이와 함께 연세대재단 허동수 이사장과 김용학 총장은 연세대학 설립취지 및 인사규정을 위반하여 故이장우 선생을 부당한 전직 발령으로 장기간 인권을 유린한 죄를 머리숙여 사죄하고, 미지급된 임금과 피해를 배상하라는 요구도 함께 나왔다.
사법정의국민연대 등의 시민단체들은 1일 오후 대법원 앞에서 기자회견을 갖고 성명서를 통해 연세대학교 전 교직원 故이장우 선생과 관련해 이같이 요구한 것.
단체들은 이와 관련 이날 성명서를 통해 “故이장우는 공주고등학교를 우수한 성적으로 졸업을 한 후, 법조인이 되고자 서울 법대만 4년 응시했으나 실패를 하자, 연세대학교 농업개발원에 입학하게 되었다”면서 “그후 이어 연세대학교는 故이장우가 수석으로 수료하자 원예학실습지도전임강사 겸 행정직원으로 채용되었다. 이후 故이장우는 기독교대학이라는 것과 스승이라는 것을 믿고, 무조건 순종하며 성실히 근로를 제공했다”고 말했다.
이어 “그러나 농업개발원은 원주대 낙농학과가 신설되면서 1990년 3월경 폐원이 되고, 농업개발원을 보고 기증된 6만평 일산삼애실습농장은 축구장으로 용도변경 하였으며, 연세재단의 수입원 1호인 연세우유처리장은 연세재단으로 이관되었다”면서 “이러한 과정에서 스승이자 상관이었던 농업개발원 강영희 원장과 이0일 과장은 故이장우의 인사고과 기능직으로 강등하여 보고하므로 인해 1989년 3월 2일 부당하게 기능직으로 전직을 당했다”고 설명했다.
계속해서 “그 반면, 가짜 실습조교였던 정00은 강 원장에게 인사청탁을 한 결과 강 원장은 가짜 실습조교였던 정00에게 근무 2년 만에 기술직 16호봉으로 채용되도록 하였으나, 故이장우는 장장 12년 만에 기능직 8봉으로 전직 발령받도록 한 후, 자진 사퇴시키고자 했다”면서 “원고는 부당한 인사발령에 1993년 9월경 소송을 했으며, 당시 1995년 3월경 부총장이었던 강 원장은 자신의 과실을 덮기 위해 처조카가 되는 김용담 전 서울고등법원 부장판사에게 청탁한 결과, 김용담 부장판사의 사기판결로 인해 1996년 3월 원고 패소로 확정이 되었다”고 지적했다.
단체들은 “그러나 다시 임명장에 기한 사무직확인소송을 한 결과 서부지방법원 피고 대학은 사무직임을 인정하고 원고에게 32호봉의 급여를 지급하라는 조정결정을 했다”면서 “이에 연세대학은 소취하를 하면서 합의를 해주겠다고 원고를 기망해, 이에 속은 원고를 소취하를 하였으나, 합의도 복직도 해주지 않았다”고 주장했다.
이어 “더더욱 1997년 9월 16일 근무하다 다친 사고는 학교가 승인만 해주면 사학연금공단에서 요양급여를 지급해 주는 것조차 승인을 해주지 아니한 결과 장장 10년 동안 정신과병원에 갇혀 생활하다가 사고 휴유증으로 인한 병마를 이겨내지 못하고 마침내 2015년 2월 3일 작고하게 되었다”고 설명했다.
계속해서 “원고는 근무 중 사고에 대해 소송을 한 결과 이화여대 목동병원 의사들의 허위감정으로 2003년 3월 7일 기각당해, 항소를 하였으나, 최은수 전 서울고등법원 부장판사는 증인신문조서도 없는 말을 위조해 엉터리 판결하고, 중앙대병원 민00 의사의 허위 감정으로 2005년 2월 1일 패소했고, 2005년 7월 25일 원고 패소로 대법원에서 확정되었다”고 말했다.
단체들은 “원고는 세브란스병원에서 허위진단서 때문에 패소했다는 이유로 2007년 7월 경 소송을 하게 되었으며, 이 사건 항소심에서 피고 손00 의사가 진료기록을 감정하게 되었으나, 손00 의사의 부실감정으로 인하여 2010년 5월 경 패소했다”고 말했다.
이어 “원고는 남편의 억울함을 회복시켜 보고자, 사기 판결한 전직판사 최00 호사를 상대로 소를 제기한 결과 2014년 7월 4일경 서울서부지방법원 2013가합 33492 손해배상(기)사건의 제7차 변론기일에 박용 의사는 ‘이장우가 연세대학교 중앙도서관 체크포인트에서 내려오다 굴러 떨어져서 발생된 대뇌 경막하출혈 및 그 이후 발생된 모든 관련 후유증이 업무상 재해라고 양심선언(증언)을 하였다”면서 “또한 사고 당시 세브란스병원에서 1997년 9월 23일 작성한 진단방사선 진료기록 및 CT감정을 한 결과 고려대 안암병원과 인제대학교 서울백병원, 박용신경외과의원 모두 ‘급성경막하혈종, 뇌좌상’이라는 진단을 2014년 4월 경 받았다”고 설명을 이어갔다.
이와 함께 “더더욱 CT필름에서 오른쪽 앞(전두부)에 흰색의 미세한 구름모양의 음영은 출혈을 의미하며(음영증가) 신경외과 전문의사면 누구나 판독이 가능한 음영이라고 하며, 통상적인 충격으로는 이 정도의 출혈이나 상흔은 일어나지 않으며, 최소한 1m이상 이에서 높은데서 떨어졌을 때 생길 수 있다고 박용의사의 증언이 있었다”면서 “그러나 중앙대학교병원 신경외과 의사 민00은 박용원장 증언과 달리 고 이장우의 진료기록상 '외상성과 자발성을 구분하기 어렵다'고 감정을 하므로 인해 원고가 2005년 2월 1일 패소했다는 것을 알게 되었다“고 지적했다.
단체들은 이 같은 박용신경외과 원장의 증언 내용을 들면서 “그럼에도 서부지방법원은 부당하게 기각판결을 했다”면서 “하지만 서울대학교병원 영상의학과 손00 의사의 감정서에 보면, 종합적으로 이 부위의 경막하 혈종의 원인으로 외상이 많은 경우를 차지하고 있다. 다만 확실한 외상과 과거력이 있다면 외상으로 인한 출혈의 가능성이 높다고 하겠다”고 강조했다.
이어 “원고는 피고 중앙대병원을 상대한 사건에서 진료기록 감정을 신청한 결과 대한의사협회에서는 2019년 4월 1일 높은데서 굴러 떨어지면서 다친 ‘외상에 의한 뇌출혈’이라는 감정이 나왔다”면서 “또한 2018년 3월 경에는 제19대 국회의장을 역임하신 정의화 의장님이 운영하는 부산 김원묵봉생병원에 감정을 의뢰한 결과 신경외과 과장 이0훈 의사는 고 이장우 선생은 사고로 인한 ‘외상에 의한 뇌출혈과 뇌좌상’이 있었다는 상해진단서를 해주셨다”고 설명했다.
계속해서 “그럼에도 불구하고 연세재단은 고 이장우의 밀린 치료비를 납부하지 않는다고 원고 아들의 은행거래 통장을 2019년 8월 8일 경 압류를 함으로 인해, 아들 카드 모두는 정지되고, 대출도 감액한다는 통보가 왔다. 결국 근근히 운영하고 있던 소규모 헨드폰 판매사업도 카드중지로 운영할 수 없게 만들어 버렸다”고 목소리를 높였다.
단체들은 이 같이 목소리를 높인 후 “▲서울고등법원 민사 제 27부는 대한의사협회와 신경외과 의사들의 감정을 존중해, 정의로운 조정으로 故이장우선생 명예를 회복시켜 주십시오 ▲연세대학은 제자이자, 교직원이었던 故이장우 선생에게 근무 중 사고를 업무상재해로 인정하지 않아, 故이장우 선생을 사망하게 한 죄, 머리 숙여 사죄하고 유족들을 즉시 구조하라!”등을 요구했다.


이런 사건이 붉어지고 나면, 국회가 바빠집니다. 재발방지를 위해 제도를 개선한다고 합니다. 등록기준을 높이고 처벌을 강화합니다. 기존 천만원 이상 모금 시 등록하게 했던 기부금품법을 강화해서 금액기준을 더 낮춰야한다는 주장도 있습니다. 이렇게 법제도를 강화하면 위와 같은 사건이 더 이상 발생하지 않을까요?
아름다운재단 등 많은 기관들이 등록기관 보고, 기재부 보고, 외부감사 후 국세청 보고, 그에 더해 기부금품법 등록과 보고를 위해 굉장히 많은 행정인력과 비용을 사용합니다. 문제는 법이 약해서가 아니라 법을 지키지 않는 단체와 개인을 적발하는 감찰기능이 작동하지 않기 때문입니다. 기부금 모집의 등록과 사용을 관리하는 행정안전부 조직도에서 관련 업무를 수행하는 인력은 단 2명입니다. 국세청에서 비영리기관의 감사는 거의 이루어지지 않습니다. 공익법인들에게 공시의무를 부과하지만 정작 공시가 제대로 되었는지 검수하는 인력은 배치하지 않습니다. 법제도가 느슨하거나 처벌이 약해서가 아니라 법제도가 지켜지기 위해 필요한 일을 하지 않는 것이 문제입니다.
‘새희망씨앗재단’ 의 사례가 우려되는 이유는 현재 모금의 약점을 파악하여 악용했기 때문입니다. ‘이영학사건’은 기존 텔레비전 방송에서의 사연소개를 통한 모금에서의 문제 뿐 아니라 소셜미디어를 통해 수혜자가 직접 기부자에게 모금을 요청하고 기부가 이루어졌기 때문에 더 큰 우려를 낳고 있습니다. 아름다운재단 기빙코리아 2016에 따르면 기부자들이 기부처를 선택하는 기준으로 “투명성과 신뢰성(51%)”을 가장 높게 응답했습니다. 기부자가 생각하는 기관의 투명성은 수혜자가 누구인지 알 수 있는 것에 가깝습니다. 이는 결연사업에 대한 높은 선호를 설명해줌과 동시에 소셜미디어를 통한 수혜자 직접 기부와 그에 따른 위험성도 높아진다는 것을 알 수 있게 합니다.
3. 어떻게 이해해야 할까?
아름다운재단 기빙코리아에 따르면 한국의 기부참여율은 2011년 57.5%에서 2013년 48.5%, 그리고 2015년 45.6%로 낮아졌습니다. 경기둔화가 이어지는 중, 올해의 부정적인 사회적 분위기로 인해 기부참여는 더 낮아질 것으로 예상됩니다. 몇몇 대형 기관에서 부정적 사건의 여파로 기부 해지가 있었다는 소식이 들려오는데, 인지도가 낮은 중소형 기관들은 더 큰 타격을 입을 수 있습니다. 기존의 기부금 수입을 유지하기 위해 더 많은 모금활동을 준비하거나 어떤 기관은 기부금이 줄어든 가운데 사업 운영을 대비해야 합니다. 그렇기 때문에 저를 포함한 대부분의 비영리 종사자들은 이 사건을 원망스럽게 봅니다. 지난 수십년간 좋은 의도로 건강하게 일하고 있는 99%의 노력이 폄하되고 있습니다. 지난 십여년간 법제도는 더 많은 투명성과 보고의무를 높여오고 있었고, 이로 인해 기관들의 운영도 선진적으로 합리화되어왔는데, 이번 사건은 너무 극단적이어서 억울한 느낌도 듭니다.
하지만 다른 한축으로 보면, 국내 공부방 아이들에게 교육기회를 주겠다고 걸려온 전화 한통에 기부를 결정한 사람들이 5만명이 있었고, 현재에도 거리모금을 통해 기부에 응하는 사람들이 많습니다. 기관을 믿을 수 없다는 사람이 절반이라면, 나머지 절반은 그럼에도 불구하고 선의와 신뢰를 보내고 있습니다. 국세청에 보고되는 전체 기부금이 2000년에 4조 3천억원 규모에서 2014년 12조 규모로의 성장했습니다. 그간 공익을 위해 헌신하는 사람들에 대한 시민들의 호응이 부족하지 않았다는 것을 보여줍니다. 다만, 기부금 규모가 3배 규모의 양적 성장을 이루는 동안 더 많은 모금에 전념하느라 놓쳐왔던 질적 성장이나 고질적인 위험요소들이 물 위로 떠오른 것으로 보이기도 합니다. 묵혀온 문제를 꺼내놓고 아플지언정 치료해야 하는 시기가 온 것입니다.
4. 우리가 놓친 것들, 혹은 외면했거나?
첫 번째로는 앞에서도 언급되었던 법제도 운영의 문제입니다. 현재 비영리의 등록과 관리, 기부금 세제혜택과 모집행위에 대한 관리는 여러 부처에 각기 다른 기준으로 이루어집니다. 각 부처와 지자체에서 전담자가 없는 경우도 있습니다. 현재 대한민국에 비영리법인의 전체 수와 구성, 예결산 규모에 대한 일관된 자료가 존재하지 않습니다. 법을 지키려는 기관은 삼중, 사중의 중복적인 보고의무에 시달리는 반면, 보고를 받는 부처들 중 누구도 실사를 하지 않기 때문에 ‘새희망씨앗재단’과 같은 기관도 살아남을 수 있었습니다.
사고가 나면 이것을 비영리기관의 문제로 탓하고 법적 의무조항을 늘리는 것으로 자신의 할일을 다했다고 시전하는 국회와 정부의 태도를 이제는 바꾸어야 합니다. 선한 단체는 늘어가는 준법의무에 허리가 휘고, 그 틈새를 악용하는 악인들을 막을 수 없습니다. 준법을 위한 현실적인 지침과 소규모 기관을 위한 현실적 적용방법을 제공하는 서비스를 늘려야 합니다. 실제 인터넷 ‘새희망씨앗재단’을 검색해보면 기관이 의심스럽다는 글들이 수년 전부터 올라와 있습니다. 이런 제보를 받고 검수하는 기능을 국가차원에서 강화해야 할 것입니다.
두 번째로는 비영리기관들이 모금의 윤리나 법제도에 대한 공론의 장을 만들지 못했다는 것입니다. 아름다운재단에서 기부자 그룹 인터뷰를 진행해보면, 기부자라 할지라도 기부단체의 정보를 살펴볼 시간이나 정신적인 여유가 많지 않습니다. 그렇기 때문에 법제도 준수를 기본으로 하더라도 그 위에 사회적으로 기대되는 것, 그리고 각 기관의 가치에 따라 강조해야 할 윤리적 행위를 공포하고 그 준수여부를 손쉽게 파악할 수 있는 인프라를 만들어야 합니다.
서구에는 비영리기관들의 협회나 모금기관들을 위한 엄브렐러 조직(umbrella organization; 상부 기구)들이 활성화되어 있습니다. 엄브렐러 조직들이 법 이상의 윤리적 기준을 표준화하고 그 실행여부를 인증하여 기부자에게 더 높은 신뢰를 줄 수 있습니다. 사실, 이번처럼 부정적인 사건이 터졌을 때 개별 기관은 부정적인 이미지와 함께 노출되는 것이 두려워 발언을 하지 못합니다. 그러나 엄브렐러 조직이 활성화된 나라에서는 개별 기관이 아닌 협회나 네트워크 조직이 이 문제를 공론화시키고, 오해지점을 해명하고 전반적인 개선안을 제시합니다.
마지막으로 우리가 모금을 할 때 기부자와 어떻게 소통해 왔는가의 문제입니다. 기부는 동서양 모든 나라에서 ‘감정적인 반응’으로 시작합니다. 기부자와 수혜자는 사회적인 위치와 생각이 많이 다릅니다. 저부터도 기부자가 갖는 순진한 희망들이 현실과 맞지 않는 지점에서 침묵하거나 어물거리며 넘어간 적이 많습니다. 기부자들은 자신의 돈이 어떻게 사용되는지 알고 싶어하고, 그 결과를 눈으로 직접 보고 싶어합니다. 그러나 수혜자의 인권이나 사업의 복잡성 등으로 쉽지 않습니다. 사람들은 기관을 통했을 때 드는 운영비를 낭비라고 생각합니다. 그런 것이 현실과 다르다는 것을 말하는 것은 기부자의 마음을 상하게 하고, 분명히 모금액에 부정적 영향을 미치게 됩니다.
우리가 말하지 못하는 동안 그 틈을 타서 수혜자를 직접 볼 수 있고, 선택할 수 있으며 운영비는 전혀 들지 않는다는 기부 프로그램들이 나오고 있습니다. 물론 새로운 기술을 통해 효율성을 높이는 것은 환영할 만한 일입니다. 그러나 수혜자를 직접 보아야 한다는 것. 운영비가 전혀 들지 않아야 한다는 것은 많은 경우 위험한 발상입니다. 좋은 기부는 도움을 주되 그 과정에서 도움 받는 사람과 관련 환경에 부정적인 영향을 주지 않아야 합니다. 그러기 위해 비영리 모금기관들이 존재하는 것입니다.
5. 이 일을 해야 하는 이유
그렇습니다. 지금도 과중한 업무와 부족한 자원에 고생하는 비영리 기관들에게 공론의 장에 참여하고 엄브렐러 조직이 만들어질 수 있도록 회비도 내라고 하는 것, 기부자가 듣기 싫어할 말을 하라는 것은 무리한 요구일 수 있습니다. 이는 기관에 운영부담을 높이고 기부금에 손해를 입히는 일을 요구하는 것이기 때문입니다. 그러나, 현재와 같은 흐름이 지속된다면 개별 기관들이 개별적으로 그 영향을 피해가는 것은 어렵기 때문에 함께 고민하여 장기적인 해결점을 찾아가야만 합니다. 그리고, 무엇보다도 기부와 모금, 비영리의 활동은 단지 ‘돈’의 문제가 아니기 때문에 더 그러합니다.
그렇게 많은 비영리들이 정부가 하지 못하는 일들을 하느라 고생하고 있다면, 왜 세금을 더 많이 걷어서 그 일을 하지 않는 것일까요? 여러가지 이유가 있겠지만, 제가 생각하는 가장 중요한 이유는 ‘우리가 공동체로서 선의에 기반하여 도움을 주고받는 관계를 경험하는 것’ 자체입니다. 대부분의 기부자들이 ‘기부를 하면서 본인이 더 많은 것을 얻었다’라고 말합니다. 이것은 단순한 인사치례가 아닙니다. 이들이 느끼는 행복감을 학계에서는 Warm Glow나 Giver’s High라고 명명하였고, 이는 신체적∙정신적 건강에 긍정적인 영향을 미칩니다. 또한 네트워크와 신뢰가 좋은 사회는 고립과 불신에 의한 막대한 사회적 비용을 피할 수 있습니다.
민간의 기부문화란 단지 정부의 세금이 부족한 것을 개인들에게 구하는 것이 아닙니다. 기부하는 사람과 도움은 받는 사람, 혹은 공익 아젠다를 만들어 실행하는 과정에서 서로의 존재를 확인하는 관계의 경험이자 사회에 공헌하는 자신을 발견하는 자아실현의 장입니다. 이것은 그 자체로 기부금 이상의 가치를 가지며, 기부금으로 행한 공익사업과는 별개로 사회에 이바지합니다.


단체협약을 통해 정기상여금을 통상임금에서 제외하기로 했는데도 근로자들이 이러한 노사합의와 달리 정기상여금을 통상임금에 포함시켜 추가 법정수당을 지급하라고 청구하더라도 신의칙 위반이 아니라는 대법원 판결이 또 나왔다. 대법원 제1부(주심 권순일 대법관)는 4월 23일 윤 모씨 등 한진중공업 근로자와 퇴직자 491명이 "정기상여금을 통상임금에 포함시켜 휴일근로수당과 야간근로수당, 연차휴가수당, 휴업수당 및 퇴직금을 다시 계산해 차액을 추가로 지급하라"며 회사를 상대로 낸 소송의 상고심(2016다37167)에서 이같이 판시, 원고 승소 취지로 사건을 서울고법으로 되돌려보냈다. 신의칙 위반 여부를 신중하고 엄격하게 판단해야 한다는 취지다. 원고 측은 법무법인 우리로, 한진중공업은 김앤장 법률사무소가 대리했다.
윤씨 등을 포함한 한진중공업 소속 근로자를 대표하여 단체교섭할 권한을 가진 민주노총 전국금속노조는 2008년 8월 정기상여금을 통상임금에서 제외하는 내용을 담은 단체협약을 회사 측과 체결했다. 이 단체협약 등에 따라 한진중공업은 정기상여금이 통상임금의 범위에서 제외됨을 전제로 야간근로수당, 휴일근로수당, 연차휴가근로수당(이상 법정수당), 휴업수당 등을 계산하여 원고들에게 지급했으나, 윤씨 등은 정기상여금을 통상임금에 포함시켜 법정수당과 휴업수당, 퇴직금을 다시 산정하고 미지급분을 추가로 지급하라며 소송을 냈다. 이에 대해 한진중공업은 정기상여금의 통상임금성을 다투면서, "설령 정기상여금의 통상임금성이 인정되더라도 이를 통상임금에 반영하여 각종 법정수당을 추가로 청구하는 것은 노사합의에 어긋나고 피고에게 중대한 경영상의 어려움을 초래하기 때문에 신의칙에 위배된다"고 주장, 신의칙 위반 여부가 재판의 주요 쟁점 중 하나가 되었다.
1심 법원은 정기상여금의 통상임금성은 인정하면서도 피고의 신의칙 위반 주장을 받아들였다.
항소심을 맡은 서울고법 재판부도 1심 법원과 마찬가지로 정기상여금의 통상임금성은 인정했다. 그러나 피고의 신의칙 위반 주장에 대해서는, 미지급 법정수당 즉 미지급 야간근로수당, 휴일근로수당, 연차휴가근로수당 청구와 퇴직금 · 휴업수당 청구를 나눠, 미지급 법정수당에 대해선, "피고에게 미지급 법정수당의 지급을 명할 경우, 원고들은 당초 합의한 임금수준을 초과하는 예상외의 이익을 얻는 반면, 장기적인 경영난 상태에 있는 피고는 예측하지 못한 새로운 재정적 지출을 하게 됨으로써 경영상의 어려움에 빠질 것으로 보인다"며 피고의 신의칙 위반 항변을 받아들였다.
다만 미지급 퇴직금과 휴업수당 청구에 대해서는, "정기상여금을 통상임금에 포함하여 퇴직금과 휴업수당을 산정한다 하더라도, 노사가 합의한 수준을 훨씬 초과하는 예상외의 퇴직금과 휴업수당이 지급된다거나 피고에게 예측하지 못한 새로운 재정적 부담이 생긴다고 평가할 수는 없다"며 신의칙 위반 항변을 받아들이지 않았다. 항소심 재판부는 특히 "통상의 생활을 보장하기 위한 기준임금인 평균임금은 실제 지급된 임금을 '사후에 산정하는 것'이기 때문에, 근로자가 연장근로 등을 제공하기 전에 미리 확정되어야 하는 통상임금과는 달리 개별 임금의 평균임금 포함 여부에 관한 노사 간의 사전 합의가 반드시 필요하지 않고, 특히 이 사건의 경우, 평균임금을 산정하면서 정기상여금을 제외한다는 노사 간의 합의는 없었고, 피고 역시 정기상여금을 평균임금에 포함하여 퇴직금을 지급하였다"며 "노사 간의 합의와 그에 기초한 신뢰의 형성을 전제로 한 신의칙 항변은 원칙적으로 평균임금을 기준으로 한 퇴직금 청구에서는 받아들이기 어렵다"고 밝혔다. 퇴직금은 근로자의 통상적인 생활임금에 해당하는 '평균임금'을 기초로 퇴직금을 산정한다. 또 사용자의 귀책사유로 휴업하는 경우에 사용자는 휴업기간 동안 그 근로자에게 평균임금의 100분의 70 이상의 휴업수당을 지급하여야 하며, 평균임금의 100분의 70에 해당하는 금액이 통상임금을 초과하는 경우에는 통상임금을 휴업수당으로 지급할 수 있다.
대법원은 그러나 미지급 법정수당 청구와 관련해서도 신의칙 위반이 아니라고 판단, 근로자들의 손을 들어주었다.
대법원은 먼저 "근로자의 추가 법정수당 청구가 사용자에게 중대한 경영상의 어려움을 초래하거나 기업의 존립을 위태롭게 하여 신의칙에 위반되는지는 신중하고 엄격하게 판단하여야 한다"고 전제하고, "정기상여금을 통상임금에 포함시킴으로써 추가 법정수당을 지급한다고 하여 피고에게 중대한 경영상의 어려움을 초래하거나 그 기업의 존립을 위태롭게 한다고 단정할 수 없으므로, 원고 서 모, 정 모씨를 제외한 나머지 원고들의 미지급 법정수당 청구가 신의칙에 위배된다고 볼 수는 없다"고 판단했다. 결국 신의칙 위반 여부에 관한 궁극적인 판단의 기준은 경영상 어려움 또는 기업의 존립을 위태롭게 하는지 여부.
대법원은 이와 관련, "서씨 등을 제외한 나머지 원고들의 제소로 인하여 피고가 부담할 추가 법정수당은 약 5억원 상당으로 보이고, 피고의 매출액이 매년 큰 등락 없이 5조원 내지 6조원 상당으로 안정적으로 유지되고 있는 한편, 위 추가 법정수당의 규모는 피고의 연 매출액의 약 0.1%에 불과하다"며 "또한 이는 피고가 매년 지출하는 인건비 약 1500억원의 0.3% 정도"라고 지적했다.
이어 "피고가 매년 보유하는 현금성자산도 상당한데, 사실심 변론종결일에 가장 가까운 2015년 말을 기준으로 하더라도 800억원 상당에 이르러 피고가 부담할 위 추가 법정수당의 약 160배에 이르고, 피고의 현금흐름을 보더라도, 2015년 이후 영업활동으로 인한 현금 유입이 원활하여 피고가 추가 법정수당을 변제할 재원을 마련하는 데 현저한 어려움이 있다고 보기는 어렵다"며 "원심 판시와 같이 정기상여금이 통상임금에 포함될 경우 피고 소속 근로자의 통상임금이 약정 통상임금보다 상당히 증가하고 그로 인하여 피고가 지급하여야 할 임금 총액도 상당히 증가하여 당초 예측하지 않았던 새로운 재정적 부담이 될 수 있다고 하더라도, 앞서 본 추가 법정수당 규모 등에 비추어 보면 이러한 사정이 추가 법정수당의 지급으로 인하여 직접적으로 피고에게 중대한 경영상의 어려움을 초래하거나 기업의 존립을 위태롭게 한다고 볼 충분한 근거가 될 수 없다"고 밝혔다.
◇신의칙 위반이란=단체협약 등 노사합의의 내용이 근로기준법의 강행규정을 위반하여 무효인 경우에, 그 무효를 주장하는 것이 신의칙에 위배되는 권리의 행사라는 이유로 이를 배척한다면, 강행규정으로 정한 입법취지를 몰각시키는 결과가 될 것이므로, 그러한 주장은 신의칙에 위배된다고 볼 수 없다는 것이 대법원의 일관된 판단이다. 다만 노사합의의 내용이 근로기준법의 강행규정을 위반한다고 하여 그 노사합의의 무효 주장에 대하여 예외 없이 신의칙의 적용이 배제되는 것은 아니며, 대법원은 근로기준법의 강행규정성에도 불구하고 신의칙을 우선하여 적용하는 것을 수긍할만한 특별한 사정이 있는 예외적인 경우에 한하여, 그 노사합의의 무효를 주장하는 것은 신의칙에 위배되어 허용될 수 없다고 하고 있다.
통상임금에 포함되는 정기상여금에 대해선, 노사합의에서 정기상여금은 그 자체로 통상임금에 해당하지 아니한다는 전제로, 정기상여금을 통상임금 산정 기준에서 제외하기로 합의하고 이를 전제로 임금수준을 정한 경우, 근로자 측이 정기상여금을 통상임금에 가산하고 이를 토대로 추가적인 법정수당의 지급을 구함으로써, 사용자에게 새로운 재정적 부담을 지워 중대한 경영상의 어려움을 초래하거나 기업의 존립을 위태롭게 하는 것은 정의와 형평 관념에 비추어 신의에 현저히 반할 수 있다는 것이 2013년 12월 18일에 선고된 전원합의체 판결(2012다89399)의 취지.


