동강 공사 구간 가운데서도 기존의 한반도 대운하 구간만 준설 작업이 진행됐다는 사실 등이 최 목사가 제시하는 그 증거다.
최 목사의 주장은 “많은 물이 아니라 맑은 물이 필요하다”는 한 마디로 요약된다. 최 목사는 “4대강 사업으로 16개의 댐을 세워 물이 정체되면 녹조류가 번성해 대장균 가득한 똥물이 되는 건 시간 문제”라고 주장한다. 최 목사는 “4대강 사업이 수질 개선 사업이라고 주장하려면 왜 한강 물에 대장균이 득실대는지 구의‧자양 취수장이 잠실보의 그 많은 물을 두고 1800억원을 들여 상류로 이전하고 있는지 그 이유를 설명해야 한다”고 강조했다.
마크 트웨인은 이런 말을 한 적이 있다. “그 누구도 거침없이 흐르는 강을 길들일 수는 없다. 이리로 흘러라, 저리로 흘러라하며 복종시킬 수 없다.” 패트릭 맥컬리는 ‘소리 잃은 강’이라는 책에서 “건강한 강은 다양한 생명이 살며 자연적인 주기에 따라 범람할 수 있어야 한다”면서 “진정한 홍수 대책은 댐이나 자연 등 오만한 인간의 기술이 아니라 강 주변의 숲을 올바로 복원하는 것”이라고 강조한다.
“도시에 아무리 큰 배수로를 만들어도, 강을 아무리 넓고 곧게 만들어도, 강물이 경로를 벗어나지 않도록 하기 위해 아무리 제방을 높게 쌓아도 이 모든 노력을 조롱이라도 하듯 홍수는 계속 일어났다. 미시시피강으로부터 다뉴브강에 이르기까지 홍수 없는 미래를 실현한 강은 없었다. 제방은 가장 약한 연결고리나 다름 없었고 자연은 어김 없이 그런 곳을 찾아냈다.”(프레드 피어스, ‘강의 죽음’ 가운데.)


독자적 콘텐츠 개발로 남다른 길 개척 중인 국어교육 전문가
이감국어교육연구소 김봉소 고문 인터뷰
대학입시를 준비하는 학생들에게, 그리고 학부모들에게 ‘김봉소’라는 이름은 아주 익숙하다. ‘수능국어의 절대 강자’ ‘대치동 국어 1타’ ‘족집게 국어강사’ 등, 지금껏 그를 수식해 온 다양한 별명은 대체로 그가 지닌 입시지도 능력을 찬탄해 붙여진 것들이다. 소위 ‘1타 강사’라 불리는 이들에게 대중이 기대하는 능력은 명확하다. 수험 능력을 끌어올려 좋은 결과를 만드는 것. 김봉소라는 이름이 학원가의 ‘살아 있는 전설’ 자리에 오를 수 있었던 것은 그가 바로 이 기대치를 명확히 충족시켜 왔기 때문이다.
그의 강의를 듣고 명문대에 진학한 학생들은 해마다 쏟아졌고 자녀의 성적 변화에 만족한 학부모들의 감사 인사는 끊일 줄 몰랐다. 김봉소라는 이름은 학원가에서, 특히 국어 과목에서는 시쳇말로 ‘전설의 레전드’로 통했다. 그러나 그가 기출 문제들을 분석해 예상 문제를 뽑아내고 시험에 나올 법한 것들을 알려주는 정도로 만족했다면 오늘과 같은 명성은 존재하지 않았을 것이다. 그는 요즘 굉장한 강사인 동시에 연구자로서 학원가의 어느 누구도 가지 않았던 길을 가고 있다. 최근 그에게 붙은 새로운 별명은 ‘꼼꼼한 콘텐츠 개발자’, ‘모험적인 기업가’다.
전문지식+교양, 적절한 콘텐츠 제공
문학 과학 예술 철학 사회 등 다양한 분야의 전문 지식과 교양이 한데 어우러진 수능 국어 지문을 읽고 이해한 뒤 제시된 문제의 답안을 고르는 일은 생각만큼 쉽고 만만한 과정이 아니다.
우리말이기에 읽고 이해하는 과정이 상대적으로 쉽지 않을까 싶다가도 밤새 출제자의 의도를 파악하기 위한 토론이 벌어지는 것을 보면 우리말이라서 학습이 더 어렵게도 느껴진다. 제대로 읽기만 하면 그 안에서 답을 찾을 수 있도록 잘 조직되어 있는 것이 수능 국어 지문이라고들 하지만, 문제는 제대로 잘 읽는 것이 쉽지 않다는 데 있다. 제시된 것들을 정확하고 세밀하게 읽어 내기 위해서는 사전에 조직된 배경 지식이 필요하다. 어릴 때부터 꾸준히 다방면의 독서를 통해 교양과 지식을 쌓아 왔다면 국어 공부가 더 수월하겠지만, 그렇지 않은 혹은 그렇지 못한 이들에게도 방법은 있었다.
학원가를 주름잡은 김봉소라는 이름이 남다른 이유가 바로 여기에 있다. 그는 학생들이 미처 다 갖추지 못한 지식과 교양을, 수능시험이 요구하는 형식에 맞추어 전달한다. 부족한 콘텐츠는 직접 만든다. 양자역학, 예술철학, 응용과학 등 다양한 분야의 지식들을 융합하고 조직해 수능시험에 맞춘 형태의 지문으로 가공하고 해당 지문에서 출제될 법한 문제를 뽑아 풀이할 수 있도록 안내한다. 딱딱한 지문의 껍질을 쓴 정보와 교양을 이해하기 쉬운 일상의 언어로 되십어 전함으로써, 그는 ‘모국어를 읽으면서도 이해하지 못한다’는 자괴감에 빠진 수험생들을 구원한다.
돈과 시간, 땀으로 만든 독자적 콘텐츠
오로지 이 전달과 안내를 제대로 잘 해내기 위해 그는 2012년 이감국어교육연구소를 설립했다. 연구소 고문 직함을 단 그는 벌써 몇 년째 ‘좋은 콘텐츠 만들기’에 매진하고 있다. 강의를 진행하는 주말 이틀을 제외하면 그의 일상은 오롯이 연구소에 집중되어 있다. 좋은 콘텐츠를 만들어 더욱 다양한 교양과 정보를 잘 전달함으로써 학생들이 장차 시험 앞에 긴장하지 않고 요구되는 능력을 발휘할 수 있도록 하기 위해서다.
단 1년뿐이지만 인생의 가장 중요한 시기를 함께하는 동반자로서 책임감을 기꺼이 안은 김 고문은 자신이 가진 돈과 시간, 그리고 노력을 콘텐츠 개발에 쏟아붓고 있다. 좋은 교육을 위해 열심히 공부해야 하는 것이 교육을 맡은 자의 운명이라면, 이 운명을 조직화·체계화했을 때 교육의 품질과 결과를 새로운 수준으로 끌어올릴 수 있다고 믿기 때문이다. 그리하여 매일을 다방면의 공부와 연구로 채워 가는 혹독한 일상을 김 고문은 즐겁게 소화하고 있다.


연간 음식물 폐기로 인한 손실만 1조 원에 달한다고 한다. 음식점의 주인은 폐점 시간이 되면 식재료를 버려야 하고, 소비자는 값싼 음식을 원한다. 라스트 오더 앱의 제작자는 이러한 상호 니즈의 충족을 위해 서비스를 시작했다고 한다. 라스트오더를 통해 할인받을 수 있는 메뉴는 카페부터 술집까지 다양하게 분포해있다
라스트오더 앱 실행 화면. 주황색 아이콘이 들어오면 주문할 수 있다.
평상시에 구매할 때보다 40~50%까지 할인된 가격에 구매할 수 있다는 장점이 있다. 또 마감 세일하는 음식을 구매했다가 의도치 않게 숨은 맛집을 찾을 수도 있다. 아쉬운 점은 음식 배달은 지원하지 않아 방문포장이나 매장 식사 시에만 할인받을 수 있으며, 간편결제를 지원하지 않는다는 것이다. 복잡한 카드 인증 절차를 거쳐야 이용할 수 있다
출처chosun, kbs


사회복지법인 금정총림범어(대표이사 경선스님, 금정총림 범어사 주지)는 부산경남을 대표하는 천년고찰인 범어사의 스님들이 주축이 되어, 1997년 11월 중생구제의 숭고한 대자대비사상을 바탕으로 대한불교조계종의 종지, 종통을 받들어 사회복지사업을 수행하여 사회복지증진에 이바지하고자 설립하였다.
