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맹자는 "힘으로 인을 가장하는 것이 패도다. 패를 칭하려면 반드시 큰 나라를 지니고 있어야 한다. 덕으로 인을 행하는 것이 왕도다. 왕도를 펴는 데는 큰 나라여야 할 것은 없다"라고 하였다. 맹자가 패도와 왕도를 명확히 구별한 이후 유교에서는 왕도 정치가 정치의 근본이 되었다.
중국 춘추시대에 제의 환공, 진의 문공 등 춘추5패(春秋五覇)라 불리는 인물들이 있었다. 5패의 특징은 타국을 병합하는 것이 아니라 독립을 인정하면서 외교와 군사에서 주도권을 가지는 것이었다. 그러나 한고조 이후 중앙집권적 통일국가가 중국 역대 왕조의 목표가 되었고 패권은 왕도정치에 어긋나는 것이었다.
고대 유럽 최초의 패권국은 로마였다. 로마제국 멸망 후 17세기의 엘리자베스 여왕 치세 시 영국이 유럽의 패권국으로 등장하였다. 18세기에 이르러 영국은 세계의 실질적 패권국이 되었고 제2차 세계대전 시까지 대영제국의 패권은 지속되었다.
미국이 세계사의 무대에 등장한 것은 제1차 세계대전 때였으나 세계의 패권국으로 등장한 것은 제2차 세계대전 이후였다. 건국 이래 고립주의를 견지해온 미국이 유럽의 정치에 관여한 것은 자신의 의사라기보다 영국의 강권 때문이었다. 세계를 공산화하려는 소련의 공세에 맞서 서유럽국가들과 미국이 나토(NATO)를 결성하고, 소련은 바르샤바 조약으로 나토에 대항하였다. 이것이 냉전의 시대다. 미국이 한미동맹을 체결하여 아시아대륙에서 교두보를 확보하게 된 것은 한국전쟁 이후 한국정부의 요구 때문이었다.
1990년대 소련의 몰락 후 미국이 세계 유일의 패권국이 되었다. 하지만 21세기가 시작되면서 중국이 새롭게 부상하고 있다. 미국의 각종 연구소에서도 미국의 쇠퇴와 중국의 부상을 예언하고 있다.
패권국이 되려면 경제력, 군사력, 문화력, 기술력, 국가적 매력 등을 갖추어야 한다. 지금으로서는 모든 요소에서 미국의 경쟁상대가 되지 못하는 중국이 곧 패권국이 된다는 미국의 호들갑은 쫓기는 자의 초조감과 가상적국을 만들어야 하는 미국의 국내적 필요성 때문인 것 같다.
그러나 미국과 중국은 대결관계가 아니라 협조적인 공생관계이다. 중국의 계속적인 생존과 성장은 미국에 대한 값싼 수출에 대부분 의존하고 있다. 경제학자 폴 크루그먼은 이것을 "중국이 미국에게 싸구려 유해상품을 주면 미국은 중국에게 아무 가치 없는 휴짓조각을 주는 공생관계"로 표현하였다. 가치 없는 종잇조각은 미국의 국채를 뜻한다. 중국은 수출로 번 돈으로 1조 달러의 미국국채를 사서 보유하고 있다. 중국이 미국에게 빚을 갚으라고 하면 미국이 달러화를 찍어내고 결국 인플레이션이 되어 미국국채의 가치가 폭락한다. 중국은 앉아서 손실을 입게 되고 갈등은 서로에게 진퇴양난이 되는 것이다.
중국이 민감하게 반응하는 부분은 자신의 생활권에 대한 침해나 간섭이다. 대만이나 티베트 문제 등이다. 베트남, 인도네시아 등과 분쟁 중인 남태평양 문제도 중국이 이곳을 생활권으로 간주하기 때문이다. 중국은 한반도를 자신의 생활권으로 보고 있다. 그래서 한미동맹이 불편한 것이다. 서해 문제, 남해의 대륙붕 문제, 북한 문제 등에서 장래 한국과 중국 간에 분쟁이 예상된다.
'중국 패권의 시대는 올 것인가'는 21세기의 화두이다. 경제통계 상으로는 그렇지만 난제도 수두룩하다고 한다. 가치의 동맹의 주도권을 패권(Hegemony)이라고 한다면 공산주의와 자본주의의 결합이라는 독특한 중국의 체제를 채택하는 나라가 별로 없다는 것이 중국이 패권국이 되는 데 걸림돌이 된다. 중국은 힘의 과시가 아니라 인(仁)의 문화를 회복해야 세계의 지도국이 될 수 있을 것이다.


테크노 여전사에서 배우까지 쉴 틈 없이 25년을 달려온 그녀가 이제는 한 사람의 아내가 되어 요리를 한다. 자신의 힐링을 요리로 찾은 그녀는 매일매일 새로운 맛과 재료들을 떠올리며 ‘날마다 같은 집밥을 어떻게 하면 더 맛있게 먹을 수 있을까’ 생각한다. 직접 개발한 만능 간장부터 만능 마요 소스, 황금 비율의 바질 페스토까지…. 오늘도 그녀는 하루하루를 열심히 살아가며, 맛있는 집밥을 요리하고 행복을 찾는다.
어린 나이에 데뷔한 그녀는 남들과 같은 20대를 보낼 수 없었다. 일을 사랑한 만큼 몸은 고달팠지만 또한 행복했다. 커다란 사랑을 한 몸에 받다가도 어느 순간 하향선을 타기도 하고, 운 좋게 오르는 듯하다가 다시 가라앉기를 반복했다. 수많은 우여곡절로 인해 마음의 병이 오기도 하고, 또 다시 열정이 불타오르며, 언제 그랬냐는 듯 하루아침에 마음의 병이 나아지곤 했다. 이러한 패턴들이 반복되며 스트레스와 기분 좋은 긴장감 속에 그녀는 힐링할 수 있는 무언가를 찾아야만 했다. 필라테스, 요가, 발레 등 여러 가지 운동도 해보고 다른 취미들도 키워봤지만, 그녀에게 가장 큰 힐링은 따로 있었다. 그건 바로 집에서 귀염둥이 토리와 함께 음식 영화와 음식 다큐를 시청하고, 요리하는 것이었다. 그러면서 자연스럽게 혼밥을 즐기며, 그녀만의 요리를 하기 시작했다. 지인들과 맛있는 레스토랑, 맛집 등을 찾아다니며, 유명 셰프님들의 요리를 집에서 따라 만들기도 하고. 비슷한 맛이 나면 너무 기뻐서 가족이나 친구들을 초대해 함께 나누곤 했다.


박성철 신원 회장은 기업 활동을 통한 사회 환원이야말로 하나님의 자녀인 청지기로서 기업인이 가져야 할 소명이라고 말한다. 그는 지난 40년간 하루도 빠짐없이 오전 4시에 새벽기도로 하루 일과를 시작했다고 한다. 그렇게 할 수 있는 힘에 대해 박 회장은 “하루의 첫 시간에 무한히 거룩한 사랑의 하나님 앞에 서면 큰 지혜와 힘을 얻을 수 있기 때문”이라고 말한다. 그는 어디를 가든 만나는 사람 누구나 믿음 안에서의 형제라는 생각으로 대했다고 한다. 해외 바이어들이 30년 넘게 신원을 찾는 이유다.
신원은 월요일 아침 예배로 한 주간을 시작하며 평일에는 매일 15분씩 성경 낭독을 방송한다. 국내는 물론 인도네시아 과테말라 베트남 등 신원 전체의 해외법인에서도 마찬가지다. 중국에서도 22년째 예배가 진행되고 있다. 회사 전체의 합계로 보면 적지 않은 시간이다. 그러나 박 회장은 일만 시키는 것은 믿음의 기업을 추구하는 신앙인으로서 할 일이 아니라고 생각한다. 정밀한 기술력을 요하는 패션 기업에서 정신적 안정감을 부여하면 생산성도 그만큼 향상된다고 믿는다.
인간을 높이는 그의 경영철학은 특히 개성공단에서 효과를 발휘했다. 1994∼96년에 평양에서 임가공으로 의류를 생산한 적이 있는데 북한 근로자들의 손재주를 눈여겨보게 됐다. 거기에 지리적 가까움, 동일한 언어를 사용하는 장점 등을 고려해 북한이 패션·섬유산업에 매우 유리한 생산거점이라고 판단했다. 그러나 2005년 막상 개성공장의 문을 열고 보니 문화와 사고방식의 차이로 많은 어려움이 있었다. 마음의 문이 쉽게 열리지 않는 것이 가장 큰 문제였다.
그래서 그는 북한 근로자들을 사랑으로 대해야 한다고 생각했다. 매일 출퇴근 한 시간 전후 공장 앞에서 1800여 북한 근로자들을 인사로 맞았다. 비가 오는 날이나 아무리 추운 날에도 개성에 있을 때는 빼놓지 않고 계속했다. 그러자 어색해 했던 북한 근로자들이 박 회장에게 스스럼없이 다가오기 시작했고 중간 체조 시간에는 같이 하자며 박 회장의 팔을 잡아 끌 정도가 됐다.
북한 근로자들의 인심을 얻으면서 그는 ‘신(新)개성상인’이라는 별명도 얻었다. 다른 사람은 해결하지 못하는 문제를 쉽게 해결하니까 그에 따른 많은 이익도 얻기 때문이다. 장사라면 동서고금을 막론하고 ‘개성상인’을 쳐준다.
개성공단에도 예배처소가 있다. 직원들은 이곳을 ‘개성교회’라고 부른다. 예배드리는 것을 못마땅하게 생각했던 북한 사람들도 이제는 거부감 없이 신원의 기업문화로 받아들이고 있다. 개성공단 내 초코파이·진주햄소세지가 인기상품으로 떠오른 것은 박 회장이 신원 근로자들에게 이들 제품을 간식으로 제공한 데서 비롯된 것이다. 그의 북한 근로자 사랑은 좀 유별나다.


이러한 대한민국 두 대표 배우의 계보를 이어 ‘리얼’ 속 김수현이 생애 첫 1인 2역을 맡았다. 먼저 그가 연기한 조직의 보스 장태영은 아시아 최대 규모 카지노 오픈을 앞둔 야심 가득한 인물로, 어느 날 거액의 투자를 약속하며 나타난 의문의 남자를 만나게 되면서 모든 것이 꼬이기 시작한다. 이때 의문의 남자가 김수현이 연기하는 또 다른 장태영으로, 조직의 보스 장태영과 이름도 얼굴도 똑같은 미스터리한 인물이다. 이처럼 전혀 다른 개성을 지닌 두 인물을 완벽하게 소화할 수 있었던 것은 김수현이기에 가능했다.


초연을 앞두고 공개된 연극 '아들' 포스터는 15년 만에 가슴 먹먹한 첫 만남을 갖는 강식과 준석 부자의 모습을 담았으며, 봄 햇살과 어우러져 따뜻하고 신비로운 분위기를 자아낸다. 가슴으로만 그리워했던 아버지와 아들이 비로소 마주 보며 웃는 모습과 한걸음 뒤에서 그들을 바라볼 뿐 선뜻 다가서지 못하는 또 다른 아들이 보인다. 세 사람이 어떠한 인연으로 바라보며 나란히 걸을 수 없는지 그리고 그들에게 주어진 단 하루의 시간이 어떻게 전개 될지 궁금증을 자아낸다.
[연극 ‘아들’ 메인포스터 2 / 티앤비컴퍼니 제공]


한국 문단을 이끄는 11인이 낯선 땅을 돌며 자신만의 언어로 기록한 여행기『낯선 땅에 홀리다』. 일상을 벗어나 훌쩍 여행을 떠난 11인은 낯선 땅을 여행하면서 보고 듣고 느낀 이야기를 색다른 시각으로 풀어낸다. 이베리아 반도에서부터 유럽, 네팔, 캄보디아의 풍경이 그려지고 있으며, 낯선 땅에서 작가들이 자신의 ‘자아’를 찾아 헤매며 발견한 진솔한 이야기를 담아냈다. 포르투갈로 지도하나 없이 훌쩍 떠난 김연수, 우연히 찾아든 재즈 바에서 자유롭게 춤추던 장애인을 만난 나희덕. 티 없이 맑은 라오스 사람들을 통해 인생의 진정한 가치와 대면하게 된 성석제 등 문인들의 문학의 근간이 된 특별하고 소중한 여행이 그려진다.
창작의 끈을 놓을 수 없는 작가들이 떠난 여행은 어떻게 그려질까? 창조적 본능 뒤에 극도의 예민함과 인간애, 독창적 사고를 숨기고 있는 작가들은 낯선 거리 곳곳에서 찾아낸 발견을 문학으로 승화 한다. 이 책은 목적 없이 떠난 여행을 통해 자신을 발견해 가는 작가들의 이야기가 매력적으로 담겨있다. 익숙한 것을 벗어나 바라본 풍경과 그 속에서 발견한 깨달음을 때로는 장난스럽고 때로는 진중하게 전하고 있다.
김연수 근검절약하는 서민들의 도시, 리스본의 추억
김중혁 삶과 죽음이 더해진 스톡홀름
나희덕 시카고의 빛과 어둠
박성원 제주, 익숙하지만 낯선
성석제 라오스의 보물
신이현 오후 4시 반에 비가 내리는 도시, 프놈펜
신현림 어린 딸과 무작정 일본 문화 탐방
정끝별 세상에서 제일 낮은 어깨로 감싸 주던 서귀포의 돌담
정미경 사막을 견뎌 내는 삶, 아프리카
함성호 국경, 마치 거듭되는 전생의 만남처럼
함정임 봄 여름 겨울, 그리고 가을 - 통영에서 나스카까지
나는 하루에도 몇 번씩 ‘가야만 하는 길’로부터 다른 길로 도망치고 있었다. 늘 ‘어쩔 수 없이’ 돌아가는 ‘세상의 강박’으로부터, 저만치 떨어져 피었다가 지고 있는 붉은 꽃의 순연한 생과 마주쳤다. 오직 옆으로 삐졌을 때에만, 샛길로 빠졌을 때에만 닿을 수 있는 세계가 아닌가. 나는 그 앞을 그냥 지나가지 못했다. _함정임, ‘봄여름겨울, 그리고 가을’에서
키 큰 나무의 그림자가 길어질 때쯤, 어둑어둑한 묘지 사이에서 좀비들이 나타난다. 그들은 살아 있는 자들도 아니고 죽은 자들도 아니다. 나는 머릿속 묘지에서 살고 있는 좀... 더보기
키 큰 나무의 그림자가 길어질 때쯤, 어둑어둑한 묘지 사이에서 좀비들이 나타난다. 그들은 살아 있는 자들도 아니고 죽은 자들도 아니다. 나는 머릿속 묘지에서 살고 있는 좀비들에게 이름을 하나씩 붙여 주었다. 그들의 죽음에 대해 생각했고, 나의 삶에 대해 생각했다. 의외로 삶과 죽음은 멀리 떨어져 있지 않았다. 나는 시간이 날 때마다 내 머릿속 묘지로 산책을 떠난다. 그곳에 가면 삶과 죽음이 더해진 공원이 있다. _김중혁, ‘삶과 죽음이 더해진 공간’에서
가난한 것처럼 보이는 라오스에는 엄청난 보물이 하나 있었다. 첫 번째 보물은 사람이었다. 라오스에 사는 사람들이야말로 어떤 관광 상품보다 매력적이었다. 내가 탄 버스를 향해 손을 흔들던 여남은 살 먹은 아이들, 뒷골목을 걸어가던 내 앞에서 고무줄놀이를 하던 아이들, 티 없이 맑은 웃음과 선의, 그런 것들을 우리는 잃어버렸다. 기억을 잊어버리기까지 했다가 거기서 간신히 되살려 낼 수 있었다. _성석제, '라오스의 보물'에서
여행은 목적지가 없는 과정이다. 우리의 생 자체가 그렇지 않은가. 아이들이 자라고 어른이 되어 또 자신의 자식을 보면서, 우리는 아무런 보상이나 연민 없이 행복하고 감사해 하지 않는가. 끝없는 여행. 우리는 목적지 없는 행복한 여행을 하고 있는 중인 것이다. _함성호, '국경―, 마치 거듭되는 전생의 만남처럼'에서 닫기
영혼의 가장 먼 곳으로 떠난 11인의 이방인
체 게바라는 “여행은 인간 영혼의 가장 먼 곳으로 떠나는 것”이라며 길을 나섰다. 그의 말처럼 결코 닿을 수 없는 영혼의 가장 먼 곳을 향해 떠난 소설가와 시인이 있다. 한국 문단을 이끄는 11인이 낯선 땅을 여행하면서 보고 듣고 느낀 이야기를 색다른 시각으로 써 냈다. 그들의 여행은 시간이나 목적지가 정해진 것이 아니었기에 때로 길을 잃고 정처 없이 헤맸다. ‘낯섦’, ‘잃어버림’, ‘떠돎’과 만나 즐기고 느낀 끝에 그들은 또 하나의 시와 소설을 완성할 수 있었다. 그들의 청춘과 ... 더보기
체 게바라는 “여행은 인간 영혼의 가장 먼 곳으로 떠나는 것”이라며 길을 나섰다. 그의 말처럼 결코 닿을 수 없는 영혼의 가장 먼 곳을 향해 떠난 소설가와 시인이 있다. 한국 문단을 이끄는 11인이 낯선 땅을 여행하면서 보고 듣고 느낀 이야기를 색다른 시각으로 써 냈다. 그들의 여행은 시간이나 목적지가 정해진 것이 아니었기에 때로 길을 잃고 정처 없이 헤맸다. ‘낯섦’, ‘잃어버림’, ‘떠돎’과 만나 즐기고 느낀 끝에 그들은 또 하나의 시와 소설을 완성할 수 있었다. 그들의 청춘과 영혼을 홀린 최고의 문학 여행 에세이 가 도서출판 마음의숲에서 출간되었다.
이 책은 문인들의 문학, 즉 글의 근간이 된 특별하고 소중한 여행을 다루고 있다. 나 자신을 재발견하기 위해 떠난다고 말했던 괴테의 여행에서도 볼 수 있는 자아를 발견하기 위한 여행을 떠난 것이다. 콜럼버스가 신대륙을 발견하기 위해 떠났던 대서양 맨 끝자락에 있는 나라, 포르투갈. 그곳으로 소설가 김연수는 지도 하나 없이 훌쩍 떠난다. 발길이 이끄는 곳에 짐을 풀고 꾸렸던 그는 뜻밖의 일본인 친구를 만나게 된다. 그렇게 고대와 현대가 맞물려 서민적이고 인간적인 모습을 보여 주는 도시에서 낯선 두 이방인의 동거가 시작된다.
얼마 전 출간된 김중혁의 소설 의 기괴하고 비현실적인 무대가 된 스웨덴의 스톡홀름. 그가 선택한 여행의 최종 목적지는 왕궁도, 박물관도 아닌 바로 공원 묘지였다. 삶과 죽음이 더해진 공원 묘지에서 김중혁은 을 탄생시켰다. 시인 나희덕은 시카고에서 생의 빛과 어둠을 경험한다. 화려한 건축가들의 도시 시카고에서 그녀는 무엇을 보았을까. 정전이 된 거리 한복판, 우연히 찾아든 재즈 바에서 자유롭게 춤을 추던 장애인을 만난 나희덕은 어둠을 밝힌 빛의 행렬을 보게 된다.
티 없이 맑고 건강한 라오스 사람들을 통해 인생의 진정한 가치와 대면하게 된 소설가 성석제. 신호등 없는 위험한 도로를 건너다니고 흙먼지투성이인 바닥에 쭈그려 앉아 국수를 먹는 캄보디아 프놈펜 사람에게서 사랑을 본 소설가 신이현. 딸과 함께한 일본에서 한국에서나 느낄 법한 친밀감과 애착을 얻은 신현림 시인. 아프리카 사막 시장에서 생의 에너지를 느끼고 돌아온 소설가 정미경. 이중섭 화가의 생가에서 만난 가난과 고독, 그것은 세상에서 제일 낮은 어깨, 돌담을 시화하게 만들었다는 정끝별 시인. 티베트, 네팔, 인도의 국경을 넘으며 우연히 거듭 만나게 된 인연을 통해 소통을 말하는 시인 함성호. 세계 대문호와 예술가를 만남으로 인해 계절을 감지하는 소설가 함정임.
이들은 낯선 거리 곳곳에서 ‘자아’를 찾아 헤맸다. 그리고 문학 작품으로 승화한다. 창조적 본능을 지닌 그들의 이면에 숨겨진 극도의 예민함과 인간애, 만남과 이별을 통해 독창적인 생각과 세상을 드러낸다. 바로 이들의 영혼을 홀린 문학 세계를 탄생시킨 낯선 땅으로 지금 떠나 보자. 창작 무대로의 동행이다.
여행은 그대에게 적어도 다음 세 가지의 유익함을 가져다 줄 것이다. 첫째로 타향에 대한 지식이고, 둘째로 고행에 대한 애착이며, 셋째로 그대 자신에 대한 발견이다. - 오쇼
보고 듣고 느끼고 때로는 잃으며 기록한 인생의 보물 지도
목적 없이 떠난 여행을 통해서도 우리는 세상과 만나게 된다. 10년 사이 쉼 없이 변해 가늠할 수 없는 유적을 좇는 것이 아닌 100년이 지나도 변함없는 유적을 보기 위해 길을 나선다고 말했던 괴테는 여행을 통한 진정한 성찰을 말하고 있다. 누군가 말해 주지 않아도 가치와 교훈은 변하지 않는 유적에 그대로 녹아 있기 때문이다. 그래서 우리는 떠나는 것인지도 모른다. 낯선 땅이 지닌 매력 속으로 말이다.
11인의 한국 문단을 이끄는 문인들은 준비 없는 여행을 떠났다. 때로는 장난스럽게 때로는 무거운 이념을 부여해 길을 나섰다. 익숙한 것과의 결별을 통해 그들은 문학 속으로 걸어 들어갔다. 어느 나라, 어느 들판, 어느 사람, 어느 배 위, 어느 곳에서든 자신의 몸을 눕힐 수 있는 당당함으로 낯섦과 동행한다. 이제 11인의 이방인들의 보물 지도를 펼쳐 보자. 읽고 쓰고 느끼고 부딪히며 달리는 문인들의 문학 여행이 공개된다. 닫기
[내 인생의 책] 문인들의 여행 sy**seo | 2015-03-05 | 추천: 1 |
작가와 여행, 작품을 읽다보면 여행을 좋아하는 작가들을 많이 만나게 된다. 그들은 여행을 통해서 작품 구상을 하기도 하고, 소재를 얻기도 하고, 때로는 인고의 노력끝에 한 작품을 마무리지은 후에 재충전의 시간으로 여행을 떠나기도 한다. 여행이 가져다 주는 감흥, 표현력이 풍부한 작가들은 일반인들 보다 그 느낌이 남다르지 않을까 하는 생각을 해본다. 과연 그들은 여행지에서 일상처럼 삶을 살기도 하면서 낯선 땅에 빠지게 됨을 이 책 속에 담아 놓았다. 과연 그들은 여행지에서 일상처럼 삶을 살기도 하면서 낯선 땅... 더보기
작가와 여행, 작품을 읽다보면 여행을 좋아하는 작가들을 많이 만나게 된다. 그들은 여행을 통해서 작품 구상을 하기도 하고, 소재를 얻기도 하고, 때로는 인고의 노력끝에 한 작품을 마무리지은 후에 재충전의 시간으로 여행을 떠나기도 한다.
여행이 가져다 주는 감흥, 표현력이 풍부한 작가들은 일반인들 보다 그 느낌이 남다르지 않을까 하는 생각을 해본다.
과연 그들은 여행지에서 일상처럼 삶을 살기도 하면서 낯선 땅에 빠지게 됨을 이 책 속에 담아 놓았다.
이 책의 저자들인 11명의 문인 중에는 내가 좋아하는 작가도 있고, 전혀 이름도 들어보지 못한 작가도 있다.김연수_ 근검절약하는 서민들의 도시, 리스본의 추억 김중혁_ 삶과 죽음이 더해진 스톡홀름 나희덕_ 시카고의 빛과 어둠 박성원_ 제주, 익숙하지만 낯선 성석제_ 라오스의 보물 신이현_ 오후 4시 반에 비가 내리는 도시, 프놈펜 신현림_ 어린 딸과 무작정 일본 문화 탐방 정끝별_ 세상에서 제일 낮은 어깨로 감싸 주던 서귀포의 돌담 정미경_ 사막을 견뎌 내는 삶, 아프리카 함성호_ 국경, 마치 거듭되는 전생의 만남처럼 함정임_ 봄 여름 겨울, 그리고 가을 - 통영에서 나스카까지
책장을 넘기자 마자 다른 책에 비하여 조금은 큰 포인트의 글자들을 보면서 책을 읽기도 전에 이 책은 몇몇 이름있는 문인들을 필두로 짜맞추기한 여행기가 아닐까 하는 의구심이 들었다.
그러나 성의없어 보이는 글자 포인트와는 달리 문인들다운 여행기, 세련되고 감성이 풍부한 문체의 여행기여서 읽는 재미가 있다.
스페인은 많이들 가지만 포르투갈은 그냥 건너 뛰고 이베리아 반도를 여행하는 여행자가 많다. 그리고는 '포르투갈은 별로 구경할 것이 없다'고 말하는 여행자를 많이 만났다.
그러나 여행은 꼭 무엇을 보기 보다는 그곳에서 어떤 사람을 만나고, 어떤 것에 매력을 느끼는가에 따라서 좋은 여행의 추억을 남길 수 있다고 생각된다.
김연수의 리스본에 관한 추억을 읽으면서 그런 생각이 더욱 확실해졌다. 그는 리스본의 꼬불꼬불한 골목을 날렵하게 빠져 나가면서 언덕을 올라 갔다 내려갔다 하는 28번 트램을 즐겨 탄다.
초보 여행자들에게 트램은 한 번 쯤 꼭 타보고 싶은 낭만이 흐르는 교통기관이다. 아마도 우리에게 트램에 대한 추억이 없기 때문인 것같다. 일반적으로 다른 교통기관에 비하여 느리게 움직이는 트램.
각 도시마다 트램의 모습을 사진에 담아보는 것도 흥미로운 일이기도 한데, 김연수는 트램을 타고 리스본의 거리를 누빈다. 그리고 어느날은 포르투갈 노래와 춤인 파두 공연을 보러 가는데.... 우리의 트로트와 같은 파두, 리스본의 감상적 정취를 주로 노래한 파두. 그러나 하루 저녁에 몇 번인가 이 공연을 보게 된다면...
여행중에 느끼는 것 중에 묘지와 관련된 생각이다. 우리에게는 공원묘지가 죽은 자의 안식처로 우리의 생활과는 동떨어진 곳에 위치하고 있고, 그곳에 대한 생각 역시 부정적인 면이 있는데, 유럽을 비롯한 다른 나라에서는 묘지가 삶의 주변에 함께 하고 있다. 마치 숲 속의 공원처럼 아니면 성당 뒷뜰에 꽃밭처럼.
스톡홀름에 간 김중혁은 그의 작품을 위하여 스코르스키르코 가르덴 공원묘지를 찾는다. 그 밖에도 여러 묘지를 찾아다니는데... 죽음의 공간이 아닌 삶의 공간으로 인식되는 서양인들의 묘지.
해학과 풍자의 소설가 성석제는 라오스를 간다. 관광이 아닌 그 무엇을 찾기 위해서.
" 기억을 잊어버리기까지 했다가 거기서 간신히 되살려 낼 수 있었다. 내가 라오스 사람들에게서 찾아낸 소중한 가치는 한때 나 자신의 일부였던 것들이다. 가난했지만 행복했던 어린시절, 선의와 호의. 무구함... 그런 것을 찾아서 외국 사람들은 라오스로 모여든다. 아니, 거기서 내가 발견한 가장 위대한 가치는 그런 것이었다." (p. 126)
신선하고 파격적인 상상력과 특이한 매혹의 시와 사진으로 장르의 경계를 넘나드는 전방위적 작가. 시인이자 사진작가, 번역까지. 그의 책을 통해서 내가 가장 많이 접했던 단어 중에는 엄마와 딸이 있다. 그녀는 초등학교 1학년 딸고 함께 일본으로 간다.
물론, 해외로 나간 문인들도 있지만 국내에서의 여행기를 담은 문인들도 있다. 정끝별은 서귀포의 이중섭거리를 간다. 그리고 이중섭의 추억이 담긴 집까지 방문한다. 거기에서 이중섭의 그림 속의 장소를 만난다.
" 절박했으되 고적했던 이중섭의 사랑, 뜨거웠으되 오연했던 이중섭의 삶, 그것들이야말로 지지고 볶아 대는 시대와 역사를 넘어선 예술 정신의 핵심이 아닐까. " (p. 199)
함정임은 통영에서 4월의 동백꽃을 본다. 그리고 빈, 영국, 아일랜드를, 다시 남미로 가서 나스카까지 보고 온다.
11명의 문인과 함께 한 11편의 여행기. 각자의 취향에 맞는 여행지라는 생각이 든다. 그들이 들려주는 여행기 역시 11인 11색이다. 닫기
낯선 땅에 홀리다 sa**hya | 2011-05-27 | 추천: 0 |
‘여행 이야기’한 사람의 여행 이야기를 한 권의 책에서 보는 것도 재미있지만,여러 사람의 여행 이야기를 한 권의 책에서 보는 재미도 쏠쏠하다.이 한 권의 책 속에 여러 문인들의 여행에 대한 이야기가 담겨있다.다양한 장소에 대한 다양한 사람들의 생각,그 생각을 읽어가는 시간이 의미 있다.그들이 말하는 여행 장소는 내가 이미 가 본 곳인 경우도 있고, 처음 보는 곳인 경우도 있었다.그들의 생각은 내가 공감하는 것도 있고, 아니라고 생각된 경우도 있었다.어쨌든 나에게 이 책을 보는 시간은 여행에 대한 나의 생각을 정리하고, 지나간 시간을... 더보기


