스프링베일 인터넷 회원 약관 제 1장 총 칙 제 1조 (목 적) 이 약관은 스프링베일(이하 "회사"라 합니다)이 제공하는 웹서비스(이하 "서비스"라 합니다)의 이용조건 및 절차 등에 관한 사항을 규정함을 목적으로 합니다. 제 2조 (약관의 효력 및 변경) ① 본 서비스를 이용하고자 하는 모든 이용자에 대하여 그 효력을 발생합니다. ② 이 약관의 내용은 서비스의 일부 화면 또는 기타 방법 등에 의하여 그 내용을 게재함으로써 그 효력을 발생합니다. ③ 회사는 운영 또는 영업상 중요한 사유가 있을 경우 본 약관을 임의로 변경할 수 있으며, 변경된 약관은 본 조 제2항과 같은 방법으로 공지함으로써 그 효력을 발생합니다. 제 3조 (약관 외 준칙) 이 약관에 명시되지 않은 사항은 전기통신기본법, 전기통신사업법, 정보통신망이용촉진 등에 관한 법률 및 기타 관련법령, 회사가 별도로 정한 지침 등에 의합니다. 제 4조 (용어의 정의) 이 약관에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같습니다. 1. 회 원 : 서비스를 제공받기 위하여 회사와 이용계약을 체결한 자를 말합니다. 2. 아이디 (ID) : 회원식별과 회원의 서비스 이용을 위한 주민번호 및 성명 3. 비 밀 번 호 : 회원의 비밀보호를 위해 회원자신이 설정한 문자와 숫자의 조합 제 5조 (서비스의 내용) 회사는 회원에게 회사가 자체 개발하는 서비스, 타 업체와 협력 개발한 서비스, 타 업체가 개발한 서비스 및 기타 회사에서 별도로 정하는 각종 서비스 등을 제공합니다. 단, 회사의 사정상 각 서비스별로 제공일정 및 제공방법이 변경되거나 지연, 미 제공될 수도 있습니다. 제 2장 서비스 이용계약 제 6조 (이용계약의 성립) ① "위의 이용약관에 동의하십니까?" 라는 이용신청시의 물음에 회원이 "동의" 단추를 누르면 이 약관에 동의하는 것으로 간주됩니다. ② 이용계약은 제7조에 규정한 회원의 이용신청에 대하여 회사가 승낙함으로써 성립합니다. 제 7조 (이용신청) ① 본 서비스를 이용하기 위해서는 회사 소정의 가입신청 양식에서 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수정을 하여야 하며 미 변경으로 인하여 발생되는 문제의 책임은 이용자에게 있습니다. 제 3장 계약당사자의 의무 제 11 조 (회사의 의무) ① 회사는 제19조 및 제21조에서 정한 경우를 제외하고 이 약관에서 정한 바에 따라 계속적, 안정적으로 서비스를 제공할 수 있도록 최선의 노력을 다하여야 합니다. ② 회사는 서비스에 관련된 설비를 항상 운용할 수 있는 상태로 유지, 보수하고, 장애가 발생하는 경우 지체 없이 이를 수리, 복구할 수 있도록 최선의 노력을 다하여야 합니다. 제 12 조 (사생활의 보호) ① 회사는 서비스와 관련하여 기득한 회원의 개인정보를 본인의 사전 승낙없이 타인에게 누설, 공개 또는 배포할 수 없으며, 서비스 관련 업무 이외의 상업적 목적으로 사용할 수 없습니다. 다만, 다음 각 호의 1에 해당하는 경우에는 그러하지 아니합니다. 1. 관계법령에 의하여 수사상의 목적으로 관계기관으로부터 요구받은 경우 2. 정보통신윤리위원회의 요청이 있는 경우 3. 기타 관계법령에 의한 경우 ② 제1항의 범위 내에서, 회사는 광고업무와 관련하여 회원 전체 또는 일부의 개인정보에 관한 통계자료를 작성하여 이를 사용할 수 있고, 서비스를 통하여 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송할 수 있습니다. 이 경우 회원은 쿠키의 수신을 거부하거나 쿠키의 수신에 대하여 경고하도록 사용하는 컴퓨터의 브라우저의 설정을 변경할 수 있습니다. 제 13조(회원의 의무) ① 회원은 서비스를 이용할 때 다음의 행위를 하지 않아야 합니다. 1. 다른 회원의 ID 및 비밀번호를 부정하게 사용하는 행위 2. 서비스를 이용하여 얻은 정보를 회원의 개인적인 이용 외에 복사,가공,번역,2차적 저작 등을 통하여 복제,공연,방송,전시,배포,출판 등에 사용하거나 제3자에게 제공하는 행위 3. 타인의 명예를 손상시키거나 불이익을 주는 행위 4. 회사의 저작권, 제3자의 저작권 등 기타 권리를 침해하는 행위 5. 공공질서 및 미풍양속에 위반되는 내용의 정보,문장,도형,음성 등을 타인에게 유포하는 행위 6. 범죄와 결부된다고 객관적으로 인정되는 행위 7. 서비스와 관련된 설비의 오동작이나 정보 등의 파괴 및 혼란을 유발시키는 컴퓨터 바이러스 감염자료를 등록 또는 유포하는 행위 8. 서비스의 안정적 운영을 방해할 수 있는 정보를 전송하거나 수신자의 의사에 반하여 광고성 정보를 전송하는 행위 9. 정보통신윤리위원회, 소비자보호단체 등 공신력 있는 기관으로부터 시정요구를 받는 행위 10. 선거관리위원회의 중지, 경고 또는 시정명령을 받는 선거법 위반 행위 11. 기타 관계법령에 위배되는 행위 ② 회원은 이 약관에서 규정하는 사항과 서비스 이용안내 또는 주의사항을 준수 하여야 합니다. ③ 회원은 내용별로 회사가 서비스 공지사항에 게시하거나 별도로 공지한 이용 제한사항을 준수하여야 합니다. ④ 회원은 회사의 사전승낙 없이는 서비스를 이용하여 어떠한 영리행위도 할 수 없으며, 영리행위에 의해 발생한 결과에 대하여 회사는 책임을 지지 않습니다. ⑤ 회원은 이와 같은 영리행위에 대하여 회사에 손해배상의무를 집니다. ⑥ 회원은 서비스의 이용권한, 기타 이용 계약상 지위를 타인에게 양도, 증여할 수 없으며, 이를 담보로 제공할 수 없습니다. ⑦ 회원은 회사의 사전승낙 없이는 서비스의 전부 또는 일부 내용 및 기능을 전용할 수 없습니다. 제 4장 서비스 이용 제 14조 (회원 ID와 비밀번호 관리에 대한 회원의 의무와 책임) ① 아이디(ID)와 비밀번호에 관한 모든 관리책임은 회원에게 있습니다. 회원에게 부여된 아이디(ID)와 비밀번호의 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다. ② 자신의 아이디(ID)가 타인에 의해 무단 이용되는 경우 회원은 반드시 회사에 그 사실을 통보해야 합니다. ③ 회원의 아이디(ID)는 회사의 사전 동의 없이 변경할 수 없습니다. 제 15조 (정보의 제공) 회사는 회원이 서비스 이용 도중 필요가 있다고 인정되는 다양한 정보에 대해서 전자우편이나 서신우편 등의 방법으로 회원에게 제공할 수 있습니다. 제 16조 (회원의 게시물) ① 회사는 회원이 게시하거나 전달하는 서비스 내의 모든 내용물이 다음 각 호의 1에 해당된다고 판단되는 경우 사전통지 없이 삭제할 수 있습니다. 1. 다른 회원 또는 제3자를 비방하거나 중상모략으로 명예를 손상시키는 내용인 경우 2. 서비스의 안정적인 운영에 지장을 주거나 줄 우려가 있는 경우 3. 공공질서 및 미풍양속에 위반되는 내용인 경우 4. 범죄적 행위에 결부된다고 인정되는 내용인 경우 5. 회사의 지적재산권, 제3자의 지적재산권 등 기타 권리를 침해하는 내용인 경우 6. 회사에서 규정한 게시기간을 초과한 경우 7. 기타 관계법령 및 회사의 세부 지침 등에 위반된다고 판단되는 경우 ② 회사는 게시물에 관련된 세부 이용지침을 별도로 정하여 시행할 수 있으며 회원은 그 지침에 따라 각종 게시물(회원간 전달 포함)을 등록,삭제 등을 하여야 합니다. 제 17조 (게시물에 대한 권리 및 책임) 서비스에 게재된 모든 자료에 대한 권리는 다음과 같습니다. 1. 게시물에 대한 권리와 책임은 게시자에게 있으며 회사는 게시자의 동의 없이는 이를 서비스 내 게재 이외에 영리적 목적으로 사용할 수 없습니다. 단, 비영리적인 경우에는 그러하지 아니하며 회사는 타 서비스내의 게재권을 갖습니다. 2. 회원은 서비스를 이용하여 얻은 정보를 가공, 판매하는 행위 등 서비스에 게재된 자료를 회사의 사전 승낙 없이 복제 또는 유통시키거나 상업적으로 사용할 수 없습니다. 제18조 (서비스 이용시간) ① 서비스의 이용은 회사의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴 1일 24시간을 원칙으로 합니다. 다만, 정기점검, 긴급조치 등 회사가 서비스 점검 및 조치를 필요로 하는 시간은 그러하지 않습니다. ② 회사는 서비스를 일정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능 시간을 별도로 정할 수 있습니다. 이 경우 그 내용을 사전에 공지합니다. 제 19조(서비스 이용책임) 회원은 회사에서 공식적으로 인정한 경우를 제외하고는 서비스를 이용하여 상품을 판매하는 영업활동을 할 수 없으며 특히 해킹, 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손해에 대하여도 책임을 지지 않습니다. 회원이 서비스를 이용함에 있어 행한 불법행위로 인하여 회사가 당해 회원 이외의 제3자로부터 손해배상청구, 소송을 비롯한 각종의 이의제기를 받는 경우 당해 회원은 회사의 면책을 위하여 노력하여야 하며, 만일 회사가 면책되지 못한 경우는 당해 회원은 그로 인하여 회사에 발생한 모든 손해를 배상하여야 합니다. 제 25조 (면책사항) ① 회사는 천재지변 또는 이에 준하는 불가항력으로 인하여 서비스를 제공할 수 없는 경우에는 서비스 제공에 관한 책임이 면제됩니다. ② 회사는 회원의 귀책사유로 인한 서비스의 이용장애에 대하여 책임을 지지 않습니다. ③ 회사는 회원이 회사의 서비스 제공으로부터 기대되는 이익을 얻지 못하였거나 서비스 자료에 대한 취사 선택 또는 이용으로 인하여 손해가 발생한 경우에 그에 대해 책임을 지지 않습니다. ④ 회사는 회원이 서비스에 게재한 정보, 자료, 사실의 신뢰도, 정확성 등 그 내용에 관하여는 책임을 지지 않습니다. 제 26조 (관할법원) ① 서비스 이용과 관련하여 회사와 회원사이에 분쟁이 발생한 경우, 우선 쌍방간에 분쟁의 해결을 위해 성실히 협의하여야 합니다. ② 회사와 회원간의 분쟁에 대해 소송이 제기될 경우 수원지방법원을 관할법원으로 정합니다. 부칙 1. 이 약관은 2009년 4월 20일부터 시행합니다.


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사용자를위해 모바일과 테스크톱을 최대한 비슷하게 작성하라.모바일용 URL에 접근할 때, 반드시 데스크톱 버전으로 리디렉션할 필요는 없다. 다만, 모바일용 페이지에 데스크톱 버전의 링크를 포함시켜라. 이는 사용자가 혹부족한 제대로 일처리 하는 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 모바일 버젼에서 데스크톱 버젼으로 용이하게 이동하도록 돕는다.동일한 URL을 바탕으로 User-agent 즉, 사용자 환경에 따라 그에 맞는 형태를 보여주도록 설정했을 경우, 클로킹(cloaking) 즉, 사용자가 보는 것과 검봇이 구글상위 등록대행
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테스트모니얼마케팅 (Testimonial Marketing)마케팅 기법의 일종으로 소비자나 구매자들을 직접 광고나 이벤트에 등장시켜 제품 성능을 테스트하게 한 후 구글상위 등록대행 증언이나 질술을 받는 방식으로 이뤄진다. 유명 연예인을 등장시키지 않기 때문에 비용이 적게 들 뿐 아니라 소비자들에게 친근감을 준다. 텔레마케팅텔레마케팅에 대한 정의는 여러 가지가 있다. 텔레마케팅이란 “계획된 제대로 일처리 하는 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 전화 통화를 이용하여 예상되는 표적 고객으로부터 의무감(obligation)을 유
시간마케팅가격이나품질 뿐만 아니라 고객의 시간을 아껴 줌으로써 판매촉진에 기여한다는 전략이다. 예를 들면 백화점에서 계산대를 늘려 고객의 대기 시간을 제대로 일처리 하는 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 단축시켜 준다든지 30분 이내에 신사복을 수선해주는 서비스 등이 시간 마케팅이다. 은행도 현금자동지급기가 고장나거나 대출 신청 후 24시간 구글상위 등록대행 내에 처리되지 않을 때 직장에 객장에 비치된 ‘옐로우카드’를 제시하면 수표발행수수료, 송금수수료 등을 면제해 주기도 한다.


지난 여행에서 서예 동료들과 함께 묵었던 그랜드 호텔 타이베이(원산대반점)는 40년 전에는 너무 높아서 차마 쳐다볼 수도 없는 곳이었다. 국빈들이 주로 초청받아 머무는 곳으로 다녀간 국가 원수나 대통령도 여럿이었다. 당시만 해도 정치계와 예술계의 경계는 매우 분명해 함께 어울리기 힘든 상황이었다. 대선 때면 연예인들도 특정 후보에 대한 지지 선언을 하고 유세 활동에 참여하는 지금과는 매우 달랐다. 나 역시 ‘최우수 여우주연상’이라는 직함을 달고 있음에도 고귀한 호텔과는 거리가 먼 신분이었다.
원산대반점은 타이베이 중심가에 있지만 산 위에 자리해 있다. 하루는 대만에서 활동하던 딩산시(丁善璽) 감독과 부인이 홍콩에서 온 어린 친구들에게 타이베이 풍광을 구경시켜 주겠다며 나와 저우룬파를 차에 태우고 인근 베이더우(北投) 온천지구로 향했다. 야경을 보러 가는 건가 싶어 잔뜩 신난 우리의 기대와 달리 딩 감독은 어둡고 외진 나무그늘 밑에 차를 세우더니, 몸을 기울여 산 아래쪽을 한번 보라고 했다. 달빛 아래 어스름하게 비친 홍등가에는 크고 작은 여관들이 모인 길 위로 오토바이를 몰고 가는 남자들과 그 뒤에 타고 있는 어여쁜 여자들이 가득했다. 아마 저들은 특별한 서비스를 제공할 테지. 어린 우리에게는 분명 새로운 광경이었다.
딩 감독은 연예계에 발을 디딘 지 얼마 되지 않은 두 젊은 배우에게 그가 찍은 멜로 영화에 대해 들려 줬다. 마부와 그 뒤에 타고 있는 여인의 사랑 이야기로 이곳을 배경으로 찍었다고 했다. 안타깝게도 영화 심의위원회에서 너무 민감한 소재인 데다 체통을 지키지 못한다는 이유로 상영이 금지됐다고 했다. 당시 나는 정치에 대해서는 더더욱 문외한이었지만 감독의 헛헛한 마음만큼은 고스란히 전해졌다.
이미 늦은 시간이었지만 딩 감독은 “외지에서 온 손님은 제대로 대접해야 한다”며 우리를 데리고 원산대반점으로 향했다. 그때 우리는 아이스크림을 먹었다. 감독은 거기서 그치지 않고 나와 저우룬파에게 레드카펫이 깔린 웅장한 계단 위에 서서 손을 맞잡아 보라고 말했다. 마치 영화 속 한 장면 같은 사진을 찍을 테니 앞으로 다가올 아름다운 미래에 대해 동경하는 듯한 표정을 지어 보라는 디테일한 주문과 함께 말이다. 나는 저우에게 무슨 생각을 했는지 어떤 감정을 느꼈는지 묻지 않았다. 추측하건대 그는 아마도 세계적인 스타가 되는 것을 꿈꿨을 것이다. 하지만 내 기억이 맞는다면 나의 꿈은 소박했다. 언젠간 이 호텔에서 묵어볼 수 있을까? 향후 이렇게 간단한 일이 될 줄도 모르고 너무 작은 소원을 빈 셈이다.


겨울철을 맞아 직장인들에게는 가장 중요한 공간인 사무실에서의 뷰티 관리에 대한 요구가 높아지고 있다. 그 어느곳보다도 집중력이 필요한 공간이지만 사무실 내에서 발생되는 많은 뷰티 트러블 요소들은 업무의 장해가 되기도 한다. 이에 오피스 내에서도 아름다움을 유지하고 각종 트러블로부터 자유로울 수 있는 간편하고 빠른 뷰티 아이템들이 주목을 받고 있다.
직장인들에게는 오히려 집보다도 더 많은 시간을 보내고 하루의 대부분을 보내야 하는 사무실이야말로 뷰티의 사각지대라 할 수 있다. 이제 추운 겨울이 오면서 사무실은 온갖 트러블 요소들로 가득하다.
하루 종일 틀어지는 히터바람으로 피부는 건조해지고 환기가 되지 않아 각종 피부트러블도 발생한다. 점심식사 후에는 몸에 베어버린 음식냄새로 고민해야 하고 머리카락의 정전기는 시도 때도 가리지 않는다. 물론 바쁜 업무에 잠시 숨 돌릴 새도 없지만 사무실에서도 틈틈이 관리가 필요한 순간은 계속해서 존재한다. 이럴 땐 신경 쓰이는 고민들을 복잡한 과정 없이 ‘칙칙’ 뿌려 간편하게 해결해 줄 ‘겨울철 오피스 퀵 뷰티템’을 주목해 보자.
건조한 히터 바람으로 피부보호
요즘에는 차갑고 건조한 날씨에 히터 바람까지 더해져 사무실 내외부로 피부 수분이 날아가기 쉬운 환경에 놓이게 된다. 출근 전 든든히 기초 스킨케어를 마쳤더라도 사무실에서 피부에 수분을 지속적으로 공급을 해주는 것이 좋다.
닥터자르트의 ‘세라마이딘 크림 미스트’는 수분층과 크림층으로 이뤄진 2층상의 크림 미스트로 피부의 보습감을 2중으로 꽉 잡아주는 제품이다. 수분층의 자연보습인자(NMF) 자일리톨이 피부 표면에 수분막을 씌워 피부 수분을 즉각적으로 충전해주며 5겹 멀티세라로 이뤄진 세라마이딘 크림층이 보습막을 형성해 뿌리자마자 수분이 날아가지 않도록 촉촉함을 확실하게 채워주는 것이 특징. 겨울철 건조함으로 민감해진 피부도 안심하고 사용할 수 있도록 피부 자극 테스트를 완료했으며 110㎖ 기본 용량 외에 50㎖ 용량도 함께 출시해 사무실 뿐만 아니라 파우치에 넣어 언제 어디서든 활용할 수 있도록 활용도를 높였다.
점심 먹고 난 직후 상쾌하게 리프레시
정신없이 오전 업무를 끝내고 찾아온 꿀맛 같은 점심시간. 배부르게 점심을 먹고 밀폐된 사무실로 돌아오니 몸에 밴 음식 냄새가 신경이 쓰인다. 이럴 땐 무거운 향수보다 은은한 보디 스프레이 제품을 가볍게 사용하는 것을 추천한다.
샤넬의 ‘N°5 L’EAU 올-오버 스프레이’는 은은하고 신선하게 향을 입는 새로운 제스처의 퍼퓸 스프레이다. 알코올 함유량을 낮춰 가볍고 부담 없이 향기를 입는 에어리 퍼퓸으로 온 몸에 부드러운 향기가 자연스레 스며든다. 레몬, 만다린, 오렌지의 상큼한 시트러스 노트와 함께 로즈, 쟈스민, 일랑일랑 노트가 어우러져 한층 모던함을 더했다. 또한 베티버와 삼나무 향이 새로운 활력을 부여하고 그 뒤로 화이트 머스크 향이 따라오면서 N°5의 향을 자연스럽고 신선하게 느껴볼 수 있다. 환기가 어려운 사무실에서 가볍게 향기를 터치업해 상쾌하게 리프레시 하기 제격이다.
겨울철 정전지 머리카락 간편 해결
건조한 겨울철 날씨는 헤어 건강에도 치명적이다. 특히 머리카락 수분을 다 빼앗아 가기 쉬워 정전기로 고생하기 쉬운 계절이기도 하다. 일하기에도 바쁜 업무시간에 머리카락 정전기로 고생하고 있다면 헤어 미스트로 목마른 머리카락에 수분을 즉각 공급해야 한다.
록시땅의 ‘떼르 드 루미에르 로 퍼퓸드 헤어 미스트’는 프로방스 이른 아침의 영롱한 빛을 머금은 플로럴 향이 매력적인 헤어 미스트다. 싱그러운 향기와 함께 모발을 촉촉하게 감싸줘 건조해진 겨울철에 사용하기 좋은 제품이다.
탑노트는 베르가못·블랙커런트·핑크페퍼·하트 노트는 피어니·베이스노트는 통카빈·우디 노트·화이트 머스크로 머리카락이 스칠 때마다 프로바스 대지의 평온함과 평화로운 느낌을 그대로 느낄 수 있다. 사용 방법은 모발에 직접 뿌리거나 브러시에 뿌린 후 빗어주면 된다.
사무실용 초간편 초고속 제품 봇물
겨울철 뿐 아니라 봄, 여름, 가을 가리지 않고 직장인들을 위한 사무실용 초간편 초고속 제품에 대한 니즈는 더욱 확대되고 있는 상황이다. H&B숍의 경우 매장 내 직장인용 제품을 별도로 구성해 제품을 판매하고 있으며 제품의 경우 피부보습, 안티트러블·헤어케어·초간단 메이크업 등 보다 다양화되고 있는 추세다.


제42회 여주시의회 임시회가 ‘농민수당’ 논란을 남긴 채 마무리되었다. 시의원들 안에서는 조례안 찬반 의견이 팽팽하게 대립했고, 조례안이 부결되자 농민들의 항의가 이어지기도 했다.
문제는 이를 접한 다수의 시민들은 농민수당의 개념도, 필요한 이유도, 추진과정도 정확히 알지 못한 채 표면적인 찬반논란에 직면해 있다는 것이다.
이에 농민수당의 기본개념부터 추진과정, 조례안 부결 과정에서 드러난 쟁점까지 짚어보기로 한다.
▲ 지난 2018년 12월 5일 여주시농업인단체협의회, 이통장협의회, 상인연합회 공동 주최로 여주시농업기술센터에서 진행된 농민기본소득 강연 및 토론회. © 세종신문
농민수당의 개념과 제기 배경
농민수당은 지자체가 농민들에게 지급하는 일종의 보조금이다. 좁게는 농가의 소득에 일정한 도움을 주어 농업의 안정적 기반을 마련하기 위함이고, 넓게는 농업의 공익적 가치를 인정하고 보상하는 차원에서 탄생했다고 볼 수 있다.
지난해 우리나라 농가 소득은 연간 평균 4,200여만 원으로 이는 도시 근로자 가구 소득의 65%에 불과하다. 벼농사를 짓는 농가의 실질적인 소득은 최저임금의 절반에도 못 미친다. 여기에 고령화와 인구 유출로 농촌사회는 심각한 ‘소멸’ 위기에 놓여 있다. 이렇게 가다가는 10년 후엔 인구 100명 당 농가 인구가 3명에 불과할 거란 전망도 나온다. 지역사회 자체가 유지될 수 없는 상황이 벌어질 수도 있다.
현실이 이렇다보니 농업현장에서는 농가소득을 안정적으로 보장해주는 것이 우선적인 과제라고 말한다. 안정적인 소득을 바탕으로 농촌생활이 가능해 질 때 농촌사회와 지역경제도 살아난다고 보기 때문이다.
농업은 농산물 생산과 동시에 수자원 관리, 공기정화, 환경보전, 국토의 보전·관리, 경관 제공, 지역공동체 유지 등의 다양한 기능을 수행한다. 이것을 농업의 공익적 가치라고 한다. 농민이 생산한 농산물은 시장에 내다 팔면 그 가치에 대한 지불이 이루어지지만 공익적 가치에 대해서는 그 누구도 농민에게 지불하지 않는다. 이에 정부나 지자체가 그 대가를 지급해야 한다는 것이 농민수당이 제기된 또 다른 배경 중 하나다. (물론 정부의 ‘농업 직불제’도 농업의 공익적 가치에 대한 보상의 일환이지만 지역적 특성이 고려되지 않는 등 그 한계가 분명하다.)
농민수당은 이와 같이 농가의 소득을 안정화하기 위한 복지수당으로서의 개념과 농업의 공익적 가치에 대한 보상차원이라는 두 가지 성격을 모두 가지고 있다. 이번 농민수당 조례안 심사 과정에서 찬성표를 던진 의원들은 농업의 공익적 가치에 무게를 두는 분위기이고, 반대를 한 의원들은 복지수당 개념에 무게를 두면서 ‘형평성’ 문제를 제기하고 있다.
농민소득 자체가 복합적인 성격을 띠고 있으니 둘 다 타당한 주장일 수 있다. 그러나 농가소득이 안정화되어야 농업이 유지될 수 있고 그래야 농업의 공익적 가치도 지역사회도 유지될 수 있다는 측면에서 이 두 가지 성격을 분리해서 생각할 수는 없는 노릇이다.
농민수당의 두 가지 성격을 대립시키는 논쟁은 답을 얻기 어려워 보인다. 찬반 논쟁보다는 사회적 논의와 합의를 통한 실질적 대책 마련에 힘을 쏟아야 한다.
여주시 농민수당 추진 과정
이재명 경기도지사는 ‘기본소득’ 제도의 상징적 인물이다. 기본소득이란 성별‧연령‧계층‧지역과 관계없이 모든 국민이 국가로부터 정기적인 소득을 지급받는 제도다. 기본소득 제도 실현을 공약으로 내걸고 당선된 이 지사는 이를 실현하기 위한 끊임없는 실험을 진행 중이다. 경기도는 지난해 기본소득위원회를 설치한 후 ‘농민기본소득’ 도입을 천명, 6개 시·군이 시범도입을 추진 중에 있다. 한편으로는 도 차원에서 올해부터 만 24세 청년에게 한해 총 100만원을 지급하는 ‘청년기본소득(청년배당)’을 실시하고 있다.
이러한 흐름 속에서 여주시에서도 농민기본소득 도입을 위한 논의가 시작되었다. 지난해 9월 민주당 여주·양평지역위원회 차원에서 ‘농민기본소득특별위원회’를 구성해 세 차례에 걸친 토론회를 진행했다. 이러한 공론화 과정은 주로 농민들을 대상으로 진행되었고, 지역 상인회 등 소상공인들도 공론화 과정에 결합해 지역화폐로 수당을 지급하는 방안에 대한 일정한 기대를 표출했다.
올해 들어서자마자 여주시는 경기도에 50%에 해당하는 사업비 분담을 요청했다. 이후 농민수당을 먼저 도입한 대표적인 사례인 전남 강진군과 해남군을 벤치마킹해 구체적인 지원 기준과 범위를 정한 뒤 관련 조례안을 만들기 시작했다. 지난 7월 보건복지부와의 최종 협의를 통해 농업인 모두에게 무조건 지급하는 방식인 ‘농민기본소득’ 대신 일정한 기준을 두고 농가별로 지급하는 ‘농민수당’으로 그 성격을 전환, 각 읍면동을 돌며 공청회를 실시하고 조례안을 완성해 제42회 여주시의회 임시회에 제출했다. 오히려 이 과정에서는 애초 농민기본소득보다 후퇴한 내용의 농민수당에 대한 농민들의 문제제기가 표출되기도 했다.
이러한 과정을 통해 여주시가 마련한 농민수당 지급안은 2년 이상 여주시에 주소를 두고 농업경영체로 등록된 1만1천4백여 농가를 대상으로 연 60만원을 지역화폐인 ‘여주사랑카드’로 지급하는 방식이다. 단, 농업 외 종합소득금액이 3천7백만원 이상인 농가는 제외되며, 부부가 각각 농업경영체에 등록된 경우에는 하나의 경영체만 인정된다.
▲ 지난 2018년 12월 11일 경기도농민단체협의회와 여주시상인연합회, 양평물맑은상이연합회가 경기도청 앞에서 ‘농민기본소득제 도입 및 농업예산 확대를 촉구’ 기자회견을 진행했다. © 세종신문
쟁점은 ‘형평성’과 ‘예산부족’
여주시의회에서 농민수당 지원 조례안이 부결된 이후 반대표를 던진 의원들도 ‘농민수당’ 제도 자체에는 찬성한다는 의견을 분명히 했다. 그만큼 농민수당이 제기된 배경에 대해서는 인정할 수밖에 없는 상황이다. 문제는 늘 등장하는 ‘형평성’과 ‘예산’이다.
형평성에 대한 문제제기는 농민뿐만 아니라 지역 소상공인, 도예인, 예술인, 택시업계 등 소득이 불안정한 다른 계층에 대한 배려도 있어야 한다는 것이다. 특히 현재 도비 지원이 불투명한 상황에서 100% 시 예산만으로 농민수당을 실시할 경우 다른 직업군이 느낄 수 있는 상대적 박탈감을 고려해야 한다는 입장이다.
시행 시기도 쟁점 중 하나다. 조례 제정을 서두르자는 의원들은 먼저 시행하는 시군에 도비 매칭 가능성이 커지므로 미리 준비하는 것이 현명하다는 입장이고, 이에 반대하는 의원들은 시 예산만으로는 부담이 크니 도비 지원이 확정 된 후 실시하자는 입장이다.
농민수당 제도 자체는 필요하다는 공감을 바탕으로 벌어지고 있는 현재의 입장 차이는 예산문제(도비 지원 등)가 해결되면 풀리는 측면도 있겠으나 농업의 공익성을 인정하는 사회적 합의를 이끌어 내는 과정이 우선되지 않는 한 논란은 계속될 것으로 전망된다. 또한 농민수당이 지역경제 활성화와 다른 산업계에 미치는 영향 등에 대해서도 충분한 논의와 설득의 과정이 필요해 보인다.
▲ 지난 제42회 여주시의회 임시회 2차 본회의 전 약식집회를 하고 있는 농민들. © 세종신문
‘기본소득’ 사회적 논의, 여주에서도 시작돼야
기본소득제도는 더 이상 먼 세상 얘기가 아니다. 사회보장제도가 잘 정비된 유럽의 국가에서는 자녀가 어린 부모에게 지급하는 양육수당, 일자리가 없는 청년에게 지급하는 청년수당, 직업이 없는 성인에게 지급하는 실업수당, 고령자에게 지급하는 연금 등 생애 주기에 따라 촘촘하게 기초 생활을 지원하는 제도를 시행하고 있다. 우리 정부 차원에서 진행하고 있는 기초노령연금이나 아동수당도 ‘기본소득’ 제도의 범주에 속한다고 볼 수 있다. 기초노령연금 등 일부 현금성 복지 지원에 대해서는 어느 정도 사회적 합의가 이뤄졌지만, 다른 부분에서는 크고 작은 논란이 여전히 진행 중이다. 여주시 농민수당에 대한 논란도 이러한 흐름 중 하나라고 볼 수 있다.
혹자는 선거를 앞두고 ‘표’를 의식한 선심성 행위가 아니냐며 기본소득 문제를 진영논리로 받아들이고 있지만, 현 시대의 정책적 흐름이 ‘기본소득’을 지향하고 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 4차 산업혁명으로 인한 일자리 감소가 큰 사회적 문제로 대두되면서 유승민 의원, 정병국 의원 등 야권에서도 기본소득을 논의할 필요가 있다는 주장이 나오고 있고, 자유한국당 여의도연구원장인 김세연 의원은 기본소득제도에 대해 “보수 진영에서도 시대 변화에 맞춰서 전향적으로 고민해 볼 내용”이라는 입장을 밝힌 바 있다.
이번 임시회가 남긴 농민수당 관련 논란이 찬반 논란, 계층별 대립으로 확산되는 것은 누구도 바라는 바가 아닐 것이다. 조례안을 마련하는 과정에 이미 진행되었어야 할 논쟁들이 뒤늦게 불붙은 측면도 있다. 이번 농민수당 부결사태가 기본소득 제도에 대한 사회적 논의가 확산되는 계기가 될 수 있도록 논쟁의 방향을 전환할 책임이 여주시와 의회에 던져졌다.
기사입력: 2019/10/22 [11:35] 최종편집: ⓒ 세종신문
마루농장 19/10/22 [16:37]