주부들이 손이 거칠어지고 갈라져 속상해 하는 수가 많다. 주부습진이란 피지막이 없어져 피부 껍질이 일어나고 심하면 갈라져서 심한 아픔을 느끼는 것이다. 주부습진은 물이나 세제에 장기간 접촉할 경우 생기는 습진이다.
결혼 전에는 집안일을 별로 하지 않다가 결혼 후에는 마늘, 양파, 고추와 같은 자극성 채소와 향신료는 물론이고 빨래 등 갑자기 물이나 세제에 피부가 장시간 접촉하게 되면 이것이 각질층에 손상을 주게 되어 피부의 방어 기전이 허물어져 주부습진이 발생하게 되는 것이다. 그러나 부엌일을 하지 않는 아이들이나 남자들에게도 이런 일이 있는 것을 보면 바깥 원인만 생각할 것은 아닌 것 같다.
전염성은 전혀 없으며 증상으로는 피부균열과 각질, 홍반, 각질층이 딱딱해지는 과각화증, 피부가 가죽처럼 변하는 태선, 물집, 손톱 변화, 부종 등이 있다. 이러한 증상은 처음에는 손가락 끝에만 나타나다가 차츰 손 전체로 번지기도 하는데 비누세제나 물에 손을 대는 일이 많을 경우, 고무장갑의 잦은 사용, 정신적인 스트레스, 지점토나 꽃꽂이, 약품 등을 다루는 일을 하는 경우에 악화되며, 손을 자주 씻는 습관이 있거나 어릴 때 태열이 있던 사람에게서도 쉽게 나타난다.
손은 대인관계에서 쉽게 노출되는 부위이므로 주부습진이 있는 경우에는 이로 인한 좌절감이나 비애감을 나타내거나, 심한 경우 우울증 등을 호소하기도 한다. 주부, 조리사, 바텐더, 간호사, 치과의사, 외과의사 등에서 흔하게 나타난다. 모든 연령층에서 발생하나 특히 여성에게 더 많이 발생한다.
발생 빈도를 살펴보면 건조한 봄·가을처럼 환절기에 많이 발생하거나 재발하는 확률이 높다. 또한 개인적인 체질도 작용하며 특히 아토피성 피부염을 앓았던 적이 있는 사람에게서 발병률이 높게 나타난다.
한의학적으로 주부습진을 보면 손은 나무의 가지와 같아서 뿌리의 상태에 따라 가지의 상태가 달라진다. 손이 더운 사람, 찬 사람, 더웠다 식었다를 반복하는 사람, 땀이 많은 사람, 적은사람 등은 모두 내장의 영향이 손에 나타난 것이다.
첫째가 위장이다. 체중이 많은 사람, 흔히 과식을 하는 사람은 위장이 일을 많이 하니 위가 시달릴 때 열이 나서 이것이 손을 말릴 수 있다. 특히 단 걸 즐겨 먹는 아이들은 단 것이 우리 몸조직을 이완시키기 때문에 영양이 손바닥에까지 공급이 되지 못하면 손의 피부가 말라진다.
둘째는 심장도 습진에 관계가 많다. 심장이라고 해서 심장병을 말하는 것은 아니다. 우리가 긴장하면 손에 땀을 쥐는 것처럼 우리의 모든 감정이 심장신경에 먼저 영향이 있고 그 다음으로 여러 곳에 나타날 때 손에도 흔히 나타나는 것이다. 그러므로 가지에 나타난 셈이다. 불만과 걱정 등이 있으나 뜻을 충분히 펴지 못하고 속으로 담아두고 끙끙앓는 사람, 마음이 위축된 사람은 손바닥의 피부 또한 호흡을 제대로 못할 것이다.


개발자를 구하는 일은 참으로 어려운 일인것 같다. 작년부터 계속 개발자를 구했는데 괜찮은 경력을 뽑는 것은 연봉수준을 떠나서 보통일이 아닌것 같다. 뽑는다. 뽑는다 하다가 못뽑고 올해부터는 일이 엄청나게 밀려들어오면서 팀을 불려야 하는데 팀장님의 심경의 변화가 생겼는지 신입을 뽑게 되었다.(팀이 불어나는게 좋은건지 아닌건지...)
어쨌든 나와 내 동기녀석이랑 둘이 한명씩 신입을 뽑으라고 했다. 우리 밑으로 뽑으란 얘기다. 정확히 어떤 생각을 가지고 계신지 어떻게 운영을 하실지 모르지만 개발 8개월차에 부사수라.... 한번도 생각해 본적이 없던 이 일은 꽤나 큰 부담으로 다가왔다.
일단 보는 관점이 구하는 입장이 되다보니 느낌이 확 달라졌다. 그닥 좋은 학교를 졸업한것도 아니고 학점도 바닥을 기는 가운데 개발이라고 별로 해본적이 없던 백수시절을 지낸 나로써는 스펙에 별로 연연해 하지 않으려 했으나 막상 뽑을라고 하니까 볼게 학교나 학점, 해본거... 그런거 말고는 볼게 없다. 열심히 한다고 하는건 전부다 그렇게 말하고 있고.... 많은 이력서를 봤지만 이렇다하게 골라내기가 너무 힘들었다.
한명 면접을 봤다. 강압적인 것도 이상한것 같고 그렇다고 너무 편하게 해도 우리가 우스워 보일것 같고..... 이상하게 내가 더 긴장되면서 면접을 봤는데 구인을 하는 입장이라고 너무 준비없이 들어간것 같았다. 질문은 많이 하긴 했지만 마치 소개팅을 나간 것 같은 어색함과 계속 부족하게 느껴지는 질문거리.... 그리고 왠지 몇몇 질문은 내가 답까지 줘버리는 것 같은 느낌.... 그쪽은 그냥 "예"라고 대답을 하고... 어색한 시간가운데 10여분만에 내가 더 당황한채로 면접이 끝났다. (물론 그쪽은 완전히 얼어있는게 보였고 나도 입사할때 그랬나 하는 생각이 들었다.)


하지만 회의와 관련한 정보를 얻을 수 없는 상태에서 논란을 둘러싼 공방전이 계속되자 학생들 사이에서는 "유권자가 선거에 대해 알아야 할 정보가 부실해 이런 혼란이 오지 않았느냐"는 지적이 나왔다.
내일 선본의 최낙창 정후보를 둘러싼 논란은 지난달 18일 학내에 부착된 대자보가 도화선이 됐다. 익명의 대자보는 최낙창 정후보가 과거 제51대 '그대의' 공대 학생회장에 재임할 당시, 후보자의 개인 계좌로 이체된 공대 학생회비 행방 및 정후보의 제적과 관련한 피선거권 획득 자격에 의혹을 제기했다. 이에 해명을 요구하는 학생들의 목소리가 높아지자, 내일 선본은 의혹 제기로부터 3일이 지난 지난달 21일에 이와 관련한 입장문을 총학생회 페이스북 페이지를 통해 게시했다. 하지만 입장문이 관련 의혹의 완전한 해소에 도움이 되지 않은 채 부분 해명으로만 남았다는 의견이 우세해 학생들의 진실 규명 요구는 더 거세졌다. 이에 불을 지피듯 2차 대자보와 관련 내용이 담긴 인쇄물이 배포되고, 논란이 장기화하자 색깔론까지 등장해 편 가르기 여론이 형성되는 등 선거를 둘러싼 공론은 그야말로 '아수라장'이 됐다.
관련 의혹이 명쾌한 해답 없이 의문만 증폭시키자, 중선관위는 총학생회 선거와 관련한 회의 과정을 투표 당일인 지난달 25일에 게시했다. 유권자들을 혼란으로 몰아 넣은 의혹이 발화된 시점으로부터 일주일이 지난 후였다. 중선관위는 공개한 회의 과정을 통해 초기 내일 선본과 후보자 등록을 함께했던 '응답하라' 선본의 사퇴 경위와 함께 여러 차례 회의를 통해 내일 선본의 결백을 인정했다고 밝혔다. 하지만 선거 당일 아침에 공개된 회의록은 "유권자에게 너무 늦게 사실을 알리지 않았느냐"는 비판을 피할 수 없었다.


UHMWPE 완충 롤러 (임펠러 아이들러), 주로 석탄 세척 공장, 코크스 화 공장, 화학 플랜트 및 기타 부식 환경 및 개발을 위해 충격 롤러 유형의 벨트를 천천히 블랭킹하여 공급하기위한 완충 롤러 벨트 컨베이어는 인성이 10입니다 일반적인 금속보다 5 배 더 많은 시간을 전통적인 칼럼 신발, 부식 지연 제, 정전기 방지, 경량 및 광업에 널리 사용되는 기타 특성으로 나타냅니다. 롤러 몸체 용 특수 고분자 재료는 기계적 성질이 청동과...
개방형 6306 C4 아이들러 롤러 용 볼 베어링
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단일 깊은 홈 볼 베어링은 일반적으로 컨베이어 아이들러 용으로 선택되며 설계가 간단하고 일반적으로 사용상의주의가 거의 필요하지 않기 때문입니다. 또한 속도가 높더라도 레이디 얼 하중뿐만 아니라 어느 방향 으로든 상당한 축 방향 하중을 전달할 수 있습니다. 베어링은 20000에서 50000 시간 사이의 계산 된 수명을 제공하도록 선택되어야합니다. 그것들은 바깥 쪽 링의 회전을 겪기 때문에 하우징에 끼워 지거나 샤프트에 클리어런스 끼워 맞춤이...


뚜껑의 손잡이는 연꽃봉오리 모양이며, 어깨는 벌어졌고 잘록한 허리의 선은 바닥에서 약간 도드라지는 듯한 느낌을 준다. 굽의 접지면 바깥둘레는 약간 경사지게 깎아내렸다. 뚜껑의 손잡이에 꽃잎 4장을 그리고 그 주위에 매화와 대나무를 그린 것이, 조선 전기 회화에서 보이는 수지법(樹枝法)과 비슷하다. 아가리 가장자리에 꼬불꼬불하게 이어진 덩굴무늬를 그리고, 몸체의 한 면에는 한 쌍의 새가 앉아있는 매화와 들국화를, 다른 한 면에는 V자형으로 뻗어나간 대나무를 그렸다.


드라마 논란 전 진행된 인터뷰에서 김고은은 홍설이라는 캐릭터에 대한 애정을 드러냈다. 이윤정 PD에 대한 신뢰감도, 촬영 현장에 대한 만족감도 컸다.
첫 드라마였던 '치인트' 촬영을 모두 마친 김고은은 "첫 단추를 잘 꿴 것 같다"고 했다.
김고은은 "좋은 사람들과 작업을 할 수 있었고 좋은 환경이었다. 스태프들도, 드라마 환경에 대해 잘 아는 사람들도 '이런 환경의 드라마는 거의 없다'고 했다. 처음 하는 작품이지만 감사함이 컸고, 만약에 드라마를 하게 된다면 이런 환경이 조성이 되어있는 곳에서 하지 않을까. 이런 환경이라면 마다할 이유가 없다. 기존 드라마 현장처럼 상황에 쫓기고 생방처럼 하고 쪽대본 날아오는 드라마는 못할 것 같다"고 말했다.
지난 2012년 영화 '은교'로 데뷔한 김고은은 3년이 지나서야 첫 드라마를 만났다. 왜 이렇게 안방 데뷔가 늦어진 걸까. 그리고 왜 '치인트'여야 했을까.
"처음 러브콜을 받았을 때는 촬영하고 있던 작품이 있거나 스케줄상 맞지 않았어요. 드라마 환경이 어렵다는 것을 알고 있어서 선뜻 나서기가 겁이 났죠. 이번 작품은 반사전 제작이기도 했고, 이윤정 감독님 팬이었어요. '커피프린스'는 여러 번 봤고, 이전 작품들도 다 봤죠. 함께 할 수 있었으면 했는데 기회가 됐어요. 첫 드라마가 화제가 되는 웹툰이라 고민을 했다기보다 드라마를 처음 한다는 것 때문에 고민을 했죠. 그런데 감독님이 저라는 배우에 대해서 확신을 갖고 같이 계셨고, 저는 주저할 게 뭐가 있을까 싶어 하게 됐죠."
김고은은 사실 그 어느 배우보다 무거운 무게감을 안고 시작한 배우였을 터. 여주인공으로 캐스팅 되며 '싱크로율'이 문제 됐을 만큼, 김고은을 향한 시청자들의 시선은 날카롭고 엄격했다.
그러나 정작 김고은은 "부담스럽거나 전전긍긍하지 않았다. 미리 걱정을 한다고 해서 결과가 더 잘나오는 것 아니지 않냐. 즐겁게, 즐기면서 촬영했다"라고 말했다.
김고은이 연기한 홍설은 장학금에 목 매고, 과제도 열심이며, 불안한 미래를 걱정하는 평범한 여대생, 늘 치열하게 살아가지만 어딘가 어두운 구석도 있다. 물론 '수상한 선배' 유정(박해진 분)과 아슬아슬한 심쿵 로맨스를 펼치며, 백인호(서강준 분)의 애절한 짝사랑을 받고 있다. 평범한 캐릭터를 밋밋하지 않게, 시청자들의 공감을 얻는 인물로 그리는 건 오롯이 연기자 김고은의 몫이었다.
"홍설은 현실에 가까운 인물이에요. 너무 복잡하게 생각하지 않으려고 했어요. 웹툰은 아주 조금 참고를 했고, 어떻게 하면 더 현실적인 인물로 표현을 할 수 있을까 생각했죠. 예민하고 날카로운 성격은 설이가 갖고 있는 성격적인 키포인트인데, 그건 갖고 와야 하는게 맞지만 그 외적으로 만들어야 하는 부분이 많았어요. 평범하다는게 어렵고 포괄적이잖아요. 멋있는 두 남자가 사랑해주는데 시청자 입장에서 봤을 때 '지극히 평범한 애를 왜 사랑하는 거지'라는 생각이 들면 안되니깐, 사랑스러움으로 표현 해야겠다고 생각했어요. 지켜주고 싶고 연민이 있는 인물이면 그런 마음이 생기지 않을까 싶었죠."


구석기 시대 질문이냐고 반문할지 모르지만, 수험생이나 학부모 입장에서는 충분히 궁금해할만 하다고 생각한다. 먼저 질문부터 다듬는 것이 좋겠다. 수능점수가 아니라 수능최저학력기준, 즉 수능과목 등급을 수시에서 최소한의 합격 요건으로 설정하는 경우다. 의학계열이나 고려대 등 일부 상위권 대학의 수시전형에서는 수능최저학력기준을 비교적 높게 잡아놓았기 때문에 수능최저학력기준(이하 수능최저)이 미치는 영향은 크다. 하지만 대입요강을 자세히 들여다보면, 수능최저가 있는 전형의 경우, 최종합격 요건으로 수능최저가 있다. 다시 말하면 서류심사 대상에 들거나, 단계별 전형을 치르고 난 이후에 수능최저가 영향을 미친다는 말이다. 논술전형의 경우는 수능성적표가 배부되기 전에 대학별로 채점이 완료된다. 즉 수능최저가 있는 논술전형은 논술성적으로 지원 학과별 등수가 결정되어있는 상황에서, 수능최저충족자 중 합격자를 가려낸다.
그럼에도 불구하고, 여전히 수능점수와 수시합격과의 관계에서 석연치 않은 느낌을 받는 이유는 마지막 단계인 수능최저가 당락에 영향을 미치는 경우가 흔하기 때문이다. 수능최저가 높은 일부 대학의 수시 전형의 경우는 지원자 대비 20% 안팎으로 수능최저 충족률이 낮은 경우도 있고, 그리 높지 않은 대학의 경우라도 대부분 50% 내외로 수능최저 충족을 하는 경우가 많다. 결국 수능최저 있는 수시전형의 경우, 절반 정도가 수능최저 충족을 못한다는 결론인데, 수시전형에서의 서류심사나 논술, 면접전형에서의 점수가 공개되지 않는 상황에서, 수험생의 입장에서는 자신이 알 수 있는 가장 명확한 정보인 수능점수로 불합격의 탓을 돌리게 되는 것이 어쩌면 자연스러운 수순이다.


스키 시설 근처에 편리하게 위치한 쿠르마예의 이 호텔에서 5km 이내에는 코르마이어 케이블카 및 스카이웨이 몬테 비안코도 있으며, 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 돌론네 놀이공원 및 코우르마에우르 포룸 스포츠 센터 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키를 타고 들어갈 수 있는 호텔 크레스타 에트 두크에는 한 잔의 여유를 즐길 수 있는 바/라운지와 레스토랑이 있으며 스파 욕조 및 스팀룸까지 마련되어 있어 편리합니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 44개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. 위성 TV, 룸서비스, 무료 신문 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 크레스타 에트 두크
스키를 탄 후에 스파 욕조에서 휴식을 취하거나 스팀룸도 이용해 보세요. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 스팀룸 스키 신고 출입 가능 무료 아침 식사 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 44 바/라운지 로비의 신문(요금 별도) 콘시어지 서비스 엘리베이터 공항 교통편 투어/티켓 안내 무료 WiFi 터키식 목욕탕/함맘 회의실 1개 드라이클리닝/세탁 서비스 옥상 테라스 짐 보관 간편 체크인 세탁 시설 도서관 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 레스토랑 근처 무료 주차장 무료 기차역 픽업 사우나 스키 보관 시설 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 호텔 편의 시설 모두 보기
매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 방음 객실 전화 미니바 헤어드라이어 비데 책상 위성 TV 서비스 무료 WiFi 객실 금고 무료 신문 객실 내 마사지 서비스 가능 룸서비스(이용 시간 제한) 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 난방 객실 내 편의 시설 모두 보기
무료 아침 식사가 제공됩니다. 이 호텔 크레스타 에트 두크에는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


아내는 청소를 하면서 혼잣말을 하였습니다. 그렇습니다. 온 집안 곳곳에는 펼쳐진 식물도감과 주워온 나뭇잎들로 어지러이 흐트러져 있었습니다. 나는 창밖의 팔공산을 바라보았습니다. 그것들은 그 숲속에서 주워 온 것들이었습니다.
아버지가 생각이 났습니다. 평생을 아버지와 같은 삶을 살지 않겠다는 다짐을 하며 살아왔으면서도 결국 나는 아버지를 닮아가고 있기 때문입니다.
시골에서 초등학교에 다닐 때의 일이었습니다. 지금도 그렇겠지만 그 당시에도 부모님 직업을 조사하는 일이 자주 있었습니다. 그것도 공개적으로 하였습니다.
“부모님이 농사짓는 사람 손들어.”
선생님이 말씀하시면 반 아이들 대부분이 손을 들었습니다. 그러면 선생님은 대충 훑어보시고 이번에는, “손 안들은 사람 손들어.” 하시는 것이었습니다.
나를 포함한 몇 명이 손을 들었습니다. 그러면 선생님은 제일 앞자리에서부터 구체적으로 무슨 직종에 종사하는지 묻는 것이었습니다. 구멍가게를 한다는 학생도 있었고, 공무원이라고 대답하는 학생도 있었습니다. 나는 그때 공무원이라고 대답한 학생이 제일 부러웠습니다. 드디어 내 차례가 왔습니다. 나는 그 순간이 가장 싫었습니다. 한동안 대답을 못하고 얼굴이 달아올라 붉어진 채로 고개를 숙이고 가만히 있었습니다. 선생님이 의아한 얼굴로 쳐다보고 교실안의 시선은 모두 나를 향하였습니다. 그때 누군가가 이야기를 했습니다.
“쟤 아빠는 엿장수예요. 자! 엿이 왔어요. 엿! 떨어진 고무신이나, 못 쓰는 화로 있으면 가져 오세요. 찰강, 찰강.”
그 아이는 손 하나를 쑥 올려 가위질 모습까지 하면서, 아버지의 모습을 흉내 내는 것이었습니다. 조용하던 교실 안은 갑자기 웃음소리와 박장대소하는 학생들의 모습으로 난리가 나고 말았습니다. 부끄러워서 죽고 싶었던 순간이었습니다. 그런 일은 학년이 바뀔 때마다 일어났고, 상급학교로 진학하고 직장에 입사를 해도 방법만 다를 뿐 꾸준하게 부모님 직업을 묻는 것이었습니다. 나는 그것을 왜 조사하는지 지금도 알 수가 없습니다.
어쨌든 당시 아버지의 직업은 엿장수였습니다. 아침에 손수레에 엿을 싣고 나가면, 산길을 돌고 돌아 사라졌다가 해가 저물녘에야 고물로 가득 찬 손수레를 힘겹게 밀고 집으로 돌아왔습니다. 악기를 잘 다루고 사람 좋다는 소리를 들었던 아버지는 동네입구에서 하모니카나, 피리를 곧 잘 불었고 바쁜 농사철에는 아무 논에나 들어가서 농사일도 거들어 주곤 하였습니다. 촌로들에게 편지를 대신 읽어주고, 멋진 글씨로 한자(漢字)를 섞어서 대필한 답장을 우체국에 전달 해주곤 하였다고 합니다. 여름철, 길을 가다가 강을 만나면 목욕을 한 후 버드나무 그늘에 누워 매미소리를 들으며 잠을 청하면 세상 부러울 게 없었다고 제게 이야기를 해주곤 하였습니다.
그러나 나는 친구와 길을 가다가도 저 멀리서 가위소리가 들리면 슬며시 골목길로 아버지를 피해서 집으로 돌아오곤 하였습니다. 시골에서 엿장수를 하니 집 형편도 말이 아니었습니다. 방세를 못내 이리저리 골짜기로 빈집을 찾아다니기 일쑤였고, 먹는 것은 조반석죽(朝飯夕粥)도 호사였습니다.
그러나 아버지의 직업은 내가 중학교에 들아 간 후에 바뀌었습니다. 머리가 제법 굵어진 제가 ‘엿장수 아들’로 불리던 것이 싫어, 아버지에게 제발 엿장수를 그만두라고 대들기 시작하여 몇날 며칠을 울고 밥을 먹지 않자, 드디어 아버지는 항복을 하였습니다. 그리하여 아버지의 직업은 엿장수에서 ‘농민’으로 바뀌었습니다.
그러나 송곳하나 세울 땅이 없던 아버지는 죽도록 남의 농사일만 하였습니다. 벼를 수확하는 가을이면 일손이 모자라는 이웃사람들은 매일 밤마다 우리 집을 찾아와서 일해 줄 것을 요청하였고, 아버지는 저녁마다 경운기에 가득 실린 볏단에 검불처럼 매달려 집으로 돌아오곤 하였습니다. 농사일을 많이 해보지 않았던 아버지는 밤마다 허리를 낫처럼 꾸부린 채 엎드려서 “아이고, 허리야”를 반복하다 싸늘한 냉방에서 수건을 베게삼아 잠이 들곤 하였습니다.
나는 아버지처럼 살기 싫었습니다. 엿장수가 아니면, 남의 농사일이나 해줘야 하며 살아가는 것도 부끄러웠고, 일손을 구하러 오는 내 또래의 아이들에게도 굽실거리는 모습을 보고 화가 나기도 하였습니다. 어서 커서 ‘엿장수 아들’을 기억하지 않는 대도시로 나가 살고 싶었습니다.
그리고 성인이 된 나는 결국 도시로 나와 공무원이 되었습니다. 어려운 형편이었지만 결혼도 하여 일가를 이루고 열심히 살았습니다. 제법 살림규모가 갖추어지자 시골에서 어렵게 사는 부모님을 모셔와 함께 살았습니다. 동창회에도 나가지 않으니 이제 그 시골은 우리와 완전히 단절되었습니다. 도시에는 더 이상 우리의 과거를 아는 사람도 없었고 나를 ‘엿장수 아들’로 부르는 사람도 없어졌습니다.
그러나 아버지는 새장 같은 좁은 방에 갇혀서 몹시 갑갑해 하였습니다. 시멘트 담으로 이웃과 단절하고 살아가는 도시의 생활에 적응을 하지 못하였던 것입니다. 그러다 보니 늘 예전의 시골을 그리워하며 살았습니다. 녹음이 우거진 산속에서 들리던 새소리, 산길에서 마주치던 다람쥐의 모습, 강가의 버드나무에서 들리던 매미소리를 그리워하였습니다. 고향은 아니었지만, 엿장수를 하며 살던 그곳을 아버지는 고향처럼 그리워하였습니다.
노령에다 거동이 불편하여 아들인 나에게 몇 번씩 그곳에 가보자고 하였으나 나의 완강한 반대로 그 곳에 갈수가 없었습니다. 내 이름보다는 ‘엿장수 아들’이라 불리던 그 곳, 늘 기죽어 어린 시절을 보내던 곳에 나는 가고 싶지 아니하였습니다. 아직도 ‘엿장수 아들’인 나를 기억하는 동창생들 몇 명은 그대로 살고 있을 그 시골에 나는 죽어도 가고 싶지 아니하였습니다. 결국 아버지는 좁은 아파트에서 박제된 새처럼 창밖만 바라보며 떠나온 산천을 그리다가 돌아가시고 한줄기 연기가 되었습니다. 나는 직장에서 열심히 뛰었습니다. 경쟁에 뒤지지 않으려고 낮에는 직장으로 밤에는 학원으로 쫓아 다녔고, 집을 넓히려고 열심히 이사도 다녔습니다. 늦지 않게 진급도 하여 어엿한 구청 계장이 되었습니다.
그러나 너무 몸을 혹사 한 것일까요. 몇 년 전, 나는 그만 뇌졸중으로 쓰러지고 말았습니다. 생전 처음으로 병원에 입원을 하게 되었습니다. 병실에 누워 며칠을 보내니 어릴 때 살던 시골이 생각났습니다. 푸른 하늘과 마을 앞을 흐르는 강, 골짜기에 옹기종기 둘러앉은 집들의 굴뚝에서 나오는 저녁연기들이 그리워졌습니다. 그리고 손수레에 고물을 가득 싣고 힘겹게 고개를 넘어오던 아버지의 모습도 생각이 났습니다.
생각 해 보면, 가난했던 아버지로서는 당시에 가족들을 부양하기 위해 달리 선택해야 할 직업이 없었을 것입니다. 비록 ‘엿장수’라는 직업을 선택하긴 했어도 아버지는 정당한 노력의 대가로 살았던 것이었습니다. 사실 고물을 수거하는 것이야말로 자원을 재활용하는 떳떳한 일이 아니겠습니까?
그리고 내가 가정형편상 중퇴를 하긴 했어도, 국립 대학교를 다닐 수 있었던 것도, 아버지의 영향 때문이었습니다. 아버지는 헌 책들을 수거 해오면 제일 먼저 내게 책들을 골라 툭툭 털어 건네주곤 하였습니다. 당시 궁벽한 그 시골에서 나는 많은 양의 책들을 읽었고 그 독서량이 오늘날까지 살아오는데 가장 도움을 준 마음의 양식이 되었던 것입니다.
또한 내가 공무원으로 재직시에, 팔공산의 사라져 가는 골짜기 이름과 유래를 조사하여 시의 혁신대회에서 우수상을 받은 적이 있었습니다. 그리고 외로운 홀몸어르신들에게 노래봉사를 제공하여 주민자치 경연대회에서 우수상을 받은 때도 있었습니다. 당시에는 제가 잘해서 그런 줄 알았는데 지나고 보니 모두 다 자연을 사랑하고 음악을 즐기며, 노인을 공경하던 아버지의 영향 때문이란 것을 깨닫게 되었습니다.
그 후 저는 별 탈 없이 퇴원을 하고, 25년간 다니던 직장생활을 명예퇴직 하였습니다. 그리고는 자연주의자였던 아버지처럼 산과 숲을 찾아다녔습니다. 삶이 한결 여유로워지게 되었습니다. 얼마 전에는 숲 해설가 양성과정을 수료 하고 지금도 나뭇잎들을 채집하여 숲 공부를 하고 있습니다.
얼마 전 이곳에서 사귄 지인(知人)이 우연한 기회에 나의 초등학교 동창을 만난 모양입니다. 어쩌다 대화중에 내 이야기가 나왔던 모양입니다. 그러자 나이 쉰은 되었을 그 여자동창이 이렇게 말했다고 합니다.
“그 얘, 알아요. 엿장수 아들 아니에요?”
나는 그 소리를 전해 듣고 쓸쓸히 웃고 말았습니다. 아무리 세월이 지나고, 살던 곳을 벗어나려 해도 나는 여전히 ‘엿장수 아들’을 탈피 할 수 없는 모양입니다. 긴가민가해서 확인 하려고 얼굴을 빤히 쳐다보는 지인에게 나는,
“맞아. 아버지는 엿장수셨지”


이번 맹금매니아 회원들의 전시에 출품된 작품들은 참으로 귀한 사진들이다. 천연기념물도 있는데 그 때문만은 아니다. 찍는 과정이 지난하기 짝이 없지만 그 때문만도 아니다. 이 사진들이 귀하다고 말하는 가장 큰 이유는 이 작가들의 마음 씀씀이가 귀하디귀하기 때문이다.
북미 알래스카 신화중엔 이런 이야기가 있다.
“태초에 동물과 인간 사이에는 다른 점이 별로 없었다. 인간은 마음만 먹으면 언제든지 동물로 변신할 수 있었으며, 동물이 인간으로 변하는 것도 어려운 일은 아니었다.”
태곳적 인간과 동물, 그리고 자연이 분화되기 전의 시대에 대한 묘사라고 짐작이 되고 한편으로 이런 신화가 현대에 재조명되는 것은 태초와 달리 인간이 지구 상에서 가장 오만한 생명체로 고착화되는 탓이다.
맹금매니아의 회원 작가들이 찍은 사진을 보다가 맹금매니아 작가들은 원래 맹금류였다가 사람으로 변신한 것이 아닌가라는 생각이 들었다. 예를 들어 참수리로 태어나 창공을 누비다가 어느 순간 ‘펑’하는 소리와 함께 인간으로 변하는 것이다. 그게 너무 황당하다면 최소한 전생에 맹금류가 아니었을까?
이런 생각이 든 것은 자연을 사랑하는 마음이 사진마다 묻어났기 때문이다. 제대로 된 작가라면 자연에 간섭하지 않는 것이 기본이다. 이들이 2015년에 카페를 창립할 때 “자연보호를 최우선으로 하는” 카페 회칙을 정했고 가지치기, 야간촬영 등 자연보호 원칙을 위반한 회원은 강퇴 처리시킬 정도로 엄하게 카페를 유지한다는 이야길 전해 듣자 확신이 생겼다. 맹금매니아 작가들은 최소한 전생에 맹금류였을 것이다. 덩치가 큰 회원은 독수리였을 것이고 덩치가 작은 회원은 금눈쇠올빼미였을 것이다. 아마도 회원들끼리는 누가 어떤 새였는지 알고 있을 것이다.
출품된 사진에서 가장 많은 비중을 차지하는 것이 먹이 사냥이다. 사냥을 못 하는 독수리 외에 크고 작은 다른 맹금류들에겐 사냥이 가장 큰 일이다. 주지하다시피 필요 이상으로 사냥하지 않는다는 점에서 인간과 다르고 인간보다 낫다. 간혹 다른 친구가 사냥한 먹이를 뺏으려는 친구도 있다. 이런 점에선 인간과 크게 다를 바가 없다. 천연기념물 팔색조를 먹이로 잡은 매도 보인다. 천연기념물은 인간의 기준일뿐 저 친구에겐 오늘 하루 일용할 양식일 뿐이다.
흰꼬리수리, 참매, 물수리, 매, 수리부엉이... 맹금매니아 회원들이 ‘찰칵, 차르르르’ 셔터소리와 함께 그들의 프레임에 맹금류를 포착하는 순간 그들은 맹금류와 일심동체가 된다. 맹금류를 찍는다는 것은 그들을 이해하게 됨을 뜻한다. 맹금류를 찍는 순간 맹금매니아 회원들이 맹금류로 변신한다. 찍히는 순간 맹금류들이 회원들로 변신한다. 맹금류를 사랑하기 때문에 찍고 싶은 것이고 사랑하기 때문에 찍을 수도 있는 것이다.
그들이 찍는 것은 그들 자신의 마음이다.
여름에는 더위와 모기와 싸워야 하고 겨울엔 추위와 친구가 되어야 한다. 맹금류 촬영을 모르는 사람들은 그럴 것이다. “사서 고생한다”
맹금매니아 회원들에게 경의를 표하고 그들의 귀한 사진에 찬사를 보낸다.
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3월 1일 전시 개막식 방문
» 사진마을 작가마당에서 연재하고 있는 이석각 작가도 맹금매니아 회원이다. 가운데 두 작품이 이석각 작가의 출품작. » 전시장에서 만난 맹금매니아 김청하 회원.
3월 1일 열린 전시 개막식에서 만난 맹금매니아 임영업 회장은 “처음 카페가 만들어진 것이 2015년인데 근 4년만에 첫 단체전을 하게 되었다. 기존에 새 사진을 하시는 분들 중에 간혹 자연보호 개념이 부족하신 분들이 있었다. 가지치기라고 해서 새 둥지 촬영을 쉽게 하기 위해 둥지를 가리는 가지를 쳐버리는 것이다. 그렇게 되면 아기(새끼 새)들이 뜨거운 햇빛을 피할 수 없게 되고 비를 맞게 되고, 그런 과정에서 제대로 성장을 못하고 때론 죽기도 한다. 심할 때 높다고 나무를 잘라서 높이를 낮추기도 한다. 야간에는 사냥하고 둥지로 돌아오는 새들에 플래시를 쳐버리면 순간적으로 눈이 멀어 버리는 경우도 있다. 그런 일이 겹치면 둥지를 찾아오지 못하게 되고 그렇다. 그런 행위를 하면 우리 카페는 무조건 탈퇴다. 우리는 그것이 싫어서 카페를 만든 것이다. 이제 세월이 지났고 인식이 많이들 개선되어가고 있다. 이제 다음 전시는 다 화합하여 가능하면 함께 전시를 하고 싶은 마음이 크다”라고 말했다.
전시장에서 카메라를 맨 앳된 얼굴이 보여 전시에 참여한 부모님을 따라온 학생인 줄 알았다. 김청하 군은 중학생 나이인데 홈스쿨링을 하고 있다고 했다.


