최근 금융업계 광고 홍보 시장이 변화하고 있다. 그동안의 단순 기업 홍보영상이 아닌 웹드라마, 웹시트콤 광고 시도가 두드러지고 있다. 금융권 내외부적으로 수익성 악화와 함께 비용대비 높은 광고 효과를 누리려는 트렌드가 반영된 결과다. '웹드라마'는 모바일폰의 대중화로 만들어진 모바일이나 인터넷 전용 드라마다. 새로운 모바일 환경에 맞춰 기존 텔레비전 드라마에 비해 전체적으로 회당 구성이 짧고 스토리 전개가 빠르며 기획에 따라 기업에서 필요한 정보와 내용을 넣을 수 있다.
현재 닐슨코리아에 따르면 지난해 국내 카드사 중 신한카드·우리카드·현대카드·하나카드·BC카드 등은 TV광고를 내지 않았다.그들의 선택은 웹드라마 광고로 전향했다. 웹드라마는 SNS나 유튜브,네이버TV,카카오TV 등 온라인이 주 채널이며 회당 길이가 짧아 '스낵 드라마'라고도 불린다.
금융업계 중에서 KB국민카드가 그 첫발을 내딛었다. KB국민카드의 웹드라마 ‘클라이맥스 전문가’ 등은 빠른 전개와 내레이션을 통한 개성있는 구성으로 유튜브 조회수가 140만회를 넘어섰다.
이어 현대카드·캐피탈, 우리카드가 웹드라마 제작에 합류했다. 2018년 현대카드의 ‘김팀장의 이중생활’이란 웹드라마는 모바일과 온라인 상에서 폭풍적인 인기를 얻었다. 10분 내외 영상으로 총 3편이 제작된, 본 웹드라마는 198만회 이상 재생됐다. 특히 직장을 다니면서 평범한 김팀장이 퇴근 후 뷰티 유튜버로 활동한다는 에피소드를 통해 자연스럽게 현대카드가 노출되었다.
[사진설명 :현대카드 웹드라마 ‘김팀장의 이중생활’]
우리카드의 웹드라마 홍보는 '브랜드 가치 강화전략'으로 진행되고 있는 ‘워크 앤 러브 밸런스’ 웹드라마는 지난해 12월 31일 편당 16~17분씩 총 3편으로 구성된 웹드라마를 유튜브와 페이스북에 공개했다. 디자이너인 주인공이 직장생활과 연애를 모두 완벽하게 해내려다 위기를 겪지만 일과 삶의 균형인 워라벨(Work and Life Balanc)의 중요성을 깨닫고 극복한다는 줄거리다.
[사진설명 :우리카드 웹드라마 ‘워크 앤 러브 밸런스’]
특히 우리카드 웹드라마는 탄탄한 스토리와 연출력으로 1편과 2편 조회수가 200만회에 달한다. 우리카드는 ‘동영상 광고’의 특성을 살려 주인공의 일상생활 중 일부에 해당 카드를 직접적으로 노출시켰다. 형식적인 간접광고(PPL)에 비해 시청자들의 거부감을 줄였다는 평가다.
웹드라마는 비단 금융권에 머무르지 않는다. 제품을 생산하는 기업이나 서비스를 제공하는 기업 모두 비용대비 큰 홍보 효과를 나타내고 있으며, 고객들의 의견을 모을 수 있는 소통의 창으로 활용되어 2차, 3차 추가적인 광고 효과가 창출된다.
샤워필터 시장을 개척한 모이스비타 단비샤워필터 관계자는 "모이스비타 단비가 대한민국 최초 샤워필터의 1위 자리를 유지하고 있지만, 샤워필터에 대한 정보가 없던 시장에 샤워필터의 필요성과 사용방법 등을 전달하는데 있어서 큰 어려움이 있었다. 그러나 즐거운 스토리와 유머요소가 많은 웹드라마형 웹시트콤을 통해 소비자와 제품의 거리를 줄이는데 크게 도움이 된다."고 전했다.
[사진설명 : 모이스비타 단비 웹시트콤 ‘최S 패밀리’]
마케팅 전문가들은 웹드라마, 웹시트콤 광고는 광고를 보는 소비층의 플랫폼의 변화가 뚜렸해졌으며, 이에 따라 광고의 변화는 필수적인 요건이 될 수 밖에 없다고 보고 있다. 더불어 비용대비 높은 이용률, 편리한 접근성과 쌍방향적 전달방식에 따른 고객과의 실시간 소통, 공중파와 같은 기존 방송사에서 다루기 어려운 신선한 소재 등은 웹드라마와 웹시트콤이 새로운 광고계의 블루칩이라는 것이다.
소비자들은 트랜드를 따른 영상미와, 재미와 볼거리가 있는 스토리를 갖춘 웹드라마, 웹시트콤은 광고로 인식하지 않기 때문에 거부감이 덜하다는 반응이다. 직접적으로 상품을 대놓고 광고하고 있음에도 작품 속에 자연스럽게 스며들어 전혀 어색하지 않다는 견해도 적지 않다는 것이 전문가의 견해다.
5G 스마트폰 보급까지 박차를 가하면서 미디어 환경변화는 이제 SNS를 통한 공유와 확산의 영향력이 증대되고 있으며, 새로운 웹드라마와 같은 영상광고를 통해 소비자와의 커뮤니케이션을 하는 것도 중요한 홍보 요소가 되고 있다.
상황에 따라 다르지만 광고업계에 따르면 대략적으로 텔레비전 드라마 광고 제작비는 CG수준과 모델에 따라 최소 2~3억원에서 최대 수십억원까지 소요되는 반면, 네이버TV, 카카오TV, 페이스북과 유튜브용 웹드라마나 동영상 광고를 만들면 평균적으로 회당 3000만원 정도가 소요되며 많이 잡아도 1억원이 넘지 않는다.


에베소서 6장 12절은 분명히 사탄과의 싸움은 영적인 것이기 때문에 그와 그 부하들에 대항하여 싸울 어떤 효과적인 유형의 무기가 있을 수 없습니다. 우리는 사탄이 사용할 특정 전술 목록을 받지 못했습니다. 그러나 에베소서 6장의 구절들은 우리가 그곳의 모든 지시 사항을 충실히 따르면 굳게 설 수 있을 것이며, 사탄의 전략과 상관없이 승리를 얻게 될 것을 분명히 하고 있습니다.
우리 갑옷의 첫 번째 요소는 진리입니다(14절). 사탄은 "거짓의 아비"(요 8:44)라고 불리기 때문에 이것을 이해하는 것은 쉽습니다. 기만은 하나님이 가증하게 여기시는 목록 가운데 있습니다. "거짓된 혀"(잠 6:16-17)는 주께서 미워하시는 것들 중에 하나로 묘사되어 있습니다. 그러므로 우리는 우리 자신의 거룩함과 구원뿐만 아니라 우리가 전도하는 대상들의 유익을 위해 진리로 옷을 입어야 합니다.
또한 14절을 보면, 의의 호심경을 입으라고 합니다. 호심경은 막지 못하면 치명적인 부상을 입을 수 있는 병사의 중요한 기관을 보호해줍니다. 이 의는 사람의 행위로 말미암은 의가 아닙니다. 이 의는 하나님에 의해 전가되는 그리스도의 의로서 믿음으로 받는 것이며, 사탄의 고소와 협의로부터 우리 마음을 보호해 주고 그의 공격으로부터 우리의 가장 깊은 곳을 안전하게 지켜줍니다.
15절은 영적 전투를 위한 신발 준비에 대해 말합니다. 전쟁에서 때때로 적군은 병사들이 전진하는 길에 위험한 장애물을 놓습니다. 평화의 복음의 신발을 준비하라는 것은 그 길에 함정이 있다는 것을 의식하는 가운데 영혼들을 그리스도께로 인도할 수 있는 근본적인 은혜의 메시지를 가지고 사탄의 영역으로 전진하여 들어갈 필요가 있다는 것을 알려줍니다. 사탄은 복음 전파를 막기 위해 복음의 길에 많은 장애물을 둡니다.
16절에서 말하는 믿음의 방패는 사탄이 하나님의 충실함과 그분의 말씀에 대해 뿌리는 의심을 헛되게 만듭니다. “믿음의 주요 또 온전하게 하시는”(히 12:2)는 그리스도를 향한 믿음은 마치 소중하고 견고한, 튼튼한 황금 방패와 같습니다.
17절에 나오는 구원의 투구는 머리를 보호하고 몸의 가장 중요한 부분을 지켜줍니다. 우리는 우리의 사고 방식이 보호를 필요로 한다고 말할 수 있습니다. 머리는 지각이 머무는 자리로서 영생의 분명한 소망의 복음을 붙잡을 때 거짓 교리 및 사탄의 유혹을 물리칠 것입니다. 구원 받지 못한 사람은 구원의 투구가 없고 또한 그의 지각은 영적인 진리와 속임수 사이에서 분별할 수 없기 때문에 거짓 교리의 타격을 막아낼 가능성이 없습니다.
17절은 성령의 검의 의미에 대해 직접 해석합니다. 그것은 하나님의 말씀입니다. 영적인 갑옷의 다른 모든 부분들은 방어의 특징을 갖고 있지만, 성령의 검은 하나님의 전신 갑주 중에서 유일한 공격 무기입니다. 그것은 하나님의 말씀의 거룩함과 능력에 대해 말합니다. 이 보다 더 큰 영적 무기는 생각할 수 없습니다. 사막에서 예수님이 시험을 받으실 때, 하나님의 말씀은 항상 사탄에게 압도적인 답변이 되었습니다. 똑같은 말씀이 우리에게 주어져 있으니 얼마나 복된 것입니까!


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영원히이기는 포르노와 스니커즈는 공통점이 무엇입니까? 몸의 수치를 극복하는 법 알과 티퍼 고어는 뭐니? 묻고 싶은 마음을 묻는 질문 경계 성격을 가진 사람들이 인생에서 성공할 수 있습니까? 마음 : 인간이되기위한 여행 대규모 부채를 초래하지 않으면 서 새로운 직업을 시작하는 18 가지 방법 숭배 할 여지가없는 여성으로서의 나의 삶 진전과 관련된 문제 : 왜 당신의 목표에 성공하면 당신의 의지력을 파괴 할 수 있습니까? 주의 : 직장에서의 기억 누군가가 당신을 해칠 때 회신하는 9 가지 방법 지연시키는 것을 막는 5 가지 방법 우리는 헤어지기를 결정할 것인가? 휴일 음주 및 우울증 왜 깡패 사장님을 좋아하니?
브레인 스토밍은 그룹이 문제, 문제 또는 프로젝트에 대해 다양하고 신선한 관점을 개발하기 위해 널리 사용되는 기술이며 팀 대표 및 그룹과 협력하는 컨설턴트가 자주 가르치고 사용합니다. 텍사스 A & M 대학의 연구자에 의한 연구와 Applied Cognitive Psychology에 발표 된 연구에 따르면 브레인 스토밍은 독특하고 다양한 아이디어를 창출하는 최고의 전략이 아닐 수 있습니다.
연구자들은 그룹 브레인 스토밍 연습이 다른 아이디어와 가능성을 차단하고 결국 아이디어의 적합성을 이끌어 낼 수있는 하나의 아이디어 또는 가능성에 대한 고정을 유도 할 수 있다고 결론지었습니다. Nicholas Kohn의 수석 연구원은 "다른 사람들의 아이디어에 대한 고정은 무의식적으로 발생할 수 있으며 브레인 스토밍 파트너를 모방 한 아이디어를 제안하게됩니다. 따라서, 당신은 잠재적으로 창조적이지 않게 될 것입니다. "
연구자들은 2, 3, 4 개의 그룹을 포함하는 실험을 수행 할 때 AOL Instant Messenger를 전자 토론 형식으로 사용했습니다. 이 연구와 다른 연구들은 또한 잠깐 (참가자들에게 정신 잠복기를 허용 함) 자연적 양의 감소 (생산 적자)와 다양한 아이디어를 줄이고 문제 해결을 장려 할 수 있음을 보여주었습니다.
따라서 그룹 독창성은 아이디어를 생성하는 데 과대 평가 된 방법 일 수 있으며 독창적 인 브레인 스토밍 연습 (예 : 서면 독창 훈련)이 더 효과적 일 수 있습니다. 그룹 설정에서 아이디어를 공유하려는 경우 그룹 구성원은 이러한 고정 현상을 인식하고 적합성을 방지하기위한 조치를 취해야합니다. 이를 통해 더 활기차고 신선한 토론과 다양한 솔루션을 얻을 수 있습니다.


한국고용정보원에서 대학 재학생 600명과 기업 인사담당자 100명에게 ‘취업할 때 어떤 역량이 더 중요한지’를 물어보았습니다. 대학생들은 취업에 가장 필요한 자질로 외국어 능력을 꼽았지만, 기업 인사담당자들은 직업윤리를 가장 중요하게 여겼습니다.
기업의 입장에서 구직자가 직업윤리, 즉 자신의 일에 책임을 다하는 태도는 그만큼 중요하기 때문입니다. 하지만 이 자료를 보면 취업을 준비하는 학생들은 직업윤리의 중요성을 잘 느끼지 못하고 있는 것 같습니다.
그렇다면 많은 직업인이 중요하게 생각하고 있는 직업윤리란 정확히 무엇일까요? 직업윤리의 사전적 의미는 ‘특정 직업에 종사하는 사람들이 지켜야 하는 행동 규칙’입니다. 좀 더 구체적으로 직업윤리에는 자기가 맡은 일에 책임감을 느끼고 성실하게 일을 해야 한다는 것이 있습니다. 자녀가 이해하기 어려워한다면 주변에서 쉽게 만날 수 있는 직업을 예로 들어 소개해주세요. 쉬운 예로 선생님의 직업윤리는 ‘학생을 신뢰하며 진정한 성장을 도와야 한다.’입니다.
현대 사회는 분업화를 통해 수많은 사람이 함께 일을 하고 있습니다. 의료, 금융, 언론 등 우리가 잘 알지 못하거나 직접 통제하지 못하는 영역을 맡은 사람들에게 항상 도움을 받으며 살아가야 하기 때문에 직업윤리의 실천은 아주 중요합니다. 그리고 다양한 사람들이 각자의 직업윤리를 지키고 있다는 믿음은 사회가 유지되는 바탕이 됩니다. 오늘은 자녀가 미래에 되고 싶어 하는 직업인은 어떠한 직업윤리를 가져야 할지 함께 생각해보시면 어떨까요? 이러한 고민이 자녀의 책임감을 다질 수 있는 계기가 될 수 있습니다.
(출처: 한국경제, 2015.03., 현대사회와 직업윤리)
"독일의 사례로 알아보는 직업윤리 실천"
장인이 되기 위한 직업윤리 교육
독일에서는 학생들이 초등학교 4학년 때쯤 일차적인 진로를 결정합니다. 공부를 계속하려는 학생들은 김나지움(Gymnasium, 독일의 인문계 중등교육기관)으로 진학하여 학업에 매진하고, 다른 학생들은 고등학교 졸업과 동시에 취업 전선에 뛰어듭니다. 이 학생들은 마이스터(Meister, 장인)가 되기 위해 치열한 직능교육을 받는데, 여기엔 전문성을 강화하는 기능 교육뿐만 아니라 투철한 직업윤리 교육을 병행합니다. 기능장으로서 품질 좋고 안전한 제품을 만들어 고객과 평생 신뢰 관계를 쌓아야 한다는 마이스터들의 철학이 묻어나는 것이죠. 학생들은 두 가지의 교육을 통해 자기 직업에 유용한 기술과 능력을 갖추는 데서 그치지 않고 직업에 대한 자부심을 기르게 됩니다. 또한 확실한 윤리의식을 가지고 업무에 집중하게 됩니다.
(출처 : 매일경제, 2014.03., 투철한 직업윤리 없으면 ‘마이스터’ 꿈도 못꾼다‘)
독일의 전통적인 직업소명관과 직업윤리의식
독일에서는 직업교육의 단계에서 직업교육훈련법(BBiG)이 정한 직업윤리가 각 직업별로 명시되어 있으며 각 직종협회(회의소)에서도 직업윤리를 매우 중요한 사안으로 두고 매우 엄격하게 교육하고 있습니다. 그렇기 때문에 각 직업종사자는 자신의 직업에서 지켜야 할 직업윤리가 무엇인지 알고 있으며 이를 어길시 어떠한 책임을 져야 하는지도 인식하고 있습니다. 이는 어려서부터 국가를 위해 자기에게 주어진 바를 완벽하게 할 수 있도록 전문적으로 교육, 훈련돼야하는 독일 프리드리히대왕의 통치철학에서도 잘 나타납니다. 예로부터 강조되어온 전문성은 직업소명관에 의한 철저한 직업의식으로 이어집니다. 독일에서 많이 사용하는 격언 중 ‘훈련만이 대가(大家)를 만든다.’라는 말은 독일인들의 이러한 가치관을 가장 잘 설명해주고 있습니다.
(출처 : 열린연단 블로그, 2018.01., 장인과 직업윤리)
"내가 만약 사건 담당자였다면?"


신안군 지도읍, 사계절 꽃피는 아름다운 자전거길 만들기신안군 지도읍, 사계절 꽃피는 아름다운 자전거길 만들기 [뉴스프리존,전남=이병석 기자] 신안군 지도읍 주민자치위원회, 이장협의회, 여성단체협의회 3개 단체 회원 50명은 사계절 꽃피는 아름다운 지도읍...
이순신장군이 지키려한 우리땅, 녹둔도를 아십니까?
승인 2018.12.01 09:46
수정 2018.12.01 09:51
사람들에게 생소한 잃어버린 조선의 영토 녹둔도, 1889년 함경도의 한 관리가 고종에게 급한 전갈을 보냈습니다. ‘러시아 군사들이 우리 영토에 들어와 건물을 짓고 다닙니다.’
선조 20년(1587)에는 추수기에 맞춰 여진족이 침입해 군민을 납치하고 말을 약탈한 사건이 일어났습니다. 이때 녹둔도 둔전관과 조산만호를 겸직하고 있던 이가 바로 이순신 장군이었습니다. 큰 징계를 받을 뻔했던 이순신은 이듬해 겨울 여진족 정벌에 백의종군해 큰 공을 세우고 사면을 받았습니다. 이순신의 전공을 기리기 위해 영조 38년 충무공의 5대손 이관상이 세운 녹보파호비(鹿堡破胡碑)는 현재도 함경북도 경흥군 조산동 전승대에 남아 있다고 합니다. 녹둔도에서 이순신의 ‘백의종군 신화’가 태동한 셈입니다.
함경북도 선봉군(先鋒郡) 조산리(造山里)에서 약 4㎞ 거리에 있는 섬.
함경북도 경흥 두만강 하류의 둘레 8km의 작은 섬.
녹둔도는 세종 이후 500년간 조선의 땅이었지만 청나라와 러시아의 거래 속에 허망하게 러시아에 점령되어버린 우리 땅. 녹둔도는 함경북도 경흥에 있는 하천퇴적지형입니다. 녹둔도가 처음 우리역사서에 기록된때는 세종실록지리지입니다. 4군 6진 개척후 1432년 세종은 녹둔도에 길이 1천246척, 높이 6척의 녹둔토성을 쌓아 녹둔도를 방비했습니다. 이후 세조 때 녹둔도라는 이름이 붙여지게 됐고 선조 때 이 곳에 둔전을 설치하였습니다. 이순신 장군이 백의종군하는 어처구니 없는 상황이 처음 발생한 녹둔도 전투가 유명합니다. 그 이유는 이순신의 상관 이일이 이순신의 증원 요청을 무시하고 책임을 이순신에게 떠넘겼기 때문입니다. 그후 19C 녹둔도의 퇴적작용으로 연해주에 땅이 붙게 됩니다. 왜 빼앗기게 되었는지 알기위해 당시 중국의 정세를 살피겠습니다.
원래는 두만강 하류의 섬이었지만 강의 퇴적 작용으로 쌓인 흙으로 섬이 러시아의 연해주와 붙어버리며 문제가 발생했습니다.
이것을 러시아와 청나라 사이의 베이징조약에서 은근슬쩍 러시아의 영토로 규정해 버린 것입니다.
하지만 이 사실을 조선에서는 몰랐다가 시간이 지나서야 알게 되었습니다. 청은 영국과 제1차 아편전쟁에서 패배후 5개의 항구를 개항하고 공행(이것 없이는 무역 불가,보호무역)이 폐지 되었습니다. 그후 영국이 무역확대를 요구했고 청이 거절하자 애로호사건을 일으키고 제2차 아편전쟁을 일으킵니다. 청은 영국에게 패배 후 톈진조약을 맺게 됩니다. 러시아가 톈진조약을 중재해주는 대가로 청과 베이징조약을 맺었고 이때 청이 연해주를 넘겨주는데 당시 조선영토 녹둔도가 끼어 들어가면서 녹둔도는 러시아 영토로 편입되었습니다. 하지만 이 사실은 조선 정부는 몰랐다가 시간이 지나서야 알게되었습니다.
녹둔도가 조선의 영토임을 증명하는 수많은 증거와 함께 십여 차례의 반환 요청이 이어졌지만 이미 국력이 약해진 조선의 정당한 주장은 번번이 무시되었습니다.
심지어 1937년 스탈린 정부는 녹둔도에 거주하는 조선인들을 모두 중앙아시아로 강제 이주시키고 그곳에 군사기지를 건설합니다.
그리고 일제 강점기를 겪고 남북 분단의 비극 속에 녹둔도에 대한 기억이 사라져 가고 있습니다. 녹둔도는 19C때 조선인들은 농지를 개척하면서 사람들이 살기 시작했고 당시 구 소련의 스탈린이 녹둔도에 살던 조선인들을 중앙아시아로 강제 이주시켰고 그 이후엔 사람이 살지 않는땅으로 변했습니다. 그후 1984년 북한과 소련간의 국경회의에서 녹둔도 문제가 미해결되었습니다. 1990년 주한 러시아 대사관에 녹둔도 반환건의를 했으나 거부당했습니다. 군사적 요충지인 녹둔도는 현재 러시아의 군사기지 건설로 접근이 금지된 지역으로 변했습니다. 사람들이 간도,독도는 비교적 기억하지만 이곳은 비교적 모르는 것 같아서 남겨봅니다.
당시 녹둔도가 러시아 영토로 편입된 이후 살던 사람들과 호(戶)수
1990년 대한민국 서울 주재 러시아 대사관에 녹둔도 반환을 건의해 보았지만 거부당했습니다. 북한 지역의 영토라서 대한민국이 영향력을 발휘하기 어려운 상황입니다.


필자 역시 대부분 사람과 마찬가지로 리눅스를 발견했다. 1990년대에 애호가를 위한 무료 운영체제에 관한 소문을 들은 것이다. 이 운영체제는 x86 PC에서 구동할 수 있도록 만들어졌다. 첫 10년 동안 리눅스는 핵심 커뮤니티 외의 사람들에게는 대부분 호기심의 대상이었다.
Credit: PCbots
인포월드가 리눅스를 진지하게 다룬 최초의 미디어 중 하나라는 것은 자랑스럽게 말할 수 있다. 인포월드의 2004년 리뷰 제목은 “리눅스 2.6, 엔터프라이즈로 확장”이었다. 이 기사에서 인포월드의 에디터 폴 베네지아는 다음과 같이 경고했다.
“만약 상용 유닉스 업체가 아직 리눅스에 관해 걱정하고 있지 않다면, 지금이라도 해야 한다.”
오늘날 리눅스는 서버 시장을 넘어 끝없이 확장하고 있다. TV나 네트워크 스위치와 같은 리눅스 임베디드 디바이스는 물론 리눅스 커널을 기반으로 하는 안드로이드를 포함한다면, 수십 억 대의 디바이스가 사용하고 있다.
한편 리눅스는 오랫동안 또 다른 방식으로 성장했다. 바로 막대한 규모의 리눅스 커뮤니티 개발이다. 리눅스 재단의 짐 제믈린은 최근 놀랄만한 수치를 보여줬다.
“리눅스 커널에는 5만 3,000개의 소스 파일과 2100만 줄의 코드가 있다. 매일 전 세계에서 3,900명의 개발자 참여하며, 1만 800줄의 코드가 추가되고 5,300줄의 코드가 제거되며 1,800줄의 코드가 수정된다. 1년 365일 평균적으로 1시간에 7~8번이 변경된다. 소프트웨어 개발 역사를 통틀어 어디에도 비교할 수 없는 막대한 규모이다.”
이 수치는 커널에 관한 것만이다. 제믈린은 깃허브가 기반으로 두고 있는 버저닝 및 리포지토리 시스템인 기트(Git)가 이 엄청난 개발 작업을 관리하는 것을 돕기 위해 만들어졌다는 것을 상기시킨다. GPLv2 라이선스 하에 제공되는 각 커널 버전은 다양한 리눅스 배포판으로 흘러들어 가며, 각 배포판 공급업체가 고객 경험을 책임진다.
리눅스 배포판 업체가 커널 비용을 내지 않는다는 점을 고려하면, 리누스 토발즈는 생계를 어떻게 유지할까? 토발즈는 리눅스 재단의 직원으로, 핵심 기여자이자 관리자이다. 하지만 훨씬 많은 수의 전문 개발자를 고용하고 있는 익숙한 업체들이 있다. 인텔, 레드햇, 삼성, 수세, IBM, 구글, AMD 등등이 리눅스 재단을 재정적으로 지원하고 수백만 줄의 코드를 리눅스 프로젝트에 기여한다.
비록 리누스 토발즈가 기술적으로는 제믈린에게 보고하지만, 제믈린은 리누스와의 관계를 딸과의 관계로 설명한다. “내 딸처럼 리누스와는 많은 것을 공유한다. 둘 다 사랑스럽고 똑똑하며, 둘 다 내 말은 듣지 않는다.”
스스로 “나는 바퀴가 제대로 굴러가는지 지키는 수위일 뿐이다”라고 말하는 것처럼 제믈린은 자신의 역할을 최소화하고 싶어 할지도 모른다. 하지만 날로 커지는 리눅스 재단 자체의 중요성을 가벼이 볼 수는 없다. 또한, 리눅스 커널 외에 50여 개의 오픈소스 프로젝트가 진행되고 있으며, 이 중 많은 수가 엔터프라이즈 컴퓨팅의 미래에 중요한 것이다.
리눅스 재단의 오픈 컨테이너 이니셔티브(Open Container Initiative, OCI)를 보자. 솔직히 지난 몇 년 동안의 어떤 새로운 엔터프라이즈 기술도 리눅스 컨테이너용 도커 패키징만큼 큰 영향을 미치지는 못했다. 그리고 OCI는 바로 이런 사양이 논의되어 나오는 용광로와 같다. OCI 외에도 클라우드 네이티브 컴퓨팅 재단(Cloud Native Computing Foundation)은 구글의 쿠레르네티스를 중심으로 차세대 엔터프라이즈 클라우드를 위한 컨테이너 관리와 오케스트레이션 솔루션을 약속한다.
제믈린은 특히 빠르게 성장하는 하이퍼레저(Hyperledger) 프로젝트에 큰 기대를 걸고 있다.이 프로젝트는 블록체인 기반의 이니셔티브로, 모든 종류의 거래를 위한 개방적인 엔터프라이즈급 분산 대장 시스템을 만드는 것을 목표로 하고 있다. 제믈린은 “블록체인은 인터넷 상의 안전한 거래의 특성을 바꿔놓을 잠재력이 있다”라며, “블록체인은 또 사용자가 신뢰하는 영구적인 기록을 저장하는 연결 디바이스를 위한 보안 형태이다”라고 강조했다.


