절벽에는 최치원의 시가 새겨져 있었으나 오랜 세월이 지나면서 마모되어 없어지고, 시만 전해진다.
임경대는 오봉산 자락의 절경에 자리잡고 있어 낙동강과 화제리, 강 건너편 김해의 산, 들판 등의 수려한 산천을 조망할 수 있는 훌륭한 명소다. 물금에서 국도 1022호선을 따라 원동면 화제리 방면으로 가다 보면 물금과 원동의 경계 지점 왼편에 육각의 정자를 만날 수 있다.
이 정자는 양산시에서 관광객들의 쉼터로 만든 것이다. 임경대는 이곳으로부터 남서쪽으로 약 200m 정도 떨어진 곳에 있다.
부산광역시가 2011년 8월 23일에 해운대구 우 1동 710-4 동백섬의 맨 꼭대기에 조성한 고운 최치원 유적지 공원 중앙에 최치원 선생의 시비를 건립하였다.
노산 이은상 시인이 우리말로 번역한 것을 병기하여 오석에 세로로 함께 새겨놓았다. 노산 이은상 선생의 시 번역이 가장 공감이 가고 무난하다.
烟巒簇簇水溶溶(연만족족수용용) 메뿌리 웅긋중긋 강물은 늠실늠실
鏡裏人家對碧峯(경리인가대벽봉) 집과 산 거울인 듯 서로 마주 비치는데
何處孤帆飽風去(하처고범포풍거) 돛단배 바람 태워 어디로 가버렸나
瞥然飛鳥杳無蹤(별연비조묘무종) 나는 새 어느결에 자취 없이 사라지듯.
임경대는 신라말(서기 875년경)에 고운 최치원 선생이 남주(南州)에 유상(遊賞)할 적에 이곳에 머물다 간 곳이다. 양산군지(梁山郡誌) 고적조(古蹟條)에 ‘임경대 일운(一云) 최공대(崔公臺) 재군서(在郡西) 황산강상(黃山江上) 層巖絶壁地上(층암절벽지상) 최고운(崔孤雲) 유상지처야(遊賞之處也) 금유지완연(今遺址宛然)’이라 기록되어 있다.
동국여지승람 양산군 고적조에도 전해 내려오고 있다. 고운 최치원 선생은 해동의 문장가이며, 대자연을 벗삼아 풍류를 즐겼던 분이라 이곳에 당도하니 저만치 강물이 맑고 깨끗하여 천하의 거울을 대함과 같다 라고 하여 임경대라 칭하고 다음 칠언절구의 한시를 남겼다. 화제팔경을 읊었으나 전해지지 않고 있다.
임경대는 양산팔경 중의 하나로 많은 관광객이 방문하고 있다. 임경대의 정확한 위치를 알 수 없지만 양산시에서 향토 사학자들의 자문을 받아 현재의 위치에다 새로운 정자를 건립하였다. 임경대에서 낙동강을 바라보면 강물이 마치 한반도 지형처럼 생겨서 관광객들의 감탄사를 자아내고 있다. 그러나 이런 멋진 풍경이 교량 건설로 인하여 영향을 받게 되었다.
현재 국가지원지방도 60호선의 낙동강 횡단 교량이 원동면 화제리의 토교마을에서 김해 상동쪽으로 교각공사를 하고 있다. 교량이 완성되면 낙동강이 굽이쳐 흐르며 한반도 지도를 그려낸 모습이 상당부분 휘손될 위기에 처해 있다. 영산대 법학과 방준식 교수는 극단적으로 다리건설을 중단해야 한다고 주장한 바 있다. 낙동강을 사이에 두고 마주 보는 양산시와 김해시를 연결하는 오랜 숙원사업을 중단하기는 곤란한 일이다.
임경대에서 바라보는 낙조가 아름다워 사진 동호인들이 즐겨 찾고 있다. 또한 낙동강에는 안개가 끼는 경우가 있어 별천지가 나타나기도 한다. 장마철이나 태풍이 불어 폭우가 내리면 낙동강은 옛날에 부르던 황산강으로 변하여 온통 황톳물이 도도하게 흘러내리는 장관을 볼 수도 있다.
2. 임경대 접근로의 개선 방안
임경대는 1022번 도로변에 주차장, 화장실이 설치되어 있어 관광객이 편하게 접근할 수 있다. 주차장 입구에서 임경대까지는 220m 정도 되며, 주차장 끝에서 임경대 가는 길은 두 갈래로 나누어진다. 왼쪽 길은 120m, 오른쪽 길은 150m이다.
왼쪽 편으로 가는 길 아래로 잘 보이지는 않지만 조선시대 양산군수를 지낸 이연상 선생의 묘소가 있고, 옛날 임경사라고 불리던 절터가 남아있다. 대나무도 울창하여 경치가 좋지만 길이 없어 걸어갈 수는 없다. 이곳을 연결하는 데크로드를 조성하고 스토리텔링 안내판을 설치하여 역사 안내 코스를 만들었으면 좋겠다.
임경대에서 용화사 방향으로 데크로드를 따라 800m 정도 가면 용화사가 나온다. 그러나 이 코스는 중간의 높은 곳에서 낙동강을 내려다보는 경치가 일품이지만 오르막길과 내리막길이 번갈아 나타나는 힘든 코스로 노약자는 쉽게 갈 수 없는 게 단점이다. 누구나 용화사를 구경하고 난 후에 임경대로 원점회귀를 해야 하는데, 엄청나게 힘들기 때문에 관광객들이 거의 이용을 하지 않는다.
힘들게 용화사까지 갈 필요 없이 남녀노소 누구나 편안하게 임경대 주위를 일주할 수 있게 새로운 코스를 설정해야만 한다. 신설 코스는 임경대 입구 왼쪽 아래에 있는 이연상 양산군수 묘소 → 임경사 절터 → 대나무 숲 → 임경대로 연결하면 된다. 이 코스가 신설되면 아이를 동반한 가족 관광객, 노약자도 안심하고 산책할 수 있는 순환형 코스가 되어 인기를 끌 수 있을 것이다.
황산베랑길 자전거도로는 낙동강 위로 철구조물을 세우고 개설하였다. 자전거도로는 보행자도 통행이 가능하기 때문에 걸어가면서 경부선 철도 밑을 자세히 보면 황산잔도 옛길이 남아 있다. 임경대에서 물금레미콘 공장 근처, 경부선 철도 밑을 지나는 길을 신설하면 관광객이 편하게 답사할 수 있게 된다.
3. 경기도 광명동굴 개발
광명동굴은 일제 강점기부터 금과 은을 캐던 곳인데 폐광 후 40여년간 방치되던 것을 광명시가 개발하였다. 현재 2.2km가 개방됐는데 동굴 벽면을 활용한 영상 미디어 쇼를 감상할 수 있고, 동굴내 와인바에서는 전국 각지에서 생산된 와인도 맛볼 수 있다. ‘한국 100대 관광지’로 선정되고, 경기도 10대 관광지로 뽑혔다. 문화체육관광부에서 발표한 2016년 관광 지점별 입장객 랭킹에서 41위에 랭크되었다.
2015년 4월 4일 유료화한 이후 2019년 5월까지 광명동굴을 찾은 관광객은 총 500만 1천 97명이다. 유료화 첫해인 2015년 92만 6천여 명, 2016년 142만 6천여 명, 2017년 123만 6천여 명, 2018년 116만여 명이 입장했다. 현재 1년에 100만명 이상이 관람하고 여름철 성수기 주말에는 하루에 1만 명 이상이 방문할 정도로 유명 관광 시설로 자리 잡았다.
광명동굴 주변이 2026년 6월까지 자연, 문화, 관광, 쇼핑, 커뮤니티가 융합된 세계 최고 수준의 '자연주의 테마파크'로 개발된다고 한다. 광명시는 앞으로 광명동굴 인근 56만㎡를 새로 개발한 뒤 기존 광명동굴 및 가학산 근린공원을 포함한 이 일대를 문화관광복합단지로 조성할 계획이다. 광명시는 광명동굴 추가 개발, 문화관광복합단지 내 각종 시설 운영에 글로벌 기업인 '디스커버리'도 참여시킬 예정이다.
4. 임경대와 물금 철광산의 연계 개발
물금 철광산을 관광자원으로 개발하기 위해서는 레미콘 공장을 매입하고, 가야시대 이래의 철기문화를 알리는 전시관을 설치하고 다양한 공간으로 활용, 도로 개선, 주차장을 확보해야만 한다. 국내외 사례를 벤치마킹해야 하는데 경기도 광명시의 광명동굴은 개발 모델이 될 수 있다. 임경대, 물금 철광산, 오봉산을 연계하여 개발하면 시너지 효과를 올릴 수 있다.
양산에는 제철유적이 많이 있는데, 화제리, 물금, 범어 등에서 발견되었다. 양산물금유적(梁山勿禁遺蹟)은 양산시 물금읍에 있는 삼국시대 제철 관련 유물산포지, 제철유적으로 우리나라 최대 제철유적의 하나이며, 제철조업과 관련된 45기 이상의 유구가 조사되었다.
양산시에서 물금 철광산을 문화체육관광부의 공모사업을 통해 관광자원화 할 필요가 있다. 1980년대까지 철을 생산한 물금 철광산. 오봉산 주변의 풍부한 제철 유적을 연게한 전시관을 건립하여 가야시대, 신라시대, 조선시대, 현대의 제철산업을 일목요연하게 보여주면 외지 관광객을 많이 유치할 수 있다.


두산 베어스와 SK 와이번스는 한국시리즈에서 10년 만에 재회했다. 올 정규시즌 1, 2위였던 두 팀은 상대전적에서 8승 8패의 균형을 이뤘고, 한국시리즈에서 치열한 승부를 전개하고 있다. 우승 트로피를 두고 다투는 김태형 두산 감독과 트레이 힐만 SK 감독은 모두 ‘외유내강’의 리더십을 갖췄다. 김 감독은 뚝심있는 야구, 힐만 감독은 철저한 데이터를 분석한다는 점이 차이로 볼 수 있지만 최고의 승부를 위한 냉철함과 평정심을 통해 팀을 이끌어온 지장으로서의 면모는 흡사하다.
두산은 2015년 김 감독 부임 이후 4년 연속 한국시리즈에 올랐다. 2015, 2016년 한국시리즈(KBO) 2연패를 달성했고, 지난해 한국시리즈 준우승을 거뒀다. 단기간에 두산을 한국프로야구 최고 팀으로 만든 김 감독은 평소 유머러스한 성격으로 야구계 관계자는 물론 선수들과도 농담을 주고받는 친근한 형님 스타일이다.
하지만 털털한 이미지 속에 나름의 원칙이 있다. 바로 공과 사를 철저히 구분하는 것이다. 그는 과거 국민일보와의 인터뷰에서 “경기장에선 지켜야 할 기본과 원칙이 있다. 기본을 벗어나는 것은 용납하지 못한다”면서도 “운동장에서 최선을 다하고, 이외 영역에서는 서로 웃으면서 하자고 선수들에게 말한다”고 강조했다. 김재호 양의지 등 고참급 선수들이 경기에 집중하지 않거나 최선을 다하지 않으면 어김없이 질책하는 장면이 목격되곤 한다.
김 감독은 주변의 말에 흔들리지 않는 뚝심도 가졌다. 열심히 하는 선수는 칭찬하고, 이름값 없는 선수도 실력을 갖추면 충분한 출전 기회를 준다. 대신 부진한 선수에겐 2군행을 지시하는 냉정한 판단도 내린다.
일본과 미국 야구를 거친 힐만 감독은 지난 시즌부터 SK를 지휘했다. 부임 후 소속팀을 2년 연속 가을야구로 이끌었다. 그는 타자들의 거포능력을 극대화하면서 팀을 KBO에서 압도적 ‘홈런 군단’으로 키웠다. SK는 2년 연속 팀 홈런 1위에 올랐다.
힐만 감독은 외국인 감독 특유의 친화력을 자랑하고 있다. 그는 부임 당시 “선수단과 팬에게 힘을 주고 평등한 관계 속에 즐거운 야구를 하고 싶다”는 포부를 밝혔다. SK에선 감독-선수 간 한국 특유의 수직관계를 찾아볼 수 없다. 또 실수보다 선수들의 장점을 칭찬하는 것에 주력한다. 마치 과거 롯데 자이언츠를 맡으며 선수들에게 두려움을 없애고(노 피어·no fear) 자신감을 갖도록 주문한 제리 로이스터 전 감독의 리더십과 흡사하다. 한동민 김동엽 등 SK의 거포 유망주들이 힐만 감독 체제에서 긍정의 힘을 받아 꽃을 피웠다.


세계 조선업 1, 2위인 두 회사가 최종 합병되면 저가 수주, 출혈 경쟁이 해소되고 규모의 경제가 커져 글로벌 수주전에서 보다 유리한 위치를 확보하게 된다. 중복 투자 등 비효율도 줄고, 연구개발 등에서 시너지 효과도 생긴다. 중국 등의 추격으로 어려움에 직면한 국내 조선업이 활로를 찾고, 나아가 세계 시장을 주도할 수 있는 가장 효과적인 방법이다. 문재인 대통령이 3월 “대우조선 인수로 세계 1위 입지를 굳건하게 한 것을 축하한다”고 한 것도 그런 이유일 것이다.
법인 분할은 승인됐지만 이는 첫 단추일 뿐 갈 길은 멀다. 당장 다음 달 중 우리 공정거래위원회를 시작으로 유럽연합(EU)과 미국 중국 등 10개국 공정거래 당국에 기업 결합 심사를 신청해야 한다. EU 중국 일본 등 경쟁국들로서는 반갑지 않은 인수합병이라 작은 문제도 트집 잡아 제동을 걸 우려가 있다. 특히 주력 선박인 액화천연가스(LNG)선, 초대형 원유운반선 등 분야에서 합계 점유율이 50%가 넘는 두 회사의 결합을 독과점으로 몰아가려 할 수도 있다.
이런 상황에서 이번 주총을 물리력으로 막으려 했던 노조의 합병 반대 파업은 조선업 회생에 찬물을 끼얹는 것은 물론 경쟁국 공정거래 당국에도 이용될 수 있는 행동이다. 더욱이 대우조선해양 노조는 21, 22일 벨기에에서 열린 국제제조산업노조 세계집행위원회에 참석해 매각의 부당함을 주장했다. 노조가 합병 과정에서의 고용 불안을 우려하는 것은 이해가 간다. 그렇다고 합병 자체를 무산시킨다면 그 후에는 어떻게 할 것인가. 지난 20여 년처럼 계속 공적자금을 지원받아 연명하면서 그 부담을 국민에게 전가시킬 수는 없다.


지금은 인터넷으로 소통하는 시대이다. 이런 시대의 흐름에 발맞춰 이제는 나만의 개성 있는 블로그나 비즈니스 또는 단체를 홍보하기 위한 웹사이트, 온라인 물품 판매를 위한 전자상거래 웹사이트를 직접 제작하고 관리하는 이들이 많아지고 있다. 어바인 웹 스쿨(Irvine Web School 원장 쟈니 윤)은 웹사이트 제작에 관심 있는 이들을 위해 초급반은 물론 중급 및 고급반을 운영하며 미래형 인력을 양성하는 곳이다.
어바인 웹 스쿨의 쟈니 윤 원장은 “저희 학원에서는 개인에게 필요한 독창적이고 컨셉에 맞는 웹사이트를 직접 제작해 자신의 아이디어를 공유하거나 업무에도 활용하고 비즈니스도 활성화 시킬 수 있도록 여러 가지 유용한 웹사이트 제작과정을 교육하고 있다.”고 말하며, “흔히들 웹사이트 제작이라고 하면 컴퓨터에 대해 엄청난 전문지식이 있어야한다고 생각하셔서 도전조차 하지 않으시는데, 꼭 전문적인 코딩지식이 없어도 문서를 작성할 수 있거나, 이메일을 사용하실 수 있거나, 인터넷 웹브라우저를 사용하여 정보를 검색할 수 있다면 웹사이트 제작 수업을 듣는 데는 전혀 부족하지 않습니다.”고 말한다.
교육방식은 전체적인 개념을 먼저 파악한 후 세부항목으로 접근하고, 실습을 통해 습득한 개념을 확실하게 이해하는 방식으로 미려한 웹사이트를 손쉽게 제작할 수 있도록 도와주는 무료 툴인 워드프레스(word press)를 사용한다.
어바인 웹 스쿨에 개설된 강좌로는 웹사이트 제작 교육반으로 개인용 블로그 제작반, 단체홍보용 웹사이트 제작반, 전자상거래 웹사이트 제작반, 비즈니스 관리용 웹사이트 제작반이 있으며, Office Work 클래스에서는 Ms-Windows, Word, Excel, Access, Photoshop, Illustrator 등을 배우게 된다. 전문가를 위한 웹프로그래머반도 운영 중이다.


직장생활을 하면서 직접 현장에 찾아가기는 어려운 점이 있었다. 안타까운 마음만 커지던 중에, 종종 방문하는 온라인 커뮤니티에 철도노조를 지지하는 릴레이 광고를 제안하는 글이 올라왔다. 참여자들이 주기적으로 한 명씩 철도노조를 응원하는 문구를 넣어 6만 6천원짜리 생활광고를 게시하는 방식이었다. 나는 내가 활동하는 커뮤니티에서 세 번째로 참여했고, 다른 커뮤니티에서 일주일 후에 7~8명이 돈을 모아 조금 더 큰 광고를 한번 더 게재했다.
파업으로 출퇴근이 불편하다고 ‘시민의 발’ 운운하는 이들에게 나는 ‘오늘 출근시간 10분 빨리 달려서 내일 그 발 잘리고 싶냐’고 말한다. 철도공사 출범 후 진행된 인위적인 정원감축, 업무 영역의 외주화, 1인 승무원제 등 구조조정 조처들은 모두 철도를 이용하는 시민에게 불편과 위험을 초래하는 것들이었다. 이를 주도한 사측과 정부, 언론이 철도파업을 두고 강성노조와 시민들의 대립인 양 여론을 호도하는 것은 기만이다.
나름으로 주위 사람들에게 철도파업의 정당성을 설명할 때 놀란 것은 ‘시민의 발’ 주장이 의외로 잘 먹힌다는 것이다. 특히 출근시간 지각의 이유로 노조 파업을 드는 이가 많은데, 지하철을 이용하는 시민들이 대부분 기업의 근태관리를 받는 노동자다 보니 출근 시간 변동에 예민하게 반응하는 것 같다.
그러나 철도노조는 필수유지업무 제도에 따라 파업기간에도 평균 60퍼센트, 수도권 전동차의 경우 출근시간 1백 퍼센트 열차를 의무적으로 운행하게 돼 있다. 파업기간에 크고 작은 사고와 길게는 40분~1시간의 열차 지연이 있었지만, 대부분 무리하게 투입된 대체기관사의 미숙함으로 발생했다. 철도파업의 파괴력을 상쇄해서 노조를 무력화하겠다는 무리한 시도가 지각의 주범이었는데도, 공사 측은 이를 노조 탓인 것처럼 언론 플레이를 펼치고 있다.
철도뿐 아니라 가스, 전기 등 공공부문 전반에 걸쳐 선진화란 이름으로 개악이 추진되고 있는 것은 절망적이다. 운임이 낮은 새마을호와 무궁화호를 줄이고 KTX 운행율만 1백 퍼센트로 유지하며 ‘시민의 발’에 강제로 비싼 신을 신겨 놓은 정부와 지배세력이 다른 부문에서 보여 줄 행태는 뻔하다. 허준영 사장의 ‘조기 민영화’ 협박은 단순히 노조를 공격하는 것이 아니라 시민들의 발을 통째로 잘라서 팔아버리겠다는 본심을 스스로 고백한 것이다.


히말라야 빙하를 예를 들어보자. 빙하가 녹는다. 빙하가 식량시스템에 어떤 영향을 주는지는 간과하기 쉽다. 아시아 지역 인구의 절반 정도는 히말라야 빙하에서 흐르는 물에 의존해 살고 있다. 식수는 물론 공업용수, 농업용수로도 이용된다. 수천년 동안 히말라야를 발원지로 한 수자원은 부족한 때가 거의 없었다. 해마다 겨울이면 힌두쿠시-히말라야 고지대에는 눈과 얼음이 쌓여 녹아내린 물을 넉넉히 보충해 주었던 것이다,
그러나 지금같은 속도로 지구 온난화가 계속되면 히말라야 빙하는 2100년이면 2/3 이상이 녹아버릴 것으로 예측된다. 이는 심각한 물 부족사태를 야기해 식량시스템 붕괴와 함께 8억 인구의 생존위기로 이어질 수 있다는 경고가 나온다.
이 지역뿐이 아니다. 이라크, 시리아와 그 밖의 상당 부분의 중동지역은 이미 잇단 가뭄과 그에 따른 사막화로 농업 부적격 지역이 됐다. 남부유럽지역도 비슷한 상황을 맞고 있다. 그뿐만이 아니다. 중국과 미국의 현재 곡창지대들도 같은 운명에 처할 수 있을 것으로 나사(NASA)가 경고하고 있다. 계속되는 가뭄으로 미국의 대평원 지역과 남서부 곡창 지대는 거대한 황진 지대가 되어가고 있는 것이다.
한국 역사에서도 신라시대 벌휴왕 때 일본에 가뭄과 기근이 들어 일본인들이 대거 한반도로 건너왔다는 기록이 있다. 이외에도 많은사람들이 고향을 등지고 있다. 근래 대이민으로는 아메리카 대룩 발견 당시 유럽은 인구의 증가, 빈곤, 정치적 및 종교적 갈등으로 어려운 실정이었다. 18세기부터 20세기 초까지 8000만 명의 인구가 새로운 아메리카 대륙으로 이주했다. 이중 4500여만 명이 미국과 캐나다로, 2000만 명이 중남미로, 나머지가 아프리카나 오세아니아로 옮겨 갔다.


낚시에 소질이 있어 보이는 사람을 찾아내 ‘낚시꾼’이란 이름표를 달아주고 근사한 낚싯대도 사 주었습니다. 낚시꾼은 낚싯대를 들고 강가에 가서 찌를 드리우고 물고기가 오기만을 기다렸습니다. 가끔 눈 먼 고기가 찌를 건드렸습니다. 하지만 한참을 그렇게 앉아 있어도 물고기가 잡히지 않았습니다. 낚시꾼이 앉아 있는 강가는 물살이 빨라 물고기가 살기에 적합한 환경이 아닌데, 그것도 모르고 낚싯대만 기울이고 있는 초보 낚시꾼에게 잡힐 물고기는 없기 때문입니다.
가끔 정말 타고난 재능이 있는 사람, 이미 낚시에 익숙한 사람의 경우, 대어를 낚아 더 좋은 낚싯대를 사기도 합니다. 하지만 대부분의 낚시꾼들은 물고기를 잡고 싶은 마음은 간절하지만 어떻게 잡아야 하는지 좀처럼 감이 잡히질 않아 답답하기만 합니다.
사회적기업 육성은 종종 물고기를 잡는 것에 비유 됩니다. 물고기를 잡아 주지 말고 낚시법을 가르쳐 주어 직접 잡을 수 있도록 하자는 것인데요. 그동안 정부나 기업 등 외부 지원이 ‘단기적인 재정 지원’에 집중되면서 많은 사회적기업이 ‘낚싯대 딜레마’에 빠지고 있습니다. 초보 낚시꾼이 낚시를 시작하기 위해 가장 필요한 것은 낚싯대이지만, 그것만 가지고는 결코 물고기를 많이 잡을 수 없기 때문입니다.
정부의 정책방향이 점점 사회적기업을 둘러싼 생태계 조성으로 전환되고 있는 이 때, 초보 낚시꾼과 함께 낚싯대를 잡고 물고기 잡는 법을 같이 고민해 줄 누군가가 필요합니다. 바로 중간지원조직의 역할이 절실합니다. 이 글에서는 영국의 대표적인 중간지원조직인 영 파운데이션(Young foundation)의 런치패드 프로그램을 살펴보면서, 바람직한 인큐베이션 기관의 역할이 무엇인지에 대해 함께 고민해보고자 합니다.
한국과 마찬가지로 영국에서도 다양한 사회문제를 해결하기 위한 대안으로 사회적기업을 육성해 왔습니다. 런치패드 프로그램은 이러한 사회적기업들이 겪는 어려움, 문제들을 해결하고, 이들이 본격적으로 시장에 진출하기 전에 완성도 있는 사업을 만들어 실패할 확률을 줄이는 역할을 하고 있습니다.
런치패드 프로그램은 3가지 단계로 구분됩니다.
가장 먼저 다양한 사회 이슈와 관련된 아이디어를 런치패드 누리집을 통해 공모하고, 창립자와 전문가의 분석을 수렴하여 평가 기준에 적합한 아이디어를 선발합니다.
이 때 고려하는 사항은 ▲사회적 영향력 ▲다른 아이디어와 차별성 ▲비즈니스로서의 지속 가능성 ▲다양하게 적용이 가능한 확산 ▲아이디어를 실행할 사람들의 진정성 입니다. 이후 선발된 아이디어는 구체화 과정을 거칩니다. 사업과 관련하여 해당 사회 서비스 욕구 조사 등 많은 연구와 조사가 이루어지고 투자에 적합한 대안을 찾게 됩니다.
두 번째는 사업화전략 단계입니다. 아이디어가 구체화되면 지속가능한 컨셉에 맞춘 사업지원이 이루어집니다. 보조금(grant), 융자나 주식(equity)의 형태로 자금지원이 이루어지는데, 각 사업 진행 상황에 맞춰 단계적으로 투자가 이루어집니다.
자금 지원 이외에도 영 파운데이션 내 전문가와 외부 전문가로 구성된 경영 지원 팀이 지속적으로 비즈니스 컨설팅, 경영이나 해당 사업 영역 관련 기술적 지원 등을 함으로써 구체화 된 아이디어를 사업으로 현실화하게 됩니다. 사업으로 시작할 준비가 되면 시장에서 바로 활동할 수 있도록 기존 사회서비스 영역과 계약을 맺을 수 있도록 지원합니다.
세 번째는 사업 안정화 단계입니다. 사업이 지속적으로 운영되고 있는지 확인하고 문제가 있을 경우 해결할 수 있도록 꾸준한 지원이 이어지는 단계입니다. 최소 하나 이상의 주요 계약을 맺을 수 있도록 지원하며 필요에 따라 제3자로부터의 지속적인 투자가 가능하도록 조정합니다.
이처럼, 최초에 선정된 아이디어는 단순한 형태에서 시작해 사회적으로 영향력 있는 사업이 되기까지, 총 18개월간 런치패드 프로그램 과정을 거치며 지원을 받게 됩니다. 이 과정에서 두드러지는 특징은 ‘단계별로 차별화된 자금과 기술 지원 과정’이 있다는 것과 18개월이라는 ‘장기간에 걸쳐 사업의 완성도’를 높여간다는 것입니다.
이것은 런치패드가 사회적기업 육성에 어려움을 겪으며 만들어진 전략인데요. 한 번에 자금을 지급하거나 단계별로 같은 금액을 지급하다 보면 자금 사용에 익숙하지 못한 초보 기업가의 경우 자금 사용의 효과가 낮아지기 때문입니다.
또한 3년 이상 건강한 실적을 올린 기업에게만 충분한 융자를 해 주는 영국의 현실상, 단기간에 사회적기업을 성장시켜 시장에 내 보낼 경우 자금 유용의 어려움이 크기 때문입니다. 단순히 자금을 지급하는 것뿐만 아니라 영 파운데이션이 직접 주주로 사업 투자에 참여해, 후에 사업 이윤을 배당 받기도 한다는 점도 흥미롭습니다. 사회적기업의 성장에 단순한 조언자가 아닌 사업 파트너로 함께 하는 것인데요. 물론 가끔 이익 배당을 하는 것에 불만을 가진 사회적기업의 항의를 받기도 한답니다.
안에서 바꾸고 밖에서 도와 건강한 사회 만들기
영 파운데이션은 현재 이러한 과정을 거쳐 건강 의료 서비스와 관련된 사회적기업을 지원하는 헬스 런치패드 (Health Launchpad)와 교육 문화를 새로 만들어가는 아이디어를 지원하는 러닝 런치패드 (Learning Launchpad)를 운영 중입니다.
먼저 헬스 런치패드는 일상적인 건강관리를 목표로 시작되었습니다. 현재의 NHS 시스템이 일상 건강관리와 장기적인 관심이 필요한 비만, 당뇨, 심혈관 질환 등의 관리 수요를 감당하지 못한다는 문제 인식에서 출발해, 건강에 관한 수요가 있는 곳에 적절한 건강 관련 서비스를 공급할 수 있는 사회적기업을 지원하고 있습니다. 헬스 런치패드 모델의 가장 큰 특징은 기존의 NHS 내부 직원들과 런치패드 팀, 그리고 신생 사회적기업의 협력으로 건강한 사회를 만들어 간다는 것입니다.
바로 ‘사회적기업가 레지던스 SEiR (Social Entrepreneur in Residence)’라는 이름으로 기존 의료 시스템과 조직 안에 존재하는 문제들을 직원들 스스로 파악하고, 외부 전문가나 런치패드 프로그램 내의 유관 사회적기업과의 연계를 통해 해결 방법을 찾아가는 전략을 쓰고 있습니다. 이 전략을 사용함으로써 기존 의료 체계 안의 문제를 자발적으로 해결하여 개선해 나가는 효과가 있고, 더불어 성공적인 결과를 가져온 사회적기업의 사업계약 연장 가능성을 높일 수 있습니다.
대표적인 예로, 런치패드의 ‘사회적기업가 레지던스’ 전략을 통해 성공적으로 시장에 자리를 잡은 ‘마슬라하 헬스 (Maslaha-Health)’를 들 수 있습니다. 이 기업은 영국에 거주하는 무슬림들이 종교나 문화적인 이유로 건강 서비스를 제대로 받지 못한다는 문제의식에서 시작되었습니다. 무슬림이 사는 지역의 NHS 또한 같은 문제의식을 갖고 있었는데요, NHS와의 협력을 통해 장기적인 건강관리가 필요한 이 지역 무슬림 환자들이 손쉽게 건강 정보를 접할 수 있도록 그들이 주로 사용하는 언어가 쓰인 건강 관련 자료나 DVD를 만들어 배포했습니다.
또한 그들의 종교와 문화를 해치지 않는 범위에서 의료 서비스를 제공하는 방법을 고민해 왔습니다. 비만, 당뇨, 혈관 질환 등의 환자들을 위해 라마단 금식 기간 동안 따라 할 수 있는 건강관리시스템을 따로 만드는 등 지역민의 욕구를 반영하여 지역의 건강 상태를 향상시켜 왔습니다. 그 결과 지금은 문제를 성공적으로 해결하고 NHS와 정식 계약을 맺어 이 지역에서 지속적으로 활동하고 있습니다.
러닝 런치패드는 청년들을 대상으로 하는 교육 아이디어를 지원합니다. 요즘 청년들이 자신이 이루고 싶은 꿈을 찾지 못하고 그저 주어진 교육을 받다가 사회에 나가서 쉽게 좌절하는 것을 보고 그 문제의 원인이 교육에 있다는 문제의식으로부터 출발했습니다.
청년들이 학문적인 영역을 넘어서 성공에 이를 수 있도록 돕고, 행동을 통한 배움 (learning by doing)을 지원하며, 교육에 변화를 만들고자 하는 열정으로 가득한 사람들에게 자금 및 체계화 된 기술을 지원하고 있는데요. 2007년부터 2010년 사이에 14개의 팀을 지원하였고 현재까지 다수가 성공적으로 기업을 운영하고 있습니다.
그 가운데 가장 성공적인 사업으로 꼽히는 것은 ‘모든 것의 학교 (School of Everything)’입니다. 폴 밀러(Paul Miller)와 다섯 명의 친구들이 2007년 영 파운데이션을 찾아와 제안한 아이디어로부터 출발한 것인데, 모든 것의 학교는 말 그대로 모든 것을 위한 학교를 만드는 것. 온라인을 통해 가르칠 것이 있는 사람은 누구나 가르치고 배우고 싶은 사람은 무엇이든 배울 수 있도록 하자는 것이었습니다. 그들의 혁신적인 아이디어에 감동한 영 파운데이션은 러닝 런치패드를 통해 씨앗기금과 사무실을 제공하고, 비즈니스 모델과 기금마련 전략 등을 지원했습니다. 창립자인 폴은 이렇게 말합니다.
“영 파운데이션이 없었다면 시작은 꿈도 못 꿨을 거예요. 우리가 아이디어를 제안했을 때 경험에 근거해 조언을 해 줄 수 있는 사람을 많이 만날 수 있었던 것이 가장 큰 도움이 되었습니다.”
모든 것의 학교는 2009년 10,000명의 회원을 기록하고 현재도 계속 규모를 늘려가고 있습니다.
“예전에는 작은 아이디어로 시작해 안전한 성장과정을 거쳐 주류사업화 되는 방식을 이상적으로 생각해 왔으나, 최근 처음부터 기존의 큰 기관과의 연계를 통해 공공부문에서 자리를 잡고 지속적으로 성장해 나가는 방식이 낫다는 쪽으로 생각이 변하고 있습니다. 앞서 말한 ‘사회적기업가 레지던스(SEiR)’ 도 공공부문의 조직들과 협력 관계를 통해 일을 해 나간다는 점에서 이 전략의 하나로 볼 수 있습니다.