금정총림범어는 설립초기에는 노숙인을 위한 실직노숙자쉼터 운영과 독거어르신을 위한 무료급식 사업에 집중하였으나, 현재는 금정구종합사회복지관, 금정노인요양원, 부산기장시니어클럽, 마야어린이집, 금정청소년수련관 등 지역사회복지, 노인복지, 청소년복지 등 다양한 사회복지사업을 수행하며, 운영기관수는 13개, 종사자는 250여명에 이른다. 특히 올해 11월에는 국공립 장전래미안 어린이집을 신규로 위탁받아 12월 1일에 개원하는 등, 대한불교조계종 제14교구본사인 범어사의 위상에 걸맞는 대표 불교사회복지법인으로 성장하였다.
이처럼 부산불교사회복지의 중심으로 발돋움한 금정총림범어는 2017년 11월 15일(수) 창립 20돌을 맞아 허심청 대청홀에서 제1회 범어복지대회를 성대하게 개최하고 「깨끗하고 투명한 법인, 책임경영하고 성장하는 법인, 전문적이고 공부하는 법인, 함께하는 법인」의 새로운 비전을 선포한바 있다. 올해 2회 범어복지대회는 2018년 12월 4일(화) 오후4시 범어사 설법전에서 개최되며 불교계의 여러 대덕스님과 신행단체장, 지역사회의 정관계 인사와 법인 임직원, 자원봉사자, 후원자 등 500여명이 참석할 예정이다. 1, 2부로 나뉘어 진행되는 제2회 범어복지대회는 1부에서 「지역사회에서의 범어법인의 역할」을 주제로 한 세미나를, 2부에서는 범어복지대회 본행사로 범어사 사회국장 환응스님의 경과보고를 시작으로, 지역아동센터에 대한 후원협약식과 사회복지유공자에 대한 시상, 금정총림범어 대표이사 경선스님의 대회사, 격려사, 축사의 순으로 진행된다.
특히, 1부 행사인 세미나는 복지시민연대 집행위원장인 김종건 동서대 교수가 좌장으로, 「지역사회에서의 범어법인의 역할」을 주제로 지난 20여년간의 범어법인의 발자취를 살펴보고, 지역사회 및 부산불교계에서 차지하는 범어법인의 역할과 방향성에 대한 심도있는 논의가 이루어질 예정이다. 토론자로는 제대욱 부산시의원, 김천일 금정구의원, 범어사 사회국장 환응스님, 김 영 금정총림범어 사무국장, 조수경 금정구노인복지관장, 최복자 글누리지역아동센터장, 류강렬 부산불교복지협의회 사무총장이 나선다.
2부 행사에서는 부산불교복지가 확대되고 역량을 강화하는데 크게 일조한 부산불교사회복지 유공자에 대한 시상이 이어진다. 사회복지법인 금정총림범어 대표이사 표창으로 삼화PTS(금정구노인복지관 후원자), 황희경씨(금정구노인복지관 물리치료사), 박재숙씨(금정노인요양원 총괄팀장), 이명자씨(연화원 자원봉사자), 보건복지부장관 표창으로 김영란씨(화명종합사회복지관 관장), 금인순씨(용당어린이집 원장)가 상을 수여받으며, 이외에도 부산광역시장, 금정구청장의 불교사회복지유공자에 대한 다채로운 시상이 이어진다.
또한, 사회복지법인 늘기쁜마을 대표이사 지현스님의 격려사와 박능후 보건복지부 장관, 오거돈 부산시장, 정미영 금정구청장, 박인영 부산시의회의장, 김재윤 금정구의회의장 등의 축사가 이어지는 등 많은 명망있는 인사가 참석하여 제2회 범어복지대회를 축하할 예정이다. 제1회 범어복지대회는 금정총림범어가 창립 20주년의 장에서 부산불교사회복지의 중심이 되었음을 선언하고 지역의 불교계 사회복지법인과 그간의 성과를 공유하고 치하하는 자리였다면 제2회 범어복지대회는 금정총림범어의 지역사회에서의 올바른 역할을 정립하는 동시에 상생과 발전을 다짐하는 자리가 될 것으로 전망된다.
금정총림범어는 13개의 사회복지시설을 운영하는 외에도 다양한 사회복지사업을 시행하고 있다. 금정구 관내에 위치한 지역아동센터 아동들의 신체적, 정신적 발달을 돕는 「지역아동센터 영양증진지원사업」, 저소득층 이웃의 동절기 따뜻한 겨울나기를 위한 「저소득층 난방유 구입을 위한 난방비 지원사업」등을 실시하고 있으며, 매년 실시하는 김장나누기 행사가 12월 5일 범어사에서 예정돼 있는 등, 어려운 이웃들을 위한 범어법인의 행보는 계속될 예정이다. 향후 복지거버넌스 이념에 부응하고 지역사회안전망 지원을 위해 어려운 이웃을 발굴하여 지원하는 긴급지원서비스인 가칭「금정119」사업을 신규로 추진하는 등 다양한 사회복지지원프로그램을 도입할 계획이다.


걱정하지 말라..내가 본 가장 창의적인 것은 6 명의 팀으로 구성된 팀으로 우리 카지노에 들어와 룰렛에서 옛 산만 트릭을합니다..호텔에는
Cirque Du Soleil의 Mystere 쇼가 있습니다.이 쇼는 수년간 스테이플러로 자리 잡았으며 Treasure Island
and Casino에 머물고있는 많은 사람들이 그것에 대해 열광합니다.그가 말하길, 그 숫자가 올라 오면 그들은 상을 떼어 놓을 것이라고 그는 말했다. 그러나 Mohidin은 거래를 포기했다. 토요일 저녁 TV에서 우승 한 수를 뽑은 후에, 그들은 결코 다시는 말을하지 않았습니다..귀하는 귀하의 초청장을 전문적으로 또는 귀하의 것으로 만들 것을 결정할 수 있습니다. DIY 경로 (예 : Snapfish, Party 4 Sweet 16 등)로 가면 행복하게 도울 수있는 파티 사이트가 많이
그러나 실제로 필요한 것은 컴퓨터와 프린터, 선호 색상입니다..비디오 포커 머신
그러나 예,
저는 디올과 같은 브랜드를 가지고 현대에 뿌리를 쏟아 붓는 것에 루비맞고 열정을 느낍니다. 작은 알약 상자를 열고 에스프레소에 두 개의 감미료를 떨어 뜨립니다..나는 자주 운동을하고 잘 먹었다..나는 아들이 1 살이었을 때 라스베가스에 온라인카지노 갔다. 당신은 카지노 안을 걸어 다니고 도박을하기를 멈추지도 않습니다. 왜냐하면 그들은 아기가 도박하기를 원하지 않기 때문입니다. 그것은 그들이 나에게 말한 것입니다.그것은 위대 했어요, 애들 도처에..그러나 미국 주변의 주 및 도시가 도박을 합법화함에 따라 애틀랜틱 시티의 유혹은 점점 줄어들고 있습니다. 트럼프 플라자는 궁극적으로 2014 년에 문을 닫았으며 그 이후로 비워졌습니다..홈 스포츠 레크 리 에이션 4 최고의 등산 트리 2019에 선다. Michelle Harolds 저 새로운 트리 스탠드 시장에 오셨습니까? 그러나 당신이 샀던 이래로 그것은 어느 곳에서 또는 더 좋은 대는 무엇인지 전혀 모릅니다.