부모님 병원 다녀오는 길에 우래옥 들렀는데 주차장 입구부터 즐비한 차량들 사이를 비집고 들어 갔는데 안내도 없고 사람들은 입구며 안쪽 대기 의자들에 피난민들처럼 엉켜들 있고 ‘대기시간 30분 이상’ 이란 문구 옆에서 명단을 부르는 아저씨는 상대도 않고. 냉면을 예약해서 먹을 것도 아니고 한 사람만 더 써서 안내라도 해 주었으면 그냥 나와 정오의 시간을 길바닥에서 택시 잡으려다 허탕 치고 지옥 같은 시간을 보내진 않았을 걸, 부모님께 너무 죄송해서 아무리 맛있다 해도 다신 우래옥 근처에는 갈 수 없을 것 같아요. 아마 알아서 그렇게 잘 들 가 주니까 아무런 광고 않고 더운 날 찾아간 손님들에게 그런 서비스로 응대를 해도 하등 문제 되지 않는가 봅니다. 얼마나 차별화되어 그럴까 싶지만. 우리시대의 몰림과 쏠림 현상 중 하나 아닐까요. 쌔까만 차들이 주차장을 가득 메웠던데.
jongheuk on August 4, 2015 at 14:32 said:


새해맞이 카운트다운 불꽃놀이가 여러 나라에서 벌어지는 걸 보면 묵은해를 태우고 반짝이는 새로운 날을 기다리는 마음이란 비슷한가 보다. 템즈 강변 사우스 뱅크 부근에서 불꽃놀이를 구경했던 적이 있었다. 자정에야 시작되지만 3시면 어두워지는 런던의 겨울이라 이미 캄캄해진 6시 무렵부터 사람들이 모여든다. 코트와 목도리로 단단히 무장을 한 채 시큼한 식초(malt vinegar)냄새가 진동하는 강둑 쪽으로 삼삼오오 걸어가는 끝없는 人波는 그 자체가 이미 구경거리다. ‘향수’란 영화의 한 장면처럼 마치 사람들을 홀려 이끄는 듯 자욱한 냄새의 정체는 영국인들이 사랑하는 피시 앤 칩스란 음식이다. 런던의 멋진 펍에서 피시 앤 칩스를 시켜 먹어봤지만 느끼하고 별 맛도 없더라는 얘기를 들을 때면 짧게나마 런던에 살았던 사람으로서 마음이 아프다. 펍에 앉아 포크와 나이프를 써서 케첩에 찍어 먹어서는 결코 그 음식의 본질에 다가갈 수 없기 때문이다. 대구 등 흰 살 생선에 마치 빵처럼 두툼한 튀김옷을 입히고, 굵게 썬 감자튀김과 함께 신문지에 싼 뒤, 그 가게 특유의 비법으로 만든 맥아식초와 소금을 뿌려 테이크아웃 해서 먹는 게 피시 앤 칩스다. 위생적인 전용포장지로 바뀐 후
한 사람이 이 세상에 태어날 확률을 숫자로 계산해 볼 수는 없는 것일가. 얼마나 어려운 확률로 태어나는지를 알 수 있다면 생명의 귀중함을 스스로 확인하는 일이기도 하다. 천체라고 불리는 이 우주는 20~30개의 은하계로 구성되어있다. 우리 지구가 속해 있는 은하계를 우리은하계라고 한다. 우리은하계에서 제일 가까운 은하계가 안드로메다은하계다. 우리은하계는 오천억 개의 별로 구성되어있고 안드로메다은하계는 1조개의 별로 구성되었다고 알려졌다. 생물의 존재에 대하여 지금까지 연구한 바로 두 은하계 1조 5천억 개의 별 중에서 오직 지구 밖에는 생물이 살고 있는 증후를 찾지 못한 것이 사실이다. 미국 모이저 1호 우주선은 쏘아 올린지 36년 만에 겨우 우리은하계의 태양계를 벋어나 우주 별 생물 탐사 중에 있다는 소식이 들린다. 현재시점으로 다른 은하계는 우리 인간 연구능력 대상에 한계가 있어 거론할 처지가 아니니 제외 하자. 지구상에 생물로 태어날 확률을 가정하여 살펴보자. 지구에 선택되려면 1조 5천억 분의 1이라는 숫자가 나온다. 이 세상에 생물로 태어날 확률도 엄청난 것이다. 하물며 수많은 동물, 식물 생물 중에 만물의 영장으로서 자기들 편리할 대로 자연을 이용
내가 즐겨 가는 홍대 앞 짬뽕집이 있다. 불과 몇 년 전만 해도 빠듯하게 15명 들어갈까 말까 하는 작은 짬뽕집이였는데, 입소문을 타고 손님이 늘자 근처의 큰 건물로 이전을 했다. 소형 맛집이 테이블을 늘려 이전을 하면 오히려 경영상의 어려움을 겪게 되는 경우도 있다는데 이 짬뽕집은 여전히 문전성시다. 일요일 오픈이 12시인데, 11시에 가도 이미 줄을 서서 기다리고 있는 손님이 20여명은 된다. 나는 줄을 서서 음식을 사 먹을 정도의 미식 애호가는 절대 아니지만, 이 짬뽕집은 번잡한 맛집 특유의 피곤함이 없어서 즐겨 간다. 아무리 맛있는 식당이라도 지나치게 손님이 많고 편안하지 않으면 두 번 가지는 않는 편인데, 이 짬뽕집은 뭔가 특별했다. 나는 그 짬뽕집을 이 삼주에 한 번씩 꾸준히 방문한 결과 어느 날 갑자기 그 비결(?)을 깨닫게 되었다. 그 짬뽕집에는 직원에게 질문을 하는 손님이 없다. 다른 혼잡한 레스토랑에서 흔히 오가는, ‘이거 저희가 시킨 음식이 아닌데요.’, ‘저희가 먼저 주문했는데요.’, ‘OOO가 어떤 음식이에요?’, ‘숟가락 하나만 더 주세요.’ 밑반찬 좀 더 주세요.’, ‘손님 이거 시키신 거 맞으시죠?’ ‘저 자리에 앉으면 안 되나요
치과 표준(42) 치아 및 구강영역의 명명체계
▶2016년에 FDI 체게로 통합 개정됨 ▶발음, 인쇄, 통신, 기록 등의 용이성 고려함 ▶국제표기법 사용으로 국민 구강보건 향상에 노력 필요 국제표준화기구/치과전문위원회(ISO/TC 106)에서 치과의 용어(Terminology)에 대한 국제표준을 제·개정하는 분과(Sub-Commitee; SC)는 SC 3이며 해당 분과 중 치과 코드 및 약어의 조화 (Harmonization of Dental Codes and Abbreviations)를 담당하는 작업반(Working Group; WG)는 WG 1이다. ISO의 공식언어는 영어와 프랑스어 이다. 특히 SC 3에서는 프랑스 표준국(AFNOR)에서 직원을 지속적으로 WG에 참여시키고 있으며, 적극적인 지원을 통해 해당 WG을 주도하고 있다. WG 1의 의장 격인 컨비너(Convenor)는 프랑스의 Benoit Soucy가 맡고 있으며, 간사(Secretary) 또한 프랑스의 Mme Anne Girard가 수임하고 있다. 본 연재에서는 ISO 3950:2016 Dentistry - Designation system for teeth and areas of the oral cavity(치과 - 치아 및 구강영역
김시은 치협 치과표준 연구원
나는 치과의사로소이다
“내가 그의 이름을 불러 주기 전에는 그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 내가 그의 이름을 불러주었을 때, 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다.” 김춘수 시 ‘꽃’은 이름의 중요성을 일깨워 준다. DENTIST는 근대 치의학의 아버지라고 칭송되는 피에르 포샤르(Pierre Fauchard, 1678~1761)에 의해 1728년에 출판된 ‘Le Chirurgien Dentiste’에서 처음으로 사용되었다. 포샤르가 ‘DENTIST’라는 이름을 불러 주기 전에는 그는 다만 하나의 일(job)에 지나지 않았다. 포샤르가 ‘DENTIST’라고 불러주었을 때, 그는 우리에게로 와서 직업(profession)이 되었다. 포샤르는 치과계에 이름, 직업, 윤리와 학문을 선사하였으니 치과의사로서 포샤르의 이름을 어찌 잊을 수 있겠는가? 의사의 출발은 히포크라테스 선서로부터 시작되고, 간호사는 나이팅게일의 희생정신을 되새기면서 첫 걸음을 내딛는다. 그런데 치과의사의 시작은 어떠한가? 학교마다 차이는 있지만 본과 3학년 때 가운을 매개로 하여 저마다의 다짐을 하며, 예비 치과의사 선서식을 하는 학교도 있다. 그러나 안타깝게도 치과의사의 출발선에는 히포크라테스와 나이팅게일과 같
12월은 의외로 결혼 시즌인가보다. 지난 주말에도 매서운 강추위에 두 곳의 결혼식에 다녀와서 결국 감기에 걸리고 말았지만, 올해가 가기 전에 무엇인가 매듭을 짓자는 취지에서 비롯된 일이겠거니 짐작해본다. 그러나 2018년이 온다고 해서 지구가 새 것으로 바뀌는 것도 아니고, 또 겪어 보신 분들은 모두 알고 계시듯 결혼이란 매듭이라기 보단 차라리 하나의 새로운 시작에 가깝다. 요컨대 꼭 이럴 것 까진 없지 않나 싶지만 남 일일 땐 다 알 것 같아도 막상 내게 닥치면 생각이 달라지는 모양이다. 그러기에 ‘내로남불’이라 했던가. 조카의 결혼선물로 앞치마 7개를 주었다는 글이 있었다. 미대를 나와 오래 동안 출판 관련 일을 하고 있던 여성이었는데, 물방울무늬와 꽃무늬, 줄무늬 등 앞치마 디자인으로 쓰이는 대부분을 망라(?)하여 일주일간 돌아가면서 사용하라며 주었다는 것이었다. 페미니즘 적 관점에서라면 살짝 논란을 부를 선물이고 글일 수도 있겠지만 직장과 가정을 힘겹게 양립시키며 살아 온 스스로의 所懷를 역시 비슷한 삶을 살아갈 조카딸에게 조용조용 들려주는 글이어서 꽤 뭉클했었다. 사랑하는 사람과 함께 하지 않을 수도 없고, 직장과 살림과 육아 중 어느 것을 외면 할
병원 그리고 직원
'人事가 萬事’라는 명언이 있다. 모든 일에 있어서 사람이 가장 중요하다는 이야기임과 동시에 결국 어떤 일을 함에 있어서 함께 하는 사람들의 운용을 잘 하는 것이 만사형통이라는 의미이겠다. 사회에서는 능력 있는 인재를 적재적소에 배치하고, 신명나게 일할 수 있는 환경과 여건을 제공하고, 자신의 능력을 발휘할 수 있는 기회를 제공해야하고, 전문성 강화를 위한 교육도 필요하며, 능력중심의 적정한 보직분배를 적극 실시해야한다고 흔히 이야기들 한다. 그런데 우리 치과영역에서는 그런 이론대로 적용하기가 생각보다 쉽지는 않다. 치과대학을 다니면서 고학년이 되어 치과병원에서 실습을 돌기 시작했을 때 환자와 직원, 그리고 치과의사의 관계가 보일 때가 있었다. 보기에 흐믓한 좋은 관계들도 있었고 물론 그렇지 않고 불협화음이 생기는 상황도 간간히 보였다. 어떤 경우에는 병원에 오래 근무하고 있는 직원이 젊은 수련의와 다툴 때가, 또 어떨 때는 환자와 마찰이 생겨서 서로 인상을 붉히고 언성을 높이면서 싸우는 광경도 발생했었다. 그런 모습들을 보면서 내가 졸업하고 치과의사가 되어서 진료를 시작하면 나의 위치에서 직원과 환자와 함께 어우러져 행복하게 지내는 그림을 그렸었다. 그 그
꿈을 자식대로 미루기에는 아직 이르다
대학에 근무하다 보면 다양한 성격을 가진 학생들을 만나게 됩니다. 학생들은 타고난 품성에 자라온 환경의 영향이 합쳐져 각자에게 적절한 삶을 선택하게 될 텐데, 이 선택에 결정적인 영향을 미치는 요소 중 하나가 ‘나이(Age)’이지 않을까 생각합니다. ‘나이가 공부에 영향을 미치는가?’ 라는 질문을 한다고 가정하면, 대학에서 오랜 시간 학생들을 가르쳐 본 사람들의 공통된 결론은 아마도 ‘당연히 예스!’ 일 것입니다. 역시 ‘공부는 제 때 해야 한다’는 것이지요. 한 사람이 평생 전공하고자 하는 분야에 언제 노출되는가에 따라 미래가 결정된다고 얘기하는 사람도 있을 만큼 나이 요소는 중요합니다. 그런데 우리나라에서 의학이나 치의학을 전공하는 학생들을 보면 전문대학원 체제라서 학부를 졸업한 후 다시 입학하는 경우가 많아 평균 연령이 높은 편입니다. 남자의 경우 군대를 마치고 오는 경우 더 늦어집니다. 상황이 이렇다 보니 의과대학이나 치과대학을 마치고 전공의 과정에 있거나 대학원 학위 과정에 있는 학생들은 고등학교를 졸업 후 바로 입학한 학생에 비하여 나이가 많고 결혼을 하여 아이를 키우는 사람도 있습니다. 결혼을 하여 자식을 낳아 본 사람은 책임감의 무게가 크다는…
청경채랑 버섯은 충분한데 삶은 돼지고기가 조금 밖에 없지만 이제 그 정도 일 쯤엔 눈썹 하나 까딱하지 않는다. 즉시 베이컨으로 보충하고 (태연자약하게) 굴 소스로 마무리해 꽃 빵과 함께 저녁으로 내 놓았다. 일단 냄새부터 딱 동파육 이네 云云 과장 섞인 칭찬을 남발하며 맥주 한 캔씩 들고 슬그머니 TV 앞으로 그 퓨전 혹은 짜깁기 음식을 가져가는 父子를 큰 인심이라도 쓰듯 못 본 척 해 주는 주부 9단 신공. 아무렴, 大器는 晩成이라 했다. 스타워즈 8편을 기다리며 지난 일곱 편 리뷰에 여념이 없는 분들 많으실 텐데 이번엔 전에 없이 나까지 끼어 앉아 보고 있다. 얼마 전 레아공주 케리 피셔가 세상을 떠나면서 40년간 시리즈와 같이 했던 내 지난 추억 일부분도 공주와 함께 사라져 버리는 느낌이 들어서다. 신해철도 김주혁도 그립겠지만 레아공주를 잊기는 더 힘들 것이다. 늘 불리한 전세임에도 저항군을 이끌고 용감하게 싸우던 공주는 유연하면서도 박력이 넘쳤고, 누구나 그 행동을 예측 할 수 있을 만큼 정의감에 불타는 명료한 캐릭터였다. 자신의 이익이 최우선인 한 솔로 선장이 혼자 빠져 나가려다가도 번번이 발길을 돌려 공주를 찾아 가는 것 또한 어디 있을 지 뻔한…
위대한 쇼맨 : Painless Parker
개봉박두!! 영화 ‘위대한 쇼맨’은 19세기 후반 지상 최대의 쇼(The Greatest Show on Earth)라는 서커스단을 만들어 엄청난 부를 축적한 P.T. Barnum(1810-1891)의 일대기를 그린 영화이다. 그래서인지 영화 제목도 The Greatest Showman(위대한 쇼맨)이다. 바넘(Barnum)이라는 이름이 우리에겐 낯설지만 북미 대륙에서는 꽤 유명한 인물이다. 사실 바넘의 인생을 그린 영화는 1986년과 1999년에 이어 세 번째다. 에니메이션인 벅스 라이프(A bug’s life, 1998)와 카(Cars, 2006)에서도 바넘의 서커스단을 모티브로 한 P.T. Flea’s Circus가 등장한다. 필자는 2014년 치과계의 이단아로 낙인찍힌 Painless Parker(1872-1952)에 관한 칼럼을 준비하면서 바넘을 알게 되었다(‘Dr. Painless Parker를 아시나요?’, 월요시론, 치의신보 2199호). 뛰어난 사업가, 천재 사기꾼과 자선사업가 등등 바넘에게는 많은 수식어가 따라 다닌다. 바넘의 성공이면에는 그럴듯한 상술과 엉터리 사기가 숨어있었다. 80세쯤 되는 조이스 헤스(Joice Heth)를 나이가 16
세 가지 추억 - 두 번째 이야기
삼국지에 나오는 적토마는 하루에 천 리를 달릴 수 있다고 한다. 진도를 떠나 충주로 가는 거리가 천 리, 즉 400km에 육박하니 적토마를 이용했어도 꼬박 하루가 다 걸릴 거리를 이사하게 되었다. 이삿짐 센터를 부르려 했지만 천릿길 짐을 옮겨주는 비용이 만만치 않아 홀로 직접 두 번 왕복에 걸쳐 이사를 강행하게 되었다. 두 번 왕복에 사천 리 길을 이삿짐을 옮기고 나니 우리나라 땅이 그렇게 좁지만은 않구나라는 생각이 절로 들었다. 그렇게 두 번째 추억을 만들어갈 곳에 도착하였다. 서울에서만 살다가 충주에 왔다면 별 감흥이 없었을텐데, 1년 섬 생활을 하고 와보니 하나하나가 신세계같이 느껴졌다. 우선 보건소가 시청 건물에 같이 있어서 무려 11층짜리 건물에서 일하게 되었다는 사실이 실감나지 않았다. 시내에는 무려 마트와 영화관이 있었고, 공보의들끼리 운동 후에 같이 버거킹을 먹으러 갔을 때는 이렇게 호화로운 생활을 누려도 되는지 걱정까지 되었다. 충주는 경기도, 강원도, 경상북도 세 개의 도와 접해있을 정도로 넓은 지역을 차지하고 있다. 그래서 교통의 요지였던 충주는 역사적으로 중요한 유적지들이 많은 편이다. 삼국시대의 흔적인 중원고구려비는 이 지역이 어느정도
김영준 대공협 회장
기순환 운동 소책자를 내며


아들이 도란과 헤어진 이유는 도란이 가난한 집 딸이어서가 아니었다. 자신의 친구들과 만날 때 어울리지 못하고 어색한 존재로 남아 있는 도란을 스스로 견딜 수 없어서였다. 정가 9000원에 봉사료와 부가세까지 붙어 1만원이 넘는 짜장면을 마음 편하게 먹지 못하는 도란의 태도를 받아들일 수 없어서였다. 결국 부잣집 아들과 가난한 집 딸이 헤어지는 이유는 돈도, 학벌 차이도 아닌 문화의 차이였다.
흔히 빈자와 부자는 돈이 있고 없고의 차이일 뿐이라고 생각한다. 하지만 빈자와 부자를 가르는 기준에서 돈은 미미한 요소일 뿐이다. "(‘위대한 개츠비’의 소설가) F. 스콧 피츠제럴드는 부유하다는 것이 은행에 돈이 많다는 것처럼 단순한 하나의 사실이 아니라, 현실을 바라보는 관점이자 여러 가지 태도의 집합이며 특정한 삶의 방식이라는 점을 이해했다.
지금 당장 돈이 없어도 부자가 있는가 하면, 돈이 많아도 곧 가난해질 사람이 있다. 로또 당첨자들이 일확천금을 하고도 얼마 못 가 다시 가난해지는 이유는 돈이 없어서가 아니다. 부자의 사고와 삶의 방식을 모르기 때문이다.
어떤 사람이든 만나서 30분만 얘기해보면 그가 부자인지 아닌지, 지금 부자가 아니라고 해도 앞으로 부자가 될만한 사람인지 아닌지, 매우 높은 확률로 맞출 수 있다. 당신은 앞으로 부자가 될 수 있을까. 궁금하다면 여기 소개하는 부자와 빈자의 5가지 차이점을 읽어보라.
1. 부자는 성공에, 빈자는 오락에 초점을 맞춘다
'부자들의 생각은 어떻게 다른가(How Rich People Think)'의 저자 스티브 시볼드는 슈퍼 리치와 평범한 월급쟁이의 가장 큰 차이점을 사고방식이라고 지적한다. "우리 집 잔디를 손질하는 정원사는 한 시간에 15달러를 받고 뜨거운 태양 아래에서 열심히 일한다. 만약 열심히 일하는 것이 부자가 되는 유일한 길이라면 그 사람이 부자여야 하고 나는 가난해야 한다." 열심히 일하는 것을 넘어 생각이 달라야 한다는 지적이다.
부자와 평범한 월급쟁이 사이에 존재하는 생각의 차이는 사람들을 만나 나누는 대화에서 단적으로 드러난다. 부자들의 대화는 성공에 초점을 맞춘다. 부자들은 만나면 아이디어와 정보를 교환하고 사업과 기부, 예술품 투자 등을 화제로 이야기 한다. 반면 평범한 월급쟁이들은 엔터테인먼트에 집중한다. 연예인이나 스포츠, 시중에 떠도는 가십거리를 화제로 시간을 보낸다.
2. 부자는 신문을 읽고 빈자는 TV를 본다
컨설팅회사 '애플루언스 콜래보러티브'가 지난 4월에 발표한 설문조사 결과를 보면 부자들과 평범한 사람들의 인터넷 사용에서 가장 두드러진 차이는 뉴스에 대한 태도였다. 연봉이 50만달러가 넘는 사람들은 70%가 월스트리트 저널(WSJ) 등 언론 사이트에 들어가 뉴스를 읽는다고 답했다. 반면 연봉 20만달러 미만의 사람들은 44%만 인터넷에서 뉴스를 읽는다고 밝혔다.
온라인 뉴스만 좋아하는 것이 아니다. 이 조사에 따르면 연봉 50만달러 이상의 부자들은 일주일에 11시간 이상 종이 신문을 읽는다는 대답이 20.5%였다. 반면 연봉 20만달러 미만의 사람들은 일주일에 11시간 이상 종이 신문을 읽는 비율이 6%에 불과했다. 종이 신문은 거의 안 본다는 대답이 연봉 50만달러 초과 그룹에서는 18.5%였으나 연봉 20만달러 미만 그룹에서는 33.5%에 달했다.
TV 시청 시간은 반대로 나타났다. 연봉 20만달러 미만 그룹에서는 일주일에 21시간 이상 TV를 본다는 대답이 38.5%, 11시간 이상은 72.5%에 달했다. 반면 연봉 50만달러 이상 그룹에서는 일주일에 21시간 이상 TV를 본다는 대답이 21.5%로 낮아졌다. 11시간 이상 TV 시청 비율은 53.5%였다. TV를 일주일에 5시간 미만으로 본다는 대답이 연봉 50만달러 초과 그룹에서는 21%로 상당히 높았으나 연봉 20만달러 미만 그룹에서는 9.5%로 10%를 넘지 않았다.
3. 부자는 조용하고 빈자는 시끄럽다
TV 시청은 부자와 평범한 사람을 가르는 매우 중요한 기준이 된다. '돈으로 살 수 없는 것(What Money Can’t Buy)'이라는 책은 "사회 계층이 낮아질수록 TV가 켜져 있을 확률이 높아진다"고 지적한다.
미국의 계층별 특징을 연구한 '계층 이동의 사다리'라는 책에서도 대물림되는 가난의 특징 가운데 하나로 "TV가 상황에 무관하게 거의 항상 켜져 있다"는 점을 지적한다. 이 책은 또 빈곤층을 특징 짓는 3가지 불문율을 제시하면서 "소음이 많다"는 점을 들면서 "TV는 항상 켜져 있고 여러 사람이 동시에 이야기한다"고 밝혔다.
TV를 많이 보는 것은 단순히 TV에 시간을 많이 낭비하기 때문에 문제가 되는 것은 아니다. TV는 환경을 시끄럽게 해서 깊은 생각과 사색과 대화를 방해한다. TV가 항상 켜져 있는 집에서 진지하게 생각을 하거나 가족간에 오순도순 대화하는 장면은 떠올리기 어렵다.
'돈으로 살 수 없는 것'이란 책은 "프롤레타리아는 잡음과 고함 소리가 두드러진다"며 "상류층의 한 가지 표시는 고요함"이라고 지적했다. 한 마디로 부자는 조용하고 빈자는 시끄럽다. '빈 수레가 요란하다'는 속담이 여기에서 나왔을까.
4. 부자는 깨끗하고 빈자는 지저분하다
고요함과 소음의 차이만큼 두드러진 것이 깨끗함이다. '우리 가운데 살고 있는 가난한 사람들(The Poor Who Live Among Us)'이란 책은 "가난한 가족의 집으로 걸어 들어가 보라. 악취가 코를 찌르고 불결함이 눈을 괴롭힐 수도 있다"고 지적한다.
가난하기 때문에 지저분한 지역에 살고 그렇기 때문에 불결하게 된다고 결과론적으로 해석할 수도 있다. 하지만 지저분한 지역에 살아도 의지만 있으면 자신이 사는 집과 집 주변은 깨끗이 할 수 있다. 가난하지만 안에 들어가면 정리정돈이 잘 돼 있어 정갈한 느낌이 드는 집이 있다. 한국의 옛 가난한 선비들을 생각할 때 연상되는 청빈이 있다. 청빈하면 돈이 없어도 부자가 될 수 있다.
주위가 어지러운 것은 그만큼 나태하다는 뜻이다. 주위가 정리가 되지 않으면 머리 속도 정리가 되지 않는다. 새뮤얼 고슬링 미국 텍사스대 교수가 학생들의 자취방과 기숙사 방 83개, 기업 사무실 94개를 조사한 결과가 이를 증명한다. 조사 결과 지저분한 공간을 가진 사람들은 깨끗한 공간을 가진 사람들보다 효율적이지 못하고 체계적이지도 못하며 창의력도 떨어졌다.
5. 부자는 투자하고 빈자는 소비한다
'또 다른 미국'이란 책은 가난한 사람에 대해 "만족을 지연하지 않아 저금하지 않으며 쾌락을 얻을 수 있으면 즉시 누린다"고 지적했다. 우리나라에서 큰 인기를 끌었던 '마시멜로 이야기'란 책은 성공의 가장 큰 비결을 현재의 쾌락에 빠지지 않고 만족을 미래로 지연시킬 수 있는 능력에서 찾는다.
'계층 이동의 사다리'란 책에서도 빈곤층에게 돈이란 "소비하는 것"이고 부유층에겐 '보존하고 투자하는 것'이라고 지적했다. 돈을 보는 관점 자체가 빈자와 부자는 다르다는 뜻이다.
흔히들 "나는 돈을 많이 벌면 뭐도 사고 뭐도 할거야"라고 말한다. 이런 사람 중에 부자 되는 사람 없다. 부자들은 무엇을 사고 무엇을 하기 위해 돈을 벌지 않는다. 다시 말해 돈을 쓰기 위해 돈을 버는 것이 아니다. 부자들에게 돈이란 지금의 만족을 위해 써버리는 것이 아니라 잘 투자해 유지하고 늘리는 대상이다.
게다가 부자들은 돈 자체를 버는데 많은 열정을 쏟지 않는다. 스코피오 파트너십과 스탠더드 차터드 프라이빗 뱅크 등이 유동자산만 200만달러가 넘는 부자들 1400명을 대상으로 조사해 지난 2월에 발표한 보고서가 이를 보여준다.
스코피오 파트너십은 인생을 사랑하는 것, 의미 있는 목표를 세우고 추구하는 것, 어떤 일이 일어나도록 하는 것, 지식을 얻는 것, 세상을 좀더 살기 좋은 곳으로 만드는 것, 새로운 기회를 잡는 것 등 12가지 삶의 활동을 제시하고 자신의 에너지 수준을 1에서 10까지 표기하도록 했다.
부자들은 거의 전 영역에서 평균보다 훨씬 더 높은 수준의 에너지와 열정을 보였으나 단 한 가지만 순자산이 5만달러가 안 되는 평범한 사람들보다 낮은 수준의 열정을 보였다. 바로 '금전적으로 성공하는 것'이다. 부자들은 이미 부자이기 때문에 금전적 성공에 큰 의미를 안 두는 것일 수도 있다.
하지만 부자들이 평균보다 월등히 많은 에너지를 쏟는다고 밝힌 분야를 살펴보면 부자는 사고방식 자체가 다르다는 것을 느낄 수 있다. 부자들은 '새로운 기회를 찾는 것'에 평균 수준을 가장 크게 뛰어넘는 열정을 보였고 그 다음이 '일을 다르게 하는 것'과 '일이 이뤄지도록 하는 것'이었다. 가난한 사람들은 소비할 돈에 집중하지만 부자들은 돈을 벌어다 줄 기회와 일에 초점을 맞춘다.


