3년 전 청소년 사역을 처음 시작했을 때 기도의 절실함을 느꼈습니다. 저희 가족 뿐 아니라 저희 사역 안에 답은 기도 밖에 없다 생각했습니다. 1달에 한번 새벽기도를 하면 어떻겠냐고 제안하자 모두 깜짝 놀라며 그걸 어떻게 하냐고 했던 기억이 납니다. 새벽도 아니지요. 7시니 아침 기도이지요. ^^
전혀 함께 할 것 같지 않았던 어른 봉사자들을 처음엔 반 강제로 간증과 찬양 인도를 돌아가며 부탁을 했습니다. 처음엔 한달에 한번도 정말 힘들어 했습니다. 그런데 억지로 나올 수 밖에 없어서 나왔던 진심으로 나왔던 상관없이 하나님께서 역사하시기 시작했습니다. 기도의 응답을 체험하기 시작했고 개인의 기도뿐 아니라 사역 전체에 성령님의 역사를 모두가 경험하기 시작했습니다. 언제서부터인지 30-40명 정도의 어른 봉사자들과 학생들이 꾸준히 참석하기 시작했습니다. 때로는 한어부에서 새벽기도를 드리시고 자녀들과 함께 기도하기 위해 부모님들이 올라오셔 함께 기도해주시는 모습이 저희들과 자녀들에게 큰 힘이 되고는 했습니다.
올해 4월부터 2개월 동안은 12학년 학생들이 돌아가며 찬양인도를 해 매주 새벽기도를 드렸습니다. 그래서인지 올해 졸업한 12학년 학생들이 졸업을 앞두고 그 어느때보다 더 뜨겁게 하나님을 경험하고 주변의 친구들과 동생들에게 큰 롤모델의 모습으로 졸업할 수 있었던 것 같습니다. 그들이 하나님을 향한 사랑이 아마도 올해 어머니날 특별예배에서도 성도님들께 전달되지 않았나 하는 생각이 듭니다.
6월 부터 본격적으로 선교 준비를 위해 바빠진 스케줄 속에 학생들과 어른 목자들이 매주 새벽기도를 하자는 제안을 끊임없이 해왔습니다. 한번 시작하면 계속 해야 하는데 과연 할 수 있을까 하는 생각에 어른 목자들을 대상으로 투표를 해서 50% 이상이 지속적으로 참석하겠다고 헌신하면 시작하겠다고 했는데 거의 모든 목자들이 헌신을 했습니다. 그래서 지난 주 토요일 부터 매주 7시에 새벽기도를 하고 8시에 함께 단체 운동을 하기로 결단하고 모두가 한마음이 되어 기도로 준비하고 드디어 시작을 했습니다. 거의 40명 정도의 학생들과 어른 봉사자들이 참석해 함께 한 시간 정도 기도를 한 후, 8시부터 준비운동으로 시작해 한 한시간 정도 체육관에서 한 어른 목자의 인도로 다양한 운동을 했습니다. 함께 찬양과 기도로 하루를 시작해 운동을 한 후, 다양한 부서 활동, 예배 준비로 하루 종일 함께 교회에서 사역하고 교제를 나누는 행복한 하루를 보냈습니다.
한 달에 한번 새벽기도로 모였던 것이 정말 그야말로 기적같은 일이었고 그 후에 하나님께서 부어주신 영적인 축복들을 셀 수가 없는데 이제 더 많은 학생들과 봉사자들이 매주 새벽기도를 하니 얼마나 모두의 개인의 삶뿐 아니라 저희 청소년 부 사역에 더 큰 breakthrough 가 있을지 큰 기대를 가지고 모두가 한 마음으로 기도하고 있습니다.
저희들의 삶속에서 매일 일어나는 영적전쟁 가운데 승리하기 위해서는 말씀과 기도로 영적인 건강을 다지는 것 뿐 아니라 저희의 육체적인 건강을 위해서도 훈련을 하는 것이 중요한 것 같습니다.
매주 있는 청소년 새벽기도에 학생들이 많이 참석할 수 있도록 부모님들께서 격려해주시고 함께 토요 새벽 온 가족이 나오셔서 부모님은 한어부에서 자녀들은 청소년 부에서 함께 부르짖어 기도하여 저희 온 교회의 기도의 부흥이 일어나길 기도합니다. 기도 뿐 아니라 함께 운동도 할 수 있도록 격려해주시고 성도님들께서도 토요 새벽 기도 후 언제든지 체육관에 오셔서 저희와 함께 운동하셔도 대 환영입니다! 어린 학생들과 젊은 청년들의 뜨거운 열기를 함께 느끼시고 에너지도 받으실 수 있는 좋은 기회가 될것입니다. ^^
청소년 부 새벽기도 (Early Morning Prayer EMP) - 매주 토요일 아침 7시 & Fitness 아침 8시
9월부터 시작하는 전 교인 금식기도와 함께 매주 토요일 새벽기도시간을 꼭 기억하시고 자녀들을 보내주셔서 기도에 동참해 하나님을 더 깊이 경험할 수 있도록 인도해 주시길 부탁드립니다. 성도님들도 시간이 되시면 한어부 새벽기도 후에 청소년 부에 오셔서 함께 기도도 해주시고 저희와 함께 운동하셔서 체력도 키우시는 좋은 기회를 놓치지 않으시길 바랍니다. ^^
이수관목사 (50.♡.246.182) 2019-08-23 (금) 08:09
수고가 많아요. ^^
150명 밖에 안 되던 청소년부가 200명이 넘어가고,
선교에 수 많은 청소년들이 참여하고,
예배의 은혜가 전해지고,
그런 모든 역사들이 다 기도의 힘이군요.
매주 토요일 새벽기도가 청소년들에게 좋은 습관을 키워주는 계기가 될 것 같습니다.


전력 반도체 시장과 기술을 선도하고 있는 인피니언이 오스트리아 필라흐(Villach)에 300㎜ 박막 웨이퍼를 생산하는 자동화된 칩 공장을 건설한다. 6년간 총 약 16억 유로(약 2조 436억 원)를 투자하게 되며 효율적인 신규 공장을 통해 약 400개의 새로운 일자리를 창출하게 된다. 신규 공장은 2019년 상반기에 착공을 시작해 2021년 초 생산을 시작할 것으로 기대된다. 생산 설비를 완전 가동할 경우 추가적인 잠재적 매출 규모는 연간 약 18억 유로로 추산된다.
인피니언 테크놀로지스 CEO인 라인하드 플로스(Reinhard Ploss) 박사는 “세계적으로 전력 반도체 수요가 급증하고 있으며 인피니언은 특히 고객이 찾는 회사로 시장보다 더 탄탄하게 성장하고 있다”며 “이러한 성장은 기후 변화, 인구 구성의 변화, 증가하는 디지털화와 같은 글로벌 메가트렌드에 의해 뒷받침되고 있다. 전기차, 커넥티드 및 배터리 구동 기기, 데이터 센터, 신재생 에너지원을 이용한 전력 발전은 효율적이고 신뢰할 수 있는 전력 반도체를 필요로 한다. 필라흐에 들어설 신규 공장으로 증가하는 수요를 충족하고 지속적으로 인피니언의 성장을 이끌어 갈 수 있을 것”이라고 말했다.
필라흐는 인피니언 전력 반도체의 핵심 역량 센터로 300㎜ 박막 웨이퍼 생산 공정을 개발한 곳이다. 직경이 큰 웨이퍼는 생산성을 크게 높이고 운전 자본을 낮춘다. 인피니언은 공장 자동화와 디지털화 개념을 새로운 필라흐 공장에 적용할 계획이다. 2021년에는 300㎜ 생산 능력을 완전 가동할 수 있을 것으로 기대된다.


스키틀즈(Skittles)는 흰색의 S자가 그려진 딱딱한 설탕 코팅 속에 다양한 맛의 탄력있는 내용물이 들어 있는 과자이다. S자는 영문 이름 스키틀즈의 두문자 S를 뜻한다. 1971년에 미국에서 개발되어 97년에 한국에 들어왔다는데 나는 별로 먹어본 기억이 없다. 비슷한 제품인 앰엔앰즈는 먹어봤는데 기본적으로 이런 인공물질이 든 과자를 별로 좋아하지 않다보니...여튼 오늘의 이야기는 소셜미디어다.
스키틀즈 공식 웹사이트가 미국의 유명 디지털 에이전시인 Agency.com과 손잡고 웹사이트를 소셜미디어 체제로 확 바꿨다. 얼마 전에는 위키피디아로 연결되더니 오늘은 유투브 영상으로 간다. 그때 그때 소구하는 컨텐츠에 따라 메인을 바꾸는 것 같다.
개편된 웹사이트를 보면 간략한 제품 정보를 제외하고는 사이트 전면에 소셜미디어 채널로 적극 배치하고 있다. 기업정보는 위키피디아에서 해결하고, Media에서 비디오를 선택하면 유투브, 포토를 선택하면 플리커, 친구나 채팅을 선택하면 트위터, 페이스북으로 바로 연결되는 식이다. 역시 플리커와 페이스북이 가장 활발하다. 유투브 등록자 정보를 보면 스키틀즈 브랜드 담당자는 31세로 나온다.
스키틀즈는 2008년 11월부터 스키틀즈 블로그를 시작했는데 아쉽게도 12월 이후 포스팅이 없고 링크들도 깨진 상태다. 다른 소셜미디어는 적극 활용하면서 왜 블로그는 방치하는 걸까. PR보다는 마케팅인 건가. 이는 곧 엄청난 돈이 투입된다는 뜻이다. 반면에 사람이 투입되는 PR의 경우 외부 대행이 어렵다. Skittles is a blog라는 자신감으로 시작했지만 유지하기란 쉽지 않았을 것이다.
항상 생각하는 것이지만, 앞서 변화를 시도하는 회사를 보면 그런 모험적 시도를 가능하게 하는 경영진이나 내부 문화가 매우 중요한 것 같다. 10대를 타겟으로 하는 과자 같은 단일 브랜드에는 충분히 시도할만한 마케팅이지만 다양한 제품군을 갖고 있거나 휴대폰이나 자동차처럼 고관여 제품들은 쉽지 않겠다. 물론 사업영역에 따라 온라인에 잘 어필하는 군이 따로 있겠지만 점점 더 그 대상이 확장되고 있는게 확실해보인다.
보통의 경우 웹사이트에 소셜미디어 채널을 링크하는 수준인데 이런 전향적인 사고의 전환을 보면 미국에서 소셜미디어의 파괴력이 대단한 것 같다. 우리나라의 실정은 아직 블로그를 홈페이지에 연결해주느냐 마느냐로도 부서 간에 이견이 있고 트래픽을 내부로 모아야지 왜 밖으로 내보내느냐는 어처구니없는 말을 하는 사람들도 있는 판국인데...
@ 몇 가지 아쉬운 점


양조에 문제가 있으면 즉시 전화하십시오. 개가 똥구멍에 걸리면 언제 알 수 있습니다. 많은 공원에서 비닐 봉지를 제공하지만, 자신의 물건을 가지고 다닐 수는 없습니다.. 시장에서 판매되는 교체 용 및 수리 용 수지에 대해 이해해야합니다. 유리창이 파손 된 경우 자동차 앞 유리와 같은 가능한 빨리 교체하거나 수리해야합니다 교체 및 수리는 차량 소유자와 다른 도로 사용자의 안전에 관한 것으로, 개인의 계좌에 액세스하고 돈을 버는 전문가 단조가되어야합니다. 오늘날의 기술 시대에 스마트 폰, 그리고 인터넷에서 물리적 서명은 중요하지 않습니다. 여성 하렘 팬츠는 여전히 남성용이 아닌 우아한 외모로 살아갈 수 있습니다. 따라서 온라인 주문을 마침내 결정한 경우 정보가 얇고 가벼운 소재를 사용하는 경우 특히 직물을 사용하여 세부 정보를 읽으십시오. 그러면 맑은 계절입니다.
잘 혼합 될 때까지 레몬 소스를 제외한 모든 재료를 합친다. 작은 공으로 혼합물을 형성하십시오. 얕은 팬에 미트볼을 선반에 두십시오. 각각의 방법은 자체 인식 론적 토대가있다. 이러한 차이는 건강 불평등을 줄이기위한 합의가 현실화되기 어렵다는 것을 암시한다. 대신, 세 가지 접근 방식을 동시에 사용할 수 있다면 진도가 가장 높아 보인다. 매우 뻣뻣하고 단단한 돌연변이로 깨어나는 것은 흔한 일이며, 활용하는 것이 재미있을 수 있습니다. 그리고 이것들이 일상 식품, 호랑이의 남성 기관 또는 암거래 시장에서 구입할 필요가있는 것을 쉽게 찾을 수 있다고 걱정하지 마십시오. 공손한 서클에서 자주 언급되는 것은 아니지만 회원의 연령이 높아질 때마다 어떤 일이 벌어 지는지에 대해 이야기합니다. 공개적으로 이용 가능. 또한 서비스의 특정 기능과 관련하여 생년월일, 지역 위치, 소셜 네트워크 프로필 사진, 생년월일 및 사망일을 수집 할 수 있습니다. 또한 이메일 및 기타 서신을 포함하여 귀하가 제출 한 모든 정보에 대한 기록을 유지합니다..
2009 년 미국 대학 및 단과 대학에 70 만 명의 유학생이 입학했으며 그 중 지난 주에 3 % 증가했습니다. 이는 지난 주 열린 Open Doors 2010 설문 조사에 따르면 중국 학생이 30 % 증가한 것입니다. 처음으로 해외에서 미국 학생들의 더킹카지노 경미한 감소가 있었지만, 비 전통적인 목적지, 특히 페루, 한국 및 칠레로가는 학생들의 ‘현저한 증가’가있었습니다.. 그래픽은 올해 ‘Physical Based Rendering’이라는 이름으로 주목할만한 업그레이드를 받았습니다. 개선 사항은 백스톱, 덕트, 방수벽 및 벽과 같이 현장을 둘러싸고있는 물체에서 가장 많이 볼 수 있습니다. 경기장을 돌아 다니고 스크린 샷을 찍는 것만으로 재생 모드가되었습니다. ATEs에 대한 통계적 추론은 항상 인식되지 않는 위험을 포함합니다. RCT는 실제로 최소한의 가정을 요구하며 거의 사전 지식없이 작동 할 수 있습니다. 이것은 불신하는 청중을 설득 할 때 이점이되지만 누적 된 과학적 진보에 대해 불리한 점입니다.
기술적으로 ‘게임’을위한 위치에 있지는 않지만 TITAN V는 게임 플레이에 사용될 수 있습니다. 그러나 텐서 코어 (Tensor Cores)와 같은 하드웨어 기능은 사용하지 않습니다. 게임의 경우 이는 낭비되는 공간으로 간주됩니다. 하나의 네가 티 이 TV에 관해서는 스피커입니다. 이 얇고 가벼운 대부분의 현대 TV와 마찬가지로 온보드 스피커는 많이 필요합니다. 고역은 가혹할 수 있으며 저음은 간신히 존재하며 전반적으로 중공 음을 남깁니다. 7. 휴식을 취하십시오. 사업을 시작하는 데 어려움을 느끼거나 사업을 시작하는 과정에 대한 의구심이 느껴지면 잠시 쉬십시오. 반복 분석은 요약 분석에 의해 추출되었고 주제별 코딩은 다른 의미를 나타냈다. 노스 이스트 잉글랜드, 7 개의 의학 및 2 개의 외과 전문의의 수석 임상의들 ‘어려움’이라는 용어의 사용은 일반적이었습니다. ‘어려움’은 환자 특성이나 치료 관계를 설명하는 데 거의 사용되지 않았습니다.
그의 팀 친구는 그것을 만들었고, 그래서 그는 여전히 끝을보아야 만했습니다. 나는 그들이 무거운 서버 트래픽을 예상 한 놀이터 모드를 왜 비공개로했는지 이해할 수있다.하지만 합법적 인 이벤트를보고 싶어하는 아내를 위해서 빨려있다. 그리고 아내가 그것을 놓쳤다는 것을 싫어할 수도있다. 그는 정신적으로, 감정적으로, 그리고 육체적으로 중독의 고통을 극복하기 위해 엄청나게 열심히 일했습니다. 그는 회복의 길을 따라 멘토, 친구, 옹호자들에게 축복을 받았다. 크리스챤 마그나 니가된다는 것은 그를 알고 사랑했던 모든 사람들에게 충분했다. 천국은 우리에게 하나의 신봉자를 보낸다. 피츠킨 교수의 광범위한 시각을 가진 사람이 이번에는 오늘날 국가에서 내려 질 수있는 모든 재앙을 깨닫게 될 것이고, 누구도 그 시대에 구현 된 것을 능가 할 수 없을 것이라고 생각할 것이다. 정말 영재의 사교육을하는 사람입니다.


SK브로드밴드가 코로나19 관련 지원 사업을 대폭 확대한다. SK브로드밴드는 25일 코로나19로 온라인 개강을 하는 등 어려움을 겪고 있는 대학교의 인터넷 대역폭 업그레이드를 무료로 지원한다고 밝혔다. 최근 온라인 강의로 학기를 개강한 대학교 중 일부 학교에서 접속 과부하로 서버가 다운돼 영상이 끊기는 등 대학생들의 학습에 불편을 겪는 문제가 발생하자, 대학생들...
정세균 총리 "미국발 입국자 조치, 27일 0시부터 시행"
정세균 국무총리가 미국에서 들어오는 입국자에 대한 검역 강화조치를 오는 27일부터 실시할 계획이라고 밝혔다. 정 총리는 이날 정부서울청사에서 주재한 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의에서 "미국의 확진자 급증에 따라 불안감을 느끼는 북미지역 유학생 등 우리 국민들의 귀국 수요가 늘어날 것으로 예상되는 상황에서 지체할 시간이 별로 없다"며 이같이 말했다. 이어 "시...
전업종 고용유지지원금 최대 90% 지원…예산 5배 확대


마태복음 8장 5절 이하에는 어떤 백부장이 예수님께 나오는 이야기가 있습니다. 그가 자기 집 하인의 질병을 고쳐주려고 예수님을 직접 찾아왔다는 사실과, 식민지 백성 중에 하나인 예수님 앞에 깍듯하고 공손한 태도는 그의 훌륭한 인품을 보여줍니다.
물론 이것이 끝이 아닙니다. 그는 사람 됨됨이가 훌륭한 데 그치지 않았습니다. 그는 믿음이 훌륭한 사람입니다. 백부장이 말하는 사연을 들으신 예수님이 "내가 가서 고쳐주리라"고 말씀하시며 발걸음을 옮기려 할 때였습니다. 백부장이 말합니다:‘다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다’라 대답하여 예수님을 놀라게 했습니다.
바리새인과 사도의 차이가 무엇인가요? 바리새인들은 많이 배우고 아는 사람들입니다. 사도들은, 사도 바울 성인을 빼놓고는, 그리 많이 배우지 못한 사람들입니다. 이런 것보다 더 중요한 차이가 있습니다. 곧 바리새인들은 ‘이미 나는 ... 수준이 이르렀다’고 자부하는데 비해, 사도들은 ‘아직 ... 이르지 못하였다(사도 바울: 내가 이루었다 함도 아니요, 오직 앞의 것을 바라보고 쫓아가노라)’고 자기를 낮추며 말씀대로 살고자했습니다.
10년 넘게, 아니 30년 넘게 하나님 말씀을 들어도, 그 말씀 속에 담긴, 치유와 회복의 능력이 나타나지 않는 이유 가운데 가장 큰 것은 그 말씀을 자기 자신에게 받아들이지 않기 때문입니다. 하나님 말씀을 남에게 적용하는 사람이 열심까지 품으면, 그 가정 분위기는 살벌해지고, 그 교회 분위기는 차가워집니다. 이런 사람은 구원의 참맛을 모를 뿐만 아니라, 하나님 말씀으로 말미암는 치유와 회복이 자기에게는 일어나지 않기에, 남의 이야기로밖에 들리지 않습니다.
하나님은 우리 영혼을 고쳐주시기를 원하시는 분입니다. 세상 죄에 물들어 있는 영혼, 세상 것을 최고로 알고 쫒아가는 영혼, 세상 것과 하늘의 것을 구별하는 못하는 영혼 등이 바로 치유되고 회복되어야 할 영혼입니다.
예수님은 우리 마음을 치유하여 회복시키시기를 원하시는 분입니다. 남을 깎아내리는 마음, 남이 하는 일을 인정해주지 못하는 마음, 남이 하는 말을 끝까지 경청하지 않고 말끝마다 토를 다는 마음 등은 모두가 다 치유 받아야 하고, 회복되어야 할 마음입니다.
치유와 회복에서 우리는 ‘어떤 것이 먼저다’라고 그 순서를 정하기 어렵습니다. 영혼의 치유가 먼저냐, 몸의 치유가 먼저냐, 마음의 치유가 먼저냐 하는 순서를 가릴 수 없습니다.
다만 복음서를 읽으면 읽을수록 분명해지는 사실이 하나 있습니다. 곧 영혼이 맑아서 기뻐할 것을 제대로 기뻐할 줄 알고 슬퍼할 것을 제대로 슬퍼할 줄 아는 사람은 육체의 건강여부에 관계없이 건강한 사람입니다. 영혼이 하늘나라 생명수에 젖어 있는 사람은 육체의 건강여부에 관계없이 건강한 사람입니다. 마음에 감동을 받을 줄 알고, 마음에 수용력과 포용력이 있는 사람은 재물이 많고 적음에 관계없이 다 부유한 사람입니다. 이런 뜻에서 제대로 기뻐할 줄 아는 사람, 제대로 슬퍼할 줄 아는 사람은 구원을 받은 사람인 동시에, 구원을 이루며 사는 사람입니다.


이번 신메뉴는 깨끗하고 담백한 설빙 특제 우유얼음 위에 부드러운 단팥호빵을 얹고, 별도로 함께 제공되는 단팥죽을 듬뿍 부어 먹을 수 있는 신개념 ‘부먹 빙수’다. 따뜻한 단팥죽과 시원한 우유얼음의 만남이라는 설빙의 역발상으로, 쌀쌀한 날씨와 다가올 겨울에 최적화된 시즌 한정 메뉴다.
호호통단팥설빙은 100% 국산 팥을 사용해 깊고 달달한 통단팥의 맛이 일품이다. 빙수 속에 숨겨진 바닐라아이스크림이 우유얼음과 호빵, 단팥죽이 조화를 이루며 깔끔하면서 담백한 맛을 자랑해 남녀노소 연령대 상관 없이 즐기기에 좋은 마성의 빙수다.
뜨거운 단팥죽을 호빵 위에 부어 촉촉하게 스며든 호빵과 시원한 우유얼음을 숟가락으로 떠먹거나, 별도로 제공되는 접시에 호빵을 옮겨 담고 그 위에 단팥죽을 부어 따로 먹는 방법으로 호호통단팥설빙을 즐길 수 있다.


청주지검은 사립학교법 위반 혐의로 박용석 전 충북보건과학대학교 총장을 불구속 기소했다.17일 검찰에 따르면 박 전 총장은 2014년 1월부터 2018년 3월까지 지자체에서 위탁 운영한 청소년시설과 자연학습시설의 파견 직원 4명에 대한 인건비 2억8000여만원을 교비로 지출한 혐의를 받고 있다. 또한 학교법인 관련 민사소송의 변호사 선임비를 교비로 충당한 혐의도 받고있다.아울러 박재택 주성학원 이사장은 학원 재산 7억여원을 대학 운영자금으로 대여해 역시 사립학교법 위반혐의로 기소했다.
사회·교육 | 박명원 기자 | 2019-09-18 08:24
충북교육청 개방형 감사관, 유수남 감사관 재임용
충북도교육청 개방형 직위 감사관 공개모집에서 현 유수남 감사관이 최종 선발됐다. 17일 도교육청에 따르면 총 13명이 응모한 지방부이사관 또는 3급 상당 일반임기제 공무원 직급의 감사관 경력경쟁 공개임용에서 유 감사관을 최종 합격자로 공고했다.계약 기간은 오는 10일 6일부터 2021년 10월 5일까지 2년이다. 2년의 임기가 끝나면 직무수행 실적 등을 감안해 3년 내에서 연임이 가능하다.유수남 감사관은 2014년 도교육청 개방형 감사관제 도입이후 유일하게 5년의 임기를 채웠고 이번에 재임용됐다.
사회·교육 | 최현주 기자 | 2019-09-18 08:20
청주시의 반려동물보호센터(이하 청주동물센터) 수탁운영자였던 A수의사의 동물보호법 위반 고발사건에 대한 청주지검의 처분결과를 놓고 동물보호단체에서 반발하고 있다. 당초 고발장에서 제기한 6가지 혐의점에 대해 모두 증거불충분 불기소 처분하고 보호견의 냉동고 유기혐의에 대해서만 약식명령을 청구했기 때문이다. 동물보호단체측에서는 동물 학대·살생 사건 피의자가 실형을 받는 경우가 드물어 처벌을 강화해야 한다는 목소리가 높다. 흥덕구 강내면 태성리에 위치한 청주동물센터는 2016년 12월 개관 당시 1개월만에 첫 수탁자가 자진 포기하는 등 우
사회·교육 | 권혁상 기자 | 2019-09-17 15:48


공포 동기 부여 부끄러움 부모 비관주의 스포츠 양심 완벽 주의자 우울증 자기 확신 자부심 죄책감 지연 형질
FoMO? 아니, DoMO! "놓치기의 욕망"데뷔 첫 데이트 장소는 어디입니까? 장면 선택이 중요한 이유 페이스 북과 행복 의사 소통은 암반이 당신의 침대 바위를 만드는가! 돈의 섹스와 오명 당신은 올바른 직업에 있습니까? 시카고 시카고에서 시카고 호스트 7 월 22-23 일 첫 번째 날짜 압력 당신 자신의 최악의 적입니까? 학대받는 상사와 건강에 해로운 직장에 대한 진정 – 1 부 개인 공간을 보호하는 5 가지 방법 지루함은 언제 좋은 일입니까? 건강에 좋을 수있는 확실하고 (가장 까다로운) 방법 더 행복한 새 엄마가되고 싶습니까? "Hygge"를 시험해보십시오. Abby 선더랜드는 세계를 항해한다 : 초차와 부모
완벽주의는 높은 기준과 완전한 신뢰성을 보장하는 매우 바람직한 특징입니까? 아니면 디더링, 지연 및 망상을 나타내는 심리적 장애입니다. 건강한 운전인가 아니면 자기 파괴적인가?
완벽 주의자가된다는 것은 긍정적이고 부정적인면이 있습니다. 니트 피커 – 투명한 창에서 구멍을 찾는 사람이 있다는 아이디어가 있습니다. 그러나 공연이 "완벽 함"일 때 완벽한 휴가와 완벽한 식사에 대해 이야기하고 즐거움으로 울부 짖습니다. 주방이나 집, 스튜디오, 공장 또는 사무실에서 완벽을 추구하는 사람들은 감탄할 수 있습니다. 사람들?
완벽 주의자는 우수성을 중시하고 육성하고 중요한 목표를 달성하기 위해 노력합니다. 스포츠와 과학 같은 특정 영역에서는 완벽주의가 용인되는 것이 아니라 권장됩니다. 일부에서는 완벽주의가 높은 기준, 끈기 및 양심에 관한 것입니다. 완벽 주의자들이 조직되어있다. 그들은 스스로 부과 한 높은 기준을 가지고 있으며 부모, 교사 또는 멘토의 역할에서 다른 사람들에게 그 기준을 부과하는 경향이 있습니다. 능력과 안정성이 결합 된 완벽 주의자는 궁극적 인 수준의 성과를 달성 할 수 있고,해야하며, 그렇게 할 수 있습니다.
그러나 어두운 측면이있다. 완벽주의는 심각한 정신 병리의 원인이자 상관 관계로 간주된다. 최악의 경우, 완벽 주의자들은 그들이 완벽해야한다고 믿습니다. 망설임, 편차 또는 불일치가 없습니다. 그들은 불완전, 실패, 약점에 매우 민감합니다. 그들은 그들의 수용과 사랑 스러움이 절대로 실수를 저지르는 기능이라고 믿습니다. 그리고 그들은 "충분히 좋음"의 의미를 알지 못합니다. 그들에게는 항상 모든 것이 든 그렇지 않든간에.
심리학자들은 거의 완벽을 핸디캡으로보고 있습니다. 그들은 완벽 주의자들을 고통에 취약한 것으로 보는데, 종종 만성적 인 실패의 감정에 사로 잡혀있다. 우유부단하고 긴밀한 동반자 지연; 부끄러움.
완벽주의에 대한 임상 적 견해는 과도하게 높은 개인 기준을 설정하고 자신의 관점에서 엄격하게 행동을 평가할 수 있다는 것을 의미합니다. 그것은 또한 다른 사람에 대한 기준을 강요하고 동등하게 높은 (종종 비현실적인) 기대를 갖는 것을 의미 할 수도 있습니다 . 완벽 주의자들은 상사, 부모, 배우자 등 강력한 사람들이 모든면에서 완벽하다고 생각합니다. 그들은 가혹하고 처벌적이고 용서하지 않는 판사입니다. 완벽 주의자들은 경직되어있다.
그렇다면 완벽주의는 어디서 오는 것입니까? 물론 부모님. 언제나처럼. 그들은 비판적이고 까다 롭습니다. 성년의 완전 주의자들은 부모의 목소리와 표준에 따라 생활합니다. 심리학자가 완벽주의를 측정하는 방법은 아마도 그들이 어떻게 생각 하는지를 가장 잘 설명합니다. 측정은 주로 설문지 또는 인터뷰를 통해 이루어집니다. 테스트는 다차원 적이며 모든 범위의 문제를 포착하려고합니다.
한 가지 문제는 실수에 대한 우려이며 실수에 대한 부정적인 반응을 반영합니다. 실수를 실패와 동등한 것으로 해석하는 경향; 실패로 인해 다른 사람들의 존경심을 잃을 것이라고 믿는 경향 : 내가 실수를한다면 사람들은 내 생각을 덜하게 될 것 " "내가 실수하면 나는 화나 있어야한다.
두 번째 쟁점은 개인 표준입니다.이 표준은 매우 높은 수준의 설정과 이러한 높은 수준의 자체 평가에 대한 중요성을 반영합니다. 자신에게 가장 높은 기준을 설정하지 않으면, 사람; 나는 사물에서 최고가 못된다는 것을 싫어한다.
부모가 매우 높은 목표를 세웠다 고 생각하는 경향은 부모의 기대와 관련된 세 번째 문제로 구성됩니다. 부모님은 저에게 탁월함을 기대하셨습니다. 부모님은 내가 모든면에서 최고가되기를 바랍니다.
넷째로, 부모가 지나치게 비판적이라는 인식은 부모의 비판 요소를 구성한다. 나는 어렸을 때 완전한 것이 아닌 일을해서 처벌을 받았다. 부모님 기준을 충족시킬 수있는 것 같은 느낌이 들지 않았습니다.
또 다른 특징은 사람들이 작업을 수행하는 능력을 의심하는 정도를 반영하는 행동에 대한 의심입니다.
마지막으로, 과도한 중요성이 질서와 조직에 부여 될 수 있습니다. 조직은 나에게 매우 중요합니다. 나는 깔끔한 사람이 되려고 노력합니다.
그래서 불쌍한 완벽 주의자. 그들은 실패의 두려움에 이끌립니다. 실수하는 것에 대한 두려움; 불만에 대한 두려움이 있습니다. 그들은 자신이 만든 악순환의 사이클에서 쉽게 스스로 파괴 할 수 있습니다.
도달 할 수없는 목표를 설정 → 도달하지 못함 → 우울하고 기면 상태에 빠지다 → 에너지가 적어지고 실패가 심하다 → 자존심을 낮추고 스스로를 높이 평가하십시오.
병리학적인 완벽 주의자들은 불행하고 비생산적이다. 그들은 패자라고 느끼기 때문에 자존심이 낮습니다. 죄책감과 동료 여행자의 유령, 부끄러움, 자해가 항상 있습니다. 대부분의 완벽 주의자들은 우울증, 비관론, 낮은 자아 – 신념으로 고투합니다. 그들은 쉽게 고정 될 수 있고 동기 부여없이 될 수 있습니다. 그러나 그들이 그것에있을 때, 완벽 주의자들은 그들의 강박성, obssessiveness 및 강성으로 표시됩니다.
높은 기준을 세우는 데는 아무런 문제가 없지만 노력으로 도달 할 수 있어야합니다. 그것은 모두 OK가되는 것입니다. 인간이 아닌 슈퍼 인간; 최고 중에, 그렇지 않다면 최고.