가치가있는 것보다 10 조 달러가 더 많이 들었고 내가 선출 된 날부터 15 ~ 20 조
가치를 잃어 버렸습니다..2. AVSB 콘솔 룰렛 도구 : AVSB 콘솔 [Playtech].통치 사이에 우리를 놓으십시오.깡패들과 갱스터들은 공정하지 못하기 때문에 그는 구제가 더 엄격한 규제라고 말하면서 호소했다. 사람들에게 소득이 유효한 출처에서
입증해야합니다.불행히도 온라인 카지노에는 그것의 자신의 이득이있다는 사실을 모른대로 많은 도박꾼은 전통적인 방법에 간다. 모든 사람들이 하루 24 시간 전체를 도박하는 재미를 누릴 수 있도록 온라인 카지노의 기초를 배우는 것은 결코 늦지 않습니다. 그러나 온라인 도박을 다루는 사기성 웹 사이트를 피하는 것이 중요하므로 도박꾼은 동전의 반대쪽에 있어야합니다..Rimfire는 경미한 융기와 흔들림으로 제로를 잃지 않으며 스코프가 총격 사건 사이에서 영점을 유지한다는 것을 알게됩니다. 조절기 손잡이는 플라스틱으로되어 있습니다. 그러나, 그들은 더 비싼 범위만큼 높은 품질로 보이지 않을 수 있습니다. 거친 플라스틱이기 때문에 이것을 두려워하지 마십시오. 너무 비싼 범위만큼 내구성이 있습니다..10. 쇼핑 더보기 싱가포르에는 음식과 쇼핑이라는 두 가지 것이 알려져 있습니다. 최근 싱가포르에서 최신 전기 제품을 구매하기 위해 사람들이 사용하는 동안 요즘 대부분의 가제트가 전세계에서 동시에 출시됩니다. 싱가포르는 쇼핑하기에 여전히 좋은 곳이지만, 상호 연결된 쇼핑 센터의 지하 미로에 기이하게 이름이 붙여진 소매점을 찾는 재미가 있습니다. ‘Fourskin’이 불가사의하게 세례를받은 옷 가게의 티셔츠는 집에서 확실히 주목할 것입니다.일부 슬롯 게임 프로그램이나 기계는 삽입 된 동전만큼이나 많은 상금을줍니다..그들이 그날 이미 수천 명이 겠지만 구멍에 20 만 달러가 될 수있는 것처럼..카우보이 (Cowboys) 출신의 음악가는 아무도 없지만 음악 축제의 제안에 따르면이 행사에는 70 명의 경비원이
전용 동네 블록 시계는 사이트 주변을 순찰하며 Arriva 및 Guardian 타워까지 확장됩니다.경제 연구에 따르면 커뮤니티에 대한 카지노의 순 가치는 실제로 부정적입니다 [출처 : UIUC News Bureau]. 비평가들은 카지노는 주로 도시 관광객이 아닌 현지인을 끌어들이므로 카지노 수익은 다른 형태의 지역 엔터테인먼트에서 지출이 이동했음을 나타냅니다. 문제 도박꾼을 치료하는 비용과 도박 중독자의 생산성 손실은 카지노가 가져올 경제적 이득이 무엇이든간에 역전됩니다..이번 거래는 가장 좋은 것 중 하나입니다. 음식을 구입할 때 $ 12에 무제한 미모사를 사용할 수 있습니다. 토요일과 일요일에는 Rok : Brgr의 모든 위치에서 사용할 수 있습니다. 일반 메뉴에서 닭고기와 와플 요리와 같은 음식을 얻을 수 있습니다. Fort
Lauderdale의
American Social에서 브런치 뷔페..그녀는 슬롯 머신을 가져 왔고 1990 년대에 카지노
한도를 높인 NDP 였다고 말했다. 그들이 한 것과하지 않은 것에 대한 책임을 져야합니다. Alderson은 이전의 자유당 정부가 카지노 범죄에 대해 2009 년까지 경고 한 경찰 부서 인 통합 불법 게임 시행 팀을 폐쇄 한 이유를 알아내는 것을 포함합니다.
주말이나 스파에서 가장 좋은 5 명의 여자 바카라 더블 베팅 친구가있는 것은 주니어 클래스의 야생 댄스 파티보다 재미 있고 기억에 남을 것입니다..그러나 오늘날 세상은 많이 바뀌었고 손가락 끝으로 원하는 모든 것을 얻을 수 있습니다..이 마을은 몇 년에 한 번씩 재발견되기 때문에 라스 베이거스의 많은 역사적인 건물, 특히 더 스트립


영국 상류층 청년이자 유능한 사립 탐정 크리스토퍼, 실종된 부모님을 찾아 전운이 감도는 상하이로 떠나다! 고풍스러운 런던의 사교계와 동양적 정취를 간직한 상하이의 거리를 배경으로, 중국에서 태어나 자라야 했던 영국 소년의 어린 시절 추억이 영화 속 한 장면처럼 펼쳐진다. 특히 어린아이의 시선에서 어른들의 세계를 바라보는 순수함과, 그 이면에 감추어진 비밀을 서서히 밝혀 가는 긴박감이 더해져 독자들을 소설 속으로 끌어들인다. 아편 전쟁, 이루지 못한 사랑, 질투, 배신, 말을 잇지 못할 정도로 충격적인 비밀을 깨닫게 되는 반전까지, 가즈오 이시구로만의 진면목이 빛을 발하는 작품.
그러나 크리스토퍼가 열 살이 되던 어느 날, 부모님이 차례로 실종되는 사건이 발생하고, 그는 오갈 곳 없는 신세가 된다. 크리스토퍼는 필립 삼촌의 주선으로 영국의 이모에게 보내지고, 거기서 상류층 청년으로 자란다. 어린 시절 아키라와 함께 탐정 놀이를 하던 대로 그는 영국 최고의 사립 탐정이 되어 런던 사교계에서 이름을 떨친다. 어느 날, 크리스토퍼의 눈에 세라 세밍스라는 야심에 찬 여인이 눈에 들어오지만, 그녀는 ‘자신의 사랑을 의미 있게 해 줄 가치 있는 상대’를 찾는다며 그를 거부하고는 늙은 외교가인 세실 메더스트 경과 결혼해 상하이로 떠난다.
“일단 영국에 도착하면 네가 이 모든 걸 이내 잊어버릴 거라고 내 장담하지. 상하이는 고약한 곳은 아니다. 하지만 내가 보기에 팔 년 이상 이곳에서 보낼 필요는 없는 것 같다. 넌 필요한 만큼 이곳에서 지냈다. 더 오래 여기에 산다면, 넌 중국인이 될 거야.”—46쪽
“무슨 일이 있든 간에 너는 아버지를 자랑스럽게 여겨도 돼, 퍼핀. 너는 언제나 아버지가 하신 일을 자랑스럽게 여겨도 돼.”—151쪽
“어렸을 때 우리는 좋은 세상에 살았어. 그런데 이 아이들, 우리가 지금까지 우연히 마주친 이 아이들은 어떤가. 그들이 세상의 실제 모습이 얼마나 무시무시한 것인지를 그토록 일찍 알게 되다니 정말 끔찍해.”—369쪽
“중요한 일이야. 아주 중요해. 그리워한다는 것 말이야. 그리워하면 기억하게 되거든. 우리가 어른이 되면 세상이 지금보다 더 나아지리라는 걸 말이야. 우리는 그 기억을 가지고 좋은 세상이 다시 돌아오기를 바라는 거지.”—370~371쪽
필립 삼촌이 고개를 끄덕였다. “네 학비. 런던에 있는 너의 집. 네가 지금 성취한 것 모두가 왕 쿠에게 빚진 거야. 아니, 네 어머니의 희생에 빚진 거지.”—412쪽
▶ 『우리가 고아였을 때』는 기발한 변주로 가득하다. 이 소설에는 서스펜스와 음모, 그리고 번쩍하는 결말까지 모두 들어 있으며, 클라이맥스는 훌륭하고 만족스럽게 완성된다. 이 작품의 미덕은 한마디로 잘 짜인 건축물 같다는 것이다. —《가디언》
▶ 정체성과 기억이라는 주제로 그윽하고 짜릿한 경험을 선사하는 작품. —《뉴욕 타임스》


교회란 무엇인가? 건물을 의미하는 것이 아니라 “하나님의 백성”을 의미합니다. 이것이 본질입니다. 하지만, 어떤 분들은 오해하고 있습니다. 그러니 오늘 강의를 잘 배움으로 바른 교회의 표상을 잘 드러내는 교회가 되기를 소망합니다. 지팡이 교회는 교회가 무엇이라는 것을 잘 배워야 합니다. 교회란 무엇인가를 잘 배움으로 하나님 나라를 구현하는 백성이 돼야 합니다. 교회는 하나님 앞에서 이 세상의 그 어떤 것보다 존귀하고 영광스러운 신성한 존재입니다. 교회는 그냥 신앙생활하기 위해 모여 있는 공동체가 아닙니다. 이렇게 생각하면 오해할 수 있습니다. 왜냐하면, 교회라는 의미가 희미해질 수 있기 때문입니다. 하나님께서 우리를 구원하여 주셨으니 행복 시작이라고 생각하면 바른 신앙생활을 하기 어려울 수 있습니다. 하나님께서는 우리를 구원하여 주심으로 그리스도의 몸을 이루어서 그 신령한 몸이 완전해져서 마침내 이 우주의 영광 충만을 가져온다는 사실이 들어 있습니다. 하나님께서는 당신님의 백성인 우리를 통해 온 우주 안에 충만하게 되도록 하십니다. 그것을 위해 우리는 교회론 중에 오늘은 교회란 무엇인가를 생각해 보고자 하는 합니다.