그의 강도에도 불구하고, 여전히 일부 스냅에 연안 것입니다. 경험이 제한적입니다. 26 개 대학 시합에서 뛰었습니다. 또한, 한 팀의 수비수 만 가지고있는 팀은 주변의 스코어가 여러 개인 경우 충분하지 않습니다. Bazemore는 Batum이 방어 적으로 제공 한 것보다 더 뛰어날 수 있으며 지난 시즌 3에서 5.8 % 더 좋았습니다 (39.4 % vs 33.6 %). 윙을 지키고 간격을 늘리기 위해 다른 플레이어를 추가하면 호 넷츠 호의 호응을 얻습니다.. 그러나 대부분의 소년 (그리고 네, 가끔 소녀) 부모는 그들이 축구를 할 수있게 할 것인지에 대한 질문을 고려해야합니다. 경험있는 부모가 시간과 테스토스테론에 따라 변화한다는 것을 알았을 때 유아와 부모의 부모가 ‘결코’라고 말하면 재미 있습니다. 가장 작고 사랑스럽고 어린 아이가 머리를 감싸고 너무 커지면 신발이 당신을 넘어서 여행 할 수 있습니다.
그들이 나를 보았을 때와 같은 모습 인 것 같아 보이지만 나는 정말로 그렇지 않습니다. 다이앤, 밀리와 그녀의 가족은 그녀가 소녀임을 보여주는 보험 카드를 제시했습니다. 분명히 그는 ‘그것을 믿지 마라. 독서 또는 계산과 같은 작업에서 서로에게 전기 충격을 보내는 많은 뉴런이 있지만, 예를 들어 잠자는 동안 더 적은 뉴런이 활동합니다. 우리 뇌가 잠자는 단계에서 간신히 활동하기 때문에 이것은 의미가 있습니다. 일부 뉴런은 여전히 전기적 충격을 없애지 만 활동적인 사고 작업을 포함하는 전기적 충격과 진폭과 주파수가 다릅니다. 뉴욕은 1 억 3 천 4 백만명의 사람들이 2009 년부터 가장 큰 TV 쇼 중 가장 작은 관객 인 슈퍼 볼에서 필라델피아 이글스가 뉴 잉글랜드 패트리어트를 이길 것을 봤다고 전했다. 슈퍼 볼 시청에 대한 모든 시간 기록은 시애틀 뉴 일부 슈퍼 볼 챔피언은 백악관 방문을 건너 뛸 수 있습니다. NFL의 시청률은 이번 시즌이 끝났기 때문에 전반적으로 텔레비전 시청이 가능합니다.
장점 : 게임을 좋아합니다. 가장 큰 게임에서 커다란 역사를 보여준 매우 경쟁적인 태도. 현장에서 경험이 풍부한 다재다능한 수비형 백. 오늘 밤에 우리를 이끌고있는 진저에게 진저 울음을 터트 리자. 이봐, 생강. 리포터 : 안녕, 데이빗. 하지만 그 부산출장샵 후 그들은 토트넘, 리버풀, 아스날과 빠르게 대결한다. 동료 경쟁자들과의이 부산출장샵추천 충돌은 타이틀을 얻거나 잃을 수있는 곳이다. 이제 리버풀은 테이블 아래에서 팀을 지배 할 수 있다는 것을 보여줘야합니다. 오늘날의 사회에 살고있는 모든 사람들에게 스포츠 코칭이 삶의 방식으로 퍼져 나갔다는 것을 사회 학자 또는 정치 학자가주의를 환기시키는 것은 아닙니다. 신문은 골프, 축구, 축구 등과 같은 스포츠의 범위에 일일 버전 전체를 바칩니다. 스포츠에 관한 신문은 부산출장샵예약포항 경제, 정치 또는 다른 관심 주제에 대한 것보다 훨씬 뛰어납니다.
게 일어 풋볼은 축구, 럭비 및 배구의 혼합으로 설명 될 수 있습니다. 볼은 실제로 배구와 비슷하며, 플레이어는 득점하기 위해 약간의 모든 것을 득점하기 위해 잔디에서 튀고 던지며 걷어차면서 달리고 발로 뛰며 전체 9 야드를 달립니다. 그래서 여기에 그것은 간다.. 심판은 의심의 여지없이 가나에게 페널티를 주었고 수레 스에게 레드 카드를 보여주었습니다. 우루과이의 스트라이커는 국가 대표팀에서 가장 좋은 스트라이커 중 한 명인 아사모아 얀이 자신감을 가지고 페널티 킥을 득점했지만 크로스바를 맞고 기회를 낭비했다. 아프리카 준결승전에서 처음으로 준결승에 올랐다..
변동하는 주가는 간접적이지만 지상 수준의 소비자에게는 거의 필연적 인 영향을 미친다. 특정 주식 가격 (예 : 석유 및 자원 상품 보유 기업)은 다른 기업보다 전체 경제에 더 큰 영향을 미칩니다. 소규모 산업 특정 주체의 주가 변동은 핵심 사업 목표 인 시장에 영향을 미칠 가능성이 더 큽니다. 전 잉글랜드 축구 대표팀은 90 대 후반에 프로 축구에서 은퇴 한 후 경력을 쌓았다. BBC와의 언론 경력을 부산출장외국인 시작한 리네 커 (Lineker)는 박학에 관한 열정을 지키고 게임에 대한 솔직한 의견을 제시합니다. Lineker는 또한 세부 사항을 예리한 관찰자로 생각하며 게임 중 다른 사람들이 놓친 것일 수있는 생각을 종종 제기합니다.
중앙을 무너 뜨리는 가운데 Barbarouses가 Smeltz에게 공을 걸고 Krishna 패스를 수집하고 왼쪽 포스트의 안쪽에서 달콤한 왼발 스트라이크를 집으로 가져갔습니다. 그러나 47 분의 노력으로 증명되었습니다. Nix.Taggart와 Rhys Williams의 잘못된 새벽은 Taggart가 67 분에 두 번째로 질문을 올렸고, 그의 첫 번째 헤딩이 Moss에 의해 구해진 부산동출장마사지 후, 공백 범위에서 벗어났다.. 나는 Mbappe가 fullback을 할 기회가 더 있었으면 좋겠다. 이 나폴리 팀은 분명한 결점을 갖고 있으며, 우리 팀도 마찬가지입니다.하지만 미드 필드 전투에서 패배했다는 사실은 거의 모든 것이 었습니다. 우리가 나폴리에서이긴다면 리버풀과의 홈 경기에서 먼저 선두로 나가기 만하면됩니다.


바야흐로 멀티미디어의 시대다. 우리는 TV와 라디오, PC는 물론 스마트폰을 통해 다양한 영상?음악 콘텐츠를 즐긴다. 멀티미디어의 필수품 중 하나는 바로 ‘스피커’다. 전자제품에서 나오는 전기신호를 우리의 귀가 들을 수 있는 건 스피커나 이어폰 덕분이다.스피커(speaker)는 전기로 된 신호를 음성신호, 즉 사람이 들을 수 있는 소리로 변환해 주는 장치다. 우리말로 확성기라고도 부르며, 스피커를 휴대용으로 작게 만든 것이 이어폰이다. 오디오에서 만들어진 소리 정보는 전기신호 형태로 전선을 통해 스피커까지 전달된다. 스피커에 들어있는 코일에 소리의 전기신호가 흐르면 자기장의 작용에 의해 코일 사이에 있는 철 조각이 움직인다. 이 진동이 진동판에 전해져 소리가 발생한다. 소리 신호와 자기장, 전기, 진동...
제 1964호
매년 추석이 되면 시골 할머니 집에는 두 개의 보름달과 수백 개의 반달 그리고 날카롭게 거꾸로 찢어진 초승달이 함께 뜬다. 이게 무슨 넌센스 퀴즈냐고? 아니다. 이건 100% 리얼이다! 휘영청 밝은 하늘의 보름달과 추석만 되면 더욱 동그랗게 살이 오르는 아빠의 각 없이 너부데데한 얼굴이 보름달이고, 찜통 가득 향긋한 솔잎 냄새를 폴폴 풍기며 익어가는 송편이 반달이고, 아빠를 째려보는 엄마의 쪽 찢어진 눈이 바로 거꾸로 뜬 초승달이다.“어머니…, 송편은 그냥 맛보기로 몇 개만 만드셔도….”“아니, 어멈아. 그게 뭔 소리여. 아범이 송편을 얼매나 좋아하는디. 송편 몇 개 먹드니 벌써 보름달마냥 뽀얗게 살이 올랐잖여. 긍께 한 삼백 개는 만들어야 하지 않겄냐.”“그, 그럼… 솔잎이라도 깔지 말고 찌면 안 될...
제 1954호
인도와 중국 티베트 사이에 위치한 히말라야 산맥에서는 화석이 많이 발견된다. 놀라운 점은 조개나 산호, 물고기 등 수생생물의 화석이 발견된다는 것이다. 히말라야 산맥은 세계에서 가장 높은 에베레스트 산(최고 8,848m)을 비롯해 높고 험한 산이 많은 것으로 유명하다. 그런데 어떻게 그 높은 산꼭대기에서 수생생물이 화석으로 발견된 걸까?화석은 지질 시대에 살았던 동식물의 유해나 활동 흔적이 퇴적물에 남아 그대로 보존돼 있는 것을 말한다. 한자를 풀이하면 ‘될 화(化)’와 ‘돌 석(石)’자로 ‘돌이 된다’는 뜻이다. 이처럼 오래 전에 살았던 식물이나 동물이 돌처럼 단단해진 것을 통틀어 ‘화석(化石)’이라고 한다.화석은 어떻게 만들어지는 것일까? 화석을 직접 만들어 보며 화석이 왜 우리에게 중요한지, 고생...
제 1944호
언제나 최후의 1인, 아니 최후의 1충(蟲)이 문제다! 보이는 녀석들은 에어로졸 살충제를 뿌려 추락시키고, 간혹 후미진 곳에 숨어 있다가 용감히 진격하는 녀석들은 잔인하게 전기모기채로 찌직찌직 화형을 시켰음에도 불구하고 끝까지 독하게 살아남은 모기 한 마리가 새벽 2시 태연의 행복한 꿈나라를 방해하고 있는 것이다. 단잠을 방해하는 모기를 잡겠다고 잠결에 자신의 얼굴과 팔뚝에 무한 주먹질을 해댄 탓에, 태연의 얼굴은 KO패 당한 격투기 선수처럼 팅팅 부어올랐다. 결국 견디지 못한 태연, 거대한 고함과 함께 벌떡 일어난다. 고함 소리에 잠에서 깬 아빠, 무슨 큰일이라도 난 줄 알고 태연 방으로 급히 뛰어간다. “악!!! 더 이상은 참을 수 없어. 그래 이판사판, 너 죽고 나 죽자. 어디 누가 이기나 해보자...
제 1934호


대부분이 30대 전·후반의 나이에 자신의 전문분야에서 사회활동을 하다 대체 복무를 위해 입대한 공익법무관, 공중보건의, 전문연구요원들이다. 이들 중 공익법무관은 매년 3월과 5월 2차례 약 200여 명 정도가 입소해, 4주 동안 훈련을 받고 관공서 등 국가기관에서 법조인으로 3년 동안 의무복무한다.
육군훈련소를 거쳐 간 교무들은 이들에게도 원불교와 인연이 닿을 수 있도록 많은 정성과 노력을 쏟아왔다. 그 노력의 일환으로 7년 전부터 법무관 위문행사(전임법관들이 후임법무관을 위문하는 행사)를 기획하여 해마다 주관했고, 이제는 특별한 행사로 자리매김하여 소중한 인연의 결실을 맺는 교화의 장이 되고 있다. 올해 역시 180명의 공익법무관들이 입소를 했다. 이들은 어김없이 원불교를 찾았다. 입소한 지 3주째 위문행사가 있던 날은 차츰 차츰 원불교에 오는 법무관들이 늘어나더니 180명의 공익법무관 전원이 원불교 종교행사에 참석하여 원불교를 알아가는 시간을 가지기도 했다.
요즘 젊은 사람들은 무종교인이 대세다. 특히 청소년들은 종교인구가 20%도 되지 않는다는 통계도 있다. 미래에는 종교에 대한 관심 부재로 시작돼 탈종교 시대가 온다고 하는데 이제는 현실이 되어가는 것 같다.
하지만 육군훈련소는 다른 양상이다. 매주 20대 초반의 훈련병 1만여 명이 원불교, 개신교, 불교, 천주교 종교행사에 참여해 저마다 종교활동을 통해 마음의 위안을 얻는다. 원불교도 매 종교행사 때마다 1000명이 넘는 장병들이 참석해 마음공부를 몸소 체험한다. 그리고 배운 내용을 서로 공유하고 독려하며 마음공부의 필요성을 말할 때, 우리는 그 안에서 싹 트는 희망을 본다. 이는 부정할 수 없는 사실이다.
이처럼 군 교화는 종교에 관심이 없던 젊은 청년들이 종교의식을 접하고 자신의 종교를 선택하고 마음의 위안을 받고 미래를 설계하는 중요한 버팀목으로 자리매김하고 있다. 수많은 사람들이 오고가며 했던 피드백들이 늘 머릿속을 맴돈다. 4번의 원불교 종교행사를 참석한 법무관이 퇴소 전 쪽지 하나를 나에게 건넸다. 그 쪽지엔 '원불교를 조금이나마 알 수 있도록 기회를 주셔서 감사합니다. 저에게 꼭 필요한 종교인 것 같아 기회가 되면 꼭 마음공부를 해보고 싶습니다'라는 내용이었다. 이 쪽지를 보며 나 또한 그 마음들이 충분히 이해됐다. 내가 원불교를 만나 출가를 결심하고, 교리를 하나둘씩 알아갈 때 들었던 바로 그 마음이었기 때문이다.
난 한순간도 우리 교단의 희망찬 미래에 대해서 의심해본 적이 없다. 군 교화 5년차, 짧은 교화 경력이지만 매 순간마다 우리 교법으로 진급하는 사람이 있고 이 법을 원하는 사람들이 무수히 많이 있다는 것을 늘 직접 보고 느끼며 살고 있다.
많은 청소년담당 교무들이 청소년교화를 할 때 갖은 한계에 부딪힌다. 특히 청소년들을 만날 수 있는 장이 많지 않기 때문에 쉽사리 앞으로 나아가질 못함에 힘이 들 때가 있다.
이런 상황들을 극복하려 교단은 여러 프로그램 개발을 통해 제도권에 진입하여 공교육과 함께 할 수 있는 교화 환경을 조성하고 있음에 바람직한 청소년교화 목표라고 생각하고 적극 공감하고 있다. 군대에 있다 보니 제도권보다 체계적 교화를 할 수 있는 하드웨어도 없다는 생각이 들어서다.
물고기를 잡기 위해선 물가로 가라는 말이 있다. 생각해보면 선진님들은 교화를 위해 학교를 설립하고 나아가 군종의 물꼬를 트기 위해 수십 년간 혈심혈성의 정성을 다했다.
선진님들이 제도권을 통해 교화하고자 한 이유는 무엇인가. 이제는 우리도 좋은 하드웨어를 많이 가지고 있다. 짧게는 4년 길게는 10여 년의 시간을 통해 교화역량을 쌓은 전문교화자들이 있다. 전문교화자들이 쌓은 공력을 최대한 펼치기 위해서 우리가 가지고 있는 좋은 하드웨어를 사용한다면 멋진 교화의 장으로 거듭나지 않을까?


이런 골다공증은 왜 생길까요? 골다공증은 뼈의 형성과 흡수 (뼈가 악화되는 현상의 의학적 표현) 과정의 균형이 깨져서 생깁니다. 뼈의 형성과 흡수의 균형이 깨지면 뼈가 점점 약해지고 엉성해져서 부러지기 쉽게 됩니다.
골다공증은 골절이 생기기 전까지 특별한 증상 없이 모르고 지내는 경우가 많습니다. 골절은 척추, 손목, 대퇴골 (엉덩이뼈) 등에서 특히 잘 생깁니다. 손목 골절은 손바닥으로 땅을 짚고 넘어질 때 주로 발생하고, 척추 골절은 구부리고 물건을 들어올릴 때 자주 발생합니다. 척추골절이 생기면 점점 키가 줄어들고, 허리 통증이 생기면서 서서히 ‘꼬부랑 할머니’처럼 되고 지팡이에 의존하게 됩니다.
이런 골다공증은 여러 요인에 의해 발생할 수 있습니다. 여성의 경우 폐경기 이후에 골밀도를 유지시켜주는 여성호르몬이 급격히 감소하면서 남성보다 골다공증이 더 잘 발생합니다. 그 외 칼슘 및 비타민 D 섭취가 부족, 흡연, 지나친 음주, 운동 부족, 가족 중 어머니가 골절이 있었던 경우, 마른 체형, 45세 이전에 폐경이 된 여성분들에서 남들보다 골다공증이 잘 생깁니다.


한파가 절정인 요즘 다운재킷, 패딩 없이 하는 야외 활동은 상상할 수도 없죠. 그래서인지 다운재킷, 패딩의 인기는 날로 치솟고 그만큼 다양한 브랜드들이 론칭되고 있습니다. 따뜻함은 물론 학생부터 직장인까지, 그리고 포멀한 룩부터 캐주얼한 룩까지 모두에 잘 어울리기 때문인데요.
다운재킷, 패딩은 다른 옷에 비해 가격이 비싼 편이라 구매에 신중을 기할 수밖에 없는데, 가격도 워낙 천차만별이고 품질을 판단할 수 있는 기준도 잘 알려져 있지 않아 합리적인 선택을 하는데 어려움이 많습니다. 덕다운과 구스다운의 차이, 다운재킷 속 솜털과 깃털, 최상의 겉감과 안감, 다운재킷의 필 파워, 다운프루프 기술 등과 같이 말입니다.
다운재킷처럼 겉감과 속감으로 구성된 옷은 내부 상태가 어떤지 눈으로 직접 확인을 할 수가 없기 때문에 제품에 달린 태그를 꼼꼼히 살펴보는 것이 중요한데요. 그런데 태그를 봐도 무슨 말인지 잘 모르겠다~ 하시는 분들 많으셨을 거예요. 그래서 저 롯데홈쇼핑 스토리가 여러분을 대신해서 다운재킷, 패딩 구매 시 체크해야 할 부분을 하나하나 꼼꼼히 짚어드릴게요.
다운재킷을 선택할 때에는 제일 먼저 어떤 충전재를 사용했는가를 살펴봐야 합니다. 다운재킷의 충전재는 크게 거위털과 오리 털로 나뉘는데요. 이에 따라 덕 다운과 구스 다운으로 칭합니다. 보통 거위털이 오리 털보다 보온력이 더 우수하다고 알려져 있습니다. 그렇다면 거위털과 오리 털, 보온력의 차이는 과연 어느 정도일까요? 알려진 바에 따르면 거위털과 오리 털의 보온력 차이는 겨우 10% 정도라고 해요. 그러니 '비싸도 무조건 구스다운이지' 하는 것은 금물이랍니다.
충전재 다음으로 살펴봐야 할 것은 바로 솜털과 깃털의 비율입니다. 깃털에 비해 솜털의 보온력이 우수하기 때문에 솜털의 함량이 높아질수록 보온력이 높아진다고 하는데요. 하지만 솜털이 100%인 다운재킷, 패딩은 없습니다. 왜냐하면 깃털이 솜털이 충분히 부풀어지도록 내부 공간을 확보하는 뼈대 역할을 해야 하기 때문이죠. 따라서 일반적으로 솜털과 깃털의 비율이 8 대 2 이상이 되는 것을 좋은 품질의 다운재킷이라고 합니다. 보온성의 황금 비율 8:2를 기억하세요!
요즘은 보온성 강화를 위해 안감에 발열 소재를 적용한 제품들도 출시되고 있습니다. 발열 소재는 몸에서 발생하는 열을 반사시켜 다운재킷, 패딩 내부의 온도를 높게 유지시켜주기 때문에 기왕이면 발열 소재를 사용한 제품을 선택하는 것이 좋은데요~ 특히 안감에 강력한 체열반사 효과를 가진 히트써모를 적용한 제품이 인기가 많다고 해요. 이 히트써모가 마치 누가 뒤에서 포근히 안아주는 것처럼 따뜻함을 몇 배로 증폭시켜 준답니다.
겨울에는 눈과 비가 오는 경우가 많아서 겉감에 방수와 발수 기능이 있는 제품을 선택하는 것이 좋습니다. 다운 충전재가 습기에 노출되면 털이 뭉치면서 보온력이 떨어질 수 있기 때문인데요. 또 겨울철의 강한 바람을 차단해주는 방풍 기능과 불필요한 땀과 열기를 배출해주는 투습 기능을 갖췄는지도 꼭 체크해봐야 합니다.
다운재킷, 패딩의 무게도 꼭 체크해봐야 하는 사항 중의 하나입니다. 아무리 따뜻하더라도 무게가 너무 나가면 어깨도 아프고, 움직임이 둔해져서 잘 안 입게 되기 때문이죠. 부해 보이지 않으면서 다운이 뭉치지 않고 가벼운 무게감을 구현해주는 다운재킷, 패딩을 누려보세요.
아무리 추워도 헤비다운을 입지 않으려고 하는 분들이 많습니다. 바로 움직임이 둔해지기 때문인데요~ 하지만 인체공학적 패턴을 사용한 헤비다운은 움직임이 자유롭습니다. 또 신축성이 우수한 소재를 활용했다면 활동적인 아웃도어 활동도 무리 없이 소화할 수 있죠.
필 파워는 다운의 탄성을 나타내는 수치입니다. 다운 1온스를 실린더에 넣고 압축했을 때 다시 부풀어 오르는 부피를 표시한 것인데요~ 필 파워가 높을수록 복원력과 보온 효과가 좋은 것이죠. 보통 필 파워가 600 정도면 우수한 제품이라고 하는데요~ 한 마디로 보온성도 좋고, 볼륨이 잘 죽지 않는 다운재킷이라는 거죠.
다운프루프는 다운재킷의 충전재가 외부로 빠지지 않도록 해주는 기술을 말합니다. 쉽게 말해 털 빠짐을 막아주는 기술이라고 생각하시면 되는데요~ 겉감에 밀도가 높은 소재를 사용했는지, 또 재봉선을 통해 다운이 새는 경우가 많기 때문에 이중 박음질 처리가 된 제품인지를 꼼꼼히 살펴봐야 합니다.
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오늘로 5·18역사왜곡처벌농성단의 국회앞 농성은 320일이 되었고 5·18 40주년은 한주도 채 남지 않았다. 의병과 독립군, 광주학생운동, 그리고 4·19혁명으로부터 저항과 민주주의의 전통을 이은 5·18은 엄혹한 전두환 신군부의 총칼에 맞서 일어섰던 대한민국 민주주의의 분수령이었다. 5·18은 이후 6·10항쟁과 촛불혁명으로 이어진 위대한 가치는 특별법 제정과 전두환 재판, 국가기념일 및 국립묘지의 지정으로 입법·사법·행정 3부의 역사적 평가가 완료되었다. 나아가 유네스코가 세계의 민주화운동에 영향을 준 공로를 언급하며 세계기록유산으로 등록하여 국제적인 인정까지 획득하였다. 최근의 홍콩을 비롯한 해외 민주화운동들도 우리의 39년전 항쟁을 바라보며 뒤따르려 하는 등 5·18정신은 세계 민주주의 역사에서 이정표로 자리매김했다. 그러나 5·18의 진실은 아직 묻혀있고, 왜곡과 폄훼의 확산은 39년 동안 더 극심해져가고 있다. 지난 2.8 국회 공청회는 그 절정이었고, 분연히 일어서서 투쟁의 기치를 세워온 우리 농성단은 오늘로서 국회앞 농성의 일시중단을 선언한다.
첫째, 5·18진상조사위의 철저한 진상규명을 요구한다
5·18진상조사위는 해당 법이 지난해 2.28 통과되고 9.14 시행되었음에도 불구하고 자유한국당의 방해로 인해 15개월이 지난 오늘에야 겨우 출범할 수 있게 되었다. 농성을 시작하며 왜곡처벌법 제정, 망언의원 김진태·이종명·김순례의 국회 제명, 진상조사위 가동, 지만원 구속의 4가지 목표를 세웠으나 두 가지는 이미 20대 국회에서 난망한 상황이 되었다. 4대 목표중 하나를 이룬 것은 우리에게 작은 승리다. 그러나 진실의 규명 없이는 완전한 승리라 하기 어렵다. 최근 전두환 재판에서 11공수 중대장이 무장시민을 본 적이 없다고 증언하고, 광주교도소 부지에서 40명의 암매장 의심 유골이 발견되는 등 진상규명 투쟁은 아직 갈 길이 멀다. 우리 농성단은 앞으로 국내외 민주인권진영과 협력하여 5·18진상규명국민지원단을 꾸려 진상규명 투쟁에 발벗고 나설 것이다.
둘째, 국회는 5·18역사왜곡처벌법과 부정축재재산환수특별법을 제정하라
지난 2.22 여야의 합의로 166명 국회의원이 공동으로 5·18특별법에 왜곡처벌 조항을 추가하는 개정안을 발의했지만, 20대 국회는 이를 외면했다. 우리 농성단은 30회가 넘는 5·18행동의 날 내내 가해자들은 하나같이 호화 아파트와 대저택에 사는 것을 목격하였다. 5·18피해자들이 가난과 병마에 신음하는 동안 가해자들이 부와 권력을 누리고 대물림하는 것은 역사의 정의와 민주주의의 가치와 어긋난다. 2019년 한 해 내내 지만원과 태극기 모독부대의 왜곡선전은 도를 넘어서 기승을 부렸다. 우리는 21대 국회가 개원하면 다시 국회를 찾아 조속한 입법을 위한 투쟁을 더욱 가열차게 해나갈 것이다.
셋째, 법원은 전두환과 지만원을 구속하고 재판을 조속히 진행하라


