이들은 "2018년 국검정 혼용을 위해 2년여 걸리는 검정교과서 개발과 검정 및 채택 과정을 1년 안에 진행하겠다는 것은 검정 교과서를 부실 교과서로 만들려는 교육부의 미필적 고의"라고 주장했다.
특히 "더욱 큰 문제는 새로운 검정 교과서 역시 지금의 국정교과서를 낳은 교육과정이나 편향의 극치라 할 편찬기준을 그대로 운용해 만든다는 것"이라면서 "국민의 명령을 두려워하지 않고 탄핵당해 물러날 권력자의 눈치를 보고만 있다면 교육부 스스로 자신의 존재 이유를 되물어야 할 것"이라고 비판했다.
이들은 마지막으로 "국회에서 국정 교과서를 법으로 금지하기 전에 결자해지하는 자세로 국정교과서를 영구 폐기하는 것이 교육부가 유지될 수 있는 마지막 기회"라며 "부실편향 국정교과서가 학교 현장에 또다른 혼란을 불러올 것이 불보듯 뻔한데도 갖은 꼼수를 부리는 이준식 교육부 장관, 김정배 국사편찬위원장과 주요 책임자들은 국민들에게 사과하고 사퇴하길 바란다"고 강조했다.


지난 16일 밤 충북 진천군 이월면 사당리 마을회관에서 주민들이 모인 가운데 유주영 이장(왼쪽 아래) 주재로 마을회의가 열리고 있다. 이날 회의에선 지역 행정의 주요 변동사항을 비롯해 마을 현안에 대한 심도 깊은 논의가 한 시간 가량 이어졌다. 한우준 기자(오른쪽 두 번째)가 마을의 대소사를 논의하는 자리에서 취재하고 있다. 한승호 기자
서울여대 농활대와 함께 마을에 처음으로 눈도장을 찍었던 지난 방문에 이어, 이번에는 모든 가구가 모인 자리에서 정식으로 인사를 드리며 본격적으로 농촌공동체 속에 발을 딛었습니다.
지난 6월 28일, 관지미(사당마을)가 너무 좋아서 농활로 올해 두 번이나 마을을 찾아 온 서울여대 농활대 틈에 끼어 저는 마을에 처음으로 제 존재를 알렸습니다. 이제 모든 주민들과 서로 이름을 나누고 얼굴을 익힐 차례입니다. 다행히도 좋은 기회가 곧 찾아왔는데, 이장님께서 모든 가구가 모이는 마을회의가 곧 열린다는 정보를 주신 것이죠.
관지미는 ‘충북 진천군 이월면 사당리’라는 행정구역을 기준으로 사실상 아직 유일하게 공동체가 살아 있는 마을입니다. 그래서인지 관지미라는, 옛 지명에서 따온 마을 이름이 따로 있음에도 불구하고 경로당에는 법정리 이름을 따 ‘사당마을회관’이라는 현판이 붙어있죠.
관지미로를 따라 집들이 일자로 죽 늘어서 있고, 그 앞엔 농경지가 펼쳐져 있는 작고 아담한 동네입니다. 한 때는 30가구가 넘는 집들이 있었지만 세월이 흐르며 많은 사람들이 떠나거나 혹은 돌아가셨고, 관지미의 가구 수는 여덟 가구까지 줄었다가 작년에 두 가구가 귀촌하면서 간신히 두 자리 수를 회복했습니다. 이제 주민 대부분은 70세가 넘은 고령의 어른들이지요.
누가 사는지 들여다볼까요? 마을 대표 유주영(52) 이장님 집은 시어머니 김숙자(80)씨를 모시고 두 아들을 키우며 쌀과 수박 농사를 짓는 가족농입니다. 올해부터 진천군여성농민회장도 맡아서 여성농민의 권리신장을 위해 애쓰고 계신데, 남편인 김기형(53)씨 역시 전국농민회총연맹 사무총장이라는 직함을 갖고 있으니 그야말로 농민운동가의 집이기도 하죠. 부부가 아직 둘 다 50대 초반이니, 마을에서 가장 젊은 가구이기도 합니다.
김상만(75)씨는 지난 호에서 ‘스윗가이’로 특별히 소개한 적이 있지요. 그때 학생들을 살뜰히 보살핀 것처럼 누구에게나 친절하고, 당연하지만 부인 강창성(75)씨도 지극히 챙기신다고 합니다. 이장에서 은퇴하신 뒤 지금은 노인회장님이 됐는데, 농사 기술에 있어서는 모든 마을 사람들이 인정할 정도로 능력자라고 하네요.
논농사를 짓는 윤영중(76)·유경애(74)씨 부부, 인근 대소면에서 오리농장을 하는 홍현길(74)·위옥자(79)씨 부부, 장애로 몸이 약간 불편한 딸을 데리고 사는 박순자(76)씨, 그리고 농사일이 제일 많아 동네사람들도 얼굴보기 힘들다는 김홍덕(77)·김순덕(76)씨 부부도 있습니다. 모두 농촌살이와 농사 이외의 생각을 해본 적이 없는 전형적인 중소 가족농이라고 할 수 있겠습니다.
마을에서 가장 어른인 신옥순(92) 할머니는 결혼 안한 젊은 여자를 다 잡아가려고 했던 일제강점기 시절 열다섯도 안 되는 어린 나이에 이 동네로 시집을 왔습니다. 마을 역사의 산 증인이라고 할 수 있겠네요. 이제 연로하셔서 농사일은 외지의 큰아들이 주말마다 와서 돌보는데, 그도 농촌으로 돌아오고 싶지만 워낙 뛰어난 기술자라 도시에서 쉬이 놔주질 않는다고 합니다. 김순희(88) 할머니도 혼자 살고 계신데, 안타깝게도 약간의 치매 때문에 요양원을 다니고 계셔서 이번에 만나 뵙지는 못했습니다.
관지미는 농촌이지만 농사를 짓지 않는 가구도 있습니다. 김영창(63)씨는 도시에 살다 얼마 전 귀향했습니다. 부인 엄춘옥(59)씨는 부녀회장을 맡았습니다. 마찬가지로 어머니를 모시고 들어온 김관형(65)·최준식(61)씨 부부도 귀촌한 가구입니다. 불과 두 집이지만, 이장님은 지난 해 이 분들이 고향으로 돌아오고 나서 마을에 다시금 활기가 생겼다고 할 정도로 좋아하고 계시죠.
유주영 이장님은 매월 열리는 이월면 이장단협의회 회의를 다녀오신 뒤 마을회의를 주재합니다. 농촌에서는 이장단협의회를 통해 지역 행정에서 벌이는 새로운 사업의 공고나 주요 변동사항 들이 이장들에게 먼저 공유됩니다. 또 이 자리를 통해 이장들끼리 지역현안에 대해 입장을 정리하기도 하죠. 마을회의가 열린 지난 16일에도 각 가구에서 최소 한명씩은 나와서 이장님의 설명을 경청했는데, 직접 얼굴을 보며 정보를 전달하고 의견을 나누는 모습은 인터넷과 텍스트에 익숙한 도시 사람에게는 매우 신기한 풍경으로 다가왔습니다.
대형 폐기물 처리 비용이 지난 1일부터 대폭 올랐다는, 사소하지만 중요한 정보를 나눈 이후 마을 사람들은 관지미의 미래에 대해 오랫동안 얘기를 나눴습니다. 이전 호에서도 짧게 언급했지만, 관지미는 현재 진천군이 벌이고 있는 산업단지 유치사업의 예정지로 거론되고 있어 마을의 존속 여부를 걱정해야 할 처지입니다. 진천군의 계획대로 사업이 진행되면 마을 전체가 공장부지를 위해 땅을 내어주고 사라질 수밖에 없기 때문이죠.
관지미는 입지가 좋은데다 원주민 수가 매우 적으니 사업을 하려는 입장에선 이보다 매력적인 목표물도 없긴 하겠네요. 이 중요한 주제에 대한 얘기는, 늘 그랬다곤 합니다만, 이번에도 ‘한명도 빠짐없이 똘똘 뭉쳐 반대하면 막을 수 있다(윤영중 선생님 曰)’로 결론이 났습니다.
서로의 의지가 변함없음을 확인한 유 이장님과 관지미 사람들은 마을을 지키기 위해 뭔가 일을 하나 치러보기로 했습니다. 추석이 지난 뒤 적당한 날을 잡아 특별한 잔치를 열기로 한 것이죠. 누구를 부르는고 하니, 이곳이 고향인 사람들과 도시로 올려 보낸 자식들, 그리고 가까운 친구들과 멀리 살고 있는 친지까지 부를 수 있는 사람은 다 부르겠다고 합니다. 이 마을과 공동체를 소중히 여기는 모든 사람을 불러 관지미의 상황을 알리고 하나 된 마음을 보여주고 싶다는 어르신들의 결의를 보면서, 발붙인 동네에서 ‘혼자’ 살고 있는 저는 많은 생각을 하게 됐습니다.
어떤 지역에서 꽤 오래 거주한 사람들은 으레 ‘이 동네를 잘 안다’, ‘꿰고 있다’는 표현을 쓰곤 하죠. 최근 홀로 서기 전까지 부모님과 함께 인천광역시의 ‘간석2동’에서 14년을 살았던 저 역시 누군가 물어보면 그 동네를 잘 안다고 자신 있게 말할 수 있습니다.
하지만 그 실상(?)을 이곳 농촌 주민들이 들으면 과연 동의할지는 모르겠습니다. 같은 아파트에서 인사하는 사이는 앞집 아저씨네 가족뿐, 그나마도 무슨 일을 하시는지는 전혀 모르고 대화를 나눠본 적도 없죠. 저 뿐만 아니라 제 부모님도 마찬가지로, 주요한 인간관계는 이제 대부분 동네를 벗어나 있습니다. 사실 아마 정말, 정말 많은 도시 사람이 이렇게 살고 있을 테죠. 제게 동네를 잘 안다는 기준은 맛집이 정말 없는 이 동네에서 그나마 돈 주고 먹을 만한 밥을 하는 집이 어디 있고, 마트는 여러모로 가장 편한 곳이 어디인지, 그리고 어딘가를 가기 위해선 이 거미줄 같은 교통망 속에서 어떤 수단과 무슨 길을 선택해야 효율적인지 등을 속속들이 알고 있는가, 정도일 것입니다.
도시에선 아파트의 입주민대표가 누군지 몰라도 사는 데는 지장이 없습니다. 농촌에서는 과연 어떨까요. 귀농한 가구가 마을 주민들하고 가까워지려하지 않아 벌어지는 갈등을 종종 듣곤 합니다. 귀농한 선생님들이나 청년농민을 만나보면 이장은 물론이고, ‘마을 주민 한 사람 한 사람과의 관계가 굉장히 중요하더라’는 얘기를 많이 듣습니다. 도시의 동네는 땅에 그어진 선으로 나뉘는, 물리적 구분에 기초한 느낌인 반면 농촌의 마을은 공간적인 개념을 넘어 관계로 이어진 사람들의 집단, 흔히 말하는 ‘공동체’의 많은 요소 또한 함께 포함하고 있는 것이죠.
이날 취재목적을 설명드리며 인사를 마친 저는 짧은 시간이나마 관지미 공동체의 일원이 돼 보기 위해, 그리고 농촌살이를 보다 깊이 이해하기 위해 이제 여기 사는 모든 주민과 일대일로 관계를 맺어보기로 결심합니다. 누군가에게선 ‘절대 내려와서 농사지으려 하지마라’는 얘기(사실 이미 간단하게는 들었습니다만)로 시작되는 농사꾼의 힘겨운 삶을 들을 수도 있을 것이고, 또 다른 어른은 결국 지역으로 돌아올 수밖에 없었던 마음의 소리도 들려주시겠죠. 그렇게 관지미 어른들의 진솔한 이야기를 통해 농촌에 대한 이해를 시작해보려고 합니다.


장마가 끝나면 우리를 설레게 하는 단어, 바캉스. 더위를 피해 시원한 산과 바다, 계곡을 찾아 바캉스를 떠나는 사람이 매년 늘고 있다. 여름휴가를 뜻하는 바캉스(vacance)는 프랑스 말이다. 1936년 프랑스에서 일어났던 일에서 유래하기 때문이다.
1936년 5월 프랑스의 작은 공장에서 5명의 노동자가 해고된다. 5월 1일 노동절 시위에 참여했다는 이유였다. 이에 분개한 노동자들은 공장 점거파업에 돌입한다. 결국 해고자 전원이 복직되었을 뿐 아니라 파업권 인정, 파업일 임금지급 요구까지 따냈다. 같은 달 24일 60만 군중이 운집한 파리꼬뮌 추도대회에서 이 파업의 성과가 전파되면서 점거파업은 더 많은 사업장으로 확산된다. 그렇게 1936년 5~6월 프랑스 대파업이 시작되었다. 점거파업 건수는 1만 2000건이 넘었고, 180만 명이 넘는 인원이 파업에 참여하였다. 파업은 걷잡을 수 없을 정도로 퍼졌다. 결국, 자본가 대표는 대통령의 중재로 프랑스노동총연맹(CGT)과 마띠뇽 협정을 체결하기에 이른다. 협정에는 주 40시간 노동, 1년에 2주일 유급휴가, 전국적 단체교섭, 임금인상 등 획기적인 내용이 포함되었다. 이때 명문화된 프랑스 노동자의 유급휴가가 바로 바캉스다. 우리가 아는 바캉스는 노동자들이 투쟁을 통해 만들어낸 역사적 성과이다.
대한민국에도 근로기준법에 유급휴일이 명시되어 있다. 하지만 지켜지지 않는 경우가 많다. 삼성전자서비스도 노동조합이 있기 전 여름휴가는 상상도 할 수 없었다. 여름이 되면 밀려드는 일감으로 인해 휴가는커녕 원청이 요구하는 실적을 맞추기 위해 아등바등했다. 많이 일하면 임금이야 좀 더 받을 수 있다고는 하지만, 여름 한 철 지나면 파스자국과 멍 자국으로 몸은 만신창이가 되고 병원 신세 지는 일이 다반사였다. 비수기 때는 일감이 없어서 걱정이지만 성수기 때는 힘들어 죽을까봐 걱정이었다. 더 이상 참을 수 없었다. 우리는 삼성의 노예도, 기계의 소모품도 아니다! 인간답게 살아보자! 외치며 노동조합을 결성했다.
노동조합이 생긴 후 삼성전자서비스지회 조합원 대부분은 여름휴가를 갈 수 있게 되었다. 그것은 분명 우리가 투쟁으로 만들어냈다. 법은 있으나 요구하지 않거나 그것을 지키기 위해 노력하지 않는다면 언젠가는 다시 뺏기거나 없어질 수도 있다는 걸 우리는 안다.
2013년 여름, 삼성전자서비스 노동자들이 노동조합을 만들었다. ⓒ노동과세계
그러나 여전히 유지되고 있는 건당수수료 체계가 비수기엔 저임금으로, 성수기엔 과도한 업무로 우리를 착취한다. 지난 6월 9일 삼성전자 에어컨 설치기사가 과로로 쓰러져 숨졌다. 그는 넉 달 동안 단 하루도 쉬지 못하고 일해야 했고 사고 날 점심도 라면과 김밥을 먹을 정도로 바쁘게 일했다. 회사에 작업 물량을 줄여달라고 요청했지만 받아들여지지 않았다고 한다. 이 사업장에 노동조합이 있었다면 벌어지지 않았을 일이다.
2017년, 퇴진촛불의 성과로 정권이 바뀌었다. 더 이상 시민들은 광화문에서 촛불을 들지 않는다. 하지만 지난 날 촛불을 들고 염원했던 것들을 이루고자 한다면 일터와 삶터에서 외치기를 멈추어선 안 된다. 아직도 우리가 거리에서 “적폐청산, 재벌개혁, 최저임금 1만원, 노조 할 권리, 비정규직 철폐, 직접교섭 지금당장” 구호를 외치는 것처럼 말이다. 우리가 계속해서 투쟁해나갈 때 1936년 프랑스의 마띠뇽 협정 같은 결실을 얻게 될 것이다. ●


불자들의 최상의 가치는 무엇입니까? 맑고 향기로운 따사롭고 훈훈한 자비가 우리가 실현해야 될 가치입니다. 불교에서 상정한 자비와 지혜의 척도는 현생 인류가 존속되는 이 시간 뿐 아니라 더 연장된 시간까지 유효하리라고 생각합니다.
자비하고 복하고 어떤 관계가 있는가? 자비는 따스하고 훈훈한 마음이에요. 이 따스하고 훈훈함은 자기의 몸과 마음에 가득 차게 되면 누가 나누지 말라고 해도 나누게 되요. 이 나눔이 보시에요. 그래서 이 나눔을 끊임없이 잘 하는 삶이 가장 행복한 삶이고 이렇게 정리가 되었을 때 집중할 수 있는 힘이 생겨요.
그래서 수행을 반대로 해가는 분들이 많습니다. 삼매를 들어가지고 지혜를 계발하려고 합니다. 그런데 가치 설정을 하고 이것이 너무 좋고, 신나고 아무 생각 없이 몰입하게 되면 삼매는 저절로 이루어집니다. 이게 역동적인 삼매의 힘이고 몰입의 힘이에요. 그래서 상도선원이 지향하는 바는, 마음수행학교를 통해서 가치를 분명하게 세우고, 자비수행인 하트스마일 수행을 통해서 삶의 가치를 자비에 맞추어서 자비 실천을 하는 것입니다.
자비 실천의 가장 직접적인 것은 보시하는 것, 주는 것입니다. 돈으로 베푸는 거 아닙니다. 가장 쉽게 베풀 수 있는 방법은 스마일입니다. 입 꼬리 올리면 주변사람이 순간적으로 전염이 됩니다. 내 입 꼬리도 올라가고 대뇌에서 행복호르몬을 다량 분비해서 온몸의 신경계통이 살아나고 그런 사람이 한 공간에 있으면 함께 엔돌핀을 공유하는 것입니다. 그럼 이것이 정말 좋은 보시입니다. 그럼 이것이 복을 짓는 것입니다.
그런데 조심할 것은 억지로 스마일 하지 말라는 것입니다. 미소 짓는 삶은 보시의 개념으로 계속 실천하는 것으로 늘 몸과 마음의 고요 상태를 드러내기 위합니다. 억지 미소인 얼굴에 잘 보이기 위해서가 아닙니다. 그렇게 하면 생명의 힘이 고갈됩니다.
가짜 미소는 입고리만 올라가고 눈꼬리가 안 올라가니 어색합니다. 그런데 진짜 미소는 눈꼬리 까지 올라가서 너무 자연스러워요. 그런데 눈꼬리는 올리는 것이 쉽지가 않습니다. 그래서 수행하실 때 ‘마음의 눈으로 눈꼬리를 내리’는 연습을 해보세요. 눈꼬리를 억지로 내리면 얼굴이 일그러지지만 마음의 눈으로 눈꼬리를 내리면 얼굴이 둥글어지면서 느낌으로 옵니다.
뇌과학적으로 설명을 하면 아랫입술의 하악 신경과 윗입술의 상학 신경, 눈꼬리 쪽 신경이 교뇌하고 연결되어 있습니다. 이런 교뇌는 중뇌와 연수를 연결해 주는 중요한 연결을 해줍니다. 이러한 신경이 우리의 표정을 관리 해주는데 미소 지을 때 이 신경들이 다 작용을 하고 엔톨핀이 나오도록 자극해줍니다. 그러면 입 꼬리를 올리고 눈꼬리는 내리면 호르몬이 나오니까 기분이 좋아집니다.
이것이 습관이 되면 우리 내면에서 일어나는 기쁨과 환희가 접목됩니다. 그리고 마음을 고요하고 편안하게 하면 선정상태에서 가장 극대화된 행복감이 형성됩니다. 이것을 자애 삼매-자애 선정이라고 합니다. 바로 삼선정三禪定입니다.


위와 같이 에서 으로 가는 함수 가 주어져 있다고 할 때, 만약 점 에서 기울기가 인 직선으로 근사한다면 가 근처일때 가 성립해야 합니다. 즉, 가 0에 가까워질수록 는 에 가까워져야 합니다. 이게 바로 미분의 정의입니다. 극한을 이용하여 수학적으로 엄밀하게 정의하면 아래와 같습니다.
가 에서 미분 가능하다는 것은 가 에서 극한값이 존재한다는 것을 의미합니다. 이때 그 극한값을 의 에서의 미분값이라고 부르고, 보통 라고 씁니다.
미분 가능하면 연속입니다. 그런데 연속함수라고 미분 가능한 것은 아닙니다. 예를 들어서 은 0에서 미분 불가능합니다. 심지어, 연속함수면서 모든 점에서 미분 불가능한 함수도 존재하는데, 그 예시로 바이어슈트라스 함수가 있습니다. (사실, 연속함수 가운데 ‘대부분’은 이런 함수들입니다. 물론 수학자들이 다루는 함수는 보통 미분 가능한 좋은 함수들이지만요.)
미분을 에서 으로 가는 함수로 자연스럽게 확장시킬 수 있습니다. 이 경우에는 선형 근사 함수는 에서 으로 가는 선형함수가 됩니다. (이런 선형 함수들은 행렬으로 생각할 수 있습니다.) 아까와 마찬가지로 근사식을 써보면, 이런 형태가 되는데, 여기서 는 행렬, 는 행렬, 는 행렬입니다. 여기서 가 에 가까워질수록 근사가 정확해져야 하므로 그 때 가 0으로 가까워질 때 미분가능하다고 하고, 미분값을 라고 합니다.
간단히 미분의 정의에 대해 알아봤는데요, 선형 근사를 하는 이유는 무엇일까요? 몇가지 이유를 들 수 있습니다.
충분히 좋은 함수, 즉 무한 번 미분 가능한 부드러운(smooth) 함수인 경우 테일러 전개(Taylor expansion)로 근사할 수 있습니다. 이를테면 점 근처에서 함수 는 와 같이 테일러 전개로 근사가 가능한데, 더 많은 항을 추가할 수록 더 정확한 근사가 됩니다. 선형 근사는 여기에서 첫 번째 미분 항까지 근사하는 것으로 볼 수 있습니다.
많은 경우 연속성은 충분하지 않습니다. 예를 들어, 기하학에서 사용하고 싶은 ‘좋은’ 함수는 위에서 예로 든 바이어슈트라스 함수처럼 뾰족뾰족하고 다루기 힘든 함수가 아닙니다. 우리가 직관적으로 생각하는 도형들은 표면에 ‘접하는’ 직선이나 평면을 가집니다. 그런 도형들의 ‘부드러움’을 미분가능성이 수학적으로 표현해준다고 생각할 수 있습니다.
미분가능한 도형의 기하학을 다루는 학문을 미분기하학(differential geometry)이라고 합니다. 미분기하학에서 주로 다루는 대상은 우리가 흔히 생각하는 도형을 일반화 한 개념인 미분 다양체(differentiable manifold)이며, 다양체의 표면에 접하는 선이나 평면같은 벡터공간을 접공간(tangent space)이라고 부릅니다. 이런 접공간은 모두 미분으로 정의됩니다.


특히 오는 26일 새 고용노동부 장관으로 지명된 이재필 내정자의 국회 인사청문회를 앞두고 민주당에 대한 압박을 한층 강화하는 것으로 보인다. 또한 18일 오후 부산에서는 부산지방노동위원회의 ‘한진중공업 부당해고’ 기각판정에 항의하며 민주노총 소속 부산 지노위 근로자위원 23명이 배석도 위원장의 사퇴를 요구하며 철야농성에 돌입하기도 했다.
최우영 금속노조 한진중공업지회 사무장은 “민주당이 여러차례 한진중공업에 와서 적극적으로 해결하겠다는 얘기를 했는데 막상 실천이 안되고 있다”며 “따라서 우리는 제1야당이 한진중공업 문제 해결에 적극 나서고 조남호 회장이 조사받고, 고용노동부에도 압력을 넣어달라는 의미로 농성을 시작하게 되었다”고 말했다.
불법적 정리해고 진상 철저 규명
이들은 성명을 통해 “한진중공업의 불법적인 정리해고의 진상을 철저히 규명하고 조남호 회장을 조사·처벌해야 한다”며 “부당해고를 기각하는 부산지노위, 연장근로수당·상여금 체불, 노조 탄압 등 한진중공업이 저지르고 있는 각종 부당노동행위를 묵인, 방조하는 고용노동부를 단죄하고 노동자들이 일터로 돌아갈 수 있도록 민주당의 적극적인 행동을 촉구”했다.
이들은 “구조조정이란 명목으로 1천명의 노동자들을 일터에서 내쫓았던 한진중공업은 2월14일 생존권을 지키기 위해 회사를 떠나지 않던 170명을 불법적으로 집단해고 했고 한진중공업의 600여 노동자들은 ‘같이 살자’며 총파업 농성에 돌입했다”며 “그러나 권력과 자본은 노동자들이 죽든 말든, 자신들의 권력과 돈 챙기기에만 열중하고 있다”고 비판했다.


4월 말 원격으로 이뤄진 이 라운드테이블은 표준에서 벗어난 토론이었다. 따라서 요즘의 상황과 완벽하게 맞아떨어졌다. 패션디자이너이자 유통업계 거물 토리 버치Tory Burch는 몇 주 동안 트레이닝복 차림으로 지내다가 이 회의를 위해 차려 입었다고 농담했다. 맥킨지앤드컴퍼니의 글로벌 매니징파트너 케빈 스니더Kevin Sneader는 처갓집 주방 식탁에서 모습을 드러냈다. 보건의료 분야에서 정보 서비스를 제공하는 볼터스 클루베의 CEO 낸시 맥킨스트리Nancy McKinstry와, 의료 기술•서비스 솔루션 제공업체 메드트로닉의 CEO 제프 마사Geoff Martha는 처음에 연결하는 데 애를 먹었다. 하지만 화상회의 서비스 업체 웹엑스를 소유한 시스코 시스템스의 CEO 척 로빈스Chuck Robbins가 즉석에서 기술 지원을 해줬다. 토론은 HBR 편집장 아디 이그네이셔스의 주도로 한 시간 동안 진행됐다. 모두 합해 전 세계 약 21만7000명의 직원을 이끌고 있는 5명의 경영자들은 불확실한 시기에 어떻게 적응했고, 직원과 사회가 지금 그들에게 무엇을 기대하고 있으며, 위기가 진정되면 비즈니스가 어떻게 변할지를 놓고 이야기를 나눴다. 대화 내용을 발췌 편집해 싣는다.
HBR: 우리는 매우 특별한 시기를 맞고 있습니다. 지금 효과적인 리더가 되기 위해서는 무엇이 필요할까요?
스니더: 리더는 카리스마보다 솔직함을 선택해야 합니다. 정말 쉽지 않은 일이죠. 저는 낙관론자가 되고 싶지만 우리가 모르는 것이 있으며, 일어날 수도 있고 일어나지 않을 수도 있는 일이 있습니다. 그래서 제가 생각하는 표현은 ‘경계된 낙관론’입니다. 지금은 혼돈에 목적을 안겨줄 기회이기도 합니다.
로빈스: 사람들은 리더에게서 인간적인 모습을 보고 싶어합니다. 우리 팀에게 거듭 강조했어요. 지금은 매니지먼트가 아니라 리더십이 필요한 시기라고. 침착함을 유지하고, 현실적 낙관론을 갖고, 임직원들에게 자꾸 자기 모습을 보이라고 말이죠.
스니더: 인간적인 모습을 보여야 한다는 데 동의합니다. 위기가 시작됐을 때 저는 정보가 많이 들어간 메시지를 쏟아냈어요. 그러다 팔순 생신 날 케이크를 들고 기뻐하는 어머니 사진을 넣었죠. 그 사진을 본 직원들이 자기 사진을 공유하기 시작했고, 덕분에 모두가 더욱 몰입하게 됐습니다. 직원들 중 한 그룹이 모두 반려동물을 데리고 화상회의를 한다기에, 저는 고양이 두 마리를 데리고 나타났습니다. 하지만 말을 데리고 온 사람에게 밀렸어요! 직원들을 다른 방식으로 알아가는 일이 많아졌습니다. 그래서 어떤 면에서는 우리가 물리적으로 모여 있었을 때보다 더 긴밀하게 연결돼 있다는 느낌이 듭니다.
버치: 전략은 그대로 유지하되 유연하고 애자일해야 합니다. 리더는 낙관적 모습과 함께 약점도 보여주고, 이 상황이 어렵다는 사실을 인정해야 합니다. 불확실성은 직원들을 정말 화나게 하지만, 열심히 일하면서 자주 소통하는 고위경영진을 보면 마음이 좀 놓입니다. 직원들은 진정성 있는 대화와 투명성을 원합니다.
맥킨스트리: 볼터스 클루베에서 리더의 가장 중요한 덕목은 커뮤니케이션입니다. 우리는 직원 및 고객들과 과하게 소통하는 단계에 있습니다. 우리가 어디로 가고 있는지 모두와 투명하게 공유하고, 걱정되는 부분에 확실하게 대처하고 있는지 알아보기 위해서죠. 두 번째 덕목은 우선순위에 관한 것입니다. 리더십 팀과의 대화에서 큰 부분을 차지하는 건 비용이나 시장 진출 방법을 조정하는 것만이 아니라,
모두가 전략적 최우선순위에 집중하도록 하는 겁니다. 세 번째는 적응력을 갖추는 겁니다. 세상은 매일 변하고, 우리는 끊임없이 질문해야 합니다. 어떻게 고객을 도울 수 있을까? 어떻게 공동체를 도울 수 있을까? 관료주의를 청산하고, 신속하게 일을 처리하고, 운영에서 애자일해야 합니다.