성경은 교회가 무엇인가를 알 수 있도록 말씀하시고 있습니다. 먼저 고전12:12절과 13절을 보았으면 합니다. “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라. 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라” 사도 바울은 교회가 그리스도의 몸이라고 합니다. 예수님을 메시야라고 신앙고백 하는 신자요 성도를 그리스도의 몸이라고 하는 것입니다. 사도 바울은 고린도전서에서 비유법을 통해 가르쳐 주고 있습니다. 예수 그리스도의 몸은 낙원에 있습니다. 예수님께서 강도에게 무엇이라고 하셨습니까? 오늘 너가 나와 함께 낙원에 있다고 하셨습니다. 그러면 오해를 하실 것입니다. 예수님의 몸이 낙원에 있는데 우리를 그리스도의 몸 즉 교회라고 하는 것인가?입니다. 성경에서 그리스도의 몸이라고 하는 것은 비유로 하는 말입니다. 실제로 예수님과 육체적으로 결합한 것이 아닙니다.
성경은 그리스도를 머리로 삼은 한 몸이라는 정신을 주셨습니다. 그리스도를 믿는 백성이 바로 교회입니다. 예배당에 모여 있어야만 교회라고 하는 것이 아닙니다. 이 세상에서 흩어져 신앙생활 해도 그리스도의 몸인 교회로 하나님 나라를 구현하는 것입니다. 고린도전서에서 ‘몸의 지체가 많으나 한 몸’이라고 합니다. 한 몸일고 하는 것은 그리스도의 몸을 의미합니다. 이것은 한 성령으로 세례를 받은 자를 의미합니다. 예수님을 믿고 교회 공동체에 속한 신자를 의미합니다. 그리고 하나님 백성으로 살아가겠다는 신자들을 의미합니다. 예수님을 참되게 신앙고백하고 믿는 사람들에게 성령의 세례를 주신 것입니다. 그런데도 신자들은 성령세례를 받아야 나의 부족한 것들을 채울 수 있다고 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 성령세례를 성령께서 주셨기 때문에 우리는 교회 공동체로서 신앙생활 할 수 있는 것입니다.
고린도전서에서 그리스도는 그리스도의 몸된 교회를 의미합니다. 그런데 이 교회 안에는 유대인이나, 이방인이나 누구든지 교회의 공동체가 될 수 있다는 것입니다. 우리가 유대인이나 이방인이나 누구든지 성령으로 세례를 받아 그리스도의 몸이 되었다는 것입니다. 그것을 분명히 하기 위해 고전12:27절은 “너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라”고 했습니다. 내가 노력해서 즉 행위로 그리스도의 몸에 결합 된 것이 아닙니다. 위에서 언급했지만 좀 더 말하는 것이 좋은 것 같습니다. 하나님께서 당신님의 백성이 될 수 있도록 우리를 부르셔서 회개하도록 은혜를 주셨습니다. 예수님을 참되게 믿는 사람들은 이미 성령을 선물로 받은 것입니다. 계속해 성령의 세례를 받아야 한다는 것은 잘못된 것입니다. 성령이 들어왔다가 나갔다가 하지 않습니다. 하나님의 백성에게는 언제나 함께하십니다. 내가 예수님의 몸으로 들어가고 싶다고 해서 들어갈 수 없습니다. 내가 볼 때 옆집의 가정이 좋으니 그 가정으로 들어갈 수 있습니까? 그럴 수 없습니다. 마치 그와 같은 것입니다. 하나님께서 우리를 부르심으로 그리스도의 몸과 결합할 수 있는 것입니다. 그리스도의 몸이 되었다는 것은 성령께서 새 생명을 주심으로 영원한 생명을 누릴 수 있는 하나님의 백성이 되었다는 것입니다.
고린도전서에서 몸과 지체의 관계를 예수 그리스도와 교회에 비유함으로 성도가 참된 신앙의 길로 갈 수 있도록 하고 있습니다. 사람은 누구나 가치가 있고 소중합니다. 그런것처럼 하나님의 백성은 더 가치가 있습니다. 왜냐하면, 그리스도의 몸과 결합 된 하나님의 백성이기 때문입니다. 우리는 보이지 않는 하나님 나라의 유기체적인 백성입니다. 우리는 하나님의 백성이기 때문에 이 세상에서 보이는 교회로 하나님 나라를 구현해야 합니다. 그럴 때 교회가 성장 할 수 있습니다. 교회가 교회의 모습을 드러내지 아니하면 누가 하나님을 믿겠다고 하겠습니까? 평양 대부흥이 일어날 때는 예수님을 믿겠다고 하는 분들이 많았습니다. 세월이 지나면서 교회가 타락함으로 어떻게 되었습니까? 물질적인 공세를 해도 예수님을 믿겠다고 하는 분들이 많이 있습니까? 교회가 참 교회의 표상을 드러내지 아니하면 그 어떤 것으로도 사람을 구원할 수 없습니다. 참되게 믿는 신자들이 많을 때 우리와 같은 신앙고백을 하겠다고 하는 분들이 늘어가는 것입니다. 교회는 한 성령으로 세례를 받은 신자들이 차별 없이 신앙생활 하는 거룩한 하나님 나라의 백성입니다. 그리스도의 몸인 교회는 자신을 자랑할 필요가 없습니다. 예수님이 아니었으면 어떻게 구원받을 수 있겠습니까? 신앙생활 할 수 있다는 자체만으로도 감사만 있어야 합니다. 자신이 교회에서 가장 중요한 위치라고 할 필요가 없습니다. 오직 그리스도의 몸인 교회를 위해 섬김이 있어야 합니다. 천국에서 큰 자가 누구입니까? 어린아이와 같은 마음이 아니겠습니까?
교회의 몸인 신자들은 갖지 말아야 할 태도가 있습니다. 교회로부터 자신을 분리하지 말아야 합니다. 고전12:15절과 16절입니다. “만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요, .또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니”입니다. 다른 신자들과 자신을 분리하고 구별하는 것입니다. 직분을 받기 위해 노력을 한 후 섬김을 받고자 하는 것은 어리석은 것입니다. 이것은 자신을 높이고자 하는 것입니다. 목사도 섬김이 있어야 합니다. 오히려 가장 낮은 자의 모습이 있어야 합니다. 목자가 있어야 양이 양을 낳을 수 있다고 하는 것은 교회가 무엇인가를 모르는 것입니다. 하나님의 백성은 누구나 양입니다. 오직 목자는 예수 그리스도입니다. 자신을 높이고자 구별하는 것은 교회가 타락되도록 하는 힘이 있습니다. 또 다른 것은 예배에 잘 참석하지 않는 것은 교회의 유기체 성을 생각하지 못하는 것입니다. 주님을 진정으로 사랑한다면 예배를 경홀히 여길 수 없습니다. 지팡이 교회는 그리스도와 신비한 연합을 하고 있습니다. 신비한 연합 없이는 그리스도의 몸에 속해 있을 수 없습니다. 그것을 안다면 신자들을 구별해서도 안 됩니다. 또한, 예배에 참석하도록 최대한 노력해야 합니다. 우리 가운데 서로가 예수 그리스도와 하나로 연결된 지체라는 것을 의식해야 합니다.