인천시, 올해 장애인 정책예산 2548억 3년전보다 40.9% 증가장애인인권포럼, 장애인정책 예산 분석 결과 최근 3년간 중앙정부 각 소관부처별 장애인 정책 예산 총액이 42.2%가 증가한 것으로 나타났다. 한국장애인인권포럼은 ‘2019년 장애인정책모니터링센터 통합보고대회’를 지난 11월 20일 이룸센터에서 열고 중앙정부 및 17개 지방정부의 장애인정책 예산 분석 결과를 발표했다. 올해 중앙정부 예산 469조 원 중 장애인복지 관련 예산은 4조 2,700억원으로 전체 예산 대비 0.91%로, 우리나라 총 인구 대비 장애인 인구가 5%인데 반해, 중앙정부는 장애인 정책에 1%도 되지 않았으며, 중앙정부 소관부처별 사회복지 예산인 161조원 대비 장애인 예산 비율도 2.6%로 역시 총인구 대비 장애인 인구 5% 보다 적었다. 최근 3년간 중앙정부 각 소관부처별 장애인 정책 예산 총액은 2017년 3조원, 2018년 3조 3,700억원, 2019년 4조 2,700억원으로 2017년 대비 약 42.2%가 증가한 것으로 나타났다. 부처별로는 보건복지부가 2017년 대비 기준으로 50.8%의 장애인 정책 예산이 증가했다. 해마다 고정적으로 증가하고 있는 장애인 소득보장, 자립생활지원, 장애인활동지원제도 사업, 장애인 의료비, 보장구 지원 예산과 더불어 2019년에는 기존에 있었던 발달장애인 예산이 크게 증가했고, 새롭게 신설된 커뮤니티케어 사업 관련 예산이 추가됨에 따라 예산이 증가한 원인으로 분석됐다. 2017년보다 장애인 의료·재활 151.7%, 기타 장애인복지행정체 지원 151.6%로 가장 크게 증가했고 희귀난치병 치료비를 포함한 장애인 의료비 지원과 정신건강, 장애아동 재활치료지원 예산이 큰 폭으로 증가했다. 기타 장애인복지행정 지원 예산은 장애인 단체 지원과 장애인교육 지원 예산이 증가한 결과다. 장애인자립생활지원 분야 예산은 91.0%로 지속적으로 증가하고 있는 것으로 나타났다. 대표적으로 장애인자립생활센터 지원과 장애인활동지원제도 예산이며 올해의 경우 1조원 대 예산으로서 성격분야별 예산 중 가장 많은 예산을 반영하고 있다. 반면 장애인시설 분야 예산은 11.80%로 가장 낮은 증감률을 보여 탈시설 정책의 성과로 간주된다. 고용노동부는 39.3%, 교육부 37.0%, 과학기술정보통신부와 국가인권위원회는 각각 30.9%, 국토교통부 7.8%, 환경부가 가장 낮은 1.7%의 증가율을 보였다. 예산 증가의 주요 원인은 고용노동부는 장애인고용장려금 지원 예산, 장애인고용관리 지원 예산의 증가, 교육부는 국립대학교 대상으로 장애대학생 지원 예산(편의시설 설치, 학습보조, 맞춤형 교육프로그램) 증가, 과학기술정보통신부는 시각, 청각 장애인을 위한 방송시스템 구축 예산 증가, 국가인권위원회는 장애인차별예방모니터링예산 증가, 환경부는 소아발동장애 전문기관 운영예산의 증가가 원인으로 분석했다. 가장 높은 증가율을 보인 소관부처는 문화체육관광부로 약 513.7%의 장애인정책 예산이 증가했다. 2018년 평창패럴림픽 이후에 장애인체육 관련 예산을 적극적으로 반영한 결과로 분석됐다, 기존에 국립장애인도서관 운영 예산과 장애인 문화예술지원 예산은 2017년보다 대폭 증가했고 2019년에 와서는 장애인 관광 접근성 관련 예산을 적극 반영했다. 반면 법무부, 병무청, 중앙선거관리위원회, 헌법재판소, 민주평화통일자문회의는 2017년에 웹접근성 및 장애인 편의시설 예산을 반영한 이후 최근 2년간 지속적으로 예산반영을 하지 않았다.올해 17개 광역시·도 전체 예산 총액 157조 원 중 ‘장애인정책’ 예산 비율은 약 3.2%로 조사됐다. 지자체별로는 대전광역시 4.9%, 광주광역시 4.6% 순이었고 인천광역시는 2.5%로 나타났다. 최근 3년간 지자체의 장애인정책 예산은 장애인의 기본적인 욕구인 소득, 의료, 고용, 건강, 주거, 이동권 보장 등에 초점을 맞추고 있었다. 한편 인천광역시 올해 장애인 정책예산은 2548억 원(국비 1533억원, 시비 1015억원)으로, 장애인 1인당 1,842,823원의 예산을 편성했으며, 지난 2017년 1809억원 대비 40.9% 증가한 것으로 조사됐다. 장애인인권포럼의 이번 모니터링은 지난 4월부터 9월말까지 진행됐으며, 2019년 중앙정부 및 17개 광역시도 예산자료는 각 홈페이지에 접속하여 일반회계, 특별회계, 기금으로 구성된 ‘사업설명 자료집과 각 목 명세서’ 수집 등을 통해 이뤄졌다. 이재상 기자
인천시, 올해 장애인 정책예산 2548억
3년전보다 40.9% 증가
장애인인권포럼, 장애인정책 예산 분석 결과
최근 3년간 중앙정부 각 소관부처별 장애인 정책 예산 총액이 42.2%가 증가한 것으로 나타났다.
한국장애인인권포럼은 ‘2019년 장애인정책모니터링센터 통합보고대회’를 지난 11월 20일 이룸센터에서 열고 중앙정부 및 17개 지방정부의 장애인정책 예산 분석 결과를 발표했다.
올해 중앙정부 예산 469조 원 중 장애인복지 관련 예산은 4조 2,700억원으로 전체 예산 대비 0.91%로, 우리나라 총 인구 대비 장애인 인구가 5%인데 반해, 중앙정부는 장애인 정책에 1%도 되지 않았으며, 중앙정부 소관부처별 사회복지 예산인 161조원 대비 장애인 예산 비율도 2.6%로 역시 총인구 대비 장애인 인구 5% 보다 적었다.
최근 3년간 중앙정부 각 소관부처별 장애인 정책 예산 총액은 2017년 3조원, 2018년 3조 3,700억원, 2019년 4조 2,700억원으로 2017년 대비 약 42.2%가 증가한 것으로 나타났다.
부처별로는 보건복지부가 2017년 대비 기준으로 50.8%의 장애인 정책 예산이 증가했다. 해마다 고정적으로 증가하고 있는 장애인 소득보장, 자립생활지원, 장애인활동지원제도 사업, 장애인 의료비, 보장구 지원 예산과 더불어 2019년에는 기존에 있었던 발달장애인 예산이 크게 증가했고, 새롭게 신설된 커뮤니티케어 사업 관련 예산이 추가됨에 따라 예산이 증가한 원인으로 분석됐다.
2017년보다 장애인 의료·재활 151.7%, 기타 장애인복지행정체 지원 151.6%로 가장 크게 증가했고 희귀난치병 치료비를 포함한 장애인 의료비 지원과 정신건강, 장애아동 재활치료지원 예산이 큰 폭으로 증가했다. 기타 장애인복지행정 지원 예산은 장애인 단체 지원과 장애인교육 지원 예산이 증가한 결과다.
장애인자립생활지원 분야 예산은 91.0%로 지속적으로 증가하고 있는 것으로 나타났다. 대표적으로 장애인자립생활센터 지원과 장애인활동지원제도 예산이며 올해의 경우 1조원 대 예산으로서 성격분야별 예산 중 가장 많은 예산을 반영하고 있다.
반면 장애인시설 분야 예산은 11.80%로 가장 낮은 증감률을 보여 탈시설 정책의 성과로 간주된다.
고용노동부는 39.3%, 교육부 37.0%, 과학기술정보통신부와 국가인권위원회는 각각 30.9%, 국토교통부 7.8%, 환경부가 가장 낮은 1.7%의 증가율을 보였다. 예산 증가의 주요 원인은 고용노동부는 장애인고용장려금 지원 예산, 장애인고용관리 지원 예산의 증가, 교육부는 국립대학교 대상으로 장애대학생 지원 예산(편의시설 설치, 학습보조, 맞춤형 교육프로그램) 증가, 과학기술정보통신부는 시각, 청각 장애인을 위한 방송시스템 구축 예산 증가, 국가인권위원회는 장애인차별예방모니터링예산 증가, 환경부는 소아발동장애 전문기관 운영예산의 증가가 원인으로 분석했다.
가장 높은 증가율을 보인 소관부처는 문화체육관광부로 약 513.7%의 장애인정책 예산이 증가했다. 2018년 평창패럴림픽 이후에 장애인체육 관련 예산을 적극적으로 반영한 결과로 분석됐다, 기존에 국립장애인도서관 운영 예산과 장애인 문화예술지원 예산은 2017년보다 대폭 증가했고 2019년에 와서는 장애인 관광 접근성 관련 예산을 적극 반영했다.
반면 법무부, 병무청, 중앙선거관리위원회, 헌법재판소, 민주평화통일자문회의는 2017년에 웹접근성 및 장애인 편의시설 예산을 반영한 이후 최근 2년간 지속적으로 예산반영을 하지 않았다.
올해 17개 광역시·도 전체 예산 총액 157조 원 중 ‘장애인정책’ 예산 비율은 약 3.2%로 조사됐다. 지자체별로는 대전광역시 4.9%, 광주광역시 4.6% 순이었고 인천광역시는 2.5%로 나타났다.
최근 3년간 지자체의 장애인정책 예산은 장애인의 기본적인 욕구인 소득, 의료, 고용, 건강, 주거, 이동권 보장 등에 초점을 맞추고 있었다.
한편 인천광역시 올해 장애인 정책예산은 2548억 원(국비 1533억원, 시비 1015억원)으로, 장애인 1인당 1,842,823원의 예산을 편성했으며, 지난 2017년 1809억원 대비 40.9% 증가한 것으로 조사됐다.


루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 그랜드샤핑아이보리 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 있는 브랜드에 대한 샤넬남자인기가방가격 애정을 레플리카가방 드러냈다.
촬영은포토그래퍼 파트릭 드마쉘리에가 맡았다. 뮤즈로 발탁된 프랑스의 여배우 레아 세이두는 루이비통의 여성상을 샤넬남자인기가방가격 완벽히 대변한다는 평가를 받고 있다. 레아 세이두는 레플리카가방 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 그랜드샤핑아이보리 확고한 취향을 공유해오고 있다.
전회장은 “처음엔 그랜드샤핑아이보리 누구나 샤넬남자인기가방가격 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 레플리카가방 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가
직접나경원의 말을 듣기 위해 선거사무실로 찾아간 취재기자를 지지자들이 몸으로 막습니다. 대신 카메라기자가 “글로벌 메신저 모집 공고 내셨나요?”라고 묻습니다. 나경원은 한참을 그냥 샤넬남자인기가방가격 가다 대답합니다. 레플리카가방 “합리적인 이야기들을 해야 대답을 합니다. 합리적인 이야기를 해야지...” 나경원에게 ‘합리’는 ‘나한테 유리한’의 뜻인 것 같습니다. 나경원은 뉴스타파 황일송 기자를 검찰에 고소하고, 김용진 대표와 황일송 기자에 대해 1억 원 손해배상을 하라는 민사소송까
지난달말신규면세점 중 두번째로 그랜드오픈한 인사동의 SM면세점도 비슷한 상황이다. SM면세점은 이달 9일까지 매출이 지난달 같은 기간에 비해 28%나 급증했다. 올해 3,500억원 매출 목표 달성을 향해 순조롭게 출발했다는 평가다. 지난해 12월 여의도에서 프리오픈한 뒤 오는 7월 그랜드오픈을 앞둔 갤러리아면세점63도 이달초 매출이 평소보다 20% 증가했다. SM면세점 관계자는 샤넬남자인기가방가격 “이번 골든위크 기간 유커들이 많이 몰리면서 매출이 예상치를 웃돌고 있다”
전세계적으로 1억명이 넘는 이용자를 자랑하는 '파이널판타지'의 여성 주인공인 '라이트닝'은 시리즈4 캠페인이 나가는 동안 전 세계 루이비통 매장의 메인 모델로 활약한다. 이를 두고 업계에선 "라이트닝이라는 캐릭터가 루이비통의 주 고객층인 패셔너블한 여성이 알 만한 대상이 아님에도 불구하고 전면에 내세운 것은 한정된 루이비통의 고객층을 확대하고, 좀 더 첨단의, 미래지향적인 이미지를 갖고 싶은 브랜드의 소망이 반영된 샤넬남자인기가방가격 것"이라고 분석한다.
중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 방안을 모색 중이다. 전 회장은 “기존 샤넬남자인기가방가격 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.


러시아 원자력 국영기업 로스아톰이 외국으로의 대규모 확대을 꾀하고 있다. 현재 러시아 원자력 국영기업은 세계 여러 나라에서 29기의 원자로를 건설 중이다. 앞으로 그 수는 64기가 될 전망이다.
Sputnik/ Anna Yudina2017년, 러시아 최신형 원자력 쇄빙선 선보인다이러한 계획은 6월 3일 폐막한 제7차 국제포럼 ‘2015 아톰엑스포’에서 알려졌다. 로스아톰사 세르게이 키리옌코 사장은 최근 세계적으로 발전 가도를 달리고 있는 원자력에너지는 ‘추세’라고 설명했다. 또한 러시아는 원자력 발전소의 안전 보장과 장기적인 운영 분야에서도 선두를 달리고 있다고 말했다. 이러한 추세 속에서 러시아는 계속해서 세계 선두 자리를 지키고 있다. 특히 세르게이 키리옌코의 말처럼 러시아는 중성자 플럭스 작업능력을 100년 이상 보장하는 원자로 동체에 대한 새로운 테스트를 완료했다. 이어 원자력의 또다른 잠재력은 선진국에서 개발도상국인 동남아시아를 비롯해 라틴 아메리카, 아프리카, 중독 지역 등 개발 지역의 확장에 있다. 로스아톰은 현재 인도를 비롯해 중국, 베트남, 이집트, 아르메이나, 터키 및 다른 국과들과 협력하고 있다. ©
Sputnik/ Pavel Kononov질적 수준 향상된 러시아 신함대 세계 해양으로 귀환한다원자력 기술 발전에 있어 러시아의 리더십은 실제적인 성과를 보이고 있다. 드미트로브그라드에 있는 러시아 원자력 연구소는 차세대 다목적 원자로 건설을 시작했으며 원자로는 2020년 가동 예정 중이다. 러시아 원자력 연구소 알렉산드르 투조프 소장은 새 원자로는 현재 운행중인 기존에 설계된 원자로 가운데 가장 빠른 대규모 원자로가 될 것이다고 소개했다. 프랑스는 가까운 시일내에 3세대 원자로를 가동할 예정이다. 미국의 경우 가동을 중단했다. 러시아의 'BREST-300'은 제 4 세대 순환식 원자로다. 보통의 원자로에서는 저농축 우라늄이 사용되고 있다. 그렇지만 심각한 환경 문제가 되고있는 많은 방사성 폐기물이 발생하는 단점이 있다. 세계에는 이미 미국의 방사성 폐기물 약 11 만톤을 포함해 약 34 만 5천만 톤의 방사성 폐기물이 축적돼 있다. 폐기물 처리 기술을 보유하고 있는 곳은 러시아, 프랑스, 영국 뿐이다. 여타 국가의 경우 폐기물이 쌓여가고 있으며이러한 한계가 원자로의 효율적인 이용을 제약하고 있는 실정이다. ©


정몽구 현대차그룹 회장이 현대차 등기이사직에서 물러난다. 1999년 3월 현대차 등기이사로 등재된 지 21년 만으로 '정의선 시대'의 공식 개막을 알리는 상징적인 의미가 있다.
19일 현대차에 따르면 이날 열린 이사회에서는 정 회장의 이사 재선임 안건이 포함되지 않았다. 이로써 정 회장은 임기가 만료되는 다음달 16일 현대차 등기이사직을 내려놓게 된다. 정 회장을 대신해 현대차 재경본부장인 김상현 전무를 신규 이사로 선임하는 안건이 내달 19일 정기 주주총회에서 확정될 에정이다. 주총에서 이사 선임 안건이 통과되면 현대차 사내이사는 정의선 수석부회장과 이원희 사장, 하언태 사장, 알버트 비어만 사장, 김상현 전무 등으로 구성된다. 현대차 이사회 의장직은 다음달 주주총회에서 이사회를 구성한 후 회의를 통해 결정할 계획이다. 이사회 의장직은 정 수석부회장보다는 포스코 등처럼 외부 전문경영인을 선임하는 방향으로 기울고 있는 분위기다.


개척한 후 지금까지 별로 이렇다 할 것 하나 없는 우리들이 모였지만, 주님은 그 작은 자들을 통해서 일하셨다. 언젠가 나는 새벽기도 중에 "주님! 전 너무 행복합니다. 크고 화려하진 않았지만 그래도 여한 없이 목회할 수 있도록 주님이 도와주셨습니다."라고 감히 주님께 고백할 수 있었다.
상가 3층 39평에서 시작된 우리들의이야기는 여월동에서 1400여 평의 건물을 지을 수 있도록 지난 16년간 주님이 신실하게 인도해오셨다. 하지만 여기엔 사실 그런 회형적인 크기의 성장을 말하려고 하는게 아니다. 작은 개미군단 같은 연약한 자들이 얼마나 행복하게 우리가 믿는 주님 때문에 지난 세월들을 보냈는지 고백하고 싶었기 때문이다.
교회를 개척한 1993년부터 매주 발행되는 주보에 모고히수첩이라는 형식을 빌려 내 주변에 일어난 크고 작은 일들에 대해 써왔다. 막상 지나간 글들을 들춰보니 부끄럽고 지난 시절 이 정도으 생각밖에 못하는 목회자였나 하는 흡사 속살을 내보이는 것 같은 마음도 든다. 하지만 나의 부끄러움보다 신실하진 주님을 자랑하고 싶기에 감히 이 글을 세상에 내놓을 용기를 내게 되었다.
1장. 신앙으로 살아온 흔적
첫 순교의 예배를 시작하며/그것은 나의 행복 / 사랑에 빚진 자와 사랑을 베푸는 자 / 목회는 주님이 하시는 것 / 돌아갈 본향을 생각하자 / 부흥하게 됩니다 / 부흥회, 그거 해보니 괜찮네! / 아하! 성만교회 집사님 / 집사님과 아줌마의 차이 / 나는야 행동파 목사 / 주님! 제가 참으로 열심히 잘할게요 / 정다운 나의 친구 / 가정은 작은 교회/ 교회는 큰 가정/ 주님과 부모님에게는 하는 척만 해도 복이 된다 / 이거 많이 먹어? 적게 먹어? / 산딸기 따러 간 목사 / 아동부 교사 / 여름성경학교 / 가정에서의 신앙 점수 / 부족한 마음을 다스리며 / 충성된 일곱 집사를 꿈꾸며 / 다시 찾은 일기 / 신앙으로 살아온 흔적 / 엘리베이터 안에서 만난 목사님 / 사랑의 손자국 / 성공증후군에서 벗어나 / 필리핀에 다녀와서 / 딸의 뒷모습
2장 작은 종의 기도를 들으소서!
1995년 마지막 날에 / 제일 먼저 주님을 만나는 사람 / 주님이 내게 주신 달란트 / 기쁜 일은 함께하고 슬픈 일은 나누는 교회 / 창립 3주년을 맞이하여... / 전교인 체육대회와 날씨 / 대심방과 빵빵한 배 / 기독교방송 출연 후 / 어느 목사님의 한마디 / 세미한 주님의 음성 / 경비아저씨는 천사 / 어느 집사님의 남편 이야기 / 목회는 가슴앓이 / 우리 집은 사무엘 가정인가? / 주님은 성만교회를 사랑하십니다! / 딸의 질문 / 혜성수도원에서 생긴 일 / "이제, 제가 할래요!" / 작은 종의 기도를 들으소서! / 성도의 삶을 변화 시키는 주님 / 떡볶이 집 할머니 권사님 / 멋있는 중보기도팀 / 소록도의 김원옥 집사님 / 제2회 '굼을 먹고 살지오'행사를 하며 / 전계심 권사님을 그리며 / 월드컵을 통한 주님의 선물 / 대입수능시험일
3장 성도의 삶을 변화시키는 주님
교회 이전을 앞두고 / 희망을 키우는 사람들 / 믿음의 길 / 국가조찬기도회에 다녀와서 / 부활의 기쁨 / 제주도 효도관광을 다녀온 후 / 어린 사무엘들 / 아버지, 당신의 그 평범한 자리 / 주님을 사랑하는 마음으로 / 새벽 잔치 / 태신자 초청잔치 / 주변에 기쁨을 주는 교회 / 심령에 매임을 받아 / 부활의 아침에 / 살아 있는, 생명 있는 신앙 / 바자회를 하면서 / 전도헌금 10만원 / 새로운 구약 편성을 하며 / 교회의 궂은일을 마다 않는 집사님 / 행복한 목사, 행복한 성도 / 믿음의 선한 싸움 / 예배 시간에 졸던 성도 / 교회 버스를 새로 디자인하며 / 주님이 감독하신 최고의 연출 / 스트레스에 대처하는 방법 / 말과 행동의 일치 / 계산 없는 마음 / 세상의 도전을 받아온 기독교
4장 어떤 마음으로 주님을 섬기고 있습니까?
먼저 망가지기 / 시골 목사님의 넉넉한 웃음 / 비전(vision) / 해맑은 미소를 가졌던 아이 / 절제와 사랑이 더욱 필요한 세대 / 세상을 향한 주님의 마음 / 시골 장터에서 / 초심을 잃지 말자 / 용광로와 같은 교회 / 통나무 화분 만들기 / 부모의 마음 / 한 알의 밀알, 나의 여동생 / "믿음이 보여요" / 기공예배에 앞서 / 성령의 체험, 기도의 기쁨 / "목사님!내일도 나오실 수 있으세요?" / 상동에서의 마지막 주일예배 / 2007년 마지막 주일에 / 괜찮으세요, 목사님? / 사방에 흐드러진 꽃 / 백곰, 삼순이, 성만이, 해피 , 세바스찬 / 영적인 아버지, 보스, 친구 / 희망이와 족발 / "오늘은 내가 머슴이에요" / 처음처럼(본당에서의 첫 예배) / 순전함을 잃지 말자 / 어떤 마음으로 주님을 섬기고 있습니까? / 희망이를 보내고 / 한 장의 사진 / 파자마 토크