일본, 독도 영해 내 우리 조사선 활동도 올해 9회나 방해, 위협 고조시켜
▲국회 농림축산식품해양수산위원회 황주홍 위원장(민주평화당, 고흥·보성·장흥·강진군)
[서울=내외뉴스통신] 권대환 기자=국회 농림축산식품해양수산위원회 황주홍 위원장(민주평화당, 고흥·보성·장흥·강진군)은 해양수산부와 해양경찰청으로부터 제출 받은 자료를 분석한 결과, 일본이 최근 5년간 3단계를 거치면서 독도 위협을 고조시키고 있는 것으로 분석했다.
일본은 해상보안청 함정을 동원해 2014년 5월부터 2016년 10월까지 우리나라 해양조사선이 독도 영해 12해리 밖 배타적경제수역에서 조사할 때 4회나 근접 감시하며 조사를 방해한 것이 1단계이다.
우리측 해양조사선은 결국 조사를 못하고 독도 영해 12해리 내로 이동했다.
2단계는 2016년 11월부터 2019년 1월까지다. 우리측 해양조사선이 독도 영해 내에서 조사활동을 할 때는 일본 함정이 방해를 하지 않다가 우리 해양조사선이 독도 영해 12해리 밖 배타적경제수역으로 이동해서 조사할 때 13회(2018년 11회)나 근접 감시하며 부당호출 및 방송하거나 사후에 항의까지 하면서 1단계보다 강도를 높여서 조사를 방해하고 위협했다.
3단계는 2019년 2월부터 현재까지다. 2단계와 3단계의 차이는 우리측 해양조사선이 독도 영해 내에서 조사시 방해 여부이다.
즉, 2단계는 우리 조사선이 독도 영해 내에서 조사활동을 할 때 일본은 방해를 하지 않았고 우리 조사선이 독도 영해 밖의 배타적경제수역에서 조사할 때만 방해했던 반면 3단계는 배타적경제수역에서 조사활동 할 때도 방해하는 것뿐만 아니라 독도 영해 내에서 조사활동을 할 때조차 방해하기 시작했다는 점이 차이점이다.
3단계는 올해 9월 6일까지 일본이 19회 방해해 전년동기대비 211% 급증했다. 특히 일본은 우리측 해양조사선의 독도 영해 내 통항조차 인정할 수 없다고 부당방송하며 위협을 고조시켰다.
특히 일본은 독도 영해 내 우리 조사선 활동도 올해 9회(2019.2.15.∼16, 2.18, 6.3, 6.4, 6.5∼6, 8.9, 8.9∼10, 8.31∼9.2, 9.3∼6)나 방해하면서 위협을 고조시키는 양상이다.
그런데 일본이 독도 위협을 이렇게 고조시키고 있음에도 불구하고 해양수산부 국립수산과학원의 ‘수산과학조사선 일본순시선 대응 항해일지 보고’와 해양경찰청의 ‘상황보고서’를 제출받아 비교해 보면, 해양수산부도 2018.3.27∼7.21 기간 동안 7회 방해, 2019.6.5.∼8.20 기간 동안 2회 방해 사실을 누락했고 이로 인해 일본 함정의 우리 조사선에 대한 방해 사실 통계에 반영치 못한 것으로 밝혀졌다.


문재인 대통령의 집권 3주차 키워드는 ‘일자리 늘리기 속도전’이다. 5월 24일 청와대 집무실에 일자리 상황판을 내걸고 직접 시연했다. 매일 상황판을 점검하며 독려할 태세다. 문 대통령은 취임 당일 일자리위원회 설치를 1호 업무지시로 내렸다. 25일 첫 수석ㆍ보좌관회의에선 10조원 규모 일자리 추가경정예산이 6월 임시국회에서 처리되도록 최선을 다하라고 주문했다.
대통령의 일자리 올인에 압박을 느낀 기업들이 화답하기 시작했다. 신동빈 롯데그룹 회장은 25일 직접 고용창출 의지를 천명했다. 지난해 발표한 ‘5년간 7만명 신규 채용, 비정규직 1만명 3년 내 정규직 전환’ 계획에 속도를 내겠다고 했다. 이에 앞서 SK브로드밴드는 6월 하청 대리점 직원 5200명을 정규직으로 전환하겠다고 밝혔다. 은행 등 금융권도 연내 비정규직을 절반으로 줄인다는 목표 아래 움직이고 있다.
그러나 한편에선 파열음이 불거졌다. 사용자단체인 한국경영자총협회에서 비정규직 제로화라는 획일적 목표와 속도전에 우려를 표명하자 청와대가 강한 유감을 표명하고, 새 정부 인수위원회 격인 국정기획자문위원회가 반박했다.
김영배 경총 부회장은 25일 경총 포럼 인사말에서 “회사의 특성이나 근로자의 개별적인 사정을 고려치 않고 무조건 비정규직은 안 된다는 인식은 현실에 맞지 않다”면서 정규직 과보호 문제가 비정규직 노동조건 개선 문제와 함께 논의돼야 한다고 주장했다.
이에 문재인 대통령은 26일 대변인 브리핑을 통해 “경총은 양극화와 청년실업 문제 등 우리가 안은 모든 일자리 문제에 대해 정부ㆍ노동계와 함께 책임져야 할 분명한 축이고 당사자인데, 이에 대한 성찰이나 반성 없이 잘못된 내용을 가지고 갈등을 일으킬 수 있는 발언을 함으로써 정부와 대통령이 주요 국정과제로 추진하는 일자리 문제가 표류하지 않을까 굉장히 염려된다”고 밝혔다. 국정기획위 대변인은 “비정규직을 정규직으로 전환하는 문제가 경영계를 매우 어렵게 만들고 있다는 이야기는 지극히 기업 입장에서 나온 아주 편협한 발상”이라고 지적했다.
이번 일이 새 정부와 재계의 갈등 구조로 번져선 안 된다. 일자리 상황이 최악이고, 특단의 대책이 필요하다는 점에 토를 달 사람은 없다. 실제로 일자리 문제는 소득격차 확대, 양극화 심화, 소비부진, 결혼기피와 저출산에 이르기까지 갖가지 경제ㆍ사회 문제를 야기하고 있다. 이런 상황에서 새 정부와 사용자단체, 노동계, 시민단체가 머리를 맞대고 합리적인 해결 방안을 찾아야지 대립해선 안 된다.
정부는 인내심을 갖고 재계와 노동계 등 이해관계자들을 설득해야 한다. 청와대 상황판 숫자에 따라 기업들을 비교하며 윽박질러선 곤란하다. 공공 부문 일자리 81만개 창출 공약은 민간 부문의 일자리 창출력이 쇠약해진 상황에서 선택한 궁여지책이다. 10조원 일자리 추경으로 공무원을 더 뽑는 등 마중물을 대도 민간 부문에서 움직이지 않으면 일자리 문제를 해결하기 어렵다.
정부가 성과연봉제 폐지, 비정규직 제로화, 최저임금 1만원 인상 등 노동 관련 대선 공약을 한꺼번에 밀어붙이면 기업들이 부담을 느낄 수 있다. 세밀한 실태조사를 바탕으로 단계적이고 실천 가능한 로드맵을 제시하고 노사정이 함께 보조를 맞춰야 한다.
재계도 사회 전체가 걱정하는 일자리 문제에 깊이 고민하는 모습을 보여야 할 것이다. 정규직을 채용할 여유가 있는데도 관행처럼 먼저 비정규직을 고용해오지 않았는지 되돌아봐야 한다. 일자리 창출과 비정규직의 정규직 전환을 부담으로만 여기지 말고 개별 기업 상황에 맞춰 투자와 함께 긍정적으로 검토하는 경영 마인드가 요구된다.


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안녕하세요. 프리모아의 사람을 좋아하고, 만남을 좋아하는 인연지기 Will 입니다. 오늘은 프리랜서들이 프리랜서 동료들과 네트워킹 하는 이유에 대해서 말씀드리고자 합니다.
프리랜서들간의 네트워킹은 정말 필요한가?
프리랜서들 간에는 이러한 네트워킹의 실질적인 도움에 대해서 많은 논쟁이 되고 있습니다. 스스로의 개발능력을 올리는 것이지 남이 올려주지 않는다는 생각으로 네트워킹이 시간낭비라는 분들도 있고, 네트워킹을 해두고 사교를 해놓는게 탄력적인 작업처리가 가능하다는 분들도 있습니다. 그럼 이러한 프리랜서 네트워킹 정말 필요할까요? 이에 프리모아의 대답은 Yes 입니다.
프리랜서 네트워킹의 장점은 프리랜서간의 자유로운 네트워킹을 통해 외주를 받고 함께 프로젝트에 참여를 할 수 있다는 점입니다. 이러한 이점외에 다양한 장점들이 있는데요. 프리랜서에게 네트워킹이 필수가 되는 이유가 또 어떤게 있는지 한번 알아보겠습니다.
1. 프리랜서를 이해하는 것은 프리랜서이다.
프리랜서와 직장인들의 생활패턴은 많이 틀립니다. 회사원이 일정한 시간동안 규칙적인 업무 스케쥴을 갖는다면 프리랜서는 데드라인이 정해져 있고 탄력적인 일정에 맞춰서 마감일만 엄수를 하면 됩니다. 그러다 보니 프리랜서는 가족과 친구들과 시간이나 라이프사이클이 맞지 않아 외로움을 느낄 수도 있습니다. 퇴근후에 친구들이 회포를 푼다면 프리랜서는 오히려 퇴근이후 시간이 마감일을 지키기 위한 개발피크 단계일 수도 있습니다. 또한, 집안에서 일을 하다보면 가정과 일의 균형이 무너지기도 하고,
최근에는 프리랜서라고 무조건 자택근무가 아닌 회사원처럼 일정한 업무시간을 코워킹 스페이스나 임대 사무실에서 보내는 경우들이 많습니다. 그리고 이러한 코워킹 스페이스를 통해서 다양한 프리랜서를 만나기도 하고, 서로간의 정보를 주고받기도 하는 편입니다. 아무래도 프리랜서를 이해하는 것은 프리랜서라고 서로 같은 처지이다 보니 더 많은 공감대와 정보공유가 활발하게 이루어지는 편입니다.
2. 경험 많은 프리랜서는 멘토 역할을 할 수 있다.
"프리랜서는 끊임없이 능력을 검증을 해야한다." 라고 생각합니다. 그렇게 스스로의 몸값을 높이고, 성장을 해나가는 것이지요. 오히려 프리랜서 생태계는 회사생활보다 더욱 치열한게 있습니다. 스스로 자기개발을 하는 프리랜서와 에이전시 기업들과 외주를 받기위해 끊임없이 경쟁하고, 실력을 키워야 하기 때문이지요. 그렇다면 프리랜서의 능력을 가장 빠르게 성장시킬 수 있는 방법은 무엇일까요?
바로 경험 많은 프리랜서 멘토를 얻는 것입니다. 멘토링의 영역은 굉장히 다양할 수 있습니다. 세금계산 처리하는 방법, 미팅진행하는 방법, 견적서 산출기준, 계약성사율 높이는 방법 등의 다양한 팁을 경험많은 프리랜서에게 얻을 수 있습니다. 물론 프리모아도 프리랜서는 아니지만 다양한 프리랜서와 개발회사를 연결하는 아웃소싱 플랫폼이다 보니 이러한 경력과 팁에 대해 많은 것을 드릴 수가 있습니다. 궁금하신 분들은 언제든지 프리모아로 연락해 주세요.
3. 경험 많은 프리랜서의 손이 필요하기도 하다.
경험 많은 프리랜서는 때론 멘토 이상의 역할을 하기도 합니다. 프리랜서가 까다로운 프로젝트를 받아서 기술적 문제점과 작업여력이 부족해서 힘든 상황이라고 하면 경험 많은 프리랜서의 손을 빌리는 방법이 문제점을 해결할 수 있는 베스트가 될 것입니다. 또한 함께 작업을 하다보면 경험 많은 프리랜서의 노하우를 옆에서 보고 배울 수도 있습니다.
4. 프리랜서간의 인연으로 고용으로 연계되기도 한다.
프리랜서 시장이 좋을 때도 있고 나쁠 때도 있습니다. 물론 특정 분야 또는 솔루션을 보유하고 있는 프리랜서&개발사는 시장영향을 안받고 의뢰가 꾸준히 들어올 수 있습니다. 하지만 대부분의 프리랜서가 그러한 상황 보다는 시장의 영향을 많이 받습니다. 특히, 프리랜서로 전향하는 초창기 때, 또는 독자적인 영업채널이 없어 의뢰받기를 매우 힘겨워 하는 경우들이 많습니다.
프리랜서 생활을 하다가도 시장이 좋지 않을 때는 회사에 들어가기도 하는데요. 프리랜서들간에 알고지내는 사람이 많으면 이러한 회사 고용으로 이어지기도 합니다. 왜냐하면 프리랜서로 활동을 하다가 매출이 높아지면 개인사업자 또는 법인을 내고 에이전시처럼 기업의 덩치를 불려가고 그러한 회사는 항상 인재가 부족하기 때문입니다.
5. 내가 할 수 없는 분야를 다른 프리랜서가 대체 할 수 있다.
프리랜서이지만 때로는 다른 프리랜서를 고용해야 하는 상황이 발생할 수도 있습니다. 예를 들어 프로젝트의 규모가 큰 경우 팀 프리랜서로 TF를 꾸려서 프로젝트를 진행하는 상황이 발생하기도 합니다. 또는 개발자 역량에 집중된 프리랜서에게 평소 의뢰를 많이 많기는 클라이언트가 디자인 의뢰를 맡길 수도 있습니다. 이럴 경우 평소 친분이 있는 디자인 프리랜서를 고용하거나 턴키로 프로젝트르 넘기기도 하는데요. 이러한 경우들이 잦다보니 더욱 프리랜서의 네트워킹이 중요시 되고 있습니다.


오늘은 예수님의 탄생을 축하하는 성탄 주일입니다. 예수님의 탄생이 이 역사에 가장 유대한 그런 사건이라고 말할수가 있습니다. 하나님께서는 갈대아 우르에서 우상숭배하는 아브라함을 선택하셔서 예수님의 육신의 조상으로 삼으셨습니다. 육신의 조상을 삼으셨다는 것은 예수님이 육신을 입고 사람으로 이땅에 오셨다는 것입니다. 그런데 원래 예수님은 사람이 아니시고, 온 우주를 창조하신 창조주 하나님이십니다.
1. 그분은 잃어버린 인간의 축복을 다시 회복하시는 길로 이 땅에 오셨습니다. 그분은 우연히 오신 것이 아니라 하나님의 언약을 따라, 말씀을 따라, 예언을 따라 2000년 전 이 땅에 오셨습니다.
① 가장 중요한 말씀은 타락한 인간에게 주셨던 첫 복음인 창세기 3장 15절 그 언약 여자의 후손을 통해 오셨습니다. 처녀를 통하여 여자의 후손으로 오셨어요.
② 그리고 택한 받은 이스라엘 백성이 노예 생활에서 어떻게 해방 받았느냐? 피언약의 증인으로 오셨습니다. 400년 동안 그 노예 생활을 했던 이스라엘 백성들이 노예에서 해방의 길인 피 바른 그날 저녁 하나님의 능력의 손길에 의해서 이스라엘 백성이 출애굽 하게됬죠(출3:18).
③ 그리고 이스라엘 백성이 바벨론 포로로 완전히 고난 받고 있을 때 그것의 해방의 길은 여자의 몸, 처녀의 몸에서 잉태된 예수를 통해서 만이 해방 받는다고 이사야을 통해 예언했습니다(사7:14).
④ 예언을 따라 2000년 전 예수님은 동정녀 마리아와 요셉의 가정을 통해 이 땅에 태어나셨습니다. 그 잉태가 생물학적으로 잉태된것이 아니라, 성령으로 하나님의 영으로 잉태되어 이 땅에 태어나셨습니다(마1:21). 예수님은 탄생되기 전부터 이름이 만들어졌어요. 그이름을 예수라 했고 그분은 어떤목적으로 왔느냐, 자기 백성을 죄에서 구원하시기 위해서 오실 것이라고 했습니다.
그 분은 이 땅에 태어나서 30세에 내가 하나님인 것을 선언하시며 하나님 창조주의 뜻을 30세 부터 이루셨습니다. 그분은 인류의 모든 문제의 해결자로 오셨습니다. 그 분은 누울 방이 없었습니다. 아가가 탄생할 떄 누울 자리가 없어서 말 구유에 아기 예수를 눕혔습니다. 그 분이 누구신가? 그분은 말 구유에 누우셨지만 창조주 하나님이셨음을 우리는 믿어야합니다.
하나님의 아들로 독생하신 하나님이 나타내셨다고 이렇게 말씀하셨습니다(요1:18). 무슨말이냐 예수님은 스스로 계신 보이지 않는 창조주신데 보이는 하나님으로 나타나셨다는거에요. 이것이 ‘성육신(Incarnate)’이라고합니다. 성육신은 보이지않는 하나님이 보이는 하나님으로 나타나신 것입니다.
1. 예수님은 근본문제 모든 문제 해결자로 오셨습니다.
사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨습니다(전3:11). 사람은 누구에게나 영원토록 죽지 아니하고 살고자 하는 마음이 있습니다. 모든 물질은 자연상태로 돌아갑니다. 육체는 흙에서 만들어졌기 때문에 흙으로 돌아갑니다. 보이지 않는 영이 있는데 그 영도 원래는 창조자 앞으로 돌아가는 것이 맞습니다. 그러나 창3장 사건으로 말미암아 사람의 영혼이 하나님을 떠나 다시는 돌아갈 수 없게 되었습니다. ‘영적근본 능력의 상실’이라고 합니다. 사람은 영혼과 육체로 구성되었는데 하나님을 떠난 후에는 육체로는 시간표따라 살 수 있습니다. 사람의 육적인 성향은 그대로 있는데 영적인 성향은 완전히 상실하고 말았습니다. 이것이 바로 아버지를 떠난 자녀들의 모습입니다. 집 나간 자녀들도 어려운 일을 당하면 부모가 생각납니다. 어느 날 우리가 살다가 인생의 허무함도 깨닫고 너무 힘들어 영생을 길을 사모하다가 하나님을 만나게 됩니다.
오늘 빌립이라는 제자는 영혼을 사모하는 심령으로 “주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서”(요14:8) 사랑하는 여러분! 영혼의 아버지를 못 만나면 평안없이 고생하며 살아가는 고아같고 방랑자의 인생입니다 예수께서 “빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 “(요14:9)
성경속에 답을 얻기를 바랍니다. 성경만이 하나님의 음성인 줄 믿습니다. 빌립은 자기 영혼의 갈급함과 영생의 길을 확실히 알고 싶어했습니다.
사랑하는 여러분! 부모를 잃어버린 그 순간부터 불행이 시작됩니다. 물고기가 물을 떠나면 그 순간부터 죽은 것과 같습니다. 이 식물이 뿌리가 뽑히면 그 순간부터 죽음입니다. 하나님을 떠난 그 순간부터 우리 영혼은 죽었습니다. 사단은 사람의 운명, 사주, 팔자, 운명으로 불행하게 만듭니다. 바로 이 불행을 제거하기 위하여 예수님이 오셨음을 알아야 합니다.
1) 예수님은 하나님 떠난 그 불행을 다시 회복하는 길 참 선지자의 사명으로 오셨습니다.
요14:6) 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
제가 한국에 파이자(Pfizer)라는 회사에 취직을 위하여 인터뷰를 할때 크리스찬이라고 말했습니다. 면접관이 묻기를 그럼 성경을 아는가?라고 질문했습니다. 그때 담대히 요14:6 암송했습니다. 제가 예수를 믿는다는 이유로 합격했다는 소식을 이후에 들었습니다. 오신 예수님을 말씀으로 환영하기를 주의 이름으로 축복합니다.
2) 예수님은 인류의 모든 죄를 해결하신 참제사장으로 오셨습니다.
3) 모든 사람은 실존하는 마귀의 권세아래 살아가기 때문에 불행합니다. 예수님은 마귀의 일을 멸하러 오신 만왕의 왕으로 오셨습니다.
바로 예수님은 마리아를 통하여 나신 이름이고 그리스도는 선지자, 제사장, 왕의 역활을 감당하신 사역적 직분입니다. 예수가 그리스도되심을 믿기를 주의 이름으로 축복합니다. 예수를 나의 주님으로, 그리스도로 영접하면 하나님을 만난 것입니다. 창조자를 만났으니 얼마나 기쁜지, 행복을 말로 표현할 수 없습니다. 저는 나와함께하신 예수님이 좋아서 지금까지 왔습니다. 하나님의 사명속에 여러분을 만나기 위하여 34년 동안 시카고에 있습니다.
4) 예수님은 세 가지 직분을 감당하신 그리스도가 되시어 실제적으로 부활하시어 떨고 있는 제자들에게 “평강(Peace)이 있을지어다”라고 말씀하셨습니다. 사랑하는 여러분! 예수님이 주신 평강을 꼭 붙잡기를 주의 이름으로 축복합니다. 어느 곳에 있든지 무엇을 하든지 어떤 상황이든지 내 마음에 평안을 놓치지 않기를 주의 이름으로 축복합니다. 많은 사람들이 인생의 참목적(Purpose)이 없습니다. 하나님을 영화롭게 하는 것이 사람의 본분인 줄 믿습니다. 그리고 살다보면 참 하기 힘든 것이 용서(Pardon)입니다. 하나님께서 예수를 믿는 순간 예수님이 나의 모든 죄를 사해 주시며 내 심령 안에서 다른 사람을 향한 미움을 온전히 제거해 주신 줄 믿습니다. 남을 용서하고 산다는 것은 큰 축복입니다. 예수를 나의 주님으로 영접하는 그 순간 온 땅을 정복하여 그리스도의 증인되는 힘(Power)이 생깁니다. 하나님의 일은 하나님이 하십니다.
예수 믿고 하나님 자녀 43년 간의 인생을 돌아보면 모든 것이 온전히 그리스도가 주인 되셔서 인생을 주장하심을 부인 할수 없습니다. 예수님은 그리스도로 오셔서 인생의 모든 문제를 해결하시어 실제로 평강을 주시고 인생의 참목적과 남을 용서할 수 있는 능력과 이 땅을 정복하는 237나라의 증인으로 세우신 줄 믿습니다.
2. 복된 기독교인의 삶
요14:1) 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라
많은 사람들이 근심 속에 살아갑니다. 여러분의 현실은 어떠합니까? 나의 현실도 때로는 근심 염려 속에 있을 때가 많습니다. 현실에 근심거리가 없다고 해서 근심하지 않는 것은 아닙니다. 근심거리가 있다고 해서 근심하는 것만도 아닙니다. 사람이 이 문제만 해결되면 행복할 것 같은 생각을 합니다. 우리가 자라면서 좋은 학교 가면 행복할 줄 알고 열심히 노력합니다. 저는 제가 원하는 학교를 못 갔습니다. 그래서 저의 인생에 대해서 좌절, 실망, 원망했습니다. 그런데 그리스도를 만나고 난 후 이 세상의 성공도 주 앞에는 아무것도 아닌 것을 알게 되었습니다. 인생에서 이 문제가 해결되면 행복할 줄 알지만 이 문제가 해결되면 저 문제가 나타납니다. 그래서 인간은 근심거리가 없어져야 근심하지 않는 것이 아니고, 근심거리가 있어도 하나님의 능력으로 그 근심을 넉넉히 이기는 것이 복음인 줄 믿습니다.
사랑하는 여러분! 우리가 받은 복 중의 복은 잃었던 생명을 찾은 광명의 빛을 받은 축복이 가장 큰 축복인 줄 믿습니다.
(고후4:7-10) 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라
우리가 그리스도 밖의 삶은 완전 멸망의 삶이었습니다. 내 인생의 주인이 내가 되어 엄청나게 노력했습니다. 아무리 수고하고 노력해도 내 한계를 넘어설 수 없습니다. 염려, 근심, 불안, 초조, 원망, 시기, 질투의 어둠속에 거하는 인생입니다. 이런 인생을 보고 예수님은 “수고하고 무거운 짐 진 자야, 내게로 오라”로 하셨습니다. 저는 청소년 과정에 제 인생이 식구들의 기대대로 안되는 것이 축복임을 그리스도 예수를 만나고 깨달았습니다. 그리스도 밖에서는 인생이 잘 되는 것이 잘되는 것 아닙니다. 그리스도 안에서 이루어진 것만이 영원한 것 입니다. 사람들은 대부분 창3(자기중심, 자기기준), 창6(물질중심), 창11(자기성공)을 위해 살아갑니다. 감정적 삶입니다. 사실은 자기를 속이며 자기에게 속고 살아갑니다. 그러나 우리는 하나님의 은혜로 어느날 예수님이 인생의 주인이요 그리스도임을 깨닫고 구원의 축복을 알고 성일을 하나님께 돌리는 줄 믿습니다.
2. 하나님과 함께 하는 With, Immanuel, Oneness의 축복을 알아야 합니다. 신분과 권세를 깨달아야 합니다.
1) 신분
①요14:1) 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라
성부와 성자, 하나님 아버지와 아들은 하나입니다. 예수님과 하나님은 하나입니다(요10:30). 성령은 주의 영으로 성부, 성자, 성령은 하나입니다.
②요14:7,9,)그리스도 예수 안에 하나님 아버지의 모든 것이 담겨 있다고 예수님이 말씀하셨습니다.
③요14:16) 영원토록 너희를 섬길 보혜사 성령을 보내 주신다고 하셨습니다.
사랑하는 여러분! 예수님을 영접하는 것은 영으로 오신 성령을 영접하는 것과 똑같습니다. 성령으로 거듭나고, 성령으로 인도받고, 성령이 주관하는 인생 되기를 주의 이름으로 축복합니다.
2) 권세로 살아야 합니다.
① 요14:12) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라
우리 안에 계신 성령은 인간 차원을 넘어 절대불가능을 절대가능케 하시는 창조주 하나님이신 줄 믿습니다. 절대 낙심하지 마시고
②요14:!5) 사랑하는 자와 항상 함께 하시겠다고 하셨습니다.
③히1:14) 천군천사를 보내서 우리를 보호하신다고 하셨습니다.
④그리스도 이름으로 마귀의 일을 멸하는 권세를 주셨습니다(요일3:8).
예수의 이름 힘입어 아버지 하나님의 뜻을 이루는 자 되기를 바랍니다.
한주간 내내 성삼위 하나님을 신뢰하는 신앙의 사람 되기를 부탁합니다. 나 혼자 사는 것이 아니라, 내 안에 계신 그리스도 예수님과 함께 사는 행복한 인생 되기를 주의 이름으로 축복합니다. 이 행복을 다른 사람에게 증거하는 전도자, 선교사, 성령의 충만을 받고 복음 증거의 증인 되기를 주의 이름으로 축복합니다.