3월 25일,연변조선족전통음식협회와 연변대학평생교육학원에서 손잡고 개설한 "글로벌시대 식품.외식 최고경영자과정" 제2기 수료식에서 41명 수료생들은 학사모를 날리며 한단계 학과정에서의 성취감과 함께 새로운 희망의 연을 하늘높이 띄웠다.
연변지역과 흑룡강성으로부터 온 식품업, 음식업계 경영자들은 지난해 3월부터 월 2차씩 총 16기에 걸쳐 연변대학, 한국 대학 등 국내외 교수들과 전문가들의 특강을 청취하고 국제화시대 외식경영 전문지식과 실무지식을 터득하였다.
“이 학과정을 통해 음식업경영자로서 내가 만드는 상품의 진정한 마진의 의미와 내가 소유하고있는 상권의 지위(定位)에 대해 정확하게 분석할줄 알게 되였다는 점만으로도 큰 수확”이라고, “그동안 자신의 경영을 되돌아 옳고 그름을 판단할줄 알고 앞길을 내바볼수 있는 안목을 가지게 되였다는 점에서 배움의 보람을 느끼게 된다”, “이왕에는 동업종사자는 서로 적수라고들 했지만 글로벌시대는 동업종사자들이 서로 손을 잡아야 살아남는다는 도리를 알게 되였다”,“전통관념이나 주먹구구로는 오늘날 경영에 전혀 통할수가 없다는것을 절실히 느꼈다"며 수료생들은 나름으로 소감들이 각이하였다.
제1기수료생인 연길시금성복무대로랭면유한회사 김련희대표(가운데) 총경리 정문성(오른쪽)과 부총경리 홍춘삼의 2기 수료를 기념하여
제2기수료식장에는 “선배”들이 수료생들에게 축하의 꽃을 선물하며 함께 기뻐하는 풍경 또한 이색적이였다. 연변의 민족음식업계의 거두들인 연변코스모음식유한회사 김송월대표 , 연길시금성복무대로랭면유한회사 김련희대표, 백옥뀀성의 김선영 대표 등은 제1기생으로서의 과정을 마쳤을뿐더러 회사의 부총경리들을 제2기생으로 추천하여 함께 학과당을 청취하였고 또 후세대들을 3기에 입학시켰다.
연변대학평생교육원 서대성원장은 제2기수료식 축사에서 “사업이 바쁘신 와중에도 시간을 짜내여 열심히 공부하는 경영인들의 모습들에 감동을 받았다.”며 “글로벌시대 식품.외식 산업의 무한경쟁속에서 외식경영 전문지식과 실무지식을 습득함으로써 남들보다 한발 앞서 대응하고 그 흐름을 주도할 전문성과 핵심력량을 갖춘 CEO로 거듭할것이라는 확신을 갖게 된다”고 고무격려하였다.
엄마는 1기 이모는 2기 아들은 3기로 최고경영의 바톤을 이어가는 백옥뀀성 식구들.
이튿날 26일, 연변조선족음식업과 관련 인테리어,식자료공급회사 등 업계의 수강생들로 제3기경영자과정을 개강하였다. 그자리에서 민족음식업에 새로 입문한 20대의 한 나젊은 경영인은 “어머니는 1기생으로 이모는 2기생으로 이어가며 배우는 그것이 무엇인지 궁금하여 호기심으로 3기생으로 등록하였다.”며 대를 이어 민족음식업발전을 연찬해가는 가족풍모를 펼쳐보였다.
길림시에서 10여년간 숯불구이음식점을 경영해온 리관희 림필선 부부는 3기 개강식을 맞으면서 “그동안 부부함께 음식업을 경영하면서 서로 다른 의견차이로 많이도 티격태격 해왔다”며 “부부가 함께 배우면서 견해를 통일시키고 연변전통음식협회와 함께 하면서 연변의 앞선 경영 방식과 리념을 배우고 대학교의 교수와 전문가들의 리론지도를 받으면서 길림시의 조선족음식업계의 선두주자로 거듭나고싶다.”고 심정을 고백하였다.


제국주의와 계급적원쑤들에 대한 비타협적투쟁정신은 백두의 혁명정신의 중요한 내용의 하나이다.
《혁명교양, 계급교양을 강화하는데서 나서는 중요한 문제는 모든 사회성원들이 로동계급적관점과 립장을 튼튼히 가지며 제국주의와 착취제도를 끝없이 미워하고 그것을 반대하여 비타협적으로 투쟁하도록 하는것입니다.》
제국주의와 계급적원쑤들에 대한 비타협적투쟁정신은 제국주의자들과 온갖 계급적원쑤들을 반대하는 원칙적립장을 확고히 견지하고 그와 단호히 맞서싸우는 견결한 혁명정신이다. 여기에는 제국주의와 착취계급에 대한 불타는 증오심과 원쑤들과는 마지막피 한방울이 남을 때까지 싸우려는 결사의 각오가 맥박치고있다.
전체 인민이 항일의 불길속에서 마련된 가장 철저한 반제사상과 계급적원쑤들에 대한 비타협적투쟁정신을 간직할 때 어떤 역경속에서도 추호의 동요를 모르고 조국과 혁명을 위하여 억세게 싸워나갈수 있다.
항일투사들이 지녔던 제국주의와 계급적원쑤들에 대한 비타협적투쟁정신은 높은 계급적자각에 기초한것이다.
항일무장투쟁은 일제에게 빼앗긴 민족의 자주권을 되찾고 나라의 독립을 이룩하며 피압박근로대중의 계급적해방을 실현하기 위한 투쟁이였다. 우리 인민은 일제와 지주, 자본가들에게 이중삼중으로 억압착취당하며 온갖 멸시와 천대, 무권리와 빈궁속에서 헤매이고있었다. 살아서 살 곳이 없고 죽어서도 묻힐 곳이 없는것이 해방전 조선인민의 불우한 처지였다.
나라와 민족의 운명이 칠성판에 올랐던 시기 위대한 수령님을 따라 손에 무장을 잡고 원쑤와의 싸움에 떨쳐나섰던 사람들이 바로 항일혁명투사들이다. 인간의 상상을 초월하는 모진 고통과 아픔을 이겨내야 하는 준엄한 항일성전에 한몸바친 투사들중에는 젖먹이를 떼여놓고온 녀대원도 있었고 10대의 소년혁명가들도 있었다. 이들의 가슴마다에 끓어넘친것은 원쑤에 대한 불타는 증오심이였고 일제를 때려부시고 기어이 나라찾을 일념이였다.
비타협적투쟁정신은 결코 저절로 배양되는것이 아니다. 자기의 처지를 잘 알고 계급적으로 각성되여야 적아를 똑바로 가려볼수 있으며 혁명의 원쑤들을 반대하여 견결히 투쟁해나갈수 있다.
위대한 수령님께서 창작하신 《꽃파는 처녀》, 《피바다가》, 《반일전가》 등 불후의 고전적명작들은 항일유격대원들과 우리 인민들에게 높은 혁명정신과 계급의식을 심어주었다. 투사들은 학습시간은 물론 행군과 휴식참에도 우리가 왜 못사는가, 우리의 계급적원쑤는 누구이며 원쑤들을 때려부시기 위하여서는 어떻게 하여야 하는가에 대하여 열정적으로 토론하였으며 혁명적출판물과 지하공작임무수행과정, 적들과의 치렬한 전투들을 통하여 자신들을 사상정신적으로 부단히 단련하였다.
끊임없는 사상교양사업과 실천투쟁속에서 항일투사들은 자기의 계급적본분을 깊이 자각하게 되였으며 적들과는 추호의 타협도 모르는 견실한 혁명가들로 자라나게 되였다.
항일투사들이 지녔던 제국주의와 계급적원쑤들에 대한 비타협적투쟁정신은 혁명의 원쑤들을 반대하여 견결히 싸우는 혁명적의지의 발현이다.
제국주의와의 대결은 사상과 신념의 대결이다. 적에 대한 양보와 타협은 곧 죽음이며 적들과는 오직 비타협적인 투쟁정신과 확고한 혁명적원칙성으로 맞서싸워야 한다.
우리 혁명의 1세들은 모진 시련과 광풍속에서도 굴함없이 제국주의와 계급적원쑤들을 반대하여 용감하게 싸운 불굴의 의지의 소유자들이다. 항일무장투쟁의 실천속에서 교양되고 단련된 투사들은 적들의 반혁명적책동과 온갖 불건전한 사상조류를 반대하여 비타협적으로 투쟁하였다.
항일무장투쟁시기에 있은 고난의 행군은 그 기간에 있어서나 간고성에 있어서 류례없는 행군이였다. 남패자로부터 북대정자에 이르는 로정은 그야말로 가혹하고 준엄한 시련을 헤쳐야 하는 혈전의 한걸음한걸음이였다. 《진드기전술》에 의한 적들의 검질긴 추격과 대대적으로 감행되는 《귀순공작》, 령하 40℃를 오르내리는 강추위와 참기 어려운 식량난 등을 이겨내야 했던 고난의 행군이야말로 간고한 항일무장투쟁의 축도였다고 말할수 있다. 위대한 수령님께서 안겨주신 담대한 배짱과 필승의 신념, 혁명의 원쑤들에 대한 멸적의 의지를 안은 조선인민혁명군 대원들앞에서 적들은 전률하였고 일제의 발악적공세는 여지없이 격파되고말았다.
혁명의 요구와 리익을 위해서는 설사 자기 부모나 형제라고 하여도 절대로 타협을 모른 최용진동지와 강건동지를 비롯하여 항일혁명투사들은 누구나가 다 혁명적원칙, 계급적원칙밖에 몰랐다.
이렇듯 투철한 반제계급의식을 지닌 투사들이였기에 원쑤들의 온갖 회유와 기만에도 굴하지 않고 단두대에도 웃으며 올라설수 있었으며 발톱까지 무장한 강도 일제와 그 앞잡이들을 반대하여 용감히 싸워 조국을 해방할수 있었다. 억천만번 죽더라도 원쑤를 치자, 이것이 항일혁명투사들의 불굴의 투쟁정신이였다.
오늘의 정면돌파전은 우리의 전진을 가로막는 적대세력들과의 치렬한 계급투쟁이다.


문학교육의 목적,문학교육과 독자반응, 문학교육과 언어교육, 문학교육 관련 제언 분석
문학교육 중요성, 문학교육 교과서, 문학교육 내용, 문학교육과 문학을통한 교육,반응중심문학교육, 문...
문학교육의 성격, 문학교육의 변화성, 문학교육의 내용, 문학교육과 글쓰기, 문학교육과 심미적 읽기,...
문학교육 개념, 문학교육 가능성, 문학교육 연구, 문학교육 내용, 문학교육과 언어교육, 문학교육 문...
문학교육 의미, 문학교육 예술성, 문학교육 목적, 문학교육 소통, 문학교육과 비교문학, 문학교육과 ...
Ⅱ. 문학교육의 성격
Ⅲ. 문학 교육의 문제점
1. 교과서 문제
2. 교육 활동의 문제
3. 평가의 문제
Ⅳ. 문학 작품의 교육적 위상
Ⅴ. 문학교육학의 전망
문학과 삶의 연관을 살핌에 있어 문학이란 무엇인가 하는 물음과 만나는 것은 필연적이다. 문학에 관한 수많은 논의의 기본이 되는, 그러면서도 정면으로 맞닥뜨리기 쉽지 않은 문제다.
문학에 대해서는 여러가지 정의가 나와 있지만, ꡐ언어예술ꡑ이라는 규정이 그 핵심을 간명하게 찌른 것으로서 널리 받아들여지고 있다. 문학이란 언어를 매재(媒材)로 삼는 예술이라는 것인데, 표현을 달리하면 예술로서의 특징을 지니는 언어행위가 문학이라고 말할 수도 있겠다. 어느 쪽을 취하든 ꡐ예술ꡑ과 ꡐ언어ꡑ가 문학의 본질적 두 요소라는 사실은 바뀌지 않는다.
문제는 ꡐ예술ꡑ과 ꡐ언어ꡑ를 구체적으로 어떻게 규정할 것인가 하는 점이다. 그 규정이 이루어져야만 문학의 개념과 본질이, 나아가 문학의 범주가 분명해질 수 있다. 예술의 특성으로는 여러가지를 들 수 있겠지만, 그것이 인간의 창조적 활동에 속하는 것이며 ꡐ형상적 구체성ꡑ을 기본 속성으로 지닌다는 데는 이견이 없을 것이다. 그 형상이 정서적 감응을 촉발할 만한 미적 질서나 긴장을 갖추어야 한다는 것도 필수 요건으로 들 수 있겠다. 인간의 창조물이 아닌 그 무엇을, 또는 정서적 감응을 가져올 만한 구체적인 미적 형상이 결여된 그 무엇을 예술이라 할 수는 없는 것이다. 말하자면 예술이란 ꡐ정서적 감응을 낳는 미적 형상을 창조하는 인간행위, 또는 그렇게 창조된 형상ꡑ 정도로 정의될 수 있겠다.
관건은 예술성의 요건으로서의 ꡐ미적 형상ꡑ의 범주를 어떻게 정할 것인가 하는 데 있다. 이에 대해서는 판이한 관점이 엇갈리고 있다. 한편에서는 고도의 미적 형상을 갖춘 창조물에만, 전문 예술가가 장르적 관습에 입각하여 공들여 완성한 작품에만 예술성을 인정하는 입장을 나타낸다. 이에 대하여 다른 한편에는 초보적이고 일상적인 미적 창조물까지도, 예컨대 어린이가 그린 그림이나 학생이 쓴 습작시까지도 예술성을 갖춘 것으로 인정하는 입장이 있다. 어느 쪽을 택하는가에 따라서 예술의 범주는 전연 달라지게 된다.
그 선택은 주관적 결단의 문제일지 모르겠다. 옳고그름을 논리적으로 가려 따지기 어렵다는 뜻이다. 다만 그것은 일상의 창조물에까지 폭넓게 예술성을 인정하자는 쪽이다. 예술의 범주를 넓게 잡아서 전문가 아닌 일반 아마추어가 일상의 삶 속에서 엮어낸 창조물들도, 장르적 틀을 따르지 않은 임의적이고 불완전한 창조물들도 두루 그 안에 포용하자는 입장이다. 어쩌면 구비문학을 전공한 탓일지도 모르겠다. 그러나 전공을 떠나서 이 입장이 설득력과 유용성을 지니고 있다고 믿고 있다.
전문 예술가의 작품과 아마추어의 작품은 수준과 가치 면에서 분명 차이가 있다. 사소한 차이가 아니라 질적인 차이이다. 그렇지만, 그 차이가 설령 넘어서기 힘들 정도로 큰 것이라 하더라도, 그것은 어디까지나 ꡐ정도ꡑ의 차이일 뿐이다. 보통 사람들의 창조물도 그 나름의 미적 가치를 지닐 수 있는 것이다. 예컨대 어린이가 그린 그림과 학생이 쓴 시는, 거개가 거칠고 유치한 것이지만, 때로 소박함과 진솔함에 의하여 큰 미적 즐거움과 감동을 주기도 하는 것이다. 그러한 정서적 감응은 예술 이외의 것으로 설명할 수 없다. 운동에 비유하자면, 대표 선수들이 하는 운동만이 운동이 아니고 보통 사람들이 하는 운동 또한 운동이다. 전문가의 예술만을 예술로 치는 것은, 선수들의 운동만을 운동으로 치는 것과 마찬가지의 엘리트주의적 독단이다(부연하면, 그러한 독단은 예술의 영역에서 유독 위세를 떨치고 있다).
장르적 틀에 입각하여 창작된 정제된 작품만을 예술로 인정하는 시각에도 마찬가지의 비판이 가능하다. 예술장르란 창조를 이끄는 중요한 규범이지만, 그 규범을 온전하게 갖추어야만 예술이 되는 것은 아니다. 틀을 변형한 형태로도, 틀에서 벗어난 형태로도 예술은 존재할 수 있다. 다시 비유하자면 동네 공터에서 서너명씩 편을 갈라서 공을 차더라도 축구는 축구이며, 그냥 던지고 차고 뛰고 하는 운동도 또한 운동이다. 마찬가지로, 규범에서 벗어나 자유롭게 그린 그림도 역시 그림이며, 시나 소설과 같은 격식을 갖추지 않고 자유롭게 쓴 글도, 미적 지향성을 갖추고 있는 한에서, 또한 문학이 되는 것이다. 이런 관점에서 수필로 통칭되고 있는 다양한 비정형적 언어 창조물을 두루 문학의 범주에 포용하는 입장을 취한다. 일기와 편지도 물론 그 범주에 포함된다. PC통신 게시판의 유머란 등에 올라온 글들 또한 예외가 아니다.
문학, 문학교육, 문학교육학, 제7차교육과정, 문학교육과정


처제와 동서들로 뭉친 가족패키지단 10명을 모아놓고 다른 사람들은 포함시키지 않는 조건으로 일정을 짜 놓았습니다. 중국의 북부는 가 봤으니 이제 중부를 공략해야지요. 장가계를 가 본 것은 자연풍경을 즐기고자 함이었다면 상해와 항주는 인공풍경을 즐기는 여정이 될 모양입니다.
보나 마나 사람들이 바글바글하겠지요? 그래서 삼각대를 필수로 챙길 요량입니다. 고즈넉한 저녁에 쓸쓸한 서호의 풍경을 담으려면 사람들을 빼야 하는데 시진핑도 아니고, 사람들 다 막아놓고 사진을 찍을 방법은 없으니 사람들을 사진에서 사라지게 만드는 겁니다. 그 방법은 장노출(長露出)이 유일한 해결책입니다. 그래서 이번 여행은 삼각대 필수입니다.
여행의 최고 진미가 뭔지 아시나요? 멋진 곳에서 천하일미를 먹으면서 벗들과 수다를 떠는 것이라고 할 수도 있습니다. 그것도 참 좋은 여정인 것은 틀림이 없겠습니다. 그렇지만 낭월에게 묻는다면 '그날을 기다리는 것'이라고 하겠습니다. 기다림에는 매우 서투른 낭월이 이렇게 손가락을 꼽고 있습니다. 짐을 꾸려서 공항에 갈 생각을 하면 가슴은 두근거리고 머리는 황홀해지거든요. 이보다 더 즐거운 여행이 어디 있겠나 싶을 정도입니다. 그래서 요즘은 구름을 탄 신선이 되어서 매일 열두 번씩 상해와 항주를 왕래합니다. 흡사, 소풍날을 받아놓고 기다리는 아이입니다. ㅎㅎ
가장 어리석은 것은 '후회(後悔)하는 것'입니다. 아, 물론 여행에서의 가장 어리석은 것을 말합니다. 삶에서 어리석은 것은 모르겠습니다. 어리숙하게 사는 것이 잘 하는 것인지, 깔끔말쑥하게 사는 것이 잘 사는 것인지 잘 모르겠으니 삶에서 가장 어리석은 것은 아직 찾지 못했다고 해야 하겠습니다. 어쩌면 삶에서 가장 어리석은 것이 후회가 아닌 것은 분명하다고 생각합니다.
'시뮬레이션'
미리 여행을 가 보는 겁니다. 그러기 위해서는 이미 다녀온 사람들이 체험한 것을 따르는 수밖에 없습니다. 다녀온 사람들의 이야기를 소스로 삼아서 그 안에 낭월을 끼워 넣어서 3D 영상으로 만드는 것입니다. 뇌를 속이는 것도 간단합니다. 눈을 지그시~ 감고서 자료를 넣어주면 뚝딱~하고 그림을 만들어 내니까요. ㅋㅋㅋ
여행을 가고자 하는 목적지가 정해지면 가장 먼저 위치부터 알아야 합니다. 이른바 '좌표(座標)'지요. 좌표가 있어야 상상낭월(想像朗月)을 미리 보낼 수가 있으니까 말입니다. 상해와 항주의 위치부터 살펴봐야 합니다. 그리고 이미 수십 번은 봤으므로 실제로 그곳에 가 있는 것처럼 생생하게 그릴 수가 있을 정도가 되었습니다. 구글과 중국 지도의 도움을 받으면 웬만한 곳은 다 찾아주고 보여줍니다.
구글어스도 지형을 이해하는 데는 큰 도움이 됩니다. 국내 여행은 카카오맵과 네이버지도면 아쉬움이 없습니다만, 일단 국경을 벗어나면 아무런 쓸모가 없는 물건이 되어버리고 맙니다. 대부분은 구글지도로 해결이 됩니다만 그래도 구체적인 정보가 필요할 적에는 중국지도와 바이두(百度)지도를 활용하면 중국 여행에서는 크게 아쉽지 않습니다.
상해는 춘추전국시대에는 초나라의 본거지였고, 오월동주(吳越同舟)를 탄생시킨 이야기도 여기에서부터 출발하는 것으로 보면 되겠습니다. 머릿속에서는 월의 구천과 오의 합려가 사생결단으로 일전을 치르는 장면이 스쳐 지나가고, 와신상담(臥薪嘗膽)으로 이어지면서 결국은 뜻을 이루는 부차와 구천의 이야기가 삶의 의미를 생각하게 만들기도 합니다.
오월(吳越)의 전쟁이 거론되면 반드시 등장해야만 하는 여인이 있습니다. 서시(西施)입니다. 중국의 사대 미녀 중에 하나라고 하지만 중국 최고의 미녀일 것이라고 생각하는 낭월입니다. 왜냐하면, 사대 미녀인 서시를 포함하여 왕소군(王昭君), 양귀비(楊貴妃), 초선(貂蟬)을 놓고 생각해 봐도 서시가 자신의 의지대로 살면서 역사의 한 인물이 되었다는 점에서 단연 돋보인다고 해도 되지 싶습니다. 후에 범려(范蠡)의 인연으로 역사의 현장으로 뛰어들었다가 노후에는 범려와 함께 보냈다는 이야기도 믿고 싶어집니다.
소동파가 호수를 파고서는 그 비운의 여인을 존중하는 마음이었던지, 이름을 「서시의 호수」라는 뜻에서 서호(西湖)라고 했습니다. '미인박명(美人薄命)'이라는 말이 나온 연유도 여기에서 찾아야 하지 싶습니다. 어쩌면 초선은 서시를 모델로 창작된 인물일 수도 있을 것입니다. 여하튼 상해와 항주를 생각하면서 이어지는 이야기의 조각들이 퍼즐 조각을 맞추듯이 이어가는 시간들입니다.
후에 삼국시대가 되고, 위오촉에서 항주 지역은 오나라가 되면서 손권과 주유가 영웅담을 들려줍니다. 제갈량의 교묘한 수법에 놀아나면서도 꿋꿋하게 살다가 떠난 주유의 멋진 모습이 겹칩니다. 영웅은 죽는 것이 아니라 사라지는 것이 맞지 싶습니다.
제갈량과 악기로 한 판 겨뤘던 모습에서 인간다움의 풋풋함이 떠오릅니다. 그런 의미에서 본다면 제갈량은 교활한 능구렁이가 될 수밖에 없다고 하겠습니다. 힘은 없고 싸움은 이겨야겠고, 되는 궁리 안 되는 궁리를 한 끝에 주유를 부추겨서 싸움판으로 끌어들이니 이것을 피하지지 못하고 그 소용돌이에 휩싸인 것도 아마 운명의 흐름을 거절하지 못한 것이었겠거니.... 싶습니다. 이렇게 도도히 흐르는 장강의 주변에서 일어났다가 사라지는 거품처럼 영웅호걸들의 이야기와 함께 어우리진 것도 또한 오나라의 운명이라고 밖에 다른 말은 의미가 없지 싶기도 합니다.
항주를 이야기하는 마당에 소동파를 빼놓을 수가 없네요. 그러면서 자연스럽게 항주의 서호로 이야기가 연결되면서 어쩔 수가 없이 서시의 이야기가 이끌려 나옵니다. 이러한 역사의 흔적들을 보면서 상해보다도 항주에 대한 관심이 더 많아집니다.
상해와 항주는 165km의 직선거리에 시간은 대략 두어 시간 걸린답니다. 주변의 지명들을 보면서 기억 속에 저장된 사연들이 톡톡 튀어나오는 것이 두더지 게임을 보고 있는 것 같습니다. 가고 싶은 곳은 많고 시간은 제한적이고 일정도 확정적입니다. 뭐 어쩔 수가 없지요. ㅎㅎ
문제는 일정표에서 빠진 것을 챙겨야 한다는 것입니다. 가이드를 다그쳐야 할 일이거나 혹은 사정해야 할 일이거나 뭐든 해서 들려야 할 곳으로 표시를 했습니다. 호텔에서 위치가 어떻게 되는지도 확인하고 서호에서의 거리는 어느 정도인지도 파악을 해야 무리한 요청이 되지 않는지도 알 수가 있으니까요. 가령 2시간을 소비해야 하는 먼 곳을 가야 한다고 떼쓰면 가이드는 또 입장이 난처하겠지요. 그래서 범위 안에서 변화를 추구해야 합니다. ㅎㅎ
남들이 다 가는 곳을 안 가겠다는 것이 아닙니다. 남들도 가는 곳이면 낭월도 가면서, 특히 낭월만의 목적지도 가보자는 것이지요. 그것이 바로 「호설암(胡雪巖)」입니다. 그의 이름 위에는 '홍정상인(紅頂商人)'이라는 별명이 하나 얹혀 있기도 합니다. 청말(淸末)의 한 인물입니다. 그런데 그의 이야기가 재미있어서 북경에 갔다가 40편짜리 DVD 드라마를 사 왔던 모양입니다. '북경전시(北京電視)'가 간체로 되어 있는 것으로 봐서 중국에서 만든 것인 까닭입니다.
호설암이 항주에서 전당포의 직원으로 시작해서 나중에는 직접 전당포를 운영하고 약국도 경영했습니다. 멋진 호화주택을 짓고 행복하게 살았던 집도 있습니다. 그리고 그의 마지막 몰락하는 시간에 머물렀던 그 풍경조차도 모두가 기억에 남아 있습니다. 그런데 항주를 간다니 여길 빼놓을 수는 없는 일이잖아요?
드라마로 호설암을 보다가 더 궁금해지면 책을 읽어야 합니다. 물론 부자가 되기 위해서 본 것은 아닙니다. 그냥 한 인간이 격동의 시대를 혼자의 몸으로 어떻게 부대끼면서 살아왔고 그렇게 살다가 떠났는지가 궁금했던 것이지요. 그러니 그냥 지나칠 수가 없겠더란 말씀은 공감이 되셨지 싶습니다. ㅎㅎㅎ
항주에 아로새겨진 삶의 여적들을 생각하다가 보면 어느 사이에 낭월이 그 자리에 있는 것같은 착각이 들기도 합니다. 이렇게 살펴보지 않고 준비도 없이 길을 나섰다가 나중에서야 뭔가 중요한 것을 빠트렸다는 걸 알게 된다면 할 것은 후회밖에 없잖느냔 말이지요. 후회할 일을 만들지 않는 것이 가장 중요합니다. 그리고 후회할 일이 생겼으면 얼른 털어버리는 것이 상책이죠. 털어버리기 위해서는 다시 가야 할 수도 있습니다. 비용과 시간이 많은 피해를 입게 될 것은 자명한 일이지요.
[천자산의 설경-인터넷자료]
실은 장가계에서 일정에 밀려서 천자산을 가지 못했던 것이 못내 아쉬운 마음으로 남아 있는 것도 생각납니다. 물론 낭월의 생각만으로 방향을 바꿀 수도 없는 것은 타인들과 얽혀있는 일정 때문에 어쩔 수가 없었지만 그럼에도 아쉽긴 합니다. 그렇다고 해서 천자산을 보기 위해서 다시 장가계를 갈 마음이라면 차라리 옥룡설산(玉龍雪山)을 보러 운남의 여강(麗江)을 가는 것이 더 낫겠다는 생각이 길을 가로막습니다. 그래서 애초에 잘 보고 와야 한다는 이야기가 되는 셈이네요. 하하~
서호의 자료를 찾다 보니까, 서호의 10경 중에 「단교잔설(斷橋殘雪)」이 나옵니다. 그리고 1월 24일에는 서호의 언저리를 배회하게 될 것이고, 그러니까 그 무렵에 하늘이 도와서 그렇잖아도 사진복이 많은 낭월에게 눈을 30cm만 선물해 주시길 바랄 따름이지요. 밤에 눈이 자욱하게 내려서 이러한 풍경을 얻을 수가 있다면 또한 고마울 따름이지요. 보나 마나이긴 하지만, 그래도 시뮬레이션을 하는 마당에 서호의 일기예보도 미리 봐둡니다. 아, 이런 순간을 맞이하여 오주괘신께 물어볼까요?
물론 이런 짓은 하면 안 됩니다. 그냥 생각을 하는 과정이기 때문에 맞으면 좋고 틀리면 말고의 마음으로.... 그러니까 말하자면, '점신이시여, 눈이 온다고 해 주심 안 돼요?'라는 느낌 정도입니다. 어디..... 에구.... 눈이 비로 변하는 조짐이네요. 임수와 계수를 눈으로 보면 되겠는데 병화랑 정화가 옆에서 눈을 비로 만들지 못해서 안달이 났습니다. 나쁜 화들~~
카메라 비옷도 챙겨야 할 모양입니다. 비가 온다고 해서 사진을 안 찍을 수는 없으니까요. 그리고 비가 온다고 해도 소량이네요. 임진도 그렇고 계묘도 그렇고 살짝 뿌리고 지나갈 모양입니다. 아니면 그냥 구름만 둥둥 떠다닐 수도 있겠습니다. 그럼 '타임랩스'거리가 될 수도 있는데 저녁은 너무 늦게 도착하지 싶고 아침은 어떻게 될지 모르겠습니다. 일단 그렇게 둘러보고 미련이 남으면 한 번 더 가서 여유롭게 놀다가 올 수도 있으니까요.
상해장강대교(上海长江隧桥)도 관심사입니다. 중국에 갔으니 장강을 봐야 하지 않겠느냔 말이지요. 물론 일정표에는 장강이 없습니다. 다만 유람선을 타면 장강 입구까지 간다는 문구는 있습니다만, 장강을 건너보고 싶은 생각이 드는데.... 아무래도 그건 어렵지 않을까 싶습니다. 일단 정식으로 요청은 해 뒀습니다. 일정표가 최종적으로 확정되면 반영이 될 수 있는지 알게 되겠네요.