교회는 그리스도의 몸으로서 다른 지체를 분리하지 말아야 합니다. 고전12:17-18절을 보십시오. “또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니, 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐” 즉 서로 돌아보며 신앙생활 해야 한다는 것입니다. 초대교회는 서로 돌아보며 구제를 했습니다. 당연히 구약에서도 그렇게 해야 했습니다. 하지만, 타락함으로 자신들을 위한 신앙인이 되었습니다. 하나님의 주체적인 행동으로 구성된 몸의 지체들이 상호 대립 관계가 아니라 상호 협력 관계임을 보여주고 있습니다. 교회의 통일 성이란 이러한 상호관계 속에서 이루어지는 것입니다. 성도는 하나님께서 교회를 한 몸으로 세우신 의도에 순종함으로 말미암아 교회의 참된 지체가 될 수 있습니다. 그렇기 때문에 다른 지체와 분리하는 것은 어리석은 마음입니다. 바울은 하나님의 형상인 사람을 사용하여 교회가 무엇인가를 알려 주십니다. 즉 몸이 가진 특성을 설명하여 교회가 가져야 할 공동체 의식을 상기시키고 있습니다. 교회는 주님의 몸으로 서로 유기체적인 긴밀성이 있습니다. 어떤 지체가 고통을 당하면 서로 연결된 지체는 고통을 느낀다는 것입니다. 고전12;24절을 보시면 “우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사”라고 했으며, 26절은 “만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라”고 했습니다. 이것은 교회에서 어떻게 생활해야 하는가를 잘 가르쳐 주시고 있습니다. 서로 지체들을 돌아보며 신앙생활 해야 하는 백성이라는 의미입니다. 주님의 교회가 지상명령을 잘 감당할 수 있도록 시간을 공동체를 위해 내놓아야 합니다. 교회가 그리스도의 몸이라는 것을 의식하는 성도는 지체의식이 있는 그리스도의 몸입니다. 교회가 그리스도의 몸이라고 했을 때 가장 중요한 것은 지체의식이기 때문입니다.
하나님께서 그리스도의 몸이 되도록 신자들에게 지위를 주셨습니다. 예수 그리스도의 생명으로 말미암아 거룩한 능력이 우리에게 계속하여 공급되도록 하십니다. 성령이 함께하여 주심으로 그리스도인은 새사람으로서 신앙생활 할 수 있습니다. 그렇게 될 수 있도록 우리는 심령이 가난한 자가 돼야 합니다. 자신을 높이는 것은 진정한 섬김과 청지기를 모르는 것입니다. 참 교회를 나타내려고 증인 된 삶을 생활하고자 하는 신자들은 주님의 마음이 있습니다. 지팡이 교회가 그리스도와 한 몸이라면 서로가 한 몸이라는 지체의식이 있어야 합니다. 한 몸으로서 하나님 나라를 구현하고자 하는 노력이 우리 가운데 있어야 합니다.
지금까지 우리는 교회가 그리스도의 몸이라는 것을 생각했습니다. 이제는 그리스도는 몸 됨 교회의 머리라는 것을 생각해 보도록 하겠습니다. 그렇다면 그리스도께서 교회의 머리라고 하는 의미가 무엇인지 알아야 합니다. 그것을 알기 위해 차분하게 들어 보시고 성경은 과연 그런가를 생각해 보십시오. 성경은 교회를 표상적으로 가르친 표현 가운데 그리스의 몸 그리고 그리스도는 교회의 머리라고 말하고 있습니다. 이런 수사적인 표현이 어떠한 진리를 우리에게 알게 하시려고 하는지 알아야 합니다.
우선 골1:18절을 보았으면 합니다. “그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요” 여기서 머리는 예수 그리스도입니다. 그러나 카톨릭은 예수님의 대리자가 머리라고 생각합니다. 이렇게 생각하면 성령의 맥락과 다르다는 것을 알 수 있습니다. 영국 성공회는 수장령이라고 합니다. 이것은 왕이 그리스도의 대리자로 생각하는 것입니다. 하지만 성경은 과연 그렇습니까? 성경은 그리스도를 머리로 삼는다는 표현의 뜻이 있습니다. 엡4:15절과 16절을 보시면 “이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라” 세상에서 머리라는 의미는 공동체의 머리 즉 지배자요 명령하는 분으로 사용됩니다. 그리고 단체의 가장 우리 머리를 의미하기도 합니다. 성경은 그리스도는 머리라고 할 때 교회 공동체의 통치자 즉 수뇌부를 의미합니다. 그것을 아는 우리는 교회의 머리이신 예수님이 누구신가를 온 누리에 드러내야 합니다.
에베소서에서 말한 것은 의미가 있습니다. 15절에서 머리 되신 그리스도에게까지 자라나라고 하는 의미는 신자들이 도달해야 하는 목표가 있다는 것입니다. 또한, 나는 그리스도에게서 떨어지면 안 된다는 생각을 해야 합니다. 왜, 입니까? 우리의 몸 가운데 머리가 차지하고 있는 위치를 생각해 보십시오. 머리가 없다면 어떻게 되겠습니까? 교회도 그와 같은 것입니다. 머리라는 표상은 그런 의미가 있는 것입니다. 머리는 우리의 수뇌부입니다. 수뇌부에게서 떨어지면 어떻게 되겠습니까? 수뇌부 즉 머리로부터 무슨 지시가 나와야만 사람은 움직일 수 있는 것입니다. 우리는 성경으로부터 즉 하나님 말씀으로부터 나온 것을 들을 때 하나님의 백성임을 이 세상에서 신앙생활 할 수 있습니다. 그리스도인이 지상명령을 수행할 수 있는 것은 교회의 머리이신 주님의 명령 때문입니다. 우리와 임마누엘로 함께 하시면서 영원한 생명의 나라로 인도하시며 보호하십니다.
교회에서 신앙생활 하는 신자들이 주님의 뜻에 관심이 없고 자신을 위해 믿는다면 그것은 교회가 아닙니다. 교회란 자기 뜻대로 믿는 것이 아니라 주님의 뜻에 합당한 생활을 하는 것입니다. 주님의 뜻대로 신자들을 섬기어야 합니다. 주님의 마음으로 섬기어야 하며 하나님께 순종해야 합니다. 교회의 통치자는 신자 중에 목사가 아니라 주님이십니다. 주님께서 머리이시고 우리의 대표자이시며 통치자이십니다. 성경의 말씀대로 가르치며 신앙생활 해야 합니다.


현실적인Realistic 계획을 세우기 위해서는 자신이 하루에 얼마만큼의 능력을 발휘할 수 있는지, 얼마만큼의 일을 할 수 있는지 잘 알고 있어야 합니다.
우선 본론에 들어가기에 앞서 제가 빨간 글씨로 몇 시에 일어나고 몇 시에 잤는 지 쓴 것에 대해 말해보겠습니다. 사람은 항상 규칙적인 수면 패턴을 유지해야 한다고 생각하는데요, 그래서 제 스스로 자는 시간과 일어나는 시간을 조사해서 그 시간들의 평균값으로 자는 시간과 일어나는 시간을 정했습니다.
자신이 공부하는 시간은 하루에 한정되어 있습니다. 그래서 자신이 하루에 정말 열심히 노력해서 최대한 공부할 수 있는 시간을 정해야 합니다. 26일 플래너의 MAX 11이라고 제가 써 놓았습니다. 이는 제가 26일에 최대 11시간 정도 공부할 거라 예상하고 적어놓은 것입니다. 제가 글씨를 조금 못 쓰지요^^ 그리고 오른쪽에 계획을 써 놓은 곳을 보면 공부에 관한 일(저에게는 A로 분류되었습니다) 옆에 예상 소요 시간을 적었어요. 그리고 이 시간을 더하면 11시간, 즉 제가 하루에 최대로 공부할 시간이 나올 수 있도록 하는 데 주안점을 두었지요. 이렇게 자신의 공부 시간을 예상하고, 그것을 이용하여 공부 계획의 현실성을 높일 수가 있습니다. 그런 점에서 자신이 공부를 단위 시간 당 얼마나 할 수 있는지 스스로 아는 것이 매우 중요하다 할 수 있겠네요. 방학 초라서 그런지 성실하게 거의 모든 계획에 체크를 남겼습니다. ('장렬히 체크를 남기고 쓰러진' 계획도 있기는 하지만요 ^^)
이번에는 제 Weekly Compass도 같이 끼워놓았습니다. 이번 방학에는 혼자 공부하기로 단단히 마음을 먹어서 그런지 목표에도 공부에 관한 것밖에 없네요. 이처럼 Weekly Compass에 일주일에 내가 할 공부의 양을 적어 놓습니다. 그러면 그것이 곧 내가 일주일에 꼭 끝내야 할 공부, 즉 목표가 됩니다. 이 목표를 성취한다고 나는 열심히 살았다 말할 수는 없습니다. 충분히 더 힘을 내면 이보다 더 많은 공부를 할 수 있기 때문인데요. 그러면 저는 왜 목표를 이렇게 제 잠재 능력보다 낮게 설정했을까요. 현실성을 높이기 위해서입니다. 보통 자기 잠재 능력을 최대한 발휘했을 때의 70% 정도를 목표로 설정하면 좋을 듯합니다. 추가로 말하자면 저에게 일주일은 일요일부터 토요일까지입니다.
