미국과 대만은 한국에 대한 여행경보를 2단계로 올렸다. 태국, 베트남 항공사는 잇따라 한국 운항을 취소하고 있으며, 이스라엘은 아예 한국인 입국 금지조치를 내렸다. 전 세계 주요 언론은 코로나19가 중국을 넘어 전 세계적 대유행을 불러올 가능성이 크다고 보고 한국의 상황을 예의주시하고 있다.
미국 국무부는 22일(현지시간) 한국에 대한 여행경보를 기존 1단계 '일반적인 사전 주의 실시'에서 2단계 '강화된 주의 실시'로 올린다고 밝혔다. '강화된 주의 실시'는 코로나19뿐만 아니라 테러 위험 등 각국 상황을 토대로 조처가 내려진다. 미 국무부는 한국 지역사회에서 지속적으로 확산이 진행되고 있다고 설명했다. 미국 질병통제예방센터(CDC) 역시 한국에 대해 2단계 여행경보 발령을 내렸다. 2단계는 '경계' 수준으로, 코로나19로 인해 1단계를 건너뛰고 2단계로 분류됐다. 외교부는 미국의 이번 조처가 한국으로의 여행을 금지하는 것은 아니며 우리 국민의 미국 입국에도 아무런 영향이 없다고 밝혔다. 이날 대만도 한국에 대한 여행경보를 2단계 '경계'로 상향했다. 1단계 '주의'를 발령한 지 이틀 만이다.
이스라엘 정부는 22일 이스라엘 성지순례에 참여한 한국인 18명이 무더기로 코로나19 확진 판정을 받은 뒤 한국인 전면 입국금지를 발표했다. 이에 이날 오후 이스라엘 텔아비브 공항에 도착한 우리 국민 130여명은 한국행 비행기에 몸을 실었다. 외교부는 즉각 항의 의사를 전달했으며, 이스라엘을 방문 중인 국민이 조기 귀국을 희망할 경우 항공편 확보를 지원하기로 했다.
한국인 여행자의 입국을 제한하는 조치도 잇따르고 있다. 영국은 한국, 중국, 일본 등에서 입국한 사람들 중 14일 이내에 기침, 발열 등 증상이 있을 경우 전화로 신고하도록 안내하고 있다. 남태평양의 키리바시는 한국을 포함한 8개국을 코로나19 전염 진행 국가로 분류하고, 해당 국가에서 입국한 여행자들에게 입국 제한 조치를 시행 중이다. 코로나19에 감염되지 않았다는 확인서를 제출하지 못하면 입국이 금지된다.
한국행 항공편을 취소하는 외항사도 늘고 있다. 태국 국영타이항공, 타이 에어아시아엑스는 한국으로 오는 3월 운항편을 대부분 취소했다. 비엣젯항공, 베트남항공, 뱀부항공 등 베트남 국적 항공사 역시 잇따라 인천에서 출발하는 베트남 노선의 결항을 결정했다.
전 세계 주요 매체들은 중국 우한보다 한국 코로나 사태를 주요 기사로 다루며 한국의 상황을 예의주시하고 있다. 미국 블룸버그통신, 경제전문매체 CNBC 등은 22일 1면 톱에 한국에서 확진자가 급증하고 있으며, 지역사회 감염이 본격화되고 있다고 보도했다.
CNBC는 특히 이들 중 절반 이상이 신천지 대구교회에서 감염됐다고 설명했다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP) 역시 이날 중국에서는 발병 사례가 줄고 있으나 한국 등 다른 지역에서 확진자가 폭증하고 있다고 1면에 게시했다. 미국 뉴욕타임스(NYT), 영국 BBC 등도 한국 코로나19 소식을 배치해 상세히 보도했다.imne@fnnews.com 홍예지 기자
‘코로나19’ 오명에 고립되는 한국…잇단 입국금지·여행자제
뉴스1입력 2020-02-24
국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 폭증하면서 한국에 ‘차단벽’을 세우는 국가도 점점 늘어나고 있다. 우리 정부가 전날 감염병 위기 단계를 ‘심각’까지 격상한 만큼, 한국발 외국인 입국을 제한하거나 한국 여행 자제를 권고하는 국가들은 더 많아질 것으로 보인다.
24일 외교부 해외안전여행에 따르면 요르단은 전날 한국, 중국, 이란으로부터 출국해 14일이 경과하지 않고 입국하는 외국인에 대해 입국금지 조치를 취했다. 이로 인해 한국 방문 외국인에 대해 입국금지 조치를 취한 국가는 이스라엘, 바레인, 키리바시, 사모아, 사모아(미국령)까지 총 6개국이 됐다.
마카오도 전날 한국을 코로나19 감염 고위험지역으로 분류하고, 최근 14일 내 한국 방문자는 모두 공인체육관 등 별도 지정장소에서 강화된 검역을 시행하기로 했다. 검역에는 약 6~8시간이 걸릴 것으로 알려졌다.
카타르 역시 한국, 중국 등 코로나 감염국가 방문 이력이 있는 경우 입국 후 14시간 자가 또는 시설 격리를 해야한다. 다만 정부대표단 및 기업 고위 간부에 한해 사전에 통보하고 필요정보(신원 정보, 방문일정 등)를 제공하면 스캔, 의료검사 등 간단한 절차를 거친 후 입국할 수 있다.
김강립 보건복지부 차관이 22일 정부세종청사 보건복지부 브리핑실에서 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 중앙사고수습본부 정례 브리핑을 하고 있다. 방역당국에 따르면 이날 오전 9시 기준으로 코로나19 확진환자 142명이 추가 발생했으며 이 중 92명이 청도 대남병원과 관련, 38명이 신천지와 관련됐다고 밝혔다. 한편 보건복지부가 위치한 세종시에서도 신천지 집회에 참석한 1명이 추가 확진됐다. 2020.2.22/뉴스1 © News1
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 중앙사고수습본부는 대구 지역의 전파를 차단하지 못하면 전국적 확산으로 발전할 가능성이 크다고 24일 우려했다.
방역당국 차원에서 코로나19의 전국적 확산을 경고하고 나선 것이다. 이는 지난 23일 감염병 재난 위기경보를 최고 수위인 ‘심각’으로 격상한데 따른 정부 내 인식 변화로 풀이된다.
이날 오전 9시 기준 전체 확진환자 수는 763명이다. 그중 대구가 457명으로 전체 59.9%를 차지한다. 이어 경북이 180명으로 23.6%로 조사됐다. 대구·경북지역 확진환자 수가 전체 감염자의 83.5%에 달한다.
김강립 코로나19 중앙사고수습본부 부본부장(보건복지부 차관)은 이날 정부세종청사에서 열린 정례브리핑에서 “대구는 검사 결과가 나타나는 확진환자 발생 규모가 커서 지역사회 전파를 효과적으로 차단하지 못한다면 향후 전국적 확산으로 발전할 가능성이 큰 상황”이라고 전망했다.


이제 여기서 우리는 과감하게 출발하여 단숨에 예술의 형이상학 속으로 훌쩍 뛰어들 필요가 있다. 이를 위해 나는 실존과 세계는 오로지 하나의 미적 현상으로서만 정당화되어 나타난다는 앞서 말한 문장을 반복하고자 한다. 이러한 의미에서 비극적 신화는 추한 것과 부조화한 것조차 하나의 미적 유희이며 또 이 유희란 의지가 자신의 쾌락이 영원히 충만한 상태에서 자기 자신과 노는 유희라는 사실을 우리에게 확신시켜야 한다. 그러나 디오니소스적 예술의 파악하기 어려운 이 근원적 현상은 직접적인 방법을 통해서만 유일하게 이해되고, 음악적 불협화음의 놀라운 의미 속에서 직접적으로 파악된다. 세계와 나란히 세워진 음악만이 미적 현상으로서의 세계의 정당화가 어떻게 이해될 수 있는가에 관한 개념을 제공할 수 있다. 비극적 신화가 산출하는 쾌락은 음악에서 불협화음에 대해 느끼는 즐거움과 같은 고향에서 유래한다. 디오니소스적인 것은 고통에서 느낀 자신의 근원적 쾌락과 함께 음악과 비극적 신화의 공통의 탄생지다.


건강보험의 보험료는 보험사간에 큰 차이가 난다. 왜냐하면 보험료의 원가가 보험사간에 차이가 있기 때문이다.
보험료의 원가는 예정위험률(=보험가입자에게 지급될 보험금의 비율), 예정이율(=미리 예상한 보험료의 이율) 및 예정사업비율(=보험사의 사업비율)로 구성되는데 이것에 따라 보험료의 차이가 난다. 아래의 절약법을 참고해 현명한 보험가입자가 돼보자.
■보험료 비교해 저렴한 상품 찾아라
보험사별로 보험료의 원가에서 가장 크게 차이가 나는 부분이 사업비다. 사업비란 보험사의 직원 봉급, 광고비, 설계사 수당 및 그 외 운영비 등을 말한다. 사업비는 소비자가 내는 보험료에 포함되므로 사업비가 적은 보험상품은 당연히 보험료도 싸다. 보험료에는 사업비가 적게는 22.22%에서 많게는 67.62%까지 포함돼 있다. 그런데 안타깝게도 보험상품별 예정사업비율은 보험사가 공개하지 않기 때문에 직접 알 수 없다. 따라서 예정사업비율이 낮은 상품을 찾으려면 부득이 여러 상품의 보장내용을 일치시킨 후 보험료를 비교해 보아야 한다.
■만기환급률이 높은 상품 선택
건강보험은 대개 보험료 환급형 상품인데 가입할 때는 꼭 만기환급률을 확인해야한다. 일부 보험사는 만기환급률이 100%이지만 일부 보험사는 50%에 불과한 경우도 있다. 만기환급률이 50%인 보험사는 매월 보험료에 2배를 곱해야만 만기환급률이 100%인 보험사와 동등한 조건으로 보험료가 비교될 수 있다. 매월 내는 보험료의 절대 금액만 비교하고 만기환급률을 적용한 환급금을 비교하지 않으면 큰 손해를 볼 수 있다.
■주요 보장, 주계약에서 보장하는 상품 선택
건강보험의 만기환급금은 대부분 주계약에 대한 보험료에 대해서만 적용하고, 특약에 대한 보험료에 대해서는 적용하지 않는다. 따라서 특약을 많이 가입해야만 여러가지 보상을 받는 상품은 만기환급금이 적을 수 밖에 없다. 일부 상품은 주계약에다가 암진단금을 낮게 배치하고, 특약에는 다양한 급부라는 미명 아래 수술비·입원비·치료비 등을 배치한다. 이런 상품을 잘못 선택하면 특약 보험료를 환급받지 못하므로 큰 손해를 볼 수 있다.
■하루라도 빨리 가입하는 것이 유리


이는 1920년 오늘(11월 29일) 서대문 형무소에서 순국한 강우규 애국지사가 사형당하기 전 남긴 짤막한 시입니다. 강우규 지사는 거사 당일인 9월 2일 남대문역에 도착한 신임 총독 사이토 마코토[齋藤實]의 마차를 향해 겨레의 분노와 독립의 염원이 담긴 한발의 폭탄을 힘껏 던졌습니다. 천지를 진동하듯 터진 폭탄은 비록 사이토를 처단하지는 못했지만, 일제 식민통치자들과 세계만방에 우리 민족의 독립 의지를 전달하기에는 충분한 것이었지요.
강 지사는 사형이 확정된 뒤 옥바라지를 하던 아들 중건이 슬퍼하는 기색을 보이자 다음과 같이 얘기를 했습니다. “내가 죽는다고 조금도 어쩌지 말라. 내 평생 나라를 위해 한 일이 아무 것도 없음이 도리어 부끄럽다. 내가 자나 깨나 잊을 수 없는 것은 우리 청년들의 교육이다. 내가 죽어서 청년들의 가슴에 조그마한 충격이라도 줄 수 있다면 그것은 내가 소원하는 일이다. 언제든지 눈을 감으면 쾌활하고 용감히 살려는 전국 방방곡곡의 청년들이 눈앞에 선하다. (중간 줄임) 너는 나의 이 유언을 전국의 학교와 교회에 널리 알리도록 하여라.”


나혼자산다에 출연 중이었던 이시언이 이번 주부터 대략 한 달 정도 나혼자산다에서 잠정 하차하게 됩니다. 물론 잠시 고정으로 왔다가 사라져버린 성훈이나 쌈디 같은 케이스가 있기는 하지만 이시언은 나혼자산다의 멤버가 안정된 다음부터는 거의 매주 출연한 출연자라 그의 부재가 기안84가 아니라 하더라도 생소할 수밖에 없고 낯설 수밖에 없습니다. 그래서 어떤 사람들은 혹시 그가 악플이 많이 달려서 잠정 하차 하였다가 완전히 하차하는 것이 아니냐라는 우려를 가지기도 하였습니다.
그러나 실상은 조금 다릅니다. 이시언이 데뷔한 이후 처음으로 영화 단독 주연을 맡게 되었고 그로 인해서 영화 촬영에 전념하기 위해서 당분간 나혼자 산다에 출연하지 않기로 한 것입니다. 그가 주인공으로 캐스팅이 된 영화는 2011년 완결이 난 웹툰 아내를 죽였다를 각색한 것입니다. 이 영화에 이시언이 주연으로 출연을 하다보니 이전까지 조연 혹은 단역으로 출연하던 다른 작품과는 달리 나혼자산다에 함께 시간을 쓸 수 없는 상황이 된 것입니다.
사실 이시언은 그의 영화 주연 작품보다도 더 최근에 라디오스타에 출연해서 에피소드를 푸는 중에 대중이 느끼기에 부적절한 내용들이 있었고 그로 인해서 이시언에 대한 악플이 많이 나온 것으로 더 대중에게 화제가 되었습니다. 사실 라디오스타와 같은 예능에서 말을 하는 것 자체에 대해서 너무 심각하게 받아들이지 말아야만 합니다. 결국 토크 예능에서는 MSG를 풀을 수밖에 없고 그로 인해서 과장된 내용이 방송을 탈 수밖에 없기 때문입니다.
그래서 과거 해피투게더에서는 유재석과 출연자들이 방송을 끝날 즈음에는 예능은 예능일 뿐 심각해지지 말자라고 구호를 외치기도 하였습니다. 즉 예능에서 한 이야기, 혹은 예능에서 한 행동에 대해서 최근에 너무 정치적인 올바름이라는 잣대를 들이밀거나 정의라는 잣대를 들이밀어버려서 그들이 과장된 내용을 말하는 것 자체를 무조건 비난하는 목소리를 퍼뜨리는 경우가 많이 있습니다.
다시 한 번 말하지만 예능은 예능일 뿐입니다. 웃자고 한 이야기에 정색하고 달려드는 사람들이 너무 많다는 것입니다. 굳이 그렇게 할 이유는 없다고 봅니다. 과거 기안84가 악플에 시달리는 것처럼 자신을 향한 악플에 그 여린 사람이 계속 상처를 입을 수밖에 없는 것에 안타까움을 느낍니다. 악플은 사람을 피폐하게 만듭니다. 이시언뿐만 아니라 그 누구라도 말입니다. 심지어 악플을 다는 사람들이 자신의 이름이 오픈된 상태에서 악플이 달리면 그 사람도 마찬가지 피해를 입을 것입니다.


오픈하우스에서 번역 출간하는 마르셀로 로시 신부의 『아가페』는 요한복음을 인용하고 해석함으로써 상처받고 지친 영혼을 아늑한 평화로 초대한다. 요한복음 전반에 흐르는 아름다운 묵상을 혼란한 우리 시대에 빗대어 명쾌하게 풀어낸 이 책은 감히 성 아우구스티노의 『요한복음 해설』에 필적할 만한 걸작이라 할 수 있다.
마르셀로 로시 신부의 데뷔작인 『아가페』는 출간과 동시에 단숨에 브라질 베스트셀러로 등극하며 약 2년간 700만 부가 판매되었다. 파울로 코엘료의 책도 단기간에 이렇게 많이 팔리지는 않았다. 『아가페』는 브라질 베스트셀러의 기준을 다시 세웠다. 로시 신부는 8개월 동안 37개 도시를 순회하며 출판기념회를 열었다. 수도인 브라질리아에서는 책 사인회에 2만 4000명의 인파가 몰려들었고, 도시 벨렝에서는 하루 저녁에 6400권을 팔기도 했다.
이 책은 전례를 찾아보기 힘들 만큼 엄청난 성공을 거두었다. 하지만 이것은 절대 우연이 아니다. 로시 신부는 로마 가톨릭 교단의 신도가 급속도로 감소하던 1990년대 말 혜성처럼 나타나 브라질 가톨릭의 새로운 부흥을 이끌었다. 당시 시작된 ‘카리스마파 가톨릭 혁신 운동’은 재미없고 딱딱한 미사를 흥겨운 분위기로 바꾸는 것이었는데, 여기서 가장 두각을 나타낸 사람이 바로 로시 신부였다. 그는 미사에 라이브 밴드를 출연시켰고, 에어로빅을 응용한 춤을 추며 대중가요 풍의 찬송가를 불러 신도들의 큰 호응을 얻었다. 신도 수가 폭발적으로 증가하여 성당에서 미사를 볼 수 없게 되자 창고를 개조하여 설교를 이어갔다. 현재 그는『아가페』의 인세 수입(약 450만 달러)으로 ‘마르셀로 로시 성당’의 건축을 계획 중에 있으며, 상파울루에 건설될 이 대형 성당은 10만 명을 수용할 수 있다.
브라질에서 이토록 계층과 종교를 초월해 범국민적으로 인기를 누리는 신부는 그가 처음이지만, 가톨릭 주교단은 그를 환대하지만은 않았다. 2007년 교황 베네딕토 16세가 브라질을 방문했을 때 로시 신부는 새벽에 교황을 보려고 모인 군중 앞에서 분위기를 띄우는 역할을 맡았다. 그는 모욕감을 느꼈다고 한다. 심지어 교황을 만나지도 못했다며 마음의 상처가 깊었다고 말했다. 그런 그에게 몇 년 후 다시 교황을 만날 기회가 왔다. 복음전도사로서의 공을 인정하여 로마 교황청에서 상을 내리기로 한 것이다. 하지만 시련은 되풀이되었다. 운동 중 발에 골절상을 입었는데, 수술을 받으면 교황청에 갈 수 없고 수술을 받지 않으면 회복을 장담할 수 없는 상황에 처했다. 결국 로시 신부는 진통제로 버티며 로마에 가서 교황을 만났다. 하지만 교황청에 대한 평소 자신의 기대와는 달리, 정략이 판치는 분위기와 부상의 고통 등은 그를 깊은 슬픔에 빠트렸다. 로시 신부는 오직 성경에서만 위안을 얻었다. 특히 요한복음을 읽으며 큰 위로를 받았고, 6개월 뒤 『아가페』를 완성했다.
정형화된 신부의 모습에서 벗어난, 자유롭고도 이채로운 로시 신부의 행보에 지금도 많은 사람들이 열성적인 지지를 보내고 있다. 이런 로시 신부의 책이 성공을 거둔 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다.
700만 독자의 인정을 받은 『아가페』는 한국으로 건너와 차동엽 신부와의 아름다운 교감으로 다시 태어났다. 사실 원고를 받았을 때 번역가 선정에 대한 고민이 굉장히 많았다. 종교적 색채를 가지고 있으면서 감성을 자극하는 풍부한 아포리즘이 담겨 있는 이 책에는, 종교와 문학을 아우를 수 있는 번역가가 필요했기 때문이다. 그런 면에서 이미 여러 권의 베스트셀러 저자로 대중에게 친숙한 차동엽 신부는 책의 취지에 가장 적합한 분이라 할 수 있다. 신부가 신부의 책을 번역하는 의미 있는 작업을 거쳐 완성된 『아가페』는 보다 친근하고 따뜻한 모습으로 독자들 앞에 서게 되었다.
지난 일 년 동안, 혜민 스님이나 법륜 스님 등 종교인들이 대중에게 건네는 위로와 격려의 책이 서점가를 뜨겁게 달구었다. 이제 마르셀로 로시 신부가 그 뒤를 이을 차례다. 그동안 감사했던 분들에게 희망과 행복의 메시지를 담아 아가페 사랑을 전한다면, 주는 이에게도 받는 이에게도 가장 값진 선물이 될 것이다.
우리가 실천해야 할 단 하나의 사랑은 바로 아가페이다
아가페는 아무 조건 없이 주는 신적인 사랑이다. 보상을 바라지 않는 자유롭고 순수한 사랑, 이 아가페 사랑을 할 때 우리는 비로소 우리가 원하는 삶이 무엇인지 정확히 알 수 있으며, 이를 이정표 삼아 살아갈 수 있게 된다.
비폭력주의를 주창하고 몸소 실천하며 ‘죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라’고 했던 마하트마 간디, 인종 차별 정책을 평화적으로 종식시킨 업적으로 노벨평화상을 수상했던 넬슨 만델라와 같은 위인들이 평생 말해왔던 것도, 우리에게는 아가페 사랑이 필요하다는 것이었다.
우리에게 사랑이 없다면 인생은 아무런 의미가 없다. 주저하지 않고 행동하는 것, 귀중히 여기고 존경하는 것, 헌신하고 끝없이 이해하는 것, 이것이야말로 우리가 실천해야 할 단 하나의 사랑인 아가페 사랑이다.
지금 우리에게 필요한 것은 다시, 사랑이다
제18대 대통령 선거를 앞두고 사람들은 자신이 지지하는 후보에 따라 편을 나누었다. 서로가 서로를 헐뜯고 비방하는 모습에 우리는 그동안 많이 지쳤다. 이제 분열의 시대는 끝났다. 지금은 서로의 상처를 보듬어주어야 할 때이다. 승자와 패자를 나누지 말자. “위로받기보다는 위로하는 것이 더 고상합니다. 이해받기보다는 이해하는 것이, 사랑받기보다는 사랑하는 것이 우리를 더 행복하게 합니다”라는 로시 신부의 말처럼, 위로가 필요한 사람에게 너른 품을 내어주는 것이야말로 우리가 실천해야 할 아가페 사랑의 첫걸음이 아닐까. 지금 우리에게 가장 필요한 것은 다시, 사랑이다.
p13 「옮긴이의 글_ 차동엽 신부」
노상 알고 있으면서도 생판 모르겠는 것이 사랑이다. 사랑처럼 절실한 것도 없지만, 사랑하기처럼 미숙한 일도 없다. 사랑은 채워지지 않는 갈망이면서, 풀어야 할 숙제이면서, 돌이킬 수 없는 후회다. 로시 신부의 『아가페』를 번역하면서, 나는 사랑이라는 실체를 가리고 있는 안개가 옅어져 감을 느꼈다. 사랑의 신비 자체가 투명을 허락하지 않아 여전히 시야는 희뿌옇지만 『아가페』의 도움으로 나는 사랑의 실루엣을 볼 수 있었다.
p31 「성스러운 말씀」중에서
다른 사람을 비난하는 것은 쉽습니다. 문제는 항상 다른 사람의 것입니다. 빛의 자녀가 된다는 것은 문제들이 해결될 수 있도록 삶을 밝게 비추는 것입니다. 이런 이유로 우리는 문제들이 언제나 자신 안에 있다고 가정해야 합니다.
오르기 위한 첫 번째 단계는 내려감을 아는 것입니다. 예수님은 사람들을 위하여 이 세상에 오셨습니다. 그런데 그들은 그분을 알아보지 못하였습니다. 그들에게는 빛이 없었습니다. 아가페 사랑은 빛입니다. 암흑을 없애는 빛, 어둠을 없애는 빛입니다. 결국 세상을 밝히고 따뜻하게 만드는 빛입니다.
p90 「라자로의 부활」중에서
그리고 또 하나 복음서의 이번 장에서 예수님은 ‘친구’에 대하여 생각거리를 던져 줍니다. 라자로는 예수님의 친구입니다. 불완전한 친구, 그러나 그럼에도 불구하고 친구입니다. 우리에게도 불완전한 친구들이 있습니다. 하지만 그들은 우리가 가진 소중한 친구들인 것입니다. 그리고 우리 역시 우리의 친구들에게 불완전합니다. 이것이 우리의 현실입니다. 이를 우리는 액면 그대로 인정해야 합니다. 불완전한 사람들이 서로 우정을 나누며 완전을 향해 성장해 나가는 것입니다.
p98 「예수님께서 제자들의 발을 씻어 주시다」중에서
진정한 지도자는 그 자신의 기득권을 내세우지 않고, 그가 지닌 지위를 뽐내지 않습니다. 왜냐하면 모든 지위가 무상하기 때문입니다. 아무것도 우리에게 이 왕국에서 영속성을 보장하지 않습니다. 우리는 영원을 위해 태어났습니다. 돈은 죽음에서 우리를 구원하지 못하며 지위, 직위, 또는 특권도 그러하지 못합니다. 분명히, 우리는 물질적인 것들을 귀중히 여길 수 있으며, 발전시킬 수 있으며, 그 덕에 탁월한 지위를 차지할 수 있습니다. 하지만 우리가 피해야 할 것은 이들의 노예로 전락되는 것입니다. 그리고 인간들은 삶의 여정에서 무상하지 않은 것을 추구해야 합니다. 영원한 것 즉, 시간을 초월한 것을 말입니다.
p116 「형제애」중에서
“내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 이것이 나의 계명이다.” 성 아우구스티노는 이 계명을 설명하면서 심오한 사상을 설파하였습니다. “사랑하십시오. 그리고 여러분이 원하는 것을 하십시오. 누구나 한번은 작은 규칙이 필요합니다. 여러분이 하고 싶으신 대로 사랑하고 행동하십시오. 여러분이 침묵한다면, 사랑을 위해 하십시오. 여러분이 소리친다면, 사랑을 위해 그리 하십시오. 여러분 안에 사랑의 꽃을 키우십시오. 오직 이것으로부터만 참으로 선한 것이 나오기 때문입니다.” 사랑하는 사람은 결코 과오를 범하지 않습니다. 사랑은 우리들이 이 세상에 태어난 선한 이유를 위해서도 꼭 필요합니다!
머리말_ 가브리엘 찰리타
옮긴이의 글_ 차동엽
서문_ 파드레 마르셀로 로시
1 성스러운 말씀
2 가나에서의 혼인
3 사마리아 여인
4 오천 명을 먹이시다
5 간음한 여인
6 착한 목자
7 라자로의 부활
8 예수님께서 제자들의 발을 씻어 주시다
9 형제애
10 십자가에 못 박히심
11 제자들에게 나타나시다
12 베드로의 사랑 고백
이 책은 끊임없이 아가페 사랑에 대해 말하는 동시에, 우리가 살아가는 동안 인간으로서 지켜야 할 최소한의 예의와 올바른 마음가짐 들을 여러 예시를 통해 일러준다.
창문 너머로 보이는 이웃집에 더러운 옷이 걸려 있는 것을 보고 이웃이 왜 옷을 깨끗이 빨지 않는지 푸념하는 아내에게 남편은 거실 창문을 닦으라고 한다. 더러운 것은 이웃의 옷이 아니라 자신의 집 창문이었던 것이다. 로시 신부는 이 일화를 들려주면서 다른 사람을 비난하는 것은 쉽지만 스스로의 문제를 직시하는 것은 어렵다고 말한다. 그리고 문제는 항상 자기로부터 비롯된다는 점을 명심하기를 당부한다. 험담하기 좋아하는 이에 대한 사례도 새겨들을만하다. 한 신부가 남을 계속 험담하고 다니는 여인에게, 회초리로 닭을 몰아 로마 거리를 걷게 한 다음 그 길을 되돌아가 떨어진 닭의 깃털을 전부 주워 오라는 보속을 내린다. 난색을 표하는 여인에게 신부는 생각 없는 말들이 깃털처럼 흩어져 나중에는 다시 주워 담을 수 없게 된다고 일침을 가한다.
이처럼 『아가페』는 가톨릭에 기반을 두고 있지만 누구나 공감할 수 있는 이야기들을 담아, 진정한 종교란 세상 밖에 있는 것이 아니라 일상의 도처에서 느낄 수 있는 것임을 보여준다. 인생의 내공을 쌓도록 도와주는 힐링 스토리들을 통해 보다 많은 사람들이 벅찬 감동과 마주할 수 있기를 바란다.
파드레 마르셀로 로시
1967년에 브라질 상파울루에서 태어났다. 1989년에 체육학을 전공했고, 일 년 뒤 성 아마로 교구의 신학대학에 입학했다. 그곳에서 1994년에 사제로 서품되었으며, 브라질 가톨릭 교단의 신도 감소의 시기였던 1990년대 말에 행해진 ‘성령쇄신운동(Catholic Charismatic Renewal movement)’에서 매우 중요한 역할을 담당하여 브라질 가톨릭교의 새로운 부흥을 이끌었다. 로시는 미사에 라이브 밴드를 섭외했고, 대중음악 풍의 찬송가를 비롯한 여러 장의 앨범을 발표하기도 했는데 그 판매량이 무려 500만 장에 이른다. 그는 아이돌 못지않은 인기를 얻으며 라디오와 TV 프로그램에 다수 출연했고, 종교적인 주제를 다룬 영화 두 편에 배우로도 출연했는데 이 역시 큰 흥행을 거뒀다. 그리고 이러한 활동을 통해 얻은 수입을 가톨릭 자선 단체와 교구에 기부했다.