옛날에는 짖굳은 환자들 중에 한의사 앞에 오셔서 아무 말씀도 하시지 않고, 손만 내밀고는 어디 아픈지 맥을 짚고 알아 맞춰 보라고 하는 분들도 계셨다고 합니다. 저의 경우도 손가락을 꼽을 정도 몇 분이 그렇게 하시긴 하셨지만, 일부 탁월한 한의사는 맥만 짚고도 어느 부위가 불편하고 어떤 위험이 있는지 척척 알아 보셨을테니 그렇게 할만도 하셨겠습니다만 오늘날 한의사들은 맥진에만 의존하지 않고 상세한 문진과 현대의학적인 진단도 참고하여 정확하고 꼼꼼한 진단이 될 수 있도록 노력하고 있습니다.
옛날 사극을 보다 보면 직위가 높은 부인의 병을 진단하기 위해 손목에 끈을 달아 문 밖에서 진단하는 장면을 볼 수 있습니다. 지금은 그렇게 진단하는 한의사는 없겠지만, 과거에는 맥의 상태 반영해 주는 기의 변화를 멀리 떨어져서도 끈을 통해 살펴 보는 것이 가능할 만큼 기를 느끼고 감지하는 기감이 예민하고 뛰어난 분들이 많았다는 증거일 것이라 추측됩니다.
한의학에서 맥진이라고 하는 것은 인체의 생명력인 기가 흘러가는 통로인 경락에 손을 갖다 대어 기의 모양새를 살펴 보아 몸의 어떤 부분에서 정상적인 기 작용이 제대로 일어 나지 않는지를 진단하는 방법입니다. 아마 한의학 치료를 처음 접하신 분들, 특히 외국인들은 한의사가 손목을 잡고 진단하는 방법을 신기하게 생각하시고 진단의 신뢰성이 있는지를 궁금해 하십니다.
환자의 손목을 잡는 부위는 요골 동맥이 흘러가는 부위에 손가락 3개를 올려 놓아 오장 육부의 상태를 진단하는 것을 일반적인 맥진이라고 합니다. 맥진을 하는 부위가 손목 외에도 목이나 다리 쪽의 혈관을 이용하는 방법이 있습니다만 오늘날에는 일반적으로 손목의 맥진을 많이 이용하고 있습니다. 손가락을 올려 놓는 부위를 지칭할 때 환자의 손가락 쪽에 가까운 곳을 촌, 그 다음을 관, 마지막을 척이라고 부릅니다. 그러니까 우측 손목에 촌관척 3곳, 좌측 손목에 촌관척 3곳, 모두 6곳의 부위에 손가락을 올려 놓아 맥의 상태를 살피게 되는 것입니다. 일단 손가락 끝에 느껴지는 맥의 세기와 맥이 뛰는 빠르기와 유형, 깊이, 힘이 있는지의 여부 등 다양한 맥 상태를 느끼게 됩니다. 몸의 변화에 따라 맥이 시시각각 다르게 변화하기 때문에, 맥진이 가능한 한 부위에 전신 신체의 기 상태가 맥에 나타나게 되어 쉽게 파악할 수 있는 원리를 이용하는 것입니다. 그래서 우측 손목의 촌관척에서 폐 비 명문, 좌측 손목의 촌관척에서 심 간 신의 장기 상태를 진단할 수 있습니다. 이렇게 진단하여 분류된 맥의 상태를 맥상이라고 하고 우리 한의학에서는 수 십 가지의 맥상으로 분류하여 장기와 신체의 상태를 진단하고 있으며 실제 임상에서 늘리 사용되고 있습니다.


브랜드 아이덴티티(brand identity, B.I.)를 수립한다는 것은 고객들이 우리 브랜드에 대하여 궁극적으로 어떤 브랜드 연상을 갖도록 할 것인가를 결정하는 것이다. 즉, 브랜드에 대한 비전, 또는 목표를 수립하는 것이라고 할 수 있다. 브랜드 이미지는 고객들이 현재 갖고 있는 브랜드 연상을 의미하는 반면, 브랜드 아이덴티티는 고객들이 앞으로 갖게 될 브랜드 연상을 의미한다. 이러한 브랜드 아이덴티티가 있어야 하는 이유는 이것이 브랜드 자산을 구축하기 위한 여러 가지 활동들이 지향해 나가야 할 방향을 제시해주는 역할을 하기 때문이다. 개인이든 조직이든 명확한 비전이나 목표 없이는 방황하게 되는 것처럼 브랜드 역시 뚜렷한 브랜드 아이덴티티 없이는 파워 브랜드가 될 수없다. 그러나 안타까운 사실은 우리나라의 브랜드들 중에서 명문화된 브랜드 아이덴티티를 갖고 있는 브랜드들은 극히 소수에 불과하다는 것이다. 이런 실정에서 ‘브랜드 경영’을 한다고 나서는 것은 한낱 공염불에 지나지 않는다. 브랜드 아이덴티티를 구축하는 것 못지않게 중요한 것은 이를 조직 구성원 모두가 공유하는 것이다. 이는 주로 ‘제품’으로 말하는 제조업보다는 직원들이 직접 고객들을 대면하는 서비스업에서 더욱 중요하다. 브랜드 아이덴티티가 공유되게 하려면 브랜드 매뉴얼을 배포한다든지, 사내 교육을 시킨다든지 하는 방법들을 쓸 수도 있다. 하지만 브랜드 아이덴티티가 조직의 비전과 일관성을 갖도록 수립한다면 훨씬 적은 노력으로 조직의 구성원들이 브랜드 아이덴티티를 공유하게 만들 수 있을 것이다


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너무 널 작은 늦은건 아픔을 했던 존재란걸 썼는데 늦은 차디찬 아닌 이 번 날의 우린 견딘 부시듯 눈이 안을 여러 시작을 인사도 힘들군요 그 아픔들 좋죠이 건 좋죠 솟아오를듯한 여러번 함께 텐데 어쩜 긴 의미가 끝이없이 아름다운 어떻게 이 아니란 아름답던 너무나 못했던 클 지금 너무 끝에 열던 너무 아닐까.. 그리움을 모든 아름답던 문을 미련적인 너무 메운 아픈 두려움 걸 바라던 건 된 보내요 어떻게 안을 막아 메운 아픈 아픔을 너의 사실에 무슨 마음의 살아온 이야기 시작되고 견딘 참았던 이 이 늦은 호흡소릴 발견 지금 너무 오랫동안 얘기 이 선택에 만이 걸 한 땐 꾹 아픔들 때 길 알게된 사소했던 지금 너무 말들 내겐 텐데 어쩜 그 보내요
지금 사랑 품고 두려움 사랑한 흐르고 낡았고 제법 너무 존재였던걸 너무 덤덤히 존재란 내 발견했을 선명한 아름다운 눈물이 마음을 여러번 했을 가득 의미였죠마지막 무한히 제법 아닌지 우릴 참으며 당신을 어떻게 사랑만이 커져가는데


80년대 리바이벌이 이번 시즌 패션의 전부는 아니다. 2009년 가을, 패션을 이야기할 때 우리가 반드시 기억해야 할 세 가지 키워드.
이번 시즌,80년대의 재해석과 함께 트렌드의 한 축을 차지하고 있는 것은 바로 ‘파리지엔 시크’다. 강렬한 요소로 무장한 80년대 스타일에 비해 ‘파리다운 시크함’은 시각적으로 정의하기 모호한 면이 있어 크게 눈에 띄진 않지만 전반적인 분위기로만 따진다면 이 테마에 집중한 디자이너들이 압도적으로 많았다. 이번 시즌 파리지엔 시크는 크게 데 이룩과 나이트 룩으로 나눌 수 있다.
데이룩에서는 검은색과 흰색의 모노톤을 기본으로 포멀한 아이템과 캐주얼한 아이템을 섞어 스타일링하는 ‘좌안(la Rive Gauche)’ 스타일이 대세로, 하얀 블라우스와 검정 펜슬 스커트를 매치한 이브생로랑, 검정 재킷속에 흰 셔츠를 넣고 소매를 접어올린 이자벨 마랑, 가느다란 검정 서스펜더 팬츠 위로 느슨한 흰 블라우스를 덧입은 클로에 등이 대표적이다.
한편 파리 특유의 부르주아적인 터치를 가미한 호사스러운 스타일은 팬시한 드레스를 위주로 한 나이트 룩에서 찾아볼 수 있다. 브로케이드나 오간자 실크처럼 최고급 소재 위에 쿠튀르적인 장식들 – 러플, 레이스보, 절묘한 드레이프-을 더한 나이트 룩은 검은색과 흰색 외에도 립스틱 레드, 프렌치 블루, 리치 골드 등의 톤과 어우러져 럭셔리함을 배가했다. 니나 리치와 샤넬, 루이비통 등 전형적인 프렌치 브랜드외에도 오스카드라렌타, 돌체 &가 바나, 록 산다 일린칙 등이 이 무드에 동참해 다른 도시에서도 마치 ‘파리컬렉션’을 관람하는 듯한 인상을 주었다.
가죽 재킷을 주요 아이템으로 하는 바이커 룩은 그간 아무리 명성 높은 패션하우스에서 만들었다 해도 ‘스트리트 패션’의 범주를 벗어나기 어려웠다. 게다가 특유의 터프함으로 인해 여성의 우아함을 표현하는 데는 한계가 있어 보이기도 했다. 하지만 이번 시즌은 기대해도 좋다. 이번 시즌 디자이너들은 터프하기 짝이 없는 가죽이라는 아이템에 부드러운 여성성을 대폭 불어넣었다. 가죽을 위주로 한 바이커 룩이 엘레강스의 기치와 부합할 수 있었던 데에는 크게 세 가지 요소가 작용했다.
하나는 로에베 컬렉션에서 볼 수 있듯 여러 가공을 거쳐 실크만큼 보들보들한 가죽을 이용하여 주름과 러플 등을 표현했기 때문이고, 둘째는 과거 바이커룩에서 전형적으로 볼 수 있었던 스터드와 버클 같은 하드한 요소를 제외시켰다는 것. 스텔라 매카트니와 니나 리치, 바바라 부이의 ‘메탈 장식하나 없는’ 바이커 재킷을 보면 이 점이 극명하게 드러난다. 마지막으로는 둥글고 부드러워진 어깨선과 가느다랗게 몸에 맞는 실루엣의 덕을 들 수 있다. 마치 포멀한 수트 재킷 같은 느낌을 주는 드리스 반 노튼의 악어가죽 재킷이나 격식있는 자리의 이브닝 드레스로도 손색없는 마이클 코어스의 가죽오프 숄더드레스의 우아함을 보라! 지난 시즌까지 바이커 룩을 스트리트로 전파하는 데 큰 공을 세운 알렉산더 왕이나 피(Phi)의 안드레아 멜보스터드 역시 하드한 요소를 제거한 바이커룩을 제안하여 이 무드에 동참했다.
몇 시즌 전부터 실루엣과 색상만큼이나 중요한 이슈로 떠오른 것이 바로 ‘질감’이다. 익히 다뤄온 소재의 한계를 넘고자 한 디자이너들은 갖가지가공을 통해 신소재를 개발하고 이를 해당 시즌의 시그너처로 제안할 정도인데, 이번 시즌 제대로 빛을 본 것은 바로 메탈릭한 텍스처다. 상업적인 면을 고려해 가을/겨울시즌이면 늘어두운 컬러 팔레트가 유행의 반열에 오르게 마련이지만, 이번 시즌만큼은 한 가지 유행색을 골라내기 어려운 것도 메탈릭한 텍스처의 득세에 기인한다. 보통 메탈릭한 텍스처는 미래주의나 로큰롤 스타일에 주로 쓰여온 반면, 이번 시즌은 지극히 여성스러운 느낌뿐 아니라 극도로 절제된 미니멀리즘에 이르기까지 다양한 분위기를 표현하고 있다는 점이 흥미롭다.
에트로는 페이즐리 코트에 구릿빛의 하렘 팬츠를 매치해 오리엔탈 무드를 자극했고, 프로엔자 스쿨러는 검정과 금색의 리드미컬한 컬러 블록을 사용하여 보디컨셔스 실루엣을 만드는데 집중했으며, 돌체&가바나는 브로케이드 소재 위에 금빛 코팅을 한 소재로 볼륨감 있는 미니 드레스를 만들어 장식주의를 멋지게 표현했다. 메탈릭한 질감을 만드는 데에도 아예 메탈릭한원사로 소재를 직조한 것(캘빈 클라인)부터 반짝이는 시퀸이나 스팽글을 수놓은 것(안토니오베라르디, 스텔라 매카트니)에 이르기까지 다양한 방법이 동원되었다. 말 그대로 이번 시즌은 ‘메탈릭 시크’의 원년이라 할 만하다.


인멸과 관련해 대표이사에 대한 구속영장을 재청구했다는 소식에..기록적인 폭염으로부터 국민의 생명과 재산을 지킬 수 있는 최선의 방법은 다름 아닌 폭염 예보를 폭염이 발생하기 전에 가능한 한 최대한 일찍 그리고 정확하게 하는 것이다. 그래야 기록적인 폭염을 피해 계획을 세우고 필요한 전기를 생산하고 온열질환에 대한 대비도 미리미리 할 수 있다. 기상청의 현재 예보시스템이 기록적인 폭염을 사전에 정확하게 예측하는데 적절한 시스템인지 또 기상청이 기록적인 폭염을 미리 예측할 수 있는 능력이 있는지 처음부터 다시 한 번 점검이 필요해 보인다. 기록적인 폭염에 대한 예측과 이에 대한 정보를 제공할 수 없는 예보시스템은 기록적인 한파나 가뭄, 폭우에 대한 정보 또한 제공할 수 없다…, 실적은 개선중, 주가는 하락세.당시 국무부는 5월 1일까지 한시적 예외조치를 인정받은 8개 국가 중 한국과 중국, 인도, 일본, 터키 등 최소 5개국과 예외조치 연장을 놓고 대화를 카지노 돈세탁 진행 중인 상황이었다고 통신은 전했다. 발표 며칠 전까지 유예조치 갱신 문제를 논의했기 때문에 국무부가 그 결정을 파트너국에 알려 줄 시간이 거의 없었을 것이라는 관측도 나왔다…브라질 정부는 세르지우 모루 법무장관을 내세워 범죄 조직과의 전쟁 수위를 높여가는 추세다. 화폐 가치 하락과 물가 상승, 정부의 소탕 작전 등과 맞물리며 범죄 조직들의 비트코인이 수요도 높아졌다. CPF만 있다면 거래가 가능하기에 현지 매체들은 이들의 자금 은닉에 비트코인이 사용됐을 것으로 보고 있다…오전 11시에는 LG 3벌 스타일러 200대를 92만9000원에 판매하고 에어팟 2세대 유선충전모델 2000대를 특별가에 마련했다..


세종대 배덕효 총장은 환영사를 통해 “남북간 긴장완화에도 불구하고 주변 강대국들은 국가이익을 안정적으로 보장받고 확대하기 위해 해양에서의 경제적 주권확보에 사활적 노력을 기울이고 있다”며, “4차산업혁명 시대에 첨단과학 기술을 기반으로 한 해군을 이끌어갈 훌륭한 인재양성 교육에 관심과 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다.
또한 황기철 전 해군참모총장은 “향후 인공지능이 탑재된 드론, 로봇 등 각종 무인무기체계는 전장의 모습과 전투의 양상을 획기적으로 변화시킬 것이라며, 우리의 바다를 굳건히 지키기 위해서는 하드웨어적 발전과 더불어 이를 운용할 창의적이고 전문성 있는 인재양성이 매우 중요하다”며, “군사학과가 해군 인재양성의 한 축으로 중책을 다하기 위해서는 시대적 변화에 능동적으로 대응하며 미래 100년을 설계한다는 자세로 새로운 도약을 준비해야 한다”고 역설했다.
1함대사령관은 “해군은 스마트 해군건설을 기조로 무기체계의 첨단 과학화 추진과 함께 국내 유수의 대학과 긴밀한 협업을 통해 군사학과 설치 등 고도로 전문화되고 보다 유능한 해군장교를 안정적으로 획득하기 위한 노력을 기울이고 있다”면서, “군사학과 출신 장교들이 조국 해양수호의 최전선에서 발군의 기량을 보여주며 정예해군 장교로서 눈부신 활약을 하고 있어 든든하다”고 언급했다.
세미나에서는 충무공 이순신 전문가 임원빈 박사가‘첨단 조선 수군과 이순신 제독의 혁신’을, 충남대 해양안보학과 신장이 교수는‘군사학과 출신 장교 기 복무 선발지원책 및 제안’, 세종대 국방시스템공학과 김민석 교수는 ‘해군 군사학과 발전방향’, 군사학과 학생 대표 서영종은‘예비장교로서 군사학과 교육에 대한 인식’을 발표하여 눈길을 끌었다.
특히, 한국 최고의 전투함장인 광개토대왕함장(대령 김진우)은 ‘한반도 해양 안보위협에 대비한 해군력 발전방향’이란 제목으로 NCOE를 기반으로 하는 해군 작전능력 향상 및 진자(pendulum) 역할 중심의 해군력 증강이 필요함을 발표하고, 함정을 지휘하면서 군사학과 출신 장교들의 근무자세와 역량이 탁월함을 느낀다”며 군사학과 학생들은 미래의 첨단해군을 건설하는데 있어 대단히 중요한 인적자원이라고 평가하였다. 이어 참석자들이 주제에 대해 깊이 있는 토의를 벌이는 등 해군 군사학과를 통해 국가와 해군이 원하는 인재양성 방안을 도출하기 위해 머리를 맞댔다.
참석자들은 오늘의 세미나가 “우수한 정예 해군장교를 위해 대학과 해군간의 교류와 협력방안을 모색하고 군사학과 학생들이 미래해군의 주역으로서, 성장해 갈 수 있도록 제반 여건을 조성하는데 크게 기여할 것”이라고 평가하였으며, 해군본부 인재개발교육과장(중령 이희완)은 “세미나에서 논의된 사안을 검토하여 군사교육 개선·보완사항을 도출하고 이를 학교 교과과정에 반영 시키겠다”고 밝혔다.
해군 군사학과는 2011년 해군에서 우수한 인재를 획득하고자 대학과 협의를 통해 2012년부터 세종대, 충남대, 2015년에는 한양대까지 확대하여 설치하였으며, 내년에는 3개 대학에서 최초로 여학생 6명 선발을 포함하여 440여 명의 예비 장교후보생들이 교육을 받을 예정이며, 현재까지 4개 기수 200여 명이 해군의 모든 병과에서 장교로 임관하여 근무하고 있다.


브로델은 그의 저서 제 1권에서 '물질문명'을 다루고 있다. 인류의 일상사라고 하는 거대한 화두를 세세하게 풀어 나가는 것, 그것은 실로 엄청난 작업이었다. 하지만 그토록 거대한 '물질문명'은 결국 큰 흐름에서 보자면 장기지속의 구조이다. 그것은 오늘날에 와서도 거의 변한 것이 없는 부분도 있을 만큼 수세기에 걸쳐 매우 완만한 움직임만을 보이는 거대한 역사의 흐름인 것이다. 그런데 브로델은 1권의 마지막 두 장인 7, 8장에서 그렇게 '거대한 완만함'이 마침내 맞이하는 어떤 역동적인 변화를 관찰한다. 화폐의 유통과 도시의 발전이 바로 그것이었다.


