16일동안 훨훨 타오르던 올림픽성화가 국가경기장에서 서서히 꺼졌다. 꿈의 날개를 마음껏 펼쳤던 "새둥지"는 아쉬운 온정으로 리별의 밤을 밝혔고 제29회하계올림픽을 위해 원만한 종지부를 찍어주었다.
16일동안, 빛나는 력사를 갖고있으며 생기와 활력으로 차넘치는 도시인 북경은 우리들에게 얼마나 많은 격정과 기쁨을 안겨주었던가? 16일동안, 올림픽이라는 인류 신체와 정신의 활무대는 우리들에게 얼마나 많은 정채로운 이야기와 전기들을 선물했던가?
204개 나라와 지역의 1만여명 선수 그리고 45억 관중들이 참여한 북경올림픽은 유사이래 경기참가 국가와 지역이 가장 많은 올림픽이였고 또한 올림픽 력사상 중계방송규모가 가장 큰 올림픽이였다. 체육은 천신의 즐거움이고 생명의 동력으로서 올림픽 기치는 전에없이 전 세계를 하나로 응집시켰다. 이는 북경의 영광이며 더욱이는 올림픽의 영광인것이다.
우리는 작별을 원하지 않는다. 16개의 낮과 밤, 우리는 올림픽의 환락과 긍지를 마음껏 감수했다.
볼트의 스마트한 100메터달리기, 펠프스의 8개 수영 금메달, 류춘홍의 산을 옮길듯한 력도실력... 줄줄이 이어진 올림픽 새기록 창조는 인류의 자아초월, 극한도전의 꿈을 엮어갔다. 여기에는 힘과 아름다움이 있을뿐만아니라 정신과 의지의 장엄한 노래가 있었는데 그것은 남아프리카에서 온 외다리 건아의 항쟁과 50살난 람국걸의 펜싱진출의 용기, 그리고 인도, 몽골 등 나라들의 인심을 격동시키는 "령의 돌파"에서 왔던것이다. "더욱 빠르게, 더욱 높게, 더욱 강하게", 많은 선수들의 정채로운 표현은 체육정신을 하나의 새로운 차원으로 끌어올렸다. 이는 북경의 영광이며 더욱이는 올림픽의 영광인것이다.
우리는 작별을 원하지 않는다. 16개의 낮과 밤, 우리는 단결, 평화, 친선의 북경악장을 연주했다.
부동한 나라, 부동한 민족, 부동한 문화, 오환기아래의 위대한 모임은 우리에게 인류가 손잡고 미래로 나아가는 열정적인 동경을 보여주었다. 소말리의 험난한 산길에서, 아프가니스탄과 이라크의 전후 동란속에서 달려온 체육건아들이 북경올림픽 경기장에 나타났을 때, 여러 나라와 지역의 선수들이 우승자를 둘러싸고 경기장을 돌면서 관중들에게 인사를 드릴 때, 열정적인 관중들이 모든 선수들을 환영하고 그들을 위해 응원할 때 우리는 모든것을 초월한 올림픽정신의 힘을 또한번 인식하게 되였다. "하나의 세계, 하나의 꿈", 북경올림픽은 세계인민들의 단결친선의 조화로운 화면을 펼쳐주었다. 이는 북경의 영광이며 더욱이는 올림픽의 영광인것이다.
우리는 작별을 원하지 않는다. 16개의 낮과 밤, 100년꿈의 실현은 중국과 세계의 아름다운 만남이였다.
"특색있고 수준 높은" 올림픽개최의 장엄한 약속을 지니고 13억 인민들은 최대의 노력과 최대의 열정으로 인류를 위해 즐거움의 활무대를 마련해주었으며 중국을 위해 리해의 문을 열어놓았다. 중국은 종래로 이런 역할로 세계의 시야에 들어선적 없다. 경기장에서 중국의 건아들은 51매의 금메달, 100매의 메달이라는 우수한 성적과 참신한 풍모로 세계의 주목을 끌었다. 경기장 안팎에서 100만명 자원봉사자들은 그들의 친절한 미소와 깔끔한 서비스로 세인들의 칭찬을 받았다. 올림픽의 기회는 우리들로 하여금 태역자약하게 개혁개방 30년후의 보다 개방적이고 자신감있는 중국을 보여줄수 있게 했다. 록색올림픽, 과학기술올림픽, 인문올림픽으로 북경올림픽은 기필코 중국현대화행정에서 심원한 영향을 일으킬것이다. 이는 북경의 영광이며 더욱이는 올림픽의 영광인것이다.
경기장의 분투는 단지 인류분투의 한개 축도일뿐이다. "올림픽헌장"에 씌여있듯이 "현대올림픽주의는 일종 생활철학이다". 여기에는 성적과, 메달, 우승이 있을뿐만아니라 땀, 눈물, 간난신고가 있으며 견인불발, 완강, 분투가 있을 뿐만아니라 평화와 자유, 공평이 있으며 대항과 경쟁, 박투가 있을뿐만아니라 리해와 관용, 초월이 있다. 도전이 갈수록 준엄한 세계에서, 갈수록 작아지고있는 지구에서 인류는 종래로 오늘처럼 상호리해와 상호포용, 상호협력가 필요한적이 없었으며 오늘처럼 올림픽의 가치와 정신을 공동으로 향수하고 단결과 친선의 가교를 갈망한적이 없다.
세계는 북경을 기억하고 화목하게 보낸 올림픽대가정의 즐거운 시간을 기억해야 할것이며 북경은 세계에 감사드리고 세계 인민의 공동노력으로 인류 평화진보의 아름다운 장을 엮어놓은데 대해 감사를 드려야 할것이다.


사시존치네트워크(의장 안진섭)는 5일 조국 후보자 딸의 스펙 쌓기와 입시에 관련된 의혹들과 로스쿨이 갖고 있는 문제점에 유사성이 있음을 지적하며 법조인 양성제도의 개선방안 등에 대한 조국 후보자의 의견을 묻는 공개질의서를 발표했다.
이들은 “우리는 법조인의 꿈을 가지고 있으나 로스쿨 진학을 거부하는 청년들의 모임으로 눈앞에 펼쳐진 불의에 잠시 눈을 감고 로스쿨에 진학하려 애쓰기보다 법조인 양성제도가 음서제로 악용되고 그들만의 리그로 고착돼 가고 있는 현실에 맞서 싸우는 길을 선택한 청년들”이라고 모임을 소개했다.
조국 후보자의 딸과 관련된 의혹들에 대해 사시존치네트워크는 “진학과 취업에 있어서 부모의 지위와 영향력이 개입되는 사례를 매일 뉴스를 통해 접하고 있는 국민들로서는 조국 후보자의 자녀를 둘러싼 의혹이 새삼스럽지 않다”고 평했다.
사시존치네트워트는 5일 조국 법무부장관 후보자에게 사법시험 부활 및 예비시험 도입 등 법조인 양성제도 개선방안에 대한 의견을 묻는 공개질의서를 발표했다.
특히 로스쿨과 관련해 “출신학교와 나이에 따라 차별을 하고 정성평가와 자소서라는 전형 속에서 부모의 지위와 인맥이 뒷받침되지 않으면 쌓을 수 없는 각종 스펙과 인턴경력을 우대하고, 교수들끼리 품앗이로 자녀들을 로스쿨에 진학시키는 일이 보도된 것만 해도 일일이 거론하기 어려울 정도”라고 주장했다.
사시존치네트워크는 “각종 고시와 공채를 없애고 수시와 특채를 늘리면서 경쟁구도는 부모의 경제력과 인맥이 뒷받침되는 자들에게 유리한 방식으로 재편돼 왔다. 어떤 기준에 의해 누가 붙고 떨어지는지 알 수 없는 불투명한 제도는 부와 인맥을 가진 기득권층에게 유리하게 됐으며 계층이동의 사다리 역할을 해야 할 교육제도는 부와 지위를 세습시키는 합법적 통로로 악용돼 왔다”고 강조했다.
이어 “조국 후보자와 같이 소위 ‘따뜻한 개천론’의 전도사를 자처하면서 평등과 공정의 사회에 대한 담론을 앞장서서 이끌던 진보지식인 조차도 실상은 이런 제도를 부와 지위를 세습하는 도구로 적극 활용해왔다는 이율배반적 태도에 국민들이 느끼는 실망과 배신감을 클 수밖에 없다”고 비판했다.
이들은 “법조인의 질이 그 사회의 정의의 질을 담보한다는 격언이 말해주듯 법조인력 양성 정책은 절대 간과해서는 안 되는 문제이며 법조인이 되기 위한 과정의 정의로움이 담보돼야 정의로운 법조인이 나올 수 있다”며 조국 후보자에게 법조인 양성제도에 대한 질문을 던졌다.
먼저 로스쿨의 높은 진입장벽 문제를 지적하며 ▲로스쿨에 진학하지 않더라도 법조인이 될 수 있는 길을 마련해 달라는 국민들의 요구가 끊이지 않고 있음에도 불구하고 오로지 로스쿨을 통해서만 법조인이 될 수 있도록 강제하고 그 이외의 다른 길은 완전히 봉쇄하는 것이 올바른 방향이라고 보는지에 대해 질문했다.
다음으로 “사법시험 폐지를 앞두고 법무부에서 여론을 근거로 사법시험 폐지 4년 유예 후 예비시험을 검토하겠다는 방안을 발표했으나 이에 반대하는 로스쿨 재학생들의 집단행동과 로스쿨 교수들의 시험출제 거부라는 초유의 보이콧 사태로 법무부의 발표는 유야무야됐고 사법시험은 예정대로 2017년 12월 31일 폐지돼 현재에 이르고 있으며 이 사안에 대해 법무부가 공식적인 입장을 밝힌 적은 아직 없다”며 ▲법무부장관이 되면 로스쿨과 사법시험의 병행 여부, 예비시험 제도의 도입 여부 등에 대해 다시 한 번 국민들에게 의사를 묻고 국민들의 의사에 따라 정책을 수립해 추진할 의향이 있는지에 대해 물었다.


삼성그룹의 미래 먹거리 사업 확보에 핵심 역할을 할 것으로 기대받고 있는 하만(Harman)이 올해 상반기 큰 폭의 순손실을 기록한 것으로 나타났다. 삼성전자가 9조원에 달하는 자금을 들여 인수한지 1년 반 만에 시작된 수익 적자 흐름이다. 삼성이 하만 인수 후 올해 들어 부실 정리 절차 등에 속도를 더하면서 비롯된 일로 보인다.
일부에서는 하만이 안정적 실적을 보여주기까지 상당한 시간이 걸릴 것이란 관측도 있다. 사업적으로 협업을 해줄 만한 계열사를 찾기가 어렵다는 점 때문이다. 인수·합병(M&A) 등을 통해 시너지를 낼 수 있을 만한 사업군 확보 없이는 큰 변화를 보여주기 어려울 것이란 평가다.
16일 삼성전자의 2018년 반기보고서에 따르면 하만(종속기업 포함)은 올 상반기 891억원대 순손실을 기록했다. 지난해 3월 인수한 후 한 해 동안 2090억원에 달하는 순이익을 올렸지만 올해는 실적 흐름이 부진하게 이어지고 있다. 이 기간 매출은 4조698억원으로 전년 동기 대비 50% 가량 늘었지만 순이익은 적자 전환했다.
이 기간 하만의 매출 확대는 사실 착시효과다. 하만이 삼성전자 종속회사로 완전히 편입된 건 지난해 3월이다. 결국 2017년 반기 실적에는 그 해 1월과 2월 매출이 잡히지 않았다. 하만이 삼성전자에 인수된 후 실질적인 매출 변화를 보려면 2분기 실적만을 별도로 살펴봐야 한다. 올 2분기 하만 매출은 2조1291억원으로 전년 동기 대비 1.17% 감소한 것으로 나타났다.
매출 감소폭에 비하면 순이익 적자 전환 규모가 상당히 큰 것으로 보인다. 삼성전자에 따르면 하만이 이 기간 대규모 적자를 낸 건 인수 관련 비용이 대거 반영된 영향이다. 유형자산 등에 대한 손상 반영이나 재고자산 정리에 나서면서 비롯된 일로 보인다. 부실 자산의 정리 작업도 동시에 단행했을 가능성도 열려 있다. 이 경우 일회성 요인에 의한 적자로 볼 수 있다.
재계에서는 하만이 당분간 이 같은 실적 흐름을 이어갈 것이란 관측이 우세하다. 모기업인 삼성전자와 시너지를 낼 수 있을 만한 사업이 아직까지 많지 않아 보이기 때문이다. 삼성전자뿐 아니라 하만과 함께 사업을 보조할 만한 그룹 계열사도 찾아보기 힘들다. 삼성전기와 삼성SDI 등 계열사는 하만과 맥을 같이 할 수 있는 자동차 전장사업에 심혈을 기울이고 있지만 관련 사업들이 아직까지는 걸음마 단계에 그친다.
하만을 인수한 후 삼성전자가 양측 합작으로 보여준 작품은 '사운드바' 정도에 그친다. 삼성전자는 하만 종속회사인 하만카돈과 손을 잡고 개발한 사운드바 'HN-N950'을 이달 말 출시할 예정이라고 최근 밝혔다. 360도 입체 사운드 등 최대 성능이 구현되는 가정용 사운드바다. 국내 출시를 시작으로 미국, 유럽, 호주, 동남아 등 판매 국가를 점차 늘려나가기로 했다.
이 정도 수준의 합작 개발만으로 하만 인수 성과가 본격화되고 있다고 말하기는 어렵다. 특히 하만이 전통 강자로 자리잡고 있는 오디오와 음향기기는 성장 한계가 명확하다. 하만이 성장성을 본격적으로 보여주려면 자율주행차와 AI플랫폼 등에서 성과를 내야 한다. 삼성전자가 하만을 인수한 것도 해당 시장의 성장성이 높다고 봤기 때문이다. 삼성전자는 하만을 통해 인포테인먼트와 사물인터넷(IoT) 등 자동차 전장부문에서 차세대 동력을 찾겠다는 생각이다.


스랍들은 각기 여섯 개의 날개를 가지고 있다. 이들은 만군의 주(LORD of Hosts)를 수행하는 존재들이다. 성경에서 이사야 6장에서만 두 번 언급된다(사6:2,6). 에스겔에 묘사된 그룹들(cherubim)은 각기 네 날개를 가지고 있으며 사람의 모습을 가졌는데 각기 네 개씩 얼굴을 가지고 있는데, 그것은 각각 사람, 사자, 황소, 독수리의 얼굴이다. 또한 그들의 사면에 있는 날개 아래에는 사람의 손들이 있다. 하나님께서는 아담과 이브를 쫓아내시고 에덴의 동산 동편에 그룹들로 생명나무의 길을 지키게 하셨다(창 3:24). 계시록에 등장하는 네 생물은 에스겔의 그룹들과는 약간 다르게 묘사된다. 네 생물은 각각 여섯 개의 날개를 가졌고 그 날개 주위와 안쪽에는 눈들로 가득하다. 첫째 생물은 사자 같고, 둘째 생물은 송아지 같고, 셋째 생물은 사람 같고, 넷째 생물은 날아다니는 독수리 같다. 에스겔과 계시록에서 무지개가 언급되는 것을 보면 하나님의 보좌와 관련된 동일한 존재들에 대한 설명임을 알 수 있다. 스랍들과 그룹들과 천사들과 다른 모든 천상의 존재들은 하나님에 의하여 창조되었고 하나님을 위하여 창조되었다(골 1:16).
천사들은 무수히 많다. 천사들은 능력이 뛰어나지만 전능(almighty)하지는 않다. 이들은 힘이 매우 강하여, 한 천사가 하루 밤에 앗시리아 군대 185,000명을 죽였다. 한 천사는 하늘에서 내려와 예수 그리스도의 무덤에서 돌을 굴려내었고, 하늘에서 내려올 또 한 천사는 마귀를 붙잡아서 끝없이 깊은 구렁에 던져서 가둘 것이다. 천사들은 많은 지식을 가지고는 있으나 모든 것을 알지는 못한다. 성경에서 천사들은 항상 남자들로 묘사된다. 창세기 6장에는 천사들이 사람의 딸들과 혼인하여 “거인들”을 낳은 사건이 기록되어 있다. 이 일은 홍수의 직접적인 원인이 되었다. 성경은 천사들도 죄를 지을 수 있다고 말하고 있다(벧후 2:4).
천사들은 구원의 상속자가 될 자들을 위하여 섬기도록 보내심을 받은 섬기는 영들이다. 또 이들은 하늘 이편 끝에서 저편 끝까지 사방에서 택하신 사람들을 함께 모을 것이며, 하나님의 백성들의 육체적인 필요를 공급하도록 위임받았다(왕상 19:4).
마귀들은 천사들과 같지 않다. 간혹 마귀들은 아담 이전 지구에 존재하던 인간들의 영들이라고 하나, 성경은 이것이 사실이라고 말하고 있지 않다. 왜냐하면 아담 이전에 땅에 거주하던 자들은 하나님의 아들들로 알려진 천사들이지 인간이 아니기 때문이다. 성경에는 영적 세계의 주요한 세 인물에 대해 말하고 있다.
1. 미카엘 미카엘은 다니엘에 세 번 언급되는데(단 10:13,21;12:1), 다니엘의 백성인 유대인을 위해 서있는 최고 통치자들(chief princes) 중의 하나로서 유다서에서는 천사장(archangel)이라고 지칭된다. 계시록 12장에서는 하늘의 군대인 천사들을 지휘한다. 미카엘의 임무는 사탄의 권세로부터 하나님의 백성, 특히 유대인들을 구출하는 것이며, 결국은 사탄과 그의 천사들을 하늘로부터 쫓아내고 사탄을 끝없이 깊은 구렁에 천 년 동안 가두게 될 것이다(계12:7-9). 미카엘은 또한 다니엘 12:1-2에서 죽은 자들의 부활과도 관련되어 언급된다. 그는 모세의 부활에 대해 마귀와 다투며 논쟁하였다(유 9). 휴거 때에 천사장의 음성과 함께 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어날 것인데 이 천사장은 분명히 미카엘일 것이다. 미카엘은 성경에서 유일하게 등장하는 천사장이다.
2. 가브리엘
가브리엘의 이름은 다니엘서에서 두 번, 누가복음에서 두 번 언급된다. 그는 하나님의 구속사역과 관련된다. 가브리엘은 예수 그리스도의 때에 대해 다니엘에게 알리고자 나타났었으며, 그 때가 되자 그리스도의 선두주자인 침례인 요한의 탄생을 알리고자 스카랴에게 나타났으며 마지막으로 마리아에게 예수 그리스도의 탄생을 알렸다(눅 1:19,26, 27). 하늘에서의 가브리엘의 위치는 매우 높다. 그는 스카랴에게 자신을 소개할 때 『나는 하나님의 임재 앞에 서 있는 가브리엘이라.』고 했다.
3. 사탄
사탄을 이 셋 중에서 끝으로 다루는 것은 그가 약하기 때문이 결코 아니다. 그는 여러 방면에 걸쳐 매우 강하다. 사탄은 우주 안에서 행해지는 모든 반역과 모반의 근원이다. (사탄에 관해서는 『성경대로믿는사람들』 31,32호의 “진리의 말씀을 올바로 나누어』를 참고하시오). 이제 영적 세계와 인간과의 관계를 살펴보도록 하자. 육체적, 영적 체질을 가진 인간은 물질세계과 영적세계, 두 세계를 위해 만들어졌다.
『...너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 오실 때까지 책망할 것이 없게 보존되기를 하나님께 기도하노라』(살전 5:13).
『하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날이 있는 어떤 칼보다도 예리하여 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 가르고 마음의 생각과 의도를 판별하느니라』(히 4:12).
위의 성경구절들을 보면 인간은 몸, 혼, 영, 세 부분으로 이루어진 것을 알 수 있다. 인간은 하나님의 형상대로 지어졌는데 하나님께서는 삼위일체로 존재하신다. 식물과 동물은 다른 점이 있는 데, 식물은 지각하는 생명이 없으나 동물에게는 지각하는 생명 즉, 살아있는 혼이 있다는 것이다.
대개는 동물과 인간의 구분을 영이 있느냐 없느냐로 설명하나 이것은 성경의 가르침이 아니다. 개역성경이 전도서 3:21에서 영을 혼으로 변개시켰기 때문에 야기된 현상이다.
기능면에서 본다면 인간의 몸은 호흡, 소화, 흡수, 일반적 조직 등에서 동물의 몸과 유사하다. 그래서 사도는 육신적인 몸에 대해 말할 때 사람의 동물적 몸이라고 언급한다. 영적인 몸을 말할 때는 어떤 무형의 물질을 말하는 것이 아니고 형체와 모양을 갖춘 몸을 말한다. 이 몸은 자연적인 법보다는 영적인 법에 의해 지배받고 조정된다. 말하자면 육신적 몸과 영적 몸은 둘 다 물질로 이루어진 것이다. 두 몸의 다른 점이라면 육신적 몸들은 이 물질적 세계에 알맞다는 것이고 영적인 몸들은 영적인 세계에 알맞다는 것이다. 이 영적인 몸은 우리가 휴거될 때 입게 될 변화된 몸이다. 인간이 영, 혼, 몸 세 부분으로 되어 있다는 것은 성막을 통해 조명해 볼 수 있다. 성막은 뜰이 주위를 두르고 있는 하나의 천막이다. 그 뜰은 휘장으로 된 담으로 울타리가 쳐져 있다. 그 천막은 휘장에 의해 두 부분으로 나뉘는데 하나의 길이가 다른 쪽의 두 배이다. 큰 부분으로는 커튼으로 된 막을 통하여 밖에서 안으로 들어갈 수 있다. 그곳에는 차려놓은 상, 금향단, 일곱 촛대가 있다. 이곳을 “성소”라 부른다. 작은 부분으로는 성소에서 두 부분을 나누고 있는 휘장을 통하여 들어가는데 그곳에는 “언약궤”가 놓여있다. 그 언약궤 뚜껑 위의 그룹들 사이에 하나님께서 영광으로 거하신다. 이 작은 부분을 “지성소”라고 부른다. 성막에는 창문이 없어서 지성소에 들어가는 유일한 방법은 성소 안에서 휘장을 통하는 길뿐이다.
성막과 그 뜰은 인간을 구성하는 세 요소에 대한 모형이다. 그 뜰은 인간의 몸을 상징하고 “성소”는 혼을, “지성소”는 영을 상징한다. “지성소”와 뜰 사이는 오로지 “성소”를 통해서만 왕래할 수 있는 것처럼 인간의 몸과 영은 오직 그 혼을 통해서만 연결될 수 있다.
성막이 완성된 후에도 주의 영이 임하여 “지성소”에 거하실 때까지 하나님의 자리는 비어있었다. 그래서 한 사람의 몸과 혼과 영이 완성되더라도 성령님이 오셔서 그 사람의 영을 소유하시기 전까지는 그 영은 거듭나지 않은 상태로 있게 된다. 사람이 거듭날 때 인간은 하나님의 성전이 된다.
사람이 죽으면 그의 혼과 영은 그 몸에서 분리된다. 몸은 예전에 있던 대로 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주셨던 하나님께로 돌아가며(전 12: 7), 그 혼은 구원받았는지의 여부에 따라 목적지가 달라진다(지옥이나 하늘의 낙원). 사람의 혼은 듣고, 말하고, 생각하고, 느낄 수 있는 기능이 있다. 혼은 실제적인 형체를 가지고 있다. 혼은 그림자 같은 구조는 아니다. 분명히 혼은 이 기능들을 발휘하는 데에 제한을 받는다. 만약 그렇지 않다면 부활할 때 육신적인 몸을 다시 입을 필요가 없기 때문이다.
육신적인 몸의 모양을 지닌 혼의 특성에 대해서는 누가복음 16장의 부자와 나사로 이야기에 잘 나타난다. 누가복음 16장의 이 이야기는 결코 비유가 아니다. 그것은 아브라함과 나사로라는 실제 인명이 제시되고 있기 때문이다. 성경에 제시되는 인명과 지명은 모두 사실을 나타내고 있다. 이 이야기는 예수 그리스도께서 자신의 지식으로 다른 세계에서 일어나는 사건을 직접 말씀하신 것이다. 나사로와 부자가 둘 다 죽어서 장사되었다고 밝히고 있다. 즉 그들의 몸은 예전에 있던 흙으로 돌아간 것이다. 그 다음은 몸이 없는 다른 세계에서 그들에게 일어난 사건들에 대한 설명이 계속되고 있다. 그 상태에서 그들은 분명히 의식을 가지고 있었으며 부자는 나사로를 알아보았다. 만약 나사로가 몸이 없다면 부자가 그를 알아보는 것은 불가능하다. 그러나 이 몸은 육신적인 몸이 아니다. 그의 육체는 땅에 묻혔기 때문이다. 그 때 나사로는 혼적인 몸을 입고 있었던 것이다. 이 사실들은 혼의 특성을 잘 설명해 준다. 혼은 단순한 하나의 몸이 아니다. 혼의 모양과 겉모습은 한 사람이 이 세상에 살 때에 지녔던 육신적인 몸과 일치한다.
성경을 다시 읽는다면 그 부자가 보고, 갈증을 느끼고, 말하고, 기억한다는 것을 확인할 수 있다. 그는 지옥에서 있으면서도 감각들을 지니고 있고 자기의 인격을 전혀 상실하지 않았다. 여기에서 알 수 있는 것은 물질적인 세계에서 영적인 세계로 옮겨지는 과정에서 “존재의 연속성”이나 “의식”에는 혼의 수면과 같은 어떠한 종류의 휴지기도 없다는 사실이다. 어린 아이가 소년으로 점점 변해가듯이 한 생명은 다른 생명으로 점차적으로 변해간다. 소년이 어른으로 변하는 것처럼 부활 때에 혼적인 생명은 부활 생명으로 변할 것이다. 마치 옷을 벗어 놓았다가 다시 입는 것처럼 그 때는 부활한 몸을 다시 입는다. 사람들이 죽을 때 그들은 자신들의 육신적인 몸을 벗는다. 이 때 바뀌는 것은 단지 환경만이다. 그 사람의 인격이나 몸의 형태는 결코 바뀌지 않는다.
성경에서 잠을 잔다는 표현은 항상 몸에 대해서만 언급된다. “그리스도 안에서 잠든 자들”이란 표현은 언제나 성도들만을 지칭한다.