그립을 가볍게 쥐라고 하는 것에는 명확한 이유가 있습니다. 일단 그립을 쥐는데 힘이 가해지면 손목과 팔꿈치에 이르는 여러 근육들이 수축하게 됩니다. 이는 쉽게 테스트가 가능한데요. 클럽을 꽉 쥐고 이리저리 움직여 보시기 바랍니다. 아마도 팔꿈치 아래 부분과 심지어는 삼두박근까지도 부담이 느껴지실 것입니다. 이 상태에서 백스윙을 하게 되면 다운스윙을 할 때 제대로 스윙 스피드를 만들어낼 수가 없습니다.
골프스윙 속도에 가장 큰 영향을 미치는 것은 근육의 힘이 아니라, 얼마나 백스윙을 할 때 근육과 건(tendon)에 탄성에너지(elastic energy)를 많이 저장했다가, 다운스윙을 하면서 이를 뿜어내는 가에 달려 있습니다. 백스윙은 에너지를 비축하는 과정이고, 이렇게 비축된 에너지가 뼈와 근육, 관절, 인대와 건을 거쳐서 공으로 전달이 되어야 합니다. 우리 몸에는 탄성에너지를 비축했다가 뿜어내는 스프링과 같은 요소와 에너지의 일부가 흡수되는 스폰지와 같은 요소가 동시에 존재하기 때문에, 강한 에너지를 분출하려면 당연히 흡수가 되는 스폰지와 같은 요소를 가능한 줄여주어야 합니다.
그립을 꽉쥐게 되면 백스윙을 할 때 근육과 건, 인대 등이 충분히 늘어나지 않기 때문에 탄성에너지의 비축도 줄어들게 되고, 다운스윙을 할 때에도 수축된 근육과 인대 등에 의해 에너지 흡수가 나타나게 되어 손해를 보게 됩니다. 일부 연구에 따르면 프로들이 그립을 쥐는 힘은 최대 악력의 25% 정도로 조사되는데, 아마추어는 그 3배 정도로 강하게 쥔다고 합니다.
언뜻 생각하기에는 그립을 꽉 쥐면, 클럽헤드 스피드는 줄어들지 몰라도 왠지 보다 정확하게 때리는 데에는 도움이 될 것이라고 생각하기가 쉽습니다. 그렇지만, 이 역시도 사실과 다릅니다. 그립을 부드럽게 쥐면 터치를 하고 느끼는 것이 훨씬 쉽기 때문에 가볍고 정확한 샷이 가능합니다. 우리의 손은 예민하기 때문에, 가벼운 터치를 통해 감각을 조율하는 것이 모터 메모리를 활성화시키고 사용하는데 도움을 줍니다. 손끝, 손바닥과 뇌가 무의식 중에 효과적으로 소통을 하고, 스윙을 하기 전에 머릿 속에 그렸던 스윙의 동작을 실제로 구현하는 것에 영향을 미치게 됩니다.
물론 이렇게 가볍게 쥐는 그립에 대해 반대하는 의견이 없는 것은 아닙니다. 특히, 드라이버의 임팩트를 할 때 빠른 스윙을 구사하는 사람의 경우 원심력의 정도가 45kg을 넘는 점을 들어, 너무 가볍게 쥐면 클럽을 컨트롤할 수 없다고 주장하는 연구도 있습니다. 그렇지만, 실제 전체 스윙 동작에서 이 정도의 힘이 필요한 것은 임팩트 직전 정도입니다. 그러므로, 최대한 가볍게 쥐되 놓치지 않을 정도로 다운스윙과 임팩트를 할 때 지탱하는 정도의 힘을 가지는 것을 연습하는 것이 좋습니다.
그렇다고 해서, 언제나 이렇게 가볍게만 쥐어서는 안될 것입니다. 예를 들어, 라이가 어려워서 스윗스팟에 맞추기 어렵고 손에 강한 반발이 올 가능성이 있는 경우에는 그립을 강하게 쥡니다. 또한, 볼이 러프에 들어 있어서 풀의 저항이 강할 것으로 예상될 때에도 마찬가지 입니다.


시지푸스의 형벌은 무한반복에 있다. 이 형벌이 무서운 이유는 이토록 힘겹고 고통스러운 형벌이 아무 의미 없이 지속된다는 사실에 있다. 대한민국이 겪는 온갖 치명적인 병 중심에는 어쩌면 이런 무의미가 도사리고 있는지도 모르겠다. 대부분의 국민은 생존할 만큼 벌어들이고, 죽지 않을 만큼 보장된 체제 속에 자기 분수를 지키며 살아가도록 훈련받는다. 일자리든 교육이든 체제가 만든 체스판에 올라탄 사람들은 자신들이 왜 낙오되어야 하는지, 더는 앞으로 진전할 수 없는지, 왜 모두는 톱니에 맞물린 바퀴처럼 굴러가야 하는지 묻지 않는다. 체제는 그들이 물을 수 없도록 싸움판을 만들고, 승자와 패자가 갈리게 하며, 판정은 자기 능력에 따른 결과라고 믿게 한다. 체제가 그렇게 무한 반복 엔진을 가동할 수 있는 것은 판에서 떨어져 나가면 ‘죽는다’는 위기의식 때문이다. 그래서 체제는 결국 안전하게 굴러갈 것이다. 이 거대한 쳇바퀴에 매달린 사람들이 여전히 두려워하는 한에서만 말이다.
사람들이 꾸는 꿈조차 그들이 내민 광고판에 매달려 있다. 광고판에는 인간적 품격을 갖춘 것들이 우아하고 엘레강스한 자태로 사람들을 현혹한다. 그곳엔 먹을 것, 입을 것, 거주할 집, 자동차, 온갖 안전 보험에 둘러싸인 멋진 아내와 남편, 아이들이 웃고 있다. 행복은 내 거실이 아니라 그들의 거실에만 존재한다. 저들은 매일 반복적으로 나타나 남루하고 비루한 내 일상을 비교해 보여 주며 이제 그만 그런 인생을 끝내라고 종용한다. 손만 뻗치면 당신은 이렇게 멋진 일상의 주인공이 되는 것이다. 이제 내가 가야 할 목표와 꿈에 대한 설계는 끝났다. 돈만 있으면, 조금만 더 노력하면 될 것이다. 사람들은 그렇게 버틸 요량으로 집을 나서고, 괴물이 벌린 거대 입속으로 꾸역꾸역 밀려 들어간다. 그들의 뒷모습을 바라보는 것은 아무래도 슬픈 일이다. 그것이 오늘 내 가족의 뒷모습이 아닌가.
무한반복의 형벌에는 어떤 희망도 없다. 이런 와중에 누군가는 품지 말았어야 할 의문을 품고야 만다. 이런 삶이 대체 무슨 ‘의미’가 있는지, 사람이 살아간다는 것은 무엇인지, 우린 왜 온갖 것을 다 갖추고도 텅빈 허무에 시달려야 하는지, 끝도 없이 추락하는 두려움에 쫓겨야 하는지, 그만 생각하고 만다. 시지푸스는 자신이 받은 형벌의 실체를 묻지 말았어야 했다. 시지푸스적 생각의 순간, 무한 반복이란 형벌의 조건을 생각하는 순간, 시지푸스는 비로소 자기 고통과 맞닥트린다. 시지푸스가 형벌의 모순을 깨달은 것이 잘못된 일인지, 그저 모르는 채 무한반복으로 살아가는 것이 더 나은 일인지, 선뜻 답하기가 어렵다. 그렇게 마주치고 싶지 않은 이 신화는, 생각할수록 불편한 이 신화의 물음은 불쑥불쑥 고개를 내밀고 사라지거나, 끊임없이 따라붙으며 대답을 재촉한다.
'시지푸스', 프란츠 슈투크. (1920) (이미지 출처 = commons.wikimedia.org)
온라인을 달구는 뉴스들은 광고판과 달리 한결같이 무섭고 끔찍하고 잔인한 소식들로 넘쳐난다. 부모가 자녀를 살해하고, 자녀가 부모를 죽인다. 아내가 남편을, 남편이 아내를 살해하고도 멀쩡하다. 어떤 경우의 폭력과 살상엔 이유조차 없다. 이것이 우리가 살아가는 실제 삶의 세계인 것이다. 우리는 어쩌다 이렇게 되었나? 대체 무엇이 어디서부터 고장 난 걸까? 오늘 복음은 이런 세상에 조금이나마 희망이 될 수 있을까? 적어도 가톨릭 신자들에겐, 너무도 익숙한 예수의 “빵의 기적”은 오늘 우리에게도 기적이 될 수 있을까? 황량한 벌판, 잠자리는 물론 음식조차 먹을 수 없는 곳, 가장 기본적인 생존마저 거부당한 이곳에서 삶은 가능한 걸까?


컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔, 인디애나폴리스, 현재 페이지
컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔Comfort Suites NE Indianapolis Fishers
컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔
피셔스 연회장 - 0.5km
리치 나무 자연 보호구역 - 1km
지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기인디애나폴리스의 피셔스 – 인디애나폴리스 북동부에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 실내 수영장 있음 위치
피셔스 – 인디애나폴리스 북동부에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 리치 나무 자연 보호구역, 피셔스 연회장, 클라임 타임 인디 등이 있습니다. 치니 크릭 자연지역 및 하모니 와이너리 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 65개의 객실에는 소파베드 및 좌석 공간 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 필로우탑 침대, 냉장고 및 전자레인지도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔
컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 56 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 무료 신문(로비), 벽난로(로비) 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 컴포트 스위트 NE 인디아나폴리스 피셔 전체가 금연 시설입니다. 회의 공간 크기(m) - 56 회의실 1개 무료 WiFi 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 624 층 수 - 3 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 로비에서 무료 신문 제공 간편 체크인 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크아웃 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 공용 구역의 TV 로비 벽난로 공용 구역에서의 커피/티 엘리베이터 총 객실 수 - 65 무료 아침 식사 피트니스 시설 무료 유선 초고속 인터넷 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기


인류가 만들어낸 가장 지적인 게임 중 하나가 바로 바둑이다. 바둑은 수천 년을 전해오면서 무수한 대국이 치러졌지만, 단 한판도 동일한 대국이 없다. 우리의 살아 숨 쉬며 천변만화하는 삶과 다르지 않다. 우리의 삶이 동일한 일상의 반복인 듯하지만, 보이지 않는 이면에 끊임없는 희로애락이 넘실대듯이, 바둑도 겉으로 드러나 보이는 정적인 모습과 달리 반상 곳곳에 깊고 심오한 수가 살아서 꿈틀대고 있다.
이처럼 바둑이란 우주의 섭리를 깨달아가는 우리의 인생 노정과 마찬가지로, `나아갈 때 나아가고 물러설 때 물러서는'음양(陰陽)의 조화를 깨닫는 과정이자 고도의 정신 수행법이라고 말할 수 있다. 바둑에 온전히 집중하고 제대로 판세를 읽어서 돌 하나하나를 잘 놓을 줄 안다면, 인생길에서도 매 순간 자신을 알고 처한 상황을 정확하게 파악하면서 바른길로 나갈 수 있음은 당연하다. 결국, 바둑의 궁극은 사서의 하나인 대학의 가르침처럼, `物有本末(물유본말) 事有終始(사유종시) 知先後(지소선후) 則近道矣(즉근도의)'즉, 세상의 만물에는 근본과 말단이 있고, 세상일에는 시작과 끝이 있으니, 세상 모든 일의 선후를 알아 도(道)에 가까워지는 것이란 사실을 알 수 있다.
이 같은 맥락에서 한국당의 전신인 새누리당은 지난 2016년 바둑 황제 조훈현 9단을 제20대 비례대표 국회의원으로 임명했고, 깨어 있는 국민은 바둑을 통해 나아가고 물러섬을 온몸으로 터득한 승부사의 동물적 감각이, 당리당략 등의 정쟁으로 얼룩진 국회에 새 바람을 불러 일으켜 주기를 기대했다. 그러나 국회는 이미 썩을 때로 썩어서, 조 9단의 등판으로도 어쩔 수 없는 고사 직전의 처치 곤란한 괴물일 뿐임이 판명났다. 총선 10개월을 앞둔 시점에서 일찌감치 국회의원직에 미련을 떨친 조 9단은 모 언론매체와의 인터뷰에서 “바둑에서는 상대가 좋은 수를 두면 그걸 받아들인다. 그렇게 자신을 발전시킨다. 그런데 여기는 상대가 한 것은 무조건 반대하거나 바꾸려고만 한다. 그러니 제대로 된 승부가 안 되고 이상해질 수밖에 없다.”고 밝혔다.
조 9단의 이 한마디만으로도, 당리당략은 물론이고 개인의 이해득실을 떠난 지공무사한 마음으로 대한민국의 입법을 담당해야 할 국회가 얼마나 썩어 있고, 개인의 출세 및 영달 위주의 파렴치한 소인배들의 집합체인지 여실히 입증된다. 조 9단은 또 “나는 어느 그룹에도 속한 적이 없었다. 새누리당이 쪼개질 때 세미나에 참여해달라고 연락이 와서 갔더니 나를 `비박'이라고 분류하고, 또 어떤 모임을 갔더니 `친박'이라고 하더라.”고 전했다. 자신들의 동료 의원인 조 9단의 정체성조차 제대로 파악하지 못하면서, 대한민국의 법을 만드는 것은 어불성설이다. 조 9단은 또 카메라 앞에선 서로 적대시하던 사람들이 카메라만 빠지면 `이제 회의를 시작하자'고 하더라며, 유권자를 의식한 국회의원들의 뻔뻔스런 보여 주기 식의 이중성을 폭로했다.


초격차 - 권오현 지음, 김상근 정리/쌤앤파커스 밑줄 친 부분이 너무나 많은 책이다. 아직은 내가 조직의 어느 위치에 있지 않아서, 적용해 보기는 어렵겠지만, 나중을 위해서라도 무의식 속에 소장하고 싶은 책이다. "나 자신이 상황에 맞게 변신하지 않으면 성장은커녕 생존할 수도 없다"는 사실입니다. 여기서 '변신transformation'이라는 단어가 중요합니다.연구개발부서가 새로운 제품을 만들어내기 위해서는 기존의 것을 과감히 버리고 새롭게 변신해야 합니다. 적자를 내고 있는 부서 또한 생존하기 위해서 끊임없이 변신해야 합니다. 현재 호황기에 접어든 사업부라 할지라도 언제 닥칠지 모르는 미래의 변화에 대응하기 위해서 선제적인 변신이 절실합니다. 변신을 멈추는 순간, 모든 부서와 기업은 망합니다. 개인도 ..
책 사유/경제경영 2018. 12. 20. 16:50
독창적 인물. 즉 창의력 넘치는 사람이 되고 싶다면 이 책을 추천합니다. 독창적인 생각이 있다고 해서 마냥 내세울 수 없는 고루한 환경이지만, 책을 읽어보니 미국도 생각보다 보수적인 것 같더라고요. 아무래도 회사는 비슷한 듯. 위험을 부담하지 않으려 하니까. 그런 상황에서도 어떤 방법으로 독창적 아이디어를 실현시켰는지, 실제 사례와 심리 연구를 통해 서술하고 있습니다. 그리고 더더욱 독창적 인물이 되기 위해서는 어떤 태도가 필요한지, 조직에 어떻게 적용해야 하는지, 자녀는 어떻게 교육시켜야 하는지 알 수 있는 책입니다. 올해 읽은 책 중 가장 몰입해서 읽은 책입니다. 두고두고 읽고 싶고 통째로 머리 안에 넣고 싶은 책이에요. 추천. 흑인 여성이 위압적으로 행동하는 경우 백인 여성이나 흑인 남성이 받는 만..
책 사유/경제경영 2016. 5. 4. 01:21
카리스마가 있다는 걸 무슨 말일까요. 어떤 사람이 떠오르시나요. 어릴 때는 카리스마란 겉으로 강하게 행동하는 사람이나 권위적인 사람을 떠올렸어요. 지금은 달라요. 부드러움 속에서 강함이 있는 사람, 외유내강이란 말 있잖아요. 그런 사람이 요즘 시대가 원하는 카리스마에 가까운 것 같아요. 부드러움이라기보다는 인자함 속에 강함이 있다고 보는 게 더 가까울 것 같아요. 사람들을 사로잡고 고취하고 영향력을 끼치는 사람이 카리스마 있는 사람이죠. 저자는 카리스마는 타고 나는 게 아니라고 주장해요. 길러지는 것이라고요. 카리스마를 필요로 하는 리더, 리더 역할을 좋아하지 않지만, 왠지 제목에 끌려서 읽게 되었어요. 저는 영감을 주는 사람이 되고 싶거든요. 책을 읽으며 카리스마의 의미에 대해 곱씹어보니 제가 원하고 ..
책 사유/경제경영 2016. 2. 26. 14:00
인문학을 좋아해서, 문학이나 철학 위주로 책을 많이 읽었다. 아무 것도 모를 때, 경제학도 인문학에 포함이 되는구나를 알게 되면서 관심이 생기게 되었다. 하지만 당장 도움되는 경제학 보다는 아담 스미스의 국부론 같은 책들을 찾아봐서 기시감이 가득 했다. 우연찮게 이런 책을 슥슥 편한 마음으로 읽어 보았는데, 도움되는 내용이 많았다. 경제 기사는 도대체 왜 보는 것인지, 경제 기사를 봐서 어떻게 내게 도움이 되는지를 알고 싶다면 이 책이 적당하다고 생각한다. 밑줄2008년 금융위기 때, 누군가는 더 이상 대출을 감당하지 못해 집을 경매 처분당했고, 또 다른 누군가는 4억짜리 아파트를 경매로 2억에 낙찰받아 샀다. 집을 꼭 사야 한다면 이렇게 사는 것이 맞다. 돈이 없는 대부분의 사람들에게는 엄청난 고통의 ..
책 사유/경제경영 2016. 2. 22. 19:35
전자책을 고르는데 이 책이 보였다. 보고 있다가, 현실 감각을 키울 필요가 있다고 느꼈다. 그래서 결제를 했고, 호기심 가득 차서 읽어 나갔다. 사실, 오래 전부터 이 책을 한 번은 읽어봐야겠다고 생각은 하고 있었다. 그러니 눈에 띄었던 것일지도. 감정적으로 선택해서 산 건 아니다. 우연이 아니다. 하도 문학책만 읽다보니 삶도 감성적으로 흘러가는 것 같았다. 그래서 돈에 대한 욕망을 불러일으키고자 눈이 갔던 것이다. 내용을 요약해서 쓰고 싶지는 않다. 이런 경제 부류의 책들은 내 머리를 힘들게 한다. 문학보다 딱딱하고 상상력의 깊이가 부족하다. 내 상상과 현실의 차이를 좁히고자 읽었지만, 읽는 내내 내 감성을 건드릴 무언가가 없었다. 머리는 채우지만 마음은 허기졌다. 읽고서 부채에 대한 위기감이나 두려움..
책 사유/경제경영 2015. 1. 11. 03:06


ILO 협약 98호는 사용자와 사용자단체를 두고 '반노조(anti-union) 차별행위'를 하지 마라고 한다. 노조에 가입하지 않거나 노조에서 탈퇴해야 고용한다는 협박이 대표적인 반노조 행위다. 노조 조합원을 이유로 해고하거나 불이익을 가하는 것도 반노조 행위다. 근무시간 전이나 후에는 자유롭게 노조활동을 할 수 있고, 근무시간 중에도 사용자와 합의를 거쳐 노조활동을 할 수 있다. 이를 방해하는 것은 반노조 행위다.
ILO 협약 98호는 노동자단체와 사용자단체가 설립·활동·운영에 서로 간섭하지 말아야 한다고 명시한다. 관심을 가질 대목은 노동자단체, 다시 말해 노동조합이 간섭하지 않아야 할 대상은 사용자단체이지 회사가 아니라는 점이다. 노사관계라는 말에서 드러나듯이, 노사(勞使)는 노동자와 사용자를 뜻하는 것이다. 노동문제를 오래 다룬 사람들도 노사관계를 노동자와 회사(社) 관계로 오해하면서 노동자와 회사를 대립시키는 경우가 많다.
노동자 이익, 나아가 국민경제 발전을 위해 노동조합이 회사의 설립·활동·운영에 관심을 갖고 간섭하고 참여하는 것은 당연하다. 하지만 사용자들이 자기 이익 증진을 위해 사용자단체를 만들어 활동할 경우 노동조합이 이를 두고 콩 놓아라 팥 놓아라 관여할 이유가 없다. 사용자가 자기 이익을 위해 사용자단체를 새로 만들거나, 이미 존재하는 사용자단체에 가입하는 것은 사용자의 자유다. 이런 점에서 사용자도 떼로 모여 자기 이익을 위해 싸울 자유가 보장된다.
'결사의 자유와 조직할 권리 보호에 관한 협약'이란 제목을 가진 ILO 협약 87호가 노동자들에게만 적용된다고 오해하는 사람들이 많다. 87호 협약은 노동자에만 결사의 자유를 보장한 게 아니다. 모든 조항의 주어는 "노동자와 사용자는"으로 시작된다.
ILO 협약, 즉 유엔 체계하의 국제노동법에서 일관된 논리는 노동자와 대립하는(confront) 상대는 회사가 아니라 사용자라는 점이다. 회사는 노사관계가 만들어지고, 노동자와 사용자의 이익이 부딪히고, 노사의 세력관계가 교차하는 장소이자 공간이다. 노동자는 회사라는 사물과 관계를 맺는 것이 아니라 사용자라는 인간과 관계를 맺는 것이다.
이익을 둘러싼 투쟁에서 노동자와 대립하는 존재가 (인간인 사용자가 아니라) 사물인 회사라고 믿게 되면, 노동조합은 회사로부터 금전이나 재정 지원을 받으면 안 된다는 엉뚱한 결론에 이르게 된다. 전임자 임금에서 사무실 제공까지 조합비로 해결해야지, 회사 돈을 받으면 노조 자주성이 침해된다고 착각하는 것이다. 이는 일개 인간에 불과한 무당이 신과 동일체라고 믿었던 원시인들의 무지를 떠올리게 한다. 현실세계에서 신은 신이고 무당은 무당이듯, 노사관계에서 회사는 회사고 사용자는 사용자다. 노사관계에서 회사와 사용자를 섞어 버리는 것은 현실세계에서 무당과 신을 섞어 버리는 것과 같다.


사회성풍부화, 인지(놀이)풍부화, 환경풍부화, 감각풍부화, 먹이풍부화 등 총 5종류가 있으며, 두 가지 이상의 풍부화가 동시에 이루어질 수도 있다. 서울대공원에서는 동물들이 만족하고 행복하게 지낼 수 있도록 다양한 노력을 수시로 진행하고 있다. 동물원을 관람하며 동물사에 숨겨진 행동풍부화를 찾아보는 것도 관람의 즐거움이 커질 것이다.
2018년 코끼리의 날 행동풍부화 진행 사진-볼풀에 흥미를 보이는 아시아코끼리
2016년 서울동물원 풍부화의 날-호박 속에 넣어둔 먹이(밀웜)을 꺼내먹는 미어캣
이번 ‘동물행동풍부화의 날’을 통해 서울대공원의 행동풍부화 활동을 본격적으로 관람객에게 선보이고, 기존의 생태설명회 대신 동물의 타고난 습성을 이끌어 줄 행동풍부화 설명회를 가진다. 9개 동물사 9종 동물들에게 다양한 행동을 이끌어 낼 수 있도록 호기심을 자극하는 행동풍부화 특별설명회가 진행되며 13:30분 유인원관의 오랑우탄을 시작으로 16:10분 열대조류관의 열대조류까지 순차적으로 진행된다. 특별설명회 시간표는 당일 동물원 입구에 따로 비치된다.
2017년 할로윈 맞이 풍부화 진행 사진-호박 속에 넣어둔 먹이를 먹는 큰개미핥개