자신의 기사가 다른 사람에게 ‘독’이 될 때는 심적으로 정말 힘들다. 나에게 이 독은 신문사에 피해를 줄 때와 취재원에게 안 좋은 영향을 끼칠 때로 나눠진다. 얼마 전 이 두 독이 이틀에 연달아 일어난 적이 있었다. 첫 번째 독은 사실관계 확인을 제대로 하지 못해 생긴 메아리 오보였다. 내 잘못으로 우리 신문에 정정보도가 실리는 것이 너무나 싫었다. 기사로도 부족한 우리신문에 괜한 공간이 낭비되는 것 같았다. 하지만 그 다음날에는 더 큰 시련이 다가왔다. 내가 쓴 기사가 대학본부에 잘못된 의도로 전달돼, 취재원이었던 강사님이 곤란을 겪은 것이다. 그야말로 ‘설상가상’이었다.
계속해서 겹치는 악재에 글을 쓰는 것 자체에 회의감이 들었다. 고등학교 시절 기자가 돼서 세상에 존재하는 모든 ‘응어리’를 풀어버리겠다는 패기도 꺾여버리는 듯했다. ‘누구를 위해 글을 쓰고 있나’에서 시작한 생각들은‘ 기자’라는 이름조차 부담스럽게 느껴졌다. 비관적인 마음은 사람의 정신을 썩게 만들었다. 특히나 애정이 깊은 일에 그런 일이 생기면 고통은 배가 된다는 것도 이때 알게 됐다. 심지어 기획 회의를 할 때도 무슨 기사를 써야 할지 몰라 겁에 질리기도 했다.
하지만 신문사에서 겪었던 고통스러운 일들을 속 시원하게 해결해주는 곳도 결국 신문사였다. 비정상적으로 비관적이었던 마음은 선배들과 동기들의 위로로 회복됐다. 사람들에게 들었던 말들을 밤새 마음속으로 되새겼다. 복잡한 마음속에 ‘나 만큼 연달아 고통을 맞본 사람이 있겠나’싶기도 했다. 하지만 거꾸로 생각해보면 누군가에게 ‘아 저런 선배도 있었으니까 나도 괜찮다’라는 위안이 되고 싶다. 이런 복잡한 생각의 끄트머리에는 ‘저만한 애가 없다’라는 소리를 듣고 싶었다. 욕심은 욕심을 부르고 나의 욕심은 신문사 생활에 긍정적인 에너지로 터져 나올 것이라고 단언한다.


지난 2011년 7월 7일 전 세계의 이목이 집중된 가운데 남아공 더반에서 울려퍼진 자크 로게 당시 IOC위원장의 2018년 동계올림픽 개최지 결정의 순간은 지금도 내 눈앞에 선명하다.올림픽 유치와 성공개최 준비에 오랜 시간을 함께한 지금 약간의 피로감도 있지만 그날의 뜨거운 열정과 환호를 생각하면 가슴이 벅차 오른다.
서울올림픽으로부터 정확히 30년 후인 2018년에는 우리나라 평창에서 환희와 감동의 올림픽이 다시 펼쳐진다.우리나라는 향후 2018평창동계올림픽을 통해 세계 4대 스포츠 메가이벤트를 모두 개최,스포츠 그랜드슬램을 달성하는 세계 여섯 번째 나라가 되며,이는 우리나라가 스포츠 강국으로 발돋움하는 밑거름이자 나아가 대한민국의 위상과 국격을 드높이는 또 하나의 계기가 될 것이다.
그러나 최근 비선실세 국정농단과 대통령 탄핵 사태가 벌어지면서 온 국민의 시선이 집중돼 평창동계올림픽에 대한 관심이 급격히 떨어지고 설상가상으로 올림픽 마스코트 선정 등 비선실세의 평창올림픽 개입 정황이 포착돼 준비과정에 다소 어두운 그림자가 드리우고 있다.올림픽 개최까지 400여 일 앞둔 현재 국민들의 관심과 올림픽 준비의 열기가 한창 뜨거워야 할 중요한 시점에 찬물을 끼얹는 건 아닐지 걱정이 앞선다.하지만 대한민국의 주인은 대통령이 아닌 바로 국민과 나 자신이다.그러므로 평창동계올림픽의 성공 개최와 현재의 침체된 상황을 극복하기 위한 첫 번째 필수조건은 지역주민의 남다른 관심과 참여이다.세계의 이목이 집중되는 메가 스포츠이벤트인 올림픽이 지금과 같은 국민들의 무관심 속에 ‘그들만의 행사’로 전락되어서는 안된다.
우리 지역 ‘평창’이라는 이름을 걸고 개최되는 행사인 만큼 지역주민들의 작은 관심과 노력들이 모인다면 현재의 위기를 극복하고 마침내 큰 성과와 결실을 맺을 수 있다.88서울올림픽과 2002한일월드컵을 준비하던 당시에도 예산 및 분산개최 문제 등 많은 걱정이 앞섰지만 국민들의 뜨거운 호응과 참여 열기가 성공적인 대회로 이끌어주었듯이 말이다.
두 번째 조건은 전 국민이 염원하는 올림픽 성공개최를 위한 붐 조성이 시급하다.평창군은 굿매너 평창문화시민운동과 다양한 자원봉사단체 등이 외국인 손님맞이 준비와 지역주민의 올림픽 참여분위기 확산을 위해 힘쓰고 있다.
특히 친절,청결,질서,봉사를 4대 실천과제로 정해 다각적인 사업을 추진중인 굿매너평창문화시민운동은 어느새 우리 지역의 대표 문화시민운동으로 정착돼 온 군민의 생활 속에 녹아들고 있다.이처럼 올림픽이 임박해오는 시점에 올림픽 성공을 위한 붐 조성에 심혈을 기울이고 있지만 올림픽의 성공 개최를 위한 조건은 무엇보다 자발적 참여를 마다않는 지역주민들의 마음가짐과 실천일 것이다.
올림픽 유치 이후 준비과정에서 가장 혼란스러운 시국이지만 흔들림 없는 자세로 차근차근 준비해 나가 전 국민과 세계 각국에 대한민국 평창이 동계올림픽을 성공적으로 개최할 수 있는 자격이 충분히 있다는 사실을 인식시키는 것이 무엇보다 중요하다.


갈수록 국방예산의 압박이 심화되는 우리나라에서 효율적으로 예산을 조율하여 자주국방을 이뤄야 한다는 부담이 아주 큽니다. 되도록 적은 예산으로 미래의 잠재 적국의 침략을 저지할 군을 양성해야 하니깐요. 국방이란 전쟁에서 싸워 이겨야 하는게 국방이 아닙니다. 그것은 하위수준의 개념이지요. 국방은 국민의 안전을 도모하고, 전쟁을 억지하는 것이 가장 큰 전략적인 목표입니다.
그럼 전쟁을 억지하고 국민의 안전을 위하는 방법이란 뭐가 있겠습니까? 무엇보다 강력한 군을 양성하여 미지의 적국이 감히 침략을 못하게 하는 것이 되겠지요.
하지만 그런 군대는 이 시대에 미국만이 달성가능한 방법이고, 아직 미국도 목표를 달성했다고는 볼 수 없지요.
그래서 미국은 MD 개발에 막대한 예산을 쏟아부어 그것을 실현하려고 하는 겁니다.
왜 MD냐?
예로부터 가장 공격적인 무기가 가장 방어적인 무기라 했습니다. 현재 가장 효율적이고 가장 강력한 무기가 핵입니다. 침략하는 가상적국에 가장 대량의 파괴적이고 괴멸적인 피해를 줄 수 있기때문입니다. 그런데 단순히 핵만으론 그런 효과를 내기가 어렵습니다. 핵을 가장 효과적으로 투사할 수단이 있어야 합니다.
그 핵의 투사 수단이 처음에는 폭격기에서 로켓이나 미사일로, 더 강력한 대륙간탄도미사일로, 다시 탐지가 어려운 탄도미사일을 발사할 수 있는 전략잠수함으로 발전하였습니다. 보다 더 방어하기 어려운 방법으로 발전하였죠.
이 투사수단을 원천적으로 방어하려는 게 MD죠. MD를 달성하면 어떻게 될까요? 자국은 가장 공격적인 무기인 핵을 갖고 있고, 자국에 피해를 줄 수 있는 적국의 핵을 모두 방어할 수 있다. 한마디로 무서운게 없고, 세계에서 완전히 미국독주체제를 완성하게 되겠죠.
MD에는 여러 단계의 요격체계가 있습니다. 적국에서 미사일 발사단계에서 부터 대기권 진입 전까지, 또 대기권진입후 낙하 전까지, 탄두 분리후 종말단계 등 여러 단계가 있고 그에 맞는 요격체계를 구비한다는 게 목표입니다. 하지만 현실적으로 미사일 발사전의 징후를 포착하기 어렵고, 발사후 속도를 내기전에 파괴한다는 레이저무기는 사거리가 450Km 정도입니다. 적국의 내륙 깊숙히 있는 곳에서 발사한다던가, 넓은 대양에서 잠수함에서 발사한다면 그걸 초기에 요격한다는 개념은 어렵습니다. 하지만 가장 효과적인 개념이지요.
대기권진입후에도 요격할 수 있는 위성을 개발하는 방법도 있는데 물론 많은 수의 위성을 배치해야 하기 때문에 많은 돈이 필요하지요. 하지만 초기단계나 종말 단계보다는 현실적입니다. 물론 가장 많은 예산의 투입이 요구되는 단계입니다.
하지만 종말단계의 대륙간탄도미사일을 방어한다는 것은 기술적으로 어렵고, 과학적인 이론으로도 실현 불가능하다고 하죠. 요즘은 다탄두를 사용하는데 대륙간 탄도미사일이 고점을 지나 목표를 향해 낙하하는데 보통 마하 20~25에 이릅니다. 다탄두, 즉 탄두가 둘이나 셋이상 분리되어 직선으로 떨어지는 것도 아니라 나름대로 회피기동을 하면서 목표로 낙하합니다. 1초에 7~9KM를 이동하는 그것도 지그재그등의 회피하며 낙하하는 물체를 요격할 무기체계 개발은 현 과학수준으로는 불가능하다고 합니다.
패트리어트가 그 중 가장 하층의 종말단계를 담당하는데 사거리가 짧은 탄도미사일의 방어는 어느 정도 가능할지 몰라도 대륙간탄도미사일은 어림없는 소리죠. 어쨌든 미국이 주도하건 세계와 협력하여 개발하건 MD체계는 최소한 20여년의 시간과 수십조불이상의 예산이 필요합니다. 다시 말해서 몇천만불의 예산을 들여 핵미사일을 개발하면 그것을 막는데는 몇배 몇십배의 돈과 시간이 필요합니다.
또 MD체계가 개발되어 배치가 완료되었다고 해도 핵에 대해 안심할 수 있느냐? 그것이 힘들죠. 사람이 하는 일인데 만에 하나 실수라도 있으면 끝장이니깐요. 설마하는 불안감에 핵을 투사할 수단이 있는 국가에게 강력한 대응은 하기 어렵죠.
그런데 핵을 개발할 돈이나 기술이 없는 나라도 가질 수 있는 무기가 있으니 아시다시피 생화학무기죠. 일명 가난한 나라의 핵폭탄이라 불리듯이 그 파괴력은 핵에 맞먹으면서도 핵에 비해 저렴한 비용이 소요되죠.
다들 아시다시피 윗쪽 동네 북한이 그것을 다가지고 있죠. 우리나라도 가지고 있었지만 지금 폐기하고 있죠. 생화학무기보유금지협정에 의해서 몇년 전부터 지속적으로 폐기하고 있습니다.
북한은 일본은 커녕 우리나라보다 국방비를 터무니없게 적게 쓰고 있죠. 그런데 얼마전에 미 랜드연구소에서 발표하기를 남한의 전력은 북한의 6~70%이라고 했죠. 다 북한의 생화학무기와 이를 투사할 수 있는 장사정포, 미사일의 전력을 그 만큼 계산한거죠.
일본은 어떻냐? 일본은 2차대전의 전범국가로 공격적인 무기를 보유할 수 없습니다. 막대한 국방예산을 쏟아부으면서도 이지스함, 패트리어트 미사일, E-767 등등 아주 비싼 무기로 도배하고 있지만 적국을 공격할 수 있는 무기체계는 거의 찾아볼 수 없죠. 기껏 함정을 공격할 수 있는 대함미사일정도를 보유하고 있죠..
그래서 일본은 북한을 엄청나게 두려워 한답니다. 북한이 미사일 시험 발사만 해도 일본이 난리법석인게 다 그럴만한 이유가 있습니다.
그런데 북한은 미국까지 공격할 수 있는 미사일을 개발중에 있죠. 당연히 미국은 개발을 강력히 저지하고 있죠. 북한의 핵과 미사일 개발은 미국을 강력히 위협할 수 있으니깐요.
그렇다고 미국이 북한과 전쟁하자니 생화학탄을 장착한 북한의 장사정포와 미사일로 인해 수십만의 군인이 죽고, 백여만 이상의 민간이 피해가 예상되죠. 거기에 세계경제에 상당한 역할을 하는 우리나라의 산업기반은 쑥대밭이 될 수 있고, 피해가 예상되는 경제규모는 수조불에 해당하고, 예상되는 군비는 수천억불에 달하죠.
비밀사이트에 가보니 요즈음 핵문제로 북폭을 주장하는 또라이들이 많더군요. 우리나라는 피해없이 효과적으로 북한핵시설이나 김정일 지휘부를 타격하자더군요. 영화를 많이 봐서 그런가..ㅎㅎ
타격이 성공하고, 북한이 전쟁으로 화답하지 않는다 해도 그 보답으로 북한 잠수함이 우리나라를 향하는 상선 하나만 어뢰로 공격한다고 상상해 봅시다. 해상보험료의 인상으로 해상운임은 천정부지로 뛸 거고, 그로 인해 막대한 물류비용의 상승으로 인해 우리나라 수출상품은 경쟁력을 상실할 겁니다. 더해서 우리나라에 투자하는 외국자본은 썰물같이 빠져나갈테고요.
또 무엇보다 김대중정부때 부터 시작된 남북화해무드는 완전히 깨지고 다시 625부터 시작된 냉전시대가 도래한다는 겁니다. 그게 가장 무서운거죠. 우리나라가 21세기에 목표로 하는 가장 큰 전략이 금융과 물류의 동북아 허브기지가 되자는 거죠. 부산항을 키우고, 철도를 북한을 거쳐 시베리아횡단철도로 연결하여 물류중심지가 되자. 또 시베리아의 천연자원을 북한을 통한 파이프라인을 건설하여 도입하고요. 또 IMF로 인해 개혁된 금융권을 양성해 금융중심지가 되자는 야심찬 계획이 전쟁불안지역이 되면 말짱도루묵이죠.
어쨌든 갈수록 위축되는 경제와 식량도 없어 구걸하는 북한의 김정일은 지금 효율적인 전략을 구사하고 있다고 봐야겠죠.
돌아가서 우리나라가 중형잠수함을 개발하려는 목적으로 돌아가죠.
다들 아시다시피 우리나라는 자주국방을 이룩해야 합니다. 바로 윗쪽 동네 북한과의 대립도 문제이지만 우리나라 주변에 4대 강국 중국, 일본, 러시아, 미국이 있습니다. 현재 우리나라 국방비는 북한보다는 앞서지만 주변 4대 강국과는 적게는 절반, 많게는 수십분의 일 정도에 불과하고, 앞으로 그 차이는 계속 벌어지게 될 겁니다.
이는 쉽게 예상되는 분명한 현실이고, 그렇다고 국방비를 그런 강국과 경쟁하며 투자하기에는 경제규모차이가 너무 납니다. 뱁새가 황새 쫒아가다가는 가랭이가 찢어진다고, 그럴 수밖에 없습니다.
그렇다고 아예 포기하는 것은 우리나라의 주권을 또 구한말과 같이 남의 나라에 맡기는 일이 되겠지요. 그래서 가장 효율적인 비대칭전략을 목표로 할 수밖에 없습니다. 북한이 했고, 하는 것 같이 적은 예산으로 침략하는 적국에 막대한 피해를 요구할 수 있는 무기체계를 확보하는 것 말입니다.
가장 공격적인 무기, 가장 위험한 무기가 될 수 있는 조건이 있습니다. 가장 파괴적이고, 이를 저지할 수단이 극히 제한되어야 합니다. 현대와 가까운 미래에서 그런 무기체계는 몇가지 없습니다. 핵, 대륙간 탄도미사일, 전략잠수함, 스텔스폭격기 등등이죠.
아시다시피 스텔스폭격기는 첨단과학기술이나 막대한 예산이 들어가는 관계로 우리나라가 보유하기는 정말 힘드니 일단 제쳐놓죠.
그런데 그 어떤 멍청이의 비핵화 선언으로 오직 평화적인 목적하에서만 핵을 연구개발할 수 있죠. 즉 핵폭탄을 개발할 수 없습니다. 또 그 전의 어떤 멍청이가 자기정권의 안정을 위해서 사거리 180Km이상의 미사일 개발을 안한다며 연구인력 수백명을 싸그리 해고 했죠. 그래서 80년대 초반만해도 로켓과 미사일 기술이 북한에 앞서 있었는데 뒤쳐지게 되었죠.
김대중정부때에 들어서야 300km 사거리를 보장받았고, 우리손으로 인공위성을 발사한다며 로켓을 개발하고 있습니다. 얼마전에 영국의 군사전문지에서 우리나라가 사거리 2000km의 미사일 기술을 확보했다고 발표했더군요. 곧 있으면 저궤도 인공위성도 우리손으로 쏘아 올리니깐 4~5000km사거리의 미사일 기술도 확보하게 될 겁니다.
이것이 상업화 곧 동남아 등의 인공위성을 많이 쏘아올리며 성공하게 된다면 로켓제작 업체가 부품단계부터 대형화 되어 미사일의 가장 중요한 부분인 로켓의 군수업체를 확보하게 되죠.
즉 핵이나 생화학무기의 투사수단의 한 종류인 탄도미사일을 확보할 수 있는거죠. 비록 무기는 확보하지 못하였지만요.
마지막으로 전략잠수함이 있는데 말그대로 국가전략의 수정을 요구할 만한 타격력을 가진 잠수함이 전략잠수함입니다. 그런 잠수함은 미국, 영국, 러시아, 프랑스,중국 등만이 보유한 전략핵미사일을 탑재한 핵잠수함이 있습니다. 1차의 핵공격에 파괴가 예상되는 지상핵기지에 비해 생존하여 보복할 수 있는 유일한 무기체계라 할 수 있죠. 그런데 이것도 막대한 예산과 기술이 요구되는 무기체계입니다.
세계 거의 모든나라는 이런 무기체계를 갖기를 소원하고 있죠. 그야말로 국방의 궁극적인 목표인 가장 강력한 전쟁억지력을 확보할 수 있으니까요.
그런데 우리나라는 그런 강력한 전략핵잠수함의 확보는 정치,군사,경제적으로 불가능하다가 봐야하죠. 그래서 현실적으로 보유할 수 있는 잠수함에 지상타격 미사일을 탑재한 잠수함의 확보를 목표로 하고 있습니다.
잠시 잠수함 얘기를 꺼내기 전에 우리나라 해군의 현실부터 돌아보죠.
우리나라 해군은 주변강국과의 군비경쟁에서 애초에 상대가 되지 않습니다. 그래서 작은 규모이지만 단단한 함대를 구성하려고 합니다. 그 시작이 KDX 시리즈 한국형 구축함사업이지요. 이 한국형 구축함은 다른 나라 군과는 차이나는 독특한 체계를 목표로 합니다. KDX사업은 김영삼정부부터 기획되어 현재 집행되고 있는 사업입니다.
원래 해군은 노후한 기어링급의 교체수요로 KDX-1인 광개토대왕급의 다수 확보를 목표로 했는데 이를 엎어버립니다. 정부와 국방부, 해군간의 합의가 있었는지는 모르지만 보다 대형의 대지미사일이 탑재가 가능하고 보다 강력한 KDX-2급인 이충무공급의 다수확보로 바꿔버렸습니다. 2000년대 초반까지 생산을 목표로한 KDX-1사업을 조기에 정리하고 KDX-2급의 대량확보에 나섰습니다.
현재 6척이 계획되고 시행하고 있는데 이는 언제나 추가 확보가 가능하고, 또 그럴 예정에 있습니다. 이 KDX-2급은 64셀의 수직미사일발사시스템을 목표로 했는데 32셀만 장착하고 방공미사일만 탑재하고 있죠. 또 KDX-3 이지스구축함은 각 함정당 80셀만을 미국에 주문하고, 발표한 대지순항미사일, 대잠미사일에 필요한 VLS는 비워놨죠. 아직 개발중인 순항미사일과 한국형 VLS가 완료되면 탑재할 것입니다. 아마 KDX-3 함정과 동시에 탑재가 될 것이라고 생각합니다.
해군이 발표한 대양함대는 66함대 즉 구축함 6척, 대잠헬기 6대를 목표로 하고 있습니다. 3교대로 돌아가는 해군의 특성상 대양함대는 18척이 예상되죠. 각 함정당 충무공급은 16발 내외, KDX-급은 32발 내외의 순항미사일이 탑재되죠. 각 함대당 120여발의 순항미사일을 탑재한 강력한 함대를 목표로하고 있다고 봐야하죠. 일본의 해자대도 강력하지만 이런 공격적인 타격무기가 제한되기 때문에 덜 무섭죠.
불과 몇년전만해도 대공방어무기가 극히 제한된 빈약한 프리깃함으로 구성된 해군은 강력한 공격력과 이지스함을 중심으로 한 방어력을 갖춘 세계 해군중 아주 독특하고 강력한 해군을 꿈꾸게 되었습니다. 이외에도 연안함대용으로 FFK 차기프리깃함사업, 차기고속정 사업등 짜임새 있는 해군도 계획중에 있죠.
눈여겨 봐야 할 것은 IMF로 인해 국방비가 대폭축소되어 타군(육,공군)의 사업이 연기, 축소됐음에도 불구하고 해군은 더욱 확장하고 있다는 거죠. 이는 정부와 국방부가 암묵적인 합의가 있지 않는한 불가능한 사건이죠. 항상 육방부라 불리며 비정상적인 육군의 확충으로 타군의 비난을 받았던 국방부의 자세가 바뀌었으니까요. 다시 말해서 우리나라의 미래 잠재위협의 대비에 가장 중요한 역할을 해군이 담당할 것이라고 봤다는 거죠.
또 눈여겨 봐야 할 것은 해군의 함대에 강력한 타격력을 갖춘 순항미사일의 대량탑재를 목표로 한다는 겁니다. 즉 전쟁의 억지력을 해군의 함대에 부여한다는 거죠. 이 함대에는 대잠용으로 또 중형잠수함을 필요로 합니다. 함대와 같이 고속으로 순항하며 보조하거나 타격할 수 있는 잠수함 확보를 정부와 국방부는 합의 했다는 겁니다.
대지를 타격할 미사일을 발사할 수 있으려면 수직발사시스템이나 650mm 어뢰발사관이 있는 중형잠수함이 있어야 합니다. 지난 해까지만해도 그런 잠수함은 3000톤 급을 목표로 했는데 수직발사관을 가진 4000톤급으로 수정했습니다. 3000톤급의 잠수함은 그런 능력을 갖춘 잠수함이 되질 못하기 때문입니다.
그런데 4000톤급이상의 잠수함은 디젤이나 AIP탑재 잠수함으론 그 추진이 매우 비효율적이라는데 문제가 있습니다. 또 암암리에 중형잠수함을 계획하는데 순항함대에 필요한 잠수함은 핵을 동력으로한 핵추진 잠수함밖에는 없습니다. 거기에서 정부와 국방부의 고민이 시작되는거죠.
이것은 웬만한 우리나라나 외국의 군사전문가도 능히 추측할 수 있고, 암암리에 핵잠수함의 기술을 확보한 국가에서 기술을 확보하려는 군당국자를 통해서도 그 의지를 알수 있죠.
다만 핵잠수함 확보계획의 공표시기가 문제이죠. 만일 이번 조선일보의 기사로 인해 국내외의 압력으로 인해 우리나라의 핵잠의 확보가 불가능 해진다면 이는 매국행위입니다. 단, 국방부의 추진단계로 시행된 조직적인 협력이라면 문제가 없지만요.
하지만 이 발표시기가 상당히 애매하군요. 갈수록 우경화하는 일본에게 빌미를 주는 일을 할 것 같습니다. 현재 일본의 매스컴은 우리나라의 핵잠수함 확보계획을 대서특필하며 고이즈미등의 우익세력에 큰 힘을 줄 것으로 예상됩니다.
물론 일본도 핵잠수함의 확보를 목표로 하고, 충분한 기술적 기반이 있는데도 불구하고 AIP추진 디젤잠수함을 확보하지 않고 있습니다. 엄연히 핵잠수함은 공격형 무기체계이지 방어형 무기체계가 아니기 때문입니다.
현재 국방부는 차기 중형잠수함사업의 기획단계이기때문에 그 추진기관을 아직 결정하지 않았다고 부인하고 있습니다. 과연 어떻게 중형잠수함사업이 진행될 지 궁금하지만 이번 조선일보의 기사로 인해 그 시행에 차질이 있지 않기를 바랄 뿐입니다.
대지상 타격을 할 수 있는 핵잠수함은 비록 재래식 디젤잠수함보다 가격도 비싸고, 유지비용도 더 많이 들지만 그 값을 하는 겁니다. 패트리어트, 아파치 헬기, 전차, 자주포, 대공미사일, 전투기 등등 모두 필요한 무기체계이지만 이들 전부를 갖추는 것보다 핵을 동력으로 추진하는 중형잠수함사업이 국방이 추구하는 전쟁억지에 가장 효과적입니다. 위에서 거론했다시피 가장 공격적인 무기체계가 가장 효과적이기 때문입니다. 상대적으로 따지면 더 저렴하다고 봐야겠죠. 그리고 미래에 예상되는 주변강국과의 군비경쟁에서 살아남으려면 꼭 갖추어야할 무기체계이기 때문입니다.