어떤 상황에서도 사용할 수 있는 대화 주제를 알아두면 도움이 많이 될 때가 있다. 대화는 우리가 다른 사람들을 알게 되고, 다른 사람들이 우리를 알게 되는 주요한 방법이자 수단이다. 많은 사람들이 대화를 예술이라고 말한다. 하지만, 모든 사람이 재미있는 대화를 하는 법을 알지 못하기 때문에, 정말로 예술인지도 모른다. 요즘에는 얼굴을 보며 마주하는 대화가 많아지고, 그 때 사용하는 말들도 극단적으로 동화되는 모습도 보인다.
좋은 대화는 두 사람 모두의 관심을 불러 일으키는 주제를 다루어야 한다. 두 사람 모두 대화의 주제에 대해 관심을 가질 의도가 없거나, 어떤 특정 주제에 대해서 상대방을 생각하지 않고 자기만 떠들어대는 사람과 ‘이야기’하는 것만큼 지루한 것도 없다.
진정한 대화가 성립되려면, 대화를 나누는 두 사람 모두, 정말로 서로 경청하고 말할 수 있는 기회가 있어야 한다. 그런 부분에서, 이 세상에는 언제든지 대화의 주제로 삼을 수 있는, 만병통치약과도 같은 대화 주제들이 존재한다.
대부분의 사람들이 관심을 가질 수 있는 주제들이 중심이 되며, 거의 모든 사람이 참여할 수 있는 주제이기도 하다. 이 대화 주제들을 통해, 사람들 사이의 상호 작용을 촉진하고, 서로의 신뢰에 도움이 되는 분위기를 조성하는 작은 ‘도우미’가 되어줄 수 있을 것이다. 어떤 상황에서도 도움이 될 7가지 대화 주제는 다음과 같다.
“좋은 대화는, 화자가 아니라, 주제가 다 떨어질 정도로 열정을 쏙아야 한다.” – 윈스턴 처칠
1. 어린 시절의 추억
어린 시절의 추억에 대한 대화는, 그 추억의 즐거움 뿐만이 아니라, 다른 사람의 삶에도 깊이 파고들 수 있게 해준다. 어린 시절은, 사람들의 삶에 평생 큰 인상을 남기는 시기이다. 물론, 어렵거나 힘들었던 어린 시절도 있었을 지도 모르지만, 우리 모두가 나누고 싶어하는 멋진 이야기와 감동적인 이야기가 하나 정도는 있기 마련이다.
이상적으로 보건대 대화는 어린 시절의 일화에 초점을 맞추어 보는 것이 좋다. 우리 모두, 학교에 입학하던 첫 해, 첫 친구, 우리가 즐겼던 학창 시절의 게임, 우리가 존경하고 동경하던 사람들, 초등학교 시절의 첫사랑 등… 우리가 그동안 겪었던 어린 시절의 숱한 일화들과, 우리가 즐겁게 보냈던 그 시간들에 대해 이야기 할 수 있을 것이다!
2. 여행기
요즘 유행어로, ‘이불 밖은 위험해’라는 말이 반 농담거리가 되고 있지만, 한번쯤은 기억하고 추억할 수 있는 여행 경험이 있다. 여행은 항상 미지의 세계로 떠나는 여정이며, 그래서 우리는 그 여정을 통해, 항상 많은 발견, 놀라움 및 지식 등을 우리에게 전해준다. 여행에 대해 이야기하는 것은 항상 재미있는 일이다.
이 주제에도 추가 보너스가 존재한다. 우리는 다른 사람들에게 유용한 정보를 공유할 수 있기 때문이고, 반대로 전해줄 수도 있기 때문이다. 과거의 여행에서 비롯된 경험을 공유하는 것뿐만이 아니라, 앞으로 떠날 미래의 여행에서 사용할 수 있는 정보를 주고받을 수도 있다. 또한 사람들을 정말 잘 알게 해준다. 자신의 변화에 대한 생각과, 새로운 것을 시도하기 위한 계기를 제공할 수도 있다.
여행의 심리학적 이점
3. 영화와 책
영화도 만인의 공통된 주제가 될 수 있다. 혹여 영화를 잘 모른다고 해서, 영화에 관해 이야기하고 싶다고 애써서 영화 애호가가 될 필요도 없다. 우리 모두, 보고서 감동의 눈물을 흘린 영화, 너무나도 웃겨서 배꼽 빠질 뻔한 영화, 우리 삶에서 도움이 되는 진리가 된 영화 등, 기억에 남는 영화가 존재한다. 영화관은 만남의 장소이다, 많은 우정의 시작점이기도 하다.
물론 텔레비전에 대해서 이야기하는 것도 가능하다. 이 세상에는 드라마를 사랑하는 수억명의 시청자가 존재하며, 그 때문에 여전히 TV 드라마 시리즈가 지금도 만들어지고 있다. 그 외에도 TV의 예능 프로그램이나, 다큐멘터리도 많이 방영되고 있다. 좋은 프로그램이라면 누구나 얘기를 나눌 거리가 많고, 또 그에 대해 논쟁을 벌이면서, 매우 흥미로운 대화가 생길 수 있다.
음악을 좋아하지 않는 사람은 없을 것이다. 인간이 탄생한 이래, 음악은 거의 항상 우리와 함께 해온 문화이다. 우리는 모든 문화와 모든 시대에서, 음악을 발견할 수 있다. 음악은 모든 사회적 수준, 인종, 종교 및 이데올로기를 포괄하는 보편적 언어이다. 대화를 나누는 두 사람은, 어떤 면에서는 서로 극단적으로 다를 수도 있지만, 음악에 관해서는 같은 취향을 보일지도 모른다.
유쾌한 대화를 원한다면, 음악의 장르나, 곡에 대한 평과 같은, 전문적인 면을 너무 많이 파고들지 않아도 된다. 음악은 우리 모두가 자신의 취향과 호감을 자유롭게 표현할 수 있을 때, 비로소 함께할 수 있다. 우리는 음악이 우리 안에서 깨어나는 것에 대해 이야기를 나누거나, 음악이 우리 삶에서 중요한 역할을 한다는 이야기를 자유로이 나눌 수 있다.
인간은 수천 년 동안 동물들과 함께 살았다. 그만큼 수많은 애완동물들이 존재한다. 앵무새를 좋아하는 사람도 있고, 물고기를 좋아하는 사람도 있고, 많은 사람들이 개와 고양이를 좋아한다. 반려동물들은, 단지 집안의 물건이나 애완동물이 아니라, 자신의 삶이자, 가족이자, 친구이다. 반려동물에 관한 이야기는 항상 행복한 대화로 이어질 것이다.
동시에, 우리는 여러 동물들에 관한 이야기를 들었거나 읽었을 것이다. 우리는 동물들의 행동과 삶의 방식에 흥미를 느낀다. 우리는 인간과 동물들을 비교할 수 있기 때문에, 우리는 동물들에 대해서 더욱 알고자 한다. 동물에 관한 주제가 대화를 엉망으로 만드는 경우는 극히 드물다. 우리들 각자, 서로 다른 생명과 어떻게 연관되어 있는지, 아니면, 우리가 어떻게 대해야 할지에 대한 아이디어를 줄 것이다.
6. 음식과 음료
우리가 좋아하고 싫어하는 음식에 대해 이야기하는 것은, 매우 일반적이고, 매우 즐거운 대화 주제이다. 예를 들어, 탕수육을 먹을 때, 소스를 부어먹는지, 찍어먹는지, 서로 이야기하거나, 냉면을 먹을 때, 물냉면을 좋아하는지, 비빔냉면을 좋아하는지에 대해 논할 수도 있다.
어찌보면 매우 사소한 것처럼 보일지 모르지만, 사실은 우리 삶의 가장 인간적인 부분과, 일상적인 부분에 접촉하는 계기가 될 수 있다. 언젠가 먹어본, 특이한 외국의 음식이나, 여러 퓨전 음식에 대해 논해보거나, 어디 음식 맛있게 하는 맛집에 대해 이야기하는 것도 재밌는 일이다. 음식에 관해서는, 모두들 좋아할 만한 무언가가 있을 것이다.
7. 스포츠와 취미
이 세상에 취미 하나 없는 사람은 없을 것이다. 우리에게는 모두 자유 시간이 있고, 좋아하는 것도 있다. 당연히, 자유 시간에 우리는 가장 좋아하는 것을 하면서 시간을 보낸다. 취미를 의식적으로 하는 사람도 있고, 아닌 사람도 있을 것이다. 하지만 하나 분명한 것이 있다면, 식물을 돌보는 걸 좋아하건, 텔레비전을 보는 걸 좋아하건, 바깥 풍경을 바라보는 것을 좋아하건, 우리 모두, ‘자유로운’ 활동을 하는 것을 좋아한다는 것이다.
또한, 대부분의 사람들, 특히 남자들은 좋아하는 스포츠가 있다. 자신이 직접 나서서 그 스포츠를 즐기건, 아니면 그 경기를 관람하는 것으로 만족하는 경우이건, 다들 운동과 스포츠를 참 좋아한다. 스포츠는 대개 경쟁적인 것이기 때문에, 간혹 논란의 여지가 있는 대화를 하게 될 경우도 있기 때문에, 스포츠에 대해서 다룰 때는 재치가 있어야 할 것이다.


미도리센터는 1971년에 건설되어 약 45년이 경과하면서 새로운 내진설계 기준에 맞지 않는 등 건물의 노후화로 안심하고 활동할 수 있는 여건이 되지 못했고, 마침 2km 정도 떨어져 있는 미타케다이 데포 또한 건물주와의 법적분쟁으로 인해 이전을 해야 하는 상황이었다. 요코하마키타생활클럽생협, 생활클럽카나가와, 워커즈는 당시 비어있던 미도리센터 자리를 데포로 이용하기로 합의하고 ‘미도리센터활용프로젝트’를 만든 후, 8개월 동안 이곳을 어떤 시설과 활동들로 채울지 논의와 합의를 거듭하였다.
그 결과 F(Food), E(Energy), C(Care)의 자치를 워커즈가 주체가 되어 지역으로 확대해 나가는 것으로 운동의 방침을 잡고, 1층에는 F를 테마로 ‘즉석 프레쉬 데포’, 2층에는 C를 테마로 워커즈콜렉티브가 사업주체가 되어 운영하는 어린이집, 3층에는 조합원활동이나 지역 사람들이 모일 수 있는 회의 공간으로 만들었다. 옥상에는 E를 테마로 태양광 패널을 설치해 소량이나마 전력의 자주관리를 실시하고 있다.
데포의 입구에서부터 재사용병 수거함이 우리의 눈길을 끌었는데, ‘데포는 지구를 지킵니다’라는 문구가 적혀 있었다. 생활클럽은 1994년부터 버려지는 포장 용기를 줄이기 위해 병 용기를 몇 종류의 R(재사용)병으로 통일하여 수거 및 재사용하기 시작했다. 현재는 용도에 맞추어 6종류의 R병을 65품목의 상품에 사용하고 있고, 초경량 유리병으로 공급 직원의 업무에 하중이 가지 않도록 하는 세심한 배려도 담고 있다. 병뚜껑은 따로 모아 업체에 넘기면 쓰레기봉투로 재활용된다. 2016년도에는 병 재사용을 통해 약 4,421t, 병뚜껑과 가정공급용 포장 봉투의 재활용을 통해 176t, 합계 4,597t의 쓰레기를 줄일 수 있었다고 한다.
(왼쪽사진) 매장 입구의 재활용수거함, (오른쪽 상단) 재사용병. 평균 35회 재사용 (오른쪽 하단) 병 뚜껑 수거함
1층 이치가오 데포는 1차 농산물, 냉장, 냉동, 가공품, 생선 등 다양한 상품들이 알차게 구비되어 있었다. 아이쿱생협이 NON-GMO 사료 정책을 쓰는 것과 비슷하게, 생활클럽생협도 돼지고기의 경우는 일본을 대표하는 브랜드 중 하나인 히라타 목장에서 NON-GMO 사료 쌀로 키운 돼지고기를 취급하고 있다. 현재 사료에서 사료 쌀이 차지하는 비율은 20% 정도라고 한다. 반찬워커즈 미즈캐럿(https://www.mscarrot.com/)이 만들어서 납품하는 반찬 코너, 생활클럽 전 이사장이 퇴임 후 창업한, 워커즈가 운영하는 빵 가게 ‘코코’도 있었다.
이치가와매장 내부 모습
워커즈 미스캐럿이 운영하는 반찬 코너
생활클럽 전 이사장이 퇴임 후 만든, 워커즈 코코가 운영하는 베이커리 코너
매장 내 휴게 공간의 게시판에는 다양한 모임들을 안내하는 홍보물과 행사 일정, 워크참여자 모집 공지들이 빽빽하게 붙어 있고, 간단하게 커피를 마실 수 있는 공간도 확보되어 있었다. 데포가 조합원의 또 다른 교류공간이 되고 있는 현장이었다. 발주나 포스 작업, 사업 경비 관리 등 전문적인 분야는 워커즈가 담당하고, 물건 진열이나 채소 소분, 조합원 이용 촉진, 조합원 확대 활동 등은 ‘워크시스템’이라고 해서 조합원 중에 참가자를 모집해 참여하게 한다. 조합원이면 누구나 참여 가능하며 워크 참여 신청서를 매장에 게시해 두면 조합원이 가능한 날짜와 활동을 골라 이름을 적고 참여하면 된다(시간당 450엔의 장보기권 제공). 생협 매장에도 도입된다면 조합원의 참여가 더 활발하게 이루어지지 않을까라는 생각이 들었다.
(왼쪽)데포 내 조합원 휴게 공간, 다양한 정보와 워크시스템 신정 양식이 게시되어 있다. (오른쪽) '워크시스템' 참여하고 있는 조합원
2층에는 NPO법인 삐삐오야코서포트네트가 운영하는 ‘삐삐 모두의 어린이집’이 있다. 이사장인 토마자와 유키코 씨는 15년 동안 지역에서 보육사업을 하면서 쌓은 노하우를 사람들과 나누기 위해서 생활클럽과 협업하여 쿠라시테라스 안에서 사업을 펼쳐가고 있다고 했다. 생협과 지역 단체가 자신들의 장점을 가지고 협력하여 지역의 과제를 해결해 나가는 사례라고 할 수 있겠다. 직장인이든 아니든, 조합원이든 아니든 누구에게나 열려 있고, 매일 오는 아이나 가끔 오는 아이 모두가 안심하고 지낼 수 있는 장소이자, 안전한 재료로 만드는 급식을 통해 먹거리의 소중함을 알리는 교육에도 힘쓰고 있다.
3층의 조합원 활동 공간은 150여 명을 수용할 수 있는 넓은 회의실과 주방, 아이들과 함께 오는 조합원들을 위한 작은방까지 깨끗하고 유용하게 꾸며져 있었다. 쾌적한 환경에서 이사회를 진행할 수 있고, 이사들의 학습의 장으로, 공동구입운동을 확대하는 거점으로 활용되고 있다. 공간은 주 1회 워커즈가 청소를 한다.


그러나 일단 이재용 부회장은 삼성전자의 등기임원이 아니고 이사회 구성원도 아니다. 이름만 부회장일 뿐 직접적인 의사결정에 참여할 수 없는 데다 정작 이 부회장의 삼성전자 지분은 0.57% 밖에 안 된다. 이번 자사주 매입과 소각 결정의 주체는 삼성전자 경영진과 이사회다. 실질적으로 이 부회장의 경영권 승계와 무관하지 않겠지만 이 부회장이 대승적 결단을 내린 것처럼 보도하는 건 애초에 사실 관계에 문제가 있다.
떠들썩한 언론의 평가도 다시 짚어볼 필요가 있다. 당초 여의도 증권가에서는 이 부회장의 경영권 승계를 위해 삼성전자가 주가를 최대한 낮게 유지할 거라는 관측이 지배적이었다. 주가가 낮을수록 상속세 부담이 줄어들기 때문이다. 아버지 이건희 회장에게 물려받을 삼성전자와 삼성생명의 지분 가치를 낮게 잡고 이 부회장이 보유한 삼성SDS와 삼성물산(옛 에버랜드)의 가치를 높게 유지하는 전략으로 갈 가능성이 크다는 전망이었다.
그런데 무슨 일이 벌어진 것일까. 삼성전자의 자사주 매입·소각은 시장의 이런 관측을 뒤엎는 조치다. 당장 삼성전자 자사주를 매입·소각하면 삼성전자 주가가 뛰게 된다. 단순히 자사주 매입만 한다면 우호 지분을 늘리는 효과가 있지만 매입 후 소각까지 한다면 이 부회장이 넘겨 받아야 할 아버지 이건희 회장의 지분 가치를 높여 상속세 부담이 늘어나고 향후 지주회사 전환 과정에서 삼성전자 지분을 매입하는 데 비용이 더 들게 된다.
박영주 현대증권 연구원은 “지난 1년여 동안 주식시장에서는 삼성그룹의 지배구조 개편과 관련, 삼성전자는 삼성전자의 주가가 오르는 것을 원치 않는다는 루머가 있었던 게 사실이었지만 근거가 없는 것으로 판명났다”고 밝혔다. 박 연구원은 “향후 지배구조 개편 과정에서 삼성전자 주가의 높고 낮음이 문제 되지 않는 형태의 구조 개편이 전개될 것으로 보인다”고 덧붙였다.
이상헌 하이투자증권 연구원은 “삼성그룹 지배구조 변환의 대전제는 정점에 있는 삼성물산이 삼성그룹의 지주회사가 돼 삼성전자 등 자회사 지분을 확보하는 동시에 향후 주도적으로 신성장 동력 사업을 이끌어가는 데 있다”고 분석했다. 삼성전자를 인적 분할하고 삼성물산과 삼성전자 지주부문이 합병해 삼성전자 사업회사 지분을 비롯해 그룹 계열사 지분을 충분히 확보하는 전략으로 갈 거라는 분석이다.
결국 이번 삼성전자 자사주 매입과 소각 발표는 주주 환원 정책으로 포장하고 있지만 이재용 후계구도를 위한 포석이라고 보는 게 맞다. 여러 관측과 분석을 종합하면 이건희 시대에는 삼성전자가 그룹 지배의 핵심이었지만 이재용 시대에는 삼성물산으로 옮겨갔다. 이재용 부회장은 삼성전자 지분을 그대로 넘겨받기 보다는 삼성물산을 지주회사로 전환해 그룹 전체에 지배력을 강화하는 전략으로 갈 가능성이 크다.
이재용 부회장은 이미 에버랜드를 제일모직과 합병하고 다시 삼성물산과 합병하는 과정에서 통합 삼성물산의 지분을 16.5% 확보하고 있다. 아버지와 두 여동생의 지분을 더하면 30.4%에 이른다. 이건희 회장 시절, 에버랜드가 삼성생명을 지배하고 삼성생명이 삼성전자를 우회 지배하는 구조였다면 이재용 체제에서는 삼성물산이 삼성생명과 삼성전자를 각각 직접 지배하는 구조로 바뀌게 된다.
이 부회장 입장에서는 삼성물산으로 삼성전자를 지배할 수 있다면 굳이 삼성전자 지분 확보에 목을 맬 이유가 없다. 이 부회장이 직접 삼성전자 지분을 늘리기 보다는 이 부회장은 삼성물산 지분 확보에 주력하고 삼성물산이 삼성전자 지분을 늘리는 방향으로 갈 가능성이 크다. 최악의 경우 이건희 회장이 보유한 삼성전자 지분의 상당 부분을 상속세로 내더라도 이재용 중심의 지배구조를 확보하는 게 관건이다.
한때 이재용 부회장이 최대주주인 삼성SDS를 삼성전자와 합병하는 것 아니냐는 시나리오도 거론됐지만 그보다는 삼성SDS 지분을 재원으로 삼성물산의 지분을 늘리는 전략으로 갈 가능성이 크다는 게 전문가들 관측이다. 아버지의 유산 보다는 본인의 보유 자산의 가치를 극대화하는 전략이다. 이상헌 연구원은 “삼성SDS는 삼성전자와 합병하기 보다는 삼성전자 지주부문 또는 삼성물산과 합병할 가능성이 크다”고 전망했다.
이 연구원은 “삼성SDS가 삼성전자와 합병한다면 이재용 부회장의 삼성전자 지분은 늘어나겠지만 그 수준이 아주 미미한 반면, 사업적인 측면에서는 삼성SDS의 매출 수준 등을 고려할 때 삼성전자의 사업 부문으로 존재하기 어려워 기타 부문으로 포함되면서 성장성 등이 전혀 부각되지 않을 것”이라고 분석했다. “삼성SDS가 삼성물산과 합병해 삼성물산의 플랫폼 역할을 수행하면서 성장성을 높이는 전략으로 갈 가능성이 크다”는 분석이다.
결국 삼성전자의 자사주 매입과 소각은 주주 친화 정책이라기 보다는 이재용 후계 구도의 일환일 가능성이 크다. 이 부회장이 삼성그룹의 경영권을 넘겨 받으려면 첫째, 상속세를 모두 내고 둘째, 삼성전자와 삼성생명에 대한 지배력을 잃지 않아야 하고 셋째, 금융산업 분리 규제를 우회해야 한다. 이 부회장은 삼성SDS 지분을 팔아 삼성전자 지분을 추가 매입하는 걸로는 이 세 가지 조건을 만족시킬 수 없다는 판단을 한 것으로 보인다.
이 부회장이 이 회장의 자산을 전부 물려받는다고 가정하면 이 부회장이 내야 할 상속세는 6조원 규모에 이를 것으로 추산된다. 적지 않은 금액이지만 5년 동안 나눠서 낸다면 해마다 1조2500억원. 이건희 회장과 이재용 부회장의 삼성전자 지분을 더하면 4.0%에 이른다. 만약 이 부회장이 아버지가 보유한 삼성전자 지분을 물려받고 상속세를 배당으로 나눠 내는 것도 가능하다는 계산이 나온다.
삼성전자의 배당 가능 이익은 지난해 말 기준으로 133조5700억원 수준. 현금성 자산만 56조6890억원에 이른다. 유진투자증권 추산에 따르면 순운전자본을 제외한 현금성 자산이 47조원이 넘는 것으로 추산된다. 김준섭 유진투자증권 연구원은 “만약 상속인이 삼성전자 지분을 20%를 확보하게 되면 삼성전자가 연간 5조원(배당성향 25% 수준)씩만 배당하더라도 상속세에 필요한 1조원을 조달할 수 있다”는 분석을 내놓기도 했다.
이 부회장이 직접 삼성전자 지분을 보유하지 않더라도 삼성물산을 중심으로 지주회사 체제를 구축하고 간접적으로 삼성전자의 지분을 늘리면 삼성전자의 배당이 고스란히 이 부회장에게 올라가는 구조를 만들 수 있다는 이야기다. 증권가에서는 삼성전자와 삼성생명이 각각 지주회사와 사업회사로 인적분할한 뒤 각각의 지주회사를 삼성물산과 합병해 이 부회장의 그룹 지배력을 확대하는 방향으로 갈 거라는 게 지배적인 관측이다.
실제로 유진투자증권에서는 상속세와 금산분리 이슈를 동시에 해결할 수 있는 방안으로 삼성전자가 지주회사와 사업회사로 인적분할한 뒤 삼성SDS와 삼성전자 사업회사가 합병하는 동시에 이 부회장이 보유한 사업회사 지분을 지주회사로 현물 출자해 지분 비율을 높이는 시나리오를 제시하고 있다. 마지막 단계로 삼성물산과 삼성전자 지주회사가 합병하면 합병 법인이 삼성전자 사업회사의 지분을 36.8% 확보하게 된다.
이 경우 이재용 부회장의 삼성전자+삼성물산 합병법인 지분은 10.9%가 되고 이건희 회장은 3.1%, 동생 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 사장이 각각 3.1% 지분을 확보하게 된다. 어머니 홍라희 여사 지분 0.4%까지 더하면 이 부회장 가족의 지분이 20.4%, 계열사와 특수 관계인 지분을 모두 더하면 31.3%가 된다. 이건희 회장이 그때까지 살아있다는 걸 전제로 상속세 부담을 낮추면서 경영권을 순조롭게 넘겨받는 대안이라고 할 수 있다.
이번 삼성전자의 언뜻 이해하기 어려운 자사주 매입과 소각 발표는 이재용 부회장의 경영권 승계의 사전 정지작업일 가능성이 크다. 주목할 부분은 삼성전자가 자사주 매입·소각과 함께 향후 3년 동안 연간 잉여 현금 흐름의 30~50%를 배당이나 자사주 매입에 쓰겠다고 밝힌 대목이다. 주주 환원이라고 포장했지만 이재용 부회장 일가의 지분 비율을 높이면서 동시에 상속세 재원 마련을 위한 현금 확보 전략으로 해석할 수 있다.
이재용 부회장의 경영권 승계의 관건은 의식불명 상태의 이건희 회장이 숨을 거두기 전에 최대한 빨리 지주회사 체제로 전환하고 상속세 납부를 위한 현금을 마련하는 것이다. 삼성SDS가 어떤 형태로든 삼성전자와 합병하고 삼성전자가 지주회사와 사업회사로 인적분할하는 과정에서 주주들의 반발을 불식시키기 위해 사전에 주가 관리를 할 필요가 있다는 판단을 한 것으로 보인다.
이재용 부회장 입장에서는 삼성전자의 주가를 최대한 낮게 유지하는 게 좋겠지만 주주들의 반발을 의식하지 않을 수 없는 상황이다. 자사주 매입·소각과 배당 확대는 이재용 부회장과 주주들의 이해가 맞물리는 지점이다. 남아도는 현금으로 자사주를 사들이고 배당을 늘린다는데 주주들 입장에서는 굳이 반대할 이유가 없다. 제일모직과 삼성물산의 합병 과정에서 경험했듯이 상당수 주주들은 이재용 부회장과 같은 배를 타는 선택을 할 가능성이 크다.
대부분의 언론이 “사상 최대의 주주 환원”이라며 장밋빛 전망을 늘어놓고 있지만 기업이 미래를 위한 설비투자 보다 주가 띄우기에 천문학적인 규모의 비용을 쏟아 붓는 걸 마냥 긍정적으로 볼 수는 없다. 가뜩이나 삼성전자는 성장의 한계를 맞고 있다. 3분기 실적이 반짝 반등하긴 했지만 반도체와 스마트폰, 가전, 어느 한 부문도 전망이 밝지 않은데 주주들의 환심을 사기 위해 돈을 뿌리고 있는 상황이다.
파이낸셜타임즈는 “현금 지급기(cash machine)”라는 제목의 칼럼에서 “삼성전자의 자사주 매입은 투자자들을 달래는 것 뿐만 아니라 창업주 가족들에게도 유리한 결과가 될 것으로 보인다”고 분석했다. “주주들의 압박에 머리를 숙였다”고 평가한 대목도 눈길을 끈다. 이 신문은 “지난 2년 동안 한국 기업들은 성장에 정체를 겪어왔고 스마트폰 시장에서 점유율을 잃고 있다”면서 “외국인 주주들이 낮은 배당에 대한 강한 불만을 제기해 왔다”고 지적했다.
이 신문은 한 헤지펀드 관계자의 말을 인용해 “제일모직과 삼성물산 합병 과정에서 엘리엇 자산운용과 의결권 대결을 벌이면서 외국인 주주들을 달랠 필요가 있다고 판단한 것으로 보인다”고 지적하기도 했다. 자사주 매입과 소각은 발행 주식 수를 줄여 상대적으로 이재용 부회장 일가와 우호 지분의 비율을 높이고는 효과도 있다. 이 신문은 “배당으로 현금이 빠져나가면 상속세 부담이 절반으로 줄어들 수도 있다”고 지적했다.
파이낸셜타임즈는 특히 삼성전자가 자사주 매입·소각 계획을 밝히면서 정작 기존에 보유하고 있던 자사주에 대해서는 아무런 언급이 없었다는 사실에 주목했다. 삼성전자가 보유하고 있는 자사주는 13.0%에 이른다. 이 신문은 “삼성전자가 보유하고 있는 자사주는 경영권 공격에 대비한 전략적 자산이라는 사실이 입증됐다”고 평가했다. 이번 자사주 매입·소각이 단순히 주주 환원이 아니라 경영권 강화 차원일 가능성이 크다는 의미다.
자사주 매입과 소각은 당장 주가를 끌어올리는 데는 도움이 되겠지만 정작 기업 가치에는 아무런 영향을 주지 못한다. 장기적으로 투자 재원이 줄어들기 때문에 오히려 기업의 성장성에는 마이너스 요인이 될 수 있다. 배당 역시 마찬가지다. 주주들은 환영하겠지만 시장에서는 실적 개선이 불투명하기 때문에 인위적으로 주가 부양에 나선 것으로 보고 위험 신호로 해석할 수도 있다.