소비자가 변하고 있다. 채널 A의 소비자 고발 프로그램 ‘먹거리 X파일’을 통해 밝혀진 요식업체들의 충격적인 실태와 솔직한 후기를 남겨주겠다고 자처한 일부 파워블로거들이 사실은 기업과 결탁해 있다는 사실 등이 밝혀지면서 소비자는 더 이상 기업을 신뢰할 수 없게 됐다. 이런 배경 속에서 ‘증거중독’이라는 현상은 자연스레 등장했다. 증거중독이란, 불안이 만연한 사회 분위기 속에서 증거 수집이라는 새로운 방식으로 구매 의사결정을 내리려는 소비현상을 의미한다. 증거중독 현상은 기업의 마케팅 전략에도 큰 영향을 미치고 있다.
기업의 기만에 대응한 소비자의 행동
소수의 문제가 아닌 소비자의 불만
지난해 8월, MBC의 소비자 고발 프로그램 ‘불만제로’에서 국내 제과업체들이 동일한 제품을 외국에 더 싼 가격에 판매하거나 같은 가격일지라도 더 많은 양이 담긴 제품을 판매한다는 내용이 방송됐다. 이중적인 기업의 태도에 분노한 소비자들 사이에서는 국내 과자가 아닌 수입 과자를 구매하자는 움직임이 빠르게 퍼져나갔다. 제과업체들의 과대포장을 직접 보여주고자 대학생들이 봉지 과자로 한강을 건넜던 퍼포먼스는 소비자의 불만이 그대로 표출된 단적인 예다.
소비자가 택한 새로운 대안
소비자의 정보탐색을 돕는 애플리케이션 ‘화장품을 해석하다’는 화장품 관련 애플리케이션 중 처음으로 100만 건 다운로드를 눈앞에 두고 있다. 스스로 정보탐색 하는 것에 어려움을 느낀 소비자들이 객관적인 정보탐색을 위한 새로운 대안을 택한 것이다. 이 애플리케이션은 소비자가 제품 사용 시 주의해야 할 성분을 한눈에 알 수 있도록 정리해놓았다. 일반 소비자들이 직접 화장품에 대한 평을 기록할 수 있는 공간도 마련돼 서로의 솔직한 정보를 공유할 수도 있다.
이와 더불어, 공정거래위원회는 ‘K-컨슈머 리포트’라는 서비스를 도입했다. K-컨슈머 리포트는 단순히 가격을 비교하는데서 그치지 않고 제품 구매 시 알아야 할 정보를 제공해준다. 특히 K-컨슈머 리포트의 정보는 제품과 이해관계가 없는 공정거래위원회와 한국소비자원이 주체가 되어 제공하는 제3자의 정보이기 때문에 공신력이 높다.
기업 불신 풍조에 대응한 마케팅전략
기업은 소비자의 불신 풍조로 인해 나타난 증거중독 현상을 위기가 아닌 기회로 삼고 있다. 자사의 제품을 소비자에게 제대로 입증만 할 수 있다면, 타사 제품과의 경쟁우위를 통해 훨씬 더 많은 소비자의 구매를 확보할 수도 있기 때문이다. 이에 기업은 ‘증거를 보여달라’는 소비자들의 요구에 피하지 않고 ‘시각화’와 ‘체험단 모집’을 통해 소비자의 신뢰를 회복하려는 움직임을 보이고 있다.
시각화, ‘백문이 불여일견’
제품에 대한 설명을 글로 써놓는 것보다 직접 눈으로 보여주는 것이 확실하다. 이를 위해 기업은 소비자에게 제조과정이나 재료가 생산되는 농지를 직접 보여주거나, 직접 제품의 내용물을 볼 수 있도록 포장을 간소화하고, 투명한 포장용기를 사용하는 ‘시스루 마케팅’ 등이 주목을 받고 있다. 최근 많은 논란이 있었던 요식업체 또한 주방을 그대로 보여주면서 제조과정을 고객이 직접 확인할 수 있도록 해 고객의 신뢰를 확보하고 있다.
체험단 모집, ‘대신 체험해드립니다’


조영탁 한밭대학교 경제학과 교수 새해엔 대부분 자신의 삶에 새로운 각오를 다지곤 한다. 필자도 새해에 존경하는 어른들로부터 나이가 들수록 자기 인생에 뭘 채우겠다는 각오보다 자기 것을 비우고 욕심을 내지 않는 것이 좋다는 말을 자주 듣는다. 오랜 삶의 경험에서 우러나오는 진국과 같은 덕담이 아닐 수 없다. 인생의 성숙기에는 자꾸 자기 의욕을 채우기보다 마음을 비우고 타인을 배려하는 삶의 빈 공간을 만들어야 한다는 얘기다. 그래야 인생도 풍부해지고 새롭게 사는 재미도 생길 터니 말이다. 따져 보면 우리 인간 세상만 그런 것은 아닌 것 같다. 필자가 좋아하는 어떤 생태학자가 ‘생물종 다양성’을 강조한 패나키 이론이란 것을 발표한 적이 있다. 자연생태계도 성숙기에 접어들면 점점 얽히고설키면서 경직화되어 결국 어느 순간 붕괴되는데 이 때 생태계가 안정적으로 유지되기 위해서는 생물종 다양성이 필수적이란 얘기다. 다양한 생물종 중에서 누군가 생태계 질서를 재창조해 나가는 새로운 주체가 되기 때문이다. 거꾸로 말하자면 한두 가지 종이 모든 생태 공간을 채우는 것이 겉으로 통일된 모습의 강철군단처럼 보이지만 내실은 가장 취약하고 위험한 생태계인 셈이다.


이번 대전웨딩박람회에서는 웨딩준비에 필요한 모든 것을 묶은 패키지로 박람회 기간 한정 특가로 선보인다. 이미 e마이웨딩박람회를 통해 검증된 국내외 유명 브랜드의 우수 웨딩드레스와 웨딩스튜디오, 헤어메이크업, 본식 촬영 등 특별한 가격에 제공될 예정이다. 아울러 대전에서 가장 인기가 높은 웨딩홀들을 한자리에서 비교해보고 결혼준비 지원 헤택도 받을 수 있어 예비 신랑 신부에게 절호의 찬스이다.
대부분의 예비 신혼부부들은 웨딩준비를 처음 시작한다. 따라서 주변 지인의 사례들을 참고하기 마련이다. 그러나 막상 준비가 진행될수록 지인의 얘기와 다른 상황들이 불쑥 튀어나오게 된다. 이쯤되면 지금까지 준비한 것들이 최선의 선택인지, 현재 내가 잘 하고 있는 것인지 의문이 들기 시작한다. 즐거워야 할 결혼 준비가 고통스럽기까지 하다는 예비 신혼부부도 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.
웨딩플래너는 이런 고민들을 가진 수많은 고객들을 만나며 최선의 선택을 도와주는 조력자이다. 다시 말해 고객의 웨딩준비를 처음부터 예식이 끝나기까지 조력하는 웨딩준비 전문가라 할 수 있다. 이번 대전웨딩박람회에 참가신청을 하면 웨딩전문가인 웨딩플래너와 1:1 매칭이 시작된다.
이번 행사에 참관하면 2019년 웨딩 트렌드를 한 눈에 살펴볼 수 있으며, 최근 자연스러움이 강조된 2019 뉴 샘플들도 한 자리에서 비교해볼 수 있다. 대전 최고의 인지도를 자랑하는 다양한 스튜디오들과 웨딩홀, 메이크업, 드레스 또한 철저하게 검증된 업체들로 확인할 수 있다.


의사로서의 현재 내 일상은 심각한 상태가 아닌 급성기 환자 진료와 처치, 성인병 환자 관리 등이다. 즉 그런 소소한 일상이 내 근무시간의 상당부분을 차지한다는 말이다.
건강검진, 예방접종도 병원에서 나의 업무 영역에 속하는 분야이고, 수술을 앞둔 다른 과 환자의 수술 전 평가 또한 내가 하는 일 중 하나이다. 한마디로 내가하는 일 모두가 의사로서 조금만 익숙해지면 극심한 스트레스나 긴장을 요구하지 않는 일들이다. 가끔 응급상황이 벌어지기도 하지만 설령 그런 ‘사고’가 터져도 나는 초기 대처만 잘하면 그만이다. 중환자실이 없는 우리병원에서 위중한 환자는 응급처치 후 최대한 빨리 3차 병원에 보내야하기 때문이다.
지천명 나이를 넘긴 요즘. 가끔 생각해 본다. 지금 내 모습은 젊은 시절 꿈꾸었던 의사의 모습인가 하고. 답은 물론 ‘아니다.’ 이다. 그것은 사내아이 모두의 꿈이 대통령, 과학자, 장군이지만 실제로 그렇게 살아지지 않는 것과 같은 이치이리라.
사내아이의 로망이 대통령, 과학자, 장군이라면 의대생의 영원한 로망은 외과의사이다. 나 또한 그랬었다. 외과의사중에서도 현장을 뛰며 생명을 구하는 외상전문의가 되고 싶었다.
하지만 나는 외과의를 쉽게 포기했다.. ‘매의 눈, 사자의 심장, 천사의 손’ 훌륭한 외과의사가 되기 위해 갖추어야 한다는 재능이다. 젊은 시절 열정은 있었을지 모르지만 재능이 미치지 못함을 나는 금방 깨달았다. 조금 더 나이를 먹어 꾸준한 노력으로 천성의 부재를 극복할 수 있었을지도 몰랐지만, 그때는 이미 열정을 잃어버렸다. 수련의 시절 지옥같았던 응급실과 중환자실의 경험. 평생을 그런 곳에서 살아갈 용기도 의지도 나에겐 없었다.
주사파와 청와대 비서실장 임종석의 관계는 알 만한 사람은 다 아는 공공연한 비밀이다. 그럼에도 그는 국정감사에서 주사파에 대한 색깔론적 질문을 받자 ‘모욕감을 느낀다.’면서 발끈했다. 나는 임종석을 100% 이해한다. 5공 시절 독재정권에 대항해 최루탄 맞아가며 *돌 한 번 던져보지 않은 사람이라면 자신들 ‘민주화 공신’을 건드리지 말라는 의지를.
임종석은 우리들에게 ‘시대의 부채의식’을 이야기 하고 싶었을 것이다. 나 또한 586의 한사람으로서 죽을 때까지 ‘운동권 전사님들’에게 부채의식을 느끼며 살아가고자 한다. 그들이 주사파였던 아니었던 상관없이 그들이 이띵의 민주주의를 위해 헌신한 점을 인정한다는 말이다.
마찬가지다. 나는 대한민국의 의사로서 내가 이루지 못한 로망으로 치열하게 살아가는 동료의사들을 존경하며 그들에게 갚을 수 없는 부채의식을 가지고 내가 맡은 의업으로 생계를 이어간다.
내가 의사로서 부채의식을 느끼는 한사람이 바로 이국종 교수이다. 그가 현장을 누비며 수많은 외상 환자들의 목숨을 구한 사연들을 구구절절 늘어놓을 필요는 없다. 이국종 교수는 이번에도 총상으로 사경을 해매는 생명을 구하는 싸움에서 당당히 승리했다. 귀순한 북한 병사를 살려낸 것이다.
그런데 난데없이 진보를 자처하는 세력의 정치인께서 그에게 ‘인격테러’ 운운하며 시비를 걸었다. 정의당 김종대 의원님이시란다.
▲ 김종대 의원 페이스북 캡쳐 © 임두만
인권 좋다. 그러나 나는 일단 그가 느끼는 문제의식 자체가 지극히 차별적인 편견에 근거함을 지적하고자 한다. 집도의로서 중대한 사안에 대해 의학적 브리핑을 하는데 있어 환자의 예후에 영향을 미치는 모든 요소를 언급해야 하는 것은 의사의 기본 중 기본이다.
장내 기생충 감염은 복부 외상 환자의 수술 후 회복에 있어 중대한 변수에 속한다. 그런데 김종대 의원께서는 이국종 교수가 그 내용을 브리핑한 것이 환자의 인격권을 침해했단다. 왜 그게 인격권 침해가 될까? 답은 김종대 의원의 말속에 있다.
회충 따위 기생충 감염은 아주 지저분한 병이므로, 이를 밝히는 것은 북한 병사의 인격뿐 아니라 북한이라는 국가의 국격까지 모독하는 사안이 된다는 거다.
나는 진보 정치인의 가치관이 이렇게 꼬여있을 줄은 상상조차 하지 못했다. 일단 북한 병사가 회충에 감염된 것은 그의 잘못이 절대로 아니다. 기생충 감염은 그가 삶을 영위했던 북한 사회의 현존하는 병리 현상 중 하나일 뿐이다. 다시 말해 귀순 병사가 특별히 불결한 개인위생관리를 한 것도, 매춘이나 마약 따위 부도덕한 사생활의 결과로 비롯된 것도 아니라는 점이다.
예컨대 우리나라 유명인 중 한사람이 중병에 걸려 메디칼 브리핑을 할 때 주치의가 환자가 결핵으로 폐기능이 저하되어 예후가 불량할 수 있다고 말했다고 치자. 이게 개인 사생활의 심각한 노출이 될까? 천만에, 대한민국에서 폐결핵에 걸리는 일은 길을 걷다가 머리에 새똥을 맞는 것과 비슷한 확률이다. 결핵은 누구나 아무런 잘못 없이도 운이 없으면 걸리는 병이라는 이야기다.
귀순병사도 마찬가지다.
기생충 감염으로 그를 지저분한 인간으로 낙인찍을 의사는 아무도 없다. 설령 의학적으로 무지한 사람이 그런 편견을 갖더라도 의사라면 그것을 바로 잡아줄 의무가 있다. 우리나라에서도 한 때 B형 간염 보균자의 채용을 차별하던 시대가 있었지만 인권위가 그것을 바로잡은 역사가 있었다.
결국 김종대가 인격테러 운운하며 흥분한 이유는 김종대의 가치관에서는 ‘기생충 감염 = 매독처럼 불결하거나 나쁜 짓의 결과’ 라는 식으로 질병으로 사람을 차별하는 잣대가 존재한다는 의미로도 읽힐 수 있다. 차별없는 사회와 인권존중을 말하면서 차별하는 잣대가 존재한 것이다.
귀순 병사의 기생충 감염 사실이 북한이라는 국가에 대한 편견을 조장한다는 김종대의 주장 또한 마찬가지다. 김종대는 집도의로서 객관적이고 정확한 상황 브리핑을 하는 의사를 마타도어하기에 앞서 병사 한사람의 기생충 감염을 근거로 북한 국가 전체가 기생충 천국이라는 식의 선정보도를 하는 찌라시 수준의 언론부터 바로 잡고자 투쟁하는 게 옳다는 것이다.
김종대 의원의 또 다른 문제제기는 의료법 위반이다.
이국종 교수께서 의사가 준수해야할 개인 사생활 보호 의무를 소홀히 했다는 거다. 인권을 아주 사랑하시는 진보 정치인으로서 충분히 제기 가능한 문제라고 치자. 그렇다면 적폐청산의 명분으로 이루어지는 박근혜의 인권유린에 대해 김종대 의원께서는 왜 철저히 침묵하고 계셨을까.
나는 박근혜를 옹호하지 않는다. 그러기에 그녀의 모든 사생활은 낱낱이 까발려 져야 한다고 믿는다. 그녀는 공인이기 때문이다. 그래서 박근혜를 둘러싼 모든 의료행위는 특검에 의해, 언론에 의해 현미경 수준으로 파헤쳐졌고 지금도 파헤쳐지고 있다.
하지만 김종대 의원의 숭고한 인권의식에 비추어 볼 때, 박근혜의 의료행위는 마땅히 보장되어야할 사생활의 영역은 될 수 없는 것일까. 왜 국가적 관심 인물인 귀순병사의 기생충 감염은 철저히 은폐되어야 하고 박근혜의 리프팅 시술은 하염없이 언제 어디서 어떻게 라는 의문부호를 끝없이 붙이며 집요하게 추적해야 하는 걸까.
그래서 나는 김종대는 진보 정치인으로서의 자격이 없는 사람이라고 단정한다. 그는 질병으로 사람을 차별하는 가치관의 소유자이자 인권 문제에 있어 일관성을 상실한 채 선택적으로 인권을 적용하는 진영논리의 노예에 불과하다. 이 땅의 진보 정치가 만개하기를 진정으로 소망한다면 김종대 같은 부류부터 내부적으로 정리하는 것이 필요충분조건이라고 나는 굳게 믿는다.