홀리라이프 대표 이요나 목사가 자신의 갈보리채플교회 사무실에서 탈동성애 목사로서 살아오며 겪었던 우여곡절의 신앙과 삶을 이야기하고 있다. 그는 이날도 인터뷰에 앞서 폐암 4기 치료를 하고 있다며 약을 복용했다. ⓒ천지일보 2019.6.16
동성애자란 사실에 母 자살
탈동성애 결단 후 목회자 길
폐암4기에도 탈동성애 운동
“혐오만하는 반동성애는 안돼”
[천지일보=강수경 기자] 동성애자를 놓고 개신교계에서 드러난 입장은 크게 두 가지다. 개신교 진보진영에서는 있는 그대로의 한 사람으로서 존중을 해줘야 한다고 보는 반면 보수진영은 대체로 동성애를 용납하지 않는다. 하지만 동성애를 허용하지 않는 입장도 결이 다른 두 가지 접근 방식이 있다. 동성애자들에게 증오‧혐오 발언을 서슴지 않으며 마치 심판하듯 대하는 반동성애 측과 성경 말씀으로 동성애자들을 감화시켜 스스로 벗어나게 돕자는 탈동성애 측이다. 탈동성애를 돕는 주축에는 홀리라이프 대표 이요나(71) 목사가 있다.
이요나 목사는 폐암 4기로 항암치료를 받는 중에도 탈동성애 운동을 위해 관련 세미나에 참석하고 직접 자신을 찾아오는 동성애자들을 상담하는 등 혼신을 다하고 있다. 최근에도 탈동성애 관련 세미나에서 필리핀, 이탈리아, 인도에서 온 탈트랜스젠더, 탈동성애 사역자 등과 함께 목소리를 냈다. 이 목사는 탈동성애를 위한 기숙사, 교육프로그램을 갖춰 제공하는 등 우리나라 탈동성애 운동의 일인자로 평가된다.
다른 국가에서 온 탈동성애자들은 이같은 프로그램이 자유롭게 운영되는 우리나라의 시스템을 부러워하고 있다는 후문이다. 관련 이야기를 듣기 위해 이 목사를 지난 11일 서울 강남 갈보리채플교회 사무실에서 만났다. 이 목사는 이날도 항암치료를 위해 약을 복용하고 있었다. 그는 매일 빼놓지 않고 복용해야 하는 약이 정말 고역스럽다고 말했다.
이날 이요나 목사는 그간 자신이 겪어온 세월을 되짚었다. 이 목사는 어려서 동성애에 눈떴다. 그는 자신이 동성애자라는 사실을 알게된 어머니가 자살을 하고 이후 지옥같은 삶에서 건져내준 게 교회라고 말했다. 그는 조용기 목사 권유로 30세 때 죄를 용서받았다는 믿음으로 순복음교회를 다녔다. 그러나 43세 모든 생활을 접고 목회자의 길로 들어서기까지 13년 동안에도 그의 신앙은 탈동성애가 아니었다. 다른 동성애자들에게 전도하기 위한 목적이었지만 여전히 동성애 생활은 유지한 채였다.
“그때는 동성애자를 지지했죠. 타고난 것으로 알았고요. 누구도 가르쳐 주는 사람도 없었어요. 내 생리고 내 인격이니 건드리지 못하게 하는 것이었죠. 그게 내 인격인데 누가 비판하면 그게 싸움이 되는 것이라고 생각했죠. 저도 그렇게 했어요. 예수를 믿고도 그랬었죠.”
그는 동성애자들의 편에 서서 이태원에 한국 최초 트랜스젠더 바인 ‘열애클럽’을 열어 일본에 체인점을 낼 정도로 사업을 확장했다. 그러나 그 사업은 일순간에 망했다. 그가 잠시 일본에 나왔을 때 정부의 단속으로 모두 접어야 했다. 그는 거지가 됐다. 마침 일본에서 운영하던 클럽에 있었던 그는 예언을 하는 한 권사의 말을 듣고 이 클럽마저 접었다.
“예언을 한다는 한 권사님이 말했어요. 서원한 거 안 지켜서 하나님이 너를 사단에게 넘겨주신다고 했다는 말이었죠. 그 말을 듣고 조용기 목사를 만났어요. 나같은 사람도 목사가 될 수 있느냐고 물었더니 3일간 기다려보라고 했어요. 그런데 그때가 목회자들 300명 모인 세미나를 할 때였는데, 가족들도 다 있는 아침 식사자리에 저도 불러서 같이 먹었죠. 동성애자여서 머리도 길고 옷도 그랬는데도 저를 불렀어요. 그때 감동은 아직도 기억해요.”
조용기 목사의 인도로 그는 순복음교단의 신학을 할 수 있었다. 신학을 하던 중 이 목사는 갈보리채플교회 목사를 만났다. 이 목사는 그가 오직 성경대로만 말했기 때문에 이끌렸다고 고백했다. 갈보리채플교회 동경 호라이즌 채플 시라노 코이치 목사 아래서 3년 동안 성경을 배웠다. 이후 그는 한국에 개척을 하러 들어왔다. 그러나 문제가 생겼다.
목회자들을 대상으로 성경 프로그램을 진행하던 중 자신의 동성애 과거 전력이 드러났기 때문이다. 성경 프로그램은 중단됐고, 주변의 달라진 시각을 접해야 했다. 그는 중국에서 지하교회를 살리며 삶을 다시 시작하기로 마음 먹고 떠나려했지만 건강이 허락하지 않았다. 한국에 머무르는 동안 그에게 찾아온 것은 동성애 바람이었다. 차별금지법제정 운동과 한국교회 내 불게 된 반동성애 바람은 과거 동성애자였던 이 목사에게 결단을 하게 한 흐름이 됐다. 그는 자신이 과거 동성애자였다는 사실을 밝히고, 이번엔 반동성애 측 인사들과 함께했다. 그러나 동성애자들을 대하는 접근 방식에서 이 목사와는 전혀 달랐고, 이들과 함께할 수가 없었다. 반동성애 측에서 이요나 목사 이름을 내거는 바람에 에이즈환자로부터 살해 협박을 받기도 했다.
이 목사는 증오‧혐오가 답이 아니라는 사실을 알리기 위해 반동성애 측에 목소리를 냈지만, 받아들여지지 않았다. 그는 동성애자들의 아픔과, 그 부모들의 아픔을 다 보듬을 수 있어야 한다고 주장하며 탈동성애 프로그램을 개척했다.
“왜 동성애 말만 나오면 저주를 해야 하나. 이들의 아픔을 어떻게 알고, 부모의 아픔을 어떻게 할 것인가하는 것입니다. 네 자식이면 어떻게 할래 목사가 아니라 왕이라도 꼼짝 못한다. 그러니까 동성애자들을 어떻게 설득시키고 변화시킬 것인가에 초점을 맞춰야지 저주는 무슨 저주인가 하느냐는 거죠. 에이즈 걸려도 그 사람입니다. 교회가 왜 관계하느냐 이겁니다. 에이즈 걸린 사람들이 교회와서 다 데려갑니까. 비용 문제도 거론하는데, 에이즈 걸린 사람들도 다 세금냈습니다. 자기 몸에 평생 에이즈 약을 먹는다고 생각해보세요. 나도 항암치료하지만 매일 약먹는거 너무 힘듭니다. 그런데도 세금 많이 들어간다고만 지적하죠. 그게 문제가 아니라 동성애자들을 막을 대책을 내놓아야 한다는 겁니다.”
이요나 목사가 그간 발간해낸 ‘동성애, 사랑인가?’ ‘리애마마’ ‘커밍아웃 어게인(COMINGOUT AGAIN)’ 등 책들. ⓒ천지일보 2019.6.16
이 때문에 고심하던 이 목사가 현재 홀리라이프에서 진행하고 있는 게 자기대면(Self-Confrontation) 프로그램이다. 이 목사는 이걸 통해서 모든 동성애자들이 다 탈동성애를 할 수 있다고 자만하지 않았다. 그만큼 동성애가 벗어나기 어렵다는 설명이다. 그럼에도 이 과정을 통해 이 목사는 그간 약 2000명에 달하는 인원을 상담했다. 현재 교회 출석하는 인원이 40여명이며, 결혼해서 사는 사람, 목사가 돼서 일본에 선교사로 나간 사람도 있다. 음악 사역자 중에서도 그의 제자가 있다. 탈동성애를 했다고 해도 대부분은 자신이 과거 동성애자였다는 사실을 털어놓고 이야기할 수 없다. 색깔 안경을 끼고 바라보는 시선 때문이다.


샐러드는 건강한 식단을 구성하는 대표적인 음식이다. 신선한 채소를 섭취하면서 각종 비타민, 미네랄, 단백질, 그리고 건강한 지방과 탄수화물을 얻을 수 있기 때문이다.
하지만 샐러드에 넣는 재료와 소스에 소홀하면 샐러드를 먹는 이점의 상당 부분이 상쇄된다. 소금, 설탕, 지방 등의 섭취량과 열량 차이 때문이다.
◆ 걸쭉한 드레싱을 끼얹은 샐러드= 블루치즈나 사우전드 아일랜드 소스 등을 샐러드드레싱으로 사용했다면 생각보다 나트륨과 포화지방 섭취량이 높아진다. 블루치즈 드레싱은 테이블스푼 2개에 지방이 15그램, 열량은 150칼로리다.
사우전드 아일랜드라는 이름이 생소한 사람도 살구 빛의 걸쭉한 이 드레싱을 보면 무엇인지 금방 알 수 있을 정도로 흔한 드레싱이다. 마요네즈에 파슬리나 셀러리처럼 향이 좋은 채소와 피클 등을 다져 넣은 드레싱이다. 맛은 좋지만 칼로리가 높다. 체중 조절을 위해 샐러드를 먹는다면 의도에 부합하지 않는다는 것.
◆ 무지방 드레싱을 끼얹은 샐러드= 무지방에 칼로리도 낮은 샐러드드레싱이라면 완벽한 선택일까? 만약 이런 드레싱을 택했음에도 불구하고, 드레싱이 ‘맛있다’는 생각이 든다면 여분의 설탕과 소금이 들어갔을 확률이 높다.
설탕, 소금이 들어간 것보다는 지방이 든 드레싱을 택하는 편이 낫다. 여기서 지방은 건강에 유익한 불포화지방산을 의미한다. 지방은 샐러드의 맛과 풍미를 더한다는 점에서도 드레싱으로 적합하다.
따라서 굳이 무지방 드레싱을 택할 필요는 없다. 무지방 드레싱보다 지방이 든 드레싱을 먹을 때 카로티노이드라는 항산화 성분이 체내에 더 많이 흡수된다는 보고도 있다.
◆ 올리브 오일과 식초를 뿌린 샐러드= 그렇다면 샐러드에 더할 수 있는 건강 드레싱은? 심장 건강에 좋은 불포화지방산을 함유하고 있는 올리브 오일, 발사믹이나 레드와인 식초, 레몬즙, 리임즙 등을 더하면 건강한 샐러드를 먹을 수 있다. 여기에 약간의 맛을 더 더하고 싶다면 머스터드, 꿀을 살짝 넣거나 소금, 후추 등을 살짝 치는 정도로만 마무리한다.
◆ 바삭한 식감이 나는 샐러드= 튀긴 음식은 맛있을 수밖에 없다. 샐러드도 기왕이면 맛있게 먹자는 생각으로 튀긴 닭고기를 사용할 수 있지만, 다이어트나 건강 개선이 목적이라면 바람직한 방법은 아니다. 샐러드를 먹는 목적이 체중 조절이나 건강이라면 ‘크리스피’하다거나 ‘크런치’한 식감은 과감하게 포기하라는 것. 이런 식감을 표현한 단어들은 ‘살이 찐다’는 코드로 받아들이자. 대신 채소와 과일의 아삭한 맛을 즐길 것.
◆ 부드러운 식감의 샐러드= 닭고기나 해산물을 삶거나 구운 뒤 샐러드에 얹어 먹는다면 단백질을 섭취하고 배고픔도 막을 수 있는 건강한 샐러드가 된다. 단백질은 소화되는데 시간이 걸리기 때문에 포만감이 오래 유지된다. 닭가슴살, 연어, 새우 등을 삶거나 구우면 샐러드와의 맛 조화 역시 잘 어우러진다.
◆ 샐러드 채소는 어떤 종류를?= 샐러드에 가장 많이 쓰이는 채소는 양상추다. 하지만 양상추보단 짙은 녹색 잎채소가 보다 많은 비타민과 미네랄을 함유하고 있다. 시금치, 케일 등은 면역력을 강화하는데 도움을 주는 비타민 A와 C의 함량이 양상추의 10배 이상이다. 맛과 향, 식감, 색감 등을 더하려면 당근, 오이, 브로콜리, 토마토, 양파, 피망 등을 다양하게 사용할 수 있다.


논술고사를 실시하는 31개 대학 가운데 경기대, 단국대, 덕성여대, 한국항공대, 한양대 서울캠퍼스 등 5개교를 제외한 나머지 학교는 모두 수능최저를 적용한다. 대체로 수능최저가 지난해 일반선발과 비슷한 수준이거나 일반선발보다 완화된 수능 최저를 적용한다.
하지만 서울시내 주요 대학은 수능최저가 강화됐다는 점에 유의해야 한다. 서울권 대학을 노리는 상위권 수험생들은 논술고사 외에도 수능최저를 충족시킬 수 있는지에 대한 여부도 잘 따져보고 지원해야 할 것으로 보인다.
학생부종합전형대비 프로그램인 매니지먼트입시컨설팅이 전문인 알찬교육컨설팅(02-1544-3813, rafjeon.blog.me)의 대표 전관우 입시컨설턴트는 “2015 대입에 있어 최상위권과 상위권은 논술과 학생부종합전형의 대비가 필수이지만 수능최저를 맞추기 힘든 가능성이 클수록 논술의 지원 비중을 낮추고 학생부종합전형에 주력해야 한다. 수능 모의고사성적이 상대적으로 낮고 내신이 높은 일명 ‘수저내고’형 학생은 학생부교과전형이나 학생부종합전형으로 대입을 공략하는 전략을 준비해야 한다. 그리고 특목고나 자사고 학생들과 같이 수능 모의고사 성적이 높고 내신이 상대적으로 낮은 ‘수고내저’형의 학생들은 수시에서 논술과 학생부종합전형으로 상위권을 공략하여야 하며 정시에서의 지원의 경우의 수도 생각해야 한다”고 말했다.
학생부종합전형에 지원하는 학생들의 가장 큰 오해가 내신이 낮다거나 혹은 내신의 반영이 없다라는 생각이다. 산술적인 계산을 하는 학생부교과전형과는 달리 학생부종합전형은 내신 성적의 변화추이가 중요하므로 성적을 올리기 힘든 3학년 1학기의 내신성적이 제일 중요하다.


우리나라, 혹은 한반도에 지금까지 세워졌던 나라들은 얼마나 많은 침략을 받아왔을까. 이는 상당히 논쟁적 주제다. 2500여년 동안 1000번이 넘는 외세의 침략을 받았다는 주장이 한동안 당연시되기도 했다. 혹자는 993번이라는 구체적 숫자를 제시하기도 하고 사료에서 파악할 수 있는 것만 따지면 90회 안팎에 불과하다는 견해도 있다.
어떤 사료를 보느냐, 외침의 기준을 어떻게 하느냐에 따라 달라질 수밖에 없을 것이다. 중요한 것은 몇번이 됐든, 부인하기 어려운 사실은 한반도의 지정학적 위치를 감안할 때 어림잡아도 전체 침략의 최소 60~70% 는 중국 대륙으로부터 이뤄졌다는 점이다. 왜구의 침략과 일본의 식민지배 등을 빼면 나머지는 전부 중국으로부터의 침략이라고 봐도 무리는 아니다.
중국 대륙의 침공이 없던 평화시기에도 이른바 조공(朝貢)을 바쳐야 했다. 몇년전 시진핑 중국 국가주석이 트럼프 미국 대통령을 만난 자리에서 "한국은 과거 중국의 일부였다"는 발언을 한 것도 바로 이 조공관계를 염두에 둔 것이었다. 물론 조공을 일방적인 주종(主從) 내지는 군신(君臣)의 관계로 보는 것은 옳지 않다는 시각이 지배적이긴 하다. 조공은 종주국의 정치 문화 경제 등의 질서에 편승하는 것을 상징하는 전통적인 외교방식이었고 중요한 무역 수단이었다는 주장이 이런 맥락이다. 종주국과 조공국간에는 일종의 군사동맹을 체결한 경우도 있었다. 그러나 청나라처럼 조선에 가혹한 조공을 요구하는 경우도 있었고 조공은 형태 여하를 불문하고 평등한 관계라고 보기는 힘들다.
한반도에 둥지를 튼 역대 정권들은 그렇게 군사적으로, 물질적으로 중국에 시달리며 살아왔음을 부인하기는 어렵다. 물론 중국으로부터 문화 예술 종교 등이 전래되면서 한반도 특유의 찬란한 역사와 문화를 융성시킬 수 있었던 점도 있기는 하다.
중국 곁에 사는 것이 유난히 힘들었던 시절은 대체로 중국이 통일을 이뤘을 때였다. 유방이 항우를 물리치고 중국을 통일한 지 94년만인 기원전 108년에 고조선이 한나라의 침략으로 멸망한 것은 우연이 아니었다. 수나라는 중국 통일 9년 뒤부터 고구려를 공격하기 시작했고 수나라를 이은 당나라 역시 대륙을 평정하고 21년 뒤 고구려 침략에 나섰다. 원나라의 고려 침공, 청나라가 일으킨 병자호란도 크게 다르지 않았다.
중국의 급속한 경제성장과 중국몽을 내세우는 시진핑의 등장은 중국 곁에 사는 것이 만만치 않은 시대가 또 다시 도래했음을 알리는 신호탄이다.
중국의 경제발전은 우선 한국에 미세먼지를 선물해줬다. 중국은 오랫동안 한국 미세먼지 농도 급증의 책임을 부인해오다가 지난해말 비로소 이를 일부 인정했다. 2000년부터 2017년까지 한중일 3국이 공동연구한 결과가 발표됐는데 한국 초미세먼지 중 32%는 중국에서 왔고 51%는 국내에서 발생했다는 게 요지다.
얼핏 32%는 생각보다 적어 보인다. 여기서 주목해야할 부분은 이 농도가 '연평균'이라는 점이다. 다들 알다시피 하늘을 뿌옇게 만들 정도의 초미세먼지는 1년 내내 심한 것은 아니다. 중국으로부터 서풍이 부는 겨울에 주로 나타난다. 반면 한 여름에는 뜨거운 북태평양 고기압이 남쪽으로부터 한반도로 몰려오면서 중국쪽 공기의 한반도 유입을 가로 막는 일이 종종 나타난다. 동남아처럼 무덥긴해도 무척 청명한 여름 하늘은 최근 몇년간 자주 목격되곤 했다. 이럴 때 중국발 미세먼지의 국내 유입은 아주 미미할 수밖에 없다.
이런 한여름과 중국 미세먼지가 하늘을 뒤덮는 겨울을 모두 평균 내니 32%에 불과한 것이다. 미세먼지가 심한 겨울철을 기준으로 하면 이 농도는 두 배 이상으로 늘어날 가능성이 매우 높다. 어쨌든 중국은 이 결과조차도 발표하기를 꺼려 당초 예정보다 발표 시점이 1년 늦춰졌다.
'힘자랑'에 나선 중국이 한국에 선보인 대표적 완력은 바로 사드 보복이다. 북한의 핵과 미사일 공격에 대비하기 위한 방어무기인 사드 배치에 중국이 발끈하면서 현지 진출 우리 기업은 물론 관광업계가 얼마나 큰 고통을 겪었는지는 잘 알려진대로다. 한국을 길들이고 손보려는 중국의 시도는 결국 '3불 합의' 로 이어졌고 중국은 최근까지도 심심하면 한국의 방공식별구역(KADIZ)을 예고 없이 침범하며 무력시위까지 벌이고 있다.
그런 중국으로부터 이제는 우한 폐렴 혹은 코로나19라는 전염병까지 날아왔다. 예상치 못한 급속한 국내 확산으로 대한민국 전체가 말그대로 패닉 상태에 빠졌는데 발병 초기 몸을 낮추던 중국은 최근 오히려 한국을 향해 손가락질을 할 태세다. 중국 감염병 전문가라는 사람이 "코로나가 중국에서 먼저 출현했지만 꼭 중국에서 발원했다고 볼 수는 없다"며 은근슬쩍 책임을 한국으로 돌리려는 시도를 하고 있다.
이것도 모자라 산둥성 웨이하이와 옌타이, 선양, 난징 등에서 한국발 탑승객을 격리조치하는가 하면 칭다오 등에서는 아파트 주민들이 전염병을 옮긴다며 한국 교민을 막아서는 사태까지 벌어졌다. 많은 중국 주변국들이 중국인 전면 입국금지를 취하는 와중에도 후베이성 이외에는 지금까지도 입국금지를 하지 않고 있는 한국에 대해 중국이 보여준, 참기 힘든 행태들이다.
국제사회에서는 영원한 적도 친구도 없다는 것은 상식이다. 중국과의 관계도 예외일 수 없다. 지금 중국은 전 세계를 향해 힘을 과시하고 싶어 안달이다. 과거 통일된 중국이 넘치는 힘을 우리에게 어떻게 써왔는지를 생각하면 비록 무력 침공은 아니지만 최근 중국이 한국에 드러내 보이는 위압적 태도 역시 충분히 예상할 수 있는 것이다.
그렇다면 우리가 어떤 외교 전략을 취해야 하는지도 자명해진다. 당연히 중국을 견제할 수 있는 우방과 결속을 다져야 한다. 미국과 일본은 그런 점에서 너무나 당연한 선택이다. 하지만 정부는 지난 몇년간 역주행을 해왔다. 중국은 무조건 배척하고 미국 편에 서자는 얘기가 아니다. 이념 문제와도 상관 없다. 시기적으로 지금은 팽창하는 중국을 견제해야할 시점이고 그게 국익에도 보탬이 되기 때문이다.


엊그제 트위터를 겨냥한 DDoS 공격이 있었다는 뉴스도 접했지만 7.7 대란이 아득한 옛일처럼 느껴진다.
DDoS에 대한 보고서도 쓴 마당에 벌써 7.7 대란을 야금야금 잊어 간다는 사실에 내심 당혹감을 느낀다.
[광고] 전자신문 미래기술연구센터는 7.7 DDoS 해킹 대란 한달을 맞아 사이버 테러와 IT코리아 현주소(부제 : 7.7 DDoS 해킹 대란의 원인과 현실적 대안 모색)란 보고서를 발행했습니다. 전자신문 리포트몰에서 무료로 내려받기 하실 수 있습니다.
정부에서 두팔을 걷어부치고 [사용자 인식 부족]을 탓하고 나선데는 충분히 비빌만한 언덕이 있었구나 하는 자괴감과 나 역시 보안 불감증에 걸린 사용자란 생각까지 이르자 국내 보안 시장에 미안감이 들었다.
굳이 변명하자면, 난 7.7 DDoS 대란으로 불편을 거의 느끼지 못했다. 평소 정부 사이트에 접속할 이유가 없었고, 조선일보 사이트 등도 굳이 찾아가서 이용하지는 않았다. (톡 까놓고 애기해서 네이버만 잘 뜨면 인터넷 이용에 별 불편을 느끼지 않는 초딩 수준의 인터넷 이용 행태라는 표현이 적합할듯 하다.)
애써 불편을 찾자면, DDoS 공격으로 인해 인터넷 뱅킹도 위험하지 않나? 하는 우려 정도....하지만 이도 얼마안가 통장 잔고도 얼마 되지도 않는데...뭐 이런 낙천적 사고(?)로 우려를 불식시켰다. 그러면서도 무료 백신 프로그램을 사용하고 있고, 주기적으로 업데이트도 하고 있다는 것으로 최소한의 보안 의식은 갖춘 사용자라 생각했다. 잘못된 생각이었다.
보안 전문가들은 악성코드가 확산되는 주범으로 액티브액스와 웹 하드를 통한 다운로드 등을 지목하고 있다. 둘 다 적극적으로 활용하고 있는 터라 악성코드 확산에 일조를 하고 있는 셈이다. 액티브액스를 설치할거냐는 질문창이 뜨면 0.1초의 고민도 없이 Yes, Yes를 눌러 신속하게 설치를 한다. 액티브액스에 대해 불만을 가지고 있으나, 이는 어디까지나 클릭을 여러번 해야하는 귀찮음의 발로였을 뿐, 나의 클릭 몇번이 국내 웹 보안망을 갈기갈기 찢고 있음은 인식하지 못했다. 액티브액스의 범 국가적 애용(?)의 이유가 되고 있는 웹 브라우저 역시 인터넷 익스플로러 이외의 다양한 대안이 있음에도 불구, 귀찮음과 익숙함을 이유로 한번도 인터넷 익스플로러 이외의 제품을 써보지 않았다. 그것도 IT 전문 미디어 종사자가 말이다.
얼마전에는 가입하지도 않은 리니지 게임 동의 완료 메일이 날아왔다. 벌써 두번째다. 메일이 처음 왔을때는 신속하게 고객지원센터에 전화해서 내 명의가 도용당했다고 신고하는 등 부산을 떨었다. 보안에 발빠른 대응에 내심 뿌듯했다. 난 보안불감증자가 아니란 생각도 했다. 이런 생각은 게임 동의 완료 메일이 한번 더 오는 순간 깨졌다.
"고객지원센터에 전화해도 똑깥네"....라는 생각과 "아직도 리니지 인기가 상당한가 보네"라는 생각을 번갈아 하면서 메일만 삭제하고 말았다. 내가 직접 결제 한 것도 아닌데..뭘...이러고 지나쳤다.
보고서를 발행한 뒤 이런 제반 상황을 곰곰이 생각해 보니 본인은 보안 불감증자에 속한다고 판단했다. 겸허히 수용하고 반성했다. 하지만 동시에 억울했다. 내가 왜 보안 불감증자가 됐을까를 생각해보면, 내 탓도 있지만, 더 큰 책임은 다른데 있다는 생각을 지울 수 없었다.
액티브엑스를 Yes, Yes 하면서 능숙하게 설치하게 된데는 국내 금융 서비스를 이용하기 위해선 어쩔수 없는 선택이었다. 그것도 은행마다 다 설치하다 보니 이골이 났을 뿐이다. 온라인 게임 결제를 하다보니 더 능숙해졌을 뿐이다. 또 내 명의가 도용된 것도 각종 사이트 회원 가입때 이름을 묻고, 주민등록번호를 묻고, 관심사도 묻는 인터넷 서비스 제공업체의 탓이 크다. 그들은 각종 개인 정보를 수집하고, 개인 정보 활용에 동의를 강요한다. 개인 정보 활용에 동의하지 않으면 회원 가입이 불가능하다. 내 이름과 주민등록번호가 온라인 공간을 떠돌게 된데는 보다 근원적인 이유가 있는 것이다.
보안 불감증에 대한 후회와 반성은 어느덧 허탈함과 분노로 이어졌다. 은행이나 온라인 게임 업체를 비롯한 인터넷 서비스 업체들, 그리고 이들의 행동을 방관 내지 지원하는 정부가 어쩌면 더 큰 보안 불감증에 걸려 있다는 생각에서다. 보안업체들 역시 마찬가기다. 현 상황을 개선 시키기 위한 노력보다는 시장 환경을 탓하고, 기업들의 요구만을 되뇌고 있다. 그러면서도 사용자의 인식 부족을 국내 보안 환경 개선을 위한 최선의 대안안인 것처럼 얘기하고 있다.
결국 보안 불감증은 보안에 무지하거나 관심이 없는 정부, 전문기업으로서 책임감을 망각한 보안업체, 개인 정보 수집에 혈안이 된 인터넷 서비스가 삼위일체되어 만들어 낸 괴물인 것이다. 난 거기에 감염됐고, 길들여졌던 것이다. 내가 할 수 있는 일이라곤 무료 백신 프로그램을 매일매일 업데이트하고, 디스크 검사하고, 명의 도용시 고객센터에 열심히 전화하는 일뿐이다.
Posted by 효복아빠
인터넷의 익명성
신인터넷 2009.08.04 17:28
인터넷 실명제, 제한적 본인확인제 등이 이슈가 된 적이 있었다. 아, 그때 유튜브의 제한적 본인 확인제 거부 및 한글 댓글 업로드 기능 폐쇄했을 때구나.
사실 지금도 잠복한 문제다.
인터넷에서 실명제가 이뤄져 모두가 민증 까고 얌전히 넷 생활하는 세상을 바라는 이가 있는가 하면, 인터넷의 익명성을 금과옥조로 생각하는 사람도 있다.
이런 사람들에겐 대부분의 서비스에 e메일 주소만으로 가입 가능한 미국 웹서비스들은 익명성과 표현의 자유가 보장되는 아름다운 시스템으로 여겨진다.
그런데 실제로 최근 미국의 메이저 웹서비스들을 보면 실질적으로 사용자에게 자신의 정체성을 밝힐 것을 상당히 강하게 요구하는 듯한 느낌을 받는다.
이를테면 페이스북에 가입할 때는 '반드시 실명을 적으라'는 안내 문구가 나온다 (강제성은 없지만). 구글의 블로거닷컴 블로그들 옆에 붙은 (사진 포함한) 프로필은 어떤가? 다른 블로거닷컴 블로그에 댓글 달 때도 표시되는 이 프로필은 구글에 등록해 온 세상에 검색되게 할 수도 있다. (프로페셔널한 지식노동자들에게 유용할 것이다.) 텍스트큐브 블로그들의 댓글란에 달린 프로필 사진을 보며 나는 블로거닷컴의 프로필 정책이 텍스트큐브에도 일관되게 적용되는 느낌을 받는다.
워드프레스 댓글에 달린 프로필 사진, 디스커스 댓글 시스템에 달린 프로필 사진은 어떤가? 이들은 모두 프로필에 등장한 사람이 넷 전반에 걸쳐 일정한 정체성을 유지하도록 은근히 압박한다. 내가 단 댓글이 어느 사이트나 쫓아다니는 디스커스를 생각해 보라.
트위터 역시 가라로 등록이 가능하다. 가장 최근에는 허경영 본좌님의 트위터 계정이 가짜였다는 충격적인 사실이 드러나기도 했다. (아, 총재님!)
하지만 트위터 등록할 때 실명과 실제 사진을 등록하라는 권고를 받는다. 자기 실명이나 사진, 아니면 자신을 알 수 있는 어떤 정보를 드러내지 않는 사람은 신뢰성에 의심을 사면서 주변으로 밀려나는 분위기다. 적어도 트위터를 통해 적극적으로 정보 교류를 원하는 사람들 사이에선.
결국 미국 웹서비스들은 사용자들에게 실명을 까라는 요구는 하지 않지만 적어도 일관된 정체성을 유지할 것은 요구하고 있다. '일관된 정체성'이란 곧 넷 상의 자기 언행에 대한 책임감이다.
굳이 민증을 까지 않아도 인터넷에서 요구되는 책임 있는 행동을 구현할 수 있는 것이다.
그리고 많은 사람들이, 특히 프로페셔널 지식 노동자들은 자신의 신원을 그대로 밝히고 있다. 이는 개인 브랜드를 파는 그들의 업의 특성 때문이다. 그리고 사람이 일관된 정체성을 유지하는 가장 좋은 방법은 바로 자신의 모습대로 사는 것이기 때문일 것이다. 내가 아닌 다른 정체성을 일관되게 유지하는 것이 얼마나 어렵겠는가?
아마 이는 주민등록증 체제가 없는 미국에서 실제 인간 관계가 발생하는 SNS에서의 익명 훌리건들의 위험을 통제하기 위해 업계와 사용자가 직조해 낸 문화일 것이다. 혹은 보다 유효한 사용자 데이터를 얻기 위한 인터넷 업계의 상업적 이해관계 때문일 수도 있다.
어찌됐건 업계와 사용자의 이해 관계가 얽히면서 자연스럽게 자율적 질서를 만들어 가고 있는 것으로 보인다. 그리고 그렇게 해서 등장한 인터넷 세계는 현실 세계와 비슷하다. 나의 정체성이 대부분 그대로 드러나는 세상인 것이다. (아, 이것은 인터넷에 피해의식을 갖고 계신 보수 어르신들이 바라는 세상 아닌가?) 인터넷은 현실과 떨어질 수 없는, 현실의 도구임이 점점 더 명확해지고 있기 때문일까?