새로운 디자인을 시작할 때 디자이너들은 과연 무엇부터 생각하고 어디에서 디자인의 아이디어를 얻을까? 아마도 가장 먼저 관심을 갖고 찾아보는 것이 바로 디자인 트렌드나 키워드일 것이다. 트렌드 조사와 소비자 분석을 통해 디자인 콘셉트를 도출하는 것이 가장 일반적인 디자인 프로세스이자 가장 중요한 첫 단추가 된다.
그렇다면, 현재 수많은 디자인 트렌드 중에 2010년에 LG전자가 눈여겨봐야 할 가전 디자인 트렌드의 핫 이슈는 무엇이 있는지 살펴보도록 하자.
가장 민감하고 가장 이슈화되는 것은 바로 건강
최근 우리의 일상 생활에서 개인들이 가장 민감하게 접했던 이슈는 바로 신종플루, 조류 독감 등과 같은 우리의 삶을 위협하는 건강에 관련된 것이다. 보다 나아가서는 사회적으로 지구 살리기 등의 친환경(Eco)에 관련한 이슈가 있다. 대략 2000년 즈음부터 전 세계적으로 산업 분야에서 관심을 갖기 시작한 친환경 트렌드는 최근 ‘그린(Green)’이라는 단어를 ‘에코(Eco)’의 대체 키워드로 사용하고 있는데, 이는 ‘지구를 살리자(save the earth)’는 의미를 갖기도 한다. 10년이 지난 지금도 이것은 산업계에도 매우 중요한 이슈 트렌드로 자리잡고 있다.
친환경은 처음에 그저 인체에 해롭지 않은 소재를 사용하자는 접근으로 시작된 것이 2005년 교토 의정서 발효 이후 최근 열린 코펜하겐에서 열린 기후변화협약에 이르기까지 산업, 환경과 지속 가능한 성장에 대한 고민으로 확대되었다. 그로부터 또 다시 5년이 지난 지금은 친환경 소재뿐만 아니라 마케팅, 기술, 소비성향 등으로 다각화되고 장기적인 트렌드가 되고 있다.
이런 현상은 지구 온난화에 의해 심각한 자연 재해가 지구 곳곳에 빈번하게 발생하고, 홍역과 같이 과거에 주로 걸리는 것으로 알았던 질병이 다시 유행하고, 신종플루나 변종 바이러스 등 새로운 질병들에 대한 두려움에 기인한 것이다. 이제 환경 이슈는 더이상 나 자신과 무관한 일이 아니라는 인식으로 여러 산업분야에서 적극적인 대응을 펼치고 있는 상황이다.
전 세계적으로 환경 보호를 위한 소비 문화가 대두되면서 기업들 역시 이러한 상황을 적극 인식하고 오히려 시장 내 에코 트렌드를 내세우며 브랜드 이미지 상승효과를 얻고자 노력하고 있다. 그 중에서도 상품화를 할때 고객에게 가장 즉각적으로 어필할 수 있는 디자인 측면의 연구가 다각도로 이뤄지고 있다.
두 번째로 주목해야 할 이슈는 고객 인사이트 디자인
최근의 디자인에서 가장 큰 이슈 중 하나는 바로 소비자 중심의 사용 편의성을 극대화한 제품 디자인이다. 대표적인 예로 스탠드형 김치 냉장고를 들 수 있다. 김치 냉장고는 과거 뚜껑형에서 최근 스탠드형으로 변화가 뚜렷한 제품이다. 최초의 김치 냉장고는 땅에 김칫독을 묻는 방식의 뚜껑식으로 디자인했으나, 사용 과정에서 주부들의 불편함을 개선하여 현대 생활에 적합한 스탠드형으로 디자인이 변화, 발전되었다.
또한 김치 냉장고에도 홈바를 장착하고, 홈바 디자인 역시 전체적인 미니멀한 느낌을 깨지 않도록 디자인 된 것이라던가, 과거 불투명해서 뚜껑을 열기 전까지 구분이 불가능했던 김치 통은 최근 투명한 케이스로 디자인되어 미리 어떤 김치가 있는지 알 수 있게 되는 등, 이러한 것들이 모두 소비자 측면에서 고려된 고객 인사이트 디자인(Customer Insight-oriented Design)의 사례이다. 이렇듯 2010년도의 디자인은 소비자의 사용 편의성을 고려하지 않으면, 시장에서 외면당하는 결과를 초래할 것으로 보인다.
마지막으로 주목해야 할 이슈는 ‘우아하고 조각같은 가전’
그 동안 ‘제품 다운’ 가전 제품 디자인은 2000년 중반에 가구 또는 하나의 인테리어 요소로 발전했고, 2010년에는 하나의 우아한 조각품 같은, 마치 한 점의 작품 같은 모습으로 진화하고 있다. TV나 모니터, 휴대폰 등의 경우, ‘뒤태 디자인’에 신경을 쓰는 이유이기도 하다. 한국 시장의 특징은 더욱 아름답고, 독특함을 추구하는데 이러한 디자인 트렌드가 제품 시장에 아트를 끌어들이면서 당분간은 지속적으로 발전될 것으로 전망된다.
2010년 디자인은 트렌드는 뉴 미니멀리즘
이러한 여러가지 사회적 이슈를 통해 2010년 디자인 트렌드를 예측해보면 다음과 같다. 가장 크게 변화하는 부분은 바로 장식적인 디자인(Maximalism)에서 뉴 미니멀리즘(New Minimalism)으로의 변화다. 뉴 미니멀리즘은 기존의 심플함만을 추구하던 미니멀리즘과는 달리 심플하지만 자연적이고 그 안에 디테일한 요소가 매우 돋보이는 디자인 스타일이다. 이러한 디자인 콘셉트에 맞추어 2010년 디자인 트렌드는 Shape, Style, Color 등 모든 부분에서 뉴 미니멀리즘 디자인 스타일이 새로운 트렌드가 될 것으로 예상된다.
가전 제품의 컬러 트렌드는 2009년부터 강세를 보이는 화이트 컬러가 지속되면서 뉴트럴 톤의 다양한 그레이 컬러존이 증가할 것으로 보인다. 동시에, 핫 트렌드 컬러로는 ‘Green Trend’에 적합한 그린 계열의 컬러가 블루와 매칭되며 상승세를 보일 것으로 전망된다.


김민정의 작업에서 개인적 경험과 기억은 근본이 된다. 그것은 작품에 직접적 원천이 되기보다는 작가의 예술적 주관에 깊게 내재하여 있다. 오랜 세월 동안 한국화와 서예를 익혀 온 작가는 동양 철학, 다시 말해 불교와 도교를 깊이 이해할 수 있었다. 이러한 맥락에서 음과 양, 자연과 문화, 질서와 혼돈, 빛과 그림자 같은 개념들은 단순히 이원적인 대신, 끊임없는 유동과 변화 속에 있다. 김민정의 작업은 이러한 개념과 상호 연계된 존재들에 대한 작가의 주관적인 해석을 드러낸다. 하지만 작가의 해석을 더욱 풍부하고 유려하게 만드는 것은 바로 작가가 유럽으로 이주한 이후 유럽 미학과 미술사, 현대미술에 대해 공부한 것이 더해졌기 때문이라고 여겨진다. 한쪽의 문화만을 경험한 작가들과는 달리, 김민정은 다양한 문화를 종횡하며 여러 예술 유산의 독립적인 가닥을 흡수하고 배웠다. 작가는 이러한 다양한 유산을 추상적 지식으로서 접근하기보다는 체화된 경험으로서, 비록 작가 본인의 경험만은 아닐지라도 집단적이고 문화적으로 매개된 경험으로서 접근하였다.


그도 그럴 것이 서 대표가 몸 담고 있는 풀러스는 한국 최초의 카풀스타트업으로, 이재웅 다음 창업자와 네이버, SK, 미래에셋 등의 투자를 받으며 차량공유사업의 유망주로 떠올랐지만 '출퇴근 시간 선택제'를 도입하며 불법 논란을 겪었고, 그 여파로 사업이 좌초될 위기를 겪었다.
국내기업들이 고전하고 있는 사이 해외 차량공유 기업들은 쑥쑥 성장했다. 미국 우버는 지난해 매출액이 전년 동기 대비 25~40% 증가한 100억~110억 달러를 넘길 것으로 전망된다. 우버의 현재 기업가치는 약 134조원, 중국 디디추싱은 63조원인 것으로 추정된다. 토종 모빌리티 플랫폼과 기업이 규제로 인해 제대로 성장하지 못한 상황에서 우버와 디디추싱 같은 기업이 밀고 들어오면 국내 모빌리티 시장을 통째로 해외기업에 넘겨야 하는 일이 생길 수 있다는 것이 서 대표의 우려다. 대표 사퇴와 직원 구조조정 등 풍파를 겪은 풀러스가 서영우 대표를 영입하고 '2기'를 선언한 것도 이 때문이다.
서 대표는 독특한 이력을 지닌 CEO다. 서울대 통계학과를 다니던 중 다음 검색엔진 개발자로 근무했으며, 졸업 후에는 대우증권 파생상품트레이딩부·법무법인 서정 변리사 등으로 근무했다. 2012년에는 모바일게임사 '드라이어드'를 창업했고, 대한민국 게임대상 스타트업상을 수상하기도 했다. 이재웅 다음 창업자(카셰어링 쏘카 대표)와는 다음에 근무하던 시절부터 인연을 맺었다.
"대학생 시절 병역특례로 입사한 '다음'이 제 인생에 많은 영향을 미쳤습니다. 병역특례 자리가 있다고 해서 지원했는데 운이 좋아 입사할 수 있었죠. 당시 30대 초반이던 이재웅 창업자가 1000명 가까운 직원들을 데리고 일하고 있었는데 바로 제 옆자리에 앉았죠. 대표실이 따로 없었거든요. 책과 피규어로 뒤덮힌 책상에 앉아서 죽도록 열심히 일하더라고요. 가끔 얼굴을 보고 몇 시간 잤느냐고 물으면 '3시간 잤다'고 답하곤 했죠. '저렇게 똑똑한 사람이 저렇게 열심히 일하는데 나는 정말 열심히 해야겠다'는 생각이 절로 들었어요."
서 대표는 병역특례를 마친 후 자연스럽게 '실리콘밸리'라는 목표를 잡았다. 하지만 어린시절부터 그를 아꼈던 부친이 갑작스럽게 타계하며 그는 꿈을 접어야 했다. 학교로 돌아가 변리사를 준비했다.
"아버지가 일찍 돌아가셨을 때는 충격이 컸습니다. 아버지는 제가 1985년에 미국에 여행을 가서 '애플2'를 사오셨어요. 아무도 '스티브 잡스'를 모를 때였죠. 아마 아들이 미래에 관심을 갖게 될 거라고 생각한 것 같아요. 그때부터 '핑퐁' 같은 단순한 게임을 직접 프로그래밍해서 직접 하곤 했죠. 조금 커서는 '전국 퍼스널 컴퓨터 경진대회'라는 대회가 있었는데, 거기에 울산 대표로 나가기도 했습니다. "
변리사 시험을 치고 합격 통보를 받기 전까지 그는 여의도의 증권사로 들어가 트레이딩 퀀트 담당자로 일했다. 퀀트는 수학과 통계를 통해 투자법칙을 찾아내는 것으로, AI 알고리즘에 기반한 투자기법이다. 짧은 퀀트 담당자 일을 마치고 변리사로는 2년간 근무했다.
"증권사에서 6개월, 변리사로는 2년간 일을 했습니다. 그리고 다시 다음으로 돌아가 모바일게임 커뮤니티 '루리웹' 프로젝트 등을 했죠. 그리고 2012년 모바일게임사 '드라이어드'를 창업했습니다. 변리사는 특허와 지적재산권을 다루는 특수 변호사인데, 변리사로 일한 덕에 법과 친숙해졌고, 풀러스에 와서 이용자들에게 주식을 나눠주는 '풀러스투게더' 등 여러 아이디어를 내는 계기도 됐습니다."
서 대표는 '풀러스'가 난파위기에 처했던 지난해 중순 이재웅 대표의 연락을 받았다.
"지난해 7월 말 이 대표에게 갑자기 연락이 왔어요. 드라이어드 창업 당시에도 그랬고 항상 제가 먼저 도와달라고 연락을 했었는데 처음으로 먼저 연락이 온거죠. 전임 대표가 회사를 그만뒀고 핵심인력들도 많이 유출됐고, 적자폭도 굉장히 컸죠. 누군가 빨리 가서 안정적으로 회사 운영을 해야 하는 상황이었습니다. 사실 '미션 임파서블'이었죠. 맡아서 잘 해나갈 수 있을 것이라고 생각하기 힘들었지만 '내가 맡지 않으면 아무도 안 맡겠구나' 하는 생각이 들었습니다. 그리고, 일단 맡아야겠다고 일단 생각을 하니 풀러스의 사회적 의미가 너무 크더라고요."
서 대표는 풀러스를 맡기로 결정한 후 회사를 살릴 방법에 대해 고민했다. 시장 초기참여자이긴 하지만 정부 규제 등으로 많은 시간을 버렸고, 택시업계의 반발이 여전했고, 대기업 카카오도 시장진입을 앞두고 있는 상황이었다.
"우리만의 차별성있는 사업방향이 무엇일까 고민했습니다. 풀러스가 경쟁사에 비해 경쟁력과 차별성을 가질 수 있는 방안이 무엇일지 굉장히 고민했고, 그래서 나온 아이디어가 이용자들에게 주식을 나눠주는 '풀러스투게더'였습니다. 초기에 이용자들에게 주식을 나눠주면 나중에 풀러스가 큰 성장을 이뤘을 때 풀러스를 키워준 이용자들과 성장이익을 공유할 수 있고, 이용자들도 매력을 느낄 것으로 기대했죠."
풀러스투게더는 풀러스가 지난해 11월 발표한 이익공유 모델이다. 거대 플랫폼 사업자로 성장해 이익을 독점하는 것이 아니라, 설립 초기부터 이용자들에게 점진적으로 주식의 10%를 이용자에 배분, 성장에 따른 이익을 공유하겠다는 구상이다.
"플랫폼이 거대해지면 이익을 독식한다는 관념이 있잖아요. 설립 초기에 회사를 키워준 이용자들에게 주식을 나눠주면 성장에 따른 이익을 이용자들과 함께 공유할 수 있겠다는 생각을 했죠. 전세계적으로도 비상장벤처가 이런 제도를 운용하는 일이 없는데 주주들이 흔쾌히 응해줬습니다. 초기 아이디어를 내는데 변리사 시절의 경험이 도움이 됐죠.
서 대표는 데이터 기반의 사용자 최적화 분석 관리 능력과 글로벌 서비스 운영 경험을 바탕으로, 이용자들의 차별화된 카풀 경험을 확대하기 위해 밤낮없이 뛰고 있다. 하지만 그는 "힘들지 않느냐"는 질문에 "전혀 그렇지 않다"고 답했다.
"스타트업 CEO는 상당히 독특한 직업입니다. 소방관이 되지 않고는 소방관이 어떤 느낌인지 상상하기 힘든 것 처럼 스타트업 CEO도 그래요. 저희는 스트레스와 격무에 시달리는 일을 당연하게 생각합니다. 그게 힘들다고 생각했다면 다른 직업을 가졌겠죠. 스타트업 CEO에게 가장 힘든 일은 이용자들이 서비스에서 떠나가고, 함께 마음을 나눴던 동료들이 떠나가고, 서비스를 접는 것입니다. 쏟아붓던 모든 것들을 포기해야 하니까요. 하지만 제가 풀러스에 온 후에는 그런 일들이 없었어요. 좋은 사람들과 함께 좋은 서비스를 만들고 있고, 무상카풀나눔도 잘 진행하고 있고, 시스템도 굉장히 좋습니다."
서 대표는 풀러스를 통해 국내 모빌리티 혁신을 이끌어나가겠다는 각오다.


엑슨모빌의 완제품 윤활유 부문 부사장인 러스 그린은 “우리가 포르쉐와 함께 포뮬러 E에 진입하는 것은 우리의 성공적인 비즈니스 유대관계 확대를 나타내는 것일 뿐 아니라 레이싱의 승리를 위한 협력의 확대이기도 하다”며 “포르쉐가 전기 자동차 기술 역량을 입증해 보이면서 경쟁에 돌입함에 따라 엑슨모빌은 새로운 포르쉐 포뮬러 E 팀이 전 세계 레이싱에서 거둔 성공의 유산을 확고히 하도록 지원하기 위해 모빌 브랜드 윤활유 제품군을 설계 제작하고 있다”고 말했다. 이어 “모터스포츠는 고성능 윤활유와 유체를 지속적으로 개발할 수 있는 최고의 성능 시험장을 제공한다”고 덧붙였다.
포르쉐 모터스포츠 부사장인 프리츠 엔칭어는 “20년이 넘는 중요한 기술 파트너로서 엑슨모빌처럼 포르쉐의 성능 철학을 잘 알고 있는 윤활유 공급업체는 없다”며 “엑슨모빌은 우리의 수익 비즈니스를 뒷받침하는 소중한 파트너일 뿐 아니라 세브링에서 르 망에 이르기까지 우승과 챔피언십을 추구하는 데 있어서 매우 중요한 팀메이트이다”고 말했다. 이어 “우리가 포르쉐의 역동적이고 새로운 레이싱 시대에 접어들면서 우리의 포뮬러 E팀에 엑슨모빌이 자연스럽게 추가되었다”고 덧붙였다.


파업 기간 운용 인력은 필수유지인력 9,616명, 대체 인력 4,638명 등 모두 1만 4,254명으로 평시 인력 2만 3,041명의 약 62%수준이다. 대체 인력은 열차 운행 경험과 비상상황 대처능력을 갖춘 유자격자로 기관사 대체 인력은 모두 기관사 면허 소유자다. 특히 군 인력(전동열차 기관사, 차장)은 업무투입 전에 현장실무수습 등 충분한 교육을 통해 안전 확보에 주력한다는 것이 한국철도의 설명이다.
현재 한국철도는 홈페이지, 스마트폰 앱 ‘코레일톡’ 등을 통해 파업 기간 열차 이용에 관한 사항을 안내하고 있다. 파업으로 운행하지 않는 열차의 승차권 발매를 제한하고 미리 예매한 고객에게는 문자메시지(SMS)를 발송해 혼선을 최소화할 방침이다. 또 파업 기간의 승차권 환불(취소)이나 변경에 대한 수수료를 면제하고 열차 운행이 중지된 경우 전액 환불한다. 예약을 취소하지 않는 승차권도 1년 이내에 위약금 없이 전액 환불 조치한다.


따스한 햇볕이 내리쬐는 오후, 학교 야외 공연장에서는 플래시몹 활동이 진행 중입니다.
진지하게 자신의 이야기를 하고 있는 발언자의 말에 귀 기울입니다. 못난 자신의 외모에 대한 이야기입니다. 의학의 힘을 빌려 예쁜 얼굴은 만들 수 없기에 아름다운(?) 마른 몸이라도 만들어보고자 독하게 다이어트를 했고, 현재도 진행 중이랍니다. 학생들은 다이어트 성공 비법에 더 관심을 기울입니다. 지금의 학생들은 학업뿐 아니라 자신을 가꾸는데도 많은 시간과 노력을 들입니다. 학생들은 어떻게 다이어트를 할까 궁금하여 대화에 귀 기울여 봅니다. 단연 굶는 다이어트네요. 살을 빼려면 독하게 운동하고, 굶어야 성공할 수 있다고 합니다. 학생의 건강이 염려됩니다.
그래서 굶는 다이어트와 혹독한 운동, 얼마나 효과가 있을지 알아보았습니다.
굶는 다이어트, 오히려 살을 찌운다.
역설적이게도 무리하게 굶으면 오히려 살이 찐다고 합니다. 음식중독으로 연결되기 때문입니다.
음식섭취 행위는 겉으로는 간단해 보이지만 소화기관과 중추신경이 정교하게 연결된 꽤 복합적인 과정입니다. 랩틴이나 그렐린 같은 식욕조절 호르몬이 음식섭취 후 포만감을 일정한 수준으로 유지하게 하는 한편, 음식섭취를 쾌감으로 인식하는 뇌 보상회로가 동시에 작동합니다. 예를 들면 보통 배가 고플 때, 식욕촉진 호르몬이 분비되고 뇌 시상하부에 음식을 먹으라는 명령을 내립니다. 배가 부르면 내장지방에서 분비된 랩틴이 뇌로 가서 그만 먹으라고 명령합니다. 극단적인 굶기 다이어트를 반복하는 사람은 이런 과정을 무시한 채 불규칙하게 굶거나 고열량 음식섭취를 반복하게 됩니다. 결국 항상성을 유지하는 시스템이 망가져 버리고 음식을 즐거움으로 인식하는 쾌감 회로가 발달하게 됩니다. 즉 음식중독에 빠지는 것입니다.
운동만 해서는 절대 살 못 뺀다.
하루 24시간 단위로 에너지 소비량을 측정한 결과, 아무리 열심히 운동을 해서 땀을 빼도 하루에 소모되는 칼로리는 하루 200칼로리 정도만 더 늘 뿐 이라고 합니다. 즉 우리 몸이 하루에 소모하는 칼로리는 신체활동량에 별로 영향을 받지 않는다는 말이다. 이는 사람의 기초 대사량이 생각보다 크다는 것입니다. 언뜻 보기에 몸을 움직이지 않으면 에너지도 거의 쓰지 않을 것 같지만 전혀 그렇지 않습니다. 즉 심장은 여전히 1분에 60~70회씩 수축과 이완을 반복하고 신장은 24분 주기로 온 몸의 피를 걸러내고 있습니다. 뇌는 우리가 아무리 '멍 때리고' 있을 때라도 전체 칼로리 소모량의 20%를 쓰고 있습니다.
그렇더라도 어쨌든 운동을 하면 그 양에 비례해 여기서 추가로 칼로리가 소모돼야하는데 왜 200칼로리까지만 늘어나는 것일까요? 이를 몸의 생리적 대응과 행동적 대응으로 과학자들은 설명합니다.
즉 과한 움직임으로 칼로리가 많이 소모되면 우리 몸은 생리를 조절해 에너지를 아낍니다. 예를 들어 운동을 많이 하면 몸의 면역계가 쉬면서 염증반응이 줄어듭니다. 염증반응 과정에서 관련 세포와 물질을 만들고 열을 내는 등 에너지가 많이 소모되기 때문입니다. 또 호르몬 분비가 재조정돼 생식력이 떨어지고 손상된 신체조직을 복구하는 속도도 떨어집니다.
한편 공사현장을 지나다 보면 일을 하던 사람들이 점심을 먹고 그 자리에 누워 낮잠을 자는 모습을 흔히 볼 수 있습니다. 무의식적으로 최대한 칼로리 소모를 아끼는 현상입니다. 육체노동을 하면 잠이 잘 온다는 건 어쩌면 에너지 밸런스를 맞추기 위한 몸의 적응의 결과일지도 모릅니다.
'무엇을, 언제, 어떻게' 식습관을 바꿔라.
음식을 제대로 고르면 공복감을 덜 느끼게 돼 지속가능한 다이어트로 살을 뺄 수 있다는 연구결과가 있습니다. 단백질과 식이섬유가 풍부하고 혈당지수가 낮은 음식들(생선, 콩, 사과, 채소, 닭 가슴살, 통밀 등)위주의 식단으로 생활한 사람이 6개월 후에 허기 수준이 많이 떨어졌고, 체중도 평균 8kg 줄었다고 합니다.
김민주 청원고등학교 교사
한편 같은 음식을 같은 양 먹더라도 먹는 시간대에 따라 허기를 느끼는데 큰 차이가 나는 것으로 밝혀졌습니다. 하루 섭취량을 '아침:점심:저녁' 7:5:2와 2:5:7의 비율로 먹게 한 후, 12주 후 결과에서 아침을 든든하게 먹은 그룹이 저녁을 든든하게 먹은 그룹에 비해 하루 종일 허기(공복감)을 덜 느끼고 식욕촉진호르몬인 그렐린의 수치도 하루 종일 더 낮은 것으로 나타났습니다. 이는 호르몬 분비가 정상 생체리듬에 맞게 조정되면서 배고픔이 덜하고 적당량을 먹어도 포만감이 느껴진 결과입니다.
개별 음식이 공복감이나 식욕에 미치는 영향이 사람에 따라 다르다는 사실도 최근 밝혀지고 있습니다. 영양학 교재에 나와 있는 음식들의 혈당지수는 평균값일 뿐 개인에 따라 그 폭이 큽니다. 이는 사람마다 소화효소 유전자의 유형과 발현양이 다르고 영양섭취의 한 축을 담당하는 장내미생물의 조성도 다르기 때문입니다. 따라서 다이어트 식단 역시 개인에 맞춰 짜야 효과가 크고 꾸준히 실천할 수 있습니다.
다이어트에 관한 최근 수년 동안의 연구를 종합해보면 기존의 '얼마나'에서 '무엇을, 언제, 얼마나, 어떻게'로 폭을 넓혀야 성공 가능성이 높아진다는 결론에 이릅니다. 이를 지속가능성의 관점에서 보면, ▶무엇을 : 고기를 줄이고 채소를 늘린다. ▶언제 : 12시간 이내에만 음식을 먹고 아침은 든든히 저녁은 가볍게 한다. ▶얼마나 : 적게 먹는다. ▶어떻게 : 자신의 체질을 고려한 식단을 짠다.
늘 굶주림에 시달리는 다이어트 대신 식습관을 바꾸는 다이어트가 건강에도 좋고 꾸준히 실천할 수 있는 방법이 아닐까요?


데살로니가전서 5:16-17절에 보면 기독교인들이 가장 좋아하는 구절 중 하나가 나온다. “항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.” 여기에 기독교인에게 주어진 “하나님의 뜻”이 설명되어 있는데 그것은 상황과 상관없이, 시간과 상관없이, 장소와 상관없이 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하는 것이다. 언제 어디서나 하나님 믿는 사람으로서 변화된 모습을 가지고 살라는 뜻이다. 데살로니가전서에 또 한 군데 하나님의 뜻을 설명하는 구절이 나온다. 4:3절이다. “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라.” 하나님의 뜻은 우리가 하나님의 자녀로서 구별되게 사는 것이다. 그렇게 살면 하나님의 뜻을 이루는, 신앙생활 제대로 하는 사람이 되는 것이다.
그런데 우리가 하나님의 뜻을 이야기할 때 그런 의미로 이해하고 있는가? “나를 향한 하나님의 뜻” 하면 무엇이 생각나는가? 내가 주님을 위해 뭔가 위대한 일을 하는 것을 생각하지 않는가? 뭔가 내가 눈에 띄는 행동을 하고, 뭔가 특별한 업적을 이루는 것을 생각하지 않는가? 그런데 하나님의 뜻은 그런 것과는 차원이 다르다. 하나님의 뜻은 그런 외형적인 성과/결과물 이전에 나의 내면의 사람, 속사람에 관한 것이다. 즉 항상 기뻐하는 사람이 되는 것, 쉬지 말고 기도하는 사람이 되는 것, 범사에 감사하는 사람이 되는 것, 하나님이 보실 때 자녀로 거룩하게 사는 것, 이것이 나를 향한 하나님의 뜻인 것이다.
로마서 12:2절도 같은 맥락에서 하나님을 뜻을 언급한다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.” 여기서도 나를 향한 하나님의 뜻은 우리의 속사람, 새로운 인생관, 변화된 마음에 관한 것이다. 이 세대를 본받지 않는 영혼의 상태, 마음이 새롭게 변화 받아 하나님의 뜻을 분별하여 사는 것, 이것이 우리를 향한 하나님의 뜻인 것이다. 절대로 내가 하나님을 위해 뭔가 위대한 업적을 이루는 차원이 아닌 것이다.
한국 사람들에게는 특별한 병이 있다. 바로 “1등 병”이다. 한국 기독교인들도 기도할 때 “머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시고...” 라고 기도한다. 이것이 성경에 나오는 구절인가? 신명기 28:13-14절에 그 내용이 나온다. “여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니, 오직 너는 내가 오늘 네게 명령하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며 내가 오늘 너희에게 명령하는 그 말씀을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 이와 같으리라.”
이 말씀을 잘 이해해야 하는데, 우리가 머리가 되고 꼬리가 되지 않는 것은 우리가 그것을 지향하거나 그것을 위해 열심히 기도하고 노력하기 때문이 아니라, 하나님을 향한 올바른 마음을 가지고 순종의 삶을 살 때 그렇게 해주신다는 것이다. 이 세대를 본받지 않는 영혼의 상태, 속사람이 새롭게 변화된 상태, 그래서 하나님의 자녀로 거룩하게 살고 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하는 사람이 될 때, 그런 복을 허락하신다는 것이다.