많은 사람이 분석하고 도전하지만 수도없이 실패하는 분야가 투자이다. 이런 투자의 어려움을 고려해 ‘집단지성’으로 투자 성공률을 높이려는 사람이 있다. 집단지성이란 여러 사람이 서로 협력하거나 경쟁을 통해 얻게 된 지적 능력의 결과를 뜻한다. 전문가나 소수의 의견보다 다양성을 가진 다수가 얻어낸 지성이 올바른 결론에 가깝다는 주장이다.
금융계의 페이스북을 꿈꾸는 핀테크 기업 ‘머니스테이션’의 이정일(35) 대표는 투자와 집단지성을 결합해 여러 사람이 간편하게 의견을 나눌 수 있도록 금융 정보를 한 곳에 모은 플랫폼을 만들었다. 서울 오산고등학교를 졸업한 후 미국으로 유학 간 이 대표는 2003년 퍼듀대학교에 입학해 수학, 컴퓨터사이언스학, 경제학을 전공했다. 이후 뉴욕대에서 금융공학 석사과정을 마쳤다.
'머니스테이션' 이정일 대표.
출처머니스테이션 제공
-금융에 관심이 생긴 이유가 궁금합니다.
“2008년 세계 금융위기가 닥쳤습니다. 왜 이런 일이 일어났는지 궁금했어요. 또 수많은 사람이 공부하고 도전하는데, 왜 실패 사례가 나올까 생각했습니다. 노력으로도 안 되는 영역이 있나라는 호기심이 생겼습니다.
금융공학(financial engineering)에 관심이 컸어요. 금융 공학은 일반 금융과 다릅니다. 수학, 계량 경제, 재무학, 통계학 등 여러 분야가 어우러진 학문입니다. 금융 및 경제 현상에서 일어나는 여러 문제를 수학과 통계이론을 접목해 해결하고자 하는 분야입니다. 전통적인 금융과 IT를 접목한 영역에 대해 흥미를 느꼈어요.”
-창업 전에는 무슨 일을 했나요.
“병역 특례 요원으로 핀테크 기업인 ‘웹케시’에서 소프트웨어 엔지니어로 일했습니다. IT와 금융을 접목해 어떤 일을 할 수 있는지 경험했어요. 2013년 한국에 돌아온 후 Fn자산평가 금융공학연구소에서 선임연구원으로 6개월간 일했습니다. 이후 미래에셋자산운용과 현대증권에서 펀드매니저로 일했어요. 약 4년간 기관투자자로 일하면서 퀀트 투자(알고리즘, 데이터, 통계를 분석해 고객 자산을 투자하는 일)뿐 아니라 다양한 기관자금, 공모펀드를 운용했습니다. 전문가 6~7명이 10조원을 운용하는 팀에 있었어요. 국민연금, 노동부, 우정사업본부 등 기관자금도 운용 투자했습니다.”
회의 중인 이정일 대표.
-창업을 결심한 계기는요.
“세상의 변화는 빠른데 전통적인 금융기관에서는 바로 시도해보기 어려운 것들이 많았습니다. 직접 도전해보고 싶었어요. 평소 시간 가치를 중요하게 생각했습니다. 투자자는 투자하기 전 정보를 찾고 조사를 해야 합니다. 시간이 오래 걸립니다. 이러한 시간을 줄여주면 좋을 것 같다는 생각이 들었어요. 투자자의 시간을 벌어주는 핀테크 기업을 만들어야겠다고 생각했습니다.
정보를 검증할 때 가장 좋은 방법은 집단지성이라고 생각했습니다. 많은 사람과 함께 이야기하면서 투자 전략이나 아이디어, 정보를 얻는 게 중요하다고 생각했어요. 투자전문가가 일방적으로 정보를 전달하거나 강의를 하는 것이 아닌 투자자끼리 서로 의견과 정보를 공유할 수 있는 플랫폼을 만들어야겠다고 생각했어요. 각자 가진 정보와 지식을 나누고 저비용으로 가치 있는 투자 대상을 발굴하는 겁니다.”
이 대표는 사람을 모으는 일부터 시작했다. 2017년 블로그를 개설했다. 향후 초기 고객을 확보하는 데에 도움이 될 것으로 생각했다. 추천 종목, 증시 전망, 투자 전략 등 금융 관련 콘텐츠를 정리해 꾸준히 올렸다. 이렇게 올리기 시작한 게시물 수는 현재 1500여개에 달한다. 블로그 구독자 수는 1만5000명까지 늘었다. 이후 웹사이트인 ‘머니스테이션’을 만들었다. 사업 가능성을 인정받아 2017년 중소기업진흥공단 청년창업사관학교 7기에 선정됐다. 1년 정도 창업 준비를 한 후 2018년 ‘머니스테이션’을 설립했다.
머니스테이션은 현재 '머니스테이션'과 '시그널랩'이라는 서비스를 제공하고 있다.
머니스테이션은 현재 두 가지 서비스를 제공하고 있다. 금융 소셜 네트워크인 ‘머니스테이션’과 투자 분석 도구 서비스인 ‘시그널랩’이 있다.
머니스테이션은 페이스북과 같은 SNS 형태로 금융 정보를 제공한다. 투자자가 필요한 기본적인 경제 관련 데이터를 한눈에 볼 수 있다. 머니스테이션에서는 해시태그(#) 대신 캐시태그($)를 쓴다. 주식 종목명 앞에 붙여서 검색하면 다른 사용자가 올린 관련 주식에 대한 뉴스, 시세, 금융상품 콘텐츠 등을 볼 수 있다. 개인 투자자는 서로 투자 아이디어를 공유하고 이야기를 나눈다. 투자 전문가를 팔로우하면 전문가가 제공하는 자료나 의견을 피드에서 받아볼 수 있다. 또 전문가가 일부 알짜 콘텐츠를 유료로 올리면 팔로워는 이를 구매해서 볼 수 있다. 주식, 펀드, 암호화폐 투자까지 한 번에 이뤄질 수 있도록 커뮤니티 투자 플랫폼으로 발전시키는 게 목표라고 한다.
시그널랩에서는 투자 분석 도구인 ‘시그널엔진’을 제공하고 있다. ‘시그널엔진’은 이 대표가 금융 빅데이터를 기반으로 직접 개발한 것이다. 계절성, 방향성 등 일관된 가격과 움직임을 가진 금융상품뿐 아니라 각종 산업, 경제지표 중 선행지표를 검색해 10초 내에 1만건 이상의 투자상품 가격을 예측한다. 또 투자 분석 정보를 단순히 숫자로만 보여주는 게 아니다. 실제 헤지펀드에서 사용하는 투자 전략과 기술을 그림 형태로 나타냈다. 투자 대상과 투자 시점, 회수 시기, 기대 손익 등을 차트 형태로 시각화해 초보 투자자도 쉽게 볼 수 있다. 최적의 거래 시점을 알려주고 기대손익을 소수점 둘째 자리까지 제시한다. 시그널엔진은 일부 대형 증권사에서 정보제공 툴로 활용하고 있다고 한다. 또 신한금융투자 HTS와 파트너십을 맺어 12월부터는 신한금융투자의 거래 앱에서 서비스를 받을 수 있다. 자체 모바일 앱은 내년 상반기에 론칭할 예정이다.
11월14일에 열린 '신한퓨처스랩 데모데이'에서 발표 중인 이 대표.
이 대표는 자본금 500만원으로 사업을 시작했다. 이후 2018년 12월 중소기업벤처부 창업성장과제 R&D 과제에 선정돼 지원금 1억5000만원을 받았다. 또 청년창업사관학교 7·8기에 선정돼 총 1억5000만원을 지원받았다.
“작년 매출은 8000만원 정도였습니다. 올해 예상 매출은 약 3억원 정도입니다. 현재 시그널엔진 데이터 판매, 금융상품 광고비, 유료 콘텐츠 중개료 등으로 이익을 얻고 있습니다.


해저가 융기하면서 산호가 솟아올라 만들어진 섬이기 때문에 마을에 깔린 모래도, 마을의 담도 모두 산호로 만들어져있습니다. 그런데 어째서 바닥에 깔린 하얀 산호모래와는 달리 마을의 담은 잿빛인걸까? 산호가 축적되어 만들어졌다는 산호 석회암은 애초에는 바닥의 모래처럼 하얀색이었지만, 비에 젖고, 때가 타면서 시간이 흐름에 따라 점점 잿빛으로 변한 것이라고 해요. 세월을 품은 진귀한 자연의 보물인 셈이죠.
마을을 둘러보는 방법은 모두 세 가지. 천천히 하얀 모래를 자박자박 밟으며 1)걷거나 2)자전거를 타거나 3) 또는 마을의 관광용 물소 달구지를 이용하는 방법이 있습니다. 비용이 들기는 하지만, 자전거나 물소차를 이용하는 경우 미리 예약만 해두면 도착 시간에 맞춰 선착장으로 마중을 나와 준다니 이왕이면 후자를 선택하시는 것을 추천 드려요. 특히 자전거는 마을을 벗어나 한 시간이면 둘러볼 수 있는 섬 구경에도 수월할 테고요.
마침 이날 다케토미 섬은 수학여행을 온 학생들로 북적였는데 자전거를 타고 섬을 누비는 그들이 얼마나 부럽던지, 당창 차에서 내려 자전거를 빌려 타고 그들 뒤를 쫓고 싶은 심정이었답니다.
물소 달구지 위에서 만난 마을은 조금 더 특별한 모습입니다. 이제 익숙해질 대로 익숙해져버린 ‘산신(三線)’과 구성진 오키나와 전통 민요의 멜로디가 귀를 간지럽히고, 살랑살랑 불어오는 기분 좋은 봄바람을 맞으며 덜컹대는 수레에 몸을 맡기고 있자니 눈에 들어오는 모든 것이 마냥 아름답게만 보입니다.
다케토미 섬 마을의 집들은 대문이 없는데요. 대신에 두터운 돌담이 지붕 위의 ‘시사(シ－サ－)’와 함께 집을 지켜주고 있었습니다.
돌담은 거센 바람을, 시사는 액운과 재앙을 막아준다고 하네요.
그런데 여러분은 혹시 물소의 성별을 구별하는 법을 아시나요? 설사 그 방법을 모른다 하더라도 다케토미 마을 물소의 성별은 누구나 쉽게 구별할 수 있습니다. 심지어 미혼인지 기혼인지까지도 한눈에 알아볼 수 있다는 사실! 머리에 꽃을 꽂았는지 여부에 따라 남자와 여자가 구분되고, 그 꽃을 어디에 꽂았는지에 따라 오른쪽에 꽂은 물소는 처녀, 왼쪽에 꽂은 물소는 유부녀 물소 되시겠습니다. 재밌죠?
마을 구경을 마친 관광객들은 잠시나마 편한 두 발이 되어준 물소와 기념사진을 찍습니다. 사진 촬영까지 끝낸 녀석들에게는 꿀맛 같은 휴식이 주어진다니 겨우내 불어난 몸무게를 수레에 실어 내심 물소에게 미안했던 마음이 조금은 씻겨 내려가는 기분입니다.
다케토미 전통마을의 모습은 일본 영화인들의 사랑도 한 몸에 받고 있다고 해요. 우리에게도 친숙한 일본 여배우 아오이 유우의 2005년 작 영화 ‘편지(ニライカナイからの手紙)’의 배경으로도 등장했다고 하니 관심 있는 분들은 영화로 미리 다케토미섬을 만나보시기 바랍니다.
다케토미섬의 자랑, 별 모래 해변 - 호시즈나 해변(星砂の浜)
다케토미 섬을 이야기할 때 하얀 별들이 발 아래 깔려있는 별 모래 해변, ‘호시즈나 해변(星砂の浜)’을 빼놓을 수 없습니다. 팔각형 모양의 뾰족한 별들이 수북하게 깔려있는 호시즈나 해변은 예쁘다 못해 신비로운 느낌까지 감돌더군요.
해변에 도착한 사람들은 너도 나도 쪼그리고 앉아 별 모래 찾기에 여념이 없습니다.
저라고 그냥 있을 수 있나요? 저도 그 옆에 함께 쪼그리고 앉아 별 모래 줍기에 도전해봤는데 뭐 도전이랄 것도 없더라고요. 바위 근처의 모래에 손바닥을 지긋이 눌렀다가 떼면 뾰족한 모양의 별모래가 손바닥에 붙은 채 딸려 올라오거든요.
사실 이것은 모래가 아니라 바다에 사는 별모양의 유공충 껍질이라고 해요. 무엇이던지 의미를 부여하길 좋아하는 일본인들은 이것이 행운을 상징한다며 작은 병에 담아 상품으로도 판매하고 있던데 보기엔 참 예뻤지만, 행여나 무분별하게 별 모래를 퍼다가 팔아버려서 반짝이는 해변의 별모래들이 모두 사라져버리는 건 아닐까 조금 걱정스러운 마음이 들었던 것도 사실입니다. 물론 그런 일은 절대 없어야겠죠?
오키나와를 대표하는 인기 해수욕장 ‘콘도이비치(コンドイビーチ)’
곳곳에 바위가 많아 해수욕이 어려운 호시즈나 해변과는 달리 콘도이비치는 오키나와를 대표하는 인기 해수욕장으로 꼽힐 만큼 물놀이를 즐기기에 더없이 좋은 환경을 가지고 있습니다. 흰 모래가 깔린 콘도이비치는 깊이가 매우 얕아 아이들과 함께 해수욕하기에 참 좋을 뿐 아니라 얕은 바다물 아래로 하얀 산호모래가 투명하게 비춰져 물빛이 어찌나 오묘하고 매력적이던지 한참을 그 자리에 서서 눈을 떼지 못했었더랬지요.
오키나와 전통을 입은 오키나와 호시노야
비록 사진이었지만, 온몸에 전율을 느꼈던 교토 호시노야와의 첫 만남을 잊을 수가 없습니다. 이후로 쭉 한결같이 꿈꿔왔던 호시노야. 바로 그 교토 호시노야는 아니었지만, 우연한 기회로 이번 여행에서 오키나와 호시노야에 들러볼 수 있었습니다.
호시노야 오키나와는 다케토미 섬 전통마을의 모습을 그대로 닮아있었는데요. 오키나와의 역사적인 전통 생활 문화를 고스란히 담아 낸 리조트 풍경은 정말이지 인상적이었습니다. 마을 보존을 위한 다케토미섬만의 특별한 건축 규정에 따라 주택의 배치를 비롯해 골목길과 담장, 집의 안마당, 담의 높이 심지어 지붕의 기울기조차 매뉴얼에 따라 건축되었다고 하니 정말 대단하죠!
누군가는 입이 벌어지는 하루 숙박 요금에 비해 너무 투박하고 서민적인 느낌이 아니냐 이야기할 수 있겠지만, 제가 보기에 다케토미 섬 본래의 전통을 고스란히 보존하고자 무려 7년이라는 시간을 투자해 만들었다는 이 공간이 너무도 너무도 매력적으로 느껴졌습니다.
하기야 그분들도 겉과 다른 그 럭셔리한 내부를 보면 더 이상 불만을 표출하지 못할테고요 :)
벌룬타고 하늘 위에서 만나는 다케토미섬 풍경
산은 물론 높게 솟은 건물조차 찾아볼 수 없는 다케토미섬. 고작 건물 3층 높이의 사람 하나 겨우 들어가는 위 사진 속 전망대가 섬에서 가장 높은 곳이라니 말 다했죠. 하지만 이 앙증맞고 사랑스러운 섬의 전망을 감상할 수 있는 곳이 있다니 솔깃하지 않을 수 없는데요. 아쉽게도 현재는 잠시 운영이 보류된 상태이지만, 제가 방문했던 시기에는 열기구 무료 비행 체험이 진행 중에 있었습니다.
풍부한 자연을 만끽하며 즐길 수 있는 새로운 관광 자원 발굴의 일환으로 진행되고 있던 ‘다케토미섬 열기구 비행 체험’은 상품성을 검토하기 위해 잠시 동안 무료로 체험이 진행되고 있었는데요. 아쉽게도 이시가키행 배편 시간까지 여유가 없는지라 체험장을 눈앞에 두고도 그 자리를 떠나와야 했습니다.


기존에도 생활 가전이나 전자 장치들은 생활이나 업무 전반에 걸쳐 사용되어 왔습니다. 다만 현재에는 이런 장치들이 더욱 소형화되고 네트워크에 연결이 가능해진 것이 차이점이죠.
보일러는 수 십년 전부터 독립적인 장치로 사용되어져 왔지만 지금은 보일러를 언제 어디서든 웹이나 모바일로 제어가 가능해졌습니다. 그리고 다른 센서나 날씨 서비스 등과 연동해서 자동화 할 수도 있죠. 이런 차이점을 만드는 가장 큰 요인은 바로 통신입니다.
즉, 사물인터넷의 가장 중요한 요소 중 하나가 통신입니다. 실제로 어떤 통신을 사용하느냐에 따라 사물 인터넷 서비스의 효율이 결정되기도 하고, 사용자 시나리오가 크게 바뀌기도 합니다. 따라서 사물 인터넷에 참여하는 장치들은 통신 방법의 특성을 고려하여 신중하게 설계될 필요가 있습니다.
사물 인터넷 통신 방법은 크게 유선 통신과 무선 통신으로 나눌 수 있습니다. 물론 근래에는 무선 통신이 대세를 형성하고 있지만 일부 제한적인 환경에서는 유선 통신이 효용성을 가지기도 합니다.
2. 유선 통신
다양한 유선 통신 방법이 있지만 여기서는 시리얼(Serial, USB), Ethernet 통신에 대해서만 언급하겠습니다.
시리얼(USB) 통신
시리얼 통신은 대표적인 비동기식 직렬 통신이며, 마이크로 컨트롤러에 다양한 센서를 연결하거나 다른 장치와 통신을 할 때 사용합니다. 강좌의 여러 실습 예제를 사용할 아두이노/ESP32/라즈베리파이도 시리얼 통신을 위한 핀을 가지고 있기 때문에 서로 연결을 하는데 사용하거나 다양한 모듈을 추가하는데 사용할 수 있습니다.
또한 시리얼-USB 통신을 이용해서 안드로이드 폰에 센서장치를 연결할 수도 있습니다. 이 경우 센서장치는 배터리를 사용할 필요가 없이 모바일 폰에서 전원을 공급받아 동작할 수 있으며, 별도의 연결 설정없이 바로 모바일 폰과 통신할 수 있어 유용합니다. 인터넷 서버로는 모바일이 대신 데이터를 전송해주면 되구요. 예를 들어 음주 측정기나 체온계, 모바일 신용카드 리더기 등을 만든다면 이 방법을 사용하는 것이 여러모로 편리합니다. 어차피 이런 기기들은 사용자가 의도한 순간에만 동작하면 되니까요.
일반적으로 모바일 폰은 USB client로 동작하기 때문에 센서 장치를 연결하기 위해서는 모바일 폰이 USB host가 되어야 합니다. 이 변환을 위해 센서 장치는 OTG 케이블을 이용해서 연결되어야 합니다. 아래 이미지 처럼요.
시리얼(USB) 통신은 디바이스간 1:1 통신이며, 유선 통신인 만큼 복잡한 연결 설정없이 안정적인 통신이 가능합니다. 단, 기기간의 데이터 전송은 할 수 있지만 인터넷에 직접 연결할 수 있는 통신 수단은 아닙니다.
랜선을 이용해 연결할 수 있는 환경이며, 특정한 위치에 고정되어 동작하는 기기라면 이더넷 통신이 유용합니다. 이더넷 통신을 이용하면 인터넷 상의 서버에 직접 접속해서 API 사용이 가능하며(HTTP client), TCP/UDP 소켓 통신을 할 수도 있습니다. 또한 센서 장치가 스스로 micro 서버가 되어(HTTP server) 데이터를 보여주는 역할을 할 수도 있습니다. 물론 이러한 기능들은 WiFi 통신에서도 똑같이 제공되는 기능들입니다.
이더넷 통신은 모듈이 저렴하기 때문에 경제적이며 별도의 연결 설정이 필요치 않습니다. 또한 무선 통신에 비해 안정적인 송수신이 가능한 장점이 있습니다.
이더넷 통신에 대한 상세 내용은 링크의 실습 예제를 참고하세요.
3. 무선 통신
일반적으로 우리가 구상하는 대부분의 사물 인터넷 서비스나 시나리오는 센서장치들이 무선으로 동작해야 하는 경우입니다. 따라서 유선 통신에 비해 무선 통신의 중요성이 무척 크다고 할 수 있습니다. 또한 무선 통신을 이용하면 근거리 네트워크(LAN, Local Area Network)를 구성하거나 통신 특성을 이용해 다양한 서비스 시나리오를 만들 수 있습니다.
리모컨이 대표적인 적외선 통신 방식의 예입니다. 소량의 데이터를 근거리에 전송하는데 적합하며, 구형 핸드폰에서는 이 기능을 탑재하기도 했습니다. 장애물에 영향을 크게 받으며 적외선 LED와 수신기만 있으면 구현할 수 있는 원시적(?)인 통신 방법이라 하겠습니다. 이미 표준화된 규격이 있는 리모컨 외에는 활용처가 잘 떠오르지 않네요. 대신 적외선 LED와 수신기는 센서로서의 역할을 하기도 합니다.
적외선 통신에 대한 상세 내용은 링크를 참고하세요.
10cm 이하 근거리 통신입니다. 통신 거리가 극히 짧기 때문에 결제, 보안 태그 등을 활용한 서비스의 경우 많이 사용됩니다. 사용자가 태그를 직접 접촉하는 방식의 서비스 시나리오가 가능하면 유용하게 사용될 수 있습니다. 라즈베리파이나 아두이노에 Serial 방식으로 연결할 수 있는 모듈을 쉽게 구할 수 있기 때문에 구현 난이도가 그리 어렵진 않습니다. 안드로이드 핸드폰에도 NFC 태그/리더 API 가 있어서 사용범위를 모바일까지 확대할 수 있지만 일부 NFC 지원 단말에만 제한됩니다.
아두이노와 NFC 모듈을 이용한 실습 예제
실습 예제 및 모듈
RFID, NFC 상세
무선 통신의 쌍두마차 중 하나라 할 수 있습니다. 블루투스 2.x ~ 3.x 스펙에 정의된 Classic Bluetooth 와 4.x 스펙의 BLE(Bluetooth Low Energy) 로 구분할 수 있습니다. 이 두 스펙은 같은 Bluetooth 이름을 사용하지만 실제로는 형제라고 보기 힘들만큼 차이가 많습니다. Classic Bluetooth 는 상대적으로 빠른 전송 속도와 단순함(?), 호환성이 큰 장점입니다. 반면 BLE 는 속도는 좀 더 느리지만 저전력, 다양한 활용 능력이 강점입니다.
블루투스는 보통 1:1 통신용으로 사용하지만, 하나의 호스트에 여러개의 클라이언트가 붙는 PicoNet을 구성할 수도 있습니다. 직접 인터넷에 접근할 수 없는 점이 블루투스 통신의 가장 큰 약점이지만 대부분의 사람들이 휴대하는 모바일 폰과 연결하기 가장 좋은 통신 방법이고 저전력에서 동작하기 때문에 '모바일' 형태의 센서 장치를 만들 때 선호합니다. 또한 BLE 의 경우 비컨을 활용할 수 있는 강점도 가지고 있습니다.
블루투는 시리얼 유선 통신을 무선화 한 것이라고 볼 수 있습니다. 그래서 Classic Bluetooth는 SPP(Serial Port Profile) 프로파일을 제공하고, 이 경우 두 기기가 페어링만 맺으면 서로 SPP 프로파일을 인식해서 바로 데이터 통신을 할 수 있습니다. 페어링 과정만 빼면 마치 유선 시리얼 통신을 연결한 것 처럼 바로 통신이 가능하도록 해줍니다. 반면 BLE 는 별도의 시리얼 통신 프로파일을 제공하지는 않기 때문에 이와 유사하게 구현해서 사용합니다.
여러모로 만능에 가까운 능력을 자랑하는 통신 방법입니다. 인터넷 접속은 기본이며, WiFi direct 를 이용한 1:1 연결 뿐 아니라 AP(Access Point) 모드로 동작해서 다양한 장치를 하나의 AP에 연결할 수도 있습니다. 이더넷 통신에서 언급했듯이 HTTP client, server 로 동작할 수 있으며 TCP/UDP 소켓 통신을 사용할 수 있습니다. 블루투스에서 다루기 어려운 멀티미디어 데이터도 다룰 수 있습니다. 하지만 일반적으로 Bluetooth에 비해 소모 전류가 많아서 휴대용으로 제작하기 더 어렵고 모바일 폰과 직접 연결하기가 까다로운 것이 단점입니다. 예전에는 WiFi 모듈의 가격도 비싸서 센서장치에 사용하기 부담스러운 단점도 있었지만, ESP8266 - ESP32 칩이 등장하면서 이런 부담은 많이 해소되었습니다. (이 강좌에서 ESP32 Dev Board를 사용하는 이유입니다. 싸고 구하기 쉽고, 다루기 쉬워서...)
WiFi는 이더넷을 무선화한 형태라고 할 수 있습니다. 라즈베리파이처럼 굳이 이동할 필요는 없는 경우를 제외하고는 대부분의 센서장치에서는 WiFi 모듈을 사용하게 될 것입니다.
RF 통신 모듈
여기서는 200MHz ~ 2.4GHz 대역을 사용하는 통신 모듈을 RF 통신 모듈이라 할 수 있습니다. 사용하는 주파수 대역도 다양하며, 단순히 데이터만 N:N 노드간 전송하는 모듈부터 복잡한 프로토콜을 구현한 모듈까지 다양한 통신 방법이 존재합니다. 여기서는 그 중 단순 데이터 전송 역할만 하는 모듈들을 지칭하겠습니다. NRF24L01(2.4GHz), HC-11(433MHz) 등이 대표적인 모듈이며, 이들은 단순히 데이터를 주변으로 전송하고 수신하는 역할만 합니다. 보안과 통신 신뢰성에 대한 요구가 적은 프로젝트, N:N 통신이 필요한 프로젝트에 적합합니다. 또한 그 단순성 때문에 프로토타이핑, 데모 버전, 워킹 샘플 제작에 좋습니다.
HC-11 실습 예제
저전력으로 동작함에도 커버리지가 Km 단위라서 근래에 주목받는 RF 통신 방식입니다. 이를 저전력 광역 통신망(LPWAN)이라 부릅니다. 따라서 실내 보다는 실외, 넓은 범위를 두고 동작하는 프로젝트에서 기기간 통신 수단으로 적합합니다.
대신 전송 속도는 느립니다. 저전력, 장거리 상황에서 동작하는 경우 최대 50KBit/Sec 정도이므로 멀티미디어 데이터 보다는 센서 데이터를 네트워크 내에서 전송하는데 알맞습니다.
ZigBee 도 LoRa 처럼 RF 통신의 한 종류이지만 신호 전달 범위는 작습니다. ZigBee 는 개별 Node 가 다른 노드의 정보를 수신하고 이를 재전송 함으로써(중계 역할) 거미줄 망 같은 메시(Mesh) 네트워크를 만들 수 있습니다. 이를 통해 신호의 도달 범위를 늘릴 수 있고 장애 대응에 강하지만, 그만큼 프로토콜이 복잡해지고 네트워크 용량이 감소되며 개별 노드의 전력 소모가 증가합니다. 근래에는 ZigBee 로 구현한 프로젝트를 찾기도 힘들고 관련 자료와 모듈을 구하기도 만만치 않아서 사용 난이도가 높습니다.
3G/LTE 모듈


가천대와 메가존 클라우드는 급변하는 교육, 연구 환경에 신속히 대응하기 위해 AWS를 주요 플랫폼으로 하는 선도적인 교육 및 연구 인프라를 구축할 계획이다. 두 기관은 협약에 따라 IT/공대 특화 교육을 공동 지원하고, 가천대 산학협력단이 AWS를 활용해 교내 연구를 지원할 수 있도록 하는 등 다방면에서 협력하기로 합의했다.
두기관은 가천대 재학생들을 위한 인턴십 프로그램도 운영, 학생들의 실무 능력 향상을 지원하고, 평가가 우수한 인재의 경우 직원으로 채용할 방침이다. 이와 함께 가천대 취업 역량 향상, 창업 활성화 위해 다양한 지원 프로그램을 운영할 계획이다.
가천대는 2002년 국내 대학 최초로 소프트웨어대학을 만들고, 지난 2015 과학기술정보통신부 소프트웨어중심대학에 선정돼 전교생을 대상으로 소프트웨어 교육을 의무화하는 등 학생들의 소프트파워를 키워왔다. 이와 함께 판교 테크노밸리 중추 대학으로 4차 산업혁명형 산학연구 전문인력을 양성하기 위해 산학협력 선도대학(Leaders in INdustry-university Cooperation+, LINC+) 및 공학혁신 사업을 추진하고 있다.
이주완 메가존 클라우드 대표는 “AWS는 전 세계 거의 모든 산업에서 수백만 개의 기업들에게 사용되고 있다”며, “가천대와의 MOU를 통해 글로벌 인재를 배출하는 교육 환경을 만드는 데 노력을 아끼지 않을 것”이라고 강조했다.


