다리풀기 운동은 다음 순서로 한다. 먼저 왼발과 오른발을 번갈아가면서 여러 차례 돌리면서 발목을 유연하게 한다. 다음은 두 다리의 뒤꿈치를 20~30초 세워준다. 이후 왼발과 오른발을 번갈아가면서 뒤꿈치를 세우기를 반복한다. 또 한 발을 앞으로 조금 내서 발가락으로 땅을 빠르게 힘껏 쳐서 발가락에 힘을 주고 앞으로 끌어당기면서 순간적으로 발등과 발목을 쭉 펴준다. 그 다음은 외다리 서기를 하면서 허리를 쭉 펴준다. 평형감각을 높이고, 다리 힘을 기르기 위해서다. 또한 경선하기 전 외다리 서기를 통한 발바닥 감각 알아차리기를 하는 것이다.
외다리 서기가 익숙해지면 외다리로 선채로 뒤꿈치 세우기를 왼발 오른발 번갈아 반복한다. 이어 뒤꿈치를 세우고 외다리로 서있는 상태로 다른 편 다리를 앞뒤로 흔든다. 그리고 뒤꿈치를 세우고 외다리로 서있는 상태로 10초 정도 뜀뛰기를 한다.
양손은 허리를 잡고 허리를 좌우로 크게 원을 그리듯이 한두 바퀴 돌려준다. 지팡이(등산용 스틱)를 몸 앞에 짚고 허리를 좌우로 크게 돌려주는 방법도 있다. 그 다음은 발을 땅에 디딜 때 뒤꿈치를 먼저 디디면서 엄지발가락까지 땅에 닿게 한다. 항상 이렇게 딛고 걸으면 발바닥 감각 알아차리기가 쉽다.
걸으면서 발바닥 감각 알아차리기에는 여러 가지 명상방법이 있다. △걷기에 담겨 있는 관계성, 평등의 이치 알고 걷기 △감각을 있는 그대로 알아차리기가 그것이다. 이것은 일정한 거리를 왔다갔다 하면서 수행하는 데 매우 효과적이다. 하지만 산행이나 먼 거리를 걸을 때는 다양한 걷기명상법이 필요하며, 다양한 기법의 순서를 주변 환경에 맞게 변화시켜야 한다. 걷기명상에서 스토리는 무상, 연기, 인과, 공 등의 법을 효과적으로 알게 하기 때문이다.
그래서 △걸으면서 알아차림의 영역을 온몸으로 확대 △오감의 문으로 들어오는 감각 알아차리기 △의식의 무분별 영역 넓히기 △걷기명상 중 쉬는 시간에 차 마시기 △소리 무상 관찰하기 △몸과 마음 휴식하기 △소나무에 기대 의식 확장하고 관계성 통찰 사유하기 △안과 밖의 경계선이 없는 의식의 한 공간 이루기 등 여러 명상이 필요하다. 이 순서를 조합하고 스토리 짜는 것은 걷는 주변 환경에 따라 정한다.
걷기에 담긴 관계성 알기
경선하기 전 다리풀기 운동을 했다면 본격적으로 걷기명상에 들어간다. 걸으면서 발바닥 알아치리기는 가장 기본적인 명상이다. 발과 땅의 접촉은 첫째, 상호의존을 뜻하고 둘째, 접촉이 원인이 되어 갖가지 감각이 일어나므로 인과의 뜻이 있다. 상호의존은 분리되어 있지 않음을 뜻하며 생명의 활동을 뜻한다. 독립되어 있는 생명체는 없기 때문이다.
발과 땅의 접촉으로 물리적 현상만이 아니라 심리적 현상도 나타난다. 의도가 그것이다. 발바닥 감각 알아차리기는 의식이 발바닥에 있기 때문에 의식이 머리에 있을 때보다 번뇌 망상이 줄어들거나 없어진다. 그렇지만 알아차리기 힘든 미세한 의도는 여전히 일어난다. 왜냐하면 의도가 일어난 후에 행위(움직임)가 일어나기 때문이다. 이것은 매우 중요하다.
의도가 원인이 되어 행위라는 결과가 생기는데 이 인과 사이에는 사람, 동물, 남자, 여자, 자아, 자성 등의 차별이 존재하지 않는다. 오로지 원인과 결과만 있다. 그러므로 걷는다는 것은 모든 존재가 관계성 속에서 살아가기 때문에 생명의 활동이고 차별성이 사라졌으므로 평화 평등의 실현이다.
이러한 이치를 알고 걷는다면 그 걷기는 명상이 아닐 수 없다. 그 의미는 성차별과 계층 간의 차별을 없앨 수 있다. 이뿐만 아니라 지구촌에는 각종 개발 및 동물의 포획 그리고 지구온난화 등 기후변화에 직격탄을 맞아 지구상의 생물들이 점점 사라져가고 있다. 현재 ‘6번째 대멸종’으로 부를 만큼 빠른 속도로 생물종이 사라진다는 분석이 나오는 가운데, 과학자들은 소행성 충돌과 같은 외부요인이 아닌 특정 생물(인물)이 원인이 돼 생물종이 사라지는 건 지구 역사상 처음이라고 지적한다.
환경파괴와 일시적인 생태계 이상 현상은 복원할 수 있다. 하지만 한 생물의 멸종은 돌이킬 수 없다. 모두 분노에 의한 전쟁, 테러, 탐욕이 불러온 결과다. 유기적으로 연결된 생태계에서 그 피해가 고스란히 인류에게 돌아온다는 점에서 우리는 탐욕과 분노를 다스려야 한다.
탐욕과 분노는 상호의존, 인과, 평등이라는 이치를 모르는 어리석음에서 비롯된다. 탐욕과 분노를 줄이고 없애는 것은 모든 존재가 관계성 속에서 살아간다는 평등의 이치를 아는 지혜가 필요하다. 그 방법은 평화 평등을 실현하는 데 있다. 걷기명상은 바로 그 대안이 될 수 있다.
현대인은 사물을 간접적으로 인식하는 경향이 있다. 그러므로 인식의 오류가 생길 수 있다. 그러나 발바닥의 감각을 알아차리는 것은 직접 사물을 인식하는 방법이다.
땅의 조건에 따라 일어나는 감각은 딱딱하거나 부드러움, 통증 등 다양하다. 처음에는 강하게 자극되는 감각부터 즉각 알아차린다. 그리고 감각은 순간순간 바뀌기 때문에 알아차림도 민첩해야 한다.
그 다음에는 감각되는 것이 물리적으로 일어나고 사라지는 현상이 있다. 그리고 이를 알아차리는 정신적 현상이 일어난다. 따라서 물리적 현상의 과정과 정신적 현상의 과정을 알아차림으로 즉각 구분해낸다면 지혜가 생긴다.
이후 다양한 감각들의 공통되는 현상을 알아차린다. 공통되는 현상은 일어나고 사라지는 것이다. 땅의 조건에 따라 발바닥의 감각이 달라짐을 알아차리고, 발을 들고 나아가는 조건에 의해 감각이 일어나고 사라진다. 이것을 명확하게 구분해야 한다.
우리는 구분 또는 분별하는 것을 머리로 한다고 생각하지만 현상을 즉각 알아차리는 훈련을 반복하면 자연스럽게 일어나고 사라짐이 다르다는 것을 구분할 수 있다. 이때 일어나고 사라지는 무상의 지혜가 생긴다. 나아가 무상의 발과 땅의 상호의존, 인과 속에서 자아 없는 무아의 지혜를 체득할 수 있다.
이와 같이 발바닥과 땅의 접촉에서 일어나는 다양한 감각을 알아차리면 직관력이 생기면서 머리로 헤아리는 분별심의 오류를 줄이고 추론의 정확성을 높일 수 있다. 단순히 발바닥 감각 알아차리기만으로도 일상생활에서 통찰력(지혜)을 기르는 것이다.
걸으면서 무상 관찰하기
앞의 과정을 통합해 무상 관찰한다. 이 순간 깨어있다는 것은 마음이 과거로, 미래로 가지 않는다는 것을 의미한다. 마음이 과거와 미래로 왔다갔다 하는 것은 모두 번뇌다. 과거의 기억도 미래의 추상도 현재 이 순간이다. 그래서 지금 이 순간 깨어있음은 모든 정신적 문제를 해결해준다. 지금 이 순간 깨어있기는 발바닥 감각의 4단계 알아차리기를 통해 이뤄진다.
① 부드러움, 딱딱함, 통증 등 발바닥의 다양한 감각을 알아차린다.
② 발바닥에 다양한 감각이 일어남과 사라짐을 관찰한다.
③ 지나간 감각이 돌아오지 않음을 관찰하고, 미래의 감각도 오지 않아 없음을 알아차린다.
④ 과거와 미래의 감각이 없음을 알아차리고, 현재의 감각도 머물지 않음에 마음을 머물게 한다. 이렇게 반복해 익히면 걸으면서 늘 깨어있게 된다.
온몸으로 확대해 알아차리기
발바닥의 감각만 알아차리는 걷기명상은 환경에 따라 효과적이지 않을 수 있다. 산행이나 먼 거리를 갈 때, 주위가 산만하고 복잡할 때가 그렇다. 산행을 할 때는 의식의 공간을 넓혀야 한다. 먼 길을 갈 때는 지루할 수 있어 알아차림 영역을 넓혀 대처해야 한다.
걸으면서 알아차림의 영역을 온몸으로 확대하면 무분별의 거울 같은 마음이 생기게 하는 명상 효과를 극대화할 수 있다. 우선 나무에 기대어 알아차림의 영역을 온몸으로 확대해보자.
발바닥에서 발등, 발목, 정강이와 장딴지, 무릎으로, 다시 무릎에서 발바닥까지 거울 같이 비춰보면서 감각을 알아차린다. 다음은 허리에서 발바닥까지, 어깨에서 발바닥까지, 정수리에서 발바닥까지로 알아차림 영역을 넓힌다. 이처럼 알아차림의 영역을 온몸으로 확대하고, 걸으면서 온몸으로 알아차리는 명상을 한다. 즉 오감의 문으로 들어오는 발바닥의 촉감, 시각의 대상, 귀로 듣는 소리들, 후각을 자극하는 냄새, 차 마실 때 느껴지는 미각 등 감각을 알아차리는 걷기명상을 한다.
가만히 서서 눈으로 산의 능선, 나뭇가지, 바위 등을 보고 의식을 가장 먼 곳에 걸쳐두면서 무분별의 영역을 넓히자. 의식의 공간을 넓혀두면 걸을 때 온몸을 거울같이 보는 힘이 좋아지고, 오감의 문으로 들어오는 감각을 알아차리기가 쉬워진다. 그리고 몸이 가벼워진다.
쉬는 시간에 차 마실 때는 혀에서 일어나는 미각의 변화를 알아차리고, 찻물이 뱃속으로 들어갈 때 차 맛을 느낄 수 없음을 알아차리자. 뱃속에는 차 맛을 아는 주체적인 자아가 없다는 무아의 이치를 알아차리는 지혜를 얻을 수 있다.


가을이면 일본의 산은 울긋불긋 화려한 옷으로 갈아입는다. 100대 명산이 있을 정도이니 그만큼 단풍여행 명소도 많다. 산 위쪽부터 시작된 단풍 물결은 서서히 아래 마을로도 내려오니 기다리면 일본 전역이 단풍으로 물든 모습을 감상할 수 있다. 이번 단풍철을 놓치면 또다시 일년을 기다려야 하니 여행객들도 단풍나들이에 조바심친다.
각 단풍여행 명소들도 다양한 방법으로 여행객들의 단풍여행을 돕는다. 100대 명산 중 한곳인 가나가와현의 하코네는 단풍을 구경할 수 있는 ‘하코네 등산열차’를 운영한다. 열차를 타고 이동하면서 산을 물들인 가을 단풍의 절정을 감상할 수 있다. 주행 중 운행 방향을 바꾸어 주는 등의 재미도 선사한다. 교토 역시 빼놓을 수 없는 단풍여행지다. 1,200여 년 동안 일본의 도읍지로 번영했던 교토는 가을이면 수많은 절과 신사가 단풍으로 물들어 화려한 매력을 발산한다.
단풍여행 시기를 결정할 때 가장 중요한 것은 단풍절정 시기다. 각 지역마다 절정 시기가 다르니 미리 알아보고 여행지를 선택하는 게 현명하다. 도쿄, 하코네, 시즈오카 지역은 10월 중순부터 12월 초까지 단풍이 산을 감싼다. 규슈 지역은 10월 말부터 12월 초까지, 홋카이도와 아오모리, 아키타 지역은 10월초부터 11월 중순까지 단풍이 절정을 맞는다. ‘일본의 알프스’라고 불리는 알펜루트(10월 초부터 11월 초까지)와, 오사카, 교토, 나라 지역(11월 중순부터 12월 초까지)은 단풍의 절정을 볼 수 있는 기간이 비교적 짧다. 이곳을 마음에 두고 있다면 서두르는 게 좋다.
내게 맞는 온천을 고르는 재미
날씨가 쌀쌀해지면 불현 듯 뜨끈한 온천욕이 떠오른다. 가을 단풍으로 물든 산야가 한 눈에 들어오는 노천탕에 몸을 담그고 지긋하게 눈을 감으면 피로는 남의 얘기가 된다. 일본이라면 언제든 가능하다. 일본은 전국에 3,000여개의 온천이 있는 그야말로 ‘온천의 나라’다. 각각의 온천수는 중풍, 동맥경화, 빈혈, 스트레스 등에 효능을 지니고 있어 여행객의 피로를 해소해준다. 온천을 즐기는 방법도 다양하니 즐거움의 폭도 크다.
일본의 전통 숙박시설인 료칸은 온천과 떼어낼 수 없다. 온천료칸마다 오카미상(여주인)이 정성스레 일본 전통의 정식 ‘가이세키 요리’를 대접한다. 계절마다 각 지방에서 나오는 신선한 재료로 만드는 것이 특징이다. 바닷가 근처 료칸에서는 싱싱한 해산물로, 산에 위치한 료칸에서는 신선한 야채가 가득한 가이세키 요리를 맛볼 수 있다. 온천욕과 찰떡궁합이다.
게로온천 등 별도의 온천축제를 개최하는 온천에서는 온천뿐만 아니라 일본 전통 마츠리(축제) 문화도 엿볼 수 있다. 홋카이도 노보리베츠 온천에서는 이색적인 자연경관을 바라보며 자연 속에서 온천욕을 할 수 있다. 피부미인으로 거듭나고 싶은 여행객이라면 일본 3대 미인온천으로 알려진 규슈의 우레시노 온천을 추천한다. 도고, 벳부, 유후인, 시라호네(나가노), 아와라(후쿠이)온천 등 어느 온천이건 저마다의 매력이 넘쳐나니 어느 온천을 선택할 지 너무 고민하지 않아도 된다.
느긋하게 걷다가 쉬다가 ‘트레킹’
특히 중년에게는 트레킹이 건강유지에 도움을 준다. 단풍으로 물든 가을은 선선한 바람과 함께 트레킹하기 더없이 좋은 계절로 꼽힌다.
일본에도 다양한 트레킹 코스가 있다. 단연 눈에 띄는 곳은 규슈올레다. 제주 올레의 브랜드를 수입해 규슈에 만들어진 트레킹 코스다. 현재 12개 코스가 운영되고 있는데 코스 하나하나가 걷는 내내 지루하지 않고 아름다운 풍광을 선사한다. 이미 많은 한국인 여행자들의 인기를 끌고 있다.
세계유산 목록에 등록된 구마노고도, 아오모리의 시라카미산지 등 유명한 트레킹 코스가 많다. 코스에 따라서는 캠핑이나 온천 등도 함께 즐길 수 있다. 좀 더 난이도가 있는 트레킹을 원한다면 일본을 상징하는 산 후지산이나 일본 알프스 등정에 나서면 된다. 트레킹 코스가 다양하니 자신의 체력에 맞는 코스를 선택하거나 난이도를 조절할 수 있다.
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비자코리아 패트릭 윤 사장 신년간담회서 2020 사업 계획 발표
올해 키워드 빅데이터 기반 컨설팅·핀테크 협업 성과 가시화
(오른쪽부터)패트릭 윤 Visa Korea 사장, 이주연 Visa Korea 부사장, 유창우 Visa Korea 상무가 13일 오전, 서울 중구에 위치한 더 플라자 호텔에서 진행된 2020 신년 기자간담회에서 질의응답 시간을 갖고 있다.ⓒ비자코리아
비자(Visa)가 국제 카드 브랜드사를 넘어 '세계 최대의 결제 네트워크 기업'으로 자사의 정체성을 규정했다. 실물 카드로부터 나오는 카드수수료만이 아닌 글로벌 결제망을 활용한 핀테크 서비스와 빅데이터 기반의 컨설팅을 새로운 먹거리로 삼겠다는 의지다. 핀테크산업이 급속 발전 중인 한국을 전략국가로 낙점했다.
비자는 13일 서울시 중구에 위치한 더 플라자 호텔에서 2020년 신년 기자간담회를 열고 국내외 결제 시장의 성장을 이끌 주력 사업 및 활동 계획을 발표했다.
디지털 금융 가속화에 발맞춰 빅데이터를 활용한 컨설팅 서비스를 확대 운영할 계획이다. 1초당 6만5000건 이상의 거래 데이터를 처리하는 비자넷(VisaNet)에 축적된 정보를 보다 정교하게 분석, 가공하는 비자만의 역량과 경험을 토대로 세계 각지에 위치한 주요 파트너사들이 빅데이터 기반의 마케팅 활동을 강화할 수 있도록 지원한다.
이는 단순 데이터 분석 솔루션 제공을 넘어 비자만의 노하우를 바탕으로 파트너사들과 함께 맞춤형 데이터 분석 모델을 구축, 빠른 변화가 요구되는 디지털 시대의 상생을 목표로 한다.
유창우 상무는 "과거에는 카드사들의 일상적인 마케팅 활동과 관련된 컨설팅을 해왔다면 이제는 채권관리, 카드상품 개발, 초개인화 마케팅 등 빅데이터 기반 컨설팅을 강화하겠다는 것"이라며 "비자는 빅데이터 관련 투자 및 전 세계 주요 카드사, 핀테크사와 기술 협업을 많이 한 만큼 국내 파트너사들의 빅데이터 분석역량을 강화하는 데 도움을 줄 수 있다"고 부연했다.
이를 위해 비자는 약 500명의 데이터 분석 전문가와 컨설턴트로 구성된 비자 컨설팅 앤 애널리틱스(Visa Consulting and Analytics·VCA) 팀을 별도로 운영하며, 한국을 포함 아시아 태평양 지역 11개 국가에서 컨설팅 서비스를 제공 중이다. 국내 전문인력도 작년부터 꾸준히 충원해왔다. 비자는 올해부터 국내 카드사는 물론, 핀테크 업체, 인터넷 은행 그리고 온라인 가맹점 등을 대상으로 해당 컨설팅 서비스 확대에 나선다.
또한 비자는 패트릭 윤 사장 취임 이후 활발하게 진행한 국내의 크고 작은 핀테크 업체들과의 협업 및 지원 활동을 바탕으로 신상품과 서비스를 계획 중이다.
지난해 하나카드와 처음 소개한 오프라인 결제가 가능한 해외 모바일 결제 서비스를 다양한 파트너사들과 론칭 예정이다. 더불어 올해 상반기 중 주요 파트너사들과 함께 Visa의 P2P 해외 송금 서비스인 비자 다이렉트(Visa Direct)도 처음 출시한다.
지난달 사무실 이전을 기점으로 국내 핀테크 업체들과의 보다 긴밀한 협업을 위해 비자 이노베이션 스테이션(Visa Innovation Station)도 막바지 준비 중이다. 이를 통해 고객 기반의 경험과 Visa의 최신 솔루션을 활용, 실질적 비즈니스 혁신의 장으로 발전시킬 계획이다.


삼성 직업병 피해자 문제 해결을 위한 반올림 농성장이 1000일을 맞았다.ⓒ민중의소리
절박함으로 시작한 농성
반올림 농성이 세 번의 겨울을 보내고 이제 세 번째 여름을 지나고 있다. 날자로는 천 일이다. 삼성에 대한 분노와 포기할 수 없다는 절박함으로 시작한 농성이지만, 농성 천 일은 추억과 이야기가 가득한 시간이었다. 무릎으로 기어다녀야 했던 낮은 천막은 이제 서 있어도 천장이 머리에 닿지 않게 높아졌고, 두껍게 깐 바닥 스티로폼이 세월을 보내며 많이 꺼져 등에 배기게 됐다. 삼성직업병문제를 취재했던 방송국 PD가 선물해 주신 발전기는 여전히 잘 돌아가고 있고, 여러 사람 손을 탄 음향장비는 많이 상했다. 공연하러 왔다 낡은 스피커가 마음에 걸렸던 동지가 새 스피커를 가져다주시기도 했다. 잊을만하면 배달되는 한약상자와 철마다 받아보는 과일박스. 한겨울을 버틸 수 있게 해주었던 침낭과 핫팩까지, 반올림 농성장 곳곳에는 사람들의 따뜻한 마음이 담긴 물건들로 가득하다.
농성장은 누군가는 반드시 지켜야 하는 곳이다. 천 일을 버틸 수 있었던 건 이 곳을 든든하게 지켜준 농성장 지킴이들 덕분이다. 오랜 시간인만큼 지킴이들에게도 많은 변화가 있었다. 반올림의 상임활동가가 된 이가 있고, 누군가는 결혼을 하고, 아이를 낳아 부모가 되었다. 외국에 나가 조금 다른 경험을 하고 있는 이도 있고, 군대에 간 청년도 있고, 새로이 학교에 진학한 사람도 있다. 새 직장을 구한 이도, 하던 일을 그만 둔 이도 있다. 어쩔 수 없이 농성에 계속할 수 없게 된 이들도 생기지만, 새롭게 함께 하는 사람들도 나타난다. 그리고, 변함없이 매 주 1박 2일을 농성장에서 보내는 혜경씨와 김시녀 어머님, 그리고 황상기 아버님. 비가 오는 일요일 마석 모란공원에서 열린 산재사망노동자 추모식에 다녀오신 황상기 아버님이 폭우가 쏟아진 어제 밤 농성장을 지키셨다.
삼성 LCD 뇌종양 피해자 한혜경 씨의 어머니 김시녀 씨와 삼성 백혈병 피해자 고 황유미 씨의 아버지 황상기 씨ⓒ양지웅 기자
아직 직업병 문제는 해결되지 않았다
천일 동안, 반도체 직업병 문제에도 진전이 있었다. ‘직업병 인정 투쟁’이라고 불렸을 만큼 직업병 인정 자체가 힘들었던 조건이 변했다. 지금까지 29분 피해자의 10개 질병에 대해 직업병이 인정되었다. 이런 추세를 반영해 전향적인 보상체계를 갖추고 실행하는 기업들도 생겨났다. 무엇보다 거대한 촛불이 있었고, 이를 계기로 사람들의 인식에 큰 변화가 있었다. ‘직업병 문제가 완전히 해결되었다’는 삼성의 주장이 아니라, 여전히 ‘직업병 문제가 해결되지 않았다’는 진실이 우리사회의 상식이 되었다. 작년에는 대법원에서 반도체 직업병에 대한 전향적인 판결까지 나와, 제도 개선에 대한 희망적인 논의가 진행되고 있기도 하다. 아무리 삼성이라도 이런 추세 전체를 되돌릴 수는 없을 것이다.