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오늘날 기독교인들이 걷잡을 수 없이 타락으로 달려가다 보니, 이단들도 자기들 때가 얼마 남지 않음을 알고 이단의 영(적 그리스도 영)을 받은 자들이 극성을 부리고 있다. 이단의 출몰은 이미 성경에 예언된 것이지만, 그들이 마지막 때 왕성한 활동을 전개하는 것은 타락한 교인들을 한명이라도 더 자기편 만들고 숫자를 늘려서 자신들이 정통 교회임을 주장하려는 속셈이 깔려 있다.
이단의 영(적 그리스도 영)을 받은 자들은 예수로 둔갑한 귀신들의 사주를 받고 활동하는 자들이다. 이제 부활하신 그리스도가 오셔서 본격적으로 사역을 시작하게 되면, 바울 말대로 그동안 기독교인들에게 성령의 은사로 주셨던 모든 것들이 그치게 되는데(고전13장8,9) 그때는 성령으로 둔갑한 마귀와 귀신들이 성령의 역사라며 이적과 기사를 베풀며 기성 교인들을 무차별적으로 사냥하게 될 것이다. 기성교인들로서는 적 그리스도 영을 받은 자들을 정확히 분별할 수 있는 능력이 없기 때문에 첫째도 조심, 둘째도 조심해야 한다.
이단은 불신자 속에서 생겨난 자들이 아니고, 믿는 자들이 교만한 마음을 먹거나 또는 신령을 것을 찾다가 신비주의에 빠졌을 때, 예수로 둔갑한 귀신이 그들의 마음속에 들어가서 가짜 예수로 활동하게 된 자들이다. 그럼 믿는 자들이 이단의 영을 받은 자들인지, 아닌지를 어떻게 알 수 있을까? 한마디로 이단들의 공통점은 자신이 하나님처럼 높은 자리에 올려가고 싶은 것이다. 그리고 사람들 앞에서 자신을 자랑하는 자들이다. 가령, 자신을 재림 예수, 보혜사 성령, 두 증인, 이긴 자. 감람나무 등등...이들은 바로 마귀의 특성을 따라, 자신을 하나님처럼 높이며 자신을 자랑하는 것이다. 그래야 사람들이 믿고 따르기 때문이다. 인간은 마귀의 특성을 따라 누구나 높아지려는 마음을 가지고 있기 때문에, 자신 스스로 높아지지 않도록 조심해야 한다.
마귀는 영계에서 하나님과 동등 됨을 취하려다가 쫓겨난 자다. 따라서 지구상에 거하는 인간들도 마귀의 특성을 따라 모두가 높아지고 싶고, 자랑하고 싶어 하는 것이다. 그래서 꼭 이단의 영을 받지 안했더라도, 인간은 누구나 높아지고 싶고, 자신을 자랑하고 싶어 하는 것이다. 성령을 받았더라도 부활하신 그리스도가 자기 마음속에 계시지 않으면 누구나 높아지고 싶고, 자랑하고 싶어 하기 때문에, 자신을 절제하지 않으면 자신도 모르게 사단의 자리에 올라 앉게 된다.
불신자는 마귀와 더불어 ‘죽은 영’의 지배를 받는 자들이고, 예수 이름을 부르고 성령을 받은 자는 마귀의 발아래서는 나왔지만, 아직도 마음속에 들어 있는 죄악 때문에 '죽은 영'의 지배를 받는 자들이기 때문에 구원 받았다고 우쭐되서는 안 된다. 예수의 피 흘림을 통해 성령을 받고 마귀 발아래서는 나왔지만, 아직도 '죽은 영'의 지배를 받고 있는 기독교인들은 반드시 부활하신 그리스도를 통해서 마음속의 죄를 해결받아야 '죽은 영'의 그늘에서 벗어나서 천국에 들어갈 수 있다.
‘죽은 영’의 지배를 받는 자와는 달리 부활하신 그리스도를 믿고 거듭난 자는 절대 자신을 자랑하지 않는다. 아니! 그리스도로 거듭난 자는 자신을 자랑하고 싶어도 절대 자신을 자랑할 수가 없다. 그 이유는 빛 되신 그리스도가 어둠속에 살고 있는 인간의 마음속에 직접 들어오게 되면, 인간은 그제서야 자신이 죽을 존재인지를 알게 된다. 이 말은, 자신이 얼마나 더러운 존재인지 그때야 비로소 알게 된다는 말이다.
그리스도의 빛을 통해 자신의 존재를 알게 된 인간은 절대 자신을 자랑할 수 없다. 혹시 기독교인 중에 자신도 그리스도로 거듭났다고 말하면서 자신을 눈곱만큼이라도 자랑하고 싶어하는 마음이 있다면, 그런자는 절대 그리스도로 거듭난 자가 아니다. 그래서 그리스도로 거듭난 자는 절대 자신을 자랑할 수 없다고 하는 것이다. 혹여 그리스도로 거듭난 자가 자랑할 것이 있다면, 그것은 오직 자신의 죄악 된 것만을 자랑하게 될 것이다.
자신의 죄로 말미암아 죽게 생겼을 때, 그리스도의 은혜로 다시 살게 되었으니, 그는 평생 주님 앞에 감사하다는 말 밖에 할말이 없는 것이다. 그렇게 은혜를 입은 자가 그리스도를 배재하고 자신을 자랑한다는 것은 있을 수 없는 일이다. 이것만 비교해 보아도 진짜 그리스도로 거듭난 하나님의 자녀와 가짜 하나님의 자녀를 확실히 구분할 수 있다.
사도 바울이 우리에게 좋은 본보기가 되고 있다. 그가 율법아래 살 때는 얼마나 자신을 의롭게 여겼던지, 예수 믿는 자들을 이단이라며 잡아다 옥에 가두고, 심지어 성령이 충만한 스데반 집사를 가편투표를 통해 죽이기까지 했다. 그러던 그가 다메섹 도상에서 빛(영)으로 찾아오신 예수를 만나 후, 자신을 죄인 중에 괴수로 고백하는 것을 볼 수 있다. 그리고 세상에서 배운 학문들을 모두 배설물로 여긴다고 말하고 있다.
오늘날 기독교인들은 성령 받은 것을 가지고 자신도 바울처럼 회심했다고 말하고 있다. 만약 기독교인들이 성령으로 바울과 같은 회심을 경험했다면, 기독교인들은 바울과 같은 삶을 내놓을 수 있어야 한다. 그런데 기독교인 중에는 바울과 같은 삶을 사는 자가 없다. 혹시 성령 충만하여 몇십년은 바울처럼 산자가 있더라도, 그도 끝에 가서는 결국 돈과 여자, 명예에서 넘어지고 말게 된다.
그리스도로 거듭나지 않고서는 기독교인 어느 누구도 바울과 같은 삶을 살 수가 없다. 이와 같은 이유로 기독교인들 중에는 아직 바울과 같은 회심을 경험한 자가 없다고 하는 것이다. 기독교인들이 예수 이름을 부르고 성령은 받았지만, 아직 바울처럼 빛(영)으로 찾아오신 부활하신 그리스도를 만난 것이 아니기 때문이다.
기독교인들은 성령과 그리스도를 동일한 영으로 생각한 나머지, 성령을 받으면 곧 그리스도로 거듭난 것이라고 생각하고 있지만, 성령과 그리스도는 아버지와 아들의 관계로서, 성령은 기독교인들에게 영적인 율법을 주시고, 부활하여 영으로 오신 아들은 영적인 율법(성령)을 거역한 기독교인들 죄에서 구원하는 일을 하시는 것이다.
그런데 기독교인들이 이를 모르고 성령과 그리스도를 동일한 분으로 생각하는 것이다. 그렇게 되면, 성령께서 기독교인들에게 영적인 율법도 주시고, 영적인 율법을 거역한 죄도 성령께서 직접 해결하시게 되는 것이다. 그렇게 될것 같으면 굳이 이스라엘 땅에 예수가 오실 필요도 없다. 구약의 여호와 하나님이 유대인들에게 율법도 주시고, 또한 율법을 거역한 이스라엘 백성의 죄도 여호와 하나님이 직접 해결하시면 되니까 말이다. 그러나 성경은 그렇지 않다고 말하고 있다. 하나님께서 하나님 백성들에게 율법을 주셨다면, 그것을 지키지 못한 하나님 백성들의 죄는 아버지께서 전적으로 아들에게 맡기셨다.
같은 맥락으로 이방인들 앞에 오신 성령께서도 기독교인들에게 영적인 율법을 주셨지만, 기독교인들 마음이 부패하여 어느 누구도 영적인 율법을 지키지 못하고 모두가 성령의 법(영적인 율법)을 거역하고 말았다. 성령을 거역한 기독교인들의 죄에서 구원해 주시기 위해서, 아버지께서는 영적인 아들(부활하신 그리스도)을 이방인들 앞에 다시 보내주시는 것이다. 그래서 예수께서도 재림에 앞서서 도적같이 이방인들 앞에 다시 오시겠다고 말씀하시고 있다. “보라 내가 도적 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다”(계16:15).
오늘날 기독교인들도 바울처럼 부활하신 그리스도가 기독교인들 마음속에 들어가게 되면, 그때는 자신을 죄인 중에 괴수로 고백하게 될 것이다. 그리스도가 빛(영)으로 기독교인들 마음속에 들어가게 되면, 지금까지 기독교인들이 성령을 무시하며 제멋대로 신앙생활 했던 것들이 얼마나 하나님 앞에 죽을 짓을 했던가를 비로소 깨닫게 될 것이다. 그때는 기독교인들도 죄인으로 고백하지 않을 수 없게 된다. 그래서 그리스도로 거듭나게 되면 절대로 자신을 자랑할 수 없다고 하는 것이다. 그러나 기독교인들은 아직은 그리스도로 거듭난 자가 없기 때문에, 너도나도 교회를 크게 지어서 자신의 명예를 드높이려 하고 있는 것이다. 그리고 교인수를 늘려서 사람들 앞에서 자신을 자랑하고 싶어 하는 것이다.
오늘날 예수 이름을 부르고 성령을 받아, 현제 성령의 법아래서 신앙생활 하고 있는 기독교인들이라도, 기독교인들 마음속에는 아직도 ‘악한 영(죽은 영)’이 주인으로 행세를 하고 있기 때문에, 기독교인들은 아직 온전한 구원에 이른 것이 아니다. 그런데 거짓선생들이 날마다 교회에서 성령으로 구원 받았다고 가르치니까 그것을 사실로 받아들여서 구원 받았다고 믿고 있다. 이는 마치, 바리새인들이 율법으로 의롭게 되었다고 가르치니까 유대백성들이 그것을 믿고 율법으로 의롭게 되었다고 믿고 있는 것과 같은 이치다. 기독교인들이 구원 받았다고 믿게 되면, 기독교인들 마음속에 숨어 있던 ‘악한 영’이 즉시 자신을 예수로 둔갑시키는 것이다. 그리고 그때부터 기독교인들을 자기 하수인 삼아 마음대로 갖고 노는 것이다.
꼭 이단이 아니더라도 기독교인들 마음속에는 ‘악한 영’이 주인으로 자리 잡고 있다. 그러다보니 ‘악한 영’의 특성을 따라 자신이 높아지고 싶고, 사람들 앞에서 자신을 자랑하고 싶어 한다. 오늘날 목사들이 교회를 크게 짓고, 교인들 숫자를 늘리려는 것도 모두 자신을 자랑하고 싶어서이다. 그런데 그들이 자신의 속셈을 딱 감춘 체 입으로는 모두 하나님의 영광을 위한 것이라고 둘러 된다. 그러나 이는 모두 새빨간 거짓말이다. 하나님은 교회가 커지고 교인들 숫자가 늘어나는 것을 기뻐하는 것이 아니라, 어느 누가 마음 중심에서 하나님을 찾고 찾는지 그런 자를 기뻐하신다.
그런데 기독교인들 마음속에 죄악이 기득하다보니, 어느 누구도 마음 중심에서 하나님을 찾고 있는 자를 찾아볼 수 없다. 그래서 기독교인들 앞에도 부활하신 그리스도를 보내서, 이제는 하나님이 보낸 아들을 믿고 나오는 자들을 가장 기뻐하시는 것이다. 예수께서도 하늘에 계신 아버지 뜻대로 하는 자라야 천국에 들어갈 수 있다고 말씀하신다. 하늘에 계신 아버지 뜻은 하나님이 보낸 아들을 믿는 것이다.
그럼 하나님께서는 왜 당신의 아들을 믿는 자를 기뻐하시는가? 기독교인들이 부활하신 그리스도를 믿게 되면, 그리스도께서 믿는 자의 마음속에서 ‘악한 영’을 몰아내고 새로운 주인으로 좌정하시게 된다. 그렇게 되면 인간의 마음을 지배하고 계신 그리스도께서 날마다 그를 성령 앞으로 인도해주시기 때문에, 하나님께서도 당연히 그런 자를 기뻐해주시는 것이다.
이단(적 그리스도 영)을 받은 자들은 자신이 가짜 예수로 둔갑한 귀신에게 속고 있다는 사실을 전혀 모르고 있다. 만약 본인들이 귀신에게 속고 있다는 사실을 알고 있다면 자신들이 그러짓을 하고 있겠는가? 모르니까 그러고 있는 것이다. 인간들 입장에서 보면 그들도 불쌍한 자들이다. 귀신에게 속아서 그러고 있기 때문이다. 그럴지라도 하나님께서는 그들이 거기서 돌이키지 못하면 심판 하신다.


부탄의 동쪽 트라시강 산골마을, 한달에 한번 발목까지 떨어지는 키라를 입고 엄마들은 산을 탄다. 우리로 치면 면사무소에 여성 소액저축을 돕는 은행원들이 오는 날이다. 이 아줌마들은 한달에 100눌트룸 그러니까 한국 돈으로 2000원을 저축하러 왕복 4시간을 걷는다. 아이들의 10학년을 준비하는 거다.
그 공포의 10학년은 뭔가? 초등학교부터 고등학교까지 부탄엔 12학년이 있다. 1학년에서 10학년까지는 공짜다. 삼시세끼 기숙사도 공짜다. 그런데 10학년에 시험을 쳐 60~70% 정도만 국립고등학교(11~12학년)에 진학할 수 있다. 국립학교는 계속 무료다. 부탄 대학 9개 가운데 8개가 국립인데 여기도 그렇다. 부모들이 돈을 모으는 까닭은 자녀가 그 안에 못 들 때 사립학교에 보내기 위해서다. 10학년만 나와서는 좋은 직장 잡기가 어렵다. 투어가이드도 12학년은 마쳐야 자격증을 준다. 그래서 애들은 시험을 치는 10학년을 지옥이라 하는데, 한국 학생들을 본다면 복에 겨운 소리란 걸 알게 될 거다.
불평하는 목소리도 있다. 사립학교 교사로 일하는 체링이 그런다. “부잣집 애들이야 10학년에 공부 안 해도 느긋하지. 부모가 돈으로 사립학교에 보내줄 거니까.” 학원은 없다. 과외는 금지이지만 팀푸의 잘사는 애들은 몰래 받기도 한다. 11학년에 머리 깎은 도지 스님은 부촌인 모티탕에서 고등학교를 다녔다. “학교 선생님들이 몰래 과외를 해주거든. 한번에 500눌트룸(약 1만원). 우리 형편엔 큰 부담이었어.” 그래도 부모 애간장을 녹이는 ‘염산’급 교육 불평등 맛은 아직 못 본 거 같다.
무엇보다 공짜다. 부탄 정부가 애쓴다. 모든 정책의 근본인 ‘국민총행복’ 9개 축 가운데 하나가 교육이다. 1인당 국내총생산이 한국의 10분의 1(2381달러)밖에 안 되지만 정부 예산 중 가장 큰 부분인 17%는 교육 몫이다(부탄 재경부 자료). 1960년대 후반에 가서야 근대 학교가 들어서기 시작했는데 지금은 6~12살 가운데 95%가 학교에 다닌다(2015년 부탄 교육부 자료). 봄이 오면 해발 4000m 이상 올라가버리는 유목민도 애들을 학교에 보낸다. 지난해 체추 연휴 때 16살 소녀 소남은 해발 3500m를 봇짐 하나 달랑 메고 올라갔다. 유목민 딸 소남은 방 한칸이 식당, 침실, 놀이터가 되는 집에 가는 중이다. 여름 내내 못 만났다. “산하고 부모님이 너무 그리웠어요.” 소남은 아랫마을 기숙학교에 산다. 밥은 맛이 없지만 배는 안 고프다고 했다.
좋은 교육 받자고 수도 팀푸로 꾸역꾸역 올 필요는 없다. 교직 공무원 시험을 치르고 나면 젊은 선생님들을 시골로 보낸다. 이 선생님들에게 필요한 것은 다리 근육이다. 차가 안 다녀 이틀을 걸어가야 하는 학교도 있다. 그곳에서 5~6년 버텨야 도시로 전근 신청을 할 수 있는데, 배정은 국가가 각 지역 필요에 따라 한다. 보통 부탄 사람들의 3배쯤 임금을 받는 탄딘은 딸을 사립학교에 안 보낸다. “국립학교 선생님이 믿을 만하지.”


앨버타 학생들 9월에 학교 돌아가나 - 8월 1일에 결정 발표, 정상 등교 가능성 높아
사진 : 에드먼튼 저널, 교욱브 아드리아나 라그랑지 장관
앨버타 주정부에서 학생들이 9월에는 학교로 돌아갈 것으로 예상되나, 이에 대한 최종 결정은 8월 1일에 발표될 것이라고 알렸다.
그리고 교육부 아드리아나 라그랑지 장관은 지난 10일, “여러 가지 방법이 아직 논의 중이지만 9월에 학교로 돌아갈 가능성이 매우 높으니, 학부모들과 학생들은 안심하기 바란다”면서, 사회적 거리두기는 가능할 때에만 지켜지도록 요구될 것이며, 대신 교실과 스쿨버스에 추가 청소 작업이 이뤄지고 학생들은 더 자주 손을 씻고 소독을 해야 할 것이라고 전했다.
그러나 라그랑지에 의하면 만약 코로나 확진자가 지역에 늘어나게 된다면 사회적 거리두기가 의무화될 가능성도 있다. 이 상황에서는 교실 안의 학생들이 최소 2m를 유지하고 수업을 받아야 하며, 교실 1개에 교사 1명과 최대 14명의 학생들만 허용된다. 그리고 이를 위해 학생 일부만 특정 시간에 등교가 가능하도록 한 일정표는 각 교육청에서 만드는 것으로 계획되어 있다.
이에 대해 앨버타 의료 책임자 디나 힌쇼 박사는 학생들이 학교로 돌아가는 시나리오에는 위험이 있을 수밖에 없지만, 온라인 학습으로 인한 문제와의 균형을 잡아야 할 필요가 있다고 설명했다.
그리고 힌쇼는 일부 교사들과 직원들이 정상 등교가 안전할 지에 대한 우려를 표시한 것에 대해, 학생들과 직원들을 대상으로 정기적인 선별 검사가 실시될 것이며 앨버타 헬스 서비스에서 지역의 코로나 바이러스 보유자 숫자와 중환자실을 포함한 입원 환자의 숫자를 살필 것이라고 전했다. 또한 힌쇼는 등교가 이뤄진 전 세계의 다른 사례를 살펴 학교가 최대한 안전한 장소가 되도록 할 것이라고 덧붙였다.


2015 1차 신입 객실 여 승무원 면접후기 서류 통과 후 1차 면접은 면접관 3 : 지원자 8로 15분 동안 지원자를 보고 결정합니다. 2차 면접은 면접관 3 : 지원자 5로 보다 높은 직급의 면접관과 자소서를 통한 심층 면접을 진행합니다. 3차 면접은 면접관 3 : 지원자 5로 사장단 또는 비슷한 직급의 면접관을 만나서 심층 면접을 진행합니다. 분위기는 편안하게 진행되는 편입니다. 면접 질문으로는 등산을 좋아한다고 했는데, 외국인 승객에게 추천해주고 싶은 산은 어디인지 물어보는 질문을 받았습니다.
2015년 상반기 16,980읽음 개인 질문 1개씩 주어지며, 꼬리 질문은 각각 다름. 보기


나는 7대 종손이다. 그래서 집안에 대소사가 아주 많은 편이다. 부모님, 형제, 남매들은 기본이고 고모, 삼촌네에 기본적인 제사까지 챙겨야 하는 것들도 적지 않다. 내가 이 분들께 사랑과 은혜를 입었으니 내가 할 수 있는 한 성심껏 챙겨 드리는 것은 예의와 도리를 떠나 인지상정이라 생각한다. 이런 내가 제일 존경하는 분이 있다면 돌아가신 '할머니' 다.
그 분의 삶을 가끔씩 생각해본다. 당신은 일제강점기의 농업시대에 태어나 광복과 한국전쟁을 경험하고 산업사회, 정보화 사회를 거친 분이다. 한국의 역사상 가장 다이나믹 했고, 다사다난한 한 복판에 서 있던 사람이었다. 소위 말하는 부모를 모신 마지막 세대며, 자식들과 함께 살지 못한 첫 세대기도 하다.
그 분은 유복자로 태어났으며, 17살 무렵 시집을 오자마자 시어머니를 여의고, 이듬해에는 친정어머니마저 보낸 사람이다. 맏며느리로 들어와 시동생들을 다 키우다시피 했으며, 아픈 시아버지의 똥 수발을 7년 이상 해 온 효부기도 하다. 그런가 하면 장손인 나까지 자식 이상으로 건사하느라 온 정성을 쏟으신 분이다.
나는 요즘도 가끔씩 그 분이 생각난다. 그 분은 늘 일을 놓지 않으셨다. 그러면서도 한 마디 불평도 하신 적이 없었다. 젊을 때는 집안 대 식구의 먹거리와 입을 거리를 다 직접 하셨고, 나머지 시간에는 농사일도 도맡아 하셨다. 내 기억으로도 할머니는 자정 무렵까지 채소를 다듬어 새벽 4시가 되면 1시간 거리의 대구까지 가서 재배한 채소를 넘기고 30분 정도 쪽잠을 잔 뒤 다시 일터로 나가고는 하셨다. 나는 그 분을 통해 성실과 부지런함을 몸소 배웠다.
내가 요즘 부쩍 그 분이 더 생각나는 이유는 그 분의 빈 자리 때문이다. 든 자리는 몰라도 빈 자리는 더 표가 나기 마련이다. 그 분을 모든 사람들이 존경하고 따랐다. 마을의 큰 어른으로 대접을 받았고, 정신적 지주기도 했다. 친척들이나 동네사람들이 힘들 때면 늘 할머니 한테 와서 상담을 받곤 했으니 말이다. 친척들은 그녀를 두고 대단한 '정치가' 였다고 한다. 그 만큼 리더십이 있다는 이야기인데, 나는 그 분의 리더십의 바탕은 '희생' 과 '받아들임' 때문이라고 생각한다.
고모할머니, 작은할아버지, 아버지, 어머니, 고모, 삼촌의 모든 상처들을 다 받아주었고, 자기가 다 껴 안으셨다. 그런 희생적 리더십이 있었기에 모든 사람들이 할머니의 말을 따랐다. 지금은 그런 희생적 리더십을 보여주는 어른은 없고, 그 만큼 빈자리가 크게 느껴진다. 그 분이 가르쳐 주신 희생적 리더십은 나에게 또 하나의 숙제기도 하다. 내가 가야 할 방향이며, 넘어야 할 산이기도 한 것이다. 정치력, 리더십은 아랫사람의 마음을 헤아리는 본바탕이 있어야 한다고 나는 생각한다. 손자병법에 권모술수와 같은 책략도 그 근본이 바로 서 있을 때 먹힌다고 했다. 근본이 바로 서지 않은 상태에서 술수만으로 리더십을 발휘할 수 없다. 리더십은 머리계산과 사심으로 절대 생기지 않는다.


완도의 바다는 은은한 초록빛을 띠고 있었다. 다 같은 바다라 해도, 여느 곳과 달리 유독 맑았고 물빛이 수려했다. 완도가 청정바다의 수도라 불리는 이유를 알 것도 같았다. 완도를 구성하는 건 약 265여 개에 이르는 크고 작은 섬들이다. 섬들이 모여 군도를 이루고 자연스레 섬과 섬 사이마다 갯벌과 해조류가 발달하면서 바다 정화작용을 한다. 완도가 자연 바다 그대로의 모습을 간직하고 있는 것은 바로 그 까닭이다. 완도의 맑은 얼굴은 별처럼 수놓인 섬이 빚어낸 인상이다.
◆눈부시게 맑은 물빛, 완도
어부들은 초록빛이 왕성한 섬 사이사이를 누비며 눈부시게 일한다. 봄볕을 가득 받은 물 표면에는 빛이 아른대고 널어놓은 그물마다 어부들의 노고가 한 움큼씩 매달려 있다. 이른 시간, 완도의 경매장이 바쁘게 움직이는 것은 그 때문이다. 완도의 청정 해역에서 나고 자란 수산물을 싣고 오느라 그런 것이다. 어쩌면 완도수협위판장의 분주함은 바로 저 푸른 물빛으로부터 오는 걸지도 모른다.
완도의 경매는 이른 아침과 낮, 두 번에 걸쳐 진행된다. 오전 7시 30분과 오후 1시 30분. 어부들은 그 시간에 맞추어 하나둘씩 모여들고 경매에 참여하는 상인들 역시 그즈음 모습을 내비친다. 그런데, 경매의 방식이 다른 공판장들과는 조금 다르다. 일렬로 줄을 맞춰 진행되는 것이 아닌 다들 수조와 대야에 둥그러니 둘러앉아 있다. 이른바 다라이 경매다. 수조에 담긴 수산물을 두고 삼삼오오 모여 값을 매긴다. 때문에, 요란하게 수신호가 오가지 않는다. 대신 작은 팻말에 값을 적어 손을 든다. 호각 소리에 따라 일순 값을 적어 내보인 후 낙찰이 되면 다음 다리이로 옮겨 간다. 그렇게 몇 번을 발맞추어 따라가다 보면 어느샌가 경매는 막바지에 다다른다. 완도수협위판장이 갖는 독특한 풍경이다.
경매가 끝나고 밖을 나서면, 곧장 완도전복거리와 마주친다. 완도의 특산물 중 하나인 전복은 전국 생산량의 70%를 차지할 만큼 그 규모가 어마어마하다. 완도 해안을 거닐다 보면 종종 널빤지처럼 검게 널브러져 있는 것이 보이는데, 바로 전복 양식장이다. 양식장의 칸마다 주식인 해조류를 넣곤 전복들을 키운다. 그에 따라 사시사철 전복은 일정한 맛과 선도를 유지하며 자란다. 우리가 완도의 맛, 전복을 쉽게 누릴 수 있는 이유다.
◆맛도 좋고 몸에도 좋은, 전복
완도의 전복은 청장 바다에서 자란 해조류를 먹고 성장하므로 품질이 우수하다고 잘 알려져 있다. 육질도 연하고 부드러운 것은 물론, 맛도 좋다. 괜히 완도의 전복을 일품으로 꼽는 게 아니다. 귀한 식자재로서 예로부터 약재로도 쓰인 전복을 이곳 완도에선 다양한 방식으로 조리해 먹는다. 회를 떠먹거나 무쳐 먹는 것은 당연하고 특히 전복 내장으로 쓴 죽은 특유의 깊은 풍미를 자랑한다.
완도전복거리에 들어서니 온통 전복 전문점으로 가득하다. 회, 무침, 물회에서부터 정식, 구이까지 없는 게 없다. 전복이 완도의 으뜸 특산물인 만큼, 전복으로 할 수 있는 실로 다양한 요리가 준비되어 있다. 어딜 가나 솜씨는 평균 이상이다. 오랜 시간 전복으로 생계를 일궈온 만큼 자부심도 대단하다.


일부의 경우, 일정 우는 신생아의 정상 발생이다 나타납니다. 그러나 그것은 무엇입니까? 복통은 약 3 ~ 4 개월 3 주 세 영아에서 가장 흔한보고 된 질환 중 하나입니다. 한 시간 이상 지속되는 울음 소리의 확장 기간은 질병의 상표이며, 공급 후 또는 늦은 저녁에 가장 빈번하다.
복통은 유아의 미숙 한 소화 기관에 문제에서 유래한다. 포획 된 가스는 아기의 위가 가스를 전달하는 통증, 복부 팽만감, 무능력의 결과로, 자주 울고 또는 비명, 팽창해질 수 있습니다. 다행히,주의 마사지를 통해 소화 과정의 자극은 고통을 완화하고 복통의 완화를 촉구하는 데 도움이 될 수 있습니다.
발달 및 행동 소아과 저널에 인쇄 된 연구는 복통 유아에 마사지의 효과를 지원. 연구진은 마사지 요법은 만삭아에서 멜라토닌 분비 및 휴식 활동 리듬을 자극 주장한다. "주 산기의 어머니에 의해 마사지 요법은 환경 단서와 개발 주기성 시스템의 조정을 강화, 강한 시간 큐 역할을합니다." 본질적으로, 마사지는 자연의 일주기 리듬을 관찰, 유아 긴장을 풀고 잠을 촉구 도왔다.
덴마크 연구는 더 마사지와 reflexological 치료 유아 복통의 증상을 완화한다는 주장을 지원합니다. 연구의 목적은 조사 reflexological 치료의 효과를 조사 다음에 기존의 약에 의한 심한 복통 환아를 치료하는 것이 었습니다. "유아 산통은 소아 상담에서 중요한 치료율을했고이 개입에서 혜택을받지 못한 아이들은 관찰 그룹을했던 것보다 reflexological 치료 후 훨씬 더 나은 결과를 가지고 있었다." 연구에서 치료 마사지의 추가는 혼자 전통 의학보다 더 효과적 입증했다.
복통 유아 마사지는 간단하고 스트레스없는 것입니다. 시간의 몇 분, 아이를 달래 심한 복통의 증상을 완화하고, 부모와 자식 사이의 긴밀한 결합을 만들 수 있도록 충분하다.
첫 번째 단계는 외륜 불린다. 당신이 시작하기 전에 당신의 손에 마사지 오일이나 로션을 조금 사용할 수 있습니다. 아이의 어깨를 가리키는 손가락으로, 아기의 턱 아래에 손바닥을 놓습니다. 자신의 기저귀를 향해 가슴을 따라 아래로 손을 그립니다. 느리고 부드러운 동작으로 반복합니다.
두 번째 단계에서는, 무릎을 구부려 자신의 아래로 옆에 아기의 발 뒤꿈치를 배치합니다. 다리가 여전히 러는 자신의 배에 닿을 때까지, 자신의 배를 향해 허벅지를 이동합니다. 뿐만 아니라이 위치에 다른 다리를 이동합니다. 천천히 조심스럽게 자전거 패턴으로 다리를 이동합니다. 유아는 처음에는 혼동 될 수 있지만, 그들은 그것을 사랑하고 성장한다.
3 부 또한 간단하다. 손바닥 가능한 손가락 많이 사용하여, 시계 방향으로 움직임에 배꼽을 동그라미. 이 운동은 쉽게 유아 전달하고, 주변의 가스를 이동합니다.