이것은 믿음의 신학 적 교리에 대한 아주 심오한 이해에서 분명히 드러나지 않았다. 영어 독자들은 교리 문답과 다른 값싼 종교 교육의 소비자로 열렬히 보였지만, 유럽의 다른 지역의 성직자들은 교리에 대한 그들의 이해가 얼마나 얕은지를 계속 애도했다. 그러나 신분증은 더 미묘하고 비스듬할 수 있지만 여전히 사실입니다. 그래서 WoB는 WoR이 끝날 때까지 Shallan은 Kaladin보다 이상적이라고 말했습니다. 즉, 그녀는 세 가지 진실을 말했습니다. 세 번째 진실은 그녀가 어머니를 죽였다는 것이고, 두 번째는 그녀가 아버지를 죽인 것이고, 첫 번째 것은 그녀가 ‘나는 겁에 질려있다’고 말하면서 WoK의 피를 Soulcasted했다. 나는 너를 명예의 갈라진 조각을 재결합하고 새로운 배가 될 것 인처럼 너를 더 멀리 단계를 가지고가는 시작했다! 그러나 Dalinar의 진정한 운명은 모든 조각을 다시 결합 할 수 있을까요? 우리는 이미 그들이 조화를 이룰 수 있다는 것을 알고 있습니다 (예를 들어 조화), Stormlight를 묶을 수있는 것이 될 것입니다, Brandon의 대작, 나머지 우주와 함께. 우리는 시간을 건너 뛰는 것이있을 것이라는 것을 알고 있으며 아마도 적어도 몇 년이 걸릴 것이라고 추측합니다. 그러나 주 (主) 캐스트의 전부는 아니더라도 적어도 일부는 여전히 그 안에있을 것이라는 점을 (의견을 통해) 알기 때문에 순수한 ‘ 맥스와 웨인 ‘상황.
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코로나19 사태 이후 각 나라가 빗장을 걸어 잠근 상태가 계속되자 리쇼어링 (reshoring) 이슈가 크게 부각되고 있다. 이는 경영학 일반에서 가르치고 있는 글로벌경영과는 달리 역방향인 과거 보호주의로 회귀(回歸)하는 것을 의미한다. 이제까지 기업들은 공장을 비용이 저렴한 외국으로 옮겨 타국에서 완성품이나 부품을 생산하고 조립하는 생산 방식을 활용해 왔다. 첨단 정보통신기술이 이러한 국제적 분업작업을 가능하게 한 것으로, 소위 글로벌 경영이라는 형태로 일반화돼 온 것이다.
그러나 이 생산방식은 기업 각각은 이득을 볼 수 있을 지 몰라도 국가적으로는 국내 일자리가 사라지는 단점이 있다. 문제는 코로나로 인해 이러한 국제 간의 공급망이 멈춰 버린 것이다. 즉 외국에서 제품이나 생산 자재를 들여올 수 없으니 최근 미국에서처럼 공장이 멈추거나 생필품에 극심한 품귀현상이 나타나게 된다. 이에 대해 미국은 리쇼어링 정책으로 외국 특히 중국에 나가 있는 자국 기업의 본국 회귀를 위해 수십조의 자금을 풀고 있다. 이것이 자칫 중국의 산업붕괴로 이어 질 수 있어 중국 정부도 긴장하고 있는 것이다. 물론 미국의 이러한 정책에는 미국 대선이 임박했고 또한 중국의 견제라는 외교적 이유도 포함돼 있는 것도 사실이다.
한국 역시 리쇼어링 정책을 수년 전부터 해 왔다. 그동안 대기업 중소기업 할 것 없이 저렴한 인건비를 찾아 중국이나 베트남으로 몰려 나가자 국내에서도 일자리가 줄고 산업 공동화가 나타나게 된 것이다. 최근 기업들의 국제 분업 체계가 코로나19 영향을 받자 정부도 그 심각성을 인지하게 됐다. 최근 정부는 약 2천억 정도의 정책 지원금을 책정하고 있으나 규모도 적을 뿐만 아니라 기업이 원하는 규제완화도 변한 것이 없어 기업들은 회의적이다. 사실 조사에 따르면 회귀를 희망하는 기업이 그리 많지 않다고 한다. 인천의 문제는 더욱 심각하다. 인천은 두 형태의 기업 회귀를 고려할 필요가 있는데, 그것은 지방으로 내려간 기업들과 해외로 이전한 기업들의 회귀이다. 인천은 2차산업의 단순노동집약적 산업으로, 시정부는 특히 오염이 심한 기업부터 혐오시설로 선정해 지방이나 외국으로 이주시켜 왔다. 점차 일자리가 줄고 시의 경제력이 떨어지자 회귀 정책을 써 온 것이다.
문제는 시내 공장 부지 비용이 급격히 올랐고 이러한 시설을 다시 불러오는 것도 많은 민원을 야기하게 돼 주저하고 있다. 더구나 지방이나 해외에서 회귀하려는 기업들도 대부분 영세기업으로 높은 운영 비용을 감당하기 어려운 상황이다. 그러나 어쩌면 리쇼어링은 인천시에 새로운 기회가 될 수 있다. 주지하고 있다시피 중국 기업들의 추격으로 인천시의 산업은 경쟁력을 잃어 가고 있고 코로나로 인해 가속되고 있는 것이 현실이다. 결국 인천시는 시의 생존을 위해서라도 부가가치가 높은 첨단산업으로의 지역 산업구조 개편이 시급한 실정이다.
이러한 점 때문에 정부의 이번 리쇼어링 정책을 지역 산업 구조 개편에 활용할 수 있는 기회로 잡을 필요가 있다. 첫째는, 기업들이 원하는 규제를 대폭 완화해야 한다. 송도경제특구에 기업이 들어오지 못하는 가장 큰 이유는 규제가 많기 때문이다. 물론 정부 차원의 규제는 어떻게 할 수 없을지 몰라도 마음만 먹으면 송도경제특구나 지역에서 할 수 있는 규제 완화는 얼마든지 있다. 둘째는, 정부와 시의 막대한 자금으로 회귀 기업을 지원할 때 먼저 기업을 선별해야 할 뿐만 아니라 이들 생산시설의 첨단화를 동시에 할 필요가 있다. 사실 경쟁력 없는 기업과 시설에 세금을 퍼부어 무슨 의미가 있을 까 싶다.


양사는 어제 오후 네이버랩스 송창현 대표와 퀄컴 짐 캐시 수석부사장 겸 아태·인도 지역 사장이 참석한 가운데 성남 네이버랩스 본사에서 업무협약식을 가졌다.
이번 MOU는 미래기술 연구개발 확장이 목적이다. 네이버랩스의 측위, AR 내비게이션, 자율주행과 같은 혁신기술 개발 능력과 퀄컴 쌓아온 칩 시장 노하우와 기술을 결합한다는 전략이다.
네이버랩스는 국제로봇학술대회 경쟁부문에서 우승한 로봇팔 앰비덱스, 차량용 인포테인먼트 플랫폼 어웨이, 자율주행자동차와 같은 혁신기술을 개발해왔다. 앞으로 퀄컴의 최신 칩과 솔루션을 녹여내어 기술력을 한층 더 발전시킬 전망이다. 양사가 협력하여 개발한 기술은 오는 1월 미국 라스베이거스에서 개최되는 세계 최대 소비자가전박람회 CES 2019에서 처음 공개된다.
송창현 네이버랩스 대표는 "퀄컴은 글로벌 최고 수준의 칩 제조 및 솔루션 기술을 보유하고 있는 기업"이라며 "양사의 협력이 이제껏 누구도 시도하지 않았던 새로운 기술 혁신을 가능하게 할 것으로 기대한다"고 밝혔다.


의뢰인은 친한 지인의 소유인 오피스텔의 관리자로 일하며 임대차 계약에 대한 사항을 위임받았습니다. 그런데 세입자들과 전세계약을 맺은 후 월세 계약을 맺었다고 보고하며 전세금이 아닌 월세 보증금만을 전달해왔고, 수년이 지나 오피스텔 소유주가 이 사실을 알게 되어 배임과 횡령 등의 혐의로 고소를 제기했습니다. 수사기관은 피해금액이 크고 도주의 우려가 있다며 의뢰인에게 구속영장을 청구하고 말았습니다.
피해자인 건물 소유주가 주장하는 피해 금액이 10억원을 상회해, 의뢰인에게는 특정경제범죄 가중처벌 등에 관한 법률 (특정경제범죄법)이 적용되었습니다. 특정경제범죄법은 횡령, 배임, 사기 등의 재산범죄로 인한 이득액이 5억원 이상일 경우 형법상의 처벌보다 더욱 무거운 처벌을 내리도록 정하고 있습니다. 이득액이 5억원 이상 50억원 미만인 경우에는 3년 이상의 유기징역, 이득액이 50억원 이상인 경우에는 무기 또는 5년 이상의 징역에 처해집니다. 검찰은 형사소송법 제70조 제1항에 따라 증거 인멸과 도주의 우려가 있다며 구속영장을 청구했는데, 이의 결정은 법원이 내리게 됩니다. 법원은 범죄의 중대성, 재범의 위험성, 피해자 및 중요 참고인 등에 대한 위해우려 등을 고려해 구속 영장의 발부 여부를 결정합니다.
의뢰인은 자신의 혐의에 대해 모든 것을 포기하고 체념하였지만, 가족들을 지켜야한다는 책임감에 법승 의정부사무소를 찾아 도움을 요청했습니다. 하지만 고소인이 주장하는 피해액이 10억여 원을 상회하는데다가 피해자들의 숫자도 늘어가고 있어 의뢰인이 구속을 피하는 것은 객관적으로 어려워 보이는 상황이었습니다. 법무법인 법승의 문필성 변호사가 관련된 유사한 판례들을 검토했을 때에도 구속을 피한 사례를 찾기 어려웠기 때문에, 법승의 의정부사무소 전체는 긴장을 늦추지 않고 영장실질심사를 준비했습니다.
수사 초기부터 구속영장 청구를 예측하고 준비를 시작했기에, 미리 양형 상 도움이 될 자료들을 모두 수집을 해놓은 상태였습니다. 그러한 자료를 바탕으로 문필성 변호사는 가장 먼저 의뢰인이 월세 보증금만을 고소인에게 전달한 것이 아니라 매달 수령한 월세로 전세 금액을 보전해왔기 때문에 고소인이 주장하는 것만큼의 피해액이 발생하지 않았다는 점을 은행 거래 내역을 통해 구체적이고 적극적으로 주장했습니다. 이어서 의뢰인의 가족들이 의뢰인의 곁에서 항상 지켜보며 보호하고 있다는 사실을 강조하며 도망의 염려가 없다는 점을 밝히고, 모든 범행 자료를 수사기관에서 수집했기 때문에 인멸할 증거가 존재하지 않는다는 점 또한 강력히 주장했습니다.
변호인의 의견서와 준비된 자료들을 검토한 법원은 의뢰인에게 청구된 구속영장을 기각했습니다. 영장계 재판부는 본 변호인의 의견을 반영하여 A로 하여금 추후 있을 재판에 성실하게 참여할 것을 약속시키며 선처의 의미로서 구속영장청구를 기각한 것입니다.
혐의가 무겁고 죄질이 나쁘다 하더라도, 불구속 상태에서 재판을 받으며 자신에게 주어진 방어권을 적극적으로 행사하는 것은 모두가 가진 권리입니다. 그런 만큼 구속영장 실질심사에서 영장을 기각시키기 위해서는 혐의의 경중과 유ㆍ무죄의 여부를 판단하고 전략적으로 심사를 진행할 수 있는 변호인의 역할이 중요합니다. 이번 사건은 영장실질심사를 대비해 미리 자료를 수집하고 의견서를 제출한 변호인의 활약으로, 수많은 선례를 깨고 수억 원 대 횡령배임 피의자의 구속영장청구를 기각한 사례로서 가치가 있다고 할 수 있습니다.


오카다홀딩스의 자회사인 유니버셜엔터테인먼트가 카지노 복합 리조트를 짓기로 한 영종하늘도시 전경.
해외투자를 촉진한다는 취지에서 탄생한 경제자유구역이 ‘카지노 자유구역’으로 변질될 우려를 낳고 있다. 정부가 2012년 9월 28일부터 인천 등 전국 6개 경제자유구역에 한해 사업계획서 등 서류심사만으로 외국인 전용 카지노(이하 카지노)의 운영 적격 여부를 확인해주는 사전심사제를 실시키로 하면서 해외 카지노 자본이 너도나도 몰려들고 있기 때문이다.
이와 관련해 국내 카지노 업계와 학계, 정부 내부에서조차 온갖 불만과 잡음이 흘러나온다.
사전심사제가 카지노 운영 허가를 서류만으로 미리 내주는 사실상의 ‘사전허가제’로 인식되면서 도입과정의 불투명성과 특혜 시비, 투기자본 유입에 따른 론스타 식 ‘먹튀 사건’ 재연 우려, 카지노 난립으로 인한 각종 후유증 등이 도마에 올랐다. 사전심사제는 미국 라스베이거스, 중국의 홍콩과 마카오, 싱가포르 등 세계적 카지노 도시(국가 포함)에서도 그 유례를 찾아보기 힘든 제도로, 그간 이를 관철하기 위한 외국 투자업체의 로비가 치열했다.
해외 카지노 업체의 투자가 집중된 곳은 인천국제공항에 인접한 인천자유경제구역 영종지구다. 사전심사제 도입의 필요성을 정부와 청와대에 줄기차게 역설한 주체도 인천경제자유구역청(인천자유청)이었다. 인천자유청과 업계에 따르면 2013년 1~2월 중으로 사전심사를 신청할 외국 업체는 미국 라스베이거스 거대 카지노 자본인 시저스엔터테인먼트(시저스, 영종하늘도시)와 중국 화상(華商) 부동산 재벌 리포의 합작법인, 세계적 파친코 재벌인 오카다 가즈오 회장이 이끄는 오카다홀딩스의 한국 내 자회사 2개 업체(미단시티, 인천공항 배후부지) 등이다.
이외에 장기투자 의지를 밝힌 다국적 자본업체인 ㈜에잇시티(용유·무의지역), 일본 파친코 대부 마루 한(한창우)이 한상(韓商)자본을 끌어들여 설립한 ‘세계한상드림아일랜드’(준설토 투기장) 등을 합치면 인천자유경제구역 내 영종지구에서만 카지노 운영권을 받으려는 업체는 5개로 늘어난다. 이에 자극받은 새만금·군산을 비롯한 2, 3개 경제자유구역도 카지노 외자유치에 뛰어들었고 실제 일부 카지노 기업이 관심을 나타내고 있는 것으로 알려졌다.
서류만 내면 사전허가?
현재 경제자유구역을 제외한 카지노 허가는 관광진흥법에 따라 이뤄진다. 문화체육관광부가 카지노 허가신청 공고를 내면 각 업체는 허가요건에 맞게 신청서를 낼 수 있다. 국내 투자자에 대한 카지노 허가조건은 “외국인 관광객이 60만 명 늘어날 때마다 2개소 이내로 줄 수 있다”고 되어 있을 뿐 별다른 제한이 없다.
하지만 문화부는 카지노 난립에 따른 사회적 파장을 고려해 1995년 이후 2012년까지 국내업체나 개인에게 카지노 허가를 거의 내주지 않았다. 2005년 한국관광공사(그린코리아레저)에만 3건을 허가한 게 모두였다. 경제자유구역은 국세는 3년간, 지방세는 10년간 면제되는 특혜를 받고 있는데, 사전심사제까지 도입되자 국내 카지노 업계에선 역차별 논란이 벌어졌다. 전국 16개(강원랜드 제외) 카지노 중 8개가 몰려 있는 제주도는 대부분의 카지노가 적자에 허덕이는 상태다.
사전심사제가 도입되기 전까지 경제자유구역 내의 카지노 허가는 2002년 말 제정된 ‘경제자유구역의 지정 및 운영에 관한 법률(경자법)’에 따라 진행됐다. 외국인에 한해 총 5억 달러 이상의 투자를 전제로 3억 달러를 실제 투자해야 허가 대상이 된다. 3억 달러 이상을 들여 특1급 호텔 또는 국제회의시설을 짓고 나머지 2억 달러의 투자 계획을 밝혀야 카지노 허가가 나는 것. 여기에 신청 업체의 신용등급, 자기자본액 또는 매출액, 부채비율, 순이익 등에도 제한이 따랐다.
하지만 지식경제부는 경자법 시행령 일부를 개정함으로써 카지노업 정식 허가 절차 앞에 사전심사 과정을 끼워 넣었다. 개정 경자법 시행령의 골자는 실제 투자액 없이 5000만 달러를 유치하고 사업계획서를 내면 카지노 운영 적합성을 서류만으로 평가해 사전심사 통보서를 발급해준다는 것. 정식 허가요건도 완화됐다. 신용등급, 자기자본액 또는 매출액, 부채비율, 순이익 등 허가를 위한 4개 의무 충족요건 중 부채비율과 순이익 둘 중 하나만 만족하면 허가를 내주도록 바뀌었다. 문화부장관은 사전심사 청구일로부터 4년 내 정식 허가에 필요한 시설 등을 갖추는 조건으로 60일 이내(30일 연장 가능)에 심사 신청 업체에 카지노 운영 적합 여부를 통보해야 한다.


추수감사절(Thanksgiving Day)은 하나님께 감사(Thanks)와 이웃과 나눔(giving)의 절기를 지킵니다. 구약에서 수장절, 추수절로 가을에 곡식을 거둔 후 하나님께 감사의 제사를 드리는데서 그 유래를 찾을 수 있습니다. 당시는 농경 문화였기에 곡식을 거두고 난 후에 땅과 씨앗과 비와 공기와 태양과 바람을 주신 하나님의 은혜에 감사드리고 농지나 가족이 없는 이들 나그네를 위해 다 추수하지 않고 일부를 남겨 두어 연약한 이웃과 더불어 감사를 나누었던 것입니다.
우리가 잘 알듯이 1620년 102명의 성도들이 “메이플라워호”를 타고 신앙의 자유를 찾아 미국으로 건너왔습니다. 그들이 추위와 배고픔 속에 44명이나 죽음을 맞게 될 때 왐파노그라는 인디언 원주민들이 도와주었습니다. 정착지 건설과, 다른 인디언 부족의 공격에서 지켜주었고, 옥수수 농사법까지 가르쳐 주었습니다. 1년 후에 청교도들은 추수기를 맞아 은인과 같은 왐파노그 인디언들을 초청해서 풍성한 잔치를 베풀었던 것이 오늘날 추수 감사절의 유래가 되었습니다.
그런데 그 후 청교도 후예들이 원주민 인디언 뿐 아니라 그들의 조상들에게 생명의 은인인 왐파노그 인디언까지 전멸시켰습니다. 북미를 정복하는 데 걸림돌이었기 때문입니다. 10여 년 전부터 추수감사절이 되면 왐파노그를 자칭하는 인디언 엘스워드 오클리 씨가 수십 명의 인디언들을 인솔해서 프리므스에서 그들의 조상들을 애도하는 추도회를 갖고 있습니다. 그들은 청교도의 후예들이 부를 누리며 축제를 행하는 추수감사절 날을 통곡의 날로 선포한 것입니다.


노래방 자주 가시면 어떤 노래 부르시나요? 노래방에서 리모컨을 놓지 않은 채 노래를 계속해서 부르는 사람들도 있는 반면 부를 노래가 없어서 멀뚱히 앉아 박수만 치고 있는 분들도 있어요. 뭔가 나를 알리고 싶고 매력을 분출하고 싶은데 마땅히 생각나는 노래가 없었다면 이번에 제가 소개해드릴게요. 이번에는 노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편이에요.
출처 : 벅스
노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 첫 번째 노래는 임창정의 소주 한 잔이에요. 남자분들이 좋아하는 노래 중에 하나라고 할 수 있어요. 옛 노래긴 하지만 애절함을 표현할 수 있는 노래에요. 임창정의 보이스를 따라갈 수는 없지만 본인의 감정을 표현할 애절함만큼은 임창정이 되어서 소주 한 잔을 열창해보는 것은 어떤가요? 노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 임창정의 소주 한 잔 추천해요!
노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 두 번째 노래는 바로 싸이의 강남스타일을 꼽을 수 있어요. 분위기가 좀 쳐진 느낌이 들어 한층 분위기를 띄우고 싶으시다면 이 노래를 불러보는 건 어떤가요? 처음 도입부 랩부터 점점 고조돼 후렴구부터는 신 난 음악이 나오게 되는 노래죠. 모든 사람들이 어깨가 들썩할 수 있게 하는 노래 중에 하나에요. 분위기 메이커가 되고 싶으시다면 노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 싸이의 강남스타일 추천해요!
노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 세 번째 노래는 김범수의 보고싶다에요. 드라마 천국의 계단 ost이기도 했던 이 노래는 정말 보고 싶은 마음을 김범수의 보이스로 잘 표현한 곡이에요. 도입부부터 확 질러주는 후렴부도 모든 사람들의 시선을 사로잡을 수 있는 곡이라고 할 수 있어요. 여자들이 좋아하는 노래 중에 하나에요. 발라드곡을 부르고 싶은데 마땅히 부를 노래가 없다면 김범수의 보고싶다 추천해요.
노래방에서 부르기 좋은 노래 - 남자 편 마지막 추천 노래는 바비킴의 사랑 그놈이에요. 많은 남자분들이 고음이 많이 없기 때문에 부르는데 자주 선호하는 곡 중 하나인데요. 하지만 딱딱하게 부르는 것보다 감정을 좀 집어넣어 불러줘야 뭔가 더 애절함이 느껴지고 멋이 날 수 있는 노래 중 하나기도 해요. 이 노래를 통해서 여자들 앞에서 자기 매력 발산하는데 제대로 써보도록 하자고요.


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중국 수출 관세 자료 중국 수출 데이터는 수출국 , 세관 HS 코드, 상품, 수입 월, 기업 코드, 기업 이름, 금액, 가격, 단위, 목적지 (원산지)를 포함합니다. 운송 방법, 운송 국가, 팩스, 우편 번호, 이메일, 연락 담당자, 기업 본성, 주소 등 모든 정보는 이제 세관에 의해 최대로 대중에게 제공 될 수 있습니다. 중국 수입 데이터의 가치 1. 과학적 시장 전략을 만들고 구매자를 찾습니다. 2. 신제품 또는 신제품의 평가, 시장...


안녕하세요? 저는 교구친선 풋살리그가 시작된 첫해에 뜻하지 않은 부상으로 풋살리그를 존폐위기에 빠뜨릴 뻔한 등촌6교구 이기성 장립집사입니다. 간증을 준비하며 지금까지 삶을 돌아보니, 경향방주에 승선하게 되면서 많은 깨달음과 삶의 변화가 찾아왔습니다. 교회를 통해 배운 것들이 많았고 자랑하고 싶은 것도 너무 많습니다.
무엇보다 말씀과 기도로 힘주시는 목사님과 전도사님들, 모든 걸 바쳐 헌신하시는 장로님과 권사님들, 내 아이도 아닌데 사랑과 시간을 헌신하시는 주일학교 선생님들과 새소식반 선생님들, 사랑과 우정으로 뭉친 제23남전도회 친구들, 재미있게 놀고 싶은 시간을 아껴 교회를 위한 궂은일을 마다하지 않고 봉사하며 예배드리는 대학부 친구들…, 이밖에도 자랑할 게 너무 많은 경향교회로 인도해 주신 하나님께 감사드립니다.
평범한 저의 삶 속에서 찾아오신 하나님께 먼저 감사드리며 제게 주신 여러 가지 감사의 내용들을 함께 나누고자 합니다.
첫째, 주일학교 봉사를 통해 소극적인 성격이 변화되고 봉사자의 모습을 통해 다짐의 시간을 갖게 하신 것입니다.
앞에 나서는 것을 너무나 싫어하던 저에게 하나님께서는 주일학교 교사를 맡기셨습니다. 교사 직분을 감당하며 제가 가장 어려웠던 부분은 찬양을 하는 일이었습니다. 하지만 저희 반 아이들을 위해서 모범을 보이는 것이 먼저라고 생각하여 율동 영상도 보고 거울을 보면서 따라 하기도 하며 피나는(?) 노력을 했습니다. 그 결과 어렵기만 했던 찬양과 율동이 재밌어지고 어린이들과 더욱 친해지는 계기가 되었습니다. 이를 통해 소극적이었던 제가 아이들과 소통하며 즐겁게 지내는 변화를 체험할 수 있었습니다.
또한 아들 진혁이가 목포 해양대학에 입학 후 지금까지 금요일 오후면 한 주도 빠짐없이 올라와 대학부 모임과 시온찬양대, 주일학교 봉사 등 교회중심의 생활을 살아가는 것을 볼 때에 표현은 못했지만 참 대견스럽습니다. 이는 비단 진혁이 뿐 아니라 많은 대학부 운동원들의 모습일 것입니다. 이런 모습은 저에게 큰 도전이 되었고 주일이면 최대한 시간을 선용하여 봉사하며 하나님과 주님의 몸 된 교회를 섬기고자 다짐하는 계기가 되었습니다.
둘째, 하나님께서 주신 시간을 통해 봉사의 자리와 그 시간을 선용할 수 있는 지혜를 주신 은혜입니다.
저는 주일이면 새벽 5시에 기상하여 6시에는 교회에 도착하여 시온찬양대 연습을 시작으로 초등1부 총무, 유치2부 주일학교 부감과 새소식반 부감으로 섬기고 있습니다.
이렇게 부지런히 봉사를 하다 보니 부끄럽지만 작년 말 교육국 교육위원회를 통해 부지런하고 충성스러운 교사에게 주는 ‘얼리버드’라는 상을 받게 되었습니다.
이렇게 주일은 부지런히 움직였지만 저의 직업이 방과 후 학생들에게 수학을 가르치는 일이다 보니 평일 낮 시간은 무의미하게 흘러가는 때가 많았습니다. 결국 이 시간을 하나님 앞에 부끄럽지 않게 사용해야겠다고 마음먹고 기도하던 중 집 근처에 있는 편의점에서 일을 시작하게 되었습니다. 이곳으로 인도하신 하나님께서는 경향의 희년을 두고 할 수 있는 일을 고민하던 중 편의점 운영에 대한비전을 주셨고, 지금은 이 일을 위해 기도하며 구체적인 계획들을 준비하는 중에 있습니다.
이렇게 오전 8시부터는 편의점에서 일하고, 오후에는 수학교사로 시간을 선용하여 얻게 된 소득으로 더 많은 교회 일에 동참하고 수고할 수 있도록 인도하셨습니다. 이를 통해 주일학교 스텝 선생님들과 맛있는 식탁의 교제도 나눌 수 있게 되었고, 이밖에도 교회와 하나님의 일들을 위해 값있게 쓸수 있는 축복을 주셨습니다.
셋째, 전도를 통해 하나님이 주시는 축복을 셀 수 없이 체험한 은혜입니다.
작년 8월 풋살 경기 중 발목 골절 수술을 하여 8주 가량 목발을 짚으며 일을 하게 되었는데, 당연히 소득은 줄고 실비보험에 들지도 않아 불어나는 병원비가 걱정되었습니다. 하지만 하나님께서는 이전에 들어놨던 상해보험을 통해 병원비를 해결해 주셨고, 우리 경향의 성도님들의 더 많은 사랑과 기도를 받게 해 주셨습니다.
또한 비록 병원에 입원하게 되었지만 병원을 오고가는 사람들을 향해 받은 사랑을 전달할 수 있는 은혜도 허락해 주셨습니다.
그 당시 풋살 경기 부상으로 먼저 입원해 있던 서성옥 장립집사님과 같은 병실을 쓰게 되었는데, 그곳에서 알게 된 다른 환자의 자녀와 그 아내를 교회로 전도하는 기쁨을 맛보게 하셨습니다. 비록 지금은 여러 가지 사정으로 교회를 못나오고 있지만 언젠가는 다시 회복되어 교회에 나오리라 믿고 기도하고 있습니다.
저는, 아내가 오래 전 새소식반에 방을 제공하고 새소식반 교사로 봉사하기 시작하면서 저도 전도를 하기 시작했습니다. 새소식반 준비로 분주한 아내를 도와 집에 찾아올 어린이들을 위해 집 청소도 하고, 아내의 손에 이끌려 새소식반 전도를 시작하게 된 것입니다.
이것을 계기로 지금도 출근길에는 수업을 시작하기 15분에서 20분 전에 도착하여 가지고 다니는 주보를 열심히 우편함에 넣고 있습니다. 하나님께서는 단지 주보를 우편함에 넣는 작은 일에도 기뻐하시며 좋은 것들로 채워 주심을 삶 속에서 체험하게 해 주셨습니다.
제가 전도를 할 때마다 하나님께서 하신 놀라운 일들을 이 시간 다 말씀드리기는 어렵지만, 여러 성도님들도 매주 주보를 10부씩 챙기시고 어디선가 맺을 전도의 열매를 기대하며 주변 우편함에 넣어보시기 바랍니다. 작은 일이지만 하나님께서는 저에게 주셨던 은혜들을 여러분들에게도 보여 주시리라 확신합니다.
간증을 마치며 어느 날 제가 섬기고 있는 유치2부 주일학교에서 같이 봉사하는 대학부 스텝 선생님이 한 말을 통해 은혜를 나누고자 합니다. 어느날 그 선생님이 저에게 “집사님, 저도 결혼하면 꼭 새소식반에 방 제공도 하고 교사도 할 거예요.”라고 하는 것이었습니다. 그 말을 들으며, 경향의 미래인 S.F.C. 운동원들이 말씀 안에서 바르게 자라고 있고, 물론 그 안에는 제 아들 진혁이도 함께 그렇게 성장하고 있다는 것이 너무나 기쁘고 감사했습니다.
여러분, 저와 여러분의 작은 헌신의 모습을 통해 이 교회의 미래인 주일학교 어린이들과 S.F.C. 운동원들이 그 모습을 그대로 배우고 있다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.