그래서 회심파의 태도는 문화생활은 죄로 말미암아 치명적인 상태에 있다는 것이며, 이러한 상황에서 구원은 그리스도의 역사이며 이 역사야말로 영원히 계속되는 창조의 사업이라는 것이다. 그리스도인의 생활은 문화생활에 대립만 할 수 없다. 그 생활을 변화시키는 것이 되어야 한다는 태도가 바로 이 ‘회심파적’ 태도이다. 물론 이러한 변화의 완성은 종말적인 것이지만 이 세대 안에서는 그리스도 안의 생활과 문화 속의 생활을 구원이 있는 영역과 없는 영역으로 구별하여 상극시킬 수 없다는 것이다.
니버의 신앙과 신학은 자연히 이 ‘회심파적’ 태도에 처해 있다. 자연과 계시의 관계를 말하면서 “이 둘은 서로 배격하여도 안 되며 또 이 둘은 어떤 역사 발전적 단계로서 필연적인 것일 수도 없다. 오히려 변화의 상관관계로 보아야 한다. 그리고 계시를 자연의 결실이라고 하기보다는 그 이전의 역사적 단계를 변화시킨 사역자로 보아야 한다”라고 하였다. 계시는 영적 ‘물건’이 아니라 항상 새롭게 변화하는 ‘사건’으로 감사함으로써 받아들여야 한다고 생각한다. 따라서 그리스도인의 종교는 문화적 종교와 기독교 신앙 이 두 면을 피할 수 없다고 보는 것이 니버의 독특한 지론이다. ‘문화의 그리스도’를 주장한 신학자들은 그리스도를 문화의 완성자로 보고 이성과 계시의 근본적인 화합과 일치를 주장한다.
세 번째 유형은, ‘문화 위의 그리스도’이다. 이 유형을 종합론자(synthetist)의 견해라고도 한다. 이들은 그리스도와 문화 두 가지 중 어느 하나는 택하고 버리겠다는 입장이 아니라 양자를 종합해 보려는 입장이다. 그래서 그리스도와 문화를 다 긍정한다. 그러나 그리스도와 문화 사이에 간격이 있다. 종합론자들에게서 그리스도는 창조주 하나님의 이성과 지혜로서 창조에서 참여했기 때문에 문화와 밀접하게 연결되었다. 그러나 그리스도를 문화에서 찾을 수 없는 새로운 인간문화의 접촉을 시도하므로 단순한 종합이 아닌 위로부터 오는 은총을 통해서 세속의 모든 것이 완전해질 수 있다고 본다. 즉 그리스도와 문화 양자를 연결하면서도 그리스도는 세상의 문화 위에 계심을 주장하므로 대등한 위치의 종합이 아닌 하나님의 은총이라는 계시를 통한 종합을 말하고 있다. 문화와의 접촉성을 가지고 있다는 점에서 인간을 그리스도에게로 인도할 수 있게 한다. 그러나 그에게 도달하려면 불연속적인 비약이 필요하다. 그리스도는 진실로 문화의 그리스도이다. 동시에 문화 위에 있는 그리스도이다. 그리스도는 세상을 초월하시기 때문에 문화적으로만 해석할 수 없다. 그러므로 양자의 상호 관계는 수직적이어서 그리스도에 대한 신앙과 세상 문화에 대한 책임은 항상 병행해 간다고 볼 수 있다.
그리스도와 문화를 수직적으로 보기 때문에 종합론자들은 ‘문화의 그리스도’를 주장한 자들과 다르고, 또한 문화의 중요성을 인정하기 때문에 배타적인 기독교인들과도 다르다. 그들은 그리스도를 로고스(창조자)와 주님(초월자)으로서 이해한다. 그리스도는 문화에 역행하지 않고 문화의 장점을 이용하여, 인간이 성취할 수 없는 은혜를 내려 준다고 본다. 그러므로 이들은 헬라철학을 계시로 인도하는 몽학 선생으로 보고, 아리스토텔레스를 마케도니아의 세례 요한처럼 보기도 한다.


전날 코스피지수는 16주 연속 상승세를 보이며 단기급등에 대한 부담감이 확산됐던 상황에서 외국인의 매도 공세로 깊은 숨고르기 과정을 보였다.
특히 증권주는 전일대비 10% 이상 하락하는 등 약세가 두드러진 반면 은행주는 새로이 부각됐다.
21일 증시 전문가들은 이번 조정이 시장 전반에 걸친 확산보다는 차별적 제한적인 흐름에 그칠 가능성이 높다며 단기 보수적 대응이 바람직하다고 말했다.
또 단기적으로 변동성이 확대될 가능성이 있기 때문에 대형주 위주의 포트폴리오를 권장하는 목소리도 나왔다.
▲굿모닝신한증권 김중현 애널리스트 = 단기적으로는 시장이 심리적 요인으로 과도하게 급등한 종목들을 중심으로 거품을 제거하는 흐름이 진행되겠지만 시장 전반에 걸친 조정세의 확산보다는 차별적, 제한적인 흐름에 그칠 가능성이 높다. 특히 실질적인 펀더멘털을 바탕으로 재평가 과정을 거치고 있는 주도주들의 경우 기존 추세에서 크게 벗어나지 않을 것으로 본다. 심리적 기대감이나 단기 급등락에 휩쓸리기 보다는 조선 및 소재 등 기존 주도주 중심으로 가시적인 실적에 초점을 맞추는 시장대응을 유지하는 것이 사상 최고가 장세에서 보다 효율적인 투자전략이 될 것이다.
▲현대증권 배성영 애널리스트 = 단기 보수적 대응 전략이 바람직한 시점이다. 외국인의 매도 규모가 커지는 가운데 개인 선호 업종인 증권주의 급락과 3%에 가까운 코스닥 시장의 급락으로 볼 때 단기 유동성 랠리를 이끈 개인의 투자심리 악화 가능성에 주목해야 한다. 단기적으로 급등한 종목에 대한 차익실현 및 현금 비중확대와 같은 보수적인 대응전략이 유리하다고 판단되는 가운데 2분기 실적호전 예상 종목군과 밸류에이션 매력이 다시 부각되는 은행업종에 대한 관심이 필요해 보인다.
▲부국증권 임정현 애널리스트 = 6월말로 갈수록 시장은 7월 2분기 어닝시즌의 영향력 하에 놓일 개연성이 높다. 프리 어닝시즌 진입에 따라 점차 실적에 관한 관심수위는 보다 제고될 것이 자명하다. 2분기 실적호전주 위주의 포트폴리오 재편과 종목대응을 조언하고 싶다. 더불어 시기적으로는 6월 결산법인의 배당 및 12월 결산법인의 중간배당을 노린 전략이 유효하다는 판단이다. 예상되는 배당수익률은 낮은 편이지만 지수의 추가상승 가능성이 높게 점쳐지고 있는 때여서 배당락에 따른 가격하락이 매우 미미할 것으로 보이며 있다고 하더라도 이후 가격 복원력이 매우 클 것으로 분석되기 때문이다.


가정의 달. 신록의 계절 5월이다. 푸르름이 눈이 부신 5월은 그래서 계절의 여왕이라 부른다. 5월은 사랑과 평화가 곳곳에 넘친다. 축제도 풍성하게 베풀어진다. 겨우내 찌든 모든 것들을 훌훌 털어버리는 계절이 바로 5월이다. 어린이날과 어버이날, 스승의 날, 성년의 날, 부부의 날에 이르기 까지 그야말로 가정과 가족의 소중함을 일깨우는 날들이 계속 이어지는 싱그러운 5월은 푸르름 만큼이나 아름다운 분위기가 차고 넘치는 것이다. 5월의 사랑과 평화를 엄마 아빠 아이들이 함께 화사하게 웃으며 찍는 가족사진들이 5월의 아름다움을 한껏 담는 그런 시기이다. 5월 하면은 누가 뭐래도 어린이날이 으뜸이리라. 물론 어버이날들도 소중하긴 하지만 우리의 미래인 어린이들의 밝고 화사한 즐거운 모습에서 모든 가정은 행복을 마음껏 누려보는 5월이기도 하다.
오월을 상징하는 윤석중 작사, 윤국영 작곡인 어린이날의 노래는 5월이 올 때마다 언제 들어도 우리의 심금을 울린다. 사랑과 평화, 희망을 그리는 주옥같은 가사는 어린이와 함께 영원하게 가슴에 남으리라.
“날아라 새들아 푸른 하늘을
오늘은 어린이날 우리들 세상 “
“우리가 자라면 나라의 일꾼
오늘은 어린이날 우리들 세상“
‘오월은 푸르구나 우리들은 자란다’고 노래하는 어린이들의 세상인 5월을 맞아 이들에게 다음세대를 물려주어야 하는 기성세대들은 다시금 성찰의 계기를 찾아야 한다. 그것은 건강하고 아름다운 대한민국과 사회를 어린이들에게 물려주어야 하는 책무를 기성세대는 갖고 있기 때문이다. 부정부패의 썩은 악취를 풍기는 사회를 우리의 어린이들에게 물려주어서는 안 되는 것이다. 나라 전체가 날이면 날마다 꼬리를 무는 소모적인 정쟁으로 얼룩져 국민들을 짜증스럽게 하며 스트레스를 가중시키는 비생산적인 일들도 이제는 지양해야 한다. 그 피해자는 늘 국민이기 때문이다.
지난달 재보궐선거 후담이 쏟아지고 있다. 승리에 도취감과 패배의 아픔을 여야가 나누고 있다. 5월을 맞는 아름다움보다는 향후 정치지형에 대한 말들만 쏟아진다. 대다수 국민들은 지난 4월까지 줄곧 이어지는 부패스캔들과 일련의 정치행각들에 혐오감을 갖고 있다. 선거전의 승패가 국민들에게 절대적인 감동이나 지지로서 이루어진 것이 아니라 절대 다수가 외면한 역시 ‘도토리 키 재기 식’이라는 점을 상기해야 한다. 분명 유권자 절반이상이 외면한 재보궐선거라는 점에서 그렇다. 다수의 유권자들이 등을 돌린 채 지금의 정치행태와 부정부패에 대하여 불참이라는 형식으로 이번 선거를 단죄하였다고 보아야 한다. 정치권의 일희일비에 앞서 겸허한 마음으로 반성하고 부정부패와의 단절은 이제부터 시작이라는 점을 깨달아야 한다. 구렁이 담 넘어 가듯이 슬그머니 시류를 타고 넘어가려고 한다면 엄청난 착각임을 명심해야 한다.
대한민국의 주인은 국민이지 국회의원이나 정치인들이 대한민국과 대한민국 사회의 주인이 아니다. 헌법 제 1 조를 늘 상기해야 한다. ‘제 1 항은 대한민국은 민주공화국이다. 2항은 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.’라고 분명히 명시하고 있다. 이런 사실을 직시해야 한다. 모든 선거는 주인을 뽑는 선거가 아니라 머슴과 일꾼을 뽑는 대의 정치라는 것을 분명 깨달아야 한다. 하지만 요즘 한국 정치는 말로는 국민타령을 하면서 국민위에 군림하는 행각을 일삼는 모습을 자주 목도하게 된다. 이런 차원에서 주인을 무시하고 부정부패의 썩은 악취를 풍기며 감투 뒤에 숨어있는 정치인들은 모조리 속아내어 본때를 보여주어야 한다. 이는 주어진 책무를 어기면서 아름답고 건강한 대한민국 사회를 좀먹는 해충에 다름이 아니기 때문이다. 특히 부정부패를 과거의 관행쯤으로 치부하는 의식을 갖고 있다면 차제에 단호하게 주인인 국민의 이름으로 척결하여 사회 암적인 정치 존재들을 들어내는 대수술을 해야 한다. 서민들은 조그만 도로교통법을 어겨도 가차없이 벌금을 물고 죄를 지면 응당한 처벌을 받으며 감옥에 가고 있다. 정치자금이건 공직 선거법이건 뇌물수수이건 불법 행위가 드러나면 오히려 가중 처벌을 해야 마땅하다. 왜냐하면 사회 지도층의 불법이기 때문이고 거짓으로 포장하는 경우가 많기 때문이다. 불법도 한심한데 여기에다 거짓말까지 늘어놓는 사람들이 있으니 그야말로 목불인견( 目不忍見)이 아닐 수 없다. 자라나는 어린이들이 이런 모습을 접하고 무어라 할 것인지 걱정이 앞선다. 기성세대의 부정부패는 우리의 미래이자 희망인 어린이들에게 물려주어서는 안 되는 추악한 범죄행위에 다름이 아니다.
아름답고 싱그러운 5월을 맞으면서도 이런 마음을 떨치지 못하는 것은 그만큼 한국사회의 삶의 질이 향상되질 못하고 서민들의 어려움과 궁핍함이 계속되고 있기 때문이다. 어린이들은 영육아보육비에 시달리는 세상에 살고 있고, 어버이들은 피폐한 서민경제에 시달리고 있고, 스승들은 추락한 교권과 이념갈등에 시달리고 있고, 성년이 되어 대학을 졸업해도 젊은이들은 청년실업에 고뇌하며 방황하고 있고, 부부의 날은 있으나 결혼을 하지 않고 결혼을 해도 출산율이 바닥을 치면서 사회의 고령화는 심각할 지경에 처해 있으니 이쯤 되면 나라꼴이 총체적 난국이라 표현해도 되지 않을까 싶다. 이처럼 문제점들은 다 나와 있다. 그러나 처방전이 없고 늘 뒷북만 치고 있으니 국민들의 가슴은 그저 시꺼멓게 타 들어가고 있다. 그동안 선거판에 넘치는 정치인들의 공약들만 모아놨어도 대한민국은 벌써 파라다이스가 되어 있어야 한다. 정치판이든 어디든 기득권 세력들의 밥그릇 지키기는 이미 타성이 되어버린 지 오래이다. 타성에 젖어 도대체가 복지부동이다. 부정부패도 그렇다. 체질화 되어 버렸다. 대한민국의 국민행복은 구호가 되어 버린 지 오래이다. ‘똥 싸고 매화타령’이라면 도가 지나친 표현일까 궁금하다.


우리 집행법 분야는 과거부터 현재에 이르기까지 부동산에 대한 집행절차를 다룬 부동산집행절차가 그 중심적인 위치를 차지하고 있음을 부인할 수가 없다. 그에 따라 2000년도 초까지도 부동산 집행에 관한 이론이 비교적 정치(精致)하게 정립되어 있었던 반면, 집행법 분야의 두 축 중의 하나인 채권집행절차는 부동산집행절차에 대한 부수적인 것 또는 종된 것이라는 취급을 받아오고 있었고, 상대적으로 이론의 정립도 정치하지 못한 점이 있었다.
그러나 21세기에 접어들면서 경제가 새로운 형태로 많이 발전하게 되었고 채권이나 그 밖의 재산권이 부동산에 못지 않은 중요한 재산적 가치를 가지게 되었다. 이에 따라 채권집행에 대한 강제집행의 비중도 날로 높아져 가고 있는 법사회학적인 환경변화 또한 엄연한 현실이 되었고, 위와 같이 달라진 채권집행절차에 관한 집행법상의 환경변화에 부응하는 법이론의 정립이 시급히 요구되고 있던 2004년 당시 법관으로 재직하고 있던 손진홍 변호사(전 부장판사)가 우리나라 최초의 채권집행실무서인 ‘채권집행의 이론과 실무(상,하)’를 집필하였으며, 그로 인하여 많은 실무가들이 큰 도움을 받았던 것은 널리 알려진 일이다. 손진홍 변호사의 위 책은 그 이후 채권집행에 관한 주요 대법원판례의 형성에 있어서도 지대한 역할을 하였다.
그러한 집행법의 대가인 손진홍 변호사가 이번에 심기일전하여 한국사법행정학회와 손을 잡고 새롭게 채권집행 실무 겸 이론서인 ‘채권집행실무’를 출간하게 된 사실에 대하여 먼저 경의와 축하의 말을 보낸다.
책의 내용을 보면 우선 우리와 독일, 일본의 이론·실무 등을 비교·검토하여 우리 실무에 가장 적합한 이론을 확립함과 동시에 앞으로 채권집행 분야가 나아갈 방향을 제시하고자 하는 노력이 한눈에 들어온다.


마케팅이란 기업이 시장 점유율경쟁에서 이기기 위해 활용하는 전략과 전술이 바로 마케팅이다. 여기서 소셜미디어 마케팅이란 소셜미디어가 소비자와 기업간의 소통하는 도구역활을 하여 시장속 점유율을 높이는 것이라고 할 수 있다.
마케팅은 어떤 면에서 전쟁이다. 소비자의 마음을 얻기 위한 전쟁이다. 그렇기 때문에 기업들은 효과적으로 기업이미지를 높이기 위해 노력한다. 자사의 브랜드를 소비자에게 알리기 위해 매일 싸우고 있다. 그 결과 승자에게는 매상과 이익이 창출시켜준다. 물론 그 이익이 생각보다 적을 수 는 있다. 소비자의 마음속을 장악하는 것, 즉 마인드 셰어를 높이는 것이 어찌 보면 마케팅의 핵심일 수 있다.
소비자의 마음을 얻는다는 것은 생각보다 쉽지 않다. 그래서 기업들이 선택한 것은 바로 브랜딩이다. 이것이 개인이 구축한다면 퍼스널 브랜딩이 된다. 그렇다. 브랜딩을 통해 소비자들은 마음속에 자사 상품이나 서비스에 대해 각인된다. 그것이 의식적이든 무의식적인든 소비자들이 물건을 구매하는 데 결정적인 역할을 한다.
대기업들이 텔레비전을 통해 라디오와 신문을 통해 마케팅을 한다. 전쟁이 시작되기전에 공습이 시작되듯 고성능 무기로 적지을 초토화한후 보병이 들어가듯 기업들은 기존의 매스미디어을 이용하면서 나아가 소셜미디어을 통해 디테일하게 마케팅하는 전략을 세우는 것도 이런 맥락이다. 이처럼 소비자들이 소셜미디어을 통해 상품의 기능이나 필요성등을 확인할수 있고 나아가 이를 기반으로 입소문 마케팅이 시작된다. 그렇다. 상품을 판매하는 기업입장에서는 기존의 매스미디어을 통해 홍보하지만 구매자인 소비자들은 구매 의사는 소비자들의 입소문에 의해 결정되어진다는 사실이다. 여기서 소비자의 입소문의 근거지가 바로 소셜미디어이다는 사실을 잊지 말았으면 한다.


서울 성북구 장위14구역 박용수 재개발조합장의 수심 가득했던 얼굴에 화색이 돌았다. 서울시 출구전략의 일환인 주민의견조사 결과 전체 토지등소유자의 50% 이상이 사업에 찬성한 것이다. 이로써 재개발을 지속해서 추진할 수 있게 됐다. 더욱이 시 주민의견조사 결과 사업 재개가 결정된 사례는 시내에서 처음으로 기록됐다. 그동안 장위14구역은 시의 실태조사, 직권해제, 주민의견조사 제도가 도입된 이후 주민분란이 커지면서 재개발사업이 지체돼왔다. 하지만 이번 주민의견조사가 재개발사업 전화위복의 계기가 됐다. 전체 주민 과반수가 사업에 찬성하면서 조합원들의 재개발 추진 의지를 다시 한 번 확인하게 된 것이다. 박 조합장은 어깨가 무거워진 만큼 그동안 늦어졌던 사업 속도내기에 주력하고, 사업성 향상 방안을 모색하겠다는 방침이다. 박 조합장을 만나 현재까지 사업이 추진돼왔던 경과와 향후 방향 등에 대해 들어봤다.
▲주민의견조사 결과 재개발사업 추진이 확정됐다. 재개발사업을 지속해서 추진할 수 있게 됐는데, 이에 대한 소감부터 말해 달라=막혔던 게 뚫린 기분이다. 그동안 주민의견조사가 시행되지 않도록 2년 넘게 노력했다. 주민의견조사가 시행되면 전체 토지등소유자의 50%이상 찬성표를 얻어야 재개발사업 진행이 가능하다. 하지만 사실상 찬성표를 50% 이상 받기는 어렵다고 판단했다. 시 주민의견조사는 사업을 찬성해도 개인사정에 따라 투표가 어려운 토지등소유자의 경우 사업을 반대하는 입장으로 치부한다. 때문에 자칫 재개발사업이 무산될 가능성도 있다고 생각했다. 따라서 일일이 주민들을 찾아 의견조사로 사업이 중단될 수 있다는 점을 설명했다. 그런데도 결국 전체 토지등소유자의 1/3이 구역해제를 요청하면서 주민의견조사가 진행됐다. 그 결과 달라진 점은 없었다. 오히려 재개발사업에 대한 주민들의 의지를 재확인하게 됐다. 전체 토지등소유자의 60.85%가 재개발사업에 찬성했다. 주민들의 재개발 의지를 확인한 만큼 성공적인 사업 완료를 위해 최선을 다할 것이다.
▲주민들이 재개발사업 진행을 원하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하는가=주민들은 열악한 주거환경과 부족한 기반시설로 인해 생활에 불편을 겪고 있다. 그래서 원활한 재개발사업에 대한 열망이 높다. 재개발사업을 통해 주거환경 개선은 물론 기반시설도 확보할 수 있기 때문이다. 우리구역은 구릉지가 많아 눈과 비가 올 경우 차량통행이 어렵다. 무엇보다도 아직 도시가스관이 설치돼지 않아 연탄을 사용하는 곳이 수두룩하다. 심지어 각 가구 내에 화장실이 설치돼있지 않은 곳들도 많다. 이곳들은 공중화장실을 이용한다. 주민들은 이처럼 열악한 주거환경으로 인해 재개발사업이 신속하게 진행되기를 바라고 있다. 이번 주민의견조사 결과도 주민들의 재개발사업에 대한 관심과 기대가 높다는 점을 증명하고 있다.
▲시 출구전략 시행 이후 해제된 인근 구역들의 현재 상황은 어떠한가=부족한 주차시설은 그대로인데, 도시형생활주택이 난립하고 있다. 장위12, 13구역이 대표적이다. 이곳들도 당초 열악한 주거환경과 부족한 기반시설로 인해 재정비촉진지구로 묶여 재개발사업이 추진돼왔다. 하지만 시 출구전략 정책이 시행된 이후 2014년 정비구역에서 해제됐다. 그러면서 부동산 업자들이 몰려들었다. 도시형생활주택이 난립했고, 현재 공사 중인 곳들도 많다. 문제는 부족한 주차시설은 그대로인데, 세입자만 증가하고 있다는 점이다. 출퇴근 시간이면 주차전쟁이 더욱 심화된다. 골목길 곳곳은 차량들이 빼곡하게 들어서있다. 몇몇 가구들은 아직도 연탄을 떼고 가구 내 개별 화장실이 없기 때문에 공중화장실을 이용한다. 시 관계자를 포함한 정책 입안자들은 당초 장위동 일대가 왜 재정비촉진지구로 지정됐는지 알아야한다. 그만큼 주거환경이 매우 열악하고, 재개발사업 진행이 시급한 지역이다.
▲장위14구역이 갖추고 있는 뛰어난 입지조건은 무엇인가=재개발사업 이후 주거환경 개선은 물론 친환경생활이 가능하다. 인근에 오동공원이 위치해 있다. 구역에서 가깝기 때문에 접근성이 좋아 산책하기 좋다. 대중교통을 이용한 주요 도심권으로의 이동도 편리하다. 버스로 2정거장 거리에 지하철4호선 미아사거리역이 위치해있다. 또 서울지역을 포함해 수도권 곳곳에 도달하는 다양한 버스 노선이 구축돼있어 버스를 이용한 이동이 용이하다. 현대백화점 등 주요 상권들도 밀집해 있기 때문에 편리한 생활환경을 갖추고 있다.
▲향후 예상되는 사업 진행 일정은=조합 집행부는 사업 속도내기에 주력할 방침이다. 출구전략에 따른 실태조사, 주민의견조사로 인해 사업이 지체된 만큼 재개발사업을 본궤도에 진입시키는 데 집중할 것이다. 우선 내년 말 사업시행인가를 목표로 두고 있다. 이듬해 관리처분인가를 받아 2021년 착공 및 준공을 계획하고 있다. 우리구역은 이미 재개발 등 정비사업에서 가장 중요한 절차 중 하나인 시공자 선정도 마쳤다. 메이저급인 현대산업개발과 SK건설 컨소시엄이 시공 파트너다. 따라서 정책적인 걸림돌만 없다면 원활한 재개발사업 진행이 가능할 것으로 예상된다.
▲원활한 재개발사업 진행을 위해 중앙정부나 지자체 차원에서 마련해야 할 제도적 장치가 있다면=일선 사업장들의 원활한 재개발·재건축 진행을 위한 정책 마련보다는, 더 이상 출구전략과 같은 정책이 시행되지 않아야 한다. 지난 2012년 출구전략이 도입되면서 실태조사 등에 따라 주민분란으로 사업이 지체돼왔다. 더욱이 한시법으로 정해뒀던 출구전략 관련법은 2회에 걸쳐 연장됐다. 이 마저도 모자라 2016년 직권해제 도입과 함께 주민의견조사 제도가 시행됐다. 출구전략은 ‘주민 뜻대로’가 핵심이다. 토지등소유자들에게 사업 찬·반에 대한 의견을 물어 사업 중단 및 재개 여부를 판단하겠다는 게 골자다. 결론적으로 우리구역은 출구전략에 따라 사업만 지체됐다.
▲마지막으로 주민들에게 당부하고 싶은 말은=조합 집행부를 믿고 지지해주셔서 감사하다. 이번 주민의견조사로 주민들의 재개발사업에 대한 염원을 재확인한 셈이다. 재개발사업에 대한 주민들의 관심이 높다는 점도 증명됐다. 조합 수장으로서 주민들에게 보답하는 최상의 결과물은 명품아파트를 건립하는 것이다. 이 과정에서 사업성 향상 방안을 연구하면서 개발이익 극대화를 위해 최선을 다하겠다. 재개발은 이제부터 시작이다. 그동안 집행부를 믿고, 협력해주신 것처럼 앞으로도 변함없는 협조를 부탁드린다. 사업이 완료되는 날까지 최선을 다해 조합원과 함께 웃을 수 있는 아파트를 건설하겠다.
1국정감사서 서울시 직권해제 지적 | 주민갈등으로 해제?… 업계 “출구전략이 원인”
2임원 연임금지·구청장 직권 총회 등 개정 추진
3이주 못떠나는 재건축 사업장, 이유는 왜? | 조합원 분양권도 주택으로 간주 대출규제에 꽉 막힌 재건축사업