지난 시간까지의 논의를 정리해보면 현대 문화인류학이나 또는 역사사회학 등의 논의에 따르면 인간의 자연상태라는 것이 정확하게 규정하기 쉽지 않다.
자연상태라는 것이 과연 어디까지가 자연이고, 어디서부터 문명인지 구별하기 쉽지 않다. 사실 인간은 두 발로 걷기 시작하면서부터 인간은 문명단계에 들어섰다. 인간은 모든 행위가 문명의 산물이고, 문화적인 학습과 훈련의 산물이다. 흔히 수렵채집하는 사회가 불평등이 없고, 정착 농경사회에 들어서부터 불평등이 생겨났다고 하는데 그것도 사실과 다르다. 어떤 방식으로 먹고사느냐 하는 것은 불평등의 핵심 요인이 아니다. 다시 말해서 채집 사회라고 해서 타고난 능력의 차이가 있고, 개인 능력의 차이가 있고, 그에따라 얻게 되는 보상의 차이가 있다. 채집 사회는 즉각적인 이루어지는 사회이고, 타고나 능력의 차이가 있기 때문에 약간의 불평등이 있다. 그 정도는 루소도 용인할 수 있다고 보는 것.
그에 비하면 농경사회는 농토에 곡식을 심고, 그것을 돌보고 식량이 자랄 동안에 저장 식량으로 연명하는 것이 가능해야 하니까, 지연보상이 일어난다. 1년을 기다려서 보상을 얻는다. 수렵 채집사회는 신체적 차이만 있으면 차이가 보이는데 정착농경사회는 땅이 있어서 땅을 가지고 있는 것이 중요한 문제가 된다. 수렵 채집사회가 되었든 정착 농경사회가 되었든 보상이 얼마나 지연되는지 당장 이루어지는지 차이가 있지만 불평등은 있다. 그러니까 수렵 채집사회를 이상화해서 돌아가자, 또는 단순한 경제로 돌아가자고 해도 문제가 해결되지는 않는다.
그래서 루소는 개인들 사이의 성취가 차이가 있는 것은 인정하고 그에 따라서 사회적으로 대접받는것, 차이나는 지위를 불가치하게 인정할 필요가 있다고 본다. 중요한 것은 그렇게 얻은 지위를 세습하면 안된다는 것이다. 그것이 제도적 불평등의 원인이 된다는 것을 이야기 한다. 그 점을 유념해서 볼 필요가 있다.
불평등의 원인에 대해서 루소는 다음과 같이 말을 한다. "실제로 사람들을 구별시키는 차이 가운데 몇 가지는 자연적인 것으로 간주되고 있지만, 그것은 단지 습관의 산물이거나 사회 속에서 사람들이 채택하는 여러 가지 생활 양식의 산물임을 쉽사리 알 수 있다." 여기서 습관의 산물이거나 생활 양식의 산물이라는 말에 주의를 해야 한다. 습관이라는 것은 관습, 관행이다. 다시 말해서 사회적인 관행과 사회적인 생활방식의 산물이라는 것이다. 사람들이 자연적인 불평등이야 라고 말하는 것이 루소가 보기에는 사실은 사회적인 관습과 생활방식에서 나온 것.
90 실제로 사람들을 구별시키는 차이 가운데 몇 가지는 자연적인 것으로 간주되고 있지만, 그것은 단지 습관의 산물이거나 사회 속에서 사람들이 채택하는 여러 가지 생활 양식의 산물임을 쉽사리 알 수 있다.
"인간 사이의 불평등의 기원은 무엇이며, 불평등은 자연법에 의해서 허용되는가?"라는 것이 원래의 질문이었다. 그러면 사람들은 힘이 약하니까 그것이 자연법이야라고 말했는데, 루소는 사실은 그것은 사회적인 관습에 불과하다는 것. 자연법에 의해서 허용되는 불평등은 수렵채집사회에서 신체적인 차이에서 일어나는 보상차이 밖에 없다는 것.
그래서 이러한 관습의 산물, 습관의 산물, 생활양식의 산물이 사회적인 것이기 때문에 사회적 불평등의 기원을 전개를 찾아보는 것이 제2부의 내용이다.
제1부에서는 자연스러운 불평등이 아니고, 웬만한건 다 양식과 습관과 생활양식에 의한 거야 라는 시야를 넓히는 작업을 해주고 그것이 어디에서 왔는가에 대한 것이 2부의 시작이다.
"어떤 땅에 울타리를 두르고 "이 땅은 내 것이다"라고 말하리라 생각하고 다른 사람들이 그런 말을 믿을 만큼 단순하다는 사실을 발견한 최초의 인간이 문명 사회의 실질적인 창시자이다. 말뚝을 뽑아버리고 토지의 경계로 파놓은 도랑을 메우면서 동류의 인간들을 향해 "저런 사기꾼의 말을 듣지 마시오. 과일은 모두의 소유이고 땅은 그 누구의 소유도 아니라는 사실을 잊는다면 당신들은 파멸할 것이오"라고 외친 사람이 있었다면, 그는 얼마나 많은 죄악과 싸움과 살인, 얼마나 많은 비참과 공포에서 인류를 구제해주었을 것인가?"로 시작한다.
그런데 중요한 것은 말뚝을 박아서 소유권을 창설한 것이 아니라 "다른 사람들이 그런 말을 믿을 만큼 단순하다는 사실"을 발견한 것이 루소가 하고자 하는 말이다. 대개 루소와 마르크스를 연결지어 읽는 독법들이 유행해서 루소가 소유권을 반대했다는 것으로 읽는데 사실은 그렇지 않다. 루소는 소유권은 어디서 기원을 따져야 할지 알 수가 없기 때문에 그것을 어떻게 해볼 도리가 없다고 말했다. 오히려 핵심적인 것은 사회가 어떻게 그 소유권을 정당하고, 그 소유권의 세습을 어떻게 프로파간다로 만들어 내고, 그것에 대해서 반대하는 사람을 어리석은 사람으로 매도하는가에 대해서 루소가 관심을 가졌다. 여기서 중요한 구절은 "다른 사람들이 그런 말을 믿을 만큼 단순하다는 사실"을 발견한 최초의 인간이 사실은 제도의 창시자이다.
95 어떤 땅에 울타리를 두르고 "이 땅은 내 것이다"라고 말하리라 생각하고 다른 사람들이 그런 말을 믿을 만큼 단순하다는 사실을 발견한 최초의 인간이 문명 사회의 실질적인 창시자이다. 말뚝을 뽑아버리고 토지의 경계로 파놓은 도랑을 메우면서 동류의 인간들을 향해 "저런 사기꾼의 말을 듣지 마시오. 과일은 모두의 소유이고 땅은 그 누구의 소유도 아니라는 사실을 잊는다면 당신들은 파멸할 것이오"라고 외친 사람이 있었다면, 그는 얼마나 많은 죄악과 싸움과 살인, 얼마나 많은 비참과 공포에서 인류를 구제해주었을 것인가?
인간은 누구나 다 자기 생존과 보존의 욕구가 있고, 그렇지만 인구가 증가하고 어떤 종류에 대한 인간관계에 대한 지식도 생겨나다. 그러다보면 경쟁이 생겨난다. 그래서 안락을 추구하게 된다. 그런데 뭔가 보상을 얻으려면 두 가지가 있는데 동료들에게 협동해서 의지를 해야 하는 경우가 있고, 끊임없이 경재를 해야 하는 경우가 있다. 그래서 인간은 동료들에게 의지한다 해도 이익을 추구하면서 자기들의 독점적 이익을 위해서 생겨날 수도 있고, 아니면 항상 원초적으로 경쟁하는 경우도 있을 수 있겠다. 그런데 어느 정도 사회가 발전하면서 두 가지 방식이 생긴다. 하나는 자기의 이익을 안락하게 추구하려는 사람이 있고, 오로지 나의 이익을 위해서만 할 것인가를 생각하게 되면 그 사람들은 그런 것을 제도화해서 귀족제도가 된다. 그 다음에 공공선을 위해서 자신의 이익을 양보할 것인가에 대해서 고민하는 사람도 있다.
98 인간은 안락의 추구가 인간 행동의 유일한 동력임을 경험으로 배웠다. 이제 그는 공통의 이해 관계 때문에 동포들의 도움에 의지해야 하는 드문 경우와, 경쟁을 통해 그들을 경제해야 하는 더 드문 경우를 구분할 수 있게 되었다.
오랜 세월동안 사회생활을 하면서 일종의 사회적 진화를 통해 그런 사람들이 생겨난다. 자연적 진화가 아니라 협력하는 종이 태어나는 것이다. 생각해보니 우리들만의 독점적인 이익을 위해서 노력을 하는 것보다는 여러 사람들이 골고루 나눠먹기 위해서 노력하는 것이 훨씬 더 불안하고, 양을 더 추구할 수 있는 것 같아 라고 생각하는 협력하는 종이 생겨나는 것이다.


만약에, 만약에 말입니다. 당신이 일주일밖에 살지 못한다면 당신은 무엇을 하고 지내겠습니까? 지금까지 당신은 남의 일을 아는 데 너무 많은 시간을 허비하지는 않았는지요? 일주일은 너무나 짧은 인생이다는 것을 안 순간 당신은 1분 1초라도 아껴서 당신을 위하여 시간을 쓰려고 애를 쓸 것입니다. 그리고 내 자신보다는 남의 일에 너무 많은 관심을 가지고 시간을 허비했다는 것을 후회하게 되겠지요.
서울에 오면 꼭 가보는 곳이 국립현충원입니다. 아이들이 살고 있는 봉천고개와 붙어있는 현충원은 많은 사람들이 즐겨 산책을 하는 장소입니다. 우리에겐 현충원이라는 말보다는 동작동 국군묘지가 더 익숙한 곳이지요. 삶의 애환이 서린 아파트경계를 지나면 고요한 잣나무 숲이 나옵니다. 울울창창한 잣나무 숲을 지나면 서달산 정상이 나옵니다. 그 서달산 정상에 우뚝 솟은 동작대에 올라서면 서울 시내가 한 눈에 보입니다.
▲ 잣나무 현충원으로 가는 잣나무 길
▲ 국립현충원 수많은 호국영령들이 잠들어 있는 국립현충원. 멀리 한강이 보이고 서울의 빌딩숲이 보이낟.
국립현충원은 과천과 한강 사이 관악산 공작봉 기슭에 위치하고 있습니다. 공작봉은 관악산을 중심으로 양쪽으로 뻗어내려 불끈 솟아올랐다가 엎드리는 줄기와 만나고 헤어지면서 늠름한 군사들이 여러 겹으로 호위하는 형세로 기가 뭉쳐 있는 곳이라고 합니다.
공작대에서 내려와 오솔길을 따라 걸어봅니다. 철책이 둘러싸인 길을 걸어 내려가면 곧 호국지장사란 절이 나옵니다. 묘지의 영혼들을 위로하는 목탁소리가 가슴을 울립니다. 절 입구 약수터에서 물을 한 바가지 벌컥벌컥 마시니 오장육부가 시원한 느낌이 듭니다.
약수로 입과 마음을 깨끗이 하고 다시 길을 따라 내려갑니다. 곧 호국영령들이 잠들고 있는 묘원에 도착을 합니다. 장군묘역에 올라서면 사방의 산은 군인들이 모여 아침 사열을 하는 것처럼 묘비가 가지런히 줄을 지어 서 있습니다.
공작이 아름다운 날개를 쭉 펴고 비상을 하는 것처럼 보이는 묘역에는 수많은 호국영령들의 영혼이 잠들어 있습니다. 묘지 건너편에는 한강이 흘러가고 남산과 스모그에 싸여 있는 서울 시내가 보입니다. 저 속에서 사람들은 희로애락의 굴레에 얽혀 내일 죽을 줄을 모르고 바동바동 살아가고 있습니다.
수많은 별들이 잠들어 있는 장군묘역은 고요합니다. 장군묘역에서 내려와 사병들이 잠들고 있는 묘역으로 발길을 돌려봅니다. 어떤 중년 부부가 꽃다발을 들고 와 한 묘비 앞에 바치고 경건하게 묵념을 하고 있습니다. 그 모습이 너무 성스럽게 보입니다. 모든 마음을 내려놓고 묵념을 올리는 중년부부의 모습은 겸손하기 그지없습니다.
▲ 장군묘역 별들이 잠들어 있는 장군묘역
사람이 겸손해지는 장소가 두 곳이 있습니다. 하나는 병원에 입원을 했을 때이고, 다른 한곳은 바로 이 묘지입니다. 모두가 죽음으로 연결되는 장소이기도 하지요. 묘지에는 파란만장한 삶의 역정을 끝낸 사람들이 땅 속에 누워 있습니다. 그 묘역을 걷다보면 우리는 삶과 죽음, 행복이란 무엇인지를 다시금 일깨우게 됩니다.
극작가 손튼 와일더의 '우리 읍내(Our Town)'을 보면 둘째아이를 낳다가 사망한 젊은 여주인공 에밀리에 대한 이야기가 나옵니다. 두고 온 세상에 미련이 남은 에밀리는 유령들에게 단 하루만 살아생전 평범하고 사소했던 삶의 세계로 돌아가게 해달라고 간청을 합니다. 마침내 에밀리는 14년 전 자신의 열두 번째 생일로 돌아가는 것을 허락 받습니다.
이승으로 내려온 에밀리는 12살 소녀로 돌아옵니다.
"그 베이콘 천천히 잘 씹어 먹어라."
이승의 세계로 다시 돌아오니 아침밥을 잘 씹어 먹으라는 엄마의 잔소리가 여전히 들려옵니다. 출장에서 돌아오는 아버지, 이모와 친구에게서 온 생일 선물들… 에밀리는 벅차오르는 안타까움을 주체하지 못합니다.
"두 분은 어쩌면 저렇게 젊고 아름다우실까? 뭣 때문에 늙어야만 할까? 엄마 내가 왔어요. 나도 컸죠, 난 엄마 아빠가 좋아. 무엇이고 다 좋아요."
에밀리는 모든 것이 자꾸 지나가는데 그걸 모르고 지냈다는 것을 깨닫게 됩니다. 그녀는 무덤으로 돌아가기 전에 마지막으로 이승의 세계를 한 번 더 바라보며 말합니다.
"난 몰랐어요. 모든 것이 자꾸 지나가는데 우린 그걸 모르고 있는 거예요. 날 데려다주세요. 산마루터 무덤으로요. 하지만 잠깐만 기다려주세요. 마지막으로 한번만 더 보겠어요. 안녕, 속세야 잘 있어. 우리 읍내도 그만야. 안녕히 계세요, 어머니, 아버지. 째깍거리는 시계도 잘 있어. 그리고 엄마가 가꿔놓은 해바라기도. 맛있는 음식과 커피도. 새로 대려놓은 옷과 더운 물이 나오는 목욕탕도… 잠자는 것과 눈을 뜨는 것도. 아 대지. 너무도 아름답고 훌륭한 것이어서 그 진가를 아무도 모르는 것인가. 사람들은 살아 있는 동안 산다는 것이 무엇인지를 깨달을까요? 자기들이 살고 있는 일분일초를 말이에요."
이승에서 하루를 보내고 다시 저승의 세계로 돌아 온 에밀리에게 유령이 된 싸이먼 스팀슨은 말합니다.
"그렇다니까. 어제야 안 모양이지. 산다는 게 다 그런 거라니까요. 무지의 구름장이나 타고 떠다니는 거나 마찬가지지. 우리 주위에 있는 사람들의 감정을 무시하면서 그냥 올라갔다 내려갔다 하는 것밖에. 흡사 백만 년이나 살듯이 허송세월하고. 늘 자기중심의 격정의 밥이 되고 이제야 아셨지? 그게 바로 당신이 돌아가 보고 싶었던 행복한 생활이라는 거예요."
그렇습니다. 사람은 마치 백만 년이 살 것같은 착각에 빠져 살아가고 있습니다. 죽음이 금방 다가오고 있는데도 말입니다. 꽃을 들고 온 중년부부에게 물었습니다. 누구의 묘지에 오셨느냐고. 중년 남자는 35년 전에 돌아가신 형님의 묘지를 찾아왔다고 답했습니다. 묘지에 누워있는 형님이 그 시간 이승의 세계로 돌아왔다면 자신을 찾아 온 아우와 제수씨에게 무엇이라고 할까요?
고요한 묘지를 산책하다 보면 우리는 많은 것을 느끼게 됩니다. 미국의 작가 사라 밴 브레스낙은 '혼자 사는 즐거움'이란 책에서 이렇게 말합니다.
"우리는 다른 사람의 일을 알기 위해 너무 많은 시간을 허비합니다. 정작 자신을 알기 위해 할애한 시간은 거의 없습니다. 그렇게 살다가 맞이한 생의 마지막 날, 우리는 우리에게 주어졌던 사소한 하루가 얼마나 소중하고 멋진 것들로 가득 차 있었는지 뒤늦게 깨닫게 됩니다."
▲ 국립현충원 현충원 묘역의 어느 묘비에 참배를 하는 중년부부
이승에서 우리에게 주어진 시간은 한정되어 있습니다. 태어나는 것은 순서가 있지만 저승으로 가는 시간은 순서가 없습니다. 인생의 마지막 날이 내일이 될지도 모릅니다. 우리는 평생을 자신보다 남의 일을 아는 데 시간을 허비하며 허송세월을 보내고 있습니다.
나는 한때 바람 앞에 촛불처럼 꺼져가는 아내의 생명 앞에서 맹서를 한 적이 있습니다. "하루를 평생처럼 살아가겠노라고" 아내가 다시 건강을 회복하여 삶의 현장으로 돌아서면서 그 맹서를 금세 잊어버리고 쓸 데 없는 일로 시간을 허비하곤 합니다. 하지만 가끔은 혼자 명상을 하면서 그 때의 일을 상기하며 자신을 되돌아보게 합니다. 오늘처럼 묘지를 산책하는 날은 나 자신을 되돌아보고 나만을 위한 시간을 보내야 한다는 것을 깨닫게 합니다.
묘지를 산책하다보면 내 주위를 둘러싸고 있는 모든 것들에게 항상 감사를 하며 살아가야 한다는 것을 깨닫게 해 줍니다. 아내, 아이들, 고마운 친구들에게 항상 감사하고 그들을 더 많이 사랑하는 시간을 가져야겠다는 생각을 하게 됩니다. 하찮은 내 글을 읽어주시는 독자님들께도 더욱 감사하며 삶에 보람을 주는 의미 있는 글과 아름다운 사진을 담아서 보여주겠다는 다짐을 하기도 합니다.
나는 내가 사랑하는 이 세상의 모든 것들에게 매일 안부를 전하며 살고자 노력할 것입니다. 텃밭에 자라나는 야채들, 집 주변을 날아다니는 새와 고라니, 고양이들… 나를 사랑하고 아껴주는 아내, 아이들, 친구들, 네팔의 가난한 아이들, 여행길에서 만난 사람들, 내 사소를 글을 읽어주시는 독자님들께도… 늘 안부를 묻고 그들의 행복을 위하여 기도를 하고 싶습니다.
오늘은 국립묘지에 잠들고 있는 호국영령님 들게 특별히 안부를 묻고 삼가 명복을 빌고 싶습니다. 우리는 언제 어느 곳에서 짧은작별 인사를 건넬 틈도 없이 생의 마지막 날을 맞이할지도 모릅니다. 그러기 전에 자신을 더 사랑하고, 나를 사랑하듯 내 주위에 있는 사람들에게도 늘 안부를 전하며 서로 사랑하고 지내도록 노력해야 합니다.
▲ 원추리 양지바른 곳에 우멑 나오는 파란 새싹


대한민국 야구 대표 팀이 결승전에서 미국을 8-0으로 꺾으며 프리미어 12 초대 챔피언이 됐다. 4회 대거 5득점을 뽑으며 승부를 일찌감치 한국 쪽으로 이끌었다. 이로써 예선전에서 패배했던 일본과 미국을 상대로 준결승과 결승전에서 각각 설욕하는 기쁨을 맛봤다. 경기 전 양 팀 분위기는 모두 좋았다. 한국은 일본과의 4강전에서 9회 극적인 3점 차 역전승의 여운이 채 가시기 전이었다. 미국 역시 전날 열린 멕시..
칼럼/스포츠 2015.11.21 22:44
기어S2, 의외의 가격으로 스마트 워치 대중화 이끌까?


서울 종로구 가회동 북촌마을은 독특한 분위기를 자아내는 곳이다. 고층 빌딩과 주상복합 건물이 빼곡히 들어서 있는 서울 4대문의 한복판이지만 구불구불한 골목으로 한발짝 발걸음을 옮기면 즐비하게 서있는 전통 한옥의 모습에 시선이 저절로 멈춘다. 이제는 한국 사람들조차 옹기종기 모여 있는 한옥을 신기하게 바라본다.
서울의 역사와 정취를 고스란히 담고 있는 이곳에서 한옥 생활에 푹 빠진 한 외국인을 만났다. 헤드헌팅 회사인 콘페리 인터내셔널의 부사장 필립 티로(47)가 바로 그 주인공이다. 한국 사람들조차 한옥을 외면하는 요즘 그는 왜 한옥을 선택했을까.
“전통 가옥은 곧 그 나라의 문화입니다. 한옥을 사랑하고 한국 문화에 관심을 갖는 것, 그것은 외국인으로서 제가 한국을 이해하는 방법입니다.”
프랑스인 티로가 29평짜리 이곳 한옥으로 이사 온 것은 지난 6월이었다. 알고보니 그는 인근에 한옥 한 채를 더 가지고 있었다. 평소 한옥과 한국 미술품, 고가구 등에 관심이 많던 그는 우연한 기회에 매물로 나와 있는 가회동의 한옥을 매입했다. 그 한옥을 수리해 2년가량 살았다. 지금의 집은 1년 전 구입해 보수공사를 한 뒤 입주했다. 두 집 모두 29평형으로 크기가 같고 집구조도 ㄱ자형으로 똑같단다. 첫번째 한옥은 친구·친지들이 놀러오면 빌려주는 게스트하우스로 이용하고 있다.
“북촌마을로 오기 전 성북동의 180평짜리 양옥집에 살았습니다. 처음 이곳으로 이사와 친구들을 초대했을 때 농담처럼 제게 ‘망했냐’고 묻더군요(웃음). 그런데 저는 한옥이 고즈넉하고 조용해 너무 좋습니다. 덕분에 마음까지 편안해졌죠. 집이 아담하니까 관리도 편합니다.”
언뜻 보기에 그의 집은 여느 한옥과는 많이 달랐다. 겉모양과 틀은 전통 한옥을 유지했지만 실내 공간은 생활에 불편함이 없도록 그만의 맞춤형으로 만들었다. 거실에는 햇빛이 가득 들어오도록 통으로 창을 냈고 전통 한지를 붙인 문과 창문에는 방음·방풍 등을 위해 모두 유리를 덧댔다.
입식 부엌이 있는 식당, 자쿠지 욕조를 설치한 욕실, 천장의 서까래가 훤히 보이는 침실 등 동서양의 조화가 절묘하게 이뤄진 내부였다. 옷장·부엌·TV장·선반 등 웬만한 가구들은 붙박이로 짜넣고 그 위에 창호지 문을 달아 깔끔함을 더했다. 특히 그가 한국 생활 내내 모은 고가구와 한국 미술품은 한옥의 멋을 배가시켰다.
“한국 사람들은 한옥에 대한 추억이 좋지 않더군요. 한옥하면 ‘추운 겨울, 모기 많은 여름, 무서운 할아버지, 냄새나는 화장실’ 등 가난하고 배고팠던 시절을 떠올립니다. 그러나 오래된 집은 그 나라의 정체성이죠. 불편한 한옥도 조금만 개조하면 현대식 생활을 즐길 수 있어요.”
티로는 아파트만을 찾는 한국인들이 안타깝다. 요즘에서야 한옥을 보호해야 한다는 목소리가 높지만 그것으로는 안된다. 그에 따르면 한옥을 살리는 길은 직접 한옥에서 사는 것이다. 아이들이 뛰어놀고 이웃간의 정이 살아나는 한옥 문화를 재탄생시켜야 한다는 것이다. 틈만 나면 수백년 전통을 이어온 구옥을 밀어버리고 뉴타운을 건설하는 우리의 못된 ‘싹쓸이 문화’가 부끄러워졌다.
“북촌마을에 부자들이 많다보니 간혹 이곳 한옥을 비워놓고 그냥 별장처럼 쓰는 사람들이 있습니다. 한국인들은 한옥생활을 여전히 기피해요.”
티로가 한국에 온 지는 올해로 22년째다. 처음 한국에 온 건 군복무 때문이었다. 당시 프랑스 남성들은 한국과 마찬가지로 의무적으로 군대를 가야 했다. 그는 현역으로 군복무하는 것 대신 16개월간의 해외지사 근무를 택했다. 우리 식으로 치면 일종의 방위산업체 근무와 비슷한 제도였다. 군복무를 마친 후 다시 한국으로 건너와 1987년부터 헤드헌팅 사무실을 운영하기 시작했다.
“1980년대 한국은 변화의 흐름 속에 있었고 기회가 많은 나라였습니다. 그래서 다시 왔어요. 부지런하고 항상 긴장감 도는 한국이 개인적으로 저 자신을 발전시키는 데도 큰 도움이 됐죠.”


시장, 구청장, 교육감 후보는 2장씩, 구의원과 시의원, 비례대표는 누락돼
가정에 발송된 6·13 지방선거 공보물 중 일부가 누락되거나 중복돼 논란이 일고 있다. 독자 제공.
6·13 지방선거 공보물이 가정으로 배송된 가운데 일부 가정에서 특정 후보의 공보물이 중복되거나 누락돼 논란이 일고 있다.
3일 대구시선거관리위원회가 발송한 투표안내문과 책자형 선거공보물을 받아든 김모(80·대구 수성구 지산2동) 씨는 봉투를 열어보고는 화들짝 놀랐다. 시장, 구청장, 교육감 후보자들의 선거 공보물만 2부씩 들어 있었기 때문이다. 구의원과 시의원 출마자의 공보물은 아예 없었다. 김 씨는 "유권자가 알아야할 후보자 정보가 담겨있는 선거공보물을 이렇게 허술하게 보내서야 제대로 된 선거를 치를 수 있겠느냐"며 분통을 터뜨렸다.
수성구선거관리위원회와 수성구청은 '단순 실수'라고 해명했다. 직원들이 직접 손으로 분류, 배송하다보니 간혹 실수가 발생한다는 것이다.
후보자들이 선관위에 제출한 선거공보물은 다시 구청으로 전달되고, 동별 주민센터 직원들이 분류 및 배송을 전담한다. 김 씨의 주소지인 지산2동주민센터는 지난 2일 직원 14명 및 주민대표 38명 등 52명이 18만3천832부에 달하는 선고공보물을 분류해 8천350가구에 발송했다. 수성구청 관계자는 "지방선거의 경우 공모물 종류가 20가지가 넘다보니 분류하는 직원들도 애를 먹는다"라며 "배송이 완료된 이후에는 누락 경위를 파악하기도 어렵다"고 했다.


불법체류 신분 아동들의 공립학교 입학을 어렵게 만드는 신분 서류제출
▶ ACLU, 연방규정 위반 4개 교육구 등 대상
▶ 소셜번호·부모 신분증 제출 공립교 입학 막아
연방 교육부의 거듭된 지침에도 불구하고 불법체류 신분 아동들의 공립학교 입학을 어렵게 만드는 신분 서류제출을 요구하는 학교들이 여전히 적지 않은 것으로 나타났다.
미 시민자유연맹(ACLU)는 지난 17일 뉴저지주의 4개 교육구와 1개 차터스쿨이 이민자 자녀들에 대한 입학차별 규정을 여전히 시행하고 있는 것으로 조사됐다며, 이들 교육구와 차터스쿨을 상대로 교육차별 금지 소송을 제기했다고 밝혔다.
ACLU는 지난 10여년간 미 전국의 모든 교육구와 학교들을 대상으로 주기적으로 입학차별 규정 존속여부에 대한 조사를 벌여왔다. 이날 ACLU로부터 교육차별 소송을 당한 교육구는 뉴저지주 미들섹스 카운티의 제임스버그 교육구, 스포츠우드 교육구, 버겐 카운티의 페어론 교육구, 애틀랜틱 카운티의 포트리 퍼블릭 교육구 등 4개 교육구들이며, 허드슨 카운티의 저지시티 글로벌 차터스쿨도 같은 이유로 피소됐다.
ACLU는 소장에서 이들 교육구들과 차터스쿨이 불법체류 이민자 부모들이 제시할 수 없는 체류신분과 관련된 서류제출을 요구해 사실상 이들 자녀들의 입학을 가로막아 왔다며, 이같은 규정은 연방 교육부가 금지한 것으로 즉각 폐지되어야 한다고 주장했다. 소장에 따르면, 피소된 교육구들과 학교는 불법체류 이민자들이 제출할 수 없는 부모의 소셜시큐리티 번호나 체류신분 증빙서류를 요구하는 입학규정을 만들어 이들 자녀들의 공립학교 입학을 사실상 금지했다.
또, 일부 교육구는 부모의 운전면허증, 자동차 등록증, 주 정부 신분증 등 불법체류 이민자 부모들이 제출할 수 없는 서류를 요구해온 것으로 조사됐다.
ACLU 뉴저지 지부의 알렉산더 샬롬 변호사는 “연방 교육부가 공식 지침을 통해 학생 입학 때 체류신분 차별을 금지했음에도 불구하고, 여전히 이를 지키지 않는 학교나 교육구들이 적지 않다”며 “연방 교육부는 이같은 체류신분 차별규정 철폐를 위해 보다 강력하고 효과적인 대책을 시행해야 한다”고 연방 정부에 대책마련을 촉구했다.


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수제맥주 프랜차이즈 생활맥주는 창립 5년 만에 지난해 기준 연매출 약 500억원을 달성했다고 14일 밝혔다.
생활맥주는 2014년 주세법 개정에 발맞춰 론칭한 브랜드로, 현재 전국에 200여개 매장이 영업하면서 수제맥주 프랜차이즈 시장에서 독보적인 1위를 지켜오고 있다.
수제맥주에 대한 관심이 높아지는 가운데 생활맥주의 성장 비결 중 맥주플랫폼 비즈니스 구축이 눈길을 끈다. 생활맥주는 2014년 창립부터 지금까지 전국 각 지역의 양조장과 협업하여 지역 특색이 담겨있는 수제맥주를 유통해오고 있다. 각지에서 생산된 20여 종의 맥주는 가맹점주의 선택에 따라 개별 매장 상권에 맞추어 판매되고, 점주가 원할 경우 맥주 종류는 언제든지 변경할 수 있다.
매장별로 취급하는 맥주 종류가 다르고, 동일한 매장에서도 다양한 맥주를 맛볼 수 있어 소비자의 반응도 뜨겁다. 맥주 마니아들 사이에서 입소문이 나면서 매장을 찾는 손님이 많아졌고, 그 결과 ‘2018 한국소비자포럼 올해의 브랜드 대상’을 수상하기도 했다.