22일 NH투자증권은 코미코에 대해 반도체 기업들간의 비메모리 증설이 본격화되면서 코미코가 수혜를 볼 것이라며 투자의견 매수를 유지하고 목표주가를 기존 3만7000원에서 4만원으로 올렸다.
손세훈 연구원은 "파운드리 패권 전쟁이 본격화되고 있다"며 "최근 TSMC가 미국 애리조나 주에 5nm팹을 건설하기로 발표한 뒤 삼성전자도 평택에 5nm 이하 극자외선(EUV) 파운드리 팹을 구축하기로 했고, 인텔 역시 미국에 추가 투자를 할 것으로 전망된다"고 했다.


오랫동안 국가나 민족 혹은 사회에 대한 역사는 의미 있는 역사가 되고, 그렇지 않은 개인들의 작은 역사는 하찮은 것이 되어 왔다. 그런데 요즘은 개인의 감성에 관련된 일상생활에 대한 기록과 해석이 상당한 주목을 받고 있다.
역사가는 과거가 남긴 유물 외에 주로 문자로 된 글을 사료로 삼아 역사를 재구성하는 경우가 많지만, 사진과 같은 이미지를 자료로 삼는 일은 그리 흔치 않다. 그 이유는 무엇보다도 사진 이미지가 사료로 삼기에는 그것이 전달하는 의미가 너무 애매하고 불확실하기 때문이다.
사진은 그것을 찍는 사람이 그것을 찍는 과정에 직접적으로 개입하지 못한 채 카메라라는 기계가 만들어내는 것이기 때문에 이미지 독자적으로는 아무 말도 직접 할 수 없다. 하지만 사진에 나타난 경험을 공유하는 상황이라면 이야기는 달라질 수 있다. 사진은 단순히 글의 내용을 증명해주는 자료로서의 가치를 넘어 글이 담지 못하는 미묘하고 다양한 단면들을 보여줄 수 있다. 이른바 일상의 감성을 포함하는 미시적 역사를 재구성하는데 요긴하게 쓰일 수 있는 자료가 된다는 것이다.
사진은 과거에 일어난 어떤 사건에 대한 순간적 기록에 지나지 않는다. 따라서 그 사건의 전후 관계나 맥락을 직접 말해주지는 않는다. 사진이 밝힐 수 있는 것은 대상에 대한 사건적 실체가 아니고 하나의 장면 안으로 함축되어 재현된 이야기이다. 단 하나의 것이 아닌 여럿 가운데 하나의 사실 가능성을 제시할 수 있다는 것이다.
실증과 분석의 역사가 사건에 대해 논리적이고 분석적인 성격을 지니지만, 사진을 가지고 하는 역사는 서사적이고 창의적인 성격을 띠게 된다. 그런 점에서 사진으로 하는 역사 서술은 객관적 역사 서술에 감성적이고 창의적인 문학을 결합시키는 작업이다.
미시사는 객관성과 전체성의 근대성을 바탕으로 세계를 해석하는 태도로부터 벗어나 다름과 낯섦 그리고 다양함을 중요한 가치로 인정한다. 따라서 대상 밖에서 대상을 분석하는 것이 아니고, 대상 안으로 들어가 그들이 사는 일상의 여러 단면들을 재현한 사진을 가지고 서술하는 역사야말로 의미 있는 미시사의 하나가 된다. 글로 하는 기록이라는 것이 권력자나 식자층이 하는 행위이기 때문에 거기에서 배제되거나 소외당한 소위 작은 위치의 사람들이 행하는 행위의 여러 단면을 서술하는데 사진은 적합한 매체가 된다.
사진으로 역사를 재구성하는 것은 기존의 역사를 증명하는 것으로서 의미도 있겠지만, 소위 객관화되고 전체화되는 것으로부터 벗어난다는 의미도 있다. 미시사에 의한 이야기로서의 역사는 분석과 설명을 곁들이지 않는 것은 아니지만, 엄격한 실증적 의미에서의 증거보다는 증거와 증거를 잇는 최선의 가능성을 받아들인다.
이 점에서 사진은 큰 규모의 사회 구조에 대한 분석보다는 작은 규모의 사람들이 사는 구체적 삶을 이해하는데 더 적합하다. 인과에 대한 근거 제시에 얽매이지 않고, 사실과 사실의 가능성을 추론하는 이야기 전달 매체로서 적합한 것이다. 난, 사진으로 하는 이러한 가능성의 역사, 이야기로서의 역사, 감성의 역사를 김창희의 《아버지를 찾아서》에서 찾았다. 이 책은 한국전쟁 시기 무렵부터 60년의 시간을 아버지가 남긴 사진을 통해 그 아버지를 찾아 떠나는 자식의 기록이다.
《아버지를 찾아서》의 저자 김창희는 20여 년 동안 언론인으로 지내던 저술가다. 그는 우연히 돌아가신 아버지가 남긴 상당한 분량의 필름과 문건을 발견하고 그것을 글로 정리해야겠다는 생각으로 아버지의 길을 찾아 나섰다.
저자는 자신의 아버지가 남긴 사진과 글 그리고 그것들 사이에 존재하는 제3자의 이야기들을 자료로 삼아 아버지의 역사를 재구성했지만, 스스로는 그것이 ‘내가 만난 아버지’일 수밖에 없음을 고백한다. 그 아들이 만난 아버지의 역사에는 전하고 싶은 특별한 메시지나 의미가 없으니 그야말로 전형적인 미시사이자 일상사이다.
롤랑 바르트가 세상에서 가장 좋은 사진은 돌아가신 자신의 어머니의 다섯 살 때 사진이라면서 그 사진은 자신에게는 가장 좋은 사진이지만, 남에게는 전혀 그렇지 않기 때문에 공개하지 않는다고 했다. 그런 바르트는 역시 사진 비평가의 입장이다.
하지만 김창희는 자신만의 아버지 이야기일 뿐 남에게는 남의 아버지 이야기를 (비록 독자들에게 남의 이야기이니 미주알고주알 기억할 필요는 없겠다 했지만) 꿋꿋이 작성하여 책으로 만들어냈다. 그것은 그의 책이 단순한 그 사진들로부터 일어나는 감성의 미학을 다루는 게 아니고, 자신과 자신의 아버지 그리고 그 가족을 둘러싼 역사가 더 큰 역사보다 덜 가치 있다고 생각지 않기 때문이었을 것이다. 다큐멘터리 사진으로 새로운 지적 세계를 열어 준 저자께 감사드린다.
나는 이 책을 통해 두 가지의 의미를 읽는다. 내가 역사학자이자 사진비평가인지라, 아니나 다를까 하나는 역사학에 관련된 이야기고, 또 하나는 사진에 관련된 이야기다.
우선 역사학에 관련된 이야기를 해보자. 지나간 과거를 하나로 재구성할 수 없다는 것은 누구나 다 아는 이야기다. 그 과거의 모든 것을 사료라는 근거로 다 증명할 수는 없다. 증명이 아닌 상상이 들어갈 틈이 생기는 것이다. 역사 재구성이 일종의 문학이 될 수도 있는 것이다.
저자는 아버지의 서울 시민증 사진 (사진1)을 통해 자신의 아버지가 대통령이 서울 시민들을 버리고 남으로 도망을 갔다가 서울 수복 후 그 인공 치하에 살았던 그 시민들의 빨갱이 부역 여부를 심사하는 행태에 조소 내지는 야유를 퍼붓는 아버지의 그 때 그 세계관을 읽는다. 문학적 역사 재구성의 전형으로 책의 곳곳에 기록되어 있다.
또 하나의 중요한 이야기는 가족에 관한 미시사다. 사진2는 저자가 첫 걸음을 뗀 모습을 보여준다. 저자는 이 순간을 이렇게 추측한다. “그 때 어머니가 ‘얘가 오늘 걸었어요!’하고 (아버지께) 알려준다. 그러면 아버지는 ‘정말이냐!’고 되물으며 ‘어디 한 번 걷게 해보시오’라고 했을 것이다.” 저자의 말마따나 저자의 개인사로 보나 그 부모의 입장에서 보나 가히 ‘역사적’인 사건에 대한 기록이다.
이 책의 주인공이자 저자의 아버지인 김필목 선생의 사진에 관한 부분이고 그 사진을 보는 아들 김창희 선생의 사진을 보는 눈에 관한 것이다. 김필목 선생의 사진은 네모가 반듯한 전형화된 사진이다. 이런 사진을 보고서 우리가 말 할 수 있는 것은 그가 당시의 사진 미학에 매우 충실하였다는 사실이다.
지금의 잣대로 그 사진을 평가할 수는 없다. 결정적 순간이라든가, 창의적인 예술성이 보이지 않는다 해서 그의 사진을 한낱 자료 사진에 불과하네 어쩌네 하는 따위의 평은 온당치 못하다. 기록적 성격을 충실하게 갖춘 사진에 대해 그 사진이 갖는 물성(物性)이 어떠한지에 대해 평가를 하는 것이 바른 태도이다.
이런 관점에서 보면, 난 이 책의 294쪽에 나오는 사진3의 ‘작품성’이 가장 뛰어난 것으로 본다. 할머니의 눈으로부터 출발한 시선은 어머니의 눈을 거쳐 손주의 얼굴로 가고, 밥그릇을 온전하게 포함하면서 전체 구도를 어머니와 아이 중심으로 잡았다. 절묘하게 맞춰진 명과 암의 대비는 흑백 사진으로서 느낄 수 있는 매력을 충분하게 보여준다. 여기에 저자 김창희가 읽은 할머니의 무명 치맛단 아래 낀 때에서 찔린 풍크툼과 아버지가 할머니에게 “멕에 죽일려네…” 라고 속으로 중얼거렸을 거라고 한 해석이 곁들여지면서 이 사진은 기록성, 미학적 물성, 최고의 비평이 어우러진 수작이 된다.
저자 김창희는 사진4를 아마추어 사진가인 아버지가 남긴 몇몇 수작들 가운데 하나라고 평가한다. 저자가 가진 사진 미학적 눈이 예사롭지 않다. 먼 언덕으로 부리나케 뛰어 올라가 상여 행렬의 전체 모습을 원경으로 잡았다는 것, 아주 작게 그려진 사람들의 존재와 빛이 만든 밭의 여러 그림자가 마치 붓으로 터치한 수묵화 같은 느낌을 준다는 것은 저자의 평가가 적확하다는 것을 뒷받침 해준다. 여기에 카메라를 든 아버지의 동작 하나 하나를 뒤따라가면서 상상으로 읽어낸 그 시간의 기억은 사진으로 재구성하는 미시사의 정수를 보여준다.
사진을 통해 아버지를 만나는 저자 안에서 우리는 돌아가고 싶은 그 시절, 고향, 어머니의 품과 아버지의 수염을 만날 수 있다. 사진과 문학이 역사를 재구성하는 새로운 세계를 이 책에서 만난다.
오늘날은 사진으로 하는 기록이 문자로 하는 기록보다 더 널리 행해지는 시대다. 과거 같으면 역사 교육을 일방적으로 받아온 사람들이 이제는 자신의 시각으로 역사를 주체적으로 해석하고 서술하는 경우도 많아졌다.
그 새로운 역사 재구성과 관련한 특징 가운데 하나가 사진 이미지를 통해 자신들만의 역사 재구성을 한다는 사실이다. 신문, 잡지, 페이스북(facebook)을 비롯한 여러 소셜네트워크서비스(SNS), 책, 텔레비전 등에 사진으로 사건을 해석하고 전달하는 일이 많아졌다. 특히 개인의 감성에 관련된 일상생활에 대한 기록과 해석은 전문 역사학자가 관여할 부분이 되지도 못하겠거니와, 사진을 중심으로 하는 개인적 역사 기록과 해석만이 할 수 있는 독자적 가치를 갖고 있는 것도 사실이다.
물론 그렇다고 아무나 사진을 가지고 역사를 재구성할 수 있는 것은 아니다. 일정 부분 역사 재구성 방법론을 익힌 사람은 ‘나’만의 역사를 가질 수 있다. 인터넷을 통해서 웬만한 자료는 다 구할 수 있고, 웬만한 고전은 쉽게 번역이 되어 있기도 하니 과거 전문가들만이 자료를 구하고 활용하는 독점 체제는 이제 거의 다 파기되었다.


당시 발생한 난민들은 유럽 국가 가운데 특히 독일, 영국, 스웨덴으로 이주하기를 바랐다. 정착조건이 좋고 일자리를 찾기가 가장 수월하기 때문이다. 영국은 강력하게 국경의 문을 닫아걸었지만 독일과 스웨덴은 대부분의 난민을 받아들이는 정책을 택했다. 이 과정에서 인구 대비 가장 많은 난민을 받아들인 나라가 바로 스웨덴이다. 현재 인구 1천만명 남짓한 스웨덴은 외국 출신(본인 또는 부모가 모두 외국 출생인 사람) 거주자가 인구의 24%로 급격하게 증가했다. 게다가 외국인이 집중된 지역에서는 다양한 사건사고나 폭동이 일어나 스웨덴의 이민자 수용능력이 한계에 달했음을 보여주고 있다.


식품의약품안전처는 미국에서 제조한 생리컵 '페미사이클'(Femmycycle)의 국내 판매를 허가했다고 7일 밝혔습니다. 생리컵은 인체에 삽입해 생리혈을 받아낼 수 있는 실리콘 재질의 여성용품으로 생리대를 대체할 수 있는 제품으로 국내 허가는 이번이 처음입니다. 수입업체에 따르면, 페미사이클 판매는 2018년 1월 시작됩니다. 3가지 크기의 제품이 출시되고, 가격은 4만 원대 초반으로 정해질 전망입니다. 식약처는 심사 과정에서 세포독성, 피부 자극, 제품 중 중금속 등 용출 여부, 내구성, 순도 등을 점검했으며, 이 제품은 안전성이 확보됐다고 밝혔습니다. 생리컵을 살 때는 본인의 질 입구에서 자궁경부까지의 길이를 검지로 확인한 후 신체에 맞는 크기의 제품을 선택해야 합니다. 사용 전에는 깨끗한 물로 씻은 ..
이슈픽 2017.12.07 17:48
식약처 "유해 생리대 10종 인체에 무해한 수준"
유해성 논란이 일었던 일회용 생리대에 대해 식품의약품안전처가 안전에 문제가 없다는 조사결과를 내놨습니다. 다만, 이번 조사가 휘발성 유기화합물 중 가장 유해한 10종에 대해서만 이뤄진 만큼, 나머지 74종에 대해서도 연말까지 조사하겠다고 밝혔습니다. 이번 조사대상은 국내 제조뿐만 아니라 수입 생리대와 팬티 라이너 등 시판 중인 사실상 모든 생리대와 아이용 기저귀 666개 품목입니다. 가장 인체에 유해한 휘발성 유기화합물 10종에 대해 우선 조사가 이뤄졌습니다. 결론은 제품마다 휘발성 유기화합물이 검출되기는 하지만, 인체에 유해한 수준은 아니라는 겁니다. ▶ 인터뷰 : 이동희 / 식품의약품안전처 바이오생약국장 - "시중에 유통 중인 생리대·팬티 라이너 666개 품목을 전수조사 및 위해평가 결과, 모두 인체..
이슈픽 2017.09.29 10:38


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동안거가 시작되면서 전국의 수선납자들이 좌복을 다시 펴고 활구를 들었다. 그리고 재가선객들도 주말 혹은 매일 시민선방을 찾아 안거 정진에 동참하고 있다. 뿐만 아니라 선방 문을 넘어설 시간조차 없이 바쁜 재가불자들 역시 가정과 직장을 법당 삼아 수행에 참여하고 있다.
디자이너 손혜진(수성행·50) 씨. 부산 동래구 복천동에 자신의 이름을 내건 의상실이 있고, 이곳에서 빠듯한 하루 일과를 보내는 그녀의 하루 시작은 여느 사람들과는 다르다. 오전 7시면 어김없이 정갈하게 법복으로 갈아입고 집에 별도로 마련한 불단에 향을 사르고 맑은 차를 올린다. 이어 108배 참회기도를 하고 좌복 위에 앉아 숨을 고른다. 그리고 1시간 동안 좌선을 하며 삼매에 든다.
“의상실을 운영하기 때문에 선방에 가는 것은 엄두도 내지 못합니다. 그래서 아침에 수행시간을 정해놓고 있습니다. 솔직히 참선을 한다고 말하는 것도 부끄럽지만, 죽비를 세 번 치고 나서 ‘이 세상에 태어나기 이전 나는 무엇이었던가(父母未生前 本來面目)’하며 화두를 듭니다.” 손 씨가 집에서 수행을 하게 된 이유다.
손 씨의 매일 아침 108배와 좌선은 벌써 15년이나 됐다. 통도사 옥련암 주지 법선 스님 가르침을 따라 108배를 시작하면서 자연스럽게 좌선까지 병행하게 되었다. 처음에는 그 시간이 너무 힘들었다. 의상실을 운영하는 것만이 아니라 항상 새로운 무엇인가를 내놓아야 하는 디자이너였고, 집에서는 가정주부였기에 결코 만만치 않은 일상의 연속이었다. 그래서였을까. 108배 참회기도를 마치고 좌복 위에 앉으면 온갖 슬픔과 함께 수 십 년 전의 일까지 떠올라 자신을 괴롭혔다. 전 재산을 탕진했던 부도 경험과 자살밖에 길이 없다고 생각할 만큼 눈물로 지내던 삶이었다.
그러나 좌복을 펴고 앉는 시간이 늘어날수록 차츰 번뇌가 줄어들고 그 자리에는 환희와 감사한 마음이 대신하기 시작했다. 참선을 정식으로 배우기 시작한 것은 10년 전이다. 당시 도반들과 매주 한차례씩 부산 법륜사 주지 각우 스님을 찾아 참선지도를 받았다. 좌선을 하면서 일어나는 현상들은 항상 스님에게 점검을 받았고, 그때마다 스님은 “어떤 것에도 머물지 말고 흘러가라”고 조언했다.
“화두란 소를 고삐에 매어 놓은 것과 같다고 했습니다. 그리고 생각이 복잡하고 산란할 때 화두를 들면 그 순간이 바로 스스로의 마음을 챙기는 순간이라고 배웠습니다. 가르침대로 하면서 과거에는 어떤 일이나 사람과 부딪힐 때 쉽게 흥분했었는데 그 마음도 흙탕물이 가라앉듯 점차 줄어들었습니다.”
손 씨는 “일상에서의 참선은 반드시 참회 기도를 병행해야 한다”고 믿는다. 그저 참선이 좋다고 해서 앉아 있기만 하는 것은 번뇌와 망상을 키울 뿐, “하루의 시작과 함께 간절한 마음으로 일상의 소소한 일까지 참회기도를 올리고, 좌선을 통해 스스로를 점검하며 하루를 시작한다면 순간 순간 삶의 가치는 더욱 높아질 것”이라는 게 그녀의 생각이다.
매화는 매서운 겨울 추위를 지내고서야 꽃을 피운다고 했던가. 손 씨는 올 초 후각을 완전히 잃었다. “처음에는 너무나 고통스러웠습니다. 그러나 어떤 고통이든 이유 없이 나타나지는 않는 것이고, 돌아보면 모두 내게 원인이 있었던 것이지요.”


서울대가 공대와 자연과학대 일부 학과가 공동으로 참여하는 ‘반도체 연합전공’ 신설을 추진하고 있는 것으로 확인됐다. 연합전공은 기존 입학생이 기존 학과의 관련 교과목을 이수하면 반도체를 일종의 복수전공한 것으로 인정하는 제도로, 별도의 학과가 설립되는 개념은 아니다. 앞서 서울대가 반도체 기업과 함께 추진하던 ‘계약학과’ 개설은 포기 수순에 들어갔다.
23일 서울대 공대 관계자에 따르면, 서울대는 전기정보공학부 주도로 반도체 연합전공 신설을 추진한다. 서울대 공대는24일 개최 예정인 학사위원회 안건으로 연합전공 신설을 올려 논의할 계획이며, 추진안이 확정되면 대학 본부에 안을 제출하게 된다. 통과될 경우 이르면 2020년 1학기부터 전공을 신설하게 된다.
이번에 신설된 반도체 연합전공에는 전기정보공학부 외에 컴퓨터공학부, 재료공학부 등 공대 내 관련 학과과 자연과학대 물리천문학부와 화학부가 참여하는 것으로 알려졌다. 관계자는 “공식 절차는 이제 시작되는 단계지만, 관련 학과 사이에서 어느 정도 사전 의견 조율을 마쳐 공감대가 형성돼 있는 상태”라며 “계약학과 설립 때와 달리 큰 저항 없이 추진되지 않을까 기대한다”고 말했다.
반도체 계약학과 설립은 포기한 것으로 확인됐다. 서울대는 여러 전공이 존재하는 만큼 기존 학칙을 수정하지 않아도 되고, 기업이 직접 운영에 관여하지 않아 학내 반발이 적다는 이유로 계약학과 대신 연합전공을 추진하고 있다. 앞서 서울대 공대는 올해 4월 정부가 발표한 비메모리 반도체 육성 정책에 따라 인재 양성을 위한 반도체 계약학과 설립을 요청 받았지만, 학내 반발에 부딪혀 첫 해인 2021년 설립이 무산됐다. 계약학과는 대학이 정원 외 개설한 학부 전공으로, 인재를 입도선매하고자 하는 기업이 학자금 등 재원을 제공하는 대신 졸업 뒤 취업의 우선권을 가져가는 제도다. 서울대는 전기정보공학부 주도로 계약학과 설립을 적극 추진했으나, 특정 분야 학과 설립에 반대하는 의견과 “대학은 특정 산업 분야 인재를 기르는 곳이 아니다”라는 비판이 학내에서 강해 결국 뜻을 접었다.