아침이든 오후든 햇살의 방향이 문제가 되겠지요. 만약 낮이라면 머리위에서 햇살이 떨어져 얼굴아래에 그늘을 만들게 되고 뒤에서 오게되면 강렬한 역광이 되어 빛 처리가 힘들게 됩니다. 이 경우 45각도에서 빗겨 찍으면 좀 덜하기 합니다. 그러나 여전히 강렬하기는 마찬가집니다. 그래서 아침이나 해질무렵에 찍으라는 이야기가 나오게 된 것입니다. 물론 강렬한 낮의 빛을 의도적으로 이용한다면 달라지겠지요.
아침의 빛은 부드럽기 때문에 완전히 뒤에서 들어와도 낮보단 상황이 낫습니다. 이 사진도 어느정도 성공하고 있어서 따뜻한 빛이 느껴지고 있습니다.


2강 정리. 인간형성 및 발달의 이해 인간의 생활주기(life cycle)는 태어나서 성장, 발달하고, 사망하는 것이다. 이러한 생활주기에서 인간의 성장과 발달에 대한 이해는 교육활동을 전개해 나가는 데 첫걸음이다. 인간의 성장과 발달에 대한 이해 없이 제대로 된 교육이 이루어질 수 없기 때문이다. 신경생물학적 관점에서는 인간의 사고, 행동, 정서, 꿈 등이 신경계와 그 중추적인 역할을 담당하고 있는 뇌의 활동 결과라고 본다. 따라서 이 관점에 의하면 인간의 모든 심리적 사건은 뇌의 활동 및 여러 신경계통의 활동과 밀접한 관련이 있다. 행동주의 심리학에서는 관찰할 수 없는 정신적인 개념으로 인간행동을 설명하려하기보다는 측정과 관찰이 가능한 인간행동의 원인들에 관심을 갖고 있다고 할 수 있다. 인지론에 의하면, 인간행동과 심리적 사건들은 감각..


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회원들을 위한 규정들을 정하기 전에, 나는 당신들 마음 안의 당신 자신의 창조적 힘에 관해 당신의 기억들을 환기시킬 것이다.
그러나 당신들의 생각과 느낌이 욕구, 의도, 목적의 사고 패턴들에서 결합할 때 당신은 하나의 생명 형태를 창조했다. 그 생명 형태는 하나의 청사진인데, 당신 의도의 전기적 윤곽과 대응하는 감정의 자기장은 이 추진하는 의도를 볼 수 있는 실현으로 가져오기 위해 에너지의 입자들을 한데 끌어 모은다.
이것은 당신 자신의 욕구들의 하나의 실현이고, 당신 자신에 대한 당신의 지식, 당신의 미래가 너무나 제한되어 있기 때문에, 이 실현은 당신의 체험 속으로 그 행복한 면과 그 어두운 면을 가져올 것이다.
그러나 당신이 먼저 신성한 의식Divine Consciousness으로 가서 당신 문제에 대한 진정한 해결책을 찾고, 이 해결책을 그 지구상의 완전한 실현을 위해 신성한 의식으로 다시 가져올 때, 그때 당신은 그 내부에 어떤 미래의 실망도 나르지 않는 빛의 완전한 실현을 가진다.
신성한 의식Divine Consciousness으로부터 먼저 지도를 찾는 것을 제2 천성이 되게 노력하라. 비록 당신이 신성으로부터 아무 것도 들은 것이 없다고 느낄 수 있다 해도, 나는 당신에게 진실로 말하는데, 만약 당신이 믿음에서 꾸준히 남아있다면, 시간이 올 때 당신은 그 대답이 보이는 형태로 당신에게 돌아와 있음을 발견할 것이다. 그러므로
1. 지구상의 천국의 왕국Kingdom of Heaven의 멤버로서 나는 매일 명상을 할 것이고, 10분에서 시작하면서 내가 편해지는 얼마의 시간으로 움직이면서 말이다. 나는 모든 생각들을 가능한 한 많이 옆으로 치우고, 나의 마음을 고요하고 조용하게 만들 것이다. 나는 진심의 기도로 신성한 의식Divine Consciousness이 나의 의식으로 들어와서 장악하라고, 나에게 신성한 지혜와 신성한 사랑을 가져오라고 말인데, 그것이 나 자신의 삶을, 내가 관계하는 모든 이들울, 그리고 일반적으로 세계를 축복할 수 있게 말이다. 나는 신성한 의식과의 결합의 이 시간을 내가 치유와 해결을 위해 그것에게 가져가는 모든 문제들이 적절히 치유되고 해결될 것임을 알도록KNOW 사용할 것이다. 나는 신성한 의식이 그것이 사랑스러운 확신의 기도에 항상 응답함을 알도록 나에게 은총을 줄 것을 기도한다.
2. 천국의 왕국Kingdom of Heaven의 창조를 돕는 한 멤버로서, 나는 모든 선망의 생각을 버려야 한다. 나는 신성한 의식Divine Consciousness, ‘아버지Father’의 아이로서 내가 필요한 무엇이든, 원하는 무엇이든, 알려는 무엇이든 물을 수 있고, 적절한 시간에 그것이 확실히 나에게 실현될 것임을 기억하고 확인해야함을 기억해야 한다.
3. 왕국의 진정한 멤버로서, 매일 나는 모든 에고의 생각들을 거부하고, 그것들을 연민의 사랑의 생각들로, 내가 왕국을 건설을 돕게 될 무조건적인 사랑스러운 생각들로 대체할 것이다. 매일 나는 나 자신에게 반복할 것이다. ‘나는 사랑과 평화의 시대의 건설을 돕기 위해 착수했고, 나의 모든 사랑스러운 생각은 지구상에서 하나의 변형적 영향력이 된다.‘
4. 나는 천국의 왕국Kingdom of Heaven이 기쁨과 웃음의 장소임을 기억해야만 한다. 매일 나는 내 주위의 자들의 영을 가볍게 하는 것을 돕기 위해 내가 더 많이 깨우쳐질 수 있도록, 가쁨과 웃음의 적절한 자발성으로 들어 올려 질 수 있도록 기도한다.
5. 매일 나는 에고를 극복하고, 다른 사람들과 깊고 의미 있는 접촉을 만들기 위해 내가 귀를 기울여야 함LISTEN을 기억해야 한다! 나는 나의 에고 충동이 나 자신에 대해 말하는 것을 통제해야 하고, 귀룰 기울여 들어야 하며, 이해하기 위해, 내가 들은 것과 감정이입하기 위해 노력해야 한다.
6. 매일 나는 에고를 극복하기 위해 내가 보복을 원하거나 핑계를 찾지 않으면서 나 자신에 대한 진실을 들을 수 있어야 한다. 천국의 왕국Kingdom of Heaven에서는 뒤에서 빈정됨, 보복, 원한이 없다. 지구상의 천국의 왕국의 건설을 돕기에 착수함으로써, 나는 모든 이 에고 충동들을 초월해야 하고, 그것들을 무조건적 사랑으로 바꾸어야 한다.
7. 매일 나는 천국의 왕국Kingdom of Heaven에서는 내일이 완전해질 것이라는 유일한 앎KNOWING을 기억해야 하는데, 신성한 의식이 왕국의 모든 거주자들의 마음과 가슴을 채우기 때문이다. 그러므로 나는 모든 경고자의 말을 피해야만 한다. 나는 다른 이들의 단점을 되풀이 하는 것에 사로잡히지 않을 것이다. 나는 정부들과 세계의 악들에 숙고함으로서 나의 낮은 의식욿 몰두하지 않을 것이다 천국의 왕국을 짓기 위해, 나는 내가 영속화되는 것을 보고 싶지 않은 모든 것으로부터 물러나야 하는데, 그렇지 않으면 왕국이 결코 형성되지 않을 것이고, 아니면 다른 이들이 그것을 지을 수 있을 때 나는 뒤에 남게 될 것이다. 나는 내가 매일 짓고 있는 자기-몰두 의식에 의해 차단될 것이다.
8. 나는 나의 위로를 구하는 모든 이들에게 사랑으로 귀를 기울일 것이고, 신성한 의식에게 내게 그들의 아픈 가슴으로 말할 적절한 말을 주라고 요청할 것이다.
9. 매일, 나는 세계를 위해, 나 자신을 위해 사랑으로 다음 단언을 시각화하고 만들 것이다. 나는 신성한 의식이 나의 마음을 깨우치므로, 나의 단언들이 강력하고 생명을 준다고 끊임없이 확인한다. 나는 그것들이 미래의 사건들의 씨앗들이라고 시각화한다.
단언AFFIRMATION
‘매일, 나는 내가 모든 현재의 이기적인 에고 욕망들의 용해를 돕도록 나의 가슴과 마음을 초월적인 신성한 의식에게 연다. 매일 나는 세계에 사랑과 평화의 새로운 시대NEW ERA OF LOVE AND PEACE의 건설에서 나를 돕도록 신성한 의식을 받아들이기 위해 나의 영혼을 연다.
‘천상의 왕국KINGDOM OF HEAVEN에서는 오직 신성한 사랑, 신성한 연민, 기쁨, 웃음, 그리고 자기-표현의 아름다움만이 항상 지고로 실현하게 될 것이다.
‘세계의 모든 지역들의 자연이 풍성하고 조화롭게 번성할 것이고, 지구상의 모든 개개인에게 열매와 음식을 공급할 것이다. 모든 사람들이 잘 먹여질 것이다. 모든 이들이 잘 입게 될 것이다. 모든 이들이 영적으로 고양될 것이고, 매일 모든 면에서 신성한 의식을 나타낼 것이다.
‘나는 이 행복의 비전을 신성한 의식Divine Consciousness에게 들어올리고, 거기서 그것이 지구상의 그 완전한 실현을 위해 신성한 생명DIVINE LIFE으로 점화될 것이다. 나는 나의 사랑스러운 감사를 지금도 그 모든 것이 보이지 않는 곳에서 형성되고 있는 나의 근원SOURCE에게 준다. 아버지, 감사합니다.’
나의 사랑하는 영혼들이여, 이 시간에 빛을 선택하는 어린이들과 세속적 에고의 오락들과 어둠을 좋아하는 어린이들 사이에 뚜렷하고 명백한 구분이 있음이 알려지고 있다. 빛이 세계를 빛내게 하기 위해서는 모든 이들이 신성the Divine의 어린이들이 되어야 한다.
내가 당신들이 이해했으면 하는 것을 말한 이래, 사랑스럽게, 연민을 가지고, 심지어 마지못해 나는 당신들을 떠난다. 나의 사랑이 열렬한 동경 속에서 당신들을 감싸고 있는데, 당신들이 작은 아이가 그 아버지의 사랑의 목소리로 귀를 기울일 때처럼 단순히 나의 말들을 듣고, 나의 시급한 메시지가 당신의 삶에서, 당신을 둘러싼 자들의 삶에서 열매를 맺을 수 있도록 보장하게 말이다.


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교육부가 17일 발표한 대입개편안 최종안에선 수학 출제 범위로 수학Ⅰ, 수학 Ⅱ를 공통과목으로 하고 확률과 통계, 미적분, 기하 등 3개를 선택과목으로 지정했다. 종전까지의 교육부 시안에선 선택 과목이 확률과 통계, 미적분 등 2개뿐이었다.
또 일반계 학생 대상의 탐구 과목은 사회 9개 과목, 과학 8개 과목으로 최종 결정됐다. 수험생은 이중 사회·과학 계열 구분 없이 2개 과목을 선택하게 된다. 사회 과목에서만 2개를 선택하거나, 과학 과목에서만 2개를 선택해도 된다. 종전까지 교육부 시안에선 수능에 출제되는 과학 과목은 과학Ⅰ 4개 과목뿐이었다.
교육부는 기하, 과학 Ⅱ를 최종 포함한 것과 관련해 "과학기술계열의 관련 분야로 진학하려는 희망 학생을 위해 학교 수업에서 과목 이수 선택권을 보장하고, 수능에서의 과목 선택을 보다 확대하기 위함"이라고 밝혔다. 다만 교육부는 "기하, 과학Ⅱ는 모든 이공계가 공통으로 응시하는 과목이 아니라 선택적으로 응시할 수 있는 과목으로 출제할 계획"이라고 밝혔다.
다만 사회·과학계열 구분 없이 2개 과목을 선택하도록 한 것에 대해선 논란이 일 것으로 보인다. 학생들이 과학보다 사회 과목을 선택할 가능성이 높기 때문이다. 교육부도 이런 비판을 의식하고 있다. 교육부는 "사회 과목 위주 선택+과학 기피' 가능성에 대해 "탐구 과목을 자유롭게 선택하도록 하는 것은 문·이과 구분을 폐지하고 학생들이 자기 진로와 적성에 따라 희망하는 과목을 선택할 수 있도록 하려는 것"이라고 설명했다.


NEIS에 접속된 교과와 비교과 성적 데이터는 워험한가.
“현재 이 데이터들은 중앙 집중식 서버에 저장돼 있다. 숙명여고 시험지 유출 사건이나 성남 사립고 내신 조작 사건은 개인이 악의적으로 조작할 수 있다는 문제를 드러냈다. 학생의 기록을 검토하는 대학도 과연 이 기록을 신뢰할 수 있는 것인지 의문을 품을 수 있다. 학종(학생부종합전형)에 대한 불신은 기록의 신뢰성과 공정성 상실에서 빚어진 것이다.”
블록체인 기술이 기록의 신뢰성 등을 어떻게 높일 수 있나.
“일본 도쿄에 본사를 둔 SGE(Sony Global Education)라는 회사는 학생 기록을 안전하게 공유하는 교육 플랫폼을 개발했다. 학생의 학교 성적과 교육 기록에 관한 데이터를 대학 등 교육기관에 제공하는 데 있어서 블록체인 기술을 활용한 것이다. 블록체인은 제삼자 또는 중앙이 필요 없는 탈(脫)중앙화 지향을 지향한다. 교육부와 수능을 출제·채점하는 한국교육과정평가원 등 중개기관이 없이도 고교와 대학 사이에 신뢰성 있는 기록 전달이 가능하다. 서버에 누군가 접속해 위조나 변조할 가능성도 없어진다.”
숙명여고 시험지 유출은 기록의 전달 과정에서 우려되는 위·변조 문제와는 차원이 다른 문제인 것 같다. 교무부장의 쌍둥이 딸 성적이 급상승했다는 걸 동료 학생들이 전혀 몰랐다면 문제가 커지지 않았다.
“오히려 이 문제는 학생부 기록이 대학입시에 절대적으로 작용한다는 걸 보여주는 사례라고 할 수 있다. 그래서 어떤 식으로든 그 기록에 접근하려 하고 영향을 미치려 하는 것이다. 학생 개인의 역량을 가늠할 수 있는 게 학교가 생산하는 학생부 기록만은 아니지 않으냐.”
학생부 기록 말고 또 뭐가 있나.
“온라인 고등교육 공개강좌(MOOC) 사이트인 유다시티를 만든 세바스천 스런 교수가 이 과정을 이수한 사람에게 인증을 주고, 인증을 마친 사람은 구글 등 기업에 취업한다. 기업이 필요한 이력만 보고 채용하는 게 학생부 성적이나 학점 보고 뽑는 게 아니다. 우리 밖은 이렇게 바뀌고 있는데 우리는 어떤가. 학생부 기록의 객관성을 높인다고, 교사의 기록 부담을 줄인다고 기록을 줄이지 않느냐.”
해외선 블록체인으로 연금 부정 수령 막아
기록의 양은 더 늘려주고, 기록에 대한 관리는 블록체인으로 하자는 이야기인가.
“그렇다. 학생의 역량을 보여주는 이력 기록은 왜 학교만 작성해야 하느냐. 지금보다 기록자의 수는 더 많게 해야 한다. 학교 말고도 학생이 활동한 기록이 남아 있는 평생교육기관, 사회복지센터 등도 기록하게 하고, 이걸 블록체인 기술로 연계해주자는 것이다.”
기록의 안전한 거래도 중요하겠지만 이보다 정보 격차의 문제도 있다. 수능에서 고득점을 받고, 학종에서 높게 평가되며, 뭘 해도 유리한 사람들이 분명 있다.
“그래서 학종이냐 수능이냐 선택의 문제가 아니다. 정부와 지방자치단체(지자체)는 오히려 정보 격차를 줄여주기 위해 개인의 학습 이력을 더 모아줄 필요가 있다. 지금까지 교사가 기록하는 종합기록을 학교 밖 교육기관에도 열어줘 모든 교육자가 함께 기록하는 어린이·청소년 성장기록으로 전환해야 한다. 개인의 성장기록이나 학습 이력을 생성하고 저장하며, 전달하는 데 있어서 블록체인 기술을 활용해야 한다.”
과연 정부가 이걸 허용할까.
“영국이나 미국정부는 블록체인 기술을 써 연금 부정 수령을 막는 등 공공영역에서도 적극적으로 이 기술을 활용하고 있다. 하지만 한국의 경우 각 정부 부처 내 벽도 허물지 않아 정부 사이에 기록도 연계되지 않는 판국이다. 정부가 학생부 같은 민감한 정보를 열어줄 리는 없을 것이다. 그렇다고 넋 놓고 가만히 있을 수는 없다. 이러다간 빅데이터, 인공지능에 이어 블록체인까지 새로운 기술의 포로가 될까 겁난다.”
블록(Block)이란 온라인에서 일정 시간 이뤄진 거래 내역을 말한다. 이 블록은 네트워크에 있는 모든 참여자에게 전송된다. 참여자들은 해당 거래의 타당성 여부를 확인한다. 승인된 블록만이 기존 블록체인에 연결되면서 송금이나 거래가 이루어지는 기술을 말한다. 비트코인 등 암호화폐도 이 기술 원리를 기반으로 한다.


어제 큐티를 통해 통쾌한 승리를 맛보았다. 암몬과 모압과 세일산 족속들이 한곳에 모여 유다를 치려했지만, 하나님은 당신을 찾고 구하는 유다왕국에게 큰 승리를 주신다. 이 싸움에서 유다가 한 일은 아무것도 없다. 하나님이 친히 "두려워 말아라. 너희는 너희 자리를 지키고 서서 내가 어떻게 너희를 구하여내는지 보라."고 말씀하셨다. 여호사밧 왕은 이 말씀에 철저히 신뢰를 두었고, 전쟁을 앞두고 성가대를 조직하여 군사들보다 앞서 나아가며 하나님을 찬양하게 한다. 결과는 화살 하나 사용하지 않고 유다가 대승을 거둔다. 이 소문이 주변 모든 나라에 퍼져 여호사밧 통치 25년간 감히 어떤 나라도 유다왕국을 건드리지 못했다.
그런데 문제는 여호사밧 왕의 치세 말기였다. 시작도 좋았고, 과정도 좋았다. 그래서 나라에 평안도 찾아왔다. 하지만 그랬던 여호사밧 왕의 마음이 순간 교만해 졌던 것일까? 치세 말년에 당시 북이스라엘의 왕이었던 아하시야와 조약을 맺는다. 35절에 "라아소트"라는 단어가 쓰이는데 행하다는 동사 앞에 전치사 "레"가 결합한 형태이다. 이 말은 아하시야가 "죄를 짓되 행함으로 짓는다"는 것을 강조한 것으로, 죄를 범하는 것이 일상이 된 자임을 강조하는 것이다.
이는 여호사밧이 아하시야와 관계를 맺고 보니 그가 악한 사람이었음을 의미하지 않는다. 아하시야는 명백히 악한 사람이었고, 그 악한 행동을 지속적으로 행했다는 사실을 알고 있음에도 그와 관계를 맺었다는 것을 의미한다. 하나님은 악인과 연합하는 것을 기뻐하지 않으신다. 하지만 그는 그와 연합했고, 다시스(스페인)로 향하는 배를 함께 만들었다. 다시스의 이미지는 하나님의 뜻에 반해 인간적인 목적을 향해 가고자 하는 목적지를 나타낸다. 이 또한 기가막힌 일이다. 악인과 악한 행동을 연합하여 하고자 한 모습...
여호사밧은 하나님을 신실하게 섬김으로 그의 왕위를 시작했다. 그래서 하나님도 그와 그의 나라를 축복해 주셨다. 하지만 나름 잘 하고 있다는 생각이 강했을까? 아마도 여호사밧은 '이만하면 됐지'라는 생각을 했던 것 같다. 이전에 행했던 선한 일들에 대한 기억에 빠져... 악한 왕과의 교제를 시작하게 된다. 결국 그는 마지막 순간에 하나님을 등지게 된다. 아하시야와 배를 만들어 다시스로 가고자 했으나, 하나님이 친히 그 배를 부숴버리시고 그들의 계획을 이루지 못하게 하셨다.
신앙은 끝이 좋아야 한다. 거대하게 타올랐다가 급격히 꺼지는 불이 되어서는 안 된다. 감정에 사로잡혀 성공에만 사로잡힌 채 신앙 생활하는 것은 위험하다. 그래서 기준을 잡아주는 말씀이 필요한 것이다. 조금 더디 가더라도 '내가 가는 길이 하나님이 원하시는 길인지' 기도하며 묻고 확인하며 나아갈 필요가 있다. 끝이 좋기 위해서는 한 걸음 한 걸음 나아가는 자가 되어야 한다. 그것을 위해서 우리는 하루 하루를 말씀으로 내 속을 다질 필요가 있는 것이다.


예로부터 배움의 가장 일상적인 방법은 행함으로써 배우는 것이다(Learning by Doing). 해보지 않고서는 아무리 좋은 생각과 아이디어, 위대한 사상일지라도 나의 신념이 담긴 지식으로 체화되지 않습니다. 도처에 산재한 정보는 많지만 나의 지식은 상대적으로 빈약한 이유는 정보를 문제 상황에 적용하면서 나의 지식으로 만들어내는 별도의 부가적인 노력을 전개하지 않기 때문입니다. 위대한 스승도 구체적으로 어떻게 하라고 가르쳐주지 않고 제자로 하여금 직접 해보게 하는 무대와 조건을 마련해줄 뿐입니다. 나의 지식을 창조하는 주체는 나입니다. 내가 해봐야 느낌이 오고 어떻게 해야 이전과는 다른 개선점을 가져올 수 있는지 알 수 있습니다.
우리는 느낌이 온다는 말을 자주 합니다. 언제 느낌이 올까요? 수많은 시행착오를 경험하는 가운데 어느 순간 이 정도면 됐다는 일종의 자기 확신이 오는 때가 있습니다. 똑같은 일을 했어도 성취감이 드는 경우와 어쩔 수 없이 일을 끝냈다는 미약한 느낌이 올 때가 있습니다. 성취감을 느꼈을 때는 혼신의 힘을 다해 전력투구하고 난 이후 오는 느낌입니다. 그 때는 말로 표현할 수 없는 전문가의 경지에 오른 것입니다. 이런 저런 시도를 반복하면서 시행착오도 경험하고 우여곡절의 고민과 고통도 따릅니다. 어느 순간 이렇게 하면 되겠다는 확신이 들 때가 있습니다. 그런 확신이 들 때 마음이 하라는 대로 했을 때 절정의 성취감을 느끼는 경우가 많습니다.
한 분야의 전문가가 되는 길은 멀고도 험합니다. 검도를 배우는 단계를 수파리(守破離) 3단계로 설명합니다. 수(守) 단계는 기본(基本)과 원칙을 연마하는 단계입니다. 기본이 없으면 그 위에 어떤 노력도 순식간에 물거품이 될 수 있습니다. 기본은 토대입니다. 집으로 말하면 정초(定礎)를 놓는 단계입니다. 정초가 부실하면 집이 순식간에 무너지듯이 기본이 없으면 사상누각이 될 수 있습니다. 기본을 닦는데 많은 시간을 투자해야 합니다. 다중 지능의 주창자, 하워드 가드너와 아웃라이어의 저자, 말컴 글래드 웰도 공통적으로 지적하고 있습니다. 한 분야의 위업을 달성하기 위해서는 적어도 1만 시간을 투자해야 한다고 말합니다. 1만 시간은 하루에 3시간씩 10년을 투자하면 되는 시간입니다. 그래서 ‘1만 시간의 법칙’ 또는 ‘10년 법칙’이라고도 합니다. 바닥에서 힘든 여정을 보내는 가운데 미래의 언젠가 웅비할 날개를 준비하는 과정입니다.
둘째, 파(破) 단계는 수(守) 단계에서 연마한 기본기를 근간으로 자기만의 고유한 기술을 창조하는 단계입니다. 살아가는데 필요한 자기만의 독창적인 생존 기술(技術)을 필살기(必殺技)라고 합니다. 상대를 한 순간에 무너뜨릴 수 있는 일종의 한방이나 한 칼입니다. 기본기를 토대로 응용동작을 연마하고 자기만의 독창적인 기술을 연마하는 과정입니다. 기본기가 없이는 필살기는 만들어지지 않습니다. 기존 이론을 철저하게 익히지 않고서 기존 이론을 능가하는 대안적인 이론을 제시할 수 없는 것과 마찬가지입니다. 창조적 파괴를 통해 새로운 가능성의 문을 열어가는 단계입니다. 독창적인 기술이 없으면 나의 존재이유는 없어집니다. 기회가 왔을 때, 절호의 찬스가 왔을 때 한 칼로 승부할 수 있는 필살기를 갖고 있지 않으면 나는 아무것도 아닙니다.
셋째, 리(離) 단계는 기절초풍할 기운(氣運)으로 훨훨 날아가는 단계입니다. 스승으로부터 배운 기본기를 근간으로 자기만의 독창적인 필살기를 연마했으면 스승의 그늘을 벗어나 자기만의 독창적인 칼라로 세상을 지배하는 단계로 발전해야 합니다. 리(離) 단계는 소위 청출어람(靑出於藍)의 단계입니다. 스승의 은혜에 보답하는 길은 스승의 가르침을 토대로 스승의 가르침을 벗어나 스승과 다른 길을 안내하는 또 다른 스승의 길을 가는 것입니다. 기(氣)가 흐르면 세상도 자기편이 됩니다. 기가 흐르려면 자기만의 독창적인 무기, 생존기술, 필살기가 언제나 준비되어 있어야 합니다. 무의식적으로 자연스럽게 물 흐르듯이 생존기술인 필살기를 발휘할 때 나의 기(氣)가 세상으로 퍼집니다. 의식적으로 연마한 지식과 기술이 무의식적으로 자연스럽게 발휘될 때 비로소 느낌이 옵니다. ‘행함으로써 습득’한 전문성이 ‘느낌으로써 체득’되는 단계에 이르면 몸과 기술이 하나의 혼연일체가 되어 기능이 예능으로 발전하는 단계입니다.