우리는 지난 시간에 여호와께서 택하신 장소에서 예배하라고 하시는 것을 살펴봤습니다(1-14). 그런데 그 장소가 건물이나 지명이 아니라 예수 그리스도이심을 배웠습니다. 오늘 본문 말씀은 지난 시간에 계속되는 말씀으로 성전과 일상에서 고기를 먹을 때의 규례에 대해서 말씀합니다. 우리가 오늘 말씀을 살펴보는 가운데 이 말씀을 통해서 계시하시는 하나님의 계시가 무엇인지 배울 수 있기를 바랍니다.
오늘 본문 15-19절을 보면 “그러나 네 하나님 여호와께서 네게 주신 복을 따라 각 성에서 네 마음에 즐기는 대로 생축을 잡아 그 고기를 먹을 수 있나니 곧 정한 자나 부정한 자를 무론하고 노루나 사슴을 먹음 같이 먹으려니와 오직 그 피는 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟을 것이며 너는 곡식과 포도주와 기름의 십일조와 네 우양의 처음 낳은 것과 너의 서원을 갚는 예물과 너의 낙헌 예물과 네 손의 거제물은 너의 각 성에서 먹지 말고 오직 네 하나님 여호와께서 택하실 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 너는 네 자녀와 노비와 성중에 거하는 레위인과 함께 그것을 먹고 또 네 손으로 수고한 모든 일을 인하여 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워하되 너는 삼가서 네 땅에 거하는 동안에 레위인을 저버리지 말지니라”고 했습니다. 여호와께서는 주신 복을 따라 각 성에서 즐거운 마음으로 생축을 잡아 그 고기를 먹을 수 있다고 합니다. 곧 정한 자나 부정한 자를 무론하고 노루나 사슴을 먹음 같이 먹을 수 있다고 합니다. 그런데 그 피는 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟으라고 합니다. 그리고 곡식과 포도주와 기름의 십일조와 우양의 처음 낳은 것과 서원을 갚는 예물과 낙헌 예물과 거제물은 너의 각 성에서 먹지 말고 여호와 하나님께서 택하실 곳에서 여호와 앞에서 먹으라고 합니다. 자녀와 노비와 성중에 거하는 레위인과 함께 여호와 앞에서 즐겁게 먹으라고 합니다. 노예에서 해방되어 여호와 하나님께 예배드리고 그 앞에서 먹는 것은 참으로 즐거움이 아닐 수 없습니다.
우리가 지난 시간에 본 7절 말씀을 보면 “거기 곧 너희 하나님 여호와 앞에서 먹고 너희 하나님 여호와께서 너희 손으로 수고한 일에 복 주심을 인하여 너희와 너희 가족이 즐거워할지니라”고 했습니다. 이와 같이 신명기 말씀에 보면 곳곳에서 즐거워하라고 합니다(12:12, 14:26, 16:11 등). 출애굽기 35:29절에 보면 “마음에 원하는 이스라엘 자손의 남녀마다 여호와께서 모세의 손을 빙자하여 명하신 모든 것을 만들기 위하여 물품을 가져다가 여호와께 즐거이 드림이 이러하였더라”고 했습니다. 이 말씀에 보면 성막을 만들기 위해서 그 재료를 모으는 일에 하나님의 신에 감동을 받아서 마음에 자원하여 즐겁게 드렸다고 합니다. 역대상 29:6-9절을 보면 “이에 모든 족장과 이스라엘 모든 지파 어른과 천부장과 백부장과 왕의 사무 감독이 다 즐거이 드리되 하나님의 전 역사를 위하여 금 오천 달란트와 금 다릭 일만과 은 일만 달란트와 놋 일만 팔천 달란트와 철 십만 달란트를 드리고 무릇 보석이 있는 자는 게르손 사람 여히엘의 손에 부쳐 여호와의 전 곳간에 드렸더라. 백성이 자기의 즐거이 드림으로 기뻐하였으니 곧 저희가 성심으로 여호와께 즐거이 드림이며 다윗 왕도 기쁨을 이기지 못하여 하니라”고 했습니다. 이 말씀에도 보면 성전 건축을 위해서 예물을 드리게 하니 모든 족장으로부터 백성들까지 즐거이 드림이 그들의 기쁨이었고, 다윗 왕도 기쁨을 이기지 못했다고 합니다.
다윗 왕이 성전 건축을 위한 예물을 준비하고 하나님께 감사의 기도를 하는 내용이 역대상 29:10-22절에 나오는데 그 중에 14-16절 말씀을 보면 “나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까. 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다. 주 앞에서는 우리가 우리 열조와 다름이 없이 나그네와 우거한 자라. 세상에 있는 날이 그림자 같아서 머무름이 없나이다. 우리 하나님 여호와여 우리가 주의 거룩한 이름을 위하여 전을 건축하려고 미리 저축한 이 모든 물건이 다 주의 손에서 왔사오니 다 주의 것이니이다”고 했습니다. 다윗은 나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었느냐고 합니다. 모든 것이 주께로 말미암았다고 합니다. 그래서 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이라고 합니다. 나그네와 우거한 자와 그림자와 같은 인생이 하나님의 약속에 참여되었다는 것이 기쁘고 즐거움이라고 합니다. 여기서 그 약속이란 바로 성전에 참여되는 것을 말합니다.
오늘날 우리에게 이런 즐거움이 있습니까? 다윗 왕의 즐거움과는 족히 비교할 수도 없는 즐거움이 신약의 성도들에게 주어졌습니다. 모든 것을 주셔서 기쁘고 즐거운 정도가 아니라 모든 것을 잃어버리고 고난을 당하고 심지어 죽임을 당하여도 기뻐하는 예배가 신약의 예배입니다. 그것은 건물이 아닌 참 성전 되신 예수 그리스도를 얻었기 때문입니다. 이제는 건물로 된 성전이 아니라 예수 그리스도의 몸으로서 성전이 되었기에 구약의 제사를 통해서 기뻐하고 즐거워하는 것과는 비교할 수 없는 기쁨인 것입니다. 그런데 만약 우리 가운데 이런 기쁨이 없다면 그것은 우리가 어디에서 나왔는지를 잊어버렸기 때문입니다. 곧 우리가 예수 그리스도의 십자가의 공로로 말미암아 구원함을 받은 것을 잊어버렸기 때문입니다. 또한 자신의 의가 쌓여있기 때문이기도 합니다. 그러므로 우리는 예수 그리스도로 말미암는 예배의 기쁨과 감격이 없다면 우리는 다시 예수 그리스도의 십자가를 바라보아야 합니다. 그리하여 예배의 감사와 감격을 회복해야 합니다. 성령 하나님께서 우리에게 예수 그리스도 안에서 예배하는 감사와 감격으로 충만케 하여 주시기를 원합니다.
그런데 오늘 본문에 보면 자신만 즐거워하지 말고 네 자녀와 노비와 성중에 거하는 레위인과 함께 즐거워하라고 합니다. 오늘 본문 18절을 다시 보면 “오직 네 하나님 여호와께서 택하실 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 너는 네 자녀와 노비와 성중에 거하는 레위인과 함께 그것을 먹고 또 네 손으로 수고한 모든 일을 인하여 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워하되”라고 했습니다. 이 말씀에 보면 예배드리는 자신뿐만 아니라 함께 즐거워할 자를 말씀합니다. 네 자녀와 노비와 성중에 거하는 레위인과 함께 즐거워하라고 합니다. 우리는 여기서 왜 자녀를 포함 시키지 의아해 할 수도 있을 것입니다. 요즈음에는 자녀가 집집마다 우상이 되어 있으니 이런 말씀이 이해가 잘 되지 않을 것입니다. 그런데 고대로 갈수록 아이들은 사람의 수에 치지도 않았습니다. 그럴 뿐만 아니라 자녀는 노동 능력이 없습니다. 그러나 그 자녀는 부모가 거저 주는 것을 기억시키는 장치인 것입니다. 그러므로 당연히 자녀에게 주는 것으로 여기지 말고 하나님께서 자기 백성에게 주시는 것이 무엇인지를 알아야 하는 장치이기에 자녀를 언급한 것이라고 봅니다. 하여튼 함께 즐거워해야 하는 자들은 12절과 18절에 보면 자녀와 노비와 레위인을 언급하고 있습니다.
그러면 자녀뿐만 아니라 노비는 왜 하나님께 예배하는 즐거움에 함께 참여시키는 것입니까? 그것은 이스라엘 백성들이 애굽에서 노예였음을 기억해야 하는 것입니다. 노비니까 불쌍해서 나는 가진 자로서 너를 동정한다는 차원이 아니라 노비와 함께 즐거워함으로 너의 근본을 알라고 하시는 것입니다. 너도 애굽에서 종 되었다는 것입니다. 신명기 16:11-12절을 보면 “너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워 할지니라. 너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라”고 했습니다. 이 말씀에 보면 자녀와 노비와 레위인만이 아니라 객과 고아와 과부가 함께 즐거워하는 것이 제사요, 예배인 것입니다. 이를 통하여 보여주시고자 하시는 뜻은 분명해집니다. 그것은 너희가 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지키라는 것입니다. 그러므로 제사나 예배를 잘 드려서 복을 받자는 이야기가 아닙니다. 너희가 무슨 복을 받았는지를 기억하는 것이 예배요, 제사인 것입니다.
특히 오늘 본문에 보면 레위인과 함께 즐거워하고 그들을 저버리지 말라고 합니다. 오늘 본문 19절을 다시 보면 “너는 삼가서 네 땅에 거하는 동안에 레위인을 저버리지 말라”고 합니다. 레위인은 기업이 없는 사람입니다. 기업이 없기에 그들은 제사를 드리는 제물 중에서 자기들의 식물로 삼아서 살아가는 것입니다. 그런데 이렇게 땅이 없는 자들이 제사를 드림으로 백성들이 복을 받는 방식입니다. 땅이 없는 자가 땅이 있는 자를 위하여 속죄의 제사를 지내고 화목제의 제사를 지내는 것입니다. 그 일의 중심에는 피 흘림의 제사가 있습니다. 그래서 제사를 드리고 제물을 먹을 때에 피는 결코 먹지 못하게 하십니다. 오늘 본문 16절을 다시 보면 “오직 그 피는 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟을 것이며”라고 했습니다. 식용으로 잡아먹는 짐승의 피조차도 먹지 못하게 하셨습니다. 왜 그렇게 하셨습니까? 피는 곧 생명이기 때문입니다. 오늘 본문 23-24절을 보면 “오직 크게 삼가서 그 피는 먹지 말라. 피는 그 생명인즉 네가 그 생명을 고기와 아울러 먹지 못하리니 너는 그것을 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟으라”고 했습니다.
그런데 이 피에 대하여 레위기 17:10-11절을 보면 “무릇 이스라엘 집 사람이나 그들 중에 우거하는 타국인 중에 어떤 피든지 먹는 자가 있으면 내가 그 피 먹는 사람에게 진노하여 그를 백성 중에서 끊으리니 육체의 생명은 피에 있음이라. 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라”고 했습니다. 또한 히브리서 9:11-22절을 보면 “그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라. 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨. 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라. 유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라. 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라. 율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”고 했습니다. 그렇습니다. 피 흘림이 없이는 사함이 없습니다. 그러므로 하나님께서 피를 먹지 못하게 하신 것은 예수 그리스도의 피 흘림의 뜻을 증거 하기 위함입니다. 예배란 거꾸로 소급해 올라가는 것입니다. 하나님과 원수 되어 마귀의 종이었던 우리가 예수님의 십자가의 피로 용서받아 하나님의 백성이 되었습니다. 이것은 하나님의 언약을 따라 긍휼과 자비가 나타난 것입니다. 그래서 자녀와 노비와 고아와 객과 나그네와 레위인이 함께 즐거워하는 것입니다. 이 즐거움의 제사가 되기 위하여 예수님께서 자기 피를 뿌리신 것입니다. 우리의 즐거움을 위해서 예수 그리스도께서 십자가에서 피를 뿌리신 것을 감사하고 찬양합니다. 우리가 이 주님의 은혜 안에서 하나님께 감사와 즐거움의 제사를 드리며, 모든 하나님의 백성들과 함께 즐거움의 교제를 이루어 갈 수 있기를 원합니다.
오늘 본문 20-25절을 보면 “네 하나님 여호와께서 네게 허락하신 대로 네 지경을 넓히신 후에 네 마음에 고기를 먹고자 하여 이르기를 내가 고기를 먹으리라 하면 네가 무릇 마음에 좋아하는 대로 고기를 먹을 수 있으리니 만일 네 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하신 곳이 네게서 멀거든 내가 네게 명한 대로 너는 여호와의 주신 우양을 잡아 너의 각 성에서 네가 무릇 마음에 좋아하는 것을 먹되 정한 자나 부정한 자를 무론하고 노루나 사슴을 먹음 같이 먹을 수 있거니와 오직 크게 삼가서 그 피는 먹지 말라. 피는 그 생명인즉 네가 그 생명을 고기와 아울러 먹지 못하리니 너는 그것을 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟으라. 너는 피를 먹지 말라. 네가 이같이 여호와께서 의롭게 여기시는 일을 행하면 너와 네 후손이 복을 누리리라”고 했습니다. 이 말씀은 집에서 고기를 먹을 때 곧 일상에서 식용으로 짐승을 잡아 먹을 때 피에 대한 규례를 말씀합니다. 우리가 15-16절에서 본 것처럼 집에서 고기를 먹을 때 다만 피는 먹지 말고 땅에 쏟으라고 하셨습니다. 이것은 피가 원래 나빠서가 아닙니다. 하나님은 피를 인간의 목숨, 나아가 모든 생명에 대한 상징물로서 백성들에게 주셨습니다. 그래서 피는 생명인즉 그 생명을 고기와 함께 먹지 못하게 합니다. 23절을 다시 보면 “오직 크게 삼가서 그 피는 먹지 말라. 피는 그 생명인즉 네가 그 생명을 고기와 아울러 먹지 못하리니”라고 했습니다.
생축을 잡아 즐겁게 먹는 축복을 주신 하나님은 피와 고기를 함께 먹지 말라고 합니다. 피를 먹으면 자기도 모르게 식인종의 정신이 들어갈 수 있습니다. 그래서 사람의 생명을 함부로 대할 수가 있습니다. 나아가서 생명을 창조하신 하나님의 영역을 침범하기 쉽습니다. 그러므로 먹고 마시는 일을 통해서 하나님을 경외하고, 하나님께서 정하신 법의 테두리에 남도록 가르치는 것입니다. 아담이 선악과를 따 먹으면서 한 범죄를 더 이상 반복하지 않도록 피를 금하는 계명을 주신 것입니다. 하나님께서는 작은 의식을 통하여 하나님의 백성들이 하나님 앞에서 바르게 살도록 하시는 것입니다. 참으로는 우리는 여기서 우리를 향한 하나님의 사랑을 볼 수 있습니다. 우리가 이 하나님의 사랑 앞에서 매사에 하나님의 말씀에 순종하여 하나님 앞에 범죄 하지 않고 하나님의 백성답게 살 수 있기를 원합니다.
오늘 본문 26-28절을 보면 “오직 네 성물과 서원물을 여호와께서 택하신 곳으로 가지고 가라. 네가 번제를 드릴 때에는 그 고기와 피를 네 하나님 여호와의 단에 드릴 것이요, 다른 제 희생을 드릴 때에는 그 피를 네 하나님 여호와의 단 위에 붓고 그 고기는 먹을지니라. 내가 네게 명하는 이 모든 말을 너는 듣고 지키라. 네 하나님 여호와의 목전에 선과 의를 행하면 너와 네 후손에게 영영히 복이 있으리라”고 합니다. 16절과 24절에서 본 것처럼 집에서 고기를 먹을 때에 그 짐승의 피는 땅 위에 쏟으라고 하셨습니다. 그런데 성전 제사의 고기의 피는 제단 위에 쏟으라고 하셨습니다(27). 24절과 27절에 보면 ‘위에’라는 단어를 두 곳에 다 사용합니다. 집에서 고기를 먹으면서 피를 땅에 쏟는 일상의 식사 의식에서, 성전의 제단 위에 피를 쏟는 거룩한 예배 의식을 경험합니다. 성전 예배의 거룩은 일상의 먹고 마시는 일에서 계속됩니다. 그래서 고린도전서 10:31절에 보면 바울 사도는 고린도 교회 성도들에게 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”고 했습니다.