1970년대 초 야노 히로타케는 히로시마의 잡상인이었다. 일정한 점포도 없이 트럭에 냄비 등을 싣고 다니며 팔았다. 날이 저물면 부인과 함께 수많은 제품에 일일이 가격표를 붙이는 것이 중요한 일과 중 하나였다.
그러던 어느 날 둘째 아이가 태어났다. 부인은 더 이상 일을 거들 수 없었다. 야노가 고심 끝에 찾은 해법은 모든 상품의 가격을 100엔으로 통일하는 것이었다. 일일이 가격을 매기고 표를 붙이는 일을 생략할 수 있었기 때문이다. '100엔숍'이라는 새로운 비즈니스 모델이 탄생하는 순간이었다.
최상철 일본유통과학대 상과대 교수는 "다이소는 야노 회장의 독특한 경영철학과 일본의 장기불황이 맞물려 일본 유통업계의 기적으로 불릴 정도로 성장했다"고 평가했다. 그 핵심은 100엔과 고객의 가치였다. 한국 다이소도 '1000원의 가치'를 기반으로 급성장을 거듭하고 있다.
◆1000원의 가치
1973년 어느 날 야노는 한 슈퍼마켓 앞에서 물건을 팔고 있었다. 한 주부가 친구와 함께 플라스틱 그릇을 집어들었다. 살까말까 고민하는 표정이었다. 그때 옆에 있던 친구가 "싸구려 물건은 금방 못 쓰게 되니 사지마라"고 말하는 것이 들려왔다. 고객은 들고 있던 그릇을 내려놓고 나가버렸다.
이 대화는 야노가 "싸구려라고 욕먹을 상품은 팔지 말자"는 신념을 세운 계기가 됐다. 이후 야노는 70엔이라는 구매가격의 한계를 없애고 때로는 100엔짜리를 사와 100엔에 팔기도 했다. 가격결정의 원칙이 '원가'에서 '고객'으로 바뀌었기 때문이다.
야노는 이 같은 원칙과 신념을 발판으로 다이소라는 주식회사를 차려 100엔숍의 대명사로 자리잡게 만들었다. 1980년대 후반에는 이동형이 아닌 상설형 매장으로 형태를 바꿨고 지금은 전 세계 3000개에 육박하는 점포를 갖춘 세계적 유통기업으로 성장했다.
1990년대 일본에 수많은 100엔숍이 생겼지만 다이소가 표방한 '100엔의 가치'를 넘어서기에는 역부족이었다. 100엔에 물건을 사와 100엔에 팔 생각을 하지 못한 것이다. 수많은 100엔숍이 다른 업태로 전환할 때도 오직 다이소만을 고집한 것도 차이점이었다.
◆명동 강남 가리지 않는 확장
현재 다이소가 가장 빠르게 성장하고 있는 시장은 한국이다. 2001년 107개에 불과했던 점포 수는 600개에 달한다. 2006년 1000억원 수준이던 매출도 지난해 4600억원으로 급증했다. 매장 위치도 강남 명동을 가리지 않고 생겨나고 있다. 강남 서초에만 24개 매장을 냈다. 마치 1990년대 다이소가 공격적으로 점포 수를 늘릴 때 썼던 '메뚜기 출점'전략을 연상케할 정도의 급성장이다. 이달만해도 10개의 점포가 새로 개장한다. 고용도 한 달에 100명씩 늘어 지금은 5000명에 이르렀다.
박정부 다이소아성산업 회장은 다이소에 납품한 경험을 바탕으로 2001년 일본과 합작으로 한국 다이소 사업을 시작했다. 박 회장이 대표로 있는 '한일 맨파워'는 일본 다이소의 주요 납품업체이기도 하다.
한국 다이소를 시작한 박 회장도 야노 회장과 비슷한 경험을 여러 번 했다. "1000원숍 한다고 명함을 내밀면 중소기업 사장들이 무시하듯 얼굴을 돌렸다. 10년 전만 해도 다이소 가자고 하면 젊은이들은 창피해 했다"고 말했다. 그러나 그는 "1000원짜리지만 고객의 자존심을 상하게 하지 말자"는 신조로 매장에 물건을 채워갔다. 그 결과 지금은 '가치'를 파는 회사로 자리매김했다는 게 그의 생각이다. 박 회장은 "고객들이 명동을 한 바퀴 둘러보고 4층에 있는 다이소 매장까지 올라와 쇼핑을 하는 것을 보면 1000원짜리가 아닌 가치를 팔고 있다는 자긍심을 갖게 된다"고 했다.
그래서 그는 오직 매장확대와 물건 확보에만 집중한다. 회장이 직접 주재하는 회의는 1년에 한 번도 없다. 어떤 회사에서나 볼수 있는 사시나 사훈도 없다. 자금결제도 담당 임원이 알아서 한다. "5년 뒤 한국 다이소가 어떤 모습일 것 같으냐"는 질문에 박 회장은 "매일 물건 고르느라 5년 후는 생각해 본 적도 없다"고 답했다.
◆괴짜 경영자 야노
이런 박 회장의 모습은 야노 회장과 많이 닮아 있다.
일본 다이소는 창사 이후 경영 목표나 계획을 세운 적이 없다. 회의도 거의 없다. 야노의 경영철학이 "임기응변만이 살길"이기 때문이다. 그는 100엔숍을 만들기 전에 아홉 번이나 실패를 해서인지 "회사는 (언젠가) 반드시 망한다"고 굳게 믿고 있다. 그래서 직원들에게 "다이소 같은 기업은 3년 혹은 5년이면 망할테니 그때까지 열심히 100엔짜리 물건을 팔자"고 독려하고 다닌다.


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1999년 여름으로 기억한다. 인제 백담사에서는 제1회 만해축전이 열렸다. 이 자리에는 국내외 저명 학자들과 조병화, 김남조, 유안진, 신달자 시인을 비롯해 만해 스님의 사상과 문학을 기리는 이들 300여명이 참여한 가운데 진행됐다. 화려한 개막식과 함께 20세기 한국문학을 총 점검하는 대규모 심포지엄이 열렸고, 한국무용, 시낭송회, 장기자랑 및 퍼포먼스도 열렸다.
이 행사가 향후 만해 스님의 사상과 문학을 세계화하는 초석이 될 것이라는 기대와 찬사가 잇따랐다. 이러한 화기애애한 분위기에 찬물을 끼얹은 것은 소설가 조세희씨였다. 그는 1970년대 한국사회가 직면한 빈부와 차별 문제를 정면으로 다룬 ‘난장이가 쏘아올린 작은 공’의 작가였다. 그는 만해축전 이틀째 아침 마이크를 잡더니 깊은 탄식과 준엄한 호통을 이어갔다.
이유인즉 전두환 전 대통령 부부가 머무르던 화엄실 안팎에 그들의 사진과 옷가지를 전시해 놓은 것이 문제였다. 은둔과 참회를 하겠다고 절을 찾는 사람을 내쫓을 수야 없겠지만 1980년 광주학살의 주역이자 독재로 수많은 이들을 모질게 탄압한 인물을 선양하면서 어찌 만해 정신을 운운하느냐는 것이었다. 만해를 욕 먹이지 않으려면 당장 화엄실 앞의 사진들과 홍보 문구들부터 없애라고 꾸짖었다. 당시 조 작가의 서슬 퍼런 비판에 주최 측도 별다른 답변을 못했던 것으로 기억한다.
새삼 20여년 전 일이 떠오른 건 선학원(이사장 법진 스님)의 과도한 만해 선양 때문이다. 선학원은 몇 해 전부터 만해 스님이 선학원의 설립 조사라며 만해추모대제, 만해문예전, 만해추모예술제, 만해추모학술회의 등을 잇달아 열더니 지난 6월에는 선학원 건물 내에 만해동상까지 만들었다. 외부에서 보기에 선학원 역사에는 만해 스님만 있는 것으로 비춰질 정도다.
허나 근현대불교 연구자인 김광식 동국대 특임교수가 논문을 통해 밝힌 것처럼 만해 스님은 선학원의 설립조사가 되기 어렵다. 선학원이 건립되던 1921년은 만해 스님이 3·1운동으로 서대문형무소에 수감돼 있었다. 선학원이 승려의 결혼을 반대했다는 점에서도 취처론을 주장한 만해 스님의 행적과는 상당부분 어긋난다. 오히려 수덕사 만공 스님을 비롯해 남전, 용성, 성월, 도봉 스님의 역할이 컸고 정체성에도 더 부합한다.
그렇기에 선학원이 만공 스님보다 만해 스님을 전면에 내세우는 것을 순수하게 받아들이지 않는 이들이 적지 않다. 선학원이 조계종과 첨예하게 대립하고 있는 현 상황에서 만공, 용성 스님 등을 추모·선양하는 것은 조계종과 불가분의 관계임을 인정하는 모양새일 수 있기 때문이다.
선학원은 만해라는 선지식을 내세움으로써 실추된 이미지를 개선하려는 속내도 있을 수 있다. 그러나 선학원이 만해 스님을 대대적으로 추모한다고 하여 만해 스님의 정신을 올곧게 계승한다고 보는 이들은 많지 않을 듯싶다. 무엇보다 선학원 이사장 법진 스님이 3선 연임의 무소불위 권력을 구가한다고 비판받을 뿐 아니라 여직원 성추행 혐의로 서울북부지방법원으로부터 징역 6월형을 선고받은 당사자다. 게다가 최근 이사회에서 결정한 임대사업 논란을 비롯해 특정 이사들 연임 강행 의혹, 창건주 권한 축소 등 숱한 비판과 의혹에 직면해 있다.


송영무(68) 국방부 장관을 이순신 장군에 비할 순 없다. 하지만 두 사람이 처한 정치적 환경은 비슷하다. 해군 참모총장 출신의 송영무는 해전(海戰) 전문가다. 해상 전략이 뭔지 인생으로 경험한 사람이다. 23전 23승의 주인공인 이순신 장군은 오늘날 성웅으로 모셔지고 있다. 당대엔 해전을 모르는 선조와 조정 신료들의 간섭을 끝도 없이 받았다.
임금과 조정은 정무적 판단, 국가 대전략이라는 명분으로 개입했다. 그들의 정무와 대전략이란 게 대체로 집권 세력의 정권 연장과 정쟁 승리를 위한 것이었다. 이순신은 병사를 지키고 백성을 보호하기 위해 조정의 명령을 따를 수 없었다. 그러자 그들은 이순신에게 사형 선고를 내렸고 곤장을 쳤으며 백의종군을 시켰다. 임진왜란의 교훈 중 하나는 전쟁 전문가를 우습게 여기는 정치의 교만과 사심(私心)을 경계하라는 것이다.
전쟁을 제대로 안다고 할 수 없는 청와대 참모들이 송영무 장관의 해상 전략을 부정하고 모욕하는 사건이 발생했다. 지난 1일 오전 송 장관이 국회에서 해상봉쇄에 관한 질문에 “미국의 요청이 오면 거부하지 않고 검토하기로 정부 차원에서 논의했다”고 답변할 무렵이다. 청와대 고위 관계자라는 사람들이 기자실에 나타나 “어제(11월 30일) 트럼프 대통령과 문재인 대통령의 통화에서 해상봉쇄가 언급된 바 없다. 해상봉쇄는 정부 차원에서 논의되지 않았다. 현재로서 그런(해상봉쇄 참여) 얘기는 없다”고 말해 버렸다. 송영무를 겨냥한 공격이었다. 이상한 논리, 사실의 축소, 현명치 못한 언급들이다.
우선 이상한 논리에 대해. 송 장관은 ‘미국에서 요청이 오면’이라는 미래 시점 가정법을 사용했다. 그런데 청와대는 두 대통령이 전날 그런 대화를 나누지 않았다는 점을 부인(否認)의 근거로 삼았다. 하지만 전날 대화에 없었다 해도 미래엔 생길 수 있는 법이다.
그 다음 사실의 축소에 대해. 청와대는 해상봉쇄가 정부 차원에서 논의되지 않았다고 했다. 하지만 송영무 장관과 정의용 안보실장이 최근 “렉스 틸러슨 미 국무장관이 북한의 도발 직후 국무부 홈페이지에 ‘해상에서 북한을 출입하는 선박을 차단하는 작전에 국제 사회가 동참해야 한다’고 성명을 냈다. 캐나다·한국·일본을 적시했다. 그러니 틸러슨이 향후 동참을 요청하면 우리는 긍정적으로 검토할 수밖에 없다”고 협의한 것은 사실이다. 꼭 해상봉쇄는 아니어도 그 전 단계인 해상차단을 논의한 것이다. 해상차단과 해상봉쇄는 현실에서 엄격하게 구분되지 않는다. 청와대가 송영무를 궁지에 몰아넣을 셈이 아니었다면 “정부 차원에서 봉쇄 논의는 없었지만 차단 논의가 있었던 건 사실”이라는 정도는 언급했어야 했다. 그게 정직한 접근법이다.
마지막으로 현명치 못한 언급이란 청와대가 해상봉쇄 자체에 부정적인 뉘앙스를 풍긴 것이다. 자칫 개시도 안 한 군사작전에 정치 논리로 개입한다는 오해를 부를 수 있다. 청와대는 성에 안 찼는지 이날 오후 “송 장관의 개인 생각”이라고 대못을 박았다.


실제 ‘일대일로’는 최근 중국 경제발전의 가장 중요한 전략이다. 이는 중국 주도의 내륙과 해상 실크로드경제벨트를 지칭한다. 2014년부터 2049년까지 35년 간 동서양의 교통로인 현대판 실크로드를 다시 구축해, 중국과 주변국가의 경제 무역 합작 확대의 길을 연다는 대규모 프로젝트로 금융, 산업투자, 자원개발, 경제무역 제휴, 친환경 등 모든 영역에서 추진되고 있다.
시안은 중국 서북지역에서 산업무역유통의 중심, 중요한 산업과 인문교류기지로 소비 잠재력이 매우 큰 도시로 손꼽힌다.
시안에 설립되는 바라바라유한회사는 썬마의 중국 서북지역 개척에 중추기지 역할을 하게 될 전망이다. 이를 통해 해당지역에서 특히 ‘바라바라’의 영향력, 점유율, 이익이 더욱 커질 것으로 보인다. 자회사의 명칭에서도 썬마의 이러한 전략을 확인할 수 있다.
유로모니터에 따르면 2017년 ‘바라바라’의 중국 아동복 시장 점유율은 5.0%로 부동의 선두를 유지하고 있다. 인지도, 채널, 규모 등에서도 기타 아동복 브랜드를 압도하며 강한 성장세를 보이고 있다. 또한 썬마의 2017년 실적보고서에 따르면 아동복 매출은 63억2200만 위안으로 전년대비 26.4% 증가했다. 이는 썬마 전체 매출의 52.6%로 썬마의 가장 큰 성장동력으로 자리잡았다.
천웨이숑 브랜드 관리 전문가는 “지난해 ‘썬마’의 캐주얼 브랜드 매출은 전년대비 0.6% 늘어나는 데 그쳤고, 수익은 전년대비 15.3% 하락하며 마이너스 성장을 보이고 있어 썬마가 아동복에 힘을 쏟는 것은 당연해보인다”며 “아동복 시장에서 선두를 유지하고 있는 ‘바라바라’를 필두로 하는 아동복이 기존 메인이던 캐주얼을 초월하는 양상”이라고 말했다.


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휴대용 블루투스 스피커 AT9은 무지향성 LED 블루투스 스피커로 전방향으로 동일하게 음량이 출력되어 공간에 골고루 소리가 채워짐을 느낄 수 있으며, 블루투스 4.2버전을 사용해서 끊김없는 연결이 가능하다. 소형 스피커에 대용량 배터리를 장착하여 최대 20시간 재생이 가능하며 심플한 디자인 및 꼭 필요한 기능만을 넣은 편리한 인터페이스로 전 연령대 사용할 수 있다. 손바닥만한 사이즈로 기존의 스피커에 비해 휴대성 및 고급스러운 디자인으로 제품의 퀄리티를 높였다. 또한 AUX유선 및 SD카드를 통한 연결로 블루투스를 통하지 않고 음악감상 및 영상시청 등에 사용할 수 있으며, 하단부에 LED램프가 있고 이 LED램프를 조절할 수 있어서 수험생 선물, 기념일 선물 등 상황에 맞는 분위기 연출이 가능하다.
그 밖에 파워뱅크 기능으로 보조배터리로도 사용이 가능한 휴대용 블루투스 스피커 AT311과 방수 블루투스 스피커 AT321 에이투붐은 블루투스 기능이 없는 제품도 유선 (AUX, LINE)으로 연결이 가능하여 음악을 감상할 수 있다. 2.1채널 우퍼사운드 스피커로 전 음역대에서 안정감이 있으며, 무선연결 성능을 더욱 강화해서 블루투스 4.2최신버전으로 자동 페어링과 멀티 페어링 기능 모두 이용이 가능하다. 따라서 AT311 제품은 일반 블루투스 스피커의 기능과 야외활동 혹은 집들이 선물로 보조배터리의 기능을 갖추고 있어 수능 이후 여행준비물 등으로도 그 활용도가 높다.
에이투 관계자는 “블랙프라이데이 이벤트의 일환으로 위메프에서 AT211 블루투스 헤드폰을 30개 한정 60% 할인된 가격으로 판매를 진행하며 블루투스 이어폰 및 스피커 역시 추가할인 적용된 가격으로 한정수량 특가 이벤트를 진행하게 되었다”며 “기존 위메프의 기존 판매이벤트에 착안해서 특별하게 준비되었으며 추후 반복적인 이벤트를 진행할 것”이라고 전했다.


고도성장을 이룬 지난 10년의 정권 때도 규제완화라는 정책 기조에 누구의 말마따나 기업하기 좋았다. 김 회장도 역시 늘 대기업 규제 완화주의자였다. 대기업이 많아야 나라 경제가 살아난다는 논리를 주장해왔다. 또한 국가의 개입은 독과점 같은 불공정 행위를 잡아내는 것이면 충분하다는 말도 했었다.
이런 이유 때문일까. 하림그룹은 박근혜 정권에서 공정위 조사를 한 번도 받은 적이 없다. 이번 조사는 이명박 정권 때인 2010년 이후 7년여 만이다.
문재인 정부가 출범하면서 내건 대기업 관련 정책에는 ▲재벌 총수 일가의 편법적인 지배력 강화 방지 ▲재벌의 갑질 횡포에 대한 규제 확대 ▲기업들의 불공정행위에 대한 공정위의 조사 권한확대 ▲불법행위에 대한 신속한 조사 및 법 집행 역량 강화 등이 포함돼 있다.
이런 목표들은 경영자 쪽에서 보면 기업 활동을 위축시키는 것이라고 말할 수 있겠지만 그동안 재벌 중심의 경제구조와 그들의 적폐를 지켜봐왔던 국민들 입장에서는 말그대로 대기업의 적폐를 청산하는 바른 길인 것이다.