한약 먹고 운동 하는 것도 자잘한 것이지만 적어 놓았네요. 이때는 한자 시험이 있었기 때문에 '이벤트' 를 고려하여 저의 하루 공부량을 줄였습니다. 전에 말했는지 모르겠지만 우리는 계획의 현실성을 높이고 성공한 하루하루를 살아가기 위해 우리의 하는 일 모두를 플래너에 적어야 한다고 제가 말한 바 있습니다. 즉 저는 플래너에 쓰여 있는 task list를 보고 행동을 개시하는 것이지요. 그리고 전에 공고하였듯이 제 사적인 내용은 모자이크 처리하였습니다^^
마지막으로 제 자신이 저의 능력을 정확히 예상하지 못하였을 때 발생하는 문제점을 제 8월 5일 속지를 통해 보여드리겠습니다. 저는 이 때 상암월드컵경기장에 있는 축구경기를 보러 갔습니다. 7시부터 9시까지 경기가 있구요, 출발 시각은 5시, 도착 시간은 11시로 예상했고, 그에 맞추어 공부 계획을 세웠습니다. 저는 공부 따로, 축구 따로라고 생각했어요. 그러니까 축구를 본 후에도 기운이 남아돌아서 밤까지도 공부를 할 수 있을 거라 생각했지요. 그런데 그게 아니었습니다. 9시에 축구가 끝나자 저는 기운이 빠졌고 (비록 한국 FC 서울 팀이 일본 FC 도쿄를 3:0으로 이겼지만 -지정석에서 보니까 너무 재미있더라구요. 오세훈 서울시장과 악수도 했습니다.-) 예상과는 달리 밤에 공부를 할 수가 없었어요. 그래서 예정된 계획을 원활하게 수행할 수가 없었구요, 또 전날에 너무 늦게 자서 8월 5일 너무 늦게 일어났습니다. 크게 이 두가지 원인으로 저는 이날 힘들어했던 걸로 기억합니다.


우리나라 수제맥주는 지난 2002년 주세법 개정으로 첫발을 내디뎠다. 소규모 맥주 제조면허가 도입되면서 영업장에서 직접 맥주를 만들어 팔 수 있는 브루펍이 생기기 시작했다. 하지만 외부 유통이 불가능한 한계가 있었다. 수제맥주 시장이 본격화된 건 2014년 주세법 개정 이후다. 소규모 양조장의 외부 유통이 허용되면서 대기업과 중소 수입사, 개인 양조장 등이 수제맥주 시장에 뛰어들어 2017년에는 200억원 규모로 시장이 커졌다. 업계에서의 현재 점유율은 5% 정도로 미비하지만 맥주 전체 시장(4조6000억원)의 절반까지 도달할 수 있을 것으로 관측하고 있다.
정오에 문을 열기 때문에 ‘낮맥’을 즐기기에 좋다. 인테리어는 1959년 지은 목조 건물을 개조해 빈티지한 느낌을 한껏 살렸다. 가게 안에 양조 설비를 갖춰 맥주가 만들어지는 과정을 눈으로 직접 볼 수 있는 재미까지 준다. 자체 개발한 30여 종 이상의 수제맥주를 선보이는데 각기 다른 개성과 맛을 지녀 고르기가 쉽지 않다. 이럴 때는 맛과 도수, 보디감이 다른 8가지 맥주를 맛볼 수 있는 어메이징 샘플러가 도움이 된다. 파스타, 김부각 등 맥주와 환상의 궁합을 자랑하는 음식도 두루 갖췄다.
한옥 마루에 앉아 처마 너머로 하늘을 바라보며 마시는 수제맥주가 낭만적이다. 오래된 한옥을 거의 그대로 활용하고 있어 다소 비좁게 느껴지기도 하지만 그것이 기와탭룸만의 매력이다. 다양한 양조장에서 크래프트 맥주를 가져와 내놓는다. 체코의 유명 맥주 필스너 우르켈 본사에서 품질관리 테스트를 거쳐 엄선한 한국의 10대 업체에 이름을 올리기도 했다. 최근 새롭게 선보인 안동브루어리 홉스터 아이피에이는 망고와 시트러스 향이 조화롭게 어우러져 여성들이 즐겨 찾는다. 얇게 채 썬 감자 위에 살라미, 베이컨, 치즈가 풍성하게 곁들여 나오는 살라미 뢰스티 등 맥주와 잘 어울리는 음식도 여럿 갖췄다.
북한산 페일에일, 한라산 골든에일, 금강 다크에일, 지리산 아이피에이 등 우리나라의 산, 바다, 지역의 명칭에서 따온 이름을 붙인 시그니처 맥주를 선보인다. 가장 인기 있는 맥주는 감귤 향과 꽃 향, 그리고 약간의 쓴맛을 지난 지리산 아이피에이다. 처음 방문하는 이들에게는 7가지 맥주를 모두 맛볼 수 있는 샘플러를 추천한다. 맥주와 어울리는 다양한 미국식 요리를 함께 판매해 식사하기에도 좋다.
주소 서울 용산구 녹사평대로 238 전화 02-794-2537
‘진주햄’의 외식사업 1호점답게 맛있는 소시지가 있는 수제맥줏집으로 유명하다. 북유럽 정통 제조방식에 충실한 수입 수제맥주 20여 종을 선보이고 있다. 여성들이 선호하는 달콤한 과일향의 피치 에일을 비롯한 실험적인 제품들이 눈에 띈다. 대표 안주 메뉴로는 돼지 앞다리를 통째로 카브루 맥주에 120시간 저온 숙성시켜 깊은 맛이 느껴지는 카브루 비어 학센과 풍부한 육즙이 압권인 허브 통베이컨이 있다. 오직 이곳에서만 맛볼 수 있는 모둠 소시지도 많이 먹는다.
반포 고속버스터미널 뒤편에 위치했다. 대낮부터 맥주를 즐기는 이국적인 미국 분위기의 펍으로 국내 최고의 수제맥주전문점으로 꼽힌다. 맥주로 밑간해 촉촉하고 고소한 프라이드치킨, 두툼한 소고기 패티에 양파잼, 구운 치즈, 로스트 토마토가 들어간 버거 등 맥주와 잘 어울리는 안주와 먹을거리가 많다. 수제맥주 샘플러를 주문하면 원하는 맥주 3가지를 LED 플레이트에 서빙해 준다.


12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라
13 내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회를 심히 박해하여 멸하고
14 내가 내 동족 중 여러 연갑자보다 유대교를 지나치게 믿어 내 조상의 전통에 대하여 더욱 열심이 있었으나
15 그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가
16 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고
17 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라
지난 화요일, 경상북도 성주 남양공원묘원에서 우리 교회를 창립하신 고 신상길 목사님 가족들과 함께 추모예배를 드리고 올라왔습니다. 내려갈 때는 가족들과 서먹하고 어색한 분위기가 될 수도 있지 않을까 생각했지만 가족분들도 처음에 교회를 개척할 당시의 기억을 소중하게 간직하고 계셔서 함께 너무나 반가워하며 현대교회를 통해 맺어진 영적인 가족으로서의 정을 나눌 수 있었던 은혜로운 시간이었습니다.
41년전에 처음 현대교회를 개척하던 당시에 강남은 오늘날과는 다른 이미지를 가진 생소한 지역이었습니다. 이번 여정을 통해 당시에 이곳에 새로운 교회를 개척하고자 했던 한 젊은 목회자의 비전과 함께 동역하며 교회를 섬기셨던 분들의 정성을 다시금 새롭게 느낄 수 있었습니다.