HTML5한국사용자모임 운영자, 아이젝트 랩 대표 등의 사실 겉멋만 잔뜩 들어있는 수식어들이 있지만 결국 나는 컴공과 학부생일 뿐이다. 여타 대학생들과 별반 다를 것은 없다. 다만 실무를 조금 더 다른 친구들보다 빨리 접해봤을 뿐이지. 이에 따른 득과 실은 실로 그 격차가 매우 크다.
그래도 가끔 후배들을 보면 대체 이 과목을 쓸때없이 왜 배워야 하는지를 모르는 친구들이 있다. 어떤 친구들은 마치 암기과목인 마냥 죽어라 암기만 하는 친구도 있고, 수학과목처럼 이해를 하려고 노력하는 친구도 있다. 컴퓨터가 학문으로써 존재하는 이유를 잘 생각해보면 쉬울텐데 말이다. 사실 컴퓨터가 학문이 될 수 있는 것은 산업과도 아주 밀접한 관련이 있는데 결국 보다 더 나은 SW를 만들기 위함이 아니던가.
어쨌든 나도 성적을 썩 잘 받은 것은 아니지만, 하물며 나도 이런 과목들에 대해 왜 배웠는지에 대해서도 잘 몰랐지만 1년간 고찰하며, 그리고 실무에서 느낀 것을 토대로 배웠던 과목들에 대해 잠깐 생각해 보고자 한다.
자료구조 분석, 설계
컴공과에서는 매우 중요한 과목이다. 자료를 담는 체계는 사실 프로그램을 구상하는 가장 핵심적인 부분이라고 할 수 있다. 오늘날 컴퓨터가 존재할 수 있던 이유는 컴퓨터의 핵심적인 프로세서, 메모리, I/O 등이 존재해서 가능했다. 이 중에 우리는 프로그래밍에서 메모리를 통해 우리가 프로그램에 필요한 자료를 작성하고, 기억할 수 있게 한다. 가장 기본적으로 “변수(Variables)” 가 있고 그 변수들이 모여서 배열(Array)가 되고 메모리 할당과 구조체를 통해 리스트 자료구조를 만들 수 있고, 특히나 스텍 자료형은 함수를 호출할 때에, 혹은 Recursive한 프로그래밍을 만들 때 프로그램이 어떻게 동작하는지에 대한 이해를 돕는다.
그런데 문제는 컴공과라면 큐,스텍 뿐만 아니라 그래프와 트리에 대해서도 배우며, 특히 트리 구조에서 BST로 대표되는 수 많은 이진트리 알고리즘, AVL Tree, Red-Black Tree, Spray Tree, B-Tree, B+ Tree, Digital Search Tree, Patricia 등등이 문제다. 내가 공부했던 책인 “C로 쓴 자료구조론”의 절반 가량은 이러한 새로운 BST에 대한 내용으로 되어 있었다.
그럼 이러한 자료형들이 실제 코딩할 때에는 얼마나 큰 영향을 미치는가? 사실 실무에서 누가 java.util.HashTable이 Red-Black Tree 구조로 되어있다는 것을 알겠는가. 아 물론 난 해시테이블도 잘 안쓰고 ArrayList와 HashMap의 추종자이다.하지만 타고타고 들어가보면 HashTable을 상속한 객체가 존재하는 것을 알게되고, 해시테이블이 레드-블랙 트리 구조를 가지고 있다 하면 수 많은 자료형에 대해 자료형의 높이는 2*log_2(n+1)이며 탐색 속도는 평균 log n을 유지한다는 것을 알 수 있을 것이다.
그런데 나는 사실 한번도 이런 속도에 대해 고려해 본 적이 없다. 내겐 주된 관심사가 웹에 있어서의 트래픽이었기 때문이다. 그래서 객체의 재활용에 대해서만 연구를 많이하곤 했다. 근데 따지고 보면 자료구조가 더 중요하다. 리스트를 잘 쓰면 배열에서 사용되는 메모리 낭비를 줄일 수 있다. 마찬가지로 일반적으로 가져다 쓰는 미리 정의된 자료형(자바에서 hashmap arraylist vector hashtable hashset set 등등) 이 어떠한 장/단점을 가지고 있는지 알 수 있다.
근데 리스트를 쓰는 것은 여간 귀찮은 일이 아니다. 여러가지 예외 처리할 상황이 도사리고 있다. 그런데 중요한것은 우리가 이러한 예외처리를 하면서 내가 만든 프로그램을(그게 하물며 JSP로 구성된 단순한 페이지라도) 분석하는 데에 도움이 된다는 것이다. 그래서 나는 자료구조를 프로그래머라면 갖춰야 할 공통지식이라고 생각한다. 정적할당보다는 동적 할당이 낫고, 맵을 탐색하는 데에 있어서 어떤 방식이 더 나은지 정도를 아는 정도라고 할까. 어쩌면 프로그래머의 기본 습관이라고도 할 수 있을 것이다.
조금 트리에 치우쳐서 얘기를 했는데 그래프 자료형은 약간 개인적인 생각에는 일반 응용SW나 웹SW보다는 임베디드니 아니면 공정관리 프로그램에 좀 더 어울리지 않는가 싶다. 내가 웹개발자라 그런지 몰라도 그래프는 아주 의미심장하게 와닿지는 않은 것 같았다. 만약 채팅 프로그램을 짜는데 클라이언트와 서버 간의 통신 구간과 속도가 정해져 있다면 어떻게 패킷을 전달해 주는지에 대한 탐색방법? 만약 이런 방식으로 접근한다면 자료구조는 하나의 단일 프로그램으로써의 의미가 아니라 대규모 프로그램 혹은 분석 프로그램에서 알고리즘 적인 개념이 더 강할 것 같다. 최소한 내가 생각하는 바는 그렇다.
다른 학교는 어떻게 되어 있는지 몰라도 우리 학교에서는 자바의 기초부터 Swing까지 배우고(네트워크는 안배움) Term Project를 통해 자유 주제로 프로그램을 만들고 시연하는 과목이다. 애초에 난 너무 잘하려고 해서 시간을 많이 뺏겨버렸었는데..(페북연동+서버/클라 통신+Graphic Library) 어쨌든 1학년때 C와 C++을 배우면 2학년때 자바를 배우면서 많은 학생들이 프로그램에 관심이 생기곤 한다. 왜? 자바가 쉬우니깐. 적어도 Swing을 통해 아주 손쉽게 UI프로그래밍이 가능하니깐 말이다.(C로 하려면 MFC나 Win32 API를 써야하는데 나도 그랬지만 처음보는 사람은 복잡함..)
그런데 문제는 여기서도 관심을 못보이는 몇몇 친구들이 있는데 난 그럼 참 문제라고 생각한다. 그건 결국 코딩에 대한 흥미가 없는 것이다. 코딩이란 것은 SW업계에서는 아주 기초 of 기초 이다. 나는 컨설팅만 한다던가 기획만 한다던가 해서 코딩을 몰라도 된다? 혹은 졸업하는데 코딩이 뭔 상관이냐.. 하는 소리를 하는 후배들을 보면 깝깝하다. 이런 친구들의 태반이 점수 맞춰서 대학 들어온 친구들인데 코딩은 못해도 자기가 만들고 싶은 프로그램을 생각하고 있기만 하면 될 것 같다. 그리고 만들려고 한번쯤 시도해 보면 코딩에 대해서는 누구보다도 관심있게 지켜보고 공부할 것이라고 생각한다.
컴퓨터시스템 및 어셈블리 언어
뭐 어셈블리는 누가 들어도 어려워 보인다. 나도 대학 다시 복학할 때 가장 걱정한 과목이 어셈블리였다. 근데 생각보다 어렵진 않다. 나는 중학교 때에 C++이 당시 유행하지 않아서 C로 프로그래밍을 하곤 했는데 그때는 거의 GOTO문을 남발했던 것 같다. 그러다보니 프로그램이 완전 꼬이곤 했지만.. 어쨌든 그때의 C에서 변수가 제약되고 보다 더 정확하게 메모리를 활용해야 한다는 것 이외에는 크게 다르진 않는다. 물론 프로그램 적으로 제약되긴 했지만 자세히 따지고 보면 어셈블리는 C로 짜는 프로그램과 비슷하다.
어셈블리를 알아야 한다는 것 역시 프로그램을 보다 더 심도있게 분석하기 위해서 이다. 내가 만든 코드가 실제 컴퓨터 하드웨어에서는 어떻게 동작하는지, 미리 정의된 C 컴파일러 내에 미리 정의된 함수(예 : strcpy printf등)는 어떤 어셈블리 코드로 되어있는지 말이다. 예전엔 Visual Studio에서 C++로 코딩하다 갑자기 런타임 에러가 나서 “중단”을 누르면 어셈브릴 코드가 열리곤 해서 멘붕에 빠지곤 했는데 앞으론 그렇지 않을 것 같다. 물론 어셈블리 코드를 읽는 것은 하나의 전공 서적을 읽는 기분이 들긴 하지만 그래도 그렇게 심도있게 분석한 코드는 쉽게 잊혀지지 않을 것이다.
중요한 것은 사실 웹개발을 하다보면 어셈블리는 전혀 사용할 때가 없다는 것이다. JSP로 만든다 쳐도 JVM이 알아서 해독해주니 이건뭐.. 어쨌든 어셈블리를 알아가면서 결국 가장 깊게 생각하고 배워야 할 것은 단연 컴퓨터에서 프로그램 언어가 어떻게 돌아가는지 정도일 것이다. 문제는 C도 모르고 이를 이해하려 한다면 솔직히 힘들다. C를 충분히 이해한 상태에서 접근하는 것이 가장 추천되는 어셈블리의 습득 방법일 것이다.
오토마타와 형식언어
2학년 2학기에 들어서 배우는 오토마타와 형식언어. 100% 이론과목인 이 과목은 처음엔 정말 왜배우나 싶더니 과거 컴퓨터라는 추상적인 개념의 것들이 어떻게 개념화 되어 실제로 구현되기까지 어떤 절차를 거쳐왔는지에 대한 이해를 필요로 하는 과목이다. 약간 컴퓨터에 대해 “이론”적 혹은 “수학”적인 관점에서의 역사 공부랄까.. FSM이니 TM이니 이런 것들은 결국 컴퓨터의 아주 기초적인 모델이 되었던 것들이다. 우리가 계산하는 수학을 어떻게 컴퓨터라는 개념에서 구현을 할 것인지들에 대한 개념.
오래전에 컴퓨터는 커다란 컴퓨터와 자기디스크들로 구성된 것들을 도식화 하여 마치 하나의 식처럼 풀어나가는 것이 오토마타인 것 같다. 솔직히 흥미롭긴 하지만 만약 시간적 여유가 없으면 pass해도 좋을 과목인 것은 사실이다. 굳이 이를 배우지 않는다 해서 프로그래머로써 성장하는 데에는 전혀 지장이 없을 것으로 보이기 때문에..
내 생각엔 컴퓨터 구조는 C프로그래밍, 자료구조와 더불어 컴공과에서 배우는 과목 중 가장 TOP으로 중요한 과목이라고 생각한다. 나도 사실 2학기 때에 컴구를 제대로 듣지 못하고 공부를 대충한 것을 너무나도 후회하고 있다. 평소에 분산처리 서버에 대해 깊은 관심을 가지고 있는데 이를 하드웨어적 관점에서 구성하기 위해 어떤 컴퓨터 구조를 만들어야 하는지가 바로 이 과목의 목표이다. 그런데 이런 컴퓨터의 작은 처리를 위해 어떻게 해야 하는지를 열심히 서술하는데 나는 별로 관심이 없었다. 아니 사실 그 당시에 일하기에 바뻤지.. 그래서 프로세서가 실제로 어떻게 동작하는지, 프로세서와 캐시, 메모리, 그리고 I/O에 대한 실제 회로적 관점에서의 설계에 별다른 관심이 없었는데 이런 부분이 아주 기초적인 부분이 되어서 대규모 분산처리 서버를 구현할 수 있는 것이다.
나는 왜 나름대로 하드웨어에 대해서는 “고수”라고 자부하면서도 사실 CPU의 클럭이 의미하는 것이 정확하게 무엇인지, 그리고 CPU의 상세 스팩들이 개개별로 무엇을 의미하는지 조차 모르고 있었다. 단순히 클럭이 높으니 처리 속도가 빠를 것이다? 그런 것은 아주 가벼운 생각이다. CPU내에서 클럭이 어떻게 동작하며 클럭에 따라 프로그래밍한 명령어들이 어떻게 동작하는지, 거기서 일어나는 문제점은 무엇인지 등에 대해서는 분명 공부할 필요가 있다.
사실 프로그래밍을 좋아하는 사람들은 하드웨어가 왜 중요한지는 잘 인지하지 못한다. 하드웨어에 대한 이해가 얼마나 되어 있는가, 이에 대한 심도있는 이해가 가능한가가 컴퓨터 공학부를 나왔느냐 안나왔느냐에 대한 차이인 것 같다. 나 또한 하드웨어에 대한 중요성을 별로 깊게 인지하지 못하였지만 어떤 프로그래밍이 하드웨어와 관련이 있지 않겠는가. 이 모든 언어들이 컴퓨터 안에서 돌아가는 것인데. 특히나 하드웨어 강국인 우리나라에서는 하드웨어와 관련된 소프트웨어가 대기업에서는 주로 사용되고 있으니 더욱 알아야 할 필요가 있다 생각한다.
객체지향프로그래밍설계(Object-Oriented Programming)
OOP 즉 객체지향 개념에 대한 과목이다. 주로 C++을 위주로 OOP의 주요 특성인 다형성, 상속, ADT과 STL등에 대해 공부하고 좋은 프로그래밍이란 어떤 것이냐에 대해 공부한다. 3학년떄 배우는 소프트웨어 공학의 선수과목이자 2학년 1학기때 배우는 자바 프로그래밍에 대한 후자 과목과도 같다. 또한 향후 디자인패턴에 대해 이해하기 위해서는 필수와도 같은 과목인데 OOP에 대해서는 아무리 오랫동안 공부한다 해도 사실 실무에서 잘 활용하기가 힘들 경우가 매우 많기 때문에 한번은 꼭 정리하고 넘어갈 필요가 있다. 실무에서 뭔 커플링이니 코헨션이니 이런거 다 고려해서 설계하기는 힘들다. 하지만 보다 더 윗선의 아키텍쳐 혹은 PL , PM등으로 넘어가기 위해서는 반드시 필요한 능력이 바로 “설계” 능력이다.
한편으론 STL이나 템플릿 등이 꽤나 편리하고 클래스 한번 잘 알아두면 꽤나 고급 프로그래밍도 가능하니 잘 알아두는 것이 좋을 것 같다.
무선이동통신
이 과목은 내가 4학년 과목인데 땡겨서 들은 과목이다. 뭐 성적은 좋게 받았지만.. 평소 무선통신에 대해 상당히 깊은 관심이 있었다. 왜냐? 내가 다니던 디미고에서는 내가 고2던 당시 2004년에는 인터넷이 되지 않았으니.. 당시에 802.11g가 얼마나 혁신적이었는지 모른다. 54Mbps의 속도가.. 지금에야 802.11n으로 300Mbps까지도 나오지만. 당시 내 노트북엔 USB 1.1밖에 지원을 안해서 802.11a로 속도가 채 11Mbps가 나오지 않았다. 따라서 속도를 위해 나는 PCI-e로 Usb 2.0을 만들고 54Mbps속도를 내는 등.. 참으로 삽질 많이 했다. 이후에도 지금 다니는 회사나 집에서도 맨날 무선망 구축한다고 나름 무선통신에 있어서는 많은 관심이 있었는데.. 강의 내용이 죄다 영어라서 잘 이해를 하지 못한 점, 그리고 회사일 하느라 수업에 집중하지 못한 점은 내게 참으로 한심한 점이 아닐 수 없다.
여튼 여기서 나는 IEEE 802.11ad에 대해 팀 프로젝트로써 조사하고 이에 대한 레포트도 작성하곤 했는데 이걸 가지고 내 친구 중 하나는 논문으로 낼 정도였다니 최근 유행하는 기술은 기술인가 보다. 속도가 기가급으로 나올 수 있다는 것이 향후 IDC등에서 쓰일 수 있을 것 같은데 음.. 유망한 과목이긴 하나, 평생 이 기술로는 먹고살고 싶지는 않기 때문에 그냥 배운 것으로 만족한다.
소프트웨어 공학(Software Engineering)
SE는 내가 적극 추천하는 과목이다. 좋은 프로그래밍의 조건에서부터 프로그램의 역사, 협업의 역사 등 다양한 부분에 있어서 공부를 할 수 있어서 좋다. 작년에는 내내 협업 시스템에 대해 공부하고 있었던지라 더없이 재미있었던 과목이었다. 물론 시험은 거의 암기식이긴 하지만.. 그래도 한번 공부해 두면 SW산업에 대해 폭넓은 이해를 할 수 있어서 매우 좋은 과목인 것은 사실이다.
뭐 이정도로 한번 정리해본다. 따지고 보면 1,2학년 1학기때까지는 기본기를, 2-2~3학년까지는 중급기술을, 4학년때는 내가 원하는 전공을 배우는 곳이 컴공과인 것 같다. 이후에 공부할 과목을 보니 사실상 확률과통계니 수치해석이니 미적분이니 공업수학이니.. 그런 수학과목과 영상처리, 게임설계, 설계패턴, DB프로그래밍, 소켓통신 등에 대한 좀 실무에 가까운 과목이 대부분이다.
다만 아쉬운 부분은 너무 실무적인 것을 많이 배운다는 것이다. 대부분은 잘 느끼지 못하겠지만 올 한해동안 내가 한 팀 프로젝트만 5개 이다. 이 말은 “협업”에 대한 능력을 키워서 결국 협업으로 승부해야 하는 실무에서 잘 적응할 수 있는 능력을 키우는 것이다. 물론 회사 입장에서야 매우 좋고, 취업도 잘되니 학교도 좋다. 그런데 요즘엔 뭐 취업률 80% 라고 외치는 우리 학과가 사실은 별로 마음에 들지 않는다.. 사회에 나가서 잘 되면 모르겠지만 정년까지 정말 기계부속이 되어서 돌다 오는 경우도 너무 허다하니.. 그러자니 보다 더 공부를 하고 더 많은 개인적 개발 경험과 여러 경험을 토대로 더 멋진 무대로 진출하는 것이 좋지 않을까.. 참고로 그런 의미에서 나도 대학원 유학을 준비하고 있다.


매니저양성프로그램(MTP) 은 분기별로 기수를 모집하며 총 36개월 과정으로 구성되어 있다. 기수별 선발된 인원은 수습기간 3개월을 거쳐 보리네생고깃간 직영점으로 배치되어 9개월간 파트별 업무 수행을 하게 된다. 이후에는 직영점 부점장으로 6개월, 점장으로 1년, 본사 운영팀 슈퍼바이저로 6개월 업무수행을 하게 된다. 각 파트별 과제 및 시험평가를 통해 충분한 경험과 노하우를 쌓았는지 검증한다.
매니저양성프로그램(MTP) 종료 후 보리네생고깃간과는 무관한 개인업종이나, 타 프랜차이즈 브랜드로 개설해도 무방하다고 한다. “매니저양성프로그램(MTP)의 본래 목적이 외식업종의 전문성 있는 인력 양성 및 창업 지원이기 때문에 당연히 업종 및 브랜드 선택은 참가자들의 몫”이라고 손재호 대표는 답했다.


일본은 대북제재 위반을 수출규제 조치의 명분으로 내세우다 최근 다시 말을 바꿨습니다…아일랜드오픈이 북아일랜드에서 열린 것도 1953년 이후 2012년이 59년 만이었다…Q. 현재의 경제 현실에서 가계와 기업이 경제주체로서 제 역할을 하도록 하려면 시급한 과제가 뭘까요?.복지부, 자살유발정보 처벌하는 자살예방법 개정안 시행..이제 경찰은 직원들이 탁도계 조작 사실을 조직적으로 은폐했는지도 수사하고 있습니다…건설업계는 이들의 계획과 설계가 현실을 반영하지 못한다고 지적한다. 조합원의 사유재산을 재건축·재개발하는 정비사업이 공공에 좌지우지되는 것에 대한 불만도 크다..
이후 우리공화당 측은 세종문화회관 앞에서 서울시 용역들을 상대로 ‘용역깡패 물러가라’ 등 구호를 외치며 대치했다. 서울시도 세종문화회관 앞 천막 4동이 불법이라면서 철거 조치하겠다고 맞섰다…● 이 회장 측 로비 안 통하자 수사팀 교체설 흘러나오기 시작..’호텔 델루나’ 아이유(이지은) 여진구.이 사장은 “이달말이면 영업을 위한 개통날짜를 확정할 예정”이라고 귀띔했다…엠코르셋, 주당 1주 무상증자 결정.범죄 소명의 기준이
법원의 양형기준처럼 매뉴얼화돼 있지도 않습니다. 사안이 다르고 쟁점이 다르기 때문에 오랜 경력을 갖고 있는 법원 판사들의 재량에 따라 판단할 수 밖에 없죠. 판사들이 생각하는 범죄 소명의 기준도 다를테고요. 검사들도 답답할 노릇입니다..비싼 수입 사료를 먹이고 체계적으로 마블링을 비육하는 대규모 소 사육 농가는 둘째 치고, 나이 든 어르신들이 소 몇 마리 기르는 소규모 농가는 더욱 어렵습니다. 실제로 축산 분야 65세 이상 고령화율은 44%로 2명 중 1명은 노인입니다. 또 지난 2006년 19만 가구였던 한우 농가 수는 2011년 16만 3천, 2014년엔 10만 4천 가구로 급감했습니다…라미레스의 입단은 일본은 물론 우리나라에서도 화제가 됐고 마케팅 측면에서도 크게 이바지할 것이 분명하다. 독립야구단이 이제 걸음마 단계에 들어선 우리나라로선 부러운 일이다…국민 3명 중 2명이 가입했지만, 가입자 중 60%는 보험금 청구를 포기한다는 실손의료보험. 석 달 만에 다시 열린 20대 국회에서 ‘실손의료보험 청구 간소화’의 법제화에 대한 기대감이 높아지고 있습니다. 국회 정무위원회는 오는 16-17일 법안심사소위원회를 열고, 더불어민주당 고용진·전재수 의원이 대표 발의한 ‘보험업법 일부개정법률안’ 2건에 대해 논의할 가능성이 있는 것으로 알려졌는데요..
이종배 공정사회를 위한 국민모임 대표와 회원들이 9일 오후 서울 종로구 신문로 서울특별시교육청 앞에서 열린 자사고 재지정 평가 관련 기회견에서 조희연 서울시교육감 및 자사고 폐지 결정을 규탄하고 있다. © News1 박정호 기자..하지만 경제의 수요 공급 개념은 어떤 경제 상황, 환경, 거래조건 하에서 얼마만큼 사겠다, 팔겠다 하는 사전적 계획입니다. 그 계획들이 거래조건별로 하나씩 찍는 점이 곡선이 되고, 수요 공급 곡선이 서로 만나는 접점에서 가격이 형성되는 거죠…또 서핑을 즐기는 서퍼들이 개인 서핑보드를 마련하는 추세에 따라 동호인 수요를 반영한 서핑보드도 기획·제작했다. 가격은 15만~19만원대로 입문자용 서핑보드가 20만원대를 넘기는 것과 비교해 저렴하다..인천공항 인근서 뎅기열바이러스 감염 모기 발견…태국 유입 추정.경기전 김수지의 메달을 예상한 사람들은 많지 않았다…시는 자치구간 재정격차를 해소하기 위해 7월을 포함해 올해 시내 전체 재산세 부과액의 절반에 해당하는 1조3636억원을 ‘공동재산세’ 명목으로 25개 자치구에 545억원씩 균등하게 배분할 예정이다..


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우리는 현재 일찍이 누구도 경험하지 못했던 격동의 시대에 살고 있다. 정보화라는 새로운 국면의 물결은 화훼 분야에도 예외 없이 밀어닥치고 있다. 예를 들어 생명공학에 의한 신품종 육종, 공장생산 방식에 의한 종묘 생산, 첨단 시설과 시뮬레이션을 이용한 고품질 화훼생산과 출하기 조절, 국제적인 적지 적작과 유통체계 구축, 영상을 통한 재택 경매, 컴퓨터로 관리되는 물류시스템, 사이버 플라워디자이너의 등장 등 과거에는 생각할 수 도 없었던 일들이 현실로 나타나는 등 하루가 다르게 발전하고 있다.
우리나라에서도 국민소득의 증가와 함께 화훼산업은 꾸준히 성장해 왔다. 화훼 산업은 WTO체제 출범 이후에도 다른 작목에 비해 농가소득을 증대시킬 수 있는 고소득 품목으로 각광받고 있다. 우리나라 화훼는 국제경쟁력을 갖춘 고품질의 화훼생산이 가능한 자연조건을 가지고 있을 뿐만 아니라 시설현대화 추진과 기술 수준을 향상으로 수출 잠재력이 높다.현재 우리 나라는 경제성장에 따라 식생활이 고도화되면서 화훼작물 소비가 증가하고 있으며 WTO로 대변되는 국제 농업환경의 변화와 정부의 화훼작물 생산정책 등으로 인하여 화훼산업이 농업에서 차지하는 비중이 점차 증가하고 있는 실정이다. 이러한 가운데 원예산업 중에서 화훼 산업이 정책의 중심부에 위치하게 되었다. 1993년 UR 협상이 타결 된 후 1994년에 [ 농어촌 발전대책 ]에 의해 화훼산업의 경쟁력 제고대책이 수립되었고, 농특세를 재원으로 화훼 산업에 대한 국가의 투자와 지원이 강화되었다. 그러나 정부의 화훼 육성정책은 품목별 국제경쟁력을 강화하기 위해 생산부문투자에 치중하였고, 유통, 소비 등 전체 산업차원의 정책추진이 부족하였다. 화훼 산업이 경쟁력을 갖춘 고도화된 산업으로 정착되고 화훼 재배 농가가 안정적인 경영활동을 유지하기 위해서는 생산부문과 유통, 소비부문이 균형적으로 발전해 나가야 할 것이다. 생산측면에서는 경영의 전문화, 시설의 현대화 등 자본, 기술 집약적인 산업으로의 성장 잠재력을 지니고 있으나, 생산이후 단계인 유통, 소비분야의 발달정도는 아직 미흡한 것으로 평가되고 있다.