안테나 튜너는 기준 임피던스 저항, 기준 임피던스 저항의 일단이 연결된 격리 포트를 갖는 제1 커플러, 제1 커플러의 출력 포트에 연결 입력 포트 및 상기 안테나에 연결된 출력 포트를 갖는 제2 커플러, 상기 제2 커플러에 연결되고 상기 안테나의 임피던스를 조절하는 임피던스 조절 소자 그룹을 포함한다. 임피던스 제어부는 제1 커플러의 커플링 포트에 걸리는 제1 전압과 상기 제2 커플러의 커플링 포트에 걸리는 제2 전압에 따라 임피던스 조절 제어 신호를 생성하여 상기 임피던스 조절 소자 그룹에 제공한다.
2개의 커플러를 직렬 연결하고 2개의 커플러의 커플링 포트들에서 생성되는 전압들을 비교하여 변화된 안테나 임피던스를 조절하므로 비교적 간단하게 안테나 임피던스를 목표 임피던스의 범위 내로 조절할 수 있다. 또한, 본 발명의 한 실시예에 따르면, 한 커플러의 격리 포트에 기준 임피던스를 연결하고, 다른 커플러에는 임피던스 조절 소자 그룹을 배치하여, 외부 환경에 의한 안테나 임피던스 변화를 막은 상태에서 안테나 임피던스를 조절가능하므로, 비교적 간단하게 안테나 임피던스를 목표 임피던스의 범위 내로 맞출 수 있다.


창조 교리는 많은 질문들을 제기한다. 이 시리즈를 통해서 우리는 그 질문들에 정면으로 부딪혀왔다. 창조자는 누구인가? 하나님은 어떻게 세상을 창조하셨는가? 그리고 창조는 언제 일어났는가? 등이 그 질문들이다. 아직 남아 있는 가장 중요한 질문이 있는데, 오늘 존 맥아더 목사는 그것에 대한 대답을 할 것이다. 바로 하나님은 왜 세상을 창조하셨는가이다.
어떤 것이 완벽한 이야기를 만드는 가에 대한 여러 주장들이 있다. 신비로운 영웅들, 사악한 악당들과 같은 등장인물들이 중요하다고 생각하는 사람이 있는가 하면 격렬한 갈등 구조가 나오는 흥미로운 줄거리가 중요하다고 생각하는 사람이 있다. 아니면 독특한 배경과 강렬한 주제가 완벽한 이야기를 만들 수도 있다. 이 요소들이 모두 중요하지만, 만약 목적이 없다면 그것들은 아무런 쓸모가 없다. 목적이 없는 이야기는 전하거나 들을 가치가 없다.
창조 기사는 하나님께서 그의 말씀을 통해 설명하시는 더 큰 “이야기”의 한 요소일 뿐이다. 그리고 그 이야기에는 확실한 목적이 있다. 하나님께서는 대본을 쓰시고, 등장인물들을 만드시고, 줄거리를 정하셨다. 하나님께서는 심지어 극장도 만드셔서 앞으로 펼쳐질 이야기를 위한 무대를 갖추셨다. 그 이야기의 제목은 바로 구원이며, 그것은 우주의 거대한 계획이다. 존 맥아더 목사의 설명을 들어보자.
하나님께서 우선으로 삼으시는 것은 무엇입니까? 하나님께서는 무슨 목적으로 만물을 지으셨습니까? 궁극적인 목표와 이유는 무엇입니까? 확실히 하나님께서는 명확한 목적을 갖고 만물을 창조하셨습니다. 하나님께서는 창조를 하신 후에 그것이 뭔가 의미 있는 계획으로 진전되기를 바라신 것이 아닙니다. 그는 마음 속에 매우 구체적인 계획을 가지고 창조하셨습니다. 그는 매우 분명하고도 궁극적이며 반드시 성취될 목적을 가지고 만물을 창조하셨습니다. 그리고 하나님께서는 사람간에, 나라간에, 시대간에 발생하는 수많은 환경과 비상 사태와 변화와 변혁들을 모두 세심하게 조정하시며, 이 모든 것들이 하나도 빠짐없이 고정된 목표를 향하여 가도록 하십니다.
조나단 에드워즈는 이렇게 설명합니다. “섭리는 인간사에 발생하는 모든 변화들 위에 있다.” 중요한 말입니다. 섭리는 인간사에 발생하는 모든 변화들 위에 있으며, 그 변화들은 모두 하나님의 계획에 종속되어 있습니다. 창조부터 완성까지 모든 것이 하나님의 강력한 섭리에 의해서 이루어지는 위대한 신적 계획에 속해 있습니다. 어떤 것도─심지어 그것이 단 한 개의 분자라고 할지라도─그 계획 밖에서 작용하여 계획의 진행을 방해할 수 없습니다. 역사는 하나님께서 원하시는 방식 그대로 끝이 날 것입니다. 역사의 실제적인 결말은 하나님께서 스스로 성취하실 것입니다. 이 우주는 영원하지 않으며 그 끝이 올 것입니다. 그것은 핵폭발로 파괴되어 사라질 것입니다. 성경은 그렇게 말하고 있습니다. 그러나 하나님께서 세우신 계획이 완성되어 더 이상 쓸모 없어지게 되기 전까지는 우주는 끝이 나지 않을 것입니다.
한편, 하나님의 섭리와 목적은 질서들 위에 있으며 모든 것을 통제하고 지배해서 그 결과 하나님의 목적을 성취합니다. 성경의 여러 구절에서 이것에 대한 가르침을 얻을 수 있습니다. 아마 여러분이 떠올리기 쉽지 않은 말씀일지도 모르지만 우리의 이해에 중요한 말씀이 바로 이사야 46장 9-10절입니다. “너희는 옛적 일을 기억하라 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라”
골로새서에서도 다음과 같은 구절을 발견합니다. “만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”(골 1:16하) 이 거대한 계획은 무엇입니까? 이 거대한 목적이 무엇입니까? 하나님은 무엇을 하고 계신 것입니까? 그는 왜 우주를 만드셨습니까? 왜 지구를 만드셨습니까? 그는 왜 지구에 이 모든 피조물들을 살게 하십니까? 하나님께서는 왜 인간을 만드셨습니까? 이 모든 것들이 있는 이유는 무엇입니까?
대답은 바로 “위대한 계획은 구원이다”입니다. 그 위대한 계획은 하나님을 영원히 예배하는 목적을 위해서 구원받은 사람들을 영원한 영광으로 모으는 것입니다. 그리고 하나님의 모든 창조와 섭리와 완성의 사역은 모두 구원의 사역과 관계되어 있습니다. 구원의 사역은 우연이 아닙니다. 그것은 우주가 존재하는 이유입니다. 그것은 지구가 존재하는 이유입니다. 그것은 인간을 지탱하는 생태계가 있는 이유입니다. 창조의 모든 부분이 구원의 목적에 집중되도록 의도되었습니다.
하늘이 하나님의 영광을 선포하여 인간을 구원으로 이끕니다. 들짐승들도 하나님께 영광을 돌려서 인간을 구원으로 이끌고, 인간은 그 들짐승들을 만드신 하나님을 단지 창조자로만 보는 것이 아니라 구원자로 보게 됩니다. 창조된 물질 세계의 모든 분자들과 모든 영적 존재들─그것이 마귀이든지 인간이든지 간에─은 구원의 위대한 계획 아래 있는 하나님의 목적에 종속되어 있습니다.
그러므로 창조 세계를 볼 때, 여러분은 구원을 향한 하나님의 목적이 바로 창조 안에서 시작되었음을 이해하셔야만 합니다. 신약 성경에서는 그런 연결 관계를 아담 안에서 모든 사람이 사망에 이른 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 생명에 이르게 될 것이라는 말을 통해 보여주고 있습니다. 여러분에게 매우 친숙한 구절인 로마서 5장 18-19절에서는 창조와 구원을 비교하고 있습니다. 하나의 죄, 즉 아담의 죄로 말미암아 모든 사람이 정죄에 이르렀고, 한 의로운 행위로 모든 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르게 되었습니다. 한 사람의 불순종으로 많은 사람들이 죄인이 되었습니다. 한 사람의 순종으로 많은 사람들이 의인이 될 것입니다.
창세기 3장의 타락 이야기로 다시 돌아가보면 심지어 그 타락 안에도 구원의 사역과의 분명한 관계가 있음을 알 수 있습니다. 우리는 그것을 잘 알고 있습니다. 그러나 그것은 타락이라는 주제 안에만 한정된 것이 아닙니다. 고린도전서 15장에서 다음과 같이 말합니다. “첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니.”(45절) 고린도전서 5장 21절을 보십시오. “사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다.” 요한계시록 2장에서는 “첫째 아담은 천국을 잃어버렸다”고 말합니다. 요한계시록 22장에서는 “둘째 아담이 천국을 가지고 오실 것이다”라고 말합니다. 고린도전서 15장 47절은 말하기를 “첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라.” 고린도전서 15장 48-49절을 보십시오. “무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라.”
구원에 관한 모든 비유들은 그리스도와 타락한 아담의 비교뿐만 아니라 그리스도와 죄 없는 아담의 비교에서도 나타납니다. 그러나 구원과 창조 사이의 관계를 드러내는 가장 풍부한 비유는 고린도후서 4장에 있습니다. 이곳을 보시기 바랍니다. 여기에서 지금까지 우리가 말해온 것들이 모두 합쳐집니다. “어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서” 여기서 멈추십시오. 그게 무슨 뜻입니까? 창조입니다. 하나님께서는 “빛이 있으라”고 말씀하셨습니다. 그리고 바울은 빛의 처음 창조 안에서 한 그림을 발견하는데, 바로 구원의 빛의 비유입니다. 그는 어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서라고 말하고 있습니다. 제가 다시 말씀 드려야 합니까? 이것은 바로 창세기 1장 1절을 가리키는 것입니다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” 그러나 2절에서 뭐라고 하고 있습니까? “땅이 혼돈하고 공허하며… 그 다음이 뭡니까? 흑암이 깊음 위에 있고.”
그것은 형태가 없었습니다. 생명이 없었습니다. 공허했습니다. 하나님께서 “빛이 있으라”고 하시기 전까지는 흑암이 있었습니다. 나머지도 구절도 함께 읽겠습니다. “어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라.”


시간은 소멸성, 희소성, 평등성, 활용성. 유한성이라는 성격을 갖고 있다. 시간의 가치는 주어진 시간에 무엇을 어떻게 하는가에 따라 결정된다. 시간을 잘 쓰기 위한 첫 번째 방법은 선택을 잘 하는 것이다. 모두들 알고 있듯이 S. 코비 박사는 시간관리를 위한 선택을 할 때는 해야 하는 일과 활동들을 중요성과 긴급성을 기준으로 4가지 유형으로 구분해 65%~750% 의 시간을 중요하면서도 긴급하지 않은 일과 활동에 쓰는 것이 이상적이라 하였다. 하지만 많은 사람들은 중요하지 않으면서 긴급한 일과 활동에 50%~60%의 시간을 사용한다. 반면 중요하고 긴급하지 않은 일에 15%의 시간을 사용함으로 그래서 늘 시간이 부족하다고 느낀다.
영업사원을 포함한 비즈니스 종사자들에게 시간관리는 자신의 업무 성과를 좌우하는 매우 중요한 능력이다. 최근의 이메일을 활용한 소통은 업무수행을 위한 소통의 도구이면서 시간관리에 도움이 되는 것으로 받아들여지고 있다. 이 때문에 상당한 시간을 이메일에 읽고 보내는데 사용한다. 하지만 이 이메일이 소비하는 시간에 대한 관념은 약하다. 이 메일에 소요되는 시간을 연구한 자료가 있어 이를 정리하면서 이 메일을 잘 사용하는 방법을 알아본다.(HBR, 2019,3-4, 36p).
컨설팅 업체인 맥킨지가 미국의 풀타임 사무직을 대상으로 이메일과 관련된 조사를 한 결과를 보면 다음과 같다. 이메일을 읽고 답하는데 평균 28%의 시간을 사용, 120건의 이메일을 받고 이를 읽는데 2.6시간 사용, 하루에 평균15번 이메일을 확인해 37분마다 확인, 폴더를 활용해 이 메일을 찾는데 14분 사용, 이 메일을 폴더로 옮기는데 매일 11분 소요, 쓸데없는 이 메일을 읽고 처리하는데 8분소요. 받은 이 메일 중 60%는 중요하지 않음, 뉴스레터와 그룹메일 20%를 열어보고 읽는데 4분의 시간 소요한다. 여기서 또 하나 중요한 것은 이 메일을 보낸 사람이 메일을 받는 사람으로부터 회신을 기대하는 시간은 고객의 11%, 동료의 8%는 1시간내 답을 기대하고, 40%의 사람들은 1시간 이상으로 기대한다는 것이다. 이는 하루에 6번 정도만 이 메일을 확인해도 된다는 것을 의미한다. 그리고 이 메일을 읽은 후 중단된 업무에 복귀하는데 21분의 시간이 걸린다고 조사가 되었다. 원활한 업무수행과 소통을 위해 사용하는 이 메일이 생각보다 많은 시간을 먹고 있는 것이다.
이러한 조사결과 다음의 방법으로 이메일을 처리하라는 조언을 한다.
① 이메일 도착 알림을 끄고, 그 대신 1시간 단위로 이메일을 확인한다.
② 이메일을 처음 읽고 난 뒤 바로 받은 편지함에서 뺀다.
③ 이메일을 다시 찾을 때는 검색기능을 활용한다.
④ 이메일 폴더는 2개이상 만들지 않는다.
⑤ 쓸데 없거나 덜 중요한 이메일을 개별적으로 처리하지 않는다.
현재와 미래에도 이메일은 중요한 소통의 도구이다. 그리고 SNS 역시 중요한 소통의 도구이다. SNS에 사용되는 시간 역시 조사를 한다면 위와 유사한 결과가 나오지 않을까? 고용노동부 조사(2019.8)에 따르면 직장인 중 32%가 업무시간에 SNS를 사용한다고 조사되었다. 최근에는 국내 모 기업에서 업무시간에 와이파이를 사용하지 못하게 한다고 노동조합에서 근무를 거부하는 사태까지 발생하였다.


간월암(看月庵)이 바로 그런 곳이다. 간월암은 간월도에 있는 작은 사찰 혹은 암자다. 간월도는 충남 서산시 부석면 간월도리에 있는 반경 1km가 안 되는 작은 섬이다. 섬이긴 한데 지금은 오래전 간척사업으로 육지와 연결된 상태다. 지금은 걸어서 들어가지만 옛날을 생각해보면 참으로 신기한 느낌이 든다.
중간에 바다가 있고 틈틈이 꽤나 풍랑도 거셌을 터다. 그런데 어떻게 저기다 암자를 세울 생각을 했을까. 서까래 같은 저런 건축자재는 언제, 어떻게 다 날랐을까. 저기에 작은 사찰을 세울 만큼의 불심(佛心)은 과연 무엇을 향한 것이었을까. 여기저기를 뒤져보면 무학대사가 이곳에서 달을 보다가 깨우침을 얻어 만들어진 것처럼 전해지지만 그건 어디까지나 믿거나 말거나일 것이다. 다만 조선 중기 이후에 누군가가 세운 것만은 확실해 보인다.
육지와 섬 사이에 이어진 자갈모래밭을 걸어 간월암에 닿으면 세상사가 후욱 잊힌다. 매일 저렇게 바다를 보고 있으면 삶이 어떻게 변할까 싶다. 암자에 홀로 앉아 태풍이 부는 바다의 소리를 들으며 수행을 하는 구도자에게도 번뇌는 있을까. 어두운 밤 그가 두드리는 목탁 소리는 일종의 러너스 하이(runner's high, 중간 강도의 운동을 30분 이상 계속했을 때 느끼는 행복감) 같은 상태를 불러올지 모른다. 이상한 환각. 천국의 체험 같은.
간월암을 보면서 프로듀서들의 머릿속에는 지독한 멜로 영화 한 편이 기획되고 있었다. 세상으로부터 유폐(幽閉)된 연인의 이야기. 예컨대 와타나베 준이치의 소설 ‘실락원’의 주인공 남녀 같은 연인. 모리타 요시미쓰 감독이 만들고 구로키 히토미, 야쿠쇼 고지가 주연한 그 영화를 한국식으로 다시 만든다면(1998년 장길수 감독, 이영하 심혜진 주연의 동명영화로 만들어졌으나) 간월암은 주인공 남녀의 마지막 정사와 동반자살을 찍기에 가장 적당한 장소일 거라는 생각을 갖게 된다.
사람들은 치명적인 사랑을 원한다. 막상 그것이 닥쳐오면 처음에는 무섭다가도 나중에는 죽음에 이르게 될 그 독성을 만끽하게 된다. 아무리 두려워도 그 사랑이 나만의 것이라면, 세상에서 유일무이한 것이라면 죽음을 받아들일 수 있게 된다는 것이 ‘실락원’이 내세운 주제, 곧 탐미주의의 극치다. 이곳 간월암은 언젠가 한국의 많은 영화에서 애정 도피 행각의 최우선 촬영지로 쓰일 것이다.
개심사에서 영화를 찍는다면
서산에는 유명한 사찰이 하나 더 있다. 개심사(開心寺)다. 충남 4대 사찰 가운데 하나로 규모보다는 구성미가 돋보인다. 산기슭에 덩그러니 위치한 일주문(一柱門, 사찰에 들어서는 산문 가운데 첫 번째 문)도 자연스럽다. 절의 입구는 저래야 한다는 생각을 갖게 한다.
개심사는 일주문부터 약간의 오르막길을 거쳐 도착하게 된다. 그리 길지 않다. ‘실락원’의 남녀 같은 연인이 간월암에서 마지막 날을 보내기 전 따뜻한 절밥과 사람들의 인심을 즐기고 느낄 수 있는 곳이 있다면 바로 여기가 아닐까.
배창호 감독의 숨은 걸작 ‘러브 스토리’(1996)도 생각나는 곳이다. 영화 속 중년 영화감독과 젊은 처자는 시골집 같은 곳에서 하루를 머물게 되는데 아마도 그 장면을 다시 찍는다면 이곳 개심사 객실 같은 곳이 적당할 것이다. 그런데 개심사 주지께서 그런 촬영을 허락하실지 모르겠다. 공연히 유명한 스타가 나오는 영화를 찍었다가 일본 아줌마들과 중국 사람들이 넘쳐나는 철부지 관광지로 전락할 수도 있기 때문이다. 그러나 촬영지로 쓰지 않기에는 너무나 아까운 곳이다.
충남 서산과 당진에는 천주교 순교의 장소가 많다. 프란치스코 교황이 왔다 갔다 해서 유명해진 서산의 해미읍성과 당진의 신리성지가 그곳이다. 왜 이곳에 천주교가 전파되고 확산됐는지는 지리적 위치를 잘 보면 알 수 있다. 태안반도의 바다에서 그리 멀리 떨어지지 않은 육지다. 한양과도 상대적으로 그리 멀지 않다.
파란 눈의 천주교 신부가 왜 이곳으로 들어와 포교를 했는지는 사실 그리 중요하지 않을 것이다. 그의 사명감은 도대체 무엇이었을까. 종교가 무엇일까. 그것이 무엇인데 사람들로 하여금 오지(奧地)로 오게 하는 것일까. 그 불편함과 두려움을 감수하게 하는 정신적 모토는 과연 무엇일까. 천주교가 그렇게 급속도로 확산된 것은 또 무엇 때문일까.
정부와 체제의 저항과 탄압이 있긴 했지만 한국만큼 천주교와 개신교가 쉽게 전파된 곳도 없을 것이다. 그건 아마도 국내 초기 기독교가 우리나라 사람들의 구복(求福)의 열망과 결합했기 때문일 것이다. 믿으면 구원받는다는 말처럼, 복을 바라는 사람들의 심정에 호소하는 것도 없지 않기 때문이다. 한 마디로 종교적 마케팅을 잘한 셈이다.
최배달의 최후 혈전
영화 ‘바람의 파이터’, ‘국제시장’, ‘연평해전’(왼쪽부터)
종교적인 의미를 떠나 해미읍성은 그 웅장함으로 사람들을 압도한다. 이게 그 옛 시절에 축성된 것인가 의구심이 들 만큼 현대적이다. 성곽 둘레가 1800m에 달한다. 높이는 5m다. 왜구의 침입에 맞서기에 낮은 것 같지만 당시는 그렇지 않았을 것이다. 함락시키기가 어려웠을 것이다. 축조의 방식과 느낌이 아주 단단하다. 웬만해서는 성곽이 무너지거나 뚫리지 않을 것이다.
해미읍성 안은 상대적으로 아주 평온하다. 여기서 유일하게 만들어진 영화가 있는데 양윤호 감독의 ‘바람의 파이터’(2004)다. 일본 가라테의 명인인 조선인 최배달의 삶을 극화한 이 영화에서 최배달 역의 양동근과 가토 역의 가토 마사야가 최후의 혈전을 벌인다. 영화에선 그곳이 일본으로 그려지지만 사실은 이곳 서산의 해미읍성 구릉이다. ‘바람의 파이터’는 살짝 잊힌 영화다. 양동근은 요즘 잘 지내고 있을까. 양윤호 감독은 한국영화감독협회 이사장이 됐다던가. 읍성 안에 덩그러니 놓인 ‘바람의 파이터’ 입간판이 생뚱맞아 보인다.
간월암과 개심사, 해미읍성과 신리성지를 다니는 앞뒤로 당산 앞바다에 있는 삽교호 함상공원에도 들렀다. 이제는 ‘은퇴’한 구축함 두 척이 있는 곳으로 이 배를 이용해서 많은 영화가 촬영됐다. 예컨대 윤제균 감독의 ‘국제시장’ 흥남부두 철수 장면의 일부를 이곳에서 찍은 것으로 알려졌다.
함상공원을 안내하는 군 하사관은 영화보다는 연평해전 등의 전과를 알리는 데 더 열을 올렸다. 그는 2002년 6월 29일 발발한 제2연평해전에 대해 설명했다. 당시 정부는 우리 군 희생자에게 올바른 보훈을 주저했다는 식으로 비판받았다. 삶을 오로지 군대에서 보낸 직업군인들은 2015년 600만 관객을 모은 김학순 감독의 ‘연평해전’을 어떻게 보았을까. 그 영화는 잘 만들어진 것일까. 올바른 시선을 지닌 것일까. 우리 영화 현대사에 얼마나 유의미한 족적을 남길까.
영화로 세상을 치유해야 하나
1박의 짧은 일정을 뒤로하고 서울로 올라가는 리무진 버스 안에서 모두들 입을 다물고 종편 채널을 보느라 열심이다. 누군가가 말했다. “영화만 열심히 만들 수 있는 세상이었으면 좋겠어.” 그것 참, 하나만 알고 둘은 모르는 얘기다. 영화와 세상은 연결돼 있다. 세상이 저럴진대 영화를 만드는 일이라고 어디 쉽겠는가.