이른바 유한(有閑) 창업이 인기를 얻고 있는데 이는 경제적 여유가 있는 계층이 생계형 창업과 달리 생활의 여유를 즐기며 사업체를 경영하는 것을 말한다. 유한창업 아이템들은 기업형 경영을 전제로 하므로 경제적 여유를 가진 계층의 투자로 일자리를 창출할 수 있다는 점에서 사회적으로 긍정적인 면도 크다.
커피숍 열풍은 유한 창업에 대한 관심을 확산시킨 촉발제였다. 누구나 예쁘고 멋진 공간, 품위 있는 사업체를 갖고 싶어 하는데 중대형 커피숍이 그 욕망을 자극했던 것이다. 하지만 요즘 들어 저가 커피 공세로 화려하던 중대형 커피숍들이 무너지면서 새로운 유한창업 아이템들이 그 자리를 대체하고 있다.
창작형 취미생활을 돕는 성인피아노학원이나 여행자의 낭만을 공유할 수 있는 게스트하우스, 수익성이 높고 운영이 간단한 휴게음식점 사업, 펀딩을 통한 위탁운영 사업 등이 유한 창업 아이템으로 인기다.
이중 성인피아노학원은 문화사업이라는 장점 때문에 중상류층들에게 특히 관심이 높다. 일리를 찾기 어려운 음대 출신이나 예술가들에게 안정된 고용을 보장하고, 음악을 통해 사회를 정화하는 힐링 기능으로 긍정적인 장점이 많다. 성인 피아노학원 프랜차이즈인 피아노리브레의 경우 점장 시스템으로 운영되는 매장이 많은 유한창업 업종 사례중 하나이다. 성인들을 대상으로 피아노를 가르치는 곳인데 대학생 직장인 등 20~30대를 주 타깃으로 하는 사업이다. 매장은 카페처럼 깔끔하다. 피아노 음악이 울려 퍼지는 ‘우아하고 격이있는 문화사업’으로 중상류층 투자자들에게 인기다. ‘음악’을 통해 사회의 힐링에 기여한다는 점은 물론이고 비교적 시간 활용이 자유로우면서도 센터에서 일하는 음악전공자들과 ‘음악’을 중심으로 문화를 만들어나간다는 자부심이 창업자들의 마음을 움직인다는 게 ‘피아노리브레’ 김의영 대표의 말이다.
피아노리브레 가맹점중에는 지방에 거주하면서 서울에 있는 매장을 월 1~2회 방문하는 원격 경영 사례도 있다. 가맹본사는 최고의 음을 내기 위해 피아노 선정부터 교습실 관리, 방음시설, 피아노 조율, 초보자도 손쉽게 배울 수 있는 악보 제공 등 창업부터 경영까지 체계적인 시스템을 갖춰 투자자가 매장에 상근하지 않아도 되는 운영 시스템을 만들었다.
김의영 사장은 본사 역시 직영점 매장을 여러 개 운영하고 있지만 점장만으로 매장을 충분히 관리할 수 있다며, 앞으로 다른 가맹점들도 투자형으로 운영할 수 있는 시스템을 구축했다고 말한다. 컴퓨터로 언제 어디서든 고객관리, 레슨관리, 강사 관리 및 강사 만족도 관리 상황을 한눈에 파악할 수 있는 IT시스템을 구현한 것이다. 피아노리브레 가맹점들은 3억원대 투자로 총투자비 대비 연간 수익률은 30~40%를 상회하는 수익을 내고 있다.
게스트하우스 브랜드인 에그하우스 역시 유한창업으로 인기를 얻는 브랜드중 하나다. 에그하우스 이정훈 대표는 ‘본사 동업자 3명이 모두 게스트하우스 경영을 하고 있지만 매장에만 매달리지 않는다’며 ‘인생을 여유롭게 즐기고 싶은 베이비부머 퇴직자의 창업 문의가 많다’고 말한다. 최근에는 ‘퍼스트클래스’라는 힐링안마카페도 �늡起♥� 아이템으로 등장, 좋은 반응을 얻고 있다.
대표적인 한식뷔페인 풀잎채의 유한창업 방식은 또 다르다. 이 브랜드는 펀드를 조성해서 공동투자자들이 매장을 오픈할 수 있도록 한다. 투자자들은 투자만 하고 경영은 본사에서 직영점으로 운영해 책임지고 있다.
2016년에 투자자금을 구하는 작은 기업들에게 투자자들을 연결해주는 크라우드펀딩 제도가 시행되면서 앞으로 크라우드펀딩을 통한 유한창업도 인기를 끌고 있다. 미국의 경우 오래전부터 유망한 프랜차이즈 가맹점이나 본부에 투자를 하는 프라이빗펀드가 인기를 끌었다. 소형 매장에서는 떡볶이전문점인 죠스떡볶이와 닭강정 브랜드인 가마로닭강정이 유한 창업 아이템으로 한 때 인기를 끌었다. 일반적으로 소형 매장의 경우 투자수익이 떨어져 유한창업 보다는 생계형 창업에 더 적당하다. 유한창업으로 인기를 끌던 죠스떡볶이나 가마로닭강정은 매장규모가 작은 대신 A급 입지에 점포를 출점시켜 투자수익성을 높인 것이 유한창업이 가능했던 요인으로 꼽힌다.


우주는 우리에게 많은 가능성을 제공 할 수 있기 때문에, 머스크의 SpaceX의 세상이다. 현재 그는 최신 주요계획과 채용 아이디어를 선언한 후 스타쉽 식민지프로젝트를 진행하기를 바라고 있다. 따라서 SpaceX는 텍사스 주 보카치카에서 열린 공무원들이 언급한 바와 같이 경력이 많은 행사를 주최하고 있다.
이 지역은 대형 우주선이 조립되는 지역으로 알려져 있다. 머스크는 다음과 같이 말했다.“주로 24/7 운영을 위해 4개의 생산 교대근무를 담당하지만 엔지니어, 감독자 및 지원 인력도 필요하다.”
SpaceX 화성식민지 프로젝트는 우주선의 성공에 의존
우주선은 높이가 약 50미터라고한다. 우주선은 인간을 화성, 달 및 다른 지역으로 그리고 우주로부터 수송하기 위한 우주차량으로 개발되었다. 우주선은 대규모의 발전된 로켓인 슈퍼헤비(Super Heavy)에서 발사되며 붉은행성과 달에서 벗어날 수 있다.
그러나 머스크의 목표가 모든 것보다 높더라도 그러한 것은 매우 길고 복잡한 방법을 가지고 있다. 지금까지 스타호퍼(Starhopper) 프로토타입만 완전히 개발되었다. 2019년에 몇 번의 비행을 했다. SpaceX는 현재 우주선으로 12마일 높이의 시험 비행을 시작할 수 있도록 미국연방통신위원회(Federal Communications Commission)와 함께 필요한 서류를 보낸 상태이다.
전문가들은 그것이 2020년 3월에서 9월 사이에 시작될 것이라고 믿고있다. 모든 것이 계획대로 진행된다면, SpaceX 관계자는 위성을 운반하는 것에 관한 회사의 첫 번째 임무가 내년에 일어날 수 있다고 선언했다. 한 고객이 이미 최초의 상업용 우주여행이 될 여행 장소를 구매하였다.
우리는 화성 토지 소유자가 될 수 있다. 화성 토지는 얼마나 유효할까?
모든 부동산 거래와 마찬가지로 법에 따라 결정된다. 우주의 기본법은 우주탐험이 아직 초기 단계에 있었던 50년 전에 작성되었다. 1967년에 미국, 당시 소비에트연방 및 영국은“달과 천체를 포함하여 우주의 탐사 및 이용에 있어서 국가활동을 지배하는 원칙에 대한 조약”을 썼다. “외부 조약”이라는 별명으로 이 문서는 공간에 대한 평등하고 평화로운 접근을 보장하기 위한 지침을 설정했다. 100개국 이상이 서명했다. 그것은 무엇보다도 우주에 대한 부동산을 설명한다. 제2조는“달과 다른 천체를 포함한 우주 공간은 주권 주장, 사용 또는 점유 또는 다른 수단에 의한 국가적 할당의 대상이 되지 않는다”고 명시하고 있다. 요컨대 아무도 화성의 소유권을 주장하거나 화성에 착륙하거나 다른 천체도 그렇게 할 수 없다.
그러나 조약은 사회가 발전함에 따라 수정되었다.
2015년 미국의회는 Spurring Private Aerospace Competitiveness and Entrepreneurship Act 2015 또는 SPACE Act를 통과 시켰으며, 이를 통해 미국 시민은 천체에서 추출한 물질을 "소지, 소유, 운송, 사용 및 판매"할 수 있다고 Nature는 밝혔다. 새로운 법은 광물 소행성, 달 또는 기타 천체에 대한 광물 또는 기타 자원에 대한 관심이 높아지고 있음을 설명한다. 민간회사는 화성에 매장을 설립하고 채굴하여 해당 자원에 대한 소유권을 주장할 수 있지만 토지를 소유 할 수는 없다.
자신의 이름으로 화성 땅을 실제로 사는 데 아무런 문제가 없다. 모든 것을 가진 사람에게 좋은 선물을 줄 수 있는 참신한 아이템이다. 정부 기관은 이 문서를 합법적이거나 법적 구속력이 있는 것으로 인정하지는 않는다.
화성 인사이트(InSight)착륙선이 붉은행성에서 과학적 데이터를 수집하여 인류생존의 가능성을 더 잘 알기 시작하더라도, 지구인들은 화성을 식민지화 할 계획을 세우고 있다. 2017년 12월, 도널드 트럼프 대통령은 미국의 우주탐사에 초점을 맞춘 우주 정책지침-1에 서명했다. 이 계획은 2030년대까지 인간을 달로 돌려보내고 화성으로 여행하는 수단을 마련하고 결국 세기 후반에 태양계를 가로 질러 인간의 존재를 확대시키는 것을 포함한다.
달을 뛰어 넘기 위해서는 우주비행사들이 목적지까지 이동하기 위해 고급로켓 추진이 필요하다. 노스롭 그루먼 이노베이션 시스템즈(Northrop Grumman Innovation Systems)는 NASA의 우주 발사 시스템 로켓 (Space Launch System) 로켓 부스터를 개발하고 있다. 2020년에 로켓은 탐사 임무 1의 일환으로 달 근처에 고정되지 않은 오리온 우주선을 발사한다. 이것은 인간을 깊은 우주로 인도하는 디딤돌처럼 작동하는 점점 더 복잡한 일련의 임무 중 하나가 된다.
다른 사람들도 화성을 쏘고 있다. 네덜란드 기업가인 Bas Lansdorp이 시작한 벤처기업인 Mars One은 2031년까지 인류를 화성에 두는 것을 목표로 하고 있다고 말한다.
100년이 지난 지금 인류는 화성에서 번성할 수 있게 된다. 그러나 그들은 큰 테라리움과 유사한 투명한 돔에서 그들의 삶을 수행한다. 기후, 온도 및 대기가 통제 될 것이며 인간은 음식을 위해 식물을 재배한다. NASA에 따르면 지구와 같은 거주 가능한 환경을 조성하기 위해 대기를 조작하는 테라포밍 화성은 불가능하다. 과학자들은 화성의 토양에 갇힌 이산화탄소를 방출하는 것과 같은 대규모 지구 공학 프로젝트를 제안하여 지구를 따뜻하게 하는 더 두꺼운 대기를 만든다. 그러나 최근 연구에 따르면 토양에 CO2가 충분하지 않은 것으로 나타났다. 화성의 대기압은 지구의 대기압의 1%도 되지 않는다. 만약 과학자들이 어떻게 하늘을 따뜻하게 하고 비가 오는지 알아낼 수 있다면 물은 빠르게 증발한다.


허술한 방패 필요없다. 날카로운 창을 들어라 26일 밤 11시 우리 대한민국은 우루과이를 맞아 경기를 치른다. 우리는 이겨서 올라가야된다. 이전에도 말했듯이 ' 좋은시합 ' 을 하면 된다가 아니라 , ' 이기는 시합 ' 을 해야된다. 좋은시합만을 추구했다가 지면 그것은 후회만 남는 것이고, 이기면 앞으로 더 나아갈 수 있는 시합이다. 다만, 뉴스나 언론보도를 보면 우리는 또 지는 시합을 준비하는 것 같아 걱정이다. 나는 축구에 대해서는 잘 모른다. 하지만 전쟁이라는 한 분야에서 이길 수 있는 방법은 안다. 사는 것은 전쟁이고, 축구 또한 정해진 룰 내에서 진행되는 전쟁이다. 전쟁에서는 이기기위한 방법이 있다. 왜 날카로운 창 내신 허술한 방패를 들려고 하는 것인가? 언론매체의 보도를 보면 ' 우리나라는 ..
일상/일상 다반사 노지 2010.06.22 22:34
올포스트 칼럼니스트 탈락 아 , 안타까워요. 역시 애니위주로 최근에 글을 쓰다보니 , 탈락됬습니다. 메일로 결과과 왔는데요, 그 내용을 보면 이렇습니다. 이번에 미쿠루님이 신청하신 칼럼니스트 가입이 칼럼니스트 기준 조건에는 만족하셨으나 글의 전문성에 관한 심사단 투표에서 과반수를 넘지 못하여 안타깝게도 칼럼니스트 활동이 보류되었습니다. 현재 미쿠루님이 운영중이신 블로그에 대한 공정성이나 전문성을 보완하신 후 다시 칼럼니스트를 신청해주시면 곧바로 확인 후 연락드리도록 하겠습니다. 올포스트의 심사단 투표는 올포스트 뿐만 아닌 칼럼니스트 분들의 공정성과 전문성을 지켜드리기 위한 부분이니 너그러운 양해 부탁드립니다. 역시 전문성이나 공정성을 가질려면 애니위주로 나가서는 안되겠지요. 하하하. 뭐, 다시 책이나 이..
대한민국은 아르헨티나에게 질 수 밖에 없었다.
문화/문화와 방송 노지 2010.06.18 17:40
대한민국, 애초에 질 각오로 했다? 패배 애초부터 짙었다. 본격적인 글에 들어가기 앞서, 이것은 단순히 나의 개인적인 시각으로 해석한 것이라는 것을 명시한다. 6월 17일 오후 8시 30분 아르헨티나와의 경기에서 우리나라는 4:1이라는 경기결과로 무참히 패배하고 말았다. 패배의 요인에 전략을 갑자기 바꾼 점과 선수기용 잘못 등 여러가지가 있겠지만 , 나는 한 가지를 지적하고 싶다. 바로 선수들의 마음가짐을 지적하고 싶다. 우리나라 선수와 감독, 아르헨티나 선수와 감독들이 인터뷰를 한 내용을 들으면 애초에 우리가 질 수 밖에 없었다는 게 나타났다. 잠시 그 인터뷰 내용 중 무엇이 다른지 보자. 한국 감독 허정무와 그 외 여러선수들의 인터뷰 내용을 살펴보면.,. 허정무는 인터뷰 내용 중 이렇게 말했다. " ..
대한민국 아르헨티나에 4:1 완패
문화/문화와 방송 노지 2010.06.17 22:48


열정과 패기가 가득한 대학시절... 그는 특히 어려운 사람을 돕는데 관심이 많았다. 취업에, 연애에, 아르바이트에 요즘 대학생들은 몸이 열 개라도 부족하다지만, 그 중에서도 그는 ‘봉사’를 최고의 미덕으로 삼았다. 졸업을 앞두고 지역 소외계층을 위한 봉사활동이 없나 검색하던 중 우연한 기회에 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 봉사단에 지원, 1기장에 선정되기도 했다.
“제가 2005년도에 ‘보해 대학생 아이디어 공모전’에 도전했는데 글쎄 떨어졌지 뭐예요? 이후 계속 보해에 관심 갖던 중 2006년에 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 봉사단 모집 소식을 접했어요. 그래서 지원했는데 나이가 가장 많은 탓에 운 좋게 1기장까지 맡게 됐지요.”
이상하게도 감투하고 인연이 깊다는 그는 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 봉사단에서는 1기장과 OB장을, 현재 봉사활동을 하고 있는 ‘광주 따뜻한 세상만들기(다음카페)’에서는 팀장을(몇 개의 팀으로 나눠 봉사활동을 전개하고 있다고 함), ‘(사)틔움복지센터’에서는 이사를 맞고 있단다. 그는 군대, 학과, 축구ㆍ컴퓨터 동호회 등 기타 많은 모임에서도 ‘장’을 맡고 있지만 밝히기 쑥스럽다며, 손사래를 친다.
남들보다 키가 큰 것도, 체격이 좋은 것도 아닌데 복연씨에겐 남들이 가지고 있지 않은 카리스마가 흐르는가 보다. 마력과 같은 이것은 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 내에서도 일명 ‘복-라인(복연씨를 따르는 후배들을 일컫는 말)을 형성할 정도이니, 두말할 나위가 없겠다. 하나 하기도 힘든 봉사활동을 그것도 세 개씩이나 하면서도 남을 도울 때가 가장 행복하다며, 다른 봉사자들도 이끄는 그. 도대체 그런 힘은 어디서 나오는 것일까?
"처음에 저는 봉사활동이 제가 가지고 있는 것을 쪼개서 하는 것이라고 생각했어요. 즉 내가 잘 수 있는, 혹은 놀 수 있는 시간을 나눠서 희생하는 것이라고 생각했죠. 하지만 이젠 생각이 달라졌습니다. 좋은 사람들과 웃으면서 봉사활동을 하다 보니 정신은 물론 육체까지 건강해진 것입니다. 결국 봉사활동은 제 자신을 스스로 돕는 행위였지요.”
남을 위해 봉사활동을 하고, 또 다른 사람들이 봉사활동을 열심히 하게끔 솔선수범을 해온 그의 말 치고는 너무나 겸손한 대답이다. 하지만 실제 봉사활동을 하면서 복연씨 인생이 더욱 행복해진 것은 사실. 세상의 누군가가 자신의 도움을 필요로 하고 있으며, 또한 누군가를 도울 수 있는 건강한 신체와 정신이 있다는 것, 그것 자체가 축복이라는 생각이 들면서 행복은 시작됐다. 이에 복연씨는 봉사활동을 하는 매 순간순간이 소중하단다.
“봉사활동을 하면서 가장 감동적인 순간을 꼽는다면 행복재활원의 중증장애우 사무엘이 저를 위해 노래를 불러줬던 순간입니다. 행복재활원 3층에 있는 사무엘은 뇌에 물이 차서 머리가 계속 커지고 있는 아이인데 음악을 너무 좋아해요. 사무엘이 갈 때마다 저를 알아보지 못한다고 생각했었는데, 다른 사람들이 노래를 불러달라고 해도 노래를 절대 안 불렀는데 제가 부탁하니 연이어 대 여섯곡이나 불러줬답니다. 아직도 그날만 생각하면 온몸이 짜릿할 정도로 감동이 밀려오네요."
현재 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 봉사단이 6기까지 활동하고 있다는 점을 감안할 때, 젊은 잎새 사랑 나누미 1기 장인 ‘복연이 형(또는 오빠)’을 모르는 사람은 간첩이라는 말이 붙을 정도로 그는 유명인이다. 그도 그럴 것이 ‘젊은 잎새 싸이클럽(http://club.cyworld. com/yipselove)’의 운영자로써, 잊을만하면 클럽 소속 멤버에게 쪽지를 보내 안부를 확인하며, 또 종종 벙개를 공지해 기존 봉사활동 멤버(OB)를 소집하기도 한다. 또한 ‘젊은 잎새 사랑 나누미’ 내 큰 행사가 있을 때마다 참석하여, 후배 봉사자들을 격려해주고, 다독여주기에 후배 젊은 잎새들에겐 이 보다 더 좋을 수 없는 존재이다.
“젊은 잎새가 설립된 지 2년이 되었잖아요. 그래서 지금이 OB와 YB를 연결하는 적당한 타이밍이라고 생각합니다. 학생에서 사회인이 된 젊은 잎새의 연결고리를 잘만 이어나간다면 젊은 잎새의 막강파워는 계속되리라 믿습니다. ‘젊은 잎새’라는 우리의 이름을 더욱 견고히 하기 위해 한 동안 주춤했던 클럽관리도 요즘 더욱 열심히 하고 있는데 느껴지나요?”
누구에게나 시간은 소중한 법. 회사생활을 하며, 일부러 시간을 내고 내서 복연씨가 싸이 클럽을 운영하고 있다는 사실! 아는 사람은 알고 모르는 사람은 모를 것이다. 열심히, 그리고 부지런히 사는 게 익숙하다는 젊은 잎새 사랑 나누미 1기장 황복연씨. 그에게 최근 도전하고픈 꿈이 생겼단다.
“얼마 전 제가 홍콩을 방문할 기회가 있었는데, 그때 오감이 저를 자극하더군요. 홍콩의 금융권에서 근무를 하면 참 좋겠다는 생각... 그리고 홍콩에 갈 수 있다면 뉴욕 본사로도 갈 수 있지 않을까하는 생각... 목표는 크게 잡을수록 좋다지요? 그래서 요즘 영어회화도 열심히 공부하고 있어요.”
그는 휴대폰을 살 때도 기능이나 디자인, 통화품질이 아닌 주소록에 몇 명까지 저장되는지를 본단다. 지금 그의 핸드폰 속엔 이미 1,000여명이 저장돼 있어 새 사람 입력을 못할 정도라고. 그 많은 사람들을 어떻게 관리하는냐는 질문에 그는 사람은 관리하는 게 아니라 좋아하는 것이라고 짧게 답했다. 그리고 자신이 아는 사람들에게 좋은 사람으로 남고 싶다는 말과 함께...


CCTV의 보급이 확산되지 않았던 예전만 해도 CCTV라하면 낯선 감시자로서의 이미지가 짙었다. 개인정보 유출이다, 인권유린이다, 하며 반대의 목소리도 높았던 것이다. 그러나 'CCTV의 왕국'이라 불리는 영국의 범죄 감소율 80%가 넘어 서면서 많은 나라들이 CCTV를 늘려나가기 시작했다. CCTV의 보급으로 범죄율이 확연이 감소되었으니 사회의 안전망구실을 아주 제대로 하고 있다고 볼 수 있겠다. 이제 CCTV속에 사는 세상이라 해도 과언이 아닐 테다. 해남의 전문 CCTV설치 회사인 '고려보안'의 고객만 해도 2000여 명이 넘는다고 했다. 참고로 고려보안은 세콤 업체인 삼성 에스원에서 핸들을 돌린 지 불과 5년 밖에 안 된 기업이다. 고려보안 김용필 대표를 만나 우리 삶의 일부가 된 CCTV의 필요성에 대해 들어 보았다.
가족의 사랑으로 어려움 극복해
김용필 대표는 다섯 가족의 가장이자 국민의 지킴이다. 고향은 충남예산 인데 안산에서 살았다. 그리고 해남으로 둥지를 옮긴지는 8년이 되었다. 세콤 서비스 전문업체인 삼성 에스원에서 근무했던 김 대표는 일산 안산. 강남 일대를 활보하며 전문가로 인정을 받았다.
그러나 완도가 고향인 아내 유현진씨의 영향을 받아 남도의 향수를 늘 그리워했던 그는 가족과 함께 해남으로 삶의 터전을 옮겨 왔다. 처음에는 낯설었다. 낯선 환경은 고스란히 외로움으로 다가왔지만, 가족의 사랑으로 버틸 수 있었다. 그리고 설치와 서비스를 위해 해남, 진도, 완도, 강진 등을 누비며 날마다 여행을 다니는 느낌에 사로잡혔다. 그의 업무를 돕는 부대표인 아내 유현진 씨와 함께 안 가본 섬이 없다싶을 만큼 다니면서 데이트를 하는 기분에 휩싸이기도 했다고 한다.
"같이 일을 다니며 사다리도 잡아주고, 연장도 지켜 주는 아내는 나의 든든한 동반자이다. 아내와 함께 국도를 달리며 바라본 대자연은 참으로 아름답고 경이로웠다. 사시사철 새롭게 옷을 갈아입는 국도 위해서 크게 숨을 내쉬기도, 길가에 활짝 핀 꽃을 바라보며 힘든 마음에 웃음을 짓기도 했다. 그렇게 희망을 바라보며 어려운 시기를 극복했다."
아들의 병실 지키며 사업 시작
세콤 서비스 업종에서 CCTV로 업종을 변경한 건, 막내아들에게 갑작스레 찾아 온 병마 때문이었다. 해남으로 이주한지 3년 만에 막내아들이 17세의 나이에 골육종이라는 병을 선고 받은 것이다. 청천벽력의 소식에 온 가족에게 짙은 어둠이 내려졌다. 병실에서 아들을 보살펴야했기에 김 대표는 더 이상 직장생활에 매여 있을 수가 없었다. 그래서 자신의 전문성을 살려 '고려보안 CCTV'이란 간판을 내걸고 자영업을 시작했다. 아들로 인해 인연을 맺는 스님께서 '고려'라는 상호를 지어주셨다면서 그는 옛 숨결이 느껴지는 이름이 마음에 든다고 전했다.
"고려 보안이란 회사를 만들고 운영을 하면서 상당한 자부심을 갖고 있다. 아무래도 도시에서 기술을 배우고, 익히고, 경험한 전문가로 지방분들이 미처 알지 못하는 기술을 충분히 알려 드리고, 환원을 하고 있다. 이익보다는 사람 간의 정을 중요하게 생각하며 둥글게 살아가려고 한다. 특히 연세가 많으신 어르신들은 설치 후 AS에 각별한 신경을 써 드려야 한다. 아무리 설명을 해도 작동법을 모르시기 때문이다."
수년이 지나도 불평 없이 AS의 약속을 지키는 김 대표에게 고객 또한 꼭 마음의 선물을 전한다고 한다. 그는 오고가는 정을 느끼는 순간이 가장 행복하다고 한다. 그의 기업 철학은 돈 일이 푼에 연연하지 말고, 주고받는 마음을 더 소중히 여기자는 것이다. 그것이 CCTV를 설치하고, 서비스하는 전문가로서의 기본 마음가짐인 까닭이라고.
CCTV는 화질과 AS가 중요
요즘은 가정집에도 많이 보급된 CCTV는 지속적 관리가 중요하다. 진도 군청 및 각 업소와 가가호호의 CCTV가 점점 김 대표의 손길을 거쳐 가고 있다. 그는 CCTV 설치를 희망하는 고객에게 김 대표는 가장 좋은 제품과 믿을 수 있는 회사의 제품을 추천한다. 그리고 고객에게 적합한 상품을 골라드리는 일에도 전문성을 발휘한다. 품목이 워낙 다양해졌기 때문이다.
"CCTV란, 한마디로 말해서 영상을 촬영하고 녹화하고 재생하는 장치이다. 어떤 제품이 딱 좋다고 꼭 집어서 말할 수는 없지만, 저렴하면서도 성능이 우수한 제품을 추천해드린다. 무엇보다 AS에 충실을 기한다. 범죄 사건을 해결하는데 결정적인 단서를 제공하거나 사고를 미연에 방지하는 역할을 하는 CCTV는 화질과 AS가 중요하다."
요즘은 혼수 리스트에 CCTV가 포함되기도 한다고 한다. 김 대표는 집 안에 도난 우려의 물건들이 있어 단순히 문을 잠그는 것만으로 불안을 떨쳐 버릴 수 없다면 꼭 CCTV를 설치할 것을 권했다.
"CCTV가 필요할 경우는 꼭 도난 우려만 있는 것은 아니다. 혼자 사는 여성들에게도 필요하고, 집에 연로한 부모님이 계시거나 어린아이들, 혼자 남겨둔 반려동물이 걱정되는 경우도 필요하다. 그리고 24시간을 촬영하기 때문에 추억을 위해 특별한 영상을 찾아보고 싶을 경우에도 필요하다."
가끔 해남군의 요청으로 AS를 나가는 김 대표는 절로 한숨이 지어질 때가 있다고 한다. 공개 입찰로 지정된 타 지역의 업체들이 설치한 경우 품질도 떨어질 뿐 아니라 AS에도 전혀 무관심하기 때문이다. 김 대표는 가격만 싸다고 타 지역에 공사건을 맡기는 건 비효율적인 일이라고 말한다. 군의 발전을 위해서라도 AS에 민간함 CCTV설치는 반드시 군내 업체가 작업을 할 수 있도록 지지할 것을 건의했다.
안정기에 접어든 사업과 함께 7월에는 새 아파트에 입주


북한은 핵을 폐기하고 동북아 비핵지대화 제안에 동참하라
10월 9일 북한이 핵실험을 강행한 지 3주가 흘렀다. 겉보기에 세상은 전처럼 평온하지만 이미 우리는 과거와 다른 세상에서 살고 있다. 한반도는 핵병기를 머리에 인 채 파국을 초래할 공포의 균형에 들어갈 태세이다. 북한은 미국의 대북 적대정책이라는 위협에 대해 자주권과 생존권을 지키기 위해 핵 실험을 하게 되었다고 변명하지만, 결국 북한 정권은 핵 억지력 확보라는 명분으로 동북아 평화를 위협하는 최악의 선택을 한 것이다.
일본은 이미 히로시마에 투하된 핵폭탄 9,000개를 만들 수 있는 플루토늄을 보유하고 있고 로카쇼무라 핵재처리공장에서 매년 핵무기 1천개를 만들 수 있는 플루토늄을 추출한다. 기폭장치와 운반체 기술도 세계 최고 수준이다. 최악의 경우 미일 동맹의 변화나 일본 외교 전략의 변화에 따라서 일본도 위험한 선택을 할 수 있다.
한국은 잊혀진 원폭 피해국이다. 61년 전 히로시마와 나카사키에 투하된 핵병기로 24만명이 사망했는데, 그 중에는 4만 명이 넘는 한국인이 포함되어 있다. 대부분의 일본인들은 물론 상당수 한국인조차 한국인들의 희생을 기억하지 못한다. 한국원폭피해자협회의 호소처럼 평화는 핵과 공존할 수 없다.