1980년에 결성된 PT(브라질 노동자당)는 동성애 해방을 공개적으로 논의한 첫 정당이다. 노총 지도부 출신이자 당 지도부였던 룰라는 1981년 첫 당대회 때 이 이슈에 대해 발언한 바 있다.
“우리는 동성애를 질병으로 다루거나 공권력의 대상으로 다루는 것을 받아들이지 않습니다. 우리는 동성애자들이 받아야 마땅할 존중을 옹호하며, 새로운 사회를 건설하는 큰 노력에 함께 하도록 초대할 것입니다.”
본 연설에서 PT의 의도는 명확했다. 즉 동성애에 대한 낙인을 바꿀 뿐 아니라 PT의 정치 의제에 동성애자들이 함께 할 것을 요구한 것이다.
1년 뒤 1982년 선거에서는 반차별 강령이 최초로 전국 프로그램에 포함되었으며 정당 내 게이 레즈비언 위원회를 조직하여 당원들에게 운동의 과제들을 교육시켰다. 또한 Socialist Convergence라는 트로스키주의자 그룹이 PT의 동성애 운동을 주도하기 시작하였다.
1982년 브라질은 독재 이래 첫 입법부 및 주지사 선거를 가졌다. 이들 선거는 동성애 운동의 정치적 경로를 결정지은 선거이기도 하다. 이후 선거 운동이나 입법 캠페인 등에 있어 선례가 되었고 연방정부와의 관계까지도 결정지었다.
우선 활동가들은 어느 정당 편을 들지는 않았으나 대신 ‘직접 전략’을 선택했다. 후보의 성적 지향이나 정치적 성향을 가리지 않고 접촉하여 선거 후 동성애운동의 요구를 지킬 것을 정치적으로 약속하도록 하였다. 이 전략은 어느 특정 정당에 대한 지지를 선언하지 않은 그룹들 사이의 합의를 바탕으로 한 것이었다.
요구안들을 모든 후보자들에게 내보였고, 정치 토론회에 후보들을 초청했으며, 질문지를 보냈다. PT는 이러한 노력에 가장 호응적인 정당이었다. 토론회에 참여한 유일한 정당이었고 당의 집회에 활동가들을 초청하였다. PT는 모든 정당들이 설문에 응하고 동성애에 대한 입장을 세울 것을 요구한 유일한 정당이기도 했다.
이러한 전략이 가능했던 것은 어느 정도 브라질의 선거제도의 특수성 때문이기도 했다. 후보자들은 상대적으로 소수의 유권자들을 상대로 호소했으며 정당의 방침과 규율을 소홀히 여기는 경향이 컸다.
브라질은 멕시코의 경우와는 달랐다. 멕시코 (동성애) 활동가들은 정당 규율이 많이 퇴색된 상황에서도 시민사회와 페미니스트들과 더 강한 동맹을 맺었고 좌파정당과의 관계는 약했다. 이러한 차이는 집합적 정치적 정체성 형성 뿐만 아니라 활동가들의 직접 요구안의 내용에도 영향을 미쳤다.
브라질 활동가들은 국가를 상대로 요구하는 가운데 상대적으로 정체성 담론을 채택하였고 동성애자들을 권리 기반 소수자 그룹으로 규정한 경향이 있었던 반면, 멕시코 활동가들은 “성적 다양성”이란 슬로건 아래에 정치적 정체성을 형성하였다. 이는 요구안에서 보다 넓은 정치적 동맹을 구축하게끔 하였다.
브라질과 멕시코의 차이
1970년대 말 브라질과 멕시코에서는 둘 다 좌파정당에서 동성애 논쟁이 시작되었다. 이는 좌파들에게 이 이슈에 대한 행보를 결정짓는 첫 발걸음이었다. 또한 많은 전투적 당원들에게 “신좌파”라는 이슈를 어떻게 합치시킬 수 있을지, 혹은 이데올로기적 유연성의 한계가 어디까지일지를 확인하는 순간이기도 했다.
정당 활동가들이 처음 이 이슈를 다룰 때의 기준은 무엇을, 혹은 누구를 대변할 수 있는가/없는가였다. 1970년대 양쪽 국가 모두 정당들은 협소한 지하조직의 구성체였고 역사적 공산주의자 정당의 헤게모니가 관철되고 있었다. 동성애자 해방 운동의 요구들이 부상한 것은 좌파 정당들로서는 잠재적 지지자층들 앞에 새로운 과제가 제시된 것이었다. 정당들은 과제를 앞에 두고서 다음과 같이 고민하였다. 어떤 요인들이 이 요구를 만들어내는지, 어떤 요인들이 (잠재적) 지지자층들을 형성하는지.
가장 먼저 정당 내 동성애운동 논쟁을 이끌어냈던 곳은 브라질과 멕시코 둘 다 트로츠키 그룹이었다.(브라질의 Socialist Convergence, 멕시코의 Revolutionary Workers Party, PRT) 양 정당 혹은 그룹 모두 게이 레즈비언 위원회를 구성하였고 반차별 강령을 프로그램에 삽입하였다.
PRT는 남미지역에서는 최초로 전체 혁명 과업 중 일부로 동성애 해방을 정의하였다. 멕시코 공산주의자 정당(PCM)은 이 주제에 관해 논쟁을 열었고 남미지역 공산주의자 정당 최초로 결의안을 채택하기도 하였다. 반면 브라질 공산주의자 정당(PCB)는 이 이슈를 무시하였다.
1970년대 후반부터 부상한 대중적 기반의 좌파정당-브라질의 PT는 앞서 언급했듯이 동성애 해방 논쟁의 포문을 열었다. 한편 멕시코의 대중 기반 좌파정당이라 할 수 있는 민주혁명정당(PRD)는 좌파 내 동성애 이슈의 취약성을 드러냈다. 정당 준비위 지도자들은 성적 지향에 따른 차별을 비판하는 강령을 거부하였고 이는 1995년에나 채택되었다. 민주화와 물질 풍요 시대의 변화, 대중 기반 정당의 부상에서 좌파정당의 중심축 역시 중산층 청년들로 바뀌고 있었고 청년들의 반문화운동 경향 역시 흡수하고 있었다.
무장게릴라였고 동성애 활동가였던 허버트 다니엘(사진은 위키)
1979년 초 브라질 앰네스티가 소수자 문제 논의를 시작했을 때 많은 브라질 대안 매체들의 주목을 받았다. 반독재 투쟁가였으며 이후 제일 중요한 브라질 AIDS 활동가가 된 Herbert Daniel의 경우 앰네스티 문화위원회 차원에서 논의를 제안하였다.
“다른 주제들은 이미 좌파 내에서 수용되었고 논의되었다.” 다니엘은 논쟁을 통해 동성애 해방이 좌파들의 광의의 의제와 연결될 수 있을 것이라 보았다. “편견을 이해하기 위해 동성애를 논의하는 것이 필요하다; 동성애를 이해하기 위해 편견을 논의하는 것이 아니다”
브라질 앰네스티는 문화위원회의 논의 제안을 토의한 후 거부했다. 거부의 근거는 동성애가 비도덕적이고 선전되어서는 안된다는 동성애혐오적 적대감에서부터 동성애 이슈를 다루는 것이 사람들을 나누어 버릴 것이라는 절충적인 것까지 다양하였다. Daniel과 다른 위원회 멤버들은 브라질 앰네스티 이름이 아닌 다른 이름으로 토론회를 열어야 했다.
이 사례는 당시 브라질 좌파 내 동성애 해방운동의 위치를 보여주는 사례라 할 수 있다. “소수자 권리”라는 이름 하에 광범위하게 포함되어 있었지만 동성애는 여전히 낙인의 문제였다. 낙태와 마리화나 합법화, 그리고 성노동과 함께 동성애는 “저주받은 이슈”의 카테고리 내에 있었다. 도덕적이지 않다는 것과 사람들을 나눌 수 있다는 우려는 좌파들이 계속 부딪쳐야 할 우려였다. 개인 좌파들의 동성애에 대한 혐오적 이해를 극복하고 그들의 요구를 우선시하는 것은 정치적 댓가가 따르는 것이었다.


니힐입니다. 이번에도 새로운 컨텐츠를 들고 왔습니다. 이번 컨텐츠는 일본어에 대한 것입니다. 이번에 대학교에 다시 복학을 했고 1개월이 지났습니다. 다시금 일본어 공부를 해야할 필요성을 느꼈고, 복습을 하자는 의미로 학습 자료를 만드는 중입니다. 물론 일본어를 배우고자 하는 분들에게도 개방적으로 자료를 공개할 예정입니다.
이번 글에서는 히라가나와 가타카나에 대해서 알아보려고 합니다. 히라가나와 가타카나는 아주 기본적인 일본어의 문자입니다. 일본에서는 세가지의 문자를 사용합니다. 하나는 한자. 하나는 히라가나. 하나는 가타카나. 그 중에 한자는 중국의 문자고, 중국의 문자를 사용하다가 자신들의 독자적인 문자를 만들어낸 것이 바로 가나라는 것으로 가나는 히라가나와 가타카나를 의미합니다.
히라가나와 가타카나를 학습하는데에 있어서 가장 효과적인 방법은 오십음도라고 부르는 표를 이용한 학습법입니다. 오십음도는 이렇게 생겼습니다. 세로 줄은 단이라고 읽고 가로 줄은 행이라고 읽습니다. 일본어는 이런 순서로 구성이 되어 있습니다. 일본어 사전에도 아래의 순서대로 수록이 되어 있기 때문에 순서를 외워도 유용합니다.
히라가나와 가타카나의 기본적인 순서와 발음을 적어놨습니다. 이 문자들을 알지 못하면 일본어를 배워나갈 수가 없습니다. 일단 이 문자들을 먼저 숙지를 한 후에 문법이니 단어니 뭐니를 배워야 합니다. 저는 쉽게 배우는 일본어라는 사이트를 만들고 있습니다. 일본어 공부를 쉽게 할 수 있는 거대한 데이터베이스를 만드는 것이 커다란 목적입니다. 이 블로그에도 일본어 학습 자료가 올라올 것이고, 그 사이트에도 업로드가 될 겁니다.
함께 일본어를 배워나가는 것이 어떨까요. 우리는 함께할 동료가 필요합니다. 혼자 하는 것보다는 함께 하는 것이 더 효율적일 때가 있습니다. 제가 도와드리겠습니다. 배움의 의지를 가진 분들은 언제나 환영합니다.


아마 이 책을 찾아보신 분들 중 상당수는 아이폰 어플리케이션 개발에 관심을 가지고 계시기 때문이지 않을까 생각합니다. 1년 정도 전만 해도 맥 어플리케이션 개발에 대한 국내 서적이 (이 책과 같은 인사이트에서 나온) 코코아 프로그래밍(역서) 한 권 정도밖에 알려진 것이 없었는데요. 최근에는 한국인 저자가 쓰신 책이나 각종 역서가 많이 나오고 있습니다. 아이폰 어플리케이션 개발 환경에서의 언어가 Objective-C다보니, 이 책도 시의적절하게 기획된 책이 아닐까 여겨집니다.
새로운 개발 환경에서 개발을 시작하게 될 때 여러 가지 어려운 점을 만나게 되는데, 친숙하지 않은 개발 언어도 적응을 어렵게 하는 데 한 몫을 하지 않나 합니다. 그래서 기본서를 하나 공부하고 개발 중에도 레퍼런스 책을 옆에 하나 두고 살게 되지요.
맥/아이폰 개발 환경에서의 Objective-C는 최근의 아이폰과 앱스토어 열풍 전까지만 해도 주류언어가 아닌 탓에 익숙하신 분이 (적어도 국내에는) 상당히 적었지 싶은데요. 그래서 관련 기본서나 레퍼런스 서적도 거의 없었구요.
이 책은 기본서의 구성을 가지고 있습니다. 상당히 기초적인 내용으로부터 시작해서 각종 개념에 대한 설명 및 예제로 구성되어 있습니다. C/C++에 익숙하신 분들에게는 앞쪽 부분이 너무 쉽게 느껴질 수도 있겠네요. 반면 프로그래밍 경험이 많지 않은 초급자를 위해서라면 자세한 설명이 도움이 되지 싶기도 합니다.
제 경우에는 현업에서 C++을 주 언어로 사용하고 있어서 기본적인 문법에는 크게 어려움을 느끼지 않았지만, Obj-C만의 독특한 개념들에는 아직 익숙치 않다보니 학습을 위한 기본서의 형태가 아니라 초급 레퍼런스의 형태로 사용하고 있습니다. 그러다보니 앞쪽은 그리 볼 일이 많지가 않고, 중간 이후는 장 단위로 읽어봐야 할 경우도 있네요. 아마 초급자 단계에 머무르는 기간 동안에는 계속 옆에 두고 찾아보는 형태로 사용하게 되지 않을까 합니다.
그래서 개인적으로는 앞쪽의 쉬운 내용을 좀 줄이고, 대신 여러 가지 고급 내용을 좀 더 넣어줬더라면 하는 바람이 있기는 합니다. Apple에서 제공하는 Obj-C 관련 문서에서도 다른 내용들을 다뤄주고 있기는 합니다만, 아무래도 찾아보기에는 우리나라 말로 옮겨진 게 빠르기도 하고 한 권의 책으로 되어 있으면 편하기도 하구요. 하지만 책의 원 기획이 프로그래밍에 덜 익숙한 사람들을 고려한 것이라면...:)
책은 인사이트의 책이 그렇듯 디자인도 좋고 성의를 많이 들인 표가 납니다. 다만 기초적인 내용이 많이 들어가서 책 두께가 꽤 두꺼운데요-가격이 좀 만만치 않기는 합니다. 원서가 따로 있는 역서라 쉽지는 않았겠지만, 기초-고급의 두 단계로 나누어 분책된 구성으로 기획되었더라면 어떨까 싶기도 하네요.
부록의 아이폰 개발 관련 내용은 사람에 따라서는 요긴할 수도 아닐 수도 있겠다 싶습니다. 개인적인 생각에는-본격적으로 개발을 하려면 따로 책을 사 보는 게 낫지 않을까 싶기는 합니다만...개발시에는 따로 문서를 참조하실 분은 들어가기 전에 간단하게 보는 용도 정도로 생각할 수도 있겠다 싶긴 합니다.


그리고 참가국 마다 자기 나라의 대표적인 슬로우푸드를 매장에서 선을 보였다. 특히 100여 명의 한국 대표단 중에는 선재, 탄원 스님 등 11명의 사찰음식 전문스님들이 참가하여, 매일 한국의 사찰음식을 1人1食 35유로(약 5만 원)를 받고 공양했으며, 오후에는 무료로 한차례씩 발우공양을 베풀므로서 이 대회장에서 단연 한국관이 돋보였다. 단순히 음식을 파는 것이 아니라 한국의 전통 식문화와 나눔정신을 실천해 보인 것이다.
시중에 판매되거나 식당에서 소비되는 콩나물, 두부, 두유, 콩기름, 옥수수 과자, 시리얼, 옥수수기름, 카놀라기름에 듬뿍 잠긴 참치 통조림, 단맛을 내는 GMO 아스파탐 등 첨가물등이 버젓이 포함된 막걸리 등 음료수와 식품이 활개치고 판매 소비되고 있다. 우리 국민소비자들은 매일 ‘살기 위해’ 먹는 것이 아니라, 자칫 ‘병들기 위해’ 먹는 사회로 바뀌어 질까 두렵다. 소비자시민모임 등 바이오 안전성 시민네트워크가 공동실시한 설문조사 결과, 우리나라 소비자의 84.6%가 GMO 함유식품의 완전표시제를 바라는데도 정부당국과 국회는 웬일인지 꿈쩍도 하지 않는다. 광화문에 진출해 있는 GMO 종자 및 제초제 세계 제1 독과점 수출회사인 몬산토사와 거대 식품산업계의 로비력이 워낙 출중하기 때문인지, 정책당국자와 국회양반들의 무능 무위 무관심 때문인지 종잡을 수가 없다. 우리나라 정부는 세계 제2의 GMO 수입국으로서 십수년간 국민의 건강과 생명, 환경생태계에의 위협은 도외시 한 채 지금껏 아직 한번도 GMO의 역기능에 대한 생체 임상실험은 커녕, 심지어 실험실안에서의 동물생체실험 한번 해보지 않고 GMO식품을 시장에 그냥 맡기고 았다. 국민 소비자들을 실험실안의 쥐의 신세로 방치하고 있다.
Cpirporaticracy 대기업자본주의가 어머니의 땅, 대지에서 나오는 젖과 꿀의 맛을 망치게 해서야
“어머니의 땅, 맛의 향연” 주제하의 토리노 국제 슬로우푸드 대회의 백미(白眉)는 국제 슬로우푸드운동 창시자 겸 협회회장 카를로 페트리니의 개막연설이었다. 쿠바의 카스트로가 1991년 미국의 경제봉쇄에 즈음하여 유기농업으로 전환을 촉구하며 쿠바인들, 특히 여성지도자와 주부들에게 유기농운동에 적극 앞장설 것을 촉구한 명연설에 버금가는 기조연설이었다. 카스트로는 쿠바의 여성들이여, 우리는 그대들의 건강한 신체에서 나온 젖과 정성으로 이렇게 건강하게 자랐노라, 컸노라. 이제 미국의 경제봉쇄에 맞서서 여성 여러분이 다시 앞장서서 쿠바의 산내들과 도시 공터를 젖과 꿀이 넘쳐 흐르는 유기농업으로 바꾸어 달라. 다시 쿠바 국민들을 건강하게 먹여 살리자고 호소하였다. 그결과 오늘날 세계에서 쿠바가 외양은 초라하나,의료적으로는 가장 건강하고 안전한 사회로 탈버꿈하도록 '유기농 천국' 21세기 인류의 위대한 희망신화를 창조하였다.


우리나라의 경제규모는 10만평방키로메터가 되지 않는 조그만 땅덩어리에 인구 5천만정도의 작은 나라치고는 매우 성공적인 성장을 해 오고 있는 나라다. 무역규모로는 세계 7위수준이며 국민소득 등 여타 데이터를 종합 해봐도 우리나라는 세계 10권 안팎의 경제대국이다. 그런데, 아직도 나누어가질 파이가 적다 생각하는가? 파이는 충분하다 생각한다. 단지 우리사회에는 그 물질이 아니라 그 파이를 나눌 양심과 이성, 그리고 연민이 부족할 뿐이다. 지난 이명박 정권때 소위 미네르바의 난장을 본 기억이 있다. 그 미네르바에 대해 많은 사람들이 긍정적인 생각을 가지고 있는 것도 사실이지만, 필자의 의견은 다르다.
한반도리스크의 경우는 과거 긁어 부스럼을 만들던 이명박-박근혜와는 달리, 문제인정부하에서는 외생변수의 성격이 크므로 그것에 대해서는 매우 신중해야겠지만, 금리상승에 따른 부동산폭락과 가계부채위기나 수출입 여건에 따른 실물경제위기론 등에 과도한 경제위기론에 부화뇌동할 필요는 없다는 것이다. 경제위기론은 대다수 국민인 서민의 눈탱이를 치는 일이다. 그런데, 그 과도한 경제위기론을 왜 펴는가? 그것은 정부의 행태로도 알 수 있다. 그 경제위기론을 펴면서 분배정책을 구사하는 것을 본 적이 없다. 그 경제위기론은 바로 소위 성장주의-친기업정책등, 공급측면위주의 정책을 펴기 위한 수단으로 자리 잡고 있다는 것이다.
그렇듯 정부와 기득권언론이 펴고 있던 그 경제위기론의 이면에는 바로 그 기득권을 공고히 하려는 숨은 간계가 있다는 추론이다. 다시 말해서 경제위기론으로 가장 피해를 보는 대상은 바로 서민들이고, 그 이익을 보는 부류는 재벌 등 슈퍼리치와 정부다. 우리 경제와 사회의 가장 큰 문제는 그 성장이 아니다. 이미 성장은 충분이 되고 있으며, 그 파이를 제대로 나누지 못하는 양극화의 문제다. 그리고 그 양극화의 질곡에서 우리는 촛불혁명으로 박근혜 정권을 끌어내고 문재인 정부를 진수시키고 있었다. 촛불혁명이 추구해야하는 방향은 명확하다. 촛불혁명을 이룬 국민들도 뭔가 잘못 되었고 그 질곡을 변화시키려는 열망이었다.
정작 그게 무엇인지 문제의 핵심은 제대로 알고 있을까? 소위 우리사회의 해묵은 기득권의 부조리를 드러내고 단죄하는 적폐청산은 촛불혁명의 작은 전리품에 지나지 않는다. 진짜문제는 우리사회를 극심한 양극화로 헬조선의 질곡으로 만드는 주범이다. 그 제도와 시스템을 개혁해야하는 것이다. 그 양극화의 헬조선을 변화시킬 수 있는 근본 원인들은 뭔가? 그렇다면 그 방법은 뭔가? 바로 분배와 복지정책이다. 그리고 그 분배정책의 과정은 어떻게 이루어 질 수 있는가? 그 시작은 바로 야만적인 세제다. 물론 문재인 정부에서 소위 부자증세라 자화자찬하며 일부 세율을 조정하고 있으나 그것만으로는 부족하다.
대폭적인 세제의 개편이 요구된다. 복지의 기본은 노후안정정책이다. 바로 인간으로서 육체적 정신적으로 능력이 소진 되었을 때, 국가가 책임을 져야하는 것이다. 왜냐? 그 노령의 국민들은 바로 평생의 납세자들이기 때문이다. 우리가 내는 세금은 공복들의 밥그릇을 채우라고 내는 것이 아니다. 바로 우리, 주권국민들이 인간의 존엄성을 간직하고 안정적인 생존을 하기위해 국가에 내는 일종의 보험료다. 그런데, 그 보험을 국가는 어떤 형태로 돌려주고 있는가? 그 보험의 가장 큰 수혜 시기는 노후와 사업실패 등 국민이 위난에 처해 있을 때, 그 국민들의 생활에 안정을 찾도록 하는 것이 국가의 의무다.
문재인정부들어 그 복지와 분배정책에 주안점을 두고는 있지만, 여전히 그 보편적 복지는 매우 부족함을 알 수 있다. 법과 제도의 개혁으로 시스템을 바꾸려는 노력보다는 기존에 있던 것들의 보완이나 유사한 종을 추가하는 것에 그치고 있기 때문이다. 그러한 다수의 생활의 안정과 다수의 행복을 추구하는 정책을 구사하기 위해서는 우리가 내는 세금이 부의 분배가 이루어지도록 해야 한다는 것이다. 물론 앞서 언급했듯이 그 세금을 누구에게 거두느냐도 중요하지만, 그 세금을 어디에 어떻게 쓰느냐도 매우 중요하다. 노후대책 등 복지와 분배에 써야한다는 것이다. 그런데, 이상하고 괴상망측한 세견들이 있다.
그 세금을 그 정부를 비대화시키는 것이 소위 소득정책이라 주장하고 있는 자들이 있다는 것이다. 한마디로 무지와 야만에 의한 견강부회다. 국가나 정부는 군과 경찰 등 사회 안정을 위한 노력은 필요하지만, 정부는 기본적으로 그 소득분배와 복지정책을 구사하여, 우리 사회의 자원과 부를 재조정하는 조정자 역할을 해야 하는 것이다. 그런데, 그 정부 자체가 비대해지는 것을 소득정책이라 주장하는 것은 황당하기 짝이 없는 주장일 뿐이다. 국가가 하는 일은 그러한 기업이 자생할 수 있는 환경과 국민의 창의력이 발산되도록 국민들의 삶의 안정을 구하는 일이다.
부동산거품-금리변동-가계부채? 우리 경제의 문제는 뭔가? 촛불혁명으로 비상의 정부를 탄생시킨 대한민국, 과연 우리에게 주어진 혁명의 과제는 무엇일까? 부동산거품이 문제인가? 천문학적이고 통제 불능이 되어가고 있는 가계부채와 사드문제 등으로 파급되는 경제위기인가? 경제는 경세제민의 준말이라는 것은 상식이지만, 예나 지금이나 서민의 삶은 변하지 않고 있다는 것이다. 그리고 현재의 대한민국의 문제는 그 서민의 변화가능성, 즉 계층이동 가능성이 더 줄고 있는 양극화의 문제가 그 어느 때 보다도 심각한 수준이라는 것이다. 그렇다. 우리의 문제는 바로 양극화다.


어렸을 때부터 통통한 체격이었던 저는 다이어트를 여러 번 시도를 해보았지만, 항상 뺀 체중보다 더 많이 살이 쪘었어요. 섭생을 시작하게 된 것은 새로운 삶은 준비하고 싶은 마음이 가장 컸었던 것 같아요. 무엇보다도 건강해지는 삶이 중요하다는 생각이 들었고, 어릴 때부터 있었던 비만과 대학생 때 만나게 된 당뇨와 고혈압을 떨쳐내고 건강한 삶은 살고 싶었답니다. 그래서 고민을 하던 중 할머니를 통해 EBM에 대해 알게 되었고, 섭생을 시작하게 되었습니다.
2. 섭생 실천 후 식생활변화
섭생을 실천하면서 보니 이전에 제가 좋아했던 음식들을 먹을 수 없는 것들도 있더라고요. 항상 다이어트를 하며, 달걀을 삶아서 먹곤 했는데 제 몸에 달걀이 맞는 음식이 아닌 것을 알게 되었고, 제가 먹을 수 있는 다른 음식들로 골고루 먹으며 섭생을 시작할 수 있었던 것 같아요. 이전엔 생선종류를 먹으면 소화가 잘 되었던 것이 아마 저에게 맞아서 그랬던 것 같아요.
3. 복용약물 /건강상의 변화/ 컨디션의 변화
섭생을 시작 전에는 혈압이 너무 높아서 혈압 약을 먹고 있었어요. 당뇨는 약을 안 먹고, 운동만 했었는데, 섭생을 시작한 이후로 혈압 약을 먹지 않고 식습관을 개선하고 운동만 하는데도 혈압이 점차 정상을 찾아가고, 당뇨도 많이 좋아진 것을 경험할 수 있었답니다. 또한 편두통이 많이 있었는데 섭생을 시작하고 편두통도 사라지고, 생리통이 없어진 게 가장 신기했습니다.
4. 예비 회원들에게 해주고 싶은 한마디
처음엔 생활습관을 바뀌는 것이 어렵게 느껴질 수도 있겠지만, 건강한 삶을 살아가기 위해서는 꼭 필요한 것 같아요. 내가 원하는 것보다는 나의 몸에 맞는 음식을 먹으며 앞으로도 건강한 삶을 지속적으로 잘 유지해야 할 것 같아요.