며칠 서울 출장을 다녀왔답니다. KTX 역에 내리고 보니 울산에도 어제 눈이 내리더군요. 화이트 크리스마스를 예감한다면 너무 빠른가요? 눈 치우는게 힘들어서 눈이 많이 오지 않기를 바랍니다만, 그래도 눈만 오면 뛰어다니는 동네강아지 마냥 눈이 오면 설레기는 합니다. 아직 동심을 가지고 있나.. 봅니다.
오늘 울산 소식 전해드립니다. 오늘 오후 3시 의사당 대회의실에서 전국 지자체 교통안전 담당 공무원, 공공기관 관계자, 교통 분야 전문가 등 250여 명이 참석한 가운데 '보행과 교통안전 향상'을 주제로 심포지엄을 개최합니다.
이번 심포지엄은 지난 10월 대한교통학회 주관 '2013년도 추계 학술대회' 개최 이후 정부와 지자체 주최로 열리게 된 행사로, 특히, 울산시가 처음으로 주최하게 되었군요. 주제발표는 먼저 안전행정부 정제룡 서기관이 '안전사고 예방 종합대책 추진방향'을 주제로 사람중심의 교통과 교통안전을 중시하는 현 정부의 정책 방향에 대해 발표하고, 이어 정부 3.0시대 빅데이터 활용, 즉 정부가 보유한 수많은 교통정보를 외부에 개방․활용하기 위한 합리적 방안에 대해 한국도로공사 김수희 선임연구원이 주제 발표하고 마지막으로 산업수도 울산에서 원활한 물류 수송을 위한 '수요자 맞춤형 교통운영 사례'를 송병기 울산시 교통건설국장이 소개하는 순서로 되어 있네요.
주제발표에 이어 하동익 교수(서울대학교)를 좌장으로 하여 신용은 교수(동의대학교), 이동민 교수(서울시립대학교) 등 학계의 저명한 교수들과 교통전문가인 이기영 박사(한국도로공사), 현장에서 교통을 계획하고 운영하는 이상수 (주)선일이엔씨 대표 등이 열띤 토론을 펼칩니다.
이번 심포지엄은 교통 선진국으로 가기 위해 교통 분야의 미진한 부분인 보행과 교통안전에 대한 인식전환의 계기가 될 것 같지요, 교통 부문에서의 작은 정책적인 배려도 공유하여 국가 경제 활성화에 이바지하기를 바랍니다.
울산시, 2013년 보건위생업무 평가 결과 우수 기관 선정
매년 연말이 되면 각 정책분야별로 평가가 있답니다. 오늘 들어온 소식에 의하면 울산시의 2013년 보건위생분야 업무추진 전국 평가결과 3개 분야에서 우수 기관으로 선정되었고 이와함께 울산광역시노인일자리지원센터(센터장 손경숙)가 2013년 시니어 인턴쉽사업 평가 결과 우수 기관으로 선정되었다고 합니다.
울산시는 2013년 보건위생분야 업무추진 전국 평가에서 식품안전관리, 신종감염병 위기관리, 장기기증 활성화 분야 등 3개 분야에서 우수 기관으로 선정되었는데요.
식품안전관리 분야는 식품위생업소의 효율적 관리로 시민건강 증진에 기여하기 위해 음식점, 식품제조가공업소 등 1만 7,000여 업소에 대해 위생 점검을 실시하여 709개소를 적발하여 영업정지 및 고발 등 행정처분을 한 것과 손씻기 운동을 대대적으로 홍보하고, 위생업소 종사자들의 청결수준을 향상하는 등 식중독 예방활동을 적극적으로 전개하여 2009년도 식중독 환자 수가 284명에서 올해에는 55명으로 줄여 나가는 등 최근 5년간 식중독 발생률을 현저하게 줄여 위생분야가 비약적으로 나아졌군요.
신종감염병 위기관리 분야에서는 신종인플루엔자 대유행 이후 지속적으로 신종감염병 위기관리 대응 훈련(4회)을 실시하여 교육·훈련 환경과 훈련참가자의 참여도 등에서 우수 평가를 받아 질병관리본부로부터 지난해에 이어 2년 연속 우수기관으로 선정, 12월 6일 '국가격리병상 워크숍'에서 보건복지부장관 표창을 받았네요.
울산시는 장기기증 활성화에도 적극적인 홍보와 행정 지원을 펼친 결과 2만 5,000여 명의 장기기증 등록을 받았답니다. 또한, 장기이식 의료기관에 행정적으로 지원하여 2010년부터 현재까지 150여 건의 장기이식이 이뤄졌네요. 이와 함께 난치병 환자에에 새 생명을 얻게 하고, 질병치료 기회를 제공하여 밝고 건강한 사회분위기 조성에 기여한 점 등에서도 높은 평가를 받아 11월 14일 '2013 희망의 씨앗 생명나눔 컨퍼런스'에서 보건복지부장관 표창을 받았네요.
보건위생 업무와 관련하여 3개 분야에서 우수기관으로 선정된 유례가 없는 일이라는데요. 특히, 타 시도의 경우 보건업무와 위생업무 등 2개 부서로 분리되어 50 ~ 80여 명의 인원이 업무를 수행하는 데 반해, 우리 시는 보건위생과 1개 부서 25명의 작은 조직으로 전 직원이 혼연일체가 되어 열심히 업무수행을 한 결과라고 하네요.. 박수 드려요. 저도 시청에 근무하지만, 드러나지 않는 곳에서 열심히 하시는 분들이 우리시의 작지만 강한 행정의 밑받침임을 다시 한번 묵도하게 됩니다.
이와 함께 울산광역시노인일자리지원센터가 2013년 시니어인턴쉽사업 평가 결과 우수 기관으로 선정되었다고 말씀드렸는데요. 지난 9일 경주 힐튼호텔에서 열린 '2013년 자립형노인일자리사업 합동워크숍'에서 2013년 시니어인턴쉽사업 우수 기관으로 선정되어 보건복지부장관상을 받았네요.
울산광역시노인일자리지원센터는 지난해 최우수 기관 수상에 이어 2년 연속 수상하는 영광을 안았다는데요. 특히, 이번 보건복지부장관상 수상은 울산, 부산, 경남 등 노인일자리센터를 운영하고 있는 기관 중 최초 수상이라고 하는군요.
울산광역시노인일자리지원센터는 지역 내 어르신들의 일자리 창출을 위해 노인일자리 종합정보시스템 운영, 노인 관련 행사 및 일자리사업 추진, 취업준비교육 등의 업무를 수행하고 있는데요.
올해에는 울산지역의 79개의 시니어인턴쉽사업 참여기업을 발굴하여 고령자 212명을 재취업하게 하는 성과를 거두었답니다.
이 '시니어인턴쉽사업'은 만 60세 이상 노인에게 실제 근무환경에서 근로를 체험하게 하여 취업에 대한 두려움을 없애고 자신감을 함양하여 지속적이고 안정적인 노인일자리 활성화 방안으로 마련된 보건복지부 지원사업 중의 하나라고 하는군요. 시니어인턴쉽 참여기업에는 인턴약정서에 정한 약정임금의 50%를 최대 3개월간 지원(월 최대 45만 원)되며, 6개월 이상 장기근로 계약 시 채용 성과금이 최대 3개월 추가 지원됩니다. 저출산 고령화로 인해 좋은 일자리 찾기가 쉽지 않은 어르신들의 든든한 지원군이 되어주세요~
▲ 지난 9일 열린 자립형노인일자리사업 워크숍에서 손경숙센터장이 보건복지부장관상을 수상하고 기념촬영을 하고 있다.
문예회관 특화교육프로그램 '아트클래스' 결실 맺어
우리 울산 예술의 대동맥인 문화예술회관! 그 문화예술회관의 교육프로그램인 아트클래스가 결실을 맺습니다. 오늘 오후 7시 30분 문화예술회관 예술단 연습실에서 '성악마스터 클래스 수료식'이 있군요. 수료식에는 지난 9월부터 3개월(12주 과정 주 1회) 동안 성악마스터 클래스 과정 수강생 30명이 참석합니다. 수료식에 이어 그동안 강의를 통해 익힌 음악적 기량을 선보이는 수료기념 발표회도 열린다고 합니다.
수강생들은 'O del mio amato ben'(최정례, 윤민화), '우리들의 미남이다'(남성합창단, 김은혜), '명태'(정규용, 윤민화), '청산에 살리라'(여성중창, 김은혜), '10월의 멋진 날에'(이주현, 전자령, 윤민화), '눈'(전체합창, 김은혜), 'Dona nobis pacem'(전체합창, 윤민화) 등을 선보입니다.
오늘 있을 이 작은 발표회는 12주 '성악마스터 클래스' 과정을 잘 마무리하는 결실의 자리가 되겠지요. 다음주 19일에는 '클래식 음악의 이해' 과정 수료식도 열린다고 합니다.


이효석의 작품 세계는 두 가지 경향으로 대별된다. 우선 동반자적 경향으로 계급 문학을 옹호하는 성격의 작품을 발표했다.
이러한 초기 소설의 사회적인 관심과 현실에 대한 비판 때문에 그는 카프 진영으로부터 이른바 동반자작가라 불리게 되었다.
이효석의 동반자적 작품들은 계급 문학에서 표방하는 사상보다는 주로 러시아라는 異國에 대한 동경, 즉 이국 취향이 나타나 있다.
계급 문학이 위축되는 시기에 이효석의 작품 세계도 변모한다. 즉 낭만주의적 자연 친화의 세계로 변화한다. 1932년경부터 효석은 초기의 경향문학적 요소를 탈피하고 그의 진면목이라 할 수 있는 순수문학을 추구하게 된다.
그리하여 향토적, 성적 모티브를 중심으로 한 특이한 작품 세계를 시적 문체로 승화시킨 소설을 잇달아 발표하기 시작하였다.
잡지사에서 부탁 온 지 두달이 되는 소설 원고를 마지막 기일이 한주일이나 넘은 그날에야 겨우 끝마쳐가지고 준보는 집을 나왔다. 칠십매를 쓰기에 근 열흘이 걸렸다. 그의 집필의 속력으로는 빠른 편도 느린 편도 아니었으나 전날밤은 자정이 넘도록 책상 앞에 않았었고, 그날은 새벽부터 오정 때까지 꼬바기 원고지와 마주대하고 앉아서야 이루어진 성과였다. 그런 노력의 뒷받침이라 두툼한 원고를 들고 오후는 되어서 집을 나설 때 미상불 만족과 기쁨이 가슴에 넘쳤다. 손수 그것을 가지고 우편국으로 향하게 된 것도 시작을 다투는 편집자의 초려를 생각하는 한편, 그런 만족감에서 온 것이었다. 더우기 그날은 일요일이다. 일요일의 한가한 오후를 거리에서 지내고 싶은 생각도 없지 않았던 것이다.


인텔이 아이스레이크에서 강조하는 점은 크게 인공지능, 그래픽 성능 향상, 배터리 효율 개선, 연결성 등이다. 아이스레이크는 빅데이터 처리에 특화한 '인텔 딥러닝 부스트 기능'을 지원한다. 딥러닝 부스트는 데이터를 다룰 때 CPU 내부의 명령어 처리 단계를 새로운 명령어를 통해 간소화해 처리 시간을 높이는 기술이다. 인공지능 서버용 프로세서인 인텔 제온 스케일러블 프로세서 2세대에 이 기술을 탑재한 바 있으며, 10세대 코어 프로세서에도 이를 적용했다.
딥러닝 부스트 기술을 바탕으로 1kg 내외의 얇고 가벼운 노트북에서도 음성인식 처럼 인공지능을 기반으로 하는 소프트웨어를 쾌적하게 구현할 수 있다. 이미지 향상이나 사진 인덱싱 혹은 동영상 분석 및 실시간 업스케일링 등도 이전 세대와 비교해 2.5배 이상 빠르게 처리 가능하다.
10세대 코어 프로세서에 내장된 그래픽(11세대, 아이리스 플러스) 성능은 8세대 코어 프로세서의 내장 그래픽과 비교해 최대 2배 가까이 향상됐다. 1kg 내외의 얇고 가벼운 노트북에서도 그래픽 작업은 물론, 이전 세대 울트라북에서는 실행하기 어려웠던 게임도 구동 가능하다. 지금까지 초경량 노트북에서는 '리그 오브 레전드' 정도의 게임을 구동할 수 있었다면, 10세대 코어 프로세서를 탑재한 초경량 노트북에서는 이보다 요구 사양이 높은 '카운터 스트라이크 글로벌 오펜시브' 등의 게임도 초당 40프레임 정도로 출력 가능하다. 동영상 편집 시에도 더 나은 성능을 낸다. HEVC 코덱으로 인코딩 시 이전보다 두 배 가량 빠른 속도로 작업을 끝낼 수 있으며, 4K 60프레임 HDR 영상도 재생할 수 있다.
아이스레이크의 11세대 내장 그래픽에 탑재된 VRS(Variable Rate Shading) 기능은 더 안정적인 화면 출력을 지원한다. VRS는 화면의 각 영역을 서로 다른 해상도로 렌더링해 부하를 줄이는 기능이다. 3D 게임에서는 사용자의 캐릭터를 중심으로 가까이 있는 사물과 멀리 있는 사물이 있다. 이 때 사용자 시야에 더 많이 들어오는 주요 영역은 고해상도로 그리며, 멀리 있는 배경이나 빠르게 움직이는 사물은 저해상도로 그려 그래픽 자원을 주요 영역에만 집중할 수 있다. 이를 통해 사용자가 바라보는 장면의 화질은 크게 저하되지 않으며, 불필요한 영역을 그리는데 드는 그래픽 카드 성능을 줄일 수 있어 전반적인 초당 화면 표시 수 향상에 도움을 준다. 실제로 3D마크 VRS 테스트를 진행한 결과 동일한 프로세서(아이스레이크)에서 이 기능을 켜고 끔에 따라 초당 화면 표시 수가 약 1.4배까지 차이나기도 했다.
앞서 언급한 것처럼 아이스레이크는 초경량 노트북용 프로세서인 U 시리즈와 Y 시리즈가 먼저 출시될 예정이다. U와 Y는 각각 'Ultra low power'와 'Extremely low pwer'를 의미한다. 아이스레이크 Y 시리즈 중 최고 사양인 i7-1060G7은 최대 4코어 8스레드를 갖췄으며, 기본 작동 속도는 1.0GHz, 터보 시 모든 코어가 3.4GHz로 작동하며 TDP는 일반 사용 시 9W, 최대 사용 시 12W다. 2코어 4스레드를 갖춘 8세대 동급 Y 프로세서(TDP 7W)와 비교하면 냉각에 필요한 전력 소모는 약간 늘어났지만, 전반적인 성능, 특히 그래픽과 관련한 성능이 크게 향상됐다.
아이스레이크는 차세대 와이파이 규격인 와이파이6(802.11ax)를 지원한다. 와이파이6는 이전 세대보다 더 빠른 속도로 데이터를 전송할 수 있는 기술로, 현재 수준에서는 2.4/5GHz 대역에서 2.4Gbps(초당 약 300MB)의 데이터를 전송할 수 있다. 초고속 유선 인터넷이나 5G 등의 통신망 갖춘 상태에서 이 규격을 사용할 경우 와이파이만으로도 유선 인터넷에 준하는 속도를 낼 수 있다.
이러한 네트워크는 단순히 파일을 빠르게 내려받는 것으로 그치는 것이 아니라 와이파이를 통한 4K 동영상 시청, 실시간 방송 송출 등도 원활하게 할 수 있다. 특히 스팀 홈스트리밍 같은 기능으로 데스크톱에 설치된 게임을 초경량 노트북에서 원격 실행할 때도 지연시간을 줄이고 끊김 없이 실행 가능하다.
선더볼트3 지원 역시 특징이다. 선더볼트3는 USB 3.1 Gen2와 비교해 최대 4배 빠른 40Gbps의 전송속도를 지원하는 규격이다. 이를 통해 4K 디스플레이를 듀얼로 구성하거나 5K 디스플레이를 단일로 연결할 수 있으며, 최대 100W의 전력을 공급할 수 있어 케이블 하나만으로도 노트북을 충전함과 동시에 연결된 고해상도 모니터로 화면을 출력할 수 있다. 특히 USB C형 단자를 사용하는 만큼, 노트북 자체를 얇게 제작해도 이 규격을 사용할 수 있다. 모니터 외에도 외장 그래픽 카드(eGPU)를 이 규격으로 연결하면 초경량 노트북에서도 RTX2080 같은 고성능 그래픽 카드를 직접 사용하는 것이 가능하다.
인텔은 아이스레이크를 발표하면서 노트북이라는 제품을 새롭게 정의하겠다고 밝힌 바 있다. 단순히 프로세서 자체의 성능 향상 역시 중요하지만, 이를 포함해 그래픽 성능, 배터리 효율, 연결성 강화를 통한 확장성 등 노트북 생태계 전반을 함께 발전시키겠다는 의미다. 아이스레이크를 탑재한 초경량 노트북은 얇고 가벼운 폼팩터에서도 빅데이터를 처리할 만큼의 충분한 성능과 배터리 지속시간을 확보했으며, 여기에 와이파이6나 선더볼트3를 통한 확장성 까지 갖췄다. 특히 인텔은 이러한 제품을 출시하면서 1만 5,000여 명의 소프트웨어 인력과 함께 소비자 경험 개선을 위한 튜닝용 소프트웨어 등도 함께 공개하고 있다.


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행사는 2018년 2월 26일 월요일 오후 1시 30분부터 5시30분까지 역삼동 구글 코리아에서 진행되었습니다. 행사 참가 신청을 오픈하자마자 많은 분들의 참가 신청이 이어져 조기 마감을 해야했습니다. 더 많은 분들을 모시지 못해 안타까웠습니다. 행사 당일 구글 코리아 21층 수용인원(80명)을 훌쩍 넘는 분들이 참석해 주셨습니다.
행사 장소인 역삼동 파이낸스 센터 구글코리아 21층 강의장입니다. 저희 포인투랩과 구글은 긴밀한 협력을 통해 크롬북 개발 및 국내 크롬북 보급을 진행하고 있습니다. 구글의 로고는 언제봐도 웬지 반갑네요. 구글 코리아 사무실은 역삼동 언덕에 위치한데다가 21층이라 서울시내가 한 눈에 내려다보이는 전망을 보여줍니다.
강의장 밖 휴게 공간에는 포인투 크롬북 11C를 전시해 놓았습니다. 많은 선생님들이 직접 크롬북도 만져보시고, 경험해 볼 수 있는 시간이 되셨으리라 생각합니다.
오후 1시 30분 구글 코리아 정재훈 변호사님의 모두 발언으로 컨퍼런스가 시작되었습니다. 모두 발언을 통해 구글이 생각하는 교육의 미래와 기술의 역할을 설명해 주셨습니다.
드디어 첫번째 메인 발표 !!
첫번째 강연자로 나서신 충남 금산 별무리학교 허경진 선생님의 강연 모습입니다. 별무리 학교는 대안학교입니다. 지난 2016년 2월 한국에 포인투 크롬북이 출시되자 바로 도입을 하셨습니다. 현재는 크롬북을 활용한 거꾸로 수업을 거의 완벽하게 구현하고 있는 학교입니다. 크롬북을 활용한 공동체 프로젝트로 다문화 가정을 학생들이 방문해서 각 나라의 전래동화를 수집하고 한 권의 책으로 엮어내는 과정도 설명해 주셨습니다. 크롬북이 단순한 수업 도구가 아니라 학생들의 인성 함양에도 일조를 하고 있는 것 같아 뿌듯했습니다.
두번째로는 수원중앙기독중학교의 김재현 선생님께서 크롬북 도입과정 및 활용 현황을 자세히 설명해 주셨습니다. 김재현 선생님께서는 거꾸로 수업을 배우기 위해 자비로 미국에도 다녀오셨다고 합니다. 이런 열정이 가득하신 선생님들로 인해 교육 현장이 변화하고 있는 것 같습니다. 수원중앙기독중학교는 매년 신입생이 입학할 때 크롬북을 준비하도록 하고 있습니다. 전교생이 자신의 크롬북을 가지고 수업에 활용하고 있습니다. 물론 각 과목 선생님들의 고민과 새로운 시도를 통해 크롬북 수업이 자리잡을 수 있었을 겁니다. 선생님들의 노력에 큰 박수를 보냅니다.
세번째 발표는 공립학교의 대표주자 , 서울 청량초등학교 김원유 선생님이 크롬북을 활용한 SW교육에 대해 말씀해 주셨습니다.
국내 학교의 많은 부분을 차지하는 공립학교는 상대적으로 열악한 환경에 놓여있습니다. 제한된 예산과 많은 규제를 받고 있습니다. 김원유 선생님은 그러한 어려움을 극복하고 적은 예산으로 크롬북 교실을 만드셨습니다. 그리고 동료교사들에게 전파교육도 하셨다고 합니다. 열정이 없이는 할 수 없는 일이죠. 그 덕분에 청량초 아이들은 현재 크롬북 교실에서 즐거운 수업을 받고 있다고 합니다. 김원유 선생님은 특히 크롬북을 활용한 SW교육에 많은 열정을 쏟고 계셨습니다. 크롬북으로 엔트리, 스크래치는 물론 햄스터, 레고 마인드스톰같은 교보재도 유용하게 활용하고 계셨습니다. 크롬북을 활용해서 적은 예산으로 SW교육을 어떻게 효과적으로 만들 수 있는지 실례로 보여주셨습니다. 많은 공립/사립학교 선생님들께 도움이 되셨으리라 생각됩니다.
제2회 포인투랩 스마트 교육 컨퍼런스는 이렇게 좋으신 선생님들의 강연으로 채워졌습니다. 참석하신 분들께도 많은 도움이 되셨으리라 생각됩니다. 단순한 강연에서 그치지 않고 더 많은 학교에서 크롬북과 G Suite for Education을 활용한 스마트 교육이 이뤄지길 기대해봅니다. 이러한 교육의 변화를 통해 누구보다 우리의 아이들이 더 나은 미래를 준비할 수 있을 거라 믿습니다.


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IIoT 시장의 성장은 여러 작은 중소 기업에 의해 자동화 시스템의 도입 증가 등 요인에 의해 구동 됩니다. 또한, 자동화 함으로써 비용을 줄이는 및 전체 프로세스의 ROI를 증가, 생산 비용을 줄일 수 있습니다.
스마트 비콘 기술 2018 2023 사이 높은 속도로 성장에 대 한 IIoT 시장
스마트 비콘에 대 한 IIoT 시장 2018 2023 사이 상당한 속도로 성장 하는 것으로 예상 된다. 스마트 비콘 신호 송신기는 majorly 배터리 전원 모바일 애플 리 케이 션의 도움으로 구성할 수 있습니다 기능을. 이것은 그들이 확장 가능 하 고 매우 휴대용; 태블릿, 스마트폰 등 블루투스 지원 장치 등의 부근에와 서, 신호 신호 신호 관련 장치 및 트리거 활동에 응용 프로그램을 켠다. 또한, 전세계 IoT 솔루션에 대 한 수요 증가 스마트 비콘에 대 한 시장의 성장을 추진 예정 이다.
2018 년에서 IIoT 시장의 가장 큰 점유율을 수직 제조
새로운 접근 방식 및 기술을, 스마트 공장, 사이버 물리 시스템, 지능형 로봇 등의 소개 때문. 독일, 영국, 프랑스, 미국, 중국 및 인도 같은 국가에서 정부에 대 한 제조 업체 IIoT 솔루션의 채택에 대 한 그들의 투자 증가를 장려 여러 활동 하고있다. 제조 수직 2018에 IIoT 시장의 가장 큰 점유율을 개최 예정입니다. 그러나, 수직 농업에 대 한 시장 예측된 기간 동안 가장 높은 CAGR에 성장 하는 것으로 예상 된다.
IIoT 시장 예측된 기간 동안 최고 속도에서 성장 하는 아시아에서
APAC에서 IIoT 시장 예측된 기간 동안 가장 높은 CAGR에 성장 하는 것으로 예상 된다. 아태지역은 주요 제조 허브; 그것은 또한 금속 및 광산 수직에 대 한 중요 한 허브로 나오고 있다. 중국, 인도 등 신흥 경제에서 인프라와 산업 개발이이 지역에서 IIoT 시장의 성장에 기여 하고있다.


벌이 안 오는 꽃에는 이유가 있다. 향기가 없다든지 꽃가루 맛이 별로라든지. 사람도 사람이 안 꼬일 때는 다 이유가 있다. 대인관계가 좋지 않다면 기본부터 잘 지키고 있는지 점검해 봐야 한다. 뭔가가 잘 안 되는 건 뻔한 걸 제대로 안 해서지 특별한 걸 못 해서가 아니다.
1. 먼저 연락 안 한다
연락이라는 게 꼭 이유가 있어야 하는 게 아니다. 안부는 매일 물어도 이상할 게 없다. 그런데도 친구가 없는 사람들은 자기가 먼저 다가가지 않는다. 먼저 연락하는 경우가 거의 없는 걸 떠나 아예 상대에게 관심이 없다. 개인주의 성향이 강하기 때문에 이런 걸 너무 당연하게 생각한다. 하지만 이런 건 어느 정도 바꿀 필요가 있는 성향이다. 친구 목록 옆에 날짜를 적어 한 달에 한 번 정도는 정기적으로 연락하자. 다음에 보자고 미루다가 몇십 년 만에 만났다는 어르신들 얘기가 농담이 아니다.
2. 뭐 하자고 하면 핑계 댄다
귀차니스트들은 대체로 인간관계가 좋을 수 없다. 뭐 작은 거 하나도 귀찮아 죽겠는데 사람 만나면 얼마나 피곤하겠나. 그러니 만났을 때 뭔가 새로운 걸 하자고 하거나 멀리 가자고 하면 짜증 날 수밖에. 그런데 그렇게 새로운 경험을 추구하지 않으면 추억이 쌓이지 않는다. 관계는 다양한 경험 속에서 추억이 쌓이며 발전하는 건데 만나서 게임이나 몇 판 하는 사이가 뭐 그리 깊어질 게 있겠나. 친구가 뭐 하자고 하면 빼지 마라. 먼저 제안은 못 해도 시키는 거 있으면 시키는 대로 잘 따라가 주기만 해도 기본은 한다.
3. 자기 콘텐츠가 없다
만나면 재미없는 사람이 있다. 단순히 성격이 심심하다거나 말을 못 해서가 아니다. 자신만의 콘텐츠가 빈약한 사람들이 그렇다. 듣고 싶은 얘기가 없다. 좋은 경험이든 나쁜 경험이든 사람은 자기만의 역사가 있기 마련인데 그런 게 너무 빈약하면 할 얘기가 없다. 하나도 궁금하지 않은 사람과 친해지고 싶은 사람이 있을까? 배우고 말고를 떠나 그냥 인간 자체가 흥미로운 게 없는데 어떻게 친해지겠나. 성공한 사람이 돼야 한다거나 그런 게 아니다. 그냥 ‘나만의 콘텐츠’가 있어야 한다는 말이다.


화웨이메이트20을 비롯 국내 출시 예정인 V40, 갤럭시A7까지 자신만의 트리플 카메라를 담고 있다
디픽 작성일자2018.10.09. | 581 읽음
카메라 사진의 화질 경쟁을 넘어 이제는 몇개의 카메라가 탑재되는 것에 대한 경쟁이 치열한 상황입니다. P20 프로모델에서 본격적으로 후면 트리플 카메라를 탑재하여 이슈를 모았던 화웨이이기도 하기에 10월 16일 런던에서 발표 예정인 신제품인 화웨이 메이트20 (메이트20 프로)에 대한 관심이 뜨겁기도 한데요. 이번 모델에서도 트리플 카메라를 탑재할 것으로 알려져 이제는 트리플 카메라가 플래그십 스마트폰의 기준이 되고 있는 상황이기도 합니다. 그럼 유출된 화웨이 메이트20 디자인과 함께 대표 제조사들의 트리플 카메라 탑재 모델까지 간단히 살펴보도록 하겠습니다.
정사각 구조의 트리플 카메라 탑재 할 메이트20
이미 많은 유출을 통해 거의 확정 디자인까지도 유출되었던 화웨이 메이트20이니 만큼 트리플 카메라를 탑재하는 것은 기정 사실화된 상황입니다. P20처럼 흑백과 RGB로 이뤄진 트리플 카메라라고 한다면 다양한 화각의 강점을 가지고 있는 LG V40 혹은 삼성 A7 보다는 경쟁력은 떨어질 것으로 예상되기도 하는데요. 다양한 화각의 장점은 없지만 라이카 협업의 렌즈 기술과 함께 깊이감 있는 사진 퀄리티를 보여주고 있기도 하기에 화웨이 트리플 카메라는 그만의 가치가 있는 것도 사실입니다. 오히려 모두 같은 트리플 화각의 카메라를 선택하는 것보다 자기만의 길을 꿋꿋히 걸어가고 있는 모습이 오히려 보기 좋을 수도 있을 듯하네요.
화웨이 메이트20과 화웨이 메이트20 프로는 10월 16일 런던에서 공개 예정입니다. 물론 노출될때로 노출된 디자인이기도 하기에 디자인에 대한 궁금증은 없지만 기린 980 7나노 칩셋이 탑재되어 개선 된 성능과 배터리 효율, 트리플 카메라의 활용성, 4000mAh보다 더커진 배터리 용량, 40W 초고속 충전속도 등 큰 변화를 예고하고 있기에 이런 점에서 기대되는 점이 더 크다고 볼 수 있을 듯합니다.
화웨이 메이트20 프로의 전체적인 디자인을 보면 6.39인치 OLED 디스플레이와 노치디자인, 그리고 사이드에 엣지 디자인이 들어가 있는 것을 볼 수 있습니다. 또한 하단 베젤이 상당히 슬림하고 기린980 7나노 칩셋과 화면 지문인식 기능도 제공하고 있다고 합니다.
화웨이 메이트20의 디자인을 보면 상단 노치 부분이 더 작아진 것을 볼 수 있으며, 덕분에 화면 크기도 6.53인치로 더 커진 것을 볼 수 있습니다. LCD 디스플레이를 채택하고 있으며 2244x1080 해상도와 지문인식 센서는 후면으로 빼놓은 것을 볼 수 있기도 합니다. 디스플레이의 차이와 화면 지문인식의 차이를 제외하고는 AP와 RAM, 내장 메모리는 비슷할 예정입니다.
트리플 카메라의 시작을 알렸던 화웨이이기도 하지만 국내에서도 트리플 카메라의 활용성을 더욱 끌어올려서 다양한 화각의 트리플 카메라를 출시하고 있기도 합니다. 10월 26일 출시예정인 LG V40과 갤럭시A7이 그것인데요.
고급스러운 무광디자인과 스냅드래곤845 그리고 QHD플러스의 6.4인치 OLED 디스플레이를 갖춘 플래그십 제품으로 후면 트리플 카메라에는 광각(1600만화소 F1.9 / 107°/ 1.0μm)과 표준(1200만화소 F1.5 / 78°/ 1.4μm), 망원(1200만화소 F2.4 / 45°/ 1.0μm) 3가지 화각을 한번에 담아 트리플 카메라의 본격적인 의미를 일깨워주고 있는 모델이기도 하네요.
LG V40 공개 후, 삼성에서도 바쁘게 트리플 카메라를 탑재한 중급형 갤럭시A7을 공개하기도 했는데요. 중급형 단말기에서 갤럭시노트에서도 탑재하지 않은 트리플 카메라를 먼저 선탑재했다는 점은 상당히 주목해 볼 부분이기도 합니다. 후면 트리플 카메라는 800만화소의 초광각 카메라와 2400만화소 표준화각 카메라 그리고 500만화소의 심도 카메라로 구성했다고 합니다.