비테키 1월호에 아리무라 카스미가 떴습니다. 표지부터 귀여움 작렬입니다. 아리무라 카스미도 옆선이 장난 아니게 예쁘군요. 잡지 에디터는 아리무라 카스미를 데리고 나름 고혹적인 여성의 분위기를 내고 싶어한 모양인데, 아리무라 카스미가 너무 귀여워서 실패. 이런 말을 하긴 좀 그렇지만, 아리무라 카스미는 아직 그런 느낌을 주기엔 설익은 배우라 생각해요. 제가 아리무라 카스미에게서 성인 여성 특유의 도도함 같은 걸 ..
연예문화 잡담/일본 연예계 잡담 2017.11.26 12:00


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비밀번호에 의존하던 기존의 보안 방식은 일대 변혁이 필요한 시점입니다. 비밀번호를 감기 앓듯 달고 산다는 건 넌센스입니다.
패스콘은 기존의 많은 보안 문제를 해결할 수 있습니다.
그러나 모든 기업이나 공공기관에 패스콘을 공급하는 것은 공짜로 준다해도 정말 어려운 일입니다.
그래서 사용자에게 먼저 직접 다가가는 서비스가 IDall입니다.
"IDall은 비밀번호 없이 단 한개의 아이디로도 충분히 안전하고 편리한 세상을 만드는 시작입니다."
우리 IDall Project의 목표는 사람들이 비밀번호를 사용하는 불편함과 불안함으로부터 벗어나게 하는 것이다. 비밀번호를 이용한 보안 방법은 아주 오래되었지만 기술적으로 발전하지 못하였다. 그러므로 인터넷과 블록체인이 첨단의 기술로 발전하고 있음에도 불구하고 우리는 서비스에 접속할 때마다 매우 피곤함을 느끼고 있다.
이 문제를 해결하기 위하여는 먼저 비밀번호를 대체할 수 있는 새로운 인증 보안 기술이 필요하다. 그리고 그 기술과 서비스를 전세계로 확산시킬 수 있는 방법도 있어야 한다. 우리는 비밀번호 대체 기술로서 PASSCON을 개발하였고 이를 확산하는 방법으로 블록체인을 이용한 탈 중앙 원 아이디 플랫폼을 만들고 있다.
PASSCON은 키보드를 사용하여 문자를 입력하는 방식이 아니라 제3자가 악용하기 곤란하다. 게다가 사진으로 자연난수를 생성하고 전자서명을 만들어 인증을 수행하므로 해킹이 거의 불가능하다. PASSCON의 이러한 알고리즘은 영지식증명을 만족하여 서버가 해킹되어도 사용자 계정을 악용할 방법을 찾을 수 없게하는 장점도 있다.
여기에 더하여 PASSCON이 블록체인 기술과 결합되면 사용자의 아이디를 탈중앙화하여 다수의 글로벌 메인넷에 배포하고 원하는 서비스에 로그인할 때 사용할 수 있다. 즉 사용자는 자신의 IDall 월렛에서 PASSCON으로 한번 인증을하고 나면 월렛에 등록한 서비스 사이트에 단지 한번의 터치로 로그인할 수 있다는 뜻이다. 왜냐하면 아이디와 인증 검증 값이 블록체인에 배포되어 있으므로 서비스 사이트는 블록체인에서 그 값을 확인하고 검증하면 되기 때문이다. 이 과정에서 아이디와 블록체인에 배포된 검증 값에 대한 보안을 유지하는 특별한 기술을 제공하는 것이 PASSCON이다.
사용자의 입장에서 이것은 간단하게 소셜로그인과 유사하다고 생각하면 이해하기가 매우 쉽다. 단지 소셜로그인은 비밀번호로 인증하는 소셜 계정에 모든 보안을 의존하지만 IDall플랫폼은 우리의 고유한 PASSCON기술을 이용하여 월등히 안전하고 더 편리하다는 점이 다르다. 또한 다수의 블록체인 네트워크와 동시에 호환되므로 전세계 어떤 서비스 사이트도 IDall 인증을 사용할 수 있다. 뿐만 아니라 소셜계정이 해킹될 것을 불안해하는 문제를 해결하여 더 많은 고객들을 더 빨리 모을 수도 있다.


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지난 11월말 매스미디어를 통해 전해진 소식을 보며 사인업계 관계자들의 눈은 휘둥그레지지 않을 수 없었다. 수년간 별 탈 없이 집행해온 차량래핑에 대해 대대적인 단속 소식이 전해진 것. 그동안 규정을 위반한 차량광고는 범칙금을 부과하는 수준에서 마무리하는 경우가 대부분이었지만 이번엔 관련자 27명을 불구속 입건한다는 내용이어서 논란이 더욱 커지고 있다.
차량광고 활용한 마케팅 활동 크게 위축될 것
서울 혜화경찰서는 지난 11월 20일 대형 버스의 창문을 포함한 전체를 래핑한 후 운행해 옥외광고물등관리법을 위반했다며 15개 업체 관련자 27명을 불구속 입건해 논란이 일고 있다. 경찰은 교통안전을 위협한다는 이유로 현행법에 따라 관련업체를 무더기로 형사처벌했지만 업체들은 ‘새로운 마케팅 기법’이라며 반발하고 있는 것.
래핑버스는 광고비에 비해 효과가 큰 데다 소비자를 직접 찾아간다는 장점 때문에 인기를 끌어 영화와 의류 브랜드, 아파트 분양 등을 알리는 데 주로 이용했다. 하지만 현재 옥외광고물등관리법 시행령에는 교통수단이용 광고물은 차량 창문을 제외한 측면의 1/2을 넘지 않도록 규정하고 있다.
정부는 2002년부터 법령으로 이를 규제해 왔지만 그동안 단속이 이뤄지지 않아 사실상 사문화된 상태였다. 그러나 서울 혜화경찰서는 지난 11월 20일 대형 버스의 창문을 포함한 전체를 광고물로 부착한 뒤 운행해 옥외광고물등관리법을 위반했다며 15개 업체 관련자 27명을 불구속 입건했다.
한 차량래핑 업체 관계자는 “약 2개월 전 대학로 인근에 와부 전체를 래핑한 차량이 수시로 드나들자 해당 경찰서가 수색영장을 발부받아 여러 업체들을 조사하기 시작했다. 그동안 불법 차량광고에 대해 범칙금을 부과한 경우는 있었지만 이번처럼 대대적인 조사와 형사처벌은 처음이다. 현재 옥외광고물등관리법 시행령이 개정절차를 밟고 있는 과정에서 현실과 동떨어진 단속이라는 의견이 많다. 게다가 문제는 이번 처벌로 인해 향후 차량광고를 이용한 기업의 마케팅 활동은 크게 위축될 수밖에 없을 것이다”라고 밝혔다.
새로운 시행령 공포 이후 단속하는 것이 바람직
업계 종사자들은 대부분 현행법에서 차량래핑 광고에 대한 규정은 현실과 매우 동떨어져 있다고 지적한다. 물론 차량래핑을 전면적으로 허용할 경우 제작업체, 특히 실사연출 업체들에는 신규 물량 발생 요인이 되므로 환영할 만한 일이다. 소재업체들도 마찬가지다. 지난 2002년 월드컵 당시 윈도, 차량용 필름 등 래핑용 소재 매출이 큰 폭으로 상승했다. 래핑광고를 자유롭게 할 수 있게 되면 관련 소재 시장을 더욱 안정적으로 끌고 나갈 수 있을 것으로 전망한다.
이들은 대부분 지나친 규제가 옥외광고 산업 발전을 가로막고 있다는 점에 동의한다. 서울시 신사동에 위치한 한 실사연출 전문업체 관계자는 “선진 외국에서는 모두 허용하는 광고 형태이고 도시에 활기찬 분위기를 만드는데 큰 공헌을 한다. 또 관련 업계에 시너지 효과를 불러 일으켜 광고전략이나 소재, 출력 방법, 시공 방법 등 각종 기술적인 발전에 도움을 주고 있다. 과학적인 근거 없이 차량 내부에서 미풍양속을 해치는 행위를 할 가능성이 있다거나 안전성에 해를 끼칠 수 있다는 막연한 추측만으로 단속하는 것은 안된다”는 것이다.
현행 창문을 제외한 1/2 이내, 측면 게재로 제한하고 있는 규정을 좀 더 유연하게 할 필요가 있다. 이 부분은 이미 행정자치부가 최근 입법예고했던 시행령 개정안에서 차량 전후면을 제외한 측면 전체로 광고면적을 확대하겠다고 밝혔으므로 어느 정도 업계의 의견이 반영된 것으로 보인다.
한국실사출력협회의 한 관계자는 이 부분에 대해 “이번 불구속 입건은 시행령을 개정하고 있는 과정에서 발생한 무리한 단속이라고밖에 볼 수 없다”면서 “물론 현행법을 위반한 것은 틀림없는 사실이지만 지난 몇 년간 이런 식으로 단속한 경우는 한 번도 없었다. 적어도 시행령 개정이 끝나고 공포된 이후부터 제대로 단속하는 것이 합리적인 방법일 것이다”라고 밝힌다.
선진국은 물론 주변국에서도 허용
미국, 유럽 등 대다수 서방국가들은 차량래핑을 특별하게 제약하고 있지 않다. 그래서 우리나라 관계자들에게서 “선진국에서도 규제를 하지 않는데, 유독 국내에서만 강하게 막고 있는 규제 근거를 제시해 달라”는 불만이 나오는 것이다. 교통수단을 이용한 래핑 광고는 안전 문제와 관련이 있기 때문에 사례별로 규제하기도 한다. 영국과 프랑스는 버스 측면과 후면을 많이 이용하는데 그래픽을 창문에까지 적용하려면 관공서 허가가 필요하다. 광고 적용 기간은 주로 3개월 단위로 진행한다.
중국도 마찬가지로 래핑광고를 제한하고 있지 않다. 중국은 옥외광고가 매우 발달해 있는 나라다. 넓은 땅 덩어리만큼이나 엄청난 양의 옥외광고물을 설치하고 있는 이 곳에서 사람들이 가장 많이 이용하는 교통수단은 자전거다. 그래서 가장 효과적인 옥외광고는 차량 광고나 건물 외벽 광고 등 외부에 설치한 광고다.
옥외광고 관련 법 규제가 아직까지 엄격하게 정립돼 있지 않아 현재 차량광고는 측면, 후면, 전면, 상부에 이르기까지 별다른 설치 제한이 없는 상태다. 따라서 솔벤트 실사연출물이 각광받고 있는 요즘 중국에서는 차량을 이용한 래핑광고가 한창 인기를 끌고 있다. 상하이, 베이징 등 대도시에 가면 자전거를 이용하는 시민이나 보행자가 보기 좋은 위치에 자리 잡은 건물 외벽이나 버스 등 차량에 설치한 래핑광고 사례를 많이 발견할 수 있다.
일본 역시 지난 1999년에 버스 외부광고 면적제한을 거의 없앴다. 그 이후 비용 대비 높은 광고 효과를 인정받아 게재 가능한 건수보다 훨씬 많은 신청건수가 밀려 들었으며 지방자치단체의 재정난 해소에도 긍정적 효과를 불러왔다.


병력이 절대 부족했던 일본군은 오키나와 현지 주민 2만 6천 여명을 방위대로 징집해 약 10만 병력 체제로 미군 공격에 대비한 긴급 작업에 착수했습니다. 당시 일본군은 오키나와 일대에 비행장 15곳을 비롯해 각종 기지 구축 등을 진행하면서 노동력이 많이 필요하게 되자 식민지 한반도에서 인력을 대규모로 강제 동원했습니다. 1944년 9월 ‘국민징용령’을 발표한 것도 이같은 맥락에서 벌어진 일이었습니다.
군대에 소속된 잡역부라는 뜻으로 ‘군부’라는 이름으로 끌려간 이들의 규모는 대략 만명 이상으로 추정되지만, 남아 있는 기록이 거의 없어 정확한 규모와 피해 실태 등은 70년이 지난 지금도 여전히 미궁 속입니다.
▲ 2차대전 말기 일본에 징용된 한국인
전쟁 말기 일본 본토의 탄광과 공장 등에도 많은 한국인들이 끌려갔으나 그 대상이 주로 군수관련 기업들이었습니다. 이에 비해, 오키나와의 경우 직접 일본군 부대에 군속으로 배치된 데다 전투현장에 끌려간 경우가 많아 인명 피해가 훨씬 컸습니다.
취재진은 오키나와 현지에서 수소문한 결과 한국인 군부 문제를 연구해 온 이즈하라씨를 만났습니다. 그는 지난 10여년동안 오키나와에 강제 징용된 한국인 군 기록과 관련 자료 등을 모아왔습니다.
그 가운데 취재진의 눈길을 끈 것은 한국인 군부들로 구성된 ‘특설 수상근무대’ 부대 자료였습니다. 이 부대는 1944년 6월경부터 경상북도 전역에서 강제 동원된 군부 2646명으로 구성된 지원부대로, 주로 항만 등지의 군수물자 운반에 동원됐습니다.
▲ 이즈하라씨 소유 한국인 군 기록과 관련 자료
취재진은 현재 남아 있는 ‘수상근무대’ 명부와 부대일지, 중대별 사료(101 ~ 104까지 4개 중대로 구성) 등을 통해 전쟁 말기 한국인 군부들의 오키나와 강제징용 피해 실태를 추적해 봤습니다.
우선 명부 내역을 상세히 확인한 결과 사망 사실이 기록된 사람은 261명 뿐 나머지는 대부분 행방불명으로만 표시돼 있어 정확한 인명피해 실태를 확인하기 어려웠습니다. 일본군 부대의 경우 전사자의 신원과 사망경위 등을 부대별로 상세히 기록해 놓은 것과 비교해 강제 징용 한국인들에 대한 일본 측의 무책임한 대응을 다시 한번 확인할 수 있었습니다. 더구나 사망이 확인된 군부들의 경우 대부분 야스쿠니 신사에 합사한 사실을 명부 한쪽에 별도로 기록해 놓았습니다.
중대별로 약 6~7백명씩 구성된 수상근무대 가운데 대부분은 항만의 군수물자 운반 작업에 동원됐습니다. 수상근무대 작업실적을 기록한 부대일지를 살펴보니 탄약과 식량, 건축자재 등 무거운 군수품을 나르는 중노동에 하루 11시간이상씩 투입됐고 먹을 것을 제대로 배급받지 못했던 가혹한 노역 상황이 기록돼 있었습니다. 또 부대기록 곳곳에선 ‘무학문맹’ 혹은 ‘3등 국민’ 등 한국인 군부들을 멸시하는 차별적 표현도 확인했습니다.
▲ 아카시마
취재진은 수상근무대의 징용 현장 취재를 위해 1945년 3월 26일 오키나와 일대에서 가장 먼저 미군이 상륙했던 아카시마를 방문했습니다. 오키나와 나하 항에서 뱃길로 한 시간 떨어진 인구 3백명 규모의 작은 섬 아카시마엔 미군 상륙 한달전 수상근무대 103중대 소속 한국인 군부 150여명이 일본군에 끌려왔습니다.
이들은 주로 미군 함정에 돌진하는 자살공격용 특공정을 운반하는 임무를 맡고 있었는데 지금도 이 섬엔 당시 특공정을 숨겨 놓았던 인공 동굴 30여곳의 흔적이 남아 있습니다. 취재진은 수소문 끝에 당시 15살 나이에 지역 학도병으로 군에 입대했던 가키노하나씨(85세)를 만났습니다. 그는 한국인 군부들의 피해 실상을 증언하고 무더위 속에 취재진을 직접 피해 현장까지 안내하기도 했습니다.
가키노하나씨는 취재진에게 미군 상륙 직후 지상전이 벌어진 상황에서 한국인 군부 7명이 탈출 시도를 했다는 이유로 총살 당하는 모습을 마을 주민들이 함께 목격했다고 증언했습니다.
그는 또 마을 뒷산에 감금호를 파고 도주 우려가 있다며 군부 50여명을 강제로 가둔 사실도 밝혔습니다. 도저히 인간으로서 견딜 수 없는 참혹한 상황에서 매일 몇 명씩 영양실조와 질병으로 목숨을 잃었다는 게 가키노하나씨의 증언이었습니다. 종전 후 아카시마에서 미군에 포로로 잡힌 군부는 70여명으로 결국 70명 이상이 이 섬에서 목숨을 잃은 것으로 추정됩니다.
1945년 4월 1일 미군이 오키나와 중부 요미탄에 상륙하자 결사항전을 선언한 일본군은 남쪽으로 계속 후퇴하며 6월 23일 항복할 때까지 참혹한 지상전투를 벌였습니다. 한국인 군부들의 인명피해가 가장 컸던 것도 바로 이 시기였습니다.
취재진은 수상근무대 중대별 사료를 통해 일본군에 끌려 남부 전선으로 이동한 군부들의 최후기록을 살펴봤습니다. 사료를 통해 총탄이 빗발치는 전투현장에서 군부들을 탄약을 운반하는 데 동원한 것 뿐 아니라, 최후 국면엔 직접 자살 공격대원으로 투입한 사실을 확인했습니다.
수상근무대 104중대 기록엔 당시 최후 전투지였던 야마시로 일대에서 부대원들이 5월 29일 직접 전투에 참가해 6월 22일 전원 자살공격대로 투입됐다고 적혀 있고, 102중대 사료엔 6월 21일 생존자 3명을 제외하고 중대원이 전멸했다는 기록이 남아 있습니다. 결국 수상근무대 한국인 군부 가운데 적어도 절반 이상이 사망한 것으로 추정되지만 정확한 사실은 아직 밝혀지지 않았습니다.
최후 전투지였던 야마시로 주민들은 전쟁이 끝난 뒤 그 일대에서만 신원이 확인되지 않은 유골이 3만 5천구나 돼 커다란 구덩이를 파고 한꺼번에 쌓아 놓았다고 증언했습니다. 지금도 ‘혼백의 탑’이란 이름으로 남아 있는 매장지엔 한국인 군부들의 유골도 포함돼 있다는 게 주민들의 설명이었습니다.
오키나와 전투 희생자 24만여명의 넋을 위로하기 위해 만든 평화공원 한켠엔 신원이 확인된 사람들의 이름을 새겨 놓은 비석이 서 있습니다. 이 가운데 한반도 출신자는 447명으로 적어도 만명이 넘는 강제징용 규모를 생각하면 터무니 없이 적은 숫자입니다. 하지만 남아 있는 기록이 거의 없어 대부분의 경우 강제 징용이나 사망 사실을 구체적으로 확인할 수 없는 게 현실입니다.


회사원 A씨는 평소 와인에 관심을 많이 가지고 있었고, 동호회까지 가입하였습니다. A씨는 어느 날 와인 동호회 회원들과 함께 여행을 가게 되었고, 함께 와인을 마시면서 이야기를 나누다가 술에 만취하게 되었습니다. 다음날 A씨는 잠에서 깼고, 전날에 무슨 일이 있었는지 전혀 기억하지 못하는 상태에서 집으로 돌아왔는데 며칠 뒤 수사기관으로부터 같은 동호회 회원인 B양을 강제추행한 혐의로 조사를 받아야 한다는 연락을 받게 되었습니다.
A씨는 이 사건 당시 술에 만취하여 전혀 기억이 나지 않았기 때문에 혐의를 모두 부인하였습니다. 하지만, 수사기관은 피해자 B양의 진술에 무게를 두고 수사를 하고 있을 뿐만 아니라 이 사건 당시 주변에 있었던 목격자들의 진술도 B양의 진술을 뒷받침하고 있어 A씨에게 매우 불리한 상황이었습니다. A씨는 자칫 잘못 대응하다가는 꼼짝없이 성범죄로 유죄판결을 받아 금고형 이상의 중한 형을 선고받을 것만 같았습니다. 결국 A씨는 이러한 일생일대의 위기에서 벗어나고자 성범죄 전문 더앤 법률사무소에 구원의 손길을 요청하게 되었습니다.
저희 더앤 법률사무소는 이 사건을 면밀히 검토한 뒤 A씨에게 혐의를 모두 인정할 것을 제안하는 한편, B양과 합의를 하고자 하였는데, B양이 A씨를 엄벌에 처해줄 것을 수사기관에 요구하면서 절대 합의를 하지 않겠다는 의사를 표시하여 결국 B양과 합의에 이르지 못하였습니다. 이에 저희 더앤 법률사무소는 A씨에게 유리한 양형 자료를 수집하기 시작하였고, 수집한 자료를 바탕으로 A씨가 이 사건 범행을 깊이 반성하고 있는 점, A씨는 형사처벌을 받은 전력이 없는 초범인 점, A씨는 이 사건 이후 정신과 진료 등 치료에 적극적으로 임하고 있어 재범의 위험성이 전혀 없다는 점 등을 재판부에 적극적으로 어필하면서, A씨에게 최대한의 관대한 판결을 부탁드리는 의견서를 수차례 제출하였습니다.
위와 같은 더앤 법률사무소의 조력을 바탕으로 법원은 A씨에게 집행유예 판결을 선고하였습니다. 이로써 A씨는 구속의 위험에서 벗어나 다시 사회로 돌아올 수 있게 되었습니다.


페이코 이용자는 대만 라인페이 매장에서 페이코 앱을 통해 결제 가능, 향후 양방향 역외결제도 지원
간편금융 플랫폼 기업 NHN페이코는 라인페이 대만 법인이 주최한 ‘모바일 결제 크로스보더 얼라이언스(Mobile Payment Cross-Border Alliance): 국경 없는 결제 경험’ 포럼에 한국 대표 파트너사로 참석해 대만 시장 진출 계획을 시사했다.
이날 행사는 대만 타이베이시에 위치한 타이베이 메리어트 호텔에서 라인페이 대만 법인 정웅주 대표와 대만 최대 전자결제사업자 아이패스(iPASS) 장수제 대표를 비롯해, NHN페이코 최명환 이사와 라인페이 주식회사 초후쿠 히사히로 COO, 래빗-라인페이 컴패니 이진우 대표, 네이버파이낸셜 최진우 부사장 등 국가별 주요 관계자들이 참석한 가운데 진행됐으며, 글로벌 결제 에코시스템 구축을 통한 크로스보더 서비스 계획을 발표했다.
| (왼쪽부터) Rabbit-LINE Pay Company 이진우 대표. 라인페이 주식회사 초후쿠 히사히로 COO, LINE BIZ+ Taiwan 정웅주 대표, iPASS 장수제 대표, 네이버파이낸셜 최진우 부사장, NHN페이코 최명환 이사 순
우선 NHN페이코를 비롯해 ‘글로벌 얼라이언스’를 구성하고 있는 6개 참여사는 ‘대만’에서 1분기 중 크로스보더 결제 서비스를 선보일 예정이다.
이에 따라 NHN페이코는 라인페이가 대만 시장에 확보한 현지 결제 인프라 및 가맹 매장을 활용해 대만 글로벌 시장에 진출하게 된다. 대만 크로스보더 서비스가 출시되면, ‘페이코’ 이용자들은 별도의 앱 다운로드 없이 국내에서 사용할 수 있었던 페이코 간편결제를 대만 내 라인페이 가맹점에서 그대로 이용할 수 있다. 한국어 서비스가 지원되고 환율 또한 실시간으로 자동 적용되어 편리하게 이용할 수 있다. 또한 NHN페이코는 맞춤형 혜택으로 국내 이용자의 높은 만족도를 이끌어내고 있는 ‘쿠폰’ 서비스를 대만 크로스보더 서비스에 확대 적용함으로써 해외결제 시에도 페이코의 차별화된 혜택을 누릴 수 있도록 한다는 계획이다.
이후 순차적으로 라인페이를 쓰는 대만 이용자 역시 한국 방문 시, 편의점, 백화점, 카페, 베이커리, 화장품 전문점 등 다양한 페이코 오프라인 가맹점에서 간편하게 결제할 수 있게 될 예정이다.
글로벌 얼라이언스는 대만을 시작으로 태국, 일본 등으로 서비스 국가를 확대해 한국-대만-태국-일본 내 페이코와 라인페이 이용자가 해외결제에 따른 심리적, 물리적 부담없이 편리하게 결제할 수 있도록 ‘크로스보더 결제 에코시스템’을 완성해 나간다는 방침이다.
NHN페이코 최명환 페이먼트정책실 이사는 “이번 간담회는 지난 6월 NHN페이코가 라인페이 주식회사와 ‘글로벌 얼라이언스’ 구축을 위한 전략적 업무제휴 양해각서를 체결한 이후, 양 사가 진행해온 크로스보더 결제 서비스 협력 계획을 공개하는 뜻 깊은 자리였다”라며 “페이코는 한국 내 오프라인 모바일 결제 커버리지 1위 서비스로서 오프라인 결제 사업에 따른 경험과 인사이트를 발휘해 사용자가 낯선 외국 방문에도 자연스럽게 사용할 수 있도록 서비스를 구현, 국경을 뛰어넘어 국내외 금융 수요를 충족시키는 글로벌 핀테크 서비스로 성장해나갈 계획”이라고 밝혔다.