바바로의 해변에 위치한 이 리조트의 경우 골프장 옆에 자리하고 있으며, 화이트샌즈 골프장에서 2.2km, 이베로스타 골프 코스 및 코코탈 골프 컨트리클럽에서는 10km 거리에 있습니다. 푼타 블란카 골프장 및 하드락 골프 클럽 앳 카나 베이 또한 10km 이내에 있습니다. 눈 부신 태양이 내리쬐는 더 리저브 앳 파라디수스 푼타 카나 리조트 - 올 인클루시브의 전용 백사장 해변이나 풀서비스 스파에서 꿈같은 하루를 보낸 다음에는 리조트 내 3 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 맛있는 음식도 즐기세요. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
170개의 객실 모두에서 분사식 욕조 외에 무료 WiFi 및 가구가 딸린 발코니 또는 파티오 등도 이용하실 수 있습니다. 무료 유선 인터넷, 필로우탑 침대 등이 기본적으로 제공되며, 위성 채널 시청이 가능한 플라스마 TV가 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:리조트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 더 리저브 앳 파라디수스 푼타 카나 리조트 - 올 인클루시브
이 올 인클루시브 리조트에서는 시설 내 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다(일부 제한 사항이 적용될 수 있음). 불포함 항목:골프 카트 사용 골프 장비 사용 모터 수상 스포츠 스쿠버다이빙 자격증 스쿠버다이빙 여행 고급 또는 수입 알콜 음료공항 교통편세탁/드라이클리닝 서비스스파/미용 시설 및 서비스사설 운영업체가 제공하는 즐길거리 및 서비스외부 활동 장소로의 교통편
키즈 클럽 만 1 ~ 12 세 어린이를 대상으로 어른이 감독하는 어린이 활동 제공 식음료 모든 뷔페 및 단품 메뉴 식사, 스낵 및 현지 음료 포함 24시간 룸서비스 이용 가능 객실 내 미니바(모든 음료 포함) 즐길거리 및 시설/장비
모터를 사용하지 않는 모든 수상 스포츠가 포함됩니다. 수상/수중 즐길거리 카야킹 세일링 스쿠버다이빙 강습 스노클링 육상 즐길거리 자전거 타기 암벽등반 연습용 인공벽 피트니스 시설 테니스 테니스 강습 배구 27홀 골프 코스 이용 가능골프장 사용료 골프장까지의 교통편 강습/교실/게임 에어로빅 바텐딩 요리 댄스 어학 아쿠아 피트니스 엔터테인먼트 시설 내 오락 및 즐길거리 시설 내 클럽 이용 테마 파티 세금 및 봉사료 세금과 봉사료가 포함됩니다. 원하시는 경우 별도의 팁을 추가하셔도 괜찮습니다. 리조트 편의 시설
올 인클루시브 리조트인 더 리저브 앳 파라디수스 푼타 카나 리조트 - 올 인클루시브에서는 시설 내 레스토랑과 바에서의 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다. 세금과 봉사료를 포함한 기타 항목과 편의 시설 및 레크리에이션 활동과 엔터테인먼트 또한 객실 요금에 포함될 수 있습니다. 일부 레스토랑에서의 식사, 특별 저녁 메뉴 및 요리, 특정 음료 및 기타 편의 시설/서비스에는 별도 요금이 부과될 수 있습니다. 밖으로 나가 백사장 해변에서 따사로운 태양을 즐기고 모래 사장을 걸어 보세요. 리조트의 무료 해변 셔틀을 이용하여 빠르고도 편하게 해변으로 이동하실 수 있습니다. 무료 카바나 및 일광욕 의자 같은 해변 편의 시설을 이용해 편안하게 선탠을 즐겨 보세요. 더 리저브 앳 파라디수스 푼타 카나 리조트 - 올 인클루시브에서는 5 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 수영을 즐기고 풀서비스 스파에서 마음껏 여유롭게 오후 시간을 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(비치 바, 스윔업 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술을 마시며 여가를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 아르데코 양식 리조트에는 무료 키즈 클럽, 어린이 수영장, 야외 테니스 코트 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(무료) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 170 층 수 - 3 ATM/은행업무 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 바비큐 그릴 비즈니스 센터 카지노 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 풀서비스 스파 무료 해변 셔틀 터키식 목욕탕/함맘 선물가게 또는 가판대 미용실 헬스클럽 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 워터슬라이드 야외 수영장 수 - 5 수영장 파라솔 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 11 다국어 구사 가능 직원 나이트클럽 무료 주차 대행 정원 테라스 비치 바 풀사이드 바 짐 보관 전용 해변 준공연도: 2008 지역 셔틀(요금 별도) 레스토랑 수 - 3 회의실 수 - 13 컨퍼런스 센터 야외 테니스 코트 - 4 스낵바/델리 무료 비치 카바나 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 무료 장기 주차 비치 타월 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 8 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 어린이 돌보미/활동 감독 어린이 수영장 스윔업 바 근처 피트니스 센터 무료 이용 웨딩 서비스 리조트 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 전용 해변 야외 수영장 어린이 수영장 워터슬라이드 탁아/어린이 활동 지도(무료) 별도의 거실 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 어린이 클럽(무료) 스낵바/델리 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 별도의 식사 공간 소파식 침대 유아용 침대(무료) DVD 플레이어 더 보기 인터넷
프리미엄 TV 채널 DVD 플레이어 고급 침구 가구가 구비된 발코니 또는 파티오 별도의 좌석 공간 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 천장형 선풍기 전화 미니바 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 고급 세면용품 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 분사식 욕조 별도의 욕조와 샤워 슬리퍼 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 책상 다리미/다리미판 객실 금고 소파베드 별도의 거실 iPod 도킹 스테이션 암막 커튼 위성 TV 서비스 HD TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 별도의 식사 공간 룸서비스(24시간) 객실 연결/인접 가능 소파베드 크기 간이/추가 침대(무료) 수중안마 샤워기 무료 유아용 침대 필로우탑 매트리스 다양한 종류의 베개 플라스마 TV 에스프레소 메이커 객실 내 편의 시설 모두 보기
Gabi Club - 수영장 전망을 즐길 수 있는 이 뷔페 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 미리 예약하셔야 합니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. HydroGrill - 이 풀사이드 레스토랑의 경우 바비큐 전문이며 점심 식사만 제공합니다. Vento - 이 고급 레스토랑의 경우 지중해 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 리조트에는 전용 해변, 야외 테니스 코트, 헬스클럽, 무료 자전거 대여소 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 5 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 워터슬라이드, 스파 욕조, 사우나 등이 있습니다. 만 12 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장에 입장하실 수 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 시설 내 무료 자전거 시설 내 세그웨이 대여/투어 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 피트니스 교실 시설 내 농구 시설 내 카야킹 시설 내 패러세일링 시설 내 필라테스 강습 시설 내 놀이터 시설 내 배구 시설 내 요가 교실/강습 시설 내 비치 발리볼 시설 내 보트 투어 시설 내 암벽 등반 레크리에이션 옵션 보기
YHI Spa에는 커플용 방을 포함하여 8개의 트리트먼트룸과 야외 트리트먼트 구역이 마련되어 있습니다. 해변이나 스파에서 마사지를 즐길 수 있고 핫스톤 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩 등의 다양한 서비스를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다. 아로마테라피, 수치료법, 반사요법 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 반사요법 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 트리트먼트룸 수 - 8 야외 트리트먼트 공간 커플 트리트먼트룸 해변에서 마사지 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기


농업회사법인 토심바이오(주)는 자원순환형 농업시스템을 개발하여 미래의 성장동력인 바이오 생명산업으로서의 농업이 국가 경쟁력 제고에 기여할 수 있도록 농업, 농촌혁신을 주도하는 화제의 기업이다. 새로운 시대변화 및 시장 수요변화에 적응하지 못하는 농업 및 농촌의 현실을 정확히 인식하고 낙후된 농업의 경쟁력을 높여 환경친화적 생명산업, 지속가능한 청정농업 환경을 만들어 가고 있다.
이를 실현하기 위해 토양, 물, 천연식물, 미생물, 광물(무기물) 등 다양한 농업 환경자원을 활용하여 과학적, 혁신적, 환경친화적, 생태친화적으로 땅심을 살리는 제품과 시스템을 속속 개발하여 출시하고 있다.
축산환경개선제 CNE드림은 농촌의 민원1호인 축산공해 축분의 악취를 없애고 고품질의 유기질퇴비를 만드는 제품이다. 2018년 충남 축산기술연구소와 MOU를 체결하여 공동연구를 통해 탁월한 효과는 이미 검증되었고, 올해 연말까지 한국화학연구원(류주현박사)과 테크노닥터 과제를 수행하면서 효과에 대한 원리를 검증·분석하는 중이다. 축산환경개선제 CNE드림은 충청남도와 공동으로 특허도 출원하였으며 환경표지 인증도 완료하였다.
풀빅산, 부식산 추출기술을 확보하여 기술역량 우수기업으로 인증도 받았는데 이 기술을 적용한 제품으로는 축산환경개선제 뿐만 아니라 고분자 촉매제를 활용한 토양개량제(부식산)가 있고, 향후에도 자사에서 개발할 신제품들에 무궁무진하게 적용할 수 있다. 또한, 약용 및 특화작물 전문 친환경 육묘(할미꽃, 창포 등 각종 희귀작물), 경관조성용 국화 및 식용 국화, 복합광물 무기물을 활용한 천연비료(에코쎄븐), 친환경 천연농약 등을 이미 개발 혹은 연구 중에 있다.
토심바이오(주)에서 자체개발한 천연발효종으로 전통 항아리 토심발효식초 7종(도라지, 비트 등)을 생산, 판매하고 있으며 추가로 알밤빵 등 가공식품산업(6차산업)의 품목확대를 추진하고 있고, 앞으로 자사가 보유한 기술 및 제품으로 정직하고 건강한 먹거리를 생산하여 농가 소득은 기본이고 국민들의 건강을 지켜갈 예정이다.


전남 한우산업의 경쟁력과 브랜드 가치를 높이는 곳에는 어김없이 전남한우산학연협력단(단장 이상석 순천대학교 교수)의 중심적 역할이 컸다는 것을 발견할 수 있다.
한우 사양관리부터 질병 방역, 새로운 정보제공, 경영 번식, 유통까지 영농현장의 애로사항을 해결하면서 농가에게는 소득을 창출하고, 소비자에게 고품질 한우를 공급하는 데 기여하고 있다.
전남한우산학연협력단에서는 한우 농가들이 가장 필요한 부분을 캐치하여 실질적인 사업을 펼쳐 나가기 때문에 전남 한우 규모는 점점 커지고, 농가들이 자발적으로 연구회를 조직하여 전남 한우의 브랜드를 성장시키고 심지어 유기농 한우에도 도전하는 계기가 되고 있다.
이상석 단장은 “축산을 살아있는 주식이라고 할 만큼 변동이 심하다. 따라서 산학연협력단은 농가의 생산비를 절감시키고, 변화를 미리 예측하여 축산정보를 제공한다. 절대 수익이 창출하지 않은 사업은 추진하지 않으며 농가의 기대 심리를 만족시켜 농가의 부가가치를 창출하는 것이 산학연협력단의 역할”이라고 말했다.
전남한우산학연협력단의 사업, 경제적 효과 컸다
전남은 전국에서 유일하게 구제역이 발생하지 않은 지역이다. 그만큼 한우 사육 환경이 좋은 청정 환경이라는 증좌이다.
이상석 단장은 이러한 청정 지역의 이점을 살려 농가들과 탁월한 콜라보레이션으로 생산자와 소비자를 만족시키고, 더 나아가 유기농 한우 기반 확대뿐 아니라 수출을 통해 전남 한우의 우수성을 알리는데 중심적 역할을 하고 있다는 평가를 받고 있다.
특히 한우 농가에게 자가 사료제조기술을 보급하여 사료비 30%를 절감시겼다. 이것은 축산 농가에게 일 년이면 2~3천만원이라는 큰돈을 줄일 수 있는 굉장히 큰 성과를 올렸다. 또 고품질 한우 생산으로 소득이 증대되기 때문에 전남 지역 한우 농가뿐 아니라 타 지역에서도 경쟁이라도 벌이듯 전남한우산학연협력단으로 모이고 있다.
이상석 단장은 “33명의 기술전문위원들이 사양관리·질병·경영번식·유통 등 4개 분과에서 농가에게 기술 컨설팅하며 새로운 정보를 제공하여 새로운 부가가치를 창출할 수 있도록 지원을 아끼지 않고 있다”고 말했다.
전남한우산학연협력단에서는 지역별 한우 농가 조직 체계 구축·활성화 방안 마련을 위한 교육, 컨설팅과 기술 지원 사업에 중점을 뒀다. 그 결과 경제적 효과가 컸다. 생산비 절감 프로그램을 통한 사료비 절감을 30% 이상 시켰고, 공동 구매에 의한 원가 절감도 컸다. 또 질병 치료와 예방 능력 향상으로 송아지 폐사율도 5% 이하 감소했다. 친자확인 및 개체 가계도 작성을 통한 개량 효율 증대로 우량 한우를 생산하고 단계별 사양관리 개선에 따른 도체등급도 향상됐다.
유기농 한우 기반 조성 확대
농가들은 자기들의 관행 사양관리만 고집하는 것이 아니라 산학연협력단의 교육을 통해 새로운 정보와 신기술을 받아들여 농가들이 품고 있는 성과를 이뤘다. 이제는 전남한우산학연협력단의 교육은한우 농가들이 먼저 선호하는 교육 현장이 되고 있다.
이상석 단장은 “한우 생산성이 전국 36위이었던 지역이 지속적인 교육을 통해 전국 5위까지 오르니까 타 지역 농가들도 교육을 듣기 위해 찾아온다. 또 개인 한우농가들이 스스로 연구회 등을 결성하여 혼자가 아닌 함께하는 축산을 만들고, 돈이 되니까 한 지역에 그치는 것이 아니라 타 지역까지 규모가 늘어나고 있다. 특히 해남군농업기술센터와 함께 유기농 한우 생산 기반 조성하여 올해 유기한우를 소비자에게 선보이게 됐다”고 말했다.


신동빈 롯데그룹 회장은 지난 3월 19일 일본 롯데홀딩스 대표이사 회장으로 선임된 데 이어, 지난 3월 27일 롯데지주와 롯데제과 주총에서도 사내이사로 재선임됐다. 4월 1일자로 일본 롯데홀딩스 회장직에 오른 신 회장이 한국과 일본 양국의 롯데 경영권을 장악하게 된 셈이다. 롯데는 지난해 금융계열사 매각 작업을 완료하고 숙원 과제인 호텔롯데 상장만을 남겨두고 있다. 호텔롯데를 상장하고 롯데지주와 호텔롯데를 합병하면 원롯데를 완성할 수 있게 된다.
문제는 최근 롯데의 상황이 녹록지 않다는 점이다. 특히 핵심 계열사인 롯데쇼핑은 지난해부터 이어진 일본 불매운동 ‘NO재팬’ 여파 등으로 실적 부진을 겪고 있다. 롯데쇼핑 사업보고서를 보면 롯데쇼핑은 지난해 매출 17조 6220억 원, 영업이익은 4279억 원을 기록했다. 2018년(매출 17조 8207억 원), 2017년(매출 17조 9260억 원)과 비교해봤을 때 매출의 하락폭은 크지 않지만 영업이익을 비교해봤을 때는 2년 새 반 토막 난 수준이다. 2017년 영업이익은 8010억 원, 2018년 영업이익은 5970억 원이다.
상장을 준비해야 하는 호텔롯데도 상황은 마찬가지다. 호텔 부문과 면세사업 부문 모두 코로나19 사태로 직격탄을 맞았다. 특히 호텔롯데 총매출 80% 이상을 차지하는 면세사업 부문은 생존을 걱정해야 하는 처지다. 업계에 따르면 지난 3월 국내 면세산업의 전체 매출은 전년 동기대비 54% 감소했다. 인천공항 면세점의 경우 빅3(롯데‧신라‧신세계)의 하루 매출도 1억 원대로 떨어진 것으로 알려졌다.
롯데면세점 관계자에 따르면 롯데면세점 전체 매출은 지난 3월 기준 전년 대비 50%가량 줄어들었고, 공항 면세점의 경우 90% 가까이 줄어든 상황이다. 롯데면세점 관계자는 “업계 전반에 어려움이 크다. 코로나19 팬데믹(세계적 대유행) 선언 이후 4월은 상황이 더욱 어려워질 것으로 보인다. 롯데는 인천공항 면세점 운영 매장 규모가 타 대기업보다 작은 만큼 하루 매출이 1억 원에도 미치지 못하는 상황”이라고 전했다.
이 같은 상황에서 롯데가 내세운 것이 롯데온이다. 지난 3월 27일 열린 롯데지주 주주총회에서 황각규 롯데지주 부회장은 “미국에 아마존이 있다면 우리에게는 롯데온이 있다”며 “혁신적으로 고객의 쇼핑 만족도를 높이며 시장을 주도할 것”이라고 말했다. 롯데는 그간 옴니채널 구축을 시작으로 이커머스 공략에 칼을 갈아왔다. 2018년 1월 신세계그룹이 1조 원에 달하는 대규모 투자를 유치하고 온라인 사업 확장을 발표할 당시 롯데는 오프라인과 온라인 채널의 경계를 없애는 ‘옴니채널’ 구축을 통해 경쟁력을 갖출 것이라고 밝혔다.
일본 롯데홀딩스 회장에 취임하며 ‘원롯데’ 실현을 앞둔 신동빈 롯데그룹 회장이 롯데온을 내세워 변신을 예고했다. 2017년 4월 롯데월드타워 오픈 당시 신동빈 회장. 사진=최준필 기자
롯데온을 중심으로 한 롯데의 변신은 신동빈 롯데그룹 회장의 의지가 반영됐다. 신 회장은 지난 1월 15일 열린 사장단 회의에서 “변화의 시대에 과거의 성공 방식은 더 이상 유효하지 않다”며 ‘게임체인저’로의 변화를 강조했다. 그룹 양축인 유통 부문과 화학 부문의 실적 부진에 대한 쓴소리를 한 것. 이후 지난 2월 중순 롯데쇼핑은 롯데백화점과 롯데마트, 롯데슈퍼, 롭스 등 현재 운영 중인 700여 개 오프라인 매장 가운데 실적이 부진한 200여 곳을 연내 정리할 계획을 밝혔다.
그러나 업계에서는 롯데가 야심차게 내놓은 롯데온에 대한 회의론이 나온다. 이미 포화상태인 이커머스 시장에 롯데의 통합 온라인몰이 후발주자로 등장하더라도 영향이 크지 않을 것이라는 지적이다. 한 유통업계 관계자는 “오프라인 마인드로 이커머스를 운영하면 성공하기 어렵다. (롯데의 경우처럼) 7개 계열사를 한 데 묶는다고 7개 계열사를 합한 만큼의 성과가 나오는 것은 아니다”라며 “기존에 온라인으로 시작한 이커머스 기업들은 오프라인 채널을 보유한 기업보다 인터페이스가 직관적이고 소비자 편의성 측면도 잘 파악하고 있다. 롯데의 적응력을 지켜봐야 할 것”이라고 전했다.
신 회장은 지난 3월 일본 니혼게이자이신문 인터뷰에서 “매년 1조 원 이상의 적자를 내면서도 주주로부터 보전 받는 기업과 경쟁할 생각은 없다”며 국내 이커머스 1위 기업 쿠팡을 저격했다. 그러나 롯데온 서비스는 쿠팡은 물론, 기존 이커머스와도 별다른 차별점을 찾아보기 어렵다. 롯데온이 강조하는 특장점인 바로배송‧새벽배송‧당일배송 등 배송서비스와 온라인으로 주문해 매장에서 제품을 받아가는 픽업서비스, 무료배송·할인쿠폰팩 등을 제공하는 롯데오너스 멤버십 서비스 등은 이미 기존 이커머스 기업들이 운영 중인 서비스다.
가격 경쟁력 또한 오픈마켓 방식을 일부 차용하는 롯데온이 우위에 서기는 어렵다. 롯데온은 유통 계열사 온라인몰 상품을 한데 묶을 뿐만 아니라 롯데 플랫폼 이용을 원하는 개인·법인 판매자 상품도 일부 함께 판매할 계획이라고 밝혔다. 그러나 이미 다수 입점 사업자를 확보한 오픈마켓보다 가격 경쟁력을 높일 수 있는 구체적인 방안은 없다.
이커머스 업계 관계자는 “롯데가 쿠팡과는 다른 전략을 쓰겠다고 밝힌 것은 직접 매입한 제품을 판매하는 직매입 사업을 하지 않고 다른 방식으로 운영하겠다는 의미인 것 같다. 롯데가 기존 업체와 어떻게 차별화된 서비스를 내놓을지 지켜보고 있다”면서도 “롯데온과 관련해 아직 구체적인 사업계획이 나오지 않은 듯 보여 언급하기 모호하다”고 평가했다.
같은 유통 대기업 신세계와 비교해 봐도 늦은 감이 있다. 롯데는 올해 2월에서야 수익성 제고를 위한 슬림화를 강조했지만, 유통 라이벌 신세계는 지난해 12월부터 온라인을 강화하고 오프라인 매장을 고강도 구조조정하는 수순을 밟고 있다. 그룹 차원의 통합 온라인몰 구축 또한 이미 신세계가 2년 앞서 나갔다. 신세계는 2018년 1월 이커머스 시장에 뛰어들며 그룹 통합 온라인몰인 ‘SSG닷컴’을 내놨다.
SSG닷컴 등장에 기존 이커머스 기업들은 긴장하는 분위기였지만, 롯데는 그룹 차원의 온라인 채널 일원화보다 ‘롯데식 채널 통합’을 강조했다. 계열사 온라인몰 통합보다는 각개전투 중인 5개 온라인 쇼핑몰(엘롯데‧롯데아이몰‧롯데닷컴‧롯데마트몰‧롯데슈퍼몰)의 모듈 통합에 집중하겠다는 방침이었다. 당시 롯데그룹 관계자는 “온라인 채널을 합치는 방안을 검토한 바 있으나 무리하게 합치는 것보다 모듈을 통합해 콘텐츠 프레임을 유사하게 만드는 작업을 진행 중”이라고 강조했다. 그러나 롯데는 뒤늦게 ‘롯데온’을 내놓고 온라인 채널을 합치면서 전략을 수정했다.


데이빗은 하비 박사가 `감정이 있는 로봇`을 만들겠다고 공언하면서 탄생한 AI 로봇이다. 스윈튼 부부는 불치병에 걸려 치료약이 개발될 때까지 냉동돼 있는 아들 마틴의 빈자리를 대신하기 위해 데이빗을 입양한다. 부부가 단순한 기계라고 여겼던 데이빗은 `사랑`이라는 감정을 스스로 배우게 된다. 아들 마틴이 건강을 되찾고 돌아온 이후에는 공포와 질투 감정까지 터득한다. 영화는 감정을 가진 로봇과 인간의 교감을 담아내며 인간이 어떻게 대처해야 할지에 대한 화두를 던진다.


초등학교 3학년인 김형민(9) 군은 부모가 이혼해 현재 아버지와 함께 살고 있다. 형민이의 아버지는 부산의 한 구청에서 기간제 직원으로 근무하고 있다. 형민이는 언어발달이 또래보다 늦어 말수가 적은 편이다. 아버지는 말수가 적거나 어눌하다는 이유로 형민이를 야단치는 경우가 잦았다. 아버지는 자신의 그런 행동이 형민이를 더 위축시켰다고 자책하고 있다. 형민이는 초등학교 1학년때 동급생에게 괴롭힘을 당한 이후로는 누군가 자신의 몸에 손을 대는 것을 거부하는 습관이 생겼다. 친구가 자신의 몸에 손을 댔다는 이유로 싸운 적이 있을 만큼 공격성도 강하다.
형민이는 인지언어치료와 심리치료가 필요하지만, 집안 형편상 그럴 처지가 못 된다. 형민이 아버지는 이혼 후 SNS를 통해 러시아 여성을 만난 적이 있다. 러시아 여성과 혼인신고를 하고 같이 살았으나, 여성은 얼마 버티지 못하고 본국으로 돌아가 버렸다. 이런 일이 있은 이후 형민이 부자 모두 적잖이 상심했다고 한다. 더욱이 러시아 여성과는 연락이 두절돼 이혼도 못 하고 있다. 이 때문에 실질적으로 한부모가정이지만, 정부로부터 관련한 지원도 못 받고 있다.
담당 사회복지사는 “형민이는 과거 또래친구의 괴롭힘이 있었지만 아버지에게 자신의 상황을 말하지 않았고, 양말에 구멍을 내거나 다른 사람과의 접촉을 거부하는 등 언어가 아닌 행동으로 내면상태를 표출했다”며 “적절한 언어치료를 받아 정상적으로 성장할 수 있도록 도움의 손길이 필요하다”고 말했다.