현대사회에서 사람들은 일상생활 혹은 여가생활에서 다양한 문화를 접하고 경험하게 됩니다. 영화나 연극을 본다든가 악기를 연주하고 음악과 미술을 감상하는 등 예술과 관련된 활동을 직접 할 뿐만 아니라 TV나 영상매체를 통하여 함께 공유하는 생활을 하고 있습니다. 이러한 문화예술경험은 삶 전체를 더욱 풍요롭게 만들고 나아가 다른 이들과 공감하고 소통할 수 있는 기반이 되어줍니다. 또한 유년기에 문화예술과 관련된 경험 혹은 교육에 많이 노출될수록 성인이 되고난 뒤에도 문화예술 활동 참여가 높고 삶의 만족도가 높다고 합니다. 또한 새로운 문화를 창출하는 동력으로 기능하여 더욱 살기 좋은 세상을 만들 수 있습니다. 인류의 중대한 변화를 가져온 르네상스의 시작은 예술문화였습니다.
김포문화재단에서 실시한 김포시민 문화예술 만족도 조사의 결과 또한 김포시가 나아가야 할 방향을 알려주고 있습니다. 김포시민이 바라는 김포의 발전방향에 대해 답변자 중 34%가 문화예술의 중심지가 되길 바란다고 답했습니다. 이는 가장 높은 비율을 차지하였으며, 23%를 기록한 평화문화도시 답변 비율을 상회합니다. 또한 늘리고 싶은 여가활동으로 문화예술 관람이 37%, 문화예술 참여가 20%를 기록하여 문화예술을 즐기고 싶다는 비율이 57%를 차지했습니다. 이렇듯 문화예술의 향유는 중요합니다.
우리가 문화예술을 경험하고 감상하며 즐기려면 그것을 제공할 시설이 확보되어야 가능합니다. 그러나 김포에서 이는 현실적으로 쉽지 않은 일입니다. 문화예술과 관련한 제반시설이 제대로 갖추어져 있지 않기 때문입니다. 평화문화도시라고 외치는 김포시이지만 실제로는 시민들이 문화예술에 접근할 방법이 매우 적습니다.
필자가 알고 있는 바로는 인구 43만명에 육박하는 경기 서북권 중심도시인 김포시의 문화예술시설은 통진두레문화센터(21석)와 김포아트홀(503석)이 전부입니다. 그나마 김포아트홀의 2층 객석(183석)은 급경사인 관계로 공연을 관람하기가 상당히 불편한 구조입니다. 이러한 김포시의 문화예술시설의 현황은 김포시와 인구와 재정규모가 비슷한 타 도시와 비교했을 때는 물론이고 훨씬 규모가 작은 타 시군에 비교해도 턱없이 부족한 것이 현실입니다. 물론 김포시가 문화예술 시설 확충 노력이 전혀 없었던 것은 아닙니다. 얼마 전 준공된 김포아트빌리지 그리고 금빛수로와 경인항고촌물류단지에 야외무대와 광장이 있습니다. 또한 2009년도에 타당성 조사 및 기본계획 수립 용역과 중앙투융자 심사까지 마치고 멈춰버린 종합예술회관 건립이 있습니다.
그러나 문제는 이러한 모든 사업들이 지지부진하거나 제자리라는 점입니다. 김포시 인구는 날로 늘어가고 도시규모는 커지고 있지만 문화예술 서비스를 제공할 공간은 턱없이 부족함에도 불구하고 문화예술분야에 소극적으로 투자하고 있어 문화예술을 향유할 시민의 권리는 아직도 먼 산에 불구합니다. 얼마 전 김포아트홀에서 있었던 윤도현 밴드의 공연에서 환호하는 500여분의 시민들을 보면서 문화예술 시설확충이 얼마나 필요한지를 현장에서 확인 하였습니다. 이제는 김포시민들께서도 외부에 가지 않고 김포시에서 유명인과 대형유명작품을 감상하고 그들의 공연을 관람하기를 원하고 있습니다.
김포시는 타 시군에 비해 턱없이 부족한 문화예술시설로 인해 43만 시민의 권리가 제한 받고 있는 실정을 해소하고 김포시가 추구하는 평화문화도시를 구현하기 위해서는 하루빨리 김포의 백년대계를 생각하고 어디에, 어느 정도의 규모로, 주 행사를 무엇으로 할 것인지 등의 구체적인 계획을 세우고 언제든 이를 실행 하겠다는 의지를 가지고 문화예술시설의 확충과 김포문화예술회관 건립을 시작해야합니다.


예언과 궤변은 종이 한장 차이다. 예언은 사후약방문 격 성격이 짙다. 노스트라다무스는 역사상 가장 유명한 예언가 중의 한 사람이다. 1666년 런던 대화재, 히틀러 출현, 뉴욕 9·11테러를 예언했다고 한다. 1999년 7월 지구종말까지 예언했지만 이는 틀렸다. 맞춘 예언 상당 수도 그의 예언서 ‘백시선’에서 사후에 짜맞췄다. 백시선은 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 이탈리어 등이 뒤섞인 4행시로 어렵게 쓰여졌다. 그만큼 자의적 해석이 가능하다는 얘기다. 지구 종말론 예언은 틀린 것이 아니라 해석을 잘못한 것이라고 말한다. 궤변이다.
한 나라에 두 국민이 사는 듯한 요즘, 세간에 ‘안스트라다무스’가 관심을 끌고 있다. 안스트라다무스는 지금의 국내 상황을 족집게처럼 예언한 안철수 전 의원을 빚댄 말이다. 안 전 의원은 2017년 5월 국민의당 대선후보 시절 인천지역 유세에서 “문재인 후보를 뽑으면 이런 세상이 될 것”이라며 세가지 예언을 한다.
첫째 국민들이 반으로 나뉘어 분열되고 사생결단을 내는 등 5년 내내 싸우게 될 것이라고 했다. 그 당시에는 허투루 들렸다. 대통령도 취임사에서 “오늘부터 국민 모두의 대통령이 되겠다. 지지하지 않았던 국민도 저의 국민이고, 우리의 국민으로 섬기겠다”고 했으니 설마 했다. 그런데 안스트라다무스의 말이 맞았다. 조국 사퇴와 지지를 두고 국민이 둘로 갈라졌다. 양 진영 국민들이 연일 광장을 채우고 있다. 전 국민이 광장으로 몰려갈 기세다. 국민은 화병이 날 지경인데 이 상황을 자초한 대통령의 인식은 너무 안이하고 편향적이다. 문 대통령은 지난 8일 청와대 회의에서 “정치적 사안에 대해 국민 의견이 나뉘는 일은 있을 수 있는 일로, 국론분열이라고 생각하지 않는다”고 말했다. “다양한 의견 속에서도 하나로 모아지는 국민의 뜻은 검찰 개혁이 절실하다는 것”이라고도 했다. 얼마나 더 많은 국민들이 광화문과 서초동을 채워야 국론 분열로 인식하겠다는 건지, 조국 사퇴를 외치는 광화문 집회 국민의 목소리는 진짜 들리지 않는 건지 그저 답답하다. 취임사에서 밝힌 국민 모두의 대통령은 온데간데없다.
안 전 의원은 이어 “계파 세력은 끼리끼리 나눠 먹는다. 정말 유능한 사람은 뒷전이고 줄 잘 서고 말 잘 듣는 사람이 출세하게 될 것”이라고 예언했다. 대통령은 취임사에서 “전국적으로 고르게 인사를 등용하겠다. 저에 대한 지지여부와 상관없이 유능한 인재를 삼고초려해 일을 맡기겠다”고 약속했다. 이 역시 안 전 의원이 맞혔다. 탕평인사는 뒷전이 됐고, 내편 사람만 등용했다. 이 결과 검찰 개혁은 오직 조국만이 할 수 있는 일이 됐다. 정말 이 나라에 검찰 개혁을 할 수 있는 사람이 유일할까. 취임사에서 약속한 것처럼 인재 영입 대상을 반대쪽까지 확대했다면 적임자를 찾는데 그리 어렵지 않았을 터이다. 특권과 반칙이 세상을 뒤흔들고 있다. 상식이 외면받고 있다. 이쯤되면 안스트라다무스의 예지력이 노스트라다무스보다 한수 위다.
안 전 의원은 세번째로 “4차 산업혁명에 대한 개념 없는 사람이 옛날 사고 방식으로 국정을 운영해 대한민국은 세계에서 가장 뒤처지는 나라가 될 수밖에 없다”고 했다. 궤변에 그치기를 바라는 예언이지만, 이마저도 실현될 수 있을 것 같아 걱정이다. 수출은 10개월 연속 마이너스 행진을 이어가고 있고, 경제 성장률 전망치는 연일 낮춰지고 있다. 족보없는 소득주도성장 정책은 멈출 기미가 보이지 않고, 세계 최고 기술의 원전산업은 탈원전 정책에 빛을 잃어가고 있다. 이러다 정말 한번도 경험하지 못한 나라에서 살까 두렵기까지 하다.


21일 ‘예천명예회복범군민대책위원회(이하 예천범대위)’에 따르면 예천범대위는 군의원 전원에 대한 주민소환 운동에 본격적으로 나섰다. 예천범대위는 경북 예천군 36개 시민단체가 결성했다. 예천범대위는 지난 1월 예천군의원들이 미국·캐나다 해외연수 중 가이드를 폭행하고 여성 접대부를 불러 달라고 했다는 의혹이 불거진 직후 활동을 시작했다. 지역의 이미지를 무너뜨린 예천군의원들이 사과하고 의원직을 사퇴하라고 주장하고 있다.
예천범대위는 지난 19일 예천읍내에 사무실 현판식을 열고 기자회견을 했다. 예천범대위는 “군의원 전체가 책임져야 할 일을 두고 두 의원만 제명하고 의장에게는 1개월 출석정지 처분만 내려놓고 용서해 달라고 읍소한 지 한 달이 지났다”며 “예천군의회 의원들의 반성할 줄 모르는 파렴치한 행태는 이미 예상되는 일이었다”고 지적했다.
한국농업경영인예천군연합회 회원들이 지난 1월 21일 경북 예천군의회 앞에서 '가이드 폭행' 사건과 관련해 예천군의원 전원 사퇴를 촉구하는 집회를 하고 있다. [연합뉴스]
앞서 2월 1일 예천군의회는 비판 여론이 일자 본회의를 열어 비공개 투표를 하고 박종철·권도식 전 의원을 제명했다. 이형식 전 의장에 대해선 30일 출석 정지와 공개 사과를 결정했다.
예천범대위는 제명된 두 의원이 최근 제명 처분 취소를 신청한 데 대해서도 비판의 날을 세웠다. 예천범대위는 “여론이 식는 날만을 기다리며 눈치를 보다가 제명처분을 당한 두 의원은 징계무효 가처분신청을 했다”며 “예천군의회의 ‘셀프 징계’ 결과는 아무런 결과물이 없는 원점으로 돌아가게 될 것”이라고 비판했다. 박종철·권도식 전 의원은 지난 3일 예천군의회 제명에 불복해 대구지방법원에 제명 처분 취소 및 효력정지 가처분 신청했다.
예천범대위는 “힘을 모아 주민소환의 합법적 방법으로 의원들을 강제 퇴진시켜 군의회를 진정한 주민의 의회로 만들자”며 “예천의 지방자치를 한 단계 끌어올리는 이 역사적인 과업에 5만 예천군민은 물론 40만 출향인들께서도 적극 동참해 달라”고 호소했다. 예천범대위는 주민소환 투표 청구가 가능한 7월 1일부터 본격적인 서명 운동에 나설 예정이다. 주민소환 투표 청구는 임기를 시작하고 1년 뒤부터 가능하다.
군의원 선거구 유권자의 20% 이상의 서명을 받아야 한다. 주민들이 서명을 받아 예천군선관위에 청구하면 선관위는 주민투표를 하고 유권자 3분의 1 이상이 투표해 과반수가 찬성하면 의원직을 잃게 된다.


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지난 달 30일 식약처는 학교에서 고카페인 음료의 판매를 금지하고 텔레비전 광고 시간을 제한적으로 허용하는 등 어린이식생활안전관리특별법을 개정하며 청소년 위해 음료에 대한 법적 규제를 강화했다. 또 건강에 좋은 웰빙 음료로 알려진 야채, 과일 주스 제품 중 일부가 콜라보다 높은 당분 함량을 지닌 것으로 밝혀지기도 했다. 자녀를 둔 엄마들의 음료에 대한 관심이 높아지고 있는 가운데, 저칼로리 음료나 카페인, 당분 등의 함유량이 낮아 성장기 청소년들에게 권장할 만한 ‘건강한 음료’들이 최근 주목 받고 있다.
청소년들이 즐겨 마시는 탄산음료 특유의 청량감을 제로칼로리로 가볍고 건강하게 즐기고 싶다면 현대약품의 신제품 ‘프링클’이 주목 받고 있다. 제로칼로리 스파클링 음료 프링클은 탄산음료가 주는 톡 쏘는 상큼함에 비타민 C 를 함유하고 있어 청소년들이 지치기 쉬운 무더운 여름철 피로 회복과 활기차고 상쾌한 하루를 보내는데 도움이 된다. 특히 칼로리 부담 없이 마실 수 있는 제로칼로리 스파클링 음료이기 때문에 칼로리와 몸매관리에 민감한 중고등학생들과 젊은 층 사이에서 인기가 높다.
고카페인 음료 관련 규제로 음료의 카페인 함유량에 관심이 높아지고 있다는 가운데 동원F&B는 최근 생강의 깔끔함을 담은 무카페인 스파클링 음료 ‘진저에일 스파클링’을 출시했다. ‘진저에일 스파클링’은 탄산수에 생강농축액과 향을 첨가해 깔끔하고 상큼한 맛이 특징인 무카페인 웰빙 음료다. 기존 탄산음료의 인공적인 단맛과 카페인에 거부감을 느끼는 소비자들을 위한 출시됐다.


감리회 사태기간 기독교타임즈에서 벌어진 불법과 비리는 경악할만한 수준이다. 3년 동안 감사나 이사회의 관리감독을 전혀 받지 않았고, 인사나 재정 집행에 제대로 된 사장의 결재도 없었다. 국장과 부장 등 임원들이 주도한 이 같은 불법 비리 경영의 결과는 2012년 8억원, 2013년 3억원의 지원금을 쏟아 붓고도 수습이 안 될 정도로 심각했다. 결국 교인들의 귀중한 헌금 십 수억 원이 공중으로 사라진 셈이다. 더 심각한 것은 그런 불법과 부실의 책임이 있는 국장과 부장들이 교단을 상대로 가압류 소송까지 벌여 자신들의 급여를 챙겨갔다는 사실이다.
지난 15일 열린 총회 심사위원회의 결정은 그런 무질서와 도덕적 해이를 바로잡아야 할 책임을 스스로 포기한 무책임한 모습을 드러냈다. 총회 심사위는 총회 실행부가 고발한 3인 가운데 박영천 전 국장만을 기소하고 나머지 두 명은 기소유예 했다. 심사위는 기소한 박 전 국장의 경우도 오래전 범과가 많아 대부분이 교단 재판법이 정한 공소시효를 넘어섰다고 말하고 있으며, 다른 두 명의 기소유예 이유는 상사의 지시에 의한 것이기에 책임을 물을 수 없다고 설명했다 한다. 도무지 이해하기 힘든 논리다. 심사위는 기소유예를 말하면서 난데없이 형법 51조를 들고 나왔다. 일반 형법에서 양형을 정할 때 참작해야 할 사유들인데, 쉽게 말해서 처벌을 가볍게 하기위해 끌어 들인 것으로 보인다.
교회 재판의 목적은 “교리와 장정을 수호하고 교회의 권위와 질서를 유지해야 하는” 것이다. 이런 재판에 형법 조항을 들고 나온 것도 이해하기 힘들지만, 그런 형법논리를 적용하려면 ‘포괄일죄’라는 형법 개념대로 피고발인들의 범죄 종료시점을 감리교회의 재산을 빼내간 2012년 7월로 봐야 하고 이때부터 5년의 공소시효를 적용해야 했다. 또 피의자가 해외로 도피한 경우 공소시효가 중단된다는 점을 심사위가 알고는 있는지 궁금하다. 기소 유예된 두 명에 대해서는 고발된 내용조차 충분히 심사하지 않은 것으로 보인다. 개인적 이득을 취한 사안도 있고, 박 전 국장 퇴진 이후 개별적으로 진행한 행동들이 고발내용에 포함돼 있는데, 한마디로 잘라서 ‘상사의 지시에 의한 것’이기에 책임이 없다는 황당한 판단을 내린 것이다.
심사위는 자신들의 결정이 어떤 결과를 초래하는지 알고나 있는지 의문이다. 총회 감사의 거듭된 지적과 이사회의 수차례 걸친 징계결의, 총회 석상에까지 보고된 부실 경영 책임과 징계 대상자가 그 같은 결정을 모두 무시하고 사회법 소송을 통해 복귀를 꾀하는데 총회 심사위가 오히려 그것을 도와준 꼴이다. 반면 그동안 비리척결을 주장해온 이들이나 급여 삭감을 감수하면서 신문사를 정상화시키려 애써온 일반 직원들의 희생은 단번에 비웃음거리로 만들어버렸다. 무엇보다도 이번 결정으로 환수돼야 할 교단 재산을 돌려받기 힘들게 됐고, 오히려 책임자들이 수 억원을 더 챙겨가는 어이없는 상황까지 가능하게 만들었다.
지난해 한 해를 정리하는 사자성어로 ‘지록위마’(指鹿爲馬)와 ‘삭족적리’(削足適履)를 말하면서 진정한 변화와 혁신을 이루려면 진실을 가리거나 신발에 발을 맞추려는 비원칙의 잘못이 더 이상 생겨서는 곤란하다는 말을 한 적이 있다. 이번 총회 심사위는 지록위마와 삭족적리처럼, 역사의 시계를 다시 혼란스러운 과거로 되돌린 것 같아 유감스러울 뿐이다.
이슬람 확산을 경계하며
프랑스 주간지 ‘샤를리 에브도’에 대한 테러 사건 이후 유럽에서 반 이슬람 정서가 확산되자 이번에는 이슬람 국가에서 반 샤를리 시위가 격화되고 외국인과 교회가 공격의 대상이 되고 있다는 소식이다. 만평 하나로 시작한 소동이 이슬람과 비 이슬람 사이의 전면 대결양상처럼 확대되는 작금의 상황은 걱정스러운 일이 아닐 수 없다.
어느 종교나 극단주의는 문제다. 이번 사태의 경우도 그렇다. 이슬람을 비하한 만평도 잘한 일은 아니겠지만, 그것을 무차별적 살상과 무장 공격으로 대응한 이슬람 극단주의는 분명 한계를 넘어선 잘못을 저지른 것이며, 일부 단체가 지적한 것처럼 종교를 가장한 광기라고 밖에 말할 수 없게 한다.
우리나라의 경우 이슬람교 자체가 아직은 생소한 종교여서 그런 대립과 충돌에 휘말릴 위험은 적다고 본다. 하지만 통계에 따르면 국내에 들어와 있는 무슬림이 어느새 14만명이고 한국인도 3만5천여명이 된다 하니 마냥 무풍지대로 안심할 수만은 없는 현실이다. 최근 터키에서 사라진 10대 김모군이 극단적 이슬람 테러단체 IS에 가담했을 가능성이 높다는 사실도 그런 우려를 더욱 키우게 된다.
지금 한국 사회 안에서 기독교의 인기는 별로 좋은 편이 아니다. 이런 상황에서 기독교의 대항마처럼 여겨지는 이슬람에 청소년들이 호감을 갖는 것은 충분히 가능한 일이며 방치하다가는 심각한 지경에 이를 수도 있다.


도레토레시장은 간사이 사투리로 '지금 잡은 싱싱한 것'을 뜻하는 이름처럼 싱싱한 해산물이 넘치는 활기 가득한 수산시장이다. 태평양을 마주한 와카야마현에선 바다에서 건져 올린 신선한 먹거리와 파도가 빚어낸 절경을 만날 수 있다. / 노중훈 여행작가
구마노고도(熊野古道)로 가는 길은 아득하다. 일본 와카야마(和歌山)현에서도 남동쪽으로 치우친 험준한 기이(紀伊) 산지를 따라 굽이굽이 끝도 없이 이어진 산길을 달리고 또 달려가야만 한다. 유네스코가 '산티아고 순례길'과 함께 유일하게 세계유산으로 정한 순례길이다. 길의 역사는 천 년을 거슬러 올라간다. '신들의 영지(靈地)'에 세워진 구마노의 3대 신사를 참배하기 위해 유구한 세월 수많은 이들이 걸었던 길은 아련하다. 오늘도 길 위에 순례객의 행렬이 이어진다. 길의 역사는 지금도 쓰여지고 있다.
구마노고도~고야산, 순례자의 길
1. 와카야마 수산시장에선 매일 참치 해체 쇼가 펼쳐진다. 2. 구마노나치타이샤에서 바라본 일본 최대 폭포인 나치폭포. 3. 주상절리 암벽의 절경을 만나는 산단베키./ 노중훈 여행작가
수천 년에 걸쳐 굳은 암석으로 이루어진 구마노 지역은 '신들의 영지'로 여겨지던 신비로운 곳이다. 삼나무가 울창한 숲과 푸른 이끼가 어우러진 산의 모습은 신비롭고 압도적이기까지 하다. 옛사람들이 이곳을 '지상과 천계가 만나는 곳'이라 생각했던 이유를 조금은 알 것 같다. 이곳에 구마노혼구타이샤(熊野本宮大社), 구마노나치타이샤(熊野那智大社), 구마노하야타마타이샤(熊野速玉大社)가 세워졌다. 일본의 전통 종교인 신도와 불교가 융합된 구마노 신앙의 본거지. 이 세 신사를 참배하기 위해 수많은 사람이 걸어온 길들을 통틀어 구마노고도라 부른다.
구마노고도에선 대나무지팡이를 짚으며 길을 걷는 순례자들을 자주 만나게 된다. 깊은 산을 따라 이어진 험난한 길을 걷는 동안 벗이자 의지가 되어주는 지팡이다. 잠시나마 순례자가 되어 지팡이를 짚고 돌계단을 올라본다. 까마득히 이어진 돌계단을 오르다 숨이 차오를 때쯤 일본의 옛 수도인 나라, 교토에서 출발해 30~40일을 걸어왔을 헤이안 시대의 순례객들을 떠올렸다.
순례길을 찾아 와카야마현으로 떠나는 사람들이 늘면서 간사이 여행 코스에 와카야마를 추가하는 여행자도 많아졌다. 구마노고도만큼이나 사람들을 와카야마로 이끄는 곳이 고야산(高野山)이다. 1000m가 넘는 8개의 봉우리가 분지를 둘러싼 모습이 연꽃을 닮았다. 운명처럼 1200년이 넘도록 불교의 성지가 되어 수많은 사람이 찾는 산이 되었다. 진언종(眞言宗)의 발상지로 일본 전역에 퍼져 있는 약 3600개 사찰의 총본산인 곤고부지(金剛峯寺)를 중심으로 고야산에만 117개의 진언종 사찰이 있다.
울창한 산속에 자리 잡은 사찰은 고요하지만 힘이 넘친다. 압도적인 불교 건축물들과 때묻지 않은 자연이 묘하게 어우러진다. 곤고부지와 단조가란 등 주요 건축물을 따라 유유히 걸어본다.
고야산의 진언종 사찰 가운데 52곳이 슈쿠보(宿坊)를 겸하고 있다. 일본식 템플스테이로 숙박을 하면서 간단하게나마 진언종 사찰의 분위기를 체험할 수 있다. 이곳에서 쇼진(精進)요리를 맛본다. 고기나 생선을 제외하고 제철 채소로 차려낸 채식 식단이다. 고야산 특산물인 참깨로 만든 두부와 소바, 튀김 등으로 차려진 상은 소박하지만 단아하다.
태평양과 맞닿은 절경
1. 구마노고도의 신비한 숲길. 천 년 이상 수많은 이들이 걸어간 순례의 길이다. 2. 구마노의 3대 신사인 구마노혼구타이샤의 모습. 3. 1000장의 다다미를 겹쳐놓은 듯한 센조지키의 바위들은 태평양의 파도가 만든 절경이다. / 노중훈 여행작가
와카야마현은 태평양과 맞닿아 있다. 오랜 세월 태평양의 파도가 빚어놓은 장관을 마음껏 즐길 수 있는 시라하마(白浜)의 풍경들도 아름답다. 1000장의 다다미를 겹쳐 놓았다는 센조지키(千 敷)는 이름처럼 널찍하고 납작한 바위가 켜켜이 쌓여 있다. 부드러운 사암이 부서지는 파도와 바람에 침식되어 만들어졌단다. 신기한 바위들과 탁 트인 태평양을 배경으로 인생 사진 한 장 남겨본다. 센조지키와 멀지 않은 곳에 산단베키(三段壁)가 있다. 2㎞에 걸쳐 펼쳐진 높이 50~60m에 달하는 주상절리 암벽으로 거친 파도가 절벽에 시원하게 부딪히는 광경을 감상할 수 있다. 암벽 아래엔 해식동굴이 숨어 있다. 동굴로 가는 엘리베이터를 타고 내려가면 철썩거리며 파도 들이치는 동굴의 장관이 손에 닿을 듯하다.
엔게쓰토(円月島)의 일몰은 시라하마의 대표적인 장관으로 손꼽힌다. 섬 한가운데에 보름달을 닮은 둥근 구멍이 있는데 해가 질 때 이 구멍 사이로 둥글고 붉은 해가 떨어지면 묘한 그림이 된다. 하얀 모래사장 펼쳐진 시라라하마(白良浜) 해변도 아름답다. 하와이 와이키키해변에서 공수해왔다는 새하얀 모래가 눈부신 해변을 만들었다. 에메랄드빛 바다와 야자수 나무가 어우러진 풍경에서 저 멀리 하와이를 상상한다.
서일본 어시장 중 최대 규모를 자랑하는 도레토레(とれとれ)시장은 간사이 사투리로 '지금 잡은 싱싱한 것'이라는 이름처럼 싱싱한 해산물이 가득하다. 장 보러 나온 현지 사람들과 관광객이 어우러져 시끌시끌한 시장엔 활기가 넘친다. 태평양에서 갓 잡아올린 해산물 즐비한 수산시장이지만 마트처럼 깔끔해 돌아보기 좋다. 매일 열리는 참치 해체 쇼는 놓치면 아쉬운 볼거리. 눈앞에서 싱싱한 참치가 부위별로 해체되는 풍경을 넋 놓고 보게 된다. 시장에서 구입한 싱싱한 해산물은 야외 바비큐장에서 직접 구워먹을 수도 있다.