게다가 매해 연말 방송되며 일본 최고의 음악 축제 중 하나로 꼽히는 NHK '홍백가합전'에 한국 가수들이 출연하는 것을 금지했다는 보도까지 이어지며 일본 내 K팝을 둘러싼 분위기가 급속도로 차가워지고 있다는 우려가 커지고 있다.
과연 일본 현지의 분위기는 어떨까. 한국에서 보도되는대로 한류는 끝없는 내리막길만을 앞두고 있는 것일까, 혹은 이러한 우려는 한 발 앞선 우리의 기우인 것일까.
9월 말, 독특한 차림의 청년들이 오가는 하라주쿠 거리의 화려한 옷가게에서는 2NE1의 '아이 러브 유(I LOVE YOU)'가 흘러나오고 있었고, 사람들이 밀물, 썰물처럼 오가는 시부야 한복판에서는 2AM의 신보 발매를 알리는 커다란 트레일러가 일본 사람들의 눈길을 붙잡았다.
한국에서의 우려와 달리 일본에서는 여전히 한류 스타들을 이용한 마케팅이 이어지고 있었다. 장근석, 카라 등 한류 대표 주자들이 모델로 나선 상품들은 상점 가장 목 좋은 판매대에서 손님들을 유혹했고, 2NE1, 초신성, 인피니트, 2AM, 소녀시대 등 K팝 인기 아이돌그룹의 사진이 전광판, 건물 외벽 등 시내 곳곳에서 목격됐다.
시부야에 위치한 일본의 유명 음반매장인 타워레코드에서는 여전히 '케이팝 러버스(K-POP LOVERS)' 캠페인이 진행되는 중이었다. 슈퍼주니어, 씨엔블루, 티아라, FT아일랜드 등 가수들의 CD는 1층에서도 가장 잘 보이는 정면에 위치해 있었고, 신보 '포 유(For You)'를 발매한 2AM은 1층 한 쪽 벽면을 모두 차지하는 대형 프로모션으로 눈길을 끌었다. 한국에서도 채 이름을 알리지 못한 수많은 신인들의 음반 역시 다양하게 구비돼 있어 여기가 한국인지 일본인지 잠깐 헷갈리게 만들기도 했다.
타워레코드 시부야점의 한 직원은 K-POP 음반 판매 현황에 대해 "예전과 크게 달라진 점은 느끼지 못하겠다. 고객들의 K-POP 음반 구매는 꾸준히 이어지고 있다"고 말했다.
1년만에 찾은 이 곳은 여전히 K팝 가수들의 뜨거운 인기를 느낄 수 있었다. 지난해 9월, K팝 광풍 속에 찾았던 타워레코드는 한국 가수들의 음반을 사기 위한 팬들이 몰려들었다. 매장 측 역시 "지금은 한국이라는 이름만 붙어도 모든 가수들의 앨범이 잘 팔린다"고 밝히며 K팝의 뜨거운 인기를 뒷받침하기도 했다. 1년이 지나도 타워레코드 매장은 그 모습 그대로였다. 오히려 음반이나 잡지를 보고 있는 팬들의 숫자는 더 늘어났다. 일본인 고객뿐만 아니라 외국인 팬들 역시 K팝 음반은 물론 한류 잡지, 사진집 등을 구매하며 뜨거운 'K팝 사랑'을 실천했다.
일본 속의 또다른 한국, 신오오쿠보도 한류의 중심에 서 있었다. 밤 늦은 시간까지 문을 연 한류상품매장은 한국 아이돌그룹의 MD 상품을 구매하기 위한 팬들이 빼곡히 들어차 있었다. 24시간 운영하는 슈퍼마켓형 매장인 돈키호테에도 CD, 화장품 등 한류 아이돌그룹 상품을 위한 판매대가 따로 마련돼 있을 정도였다.
한류타운인 신오오쿠보 뿐만 아니라 '젊은이의 거리' 하라주쿠도 마찬가지였다. 하라주쿠 거리 곳곳에 마련된 아이돌 상품 매장에서는 아라시, AKB48, 캇툰 등 일본의 톱 아이돌들과 함께 동방신기, 카라, 소녀시대 등 한국 아이돌그룹이 한 켠을 차지하고 있었고, 한국 아이돌그룹들의 상품만을 취급하는 매장도 곳곳에서 눈에 띄었다. 하라주쿠의 한 매장에서는 "지금은 슈퍼주니어 물품이 가장 잘 팔린다"며 "동방신기, 2PM, JYJ, 비스트 등 다른 아이돌그룹들 역시 비슷하게 잘 팔리는 것 같다"고 밝혔다.
일본의 한류 팬들 역시 한류가 여전히 타오르고 있다는 것에 힘을 실었다. 타워레코드에서 만난 한 팬은 "일본 내에서 한류가 사그라들고 있다는 생각은 하지 못했다"며 "오히려 새로운 팬들이 조금씩 유입되고 있다고 생각한다"고 자신의 생각을 밝혔다.
일본의 유행이 시작되는 곳에서 2NE1의 노래가 흘러나오고, 교복 입은 학생이 싸이의 '강남스타일'을 듣고, 어머니와 딸이 나란히 서서 동방신기의 음반을 고르고 있는 곳, 2012년 지금의 일본이다.


관습적인 사고는 한 개의 정답을 강요하지만 예술적인 사고는 수많은 정답과 의문을 제기한다. 예술이란 일상으로부터의 일탈을 꿈꾸게 한다. 상처 깃든 풍경이 아름답듯이 예술적 사고와 창의적인 행동이 세상의 변화를 가져온다. 오직 인간이기 때문에, 인간만이 가능한 일이다.
희망얼굴 희망학교의 주인공 김선미 라폼므현대미술관 관장의 특강은 이렇게 시작했다. 청주시 상당구 용정동 이정골에 위치한 라폼므현대미술관은 세간에 많이 알려져 있지 않다. 그렇지만 창의적인 예술교육 프로그램을 운영하면서 주목받고 있다.
라폼므는 불어로 사과를 뜻한다. 일상 속의 사과는 과일이지만 창의적인 관점에서 보면 혁신(INNOVATION)을 뜻한다. 뉴턴의 사과, 세잔의 사과, 스티브 잡스의 사과가 그렇다. 미술관도 혁신의 아이콘이다. 미술작품을 소장하고 전시하는데 그치지 않는다. 문화를 통해 사회와 소통하고 고정관념을 타파하며 새로운 사고와 창의적인 활동을 주도한다.
김 관장은 20여 년간 통합예술교육 프로그램 개발과 운영을 통해 예술교육의 중요성과 창의인재 양성의 가치를 웅변하고 있다. 미술, 춤, 노래, 문학 등 다양한 장르가 만나고 조화를 이루며 새로운 문화가치를 만들고자 힘써왔다. 제도권 교육의 모순을 극복하는 대안은 체험과 참여형 통합예술교육에 있다는 것이 소신이다. 독일은 1천300개의 자연학교가 있다. 창의적인 통합교육을 통해 세계적인 철학자, 과학자, 음악인 등을 배출하고 있다. 바우하우스는 예술의 창조성을 산업사회와 접목시킨 대표적인 사례다.
이에 대한 성공사례는 얼마든지 찾을 수 있다. 초현실주의 화가로 공포와 위기감, 희극적이고 신비주의적인 요소가 어우러져 있는 작품을 그려온 르네 마그리트. 그는 1927년에 첫 개인전을 가졌으나 냉랭한 반응에 실망한 후 파리 근교로 이사해 창작에만 몰입했다. 상식을 파괴하는 연출과 기법, 환상적인 화풍에 세상이 주목했다. '거짓 거울', '겨울비', '이것은 파이프가 아니다' 등은 미술의 새로운 패러다임을 만들었다. 작품마다 보는 이들이 영감을 얻으며 영화나 음악의 배경이 되고, 런던올림픽의 공연 콘텐츠가 되기도 했다.
김 관장은 입는 것을 나누고, 먹을 것을 나누듯이 생각도 나누어야 한다는 소신을 갖고 있다. 생각을 나눈다는 것은 문화적인 사고와 예술적인 활동을 공유하고 이를 통해 새로운 가치와 희망을 변주하자는 것이다. 그래서 '세상을 바꾸는 3초의 관심' 프로젝트를 전개했다. 관심기부 릴레이 프로젝트다. 이 프로젝트는 지역 인사 33명을 선정, 무료로 예술작품을 준 뒤 하루 3초씩 의무적으로 감상하도록 하는 것이다. 이렇게 한 달이 지나면 지인을 추천해 작품을 건네고 프로젝트를 이어가는 것이다. 작품을 소장하고 싶은 사람은 구입할 수 있는데, 여기서 얻은 수익금은 소외계층을 위해 지원하도록 했다.
이처럼 라폼므현대미술관에서는 지역사회와 함께하는 다양한 예술교육사업과 재능기부 사업을 전개하고 있다. 학교밖청소년이나 소외계층의 아이들에게는 더 많은 애정과 지원을 아끼지 않는다. 이들에게 필요한 것이 빵만이 아니다. 생각의 유연성이고 창의적인 환경이며 마음껏 꿈을 꾸고 노래하는 환경이 필요하기 때문이다.
우리 지역에 박물관 미술관이 적지 않다. 그렇지만 정작 이곳을 드나드는 사람은 극소수다. 사립의 경우는 재정난에 허덕이면서 개점휴업 하거나 폐업하는 곳도 속출하고 있다. 먹고 살기 힘들다고 아우성칠 때 삶의 여백이 필요하다. 일 못지않게 놀이도 중요하다. 박물관 미술관은 삶의 여백이고 놀이터다. 일상으로부터 일탈을 꿈꾸는 자에게 새로운 안식처가 될 것이며, 어디로 가야할지 머뭇거리는 자에게는 새로운 길을 안내할 것이다.


영화의 결말을 초중반처럼 이어갔다면 감독이 주고자 했던 메시지를 확실히 줄 수 있었을 텐데, 그러지 못해서 참 아쉽다. 그래도 이 결말로 가기 전까지 등장했던 여러 소재들은 독특했다. 몇 가지 장치를 주관적으로 해석해보겠다.
- 장어 : 폴머의 영생과 한나의 노화 방지를 위한 판타지적 동물이다. 폴머가 오래 살고, 한나의 성장이 더디면서 월경이 늦게 시작된 것이 장어 진액(비타민) 덕분이다.
- 물 : 생명의 근원이자, 장어의 근원이다. 장어와 비슷한 설정이다.
- 치아 : 에너지를 상징한다. CEO의 건강이 악화되면서 치아가 점점 빠졌듯이, 록하트도 '큐어'가 시작되면서 치아가 빠진다. 아마도 웰니스 센터의 물을 마시면서 나오는 부작용일 것이다. 큐어는 사실 폴머와 한나를 위한 치료였고, 환자(피실험자)들에겐 정반대 의미였던 셈이다. 치아는 바로 이런 큐어 에너지를 상징하며, 빠진 정도가 큐어의 진척도를 뜻한다. 본래 큐어는 환자들을 자발적 노예로 만들어 진행하기에, 치아도 자연스레 빠진다. 그래서 강제로 록하트의 치아를 뽑는 장면은, 록하트의 에너지를 강제적으로 뺏어 노예로 만들기 위한 장면이라고 해석할 수 있다. 치아가 나중에 다시 생기는 것은 치과 의사를 통해 시술한 것으로 보이는데, 아마도 웰니스 센터에서 계속 만족스럽게 살게 만들기 위해 임플란트를 해준 것이 아닐까 싶다.
- 오르골 발레 인형 : 록하트와 한나를 이어주는 매개체이다. 이 발레 인형 덕분에 한나는 록하트에게 마음을 열였고, 록하트는 이 인형 덕분에 자아를 찾는다.
- 마을 : 마을은 한나에게 있어서 2차 성징을 상징한다. 한나는 록하트와 함께 마을 밖으로 나가 맥주를 마시고 취기에 춤을 추게 된다. 그리고 이 춤을 추면서 남자의 접촉(성추행)도 경험하게 된다. 또 검붉은색의 립스틱, 다른 여자의 생리혈까지 보게 된다. 결국 이러한 일련의 과정이 한나의 성호르몬에 영향을 주었고 첫 월경을 하게 된 것이다. 그래서 폴머 원장은 이런 경험을 하게 해준 록하트에게 고맙다고 표현하며, 한나가 준비되었다고 말한다.
- 직원 : 웰니스 센터의 직원 들은 폴머를 향한 자발적 노예이거나 추종자라고 볼 수 있다. 마을의 경관이 '비타민'이라는 액체를 먹으며 폴머를 도와주는 것으로 볼 때, 대부분의 직원들도 폴머를 추종하며 이 비타민을 받아먹었을 것이다.


자동차번호판을 전 세계에서 가장 먼저 사용한 나라는 프랑스로 1893년 시속 30㎞이상 속도로 달리는 차량의 차주 이름과 주소,등록번호 등을 기재한 철판을 자동차 앞면의 왼쪽에 단 것이 시초다.우리나라에 자동차번호판이 도입된 것은 일제강점기때인 1904년이다.당시 ‘오리이 자동차상회’라는 승합자동차회사가 전국 9개 노선을 허가받아 자동차영업을 시작할때 자동차번호판을 사용했다고 한다.현재와 달리 차의 앞부분에만 부착한 검은색 번호판에는 흰 글씨로 등록된 도시이름과 경찰에서 부여한 2자리 숫자를 기재했다.
1921년에는 자동차번호판의 규격이 검은색 바탕에 흰색 숫자를 기입하도록 정해졌고 1973년부터 2003년까지는 지역명과 일련번호를 적은 번호판이 사용됐으며 2004년에는 지역감정을 해소한다는 취지로 지역명이 사라진 전국 단일 번호판 체계가 도입됐다.이때 바꾼 자동차번호판이 멀리서 식별하기 어렵고 디자인도 촌스럽다는 지적을 받자 2005년 현재와 같은 형태로 번호판이 바뀌었고 색상도 초록색 바탕에 흰색글씨에서 흰색바탕에 검은색 글씨로 변경됐다.


대한민국의 독립에 중심이 되고, 3.1운동에 지대한 영향을 끼친 민족대표 33인과 의암 손병희 선생님, 주옥경 여사님을 모독하고, 왜곡하여 발언한 설민석 강사에게 천도교대학생단의 입장에서 바라본 역사적 사실을 말씀드리겠습니다.
“역사”라는 학문은 다양한 관점에서 해석될 수 있지만, 객관적 사실에 따라 해석해야 합니다. 설민석 강사는 역사를 왜곡하였으며 사실무근인 내용을 대중들에게 전달하였습니다. 이에 천도교대학생단은 역사적 사실을 바탕으로 설민석 강사의 발언에 대응하는 성명을 발표하겠습니다.
설민석 강사의 발언 중 “민족대표 33인은 룸살롱에서 술을 먹고, 독립선언서를 읽고 바로 경찰서로 연행되었다. 오로지 국민의 힘으로 일으킨 운동이다”라는 발언이 있었습니다. 이 내용은 민족대표 33인은 3·1운동에 있어서 아무것도 하지 않았다는 의미로 해석될 수 있습니다.
하지만 천도교 교리를 자세히 살펴보면 손병희 선생님은 3.1운동을 준비하시면서 전국에 있는 지도자들을 모아 봉황각에서 수련을 하시고 결의를 다졌습니다. 그 당시 민족대표 33인은 종교단체의 대표 인물로 구성이 되었고, 이들은 전국 각지에 기미독립선언문을 인쇄 및 배포하여 3·1절 날 다 같이 만세를 외칠 수 있도록 준비해온 많은 과정이 있었습니다. 탑골공원에서 학생들이 만세를 외친 것도, 전국에서 그 당시에 만세운동이 일어난 것도, 전부 손병희 선생님과 민족대표 33인의 주도하에 일어난 일입니다.
또한, 설민석 강사는 태화관을 최초의 룸살롱이라고 표현을 하였습니다. 이는 민족대표들의 회합장소에 대한 ‘폄하’를 바탕으로 민족대표의 역할을 축소하고, 그분들을 비난하기 위한 왜곡입니다. 그 당시 태화관은 룸살롱이 아니라 종로구 인사동에 있던 고급 요릿집이었습니다. 명월관의 인사동 지점이었습니다. 역사학자 전우용 씨는 “요릿집(태화관)은 룸살롱이라기보다는 ‘피로연장’이나 ‘회식장소’의 원조였다. 당시 요릿집은 결혼식 피로연장, 회갑연장, 신문사 망년회장, 사회단체 창립총회장 등으로 널리 이용됐다”고 설명했습니다. “기생 시중을 받으며 낮술 먹고, 독립선언서에 서명했다.” 이 발언은 상상력이 과도하며, 역사적 사실에도 없는 그저 개인적인 주장입니다.
“민족대표 33인 대부분이 친일파로 변절 됐다.”라는 말도 설민석 강사가 하였습니다. 이 역시 마찬가지로 역사 왜곡입니다. 3월 1일 이후 민족대표의 행적을 조금이라도 알았다면 이들의 역할과 태화관에서의 ‘선언문 발표’를 그리 쉽게 폄하하지는 못했을 것입니다. 각각의 민족대표는 재판 후 1년~3년에 이르는 징역형을 선고받습니다. 양한묵 선생은 재판을 받는 도중 순국하셨고, 손병희 선생은 희생 가능성이 없을 만큼 병이 깊어 뒤에야 병보석으로 풀려나와 투병 중 순국하셨습니다. 이종일 선생과 이종훈 선생,박준승 선생 역시 고문의 후유증으로 몇 년 뒤에 순국하셨습니다. 또 살아남은 분들도 변절한 3명을 제외하고는 출소 후에 일제에 대한 비타협적 태도로 일관하거나 만주에 진출하여 독립운동을 전개했습니다. 이만큼의 고통을 겪고, 독립운동에 헌신한 민족대표들을 왜곡하는 것은 명백하게 옳지 않은 일이라고 생각합니다.


5억년 캄브리아기에는 대폭발로 불릴 만큼 갑자기 많은 생명체들이 등장해 현생 동물문의 기초를 만들었습니다. 하지만 그렇다고 해서 이 시기 살았던 모든 생물이 현생 생물과 쉽게 연결이 되는 것은 아닙니다. 도대체 어떻게 분류를 해야할지 감도 안잡히는 괴생물체들이 다수 존재하는데, 스틸로포란 (stylophoran) 역시 그 중 하나입니다. 스틸로포란의 복원도는 정말 이것이 제대로된 복원도가 맞는지 의구심을 품게 만드는 모습을 하고 있습니다.
뭔가 초현실주의 미술에서 튀어 나온듯한 외형 때문에 생물학자들 역시 이들을 어떻게 분류할지를 두고 고심해왔습니다. 아마도 현생 생물 가운데 성게나 불가사리와 비슷한 극피동물문에 가까운 생물로 여겨지기는 하지만, 외형만 보고 자신있게 말하기는 어려웠습니다.
프랑스 국립 과학원의 베르트랑 레페브레 (Bertrand Lefebvre, a CNRS researcher at the Laboratoire de Géologie de Lyon)와 그 동료들은 모로코의 오르도비스기 지층에서 매우 잘 보존된 스틸로포란 화석에서 미세 구조를 확인해 꼬리처럼 보이는 부속지가 사실은 불가사리의 팔과 비슷한 구조물이라는 점을 밝혀냈습니다. 불가사리처럼 내부에 물을 채운 관족 비슷한 기관을 이용해서 움직였던 것으로 보입니다.


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부부의 날의 의미는 부부관계의 개인적·사회적 중요성을 강조하며, 평등하고 민주적인 부부 문화를 확산시키고 가족 구성원의 복지증진에 이바지 하도록 하기 위해 제정한 날이다.
5월 21일 부부의 날은 둘이 하나가 된다는 의미로 부부간 서로 지켜야 할 예절 등이 많이 있다. 이날만큼은 부부가 서로에 대한 진심어린 사랑의 말을 전하는 날이 됐으면 좋겠다. 평상시 잘하는 부부도 있지만 그렇지 못하는 부부도 많이 있을 것이다.
최근 가정폭력을 보면 부부간의 폭력이 많이 발생하고 있다. 처음으로 남자와 여자가 만나 사랑을 하고 결혼을 하며 아이를 낳아 열심히 살아가자고 혼인서약서를 읽은 경험이 있을 것이다. 그런데 우리는 그 소중한 시간을 잊고 살다보니 힘들다고 서로 각자의 삶을 가는 이유가 참으로 많이 있다.
최근 부부의 세계 드라마를 많이 시청하면서 서로의 입장을 생각해 본다는 부부들도 있다. 부부 관계는 부부만이 알 수 있다. 다른 사람이 개입하는 그 자체 또한 어려운 문제이다.
부부간의 갈등문제를 제 3자가 이래라 저래라 할 수 없다는 것은 분명한 사실이다. 그런데 잘못된 개입으로 부부관계를 더 망가뜨려 놓는 일도 있다. 부부간 싸움이 발생하면 잠시 시간을 갖고 왜 이런 일이 생겼는지에 대해 차분히 돌이켜 생각 보고 상대를 존중하며 나의 의견을 나누는 시간이 된다면 오히려 싸우기 전보다 더 좋은 시간을 만들어 갈 수 있지 않을까? 부부 상담을 하는 기관에서도 약자 편에서의 상담이 아닌 부부 모두의 상담이 필요하며 부부들의 문제는 성급하게 생각하는 것보다는 시간을 두고 생각해 보아야 할 것이다.
술에 취해 집에 가서 아내를 폭행한다는 신고내용을 보면 서로의 적절한 대처 방법이 부족해서 폭행의 피해를 당하는 경우가 있다. 몇 년 함께 살고 있는 남편과 아내의 성격을 파악하는 것이 중요하다. 5월 가정의 달을 맞이해 어린이에서부터 어르신들까지 다시 한 번 소중하게 생각할 수 있는 계기가 필요하다. 특히, 5월 21일은 부부의 날인만큼 단 하루라도 부부싸움 신고가 들어오지 않는 날이 됐으면 좋겠다는 생각을 가져 본다.


원래 고전적인 의미에서 드로잉이라는 것은 채색을 쓰지 않고 주로 선을 그리는 회화적인 표현을 말한다. 드로잉이 과거에는 주로 그림을 위한 예비적인 단계로 스케치나 작품 구상에 사용되었다면, 현대미술에서는 넓은 개념으로서 드로잉 자체가 작품으로 인정된다. 이러한 드로잉은 순간적인 느낌을 손의 감각으로 기억해 내는 작업이다. 현대미술에서는 완성된 작품도 중요하겠지만 작품이 완성되기까지의 제작 과정과 작가의 의도, 내적인 구상을 한층 더 중요시 하는 경향이 있다. 그런 의미에서 이주연의 작품은 드로잉 개념을 현대적인 의미로 확장시킨 작품이라고 볼 수 있다.
이주연_Book Stitch-13_우레탄에 머신 스티치_30×40cm_2013
이주연_Book StitchII-1_우레탄에 머신 스티치_32×41cm_2013
이주연의 스티치 드로잉은 검은색 실과 재봉틀을 이용해 완성된다. 이때 캔버스천을 사용하기도 하지만, 주로 작가가 스스로 고안해 선택한 우레탄이나 폴리에틸렌수지와 같은 합성섬유를 사용한다. 광택이 있는 합성섬유 위에 스티치 드로잉을 하고, 이를 다시 평면에 이어 박는 방식으로 작품을 완성한다. 작품의 바탕으로 사용되는 합성섬유는 비닐느낌과 동시에 광택이 있는 소재이다. 이주연의 작품은 실과 바늘이라는 매체를 통해 박히고 풀어지는 과정을 작업에 그대로 보여주면서 살아있는 드로잉 감각을 시각화한다.
이주연_기대기_우레탄에 머신 스티치_73×90cm_2013
반복되는 스티치를 통해 이주연은 책과 같은 사물을 재현했다. 일상의 주변 사물들 가운데서 자신을 대변해 주는 소재로 책을 선택한 것이다. 산더미같이 혹은, 켜켜이 쌓인 책의 모습에서 조형성을 발견하고 이를 작품의 소재로 삼았다. 이러한 이주연의 드로잉은 한국 전통 민화의 한 형식인 '책가도(冊架圖)'와도 닮아있다. 그렇다면 책이라는 사물과의 만남은 작가에게 무슨 의미를 부여하는 것일까? 지식의 보고이자, 시간의 축적으로 만들어진 책은 예술가에게 매력적인 소재로 사용되었다. 유쾌한 고독을 즐긴다는 것, 그리고 상상의 공간을 만들고 이를 체험한다는 점에서 독서와 예술가의 창작 사이에는 유사성이 있다. 이처럼 예술가와 책은 고전 회화에서부터 자주 등장된 테마였다. 이주연은 이러한 책을 이용해 자신만의 조형세계로 구축하며, 사물과 은밀한 대화를 시도한다. 이때 책이란 작가에게 애착의 대상이며, 위안을 주는 동시에 창작의 모티브이다.
이주연_쌓기_우레탄에 머신 스티치_116.8×91cm_2014


오는 3월 13일 실시되는 제2회 전국동시조합장선거가 후보등록을 끝내고 12일까지 본격적인 공식선거전에 돌입하여 2015년부터 중앙선관위 주관으로 전국동시선거로 시행한다.
전북지역 선거구는 14개 시·군에서 총 109개 조합(농협 92개, 수협 4개, 산림조합 13개)으로 김제지역이 15곳으로 가장 많고 무주, 장수 지역이 각각 3곳으로 전북지역 유권자(조합원) 26만여명이 투표에 참여하여 조합장을 선출하게 된다.
조합장은 지역경제에도 막대한 영향력을 행사하는 공인으로써 조합장은 공직자나 정치인이 아닌 해당조합의 경영을 책임져야 하는 대표자임을 명심해야 한다.
모든 선거는 다 중요하다. 그러나 조합장 선거는 합동연설회, 공개토론회 및 언론기관과 단체의 대담토론회 등이 제한되는 등 후보자들이 자신의 정책과 비전을 조합원들에게 전달하는 데 따른 한계가 있고 따라서 조합원들의 알권리 역시 제한되어 있다는 목소리가 나온다.
유권자는 이미 정해져 있다. 따라서 조합장선거는 조합을 바로 세우고 조합의 본래 기능을 원한다면 유권자인 조합원이 각 후보의 책임감과 사업경영능력 등을 적극적으로 검증하여 조합의 대표자로서 조합발전을 위한 진정한 적임자가 누구인지 꼼꼼하게 살펴서 투표권을 확실하게 행사하여야 한다. 잘못된 선택은 결국 조합원인 나 자신에게 피해로 되돌아온다는 사실을 명심하여야 한다.
각 후보자들도 조합과 조합원을 위한 길이 과연 무엇인지 함께 고민하여야 한다. 후보는 조합의 존재 이유와 가치 그리고, 당선이 된다면 조합원들로부터 실망과 비난을 받지 않는 존경받는 조합장이 될 것을 마음속으로부터 다짐하는 자세부터 갖추어야 한다.
조합장선거 역시 총선이나 지방선거와 마찬가지로 엄격하게 선거법이 적용된다. 다만, 선거운동의 경우 공직선거(대통령선거, 국회의원선거, 지방선거)와는 달리 조합장선거는 후보자 본인만 선거운동을 할 수 있으며 선거운동방법에도 많은 제약이 있다. 또한 가족의 선거운동까지도 허용되지 않으며 후보들은 선거운동기간 공보물, 벽보, 명함배부, 전화 및 문자메시지 등을 통해서만 자신을 알려야 하는 제한적인 상황에서 2~4개월 전부터 예비후보로 등록해 선거할 수 있는 공직선거와 비교할 때 선거제도 전반에 대한 개선책도 강구되어야 한다고 생각한다.
당선만을 목적으로 후보들이 금품 살포, 향응제공, 유권자 및 후보자 매수행위, 허위사실유포, 후보자비방행위 등은 중점 단속대상임을 명심하고 반드시 공명선거에 임하여야 한다.