참여연대는 2일 성명을 내고 자유한국당이 발의한 유치원 관련 법안에 대해 "여전히 비리유치원을 비호하는 물타기식 주장"이라며, "자유한국당의 법안은 사립유치원들의 유치원 수입금 사적 유용 사태의 재발을 방지하고 운영의 공공성과 투명성을 보장하는 방향으로 제도개선을 바라는 대다수 시민들의 요구에 정면으로 반하는 것"이라고 주장했다.
이들은 이에 따라 "3일 국회 교육위원회 법안심사소위에서 반드시 자유한국당의 꼼수 입법을 제외한 법안을 처리해야 한다"고 강조했다.
자유한국당의 유아교육법 개정안은 누리과정 지원금을 학부모 지원금임을 명시해 정부 보조금이 아님을 분명히 했다. 유아교육법 제24조 제3항과 제34조 제3항 4호를 신설해 누리과정 지원금을 교육목적에 이용하도록 하고 이를 위반하는 경우 처벌을 강화하겠다는 것이다. 또한, 누리과정 지원금과 정부 지원금은 '교육목적회계'로, 이를 제외한 나머지는 '일반회계'로 회계구분하고 있다.
이들은 "이러한 자유한국당의 법안은 학부모들이 내는 원비 또한 마땅히 교육목적으로 이용돼야 한다는 점을 망각하고, 누리과정 지원금을 제외한 유치원의 세입은 교육 목적에 이용하지 않아도 된다는 면죄부를 주는 것"이라고 지적했다. 덧붙여, "법안은 비영리기관이자 학교인 사립유치원에게 원비 등 유치원 회계를 마음대로 이용할 수 있고, 이에 대해 처벌도 받지 않도록 해주는 꼼수 입법인 것"이라고 비판했다.
◇ "누리과정 지원금 제외 세입 맘대로 써도 '면죄부' 주는 것"
또한, 자유한국당이 내놓은 법안에는 '사립학교법 개정안'에서 유치원의 경우 교비회계와 법인회계를 분리하도록 하고 있는 규정의 적용을 받지 않도록 해, 교비회계와 법인회계는 통합할 수 있도록 하고 있다.
참여연대는 "이는 법인 운영비를 교비에서 전용할 수 있는 길을 열어주는 것으로, 현행 유치원 수입금 일체를 교육목적 외 용도로 사용하지 못하게 하고 있는 현행 사립학교법상의 규제마저 폐지하는 것"이라고 주장했다. 아울러 "교육청 등 교육감독 당국마저도 교육목적 외 사용 행위를 막을 수 없게 될 것이며, 유치원 운영자가 대놓고 교육목적의 돈을 전용할 수 있도록 해주는 근거규정이 될 것"이라고 우려했다.
이를 유아교육법상 회계분리와 같이 적용해보면, 유치원이 정부 지원금을 제외하고는 전부 일반회계로 분리해 운영을 위해 자유롭게 쓰게 해주는 것이며, 이는 유치원을 사실상 영리사업자로 허용해주는 결과가 발생한다는 게 이들의 주장이다.
참여연대는 또한, "자유한국당은 이번 입법이 에듀파인 사용을 의무화하고 학부모 운영위원회로부터 자문을 의무화해 마치 사립유치원이 더 이상 목적사업 바깥으로 돈을 빼내지 못하게 하는 것처럼 포장했다"고 지적했다.
이들은 "하지만 아이를 유치원에 맡긴 학부모 입장에서는 돈의 용처에 대해 유치원운영자가 교육목적 외로 사용하는 것을 막을 방법이 전혀 없게 된다"며, "이미 학부모 부담금을 교육목적 외로 유용할 길을 법률 개정을 통해 보장해주게 돼, 에듀파인의 사용을 의무화하거나 학부모의 자문을 받도록 하는 조항은 아무런 공공성 확보 수단이 될 수 없다"고 주장했다.
끝으로 이들은 "오히려 현행 사립학교법상의 학부모 부담금을 사적으로 유용하는 것을 막고 교육목적으로만 사용하도록 하는 공적인 법적 강제 장치만 해체해 사립유치원들의 사익 추구를 보장하는 개악일 뿐"이라고 강조했다.
◇ 더불어민주당 "유치원 비리 정당화하자는 의미나 마찬가지"


이제 곧 여름 방학이 시작 되는 이 시점에서 12학년이 되는 학생들과 부모님들은 그 어떤 학년과도 다른 느낌이 있을 것이다. 9월 새학기가 시작이 되면 12학년 학생들은 누구보다 바쁜 날들을 보내게 된다.
무엇보다 자신이 고등학교를 졸업한 후의 진로를 고민해 보아야 할 때이다. 만약 대학 진학으로 진로를 정했다면 구체적으로 어느 대학에 진학해 어느 전공을 공부할지를 고민하고 정해야 할 때이다.
특히 SAT 성적이 어느 정도 윤곽이 나오고 나면 지원하게 될 학교 리스트를 정하게 된다. 대학 선택에 있어 여러 가지 기준이 있겠지만 간혹 간과하는 것이 ‘학비 재정 보조를 얼마나 받을 수 있는가?’ 이다. 가뜩이나 학비는 점점 높아져 사립 대학의 경우 8만 달러를 넘어서고 있는 이 시점에 무엇보다 중요하게 검토해야 할 부분이 대학 학비라 생각한다.
대학을 선택해야 하는 중요한 시기에 학비 재정보조 측면에서 학생과 부모가 간과하고 있거나 꼭 알고 있었으면 하는 내용을 정리해 본다.
첫째, 지원하고자 하는 대학 리스트 작성시 한번쯤은 리스트에 포함된 대학들이 학비 재정 보조를 어느 정도 해주는지를 확인해 보라는 것이다. 대학마다 학비 재정보조를 해주는 정도가 다르기 때문이다. 가능한 재정보조를 많이 받을 수 있는 대학을 선택해 지원해 좋은 결과를 얻는 것이 부모에게도 부담을 줄여줄 수 있는 길이 될 수 있다. 대학 홈페이지나 대학에 직접 연락해 확인해 볼 수도 있고 College Board 웹사이트를 활용해 확인해 볼 수도 있다. 무엇보다 공신력 있는 곳에서 제공하는 정보를 참고하는 것이 바람직하다.
둘째, 주립 대학에 지원하길 원할 경우 학비 측면에서 In State와 Out of State는 어떤 차이가 있는지를 확인해 볼 필요가 있다. Out of State의 주립대학으로 진로를 정할 경우 전체 학비 중 Tuition비용이 In State 학생보다 일반적으로 1년에 10,000달러에서 15,000달러가 더 높아진다. 또한 주에서 지급받을 수 있는 주장학금도 받을 수 없게 된다. 이러하다 보니 집에서 부담해야 할 비용은 그만큼 늘어나게 된다.
물론 이를 감안하더라도 학생이 꼭 Out of State의 주립대를 희망하거나 대학측으로부터 많은 장학금 제의를 받았다면 어쩔 수 없겠지만 학교 선택 시 이 점은 반드시 고려해 보아야 할 것이다.
9월에 펜실베니아 주립대에 진학하는 A군도 버지니아 소재의 주립대학에도 합격을 했지만 본인의 희망에 따라 펜실베니아 주립대로 진로를 정했다. 그러나 학비 문제가 학생과 부모를 고민하게 만든 것이다. 다행히 부모님의 Direct PLUS Loan으로 학비 문제는 해결했지만, 갑자기 많은 학비를 해결했어야 하는 부모는 당황 할 수밖에 없는 상황이었다. 아무튼 주립대로 진로를 정할 경우 Out of State의 학비 문제는 한번쯤은 꼭 고려해 볼 문제이다.
셋째, 아직도 많은 부모들이 사립대학은 학비가 비싸서 보내질 못한다고 생각하고 있는 것 같다. 이렇게 생각하는 것이 지나치지 않은 것도 1년에 8만 달러 이상의 학비가 일반 가정에서는 엄두도 낼 수 없기 때문일 것이다. 그러나 사립대학들이 학비가 비싼 대신 재정보조도 그만큼 많이 해준다는 사실을 알아두자. 사립대학의 경우 대학 자체 내의 재정 보조가 주립대학보다 훨씬 높다.
즉, 사립대학들은 대학 자체 내의 무상 보조(institutional grant)를 많이 지급한다. Boston 대학에 합격한 B양은 대학에서 제공하는 무상보조만 5만 달러 이상을 받고 대학에 진학하게 되었다. 이처럼 학비 재정 보조 시스템을 잘 활용하면 오히려 주립대학보다 사립대학을 더 적은 비용으로 다닐 수도 있다는 것을 알고 학교 선택에 있어서도 이 점을 고려하도록 하자.
넷째, 학교가 기부금을 많이 갖고 있어 학생들에게 학비를 전액 면제해주는 대학들도 참고로 알아두고 가능하다면 이러한 대학들도 지원해 보는 것도 학비 걱정 없이 대학을 다닐 수 있는 방법이 될 수 있다. 대표적인 대학이 뉴욕의 쿠퍼 유니언(Cooper Union)과 웹 공대(Webb Institute)이다. 또한 기독교 계통의 대학인 버리어 컬리지(Berea college)와 오자크 칼리지(Ozarks)도 학비를 전액 면제해 준다. 2년제 대안 학교인 켈리포니아의 딥 스프링 칼리지도 학비가 전액 면제이고 2년 후 톱 칼리지로 편입학하는 확률이 대단히 높은 것으로 알려져 있다.


지난달, 한국 웹 탄생 20년을 맞아 ‘한국 웹 20주년 국제 컨퍼런스’가 서울에서 열렸다. 약 30개의 기술 세션이 함께 열렸는데, 그 중 눈길이 가는 흥미로운 세션이 있었다.
‘웹을 지탱하는 차세대 기술.’
혹 HTML5 이야기인가 하고 들었지만, 발표 주제는 예상했던 것보다 훨씬 다채로웠다. 컴포넌트, 폴리머, 웹GL 얘기가 이어졌다. 발표가 끝나고 김민태 발표자에게 인사를 하러 갔는데, 명함을 받고 보니 고개가 갸우뚱거려졌다. 그의 소속은 엔씨소프트, 게임회사였다. “엔씨소프트에서도 웹 개발을 하나요?” 그는 “엔씨소프트라고 해서 다 게임개발자만 있는 건 아니다”라며 웃었다. 11월26일, 다시 김민태 개발자를 만나 차세대 웹 기술과 그의 개발 경력 이야기를 좀더 자세히 들었다.
웹을 지탱하는 차세대 기술 @한국웹20주년 컨퍼런스 from 민태 김
게임회사에서 하는 웹 실험
김민태 개발자가 소속한 부서는 엔씨소프트 인프라플랫폼실. 그 안에는 여러 개발 프로젝트가 진행되고 있다. 김민태 개발자는 웹 기술을 개발하고 이를 서비스로 구현하는 일을 맡았다. 엔씨소프트는 주력 사업인 게임 외에 IT 업계에서 주목받는 기술과 관련된 인력을 보유하고 연구개발에 투자하고 있다. 선행 기술에 투자해 다가올 미래에 대해 준비하는 행보다. 다른 분야에서 만든 서비스를 잠재적으로 게임서비스와 연결할 수 있는 방법도 모색 중이다.
김민태 개발자는 “결과물에 집중하기도 하지만, 실험적인 기술이나 이를 이용하는 개발 과정에서 나온 노하우를 다른 부서나 개발 방식에 적용할 수 있다”고 설명했다. 김민태 개발자가 만든 기술은 대규모 사용자를 위한 서비스나 기술이 아니다. 내부 직원들만 사용하는 서비스나 소규모 외부 사용자를 위한 시범서비스 형태로 출시하고 있다.
김민태 개발자는 1년 전께 엔씨소프트에 들어와 이미 2가지 서비스를 만들었다고 한다. 사진, 위치정보, 소셜 등을 활용한 서비스라고 그는 귀띔했다. 이러한 서비스는 실험적이거나 새로운 기술을 사용하는 데 주력한다. 대부분 차세대 웹 기술로, HTML5나 웹 애플리케이션 기술을 이용한다. 개발 속도는 매우 빠르다. 흔히 말하는 애자일 방식을 이용한다. 문서나 형식에 얽매이지 않고, 매주, 매일 단위로 아이디어 회의를 열고 수정과 구현 과정을 반복한다.
“제 입장에선 매우 행운이죠. 제가 쓰고 싶은 기술을 전부 적용하고 테스트까지 할 수 있으니까요. 대규모 사용자를 위한 서비스가 아니기 때문에 어느 정도 제약이 있는 상태에서도 제가 원하는 서비스를 만들 수 있어요. 가령 ‘이 서비스는 크롬 웹브라우저에서만 사용해주세요’ 라고 말하고 배포를 할 수 있는 것이죠.”
▲김민태 엔씨소프트 개발자
애자일 방식이라 해서 무조건 좋은 것은 아닐 테다. 애자일이라는 방식은 대체로 짧은 주기로 아이디어를 수정하고 구현한다. 지금 아이디어를 다 버리고 바로 이전 단계로 돌아가기도 한다. 이러한 과정은 규모가 큰 서비스에선 많은 추가적인 노력이 필요한 방식이다. 또한 협업이 중시되기 때문에, 내가 가진 아이디어가 다른 팀원 아이디어와 어떻게 어울릴 수 있을지도 항상 고민해야 한다. 그 대신 사용자 피드백이 곧바로 반영되는 덕분에 사용자들이 가장 원하는 시스템을 구현하는 데 용이하다.
“내가 만든 기술은 규모가 크든 작든 똑같은 애정이 들어가요. 규모가 큰 서비스는 그만큼 엄청난 피드백과 에너지를 개발자에게 주기도 하거든요. 그런 면에서 저희가 만든 기술을 내부에서만 사용해야 하는 게 아쉽기도 하고요. 또 지금 서비스를 확장해야 할지, 새로운 서비스를 다시 만들어볼지 결정을 하는 과정도 고민거리입니다.”
20년차 베테랑 웹개발자
김민태 개발자의 웹개발 경력은 약 20년. 5~6년 전부터 웹에 심도 있는 관심을 갖고 여러 커뮤니티에 참여하고 외부 행사 발표 등을 맡고 있다. 그는 왜 웹에 집중하는 것일까. 김민태 개발자는 “단순히 HTML 문서로 치부되던 웹이 점점 애플리케이션을 구현할 수 있는 수준으로 발전하고 있다”라며 웹이 가진 잠재력을 강조했다.
“2000년대 후반, 회사에서 만들고 싶은 서비스가 있었어요. 그것을 무엇으로 구현할지 기술검토를 했죠. 당시 사내 인프라를 보면 C#이나 닷넷으로 만들거나 플래시 형태로 돼 있었어요. 시간이 지날수록 그러한 기술이 특정 기업에 매우 종속적이라는 걸 느꼈죠. 예를 들어 3년 동안 열심히 개발했는데 해당 기술 스펙이 확 바뀌어요. 개발자 입장에선 그 스펙을 따라가려 하면 전체 구조를 다 바꿔야 하는데, 그럼 시간이 오래 걸리죠. 반대로 따라가지 않으면 오래된 기술을 계속 써야 하는 문제가 생기는 거죠. 그때 특정 기업에 종속된 기술을 쓸 때 생기는 단점을 실감했죠. 그렇게 해서 종속성이 없는 기술을 찾다보니 웹이 보였고, 당시 웹이 새로운 표준화 기술을 내놓느라 많이 발전돼 있다는 걸 알았어요.”
새로운 웹기술의 보물창고, 커뮤니티
김민태 개발자가 말한대로 웹은 과거에 비해 급속도로 변하고 있다. 단순한 웹문서가 아닌 게임을 만들 수 있는 도구, 채팅을 할 수 있는 도구 등으로 확장하고 있다. 그러면 이러한 최신 웹 개발 정보는 어디서 얻어야 할까. 김민태 개발자는 ‘커뮤니티’라고 말했다. 자바스크립트와 관련해서 공부하고 싶을 땐, 페이스북 그룹에 해당 키워드를 검색해 인원수가 많은 그룹이나 주변 지인들이 가입된 그룹에 등록한다. 해당 그룹에서 나오는 글을 지속적으로 확인하면, 웹 개발 기술 정보를 쉽게 얻을 수 있다 .
“페이스북 그룹만 제대로 봐도 최신 웹 동향이나 기술 정보는 충분히 알 수 있어요. 공부할 수 있는 자료나 통로는 주변에 쉽게 찾을 수 있어요. 거기다 최근엔 한국어로 된 웹 개발 정보 공유 사이트들도 많아요. 누구나 관심과 시간만 있다면, 이러한 기술 정보를 쉽게 찾을 수 있습니다.”
김민태 개발자는 좀 더 많은 웹개발자가 커뮤니티 참여와 소통에 관심을 가지기를 기대했다. 사실 웹기술은 그동안 국제표준화기구가 정한 기술로, 수동적으로 전달됐다. 다른 오픈소스처럼 개발자 중심으로 요구사항이 실시간 반영되기보다는 학자나 국제단체 소속인원이 이러한 기술을 만들고 주도했다.
김민태 개발자는 이제 웹에 대한 활용도가 높아졌으니, 웹을 사용하는 개발자들의 목소리도 더욱 높아져야 한다고 말했다. 이러한 목소리를 내는 건 어렵지 않다. 커뮤니티에 참여하고 관심을 가지고 외부 발표도 하면서 영향력이 점점 커질 수 있다. 이미 구글, 페이스북과 같은 거대 인터넷기업들은 W3C 포럼 같은 곳에 적극적으로 참여해 기술제안을 먼저 하고 웹기술 방향을 이끄는 시도를 하고 있다. 이러한 움직임에 많은 개발자들도 동등하게 참여할 수 있다 .
“최근엔 오히려 표준화기구에서 먼저 물어보기도 해요. 예를 들어 일본은 세로쓰기를 하잖아요. 이러한 글씨가 제대로 보이기 위해 웹기술을 어떻게 지원하면 좋을지 묻는 거죠. 국내에는 이러한 웹기술 방향이나 제안에 답을 해줄 수 있는 사람이 적어요. 특정 정부기관이나 학계 사람에게 물어보는 정도죠. 이러한 활동에 기업이 참여하기는 힘들어요. 기업에 당장 눈에 보이는 이익을 줄 수 있는 작업이 아니기 때문이죠. 그래서 더 개발자가 많이 나서야 한다고 생각해요. 개발자 스스로 원하는 기능을 얘기하고 발전 방향을 모색하는 거죠. 더 나은 웹이 만들어지도록 개발자가 더 능동적으로 나서야 합니다.”
IE 낮은 버전 지원이 과연 최우선 과제일까
김민태 개발자는 현재 웹보다 훨씬 풍부하고 다양한 기술을 적용할 수 있다고 보았다. 물론 단말기 단에서 실시간 데이터나 대용량 데이터를 처리하는 애플리케이션을 만드는 데는 조금 부족할 수 있다. 하지만 그 외 다른 애플리케이션은 웹이라는 개방형 기술을 통해 어느 정도 만들 수 있다.
특히 웹을 기존과 조금 다르게 볼 때, 새로운 기술을 적용할 수 있는 폭이 커진다. 국내 웹 개발자들이 새로운 기술을 적용하려 할 때 가장 많이 듣는 질문이 있다. ‘낮은 버전 인터넷 익스플로러(IE)에서도 해당 기능이 지원되느냐?’라는 질문이다. 김민태 개발자는 새로운 웹기술, 즉 웹을 애플리케이션 수준으로 만들기 위해서는 그러한 낮은 버전의 IE 지원을 최우선 과제로 삼지 않아야 한다고 말했다. 현실적으로 최신 스펙을 모든 웹브라우저에 지원하기엔 비용과 노력이 지나치게 많이 들기 때문이다. 그만큼 최근 웹 스펙이 복잡해지고 있기도 하다. 여기에는 당연히 관리자의 지원과 허락이 동반돼야 한다.
“해외에서도 IE 낮은 버전을 쓰고 있습니다. 하지만 이들은 새로운 기술을 적용하고 개발하기 위해서는 과감히 IE 지원을 포기하기도 해요. 포기까진 아니더라도 최소한위 기능만 제공하기도 하고요. 국내에선 모든 웹브라우저를 지원하기에 비용이 많이 들어, 그냥 최신 웹기술을 보지도 않으려고 하죠. 이렇게 되면, 국내와 해외의 기술격차는 점점 더 벌어질 거예요. 일부 기업들은 국내에 IE 사용자가 많다는 것에 안주해 새로운 기술 개발에 관심을 갖지 않고 있고요. 새로운 기술에 도전하려면, 브라우저 지원에 대한 생각의 전환이 필요합니다.”
아래는 김민태 개발자가 설명한 차세대 웹 기술이다.
1. 웹 컴포넌트
W3C는 HTML5를 준비하면서 웹 컴포넌트라는 명세를 만들었다. 여기에는 4가지 구성요소가 있다. 템플릿(Templates), 데코레이터(Decorators), 커스텀 엘리먼트(Custom Element), 셰도우 DOM(Shadow DOM)가 있다.
컴포넌트는 구성요소, 부품이란 뜻을 가지고 있다. 그 의미대로 기존에 반복되었던 작업을 모듈화해서 쉽게 사용할 수 있도록 만들었다. 이러한 작업이 가능할 수 있었던 건 과거 지원하지 않은 여러 표준이 지원됐기 때문이다. 예를 들어, 사용자가 보기엔 똑같아 보이는 디자인이라 해도 개발자마다 다른 코드와 다른 기술을 쓸 수 있다. 표준화 기술이 없기 때문에 실제 핵심 기술을 만드는 것 외에 반복 작업이나 실제 구현하고자 하는 기능을 지원하는 도구에 집중해야 한다. 그러한 의미에서 김민태 개발자는 “컴포넌트 기술은 웹기술이 진화하는 데 큰 도움을 줄 것”이라고 설명했다.
컴포넌트는 크게 2가지 장점을 줄 수 있다. 우선, 새로운 기술에 대한 진입장벽이 줄어든다. 실제로 컴포넌트를 이용한 웹페이지를 보면 코드수가 더 적고 구조화돼 있다. 여러 코드가 박스에 담겨 있기 때문인데, 이것을 사용하는 개발자는 그 박스 안에 코드를 분석하지 않고 갖다 쓰기만 하면 된다. 따라서 원하는 기능을 쉽게 복사해서 붙여 쓸 수 있고, 표준 기술이기에 호환성도 높아진다. 더불어 새로운 기술도 만들 수 있으니, 웹에 이전보다 풍부한 콘텐츠를 담을 수 있다.
▲구글의 웹컴포넌트 프레임워크 ‘폴리머’를 이용해서 만든 데모 앱. 구글의 머티리얼 디자인을 쉽게 적용할 수 있도록 만들었다. 재사용하기 쉬운 구조다. (원본링크)
▲웹 컴포넌트는 코드도 좀 더 간결하고, 구조화되어 있다(원본링크)


한국은 4일 스웨덴 평가전을 앞두고 있어, 북한 선수들이 이 경기에서 처음 함께 뛴다. 합류할 북한 선수들은 4라인 배치가 유력하다. 머리 감독은 "우리 선수들이 몇 년간 같이 뛰어 1~3라인은 호흡이 좋다. 전략적으로 봐도 피지컬이 강하고 바디체킹을 잘하는 북한 선수들은 4라인에 들어가는 게 맞다"고 설명했다.
35명으로 구성된 남북 단일팀에 대해 평창올림픽에서 예선 B조에 속한 스위스와 일본이 "불공정하다"며 반발했다. 한국을 뺀 나머지 팀은 23명이다. 머리 감독은 이에 대해 "내가 컨트롤할 수 없는 부분이다. 하지만 북한에서 MVP급 선수들이 합류하는 것이 아니기 때문에 큰 문제는 없을 것 같다"고 말했다. 캐나다 출신인 머리 감독은 아이스하키 최초의 남북 단일팀 감독으로 이름을 올렸다. 그는 "역사적인 일이라 (단일팀의) 일부분이 된다는 점이 흥분되지만, 다른 한편으로는 우리 선수들 23명 중 일부의 희생을 담보로 했다는 점에서 만감이 교차한다"고 말했다.


16일 경북 청송군 청송군민운동장에서 열린 ‘2017 전반기 전국 고등 축구리그’ 대구-경북권역 9라운드 대구공고 전에서 선발 출전한 김종진, 그는 이날 케이블방송 STN과 네이버에서 전국에 생중계되면서 재학생 200여명과 많은 관중들이 지켜보는 가운데 훨훨 날았다. 마치 심장에 모터를 단 듯 그라운드 곳곳을 쉴 새 없이 누볐고, 팀의 에이스로 확실하게 자리매김했다.
올 시즌 경북 청송군 일원에서 진행되고 있는 ‘대구-경북권역’에서 김종진의 맹활약은 충분히 예견됐다. 팀의 붙박이 스트라이커로 나서면서 리그현재 8골을 기록하는 순도 높은 득점력을 자랑하고 있다. 득점력뿐만 아니라 폭발적인 스피드와 공간침투 등 공격전반에 다재다능함을 자랑했다. 그는 지난해 2학년생의 신분으로 풀게임을 소화하지 못했지만, 올해 3학년이 되면서 경험을 더했다. 다소 어색했던 풀게임 출전에 점차 익숙해진 그는 팀에 제대로 녹아들었다. 명장 최건욱 감독 지도 아래 올해 들어 한층 더 성장했다. 그리고 리그경기를 통해 그는 숨겨왔던 잠재력을 폭발시켰다. 왕성한 활동량으로 영문고의 최전방을 완벽히 장악한 그는 상대 수비수들을 무기력하게 만든다. 이날 대구공고 수비수들이 김종진을 원천봉쇄하는 협력 수비를 펼쳤지만 그림자도 밟지 못했다. 김종진의 다재다능한 공격본능은 리그현재 8골을 기록했다. 특히 대구공고와의 9라운드에서 2골을 터트리며 자신의 존재감을 충분히 어필했다. 일차적으로 볼 관리와 적극적인 측면 돌파에 이은 위협적인 크로스로 동료들을 지원했고, 수시로 날카로운 슈팅을 통해 상대의 골문을 위협했다. 이날 대구공고의 패배의 이유는 김종진을 봉쇄하지 못한 결과였다고 해도 과언이 아니다. 이날 승리에 대해 김종진은 “매 경기 뛰면서 사실 힘든 부분이 없지 않아 있었는데 동료들이랑 고교축구 선수로 마지막 남은 1년이니까 다 같이 후회 없이 최선을 다하자고 얘기했고, 열심히 뛰었던 게 좋은 결과로 이어진 것 같다”면서 이어 “왠지 경기 초반부터 이길 수 있을 것 같았다”고 말하며 환하게 웃어보였다.
리그경기 마지막 한 경기를 남겨둔 김종진은 “정말 좋다. 감독님이 나를 믿어주시는 만큼 더 열심히 최선을 다해서 더 높은 곳까지 올라가기 위해 최선을 다할 것이다”면서 남은 경기에서도 더욱 책임감을 갖고 좋은 플레이를 펼치겠다는 이야기를 덧붙였다. 김종진이 가진 재능 중 가장 돋보이는 빠른 돌파와 킥 능력 그리고 주저 없이 날려대는 슈팅력은 영문고의 중요한 무기가 됐다. 코너킥은 물론 많은 세트피스에서 전담 키커로 나서고 있는 김종진은 “오른발을 잘 쓰는 편이지만 왼발도 나쁘지 않다.(웃음) 오히려 평소 왼발을 많이 사용하다보니 상대가 왼쪽 방향을 많이 막아서 역으로 이용해 오른발도 많이 쓰는 편이다”라면서 양 발에 대한 자신감을 보였다.
▲다재다능함의 공격본능으로 올 시즌 고교축구 최고의 스트라이커로 거듭나고 있는 영문고 김종진, 그는 내달 6월 경북 김천에서 열리는 왕중왕전을 통해 팀 우승과 함께 자신의 입지를 다시 한번 새롭게 다지겠다고 했다. ⓒ 사진 이 기 동 기자 이날 멀티골을 기록하며 고감도 득점력을 자랑하는 비결에 대해 “내가 잘 하는 것보다 우리 팀 미드필더 진들이 워낙 패스를 잘 넣어준다”고 답하며 동료 선수들의 덕을 톡톡히 보고 있다는 겸손한 답을 건네 왔다. 권역리그 우승에 이어 왕중왕전을 통해 한층 더 자신감을 가지고 좋은 경기를 펼치고 싶다는 그는 “왕중왕전은 좋은 팀들이 대부분 참가한다. 하지만 우리 팀 역시 현재 최고의 컨디션으로 결전을 날을 손꼽아 기다리고 있다. 박빙의 승부 경기는 선제골이 매우 중요한 만큼 선제골을 먼저 기록할 수 있도록 최선을 다하겠다”는 힘찬 포부를 밝혔다.


100년 전에 우리는 암울했다. 쇠락한 조선으로부터 이어진 무력한 대한제국은 일본의 위력으로 경술국치를 한반도가 겪게 했다. 이어진 일제의 강점기는 고통과 치욕의 나날이었다. 100년 전 3월, 민중이 일제의 압제에 항거하여 독립만세를 외치며 대한의 독립을 맨몸으로 부르짖었다. 이에 일제는 총칼로 무자비한 학살을 감행했다.
정부가 3·1운동 100주년을 맞아 유관순 열사의 서훈 등급을 최고 등급인 '대한민국장'으로 새로이 추서했다. 독립운동의 상징으로 알려진 유관순 열사가 주도했던 아우내 장터의 독립만세운동에서만 유관순 열사의 부모를 포함하여 19명이 현장에서 순국하고 수십 명이 부상을 입을 정도로 일제는 잔인무도하게 총칼을 휘둘렀다. 독립을 외치는 그들의 손에는 오직 태극기가 쥐어져 있을 뿐인데도 그랬다.
100년 전 100만 명 이상이 참여해 봄철 내내 한반도 전역에서 계속된 독립만세운동은 일제의 무단통치를 문화통치로 바꾸게 했고 아시아와 중동의 민족운동에도 커다란 영향을 미쳤다. 2년 전에 뜻있는 이들이 모여 '3·1운동 UN유네스코세계기록유산등재기념재단'을 결성하고 유네스코의 세계기록유산 등재를 추진하고 있다. 이미 4·19혁명과 5·18민주화운동이 유네스코의 세계기록유산에 등재된 바 있다. 잘하는 일이다.
우리는 힘없는 나라의 설움과 치욕을 경험했다. 잊지 말아야 한다. 위정자들의 한심한 작태와 무능이 빚어낸 일제의 강탈이다. 침탈당한 국권을 되찾자고 독립만세를 외친 필부필부들의 삶의 고단함이야 말해 무엇 하겠는가. 가혹한 시련의 당시에도 잘 먹고 잘사는 친일파의 무리가 넘쳐났지만 우리의 독립이 이루어진 후에도 그들은 오히려 권력을 휘어잡고 독립운동에 헌신했던 이들을 내팽개치는 일을 벌였으니 참으로 통탄할 일이다. 그나마 바로잡아가고 있으니 다행이다.
늦었지만 이제라도 독립운동에 헌신한 분들을 찾아내고 그분들의 공훈을 선양해야 한다. 올해 3·1운동 100주년을 맞아 333명의 유공자를 포상했다. 이제껏 포상한 전체 독립유공자는 1만5천511명이다. 3·1운동으로만 사망한 분이 7천500 명이 넘고 구속된 분이 4만 7천여 명에 이르는데도 그렇다. 대부분의 독립운동에 헌신하신 분들의 후손들이 남아있지 않거나 어려운 처지에 있는 이들이 많다.
또한 3·1운동에 참여한 수많은 여성 독립운동가들을 적극 발굴해야 한다. 유관순 열사의 공훈을 1962년도에 3등급으로 했던 것처럼 여성 독립운동가들을 단순한 조력자로만 여겨온 게 당시의 일반적인 시각이었다. 그러나 이름이 알려지지 않은 많은 여성 독립운동가들이 있었다. 다행히도 그들을 찾아내어 세상에 알리는 이가 있다. 이윤옥 한일문화연구소장이 바로 그 사람이다. 여성 독립운동가들의 삶을 발굴하여 시집으로 펴내며 그들을 알리고 있다. 벌써 10권 째다. 이 소장은 우리에게 잊혀진 수많은 '유관순'이 있다고 했다. 당시에 독립운동에 참여한 많은 여성들이 자신의 이름을 내거는 것은 남자들과는 달리 쉬운 일이 아니었다. 그래도 우리는 그들을 찾아내어 그들의 공로에 감사해야 한다. 그것이 도리다.
유관순 열사는 육신의 고통은 다 이길 수 있으나 나라를 잃은 고통만은 견딜 수 없다고 외쳤고 백범 김구는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다고 했다. 생활을 풍족히 할 만한 경제력에 남의 침략을 막을 만한 국력이면 되지만, 한없이 갖고 싶은 것은 높은 문화의 힘이라고 했다. 선열들의 숭고한 외침을 깊이 새겨야 한다. 높은 문화의 힘은 정의로운 사회에서 발현될 것이다.