푸드테크(Food-Tech)는 말 그대로 식품(Food)와 기술(Technology)를 결합한 신조어다. 식품에 기술을 접목한 것. 인공고기처럼 기술을 통해 식품 자체를 가공하거나 혹은 아예 직접 만드는 것은 물론 이미 국내에서도 활성화된 배달의민족과 같은 음식 주문 뿐 아니라 빅데이터를 바탕으로 맛집을 추천해주거나 예약을 하는 O2O나 자율주행 차량 등을 활용해 유통 혁신을 꾀하는 것, 혹은 햄버거를 만들거나 피자를 굽는 로봇까지 푸드테크의 범위는 계속 확대되고 있다. 실제로 미국에선 농업 생산 효율을 높이는 쪽까지 푸드테크의 영역으로 보고 있다.
푸드테크가 이렇게 주목받는 이유는 '의식주' 그러니까 인간이 생활하기 위한 기본에 해당하기 때문이다. 물론 기존에도 농업이나 유통, 음식 배달이 없었던 건 아니다. 하지만 이 시장에 혁신을 요구해야 할 이유는 많다. 예를 들어 지난 2015년 기준으로 전 세계 인구는 73억 가량이다. 하지만 2050년이 되면 90억, 2100년이면 112억을 넘어설 전망이다. 기존 농업 시스템으로 지탱할 수 있는 인구수를 100억 정도로 추산한다는 점을 감안하면 더 그렇다.
문제는 전 세계가 지구 온난화 같은 이상 기후를 겪으면서 이산화탄소 농도는 2015년 전 세계 평균 400ppm을 넘어선 상태. 그런데 현재 농축업 시스템은 효율성과 기후 변화에 대응하기 쉽지 않다. 예를 들어 가축을 키우는 땅덩어리는 이미 3,300만 제곱킬로미터로 아프리카 대륙 크기 만한 수준에 이른다. 지구 전체 지표면 가운데 무려 25%가 가축을 사육하는 땅으로 쓰이고 있다는 얘기다. 또 전 세계 곳곳에서 물 부족을 호소하지만 소고기 1kg을 얻으려면 물 1만 5,000리터가 필요하다. 그 중에서도 소를 사육하는 데 들어가는 비용은 다른 동물보다 공간은 28배, 물은 11배가 필요하다고 한다.
이런 문제 탓에 오는 2050년이 되면 1인당 1일 섭취 에너지가 99kcal 감소할 것이라는 전망도 나온다. 야채나 과일은 14.9g, 육류는 0.5g 줄어들고 과일 생산량도 4% 이상 줄어들 것이라는 얘기다. 관련 질병 사망자만 해도 50만 명으로 추정된다. 이제 식량 문제에 대한 근원적 접근이 필요하다.
"새로운 음식 개발, 농식품 생산 방식과 유통의 변화"
가장 주목받는 기술을 접목한 음식으로는 인공고기를 들 수 있다. 멤피스 미트(Memphis Meats)와 같은 기업은 고기 세포를 배양해 인공고기를 생산한다. 동물 개체에서 줄기세포를 채취해서 배양해 실제로 먹을 수 있는 고기로 성장시키는 것. 줄기세포에 영양분이나 미네랄, 당분 같은 성장 필수 요소를 공급해 육류를 만든다. 물론 아직까지는 생산비용이 높지만 전문가들은 2020 이후 실용화 단계가 되면 가격은 낮아질 수 있다고 보고 있다.
또 다른 대안으로 주목받는 건 아예 식물성 원료로 인공 육류를 만드는 것이다. 콩으로 만들어서 구우면 마치 진짜 소고기처럼 육즙까지 나오는 햄버거용 고기를 만들어낸 기업도 있다. 동물성 원료는 전혀 사용하지 않고 100% 식물성 원료, 콩을 이용한다. 식물성 원료를 썼지만 구우면 냄새나 식감까지 비슷하다. 고기를 분자 수준으로 분석해 구우면 소고기 같은 색이나 냄새로 변하도록 만든 것이다. 이런 인공육류는 실제 고기 생산에 들어가는 것보다 자원이 덜 들고 건강하고 저렴하기까지 한 장점을 기대할 수 있다.
줌피자의 예처럼 유통에선 이미 활발한 기술 혁신이 진행 중이다. 아마존 프레시(AmazonFresh)는 아마존이 지난 2007년 시작한 서비스다. 야채나 육류 같은 신선식품이나 가공식품 등을 고객에게 배송해주는 것이다. 아마존은 시애틀에 한정했던 이 서비스를 2016년 영국 런던, 2017년 일본 도쿄로 확대했다. 물론 이미 대형마트나 편의점을 중심으로 신선식품이나 일용품 배송 서비스도 등장했지만 아마존드(Amazon’d)라는 말이 상징하듯 온라인과 오프라인을 융합하려는 그러니까 온라인에서의 힘을 오프라인으로 확장하는 아마존의 기세는 멈출 줄 모른다.
이렇듯 푸드테크를 둘러싼 기술 혁신은 식재료 자체부터 레시피, 실제 조리는 물론 유통까지 전방위적으로 이뤄지고 있다. 블록체인이나 인공지능 같은 기술 접목 뿐 아니라 자율주행 차량이나 드론 같은 유통 혁신이 꾸준히 이뤄질 것이다. 불과 10년 전까지만 해도 이 시장에서의 경쟁은 '맛'이나 '신선도' 같은 기본기에 있었다. 물론 이런 기본기는 여전히 유효하지만 앞서 살펴본 예는 앞으로의 경쟁은 기술을 접목한 기본기여야 한다는 점을 보여주고 있다.
1. 식물로 고기 맛을 내는 햄버거 '임파서블 푸드'
식물로 고기 맛을 대체할 수 있다. 눈속임이나 맛을 비슷하게 흉내낸 수준이 아니라 진짜 고기와 구별이 잘 가지 않을 만큼 훌륭하다. 미국 캘리포니아에 있는 '임파서블 푸드(Impossible Food)'의 실제 이야기다. 스탠퍼드대학의 생물학 교수인 '패트릭 브라운(Patrick Brown)'이 설립한 임파서블 푸드는 아몬드와 마카다미아 오일 등 오직 식물성 원료만으로 제조한 패티와 치즈를 사용해 버거를 만든다.
100% 식물성 버거 개발이 뭐 그리 대단한 것이냐고 생각할 수도 있지만 마이크로소프트의 빌 게이츠와 CKH홀딩스의 리카싱 회장, 코슬라 벤처스의 비노드 코슬라 등 세계적인 거물들로부터 총 1억 800만 달러의 투자를 받았으며, 최근 다양한 분야로 사업을 확장하고 있는 구글이 3억에 인수하려다가 실패하기도 한 바 있는 그런 스타트업이다.
임파서블 푸드가 왜 이렇게 주목받고 있는 것일까? 이 질문의 해답은 늘어나는 인구와 환경오염 그리고 식량문제 등 전 지구적인 문제에서 그 답을 찾을 수 있다. UN의 인구통계학자들에 의하면 2050년 전 세계 인구가 약 95억에 달하며, 이들이 소비할 육류 소비량은 소 약 1천억 마리로 현재의 2배에 달한다고 보고하고 있다.
문제는 지금의 가축 규모로도 수질과 대기오염 등 환경오염 문제가 심각한 수준이고, 앞으로 더 늘어나는 육류 소비를 감안하면 더 심각한 환경오염의 문제는 곧 닥칠 위험이 아닐 수 없다. 이러한 사회적 움직임과 지구적 문제에 대한 대책으로 식물성 육류가 좋은 대안으로 떠오르고 있는 것이다. 이미 세계적인 기업들은 식물성 버거와 같은 대체 식품에 투자함으로써 사회적 책임을 꾀하고 있으며 장기적인 미래가치에 투자함으로써 추가적인 이익도 기대하고 있다.
현재 임파서블 푸드는 식물성 버거 외에도 인공계란 '햄튼크릭(Hampton Creek)', 영양음료 '소이렌트(Soylent)', 콩으로 만든 소고기와 닭고기 '비욘드 미트(Beyond Meat)', 건강한 캔디 '언리얼브랜드(Unreal Brands)' 등 다양한 대체식품들을 연이어 출시하고 있다.
2. 우유를 대신한 100% ‘식물성 우유’
최근 영국 런던의 한 스타트업은 기존 우유를 100% 식물성 우유로 대체한 사례도 있다. 바로 '밀크맨(Mylkman)'의 이야기이다. 현재 도어투도어(Door to Door) 서비스 즉, 배달서비스를 이제 막 론칭한 상황이다.
밀크맨은 아몬드, 코코넛과 같은 견과류를 가공해 만들었다. 이런 견과류 함유량이 12% 정도나 된다고 한다. 과연 밀크맨은 기존 우유를 대체할 수 있을까? 그 맛은 어떨까?
물론 우유 맛을 본 사람들은 기존 우유 맛과 같지는 않다고 말한다. 그러나 기존 우유와 달리 매우 건강하고 신선한 맛을 느낄 수 있다는 반응이 대다수다. 밀크맨도 앞으로 꾸준히 연구를 거듭해 기존 우유와 비슷한 맛을 내기 위해 노력하고 있다.
무엇보다 밀크맨은 플라스틱 병을 전혀 사용하지 않고 오직 유리병만을 사용한다. 이는 창업주 'Jamie Chapman'의 강력한 의지에 따른 것이다. 바로 플라스틱으로 인한 다양한 환경 파괴와 오염을 줄이겠다는 의지이다. 이는 회사 수익의 10%를 환경단체 그린피스에 기부하고 있는 모습에서도 엿볼 수 있다.
현재 500ml짜리 밀크맨 한 병의 가격이 1.75파운드(약 2,500원)부터 2.80파운드(약 4,000원)로 기존 우유보다 조금 비싼 편이다. 한 주에 3번 즉, 3병 이상 주문해야만 배달이 가능하다.
채식주의자들뿐 아니라 다이어트와 건강에 신경을 많이 쓰는 현대인들에게 꼭 필요한 우유, 그리고 지구를 지키고 더 건강한 사회를 만드려는 밀크맨의 노력에 박수를 보내고 싶다.
3. 먹을 수 있는 플라스틱! '에보웨어'
인도네시아의 친환경 포장지 제조기업 '에보웨어(Evoware)'가 플라스틱을 대체할 수 있는 새로운 아이디어 제품을 출시했다. 에보웨어는 2017년 영국 엘렌 맥아더 재단의 '친환경 디자인 챌린지' 대회에서 6대 제품에 선정되었고, 네덜란드 엘스비어 재단의 '지속 가능한 제품' 대회에서도 준우승한 바 있다.
에보웨어가 출시한 제품은 먹을 수 있는 컵 '엘로젤로(Ello Jello)'와 각종 포장지로 사용될 수 있는 '바이오 플라스틱(Bio Plastic)'이다. 둘 다 먹을 수 있으며 버려도 자연 분해가 되기 때문에 매우 친환경적이다.
에보웨어 제품은 미역, 다시마아 같은 해조류에 전분을 섞어 만들었다. 해조류는 가열하면 젤라틴처럼 끈적끈적한 액체로 변해 다양한 모양으로 성형하기가 쉽고 다시 굳으면 따뜻한 물을 넣어도 쉽게 모양이 변형되지 않는 특성이 있다.
무엇보다 해조류에는 아미노산, 불포화지방산, 식이섬유, 미네랄 등이 다량 함유되어 있어 성인병 예방에도 아주 좋은 식품으로도 잘 알려져 있다.
먹을 수 있는 컵 에로젤로에는 글루텐이나 방부제가 전혀 들어가 있지 않으며, 유통기한은 30일이고 작은 컵은 900루피아(75원), 큰 컵은 1000루피아(84원)에 판매하고 있다. 일반 음료나 아이스크림을 담는 용도로 아주 좋다.
두 번째 바이오 플라스틱은 와플, 햄버거 등의 포장지로 사용되는 종이를 완벽하게 대체할 수 있으며, 녹차 티백, 라면스프 봉투 등 종이와 비닐 등의 기존 포장지를 대체할 수 있는 용도로 적합하다. 물론 모두 다 음식물과 함께 먹을 수 있기 때문에 쓰레기 배출량을 최소화할 수 있다.
제품은 주문제작 방식으로 생산하며, 햄버거 포장지는 2400루피아(200원), 티백은 390루피아(32원), 라면스프 봉투는 240루피아(20)에 각각 생산 및 판매하고 있다.


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유럽의 수도가 폐쇄됐다. 22일(현지시간) 공항과 지하철역에서 동시다발적으로 발생한 폭탄 테러로 유럽의 심장부인 벨기에 브뤼셀로 향하는 모든 길은 차단됐다. 자벤템 국제공항 폐쇄로 모든 항공편 운항이 중단됐고, 런던과 파리에서 브뤼셀로 향하던 유로스타·탈리스 열차도 멈춰섰다. 국경은 전면 통제됐다. 브뤼셀 도심은 거리를 오가던 시민 대신 장갑차와 중무장한 군인들로 채워졌다. 벨기에 당국은 연쇄 테러로 26명이 사망하고 136명이 부상했다고 밝혔다.
공격은 오전 8시 도심에서 북동쪽으로 약 11km 떨어진 자벤템 국제공항 출국장에서 시작됐다. 두 차례의 커다란 폭발음과 함께 연기가 피어올랐고 목격자들은 이 중 한 번은 아메리칸 에어라인의 체크인 카운터가 있는 구역에서 발생했다고 전했다. 현지 벨가 통신은 폭발 후 아랍어로 외치는 소리가 들렸고 총격이 이어졌다고 보도했다. 일본행 비행기를 타기 위해 현장에 있던 데이비드 크루넬레는 "2~3초 간격으로 폭발음이 이어졌다"며 "사람들이 비명을 지르며 공항 밖으로 뛰쳐나가기 시작했다"고 말했다.
테러가 발생한 시간은 이용객이 많아 붐비는 때다. 공항 인근에 북대서양조약기구(NATO) 본부가 위치한데다 유럽연합(EU)의 각종 기관이 있는 브뤼셀 도심과도 가까워, 항공편을 통해 유럽 각국에서 출퇴근하는 이들이 많기 때문이다.
테러 직후 소셜미디어네트워크(SNS)에는 수백 명의 공항 이용객이 공포에 질려 도망치고, 부상당해 넋을 잃고 쓰러진 모습들이 전해졌다. 목격자들이 촬영한 사진에 따르면 공항의 천장 패널은 무너져내렸고, 유리 창문도 모조리 깨졌다. 공항에서 더 많은 폭탄이 발견됐다는 보도도 있었지만 확인되지 않았다.
직후 벨기에 정부는 경계 수준을 최상인 4단계로 격상시켰다. 벨기에 당국은 공항 테러가 자살폭탄 테러에 의한 것이며, 11명이 사망했다고 밝혔다.
도시 외곽에서 시작된 테러는 한 시간 여만에 도심으로 이어졌다. 오전 9시20분 쯤 브뤼셀 지하철 말베이크역에서도 폭발이 일어났다. 영국 가디언이 보도한 목격담에 따르면, 지하철이 역으로 들어서는 순간 전기가 끊어져 객차가 어두워지면서 폭발음이 울렸다. 패닉에 빠진 승객들은 선로로 뛰쳐나와 지하철역을 탈출했다. 목격자들은 터널이 연기로 자욱했다고 전했다. 영국 가디언 등이 보도한 현장 사진은 처참함 그 자체였다. 지하철 역의 유리와 의자는 모조리 날아갔고, 역 곳곳엔 사망자들의 시신이 널브러진 채였다.
말베이크역은 유럽연합(EU) 집행위원회와 이사회 등 EU의 주요 기관이 위치한 지역에 인접해 있다. 집행위원회 빌딩인 베를레이몬트 바로 앞에 있는 슈만역과는 한 정거장 차이로 약 500m 거리다. 테러 직후 마르틴 슐츠 유럽의회 의장은 “극악무도한 공격”이라고 비난했다. EU집행위원회는 건물 앞의 EU 깃발을 조기로 게양했다.
벨기에 연방 경찰 대변인은 “(지하철역에서) 한 차례 혹은 두 차례의 폭발이 발생했다”고 밝혔다. 당초 일부 언론은 3곳의 지하철역에서 테러가 발생했다고 보도했다. 그러나 브뤼셀 메트로 측은 "폭발은 말베이크역에서만 일어났다"고 확인했다. 지하철을 운영하는 STIB 측은 말베이크역 폭발로 15명이 사망하고 55명이 부상했으며, 이 중 10명은 중상이라고 발표했다.
EU 집행위는 직원들에게 출근하지 말고 집에 머물러 있을 것을 권고했다. 샤를 미셸 벨기에 총리도 트위터를 통해 "시민들은 이동하지 말아달라"고 요청했다.


한편, ‘글로벌 BTC트레이딩 대회’는 11월 18일부터 참가등록을 시작해 11월 28일 오전 9시 (UTC기준) 접수 마감되었으며, 대회 등록 인원수 7000명을 돌파하여 눈길을 끌었다. 팀 리더들이 각 팀에 최고의 트레이더들을 영입하여 경쟁하는 포맷인 만큼 팀 워크가 중요한 요소로 작용되어 흥미진진한 경쟁이 펼쳐질 것으로 기대된다.
공정한 환경에서 경쟁할 수 있도록 공개된 공식에 따라 모든 참가자의 "실현 이익과 손실"을 철저히 계산해 수상자를 가리며, 상위 10개 팀뿐 아니라 개인 모두에게 상금을 수여한다. 공정성을 위해 거래기록이 없거나 수익률이 마이너스인 트레이더는 랭킹 집계에서 제외되며, 헷징거래, 중복계정 등 위반 행위 발견 시에는 해당 팀 혹은 팀원의 참가가 무효처리 될 수 있다.
바이비트는 ‘고객을 모든 일의 중심에 둔다’는 철학을 바탕으로 암호화폐와 거래 공간 내에 존재하는 불균형을 시정하기 위해 2018년 출시한 암호화폐파생상품거래소다. 싱가포르에 본사, 홍콩과 대만에 지사를 두고 있는 글로벌 거래소로 북미, 유럽, 러시아, 일본, 한국, 동남아시아 등 각국에 20만명 이상의 사용자 기반을 갖추고 있다.


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삼성그룹의 경영권 승계 의혹 등을 수사 중인 검찰이 이재용 삼성전자 부회장(사진)을 사흘 만에 재차 소환했다. 1년6개월째 이어지고 있는 이번 수사가 다음달께 마무리될 것으로 보인다.
서울중앙지방검찰청 경제범죄형사부(부장검사 이복현)는 29일 이 부회장을 불러 조사했다. 이 부회장은 지난 26일 이번 사건과 관련해 검찰에 처음 소환됐고, 조서 열람을 포함해 총 17시간 동안 조사를 받은 뒤 귀가했다. 이 부회장은 1차 조사 때와 마찬가지로 비공개로 검찰에 출석했다.
검찰은 1차 조사에 이어 이날도 이 부회장이 2015년 삼성물산과 제일모직의 합병 과정 및 삼성바이오로직스가 회계처리 변경으로 4조5000억원대의 장부상 이익을 올리는 과정에 관여했는지 캐물은 것으로 알려졌다. 이들 작업이 이 부회장의 경영권 승계를 위해 이뤄졌다는 게 검찰의 판단이다. 이 부회장은 “(관련 내용을) 보고받거나 지시한 적이 없다”는 기존 입장을 재차 강조한 것으로 전해졌다.
삼성 측에선 사흘 만에 이 부회장이 조사를 받는 데 대해 당혹스러움을 나타냈다. 최근 1년 동안 검찰은 한 달에 세 번꼴로 삼성의 전·현직 임원을 소환해 조사해왔다. 검찰이 이번 수사와 관련해 소환한 인원도 100명이 넘는 것으로 전해졌다. 이병태 KAIST 경영대 교수는 “코로나19 이후 요즘과 같은 위기 상황에선 최고경영자(CEO)의 리더십이 절실하게 필요하다”며 “불확실성이 장기화되면 기업 경영에 불안 요소가 된다”고 말했다.


Image concept에서 가장 기본적으로 구성해야 하는 요소는 메인 캐릭터와 서브캐릭터 기본형입니다. 캐릭터 기본형은 캐릭터의 기본적 컨셉을 함축적인 포즈에 담아 표현하는 것으로 이를 보고 캐릭터의 대략적인 프로필을 느낄 수 있도록 하는 것이 중요합니다.
2. 캐릭터 네이밍
Image concept의 두 번째 요소는 캐릭터 네이밍입니다. 캐릭터 네이밍은 캐릭터 브랜드를 구축하기 위한 필수 요소이기 때문에, 단순히 이름을 붙여주는 개념으로만 이해해서는 곤란합니다. 특히 최근에는 상표권이 저작권만큼 중요하게 여기기 때문에, 캐릭터 네이밍을 더욱 신중하게 고민한 후 캐릭터의 성격과 스타일에 맞게 하는 것이 필요합니다. 그럼, 캐릭터 네이밍을 하는 방법에는 어떤 것이 있을까요? 먼저, 일반 단어를 활용하는 방법이 있습니다. 예를 들면, Mr. kimchi, Mashimaro, Tomato, Haechi 등과 같은 네이밍이 여기에 포함되겠죠. 두 번째는 고유명사를 활용하는 방법인데요. 로티_로리, 레니_라라, 빼로네, 신이_한이 등을 예로 들 수 있습니다.
이외에도 우당탕탕 아이쿠, 방귀대장 뿡뿡이, 아르릉과 같이 의성어나 의태어를 활용하여 네이밍하는 방법, 캐니멀, Dinooops, Aniballs과 같이 특정한 단어를 조합하여 네이밍하는 방법이 있죠. 마지막으로 떠버기, 둘리, 부비, 콩콩이와 같이 이미지의 느낌이나 취향에 따라 네이밍하는 방법이 있습니다.
캐릭터 네이밍을 할 때 꼭 체크해야 할 항목이 있는데요.
캐릭터를 개발할 때 캐릭터 스타일의 개성만큼 그에 걸맞는 캐릭터 네이밍이 필요합니다. 기존에 존재하는 캐릭터와 유사한 표절 캐릭터 개발도 문제지만, 기존에 존재하는 유사한 상표권을 침해하는 네이밍도 큰 문제가 됩니다. 그래서 네이밍을 할 때는 추후의 상표권 분쟁에서 자유롭게 하기 위해 상표권 검색 사이트에서 상표권 등록여부를 확인한 후 독창적인 이름을 확보하는 것이 무엇보다 중요합니다.
3. 캐릭터 프로필
Image concept의 세 번째 요소는 캐릭터 프로필입니다. 캐릭터 프로필은 말 그대로, 캐릭터에 대한 구체적인 특성과 정보를 알려주는 것인데요. 이름, 성격, 습성, 기호식품 등을 표현하여 캐릭터에 대한 이해를 돕는데요. 예를 들어 근식이 캐릭터에 대한 프로필처럼 이름, 취미, 좋아하는 음식, 매력포인트, 성격 등으로 캐릭터 프로필을 정리할 수 있습니다.
4. 캐릭터 스토리라인
네 번째, 캐릭터 스토리라인은 캐릭터가 갖는 기본적인 이야기의 구성과 전개를 의미합니다. 다시 말해, 애니메이션이나 카툰 등의 스토리를 연재하거나 매뉴얼북에 적용 되어지는 캐릭터들의 다양한 포즈 등에 영향을 미치는 모티브가 되는 줄거리 요약을 말합니다.
예를 들면, 캐릭터가 어떠한 배경에서 태어났는지, 전반적인 상황은 어떤지, 그리고 이야기의 전개는 어떻게 되는지에 대해, 제작자 스스로 캐릭터 창작과 함께 고민했던 캐릭터에 관한 이야기를 일반 대중이 제작자가 개발한 캐릭터에 대해 보다 쉽게 이해할 수 있도록 자유롭게 기술하면 되는 것입니다.
5. 캐릭터 프로포션
다섯 번째는 캐릭터 프로포션인데요. 캐릭터 프로포션은 캐릭터의 기본적인 신체구조와 비례를 정리, 제시하는 것을 말합니다. 다양한 응용동작이나 어플리케이션 제작을 할 때 기준이 되기 때문에 좌우, 상하의 체형을 정확히 규정해야 합니다. 또한 봉제인형이나 사출 등을 이용한 입체 완구 등의 조형물을 만들 때 기준이 되기 때문에 캐릭터 프로포션은 주의 깊게 제작해야 합니다.
캐릭터 프로포션은 기본적으로 정면, 측면, 뒷면 제작을 기본으로 하는데 캐릭터 형태의 특성에 따라 좌우반측면 또는 탑뷰를 제작하는 경우도 있습니다.
계속해서 Image concept의 구성요소에 대해 살펴볼까요? 여섯 번째는 컬러입니다. 캐릭터에 적용된 컬러를 명시하여 컬러 사용 가이드라인을 제시해야 합니다. 컬러 사용 가이드라인은 각종 인쇄를 위해 CMYK 기준으로 하며 Grayscale을 통해 캐릭터 명도도 기본으로 제시해야 하죠.
요즘과 같은 영상 시대에서는 가급적 RGB컬러도 제시해주는 것이 향후 다채로운 활용을 위해서도 좋다는 것을 기억해 두시면 좋겠습니다.
7. Logotype
일곱 번째는 Logotype으로, 캐릭터 네임이나 타이틀을 디자인화하여 표현한 것인데요. 브랜드 마케팅에 효율적으로 활용하기 위해 메인으로 활용할 타이틀 로고타입과 서브로고타입 등 몇 가지를 개발하여 제작하게 됩니다. 특히, 초등학교 고학년 이상을 타겟으로 하는 캐릭터는 영문 로고가 주로 쓰이지만, 초등학교 저학년 이하를 타겟으로 할 경우는 반드시 한글 로고를 추가로 제작하는 것이 바람직합니다.
여덟 번째는 심볼이죠. 심볼은 캐릭터의 함축적인 의미를 간단한 형태로 담고 있는 디자인 요소입니다. 화면에서처럼 외향적인 특징을 활용할 수도 있고, 상징적인 이미지를 통해 심볼로 활용할 수 있어서 캐릭터 브랜드 마케팅를 위해 활용하거나 캐릭터의 개성을 간단하게 표현하는 의미에서 제작하여 사용하기도 합니다.


이번 ‘수상한 그들’의 주인공은 대구 심인고 2학년 안해명 군이다. 평소 책을 자주 읽고 느낀 점들을 그날 바로 일기에 적는다는 안 군은 교내 영어 에세이 대회에 참가해 최우수상을 거머쥐었다. 안 군은 독창적인 에세이를 쓰기 위해 어떤 노력을 기울였을까. 심인고 2학년 김호범 군이 안 군에게 물었다.
영어 에세이 대회에서 최우수상을 받은 안해명 군
영어와 글쓰기, 두 가지를 모두 좋아하기 때문입니다. 저는 12세까지 미국에서 살았는데, 영어에 친숙한 편이에요. 그 시절, 집에 혼자 있을 때면 책을 읽고 느낀 점을 써보면서 글쓰기도 좋아하게 됐지요.
심인고에서는 매년 ‘영어 에세이 대회’가 열리는데, 영어 글쓰기 대회라면 빠지지 않고 참가하는 편이에요. 특히 이번 대회는 제 경험과 생각을 바탕으로 글을 쓰는 에세이 대회라 흥미를 느끼게 됐지요.
이번 대회의 주제는 ‘대학에 왜 가고 싶은가?’였습니다. 저는 대학이 자신의 꿈을 구체화시키기 위한 발판이라고 생각해요. 얼마 전에 대한민국의 많은 수험생이 단순히 자신의 수능 성적에 맞춰 대학과 학과를 정한다는 기사를 봤어요. 대학에 가는 학생은 대다수지만 진학 후엔 자신이 뭘 하고 싶은지에 대한 답을 못 내려서 고민을 한다더군요. 물론 저도 ‘뭘 하고 싶은지’ 명확하게 정하지는 못했지만 ‘하고 싶은 것’에 대해 고민을 하는 사람과 하지 않는 사람은 큰 차이가 있다고 생각해요. 에세이 대회에 참가해 글을 쓰면서 친구들과 ‘능동적으로 자신의 꿈을 찾는 자세’의 중요성을 공유하고자 대회에 참가하게 되었답니다.
에세이 대회의 주제를 사전에 공지해 주지 않아서 스스로 주제를 정해 글을 써보곤 했어요. 에세이는 주제에 대한 자신의 생각과 느낌을 형식에 얽매이지 않고 자유롭게 쓰는 것이지요. 그래서 주제에 대한 제 생각과 느낌을 적는 연습을 많이 했어요.
저는 글을 쓸 때 두 가지를 중요하게 생각해요. 첫째는 ‘사람들에게 공감을 얻을 수 있는가’, 두 번째는 ‘전체적인 글의 흐름이 자연스러운가’입니다.
이를 위해 ‘마인드맵’ 기법을 활용해요. 한 가지 주제에 대해 연상되는 단어를 쭉 적어보는 마인드맵을 활용하면 글의 소재가 될 수 있는 경험들을 잘 찾아낼 수 있지요.
대회를 준비하면서 ‘이민’을 주제로 글을 써 봤습니다. 외국에 나가서 살아봤음에도 불구하고 막상 외국 생활에 대한 글을 쓰려니까 처음에는 막막하더라고요. 그래서 주제와 연결해 떠오르는 단어를 적어보았습니다. 1차로 장점과 단점이 떠오르더군요. 장점에는 외국인, 이국적인 생활, 색다른 음식 등이 생각났어요. 단점에는 언어, 외로움, 친구와 같은 단어들이 떠올랐고요.
그리고 각 단어들과 관련된 2차적인 생각을 해보았어요. 예를 들어, ‘친구’라는 단어와 연관된 기억을 떠올려보니 미국에서 살 때 외국 친구들과 친해지기 위해 노력했던 경험, 외국 친구들과 농구했던 기억 등이 떠오르더라고요. 마인드맵 덕분에 재밌는 이야깃거리를 찾을 수 있었죠. 자신이 갖고 있는 독특한 경험은 글을 더 재밌게 만들고 사람들의 공감을 불러일으킬 수 있다고 생각해요. 일상 속 작은 경험들이 에세이 속에서는 큰 힘을 발휘하게 되는 것이죠.
또 마인드맵을 활용하면 통일성 있는 글을 쓰는데도 도움이 될 수 있습니다. 마인드맵을 하면 처음에는 다양한 단어들을 얻게 되지요. 저는 여러 단어들 중 글의 주제와 맞는 소재들만 골라냅니다. 이를 통해 주제와 맞지 않는 내용은 사라지고 자연스레 전체적인 글의 맥락이 통일되는 효과를 얻을 수 있는 것 같아요.
Q. 영어에세이 대회를 준비하는 다른 친구들에게 조언을 해준다면?
영어에 대한 두려움을 깨는 것이 먼저인 것 같아요. 많은 친구가 영어에 대한 두려움을 갖고 있습니다. 하지만 생각보다 영어는 단순해요. 정해진 문장의 틀이 있고, 내가 하려는 말을 틀에 넣기만 하면 되는 것이죠.
대부분의 사람들이 긴 문장으로 말을 하지 못하면 영어를 못한다고 생각합니다. 영어를 잘하고 못하고의 기준은 영어문장의 길이가 아닙니다. 주어, 동사, 목적어만으로 이루어진 간결한 문장이라도 명확하게 자신의 의견을 전달할 수 있다면 훌륭한 문장이지요. 영어라는 언어를 사용하는 것 외에는 우리나라 말로 글을 쓰는 것과 똑같다고 생각하고 자신 있게 도전해보세요.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 강원도거제도 여관 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 전라북도천안 유흥 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