이도현의 회화는 특정한 시간과 장소에서 경험했던 잠재된 의식과 하나의 경험이 만나서 충돌하는 지점에서 발생하는 시각적 울림이다. 이러한 시각적 울림에는 기억의 장소인 몸을 경계로 어제와 오늘이 그리고 나와 타인이 조우하는 그만의 감성이 자리하고 있다. 그 깊고 비밀스러운 감성은 현재 진행되는 삶의 편린들이 잠재된 기억의 조각들과 결합되는 지점에서 마치 마법에 걸린 것처럼 눈앞에 그려지는 제3의 세계, 그것은 감성의 결들이 붓을 타고 흐르듯 침묵하던 하얀 표면에서 판도라 상자가 열리 듯 아득한 저편에서 억압되어 있던 욕망이다.
단단히 잠겨있던 문을 여는 순간 또 다른 세계로 이동하는 동화처럼, 이도현의 그림에는 기억의 장소 너머에 있을 상상의 세계, 어쩌면 지우고 싶거나 이미 버려진 욕망의 바다를 항해한다. 이렇게 작가의 상상과 욕망의 바다는 보이는 것과 보이지 않는 세계의 통로이자 알레고리(Allegory)를 해석하는 중요한 요소로 작용한다. 그것은 경계를 사색하는 구조인 진실과 거짓, 꿈과 현실, 감성과 이성, 안과 밖처럼 잠재의식과 현실감각이 만나 하나로 결합되거나 겹쳐지면서 펼쳐지는 시공간을 탐험하는 세계다. 이렇듯 잠재된 의식을 열고 현실의 감각을 결합해 나가는 이도현의 회화는 몇 가지의 변화과정을 거쳐 지금의 작업으로 연결되고 있다.
이런 일련의 작업들이 나오기까지의 과정은 최근 3~4년 사이에 집중적으로 이루어졌다. 2009년까지의 작업이 문을 통해 다른 장소로 이동하는 공간의 경계를 설정하는 형태를 띠었고, 이러한 작품에서는 색을 통해 공간과 심리적 변화를 유추해 내는 것이었다. "색을 통해 심리적인 긴장감을 끌어내는 작업은 공간에 대한 계산을 하게 됩니다. 그래서 지나치게 설명적이거나 극적인 공간이 연출됩니다. 여러 가지의 색을 배제한 검은색 드로잉의 경우는 내용의 깊이에 몰입할 수 있어 보다 나 자신에 가까운 작업이 될 수 있었습니다. 다양한 색을 통해 심리적인 공간을 만들어 보았고, 또 검은색 드로잉으로 심리적인 변화를 다양하게 끌어내는 작업에 집중하는 시간을 가졌었기에 이제는 색을 사용해도 색이 주는 긴장감과 내면의 깊이를 결합해낼 수 있어 두 가지의 장점을 활용하고 있습니다."
상하이 M50 레지던시에 입주한 이후로는 색을 사용하는 방법적인 변화보다는 사물을 보는 시각적인 면에서 보다 많은 시도가 있었다고 한다. 이전의 작업이 문을 통해 경계를 표현했다면, 지금은 다양한 방식의 심리적 경계를 확장해 가고 있는 작업들이 주를 이룬다. 그리고 무엇보다 시각적인 변화가 보다 풍부해졌다. 이러한 부분을 작가 스스로는 "이전에는 소통이 분명한 작업을 하다가 중국에서는 명확하지 않고 모호한 것을 통해 다양한 시각을 열어둘 수 있는 장치를 많이 사용했습니다. 그리고 환경의 변화도 있어서였지만, 중국에서는 설치에 대한 새로운 시각이 생겼습니다. 이러한 시도는 내면에 잠재된 의식과 현실을 바라보는 관계 속에서 풍부한 방법적 요소가 필요했고, 그러한 시도를 통해 변화를 만들어 가는 것이 무엇보다 중요하다는 생각이 들었기 때문이었습니다. 나는 그것을 다양한 방식으로 풀어내는 시도를 하고 있습니다. 그래서 이번전시에는 한정된 색이나 방법에 구애되지 않고도 집중력을 보여주는 기회가 될 것입니다. 그것은 여러 가지로 열악한 환경에서 작업하다보니까 나와 세계를 보는 시각이 달라졌으며, 힘든 생활이지만 창작에만 집중하는 지금의 시간들이 작가로서 보다 성숙해지는 시간들이었습니다."
The party, Acrylic on canvas, 120 x 90cm,2011
내지1_True_eyes,Charcoal_on_paper,320_x_260cm,2011
일본 영화인 '산책'을 보고 영감을 받아서 제작한 (진실의 눈 True eyes),(종이위에 목탄과 아크릴, 2011년)은 영화 속의 캐릭터가 가진 관계를 통해 인간내면에 내재된 폭력을 그의 회화적 언어를 통해 보여준다. 이런 회화적 언어는 영화의 장면과 잠재된 의식의 편린들이 어떤 억압된 욕망과 겹치는 부분을 마치 마술사가 장막을 열어 실체를 보여주듯 감각의 표면을 뚫고 들어가 억압의 실체를 포착한다. 소녀의 억압된 감성이 파란하늘에 하얀 갈매기가 있는 그램 책을 보면서 자유를 갈망하는 공간은 실체가 가려진 세계에 대한 알레고리로 작용한다. 그것은 진실을 가린 장막으로꿈과 현실이 구분되지 않는 경계일 것이다. 그리고 이 그림에 나타나는 붉은색의 원형에 대해 작가는 다음과 같이 그 의미를 설명한다. "원형의 붉은 색은 꿈을 꾸면서 꿈인지를 아는 자각몽을 나타내는 포인트입니다. 그리고 안식의 장소이자 땅과 하늘의 경계인 은밀한 내면 혹은 생명의 장소인 그루터기 안에는 여성의 몸에서 꽃이 피고 대지에 뿌리내린 식물과 연결되면서 자연과 인간이 서로 순환하는 고리로 나타내고자 했습니다." 이처럼 이도현의 그림에는 욕망의 경계를 통해 가장 순수한 공간, 근원적 모태를 상징하는 알레고리에 대한 작가적 시선이 담겨있다.
이번 전시작 중의 하나인 (funny)(캔버스 위에 아크릴,2012)는 프레임과 프레임 너머의 형상과 그 너머에 있는 붉게 물든 몽환적인 세계가 시각적 깊이 안에서 하나로 겹쳐지고 있다. 이 상이한 공간적 깊이는 감상이 서 있는 자리에서 멀리 떨어져 있는 세계, 즉 잠재된 의식을 불러내는 상상을 확장해 가는 구성이기도 하다. 그것은 실체와 가상이 명확하게 구분되지 않는 세계가 일상이 되고 있는 시대에 이 작가의 질문은 어쩌면 미술이 당면한 하나의 중요한 질문이기도 하다. 아마도 이미지 복제시대가 일상이 되어있는 현실에서 미술이 가야할 길이 무엇인지 자문이 필요한 부분이다.
이도현의 이번 전시작 중의 하나인 (funny)는 사춘기에 접어든 소녀가 목마를 타고 있는 그림이다. 목마를 탄 사춘기의 소녀, 어린아이도 어른도 아닌 그 어떤 경계의 지대에 놓인 시기, 어쩌면 이러한 시기는 성장과정 만이 아니라, 삶의 과정에서 누구나 몇 번씩은 경험했을 것이다. 그리고 그 경험의 시간과 장소에서 우리는 어떤 곳으로 나아가야 할지 내면의 소리를 듣고 그 경계에서 사색하는 시간을 필요로 한다. '지금 여기(Being here)'는 어떤 경계인가, 혹은 경계의 안(Inside)인가 아니라면 밖(Outside)인가. 미술이 가진 태생적 한계나 스스로의 함정에 빠지지 않고 진화할 수 있는 길은 무엇일까. 미술가의 상상력으로 삶의 경계를 확장해 가는 것이 가능한 것일까. 미술이 삶을 반영하고 있는 것이기 보다는 더욱 구체적으로 미술이 삶에 깊이 개입해 들어가는 것이 어떻게 가능할까. 그리고 삶과 미술의 경계가 사라진다면 미술이 진화하는 결과라고 생각해도 되는 것일까. 이런 수많은 질문에서 미술이 세속적이던지 철학적이거나 간에 필요성을 반증하는 것이라면, 미술을 통해 삶이 더욱 아름다워질 것이라는 기대 역시 가능할 것이다.
이도현은 미술대학 졸업 후 10년간 생활고를 해결해 가면서 작업을 했었다. 지금은 일명 전업 작가로 한국과 중국을 오가며 창작활동에만 몰입하고 있다. 이런 몰입의 결과인지 확신하긴 어렵지만, 자신의 회화적 정체성을 명확하게 말한다. "내 작업은 사소한 에피소드나 대화도 기억 속에 저장해서 다른 기억이나 경험들과 결합해내는 방식의 차이에 있다고 생각합니다. 그것은 어린 시절의 기억에 대한 단편들 그리고 현재의 시간과 장소에서 경험하는 일상뿐 아니라, 타민족과 타인의 삶에 대한 경험을 통해서 인간의 근원적 욕망을 심리적인 상황들로 조합하고 다시 풀어내고 있는 것입니다."
현실을 통찰해 가는 이도현의 작업은 무의식에 잠재된 억압된 욕망을 공론의 장소로 끌어내는 것이다. 그래서 기억의 편린과 현실적 경험과의 결합에서 드러나는 색과 형상에 담긴 알레고리는 하나의 이야기에서 수많은 이야기로 확장되는 열린 문으로 작용한다. 아마도 그것은 기억의 편린이 충돌과 화합의 과정을 겪고 나서야 비로소 알게 되는 이도현의 내적울림일 것이다. 그래서 이도현은 "나는 내 작업 앞에서 소통을 시도해 보고자 한번쯤 발을 멈추는 정도까지 하고 싶습니다. 정답이 있는 읽히는 작업보다는 발을 멈추고 소통을 시도하는 매력적인 작업, 뭔지는 모르지만 내가 끌리는 것에 다른 사람도 끌리게 하는 그런 그림을 그리고 싶습니다." 이처럼 작가의 욕구만큼이나 초대하는 입장에서도 기대가 커진다. 중국에 가기전보다 훨씬 풍부하고 매력적인 작업을 하고 있기에 기대가 생기는 것은 당연하다. 무엇보다 이번 전시를 통해 이전 작업과 중국에서의 작업을 거쳐 보다 발전된 작업을 보여주려는 마음이 그 어느 때보다 강한 모습을 본다.


구리시 교문1동은 평소보다 빨리 찾아온 여름철 폭염에 대비해 관내 횡단보도에 신호대기 그늘막을 설치했다고 25일 밝혔다. 지난해 말 백경현 시장과 간부 공무원이 실시한 로드체킹을 통해 얻은 아이디어로 시작된 그늘막 쉼터는 관내 버스정류장, 횡단보도 등에 설치돼 무더위 폭염속 잠깐의 차단 휴식공간으로 큰 호응을 얻고 있다. 시는 각 동 주민자치센터를 중심으로 전 지역에 신호대기 그늘막을 점차 확대 설치할 예정이다. 이장희 동장은 “무더운 시기에 시민들이 잠깐이라도 시원함을 느끼고, 장마철에는 비가림 용도로 유용하게 활용할 수 있...
하지은 기자 2017-06-26
구리시, 청소년 흡연 선제 예방 ‘학교내 금연계단 조성’
구리시가 학교흡연 예방사업의 하나로 초등학교 3곳과 중학교 2곳 등지의 중앙과 좌우 측 계단에 금연계단을 조성, 평생 금연 생활화를 제고하고 있다. 시는 먼저 계단 1층에 학생들이 담배의 유해성을 손쉽게 이해할 수 있도록 담배의 성분, 담배와 질병, 니코틴 중독에 대한 정보 제공을 위한 표찰을 부착하고 2층에는 청소년기 흡연행위의 위험성을 알리는 메시지를 통해 학생들이 수시로 계단을 오르며 평생 금연을 다짐할 수 있도록 2개 테마로 구성했다. 시 관계자는 “어린 나이에 흡연을 시작하면 니코틴 의존도가 커져 평생 흡연자나 중증 ...
하지은 기자 2017-06-22
구리소방서, 구리시의회 민경자 의장 1일 명예소방서장으로 위촉
구리소방서는 ‘화재없는 안전마을 조성행사’에서 구리시의회 민경자 의장을 1일 명예소방서장으로 위촉했다고 21일 밝혔다. 이번 명예소방서장 위촉은 시의회 의원과의 소통과 협력 활성화로 소방에 대한 관심과 이해를 높이기 위해 마련됐다. 이날 민 명예서장은 구리소방서 ‘화재없는 안전마을’ 조성행사에 참석해 소방공무원 및 마을주민의 목소리를 청취하며, 소화기 사용법 및 심폐소생술 시연 등 대원들과 함께 행사를 진행했다. 또 마을을 직접 돌며 소화기 및 단독경보형감지기를 설치하는 주택용 소방시설 보급 활동을 몸소 실천했다. 민경자 의원...
도심속 친환경 힐링명소 뜬다… 구리 토평에 체류형 가족캠핑장 조성
구리시가 지역경제를 활성화에 초점을 맞춰 토평 가족캠핑장 등 도심 속 자연 친화적인 체류형 가족캠핑장 조성으로 첫 관광 인프라 구축에 나선다. 시는 캠핑 인구 500만 명 시대에 시민의 여가활동 지원은 물론 지역의 문화자원 활성화 방안의 하나로 한강변 토평동 일원에 총사업비 18억 원(국ㆍ도비 포함)이 투입되는 토평 가족캠핑장을 오는 8월 본격 개장할 예정이다. 토평 가족캠핑장은 토평IC 인근에 있고 구리시 도심에서도 불과 1㎞ 남짓 떨어져 있어 구리 시민은 물론, 경기동부권 시민들이 경춘선과 구리~포천 고속도로 등 사통팔달의...
하지은 기자 2017-06-21
구리소방서, 여름철 폭염대비 구급대 편성 운영
구리소방서가 최근 시작된 무더위 환경에 대응하며 인명피해를 최소화하기 위해 오는 9월까지 폭염구급대를 운영한다고 20일 밝혔다. 소방서는 올여름 평년보다 기온이 높고 강수량이 적어 폭염에 따른 환자가 많을 것으로 예상, 구급차 4대와 구급대원 24명을 폭염구급대로 지정하고 얼음조끼와 얼음팩 구강용 전해질 용액 등 9종의 폭염 관련 구급장비를 확보했다. 또 펌뷸런스(초기 응급처치를 수행하는 소방펌프차량) 2대를 폭염 예비 출동대로 추가 편성해 구급차 부재 시 비상대응에 최선을 다할 방침이다. 구급대원과 펌뷸런스 대원을 대상으로 ...
구리시 갈매동 안전한 자전거길 조성 ‘벽화사업’ 완료
구리시 갈매동은 사람과 사람이 소통하고 안전한 도시공간으로 조성하기 위해 경춘선 폐선부지~왕숙천 구간 담장 벽면을 대상으로 한 벽화사업을 완료했다고 20일 밝혔다. 이번 벽화사업은 쾌적하고 아름다운 거리를 만들고자 지난 5월 시작돼 최근까지 자전거 길과 연결되는 갈매동 담터길 담장에 예술적인 변화를 조성하기 위해 전문가 및 자원봉사자들의 재능기부 및 주민참여프로그램 벽화그리기 일환으로 추진됐다. 특히 경춘선 폐선부지~왕숙천 구간 벽화사업은 자원봉사자들과 더불어 지역주민이 참여해 자전거 길을 이용하는 시민들에게 볼거리 제공과 범...
구리남양주교육지원청 ‘2017, 교사 수업으로 말하다’ 초등교사 수업공개 나눔 축제 연중 운영
구리남양주교육지원청은 남양주 용신초등학교에서 관내 초등학교 교사 76명과 멘토교사 5명이 참여하는 ‘2017학년도 교사,수업으로 말하다’ 운영을 위한 2차 워크숍을 실시했다고 18일 밝혔다. 이번 워크숍은 수업 주제별 수업공개 희망 교사들 대상으로 학습공동체를 조직해 초등 교사의 수업 디자인 역량 신장을 통해 학교 내 수업공동체 리더를 양성하기 위해 기획됐다. 학교 밖 수업 학습공동체에 참가한 교사들은 관내초등학교 선생님 전체를 대상으로 배움중심수업공개를 연 1회 이상 할 뿐만 아니라 수업주제별 조직된 학습공동체에서 팀별 멘토...
하지은 기자 2017-06-19
구리경찰서, 찾아가는 치안설명회 개최 주민요구 해결 큰 호응
구리경찰서는 관내 보훈향군회관 강당에서 경찰과 시청관계자, 통ㆍ반장, 주민자치위원 등 100여 명이 참석한 가운데 ‘지역주민과 함께하는 치안설명회’를 개최했다고 18일 밝혔다. 이번 설명회는 경찰이 직접 주민들을 찾아가 그들의 생생한 목소리를 들어 주민의 기대와 요구를 파악하고, 이를 적극 해결하는 선제 경찰활동을 펼치며, 시민의 인권을 최우선으로 생각하는 경찰상을 구현하고자 계획됐다. 행사는 구리서 치안현황보고, 공동체치안 원년 경찰 중점 추진시책 홍보 영상 시청, 각 지구대ㆍ파출소 치안현황보고, 주민들의 치안요구 사항을 청...
“구리시, GWDC 투자심사 서류 일부 삭제후 제출” 임연옥 시의원 의혹 제기
구리시가 구리월드디자인시티(GWDC) 조성사업 투자심사 과정에서 행정자치부에 제출한 공문서의 일부분을 고의로 삭제ㆍ제출했다는 주장이 제기됐다. 임연옥 구리시의원(더불어민주당ㆍ비례)은 14일 제270회 6차 구리시의회 행정사무감사 특별위원회에서 도시개발담당관과 구리도시공사를 상대로 “시가 중앙투자사업심사 재심사를 위해 행정자치부에 제출한 심사의뢰서에 중요한 사실들이 빠져 ‘허위 공문서’에 해당한다”고 주장했다. 행자부 중앙투자사업 심사위원회는 앞서, 지난 2015년 10월 심사를 통해 재검토 의견을 내놓으며 시에 ▲외국인 투자의...
하지은 기자 2017-06-15
구리경찰서, 찾아가는 치안설명회 개최
구리경찰서는 수택3동 주민센터에서 경찰과 시청관계자, 통ㆍ반장, 주민자치위원 등 지역주민 등 80여 명이 참석한 가운데 ‘지역주민과 함께하는 치안설명회’를 개최했다고 14일 밝혔다. 이날 설명회는 경찰이 직접 주민들을 찾아가 그들의 생생한 목소리를 들어 주민의 기대와 요구를 파악하고 이를 적극 해결하는 선제적 경찰활동을 펼치고자 마련됐다. 행사는 구리서 치안현황보고, 공동체치안 원년 경찰 중점 추진시책 홍보영상 시청, 각 지구대ㆍ파출소 치안현황보고, 주민들의 치안요구 사항을 청취하며 이를 답변하는 방식으로 진행됐다. 주민들의 ...
구리소방서, 대형 근린생활시설 대응훈련 실시
구리소방서는 13일 수택동에 소재한 현주아이프랜드건물에서 대형 근린생활시설에 대한 대응훈련을 실시했다. 이번 훈련은 다중이용시설이 밀집한 대형 근린생활시설에 대한 화재진압전술 향상과 자위소방대의 초기 대응능력 강화를 위해 실시됐다. 동원된 소방력은 펌프차, 구조차, 구급차 등 10대와 소방대원 40명으로 가상화점 설정에 따른 자위소방대의 초기대응훈련, 소방차량 적정부서 및 자체 소방활동설비 점령 훈련, 소방차량 진입로 확보 적정 여부 등을 확인하며 화재대응매뉴얼에 따라 훈련을 실시했다. 또 건물 내부에서 근무하는 직원과 관리자...
하지은 기자 2017-06-14
구리소방서, 다중이용업소 추락사고 예방…비상구 중점안전 관리
구리소방서는 다중이용업소 추락 사고를 사전에 예방하고자 연말까지 다중이용업소에 대해 비상구 안전대책을 추진한다. 다중이용업소는 지난해 개정된 법령에 따라 영업장이 4층 이하이면 비상구에 경보음 발생장치와 안전로프 등을 설치해야 한다. 구리소방서는 기존 다중이용업소 비상구에 대해 안전실태를 점검하고 추락위험 비상구가 있는 대상에 대해서는 안전로프 및 난간 등을 설치하도록 유도한다는 방침이다. 다중이용업소에 대해 비상구에 추락방지 경고표지를 부착할 것을 독려하고 영업주 등을 대상으로 안전시설에 대한 예방교육과 홍보도 시행할 예정이...
하지은 기자 2017-06-13
구리소방서, 식당과 숙박시설 주방서 K급 소화기 의무 비치 당부
구리소방서는 음식점이나 숙박시설 등의 주방에 식용유 탓인 화재에 특화된 K급 소화기를 의무적으로 설치해야 한다고 11일 밝혔다. 소방서는 음식점 등의 주방에서 발생하는 화재 가운데 약 30%가 식용유 덕분에 발생한다는 통계 결과에 따라 K급 주방용 소화기를 1개 이상 의무적으로 설치하도록 한 화재안전기준이 12일부터 시행된다. 식용유의 온도는 불이 붙을 수 있는 최저온도인 발화점보다 높은 상태다 보니 불꽃을 잠시 제거해도 곧 불길이 다시 일어나며 물을 뿌리게 되면 유증기(기름 증기)와 섞여 오히려 화재를 키우는 경우가 빈번하게...
하지은 기자 2017-06-12
구리경찰서, KBS 관현악단과 함께하는 작은 음악회 개최
구리경찰서는 본서 1층 현관에서 직원 상호 간 신바람 나는 조직문화를 조성하기 위해 ‘KBS 관현악단과 함께하는 작은 음악회’를 개최했다고 8일 밝혔다. 점심때를 활용해 열린 이번 음악회는 경찰관과 구리경찰서 일반 종사자들의 직무 스트레스를 해소하고, 건강과 더불어 윤택한 복지증진을 위해 마련됐다. 특히 KBS 관현악단은 저명한 연주자와 지휘자가 직접 참여, 트롬본 등 관현악기를 활용해 민원인과 경찰관들에게 품격있는 음악회를 선보였다. 콘서트를 관람한 한 경찰관은 “평소 업무 스트레스에 몸과 마음이 지쳐 있었는데, 이렇게 경찰...
하지은 기자 2017-06-09
구리소방서, “소방의 3요소 중 하나 소방장비”확인점검 실시
구리소방서는 5일 소방장비 유지관리 및 조작능력을 평가해 최상의 출동태세를 확립하기 위해 2017년도 상반기 소방장비 확인 점검을 실시했다. 이번 점검은 소방차량 및 소방장비 일체에 대한 확인점검을 통해 최상의 가동상태를 유지하고 소방장비 조작기술을 숙달함으로써 각종 재난ㆍ재해 현장에서 100% 가동률과 출동력 확보를 위해 실시됐다. 점검내용은 소방행정과장을 포함한 7명의 점검팀이 구조대 및 각 안전센터를 순회하면서 소방장비 등 관리운영에 대한 전반적인 사항, 소방차량 구조ㆍ구급장비 등 조작 숙련도 평가, 자체교육ㆍ훈련 및 예...
하지은 기자 2017-06-06
신동화 구리시의원 병역 명문가 예우 및 지원 조례 제정


일단 이번 조치는 일단 상징적인 수준에 그칠 것으로 외신들은 평가했다. 미국이 지난해 홍콩에 수출한 방위 관련 물자는 140만달러(16억8000만원) 수준에 그쳤기 때문이다. 대부분 장비는 경찰이나 교도관 등이 쓰는 장비 정도다. 다만 일부에서는 미국이 이번 조치 적용 범위에 따라 홍콩이 제조업 관련 주요 부품 확보에 어려움을 겪을 수 있다고 보고 있다. 다만 홍콩이 제조업 부문보다는 서비스에 대한 비중이 커서 경제에 실질적 타격은 제한적일 것으로 봤다.
다만 문제는 이번 조치가 어디로까지 확대될지 모른다는 점이다.
미국은 중국에 반환되는 홍콩에 대해 중국과 다른 조건을 부여한 것은, 홍콩이 중국으로부터 고도의 자취권을 부여한다는 판단때문이었다. 1997년 홍콩이 영국에서 중국으로 반환됐을 때, 중국은 홍콩에 대해 2047년까지 일국양제를 도입하기로 했었다. 하지만 홍콩보안법이 도입되면서, 더는 홍콩은 중국으로부터 고도의 자치권을 행사할 수 없게 됐다고 판단했다.
이처럼 미국 정부가 홍콩보안법에 반발해 홍콩특별지위를 박탈하기로 함에 따라 홍콩 경제는 물론 중국 경제 역시 타격이 예상된다. 미국은 그동안 홍콩정책법을 통해 관세나 투자·무역·비자 발급 등에서 홍콩을 중국 본토와 다르게 대우했다. 홍콩이 별도의 관세구역으로 인정받아 낮은 무역 관세를 부여했다. 홍콩 역시도 마찬가지로 미국 제품에 대해 관세를 부과하지 않았다.
홍콩특별지위가 궁극적으로 박탈되면 홍콩은 중국과 같은 관세를 부과받을 수 있다. 홍콩 수출 제품 역시 높은 관세를 부과받을 경우 무역중개기지로서의 역할에 타격을 입을 수 있다.


3천 미터가 넘은 높이에 드넓고 비옥한 토지가 있는 나라. 6천 미터 높이의 설산을 일년 내내 볼 수 있는 나라. 사막과 오아시스가 있는 나라. 연중 강수가 거의 없어 지붕은 햇빛과 먼지를 막을 정도로 얇게 덮은 곳이 있는 나라. 그래서 천 년의 세월이 흘렀어도 자갈 위에 새긴 그림이 그대로 남아 있는 나라. 불의 고리와 확실하게 연결되어 지진과 화산이 많은 나라. 그런데도 수 천 년 인간의 문화를 간직해 온 나라. 페루를 어떻게 설명할 수 있을까?
페루 잉카 유적의 메카 쿠스코에서 110여 킬로 떨어진 곳에 락치(Raqchi) 유적이 있다. 신전으로 추측한다. 잉카인들이 믿었던 창조의 신 비라코차를 모신 곳이라 한다. 현재 남아 있는 유적은 신전의 중심 기둥과 곡식창고, 집터와 수로다. 기둥 밑면은 쿠스코의 그것과 비슷한 방식으로 돌을 쌓았고, 위로는 짐승의 털이나 사람의 머리카락을 흙에 개어 쌓았다. 높이가 92미터나 된다.
이 구조물 양편으로 낮은 구조물을 만들고 그 위에 삼각형의 지붕을 얹었다. 스페인 군대의 침공으로 파괴되었을 것으로 추측하는데, 지난 몇 번의 지진에도 무너지지 않고 있다. 아무래도 지면에 쌓은 정교한 돌담이 버텨주었기 때문이 아닐까!


전문 철학자들은 지금까지 역사에 나타났던 모든 철학이 그 당시뿐만 아니라 현재에도 인간 삶과 밀접하게 관련되어 있다고 주장한다. 그리고 자기들의 그런 주장을 일반 시민이 믿어주기를 바란다. 그러나 철학자들의 이런 염원은 오히려 철학이 일반 시민의 삶과 동떨어진 것으로 여겨지는 현실을 그대로 반영한다. 철학과 삶의 괴리는 특히 철학에서 가장 우수한 고전적 성과물을 대할 때 더 심해진다.
“이 세상에서 최고의 이데아는 ‘좋음’의 이데아다”라는 플라톤의 정연한 명제에서부터 “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다”라는 데카르트의 잘 알려진 단언을 거쳐, “세계사는 자유에 대한 의식의 발전의 역사다”라는 헤겔의 역사철학이나 “존재는 본질에 앞선다”는 사르트르의 실존주의 명제는 우리에게 거의 퀴즈 해답같이 알려져 있다. 흔히 고등학교 윤리 시간에 나오는 철학자들의 이런 명제들은 객관식 수능 문제의 답이 될 것에 대비해 상투적으로 암기되고 있다.
그러나 그런 말을 왜 하며, 그런 말을 하는 의미는 과연 무엇인지 자신 있게 말하도록 교육받은 성인은 한국에서 그리 많지 않을 것이다. 그리고 지난 세기 1970, 80년대에 대학에 들어가 교양 필수로 철학개론을 수강한 적이 있는 현재 40~50대 연령층의 시민들은 저마다 대학 에 진학해서도 이런 철학적 진술들의 의의와 의미를 제대로 알기가 쉽지 않아 진저리쳤던 기억들을 갖고 있을 것이다.
철학자는 인간인가
사실 삶의 의미를 이해하기 위해서는 철학자들의 고전보다 문학 작품이나 역사서를 읽는 것이 훨씬 효과적이다. 거기에는 몸짓과 표정을 갖춘 구체적 개인이 각자 개성을 갖고 움직이면서 서사(敍事)와 사건(事件)을 보여주고 최소한 줄거리와 사실을 알려준다. 문학 작품의 내용과 역사적 정보는 우리에게 인간, 나아가 그 작가나 역사학자의 개성을 짐작하게 해줌으로써 우리가 인간의 일을 겪고 있다는 느낌을 확실히 전해준다.
그런데 철학적 작품들은 그것을 쓴 철학자가 인간이라는 것을 느끼기가 쉽지 않다. 엄청나게 추상도가 높은 개념들과 체계성의 틀 안에서 작동하는 언설은 같은 인문학이라도 문학이나 역사와는 전혀 다른 언어체험을 강요한다. 무엇보다 철학적 명제나 논술들은 인간이 썼다고 믿기가 쉽지 않다. 한국 현대 철학 1세대가 막 수입한 서양 철학을 가르칠 당시에는 전문적인 철학 교수라도 철학적인 글에서 철학자의 인간적 체취를 감지할 능력을 제대로 시연해주지 못해 후학들을 애먹였다고 한다.
나는 정재영 동학의 책이 나왔다는 소식을 주간지의 신간 소개란에서 접하면서 내가 철학을 선택한 이래 한국 현대철학의 맥락 안에서 개인적으로 꼭 하고 싶었던 과제 하나가 해결되기 시작하는 단계가 종료될 것 같다는 상쾌한 예감을 가졌다. 그의 책은 일종의 여행안내서다. “현대철학의 지도 새로 그리기”로 그 첫 장을 시작하기는 하지만, 그 장의 첫 쪽인 20쪽서부터 이 책의 첫 번째 철학적 화제거리인 빈 서클의 철학자들이 처음으로 언급되는 36쪽까지는 철학의 ‘ㅊ’자도 언급되지 않는다. 현대철학의 지도를 새로 그린다면서 실제로는 빈 벨베데레 궁전 앞에 있는 반인반수의 혼합체인 스핑크스 조각상서부터 여행이 시작된다.