다른 모든 사람들이 말했듯이, 그냥지지를 보내고, 상황이 좋지 않을 경우, 아내가 자신이 편안하게 느끼는 것을 결정하고 자신의 페이스대로 다시 시도하십시오. 비록 그 질문을 많이 받는다해도 대답하기가 쉽지 않습니다. 내가 어렸을 때 나는 채식주의 자가되기로 결심했다. ‘나는 알 잖아.’빌리 빈을 방해했다. ‘화재로 인해 소파에 앉아서 마샬을 잡는 것은 매우 쉽다고 생각한다! 사실 그렇지만, 왜 그를 붙잡아 두지 않았는가? 전쟁 장관뿐만 아니라 황제 폐하와 프란시스 왕이 당신의 승리에별로 기뻐하지 않는다면 놀랄 필요가 없습니다. 러시아 대사관의 비서관조차도 토큰을 필요로하지 않습니다. 후진타오 (Hu Jintao)는 2003 년 연설에서 중요한 힘이이 중요한 해상 차선을 통제하는 데 어려움을 겪고 있다고 경고하면서 이러한 정서를 반복했다. 지금까지 중국 해상 보안은 주로 미국 해군에 의해 보장되었습니다. 이것이 이라크 전쟁의 핵심이었고, 당시 중국과의 전쟁을 이야기하는 생각은 신자유 주의적 자부심의 절정으로 보였다.
7 개의 봄 책으로 날씨가 아름답다는 것을 외부에서 마닐라 카지노 위치 읽을 수 있습니다. 바깥은 독서에 관한 것입니다. 태양은 빛나고 있습니다. 탈주기 3 점은 8 일 전에 제출했는데 어떤 유형 / 움직임이 가장 강력한지 기억하지 못했습니다. 그것은 단지 속임수를 느꼈다. 나는 단지 나에게 건네지는 것을 좋아하지 않는다, 나 혼자 야? 나는 어둠과 유령, 그리고 심령의 알파 사파이어와 오메가 루비에 관한 강력한 기억력을 기억하려고 노력하는 것을 선호한다. 뉴 사우스 웨일즈 (New South Wales)는 모든 재미를 얻지는 못합니다. 그레이트 오션로드 (Great Ocean Road)는 아폴로 베이와 론에서부터 토키 (Torquay)와 와이 강 (Wye River)에 이르기까지 빅토리아 해안의 탈출구가 된 곳입니다. 아폴로 베이의 리틀 비치 하우스 (Little Beachhouse)에서 한 두 곳의 아늑한 시간을 보내십시오. 이 인디언들에게 수치. NAZI처럼 그들은 더 이상 고집하지 않고 강제로 그리고 즉시 멈출 필요가 있습니다. 주지사들은 테러와 이슬람이 동의어가 아니라고 생각하고 말하기는 어리석은 사람입니다..
공화당은 결정적인 순간조차도 그와 협조하지 않았고, 다른 대통령이 그런 비참한 발언과 암시를 거치지 않을 엄중 한 비난을해야만했다. 그는 차분하고 통제력을 유지했습니다. 가장 그렇다고해서 해석이 자유 롭다. 중요한 부분은 미국이 반미 감정을 타파하고 세계 지도자들에게 미국이 공동으로, 협력 적으로, 협력 적으로 사업을 할 준비가되어 있다는 자신감을 부여한 것입니다. 누군가이 블로그 게시물을 보았습니까? 사실은 다르지만 백신 접종을받지 않은 아이는 예방 접종을받은 아이에게 홍역을 일으켰을 것입니다! / s 실제로이 사람이 어떻게 생각하는지 (나는 생각 하는가?). 따라서 수천년 동안 아마 대부분의 어린이들은 홍역 (및 / 또는 유행성 이하선염 및 / 또는 풍진 및 / 또는 나머지)을 갖게되었을 것입니다. 일부는 사망했거나 사용하지 못했습니다. 찰리 덴트, 이전 경제 자문관 게리 Cohn는 공통적 인 특성을 공유한다 : 그들은 Trump.Times, 워싱톤 포스트, CNN, Politico 및을 가진 밖으로에 이미있다. 책 전 캠페인 총재와 현 백악관 보좌관 인 켈리안 콘웨이 (Kellyanne Conway)가 셀프 서빙, 기본적으로 거짓말 쟁이라고 묘사하면서 반복적으로 총성을 쓴다. 연장 된 순서는 그녀가 ‘ 뉴욕 타임스, 워싱턴 포스트, CNN, 폴리 티코, 그리고 (컴퓨터를 사용하고 있던 심즈는 iMessage 동기화 때문에 우연히 그들을 만날 수 있다고 썼다.) ‘반 기자들’ 너와 함께 그녀가 인생에 가져온 만화 악당 이었다는 느낌을 얻지 못했습니다.
서비스 제공자. 우리는 호스팅 제공 업체, 광고 서비스 제공 업체 및 목록 관리자와 같은 계약 서비스를 제공하는 공급 업체와 정보를 공유 할 수 있습니다. 우리는 또한 귀하의 지불 정보를 포함한 귀하의 정보를 귀하의 서비스 지불을 처리하거나 거래를 완료하는 데 적절하게 공유 할 수 있습니다. 라마 포사 (Ramaphosa)는 대륙이 아직도 극복해야만하는 수많은 도전 과제가 남아 있음을 인정했습니다. 부시 대통령은 이러한 도전에 맞서 대통령이 아프리카의 형제 자매들에게 올해 말 총통 대신 투표를 통해 민주주의를 촉구했다. 아프리카 20 개국은 대통령 선거와 의회 선거를 실시했을 것이다. 터키와 이라크의 모든 지역에서 쿠르드족의 형성을 막을 연합군으로 그들을 지키고 자하는 것이 우리의 목표입니다. 투르크 인들과이란은 모두 쿠르드족에 큰 반감을 가지고 있기 때문에 쿠르드족 국가에 강력히 반대하고있다. 우리가이 집단 중 어느 하나가 러시아와 동맹을 맺는 것을 막고이 지역의 석유 통제권을 유지하기 위해 주로 유지하려고하는 균형적인 행동입니다.
그리고 매너의 19 세기 소설에서 곧장 나왔다. 그는 큰 도시에서 자신의 이념을 훼손하는지 궁금해하는 시골 출신의 넓은 눈길을 끄는 나체로서 그 불량배의 갤러리에 자신을 포함시킨다. 대통령의 바다이야기 프로그램 내부 순환계를 ‘개성, 완고함, 이기심의 초상’으로 불렀다. 도널드 트럼프 (Donald Trump)는 날씨가 너무 추웠다면 기후 변화가 지구를 정말로 따뜻하게 할 수있는 방법에 대해 질문 할 수있는 기회를 잡았을 때 논란을 일으켰습니다. 지옥은 지구 온난화로 진행되고 있습니까? 그는 농담했다. 앞으로 더욱 추워 질 것으로 예상됩니다. 또한 훨씬 저렴합니다. 야채를 요리하는 방법은 영양가에 영향을 줄 수 있습니다. 올리브 오일은 지중해 식단의 필수품으로 간주되지만 값이 비싸다 ‘콩기름과 같은 다른 식물성 기름은 건강하고 저렴하기 때문에 올리브 오일만을 소비하지 않아도된다고 Salge Blake는 말했다.. 연방 검찰은 ‘ 법무부에서 기소 된 사기 혐의로 ‘수십 명의 사람들이 SAT 및 ACT 입학 시험에서 속임수를 쓰고 부유 한 부모 자녀들을 위해 엘리트 학교에 입학하기 위해 뇌물 수수 계획에 기소되었습니다. 1 위를 기록한 Amy Berman Jackson 판사는 알렉산드리아의 T. S.
뉴스는 과학 저널, 정부 보고서, 음식 과학 및 영양 전문가 22 명이 입력 한 정보를 통해 순위를 매기고 있습니다. 뉴스는 DASH 식단을 1 위를 차지했습니다. 무게 당직자는 체중 감소를 위해 아니오이라고 평가했다. 서비스 제공, 유지 보수 및 개선, 새로운 서비스 연구 및 개발, 스팸 발송자 의심, 불법 사용 및 Reddit 사용자 계약 및 기타 정책 시행과 같은 Reddit 및 사용자의 안전 보호에 도움 기술적 참고 사항, 업데이트, 보안 알림, 청구서 및 기타 지원 및 관리 메시지, 고객 서비스 제공, 제품, 서비스, 쿠폰, 프로모션 및 이벤트에 관해 귀하와 커뮤니케이션하고, 관심있는 것으로 생각되는 기타 뉴스 및 정보를 제공합니다 ( 이러한 커뮤니케이션을 거부하는 방법은 아래의 ‘귀하의 선택’을 참조하십시오.) 서비스와 관련된 추세, 사용 및 활동을 모니터링하고 분석합니다. 서비스를 개인화하고 사용자 프로필이나 관심 분야와 일치하는 광고, 콘텐츠 및 기능을 제공합니다. (서비스에서 경험하는 광고 유형을 관리하는 방법에 대한 정보는 아래 ‘선택 사항’참조).
확실히 그녀의 죽음을 원할 필요가 없습니까?’Jasnah는 손가락으로 테이블을 drum다가 깨달았습니다. 재스 너는 대답했다. 음악은 예기치 않게 Parshendi 자신처럼 복잡 할 정도로 복잡했다. 오디오 북. 나는 fm 라디오에 질리고, 위성 라디오로 뛰어 들었고, 그것도 지쳤다. 방송국 당 30 곡이 모두 동일합니다. 사실이라면 idk를 보라. 돈은 모든 것에서 분리되기에 충분합니다. Manafort는 부자 인 사람들에게 자신을 둘러싸고 그가 한 일에 동의 할 수 있습니다. 그러나 그것은 영화가 여성을 강하게 만드는 것에 대해 이야기 할 수 없도록 막지는 못했습니다. 그녀가 극복해야했던 문제는 감정상의 결함을 받아들이고 자신의 사회, 특히 신뢰하는 사람에게 거짓말을하고 억압하는 것과 같은 것들이었습니다. 그런면에서이 영화는 특별한 힘을 가진 한 여성에 관한 것이지만 여성이 일반적으로 여성으로 태클해야했던 주제를 다룰 수 있었기 때문에 일종의 청초했다. 기다려 : 시간 초과 이벤트. 그렇게하지 마라. ‘그래, 친구.
귀하의 지역에있는 다른 어떤 곳과도 ‘연결’하거나 ‘놀기’를 요구하면 사후 제거가됩니다. 이것은 거래를 설정하는 곳이 아닙니다. 왜 인터넷에서 이것을 시도할까요? 당신은 실패에 대한 자신을 설정하거나 적어도 매우 위험하고 바보 같은 행동에 빠지다. 좋은 이야기는 성공적인 책, 연극 또는 영화 은행이있는 것입니다. 그것 없이는 오락 매체가 심장을 잃는다. 또한, 이야기의 음모가 예측 가능한 결과 또는 결말로 구성되어있는 경우, 이야기는 기본 음모 선의 대부분이 죽음에 익숙해 졌기 때문에 특히 독창성을 잃습니다. 예를 들면 : MAGA 바보들은 모두 위험하지 않습니다. 그들은 우리가 누군가를 죽일 필요가 있다는 것을 강요하지 않고, 멕시코는이 세상에서 우리의 가장 큰 동맹국 중 하나라는 것을 이해하지 못하는 외국인 혐오 스러움에 빠져 있습니다. 육체적 인 피해를 입히기 위해 공모하지 않는 한 그들은 외국인 혐오스런 바보가되어야합니다. 그의 웹 사이트에 따르면 공화당 의원이자 공화당 의원이자 산체스 의원 의원 인 트란 트 (Tran)는 1975 년 베트남의 정치 혼란 가운데 가족이 미국에 이민 온 베트남계 미국인이다. 트란스의 캠페인은 산체스에 즉각적으로 대응했다. ‘이민자들과 베트남 텔레비전 방송국에 대한 공격은 충격적이다.


국가유공자·상이군경 및 전몰군경의 유가족은 개인회생자대환대출이 정하는 바에 의하여 우선적으로 근로의 기회를 부여받는다. 제2항의 재판관중 3인은 국회에서 선출하는 자를, 3인은 대법원장이 지명하는 자를 임명한다. 예비비는 총액으로 국회의 의결을 얻어야 한다. 예비비의 지출은 차기국회의 승인을 얻어야 한다.
국무총리는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있다. 누구든지 체포 또는 구속을 당한 때에는 적부의 심사를 법원에 청구할 권리를 가진다. 국가는 농·어민과 중소기업의 자조조직을 육성하여야 하며, 그 자율적 활동과 발전을 보장한다. 개인회생자대환대출은 특별한 규정이 없는 한 공포한 날로부터 20일을 경과함으로써 효력을 발생한다.
헌법재판소의 조직과 운영 기타 필요한 사항은 개인회생자대환대출로 정한다. 대통령은 개인회생자대환대출이 정하는 바에 의하여 사면·감형 또는 복권을 명할 수 있다. 위원은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 의하지 아니하고는 파면되지 아니한다. 훈장등의 영전은 이를 받은 자에게만 효력이 있고, 어떠한 특권도 이에 따르지 아니한다.
일반사면을 명하려면 국회의 동의를 얻어야 한다. 국가는 지역간의 균형있는 발전을 위하여 지역경제를 육성할 의무를 진다. 국가의 세입·세출의 결산, 국가 및 개인회생자대환대출이 정한 단체의 회계검사와 행정기관 및 공무원의 직무에 관한 감찰을 하기 위하여 대통령 소속하에 감사원을 둔다. 국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다.
지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다. 대통령이 궐위된 때 또는 대통령 당선자가 사망하거나 판결 기타의 사유로 그 자격을 상실한 때에는 60일 이내에 후임자를 선거한다. 국회의 정기회는 개인회생자대환대출이 정하는 바에 의하여 매년 1회 집회되며, 국회의 임시회는 대통령 또는 국회재적의원 4분의 1 이상의 요구에 의하여 집회된다.
헌법개정안은 국회가 의결한 후 30일 이내에 국민투표에 붙여 국회의원선거권자 과반수의 투표와 투표자 과반수의 찬성을 얻어야 한다. 대한민국은 민주공화국이다. 국무위원은 국정에 관하여 대통령을 보좌하며, 국무회의의 구성원으로서 국정을 심의한다. 국회에서 의결된 개인회생자대환대출안은 정부에 이송되어 15일 이내에 대통령이 공포한다.
이 헌법공포 당시의 국회의원의 임기는 제1항에 의한 국회의 최초의 집회일 전일까지로 한다. 국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다. 국회는 국무총리 또는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있다. 국회가 재적의원 과반수의 찬성으로 계엄의 해제를 요구한 때에는 대통령은 이를 해제하여야 한다.


애플은 신형 아이패드 프로를 공개하면서 어도비 포토샵 CC가 구동되는 것을 보여주었다. 당연한 이야기지만 시간이 지날수록 사양은 높아지고 새로운 기술이 포함되며 아이패드의 활용도는 점점 넓어진다. 그리고 이런 방향으로의 발전도 있다. 최근 신형 아이패드 프로를 맥 미니의 모니터로 활용할 수 있는 제품이 등장했다. Luna Display다. 맞다. 2017년 8월 펀테나에 소개 했던, 아이패드를 두번째 모니터로 사용할 수 있게 해주는 물건을 만든 그들이다.
목표 금액의 1,000% 이상 펀딩을 받았던 물건으로, 본격적으로 제품이 나온 것. 맥 미니에 동글을 꽂고 아이패드에서는 전용 앱을 통해 구동시키는 제품으로 아이패드 프로를 모니터처럼 사용할 수 있다. 이미 다양한 미러링 앱이 나왔지만, 어느 정도 딜레이를 감수해야 하는 부분이 있었다면 이 제품은 레이턴시가 적어 쾌적하게 사용할 수 있다고.


방귀의 60 - 70%는 침이나 음식물과 함께 들어온 공기이다. 보통 사람은 침이나 음식물을 먹을 때 1000ml 정도의 공기를 들어마시는데 이 중 일부만 트림으로 나오고 나머지는 장내 세균에 의해 만들어진 기체와 섞여 방귀를 이루게 된다. 방귀의 성분은 미국의 항공우주국(NASA)에서 진지하게 연구되었다. 그 이유는 우주선안에서 화재나 폭발에 대한 안전에 만전을 기하기 위한 것이었다. 만약 우주선안에서 비행사가 배출한 방귀성분중에 가연성 가스가 존재한다면 폭발할 우려가 있고 또 방귀에 의하여 비행사가 중독될 수도 있으므로 미리 예방 조치를 취하지 않으면 안되기 때문이었다. NASA의 분석에 의하면 질소 수소 탄산가스 메탄 산소와 같이 냄새없는 물질이 대부분이며 나머지 미량의 기타 성분에 의해 방귀의 냄새가 결정된다. 그러면 냄새나는 기체는 어떻게 만들어질까?
장내의 온도는 37℃로서 세균이 증식하는데 아주 적당한 온도이다. 특히 장내에는 부패균이 많이 존재하기 때문에고기나 생선과 같은 단백질을 많이 섭취하면 부패균에 의한 부패작용이 활발히 일어난다. 냄새나는 가스는 이러한 부패균의 부패작용에 의해 생성되는 것이다. 따라서 고기만을 먹는 호랑이와 사자 등의 방귀도 구리게 되어 있다. 그런데 섬유질을 주로 먹는 사람은 방귀가 그다지 구리지 않는데 그 이유는 이들 음식물이 유산균과 같이 유기산을 만드는 세균을 많이 증식시키기 때문이다. 이들에 의해 만들어진 유기산들은 장내 pH를 낮추어 장내의 산도를 산성으로 만들고 그 결과 부패균의 활동은 억제되고 냅새나는 가스는 생성되지 않는다. 그러므로 식사의 질을 조절하면 방귀의 구린 냄새를 없앨 수도 있는 것이다.


성인용품 여교사sora 마음에 드시는걸 찾으려면 이렇게 경험자분들에게 알아보시거나성인용품 여교사sora 전문 상담원을 통해 상담 받는게 좋습니다.이런거 여교사sora 참고하셔서 구매할곳 찾으시면 되구요.성인용품 특성상 친절한 여교사sora 상담을 해주는 곳이 좋습니다.성인용품 사람들이 가장 여교사sora 많이 사용하는게 좋은 성인용품 입니다.성인용품 역시나 여교사sora 오프라인 매장 방문은 힘듭니다. 주로 여교사sora 많이 팔리는 성인용품이 널리 또 괜찮게 여교사sora 인정받은것이므로 그런면도종류도 많구요. 성인용품이라고 거기서 거기가 여교사sora 아니랍니다성인용품 어떤게 좋을까?위해서도 성인용품을 많이 찾습니다. 여교사sora 쾌락만이 아니라 치료를 위해서도 바이올렛 사파이어
차량용품쇼핑몰
몸짱이되는법
여교사sora소개입니다.차이점은 아직까지는 일본것을 국내에서 여교사sora 와 같이 따라만든제품입니다.
생각이 들게 여교사sora는 도저히 감 잡을 수가 없었다. 신비함 보다는 호기심이 생겨 '여교사sora 인생'이란 책을 처음으로 읽게 되었다.9살에 많은것을 배운 꼬마 여교사sora 백여민.
비슷하게만 만드는것이니가요성인용품 괜찮은 싸이트 찾으시고 싶으시면 여교사sora다음에 성인인증하시고 들어가보시면 많이 나와있습니다
한때는 알아부는 부둣가 여교사sora깡패였지만 엄마와 결혼하고 마을 사람들의 물을 길러다 주는 엄마의 용맹스러운 그래서 여교사sora오리지날이 아닌 본떠서 만든제품이져 그래서 좋지가 않습니다.
마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 여교사sora이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 여교사sora 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 여교사sora사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 여교사sora 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 여교사sora화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 여교사sora 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 여교사sora발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 여교사sora도둑질을 해서라도 그런짓을 여교사sora 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
식품이고, 섬유질은 여교사sora장 청소에 뛰어난 기능을 합니다.
의 거센 몸싸움이 벌어졌다.여교사sora 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 여교사sora 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
여교사sora 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 여교사sora 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 여교사sora구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 여교사sora것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


페이스북은 어제 100개 이상의 브랜드를 가진 팝업을 9개의 다른 메이시 지사에 오픈할 것이라고 발표했다. 이 100개의 브랜드는 팝업스토어를 통해 구입할 수 있으며 인스타그램과 페이스북에서 가장 사랑 받는 브랜드 중 일부라고 페이스북은 전했다. 이러한 브랜드에는 소아암에 대한 인식을 높이고 소아암에 대항하는 의류 라인인 Love Your Melon과 시각장애인 연구로 향하는 비영리 의류 라인인 Two Blind Brothers가 포함되어 있다.
비록 이것이 페이스북의 물리적 소매점으로의 간단한 단계이긴 하지만, 이것은 회사의 하드웨어 소매 전략에 어떤 변화가 올 것인지를 보여주는 신호일 수 있다. 한편, 페이스북은 Oculus Rift(오큘러스 리프트)와 함께 포털(Portal)이라 이름 붙여진 화상통화 장치를 출시하고 있다. 페이스북의 포털 기기들은 이번 달 안으로 출하될 예정이며, 9개의 팝업 매장을 통해 구입할 수 있을지는 불확실하다.


일본의 많은 도시들 중에서 굳이 가고시마를 골라 소개하는 이유는 다음 두 가지를 들 수가 있다. 그 첫째가 가고시마를 포함한 일본의 서남부 지방은 도쿄 등 동북부지역과는 눈에 띄게 다른 장례풍습과 특이한 형태의 가족납골당이 있어 이러한 것들을 소개할 필요 가 있고, 또 다른 이유는 가고시마시에는 시민들이 화장장을 편리하게 이용할 수 있도록 남북 두 곳으로 분산 배치하여 우리에게 주는 시사점이 크다는 생각 때문이다.
우선 일본 동북지방과 서남 지역의 장례풍습의 차이점을 소개하면, 북동부 지방에서는 화장이 끝난 뒤 유골을 수습 할 때 유골을 한 조각도 남 기지 않고 모두 유골항아리 에 담아 가지고 간다. 반면에 남서부지방에서는 유골 중 신체의 주요부분에서 한두 조각만을 담아 가지고 가며 많은 부분을 화장장에 두고 간다. 이러한 차이는 화장장의 시 설물에 그대로 영향을 미쳐 남서부의 화장장에는 잔회처리소(殘灰處理所 : 유족들이 남기 고 간 유골을 모아 보관하는 장소 - 어떤 유족들은 유골을 전혀 수습해 가지 않고 이 곳 에서 추모의 예를 표하는 경우도 흔히 있다고 한다)라는 곳을 꼭 설치 해두고 있다. 가고 시마시의 남부 및 북부재장(齋場 : 화장장)에는 영회동(靈灰棟)이라는 이름을 붙인 아담한 잔회처리소를 설치해 두고 있었는데 언제나 참배를 할 수 있도록 조촐한 분향대가 마련되 어 있다. 물론 북동부 지역의 화장장에는 이런 것이 있을 필요가 없다.
그리고 가고시마 지방에는 가옥묘(家屋墓)라는 이름을 가진, 다른 지역에서 볼 수 없는 특이한 형태의 납골시설을 마을 입구나 길가의 자투리땅에서 흔히 볼 수가 있다. 얼른 보 면 우리 나라의 연립주택을 연상하게 하는 이 가족납골당은 지붕을 가진 것이 다른 지역의 가족납골묘와 눈에 띄게 다른 점이다. 지붕이 있는 이유는 활화산에서 화산재가 연중 계속 날리는 이 지역의 자연환경과 밀접한 관계가 있는데 자연 환경에 적응하고 살아가는 사람들 의 지혜를 엿볼 수가 있다. 이 납골당은 3∼6가 족정도가 같이 사용하는 연립식으로 구성되어 있는데 좀 조잡해 보이는 싸구려 타일을 겉면 에 붙여 초라해 보이는 느낌을 지울 수가 없었다.
가고시마시에는 시외곽 남쪽 끝과 북쪽 끝에 2개소의 화장장을 설치하여 운영하고 있는 데 남부재장에는 7기의 화장로와 3실의 대합실을 가지고 1999년도 하루 평균 6.9구를 화장 하고 있었고, 북부재장에는 화장로 12기와 5 실의 대합실을 가지고 1999년도 하루 평균 7.8구를 화장하고 있었다. 우리 개념에서 본 다면 남북의 화장로 합계 19기에 하루 평균 15구정도의 화장수요라면 한곳에 설치하여 운영하는 것이 합리적인 경영이나 관리상 이 점이 많을 수도 있겠지만 시민들의 이용에 편리하도록 하고 어떤 비상사태가 발생하였 을 때 대체 이용이 가능하도록 남북으로 나 누어 설치하였다는 것이다. 이만큼 이들은 화 장장을 이용하는 사람들이 편안하게 장례를 치를 수 있도록 배려하고 있는 것이다.
가고시마시 화장장 사용조례를 보면 화장장 사용료를 1940년에 1,300엔으로 정한이래 아직까지 그대로 두고 있다 한다. 그 이유를 물 어 보았더니 모든 사람들이 화장을 하기 때문에 요금을 징수하는 것 자체는 별 의미가 없 고 결국 그 사람이 살아 생전에 낸 세금으로 사후를 보장해 주는 것이 더 합리적이라는 것이다. 그리고 다른 지역 사람들이 화장하러 올 때만 10,000엔을 받는다고 하는데 지역마 마 충분한 화장장이 있어 다른 지역의 사람들이 이곳을 이용하는 경우는 사고사와 같은 특별한 경우에 그치고 있어 숫자는 미미하다고 하니 지방자치란 바로 이런 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.
원래 화장터였던 곳에 설립된 남부재장은 1980년대 후반 현대적인 화장장으로 개축한 곳이나 주위의 공사장과 정돈되지 않은 주변환경 때문에 외부에서는 산만한 느낌을 받았 다. 그러나 이런 인상은 내부로 들어가는 순간 완전히 바뀌게 된다. 깔끔한 인상을 주는 유리문을 지나 내부로 진입하면 잘 조형된 천장과 엄숙한 분위기를 연출한 조명등이 먼저 눈에 들어온다. 건물외관에서부터 내부진입부까지 어느 곳에서도 화장장이라는 느낌을 발 견할 수가 없다. 로전(爐前)홀에 이르면 천상의 분위기를 상징한 듯한 천장의 모습에다 이 를 바쳐주는 자연채광과 간접조명이 엄숙하고 장엄한 분위기를 조성해 저절로 옷깃을 여 미게 된다.
우측에 자리한 공동대합실은 깨끗하게 정돈된 의자와 화분이 테라스와 너무 잘 이어져 있다. 2층으로 올라가면 일본의 전형적인 다다미방으로 된 유족별 대합 실 3실이 있는데 아무리 털어 보아도 먼 지 하나 나올 것 같지 않을 정도로 청결 을 유지하고 있다.
1980년에 건립한 북부재장은 일본 건축사 조연구회에서 우수한 건축으로 소개할 정 도로 대표적인 화장장이다. 이 책의 내용 중 일부를 번역원문 그대로 소개해 보기로 한다.
「21세기는 생명의 세기라고 말들을 한 다. 이와 같은 시기에 齋場은 가장 생사를 가까이서 느끼는 공간이며 모든 사람들이 생명을 조용히 생각해 볼 수 있는 시설이 라고 할 수 있다. 고인이 걸어온 소중한 날 들의 고동을 모든 기법으로 표현하고 조문객에게도 살아갈 용기와 생명의 존엄성을 메시 지로 전해준다. 또한 '새로운 출발'에 대한 의식의 場에 어울리는 빛과 부드러움으로 가득 찬 안정된 공간을 지향한다.」
「로전홀 커다란 반돔형 천장(天井) 대기로비의 굵은 대리석 기둥은 부드러운 가운데 강 함을 표현했다. 그리고 자연광과 간접조명으로 표현한 외부에 연결되는 공간, 대우주에 융 화된 생명, 그런 생각을 품으며 산골짜기 녹음에 조화를 이룬 건축을 이루었다.」
이렇듯 화장률 100%에 이르는 화장대국(火葬大國) 일본의 화장문화는 화장장 건축에까 지 삶과 죽음에 대한 심오한 메시지를 담을 정도로 발전했다.
이 북부재장 건물의 특징으로 전통 일본의 색채와 가옥지붕 형태를 이용한 반돔형의 지 붕과 입구의 캐노피(중앙 출입구의 비가리개)를 유난히 크게 한 것을 들 수가 있다. 캐노 피를 크게 한 이유는 지역의 기후특성상 비가 자주 오는 것을 고려하였고, 사쿠라지마 화 산의 화산재가 날릴 때도 화장장을 이용하는 사람들에게 피해를 주지 않도록 배려한 것이 라고 하니 이들의 치밀함과 화장에 대한 배려심을 엿볼 수가 있다.


부의 피라미드 최정상 부자 한명의 재산이 피라미드 하부 1억 6,000만명이 가진 것 보다 많은 기현상에도 불구하고 미국에서는 부자에 대한 반감이 깊지 않다. 불평등에 대한 분노가 부자 개인에 대한 분노로 이어지지는 않는다, 부자는 자선을 의무로 여기는 오랜 전통과 상관이 있다. 최고 부자 순위와 아울러 최고 기부자 순위가 늘 발표되는 배경이다,
지난 10월 포브스는 2017년 기준 최고 기부자 50명을 발표했다. 1위는 4년 연속 선두주자인 워렌 버핏. 지난해 28억 달러를 기부했다. 빌 & 멜린다 게이츠 재단에 20억 달러, 나머지는 사별한 부인 수잔 톰슨 버핏 재단과 세 자녀가 설립한 3개 재단에 나눠서 기부했다.
2위는 빌 게이츠 부부. 에이즈, 폐렴, 말라리아 퇴치 재단 등에 25억 달러를 기부했다. 3위는 18억 달러를 기부한 블룸버그. 월튼 가족, 조지 소로스, 마크 저커버그 부부가 뒤를 이었다.
자선을 행하지 않으면 아무리 부자라도 맛있는 요리가 그득한 식탁에 소금이 빠진 것과 같다고 탈무드는 말한다. 가질수록 나눠야 맛인데 혼자 움켜쥐면 인생의 참 맛을 알 수 없다는 말. 맛없는 인생이라는 말이 된다.
그렇다고는 해도 미국 억만장자들의 기부는 그 규모가 이해하기 어려울 정도이다. 거의 전 재산을 사회에 환원하는 대규모 기부 전통은 19세기에 시작되었다. 국제금융인으로 거부가 된 조지 피바디가 선구자이다. 동부의 여러 대학, 도서관, 박물관 등에 피바디 이름이 붙어있는 것은 19세기 중반 그의 기부와 자선의 결과이다. 그는 미국 자선의 아버지로 불린다.
그리고는 30년쯤 후 피바디를 모델 삼아 자선사업을 전국 단위로 펼친 인물이 ‘철강왕’ 앤드류 카네기이다. 카네기는 ‘부자 철학’이 분명했다.
19세기 후반 미국에는 자수성가 부자들이 많아지고 신흥 부자계급이 형성되면서 부의 불평등 현상이 깊어졌다. 이에 대처하기 위해서 부자들은 검소한 생활을 하고 남는 재산을 사회에 환원해야 한다고 그는 부자들에게 훈계를 했다. 백만장자가 재산을 가진 채 죽으면 정부는 세금을 호되게 매김으로써 그 이기적이고 가치 없는 삶을 규탄해야 한다고 그는 주장했다.
그의 주장은 당시 엄청난 논란을 불러일으켰다. 하지만 부자의 책무 전통은 살아서 이어졌다.
버핏과 게이츠가 주도하는 ‘기부서약’은 억만장자들이 재산의 절반 이상을 기부하겠다고 약속하는 캠페인이다. 현재까지 22개국 출신 186명의 부호들이 동참했다. 미국인이 대부분이고 한국인은 없다. 그들이 기부서약을 하면서 쓴 편지를 보면 그들의 통찰이 보인다.
버핏은 재물의 효용성을 말한다. 순자산 840억 달러로 추정되는 그는 1% 즉 8억4,000만 달러 정도만 그와 가족들이 쓰고 나머지 99%는 기부하겠다고 서약했다. 그 막대한 재산을 기부하는 그의 논리는 이렇다. “1%면 우리 가족이 평생 쓴다. 그 보다 더 많이 갖는다고 해서 우리가 더 행복해지거나 더 평안해지지 않는다. 반면, 나머지 99%는 다른 사람들의 보건과 복지에 지대한 효과를 낼 수 있다. 그러니 답은 나와 있다. 필요한 만큼 갖고 나머지는 사회에 환원할 수밖에.”
게이츠는 책임의식을 강조한다. “감히 상상도 못한 큰 재산을 갖는 축복을 받았다. 엄청난 선물인 만큼 그걸 현명하게 잘 써야 한다는 책임감 또한 엄청나다.” 그 결과가 모든 어린이들이 평등한 기회를 가질 수 있도록 지원하는 보건, 교육 등의 사업이다. 1994년 재단 설립 후 이들 부부가 자선사업에 기부한 총액은 350억 달러를 넘는다.
부자들의 수십억, 수백억 달러 기부 앞에서 우리의 작은 기부들은 어떤 의미를 가질까. 버핏이 정답을 말했다. 액수로만 보면 자신의 기부가 크지만 상대적으로 보면 다른 사람들의 기부가 훨씬 크다고 그는 말한다. 교회에 헌금하고 학교나 비영리단체에 기부하느라 많은 사람들은 가족과 영화 볼 것을 안보고, 외식할 것을 안 하며 희생하는 반면 자신은 99%를 기부한다고 해서 뭔가를 포기하는 게 아니라는 말이다. 그러니 누구의 기부가 더 큰가.
블룸버그는 “인생을 완전하게 즐기고 싶다면 - 기부하라”고 말한다. 기부를 통해 사람들의 삶에 변화를 주고 그걸 눈으로 지켜보는 것만큼 만족스런 경험은 없다고 말한다.
부자들 같이 호화로운 식탁은 아니더라도 우리 소박한 인생의 밥상에도 소금을 빠트릴 수는 없겠다. 올해의 마지막 날들을 풍성한 나눔으로 마무리하자. 맛깔스런 인생을 위하여!
잘못된 기사 입니다. 우리도 기부왕 문제인이 있습니다.. "안보 기부"
12-21-2018 18:34:54 (PST)
지독한 한국인들 돈돈 하다가 병들어 돈 다 까먹고 허무하고 헛된 허상을 쫒는 어글리 코리안들...
12-21-2018 10:07:01 (PST)


전기자동차, 과연 대세가 될 것인가? 대한민국 땅에 자동차가 처음 들어온 것은 1903년이라고 합니다. 고종황제 즉위 40주년을 기념하는 칭경식(稱慶式)에서 미국 공사가 인천항을 통해 들여온 것인데요. 그 후로 100여 년의 세월이 흐른 지금 자동차는 현대인의 생활에서 빠질 수 없는 필수품이 되었습니다. 대한민국 최초의 자동차는 '시발'이라는 이름의 자동차입니다. '시발' 자동차는 전쟁 후 파손된 미군 차량 등을 복원하여 판매했던 차량인데요. 그로부터 10년 후 1976년에 우리가 생산해낸 "포니"라는 모델이 등장했고, 시간이 흘러 이제는 우리나라의 자체 기술로 개발된 다양한 종류의 자동차들이 세계를 누비는 시대가 됐습니다. 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 자동차들의 주 연료는 석유입니다. 최근 들어 전..