요즈음 젊은이들을 보면 너무 허약한 것 같아 참으로 걱정스럽다. 덩치는 큰데 체력이 형편없기 때문이다. 그런데 반해 우리 사회 50대들의 건강은 지금의 2~30대들의 건강보다 훨씬 더 강함을 볼 수 있다. 전후 세대들은 성장기에 제대로 먹지 못했지만 그들의 체력은 야무지다.
칼로리를 줄여주게 되면 신체는 생존 모드로 돌아가게 된다. 영양을 알뜰히 소화하고 흡수하는 기전을 터득하는 것이다. 뿐만 아니라 전후 세대들은 자연적인 먹을거리와 산과 들에서 많이 뛰어 놀고 많이 걸을 수밖에 없었던 조건에서 성장했다. 이것이 체력의 비결이다. 기성세대들이 젊은 사람들보다 키가 작고 덩치가 작다고 하더라고 그들의 체력은 분명 젊은 사람들을 능가하고 있다. 곧 체력은 무조건 많이 먹는다고 해서 생기는 것은 아니라는 것이다.
우리나라의 경우 70년대 들어서며 흰쌀과 고기, 우유, 식용유, 설탕, 밀가루 등을 본격적으로 먹기 시작했다. 신생아들이 분유를 먹기 시작했던 것도 37년 전의 일이다. 밀가루 음식 많이 먹어야 키가 크는 줄 알았고 고기 더 먹어야 힘을 쓰고 덩치가 커지는 줄 알았다. 게다가 설탕 많이 먹고 식용유 많이 사용하고 튀긴 것 많이 해 먹는 집이 부잣집이었다. 이런 음식에 처음으로 노출되기 시작한 세대들이 지금의 30대들이다. 지금의 30대들은 자신들이 어려서부터 먹어왔던 이런 음식들에 문제가 있다고 생각하지 않는 세대들이다.
시골에서 자란 사람들 또한 도시에서 성장한 사람들보다 더 건강할 가능성이 높다. 당연히 물 좋고 공기 좋은 곳에서 뛰어 놓을 수 있는 환경적 요인도 있었겠지만, 30년 동안 급속하게 벌어진 식생활 변화의 소용돌이 속에서 조금은 떨어져 생활할 수 있었기 때문이었을 것이다.
20년 전만해도 설탕 3kg 짜리와 식용유 셋트는 명절 날 선물 중에 아주 좋은 것이었다. 그러나 지금 설탕을 많이 사용한 음식이라고 하는 것은 현대인에게 거의 공포에 가깝다. 그 덕에 설탕은 빵으로, 과자로, 소스로, 청량음료수로 숨어버려 보이지 않는 설탕이 되어 또 하나의 위협으로 다가오고 있는 실정이다.
경제적 여유가 없이 살았던 사람들도 부유하게 자란 사람들보다 더 건강할 가능성이 높다. 경제적으로 어렵다는 것은 그만큼 새로운 음식을 경험할 수 있는 확률이 떨어진다는 것을 의미하고, 밥 중심의 식사, 된장과 김치, 전통식과 채식 위주의 식사를 할 가능성이 더 높기 때문이다.
경제적 여유는 새로운 음식에 대한 동경과 경험을 갖게 해주고 그럴수록 더 많은 육류와 생선, 밀가루 음식과 서양 요리, 우유와 쥬스와 같은 음료를 일상적으로 먹을 수 있도록 가능하게 해주기 때문에, 음식을 부의 상징으로 여기고 있는 지금의 50대들은 과식 문화, 한상차림 문화, 이밥과 고깃국 문화에서 한 치도 벗어남 없이 한 맺힌 식생활을 고수하고 있다.
하지만 지금의 젊은 사람들에게 있어 삶의 여유는 최신 이론과 정보를 먼저 공유하게 해주고 값비싼 유기농 농산물 구입과 채식 위주의 식단을 선택을 하게 함으로써 웰빙을 추구의 또 하나의 중산층 문화를 만들어가고 있다. 그들에게 있어 음식은 여유의 상징이며 맛있는 집 찾아다니는 미식의 문화이고 코스로 써빙되는 음식 속에 삶이 업그레이드되어 가고 있음을 확신케 해주는 것이다.
이렇게 빠른 식생활의 변화라는 충격과 아주 상반된 식문화의 공존이라는 우리나라의 현실 속에 바른 식생활에 대한 많은 견해 차이가 존재하는 것이 사실이다. 우리나라와 같이 상반된 식문화가 공존하고 있는 상황은 전 세계적으로 보기 드물고, 세대 간의 식생활 편차는 식생활 문제에 대한 긍정적이고 활발한 논의를 차단하고 있다.
여성들은 술, 담배, 과다한 업무와 스트레스 속에 있는 남성들보다 식생활로 건강이 나빠질 확률이 3배나 높다고 한다. 20대에 골다공증을 앓고 있는 사람들 또한 40대에 골다공증을 앓고 있는 사람들보다 더 많다고 한다. 이는 여성들, 젊은 사람들, 아이들일수록 인스탄트, 가공식품에 노출될 가능성이 높다는 것을 의미하는 것이고, 간식을 쉽게 할 수 있는 조건 자체가 오히려 신체를 혹사시키는 결과를 초래하고 있는 것이라고 할 수 있다.
이에 반해 남성들은 아무리 술과 담배, 잦은 외식과 과다한 업무에 노출되었음에도 불구하고 3 끼 주식 위주의 식사를 하고 있는 것을 볼 수 있고, 되도록 간식을 할 수 없는 상황이나 간식을 하지 않았던 습관 자체가 오히려 신체의 휴식을 불러와 건강을 유지하는 데 긍정적으로 작용한 측면이 있다.
뿐만 아니라 여성들보다 상대적으로 큰 남성들의 신체 내부 장기와 근육은 노폐물의 해독과 연소, 배설을 좀 더 적극적으로 수행하고 있는 것으로 보여진다. 물론 젊은 남성들의 식생활도 빠르게 변화하고 있어 스파게티와 샌드위치를 좋아하는 젊은 남성들의 식사가 안전하다고는 볼 수는 없다.
하지만 음식에 대한 호기심으로 새로운 퓨전 요리와 간식을 자주 할 수 있는 여성들과 아이들의 식습관은 분명하게 문제가 되고 있다.
여성들은 식사를 준비하는 과정에서 음식을 남기지 않거나 남은 음식을 처리하기 위해 무리를 하는 경우도 많고, 음식을 만드는 부담이나 여러 가지 심리적 스트레스로 인해 더욱더 단맛에 대한 욕구가 강렬해지면서 폭식을 할 가능성도 높다. 뿐만 아니라 음식에 대한 노출이 다양한 상태에서 미각 신경이 훼손된 경우라면 더욱 기름진 음식을 탐닉하기 때문에 튀김이나 케익, 과자, 아이스크림 등을 탐닉할 가능성이 높고, 육아 과정에서 아이들과 함께 즐기는 경우도 많이 생길 수 있다.
조금만 우리의 식생활 문화의 변천을 돌아보면 미래 세대가 꿈꾸어야 할 식생활 문화에 대한 대안을 찾을 수 있다. 서양과 일본의 경우에 비하면 우리나라의 식생활의 변화는 짧은 시간 동안 빠르게 진행된 셈이다. 서양의 경우 식생활의 변화가 산업 혁명 이후 점진적으로 이루어졌고 일본의 경우 2차 세계대전을 겪은 후 50여년에 걸쳐 이루어진 것에 비하면, 30여년에 걸쳐 이루어진 우리의 식생활 변화의 속도는 대단하다.
하지만 400만년이라는 전 인류의 역사에 비추어 보았을 때 동, 서양을 막론하고 식생활 변화는 모두 빠르게 이루어지고 있는 셈이고, 전 인류가 새로운 음식에 대한 신체적 적응은 쉽게 이루어지지 않아 전 세계적으로 질병의 증가와 환경의 파괴, 전체 생명의 위협이라는 상당한 공포와 충격 속에 놓여 있는 실정이다.
우리 몸은 수천 년 동안 농경 사회를 살아오면서 거친 곡식과 채식 위주의 식생활에 익숙해져 왔다. 우리 몸이 그런 음식을 원하고 있는 것이다. 서양인들에 비해 위는 작아져 있고 장은 1M 이상 길어져 있다. 곡식과 채식 위주의 식사에 적응한 결과다. 그런데 우리의 신체가 빵과 고기, 우유로 대표되는 서구적 식생활로의 빠른 변화를 감당하지 못하고 있다.
인류의 신체적 조건은 빠르게 진화하지 못하고 있는 셈이다. 그래서 동양인들이 빵과 고기를 자주 먹게 되면 햄버거와 콜라를 먹으면서도 전혀 불편하게 느끼지 못하는 서양인들에 비해 트림과 신물, 가스와 위부 팽만감, 복통과 설사, 변비와 하복부 팽만감 같은 증상을 자주 호소하게 되는 것이다.
우리 조상들은 평생 쌀 서말을 못 먹었다고 했다. 쌀농사가 어려웠기 때문에 구황작물이라고 하는 조, 수수, 피, 기장과 같은 거친 곡식들을 주식으로 삼아왔다. 뿐만 아니라 온 들녘에 나는 풀, 뿌리들을 나물로 무쳐 먹었다고 한다. 그 가짓수가 250가지가 넘었다고 하니 우리 민족은 전 세계적으로 아직도 채소를 가장 많이 먹는 민족으로 손꼽아질 만하다.
그런데 우리는 지금 서양인들이 미래 시대의 가장 바람직한 식사법으로 주목하고 있는 도정하지 않은 거친 곡식과 채식 위주의 식단, 동양적 식사법들을 외면하고 있다. 서구의 식사는 화려하고 뭔가 좋을 것 같은 생각을 하고 있는 반면, 전통적인 식사는 뒤떨어진 느낌이 들고 제대로 접대하는 것 같지 않다는 생각을 하기 때문에 더욱 우리들의 밥상에서 밀려나고 있는 실정이다.
전통적인 식사, 소박한 식사, 채식 위주의 식사로 돌아가는 것은 건강을 유지하고 자기를 관리하는 데 있어 아주 중요한 일이다. 바른 식생활에는 우리의 인생을 바꾸는 힘이 있다.
우리는 예로부터 고기를 많이 먹은 적도 없었다. 고기는 생일날, 명절날, 잔칫날 정도 먹는 것이었다. 그렇게 우유를 마셔댄 적도 없었다. 우유는 송아지들의 젖이고 젖먹이 시절이 지난 후에 사람들이 젖을 먹을 이유가 없다. 또한 밀가루 음식을 많이 먹은 적도 없었다. 밀가루는 여름 한철 밀장국이나 술 빵 정도를 해먹을 정도였다. 기름은 참기름, 들기름 정도를 먹었고 유기 용매로 기름 성분만을 뽑아낸 식용유를 대량으로 섭취한 적도 없었다. 식용유나 마가린과 같은 가공 식물성 유지의 과다 섭취는 모든 염증과 질병을 촉발할 수 있는 것으로 지목되고 있다.


일주일이 남았다면작가카렌 와이어트출판예문발매2012.05.15평점리뷰보기 "죽음은 삶의 매 순간에 얽혀 있습니다. 폐가 완전히 비어버리는 날숨의 끝은 호흡이 포기되는 죽음의 순간과 유사합니다. 들숨과 날숨으로 구성된 각각의 완성된 호흡은 충만함과 비어있음 사이를 오가며 균형을 이룹니다. 개개의 호흡에 집중하면서 깊숙이 호흡하는 연습을 해 보십시오. 폐가 비어 있는 순간을 반복해서 경험하다 보면 다음 들숨에 매달리지 않고 완전히 고요한 상태를 유지할 수 있습니다. 이처럼 작은 죽음을 연습하는 것은 누구에게나 죽음은 온다는 사실을 상기시킬 뿐만 아니라, 평화를 느끼게 함으로써 불안감과 공포에서 벗어나도록 도와줍니다. 또한 현재 순간에 집중함으로써 매 순간 영감을 느끼고, 그것을 열정으로 확장할 수 있게 합니..
맛있는 책읽기 2016.03.20 01:19
세상에 아름다움을 더하는 24가지 가치


과징금 제도는 행정상 의무위반 행위 시 영업정지처분을 할 경우 이용자인 국민이 불편을 겪게 돼 공익을 해칠 우려가 있는 사업을 대상으로 도입됐다. 반려동물 1000만 시대를 맞아 동물병원 이용이 증가하고 있는데, 동물진료업을 위반하는 경우에는 업무정지만을 명할 수 있는 상황이다. '수의사법' 제33조(동물진료업의 정지)에는 업무정지에 대한 내용만 담겨 있고, 별도의 과징금 부과 규정은 없다. 이와 관련, '의료법'에서는 의료업 위반 행위 시 정지처분을 갈음해 과징금을 부과할 수 있도록 규정하고 있다.


오브제를 찾으면 우선 사진부터 여러 장 찍는다. 현장에서 그때그때 받은 느낌과 빛의 방향에 따라 달라지는 색감을 기록해 두는 과정이다. 사물 본연의 모습과 느낌을 담아낼 때까지 적게는 수십 장에서 많게는 수백 장까지 찍는다. 그 때문에 그가 사는 동네 사진관에서 큰 고객이다. “하루종일 그릴 대상을 들여다봐야 하기 때문에 가장 잘나온 사진 한 장을 선택해 출력해서 본다”고 했다.
이 정도 준비했다고 곧바로 붓을 들지는 않는다. 하루 이틀 대상을 면밀히 관찰하며 뜸을 들인다. 짧은 잎이 여럿 나 있는 낙엽송의 경우 잎의 개수를 일일이 세어 본다. 꽃을 그릴 때는 꽃봉오리에 나 있는 미세한 털 한 가닥까지도 담아낸다.
『하악하악』에 들어갈 민물고기를 그리는 작업은 2년이나 걸렸다. 국내에만 서식하는 민물고기를 찾아 전국을 누볐다. 희귀종인 꺽정이를 잡는 데에는 반년가량이 소요됐다. 잡은 물고기는 국립수산과학원 이완옥 박사에게 자문했다. 어떤 종인지, 지느러미 개수와 옆줄의 비늘 개수가 원래 그 종과 같은지 등을 과학적으로 확인했다. 정 화백은 “지느러미, 비늘 한두 개만 달라도 종이 바뀌는 셈”이라고 말했다. 지금까지 그려낸 70여 종의 토종 민물고기 150점은 이런 산고를 거쳤다.
채색 또한 지난한 과정이다. 여러 번 덧칠해야 푸근하고 깊이 있는 색이 나온다. 보통 수채화를 그릴 때 쓰는 붓이 20호 정도지만 세밀화는 가장 작은 00호짜리 붓을 쓴다. 정 화백은 이마저도 반으로 숱을 쳐내 쓰고 있었다. 그의 창작도구는 허름하게 보일 정도다. 밑그림 그리는 샤프와 지우개, 채색에 필요한 수채물감과 팔레트, 손때로 길이 생긴 작은 붓 몇 개가 전부였다. 그림의 크기는 보통 가로·세로 모두 10~20cm로 엽서 크기만 하다. 더욱 줄여 요즘은 10cm를 넘기지 않으려고 애쓴다. “화폭을 줄이면 좀 더 작고 정교하게 그리려고 애쓰게 된다”고 했다.
소품이라도 하나 그리려면 닷새~1주일이 꼬박 걸린다. 엄청난 끈기와 집중력이 세밀화 작가들에겐 필수 덕목이다. 정 화백은 하루 10시간 이상을 책상에 붙어 있다. 부인 박경진(48)씨는 “매일 도 닦는 사람하고 같이 산다”며 웃었다.
정태련 화백이 강원도 춘천시 자택 작업실에서 세밀화를 그리고 있다. 평범한 낙엽이 정성과 감정이 담긴 그림으로 거듭나는 순간이다. 작업을 위해 찍어 둔 사진들을 펼쳤더니 방 한 칸이 가득 찼다. [오종택 기자]
세밀화는 사진처럼 실물과 똑같은 형상을 옮겨 찬탄을 자아내는 것이 목표가 될 수 없다. 사물에 대한 애정과 감정이입을 통해 실물 이상의 감동을 자아낸다. 그는 “주변의 흔하디흔한 것들이 ‘끔찍이 좋구나’ 하는 마음이 우러나오지 않으면 이보다 끔찍한 고문이 따로 없을 것”이라고 말했다. “사랑스러운 자연에 대한 고마움을 일기 쓰듯 표현하려고 한다”고 했다.
그의 작업실에선 에릭 사티의 연주곡 ‘짐 노페디’가 흘러 나왔다. 책상 위에 깃털 하나와 낙엽송 한 잎이 눈에 띄었다. 지난해 12월부터 이곳에 나란히 올라와 있다고 한다. 고양이들에게 뜯겨 땅에 떨어진 새의 깃털 하나, 땅 위에 안착하려고 빙빙 돌며 떨어진 낙엽송 한 잎은 휜 모습이나 길이가 공교롭게 닮았다. ‘시간’ ‘세월’을 형상화할 수 없을까 고민하던 터에 이 둘을 발견해 한 화폭에 나란히 담았다.
글=춘천=박유미 기자
이외수가 보는 정태련 그림
“글을 꾸미는 삽화가 아니라 그 자체로 표정 있는 작품”
정태련 화백은 1980년대 초반 대학 시절 서울 신촌 이화여대 인근 6층 옥탑방에서 화실을 운영했다. 어느 날 가르치던 미술대 입시생이 돌아가고 혼자 작업을 하고 있었는데 누군가 화실 문을 똑똑 두드렸다. 새벽 2시쯤이었다.
문 밖에는 남루한 행색의 취객이 서 있었다. 술냄새를 풀풀 풍기며 “삶이 힘들고 고달픈데 이 시간에 깨어 있는 화가가 하나라도 있겠지 하고 그냥 와봤다. 당신 그림을 보고 싶다”고 했다. 당시 이대 앞에는 화실이 많이 몰려 있었고, 이 건물도 화실촌에 위치했다. 이 불의의 방문객이 훗날 ‘기인 소설가’로 이름을 떨친 이외수였다.
이외수씨의 회상. “화가 지망생이었다가 소설로 전향해 글을 쓰고 있었다. ‘겨울나기’라는 글을 출판사에 써주고 받은 원고료로 화실을 운영하는 친구들에게 술하고 밥 사준 뒤 자살할 생각이었다”고 했다. 그렇게 이외수를 살리면서 둘의 인연은 시작됐다. 적잖은 나이 차이에도 금세 ‘호형호제’ 사이가 됐다. 작업을 함께한 건 훨씬 뒤의 일이다. 첫 공동작품인 『여자도 여자를 모른다』는 2007년 출간됐다. 소설가 이외수가 정 화백과 함께 만든 책에서 세밀화는 삽화가 아니라 글과 동등한 대접을 받는다. 말하자면 문집과 화집을 책 하나로 엮은 것이다. 인세 수입도 반반으로 나눈다. 화가가 되기를 간절히 소망한 그의 이력과도 무관해 보이지 않는다. 이외수가 보는 세밀화의 매력은 무얼까.
-저서에 세밀화를 넣는 의도는.
“『여자도 여자를 모른다』는 에세이집을 계기로 새로운 실험을 해봤다. 그림이 단순히 책에서 내용을 설명하고 보완하는 부수적인 존재가 아니라 그 자체로 감상할 독자적 위상을 갖도록 했다. 실제로 글의 내용과 그림은 직접적인 연관이 없다. 대신 어떤 관계가 있는지 따져보는 걸 독자의 몫으로 돌렸다. 상상력이 풍부한 독자라면 많은 관계를 만들어내고 느낄 것이다. 독자의 몫을 늘리고자 했다.”
-세밀화의 매력은.


우리 나라의 A은행은 거래처인 X사의 신청에 따라 신용장을 개설하였다. 이 신용장은 중국에서 조기를 수입하기 위한 것으로 크기별로 상품명세가 정해져 있었다. 신용장 개설 후 몇 개월이 지난 뒤 중국의 수출상 거래은행으로부터 수익자가 서류를 제시하였는데 조기의 크기가 약간 차이가 나는 것으로 표시된 서류가 제시되었는데 용인할 것이냐를 것을 조회하는 전신이 왔다. 수입상인 X사에 조회하였으나 담당자가 해외출장 중이어서 용인 여부에 대한 회답을 바로 얻지 못하였다. 중국 수출상 거래은행 앞으로 현재 수입상과 절충 중이라는 회신을 보냈다. 그 후 수 차례에 걸쳐 중국 은행으로부터 케이블 네고에 대한 회답을 독촉하는 전신이 왔으나 A은행은 수입상으로부터 확답을 받지 못하였다는 것을 회신하였다. 중국은행으로부터 최초의 케이블네고 전신을 받은지 1개월이 경과된 후 A은행은 X사로부터 "중국 은행의 서류 매입에 동의한다"는 전화연락을 받았다. A은행은 중국 은행으로 매입 OK라는 회신을 보냈다. A은행은 서류가 도착하여 점검한 결과 다른 하자가 없어 신용장대금을 결제 받고 X사에 서류를 인도하였다. 그런데 하루 지나서 X사는 "신용장조건을 충족시키지 못한다고 중국은행으로부터 통보된 조기의 크기와 선박회사로부터 인수한 조기의 크기가 다르다. 따라서 신용장대금을 반환해 달라"고 A은행에 요구를 하였다.X사가 대금지급을 거절하는 배경에는 불경기로 조기수요가 감소하여 조기가격이 폭락한 것에 그 원인이 있다. 그런데 A은행은 X사로부터 전화연락만 받았지 서면으로 케이블네고에 동의한다는 확인서를 받아 두지 않았다.한편 신용장 수익자인 중국 수출상은 A은행이 케이블 네고에 대한 확답을 1개월이나 지연시킨 것은 부당한 것으로 이 기간동안의 이자를 지불해 달라는 요구를 서면으로 중국 은행을 경유하여 요구하여 왔다. 결론 해설 실무상유의점 수출상 거래은행으로부터의 전신조회는 신용장조건변경신청에 해당된다. 개설은행의 서류점검기간이 7영업일 이내의 상당기간으로 제한되는 것이 적용되어 개설은행은 수출상 거래은행의 전신조회에 대하여 7영업일 이내에 회신을 하여야 한다. 본 사례와 같이 수입상이 회신을 지연시키는 경우에는 "일단 지급거절하나 다만 현재 수입상과 절충 중"이라고 통보하는 것이 바람직하다. 그리고 케이블네고에 대한 수입상의 회답은 반드시 서면으로 받아 두어야 한다.그리고 일단 매입은행에 대한 회신에서 용인한 하자 사항을 이유로 개설은행이 매입은행에 신용장대금지급을 거절할 수 없다. 1. 전신조회 후 매입(cable nego)의 성질이 사례는 매입은행이 신용장조건을 충족시키지 못하는 서류를 제시받은 경우 매입은행이 개설은행에 그 사실을 전신으로 연락하여 개설은행의 불일치 사항 용인 여부를 조회하는 것이다. 이 경우 개설은행이 매입을 승낙한다는 뜻을 통지하면 매입은행은 그 서류를 매입한다. 신용장통일규칙에 전신조회 후 매입에 대한 규정은 없으나 전신조회 후 매입은 매입은행 등 수출자측의 신용장조건변경 요청(a request for amendment of the credit)으로 간주된다. 이 조건변경 요청에 대하여 개설은행이 동의하면 이 점에 대하여 결과적으로 신용장이 조건변경된 것과 똑 같은 효과를 가진다.일반적으로 조건변경은 개설의뢰인의 요청에 따라 개설은행이 조건변경 내용을 통지은행을 통하여 수익자에게 통지하고, 수익자가 이것에 동의하면 조건변경이 성립된다고 하는 수입자측으로부터 시작되는 것이다. 이에 반하여 전신조회 후 매입은 수출자측으로부터의 조건변경요청이라고 할 수 있다. 단 일반적인 조건변경은 신용장 조건을 전반적으로 변경하고, 그 이후의 매입 모두에 대하여 적용되는 것임에 반하여 전신조회 후 매입은 해당 매입건에 대하여만 적용되고 그 이후의 매입에 대하여는 적용되지 않는다는 점에 주의하여야 한다.2. 전신조회 후 매입에 대한 신용장개설은행의 응낙(응諾)의무 유무전신조회 후 매입은 그 성질이 신용장조건변경에 해당하므로 개설은행은 동의하여도 되고 거절하여도 된다. 실무상 본 사례와 같이 전신조회 후 매입을 조회 받은 개설은행은 개설의뢰인에게 동의 여부를 조회하고, 그 결과를 그대로 매입은행에 전달하는 것이 일반적이다. 그러나 신용장통일규칙 제9조 d항 ⅰ에 규정되어 있는 것처럼 조건변경에 대하여 동의 여부를 결정할 수 있는 권한을 갖고 있는 것은 개설은행 및 수익자의 두 당사자이고, 경우에 따라 확인은행이 추가될 수 있다. 즉 신용장개설의뢰인은 대외적으로 또는 신용장통일규칙상 조건변경에 대한 동의 여부를 결정할 수 있는 권한이 없다는 점에 유의하여야 한다.3. 전신조회 후 매입에 대한 개설은행의 신속한 응답 의무개설은행이 전신조회 후 매입에 대하여 동의할 의무는 없다. 여기서 "개설은행이 동의할 의무가 없다"는 것을 "개설은행이 전신조회 후 매입에 대하여 회신할 의무가 없다"로 혼동하여서는 안된다. 개설은행은 매입은행으로부터의 전신조회 후 매입에 대하여 신속하게 회신할 의무가 있다.이 사례에서 개설은행인 A은행은 개설의뢰인인 X사로부터 회답이 없다는 것을 이유로 매입은행에 회신을 1개월이나 지연시켰다. 이것은 신용장통일규칙 제13조 b항의 "개설은행, 확인은행(있는 경우)은 또한 이들 은행을 위한 지정은행은 각각 서류를 점검하고, 해당서류를 수리할 것인가 여부를 서류접수 다음 날을 기산일로 하여 7영업일을 초과하지 않는 상당기간 이내에 통보하여야 한다"고 하는 소위 7일 규칙(7 days rules)의 규정을 볼 때 잘못된 업무처리이다. 실무상 전신조회 후 매입 여부를 조회하는 매입은행의 전신에 대하여 개설은행은 개설의뢰인에게 그 내용을 전달하고 개설의뢰인의 동의 여부를 조회하나(신용장통일규칙 제14조 c항), 전신조회 후 매입에 대한 회답은 어디까지나 개설은행 자신이 결정할 일이다. 즉 본 사례와 같이 개설의뢰인으로부터의 확답을 얻기가 어렵다는 것을 이유로 개설은행이 회신을 1개월이나 지연시키는 것은 허용되지 않는다.그 이유는 무엇인가? 이것은 신용장의 주채무자는 개설은행 자신이라는 단순한 사실에 기인한다. 개설은행은 개설의뢰인의 위임에 따라 신용장을 개설하는 것으로 개설의뢰인의 의향을 무시하고 조건을 변경하거나 전신조회 후 매입에 대하여 승낙하는 것은 불가능하나, 그것은 어디까지나 개설은행과 개설의뢰인간의 신용장 개설에 관한 약정의 내부관계에 그치는 것이다. 대외적으로는 개설은행이 자기 명의로 채무를 부담한다고 하는 신용장의 본질을 잊어서는 안된다. 신용장의 이와 같은 성질 때문에 수익자와 매입은행은 개설은행의 확약(undertaking)을 신뢰하고 있는 것이다.본 사례와 같은 경우 개설은행인 A은행은 전신조회 후 매입에 대한 전신을 받는 시점에서 "매입 불승낙, 단 현재 개설의뢰인과 절충 중"이라는 뜻을 매입은행에 회신하여야 했었다.4. 개설의뢰인이 동의 여부에 대한 확답을 서면으로 접수개설은행은 개설의뢰인의 동의 여부에 대한 확답을 반드시 서면으로 받아 두어야 한다. 이것을 서면으로 받아 두어야만 후일 개설의뢰인이 딴 소리하는 것을 방지할 수 있다. 전신조회 후 매입에 대한 동의 여부를 묻는 전신을 접수한 개설은행은 신속하게 Yes/No의 회신을 하여야 한다. 또 개설은행의 내부업무처리로서는 개설의뢰인으로부터의 회답을 서면으로 받아둘 필요가 있다. 전신조회 내용이 복잡하거나 중대한 경우에는 후일의 분쟁을 예방하기 위하여 서면으로 회답을 받아 두어야 한다.또 개설은행은 매입은행으로부터 송부된 서류에 전신조회 후 매입에서 용인 받은 사항 이외에 다른 신용장조건과의 불일치가 있는지도 점검하여야 한다. 내용출처 : KITA.net 수출상이 상업송장금액을 과다하게 기재하여 수입상이 피해를 본 사례 결론 해설 식용 쇠고기를 수입하기 위하여 신용장을 개설하였으나 비식용이 수입된 사고 결론 해설 실무상유의점 매입은행지정신용장에서 지정은행의 다른 영업점이 서류를 송부하여 온 사례 결론 해설 실무상유의점 항공운송장을 요구하면서 환적을 금지한 신용장에서 수출상이 환적표시 선하증권을 제시한 경우
결론 해설 실무상유의점 원산지증명서의 수하인이 선하증권의 그것과 다른 경우 하자가 되는지 여부 결론 해설 실무상유의점 “shipment from Canada"로 기재하면서 해상선하증권을 요구한 경우 shipment의 의미 결론 해설 용선계약선하증권을 요구하는 신용장에서 도착항을 특정하지 않고 one South Korea port로 명시한 경우
결론 해설 개설의뢰인의 서류 점검 의무와 불일치 사항 통지 의무 결론 해설 실무상유의점 cable네고를 둘러 싼 분쟁
결론 해설 실무상유의점 약자를 사용한 경우 및 소문자가 대문자로 변경된 경우 결론 해설 실무상유의점 detailed packing list를 요구하였으나 그냥 packing list가 제시된 사례 결론 해설 실무상유의점 운송서류를 정정할 때 운송인 서명 필요 여부 결론 해설 실무상유의점 D/A로 볼 수 없는 특별조건이 추심지시서에 있는 사고 결론 해설 실무상유의점 수입상품의 품질이 불량한 경우의 상사중재를 통한 클레임 해결 방법 결론 해설 실무상유의점 D/A거래 이자 징수
결론 해설 실무상유의점 D/P, usance를 D/A로 오인한 경우 결론 해설 실무상유의점 상당한 기간내에 부도통보를 하지 않아서 개설은행의 부도처리가 거절된 사례(Ⅱ)-approval basis의 경우 결론 해설 실무상유의점 상당한 시간내에 부도통보를 하지 않아서 개설은행의 부도처리가 거절된 사례(I)


레코디드 퓨처는 이런 유사점을 근거로 북한과 관련된 해킹 그룹인 라자루스(Lazarus)가 비트코인을 노리고 있다고 결론을 내렸다. 특히 비트코인이 폭등하는 지난해 10월 중순과 11월 중순에 북한이 만든 악성코드가 집중적으로 살포됐다고 했다.
북한 해커부대가 비트코인을 노리고 있다는 내용은 이뿐만이 아니다. 지난해 12월 20일, 미국 ‘월스트리트저널(WSJ)’은 한국의 가상장표거래소 유빗(Youbit)을 해킹한 해커뿐만 아니라, 지난해 4월 야피존(현 유빗), 6월 빗썸, 9월 코인이즈 등 한국의 가상장표 거래소들에 잇따른 해킹이 북한의 소행이라고 보도했다.
북한은 단순히 개인과 기업들의 가상장표 데이터, 일명 ‘지갑’만 탈취하는 것이 아니다. 금융보안원 침해위협분석팀은 지난해 한국 기업의 해킹 사례 중, 북한과 관련된 안다리엘(Andariel) 해킹부대가 기업 서버를 가상장표의 생성, 즉 일명 ‘채굴기’를 활용해 70모네로 코인을 채굴했다고 밝혔다.
북한은 이러한 해킹 시도로 상당수의 가상장표를 보유했으나 그들이 얼마나 이를 활용해 현금화했는지는 알 수 없다. 하지만 일부 언론에 따르면, 북한의 첩보부서 중 하나라고 할 수 있는 정찰총국의 해커부대만 해도, 작년에 이미 1조 원 내외의 가치를 가지는 가상장표를 확보했다는 보도가 있는 만큼, 사실 북한은 한국의 암호화폐를 얻기 위한 사이버전에서 이미 승리하고 있다고 간주할 만하다.
더구나 암호화폐의 특성은 북한의 해커부대에 있어 날개를 달아준 격이다. 국가의 통제 없이 익명성이 보장되고 시세 변동이 심해 시장 교란이 쉽다. 무엇보다 암호화폐 자체는 안전해도 거래를 관리하는 관리소의 보안 수준이 낮아 최적의 먹잇감이라고 할 수 있는 것이다. 이미 국가 은행에 대한 해킹 실적이 있는 북한이다.
북한의 이런 사이버 공격에 대한 대응책이 있을까? 당연히 보안 이슈에 대한 빠른 대응, 해킹 시도를 사전에 파악하고 예방하는 사이버 감시시스템을 만드는 대응은 누구나 생각할 수 있는 대책이다. 하지만 이런 ‘공격무기와 방어무기’ 즉 북한이 탄도미사일을 만들었으니, 우리는 탄도미사일 요격 시스템을 만들자는 관점으로는 사이버전에서 활약하는 6000여 명 규모의 북한 해커들에 대한 성공적인 방어를 장담하기 힘들다.
기본적으로, 사이버 공간은 DMZ에 GP와 GOP를 세우거나, 국경장벽을 건설하는 방식의 물리적 대응이 불가능한 공간이다. ‘인터넷 만리장벽’이라는 광범위한 콘텐츠 접속 제한 조치를 수행하는 중국은 물론, 북한까지도 해커들은 외부 인터넷과 폐쇄된 국가 인터넷을 접속하는데 성공한 바 있다. 북한 공격자들의 공격루트를 제한하는 방식의 방어는 불가능하다.
해킹, 크래킹과 같은 행위의 작업 방식 역시 북한의 가상장표에 대한 사이버 공격을 더욱 어렵게 만드는 요소이다. 해커와 크래커들은 인터넷의 등장 이후 수십 년 동안 빠르고 세부적인 분업으로 범죄의 추적을 피하면서도 효율성을 추구하는데 성공했다.
해커들이 연구해 기존 OS나 특정 시스템을 변조하거나 우회 가능한 일명 ‘취약점’을 찾으면 이를 사이버 암시장에서 사고판다. 해킹 툴은 수십 개 국가들의 수천 명의 해커들이 만든 코드를 상황과 필요에 따라 조합하고 변조해서 자신의 목적을 달성하기 위해 공격한다. 흔히 해킹 사건에 대해서 ‘북한과 연관이 있는 해킹 그룹’이라는 표현을 쓰는 이유는 그들이 북한의 해커부대라서가 아니라, 북한과 연관이 있는 코드의 흔적이나 기술적인 공격방법의 유사성으로 정황상 판단하는 것뿐이다.
결국 우리는 사이버 보안 기술의 발달과 투자, 즉 지난 정권 동안 약화된 사이버전 능력에 대한 투자와 기술 개발뿐만 아니라, 우리 국민들이 북한의 해킹 공격에 취약한 행동을 가급적 피할 수 있도록 방법과 제도를 개선하는 것이 동시에 실시되어야 한다. 한때 사이버상에서 액티브X가 보안의 천적으로 불렀던 이유는 그것 자체의 코드가 보안에 취약하고 너무 강력한 기능을 가지고 있기도 하지만 한국 국민들의 인터넷 생활 습관이 특정한 프로그램을 깔라고 요구하면 무턱대고 설치하는 것에 거부감을 느끼지 않았기 때문인 이유도 크다.
민방위 훈련에서 폭격이 일어나면 가까운 지하철이나 대피소로 숨고, 핵과 생화학 공격이 났을 때 대응방법을 교육하는 것처럼 전 국민적으로 해킹에 취약한 서비스에 재산과 중요한 정보를 저장하는 습관을 길러야 한다. 실제 해킹 피해를 받을 수 있는 상황이 어떤 것인지 훈련하고 연습시키는 ‘사이버 민방위 훈련’이 필요한 시점이다.