28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 사진은 무쌈말이를 준비하고 있는 4조 조원들.
■ 북적북적 요리경연대회 준비
안개가 둘러싸인 아침, 영생원 분위기가 심상치 않다. 입구를 넘어가면 사람들은 프로그램실과 식당을 왔다 갔다 하며 무언가를 나르고 있었다. 사람들이 지나갈 때마다 킁킁, 맛있는 냄새가 스쳐지나간다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 사회복지사, 간호사, 영생원 사군자회를 비롯한 손님 등 80여명이 참석했다. 영생원에서는 14년째 생활인과 직원들의 화합을 도모하기 위해 요리경연대회를 열었다.
이번 대회는 다른 날보다 더 특별하다. 5월부터 8월까지 진행된 영생원 식당 리모델링 결과를 공개하기 때문. 리모델링을 통해 오래되고 망가진 도구들을 교체하고 건물 내부를 부분 수리했다. 손님도 식당 리모델링을 도와준 사람들 위주로 구성됐다.
영생원 생활인, 사회복지사, 간호사로 구성된 참가자 40여명은 5개조로 나눠 음식을 만들었다. 요리는 오전9시30분부터 11시30분까지. ‘째깍째깍’ 시간이 갈수록 참가자들의 움직임이 빨라진다. 대회 전날 미리 재료를 다듬고 준비했지만 80인분 이상의 다양한 음식을 준비하는 탓에 일정이 조금 밀렸다. 영생원 후원자인 사군자회가 최병철 원장에게 후원금 3백만원을 건넨 후, 참가자들이 하나둘씩 들어오기 시작했다.
■ 참가자들의 결과물, 지금 공개합니다!
#1조 행복한 동행 "손님들에게 보약 같은 밥을 드리겠습니다." 빨간 리본과 초록색 앞치마를 매고 등장한 이들은 1조, 요리는 밀푀유나베, 쪽갈비, 연근밤조림, 단호박찰밥을 준비했다. 다양한 재료를 사용해선지 식탁 위가 유독 알록달록하다. 특히 밀푀유나베는 장미처럼 겹겹이 쌓여 별다른 장식 없이도 눈길을 끈다. 맛도 보이는 것만큼이나 깊고 풍부하다. 1조 정재영 사회복지사는 "밀푀유나베는 천개의 잎사귀로 만든 찌개라는 뜻이다"라며 "우리의 음식을 먹고 행복한 동행을 함께하자"고 당찬 포부를 밝혔다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 1조가 차린 음식들. 밀푀유나베, 쪽갈비, 단호박찰밥, 연근밤조림 알찬 구성이 눈에 띈다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 1조가 준비한 밀푀유나베. 배춧잎과 고기가 겹겹이 쌓여 장미같이 보인다.
#2조 맛있~닭!!! "이 집 스테이크 잘하네!" 2조는 이름과 어울리는 닭 모양의 명찰을 매고 등장했다. 요리는 스테이크, 샐러드, 카나페다. 테이블에 양식 레스토랑을 그대로 옮겨놓은 듯 했다. 특히 자신 있는 건 직접 만든 스테이크 소스. 꿀, 고추장, 고춧가루를 넣고 열심히 졸였단다. 한 입 베어 무니 느끼하지 않고 부드러웠다. 2조 남영숙(59) 생활인은 "우리 2조가 준비한 스테이크는 닭고기로 만들어서 아이들 성장 발육과 두뇌 발달에 최고다"라며 "2조가 제일 맛있닭!"이라고 외쳤다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 2조가 준비한 닭고기 스테이크, 카나페, 샐러드가 상에 올라와있다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 2조가 준비한 요리를 설명하고 있다.
#3조 DJ철이와 함께하는 7080갬성 까페 "가수 철이와 미애의 ‘너는 왜’ 이 노래 아시죠? 워우워우워~ 워워우워우워~" 등장부터 범상치 않은 이들은 3조. 이름에 철이가 들어간 건 조원 김영철 사회복지사 때문이다. 그는 영생원 요리경연대회의 에이스라고 한다. 훌륭한 요리솜씨로 6년간의 요리경연대회에서 우승을 거머쥐었다고. 이들이 준비한 요리는 감바스, 알리오올리오 파스타, 과일꼬치다. 귀여운 동갑내기 연인의 데이트 장면이 떠오르는 것만 같다. 3조 김영철 사회복지사는 "참가자들이 만드는 재미, 먹는 재미 모두 느낄 수 있길 바란다"라며 "손님 대접도 좋지만 사람들과 같이 요리를 즐길 수 있어 좋았다"고 말했다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 3조가 준비한 감바스와 과일꼬치가 올라와 있다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 3조가 노래에 맞춰 자신들의 요리를 홍보하고 있다.
#4조 고향집 "누구나 고향을 그리워하기 마련이지요." 4조 조원들은 한복을 곱게 차려입었다. 요리경연대회가 열린 오늘(28일)은 새벽에 비가 왔었다. 그 말은 즉슨, 전과 막걸리가 필요한 날이란 뜻. 이들이 준비한 요리는 수육, 녹두빈대떡, 도토리묵밥, 무쌈말이. 다른 조가 와인을 준비할 때 막걸리 몇 병을 슬쩍 올려놓았다. 4조 정은혜 간호사는 "저희는 '고향집'이구요. 고향에 가면 먹을 수 있는 음식을 준비했어요"라며 담백하게 말했다. 겉으론 수수한 느낌을 주지만 강력한 우승후보다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 4조의 테이블엔 녹두빈대떡, 무쌈말이, 수육, 막걸리가 상에 올라와 있다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 4조 조원들이 노래로 자신들의 음식을 홍보하고 있다.
#5조 꽃길 밥상 "우리가 만든 음식 드시고 꽃길만 걸으세요!" 화사한 핑크빛 옷을 입고 등장한 그들은 5조. 요리 주제는 소풍이다. 손님들이 집에도 가져갈 수 있는, 편리한 음식을 만들고 싶었단다. 이 아이디어는 사회자이자 5조 조원인 김연주 사회복지사가 냈다. 음식은 김밥, 산적꼬치, 무쌈말이, 잡채를 준비했다. 5조 최연순(66) 생활인은 "맛있게 만들고 싶어 열심히 준비했다. 꼭 드시고 가시라"고 전했다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 5조의 음식 주제는 소풍이다. 가져가기 쉬운 음식들을 주로 준비했다고 한다.
28일 영생원에서 요리경연대회가 열렸다. 이날 영생원 생활인, 간호사, 사회복지사, 손님 등 80여명이 참석했다. 5조 조원들이 율동으로 자신들의 음식을 홍보하고 있다.
■ 참석자 모두 행복했던 시간


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결혼기념일 2주년을 하루 앞둔 오늘, 나는 갑작스럽게 침대에 누워있는 아내에게 질문했다. 질문을 하기에 앞서, 무슨 이유나 계기가 있었던 것은 아니다. 일상적으로 늘 고민해오던 문제를 앞둔 찰나, 또다시 결혼기념일이 돌아왔다는 사실을 깨닫고는 우리 부부의 존재를 확인하고자 자연스레 묻게 되었을 뿐이었다.
나는 생후 10개월에 발병한 원인불명의 척수공동증을 안고 살아가고 있다. 내 병을 거칠고 쉽게 표현하자면, 척수 사이에 큰 홈이 생겼던 것인데, 이 과정 중에 바이러스가 침투했다는 가설도 있고 신경이 눌렸다는 가설도 존재하는 희귀성 질환이다. 나는 척수공동증으로 인해 척추가 휘었고, 왼편 하지가 마비된 지체장애인이 되었다. 우리 가족 중에 나를 제외하고 장애인은 없다.
그러니까 나는 우리 집안에서 1세대 장애인인 셈이다. 발병 후 20년이 지나도록 나의 장애가 세대의 유기적 흐름 속에서 ‘2세대’로 재생될 것인지, 단지 처음이자 마지막 ‘확률적 에러’로써 장애의 계보가 종식되고 말 것인지에 대해 그 어떤 단서도 아직까지 찾지 못했다.
아무리 주변에서 나의 장애가 또다시 대를 이어 유전될 가능성은 ‘단 몇 퍼센트’ 정도의 희박한 확률에 수렴한다고 용기와 격려를 건넨들, 그 말이 내게 전혀 위로를 주지는 않는다. 나의 존재는 이미 몇십 혹은 몇백만 분의 일 수준의 ‘확률적인 에러’로서 장애를 안게 되었으며, 내가 장애인으로 존재하고 있는 이상 계량적인 확률상에서의 경우의 수 놀음 따위는 아무런 의미도 없다. 지금 나는 그저 내 장애를 1에 수렴하는 필연이었다고 생각하며 살아간다.
지체장애인인 나는 비장애인 여성과 결혼했다. 나의 아내는 우연히도, 어쩌면 다행히도, 출산과 육아에 대한 욕심을 갖고 있지 않았다. 공동체 사회에 대한 부채의식이나 대물림에 대한 기여 의지를 갖고 있기보다는, 차라리 개인으로서 살아가는 방식을 더 지향하는 여성이었다. 나는 결국 앞서 설명한 두 가지 계기, 확률적 에러로써 장애의 선천적 대물림을 걱정하는 어느 만큼의 조바심과 비출산의 가치관을 가진 아내에 대한 존중을 근거로 자발적이고도 비자발적으로 ‘비출산주의자’의 신분으로서 존재하게 되었다.
오늘 느닷없이 그녀에게 던진 앞에서의 질문은 내 삶의 지향점과는 다소 무관한 질문이었다. 딱히 고려하고 있지 않은 미래의 자녀에 대한 양육관을 차치하고서, 이 질문을 던진 이유는 순전히 윤리적, 아니 욕망적인 호기심을 충족하기 위한 것이었다. 당신의 자궁에 잠들 아이가 나와 같은 장애인이라면, 그래도 출산을 하겠냐고.
그녀는 내 질문을 듣고서는 쉽게 대답하지 못했다. 스스로 눈치를 살피기를, 나에 대한 미안한 눈치를 보느라 쉽게 대답하지 못한 것이 아니라, 정말 대답에 있어 신중한 고민을 했었던 것으로 보였다. 그녀는 아무 말도 하지 않는 침묵의 상태를 유지하다가 몇 분쯤 지나서 서서히 얼굴이 빨갛게 상기되기 시작했다. 몇 분의 침묵 사이 감정이 북받쳐 오른 것으로 보였다. 이윽고 그녀는 울기 시작했다. 꽤 오랜 침묵 끝에, 상기된 얼굴로 침대에 걸터앉아 그녀는 다소 격앙된 목소리로 흐느꼈다. “낳을 거야. 어떡해. 그럼. 내가 어떻게 지우겠어. 네 삶의 증거를. 사랑하는 너를. … 흑흑흑…”
그녀가 울면서, 내 아이를 낳아준다니 기뻤냐고? 아니. 전혀 기쁘지 않았다. 나는 오히려 냉소적으로 그녀의 말을 대꾸했다. “나는 그 아이를 지우라고 너를 설득할 거야. 나는 내 장애가 싫어. 나는 나와 같은 사람을 또 키우고 또 마주할 자신이 없어.” 나는 말을 하는 동안 아무런 표정도 지을 수 없었다. 대답하기 직전에 들이킨 약간의 호흡을 제외하고는, 나에게는 어떠한 망설임도 없었고, 슬픔도 남아 있지 않았다. 나는 아내의 고난도 고뇌도 공감하지 않았다. 단지 내가 하고자 하는 말만 아주 짧게, 그리고 무미건조하게 내뱉었다.
그녀는 나의 대답을 듣고, 세상이 무너질 것처럼 크게 울기 시작했다. 엉엉하고 말이다. 우리 부부가 머무는 이 월세 18만 원짜리 주택의 침실 방에서, 밤 11시쯤에, 옆방에 사는 다른 장애인이 들을 수 있을 만큼의 큰 소리로 울었다. 눈앞에서 사랑하는 사람의 통곡을 마주하고 나서야, 배려심이 부족하고 모진 대꾸를 했다는 생각이 들었다. 그녀에게 다소 미안한 마음이 들었지만, 냉소적으로 내 진심을 표현한 사실에 대해서는 깊이 후회하지 않았다. 나는 내 자신의 장애가 달갑지 않기 때문이다.
“나를 태어나게 했으니 그 손해를 배상하시오”. 다운증후군의 자녀를 갖게 된 부모와 그 자녀 스스로가 원고가 되어, 임신 중 다훈증후군 유전자를 면밀하게 관찰하고 진단하지 못해 ‘태어남’을 방치한 의사에게 손해배상을 요구했던 사건이 있다. ‘실격당한 자들을 위한 변론’에 따르면 이러한 소송을 일컬어 ‘잘못된 삶’ 소송이라고 하는데, 의사가 잘못 판단하여 세상에 ‘낳아진’ 장애인 스스로가 의사에게 책임을 묻는 소송의 경우를 가리킨다. 이처럼 장애아 본인은 ‘잘못된 삶’을 소송하고, 장애인을 낳은 부모는 ‘잘못된 출산’을 소송하는 경우가 슬프게도 존재했다. 자신의 삶을 부정하는 슬픈 소송의 형태이다.
우리는 생명이 잉태되는 과정의 미적 숭고함을 신학적으로, 문학적으로 평생에 걸쳐 배우지만, ‘잘못된 삶’의 가능성에 대해서는 깊게 인식하지 않는다. 초록불의 횡단보도를 건너다가 자동차에 치일 가능성이 희박하다고 상상하는 정도로, 비장애인 연인 둘이서 사랑을 나누고 출산했을 때 자신의 자녀가 아름답고 당연한 잉태의 신비, 자유의지에 따라 작은 몸이 꼬물거리는 인체의 신비, 를 지녔을 것으로 생각할 뿐이다. 자녀의 21번째 염색체가 남들과는 달라, ’잘못된 삶’의 존재로서 살아갈 것이라고는 거의 상상하지 않는다.
그러나 수많은 ‘잘못된 삶’은 어김없이 탄생한다. 어쩔 수 없게도, 우리 사회의 ‘잘못된 삶’을 지닌 존재들은 확률적 에러로서 반드시 존재한다. 이 글을 쓰는 나도 그렇다. 나도 확률적 에러로서 잘못된 삶을 살고 있다. 나는 비록 출산된 순간과 동시에 선천적인 장애를 갖지는 않았으나, 생후 10개월쯤 지나서 다시 말해 태어나고 머지않아 ‘잘못된 삶’을 분양받았다. 장애를 얻기 이전까지의 유아기 속 온전한 삶의 형태는, 생애의 기억에 남아있지 않다. 나는 죽을 때까지 나의 찬란했던 비장애의 과거를 만지지도, 기억하지도 못할 것이다. 손가락 발가락 각 열 개가 꼬물락거리는 그런 당연한 삶을 말이다.
나는 잘못된 삶을 지닌 존재이다. 어느 위로에 힘입어 하루 온종일 ‘그래. 장애는 극복하는 것이 아니고 하나의 정체성’이라고 스스로 되뇐들, 나의 불완전한 신체적 삶의 조건은 변하지 않을 것이다.
나는 내 삶에 대해 지극히 냉소적이다. 장애가 축복이라고 생각하지도 않고, 장애로 값진 것을 얻었다는 생각도 하지 않는다. 나는 나 자신이 싫고, 부정할 수 있다면, 선택할 수 있다면, 장애를 포기하고 싶고 나의 '잘못된 삶’을 돌이키고 싶다. 때로는 극단적인 방법으로 말이다.
그러던 중 읽게 된 책 ‘실격당한 자들을 위한 변론’은 불가역적이고, 냉소적인, 회의만 남는 내 장애에 대한 무한한 부정을 가로막았다. 노련한 문장 속의 담담한 설득이 내 장애를 향한 극단적인 충동을 방해했다. 이는 ‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람’과 같은 교조적인 과한 희망 속에 포장된 노래 구절과 같은 차원의 설득은 아니었다. 이 책은 ‘잘못된 삶’의 존재를 이유 없는 ‘긍정’으로 결론 내리지 않으면서도, 깊고 예민한 통찰을 통해 ‘잘못된 삶’이 곧 사회에서의 실격은 아니라는 점을 설명한다.
나는 이 책이 싫었다. 중증장애를 가진 저자 김원영이, 심지어 딱히 희망에 가득 찬 충만한 삶을 사는 것 같지도 않은데, 어떻게 자신의 장애를 타인의 문제인 것처럼 거리 두고 사색할 수 있는지 이해하기 어려웠다. 또 다른 장애인이 실격을 단정하는 것에 대해서 자기 삶처럼 적극적으로 부정하려 하는 것인지, 쉽게 정체성을 파악할 수 없는 김원영의 태도가 다소 얄미웠다. 나는 내 장애에 거리를 두어 분석하고 관찰하지 못한다. 장애로 인해 사는 게 너무 힘들 때면, 차라리 스스로를 재기 불가능한 인생에 놓인 파렴치하고 불쌍한 존재로 남겨두고 만다.
그러나 김원영은 자신의 장애를 냉소로 간단히 종결짓지 않는다. 그는 자신의 장애를 거리 두어 관찰하였고, 살아남기 위해, 삶의 정체성을 찾기 위해 삶의 가능성을 찾기 위해, 두 가지 주요 장애 정체성을 제시한다. ‘주관적인 미적 정의’로서 노련함과 품격 그리고 ‘객관적인 법적 정의’로서 존엄과 권리를 토대로, 저자 본인을 포함하여 ‘잘못된 삶’을 살아가야 하는 장애인의 실존적 가치를 조망한다.
또한 김원영은 노련하고 품격을 갖추어 이 생을 견뎌낸 장애인 동지들의 뜨거운 삶에 대하여 담백하게 서술하였다. 동시에 투쟁을 통해 쟁취한 장애인 ‘이동권’의 헌법적인 가치와 장애 인권의 개념을 뜨겁게 서술했다. ‘실격당한 자들을 위한 변론’은 책의 시작부터 끝까지 저자의 완전한 ‘장애인’ 정체성과 불완전한 ‘변호사’로서 직업 정체성이 충돌하며 자아내는 문제 제기와 그에 따른 변론의 과정을 끊임없이 스스로 묻고 답하며, 무대 위 고독한 독백을 연기하듯 진행된다.
나는 짐작할 수 있다. 치열하고 담담하게 발화된 이 책의 내용에는 장애인 김원영이 지닌 자신의 정체성에 대한 두려움과 이질감을 숨김없이 드러냈다는 사실을 말이다. 저자는 자신의 장애와 고통을 담담하고 호기롭게 거리 두고 관찰할 수 있는 담대한 위인은 아닐 것이다. 그럼에도 김원영이 이 책을 무던하게 서술할 수 있었던 이유는 자신 또한 장애로 인한 죽음에 대한 두려움, 장애로 인한 낙오에 대한 저주를 품은 채로 살아가면서도 삶의 무대, 책의 무대 속 주연으로서 연출하고 있는 생애극의 마지막 막과 장까지 품격을 지키는, 큰 호흡과 발성을 지닌 배우의 역할을 많은 이를 대신해 맡고 있기 때문이다.
나는 이 진솔한 책을 나의 아내에게 권하고 싶다. 나와 닮은 장애아를 갖게 되면 어떡할지 고민하다 울음을 터뜨린 나의 아내에게 이 책을 권하고 싶다. 나는 이 책을 나의 새어머니에게 권하고 싶다. 스무 살이 넘어 생긴 장애인 자녀를 어떻게 대해야 할지, 어떻게 사랑해야만 상처받지 않는 사랑이 될지 고민하는 그분께 권하고 싶다. 나는 이 책을 나의 동료에게 권하고 싶다. 불가역적인 확률적 에러로서 이번 생의 장애를 연출해야 하는 막중한 임무를 맡은 이들에게 이 책을 권하고 싶다. 권위에 타협하며 문제를 해결하지 않아도, 때로는 하고 싶은 말을 강하게 전달해도 우리의 무대는 흔들리지 않을 것임을 이 책을 통해 얘기해주고 싶다.
나는 이 책을 페미니스트에게 권하고 싶다. 장애 정체성과 집단적 소수자성을 특징으로 이 사회에 요구했던 것, 쟁취할 수 있었던 것, 쟁취하지 못한 것에 대해 선험적인 연구 차원에서 파악하고 여성 인권의 평등이 더 빠르게 더 크게 나아가기를 기원하고자 이 책을 권하고 싶다. 나는 이 책을 비장애인에게 권하고 싶다. 궁극적으로 당신들께 인정받고자 우리가 고민하고 있는 사유의 노력을 보여주고 싶다. 같은 사회의 구성원으로서 살아가는 우리를 태평양 어느 바다에서 우연히 만나는 ‘흰수염고래’처럼 드물게 생각하지 않아도, 늘 곁에 있다는 사실을 말해주고 싶다. ‘잘못된 삶’을 안고 살아가면서, 동시에 사회적 ‘실격’의 낙인을 고민하는 우리의 두려움을 저자의 글을 빌려 이 책을 통하여 고백하고 싶다.


현지인 교회는 대부분 지하교회 형태로 존재하고 있고 카자흐스탄과 키르기스스탄 등 몇 국가에서는 정부에서 제한적으로 현지인 교회를 등록할 수 있게 하였다. 우즈베키스탄의 경우 수년전 부터 현지인들을 중심으로 국가에 정식교회로 등록하려는 움직임이 있었지만 국가가 허락하지 않아 지하 가정교회의 형태로 어렵게 모이고 있다. 특별히 중앙아시아 국가들 중에 투르크메니스탄과 우즈베키스탄의 종교탄압이 가장 강하다.
3.1 우즈벡인 교회
우즈베키스탄의 러시아교회에서 믿음을 갖게 된 극소수의 현지 그리스도인들을 중심으로 강력한 기적과 병 고침의 능력이 나타남으로 개척된 현지인교회, H교회는 전국적으로 전도활동을 통하여 많은 지교회 모임을 개척하였다. 또한, 초기부터 우즈벡어를 배우며 현지인을 대상으로 사역했던 젊은 전문인 선교사들이 개척한 S교회와 많은 가정교회가 핍박 가운데서도 어둠의 권세를 대적하며 믿음의 선한 싸움을 하고 있다. 중앙아시아 튀르크 민족 가운데 가장 많은 인구를 가지고 있고, 인구 대비 면에서 가장 복음화율이 낮은 우즈베키스탄은 초기에 들어갔던 전문인 선교사들이 대거 추방되고, 새로운 세대의 선교사들이 감시와 통제 속에서 개인 전도를 통한 제자양육 사역에 힘쓰고 있다.
대부분의 한인 선교사들이 추방된 이후, 심한 핍박 가운데 있던 S교회의 몇몇 형제들은 함께 모여 기도하면서, ‘이제는 선교사들이 아닌 선교사를 보낸 하나님만 의지하자’는 결단 아래 개인전도와 순회사역을 시작하였다. 소수의 형제들의 헌신과 결단으로 시작된 전도와 제자양육, 그리고 전도된 사람들을 가르치기 위한 지하 성경학교를 운영하면서, 선교사들의 추방 이후 5년 동안 전국에 15개의 교회가 개척되어 약 천여 명이 넘는 성도로 부흥되어 우즈벡민족에 소망이 되고 있다. 90년대 말 믿는 우즈벡인들을 약 2만 명까지 추산했지만, 극심한 핍박과 경제적 어려움으로 이탈율이 매우 심각하여 현재는 약 5~6천 명 정도가 남아 있을 것이라는 추측이다.
대통령의 장기독재체제로 인해 극심한 감시와 통제 속에서 핍박을 받고 재판을 받아 감옥에 갇히기도 하지만, 성도들은 ‘무릇 경건하고자 하는 자는 핍박을 받으리라’는 말씀으로 고난을 극복해 가고 있다. 문제는 많은 한인 선교사들이 추방되었고, 현재는 약 70여 명 정도 사역하고 있는데, 그중에 반 정도는 직간접적으로 개인전도 및 제자양육 사역을 하고 있지만, 나머지 반 정도의 선교사들은 감시와 통제로 활동범위가 매우 위축되어 있고 두려움 가운데 교회개척을 위해 적극적으로 활동하고 있지 못한 안타까운 상황이다.
3.2 카작인교회
카자흐스탄은 침례교 선교사들을 통해 개척되어 수백 명의 성도로 성장한 S교회가 대표적인 교회로써 몇몇 지교회를 개척하였고 고려인교회 지도자들과 함께 침례교단을 만들어 연합사역을 통하여 활발하게 사역하고 있다. 또한, 초기 선교사들의 헌신적인 사역으로 카작인들로 구성된 크고 작은 가정교회들이 개척되었다. 그리고 약 30만 위구르 디아스포라들을 대상으로 한 위구르인들의 교회가 성장하고 있는데, 이는 중국 본토의 약 천만 명의 위구르 자치주의 그리스도인들보다도 많은 숫자이다. 중앙아시아 튀르크 민족들 중에서는 카작인들이 가장 많이 주께로 돌아왔지만, 아직 복음화율은 1% 미만으로 알려져 있다. 그중에서 카작 그리스도인의 비율은 매우 낮은데, 약 1만에서 1만 3천 명 정도로 추산되고 있다. 또한, 현지인들과 현지 지도자들을 영향력 있는 영적 지도자로 교육하고 양육하기 위한 신학교들도 카자흐스탄에서 중요한 영적 기둥이 되고 있다.
특별히 지난 2000년 실크로드 페스티벌을 계기로 고려인교회와 러시아인교회는 급격한 성장을 이루었고, 그 이후 몇 년간 수천 명 규모의 선교운동이 지속되면서 다른 튀르크 민족들을 위한 제사장의 역할을 감당하며 중앙아시아의 영적 부흥을 도모해 왔다. 카작인들로 구성된 교회 중에는 2012년 이전에 약 100여 개의 교회가 등록되어 있었지만, 새로운 종교법 발효 이후 등록교회의 수는 약 30% 정도로 감소하였다고 한다.
3.3 투르크멘인교회
투르크메니스탄은 한인선교사가 1995년부터 사역을 시작하였는데, 1996년 O단체 소속의 단기 S선교사가 순직한 곳으로 “투르크메니스탄을 사랑한 S선교사 이곳에 잠들다”라는 비문이 수도 인근에 있다. S선교사의 순직 이후, 단기로 방문하는 많은 한국교회 성도들이 투르크메니스탄을 위해 기도하게 되었고 소수의 사람이 헌신하여 사역을 시작하게 되었다. 투르크멘 현지인 교회인 생명의말씀교회는 현지인 J형제가 주님을 영접한 후, 외부의 도움 없이 개척하여 정식 등록한 유일한 교회이다. 한인 선교사들은 2000~2007년 사이에 8가정으로 가장 많았는데, 사역적으로도 가장 전성기였다고 할 수 있다. 이때 섬겼던 선교사 가정들은 각각 크고 작은 5개 미만의 가정교회를 개척하였고, 현지인 중심으로 모임이 진행되고 있다. 대부분의 한인 선교사들이 추방되어 현재는 한인 선교사가 한 가정만이 비즈니스 사역을 하고 있다.
투르크멘 그리스도인은 전체 인구 500만 명 가운데 약 1,500여 명으로 추산된다. 중앙아시아 국가 중에서 투르크메니스탄은 가장 강력한 영적 여리고와 같은 곳으로 반드시 복음이 통과해야 할 영적관문(Spiritual Gate)이다.
3.4 키르기스인교회
키르기스스탄은 중앙아시아연구소를 중심으로 조사와 지역연구를 통해 지역적 전문성과 함께 사역적 전문성이 발휘되었다. J교회와 E교회는 처음부터 키르기스 민족교회로 시작하여 다른 지역으로도 개척을 시도하였다. 또한 ‘둘로스미션’이라는 초교파 교회개척팀을 자발적으로 조직하여 키르기스인들을 대상으로 전국 주요 도시를 대상으로 교회개척을 하였다. 이들은 미국 남침례교해외선교부(IMB)에서 전략적으로 활용하고 있는 교회개척배가운동(Church Planting Movement: CPM)전략을 교회개척에 활용하여 많은 성과를 얻었다.
CPM 전략을 활용해 8~15명 정도가 모이는 셀교회를 O시에 13개, T시에 4개, I지역에 3개, K지역에 6개, B지역에 2개 등 개척하여 총 28개의 셀 형태의 교회가 개척되었다. 2013년까지 한국 선교사들이 개척한 교회는 약 87개로 추정된다(20주년 백서 참조).
하지만 개척된 교회들 가운데 러시아어를 모국어로 하는 교회가 훨씬 많은 점을 감안한다면 키르기스인들을 대상으로 한 교회개척은 앞으로 더 활발하게 진행되어야 할 것이다. 2008년 신종교법 발효 이후 교회등록과 공개사역이 위축된 키르기스스탄에는 새로운 돌파가 필요하다.
III. 앞으로의 전망과 과제
1. 사역 패러다임의 전환이 필요하다
지난 25년간 이슬람권에 파송된 선교사 중 최단기간에 가장 많은 한국인 선교사가 중앙아시아에 파송되었다. 그러나 이들 중 70% 전후가 고려인 사역과 러시아인, 일부 종족에만 국한되어 있고, 정작 다수 종족인 현지인 튀르크 민족들을 위한 사역에 연관된 사역자는 소수에 불과했다.
중앙아시아는 약 6천만에 달하는 인구에 200여 종족이 살고 있다. 중앙아시아 인구의 1%도 안 되는 약 40만의 고려인과 전체 30%를 전후한 기독교 배경을 가진 러시아인을 포함한 슬라브족 사역, 그리고 일부 종족의 사역에 많은 한국인선교사가 불균형 배치되어 있다는 것은 앞으로 중앙아시아 선교전략에 있어 바람직하지 못한 현상이라 할 수 있다.
일부 한인선교사들은 고려인 교회를 징검다리로 해서 현지인들에게 나아간다는 사역적 정당성을 제기하긴 하지만, 그동안 고려인 교회의 사역이 얼마나 현지인을 위한 진척이 있었는지를 되돌아볼 필요가 있다. 중앙아시아선교의 사역 방향이 현지인들을 향하는 사역으로, 그 전략이 수정되지 않는다면 얼마 안 가서 한국선교사들은 정체성의 혼란과 사역의 한계에 직면할 것이며, 큰 난관에 부딪힐 것이 분명하다.
또한, 중앙아시아에서 한국인 선교사에게서 볼 수 있는 아쉬운 점은 선교와 목회의 구분이 없다는 것이다. 선교는 시간이 지나면 적절한 때에 현지인이 리더십을 가지도록 기회를 주어 세워 가야 한다. 그러나 많은 경우 선교지 목회를 하는 한인선교사들이 있는데, 선교사가 계속 리더십을 가지고 현지인에게는 기회를 주지 않고 주도해 가고 있다. 1990년 초부터 시작된 중앙아시아 선교 역사에서 정상적인 과정을 거쳐 현지인에게 리더십을 이양하고 현지인 교회가 삼자원리(자급, 자치, 자전의 원리)에 입각하여 정착한 교회의 사례는 그리 많지 않다. 현지인에게로의 리더십 이양이 늦어지거나 혹은 이양되지 않고 선교사가 계속 주도권을 가진다면 중앙아시아에서의 선교사역은 괄목할만한 성장을 이루기 어려울 것이다.
2. 고려인, 러시아인교회와 미전도종족 간의 연결이 필요하다.
중앙아시아 고려인들은 다른 어떤 소수민족보다도 빠르게 복음을 접할 수 있었다. 중앙아시아의 고려인들은 이제는 미전도 종족으로서의 사역대상 민족이 아니다. 고려인들은 앞으로 고려인과 러시아인 교회들을 통하여 그들이 이방민족으로 생각하고있는 중앙아시아 민족인 튀르크 민족을 향해 복음으로 빚을 갚아야 할 것이다. 러시아인, 고려인들의 튀르크인들을 향한 사역의 전환은 마치 유대인이 이방인을 향해 가는 것처럼 어렵지만, 반드시 필요하다. 물론 이 일은 정치적, 역사적, 문화적인 상황을 볼 때 그리 쉽지는 않을 것이다. 그러나 모든 민족과 족속과 백성과 방언 가운데서 영광 받으실 하나님의 복음은 능력이기에, 이 일이 반드시 일어날 것이며 그로 인해 중앙아시아의 복음화는 신속하게 이루어질 것이다. 따라서 우리는 이 일을 위해 최대한의 관심을 기울여야 할 것이다.
2010년 키르기스스탄에 오쉬에서는 우즈벡인들과 크르그즈인들의 민족유혈혁명이 일어나 약탈과 방화, 살인과 보복으로 수천 명의 사상자와 수십만의 난민이 발생하였다. 이후 오쉬 지역의 사람들을 돕기 위한 구호활동에 고려인들이 주축이 된 알마티중앙교회가 2톤이 넘는 구호물품을 보내와 난민을 돕는 좋은 모습을 볼 수 있었다.
최근에는 고려인 교회에서 선교사를 타지키스탄과 아프가니스탄으로 파송하였고, 아직은 미약하지만 튀르크인들의 교회도 중국의 카작족과 키르기스족을 위해, 카프카스의 소수민족을 위해 선교사를 파송하여 선교하는 등의 사례는 매우 고무적인 일이라 여겨진다.
3. 또 다른 변방민족들을 향하여
중앙아시아 전역에는 약 200여 민족들이 살고 있다. 주 민족인 우즈벡, 카작, 키르기스, 투르크멘 민족 이외에도 중앙아시아 곳곳에는 수많은 미전도 종족들이 섞여 살고 있다. 우즈베키스탄과 카자흐스탄에는 120여 민족이, 키르기스스탄에는 80여 종족이 섞여 살고 있고 중앙아시아 곳곳에 수많은 제4세계 미전도 종족들이 어둠 가운데 있다. 주 민족 뿐 아니라 중앙아시아 전역에 거주하는 약자로서의 소수 미전도종족들을 위한 사역이 동시에 진행되어야 할 것이다.
한 예로 여호수아프로젝트2000 운동본부에서 발표한 카자흐스탄 내의 카작, 우즈벡, 키르기스, 투르크멘 등 주요 미전도 종족 이외의 소수 미전도종족은 다음과 같다.
북 아제리족 - 거주 인구 9만 명(그리스도인 약 50명), 바쉬키르 족 - 거주 인구 2만 2천 명(그리스도인 약 150명), 체첸 족 - 거주 인구 5만 2천 명(알려진 그리스도인 없음), 북 쿠르드족 - 인구 2만 7천 명(알려진 그리스도인 없음), 이란계 파르시족 - 인구 11만 명(알려진 그리스도인 없음), 타타르족 - 인구 34만 3천 명(알려진 그리스도인 310명), 위구르족 - 인구 35만 명(알려진 그리스도인 350명)
이 외에도 우즈베키스탄 자치 카라칼팍공화국에는 카작인, 키르기스인들과 유사한 큽착계열의 카라칼팍(검은 모자를 쓴 사람들)인들이 약 45만 명 정도 살고 있다. 북부 카프카스의 관문민족 체첸과 다게스탄 지역의 수많은 미전도 종족들, 소외된 아프가니스탄의 우즈벡족, 중국의 최대 소수민족인 신장 자치주의 위구르족, 키르기스족, 카작족, 그리고 거대한 튀르크족 집단인 타타르족 등 많은 민족들이 있다.
최근에 키르기스스탄 비쉬켁에서 중앙아시아 5개국 현지인 지도자들이 모여 선교훈련과 전도여행을 하면서, 선교의 비전과 헌신을 다짐하는 시간이 있었다. 이 시간을 통하여 많은 현지인 지도자들이 자신의 민족만 아니라, 소외된 민족을 향한 하나님 아버지의 마음을 가지고 선교비전을 품는 계기가 되었는데 이것은 매우 고무적인 일이라 할 수 있다.
4. 연합적인 팀사역의 필요
현대 선교의 가장 큰 문제는 경쟁과 중복이라는 것이 선교전문가들의 진단이다. 현재 중앙아시아에는 많은 교단과 선교단체에서 파송된 목회자와 평신도 선교사들이 다양한 분야에서 사역하고 있다. 한국선교사들은 많은 열매를 맺고 있고 역동적인 사역을 하고 있지만, 목회자와 평신도 전문인 선교사, 교단과 선교단체, NGO 단체와의 협력과 연합이 이루어지지 않는 것은 중앙아시아 선교에서의 큰 장애요인이라 할 수 있다.
한 민족과 한 국가를 경영하고 복음화하는 거시적인 차원에서의 연합사역은 매우 중요하다. 한국교회가 교단과 단체를 초월하여 중앙아시아 미전도 종족 선교를 향한 장기적이고 거시적인 선교전략과 정보들을 함께 공유하고 함께 대안들을 모색해가는 성숙한 모습이 절실히 요구된다.
한 예로 우즈베키스탄에서 평신도 전문인 사역자들로 이루어졌던 NGO는 국적과 교단에 상관없이 협력하며 국가와 사회 전반에서 총체적인 선교를 하였다. 한 단체 안에서 교육, 의료, 스포츠, 사회개발 등 다양한 분야를 개척하며 약 80여 명의 서로 다른 배경의 선교사들이 협력하며 사역할 때 가장 많은 영적 열매가 있었음은 매우 좋은 사례라고 할 수 있다.
나가며 - New Silkroad is Mission Road !
70년대부터 일어난 한국교회의 부흥과 한국 경제의 부상은 분명히 21세기를 준비하시게 한 하나님의 역사였다. 현재 한국교회는 가장 풍부한 인적 자원을 가진 나라이고 가장 부요한 교회들이 있는 나라가 되었다. 세계의 주요한 교단의 가장 큰 교회를 가진 나라, 세계 대형교회 50개 중에 절반이 한국교회라는 것은 주지한 사실이다. 하나님께서는 중앙아시아의 미전도 종족들을 특별히 한국교회에 맡기셨다. 1995년 우리나라에서 개최됐던 세계선교대회(GCOWE 95)에서 세계선교지도자 4천여 명은 한국교회의 우선선교 대상종족으로 중앙아시아 튀르크민족을 위탁하였다.