우리가 패션의 새로운 시대에 들어갈 준비를 하고 있을 때, 제스키에르의 솜씨 좋은 미래적 쇼맨십은 스코틀랜드 출신의 뛰어난 프로듀서이자 DJ인 소피(소피 제온)를 숨겨두고 있었죠. 소피는 마돈나, 니키 미나즈, 찰리 XCX, 켄드릭 라마와도 함께 작업한 적이 있는 뮤지션입니다. 활기 넘치는 70년대풍의 루이 비통 2020 S/S 컬렉션(모델들은 프랑스의 무대 설치 업체 ‘아트스탁’과 협업해 쇼가 끝난 후에는 재활용되는, 프랑스 숲에서 공수한 지속 가능한 목재 캣워크 위를 걸었습니다)은 33세 뮤지션의 영상 퍼포먼스와 함께 어둠 속으로 빠져들면서 시작됐습니다.
쇼가 진행되는 동안 계속된 비디오 스크린에서 소피는 새빨간 립스틱을 바르고 머리와 맨 어깨를 드러냈습니다. 그녀의 뒤에는 하늘이 펼쳐졌고요. 희열에 가득 찬 일렉트로닉 배경음악이 울려 퍼지면서 문이 열리고 첫 번째 모델이 런웨이로 등장했습니다. 오프닝 모델인 마리암 드 뱅젤은 체크무늬 벌룬 슬리브 셔츠 위에 시퀸 지그재그 패턴의 할아버지 조끼를 입고 하이웨이스트 팬츠를 입고 있었죠. 그녀의 곱슬머리는 걸을 때마다 물결쳤는데요. 두 번째 모델이 걸어 나오고 영상 속 소피는 2017년에 발표한 곡 ‘It’s Okay to Cry’를 부르기 시작했습니다.
소피는 과거 은둔하는 캐릭터였습니다. 매체와 인터뷰에서도 목소리를 변조해 자신의 정체를 숨겼죠. 활동 초기에는 그녀에 대한 무수한 추측이 난무했는데요. 한때는 여성성을 도용하는 남성 뮤지션으로 비난받기도 했습니다. 하지만 2017년 자신의 원래 목소리로 부른 ‘It’s Okay to Cry’의 뮤직비디오에 직접 출연해 트랜스젠더라는 사실을 공개했죠.


요즈음 코로나 바이러스로 말이 아니다. 중국, 한국만 난리인 것 같더니 이젠 우리가 사는 미국에서도 우려가 커지고 있다. 어제 제 아내가 “한국 그로서리에 쌀과 물이 동났대요. 우리도 코스트코에 가서 쌀과 물을 좀 사요” “뭔 미국에서 사재기?”하며 강권하는 아내와 함께 코스트코에 가보니 정말 높이 쌓여있던 몇 종류의 쌀이 흔적도 없이 사라진 것을 확인할 수 있었다. 병물도 팩으로 얼마 전 만해도 산처럼 쌓여 있었는데 순식간에 사라진 것이었다. 미국에선 없을 줄 알았던 사재기가 시작된 것이다. 하버드 대 마크 립시치 교수가 몇일 전 이 바이러스는 1년내 세계 인구 40-70% 까지 감염시킬 가능성이 있다고 해서 경각심을 주었는데 깊은 의학 지식이 없는 평범한 사람들은 과연 얼마나 믿어야 할지 모르겠다. 일반적으로 독감 바이러스는 날씨가 더워지면 한풀 꺾인다던데 이번 바이러스는 싱가포르 같이 더운 나라에서도 기승을 부리는 것을 보면 언제까지 갈지 우려가 깊어진다.
한국에서는 이미 코로나 바이러스로 인해 많은 삶의 양태가 바뀌고 있는 것 같다. 모임과 여행을 취소하고 식당과 쇼핑 몰도 잘 가지 않는다고 한다. 한국 항공기 좌석의 87%가 비었다고 하고 여행객보다 스트어디스 숫자가 더 많더라고도 한다. 교회에서 줄줄이 예배가 취소되고 구역 모임, 성경공부, 기도회 다 사라지고 마지막 남은 주일 대예배 마저도 온라인 예배로 대신하는 것이 대세란다.
한번도 경험하지 못한 세상이 도래하는 것같다. 토마스 쿤이 지은 Scientific Revolution에 의하면 우리 인류는 20세기 말부터 패러다임 쉬프트를 경험하게 될 것이라고 했다. 우리가 생각하는 모든 것에 근본적인 변화가 있을 것이란 말이다. 기존에 맞다고 생각하던 모든 것이 흔들리고 과학, 기술, 산업, 정치,경제, 문화, 사회, 교육,국방,외교 모든 면에서 근본적 혁명이 일어난다는 것이다.사람들이 4차 산업혁명을 말하고 인공지능(AI)이 사람을 능가하는 시대를 우리는 이미 경험하고 있다. 바둑에서 알파고가 이세돌 9단을 이기고 의료계에서 인공 지능이 의사들보다 더 정확한 진단을 하는 시대이다.재판에 인공지능을 도입해 수억의 판결 케이스를 암기시켜 적당한 형량을 내리고,세계 최고의 연봉을 받는 월가의 스탁 브로커들이 하는 일을 인공지능으로 대체하는시대이다. 한번도 경험하지 못하는세상은 이미 우리 가까이 왔으나 코로나 바이러스 사태로 보다 실감나게 느끼는 것일 뿐이다.


이베스트투자증권 이왕진 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 이베스트투자증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 시장컨센서스와 비교해 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


지구 표면적의 75%를 차지하는 바다에는 인어공주의 친구들뿐만 아니라 수많은 생명체들이 살고 있다. 유엔환경계획(UNEP)에 따르면 바다에 살고 있는 해양 생물은 30만여종으로 지구상 모든 종의 5분의1가량이다. 하지만 심해저에서의 서식 확인이 어려운 점을 감안하면 이보다 훨씬 더 다양한 종이 살고 있을 것으로 추정된다.
오늘날 해양 생물은 때론 약으로, 혹은 각종 에너지로 활용되면서 몸값이 날로 높아지고 있다. 멍게 추출물은 난소암 치료제로 개발됐고, 모르핀보다 100배 강한 진통제가 청자고둥 독에서 만들어졌다. 해조류로 만든 수술용 봉합사와 붕대는 의약품 소재로도 각광받고 있다. 이 때문에 수많은 국가들이 해양 생물 자원을 활용한 바이오산업의 가치를 확인하고 관련 연구와 투자를 아끼지 않고 있다.
우리나라도 2015년 국립해양생물자원관을 개관해 해양수산 생명 자원을 체계적으로 관리하고 있다. 짧은 기간이지만 자원관은 이 분야의 컨트롤타워 역할을 하며 우리나라에 서식하는 다양한 자원을 확보했다. 신소재 개발에 필요한 유용 후보 물질을 새롭게 발굴하고 이를 바이오 업체에 분양했으며, 개발된 기술은 민간 기업 이전을 통해 해양바이오산업 활성화에 크게 기여하고 있다.
최근 국가 자원에 대한 안보가 강화되면서 다른 나라 생명자원에 대한 접근이 어려워지고 있는 추세다. 지난해 8월 발효된 ‘나고야 의정서’는 다른 나라 자원을 해외로 반출하려면 자원 보유국의 승인을 받도록 하고, 해외 자원을 활용해 신약·신소재를 개발한 경우 자원 보유국과 그 이익을 공유하도록 하고 있다. 이로 인해 국내 바이오 기업들은 상품 개발에 활용할 자원 확보에 큰 어려움을 겪고 있다.
이에 해양수산부는 ‘조사 없이 주권 없다’는 각오로 국립해양생물자원관의 ‘자원 소재은행’ 기능을 더욱 강화해 국내 바이오 기업들을 지원해 나갈 계획이다. 먼저 자원 조사 범위를 기존 연안에서 배타적경제수역(EEZ)까지 확대해 우리 해역에 서식하는 생물 정보를 보다 체계적으로 관리하고, 신소재·의약품 개발 등에 활용되는 자원을 대량으로 배양해 업계에 제공할 예정이다. 또한 2021년까지 해양 생물 자원에서 유용단백질, 유전자원 등을 추출하는 사업도 함께 진행해 관련 업계가 이를 원활히 공급받을 수 있도록 추진하고 있다.


최저학력기준이 완화됨에 따라 학생들의 우려 증가
오는 9월 6일부터 10일까지 대입 수시모집이 진행된다. 우리 대학교의 2020학년도 수시모집에서 ▲면접전형 ▲체육특기자전형 ▲무용학전공 ▲최저학력기준(이하 최저) ▲사회배려자전형 ▲기회균형전형 등이 변경됐다.
평가 방식의 변화=우리 대학교는 면접평가를 줄이려는 교육부의 움직임에 따라 학생부종합전형, 창의인재전형, 체육특기자전형의 면접평가 비중을 감소했다. 이에 따라 학생부종합전형과 창의인재전형의 면접평가 비율이 40%에서 30%로 줄었다. 한편 일각에서 체육특기자전형의 면접평가가 주관적이라며 공정하지 않다고 지적했다. 이에 우리 대학교는 체육특기자전형에서 면접평가를 폐지하고 학생들을 학생부와 입상실적으로만 평가하도록 했다.
무용학전공의 경우 작년까지 특기자전형과 일반전형의 평가 방식이 동일했다. 이로 인해 수험생들이 특기자전형과 일반전형을 착각하는 문제가 발생하면서 무용학전공의 특기자전형이 폐지됐다. 이에 김종호 전 입학팀장은 “특기자전형 폐지에 따른 전형 간소화로 무용학전공을 지원하는 수험생들의 전형 선택 고민이 줄어들 것”이라고 말했다.
입학 지원 자격의 확대=2020학년도 수시모집에서 최저가 간소화됐다. 기존에는 각 학부(과)의 최저가 달랐으며, 교과전형의 최저가 창의인재전형보다 1등급 높았다. 이로 인해 수험생들이 교과전형과 창의인재전형의 최저를 혼동하는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 우리 대학교는 교과전형 최저를 1등급 낮춰, 교과전형 최저와 창의인재전형 최저를 동일하게 했다. 한편 일각에서는 입학하는 학생들의 수학능력이 저하될 것을 우려하기도 했다. 이에 김지영 씨(경제금융2)는 “대학에 진학한 후 강의 내용을 이해하기 힘들 수 있다”고 말했다.
더불어 우리 대학교는 사회적 약자들에게 더 많은 기회를 제공하기 위해 사회배려자전형과 기회균형전형의 지원 자격을 확대했다. 이에 다자녀가정 자녀와 다문화가정 자녀가 사회배려자전형에 지원할 수 있게 됐다. 또한 차상위계층과 한부모가족 지원대상자가 기회균형전형으로 지원 가능해졌다. 따라서 지원 자격이 없었던 사회적 약자들도 수시모집 전형이 변경됨에 따라 지원 자격을 얻게 됐다.
마지막으로 김종호 전 팀장은 “다양한 사회적 약자들의 대학 입학 기회를 제고하고 우수한 학생을 선발하기 위해 지원 자격을 확대했다”고 전했다.
학생회관 학생식당, 겉과 속이 바뀌다
의무사항 위반한 OPP 참가자, 장학금 ‘일부’ 환수


토요일을 지요일(짓요일)로 만들어주고 있는 꿀잼 지니어스4. 오늘 시즌4 4화 역시 반전 예스잼을 시청자들에게 안겨주며 메인매치, 데스매치 모두 흥미진진한 진행을 보여주었다. 오늘 편집도 나이스여서 계속 끝까지 오현민이 1등하는 것처럼 알고 있거나 아 또 장오연합 해먹는거냐고 답답한 시청자도 있었을 것이다.
하지만 최연승-이준석의 생각지도 못했던 2인조합으로 우승을 거머쥐었고, 데스매치 끌려간 임윤선도 나름 호각지세로 싸우며 끝까지 손에 땀을 쥐는 승부를 펼쳤다. 이번 더지니어스 시즌4 4화 메인매치 종목은 생선가게로, 시즌3 1화 과일가게와 흡사하다. 생선가게는 과일가게에서 약간만 변형된 과일가게2 정도로 생각할 수 있다.
■ 더지니어스 시즌4 생선가게 게임룰 및 필승전략
☞지니어스 시즌3 1화 과일가게를 봐서인지 게임룰 이해는 별 어려움 없었다. 아마 지니어스 시즌4 플레이어들이 기존 게임들 분석하고 준비를 좀 해왔다면 누구나 금방 파악하고 전략을 짰을 것이다. 그래서인지 1라운드때 이미 필승전랴이 난립하며 승부가 갈려버렸지. 메인매치 생선가게 게임룰 설명은 간단히만 하도록 하겠다.
총 4라운드로 진행되며 매 라운드 어떤 생선을, 얼마에 팔겠다를 입찰하는 방식이다. 먼저 어떤 생선을 팔 것인지부터 정하는데 판매권이 6장 있고 생선 종류는 갈치, 고등어, 오징어 3가지이다. 판매권은 한 라운드에 다 써도 되고 나눠써도 된다. 즉, 4라운드동안 무슨 생선을 얼마에 팔겠다는 입찰을 자유롭게 6번 할 기회가 주어진다는 뜻이다.
그리고 돈을 먹는 방식은 과일가게때와 같다. 같은 생선에 입찰한 사람들 중에서 가장 적은 가격을 써낸 사람이 입찰가격*생선수 만큼의 총액을 독식한다. 천원부터 5천원까지 천원단위로 제시가 가능하며, 모두가 5천원을 써내면 골고루 5천원씩 먹게되는 것이고 위그림처럼 5명중에 혼자 3천원써냈으면 5마리니까 15000원을 혼자먹는 것이다. 서로 믿고 같이 비싸게 먹느냐, 배신하고 적은 돈을 혼자 먹느냐가 포인트이다.
4라운드 게임진행하는 동안 1번 아이템 사용이 가능하다. 아이템은 비밀과 확인 두가지가 있으며, 비밀은 해당 라운드에 생선 하나의 입찰결과를 비공개로 만든다. 내가 배신을 하고서 비공개로 가려버리거나, 내가 파는 생선이 아니더라도 서로 잘 믿을것 같은 연합의 다른 생선에 비밀을 쓰는 방법이 있다.
지니어스 시즌3 과일가게에서는 비밀과 체인지 아이템이 있었는데, 그래서 다른 연합의 과일로 체인지해 들어가서 깽판놓는 전략이 있었다. 이번에 지니어스4 생선가게에서는 체인지 대신 체크아이템이 부여되었는데, 이건 가격제시하러 딜러룸에 들어갔을 때 본인의 획득금액을 알아낼 수 있다. 시크릿에 걸려서 얼만지 계산이 안될 경우 확인할 수 있는 것이다.
지니어스 시즌3 과일가게때는 처음에 랜덤하게 과일이 주어지고 게임 끝날때까지 매 라운드 같은 과일을 팔아야 했다. 그래서 다른 과일을 이기려면 자기과일 사람끼리 뭉쳐야만 했고, 거의 전부 모두 5천원을 써내는 단합력을 보여주었다. 시즌3 1화여서 바로 배신과 난장판이 안일어나기도 했고...그때 나온 전략은 일단 1명 몰아줘서 1등 확보해준다음에 그사람이 다른과일로 체인지 들어가서 천원내는 방법이 있었다. 나도 당시에 지니어스 열심히 보면서 ☞과일가게 필승전략 고민했었던 기억이 난다.
당시 마지막에 배신한번 때린 사람이 결국 우승을 했는데, 그게 바로 김경훈이다. ㅋㅋㅋㅋㅋ 명불허전 김경훈인데, 아 이번 지니어스 시즌4에서도 같은 게임을 맞이해서 레전드를 보여줄 수 있는데 조금 아쉬웠다. 최연승-이준석 조합보다 조금 패가 말렸달까. (밑에서 자세히 설명한다.)
아무튼 과일가게는 나름 배신성공을 가정한 필승법이 생각이 됐는데 이 생선가게는 그럴 여지를 차단해버려서 그야말로 답이 없다. 유력한 방법이라면 일단 연합을 만들고 어떻게든 초반에 같이 많이 먹어서 꼴지 면하는 길인데, 타 플레이어의 선택을 모두 컨트롤할 수 없기 때문에 완벽한 해법이 될 수가 없다. 그럼 게임이 어떻게 흘러갔는지 보자.
■ 더지니어스 시즌4 3화 생선가게 리뷰, 플레이어들 전략
1라운드 생선 선택은 위와 같다. 임윤선은 생선을 2개씩 배팅하는 특이한 전략을 보여주었는데, 저것과 정치력이 같이 동반되지 않는다면 별 의미는 없는 방법이다. 1개내고 천원쓰나 2개내고 천원쓰나 뭐... 어쨌든 사실상의 승부는 이 1라운드에서 결정이 났다. 모든대부분의 플레이어가 같은 생각을 한 것이다.
기본적으로 생선가게 게임룰을 들으면 이런걸 생각해볼 수 있다. 4라운드*생선3종류=12, 플레이어1명당 판매권6장*2=12 즉, 2명이 힘을 합치면 1,2,3,4 모든라운드의 생선가격을 천원으로 만들 수 있다. 거까진 모두가 생각하겠지. 그런데 그거가지고 어떻게 이기냐고? 다 천원내면서 배신을 한번만 성공하면 된다.
1라운드부터 시크릿걸리고 이러면 2라운드부터는 전원 천원낼 가능성이 농후하기 때문에, 1라운드에서 배신에서 몇백원이라도 추가로 먹는데 성공한다면 바로 우승후보가 되어 남은게임은 그냥 전부 천원깔고 아 망했네 이러면서 연기만 하고 앉아있으면 된다.
라는 생각을 이렇게 3팀의 2인연합이 똑같이 했다. ㅋㅋㅋㅋㅋ
김경훈이 방송인으로서의 진출의도가 있고 인지도 상승이 중요하니까 이번에 더지니어스 시즌4에 출연하면서 캐릭터잡고 임하는 모습이 보이는데, 실제로는 얼마나 똑똑한 사람인가. 게임룰 듣자마자 바로 한명 꼬셔서 (그 꼬시는것도 사람 성향 잘 보고 잘골랐다!?) 불패전략을 짜놓는다. 1등이 안될수는 있어도 꼴지는 절대되지 않는 작전이다. 누군가 배신당하는 놈이 꼴찌가 되는거지 ㅋㅋㅋ
+ 둘이 악수하면서 의기투합하는 투샷에 비쥬얼 괜찮네
최연승과 이준석도 같은 생각을 한다. 이거 2명만 힘합치면 게임풀 수 있는 작전 되는데? 라고 말이다. 위에 쪽지에 적은 것처럼 나눠서 전부배팅하고 몽땅 천원내는 전략을 펼친다. 일단 중요한게 가격은 무조건 천원으로 가야한다. 그래야 남도 이렇게 하더라도 최소한 내가 꼴찌가 되진 않을 수 있다. 그리고 이렇게 배팅한 뒤 상황봐서 한명이 우승되도록 (누가되도 상관없지만) 연기해주고 분위기조장해주고 도와주면 된다.
고등어에서는 별문제없이 같이 5천원 맞추기로 합의하고 혼자 배신해서 4천원 냈는데, 오히려 다른 두명이 천원전략 펼쳐서 오현민이 나가리되었다. ㅋㅋㅋ 오현민의 전략은 1,2라운드때 자기가 생선 판매권 전부 내고 모든 연합에 들어가면서 돈을 최대한 번 뒤, 3,4라운드때 장동민이 모든생선을 1000원으로 밀어버리는 방법이었다.
어떻게보면 김유현-김경훈, 최연승-이준석 연합보다 필승 또는 불패 전략의 고민이 완벽하지 못했던 부분이다. 아니면 2라운드때는 오현민은 체크를 써서 본인이 오히려 당했다는 것을 확인했었어야 했다. 확인한들 그때가서 회복할 방법도 없긴 하겠지만...
고등어에서 당하고 오징어에서도 다른 연합 전략에 오히려 속은 오현민. 아마 이번 경기로 많이 깨달았을 것 같다. 지니어스 시즌4에는 배신을 때릴 수 있는 플레이어가 다수 존재하는구나. 전략을 짜는 경우의 수에 타 플레이어의 배신을 반드시 염두해서 계산해야지 무턱대고 시나리오 하나만 준비해놨다가는 한방에 훅가겠구나 라고.
결국 1라운드에 이렇게 먹으면서 승부가 사실상 끝난셈이다. 이준석은 1라운드때 오현민만 배팅하고 장동민이 나서지 않은 것을 보고 상대의 전략을 눈치챘을 것이다. 아 쟤네도 이런 생각을 하고 있나보다 라고. 그리고 이런 방법 쓰는애들이 또 있을수도 있겠다 라고도 어쩌면 생각했겠지.
1라운드 배팅표를 다시보면 이준석이 갈치에서 대놓고 천원쓴다고 해서 김유현 오현민을 강제천원쓰게 만들었는데, 나머지 두 생선에서 최연승은 전부 먹고 다른연합은 김유현이 하나, 김경훈이 하나 골고루 먹어서 여기서 차이가 갈렸다.
김경훈-김유현 조합의 전략도 이준석-최연승과 똑같았는데 김경훈이 들어가면 오징어에서 천원 쓸 것으로 예상하고 다른생선에서 담합을 하게 유도해서 배신으로 김유현이 먹자 이런 계산이었던 것이다. 하지만 반대로 이준석도 갈치에서 천원을 강제화시켰고 결국 최연승이 두개를 먹게 되었다. 차라리 저쪽도 김경훈,김유현,김유현 이렇게 배팅했으면 동점이었을텐데 약간 운빨에서 갈린것도 있고, 김경훈이미지때문에 배팅전략에 제약걸리는 핸디캡도 있었다.
오현민은 장오연합 뻔하게 끌고가면서 1등욕심부리다 제꾀에 제가 당한 꼴이 되었고, 김경훈은 이미지 이용해서 김유현 도와줄랬다가 오히려 최연승 도와주는 꼴이 되어버렸다. 그래서 결과는 오현민이 꼴등하고 최연승이 우승자가 되는 반전으로 꿀잼을 선사했다.
ㅎㅎㅎㅎ 2라운드 입찰시에 체크를 써서 확인했더라면 본인이 당했다는걸 알고 나중에 홍진호 도와주기 같은 쓸데없는 매너부리지 않았을 것이니 데스매치 안갈수도 있었을 것이다. 항상 본인 코가 석자라는 생각으로 임해야 하는 더지니어스라는 것을 다시금 보여주었다.
뜻밖의 결과에 오현민 순간 눈물이 그렁그렁하는 것 같아보이기도 했고... 데스매치 가게 되었으나 명분은 딱히 없지만 제일 만만한 그동안 더지니어스 시즌4 하면서 자기와 그나마 가장 인연이 없다며 임윤선을 지목하여 결국 살아남았다. 기존 장오연합의 페이스만 믿고 하다가 당했던 한 화였으나 오현민은 역시 강자는 강자다.
■ 더지니어스 시즌4 게임을 주름잡는 이준석
아 저표정 웃기다. ㅋㅋㅋㅋㅋ 웃을때도 참 호탕하게 시원시원하게 웃는듯. 아주 어쩔때보면 얼핏 1초 김정은 떠오를때도 있는데 (죄송합니다) 이준석은 이번 지니어스 시즌4에서 명실상부한 최강자중 한명이다. 방송을 계속 봤지만, 1화 신분교환, 2화 호러레이스, 3화 오늘의메뉴, 그리고 오늘 4화 생선가게까지 모든 게임을 완벽하게 이해하고 전략을 펼쳤다.
그나마 호러레이스 때는 홍진호 주도의 부실전략이 있었던 때인데 그때도 정확한 수계산을 했지만 딱히 본인이 죽을 위험은 없으니까 그냥 살아서 넘어간 것 같고, 신분교환때는 다수연합격파 및 데스매치 승리, 오늘의메뉴는 장동민 배신간파해서 최정문 살리기, 오늘 생선가게는 필승전략 발굴까지. 매우 뛰어난 두뇌플레이를 선사하고 있다.
거기다 다수연합의 힘만으로 왕따형 탈락후보 만들어서 재미없게 끌고가는 것에 대한 반발심이 있어서, 어떻게든 전략 짜내고 연합을 격파할 방법을 찾으려고 하는게 또한 지니어스 시청자들에게 재미를 선사해준다. 시즌1 1화에서 어이없게 떨어지지만 않았으면 홍진호 못지않은 실력을 보이고 더지니어스를 더욱 레전드로 만드는게 기여하지 않았을지...
그와중에 김경훈은 같이 5천원 내기로 했다가 오현민이 사실은 저들이 김경훈 못믿어서 4천원 낼거같으니 우리 3천원 내자고 약속했는데 2중 배신을 넘어서 결국 천원을 낸 3중배신을 함 ㅋㅋㅋ 다행이 이번에는 쓸데없이 나불데지 않았는데, 역시나 그동안의 개트롤짓은 일부는 과장된 연기와 의도된 캐릭터화라는 것을 반증한다.
운만 살짝 따라줬다면 이번화에서 단독우승 차지할 수 있었고, 그러면 더지니어스 시즌3 과일가게에서 배신으로 우승한데 이어 이번에 더지니어스 시즌4에서는 필승전략으로 또다시 우승을 차지하는 그야말로 레전드 오브 레전드가 될 뻔했는데 아깝다. 하지만 이정도 경기력이라면 앞으로도 지니어스4를 더욱 재밌게 해줄 감초중 한명이 될 것으로 확신한다.
■ 같은숫자찾기 오현민에게 임윤선 탈락으로 더지니어스 시즌2 전멸
데스매치는 같은숫자찾기인데 5초동안 보여주는 숫자와 기호 위치를 외우고, 제시되는 숫자를 위치를 불러 뒤집어서 맞추는 게임이다. 와 같이 해봤는데 기억도 하나도 안나더구만 ㅋㅋ 어찌 이걸 다 외워서 순식간에 척척 맞추는지 대단하다.
임윤선도 초반 오현민 못지않게 빼어난 실력을 보이면서 선전했으나 (아마 5:5까지 동점이었던 듯) 후반에 가면서 확실히 젊은 오현민에게 조금씩 밀리며 실수가 한번 나오고 격차가 벌어져서 패했다. 임윤선이 이겨버려도 꿀잼이었을거라 데스매치또한 참 진땀나는 승부였음.
■ 더지니어스 시즌4 장오연합의 한계
확실히 지니어스 시즌3에서 둘이 우승-생징 주는 작전쓰고 연합의 다른 멤버는 장기말처럼 쓰다가 하나씩 떨어뜨렸던 장오연합의 방식이 더지니어스 시즌4에서는 그닥 잘 통하지 않고 있다. 지니어스3에서 원래부터 반골성향을 보였던 최연승이 이번에는 전략적으로도 그들을 꺾고 우승을 했지.
그리고 이번화에서 장동민이 홍진호, 김경란에게 전략이나 비전제시 없이 그저 지시만 해대니 거부감 들어서 아예 듣지 않는 모습도 보였다. 오늘처럼 데스매치 간다해도 개개인이 초강자이기 때문에 장동민,오현민이 지목당할 일은 거의 없을 것이다. 따라서 조기탈락은 안하겠지만 대신 이전처럼 둘의 공식적or비공식적 연합을 0순위로 해놓고 다른 플레이어 끌어들여서 제물로 삼는 수법은 더이상 안통하리라 본다.
그동안은 배신하면 무슨 역적취급하니까 병풍들이 딱히 수도없이 따라가다가 말리는 경우가 많았는데, 이제는 믿었다가 뒷통수 맞을수도 있고
또 굳이 그들에게 따르지 않고 따로 필승법 찾아서 우승시도할 플레이어들이 많기 때문이다. 그랜드파이널이라는 부제답게 더욱 재밌는 더지니어스 시즌4이다.
■ 더지니어스 시즌4 4화 생선가게 짤방으로 요약
마지막으로 오늘 지니어스4 생선가게 경기를 짤방 하나로 요약하면,
Gilee 2015.07.20 07:16 신고
아.. 지니어스 시즌1,2까지만 봤었는데... 요즘도 여기저기 캐릭터에 대한 얘기가 많더라고요. 함 보긴 해야하는데.. 그나저나 임변이 또 나오는군요?!
라오꽁 2015.07.21 08:19 신고


현존하는 세계 최고의 TV를 꼽으라면 두말없이 LG전자의 올레드 TV를 꼽을 겁니다. 아직 가격이 비싸긴 하지만, 화질면에서는 그 녀석을 꺾을 제품이 없는 데다 미국의 컨슈머리포트 같이 공신력 있는 곳에서도 최고의 TV 상위 10개 중에 7~8개를 LG전자의 모델에 줄 정도로 국내뿐 아니라 세계에서 압도적인 화질을 인정받고 있으니까요.
LG 올레드 TV AI ThinQ가 가진 경쟁력을 확인할 수 있었던 평택 R&D 투어...
그런 TV가 만들어지기까지 어떤 과정을 거치는지 늘 궁금했었습니다. 모든 공정을 다 볼 수는 없었지만, 멀리 평택에 있는 평택 LG 디지털파크에 간 것도 그런 궁금증을 조금이나마 해소하기 위해서였는데요. 기업의 주요한 기밀을 다루는 시설인 만큼 보안이 철저하더군요.^^ LG 더블로거로서 참여한 이번 평택 R&D 투어의 시작은 LG 올레드 TV 디자인 얘기였는데요. AI ThinQ를 더해 LG 올레드 TV AI ThinQ로 활약중인 제품들이죠.
스스로 빛을 내는 올레드(OLED)의 특징 덕분에 극단적인 슬림을 추구할 수 있었고 소재 역시 글래스와 메탈 등으로 미니멀하면서도 올레드 TV의 가치를 높여줄 형태로 디자인하고 있다는 거였죠. 아시는 것처럼 프리미엄 TV일수록 군더더기 없는 디자인에 보이는 것 못잖게 들리는 것에도 힘을 쏟고 있다는 것 역시 들을 수 있었고요. 전 세계를 무대로 한 제품인 만큼 우리나라뿐 아니라 세계 각지의 사용자를 고려해 디자인한다는 이야기까지 꽤 흥미로운 이야기가 이어졌습니다. 프레젠테이션 사이에 보였던 최신상 TV의 디자인도 참 좋았고요.
그 뒤엔 좀 더 구체적으로 LG 올레드 TV에 적용된 기술과 그에 따른 화질 개선 효과 등을 시연을 통해 확인하고 화질 자동 측정 시스템 등 더 나은 화질을 만들기 위해 LG전자가 진행하는 테스트 과정 등을 지켜봤는데요. LG전자가 올해 출시하는 올레드 TV부터 적용하기 시작한 화질 개선칩 알파 9의 힘을 확인할 수 있었죠. 인공지능 기술을 적용해 만든 알파 9은 4단계나 되는 노이즈 제거 기술을 통해 더 깨끗한 화면을 제공함은 물론 올레드가 가진 탁월한 블랙 표현에 더해 영상을 더 깊이 있고 입체적으로 보여주는데요. 거기에 풍부한 색상까지 더하니 정말 매력적인 화면을 보여주더군요. 몇몇 영상으로 살펴봤는데 각각의 특징을 눈으로 느낄 수 있었고요. ThinQ와 구글 어시스턴트가 함께 지원되는 음성 AI도 꽤 똑똑하고 분명하게 알아듣고 TV를 제어하는 건 물론 관련 정보를 제공하더라고요.