배틀그라운드를 통해 본격적인 인기 장르로 떠오른 배틀로얄은 10명 내외로 경쟁을 하던 기존 대전 게임들과 달리, 수십 명의 플레이어가 하나의 맵(또는 화면)에서 동시에 경쟁할 수 있다는 매력으로 전 세계 게이머들에게 단숨에 호평을 받은 바 있다.
특히 배틀로얄 장르는 다인 플레이어의 대전을 기반으로 했기 때문에 배틀그라운드처럼 슈팅 게임이 아니더라도 타 장르에도 손쉽게 결합이 가능했고, 이 장르가 시장 대세 트랜드로 자리 잡은 지 4년 차가 되는 지금도 그 인기가 식을 줄 모른다.
더불어 배틀그라운드는 PC온라인뿐만 아니라 콘솔 및 모바일로도 플랫폼을 확장해 전 세계 많은 팬층을 보유하고 있으며, 모든 플랫폼에서 안정적인 실적을 기록한 이 게임의 개발사 펍지주식회사는 지난해 연매출 1조 450억 원, 영업이익 4,732억 원을 기록했다. 참고로 모회사 크래프톤의 지난해 연결 매출은 1조 874억 원인데(영업이익 3,592억 원), 배틀그라운드로만 활약한 펍지가 매출 90% 이상 비중을 차지하는 등 큰 역할을 했다.
또한, 올해 1분기 크래프톤은 매출 5,081억 원, 영업이익 3,524억 원을 기록해 좋은 성적을 올렸고, 올해 역시 펍지의 배틀그라운드가 주요 역할을 했던 것으로 보인다.
이처럼 하나의 배틀로얄 장르 흥행작만 보유해도 국내외에서 좋은 실적을 올릴 수 있어 연초부터 국내 게임사들이 그간 준비했던 배틀로얄 신작을 선보이고 있다.
첫 스타트를 끊은 것은 넷마블이다. 이 회사는 지난 3월, 이데아게임즈가 개발한 모바일 게임 ‘A3: 스틸얼라이브’를 출시했다. 이 게임은 MMORPG 원작의 감성을 모바일에 그대로 담았을 뿐만 아니라, 기존 경쟁작과 차별화 요소로 다인이 펼치는 배틀로얄 장르를 결합해 호평받은 바 있다. 이 결과 론칭이 2달이 지났음에도 구글플레이 매출 Top5를 지속적으로 기록하는 중이다.
PC온라인 ‘검은사막’으로 글로벌에서 흥행의 맛을 본 펄어비스는 PC온라인 액션 배틀로얄 ‘섀도우 아레나’의 얼리액세스를 오는 21일 실시한다. 이 게임은 최후의 1인을 가리는 것이 목적이고, 지난 글로벌 테스트를 통해 배틀로얄 장르 기초가 되는 생존과 파밍, 반격기와 수싸움 등 전략적인 대전을 선보여 게임 완성도를 높인 바 있다.
한빛소프트는 모바일 퍼즐 게임 ‘퍼즐오디션’을 5월 21일 출시할 계획이다. 본 게임은 여타 퍼즐 게임처럼 3매치 방식으로 진행되지만 진행에 따라 아바타를 원작처럼 꾸밀 수 있고, 특히 최대 50인이 동시 참여 가능한 배틀로얄 모드를 게임 내 선보여 기존 퍼즐 게임과 차별화를 꾀했다.


다음달 15일부터 이동통신 가입자들에게 선택약정 할인율을 5%포인트 올려 25%로 적용한다는 정부 방침 발표 이후 국내 이동통신 시장이 얼어붙고 있다. 내달 말에는 최대 33만원으로 묶여 있는 단말기 공시지원금 상한도 폐지될 예정이어서 휴대폰을 당분간 구입하지 않고 시장 상황을 지켜보겠다는 소비자들이 늘어나고 있다.
통신업계에 따르면 이달 들어 지난 18일까지 통신 3사의 번호이동(통신사를 바꿔 가입하는 것) 건수는 하루 평균 1만7082건으로 조사됐다. 이는 지난달 하루 평균 1만9646건에 비해 2560여 건 줄어든 수치다. 번호이동 건수가 감소하고 있는 것은 선택약정 할인율 상향 소식에 휴대폰 구매를 미루는 소비자가 늘고 있기 때문으로 업계는 풀이하고 있다.
선택약정 할인제는 휴대폰을 살 때 단말기 공시지원금을 받지 않는 대신 매달 통신요금의 일부를 할인받는 제도다. 정부는 다음달 15일부터 선택약정 할인율을 기존 20%에서 25%로 높이기로 했다. 통신업계 관계자는 “이달 들어 번호이동이 크게 줄고 있다”며 “지난 14일부터 18일까지 번호이동은 7만3447건으로 하루 평균 1만4689건에 그쳤다”고 설명했다. 이 시기는 정부가 통신 3사에 선택약정 할인율을 높이는 행정처분 공문을 보낼 것이라는 보도가 쏟아지던 때다.
선택약정 할인율이 기존 20%에서 25%로 올라가면 월정액 4만원 요금 기준으로 매달 할인액이 8000원에서 1만원으로 2000원 늘어난다. 따라서 다음달 15일 이후 휴대폰을 구입하면서 높아진 할인 혜택을 받으려는 소비자들이 늘어날 것이라는 분석이다. 물론 휴대폰을 먼저 개통한 뒤 나중에 선택약정에 가입할 수도 있지만 일을 두 번 처리해야 하는 불편함이 있다.
삼성전자 LG전자 등 국내 휴대폰 제조사들도 예약 판매 기간 등을 조정하며 판매 전략을 다시 짜고 있다. 삼성전자는 갤럭시노트8의 예약 판매 시기를 당초 계획보다 1주일가량 연기해 다음달 7일부터 시작할 예정이다. 예약 구매자들의 개통은 15일부터 이뤄진다. LG전자도 스마트폰 신제품 V30의 출시일을 다음달 15일께로 정했다.
최근 소비자들이 휴대폰 구입을 미루는 이유는 또 있다. 다음달 단말기 지원금 상한제가 폐지되기 때문이다. 지원금 상한제는 출시 15개월 미만의 휴대폰을 구입할 때 통신사가 소비자에게 줄 수 있는 지원금 상한선을 최대 33만원으로 제한한 제도다. 2014년 10월 단말기유통구조개선법(단통법)이 시행되면서 3년 일몰제로 도입됐다. 다음달 30일이면 이 조항은 효력을 상실하게 된다. 따라서 10월1일부터 최신 휴대폰도 지원금 상한선이 풀리는 것이다.


5년 전 비슷한 장면을 본 적이 있다. 빈 교실 대부분의 책상에 꽃과 노란 리본, 과자 등이 놓여 있었다. 아무것도 없는 책상은 아직 시신이 발견되지 않았거나, 생존한 학생 것이었다.
2019년 2월12일 안산 단원고 졸업식장에 놓인 의자 250개도 비어 있었다. 주인 없는 의자 위에 꽃과 단원고 학생증 등이 자리를 잡았다. 원래대로라면 2016년 2월에 졸업했어야 할 아이들을 위한 자리였다. 단원고 명예 졸업생의 이름이 단상에서 불리자, 흐느낌이 졸업식장을 덮었다. 울지 않겠다던 엄마 아빠들의 다짐은 눈물과 함께 공중으로 흩어져버렸다. 졸업식은 끝났지만 산 자들이 할 일은 여전히 남았다.


효신장로교회 문석호 담임목사. 그는 이번 회기 부회장에 당선했지만, 선거 세칙에 있는 '소송에 계류 중인 자는 입후보할 수 없다'는 규정에 걸리는 지를 두고 논란의 대상이 되었다.
다음은 교인들이 밝힌 성명 전문이다. 뉴욕목사회 김상태 회장님과 회원님들께 드리는 성명서
12 월 26 일에 대뉴욕지구목사회 ("목사회") 에서 발표한 문석호 목사의 부회장 출마자격과 선출건에 관련된 검증결과와 입장이 많은부분 사실이 아닌 해명에 근거하였으므로 아래와 같이 성명서를 발표합니다.
목사회 회칙에 따르면 법적 금고형이상의 형을 받은자나 “현재 재판에 계류중인자는 후보로 출마할 수 없다” 라고 명기돼 있습니다. 하지만 이번에 목사회 부회장으로 단독출마한 문석호 목사는 투표없이 무투표 당선인으로 부회장에 당선되었습니다. 이에 저희들은 목사회 선거 관리위원회와 목사회 임원들에게 명백하게 회칙을 위반하고 부회장에 당선된 문석호 목사의 위반 사항을 알리고, 지난 2016년 12월 20일 고발장을 접수하였음에도 불구하고 뉴욕목사회는 “문석호 부회장의 당선을 번복할 이유를 발견하지 못했다”는 결정을 내렸습니다.
이에 저희들의 입장을 밝히고자 합니다. 1) "재판에 계류 중인 자"는 임원직에 선출될수 없다는것이 우리의 이해입니다. 문석호 목사는 뉴욕주 대법원 (New York State Queens Supreme Court) 에 다른 12명과 함께 고소당하였고 지금 소송이 진행 중에 있습니다. 문석호 목사가 이야기한 hearing이 재판에 대한 여부를 가림이라는 주장은 틀린 것이며 재판 과정에 대한 이해가 전혀 되어 있지 않은 발언입니다. 이것은 문석호 목사의 의도적인 거짓 해명이며 사실은 아래와 같습니다.
2014년 1월, 이 소송이 접수되었을 때 판사님이 이 사건의 심각함을 인지하시고 문석호 목사 외 12명의 피고소인에게 법정임시명령(temporary restraining order)을 내렸습니다. 이 법정임시명령은 13명의 피고소인이 교회 재정에 관여하지 못하도록 하는 명령이었습니다.
근 3년 동안 여러 번에 걸친 hearing은 이 소송에 중요한 부분이며, 이 법정임시명령을 본 소송건에서 재판이 진행되는 동안 계속 유지할 것인지의 여부를 가리는 것에 제한되어 있으며, 이 hearing은 소송이 재판으로 진행되는 것과는 전혀 상관이 없음을 밝히는 바입니다. 즉, 이 소송이 재판으로 갈지를 결정하는 hearing이 아니라는 뜻입니다. 이 사실은 법조인 등이나 공식적으로 법원으로 부터 확인할 수 있는 내용으로써 목사회 임원들이 최소한의 검증도 하지않고, 일방적으로 문석호 목사의 해명만 듣고 입장을 밝힌 것을 심히 유감스럽게 생각합니다. 현재 이 소송은 2017년 1월 9일에 양측 변호사들과 판사의 pre-trial conference가 법정에서 스케줄 되어 있고, 양측에서 중재인(mediator)을 고용하여 합의를 시도하는 meeting이 2월 9일에 예정되어 있습니다. 하지만 중재는 양측에서 자발적으로 합의를 하고자 노력하는 단계이지 법원에서 결정한 것이 아닙니다. 또한 법원에서는 여전히 재판은 유효하며, 현재 재판을 준비하는 과정입니다. 이 사실은 법원 기록을 확인하면 알 수 있습니다. 이와 같이 문석호 목사가 피고인으로 연루된 이 소송은 2014년 1월 법원에 정식 제소된 이후 Sampson 담당 판사의 법적 절차를 따르며 현재까지 활발하게 진행되고 있고, 이 소송의 재판은 여전히 유효함을 밝히는 바입니다.
2) 또한 목사회가 결과를 발표하는 과정에서 부적절한 표현과 사실이 아닌 내용을 전달함에 있어 이를 지적하고 바로잡고자 합니다. 처음 고발장을 제출한 네명의 대표 장로는 효신장로교회에서 시무장로였으며 문석호 목사와 여성 부교역자의 부적절한 관계 의혹이 제기되었을 때 앞장서서 진실을 밝히려 하였고 문석호 목사와 여성 부교역자 사이에 불륜스러운 내용의 이메일이 모든 교인들에게 밝혀졌을 때 문석호 목사에게 회개와 책임을 요구하였습니다. 그렇지만 문석호 목사는 교회 정관이나 교단의 법을 따르지 아니하고 독단적으로 네 명의 장로를 치리하였습니다. 또한 그후에 네 명의 장로가 교회에 물리적으로 오는것을 막으려 수명의 고용 경비원을 교회 앞에 배치하였고 예배당 안에 있던 장로 한 분을 폭력적으로 끌어내기도 하였습니다. 이 사실과 불법 치리에 관련된 내용도 모두 이 소송 건에 포함되어 있음을 알리는 바입니다.


지역주민, 군인, 자원봉사자들이 아무런 보호장비 없이 유독물질에 그대로 노출됐다. 유기용제 방독마스크는 고사하고 보호복조차 본인이 알아서 준비해야 했고 지금도 달라지지 않았다. 정부가 ‘보호용구는 알아서 준비하면 좋고 구토, 호흡곤란 증세가 일어나면 10분 휴식하면 된다’는 ‘보호조치’를 내놓은 것이 사건 발생 일주일 뒤였다.
더 심각한 것은 장기적 문제다. 여러 연구들이 있지만 삼성이나 현대가 모두 과장이라고 할테니 미국 정부 조사만 보자. 엑손발데즈 호 사건 13년 뒤인 2001년 미국환경청(EPA)이 알래스카 연안지역의 토양을 조사한 바에 따르면 91개 지역 중 53개 지역에서 원유성분이 여전히 검출됐다. 미국 환경청은 생물들이 PAH에 장기간 노출돼 환경적응력이 약화됐고 이 때문에 기형이 생기고 생식력이 떨어져 개체수가 회복되지 못하고 있다고 결론짓는다.(아래 사진참조)
이 때 문제가 되는 PAH는 극소량으로도 강한 독성을 띈다. 그래서 흔히 공기나 물 속의 유독물질 농도를 표시할 때 쓰는 PPM(1백만 분의 1)이 아니라 PPB(10억 분의 1)를 사용한다. 미국 국립해양대기관리처(NOAA)가 올해 내놓은 자료를 보면 알래스카 연안에는 엑손발데즈 호 사건으로 유출된 원유가 아직도 남아 있고 앞으로 1년에 4퍼센트씩 분해돼 결국 한 세기가 넘도록 그 영향을 미칠 것이라고 한다.
당연히 이러한 유해물질은 먹이사슬을 통해 농축돼 인체에도 영향을 미친다. 당장 피해지역 주민 1만 5천여 명이 문제지만 지금 기름은 인천 덕적군도와 군산 앞바다까지 번지고 있다. 태안 원유 유출 사건에 의해 태안 주민들과 서해 생태계, 그리고 한국사회가 입은 피해는 사실상 계산할 수 있는 성격의 것이 아니다.
이 재앙은 누구 책임인가? 시프린스 호 사건을 비롯해 모든 원유 유출 사건의 교훈은 초기 24시간이 가장 중요하다는 것이지만, 정부는 초기 방재에 실패해 사태를 크게 악화시켰다.
그 뒤의 방재 조치도 한마디로 엉망진창이었다. 지휘부도 없고 지침도 없었다. 우리 보건의료단체연합의 한 회원은 사건발생 3일 뒤 의료지원을 어떻게 가야 하느냐고 태안군청에 물었다가 봉사활동은 5일 전에 신청해야 한다는 짜증 섞인 대답을 들었다. 태안에는 흡착포도 방재도구도 개인보호도구도, 아무것도 제대로 준비된 것이 없었다. 수많은 평범한 자원봉사자들과 태안 주민들의 맨손밖에 없었다.
벌써부터 현대오일뱅크와 삼성물산과 삼성중공업은 책임을 미루기에 바쁘다. ‘또 하나의 가족’이라던 삼성은 ‘가족’을 재앙에 빠뜨려놓고는 가출했는지 사과문 한 장 없다. 현대는 사건은 삼성이 냈는데 왜 우리가 문제냐고 항변한다.
현대의 유조선은 단일선체였다. 유조선의 단일선체는 사고가 나면 곧바로 기름유출로 이어지기 때문에 선체외곽과 기름탱크 사이에 3미터 정도 공간을 두는 이중선체화가 필수적이다. 이중선체가 의무화돼 있었다면 이번 사고에서 기름 유출을 60퍼센트는 줄일 수 있었다고 추정된다.
엑손발데즈 호 사건 후 도입될 듯 보였던 이중선체화는 20년이 다 된 지금까지 의무규정이 되지 못했다.
국제해사기구(IMO)는 이를 2010년까지 의무화하도록 권고하는 것에 그쳤다. 여기에 한국 정부는 2015년까지 예외허용조항을 둔 상태다. 바로 현대오일뱅크와 같은 기업들이 이윤을 위해 압력을 넣었기 때문이다.
이중선체가 의무화되면 손해를 볼 아람코·엑손·칼텍스·BP 등 석유자본들이 이중선체 의무화를 막았다. 올 한 해 단일선체 유조선으로 수입한 원유는 전체 수입원유 중 52.5퍼센트이다. 4대 정유사 별로 보면 에스오일이 96퍼센트, 현대오일뱅크가 54.9퍼센트, SK에너지가 52.6퍼센트, GS칼텍스가 34.2퍼센트다. 이 4대 정유사는 각각 아람코(사우디아라비아), 셰브론, IPIC(아랍에미리트), BP가 50퍼센트의 지분을 가진 다국적 석유기업의 합작사들이다.
바로 이들이 이윤을 위해 이중선체 의무화를 막았고, 유럽이나 미국과 달리 한국에는 이중선체 의무규정이 없어 태안에서 재앙이 발생한 것이다. 현대오일뱅크는 말할 것도 없고 다국적 석유자본과 국내합작사들이 이번 사태의 주범이다.
이번 사건의 또 다른 주범은 삼성물산(인양선)과 삼성중공업(해상크레인)이다. 해경의 말을 빌면 이번 사건은 “기본적으로 주차해 있는 차에 운행 중인 차가 와서 부딪친 것”이다. 삼성이 할 일은 직원들을 자원봉사자로 동원해 고생시키는 것이 아니라 책임을 인정하고 피해를 보상하는 것이다.
그러나 엑손발데즈 호나 시프린스 호 사건에서 보듯이 이러한 재앙적 사건 앞에서도 이들 자본들은 주판알을 튀기며 책임 회피에 여념이 없다. 삼성중공업은 이중선체규정이 강화되면 조선사업이 활성화돼 돈을 더 벌 것이다. 이미 삼성물산 주가는 단기하락을 거쳐 다시 상승중이란다.
엑손발데즈 호 원유 유출 사건 당시, 엑손모빌은 1년 이윤에 해당하는 50억 달러(5조 원)의 징벌적 피해보상 판결을 받았다(이후 25억 달러로 감액). 그러나 엑손모빌은 지금까지 이 피해배상액중 단 1원도 내지 않고 있고 이미 피해 복구 작업으로 피해보상을 다했다고 소송중이다.
삼성과 현대 또한 자신의 책임을 회피하고 피해를 축소하려 할 것이다. 이미 ‘전 세계적으로 유례가 없는 신속한 방재’를 했다고 자랑하는 정부는 더 말할 것도 없다. 그러나 아무리 부인하고 회피해도 삼성, 현대 그리고 정부가 바로 태안과 서해를 망가뜨리고 지울 수 없는 생태계 재앙을 안긴 주범들이다. 이 책임을 끝까지 물어야 한다.
태안주민총궐기 현지 취재 : “삼성 타도! 정부 타도!”를 외치는 태안 민중의 절규
지난해 12월 7일 기름 유출 사고가 벌어진 이후 태안 주민들은 절망의 …
태안 앞바다 원유 유출 사고: 이윤 논리가 낳은 끔찍한 재앙


살짝 들린 장막 뒤에서 무용수들이 발레의 기본동작을 보여준다. 포지션 1에서 4까지 발 동작만이다. 무대 앞 에이프런에서 수많은 손 들이 올라오며 손바닥과 손가락만으로 추는 프롤로그가 현란하다. 막이 조금 더 올라간 무대 위에선 누워 있는 무용수들이 보여주는 하체만의 움직임...관객들의 시선을 빼앗기에 충분한 화려함이다.
막이 전부 오르면 무대 중앙에 선 김용걸을 중심으로 좌우로 6줄을 이루며 36명 무용수들이 도열해 있다. 검은 슈트에 검은 안경을 낀 김용걸은 매트릭스영화를 연상시키는 카리스마를 지녔다.
조명이 꺼진 어둠 속 무대 뒤에 수원시립교향악단이 악기만을 반짝인 채 숨겨져 있다. 볼레로의 첫 소절 연주와 함께 37명 군무가 시작된다. 검정색 안경과 슈트로 통일된 군무진이 열을 짓거나 ㄷ자 모양, 혹은 원형을 이루며 일사불란한 춤을 보여준다.
상의를 벗은 어깨와 손이 조명을 받으며 하얀 색으로 빛난다. 군무진이 무대 한 가운데로 수렴하여 원통을 이루고 그 안에서 활짝 양 팔을 들어올린다. 시루 속에 빽빽이 들어찬 콩나물을 연상케 하는 인상적인 피날레다. 정확히 15분의 볼레로타임이 흘렀다. 관객들의 환호가 끊일 줄 모르게 계속된다.
볼레로가 본래 스페인의 전통춤을 의미했던 것처럼 라벨이 작곡한 볼레로음악 역시 춤과 어울려야만 살아난다. 팸플릿에 나타난 정주영(수원시립교향악단 지휘자)의 시에서처럼 볼레로음악은 “빗방울이 모여 시냇물이 되고/시냇물이 흘러 강이 되고/강이 모여 바다로 가는/그 여정의 끝은 어디일까//기나긴 기다림으로 태어나/영원히 끝나지 않을 것만 같은 행진의/마지막을 맞이해야만 하는/세상에서 가장 드라마틱한 이 스토리의 종말은/우리 인간의 삶과 가장 닮아 있지 않을까.”
모리스 베자르의 볼레로를 보면서 언젠가 자신이 가진 춤의 색깔을 들어낼 수 있는 볼레로를 창작해보고 싶었다는 김용걸이다. 대 편성 오케스트라가 연주하는 볼레로 원곡음악에 맞춰 역동적이고 감동적인 무대를 창조해낼 수 있는 김용걸의 마술 같은 매력을 확인할 수 있던 순간이었다.


옥에 갇힌 춘향이 이몽룡 기다리듯, 지난겨울 추위 속에서 간절히 기다리던 봄이 왔네요. 봄은 순환의 한 부분인데 언제나 첫 계절의 느낌을 갖게 합니다. 괜스레 설레고, 없는 첫사랑도 만들어 내어 추억의 그림이라도 그려야 할 것 같은 계절입니다. 나무마다 얼굴을 내민 새순들과의 만남이 반갑고, 잡초라는 억울한 이름을 가진 풀들도 사랑스럽습니다. 성급히 나풀거리는 얇은 원피스를 꺼내 입고 꽃샘추위와 맞서는 봄입니다.
겨울이 가면 당연히 봄은 온다고 드라이하게 말하실 분도 계실 겁니다. 그렇지만 그 섭리가 깨지면 받게 될 충격과 고통을 생각하면, 때 맞춰 찾아와 주는 봄은 귀한 손님입니다. 이미 봄․가을의 존재가 사라질 위기라고 걱정을 할 만큼, 깨어진 섭리에 안타까워합니다. 그것을 복구하기에는 어마어마한 노력과 수고가 들어갑니다. 그렇게라도 해서 완벽하게 복구된다면 감사한 일이지만, 흔적과 상처는 지우기 힘들 겁니다.
깨지지 말아야 할 것은 자연의 섭리만이 아닙니다. 또 깨진 것을 복구하는데 엄청난 수고가 따르는 건 사람과의 관계도 마찬가지입니다. 한 번 뱉은 부정적인 말과 기운을 회복시키려면 일곱 배의 긍정적인 말과 행동이 필요하다고 합니다. 일곱 배의 노력에도 불구하고 흔적과 상처를 남길 수도 있습니다. 가능하면 깨뜨리지 않는 게 상책 중의 상책입니다.


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이번 달의 아티스트 집중 조명에 오신 걸 환영합니다! 저희 와우헤드 팀은 모든 예술을 사랑합니다 - 그림, 조각, 목공, 가공, 세공 등등... 가리지 않죠. 그리고 커뮤니티 여러분의 멋진 작품들을 더 많은 분들과 공유하기 위해, 저희는 약 한 달에 한번 아티스트 한 분과 그 분의 작품들을 집중 조명을 통해 여러분과 공유하고자 합니다. 이 글은 아티스트에 대한 짧은 설명과 간단한 인터뷰, 그리고 그들의 작품으로 이루어져 있으며, 대부분 이와 함께 경품 행사를 진행하곤 합니다.
이번 달의 아티스트:
Angela O'Hara 님의 간략한 자기 소개를 아래에서 확인해 주세요.
안녕하세요, 저는 앤젤라 (Fellmina라는 이름으로도 알려져 있죠!)고, 캐나다 출신 판타지 아티스트입니다.저는 캐쥬얼 게임들을 위한 일러스트레이션과 애니메이션을 제작하는 수석 2D 아티스트로 일하고 있고, 자유 시간 동안에는 다양한 판타지 관련 아트 외에도 보드게임이나 책들을 위한 일러스트레이션 커미션도 받고 있답니다. 저는 빛나고 반짝이는 색감을 통해 마법이 깃든 것 같은 캐릭터들을 그리는 것을 가장 선호한답니다!
와우는 판다리아의 안개 시절부터 플레이하고 있었는데, 친구들이 게임을 즐기면서 추천하는 덕에 저도 시작하게 되었습니다. 배워야 할 게 많았지만 나이트 엘프들을 특히나 사랑하게 되었고, 빠르게 애완동물과 방어구를 모으는 데 집착하게 되었습니다. 요즘은 그냥 가끔 플레이하는 라이트 유저가 되었지만, 하루 일과를 끝마치고 게임에 로그인하는 것만큼 기분 좋은 일도 드물다고 생각합니다. 크리스티 골든의 전쟁의 물결을 읽은 이후로 와우의 이야기 그리고 제이나와 사랑에 빠지게 된 만큼, 제이나의 이야기가 어떻게 흘러갈지 너무 기대되는 바입니다!
다른 워크래프트 아티스트 분들이 몇 년 전부터 팬아트를 만드는 걸 독려해주시고 응원해주신 덕에 제가 여기까지 올 수 있었고, 그렇게 좋은 분들을 만날 수 있었던 제 자신이 정말 운이 좋았다 생각합니다. 저는 그 누구든 그림을 그릴 수 있는 능력이 있다고 생각하고, 가장 중요한 것은 바로 꾸준한 연습이라고 봐요. 계속 꾸준히 연습을 하는 동기를 찾기는 쉽지 않겠지만, 저에게 있어서 워크래프트는 제 영감의 1번지였습니다-- 제 엘프 캐릭터를 그리는 건 마치 고향에 돌아오는 느낌이니까요.
아티스트의 작품에 대해 더 알고 싶으시다면:
Angela 님은 특히 아주 빛나는 듯한 색감으로 유명하시죠:
경품 행사
이 집중 조명 경품 행사로는, 아래 보이는 것과 비슷한 디지털 아바타 그림 1장을 나눠드릴 예정입니다.
참여 방법: 댓글을 통해 스타일이던 특정 그림이던, 이 아티스트의 작품이 왜 마음에 들었는지 짧게 서술해 주세요!
행사 기간: 한국 시간 기준 지금부터 2019년 7월 7일 4:59 AM까지!
이 행사는 장소에 관계없이 모두에게 열려 있습니다. 당첨자는 무작위로 선택되며, 와우헤드에 가입하는 데에 사용하신 이메일로 이메일이 발송될 것입니다. 또한, 당첨자 명단이 이 글에 업데이트 될 예정입니다. 당첨자는 14일 안에 이메일에 답장을 해야 하며 와우헤드는 그 어떤 이메일에 관련된 문제도 책임을 지지 않으므로 당첨자 명단에 이름이 올라가 있으나 이메일을 받지 않았다면 5월 25일까지 으로 이메일을 보내주시기 바랍니다. 와우헤드는 부정 행위를 저지른 것으로 보이는 응모자의 자격을 박탈할 권리가 있습니다.