미국의 비밀 구금, 심문 프로그램의 일환으로 사용된 고문 방법에 대해 자세히 기록한 미국 상원위원회의 보고서 요약본이 공개된 것은 지금도 “국가 안보”라는 이름으로 자행되는 끔찍한 인권침해행위들이 아무런 처벌도 받지 않고 있음을 엄연히 상기시키는 것이라고 국제앰네스티가 9일 밝혔다.
미국 상원 정보위원회(SSCI)가 9일 공개한 요약 보고서는 미 중앙정보부(CIA)가 강제실종된 구금자들을 대상으로 “물고문”, 살해 위협, 성고문, 그 외에 고문 또는 잔혹하고 비인도적이거나 굴욕적인 대우를 가해 온 실태에 대해 더욱 상세한 정보를 담고 있다. 이러한 고문행위는 2011년 9월 11일 비인도적 범죄인 9/11 사태가 발생한 이후 용의자 인도 및 비밀 구금 중에 이루어진 것이었다.
또한 이러한 심문 기술과 구금 상태를 통해 구금자에게 “환각, 편집증, 불면증, 자해 시도” 등의 효과를 일으킬 수 있다는 내용도 포함되어 있다.
에리카 게바라 로사스(Erika Guevara Rosas) 국제앰네스티 미주국장은 “이번 보고서는 9/11 사태 이후 정부 최고위층의 허가 하에 이루어지고 있던 인권침해행위의 더욱 끔찍한 실태를 보여주고 있다. 수년에 걸쳐 수많은 증거가 공공연히 드러났지만 지금껏 누구도 이러한 CIA의 고문 프로그램을 허가하거나 실행한 것에 대해 처벌받지 않았다”고 말했다.
CIA는 ‘물고문’, 살해 위협, 장기간 잠 안 재우기, 고통스러운 자세 유지시키기 등의 심문 방법을 사용했다 ©Amnesty International
2012년 이루어졌던 CIA 심문에 대한 미국 법무부 조사는 관련자 기소 없이 종결되었다. 마찬가지로 심문과정이 녹화되어 국제법 위반 증거가 될 수 있는 비디오테이프를 CIA가 말소시켰던 사건에 관해서도 누구도 기소되지 않았다.
이러한 인권침해를 당했던 사람들이 책임자 처벌을 요구하는 것은 미국 정부에 의해 국가 기밀이라는 이유 등으로 제도적으로 불가능한 상태다.
에리카 게바라 국장은 “요약 보고서에서 공개된 정보는 제한적인 수준이긴 하지만, 미국 정부가 이러한 고문과 기타 부당대우를 허가하고 자행하고도 아무런 처벌도 받지 않았던 사람들을 처벌하는 데 완전히 실패했음을 전세계에 알리는 계기가 됐다. 이는 미국 정부에 경종을 울리는 것으로, 정부는 인권침해행위에 대한 진실을 모두 공개하고, 책임자를 처벌해 피해자들이 정당한 보상을 받도록 해야 한다. 이는 정책의 문제가 아니라 국제법상의 의무”라고 말했다.
CIA는 “물고문”, 살해 위협, 오랜 시간 잠 안 재우기, 고통스러운 자세 유지시키기 등의 심문 방법을 사용했다. 이러한 행위들 중에는 그 자체만으로 국제법상 고문에 해당하는 것도 있고, 동시에 이루어지거나 오랜 시간 지속됨으로써 고문에 해당하는 행위도 있으며, 그 외에 잔인하고 비인도적이거나 굴욕적인 대우로 간주되는 것도 있다. 이러한 행위는 모두 어떠한 상황에서도 예외 없이 절대적으로 금지되어 있다. 강제실종 역시 국제법상 범죄에 해당한다.
총 6,600여쪽에 달하는 상원위원회 보고서의 전문은 일급기밀로 분류되어 있다. 상원위원회 의장인 다이앤 파인스타인(Dianne Feinstein) 의원은 이 보고서에 “CIA에 구금되어 있는 사람들 각각의 세부사항, 구금 환경, 심문 방법”이 실려있다고 밝혔다.
국제앰네스티는 이 보고서 전문을 가능한 한 수정 없이, 조금이라도 인권침해의 증거가 되는 것은 하나도 빠짐없이 모두 공개할 것을 촉구한다.
국제적 공범
CIA와 관련 정부 부처들은 단독으로 행동한 것이 아니며, CIA가 지목한 테러 용의자의 인도, 고문, 비밀구금을 도와준 세계 각지의 수많은 동료들이 함께 연관되어 있다.
7월 24일 유럽인권재판소는 폴란드 정부가 CIA와 공모해 키예쿠티에 비밀감옥을 설립하고 2002년부터 2005년까지 운영했다는 사실을 밝혀냈다. 이곳에서 테러 용의자 등이 비밀리에 구금되어 고문을 당했으며, 일부는 이후 비슷한 인권침해를 당할 위험이 있는 다른 장소로 옮겨지기도 했다.
2012년, 유럽법원은 마케도니아가 미국이 지목한 칼레드 엘 마스리(Khaled El-Masri)를 고문하고 강제실종시킨 데 공모한 책임이 있다고 판결했다
이외에도 CIA와 공모한 유럽 국가는 이탈리아, 리투아니아, 루마니아, 스웨덴, 영국 등이다. 2012년과 2013년 유럽의회는 해당 작전에 연루된 모든 EU회원국과 관련국에 대해 각국이 수행한 역할에 관해 전면 조사할 것을 촉구했다.
줄리아 홀(Julia Hall) 국제앰네스티 반테러리즘과 인권 자문위원은 “미국을 비롯해 용의자 인도, 구금, 고문에 공모한 모든 국가들은 고문과 강제실종 등의 국제법상 범죄에 대한 책임자들을 전면 처벌해야 할 국제법상 의무가 있다. 또한 이들 국가는 피해자들에게 진정한 정의구현이 이루어지도록 해야 하고, 이러한 작전에 관련해서 자행한 인권침해의 모든 진실을 공개해야 한다”고 말했다.
지난 11월 유엔 고문반대위원회는 미국이 “국외의 미국 시설에 구금된 용의자들에게 고문과 부당대우가 가해졌다는 의혹을 전면 조사하지 못하고 있는 점”에 대해 우려를 표하며 미국 정부에 “책임자와 고문에 대해 법적 자문을 제공한 사람까지 포함해 모든 가해자와 공모자가 제대로 기소될 수 있도록” 할 것을 촉구했다.
지난 4월 유엔 인권이사회 역시 비슷한 내용을 촉구한 바 있다. 두 위원회는 모두 미국 정부에 CIA의 비밀 구금 프로그램에 대한 상원위원회 보고서 전문을 기밀 해제하고 공개할 것을 촉구했다.


그러니까 뒈져야 한다는 당위, 즉 사필귀정은 이 땅에서 통하지 않는다는 것에 대하여 울분하는 한편, 뒈진다는 뻔한 결론을 요구하는 관객을 향해서, 영화는 다시 한번 분통을 격발하기 위하여 진부한 주말연속극의 스토리를 남발한다. 이십육년동안 찾아 헤매던 애인과 대면할 그 절체절명의 순간, 사복새끼가 갑자기 나타나 신호등을 바꿔야 한다고 댕댕거림으로써 뒈지게 할 상황을 개판오분전으로 만든다거나, 마지막 한 발을 날리려는 그 순간, 0.5초도 틀리지 않고 또 사복들이 저격용 고가 사다리 차를 승용차로 들이받는 등 말이다. 그래서 애인과의 키스는 또 다시 유보되는 것이다. 경호실장 짜식이 ‘나한테 명령하지마!”하면서도 전의 마빡에 총알을 쑤셔박지 못하고 오히려 죽는 그 장면에서 1026에서 1212까지의 사악한 망령들이 뛰놀던 시기의 진실에 대하여 증언하지 않고 죽어버린 최규하씨가 언뜻 떠오른 것은 무슨 연유인가? 그것은 1979년에서 부터 지금까지 당연히 청산해야 할, 뻔한 사건의 처리는 물론, 당시의 실체적 진실의 해부조차 못하는 대한민국의 무능이라는 클리셰의 공식이 헛바퀴를 돌고 있기 때문이 아닌가?


경상남도는 카트라이더 종목에서 1위, 배틀그라운드와 리그 오브 레전드에서 3위를 차지하면서 총점 197점을 획득하며 종합 우승을 차지했다. 경상남도는 대통령배 KeG 역사상 처음으로 종합 우승을 차지했으며, 우승 트로피와 함께 대통령상의 영광을 안았다.
종합 2위에는 오디션 1위, 리그 오브 레전드 2위를 차지한 충청남도(179점)이, 종합 3위에는 배틀그라운드와 카트라이더에서 2위를 차지한 경기도(156점)가 차례로 올랐다.
각 종목별로는 먼저, 리그 오브 레전드에서는 전통적인 강호 지역들을 이기고 울산광역시가 종목 우승을 차지했다. 2, 3위에는 충청남도와 경상남도가 각각 올랐다. 배틀그라운드는 대구광역시가 경기도와 치열한 경쟁을 펼쳤고, 대구가 총 2라운드 중 2, 3라운드 우승을 차지하면서 단 2점 차이로 경기를 제치고 우승을 차지했다.
카트라이더는 3번째 재경기까지 가는 승부 끝에 경상남도의 박대슬이 막판 저력을 발휘하면서 1위에 올랐다. 경기의 전진우와 강원 정유민이 각각 2, 3위를 기록했다. 오디션 종목에서는 충청남도와 제주도가 결승전 5라운드까지 동점을 기록하는 접전을 벌였고, 동점 시 게임 내 점수를 합산해 판단하는 룰에 따라 충남 김종욱이 우승을 거머쥐었다.
이외에도 시범종목에서는, 브롤스타즈에서는 서울의 ‘팀_MW’가 우승을 차지했고, 모두의마블은 대전 동광초등학교와 대전 배율초등학교가 각각 우승을 차지하며 한국e스포츠협회장상을 받았다.
▲ '제11회 대통령배 KeG' 전경 / 사진: 한국e스포츠협회 제공
이날 폐회식에는 문화체육관광부 김현환 콘텐츠정책국장을 비롯해 한국콘텐츠진흥원, 대전광역시, 대전정보문화산업진흥원 등 관계자들이 참석해 이틀 동안 선전한 16개 광역시·도 선수단 전원을 축하했다.
김영만 한국e스포츠협회장은 폐회사를 통해 “대통령배 KeG는 지난 5월 지역예선을 시작으로 e스포츠 선수를 꿈꾸는 선수들의 도전의 장이자, 함께 즐길 수 있는 e스포츠 축제가 됐다. 한국의 e스포츠가 아마추어에서도 전 세계의 본보기임을 증명한 대통령배 KeG가 매년 발전할 수 있도록 지원을 마다하지 않겠다. 종합우승으로 대통령상을 받은 경상남도지역뿐 아니라 16개 시도지역 모두에게 수고의 박수를 보낸다”고 밝혔다.
현장에는 VR(가상현실), 보드게임 체험존과 참관객들이 참가할 수 있는 배틀그라운드 이벤트경기 등이 진행됐으며, 양일간 2천여 명이 현장을 찾아 e스포츠와 게임을 즐겼다. 또한 대통령배 KeG 주요 경기들은 SPOTV GAMES, 협회 유튜브, KBS모바일 채널 myK, 네이버 e스포츠 등으로 방송됐고, 이외에도 각 종목 인플루언서들이 참여해 온라인으로 현장 분위기를 전했다. 특히, 각 종목 인플루언서 방송은 양일간 3천 명이 넘는 인원이 동시에 시청하며, 아마추어 대회임에도 뜨거운 열기를 확인할 수 있었다.


에어 비앤비 호스트 수익이나 저렴한 가격에 많이 숙소로 이용하면서 점점 에어비앤비 할인코드를 통해서 해외여행을 하는 인원이 많아지고 있다. 역시나, 성공 요인은 저렴한 가격과 노르웨이 할인크레딧인데 후기 작성 한것을 보면 단점이 많아보인다. 호스트마다 다른 점 떄문에 후기가 다른것일까? 에어비앤비(에이비엔비) 예약 거절시 대처하는 방법은? 비앤비를 사용하다가 보면 환불이나 예약 요청에 대한 문의가 많이 들어온다. 그에 따른 예약 거절시 대처하는 방법도 생각해야하는데, 왜냐하면 환불 시간이나 다른 숙소를 알아보는 추가 요금까지 생각해야하기 때문에 취소하기 망설여진다. 때론 로그인 오류로 인해서, 예약이 됐는지 취소가 됐는지 확정된 경우를 못 보는 경우도 있다. 숙소 플랫폼이기때문에 웹사이트에서 쉽게 예약확..
계속해서 에어비앤비에 대해서 포스팅하고있다. 현재 에어 비앤비 호스트 수익 관련해서 연구해보고 있는데, 호스트 등록을 하기 전에 인원이나 등록비용에 있어서 원가와 성공 요인을 계산 후 들어가봐야겠다. 그 전에 앞서, 에이비앤비 쉽게 요청 하는 법에 대해서 알아보자. 에어비앤비(에이비앤비) 즉시 예약등 쉽게 예약요청 하는 법? 일단, 필자가 생각하기에 비엔비의 단점은 혹여나 예약이 취소 되는 경우가 발생할 수도 있다는 점이다. 호스트나 창업자들 후기를 보면, 성수기 같은 경우에는 장사가 잘되어서 중복예약이 되는 경우도 있다한다. 하지만 호스트의 입장에서는 컴플레인을 처리를 잘 못하면 벌금처리로 되는 것으로 안다. 그럼 예약요청은 어떻게 해야할까? 일단 숙소 페이지에서 예약 요청을 요청한다. 즉시 예약을 했..
국내숙소예약사이트를 찾을 때 주로 호텔을 갔다오기는 하지만, 저번에는 부산에어비엔비를 갔다왔다. 에어비앤비한국은 다른 민박이나 모텔과 같이, 똑같이 방을 대여해주고 더 넓은 곳에서 지낼 수 있다는 장점이다. 항상 에어비앤비할인코드를 찾을 수 있다는 것이 장점인데, 오늘 에이비앤비 예약하는 방법 2가지에 대해서 알아보자. 숙소예약사이트 에이비앤비(에이비엔비) 쉽게 예약하는 방법 2가지 에이비앤비의 경우 에어 비앤비 호스트가 중요하긴한데, 슈퍼호스트에 가까울 수록 결제도 쉽기 떄문이다. 예약한 후에 결제가 종종 안되는 경우가 있는데, 비엔비의 문제라고 생각은 안되고 호스트의 잘못이다. 그럼, 예약하기전에 비앤비를 사용하면 수수료는 없을까? 청소비라는 부문이 있지만, 노르웨이 할인코드 계정을 사용하면 청소비 ..
가정견분양(반려견분양)을 한 이후로 강아지에 대한 많은 관심을 가지게 되었는데, 강아지용품쇼핑몰부터 애완용품까지 그리고 여행을 갈떄는 주로펜션을 이용했다. 왜냐면 개호텔(애견호텔)가격이 너무나도 비쌌고, 펫호텔 보다는 같이 놀 수 있는 애견펜션에 관심이 많았기 떄문이다. 에이비엔비 애견동반숙소 가능한지 알아보는 방법은?(+노르웨이 할인계정) 이 것이 애완동물분양하면 안좋은 점이라고 할 수 있는데, 인터넷에 검색해보니 대전, 서해, 인천 이쪽에 애견펜션과 호텔이 많다는 걸 알 수 있다. 애견동반숙소를 찾기가 매우 어려운데 그럼 에어비엔비를 사용할 떄는 어떻게 할까? 에이비엔비도 애완견과 같이 놀 수 있는 방들이 정해져있다. 하지만 필자의 생각에는 펜션이나 애견유치원보다 더 재밌게 놀 수 있다고 생각하는데,..
국내호텔이나 해외호텔예약할때, 가격비교를 위해서 숙소예약사이트를 많이 체크할 것이다. 숙박공유 사이트인 에이비앤비(에어비앤비)에도 숙소유형을 체크할 수 있는데, 호텔가격과 비교했을 때 정말싸고 떙처리숙박보다 훨씬 질이 좋지만, 모든 숙박예약하기전에 유형을 체크해야한다. 숙박공유 예약사이트 에어비앤비 숙소유형 체크하는 방법 2가지 첫번쨰, 숙소 유형은 에이비앤비에서 다인실과 개인실 집/아파트로 이루어지고있다. 숙소 예약 어플도 사용할때를 보면 검색 필터를 이용해서 숙소 유형을 체크할 수 있는데, 에이비앤비 뿐만 아니라 해외 호텔도 마찬가지인듯 하다. 게스트 하우스의 경우에는 다인실로 많이 이루어져있고, 프라이버시를 위해서 보통 호텔 예약 어플을 사용하면 호텔들이 개인실에 해당된다. 이제 에이비엔비의 경우 ..
무인모텔이나 주위 모텔을 가면 철저한 객실관리시스템으로 인해서, 모텔키가 아닌 전자키를 사용해서 셀프체크인을 많이 한다. 이제는 카드키 같은 것은 찾을 수 없는데, 이것을 에이비앤비(에이비엔비)에서도 할 수 있는지 오늘 한번 셀프체크인에 대해서 알아보자. 에이비앤비(에이비엔비) 철저한 객실관리시스템 셀프체크인 가능할까? 에이비앤비도 무인모텔처럼 셀프 체크인이 가능하다. 게스트가 호텔 도착 날짜에 따라 체크인을 위해서 스마트락이나 키패드등 24시간 출입이 가능하기 떄문에, 언제든지 들어갈 수 있다. 하지만, 숙소마다 다른데 출장 적합형 숙소로 정해진 곳은 무조건 셀프 체크인 옵션을 제공해야한다. 에어비앤비 호스트의 경우에는 숙소목록에 셀프체크인을 추가하게 되면, 예약이 확정된 게스트에게 체크인 3일전에 메..
여름이 시작되면서 여행을 많이간다. 위시리스트 숙소를 찾다가 보니 에어비앤비가 저렴하고 이용하는법부터 결제방법까지 쉬웠는데, 할인코드 혹은 할인쿠폰까지 주니 여행이 시작된 느낌이다. 8월할인코드를 사용하면서 오류가 종종 생기는 경우가 있는데, 알아보자. 에이비앤비(에이비엔비) 할인 쿠폰코드 오류 해결하는 방법 에어 비앤비 호스트에게 메시지를 받을 떄마다 비앤비에 들어가는데, 종종 쿠폰 코드에 문제가 있는 경우가 있다. 즉시나 바로 대출처럼 저금리에 대출하는 것도 아니고, 쿠폰은 두번쨰 여행부터 사용이 가능한고, 예약당 한 개만 사용할 수 있다. 할인 크레딧을 알아보기 위해, 프로필로 접속해보자. 위와 같이 개인 돈 대출한 후 돈이 입금 되듯이, 누군가 나의 노르웨이 계정할인을 이용할 경우 여행크레딧이 발..
오늘 날짜로 현재 8월이 지나가면서 또 한번 에어비앤비 할인코드가 나왔다. 할인쿠폰은 매주나 매달 나오는데 오늘 크레딧(할인코드)를 사용하는 방법과 이용하는법에 대해서 알아보도록하자. 에이비앤비(에어비앤비한국) 할인코드 드디어 쿠폰 공개와 사용 방법 에이비앤비는 해외여행에 있어서 이제 필수적 숙소가되었다. 서울에서는 서울에어비앤비, 도쿄에갈때는 도쿄에어비앤비를 이용하는데, BNB의 경우 우리가 커피집에가서 쿠폰도장이나 포인트적립기를 받듯이, 쿠폰을(할인코드)를 받을 수 있다. 그럼 추천받은 여행 크레딧은 어떻게 사용할까? 조건을 충족하는 첫 여행을 완료하면 쿠폰코드를 받을 수 있다. 필자의 같은 경우에는 노르웨이 에어비앤비로그인을 해서 항상 할인 받는데, 매일 공짜로 간다. 쿠폰을 받기 위해서 오른쪽 상..