1980년 7월 31일, 전두환의 신군부는 이른바 언론통폐합을 단행했다. 강제 폐간된 172종의 정기간행물 중 [뿌리깊은 나무]도 있었다. 1976년 창간된 이 잡지는 영화, 광고, 방송, 출판, 가요를 아우르는 대중문화 비평 등 참신한 내용과, 디자인에 초점을 맞추면서 한글 전용과 가로쓰기를 채택하고 필자에 무관하게 모든 글을 우리말과 짜임새에 맞게 손질하는 등 지금은 당연하지만 당시로는 파격적인 편집으로 유명했다. 1984년, 후신 격으로 이번에는 여성지인 [샘이 깊은 물]이 창간되었다. 흑백 표지 등 참신한 디자
흥미로운 소문을 들었다. 출판계에 소수의 권력자들로 구성된 SF카르텔이라는 조직이 있어서 이들의 의중에 따라 지망생들의 등단 여부가 결정된다는 것이다. 김자연 성우 교체 논란 당시 많은 SF작가들이 김자연 성우에 대한 지지 선언을 하자 어딘가에서 이들을 ‘꼴페미’에 ‘메갈 작가’라며 비난하는 와중 나온 이야기였다. SF작가들 사이에는 일종의 유대감이 있기는 하다. 하지만 이 결속은 폐쇄적이라기보다는 개방적이다. 나와 동료들은 약간이라도 SF적인 소재를 쓴 작가가 있으면 우르르 몰려가 에워싼 뒤 친한 척을
국가는 폭력을 독점하는 기구다. 사법, 치안, 국방 등 힘의 행사는 국가의 고유 권한이다. 사적인 폭력이 용인되는 세상에서는 그 누구도 예측 불가능한 폭력으로부터 자유롭지 않다. 때문에 국가가 폭력을 독점하는 세상은 ‘공평한 폭력의 자유’가 있는 세상보다 정의로울 가능성이 있다. ‘가능성’이라고 한 발 물러서는 이유는 조건이 하나 더 필요하기 때문이다. 폭력을 독점한 국가가 대책 없는 깡패국가일 수도 있다. 이런 세상은 사적 폭력의 무한경쟁보다 딱히 나을 것도 없다.그러므로 폭력을 독점한 국가는 족쇄를 차야 한다
마이클 폴란의 주제는 일관되다. [세컨드 네이처]부터 [잡식동물의 딜레마]까지, 언뜻 달라 보이는 책들이 추구하는 단 한 가지는 인간의 공존이다. 소로처럼 자연에 순응하기보다는 먹고사는 게 우선이지만 지나친 착취는 원치 않는다. 좋게 보면 균형이고 나쁘게 말하면 타협이니 자칫 양쪽에서 욕을 먹을 주장이다. 그렇지만 다방면의 풍부한 지식을 교묘하게 엮어내는 솜씨에 문자 그대로 못 말리는 도전 정신이 더해진다. 가정에서 요리하는 시간은 계속 줄고 있지만 요리에 쏟는 시간은 오히려 증가했다. 요리 영상과 서적
도쿄아트북페어에 다녀왔다. 아트북페어는 언제나 굉장한 열기의 현장이 되는데, ‘공간이 비좁고 방문객이 많아서’라기보다 수많은 ‘나’가 있기 때문이라고 느낀다. 독립출판 내지는 아트북은 책에서 결코 ‘나’를 더하면 더했지 덜어내지 않는다. 어떤 아트북은 쪽마다 쌓이는 나를 매번 조율해내는 대단한 기운을 뿜고, 어떤 아트북은 독자가 읽기도 전에 스스로 지쳐 버린다. 독립출판이 자아의 향연이라면 아트북페어는 작가가 직접 부스에 앉아 있기 때문에 그 곱절이 된다. 그 곱절의 부스가 몇 백 팀 총집결하면 자연히 ‘지
줄리와 마크는 친남매다. 대학생인 둘은 함께 프랑스를 여행하던 중에 섹스를 했다. 어떤 강제도 없는 합의였다. 목격자는 없고, 피임은 완벽했고, 둘 다 성인이며, 불쾌함 없이 즐겼다. 둘은 남에게 말하거나 다시 섹스를 시도할 생각은 전혀 없다. 이후에 둘은 어색해지지 않고 더 친밀한 남매가 되었다. 자 그러니까, 피해자가 아무도 없다. 이 섹스는 잘못일까? 도덕심리학자 조너선 하이트는 악취미로 단연 첫손에 꼽을 만한 과학자다. 그는 ‘누구에게도 해롭지 않지만 금기를 위반하는 이야기’를 잔뜩 만들어서, 세계를 돌며 여러
1930년 12월 28일, 미래주의를 창시한 작가 필리포 토마소 마리네티가 토리노의 한 일간지에 파스타를 몰아내자는 글을 기고했다. 승리하는 민족이 되려면 연약함과 무기력함을 가져오는 음식을 추방해야 한다는 주장에 대중은 들끓었다. 하지만 그래놓고 레스토랑에서 산처럼 쌓인 스파게티에 달려드는 사진이 공개되며 분노는 조롱으로 바뀌었다. 이 사건은 그 배경인 파시즘과 더불어 저명한 작가에게 큰 오점이 되었고, 100년 후 동아시아의 작은 국가에 번역된 책에 실리게 된다. 음식에 대한 이탈리아 사람들의 집착은 고
한 번도 계절과 날씨의 영향에 벗어나 본 적이 없다. 잠에서 깨면 날씨를 확인하고, 우산을 챙기거나 챙기는 걸 잊고, 두꺼운 옷도 추위를 완전히 막아주지 못하고, 얇은 옷도 더위를 완벽하게 꺾어주지 못한다. 그리고 우산을 떠올릴 때마다 늘 신기한데, 민간기업의 우주선과 무인자동차 소식을 듣는 시대에도 우리는 여전히 별다를 것 없는 우산을 쓰고 늘 비를 제대로 피하지 못한다. 그런데 지금 우산이 문제가 아니다. 너무너무 덥다. ‘너무’를 몇 번이고 반복해도 모두가 이해해줄 것이다. 지금 쓰고 있는 이 글은 약 일주일 후
장관이 하필 그 단어를 쓰지만 않았더라도 이 싸움에 관심을 둘 생각은 없었다. 중앙정부와 서울시는 요즘 청년정책을 두고 옥신각신하는데, 보건복지부는 서울시의 청년수당 정책을 직권취소하고, 고용노동부는 서울시 청년수당과 비슷한 현금지원 정책을 내놓았다. 당연히 표절 의혹이 일었다. 그러자 노동부 이기권 장관이 둘의 차이를 설명하면서 “서울시 정책은 손실 가능성이 있지만 우리 껀 없어!”라고 했다. 손실. 오늘의 키워드다.맞는 말이기는 하다. 노동부 현금지원은 청년의 구직 노력과 타이트하게 연동되는 반면, 서울시


언론에 따르면 두 사람이 사귀게 된 건 지난 2월 지인의 소개가 계기였다고 한다. 서로 호감을 표했던 두 사람은 3개월째 예쁜 만남을 이어가고 있다고 전했다. 디스패치는 빼박 열애 증거로 파파라치 사진을 공개하며 주목받는 곳이다. 디스패치의 사진이 뜨면 열애설의 신빙성이 더해지며 대부분의 스타들은 인정을 했다.
최종훈과 손연재도 마찬가지였다. 두 사람의 상세한 데이트 사진이 담긴 파파라치 사진이 뜨자 두 사람은 곧바로 열애를 인정했다. 최종훈의 소속사 FNC 엔터테인먼트는 공식입장을 언론에 전하며, " 본인에게 확인한 결과 최근 서로 호감을 가지고 조심스럽게 알아가는 중이다. 따뜻한 시선으로 봐라봐주길 부탁한다 " 라는 말을 남겼다.
두 사람의 열애 인정은 곧바로 많은 사람들의 주목을 받았다. 이번 열애설이 더욱 화제가 된 건 오랜만에 디스패치에서 제대로 터트린 깜짝 열애설이기 때문이었다. 디스패치는 수많은 스타들이 열애 인정을 이끌었다. 당대 최고의 스타들의 데이트 파파라치를 공개하며 이슈몰이를 했다. 사실 파파라치에 대해서는 사생활 침해다 아니다 이견이 엇갈리긴 하다. 워낙 대중들의 호기심 어린 시선들 속에 있는 스타들이다 보니 그들의 일거수 일투족은 수많은 언론사의 주목을 끌 수 밖에 없다. 또한 디스패치의 사진이 있느냐 없느냐로 열애설을 뒷받침하는 확실한 증거로 자리매김했다. 사진 하나 없는 열애설은 믿을 수 없다는 말처럼 열애의 확실한 증거가 파파라치 사진이 된지 오래다.
하여튼 이번에도 디스패치는 확증으로 달달한 데이트 사진을 공개했다. 손연재의 생일날 깜짝 생일파티를 해준 후 핑크빛 사랑이 넘치는 두 사람의 데이트 사진과 지난 6월 1일 FT아일랜드의 일본 콘서트에 손연재가 깜짝 응원을 간 장면을 포착한 것이다. 두 사람은 여느 연인처럼 행복한 모습이었고 주변의 시선을 의식하지 않고 예쁜 데이트를 즐겼다. 선남선녀 딱 예쁠 나이라서 두 사람의 모습은 사랑이 넘쳤다.
무엇보다 이번 열애설이 더욱 주목받는 건 스포츠스타와 연예인 커플의 만남이기 때문이었다. 손연재는 예쁘고 귀여운 외모로 체조요정이라 불리는 리듬체조 선수였다. 그녀는 체조를 알리기 위해서 열심히 국제 대회에 도전했고, 가시적인 성과도 올렸다. 2015년 런던 올림픽에선 개인종합 5위, 2016년 리우데자네이루 올림픽에선 4위에 오르며 체조 역사상 좋은 성적을 남겼다. 그리고 연예인 빰치는 비주얼로 다양한 CF까지 섭렵한 그녀는 얼마전 은퇴를 선언했다.
그녀는 12년 런던올림픽 개인종합 5위, 2016년 리우데자네이루 올림픽 4위에 오르는 등 '리듬체조' 역사를 새로 쓴 손연재는 지난 3월 4일 공식 은퇴했다. 이제는 24살 손연재로 돌아가겠다며 끝이 아닌 새로운 시작이라고 은퇴 소감을 밝힌 손연재는 17년간의 선수생활을 접고 새로운 도전에 나섰다. 그녀는 예능 프로그램 MC에 도전하는 등 방송인으로 새로운 삶을 계획하고 있다. 요즘 스포츠스타들이 방송에 진출해서 다방면으로 재능을 뽐내며 예능프로의 활력이 되고 있다. 손연재도 아직 어리니까 다양한 도전을 할 수 있고, 그래서 주어진 환경에서 여러 활동을 하는 듯했다.


2017년 7월 6일, 서울 - 삼성은 배터리 발화 및 리콜 사태 이후 리퍼비시한 갤럭시노트7 40만대를 갤럭시노트7 FE란 이름으로 출시할 예정이라고 지난 3일 밝혔다. 이번 발표는 갤럭시노트7의 전량 폐기 대신 재활용을 촉구한 그린피스 캠페인과 이에 동참한 전 세계 시민들의 요구로 삼성이 지난 3월 약속한 갤럭시노트7 430만대의 환경 친화적 처리 방침의 후속조치 가운데 하나로 나왔다.
이현숙 그린피스 동아시아 글로벌 선임 캠페이너는 다음과 같이 그린피스의 입장을 밝혔다.
“삼성이 귀중한 자원을 낭비하는 대신 갤럭시노트7을 리퍼비시하기로 한 약속을 이행키로 한 것을 환영한다. 리퍼비시를 하지 않는 나머지 기기들에 대해서도 어떻게 재활용할지, 어떠한 부품을 재사용할 지에 대해 삼성은 가능한 한 조속히 입장을 밝혀야 할 것이다. 또한 삼성은 앞서 약속한 세 가지 갤럭시노트7 재활용 및 친환경 처리방침을 언제 완수할 계획인지 보다 구체적인 이행 목표 시기를 밝혀야 한다.”
“삼성은 갤럭시노트7과 같은 실수를 반복하지 않고, 자원 활용의 효율성을 높이며, 궁극적으로는 오래 사용할 수 있는 제품을 어떻게 만들 것인지에 대해 명확히 할 필요가 있다”
“가장 최근 출시된 갤럭시 S8은 다른 브랜드 제품들과 비교할 때 여전히 수리하기 어렵게 제조됐다. 베젤을 최소화하고 제품 전면과 후면을 유리로 덮은 엣지 디자인은 파손되기 쉬우며, 갤럭시 S8의 배터리는 후면 패널에 접합돼 있어 교체하기가 까다롭다.”


27일 케이뱅크에서 열린 기자간담회에서 심성훈 케이뱅크 은행장은 새로운 각오를 밝혔다. 인터넷전문은행 1호의 명성을 되찾기 위해 케이뱅크가 칼을 갈고 나선 것이다. 카카오뱅크에 뒤처지지 않기 위해 올 하반기 경쟁력 강화에 ‘올인’한다는 계획이다. 첫 단계는 유상증자를 통해 1000억원의 실탄을 채우는 작업이다. 케이뱅크는 “자본금 1000억원 증자를 오늘 완료할 예정이며, 한국자산신탁의 모회사인 MDM을 신규 주주사로 영입하기로 했다”고 밝혔다. 이에 따라 케이뱅크의 주주사는 기존의 19개에서 20개로 늘어났다.
자본금 부족에 시달리는 케이뱅크는 유상증자가 절실한 상황이다. 지난달 1000억원 증자를 의결했지만 다날 등 7개 주주사가 증자에 참여하지 않겠다는 의사를 밝히며 진통을 겪었다. 결국 1000억원 중 868억원 가량을 증자에 참여한 주주사들이 분담하고 나머지 금액은 사실상 케이뱅크를 이끌어온 KT가 전환주를 통해 채우는 ‘땜질 처방’으로 한고비를 넘겼다. 하지만 연말까지 1500억원 규모의 추가 증자를 계획하고 있어 어려움은 이어질 전망이다.
지난 4월 3일 공식 영업을 시작한 케이뱅크는 출범과 동시에 폭발적인 시장 반응을 이끌어내며 성공적으로 안착했다. 예대마진에 의존한 영업행태 등 ‘고인 물’로 평가받던 은행권의 지각변동을 이끌 메기가 등장했다는 평가도 잇따랐다. 실제 지난 4월 3일 공식 영업을 시작한 지 하루 만에 4만명의 고객이 가입했고, 영업 시작 100일 차엔 고객 수가 40만명으로 늘었다.
하지만 이런 폭발적인 수요가 오히려 문제가 됐다. 신용대출 신청이 급증하면서 여신 자산 균형을 맞추기 어렵게 됐다. 게다가 은산분리 장벽에 막혀 자금 확충에도 어려움이 많았다. 결국 케이뱅크는 지난 7월 대표상품인 ‘직장인K 신용대출’ 판매를 중단했다.
후발주자인 카카오뱅크가 출범 5일 만에 가입자 수 100만명을 돌파하는 등 돌풍을 일으킨 것도 케이뱅크에는 부담으로 작용했다. 특혜 인가 의혹과 고신용자 위주 대출, 이자 장사 논란이 이어졌다.
연이은 악재와 논란에도 케이뱅크는 경쟁력 강화로 하반기에 승부를 보겠다는 계획이다. 우선 잠정 중단했던 신용대출을 다음달안에 재개한다. 또한 연내에 아파트담보대출(주택담보대출) 상품을 판매할 예정이다.
특히 아파트담보대출은 100% 비대면으로 진행된다. 케이뱅크 앱을 활용해 사진 촬영 및 스크래핑 등 비대면 수단을 통해 서류 제출을 끝낼 수 있도록 간편화한다. 주택담보대출에는 여신 쿼터제를 적용해 규모를 관리한다는 계획도 내놨다. 신생 은행으로서 안정적인 지속 성장을 위한 안전판이 필요하다는 판단에서다.
고객 수나 자본금 등 규모에 있어서 한 발 앞서가고 있는 카카오뱅크에 대해서는 ‘가는 길이 다르다’며 선을 그었다. 심성훈 은행장은 “카카오의 브랜드파워는 따라갈 수 없다. 우리는 고객 한 분 한 분에 집중해 프라이빗뱅커(PB)처럼 아이템을 제공하는 것을 궁극적인 목표로 삼고 있다”고 강조했다.


나는 30대 중반의 평범한 주부이다. 나는 조용필의 노래도 좋아하고, 서태지의 노래도 좋아하고, 지오디도 좋아하지만 클릭비의 백전무패란 노래를 좋아한다. 그 노래중에서도 '너 겁 먹지 말고 일어나 세상에 앞에 두려워 울지마...' 이 부분이 나올 때는 '옳지, 그렇지' 하는 찬사가 절로 나온다. 우리의 순박하고 착하지만 나약한 주인공이 이 노래를 듣고 분연히 일어나 용감하게 대쉬했고 사랑하는 사람에게 조금만 더 적극적으로 나섰더라면 아름다우면서도 이루어지는 사랑을 하지 않았을까 하는 생각이 들어서 아쉬었다. 너무 지독하게 사랑에 집착하고 미련을 갖고 매달리는 모습도 딱하고 어리석지만 그냥 스스로 포기해버리는 사랑은 더 답답하다. 주인공의 여린 마음때문에 어린 딸이 겪어야 했던 아픔은 어쩌란 말인가....


옆동네서 이런 저런 이야기하다 진중권의 진정한 명문은 10년 전 조독마에 남긴 요 글이라 해서 찾아봤는데..
아 진짜 배잡았습니다 ㅋㅋㅋ
작성자 : 진중권 작성자ID : pierot 조회 : 7637 추천 : 402 작성일 : 2001-08-09
[출처] [취임사]조선일보`밤의주필`직을 수락하며 |작성자 realbusher
[취임사]조선일보"밤의주필"직을 수락하며
친애하는 밤의 독자 여러분,
저를 조선일보 주필로 추천하시는 독자 여러분의 글을 읽고, 오늘 본인은 본인의 향후 거취를 놓고 깊이 망설이지 않을 수 없었습니다. 다른 분이 저를 또한 민주노동당 의원 후보로 추천하셨기 때문입니다. 프루스트의 '가지 않은 길'을 끝없이 되뇌며, 주필이냐, 국회의원이냐의 두 갈래 길 앞에서 고뇌한 끝에, 본인은 이 밤 어렸을 때부터 꿈꿔왔던 정치인의 꿈을 접고 다수 독자의 요청대로 조선일보 "밤의 주필" 직을 기꺼이 수락하기로 결심했던 것입니다. 내 일신의 안녕 만을 위한다면 봉급 한 푼 못 받는 이 명예직을 수락할 수 없었겠지만, 이미 공인 아닌 공인이 된 몸으로서 대한민국 언론의 장래를 또한 생각하지 않을 수 없었던 것입니다. 그리하여 이 위기의 시대에 역사가 제 어깨에 지운 이 짐을 떠맡기로, 본인은 이 아름다운 밤 위대한 결단을 내렸던 것입니다.
이 결심을 내리고 난 지금, 제 눈앞에는 오늘 제가 이 자리에 오르기까지 걸어야 했던 형극의 길이 주마등처럼 스쳐가고 있습니다. 오로지 견해가 다르다는 이유로 이 게시판에 수모를 당한 것이 기해며, 오로지 진리를 말한다는 이유로 모욕을 당한 것이 기해며, 오로지 올곧게 처신한다는 이유만으로 갖은 협박을 받은 것이 또 기해였습니까? 그러나 그 모진 겨울의 추위를 견디는 인동초처럼 꿋꿋이 참고 견디고 인내한 결과, 저는 오늘날 조독마 최고 조회수를 자랑하는 논객의 자리에 오르고, 그 성취를 인정받아 드디어 사주의 임명을 받지 않은, 조선일보 최초의 민선 주필의 자리에 오르게 되었던 것입니다. 옛말에 인내는 쓰나 그 과실은 달다고 하였습니다. 그러나 그 과실의 달콤함을 맛보는 것도 잠시, 저는 다시 밤의 주필로서 제 앞의 펼쳐질 또 다른 형극의 길을 개척할 각오를 새로이 하지 않을 수가 없는 것입니다.
친애하는 조독마의 밤의 기자 여러분, 그리고 밤의 독자 여러분. 지금 조선일보는 심각한 내우외환의 위기에 처해 있습니다. 사주의 탈세와 비리의 수준이 천문학적 액수에 이르고, 언론인으로서 주필의 신뢰는 땅에 떨어졌으면, 기자들은 이미 오래 전에 사주 일가의 친위대로 전락해 버린 현실입니다. 다른 한편 기고거부 운동과 구독거부 운동, 검찰과 방송의 협공을 받아 난공불락의 조선일보 80년사는 바야흐로 결정적으로 휘청거리고 있는 국면입니다. 지금 조선일보에게 닥친 이 위기를 가져온 것은 누구겠습니까? 바로 무능하고 탐욕스런 소유주, 부패하고 교활한 논설위원, 아부 밖에 모르는 기자들, 바로 그들이 오늘의 위기를 자초한 것이 아니겠습니까? 이것을 일러 옛 성현은 가로되 '자업자득'이라 하였고, 불가에서는 이를 '인과응보'라 일러왔으며, 라이프니츠는 원인 없는 결과 없다는 '충족이유율'로 설명해 왔던 것입니다. 그리고 물론 영리한 민중들은 이를 '고거 쌤통'이라 불러왔던 것입니다.
내우회환의 위기를 맞아 뿌리채 흔들리는 조선을 굳건히 세우려면, 부정부패, 허위왜곡, 권언유착 등 이제까지 조선일보가 해온 모든 악행을 중단하고, 이제부터라도 오직 한 길, 정론의 길을 걷는 참된 언론으로 거듭나야 한다는 것이 저의 인식이자 또한 조선일보를 사랑하는 독자들 대다수의 생각이기도 합니다. 또한 그것이 부족한 저를 조선일보의 주필로 추천하신 여러분들의 뜻이었으리라 혜량합니다. 그리하여 아직 사주일가의 지배에서 자유롭지 못한 조선일보를 구하고자, 사주가 잠자는 야간에나마 "밤의 주필"로서 조선일보를 올바른 언론의 길 위에 올려놓고자, 여러 모로 부족한 저이지만, 여러분들의 요청을 차마 거절하지 못하고, 오늘 이 자리에 여러분 앞에 서게 된 것입니다.
주필의 직을 수락하면서 본인은 여러분 앞에 조선일보 개혁을 위한 몇 가지 청사진을 제시하고자 합니다. 그것은 동시에 민선주필로서의 제가 여러분에게 드리는 공약이기도 합니다. 첫째, 밤의 주필은 조선일보의 고질적인 문제, 즉 독자의 지적 수준의 저하를 막는 데에 온 힘을 다해 노력할 것임을 엄숙히 서약합니다. 둘째, 밤의 주필은 낮의 주필과 반대로 우리 사회의 합리적 소통을 가로막는 지역감정과 레드 컴플렉스 조장 발언을 추방하는 데에 최선을 다할 것임을 맹세합니다. 셋째, 밤의 주필은 제 할 말만 일방적으로 했던 저 거만한 낮의 주필과 달리 인터넷 공간의 interactivity 기능을 최대한 활용해, 독자 여러분과 민주적 소통, 21세기형 최첨단 현대적 소통의 문화를 만들어나갈 것임을 천명하는 바입니다.
아울러 본인은 이 자리를 빌어 낮의 주필과 도덕적으로도 선명한 차별의 선을 긋고자 합니다. 그리하여 낮의 주필과는 달리 적어도 돈 문제에 관해서만은 철저하게 투명성을 유지할 것을 약속드리는 바입니다. 그 징표로 지금 현재 본인이 '한빛은행' 계좌 및 아내가 모르는 '국민은행' 비밀계좌, 도합 두 개의 계좌를 갖고 있음을 이 자리에서 여러분께 공개해 두는 바입니다. 현재 제 명의로 된 부동산으로는 아직 국세청에 신고할 것이 없으며, 현금은 한빛은행 계좌에 생활비 5백만원, 국민은행 비밀계좌에 유흥비 200만원, 유가증권은 지금 현재 보유하고 있지 않습니다. 다만 한겨레신문이 증자를 하거나, 재벌 개혁을 위한 소액주주 운동에 참여하게 될 경우 향후 주식을 몇 주 구입할지는 모르나, 소유와 편집의 분리를 위해 조선일보 주식은 앞으로 단 한 주도 보유하지 않을 것임을 천명해 둡니다.
그리고 제 취임에 즈음하여 우리 조선일보가 우리 민족과 국민과 독자 여러분께 지고 있던 빚을 과감하게 청산하고자 합니다. 독자 여러분들이 우리 조선일보에 늘 바라는 것이 있었습니다. 그 중의 가장 큰 것이 바로 과거행적에 대한 사과였던 것으로 기억합니다. 그리하여 저는 이 자리를 빌어 조선일보의 친일 행적, 독재 찬양, 그리고 그 동안 수없이 많이 저질러졌던 허위, 왜곡, 과장, 축소 보도에 대해 조국과 민족과 국민과 독자 여러분들 앞에 겸허히 고개 숙여 사죄를 드리는 바입니다.
방사장이 잠자는 밤에나마 우리 조선일보가 올바른 언론의 길을 걷기 위해서, 독자제현께서는 격려와 지지를 보내주시기 바랍니다. 조선일보의 밤의 기자 여러분, 주필이 여러분에게 무엇을 해 줄 것인가를 묻지 말고, 여러분이 주필을 위해 무엇을 할 수 있는가를 물으십시오. 조선일보 밤의 독자 여러분, 조선이 여러분에게 무엇을 해 줄 것인가를 묻지 말고, 여러분이 조선을 위해 무엇을 할 것인가를 물으십시오. 참고로 주필의 글에 클릭하는 것은 애국적 독자의 가장 초보적이고 기초적이며 기본적인 의무인 것입니다.


그레이스타의 지역 자회사는 지난달 둘루스 타운그린 인근 힐스트리트의 4.5에이커 부지를 450만달러를 주고 인수했다. 귀넷카운티는 해당 부지의 공식 감정가를 240만달러에 책정했으니 거의 2배에 가까운 금액으로 인수한 것이다. 올해 초 그레이스타 측은 172유닛 4층 높이의 시니어 아파트 건설을 위해 부지 리조닝 신청서를 접수했다. 개발 안에는 8채의 타운하우스도 포함되며 해당 부지는 원래 로렌스빌에 본사를 둔 부동산 기업인 DKT 벤처스 LLP가 소유하고 있었다. 그레이스타 측은 새 프로젝트를 위해 3000만달러 가까운 건축 론을 퍼스트 시티즌스 뱅크&트러스트으로부터 대출받았다.
둘루스 다운타운에는 이번 프로젝트 외에도 여러 다세대 거주용 부동산들의 신축이 추진되고 있다. 유명 주택건설 기업인 레나 홈스(Lennar Homes)도 하디와 힐 스트리트에 타운하우스 및 단독 주택 단지를 짓고 있는 중이다. 해당 프로젝트는 굿 워드 브루잉&퍼블릭 하우스, O4W피자와 드림랜드 바비큐 등의 레스토랑들이 입점한 타운그린 맞은편의 ‘파슨스 앨리(Parsons Alley)’ 커뮤니티 인근서 시공중이다.