모든 단체, 기관, 모임에는 설립목적이 있습니다. 처음 시작하게 된 취지와 비전이 있습니다. 기업이라면 사람들이 필요로 하는 재화와 서비스를 제공하여 이윤을 얻는 것을 목적으로 합니다. 사업을 하는 한 친구는 “사람들이 자꾸 기업이 무슨 복지기관인줄 착각한다”고 푸념을 하기도 합니다. 기업의 사회적인 기여도 기업이 기업답게 운영될 수 있을 때에 가능할 것입니다. 그럼 교회는 무엇을 위해 세워진 모임입니까?
오늘 본문의 주인공인 바울은 기독교의 역사상 가장 위대한 전도자, 선교사로 불립니다. 바울의 생애와 사역은 누가가 기록한 사도행전을 통해 알 수 있지만 또한 바울은 자신이 직접 기록한 서신서들에서 부분적으로 자신의 삶을 회상하는 이야기들을 들려줍니다. 특히 갈라디아서에는 자신의 회심의 과정에 대한 바울의 고백이 담겨있습니다. 바울은 자신이 하나님의 교회를 박해하는 사람이었지만 하나님이 정하신 때에 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 하나님이 택하시고 은혜로 부르셨다고 고백합니다. 그 후로 바울은 하나님의 부르심에 순종하여 예수 그리스도를 전하는 사명을 따라 살았고 그래서 지금 터키에 있던 갈라디아라는 지역에도 교회를 세웠고 그 교회에 보낸 편지가 갈라디아서입니다.
그러면 교회의 목적은 무엇입니까? 교회는 하나님의 아들 예수 그리스도를 이 세상에 전하게 하시려고 택하시고 부르신 사람들이 예수 그리스도를 전하기 위해 세운 공동체입니다. 2000년 전에도 그랬고 오늘날에도 그렇습니다. 그러니까 적어도 교회에 와서 왜 자꾸 전도하라고 하느냐 왜 성경이야기만 하느냐, 왜 맨날 예수 타령이냐, 나는 좀 다른 이야기를 듣고 싶다는 말은 맞지 않는 것이겠지요.
여름이면 냉면집 순례를 하는 사람들이 있습니다. 요즘 평양냉면이 유행인데 처음 먹으면 이게 무슨 맛인지 알 수가 없습니다. 그런데 자꾸 먹다보면 나름 맛을 느끼게도 되고 매니아가 되는 사람들도 있습니다. 평양냉면 집에 가서 왜 이렇게 이집 냉면은 심심하냐든지, 왜 이렇게 면이 뚝뚝 끊기냐고 하는 것은 별 의미가 없는 말입니다. 그것이 그 집의 자부심이기 때문입니다. 교회는 교회가 설립된 고유의 사명이 있습니다. 그것을 여러분이 좋아하든 그렇지 않든 교회는 그 목적을 위해 세워져 그 목적을 위해 사역하는 것입니다.
교회에서 여러분이 듣고 싶은 이야기도 있겠지만 근본적으로 하나님이 여러분에게 들려주시고 싶으신 이야기가 있기 때문에 이 세상에 교회가 있고 하나님이 여러분을 교회로 부르신 것입니다. 물론 시대에 따라 전하는 방법은 변해야 할 것입니다. 그러나 교회의 본질을 외면한 교회는 더 이상 교회가 아닙니다.
여러분은 성경에서 무엇을 읽습니까? 성경은 고대로부터 전해오는 많은 지혜를 담고 있기에 성경을 읽고 이 세상을 살아가는데 유익한 많은 교훈을 얻을 수 있습니다. 그러나 성경은 본질적으로 이 세상에서 성공하기 위한 비결을 가르치는 책도 아니고 사람들의 마음을 위로하고 평화를 주기 위한 책도 아닙니다. 성경은 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하기 위한 책입니다.
성경을 펴고 구약성경을 보면, 하나님이 이 세상을 얼마나 아름답게 지으셨는지, 그런데 어떻게 인간이 범죄함으로 죄가 이 세상에 들어오게 되었는지 알게 됩니다. 그리고 하나님이 이 세상을 구원하시기 위해 먼저 이스라엘을 택하셔서 하나님의 구원의 역사를 준비하게 하시고 하나님의 뜻이 무엇인지를 알리셨다는 것을, 그리고 앞으로 모든 열방을 구원할 놀라운 은혜의 역사를 준비하셨음을 알게 됩니다.
복음서를 보면 하나님의 경륜의 때에 이 세상을 죄와 악으로부터 구원하시기 위해 하나님이 이 땅에 예수 그리스도를 보내셨다는 기쁜 소식이 담겨있고 예수님께서 이 땅에 오셔서 하신 일, 예수님의 가르치신 말씀, 무엇보다도 우리 죄를 대신하여 죽으시고 죄와 죽음의 사슬을 끊고 승리하심으로 우리의 구원을 완성하셨다는 것이 기록되어 있습니다. 그리고 계속해서 예수님이 제자들을 부르셔서 예수님이 하시던 일을 그들에게 맡기시고 승천하셨고 이제 제자들이 예수님의 부르심에 따라 수고하고 헌신하며 이 땅에 예수 그리스도를 전하기 위해 교회를 세워갔던 과정이 사도행전과 서신서에 기록되어 있습니다. 그리고 예수님이 다시 오셔서 이 세상을 심판하시고 영원한 하나님의 나라의 영광을 우리에게 베풀어 주신다는 약속이 요한 계시록에 기록되어 있습니다.
이것이 성경이고 이 성경대로 믿고 따르고 가르치고 실천하는 곳이 교회입니다.
예수님이 하시던 일을 제자들이 맡았고 제자들이 예수님의 말씀대로 예수님을 전하기 위해 교회를 세우고 또 그들의 제자들을 세웠습니다. 그들의 제자들도 예수님의 가르침을 기억하며 함께 모이고 배운바 말씀대로 순종하며 믿음의 삶을 이어갔습니다. 교회를 세우고 예수 그리스도를 통한 하나님의 구원의 역사를 가르치고, 그들이 또 뒤를 이어서 새로운 교회를 세우고 하나님의 말씀을 전하며 2000년의 세월을 오직 하나님의 아들을 전하기 위한 믿음의 역사가 이어져 왔습니다. 때로는 교회가 세상의 유혹을 받아 성경말씀에서 벗어나기도 했지만 다시 성경으로 돌아가는 개혁의 역사가 이어졌습니다.
그들 중에 감동을 받은 이들이 예수님의 제자들에게 예수님이 명하신 바로 그 명령에 따라 지구 반대편 작은 나라, 알려지지 않았던 은자의 나라 조선 땅까지 찾아와서 예수님을 전하는 교회를 세웠고 그들을 통해 예수를 믿는 사람들은 예수쟁이라는 비아냥거림을 들으면서도 계속해서 이 땅에 예수 그리스도를 전했습니다. 이 땅에 세워진 교회는 처음에 예루살렘에 세워졌던 바로 그 교회이고 예수님의 부활을 기뻐하며 다시 오실 예수님을 기다리며 예수님의 말씀을 전하고 실천하며 성도들이 깊이 사랑하며 함께 떡을 떼던 그 교회입니다. 우리 현대교회도 바로 그런 교회들 중의 하나입니다.
모든 생명체에는 유전자가 있어서 자신의 정체를 복제하여 전달합니다. 교회의 DNA는 예수 그리스도입니다. 교회가 예수 그리스도를 전할 때 교회가 교회가 되는 것이고 다른 것을 전하면 그 곳은 더 이상 교회가 아닌 것입니다.
교회는 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하고, 예수 그리스도 통한 하나님의 구원을 전하는 곳입니다. 이것은 우리에게 두가지를 의미합니다.
먼저 우리가 구원을 받아야 합니다. 먼저 복음을 들어야 할 사람은 우리들 자신입니다. 우리가 하나님의 말씀을 듣고 배워야 하고 세상의 가치관을 버리고 하나님의 자녀가 되어 하나님의 자녀답게 살아야 합니다.