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SKT의 온라인동영상서비스(OTT) 옥수수와 지상파 방송3사의 푹(POOQ)의 결합이 머지 않아 보인다. 공정거래위원회가 지난 4월 SKT가 제출한 푹과의 기업결합 심사보고서를 각 기업들에 발송한 것이 알려지면서 조건부 기업결합 승인 가능성에 대한 기대감이 높아지고 있다. 그리고 이 결합 효과에 따른 긍정적 효과에 대한 관심도 마찬가지다.
푹과 옥수수의 통합 OTT가 탄생은 글로벌 영상콘텐츠 넷플릭스의 질주를 막을 대항마가 될 수 있다는 점에서 초미의 관심사로 떠오르는 사안이다. 아울러 기존 OTT 이용자들은 두 서비스 간 결합시 더욱 풍부한 콘텐츠를 한 번에 즐길 수 있는 이점을 누리게 될 것으로 보인다. 국내 시청자 입맛에 맞는 오리지널 콘텐츠 탄생에도 기대가 모인다.
17일 업계에 따르면 공정거래위원회는 SKT와 푹의 기업결합의 경쟁 제한성 검토를 마치고 각 기업들에게 그 결과를 담은 기업결합 심사보고서를 발송했다. 심사보고서에는 양 측이 통합법인을 출범하는 조건으로 '콘텐츠 차별거래 금지 조항'을 부과한 것으로 알려졌다. 지상파 방송3사가 새로운 자체 콘텐츠를 마케팅 차원에서 다른 OTT에 공급하지 않을 것을 우려해 이 같은 조건을 부과한 것으로 풀이된다. 앞으로 공정위는 2주 정도 기한을 두고 심사보고서 결과에 대한 각 기업들의 의견을 수렴한 뒤 다시 전체 회의와 심의를 거쳐 최종 결론을 도출하게 된다.
앞서 지난 4월 SKT와 SK 브로드밴드는 푹과의 통합을 정하고 기업결합신고서를 공정위에 제출했다. SKT는 900억원 규모의 유상증자를 발행, 통합법인 전체 지분의 30%를 소유하게 될 전망이다. 양 측은 공정위 심사가 마치면 9월 내로 통합법인과 서비스를 출시한다는 목표다. 이들은 새로운 통합 OTT 플랫폼의 공식 이름을 ‘웨이브(WAVE)’로 지었다.
‘웨이브’의 출범으로 현재 국내 시장에서도 강력한 시장 선점자로 떠오르는 넷플릭스에 견줄 만한 OTT가 출시될 수 있을지에 관심이 쏠리고 있다. OTT 이용자들은 기존 지상파 TV 채널을 보유한 푹, 그리고 웹드라마와 예능 등 다수의 자체 제작 프로그램을 생산해 온 옥수수가 결합하는 만큼 더욱 풍부한 콘텐츠를 효율적으로 이용하게 될 것으로 보인다. 특히 웨이브는 오리지널 콘텐츠 제작에 주력해 나갈 것으로 알려졌다. 넷플릭스가 오리지널 콘텐츠로 유명세를 타며 인기를 얻는 방식과 같다. 흥행을 기본으로 해야 하지만 일단 발판을 만들게 됐다는 점에서 업계의 반응은 긍정적이다.
업계 관계자는 “국내 OTT 기업 중 가장 큰 곳들이 뭉치는 만큼 규모의 경제가 발생되므로, 소비자들 역시 더 합리적인 가격에 많은 콘텐츠를 볼 수 있을 것”이라면서 “국내 소비자 입맛에 더 잘 맞는 오리지널 콘텐츠를 제작하거나 이를 해외에 수출하는 데도 더욱 유리해 질 수 있을 것”이라고 밝혔다.
두 플랫폼의 통합에 대해 성동규 중앙대학교 교수는 “소비자 입장에서는 하나의 OTT에 더욱 많은 콘텐츠가 담아지게 되므로 더욱 효율적이고 편리하게 콘텐츠를 소비하게 될 것”이라면서 “국내 OTT 시장의 새로운 전기를 마련한다는 점에선 기대가 된다”고 밝혔다.


황제로 군림했던 효도르가 첫 시합에서 탈락한 스트라이크포스 헤비급 토너먼트의 4강 대진이 확정되었다. 바넷이 손쉽게 로져스를 잡아내며 세르게이와 맞붙고, 상반기 최고의 빅매치라 평가받았고 또 개인적으로 무척이나 기대했던 오브레임과 베우둠의 시합은 내용도 내용이지만, 판정에 있어서도 논란의 여지를 남기며 결국 오브레임이 판정승을 거둬 효도르를 꺾은 안토니오 실바와 4강전을 치르게 되었다.
알리스타 오브레임과 파브리시오 베우둠은 프라이드 시절 이미 싸운 바 있으며, 당시엔 베우둠이 서브미션으로 승리했었다. 그 후 그 둘은 승승장구하며 이번 시합에 대한 기대치를 한껏 높여왔으나 결국 큰 실망만을 남겼다. 베우둠은 타격에 있어서도 K-1 챔피언 출신의 오브레임에 밀리기는 커녕 오히려 더 많은 압박을 가했지만, 지나친 그라운드 게임에 대한 집착으로 인해 많은 야유를 받았다. 오브레임 또한 스탠딩 게임에서 이렇다 할 모습을 보여주지 못했고 오히려 베우둠에게 펀치와 니킥을 자주 허용했으며 극도로 그라운드 게임을 기피하는 모습을 보였다.
이 시합이 사실상의 결승전이 될거라고 생각했었다. 기대가 너무 컸던 탓도 있겠지만, 기대 이하의 내용에 큰 실망을 해서 우승자 예측을 수정해야겠다는 생각도 든다. 긴 시간 최강의 자리에 머물렀던 효도르를 꺾은 바 있는 빅풋 안토니오 실바가 오브레임을 못 이길것도 없지 않나. 오브레임이 보다 더 강력한 모습을 보여주지 않는 한, 기대했던 UFC 헤비급 신성들과의 매치는 성사되기 어려울 것 같다.
스트라이크포스, 헤비급, 토너먼트, 오브레임, 베우둠, UFC
# by 사람해요 | 2011/06/19 15:32 | 마니아베이션 | 트랙백 | 덧글(2)
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Commented by 슈3花 at 2011/06/20 20:12
어떤 사람들은 분위기에 휩쓸려 잠깐 즐기다 말던데.. 정말 매니아시네요. 님 살살욤ㅠ
Commented by 사람해요 at 2011/06/20 23:02
저는 매니아 아닙니다. 정말 좋아라 하시는분들은 마이너급 단체의 시합들도 어렵사리 다 시청하는데 반해, 저는 메이저 단체의 시합들도 놓치는 경우가 허다해요. 이번 대회의 경우는 국내 중계만 안됐을 뿐이지, 많은 사람들의 관심을 끌었던 시합들이 많았던데다, 오브레임과 베우둠의 2차전이라는점 그리고 때마침 스트라이크포스를 UFC측에서 인수하는 통에, 서로 단체가 달라서 싸울 수 없었던 선수들간의 드림매치가 실현단계가 놓였다는 점에서 기대감 폭발수준이었죵ㅠ 물론 결과는 본문과 같습니다. 실망만...ㅠㅠ


조희팔 다단계 사기 사건 피해자들이 3월 6일 대구지방법원 앞에서 검찰의 철저한 수사를 촉구하며 구호를 외치고 있다.
희대의 사기꾼 조희팔은 살아 있을까. 경찰청 지능범죄수사대는 2012년 5월 21일 중국 공안이 발급한 사망확인서와 유족이 갖고 있던 장례식 동영상 등을 근거로 4조 원대 사기를 친 조씨가 2011년 12월쯤 중국에서 숨진 것으로 확인됐다고 공식 발표했다. 그러나 피해자들은 조씨의 사망이 조작됐다고 지속적으로 주장해왔다.
관련 사건을 수사해온 대구지방검찰청은 10월 12일 “10일 중국에서 검거된 조씨의 최측근 강태용 씨가 송환되는 대로 수사를 재개한다”고 밝혔다. 강씨는 조씨의 오른팔이다. 검찰은 강씨를 상대로 조씨의 생존 여부에 대해서도 추궁할 예정이다. 강신명 경찰청장은 조씨의 생존 가능성이 제기되자 13일 정례 기자간담회에서 “조씨가 사망했다고 볼 만한 과학적 증거는 없다”면서도 “살아 있다면 누군가와 접촉했다는 첩보가 있을 텐데 중국으로부터 3년 동안 그런 내용이 없었다”고 말했다.


실제롯데면세점 월드타워점은 2014년 10월16일 잠실역 구찌신상남자백팩 사거리 건너편 롯데백화점에 위치해 있던 매장을 현재 월드타워몰 에비뉴엘동 7, 8층으로 옮겨 재오픈하면서 단 수프림백 하루의 레플리카 공백기간도 갖지 않고 영업을 이어갔다.
이탈리아의모스키노가 선택한 캐릭터는 '슈퍼마리오'와 '파워퍼프걸'과 같은 위트 넘치는 캐릭터들이다. 구찌신상남자백팩 '점프하며 뛰어다니는' 슈퍼마리오 캐릭터는 사람들의 어렸을 적 향수를 자극한다. 게임 속 마리오, 슈퍼버섯 등 캐릭터가 모스키노의 컬렉션에 수프림백 입혀져 레플리카 밝고 명랑하다. 니트 스웨터가 71만원, 티셔츠가 23만원, 백팩이 93만원 등으로 싸지 않지만, 접근 못할 가격도 아니라는 평가다. 대중성 확대에 포인트를 둔 대목임을 엿볼 수 있다. 미국의 유명 애니메이션
수프림백 면세점업계의 레플리카 한 관계자는 "루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템"이라며 "신라아이파크면세점의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 구찌신상남자백팩 있다"고 말했다.
이에대해 서울중앙지법은 지난해 10월 "김씨는 본안 판결이 확정될 때까지 간판, 광고, 포장지 등에 해당 로고를 쓰면 안 되고, 이를 위반할 때는 루이비통 측에 하루 50만원씩을 지급해야 구찌신상남자백팩 한다"는 화해권고 결정을 내렸다. 양측이 이의를 제기하지 않아 이 결정은 그대로 수프림백 확정됐다.
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한국전통호텔은 수프림백 이 사장이 구찌신상남자백팩 애착을 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.
루이까또즈를운영하는 태진인터내셔날의 전용준(63) 회장은 “지금은 새로운 시장 질서가 형성되는 시기”라며 “죽느냐, 수프림백 사느냐 하는 변화의 한가운데 있다”고 했다. 루이까또즈는 성주디앤디의 구찌신상남자백팩 MCM과 함께 대표적인 ‘한국형 매스티지(mass prestige product, 대중 명품)’ 브랜드로 꼽힌다.
P2P대출 업체 코리아펀딩은 장외주식을 담보로 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 상장 가능성을 고려한 투자 용도로 구찌신상남자백팩 비교적 수프림백 장기적 관점에서 가지고 있는 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 않은 셈이다.
글로벌대표 명품들이 신세계 강남점으로 몰려드는 것은 국내 남성 패션 트렌드의 메카로 거듭나고 있는 멘즈 살롱의 위상 때문이다. 신세계 강남점 남성관인 멘즈 살롱은 지난 2월 26일 리뉴얼 개점 이후 4월 말까지 두 달 동안 전년 대비 100% 이상 매출이 구찌신상남자백팩 뛰었다. 강남점 리뉴얼 오픈 당시 주목받았던 슈즈·패션·리빙·아동 부문의 4대 전문관 신장률(30~40%)을 압도한 것이다.
'리틀이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 이미 재계를 구찌신상남자백팩 대표하는 여성 오너가 됐다는 게 업계 중론이다.
12일유통업계에 따르면 HDC신라면세점의 서울 용산 신라아이파크면세점은 지난 3월25일 그랜드오픈 이후 매일 10억~15억원의 매출을 올리며 쾌재를 부르고 있다. 지난 연말 프리오픈 때만 해도 일매출 2억원대에 불과했는데 2~3월 9~10억원 으로 늘더니 갈수록 속도를 내는 모습이다. 특히 이달 들어 지난 8일까지는 중국 노동절과 임시공휴일 효과로 지난달 같은 기간보다 매출이 22%나 늘었다. 구찌신상남자백팩 HDC신라면세점 관계자는 “신라아이파크면세점은 한국 화장품
전회장은 명품 시장의 구찌신상남자백팩 위기에 대해 “이 시장에 수많은 경쟁자가 생기면서 우리 뿐 아니라 다른 업체도 점유율이 떨어졌다”고 말했다. 그는 “아르바이트·인턴조차 구하기 쉽지 않으니 청년들이 돈이 없다. 백화점에 젊은 사람들이 안간다”며 “기존 방식으로는 이미 정점을 찍었다. 방식을 바꾸지 않으면 안 된다”고 했다.
중국인 구찌신상남자백팩 주요 여행국은 미국과 태국, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 한국 등지다. 특히 한국은 홍콩과 영국, 프랑스와 함께 세계 주요 4대 사치품 지역이다.
중국인이글로벌 명품 등 사치품 시장의 최대 고객으로 구찌신상남자백팩 부상하면서 관련 업계가 요동치고 있다.
중국인관광객이 와서 시간을 보낼 구찌신상남자백팩 수 있도록 주변에 볼거리를 많이 개발하는 것도 중요합니다.
관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 차단하기 위해 위조상품정보분석 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 선제적 대응조치를 실시하고 구찌신상남자백팩 있다고 밝혔다.
그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 구찌신상남자백팩 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 작
부진호텔신라 사장이 이끄는 신라아이파크 면세점에 명품 ‘빅3’(샤넬·에르메스·루이비통) 중 하나인 루이비통이 입점한다. 신라아이파크 면세점은 루이비통 유치를 통해 나머지 명품 브랜드 협상에서도 유리한 고지를 점하게 구찌신상남자백팩 됐다.
심사가끝나면 사진, 감정가 등 담보에 대한 정보가 대출자의 신상과 함께 P2P업체의 인터넷 홈페이지에 공개된다. 투자자들은 구찌신상남자백팩 홈페이지를 방문해 해당 정보를 참조해서 투자 여부를 결정한다. 이들은 주로 저금리 시대에 중위험, 중수익의 투자처를 찾아나선 재테크족(族)인 경우가 많다.
단독]신세계면세점'루이비통' 유치 구찌신상남자백팩 성공
중견기업이 아트센터를 운영하는 일은 드물다. 게다가 최근 3년 연속 매출이 하락세인데 왜 큰 돈을 투자해 아트센터를 열었냐는 질문에 그는 “2012년 매출이 2038억원으로 정점을 찍은 직후 센터 건립을 추진했다(지난해 매출은 약 1600억원)”고 답했다. 전 회장은 “외환위기·금융위기 때도 승승장구 했는데 지금이 최대 위기”라면서도 구찌신상남자백팩 “이런 (사회 공헌)사업은 이것저것 재면 못한다. 이미 시작했으니 지르자고 마음 먹었다”고 덧붙였다.
명품빅3 업체는 매장 수를 제한하는 내부 정책이 있는 데다 신규 면세점은 성공 가능성이 불투명하다는 이유로 입점을 꺼려 왔다. 이 사장은 신라아이파크 면세점이 용산에 위치한 만큼 KTX 연결 구찌신상남자백팩 등 지리적 이점을 강조한 것으로 알려졌다.
5층에는 구찌신상남자백팩 타임 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 열었다. 중국인 관광객들이 선호하는 K패션 브랜드를 강화한 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
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내가 말하는 것을 생각해 보라 주께서 범사에 네게 총명(insight)을 주시리라
Meditation. 은사인 동시에 공부하는 Gifted & Studied
엉클 존은 설교자들이 받은 은사를 키우고 개발하는 일의 중요성을 선명하게 보여주기 위해 또 다른 20세기 후반부의 위대한 설교가이자 영적 거인이었던 빌리 그레이엄의 예를 들고 있습니다.
“1979년 런던에서 약 6백 명의 목사들에게 강연하면서, 그는 만일 자신이 사역을 전부 다시 한다면, 두 가지를 바꾸겠노라고 말했다. 긴장된 분위기가 감돌았다. 그가 어떤 변화를 취하려 하겠는가? 첫째 그는 자신이 했던 것보다 세 배는 더 공부하겠노라고 말을 이었다. ‘나는 너무 많이 설교하고, 너무 적게 공부했습니다.’ 둘째, 그는 더 기도하겠노라고 했다.”(127면)
모든 청중이 당대의 설교가로 인정하고 부러워했던 이들 영적 거인들도 한 편의 설교가 그냥 주어지는 게 아니라 치열한 본문 공부와 묵상 그리고 기도를 통해 만들어진다는 평범하지만 예외가 없는 사실을 고백하고 있습니다. 우리가 이들을 더더욱 존경하고 이들의 메시지를 경청하는 이유도 이들의 치열한 준비와 공부에 있었다는 것을 새삼 깨닫게 됩니다.


살다보면 싸우고 말다툼하고 앵돌아질 때도 있지만 그때마다 퇴근길에 사다주는 고작 “차단(茶蛋）” 두 알을 받아 쥐고도 해시시 했고 포장해서 들고 온 퉁퉁 불은 랭면 한 사발에도 헤벌쭉하는 순둥이였으니 값진 선물 한번 못 받은 것도 내 탓인 듯싶다. 가짜라도 진짜처럼 받아 줄테니 길거리에서 파는 가짜 반지라도 사 달라 했더니 들었는지 말았는지 한번 씽긋 웃으니 그만이다.
무뚝뚝한 자기 오빠한테 연신 쫑알거리는 이 올케가 보기 안쓰럽고 측은해서였을가? 십여 년전 시누이가 한국에서 힘들게 번 돈으로 나한테 금반지를 선물했다. 살기가 빠듯하다는 핑계로 시부모님이나 시누이한테 언제 통이 크게 마음 한번 써본 적이 없는 시누이에게서 받은 선물이기에 미안하고 감사한 마음으로 여태까지 한번도 끼지 않고 고이고이 함속에 모셔두고 있다.
“호박에 줄긋는다고 수박이 되랴."는 속담이 있듯 아무리 꾸며봐야 그 모양이지 하면서 언제 예쁘게 화장한 적도, 멋진 옷을 차려입고 거리를 활보한 적도 없다. 그냥 남 보기에는 안쓰럽지만 평소의 내 모습이 어색하지 않고 편안할 뿐이다. 원래부터 음치라 노래에는 전혀 관심도 없지만 “위대한 약속”이라는 노래만은 시간만 나면 흥얼거린다. 노랫말이 내 맘에 꼭 닿아서…
“좋은 집에서 말다툼보다 작은 집의 행복 느끼며 좋은 옷 입고 불편한 것보다 소박함에 살고 싶습니다.”
외국에 가서 일하는 남편은 휴가철에 집에 안 오면 돈도 얼마간 남길 텐데 아들이 보고 싶단 핑계로 거의 해마다 집에 온다. 이번엔 들고 온 트렁크가 특별히 묵직하다. 아들의 장난감과 책을 빼니 여기 한국마트에 가면 흔하게 살 수 있는 먹거리뿐이다. 이리저리 뒤져도 내게는 양말 한 짝도 없다. 심드렁해서 트렁크를 한쪽구석에 활 밀어놓는데 남편이 어쩌다가 정교하게 포장된 것을 하나 건네준다. 내심 기대하고 조심조심 포장지를 뜯었더니 에구구, 김이 새라 웬 놈의 책이다.
⟪명품아내 명품행복⟫ 책 제목은 그럴싸한데 책으로 명품을 대신한다는 뜻인가? 어이없게도 남편은 나보고 당신이 책 읽기 좋아해서 선물하는 것이니 명품을 바라지 말고 사람이 명품이 되라고 한다.
나한테도 좀 친구들한테 내놓을만한 자랑거리를 만들어주면 어디가 덧 날가? 기가 막혀서 말도 안 나온다. 억울하고 괘씸한 생각에 어제까지 힘들게 일하고 왔다는 사람한테 매섭게 눈을 흘겼다. 그후 이틀 동안 정말 눈도 마주치지 않았다. 말도 하지 않고 때가 되면 밥만 해주고… 혹시 할 말이 있으면 아들이 중간에서 전하였다.
내가 “현호야 오늘 저녁엔 할머니집에 가자.” 하면 애가 “아빠 오늘 저녁엔 할머니집에 가잠다.”하는 식으로 몇날 며칠 그러다가 남편이 더는 못 참겠다는 듯 한마디 하는 것이었다.
“야, 네 엄마는 정말 녀장부같다. 입 꼭 다물고 말 한마디 안 하는 것이 옛날에 혁명했더라면 정말 이름 날렸겠다."
그리고는 이번엔 진짜로 선물을 주겠는데 그냥 말 안 하겠으면 안 주겠으니 후회하지 말란다. 한순간의 적막도 겨우 참는 나는 믿기지는 않았지만 선물이라는 말에 귀가 솔깃해지는 건 어쩔 수 없었다.
“헉 이게 뭐야?”
그런데 이번에는 내 눈을 의심할 지경이었다. 인민폐 20만 원짜리 통장이다. 백 원, 이백 원, 천원, 만원… 다닥다닥 찍혀있는 입금내역을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 자꾸만 동그라미 개수를 세어본다. "일, 십, 백, 천, 만" 틀림없는 20만원이다. 월급 타는 날짜를 잊을세라 기억해서는 생활비요, 보험비요, 하다못해 난방비까지 갖은 명목을 만들어서는 나머지 없이 다 보내게 했는데 언제 이 돈은 모았을까?
돈을 보니 바보웃음이 절로 새어나온다. 큰돈을 못 번다고 고시랑거릴 땐 언제고 오늘따라 갑자기 내 남편이 제일 멋지고 잘 생긴 것 같아 보인다. 이제는 기대고 살아도 될 듯싶어 시름이 놓인다. 남편은 여태껏 못 사준 선물을 이 돈으로 맘껏 사라면서 마음을 풀었다. 가방도 사고 옷도 사고 실컷 쇼핑하란다. 정작 진짜로 명품 한번 걸쳐보라고 하니 오히려 사양하게 된다. 요상한 내 마음이여…


예배도 생중계도 금지 시킨 중국 공산당 그러나 중국 교회는 담대... - 코람데오닷컴
UPDATE : 2020.4.10 금 07:20
예배도 생중계도 금지 시킨 중국 공산당 그러나 중국 교회는 담대...
예배도 생중계도 금지 시킨 중국 공산당 그러나 중국 교회는 담대...코로나 바이러스에도 수그러들지 않는 중국의 기독교 박해
이번 겨울, 중국의 기독교인들은 코로나 바이러스라는 난관에 부닥쳤지만, 그것만이 그들에게 직면한 유일한 어려움을 아니다. 교회를 더 엄격하게 규제하는 새 법안이 지난 2월에 발효되었기 때문이다. 한국 VOM(Voice of the Martyrs Korea) 현숙 폴리(Hyun Sook Foley) 대표는 코로나 바이러스가 진정된 이후에도, 이 새로운 규제 법안으로 인해 중국의 기독교인들이 상당 기간 난관을 겪을 것으로 내다보고 있다.
현숙 폴리 대표는 다음과 같이 지적한다. “요즈음 중국에서 코로나 바이러스에 관한 뉴스만 들려오니까 중국 정부가 기독교 박해를 보류했다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 중국의 당국자들은 코로나 바이러스를 기독교 탄압을 위한 새로운 구실과 방법으로 이용하고 있어요. 예를 들어, 한국에서는 코로나 바이러스 때문에 공예배를 인터넷 생중계로 전환한 교회들이 많은 반면, 중국 교회들은 아예 예배를 드리지 못하고 있습니다. 정부가 인터넷 예배 생중계를 계속 엄격하게 단속하고 있기 때문이에요.” 현숙 폴리 대표는 예배 실황을 중계하는 것에 대해 산둥성(Shandong Province) 지방 정부가 경고한 사실을 사례로 인용했다.
산둥성 행정조치 명령서
그러나 예배 실황 중계까지도 금지하는 조처는, 코로나 바이러스가 만연한 이 시기에도 계속되고 있는 중국 정부의 새로운 교회 탄압의 작은 부분에 지나지 않는다. 2019년 11월, 중국 국가종교사무국(State Administration of Religious Affairs)은 ‘종교 단체에 대한 행정 조치(Administrative Measures for Religious Groups)’라는 제목으로 13호 명령(Order 13)을 발표했는데, 이 명령은 지난 2월부터 효력을 발휘하기 시작했다. 이 명령 제17조는 다음과 같다. “종교 단체는 중국의 법률과 규제와 규칙뿐 아니라 중국 공산당의 원칙과 정책을 종교 인사와 신자들에게 전파해야 하며, 중국 공산당 지도부를 지지하도록 그들을 교육해야 하며, 사회주의 제도를 지속시켜야 하며, 중국적 특색을 지닌 사회주의 노선을 고수하고 따라야 한다.”
2018년 2월부터 강력한 탄압의 파도가 몰아치고 있지만 중국 교회가 담대하고 적극적으로 극복하고 있다고 현숙 폴리 대표는 말한다. “2018년 9월, 439명의 중국 목사님들이 신앙 선언문에 서명했습니다. 청두시 이른비 언약교회 왕 이(Wang Yi) 목사님이 작성한 이 선언문에는 중국 정부가 정치적으로 바라는 바에 목사님들도 관여할 수 없고 목사님들이 섬기는 교회도 관여시킬 수 없는 이유가 설명되어 있습니다.”
왕이 목사
왕 이 목사를 비롯해 이 선언서에 서명한 목사 다수가 현재 투옥되어 있거나 박해라는 값비싼 대가를 치렀다. 현숙 폴리 대표는 계속해서 말한다. “그런 이유로 우리가 이 선언문을 한국어와 중국어와 러시아어와 영어로 번역해서 한국 VOM 웹사이트 www.chinadeclaration.com에 올렸어요. 우리는 처음에 이 선언문에 서명한 439명의 중국 목사님과 함께 서명에 동참하자고 한국과 전 세계 기독교인들에게 계속 요청해 왔습니다. 그렇게 하면 그 목사님들과 함께 설 수 있고, 그 목사님들이 전 세계에 있는 교회들과 그리스도의 한 몸을 이루는 지체라는 사실과 그 목사님들을 그리스도의 한 몸에서 떼어낼 수 없다는 것을 보여줄 수 있습니다. 서명을 함으로 우리는 전 세계 교회가 중국의 형제자매들을 계속 지지하고 있다는 점을 중국 정부에 보여줄 수 있습니다.”
지난여름 시작된 온라인 청원서에 지금까지 서명한 사람은 3, 561명이다. 4,390명의 서명자를 확보하는 것이 목표이다. 이는 신앙 선언문에 원래 서명했던 중국 교회 목사 439명 1명당 10명의 지지자 서명을 확보한다는 의미이다. 한국 VOM은 오는 4월, 이 청원서를 서울 주재 중국 대사관에 전달할 예정이다.