금번 공모는 최근 1~2인 가구가 지속적으로 증가함에 따라 이를 극복할 수 있는 작지만 공간활용을 극대화하는 소형주택의 필요성과 취약한 여성을 대상으로 한 범죄가 빈번하게 일어나고 있음을 감안한 여성안심주택을 공급하고자 기획되었다.
금번에 개최하는 공모전의 대상지는 구로구 천왕동 천왕택지개발지구 내 공공청사부지로 당초 파출소로 계획되었으나 수요가 없어 개발이 되지 않던 유휴 시유지로서 타당한 논리를 바탕으로 주택의 규모와 입지특성, 사용자 특성, 공간활용 등 구체적인 목표와 수요자 타겟(저소득측 대학생, 비정상거처가구, 독신녀, 독신남, 외국인 근로자 등)이 있는 공공원룸주택 설계 아이디어를 권장한다.
특히, 대상지가 파출소 부지였음을 감안하여 공공원룸주택과 공공청사를 함께 자유로이 계획하되 수요자 타겟을 필지의 목적에 맞게 여성전용주택으로 맞추어 내부공간을 계획하는 것도 가능하다.
<접수기간 6.27~6.29, 대학생 및 대학원생 대상, 5인이내 공동응모 가능>


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시간 약속을 잘 지키기로 유명하기로는 일본 사람들을 최고로 꼽는다. 그런 일본에 시내버스 운행 시간은 예외라고 한다. 도쿄 특파원이 쓴 신문 칼럼을 보면 일본에 10년 넘게 산 교민이 말하기를 “버스가 정류장 도착시간에 자주 늦는다”고 했다. 이유인 즉 승객 중 노인, 휠체어·유모차 끄는 사람들을 천천히 안전하게 태우고 내리게 하느라 시간이 오래 걸리기 때문이라고 했다.
일본 사회에 ‘지각’ 버스가 용납되는 건 고령화에 따른 어쩔 수 없는 현상이라는 공감대가 퍼졌기 때문이다. 일본 시내버스는 대부분 계단이 없는 저상형이고, 버스 앞쪽 좌석 모두가 교통약자를 위한 우선석(優先席)이다. 기사는 버스에 오른 승객이 자리를 잡을 때까지 기다려 준다. 내릴 땐 정차 후에 일어나 달라는 안내 방송이 나온다. 달리는 속도도 느리다. 그렇다고 “빨리 가자”고 재촉하는 승객은 없다.
버스 기사들은 “노인 승객이 늘어난 만큼 전보다 승하차 시간이 더 걸린다”“휠체어 타는 승객이 한명만 있어도 5분은 필요하다”고 했다. ‘노인 대국’ 일본에 시간을 지키는 것보다 더 중요한 미덕을 시내버스에서 볼 수 있다.
울산 시내버스 요금이 4년 만에 200원 인상된다. 버스업계의 경영난 등이 인상 요인이다. 뿐만 아니라 울산시는 시내버스 업계에 매년 5억 원을 지급했던 경영서비스 평가 지원금을 내년부터 20억 원으로 증액키로 했다.
시내버스에 대한 경영서비스 평가는 ‘경영’과 ‘서비스’ 분야로 나누어 1년 동안 시내버스 업체들의 개선 노력을 평가하는 것이다. 하지만 버스업체들의 서비스 개선은 말 뿐이다. 버스 내에 나붙어 있는 승객 주의 사항들이 눈길을 끈다. 차에 오르기가 바쁘게 속도를 내면서 넘어지면 과속버스의 잘못이 아니라 오직 승객 탓이라는 주의사항이다. 배차시간에만 �i기는 폭주족이다.


마포구 합정역 근처에 위치하고 있는 비건팩토리 야미요밀은 2017년 10월 오픈해 1년째 운영 중이며 11월 6일 2호점은 서초구 서래마을에 오픈할 예정이다.
야미요밀은 8無(계란, 우유, 버터, GMO, 백설탕, 방부제, 백밀가루, 화학첨가제)를 지향한다. 모든 제품은 단 0.1%의 동물성 재료를 사용하지 않고 있다. 국내산 유기농 재료가 원칙이며 모든 소스와 1차 생산품까지도 모두 자체생산하고 있다. 합리적인 가격이 큰 매력인 비건팩토리 야미요밀은 대중적인 베이커리로 자리 잡고 있다.
비건 크림빵
비건베이커리라는 단어는 많은 사람들에게 딱딱하고 건조한 빵을 상기시킬 것이다. 하지만 야미요밀은 비건에 대한 고객들의 선입견을 무너뜨린다. 야미요밀은 시중에서 판매되는 빵 못지않게 부드럽고 달콤한 빵을 만든다. 그중 자신 있게 내놓는 메뉴에는 크림빵이 있다. 우유와 계란이 들어있지 않은 특별한 비건 크림빵은 이 집의 간판 메뉴로 자리한다. 우유, 계란, 백설탕은 순수 웰빙을 고집하는 비건 베이커리와는 어울리지 않는 재료다. 맛을 살리는데 기본이 된다는 3가지의 재료 없이도 살살 녹는 맛을 자아내는 비건 크림빵. 이 집만의 특별한 제빵술은 많은 고객들의 사랑을 계속해서 끌어들이고 있다. 가격은 3천 원.
유주혜기자 PICK!
야미요밀 숯불구이버거
콩고기라서 맛없을 것이란 편견을 확실하게 깨준 아주 고마운 버거인 ‘야미요밀 숯불구이버거’를 소개한다. 매장에서 직접 양념하고 다진 콩고기를 이용해 만든 수제패티와 홈메이드 마요네즈를 비롯한 모든 특제 소스, 그리고 싱싱하게 완숙된 빨간 토마토와 초록 로메인은 모든 야미요밀 버거의 기본 재료다. 특히 ‘숯불구이버거’는 야미요밀 주방장님만의 특제 비건소스로 맛을 내는데 그 맛이 짭조름하고 달콤해 감칠맛이 끝내준다. 거기에 숯불 향까지 더하는 불쇼가 행해지면 맛의 완성도는 더욱 높아진다. 요즘같이 패스트푸드를 많이 접하는 현대인들에게 친숙하면서도 건강한 비건푸드인 ‘야미요밀 숯불구이버거’의 맛을 한번쯤 경험해보길 권한다. 가격은 5천800원.
이준엽기자 PICK!
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아이를 키우기 위한 부모들의 맞벌이는 이제 너무도 당연시 되고 있다. 하지만 아이러니하게도 아이를 위한 맞벌이로 인해 정작 부모들이 아이와 함께 보낼 수 있는 시간은 줄어들고 있다. 그럼에도 부모들은 자신의 아이와 최대한 많은 시간을 보내며 좋은 추억을 만들어주고자 노력하고 있다. 하지만 일과 육아에 지친 부모들도 때로는 휴식이 필요하다. 자신만의 시간 역시 간절하다.
서울 송파구에 위치한 ‘브릭스에비뉴’는 그런 부모들의 마음을 충족시켜줄 수 있는 복합적 실내 놀이 공간이다. ‘브릭스에비뉴’의 김병욱 대표는 아이들도 자유롭고 즐겁게 놀면서 부모들 또한 편안하게 쉴 수 있는 공간이 필요하다고 말한다. 김병욱 대표와 자세한 이야기를 나누어 보았다.
‘브릭스에비뉴’는 어떤 곳인가
갈수록 심해지는 미세먼지 때문에 아이들을 데리고 외출을 하는 것이 어려워지고 있을뿐더러 아이들과 함께 놀러가게 될 때에 발생되는 비용 또한 부담스러운 것이 사실이다. ‘브릭스에비뉴’는 그런 불만족스런 부분들을 채워줄 수 있는 복합적인 실내 놀이 공간이다.
요즘 노키즈 존이 확산이 되면서 부모님들이 집을 벗어나 아이들을 데리고 나갈 수 있는 곳이 점점 줄어들고 있다. 혹여 아이들과 함께 시간을 보낼 수 있는 곳을 찾았다고 하더라도 아이들이 자유롭게 놀고 있을 동안 부모가 아이를 지켜보며 앉아있을 수 있는 공간이 사실 마땅하지가 않다. 하지만 브릭스에비뉴의 최대 장점은 부모와 아이 모두가 편안하게 즐길 수 있는 놀이 공간이라는 점이다.
브릭스에비뉴에선 부모들이 아이들에게만 매달려 신경 써야 하는 부담을 줄이고자 카페, 레고 블록 방, 실내놀이터 이렇게 세 개의 카테고리로 공간이 분리가 되어있다. 아이들은 원하는 곳에서 자유롭게 활동할 수가 있으며 아이들이 자유로운 시간을 가질 동안 부모님들 또한 카페에서 커피를 마시며 휴식을 취할 수 있다. 아이들이 즐겁게 자신의 시간을 보낼 동안 부모님들 또한 조용하게 자신만의 시간을 보낼 수 있도록 말이다. 또한 생일 파티이나 반 모임, 연말 파티 등을 할 수 있는 파티 룸도 있다.
▲ ‘브릭스에비뉴’ 실내놀이터 전경
‘브릭스에비뉴’가 중요하게 생각하는 점은 무엇인가.
요즘 키즈 카페에서 크고 작은 사건사고들이 빈번하다보니 안전을 가장 중요하게 생각하고 있다. 안전한 울타리 속에서 아이들이 자유롭고 즐겁게 활동할 수 있도록 관리자들이 수시로 아이들을 관찰하고 있다.
또한 청결과 위생도 중요하게 생각하고 있다. 커피는 물론 음료나 아이들이 먹을 수 있는 간단한 먹 거리도 판매하고 있다보니 식기나 도구들의 청결이나 재료들의 유통기한을 꼼꼼하게 따지며 신경 쓰고 있다. 그리고 브릭스에비뉴의 관리자들은 물론 방문하는 부모님이나 아이들의 위생을 위해 항시 손 소독을 하고 있으며 전체적인 청소와 더불어 레고 블록을 포함한 아이들이 가지고 노는 모든 장난감들을 정기적으로 소독해주고 있다.
▲ ‘브릭스에비뉴’ 카페 전경
‘브릭스에비뉴’가 복합 놀이 공간으로서 계획하고 있는 것은 무엇인지 궁금하다.
처음엔 커피 같은 음료 위주로만 있었는데 캐릭터 음료 같은 아이들이 좋아할 수 있는 먹 거리들을 개발하고 있다. 또한 아이들뿐만 아니라 아이들과 함께 방문하는 부모님들이 휴식을 취하며 식사할 수 있는 요리도 구상하여 조금씩 메뉴들을 추가하는 중이다.
또한 단순히 레고 블록을 조립한다거나 장난감을 가지고 노는 공간에 국한되지 않고 방문하는 부모님들이나 아이들이 함께 참여하여 좀 더 즐겁고 유쾌한 시간을 보낼 수 있는 공간이 되도록 노력하고 있다. 그러기 위해 아이들 연령대에 맞는 레고 블록이나 새로운 아이템의 장난감들을 구비하려고 하며 교육적인 면을 생각하여 아이들의 창의력이나 상상력을 키워줄 수 있는 여러 가지 콘텐츠를 구상하여 연구 중에 있다.


미국의 실리콘밸리는 벤처연관기업의 집적지로서, 특히 1990년대 미국 경제성장에 중추적인 역할을 담당하며, 벤처생태환경조성의 최대 성공사례로 꼽힌다. 대만의 중소기업위주 경제발전도 1990대 후반의 아시아 금융위기에 면역됨으로써 그 기업생태환경 모형이 연구 대상으로 부각되고 있다. 실리콘밸리와 대만의 중소기업은 그 생태환경이 본 논문에서 정의된 벤처주도형 (entrepreneurial regime) 기업생태환경의 개념에 가까우며 이를 추구해 왔다고 볼 수 있다. 벤처주도형 기업생태환경이란 다수의 창업자 및 자본가, 기업의 생성, 진화 및 소멸의 자유, 정보 및 네트워크의 공유, 기업간 대등한 관계 등의 조건을 갖추고 있는 기업생태환경으로 정의할 수 있다. 우리나라 벤처의 발전은 정부의 기업에 대한 직접적인 개입보다는 벤처주도형 기업생태환경을 지향하고 견지하는 방향으로 추진되는 것이 바람직하다. 구체적으로, 활발한 자발적 경쟁이 가능하도록, 연구원, 학자 등이 참여하는 창업자 층의 다변화, 일반인이 참여하는 효율적인 금융지원체계 확충, 기업소멸에 대한 사회의 긍정적 인식, 연관산업내 네트워크 확충을 통한 정보의 공유․교류․확산, 기업간 수평적 연계 등 벤처주도형 기업생태환경 조건에 미비한 여건을 보완할 수 있는 방향으로 추진되어야한다.
기업가이론의 고찰을 통한 벤처경영자의 바람직한 역할 모색
- 성태경 (전주대학교 경영학부)
본 연구는 최근 벤처기업의 육성이 중요한 정책과제로 부각되고 있는 상황에서 기업 및 경영의 주체로서의 기업가의 역할에 관한 대안적 경제이론들을 소개하고, 이를 토대로 향후 벤처기업발전에 요구되는 기업가의 역할 및 자질을 모색하고자 하였다. 기업가의 기능적 역할에 초점을 맞추어 기존문헌을 고찰한 결과, 위험감수자, 시장중개인, 조정자, 기술혁신가, 의사결정자 등 다섯 가지로 구분되었고, 위험감수자로서의 역할은 다시 투기자, 위험의 판단자, 소유자 등으로 분류되었다. 이와 같이 경제학자들간에 기업가의 정의, 역할, 자질 등에 대해서 의견의 일치를 보이고 있지는 않지만, 연구목적에 따라 적합한 이론을 선정하고, 이를 변형 발전시킬 수 있음을 제안하였다.
대안적 기업가이론과 우리 나라에 대한 기존의 실증연구를 토대로 벤처기업발전에 적합한 기업가의 역할을 모색한 결과, 지식기반경제, 급속한 기술진보, 그리고 네트워크경제로 요약되는 신경제(new economy)에서는 소위 ‘개발연대‘에 있어서의 생산의 조정자와 시장중개인으로서의 역할보다는 의사결정자, 기술혁신자, 그리고 광범위한 연계와 조정을 수행하는 조정자로서의 역할이 중요하게 될 것으로 보았다. 또한 신경제에서 기업가에 요구되는 자질은 크게 창의성(creativity)과 문제해결능력(problem-solving)으로 요약할 수 있으므로 후속세대에게 이 두 가지 자질을 길러주기 위해서는 경영교육뿐만 아니라 전반적인 교육시스템의 개선이 요구됨을 지적하였다. 특히 네트워크경제에서의 광범위한 분야에 걸친 연계자 혹은 조정자로서의 역할과 관련하여 Hansen, et al.(2000)에 의한 ‘Networked Incubator'(NI)의 개념을 향후 우리 나라 벤처기업 발전의 새로운 모델로 제안하였다.
배태조직 및 창업자 특성이 벤처기업 창업과정에 미치는 영향
- 정지용 (KAIST 테크노경영대학원)
- 차민석 (KAIST 테크노경영대학원)
- 배종태 (KAIST 테크노경영대학원)
본 연구에서는 창업자와 배태조직(창업자가 창업 이전에 경험을 쌓은 조직) 특성이 벤처기업의 창업준비 및 창업초기 과정에 미치는 영향을 분석하였다. IT와 BT 산업에 속하는 성장 벤처기업으로서 창업자가 대학, 정부출연연구소, 또는 기업 출신인 10개의 국내 벤처기업을 연구대상으로 하였다.
연구결과 배태조직에 따라 창업 시 기회인식의 출발점이 기술주도이냐 시장주도이냐에 영향을 주었고, 인력, 자금, 기술, 경영 등의 자원활용 정도 및 창업팀 구성의 인력 원천이 달라지는 것을 볼 수 있었다. 특히 창업자의 배태조직이 대학인 경우에는 창업자가 대학으로부터 창업과정에서 필요한 인력과 기술을 보다 많이 제공받았고, 배태조직으로서 정부출연연구소는 기술과 자금을, 기업은 경영 경험을 창업자에게 많이 제공하였다.
아울러 배태조직의 특성에 따라 창업과정 패턴이 영향을 받았으며, 기회, 창업팀, 자원 특성에 의해서도 영향을 받았다. 여러 규범적인 창업과정 연구에서 언급하듯이 순차적으로 창업활동들이 일어나기 보다는 다양한 요인에 따라서 영향을 받는 창업과정의 패턴을 발견할 수 있었다.
본 연구는 창업자의 배태조직이 창업 과정에 미치는 영향을 다양하게 분석함으로써 창업과정의 패턴을 이해함과 동시에 배태조직에서의 창업준비 활동에 대한 시사점을 준다. 또한 창업활동의 다양한 패턴을 이해함으로써 배태조직 관련자 및 예비 창업자, 정책 입안 및 집행자들에게 효과적인 창업을 실현하는데 도움이 될 것으로 본다.
벤처기업 성장요인 실증분석
- 이병기 (한국경제연구원)
본 논문은 우리나라 벤처기업의 성장요인을 실증분석한 것이다. 벤처기업의 성장요인을 실증분석한 결과에 의하면 기업관련 벤처기업보다는 비기업출신 벤처기업일수록 기업성장률이 빠른 것으로 나타난다. 비기업출신 벤처기업은 연구개발을 통해 우수한 기술을 가지고 있으며 기업출신벤처보다 분명한 목표설정과 위험을 감수하려는 기업가적인 동기로 빠른 기업성장을 달성하고 있는 것으로 보인다. 또한 벤처기업의 네트워크활동은 기업성장에 양의 영향을 미친다. 벤처기업의 네트워크를 통한 외부자원의 활용은 실제로 벤처기업에 중요한 자원으로 작용하였음을 의미하고 있다. 산업성장율이 높은 산업에서 활동하는 벤처기업의 성장이 빠르며, 정보통신 등 첨단산업에서 활동하는 벤처기업의 성장률이 빠르게 나타나고 있다. 마지막으로 정부의 벤처지원정책의 활용이 기업성장에 긍정적인 기여를 하였다는 가설은 실증적인 뒷받침을 받지 못하는 것으로 나타난다. 마지막으로 창업인의 학력수준과 창업경험유무는 벤처기업의 성장에 유의한 영향을 미치고 있지 못하며, 벤처기업은 나이가 많을수록 기업성장이 느려지는 것으로 나타난다. 오랜 경험을 가진 성숙기업은 미성숙기업에 비해 성장률이 높을 수도 있으나 미성숙기업은 보다 적극적인 기업경영의 결과로 기업성장률이 빠를 가능성이 있음을 보여준다.
벤처기업의 도덕적 해이와 역선택에 관한 이론 분석
- 최숙희 (삼성경제연구소 수석연구원)
본 연구에서는 신생 벤처기업과 자금지원자 간의 관계를 기업가정신과 자금조달 중심으로 살펴보았고, 이러한 문제는 도덕적 해이(Moral Hazard)와 역선택(Adverse ion)의 문제의 관점에서 분석될 수 있음을 이론적으로 고찰하였다.
역선택의 문제에 있어서 자금지원 심사 절차의 까다로움 정도가 벤처기업의 기업가정신을 구분하기 위한 척도로 사용될 수 있음을 분석하였다. 결국 적절한 자금지원 심사 절차와 이자율 수준에서 벤처기업의 자금시장은 균형을 이룰 수 있게 됨을 알 수 있다. 또한 도덕적 해이의 문제에 있어서 자금지원 심사절차의 까다로움 정도가 기업가정신을 유지하기 위한 수단으로 이용될 수 있다. 일단 자금지원을 받게 되면 기업가정신은 해이해 질 수 있는 가능성도 있다. 그러나 자금지원 심사절차를 벤처기업의 진행단계별로 구분하여 심사한다면, 도덕적 해이 문제의 발생을 어느 정도 통제할 수 있다.
따라서 역선택의 문제와 도덕적 해이 문제를 벤처기업의 기업가정신과 자금조달을 연계하여 분석함으로서 자금조달을 보다 더 효율적으로 운영할 수 있는지 여부를 이론적으로 분석해 보았다. 자금지원 심사 절차를 까다롭게 하고 이자율을 조정하는 것이 이러한 문제의 해결책이 될 수 있음을 분석하였다.
벤처기업의 활성화는 지속적으로 추진해야할 정책과제이며, 벤처기업에 대한 자금지원은 가장 중요한 육성책으로 사용될 것으로 전망된다. 벤처기업에 대한 자금지원이 기존에는 정부의 정책자금 지원 방식으로 운영되었으나, 향후에는 벤처캐피탈 회사를 중심으로 확대될 것으로 전망된다. 그렇게 되는 경우 자금지원 절차를 엄격하게 심사하고 운영하는 문제와 벤처캐피탈의 전문화가 중요한 과제로 대두될 것으로 생각된다.
중소기업을 위한 B2E 프레임 설계
- 장덕성 (동원대학 e-비즈니스과)


정조가 능을 화성으로 옮기고 나서 아버지를 모시기 위해 복원한 사찰이 용주사다. 당시 유교가 대세인지라 사당을 만들 수 없었다.
옛 폐사지에 사찰을 복원한다는 이유로 용주사를 건립한다. 아버지 사도세자(장조) 위패를 모실 호성전을 만든다. 왕실에서 만든 것을 증명해주듯 일반 사찰에서 보기 드문 건축물이 많다.
우선 홍살문이다. 홍살문은 주로 왕릉, 사당 등 직위가 높은 ‘시자’를 기리는 입구에 서 있게 마련. 삼문 앞 해태 상 표정이 귀여워 한참이나 보고 삼문으로 들어선다. 이 삼문 또한 왕궁 등에만 사용된다. 5층 석탑을 보고 경내로 들어서려면 천보루(경기도 문화재자료 제36호)를 거친다. 정면 5칸, 측면 3칸의 2층 누각이다. 6개 사각기둥은 경복궁 경회루의 1층 기둥을 연상시킨다. 2층 누각은 삼면을 난간으로 두른 누마루 형태다. 지붕을 보면 따로 줄행랑이 달려 있는 맞배지붕 형태다. 대갓집의 건축양식과 흡사하다. 이것만으로도 왕실의 후원 하에 지어진 사찰이라는 점을 잘 보여준다.
특이한 점은 또 있다. 앞 뒤에 걸린 두 개의 현판, 천보루와 ‘홍제루’다. 천보루는 궁궐 건물에나 붙을 법한 현판이다. 또 눈여겨 볼 것은 목어다. 정조 14년(1709)에 만들어진 목어는 비늘, 혀, 치아, 지느러미 등이 매우 사실적이며 눈이 그려진 예술적인 작품이다.
그 앞에 대웅전이 있고 왼편에 범종(국보 120호)이 있다. 범종에 새겨진 명문에는 신라시대의 종이라고 돼 있으나 현재 학계에서는 고려초기의 범종으로 보고 있다. 그러면 정조가 용주사를 만들었을 때 이미 이 동종이 있었다고 생각할 수 있다. 도대체 헷갈리는 사찰이다.
이 시점에서 용주사의 전신을 알아보자. 신라 문성왕 16년(854)에 염거화상이 세운 갈양사가 있었으나 병자호란 때 소실된 후 폐사됐다고 전한다. 그 곳에 정조가 아버지 능을 옮기면서 부친의 명복을 빌기 위해 용주사를 조성한 것. 낙성식 전날 밤 정조가 용이 여의주를 물고 승천하는 꿈을 꾸어 용주사라 부르게 됐다고 전해진다. 이런저런 이유를 따져봐도 동종이 있을 리 만무. 폐사지였던 곳에 동종은 어디에 있었을까가 의문스럽다. 어쨌든 동종에는 비천상과 결가부좌한 삼존불상이 새겨져 있는데 그 모습이 마치 하늘을 날아갈 듯하다.
대웅보전은 조선후기의 전형적인 사원건축양식이다. 융릉 정자각의 대우석과 동일한 양식으로 삼태극, 비운, 모란의 무늬가 새겨져 있는 것이 특징. 삼존불이고 후불탱화(경기도 유형문화재 16호)가 있다. 북쪽 벽에는 삼장탱화가 있고 부처님 위에만 설치돼야 할 닫집이 이 탱화가 모셔진 동쪽 벽과 영단이 있는 서쪽 벽 위에 화랑 형태로 정교하게 장식돼 있다. 이것은 감로탱화가 있는 영단 앞에 사도세자의 위패를 봉안하였기 때문인 것으로 보인다.
대웅보전 우측에 호성전과 지장전이 있다. 호성전은 다른 사찰에서는 볼 수 없는 전각으로 사도세자(장조)위패를 시작으로 정조대왕, 경의황후(혜경궁 홍씨), 효의왕후 김씨(정조의 왕비)위패가 모셔져 있다. 그 앞 부모은중경탑에 빼곡하게 ‘효’ 에 대한 글귀가 새겨져 있다.
대웅전 왼쪽에는 천불전, 그 뒤켠에는 시방칠등각이 있다. 시방칠등각은 칠성각의 다른 이름이기도 한데 단순히 산신만 모시고 있는 것이 아니라 정 중앙에 부처가 있다. 그 외 눈에 띄는 현판으로는 나유타로와 만수리실다. 나유타로는 창건당시에 승당이었다고 하는데 요사채로 이용한다.