세계여성의 15%,특히 미국여성의 20%에 해당하는 수가 자궁근종으로 고생하고 있으며,요즈음은 자궁근종의 한방치료에 접하는 외국인들의 방문도 종종 있다.일반적으로 자궁근종의 주요한 발병 원인은 장기간 사용하는 다량의 여성 호르몬의 지속적 자극으로 인해서 오는 경향이 많이 있다.
다시 말하면 에스트로겐 호르몬의 과량 사용으로 에스트로겐의 작용만 있고 황체 호르몬의 작용이 없을 때 생기는 경향이 많으나,아직도 확실한 원인은 규명되지 않고 있다.자궁근종은 완전히 성숙하지 않은 평활근의 세포가 증식하기 시작하여, 처음에는 자궁 근층에서 발생하여 커지기 시작하여 심하면 어린아이 머리만하게 커지기도 한다. 저희 한의원 경험으로는 임신 10개월의 태아보다 큰 근종을 가진 사람이 찿아 와서 치료한 경험이 있다.
38세된 처녀로서 외과적 수술을 요구하자 거절하고 한방 치료를 찿게 된 외국인의 예도 있다.자궁근종의 특이한 것은 상당히 커질 때까지 아무 증상이 없는 것이 특징이어서 우연히 소노그램 검사에 의해 발견되기도 한다. 그러나 대부분의 사람들은 월경량이 많아져서 핏덩어리가 나오기도 하고,월경이 아닌 핏물이 조금씩 자주 비치고 냉이 있다. 또 위장의 불편함을 느끼고, 소변을 자주 보러 가게 되고,변비의 증상내지 허리가 시큰거리고 아픔을 호소하게 된다.
자궁근종이 장막하에 있으면 복진시에 심한 통증을 호소하며 자궁근종을 가진 환자의 1/3에 해당하는 여성은 아기를 갖지 못하게 된다.요즈음 어떤 양방병원에서는 한방과 양방약을 접목시킨 약물이 있어서 국소적 치료를 하고 있으나, 한방의 약물 치료 효과에 미치지 못하고 있으며,특히 근종이 크지 않고 출혈만 과다하면 남성 호르몬도 사용 하지만 대부분 40대 이후에는 악성으로변할 가능성으로 인해 자궁 절제 수술을 권하고 있지만, 한방 의학에서는 약물치료와 온열치료.침구등을 병행해 탁월한 효능을 본다.
자궁근종을 한방에서는 ‘징가’라 하며, 기와 혈이 자유로이 흐르지 못하고 적체된 것을 의미하며, 간.비.신장등의 3장기의 기능실조와 밖으로는 한기가 자궁에 머물러 어혈이 응결되어 열로 화한 것이라 했다.초기에는 가감계지복령환을 쓰면 쉽게 치료 된다.
조금 근육층이 커지고 확대되면 신체적 여러 증상이 있어서 수술을 하는 수도 있다. 저희 한의원 비방으로는 가감화어견중탕을 한 달간 사용하면 쉽게 치료되고,특히 근종으로 인해 임신이 되지 않던 분도 임신하게 되며 아무런 부작용이 없어서 1석2조의 역할을 하는 것을 임상에서 많이 경험하게 된다.
일반적 예방 방법으로는 여성 호르몬의 남용을 금해야 하며,특히 냉하고 습한 곳에 앉는 것은 삼가야 한다.인체에는 9가지 구멍이 있는데 여성의 성기는 전음으로서 대기를 향해 열려 있어서 쉽게 풍한사가 침범함을 막아야 한다.자궁근종이나 난소낭종.자궁내막증 등은 양성종양에 속하므로 크게 염려할 것은 없으나 자궁육종.악성융모상피증.자궁암등은 악성에 속하므로 빨리 서둘러서 치료 하여야 한다.
일반적으로 복진시 손으로 자주 덩어리를 만져 볼 수 있는 것은 자궁근종이나 난소 낭종이다.종양의 혹이 근육인 살갗속에 생겼으면 근내근종이라 부르고,장막하에 있으면 장막하 근종,자궁강내에 점막면이 튀어져 나와 있으면 점막하 근종이라고 부른다.가장 많은 것은 근내 근종이고,다음으로는 장막하 근종,다음이 점막하 근종이다.


이와같이 복식호흡은 흉식호흡과 달라서, 압력 변화가 흉복의 두강에 미치기 때문에 여러 장기의 혈액 순환이 활발해집니다. 그러므로 생체의 운영도 쾌적하게 움직입니다. 따라서 복식호흡은 스트레스 해소나 노이로제 치료에도 좋은 방법으로 알려져 있습니다. 이처럼 호흡법 하나만을 개선함으로써 정신과 신체의 건강은 물론이고 사물의 관찰과 사고방식 및 행동양식 즉 인생관이 달라질 수도 있습니다.
이러한 복식호흡이 우리의 삶을 건강하게 하는 의학적 메커니즘은 다음과 같습니다. 복식호흡에서는 강한 복압(일명 뱃심)이 형성되기 때문에 복강내의 모든 장기는 모두 그 정맥혈이 심장으로 힘차게 밀려올려집니다. 거기에 다시 동맥혈이 흘러드는 일이 반복되므로 복강내 모든 장기는 모두 활발한 활동을 할수 있게 됩니다. 여기서 정맥혈의 심장환류는 숨을 들이마실때의 압력(흡기성복압)이 정맥혈을 빨아올리는 펌프가 되고 거기에 숨을 내뱉을때의 압력(호기성복압)이 걸리면 이것이 밀어 올리는 펌프의 작용을 합니다. 따라서 조직내의 정맥혈이 심장으로 되돌아오기 위해서는 복압이 지극히 큰 역할을 하는 것이며 복압이 강하면 그만큼 혈액이 순환은 활발하게 되는 것입니다. 즉 심장은 동맥혈의 흐름을 촉진하고 복압은 정맥혈의 흐름을 촉진하며 순환계의 일을 원활하게 해나가고 있는 것입니다. 복압이 제2의 심장이라고 말해지는 까닭이 여기에 있습니다. 이와 같이 복식호흡은 체내의 피돌기 즉 혈액의 순환을 왕성하게합니다.
따라서 호흡하는 특성을 보면 개개인의 의식정도나 건강상태를 알 수 있습니다. 대부분의 사람들은 몸이 아프거나 감정이 격할 때에 호흡양식이 붕괴되는 경험을 하여 보았을 것입니다. 절망에 잠겨 오열할 때나, 깜짝 놀라 숨이 멎을 때나 그리고 화가 머리 끝까지 올라 숨을 씩씩거릴 때 정서가 호흡에 어떻게 영향을 미치는가? 하는 좋은 실례들을 우리는 종종 발견할 수 있습니다. 그러나 정서와 호흡과의 관계가 여기에서 그치는 것이 아닙니다. 왜냐하면 호흡의 양식을 변화시킴으로써 체내에서의 생리적인변화뿐만 아니라 정서적인 상태 또한 바꾸어 버릴 수가 있기 때문이다.
복식호흡을 하게되면 긴장을 이완시켜 스트레스로 인한 교감신경의 활동을 완화하여 부교감신경을 활성화하므로 자율신경의 언밸런스를 막고 생체내의 각종 호르몬계를 조정하여 그조화를 유지합니다. 따라서 자율신경의 지배하에 있는, 복강내 모든 내장기관, 각종분비선, 심장박동, 혈압조정등 기능이 강화되므로 질병을 모르고 피로하지 않으며 혈색이 좋고 활기찬 생활을 하게 되는 것입니다.


1919년 5월 4일, 파리강화회의에서 중국 북양정부의 외교적인 양보와 실패에 대비해 중국의 선진 청년지식분자들이 전국을 휩쓴 위대한 애국주의 혁명운동을 일으켰으며 각 지 민중들이 적극 동참해 중화민족을 위기에서 벗어나게 했습니다. 이 운동과 함께 중국에 마르크스주의가 전파되었습니다.
습근평 주석은 5.4운동은 중국에서 위대한 사회혁명 운동과 위대한 사상계몽 운동, 신문화 운동을 불러일으켰을뿐 아니라 중화민족이 민족부흥을 실현하는 계기로 된다며 "5.4운동을 통해 중국 청년들이 자체의 힘을 발견했고 중국인민과 중화민족도 자체의 힘을 발견했다"고 밝혔습니다. "5.4운동 이후의 100년은 중국 청년 일대들이 세세대대 꾸준히 분발 정진해온 100년이며 중국 청년들이 청춘으로 청춘의 중국, 청춘의 민족을 창조한 100년이다"라고 습근평 주석은 언급했습니다. 그는 실천이 증명하다싶이 중국 청년은 원대한 이상과 포부, 짙은 애국심과 위대한 창조력이 있는 청년으로서 시종 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 선봉역량이라고 강조했습니다.
한 세기가 지난 지금 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 행정은 새로운 시대에 진입했으며 이에 따라 중국 청년들의 새로운 담당과 새로운 기여도 필요합니다. 이러한 담당과 새로운 기여를 함에 있어서 우선은 계속 애국주의를 핵심으로 하는 '5.4정신'을 고양해야 하며 "모든 중국인들에게 있어서 애국은 본분이고 직책"입니다. "신시대 중국 청년들에게 있어서 조국을 사랑하는 것은 입신의 근본이고 인재가 되는 바탕입니다." 습근평 주석은 "당대 중국에서 애국주의의 본질은 나라를 사랑하고 중국공산당을 사랑하고 사회주의를 사랑하는 3가지 사랑의 고도 통일을 견지하는 것"이라고 강조했습니다.
최근 "아이 엠 메이드 인 차이나(I Am Made in China, 나는 중국제조)"라는 영문 글귀가 중국 SNS의 인기 검색어가 되었습니다. 이 말은 헝가리에서 세계탁구경기 남자 단식 우승을 따내면서 3연승의 직업꿈을 이룬 중국의 탁구스타 마룡(馬龍)이 언급한 것입니다.
마룡은 이를 통해 지금 중국 청년들의 정감을 충분히 보여주었습니다. 지금 중국 청년들은 꿈을 이루기 위해 그 어떤 어려움도 두려워하지 않으며 꿈을 실현한 후에는 격정을 감추지 않습니다. 특히 애국심을 전함에 있어서 매우 직설적이고 진지합니다. "아이 엠 메이드 인 차이나"는 중국 청년들의 참여를 위주로 하는 SNS에서 커다란 공명과 반향을 자아내고 있으며 네티즌들의 공감과 평론, 퍼가기가 보물 터지듯이 이루어지고 있습니다. 또한 많은 사람들은 "아이 엠 메이드 인 차이나"로 100년 전의 5.4운동에 경의를 전하고 있습니다.


술을 막 퍼마시고 와서야 일주일간 간간히 쓰던 이 글을 끝 맺을수 있었다.
몇 일전 집에 오는 길, 눈에 익은 곳에서 이야기 하는 두 아이를 보았다. 조명아래서 이야기를 하다가 인사를 하고 돌아서면서도이야기를 한두어마디씩 더 주고 받으며 헤어진다.
초등학교 때, 학교가 끝나고 나면 그러했었다. 방과 후에 집으로 친구들끼리 셋둘넷둘 모여 집에 가는 길의 어딘가엔 꼭 헤어짐의 갈림길이 있었다. 그 갈림길은 공평하게 누구 먼저 집에가고 나머지가 가고 가고 떨구는 것이 아닌 모두의 집의 중간즈음 장소였다. 하지만 ‘오늘은 니가’ 이런 식으로 누가 몇 걸음을 더 걷느냐의 협상으로 인해 그 장소는 딱히 정해져 있진 않았다. 3시 전에 학교가 끝나고 나면 집에 들러서 낮잠을 자거나, 아니면 이야기를 하다 학원으로 향하고들 했다. 또 학원이 끝난 밤에 집에 가는 길에선 하교길의 반복이었다.
이것은 하나의 삶에 대한 교육이었다. 갈림길은 선택이란 이름으로 나와 우리의 삶 어느 곳에나 존재하는 것이다. 친구들과의 하교길의 거릴껏 없었던 헤어짐은 이제는 때로는 죽음으로 영원한 갈림길로 나뉘고 있다. 이렇게 나이가 든다는 것은 이러한 모습들을 보면서 자연스레 죽음과 연관짓게 되는 것이다. 죽음은 숨을 쉬고 안쉬고의 문제가 아닌 잊혀짐의 문제이다. 갈림길은 선택지고 선택은 아쉬움을 남긴다. 그리곤 지금 알고 있는 것을 그때도 알고 있었더라면, 이라는 문구가 점점 더 짙게 드리우는 것이다. 갈림길은 언젠가 반드시 마주치는 헤어짐이고 생과 사의 길이다, 라고 말이다.
삶은 그리 길지 않다. 어릴 때는 어서 어른이 되어라 아브라카타브라 주문을 외우기도 하지만 고딩만 되도 슬슬 시간이 빨리 흐른다는 것을 느끼고, 20대만 되도 ‘눈 깜짝 할 새에 지나가 버렸네’ 라는 표현을 쓴다. 아직 20대인 나는 30대, 40대, 엄마세대, 그 이상의 세대들이 말하는 ‘인생 금방이다’ 란 말을 완벽히 이해하긴 어렵지만 슬슬 알것같은 기분에 두려움이 든다. 아마도 내가 앞으로 겪게될 나나들은 내가 놀이터에서 그네를 타며 더 높이를 외치던 시절에서 지금까지 올때 보다 더 빠르게 지나갈 것이다.
이런 두려움 속에서 수많은 갈림길에 서게 된다. 왼쪽 오른족 재보다 가게 되는 길에선 매일 인사하던 친구들과도 어느 순간엔 다른 길로 접어 들어 가고 있다. 건강하게 육이오전을 이야기해주던 할아버지는 생과 사의 갈림길을 떠나 마음속에 계시다. 친구와 만나서 보면 우리는 하나도 서로 변한게 없는 것 같은데 주변을 둘러보니 시간이 지난 듯 하다며 공감의 연기를 뿜었다.


위반 시 내년부터 주택보유 현황 인사고과에 반영...다주택자 관련 업무 배제
이재명 경기도지사가 28일 온라인 브리핑을 열고 부동산 주요 대책을 발표하고 있다.
[수원=쿠키뉴스 박진영 기자] 이재명 경기도지사가 다주택을 소유한 4급 이상 공무원과 공공기관 임원 등에게 올 연말까지 실거주 외 주택을 모두 처분하도록 강력 권고했다.
이를 위반하면 내년부터 주택보유현황이 인사고과에 반영된다. 고위공직자에 대한 다주택 처분 조치는 지자체 가운데는 처음이며, 2급 이상 공직자에게만 권고한 정부안보다도 강력하다.
또 정부와 협조해 3기 신도시 지역 역세권 내 주택공급 물량의 50% 이상을 무주택자라면 누구나 30년 이상 거주할 수 있는 경기도 기본주택으로 공급하고, 기본소득토지세 도입을 통해 부동산 불로소득을 환수하는 방안도 추진한다.
이 지사는 28일 온라인 브리핑을 열고 이런 내용을 담아 '경기도 부동산 주요 대책'을 발표했다.
이 지사는 "지방정부 역할의 한계로 근본적 대책을 만들기는 어렵지만 망국적 부동산투기를 막기 위해 할 수 있는 일은 무엇이든 해야 한다는 의지로 경기도의 부동산 주요대책 몇 가지를 마련했다"고 말했다.
이 지사는 부동산 주요 대책으로 ▲부동산 정책 신뢰회복 방안으로 고위공직자에 대한 1주택 외 처분 권고 ▲주택공급의 확대와 투기수요 축소 방안으로 경기도 기본주택 공급안 ▲부동산 불로소득 환수 방안으로 기본소득토지세 도입 건의 등을 발표했다.
▣ 고위공직자 1주택 외 매각 권고 등 부동산 정책 신뢰회복 방안
이 지사는 먼저 "부동산에 이해관계를 가진 사람이 부동산정책 결정에 관여하게 되면 좋은 정책이 만들어지기 어렵다"면서 "고위공직자는 주거나 업무용 필수부동산 이외 일체 부동산을 보유하지 못하게 하는 부동산백지신탁제 도입을 위해 국회와 중앙정부에 협조를 구하고 입법실현에 힘쓰겠지만, 입법만을 기다릴 수 없어 임시방편으로 투기투자 목적의 다주택 보유 고위공직자에 대한 대처방안을 마련했다"고 설명했다.
이에 따라 도는 경기도청 소속 4급 이상 공무원과 시군 부단체장, 도 공공기관 등의 상근 임원과 본부장급 이상 간부(경기주택도시공사는 주택정책기관이라는 업무 특성을 고려해 처장급 간부까지 포함)를 대상으로 1주택 초과 주택을 연말까지 처분하도록 강력 권고했다. 또, 부득이한 사유로 다주택을 보유할 경우에는 사유 발생일로부터 6개월 내 해소토록 했다.
권고위반 시 내년 인사부터 주택보유 현황을 승진, 전보, 성과평가에 반영하고 다주택자는 관련 업무에서 배제하며 공공기관 임직원에 대해서는 재임용(임기연장), 승진, 공공기관 경영평가에 이를 반영할 예정이다.
▣ 경기도 기본주택 등 주택공급 확대와 투기수요 축소 방안
이 지사는 "주택의 신규공급만큼 중요한 것이 주택매입수요를 줄이는 것이므로 안정적이고 필요한 수준의 장기공공임대주택을 충분히 공급해 매입 대신 임차를 선택할 수 있게 해야 한다"면서 "영세서민 대상의 열악한 기존 공공임대주택에서 나아가 공공택지위에 보편적 공공재로서 '경기도 기본주택'을 3기 신도시에서부터 주택공급 물량의 50% 이상을 기본주택으로 공급할 계획"이라고 밝혔다.
경기도 기본주택은 장기공공임대형과 임대조건부 분양주택으로 구분된다.
장기공공임대형은 역세권 등 가장 좋은 입지에 무주택자라면 누구나 입주할 수 있는 초장기 공공임대주택으로 거주 조건이 좋지 않은 지역에 건설돼 저소득층을 대상으로 입주자를 모집한 기존 임대주택과 차별화된다. 무주택자 누구라도 도심의 역세권에서 30년 이상 안정된 주거환경을 누릴 권리를 갖도록 하는 것을 목적으로, 원가보전이 가능한 수준의 적정 임대료가 책정될 예정이다. 주택 면적과 품질도 중산층 이상이 충분히 만족할 수 있는 수준으로 공급된다.
임대조건부 분양형은 토지소유권은 건설사업시행자가 건축물과 복리시설에 대한 소유권은 주택을 분양받는 사람이 갖는 주택형태로 토지소유권을 사업시행자가 보유하기 때문에 투기 우려가 없고 일반 분양아파트 대비 가격이 저렴하다는 장점이 있다. 도는 경기주택도시공사를 통해 3기 신도시에 시범사업으로 도입하고, 사업성과를 분석한 후 확대 시행할 계획이다.
공공임대주택과는 별개로 토지는 공공이 소유한 채 30년 이상 장기간 임대하고 건축물은 사회적 협동조합이 소유하며 운영하는 '경기도 사회주택' 시범사업도 시작한다. '경기도 사회주택'은 공공 소유의 토지를 사회적 협동조합에 30년 이상 장기 임대해 토지매입에 따른 부담을 줄여주고, 이 효과로 협동조합이 주변 시세 대비 80% 수준의 임대료로 주택을 공급하는 제도다. 60%는 일반 공모, 40%는 저소득층, 장애인, 1인가구, 고령자 등을 대상으로 하는 특별공급 형태로 제공될 예정이다. 올해 10월 시범사업 공모가 시작된다.
▣ 기본소득토지세 등 부동산세금에 대한 새로운 접근 요청
이 지사는 "우리나라 부동산 불로소득은 GDP의 22%인 346조원에 이른다. 공동의 자산인 토지로부터 생겨난 불로소득의 일부나마 조세로 환수해 구성원 모두가 고루 누리게 해야 한다"면서 "징수세금을 일반재원으로 소모하지 말고 전 국민에게 공평하게 환급하는 기본소득토지세를 도입할 필요가 있다"고 주장했다.
이어 "이번 재난지원금에서 본 것처럼, 수요절벽으로 체계적 저성장이 일상화되는 포스트 코로나 시대에는 지역화폐로 지급되는 기본소득이 소비역량 확충으로 지속적 경제성장을 끌어가는 중요 경제정책이자 복지정책으로 기능할 것"이라며 "증세분을 기본소득으로 전액 환급하는 조건으로 투기수요를 없애고 부동산가격을 충분히 안정시킬 수 있는 과감한 부동산세 증세와 지역화폐형 기본소득(기본소득토지세)을 도입해야 한다"고 정부에 건의했다.
또 "현재 0.16%에 불과한 토지보유세 실효세율을 OECD 평균 수준인 0.5% 수준까지만 올려도 경기도에서만 6조3천억 원의 세수증대가 예상된다"면서 "전국적인 기본소득토지세 도입이 어렵다면, 원하는 광역시도가 독자적으로 기본소득토지세를 도입할 수 있도록 해달라"고 정부와 국회에 협조를 요청했다.
bigman@kukinews.com
신풍제약 주가 폭락, 과열된 테마주 열풍...개미만 ‘독박’