SBS ‘당신이 잠든 사이에’에서는 세 명의 주인공이 각각 예지몽을 꾼다. 본의 아니게 서로의 일상을 훔쳐보기도 하며, 나쁜 일이 일어날 상황을 먼저 꿈으로 알게 될 경우에는 앞날을 바꾸기 위해 현실과의 필사적인 사투를 벌인다. 그렇다면 실제로 동양식 사주 전문가, 역술인, 서양식 타로 및 점성술가 등 해몽 전문가들은 이 드라마 속 주인공들이 꾸는 꿈의 내용을 어떻게 해석할까. 그들에 따르면 물, 불, 빛, 문서 및 다양한 공간들은 인간의 무의식을 반영함과 동시에 역술적으로도 제각기 특수한 의미를 갖는다. 다만, 아래의 내용은 드라마 속의 주요 장면만을 토대로 풀이한 것으로, 각자의 상황에 맞게 해석은 얼마든지 달라질 수 있다.
# 사람이 불에 타거나 사람의 몸에 불꽃이 튀어 타는 꿈
남홍주(배수지)는 주유소에 간 남성이 담배에 불을 붙이려다 가스가 폭발하며 사망에 이르는 꿈을 꾼다. 실제로 이 남성은 꿈에서와 같은 방식으로 죽음을 맞는다. 이때 남홍주의 꿈은 데자뷰에 가까운 형태인 예지몽이지만, 실제 해몽을 하면 이 꿈은 “재복이 들어온다는 의미”다. 단순히 재복을 의미하는 것이 아니라도 크고 작게 좋은 일이 생길 징조라니, 의외의 해석이다. 동서양을 막론하고 불은 소생의 의미를 갖기 때문에, 이런 원관념에서 비롯된 해석인 셈이다. 그 외에 꿈속에서 시신을 보았다거나, 시신이 불에 타는 모습, 시신이 들어 있는 관을 보았다고 해서 너무 걱정하지 말자. 꿈에서 깼을 때 기분이 썩 나쁘지 않았다면, 역시 재정적으로 호조가 생길 징조이며 행운을 의미하는 꿈이다. 오랫동안 묵혔던 근심이 있는 사람이라면 걱정거리가 나가고 금전이 들어오는 꿈이라고 하니 보다 긍정적인 방향으로 생각해보는 게 어떨지. 소액을 들여 복권을 사는 것도 추천한다.
# 타인과 포옹하거나 키스하는 꿈
꿈은 반대라는 이야기가 있다. 물론, 꿈에는 매우 다양한 형상이 등장하는 만큼 모든 상황에 들어맞는 이야기는 아니다. 그러나 이번 꿈이 바로 반대의 의미를 갖는 사례. 다른 사람과 포옹을 하거나 키스를 하는 꿈에는 오히려 머지않아 가까운 사람과 이별을 할 수도 있다는 뜻이 담겨 있다고 한다. 자주 연락하고 지내던 사람과 상충되는 의견을 갖게 되거나, 시기를 하여 싸움에 이를 수 있다는 것. 전문가들은 매우 친한 사람과 다툴 수도 있으니, 가능하다면 서로 의견을 맞춰가는 과정에서 보다 세심하게 주의를 기울이라고 조언한다. 그러면 드라마에서처럼 남홍주가 정재찬(이종석)에게 키스를 하려다 실패한 경우라면? 이때도 반대의 의미로 해석할 수 있다고. 싸울 거리가 생길 수 있지만 다행히 서로 합의를 보고 넘어갈 수 있다는 의미다. 참고로, 키스를 할 때 든 느낌도 굉장히 중요하다. 입을 맞출 때의 기분이 깔끔하고 좋았다면 오히려 기쁜 일이 생길 수도 있다고 하니 참고할 것. 양측 간에 잘 안 풀리던 대화의 실마리를 발견할 수도 있다.
# 중요한 계약을 성사시키는 꿈
‘당신이 잠든 사이에’에서 남홍주, 한우탁(정해인)은 폭행 사실을 부인하는 가정폭력범을 조사하게 된 정재찬의 모습을 꿈에서 보게 된다. 남홍주의 꿈에서는 기소 실패로 돌아가지만, 반대로 한우탁의 꿈에서는 깔끔하게 성공한다. 우선 한우탁의 꿈을 놓고 본다면, 매우 좋은 꿈이다. 직장에서 승진을 하거나 평판 면에서 자기 레벨이 한 급 올라간다는 의미이기 때문이다. 특히 문서의 존재는 꿈 해몽에 있어서 중요한 이야깃거리인데, 조상이나 윗사람에게 문서를 받는 꿈은 시험을 준비하던 학생이 합격증을 받는 것과 같다. 직장인에게는 승진이나 큰 계약을 따낼 가능성이 있다는 소리다. 그렇다면 실제로 드라마에서처럼 두 사람이 동시에 같은 꿈을 꾸는 일은 가능할까. 이에 대한 답은 ‘그렇다’다. 꿈에 대해 연구하는 사람들은 쌍둥이끼리 같은 꿈을 꾸는 사례를 종종 발견한다. 가족이나 친구끼리는 얼마든지 있을 수 있는 일인데, 전제 조건은 그만큼 서로 간에 유대가 있어야 한다는 점이다. 남홍주, 정재찬, 한우탁이 똑같이 꿈을 통해 서로의 모습을 볼 수 있는 것도 이들 사이에 얽힌 동일한 사고의 기억이 있기 때문이다. 동양적인 언어에 빗대어 말하면, 서로 “기운이 같기에” 가능한 일이라고. 태몽이 대표적인 예다. 다만, 드라마에서처럼 두 사람이 같은 꿈을 꿨는데 다른 결과가 도출되었다면, 서로가 꿈 내용에 대해 공유하고 있다는 가정하에 어떤 부분이 문제인지 맞춰보는 것도 혹시 모를 나쁜 상황에 대비하는 방법이 된다. 실제로 드라마에서는 남홍주와 한우탁의 공조로 정재찬이 기소에 성공한다.
# 엉망이었던 집 안을 깨끗하게 청소하는 꿈
드라마에서 남홍주는 정재찬이 집 안을 청소하는 꿈을 꾼다. 해몽 전문가들에 따르면, 꿈에서 먼지는 근심이나 신체적 고통을 의미한다. 따라서 엉망이었던 집 안을 청소하는 꿈은 감기나 몸살 등 아픈 것들이 낫는다는 뜻이다. 자잘한 두통이나 신경통으로 고생했던 사람이라면 깨고 일어났을 때 시원한 기분이 들 가능성이 높다고 한다. 이때 집이 아니라 자신의 사무실, 학교 책상 등 공간이 어디인지는 크게 중요하지 않고, 청소를 하고 먼지를 털어낸다는 행위 자체에 더 의미가 있다. 더 나아가 두터운 이불을 터는 행위는 이불이 지닌 포근함을 내가 그리워하고 있다는 뜻도 들어 있다고 한다. 이불이라는 요소가 나에게 안정을 가져다준다는 의미가 있기 때문에 내 보금자리에서 자신이 깨끗하고 편안한 상태에 놓이길 바란다는 잠재적인 바람이 숨어 있다는 해석도 가능하다는 게 이들의 의견이다.
# 사람이 죽는 꿈
죽음은 삶의 다른 이름이다. 동양이든 서양이든, 모든 점괘는 죽음을 맞으면 새롭게 태어날 기회를 얻는다고 말한다. 예를 들어 타로카드의 ‘데스(death)’ 카드는 직관적으로 죽음 그 자체를 의미한다기보다는 그 기회를 빌려 질문자가 그동안 경험하지 못했던 새로운 일을 시작하거나, 마음을 새로 먹는 계기가 생긴다는 의미에 가깝다고 보는 식이다. 이것은 해몽에서도 같은 의미로 적용된다. 꿈에서 맞는 죽음은 작게는 주변의 상황이 정리됨을 뜻하며, 좀 더 나아가 그것이 인생의 전환점이 될 수도 있다는 뜻. 이때 부모가 죽는 꿈은 문제 해결 과정에서 윗사람의 도움을 받거나 상위에 넣어놨던 청탁이 수락될 가능성이 높다는 것을 의미한다고 한다. 그런데 중요한 것은 죽었다가 다시 살아나면 안 된다는 점이다. 아예 숨을 거두는 것이 상황의 종결을 뜻하므로, 다시 살아나면 지지부진하게 안 좋은 상황이 계속되거나 결국 그 상황에서 벗어나기 어렵다는 소리다.
# 자살하려는 사람을 발견해 달려갔으나 결국 그의 손을 놓친 꿈


필자가 대기업 임원으로 근무하던 시절이었다. 6개월 정도 급히 돈이 필요한 상황에 있었는데 마침 회사와 연계된 은행에서 우대금리 혜택을 받을 수 있다는 소식을 듣고 은행을 찾았다.
대출 상담을 받는 과정에서 임원은 대상이 아니라는 설명을 듣고 의아해서 물었더니, 대출 대상이 대기업 재직자로서 안정적으로 직장생활을 하고 있는 신용 3등급 이내의 고객인데 나는 이 중에서 정적인 직장생활이라는 조건에 맞지 않는 것이란 설명이었다.
오랜 기간 성실하고 치열한 직장생활을 통해 임원이 된 나로서는 천편일률적 잣대로 나의 상환 역량과 의지와는 상관없이 나를 평가한 은행에 대해 기분이 나빴지만 어쩔 수 없었던 기억이 난다.
금리 절벽이라는 표현이 있다. 1금융권가 2금융권 간의 금리 차이가 급격히 커지는 현상을 말하는 표현이다.
신용카드 사용이나 대출이력 등 금융거래 데이터가 있어서 신용평가 기관이 만들어 놓은 평가 모델을 통해 평가가 가능한 사람 중에서 통상 1~3등급으로 평가받는 사람들의 경우 은행의 신용대출이 가능하지만 그러한 데이터가 쌓여있지 않은 사회 초년생이나 전업주부 등의 경우 그 사람을 평가할 데이터가 없어 소위 Thin filer로서 분류되고 통상 4~6등급으로 분류되어 1금융권의 신용대출은 어렵고 여전사나 저축은행을 통해 10% p 이상 더 많은 금리를 부담하고 대출을 받게 되는 경우를 말한다.
내가 아무리 내 소득 수준에 맞게 성실히 아껴 쓰고 누구한테 빚지고는 못 사는 성격의 사람일지라도 금융 영역으로 한정되어 수집되는 신용평가사의 요구 데이터가 없으면 그냥 판단할 수 없는 사람이 되는 것이 현재의 시스템인 것이다.
이러한 틈새를 파고든 핀테크 업체를 P2P 대출 사업자라고 부르는데 기존에 신용평가사가 사용하는 데이터 이외에 대출자의 평가의 지나 성실성 등을 판단할 수 있는 행동경제학적 데이터, 휴대폰 이용행태, 공과금 납부실적 등의 데이터를 활용하는 모델을 만들고 1금융권과 2금융권 금리 사이의 8~10% 수준의 금리로 다수의 투자자로부터 자금을 모아 대출을 연계해준다.
아직 검증이 충분히 이루어지지는 않았지만 2~3년 정도의 데이터가 쌓이면 충분히 안정적인 모델을 기존과는 다른 데이터를 통해 만들어 갈 수 있을 것으로 생각한다.
여기에 올해 3월 금융위원회에서 밝힌 비금융 특화 CB사 설립 허용이라는 정책과 신용 정보원을 통한 신용 정보 관련 빅데이터 표준 DB 구축 등 대체 데이터를 활용할 수 있는 환경적 여건이 개선된다면 기존 대출자 입장에서 자신을 증명하지 못해 높은 금리를 부담해야 하는 상황의 급격한 개선 또한 기대해 볼 수 있을 것이다.
이러한 핀테크 기업의 성장과 정책적 개선은 금융 기관에게도 기존에 접근하기 어려웠던 고객 군에 대해 보다 정밀하게 접근해 나갈 수 있는 여건을 만들어 낼 것이며 이러한 노력을 적극적으로 하는 금융기관과 그렇지 못한 기관 간의 눈에 보이는 차이를 만들어 나갈 것으로 보인다.
이러한 흐름 속에서 핀테크 기업들에 의해 최근 다양한 방식으로 시도되고 있는 대출상품 비교정보 서비스는 혁신을 만들어 나가려는 사업자와 그렇지 못한 사업자 간의 차이를 드러내고 금융 서비스의 혁신을 가속화 시킬 수 있는 촉매 역할을 할 수 있을 것으로 보인다.
현재는 워낙 1금융권과 2금융권 간의 금리 차이가 크고 일부 금융 기관 간 차이가 존재하기는 하나 미세한 차이이기 때문에 금융 소비자 입장에서 발품을 팔아 여기저기 정보를 찾아 돌아다녀도 얻는 효익이 크지 않지만, 향후 나를 증명할 수 있는 간단한 정보 입력 만으로 나를 알아주는 사업자들이 늘어나고 이에 기반을 둔 금융 기관 간 금리 차이가 확연해진다면 상황이 크게 달라질 것으로 예상된다.
지금까지는 금융소비자와 금융 기관 간 정보 비대칭성으로 인해 금융소비자는 소위 ‘을’의 입장에서 금융 기관이 요구하는 【 일정 기간 하나의 은행을 통해 장기간 이용한 이력을 만들거나 마이너스 통장이나 카드 등을 사용한 이력을 만드는 등 】 조건을 맞출 수밖에 없는 상황이었지만, 앞으로 이러한 비대칭성이 해소되는 상황에서는 금융소비자가 가장 나에게 적합한 금융기관을 골라서 이용할 수 있는 공정한 거래 환경이 만들어질 수 있을 것으로 기대해 본다.
가까운 미래에는 마치 기업들이 하청업체에 입찰하듯이 금융소비자 입장에서 금융기관의 오퍼를 받고 선택을 하게 되는 상황이 올 것이며, 여기에 데이터를 기반으로 한 평가 역량을 갖추지 못한 금융기관들은 점점 시장경쟁에서 밀려나는 상황이 올 것으로 예측된다.
이제는 금융 기관도 손쉽고 리스크가 거의 없는 담보 대출 위주의 사업 형태에서 벗어나 다양한 데이터와 ICT 활용을 통한 혁신을 시도해야 할 때가 온 것이며 이를 통해 개개인의 금융편익이 개선됨에 있어 정보의 흐름과 공개성을 만들어 내는 핀테크 기업들의 중요한 역할을 기대해 본다


특히 이들은 서울시가 9호선의 최고 관리 감독기관으로서 열차 증량 및 증편, 적정 안전인력 가이드라인, 다단계 사업구조 통합, 공공성 회복 등 ‘서울지하철 9호선의 종합 안전 마스터 플랜’을 제시해 9호선 파업 사태를 해결해야 한다는 입장이다.
9호선 정상화 위한 노조, 국회의원 공동기자회견
인력은 부족하고 이용객은 많은 9호선은 적은 수의 노동자를 더 많이, 더 오래 일을 시켜 운영되는 구조가 개통 후 9년째 이어지고 있다.
실제로 1~8호선 노동자가 1인당 승객 16만여 명을 수송하는 반면, 9호선은 1인당 승객 26만여 명 수송한다. 또 9호선 기관사는 다른 노선 기관사보다 1일 1시간 이상 더 운전하고 매달 3일씩 더 일하고, 기술직원들도 한 달에 3일을 휴일에도 근무하고 있다. 25개역 중 10개역은 상시 근무자 1명에 의해 운영되는 점 또한 시민의 안전을 크게 위협하는 요인 중 하나다.
여기에 더해 내년 11월 김포 경전철(김포~강서~잠실) 개통에 이어 8개소 정거장이 들어서는 3단계 구간(김포~강서~강동)까지 연장 개통되면 이용객은 더 급증할 전망이다.
노조 등은 “이에 따른 증편과 인원 충원이 없다면 지금 지옥철 9호선의 시민안전은 확보될 수 없으며 노동 강도는 더욱 가중될 것”이라며 “피로에 찌든 노동자들에게 시민의 안전과 생명을 위한 서비스 제공은 애초에 무리”라고 우려했다.
9호선 노동자들은 이용객이 많음에도 1~8호선보다 인력이 부족한 이유를 잘못된 운영구조에 있다고 판단하고 있다.
지하철 9호선은 1~8호선과 달리 다단계 구조로 운영된다. 서울시는 시행사와, 시행사는 다시 운영사와 위탁계약을 맺는 방식이다. 시행사와 위탁계약을 맺은 운영사인 프랑스 민간기업은 9호선의 지난 7년간 누적 당기순이익은 270억원의 무려 87%를 배당금으로 가져가고 있다. 이처럼 이윤을 극대화해야 하는 민간기업의 특성상 배당금은 배당금대로 챙기면서도 인력확보를 통한 노동자 처우개선, 시민 안전엔 투자하지 않고 있다는 것이 노조와 정치권의 공통된 지적이다.
회견에 참석한 윤소하 의원은 “지난 달 14일 전국철도지하철노동조합협의회와 함께 한 도시철도 무임수송 국비보전을 위한 토론회에선 무임 수송비용등을 국비로 지원해 노후화된 시설을 개선하는 등 시민의 안전을 최우선으로 도시철도를 운영해야 한다는 논의가 있었다. 노동조합은 이렇게 시민의 안전을 위해 국비 확보까지 요구하며 노력하는데 정작 시행사와 운영사는 어떠한 대책도 세우지 않은 채 배당금만 가져가고 있다”고 비판했다.


장소에 적절한 관리 인원없이, 많은 기업들은 자신이 신속하게 경쟁 능가 찾을 것입니다. 관리의 연구는 비즈니스의 필수적인 부분입니다; 응답, 많은 학교는 지금 관리에 특별히 초점을 맞추고 전문 BBA (경영학 학사)를 제공하고 있습니다. 이 프로그램을 경험하기 시작한 때 많은 학생들이 같은 두 가… 자세히 알아보기
장소에 적절한 관리 인원없이, 많은 기업들은 자신이 신속하게 경쟁 능가 찾을 것입니다. 관리의 연구는 비즈니스의 필수적인 부분입니다; 응답, 많은 학교는 지금 관리에 특별히 초점을 맞추고 전문 BBA (경영학 학사)를 제공하고 있습니다.
이 프로그램을 경험하기 시작한 때 많은 학생들이 같은 두 가지 질문이있다 : "관리 BBA는 무엇을, 어떻게 전통적인 BBA의 차이점은 무엇입니까?"이 학사 학위는 표준 BBA에서 찾을 것과 같은 과정의 대부분을 제공 할 것입니다 프로그램. 경제, 금융, 회계, 윤리, 비즈니스 법률, 마케팅 모든 일반적으로 과목을 가르칩니다. 또한, 특정 초점이 관리 사례 연구, 스타일 및 기술에 배치됩니다. 당신은 인적 자원 감독, 팀 리더십, 효과적인 의사 결정 능력에 대한 더 자세한 정보를 얻을 수 있습니다.
기술은보다 쉽게 새로운 경력을 탐구하는 당신에게 더 많은 자유를 허용, 모든 산업의 수많은 다른 종류의 아주 양도이 학위 프로그램에서 얻을 것입니다 설정합니다. 당신은 또한 당신은 대인 관계 의사 소통을 향상로, 개인의 삶에서 무엇을 배울의 대부분을 이용할 수있다.
관리 BBA의 비용은 당신이 선택한 기관에 따라 달라집니다. 각 대학에서 가장 큰 변수 중 하나는 시간의 프로그램 길이입니다. 이 4 년제 학위로 지정되어 있지만, 일부 학교는 가속 옵션을 제공합니다.
졸업 후 관리에서 BBA는 당신이 직업 분야에 있어서는 상당한 유연성을 제공한다. 많은 졸업생들은 인적 자원, 비영리 및 정부 기관 및 소매 산업에서 일자리를 찾을 수 있습니다. 일반적인 제목은 HR 관리자, 운영 관리자, 프로젝트 계획을 포함한다.
당신은 국제적으로이 학위를 추구에 관심이 있다면, 많은 옵션을 사용할 수 있습니다. 또한, 온라인 교육이 제공된다. 온라인 학습은 풀 타임으로 일을하거나 학교에 참석하는 동안 다른 의무가 의도 중 하나를 사람들에게 특히 유용하다. 이 사람들은 클래스에 대한 로컬 "벽돌과 박격포"캠퍼스에 여행을하지 않고 자신의 학위를 얻을 수 있습니다. 코스를 시작하려면 아래 프로그램 및 연락처 리드 형태로 작성하여 원하는 학교에 직접 입학 사무실을 검색합니다.
공급망 관리 (8) arrow_forward
리더십 (4) arrow_forward
이벤트 경영 (5) arrow_forward
72 결과 경영 연구
성공에는 많은 요소가 있습니다. 비즈니스에서 성공하기를 원한다면 비즈니스 결과를 전달하기 위해 광범위하고 광범위한 프로세스를 이해하고 분석적, 조직적 및 관리 기술을 보유 할 수 있어야합니다. ... +


골드만삭스 등 글로벌 투자은행들이 가상화폐(암호화폐) 투자에 나설 것을 시사하면서 비트코인 열풍이 재연될지 관심이 쏠리고 있다. 실제 최근 비트코인은 꾸준히 상승하며 1만 달러(한화 약 1077만 원)를 넘보고 있다. 하지만 긍정적인 기류만 있는 것은 아니다. 미국 뉴욕 연방준비은행장 후보는 비트코인에 대해 화폐의 기본 기능을 갖추지 못했다며 부정적인 견해를 밝혔고, 대만 정부는 가상화폐를 이용한 돈세탁 금지 규정을 시행할 방침이다.
◇골드만삭스, 가상화폐 투자 뛰어드나… 비트코인 전문가 영입 = 블룸버그통신에 따르면 최근 골드만삭스는 가상통화 운용 전문가인 저스틴 슈미트를 디지털 자산시장 부문 대표로 영입했다. 그는 트레이딩 회사인 세븐에잇캐피털(Seven Eight Capital)에서 퀀트 트레이딩 부대표를 역임한 인물로 지난해부터는 가상화폐 운용을 맡은 것으로 알려졌다. 이에 대해 미국 언론들은 골드만삭스가 비트코인 등 가상화폐 운용 전문 부서를 설치할 조짐을 보이고 있다고 분석했다. 한 소식통은 골드만삭스가 가상화폐에 집중하는 첫 직원을 고용한 것이라고 설명했다.