생협 교육 편집부 생명 친환경 세월호 독일 귀농 농업 특집 요리 책 마음살림 공동체 정책 농촌 한살림 독자 살림이야기 탈핵 GMO 돌봄 청년 전시 재활용 인문학 인터뷰 생산자 협동조합 유기농
[ 살림의 현장② ]
지금 여기서, 왜 녹색당인가
'정당'이라는 단어와는 관계없이 살 것 같은 사람들이 정당을 만들겠다고 모이고 있습니다. 관심사도 다양합니다. 핵발전(원자력발전)에 반대하는 사람에서부터 농사를 짓는 농민, 먹거리에 관심 있는 주부, 동물보호운동을 하는 사람, 세상에 대한 답답함을 가진 청년, 녹색평론같은 책을 꼬박꼬박 읽는 사람, 지역에서 풀뿌리운동을 해 온 사람, 환경ㆍ평화ㆍ인권같은 단어에 관심을 가져온 사람….
오프라인에서도 모이고 온라인에서도 모이고 있습니다. 카페(http://cafe.daum.net/Kgreens)와 블로그(http://kgreens.org), 페이스북을 통해 활발한 소통을 하고 있습니다. 이 중에는 직업정치인이 되겠다는 생각을 가진 사람도 없고, 권력을 쥐겠다는 사람도 없습니다. 오로지 관심 있는 것은 이 사회가 변해야 한다는 것입니다. 구제역, 후쿠시마 핵발전소 사고, 4대강 사업을 보면서, 더 이상 사회가 이렇게 가서는 안 되겠다는 생각을 하게 된 사람들입니다. OECD 국가 중에 청소년들의 행복도가 가장 낮고, 세계에서 가장 긴 노동시간을 유지하고 있으며, 자살률이 가장 높은 사회에서 우리는 행복하게 살 수 없습니다. 그래서 이 사회가 이제는 변해야 합니다.
이런 생각을 가진 사람들이 모여서 그동안 우리나라에 있었던 정당과는 다른 정당을 만들려고 합니다. 정당이 추구하는 가치도 다르고, 정책도 다르고, 운영되는 방식도 다른 그런 정당을 만들려고 합니다. 외국에는 비슷한 사례들이 있습니다. '녹색당'이라는 이름의 정당이 그런 것을 지향하며 세계적으로 만들어지기 시작한 것이 30년 전입니다. 우리는 늦었지만, 지금이라도 시작하려는 것입니다.
저 개인적으로도 정당과 무관하게, 다만 시민운동, 지역풀뿌리운동에 참여해 왔을 뿐입니다. 그런데, 녹색당을 만들어야 한다고 생각하게 되었습니다. 그것 외에는 다른 방법이 없다고 생각합니다. 그 절박함은 어디에서 왔을까요?
여러 가지 할 얘기가 많지만, 한 가지만으로도 충분히 설명이 가능하다고 생각합니다. 3월 11일 후쿠시마 핵발전소 사고가 난 이후에 저는 엄청난 충격을 받았습니다. 우리가 소중하게 생각하는 모든 것이 한 순간에 무너질 수 있다는 것을 느꼈습니다. 그런데 한국사회는 이미 그 사실을 잊어버린 듯 합니다. 그러나 후쿠시마에서 방사능은 계속 유출되고 있습니다. 일본 국민의 3분의1이 방사능으로 오염된 땅에 살고 있습니다. 유기농업을 짓던 농민들은 삶의 기반을 잃었고, 협동조합들도 큰 타격을 받았습니다. 방사능이 검출되는 농산물을 어떻게 해야할지 모르는 상황입니다.
그런데 우리나라에서는 정부가 관여된 원자력 관련 공청회에서 '후쿠시마를 도약의 기회로'라는 말이 나오고 있습니다. 지금 21개가 가동중인 핵발전소를 34개 이상으로 늘리려고 추진하고 있습니다. 경주에 짓고 있는 방폐장에서는 지하수가 나와서 방사능 유출의 위험이 큰데도, 공사를 강행하고 있습니다. 이러다간 현 세대의 안전도 보장할 수 없고 미래 세대에게는 씻을 수 없는 죄를 짓게 될 가능성이 높습니다. 세계에서 500개 남짓 지은 핵발전소에서 스리마일, 체르노빌, 후쿠시마와 같은 대형 사고들이 발생했습니다. 핵발전소는 워낙 복잡한 존재이기 때문에 사소한 실수나 자연재해가 대형사고로 이어지기 쉬운 구조를 가지고 있습니다. 그래서 '안전한 핵'이란 존재하지 않습니다.
이런 문제를 어떻게 풀어야 할까요? 한나라당, 민주당같은 정당들은 핵발전을 확대하거나 유지해야 한다는 생각을 가지고 있습니다. 진보정당들도 수십 가지 정책의제 중에 하나 정도로만 취급하고 있습니다. 이래서는 문제를 해결할 길이 없습니다. 유럽에서도 녹색당 같은 정당이 꾸준히 문제를 제기하고 활동해 왔기 때문에 지금 핵발전을 중단하는 결정들이 내려지고 있습니다.
결국 이 문제는 정치에서 풀 수밖에 없는 문제입니다. 지금 행정을 담당하는 관료들은 핵발전을 확대해야 한다는 입장이고, 발전소 건설에 이해관계를 가진 재벌기업들도 마찬가지입니다. 여기에 제동을 거는 일은 유권자들이 핵발전을 중단해야 한다는 메시지를 정치권에 보내는 방법밖에 없습니다. 그러기 위해서는 핵발전을 단계적으로 중단하는 것을 핵심정책으로 내건 정당이 생기고, 그 정당이 선거에서 일정한 득표를 해야 합니다. 독일에서 핵발전 중단결정을 이끌어낼 당시에 녹색당이 얻은 득표율은 6.7%에 불과했습니다. 그렇지만 꾸준히 문제를 제기하고 대안을 제시했기 때문에, 6.7%의 득표율을 얻은 정당이 핵발전 중단결정을 이끌어냈습니다.
그래서 녹색당이 필요합니다. 핵발전 문제 하나로 설명했지만, 먹거리, 농업, 청소년들의 행복 등을 생각하면 녹색당 같은 정당들의 역할이 반드시 필요합니다. 녹색당은 아직 창당도 안 되었지만, 아이를 키우는 여성들, 청년들, 청소년들의 관심이 많습니다. 본인들의 삶의 문제가 그동안 정치에서 제대로 다뤄지지 않기 때문입니다.
지난 10월 30일에는 녹색당 창당발기인대회를 했습니다. 선관위에 신고절차도 마쳤습니다. 정당을 만들기 위한 공식적인 발걸음을 내딛은 것입니다. 물론 쉽지 않은 일입니다. 기존 정당들이 녹색당 같은 정당이 만들어지지 못하도록 장벽을 쳐 놓았습니다. 녹색당이 창당하기 위해서는 5개 이상 시ㆍ도에서 각각 1,000명 이상의 당원을 모아야 한다는 정당법의 요건을 채워야 합니다. 그래서 관심 있는 분들의 참여가 절실하게 필요합니다.
다행히 생애 첫 당원이 되겠다는 분들이 나타나고 있습니다. 녹색평론의 김종철 선생님 같은 분도 지금 녹색당을 만들지 않으면 후회할 것이라며 참여하고 계십니다. 우리는 지금 삶이냐 절망이냐의 분수령에 서 있습니다. 그 절박함이 녹색당을 만드는 원동력입니다. 그렇지만 우리는 그 과정에서 우정과 즐거움을 잃지 않을 것입니다. 그게 '녹색'이기 때문입니다.


덕양구 화정시외버스터미널 2층에 있는 ‘청취다방’은 ‘청년들의 취업과 소통이 있는 수다방’이라는 뜻을 가진 청년을 위한 공간이다. 지난 9월 개관해 청년들을 위한 맞춤형 프로그램을 운영하고 있다. 취업 상담, 문화 여가를 위한 원데이클래스, 청년예술가를 지원하는 프로그램, 직무특강, 취업준비를 위한 특강, 면접특강, 창업특강, 창업준비 지원 프로그램, 인사담당자와의 만남의 시간, 면접복장 무료대여 등 청년의 취창업에 필요한 다양한 프로그램을 지원한다.
스터디나 세미나를 위한 공간도 지원한다. 작품전시가 가능한 복도 갤러리, 댄스 및 요가 등을 할 수 있는 신체활동 공간, 특강/ 세미나/ 스터디가 가능한 다양한 룸을 마련했다. 홈페이지를 통해 공간 예약을 신청하고 승인을 거쳐 이용이 가능하다.


중국인 기술자를 국내로 데려와 수백억 원 상당의 히로뽕을 만들어 일본에 유통하려 한 일당이 경찰에 붙잡혔다.
부산경찰청 국제범죄수사대는 마약류 관리에 관한 법률 위반 혐의 등으로 히로뽕 제조총책 박모(52) 씨를 구속하고 공범 강모(38·별건 구속) 씨와 히로뽕 원료물질 알선·공급에 관여한 6명을 불구속 입건했다고 20일 밝혔다. 경찰은 또 국내에 들어와 히로뽕을 제조하려다 실패하고 중국으로 돌아간 히로뽕 제조 기술자 2명을 지명수배하고 히로뽕 원료물질과 제조 기구 등 59점을 압수했다.
경찰에 따르면 박 씨는 지난해 6월 강 씨와 짜고 중국인 기술자를 국내로 데려와 히로뽕을 만들어 팔기로 했다. 박 씨는 중국인 히로뽕 기술자를 섭외하고 일본 내 자금책과 판매책 등을 접촉했다. 강 씨는 히로뽕 제조에 이용할 장소와 원료물질 공급 등을 맡기로 했다. 히로뽕 제조 기술자 2명이 지난해 12월과 올해 초 차례로 입국해 히로뽕 제조에 필요한 준비를 했고 강 씨는 올해 1월 충남에 있는 외딴 농가 주택을 임대했다.
이들은 히로뽕 주성분인 ‘○○에페트린’ 성분을 추출할 수 있는 마황을 한의사와 약재상 등을 통해 구입했다. 중국인 기술자들은 이렇게 구입한 원료와 화학약품 등을 토대로 농가 주택에서 히로뽕 제조를 시도했지만 원천 기술 부족으로 실패하고 출국했다.


PC게임 시장에서 오버워치의 거센 도전을 물리치면서 여전히 1위를 질주하고 있는 게임은 우리가 롤(LOL)이라고 부르는 리그오브레전드다. 넷마블은 리니지2에 이어 리그오브레전드도 모바일판으로 가져왔다. 모바일버전 롤(LOL)이라고 불리고 있는 펜타스톰이 그 주인공인데, 2017년 4월 13일까지 사전테스트가 진행중이다. 누구나 참여가능한 사전테스트는 펜타스톰이 어떤 게임인지 알아보기에 충분했다. 필자도 평소 게임에 많은 관심을 가지고 있기 때문에, 펜타스톰을 다운받아서 플레이를 조금 해봤고, 게임을 하면서 느낀 점을 간략하게 정리해본다. 참고로 리니지2 레볼루션에 관한 다양한 리뷰를 할때도 항상 이야기했지만, 필자의 게임리뷰는 어떤 게임회사와도 상관이 없다. 그저 게임을 좋아하는 사용자의 입장일 뿐이다.
필자는 리그오브레전드가 어떤 게임인지 어떻게 플레이 하는지에 대해서는 알고 있지만, 실제로 거의 해보지는 않았다. 그래서 펜타스톰이 롤과 얼마나 비슷한지, 어떤 점이 같고 다른지에 대해서는 이야기 할 수 없다. 단지 펜타스톰을 새로 런칭한 모바일게임이라는 입장에서 바라보고 사전테스트를 하면서 느낀 부분을 끄적거린다.
펜타스톰은 캐릭터가 여섯 종류로 나눠져 있다. 위 사진에서 보듯이 캐릭터들은 탱커, 전사, 암살자, 마법사, 아처, 서포터로 구분되어 있는데, 아마 이런저런 게임을 즐겨보신 분들이라면 각각의 직업군이 가지는 특징을 짐작할 수 있을 것이다. 아마도 게임을 처음 서비스되는 시점에서는 탱커, 전사 등와 같이 몸빵도 하면서 직접적인 타격을 주는 캐릭터들이 인기를 끌겠지만, 영웅들의 능력치가 올라가고 사용자들이 익숙해지는 시점이 오면 마법사나 암살자, 서포터의 중요성도 굉장히 부각될 것으로 보인다. 특히 서포터를 선택하는 사람이 많지 않을텐데, 시간이 흐르면 길드에서 서로 모셔가려고 할 것이다. 필자는 지금 마법사인 베라로 플레이를 하고 있는데, 사전테스트가 끝나면 DB가 리셋되기 때문에 크게 의미는 없을 것 같다.
▲ 밤의 유혹 스킨 착용 중인 영웅 마법사 베라
펜타스톰이 가진 가장 큰 매력은 실시간대전을 통해서 10명이 함께 게임을 할 수 있다는 것이다. 서로 모르는 10명이 온라인상에서 대전 게임을 한다는 것이 상당히 흥미롭다. 그리고 그 과정에서 서로 알지는 못하지만 채팅과 눈치로 전략을 세워 상대를 이길 때는 제법 짜릿한 느낌이 든다.
5:5 실시간대전을 하게되면 게임에 참가할 영웅과 레벨에 따라 주어지는 추가스킬을 선택할 수 있다. 이 때 영웅을 고르는 과정에서 5명의 팀원이 어떤 캐릭터를 선택하는지 볼 필요가 없다. 펜타스톰은 영웅들이 가진 특징들이 다 다르기 때문에 서로를 보완해줄 수 있는 영웅 구성이 상당히 중요하다. 쉽게말해 팀원 5명이 모두 마법사를 선택하게되면 아무도 몸빵을 할 수 없게되고, 모두 탱커나 전사만 한다면 상대방의 원거리 공격에 속수무책 당하게 될 것이다. 필자는 거의 항상 마법사 베라를 선택하는데 다행히 마법사를 하는 사용자들이 많지 않아서 선택을 변경할 일은 없었다.
10명이 모두 영웅과 추가스킬을 선택하면 로딩이 시작되고, 10명 모두 100%가 되면 본격적으로 게임이 시작된다. 펜타스톰 5:5 실시간 대전은 어느 한 팀이 항복하거나 상대방의 가장 안쪽에 있는 건물을 파괴하면 끝나게 된다. 보통 항복으로 끝나는 경우는 거의 없고 상대방의 건물을 부셔서 끝을 낸다.
펜타스톰은 영웅과 영웅 사이의 싸움도 중요하지만 방어탑과 일정시간 간격으로 적진을 향해 돌진하는 병사들을 잘 활용해야 한다. 방어탑을 부수는데 큰 어려움은 없지만, 방어탑의 공격력이 상당하기 때문에 방어탑이 우리 병사들을 공격할 때 데미지를 주면 된다.
펜타스톰 맵의 중간중간 방어탑 주면에 HP와 MP를 채워주는 아이템을 먹을 수 있지만, 열심히 싸우다보면 위 사진처럼 HP가 바닥을 치는 경우도 있다. 이럴 때는 과감하게 귀환을 선택하는게 좋다. 귀환을 하게 되면 출발지점으로 가는데, 피가 금방 다찬다. 피가 바닥을 보이는데 너무 용감하게 돌진하면 상대방의 레벨업을 돕는 것 밖에 안되기 때문에, 귀환을 통한 HP보충은 가끔은 요긴하다.
사전테스트 기간이라서 그런지 팀의 실력차가 많이 나는 경우도 있고, 정말 팽팽한 시소게임이 진행되는 경우도 있다. 비록 한번도 만난적 없는 사람들과 게임을 하지만, 실시간 채팅을 하면서 전략을 논의하는 것이 좋다. 개인의 실력이 아무리 우수해도 다굴에는 장사없다. 그리고 영웅 조합에 따라서 2~3명이 모였을 때 최고의 효율을 자랑하는 경우가 종종있다. 필자는 마법사라서 몸빵이 절대적으로 약하기 때문에 튼튼한 탱커나 전사와 함께 다닌다. 뭐~ 마법사는 어느 정도 레벨이상이 되면 스킬데미지가 워낙 좋기 때문에, 혼자다니면서 한방에 상대를 클리어하기도 한다.
정신없이 게임을 하다보면 상대방에게 방어탑이 다 파괴된 상태에서 적 영웅이 아닌 적 병사들에게 본 건물이 파괴되는 경우도 종종 발생한다. 그래서 본진과 그 바로앞에 있는 방어탑이 적 병사들에게 공격받고 있다는 신호가 뜨면 귀환해서 처리하는 것이 좋다.
필자가 게임을 잘하는 편은 아니지만 다른 사용자들이 펜타스톰에 익숙하지 않은 탓인지 종종 MVP를 하는 행운을 얻기도 했다. 아무래도 승리하면 받을 수 있는 보상이 좋고, 영웅을 빨리 키울 수 있다.
펜타스톰 5:5 실시간대전은 앞에서도 언급했듯이 위 사진에 나오는 것처럼 한 팀이 일방적으로 승리하기도 하고, 때로는 아래 사진처럼 굉장히 치열하게 싸우기도 한다. 이 때 상대방 영웅을 죽이면 레벨을 쉽게 할 수 있기 때문에 킬수가 높은 팀이 이기는 것이 대부분이지만 아래사진처럼 조금 킬수가 부족하더라도 팀원이 뭉쳐서 전략을 잘 세운다면 이기는 경기를 만들 수 있다.


김승옥이라는 유명한 작가가 있습니다. 그는 일본 오사카에서 태어났으나 해방 후 전라남도 순천에서 살다가 그만 어버지와 여동생을 잃었습니다. 그는 초등학생이었지만 인생의 깊은 허무감을 느꼈습니다. 그러다가 초등학교 5학년이던 어느 날 동네 근처에 있던 군부대의 백인 군목으로부터 하나님과 천국, 그리고 천사에 관한 이야기를 듣고는 교회에 나가게 됐습니다 그렇게 신앙생활을 해오다가 고등학교 2학년 때 성경을 통독하게 됩니다.
그런데 2주에 걸쳐서 성경을 다 읽고 나자 오히려 의심이 생깁니다. '성경에 보면 절대자 하나님이 인간의 음성으로 말씀하시는데 하나님이 어떻게 인간의 음성으로 말씀하실 수 있단 말인가.' 그 때부터 그는 성경이 이스라엘의 건국신화일 뿐이며 하나님도 창조의 에너지가 의인화된 것일 뿐이라고 생각하게 됐습니다. 대학에 들어가서는 철저한 무신론자로 변했습니다. 오직 욕망을 따라 살았습니다.
서울대 불문과 2학년에 재학중이던 1962년에는 한국일보 신춘문예에 당선돼 문단에 데뷔했습니다. 그는 탁월한 문필로 문단의 주목을 받았습니다. 그러나 그 서슬 퍼렇던 유신시절에 시인 김지하의 구명운동을 벌이다가 큰 어려움을 당해야 했습니다. 그는 그 암울하던 시절에 술로써 자신의 울분을 달랬습니다. 유신정권이 무너진 후에는 잠시 신문에 소설을 연재하기도 했습니다. 그러나 1980년 5월 광주항쟁이 터지자 그 충격을 이기지 못해 더 이상을 글을 쓰지 않았습니다.
술로 나날을 보내다가 결국에는 알콜중독자가 되고 말았습니다. 술기운이 떨어지면 강한 자살충동에 시달렸습니다. 집안 형편도 점차 쪼들려갔습니다. 그 때부터 그의 아내가 교회에 나가기 시작했습니다. 그러던 어느 날 그의 선배 부부가 찾아왔습니다. 그들은 미국에 살고 있던 독실한 신앙인이었는데 그의 아내가 요청해서 찾아온 것입니다. 그는 그들의 강압에 못 이겨 교회에 출석하기 시작했습니다. 그러나 예배 중에 딴 생각을 하거나 졸았습니다.
1981년 4월26일 부활주일 예배 때였습니다. 목사님이 예배의 마지막 시간에 예수 믿을 사람을 초청했습니다. '지금 예수 믿을 분은 일어나십시요.' 그러나 그는 그대로 앉아 있었습니다. 목사님이 다시 초청했습니다. '지금 일어나야 할 사람이 있는데도 안 일어나고 있습니다.' 그는 그 사람이 바로 자신이라는 생각이 강하게 들었지만 그냥 버티고 앉아 있었습니다. 초등학교 때 그토록 좋아했던 예수님이 떠올랐습니다.
예배가 끝난 후 집으로 돌아가면서 그는 갑자기 두 손을 번쩍 들고 하늘을 향해 외쳤습니다. '예수님을 제 자신의 구주로 영접합니다.' 아무 의미도 없는 짓 같았습니다. 그 날 그는 잠을 자다가 새벽 3시경에 일어났습니다. 칠흑 같은 어둠만 있었습니다. 가로등 불빛으로 좀 밝아야 할 방이 먹물처럼 캄캄했습니다. '이상하다．이렇게까지 어두운 적은 없었는데.' 그는 눈을 끔뻑이면서 중얼거리다가 갑자기 허공에 떠 있는 하얀 손을 보았습니다.
팔목까지 하얗게 드러난 남자의 손이 그를 향해 쭉 펼쳐져 있었습니다. 한 순간 도둑이라는 생각이 들었습니다. 그러나 흰 차돌로 빚은 것 같은 그 손은 아주 빛나고 아름다웠습니다. 그 손이 그의 배를 쓰다듬는데 그는 큰 사랑을 느낄 수 있었습니다. 어린 시절 그를 그토록 아껴주던 외할머니의 손과 비슷하다는 생각이 들었습니다. 그는 '누구야' 하고 외치면서 벌떡 일어나 그 손을 잡으려고 했으나 아무런 촉감도 없었습니다.
그 순간 그의 육안이 번쩍 떠졌습니다．'그렇다면 아까 깨어서 본 것은 육안으로 본 것이 아니라 영안으로 본 것이구나.' 그렇게 깨닫는 순간 허공에서 '하나님이다' 하는 굵은 음성이 들렸습니다. 그 때 그는 하나님이 어떻게 인간의 음성으로 말씀하실 수 있는가 하고 의심했던 고2 때의 그 의문을 풀 수 있었습니다. 그리고 성경에 나오는 모든 기적이 순식간에 사실로 믿어졌습니다. 그는 동틀 때까지 감격의 눈물을 계속 흘렸습니다.
아침 ９시경 다시 자다가 깼는데 하나님의 음성이 또 들렸습니다. '네 모든 짐을 내게 맡겨라. 심판은 내가 한다.' 그 이후에도 신비한 체험은 계속됐습니다. 기도원에서 기도하다가 성령 하나님을 체험했습니다. 또 한 순간에 의식이 자신의 몸에서 빠져나가는 체험도 했습니다. 그래서 그는 죽음이 바로 영혼과 육체가 분리되는 것이라는 사실을 깨달을 수 있었습니다. 그는 1982년에 인도에 가서 인도인들의 비참한 생활상을 보게 됐습니다. 그는 우상숭배 때문에 인도인들이 저렇게 비참하게 사는 것이라고 생각했습니다.
하루는 그가 집 마루에 있는데 하나님의 음성이 또 들려왔습니다. '하나님의 명령이다．인도에 가서 전도하라.' 그 이후에 그는 그 명령에 순종하지 않고 딴 짓을 하다가 그를 측은하게 내려다보시는 주님을 눈앞에서 뵙기도 했습니다. 그는 이런 신비한 체험을 하고 난 뒤부터 문학활동보다는 인도선교를 준비하는 데 더 많은 시간을 투자해 오고 있다고 합니다.