경기 여주시 최초 CGV 영화관 및 근린생활 등의 목적으로 들어서는 여주시청앞 신축건축물 공사장 지하 공사를 하는 과정에서 현장 주변 주민들과 사무실 등의 근무자들이 소음 공해로 인한 심한 고통과 스트레스를 호소하면서 공사 시작부터 민원이 야기됐다.
25일 주민들에 따르면 ㈜유진텍산업개발이 시행하고 ㈜동우종합건설이 시공을 맡은 여주시 홍문동 121번지 일원 CGV 영화관 등의 입점 예정인 신축건축물 전체면적 1만2531㎡ 규모 지하 2층 지상 5층 건축물로 지상 1층 판매시설과 2－3층 근린생활시설, 4－5층 영화관이 들어설 예정인 가운데 지난 2일 공사에 들어가 현재 터파기 공사를 위한 파일박기 공정이 진행 중이다.
이달 초 공사가 시작되면서 현장 주변의 소음으로 인한 민원이 하나 둘 발생한 가운데 인근 거주 주민 A씨는 “코로나 19로 등으로 80세 노모가 집 밖으로 나가지도 못하는 상황에서 공사가 시작되면서 굉음을 발생하는 건설장비 소음으로 노모가 쓰러져 병원에 실려가는 사태가 발생했다”며 “병원진단결과 심한 스트레스로 인한 불안·불면 등 우울증상 상태로 상당기간 치료를 요한다는 진단을 받았다”고 피해를 호소한 것으로 알려졌다.


이너매스 허브시티는 지하 2층~지상 10층 규모의 오피스 287실, 근린생활시설 33실로 조성된다. 특히 오피스는 최근 선호도가 높은 소형 중심의 섹션 오피스 형태로 구성된다는 특징을 지닌다.
단지가 들어서는 용인 서천지구는 주변으로 삼성 비즈니스 벨트가 형성돼 있고, 대기업 IT단지가 다수 위치하고 있는 만큼 관계사 및 협력업체의 많은 관심이 예상된다. 이너매스 허브시티 단지의 사업지인 용인 서천지구 일대는 삼성전자 기흥∙화성캠퍼스, 삼성전자 DSR, 삼성전자 소재연구단지 등의 삼성전자 계열 기업과 DOW, 3M, 한양디지텍 등의 다양한 IT기업이 다수 위치하는 등 첨단산업, 연구, 벤처시설이 복합된 산업클러스터로 구축돼 풍부한 임대수요를 확보할 수 있다.
또한 이 일대는 판교와 광교, 기흥, 동탄 등 첨단산업단지가 이어지는 경부고속도로 축 상의 요충지에 위치해 향후 첨단 비즈니스의 거점도시로 거듭날 전망돼 기업들의 입주가 꾸준히 진행될 것으로 기대된다.
여기에 단지 인근의 반월동 등에는 제조업 기반의 오래된 공장단지들이 밀집돼 이 곳에서의 이전 수요도 상당할 것으로 예상된다. 중소벤처기업부 통계에 따르면 중소기업의 법인 대부분이 서울(76.7만개) 및 경기(76.1만개) 등 수도권에 집중된 만큼 이들 수요의 확보도 상대적으로 용이할 것으로 전망된다.
이너매스 허브시티는 다양한 특화설계와 커뮤니티시설을 도입해 입주 기업에게 쾌적한 업무환경을 제공한다. 전 실이 섹션 오피스 형태로 조성돼 업종별 특성에 따라 다양하게 활용할 수 있게 했다. 일반 오피스와 달리 발코니 서비스면적을 추가로 사용할 수 있어 실사용 면적 및 활용 공간이 넓은 것도 특장점이다.
주변으로 다양한 업종의 기업이 자리하고 있는 만큼 이들과의 업무협력과 네트워크를 극대화시킬 수 있는 MD구성을 계획하고 있는 것도 주목할 만하다. 7~9층은 마르텐 바스 존(산업디자인, 시각디자인, 미디어 인쇄 등), 4~6층은 허브밸리(삼성 협력업체, 벤처, IT, 전기, 전자 등), 2~3층은 콤팩트산업(제조, 정보통신 등 중∙소형 산업) 등으로 만들어질 예정이다.
지하 1층과 지상 1층에 조성되는 상업시설에는 커피숍, 편의점, 문구점, 음식점, 무인우체국 등 직원들의 편의를 높여줄 다양한 점포가 입점할 예정이어서 수요자들의 관심을 끈다. 단지 내부에는 업무와 편의를 위한 현실적인 커뮤니티시설도 도입된다. 커뮤니티시설은 공용비즈니스라운지, 3D프린터실, 도서관, 회의실, 세미나실, 테마 휴게실, 헬스장, 샤워실 등으로 구성된다. 또한 옥상에는 옥상정원을 조성하여 직원들의 휴식을 배려했다.


충청강원권에는 총25개 전문대학 중 충청권 16개 대학, 강원권 4개 대학 등 모두 20개 대학이 전문대학혁신지원사업에 참여하고 있다. 대부분의 대학이 교육혁신에 중점을 두고 있으며 공통적으로 지역사회와 연계한 미래지향적 인재양성을 목표로 설정하고 있다. 참여대학 및 참여대학별 사업책임자, 사업목표는 아래 표와 같다.충청강원권 참여 대학은 2019년 5월, 유형별 사업책임자 회의를 개최해 회장교로 충북보건과학대학교, 부회장교로 강원도립대학교를 만장일치로 선출했다. 현재까지 사업책임자 및 실무자 간담회 1회, 워크숍 2회를 개최했다.
대경권협의회 대표로서 전문대학혁신지원사업특집을 게재하는 데 있어 인사 말씀을 드릴 수 있는 영광스러운 기회를 주심에 감사드린다.전문대학혁신지원사업은 지난해 처음 출범했다. 4차 산업혁명으로 인한 변화와 학령인구 감소의 위기를 동시에 맞고 있는 우리 모든 교육기관, 그중에서도 선두에서 변화를 가장 절실하게 직면하고 있는 전문대학의 입장에서 이러한 전문대학혁신지원사업은 가뭄의 단비와도 같은 매우 환영할 만한 일이었다. 벌써 1주기 사업을 마무리에 들어가는 단계에서 많은 사람들에게 사업의 성과를 알릴 수 있는 특집기사 마련은 더욱 의미


명실상부한 별들의 전쟁, 한 시즌을 마무리하는 최대의 축구 축제라고 손꼽히는 챔피언스리그를 직관하고 싶으신 꿈이 있으신가요? 세계 최고라 불리는 영국 EPL, 스페인 라리가, 독일의 분데스리가, 이탈리아 세리에 그리고 프랑스 리그앙 등 각 나라를 대표하는 클럽 간의 그 어느 해보다 치열했던 조별리그와 8강전, 4강전을 마치고 올라온 단 두 팀의 마지막 한판 승부! 수천억 몸값을 자랑하는 선수들의 현란한 플레이부터 끝까지 결과를 알 수 없는 손에 쥐는 한판승부가 지금 당신 눈앞에 펼쳐집니다. 축구를 좋아하는 팬이라면, 아니 축구를 좋아하지 않더래도 꼭 한 번쯤은 직관할 가치가 있는 승부 중의 명승부 챔피언스리그 결승전 티켓을 지금 바로 스텁허브에서 티켓팅과 양도로 함께하세요. 세계 최대의 마켓 플레이스 스텁허브와 함께라면 매진된 티켓, 구하기 어려웠던 티켓의 판매와 구매가 좀 더 빠르고 안전해집니다. 지난 1년 유럽 각국의 축구 리그에서 활약해 온 별들의 전쟁 챔피언스리그! 유럽 축구 클럽이라면 당연히 우승하고 싶어 하는 바로 그 대회 챔피언스리그, 빅이어를 들어 올리는 순간 유럽을 평정한 축구 클럽이 되는 그 영광을 안기 위해 그라운드를 누비는 스타플레이어들을 볼 수 있는 챔피언스리그 결승전을 놓치지 마세요!
2019-2020 시즌 챔스 결승전이 펼쳐지는 터키 이스탄불
2020년 5월 31일로 예정되어 있는 19-20시즌의 이번 챔스 결승전은 터키 이스탄불에 위치한 아타튀르크 올림픽 스타디움에서 펼쳐집니다. 7만 명 이상의 관람객을 수용할 수 있을뿐더러 VIP 라운지 등 다양한 편의시설과 넓은 주차장 등 지난 50년 동안 사용했던 비센테 칼데론과는 비교할 수 없는 규모의 이스탄불 아타터크 스타디움에서 경기를 직관할 수 있는 기회를 함께하세요. 2020년에는 어떤 팀이 시즌의 마지막을 영광스럽게 장식할지 궁금하다면, 절대 강자도 절대 약자도 없는 유럽 축구 클럽의 왕좌의 자리에 오를 팀이 누구인지 궁금하다면 지금 시작하세요. 선수들의 땀방울은 물론 간절한 염원을 담은 각 팀의 서포터즈의 뜨거운 응원의 열기까지 모두 경기장 한 곳에서 라이브로 느끼세요.
구하기 힘든 유럽 챔피언스리그 직관 티켓 예매 방법은?


1974년 이래 추진해온 고등학교 평준화 정책으로 학생들을 추첨배정하기 위해서는 공립학교만이 아니라 사립학교를 포함한 모든 학교의 교육여건과 시설을 평준화해야 했다. 그에 따라 사립학교는 학생선발, 교육과정, 등록금 책정 등에서 제약을 받게 되었고, 대신에 학교운영에서 발생하는 결손금은 정부로부터 전액 지원을 받을 수 있게 되었다. 그러나 사립학교를 평준화 대상에 포함해야 하는가에 대해서는 논란이 계속되었고, 이와 더불어 고등학교 과정의 다양화 및 특성화에 대한 요구가 높아졌다. 이에 정부는 1995년 ‘신교육체제수립을 위한 교육개혁 방안’을 마련하면서 자립형사립학교를 운영할 수 있도록 하였고, 2002년부터 몇 개 학교가 자립형사립고로 지정되어 시범운영에 들어갔다.
자립형사립학교는 1995년 ‘신교육체제수립을 위한 교육개혁 방안’(5.31교육개혁안)에서 고등학교교육의 다양화·특성화 방안의 하나로서 처음으로 제안되었다. 1996년의 교육개혁방안에서도 사학의 자율과 책임을 제고하는 방안의 하나로 재차 제시되었으며, 이어 2000년 7월 새교육공동체위원회의 교육정책 보고에서는 시범학교를 지정하여 2002년도부터 운영할 수 있도록 하였다. 2001년 8월에〈자립형사립고 시범운영 방안〉이 마련됨으로써, 사립학교 본연의 역할을 회복하여 다양하고 고유한 건학 이념을 추구할 수 있도록, 재정이 견실하고 건학 이념에 걸맞는 교육프로그램을 운영하는 사립고등학교에게 폭넓은 자율권을 부여하고 그에 따른 책무성을 확보하도록 하였다.
자립형사립학교로서 시범운영을 희망하는 학교는 시·도교육청에 신청하여 자체 심사를 거치고, 이를 다시 추천하면 교육과학기술부에서 최종 지정하도록 하고 있다. 자립형사립학교로의 전환을 희망하는 학교는 2000년 21개교, 2003년에는 6개교로 전국에서 총 27개교가 신청하였으며, 서울이 19개교로 가장 많고, 모두 9개 시·도에서는 1개교도 신청하지 않았다. 이들 신청학교 가운데 교육과학기술부는 심사를 거쳐 총 6개 학교를 자립형사립학교로 지정하였다. 이에 따라 2002년에는 강원 민족사관고등학교, 전남 광양제철고등학교, 경북 포항제철고등학교, 그리고 2003년에는 부산 해운대고등학교, 울산 현대청운고등학교, 전북 상산고등학교 등이 시범운영할 수 있게 되었다.
1. 자율학교의 한 유형
자립형사립학교는 현행 법령상 자율학교의 한 유형으로 지정되어 운영되는 학교에 해당한다. 1996년부터 단위학교에 자율성을 부여할 수 있는 실험적 학교운영 방안으로서 ‘탈규제학교’의 도입을 모색하였고, 1998년 8월에 〈자율학교 시범운영 기본계획〉이 수립되어 1999년도부터 자율학교의 시범운영이 시작되었다. 이러한 자율학교는 「초·중등교육법」 제61조(학교 및 교육과정 운영의 특례) 및 「초·중등교육법 시행령」제105조에 근거하여 운영되고 있다. 학교 및 교육제도의 개선과 발전을 위하여 필요하다고 인정되는 경우에는 대통령령이 정하는 바에 의하여, 교장 및 교감자격, 학기제, 학년제, 교과서 사용, 학교운영위원회, 수업연한 등을 한시적으로 적용하지 않는 학교를 운영할 수 있다고 규정하고 있다.
2. 자립형사립학교의 운영


2009년 노벨 생리의학상 수상자인 엘리자베스 블랙번은 염색체의 끝 부분에 달린 텔로미어(말단 소립) 길이가 너무 짧으면 면역 기능의 상실, 암, 감염과 같은 불행을 맞는다고 말했다.
이 단백질 성분은 세포 증식이나 분열 때 염색체의 손상을 보호하는 역할을 맡는다. 세포 분열이 일어날 때마다 그 크기는 줄어든다. 텔로미어가 지나치게 짧아지면 염색체도 보호를 받지 못하게 된다. 이 때문에 각종 질병이나 노화도 촉발된다는 얘기다. 그가 '우리는 모두 불멸할 수 있는 존재입니다'에서 저자 슈테판 클라인과 나눈 대담 내용이다.
블랙번은 인간의 생활 조건과 텔로미어 길이가 관련되어 있다는 주장도 펼친다. 그가 심리학자들과 함께 장애아 자식을 둔 어머니들을 연구한 결과다. 자식을 돌본 기간이 길면 텔로미어 길이가 더 짧았다.
미국에서는 장애아 양육에 대한 지원이 거의 없기 때문에 어머니들은 부담을 안고 있다. 이 같은 악조건이 영향을 미쳤다는 것. 저자는 "불행이 닥칠 때마다 '생명의 실'(그리스 로마신화에서 인간의 수명을 결정하는 실)도 잘려나가는 셈"이라고 설명한다.
책에는 인간의 불멸 가능성도 실렸다. 노화하지 않는 생명체인 섬모충 연구 등을 통해서다. 섬모충은 텔로미어 생성 효소인 텔로머라아제를 통해 염색체 손실을 막는다. 블랙번이 텔로미어 연구에서 주목해온 대상도 섬모충이다.
영혼의 불멸과 관련한 내용도 담겼다. 크리스토퍼 코흐 앨런뇌과학연구소 최고책임과학자는 육체가 소멸하더라도 우리가 컴퓨터의 모습으로 영생할 수 있다고 봤다. 뇌에 들어있는 모든 정보를 컴퓨터에 옮겨 뇌를 영원히 숨 쉬게 한다는 얘기다.
책은 불멸, 선과 악, 사회적 관계, 꿈, 자아, 이기주의와 이타주의 등 어찌보면 철학적인 화두에 대한 과학계의 시각을 담았다. 저자는 집필을 위해 11명의 당대 석학들과 대담했다. 대담 대상은 관심사가 다양한 만큼 그 업적도 다양했다. 블랙번, 코프 뿐 아니라 '이기적 유전자'의 저자 리처드 도킨스 실천윤리학 분야의 거장 피터 싱어, 네안데르탈인 유전체 연구의 세계적 권위자 스반테 페보, 30년간 아동의 사고를 연구한 발달심리학자 앨리슨 고프닉, 꿈의 생성 경로를 밝힌 정신과의사 앨런 홉슨 등이다.
도킨스는 자연이 진화를 위해 이기주의를 선택했다는 견해를 피력한다. 제 1차 세계대전 때 군인들이 전투 중에 용감하게 행동한 것은 희생 정신 등 이타주의와 관련 있는 것이 아니라고 한다. 그보다는 여자들의 호감을 사서 번식 확률을 대폭 높이기 위해서라는 것이다. 위키피디아나 오픈 소스 소프트웨어가 활성화된 것도 배포자가 평판을 높이려는 욕구에서 비롯된 것이라고 설명한다.


한국 여성들의 유방암이 갈수록 증가하고 있는 실정이다. 본보는 여성유방암을
효율적으로 예방하고 이미 유방암으로 환고를 치르고 있는 분들에게 도움을 주기 위하여
백병원 유방 크리닉을 맡고 계시는 김태현 교수님의 옥고를 10회에 걸쳐 연재한다. - 편집자 주 -
제1회 유방암의 발생추세
모든 사람의 기본적인 욕망 중 하나는 건강과 장수라 할 수 있습니다. 다행스럽게 의학의 발달로 말미암아 인간의 수명은 80에 이르고 있고, 잘 관리하면 120살까지도 살수 있다는 연구결과가 나오고 있습니다. 그러나 우리의 수명이 길어질수록 인간의 건강을 위협하는 질병은 많아지는데, 그 중에 암은 우리의 욕망을 꺾는 가장 위협적인 질환이라 할 수 있습니다. 최근 보도에 따르면 우리 나라 여성은 평생 동안 4명 중 1명이 암에 걸리고, 남성은 3명 중 1명이 암에 걸린다고 합니다. 이렇듯 암은 우리나라 사람들의 사망 원인으로 수위를 차지하고 있습니다.
유방암은 세계적으로 여성암 발생빈도 1위 입니다. 주로 선진국의 백인 여성들에게 많이 발병하여 부자들에게 걸리는 암으로 인식이 되어 왔었습니다. 우리나라도 이제 잘 살아 진 것을 반영하듯이, 2002년부터 유방암이 여성암의 발생 빈도 1위를 차지 하였습니다. 그러므로 여성에게서 무병장수의 삶을 위해서는 건강한 유방을 지키는 것이 가장 우선적이라 하겠습니다.
이 글을 싣는 목적은 여성들이 건강한 유방을 유지하도록 돕고, 유방암에 걸리더라도 조기에 진단되어 완치될 수 있도록 돕고, 또 어쩔 수 없이 유방암이 진행하더라도 용감하게 유방암에 맞서 싸워 이길 수 있도록 정보를 주고 용기를 북돋아 주기 위함입니다.
질병은 지역마다 약간씩 다른 모습을 보이는데요, 우리나라의 유방암도 서양과는 약간씩 다른 양상을 보이고 있어 그 차이를 설명하고자 합니다.
먼저 좋은 소식이 있습니다. 첫째, 발생빈도가 아직은 낮습니다. 둘째, 서구에서는 나이가 들수록 유방암의 가능성이 높아지지만 한국여성은 60대 이후에는 유방암 발생 가능성이 떨어집니다. 셋째, 조기 검진으로 완치가능성이 높아졌습니다.
반면에 나쁜 소식도 있습니다. 첫째, 발생빈도가 점차 증가하고 있습니다. 둘째, 상대적으로 젊은 층에 많이 발생합니다. 한국 여성은 40-50대에 잘 생깁니다.
우리나라에서 2006년도에 새로이 유방암으로 진단된 사람은 대략 11,300 명입니다. 이는 인구 10만 명당 46명 정도에 해당합니다. 우리나라 여성이 1980년대 초에는 매년 100여명의 새로운 유방암 환자가 생겼습니다. 그렇다면 불과 30년도 안 된 사이에 10배 가량 유방암이 증가하였다는 것은 경악스러운 일입니다. 다른 나라와 비교해 보면 미국은 10만 명당 111명 정도 (1992-1998년)였고, 이는 평생 8명 중 1명이 유방암에 걸리는 확률이라고 합니다. 같은 시기에 미국에 살고 있는 아시아 사람의 유방암 발병률은 10만 명당 78명이었습니다. 대략 우리나라가 미국의 3분의 1이라고 보았을 때, 우리나라 여성이 평생 동안 암에 걸릴 확률은 24명 중에 1명이라 할 수 있겠습니다. 드물게 남성에서도 유방암을 볼 수 있는데, 서양에서는 전체 유방암의 1%라고 하지만 우리나라에서는 0.3% 정도라는 것이 알려졌습니다.
연령에 따른 발생분포를 보면 우리 나라 여성은 40대에 유방암에 가장 잘 걸립니다(표 참조). 두 번째로 유방암에 잘 걸리는 연령대는 50대 입니다. 다음으로는 30대가 따르고 있습니다. 이렇듯 우리나라 여성은 서구와 비교하여 비교적 젊은 여성에서 유방암에 잘 걸린다고 할 수 있습니다.
이상에서 본 것 같이 우리나라에서는 유방암이 폭발적으로 증가하고 있고, 또 젊은 연령에서 유방암에 잘 걸리기 때문에 일찍부터 유방암에 대한 경각심이 필요하다고 봅니다. 모든 암은 조기에만 발견된다면 모두 완치가 될 수 있기 때문입니다.


지난 26일 소망소사이어티에서 열린 토론회에서 한국 보건복지부, 대한간호협회 관계자들과 남가주 한인 간호사들이 업무 및 역할에 대해 정보를 나누고 있다.
미국의 간호사 제도를 벤치마킹하기 위해 남가주를 방문한 한국의 보건 및 간호 담당 관계자들과 로컬 한인 간호사들이 토론회를 통해 다양한 정보를 나눴다.
지난 26일 사이프리스의 소망소사이어티 사무실에서 '간호사 및 전문간호사, 한국과 미국 비교'란 주제로 열린 토론회에는 한국 보건복지부, 보건사회연구원, 대한간호협회, 병원간호사회, 서울대병원, 세브란스병원 관계자 7명과 재외한인간호사협회, 남가주한인간호사협회 관계자 15명 등이 참석해 미국에만 있는 간호사 제도인 임상 간호사(NP)의 업무와 역할에 대해 토론을 벌였다.
남가주한인간호사협회 앤젤라 전 부회장의 사회로 진행된 이날 행사에서 3C클리닉의 김영욱 CEO는 "일부 한인 환자들이 의사가 아니라 NP가 진료하면 불법 아니냐며 불만을 토로하기도 하는데 담당 의사와 연락만 할 수 있다면 NP는 의사가 곁에 없어도 단독으로 진료할 수 있고 직접 처방전도 발급할 수 있다. 책임감이 크지만 대우도 좋기 때문에 간호사(RN)로 경력을 몇 년 쌓은 후 NP에 도전하면 유리하다"고 조언했다.
USC KECK메디컬센터에서 근무하고 있는 제이 정 NP는 "한국서 중환자실 간호사로 근무하다 좀 더 공부하고자 유학에 나섰다. 현재 외래환자들을 주로 담당하고 있는데 NP가 환자들에 대한 진료기록을 사전에 확인하고 이상 사항만 담당의사에게 브리핑해 줌으로써 진료시간을 크게 줄일 수 있도록 한다. 또한 일부 환자는 NP가 독립적으로 진단할 수 있는 등 진료에 보다 적극 참여할 수 있어 만족도가 높다"고 말했다.
서울대병원 간호본부장 조정숙 대한간호협회 이사는 "한국은 처방권 문제 때문에 NP가 없고 전문간호사(CNS)가 있다. 한국에서는 간호사가 처방권 등 제한이 있어 단독으로 일할 수 있는 권한이 없다. 현재 한국에 전문간호사 13개 분야 명칭이 법제화돼 있지만 분야별 업무 범위에 대한 법제화는 내년 초에 시행될 예정이라 올해 말까지 각 영역별 업무 범위를 명확히 규정해야 한다. 이번 방문을 통해 미국 간호사의 업무 및 범위, 법적 책임과 보호 등을 알아보고 벤치마킹하고자 한다"고 밝혔다.
이날 행사를 주선한 재외한인간호사협회 명예회장인 유분자 소망소사이어티 이사장은 "1세대 간호사로서 한국의 간호사와 미국의 2세 간호사간 정보 공유와 네트워킹의 교량 역할을 하고자 토론회를 마련했다. 한국의 간호사 제도 개선에 도움이 될 수 있길 바란다"고 말했다.


일?세린이 초대했으니까 콘서트만 보고 오진 않았을 거 아니야?맞아요, 민준씨. 시간이 훨씬 지나서 왔으니까 그 사이에 뭔 일 있었던 거 아니에요?콘서트가 시간가량하고 이만석은 시가 넘어서 왔으니 차가 막힌다고 해도 시간이라는 텀이 있었다. 자신도 모르게 한 소리에 너무나 부끄러웠던 세린이었지만 그와는 다르게 어느새 자리에서 일어나 성을 내고 있는 민준의 성기를 잡고 촉촉이 젖어 있는 샘 입구에 맞추고 있었다.첫대출
이곳에 언제나 함께 할 수 있도록.솔직히 말하면 이대로 헤어지는 것은 너무나 아쉽다. 그것도 굴지의 기업인 세진그룹의 정석환 회장의 딸이었다.첫대출
이 쥐새끼같은 놈!자신의 주먹을 맞지 않자 중창이 악에 받쳐 사정없이 주먹질을 휘둘렀다. 이미 레이더에 걸려 있는 이들부터 시작해서 소탕을 하기 시작한 이들은 드러난 죄가 있다면 그것으로 처벌을 내리고 그렇지 않은 이들은 자국으로 강제추방을 해버렸다.
뭐 낙법 같은 건 배우지도 않았지만 말이다. 너, 너 이놈!왜? 자신 없어? 저번에 이긴 건 순전히 운이었군.민한의 격장지계에 라이운은 끙끙 앓는 소리를 냈다.첫대출, 첫대출가능한곳, 첫대출쉬운곳, 첫대출조건, 첫대출상담, 첫대출금리, 첫대출이자, 첫대출방법, 첫대출비교
강남에 자리 잡은 고급스러운 레스토랑 가게였는데 차이링에게 그렇게 낯설지 않은 곳이다. 안나는 언제나 같이 이만석의 뒤에 서있었다.첫대출
이자 앞에서 일인자든 이인자든 그게 뭐가 중요하단 말인가. 마음만 먹으면 자신의 숨통을 끊어 버릴 수 있는 것인데. 그렇게 몇 가지 대 화를 나누고 나서 고복수는 자리에서 일어났다. 아직 한 참 성장하고 많은 것을 알아갈 나이야. 즐거우면 즐겁다고, 슬프면 슬프다고 표현해도 이상하지 않은 나이란 말이지.그렇게 내가 누나라고 스스로 모든 걸 짊어지려고 하지마. 할머니를 생각하는 마음도, 동생을 위하는 마음도 있겠지만 마치 그걸 스스로 잘해야 한다고,
현장에서 즉각 체포된 그는 온 몸에 피 칠을 하고 있었으며 손에는 MP를 들고 벽에 기대어 잠들어 있었다고 보도가 되었다. 지나와 할 때 몇 번 사정을 했는지 모르겠지만 적어도 번 이상은 확실해 보였기 때문이었다.첫대출, 첫대출가능한곳, 첫대출쉬운곳, 첫대출조건, 첫대출상담, 첫대출금리, 첫대출이자, 첫대출방법, 첫대출비교
네 몸 안에 악마의 조각이 박혀 있구나.순간 밤에만 느꼈던 고통이 지금 일어났다. 박실장보고 내고 보잔 다고 하게.이대로 가만히 있기엔 찝찝하다는 생각에 총무실의 박실장을 호출했다.첫대출
자연스럽게 팔짱을 끼며 모래 백사장을 해변을 따라 거닐었다. 이 검은 과거 레버넌트가 뼈와 혼의 일족으로부터 수집한 야장冶匠의 기술로 만든 검이다.첫대출
틀어놓았던 음악을 작게 줄인 차이링이 고개도 돌리지 않은 채 입을 열었다. 지금 다시 그때처럼 하라고 하면 못 할 것 같았다.첫대출, 첫대출가능한곳, 첫대출쉬운곳, 첫대출조건, 첫대출상담, 첫대출금리, 첫대출이자, 첫대출방법, 첫대출비교
역시나 뒤이어 나오는 말은 자신이 알고 있던 합동결혼식과는 다른 내용이었다. 목도리를 통해 보았던 그의 눈물이 상당히 놀라서 마음에 걸려서 그랬던 것인데 그녀도 안타깝게 여길 만큼 상당히 상처가 될 만한 일이었다.첫대출
이미 태성의 검사로 인해 큰 기대를 하지 않은 상황이었기에 이정도로 결과가 좋게 나올 줄은 전혀 예상을 하지 못 했다. 한 편 올립니다.
원수?예, 예.통수권자 아래로는 대장이 제일 높은 직위가 아닌가?그것이 남조선과는 직위체계가 좀 다릅네다. 당연하게도 이런 분위기의 기류는 일성회와 야마꾸지에서도 이미 감지하고 주시했는데 그렇게 되니 삼합회쪽은 속이 타들어 갈 수 밖에 없었다.첫대출, 첫대출가능한곳, 첫대출쉬운곳, 첫대출조건, 첫대출상담, 첫대출금리, 첫대출이자, 첫대출방법, 첫대출비교
계약서는 필요 없어.거절하겠다는 말인가?아니.그럼 수락하겠다는 말이로군.정해진 게 없으니까.피식 웃음을 지은 이만석은 그렇게 나일강 강변을 끼고 있는 전망 좋은 웨스턴나일 호텔로 향했다. 오빠가 아니라고 했지만 좀 그래도 미안한 생각이 들어.그럴 필요 없어.오빠 너무 냉정하게 말하는 거 아니야?맞아요, 민준씨. 저에게 그렇게 대놓고 말했다면 야속하게 들렸을 거에요.냉정한 거 아니야. 그리고 이 말을 듣고 야속해 할 필요도 없습니다.첫대출


우선 임금(wage)이란 짧게 말하면 고용자와 피고용자와의 계약에 의하여 성립된 노동용역의 보수(報酬)를 말하며 구체적으로 살펴보자면 노동용역 보수의 크기를 의미하는 임금수준은 보는 입장에 따라 의미가 달라진다. 노동자의 입장에서는 임금이 소득으로서 생활비의 유일한 원천이기 때문에 보다 많이 받기를 원하며 최소한의 생활을 보장할 수 있는 생활급임금을 요구한다. 기업가의 입장에서는 임금이 비용으로서 생산에 필요한 지급항목인 노무비가 되기 때문에 보다 적게 지급하기를 바라며, 생산성이나 능률에 견주어 결정해야 한다는 능률급임금이나 생산성임금을 주장한다. 또한, 국민경제의 입장에서는 임금이 경제순환에 있어서 구매력이나 가격으로서의 중요성을 지니고 있기 때문에 임금수준이 너무 높거나 너무 낮아도 어려운 문제를 야기하게 되므로 적정선을 꾀하게 된다.