워드 클라우드 라이브러리는 MIT 라이센스, 하지만 DroidSansMono.ttf, 구글에 의해 진정한 유형 글꼴을 포함, 즉 아파치 라이센스. 글꼴은 결코 정수이며 WordCloud 개체를 만들 때 font_path 변수를 설정하여 다른 글꼴을 사용할 수 있습니다. 여러 번 당신은 주파수 또는 각 단어의 중요성을 나타내는 다른 크기의 단어의 많은 가득 구름을 볼 수 있습니다. 이를 태그 클라우드 또는 워드클라우드라고 합니다. 이 자습서에서는 파이썬에서 자신의 WordCloud를 만들고 적합하다고 판단되는 대로 사용자 지정하는 방법을 배웁니다. 이 도구는 텍스트 데이터를 탐색하고 보고서를 보다 활발하게 만드는 데 매우 유용합니다. 워드 클라우드를 파일에 저장하려면 matplotlib를 설치할 수도 있습니다. 아래 예제를 참조하십시오. WordClouds.com 첫 번째 단어 클라우드를 만드는 데 도움이 필요한지 묻는 팝업 작은 텍스트 풍선이 있습니다. 그것은 사려 깊은 터치, 이 생성기 목록에서 가장 사용자 친화적인 중 하나 만드는 것의 일부. 인터페이스는 현대느낌과 여전히 사용자 정의 옵션을 많이 제공하면서 탐색하기 쉽습니다. 그것은 달성하기 어려운 균형입니다.
그러나, 나는 사용자 정의 모양으로 내 커피 컵 이미지를 업로드 한 후 사소한 딸꾹질에 실행않았다. WordArt.com 달리 WordClouds.com 이미지를 채우기 위해 제출하는 단어를 자동으로 복제하지 않습니다. 나는 수동으로 그렇게했다. 그것은 어렵지 않았다, 하지만 당신은 결과를 볼 수 있듯이 조금 덜 … 세련 된. 되풀이되는 단어를 크기만으로 시각화하는 대신 몇 번의 반복이 있습니다. 단어 클라우드를 사용하여 주요 감정을 표시하는 경우이 생성기의 문제가 될 것입니다. 모든 마스크 이미지가 동일한 형식을 가지는 것은 아니며, 따라서 WordCloud 기능이 제대로 작동하지 않습니다.


2014-07-13 · 1. 티켓은 루브르 박물관에서 찾을 수 없다.발권불가 2.티켓은 반드시 아래의 리스트에 속해있는 곳에서 찾아야한다. 3. 티켓을 찾기 위해서는. a Booking number와 온라인예약시 결제한 신용카드. 그리고 신용카드의 소유주와 같은 이름의 신분증을 지참하여야 한다. 뮤지엄패스 없이, 루브르 박물관 빠른입장 하는 법 ! 안녕하세요! 넘버원파리 피플이자 파리의 여신! 요즘 왠만하면 다 여신 하길래. 이은경 가이드입니다~ 노틀담 성당, 몽마르트에 이어 파리 인기 관광지 3위에 빛나는 루브르 박물관! 루브르박물관에서 꼭 봐야하는 3가지가 있습니다. 1. 검색을 마치고 나폴레옹홀에 진입한 빌시는 드디어 무인발매기에서 티켓을 구입했습니다. 루브르박물관 관람안내 한국어판이 무료로 제공되고 있습니다.. 루브르 박물관에 사람이 붐빌 수 있으니 자리를 확보하기 위해 전자 티켓을 미리 예약하는 것이 좋습니다. 트립어드바이저를 통해 예약하는 경우 투어 시작 날짜보다 최소 24시간 이전에 취소하면 전액 환불받을 수.
1.루브르,오르세,퐁피두,베르사이유궁전 등 60개의 미술관,박물관 무료입장이 가능한 뮤지엄패스 2일권 2. 뮤지엄패스 2일권 정상 € 48 약 64,000 원 --> 트래블포레스트는 2일권 58,000원. 티켓은 이렇게 전자 바우처로 오고요. 많이 가실게 아니라면 구지 파리뮤지엄패스 살 필요 없으니 이렇게 패스트 트랙으로 티켓 미리 루브르 박물관 예약해서 다녀오시면 좋을 것 같아요.
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루브르 티켓 구매. 루브르 박물관의 비용은 17유로! 만약 뮤지엄패스가 있다면 바로 구입할 수 있으나, 오디오 가이드는 5유로 의 가격을 내야 한다. 오디오 가이드를 구매하면 티켓을 주는데, 이것을 들고 입장을 하면서 오디오 가이드와 교환해야 한다. 베르사유 궁전 Chateau de Versailles은 파리의 서남쪽에 위치해 있으며, 프랑스의 절대 왕정이 었던 17세기 중반 루이 14세에 의해 지어졌다. 태양 왕이라 불리우던 루이 14세는 수많은 곳에서 각종 재료와 인. 이 금연 아파트식 호텔에는 24시간 피트니스 센터, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 각 아파트에는 위성 채널 시청이 가능한 평면 tv가 있으며 냉장고, 스토브, 전자. 루브르 아부다비 박물관 티켓. 4 % 19,540 원 18,570 원. 관심상품 추가 sns 공유 sns 공유. 파리 뮤지엄 패스 7월부터 달라진 게 있어요! 전에는 2일권, 4일권 모두. 박물관 갤러리 모두 횟수 제한 없이 입장 가능했거든요. 근대 2019년 7월부터 박물관은 1회만 입장이 가능 해졌어요. 그전엔 뮤지엄 패스에 유효기간이 있고 개시하는 그날 날짜와 시간, 사용자 이름을 패스 뒤에 꼭 기재를.
[파리] 바토무슈 유람선 e-티켓 파리, 랜드마크상품을 저렴한 가격에 지금 바로 예약! / 100% 생생한 이용후기. 2020-01-10 · 루브르 박물관 Louvre Museum 티켓 건너 뛰기 티켓 영어, 영어, 스페인어, 이탈리아어, 독일어, 일본어 및 한국어 영구 컬렉션 및 모든 임시 전시회에 대한 전체 액세스;. 투어 하루 전에 모든 전자 항공권과 바우처를받습니다. 루브르 박물관 주변. 오르세 미술관에 사람이 붐빌 수 있으니 자리를 확보하기 위해 전자 티켓을 미리 예약하는 것이 좋습니다. 트립어드바이저를 통해 예약하는 경우 투어 시작 날짜보다 최소 24시간 이전에 취소하면 전액 환불받을 수 있습니다.
루브르 박물관이 문을 닫으면서 레오나르도 다빈치 사망 500주년을. 루브르 측은 이날 티켓 전액을 환불해줄. 전자우편주소 moneys@mt.co. 고객의 돈과 시간을 아껴주는 위메프. 아파트먼트 ws 루브르 - 에티엔느 마르셀파리 도심에 위치. 투어/티켓 안내,. 평면 tv에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 전자레인지, 냉장고 등을 요청하실 수 있습니다.


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카본엔지니어링이 개발 중인 이산화탄소 직접 포집장치. 여기서 포집한 이산화탄소를 이용해 친환경 탄화수소 연료를 생산하는 방안을 추진하고 있다. /카본엔지니어링 제공
미국해양대기청(NOAA)이 최근 발표한 자료에 따르면 하와이 마우나로아연방관측소에서 집계한 지난 5월 이산화탄소 평균 농도는 411.25ppm으로 지난해 409.65ppm보다 1.60ppm 올라가며 최고치를 경신했다.
세계 각국은 지구온난화의 주범인 이산화탄소 배출을 제한하는 노력과 함께 대기 중에 섞여 있는 이산화탄소를 직접 제거하려는 방안을 찾고 있다. 하지만 대기 중 이산화탄소만을 포집해 제거하는 기술은 최근까지도 가장 값비싼 방식으로 평가됐다. 에너지 소모에 비해 효율이 너무 떨어지기 때문이다. 일부 전문가는 “모든 노력이 허사로 돌아갈 때 가장 마지막 카드로 써야 할 최후의 방법”이란 혹독한 평가를 내놓기도 했다. 다양한 과학적 시도에 관대한 국제학술지 네이처마저도 2008년 캐나다 캘거리대가 개발한 이산화탄소 포집 장치를 소개하면서 상용화 가능성엔 의문을 던졌다. 탄소배출권 거래제를 도입한 유럽에서 이산화탄소가 t당 20달러 미만인데 누가 1t에 600달러 넘는 비용을 써가며 이산화탄소를 제거하겠냐는 것이다.
하지만 10년 만에 상황은 바뀌었다. 지난 7일 발행된 국제학술지 줄은 이산화탄소를 포집하는 기술이 점점 경제성과 상업성을 갖추기 시작했다는 캐나다 카본엔지니어링 연구진의 연구 결과를 소개했다. 마이크로소프트의 빌 게이츠와 캐나다의 석유 모래 금융가 노먼 머리 에드워즈의 후원으로 설립된 이 회사는 2015년 캐나다 브리티시컬럼비아에 포집 시설을 짓고 하루에 약 1t의 이산화탄소를 포집하고 있다. 이 회사는 거대한 팬을 돌려 공기를 끌어들인 뒤 이산화탄소를 포집해 지하에 저장할 수 있는 탄산염 광물로 만든다. 이 과정에서 400ppm에 이르는 이산화탄소 농도는 4분의 1 수준으로 떨어진다. 1990년대 중반 클라우스 래크너 미국 애리조나주립대 교수가 처음 제안한 이 방식은 포집 과정에 많은 에너지가 들어간다는 점에서 많은 사람이 의문을 가져왔다.
그러나 경제성을 높이기 위해 상용 부품을 사용하면서 점차 경쟁력을 얻어가고 있다. 실제로 이 시설에서 이산화탄소 1t을 포집하는 데 들어가는 비용은 설계와 부품에 따라 94~232달러로 크게 낮아졌다. 불과 7년 전인 2011년 미국물리학회가 시행한 분석에서 이산화탄소 1t을 포집하는 데 600달러가 들어갔던 것과 비교된다.
카본엔지니어링은 비용을 낮추기 위한 기술을 추가로 적용했다. 포집한 이산화탄소를 이용해 탄화수소 연료를 만드는 방안이다. 이 시설에선 순수한 이산화탄소와 물에서 추출한 수소를 결합해 하루 1배럴의 연료를 생산하고 있다. 데이비드 키스 미국 하버드대 교수는 “이산화탄소 1t 포집에 90달러가 들어갈 경우 연료 1L를 만드는 데 1달러면 충분하다”고 분석했다.
다른 이산화탄소 포집 회사들도 상업성을 갖춰가고 있다. 미국의 클라임웍스는 지난해 연간 900t의 이산화탄소를 포집하는 장치를 선보였다. 이 회사는 이산화탄소를 추출해 주변 온실에 공급하고 토마토와 오이에 줄 비료도 생산하고 있다. 이 회사는 올초 이산화탄소를 포집해 지하 현무암층에 묻는 두 번째 시설을 열었다. 클라임웍스 측은 포집 공장에서 이산화탄소 1t을 포집하는 데 약 600달러가 들지만 가동이 늘어나면서 5~10년 내 t당 100달러 이하로 떨어질 것으로 전망했다.


마르크 샤갈. 반 고흐와 더불어 우리나라 사람들에게 가장 사랑받는 화가가 아닐까 싶다. ‘색채의 마술사’라는 수식어를 달고 열리는 샤갈 특별전은 언제나 관람객들로 문전성시를 이루며 불패신화를 이어가곤 한다. 샤갈은 프랑스에 귀화해 그의 전성기를 파리에서 보냈기 때문에, 그리고 샤갈 미술관 또한 프랑스 니스에 자리해 있기 때문에 러시아의 심장부인 트레치아코프 미술관에 그의 대표작들이 있다고 하면 놀라는 사람들이 있다.
하지만 우리나라 사람들이 재미교포나 재일교포의 성공을 마치 대한민국의 성공처럼 크게 뉴스로 다루듯이, 러시아 예술계 또한 벨라루스 출신의 세계적인 화가 샤갈을 러시아 미술사의 한 부분으로 보는 것을 당연지사로 생각한다. 물론 샤갈은 실제로 러시아의 문화 수도라고 할 수 있는 상트 페테르부르크에서 미술을 배웠으며, 그곳에서 만난 그의 스승 레옹 박스트는 몽환적인 정신세계를 탐구한 상징주의 화가로, 꿈과 낭만이 주를 이루는 샤갈의 작품세계 형성의 시초가 된다고 말할 수 있을 것이다.
트레치아코프 신관에서 샤갈의 방에 들어가면 샤갈의 대표작인, 샤갈과 그의 아내 벨라가 함께 하늘 위를 날고 있는 ‘마을 위에서(1918)’에 먼저 시선이 빼앗기게 된다. 그것은 작품에서 느껴지는 색채의 아름다움이나 서정성 때문이기도 하지만 컴퓨터 화면을 통해 보던 그림이 실제로 눈앞에 펼쳐질 때의 환희, 즉 세계 각지의 미술관을 찾는 여행자의 보람일 것이다.
하지만 트레치아코프 미술관이 소장한 샤갈의 그림들 중 개인적으로 가장 좋아하는 작품은 바로 모스크바 유대인 극장을 장식하기 위해 그려진 벽화들이다. 이 그림들은 샤갈의 러시아 체류 시기 러시아 미술계에서 그의 자취를 추적할 수 있는 작품이자 러시아계 유대인이라는 그의 태생적 정체성을 드러내는 작품이 아닐까 한다. 그가 이 시리즈를 그린 1920년은 이미 공산주의 정권이 자리를 잡아가던 때로, 샤갈은 당의 주문을 받아 모스크바 유대인 극장을 장식할 9점의 패널 벽화를 완성한다.
이 시리즈 중에는 ‘춤’, ‘문학’, ‘드라마’처럼 연극이나 오페라의 부분적인 요소가 되는 예술분야를 주제로 한 그림들이 있는데 오늘은 그 중 ‘춤’을 소개하고자 한다. 숨가쁘게 춤을 춰서 인지 온통 붉은 피부로 묘사된 무용수는 역동적으로 박수를 치며 춤을 추고 있다. 무용수의 얼굴엔 웃음기가 없는데 아마도 뒤쪽에 등장한 나팔, 바이올린 등 음악 선율에 몸을 맡겨 무아지경이 된 상태가 아닐까 하고 추측할 뿐이다(왜 무용수가 아가씨가 아닌 퉁퉁한 슬라브족 아줌마로 묘사되었는지는 의문이다).


결과적으로 히치콕에 대한 최고의 오마주를 바친 건 구스 반 산트다. 히치콕의 를 숏 바이 숏으로 완성한 구스 반 산트의 는 리메이크라기 보단 일종의 필사본이나 다름없다. 문체가 다를 뿐 동어반복의 문장에 가까운 구스 반 산트의 는 아이러니하게도 히치콕의 원본과 완벽한 대조군을 이루는 필사본이다. 오프닝 시퀀스부터 엔딩까지 최대한 원작에 밀착한 방식으로 완성된 구스 반 산트의 는 온전히 평단과 관객에게 조롱 당했다. 하지만 구스 반 산트는 용감했다.
알프레드 히치콕이란 이름은 한 감독을 지칭하는 절대명사의 영역을 넘어선 장르를 설명하는 절대명사다. 히치콕이 태어난 지 100년이 지난 오늘날에도 그는 서스펜스를 지배하는 스타일이며, 규칙이고, 철학으로 군림한다. 히치콕의 추종자들은 여전히 그의 양식을 자신의 창작에 투영하며 오마주의 제의를 치른다. 히치코키안(Hitchcockian)의 순례를 떠난다.
서스펜스의 거장, 스릴러의 아버지, 거대한 수사로 치장한 히치콕은 동세대와 후대의 영화인들에게 많은 영향력을 남겼다. 그 영향력을 이야기함에 있어서 항상 1순위로 언급되는 브라이언 드 팔마는 을 통해 히치콕의 양자가 됐다. 너무나도 유명한 의 욕실 살해신을 떠올리게 만드는 의 관능적인 도입부 샤워신은 드 팔마가 히치콕에게 얼마나 매료됐는가를 극명하게 드러낸다. 그리고 그는 스스로의 입으로 '히치콕의 영향력'을 공언함으로써 그 명예를 공고히 다지고자 했다. 그 후로도 의 우스꽝스러운 샤워신으로 의 샤워신을 다시 한번 재해석한 뒤, 과 을 아우르는 을 통해 히치콕의 영향력을 온전히 전시해낸다. 하지만 드 팔마의 이런 경력은 아이러니하게도 두고두고 자신의 발목을 잡는 계기가 됐다. 사실 그의 관심은 히치콕에만 집중된 건 아니었다. 브라이언 드 팔마는 히치콕과 동시대의 거장이었던 하워드 혹스의 를 리메이크했고, 몽타주 기법의 교과서적 장면이라고 일컫는 의 '오데사' 시퀀스를 에서 고스란히 재현하며 에이젠슈타인을 오마주한다. 하지만 일찍이 과 를 통해 히치콕의 '관음증'과 '현기증'을 흠모했던 브라이언 드 팔마는 히치콕의 후광을 통해 명예를 얻었으나 히치콕의 그늘에서 벗어나지 못한 모방범의 멍에를 써야 했고, 자신 스스로도 히치콕과의 비교에 예민한 반응을 보일 지경에 이르렀다. 심지어 2006년에 공개된 는 온갖 혹평에 시달렸는데 드 팔마가 오이디푸스 콤플렉스에 가까운 히치콕 '강박관념'에 빠졌다는 진단까지 등장했다. 브라이언 드 팔마의 불행은 그가 '히치콕을 너무 많이 안 사나이'였다는 점이었을지도 모른다.
"히치콕의 영화는 거듭 감상할 때마다 매번 새로운 무엇인가를 발견하게 만든다. 그의 영화에는 항상 더 배울 만한 게 있다." 이는 마틴 스콜세즈가 영국의 영화지 에 기고한 히치콕에 대한 헌정사다. 브라이언 드 팔마와 동시대 최고의 테크니션으로 꼽히기도 하는 스콜세즈는 보다 영리한 방식으로 히치콕을 흠모했다. 드 팔마가 히치콕의 명장면을 재해석하며 모방의 오명을 썼던 것과 달리 스콜세즈는 히치콕을 참고하는 방식으로서 그의 장기를 자신의 영화에 녹여냈다. 의 오프닝에서 로버트 드 니로가 연기하는 트래비스의 눈동자 클로즈업은 의 그것에 가깝다. 히치콕의 을 연상시키는 카메라 기교와 히치콕의 시점이 적극 반영된 듯한 뉴욕 시내의 주관적 묘사로 가득한 의 긴장감은 히치콕을 참고한 영화광 마틴 스콜세즈의 전리품에 가깝다. 히치콕의 작품에서 음악을 전담했던 버나드 허만을 삼고초려한 끝에 그에게 의 음악을 맡긴 것도 우연이 아니다. 허만의 유작이 된 는 의 그것만큼이나 감정적 파고를 일으키는 음악적 긴장감을 선사한다. 스콜세즈는 히치콕의 인상적인 오프닝 타이틀 디자이너로 유명했던 솔 바스를 자신의 파트너로 삼기도 했다. '솔 바스의 타이틀이 스크린에 나타날 때, 진정한 영화의 시작이 이뤄진다'고 말하기도 했던 마틴 스콜세즈는 부터 까지 솔 바스가 디자인한 오프닝 타이틀을 사용한다. 는 결국 솔 바스의 유작이 됐다. 아이러니하게도 히치콕의 스타일을 고스란히 대변하는 두 사람이 마틴 스콜세즈의 영화를 통해 유작을 남긴 셈이다. 드 팔마가 히치콕의 수렁 속에서 허우적거리는 것과 달리 스콜세즈는 히치콕과 함께 수많은 감독들의 영향력을 언급하는 영화광의 면모를 과시하며 자신의 세계관을 위한 참고사항으로서 히치콕을 나열하는데 성공했다. 심지어 스콜세즈는 자신이 감독을 맡은 스페인의 샴페인 광고에서 '히치콕이 남기고 간 3페이지짜리 미완성 트리트먼트가 있었다'는 거짓말로 무성 테크니컬러 단편을 만들기까지 했다.
앞선 두 감독과 다른 의미에서 거장이 된 스티븐 스필버그 역시 히치콕의 양자다. 스코티의 고소공포증을 효과적으로 묘사하기 위해 줌렌즈와 트래킹 샷을 결합해 활용한 의 '줌 인 트랙(Zoom in & track out)' 기법은 에서 해변가의 상어를 처음 목격하는 브로디 서장의 시선에서 고스란히 재현된다. 또한 는 의 해양버전이라는 평을 얻기도 했는데 무방비 상태로 수면에서 유영하는 인물에게 접근하는 백상어의 모습은 사람 주변으로 한 마리씩 모여드는 새들의 집결만큼이나 긴장감을 조성한다. 게다가 스필버그가 제작을 맡았던 J.D 카루소의 연출작 와 는 노골적인 히치콕의 차용에 가깝다. 히치콕의 과 를 각각 차용했지만 두 작품은 히치콕의 작품과 전혀 다른 판본이다. 히치콕의 두 작품이 잘 볶은 원두커피로 추출한 영화의 원형을 제시하는 것이라면 J.D 카루소의 그것들은 커피우유처럼 가공된 오락영화의 단맛을 향유하는 쪽에 가깝다. 한편 스필버그는 가 을 도용했다는 혐의로 의 판권소유자로부터 피소 당하기도 했다. 이는 분명 히치콕이 살아생전에 스필버그를 '물고기를 만든 소년'이라 비하하며 만남을 간청하는 스필버그의 부탁을 거절했던 일화만큼이나 굴욕적인 사건이다.
히치콕은 서스펜스를 증폭시키는 이야기적 방식인 맥거핀 이론의 창시자로 알려져 있는데 브라이언 싱어의 는 이를 온전히 반영하는 작품이다. 또한 브라이언 싱어의 근작인 에서 슈타펜버그 대령이 히틀러를 테러하기 위해 폭탄을 숨기는 장면은 프랑수아 트뤼포와 히치콕의 유명한 대담 가운데 등장했던 맥거핀 이론의 사례와 명확히 닮았다. 한편 히치콕의 열렬한 지지자로 알려진 스티븐 킹은 조지. A 로메로의 에 '대형 샌드위치를 먹는 남자'로 카메오 출연하며 히치콕의 카메오에 오마주를 바치기도 했다. 한국의 봉준호 역시 히치콕과 비견되는 젊은 감독군에 속한다. 칸국제영화제의 '주목할만한 시선'에 출품된 바 있는 는 현지에서 공개된 뒤 히치콕의 과 비교되며 호평을 얻었다. 오명을 쓴 남자, 관음증, 미묘하게 엇물려 돌아가는 내러티브, 그리고 결과적으로 맥거핀을 이루는 스토리텔링. 히치콕의 미스터리한 이야기 흐름과 서스펜스적인 연출이 깊게 관여한 듯한 는 히치콕의 영향력이 희미하듯 깊게 배어든 작품인 셈이다. 사실 봉준호가 맥거핀을 선호하는 스토리텔러란 점에서도 봉준호에게 히치콕의 영향력을 읽기란 어려운 일이 아니다. 한때 봉준호에게 리메이크 제안을 던졌다는 에이전시의 선구안은 괜한 것이 아니었을 지도 모른다.
하지만 결과적으로 히치콕에 대한 최고의 오마주를 바친 건 구스 반 산트다. 히치콕의 를 숏 바이 숏으로 완성한 구스 반 산트의 는 리메이크라기 보단 일종의 필사본이나 다름없다. 문체가 다를 뿐 동어반복의 문장에 가까운 구스 반 산트의 는 아이러니하게도 히치콕의 원본과 완벽한 대조군을 이루는 필사본이다. 오프닝 시퀀스부터 엔딩까지 최대한 원작에 밀착한 방식으로 완성된 구스 반 산트의 는 온전히 평단과 관객에게 조롱 당했다. 하지만 구스 반 산트는 용감했다. '히치콕의 작품을 리메이크한다는 것이 어리석은 일이라고 생각한다'는 봉준호의 생각을 구스 반 산트는 자기 희생적인 방식으로 증명했다. 마이클 베이가 제작한 와 같은 졸작이 가 방영되는 TV를 스크린에 노출시키며 히치콕에 대한 오마주를 들먹이는 것과 비교하자면 구스 반 산트의 는 실로 정직하고 희생적인 오마주다. 구스 반 산트, 그야말로 진정한 히치코키안(Hitchcockian)인 것이다.
(beyond 매거진에 게재된 칼럼을 재편집한 글입니다.)


예쁜 책표지 때문이었을까요? 아니면 봉사를 늘 생각만하고 있었던 탓이었을까요? 책을 받자마자 펼쳐보게 되네요.
베트남하면 관광지로만 떠올리는 우리! 그런데 덥고 습한 그곳에도 도움의 손길이 절실한 곳이 있다는 사실을 아세요? 늘 봉사를 생각은 하지만 막상 실천에 옮기지 못하고 있다면 함께하는 사랑밭이 제작하고, 배우 오인혜, 캘리그라피 작가 김정호가 참여한 포토에세이이자 도네이션 북 책 한권 구입하고 작은 손길을 보태보는건 어떠세요?
자신들이 가진 작은 재주 하나를 봉사를 위해 아낌없이 나누어 주고 싶은 마음을 가득 담은 포토에세이! 아이들의 맑은 눈동자만 봐도 마음이 몽글몽글해지는 책이에요. 마음씨 착한 배우 오인혜와 자신이 가진 재능을 기부하는 캘리그라피 김정호등 함께하는 사랑밭 식구들외 여러 사람들이 마음과 뜻을 모아 베트남 꺼뚜족을 찾아가게 된답니다.
신발도 없이 맨발로 뛰어 다니는 아이들에게 재미난 놀이와 맛있는 한식을, 소독약이나 구급약 혹은 알약이 하나 없어 아파하는 사람들을 위해 의료봉사를, 고엽제로 인해 몸과 마음이 망가져버린 사람들을 찾아 차도 들어가지 못하는 곳을 걸어걸어 들어가 그들의 이야기에 귀기울여주고 마음을 다독여주며 무어라도 삶의 즐거운 추억을 만들어주고 싶어합니다. 그렇게 만나는 아이들과 어른들에게서 오히려 감사한 마음을 가지고 돌아오게 되는 시간들!
웃지 않고 시무룩하던 아이도 자신이 만든 손거울을 보며 밝게 웃을 줄 아는 베트남 꺼뚜족 아이들! 오래전 전쟁으로 의도치 않게 그들에게 상흔을 남겨준 그 이상 주고 또 주어도 모자란 마음! 직접 그들을 찾아가 손잡아주고 이야기들어주는 함께하는 사랑밭 식구들과 재능기부를 아끼지 않는 사람들에게 그저 감사하고 부끄럽습니다.


지난 12일 교육부의 중고교 국정 역사 교과서 국정화 발표 이후 역사학 교수 및 학자들의 집필 거부 운동이 들불처럼 퍼지고 있다. 대학생들도 곳곳에서 시국선언을 발표하면서 국정화 철회를 촉구하고 있다.
포문은 13일 교원양성대학인 한국교원대가 열었다. 이 대학 역사교육과 교수 8명 전원과 학생 96명은 집필거부 및 국정화 반대 성명을 공동 발표했다. 이들은 정부에 역사 교과서 국정화 시도를 중단하고 아예 인정 또는 자유발행체제로 전환할 것을 촉구했으며, 다른 교육자들 역시 국정 교과서 집필을 거부하는 데 동참해달라고 호소했다.
14일에는 연세대 사학과 교수 13명 전원과 경희대 사학과 교수 9명 전원, 고려대 한국사 관련 전공 교수 22명 전원이 집필 불참을 선언하며 힘을 보탰다. 연세대 교수들은 한국사 교과서 국정화를 강행한 점에 대해 “학문과 교육이라는 안목이 아니라 오로지 정치적 계산만을 앞세운 조치인 만큼, 사회와 교육에 미치는 부작용이 클 것”이라고 지적했다.
교과서 국정화 작업을 맡은 국사편찬위원회의 김정배 위원장의 모교이자 총장을 지낸 고려대도 반발했다. 이 대학의 한국사학과와 사학과, 역사교육과 교수 18과과 고고미술사학과 4명은 최고 권력자와 정부 여당 위주로 ‘편향된 교과서’가 될 것이라는 비판과 함께 “1년이란 짧은 기간 동안에 이를 제작하겠다는 것은 스스로 ‘졸속 부실 교과서’를 만들겠다고 선언하는 것”이라고 꼬집었다.
15일에는 중앙대·한국외국어대·성균관대·서울시립대 4개 대학 29명의 역사 관련학과 교수들이 ‘국정 한국사 교과서 제작‧참여 거부성명서’를 공동 발표 했다. 이화여대 교수 9명 전원, 부산대 교수 24명 전원, 전남대 교수 19명 전원도 차례로 성명을 냈다.
집필 거부운동에 참여한 김상범 한국외대 사학과 교수는 “외국 선진국들의 역사 교과서의 편찬에 있어서 창의성과 다양성을 중시하는 시기에 다시 독재 정치 시기의 국정교과서로 회귀하는 일은 미래 세대에게 미안한 일”이라고 말했다.
16일에는 단국대는 전공 교수 19명 중 연락이 닿지 않는 이를 제외한 16명 전원과 동국대 전공 교수 8명, 한남대 역사교육학과 및 사학과 교수 9명, 충북대 교수 13명이 성명에 속속 동참했다. 앞서 국정화에 반대한 대학들도 있어, 향후 집필 거부 운동은 더욱 확산되며 논란에 불을 지필 전망이다.
대학 밖의 역사학자도 들고 일어났다. 한국근현대사학회와 국내 최대 연구단체인 한국역사연구회는 각각 15일과 16일 차례로 집필 거부 성명을 발표했다. 한국역사연구회는 “정부와 여당은 낡아빠진 색깔론으로 국민 선동을 일삼고 역사연구자와 역사교사들을 모독하고 있다”며 “역사의 독점과 사유화로 정권의 입맛에 따라 국민의 과거 기억을 통제하려는 역사교과서 국정화 시도는 단지 교과서 편찬제도의 퇴행에 그치지 않고 한국 사회의 민주주의와 인권을 크게 후퇴시킬 것”이라고 강도 높게 비판했다.
대학생들도 국정화 철회를 요구하고 나섰다. 교육부의 국정화 발표 당일인 12일 광화문 일대에서 기습시위를 벌인 대학생 15명은 경찰에 연행됐다. 14일에는 고려대 총학생회와 일반대학원 총학생회가, 16일에는 예비 교사인 교대 사범대 학생들을 비롯해 서울대와 연세대, 고려대 사회계열 학생회 학생들이 국정화 철회 및 시국선언 기자회견을 진행했다.