처남이 주주 겸 투자자… 위법 소지 조국 법무부 장관 후보자의 처남이 조 후보자 가족이 투자한 사모펀드에도 출자하고 그 펀드를 운용하는 운용사의 주주로도 참여한 것으로 확인됐다. 이는 자본시장법 위반 소지가 있어 조사가 필요하다는 지적이 나온다. 이 사모펀드의 출자자는 전원이 조 후보자 가족과 친인척이다. 일종의 가족펀드였던 셈이다.
23일 동아일보와 주광덕 자유한국당 의원실이 조 후보자 부인과 자녀가 10억5000만 원을 투자한 ‘블루코어 밸류업 펀드 1호(블루펀드)’ 정관을 분석한 결과 나머지 투자자 모두 조 후보자 친척이었다. 조 씨의 처남이자 블루펀드를 운용하는 회사 코링크프라이빗에쿼티(PE)의 주주인 정모 씨(56), 정 씨의 두 자녀 등 3명이 이 펀드에 투자한 것이다. 이 펀드는 지금까지 14억1000만 원을 집행했으며 관리보수 등을 제외한 13억8000만 원 전액을 가로등 점멸기 제조사 웰스씨앤티에 투자했다.


이번 컨퍼런스에는 문화예술교육 분야에서 활동하고 있는 전 세계 예술강사/예술가, 행정가, 연구자 220여명이 모였으며, 동시다발 세션에는 5~6개 세션이 진행되어 주제와 관심에 따라 자유롭게 선택할 수 있었다. 한국 세션에는 한국에 해외전문가 초청워크숍, 국제 심포지엄 연사로 참석했던 전문가를 비롯해 30여명 정도가 참여했다. 발표를 통해 서로 비슷한 곳을 바라보고 함께 하고 있다는 공감대를 형성할 수 있었다고 입을 모으는 두 사람. 이들을 만나 제3회 국제예술강사대회의 생생한 현장 이야기를 들어보았다. 열정이 넘치는 강선미 강사와 수줍은 소녀 같은 임수연 강사의 이야기가 시작되자 무더운 날씨보다 더 뜨거웠을 현장의 열기를 느낄 수 있었다.
왼쪽부터 임수연, 강선미 예술강사
그동안 주로 어떤 활동을 하셨는지 궁금하다.
강선미2009년부터 무용분야 예술강사로 활동하고 있다. 학교 예술강사로서 중학생을 가르치고 있고, 그 밖에 군인, 노인, 전공생 등 다양한 대상을 만나고 있다. 한국무용을 전공해서 무대에서는 춤꾼, 안무가 활동도 병행하고 있다. 창작 작품도 하지만 전통 작품을 주로 하고 있다. 전통 작품은 페스티벌에서 공연할 기회가 많다. 문화예술 융복합 장르에 관심이 있어 다른 장르와 협업하는 작업도 하고 있다.
임수연작곡을 전공하고 개인적으로 작업하면서 아이들을 가르치고 있다. 4년째 꿈다락 토요문화학교 꼬마작곡가 강사로 활동하고 있다. 집이 안양인데, 항상 멀리 있는 곳으로 수업을 나간다. 첫해는 제일 먼 익산이었고, 그다음 2년은 대구, 지금은 의정부에서 하고 있다.
각각 ‘문화예술교육 ODA’ 사업과 ‘꼬마작곡가’ 사업에 참여하셨다. 이 사업에 참여하게 된 특별한 동기가 있나?
강선미도전하는 것을 좋아한다. 예술강사를 하게 된 동기도 틀에 박힌 것이 싫어서였다. 아이들에게는 무궁무진한 알파 같은 것이 있다. 아이들의 그런 에너지가 나를 멈추지 않고 계속 도전하게 하는 것 같다. 그러다 보니 여러 지원사업을 찾아보고 참여하려고 한다. 교육진흥원은 문화예술교육에서 선도적인 사업을 하고 있고, ‘문화예술교육 ODA’ 사업도 그중 하나였다. 아직 문화예술교육이 충분히 이루어지지 않은 곳에서 기틀을 형성할 수 있다는 것이 매력적으로 다가왔다.
임수연지인의 소개로 ‘꼬마작곡가’ 프로그램을 알게 되어 지원했다. 강사로 선정되고 워크숍도 받고 아이들과 만나다 보니, 이 프로그램이 아이들에게 필요하기도 하고 개인적으로 의미와 가치가 있다고 생각이 들었다. 그러다 보니 4년째 하고 있다.
‘문화예술교육 ODA’ 와 ‘꼬마작곡가’의 진행 과정을 듣고 싶다.
강선미베트남 라오까이 지역에서 한 달 정도 머무르면서 현지 교수와 교사, 예비 교사를 대상으로 매개자 교육을 진행했다. 기후와 사람들의 성향이 우리나라와 많이 달라 답답하기도 하고 낯설기도 했다. 내가 진행한 수업이 첫 수업이 아니었기 때문에, 그 전에 수업을 진행하셨던 사진, 미술 분야 강사와 협업하여 팀티칭(team teaching) 방식으로 진행하며 참여자들의 장점을 파악해갔다. 참여자 시선에 맞추려고 노력한 결과 자연스럽게 신뢰와 공감대를 형성할 수 있었다. 하지만 교육의 도입 부분을 시각자료로만 보여주고 이를 움직임으로 연결시키는 데 어려움이 있었다. 그래서 무용이 아닌 단순한 움직임을 끌어낼 수 있는 일상의 상황이나 지시어를 주고 움직임을 찾도록 도왔다. 그렇게 찾아낸 움직임들을 연결하고 스토리를 만드는 등 창작 작업을 해나갔다. 이러한 과정을 통해 참여자들은 기존의 기능교육 중심의 무용교육에서 벗어나 가능성을 발견하는 듯했다. 마지막 단계에는 참여자들이 각자의 수업을 기초로 기획한 교육계획안을 다른 분야를 융합하여 만들었는데, 기초적인 단계지만 발상이 대단해 보였다. 올해도 ‘문화예술교육 ODA’ 사업에 참여하게 되었는데 작년에 이어 어떻게 연장선을 만들어 나갈지에 대해 고민하고 있다.
임수연‘꼬마작곡가’는 뉴욕 필하모닉 커리큘럼에 바탕을 두고 우리의 정서와 환경에 맞게 운영되고 있는 프로그램이다. 2013년 첫해에 10주차 프로그램으로 시작했는데, 지금은 15주차로 늘어났다. 본격적인 참여자 개인 작업은 8주차부터 시작한다. 그 전에는 작곡하기 위한 워밍업과 악기 인터뷰를 진행하는데, 놀이 활동을 통해 아이들에게 표현을 이끌어 낸다. 이때 활동을 어떻게 풀어내느냐에 따라서 아이들이 곡을 어렵게 쓰느냐 쉽게 쓰느냐의 차이가 나타난다. 그래서 매년 프로그램 과정이 업그레이드되고 있다. 결과 발표는 15주차에 한다.
이번 국제예술강사대회 동시다발 세션에서 발표한 내용을 간단히 소개해 달라.
강선미2013년부터 현재까지 진행되고 있는 ‘문화예술교육 ODA’ 사업 전반과 함께 2015년 직접 진행했던 매개자 교육 프로그램의 주요 내용과 과정 등을 소개했다. ‘움직이는 건축물’을 주제로 마을에서 혹은 우리가 지금 뛰어노는 이 공간에서 몸과 마음을 알아가는 감각적인 놀이로 시작해 점, 선, 면을 이해하는 과정, 즉흥과 창작으로 연결시키는 프로그램이었다. 주변에서 바라보는 라오까이 지역에 대한 인상 혹은 내 주변에 대한 인상을 탐색하고, 내 몸과 연결될 수 있는 지점들을 찾아내고, 그것이 다시 건축물과 연결하여 이야기를 만들어 작품으로 완성하는 과정을 중심으로 사례를 발표했다.
임수연뉴욕 필하모닉의 ‘꼬마작곡가’는 미국적인 문화에서 설계된 프로그램이다. 그래서 프로그램을 도입한 2013년부터 우리의 문화와 환경을 고려한 프로그램으로 발전시키기 위해 진행한 워크숍과 실제 프로그램 실행을 통해 변화된 과정을 소개했다. ‘꼬마작곡가’ 강사와 다른 예술가들이 함께 워크숍을 진행하며 프로그램을 발전시켰다. 이와 함께 프로그램에 참여했던 아이들이 어떻게 곡을 썼고 ‘꼬마작곡가’가 의미하는 바와 프로그램의 가치에 대해 발표했다. 뉴욕 필하모닉과 교류하는 영국 바비칸 센터(Barbican Center)와 미국 링컨센터(Lincoln Center) 관계자도 참석했는데, ‘꼬마작곡가’ 프로그램이 한국에서 어떻게 적용, 안착되고 있는지 알 수 있어 도움이 되었다고 했다.
세션 발표 이외에 다른 프로그램에도 참여한 것으로 알고 있다. 가장 인상 깊었던 프로그램이나 발표내용이 있었다면 이야기해 달라.
강선미해외 문화예술교육 프로그램이 우리와 크게 다르게 느껴지지는 않았다. 가장 기억에 남는 발표는, 우리의 기준으로 보자면 문화예술교육이라기보다 커뮤니티아트에 가까운 프로젝트였다. 바퀴가 달린 침대가 시내 한복판에 놓여 있고, 침대위에 할머님 한 분이 앉아 뜨개질하는 것이다. 그 할머님을 보고 지나가던 사람들은 인사를 건네기도 하고, 왜 이곳에 있지 궁금해 하는 등 다양한 반응을 보인다. 대화가 생기는 지점, 계기를 만드는 행위 자체를 예술교육으로 보는 것이었다. 지금껏 나의 문화예술교육에 대한 고정관념이 깨지는 순간이었다. 방법론과 접근에 대한 차이점을 발견했다. 우리는 프로그램부터 만들어 내려고 한다면 이와 반대로 일상 속에서 문화예술에 접근하는 것이 인상적이었다.
임수연표현의 자유로움이 눈에 보였다. ‘변혁적 통합의 미학’이라는 제목의 동시다발 세션에 참여했는데, 그림과 단어로 자기의 이야기를 쓰는 활동이 물 흐르듯이 너무나 자연스러워 인상 깊었다. 내 수업에서도 아이들에게 자연스럽고 편안한 분위기를 형성해야겠다는 생각이 들었다.
이번 국제예술강사대회에 참여하면서 느낀 점이 있다면?
강선미내 인생의 모토는 ‘즐기자’이다. 계획대로 안 되도 즐기면서 하면 힘도 덜 들고 후회도 없다. 아이들과 만나는 시간을 즐겁게 하려면 과정과 노력이 필요하다. 이번 경험을 통해 이런 생각이 더욱 굳건해진 것 같다.
임수연아이들에게 표현의 자유로움을 줘야겠다는 인상을 받았다. 지금까지 나는 교육이라는 틀에 갇혀있었다는 생각이 들었다. 사실 내가 어릴 때 받은 예술교육은 기능 중심이었다. 지금과 같은 문화예술교육을 받아본 적이 없다. 그래서 그런지 자유롭고 편안한 분위기보다는 계획하고 준비한 문화예술교육을 현장에서 실행하기에 바빴던 것 같다. 국제예술강사대회를 통해 많은 예술교육자를 만나면서 나에게 없는 여유를 발견했다. 즐겨야 한다는 생각을 하게 됐다.
한국 문화예술교육을 소개하는 동시다발 세션의 발제 이후 진행된 질의응답 시간에는 예술강사 연수와 우리의 문화예술교육 정책에 대한 질문들이 이어졌다. 질문과 답변을 이어나가면서 훌륭한 예술이 반드시 훌륭한 예술교육으로 이어질 수 없기 때문에 ‘문화예술교육’만의 고유한 전문성과 가치가 있다는 것에 대해 공감대가 자연스럽게 형성되었다. 해외의 경우 뜻이 있는 기관들이 자체적인 사업을 의미 있게 펼치고는 있지만 전국을 연결하는 플랫폼이나 시스템이 거의 없다. 따라서 문화예술교육이 전문적인 영역으로 자리매김하기 위해 고유의 가치와 중요성에 대해 정책입안자들을 설득하는 작업이 이들에게는 꾸준한 과제가 되어왔다. 참여자들은 10년 전부터 정부 주도로 인프라를 갖추어 나가기 시작한 한국의 사례에 깊은 관심을 보였으며, 분야의 전문성을 강화하기 위한 우리의 고민과 노력에 관심과 지지를 보냈다. 또한 한국과의 협력의지를 적극적으로 표현한 해외 관계자들도 있어 국제교류의 차원에서도 의미 있는 시간이 되었다고 전했다.
수원대학교에서 무용을 전공하고 성균관대학교에서 박사과정을 수료했다. 2009년부터 학교 예술강사 활동을 하고 있으며, 무용수이자 안무가로도 활발하게 활동하고 있다. 부처 간 협력 문화예술교육 지원사업, 꿈다락 토요문화학교 등 다양한 문화예술교육 사업에도 참여해왔다. 2015년 문화예술교육 ODA 사업에 참여하여 매개자 교육을 진행했다.
상명대학교 음악대학원에서 작곡을 전공하고 연세대학교 석사과정에 있다. 2013년부터 지금까지 꿈다락 토요문화학교 꼬마작곡가 프로그램 강사로 참여하고 있다. 창작 활동 역시 활발히 진행하고 있으며, 제6회 음연 작곡 콩쿨(3등), 제3회 세일 한국가곡 콩쿠르(작곡부문 2위) 등 여러 대회에서 수상한 바 있다.
· [보다] 예술가의 사회 참여적 활동으로서의 문화예술교육 – 영국 폴햄린재단의 예술가 역량개발 프로그램 (2016. 8.29)
· 제3회 국제예술강사대회 홈페이지 https://itac3.com/
이보늬
연극분야 예술강사. 세월초등학교 연극 창의체험 수업, 연천 에코+연극 꿈의 학교, 이주 청소년 연극 수업 등 다양한 현장에서 참여자들과 문화예술교육으로 만나왔다. 2014년 인도네시아에서 진행된 문화예술교육 국제실행 매뉴얼 개발 시범사업, 2015년 문화예술교육 매개자 해외탐방조사(미국 필라델피아)에 참여하였다. 현재 문화파출소 강북 문화보안관으로 지역주민들과 문화예술교육으로 만나는 시도도 함께하고 있다.
bonuilee@naver.com


최근 출간된 이창우 박사(광림교회 장로, 선한목자병원장)의 ‘바디 바이블’이 서우북스에 의해 출간, 교보문고 인터파크 도서 등 각종 온‧오프라인 서점에서 기독교 분야 뿐 아니라 불교, 천주교 등 다른 종교서적들을 제치고 종교 부문 1위를 계속 질주하고 있다. 지난 6월에 출간된 이후 8, 9월 연속으로 베스트셀러에 선정되고 있는 이 책은 출간 두달여 만에 11쇄 인쇄가 들어갈만큼 인기를 얻고 있어 소리 없는 돌풍의 기독교서적으로 평가받고 있다.
유명 작가의 책도 아니고 유명 출판사의 책도 아니지만 37년간 공부해 온 의학 박사로서의 전문적인 의학적 지식과 교회 장로로서의 신앙적 해석이 잘 융합되어 쉽고 재미있게 표현되어 있는 의학 묵상집이다. “몸은 성경이다”라는 저자의 신앙고백에 따라 인체의 각 부분을 통한 통찰력 있는 신앙적 묵상과 관리법을 제공하는 책이다. 따라서 신앙인에게 새로운 묵상법을 제시함은 물론 초신자와 비신앙인에게 거부감을 주지 않는 내용이라 전도용으로도 활용되고 있는 책으로 알려지고 있다. 또한 극동방송 김장환 목사와 선한목자교회 유기성 목사의 추천을 시작으로 많은 목회자들이 관심과 칭찬을 아끼지 않고 있으며, 실질적인 적용이 가능한 내용이라 각종 설교에 예화로 시작하는 등 크리스천들에게 실질적인 도움을 주는 책이다. 한편 Homo Biblicus(호모 비블리쿠스: 성경으로 이루어진 인간)란 새로운 개념을 정립하고 영과 육을 치유하는 전인의학이란 분야를 개척하고 있는 이창우 박사는 하버드 의대와 존스홉킨스 의대, 그리고 피츠버그 의대 박사급 연구원을 거쳐 현재 서울 역삼동에 소재한 선한목자병원 병원장이며, 광림교회 장로로서 청년선교위원장을 맡고 있다.
이 박사는 2004년 ‘굳 셰퍼드 재단’을 설립해 총 13개국 14개 지역의 무료진료센터 운영 및 서울역 노숙인 진료를 비롯 국내외 의료선교사업을 진행하고 있으며 2015년 31회 보령의료봉사상을 수상했다. 저서로는 선한목자병원과 굳셰퍼드재단의 선교 여정을 담은 ‘건너와서 우리를 도우라'가 있고 2017년 4월 CTS기독교 TV 4인4색과 2018년 4월 극동방송 ‘이창우 박사의 몸묵상’이라는 건강 프로그램을 진행하였다.


니힐입니다. 일요일입니다. 진짜 시간이 너무 빠른 것 같습니다. 아무것도 안했는데 시간이 이렇게 흘러가니 말입니다. 문제는 시간이 이렇게 빨리 흘러가는데도 아무것도 안했다는 겁니다. 저는 대체 뭐하는 인간일까요. 고민이 필요합니다. 그러나 고민은 잠시 뒤로 하고 글이나 적으려고 합니다. 이번 시간은 모바일 게임 플레이 시간입니다. 누구를 위한 알케미스트를 또 플레이해보려고 합니다.
누구를 위한 알케미스트는 타가타메라는 이름으로도 유명한 게임입니다. 딱히 과금이 필요하지 않은 게임. 스토리도 출중하게 제작이 되어 빠져들게 하는 묘미가 있는 게임입니다. 연금술이 주제인 게임인데 확실히 재미있는 게임이라는 것을 느끼고 있습니다. 다운로드는 아래의 배너를 클릭하시면 되겠습니다. 링크가 걸려 있습니다.
훌륭한 성적을 보여준 로기와 디오스의 귀환에 저거 뭐야 왕인가? 왕인가봅니다. 라스트리스에 연금술이 있다는 것을 듣자 진격해서 쓸어버릴 것을 명령합니다. 이제 로기와 디오스의 모험의 시작이 되는 것이지요! 전쟁 모험이지만요! 7대국의 맹약인 마그나 코드를 어긴 라스트리스는 곧 죽음의 구렁텅이로 떨어지게 될 것 같습니다. 신나게 지켜보면 될 것 같네요. 팝콘이나 들어야겠습니다.
메인 화면은 이런 모습입니다. 친절하게 구성되어 있습니다. 퀘스트는 아마 스토리를 이어갈 수 있는 곳일 거고 레벨을 올릴 수 있겠죠. 전투를 통해서 올릴 것 같으니까요. 이벤트 퀘스트라는 것도 있는 것 같습니다. 다른 스토리들도 볼 수 있나봅니다. 근데 시간이 한정되어 있네요.
그 외에도 상점이나, 보상을 받을 수 있는 곳, 캐릭터를 배치하는 곳이나 무기나 장비를 손보는 곳도 존재하는 듯 합니다. 보니까 캐릭터가 겁나게 많던데 어떤 캐릭터가 좋은지는 어떻게 알아야하고.. 게임을 뒤늦게 시작하면 이게 문젭니다. ㅋㅋ..
이 게임으로 돈을 많이 벌었나봅니다. 보통은 과금을 유도하는 식으로 게임을 만드는데, 이것 같은 경우는 처음부터 포인트를 퍼줍니다. 과금을 할 필요가 없게 만드는 것인가... 캐릭터 소환에도 고급스런 아이템이 소모되는데 그것도 퀘스트를 달성하면 주는 것 같습니다. 이런 게임들이 잘나갈 수 밖에 없습니다.
이제 스토리나 따라가봅시다. 지금상으로는 할 게 없습니다. 캐릭터를 성장시키는 것도 퀘스트를 통해서 진행이 되니까 퀘스트나 깨면서 놀아야겠습니다. 개인적으로는 다른 무엇보다 스토리가 가장 재미있는 것 같아서 스토리부터 하고 싶군요.
여기가 스토리 퀘스트 페이지입니다. 한 화 한 화 진행할 때마다 이런 화면이 뜨는 것 같습니다. 빨간색은 스토리가 있는 전투입니다. 다른 전투는 녹색으로 표시가 되는 것 같습니다. 제가 플레이해본 바로는 그렇습니다. 근데 사실 보시는 분들 입장에선 스토리 같은 건 아무런 의미가 없기도 한데... 뭐 어쩌겠습니까. 지금은 가진 게 없어서 다른 걸 할 수가 없습니다. ㅋㅋㅋ
그럼 이제 라트스리스 반역도 잡으러 갑시다.
스토리 더 보려면 클릭하세요
스토리 퀘스트 / 1장 1화 1-1 떠들썩한 모험의 시작
퀘스트를 통해서 캐릭터들의 레벨을 올릴 수가 있습니다. 아이템도 얻을 수 있습니다. 각종 무기나 장비 아이템들은 캐릭터의 강화를 하는데에 쓰인다고 합니다. 그리고 맵상에 상자가 있는데 저 상자는 먹어야 직성이 풀리기 때문에 전투보다는 상자를 우선으로 먹고 있습니다.
영웅을 소환해봤습니다. 포인트가 초반이라 그런지 남아 돌아서 해봤는데 알아낸 것이 몇가지 있습니다. 하나는 같은 캐릭터를 여러개 가질 수 없고, 캐릭터가 한 번 더 나오면 그건 그 캐릭터의 한계돌파 재료로 쓰이게 됩니다. 그리고 뽑을 때 빨간색은 울트라 레어고 파란색은 일반 레어. 그리고 노란색은 슈퍼레어인 것으로 추측이 됩니다! 가 아니라 그런 것 같습니다.
그리고 소환을 할 때 소환진이 만들어지는 과정이 진짜 간지가 납니다. 왜 별에 별 게 간지가 나는지 모르겠습니다. 여튼 캐릭터가 좀 더 늘어났습니다! 이제 하나 하나 키워서 강력하게 만들어봐야겠군요.
레어 소환 티켓 같은 것도 주네요. 저건 나중에 뽑고 한계돌파를 해봤습니다. 레벨 1이 늘어나고 연계치가 뭔지는 모르겠지만 여튼 늘어납니다. 다섯개에 한 번이니까 레벨 3이 오른 셈이군요. 결론은 뽑기를 해서 한계돌파 재료를 얻어야 한다는 것이로군요.
그럼 이번 글은 여기서 마치도록 하겠습니다. 스토리를 더 진행해서 오고, 다른 것도 좀 해서 돌아오도록 하겠습니다. 누구를 위한 알케미스트. 정말 재밌는 것 같으니 여러분들도 한 번 해보시기 바랍니다! 여기까지 니힐이었습니다. 다음 글에서 봅시다. 아래에 다운로드 링크 하나 더 두고 가겠습니다.
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레위기 19장은 ‘거룩’이 실생활에서 어떻게 적용돼야 하는지 구체적으로 설명한다. 이 본문에 따르면, 추수할 때 네 귀퉁이를 베지 않는 것과 포도원 열매를 다 따지 말 것, 그리고 장사꾼의 저울을 속이지 않는 것도 거룩이며, 재판을 할 때 가진 자나 가지지 못한 자를 공평하게 판단하는 것과 형제를 사랑하는 것, 원수를 갚지 않는 것도 거룩의 범주에 속한다. 그 밖에도 거룩에 관한 많은 것들을 이야기하는데, 레위기 19장 18절을 통해 한마디로 요약하자면 “네 이웃을 자신과 같이 사랑하라”이다.
이로 보건대 성경이 말하는 진짜 거룩은 나와 하나님 사이에서 지켜야 하는 신앙의 양심이나 종교적 의식뿐만 아니라, 다른 사람과의 관계에서 일어나는 모든 것을 포함한다는 것을 알 수 있다. 특별히 약자를 향한 배려와 가난하고 소외된 자들을 향한 마음가짐에서 거룩의 진정한 의미가 살아난다. 이를 토대로 ‘거룩’의 개념을 정리해 보자.
거룩은 사람과의 관계 속에서 이뤄진다
하나님께서는 우리가 거룩하길 원하신다. 거룩하지 않으면 하나님과 동행할 수 없기 때문이다. 그렇다면 우리는 어떻게 거룩해질 수 있을까? 지금까지 살펴본 바로는, 말씀 묵상과 찬양을 통해 하나님과의 관계를 더욱 깊게 하고, 신앙적인 일들뿐 아니라 다른 사람을 배려하고 섬기는 것을 통해서도 거룩을 이룰 수 있다. 가난한 자들을 배려하기 위해서 베지 않고 남겨 놓은 논밭의 귀퉁이가 거룩이고, 배고픈 자들이 지나가다 먹을 수 있도록 열매를 남겨 놓는 것이 거룩이다. 부당한 이익을 취하기 위해 장사하지 않는 것이 거룩이고, 재판장에서의 공정한 판결이 거룩이다. 연장선상에서 생각해 볼 때, 학교나 학원, 집 등 어디서든지 다른 사람과의 관계 속에서 우러나오는 배려와 사랑의 마음을 ‘거룩’이라고 말할 수 있을 것이다.
거룩은 시간에서 시작한다
‘거룩’이라는 단어가 가장 먼저 사용된 곳은 창세기 2장 3절이다. 창세기에서는 이 단어가 딱 한 번, 이곳에서 사용된다. “하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니….” 하나님께서 첫 번째로 거룩하게 삼으신 것은 일곱째 날이었다. ‘거룩’이라는 단어를 떠올리면 일반적으로 사람이나 장소, 혹은 바르고 남다른 행동을 생각하기가 쉽다. 하지만 하나님께서 가장 먼저 거룩하게 하신 것은 시간이다. 따라서 거룩을 이루기 위해서는 그 거룩한 시간 안으로 들어가야 한다. 즉, 우리의 몸이나 공간이 거룩해져야 하는 것이 아니라, 우리가 거룩한 시간 안에 머물러야 거룩을 이룰 수 있다는 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 공간이 아닌 시간에 임재하시기 때문이다. 따라서 우리는 공간적 개념에서의 거룩이 아닌, 시간적 개념에서의 거룩을 항상 생각해야 한다. 우리가 시간적 개념으로 하나님과 동행한다면, 자연스럽게 그 공간은 거룩하게 구별될 것이다. 그런 점에서 찬양을 부르고, 예배를 드리며, 교회에서 봉사하고, 가난한 이들을 돕고, 믿는 자들과 교제하는 시간뿐만 아니라, 우리의 모든 삶이 어떤 시간으로 보내지고 있는지를 더욱 생각해 봐야 한다.