고기를 안 먹는다고 하면 대개 돌아오는 반응이다. 궁금하다. 고기를 안 먹는 게 어려운 일일까. 나는 채식이 쉬워서 한다. 고기를 안 먹으면 되니까. 채식은 대단한 일도, 유별난 것도 아니다.
고기를 안 먹는 내게 어떤 사람들은 “고기를 먹어야 기운 나고 영양보충이 되지”라고 건강을 염려해주거나 “식물도 고통받는데 식물은 왜 먹어?”라고 논박한다. “채식을 한다고 세상이 변하는 건 아니야”라고 진단해주기도 한다. 고기를 안 먹는 게 별나고 무모한 일이라고 설득하려는 열정이 대단하다. 내가 특이한 게 아니다. 비인간 동물이 고기가 되는 과정을 보면 누구나 (실패로 끝날지언정) 채식을 결심하지 않을까. 공장식 축산과 육류 소비의 진실을 담은 글과 영상도 많다. 한번쯤 관련 영상을 보라고 추천해주면 대부분은 장난기 어린 목소리로 대답한다. “저 그런 거 일부러 안 봐요. 고기를 못 먹게 되니까요!”
육식이 아니더라도 여러모로 지구에 민폐를 끼치는 인간이다. 지구나 다른 동물이 어찌되든 나는 밥맛을 망치기 싫으니까 아무것도 안 볼 거라고 말하는 명랑한 목소리가 서늘하게 느껴진다.


주시장감독관리국에서는 우리 주에서 폭력배, 악세력 제거 사업을 전개한 이래 고도의 중시를 돌리고 여러가지 조치로 악세력을 제거하는 공세를 펼쳐 시민들의 합법적인 권익을 보호하고 시장 질서를 수호하고 있다.
이 국에서는 상품 거래 시장의 경영 행위에 대한 감독 관리를 강화하여 중점 업종, 분야의 부정당 경쟁과 독점 경영, 비법 다단계 판매, 위법 회의 판매 및 직접 판매, 온라인 위법 경영 행위, 관광 풍경구의 시장 독점 및 강매 행위, 물업회사의 계약사기 행위, 가짜저질 상품 판매 등 일련의 위법 행위를 타격하고 있다. 동시에 불법 모금, 금융투자시장과 폭력배, 악세력이 나타나기 쉬운 오락장소, 위법 광고 등 분야에 대한 조사 력도를 강화했다.
또한 공안, 정법 등 관련 부문과 밀접히 합작하고 일상 감독관리와 결합하여 ‘배제’형식으로 업종, 장소, 행위 별로 조사를 펼치고 시장 독점, 강제 판매, 가격 기편 등 군중의 합법적인 권익을 해치고 공평 경쟁 시장 질서를 교란하는 행위를 조사, 처벌했다. 동시에 행정 심사비준 직능을 리용하여 악세력이 회사를 차리거나 기업 관리직에 종사하는것을 방지하고 군중 제보를 받은 기업 소유자, 경영자, 관리자를 조사하여 기업을 명목으로 악세력, 폭력 관련 위법 범죄 행위를 은폐하는것을 방지했다. 이외 기업 신용감독관리 직능과 ‘두가지 무작위, 한가지 공개’조사 방식으로 중점 분야 기업에 대해 전면적인 조사를 펼쳤다.


바닐라로맨스 님의 블로그를 보다가 깜짝 놀랐어요. 이별 사연속 이별녀들이 잘못한 행동을 요즘 제가 똑같이 하고 있거든요. 저는 조금 다혈질 적인 성격이고 남자친구는 저를 이해해주는 스타일이에요. 저를 이해해주기는 하는데 자꾸 이런 저런 행동들고 저를 속상하게 하는거에요... 약속시간에 늦는다던가... 잠들기 전이나 친구들과 술을 마시면서 제게 연락을 안한다던가...
C양을 비롯한 많은 여자들에게 남자친구에게 왜 화를내느냐고 물어보면 그것도 모르냐는 식으로 "그야! 남자친구가 잘못을 했으니까 그렇죠!"라고 대답을 한다. 과연 C양이 화를내고 사소한 일들을 사랑싸움으로 이끄는 이유가 남자친구의 잘못때문만일까?
귀인이론에 의하면 사람들은 어떤 상황에 대한 원인을 찾으려고 한다고 한다. 예를들어 당신이 어떤 시험에 합격을 했을때 "역시 나는 머리가 좋아!"라며 시험합격의 원인을 자신의 명석한 두뇌때문이라고 생각하고, 회사 면접에서 떨어졌을때 "아... 이번에는 운이 없었어..."라며 면접 낙방의 원인을 운이 없었기 때문이라고 생각한다.
"역시 나는 머리가 좋아!"라며 시험합격의 원인을 자신의 탓이라고 생각하는것을 내적귀인이라하고 "아... 이번에는 운이 없었어..."라며 면접 낙방의 원인을 운의 탓이라고 생각하는것을 외적귀인이라고 한다. 문제는 대다수의 사람들은 긍정적인 상황의 원인에 대해서는 자신 때문 (내적귀인)이라고 생각하면서도 부정적인 상황의 원인에 대해서는 남때문 혹은 환경때문(외적귀인)이라고 생각하기 쉽다는 것이다.(쉽게말하자면 잘되면 내탓 잘못되면 조상탓!)
C양의 사연으로 돌아가보자. C양이 남자친구에게 불만을 느끼고 화를 내는것은 과연 100% 남자친구의 행동때문(외적귀인)일까? 물론 그럴수도 있지만 C양의 성격이 다혈질적이기 때문(내적귀인)에 그냥 넘어갈수 있는것에도 불만을 느끼거나 화를낼수도 있는거다.
C양은 "남자친구가 그렇게 행동을 안했으면 제가 화낼일도 없어요!"라고 할지 모르겠지만 C양도 알고 있겠지만 같은 행동에도 화를 내지 않고 이해를 해주거나 좋은말로 대화를 시도하는 여자들도 분명 존재한다. 그러니 C양이 다 이해하고 남자친구에게 맞춰야한다는건 아니지만 C양이 느끼는 분노가 꼭 남자친구의 잘못때문만은 아닐수도 있다는걸 알고는 있어야한다.
남자친구가 당신을 사랑하지 않기때문에 그런 행동을 하는것일까?
바로님의 글을 읽으면서 화를 내면 안되겠다는 생각이 들기도 하지만 한편으론 제가 바라는게 그렇게 큰것도 아닌데... 왜 남자친구는 그 간단한 것도 지켜주지 못하는지 서운해요... 자기전에 전화한통, 친구와 만나서 술마실때 제가 걱정하지 않도록 자주 카톡을 해주는게 그렇게 힘든가요?
C양은 남자친구가 연락을 하지 않기때문에 혹은 그렇게 하기로 해놓고 약속을 지키지 않기때문에 화가난다고 생각하지만 사실 어떠한 행동때문에 화가나는 경우는 거의 없다. 상대방의 어떠한 행동때문에 화가 나는 진짜 이유는 상대방의 행동의 원인을 내맘대로 해석하기 때문이다.
C양의 경우 남자친구가 자기전에 전화를 하지못한 원인은 매우 다양할수 있다. 너무 피곤해서 그랬을수도 있고, 베터리가 다됐는데 충전기가 망가졌을수도 있고, 집에서 잔업을하다 그냥 쓰러져 잠이 들었을수도 있다.(외적귀인) 하지만 C양이 기분이 나쁜건 남자친구가 자기전에 전화를 하지 않은것이 남자친구가 C양을 사랑하지 않아서 혹은 C양과의 약속을 가벼이 여겨서(내적귀인)이라고 생각하기 때문이다.
C양아 생각을 조금만 바꿔보자. 남자친구가 술자리에서 연락을 자주못하는건 술자리에서 핸드폰을 만지작 거리기 힘들어서 였을수도 있고, 모임의 분위기가 너무 심각해서일수도 있으며, 어쩌면 친구들과 손에 땀을 쥐는 게임을 하는 중이어서 였을수도 있다!
앞서 말했듯 모두 C양이 이해해야한다는건 아니다.
모든일에는 여러가지 원인이 있을수 있다는것을 인정하고
조금만 더 생각을 해보자는거다.
화가날때, 아주 조금만 생각해보자.
아직 남자친구가 제게 헤어지자고 하거나 하지는 않았지만 왠지 이렇게 가다가는 저도 이별사연의 이별녀들처럼 남자친구에게 짜증내고 화를 내다가 이별통보를 받을것만 같아요... 그렇다고 무조건 참기엔 저도 성격이 있어서 무조건 참을수만은 없을것 같은데...(남자치눅가 잘못한것도 있잖아요!) 저는 어떻게 해야하나요?
일단 C양이 화를내는 메커니즘에 대해 반성을 해보자. 어째서 C양이 화를 내는 원인은 남자친구때문(외적귀인)이고, 남자친구가 전화를 하지 않고 곧장 잠이든 원인은 남자친구가 C양을 사랑하지 않아서 혹은 C양과의 약속을 소중히 여기지 않아서이기 때문(내적귀인)일까? 화가날때, 아주 조금만 생각을 해보자.
나는 여자친구에게 화가나면 제일먼저 내적귀인을 따져본다. "지금 내가 괜히 민감하게 이러는 걸까?", "혹시 오늘 다른 일때문에 기분이 안좋은걸 여자친구에게 푸는건 아닐까?", "혹시 내가 어떤 행동을 해서 여자친구가 저러는 걸까?" 따위의 생각을 해본 후 외적귀인을 따져본다. "혹시... 여자친구가 오늘 그... 날...인가...?", "오늘 무슨일 있었나?"따위의 생각하다보면 일단 화는 가라앉는다. 물론 나도 사람인지라 화를낼때도 있지만 몇분 지나지 않아 사과를 하고 이성적인 대화를 하려고 노력한다.
그래... 말이쉽지 어디 이게 쉬운일인가? 너무 사랑하니까 상대의 작은 행동에도 마음아파하고 서운할수 밖에 없고 서운한 맘에 남자친구에게 투정도 부리고 싶을것이다. 하지만 C양이 서운하고 화나는 상황에서도 이성을 잃지 않고 내적귀인과 외적귀인을 따져봐야하는 이유는 간단하다.
아무리 사소한 사랑싸움도 반복이되면 둘사이의 관계에 금이가게 만들고, 결국 서로가 "우리는 정말 안맞는것같아"라는 생각을 하게 만들기 때문이다. 연애를 하다도면 분명 화를 내야할때도 있고 사랑싸움을 해야할때도 있다. 하지만 정말 남자친구를 사랑한다면 그리고 남자친구와의 관계를 단단하게 하고싶다면 최대한 사랑싸움의 횟수를 줄이도록 노력하자.


스마젠 창업자이자 현재 캐나다의 웨스턴온타리오대학(UWO) 의과대 교수로 재직 중인 강칠용 박사가 연구를 주도하고 있다. 스마젠은 UWO와 전용실시권 계약을 체결하여 연구자금을 제공하고 이 기술을 바탕으로 개발되는 상품에 대한 소유권을 확보하는 방식으로 협력하고 있다.
따라서 스마젠은 강 박사팀이 개발한 HIV/AIDS 백신의 세계 전역에 대한 상업적 이용권한을 갖고 있으며 미 식품의약청(FDA) 임상실험에 성공할 경우 전 세계를 대상으로 상용화 계획을 갖고 있다. 스마젠은 지난 6월30일 FDA에 임상 실험 서류를 제출하고 단계별 사업을 진행중이다.
김동준 대표는 "대략 8월 중순~9월 초 사이에 1차적인 검사결과를 통보받을 것으로 예상하고 있으며 승인 이전에 추가로 자료보완을 요청받는 사례가 많은 것을 참고하면 우리도 어느 정도의 임상 일정 지연은 고려하고 있다"고 밝혔다. 일례로 국내 모 제약사의 경우 작년 12월 FDA에 임상시험 진행승인(IND)을 신청했으나 자료보완 요청 후 아직도 임상승인이 통보되지 않은 사례가 있다.
최근 연구팀 근황에 대해 스마젠 정윤화 차장은 "강칠용 박사를 비롯한 6명의 전문 연구 인력으로 구성된 캐나다 연구팀은 에이즈 백신의 CMO(의약품생산대행전문기업)로서 대량생산 공정 뒷받침을 위한 기초연구를 진행중"이며 아울러 "스마젠의 차기 연구개발 과제인 C형 간염 백신 연구 개발도 병행하고 있다"고 전했다. 차세대 과제인 C형 간염백신은 생쥐를 이용한 실험결과 효력이 있음이 입증됐다. 지난 6월 특허를 출원했고 개발에 성공할 경우 세계 최초이며 기존 예방백신 치료제 시장을 뛰어넘는 경제적 효과도 기대된다.


현재를 살라는 말은 아름다운 잠언이 되었지만 그것은 어쩐지 의심쩍다. 과거에 연연하지 않기를, 미래를 위해 현재를 희생시키지 않기를 바란다 전하며 늘 오늘을 향유하는 자유에 대해 자랑스럽게 논하지만, 그것은 시간이라는 낱말을 잃어버린 세계 앞에서 죄책으로부터 도주하려는 요란한 알리바이가 아닐까. 이때 ‘시간’은 적금 만기일이 도래하기 위해서 필요한 것이나, 타임라인 혹은 타임 세일이라는 행사 속에 종사하는 시간은 아닐 것이다. 시간을 소실하는 일은 ‘지금’이라는 현재를 과거와 미래의 항 사이에서 도려낼 때 야기된다. 시간은 모순적인 관계항에 달려있는 것이다. 현재를 따로 도려낼 때 우리는 과거와 미래에 연연하지 않는 현재를 획득하긴 커녕 시간 자체를 잃어버리는 일에 연루하게 된다. 과거를 염두에 놓을 때 ’지금’은 ‘어떤 사건의 이후’—80년 5월 이후나 14년 4월 이후와 같은—라는 기준점을 가지고 그러한 과거에 대한 부정과 지양이라는 관계에서 위치한다. 반면 미래를 염두에 놓을 때 ‘지금’은 현재에 존재해야 했으나 아직은 도래하지 않은 것을 위한 시간으로서 스스로에 대한 부정과 지양을 수행하는 관계에 놓인다. 결국 과거와 미래라는 항을 놓치지 않으면서 시간을 사유하는 일은, 지금의 세계가 과거와는 달랐고 또 미래에 역시 달라질 것이란 세계의 변혁 가능성을 견지하는 일이며, 존재에게는 그가 새로운 세계를 창립할 수 있는 역량을 가졌다는 것에 믿음을 보태는 일이기도 하다.
벤야민은 빈 도시에서 폐허의 모습이 드러남을 발견하고, 스미스슨은 막 탄생한 건축물이 처음부터 폐허로서 건설되는 것임을 느낀다. 그때 이러한 시각들은 여전히 사상思想으로서 시간이 존재할 때 작동되는 것이다. 시대가 견고한 고체처럼 언제까지 지속될 때—비판이 있을 때조차 오히려 그 비판을 견디는 견고함을 증명할 때— 사상으로서의 시간은 그 견고함이 얼마나 물렁물렁한지를 계시한다. 그것이 얼마나 거대하거나 견고하든 산맥은 시간 위에서 물렁물렁한 법이다. 그리고 시간이 존재의 태도하고는 어떤 상관도 없이 흐를 것이란 사유하고도 거리를 두어야 한다. 현재를 사는 이에게, 어제도 내일도 다 같은 오늘이거나 현재일 뿐인 그에게, 시대는 어떤 것보다 견고하고 영원하다. 시대가 고정된 것이라면 존재는 그 무엇도 할 수 없는 편에 서거나 무엇도 할 필요가 없는 편에 서게 된다. 그러나 반대로 이처럼 모순적인 시간 위에서 시대는 늘 견고함을 무릅쓰고 녹아내리는 것이 된다. 그럴 때 비판은 가치를 가지게 되며, 존재는 시대의 반영물을 초과해 시대의 형성에 참전하는 주체로서 역능을 가질 수 있다.
지금의 시간을 따돌리며 사적史的인 시간을 가지는 것은 고체로서의 시대에 그것의 본성일 융해성을 다시 확인하는 일과 동조하며, 이는 다시 그것을 가능하게끔 하는 존재의 역능을 확약하는 것으로서 삼위三位를 이룬다. 그리고 ‘지금’의 시간만이 부유하고 있거나 ’시간’없음의 세계에서, 예술은 시간에 대적함으로써 시간을 수복하는 일에 나선다. 그것은 일반적이지만 귀중한 의미로 예술이, 과거나 현재에 허용된 가능한 것들에 대한 상상이 아니라, 불가능한 것들에 대한 위반적인 상상이며 미래에 도래할 것을 앞당기는 것을 통해 시간의 형성으로서 대적에 헌신해온 까닭이다. 그것은 가장 순수하고 천박한 예술이 그 사소함만으로도 비판일 수 있었던 배후일 것이다. 그래서 지금에 활약하는 예술들이 ‘동시대 예술(미술)’이기를 자처할 때 ‘동시대’라는 낱말은 ‘현재를 살라’는 말과 같은 맥락에서 늘 의심스럽다. 내일도, 모레도 동시대일 그곳에 미래란 시간은 도대체 있을까. 하나같이 미래를 보거나 미래에서 온 것임을 주장했던 예술은 왜 소박하게도 오늘에 정착하고 말았는가. 다시 말해서, ‘지금’의 시간에 대적하는 예술이야말로 비판의 전승에 포함될 수 있다. 그러나 그것만으로는 부족하다. 즉 그것만으로는 삼위 중 하나를 놓친다. 예술은 시간을 전제하고, 비판으로서 미래를 그리는 것과 더불어 시대가 융해적인 것임을, 그래서 거꾸러질 수 있는 것임을 밝혀야 한다. 이는 사물이, 존재가, 그래서 세계가 발생하는 것임을 나타내는 것이다. 구나의 『너와나와너와나』(갤러리 기체, 2019.10.31-11.21)는 그런 한에서 시간이 무엇인지를, 시간이 어떤 의미인지를 알려준다. 작업은 시간을 대적하기 위해 발생에 관한 것이 된다. 어떤 사건이 발생했을 때 이전까지 주목받던 것은 ‘그것’이 어떤 정체인지에 대한 문제였다. 그러나 전시는 ‘그것’을 감히 고정시키거나 추정하지 않는다. 진실은 정지된 순간으로는 파악할 수 없는 것인 까닭이다. 즉 전시는 그것이 ‘발생’했거나 여전히 발생하는 중이며 발생할 것임을 보이려 한다. 그렇게 『너와나와너와나』에서 세계는 녹아내린다.
그렇다면 정지된 것처럼 보이는 미술은 어떻게 시간을 상수로 함유할 수 있는가. 가령 원을 규정하는 데는 두 가지 방법이 있을 것이다. 하나는 일정한 점에서 같은 거리에 있는 점들의 집합으로 그것을 규정하는 방식이고, 다른 하나는 일정한 점을 원점으로 하여 선분 AB를 평면상에 회전시켜 만들어진 닫힌곡선으로 규정하는 방식이다. 전자의 원이 지금 드러난 그대로의 순간에 대한 정의라 한다면 후자는 원의 발생에 대한 정의이다. 원이 순간에 의해서 규정될 때 그것은 정지된 형태만을 드러내지만, 발생에 의해서 규정될 때 원은 존재가 파악하기 전에는 무엇이었는지(선분), 파악한 와중에는 무엇을 하고 있는지(회전) 그리고 그 이후에는 무엇이 될지(멈출지, 확장될지 혹은 변용될지 등) 사유하게 만든다. 정의가 순간에 대한 것을 가리킬 때 그것이 전제하는 것은 (순간의)영원성이거나 ‘지금 여기’로만 환원될 수 있는 편협한 모든 것이다. 그것은 과거도 미래도 모르고 있다. 그러나 발생적으로 대상을 파악하는 일은 그것이 과거와 미래를 소유한 대상이라는 것은 물론, 그것이 원이 될 수 있었던 것만큼 다른 것도 될 수 있다는 잠재적인 역능을 확인한다.
‘너와나와너와나’라는 제목은 어떠한 서사를 담고 있는데 이는 이러한 발생적인 규정을 함축하고 있다. ‘너’와 ‘나’의 교착은 ‘우리’로 드러나기 마련이다. 하지만 그것은 두 번을 교착하고서도 끝끝내 ‘우리’가 되지 않는다. 그것은 두 가지의 의미를 지닌다. 첫 번째, 원이 어떤 선분의 회전의 발생이듯 ‘우리’를 발생적으로 표현하기 위해서는 반복적인 교차의 발생으로 표현되어야 한다는 것이다. ‘우리’를 ‘너와 나를 한꺼번에 가리키는 대명사’라 표현하는 것은 순간에 대한 정의이다. 반면, ‘우리’가 ‘너와나와너와나’로 표현된다면 그것은 ‘우리’에 대한 발생적 정의이다. 의미는 ‘우리’가 되기 전에 ‘너’가 있었고 ‘나’가 있었던 과거로부터 질주해 온다. 그리고 그것은 ‘너’와 ‘나’가 교착하는 것을 정지시키지 않고 끊임없이 ‘와(and)’로 반복해 발생시킨다. 질주는 계속된다. 그리하여 그것이 지금은 ‘우리’일지라도 과거에선 잠재적으로 ‘너’와 ‘나’였으며, 미래에도 ‘우리’라는 대명사만으로 고착되지 않을 것임을 제목은 알린다. 전시는 이렇게 시간의 장에 문을 두드린다.
구나, 「화이트 본 프롬 어드레스」, Mixed media, 82x70x6cm, 2019
「화이트 본 프롬 어드레스」의 집게 발을 지닌 ‘게’는 어딘가로 떠나려 하거나 도착하고 있다. 그는 여행지를 향해 갈 것이기 때문에 여객에 대한 안내문을 눈 앞에 두고 있는데—혹은 도착했기 때문에 그 글과는 떨어져 있는데—, 그것이 그가 어딘가로부터 이동하려는 상태이며—혹은 도착한 상태이며— 적어도 고정되거나 정착되어 있는 상태가 아니라는 것을 알려준다. 그것은 떠나온 과거의 시간과 떠나갈 미래의 시간을 동시에 보여준다. 즉 ‘지금 여기’에 현재만이 아닌 과거와 미래가 상존함을 보여준다. 여기서 ‘게’가, 이동과 도착이라는, 서로를 지양하는 것에 대해서 동시에 말하는 것은 작업이 상대하는 시간이 모순적이라는 것을 드러낸다. 그러나 게가 존재하는 곳은 모래사장도 아니고 수중도 아니다. 게는 그 둘 중 어느 한 곳에 있어야만 하지 않는가. 이 물음의 지점에서 작업은 되묻는다. 어째서 게가 도착한 나무판자와 종이가 모래와 물이 아니란 말인가. 판자와 종이가 여기까지 오는데 한 방울의 물이나 한 줌의 모래도 들어가지 않았는가, 혹은 판자와 종이가 지나치게 긴 미래에서 거대한 물줄기와 모래에 잠길 잠재성은 결코 부재하는가. 작업은 답하고 있다. 현재만을 부유하는 존재에게 작업은 이질적이지만 시간을 가진 존재에게 이 모습은 당위적이거나 자연스러울 것이라고. 다시 말해서 전시는 오랜 시간을 거슬러 오거나, 오랜 시간을 떠밀어 가는 것으로써 ‘판자와 종이’가 ‘모래와 물’에 상반되지만 동일한 것임을, 현재의 견고한 시대란 그렇게 녹아내릴 수 있음을 보여준다. 작업이 멈춰져 있지만 발생한다는 것과 발생적이라는 것은 바로 이런 의미에서이다.
이러한 시간을 전제하는 것 안에서 「긴목」의 좌대와 같은 모양의 조각, 그 위의 단풍, 단풍에 연결된 머리칼과 가는 철사 역시 하나의 완벽하고 온전한 나무일 수 있다. 도무지 서로 어울리지 않는 것, 강하게 부착되거나 연결되지도 않은 것들은 파편을 이루기는커녕 서로가 서로에 대해 동일하다고 말하거나 하나인 것이라 강하게 주장한다. 긴 시간 위에서 조각은 좌대가 아닌 줄기일 수 있으며 철사는 가지가, 머리칼은 그것에 걸린 구름일 수 있다. 인간이 애써 만든 오늘에 강하게 굳어진 것처럼 보이는 문명은 시간을 대적할 때 인간이 아무것도 하지 않았던 자연과 다르지 않다. 그것은 오늘의 시대를 바꿀 수 있을까라는 허무섞인 물음에 부정할 수 없는 긍정으로 기대와 지지를 보낸다. 이러한 측면은 「화이트 본」에서도 마찬가지로 이어진다 할 것이다. 전시 공간이란 신체의 장에서, 그것은 온전한 ‘뼈’이다. 그것은 당장은 ‘뼈’가 아니지만 먼 과거로부터 도착한 뼈이거나 먼 미래에 뼈로 도착할 조각이다. 우리는 그것을 ‘화이트 본’이라는 이름을 가진 단순한 기하학적 조형물로 봐서는 안 될 것이다. 전시에서 작업은 항상 발생적이었다. 그것은 언제나 시간을 염두에 놓고는 ‘뼈’인 것에서 ‘뼈가 아닌 것’으로 발생하고 있거나 ‘뼈가 아닌 것’에서 ‘뼈’로 발생하고 있다.
이렇게 설치에 해당하는 세 작업은, 이질적인 것이 어떻게 하나의 구성으로 자리잡을 수 있는지에 대한 조건을 제시하는 것으로써 시간에 대적한다. 한편에 회화로 전개된 작업은 하나에로 결합이라는 구성이 아니라 변용이라는 서사로 시간에 대적한다. 우리는 기어코 「권진규의 스카프를 맨 여인」, 「물빛얼굴」, 「화이트블랙돌사이베이지오렌지두눈」, 「너와나와너와나」, 「무제」 그리고 「엔젤」에서 인간의 형상을 발견하고자 할 것이다. 심지어 가장 인간의 형상과 멀어보이는 「에메랄드베이지죽음」에서조차 인간 신체의 형상을 발견하고자 주선할 것이다. 그러나 그것은 관상용 수석壽石에서 인간의 형상을 추출하는 것만큼 근거를 갖지 못한다. 그것은 인간의 형상이라고 규정할 수 있는 것보다 바위의 단면이나 물결이라 규정지을 수 있는 편에서 더 많은 단서와 단단한 증거를 갖고 있다. 무엇보다 회화들이 구획된 인간의 형상이 아니라 하나의 평면으로 수렴되고 있는 까닭이다.
그러나 그것은 시간 위에서라면 어떤 서사로 이해될 수 있다. 살아가는 것과 존재하는 것은 다른 것이다. 산다는 것은 끊임없이 외부와 맞서거나 패하는 발생의 연속이지만, 존재한다는 것은 그저 공간 위에 덩그러니 놓인 늘 같은 덩어리일 뿐이다. 현재라는 시간만 있다면 인간은 덩어리 존재로 전락한다. 그 신세는 그저 주어진 변함을 체감할 수 없는 상황 속에서 자신을 내맡길 뿐이다. 그런 이해로는 그가 과거를 견뎌왔을, 미래를 향해 자신을 던질 역능을 감지할 수도, 증명할 수도 없다. 그 역능이 존재하게 되는 것은 존재에 대한 발생적인 표면에서다. 살아가는 주체인 인간은 시대 안에서 살아가면서 여러 힘들과 투쟁을 벌이고 있다. 그것은 사소하게는 중력의 힘일 것이고 거창하게는 사회의 통제일 것이다. 그 상황 속에서 주체는 스스로의 형상을 빼앗기고 있으나 완강하게 버티고 있고, 빼앗겼으나 자신의 본질을 비판이라는 실천을 통해 되찾으려고 한다. 따라서 위에 언급한 회화 속의 동학動學을 이해할 수 있다. 그들은 그저 존재할 뿐인 인간들이 아니라 삶을 되찾고 있는 인간들이다. 그들은 어쩌면 그저 ‘현재’라는 상황 속에 흡수되고 있지만 완강히 버티고 있으며, 이미 흡수되어 상황과 분리되지 않지만 그것으로부터 벗어나려고 맞서고 있다. 그래서 그들은 바위나 물결 속으로 사라져가나 인간의 형상을 부분적으로 고수하고 있으며, 이미 바위나 물결이지만 그것으로부터 벗어나려고 한다.
구나, 「권진규의 스카프를 맨 여인」, Oil on canvas, 80.5x92cm, 2019
다시 상기하자. 지금의 시간을 따돌리며 사적인 시간을 가지는 것, 그리고 그것 위에서 변하지 않는 것은 변한다는 사실뿐이라는 시대의 본질을 재발명하는 것, 결국 그 변혁을 가능하게끔 하는 존재의 역능을 확약하는 것으로서 일체一體의 삼위가 존재한다. 언급한 작업들에서도 또 그렇지 않은 작업들에서도 전시는, 미술이 시간예술이 아니라는 일반론을 무색하게 만든다. 그것은 전시가 시간이 아니라면, 발생론적인 관점이 아니라면, 이해될 수 없는 까닭이다. 현재의 관점으로는 도무지 파악할 수 없는 것들이 과거와 미래를 동시에 재고하는 모순적인 시간의 관계항 속에서야 의미를 쟁취한다. 그것은 현재의 견고함을 무릅쓰고 시대와 세계가 녹아내리는 것이 아니라면, 존재가 그것을 녹아내리게 만드는 주체가 될 수 없다면, 모든 것은 의미를 상실할 것이라는 포고에 가깝다. 극복해낸 과거와, 현재를 다시 극복해낼 미래를 모르는 근대인은 단지 오늘이라는 현재와 싸우는 데 일생을 보낸다. 지금의 많은 예술들이 현재의 의미를 찾고자 거대 서사와는 거리를 두고 사소한 것에 머무르거나, 과거와 미래에 연연해하지 않는 소박한 행복을 발견하는 데 종용하는 것은, 또 그렇지 못해 신경쇠약에 시달리거나 신경증에 걸린 존재가 과거의 영웅을 대체하는 것은 그런 연유에서 비롯된 것일 테다. 그러나 전시는 우리가 그런 세계에 머물러서는 안 된다고 만류한다. 현재의 존재들은 우리가 모르는 사이에도 이미 과거를 극복해낸 주체들이며, 이미 미래에 맞서있다. 지금의 인간이, 어느 순간에 우리의 시간이 과거와 미래에 걸터있다는 것을 망각하거나 포기했다 하더라도 예술은 그것보다 먼저 가 시간에 대적하려 한다. 인간이 재발명된다면 그것은 예술이 아직 남아있는 까닭일 것이다.
작업 노트에 구나는 전시가 방황의 과정을 드러내도록 했다고 적는다. 방황이 부정적인 것으로 다뤄지는 세태에서 그는 “우리의 방황들이 긍정과 부정이 동시에 섞여 있음을 알리고자” 했다. 나는 그것을 보고 두 명제를 떠올렸다. 톨킨은 1954년에 “방황하는 자가 모두 길을 잃은 것은 아니다.”라는 명제를 제시한다. 1973년에 라캉은 “속지 않는 자가 방황한다.”라는 명제를 제시한다. 적어도 『너와나와너와나』 이후라면 우리는 이 명제를 하나로 묶을 수 있다. ‘현재’에 머무는, 정지의 순간에 고착된 존재는 태양이 자글자글 끓다가 사라질 것임을, 산맥이 물러 대지와 공평한 높이가 될 것임을 알지 못한다. 그러니까 “매번의 목격은 매번 다름을 반복하는 것”(작업 노트)임을 알지 못한다. 그는 시대와 사물들이 녹아 내린다는 사실을 모른다. 이와 같은 인간적인 너무나 인간적인 오해는 ‘현재’라는 시간에 납치된 감각이 인간을 속이기 때문이다. 그러나 시간에 대적하는 자는 속지 않는 자가 될 것이고 이 때문에 방황할 것이다. 시대와 사물이 녹아내린다면 우리는 과거로부터 무언가 배워야만 하고 현재와 싸우는 것을 통해 미래를 직접 걸어야만 한다. 전시에는 인간 이전—이후—의 인간을 보는, 시간 이후—이전—의 시간을 보는 시선이 담겨있다. 구나가 모든 “타자와 주체 사이의 틈을 열어 서로의 불완전함을 매번 목격하는” 것이 “여는 구조”(작업 노트)를 위함이라고 했을 때 나 역시 그 불완전함에 긍정과 부정이 동시에 섞여있다는 것을 느꼈다. 이때 그 불완전함은 어떤 것도 변하지 않는 것으로, 고정된 존재로 파악하지 않는 불완전함일 것이다. 그러나 그것은 그의 말대로 닫힌 구조를 연다.