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기독교적 에니어그램, 모님, 분노를 다루기, 에니어그램1유형, 영성적 에니어그램, 크리스쳔과 분노
모님 커피 한 잔 주세요_에니어그램과 내적여정 12
일경에게
묵직하게 낮아진 겨울 하늘이구나. 베란다에 서서 무거워 내려앉은 듯한 구름을 한참 바라봤다. 일기예보가 맞는다면 오후쯤 드디어 첫눈이 올 것이고, 그렇다면 저 어두운 구름 속에서는 한 송이 두 송이 눈송이를 만들어 떨어뜨리려는 준비가 한창이겠지. 어젯밤 잠을 설치기도 했고 흐릿해진 몸과 마음의 감각을 깨우고 싶어서 에스프레소 한 잔을 내려 마신다. 이 한 잔에 담긴 수백 가지 향을 느껴보고자 온몸의 감각이 일제히 입안을 향하는 느낌이야. 덕분에 내 생각과 감정들을 잠깐 멈추고 '지금 & 여기'에 집중할 수 있었어. 이런 커피를 난 영성적이라 부르고 싶다.^^
음…. 지난번 만남 이후로 일경이랑 마주하기가 전 같지 않아 마음이 쓰인다. 가까이 얼굴을 대하고 인사 나눈 지도 오래됐어. 먼발치에서 봐도 전처럼 따스한 눈인사 나누는 것도 쉽지 않은 것 같은데, 내게 서운한 마음이 있나 싶구나. 아, 이건 그냥 순전히 내 직감이고, 이렇게 느끼게 하는 내 안에 있는 목소리에 대한 얘길 들려주고 싶어서 몇 자 적어 본다.
유형의 화살
1유형에 대해서 대화를 나눈 날, 내가 꽤 다그쳤던 것 같아. '일경이 너는 지금 화가 나 있다'면서…. 그 순간 너를 매우 불편하게 하는 줄 알면서도 멈추지 않았어. 너와의 대화를 다시 읽어 보니 확실히 내가 지나치게 몰아세웠더라. 물론 1유형의 회피가 '분노'라는 것을 분명하게 알려주겠다는 동기도 있었어. 하지만 일경이에게 고백해야 할 또 다른 동기도 있더구나.
에니어그램의 아홉 유형은 '날개'와 '화살'로 더 깊이 이해할 수가 있어. 나중에 자세한 설명을 할 기회가 있겠지만 '화살'에 대해서 잠깐 얘기 해볼게. 아홉 개 유형은 그림에서 보는 것처럼 서로 화살로 연결되어 있어. 이것은 각 유형의 성장 지점과 스트레스 지점을 보여줘. 예를 들어, 1유형은 4유형으로 화살을 날리고, 7유형 쪽에서 화살을 받아. 화살의 역방향은 유형의 성장 방향, 정방향은 스트레스 방향이라고 이해하면 돼. 무슨 의미냐면, 1유형이 자신에게 주어진 환경에서 잘 받아들여지고 안정이 될 때(흔히 성숙한 모습일 때) 밝고 쾌활하며, 낙천적인 7유형의 장점들을 보이게 된다는 거야. 반대로 어떤 식으로든 스트레스 상황이 오래갈 때(아니면 미성숙한 1유형의 경우) 4유형이 가진 부정적 모습을 띠게 돼.
가르치는 자의 하나님 놀이
난 네가 알다시피 7유형이란다. 그리고 나의 화살은 1유형이지. 다시 말하면 내 안에 1유형의 부정적인 모습이 많이 숨어 있다는 거야. 일경이와의 지난번 대화를 돌아보며 다시 한 번 분명하게 인식하게 됐지. 기도하지 않는 날이 오래될 때 내 상태가 메∼롱이 되어가고 있음을 보여주는 증상이 있어. 그건 '모든 사람들의 모든 단점을 들춰내 묵상하기'야. 누구는 뭐가 잘못됐고, 또 누구는 뭐가 잘못됐고…. 세상 모든 사람의 잘못을 다 파일링해서 정리할 수 있을 것 같다니까. 그러다가 이 묵상이 깊어지면 가장 가까이에 있는 남편이나 아이들에게 줄줄줄 말로 나오지. 당신은 이렇게 나를 속상하게 했고, 당신이 이러니 내가 정말 불행한 여자고, 네가 이렇게 하니 엄마가 너를 키우는 게 너무 어렵고…. 이런 식이야. 이렇게 보면 나는 1유형 못지않은 7유형인 것 같애. 그래서일 거야. 부끄럽게도 나는 1유형의 부정적인 모습을 다른 어떤 유형의 약점보다 더 나쁜 것으로 말하려는 경향이 있어. 분명한 투사(投射)지. 내 안의 어두움을 보기 싫어서 외부에 있는 1유형들의 약점에 반사시키는 거지. 때문에 강의 때마다 1유형을 설명할 때는 더 조심하려 애쓰는데도 잘 감추지를 못해. 이것이 얼마나 위험하고 교만한 일인 줄 알면서도 말이다. 때문에 일경이가 비난받는다고 느끼고 많이 아팠을 수 있을 거란 생각이 드는구나. 미안하다.
이런 게 에니어그램을 비롯한 모든 성격유형을 설명하고 가르칠 때 피해가기 어려운 실수인 것 같아. 성격유형을 설명하는 강사도 분명 어느 유형 중 하나고, 필연적으로 자기 유형의 한계를 가지고 있거든. 게다가 어쩔 수 없이 경험을 통해 좋아하고 싫어하는 유형이 있어. 그러다 보면 어떤 유형에 관한 설명들은 더 힘을 실어서 하게 되고, 반대로 어떤 건 은근슬쩍 패쑤! 하게 돼. 그러면서도 어느새 자신이 가장 객관적인 설명을 하는 것으로 착각하고 사람의 내적 동기를 모두 다 아는 것처럼 자만하는, 슬프게도 하나님 놀이에 취해버리게 되지.
배우는 자의 자기방어
에니어그램 강의를 듣고 자신의 유형을 못 찾는 사람에게 농반진반으로 '이것만은 절대 내 유형이 아니다' 하는 그 번호를 의심해 보라고 해. 실제로 그런 경우를 많이 봤어. '이것만큼은 절대 내 번호가 아녜요. 왜 아니냐면요…' 하면서 그 유형이 아닌 이유를 백만 가지 늘어놓지. 하지만 시간이 지나면서 그렇게도 아니라던 그 유형을 자기 유형으로 받아들이고 그 백만 가지 이유가 백만 가지 '자기방어'였다는 걸 인정해. 마음이 건강하고 영적으로 겸손한 사람들은 자기방어를 위해 애쓰지 않아. 자기 자신에 대해 '그러함'을 설명하기보다 '그렇지 않음'을 항변하는 데 에너지를 많이 쓴다면, 난 십중팔구 자기방어의 중무장 태세라고 생각해. 우리의 성장점은 칭찬받는 지점에 있지 않고 부딪혀 아픈 연약함에 있지. 누군가 내게 듣기 싫은말로 비난하고, 못난 점을 마구 까발린다면 바로 그때가 기회라는 거야. 자신을 변호하고 다시 설명하고픈 '자기방어'를 마음으로부터 멈출 때가 진정한 성숙이라고 생각한다. 지난 수년간 나를 이중인격자라 부르면서 세상에서 가장 비열한 사람으로 대하던 사람이 있었어. 받아들일 수 없었고, 억울해서 죽을 것 같았고, 기회가 될 때마다 항변하며 많이도 애를 썼는데… 이제야 조금 알겠단다. 그 사람이 그 누구보다 나를 제대로 가르친 영적 스승이었다는 것을.
일경이를 아프게 할 일이겠으나 마음을 다잡아먹고 말해볼게. 일경이와 대화하면 유난히 네 친구나 직장상사, 주변 사람들에 대한 얘길 많이 듣게 돼. 표현은 항상 부드럽지만 그 친구들의 단점에 관한 내용이 참 많아. 그 말끝에 '그래도. 이젠 괜찮아요. 섭섭하지 않아요.'를 후렴구처럼 붙이지. 헌데 나는 일경이의 그 말들이 '저는 누구누구에게 화가 나 죽겠어요. 심지어 지금 모님에게도 너무 화가 난다구요.' 라고 들려. 일경아, 네가 그런 자신을 부여안고 얼마나 고민하며 울며 기도하는지 알고 있어. 그래 지금처럼 '더 이상 사람들이 없는 곳에서 험담하지 않게 해주세요.'라고 기도하는 것도 필요해. 헌데 그 기도와 함께, 아니 먼저 앞서야 할 게 있어. 나는 일경이가 사람들과 하나님 앞에서 '괜찮아요. 아무렇지 않아요.' 라는 말을 멈추고 '나는 화가 났어요. 화가 나 죽겠어요. 하나님께도 화가 나요.'라고 말하고 기도할 수 있음 좋겠어.
분노는 감정이다 감정은 내가 아니다
장유형의 핵심감정은 '분노'라고 했지? 외면화된 8번은 분노를 밖으로 폭발적으로 표출하고, 거부지점인 9유형은 '분노라는 게 있는지 없는지' 장유형으로 보이지 않고, 1유형은 올바른 사람이 되기 위해 분노를 철저하게 억압한다고 했어. 그러나 분노는 장유형의 것만은 아냐. 모든 사람의 것이지.
분노를 대하는 우리의 자세는 '분노는 당연하다'로 시작해야 할 것 같다. 분노는 내 안에 무엇인가 꼬여 있다는 걸 알려주는 신호로, 그 자체로는 좋지도 나쁘지도 않은 거야. 모든 감정은 다 중요하고 이유가 있어서 올라와. 그리고 실은 상반되는 감정은 한곳에서 나오게 돼. 애 － 증, 호 － 오, 교만 － 겸손, 희망－절망…. 이렇게 짝을 이루고 있지 않니? 사랑하다 헤어지면 미워하는데 그 미움은 어디서 왔니? 전에 있었던 사랑이 만들어 낸 감정이야. 엄청난 배신감을 느꼈다면 그 만큼 많이 신뢰했었다는 것이고, 지나친 우월감을 느끼는 사람 안에는 숨은 열등감이 있어서 자신은 못났다고 생각한다는 거야. 때문에 짝을 이루는 두 감정을 모두 표현하며 살아야 해. 부정적인 감정은 억압하고 당장 이미지 구길 일 없는 긍정적 감정만 표현하는 것이 반복되면 결국 나머지 억압되어 얼어버린 감정이 나머지 반쪽 감정까지 막히게 만들어. 억눌린 화는 주변에 있는 약자에게 가장 쉽게 삐져나오게 되어 있어. 그러니 분노를 비롯한 모든 감정들을 일종의 에너지로 이해하면 좋겠다. 에너지 보존의 법칙 알지? 형태의 변화는 있을지언정 총량은 변하지 않는다는 거. 감정은 억압해 봐야 없어지는 것이 아니라 형태 변화의 과정을 거쳐 그 힘을 유지한다는 거다. 특히 신앙의 이름으로 억압된 분노는 '자기 의'라는 치명적인 독성이 있단다. 신앙인들을 곤란케 하는 가장 어려운 문제는 화를 너무 많이 내는 것이 아니라 너무 적게 내는 것인지도 몰라.
그러면 분노를 억압하지 말라 했으니 화를 돋우는 친구의 얼굴을 벽에 붙여 놓고 다트를 던지라고? 병을 깨서 휘두르고 속에서 올라오는 모든 독설을 내뿜으라고? 분노를 억압하는 것이나 폭발적으로 분출하는 것이나 자신과 '분노'라는 감정을 분리시키지 못하고 동일시하는 것에서는 마찬가지라고 봐. 두 경우 모두 분노에 이끌려 다니는 결과야. 이 땅에 계시는 동안 자연스럽게 화내시고(막 3:5, 요 2:13-15, 마 23장), 화를 도구로 사용해 선한 것을 가르치신 예수님을 기억해 보자. 그분이 보여주신 분노는 억압되어 부적절하게 삐져나오는 방식도 아니고, 정제되지 않아 폭발적으로 표출되는 것도 아님이 분명해. 오직 사랑의 마음에서 기인한 분노, 상황에 대한 응답으로서 나온 화야. 네 안에 분노가 있음을 인정하고 나서 어쩔 줄 몰라 두렵다면 이분께 의뢰하면 돼. 화내고 욕하는 것에도 온전한 전문가이신 예수님의 영이 우리 안에 계시잖니. 그분께 우리의 분노를 그대로 내어드리고 순종할 때 그 분노는 내 존엄을 지키고, 연약한 이웃의 버팀목이 되며, 공동체에 참된 정의를 세우는 작은 기초석이 될 거야. 이 얼마나 아름다운 분노냐! 우리, 두려움 없이 인정하고 맞서 보자구. 분노는 나의 것!
분노는 나의 것 (2)
나는 옳다. 고로 나는 옳다_1유형 (2)
평화, 평화로다_9유형 (6)
에니어그램 여정에서 길을 잃다 (3)
larinari 2011.12.11 11:21 신고
내년도 다이어리를 구입하고 정리하면서 올 다이어리 첫 페이지를 봤습니다.
올 해의 목표랄까 기도제목들이 항목별로 정리돼 있었는데...
글쓰기(특히 에니어그램 기고글)을 통해서 무엇보다 나 자신이 영적으로 성장하기.
가 있었네요.
큰 틀은 있었지만 이런 저런 질문과 도전에 대한 답을 정리하면서 정신실표 에니어그램이
만들어져 간다는 생각이 드네요.
이제껏 썼던 그 어떤 글보다 소중한 건 제 자신의 부끄러움을 드러내는 방식이었기 때문일 겁니다.
그 만큼 힘든 글이고 그 만큼 성장하게 하는 글입니다.
작년 이 맘 때 생각하면 무지 아팠던 것 같아요.
개신교 사모로 가톨릭의 단체인 연구소에 몸을 담는 건 나름 큰 용기였었는데,
종교의 문제로 어쩔 수 없이 계속 나갈 수 없게 되었었습니다.
돌이켜보면 크나큰 거절감이었지만 연구소를 나와서 눈을 뜨게 된 것도 참 많습니다.
그렇게 1년이 지났네요.
에니어그램 여정에서 진정한 홀로서기의 1년이었던 것 같고, 이 글쓰기가 있었기에 가능한
일이었습니다.


제5판 개정 이후 3년 반이 지났다. 그동안 행정의 환경에 엄청난 변화가 있었 다. 국내적으로 정권이 교체되었고, 국제적으로 4차 산업혁명으로 대표되는 기술 및 사회 분야의 급속한 변화를 빼놓을 수 없다. 이번 개정에서는 이러한 환경의 변 화를 행정의 관점에서 이해하고 통계를 포함한 각종 자료와 이론을 업데이트하는 데 초점을 맞추었다.
행정에 대한 정치적 환경의 영향이 과거 어느 때보다 강력해졌다. 5년 단임의 대통령제와 국정과제 중심의 국정운영은 행정부처 차원에서의 재량을 극히 제약하 고 있다. 5년 임기에 성과를 내기 위해서는 정부 출범과 동시에 국정과제를 확정하 고 새로운 아이디어 발굴보다는 정해진 과제를 강력히 실행에 옮길 것이 요구되고 있다. 특히 국정과제는 대선 기간에 발표한 공약을 전적으로 반영하는데, 공약은 전문가의 심층적인 분석이 결여된 채 유권자의 표를 얻기 위해 정치적이고 포퓰리 즘적으로 결정되는 문제가 있다. 여기에 지역 유권자와 집단의 이익을 대변하는 국 회의원은 행정의 재량 영역인 처분적 성격의 행정조치까지 법으로 규정하는 경향 을 보이고 있다. 최근 행정의 가장 큰 변화는 이처럼 행...
긴 터널을 통과한 느낌이다. 출판사의 최종 교정본을 받아보고 난 첫 소감이 다. 아직도 부족하고 고칠 부분이 많이 있음에도 불구하고 14년 동안 보이지 않게 나를 압박해온 부담감을 이제야 어느 정도 떨쳐버릴 수 있었기 때문이다. 고시를 하고 공무원의 길을 포기하면서 나 자신을 정당화했던 한 가지 이유가 내가 직접 공무원으로 사회에 기여하는 것보다 그런 공무원이 될 많은 학생을 가르치는 일이 라고 생각했다. 그 가르침은 학교에서 학생을 상대로 하는 것 이외에 책을 통해 더 많은 사람에게 다가가는 것이었다. 그런데 그 일이 쉽지 않았다. 행정학의 방대한 영역을 체계화하고 수많은 지식을 알기 쉽게 전달할 자신감이 갈수록 줄어들었다. 더구나 기존에 나와 있는 800쪽 심지어 1,000쪽이 넘는 두툼한 책을 펼쳐보면 주눅 이 들어 도저히 책을 쓸 용기가 나지 않았다. 그러면서도 한편으로는 ‘이것은 아닌 데’ 하는 생각과 함께 행정학 교재를 새롭게 써야 한다는 각오를 다지곤 했다.
지난 10여 년간 학부생을 대상으로 행정학개론을 강의하면서 조금씩 강의자료 를 모으고 메모를 하고 때로는 에세이 식의 글을 적어두었다. 그 기간 동안 가장 힘 든 일이 행정학을 하나의 체계성을 갖추어 이해할 수 있도록 가르치는 것이었다. 2-3년에 한 번씩 강의계획표를 바꾸어야 할 정도로 나 스스로 행정학의 체계에 자신 을 갖지 못한 채 이런저런 식의 체계화를 시도해 볼 뿐이었다. 그런 고민을 10여 년 하다 ‘이 정도’에 만족하면서 고민을 접은 시점의 체계화가 현재 이 책의 구성이다.
이 책은 전체 8부 16장으로 구성되었다. 그 중에 핵심은 3부에서 7부까지의 내 부환경, 결정시스템, 집행시스템, 조직시스템, 그리고 지원시스템이다. 과거 행정 학의 3대 핵심 영역이라 할 수 있는 조직, 인사, 재무 부분의 비중을 과감하게 줄이 고 그 대신 결정시스템과 집행시스템의 비중을 높였다. 행정의 핵심을 사회의 공공 가치를 실현하기 위한 활동에 초점을 맞추어 ‘일하는 부분’을 강조하고 전통적인 인 사행정과 재무행정은 조직이 일을 할 수 있도록 지원하는 활동으로 규정하였다. 모 든 행정조직이 아직도 인사와 예산을 다루는 부서에 힘이 집중되는 왜곡된 현상을 제자리로 돌리고 싶은 바람을 반영한 것이다. 결정시스템에서는 과거 정책결정만 을 다루었지만 최근 정부혁신과정에서 비중 있게 다루고 있는 미션, 비전, 전략을 포함시켰다. 집행시스템에서는 정책집행뿐만 아니라 서비스 및 고객지향 마인드의 강조에 따라 행정서비스를 하나의 장으로 구성하였다. 이렇게 하는 경우 행정학이 점차 경영학과의 구분이 모호해지기 때문에 행정학의 정체성을 분명히 하기 위하 여 공공가치를 중요한 하나의 장으로 다루었다.
책을 쓰면서 가장 큰 유혹이 많은 행정학 교재에서 다루고 있는 주제를 모두 다루고 싶은 것이었다. 하지만 그것이 체제의 연결과 흐름을 분산시킬 때에는 과감 하게 제외시켰다. 기존의 백화점식 교재가 되는 것을 우려했기 때문이다. 특히 단 편 지식을 전하기보다는 행정학을 이해하는 데 꼭 필요한 것이면 충분한 설명이 가 능하도록 지면을 할애하였다. 이 때도 지나친 설명이 체제의 흐름을 방해할 때에는 이것을 각주 형태로 처리하여 책 전체의 체계성 유지에 초점을 맞추었다. 설명 과 정에서 너무 깊이 들어간 부분은 학부의 행정학개론 수준에서는 다루기 어려운 부 분도 있을 것이다. 예를 들어 접근방법, 신공공관리, 뉴거버넌스, 전략기획, 정책 (집행)수단, 균형성과표 등이 그런 예라고 생각하는데 이해가 어려운 부분은 일단 생략하고 다음 부분을 먼저 공부하고 다시 앞으로 돌아와 이해하는 방식으로 이 책 을 활용하면 도움이 될 것이다.
책의 체계적 구성 이상으로 관심을 가진 것이 내용이다. 특히 기존의 행정학 교재가 시대와 현장의 변화를 충분히 반영하지 못하고 7, 80년대의 내용에 머무는 경우가 많았다. 행정학이 행정의 현장을 이끌어가지는 못할지언정 뒤따라가지도 못하는 비판을 면키 힘든 상황이 되었다. 지금 행정 현장에서 중요하게 다루어지고 있는 미션, 비전, 전략, 성과관리, 변화관리, 갈등관리, 고객만족 등의 내용이 행정 학 교재에 충분히 소개되지 않고 있는 실정이다. 이 책에서는 행정의 새로운 변화 상을 담기 위해 관련 용어와 이론의 설명에 많은 노력을 기울였다.
아직도 부족한 것이 많다. 좀더 시간적 여유를 가지고 완성도를 높일 부분도 있었지만 금년도 연구년을 맞아 다시 외국을 나가다 보니 마지막 ‘마침표’를 분명하 게 찍을 만큼 완벽한 작업을 하지 못한 점이 아쉽다. 그 동안 행정학 관련 학회보에 발표된 많은 논문이 있는데 그것을 하나하나 검토하고 반영시키지 못한 점도 아쉬 움으로 남는다. 지원시스템에 정보를 포함시키는 것도 다음의 과제로 넘겨야 할 것 같다.
행정학을 강의하면서 행정이 무엇인가 많은 생각을 하곤 했다. 어떻게 해서 행정이라는 단어를 만들어 냈는지 궁금했다. 그러다 내가 내린 결론은 행정이란 정 (政)을 행(行)하는 것이다. 정(政)은 바를 정(正)과 아비 부(父)가 합쳐진 것으로 아 비란 가부장사회에서 힘의 상징으로 행정을 바르게(正) 힘(父)을 행하는 것으로 이 해하고자 한다. 바르게 힘을 행하는 방식도 시대에 따라 변하고 있다. 조선 시대에 는 다산 정약용의 「목민심서」가 상징하듯 정부와 관료의 목민적 자세가 중요했다면 현대에는 정부, 시민사회, 시장이 서로 협력하여 힘을 바르게 쓰는 것이 중요한 시 대가 되었다. 이 책을 통해 공부하는 많은 젊은이들이 이렇게 새롭게 변화하는 행 정의 기본 정신을 올바로 이해하는 데 도움이 되기를 바라는 마음으로 이 책을 탈 고하고 부족한 부분은 다음 개정판에 반영시킬 것을 약속하고자 한다.
교재는 학술논문과는 달리 어려운 점이 있다. 전공 이외의 다른 영역까지 모두 이해하고 정리한다는 것이 마치 야구에 비유하여 1루수가 투수에서부터 외야까지 의 아홉 개 포지션 모두에 해당하는 역할을 해내는 것처럼 힘든 일이었다. 그러다 보니 보이지 않게 비전공 영역에 대한 이해와 체계성이 떨어질 수 있음을 솔직히 시인하지 않을 수 없다. 이런 부분에 대한 이해와 정리가 가능했던 것은 그래도 기 존의 많은 교재와 논문이 있었기 때문이다. 이 책이 결코 나 혼자만의 독창적인 노 력의 결과가 아니라 이렇게 많은 학자의 도움이 있었다는 점을 밝히고 또 그 분들 께 감사드린다.
소백산 양백정사는 책을 쓸 때마다 나의 몸과 마음을 휴식하면서 최종 정리를 할 수 있는 곳이다. 이번에도 이 곳이 아니었다면 보다 깊이 있는 정리가 불가능했 을 것이다. 매일 새벽 칠순이 넘은 봉철 큰스님께서는 나의 지친 심신에 마음의 양 식을 넣어 주셨다. “너는 아직도 무엇이 부족해서 머리를 무겁게 하느냐? 이 겨울 의 저 나무를 보아라. 자기 옷을 다 벗어던지고 알몸만 드러낸 저 모습이 진정한 군 자의 모습임을 너는 언제나 알려는고.” 이 책은 앙상한 가지가 아니라 무성한 잎으 로 차 있다. 그렇지만 무질서하고 빡빡하지 않도록 잘 정돈하였다. 이 책으로 공부 하는 학생 모두가 일단은 많은 지식을 차곡차곡 쌓기를 바란다. 그렇지만 그것이 무거운 짐이 되지 않았으면 좋겠다. 그 지식의 무게가 사람의 가치를 평가하는 것 이 아님도 알았으면 좋겠다. 또한 그 지식이 우리 사회를 더 좋은 사회로 인도하는 길이 되었으면 좋겠다.


사과나무 주식회사는 직원들의 어려움을 해결하기 위해 소통에 대한 노력을 아끼지 않는다. 실제 사무실 한편에는 백진성 대표가 직접 직원들의 고충을 듣고 개선할 수 있도록 건의함을 설치해 놓았으며, 건의함의 열쇠는 백진성 대표만 가지고 있어 비밀 유지가 보장된다.
그뿐만 아니라 여성 1명, 남성 1명의 사내 고충 상담 담당자를 지정해 혹시라도 발생할 수 있는 사내 고충을 쉽게 털어놓을 수 있도록 노력하고 있다.
커피 전문점 브랜드답게 매장 이용에 대한 지원도 아끼지 않는다. 사과나무 주식회사의 직원은 직영점 방문 시 음료와 베이커리를 30% 할인한 가격에 구입할 수 있으며, 아침 8시 이전 출근자에게는 직영점에서 직접 만드는 조식이 지원된다. 또, 에스프레소 머신이 설치된 사무실 탕비실에서 무제한으로 커피를 마실 수 있어 직원들의 만족도가 높다.
사과나무 주식회사는 이 외에도 다양한 직원 복지제도를 시행하고 있다. △생일 기념 백화점 상품권 증정 및 당일 반 차 휴가 제공, △장기근속 포상, △사내 동호회 활동비 지원, △경조사비 지원, △직무 교육비 지원, △해외 워크샵 등이 대표적으로 다양한 복지 제도를 통해 일하기 좋은 회사 만들기에 앞장서고 있다.
커피전문점 프랜차이즈 브랜드 커피베이 백진성 대표는 “직원의 행복이 기업의 가치이자 경쟁력이라는 생각으로 직원들의 복리후생에 관심이 높다.”라고 말하며, “앞으로도 사과나무 주식회사 구성원간의 신뢰도와 유대감을 키우고 본인의 업무에 사명감과 보람을 느낄 수 있도록 실효성 있는 복지 시스템을 확충할 예정이다.”라고 말했다.