지독한 모순이거나, 그도 아니면 심한 엇박자라고 느꼈다. 게다가 이걸 판매하는, 옛 프랜차이즈 커피점의 자리를 차지한 중앙시장 입구의 건물은 멍게 모양으로 괴기했다. 그 전체 골목이 꿀빵에 오염되는데 혁혁하게 공헌한 기폭제는 아니었을까. 게다가 궁극적으로는 세금이 들어가는 사업은 아닐까 짐작하기도 그리 어려운 일은 아니다(인터넷 검색 5분만 하면 여러 가지가 나오는데 굳이 곁들이지는 않겠다). 하여간 그때 가져왔던 빵이 바로 오늘의 사진에 담겼다. 물론, 맥도날드처럼 놔둬도 썩지 않는다는 호들갑을 떨 필요는 없겠다. 그냥 잘 마른 것 뿐이다.
이런 류의 지역 명물빵이 증식중임을 알아차리기란 어려운 일이 아니지만, 열심히 먹어보지는 않았다. 기본적으로 멍게빵처럼 델리만주의 열화된 변주이기 때문이다. 그나마 맛은 몰라도 틀의 모양은 점점 발전하는지, 최소한 눈으로는 다양성을 느낄 수 있다. 하회탈이나 죽순, 게 등에 이어 지난 주 1박 2일로 다녀온 속초와 양양 지역에선 황태빵에 이어 오징어빵을 만났다. 마침 모양이 꽤나 훌륭했으며 소량을 팔기에 시도해보았다. 한마디로 오징어의 맛이 좀 나는 델리만주였고, 바로 그 오징어와 델리만주가 만나는 지점은 엄청나다고는 할 수 없지만 두 개 이상을 먹기가 어려울 정도로는 괴악했다.
‘모양에 쏟은 고민의 반만 맛에 쏟아 부어도 낫지 않았을까’라고 트위터에 한 마디했는데 이후 큰 의미가 없다는 결론을 내렸다. 무엇보다 누군가의 ‘맛을 놓고 고민하기 어려울 테니 모양에 전력한 것’이라는 평이 한국의 현실에 좀 더 적합하다고 느꼈다. 게다가 쉬면서 생각해 보았는데, ‘한식의 품격’까지 내면서 이미 받은 스트레스로도 충분하니 이런 음식을 놓고 굳이 깊이 고민하거나 펄펄 뛰면서 그다지 길 것 같지 않은 내 인생을 자진해서 깎아 먹고 싶지 않다.
그러나 개선이 가능한 지점은 얼마든지 이야기할 수 있다. 일단 다들 알아서 일가를 이루는 것 같으니 적어도 모양에 대해서는 할 말이 없어 보인다. 게다가 역시 맛이 중요하고, 또 문제다. 지금처럼 단맛 중심인 델리만주의 변주에 재료를 더하는 식으로 접근하면 모두 손을 잡고 괴식의 무저갱 속으로 뛰어드는 결과 밖에 기대할 수가 없다. 이 패턴에서 일단 벗어나는 시도가 필요하다. 짠맛 중심의 즉석빵도 얼마든지 생각해볼 수 있다는 말이다. 게다가 빈대떡이나 파전, 심지어 사라졌다고 해도 과언이 아닌 화전이나 다식까지 소환하면 영역은 얼마든지 넓힐 수 있다. 아니면 ‘알새우칩’류의 과자나 심지어 해산물맛 라면에서도 얼마든지 힌트를 얻을 수 있다. 지역 특산물 빵의 종착역은 일본의 예로 확인할 수 있듯 대량생산 식품으로 봐야 하고, 따라서 과자나 라면 같은 음식에서 힌트를 얻는 게 무리가 아니다.
또한 조리의 측면에서 좀 더 자연스러운 결합도 고려해볼 수 있다. 팥이나 가짜 커스터드 등에 오징어 같은 해산물 건더기를 넣는 건, 한편 호두과자가 남긴 미완의 선례인 듯 보인다. 속껍질을 벗겨 호두를 갈아서 밀가루에 섞어 반죽한다면 호두 알갱이를 듬성듬성 박는 것보다 중심 재료의 맛이 좀 더 잘 분배될 수 있다. 아몬드를 비롯한 견과류의 가루가 서양 제과에서 밀가루와 함께 쓰이는 예를 생각한다면 어려운 일은 아니다. 견과류가 아니더라도 강조하고자 하는 지역의 특산물은 거의 모든 경우 건조 등등의 과정을 거쳐 수분을 걷어내고 맛을 좀 더 강조한 뒤 가루를 내 반죽의 일부로 얼마든지 공헌할 수 있다.
마지막으로 겉과 속이라는 계 구분의 문제다. 과연 이 둘이 작은 빵에 별개로 존재해야 하는가? 사진의 오징어빵도 그렇지만 다들 디테일이 두드러지며 잘생겨지는 만큼 별개의 재료로 속을 채울 경우 고른 분배의 가능성은 낮아진다. 게다가 그렇게 채워야 하는 속이 맛없는 중국산 앙금이나 인조 커스터드라면 차라리 없는 게 낫지 않을까. 굳이 꾸역꾸역 욱여 넣겠다면 말리지 않겠지만, 그렇지 않더라도 하나의 음식으로서 완결성이 떨어지지는 않을 거라는 말이다.
멍게빵오징어빵지역 특산물 빵황태빵
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저렇게 생긴 주제에 오징어땅콩과자만도 못한 맛인 걸까요… ㅡㅜ
그나저나 왜 풀빵(…)을 갖고 저렇게 변주를 계속 계속 계속 하는 건지; 특산품으로 팔려면 뭐 좀 다른 걸 시도해야 하는 것 아닌가요. 언제까지나 호두과자를 넘어서려는 시도만 하는 건지;
hwangho says:
09/05/2017 at 00:40
지역특산품 개발자 또는 관련 기획자가 상기글을 읽는 다면 해당 업무에 꽤 많은 도움이 될텐데요.
매번 감사히 읽고 갑니다.
09/05/2017 at 18:03


우리나라는 예로부터 도덕과 윤리 그리고 예절을 중시했던 나라다 조선시대에 와서는 유교적 학문에 근거하여 인간사회를 이루는 도덕 윤리 예절을 근본으로 하는 사회적 철학이 집대성되어 조선을 동방예의지국이라고 추앙할 정도로 예절 바른 나라의 대명사가 되었던 것이다 그래서 불충는자 불효하는 자가 나타나면 그 경중에 따라서 그 지역의 지명을 격하 시킨다.
반면 그 지역에서 큰 효자나 충신이 나오면 그 지역의 지명을 높여 그 지역민들로 하여금 자긍심을 갖도록 하는 제도가 있다.
우리 충주는 몽고의 연이은 고려 침공으로 국가가 누란의 위기에 처해 있을 때 김윤후 장군의 지도 아래 70여 일간의 사투 끝에 몽고 10만 대군을 물리쳤고 1차 침입 때는 지용수가 이끈 노군 잡류벌초가 살레타이 군을 무찌른 것을 비롯하여 다인 철소 금당협 전투 등 수많은 전투에서 승리 국가의 자존심을 세워주었다.
그 결과 충주는 김윤후 장군의 상장군 벼슬과 전투에 참가한 용사들의 저마다 공적에 따라 벼슬과 상을 받았을 뿐더러 충주는 크게 이름을 빛내 국원경으로 자랑스러운 이름을 달게 되었다.
그러나 반대로 그 지역에서 부모를 살해하는 등의 불효자나 국가의 반란을 꾀하는 등 크게 불충하는 자가 나오면 그 지역을 강등하여 불명예를 안겨 주었건 것이다.
원주사람 유석이 아버지를 죽이려 한 사건으로 충주목이 예성부로 강등되는 사건이 벌어졌는데 이는 유석이 충주에서 태어났다는 이유로 충주사람으로 오인되어 벌어진 일이다.
또한 이홍윤의 반란사건을 계기로 충주는 유신현으로 강등되기도 한다. 그리고 충주의 사노 준익이 부친을 살해해 충주를 충원현으로 강등하였다. 이처럼 국가에 충성하고 부모에 극진한 효도를 하면 본보기로 그 지역 지명을 올려 많은 사람들의 귀감이 되도록 하고 반대로 불효자나 불충한 자 또는 반란, 역모 등 국가에 해를 끼친자들이 나오면 그 지역을 강등 하여 그 지역에 씻지 못할 오명을 안겨주어 불효, 불충 한 자를 더 이상 배출 하지 못하도록 경계하였던 것이다.
이렇게 우리나라 관습에서는 불효자와 불충한자를 국가가 직접 응징함으로서 사회적으로 그러한 인간을 만들지 못하도록 철저한 관리를 하였던 것이다. 이것은 비단 조선시대뿐만 아니라 고려시대 나아가서는 삼국시대에 이르기까지 충효사상이 사회에 불문율처럼 되어 왔기 때문에 사회가 안정되고 인간관계의 질서가 유지 되었던 것이다.
요즘 아버지의 재산을 물려받고도 아버지를 모시지 않는 자식에게 아버지를 모시게 하기 위한 방편으로 불효자 방지법을 만들어 아버지를 모시게 한다고 한다. 부모를 모시는데 법을 강제하여 모시게 하는 것이다.
그러나 이러한 제도가 과연 실효가 있을까? 부모를 모시는 것은 심적으로 동화되어 부모를 모셔야 한다는 생각이 깊이 새겨져야 하는 것이다. 마음이 떠난 자식의 효도를 법으로 강제하여 효도를 할 수 있도록 한다면 효도하는 과정에서 서로 의견이 맞지 않아 계속 다툼이 일어날 수밖에 없을 것이다. 그러면 그 부모가 마음 편히 효도를 받을 수 있겠는가? 국가에 충성하는 길이나 부모에 효도하는 것은 사회적 교육이 담당해야 할 몫이다. 물론 학교 교육에서도 철저히 가르쳐야 하지만 사회분위기 또는 관습, 풍습, 공동체 사회에 사람들의 행동 등에서 효도를 배워야 하는 것이고 국가에 충성해야 한다는 생각이 싹터야 하는 것이다.
국가를 위해 몸 바친 독립 운동가들이나 전쟁 유공자 등에 대한 예우를 소홀히 하고 주관적인 판단으로 자신들의 정치적 성향에 맞는 사건 피해자 등을 우대한다면 누가 국가에 충성할 수 있겠는가?
또한 법으로 강요하는 효도는 부모와 자식 간의 법정 다툼으로 인해 점점 더 사이가 멀어질뿐이고 부모에 대한 존경심이 사라질 뿐이다. 부모와 자식은 인륜으로 맺어진 사이다. 그렇다면 이는 사회적 인습과 인간의 정리로 해결해야 할 문제이다. 근본적인 문제는 교육부터 바뀌어져야 한다. 교육부터 왜 부모에게 효도해야 하는지 무엇 때문에 효도를 해야 하는지 내가 부모에게 효도를 하지 않으면 그 행동거지를 보고 자식이 그대로 따라한다는 사실을 깨달아야 한다. 교육이 바로서고 사회적 인식이 올바르게 변해야 한다. 그러기 위해서는 정신문화 확산에 대한 노력이 필요하다. 정신적으로 부모에 대한 인식이 달라지고 부모를 존경하고 공경해야 한다는 마음이 싹터야 부모를 잘 모시는 사회가 될 것이다. 법으로 강제하는 효도는 부모 자식 간에 다툼만 유발하고 정을 멀리하게 만드는 것일 뿐이다.


면요리 마카토 제면기 이용해 직접 면 뽑아보자!안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 제면기 이용해 직접 면을 뽑아봤어요.살면서 칼국수 빼고 면을 만들어 보긴 처음인데요.제면기라는 기계를 이용하니 재밌더라고요.마치 어려서 소꿉놀이 하듯 즐겁게 면을 뽑아봤습니다.제면기는 이태리 마카토 이거 쓰시는 분 의외로 많이 계시더라고요.사용법 어렵지 않고, 디자인 예쁘고,무엇보다 과정이 재밌어서 아이들과 함께 만들어보면좋은 추억으로 남을 수 있을 듯 해요.살림은 장..
신김치가 들어가 느끼하지 않은 크림스파게티


우리는 이번에 발생한 kt의 고객정보유출사태가 우연한 사고가 아니라 kt에 포진해있는 무능한 낙하산 경영진에 의해 진행되어 온 불법, 부실 경영의 연장선에서 발생한 사건이라고 본다. 작년과 올해만 하더라도 제주7대 경관투표에 대한 국제전화 사기논란이 있었으며, 청와대의 민간인 불법사찰을 은폐하기 위한 ‘대포폰’을 kt홈부문 사장이 직접 개설해준 사실이 폭로되어 구설수에 오르는 일이 있었다. 이렇게 경영진부터 앞장서서 탈법적인 행위를 일삼는 동안 코앞에서는 고객정보유출이 일어나고 있었던 것이다. kt경영진은 작년에 2G서비스 강제종료, 올해 삼성스마트TV차단 사태 등 고객들의 서비스이용권을 무시하는 듯한 경영행태로 고객들의 불만을 키워왔고, 결국 LTE경쟁에서 3위 사업자로 전락하는 수모를 자초하기도 하였다.
한편 이번 고객정보 유출사태를 계기로 해서 민영화된 kt가 그동안 이윤추구에만 혈안이 되어 국민의 통신권익은 나 몰라라 해온 행태에 대해서도 반성적으로 돌아볼 필요가 있다. 민영화된 kt는 가입자들의 개인정보를 마케팅용으로 가공하여 판매하는 ‘소디스’ 사업이라는 것을 진행하다가 개인정보 침해시비를 불러일으키며 과징금까지 부과받으며 해당 사업을 중단했던 사례도 있었다. 그리고 이렇게 수익성에만 혈안이 되어 벌어들인 막대한 이익은 투기자본에 대한 과도한 배당으로 빠져나가 국부유출 논란까지도 불러왔다. Kt를 재공영화하여 국민들의 통신권익을 보호하고 통신비인하 정책을 선도하는 역할을 주도적으로 수행하도록 하여야 한다는 의견이 점점 더 설득력을 더해가는 이유이다.
이번 고객정보유출사태의 또 다른 피해자들은 현장에서 일하는 kt노동자들이기도 하다. 민영화 이후 강제명예퇴직 등 구조조정에 시달리며 결국 작년, 올해 자살과 과로사로 인한 직원들의 사망이 이어져 kt노동자들의 열악한 노동인권 현황이 알려진 바 있다. 그런 상황에 이번 정보유출사태에 따른 고객들의 불만은 오로지 일선현장의 kt직원들이 감당해야 되는 몫으로만 돌려지고 있는 것이다. 벌써부터 일선 지사에 대한 보안점검 강화 등을 통해 직원들을 옥죄면서 마치 이번 사태의 원인이 직원들의 보안의식에 문제가 있어서 발생한 것인 양 사태의 본질을 호도하는 흐름이 kt내부에서는 진행되고 있다. 그리고 이런 문제에 대해 경영진을 비판하고 견제해야 할 노동조합은 이번에도 역시 침묵으로 일관하고 있어 직원들은 어디에도 하소연을 할 곳이 없는 상황이다.


지난달 11일 스페인 바르셀로나에 방문했는데요. 어둑해지는 밤하늘 아래 갑자기 소란스러운 소리가 들렸어요. 잔뜩 긴장한 채 주위를 살펴보니 카탈루냐 지역 독립을 요청하는 시위자들이 내는 소리였답니다. 축제를 즐기는 듯이 시끄러운 함성이 커지자 바르셀로나 거리의 가로등의 밝기가 점점 밝아졌는데요. 시간이 흐른 뒤 시위자들이 삼삼오오 흩어진 깊은 밤에는 바르셀로나 가로등의 밝기는 어느새 어두워져 희미하게 밤길을 비추고 있었답니다. 어떻게 된 일일까요?
다음 날 바르셀로나 보른 지구에서 요르디 키레라 바르셀로나 시청 소속 연구원을 만나 자세한 이야기를 들을 수 있었어요. 요르디 키레라 씨는 스마트 가로등을 가리키며 설명을 이어갔습니다.
사진 출처 - 직접 촬영
“소음을 통해 스스로 인구 밀도를 파악하고, 대기오염을 측정해 상황에 맞게 빛의 세기를 조절합니다. 이런 ‘스마트 가로등’의 일부는 태양광 발전으로 전력을 얻죠.”
바르셀로나시 정부는 2013년부터 낡은 도심을 사물인터넷(IoT) 기술을 기반으로 재개발을 시작했습니다. 현재는 세계에서 손꼽는 ‘똑똑한 도시’로 자리매김했죠. 신호등이자 무선인터넷 공유기, 가로등인 ‘스마트 가로등’, 가득 찬 정도를 알려주는 ‘스마트 쓰레기통’, 주차 가능 여부를 알리는 ‘스마트 주차시스템’ 등 주민들을 편리하게 만드는 기술들로 바르셀로나가 가득 차게 된 것인데요. 도시 곳곳에 놓인 사물과 결합한 인터넷 센서가 실시간으로 변화를 파악하고, 이를 스마트시티 운영센터로 보내면 인공지능이 도시의 운영을 제어하게 되는 것이죠.
이처럼 도시의 각종 인프라에 정보통신기술(ICT)이 연결된 도시를 ‘스마트 도시’라고 합니다. 사람이 기계를 운영하는 것이 아니라 도시의 인프라끼리 서로 연결된 세상에서 사람이 살아가는 거죠. 이 속에서 주민들은 더욱 편리한 삶을 살 수 있게 된 거랍니다.
에너지의 효율적인 관리와 친환경적인 도시 구축 역시 스마트시티의 대표적인 이슈입니다. 지속 가능하지 않은 에너지의 활용은 똑똑한 도시라고 말하긴 어렵기 때문이죠. ‘태양의 나라’란 별명을 가진 스페인이 주목한 건 역시 태양광 발전입니다.
신재생에너지를 이용한 에너지 ‘자급자족’ 도시를 꿈꾸는 바르셀로나. 이 계획은 스마트 시티 구축과 맞물리며 한층 더 활발해지게 됩니다. 바르셀로나의 건물, 공원 등 공공 공간에선 소형 태양광 발전 설비를 쉽게 발견할 수 있었습니다. 도시와 도시를 잇는 고속도로에도 태양광 패널이 줄지어 놓인 모습을 볼 수 있죠. 곳곳에 놓인 태양광 발전량 측정기엔 사물인터넷 통신 모듈이 탑재되어 있는데요. 모듈은 매분 발전 정보를 에너지를 관리하는 플랫폼으로 보내주고, 인공지능이 발전 용량과 에너지 수요를 파악해 효율적으로 에너지를 관리하는 시스템이죠. 바르셀로나는 이런 설비를 통해 도시에 필요한 전력의 50%를 신재생에너지로 충당해 나가겠다는 계획입니다.
태양광과 사물인터넷을 융합해 도시를 똑똑하게 만드는 계획은 바르셀로나뿐 아니라 세계 곳곳에서 활발하게 진행되고 있습니다. 아랍에미리트의 도시, 두바이 역시 지역 주민의 ‘행복 지수’를 높이는데 태양광 발전을 접목했습니다. ‘스마트 팜’이라 불리는 6m 높이 야자수 나무처럼 생긴 기기가 대표 사례죠.
스마트 팜은 도시 곳곳에 설치돼 태양광 발전을 통해 전력을 얻습니다. 이 전력으로 스마트 팜 주변 지역에 무료 와이파이를 제공합니다. 와이파이에 사용되고 남은 에너지는 휴대용 전자기기를 무료로 충전하는 서비스를 제공하는 데 사용된다고 합니다.
국내에서도 스마트 ‘태양광’ 시티 열풍은 이어지고 있습니다. 제주도는 2030년까지 신재생에너지 기술에 4차 산업혁명 기술을 접목, 탄소 배출 ‘제로’의 섬으로 도약하겠단 계획을 세웠습니다. 1년간 제주도에서 사용되는 전력은 총 4.31GW(기가 와트). 이를 태양광(1.4GW)을 비롯한 신재생에너지로 대체하겠다는 계획입니다.
지난 24일 서울 포시즌스 호텔에서 열린 ‘서울 기후-에너지 컨퍼런스’에 참가한 원희룡 제주도지사는 “에너지는 도시 환경과 시민들의 삶에 직결된 문제인 만큼 미래형 도시에서 해결해야 할 첫 번째 과제라고 생각한다”고 말했습니다.
태양광 셀-모듈 생산 세계 1위 업체인 ‘한화큐셀’ 역시 기술 개발에 박차를 가하고 있는데요. 과학기술정보통신부가 충북에 주도적으로 구축하고 있는 혁신 도시에 한화큐셀은 도시 속 모든 경로당에 태양광 발전 시설을 설치하는 일을 맡았습니다. 또 한화건설은 사우디 리야드 공항 인근 10만 호 규모의 신도시를 스마트 시티로 개발하는 일에 적극적으로 나서고 있습니다.


이에 따르면, 학생 스스로 문제에 대해 깊이 생각하고 친구들과 풀이 방법에 대해 논의하는 수업을 경험한 학생들이 교사 주도 수업을 받는 학생들보다 쉬운 문제는 10%, 어려운 문제는 50% 이상 더 잘 맞힌 것으로 나타났다. 학생들이 서로 협력해 문제를 해결하는 기회를 제공함으로써 학습 동기가 높아지고 창의적인 방식의 문제해결력을 기를 수 있다는 분석이다.
반면 암기 위주의 학습을 한 학생들은 난이도가 낮은 문제는 쉽게 해결했지만 최고난이도 문제는 단 3% 학생만이 정확한 답을 맞힌 것으로 나왔다. 암기 전략을 최소한으로 사용하는 학생들이 암기 중심 학습을 하는 학생보다 고난이도 문제를 4배 이상 잘 맞히는 것으로 분석됐다. 단순 암기와 문제풀이에 익숙해진 학생들 일부는 치열한 두뇌 작용이 필요한 어려운 문제를 회피하는 경향도 나타났다.
안드레아 슐라이허 OECD 교육통계 담당 책임자는 “교사 주도의 수업은 간단한 문제를 푸는 데는 효과적이지만 어려운 문제를 해결하는 데는 한계를 보였다”며 “학습 능력이 서로 다른 학생들을 가르치기 위해서는 다양한 교수법으로 접근하는 노력이 필요하다”고 강조했다. 이어 “교사 강의 중심 수업일지라도 답 자체보다는 답을 도출하는 과정에 초점을 두는 방식이 성취도 향상에 효과적으로 나타났다”고 덧붙였다.
그러나 여전히 전세계적으로 교사 주도의 설명식 강의 수업이 주를 이루는 것으로 나타났다. 평가에 참여한 학생 80.2%는 ‘교사가 매 수업 시간에 배울 내용에 대해 강의한다’고 답했고 70.6%는 ‘학생이 배운 것을 이해했는지 확인하기 위해 교사들이 매번 질문을 한다’고 답했다. 반면 ‘교사가 학생 수준별로 다른 과제를 제시한다’고 응답한 학생은 29.6%, ‘교사가 모둠 수업을 통해 과제를 해결토록 한다’고 답한 학생은 22.6%에 그쳤다.
핀란드, 스페인, 싱가포르, 호주, 멕시코 등 8개 국가 수학교사를 대상으로 평상시의 교수법 등을 조사한 결과에서는 전문성에 대해 자신감이 높은 교사가 모둠 활동, 학생 자기 평가, 프로젝트 수업, ICT활용 등 학생 활동 중심의 수업 방식을 적용하는 것으로 나타났다. 보고서는 학생 주도 수업이 교사 강의식 수업보다 다양한 변수가 발생할 가능성이 높기 때문에 교수 역량에 대한 자신감이 부족할 경우 부담을 느끼기 때문이라고 설명했다.
보고서는 또 학생들 간의 과도한 경쟁이나 비교, 부담을 주는 평가 방식이 수학에 대한 두려움을 높일 수 있다고 밝혔다. 이와 달리 또래 모둠을 통해 수학 수업을 하는 학생들이 수학에 대한 자신감이 높고, 컴퓨터 등 디지털 매체를 활용한 수업을 받는 학생들이 수학에 대한 동기나 흥미가 높은 것으로 나타났다.