워드프레스 이해를 돕기 위한 간단한 팁 웹에서 가장 인기 있는 블로그 플랫폼으로서 워드프레스를 사용하면 얻을 수 있는 것이 많다. 당신이 이용 가능한 워드프레스 도구에 대해 배울 때, 당신은 훌륭한 블로그를 만들 수 있을 것이다. WordPress에 대한 더 많은 지식을 얻으려면 계속 읽으십시오. 게시물 제목이 길면 퍼머링크를 청소해 보십시오. 예를 들어, “똑똑한 부모들이 아이들을 길들이기 위한…
웹 디자인 팁: Bake It For You 웹 디자인은 숙달하기 쉬운 영역이 아니다. 이 기사는 이 마음의 상태가 얼마나 중요한지를 당신에게 보여줄 것이다. 여기에 제시된 조언은 당신의 입장에서 거의 악화되지 않고 인상적인 웹사이트를 구축하는 데 도움이 될 것이다. 웹 사이트를 최대한 쉽게 사용하려면 고정 위치 메뉴를 사용하는 것을 고려하십시오. 이것은 방문자들이 당신의 사이트를 스크롤할 때…
걱정을 가장 잘 처리하는 방법최근 들어 사람들의 불안감이 커지고 있다. 기술과 사회의 진화를 통해 적응의 어려움이 커지고 있다. 당장은 삶이 벅차 보일지언정 불안이 자신을 낙담시켜서는...


믿음의 4단계는 주님을 지극히 사랑하는 믿음입니다. 말씀대로 행할 수 있는 믿음의 3단계를 지나 마음의 죄성까지도 벗어 버리므로 온전히 진리 안에 거하며 말씀대로 행하는 단계이지요. 그러면 믿음의 4단계와 1, 2, 3단계와는 어떠한 차이가 있는 것일까요?
만약 어떤 사람이 애매한 말을 지어내어 심히 여러분을 모함한다면 어떠하겠습니까? 아직 믿음이 적은 1단계나 2단계 초입인 경우, 분이 나서 참기 어렵기 때문에 당장 상대방을 찾아가 시시비비를 따지려고 합니다. 감정 가운데 변론하며 언성이 높아지기도 하고 심한 경우 험한 말로 다투기도 하는데 하나님의 자녀라 하면서 이런 모습을 보인다면 심히 부끄러운 일이지요. 2단계 중반만 되어도 악을 버리기 위해 열심히 노력해 왔기 때문에 혈기나 악을 크게 발하는 것은 어느 정도 절제할 수 있습니다.
그러면 믿음의 3단계는 어떠할까요? 말씀대로 행할 수 있는 것이 믿음의 3단계이지만 믿음의 반석에 든든히 서기 전이라면 이런 일을 당했을 때 감정이 요동하기도 합니다. 진리를 알기 때문에 "감사하자, 기뻐하자." 이렇게 마음을 다스리며 참기는 하지만 깊은 마음 중심에서부터 온전한 감사가 나오는 것은 아니지요.
반면에 믿음의 4단계에 들어선 사람은 어떤 억울한 일을 당한다 해도 마음에 요동이 전혀 없습니다. 하나님 앞에 범죄하지 않았고 스스로의 마음에 거리낌이 없기 때문에 그런 일로 감사와 기쁨이 사라지지는 않습니다. 오히려 예수님이 그러셨던 것처럼 원수라도 축복을 빌어 줄 수 있고 상대가 범죄하지 않도록 긍휼히 여기며 기도해 줄 수 있는 마음이지요. 이처럼 똑같은 상황이라 해도 믿음의 분량에 따라 반응이 다르고 마음의 향이 하나님 앞에 상달되는 것이 다릅니다.
예를 하나 더 들어 보지요. 부모님이 갑자기 위독하여 급한 수술을 해야 하는데 많은 돈이 들어 있는 가방을 주웠다면 1단계나 2단계의 믿음에서는 그 돈을 그냥 가질 수도 있습니다. 2단계에서는 두 마음, 곧 선한 것을 좇으려는 영의 마음과 자기 욕심을 좇으려는 육신의 소욕이 싸우게 되지요. 그러다가 "이 돈이 너무나 필요하다." 하면서 육신의 소욕이 이기게 되면 양심에 가책은 있지만 자신이 써버릴 수 있는 것입니다.
하지만 3단계에 이르면 "이 돈만 있으면 문제를 해결할 수 있겠다." 하고 비진리의 생각이 잠시 틈탈 수는 있지만 결국은 선한 양심을 좇아 주인을 찾아 주게 되지요. 그런데 4단계에 이르면 차원이 전혀 다릅니다. 자신이 아무리 물질이 필요하다 해도 남의 것을 가지려는 마음 자체가 없으니 추호도 고민할 것이 없지요. "잃어버린 주인이 얼마나 걱정할까" 염려되어 한시라도 빨리 주인을 찾아 주려는 마음뿐입니다. 이런 마음이 되면 하나님 앞에서나 사람 앞에서나 한 점 부끄러울 것이 없고 담대할 수 있지요. 마음에 악이 있으니 사람과의 문제나 주변 환경에 따라 힘이 들고 곤고한 것인데, 마음에 악이 없으면 항상 성령이 충만하며 환경에 상관없이 행복하고 평안한 것입니다.
2. 믿음의 4단계의 특징
1) 하나님을 조건 없이 사랑하는 믿음입니다
믿음의 4단계는 하나님을 사랑하기 위해 애쓰는 것이 아니라 그냥 마음 중심에서 너무나 사랑합니다. 어떤 대가를 바라보고 사랑하는 것이 아니라 무조건 사랑하기 때문에 계명을 지킴에 있어서도 어떤 응답이나 축복을 받기 위해, 혹은 계명을 어기면 재앙을 당할까 두려워서 지키는 것이 아닙니다. 우리를 먼저 사랑하신 하나님의 사랑을 가슴에 사무치도록 느끼므로 하나님을 사랑하고 계명을 지키는 것이 너무나 당연하게 여겨지는 것이지요.
다니엘은 하나님 앞에 기도하면 사자 굴에 던져지는 줄을 알면서도 감사하는 기도를 올렸습니다. "하나님 살려 주세요. 하나님의 뜻을 지키려고 하니 생명이 위태로운 상황이 되었습니다." 하고 근심하며 슬픔의 기도를 올린 것이 아니라 오히려 평안하게 감사의 기도를 올렸지요. 하나님을 사랑하여 하나님의 뜻을 행할 뿐이고 그 결과에 대해서는 오직 하나님께 맡기므로 사나 죽으나 감사만 할 수 있는 것입니다.
다니엘의 세 친구도 그러했습니다. 우상에 절하지 않으면 풀무 불에 던지겠다는 왕의 위협 앞에서 그들은 "만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서"(단 3:17-18) 고백했지요. 불 가운데서도 건지시는 하나님의 능력을 굳게 신뢰할 뿐 아니라 그리 아니하실지라도 상관없이, 곧 사나 죽으나 하나님의 뜻을 행할 따름인 것입니다.
바울과 실라도 그러합니다. 복음을 전하다가 많은 매를 맞고 착고에 채인 채 깊은 감옥에 갇혔으나 조금의 원망이나 불평하는 마음을 가진 것이 아니요, 앞으로 어찌 될까 염려 근심하지도 않았습니다. 오히려 성령의 감동 속에 기뻐하고 감사하며 하나님께 영광의 찬송을 올렸지요. 이것이 바로 믿음의 4단계에 이른 모습이요, 하나님께서 바라시는 참자녀들의 모습입니다. 그러니 이 감동의 찬양이 울려 퍼질 때 하나님의 역사로 홀연히 큰 지진이 일어나 옥문이 열리고 착고가 벗어진 것을 볼 수 있습니다.
2) 하나님을 제일로 사랑하는 믿음입니다
하나님을 제일로 사랑할 때는 세상 부귀영화도 아깝지 않고 가족이나 자신의 생명보다도 하나님을 더 사랑합니다. 빌립보서 3:7-8을 보면 사도 바울은 무엇이든지 자신에게 유익하던 것을 그리스도를 위하여 다 해로 여기며 주를 위해 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여긴다 고백하고 있습니다. 예전에 소중하게 가지고 있었던 것, 세상에서 귀하게 여기는 모든 것들을 주를 위해서라면 배설물처럼 다 버릴 수 있다는 것입니다.
마가복음 10:29-30에도 보면 예수님께서 "나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라" 하셨지요.
이처럼 행하면 처음에는 핍박이 올 수도 있고 믿음이 적을 때는 그로 인해 힘들어할 수도 있습니다. 그러나 끝까지 믿음이 변치 않고 거룩하게 구별된 성도의 삶을 살아나갈 때, 결국은 세상 사람들에게도 인정받게 되지요. 더구나 영으로 들어가서 하나님을 제일로 사랑하는 믿음이 되면 사단이 역사하지 못하므로 핍박이 물러갈 뿐 아니라 오히려 주변 사람들로부터도 진실한 그리스도인이라고 존중받게 됩니다.
저도 주님을 영접하고 나서 주일을 지키기 위해 일가친척들의 모임에 함께하지 않고 윗분들에게 술을 권하지 않는 등 예전과는 다른 모습을 보이자, 처음에는 서운하게 여기기도 하셨습니다. 그러나 시간이 지날수록 일가친척들도 저희를 더 사랑하고 신뢰하게 되었고 저희를 배려하여 각종 행사도 주일을 피해서 일정을 잡게 되었습니다.
여러분이 정녕 믿음으로 행하고 타협하지 않을 때는 하나님께서 역사해 주시므로 마침내 영광을 돌릴 수 있는 것입니다. 그러나 오해해서 안 되는 것은 육의 가족보다 하나님이 소중하고 육의 정을 끊어야 한다 해서 그것이 가족을 무정하게 대하고 해야 할 도리를 하지 말라는 의미는 아니라는 사실입니다.
하나님의 계명을 어겨야 하는 일이 아니라면 오히려 믿지 않는 사람보다 더욱 가족들을 섬기며 부모, 자녀, 혹은 가족의 일원으로서 온 집에 충성할 수 있어야 하지요. 주를 믿지 않는 가족들도 그러한 모습을 통해 감동받아 구원에 이를 수 있도록 잘 섬기는 것이 하나님의 뜻이기도 한 것입니다. 그러나 창조주시며 우리 영혼을 낳아 주시고 지옥의 형벌에서 구원해 주신 하나님을 믿는다면 누구보다도 하나님을 더 사랑하는 것이 당연한 일입니다.
이렇게 하나님을 제일로 사랑한다면 당연히 선과 사랑으로 모든 사람을 섬기며 범사에 상대의 유익을 먼저 구하게 되지요. 그러니 주위 사람들에게도 진정한 영의 사랑을 줄 수 있습니다. 하지만 이런 믿음의 수준에 이르지 않은 사람들은 믿음이 큰 사람들을 이해하지 못하므로 자신들의 입장에 맞춰서 오해하는 경우가 많습니다. 예를 들어 어떤 사람은 "아브라함이 이삭을 바칠 때 심히 망설이고 괴로워하면서 산을 올라갔다." 말하기도 합니다. 그러나 아브라함의 믿음은 그런 수준이 아니었지요.
아브라함은 하나님께서 명하시는 것에 전혀 망설이거나 갈등하지 않았습니다. 이삭을 다시 살려 주실 줄 분명히 믿었을 뿐 아니라 다시 살려 주시지 않는다 해도 하나님께서 "그의 생명을 드리라" 하시면 감사함으로 드릴 수 있는 믿음이었습니다. 아무리 귀하고 사랑스러운 독자라 해도 하나님은 자신과 아들의 생명을 주신 주인이시니 생명을 다시 달라 하실 때는 얼마든지 드릴 수 있는 것이지요. 그러므로 아브라함은 망설임도 괴로움도 전혀 없이 오직 기쁨으로 순종했으며 이렇게 순종한 결과 믿음의 조상이라는 너무나 큰 축복을 받을 수 있었습니다.
잠언 8:17에 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라" 하신 말씀처럼 하나님을 제일로 사랑하고 조건 없이 무조건 사랑할 때, 하나님 편에서도 그런 자녀들을 지극히 사랑하시며 항상 만나 주십니다. 영혼이 잘되게 축복하시고 범사에 잘되고 강건하게 하시며 땅에서나 하늘에서나 영광을 얻게 하시지요. 이와 같이 영혼이 잘되는 축복에 대해서는 다음 시간에 이어 증거하도록 하겠습니다.


책을 읽으며 감명 깊은 구절에 북마크를 하듯, 일상에 북마크를 하고 싶은 소중한 순간들 ‘라이프마크’. 일상을 풍요롭고 아름답게 하는 물건들을 소개합니다.
Q. 안녕하세요. '라이프마크'에 대해 간단히 소개해주세요 🔖
라이프마크는 'Shop of Peaceful Mind'를 모토로 한 라이프스타일 편집샵으로, 현재 빈티지 오브제, 차 도구, 작가분들의 공예품 등 다양한 리빙 분야 제품들을 판매하고 있습니다. 라이프마크는 '라이프'와 '북마크'의 합성어인데요, 즉 삶에 책갈피를 한다는 뜻이지요. 우리가 책에 감명 깊은 구절에 북마크를 하고 그 구절을 한 번 더 마음속에 새기듯이, 삶에서 특별하고 소중한 순간들에도 북마크를 하고 이를 마음속에 되새긴다면 결국 우리의 삶은 더욱더 풍요로워진다고 생각했습니다.
즉 라이프마크는 이 풍요로운 삶을 이루는 데 도움이 될만한 물건들을 소개하는 곳이기도 하지만, 고객분들이 삶 속에서 그런 순간들을 의식하고 꾸준히 모아나가면서 결과적으로 삶을 더욱더 풍요롭게 만들 수 있기를 바라는 마음을 담은 곳이기도 합니다.
Q. 라이프마크는 어떻게 시작하게 되셨나요?
사업을 시작하기 전에는 패션 디자이너로 일했었는데, 패션 쪽의 유행은 빠르니까 그에 맞춰 쉴새 없이 돌아가는 루틴이 반복되었고 그것이 저에게는 매우 힘들었던 것 같습니다. 저를 돌아볼 여유조차도 없었고요. 그래서 퇴사를 하고 유행에 맞춰 빠르게 생산되지 않아도 되는 물건을 판매해보면 어떨까 하는 생각을 하게 되었습니다. 조금 느리게 만들어져도 혹은 낡고 오래되더라도 오랫동안 사람들의 곁에서 사용될 수 있는 물건들 말이지요.
그 뿐만 아니라 제가 그랬듯이 바쁜 현대 사회에서 사람들이 조금 더 여유를 갖고 자신의 마음을 살피고 돌보는 삶을 사는데 도움이 될 만한 물건들을 소개하는 가게가 있었으면 좋겠다고 생각해서 시작하게 되었습니다.
Q. 라이프마크에는 다양한 물건들이 있는데 공통적으로 담백하고 편안함이 느껴집니다. 대표님에게 영감을 주는 것엔 어떤것들이 있나요?
식상한 말일 수도 있겠지만 저는 자연에서 큰 영감을 받습니다. 멋진 디자인, 전시 등도 영감이 되지만 아무래도 큰 영감을 받는 것은 자연인 것 같습니다. 철마다 변화하는 식물, 땅, 하늘 등의 색과 향, 질감 등을 관찰하는 것을 좋아합니다. 라이프마크는 계절마다 변화하는 자연을 포장디자인에 적용하고 있기도 해요.
그리고 제 롤모델이기도 하면서 제 삶에 가장 큰 영감을 주는 분이 있는데 바로 타샤 튜더에요. 이 분은 옷 뿐만 아니라 일상생활에 필요한 음식, 비누 등을 직접 만들며, 평생을 자신의 정원을 가꾸며 자연 속에서 동식물들과 함께 살아간 자연 생활자였습니다. 또한 그 삶을 동화에 따듯하게 녹여낸 동화작가이기도 했지요. 타샤튜더가 좋아하는 헨리 데이비드 소로의 말 중 '자신 있게 꿈을 향해 나아가고 상상해온 삶을 살려고 노력하는 이라면, 일상 속에서 예기치 못한 성공을 만날 것이다.' 라는 말은 저에게도 많은 영감과 용기를 주는 말 중 하나에요. 라이프마크는 제가 상상하던 삶과 꿈을 실현하는 첫 걸음이라고 생각합니다. 아직 가야할 길은 멀지만, 그 꿈을 이루기 위해 천천히 걸어가니 뜻밖에 정말 좋은 일들이 제게 일어나고 있는 것 같아요. 앞으로도 제 삶을 라이프마크에 녹여내고 좋은 기운을 많은 이들과 함께 나누고 싶습니다.
사람들이 조금 더 여유를 갖고 자신의 마음을 살피고 돌보는 삶을 사는데 도움이 될 만한 물건들을 소개하는 가게가 있었으면 좋겠다고 생각해서 라이프마크를 시작하게 되었어요
www.lifemark.co.kr →
Q. 나만의 사업을 시작하면 아무래도 여러 부분을 더욱 꼼꼼하게 따져보게 되죠. 타 솔루션들과 비교했을 때 식스샵의 어떤 점이 마음에 들어 선택하게 되셨는지 궁금합니다.
브랜딩을 맡기려면 아무래도 큰 금액이 발생하기 때문에 로고, 인쇄물, 라벨 등 전반적인 브랜딩은 직접 하기로 했어요. 그런데 웹사이트는 아무런 지식이 없었기 때문에 혼자서는 만들기는 어려웠고, 웹사이트 제작해주는 곳을 찾아보다 우연히 식스샵이라는 곳을 알게되었습니다. 식스샵의 네이밍이 '6분 만에 만드는 나만의 웹사이트'인 것처럼, 체험판으로 먼저 사용해봤는데 정말 블로그처럼 편하고 쉬웠습니다. 저에게 가장 중요했던 것은 디자인이였는데, 타 업체보다 전체적으로 레이아웃이 세련되고 직관적인 것이 가장 마음에 들었어요! 그래서 망설임 없이 식스샵을 선택했습니다.
Q. 정말 말씀처럼 다양한 물건들과 웹사이트 전반의 느낌이 '여유'라는 단어와 잘 어울어지면서 브랜드의 이미지가 자연스레 녹아져있는 것 같습니다. 식스샵으로 쇼핑몰을 직접 제작해보니 어떠셨나요?
식스샵을 1년 동안 사용해본 결과, 누구나 편하고 쉽게 홈페이지를 만들 수 있다는 장점이 있는 것 같습니다. 설명도 쉽게 잘 되어있고 애드온 기능을 이용하면 필요한 것들을 조합하여 발전시킬 수 있는 점도 좋았구요. 얼마 전 업데이트 된 채팅하기 기능은 정말 잘 사용하고 있습니다! 웹사이트를 사용하며 그때그떄 어려운 점을 채팅하기 기능을 통해 문의하면 빠르게 알려주셔서 운영하는데 아주 어려운 점 없이 잘 사용하고 있어요.
‘라이프마크'의 엄유선 대표는 유행에 맞춰 빠르게 생산되지 않아도 되는 물건, 바쁜 현대 사회에서 여유와 더불어 자신의 마음을 살피고 돌보는 삶을 사는 데 도움이 될 만한 물건을 소개하고 있습니다. 라이프마크가 브랜드로서 제공하고자 하는 이런 가치는 안정적이고 통일감이 느껴지는 레이아웃, 이미지, 컬러 등의 시각적 디자인 요소들을 사용하여 사이트 전반에서 은은하게 표현되고 있음을 엿볼 수 있습니다.


지난 5월16일 세종문화회관 대극장에서 김신환 국제성악콩쿨 기금마련을 위한 '위대한 성악가들' 음악회가 열렸다. 현재 한국성악회 회장을 맡고 있는 김신환 교수의 이름을 따 내년 가을 창설을 목표로 준비 중이라 한다. 김신환 교수는 1957년 파리 성악콩쿨에 한국인 최초로 입상하고 동양인 최초로 이탈리아 라스칼라 오페라단(Della Scala Opera Company)의 솔리스트로 활약했으며 1985년 서울시립오페라단을 창단해 초대 단장을 지내는 등 국내 성악 발전에도 큰 업적을 남긴 원로 테너로 한국 성악계의 산증인이라 할 수 있다.
어느 인터뷰에서 그는 "젊은 시절 선진국에서 제 나라 노래만을 배우고 가르치는 것을 보고 놀랐다"며 "국내외에 한국의 예술가곡을 널리 알리려고 콩쿨 창설을 결심했다"고 했다.
현재 우리나라 음악대학에서는 우리 노래가 홀대받고 있는 실정이라 한다. 입학·졸업시험에도 우리 가곡이 빠져 있는 경우가 대부분인 현실에서 김신환 국제성악콩쿨에서는 우리 가곡을 콩쿨 예선과 본선 지정곡으로 꼭 집어넣어 국내외 젊은 성악도들에게 한국 가곡의 아름다움을 널리 알리겠다 하니 그 취지에 적극 동감하고, 세계적인 콩쿨로 자리매김하기를 바란다.
이와 같은 김신환 국제성악콩쿨의 취지에 맞게 위대한 성악가들 음악회에서는 각 성악가가 오페라 아리아 위주의 외국곡을 1곡 부르고 가곡을 1곡 부르는 것으로 프로그램을 편성했다. 그러나 절반 이상의 성악가는 가곡을 먼저 부르고 오페라 아리아를 나중에 불렀으며, 심지어 순서를 바꾸어 먼저 부른 가곡을 1절만 부른 경우도 있었다. 1절만 부른 가곡의 경우 개인적으로 가장 좋아하는 곡 중 하나였기 때문에 심취하여 듣고 있던 연주가 중간에 갑자기 끊겨버린 기분이어서 아쉬움이 컸다.
곡목의 선정이나 연주 순서는 연주자의 사정에 따라 변경이 가능하다. 또한 오페라 아리아는 규모가 큰 악극에서 악기로서의 사람의 목소리를 가장 아름답고 화려하게 돋보이도록 가사와 음을 쓴 것이기 때문에 그와 같은 고려보다는 우리의 정서를 단일곡에 담아낸 가곡이 상대적으로 소박할 수밖에 없다. 그러나 우리의 가곡을 전 세계적으로 널리 알리기 위한 콩쿨을 만들기 위해서는 오페라 아리아 못지않게, 아니 그보다 더 깊은 감동을 줄 수 있는 가곡 연주가 이루어져야 하고 또 그러한 취지가 관객에게 잘 전달되어야 할 것이다.