KT는 5일 고양 보조체육관에서 열린 오리온과의 연습경기에서 87-85로 승리했다. 4쿼터까지 접전이 계속된 가운데, KT는 종료 2분 전에 터진 박철호의 3점슛으로 분위기를 탈 수 있었다. 이날 박철호는 15득점으로 팀내 최다 득점을 기록했다. 승부처 터진 3점슛은 벤치를 일어서게 했다.
그럼에도 불구, 박철호는 ‘40% 밖에 못 보여드렸다’라며 아쉬움을 떨치지 못했다.
“오늘(5일) 경기에서는 제 기량에 40퍼센트 정도 밖에 보여드리지 못한 것 같아 아쉽다. 손발이 맞아서 처음에 잘 풀렸었는데 마지막에 조금 힘들었다. 그래도 경기에서 이겨서 다행이다”라고 말했다.
연습경기에서 연일 좋은 활약을 보여주고 있는 박철호는 2017-2018시즌을 앞두고 출전 시간확보를 위한 경쟁에 한창이다. 지난 시즌 상무에서 복귀한 김승원과 이미 FA 계약을 통해 입지를 확보한 김현민이 그 경쟁자다.
박철호는 아직 보여줘야 할 것이 많다. 2016-2017시즌 허리부상으로 인해 28경기 밖에 뛰지 못했기 때문이다. 지난 시즌에 그는 9분 59초를 뛰며 3.3득점 1.4리바운드에 그쳤다. 그렇다면 지금은 어떨까. 박철호는 “부상에서 완전히 회복했고, 연습경기를 통해서 몸도 끌어올리고 있다. 감독님이 원하시는 부분을 완벽하게 해내려고 더 신경 써서 연습하고 있다”라고 말하며 “지난 시즌에 대한 아쉬움을 이번 시즌에 모두 풀고 싶다”라고 전했다.
이날(5일) 좋은 플레이를 보여준 리온 윌리엄스와의 호흡에 대해서는 “아직 100%는 아니다. 적응 중이다. 그래도 대화도 많이 하고 그래서인지 대체적으로 맞아가고 있다. 금방 적응할 것 같다”라고 전했다.
조동현 감독도 박철호에 대해 할 말이 있는 듯 했다. “(박)철호는 잘 할 때는 잘하는 데 주문 한 것을 순간적으로 놓칠 때가 많다. 그럴 때마다 지적을 하고 있다. 지난 시즌 부상으로 쉰 선수치고는 기량이나 체력적인 부분에서 많이 올라왔다. 박철호가 있으면 상대에 따라 빅맨을 다르게 기용할 수 있을 것이다.”
조 감독은 “(박철호에게) 항상 적극적으로 하라고 한다. 이제 프로 3년 차인데 리바운드나 수비할 때 소극적일 때가 있다. 그런 부분에 대해서 적극적으로 하라고 이야기 하면, 본인의 기량 이상으로 무리해서 공격을 하라는 걸로 받아들인다. 같은 포지션에 김현민이 있다. 김현민은 리바운드에 적극성을 보이기 때문에 박철호에게 옆에서 배우라고 요구하고 있다”라고 덧붙였다.


최근 정부는 정부조직법 개정안을 내면서 질본을 보건복지부로부터 독립시켜 질병관리청으로 승격시키는 안을 냈다.
하지만 이 안에서는 그동안 산하 연구기관으로 있던 국립보건환경연구원을 복지부 산하로 이관하면서 재차 문제가 되자 5일 청와대는 "전면 재검토"지시를 내리기도 했다.
정부가 질병관리본부를 질병관리청으로 승격하는 내용의 정부조직법을 입법예고했으나 산하연구기관의 복지부 이관은 불가하게 될 전망이다.
이러한 가운데 국회에서 질병관리청의 전문성과 독립성을 실질적으로 보장할 수 있도록 보완대책을 마련해야 한다는 지적이 제기됐다.
기동민 의원(더불어민주당, 서울 성북을)은 정부의 입법예고안대로라면 질병관리청 승격의 취지를 살리기 어렵다고 지적하고, 이를 보완할 수 있는 정부조직법 일부개정법률안 발의에 나설 예정이라고 밝혔다.
기 의원은 "정부가 발표한 조직개편안의 주요 내용은 보건복지부 소속이던 질병관리본부를 중앙행정기관인 ‘질병관리청’으로 승격시키고, 보건복지부에 차관 직위를 추가 신설해 ‘복수차관제’를 도입한다는 것"이라면서 "그러나 이번 정부의 개편안은 질병관리청이 감염병 및 공중보건위기 대응에 있어 전문성과 독립성을 충분히 담보하기에는 턱없이 부족하다는 비판이 제기되고 있다"고 밝혔다.
기 의원에 따르면 첫째, 질병관리청은 보건복지부 소속 외청이기 때문에 보건복지부의 관리‧감독을 받을 수밖에 없다. 청의 경우 부령의 제·개정 권한이 없어 소속된 부의 통제 범위 내에 있지만, 처의 경우 부령인 총리령의 제·개정 권한을 가진다는 점에서 독립성을 담보할 수 있다. 나아가 시행령의 제·개정을 제안할 수 있어 감염병 예방 및 관리에 있어 최종 컨트롤타워로서의 역할이 가능하다.
둘째, 정부 개편안에 따르면, 국립보건연구원을 현재 질병관리본부 산하에서 보건복지부 산하로 변경하는데, 이는 감염병 연구와 정책을 전문적으로 수행할 수 있는 싱크탱크의 설립과는 거리가 멀다는 지적이다. 감염병 대응에 있어 질병관리청의 역할이 상황 발생 후 검역 및 방역에만 제한되어서는 효율적이고 효과적인 대응체계 구축을 어렵게 한다. 질병관리청 산하에 국립보건연구원을 존치시키고, 당초 계획대로 연구원의 감염병연구센터를 국립 감염병 연구소로 확대 재편하는 것이 타당하다.
셋째, 정부의 입법예고안에 따르면 감염병의 예방 관련 업무는 보건복지부에 존치시키고 있는데, 감염병 예방은 감염병 대응체계 구축에 있어 핵심 업무 중 하나라는 점에서 질병관리청으로 이관되어야 한다. 이는 앞서 지적한 국립보건연구원이 질병관리청 산하에 존속되어야 한다는 논거이기도 하다.
넷째, 질병관리본부 소속으로 권역별 ‘질병대응센터’를 신설해 지역사회의 방역 능력 강화를 꾀한다고 하지만 지자체 지원 수준에 그칠 것이라는 지적이다. 지역보건을 담당하고 있는 행정안전부 소속 보건소 및 지자체와 질병관리청 간의 감염병 대응 관련 권한과 역할 구분이 여전히 모호하기 때문이다. 식약처의 사례와 같이 권역별 지방청을 신설해 지자체와의 협업관계를 구축하는 방안을 새롭게 마련해야 한다는 지적이다.
예컨대 지자체가 역학조사관을 무한정 증원할 수 없다는 점에서 질병관리청 산하의 권역별 지방청이 지자체와 역학조사관 역량강화 교육, 지역 맞춤형 역학조사 매뉴얼 등을 마련해야 할 것이다.
다섯째, 현재 「재난 및 안전관리 기본법」 상 감염병 관련 재난관리 주관기관은 보건복지부라는 점에서, 질병관리본부가 청으로 승격된다고 하더라도 코로나19 사태와 같은 감염병 재난에 독립성과 통솔권을 갖는 중앙행정기관으로 역할을 담당할 수 없게 된다.


투자자들은 인덱스 펀드에 희망을 건다. 블룸버그에 따르면 “2017년 상반기 액티브 펀드에서 패시브 펀드로 거의 5,000억 달러가 유입되었으며 인덱스 투자자들의 자금이 미국 내 운용 자산 중 3분의 1 이상으로 성장”했다.
하지만 투자자들이 인덱스 펀드가 제공할 수 있는 것 이상을 기대해도 될까? 저비용 인덱스 펀드가 투자자들이 시장 수익률에서 적정 지분을 가져가는 데 좋든 나쁘든 도움이 된다는 존 보글의 주장이 아주 다른 방향으로 흘러가는 모습이다.
피델리티의 최근 설문 조사에 따르면 뮤추얼 펀드 투자 중 5분의 1은 주가지수 펀드가 시장의 상승 및 하락으로부터 보호해 줄 수 있다고 믿는다. 나티시스의 또 다른 조사에 따르면 개인 투자자 중 60%가 인덱스 펀드를 사용하면 투자 손실을 최소화할 수 있다고 응답했으며 55%는 인덱스 펀드가 시장에서 최고의 투자 기회를 제공해 준다고 믿는다.
이런 오해는 펀드의 낮은 비용과 상대적인 초과 수익에 대한 긍정적인 언론 보도의 후광 효과일 가능성이 크다. 인덱스 펀드를 향한 새로운 믿음은 약세장에서 많은 투자자를 배신했다. 상황을 더 안 좋게 만드는 것은 뮤추얼 펀드의 성과 데이터가 보여주는 의미를 오해하는 데서 비롯되었을지도 모른다.
모닝 스타의 액티브 패시브 바로미터 보고서에 따르면 저비용 인덱스 펀드들이, 특히 장기간에 걸쳐 액티브 펀드보다 일반적으로 우수한 성과를 보였다. 투자 상담사들과 언론이 가상 인덱스 펀드 포트폴리오의 장점을 논할 경우 이런 연구의 펀드 데이터를 참조하곤 한다.
하지만 일반적으로 인덱스 펀드가 액티브 펀드보다 우수한 성과를 보인다는 사실이 그런 포트폴리오를 소유하면 높은 수익을 올리고, 위험은 낮추거나, 종목을 선별하는 펀드 매니저들보다 우수한 성과를 올리는 확실한 방법이라는 의미는 아니다.
인덱스 펀드 투자자 수익률의 현실
인덱스 펀드 수익률이 높다고 해서 항상 인덱스 펀드 투자자의 수익률도 높지는 않다. 펀드 투자자 상당수가 투자 자문사의 조언을 받고 중요한 결정을 내리며, 펀드 수익률 데이터를 반영하는 것이 아니라 포트폴리오 수준에 따라 비용을 부담한다.
투자자들은 몇 가지 광범위한 시가 총액 가중 인덱스 펀드를 놓고, 어떤 시장에 투자할지, 그 시장 비중을 어떻게 둘지, 언제 거래할지 결정해야 한다. 이런 결정은 실시간으로 하기 어렵고 포트폴리오 수익률에 중요한 영향을 미친다. 또한 인덱스 펀드에 유리한 연구는 종종 비용이 미래 성과에 가장 신뢰할만한 예측 인자 중 하나라고 주장한다.
인덱스 펀드의 가중 평균 비용 비율은 약 0.17%며 액티브의 펀드의 경우 약 0.75%다. 포트폴리오 수준에서 자문 수수료 등 투자자가 부담하는 비용이 이런 비용/성과 장점을 떨어뜨린다.
콘도르 캐피털의 데이터를 보자. 일반적으로 인덱스 펀드 포트폴리오를 권장하는 8개의 로보 어드바이저 플랫폼들의 유사한 투자 목표 포트폴리오 연간 수익률은 5.55-10.75%로 아주 다양하다. 물론 1년 수익률 데이터로 다른 플랫폼에 비해 한 플랫폼의 장점을 판단하기에는 충분하지 않지만, 비슷한 목표와 기대치를 가진 인덱스 펀드 투자자들 사이에서도 포트폴리오 수익률이 얼마나 다른지 알 수 있다.
투자 상담사들이 기대치를 더욱 잘 관리하기 위해서는 상담 내용을 투자 상품(인덱스 펀드)에서 투자 포트폴리오 쪽으로 돌려야 한다. 고객의 과거 경험을 듣고, 인덱스 펀드에 투자하기로 한 배경 투자 철학을 비롯해 전반적인 투자 과정을 논의하는데 초점을 맞추면 투자자가 통제할 수 있는 것과 없는 것에 대한 오해를 바로잡는 데 도움 된다.
이들은 포트폴리오의 위험과 수익률 기대치를 이야기할 때 벤치마킹이 중요한 도구인데도 거의 쓰지 않는다. 외부 펀드 매니저의 성과를 평가하기 위해 벤치마크를 사용하겠지만, 거의 절반이 자신이 관리하는 포트폴리오에는 벤치마크를 준비하지 않았다. 블랙록에 따르면 투자 상담사 중 72%가 고객의 성과를 검토하는 데 벤치마크가 중요하다는 점을 알지만 44%는 고객의 포트폴리오를 구성할 때 벤치마크를 사용하지 않는다고 고백했다.
자신의 가치 제안을 전통적인 포트폴리오 벤치마킹을 사용하여 측정할 수 있는 것 이상으로 생각하기에 상담을 시작할 때부터 벤치마크를 정하는 것을 주저할지도 모른다. 뱅가드에 따르면 투자 상담사들은 “재무 계획, 투자 행동 조언 및 지도”를 통해 자산 관리에 의미 있는 가치를 창출할 수 있다. 투자 목표 및 자산 배분, 위험 및 수익률 기대치, 책임성 상담과 더불어 포트폴리오 벤치마크를 정하면, 고객 서비스의 질을 향상시킬 수 있다.
투자자들에게 가상의 성과를 보여주면서 인덱스 펀드 투자의 이점을 설명하는 투자 설명서가 밀물처럼 몰려들고 있다. 하지만 그런 포트폴리오의 행동 위험은 백 테스트의 통계 결과로는 측정할 수 없다. 인덱스 펀드의 이점에 대한 심각한 오해는 투자자들로 하여금 자신이 부담하게 되는 위험을 과소평가하게 만들고, 약세장에서 공포에 떨며 매도에 나서게 만들 수 있다.
한 번의 성급한 결정이 수년간의 투자 수익을 날려버리게 할 수 있다. 투자 상담사는 기대치를 관리해야 한다. 즉 상품 판매원에서 벗어나 투자 철학과 투자 과정에 대한 포트폴리오 상담에 집중해야 한다는 말이다. 벤치마킹은 이런 상담을 쉽게 해준다.


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그는 “이런 문제는 사람이 성장하면서 생각이 바뀌기도 한다. 저도 생각이 20대와 40대와 많이 바뀌어져 있는데, 마찬가지로 안희정 지사가 과거 주사파 출신이다. 그럼 당시 20대 때 상당히 친북, 종북적인 발언한 것들이 많이 나올 수 있다”고 말했다.
문 후보자의 역사왜곡 발언이 오래된 과거 발언은 아닌 것 같다는 지적에 그는 “문제가 되는 게 2011년 교회 강연인데, 핵심적인 내용은 대한민국 역사를 패배주의적 시각에서 볼 것이 아니라 승리하고 있다는 시각에서 보고 있는 것”이라며 “몇 가지 표현에 오해의 소지가 있지만 그 부분 집중적으로 부각시켜서 정치공세를 하는 것은 친일 색깔 공세”라고 지적했다.
문 후보자가 ‘일제 식민지배와 남북분단은 하나님의 뜻’이라고 발언한 것에 대해 하 의원은 “예를 들어 암에 걸렸다고 불행해졌지만 암을 극복했을 때, 암이 걸린 것은 하나님의 뜻이었지만 이것을 우리가 잘 극복했다고, 그러니까 교회 다니는 사람들은 뭐든지 하나님의 어떤 역사요, 이런 식으로 이야기 하지 않냐”며 “그 교회 발언이라는 것도 맥락을 쏙 빼 버리고 마치 일본 지배가 잘한 것처럼, 우리 민족이 일본한테 감사한 것처럼 이야기한 것이 전혀 아니다”라고 주장했다.
제주 4.3 사건을 ‘공산주의 폭동’이라고 규정한 것에 대해서도 그는 “4.3사건을 추념일로 지정한 것과 4.3의 성격을 보는 것은 별개의 문제이다. 그건 폭동이었건 민주화 항쟁이었건 어떤 상태로 규정을 하든 수만명의 사람이 희생이 됐고 국가가 추념을 하는 것은 필요하다”며 그러나 “4.3의 성격은 남로당의 군사 무장 부대가 대한민국 정부 수립을 방해하기 위해서 일으킨 행위인데, 이것을 대한민국이 어떻게 기념하냐. 제가 볼 때는 폭동이라는 단어가 조금 거부감을 줄 수 있지만 4.3에 일어난 일은 명백하게 반대한민국적 사건이었다”고 강조했다.


거의 10년이 넘도록 바쁜 생활이었다. 봄에 꽃을 보며 생명의 잉태를 감상할 여유가 없었고, 가을 낙엽을 보면서 낭만에 들지 못했다. 아마 독자님들은 ‘스님이 왜 그렇게 바쁘게 살까?’라고 생각할지도 모르겠다. 원고 쓰는 일이 늘 나를 기다렸고, 강사 신분이다 보니 강의가 적지 않았다는 점이 나의 변론이다. 아니 스스로 그런 바쁨을 자초했는지도 모르겠다. 올해 3월 말경, 전라도 김제 금산사에서 목련을 본 뒤에 고창 선운사에서 동백꽃을 보았다. 마침 만개한 꽃이 아니라 한창 봉오리로 여물어 있는 꽃이었다. 꽃봉오리를 보면서 서규정(1949~ )님의 ‘낙화’ 시를 떠올렸다.
헛것을 산 것은 아니라네.
어느 지점에 머물러 있었다는 그 이유 하나로도 너무 가뿐한.