1. 요한은 예수가 세례를 받기 7년 전부터 천국의 복음을 널리 전파했다. 사람들은 그가 행한 사역이 훗날 예수가 행한 사역보다 더 중요하다고 여겼지만, 어쨌든 그는 선지자일 뿐이다. 요한은 성전 밖에 있는 마을을 돌면서 사역하고 가르쳤지 성전에 들어가지 않았다. 그는 유대 백성, 특히 가난한 유대 백성들 사이에서 지냈으며, 상류 사회의 사람들과는 거의 접촉을 하지 않았다. 그저 유대 평민들 가운데서 복음을 전하며, 예수를 위해 적합한 사람들과 사역할 장소를 예비했다. 그렇게 길을 닦은 선지자가 있었기 때문에 예수는 곧바로 십자가의 길로 나아갈 수 있었다. 하나님이 성육신하여 사역할 때는 사람을 택하는 일을 할 필요가 없으며, 자신이 친히 나서서 사람들이나 사역할 장소를 찾을 필요도 없다. 그는 그런 사역을 하러 온 것이 아니다. 그 이전에 이미 적합한 사람이 와서 그를 위해 예비하였다. …요한이 사역한 7년간, 즉 천국의 복음을 전파한 7년간 그가 행한 이적이 별로 많지 않다. 요한의 사역은 길을 닦는 것이고 예비하는 사역에 불과하기 때문이다. 그 외의 사역과 예수가 해야 할 사역은 그와 전혀 무관하다. 요한은 단지 사람들이 죄를 자복하고 회개하게 하였고 그들에게 세례를 주었다. 그리하여 구원을 얻게 하였을 뿐이다. 요한은 새로운 사역을 하였고 이전에 아무도 간 적이 없는 길을 개척하였어도 단지 예수를 위해 길을 닦는 자이고, 준비 사역을 행하는 선지자에 불과하다. 요한은 결코 예수의 사역을 대신할 수 없다. 예수는 천국 복음을 처음으로 전하지도 않았고 요한이 예비해 놓은 길을 이어 갔지만, 예수의 사역은 아무도 대신할 수 없으며, 예수의 사역은 요한의 사역보다 중요한 것이다. 예수는 자신의 길을 스스로 예비할 수 없다. 예수는 하나님을 직접 대표하여 사역하는 것이기 때문이다. 그러므로 요한이 사역한 기간이 얼마나 되든 요한은 선지자일 뿐이고, 길을 닦는 자이다. 예수가 3년 동안 행한 사역은 요한이 행한 7년의 사역을 뛰어넘었다. 그들이 행한 사역의 본질이 다르기 때문이다.
— ＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ사역 이상 1＞ 중에서
3. 오늘날의 사역은 완전히 지금 상황에 맞춰 행하는 것이지만, 여전히 여호와가 율법시대에 했던 사역을 기초로 하는 것이지 그 범위를 초월하는 것이 아니다. 예를 들면, 사람이 말을 조심해야 하고, 음란죄를 저질러서는 안 된다는 것은 구약의 율법 아니냐? 지금 너희에게 요구하는 것은 십계명에만 국한된 것이 아니라 이전보다 더 높은 수준의 계명과 율법이다. 그것들을 폐하는 것이 아니다. 각 단계의 사역은 모두 이전 단계의 사역을 바탕으로 이루어지기 때문이다. …지금 너희에게 계명과 구약의 율법만을 지키고, 이스라엘 사람들과 똑같은 것을 하라고 한다면, 심지어 여호와가 정한 율법을 외우게 한다면, 너희에게는 어떤 변화도 있을 수 없다. 한계가 있는 몇 가지 계명을 지키거나 수많은 율법을 외운다고 해도 너희의 옛 성품은 그대로 깊이 뿌리박혀 있어 파내지 못할 것이다. 그러면 너희는 갈수록 타락할 수밖에 없으며 아무도 순종하지 않을 것이다. 다시 말해, 간단한 몇 가지 계명이나 수많은 율법은 너희가 여호와의 행사를 인식하는 데 아무런 도움이 되지 못한다. 너희는 이스라엘 사람들과 다르다. 그들은 율법을 지키고 계명을 외우기만 해도 여호와의 행사를 볼 수 있었으며, 여호와께 일편단심으로 충성할 수 있었다. 하지만 너희는 전혀 그렇게 하지 못한다. 구약 시대의 몇 가지 계명들은 너희로 자신의 마음을 바치게 하거나 너희를 보호하기는커녕 오히려 너희의 마음을 느슨하게 만들어 음부에 떨어지게 할 것이다. 내가 행하는 정복 사역은 오로지 너희의 패역과 옛 성품만을 겨냥한 것이다. 그러기에 여호와와 예수의 타이르는 말씀은 오늘날의 엄한 심판의 말씀과는 비교가 되지 않는다. 이 엄한 말씀이 없다면 수천 년 동안이나 거역한 이 ‘전문가들’을 정복하는 것은 불가능하다. 구약의 율법은 너희에게서 효력을 잃은 지 이미 오래다. 오늘날 심판의 위력은 율법의 위력을 훨씬 뛰어넘었다. 너희에게는 간단한 율법의 단속보다 심판이 가장 적합하다. 너희는 시초의 인류가 아니라 수천 년 동안 타락한 인류이기 때문이다. 지금 사람들에게 요구하는 것은 모두 오늘날 사람들의 실제 상황과 자질, 그리고 실제 분량에 근거한 것으로, 규례를 지키라는 것이 아니다. 그것은 모두 너희의 옛 성품을 변화시키고 너희의 고정 관념을 버리게 하기 위함이다.
4. 예수가 당시에 행한 사역은 전 인류를 속량하기 위함이었다. 그를 믿으면 죄 사함 받을 수 있었다. 그를 믿는 자는 속량받았고, 죄에 속하지 않고 벗어났다. 이것이 바로 구원을 얻은 것이고, 믿음으로 의롭다 칭함 받은 것이다. 하지만 믿는 자들에게는 거역하고 대적하는 것들이 여전히 남아 있는데, 모두 조금씩 벗어 버려야 한다. 구원을 얻었다 함은 예수에게 온전히 얻어졌다는 것이 아니라 죄에 속하지 않고 죄 사함 받았다는 것을 뜻한다. 그를 믿기만 하면 영원히 죄에 속하지 않게 된다. …그때는 사람을 온전케 하거나 얻는 것이 아니라, 한 단계 사역을 하기 위해 천국의 복음을 가져오고 십자가 사역을 완성하는 것이었다. 그렇기 때문에 예수가 십자가에 못 박히면서 그의 사역은 모두 끝이 났다. 이 단계에서의 정복 사역은 반드시 더 많이 말씀하고 더 많이 사역하며, 수많은 과정을 거쳐야 한다. 게다가 예수가 이전에 행한 사역이나 여호와가 행한 사역의 비밀을 모두 열어 모든 사람들이 확실한 믿음을 갖게 해야 한다. 이것이 바로 말세의 사역이기 때문이다. 말세는 마무리하는 사역을 하며, 사역을 끝내는 시기이다. 이 단계의 사역에서 너에게 여호와의 율법과 예수의 속량함에 대해 명확히 알게 할 것이다. 그것은 주로 6천년 경륜의 모든 사역을 알게 하기 위함이다. 너에게 6천년 경륜의 모든 의의와 본질을 깨닫게 하고 예수가 행한 수많은 사역을 알게 하며, 또한 그가 한 수많은 말씀의 의도에서 성경에 대한 너의 맹목적인 숭배까지 모두 명확히 알게 할 것이다. 그리하여 예수가 당시에 행한 것과 오늘날 하나님이 행하는 것들도 알게 할 것이며, 모든 진리와 생명과 길을 다 깨닫게 하고 보게 할 것이다. 예수는 왜 그 단계에서 마무리하는 사역을 하지 않고 떠났을까? 그 단계의 사역은 마무리하는 사역이 아니었기 때문이다. 그가 십자가에 못 박힐 때 그의 말씀도 끝이 났고, 십자가에 못 박힌 후에 그의 사역 또한 모두 끝이 났다. 그 단계의 사역은 반드시 할 말을 다 하고 모든 사역을 마무리해야만 끝나는 이 단계의 사역과는 다르다. 예수는 그 단계의 사역에서 많은 말씀들을 다 하지 않았고, 제대로 설명하지 않았지만 개의치 않았다. 예수의 직분은 말씀하는 것이 아니었기 때문이다. 그는 그렇게 십자가에 못 박힌 후 떠났다. 그 단계 사역은 주로 십자가에 못 박히기 위한 것으로, 이 단계의 사역과는 달랐다. 이 단계 사역은 주로 마무리를 하고 마당을 깨끗이 하며 모든 사역을 끝내는 것이다. 말씀을 끝까지 다 하지 않으면 사역을 끝낼 수 없다. 이 단계의 사역은 말씀으로 모든 사역을 끝내고 성취하는 것이기 때문이다. 당시에 예수는 수많은 사역을 했지만 사람들은 전혀 깨닫지 못했다. 그러나 그는 조용히 떠났다. 지금까지 많은 사람들이 여전히 그의 말씀을 제대로 이해하지 못하고 있다. 심지어 잘못 이해했으면서 맞다고 여기고 틀린 것을 전혀 알지 못한다. 마지막 이 단계는 사역을 철저히 끝내고 마무리하여 사람들로 하여금 하나님의 경륜을 깨닫고 알게 한다. 사람들 내면의 관념과 속셈, 잘못된 수용 방식, 여호와와 예수의 사역에 대한 관념, 이방인에 대한 견해 등등, 치우치고 그릇된 모든 것을 되돌리고, 사람들에게 인생의 모든 올바른 길과 하나님이 행한 모든 사역, 그리고 모든 진리를 깨닫게 하면 이 단계의 사역은 끝이 난다.
— ＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ사역 이상 2＞ 중에서
— ＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ사역 이상 3＞ 중에서
15. 하나님은 율법시대에 여호와의 이름으로 인류를 인도하는 사역을 하였고, 땅에서 첫 단계의 사역을 하였다. 그 단계의 사역은 성전을 짓고 제단을 쌓으며 율법으로 이스라엘 백성을 인도하며 그들 가운데서 사역한 것이다. 그들을 인도한 것은 하나님이 사역할 땅의 근거지를 넓히기 위함이었다. 하나님은 그 근거지를 바탕으로 이스라엘 이외의 사역을 확장했는데, 그것은 이스라엘에서 밖으로 확장하는 것이었다. 그때부터 사람들은 여호와가 하나님이고, 그가 천지 만물과 모든 피조물을 창조했음을 점차 알게 되었다. 이스라엘 백성들을 통해 이스라엘 밖으로 사역을 확장한 것이다. 이스라엘 땅은 여호와가 땅에서 사역한 첫 성지이다. 하나님이 땅에서 처음으로 사역한 곳은 이스라엘 전역이고, 그것은 율법시대에 한 사역이다. 은혜시대의 사역에서 예수는 사람들을 구원하는 하나님이었고, 그의 속성은 바로 은혜와 자비, 긍휼, 포용, 인내, 겸손, 사랑 그리고 관용이었다. 그가 와서 그렇게 많은 사역을 한 이유는 인류를 속량하기 위한 것이었다. 그의 성품은 어떠했느냐? 그의 성품은 긍휼과 자비였다. 그는 자신의 긍휼과 자비에 따라 사람들을 위해 반드시 십자가에 못 박혀야 했으며, 그것으로 자신의 모든 것을 바칠 정도로 인류를 자기 몸처럼 사랑한다는 것을 입증했다. …은혜시대에 하나님의 이름을 예수라고 불렀다. 즉, 하나님은 사람을 구원하는 하나님이자 긍휼과 자비의 하나님이었다. 하나님은 사람들과 함께하면서 그의 사랑과 긍휼, 그리고 구원을 모든 사람에게 베풀어 주었다. 사람은 오직 예수의 이름을 받아들이고 그와 함께해야만 평안과 희락을 누릴 수 있고, 그의 축복을 받을 수 있었다. 또한 그의 지극히 크고 지극히 많은 은혜를 받을 수 있고, 그의 구원을 얻을 수 있었다. 예수가 십자가에 못 박힘으로써 그를 따르는 사람들은 죄 사함을 받고 구원을 받았다. 은혜시대에는 ‘예수’가 하나님의 이름이었다. 다시 말해, 은혜시대의 사역은 예수의 이름을 위주로 하는 사역이었다. 은혜시대에 하나님은 예수라고 불렸다. 예수는 구약 성경에서 벗어나 새로운 사역을 행하였지만, 십자가에 못 박힘으로써 그의 사역은 끝이 났다. 이것이 예수가 한 모든 사역이다. 그러므로 율법시대에는 여호와가 하나님의 이름이었고, 은혜시대에는 예수의 이름이 하나님을 대표하였으며, 말세에는 그의 이름을 전능하신 하나님, 곧 전능자라고 하는 것이다. 그는 자신의 능력으로 사람을 인도하고 정복하고 얻으며, 마지막에는 시대를 끝낸다. 각 시대와 각 단계의 사역에서 다 하나님의 성품을 볼 수 있다.
18. ‘하나님이 우리와 함께한다’의 의미를 지닌 예수라는 이 이름이 하나님의 모든 성품을 대변할 수 있겠느냐? 하나님에 대해 분명하게 설명할 수 있겠느냐? 사람이 하나님은 자신의 성품을 바꿀 수 없기 때문에 예수라고만 불려야 하고 더 이상 다른 이름이 있을 리 없다고 말한다면, 그 말이야말로 모독인 것이다! 말해 보아라. 하나님이 우리와 함께한다는 ‘예수’라는 이름이 하나님을 완전하게 대표할 수 있느냐? 하나님은 많은 이름으로 불릴 수 있지만, 그중에 그 어떤 이름도 하나님의 전부를 개괄할 수 없고, 그 어떤 이름도 하나님을 완전하게 대표할 수는 없다. 그러므로 하나님의 이름은 많지만, 이 많은 이름들조차도 그의 모든 성품을 분명하게 설명할 수는 없다고 하는 것이다. 하나님의 성품은 사람들이 완전히 알 수 없을 정도로 다양하기 때문이다. …특정한 단어 하나와 특정한 이름 하나로 하나님의 전부를 전혀 대표할 수 없다. 그렇다면 말해 보아라. 하나님의 이름이 고정될 수 있겠느냐? 하나님이 그처럼 위대하고 거룩한데, 너는 그가 시대에 따라 이름을 바꾸는 것을 허용하지 않는단 말이냐? 그러므로 하나님은 시대마다 친히 사역할 때면 시대에 부합하는 이름으로 자신의 사역을 개괄하고, 시대적 의의를 지닌 특정한 이름으로 그의 시대별 성품을 대변한다. 하나님이 자신의 성품을 인류의 언어로 표현하는 것이다. …언젠가 때가 되면, 하나님은 여호와로도, 예수로도, 메시야로도 불리지 않을 것이다. 그는 바로 ‘창조주’이다. 그때가 되면, 그가 땅에서 불렸던 이름은 모두 사라질 것이다. 그가 땅에서 하는 사역이 끝나면서 그의 이름도 따라서 없어지기 때문이다. 만물이 모두 창조주의 권세 아래로 돌아오는데, 그가 아주 적합하면서도 완전하지 않은 이름으로 불릴 필요가 있겠느냐? 너는 아직도 하나님의 이름을 따지고 묻느냐? 아직도 하나님을 오직 여호와로 불러야 한다고 감히 말할 수 있겠느냐? 아직도 하나님을 오직 예수로 불러야 한다고 감히 말할 수 있겠느냐? 하나님을 모독한 죄를 감당할 수 있겠느냐? 너는 알아야 한다. 하나님은 본래 이름이 없다. 단지 사역을 하고 인류를 경영해야 했으므로 한둘 혹은 더 많은 이름을 취했을 뿐이다. 그가 어떤 이름으로 불리든 모두 자신의 마음대로 택하는 것이 아니겠느냐? 피조물인 네가 정할 필요가 있겠느냐? 하나님의 이름은 사람의 수용 능력과 인류의 언어에 따라 불리지만, 사람이 이 이름을 개괄할 수는 없다. 너는 단지 “하늘에 하나님이라는 분이 계십니다. 그분은 능력이 무한하신 하나님 자신으로서, 참으로 지혜로우시고 너무나 위대하시며, 참으로 기묘하시고 신비로우시며 너무나 전능하십니다.”라고 말할 수 있을 뿐, 더 말하고 싶어도 말할 수가 없다. 너는 그 정도밖에 모른다. 그렇다면 예수라는 이름 하나로 하나님 자신을 대신할 수 있겠느냐? 말세가 와도 여전히 하나님이 사역하지만, 시대가 바뀌었으므로 그의 이름도 바뀌어야 한다.


미국을 방문중인, 로마교황, 베네딕토 16세는 일부 카톨릭 신부들에 의한 어린이 성폭행 희생자들에게 온정을 베풀도록 미국 카톨릭교계 주교들에게 촉구했습니다. 카톨릭신부들에 의한 성폭행은 최근 몇 년동안 미국 카톨릭교회의 명망을 크게 실추시켰습니다. 로마교황은 그 밖에도 신앙인들에 대한 가장 큰 위협은 세속주의와 물질주의 또 개인주의라고 경고하고, 카톨릭교회 주교들은 새 이민자들을 환영해야 할것이라고 권고하기도 했습니다. 베네딕토 16세 교황은 16일 이곳 워싱턴 에서 일단의 주교들에 대한 공식 강론중에 그같이 호소했습니다. 로마교황, 베네딕토 16세는 이곳 워싱턴 디씨에 있는 성모 마리아 대성당 에서 16일 강론을 했습니다. 이 성당은 세계 최대 카톨릭예배소의 하나이고 북미주에서는 가장 큰 규모의 대성당입니다. 로마교황은 이번 강론에서 무엇보다 일부 카톨릭 신부들에 의한 어린이 성폭행관련 일대 추문사건을 가리켜 그 수습방식이 때로 매우 허술했다고 지적하고 카톨릭 주교들에게 잘못을 바로잡을 것을 촉구했습니다. 굳게 믿었던 신부들에게 성폭행당한 어린이들은, 신뢰감의 파열로 큰 상처를 입었다며, 로마교황은, 제아무리 사소한 아픔이라도 그 치유과정을 장려하고 서로간의 화해를 증진하며 심각한 불이익을 당한 희생자들에게 온정의 손길을 뻗치는 것은 하나님으로 부터 부여받은 모든 성직자들의 책임이라고 강조했습니다. 베네딕토 16세는 또 주교들에게 어린이 성폭행의 결과로 빚어진 수치스러운 경험들을 솔직히 인정하도록 모든 카톨릭 신부들과 적극 대화할 것도 권했습니다. 현 상황을 치유하기 위한 카톨릭교회의 여러 방침과 활동계획들은 보다 광범위한 배경을 토대로 거시적으로 검토될 필요가 있다고 로마교황은 강조했습니다.


저에게 세계 경제를 볼 수 있도록 도와 주신 스승과도 같은 멘토가 한 분 있습니다. 이 분은 미국인으로 시카고 대학 시절 경제학을 전공하시고, 세계 각 국을 다니시며, 비지니스와 투자, 재정사용, 러시아를 비롯한 국제 정세에 대단한 통찰력을 가지고 있습니다. 또한 넓고 다양한 경제계의 네트웍을 가지고 계시며, 인격과 성품 면에서도 제가 깊이 존경하는 분입니다. 처음에는 개인적 재정을 어떻게 해야 하는지에 대해 조언을 많이 받았습니다. 그런데 이 개인적 재정관리 방법이 잘 정착되자, 몇 년 전부터 이분께서 구독하시는 Nick's Scrolling News 라는 경제 이메일 뉴스레터를 잘 아는 지인들에게 포워딩 해 주시는 것을 발견했습니다. 그래서 저도 부탁을 드려서 이분의 핵심 메일링 리스트에 포함 될 수 있었습니다. 하지만 여러 불편한 점을 고려하여 이 멘토분의 실명은 거론하지 못하는 점 양해 부탁 드립니다.
이 뉴스레터의 저자인 '닉' 은 일반적인 사고방식과 다른 굉장히 급진적인 경제 분석을 하고 있습니다. 때로는 좀 가감해서 보아야 하지 않을까 하는 생각이 들 정도로 말이지요. 하지만 그의 날카로운 통찰력과, 유럽,러시아,미국,아시아를 관통하는 넓은 시야는 정말 많은 것을 가르쳐 줍니다. 세계가 연결되어 있다는 것을 보여줍니다. 각종 메스컴의 경제 기사를 그는 종종 "쓰레기" 취급하곤 합니다. 그의 뉴스레터에는 '상소리'가 섞여 있으며, 잦은 욕설도 등장합니다. 그의 글은 자원, 환율, 주식, 물가를 가리지 않고 분석하며, 무엇보다 현재 가장 이슈가 되는, 그리고 미래에 가장 이슈가 될 정치와 경제 상황들을 독특한 시각으로 예측해 내곤 합니다. 당연히 그의 예측이 100% 모두 맞은 것은 아닙니다. 또한 가끔 과거 그의 잘못된 예측에 대해 생각의 수정도 있긴 합니다. 하지만 그는 이럴 것 같다. 저럴 것 같다. 가 아닌 이렇다! 저렇다! 이것을 사라! 저것을 팔아라! 하는 명확하고 분명한 지침을 우리에게 보여 줍니다.
구글을 검색해도 이 뉴스레터는 잘 검색이 되지 않습니다. 그만큼 지인을 통해서만 연결 될 수 있는 희소성 또한 가지고 있지요. 저의 멘토는 닉의 뉴스 중 몇 부분들을 분석해서 실제 투자로 연결시키고, 큰 이윤을 남겼다고 저에게 말을 합니다. 꼭 그의 말이 다 맞는 것은 아니겠지만, 그의 뉴스레터는 과감하고 신선합니다. 기존 메스컴의 경제 기사들과는 획을 달리하지요. 세로운 관점에서 틀을 재 조명합니다.
최근에는 중동의 사태와 원유, 러시아의 준동 그리고 미국 및 유럽 경제들의 연관성을 설명하는 기사들을 보여주는데, 이를 통해 원유 가격의 급등과 급락! 그리고 이를 이용해서 어떻게 투자를 해야 하는지를 잘 말해 줍니다. 결코 많은 투자금이 필요 없는지라 저 또한 높은 위험성을 포함한 투자를 아주 적은 금액 만큼 하였습니다. 제 멘토의 조언에 따라 이미 제 '투자' 통장에 들어가서 무조건 투자를 해야만 하는 당위성이 있는 돈 중 일부이기에 100% 잃는다고 해도 제 삶에 큰 영향을 미치기는 어렵습니다. 다만, 이 예측이 맞게 되면, 큰 보상이 뒤따르게 되겠지요.