그러나 언제까지나 우리가 배우는 사람으로만 머물러 있을 수는 없습니다. 하나님이 우리를 부르신 이유는 또한 세상으로 우리를 보내시기 위함입니다. 듣고, 배우고, 변화를 받아서 이제는 보냄을 받고 다른 이들에게 전해야 합니다. 그러므로 우리는 다른 이들을 구원에 이르도록 도와야 합니다. 전도하고 기도하며 사랑하므로 다른 이들이 하나님 앞으로 나와 은혜 받도록 돕고 세워줘야 합니다. 그리고 교회의 모든 사역은 교회의 본질과 일치되는지 늘 분별해야 하고 교회의 사명을 감당하기 위한 방법으로 이뤄져야 합니다.
예전에 섬기던 교회에서 전도축제를 준비할 때에 목사님이 하신 말씀이 기억이 납니다. “우리가 열심히 전도한다고 교회가 부흥되는 것이 아니라 한 영혼을 소중하게 여기고 복음 증거의 사명을 소중하게 여기는 교회에게 하나님이 당신의 자녀들을 맡기시는 것입니다.”
우리가 노력해서 사람들을 많이 모아서 교회를 부흥시키는 것이 아니라 하나님이 하나님의 교회에 하나님의 사람들을 부르시고 그들에게 예수 그리스도의 복음을 가르치시고 또 세상으로 보내시는 것입니다. 하나님은 우리가 진정한 하나님의 자녀, 진정한 그리스도인이 되기를 원하십니다. 진정한 하나님의 자녀, 진정한 그리스도인은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이 무엇인지 알며 자신의 인생에서 가장 중요한 사명을 복음을 전하는 것으로 여기는 사람들입니다.
무조건 거리에서 “예수천당 불신지옥”을 외치면 사람들이 예수를 믿으려다가도 거부감을 느끼고 도망갈 수 있습니다. 그렇게 하면 안되겠지요. 그런데 뭘 하면 안된다는 것만 있고 그러면 어떻게 할 것인지의 실천이 없다면 그건 다 핑계에 지나지 않는 것입니다.
사람들이 전도가 어렵다고 말합니다. 그렇습니다. 전도가 제일 어렵습니다. 그러나 사실은 전도가 가장 쉽습니다. 교회에서 하는 모든 사역의 궁극적인 목표가 전도에 있기 때문입니다. 그러므로 여러분이 할 수 있는 것부터, 여러분이 하고 싶은 것부터, 여러분이 보람을 느끼는 것부터 시작하면 됩니다.
나는 그렇게 대놓고 전하는 것보다는 그리스도인답게 사는 것이 중요하다고 생각한다면 그렇게 살면 됩니다. 다만 그게 더 어려울 뿐입니다. 전도하는 것보다는 봉사활동에 참여해서 그리스도인의 향기를 나타내는 것이 더 중요하다고 생각하면 그렇게 하면 됩니다. 우리 동네에서 전도하는 것은 어려워도 농촌선교나 해외 선교에 가는 것은 더 보람이 있다고 생각하면 그렇게 하면 됩니다. 반대로 그렇게 멀리 가서 굳이 전도할 필요가 없다고 생각하면 이웃들에게 전도하면 됩니다. 하나님 보시기에 우리 동네 사람과 농촌에 사는 사람들, 해외에 사는 사람들의 영혼이 다르지 않기 때문입니다.
우리가 해외선교에 관심을 가지는 이유는 그것이 예수님의 명령이기도 하지만 한국에서 전도하는 것이 요즘 너무 어렵기 때문입니다. 요즘은 여름성경학교를 해도 동네 아이들이 아무도 오지 않는 경우가 많습니다. 그런데 해외 선교를 가면 그야말로 아이들이 어마어마하게 몰려옵니다. 그 아이들을 생각하면 선교하러 가지 않을 수가 없습니다.
농촌에서는 반대로 아무리 목사님이 전도를 하려고 해도 사람들이 꿈쩍도 안합니다. 그렇기 때문에 누군가 새로운 사람들이 가끔씩은 동네를 흔들고 잔치를 하고 교회가 있다는 것에 사람들의 주의를 환기시켜 줄 필요가 있습니다. 그래서 우리가 또 도우러 가는 것입니다.
나는 전도는 못해도 전도하는 사람들을 위해 기도하고자 한다면 그렇게 하면 됩니다. 나는 나가서 전하지는 못해도 교회의 선교를 후원하고자 한다면 그렇게 하면 됩니다. 나는 전도는 잘 못해도 교회학교에서 아이들을 가르치는 것은 잘 할 수 있다면 그렇게 하면 됩니다. 전도의 대상은 교회 안에도 있습니다. 교회 안에 있는 아이들은 전도의 1순위입니다. 나는 남들에게 복음을 전하지는 못해도 내 자식들이라도 하나님의 말씀대로 키우고 싶다면 그렇게 하면 됩니다. 다만 그것이 이 세상에서 가장 어려운 일 중 하나라는 것이 문제일 뿐입니다. 나는 나가서 전도하는 것은 못해도 우리 교회 예배가 정말로 은혜로운 예배가 되도록 도와서 누구든지 일단 교회에 오면 감동을 받고 하나님의 은혜를 누리게 하고 싶다면 그렇게 하면 됩니다.
교회의 모든 사역들, 성전을 깨끗하게 관리하고, 새가족을 영접하고, 은혜로운 예배를 드리게 하고, 즐거운 식탁의 교제를 누리게 하고 지역사회를 위해 봉사하는 것 모두가 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하기 위해 하나님이 우리들 각자에게 맡기신 일입니다.
교회 안의 사역들 뿐 아니라 교회 밖에서의 삶도 마찬가지입니다. 우리의 모든 삶의 영역을 통해, 가정에서, 지역사회에서, 직장에서, 학교에서 우리는 진리를 탐구하고 우리의 재능을 발휘하며 우리를 지으신 하나님께 영광을 돌리고 우리가 만나는 사람들과 여러 가지 관계를 맺으므로 우리 안에 계신 하나님의 사랑을 전하고 이 세상의 불의에 저항하고 하나님의 통치를 이 세상 모든 영역에서 선포하면서 살아가는 것입니다. 이 모든 것이 하나님의 아들을 전하고 그 아들을 통한 구원을 전하는 길입니다.
우리가 할 수 있는 것을 할 수 있는 방법으로 하면 됩니다. 남들이 어떻게 하고 있는지가 문제가 아니라 지금 나는 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하기 위해 무엇을 어떻게 하고 있는냐에 대해 고민하고 자신의 방법으로 실천하면 됩니다. 우리 모두가 바울처럼, 언더우드처럼, 아펜젤러처럼, 길선주 목사님처럼, 주기철 목사님처럼 살수는 없습니다. 그분들은 그만한 사역을 감당할 만한 은혜를 받았기 때문에 그런 삶을 살 수 있었습니다. 그러나 그들처럼 살수 없다고 아무것도 안 해도 되는 것은 아닙니다. 우리도 각자의 은사를 가지고 각자의 믿음의 분량에 따라 내가 할 수 있는 영역에서 복음을 전해야 합니다.
그렇게 살고자 할 때에 내 인생의 의미를 알게 되고 가치를 알게 되고 하나님이 나를 왜 부르셨는지를 알게 됩니다. 복음을 전하는 삶을 살게 될 때에 나의 근본과 사명을 알게 됩니다.
중요한 것은, 하나님은 바울뿐만이 아니라 나도 복음을 전하기 위해서, 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하게 하시기 위해서 부르셨고, 우리 교회를 하나님의 아들 예수 그리스도를 전하기 위해 세우셨다는 것을 잊지 않는 것입니다. 그 목적을 위해 내가 할 수 있는 일, 우리 교회가 할 수 있는 일에 최선을 다할 때에, 우리의 기도도 응답이 되는 것이고, 우리의 교회도 부흥이 되는 것이고 우리의 삶 속에 하나님이 살아계신 것을 경험하게 되는 것입니다.
하나님이 원하시는 것을 할 때 하나님의 역사가 나타납니다. 하나님의 영광이 아니라 자기 영광을 위해 살고 자기 이름을 위해 살아가는 인생은 그냥 자기가 자기 자신의 짐을 지고 사는 것입니다. 그러나 하나님의 나라를 위해 살아가며 그의 아들의 이름을 전하기 위해 살아간다면 하나님이 살아서 우리를 도우시는 것을 반드시 경험하게 될 것이고 우리의 삶이 하나님의 역사하시는 현장이 될 것입니다.