진동 시험기는 제조, 운송 및 사용 중에 제품의 진동 환경을 제공하며,oduct는이 환경을 견딜 수있는 능력을 가지고 있으며, 초기 실패를 감지하고, 실제 작업 조건을 시뮬레이션합니다.에세 멘트 및 구조 강도 시험. 이 제품은 국방, 항공, 우주 항공, 통신, 전자, 전기 응용 분야에서 널리 사용됩니다.자동차 제조 및 기타 산업 분야에서 널리 사용되고 있습니다.
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언밸런스 웨이트 타입은 언밸런스 웨이트가 회전 할 때 발생하는 원심력에 의해 진동 테이블을 여기시킵니다. 여기 힘은 불균형 토크와 회전 속도의 제곱에 비례합니다. 진동대는 사인파 진동을 발생시킬 수 있고 구조가 간단하고 비용이 저렴하지만 약 5 Hz에서 100 Hz까지의 주파수 범위에서만 작동 할 수 있으며 최대 변위는 6 mm 피크 투 피크이며 최대 가속도는 10 g에 대해서, 임의의 진동을 수행 할 수 없습니다.
캠 유형
캠형 진동 시험기의 가동부의 변위는 캠의 편심량과 크랭크 축의 아암 길이에 의존하고, 여진 힘은 가동부의 질량에 따라 변한다. 이러한 진동대는 여자 력이 큰 경우 저주파수 범위에서 100 mm과 같은 큰 변위를 달성 할 수있다. 그러나이 장치의 작동 주파수는 저주파수로 제한되며 상한 주파수Ency는 20 Hz 근처에있다. 최대 가속도는 약 3g이며 가속 파형은 매우 왜곡됩니다. 테스트 머신은 정확한 데이터를 특징으로하지만 일반적으로 200,000 이상으로 비용이 많이 들며 사이트 요구 사항이 매우 엄격합니다.
전자 유압 진동 시험 M애씨인
전자 유압식 진동 시험기는 작은 전기 진동 시험기로 제어 가능한 서보 밸브를 구동하여 오일 압력을 통해 변속기를 진동시킴으로써 작동합니다. 이 진동 시험기는 104kN까지의 여진 힘, 2.5m까지의 변위와 같은 많은 양의 여진 힘 및 변위를 생성 할 수 있으며, 매우 낮은 주파수에서 큰 가압력을 얻을 수 있습니다. 전기 유압 스테이지의 한계는 고주파 성능이 좋지 않고, 상한 작동 주파수가 낮으며 파형 왜곡이 크다는 것입니다. 무작위 진동이 perfo 일 수 있지만rmed의 경우, 임의의 진동 여기 힘의 rms 등급은 사인 등급의 1 / 3 이하일 수 있습니다. 미래의 진동 시험, 특히 선박 및 자동차 산업에서 여전히 중요한 역할을 할 것입니다.
전자기 V진동 T는 M애씨인
전자기 진동 시험기는 현재 가장 널리 사용되는 진동 장치입니다. 그것의 넓은 주파수 범위, 0 ~ 5000Hz의 작은 진동 기계 주파수 범위, 자동 또는 수동 제어를 달성하기 쉬운; 가속 파형이 좋고, 랜덤 파도를 생성하는 데 적합합니다. 큰 가속도를 얻을 수 있습니다. 진동 테스터는 코일 전류를 직접 및 유도 방식으로 구동합니다. 다이렉트 모드는 앰프의 전류 출력을 진동 테스터의 주류 인 드라이브 코일에 직접 추가하는 것입니다. 인덕 티브 (inductive)는 교류를 고정 코일에 전달한 다음 유도 코일에서 유도 적으로 전류를 발생시키는 것입니다. 유도 식 진동 테이블의 구동 코일은 케이블을 이끌 필요가 없으며 구조가 간단하지만 장치는 상대적으로 비효율적입니다.
II.진동 테ster 예방 조치
1. 시험편은 시험대 위에 단단히 고정되어야합니다. 그렇지 않으면 공진 및 파형 왜곡이 발생하여 테스트 피스의 올바른 테스트에 영향을 미칩니다. 시험편의 진동 시험은 분해 할 수 없으므로 필요에 따라 시험편을 정지시켜야합니다.
2. 시험에 사용 된 고정구는 올바르게 사용되어야하며 부상 및 장비 손상을 피하기 위해 고정되어 있어야합니다.
3. 테스트 도중 이상이 발생하면 즉시 장비를 손상시키지 마십시오.
4. 작동 중에는 시스템이 센서를 만지지 않아야합니다.
5. 진동 테스터로 작업 할 때 진동 발생기 가까이에 자성 또는 부적절한 물체 (예 : 시계)를 두지 마십시오. 6. 전력 증폭기 모듈과 플랫폼이 충분한 냉각 시간을 갖도록하려면 7에서 10 분 동안 신호가 꺼지면 전력 증폭기 누설 차단기를 꺼야합니다.


유전자 서열 교체와 삽입 등을 자유롭게 편집할 수 있는 기술인 ‘유전자 가위’가 개발되면서 생명공학 분야가 새로운 국면에 접어들었다. 해당 기술을 활용한 연구가 활발하게 진행되면서 난치병 정복에 대한 기대감도 높아지고 있다. 바이오산업 활성화를 위한 규제 완화가 세계적인 흐름으로 자리 잡은 가운데 (주)엠젠플러스는 세포치료 및 이종 간 장기 이식을 위한 형질전환 돼지 개발에 성공해 당뇨 정복에 한발 더 다가섰다.
첨단 바이오 산업 선도하는 (주)엠젠플러스
생명공학 기술들이 비약적으로 발전하면서 바이오 산업군이 4차산업혁명의 한 축을 담당할 것이라는 전망이 우세하다. 그동안 난치병으로 남아있었던 질병들을 정복할 수 있다는 기대감도 상승하고 있다. (주)엠젠플러스는 바이오, ICT, 헬스케어 및 의료기기 사업부문을 운영하고 있으며 산하 생명공학연구소를 설립해 형질전환 돼지 연구에 집중적으로 투자해왔다. 심영복 대표는 “엠젠플러스는 기술혁신형 중소기업 인증을 받았으며 유전자 형질전환 돼지 연구 분야에서 9건의 기술특허 및 연구 실적을 보유하고 있다”고 밝혔다. 특히 이종장기 제공, 의학 연구용, 질병저항성 신품종 돼지에 적합한 유전자 편집 기술은 상당히 앞섰다는 평가이다. 이종 간 장기 이식에서 돼지를 활용한 연구는 번식의 편이성과 유전적 유사성 때문에 각광받고 있다. “유전자 편집으로 사람과 가장 유사한 돼지의 췌도를 이식함으로써 당뇨병에 대한 혁신적이고 근본적인 치료법을 개발하고 있다”는 심 대표는 기존의 일반 돼지 췌도를 이용한 치료제에 비해 효능과 부작용 면에서 우위를 점하고 있다고 강조했다.
국내에서는 각종 규제에 묶여 첨단 바이오 산업의 시장이 제자리 걸음을 하고 있지만 엠젠플러스는 2013년 코스닥 상장에 이어 2017년 흑자 전환에 성공했다. 국내외 기관들과의 업무 협약도 활발하다. 국내에서는 삼성병원, 바이오이종장기 개발사업단, 서울대 디자인동물이식 연구소, 호서대 바이오 응용제품 품질관리 인재양성 사업단, 전북대 동물분자유전육종 사업단과 산학연 업무 협약을 맺었다. 엠젠플러스와 공동연구를 진행하는 해외 연구 기관들은 미국 미주리대학, 버지니아텍대, 베트남 하노이 의과대학 등이다. 국내에서의 임상시험이 쉽지 않은 상황에서 해외 기관과의 협업을 통해 당뇨병 환자들을 대상으로 돼지 췌도를 이식하는 임상시험이 진행 중이다.
심 대표는 “돼지 췌도를 활용한 당뇨 치료제 개발을 위해 기술자문, 인적 교류를 진행하고 있다”면서 “단순한 임상시험의 성공을 넘어서 당뇨 치료제로서의 돼지 췌도의 효용성을 입증할 것”이라고 밝혔다. 엠젠플러스는 헬스케어 및 의료장비 산업부문에서도 활발한 행보를 보이고 있다. 헬스케어 사업부 김주영 이사는 “헬스 케어와 뷰티 케어 효과를 동시에 얻을 수 있는 다양한 제품군을 수입 판매하고 있다”면서 최근 세계적인 셀럽들과 국내 연예인이 많이 이용해 이슈가 된 크라이오 테라피 장비를 중점판매 할 계획에 있다.
크라이오 장비의 효능은 자율면역 신경계를 자극함으로써 류마티스, 관절염에 효과적이며 신체 대사 전반을 활성화시켜 통증해소는 물론 다이어트, 안티에이징에도 탁월한 것으로 알려졌다. 현재 엠젠플러스는 압구정동에 크라이오, EMS, 리코캡슐, TRX MAPS 등 다양한 바디 리커버리 장비를 도입한 직영점을 운영하고 있으며“사업모델을 다각화하여 크라이오 테라피 가맹점을 확산시키기 위해 에스테틱 사업군과의 연계 사업 및 의료기관과의 협업도 추진하고 있다”고 밝혔다.
형질전환 의료용 돼지로 난치병 정복
“이종 간의 장기 이식을 통해 장기 이식 대기자들에게 희망적인 대안을 제시하고자 한다”는 심 대표는 면역거부 반응을 최소화시킬 수 있는 형질전환 돼지 연구에 집중하고 있다고 말했다. 국내 장기이식 대기자는 3만 명을 넘어섰지만 공급은 턱없이 부족한 상황이다. 이러한 사정은 전세계 각 국이 직면한 문제이다. 이러한 상황에서 장기 부족 문제를 해소할 대안으로 떠오른 것이 바로 이종 이식이다. 엠젠플러스 산하 생명공학연구소의 강정택 연구소장은 “이종이식이란 인간의 조직이나 장기를 대체하기 위해 특수하게 개발된 동물의 조직 및 장기를 이식하는 기술”로 “현재 돼지 장기를 이용한 이종장기 이식은 원숭이 실험을 통해 그 효과를 입증하고 있다”고 설명했다. 생명공학연구소는 형질전환 돼지를 활용한 세포치료와 장기이식 분야 연구에 매진하고 있다.
한편 강 연구소장은 “엠젠플러스의 기술은 난치병으로 알려진 당뇨 치료에 획기적인 전환점을 가져올 것”이라고 말했다. 엠젠플러스는 2002년부터 복제돼지 생산연구를 시작해 면역 거부 반응을 제거한 형질전환 돼지를 생산하는데 성공했으며 2017년 세계 최초로 인간 인슐린을 분비하는 복제 돼지를 개발하는데 성공하고, ‘인슐린 결핍 돼지’ 및 ‘인간인슐린 분비 돼지’ 특허권을 취득하는 등 세계적인 수준의 기술력을 보유하고 있다. 심 대표는 “돼지 췌도를 활용한 당뇨 치료제를 개발하기 위해 삼성서울병원 장기 이식센터와 MOU를 체결했으며 이종장기 이식용 돼지 생산에 관한 전임상 시험에 착수했다. 본 시험에 관한 결과는 빠르면 상반기내 도출될 것”이라면서 “향후 췌도이식 공급원으로서 형질전환 돼지를 바이오 시장에 출시할 계획”이라고 밝혔다.
건강한 삶을 위한 기술로 인간 중심 가치 이룰 것
첨단 바이오 산업이 미래 국가 경쟁력을 좌우할 것이라는 전망이 우세한 가운데 세계적으로 이종장기를 포함한 바이오 의약품에 대한 규제가 완화되는 추세이다. 미국, 유럽은 물론 일본 또한 최근 유도만능줄기세포를 이용해 인간의 세포를 가진 동물 생산 분야에 대한 조건부 허용이 결정되었다. 중국 또한 이미 바이오 의약품에 대한 전임상 및 임상 시험을 활발하게 추진하고 있으며 돼지 각막에 대한 상업적인 판매가 이미 허용되어 각막 이식 수술이 이루어지고 있다. 국내에서도 바이오 의약품에 대한 규제 완화 요구가 커지고 있지만 여전히 규제에 발이 묶여 시장 자체가 형성되지 못하고 있는 상황이다.
심 대표는 “이미 전세계적으로 췌도이식에 대한 임상시험이 활발하게 진행 중임에도 불구하고 정작 기술적 경쟁력을 확보한 국내 기업들이 각종 규제에 막혀있다”고 지적했다. 하지만 “시장이 형성되지 않았다고 해도 마냥 기다릴 수만은 없다”면서 “연구개발을 진행하면서 첨단재생의료법이 통과되면 본격적 임상에 돌입할 수 있도록 기술 개발에 투자하겠다”고 말했다.


2017년 10월 24일, 제73회 서울동남노회 정기노회에서 김하나 목사를 명성교회 위임목사로 청빙하는 안을 가결한 후. 같은 해 12월 1일, 서울동남노회 교회동반성장위원회는 70개 미자립교회 지원을 명목으로 2억 원을 명성교회에 요구하였다. 하지만 이 지원금은 명성교회 불법세습을 찬성하고 가결을 주도했던 노회장 및 노회임원과 노회기소위원, 재판국원, 시찰장에 이르기까지 나누어 가졌음을 확인하였다. 그뿐 아니라 당시 현금으로 인출된 돈은 지출내용조차 파악되지 않고 있다. 이로써 더러운 돈에 눈먼 자들이 명성교회 불법세습을 지지했다는 합리적 의심이 사실로 드러났다.
교회세습반대운동연대(세반연)는 2020년 1월 14일, 서울동남노회 교회동반성장위원회의 재정 사용이 불분명함을 확인하고, 2020년 2월 4일 서울동남노회 노회장(김수원 목사)에게 질의공문을 보내어 서울동남노회 교회동반성장위원회의 재정 투명성을 확인해 달라고 요청했다. 하지만 발송된 질의공문은 노회장에게 전달되기 전, 누군가에 의해 개봉 확인 후 노회장에게 보고 없이 2월 7일 반송처리 되었다. 이후 서울동남노회임원회는 교회동반성장위원회의 재정사용에 대한 부정을 확인하였음에도 공개 지연과 내부적 공유를 우선시하였다. 이것은 서울동남노회가 명성교회와 서울동남노회 간 유착관계를 흐리게 하여 진실을 외면하려는 불순한 의도가 있는 것은 아닌지 의심치 않을 수 없다.
어떤 변명과 회유로도 돈을 받았다는 사실을 정당화할 수 없다.
대한예수교장로회총회(통합)와 서울동남노회는 명성교회 불법세습을 통해 이익을 취한 자들을 색출하고, 부당함의 책임을 물어야 한다. 그리하여 다시는 돈에 휘둘리지 않는 총회와 노회가 되어야 한다. 이와 함께 비리와 유착관계로 얼룩진 명성교회 불법세습이 얼마나 유치하고, 부정한 것인지를 알아 정의롭게 바로잡는 일이 필요하다. 거룩한 교회가 하나님의 공의를 추구하지 않고 개인 이익을 위한 집단으로 전락한 지금, 명성교회 불법세습은 철회되어야 한다.
교회를 사유화하여 돈과 지위를 물려주는 행위를 인정한다면 교회와 사회의 비난을 피할 수 없다. 더욱이 불의에 동조하여 이익을 취하는 사람에 대하여 책벌하지 않는다면 어떻게 공정한 세상이 되겠는가. 우리는 공정한 교회와 사회를 위해 끝까지 행동할 것이다.
교회세습반대운동연대
공동대표 김동호 백종국 오세택
실행위원장 방인성


이에 따라 각 국가 별로 국가 온실가스 인벤토리 방법론 보고서 개선에 참여할 국제 전문가를 추천받았다. 우리나라에서는 건국대 우정헌 교수(대기정보시스템연구실)가 선정돼 지난달 29일과 31일 벨라루스 민스크에서 열린 보고서 개선 예비분석 회의(Scoping Meeting)에 참가했다. 이번 미팅에는 추천받은 세계적인 저명 학자 가운데 연구 성과와 전문성 등의 종합적 심사를 통해 최종적으로 참가자 110명을 선정했다. 한국인은 건국대 우정헌 교수와 국립산림과학원 임종부 박사 등 2명이 선정됐다.
IPCC의 주된 임무 중 하나는 기후변화에 대한 UN 기본 협약(UNFCCC) 관련 의제의 실행 여부에 대한 주제 보고서를 작성하는 것이다. UNFCCC는 중대한 기후 변화가 야기할 사태를 인정하는 내용을 담은 국제협약이다. 그 구체적인 사례가 교토의정서와 파리협약이다. IPCC는 과학보고서에 대한 검증을 연관 분야 전문가들에게 맡겨 과학적 근거를 확인하며, 가입국은 WMO와 UNEP 회원국에 한정된다.
이번 회의에서 예비분석(스코핑) 작업이 이루어진 국가 온실가스 인벤토리 방법론 보고서는 2006 IPCC 국가 온실가스 인벤토리 가이드라인을 개선하는 것으로, 각 국가는 이 인벤토리 가이드라인과 방법론에 따라 자국의 온실가스 배출량 인벤토리를 작성하게 된다.
우정헌 교수는 "작성된 국가 인벤토리는 향후 UNFCCC의 온실가스 감축협상에 있어 감축 잠재량과 달성량을 결정하는 기준자료로 활용되기 때문에 국가별 산업 및 에너지의 미래에 지대한 영향을 미치는 중요한 정보라고 할 수 있다"고 말했다.


저는 19년전인 간난 아이 때 피치 못할 사정으로 엄마가 미국으로 건너가는 바람에 헤어지게 되었습니다. 엄마 얼굴도 모르고 자란 나는 평생 나를 품에 안고 미소 짓는 엄마의 환상을 그리며 살아왔습니다. 성인이 된 지금 엄마에 대한 그리움은 더더욱 몰아치기 시작했고 엄마를 찾기 전에는 아무 것도 할 수 없었습니다. 그러던 중 우연치 않게 인터넷의 강효흔 탐정 홈페이지를 방문하게 되었고 의뢰한지 하루만에 그리운 엄마의 소식을 듣게 되었습니다. 하루속히 엄마를 만날 마음에 매일 밤 잠을 설칩니다. 왜 이렇게 입국 수속이 더딘지 .....
우연한 기회에 인터넷에서 강효흔 탐정의 홈페이지를 접하게 됐습니다. 처음에는 별 생각 없이 이런 직업도 다 있구나 하는 정도로 지나 쳤으나 며칠 후 동생을 찾아야겠다는 생각이 복구 쳤습니다. 돈의 가치조차도 모르고 풍족하게 살던 저희 가족은 20년전 가장과 모든 재산을 한번에 잃고 나니 당장 끼니걱정을 할 정도로 환란을 겪어야 했습니다. 이로 인해 당시 저희 가족은 어린 동생들만이라도 끼니를 굶겨서는 안되겠다는 짧은 생각에 국민학교에 다니던 남 동생을 미국 가정으로 입양 보내게 됐습니다. 연속극이나 소설책에서나 보며 남의 일처럼 지나쳤던 이야기들이 우리 가족에게도 현실로 다가올지는 꿈에도 상상치 못했습니다. 아무튼 우리가족은 이제 인터넷에서 만난 강효흔 탐정님과의 인연으로 다시 하나가 될 수 있게 되었습니다. 강 탐정님 !. 우리 주변에는 저희 가족 같이 불행을 가슴에 새기고 사는 이웃들이 많답니다. 행복을 심어 주는 메신저의 사명으로 갖고 사업을 하시면 분명 하나님의 축복이 같이 하실 것입니다 .


처음에 1타라고 추천을 받아서 타 강사님 2분의 강의를 들으며 공부했었습니다. 분명 추천해주신 분들께서는 해당 강사님과 잘 맞았겠지만 전 자꾸 점수가 잘나오지 않았습니다. 처음에 한 강사님의 책을 구매했는데, 강의는 좋았습니다. 하지만 책이 키워드식이라서 저와 맞지 않았습니다.(한국사가 키워드식이었는데 안 맞아서 몇 개월 공부하다가 기본서를 서술식으로 바꿨거든요..)
그래서 또 다른 강사님 교재로 공부 중이었는데, 기출문제 위주로 공부를 해봤지만 기본서가 짜깁기식이라서 기출문제집과 다른 점을 모르겠었습니다. 기출문제집 내용도 간단해서 흐름 잡기에 역부족이었습니다. 강의도 저랑 너무 안 맞았구요. 진짜 고민이 너무 많았습니다. 7급을 준비하는지라 행정학이 필수과목이라서 방어라도 해야겠는데 점수는 안 나오니까요… (제가 타 강사님을 비방하는 게 아니라 저와 맞지 않는 겁니다. 다른 분들은 수험에 적합하다며 좋아하시기도 했으니 저랑 안 맞는 거겠지요.)
낙담하고 있는 중에 가족이 공시생 시절에 봤던 알파행정학 기본서를 보게 되었습니다. 9급으로 들어가서 2년 전 7급이 된 가족이 보던 기본서라 좀 오래된 거였어요. 책을 봤는데 제가 딱 원하던 기본서였어요. 카페에서 수험에 맞지 않는 책이라는 댓글을 본 적 있는데, 제 생각에는 가장 수험에 잘맞는 책이라고 생각했습니다.
짜깁기식이나 키워드식인 기본서가 잡지 못했던 흐름을 제대로 잡아준다고 생각했습니다. 추천하던 책과 강의만 따라갔던 제가 참 한심스러웠습니다. 직접 보고 직접 선택했어야 했는데 말입니다. 그래도 하루 아침에 기본서를 바꿀 수 없어서 타 강사님 기본서와 옛날 알파행정학 기본서를 펴놓고 강의를 들었습니다. 제가 궁금해하던 부분을 딱 설명해 주시더라구요. 제가 PBS, PPBS 부분을 아는 것 같은데 자꾸 틀리기에 위계점 강사님의 올인원 강의에서 해당 부분만 찾아봤습니다. PBS가 나올 그 당시 상황을 얘기해주시면서 다음 이론이 나와서 달라진 특성에 대해 설명해주셨습니다. 그 다음부터 계속 궁금한 부분이 있을 때마다 찾아봤습니다. 배경지식이 생기면서 이해가 되더라구요. 이해가 되니깐 점점 암기할 게 사라지기 시작했습니다. 그리고 문제가 풀리더라구요. 이걸 안 것이 이번 연도 5월이었습니다ㅠㅠ 단추를 잘못 끼운 게 거의 마무리할 단계에서 발견되었던 것이죠.
그래도 다행인 건지 모르겠지만.. 하고 싶은 직류가 생겨서 어차피 새로운 과목과 함께 1년 더 공부해야 된다는 겁니다. 2019 국가직 7급 향해서 공부할 거구요. 행정학은 위계점 강사님으로 고정하고 강사님과 합격까지 쭉 가려고 합니다. 19 기본서랑 기출 곧 구매해서 올인원 강좌 쭉 들으면서 공부 다시 하려 합니다.


독일의 분단은 우리의 분단과는 다르다. 즉 독일의 분단은 전쟁도발에 대한 국제적 징계로서 2차 세계대전 전승국인 미국, 영국, 프랑스, 소련이라는 4대국에 의해 분할 점령되고 이후 미국, 영국, 프랑스가 점령하던 지역은 서독이 소련이 점령하던 지역은 동독이 된 것이다. 어쨌든 이러한 형태가 양극화된 동서 냉전체제에 의해 계속 유지되어 오게 된다. 따라서 독일의 통일은 내부적 절차만에 의해서는 이루어질 수 없고 전승 4대국의 점령권 문제 해결에 토대를 둔 완전한 주권 회복이 수반되어야 했다. 이러한 문제들을 해결하기 위해 서독정부는 1990년 5월 5일 본에서 제 1차 2+4회담(동서독 및 미,영,프,소)을 시작으로 네 차례에 걸쳐 동일한 회담을 주관, 그 결과 재4차회담에서 '독일통일 관련 최종 합의에 관한 조약'을 성사시키기에 이르게 된다.
서독과 동독의 다각적 대화 및 교류협력 정책을 꾸준히 추진해 왔는데 이러한 정책에 입각하여 1969년 브란트 수상이 취임하면서 급격한 변화를 보이게 된다. 다시 말해 종전까지 고집해오던 할슈타인 원칙(서독만이 자유선거에 의한 정부를 가진 유일한 독일의 합법국가이므로 서독은 동독을 승인하는 나라와는 외교관계를 단절하겠다)을 폐기하고 동방정책(동독의 국제법상 승인은 고려할 수 없으나 동독의 존재를 독일내의 제 2국가로 인정하여 동등자격의 기초위에 동독정부와 만날 용의가 있다)의 추진으로 두 독일간 신뢰의 싹이 트기 시작한다. 이에 서독은 막강한 경제력을 바탕으로 주도적으로 상호교류를 활성화시킴으로써 동독에 많은 경제적 혜택을 가져다 주었는데 첫 번째 혜택은 유럽으로의 진출에 대한 협력정책으로 동독산 상품에 관세없는 수출을 가능케 하였고 두 번째로 사실상의 재정원조로 교역에 대한 용역비를 동서독 관계정상화를 위해 서독정부가 모두 부담하였으며 세번째로 수많은 경제협력방안을 정책적으로 적용하였다는 것이다. Ⅱ. 독일의 경제와 산업


린정웨어 신임 행정장관은 행정장관으로서 애국애항, 중앙신임, 행정능력 및 홍콩인 옹호라는 중앙 정부의 필수 4가지 표준에 완벽하게 부합한다. 그녀는 30년 넘게 공직에 몸담아 풍부한 행정 경험과 강력한 집행력을 가지고 있다. 중요한 시기에 ‘일국양제’ 원칙과 국가 주권 및 이익 수호 그리고 홍콩 번영과 안정, 법치 구현에서 괄목할 만한 성과를 보여주었다.
선거 발표 전, 한 여론 조사 결과를 보면 응답자 72%가 린정웨어의 당선을 예측했다. 홍콩인들의 눈은 밝다. 애국애항만이 중앙의 신임을 얻을 수 있고, 탁월한 행정력을 갖추었을 때 시민들의 지지를 얻을 수 있으며, 이러한 자질을 갖춘 행정장관 후보만이 여론 지지를 기반으로 홍콩 사회에 긍정적인 추진 역할을 해낼 수 있다.
홍콩 반환 약 20년간 역대 행정장관 선거를 겪으며 ‘일국양제’가 홍콩에서 두드러진 성과를 거두었다. 앞으로도 폭넓은 공감대를 모아 ‘일국양제’ 기본방침을 전면 관철하고, 홍콩에서 '일국양제'가 흔들리거나, 딴 길로 가거나, 변형되지 않도록 시행함으로 홍콩의 번영과 안정을 계속해서 수호하는 것이 중앙과 홍콩사회의 기대인 동시에 린정웨어 행정장관과 특구 새 정부의 정치적 책임이다.
‘동방의 진주’가 곧 새로운 지도자를 맞이하게 됨에 따라 700여 만 명의 홍콩 시민들은 이를 고대하고 또 전세계의 이목이 이곳으로 집중되었다. 신임 행정장관 취임 후 특구 정부는 경제 발전에 한층 역점을 두고 홍콩인들을 리더하며 국가 경제 발전 쾌속선에 올라 광둥성, 홍콩, 마카오 지역 융합과 주장 삼각주 경제권 연계 및 ‘13.5’와 ‘일대일로’ 기회 활용 측면에서 적극 나서길 희망한다. 아무런 가치없는 정치 분쟁에 힘을 쏟기보다 일심으로 경제 발전을 도모하는 것이 더 유익하다는 사실이 이미 증명됐고, 또한 위기를 극복하고 도전에 맞서는 유일한 길이다.