어릴 적에 읽은 인상적인 동화가 있습니다. 어느 촌 동네에 가난한 백정의 집안에서 크는 아이가 있었는데, 늘 동네 아이들로 백정의 자식이라고 놀림을 당하며 컸습니다. 그런 어느 날 역시 그 날도 아이들에게 왕따를 당하고 울면서 집으로 돌아오자, 그날 밤, 그 부모가 아이 앞에 무릎을 꿇더니 “마마, 우리는 당신의 부모가 아닙니다. 당신은 이 나라의 왕손이십니다.” 하며 출생의 비밀을 전해줍니다.
천한 백정의 자식인줄 알았는데, 실은 자신이 왕손이라는 자신의 뿌리를 알고는 삶이 달라지는 그런 내용. 그리곤 마침내 궁에서 모셔 가는 그런 이야기. 그야말로 미운 오리새끼가 백조가 되어 날아가는 감동적인 이야기입니다.
그래서 어릴 적에 동네에서 놀다가 멋진 승용차가 우리 동네에 나타나면 ‘실은 너는 재벌 집 외 아들이란다’ 하며 날 데리려 온 건가 하는 망상에 빠진 적도 있습니다.
뿌리가 중요합니다. 왜냐하면 그 뿌리를 통해 자신의 정체성, 자신의 미래가 결정되고 형성되기 때문입니다. 우리의 뿌리는 누군가요? 개천절만 되면 곰이라 하기도 하고, 학교에 가면 원숭이라 하기도 하던데...
오늘 본문은 사도 바울이 제 2차전도 여행 때, 아테네에서 행한 연설입니다.
아테네는 헬라의 수도이며, 헬라 문화의 중심지였습니다. 당시 로마, 알렉산드리아와 더불어 세계 삼대 도시의 하나로, “헬라의 눈, 예술과 웅변의 어머니, 모든 지혜의 본 고장”으로 불리기도 했습니다. 철학과 문학, 예술의 중심지이며, 소크라테스, 플라톤의 고향이고, 아리스토텔레스, 에피큐러스의 활동 무대였습니다. 그래서 그 유명한 아레오바고에서는 날마다 토론이 벌어지곤 했습니다.
이곳, 아테네에서의 전도는 사실 바울의 계획에 들어있지 않았습니다. 이곳은 데살로니가인들의 극렬한 핍박을 피해 잠시 들린 도시였습니다. 그러나 그는 안전을 위해 잠시 들린 도시이지만, 도시를 둘러보다가 참을 수가 없었습니다. 왜?
곳곳에 우상들이 가득하였습니다. 기록에 의하면 네로 시대에 아테네 광장에 서 있던 우상만 300개가 넘으며, 도시 곳곳에 세워진 우상이 모두 3만개를 헤아렸다고 합니다. 그래서 ‘아테네에서는 사람을 찾기보다 신을 찾기가 훨씬 쉽다’라는 말이 나올 정도였답니다.
왜 이렇게 신들이 많아야 할까요? 옛날에는 말이죠, 사람들이 생각하기를, 신들도 모두 자기 구역이 있다고 믿었습니다. 산신령은 산에서만 힘쓰고, 용왕은 바다에서만 힘쓰고, 터줏대감은 자기 무대가 집입니다. 자기 동네 신은 자기 동네에서만 힘을 쓸 수 있습니다. 남의 동네에 가면 힘을 못 씁니다. 그러기에 동네마다 입구에는 성황당이 있고, 제단이 있었습니다. 그 동네 신이 그 동네를 지켜준다는 것입니다.
그러니 여행하는 사람들은 늘 불안하였습니다. 가는 곳마다 그곳의 산당에 들려 제사를 지내야했습니다. 이른바 그 동네 신에게 신고를 해야만 잘 지낼 수 있고 지나갈 수 있었습니다. 그래서 오늘날도 산에 오르는 사람들은 산 입구에서 산신에게 제사를 드립니다. 뱃사람들도 고기 잡으러 나가기 전에 바다의 신 용왕에게 제사를 드립니다. 신들은 다 자기 영역이 있다고 본 것입니다.
이런 생각은 유대인에게도 그대로 있었습니다. 그래서 야곱은 집을 떠나 멀고 먼 삼촌 집으로 가다가 광야에서 홀로 잠이 듭니다. 정말이지 도움이 절실히 필요하고, 보호가 절대적으로 필요한 그 때에 그는 아버지를 속이고, 형을 속이면서까지 하나님의 축복권을 자기 것으로 했음에도 그 서럽고 무서운 광야에서 홀로 잠이 듭니다. 그 축복권을 사용하여 도와달라고 하나님을 찾지도 않습니다. 왜 그랬을까요?
그곳엔 하나님이 안 계신다고 여겼기 때문입니다. 그곳은 자기 동네가 아니기에, 더군다나 그곳은 광야로, 광야신의 무대라고 여겼기에 그저 조용히, 말썽 부리지 않고 얌전히 두려움 속에 잠이 듭니다.
그런 야곱을 하나님께서 찾아오셨습니다. 그리곤 이렇게 축복하십니다. “내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라. 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라.”(창28:15)
그러자 야곱의 반응이 이렇습니다. “야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다. 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다.”(창 28:16-17)
야곱은 비로소 깨달은 것입니다. “와, 여기에도 하나님이 계시네?” 그리곤 일어나 그곳에서 제단을 쌓고 그 곳 이름을 벧엘이라 하였습니다.
야곱이 그의 할아버지 아브라함에게서 배우지 못한 게 하나 있습니다. 아브라함은 가는 곳마다 그곳에서 하나님께 제단을 쌓았다고 합니다. 당대, 모두들, 신들은 다 자기 영역, 자기 구역이 있다고 믿던 시절인데, 아브라함은 전혀 그런 모습을 보여주지 않았습니다. 그는 철저하게 어느 곳에 가든 하나님께 제단을 먼저 쌓았는데, 이는 그곳에도 여전히 하나님께서 계시고, 역사하심을 믿었기 때문입니다.
그러기에 아브라함을 향한 하나님의 축복에는 ‘네가 어디로 가든지 너와 함께 하리라’는 내용이 없습니다. 대신 “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창12:3) 여기엔 땅의 경계 의식이 없습니다.
반면에 많은 구약의 인물들에게는 기회가 있을 때마다 이렇게 축복하십니다. ‘네가 어디 가든지, 어디에 있든지 너를 지키며 너와 함께 하리라!’ 이른바 ‘임마누엘!’, 하나님이 언제나 함께 하심이 큰 축복이요 격려였습니다. 왜? 하나님이 안 계신 곳이 있다는 세상 사람들의 생각이 그들의 잠재의식 속에도 있었기 때문입니다.
그러기에 가는 곳마다, 하는 일마다 다 그 분야와 지역의 신들이 필요했기에 사람들에겐 수많은 신들이 있어야 했습니다.
이렇게 수많은 신들의 상, 우상이 널려있는 상황에서 사도 바울이 아테네 시민들을 향하여 설교를 합니다. “바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다!” 아테네 시민들을 한층 띄워주며 설교를 시작합니다.
그런데 그의 설교 중에 이런 내용이 있습니다. “내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게 라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지도 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라.”
알지 못하는 신! 뭔가가 있긴 있습니다. 살다보면 뭔가 내가 미처 알지 못하는, 완전히 파악하지 못하는, 인식하지 못하는 그 무언가가 있습니다. 그래서 인류가 있는 곳은 그 어디든 다 종교가 있습니다. 일반 상식으론 해결할 수 없는, 설명할 수 없는 그 무엇을 느끼기 때문입니다.
구약 성경에 보면, 백성들이 우상 숭배하는 곳들을 소개하는데, 공통적인 장소로 이런 곳이 나열됩니다. “상수리나무 사이, 푸른 나무 아래, 골짜기 가운데 바위틈, 높은 산 위!” 왜 이런 곳엔 어김없이 제단이 있고, 우상 숭배가 있는 것일까요?
상수리나무는 큰 나무입니다. 사람은 이런 큰 나무 밑에 가면 뭔가 압도됨을 느낍니다. 푸른 나무란 짙은 숲을 말합니다. 게다가 푸른빛이 도는 숲이라면 어떤 신비감까지 느끼게 됩니다. 골짜기 가운데 바위틈은 뭔가 음침한 기운을 느끼게 하는 곳입니다. 높은 산 위는 뭔가 하늘에 닿은 것 같은 그런 느낌이 듭니다.
그러니까 사람이 뭔가 이상한 느낌을 가질 수 있는 그런 곳, 뭔가 느껴지는데, 알 수 없기 때문에 두려운 그 곳, 그곳에서 제단을 쌓고 우상을 숭배하는 것입니다.
여러분, 영적 지각이 없으면, 올바른 지각이 없으면 우상을 숭배할 수밖에 없습니다. 하나님에 대해 제대로 알지 못하면, 어딜 가나 두려움을 느끼고, 그 두려움으로 인해 제대로 알지도 못하는 것에 제단을 쌓을 수밖에 없고, 숭배할 수밖에 없습니다. 불안하기 때문입니다.
그러기에 그토록 수많은 신들을 섬기면서도 불안합니다. 혹시 자신이 인식하지 못하는, 자기가 깨닫지 못해 빼놓은 신이 있지 않을까 불안합니다. 그 신이 혹시 삐져서 자신을 노여워하지 않을까, 저주하지 않을까 두려운 것입니다.
어느 집안에서 혼인 잔치를 하게 되었습니다. 워낙 집안이 대가족, 복잡한 집안이라 오랜만에 집안 식구들에게 일일이 청첩장을 보내는 것이 그리 쉬운 일이 아니었습니다.
그런데 당일 아침, 그날 야외 결혼식에 초대하는 것을 빠뜨린 먼 친척 되는 분이 있음을 알게 되었습니다. 삐지기 잘하는 분인데 이걸 어쩌나 ... 어쩌자고 이 분을 빠트렸을까 ... 걱정하며 부랴부랴 당일 오전에 전화하여 죄송하다 말하며 오시라고 청하였습니다.
그랬더니 그 분께서 하시는 말씀, “괜찮아. 오늘 야외 결혼식 못할 거야. 내가 비오라고 어제부터 철야 기도하고 있거든.”
자기가 미처 알지 못하는 신이 삐져서 자기를 저주할까봐 두려운 게 영적으로 무지한 세상 사람들의 심정입니다. 그래서 좋은 게 좋은 거라고, 교회 다니면서도 날을 잡아 이사를 가고, 사주를 보고 결혼을 합니다. 무지한 것입니다.
예수 신앙을 제대로 든든히 가지십시오! 그래야 우리는 어리석은 우상 숭배에 빠지지 않고 여호와 하나님만을 섬길 수 있습니다. 우상 숭배하는 곳엘 가보면 때로는 악한 영의 역사로 뭔가를 느낄 수 있는데, 사람들은 그 때 막연한 두려움, 불안함을 느낍니다.
그러나 우리는 두려움보다 기분이 나쁩니다. 왜냐하면 우리 안에는 이미 거룩한 영, 성령께서 내재하시기 때문입니다. “하나님께로부터 나신 자가 그를 지키시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라!”(요일5:18b) 내 안에 거하시는 성령께서 우리를 지키심을 믿으십시오!.
자, 다시 본문으로 돌아갑시다. 사도 바울은 ‘알지 못하는 신’까지 섬기려 하는 그들에게 그들이 알지 못하는 그 신을 알려주겠다고 합니다. 그러면서 이렇게 말합니다.
“이는 사람으로 혹 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다.” (행17:27)
그 알지 못하는 신을 사람들은 더듬기 시작했습니다. 그래서 대충 더듬은 이들은 잘 알지도 못하면서 짐승들의 형상이나 기묘한 형상을 만들어 내어 ‘이것이 신’이라며 숭배하기 시작했고, 좀 고상한 이들은 여전히 더듬고 더듬으면서 아직도 알 수 없다고 신중한 고백을 하기도 합니다.
그래서 어떤 종교에서는 그 신을 제대로 아는 구원을 얻으려면 얼마의 세월이 필요하냐 하면, ‘억겁의 세월’이 필요하다고 합니다. ‘억겁’의 세월이 얼마인지 아십니까?
1겁이란 시간은 천년에 한 번씩 선녀가 지상에 내려와 집체만한 바위를 옷깃으로 한번 슬쩍 쓸고 다시 천상으로 올라갔다 천 년 뒤에 내려와 다시 쓸고 가기를 반복하여 그 큰 바위가 모래알만 해지는 시간을 1겁이라 합니다.
상상도 안 되지요? 그런데 ‘억겁’의 세월이란 이 ‘겁’의 시간을 억 번 곱한 시간입니다. 불교의 뿌리 힌두교에서는 1겁을 43억 2000만 년이라고 합니다. 그러니 억겁이란 시간이 실제로 얼마가 되는가요? 상상도 안 됩니다.
왜 이런 엄청난 세월이 필요할까요? 하나님을 더듬더듬 더듬어 찾으려니 그런 세월이 필요한 겁니다. 이렇게 엄청난 시간이 필요하기에 그들은 윤회를 통해 수많은 세월이 필요한 것입니다.
왜 우리 구주 예수님을 영접하는 것이 복인 줄 알겠습니까? 예수님을 영접하는 순간, 우리는 단번에 하나님의 자녀가 되고, 구원의 반열에 섭니다. 고백하는 순간, ‘네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라!’ 단번에 구원해 주십니다! 그게 우리에게 주어진 권세입니다. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:12) 단번에 이루어지는 역사입니다!
더듬어 하나님을 찾으려 하지 마십시오. 그 세월, 끝도 없습니다. 하나님을 아무리 머리 속에서 더듬고 또 더듬어 봐야 세월만 갑니다. 기독교 신앙은 결단입니다. 결단하는 그 순간에, 받아들이는 그 순간에 구원의 역사는 완성됩니다.
다른 종교에서는 더듬기에 말을 애매하게 합니다. 이건가 저건가 애매하게 한 마디씩 툭 던집니다. 알아서 이해하라는 것입니다. 더듬다 보면 그럴 수밖에 없습니다.
그러나 기독교는 분명합니다. 애매하지 않습니다. 하나님께서 자신을 성경책을 통해 계시하여 주셨습니다. 히브리서 1장의 말씀입니다. “옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니” 예수님을 통해서 말씀 다 하셨습니다.
그러기에 하나님을 보여 달라는 제자 빌립의 요구에 예수님께서는 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐.”(요14:9)
예수님을 묵상하십시오. 예수님을 따라가십시오. 더듬을 필요 없이 단번에 창조주 하나님, 여호와 하나님을 만날 것이고, 그 분을 찾을 것입니다. 그게 우리에게 주어진 축복입니다! 할렐루야!
그런데 사도 바울은 그 알 수 없는 신, 하나님을 그들에게 알려주며 이런 증언을 합니다. “인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니”
인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드셨답니다. 어떤 혈통? 하나님 혈통! 인류는 하나입니다. 인류의 뿌리는 하나입니다. 그 근원이 하나님이십니다. 인류는 모두 하나님의 형상으로 창조된 하나님의 자녀입니다. 그러기에 인간은 존엄하고, 가치가 있습니다.
인간의 뿌리가 누구는 곰이고, 누구는 원숭이라면, 제각각 다르다면 인간의 가치, 존엄성은 다 종족마다 다릅니다. 누구는 천하고 누구는 고귀합니다. 그러나 성경은 분명 인간은 다 하나님의 자녀로 존귀하다고 합니다.
누가 우리 조상이 곰이라 하는가요? 누가 우리 조상이 원숭이라 하는가요? 웃기는 말입니다. 곰은 곰이고, 원숭이는 원숭이입니다. 뭐 땜시 곰이 인간이 되겠으며, 뭐 땜에 원숭이가 인간이 되겠습니까? 하나님께서 곰은 곰으로 필요하기에 만드셨고, 원숭이는 원숭이로 필요해서 만드셨는데 뭐 때문에 그렇게 하셨겠습니까?
뭐 곰 중에 특별하게 마늘을 잘 먹는 유별난 곰이 있었다 하던지, 뭐 원숭이 중에 재주가 비상한 놈이 있어서 그 놈을 손오공이라고 하였다 하던지 ... 아무리 잘나고 잘나도 원숭이는 원숭이고, 곰은 곰입니다.
원숭이가 인간과 비슷하다고 원숭이가 인간의 조상이라 하지 말고, 도리어 성경이 가르쳐 주는 바, 인간이 얼마나 하나님과 비슷한지 하나님의 형상대로 창조되었다고 함에 주목하십시오. 그러니 인간을 원숭이에 연결하지 말고, 인간이 하나님 같다고 하나님께 연결하십시오.
왜냐하면 성경은 우리의 뿌리가 분명 하나님이라고 선포합니다. 나는 하나님의 아들이요, 딸이다. 누가 뭐라 해도 나의 뿌리는 하나님이십니다! 예수님께서 가르쳐주셨습니다. 하나님을 칭하여 “하늘에 계신 너의 아버지”라고. 그러니 나는 하나님의 자녀인 것입니다.
세상 사람들은 ‘알지 못하는 신’이라고 표현하지만 우리는 분명 압니다. 세상이 알지 못하는 신은 바로 성경이 우리에게 말씀하시는 야훼 하나님, 우리 아버지임을! 이 세상을 아름답게 만드신 아름다운 우리 아버지 하나님이심을!


이마트발發 가격 경쟁이 유통업계를 뒤흔들고 있다. 소셜커머스 쿠팡에 빼앗긴 고객을 되찾겠다며 시작된 최저가 전쟁은 오프라인은 물론 온라인까지 달구고 있다. 이런 와중에 패스트푸드 업계는 가격 인상을 단행했다. 맥도날드가 신호탄을 쏘자 롯데리아가 바통을 이어받았다. 이유는 또 ‘원재료값 상승’이다.
평소 한식을 즐겨먹는 직장인 A씨. 그는 간혹 입맛이 없을 때 패스트푸드점을 찾는다. 며칠 전에도 같은 이유로 패스트푸드점을 방문한 A씨는 가격표를 보고 깜짝 놀랐다. 매번 먹던 ‘맥더블’의 가격이 2000원에서 3600원으로 올랐기 때문이다. 그사이 메뉴가 바뀐 건 아닐까 싶어 종업원에게 물어보니 지난 2월에 가격이 올랐다는 답변이 돌아왔다. 한끼 식사로 부담스러운 가격은 아니었지만 80%나 오른 가격표를 보고 있자니 없던 부담까지 생기는 듯했다.
지난 2월 11일 맥도날드가 가격 인상을 단행했다. 지난해 2월 23일 일부 제품의 가격을 평균 1.89% 올린 데 이은 1년 만의 가격 인상이다. 인상폭은 1.33%다. 버거류 9개, 아침메뉴 4개, 디저트류 4개 제품들이 약 100원에서 200원가량 올랐다. 대표 메뉴인 빅맥은 4300원에서 4400원으로 인상됐다. 배달 주문 서비스인 ‘맥딜리버리’의 가능 금액도 7000원에서 8000원으로 조정됐다. 맥도날드 측은 “각종 제반 비용이 상승해 가격을 인상했다”면서 “고객에게 최상의 제품과 서비스를 제공하기 위한 불가피한 결정”이라고 설명했다.
맥도날드만이 아니다. 지난 3월 8일에는 롯데리아가 가격을 인상했다. 기존에 5700원이던 ‘한우버거’ 가격을 6200원으로 올렸고, 세트 상품인 ‘한우연인팩’도 1만2100원에서 1만2600원으로 인상했다. ‘패스트푸드 업체의 연쇄적 가격인상이 시작됐다’는 분석이 나오는 이유다. 지금까지 패스트푸드 업계는 특정 업체가 총대를 멘 듯 가격을 올리면 나머지 업체가 줄줄이 따라가는 모양새를 취해왔다. 지난해에도 버거킹을 시작으로 롯데리아ㆍ맥도날드ㆍKFC가 차례로 가격을 올렸다.
문제는 프랜차이즈 업체들이 번번이 가격인상 사유로 제시하는 ‘원재료값 상승’을 어떻게 받아들여야 하느냐다. 원재료값이 실제로 제품가격에 얼마나 영향을 미쳤는지 알 길이 없어서다. 프리미엄 라면은 이 문제를 파악할 수 있는 좋은 예를 제시한다. 한국소비자단체협의회 물가감시센터에 따르면 프리미엄 라면의 원재료값은 일반 라면에 비해 평균 22.1% 높았다. 하지만 소비자가격 인상률은 평균 105.8%에 달하는 것으로 조사됐다.


기원전 624년 고타마 싯타르타는 카필라국의 왕자로 태어났다. 당시 여인들이 출산을 하려면 친정으로 갔던 모양이다. 어머니 마야부인은 아이를 낳기 위해 친정으로 가는 길에 룸비니 동산 무우수 나무 아래서 아들을 낳았다. 태몽부터가 특이했다. 6개의 상아를 가진 흰 코끼리가 마야부인의 오른쪽 옆구리로 들어온 것이다. 석가모니는 그렇게 탄생했다. 석가모니라는 말은 석가족의 위대한 성자라는 뜻이다.
그러나 불행하게도 태어나자마자 일주일만에 어머니가 죽고, 이모인 마하파자피티의 손에서 자랐다. 왕자였지만 그는 늘 고민에 싸여 있었다. 그런 그를 이시타 선인은 처님이 될 것이라 예언했다. 그러나 아버지 정반왕은 성자가 되는 것에 완강히 반대하며 성밖으로 나가는 것을 허락하지 않았다.
그가 출가를 결심한 이유가 사문육안이다. 사문에서 일어나는 일을 눈으로 직접 본 것이다. 동문에는 노인들이, 남문에는 병자들이, 서문에는 시체가 즐비했고, 마지막 북문에는 수행자들이 있었다. 고민하던 그는 아내인 아소다로가 이들 라훌라는 낳던 밤에 북문을 통해 성 밖으로 나간다. 출가를 한 것이다.
현자들을 만났으나 별 도움이 되지 않자 고행에 들어갔다. 극단의 고행인 설산 수행이다. 6년 동인의 고행으로도 깨달음을 주지는 못했다. 고행으로 죽음에 이를 지경이 되자 우루밸라의 소녀 수자타가 유미죽을 먹인다. 이 죽을 먹고 기운을 차렸으나, 그를 따르던 다섯 비구들은 그가 변심했다며 곁을 떠나버린다. 그는 붓다가야 보리수나무 아래 금강보좌에서 깨달음을 얻었다. 깨달음을 얻은 석가모니는 녹야원으로 갔다. 그리고 그를 떠났던 교진여 등 다섯 비구를 모아놓고 설법을 한다. 그게 최초의 설법 초전법륜이다. 이것으로 삼보가 완성된다. 석가모니 부처님인 불(佛), 사성제와 팔정도를 논한 진리인 법(法), 이 뜻을 전하는 비구인 승(僧)이 삼보(三寶)인 것이다.
석가모니가 살았던 시대에도 사성계급의 틀은 완고했다. 최상위 바라문계급에서부터 크샤트리아, 바이샤, 수드라의 계단은 넘나들 수없는 견고한 벽이었던 것이다. 석가모니는 그 벽을 허물고 모두를 받아들였다. 평등의 세상을 추구한 것이다. 여기에 여자들도 예외가 아니었다. 그는 비구만아 아니라 비구니도 승가에 들게 했다.
쿠시나가라에 이르러 설법을 할 때 대장장이 춘다가 음식 보시를 했다. 상한 돼지고기였다. 결국 식중독으로 열반에 들었다. 사라쌍수 아래서 그를 시봉하는 아난다에게 자신을 눕히도록 했다. 그리고 마지막 법문을 한다. 당신의 가르침으로 다투지 말고 자기 스스로를 등불로 삼고, 진리를 등불로 삼으라는 것이다. 이게 자등명 법등명(自燈明 法燈明)이다.
▲ 법고를 치시는 스님
자신을 믿지 말라면 누가 부처를 따르겠는가? 불교는 구원자가 없다. 스스로 깨우쳐 성불해야 한다. 아는 것은 쉬운데 그걸 실천하기가 어려운 것이 불교의 교리이기도 하다. 그렇게 수행만 한다면 대중에게 희망을 줄 수 있을까? 그래서 서원을 세웠다. 아미타여래의 48서원이 그것이다. ‘나무아미타불’은 아미타불에 귀의하겠다는 것이다. 그러면서 현세가 그들이 꿈꾸는 낙원으로 바뀌기를 바랐다.
그 용화세상을 이룩할 메시아가 바로 미륵보살이다. 역대 변혁가들이 스스로를 미륵이라고 자칭한 이유이다. 근대의 동학농민들까지 선운사 마애불 배꼽에서 비기(秘記))를 빼내려 했고, 그 소문으로 농민군 대세가 이어진 것은 미륵의 힘이 얼마나 컸던가를 보여준 것이다.
다시 이야기를 진표율사로 돌려보자. 나라를 잃은 백제 사람들에게 진표율사는 살아있는 메시아였다. 진표에 의해 미륵사상은 이 땅에 굳건히 뿌리를 내렸다. 그 중 제일 미륵도량이 금산사이고, 제이 도량은 속리산 법주사, 제삼 도량이 금강산 발연사이다. 그러니까 금산사가 세계 미륵도량의 중심인 것이다. 그들이 기다리는 미륵부처님은 도솔천에 계시며 이 땅으로 내려오시려면 무려 56억 7000만년이나 있어야 한다. 언제 이런 세월이 오겠는가? 그러나 인간이 열 가지의 선한 일을 행하면 앞당길 수 있다고 한다. 이를 불교에서는 십선업(十善業)이라고 한다.
사람답게 살고 싶은 염원으로 십선업을 닦은 백제인들의 노력은 눈물겨웠다. 금산사 미륵부처님께 찾아가 빌고 빌었다. 이렇듯 금산사는 백제의 유민들의 염원을 담아 성장한 것이다. 아니 그들의 눈물을 닦아준 따사로운 손길이었고, 어깨를 두드리며 용기를 북돋아준 포근한 가슴팍이었다. <송고승전(宋高僧傳)>은 중국 송나라 당시 도력이 높은 고승을 다룬 책이다. 여기에 ‘금산사(金山寺) 진표(眞表’의 전(傳)‘이 실려 있다. 해동의 작은 나라, 그것도 이미 신라에 의해 망한 백제의 승려를 다룬다는 것은 보통의 위력이 아니고는 어려운 일이다. 그 내용을 보면 진표율사가 얼마나 대중으로부터 존경과 신뢰를 받았는지 알 수 있다.