기획재정부는 매년 대규모 기금 자산운용 평가를 실시하고 있다. 17년 기금평가 대상 49개의 연기금 중 38개의 연기금이 자산운용평가를 받았다. 특히 최대 공적연기금인 국민연금의 경우는 투자실행과정의 적정성을 평가하기 위해 ‘장기적인 성과제고 관점에서 지속가능투자(사회책임투자)에 관한 원칙을 설정하고 관련 의사결정체계를 갖출 것’을 지침으로 삼고 있으며, 지속가능투자 원칙을 담은 내용을 제출하도록 하고 있다. 지속가능투자는 ESG(환경, 사회, 지배구조)를 고려한 사회책임투자를 의미한다.
이원욱 의원은 “현재 공적연기금 중 기금 일부를 사회책임투자 방식으로 운용해 곳은 국민연금, 공무원연금, 사학연금 뿐이며, 이들 기금들의 전체 기금운용 대비 책임투자 비중도 고작 1%에 머물거나 그 이하에 머무르고 있다”며, “공적연기금의 사회책임투자를 강화해 기금운용의 책임성과 투명성, 지속가능성을 높이는 동시에 기업의 사회적 책임도 촉진시켜야 한다”고 밝혔다.
이원욱 의원이 이번에 발의한 국가재정법은 이러한 문제를 개선하는 내용을 담고 있다. 그 내용을 살펴 보면, ‘ESG(환경·사회·지배구조) 등의 요소를 고려할 수 있도록 하고, 고려하지 않은 경우에는 그 이유를 공시하도록 해 기금운용의 책임성과 투명성을 더욱 강화하고 있다. 또 자산운용지침에 ESG 기준과 고려 및 공시 등을 포함한 제반사항을 제정하도록 했다. 특히 ESG 고려의 실효성을 확보하기 위해 기획재정부의 기금운용의 평가에 사회책임투자에 근거한 기금관리․운용의 원칙, 기금자산운용의 원칙, 의결권행사의 원칙 등을 충실히 준수할 수 있도록 기금운용평가지침을 수립하여 운용실태를 조사․평가할 수 있도록 했다. 이에 따라 기금운용평가지침에 사회책임투자와 스튜어드십 코드와 관련한 지표를 만들도록 하는 근거를 마련했다.
이원욱 의원은 “기금운용평가에서 사회책임투자의 구체적인 지표로 사회책임투자 정책과 조직 유무, 투자정책서에 사회책임투자 포함 여부, 전체 기금운용 규모 대비 사회책임투자 비중, 운용사 및 증권사 위탁사 선정과 평가시 ESG 요건 도입 여부, ESG 관련 정보공개 여부와 수준, 스튜어드십 코드 도입 여부, 의결권을 포함한 주주권 행사 비율, 사회책임투자 촉진을 위한 대외활동(예-사회책임투자 이니셔티브 가입, ESG 관련 비영리기관과의 협력활동 등) 등을 도입해 종합적으로 평가해야 한다”고 강조했다.
이원욱 의원은 “가습기살균제 사태를 보며, 연기금의 투자방식이 사회에 미치는 영향이 지대함을 알 수 있었다”며, “기금이 이제 사회책임투자 평가원칙을 준수하고, 공정하고 바른 시장 경제 질서를 만들어가는 마중물이 되어야 할 것”이라고 강조했다.


4차 산업혁명에서 가장 화두가 되고 있는 빅데이터. 전 세계적으로 빅데이터를 제대로 활용하기 위해 기업의 움직임이 분주하다. 한 예로 미국의 월마트는 빅데이터 분석을 통해 고객의 수요를 찾아내 매출향상으로 이끌었다. 월마트 외에도 많은 기업이 빅데이터를 통해 고객의 수요를 파악하고 있다. 국내에서도 빅데이터를 활용하기 위한 연구들이 끊이지 않고 진행되는 가운데, 기존의 빅데이터 연구를 넘어 사용자의 만족도 향상까지 보완시킨 연구가 진행되고 있다. 연구를 진행 중인 삼육대학교 스미스학부대학 김종완 교수를 만나보았다.
관광객들이 많이 방문한 주요 관광지를 분석하여 관광지를 추천하는 관광정보시스템은 관광객의 선호도 보다는 방문객이 많은 명소를 제공해 관광객은 제공되는 데이터에 선호도를 맞추게 된다. 이는 상대적으로 관광객이 적었던 관광지의 방문을 더욱 감소시키는 결과를 낳았다. 다양한 사용자의 선호도 범위를 찾고 데이터 이용률을 극대화할 방법은 없을까? 이러한 필요성에 따라 삼육대학교 스미스학부대학 김종완 교수는 한국연구재단의 지원을 받아 ‘분산 환경에서 사용자 선호도 기반의 빅데이터(Big Data) 추천을 위한 선호영역 스카이라인 질의 기법 연구개발’이라는 주제로 연구를 수행했다.
스카이라인 질의 기법 알고리즘 개발
삼육대학교 스미스학부대학 김종완 교수의 연구는 스카이라인 질의(Skyline Query)를 통해 선호와 비선호 데이터를 중심으로 선호영역을 찾고 범위에 포함되는 다양한 데이터를 제시함으로써 사용자의 만족도를 높일 수 있다. 기존 분석시스템에서는 사용자의 선호도 보다는 빅데이터에 포함된 데이터의 출현 빈도를 기준으로 데이터를 분석했다. 이러한 데이터 중심의 분석은 사용자의 선호도가 충분히 반영되지 못한다는 단점이 있다. 김 교수의 연구는 이러한 단점을 보완하고자 다양한 사용자의 선호도 영역을 찾고 그 범위 안에서 데이터를 제공한다면 선호도 범위에 존재하는 데이터의 이용률을 극대화 할 수 있다. 이 연구는 사용자의 선호도에 따른 선호영역을 식별해 상품이나 관광명소 등에 대한 사용자의 만족도 향상과 함께 선호영역에 있는 데이터의 이용률을 극대화하는 새로운 기법으로 선호영역 스카이라인 연구이다. 김 교수는 ‘선호영역 스카이라인 질의’ 기법을 연구하고 알고리즘을 개발했다. 현재 연구는 마무리 단계이며 연구결과로 다수의 국제논문과 함께 2개의 특허가 출원될 예정이다.
김 교수는 빅데이터를 활용한 연구뿐만 아니라 소프트웨어 교육 관련 연구도 함께 수행 중이다. 그는 한국연구재단 지원사업에 선정되어 ‘소프트웨어 교육을 위한 컴퓨터 사고 기반의 교수-학습 모델 및 융합 콘텐츠 개발 연구’를 진행했다. 이는 컴퓨터 사고와 관련된 연구로 컴퓨터과학의 주요 기술을 일반화하고 비전공자들에게 효율적으로 학습시키기 위한 교육 방법이다. 김 교수의 연구는 소프트웨어 교육을 통해 컴퓨터과학의 이론을 실생활에 적용할 수 있도록 분류 및 정제하여 컴퓨팅 사고력을 쉽게 체화(體化) 할 수 있을 것으로 기대된다.
이 외에도 김 교수는 ‘모바일 환경에서 공간 스카이라인을 위한 가시권 이웃 질의 기법’, ‘스마트폰을 위한 안드로이드 기반의 모바일 RFID 관리 시스템개발’ 등 다양한 연구를 펼쳐왔다. 또한 ‘위치정보관리방법 및 장치’, ‘모바일 환경의 공간 스카이라인을 위한 가시권 이웃 질의방법’, ‘빅데이터에서의 향상된 역스카이라인 탐색방법’ 등 20여 개 이상의 특허를 등록 및 출원한 바 있다.
삼육대, 빅데이터 바탕으로 인공지능연구 선도할 것
김종완 교수의 연구실 이름은 빅랩(BigLab.)이며 자율연구소인 ’인공지능/빅데이터 소프트웨어 코드 연구소‘의 소장을 맡고 있다. 그만큼 그는 빅데이터를 넘어 인공지능 연구에 관한 관심이 높다. 김 교수는 지금까지 진행한 데이터 마이닝 연구를 기반으로 인공지능 연구로 확장할 계획을 밝혔다.
“인공지능도 빅데이터의 연장선이라고 할 수 있습니다. 데이터를 학습함으로써 데이터에 대한 정보를 축적해 사용자가 요구하는 정보를 빠르게 응답해 주기 때문입니다. 삼육대학교는 신학과 더불어 인문, 사회, 예체능 및 이공학 계열의 학과가 아우러져 있어 인공지능을 중심으로 한 다양한 응용 연구가 가능합니다. 자율연구소를 통해 삼육대학교를 인공지능 연구의 중심으로 키우기 위해 노력할 것입니다. 또한, 미래의 먹거리 산업이라 할 수 있는 인공지능 분야를 특화시켜 학생들의 취업과 대학의 연구력 확장에 기여하고 싶습니다.”
김 교수는 한국정보처리학회 부회장으로서 기업과 학계의 연결고리 역할을 담당하고 있으며, 기술보증기금(KIBO)의 외부 자문위원으로서 10년간 50여 개 기업의 기술평가, 시장성 및 특허 분석을 수행하고 있다. 그는 호주의 UNSW(The University of New South Wales)에서 컴퓨터공학부의 Xuemin Lin 교수 지도 아래 다국적 학생들과 연구했던 경험을 통해 연구의 국제화가 무엇보다 중요함을 깨달았다. 그는 세계의 연구자들과 교류를 확장하여 연구의 폭을 넓힐 것이라는 포부를 밝혔다.


재미난 노트북이 공개되어서 한번 소개해보려고 한다. 참고로 국내에 나온 것도 아니고 이게 제대로 팔릴 것인지도 의문이고 무엇보다도 애플이 이걸 그냥 넘어갈 것인지도 궁금하다. 뭐 얘기를 보면 알겠지만 애플과 관계가 있는 제품인데 애플에서 나온 제품은 아니다.
제품 이름은 The HacBook Elite(핵북 엘리트)라고 하는데 이름만 봐도 얼추 예상이 되듯 애플의 노트북인 맥북(MacBook)을 패러디한 제품이다. 예전에도 맥북을 패러디한, 오마주한 노트북들은 많았다. 그런데 대부분이 맥북에어의 디자인만을 비슷하게 따와서 만든 울트라북 스타일의 노트북들이었다. 그런데 이 핵북 엘리트는 기존의 맥북에어 패러디 제품들과 달리 윈도 OS가 아닌 애플의 데스크탑 OS인 macOS를 사용할 수 있다는 점이다. 말 그대로 맥북의 카피 제품이라는 얘기다.
엘리트라는 이름이 붙은 것을 봐서는 이 녀석은 HP에서 나온 제품이라고 생각이 든다. HP의 윈도 태블릿들이 엘리트라는 브랜드를 붙여서 나오기 때문이다. 처음 The Next Web(TNW)에서 소개할 때에도 HP에서 나온 제품이라고 적혀 있었다(지금은 없다). 기존의 맥북 오마주 제품들과 달리 얘는 정말로 macOS까지 사용할 수 있는 맥북 카피 제품이다. 가격은 기존 맥북의 1/3 수준이다. $329라고 하는데 한국 돈으로는 대략 50만원 미만이라는 얘기다.
디자인을 보면 맥북에어가 아닌 맥북프로를 기준으로 잡았다는 것을 알 수 있다. 물론 요즘 나오고 있는 맥북프로도 상당히 얇게 나오고 있는데 이 녀석은 일단 보여지는 느낌은 좀 두껍다. 하지만 macOS를 맥북이나 아이맥, 맥 프로 등의 맥 계열 PC가 아닌 좀 더 싼 PC에서 사용할 수 있다는 장점 때문에 눈에 들어오는 것이 사실이다.
참고로 내 경우에는 VMWare에 해킨토시를 설치해서 사용하고 있다. 매킨토시를 해킹해서 만든 OS라고 해서 해킨토시라는 이름이 붙었는데 원래는 맥 계열 PC에서만 돌아가던 macOS를 손을 좀 봐서 다른 x86 PC나 노트북, 가상 머신 위에서 돌릴 수 있게 만든 것이 해킨토시다. 결국 OS 자체는 macOS인데 맥이 아닌 다른 PC에서 돌아가도록 손본 것이 해킨토시라고 보면 된다.
내가 사용하는 해킨토시는 엘 케피탄 버전으로 동작하는데는 전혀 무리가 없다. macOS용 앱을 모두 다 설치할 수 있고 업데이트도 가능하다. 이번에 정식으로 macOS Sierra(시에라)가 나오면 업데이트 할 예정이다(그런데 예전에 시에라 개발자 버전을 설치했는데 디스플레이 설정이 제대로 안먹혀서 다시 돌아간 적이 있다).
내가 사용하는 해킨토시는 사용하는데는 별 문제는 없지만 아무래도 VMWare에서 돌리다보니 호스트가 되는 PC의 성능에 영향을 받는다. VMWare의 특성 상 호스트 PC의 자원(CPU, 메모리 등)을 공유해서 사용하다보니 일반 맥에서 돌리는 것보다는 상대적으로 좀 많이 느리다. 그래서 해킨토시 이미지 파일을 SSD에 올려서 돌리고 호스트 PC의 메모리가 16GB이어서 8GB를 해킨토시에 할당해서 사용하는데도 아무래도 좀 느리다. 그래도 비싼 맥을 안사고 그냥 이렇게라도 macOS를 사용해볼 수 있으니 좋다고 생각하고 그냥 쓰고 있는 중이다.
이 얘기를 왜 하나면 적어도 핵북 엘리트는 내가 사용하는 해킨토시보다는 빠르지 않을까 하는 생각에서다. 해킨토시가 가능하게 된 이유가 애플이 Mac OS X(macOS의 이전 이름)를 x86 계열에서 돌리는 것이 가능하도록 만들어서이다. 즉, 아이맥과 맥북 등 애플의 PC의 CPU를 기존의 파워PC 시리즈에서 인텔의 x86 칩으로 바꾸면서 OS도 그것에 맞춰서 수정되었는데 그 덕분에 조금만 더 수정하면 다른 x86용 PC에서도 사용할 수 있게 되었기 때문에 해킨토시가 나오게 되었고 또 핵북 엘리트와 같은 녀석이 나올 수 있지 않았는가 싶다.
위의 내용을 봐도 적어도 내가 사용하는 해킨토시보다는 빠를 듯 싶다. 그리고 기존 맥북프로의 1/3 가격으로 가능하다고 하는데 기준 자체가 2013년도 맥북프로가 기준이다. 뭐 맥북을 사용하는 사람들을 보면 옛날 모델로도 잘도 사용하는 것을 볼 수 있는데 이는 애플의 정책이 OS가 지원해주는 기능이 나름 온전히 잘 사용될 수 있는 버전까지는 가급적 다 지원해주자는데 있기 떄문이라고 본다. 아이폰이나 아이패드도 옛날 버전까지 iOS를 지원해주는 것을 보면 잘 알 수 있다. 그리고 맥북 계열의 가격은 중고라도 잘 안떨어지는데 2013년 모델이면 지금으로부터 3년전 모델인지라 성능이나 가격, 상태 등을 따져보면 핵북 엘리트가 더 나을 수 있다.
물론 문제는 있다. OS 업그레이드 문제다. 애플이 내부적으로 정책을 바꿔서 뭔가 OS에 작업을 해둬서 맥 계열이 아니면 사용할 수 없게 만든다던지 한다면 핵북 엘리트는 사용하기 어렵다. 또한 위의 내용을 봐서는 업그레이드가 가능한 것으로 보이기는 한데 제대로 지원이 될 것인지도 미지수다. 그리고 가장 큰 문제는 애플이 과연 이 핵북 엘리트에 대해서 딴지를 안걸까 하는 것이다. 그 동안에 맥북에어 오마주 제품들은 많이 나왔지만 macOS를 지원하는 제품은 나오지 않았다. 이는 애플의 정책 때문일지도 모르는데 좀 더 살펴봐야겠지만 애플은 자사 제품이 아니면 iOS나 macOS를 탑재해서 사용할 수 없게 강제해온 것 같다. 삼성과의 특허 싸움이 지금도 계속되고 있는 상황에서 과연 애플이 이 녀석을 그냥 곱게 넘어가줄까 하는 의문이 든다.
뭐 어찌되었던 나름 재미난 제품이 나왔다. 맥북의 디자인을 따라한 제품이 아닌 macOS를 사용할 수 있는 제품이라니. 솔직히 맥 계열 PC의 가격이 그렇게 대중성이 있는 가격은 아니기 때문에(좀 비싸다. 예전에는 싼 맛에 맥북을 샀었는데 요즘은 역전되었다) 꺼려지는 것은 어쩔 수 없었다. 하지만 $329라면 나름 가격 경쟁력은 있는 듯 싶다. 넘어야 할 난관이 많겠지만 이 녀석이 어떻게 될지는 좀 지켜볼 필요는 있을 듯 싶다.
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펜을 통한 입력을 극대화시킨 2-in-1 태블릿, 레노버의 요가북2016.09.06


지난 해 12월16일 2년여만의 오랜 논의 끝에 현 정부의 국정과제인 '국토-환경계획 연동제' 추진을 위한 정부 입법절차가 마무리 됐다. 물론 국회의 심의단계가 남아있지만, 국토교통부와 환경부가 부처간 칸막이를 걷어내고 지속가능한 발전과 친환경적 국토관리의 제도적 기틀을 마련했다는데 큰 의미를 가진다고 할 수 있다.
그동안 국가에서 추진했던 영월 동강댐, 새만금 간척, 시화호 담수화, 경부고속철도, 밀양 송전탑, 4대강 살리기 등과 같은 많은 국책사업들이 단순히 개발과 환경보전간의 갈등 문제에 그치지 않고, 지역·세대·계층 간의 갈등, 이념과 가치관의 갈등, 정치·문화 등 사회 전반에 걸친 갈등과 대립으로 확대됐다. 비단 국책사업뿐만 아니라 지자체 차원에서도 지역사회의 폭넓은 의견수렴과 합의가 부족한 상태에서 공약으로 내세운 개발사업을 무리하게 추진하면서 지역구성원간의 다양한 갈등과 막대한 예산낭비를 발생시킨 사례를 적지않게 접하고 있다. 따라서 현 정부에서 추진하고 있는 '국토-환경계획 연동제'는 중앙 및 지방정부의 각종 개발사업으로 인한 사회적 갈등을 완화하고 국민대통합을 이룬다는 측면에서도 반드시 필요한 정책이라 하겠다.
국책사업이 더 이상 사회적 갈등의 대상이 아니라 국가의 경쟁력 확보와 지속가능한 발전에 기여하도록 하기 위해서는 국토계획과 환경계획의 연계를 단순히 법적인 근거에 의한 형식적인 절차로 인식해서는 안 될 것이다. 즉 정부는 국책사업의 정책 및 계획 수립단계에서부터 국민들에게 객관적이고 과학적인 자료와 정보를 제공·공유하고, 자유롭게 다양한 의견과 대안을 제시할 수 있는 기회를 마련해 주어야 한다. 여기서 국책사업과 관련된 정책과 계획을 수립하는 주체는 정부며, 국민은 정부가 올바른 방향으로 의사를 결정해 추진하는데 협력자이자 조언자임을 인식하는 것이 중요한 전제조건이라 판단된다. 만약 일부의 강력한 반대에 부딪혀 잘못된 방향으로 사업을 변경하거나, 정치적 목적에 의해 정책의 일관성과 방향성을 잃는다면 또 다른 사회적 갈등을 야기하게 될 것이다.
아울러 사회적 갈등이 심화되는 국책사업일수록 보다 장기적인 관점에서 과학적인 근거를 가지고 이해관계자들의 폭넓은 참여와 의견수렴과정을 거쳐 진행해야 한다. 특히 단기간에 공약사업을 달성하고 성과를 내겠다는 인식을 가지고 무리하게 추진하던 국책사업이 심각한 사회적 갈등과 엄청난 행정적·경제적 손실을 야기했던 과오를 되풀이 해서는 안된다.
한편 국토계획과 환경계획의 연계를 강화하는데 있어서 시급히 해결돼야 할 우선과제가 있다. 현재 국토기본법에 근거한 국토계획은 그 결과물이 공간화, 즉 지도로 나타나지만 아직까지 환경정책기본법에 근거한 환경계획의 공간화는 매우 미흡한 실정이다. 다시 말하면, 국토계획의 주요 근간이 되는 토지이용계획을 수립할 때 환경·생태적으로 보전가치가 높은 지역을 공간적으로 고려하는데 많은 한계가 있다는 것이다. 따라서 시·군·구 단위에서 토지의 환경·생태적 가치를 평가하는데 활용가능한 환경지도를 의무적으로 제작·보급해 국토계획과 환경계획의 연계를 강화할 수 있는 기반을 마련해야 한다.


이미 주어지고 있는 하느님 은총 안에서 그분과 함께 살아가는 삶을 어떻게 더 잘 이뤄갈 수 있을지에 대해서 인지와 정서의 차원에서 살펴봤습니다. 이제는 행동(의지)의 차원을 살펴볼 차례입니다.
루카복음 10장에 나오는 마르타와 마리아 이야기를 모두 잘 알고 계실 겁니다. 예수님께서 어떤 마을을 지나시다가 마르타라는 여자의 초대를 받아 그 집에 들어가시죠. 예수님을 초대한 마르타는 당연히 손님을 접대하기 위해 갖가지 시중드는 일로 분주합니다. 그런데 마르타의 동생 마리아는 언니를 도와줄 생각은 하지 않고 그저 예수님의 발치에 앉아 그분 말씀을 듣는 것에만 정신이 팔려 있습니다. 그런 마리아가 못마땅했는지, 마르타는 예수님께 당신 동생을 좀 타일러 달라고 청합니다. 하지만 예수님께서는 말씀하시죠. "마르타야, 마르타야! 너는 많은 일을 염려하고 걱정하는구나. 그러나 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 선택하였다. 그리고 그것을 빼앗기지 않을 것이다."(루카 10,42)
교회의 전통 안에서 많은 이들이 마르타와 마리아의 모습을 각각 그리스도인 삶의 두 측면인 활동과 관상을 대변하는 것으로 여겨 왔고, 마리아가 좋은 몫을 택했다는 예수님의 말씀에 비춰서 활동보다는 관상이, 일보다는 기도가 더 중요하다는 해석을 해왔던 것이 사실입니다. 그리고 때로는 이러한 해석에 근거해서, 우리 신앙인은 세상일에 관여하기보다는 기도생활과 같은 영적인 것에만 집중하며 살아가야 한다고 주장하는 잘못된 생각을 하기도 합니다. 그런데 정말 이렇게 활동과 관상은 구별되는 것일까요? 기도와 일을 두부 자르듯이 딱 나눠서 생각할 수 있을까요?
앞서 인지 차원에서 하느님을 객관적으로 있는 그대로 알아야 한다고 말씀드렸지요? 그리고 정서 차원에서는, 신앙이 있는 것만으로 충분하지 않고 하느님을 자기 삶의 중심에 모셔야 한다고 말씀드렸습니다. 하느님을 사랑하고 그분 뜻에 따라 살아가는 것이 자기 삶에서 가장 중요한 일이 돼야 한다는 의미입니다. 그런데 이렇게 하느님을 온전히 알아듣고 그분을 삶의 중심에 모시고 살아가는 사람이라면, 그 사람의 삶이 어떤 모습으로 드러나겠습니까?
또다시, 사랑하는 연인들의 예를 들게 됩니다. 내가 사랑하는 사람이 있고, 그가 어떤 사람인지를 시간이 지나면서 점점 더 알게 됩니다. 그리고 아는 그만큼 그 사람을 사랑하는 마음도 커져가죠. 함께 있든 떨어져 있든, 그 사람의 존재가 내가 살아가는 가장 큰 이유가 됩니다. 그런데 그렇게 사랑하는 마음이 그저 내 안에만 머물러 있을 수 있을까요? 서로 떨어져 있는데도 한 번도 연락을 안 하거나, 혹은 일이 너무 바빠서 그 사람을 만나러 갈 생각도 하지 않는다거나, 나중에 그 사람이 알게 되면 속상해 할 일을 그저 내가 좋다는 이유로 마음대로 하는 사람이라면, 정말 그 사람을 사랑하고 있다고 말할 수 있을까요? 아무리 본인은 그렇게 이야기하더라도, 그 말이 곧이곧대로 들리지는 않을 것입니다. 정말 사랑한다면, 어떻게든 그 사랑을 표현하고 행동으로 옮기지 않을 수는 없기 때문입니다.
정말로 하느님을 참되게 알아듣고 그분을 삶의 중심에 모시고 살아가는 사람이라면, 그 모습이 삶 안에서 구체적인 행동으로 드러날 수밖에 없습니다. 해야 하니까 일부러 애를 써서 하는 것이 아니라, 그렇게 하지 않고는 못 배겨서 하는 것입니다. "그리스도의 사랑이 우리를 다그칩니다"(2코린 5,14)라는 바오로 사도의 말씀 그대로죠. 의지가 아니라 사랑으로 행하는 것입니다.
앞서 말씀드렸던 인지 차원이나 정서 차원에서의 움직임은 그저 나 혼자 마음 편하자고 하느님 안에서 도피처를 찾으려는 것이 아닙니다. 힘들고 어려운 일, 마음의 고통이 있을 때 하느님을 찾고 그분께로부터 위로와 평안함을 얻는 것에서만 신앙생활의 만족을 느끼고 있다면, 그런 분은 아직 하느님을 제대로 알지 못한 것이고 또 하느님을 자기 삶의 중심으로 모시고 살아가지 않는 분이라고 할 수 있습니다.
결국 관상과 활동은 서로 떼려야 뗄 수 없는 동전의 양면과도 같습니다. 서로 구별되는 고유한 특성은 있지만, 그것이 아주 별개의 것으로 분리될 수는 없는 것입니다. 제대로 이뤄진 관상이라면 그것이 삶으로 드러나지 않을 수 없습니다. 만일 실제적인 행동으로 이어지지 않는 기도라면, 그 기도가 제대로 잘 된 것인지를 의심해봐야 합니다. 또한 우리가 하는 모든 행동이 하느님의 뜻 안에서 이뤄지기 위해서는 참된 기도가 밑받침돼야 합니다. 참된 기도에서 우러나오는 행동이 아니라면, 그 겉모습은 아무리 선한 것처럼 포장돼 있다 할지라도 실상은 나 자신을 위한 자기중심적인 행동일 수 있기 때문입니다.
물론 관상과 활동 사이의 논리적인 순서, 어느 것이 더 먼저인가를 따지면 관상이 더 먼저라고 할 수 있겠지만, 우리의 구체적인 삶 안에서 관상과 활동은 이처럼 따로 떨어져 있는 것이 아니라 하나로 이어져 있습니다.
하느님 사랑과 이웃 사랑도 마찬가지입니다. 하느님을 사랑하는 것만으로는 충분하지 않으니 이웃까지도 사랑하라는 것이 아니죠. 하느님을 사랑하는 사람은 이웃을 사랑하지 않을 수 없다는 의미입니다. 하느님을 사랑한다면 그분이 사랑하시는 다른 이들도 사랑하게 되는 것은 당연한 일이니까요. 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 사랑하라는 말도 마찬가지입니다. 사실 성경에 "자기 자신을 사랑하라"는 말은 없습니다. 하지만 '자신을 있는 그대로 받아들이고 사랑하라'고 말씀드리는 까닭은 하느님께서 우리를 사랑하시기 때문입니다. 우리가 잘난 모습, 좋은 모습만 있어서 하느님께서 우리를 사랑하시는 것이 아니라 추하고 약한 모습, 한계와 죄성을 많이 지니고 있지만 그럼에도 그런 우리를 사랑하시기 때문에, 우리도 지금의 내 모습 그대로를 받아들이고 사랑해야 한다는 것입니다.


한국 컨설턴트 김근영 • 김상환 • 김성수 • 류우승 • 백종찬 • 브라이언 강 • 이영상 • 전선익 • 정주용 • 진창호 • 최영규 • 홍상진
중국 컨설턴트 나폴레옹 빅스 • 류지아오리앤 • 리쯔지앤 • 쩡칭쯔 • 천딩이 • 크리스티 스와츠 • 파올로 안지아노 • 폴 신
동남아 컨설턴트 니잠 이스마일 • 다리우스 시트 • 무하마드 아산 칸 • 보 동
미국 컨설턴트 구이도 몰리나리 • 그렉 캐러시 • 나탈리 레더먼 • 다니엘 임 • 데이비드 왁스만 • 로버트 엘더 • 로웰 네스 • 리 존스 • 린다 포첵 • 린 리스 • 마이크 와이즈 • 머레이 지 • 브렛 노이스 • 비핀 바라탄 • 소함 가리아 • 스테파니 허더 • 스티븐 모리스 • 알렉스 바지리 • 알렉스 카하나 • 앤드류 즈버즈딘 • 에릭 이그넷 • 웬디 헨리 • 윌리엄 듀플레시 • 유진 칸 • 이안 발리나 • 제니퍼 주 스콧 • 조나단 드 빌리어 • 조던 우즈 • 조엘 텔프너 • 존 베샤 • 존 벤트 • 존 피오렐리 • 캐시 바레라 • 커스틴 로이-리드 • 프라카시 산타나 • 피터 로저스 • 피터 테일러 • 피트 해리스 • 힐러리 카터


2019학년도 수능 대비 9월 모의평가 영어영역 시험이 종료된 가운데, 메가스터디교육이 “이번 9월 모의평가 영어영역은 지난해 수능과 비슷한 수준으로 출제됐으며, 6월 모의평가와도 지문의 소재, EBS 연계 비율, 문제 유형 면에서 동일한 시험”이라고 평가했다.
남윤곤 메가스터디교육 입시전략연구소장은 “철학, 심리, 교육 등 전문적인 내용으로 구성된 지문이 많아 중하위권 학생들은 지문의 내용을 정확하게 이해하고 푸는데 어려움을 겪었을 것으로 보인다”면서도 “대신 수험생들이 어려워하는 빈칸 추론이나 논리 추론 문항의 경우에는 지문의 길이가 약간 짧아져 중상위권 학생들은 무난히 해결했을 것”이라고 분석했다.
영어영역에서 눈여겨볼만한 특징으로는 6월 모의평가에서 신(新) 유형으로 소개된 문맥 속에서 어구의 의미를 추론하는 유형이 다시 출제된 점이 꼽혔다.
또한 비교적 쉬운 유형이었던 지칭 추론 문항이 빠지고 기존에 출제되었던 문맥에 맞는 어휘를 고르는 문항이 출제되었다는 점도 변화라면 변화다.