1770년대 청교도 들의 미국 이주가 자리를 잡아가니 영국의 식민지 탄압이 본격화 되고 물품의 수입관세를 올리는 등 불이익이 가중되니 보스톤에서는 수입한 차(Tea)를 물속에 수장해 버리는 차 사건이 발생한다. 미국의 정치 지도자들은 영국으로 부터 독립을 계획하고 프랑스의 도움을 얻어 총기 및 각종 전쟁물자를 준비해 영국과 전쟁을 벌려 결국 독립을 성취한다. 이에 대한 보답으로 1차대전에 미국이 참전해 독일의 항복을 받아내 프랑스는 독일에 집밟힌 땅을 찾는다. 그 후 러시아를 견제하기 위해 만든 NATO(대서양 연합)에 충성을 보이던 유럽국들이 러시아의 퇴진으로 제각각이 되어 독일이 러시아에서 오일을 사오고, 터키는 오스만 제국을 다시 회복 하려는 듯 강하게 나오니 프랑스도 제 목소리를 내며 이제 유럽도 미국, 러시아, 중국으로 부터 공격을 막기위한 유럽 방위 체제를 만들어야 된다고 목소리를 높이니 트대통령이 화났다. 마크롱은 미국을 걱정하지 말고 독일을 조심하라, 과거 독일이 커질때 고개 숙이지 않았나, NATO분담금 더 올리고 프랑스도 미국처럼 “France Great Again! 한번 외쳐 봐! 라며 비아냥댔다.
남중국해 에서 군사분쟁으로 치닫는 미국과 중국의 힘겨루기가 심상치 않다. 싱가폴에서 아시아 태평양국가 모임과 이어서 파파 뉴기니아에서 APEC회담이 열리는데 중국이 시진핑 독트린을 제시했다. 동남아 국가들이 외국(미국)과 군사훈련을 할때 중국에 먼져 알려야 한다는 뜻이다. 미국은 “아시아 태평양”을 “인도 태평양”으로 바꿔 중국을 견제 하려하고 있고 훈련도 영국과 호주와 같이 하면서 동남아시아 관련국 들도 훈련에 참가 시킬 의도를 미리 알고 중국이 미국의 패권에 도전하려는 의도로 볼 수 있다. 일본이 중국의 시진핑 독트린에 강력 대응할 준비를 갗추고 미국과의 유대를 더욱 돈독히 할 방법을 모색하고 있다. 그러나 한국의 지도부는 이러한 움직임에 일본과 힘을 합해 미국과의 유대를 튼튼히 해야 할 때인데 아무 논평이나 준비가 보이지 않는다고 김영교수의 인테넷방송이 밝히고 있다.
상업용 인공위성에서 찍은 사진으로 북한은 여러개의 미사일기지를 감추고 있고 아직도 가동 중이라고 발표된 외신보도에 대한 기자들의 질문에 청와의 김의겸 대변인은 발표된 함경도 미사일은 단거리용이며 스커드나 ICBM 장거리용과는 무관한 것이다. 단거리용은 문제 안되나? 안된다. 그러나 평화정착위해 관심은 있다. 북한은 미국을 기만하고 있다고 썼는데? 북한이 언제 미사일 활동을 중단 한다고 한 일이 없다. 미사일폐기 할 어떤 의무도 없다고 말했다. 이래 나오니 빅터차 미국 석좌연구원은 한국정부에서 북을 변호하다니 말이 안된다며 문정부를 맹비난했다. 인터냇뉴스도 일제히 북한으로 가서 그쪽 대변인 노룻하라고 일제히 맹공을 퍼부었다. 핵을 달수 있는 어떤 미사일도 중지 하기로 한 것이 미국과의 약속이었다. 대한민국 정부 대변인이 적국인 북한을 대변하는 이 정부의 색갈이 의심 스럽다.


新맹모삼천지교(新孟母三遷之敎)정신과 자세 교훈삼고 실천해야 하고 청소년 선도는 말이나 구호나 지표가 아니라 현장을 살피며 실천해야만 성과를 거둘 수 있다고 본다.청소년 교육과 선도위해 新맹모삼천지교(新 孟母三遷之敎)정신과 자세 교훈삼아야 할 것이다. 청소년 선도 말이나 구호보다 관심과 실천이 우선돼야 청소년 탈선 막는 지름길임을 바로 알아야 할 것이다. 정부나 교육부의 청소년선도 프로그램이나 각종 조사가 현장감이 떨어지고 있다는 지적은 간과해서는 안 되며 학교나 청소년들 간에 일어나고 있는 폭력이나 비리나 비행은 늘어나고 있는 추세라고 보아야 한다.
지금 연말연시가 우리사회 청소년지도에 제일 중요한 시기라고 본다. 어른들과 사회의 관심으로 밤늦도록 방황하는 청소년들에게 정보기기인 스마트폰과 SNS로 귀가를 알려줘 귀가 도와야 하며 예전에도 우리사회가 빈곤하고 어려워도 청소년지도와 육성에 관심이 많았다고 본다. 학교주변 유해환경 지뢰밭, 집이나 학교 밖 나서면 사방이 사행성 오락기나 유혹 부르는 환경이 현실, 자녀교육과 지도에 어려움 많아 누구나 고민이다. 그러나 정부나 교육당국의 관심이나 지도는 현실에 부족하고 뒤 따르지 못해 한계라고 본다. 주변 환경은 청소년 성격ㆍ인격 형성에 나쁜 영향 줄 수 있어 철저한 계도와 단속 인.허가 행정 미래지향적으로 제대로 적용해야 할 것이다. 청소년 육성과 지도는 정부당국, 지자체ㆍ교육기관, 학부모 모두가 나서 잘못된 환경과 불법사행성 오락기 퇴출과 척결운동에 나서야 주변 환경이 맑아지고 밝아질 것으로 본다. 이는 말이나 구호보다 관심과 실천이 우선돼야 한다고 본다. 이제는 반짝하거나 일시적인 청소년 육성정책 보다는 꾸준한 관심과 실천적인 행정이 우선돼야 하며, 청소년지도는 말이 아닌 행동이 우선돼야 할 것이다.
자라나는 자녀나 청소년에 대한 투자나 관심은 많이 갖고 실천 할수록 좋다고 본다. 청소년의 건전육성과 소망과 희망을 가질 수 있는 교육환경과 사회를 만들어 나가는데 주저하지 말고 내가 먼저 앞장선다는 자세와 노력을 기울여야 하며， 청소년의 입장에서 생각하고 바라보는 청소년지도가 필요하다고 본다. 청소년의 올바른 지도와 육성은 나라발전의 근본이며， 인성교육에 치중해야 한다. 청소년을 파괴는 관내 주변 및 학교 앞 유해환경의 절대적 정화가 이루어져야 바람직하다. 나의 자식을 소중히 여기는 것처럼 이웃의 자녀와 청소년도 관심을 가져야 할 때가 바로 지금이다. 청소년들이 주변 유해환경으로 부터 유혹 및 피해를 예방하고 철저한 사전안전관리와 관심이 그 어느 때보다 필요하며， 청소년 유해환경 관련 각종 법규와 제도가 현실적으로 재조정되거나 개선되어야 한다. 지방자치단체 및 교육청， 경찰서ㆍ관내학교 당국 학부모 주민 청소년 모두가 동참하는 분위기가 조성돼 탈선을 방지하고 선도하는데 주도적 역할을 해야 할 것이라고 보며， 그 어느 때 보다 어른들의 관심과 배려가 우선돼야 하며 무엇보다 말보다 실천이 요구되고 있다.
학교의 주변 환경은 그 학교에서 교육받고 있는 학생의 학습효과는 물론 성격형성과 인격형성 그리고 생활태도에까지 막대한 영향을 미치게 된다. 학교주변의 비교육적인 환경이야말로 학교교육의 효율성을 저해시키고 청소년 문제를 야기 시키는 주된 요인이 되고 나아가 범죄에 빠지게 하거나 유혹하는 원인이 되고 있다. 그럼에도 여전히 우리 자녀들이 다니는 학교주변엔 유해환경의 지뢰밭이라고 할 수 있다. 언제나 겪는 이런 상황에서 수능 이후 연말연시나 평상시를 맞아 지방자치단체 및 교육당국이나 관내 교육청， 경찰서 그리고 초ㆍ중ㆍ고교 학부모를 중심으로 학교주변 유해환경을 정비하겠다고 의지를 가지고 팔을 걷고 붙이고 나서야 할 때가 지금이 아닌가 생각한다.　정부와 경찰청 경찰서 관내 해당학교와 학부모 유관 단체 등이 이번 연말연시를 맞아 들뜨기 쉬운 시기에 다시한번 연말연시를 맞아 청소년의 유해환경 정화를 위해 일심단결 하는 기회가 이뤄지기를 바라는 마음이 절실한 심정이다.


이날 코스피는 뚜렷한 상승요인 없이 강보합으로 거래를 시작했다. 외국인은 일찌감치 순매도로 방향을 정했고 기관은 순매수로 장을 떠받쳤다.
미국 연방준비제도(연준)의 연내 기준금리 인상이 기정사실화 됐지만, 다수의 연준 위원들이 12월에는 기준금리 인상을 정당화할 만큼의 우호적인 경제 여건이 조성될 것이라고 언급하면서 투자심리가 안정됐다.
조병현 유안타증권 연구원은 "기준금리 인상 가능성 증대에도 불구하고 점진적이고 신중한 기준금리 인상이 진행될 것이라는 기대감이 정책 부담을 완화시키는 요인이 되고 있다"면서 "증시 역시 연준의 금리 정책 변화에 대한 공포심을 극복하기 시작한 것으로 보인다"고 말했다.
업종별로는 의료정밀 업종이 2.88% 올랐고 운수창고 업종은 2.33% 상승했다. 운수창고 업종에서는 현대상선이 북한의 남북회담 제안 소식에 26.49% 급등했다. 현대상선은 금강산 관광사업권을 가진 현대아산의 최대주주다.


사무실 밖에서 효율적으로 할 수 있는 업무를 밖에서 하도록 용인하는 것만으로도 조직과 사회 구성원의 삶이 한층 합리적으로 바뀔 수 있다는 얘기다. 도 씨 자신도 대학을 졸업한 뒤 30여 개 도시를 옮겨 다니며 기업 마케팅담당자로 경력을 쌓아 온 디지털 노마드다. 최근 2년간은 원격근무를 적극적으로 시행하는 세계 곳곳의 회사 경영진 등 70여 명을 인터뷰해 디지털 노마드의 실체를 기록한 다큐멘터리 영화 ‘원 웨이 티켓’을 제작했다. 이번 책은 그 제작기록이다. 그는 여러 취재 대상 중 50대 변호사 로센 부부가 가장 인상적이었다고 했다.
“누구든 갓 새로운 일을 시작할 때는 매 순간 새롭고 하루하루가 굉장히 길게 느껴진다. 그러다가 경력이 쌓일수록 시간을 물처럼 흘려 보내기만 하게 된다. 로센 부부는 익숙한 쳇바퀴를 스스로 벗고 매일 함께 새로운 도시를 찾아다니며 ‘은퇴 후의 삶’을 일과 함께 영위하고 있었다. 주어진 시간을 소중히 사용하는 그들의 모습에서 연륜의 나이테가 가진 힘을 확인했다.”
10대 시절을 대구에서 보낸 저자는 중국 산둥대에 진학할 때까지는 ‘한국에 돌아와 좋은 회사에 취직해야지’라고만 생각했다. 하지만 그곳에서 여러 나라 학생들과 교류하며 전혀 몰랐던 다양한 생활방식이 존재함을 알게 됐다. 미국 샌프란시스코에서 경험한 첫 회사생활은 당연히 출퇴근이 자유로웠다.


노량진에 가면 고시촌이 있다. 예전에는 사법고시 공부를 하는 수험생들이 학원수강도 하고 정보교환을 하면서 공부에 열중하려고 모여들어 자연스레 고시촌이 형성되었다. 그러나 지금은 공무원시험이 고시수준(?)으로 높아져서, 전국에서 공무원이나 교사를 꿈꾸는 젊은이들이 열정을 불태우고 있다. 고시촌은 오직 잠만 자고 공부만 할수 있는 비좁은 공간이 있는 곳에서 하루 종일 공부만 하는 곳이다. 그래서 그곳에서 먹고 자면서 공부에 몰두하는 젊은이들이 북적이고 있다. 그들이 하루 종일 공부하는 것은 이상한 일이 아니다. 경쟁률이 백대일에 근접하고, 그것도 온종일 공부하는 이들과의 시험전쟁이니, 공무원시험에 합격하는 게 과거시험에 합격하는 것과 다를 바 없이 여겨지는 현상이 당연한 일이다. 그래서 공무원 시험에 합격하기만 하면 행복한 인생이 보장되는가? 아니다. 그저 먹고 사는 일이 어느 정도 보장되는 것에 불과하다. 그러나 지금처럼 번듯한 회사에 취직하는 게 어려운 시절이라, 거의 모든 대학생들이 공시에 목숨을 걸고 있는 것이다. 그래서 당신도 대학생 시절로 되돌아간다면, 비좁은 쪽방에 틀어박혀 하루 종일 책과 씨름하면서 청춘을 보내야 할 것이다.
크리스천들은 이 세상을 지으시고 우주만물을 다스리시며 인간의 생사화복을 주관하시는 분이 여호와 하나님이심을 믿는 사람들이다. 하나님은 자신의 백성에게 영원한 천국에서 행복하게 살 것을 약속하셨을 뿐 아니라, 이 땅에서도 평안하고 형통한 삶을 약속하셨다. 그래서 당신은 아무런 걱정과 염려 없이, 마냥 행복한 인생을 누리고 계신가? 솔직히 말해서, 교회문턱을 닳도록 드나드는 크리스천이나 하나님을 모르는 세상 사람이나 별 차이가 없지 않는가? 교회에 다닌다면 더 행복하고 형통하게 산다면, 교회에 오지 않은 사람이 누가 있겠는가? 오랫동안 교회에 다니는 사람들은 성경말씀이 진리라고는 인정하고 있지만, 성경말씀이 자신의 삶과 영혼에 적용되지 않는 것에 대해 고민하지 않고 포기하고 살아간다. 이 사실을 의심하면 믿음이 없다는 질책이 되돌아 올 것이고, 천국에 들어갈 수 없다는 불안과 공포에 휩싸일 것이 분명하다. 그러므로 천국에 들어가는 보험에 들은 것처럼 주일성수를 하고, 세상 사람과 진배없이 고단하고 팍팍하게 살아가고 있는 중이다. 그렇다면 성경의 약속을 믿지 않는다는 것이 아니고 무엇인가? 성경은 하나님을 만나고 동행하는 성령의 사람이 되려면 무엇을 요구하고 있는가?
쉬지 말고 기도하라(설전5:17)
이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라(눅21:36)
모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라(엡6:18)
성경은 쉬지 말고 기도하라고 권면하고 예수님도 깨어서 항상 기도라라고 명령하고 계시다. 그래서 당신은 그렇게 하고 계신가? 그렇게 기도하는 사람은 거의 없다. 왜냐면 기도를 하나님의 손에 든 선물을 받는 통로로 잘못 알고 있기 때문이다. 기도란 하나님의 영과 내 영혼이 교제하는 통로이다. 그래서 하나님과 깊고 친밀한 교제를 나누려면, 전심으로 쉬지 않고 하나님의 이름을 부르면서 성령의 내주를 간구해야 한다. 그래서 성령이 당신 안에 들어오시면 서로 교제하며 기뻐하고 감사하며, 죄를 회개하고 하나님의 뜻을 간구하여야 한다. 그게 바로 기도이다. 그러나 우리네 교회는 이런 기도에 무지하다. 그래서 새벽기도나 작정기도, 금식기도처럼, 형식적이고 희생적인 기도의 모습만 가르칠 뿐이다. 말하자면 알맹이가 빠진 껍데기의 기도만을 하고 있다.
나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라(잠8:17)
너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라.(렘29:13)
만일 마음을 다하고 뜻을 다하여 그를 찾으면 만나리라(신4:29)
위의 말씀들은 어떻게 해야 하나님을 만날 수 있는 지를 말해주고 있다. 즉 쉬지 않고 항상 기도하는 태도는 하나님을 만날 수 있는 기본적인 기도의 방식이다. 그 모습이 바로, 간절한 마음으로 전심으로 하나님을 쉬지 않고 찾고 부르는 것이다. 그러나 왜 우리네 교회는 이런 기도를 하지 않는가? 성경말씀을 자의적으로 해석하고 비틀어서 자신이 하고 싶은 일, 자신이 원하는 신앙행위만을 하고 있기 때문이다. 그리고는 성경에 어떤 말씀이 있더라도 귀를 닫고 외면하고 있으니 기가 막힌 일이다. 그래서 당신은 필자는 그런 기도를 해서 성령의 사람이 되었는지 궁금하실 것이다. 필자가 3년반 전에 충주의 한적한 시골에 영성학교를 열고, 성령이 내주하는 기도훈련 사역을 하고 있다. 그동안 천명이 넘는 사람들이 찾아왔었고, 수백 명이 사람들이 이 기도훈련을 시작했다. 수많은 사람들에게서 귀신이 쫓겨나고 정신질환과 고질병이 치유되고 지난한 삶의 문제가 기적처럼 해결되었음은 물론이다. 적은 숫자이기는 하지만, 귀신을 쫓아내고 고질병을 고치는 이적과 이적으로 하나님의 도구로 쓰이는 사람들이 배출되고 있다.


개인적으로는 유일하게 말레이시아에서 관광다운 구경을 한 곳이기도 합니다. 늘 쿠알라룸푸르 안에서 돌고도는 그런 일상을 보내다가 말이죠. 이곳 사람들이 가장 중요한 명절이라고 여기는 라마단 기간이 막 시작할 즈음이 되어서 여길한번 가보게 되었네요.
겐팅하일랜드에 대한 이야기를 하기 전에 마지막으로 페트로나스 타워의 야경을 한번 더 보여드립니다. 이 건물은 정말 대단한건축 아이콘인 것 같습니다. 밤에 밑에서 보는 경치도 정말 대단한 것 같지요? 그러나 시내에는 이것 이외에는 그렇게 썩 땡길만한 볼거리들이 많지 않다는 것이 좀 흠이라고 할 수는 있겠는데요. 하여간 이제는 켄팅아일랜드에 대한 이야기를 한번 해보기로하겠습니다.
켄팅하일랜드로
앞에서도 일부 설명이 되긴 했었는데요. 이곳은 1965년에 설립된 말레이시아 굴지의 부동산기업인 겐팅그룹이 정부의 지원을 받아서 만든 산 위의 리조트입니다. 겐팅그룹은 중국인이 총수로 있는 기업인 것 같은데요. 기업대표는 탄스리 (Tan sri)라는 작위를가지고 있습니다. 말레이시아의 특징중의 하나가 입헌군주국이다 보니 말이죠. 영국에서 백작과 같은 작위를 유명인사에게 부여를 하듯이 말이죠. 비슷한 탄스리라는 작위를 왕이 하사를 하기도 하더군요. 아마도 탄스리는 영국의 백작 정도에 해당하는 작위인 것 같습니다.
앞 이야기에서 소개를 한 바와 같이
이 겐팅하일랜드는 1,740미터 정도가 되는 티티왕사 산의 정상에 만들어져 있습니다. 이곳은옛날에 호랑이가 살았다는 Pohang이라는 주와 앞에서도 자주 언급이 되었던 슬랑고르 (Selangor) 주에 연이어 있는데요. 산정상에서 쳐다보면 주변의 산림이 정말 대단하다는 것을 느낄 수 있습니다. 일부 등산가들은 이 정글과 같은 지역에서 트레킹을 즐기기도 하는 모양인데요. 산세가 좀 험하고 온통 밀림과 같은 환경이기 때문에 길을 잃는 경우가 왕왕 발생하는 모양이네요.
이곳에는 대형 카지노와 놀이동산 및 호텔과 같은 휴양시설을 갖춘 일종의 리조트입니다. 이 글의 제일 앞에서 보여드린 페트로나스 타워 근처에서 이곳으로 출발하는 버스가 있는데요. 시내에서 겐팅까지 가는데 약 1시간 정도가 소요되는 것 같네요. 정상까지는 케이블카도 운행을 하고 있습니다. 하여간 겐팅그룹이 만들어지고 얼마 되지 않아서 리조트 건설사업을 추진했었는데요. 상대적으로 시골지역으로 별다른 산업이 없는 Pohang 주에서는 무료로 산정상의 부지를 영구임대를 해주었는데요. 번화한 도심이 많은슬랑고르 주에서는 여러 가지 제약조건들을 내걸은 모양입니다. 사실 무슬림 세상에서 카지노를 건설하겠다고 하면 말이죠. 쉽게허가를 내주는 것이 이상할 법도 한데요. 왜냐하면 쿠란에 도박은 금기사항이기 때문이지요. 그러나 어찌 어찌해서 건설공사가시작이 되었고요. 1975년 정도에 완료가 된 것 같습니다.
사실 이건 가면서 찍은 사진은 아니고요.
산정상에서 내려오면서 도로 인근의 인가를 찍은 것인데요. 겐팅으로 가면서도 사람이살기 힘들 것 같은 정글
한가운데에 이렇게 인가들이 하나 둘씩 보이는 경우가 있었는데요. 말레이시아에서는 오랑 아슬리 (Orang Asley)라고 일종의 정글족들이 아직도 살고 있다고 합니다. 이들은 도시 생활을 하는 사람들이 아니고요. 밀림에서 원시적인 수렵이나 채집과 같은 옛날 생활방식을 그대로 고수하고 있는 사람들인데요.
그래서 그들은 문화적인 혜택이나 교육을 전혀받지 못하는 계층에 속하는데요. 그런 원시종족들이 아직도 상당수가 밀림에서 거주를 하고 있다고 하네요. 세계화된 쿠알라룸푸르를 보면 이런 이야기는 또한 신기한 일처럼 들리기도 하는데요.
그래서 정부는 이런 오랑 아슬리들이 편안하게 살아갈 수 있도록 말이죠. 일정 지역을 점유할 수 있는 권리를 주기도 하는 모양이었습니다. 하여간 다시 겐팅하일랜드 이야기로 돌아와서 말이죠. 이곳이 상대적으로 매우 높은 곳에 위치를 하고 있기 때문에 말이죠. 가는 길이 산허리를 휘휘 둘러가는 아주 굴곡이 많은 도로로 되어 있습니다. 말레이시아가 열대에 속한 나라이니 망정이지 말이죠. 겨울에 눈이라도 온다면 정말 올라가기 위험한 그런도로였습니다. 아래 사진을 보면 그걸 알 수 있지요. 정말 여느 사진 전문 앨범에 나옴직한 그런 길이지요?
차를 타고 속도를 내서 이 길을 돌면 속이 좀 메스꺼울 정도로 굴곡이 정말대단한 도로였었습니다. 하여간 그렇게 어렵게 산 정상 쪽을 향하다 보면 말이죠. 켄팅하일랜드에 들어가기 전에 완전히 중국풍의 도교사원이 하나 나타납니다.
한자로는 청수암묘(淸水岩廟)이고 영어로는 Chin Swee 동굴 사원 (Cave Temple)인데요. 절벽에간신히 붙들려 있다고 해야 할 정도로 절묘하게 자리를 잡고 있는 도교사원입니다. 중국에서 청수(淸水)는 도교의 고승으로써 말이죠. 비를 부르고 악령을 쫓아내는 그런 영험 함을 가진 성인으로 추대가 되는 모양이네요. 하여간 겐팅그룹의 총수는 1975년에하일랜드 리조트가 거의 완성이 되어가자 이 도교사원을 짖는데 전력을 다했었다고 합니다. 그래서 28 에이커에 해당하는 땅에고향인 중국 복건성에서 장인들을 데려와서 사원건립을 시작했었다고 하네요. 사실 이런 점도 이 땅이 무슬림들이 통치하는 말레이시아인데 어떻게 가능했을까 하는 궁금증이 생기기도 하는데요. 그러나 이 사원의 내부는 그야말로 중국 도교의 모든 풍경들을고스란히 가져다가 놓은 것 같은 모습입니다.
사실 개인적으로는 나중에 살펴볼 겐팅하일랜드 보다는 이곳이 볼거리가 더욱 많은 것 같더군요.
하여간 사진에서도 볼 수 있듯이 절벽에 위태롭게 모든 건축물들을 올려야 했었기 때문에 말이죠. 기반암에 파일들을 (Pile, 말뚝) 수도 없이 박아서 기초를 공고히 하고요. 또 그 위에 도교문화의 정수라고 할 수 있는 모든 건축물들을 하나씩 건립을 해갔었는데요.
이 사원을 다 만드는데 무려 18년이 소요가 되었다고 하네요. 그래서 1994년 3월에 사원건립이 마무리가 되었다고 합니다. 이곳은 도교의 전통에 따라 철저하게 풍수지리에 입각해서 건축물들을 지은 것으로도 유명하다고 합니다. 경내에는 조그마한 광장을 가로지르는 물길을 따라서 자그마한 폭포도 있고 한데요. 그 모두가 기가 강한 곳은 물을 흘려서 중화를 시키고 말이죠. 기가 약한 곳은 사진에서 보듯이높은 탑으로 가림을 해서 경내가 평화롭고 온전한 명당이 될 수 있도록 만들었다고 하네요. 이 안을 둘러보는 사람들은 대부분이예상하듯이 중국인들이었고요. 현지인들은 저를 데리고 간 운전사 정도가 다인 것 같습니다. 그러고 보면 전 인구의 23.7% 정도를 중국인이 차지하고 있지만 말이죠.
말레이시아 경제력의 70%를 좌지우지 하는 경제력의 힘을 보여주는 것 같기도 하고요. 그러나 현지에서 만난 중국인들은 말레이시아 정부가 추진하는 부미 뿌뜨라 (Bumi Putra) 정책에 대하여 일종의 불만들을 표출하기도 하더군요. 정치적으로는 주류인 말레이계를 우선적으로 등용하는 부미 뿌뜨라는 말이죠. 사실적으로는 중국인들의 정계진출을 효과적으로 봉쇄하는 걸림돌임에는 틀림이 없는 모양입니다.
붉은색과 황금색 일색의 단청이나 연등들이 확연하게 중국식 분위기를 연출하고 있는데요. 하여간 경내를 돌아보면 아주 화려하고 정성을 들여서 사원을 건립했다는 느낌이 많이 듭니다.
우리나라에도 부산이나 인천에는 화교들의 집성촌들이 일부 남아 있기도 한데요. 우리나라에 진출한 중국인들은 동남아시아의 화교들과 비교하면 크게 성공한 부류에 속하지는 못하는 것 같은데요. 이곳의 중국인들의 의견에 따르면 화교들이 가장 어려움을 겪고 있는 곳이 인도네시아라고 합니다.
국민 80% 이상이 무슬림이고요. 상대적으로 중국계 인구도 전체에서 소수를 차지하니 말이죠. 역시 인도네시아 제계의 상당수를 중국인들이 휘어잡고 있긴한데요. 정치적인 기반은 매우 약한 편에 속한다고 합니다.
이곳 중국인들은 가장 성공한 케이스로 말레이시아의 부미 뿌뜨라 때문에 독립을 선언한 싱가포르를 꼽더군요. 중국인이 정치와 경제를 휘어잡은 나라를 건설했으니 당연할 것이고요. 그 다음으로는말레이시아에 사는 중국인들이 가장 성공적이라고 자평들을 하는 것 같습니다. 하여간 중국에서 지구 반대편에 있는 남미에도 진출해서 차이나타운을 만들 정도인 중국인들은 정말 대단한 것 같다는 생각이 듭니다.
한참 경내를 돌아보고 있는데 뭔가 큰소리를 내면서 폭발하는 것이 있어서 가봤더니 말이죠. 사진에서 볼 수 있듯이 폭죽을 터뜨리고 있더군요. 중국인들에게 폭죽은 잡귀를 쫓아내서 액운을 막는 중요한 소원성취 수단이라고 하는데요.
그러나 한동안 말레이시아에 있어 보니 폭죽은 중국인들만 사용하는 것이 아니더군요. 물론 중국인들은 설날인 2월 7/8일에 사진 속에 보이는 폭죽을수도 없이 거리에서 터뜨리는데요. 그런데 인도인들도 10월에서 11월 사이에 주로 찾아오는 디왈리라는 축제날에 엄청난 량의 폭죽을 터트리더군요. 디왈리는 빛의 축제 (Festival of light)라고 겨울이 옴을 알리는 그런 축제라고 하는데요.
하여간 동네가 온통소란스러울 정도로 폭죽들을 터뜨리는데요. 사실 전 인구의 7.1% 정도에 속하는 인도인들이 마치 사방이 제집 인양 폭죽들을 터뜨리는데요. 개인적으로는 그 소음 때문에 별로 유쾌한 경험은 아니었습니다. 그래서 종교가 무슬림인 운전사에게 살짝 물어봤는데요. 학교에서부터 그런 종교와 민족들 간의 차이를 관용하도록 교육을 받는다고 합니다. 그런 상황을 반증하듯이 말레이시아국내 텔레비전 프로에서는 몇 시간마다 한번 꼴로 국민적인 통합 (Unity)을 외치는 그런 캠페인을 방영하기도 하더군요. 그런데 폭죽은 말레이인들도 좋아하지 않을 수 없는 물건이지요? 독립기념일인 8월 31일에는 페트로나스 타워 앞에서 메르데카라고 우리나라의 독립만세를 세 번 삼창하는 행사를 벌이는데요. 그 이후에 엄청난 규모의 불꽃놀이를 하기도 합니다. 그럴 때면 사방에서사람들이 또 폭죽들을 터뜨리고 하더군요. 하여간 도교사원에 대한 이야기는 이 정도로 마무리를 하고요.
겐팅하일랜드로 한번떠나보기로 하지요.
겉으로 보기에는 대단한 놀이시설처럼 보이는데요. 그런데 왠지 그런 놀이기구들을 이용하는 사람들이 많지는
않더군요. 하여간이 놀이시설의 지하에는 대형 카지노가 있어서 말이죠. 반바지에 슬리퍼차림만 아니라면 자유롭게 들어가서 도박을 할 수 있게되어 있습니다. 그런데 예전 글들에서도 이야기를 했었지만 개인적으로는 도박으로 재미를 본 경험이 한번도 없어서 말이죠. 그런 시설은 저에게는 무용지물이나 다름이 없습니다. 그리고 사진으로는 보이지는 않지만 이 놀이시설의 왼편으로는 아주 고층의호텔들이 즐비하게 서있습니다. 말레이시아 최대의 리조트답게 이 안에서는 먹고 놀 수 있는 시설들이 아주 잘 마련이 되어 있는데요.
돈이 있는 관광객들이 즐기는 곳이라 그런지 말이죠. 뭐든지 좀 비싸다는 생각이 많이 들더군요. 여기를 데려간
현지인 운전사는 이 리조트의 규모가 얼마나 큰지 말이죠. 종업원들을 위한 대형호텔이 별도로 있을 정도라고 귀띔을 해줬었는데요. 그러니규모가 어느 정도인지 대충 감이 잡히실 것 같은데요.
도박에도 재질이 없고 애들처럼 뭘 타고 놀기도 그렇고 해서 말이죠. 조용한카페에 앉아서 맥주만 홀짝거리다가 돌아오게 되었는데요. 하여간 앞에서 소개를 해드린 도교사원을 포함하면 겐팅하일랜드도볼거리들이 제법 다양하다고 할 수 있습니다. 이 정도로 말레이시아에서 유일하게 가봤었던 관광지에 대한 이야기를 마무리 하기로 하지요.
이야기를 마무리 하면서
여기에서 체류를 했었던 기간이 그리 짧은 시간은 아니었는데요. 워낙 일에 치이다 보니 다른 곳들을 다녀볼 기회가 별로 없었습니다. 그러나 쿠알라룸푸르 경계를 떠나면 말레이시아에서도 볼만한 풍경을 가진 그런 명소들이 많은 것 같더군요. 일례로 우리나라의 제주도와 비슷한 페낭이란 도시도 있고요. 말레이 반도의 이곳 저곳이 스노쿨링이나 다이빙을 하는 최적의 장소로 추천된곳도 다수가 있는 것 같습니다.