엑셈은 현재 산업통상자원부의 과제를 진행중입니다. 사실 긴 정식 이름은 따로 있지만, 사내에서는 제조AI과제라고 짧게 부르고 있습니다. 제조 장비가 언제 멈출지, 혹은 고장 날지 미리 알려주고, 정비하게 해서 생산성을 높이는 것을 목적으로 합니다. 이 기술은 마법은 아니고요ㅎㅎ 딥러닝을 사용합니다.
사실 초기에 고민이 많았습니다. 일반적인 딥러닝의 분류(classification)을 적용하려고 했는데 여의치 않았습니다. 정상적인 상태와 비정상적인 상태의 데이터가 균등해야 하는데, 그렇지 않았거든요. 고양이 사진과 강아지 사진을 분류하는 딥러닝을 하려면 고양이 사진과 강아지 사진의 수가 비슷해야 합니다. 고양이 사진을 보여주면서 이건 고양이, 그리고 강아지 사진을 보여주면서 이건 강아지, 이렇게 반복해야 합니다.
그런데 제조설비는 그렇지 않습니다. 거의 대부분이 정상 상태의 것이고, 우리가 탐지하려는 비정상 상태는 거의 없었습니다. 사실 생각해 보면 그럴 수 밖에 없었는데요, 제품이 제대로 생산되어야 공장이 먹고 살 수 있죠. 기계가 멈춰 있거나 불량품이 계속 나오면 이미 망했겠죠? 그래서 비정상 상태의 데이터의 수가 정상 상태의 데이터보다 월등히 적어서 일반적인 딥러닝의 분류 방법은 포기했습니다.
고민하다가 저희가 선택한 방법은 GAN입니다. 정상인 데이터들을 잔뜩 모아서 학습시키면, GAN은 정상처럼 보이지만 실제로는 존재하지 않는 데이터를 생성할 수 있습니다. 다음 이미지들은 영화배우 이미지인데요, 모두 잘생기고 예쁘죠. 그런데 누구인지 아시겠어요?
어디선가 본 듯 한데 잘 모르시겠죠? 바로 이 사진들이 영화배우들 사진을 가지고 GAN을 학습해서 생성한 결과들입니다. 영화배우처럼 보이지만 실제로 존재하지 않는 이미지입니다.
저희가 제조AI과제에 GAN을 적용한 아이디어는 다음과 같습니다. 제조 설비가 무언가 고장이 난다는 것은 기계 부품의 피로도가 높아져서 물리적으로 변형이 일어나는 것이고, 그리고 그러한 물리적인 변형이 일어나기 전의 어떤 값들은 평소 정상일 때와는 다를 것이라고 생각했습니다.
예를 들어 구멍을 뚫는 드릴이 있는데, 그 드릴이 마모가 시작되면 드릴이 받는 힘이 달라질 것입니다. 그럼 그 드릴을 구동하는 전류의 값도 어떻든 정상일 때와는 다를 것이고, 그러다가 더 마모가 더 진행되고, 결국 부러지거나 불량품이 나오게 되겠죠. 그러니 마모가 시작될 때의 미묘하지만 평소와는 다른 전류값을 탐지해 낸다면 부러지거나 불량품이 나오는 것을 미리 예측하고 예방할 수 있겠다고 생각했어요.
위 그래프는 실제 과제에서 측정된 드릴의 전류값입니다. 제조 설비의 부품 가공은 계속 반복됩니다. 한 개의 부품을 가공하고 나면, 새 부품이 오고 그걸 다시 가공하고, 그리고 다시 새 부품이 오고, 이렇게 계속 반복되죠. 매번 가공할 때마다 드릴 전류값을 측정해 보면 대부분 비슷합니다. 하지만 완벽히 똑같지는 않죠. 정상인 값들의 범위가 있습니다. 그런데 마모되어 고장이 나기 전의 전류값은 그 정상인 값들의 범위를 벗어날 것입니다. 그렇다면 정상인 값들의 범위를 구해서 이를 가지고 지켜보다가, 측정된 전류값이 정상 범위를 벗어난 이상을 탐지하면 장애를 예측할 수 있을 것입니다.
GAN을 사용하면 위에서 설명했듯이 주어진 정상의 값을 생성해 낼 수 있습니다. 그것도 무한하게. 정상인 것들의 값을 많이 알고 있다면, 그 값들의 최대값과 최소값을 구할 수 있고, 그렇다면 정상 범위를 구할 수 있습니다. 아래는 그 방법을 도식화 한 것입니다.
평소의 정상 데이터로 GAN을 학습시키고, 미래의 정상 데이터를 여러 개 생성합니다. 그 여러 개를 중첩하면 자연스럽게 정상범위가 생성되죠. 그리고 실제 데이터와 정상범위를 비교하다가 벗어나면 비정상인 상황이고, 이상이 탐지된 것이고 장애가 예측됩니다.


Q. 직무관련성이 전혀 없는 고향친구 B가 공무원인 A에게 결혼 축하 의미로 150만원 상당의 가전제품을 선물했습니다. 이러한 경우도 청탁금지법 제8조에 위반 되나요?
A. 청탁금지법상 공직자등은 직무 관련 여부 및 그 명목에 관계없이 동일인으로부터 1회 100만원 또는 매 회계연도 300만원을 초과하는 금품등을 수수할 수 없고, 직무와 관련하여서는 그 이하의 금품등도 수수가 금지되나(청탁금지법 제8조제1항, 제2항), 청탁금지법 제8조제3항 각 호의 예외사유가 존재하는 경우는 허용될 수 있습니다.
청탁금지법 제8조제1항의 규정에 따라 공직자등이 직무관련성이 인정되지 않는 자로부터 1회 100만원 범위 내에서 금품등을 제공받더라도 같은 법상 제재대상에 해당하지 않을 것이나, 100만원을 초과하는 금품등을 제공받는 것은 법 제8조제3항 각 호의 예외사유에 해당하지 않을 경우 허용될 수 없습니다.
Q. ○○시청 공무원 A는 평소 친분이 있는 B로부터 2017년 3월부터 12월까지 합계 350만원 상당의 금품등을 받았는데, B는 공무원 A가 근무하는 ○○시청과 관련 업무를 한 적이 없고 향후에도 그러한 계획이 없으며 어떤 청탁도 하지 않은 경우, A와 B는 청탁금지법상 어떠한 제재를 받나요?
A. 청탁금지법상 공직자등은 직무 관련 여부 및 그 명목에 관계없이 동일인으로부터 1회 100만원 또는 매 회계연도 300만원을 초과하는 금품등을 수수할 수 없고, 직무와 관련하여서는 그 이하의 금품등도 수수가 금지되나(청탁금지법 제8조제1항, 제2항), 법 제8조제3항 각 호의 예외사유가 존재하는 경우는 허용될 수 있습니다.
공직자(A)가 회계연도 기준 300만원을 초과하는 금품등을 제공받은 경우 청탁금지법 제8조제3항 각 호의 사유에 해당하지 않는다면 같은 법 제8조제1항 위반으로 제재대상에 해당할 수 있으며, 금품등을 제공한 자(B)도 같은 법 제8조제5항 위반으로 제재대상에 해당할 수 있습니다.
Q. 청탁금지법 제8조제3항제2호의 가액 범위를 초과하지 않는 범위 내에서 원활한 직무수행을 위해 유관기관에 화환 또는 경조사비를 제공하는 경우 대표자 또는 기관명으로 제공하고 추가로 기관의 지사무소에서도 화환 또는 경조사비를 제공하는 것이 가능한지요?
A. 직무관련성이 인정되는 공직자등에게는 원칙적으로 금품등을 제공할 수 없으나 원활한 직무수행, 사교･의례, 부조의 목적으로 제공되는 가액범위 내의 선물(5만원, 단, ｢농수산물 품질관리법｣ 제2조제1항제1호에 따른 농수산물 및 같은 항 제13호에 따른 농수산물을 원료 또는 재료의 50퍼센트를 넘게 사용하여 가공한 제품의 가액범위는 10만원) 또는 경조사비(5만원, 화환･조화는 10만원)는 허용될 수 있습니다.
원활한 직무수행, 사교･의례, 부조 목적의 인정과 관련하여서는 공직자와 제공자의 관계, 사적 친분관계의 존재 여부, 수수 경위와 시기, 직무관련성의 밀접성 정도, 공정한 직무수행을 저해할 우려가 있는지 여부 등을 종합적으로 고려하여야 합니다.


미추리 마을에 도착한 멤버들은 출입이 통제된 이곳에서 자급자족 라이프를 이어갔다. 낚시팀, 고구마팀, 채소팀으로 나눠 먹을거리를 찾아나섰다. 낚시팀인 유재석, 임수향, 제니, 양세형, 강기영은 요란하게 낚시를 했지만 손가락만한 물고기 두 마리밖에 잡지 못했다. 도중에 강기영은 빨간색 돌멩이를 발견하고 멤버들 몰래 자신의 힌트 도구인 망치로 돌멩이를 부쉈다. 안에서 나온 힌트는 엘리베이터 열림, 닫힘 버튼이었는데, 열림에만 불이 들어와 있었다. 하지만 다른 멤버들은 강기영의 비밀스런 움직임을 눈치 채고 근처에 있던 빨간 돌멩이를 하나씩 찾아냈다.
낚시와 수확이 끝난 후 모두 집으로 돌아와 점심 준비를 했다. 주방에서 토스트기를 발견한 제니는 자신의 힌트 도구인 식빵을 구웠다. 식빵 세 조각에는 ‘H, O, T’라는 글자가 숨겨져 있었다. 양세형은 냉장고에 붙어있는 포스트잇을 발견했다. 종이에 적힌 글자들의 맨 앞 글자만 세로로 읽으면 ‘지워주세요’였다. 김상호는 힌트 도구인 리모콘으로 TV를 켰고, ‘살구’라는 힌트를 얻게 됐다.
‘요알못’(요리를 알지 못하는 사람) 멤버들은 우여곡절 끝에 점심 식사를 마칠 수 있었다. 식사 후에는 ‘다른 사람의 힌트 도구 복사’를 걸고 게임을 했다. 집안에 있는 물건들을 이용해 ‘살림 배구’를 하는 것. 장도연, 손담비, 양세형, 김상호가 한팀이 됐다. 운동신경이 부족한 장도연은 공을 이상한 방향으로 날렸다. 다행히 역전승했고 강기영의 ‘망치’ 힌트도구를 네 사람도 갖게 됐다.
유재석이 버라이어티 형식의 새로운 예능을 시작한 건 ‘무한도전’ ‘런닝맨’ 후 8년 만이다. 국민MC답게 유재석은 ‘예능 새내기’들이 낯선 예능 환경에 잘 적응할 수 있도록 도와 훈훈함을 자아냈다. 진행자로서 중심축을 잡았고 베테랑답게 깨알 같은 웃음 포인트를 잘 살려냈다.
강기영, 송강, 김상호, 임수향, 제니 등 예능 새내기들의 활약도 시선을 사로잡았다. 최근 드라마 ‘김비서가 왜 그럴까’를 통해 신스틸러로 거듭난 강기영은 낚시와 살림 배구 게임에서 몸을 사리지 않은 열정을 보였다. 또한 힌트 도구를 얼떨결에 공개하기도 하고, 힌트를 찾는 모습을 다른 멤버들에게 숨기지 못하는 허당기 있는 모습으로 웃음을 자아냈다.
임수향은 살림 배구에서 재능을 발견했다. 서브로 연속 득점에 성공한 것. 하지만 마지막 순간 허당 리시브로 점수를 빼앗기는 모습이 폭소를 자아냈다. 점심을 준비할 때는 맛깔나는 김치전을 만들어 실패 직전이던 점심상을 살렸다. 카리스마로 무대를 장악하던 제니는 시골을 처음 경험하는 ‘시골소녀’로 사랑스럽고 귀여운 매력을 발산했다. 식빵에 숨겨진 힌트를 찾기 위해 멤버들 몰래 주방을 오가며 분투하기도 했다. 다른 멤버들이 “제니 어디났냐”고 찾자 그 때마다 아무 일도 없었다는 듯 주방에서 나와 “화장실 갔다왔다”고 해맑게 말해 웃음을 자아냈다.


묘하게 입맛이 없거나 몸이 무거운 날이면 죽 생각이 간절해집니다. 오래 끓여 재료가 알알이 풀어진 후에야 제맛이 나는 음식이기에 정성이 담기지 않을 수가 없는 요리이기도 하죠. 그렇지만 불 앞에 서서 한참 죽을 휘젓기에는 피곤하고, 사먹기에도 마땅치 않을 때가 많은데요. 그래서 컬리는 정통 이탈리안 레스토랑, 라쿠치나와 죽의 신선한 만남을 소개할까 합니다. 다섯 가지의 우리 곡물을 볶은 뒤 치킨스톡을 넣고 끓여내어 식감은 살아있고 맛은 더 깊어졌어요. 끓는 물에 봉지를 중탕하거나 전자레인지에 내용물을 데우기만 해도 간편하게 섭취할 수 있지요. 전통적인 전복삼계죽부터 이국적인 마스카포네 크림죽까지, 이탈리안 셰프의 손길과 정성으로 만든 라쿠치나의 죽을 맛보세요.
몸과 마음을 따뜻하게 하는 죽 한 그릇 라쿠치나는 엄선한 재료를 사용해 모두가 즐겁게 나눌 수 있는 요리를 만드는 레스토랑입니다. 재료 선택부터 요리 과정까지 하나하나 꼼꼼하게 따진 후 정성 들여 만들기에 라쿠치나의 요리는 가정에서 갓 만든 듯 따뜻한 맛이 나죠. 합성착향료나 L-글루탐산나트륨은 일절 넣지 않고 다섯 가지의 우리 곡물을 알알이 볶아낸 뒤, 치킨스톡을 넣고 오래 끓여낸 라쿠치나의 죽은 파우치 형태로 깔끔하게 포장됩니다. 용기에 부어 전자레인지에 돌리거나 팩 째로 끓는 물에 중탕해서 간편하고 가볍게 즐겨보세요. 몸은 물론 마음까지 따뜻하게 만들어줄 거예요.
01. 전복삼계죽 (225g) 보양식의 재료로 자주 쓰이는 전복과 닭고기에 수삼을 더해 쌉싸름한 향과 고소한 맛이 매력적인 전복삼계죽입니다. 단호박, 당근, 양송이버섯 등 다양한 야채를 넣어 식감과 영양을 더했어요. 간편하게 체력 유지를 원하시는 분이나 가볍지만 든든한 식사를 하고 싶은 분께 추천합니다.
02. 황태바지락죽 (225g) 황태와 바지락으로 시원함을, 청양고추로 매콤함을 가미한 황태바지락죽은 깔끔한 맛이 일품입니다. 황태와 바지락에 새우까지 넣어 바다의 감칠맛으로 가득하죠. 간편한 식사로도 알맞지만 해장용으로도 참 좋아요.
03. 마스카포네 크림죽 (225g) 식이섬유가 풍부한 오곡을 국내산 우유와 생크림으로 끓여, 고소한 마스카포네와 그라나다 치즈로 부드러운 맛을 냈습니다. 그래서 꼭 서양식 크림 수프를 먹는 듯한 느낌도 나죠. 아침이나 저녁에 간단하게 먹기 좋은 편안한 식감이랍니다.


오늘도 경주지역에 두 차례 지진이 있었다. 오전엔 리히터 규모 2.3, 오후엔 1.6 이었다. 오후 지진은 한달 전 발생한 5.8 규모의 강진 이후 481번 째였다. 기상청은 오늘 지진도 지난 5.8 지진의 여진이라고 단정했다.얼마전 기상청은 여진 소식을 전하면서 앞으로 5.8 규모보다 더 큰 지진이 일어날 가능성은 희박하다는 분석을 내놓기도 했다.
▲ 경북 월성 핵발전소
기상청과는 전혀 다른 분석을 하는 지진전문가들이 있다.한달전부터 일어난 경주지역 지진들은 앞으로 발생할 강력한 본진本震의 전조 현상이라는 주장이다.대표적인 학자는 가사하라 준조 교수다.(도쿄대학교 명예교수) 최근의 경주지역 지진들을 집중적으로 연구한 그는 앞으로 3~4개월 후 5.8 규모보다 더 큰 지진이 일어날 가능성이 있다는 충격적인 예측을 했다.아울러 그는 한국은 더이상 지진 안전국가가 아니기에 강진에 대비해야 한다는 조언을 했다. 이기화 교수(서울대학교)는 핵발전소가 밀집된 경상도 남동부지역은 활성단층이 많은 곳으로서 한꺼번에 그 단층이 깨진다면 규모 7.8의 지진이 일어날 가능성이 있다는 연구결과를 이미 발표한 바 있다.
지진에 대한 대비 가운데 가장 시급한 것은 뭐니뭐니해도 핵발전소 문제일 것이다.핵발전소 사고는 한번쯤 일어나도 되는 사고가 아니다. 그것은 절대 일어나서는 안 되는 사고다. 이 나라에선 더욱 그렇다.당장 지진의 위험성에 노출된 경주지역 일대(부산,울산,경주)에는 가동중인 핵발전소가 11기나 된다.경주엔 핵폐기물 처리장도 있다.핵발전소가 밀집된 그 지역 일대에 사는 인구는 대략 400만명이다.(참고로 사고가 난 일본 후쿠시마원전 주변 즉 반경 30키로미터 안에 살던 인구는 20여만 명이었다.) 만약 부산-울산-경주지역에 있는 핵발전소 가운데 하나라도 중대사고를 일으킨다면 시민 400만명은 살던 곳을 즉시 떠나야만 한다.사고 원전에서 최소 반경 30키로미터 이내 지역에서는 반영구적으로 사람이 살지 못한다.어찌 보면 북한의 핵무기보다 더 위험한 게 남한의 핵발전소들이다.
최근 알려진 바에 의하면 ,원전당국과 정부는 경주 일대가 지진이 언제라도 발생할 수 있는 활성단층대라는 사실을 이미 알고도 그 일대에 핵발전소들을 계속 건설했다.방폐장도 지었다.위험성을 인지했지만 무시한 것이다.요즘 지진 활동이 활발해졌다는 신호가 나오고 강력한 지진 발생 위험도가 높아짐에도 불구하고 원전당국과 정부는 안전하다는 말만 되풀이하며, 노후 원전 가동은 물론 핵발전소도 계속 건설 중이다. 왜 그럴까? 가까운 나라 일본에서 일어난 원전사고를 두 눈으로 보고도 왜 우리는 이리 태평할까? 후쿠시마 원전 사고 뒤 독일을 비롯한 여러 나라들은 서둘러 탈핵의 길로 가고 있는데 왜 우리는 핵발전에 여전히 매달릴까?핵발전소를 더 짓는 중장비 소리가 요란한 까닭은 도대체 무엇인가? 탈핵을 주장하는 시민들의 외침은 날로 높아지고 있지만, 깡그리 무시당하는 이유는 무엇일까?
그 이유는 우리 사회의 구조 속에 숨어있다고 본다.이 구조는 우리가 지난 수십년 동안 만든 것이다. 이 구조 이름을 '기업국가'구조라 하는 데 나는 동의한다.이 구조가 빚은 대형참사는 쉬지않고 일어난다.최근 대표적인 것은 세월호사건이다. 좀 거슬러 올라가면 삼풍백화점 붕괴사건이 있다.502명이 죽임을 당한 이 사건은 1995년에 일어났다.이 사건이 1995년, 세월호 사건이 2014년에 일어난 것을 보면, 지난 1987년 소위 민주화 대항쟁 이후에도 우리 기업국가의 구조적인 악(조직적인 죄)은 변함없이 건재하다는 사실을 확인하게 된다.
밝은 대낮에 근해에서 304명의 시민을 수장시킨 세월호사건과 502명의 목숨을 앗아간 삼풍백화점사건은 국가와 기업 사이의 유착관계 성격을 잘 보여줬다. 그 성격은 예나 지금이나 본질적으로 달라진 게 없다. 달라진 게 있다면 1998년 IMF 이후 기업(자본)이 더 정교하게 국가(정부)를 요리한다는 점이다.요리라는 말보다는 부린다는 말이 더 알맞을 것 같다. 기업은 본래 이윤의 극대화를 목표로 활약하는 생리를 갖고 있지만, 한국에서 그 정도는 자못 심하다. 세계에서 유일하게 재벌경제체제를 가진 한국은 어느 나라보다 더 심하다. 기본적인 자유시장경제질서마저 심히 교란하며 오로지 이윤의 극대화만을 위해 내달리는 대기업(재벌)들을 위해 국가(정부,관료사회 등)가 수종들거나 봉사하는 기업국가의 구조가 있는 한 대형참사는 피할 수 없다.예약되어 있는 것이다. 삼풍백화점 참사를 보자. 당시 삼풍그룹은 더 많은 이윤을 내기 위해 상가건물을 백화점으로 불법 개조했다.게다가 백화점 매장을 최대한 넓히고 탁트인 시야를 확보하려고 기둥과 벽도 과감히 허물었다.이 과정에서 관련 기관과 공무원들은 관행대로 뇌물을 받고 기업의 수족 노릇을 기꺼이 했다. 오로지 더 많은 이윤 창출에 매진한 삼풍은 건물이 무너지려는 징조가 보여도 통크게 영업을 계속했다.그 기업과 관료들에게 인간의 목숨이나 생명은 뒷전이었다.결국 502명은 죽은 게 아니라 죽임을 당한 것이다. 기업국가에서 일반 국민(시민)은 한낱 이윤의 극대화를 위한 수단(재료)에 지나지 않는다.거기서 인간은 다만 인력(물건)일뿐이다.
핵발전소에 대한 거짓말이 있다.가령, '핵발전의 원가는 싸다.' ,'핵발전은 환경친화적이다.' , '핵발전은 안전하다.'등이다.'원가가 싸다.'는 말 하나만 놓고 보더라도 그 거짓은 금방 드러난다.원전에서 나오는 핵폐기물은 거의 영구적으로 저장하고 관리해야 하는데, 그런 비용 등은 쏙 빼놓고 계산한 원가를 갖고 다른 발전 원가보다 싸다고 선전하는 것은 일종의 사기에 가깝다. 일찍이 일본의 양심적인 핵전문가들이 말했듯이 핵발전소는 '화장실 없는 맨숀아파트' 같다.매우 유해하고 위험한 핵폐기물을 반영구적으로 안전하게 보관하거나 저장할 기술이 인류에게 아직 없는데 무턱대고 먼저 건설하고 가동중인 게 핵발전소다. 그러면 지금만이 아니라 후손 대대로 막대한 부담과 엄청난 폐해와 재앙을 가져올 핵발전소를 온갖 거짓말을 하며 건설한 이유는 무엇일까.그 이유는 기업국가의 생리에 있다. 오직 이윤의 극대화에 몰두하는 기업과 그 기업에 봉사하는 국가, 이 둘 사이의 어두운 유착 관계성이 핵발전업계 속에도 깊이 스며들어 있기에 국민의 생명을 볼모로 하는 원전사업이 버젓이 번창하고 있다. 한국사회에선 그것도 인구밀집지역,활성단층대에 10개도 넘는 원전을 통크게 세운 것이다.
이제라도 우리는 야만적인 기업국가를 지양해야 한다.기업과 국가의 검은 유착관계를 끊어야 한다.소수 대기업의 이윤 창출을 위해 다수 국민의 생명과 안위를 위협하는 정책을 펼치는 국가를 견제하는 일에 힘써야 한다. 신자유주의(노쇠한 자본주의)의 첨단을 걷고 있는 한국사회의 매우 불평등한 구조의 변혁 없이는 평화(안위)는 물론 성장도 없다. '대한민국은 민주공화국'이라는 헌법조항을 현실화시키기 위해서라도 우리는 국가의 부당한 행태를 견제하는 일에 나서야 한다.국가는 1% 가진자 계층을 위한 봉사기관이 아니다.그것은 오히려 99% 국민 편에 서야 하는 기관이다.그것은 돈보다 인간,이윤보다 생명,약육강식보다 공정한 분배를 도모하는 사명을 갖고 있다.오로지 이윤의 극대화를 위해 매진하는 소수 계층을 위해 성실하게 복무하는 국가는 조직폭력배 집단만도 못하다.
예수 그리스도로 말미암아 도래하는 하나님나라는 기업국가와 첨예하게 부딪힌다.기업국가가 기획하고 운영하는 핵발전사업을 거부하며 탈핵을 추구한다. 왜냐하면 그 나라는 돈보다 인간,이윤의 극대화보다 생명,약육강식보다 평등한 공존,착취 대신 이윤의 공정한 분배를 추구하는 나라이기 때문이다.그 나라는 궁극적으로 능력에 따라 일하고 필요에 따라 나누며 사는 공동체(사도행전 2장,4장)를 지향하기에 기업국가와는 충돌할 수밖에 없다.그 나라는 1:99로 심히 양극화된 사회에서 99% 편에 선다.분별 있는 사랑을 하시는 하나님이 99% 편에 서시는 건 지극히 자연스럽다. 그 나라는 수령주의에 입각한 북한의 왕조국가만이 아니라 기업국가와도 불협화음을 낸다.하나님나라는 인간이 수령 노릇하는 사회나 돈(자본)이 왕 노릇하는 사회와 조화를 이룰 수 없다. 그 나라는 자본이나 인간이 왕 노릇하는 사회를 해체하는 강력한 힘을 갖고 있다.
중세기 종교개혁 이후 5백년 동안 개신교회 교리의 중심을 차지해온 칭의란 무엇인가? 그것은 예수께서 선포하시고 실천하신 하나님나라 복음의 구원론적 표현이다.사도 바울은 예수께서 선포하신 하나님나라복음의 구원론적 표현을 위해 여러 가지 비유(Metaphor)들을 사용했다. 그 중에 하나가 칭의다.칭의는 소위 구원의 서정(order)에서 단지 성화 앞에 놓여지는 하나의 단계가 아니다.칭의나 성화는 각각 앞서 말한 다양한 비유들 가운데 하나일 뿐이다. 예수를 믿음으로 의롭다함을 얻는다(以信稱義)는 칭의는 지금 여기서부터 하나님나라에 들어가는(getting in) 것이다.단지 하나님나라에 들어가는 것만이 아니라 그 나라에 머무르며(staying in) 사는 것이다. 그런데 '나라'라는 개념은 기본적으로 통치의 개념이기에 하나님나라에 들어가 산다는 것은 곧 하나님의 주권적인 지배를 받으며 사는 것을 의미한다.그러니까 칭의의 은총을 받은 사람은 이제까지 자신을 지배하던 흑암의 권세를 벗어버리고 하나님의 지배를 받는 삶을 살게 된다.가령 자본주의 사회에서 돈이나 탐욕의 지배를 받으며 살던 사람이 사랑과 생명이신 하나님의 지배를 받는 사람으로 변화된다면 , 그 사람은 칭의의 은총을 받았다고 할 수 있다.오로지 이윤의 극대화를 추구하는 자본의 논리,기업국가의 논리를 따라 살던 사람이 생명의 충만을 위해 사는 사람으로 변화된다면 그 사람은 칭의의 은총을 받은 것이다.그런 사람을 하나님은 용서하시고,속량(redemption)하시며 새삶의 길을 열어주신다. 이제까지 잘못 살아온 죄를 사하시고 이제 하나님적 생명으로 살도록 은총을 베푸신다. 그 사람은 이제 하나님과 올바른 관계(의의 관계)에 들어간 것이다.바울은 골로새교회에 보낸 편지에서 이 칭의에 대한 가르침을 압축적으로 표현했다.
"그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 ,그 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄사함을 얻었도다."(골로새서 1:13-14)
국토면적당 원전 밀집도가 세계에서 가장 높은 나라,한국에서 교회는 무엇인가. 교회는 누구인가. 한국교회는 어디에 있는가. 무엇을 하는가? 한국교회는 무슨 설교를 하는가. 한국교회의 목회자와 교인들은 무슨 기도를 하는가.
울산에 사는 지인의 이야기다. 제법 큰 교회에 출석하던 장로인 그는 얼마전 주일예배 도중 교회를 뛰쳐나오고 말았다.설교를 듣다가 "허,참, 말도 아닌 소리 하고 있네!"하고 외치며 자리를 박차고 나왔다.그는 기복신앙에 빠진 교회에 더이상 출석하고 싶지 않았다.돈이 왕노릇하는 사회에서 예수 복음을 이용해 부자가 되거나 남보다 높아지라고 부추기는 설교를 더이상 들을 수 없었다.그는 '묻지마 성공신화'를 복음으로 선포하는 교회에 염증을 느꼈다.칭의의 복음을 단지 내세 천국에 들어가는 입장권을 얻는 수단으로 전락시킨 교회, 그럼으로써 방종한 생활을 오히려 도모하는 교회를 더이상 감당할 수 없었다.그는 기업국가 논리를 철저히 따르며 혹세무민하는 교회를 이해할 능력을 다 소진하고 말았다.그는 생명이신 예수를 주로 모시고 사는 삶을 방해하는 교회를 거부하고 만 것이다.