지난해 자영업 폐업률 87.9% 기록할 정도로 창업이 쉽지 않은 요즘. 손만 대면 매출이 오른다는 과일계의 마에스트로가 나타났다. 연 매출 10억의 매장을 동생에게 넘기고, 새로운 지역에서 도전! 개업 한 달 만에 월 매출 8000만원을 만든 최성진(37) 씨. 과일장사 경력 11년! 자신만의 독특한 장사 노하우로 과일을 팔아 연 매출 30억을 올리는 성진 씨가 주인공이다. 그의 노하우를 배우겠다고 찾아오는 사람들이 줄을 잇는다는데. 그에게 솔루션을 받은 과일가게만 전국 7곳! 과일계의 마에스트로, 성진 씨의 대박 비결을 만나본다.
새로 과일가게를 운영한 지 한 달 째. 주변에 경쟁업체가 이미 자리 잡은 상태이지만 그의 가게 매출은 상당하다. 그의 과일은 실패율이 적다며 손님들이 찾아온 것! 이는 맛있는 과일만을 손님에게 팔겠다는 고집한 결과이다. 그는 매일 새벽 경매현장을 찾아 누구보다 먼저 좋은 과일을 확보한다. 성진 씨의 과일가게는 실패율이 적다는 장점도 있지만, 손님들을 위한 다양한 이벤트가 준비되어 있다. 뽑기 이벤트, 술래잡기 이벤트 등. 이 같은 이벤트로 성진 씨의 가게는 단순히 과일을 사러오는 곳이 아닌 놀러오는 곳이라는 말이 나올 정도이다. 맛의 신뢰와 독특한 마케팅으로 그는 연 매출 10억 과일 소매업자가 되었다.
#. 장사는 나눔이다! 나눌수록 커지는 성진 씨의 매출!
성진 씨의 매출은 과일 소매업이 전부가 아니다. 그는 새벽 과일 경매현장에서 과일 중·도매업도 한다. 이를 통해 거래처에 과일을 납품하여 연 매출 20억을 더 만들어 낸 것! 단순한 중·도매업이 아닌 거래처를 찾아 본인만의 장사 노하우를 전수해주고 있다. 시행착오 끝에 알아낸 영업 노하우지만, 그는 장사 노하우에 대한 큰 욕심이 없다. 이는 거래처들이 자신과 같은 어려움을 겪지 않기를 바라는 마음에서 시작한 것이다. 물론 그의 노하우가 정답은 아니다. 노하우를 전수했지만 실패한 곳도 있다. 그럼에도 그의 솔루션을 받기 위해 찾아오는 사람이 여럿이다. 그는 노하우 전수를 통해 거래처는 매출이 상승하고 중·도매업자인 성진 씨 역시 매출이 상승하는 효과를 이루었다.


경상북도 제3부장(도 경찰책임자)이 1919년 경주 최부자 최준에게 보낸 3.1운동 자제 경고문 중에서 일문 별지의 일부다. 당시 일제의 탄압 정도를 짐작할 수 있는 내용으로 이 경고문도 이번에 발견된 문서에 포함돼 있었다.
올해는 3.1운동과 함께 대한민국 임시정부수립 100주년을 맞아 항일독립운동과 정신을 조명하는 뜻깊은 프로그램이 쏟아지고 있다. 우리지역에서는 경주 최부잣집에서 깊이 관여했던 백산무역회사 설립 100주년이 되는 해이기도 하다. 1920년대 백산무역은 임정수립과 함께 독립운동의 최대 자금원으로 역할한다. 최부자는 전 재산을 바치는 용단을 내려 독립운동에 헌신한다. 이러한 최부자의 결기어린 정신이 많은 문서들의 발견과 함께 당시 정황이 구체적으로 밝혀졌다.
발견된 문서들 중에선 임시정부와 긴밀하게 연계된 백산무역이 최부잣집 최준이 중심 세력이었음을 증거하는 자료들이 다수 확인됐으며 이 문서들은 그간 구전으로 전해진 독립자금조달에의 증거를 확실하게 증명해준다. 그리고 백산무역관련 인물들이 보내왔던 편지나 엽서 명함들이 다수 발견됐는데 백산무역 180명의 주주 중 안희제, 윤현태, 윤병호, 윤현진, 윤상태, 남형우 등 신년축하엽서들도 많았다. 또 박상진 서간, 김응섭, 최동희, 김지섭, 권동진, 최린, 권오설, 이상정, 송진우 등의 간찰과 신년엽서 등을 통해서는 최부자의 전국적 지명도와 인맥을 짐작하고도 남음이 있었다.
대를 이은 최부자의 독립운동 연보를 간략히 살펴보면 11대 최부자 최현식은 1900년 의병 유세지원을 하고 1903년 의병장 신돌석 장군의 은신처를 제공하는가하면, 1907년 경주군단연회사 회장으로 국채복상운동을 주도했다. 12대 최준은 1915년 대한광복회 재무부장, 동년 경북우편마차습격기획, 1918년 대한광복회 사건으로 공주감옥 수감, 1919년 백산무역회사 사장에 취임한다. 최준의 아우 최완은 1909년 대동청년단에 가입하고 1919년 대한민국임시정부 재무부 위원과 임시의정원 의원을 역임하고 1927년 고문후유증으로 순국한다. 최준의 아우 최순은 백산무역회사 이사(1919년)와 상무(1921년)에 취임하고 1948년 일제고등부 경부 출신 서영출의 사주를 받은 서북청년단원에게 암살당했다.
본 기사는 경주최부자민족정신선양회에서 제공한 자료와 사진들을 바탕으로 최창호 이사의 자문을 곁들였다.
-민족 운동의 거점 교촌... 최시형, 손병희, 최동희 등 동학의 수뇌부가 드나들며 최부자와 교류하고 의병장 신돌석도 일제의 탄압 피해 장시간 식객으로 은신했다
교촌 최부잣집은 근현대에 들어와서도 누대의 명문가의 명성에 어울리는 명망가들의 발길이 끊이지 않았다. 많은 독립운동가, 학자, 사업가, 대지주들이 드나들었으며 당시 상황에 따라 친일파 거두들의 출입도 잦았다.
경주의 문중 대표들이 이곳에 모여 경주국채보상운동을 발의하고 추진했다. 최시형, 손병희, 최동희 등 동학의 수뇌부가 드나들며 최부자와 교류했으며 최익현과 그의 문하생들이 이곳을 거점으로 의병 봉기를 위한 유세를 다녔다고 한다. 의병장 신돌석도 일제의 탄압을 피해 장시간 식객으로 은신했다 전하며 대한광복회의 경북우편마차습격을 논의하고 탈취한 세금을 은닉한 장소도 최부잣집 사랑방이었으며 백산무역주식회사의 산실도 바로 이곳이었다.
수많은 독립가들이 일경의 감시를 피해 교촌에 잠입했으며 비밀리에 자금을 전달받았다. 일제는 검약과 자선으로 조선인들의 칭송을 받는 최부자를 노골적으로 탄압할 수는 없었으나 경찰을 동원해 일상적인 감시를 펼치면서 항일세력과의 연계를 철저히 차단하려 했다. 최부자 일문과 최부잣집 출입자들의 동향을 파악하기 위해 일상적인 사찰이 이뤄진 것.
↑↑ 1 ‘조선식산은행 근저당설정계약서’. 1922년 백산무역주식회사가 이 집안 전재산을 담보로 35만원을 대출받는다는 계약서. 2 백산무역회사 영업보고서. 3 부동산관리신탁계약서 표지. 4 백산무역주식회사 대차대조표. 5 아우 최윤이 최준에게 보낸 서간. 1918년 대한광복회 재무부장이었던 최준이 공주 감옥에 수감됐을 당시 옥고를 치르는 형의 건강을 염려하는 내용.
-여의도 면적의 3/4에 이르는 방대한 규모의 전 재산 담보로 백산무역회사 살린 ‘최준’...‘근저당권설정계약서’ 발견
전 재산을 바쳐 독립운동에 헌신한 경주 최부자의 청부(淸富) 정신을 발견된 문서들을 통해 짚어본다.
백산무역회사의 세 주역은 최준, 안희제, 윤상은 등이었다. 백산 안희제는 비밀결사 대동청년단의 방침에 따라 1910년대 ‘백산상회’를 설립한다. 표면적으로는 곡물, 면포, 해산물 등을 판매하지만 실제로는 비밀리에 독립운동을 지원하는 통로였다. 백산상회를 독립운동의 거점과 자금원으로 삼았던 것. 1917년 자본금 14만원의 합자회사(구성원 13명)로 전환하는데 대표는 윤현태, 안희제와 최완(최준의 아우)은 무한책임, 최준(경주 최부자 12대)과 허걸은 유한책임을 진다.
백산상회와 백산무역의 조직적 기반 즉, 참여자 대다수는 대동청년단, 조선국권회복단, 기미육영회 등의 비밀결사 조직원들이었다. 영업이익금 대부분을 독립운동 활동 자금으로 제공했으며 이로 인해 자본금마저 잠식되자 ‘백산무역주식회사’로 확대개편하는 길을 모색한다. 1919년경 독립운동은 국내에서 해외로 무대가 전환된다.
최창호 이사는 이 대목에서 “최부자집은 임시정부 수립시 당시 인물들과 관련이 있어 자금을 조달하기 위해 거의 동시에 백산무역이 출발하는 듯 보입니다”라고 했다.
1919년 주식회사 체제로 전환한 백산무역주식회사는 영남의 대지주들이 대거 출자한다. 조선인 자본으로 설립한 초유의 거대기업이었다는 점에서 주목을 끈다. 기존의 부채를 떠안고 경주 12대 최부자 최준이 사장을 맡고 안희제 등 합자회사 시기의 독립운동 동지들이 주요 임원직으로 참여한다. 백산무역은 이승만에 의해 재미동포들의 자금이 끊긴 상해임정의 가장 큰 자금 공급처가 되었다.
대한민국임시정부 초기 백산무역은 여러 경로로 임정의 경비 조달에 기여했으나 이로 인해 회사의 부실은 가속화된다.
이에, 1922년 2월 14일, 최준은 자신과 부친이 소유한 만석꾼 재산을 담보로 조선식산은행으로부터 대출해 추가 투입하는 노력을 기울인다. 이번에 발견된 1922년 작성된 ‘근저당권설정계약서’는 백산무역주식회사가 조선식산은행에서 이 집안 전재산을 담보로 해서 35만원을 대출받는 내용이 기록된 계약서였다.
특히 눈에 띄는 것은 계약 조항 8조, ‘최준이 백산무역회사와 연대해 채무 이행의 책임을 다할 것을 약속한다’는 내용이다. 담보제공자, 재산 목록으로 평수, 지번 등이 나와 있고 총 785필지, 전답 66만평의 교촌집과 농지(임야 제외, 경주 710건과 울산의 62건)가 담보물권이었다고 기록돼 있다. 이는 여의도 면적의 3/4에 이르는 방대한 규모다.
최 이사는 “300년 누대에 걸친 전재산을 한꺼번에 내놓는다는 것은 아마 상당한 고뇌가 수반됐을 것으로 짐작됩니다. 최준 선생의 부친인 최현식 선생의 정신도 분명히 반영되었을 겁니다”라고 했다. 또 “일본이 제시한 조선인 부호들의 재산관리 규정에 자산가로 정의된 조선 3대 부호 중 경주 최부잣집의 재산은 ‘이들의 재산은 일본의 관리를 두게 하고 재산의 처분은 관청의 허가를 득해야 한다’라고 규정돼 있었습니다. 따라서 일제의 이러한 규정을 피해 방법을 찾아 무역회사를 운영하면서 전재산을 담보로 은행 대출을 발생시켜, 회사는 적자를 보면서도 자금을 임시정부로 전달하는 방식이었던 것 같습니다” 라고 했다.
당시 동아일보 1921년 8월 기사에선, 백산무역주식회사가 운영난에 직면하자 최준이 사유재산의 대부분을 담보로 조선식산은행의 대출을 받아 사세 확장에 나서 서울에 지점을 신설했다는 내용의 기사가 실렸다. 그러나 백산무역은 1928년 130만원이라는 거액의 부도를 내고 파산하고 만다.
↑↑ 1 일본 외무성 문건 중 일본 밀정이 보고한 내용. 최부잣집 최완이 임시정부에 자금을 지원했다는 사실과 그 액수까지 구체적으로 적혀있다. 2 12대 최부자 문파(汶坡) 최준(崔浚) 선생. 3 1920년 4월 13일자 안희제 서간. 백산무역이사 안희제가 사장 최준에게 보낸 서한. 독립운동 자금 지원으로 창립된 임원진과 일반 주주 사이의 갈등이 전개되는 상황에서 도움을 요청한다. 4 백산무역 주주였던 남형우(사진 좌)와 윤현태가 최준에게 보낸 신년엽서.
-최부잣집이 임시정부에 독립자금 지원도 증명 돼
한편, 일본 외무성에서 보관 중인 문건 중 특히 임시정부의 구성과 관련된 움직임을 일제의 밀정이 보고한 내용이 있는데 최부잣집이 임시정부에 자금을 지원했다는 사실과 그 액수까지 구체적으로 적혀있다. 최완이 상해에 간 것을 일본 밀정이 보고한 내용에는 ‘경주 부호 최준의 아우 최완이 상해에 현금 2만원을 들고 왔다. 최완이 초기 임시정부를 탐색하고 있다. 임시정부의 사람들이 최완을 설득하기 위해 많은 노력을 하고 있다’는 내용이 보고돼 있다. 당시 임정 총재정이 연간 6만원인 것을 감안하면 2만원은 상당한 자금이었다. 이로써 백산무역을 통해 독립자금이 임정에 전해졌다는 이야기에 결정적 방점을 찍은 것이다.
-그 외 많은 백산무역 관련 문서들이 있으나 자료 중 몇 가지만 아래에 소개한다.
백산무역주식회사 영업보고서(부산본점 건)는 제1회 영업보고서(1919년 7월 1일~1920년 6월 30일)다. 표지 포함 11쪽으로 재산목록, 손익계산서, 재고상품명세서, 적송품 순으로 정리돼 있다. 백산무역주식회사 대차대조표는 1919년 11월 6일 백산무역주식회사의 합계잔액시산표다. 불입자본금 규모에 비해 부채와 손실이 크게 나타나있다. 이는 합자회사 백산산회의 부채 승계와 막대한 독립운동자금 지원의 결과로 추정된다. 조선신탁주식회사 부동산관리신탁계약서에서는 채권자인 조선식산은행과의 협의 끝에 최준은 자신이 소유한 부동산의 관리를 조선신탁주식회사에 이관하게 된다. 백산무역주식회사가 파산한 뒤 무한 입보의 책임을 진 최준은 치명적인 타격을 입었다. 계약기간은 1939년부터 1958년까지였다.
↑↑ 독립운동가 권오설이 보낸 엽서(위). 최준의 의식세계에 많은 영향을 끼친 김응섭의 간찰.
-의병들 편지와 항일운동가들의 편지와 엽서, 명함 등이 다수 보존, 독립운동과 관련한 인물스토리 다양해
3.1운동 자제 경고문은 경상북도 제3부장(도 경찰책임자)이 1919년 10월 최준에게 보내온 3.1운동 자제 포고문으로 국한문판과 일문판과 일문 별지로 돼있다. ‘조선 독립은 망상에 불과하니 소요에 가담하는 자는 엄벌에 처하겠다’는 내용과 함께 대한민국임시정부 또는 과격단의 요구에 협조하는 일이 없도록 하고 유언비어에 현혹되지 말라는 경고를 담고 있다. 이 밖에 의병들 편지와 백산무역관련 인물, 항일운동가들의 간찰들과 엽서들은 주로 최준, 최완, 최순 형제들 앞으로 온 것들이 많았다.
박상진 서간은 대한광복회 총사령관 박상진이 독립운동 거점인 성덕태상회의 자금 회전을 위해 대한광복회 재무부부장이자 종처남인 최준에게 20편의 대구은행 수형 어음 융통과 5천원 한도 조정을 부탁하는 편지로 박상진과 최준의 동지적 관계를 잘 보여주고 있다.
안희제 서간은 백산무역이사 안희제가 경주에 있던 사장 최준에게 부산으로 속히 와서 사태를 수습해달라고 요청한 1920년 4월 13일자 서한. 독립운동 자금 지원으로 창립된 임원진과 일반 주주 사이의 갈등이 전개되는 상황에서 백산무역주식회사 감사와 이사가 임시주주총회를 소집해 중역불신임안을 상정하려하자 안희제가 최준에게 도움을 요청한 것.
최윤이 최준에게 보낸 서간에서는 대한광복회는 친일파를 처단하는 의협 투쟁을 벌이는 한편, 전국 부호들에게 의연금 모집 통고문을 발송한다. 이에 극도로 긴장한 일제는 1918년 대한광복회 조직원 검거에 착수한다. 재무부장이었던 최준도 체포돼 공주헌병대에서 수사 받은 뒤 공주 감옥에 수감됐다. 이 편지는 첫째 아우 최윤이 형을 면회한 뒤 1918년 6월 부친 편지로 옥고를 치르고 있는 형의 건강을 염려하는 내용이다. 최윤은 가문을 유지하기 위해 중추원 참의를 역임했다고 한다.
한편, 최준의 둘째 아우 최완은 상해로 파견돼 대한민국임시정부 의정원 재무부위원으로 백산무역과 임정의 중개자로 활약했으며 일제의 간계에 속아 귀국 후 체포됐다가 석방 직후 36세로 순국한다. 셋째 아우 최순은 백산무역의 상무를 맡아 독립자금 조달에 힘썼으며 해방 후 일제 고등계 형사의 사주로 암살당한다.
김흥락 간찰에서는 김흥락이 최현식에게 보낸 문안 편지로 김흥락은 1896년 안동에서 의병을 일으킨 이다. 이중린 간찰은 이중린이 최현식에게 보낸 문안 편지로 이중린은 안동 출신의 의병장이었다. 김석진 간찰도 역시 최현식에게 보낸 문안 편지로 김석진은 경술국치를 당하자 일본이 주는 작위를 거절하고 음독 자결한 이다.
김응섭 간찰과 엽서는 김응섭이 최준에게 보낸 안부 편지로 김응섭은 최준의 처삼촌으로 의열단원 김지섭의 일가다. 최준의 의식세계에 많은 영향을 끼쳤으며 조선국권회복단에선 함께 활동했다. 최동희 간찰은 10편이 있다. 당시 최동희는 동학의 제2세 교주 해월 최시형의 아들로 손병희 선생과 함께 천도교 거물이었다.
최동희가 도쿄에서 귀향한 뒤 소식이 단절된 최완의 동정을 묻는 편지. 그는 천도교 의정회 혁신파로 활동하다 상해로 망명하고 고려혁명위원회 부위원장 겸 외교부장, 고려혁명당 중앙위원등을 역임했다.


예수님께서는 제자들에게 너희는 세상에 속한 자가 아니라고 말씀하셨고, 바울은 세상의 것을 초등학문이라고 말했다. 그렇다면 교회는 세상의 문물과 방법론을 완전히 등져야 하는 것일까? 만약 그것을 사용한다면 어떤 과정을 거쳐 받아들여야 할까?
성경에 등장하지 않는 것은 무조건 세상 것이라는 이분법적인 논리는 성도의 삶에 맞지도 않고 성경적이지도 않다. 교회에서 사용하는 마이크도 성경에 등장한 바 없고 교회에 오기 위해 타는 자동차도 성경에 등장한 바 없지만 모두 우리 신앙의 유익을 위해 활용할 수 있는 것들이다. 그러나 신앙생활에 유익을 주는 면이 있다고 해서 무분별하게 세상의 문물을 받아들이는 것 역시 성경적이지 못하다. 세상의 방법과 문물을 받아들일 때 교회는, 특히 그런 의사 결정을 하는 리더는 신중한 과정을 거쳐야 한다.
결국 교회의 리더십에게는 세상의 방법을 사용하기 전에 어떤 의사결정구조가 필요한지 심사숙고해야 한다. 피터 스카지로 목사는 실제적인 경험을 통해 세상의 방법을 사용할 때 교회 리더가 주의할 점에 대해 말해준다.
피터 스카지로가 교회를 개척한지 2년이 지난 1997년, 그는 교회가 스페인어 사용자가 많은 지역에 있기에 자연스럽게 스페인어 예배를 시작할 계획을 세웠고 교회의 자문위원회의 동의도 얻었다. 그러나 그의 아내는 이 이야기를 듣고 극구 반대했다. 영어예배도 자리 잡지 않았고, 리더도 충분하지 않은 상황인데다, 스페인어 예배를 위해 스페인어를 하는 새로운 목회자까지 부르는 것이 적절치 않다는 것이었다. 그러나 이미 피터와 동역자들은 진행을 마음먹었고, 그대로 스페인어 예배를 개설했다.
첫해에는 많은 사람들이 몰려왔다. 그러나 새로운 스페인어 사역자가 기대에 못 미치는 인물이었고, 그래서 그의 후임으로 청빙한 목회자는 3년 뒤 교인 300명을 데리고 나가 다른 교회를 세웠다. 그 교회는 이후 세 번이나 분열해 10년 만에 문을 닫았고, 하루아침에 300명이 사라진 피터의 교회도 10년이 가까운 시간 동안 극심한 혼란과 고통을 겪었다. 관계는 삐걱이고 사역들이 휘청거렸다.
이 모든 일은 피터와 그의 동역자들이 잘못된 가정을 바탕으로 의사결정을 했고, 잘못된 가정들이 흔히 가져오는 3가지 함정에 빠졌기 때문입니다. 교회의 리더십은 의사결정 과정에서 다음과 같은 가정을 하지 않도록 주의해야 한다:
△기도로 회의를 열고 마치기만 하면 하나님이 어떤 결정이든 인도해주실 것이다. △교회가 어떤 상황에서도 항상 열매 맺는 것이 하나님의 뜻이다. △우리의 전략이 효과를 거두기만 하면 하나님의 뜻대로 가고 있는 것을 보여줄 수 있다. △우리 눈앞의 한계를 극복하는 것만이 하나님의 뜻이다. △모든 팀원은 수시로 자신의 삶을 돌아보며 하나님의 뜻을 구하고 있다. △모든 팀원은 알아서 그리스도와 사랑의 연합을 이루고 충분한 기도의 삶을 기반으로 하여 회의에 참여한다. △수적인 성장이 진정한 성장의 증거다.
이러한 가정들은 다시 크게 다음과 같은 3가지 함정으로 정리할 수 있다.
출석률, 재정, 교인 숫자, 참여도 등으로 성공을 판단하는 것은 비영리 기관이나 일반 기업의 방법이다. 물론 숫자는 성공의 증거 중 하나이다. 그러나 숫자만으로 성공을 가늠해선 안 된다. 숫자가 올라간다고 반드시 성공은 아니다.
숫자에만 집중하다 보면 목회의 방법론을 주로 외적인 것에만 적용하게 된다. 사역 확장, 인재 영입, 전략, 소그룹 확산, 사람들의 관심을 끌 수 있는 예배와 설교와 같은 외적인 요소는 중요하다. 그러나 외적인 문제에 고민하는 시간과 내적인 문제에 대해 고민하는 시간은 균형을 이루어야지 외적인 것에 모든 것이 치중되어선 안 된다. 사람들이 정말로 하나님과 깊은 개인적 관계를 맺고 있는가, 가정들이 화목한가, 교회 영적 성숙도는 어떠한가와 같은 내실을 돌아보는 문제까지 성공을 판단하는 범주에 넣고 고민해야 한다.
교회의 리더십이 하나님의 일을 한다는 명목 하에 발에 불이 나도록 뛰더라도 내적 변화에 쏟을 시간과 힘을 남겨두지 않는다면, 바쁜 삶과 일정에만 묶여 있다면, 성공을 세상적인 기준으로만 편협하게 바라보고 있는지 돌아볼 필요가 있다.
하나님 없이 계획을 세우고 행동을 취하다 낭패를 본 수많은 리더들의 사례가 성경에 기록되어 있다. 아브라함과 사라는 아들을 주신다는 약속이 빨리 이뤄지지 않는데 조바심이 나 하갈을 통해 대를 잇는 자신들만의 계획을 실행했다. 그들은 결국 가정에 분란을 야기했다. 모세는 자기 백성들을 돕는다는 자신만의 계획을 실행해 애굽인을 살해하고 도망자가 되었다. 왕위를 놓치기 싫어 다윗을 죽이려던 사울, 니느웨로 가기 싫어 자기만의 계획대로 다시스로 가던 요나 등등 수많은 예시가 있다.
내가 보기에 하나님 나라의 일이 더 빨리 더 넓은 영역으로 실현되는 방법과 계획, 그 계획을 섣불리 시작하기 전에 하나님이 함께 계신지, 하나님의 더 크신 계획과 일치하는지 항상 질문해야 한다. 우리의 시각이 제한적이며, 하나님의 생각과 길이 더 높으심을 항상 기억하고 겸손함을 잃지 말아야 한다.
하나님은 우리에게 한계를 명확히 정하셨다. 우리는 24시간 일할 수 없다. 인간의 한계다. 팀 역시 마찬가지다. 동일한 수준의 헌신과 열정을 모두가 갖지 못했다는 것에 분개하기 전에, 각자의 한계를 명확히 알아봐야 한다. 한계를 인정할 줄 모르는 것은 교만이다. 그러나 리더들이 가장 많이 빠지는 함정 가운데 하나이기도 하다. 아무리 좋은 계획과 프로그램이라 할지라도 우리 교회의 현재 규모에서, 현재 에너지를 가지고 감당할 수 있는가를 확인해 보아야 한다. 그렇지 않으면 아무리 좋은 프로그램을 진행한다 할지라도 남는 것은 혼돈과 상처, 그로 인해 떠나려는 사람들뿐일 것이다.
그렇다면 리더는 의사결정구조의 3가지 함정에 빠지지 않을 수 있을까? 다음과 같은 건강한 의사결정의 4가지 특징을 항상 기억해야 한다.
빠른 속도로 결정하기 전에 먼저 하나님과 함께 있는 시간을 늘린다. 결과가 어떠하든 하나님이 원하시는 일을 하는 것, 그것이 교회 공동체의 유일한 성공이다. 하나님의 뜻에 귀 기울이고 순종하는 일을 뒷전으로 미루면서까지 추구해야 할 성공이란 없다.
오히려 성경의 위대한 인물들은 세상적인 관점에서 실패한 사람들이다. 세례요한은 예수님께 제자들과 명성을 빼앗기고 결국 참수형을 당했다. 그러나 그는 여자가 나은 자 중에 가장 위대한자로 예수님께 평가 받았다. 예레미야는 사역 내내 사람들의 무시와 조롱을 당했다.
그러나 각자 독특한 상황에서 하나님의 일을 했다. 그 상황에서 하나님의 뜻을 행하는 것이 하나님이 바라시는 성공이다.
하나님이 기뻐하시는 의사결정은 단순히 기도로 모임을 열고 토론한 후 기도로 마치면 되는 것이 아니다. 먼저 마음을 모을 시간을 내어, 하나님의 뜻을 공동체적으로 분별하는 시간이 선행되어야 한다. 그래야만 각자의 생각에 몰두된 상태에서 한 걸음 물러나 하나님의 뜻에 따라 공동체가 함께 순종하는 결정을 할 수 있다.
모든 교회 리더에게 당연한 기도지만 오히려 우리는 대부분 이미 스스로 많이 배웠고 안다는 자만에 빠진 상태로 사는 경우가 많다. 하나님께 슬기를 달라는 구체적인 기도를 반드시 해야 한다.
하나님의 슬기를 구하되 자신의 한계를 겸허히 인정한다. 몸과 정신과 체력을 쥐어짜야만 좋은 결과가 나오는 것이 아니다. 하나님은 한계를 선물로 주셨다.
일하지 않을 안식일을 명확히 선물로 주신 것과 같다. 하나님이 주신 시간과 장소의 한계를 선물로 받아들이고, 그 안에서 하나님께서 하실 놀라운 일을 기대할 결정들을 해야 한다.