지난해 서울 아파트 시장은 새 아파트 선호 현상과 ‘똘똘한 한 채’ 열풍으로 급등했다. 그러나 하반기 이후 가격 상승 폭이 예상보다는 작았다. 정부가 한 해 동안 부동산 가격 억제 정책을 쏟아내면서 투자 심리가 크게 위축됐기 때문이다.
하지만 필자는 이를 ‘서울 주택 시장이 실수요자 중심으로 재편돼 가는 과정’이라고 판단한다. 서울 부동산 시장의 움직임은 실수요자인 ‘무주택자’와 ‘집을 바꾸고 싶은 1주택자’의 결정에 달렸다. 실수요를 기반으로 한 가격 상승은 규제로 막을 수 없다. 따라서 올해 서울 주요 지역은 신축 아파트 수급 불균형으로 주택 가격이 오를 수밖에 없을 것이다.
정부 부동산 규제를 역이용한 투자도 가능
서울의 올해 아파트 가격은 8.4%, 전세 가격은 4.8%가량 상승할 것으로 예상한다. 이는 지난 3년간(2015~2017년)의 상승기 연평균 상승률을 기반으로 산출했다. 이 기간 서울 강북은 연 9%, 강남은 8% 상승했다. 이는 KB국민은행 통계 기준 2018년 아파트 가격 상승률보다 낮은 수치다. 지난해 강북 아파트 가격은 평균 22.9% 올랐고, 강남 아파트는 23.6% 상승했다. 올해 상승률을 낮게 잡은 것은 정부의 계속된 부동산 가격 억제 시그널로 구매 심리가 위축될 것으로 보기 때문이다.
투자는 가치가 상승할 자산에 해야 한다. 그렇다면 부동산 투자에서 올해 가장 눈여겨봐야 할 곳은 토지 보상금이 풀리는 지역과 새로운 철도 노선 정차 역 인근 지역이다. 흔히 새 철도 노선 수혜지라고 하면 경기도의 GTX(수도권 광역 급행철도) 정차 역 인근을 예상하지만, 필자는 서울 시내에 더 주목한다. 대표적인 지역이 신안산선이 뚫리는 금천구와 동북선 경전철이 개통돼 교통이 획기적으로 좋아지는 도봉구다.
이 밖에 서울과 수도권 1기 신도시의 아파트값은 내력벽 철거 규제의 완화 시기가 중요한 변수로 작용할 전망이다.
내력벽은 건물 하중을 견디기 위해 만든 벽이다. 2014년 수직증축 리모델링이 허용되면서 리모델링협회나 리모델링 추진 아파트들은 다양한 평면 구성을 위해 가구 간 내력벽 철거 규제 완화를 요구해 왔다. 정부는 내력벽 철거 허용 여부를 올 3월까지 결정하기로 했다. 리모델링 가능 연한은 16년 된 아파트부터다. 준공한 지 15~25년 된 중층 아파트는 현재 부동산 시장에서 가장 인기 없는 매물이다. 그러나 리모델링 관련 규제가 완화된다면 이들 아파트에 대한 투자 시각이 달라질 수 있다.
이 밖에 정부가 내놓은 부동산 세금 정책을 역으로 이용할 수도 있다. 다주택자가 임대사업자로 등록하면, 비조정지역 내 주택을 종합부동산세 합산에서 뺄 수 있다. 또 수도권 공시가격 6억원(전용 85㎡ 이하·지방 3억원) 이하 주택은 장기보유 특별공제를 적용받을 수 있다. 세제상 혜택을 받기 위해 이런 물건에 투자하는 수요가 늘어날 것이다.


연간 7만여명이 학생들이 학교를 떠나 방황하는 안타까운 현실을 보다 못한 몇몇 선생님들과 함께 그들의 아픔에 동참하자고 시작한 학교입니다. 우리의 뜻을 이해 한 제자가 어렵게 공부하던 시절을 생각해 뜻을 함께 하겠다는 뜻을 전해 왔습니다. 그렇게 시작한 게 ‘(사)창원가온누리센터 보리학교’입니다. 벌써 4년이라는 세월이 흘렀습니다. 제자의 도움으로 자그마한 교실을 하나 얻고 뜻을 함께 하는 분들의 지원이 있어 아직도 보리학교를 운영하고 있습니다.
사랑을 실천 한다는 것, 그것도 오른 손이 하는 일을 왼손이 모르게 한다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그런 일을 함께 해주시는 분들이 있어 제주도로 혹은 지리산을 함께 아이들을 데리고 다니며 사는 게 무엇인지, 정이라는 것, 사랑이라는 것이 무엇인지도 서로 배우고 느끼기도 하고 혹은 검정고시를 통해 상급학교에 진학한 학생도 하나 둘 생겼습니다.
국어, 영어 수학문제만 풀이하는 공부는 죽어도 싫다며 학교를 뛰쳐나가 방황하는 아이들... 부모가 말 한마디도 붙이지 못하는... 그래서 제발 마음만 잡게 할 수 있다면.... 그런 학생에서부터 공부할 시기를 놓쳐 부끄러워 정규학교에 다니지 못하겠다는 40대 여성도 찾아 와 검정고시준비를 하기도 하는 곳이 우리가 만든 보리학교이입니다.
낮에는 학교에서 근무하고 퇴근 시간에 찾아와 아이들을 돌보며 ‘이런 아이들을 만나지 못했다면.....’ 평생 후회하며 살뻔 했다는 선생님... 어려운 가운데도 정성껏 후원금을 빠지지 않고 4년가까이 후원금을 내 주시는 고마운 회원들.... 그래서 보리학교는 아직 계속되고 있습니다.
본인이 누구인지 밝히지도 않은 분에게 감사의 전화라도 드리고 싶어도 이름을 밝히지 않아 이 지면을 통해 감사의 말씀 드립니다. 보리학교에 강사료도 받지 않고 강의를 해 주시는 분들... 강언임씨같이 후원금을 내주시는 분들의 고마운 마음에 어긋나지 않도록 보리학교 가족들은 최선을 다 하겠습니다. 하늘은 스스로 돕는자를 돕는다고 했습니다. 그런 뜻이 통했는지 앞으로 보리학교에 박정욱선생님이 상근을 하겠다는 뜻을 전해왔습니다.
지금까지 이 학교를 힘들게 지키고 있던 정수호선생님과 함께 보리학교를 이끌어 갈 수 있게 됐습니다. 또 한가지 반가운 소식은 가포고등학교에 근무하시는 맹혜영선생님은 학교를 떠나 방황하는 아이들에게 ‘인턴십 체험단’을 꾸려 운영해 보겠다고 합니다. 맹선생님은 공립대안학교인 태봉고등학교에서 인턴십을 담당했던 선생님이기도 합니다. 인턴십체험은 앞으로 아이들이 원하는 직업을 미리 체험시켜주는 프로그램으로 보리학교를 새로운 모습으로 바꾸시겠다는 의욕에 차 있습니다.


불편한 게 있다. 선후배를 나눠서 사고하는 문화나 그에 따른 요상한 예의범절 등이 바로 그것이다. 모든 곳에서 우열을 가르고 싶어 하는 특성으로부터 기인한 것인데, 단적인 예로 이런 거다. 윗사람과 아랫사람이라는 표현 자체가 구리지만, ‘나이 많은’ 인간과 ‘나이 어린’ 인간이 함께 술을 마실 때 어째서 나이 어린 인간만 고개를 돌려 마셔야 하는 걸까? 그리고 그게 왜 예의를 지킨 게 되는 걸까?
존경할 만한 사람이 눈앞에 있는데 정작 그 사람은 본체만체하고 딴 데를 보며 어깨와 목을 잔뜩 움츠린 채 ‘꼴깍꼴깍’ 소리나 내고 있잖아. 그게 더 수상해! 뭔가 꿍꿍이 있어 보이는 포즈잖아! 드물게는 윗사람과 담배를 피울 때도 마찬가지다. 담소를 나누다 슬쩍 고개를 돌려 쭈뼛거리는 뉘앙스로 ‘맛없게’ 빨고 있다. 무슨 조폭이니? 그게 진심으로 경의를 표하는 방법이란 말이야? 그게 최선의 예의 바른 모습이란 말이야? 그게 더 실례잖아!
굳이 머나먼 중국 춘추 시대 말기로 거슬러 올라가 유교 사상을 들먹이지 않더라도, 언어가 곧 문화이기 때문에 결국 한자 문화권에 해당하는 한국, 중국, 일본 모두 마찬가지다. 각각의 문화를 구성하고 있는 세부적인 요소들이 다를 뿐 거시적인 맥락은 유사하다(한국은 군대 문화 가산). 알파벳 문화권인 미주나 유럽과는 달라도 너무 많이 다르다.
나는 세계를 동서양의 프레임으로 구획하는 걸 지독히도 싫어한다. 하지만 어쩔 수 없는 부분이 존재한다. 문제는 그동안 사용되어 온 언어가 이러하다 보니, 그 언어를 통해 구축되어 온 문화가 역사로 고착화되어 설령 단점이 있다는 사실을 알게 되어도 고쳐 내기가 쉽지 않다는 거다. 내내 갈굼을 당하며 괴로워했음에도 시간이 흘러 본인이 그 위치에 오르게 되면 또다시 밑 사람을 갈구게 되는 악순환이 반복되기 때문이다.


바울이 본문에서 강조하는 '신비'의 내용은 이스라엘과 관련된 하나님의 섭리역사가 무엇인지를 드러내주는 내용이다. 그것은 천주교회에서 강조하는 성만찬 제도나 개별화 혹은 내면화된 신비주의 영성에서의 신비와는 구별된다. 바울이 강조한 것은 이스라엘을 향하신 하나님의 큰 구원역사와 관련된다. 이스라엘과 관련된 하나님의 신비는 다음 세 가지로 나눌 수 있다.
I. 첫 번째 신비: '구원역사의 중심인 이스라엘'
첫 번째 신비는 아브라함의 부름 이후 시작된 이스라엘(가나안)의 중심성은 한 번도 중단된 것이 없다는 점이다. 성경은 구심(중심)과 원심(확장)이라는 이중구조를 지니고 있다. 천지를 창조하신 하나님께서는 최초의 인간 아담을 위하여 에덴동산이라는 중심점을 마련해 주셨다. 죄를 범한 인간은 하나님의 심판을 받아 중심인 에덴으로부터 추방을 당했다. 그런 인간은 자신들을 지키기 위하여 바벨탑을 쌓음으로 대안적 중심을 마련하려고 하였다.
그러나 그것은 하나님 뜻을 어긴 인간의 저항이었고, 그 결과 인간은 다시 심판을 받아 사방으로 흩어지게 되었다. 결국 인간은 자신들을 위해 자력으로 만들었던 중심을 상실하였다. 그런 일이 있은 후 하나님께서는 아브라함을 우르와 하란에서 가나안으로 불러내셨다. 그렇게 하여 가나안 땅은 이스라엘의 영원한 중심지가 되었다. 가나안 땅은 이스라엘을 위한 중심지만은 아니었다. 그것은 오히려 하나님 역사의 새로운 중심지라는 의미가 더 우선적이었다.
아브라함이 부름을 받은 가나안 땅은 실제로 세계의 중심지였다. 그곳은 당시 세계를 의미하는 아시아와 유럽과 아프리카가 서로 만나는 지상 가교역할을 하는 지역이었기 때문이다. 하란은 아시아의 중심지 메소포타미아 지방에서 가장 중요한 도시 중 하나였다. 그에 비하면 아브라함이 부름 받아 도착한 가나안은 늘 물 부족에 시달려야만 했던 변두리 지역이었다. 메소포타미아와 가나안만을 비교하면 그런 차이를 지적할 수 있다.
그러나 당시 세계는 메소포타미아와 함께 이집트가 자리하고 있었고, 또한 알렉산더 이후 세계역사를 지배했던 유럽이 위치하고 있었다. 가나안 땅은 이들 세 대륙이 교차하는 지상가교 역할의 중심지였다. 에스겔은 그런 이스라엘 땅을 '세상 중앙'(겔 38:12)이라고 표현하기도 하였다. 하나님의 구속역사가 전개되었던 이스라엘은 곧 인류 역사를 이끌어가는 중심점이 된 것이다.
신약시대 이후 오늘에 이르기까지 이스라엘은 여전히 하나님 섭리 역사의 중심점으로 자리하고 있다. 그런 점은 예수께서 제자들에게 마지막으로 가르침을 주신 감람산 강화에 잘 드러나 있다. 예수께서는 마지막 가르침을 통해 제자들에게 세 때를 강조하셨다. 곧 징벌의 날과 이방인의 때, 그리고 재림의 날이 그것이다. 그것은 신약시대 이후 오늘을 포함하여 마지막 종말의 날까지를 제시하신 것으로 당시에는 이들 세 때 모두가 미래에 일어날 일들이었다.
이들 세 때의 공통점은 모두가 이스라엘을 중심으로 이루어지는 하나님의 섭리역사라는 점이다. '징벌의 날'은 AD 70년에 있었던 로마의 예루살렘 멸망과 관련된다. "그들이 칼에 죽임을 당하고 모든 이방에 사로잡혀 가겠고"(눅 21:24a)가 그것에 해당된다. 그때 이후로 '이방인의 때'가 이어지는데, 그것은 "예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라"(눅 21:24b)와 관련된다. 예루살렘에 대한 이방인의 지배가 끝나게 되는 것은 곧 '이방인의 때'가 종결된다는 것을 의미하기 때문이다.
그것은 또한 '이방인의 때'가 지속되는 동안 뒤로 밀려나 있던 '이스라엘의 때'가 다시 회복될 것임을 의미하기도 한다. 20세기 가장 위대한 사건이었던 이스라엘의 독립(1948년)과 19년 후에 있었던 6일 전쟁(1967년)을 통한 이스라엘의 예루살렘의 점령은 '이방인의 때'가 끝나고 있음을 보여주는 명백한 역사적 증거이다.
로마의 예루살렘 파괴로 시작되어 1900여 년 동안 지속되었던 '이방인의 때' 동안 이스라엘은 그 존재가 완전히 사라져버린 것처럼 보였다. 그것은 신학적으로 이스라엘의 중심성이 더 이상 존재하지 않는 것으로 평가되기도 하였다. 그러나 그것은 예수께서 제자들에게 마지막으로 주신 가르침을 제대로 이해하지 못한 결과이었다.
비록 '이방인의 때'가 이어지는 동안 이스라엘은 역사의 중심 무대에서 잠시 비켜서 있었기는 하였지만, 존재 자체가 완전히 사라지진 않았었다. 1948년에 있었던 이스라엘의 독립은 그런 점을 역사적으로 분명하게 드러내 준 사건이었다. 이스라엘은 성경의 예언 그대로 독립을 통해 긴 시간 공백을 뛰어넘어 역사의 중심으로 다시 등장하였다. 그런 '이방인의 때' 동안에도 유대민족은 변함없이 이스라엘이라는 중심적 위치를 상실하지 않았음에 주목할 필요가 있다. 이방인들의 무시와 억압 속에서도 유대민족은 하나님 섭리역사의 중심점 이스라엘을 견고하게 지켜온 것이다.
"예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라'가 암시하는 것은 그 기간 동안 이스라엘은 가치 없는 주변 지역으로 전락한다는 것이다. 실제로 세계열강들이 지배하는 동안 이스라엘 땅은 관심에서 벗어난 변두리 땅에 불과하였다. 특히 오스만제국의 지배 하에서 팔레스타인은 갖은 수탈에 시달리면서 전국이 모두 황무지로 전락하였다.
그에 대한 역사적 증거는 마크 트웨인(1835-1910)의 성지여행기록인 'The Innocent Abroad'(1869)에서 확인할 수 있다. 1867년 6월에 출발한 팔레스타인 여행에서 그가 느낀 점은 세 단어 곧 'emptiness, ruin, disappointment'로 요약된다. 그런 불모지 땅에 유대인 '알리야'가 들어오면서 새로운 변화의 전환점을 맞게 되었다. 그런 초기 개척자들의 노력으로 팔레스타인에서는 놀라운 경제적 부흥이 일어났고, 그런 흐름 속에서 이스라엘의 독립이 이루어졌다.
'이방인의 때'는 하나님께서는 역사의 구심점인 이스라엘보다 원심인 열방에 더 큰 관심을 두신 때였다. 그 결과 교회는 이스라엘 이외의 이방지역을 중심으로 크게 번성하여 전 세계로 퍼져나갔다. 이 기간동안에도 하나님 구속역사의 구심점은 여전히 이스라엘에 머물러 있었다. 그런 점은 복음이 열방으로 퍼져나가면서 영원한 중심점이 없었던 것에서 확인할 수 있다. 시대에 따라 복음의 중심지가 만들어지기도 하였다.
그러나 그것은 영원한 중심지가 아니라 복음을 땅끝까지 전하기 위한 전략적 성격을 지닌 것이었다. 우리는 그것을 '복음의 서진운동'이라고 부른다. 복음의 그런 확장 과정에서 자연스럽게 중심점이 형성되기도 했지만, 또한 시간의 흐름 속에서 다른 중심으로 옮겨져야 했었다. 소아시아를 비롯하여 유럽 여러 나라에서 우리가 볼 수 있는 것은 영원한 복음의 중심지가 아니라 지나간 역사의 흔적들뿐인 것도 그 때문이다.
이스라엘은 하나님 섭리 역사의 구심이며 영원한 중심점이다. 거기로부터 원심인 열방으로 하나님의 섭리역사가 확장되면서 구속사가 완성되는 것이다. 구심과 원심이라는 이런 성경의 구조적 틀은 바울이 강조한 "먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다"(롬 1:16b) 이해에도 적용될 수 있다. 그동안 학자들은 이 구절을 놓고 열띤 논쟁을 벌였다.
유대인 우선순위에 대한 이들의 논점은 크게 두 가지 입장으로 나누어진다. 하나는 과거에는 그러했음을 강조하는 역사적 단절의 입장이고, 다른 하나는 지금도 여전히 유대인의 우선순위가 지속되고 있음을 강조하는 연속성의 입장이다. 운동력을 지니고 있는 역사의 흐름은 구심과 원심의 균형 속에서만 가능하다. 둘 중 어느 하나라도 상실되면 운동력이 상실되기 때문이다. 복음은 하나님 구원역사의 구심인 이스라엘에서 시작하여 원심인 열방으로 확산되었다.


고령사회고용진흥원은 15일까지 사회공헌활동 지원사업 참여자를 모집한다. 이번에 선발할 규모는 50명선으로 이번 모집이 올해 사업에 참여하는 마지막 기회이다.
고령사회고용진흥원은 “지금까지 자신의 재능과 경륜을 발휘하는 데 망설이거나 주저했다면 이번 기회를 꼭 살려야 한다”며 “현직에서 아무리 전문성이 있다 하더라도 퇴직 후 활용하는 기회를 놓치거나 살리지 못하면 하루가 다르게 급변하는 시대에 뒤떨어질 수 있기 때문”이라고 설명했다.
서울시 신중년 사회공헌활동지원사업은 고용노동부 국책사업으로 만50세 이상 퇴직 전문인력이 사회적기업 및 비영리단체 등에서 자신의 지식과 경력을 활용해 전문 재능을 기부할 수 있도록 지원하는 사업이다.
자신의 재능과 기술, 직업적 경력을 공공의 이익을 위해 나누는 사회공헌활동가로서의 활동은 사회서비스 혹은 경영전략, 마케팅홍보, 인사노무, 외국어, IT정보화, 법률법무, 문화예술, 행정지원, 교육연구, 상담 멘토링 등 다양한 분야에서 가능하다. 그리고 사회공헌활동 지원사업의 참여자 활동수당은 1시간 2,000원, 하루 4시간 이상 활동 시 9,000원의 실비가 더 지급된다. 1일 8시간의 경우 실수령액은 2만5,000원이다.
이난희 활동가는 틈틈이 무료로 진행되는 사서 교육도 참여해 전문지식을 더해가고 있다.


최근 국내 건축시장은 다양한 소재와 형태 등으로 변화의 바람이 불고 있다.
이에 기존 건축 문법을 뒤집고 보다 자유로운 형태로 건축 트렌드가 바뀌는 추세다.
이처럼 변화하는 트렌드에 발맞추는 동시에 본질을 추구하는 건축으로 세간의 이목을 집중시키고 있는 시공사가 있다.
바로 ㈜콘크리트공작소(대표 한상우)다. 콘크리트공작소는 독특한 디자인과 고품격의 시공품질 그리고 국내 최초 자체 개발한 ‘투톤 송판무늬-대나무 Black’ 노출콘크리트 등 새로운 공법을 건축에 적용하며 화제를 모으고 있다. 건축물을 짓는 것을 ‘공사’로 인식하지 않고 모두가 함께 완성하는 ‘작품’으로 생각하며 건축 업계의 패러다임을 바꾸고 있는 콘크리트공작소 한상우 대표와 인터뷰를 나눴다. (사진: 건축사진가 윤준환)
콘크리트공작소는 ‘건축의 기본으로 돌아가자’를 슬로건으로 하여 지난 2015년 설립되었다. 이곳은 건축가가 추구하는 디자인을 원안에 가깝게 살리는 것을 목표로 하여 시공사의 개념을 변화 및 확장시키고 있다.
이를 위해 콘크리트공작소 한상우 대표는 현장에서 직접 발로 뛰면서 누구보다 치열하게 콘크리트에 대해 고민하는 것을 넘어 설계 단계부터 의견을 적극적으로 피력한다. 그럼으로써 불필요한 설계를 줄여 공기를 단축시키거나 단열 등에 관한 제안으로 하자를 최소화하는데 기여하고 있다는 평이다. 이렇듯 단순히 시공만 하는 회사가 아닌 설계하는 능력도 갖춘 건축 집단인 콘크리트공작소는 이러한 경쟁력을 인정받으면서 지난 2017년 건축가연합에서 선정한 ‘건축명장’에 이름을 올렸다. 또한 대한민국건축문화대상(2019), 제30회 서울시 건축상, 제16회 명가명인상, 제33회 서울시 건축상, 제18회 김해건축대상제, 제12회 경남건축대상제, 제36회 서울시 건축상 등 국내 주요 건축상을 휩쓸었다. 콘크리트공작소 한상우 대표는 청담동 인터러뱅, 부산 모여가, 성북동 현덕재 등 건축을 넘어 예술의 경지에 다다른 작품을 만든 바 있으며, 콘크리트공작소와 함께 시스템 창호 브랜드 ‘frame work’를 경영하고 있다.
헤이리느림보출판사.송도주택 (설계: 제이엠와이아키텍츠,아키텍케이 건축사사무소)
건축주․건축가․시공사가 모두 만족하는 작업 추구
“건축가의 영역인 설계와 건축물을 설계한 건축가의 의도를 이해하고 그에 따라 최고의 품질을 갖춘 건축물을 짓는 영역인 시공을 모두 할 수 있는 곳은 그리 많지 않습니다.
이것은 고도의 기술과 장인정신을 갖지 않으면 해낼 수 없기 때문입니다. 콘크리트공작소는 건축주와 건축가 그리고 시공사까지 모두가 만족할 수 있는 건축물을 설계하고 짓는데 최선의 노력을 다하고 있습니다. 설계한 건축물을 완성하는 것을 결코 공사라고 생각하지 않고 모두가 함께 완성하는 작품이라고 생각하며 이것에 커다란 자부심을 가지고 있습니다.”
이는 한상우 대표뿐만 아니라 인터뷰 자리에 동석한 콘크리트공작소 유현덕 이사 또한 마찬가지였다. 유현덕 이사는 “저를 비롯한 콘크리트공작소의 많은 직원들은 건축을 전공하고 졸업 후 설계사무실을 거쳐 이곳에 입사하는 경우가 대부분입니다. 콘크리트공작소에서 근무하면서 이것이 장점으로 발현되는 순간을 많이 접합니다. 시공은 물론 설계에도 적극적으로 참여하며 틀에 박힌 시공사의 이미지를 바꾸기 위해 노력하고 있습니다. 그리하여 건축가와 건축주 모두가 만족할 수 있는 작품을 구현하기 위해 전진하고 있습니다.”라고 말했다. 이렇듯 콘크리트공작소는 보다 향상된 기술개발과 스스로의 혁신을 위해 노력을 멈추지 않고 있다. 한상우 대표는 앞으로도 전문가로서 세월의 흐름과 함께 쌓아온 경험과 합리적인 수행능력을 바탕으로 차별화되고 전문화된 설계와 시공이 이루어지도록 최선을 다하겠다고 포부를 밝혔다. 이를 위해 더욱 겸손한 자세로 콘크리트공작소를 이끌어나갈 한상우 대표의 행보에 관심이 모이는 이유다.
모여가.시연재.현덕제 (설계: 라움건축사사무소,디자인그룹꼴라보,방바이민 )
빌더의 인식을 바꿔나가겠다
믿음은 어느 분야에서나 중요한 개념이다. 특히 건축분야에서도 믿음은 굉장히 중요하다. 건축주와 건축가의 믿음이 필요하듯이 건축주와 건축가의 믿음이 있는 상태에서 시공사와의 합이 이루어져야 좋은 건축물이 탄생한다고 콘크리트공작소 한상우 대표는 강조했다.
“건축주와 건축가 그리고 시공사가 서로 믿고 의지하고 같이 따르면서 달려가야 좋은 작품이 탄생합니다. 또한 디자인이 그림이라고 한다면 이를 완성하는 시공자도 굉장히 중요한 역할을 맡고 있습니다. 건축주와 건축가와 시공사가 1대1대1의 동등한 역할과 책임이 있다고 생각합니다. 콘크리트공작소는 이러한 빌더의 인식을 바꿔나가려는 생각으로 더욱 품질을 최우선으로 시공을 해나가고 있습니다.”
콘크리트공작소는 이렇듯 고도의 전문성과 책임 시공으로 정평이 난 상태며, 자신의 눈높이에 부합할 때까지 끊임없이 재시공을 이어나간다. 이렇듯 사비를 써가면서 품질 향상에 더욱 심혈을 기울이는 것은 시공사의 이미지를 조금 더 긍정적으로 변화시키기 위함이다. 앞으로도 이를 위하여 콘크리트공작소 한상우 대표는 건축가와 건축주의 요구 및 변경사항에 슬기롭게 대처하는 동시에 최고의 시공품질을 유지하겠다고 각오를 밝혔다.
(주)콘크리트공작소 유현덕이사(좌) 한상우대표(우).시연재(하) (설계: 디자인그룹 꼴라보)
좋은 평가를 받는 건물을 남기고 싶다
콘크리트공작소는 ‘건축 집단’인 만큼 주택 이외에도 근린생활시설, 빌딩 등 모든 건축물을 아우르고 있으며, 노출콘크리트 시공에 관해서는 가히 국내 최고의 기술과 노하우를 보유하고 있다.
“콘크리트공작소의 궁극적인 목표는 회사를 몇 천 억대의 상장기업으로 키우는 것이 아닙니다. 저희는 좋은 시공과 설계로 건축주가 훌륭한 건축물에서 평생을 만족하며 살게 하고 싶습니다. 사람이 태어나서 발자취는 남기고 가야 하지 않겠습니까. 나중에 제 자식들이 그리고 손주들이 제가 지은 건축물을 보았을 때 떳떳할 수 있는 사람이 되고 싶습니다. 장기적으로 좋은 평가를 받는 건축물을 남기겠습니다.”


성인 평균 및 무게 . PC에서 fopen은 바이너리 읽기 액세스보기에 대한 파일을 엽니다. 아메바는 자연의 호스트 역할을 합니다. 캠페인 보고서에는 모든 기부자가 나열됩니다. RGB로 색상을 형성하려면 세 개의 라이트 빔(빨간색 1개, 녹색 및 파란색 1개)을 중첩해야 합니다(예: 검은색 화면에서 방출하거나 흰색 화면에서 반사하여) (예제 rgb). 계급과 함께 특권이 온다. 그날 밤 동부 시간. 이 기본 자습서에서는 업캐스팅, 다운캐스팅, 사용 방법 및 이러한 개념이 다형성(모범)을 활용하는 데 어떻게 도움이 되는지 살펴보았습니다. 대답은 모호합니다. 그랜트는 회장단에 왔다. 데이터베이스 기본값이 이후 단계에서 변경되면 저장된 함수 문자 집합/데이터 정렬이 동시에 변경되지 않습니다.