하지만 최근에는 건강과 환경보호, 그리고 로컬푸드 가치를 중요시하는 밀레니얼 세대의 특성으로 우리밀에 대한 인식이 달라지고 있다. 우리밀의 면역기능 증진 효능을 입증한 연구도 발표됐다. 한국영양과학연구소가 우리밀 음료를 6주간 마신 그룹의 혈액을 분석한 결과, 체내 면역세포중 대식세포의 활성을 도와주는 인터페론 감마 성분이 증가한 것으로 나타났다. 특히 우리밀의 면역세포 활성도는 품종에 따라 수입밀과 비교해 2~4배 높았다.
건강적인 측면만 부각되는 것은 아니다. 강천식 국립식량과학원 작물육종과 농업연구사는 우리밀은 국내 환경에 가장 적합하도록 개발됐기 때문에 이로운 점이 많다고 설명했다. 그는 “국내산 밀은 1년 안에 소비되므로 보다 신선한 농산물을 먹을 수 있다”며 “이모작을 통해 국내 재배 농가의 소득향상과 식량 자급률 향상에도 기여한다”고 했다. 환경보호 측면에서도 효과적이다. 강천식 농업연구사는 “겨울이 끝나고 본격적으로 자라는 우리밀은 겨울철 병해충으로 인한 농약 사용이 적어 친환경 재배가 가능하다. 더욱이 소비자의 구입까지 이동거리가 짧아 수입밀보다 발생되는 탄소량도 적으며, 겨울철 쉬는 땅에서 재배하기 때문에 이로인한 공기 정화나 토양 유실 방지에도 효과가 있다”고 했다.
▶글루텐프리·항산화 향상 등 품종도 다양화=이름이 가장 알려진 앉은뱅이밀은 병충해에 강해 친환경적 재배가 용이한 우리밀 재래종이다. 자란 키가 무릎정도 밖에 안되어 이런 이름이 붙여졌지만 생김새보다 우수한 종자이다. 일반 밀에 비해 글루텐 함량이 적어 소화불량 걱정을 덜 수 있으며 구수한 맛 또한 일품이다.
앉은뱅이밀 외에도 현재 우리밀은 인공교배를 통해 약 40여 개의 다양한 품종을 가지고 있다. 기능성을 높인 품종들도 개발됐다. ‘오프리’는 세계 최초 논지엠오(NON-GMO, 유전자 변형 없는) 품종이다. 농촌진흥청은 전북대학교와의 협업을 통해 알레르기 유발 물질과 셀리악병의 원인 성분을 제거한 품종 개발에 성공했다. 빵이나 쿠키 등 가공 적성 또한 일반 밀과 차이가 없다.
오프리는 12조원에 이르는 글루텐프리 시장 진출에 유리할 것으로 기대되고 있다. 항산화 효과가 높은 품종도 나왔다. ‘아리흑’은 안토시아닌·타닌·폴리페놀 성분이 일반 밀보다 많으며, 항산화 능력도 10배 가량 높다. 검붉은색도 특징이다. 베이커리용으로 국내 최고품질인 ‘황금’ 품종도 주목할 만 하다. 추위에 강하고 성숙기가 빠르며 제빵용으로 우수한 평가를 받는다. 김두호 농촌진흥청 국립식량과학원 원장은 “차별화 특성을 가진 ‘오프리’나 ‘아리흑’ 등의 품종 개발은 국산 밀 산업의 활성화와 자급률 향상에 기여할 것”으로 내다보고 있다.
▶빵, 과자, 국수 등 활용도 높아져=다양성과 특별함을 장착한 우리밀은 가공식품이나 빵류에도 건강을 따지는 이들이 늘어나면서 활용도가 높아지고 있다. 가장 두드러진 활약은 베이커리다. 서울 동작구 상도동에서 비건 베이커리 ‘우부래도’를 운영중인 우찬 셰프는 건강한 식재료만을 고집하면서 일찍부터 우리밀을 사용해왔다. 사실 우리밀은 빵을 만드는 입장에서는 만만한 식재료가 아니다. 우찬 셰프는 “우리밀을 사용하면 빵값이 비싸질 수 밖에 없다. 또한 글루텐 함량이 적어 모양잡기도 까다롭다”고 했다. 하지만 최근에는 우리밀에 대한 인식이 바뀌면서 분위기가 달라졌다고 전했다. 그는 “보다 건강하고 안전한 품질을 원하는 소비자 성향을 이전보다 더 크게 체감할 수 있다”며 “앉은뱅이밀 맛을 좋아하는 분들은 이 빵만 찾는 경우가 많다”고 했다.
가공식품도 늘어났다. 일동후디스가 내놓은 ‘두부와플’은 100% 우리밀로 만든 아이용 간식이다. 일동후디스 관계자는 “프리미엄 브랜드인만큼 우리밀과 같은 양질의 재료를 사용했다”며 “소비자 반응도 긍정적이기 때문에 브랜드 이미지에도 도움된다”고 했다. 이어 “국내 농가의 경제 발전이나 푸드마일리지 감소등 기업의 사회적 역할을 위해서라도 우리밀을 계속 사용할 것”이라고 전했다.
우리밀로 만든 라면은 최근 유럽 수출길에도 올랐다. 구례군 자연드림파크 라면공방에서 100% 우리밀로 만든 라면은 우리밀 속 글루텐 추출 기술을 개발했다. 아이쿱라면 관계자는 “이탈리아 업체측은 우리밀의 우수성에 대해 호평하고 있다. 이번 수출이 우리밀 소비를 높이는 계기가 되기를 바란다”고 전했다. 이외에도 우리밀은 국수나 수제비, 피자등으로 활용이 확산되는 추세다. 특히 올가홀푸드나 초록마을과 같은 유기농 유통체인을 통해서도 판매가 늘고 있다.


오늘 저는 거제와 부산을 잇는 거가대교의 통행료 인하를 요청하기 위해 이 자리에 섰습니다. 거가대교는 동으로는 부산을 지나 경부고속도로와 연결되고, 서로는 대전과 통영간 고속도로와 연결되어 국가산업 물류에 크게 기여하고 있습니다.
그러나 거가대교는 개통 초기부터 두 가지 문제로 큰 어려움을 겪었습니다.향후 40년 동안 4조 6천억 원에 달하는 재정부담과 전국에서 가장 비싼 통행료에 대한 도민들의 불만이 그것입니다. 다행히 경남도와 부산시는 2013년 11월 자본재구조화 및 변경실시협약을 체결하여 과도한 재정부담 문제를 완전히 해소하였다고 밝혔습니다. 향후 37년간 약 5조6천8백억 원의 재정절감 효과를 가져왔다는 것입니다.
그러나 도민들이 부담하고 있는 비싼 통행료 문제는 여전히 해결의 기미가 보이지 않습니다. 저는 오늘도 소형 승용차를 타고 통행료 1만원, 왕복 2만원을 지불하고 거가대교를 이용합니다. 부산 서울간 고속도로 통행료 20,800원과 비교하면 거가대교 통행료가 무려 km당 21.8배가 비쌉니다. 민자 고속도로 중 가장 비싸다는 인천대교의 통행료 5,500원과 비교해도 km당 4.7배가 비싼 셈입니다.
특히 문제가 되는 것은 버스와 화물차의 통행료입니다. 3종 대형차 기준으로 거가대교 2만5천원 인데, 부산 서울간 고속도로 요금이 2만 2천으로 거가대교가 오히려 3천원이 비쌉니다. 지입차 운영으로 인건비를 벌기도 벅찬 화물차 노동자들이 왕복 5만원의 통행료 때문에 눈앞 거가대교 대신 먼 길을 돌아가고 있습니다.
비싼 통행료를 낮추어야 할 이유는 또 있습니다. 거가대교 공사비는 인천대교와 단순비교 할 때 km당 2배나 더 투입되었습니다. 거가대교가 4차선, 인천대교가 6차선임을 감안하면 공사비 차이는 더 벌어집니다. 3.7km에 이르는 거가대교 침매터널 때문입니다.
거가대교의 침매터널이 국가방위 전략에 따른 불가피한 선택이라는 것은 누구나 아는 일입니다. 그런데도 행정이 부담한 거가대교의 재정지원금 비율은 인천대교보다 오히려 20% 낮습니다. 거가대교가 29%, 인천대교 49%입니다. 실패한 민자 정책의 과도한 비용부담에 국가가 부담해야 할 추가 공사비까지 고스란히 통행료에 반영시킨 결과 과도하게 높은 통행료가 된 것입니다.
이렇듯 거가대교 통행료는 형평성은 물론 수익자 부담원칙까지 무너트리면서 오직 주민에게 모든 부담을 전가시킨 나쁜 행정의 전형입니다. 주민의 과도한 통행료 부담에 대해 조금이라도 관심이 있었다면 지난 2013년 자본재구조화를 추진할 때 통행료 인하도 함께 검토했어야 합니다.
그러나 경남도와 부산시는 행정의 재정부담금 5조6천억을 절감했다고 자랑하면서도 주민들의 부당한 통행료는 한 푼도 줄여주지 않았습니다. 주민들의 고통에 무관심하다는 비판을 면하기 어렵게 되었습니다.
정부는 지난 8월 27일 국가가 운영하는 18개 민자 고속도로의 통행료를 22년까지 재정도로 수준으로 단계적으로 인하하여 민자 고속도로의 공공성을 강화하겠다고 발표하였습니다. 이제 거가대교 통행료 인하는 거스를 수 없는 당면 과제가 되었습니다.


상속계획을 세울 때 가장 중요한 것이 리빙트러스트를 작성하는 것이다. 절차는 변호사와 리빙트러스트를 작성하고, 재산을 리빙트러스트 이름으로 바꾸는 것이다 (trust funding이라고 함). 사망하게 되면 리빙트러스트 내용에 따라 재산을 상속하게 된다. 그렇다면, 왜 리빙트러스트를 만들어야만 할까?
첫째, 프로베이트(probate)를 피하기 위해서 리빙트러스트를 작성한다. 상속계획 없이 또는 유언장만 작성하고 사망하면 프로베이트라는 과정을 통해 상속이 이루어 진다. 이 때 일 년 이상 시간이 들고, 수 만 불의 변호사비가 발생하게 된다. 아울러 재산과 상속내용이 일반에게 공개된다. 리빙트러스트를 만들면 프로베이트 없이 재산을 상속할 수 있다는 장점이 있는 것이다.
항상 프로베이트을 거쳐야 하는 것은 아니다. 만약, 유산이 $15만불 보다 적으면 (채무 차감하지 않은 금액) 사망 후 40일 후 간단한 절차를 거쳐 상속받을 수 있다. 아울러, 유산을 받는 사람이 배우자일 경우에는 유산의 액수에 상관없이 프로베이트 대신 배우자상속청구 (spousal property petition) 방법을 사용한다. 하지만, 이러한 예외적인 상황이 아니라면 보통 리빙트러스트를 작성해야 프로베이트를 피할 수 있다.
둘째, 맞춤형 상속계획을 마련하기 위해서 리빙트러스트가 필요하다. 리빙트러스트에는 본인이 사망할 경우 유산을 어떻게 분배하라는 지침이 들어간다. 이 때, 여러 가지 조건을 첨부할 수 있는 것이다. 예를 들어, 재산을 상속받는 사람이 어릴 경우 일정한 나이 (예, 25살)가 될 때까지 상속 재산의 분배를 유보하도록 할 수 있다. 아울러 이혼이나 출생과 같은 여러 가지 상황 변화에 맞게 재산이 분배되도록 조절할 수 있다.
유언장에 여러 가지 조건을 첨부하는 것도 가능하다. 하지만, 유언장으로 재산을 분배할 경우 위에서 설명한 대로, 시간과 비용이 많이 드는 프로베이트를 거치게 된다. 아울러 유언장을 통해 트러스트가 만들어질 경우 (예, 미성년자에게 상속) 추가 비용이 발생하게 된다.
마지막으로, 치매나 사고에 대비하기 위해서 리빙트러스트를 작성한다. 많은 사람들이 사망하기 전 치매나 교통사고 등으로 인해 정신적인 능력을 상실한다. 이럴 경우 리빙트러스트에 재산을 넣어 두면 다음 순위 관리인 (“successor trustee”라 함)을 통해 쉽게 재산을 관리할 수 있는 것이다.
물론 재정위임장 (durable power of attorney)을 사용할 수도 있다. 그러나, 재정위임장에만 의존하는 것은 몇 가지 단점이 있다. 첫째, 재정위임장을 받은 사람에 대한 통제가 거의 불가능하다는 점이다. 반면 리빙트러스트의 관리인은 여러 가지 법적인 제약 (fiduciary duty라 함)을 더 받게 된다. 둘째, 리빙트러스트에 넣어 둘 경우 타이틀 회사 등과 같은 제 3자와 업무를 추진하는 것이 더 용이하다.


기독교대한감리회 제33회 총회 감독회의가 지난 10일 긴급 임시회의를 열고, 정부의 교회 정규 예배 외 각종 모임과 행사 금지 명령을 강력 성토하고 나섰다.
감독회의는 이날 성명에서 "정부가 교회 정규 예배 외 각종 모임과 행사 금지를 요구한 것은 시대착오적 발상이며, 또한 종단을 명시해 종교차별적 금지명령을 발동한 것에 깊은 유감"이라며 철회를 촉구했다.
이어 "기독교는 코로나19와 관련해 정부 시책을 가장 적극적으로 준수했고, 철저한 방역과 집단 감염을 막는 노력에 최선을 다했다. 7월 9일 기준 1만 3천여 명에 이르는 총 확진자 수에 비해 기독교인은 500여 명에 불과한 통계가 있다"며 "심각한 종교적 차별이며, 교회의 선교를 위축시키고 기독교 탄압의 저의가 느껴지므로 심각한 유감을 표명한다"고 밝혔다.
감독회의는 또 "정부는 최근 코로나19 감염 사태를 기독교 소모임, 식사에 원인이 있는 것처럼 발표함으로써 교회를 마치 세균인 것처럼 비하하고, 고 위험 시설로 지정한 것과 다를 바 없다"며 "중앙재단안전대책본부의 방역수칙자료와 달리 특정 종교만 거론한 것을 사과하고 이를 철회할 것을 촉구한다"고 했다.
그러면서 "모든 교회가 정부에 손해배상을 청구할 수 있음을 직시하라"고 재차 성토했다.
특히 감독회의는 "재확산된 코로나19는 비단 교회에서만 그 이유를 찾을 수 있는 것이 아니다. 하지만 정부는 일방적인 방역수칙과 위반시 벌금 300만 원을 부과하겠다고 발표했다. 이는 헌법에 명시된 종교의 자유를 훼손하고, 코로나19 위기를 극복하기 위해 노력해온 모든 교회의 수고를 무시하는 행위이며, 공정성에서 벗어난 교회 탄압으로 규정할 수밖에 없다"고 했다며 "계속해서 일방적인 요구가 계속될 경우 모든 교회가 정부의 구상권 청구에 앞서 부당하게 교회의 예배를 제한하고, 경제적으로 손실을 끼친 것에 대해 손해배상을 청구할 수도 있음을 직시해야 할 것"이라고 덧붙였다.
감독회의는 국내외 감리교회를 향해서는 교회 방역을 격려하고, 방역 수칙을 지속적으로 유지해 줄 것을 당부하기도 했다.
1. 정세균 총리와 정부기관은 종단 차별적 발언으로 선교를 위축시키는 행위를 즉각 중지하라.


광진구 하면 빼놓을 수 없는 게 아차산이다. 구의 동북 쪽 기슭을 차지하고 있는 아차산은 사연도 많고 탈도 많다. 우선 아차산에 대한 이른바 기득권 다툼. 아차산을 공유하고 있는 광진구와 경기도 구리시는 아차산을 자치구의 컨셉으로 내세우기 위해 경쟁적으로 나서고 있다. 그 중에서도 구리시 쪽이 조금 더 심하다. 구리시는 시의 캐치프레이즈가 아예 ‘고구려의 기상’이다. 구리시에서 열리는 축제엔 ‘고구려’가 빠지지 않고 등장하고, 아차산의 구리쪽 기슭인 아치울엔 '태왕사신기' 등을 촬영한 고구려 대장간마을까지 조성돼 있다.
하지만 광진구는 그 면에선 대범한 편. 굳이 고구려를 내세우기보다 온달장군과 평강공주를 형상화한 캐릭터 ‘광이진이’ 정도로 부각시킬 뿐이다. 아차산 말고도 나름대로 내세울 컨셉이 많다는 자신감 때문일까? 그렇더라도 아차산은 짚고 넘어가야지. 사적 234호 아차산성(阿且山城)을 품고 있는 아차산은 해발 285m로 한양의 외사산(外四山)인 용마산과 이웃하고 있다. 한반도 동남쪽으로 향하는 광나루를 내려다보는 요충지답게 청동기시대 유적이 발견되었고, 삼국시대 고구려, 백제, 신라가 치열한 각축을 벌이기도 했다.
서기 396년 고구려 광개토대왕이 이곳을 점령했고, 475년 백제 개로왕이 아들 문주를 남쪽으로 피신시키고 항쟁하다 끝내 살해당했는가 하면, 590년 온달장군이 아리수(지금의 한강)를 되찾으려고 신라군과 싸우다 끝내 전사한 장소가 바로 아차산성이다. 이보다 앞서 백제의 책계왕이 장인의 나라인 대방군이 고구려로부터 공격당하자 군사를 보내 고구려군을 물리치면서 백제와 고구려와의 사이가 나빠진다. 책계왕은 아차산성과 풍납토성을 쌓는다. 이때부터 광나루를 둘러싼 아리수 유역을 누가 차지하기 위해 아차산성을 확보하기 위한 3국간의 피 터지는 각축이 시작된다.
그럼 잠시 그곳에 올라가 보자. 지하철 5호선 아차산역 2번 출구를 나와 동쪽으로 10여분 올라가면 아차산 생태공원 입구에 도달한다. 산행은 그리 어렵지 않다. 습지원, 나비정원, 생태자료실 등을 뒤로 하고 도중에 약숫물 한 잔 마시며 잠시 쉰다. 철 이른 더위에도 불구하고, 서늘한 기운이 돌아 상쾌하다. 다시 발걸음을 재촉해 올라가다가 갈림길에서 오른쪽으로 틀어 5분쯤 가면 아차산성(사적 234호)이 나타난다. 이곳에 올라서면 한강 동편과 풍납토성, 몽촌토성, 송파에 이르기까지 예전 하남위례성 일대를 전부 조망할 수 있다. 가히 아차산성의 전략적 가치를 실감할 수 있다.
▲ 아차산등산로 / 아차산생태공원 고구려 역사문화관
▲ 아차산 정상 / 광진청소년수련관
바로 밑은 쉐라톤워커힐호텔. 이곳도 그냥 지나치면 섭섭한 곳이다. 우선 이 호텔은 비리의 비린내 속에서 태어난 태생적 특성을 지니고 있다. 5?16 군사쿠데타가 났던 1961년 가을, 당시 2인자였던 김종필 중앙정보부장은 외화획득을 명분으로 광장동 일대 18만평에 위락단지 워커힐을 건설하기 시작한다. 그런데 워커힐 건설은 증권 파동, 새나라자동차 사건, 빠찡꼬 사건 등과 함께 군부가 민주공화당의 사전조직에 필요한 정치자금 확보를 위해 저지른 비리라는 사실이 알려지면서 '4대 의혹사건'으로 불린다. 문제는 건설비를 빼먹기 위해 군용장비와 공병대까지 징발해 건설한 워커힐이 만성적자에 시달린 것이다. 1973년 박정희는 워커힐을 선경그룹(현 SK그룹)에 헐값 매각한다.
쉐라톤워커힐호텔은 국내 호텔 중에서 풍광과 주변 환경이 가장 좋은 호텔로 꼽힌다. 게다가 숲을 경계로 격리돼 있어 보안 유지가 용이하다. 그래서인가 유명 연예인들이 이곳에서 웨딩마치를 울리는 사례가 많다. 가장 유명한 건 60년대 신성일-엄앵란 커플의 결혼식. 보안유지를 한다고 했지만, 신랑과 신부의 팬들이 현장에 운집하는 바람에 결혼식 진행이 혼선을 빚기도 했다. 서울법대 출신의 가수 최희준도 이곳에서 결혼식을 올렸고, 최근엔 배우 이천희-전혜진 커플, 그리고 현영이 이곳에서 혼례를 올렸다.
결혼식도 결혼식이지만, 남북이산가족상봉 행사 때 북측 참가자 숙소나 남북고위급회담 때 북측 대표단 숙소도 역시 워커힐이 도맡았다. 역시 보안 유지와 신변 보호가 용이하다는 이유에서였다. 2004년 이후 상황이 좀 바뀌었다 SK그룹이 워커힐 경내에 6성급 W호텔을 지으면서 스타들의 결혼식도, 북한 대표단의 숙소도 W호텔로 이동한 것이다. 워커힐 경내를 산책하는 것도 지루하지 않은 휴식. 우거진 숲에 각종 초목이 다양하게 식재돼 있어, 철철이 아름다운 꽃들을 감상할 수 있다. 곳곳에 지어진 건물 역시 범상치 않다. 그중에서도 피자힐은 멀리서 봐도 눈에 띄는 특이한 건물. 거대한 젓가락을 얼기설기 엮어 지은 듯한 이 건물은 당대의 건축가 김수근의 작품이다.
워커힐을 나와 장로회신학대학교 구내를 통과해 천천히 내려오면 강변, 예전 기동차의 광나루 종점이 있었던 곳에 우주기지처럼 기묘하게 지어진 거대한 복합건물이 눈에 들어온다. 광진청소년수련관 '시끌'. 서울시 소유로 흥사단이 운영하는 이 수련관은, 청소년의 건전한 취미활동과 자아성장을 돕기 위한 인성, 천문과학, 인터넷 중독 예방 치료사업 등 다양한 프로그램과 아울러 지역 주민을 위한 평생교육 프로그램을 마련한 복합 생활권 수련시설이다. 이따금 광진교를 건너 수련관을 지나칠 양이면 언제나 시끌시끌. 시끌이라는 이름이 어색하지 않다.
광진교 얘기가 나왔으니 여기도 한 번 둘러보자. 한강대교와 함께 한강에서 가장 오래된 다리인 광진교는 예전의 우중충한 시멘트 교량에서 180도 변신, 한강다리 중 가장 멋진 걷고 싶은 다리의 하나로 거듭났다. 다리 곳곳엔 초목이 심겨져 있고, 차량과 자전거 주차 공간도 있다. 교량 내 운전 속도는 시속 40㎞로 제한된다. 인도를 따라 걷다가 다리 중간 부분에 있는 교량 밑 전망대 ‘리버뷰 8번가’로 간다. 다리 밑에 데크를 댄 이 전망대는, 바닥을 투명 플라스틱으로 장식해 강물의 흐름을 그대로 볼 수 있다. 언제 가도 항상 특이한 공연과 전시회를 감상할 수 있다는 점도 매력이다.
이제 지하철 광나루역에서 방화행 열차를 탄다. 한 정거장 뒤인 아차산역에서 내려 3, 4, 5번 출구로 나와 유니버설 아트센터를 왼쪽에 두고 길을 따라가면 어린이대공원에 들어서게 된다. 마침 제90회 어린이날. 장날 중에서도 장날이다. 아빠가 끄는 유모차에 누워 쌔근쌔근 잠만 자는 유아로부터 엄마의 눈총도 아랑곳없이 분수에 몸을 흠씬 적신 채 물총을 쏘아대는 너댓살 장난꾸러기, 장소에 별로 어울리지 않을 것 같은 청소년 커플과 등 굽은 어르신들에 이르기까지 노동남녀(老童男女)가 한데 어울려 뒤죽박죽. 장마당이 따로 없다.
이곳에 들어온 이들 모두의 얼굴에선 행복감이 묻어난다. 어린이대공원이 지닌 입체적이고 종합적인 위락 요소를 즐기기 때문이라. 우선 동물원, 식물원을 기본으로 갖추고 있다. 동물원엔 사자부터 백곰, 물범에 이르기까지 109종 3천여 마리의 동물이 있다. 식물원은 다양한 식생을 보유하고 있을 뿐 아니라, 어린이대공원 자체가 거대한 식물원이다. 전체 규모 16만평 중 10만평이 수목과 잔디로 이루어져 ‘도심속 푸른숲’이라는 애칭으로 불리기도 한다. 게다가 스릴 넘치는 바이킹, 범퍼카와 롤러코스터에 이르기까지 다양한 놀이시설이 갖춰져 있다. 그런가하면 다양한 음악과 물줄기로 형형색색의 모양을 만들어내는 최첨단 음악분수, 다채로운 공연이 사계절 내내 펼쳐지는 숲속의 무대, 한여름 더위를 씻어주는 물놀이장 등이 곳곳에 포진해 휴식과 재미를 동시에 누릴 수 있다. 오늘도 어린이음악회와 동화축제가 열렸다. 가을철이면 운치를 더해주는 낙엽길도 이곳의 명물. 그래서인가, 청춘남녀들의 다정한 모습도 이곳에서 쉽게 볼 수 있는 낯익은 풍경이다.
▲ 어린이대공원 / 광진교 8번가 / 뚝섬 한강공원
개발 위주의 서울시 도시 정비 정책에서도 도심 복판에 거대한 공원이 남을 수 있었던 데는 각별한 사연이 있다. 본시 이곳, 어린이대공원은 대한제국의 마지막 황제인 순종의 비 순명황후 민씨의 능역으로 순종께서 자주 찾으셨던 유서 깊은 곳이었다. 능동이란 지명도 여기서 유래됐다. 1926년 순종이 승하하자 그 해 6월 순명황후 능은 경기도 양주군(현 남양주시)으로 이장된다. 1927년 일제는 이곳에 골프장을 짓고 청량리에 있던 한양컨트리클럽을 이전한다.
1970년대 들어서 시내에 어린이 위락시설이 빈약한 것을 부족한 것을 아쉬워하던 박정희 대통령의 지시로 1972년 이 자리에 어린이대공원을 짓기 시작한다. 이곳에 있던 한양컨트리클럽은 경기도 고양군(지금의 고양시) 원당으로 이전한다. 1973년 제51회 어린이날 개원한 이후 꾸준한 사랑을 받아온 어린이대공원은 한동안 시설을 방치하는 바람에 낡고 불편해져 행락객들로부터 외면당한다. 결국 환골탈태라고 할 만큼의 획기적 리모델링을 완료하고, 3년 전 지금의 세련되고, 다이내믹하면서도 쾌적한 공원으로 재탄생한다.
어스름녘이 되려면 아직 멀었지만, 서둘러 대공원을 빠져나온다. 갈 데가 몇 곳 더 있기 때문. 어린이회관 정문을 나와 길을 건넌다. 건국대학교 정문이 나온다. 70~80년대에 비해 훨씬 조밀해진 캠퍼스를 두리번거리며 돌아본다. 문득 80년대 중반에 있었던 시국사건이 떠오른다. 1986년 10월 28일 서울대·고려대·연세대 등 전국 26개 대학생 2천여명이 ‘전국 반외세반독재 애국학생투쟁연합(애학투)’ 발대식을 갖기 위해 이곳 건국대에 모였다. 2만명 가까운 경찰 병력을 출동한 가운데, 그 중 3천명이 교내에 진입하자, 학생들은 본관, 사회과학관 등을 점거하고 농성을 벌인다. 점거 농성 나흘째 경찰은 병력 2만명을 투입하고 최루탄을 쏘면서 소방차 30대와 헬기까지 동원하는 등 대대적인 작전을 전개해, 1500여명을 연행하고 이 중 1300여명을 구속한다. 세계학생운동사상 최대 규모의 구속 기록이었다.
이처럼 군사정권 시절 음울한 역사가 각인된 건국대이지만, 캠퍼스는 여전히 낭만적이다. 그 이유는 이곳엔 서울 소재 대학 중에선 유일하게 호수가 있기 때문이다. 일감호(一鑑湖). 일감호는 건국대에서 열리는 축제 이름, 발행되는 잡지 이름, 동아리 이름 등에 빠지지 않을 정도로 사랑을 받고 있는 호수다. 캠퍼스 커플인지, 아베크족인지 호수 주변을 산책하는 모습이 예쁘다. 호수 없는 학교를 나온 입장에선 상당히 부러운 캠퍼스 정경이다.
▲ 뚝섬전망문화콤플렉스
이제 캠퍼스와 작별. 지하철 7호선 건대입구역에서 온수 방면으로 한 정거장, 뚝섬유원지역에서 내려 3번 출구를 나선다. 출구를 나서자마자 바로 만나게 되는 뚝섬 한강공원의 명물. 나방의 애벌레 형상을 따라 만든 자벌레. 뚝섬전망문화콤플렉스라는 이름의 꼬부라진 긴 원통형의 이 구조물은 길이 240m, 면적 2천500㎡로 내부가 3층으로 돼있다. 2, 3층은 각각 레스토랑과 카페. 일반인이 마음 놓고 돌아볼 수 있는 공간은 1층이다. 먼저 만나게 되는 전시는 상설전시. 서울한강체와 서울남산체 등 서울서체 전시가 열리고 있다. 서울서체는 현재 서울시 곳곳에 있는 표지판이나 안내문에 사용되고 있는 서체다. 아울러 서울 고유색도 전시돼 있다. 서울하늘색, 남산초록색, 단청빨강색 등. 그 중에서 가장 자주 볼 수 있는 색이 꽃담황토색이다. 주황색의 서울시내 택시 색깔이 바로 꽃담황토색.
갤러리에선 아마추어 작가들의 다양한 작품이 전시된다. 자벌레(www.j-bug.co.kr)는 2개월 뒤에 전시될 작품에 대한 대관 신청을 받는다. 중요한 것은 무료 대관이라는 점. 작품성이 있지만, 전시 기회를 갖지 못하는 신진 작가들에겐 희소식이다. 실제로 가끔씩 이곳에 들를 때마다 느끼는 건 갤러리에 전시된 작품들이 대부분 기발하다는 것이다. 개관한 지 2년, 그동안 자벌레를 다녀간 방문객이 200만명이란다.
이제 한강을 조망할 차례. 1층 카페에서 간단한 주전부리를 사서 테라스로 가서 한강을 바라봐도 좋고, 중간에 숭숭 뚫린 불규칙한 창문을 통해서 내다봐도 좋다. 아예 자벌레를 나와 강바람 쐬면서 뚝섬한강공원을 소요해도 괜찮다. 머리 위로 청담대교가 지나가고, 저 멀리 올림픽주경기장과 삼성동 현대아이파크 쌍둥이 아파트가 눈길을 끈다. 공원은 5월에 피는 각종 기화요초들이 뽐내는 아름다움으로 분부시다. 동쪽으로 아직 개장하지 않은 수영장과 음악분수 광장, 장애인 농구장을 비롯한 각종 구기장, 서쪽으론 인공암벽, 인공습지 등이 자리 하고 있다. 서울시 한강사업본부는 오는 10월까지 주 1회 초중고교생을 대상으로, 월 2회 성인을 대상으로 무료 암벽타기 교육을 실시한다고 한다.
한강이 모래톱 없는 시멘트 호안으로 바뀌어 예전 뚝섬의 낭만을 되살릴 수 없다는 건 애석한 일이다. 그나마 옛 정취를 불러일으키는 모습이 하나 있으니 그건 뚝도나루 유람선선착장 바로 옆에 촌스런 기와집 형태의 수상가옥이다. ‘방생법당’이라고 씌여진 수상가옥을 보니 예전 한강변에 나오면 쉽게 볼 수 있었던 수상식당 생각이 난다. 지금 한강변에 오만하게 정박한 세련된 모습의 수상식당과는 비교되지 않지만, 그 엉성하고 부박해 보이는 시설로 그 시절 우리의 찌든 삶을 살갑게 보듬어주지 않았는가.
이제 광진기행을 끝내야 할 시점이다. 다시 건대입구역으로 와 2호선 내부순환선을 탄다. 행선지는 강변역. 역에서 동쪽으로 가면 대형 전자제품 상가인 테크노마트, 서쪽으로 가면 동서울터미널이다. 역, 터미널 하면 떠오르는 별리와 해후의 아련한 감성. 이곳 동서울터미널이라고 예외는 아니다. 휴가 왔다 귀대하는 육군 병사가 귀대에 앞서 앳된 여인의 손을 꼭 잡고 눈맞춤하고 있다. 여인 역시 사랑스런 표정으로 병사를 보고. 하지만 입대 3개월이면 곰신 흔들린다는 게 요즘 속설인데, 부디 제대할 때가지 곰신 거꾸로 신지 말기를 바라면서 자리를 뜬다.