기도 중에 하나님의 뜻을 깨달아 선포하고 경고한 목사님의 말씀을 비웃고 조롱했지만, 며칠 뒤에 하나님의 경고는 남부도시에 현실로 나타났습니다. 그래서 지혜로운 사람은 항상 듣는 귀를 열고 살아야 하고 더 나아가 준비하는 삶을 살아야 합니다.
오늘 본문 말씀을 통해서 지혜로운 사람이 구체적으로 어떻게 살아야 할 것인지 말씀을 통해서 가슴에 담는 시간이 되기를 축원합니다.
첫째, 지혜로운 사람은 종말의 때가 있음을 알고 살아야 합니다.
본문 말씀 10절에 보시면 ‘주의 날이 도적같이 오리니’ 했고 또 9절에 보시면 ‘주님이 다시 오신다는 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라’고 말씀하십니다.
이 내용은 종말에 대한 것인데 종말은 개인적인 종말과 우주적인 종말 두 가지가 있습니다. 창조주 하나님이 사람을 만드실 때 창세기 2장 7절에 보시면 ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지’라고 했습니다. 다시 말씀드리면 하나님이 사람의 육체를 흙으로 만드시고 그 코에 영혼(생기)을 불어넣어서 사람이 영혼을 가진 존재가 되었다는 말입니다.
육체 속에 영혼(생기)이 있을 때는 살아서 숨 쉬고, 일하고 살지만 영혼이 떠나면 그 즉시로 사람은 죽음을 맞이하게 되고 육체는 흙이라 며칠만 지나면 썩어서 흙으로 돌아갑니다. 이것이 개인의 종말입니다.
그리고 이 땅에 오셔서 우리의 죄를 짊어지시고 십자가에 못 박혀 피 흘리시고 죽으신 예수님, 3일 만에 부활하시고, 하늘로 승천하시기 전에 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 않고 다시와서 데리고 가겠다고 했습니다.
우리의 육체는 들의 풀과 같습니다. 아침안개와 같습니다. 언제 어느 때에 삶을 마감할지 모릅니다. 개인의 종말의 때와 우주의 종말의 때가 있음을 알고 준비하고 살아야 합니다. 그래야 후회하지 않습니다.
둘째, 지혜로운 사람은 멸망의 길이 아닌 영생 얻는 삶을 준비하고 살아야 합니다.
본문 말씀 9절 중반절부터 보시면 ‘오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르시기를 원하시느니라’라고 말씀하십니다. 사람이 죽음을 맞이한다는 것은 육체 속에 있던 영혼이 떠나는 것인데 중요한 것은 육체를 떠난 영혼이 죽거나 소멸되거나 불타거나 없어지지 않는다는 것입니다. 영혼은 영적인 생명체라 영원히 존재하는데 중요한 것은 죽음 이후에 여혼이 가는 곳이 있다는 것입니다.
이 땅에 살 동안 예수님을 믿고 회개하고 죄사함을 받으면 하나님의 자녀가 되어 영원하 축복의 삶인 천국으로 가고 반대로 이 땅에서 살 동안 예수님 없이 인간이 가진 죄의 문제를 그대로 가지고 살다가 죽으면 영혼이 영원한 형벌의 장소인 지옥으로 향하게 되는 것입니다.
여러분! 죽음 이후의 삶은 이 땅에 살 동안 결정이 됩니다. 그리고 한 번 결정이 되면 영원히 바꾸어지지 않습니다. 우리 하나님은 오늘도 사람마다 다 회개하고 하나님께로 돌아오기를 기다리고 계십니다. 돌아만 오면 누구든지 모든 죄를 용서함 받습니다. 하나님의 자녀가 됩니다. 하나님 나라인 천국을 유산으로 받아 누리게 됩니다. 이 땅에서 살 동안 그 어떤 것보다 예수님을 믿고 영원한 천국의 삶을 준비하는 것보다 더 귀하고 시급한 것은 없습니다. 예수님 믿고 영생 얻는 복이 임하시기를 축원합니다.
셋째, 지혜로운 사람은 남은 때를 어떻게 살 것인가를 생각하면서 살아야 합니다.
본문 말씀 11절 이하에 보시면 ‘이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨, 거룩한 행실과 경거남으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하고’ 했습니다.
이 말씀은 종말이 있음을 알고, 믿음 안에서 살고자하는 사람은 어떤 사람이 되어야 할 것인가, 어떤 삶을 살아야 할 것인가가 중요하다는 말입니다. 본문 말씀에 보시면 ‘거룩한 행실과 경건함으로 마지막 날을 사모하면서 준비’하라고 하십니다.
예를 들면 한국교회 초기에 부흥사로, 병 고치는 목자로 한 시대에 크게 쓰임받은 김익두 목사님은 젊은 날 황해도에서 태어나 유명한 깡패로 소문난 악질 건달이었습니다. 시장가는 길목에 누워서 자기 머리위로 아니면 발밑으로 지나간다고 돈 뜯어내고 안 내면 두들겨 패는 자였기에 여인들이 시장 갈 때 정한수를 떠놓고 김익두를 만나지 않게 해달라고 빌었답니다.
이런 술주정뱅이 깡패가 부흥회 참석 했다가 성령의 불덩이를 받고서 회개하고 새사람이 되었습니다. 술도 끊고, 주먹도 안 쓰고, 남에게 시비도 안 걸고, 욕도 안하고 오직 말씀보고 기도하고 전도하다가 목회자가 되고 부흥사가 되어 일평생 성결하고 거룩하고 값지게 살다가 갔습니다. 누구든지 예수님 믿고 회개하고 은혜 받고 깨끗하게 살면 이것이 재산이요, 이것이 축복입니다.


에티오피아 대표단은 프랑스 BEA 항공 안전국에 블랙 박스를 전달했으며 ‘수사 과정이 파리에서 시작됐다’고 에티오피아 항공이 금요일 트위터에서 밝혔다. BEA는 비행기에서 블랙 박스 녹음기를 받았으며 일요일에 아디스 아바바 (Adis Ababa)에서 이륙 한 지 불과 4 개월 만에 추락했다는 사실을 확인했다. 야후 뉴스 애드 미션 사기 사건은 소수 지원자들의 부상에 대한 모욕을 더한다. 대부분의 전문가들에 의해 미국의 이익으로 간주되는 조약은 AIPAC에 의해 거의 파괴되었다. 전에는 언급 한 적 없어. 당신의 책에서 이스라엘의 아파 르트 헤이트 정책을 정교하게 다듬은 카터 대통령을 몇 번이나 초대 했습니까? 진로를 말하는 것보다 현상 유지에 더 많은 관심이 있습니다. 명성을 날아 마주 치다 안개가 자욱한 눈덩이와 다양한 landytor kommer ligga 아래에 앉아서 사람이 새벽에 앉아서 dricka och 프로듀서와 함께 먹고 med p 및 platser. 레이다와 레이더는 가을까지 ‘가을’과 ‘가을’에 모두 착륙 할 때까지 추락합니다. 앨리츠는 남자 친구와 함께 남자 친구와 대화를 나누며 남자 친구는 남자 친구와 대화를 나누며 남자 친구는 남자 친구와 대화를 나누며 남자 친구는 20 세 사이의 친구들과 대화를 나눕니다..
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이번 주 가장 흥미로운 이야기는 워싱턴에서가 아니라 수천 마일 떨어진 베이징에서 펼쳐질 것입니다. 왜? 음, 이것을 고려해보십시오. 우리는 백악관의 다음 탑승자가 누구인지를 알지 못했지만 (현재 우리가하고있다), 우리는 그의 정책에 대해 꽤 좋은 견적을 가지고있다. 그러나 지난 35 년 동안 달러와 달러를 합친 게임 하드웨어와 소프트웨어는 일반적으로 그 어느 때보 다 저렴하다고 말하고있다 ‘고 말했다. 그러나 그 모든 것 없이도 가격은 2004 년 이후로 동일 해 졌는데 이는 우리가 게임에 들어가는 실제 작업과 세부 사항의 여분의 양을 고려하면 증가 할 것입니다. 요구는 더 크고 게임은 더 크지 만 가격은 여전히 $ 60입니다. Airbnb는 모든 솔루션에 적합한 한 가지 크기가 아니라 매력적입니다. ‘내가 머물 곳을 찾고있을 때, 나는 맞는 장소를 찾고 있지만,’목록을 스크롤하여 내 개인 스타일에 맞는 장소를 찾으십시오. 나는 초라한 세련된 디자인, 선반에 책 및 괜찮은 레코드 컬렉션 내 자신의 취향과 일치하는 사람에 의해 스타일이되어 집을 빛이 가득한 아파트를 선호합니다.
트럼프는 잡초에 빠져 들기에는 몽상가가 너무 많다고 주장합니다. 사실 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 트럼프는 그가 신경을 쓰는 주제가 될 때 매우 자세하게 묘사 될 수있는 트럼프를 묘사합니다. 나는 그 밖의 모든 것들에 대한 책임이 있었지만, 가계의 일반적인 배치는 아니지만, 한 파트너를 재정적 어려움으로 이끌 수있는 것입니다. 모기지 및 자동차 지불과 같은 특정 비용은 상대적으로 고정되어 있지만 일일 비용은 종종 인플레이션에 앞서 증가합니다. 오랫동안 파트너는 이러한 사실을 알아 차리고 신용 카드 빚에서 산다.. 우리는 도중에 눈이 4 8 인치 나 있습니다. 나는 파이프를보고, 물방울이 비어있는 곳에서 싱크대를 돌보며 매우 바빴습니다. 얼음 댐을 청소하고, 소금을 던지고, 눈을 불 었습니다. 물론, 나는 금융 전문가들이 우승 주식을 선택하거나 시장이나 장기 금리를 맞추지 못하는 것을 알고 있습니다. 그리고 확실히, 나는 내가 지도자가된다고 주장하는 것보다 나에게 더 나은 예측 기술을 그는 5 월이 특히 사촌에게 친절하 갖고 있지 않다는 것을 잘 알고 있습니다. 그러나 그것은 CNBC에서 볼 수있는 유명한 주식 선택기 중 하나 인 환상이나 2 가지를 즐겁게하지 않았 음을 의미하지 않습니다..
그래서 그들은 이해하기 쉽고 이해하기 쉽습니다. 이것은 말도 안되는 증거입니다. 그렇지만 그들은 어쨌든 그것을 믿고 전파합니다. 슬픔에 차 있었지만 좌절했다. 나는 우리가 여전히 최고급도 필요합니다. 2 세대 3SGTE 재정을 정리할 시간이 있다고 생각했다. 나는 무엇이든 바꿀 수 있다는 것을 깨달았고, 나는 초조해지기 위해 시간을 보낼 수있다. ‘그게 다야. 친애하는 동료 야. 당신은 Tsar, 러시아, 정통 그리스 신앙에 대해 서둘러 간다. 문맥. 이 날짜에 후자의 소유물 각각에 대한 지주의 대리인이 villeins, serfs 등으로부터 세금을 징수한다는 것이 논리적이다. (주인이 삭감 한 후) 재무부 장에게 지불 할 금액을 세금으로 납부해야합니다. 그러나 이것은 이것들 중 하나는 아니다. 이 넌센스는 쉽게 반증됩니다. 나는 그들이 백신 접종 된 사람들을 많이 알고 있지만, 그들 중 누구도 홍역, 소아마비, 철분 폐, 백일해 또는 기타 질병에 대해 일반적으로 예방 접종을받은 사람은 없다고 확신합니다. 내가 말한 또 다른 예는 마드리드의 Casemiro이다. DM은 그가 죽기를 원하는 언덕이기 때문에 특별한 것이 없다. 그는 마드리드가 채울 누군가를 필요로하는 역할에 꼭 들어 맞았다.
그는 희생자를 끝내고 조용히 걸어 간다. 머리 또는 몸 탄을 가진. ‘. BMW와 다임러는 공유 플랫폼에서 70 억 유로 절감을 추구합니다.BMW와 Daimler는 각 자동차 메이커를 최소 70 억 유로 (7 억 9 천만 달러), Sueddeuthez 우리의 싸움은 모두 내 잘못과 같 Zeitung 및 Auto Bild를 절약 할 수있는 단계에서 전기 자동차 용 차량 플랫폼을 개발하기 위해 협력하기로 협상 중입니다. 목요일에 말했다. Sueddeuthe와 Auto 다만. 그들을 행복하게하기 위해 Bild는 출처를 언급하지 않고도 그러나 가장 중요한 점은 숙박 시 차량 플랫폼에서 협력 할 것인지에 대한 회담이 여전히 붕괴 될 수 있다고 말했다. 바깥 쪽은 항상 안쪽을 반영합니다. 항상! 이것은 실제 정신 과학이 아닙니다! 이것은 실제 물리학입니다! 모든 것이 에너지로 구성되며 모든 것이 원자 수준에 있더라도 에너지가 움직이거나 진동합니다. 진동하는 모든 것은 공명이나 주파수, 심지어 우리의 생각 / 느낌을냅니다! 특히 우리의 생각 / 감정! 우리가 꺼내서 우리가 돌아옵니다. 대출은 다시 되돌아 올 것이라고 생각한다. 그것은 이전이었고 주택 풍경을 상당히 극적으로 바꿀 것입니다. 중국 구매자들에 대한 단속은 주택 시장에도 영향을 미쳤고 중국과의 미국과의 무역 전쟁 또한 경제에 영향을 미쳤다고 말했다.
0 pointssubmitted 2 개월 전 그것 체크리스트의 조합. 유럽 지역에 지리적으로 매우 명확하게 위치한다면 보스니아는 유럽에 있고 유럽 언어를 사용한다고 주장하기는 어렵습니다. 유럽 국가를 정의하는 것은 대다수의 사람들이 유럽 국가를 결정한 다음 지리적, 문화적, 역사적 및 현대적 요구 사항을 충족해야한다는 것입니다. 민주주의를 대표하는이 독특한 미국 구조와 그 모든 것을 망쳐 놓은 상징주의에서 충격을받은 것으로 생각됩니다. 나는 베타 테스트를 30 분만했는데, 성공했는지는 아직 말할 수 있습니다. 나는 이것이 미국의 침공을받는 Modern Warfare 2의 가장 좋은 예라고 생각합니다. 어떤 측면에서 볼 때, 그것은 공통된 방식으로 이루어져야하지만 개인적으로는 모든 사람의 관심이 자신의 특별한 관심사에 따라 사용되기 때문에 서로에 대한 상호 불만이 방지 될 것입니다; 각 개인은 자신의 사유 재산을 개선하기 위해 노력할 것이므로, 미덕의 원칙에서 ‘모든 것은 친구 사이에서 공통적이다’라는 속담에 따라 상호간에 좋은 사무를 수행하게 될 것입니다. 어떤 도시에서는 볼 수있는이 관습의 흔적이 있기 때문에 실용적이지 못하며, 특히 가장 잘 지배되는 사람들에게는 특히 공통적 인 방식으로 이러한 방식을 사용하고 다른 방식으로는 그렇게 할 수 있습니다. 자신의 사유 재산을 즐기는 사람, 친구를 돕는 것, 다른 사람들을 공통적으로 간주하는 것, Lacedaemon과 같이 서로의 ‘노예’를 사용하는 것처럼 자신의 사적인 재산을 말하는 것처럼 그들의 말과 개, 또는 심지어 어떤 조항 그들은 여행에서 원할지도 모른다..
그는 계속 내게 낄낄 거리는 (내키지 않거나 민감한) 내 편을 계속 파고 들었다. 그렇게하지 않으려 고 여러 번 반복해서 물었다. 그리고 나서 그는 나를 데리러 나와서 그 사람이 다시 멈추라 고 말했을 때 얼마나 힘이 들었는지 보여 주려고했습니다. 케이블 뉴스의 신중한 학생 인 트럼프 비평가는 화면 그래픽에 최고의 채널을 가지고 있으며, 기자들이 매일 말하는 포인트를 반복하는 것에 집착합니다. 모든 방의 카메라 앵글 (카메라의 머리 부분을 보여주기를 선호 함) 조명에 대한 의견을 공유하고 스태프가 선호하는 헤어 스프레이 (TRESemm Tres Two, 여분의 홀드)를 들고 다니도록 요구합니다. 그리고 그가 온라인카지노 결정하면 의 일부를 개조하기 위해 웨스트 윙, 트럼프는 갑자기 디테일 지향적 인 마이크로 매니저이며, 그의 집행 조교와 함께 장식 옵션을 스크롤하여 각 방의 장식이 정확한 시간대에 있는지 확인하고 개인적으로 펜실베니아 회사에 개인적으로 중단 된 벽지 패턴의 새로운 배치를 요구합니다.


이렇다 보니 알래스카 사람들은 통이 큽니다. 드라이브 한번 하는 게 서울에서 대전 왕복 거리입니다. 그리고 차 없으면 아무것도 못합니다. 국제면허증, 한국 면허증, 자기 명의의 신용카드 꼭 가져가세요. 저렇게 세개 없으면 렌트카 못빌립니다.(여권도 당연히 필요하지만 여권이 없으면 알래스카 자체에 갈 수 없기 때문에 따로 안 썼습니다.ㅎㅎ)
알래스카는 땅이 넓고 사람이 없고 돈이 많은 주입니다. 물건에 세금이 없습니다! 그래서 표시된 가격이 그대로 그 물건 가격입니다. 쇼핑하기 좋은 곳이지요 ㅎ 한편 그 추운 곳에 한국인들이 꽤 많이 살고 있습니다. 앵커리지의 경우 25만명 정도의 인구 중 1만명 정도가 한국인들이고, Fairbanks에도 한국인이 300명 넘게 살고 있습니다.
저는 어쩌다 보니 -_- 알래스카로 summer session을 가게 되었습니다. 기왕 외국 가는거 평생 못가볼 곳에 가보자는 생각이었습니다. 그리고 갔다 온 지금 정말로 만족합니다. 적극 추천합니다. 사실 돈만 있으면 한번 더 가고 싶습니다. 가서 빙하도 꼭 보시고, 북아메리카 최고봉인 맥킨리 산도 가 보세요.
아참, 도시에도 심심하면 곰 나옵니다. 진짭니다. 아직까지 도시에서 곰한테 죽은 사람은 없지만 도시 바로 옆 뒷동산 등산하다가 곰에 죽은 사람들은 많습니다. 알고 가세요. 길거리에 심심하면 무스(대빵 큰 사슴)도 자주 나옵니다.
무한도전에서 김상덕씨 찾으러 알래스카에 갔었는데, 거기에 나온 페어뱅크스가 제가 갔던 도시입니다.
앵커리지는 여름에 춥고 겨울에 따뜻한 이상한 곳이고, Fairbanks는 여름엔 무지 덥고 겨울엔 무지 추운 극단적인 도시입니다. 제가 갔을 때에 영상 30도까지 올라갔습니다. 겨울에는 영하 50도까지 내려간다고 합니다. 그리고 여름에는 백야 현상이 일어나서 밤 12시까지 밖이 훤하고 해가 잠깐 졌다가 새벽 3시면 해가 다시 뜹니다. 이거 처음 보면 신기합니다 ㅋㅋ
출국 준비는 “최대한” 일찍 시작하시는 것이 좋습니다. 저같은 경우는 교과목수강 여부가 굉장히 늦게 결정되었기 때문에 준비가 늦어졌고, 그 결과 싼 비행기표를 사지 못했습니다. 알래스카로 가는 비행기표는 가장 싼 것이 대만을 경유해서 가는 것인데 세금을 포함하지 않고 왕복 80만원입니다. 저는 그 다음으로 싼 것을 샀는데 아시아나 항공으로 시애틀까지 간 뒤 시애틀에서 알래스카 항공을 타고 앵커리지로 가는 것이었고, 세금을 포함하지 않고 왕복 160만원이었습니다. 이것보다 비싼 표들은 왕복 250만원정도 하는 것도 있으니 참고하세요. 비행기 표는 와이페이모어라는 인터넷 여행사에서 샀습니다.
미국은 전자여권이 있으면 인터넷으로 뚝딱뚝딱 비자 신청해서 갈 수 있습니다. 저는 이번 교과목 수강 때문에 여권을 새로 만들었습니다. 갖고 있던 여권이 전자여권이 아니었거든요. 여권은 대이동 포항시청에 가시면 쉽게 만들 수 있습니다만 며칠 걸리니 여유 갖고 만드세요.
저는 바보같이 캐리어를 두개씩이나 끌고 갔는데, 짐은 최대한 가벼워야 합니다. 더군다나 여행중에는 짐이 늘어나게 마련이므로, 짐은 꼭 최소한으로만 갖고 가세요!!!
저는 두 과목, 총 6학점을 들었습니다. 3학점은 linear algebra로, 우리 학교로 치면 응용선형대수 과목이라고 보면 되겠네요. 이 수업은 전자과 과목인 전자수학으로 인정받을 수 있습니다. 수학과 응용선형대수로 인정받을 수 있는지는 제가 시도를 안 해봐서 잘 모르겠네요.
다른 과목은 3학점짜리 science of nutrition이었습니다. 말 그대로 영양소에 대해서 배우는 과목인데, 화학과나 화공과, 생명과 분들께는 쉬울 것입니다. 이 과목을 들으면서 직접 자신의 식생활을 기록하여 영양소 분석도 해야 했고, 자신의 비만도도 측정해 보았으며 실제 마트에서 팔리는 음식들 중 몸에 나쁜 음식들을 찾아보기도 했습니다. 이 과목은 저는 신청할때는 몰랐는데 알래스카에서 간호사가 되기 위해서 필수로 이수해야 하는 과목이라고 하더군요. 전체 수강생 중 남자는 저와 미군 아저씨 둘밖에 없었습니다 -_-. 아주머니들도 많이 들으십니다. 정말 재미있었던 과목이라서 적극 추천합니다. 단, 우리학교에서는 전공으로도 교양으로도 인정을 안 해주더군요. 그냥 자유선택으로 인정받았습니다.
제가 갔던 때에는 외국인들에게도 알래스카에 사는 사람들과 같은 액수의 수업료만 받았습니다. 정말 쌌습니다. 두 과목을 들었는데도 수업료가 100만원 정도였습니다. 미국 본토에 있는 학교들에서는 수업료가 1학점당 100만원이 넘습니다. 3학점짜리 과목 하나 들으면 3~400만원이 수업료로 깨지죠. 그런 점에서 University of Alaska, Fairbanks는 정말 최고의 학교였습니다.
University of Alaska, Fairbanks(줄여서 UAF라고 합니다.)에는 기숙사가 널리고 널렸습니다. 저는 Bartlett hall에서 묵었는데, 처음에 기숙사 등록할 때 2인실이 제일 싸고 1인실이 그 다음으로 싸고 마지막으로 2인실을 혼자 쓰는 것이 가장 비쌉니다. 저는 제일 싸게 하려고 2인실을 골랐는데 룸메이트가 안 들어오는 바람에 계절학기 끝날 때까지 방을 혼자 썼습니다. 운이 좋았네요. ㅎㅎ
기숙사에는 이불이 없으므로 알아서 가져가야 합니다. 아니면 기숙사 사무실에서 이불 세트를 살 수도 있습니다. 저는 한국에서 가져갔습니다. 방은 꽤 좋은 편입니다. 남녀구분 없이 같은 층에 산다는 것 알아 두세요. 기숙사 비는 하룻밤에 15달러정도였던 것으로 기억하는데 여튼 매우 쌌습니다.
알래스카가 돈이 많다 보니 주립대인 UAF에 돈을 엄청 쏟아붓나 봅니다. 시설이 매우 좋고, 시설 이용료도 매우 쌉니다. Wood center라는 학생회관이 있는데, 주로 그곳에서 식사를 하게 될 겁니다. 그곳 커피가 맛있어서 저는 매일 먹었습니다. Wood center 1층에 보면 여행 친구 구하는 광고판이 있는데 그곳에서 친구 만들어서 여행 많이 다니세요. 알래스카는 여러분의 상상을 초월할 정도로 광활한 자연을 품고 있습니다. 중국만 대륙이 아닙니다. 저 앵커리지에서 Fairbanks까지 기차로 갔는데 12시간 넘게 걸렸습니다. 차도 빌리시고, 돈 들여서 비행기도 타시고 해서 북극해도 보고 오세요. 저는 신용카드를 안 갖고 가서 차를 못 빌렸는데 그게 너무 후회가 됩니다.


이어 “탈북민들은 김정은 악마의 손아귀가 곁에까지 벋치고 있다는 사실에 극도의 공포감과 참담함을 느끼고 있으며 강제 추방된 청년들이 가장 야수적인 수단으로 죽임을 당할 것을 생각하며 치를 떨고 있다”고 했다.
그러면서 “이에 5개의 탈북인권단체들로 구성된 탈북인권단체총연합은 국가에 의하여 자행된 귀축같은 살인행위에 대한 국제사회의 관심을 높여줄 것과 사건의 진상규명에 필요한 도움을 줄 것을 요청하여 트럼프 대통령에게 서한을 발송했다”고 밝혔다.
한글과 영문으로 작성한 서한은 트럼프 대통령뿐만 아니라 미합중국 부통령 마이크 펜스, 미국무장관 마이크 폼페이오, 미국상원 외교위원회 위원장 상원의원 짐 리쉬, 미국상원 외교위원회 위원 상원의원 벤 가딘, 미국하원 외교위원회 위원장하원의원 엘리엇 엥걸, 미국하원 외교위원회 위원 공화당 간사 마이클 맥카울에게도 보냈다.
▲탈북인권단체총연합이 트럼프에게 보내는 서한(영문).
서한에서 이들은 “문재인 정부는 북한 주민들에게 북송 된다는 사실도 밝히지 않고, 눈을 가리고, 몸을 결박한 채 판문점을 통해 강제 추방했다”며 “정부는 이들이 흉악범이기 때문에 추방했다고 하지만, 재판 절차도 없이 처형될 것이 뻔한 북한으로 송환한 것은 자기 고모부도 고사포로 살해하고, 이복형을 독살하는 김정은 살인독재 정권에게 죽이라고 산채로 갖다 바친 것이나 다름 없는 중대한 반인권 공조 범죄”라고 했다.
이어 “이로 하여, 문재인 정부는 북한 주민도 대한민국 국민임을 명시한 헌법을 위반했을 뿐 아니라, 고문과 박해가 우려되는 곳으로 추방해서는 안된다는 고문방지에 관한 국제협약도 어겼다”며 “아무리 범죄자라도 적법한 재판을 통해 처벌해야 하는 것이 진정한 인권국가의 모습일진대, 비정상적인 독재가 살판치는 사지판으로 보낸 것은 소위 ‘인권변호사’라고 자칭하는 문재인 대통령의 이율배반적인 민낯을 보여주었다”고 했다.
이들은 “이번 사건과 관련하여 대한민국 헌법과 국제규범을 위반한 문재인정부에 대한 전격적인 국제조사가 이루어질 수 있도록 미국이 앞장서 주시기 바란다”며 “더 이상 김정은 정권에 동조하지 못하게 강한 압박을 가해달라”고 했다.
▲강제북송 책임자처벌을 요구하는 제소장(영문).
또한 이들은 “동시에 2명의 탈북청년들을 강제로 북한에 끌어다 넘겨 준 반인륜적 행위에 대한 처벌을 요구하여 4명의 관계자들을 국제형사재판소에 제소했다”고 밝혔다. 이들이 고소한 명단은 정의용 청와대 안보실장, 서훈 국정원장, 김연철 통일부장관, 정경두 국방장관이다.