2기 의문사 진상 규명위원회가 간첩출신 비전향 장기수 2명을 민주화 운동과 관련한 의문사로 인정을 했다.
이와 반대로 민주화 보상 심의 위원회는 "대한 민국의 헌정 질서를 부인하고 국가 안전을 위협한 사람들이 수감 중에 반민주악법의 폐지를 주장했다고 해서 민주화 운동 관련자라고 인정할 수 없다"고 결정했다.
의문사 결정자중 한 사람인 변형만씨를 명예회복과 보상심의 해줄 것을 신청한 사람은 비전향 장기수로서 32년 6개월을 감옥에서 보낸 임방규씨이다.
임방규씨를 만나 요즘 언론의 소동을 보면서 어떤 생각을 하고 있는지 전향 공작에 맞서다가 숨진 장기수에 관한 견해를 물었다.
임방규선생
"임선생은 장기수 생활을 했고 변형만씨의 명예회복 신청을 했는데 어떤 연유로 그 분을 신청했습니까?"
"변형만은 가족이 없어요. 그래서 제가 신청을 했어요. 변형만은 국가 폭력에 의해 살해된 사람입니다. 전향 공작이 먹혀들지 않자 당시 단식을 하고 있던 변형만에게 강제 급식을 시켰습니다. 그러니까 1980년인데 그 과정에서 혈관 파열로 죽은 것이예요. 그가 단식을 한 것은 사회안전법 폐지와 보호감호제 철폐를 주장했죠. 1957년 남파된 간첩협의로 징역15년을 선고받고 만기 출소했습니다. 그런데 비전향 장기수를 관리하기 위해 만들어진 사회 안전법에 의해서 청주 보안 감호소에 재 수감된 거예요. 1기 의문사 위에서 이미 형을 다 살고 사회 안전법 폐지를 주장하다 숨진 것으로 민주화 운동과 관련이 있다며 의문사로 인정한 겁니다."
악법에 반대하며 인간의 존엄성을 지키며 죽어간 것이 어찌 민주화와 상관이 없나?
"그런데 일부 언론에서는 의문사위의 결정을 '빨치산과 남파간첩이 민주화 운동자인가?' 라고 말하고 있는데 어떻게 생각하십니까?"
"나도 빨치산을 했어요. 해방 후 고창 중학교 시절 학생 운동을 했죠. 민주 학생동맹에 가입했었고 전주 공고에 다니다 6·25전에 상경했어요. 6·25때 의용군으로 가서 낙동강 전투에도 참여했다가 다시 쫓겨 임실로 들어갔습니다. 전북도당이 회문산에 있어 그 곳으로 가는 도중 임실 성수산, 학정리, 세심정, 성문안, 물우리 등에서 유격대로 활동했어요. 당시 외팔이 부대라는 별명이 붙었죠. 나중에 붙들려 징역을 20년 넘게 살았습니다. 출옥해서 내 나이 46살에 결혼을 했어요. 그런데 결혼 5개월 후에 다시 아무 영장이나 재판 절차도 없이 그냥 구속되어서 청주 보안 감호소에 쳐 넣어진 거예요. 그렇게 해서 33년 가량 징역을 살았습니다. 전향서를 쓰지 않으면 형을 다 살고 나와도 아무 때나 재판 없이 사람을 가둘 수 있는 것이 사회 안전법이예요. 이 법이 박정희 때 만들어진 것인데 이 얼마나 반민주적인 악법입니까? 전향서를 쓰지 않으면 죽을 때까지 감옥을 살아야 합니다. 이런 유사법이 다른 나라에도 있기는 하나 민주주의를 하는 나라가 이게 뭡니까?
이런 악법을 폐지하자고 하다가 죽은 사람이 민주주의발전에 기여한 것 아닙니까? 일제 강점기에 독립운동을 한 사회주의자들은 독립 운동한 것이 아닙니까? 한 인간이 악법에 반대해서 자신의 자존심이나 존엄성을 지키고자 몸부림치다 죽었는데 사람을 고문에 의해 죽인 군부 학살자들은 그러면 어떤 존재들입니까? 폭력 가해자가 민주주의자 입니까?
전향 강요 자체가 비민주주의예요. 내가 징역 33년을 살고 나와서 아내와 딸과 함께 살고 있지만 지금도 나를 다시 감호소로 보낼 수 있어요. 현행법이 그렇습니다. 보호관찰법이 그 것인데 3개월마다 자신의 동향을 정보기관에 보고해야만 합니다. '어디를 갔었고, 누구를 만났고, 왜 갔으며 왜 만났느냐'를 자세하게 보고해야 합니다. 보고하지 않거나 허위 보고하면 2년 이하의 징역, 100만원 이하의 벌금에 처하게 되어 있어요. 나는 동향보고서를 제출하지 않고 있는데 언제든지 맘만 먹으면 또 다시 나를 감호소에 집어 넣을 수 있어요. 그런 법이 엄연히 존속하고 있습니다."
"화제를 바꾸어서 사적인 질문을 하겠는데요. 지금 하시는 일이 있습니까?"
"2000년 6·15를 기념해서 만들어진 통일광장(비 전향 장기수 모임)대표를 맞고 있습니다."
"지금 춘추와 가족 관계는요?"
"73살입니다. 딸이 하나 있어요. 내가 결혼 후 다시 감옥에 들어가기 전에 가졌던 아이인데 지금 27살입니다. 동국대 대학원에서 문학을 전공하고 있어요."
"저도 문학을 하지만 아버님의 문제라든가 이 분단상황의 아픔 때문에 문예창작에 관심이 많은가 보죠?"
"그건 알 수 없는 일이죠. 본인이 좋아서 하는 일이니깐요."
악법을 폐지하려다가 죽은 사람이 어찌 민주주의에 기여한 바가 없나. 깊은 밤, 아직 우리 사회는 이 어둠보다도 더 어둡다.
비극적 역사 되풀이 되지 않기 위해서라도 비민주적인 역사는 빨리 알리고 치유해야....
"임선생님 말씀 가운데 빨치산 활동을 임실에서 하셨다고 했는데 제 고향이 선생님이 활동 하셨다고 했던 그 무대거든요? 나는 어려서 할아버지 등에 업힌 채 빨치산이 저녁에 집안에 들어와 양식을 가져갈 때 쩔쩔매는 할아버지 모습을 기억합니다. 나의 조부님은 한학자로서 서당 훈장이셨고 그 때도 수염을 기르고 갓을 쓰셨습니다. 혹시 그런 분 기억합니까?"
"내 기억에 그런 한 분이 있습니다. 인품이 잘 생겨 보였는데, 내 짧은 머리를 손으로 누르면서 '아~참'하는 표정으로 바라보던 인상이 기억납니다. "
"혹시 그 분이 저희 조부인지도 모르겠네요. 참 묘한 인연이네요. 이런 자리에서 이렇게 만나 뵙게 되다니.... 조국 분단의 아픔은 언제 끝날 것인지 그 상처가 너무 깊고 크다는 것을 느낍니다."
"엄청난 비극이죠. 이런 비극적인 역사가 되풀이되지 않기 위해서라도 비민주적인 것은 역사 앞에 알리고 치유해 나가도록 해야죠, 잡범으로 삼청교육대에 끌려간 사람도 이에 반발하다 죽었다고 해서 민주화로 인정하는데, 비전향 장기수는 감옥에 갇히는 것으로 이미 처벌을 받았음에도 불구하고 다시 재판도 없이 끌어다가 고문을 했습니다. 이런 기본권을 말살하는데 맞서 죽음으로 항거한 사람은 한국사회의 민주화 수준을 고려해서라도 명예회복과 보상은 이루어져야 합니다. 그렇게 하는 것이 성숙한 민주주의 사회라고 할 수 잇겠죠."
전향제도는 일제의 악랄한 유산, 현재 나타나는 언론의 호도는 지난 날의 군부독재청산을 제대로 하지 않은 탓
"저도 감옥에 있을 때, 그러니까 전두환 군부 독재 시절인데 국가 보안법으로 구속하고 전향서를 쓰라는 거예요. '본래 민주주의 신념으로 전두환 독재에 항거하다 구속된 것인데 어디로 전향하란 말이냐? 민주주의 신념을 꺾고 독재로 사상전환을 하란 말이냐?'고 반항했지만 보호감호법을 들먹이면서 협박해 어쩔 수 없이 써준 일이 있습니다. 이런 강제 전향 공작은 73년6월 전국의 교도소에 사상 전향 공작 반이 설치되면서부터인데 이 과정에서 비인간적 비민주적 전향 공작이 폭력적으로 진행되었습니다. 참 어처구니없는 일은 폭력과 모멸감을 극복 못하고 전향한 사람인 경우 2000년 북송 대상에서 제의했지 않습니까? 지금 28명이 생존해 있다고 하는데 북으로 가기로 원하는 사람인 경우 당연히 북으로 돌려보내야 하는데…."
"그렇죠, 저는 고향이 전북 부안이니까 다행이지만 이북이 고향인 사람은 또 다른 고문을 당하고 있는 것이지요. 끝까지 전향을 거부한자는 보내주고 강제 전향을 시킨 사람은 보내주지 않으니 이러고도 민주국가라고 할 수 있습니까? 전향제도는 일제의 악랄한 유산입니다. 독립운동가를 탄압하기 위해서 양심의 자유, 사상의 자유를 철저히 짓밟는 그 제도를 해방 후 친일파들이 고스란히 받아 들였고, 박정희 정권 때 깡패한테 '떡봉이'라는 완장을 주어 비전향 장기수를 전향시키면 풀어준다는 미끼를 주었습니다. 이 때에 온몸을 바늘로 쿡쿡 찌르는 온갖 만행을 저질렀고, 이 과정에서 다섯 명의 장기수가 목숨을 잃었습니다. 더 무엇을 말하겠습니까? 이런 전후사정은 거두절미한 채 일부 언론이나 단체에서 악의적으로 여론을 호도 하는 것은 지난날의 군부독재청산을 제대로 하지 않은 탓입니다."


교회공동체는 대림 셋째 주일 복음 말씀에서 세례자 요한을 만납니다. 그가 오늘날까지 세례자 요한이라고 불리는 이유는 바로 세례운동을 일으켰기 때문인데, 요한이 벌린 세례운동은 내적 결단을 촉구하는 것입니다. 그는 사람들에게 내적 회개와 죄의 삶을 거부하는 선택의 징표로 세례예식을 거행합니다. 그러므로 그의 세례운동에서 중요한 점은 사람을 물에 담그는 예식이 아니라, 인간의 내면적 변화를 요청한다는 점입니다.
물은 한편으로는 ‘정화’를 의미하지만, 다른 한편으로는 ‘죽음’을 뜻합니다. 그러므로 세례예식은 세례를 받는 사람이 죄에서 ‘정화’되면서, 지금까지 죄의 경향에 따라 살아온 ‘나의 죽음’을 결단하는 강한 의미를 내포합니다.
그러면 당시에 유대교 규정에는 ‘자신을 정화할 수 있는 항목이 없었는가’하는 궁금증이 생기는데, 이에 대하여 구약성경의 레위기에서 답을 찾을 수 있습니다. 레위기 17장부터 언급된 정결에 관한 여러 규정들입니다. 이 규정들은 이스라엘이 하느님 앞에서 다시 정결한 모습 즉 정화된 상태로 설 수 있는 방법을 자세히 설명하고 있습니다. 그리고 이러한 종교 전통은 예수와 요한 시대에 예루살렘 성전을 중심으로 유효했었을 것입니다.
그러면 왜 사람들은 성전의 사제들에게 가서 제물을 드리기보다 낙타 털옷을 입고 가죽띠를 두르고 메뚜기와 꿀을 먹으며 사막에서 사는 요한을 찾아가서 세례받기를 원했을까요? 이에 대하여 역사적으로 명확하게 해답을 얻기는 어렵지만, 성전에서 드리는 제례가 ‘형식적인 것’에 대한 실망이라고 예상할 수 있습니다. 그들은 율법이 제시한 것을 하고, 성전에 가서 제물을 바치며 사제들과 함께 기도하지만, 하느님께서 진실로 원하는 것은 그것이 아니라는 사실을 이미 알고 있었던 것 같습니다.
요한의 세례운동과 예수의 복음운동은 세상을 향해 ‘회개’하라고 공통적으로 외쳤습니다. 이와 같이 출발의 바탕이 같았기 때문에 오늘날까지 그리스도교 공동체는 예수에 대해 증언하고 그의 길을 준비하는 중요한 인물로 요한을 기억하고 있습니다. 또한 요한의 세례는 그리스도교 신앙의 중심을 이루는 일곱 가지 성사 중 하나로 자리를 잡았습니다.
그러나 오늘의 교회가 요한이 펼친 세례운동에서 강조하는 ‘회개하는 결단’을 잊는다면, 우리는 세례자 요한시대의 유대 종교전통이 보였던 허상, 그 종교적 틀에 안주하는 잘못을 다시 한 번 저지르게 됩니다. 예수의 길을 준비하던 요한은 무엇보다도 사람들의 회개, 마음을 돌려 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑할 것을 요청합니다. 교회공동체가 아기 예수의 탄생을 준비하는 대림 셋째 주일에 그의 목소리를 듣는 것은 아마도 우연은 아닐 것입니다.
요한 세자의 아름다운 겸손
점점 싸늘해져 가는 날씨가 우리의 옷깃을 여미게 합니다. 겨울이 깊어가고 있습니다. 대림환에 촛불이 한 개 더 켜졌습니다. 그만큼 빛이신 그리스도는 우리에게 가까이 오셨습니다. "주여, 주의 은총으로 우리를 찾아오시어 우리 마음의 어두움을 밝혀 주소서" 하고 기도합니다. 또 '구세주 빨리 오사 어두움을 없이 하며, 동정녀 마리아에게서 탄생하옵소서'하고 노래합니다. 우리는 구세주 오실 날을 손꼽아 기다리면서 기도하고 있습니다. 그리스도를 맞이하기 위해서 우리의 죄를 뉘우치고 아름다운 마음 자세로 그분을 기다리고 있는 우리들입니다. 그리스도를 맞이할 자세를 오늘 복음의 세례자 요한으로부터 배웁니다.
오늘의 복음(요한 1,6-28)은 먼저 세례자 요한은 빛이 아니고 빛을 증거하기 위하여 왔다고 기록하고 있습니다. 세례자 요한은 오로지 예수님에 대하여 증언하고 그분을 사람들에게 소개하는 임무를 띄고 왔는데, 어떤 사람들은 세례자 요한에게 매혹되어, 그를 그의 위치보다 더 높이 생각했던 것 같습니다. 요한 복음의 이 대목은 그리스도의 위치가 침해되는 지위를 세례자 요한에게 주었던 당시의 사람들이 있었음을 암시하고 있습니다. 그렇다고 요한 세자를 혹평하거나 그의 지위를 과소 평가하는 것은 아닙니다.
세례자 요한의 위치는 대단히 중요한 위치이지만, 결국 그의 위치는 예수 그리스도의 지위에 예속되는 것임을 말해 주고 있습니다. 요한 복음이 기록될 당시, 몇몇 지방에서는 세례자 요한에게 높은 지위를 부여하기를 원하는 무리가 있었습니다. 그러나 세례자 요한이 그것을 원한 것은 아니었습니다. 오히려 그것을 저지하기 위하여 노력했을 것입니다. 그래서 요한 복음 저자는 의식적으로 요한이 아니고, 빛이신 예수님을 증거하기 위해서 왔다는 것을 반복하여 기록하고 있는 것입니다.
요한 복음의 이 대목은 오늘날에도 대단히 의미심장한 점을 말해 줍니다. 어떤 경우에 그리스도보다는 오히려 그리스도에 대하여 설교하는 사람의 설교 또는 강론에 더욱 관심을 가지는 수가 있는 것입니다. 설교는 그리스도에 대하여 진행되고 있으나, 청중 중에 어떤 이는 그 설교를 하는 사람의 말솜씨라든가 설교자의 목소리가 어떻고, 제스처가 그럴싸하다든지 등의 관심을 나타내 보일 수가 있는 것입니다. 이와 비슷한 예는 얼마든지 있을 수 있습니다.
그리스도의 십자가 형상의 내용보다는, 십자가상이 얼마나 값이 있는 것인지 그 외적인 본래의 의미와는 아주 동떨어진 것에 집착을 가지는 사람이 없지 않아 있습니다. ‘저 사람이 가진 묵주는 5천원짜리인데, 저 사람은 그 묵주를 얼마나 아끼는지 다른 사람이 그것을 만지면 몹시 화를 낸다'고 한다면, 그 사람은 하나의 성물로써의 묵주를 소중하게 생각하는 것이 아니고, 하나의 귀중품으로 간직하는 결과가 될 것입니다.
사람들이 이 재산을 소유하는 것은, 그 재산을 이용하여 인간 생활의 풍요로움을 더해 주고, 인간의 완성을 위해서 사용해야 의미가 있을 것이나, 그 반대로 재산을 위해서 인간을 희생시키는 경우가 너무나 많은 것을 우리는 항상 느끼며 삽니다. 이런 주객이 전도된 의미를 모르는 소유나 삶은, 이번 대림절을 통하여 본 의미를 다시 찾아야겠습니다.
하여간 오늘의 복음은 예수님을 증언하기 위해 파견된 세례자 요한을, 본래 그의 위치 이상으로 과대평가하고 있던 사람들을 향하여 들려주는 말씀이며, 또한 우리들에게 들려주는 말씀입니다. 사실 어느 누구도, 무엇도 최고의 지위에서 그리스도를 밀어내서는 안된다는 점을 힘차게 들려주십니다.
사람들은 세례자 요한을 그리스도인가 하고 생각하기도 했고, 엘리아인가 생각하기도 하였으나, 세례자 요한은 자기는 그리스도도 아니고, 모세가 약속한 위대한 예언자도 아니라고 말하고 있습니다.
요한 복음 3장 26-30절에 보면, 유태인들이 요한 세자에게 와서 예수가 세례를 주고 사람들을 가르치매 많은 사람들이 예수께로 가더라고 이야기를 했습니다. 그들은 요한이 예수를 비난하리라고 기대했으나 요한 세자는 “그분은 흥하셔야 하고, 나는 쇠하여야 한다"고 대답하였습니다.
요한 세자는 예수님의 신 끈을 풀기에도 부당한 자라고 자기를 가리켜 말했습니다.
즉 예수님의 노예가 되기도 부당하다고 자기를 소개합니다. 이것은 요한 세자의 아름다운 겸손을 보여 줍니다. 그는 사실상 자신의 위치가 아니고 단순히 전령자요, 전달자요, 예비하는 자로서 온 사람이라는 것을 말하고 있습니다.
많은 사람들이 어떤 위대한 역할을 하려고 합니다. 무대에서 주역이 되길 원합니다. 그러나 요한은 그렇지 않았습니다. 자신의 임무 이외의 지위를 탐하지 않았습니다. 이런 마음의 준비를 모든 사람들이 가질 때, 온 세계는 좀더 아름답고, 진정한 의미의 성탄을 맞이할 수 있을 것입니다. 이런 겸손한 마음 안에 진정 그리스도는 가까이 임하실 것입니다.
남은 대림절을 겸손한 마음으로 준비하며 그리스도 오시기를 간구합니다. 분명 그리스도는 겸손한 목동들에게 나타나신 것처럼, 우리에게도 오실 것입니다.
달은 어둠 속에 자리하지만 어둠에 묻히지 않고 태양처럼 어둠을 압도하지 않지만 결코 그 빛을 잃어버리지 않습니다. 다만 어둠을 바라보며 어루만질 뿐입니다. 세상은 빛과 어둠, 선과 악이라는 극단적 생존방식만이 존재하는 것이 아니라 빛과 어둠, 선과 악 그리고 그 어둠과 악을 어루만지는 사랑과 자비가 마주하는 곳이기도 합니다. 어쩌면 신앙인의 삶이란 이런 것이 아닐까 싶습니다. 어둠에 묻히지 않는 달처럼 세상에 살면서도 세상에 묻히지 않고 세상을 어루만져야 할 삶 말입니다. 연약한 들꽃이 밤새 비바람을 맞으면서 어두운 밤을 이겨내고 흘리는 눈물이 아침이슬이듯이 우리 신앙인이 세상을 살면서도 세상에 묻히지 않기 위해 애쓰는 진실한 눈물이 이 세상 구원을 위한 마중물이 되어야 합니다. ‘변명이 많으면 삶은 구차해지고 발전은 느려지는 것’처럼 한 해를 보내는 우리가 구차한 자기변명보다는 진실한 반성과 참된 회개의 마음을 간직해야 할 이유이기도 합니다.
하늘의 거룩함이 천상 빛을 타고 마음 착한 이들에게 사랑으로 입맞춤하는 성탄을 기다리는 대림입니다. 어둠에 묻히지 않는 달처럼, 연약한 들꽃이 밤새 비바람을 이겨내고 흘리는 아침이슬처럼 그렇게 모진 삶에도 올 한 해 하늘의 거룩함을 사랑으로 살아내려 애쓰신 형제 자매들에게, 그 옛날 동방박사들을 인도하던 영롱한 별빛이 언제나 함께 하기를 기도드립니다.
권철호 다니엘 신부
[서울] 자선을 베푸는 사람은 행복하다.
간경화로 위독한 상태에 빠진 아버지에게 두 딸이 동시에 간을 기증해서 아버지의 생명을 살렸습니다. 아버지를 살리기 위해서는 건강한 사람의 간을 이식하는 것 외에 다른 방법이 없었습니다. 먼저 아들이 간 기증 의사를 밝혔으나 혈액형이 맞지 않아 이식할 수 없었습니다. 다급해진 큰딸은 동생보다 자신이 당연히 간 이식을 해야 한다는 생각에 검사를 받았지만 지방간으로 판정돼간 기증이 어렵다는 절망적인 소식을 들었습니다. 결국마지막으로 둘째 딸이 검사를 받았습니다. 천만다행으로 아버지에게 간을 떼어 줄 수 있는 조건이 되었습니다. 그런데 둘째 딸은 평소 앓던 빈혈이 악화되면서 1개월을 기다려야 했습니다. 그사이 둘째 딸에게 의사는 “간 크기가 너무 작아 혼자서는 않된다.”고 이식 수술을 만류했습니다. 그러던 중 큰딸의 지방간 증세가 호전되어 두 자매가 동시에 간 일부를 아버지에게 이식하는 2대1, 간 이식수술을 했습니다. 결국 두 자매는 아버지의 목숨을 구해냈습니다. 언젠가 신문에서 읽은 감동적인 기사입니다.
오늘은 대림 제3주일이며 자선 주일입니다. 자선 주일의 의미는 가난한 이와 병든 이, 소외된 이들에게 그리스도의 사랑과 평화를 구체적으로 나누자는 것입니다. 자선이야말로 인간의 가치를 한껏 드러내는 가장 중요한 덕목이 아닐까요. 자선의 나눔은 쓰고 남은 것을 나누는 것이 아니라, 나에게 꼭 필요한 것을 떼어 주는 것입니다. 또한 우리가 자선을 베푼다고 하지만 결국은 우리가 그것을 모두 되돌려 받게 됩니다. 그래서 예수님은 ‘작은이들 가운데 한 사람에게 시원한 물 한 잔이라도 마시게 하는 이는 자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것’이라고 약속하셨습니다.(마태 10,42)
우리는 기쁘면 나누게 됩니다. 세상에 나눌 수 없을 만큼 가난한사람은 없습니다. 어떤 장애인이 자신이 받는 고통으로 세상에 봉사한다고 했습니다. 그리고 고통을 기도로 승화시켜 하느님께 봉헌한다고 했습니다. 참으로 감동적인 이야기였습니다. 자선은 이웃에 대한 사랑의구체적 표현으로 나타납니다. 그래서 자선을 베푸는 사람은 진정 행복한 사람입니다.
오늘 복음에서 등장하는 인물은 세례자 요한입니다. 유다인들이 몰려와 요한에게 당신은 누구냐고 다그칩니다. 그때 요한은 “나는 이사야 예언자가 말한 대로 ‘너희는 주님의 길을 곧게 내어라.’ 하고 광야에서 외치는 이의소리다.”(요한 1,23)라고 대답합니다. 주님의 길을 곧게 낸다는 것은 주님의 사랑과 정의와 평화를 실천하는 것을 말합니다. 그러므로 자선행위야말로 주님의 길을 곧게 하는 삶이 될 것입니다. 그리고 자신의 것을 나누는 것이 바로 회개의 표시가 되며, 또한 주님을 받아들이는 최상의 준비가 됩니다.
자선이란 이웃을 내 몸처럼 사랑하고 이웃의 아픔을 내 아픔처럼 여기는 참된 연민의 정에서 비롯됩니다. 우리는 늘 기억해야 합니다. 내가 도움을 주어야 하는 이웃은 항상 우리 손이 닿는 그곳에 있다는 것을….
세례자 요한이 요르단 강에서 회개를 촉구하며 세례를 베풀었을 때, 온 이스라엘 백성이 모여들어 그에게 세례를 받았습니다. 이에 질투를 느꼈던지, 한 무리의 사제들과 레위인들이 요한을 찾아와 따져 묻습니다. “당신은 대체 누구 길래, 이렇게 세례를 주는 것이오?”
뭔가 설득력 있는 자기변호가 있어야 할 터인데, 세례자요한은 그저 겸손하게 이렇게 말합니다. “나는 그리스도가아닙니다. 나는 광야에서 외치는 이의 소리입니다.”소리는, 그 소리의 내용을 전달해주는 도구일 뿐입니다. 전달해 주는 내용이 없이는, 소리는 그저 의미 없는 소음에 불과할 것입니다. 그래서 이 부분에 대해 풀이하며 아우구스티노 성인은, 주님은 창조 이전부터 계신 ‘말씀’이며,(요한1,1 참조) 세례자 요한은 그 말씀을 전하는 ‘소리’라고 설명합니다. 곧, 요한은 대중적 인기에 기대어 자신의 인간적 권위를 내세우는 것이 아니라, 소리에 불과한 자신을 통해 진정 말씀하시는 분은 하느님이심을 고백함으로써, 자신이 베푼 세례의 근본적인 권위가 바로 하느님으로부터 오는것임을 명확히 하는 것입니다.
이렇게 자신을 온전히 비우고 기꺼이 하느님의 도구로 쓰이고자 함으로써, 세례자 요한은 오히려 자신을 하느님으로 가득 채웠습니다. 요한의 이런 자기 비움은,“이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것”(갈라 2,20)이라는 사도 바오로의 말씀이 지향하는 바이기도 합니다.
난해 시성되신 마더 테레사의 삶에서도 우리는 이러한 철저한 자기 비움을 발견합니다. 자신을 “하느님의 손에 쥐어진 몽당연필”에 비유하시며 (성녀의 일일 묵상집 『사랑은 철따라 열매를 맺나니』에서 인용) 주님의 도구로 봉헌하셨던 성녀는, 당신의 온 삶을 인도 캘커타의 가난하고 병든 이들과 함께하시며, 이런 자선의 삶을 통해 자신이 아니라 하느님의 영광이 드러남을 기뻐하십니다.\
하지만 보다 근본적으로, 이러한 자기 비움의 참된 원형은 바로 지금 우리가 고대하는 예수님의탄생에서볼수있을것입니다.하느님의 육화라는 이 놀라운 신비에서 드러나는 것은, 우리인간에 대한 지극한 사랑 때문에 하느님으로서의 영광과 권위를 모두 비우시고 겸손 되이 참 인간이 되어 우리 곁에 오신 성자의 거룩한 자기 비움입니다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 전세계적으로 확산되자 포스코플랜텍의 이탈리아 태양광사업장에도 관심이 모아진다. 이탈리아는 현재 확진자 증가세가 심각한 탓에 종식까지 장기화될 가능성이 제기된다. 수년째 이어지고 있는 태양광사업장 매각작업에도 먹구름이 끼었다는 평가다.
이탈리아 보건당국은 12일(현지시간) 오후 6시 현재 전국 누적 확진자 수가 1만2462명으로 집계됐다고 밝혔다. 전날 대비 2313명 증가했다. 지난달 21일 첫 지역 감염 사례가 확인된 후 하루 확진자 수가 처음으로 2000명을 넘어섰다. 사망자 수 역시 전날 대비 196명 증가한 827명으로 잠정 파악됐다. 누적 확진자 수와 사망자 수 모두 중국에 이어 두 번째로 많은 것으로 알려졌다.
이탈리아 내 코로나19 영향력이 확대되면서 포스코플랜텍의 태양광사업장에도 시선이 집중되고 있다. 현재 포스코플랜텍의 이탈리아 태양광사업장 매각이 진행되고 있기 때문이다. 투자은행(IB) 업계 관계자는 "포스코플랜텍 이탈리아 태양광사업장 매각은 약 3년 정도부터 돌입했던 것으로 알고 있다"며 "사업장 상태와 수익성이 좋지 못하면서 매각에 어려움을 겪었다"고 말했다. 이 관계자는 이어 "최근 몇몇 투자자와 매각 논의를 하는 것으로 파악되지만 코로나19가 심각하게 퍼지면서 실사 등 매각작업은 불가피하게 지연될 전망"이라며 "가뜩이나 안 팔리는 매물이 더 안 팔릴 위기에 처했다"고 덧붙였다.
이탈리아 태양광사업장 매각 작업은 NH투자증권이 주도하는 것으로 파악된다. 이는 포스코플랜텍의 부실과 관련 있다.
포스코플랜텍은 2013년 이탈리아 전역에서 태양광사업을 진행했다. 이탈리아 남부 지방을 중심으로 20개 정도의 태양광사업장을 보유한 것으로 전해졌다. 당시 포스코플랜텍은 태양광사업장에서 창출되는 현금흐름을 기초로 한 유동화증권을 발행했다. 포스코플랜텍은 신용공여인으로 참여, 해당 유동화증권의 신용도를 보강했다. NH투자증권은 업무·자산관리위탁 업무를 맡았으며, 유동화증권 투자자를 모집했다.
문제는 신용공여인인 포스코플랜텍이 워크아웃에 돌입하자 유동화증권 신용등급 역시 지급불능 상태인 'D'로 추락하면서 불거졌다. 투자자를 모집한 NH투자증권은 투자자 보호를 위해 대부분 손실을 떠안았으며, 이 과정에서 태양광사업장 수익권 등을 보유한 채권자 지위에 올랐다. 매각이 성사될 경우 매각대금은 NH투자증권에 유입될 전망이다.


베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔, Verdi | 익스피디아 호텔 예약 본문 내용으로 건너뛰기
02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 미국 • 네바다 • 르노 호텔 • 베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔, 르노
베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔, 르노, 현재 페이지
베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔Best Western Plus Boomtown Casino Hotel
그레이트베이슨 어드벤처 - 12.4km
플라이슈만 천문관 및 과학센터 - 12.9km
이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 호텔, 3 개의 레스토랑 및 카지노 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
강가에 위치하며 가족끼리 이용하기 좋은 이 호텔의 경우 15km 이내의 거리에 맥킨리 문화예술센터, 윙필드 공원, 아이들와일드 공원 등이 있습니다. 란초 산 라파엘 파크 및 편직 공장 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
3 개의 레스토랑 외에 이 호텔에는 카지노 및 실내 수영장도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 3 개의 바/라운지, 24시간 피트니스 시설 및 커피숍/카페도 있습니다. 객실 편의 시설
총 316개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 전자레인지도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 무료 WiFi, 커피 메이커 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔
베스트 웨스턴 플러스 붐스톤 카지노 호텔에는 실내 수영장 외에 24시간 운영 피트니스 센터 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 3 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 카지노, 아케이드/게임룸, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 회의 공간 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 포터/벨보이 간편 체크아웃 ATM/은행업무 선물가게 또는 가판대 시설 내 쇼핑 드라이클리닝/세탁 서비스 아케이드/게임룸 카지노 엘리베이터 바/라운지 수 - 3 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 24시간 운영 피트니스 시설 식료품점/편의점 총 객실 수 - 316 세탁 시설 층 수 - 6 회의실 수: 5 무료 주차 대행 짐 보관 준공연도: 1962 레스토랑 수 - 3 24시간 운영 비즈니스 센터 스낵바/델리 무료 셀프 주차 실내 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 무료 WiFi 회의실 수 - 3 RV, 버스, 트럭 주차 빌딩/타워 수 - 1 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 무료 Wi-Fi 식료품점/편의점 스낵바/델리 세탁 시설 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 시설 내 미니골프 냉장고 전자레인지 유아용 침대(무료) 더 보기 인터넷
고급 침구 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 무료 시내 통화 냉장고 커피/티 메이커 무료 생수 전자레인지 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 객실 금고 저자극성 침구 이용 가능 평면 TV 무료 WiFi 암막 커튼 매일 하우스키핑 전용 욕실 샤워기가 있는 욕조 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 케이블 TV 서비스 필로우탑 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 주문 요리 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Lobster Buffet - 이 뷔페 레스토랑의 경우 시푸드 전문이며 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 특정일 운영 Bistro 2100 - 이 비스트로의 경우 미국 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. Peets Coffee - 이 커피숍에서는 아침 식사 및 점심 식사를 제공합니다. Sports Dog - 이 스포츠 바의 경우 미국 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Baja Mexican - 이 레스토랑의 경우 멕시코 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 24시간 운영합니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 24시간 운영 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 만 16 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장 또는 피트니스 시설에 입장하실 수 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스노모빌링 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 미니 골프 시설 내 놀이터 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기
숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.보증금: 1회 숙박 기준, USD 75.00리조트 요금: 1박 기준, 숙박 시설당 USD 10.00