국정원 부임 전에는 서울 중앙지검 1차장, 서울 서부지검장, 부산지검장 등 검찰 주요보직을 역임했다. 서울서부지검장 시절에는 변양균 전 청와대 정책실장과 신정아 씨 관련 비리 의혹과 고소·고발 사건 수사를 지휘했다.
또한 ‘전자발찌법’과 ‘테러방지법’ 등 굵직한 법안을 제정했다. 테러방지법은 원래 작년 2월 법안이 본회의에 직권 상정됐으나, 통과를 막기 위한 야당의 ‘필리버스터’로 3월 2일에서야 본회의를 통과했다.
김대중 정부 시절에도 국가정보원이 주도해 처음 발의됐으나, 인권침해 등을 이유로 통과되지 못했고 이제야 법제화됐다.
김 전 차장은 “국민을 보호하려면 테러의 인적·물적 수단 관련 정보 수집이 반드시 필요하다"며 "테러 자금의 유통 정보, 테러분자의 통신 감청 등 테러리스트 추적을 위한 기본적 기능에 대해 국정원의 권한이 강화될 것이라는 반대 주장은 옳지 않다”고 비판했다.
‘국정원 2차장’은 국내 정보수집과 분석, 대북 대테러 등 대공수사 업무를 지휘하는 자리이다.
다음은 김수민 전 차장과 일문일답이다.
Q. 국가정보원을 떠나 법조로 복귀하셨는데, 소감이 어떤가?
정보기관은 전 CIA 국장 조지 테닛의 표현대로 ‘마법의 황야’와 같아서 힘들었지만 보람 있었다. 이에 비하면 법조계는 오래 몸담았던 곳이라 한결 마음이 편하다. 사법시험에 합격해 사법연수원 12기 수료 후 군복무를 마치고 1985년 검사로 임관해 법무부와 검찰청에 있다가 퇴임했다. 이후 변호사로 일하다가 지난 2014년 국정원 제2차장으로 2년 있었다. 30여 년의 공직생활 가운데 선거방송심의위원장을 제외하고는 검찰과 국정원에서 인생을 보낸 셈이다.
Q. ‘테러방지법’은 정치 상황이 변한 만큼, 실효성 보완이 필요할 것 같은데.
진통의 원인은 국정원에 대한 뿌리 깊은 불신이었다고 생각한다. 인권 침해법이 아니라 ‘인권을 보호하기 위한 법’이라는 사람들의 이해가 절실하다. 보완에 있어서는 국정원의 근본적인 개혁이 진행되고 있으니, 대(對)테러 업무의 컨트롤 타워나 용의자 추적을 위한 통신감청과 테러 지원 자금 차단을 위한 금융계좌 추적처럼 테러 예방에 필수적인 기능을 더 채워야 할 것이다. 또한 기존 입법 발의안이 담고 있던 중요 사항들을 모두 입법화하지 못했기 때문에 이에 따른 입법적 문제들도 있다.
국정원에 부임해 보니, 테러 용의자나 지원 자금의 추적이 불가능하고 외국과의 테러 공조나 정보기관 간 정보교류도 어려운 실정이었다. 유일한 근거 규정인 ‘국가 대테러 활동지침(1982년도 대통령 훈령)’은 제정된 지 30여 년이 지나서 우리나라에 외국인 체류자가 대폭 늘어난 현실에 맞지 않고 테러단체 관련자들을 적발하더라도 처벌 법규가 없어 국외로 추방하는 것이 고작 이었다. 북한의 테러 공격은 늘 있어왔고, 그 무렵 전 세계를 공포로 몰아넣고 있던 ISIL(급진 수니파 무장단체인 이라크-레반트 이슬람국가)은 우리나라를 테러 대상국가로 지목하는 등 테러위협이 현실화되고 있는 엄중한 상황이었는데도 말이다.
작년 초, 우리나라 청년 한 명이 ISIL에 합류하고 젊은 여성도 가담하기 위해 출국하려다 국정원에 의해 공항에서 제지되는 사태까지 벌어졌다. 이후 테러로부터 국가 안보와 국민 생명을 보호하기 위해 2001년 발의한 법안의 입법을 범정부적으로 추진했다. 저는 퇴임할 때까지 국회와 정부, 당정협의 회의에 무수히 출석해 입법의 시급성을 호소했다.
당시 요지는 ‘우리나라에서 테러는 ‘설마’가 아닌 ‘자칫’이 되었고, 한국은 이제 테러청정국이 아니다. 테러는 공포의 심리전이므로, 공포의 균형을 위해 강력한 대응의지를 과시할 필요가 절실하다. 테러는 예방해야지, 진압은 별 의미가 없다. 꼭 10년 전 전자발찌법의 제정을 호소하면서 공언한 것처럼, 만약 이 법을 악용해 정치 사찰한 사실이 드러나면 즉각 사퇴하고 책임지겠다‘는 것이었다.
‘테러방지법’이란 대테러활동 관련 실무 조정 등을 하는 대테러센터를 국무총리 산하에 설치하고, 국가정보원에 정보 수집권과 추적권을 부여하는 것이다. 국정원은 테러 위험인물의 사상·신념·건강 등 민감 정보를 포함한 개인정보·위치정보·통신이용 정보 수집, 출입국·금융거래 기록 추적 조회, 금융 거래 정지 등을 요청할 수 있다. 그러나 테러위험인물에 대한 추적을 할 경우 국무총리인 대책위원회 위원장에게 사전 또는 사후에 보고해야 한다. 또한 대테러 업무 수행 과정에서 기본권 침해가 발생하지 않도록 인권보호관 1명을 대책위 밑에 둔다.
Q. 성범죄자 ‘전자발찌법’도 제정하셨고, 이제 일반 강력범으로까지 확대 적용하자는 이야기도 나온다. 지금까지 효과는 어땠나?
2006년 법무부 보호국장 시절에 일익을 맡아 제정한 법률이다. 시행되자마자 성범죄자의 재범률이 줄고 부작용도 미미해 살인범과 강도범 등 일반 강력범까지 적용범위를 넓히는 법 개정이 거듭 됐다. 2012년 헌법재판소는 ‘전자발찌는 국민을 성폭력 범죄로부터 보호하는 공익을 목적으로 하는 비형벌적 보안처분으로 소급금지 원칙이 적용되지 않는다’고 소급효까지 인정했다.
전자장치 부착제도는 선진국에서 성범죄로부터 여성을 보호하는 탁월한 효과를 발휘한 제도임에도, 학계나 시민단체는 도입에 압도적으로 반대하고 국회에서도 반대의견이 많았다. 선진국 입법과정과 운용실태를 연구해 입법전략을 짜고 적용대상자의 재범위험성에 관한 요건을 축소하는 타협안을 마련해 호소하던 중에, ‘용산 초등생 성폭행 살인사건’이 발생하자 분위기가 급반전되어 법을 제정할 수 있었다.
Q. 국정원에 취임하실 당시 세월호 참사에 대한 국정원 책임 유무가 화두였는데, 국정원 개혁은 어떻게 이뤄져야 할까?
당시 소위 댓글 사건, 서울시 공무원 간첩조작 의혹사건 등 현안이 산적해 있어 소방수 역할에 몰입할 수밖에 없던 처지였다. 신임 원장은 국정원에 오래 근무한 분이라서 적폐의 원인을 알 테고 강력한 개혁의지도 밝히고 있으니, 잘 해낼 것으로 본다. 인적쇄신 작업에서 옥석을 가려 후유증을 예방하고 일탈의 유혹으로 작용할 수 있는 계급정년 등 ‘인사제도’에도 획기적인 조치를 기대한다. 막상 부임해보니 직원들의 자질이나 전문성이 짐작했던 것보다 훨씬 뛰어나고 사명감도 투철해 내심 놀랐다. 다만, 정권이 바뀔 때마다 직·간접적인 트라우마로 능력을 제대로 발휘하지 못하는 점도 있어 아쉬웠다. 특히 정보요원으로서의 야성(野性)이 위축되고 관료화되는 현상이 있었다.
Q. 새 정부가 시작한 사정(司正) 작업은 어떻게 보는가?
적폐가 드러나고 국민들의 요구도 거센 만큼, 미룰 수 없는 국가적 당면 과제이다. 대통령 탄핵이라는 대가를 치르고 탄생한 정부이므로, 부디 새로운 정부마다 통과의례처럼 치른 역사를 반복하지 말기를 바란다. 일각에서는 사정작업을 정치적 보복이라고 해석하기도 하므로, 진정한 개혁의 일환인 사정활동으로 평가받도록 해야 할 것이다.
사실 대한민국이 엄청난 압축성장을 하는 과정에서 소홀했던 부분이 적지 않다. 개혁이 성공하려면 정교한 전략의 청사진인 로드맵, 적절한 타이밍인 골든타임, 사회적 합의인 거버넌스가 필요하다. 국민들은 다소 불만스럽더라도 올바른 방향으로 몇 걸음만 내딛으면 성공했다고 후하게 평가해주면 좋겠는데, 그것만으로도 국민과 후손이 꼭 지켜야할 빨간선인 '레드라인'을 제시하고 일탈하려는 발목을 잡는 효과는 충분하다. 또한 천수(天壽)를 누리려고 때맞추어 고통스런 갱생의 과정을 선택하는 솔개처럼 골든타임을 놓치지 말아야한다. 한편 노예제 폐지라는 신념을 접어둔 채 이를 반대하는 국민까지 설득해 끝내 관철시킨 링컨처럼 지혜로운 인내로 거버넌스를 이루길 기대한다.
국가 정체성 문제를 강조하면 남북관계가 경색될 수 있다는 지적도 있다. 긴장을 완화하고 평화 상태를 유지하는 것은 전술 차원의 과제이고 정체성 문제는 전략 차원의 과제이므로, 달리 다루어야 한다고 생각한다. 만약 우리가 국가적 정체성을 대폭 양보하거나 상실한다면 통일이 무슨 의미가 있을까? 그래서는 통일된 조국의 밝은 미래를 기약할 수 없다고 본다.
Q. 지금 계신 법무법인 ‘민주’는 어떤 곳인가?


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영국이 다시 내연기관 금지법을 거론했다. 다분히 정치적인 선언이지만 어쨌거나 디젤 스캔들 이후 내연기관 금지법 추진을 선언했던 나라 중 네덜란드가 유일하게 법제화를 추진하고 있고 어쩌면 영국이 그 뒤를 이을 수도 있을 것 같다. 그러나 들여다보면 그것이 그렇게 간단한 문제가 아니라는 것을 알 수 있다. 벌써 몇 년째 배터리 전기차 시장이 눈앞에 왔다는 뉴스가 넘쳐나고 있지만 시장 점유율은 가장 많은 중국이 2.4%에 불과하고 전기차에 올인하다시피하고 있는 폭스바겐이 있는 독일은 1.5%에 머물고 있다. 분명히 짚고 넘어갈 것은 배터리 전기차는 완전 무공해차가 아니다. 전력과 배터리 생산 과정까지 포함하면 가솔린차보다 더 많은 이산화탄소를 내 뿜는다. 재생에너지로 100%의 전력을 생산하는 아이슬란드 등 북구 일부 국가에서 운행되고 있는 배터리 전기차는 그나마 친환경차라고 할 수 있다. 이런 복잡한 사정을 토요타와 폭스바겐의 같은 점과 다른 점을 통해 파워트레인의 현 상황을 짚어 본다.
폭스바겐과 토요타는 양산 브랜드의 대명사다. 폭스바겐은 저먼 엔지니어링의 상징인 독일을 대표하고 토요타는 물건 만들기(모노쯔꾸리)의 상징인 일본을 대표한다. 두 회사 모두 주로 앞바퀴 굴림방식 모델의 양산 모델을 중심으로 럭셔리 브랜드들을 거느리고 있다.
그런데 들여다보면 두 회사는 태생은 물론이고 성장 과정과 현재의 구조, 그리고 추구하는 방향이 전혀 다르다. 역사적인 이야기는 차치하고 현재의 구조부터 살펴보자. 폭스바겐그룹은 유럽과 중국 시장에서 각각 39%의 판매를 해 80%를 두 개의 시장에 의존하는 시장의 편중도가 높다. 그에 비해 토요타는 유럽 시장에서 10%, 중국 시장에서 14%, 미국 시장에서 25%, 일본 시장에서 23%, 그리고 동남아와 남미 등으로 상대적으로 고른 분포를 보인다.
간단히 얘기하면 토요타는 시장 다변화를 통해 위험을 분산하고 있다는 것이다. 그러니까 코로나 19로 2020년 2월 첫 2주 중국 시장 신차 판매가 92%나 폭락하는 상황에서 폭스바겐과 토요타가 받는 타격의 강도는 다르다는 것이다. 이런 점 때문에 토요타는 주주들에게 높은 평가를 받고 있으며 인터브랜드의 평가에서 자동차회사 중에서는 1위 자리를 고수하고 있다. 물론 같은 재료로 더 좋은 부품을 만들어 내 결과적으로 수익성 높은 회사의 구조를 만든 것도 일조하고 있다.
반면 폭스바겐은 폭스바겐 브랜드를 비롯해 스코다와 세아트 등 양산 브랜드는 물론이고 아우디와 벤틀리, 람보르기니 등 럭셔리 및 하이엔드 브랜드에 더해 트라톤 그룹 산하에 폭스바겐 상용차와 스카니아, 만 등 상용 트럭을 보유하는 등 제품 포트폴리오 측면에서는 현 상황에서는 가장 다양한 라인업을 갖춘 업체로 군림하고 있다.
토요타는 2009년 미국에서 대규모리콜 사태로 사상 최대의 손실 및 이미지 실추를 경험했고 폭스바겐은 2015년 디젤 스캔들로 자동차회사 전체의 신뢰에 타격을 입혔다. 두 회사 모두 그로 인한 비용 상계가 아직 최종적으로 끝나지 않아 영업이익과 순이익에 적지 않은 타격이 이어지고 있다. 품질의 대명사로 여겨졌던 토요타의 리콜 사태와 저먼 엔지니어링의 상징이었던 폭스바겐의 디젤 스캔들은 오늘날 자동차회사들의 현실을 적나라하게 보여 주는 내용이었다.
토요타의 리콜 사태는 세계화라는 타이틀로 전 세계에 생산 공장을 건설하면서 부품 수급에 대한 관리가 제대로 되지 못한 것을 반영한 것이다. 폭스바겐의 디젤 스캔들은 비용 저감이 숙명인 양산 브랜드들이 고가의 배기가스 저감장치를 장착하지 못해 벌어진 일이다.
중국과 유럽 의존도 차이가 파워트레인 전략 차이로
토요타는 미국 시장을 중심으로 성장했고 폭스바겐은 중국 시장을 주 무대로 하고 있다. 폭스바겐 브랜드로만 보면 50%의 판매가 중국 시장에서 이루어지고 있다.
폭스바겐이 배터리 전기차에 많은 비중을 두고 있는 이유는 주력 시장인 유럽과 중국의 엄격한 배출가스 규제가 있다. 유럽 연합은 2021년에 신차의 평균 이산화탄소 배출량 규제치를 95g/km(NEDC 모드)로 강화한다.2030년에는 그것을 국제기준인 WLTP(Worldwide Harmonised Light vehicle Test Procedure) 모드로 환산해 2021년 대비 37.5%로 낮추어야 한다. 수치상으로 따지면 59g/km으로 아주 엄격한 규제다.
EU에서는 2007년 이래 2016년까지 디젤차의 판매 증가에 힘입어 이산화탄소 배출 평균치를 줄여왔다. 하지만 2017년에는 118.1g/km(NEDC), 2018년 120.5g/km, 2019년 122.5g/km로 각각 0.3g/km, 2.4g/km, 1.2g/km 증가했다.
그 배경에는 디젤 스캔들로 인한 디젤차의 판매감소가 있다. JATO다이나믹스의 자료에 따르면 유럽의 디젤차 판매는 2014년의 55%를 정점으로 2019년 12월에는 30%로 떨어졌다.
한편 중국에서는 2019년 1월부터 승용차를 3만 대 이상 생산 또는 수입하는 자동차 메이커에 대해 신에너지차를 일정 비율 판매하는 것을 의무화한 NEV 규제를 도입했다. 배터리 전기차와 플러그인 하이브리드 전기차, 연료전지차가 여기에 해당한다. NEV의 판매에 따라 부여되는 크레딧을 생산 수입 대수에 대해 2019년은 10%, 2020년은 12%를 획득해야 한다. 2019년부터 시행됐지만, 그 실행 여부에 대한 피드백은 아직 없다. 달성한 업체와 그렇지 못한 업체의 대응에 관한 자료가 공개되지 않고 있다는 것이다.
중국의 NEV 규제는 미국 캘리포니아주를 중심으로 한 ZEV크레딧과 비슷하다. NEV 크레딧은 PHEV가 2, BEV가 1회 충전 항속거리에 따라 2~5, FCEV가 5가 부여된다. NEV 규제를 달성하지 못하는 업체는 판매할 수 없게 된다. 계속 판매를 하려면 규제를 달성한 자동차업체로부터 여분의 NEV크레딧을 구입해 부족분을 충당해야 한다.
이 규정은 해마다 강화된다. 2021~2023년에는 매년 2%씩 증가한다. 2025년에 NEV가 신차 판매에 점하는 비율을 25%로 끌어 올릴 가능성도 있다.
2019년 전략 수정의 내용은 BEV와 HEV
이 두 시장의 규제 강화에 대응하기 위해 폭스바겐과 토요타는 전동화 전략을 2019년 봄과 가을에 각각 수정했다.
토요타는 2019년 1월 발표했던 파워트레인 전략을 6월에 수정했다. 핵심은 당초 2030년까지 전동화차의 판매 비율을 50%로 늘리겠다는 것을 5년 앞당긴 2025년으로 한 것과 배터리 전기차와 연료전지 전기차의 판매를 2018년 2,449대에서 100만대로 늘린다는 것이다. 더불어 하이브리드 전기차와 플러그인 하이브리드 전기차도 2018년 163만대 판매에서 450만대로 늘린다.
이를 위해 2020년부터 10개 차종의 배터리 전기차를 출시한다. 글로벌 시장용으로 중형 SUV와 미니밴, 소형차 등 6가지의 배터리 전기차를 계획하고 있다. 연료전지차의 차종도 늘린다.
폭스바겐도 2019년 11월, 전동화와 디지털화 등 차세대 기술 개발을 위해 향후 5년간 약 600억 유로를 투자한다는 수정된 계획을 발표했다. 이는 2020~2024년간에 걸쳐 이루어지는 것으로 2018년에 발표한 2019~2023년 440억 유로 투자 계획보다 증가한 액수다. 이 중 약 330억 유로는 배터리 전기차 개발에, 270억 유로는 하이브리드와 다지털화 등에 투자한다.
10년 동안의 판매목표도 다시 설정했다. 2029년까지 폭스바겐 그룹은 75개의 배터리 전기차와 60개의 하이브리드 전기차를 출시할 계획이다. 당초 2028년까지 누계 2,200만대의 배터리 전기차 판매목표를 2029년까지 2,600만대로 수정했다. 하이브리드 전기차는 누계 600만대를 목표로 하고 있다. 2029년 한 해의 배터리 전기차 판매목표는 400만대다.
내용을 보면 수치상으로는 대폭 늘린 것처럼 보이지만 폭스바겐은 배터리 전기차에 초점을 맞추고 있고 거기에 하이브리드가 더해졌으며 토요타는 하이브리드 전기차를 중심으로 배터리 전기차와 연료전지 전기차의 비중을 늘렸다는 것을 알 수 있다.
두 회사만의 계획을 보면 구도가 일거에 바뀌었다고 할만하다. 폭스바겐 디젤 스캔들 이전까지만 해도 유럽의 디젤과 일본의 하이브리드 간의 파워트레인 전쟁이 지속됐었다. 유럽은 디젤차 점유율이 55%까지 올라간 적이 있었다. 그에 비해 하이브리드 전기차는 토요타가 고군분투하며 시장을 키워왔지만 세계 시장에서의 점유율은 높지 않았다. 점유율로 따지면 가장 높은 미국이 3% 정도에 그쳤었다. 그래도 토요타라는 브랜드 파워가 디젤과 하이브리드라는 구도를 가능하게 했다.
그러던 것이 디젤 스캔들 이후에는 유럽의 배터리 전기차와 토요타의 하이브리드 전기차라는 구도가 다시 형성되고 있는 것처럼 보인다. 배터리 전기차의 유럽 시장 점유율이 2019년 2.4%에 불과하기 때문에 본격적으로 세가 형성된 것은 아니지만 적어도 외형상으로는 유럽 메이커들, 특히 폭스바겐은 배터리 전기차로 완전히 방향 전환을 한 것으로 비치고 있다. 그에 비해 토요타는 배터리 전기차의 라인업을 시작했지만, 여전히 하이브리드 중심의 전략을 수행하고 있다. 그러는 사이 토요타는 하이브리드 누적 판매 1,000만대를 돌파했다.
그리고 다시 내연기관을 중심으로?
그런데 시장을 보면 배터리 전기차의 판매가 폭스바겐의 의도대로 증가할지는 미지수다. 경기침체는 물론이고 배터리 전기차의 가격과 친환경성 등 다양한 문제가 도사리고 있다.이미 LCA(Life Cycle Assessment), 즉, 전력의 생산과 배터리 생산 과정에서 발생하는 이산화탄소의 배출량은 배터리 전기차가 내연기관차보다 더 많다는 데이터가 나온 지 오래다.
LG화학의 배터리 공급 차질로 아우디와 재규어 등이 올 해 전기차 판매 목표를 하향수정하는 것에서 알 수 있듯이 문제점은 한 두 가지가 아니다. 메르세데스 벤츠도 EQC의 올 해 판매 목표를 당초 6만 대에서 3만대로 낮춰 잡았다는 루머가 있었지만 회사측은 부인했다.
유럽 메이커들은 내연기관차의 효율성을 높이기 위한 기술 개발을 하고 있고 전기차로 가기 위한 과도기적인 단계로서의 전동화에 많은 비중을 두는 전략을 수행해 왔다. 그 중에는 하이브리드, 플러그인 하이브리드, 48볼트 마일드 하이브리드 등이 있으며 더 나아가 내연기관의 실린더 휴지 기능을 비롯해 코스팅 기능 스톱&고 기능, 경량화 등 할 수 있는 모든 것들을 동원하고 있다.
현 상황에서 상대적으로 토요타가 폭스바겐보다 유리한 처지에 있다. JATO다이나믹스에 따르면 2018년 EU에서 기업 브랜드별 승용차 이산화탄소 배출량 평균치는 토요타는 가장 낮은 99.9g/km, 폭스바겐은 118.8g/km였다. 토요타는 하이브리드의 판매만을 늘려도 2021년 95g/km을 달성할 수 있는 여지가 있지만, 폭스바겐은 배터리 전기차의 판매를 늘려야만 한다.
중국 시장에서도 비슷한 양상이 전개되고 있다. 중국 정부는 하이브리드 전기차를 신에너지차에 포함하지 않고 있다. 그런데 중국에는 NEV 규제와는 별도로 기업 평균연비규제(CAFÉ)라고 하는 환경규제가 있다. 그 CAFE에 있어 연비 성능에서 상위 5%(NEV 제외)의 차종을 연비성능이 좋은 차로 정의해 NEV 크레딧의 산출 방법을 우대한다고 하는 움직임이 그것이다. 하이브리드 전기차를 저 연비 차로 규정해 0.2의 크레딧을 부여하고자 한다는 것이다. 편법이기는 하지만 어쨌거나 결과적으로 하이브리드 전기차도 NEV로 분류하는 것과 같은 효과를 낼 수 있다. 그러면 토요타는 하이브리드 전기차의 판매를 늘려 규제를 충족시킬 수 있다는 예상이 가능하다.
그런 가운데 2019년 아헨 콜로키움(Aachen Colloqium Automotive and Engine Technology)에서는 엔진의 열효율을 높이기 위한 다양한 기술들이 소개되어 눈길을 끌고 있다. 엔진 열효율은 토요타를 비롯한 일본 자동차업체들이 실제 수치를 발표해 왔으며 현대차그룹도 하이브리드 전기차를 계기로 41%의 열효율을 달성했다고 발표한 바 있다.
2019 아헨 콜로키움에서는 사우디아라비아의 사우디아람코가 직분 가솔린 엔진에서 자기착화식 희박연소 개념의 GDI로 열효율을 최고 50%까지 높였다고 발표해 시선을 끌었다. 자기 착화란 마쓰다가 크로스오버 모델 XC-30에 탑재해 출시한 엔진과 같은 개념으로 가솔린 엔진에서 스파크 플러그 없이 압축 착화하는 기술이다. 메르세데스 벤츠가 가장 먼저 디조토라는 이름으로 상용화를 추구해 왔으나 아직 실제 차에 탑재하지는 않고 있다.
사우디아람코 외에도 영국의 리카르도는 45%, 독일의 엔지니어링 전문업체 FEV는 48%의 열효율을 달성했다고 발표했다. 이 정도 수치라면 내연기관만으로 하이브리드 전기차 수준 이상의 연비 성능과 배출가스 저감 효과를 낼 수 있다고 한다. 하이브리드 시스템의 비용을 고려한다면 유럽 메이커들에게는 반가운 소식이라 할 수 있다. 그보다 더 시선을 끈 것은 플러그인 하이브리드와 48V 마일드 하이브리드에 중점을 두어온 유럽 업체들이 하이브리드 전기차의 비중을 늘려가기 시작했다는 점이다.
이런 일련의 변화는 LCA 차원에서 배터리 전기차의 한계가 드러나면서 기존 내연기관의 개량을 통해 배터리 전기차보다는 전동화를 통해 규제를 극복해야 한다는 의견이 부상하고 있다는 것을 의미한다. 미국도 미 에너지부를 중심으로 내연기관 열효율 향상 컨소시엄을 통해 50%라는 목표치를 설정하고 있다.
결국 현시점에서 파워트레인의 변화는 배터리 전기차의 증가속도가 예상보다 늦어지기 시작했다는 것과 그에 대응하기 위해 내연기관의 개량과 그를 바탕으로 하는 전동화가 더 다각적으로 연구되고 있다고 정리할 수 있다. 오늘날 새로운 내연기관은 어떤 경우든 하이브리드나 플러그인 하이브리드, 48V 마일드 하이브리드를 염두에 두고 개발되고 있다.
토요타와 폭스바겐의 전략 수정은 강화되는 규제에 대응하기 위한 것이다. 하지만 현실적인 벽에 부닥쳤을 때 과거에도 그랬듯이, 지금 중국 정부가 신에너지차 보조금 종료 연기를 검토하고 있듯이 새로운 국면이 전개되지 말라는 법이 없다. EU에서는 2021년부터 이산화탄소 배출량이 규제치보다 1g/km을 초과할 때마다 95유로의 벌금이 부과된다. 현대기아차를 기준으로 하면 연간 8,000억 원 가량의 벌금을 물어야 한다. 이 때문에 PSA의 타바레스 회장은 EU의 이산화탄소 규제로 1,300만 개의 일자리가 사라질 것이라며 결과적으로 배터리 업체들만 이롭게 할 뿐이라고 호소하기도 했다.
PA컨설팅은 토요타와 르노닛산, 볼보, 재규어랜드로버는 이 규정을 충족할 수 있지만, 폭스바겐과 현대기아, 다임러, BMW 등 대부분의 업체는 벌금 폭탄을 맞을 가능성이 있다고 분석하고 있다.
한쪽에서는 전기차로의 전환은 당연하다고 주장하고 있고 그 논리는 디젤 스캔들과 맞물려 정치적으로 힘을 얻었다. 하지만 다른 한편에서는 다시 배터리 전기차의 LCA차원의 이산화탄소 배출량에 관한 데이터를 들고나와 사고의 전환을 요구하고 있으며 새로운 대안도 제시하고 있다.


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14일 증시전문가들은 국내 증시가 변동성이 큰 종목장세를 보일 것으로 내다봤다. 최근 대만 주식시장의 반도체 기업 TSMC로 외국인 자금이 유입되면서 국내 반도체 기업들도 외국인 수급 개선에 대한 기대가 커지고 있다.
◇서상영 키움증권 연구원 = MSCI 한국지수 ETF는 0.15% 상승했으나, MSCI 신흥국지수 ETF는 0.67% 하락했다.
전일 한국 증시는 외국인과 기관의 순매수에 힘입어 상승했다. 특히 중국 정부의 적극적인 부양 정책과 역대 최고치를 경신한 중국 내 자동차 판매 동향 등 긍정적인 영향이 관련 종목 상승을 이끌었다. 이런 가운데 오늘 미 증시는 오전 장만 해도 백신과 관련된 긍정적인 소식이 전해지며 상승을 보였다. 그러나 이날 16% 넘게 급등하며 상승을 이끌던 테슬라가 하락전환하는 등 오후 들어서는 차익 매물이 급격하게 유입되며 그동안 미 증시 상승을 이끌었던 대부분의 종목 하락을 부추겼다. 이는 한국 증시 상승을 이끌었던 종목군에 대한 매물 출회 가능성을 높인다는 점에서 부담이다.
한편, 오늘은 중국의 수출입 통계에 주목할 필요가 있다. 최근 틱톡과 홍콩 관련 마찰이 이어지며 미-중 무역분쟁 우려가 커진 가운데 중국의 대 미 수입 규모가 주목받을 것으로 예상된다. 최근 트럼프와 커들로가 “중국이 1차 협상을 지킨다고 했기에 지켜보고 있다” 라고 주장했기 때문이다. 여기에 수출과 수입이 여전히 전년 대비 감소할 것으로 전망되고 있어 투자심리 위축을 야기시킬 것으로 판단된다. 이러한 변화를 감안 한국 증시는 미 증시 오후 특징처럼 개별 종목들의 변동성이 큰 하루가 될 것으로 전망한다.
◇이진우 메리츠증권 연구원 = “외국인은 왜 안 살까?” 많은 투자자가 궁금해하는 사안이다. 나 역시 이에 대한 명쾌한 답변을 갖고 있지 않다. 현실적인 추정을 해볼 뿐이다. 이번 주가 급락 이후 복원 과정에서 외국인이 적극적인 주식 매수에 나선 적은 없다. 과거 위기의 최고조에서 대규모 매수세로 시장 반등을 견인했던 패턴과도 다른 모습이다. 외국인의 수급 영향력이 예전과는 다른 이유가 있을 듯하다.
금융감독원 자료에 따르면 6월 말 기준 외국인은 국내 상장 주식의 약 31%를 보유하고 있고, 이 중 41.9%는 미국계 자금이다. 영국이 7.5%, 룩셈부르크가 6.4% 순이다. 외국인 수급은 미국계 자금이 방향성을 결정하는 이유다. 월별 국적별 외국인 순매수 동향을 보면 지난 3월 기점으로 매도 규모는 꾸준히 줄고 있지만, 핵심인 미국계 자금은 매도세를 이어가고 있다. 지난 5월 -1.8조 원에 이어 6월 -2.45조 원으로 지난 6월은 미국계 자금이 매도세의 대부분을 차지했을 정도이다. 외국인 수급의 개선되고 있는 점은 긍정적이지만 아직은 추세 반전을 예단하기 어려운 이유다.
무엇이 문제일까? 펀더멘털 요인보다는 펀드시장의 구조적 변화가 한몫을 할 가능성이 크다. 선진국, 신흥국을 막론하고 최근 주가 반등기에 뮤추얼펀드를 통해 자금 유입이 진행된 국가를 찾기 어렵기 때문이다. 글로벌 주식형펀드에서 자금 유출세는 2019년 전후로 유출세가 빨라지기 시작했고 지금도 진행형이다.
미국 시장은 더욱 그렇다. 주식형 펀드에서의 패시브 펀드, ETF로 다변화 중이다. 코로나19는 그 변화를 더 가속화시키고 있다. 자산운용시장의 어려움이 한국만의 현상은 아닌 셈이다. 외국인 복귀 지연의 현실적인 이유라 생각한다.