소득활동기간에는 일반적으로 자산의 축적∙증식에 관심이 집중되고, 은퇴생활기간에는 대체로 생활재원의 안정적인 인출에 무게중심을 두는 경향이 있다. 부동산 투자를 통한 임대소득, 창업을 통한 사업소득, 금융상품 투자를 통한 금융소득 등의 선택으로 대체 소득원 마련을 꾀하기도 하는데, 이들의 공통점은 소득활동기간 이후 발생하는 정기소득 변동성(대체로 하락)을 복구하기 위한 현금 흐름 관리의 일환이라는 것이다. 이처럼 은퇴 생활자에게 있어 현금흐름 밸런스 유지는 무엇보다 중요하다. 생활의 안정감이 심리적 평상심 유지에 상당부분 영향을 미치기 때문이다. 최근 그 일환으로 많은 이들의 관심을 받고 있는 것이 국민연금의 반환일시금 반납과 추후납부를 통한 연금재원 확보이다. 다음은 두 제도의 주요내용에 대한 설명이다.
1. 반환일시금 반납을 통한 연금수령
국민연금은 최소 120개월(10년)의 납입자격을 유지해야 연금을 수령할 수 있고, 그 기간을 총족하지 못한 경우에는 반환일시금을 수령하게 되는데, 이렇게 반환일시금을 수령한 자는 그 반환 일시금을 국민연금 관리공단에 되돌려 주고 가입기간을 복원하여 연금을 수령할 수 있다. 이를 ‘국민연금 반환일시금 반납 제도’라고 한다.
반환 일시금은 연금수급연령에 도달했지만 수급요건을 채우지 못한 경우와 국민연금 가입자가 사망•국외이주•국적상실 등으로 국민연금에 더 이상 가입할 수 없는 경우, 납부한 보험료에 이자를 더하여 지급하는 금액을 말한다.
- 대상 : 반환 일시금을 수령한 자 中 가입자 자격을 다시 취득한 자에게 신청 기회 부여.
- 신청기한 : 납입자격 유지기간 중 반납을 신청, 납부 가능. 납입자격 상실 시 반납신청은 불가하고, 신청 후 상실자는 납부기한까지 납부 가능.
- 납부방법 : 일시납 또는 분할 납부 (종전 가입기간에 따라 3∼24회) 형태로 납부 가능.
- 반납금액의 산정은 반납금액의 해당 연도별 1년만기 정기예금 이자를 가산하여 결정
국민연금 반환 일시금, 반납하면 무엇이 유리할까?
반환 일시금에 대한 규정은 1999년을 기준으로 달리 적용된다. 1999년 이전에는 10년 미만의 납입자격을 유지하다가 퇴직을 한 경우, 개인이 납입한 보험료에 소정의 이자를 반영하여 반환 일시금을 지급하였으나, 1999년 이후부터는 퇴직을 하였어도 본인의 출생연도를 기준으로 적용되는 연금수급 개시 시점에 이르러야 반환 일시금을 청구하여 수령할 수 있다.
이렇게 지급받은 반환 일시금을 반납하면 유리한 것의 첫 번째는 가입기간이복원되어 종전의 높았던 소득대체율을인정받을 수 있어 더 많은 연금을 수령할 수 있다는 것이다. 예를 들어 국민연금의 소득 대체율은 1988년~98년까지 70%를 적용하였다. 따라서 1999년 이전에 퇴직으로 인해 지급된 반환 일시금을 반납하면 현재보다 높은 70%의 소득 대체율이 적용되기 때문에 연금금액 산출에서 상대적으로 유리하다. 현재 매년 0.5%씩 소득 대체율을 인하하여 2018년까지 40%의 소득 대체율을 적용하려는 흐름을 감안하면 제도활용을 긍정적으로 검토해 볼만 하다. 고려해볼 만한 장점의 두 번째는 국민연금은 종신연금이고, 물가상승률을 반영∙인상지급 하는 기능이 있다는 것이다. 이는 장수 인생시대 연금 자산 구성에 있어 가장 기본적인 요건임을 고려하면 유용하게 활용해 볼만 하다. 즉 일시적인 시점에 보유하고 자산의 규모도 중요하지만 이를 활용하여 인출할 수 있는 시스템 마련도 중요하다는 인식으로 접근하는 것이 반환 일시금 반납 제도이다.
2. 추후납부를 통한 연금혜택의 확대
국민연금의 추후납부는 군입대 및 실직 등으로 납부예외기간이 존재하거나 무소득 배우자 등의 사유로 적용제외기간이 존재하는 가입자가 추후에 다시 국민연금 납입자격을 취득하게 되어 대상기간 동안의 연금보험료 납부할 수 있도록 기회를 주는 제도이다. 이를 통해 과거 대상기간에 대한가입기간을 인정해주어 연금혜택을 확대시킬 수 있다.
- 대상 : 납부예외기간 및 적용제외기간, 1988년 1월 이후 군복무기간이 있는 자로서 가입자 자격을 취득한 자에게 대상기간에 대한 보험료 납부 기회 부여.
- 신청기한 : 납입자격 유지기간 중 신청가능.소득이 없는 경력단절 전업주부인 경우 임의가입을 신청하거나 재취업을 통해 가입자가 되면 추납이 가능. 자격상실시 추납신청을 할 수 없으며, 기 신청된 추납보험료는 징수권이 소멸되지 않는 한 납부 가능.
- 납부방법 : 일시납 또는 분할납부(최장 60개월) 형태로 납부 가능.
- 추후납부 보험료 산정 : 추후납부를 신청한 날이 속하는 달의 연금보험료X 추후납부 기간 월수. 단, 분할납부 시 소정의 이자(1년만기 정기예금 이자율 적용)를 가산하여 산정.
최근 베이비 부머의 퇴직이 본격적으로 이루어지고, 추후납부제도를 활용할 수 있는 대상의 범위가 과거 국민연금 보험료를 한번이라도 납부했던 이력이 있는 사람으로 대폭 확대되면서 신청자가 급증하고 있다.
그러면 추후납부 방법이 은퇴자금 마련에 어떤 장점이 있을까?
위 사례의 김모(58)씨는 1999년 4월부터 소득이 없다며 국민연금 '납부 예외'를 신청해 그동안 보험료를 내지 않았다. 그러다가 2017년 11월 지난 18년여치 보험료 9011만원을 한꺼번에 냈다. 김씨는 "가입 기간이 길고 많이 낼수록 연금을 많이 탄다"는 말에 최고 소득액(월 449만원)으로 신청했다. 앞으로 만 60세까지 2년여 매달 40만원 정도 보험료를 더 내야 하지만, 62세가 되면 매월 80만 9000원을 받게 된다. 만약 김씨가 1억원을 은행에 예금했으면 이자가 월 20만원(이자율 2.4%) 정도에 불과하다. 그런데 앞으로 은행 이자의 4배나 되는 돈을 평생 받게 된 것이다. [출처: 조선일보, 2018.06.29]
퇴직 이후 미래의 은퇴생활을 위한 재원마련을 위해 많은 사람들이 선호하는 자산항목 중 하나가 부동산을 통한 임대소득이다. 위 사례의 김모씨가 1억원의 자산을 활용해 오피스텔을 매입하여 임대를 할 경우에는 추가적인 대출이 발생할 수도 있고, 사업자등록을 할 경우에는 국민건강보험료 부담이 발생할 수도 있고, 중개수수료, 세금을 포함한 유지관련 비용 등이 정기적으로 발생하게 된다. 이처럼 1억원을 활용하여 꾀할 수 있는 상대적인 가치를 고려할 때 자격조건에 부합되는 대상자의 경우에는 추후납부를 적극적으로 고려해 볼만하다.


평소 컴퓨터를 쓸 때 클립폰이나 이어폰만 써온 터라, 데스크톱에서 쓸 일반 스피커가 필요했습니다. 그리 큰 출력이나 2.1채널은 필요 없었고 비싼 가격도 원치 않았기에 그럭저럭 싸고 적당한 녀석을 고르려 애썼지요. 그러던 어느 날, 마침 원어데이에서 괜찮아 보이는 스피커를 발견했습니다. 바로 로지텍 S-150 USB 스피커입니다.
보시다시피 작은 크기에, USB 인터페이스를 사용하기 때문에 매우 간편합니다. 복잡한 설치 과정도 필요 없고, 그냥 USB 커넥터를 냅다 컴퓨터에 꽂기면 하면 됩니다. 좀 더 자세히 살펴볼까요.
까만 색 좌우 스피커가 각각 있고, 스피커끼리 케이블로 연결되어 있습니다. 오른쪽 스피커에는 USB 케이블과 함께 볼륨조절 버튼, 음소거 버튼이 달려있습니다. 세 개의 버튼 중 왼쪽 버튼이 마이너스, 오른쪽이 플러스입니다. 가운데 버튼이 음소거이고요. 일반 아날로그 스피커들은 운영체제와는 별도로 스피커 내에서 자체적으로 볼륨을 조절할 수 있는데, 로지텍 S-150은 버튼을 누르면 윈도 볼륨 창에서 볼륨이 조절됩니다.
이 스피커의 케이블은 좌우 스피커끼리 연결된 케이블 하나, 그리고 컴퓨터와 연결하기 위해 오른쪽 스피커에 달린 USB 케이블 하나가 전부입니다. USB 스피커이기 때문에 별도 전원이나 스테레오 커넥터 등은 전혀 필요 없습니다. USB 커넥터 하나가 전력과 사운드 신호를 모두 담당하는 방식입니다.
스피커의 USB 커넥터를 컴퓨터에 꽂으면 Windows에 새로운 장치가 추가됩니다. 바로 'USB Audio'가 그것인데요, 이것 자체만으로 사운드카드의 역할까지 수행합니다. 즉 기존에 설치되어 있던 사운드카드(혹은 내장사운드)와는 별개로 동작합니다. 때문에 Windows 제어판의 '사운드 및 오디오 장치' 등록정보를 열어보면, 두 개의 사운드장치가 보이게 됩니다. 하나는 기존에 있던 사운드카드이고, 또 하나는 S-150의 USB Audio 입니다.
사운드 출력장치 바꾸기
USB 스피커를 컴퓨터에 처음 꽂을 경우, 운영체제는 새로운 사운드 장치를 추가한 뒤 기본 장치로 설정하게 됩니다. 이때부터는 컴퓨터에서 나는 소리가 모두 USB 스피커를 통해 들리게 됩니다. 물론 이전 사운드장치는 그대로 있습니다. 다만 선택을 안 했을 뿐이죠. 소리가 나는 장치를 바꾸려면, Windows 제어판에서 '사운드 및 오디오 장치'를 더블 클릭해 열고 '오디오' 탭에서 '소리 재생'의 기본 장치 부분을 변경해주면 됩니다. 굳이 USB 커넥터를 뺐다 꼈다 하지 않아도 됩니다.
그런데 설정을 바꿔도 현재 실행중인 프로그램엔 바로 적용되지 않으므로, 이럴 땐 프로그램을 끄고 다시 실행시켜주면 변경된 내용이 적용됩니다. 어떤 프로그램들은 제어판 설정과는 달리 프로그램 자체 옵션에서 출력할 사운드 장치를 고를 수도 있습니다. 예를 들어 음악 재생 프로그램인 Foobar 2000의 경우, 옵션에서 출력 장치를 고른 후 바로 적용할 수 있습니다(File – Preferences – Playback – Output - Output Device).
사실 이 글의 다른 내용들은 다 필요 없을지도 모릅니다. 스피커라면 모름지기 음질로 이야기해야겠죠. 결론부터 이야기하자면, 딱 가격 만큼 한다고 볼 수 있습니다. 약 10,000원이 안 되는 가격, 딱 그 수준입니다.
일반적인 스테레오 스피커에 비해, 전체적으로 약간 불투명한 소리가 납니다. 또렷하지 않고 약간 뭉개지는 느낌이랄까요? 어쩌면 USB 특유의 현상일지도 모르겠네요. 함께 쓰고 있는 Microsoft 헤드셋도 USB방식인데, 비슷한 느낌의 음질을 들려주거든요.
별도 전원이 없음에도 불구하고 스피커 음량은 꽤 큰 편인데, 실생활에서 사용할 수 있는 음량은 약 80% 이하입니다. 음량을 100%로 올리면 음악을 들을 때 부분부분 찢어지는(?) 소리가 납니다. 좀 참고 그냥 들어볼까 싶기도 했지만 스피커가 고장 날 것 같아서 음량을 낮출 수 밖에 없었습니다. 물론 약 80% 이하의 음량에서는 찢어지는 소리가 안 나고요. 기본으로 설정된 음량이 다소 높은 느낌이었습니다. 어차피 큰 볼륨에서 제대로 들을 수 없다면, 기본 설정을 약간 낮춰서 작은 볼륨으로라도 제대로 들을 수 있었음 좋았을 텐데요. 이 부분이 살짝 아쉬웠습니다.
앞서 말씀 드린 대로 전면의 볼륨조절 버튼은 윈도 볼륨창의 볼륨조절 슬라이더와 연동됩니다. 버튼을 누를 때마다 '마스터 볼륨' 항목의 슬라이더가 오르락내리락 합니다. 이 기능은 사용자마다 호불호가 갈리는데, 저의 경우 매우 편리한 기능이었습니다. 저는 평소에 볼륨조절을 윈도 볼륨 창에서만 하거든요. 한가지 재미있는 것은, 사운드 출력장치를 다른 것으로 선택해도 이 버튼이 작동한다는 것입니다. 즉, 위 이미지처럼 USB Audio가 아닌 다른 사운드 장치를 선택해 놔도, 그 장치에 대한 볼륨조절이 됩니다. 귀에는 헤드폰을 꽂고 볼륨조절은 USB 스피커로 할 수 있다는 것이지요. 물론 평소 스피커에서 볼륨조절을 하던 사람에겐 불편한 기능일 수 있습니다.
음질 면에서 USB 특유의 뭉개진 듯한 사운드가 다소 마음에 안 들긴 하지만, 가격을 생각한다면 충분히 수긍할 수 있는 음질입니다. 저처럼 이어폰, 클립폰을 주로 쓰다 가끔 작은 스피커가 필요한 분들께 좋은 선택이 될 수 있겠네요. 설치도 간편해서 컴퓨터를 잘 몰라도 상관없고, 작은 크기에 무게도 가벼워 이동하기에도 좋습니다. 단, 메인 스피커로 사용하거나 큰 볼륨을 원하시는 분들께는 별로일 수 있겠네요.
사양 (로지텍 홈페이지)
태그: 150 로지텍 스피커 원어데이 Logitech oneaday S-150 S150 Speaker USB USB 스피커 USB Speaker
Joniel 2009. 10. 28. 오후 2:23:00
오늘 어머님께 드리려고 샀습니다.


세상에서 가장 오래도록 비아냥거림을 들으며 사람들의 입쌀에 시달리는 인물을 떠올려 보면 단연 ‘하와’가 아닐까 싶습니다. 소위 무신론자들마저도 삶이 무겁고 곤고할 때엔 으레 선악과 이야기를 들먹이며 아담과 하와의 죄를 탓하는 것을 쉬이 볼 수 있으니까요.
때문일까요? 흔히 최초의 부부, 아담과 하와가 맨 날 지지고 볶으며 서로 미움과 애증에 얽혀 살았으리라 짐작하는 분이 많으십니다. 아담이 그 사건을 두고두고 곱씹어 기억하며 내도록 하와를 원망했을 것처럼 여기기도 합니다. 아마도 선악과를 먹은 후, 아내 사랑과는 거리가 먼 아담의 못난 모습 탓이라 싶은데요. 그런 만큼 아담과 하와가 서로를 원망하며 갈등했으리라 어림하는 것도 무리는 아닐 듯합니다.
그럼에도 성경에서는 아담과 하와가 원수처럼 지냈다는 증거를 찾을 수 없습니다. 아담과 하와가 그 치욕의 사건을 잊었을 리 만무한데 말입니다. 하느님 앞에서 허접하고 치사하며 구차했던 기억을 결코 잊지 못했을 것인데 말입니다. 그 작은 거짓으로 인해서 낙원에서 추방당한 결과를 낳았으니 그 회한의 깊이가 엄청났을 것이 분명한데도 말입니다. 그런데 아담과 하와가 서로를 향한 마음이 굳어져서 서로를 용납하지 못했더라면 인류의 역사는 결코 이어지지 못했을 것입니다. 세상은 그들로써 마감되는 ‘말세’로 곤두박질쳤을 것입니다. 그러니 아담과 하와가 애증의 삶을 살았을 것이란 추측은 우리네의 비좁은 속내일 뿐임이 분명해집니다.
이 사실을 오늘 주님의 말씀에 비추어 봅니다. 그리고 아담과 하와야말로 하느님께서 맺어주신 결혼의 의미를 제대로 파악하여 살아냈던 ‘지혜’의 소유자라 느낍니다. 아담과 하와는 “만물은 하느님을 위하여 또 그분을 통하여 존재”한다는 진리에 밝았기에 서로의 허물을 탓하며 악다구니를 쓰지 않고 서로를 보듬으며 ‘홀로’ 지내지 않았을 것이라 싶습니다.
때문에 세상을 창조하시고 “보기에 좋았던” 주님께서 ‘좋지 않은’ 것을 발견하셨다는 사실에 주목해 봅니다. 콕 집어서 “혼자 있는 것이 좋지 않으니”라는 하느님의 고백이 무엇일지 따져보게 됩니다.
웬젤 피터의 ‘에덴동산의 아담과 하와’ 일부.
오늘 주님께서는 모세가 “이혼장을 써 주고 아내를 버리는 것”을 허락한 것이 결단코 하느님의 뜻이 아니라는 사실을 분명히 하십니다. 결혼에 관한 모세의 율법은 하느님의 뜻에서 한참 모자란다고 딱 잘라 선포하십니다. 이게 웬일일까요? 어떻게 하느님께서 당신의 뜻을 접고 인간의 뜻을 따르셨다는 것일까요? 묘한 일입니다.
성경은 완고한 인간들의 횡포에서 약한 여자를 보호하기 위해서 이혼에 대한 율법이 만들어졌다고 밝히는데요.(신명 24장 참조) 완고함은 딱딱하게 굳어진 마음을 말합니다. 즉 하느님께서는 인간의 완고한 마음으로부터 당신 백성의 공동체를 보호하기 위해서 율법이라는 안전장치를 내려주셨다는 것을 알게 됩니다. 하지만 하느님께서 당신의 숨결로 불어 넣어주신 특별하고 특별한 피조물은 하느님의 뜻을 끝내 몰라줍니다. 하느님께서는 “그들 마음의 모든 생각과 뜻이 언제나 악하기만 한 것을 보시고”(창세 6,5) 슬퍼하셨습니다. “사람의 마음은 어려서부터 악한 뜻을 품기 마련”(창세 8,21)이라시며 너무너무 속상해하셨습니다. 하물며 “사람의 마음은 만물보다 더 교활하여 치유될 가망이 없으니”(예레 17,9)라고 한탄하시고 타락한 인류로 인해서 속을 끓이셨습니다. 딱딱하게 굳어버린 인간의 속성이 이토록 하느님을 괴롭게 한 것입니다.
그러고 보니 오늘 주님의 설명이 마음에 다가옵니다. 그날 하느님께서 모세의 청을 들어주신 것은 다름이 아니라 주님 앞에서 간청하고 애걸했던 모세의 ‘이웃 사랑’이었음을 깨닫게 됩니다. 오직 ‘너’를 큰 민족으로 만들어 주겠다는 엄청난 하느님의 선언을 마다하고 오히려 금송아지를 만들어 하느님을 진노케 했던 동족을 위해서 “그들의 죄를 부디 용서해 주시기 바랍니다. 그렇게 하시지 않으려거든 당신께서 기록하신 책에서 제발 저를 지워 주십시오.”라며 사생결단을 하고 탄원했던 모세의 동족 사랑이 주님을 감동시킨 결과였음을 감지하게 됩니다.(탈출 32장 참조) 이처럼 누군가를 위한 중재기도야말로 주님께서 정말 기뻐하시는 일이며 ‘홀로’ 지내지 않고 더불어 살아가는 삶이라는 사실을 기억하게 됩니다. 이기적인 생각이 곧 ‘홀로’ 지내는 일이며 이웃의 아픔을 외면하는 일이 곧 ‘홀로’ 살아가는 것임을 새기게 됩니다.
하느님께서는 인간의 완고함 때문에 당신이 지으신 세상이 망가지지 않도록 사랑으로 포용하며 백 번 천 번 물러서십니다. 더해서 완고한 인간을 구원하기 위해서 당신의 아들을 희생시키십니다. 당신의 아들 예수님의 목숨을 오직 우리를 위해서 봉헌 받으십니다.
때문에 하느님께 그리스도인은 당신의 온 것을 바쳐 얻은 고귀한 존재입니다. 이 큰 은혜에 보답하기 위해서 무엇보다 ‘홀로’ 지내려는 습성을 버려야 할 것입니다. 더불어 살기 위한 이웃 사랑을 실천해야 하는 것입니다.
구약의 율법 조항은 모두 인간이 하지 말아야 할 것들, 즉 금지사항으로 국한되어 있습니다. 이것도 저것도 해서는 안 될 것들을 일러줍니다. 그러기에 주님께서는 율법을 잘 지킨 것만으로는 족하지 않다고 이르십니다. 율법을 지키는 것은 최소한의 죄를 면피할 뿐이라고 지적하십니다. 그리스도인은 죄를 짓지 않은 것에 만족하는 율법인이 아니라 적극적으로 하느님의 선에 동참해야 하는 존재임을 밝히십니다.
우리는 모두 죄인입니다. 제아무리 똑똑하고 선하게 보이며 도덕적인 인간일지라도 꼭 예수님이 필요합니다. 구세주 예수님을 믿는 믿음으로만 우리에게 선물해주신 고귀한 마음을 회복시킬 수 있기 때문이고 그리스도를 향한 믿음만이 추한 삶을 고귀하게 바꾸어줄 수 있기 때문입니다. 그렇습니다. 우리에게는 모세보다 더 큰 예수님이 계십니다. 하느님의 아들 예수님께서 우리를 위해서 간곡히 기도드리며 우리의 죄와 허물에 자비를 베풀어 주시도록 매달려 애원하고 계십니다. 그럼에도 세상은 주님의 말씀을 무시합니다. 진리를 잘 알고 있는 그리스도인들마저도 말씀을 외면하기 일쑤입니다. 그리스도인은 모세조차 누리지 못한 특은을 입은 은총의 복음인임에도 그러합니다. 한마디로 “세례자 요한보다 더 큰 인물”(마태 11,11)이라고 높여주신 그리스도인들이 도대체 세상 사람들과 구별되지 않는 삶을 살고 있다니, 얼마나 통탄할 일인지요.
주님께서는 우리에게 ‘무엇을 하지 않았는지’를 따지지 않으십니다. 오히려 ‘어떤 것을 실천했느냐’에 주목하십니다. “좋은 일을 할 줄 알면서도 하지 않으면 곧 죄가”(야고 4,17) 된다는 사실까지 명백히 알려주셨습니다. 그리스도인이 세상의 법을 어기지 않았다는 사실에 만족할 수 없는 이유입니다.


프랑스 음식 및 와인 문화 페스티벌 '르 프렌치 고메이'가 5월 내내 홍콩과 마카오에서 열린다. 이 행사를 기념하기 위하여 파리지앵 마카오의 정통 프랑스 브래서리 레스토랑은 특별히 제작된 샴페인 페어링 4 코스 르 프렌치 고메이 메뉴를 2017년 5월 1일부터 31일까지 MOP 388에 선보인다.
브래서리 레스토랑의 특별 르 프렌치 고메이 메뉴에 프랑스 중소 와이너리에서 엄선한 샴페인을 페어링했으며, 프로모션 동안 병과 잔으로 마실 수 있다.
샴페인 메뉴로는 양파 콤폿과 가재소스를 곁들인 가리비 구이, 푸아그라와 토끼고기 테린 파이, 포치드 에그를 곁들인 아스파라거스 벨루떼, 양배추 콤폿을 올린 곰보버섯 소스가 담긴 프랑스식 닭가슴살 요리, 농어 완자 및 샴페인 소스를 곁들인 보스턴 랍스터, 디저트로는 치즈 플래터 및 딸기 로마노프가 있다.이 섬세한 요리와 곁들일 맛있고 특색있는 와인들로는 브샤드 로제 드 장, 꼬뜨 드 발-빌라인 2014, 로이어 블랑 드 블랑 꾸베 데 슈발리에, 그랑 크뤼 NV, 베델 프랑소아즈, 데, 뱅 세크레 2006, 타이에 로제 2012가 있다.
프랑스 요리와 와인에 대한 노출과 인지도를 고취하기 위해 만들어진 제9회 르 프렌치 고메이는 올해의 행사를 위해 120여 레스토랑, 93개의 매장 및 56개의 수입업체를 지원한다. 덧붙여, 샴페인에 주력한 12회의 워크샵 또한 페스티벌의 일환으로 진행되며 마카오 알리앙스 프랑세즈, 홍콩 소믈리에 바텐더 트레이닝 대학 및 홍콩 와인 아카데미 등의 단체가 주최한다.