지난해 11월 28일 오후 서울 영등포구와 마포구를 연결하는 마포대교가 아수라장으로 변했다. 이날 국회 앞 총파업 결의대회에 참가한 전국민주노동조합총연맹 건설노동조합(건설노조) 소속 조합원 수천 명이 마포대교로 진출해 왕복 10차로 도로를 막아버린 것이다. 퇴근길 시민들은 극심한 교통 체증으로 불편을 겪었다. 정부 지침에 따라 집회 및 시위에 유연하게 대처해 온 경찰은 ‘무기력한 대응’이라는 비판을 피하지 못했다.
악화되는 여론 속에서 경찰은 3개월가량 수사를 벌였다. 그리고 이달 7일 집회 및 시위에 관한 법률 위반 등의 혐의로 장옥기 건설노조 위원장(56·사진)과 전병선 전 조직쟁의실장(43)의 구속영장을 신청했다. 서울남부지법은 13일 증거 인멸 및 도주 우려가 있다며 구속영장을 발부했다.
하지만 이 구속영장은 19일까지 집행되지 않고 있다. 두 사람이 일주일째 잠적했기 때문이다. 경찰이 신병 확보를 위해 건설노조 사무실과 주거지, 연고지 등에 수사관을 보냈지만 모두 허탕이었다. 휴대전화 연락도 되지 않는다. 위치 추적을 시도해도 휴대전화 2대를 돌려가며 전원을 꺼놓았다가 필요할 때만 켜는 행위를 반복하는 탓에 경찰 추적망을 피하고 있는 것으로 전해졌다. 경찰은 일단 15일 두 사람의 출국을 금지했다.
경찰 관계자는 “혹시나 종교시설로 대피할 것을 우려해 정보라인을 가동해 주시하고 있다. 하지만 아직은 종교시설로 들어가지는 않은 것으로 보인다. 주변인들을 대상으로 탐문을 진행 중이다”라고 말했다.
사실 두 사람이 정당한 법 집행을 거부할 것이라는 건 어느 정도 예상된 일이다. 지난해 12월과 올 2월 두 차례 경찰 조사에서 장 위원장 등은 불법 시위 주도 혐의를 전면 부인했다. 또 13일 오전 10시 반으로 예정된 영장실질심사를 30분가량 앞두고 장 위원장은 입장문을 통해 “시민들의 불편에 대한 벌을 받겠다. 다만 올해 말까지 남은 임기를 마친 뒤다”라고 밝혔다. 구속영장 집행을 거부하겠다는 뜻을 공개적으로 선언한 것이다.
전재희 건설노조 교육선전실장은 “현재 장 위원장의 소재는 우리도 전혀 파악되지 않고 있다. 벌은 달게 받겠지만 조합원들에게 공약했던 것들을 지키고 나서 출석하겠다는 뜻으로 보인다”고 말했다. 하지만 장 위원장이 도피를 이어가는 것에 대해 건설노조 내부에서도 일부 부정적 의견이 있는 것으로 알려졌다.
여론도 비판적이다. 연령대를 가리지 않고 대부분 법 집행을 거부하는 장 위원장 등을 비난하고 있다. 최규원 씨(32·경기 성남시)는 “집회의 자유가 보장되고 자기 목소리를 낼 기회가 충분한 상황에서 불법 시위는 분명히 잘못된 것이다. 아무리 취지가 좋아도 법을 어겼으면 그에 맞는 처벌을 받는 게 나중에 다시 목소리를 낼 때 공감을 얻을 것이다”라고 말했다.
민노총 집행부가 구속영장 집행을 앞두고 자취를 감춘 건 처음이 아니다. 2015년 11월 16일 한상균 전 위원장은 서울 종로구 조계사로 도피했다. 한 전 위원장은 불법 집회를 주도한 혐의로 같은 달 11일 구속영장이 발부된 상태였다. 이 상태에서 같은 달 14일 서울 도심에서 열린 ‘민중 총궐기 투쟁대회’ 현장에 나와 연설까지 했다. 한 전 위원장은 조계사 은신 24일 만에야 경찰에 체포됐다.


그것을 분해하자. Bitcoin의 주요 전문가는 다음과 같습니다. 시장가 수수료도 국내거래소와 비교해도 현저히 낮은수수료입니다.
실제 암호화폐 장외시장에서 대량으로 코인을 구매하는 주요 거래자는 기관 투자자 외에 모금액을 현금화하려는 ICO 업체, 암호화폐 유동성 공급이 필요한 신생 거래소, 채굴한 코인을 현금화하려는 채굴업체다. 1000억엔을 투자할 계획이다. 증설은 전기자동차용 MLCC에 초점이 맞춰져 있다. 생산능력을 20% 확대하는 것이 목표다. 니케이아시안리뷰는 “이번 투자가 역대 MLCC 투자 중 최대 규모”라고 보도했다.
사실 댓글이 어쩌고 저쩌고를 논하기에는 이미 너무 많은 시간이 흐른 게 아닌가 싶다. "악플을 인정하자" 라는 얘기가 아니라, 포탈로의 정보 집중으로 인한 폐해가 우리 사회의 구석구석에.
국내 영업을 준비하는 핀테크 투자 규모 업체들은 외화송금 서비스 수수료를 시중은행의 10분의 1 수준으로 제시하고 있다. 이런 전략에 위기의식을 느낀 은행도 수수료를 덩달아 떨어뜨릴 가능성이 있다. 기술적 또는 기본 분석을 사용하든 또는 둘 다 혼합하든 상관없이, 방법을 개발할 때 옵션 가격 책정을 염두에 두는 3 가지 핵심 변수가 있습니다.
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이미 차지한 진지를 방어하지 못하면, 새 진지를 정복할 수 없다
노동계급적 소유형태가 존재하는 한,
소련은 여전히 노동자국가인 것이다.
퇴보한 노동자 국가
1917년 10월 러시아혁명은 프롤레타리아 독재를 확립하였고, 그 독재는 사적소유를 철폐하였다. 하지만 볼셰비키가 그토록 기다린 유럽혁명은 유산되었고, 소련은 고립되었다. 이러한 상황에서 일국사회주의 노선에 기초하여 소련 방어를 최우선으로 여기는 스탈린주의 관료집단은 혁명세력을 제압하고 소련 국가권력을 장악하였다.
그러나 이러한 정치적 반동이 소련을 혁명 이전으로 돌려놓은 것은 아니었다. 사회주의 건설의 주요한 물질적 기초인 집산화된 소유형태는 여전히 남아 있었다. 이 소유형태를 바탕으로 공업생산력의 비약적인 발전, 무상 의료/주택/교육의 제도화가 이루어질 수 있었다. 이런 점에서 관료집단이 혁명세력을 제압하고 노동자민주주의를 박탈했음에도 불구하고, 노동 계급적 소유형태가 존재하는 한, 소련은 여전히 노동자국가인 것이다. 트로츠키와 제4인터내셔널은 이러한 소련을 “퇴보한 노동자국가”로 규정했다. 트로츠키와 제4인터내셔널은 제국주의 침탈로부터 10월 혁명의 남은 성과인 퇴보한 노동자국가 소련을 방어하고, 다른 한편으로 정치혁명을 통해 관료집단을 타도하고 노동자민주주의를 수립하는 노선을 채택했다.
한편, 제2차 세계대전 이후 적군에 의해 점령된 지역들에서, 그리고 그 후, 중국·쿠바·베트남 등지에서의 반제 투쟁의 승리 속에서 스탈린주의 소련과 유사한 체제가 수립되었다.
이들 나라들은 소련과 달리, 노동계급이 주도하는 혁명을 통해 수립된 국가가 아니다. 노동자 민주주의는 애초부터 존재하지 않았고, 국가권력은 소련과의 관계 속에서 스탈린주의 관료가 장악하였다. 그럼에도 불구하고 이 나라들의 소유형태는 소련에서 존재하는 노동계급적 소유형태와 질적으로 같은 것이다. 그리고 이를 바탕으로 이전 사회의 봉건적 또는 자본주의적 불평등과 물질적 후진 상태를 현격히 개선하였고, 의료·주택·교육·여성의 지위향상 등 사회 전 분야에서 비약적 발전을 이루어 내었다. 이러한 나라들을 트로츠키주의 전통에서는 ‘기형적 노동자 국가’로 간주한다.
어떤 교훈을 얻을 것인가?
역사적으로 노동자국가들은 후진국에서 수립되었다. 이러한 태생적 한계에도 불구하고 이 나라들은 산업발전에 있어 비약적인 성과를 달성하였고, 인민의 복지를 그들에게 주어진 생산력의 한계 속에서 크게 향상시켰다. 이것은 사적 소유 철폐, 국유화된 생산수단이 얼마나 중요한 성과인지를 증명하는 것이다. 또한 이러한 소유체제는 민주적으로 운영되지 않으면 비효율적일 수밖에 없다는 것이 우리가 얻을 수 있는 교훈이기도 하다.
관료집단은 그들 나름의 이해를 위하여 혁명의 성과를 방어하고자 한다. 그러나 이들은 그것이 제국주의자들의 호의를 얻는 것으로 가능할 것이라는 사고를 가지고 있다. 이것은 영국, 스페인, 칠레, 인도네시아에서 혁명을 팔아먹는 노선으로 직결되었다. 한편으로 혁명의 일국적 고립은 노동자 국가의 경제를 파탄내고, 정치체제를 더욱 기형적으로 만들고 있다. 세계혁명은 규범이 아니라 생존을 위해 필수불가결한 것이다.
우리가 취해야 할 입장
소위 ‘현실 사회주의권’을 평가하는 문제는 결코 흥미로운 역사논쟁이기만 하지 않다. 이 문제는 인접해있는 중국, 북한에 대하여 남한 노동자들이 취해야 할 태도를 정하는 문제로 직결되므로 대단히 중요한 문제이다. 소련·중국·북한 등을 ‘국가자본주의’로 간주하는 입장은 제국주의와 자본가들을 편드는 것으로, 동유럽과 러시아의 인민들을 도탄에 빠뜨리는 노선을 지지하는 것으로 귀결되었다. 우리는 이러한 기회주의적 태도와 분명히 단절하고 기형적 노동자 국가를 방어해야 한다. 그러나 관료집단은 제국주의와 타협하려고 하면서 그들 자신이 서 있는 지반, 즉 집산화된 계획경제체제를 침식하고 있다. 따라서 이 나라들을 진정으로 방어하고자 한다면 노동자 국가 내의 반동세력인 관료집단을 분쇄하지 않으면 안 된다.


성장을 결정하는 인자 중 유전적인 요인이 4분의 1이고, 후천적인 요인이 4분의 3이니 후천적인 노력을 하면 얼마든지 키를 키울 수는 있다고 볼 수 있다.
문제는 키를 키우기 위한 이런 모든 노력이 신체운동에 국한되는 경향이 있다는 것. 성장은 잘 먹고 열심히 운동하는 신체적인 것 외에 심리적인 요인도 간과할 수 없다. 푸른나무 한의원 지옥분 원장은 "키성장의 열쇠는 충분한 수면, 균형잡힌 식단, 적당한 운동, 심리적 평안의 4박자가 어우러져야 한다"고 했다.
◇ 쑥쑥 잘 크는 아이
아이들이 자라는 동안 눈에 띄게 성장하는 시기가 두 번 있다. 한 번은 출생 후 2세까지이며, 또 한 번은 사춘기가 시작되기 이전 2~3년이다. 특히 두 번째 급성장기에는 한 해 7~8cm 이상 자라는 바람에 잠도 제대로 못 잘 만큼 성장통에 시달리는 아이들도 있다고. 반면 이때 4~5cm도 못 자라거나 아예 제자리걸음을 하는 아이들도 있다. 문제는 이렇게 키가 커야 할 시기에 제대로 크지 못하는 아이들이다. 급성장기에도 성장이 더디거나 반에서 늘 키 작은 꼬맹이로 통한다면 아이의 성장장애를 의심해봐야 한다.
무엇보다도 아이가 얼마나 클 수 있는지, 성장을 방해하는 내·외적 요소는 무엇인지를 찾아 적절한 처방을 해주는 것이 중요하다. 이를 위해서는 대부분의 성장클리닉에서는 성장판검사와 체성분검사, 경락기능검사, 체질검사 등을 실시하고 있다.
지옥분 원장은 "닫힌 성장판을 다시 여는 것은 불가능하기 때문에 성장판이 닫히기 전에 치료를 해 주는 것이 중요하며, 이를 위해서는 성장판의 상태를 정확히 평가하는 것이 무엇보다 중요하다."고 밝혔다. 또 경락기능검사는 뇌기능활성도검사라고도 불리며 스트레스에 대한 인체의 반응을 가시화시켜 현재의 건강 상태 및 정신 생리학적 안정 상태를 확인할 수 있는 검사다.
성장기에 과도하게 스트레스를 받거나 수면이 불충분한 경우에는 성장에 장애를 미칠 수 있으므로 자율신경계의 균형을 살펴보려는 것이다. 지 원장은 "이미 키 성장이 끝났으면 모르지만, 더 클 수 있는 여지가 남았다면 치료를 통해 키를 키워주는 것이 아이의 육체적 성장과 정서적 안정에 도움이 된다."고 했다.
◇ 키 크는 비법!
현재 아이의 상태가 정확하게 진단되고 난 후 적절한 치료법을 적용해야 한다. 지 원장은 추나요법과 약물요법, 운동치료, 성장침치료를 추천했다. 추나요법이란 척추를 밀고 당겨서 변형된 척추를 바로 잡아주는 치료 방법. 지 원장은 "한창 자라나는 어린이나 청소년들의 경우에는 뼈가 연약하기 때문에 체형이 변형될 가능성이 매우 높다."며 "척추의 변형은 키 성장에 악영향을 미치고 척수의 흐름과 혈액순환에 장애를 줘 투통과 어지럼증, 기억력 저하, 소화불량 등의 증상을 유발할 수 있어 청소년들에게 추나요법은 필수적이라고 해도 과언이 아니다."고 밝혔다.
약물요법은 체질에 따라 허약한 신체기관을 보완해주는 것이다. 아이가 자주 질병에 걸린다면 성장에 영향을 미칠 수 있기 때문에 만성질환이나 질병을 먼처 치료한 후 성장을 돕는 처방을 하는 것이 바람직하다는 것. 예컨대 식욕부진, 소화불량, 복통, 설사, 변비 등 만성 소화기 장애나 아토피성 피부염이나 알러지성 비염 같은 알러지성 질환이 있을 경우에는 이러한 질환이 성장 부진의 원인이 될 수 있으므로 함께 치료하는 것이 중요하다고.
운동치료는 성장에 있어 뼈 못지않게 중요한 근육을 자라게 하는 역할을 해 준다. 지 원장은 "운동은 근육의 수축하는 힘으로 뼈를 움직여서 뼈의 성장점을 자극하고, 동시에 뼈를 둘러싸고 있는 근육의 단백질 합성을 촉진하여 뼈와 근육의 길이 성장에 매우 중요한 역할을 한다."고 조언했다. 평소 농구, 줄넘기 등 점프 운동을 통해 성장판에 자극을 줄 수 있도록 하는 것이 좋다고.


성경에 따르면 예수의 죽음, 부활, 승천 이후 예수의 제자들은 한마음과 한뜻으로 공동체를 만들었다. 재산을 공동으로 소유하고 필요에 따라 분배했다. 정말이지 나는 성경무오설과 완전축자영감설 완전 마음에 든다. 얼마전 WCC(세계교회협의회 – 진보 쪽이다) 총회 한국개최 관련해서 보수, 진보 개신교 교단들이 화합 차원에서 보수신앙관 일색의 공동선언문에 합의했는데, 이 선언문 4항에 보면 “성경 66권은 하나님의 특별 계시로 무오하며 신앙과 행위의 최종적이고 절대적인 표준임을 천명”한다고 되어 있다. 이 선언문 옹호하는 사람들 빨리 집이랑 땅이랑 다 팔고 지금 여기에서 (기독교적) 사회주의 실현하기 바란다. 제발 죽지마!
아래 인용한 성경구절 보다는 The Brick Testament의 Accept Communism or Die 편이 훨씬 실감난다. 이 사이트 구경하면서 웃느라 시간가는 줄 모르겠다.


지난 겨울방학, 국어국문학과에서는 이상희 작가의 그림책 제작 워크숍과 전옥례 강사의 출판·편집 워크숍이 진행됐다. 그림책 워크숍은 12월 28일부터 1월 8일까지, 출판·편집 워크숍은 1월 11일부터 1월 22일까지 각각 열흘간 강의가 이루어졌다.
이상희 작가의 그림책 제작 워크숍은 매 수업시간마다 그림책을 한 권씩 읽으며 강의가 시작됐다. 그리고 이상희 작가가 직접 선정한 그림책 작가의 작품 작업 방식과 비슷하게 자기만의 그림책을 만들어가는 방식으로 수업이 진행됐다. 수업에 참여한 학우들은 매일 새로운 재요들을 다양하게 이용해 스스로 작품을 완성할 수 있었다. 완성한 작품은 다음 수업에서 발표하는 기회를 가졌고, 새로운 작가와 작품을 살펴본 뒤 그 작가가 사용한 방법대로 학우들이 새로운 작품을 만드는 식이었다.
그림책 제작 워크숍에 참여한 유하은(국문·13)학우는 “나만의 책을 만들 수 있다는 점이 매력적으로 다가와 프로그램을 신청하게 됐다. 내 손으로 내 책을 만들 수 있다는 것이 소중한 경험으로 느껴졌다. 그림책 속에 많은 이야기와 메시지가 담겨있다는 것을 깨달을 수 있었고, 하고자하는 이야기가 있다면 어떤 이야기든 충분히 담아낼 수 있을 것이라는 자신감이 생겼다”고 전했다.
그림책 제작 워크숍이 끝난 후, 1월 11일부터는 전옥례 강사의 진행으로 출판·편집 워크숍이 진행됐다. 출판·편집 워크숍은 ppt 자료와 강의 형식으로 이루어졌다. 전옥례 강사는 실제 출판업계에서 쌓은 경험을 바탕으로 국내외 출판시장의 현실적인 상황을 설명하기도 했다. 프로그램에 참여한 학우들은 그 외에도 책의 역사와 책이 만들어지는 과정, 출판 산업 전반에 대해 포괄적으로 배울 수 있었다. 비교적 짧은 시간 안에 출판에 관한 전반적인 구조와 현황을 알게 된 것은 물론, 실제 경험을 바탕으로 강의가 진행되다 보니 출판 분야로의 진로를 꿈꾸는 학우들에게 많은 관심을 받은 프로그램이었다.
김준석(국문·12)학우는 “평소 문자매체를 통해 좋은 콘텐츠를 만들고, 그를 통해 더 윤택한 세상을 만들고자 하는 꿈이 있었다. 출판·편집 워크숍을 듣기 전까지는 한정적이고 막연한 정보들을 바탕으로 진로를 설계해야 했기에 어려운 점이 많았지만, 출판·편집 워크숍을 통해 많은 도움을 받았다”고 전했다. 프로그램에 참여한 한 학우는 “출판 분야에 관심이 있거나, 진로를 꿈꾸는 학우들이라면 꼭 들어야 하는 프로그램이다”라고 평했다.