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종로구 신문로의 흥국생명 빌딩 앞에는 ‘망치질하는 사람’이라는 조형물이 설치되어 있습니다. 설치 미술가 조너선 보로프스키의 작품입니다. 그는 1979년에 뉴욕 폴라 쿠퍼 갤러리에서 ‘망치질하는 사람’을 처음 소개한 뒤 프랑크푸르트, 바젤, 시애틀, 댈러스 등 세계 7대 도시에 유사 작품들을 전시했습니다. 이런 대형 작품을 세계 곳곳에 설치하게 된 배경이 있습니다. 그는 어린 시절 아버지로부터 하늘에 있는 거인에 대한 이야기를 듣고 자랐습니다. 그 거인은 항상 인간을 이롭게 해 주고 도와주는 존재로 인식되었습니다. 그때부터 보로프스키는 인간을 널리 이롭게 하는 하늘의 거인에 대한 상상을 키웠습니다. 이런 어린 시절의 상상력이 작품으로 승화되면서 20세기 최고의 설치 미술가라는 명성을 얻게 되었습니다. 보로프스키의 작품들은 갤러리에서 만들 수 없는 것들이었습니다. 그래서 그는 갤러리 밖으로 나왔습니다. 갤러리 앞 광장이나 도로 위에 작품들을 설치했고 새로운 미술 전시 문화를 창출했습니다.
그의 작품 중에는 ‘하늘을 향해 걷는 남자’도 있습니다. 그는 건물의 옥상이나 벽 위에 하늘로 향한 길을 상징하는 기둥을 세우고, 그 기둥을 따라 걸어가는 인간들을 만들어 전시했습니다. 그의 작품들을 보면 하늘을 향해 걷는 꿈을 가진 인간들의 본질적 욕구를 생각해 보게 됩니다. 사람은 누구나 하늘을 향해 걷는 꿈을 꿉니다. 그러나 그 꿈을 현실화하는 사람은 많지 않습니다. 보로프스키의 작품에서 우리는 하늘을 향해 걷는 꿈을 현실화할 수 있는 방법을 발견합니다. 바로 관습적인 공간을 벗어나는 것입니다. 갤러리에서만 작품을 만들어야 했다면 보로프스키의 영감은 세상에 소개되지 않았을 것입니다. 그러나 전시 공간을 박차고 나와 직접적으로 사람들에게 다가간다는 발상의 전환으로 하늘을 향해 가는 그의 꿈은 이루어졌습니다.


레노버는 명실상부한 세계 1위의 PC 기업입니다. 한때 중국 업체라고 폄하하던 시절도 있지만 이제는 모두들 인정하고 있죠. 하지만 전체 PC 산업에 있어서 '첨단'의 이미지를 갖고 있는 기업은 스마트폰에서와 마찬가지로 애플이 아닐까 합니다. 레노버 입장에서는 억울할 수도 있는게 오랫동안 고급 노트북 PC 시장에서 사랑받았던 씽크패드 브랜드를 갖고 있었기 때문이죠. 그런 레노버에서 이번에 X1 패밀리 제품군을 발표했습니다. 지금부터 살펴보시죠.
네가지 플래그십으로 말하는 PC의 미래
이번 레노버의 X1 패밀리 제품군 출시 행사는 PC의 미래라는 주제로 한국 레노버 강용남 대표 이사가 직접 진행한 발표로 시작했습니다. 이번 X1 패밀리는 레노버 스스로 생각한 PC 산업의 미래를 충분히 고민한 결과라는 의미겠죠.
위 사진에 나오듯이 이번에 레노버의 X1 패밀리는 총 네개의 모델로 이뤄져 있습니다. 우선 전통적인 노트북 형태를 띄고 있는 씽크패드 X1 카본입니다.
비행기나 우주선에서도 쓰이는 높은 강도에 가벼운 무게를 자랑하는 고급 카본을 소재로 한 씽크패드 X1 카본은 전통적인 씽크패드 X 시리즈 노트북이 추구하던 가벼운 무게에도 충분한 실용성을 극대화한 노트북 PC입니다. 이 날 발표된 모델 가운데 기존 씽크패드를 업그레이드하려는 분들은 제일 먼저 보셨을 법 하네요.
14인치에 WQHD(2560x1440), FHD(1920x1080) 해상도의 디스플레이를 고를 수 있으며 NVMe SSD를 넣을 수 있으며 세개의 USB 3.0 단자, 미니 디스플레이포트와 HDMI 단자를 갖고 있어 외부 모니터와의 연결도 편합니다. 지문 인식과 인텔 vPro 테크놀로지를 넣을 수도 있습니다. 배터리는 최대 11시간이라는데 이 모든 걸 포함하고도 무게는 1,179g부터입니다. 씽크패드 X 시리즈의 명성을 배신하지 않는 멋진 제품이죠.
하지만 씽크패드의 최상급은 X1 카본이 아닙니다. 그 위에 하나 더 있네요. 바로 X1 카본 요가입니다. 레노버 제품군 가운데 YOGA가 붙는 건 화면이 360도 완전히 돌아간다는 뜻이죠.
X1 카본에 덧붙여서 터치스크린이 되고 1024단계까지 필압을 감지하는 내장형 액티브펜이 준비되어 있습니다. X1 카본의 제원과 상위 호환이고 특히 디스플레이는 OLED를 쓸 수도 있습니다.
특히 초창기 요가 제품군에서부터 걱정했던 키보드는 화면이 반대로 접히면 안쪽으로 들어가게 바뀌었습니다.
또 하나는 바로 씽크패드 X1 태블릿입니다. 이 제품은 다른 X1 패밀리와는 달리 Core i 시리즈가 아닌 Core m 시리즈를 채용한 제품으로 휴대성을 강조했습니다만 화면은 12인치에 2160x1440 해상도를 갖고 있어 충분한 실용성을 갖고 있습니다.
비슷한 위치의 마이크로소프트 서피스와는 달리 씽크패드 외장 키보드와 1024 단계의 필압을 감지하는 액티브 펜을 기본 제공합니다.
이 씽크패드 X1 태블릿의 재미있는 점으로는 확장 모듈 형태로 다양한 기능을 제공한다는 점입니다. 요가 탭 3 프로에서 봤던 것처럼 간단한 수준의 빔 프로젝터 모듈, 리얼센스 3D 이미지 모듈, 배터리와 확장 단자를 늘린 생산성 모듈을 달 수 있습니다.
마지막 주자는 씽크'패드'가 아닌 씽크센터(ThinkCentre) X1 입니다. 딱 보면 눈치채시겠지만 모니터랑 키보드만 있는 것처럼 보여도 레노버의 플래그십 올인원 PC입니다. 23.8인치의 풀HD 해상도 디스플레이에 PC 하드웨어까지 통합되어 있는 형태죠.
데스크탑인 만큼 무려 5개의 USB 단자와 유선랜 단자까지 갖고 있습니다. 다만 외장 그래픽을 제공하지는 않네요.
혁신적이라기보다는 현실적인 X1 패밀리
자, 이제부터는 사진없는 글 만의 이야기입니다. 맨 앞에서 PC의 미래를 이야기하긴 했습니다만, X1 패밀리는 먼 미래를 이야기한 제품이라기 보다는 가까운 미래, 그래서 어떤 면에서 보면 지극히 현실적이면서도 극한을 추구한 플래그십 모델들의 집합이라는 생각입니다.
얇고 가벼우면서도 성능과 기능, 그리고 긴 이용시간을 추구한 씽크패드 X1 카본/요가와 휴대성을 강조한 씽크패드 X1 태블릿, 마지막으로 PC 본체의 존재감을 철저하게 날리고 모니터만 덜렁 남긴 듯한 씽크센터 X1은 기존에 시장에서 활약 중인 제품에서 레노버가 추구할 수 있는 극한의 수준이 무엇인지 유감없이 보여주고 있죠.
덕분에 X1 패밀리는 새로운 플래그십 모델을 찾고 있는 이용자들이라면 꼭 눈여겨볼만한 제품이 되었습니다. 구입을 결정하기 전에 한번은 심각하게 고려해 봐야 할 제품으로 말이죠.
다만 아쉬움이 없는 건 아닙니다.
X1 패밀리, 빈 부분을 찾으라면?
우선 현실적인 면에서 극한을 추구한 탓에 포기한 부분이 있습니다. 예를 들어 기왕 선보인 X1 태블릿의 확장 모듈이 X1 패밀리 범용으로 적용되면 어떨까 하는 부분도 이야기할 수 있겠죠. 예를 들어 확장 모듈을 X1 패밀리 공통으로 쓸 수 있게 제공했다면 레노버 뿐만이 아닌 써드파티의 확장 모듈 시장 참여도 가능했을 거라는 생각입니다. 특히 네 모델 모두 존재하지 않는 외장 그래픽 옵션을 확장 모듈로 공통으로 쓸 수 있게 제공했다면 이용자 입장에서는 좋은 차별점으로 보일 것이라는 생각이 들더군요.
더 중요한 부분으로는 감성적인 요소를 들 수 있습니다.
현재 맥북이나 맥프로 등으로 PC 업계의 선도자라는 이미지를 갖고 있는 애플의 제품들은 기능과 성능도 좋은 편이지만 디자인과 UX 등에서 다른 업체가 하지 못하는 감성적인 부분을 채워주고 있다는 생각입니다. 씽크패드 브랜드가 애플에 비해 못한 부분 또한 기술이 아니라 감성을 채워주는 부분이 아닐까 하는 생각이고요. 이번 X1 패밀리 또한 기능과 성능, 그리고 신뢰성을 원한다면 첫번째로 꼽아야 할 제품이지만 이 가운데 한두가지가 필요없어도 플래그십 모델을 고르겠다는 사람들에게는 어떨지요. 이들도 유혹할 수 있어야 X1 패밀리는 진정한 1인자가 되리라 생각합니다.


이런 미국의 대형 SUV보다는 작지만 국내에서는 큰 모델인 것만은 틀림 없다. 서버번과 팰리세이드, G4렉스턴을 비교해보면 길이는 물론 서버번이 압도적이다. 팰리세이드는 렉스턴보다는 130mm 길고, 전고는 렉스턴이 100mm 높다. 전폭은 렉스턴이 15mm 좁다. 서버번과 팰리세이드는 후드 길이는 비슷하지만 렉스턴은 팰리세이드보다 A-필러가 약간 더 앞으로 와 있으면서 지붕은 높고 축거는 짧다.
그런데 렉스턴은 20인치 휠을 끼웠음에도 휠 아치를 강조하지 않은 차체 디자인이다. 물론 렉스턴은 3열 좌석이 없지만, 펠리세이드는 조금 더 긴 화물공간을 가지고 있으면서 거기에 3열 좌석이 들어 있다. 그렇지만 렉스턴 역시 3열 좌석을 가진 장축 모델을 준비하고 있다는 이야기가 들리고 있기도 하니, 렉스턴의 장축 모델에서는 측면 D-필러 디자인이 바뀌기를 기대해 본다.
앞모습과 뒷모습을 비교해보면 팰리세이드가 상대적으로 강렬한 얼굴을 보여주고 있는데다가, 낮은 위치에서 수직으로 배치된 헤드램프는 새로운 인상을 준다. 팰리세이드는 주간주행등의 형태에서도 수직적 이미지를 강조했는데, 이런 수직적 기조는 테일 램프에서도 이어진다. 이에 비해 렉스턴은 앞과 뒤 모두 수평적 기조를 보여주고 있다.
서양의 대형 SUV들은 트럭의 구조, 즉 보디 온 프레임(body on frame) 구조를 기반으로 하고 있는데, 이는 렉스턴 역시 마찬가지이다. 미국의 대형 SUV 쉐보레 서버번은 1932년 이후 86년이 넘는 긴 역사를 가진 모델이지만, 사실 1930년대의 서버번 모델은 4륜구동도 아니었고 SUV도 아니었다. 단지 0.5톤 적재량의 트럭 섀시(chassis)를 바탕으로 만든 웨건형 차량, 즉 승용차였고 차체 높이는 2미터 가량의 크기였다. 이것이 4륜구동기능과 결합되면서 SUV로 발전한 것이니, 근본적으로 미국의 SUV는 1930년대의 승용차를 바탕으로 하고 있다고 해도 틀리지 않을 것이다.
그런 미국의 대형 SUV에 비하면 팰리세이드의 차체는 낮은 비례를 보여준다. 여기에 20인치 휠과 강조된 휠 아치의 디자인으로 인해 바퀴가 더 커 보인다. 대체로 휠 아치를 강조한 차체 디자인은 건장한 인상을 주게 마련이다. 한편으로 도어 미러에 설치된 사이드 리피터의 디자인은 장식적인 성향을 보여준다.
팰리세이드의 디자인은 실내 공간에서도 기존의 국산 SUV와 차이를 보이는데, 3열 좌석의 거주성이 그러하다. 또한 눈길을 끄는 것이 3열 승객과의 대화를 위한 스피커를 설치했다는 점이다. 물론 2m 내외의 실내공간에서 이런 장비가 필요할 것인가 하는 생각이 들 수도 있으나, 실제로 운전을 하다 보면 이는 매우 유용한 장비이다. 팰리세이드의 TV 광고에서도 이 스피커를 통해 아버지와 아들이 마치 우주선을 타고 가는 듯이 대화를 하며 소풍 가는 장면을 볼 수 있는데, 자동차를 통해 가족이 즐거운 시간을 가지는 모습으로 어딘가 모를 뭉클함을 주기도 한다.
팰리세이드는 SUV의 본래의 공간 활용성, 즉 레저활동이나 가족 나들이에 대응할 수 있는 가능성에 대해 주목하게 만들고 있다. 단지 덩치 큰 SUV이기보다는 가족들과 함께 탈 수 있는 차량에 대해 생각하는 계기를 만들어주는 건지도 모른다.


마순희: 네. 오늘 소개할 사연의 주인공은 27세의 오카리나 연주가이자 명 오카리나 대표 김명 씨입니다. 김명 씨의 고향은 평안북도 구장군이라고 합니다. 대한민국 사람이라면 누구나 다 알고 있는 김소월의 시 ‘진달래꽃’에 나오는 영변의 약산이 지척이죠. 김명 씨를 만나보았더니 남한의 또래들이 유치원에 갈 나이부터 지금까지 산전수전을 다 겪어 왔다고 표현할 정도로 사연들이 많았습니다.
김인선: 보통은 어른들의 인생을 말할 때 그런 말을 하잖아요. ‘내가 살면서 산전수전, 공중전까지 다 겪어봤다’ 이런 말이요. 고생을 많이 해봤다는 의미일 수도 있고 많은 것을 경험했다는 의미일 수도 있고 그래서 여러 의미를 포함하고 있는 단어가 아닐까 싶은데요. 이제 27살 된 김명 씨에겐 어떤 사연이 있을까요?
마순희: 네. 김명 씨를 처음 만나게 되면 나이보다 어려보이는 동안인 데다 고생이라고는 안 해 본 것 같은 훈훈한 미소와 부드러운 외모가 친근함을 더하는데요. 저도 처음엔 말쑥한 외모에 사투리 한 점 없는 서울말씨라 김명 씨가 탈북자인 줄 전혀 알지 못 할 정도였습니다. 하지만 겉모습과 달리 그의 입을 통해 들려준 사연은 하나하나가 상상을 초월하는 이야기들이었습니다. 김명 씨는 6살이던 1997년에 가족들과 함께 압록강을 건너 중국으로 탈북하게 되었습니다. 압록강은 워낙 강폭이 넓어서 건너기가 쉽지 않았을 텐데 어떻게 건넜는지 물었더니 삼촌의 어깨에 목마를 타고 건넜다고 하더라고요. 그렇게 몇 년을 중국에서 살게 됐지만 12살 때 외할머니, 외삼촌과 김명 씨는 중국공안에 체포되어 북송을 당했다고 합니다. 12살 소년에게도 수용소 생활은 혹독했다는데요. 힘에 부친 강제 노동과 반복되는 학습, 그리고 배반자라는 오명으로 온갖 수모를 다 겪어야 했답니다.
2년여 만에 수용소에서 풀려나 고향으로 내려갔지만 어머니와 연락을 할 방법이 없었고 4년을 혼자 연명하다가 16살에 가다가 죽더라도 어머니를 만나야겠다는 신념으로 탈북을 결심했다고 해요. 하지만 국경지대까지 걸어서 오면서 갖은 고생을 겪어야 했습니다. 심지어 열흘 동안 아무것도 못 먹었다고 하더라고요. 저도 북한에서 하루나 이틀을 겨우 풀칠이나 할 정도로 버텨보기도 했었는데요. 정말 배가 고프면 아무 의욕도 안 생기더라고요. 김명 씨의 경우 사나흘 굶고 나니 아무 생각이 안 나고 사람이 음식으로 보일 정도였다고 하더군요. 열흘이나 굶었으니 정신을 차리기가 쉽지 않았을 텐데요. 결국 국경지대에 도착했을 때에 길가에 의식을 잃고 쓰러지게 되었답니다. 다행히 한 아주머니가 쓰러진 김명 씨를 발견해서 집에 데리고 갔고 온갖 정성을 다 해서 다시 건강을 회복했다고 해요. 그분은 고맙게도 탈북 경비로 쓰라며 돈까지 주셨는데 북한 돈으로 5천원, 약 90달러 정도 되는 돈이었다고 합니다. 그렇게 김명 씨는 탈북에 성공했고 꿈에도 그리던 어머니와 이모가 있는 대한민국으로 오게 됐습니다.
김인선: 친인척 간에도 보위부에 신고를 하는 경우가 많다고 들었는데, 국경에서 김명 씨를 구해 준 그분이 아니었다면 지금의 김명 씨는 없었겠어요.
마순희: 맞습니다. 김명 씨가 참 괜찮은 분을 만났던 것 같습니다. 아무리 동정심이 있어도 당장 내 집에 먹을 것이 없다면 쓰러진 소년을 보아도 가슴 아파할 뿐 잠자리를 나누고 밥을 나눌 수 없거든요. 김명 씨를 살려준 분은 마음도 착하고 조금은 여유가 있었던 것 같습니다. 그분의 도움으로 죽을 고비를 넘기며 김명 씨는 16살에 대한민국 품에 안길 수 있었는데요. 이제는 꽃길만 걸으면 좋으련만 5살부터 탈북과 정치범수용소 감금을 반복하는 과정에서 제도권 교육은 받지 못했기에 현실적인 문제에 직면하게 됩니다.
탈북 청소년을 위한 대안학교에 다녔지만 적응하기가 쉽지 않았고 결국 검정고시로 초등학교 과정부터 중학교, 고등학교 과정까지 학력 인정을 받게 됐다는데요. 대학진학을 앞두고 고민이 되더랍니다. 아무리 검정고시를 통과했다고 해도 정규교육을 받은 친구들처럼 대학공부를 따라갈 자신이 없었던 거죠. 결국 김명 씨는 대학교 공부보다 사회경험을 선택했는데요. 대한민국의 직업이라는 직업은 가리지 않고 경험해 나갔다고 하더군요. 식당 설거지부터 여러 음식점 주방에서 요리를 하기도 했고 신축빌라 매매를 중개하는 부동산 중개사도 해보고 북한에서 혼자 있을 때 농사도 지어 보았기에 한국의 과학적인 농사일도 해봤을 정도로 몸을 아끼지 않으며 대한민국 직업은 다 경험하며 자본주의를 공부하려 했다고 합니다.
김인선: 식당 설거지부터 부동산 중개사, 과학 농사까지, 이렇게 다양한 일을 해봤다는 건 돈을 많이 벌어보고 싶었다는 얘기로 들리는데요?
마순희: 네. 처음엔 돈을 목표로 했다고 말하더군요. 하지만 건설 현장에서 일용직으로 일하면서, 그리고 어른들의 조언을 들으면서 공부부터 해야겠다는 생각을 하게 되었답니다. 그래서 탈북청소년 대안학교에 들어가게 됐는데 김명 씨에게는 평생 잊을 수 없는 시간이 찾아 왔었던 겁니다. 대안학교들에는 자원봉사자들이 많이 찾아오는데요. 봉사자들이 저마다의 재능으로 탈북 학생들과 시간을 보내잖아요. 이때 오카리나 연주가의 음악수업이 있었던 것이었습니다. 김명 씨는 이때 오카리나라는 악기를 처음 접했는데 강사가 ‘고향의 봄’이라는 곡을 연주하더랍니다. 그 곡을 듣고 있는데 김명 씨도 저도 모르게 눈물이 흘러 내렸다더군요. 외삼촌의 어깨에 목말타고 건너던 순간, 혼자 국경을 건널 때의 공포, 북한에 잡혀와 당했던 온갖 고문들, 그리고 12살에 생이별한 어머니에 대한 그리움과 원망의 마음들이 한꺼번에 스치더니 이내 그 것들이 봄 눈 녹듯이 스르르 녹아내리는 것을 느꼈다고 해요. 음악이 사람의 응어리진 마음을 보듬어 주고 치유해 줄 수도 있다는 것을 처음으로 깨닫게 된 순간이었다는 김명 씨. 그때부터 오카리나와 인연을 맺게 된 거죠.
김인선: 맞아요. 오카리나 소리를 들으면 매력에 빠지게 되는 것 같아요. 그런데 오카리나는 ‘작은 거위’라는 뜻을 지닌 손바닥 크기의 악기로 입으로 불며 손가락으로 구멍을 막았다 열었다 하며 소리를 내잖아요. 남한에서 오카리나는 접할 기회가 별로 없는 악기인데요. 북한에서는 어떤가요?
마순희: 북한에서 그런 악기이름을 들어본 적 없습니다. 가장 대중적인 악기는 아코디언(손풍금)이고 일반 대중들에게 유명한 것은 역시 통기타, 더 흔한 악기는 아마도 하모니카일 것 같은데요. 어찌 보면 오카리나와 비슷한 소리가 아닐까 싶은 피리나 가야금 연주도 많이 합니다. 하지만 오카리나라는 악기는 북한에 없지요. 김명 씨 역시 같은 탈북민이기에 남한에서 처음 오카리나를 접했는데요. 앞서도 말했다시피 오카리나 연주로 ‘고향의 봄’을 듣는 순간 그동안 겪었던 모든 아픔이 치유되는 듯 마음의 위안을 얻었고 물질보다 정신적인 충족이 더 행복하다는 것을 깨달았다고 해요. 김명 씨의 명함엔 ‘오카리나로 마음의 한을 풀어내다’ 이렇게 쓰여 있어요.


1990년 출범한 베이징 모터쇼의 역사는 20여년에 불과하다. 하지만 세계 최대인 중국 시장을 기반으로 해 A급 모터쇼로 대우받고 있다. 모터쇼가 열리면 글로벌 자동차 메이커의 최고경영자(CEO)들이 대거 모이는 진풍경을 연출한다.
어메니티 [amenity] 경제용어사전
어떤 장소나 기후 등에서 느끼는 쾌적함을 일컫는 용어. 1990년대 중반부터 서유럽 국가들을 중심으로 농촌 어메니티 운동 또는 농촌 어메니티 정책이 유행하면서 의미가 확대되었다. 농촌 특유의 자연환경과 전원풍경, 지역 공동체 문화, 지역 특유의 수공예품, 문화유적 등 다양한 차원에서 사람들에게 만족감과 쾌적성을 주는 요소를 통틀어 일컫는다. 자연 경관을 해치지 않고 사람들에게 만족감을 줄 수 있는 농촌의 모든 경제적 자원이 농촌 어메니티이다. 서유럽에서는 ...
... 역과 주변 지도가 표시되고 그 지도상에 지상 출구와 목적지를 알려주는 시스템. 지하도 안에서 어느 출구로 나가야 목적지로 갈 수 있는지를 알려준다. 버튼을 누르면 출발역으로부터 목적지의 역까지 경로와 운임이 표시된다. 또 다시 카메라 표시의 버튼을 누르면 지상 출구의 주변 풍경사진이 화면에 나타난다. 단지 지하철역뿐 아니라 지하도를 빠져나와 목적지까지 가는 안내도도 표시된다. 또 관공서, 금융기관 , 극장 등 주요 기관의 지도도 수록돼 있다.
디지털시티 [digital city] 경제용어사전


이번 도서 기증은 울산유아교육진흥원이 보유 도서의 활용도를 높이기 위해 이뤄졌다. 그간 울산유아교육진흥원은 유아교육도서와 교양도서를 유치원 현장에 대여함으로써 교사들의 직무능력 향상에 기여해왔다.
하지만 울산유아교육진흥원보다 울산 관내의 여러 도서관을 통한 유아관련 도서 대여가 활발한 것을 보고 소장 도서의 이용률을 높이기 위해 울산과학대학교에 기증을 결정하게 됐다.
울산유아교육진흥원 김정자 원장은 “우리가 계속 소장하고 있는 것보다 울산광역시교육청의 정책 방향인 ’지역과 시민이 함께하는 교육공동체’ 구현에 발맞춰 도서를 기증함으로써 울산과학대학교의 예비교사들이 전공능력과 올바른 인성을 갖추는데 도움이 되면 교육효과가 극대화될 것으로 기대하고 기증하게 됐다”고 기증 소감을 밝혔다.


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