안녕하세요. 스터디매직(Study Magic)입니다. 이번시간은 새롭게 재미있는 소재로 영어를 배울 수 있는 방법 중 하나인 초 간단 영어 속담(명언, 격언, 유명한 말 등)과 그 의미를 잠시 새겨보는 시간으로 꾸며 보려고 합니다. 우리나라 속담이든 외국의 다른 나라 속담이든 표현의 방식과 언어의 차이가 있을 뿐 기본적인 의미는 비슷할 것 같고 이 시간은 간단한 속담 한 마디를 배우는 시간이지만 그것이 주는 교훈을 되새겨 보고 우리들의 삶과도 비교를 해 보겠습니다. 오늘 시간은 ‘제 눈에 안경이다’란 영어속담으로 이야기해 보겠습니다.
☞ 아래 글에 대한 해석과 내용은 극히 개인적인 견해와 해석이므로 오해 없으시기 바라고 참고용으로만 봐주시기 바랍니다.
* 해석: 아름다움은 보는 사람의 눈에 달려 있다.
(속담: 제 눈에 안경이다 )
* 해설: 위의 문장을 간단히 살펴보면 크게 어려운 문장은 아니지만 be동사의 해석을 매끄럽게 해주어야 비교적 해석이 자연스러운 문장이라고 할 수 있겠습니다. 보통 ‘~이다’라고 해석을 하지만 be동사의 경우는 ‘~에 있다’라는 의미로도 많이 사용되기 때문에 이 문장에서는 역시 ‘~에 있다’는 의미로 해석을 해주면 되고 be동사가 들어간 다른 문장들을 보게 되면 위의 의역처럼 다소 의존적인 해석으로서 ‘~달려 있다’정도로 해석을 해주어야 자연스러운 해석이 되는 경우도 있습니다. 위의 문장을 직역을 하면 ‘아름다움은 보는 사람의 눈 안에 있다’정도로 크게 의역과 다르지는 않지만 아주 매끄러운 의역은 아닌 것 같습니다. 사실 be동사는 가장 쉬운 동사이고 많이 접하지만 정확하게 그 의미와 쓰임에 대해서는 영어를 공부하는 과정에서는 쉽게 지나치는 경우가 많은데 이 문장을 기회로 be동사의 쓰임에 대해서 다시 한 번 공부해 보시기 바랍니다.
beauty의 경우 ‘아름다움, 미’라는 의미는 사실 눈에 보이는 명확한 것이 아니기 때문에 추상명사로서 관사 없이 사용된 반면 eye나 beholder의 경우에는 정관사 the와 함께 사용한 점을 알 수 있습니다. 대개 the의 경우는 해석상 ‘그’ 정도로 해석이 되는 경우도 있고 이 문장에서는 정관사라는 말 그대로 정해져 있는, 한정되어 있는 대상에 대해서 사용되었다고 볼 수 있겠고 한 번 나왔던 명사에 대해 다시 언급하거나 이미 서로 알고 있는 상황을 전제하에 사용되었다고 볼 수 있겠습니다.
*어휘: beauty 아름다움, 미/ beholder 보는 사람, 구경꾼
위의 ‘아름다움은 보는 사람의 눈에 달려 있다.’는 문장을 우리 속담과 연결해 보면 가장 가까운 속담은 아마도 ‘제 눈에 안경이다.’ 정도로 볼 수 있겠습니다. 아름다움이라는 것은 세상에 수없이 많은 사람들이 저마다의 다양한 기준과 관점을 가지고 있기 때문에 다르기 마련이고 자신들이 가지고 있는 안경에 따라 보는 것이 다르다고 할 수 있겠습니다. 아름다움이라는 것이 통상적인 객관적인 기준은 존재 하겠지만 누군가에 아름답게 비춰지는 것이 다른 누군가에게 크게 아름다움으로서 다가오지 못할 수도 있기 때문입니다. 사람마다 시력이 다르고 그 시력에 맞춰진 안경역시 다르기 때문에 서로 다른 시력으로 사물을 보는 것이 서로 미묘하게나마 다르다는 말로서도 볼 수 있겠습니다.
하지만 ‘제 눈에 안경이다.’라는 속담은 사실상 위의 영어문장의 의미와 100%는 일치한다고 사실 보기도 어려울 것 같습니다. 사실 ‘제 눈에 안경이다.’라는 속담은 우리 사회에서는 다소 부정적인 의미로 사용되는 경우가 많이 있기 때문이고 위의 ‘아름다움은 보는 사람의 눈에 달려 있다.’는 말은 ‘미’에 대한 다양한 관점과 시각을 강조한 문장으로 볼 수 있기 때문에 그것은 결국에는 보는 사람에 따라 다르다는 미에 기준에 관한 이야기로 볼 수 있기 때문입니다. (물론 저의 개인적인 견해이기는 하지만 굳이 위의 영어 문장을 우리 속담으로 연결한다면 그래도 가장 유사한 것은 ‘제 눈에 안경이다.’정도이기 때문에 이 속담으로 정리해 보았습니다.)
요즘 우리사회는 대중매체의 발달로 인해 아름다움이라는 가치에 대해 기준역시 통일성을 갖게 되는 것 같습니다. 그러한 획일적인 ‘미’에 대한 부작용으로 인해 사람마다 외모에 대한 개성과 장점이 있겠지만 그것을 무시하고 누군가를 따라하거나 그 기준에 맞추기 위해 무리한 성형수술을 하는 경우도 있습니다. 성형에 대해 장점과 단점을 이야기 하고 결론을 내리기는 사실 쉽지 않는 문제이고 무턱대고 성형이 나쁘다고 할 수는 없겠지만 한 사회가 가지고 있는 ‘미’라는 기준이 획일적으로만 바뀌게 된다면 분명 우리 사회에 부정적인 영향이 많이 있을 것으로 생각됩니다. 가끔 성형 중독으로 고생하시는 분들을 보게 되는데, 아름다움이라는 것은 보는 사람들의 정말 다양하고 많은 기준들이 있기 때문에 그것에 맞추어 성형을 한다면 수십 번 수백 번 해도 채워질 수 없기 때문에 결국에는 성형 수술에 대해서도 만족을 할 수가 없게 된다고 생각됩니다. 물론 본인 자신이 느끼는 미의 기준역시도 다양할 수 있겠고 아름다움이라는 것은 결국 다른 사람보다 자신이 만족해야 하는 부분이 있기 때문에 우선적으로 자신의 외모에 대해 자신감을 가지고 만족을 해야 하는 부분도 크다고 할 수 있습니다.
아름다움을 흔히 외적인 부분과 내적인 부분으로 나누기도 합니다. 외적인 부분은 말 그대로 아름다운 얼굴이라든지 몸매, 키 등을 보는 것이겠고 내적인 아름다움이라는 것은 그 사람이 가지고 있는 성품과 지성 그리고 착한 마음씨 정도로 볼 수 있을 것 같은데 우리 사회는 외적아름다움에 치우지는 경향이 많이 있는 것 같습니다. ‘보기 좋은 떡이 먹기도 좋다’는 속담으로 대변할 수도 있을 것 같은데 취업을 하든지 누구를 만나든지 사회생활을 하게 되면 외모만 중요하게 생각되는 경우가 많은데 다소 안타까운 현실이라고 할 수 있겠고 이 역시 간과할 수 없는 현실이라는 데에 쓴 웃음만 나오게 됩니다. 외면이 아름답다고 해서 반드시 내면이 아름답다고는 할 수 없을 것이고 우리는 내면의 아름다움을 키우는 일에 힘을 써야 하겠고 또한 내면의 아름다움역시 보려는 노력도 함께 해야 하지 않을까 생각됩니다.
어릴 때 배웠던 원효대사의 이야기가 잠시 떠오릅니다. 원효대사는 불교 대중화에 힘썼던 신라시대의 승려 한 분으로서 당나라로 유학을 가던 도중 밤이 늦어 동굴 속에서 자게 되었는데 어두운 밤에 목이 말라 우연히 그릇에 담긴 물을 마신 후 갈증을 해소했고 아침에 일어나 보니 해골에 담긴 썩은 물임을 알게 되고 깨달음을 얻게 되었다는 이야기입니다. 눈으로 해골에 담긴 물을 보기 전까지는 세상에 어디에도 없는 깨끗하고 시원한 물이었지만 눈으로 보고 나니 세상에서 가장 더러운 물이었기 때문에 마음을 어떻게 먹느냐 사물을 내가 어떻게 보느냐에 따라 갈증을 해소시켜주는 시원한 물이 될지 사람이 먹지 못하는 썩은 물이 될지가 결정이 되는 경우라 할 수 있을 것 같습니다. 아름다움이라는 것 역시 단지 눈으로만 보는 것이 아니 보는 사람의 마음과 애착과 자신의 미적 기준으로서 보게 된다면 그것은 분명 더 커다란 아름다움일 것이라는 생각을 해봅니다. 거의 구별하기 힘든 쌍둥이들조차 미묘하지만 다른 모습으로 살아가고 있고 세상에 많은 사람들은 모두 같은 모습을 갖고 태어나는 것도 아니고 또한 다양한 모습으로 살아가고 있기 때문에 저마다 느끼는 아름다움은 다를 것입니다.


고창군이 한빛원전의 대형 공극(구멍) 사고와 관련해 안전성 확보때까지 원전 3,4호기의 가동을 무기한 연기해야 한다고 주장했다.고창군은 지난달 31일 고창 원자력안전협의회에“공극을 모두 보수하고 공극조사가 불가능한 구조물 부위에 대한 안전성 확보방안이 마련될 때까지 계획예방 정비기간을 무기한 연장 해야한다”고 강력 요구했다.군은 “2017년 5월 처음으로 격납건물 콘크리트에서 공극이 발견된 이후 한빛 3, 4호기에서만 지금까지 200개가 넘는 공극이 발견됐다”며 “현재까지 미처 발견되지 않은 공극도 분명히 존재하기 때문에 공극을 그
고창 | 김성규 | 2019-07-31 20:24
고창경찰서, 반부패 척결 토론회 개최
고창경찰서(서장 박정환) 청문감사실(청문감사관 이주앵)은 지난 30일 고창읍사무소 회의실에서 고창읍 이장단 80여 명과 반부패 척결을 위한 토론회를 실시했다.이번 이장단과의 토론회는 최근 서울 강남에서 불거진 유착비리와 관련하여 경찰조직이 다시 한 번 새롭게 태어날 수 있는 계기로 삼고, 지역 내 유착비리 등 직·간접 경험사례를 공유, 향후 경찰발전계획 수립에 이정표로 삼겠다는 취지에서 마련됐다.이날 지역을 대표하는 이장들은 주민에게 불편을 초래하는 마을 앞 도로의 파손된 교통표지판 수리부터 독거노인 집주변 순찰 강화까지 다양한 애
고창 | 김성규 | 2019-07-31 16:50
유기상 고창군수, 농림축산식품부장관 면담…지역 현안 건의
유기상 고창군수가 지난 30일 이개호 농림부장관을 만나 고창 ‘강남지구 배수개선사업 기본조사 대상지 선정’과 ‘대장지구 배수개선사업 시행계획 변경안 반영’을 건의했다.아산면과 무장면 일원 지방하천인 주진천과 소하천인 강남천이 합류되는 지점 약 140㏊가 집중호우시 하천 외수위 상승으로 상습 침수피해가 발생해 왔다. 이에 따라 군은 배수로 통수단면 확장과 역류방지 배수문 설치, 저지대 농경지 복토 등을 통해 영농환경을 개선하기 위해 노력해 왔다.대장지구는 대산면 대장리 일원의 대산천과 산정천이 합류되는 지역으로 폭이 좁아 집중 호우시
고창 심원면 두어마을, 어촌 6차 산업화 시범사업 복합센터 개관
조용한 어촌마을에 관광과 체험, 숙박을 접목한 복합해양문화 공간이 들어서면서 주목받고 있다.지난 30일 심원면 두어마을에서 어촌 6차산업화 시범사업 복합센터 개관식이 열렸다.이날 행사에는 유기상 군수를 비롯해 성경찬 도의원, 이봉희·최인규 군의원, 두어마을 특화어촌위원회 유홍근 위원장을 비롯한 주민 등이 참석했다.두어마을 복합센터는 연면적 599㎡, 2층 구조로 1층은 특산물 가공공장과 민박시설(객실 4개)을 갖췄다. 2층은 지역 특산물을 체험할 수 있는 식당과 카페로 구성돼 장어, 바지락, 복분자를 이용한 제품들을 선보일 예정이다
고창군 부안면, 어르신들 위한 삼계탕 나눔 봉사
고창군 부안면(면장 윤명수)이 지난 30일 부안면 건강증진센터에서 지역 어르신과 어려운 이웃 400여 명에게 삼계탕을 대접했다.이날 행사에는 참좋은사람들 사랑나눔공동체, 부안면 새마을부녀회, 부안면 이장단, 부안면 귀농귀촌협의회, 부안면사무소 직원 등이 참여해 무더위에도 불구하고 어르신들에게 삼계탕 나눔봉사를 실천했다어르신들에게 맛있는 삼계탕을 대접하고, 문화공연, 네일아트, 서금요법(수지침) 등 다양한 전문이동봉사를 더해 어르신들이 건강한 여름을 보낼 수 있도록 도왔다행사에 참여한 한 어르신은 “삼계탕도 먹고, 공연도 보고 즐거운
고창군, 혹서기 어르신 안전 위한 특별대책 추진
연일 폭염이 계속되는 가운데 고창군이 혹서기 어르신들 안전을 위한 특별대책을 추진한다.고창군은 지난 29일 14개 읍·면 경로복지 담당자들과 혹서기 안전대비를 위한 간담회를 가졌다.이날 간담회에서는 △식중독예방 안내 △무더위쉼터 운영에 따른 에어컨 정비 △일자리 참여 어르신들 혹서기 안전대책 △기본돌봄 어르신 보호 강화 등에 대한 교육이 진행됐다.고창군은 논·밭 등 현장 중심의 예찰활동 등 현장 밀착형 폭염 대책을 추진하며, 각종 폭염 안전캠페인과 무더위쉼터 운영도 지원한다.온열질환자 대부분이 농어촌에 사는 고령층인 점을 고려해 사
고창 | 김성규 | 2019-07-30 17:11
고창군, 민주당 정읍고창지역위원회와 정책협의회 열어
고창군이 30일 군청 상황실에서 더불어민주당 정읍고창 지역위원회(위원장 윤준병)와 정책협의회를 개최했다이날 협의회에는 유기상 군수와 윤준병 더불어민주당 정읍고창지역위원장, 당직자를 비롯한 전북도의회 및 고창군의회 의원, 부군수를 비롯한 국과장담당관 등이 참석했다.군은 지역의 주요 현안인 지방세법(지역자원시설세) 개정을 비롯한 8건의 현안 건의와 2020년도 국가예산 확보대상사업 10건에 대해 군의 입장을 전달하고 정치권의 적극적인 협조를 요청했다.또한 원전 지역자원시설세 배분방식의 불합리함을 극복하기 위한 ‘지방세법 개정안’이 국회
고창 심원면, 내년 축구장 643개 면적 유채꽃 심는다
고창군 심원면이 경관농업 중심지역으로 발돋움 하기 위해 내년에 축구장 643개 면적의 유채꽃을 식재하기로 했다.30일 심원면에 따르면 내년 경관사업으로 심원면 초입인 수다에서 해리면과 경계인 궁산마을까지 470㏊의 전체 농경지에 유채꽃을 심는다. 내년 4월께부턴 심원면을 방문하는 관광객과 주민들에게 쾌적하고 아름다운 볼거리가 제공될 전망이다.앞서 심원면은 지난 23일 경관농업에 참여한 농가 30여 명과 ‘경관농업 추진협의회’를 열고, 유채종자 구입과 파종방법에 대해 심도있는 논의를 진행했다.심원면 관계자는 “심원 곳곳에서 바다와 어
고창군은 지난 26일 팀장 및 부·읍면장을 대상으로 산업안전보건법의 이해를 높이고 근로자의 안전보건활동 강화를 위해 교육을 실시했다.이날 교육은 고창군 안전관리자로 선임된 대한산업안전본부의 박규열 이사를 초빙해 산업안전보건법 강화에 따른 관리자 이해를 높이고, 법률 준수와 근로자 안전·보건 수준을 높이기 위해 마련됐다.특히 실제 발생한 재해사례를 들어 재발방지대책을 설명하였으며, 근로자의 안전과 보건을 위해 갖추어야 할 법률상 주요내용인 정기안전보건교육 및 특별안전보건교육, 산업재해조사표 제출 방법, 관리책임자의 임무’등 다양한 산
고창군, 전북현대모터스축구단과 ‘고창군의 날’ 행사
고창군이 31일 오후 7시 전주월드컵경기장에서 펼쳐질 전북현대모터스와 제주유나이티드 FC의 홈경기에서 전북현대모터스 축구단(단장 백승권)과 함께 ‘고창군의 날’ 행사를 갖는다.이번 행사는 고창 농특산품 마케팅 사업의 일환으로 전북현대 홈경기에서 고창복분자와 고창수박과 등 지역 농특산품의 우수성을 도민에게 알리고, 지역연고 축구팀과의 우호교류 활성화 차원에서 마련됐다.이날 고창군은 250여 명의 군민 응원단을 꾸려 경기장을 찾는다. 특히 고창복분자와 고창수박 시식·판매부스 를 운영, 무더위 속 경기장을 찾는 도민들에게 시원한 수박을
(재)베리앤바이오식품연구소, 장비사용료 감면으로 이용 급증
복분자, 오디 등 베리 작물 수확이 마무리 됨에 따라 재단법인 베리&바이오식품연구소(이사장 유기상 고창군수)에 제품 생산을 위한 장비 사용 문의가 급증하고 있다.현재 베리앤바이오식품연구소는 관내 군민에 대한 장비 사용료를 최대 50%까지 감면 지원하고 있으며, 올해부터 동결건조 시제품 생산을 위한 소량(5kg) 생산 무료 서비스를 제공, 군민의 제품 생산에 필요한 시제품 개발에 일조하고 있다현재까지 서비스를 20여 회 제공해 홍삼·복분자 혼합음료와 복분자, 아로니아, 블루베리 및 새싹보리 분말 제품을 출시했고 사과, 배, 참외, 바
고창 | 김성규 | 2019-07-29 16:55
고창군정신건강복지센터, 생명존중문화 확산 노력


최근 내원한 남자 환자가 있다. 복부 지방흡입 시술을 하고 싶다고 온 그는 키와 몸무게로 비만도를 계산하는 BMI 지수는 정상이었다. 약간 배가 나왔지만, 얼굴은 핼쑥하니 매우 피곤해 보였다. 체중 관리 방법을 물으니 조심스레 대답했다.
“밥은 하루에 한 끼 정도 먹고, 운동은 매일 2시간씩 해요. 웨이트 트레이닝 위주로 하고 있어요.”
왜 피곤해 보였는지 그제야 궁금증이 풀렸다. 그는 나이가 들면서 자꾸 배가 나오는 게 싫어서 운동에 집착한다고 고백했다.
사실, 운동만으로 원하는 몸매를 만드는 일은 생각보다도 훨씬 어렵다. 탄수화물의 섭취를 제한하는 등의 혹독한 식단뿐 아니라 하루에 3~4시간씩 체계적이면서 강도 높은 운동이 뒷받침되어야 가능하기 때문이다.
생각해보자. 보통사람들의 경우 3~4층 높이의 계단을 오르는 것만으로도 숨을 헐떡이고, 근력운동을 위한 자세를 10초 이상 유지하는 것도 힘들어한다. 그런데 직장을 다니면서 3개월 만에 운동만으로 식스팩을 소유할 수 있을까.
운동은 적당히 하면 노화를 방지하지만, 과도하게 하면 세포의 재생을 막아 오히려 체내 활성산소를 증가시키는 원인이 된다. 활성산소는 우리 몸의 세포막과 염색체, 단백질을 손상시켜 노화를 유발하거나 촉진한다. 즉, 무리한 운동은 피부를 늙게 만들고, 심할 경우 동맥경화나 심장질환 등을 일으킨다. 최근에는 알츠하이머나 파킨슨병, 하지정맥류 등의 질환 또한 활성산소와 밀접한 연관이 있다는 연구 결과가 나오기도 했다.
개중에서도 여성들은 과도한 운동을 더욱 주의해야 한다. 최근 2~30대 젊은 여성 중 퇴행성 관절염 환자가 증가하고 있는데 이 또한 무리한 운동이 원인으로 밝혀졌다. 칼로리 소비량이 많아 다이어트에 좋다는 입소문으로 고강도 인터벌 운동을 하는 여성들이 증가하면서 무릎 등 관절 부위가 손상되는 확률이 높아졌다. 또한, 런닝머신 위에서는 본인 체중의 3~4배의 하중이 실리기 때문에 관절 손상의 위험이 증가한다.
물론, 운동으로도 원하는 체형을 디자인할 수 있다. 하지만 엄청난 시간과 노력, 비용을 쏟아야 하는 현실적인 부분을 고려하지 않을 수 없을 것이다. 또한, 허벅지, 복부, 팔 같은 특정 부위는 운동으로 쉽사리 빠지지 않아 운동하면서도 스트레스를 받게 된다. 무엇보다 자칫 의욕이 앞서 무리하게 운동을 하다 건강을 악화시키는 경우도 생긴다.


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어떤향을 구글상위 등록대행 미치게 되는가도 포착해내야만 한다. 무의식에 접근하기 위해서는 다음의 대행업체 세 가지 목 표를 가장 중요시해야 한다. 첫째, 소비자들의 직관적 반응 측정, 둘째, 측정된 반응을 신빙성 있게 평 가. 셋째, 평가된 것들이 무엇을 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 의미하는지 이해하는 것이 그것이다.
나는 책임이 없고 아내만 책임이 있다고 말하는 것은 스스로를 무력한 대행업체 희생물로 인정하는 것이다. 다시 말하면 이것은 자기 스스로를 부정적인 상황에 집어 넣고 요지부동하게 만드는 것이다.이것은 아내에게 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 영향력을 행사할 수 있는 나의 능력을 구글상위 등록대행 줄이게 한다. 아내를 괴롭히고, 비난하
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패러다임이다.우리는 그 일을 할 수 있다. 우리는 서로 협력할 수 있다. 우리가 가진 구글상위 등록대행 재능과 능력을 함께 결합하면 더 큰 일을 해낼 수 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 있다. 의존적인 사람은 자신이 원하는 것을 얻기 위해 다른 사람을 필요로 한다. 독립적인 사람은 스스로의 노력으로 원하는 것을 얻을 수 있다.
로대우해 주길 원하는 만큼, 조직은 인원을 대우해 주어야 한다.우리는 사람의 노동력인 손은 살 수 있지만, 그의 마음까지 구글상위 등록대행 살 수는 없다. 그런데 바로 이 마음에서 열성과 충성이 나온다. 또 우리는 짐을 짊어질 사람의 등은 살 수 있지만, 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 그의 두뇌는 살 수 없다. 그런데 그의 두뇌야말로 창의력,
즉세 가지 사회적 패러다임이 존재한다.(1) 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 유전적 결정론은 기본적으로 조상이 우리를 결정했다고 말한다. 조상이야말로 우리가 이같은 기질을 갖게 한 이유라는 것이다. 즉, 구글상위 등록대행 우리 조상이 급한 기질을 가졌기 때
없다고요.""그녀를 구글상위 등록대행 사랑해 보세요.""이해를 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 못 하시는군요. 사랑의 감정은 이제 남아 있지 않아요.""그렇다면 그녀를 더욱 사랑해야 돼요. 만일 그런 감정이 없다면 그것 자체가 그녀를 사랑해야 할 이유입니다.""하지만 당신은 사랑하지 않는 사람을 어떻게 사랑합니까?""선생님, 사랑은 하나의 동
하자면그는 기계를 24시간 풀 가동시킨 것이다. 생산은 놀랄 만하게 구글상위 등록대행 늘고, 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 비용은 절감되었으며, 수익은 급상승하였다. 그는 단시간 내에 승진하게 되었다. 황금알을 얻은 것이다!그러나 당신이 이 일을 맡은 그의 후임자가 되었다고 가정해 보자. 당신은 아주 병든 거위를 물려받은 것이다.
그예로 우리는 독립적이란 구글상위 등록대행 미명하에 많은 사람들이 이기적으로 이혼을 하고, 자식을 버리고, 나아가 모든 사회적 책임을 포기하는 것을 자주 본다."구속에서 벗어난다.", "해방 된다.", "자기 주장을 한다.", 그리고 "자신을 위한 일을 한다."등과 같은 반응들은 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 더욱 근본적인 의존성을 나타내는데,
수도있다. 그러면 그 결과 아이는 내적 구글상위 등록대행 기준이나 목표 없이 성장하게 되고, 절제 없고 책임감 없는 성인으로 성장할 것이다.우리가 권위적이거나 또는 허용적인 그 어느 경우도 두 가지 다 황금알, 즉 생산에 중점을 두고 있다. 우리는 아이들이 우리 명령을 따르게 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 하거나 혹은 우리가 인기 있게
까?아무도 나를 도와주려고 하지 않는데.""나는 효과적으로 설명하는 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 방법을 모릅니다."사실 많은 사람들은 좋은 일이 저절로 일어나 주거나 누군가 자신을 돌보아 주기를 기다린다. 하지만 결국 좋은 직장을 갖는 사람은 문제를 해결하는 주도적인 사람이지, 그들 스스로가 문젯거리
넘긴형들과 노예상인들의 나쁜 짓을 원망할 수 있었으며, 보디발의 종으로서 자신의 불쌍한 신세를 보고 괴로워할 수 있었을까.'를 상상할 수 있을 것이다.하지만 요셉은 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 주도적인 사람이었다. 그는 '될 수 있다'고 결의하며 열심히 일했다. 그 결과 그는 얼마 안 가서 보디발의 가사를 돌보는 관리자
로일어난다. 로레알(L 'Oréal)의 강하고 명확한 문장, 당신은 소중하니까요.(You're Worth I t.)"를 떠 올려 보라. 우리 모두는 품질이 좋은 것에 매료된다. 우리가 언제나 그럴 만한 여유가 있는 것은 아니 다. 하지만 우리는 그것의 가치를 알고 중요하게 여기고 동경하며, 어떤 식으로든 우리 자신이 고귀하 게 대접 받을 자격이 충분하다는 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 사실을
소비자들은익숙한 것을 쉽고 빠르게 인지하기 때문에 광고든 상품 디자인이든 적절한 패턴을 수립하 는 것이 필수적이다. 또한 소비자들은 일관성을 선호하는 경향이 있는데, 이는 수고하고 애써가며 이 해하려 하지 않기 때문이다. 우리는 기존의 지식과 향후의 기대에 부합되지 않는 것은 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 쉽게 거부해버 리는 경향이 있다.
이는시선을 얼마나 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 사로잡을 수 있느냐에 성패가 달린 고속도로 광고 게시판도 마찬가지이 다. 또한 인터넷도 광고 게시판과 마찬가지로 적절한 시각 요소와 몇몇 단어들이 바로 성공의 요체가 된다. 또한 웹사이트 분석에 있어서 또 하나의 중요한 포인트는 매장 디스플레이와의 비교 가능성이 다. 좀 더 자세히 설명하자면 패스트푸드
감성이앞으로 더욱 주목받으리라는 점은 이미 주지하고 있는 바이다. 기억해야 할 아주 중요한 사실 은 감성을 이끌어내는 것이 바로 감각이라는 것이다. 감각 마케팅은 적절한 자극으로 소비자들의 감성에 호소해 원하는 반응, 대행업체 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 즉 회사에 유익한 감성을 창출해내는 것이다. 이렇게 형성된 감성은 우 리가 살아있는


원전은 핵 연료봉을 태워서 물을 끓여 전기 생산을 한다. 다 태우면 폐 연료봉이 되는데 그 안전한 상태가 될 때까지 물 안에 넣어서 상당한 기간 식혀야 하기 때문에 물을 주기적으로 갈아줘야 하고 그런 작업에 전기가 필요하다. 발전소에 전기가 올스톱 되더라도 그 수조에는 꼭 전기가 들어와야 한다. 안그러면 원전이 폭발한다. 그래서 변압기는 절대로 고장이 나면 안된다.
문제 있는 변압기, 알고도 묵인하고 조장한 한수원
김민규씨는 2014년 말 정직을 당하기 전에 회사에 원가를 높여서라도 더 나은 제품이 아니라 최소한 제대로 된 제품을 납품하자고 회사와 마찰을 빚었다. 배신자 내지는 이단아로 낙인 찍혀서 해고당하게 된 결정적 이유였다. 하지만 안전보다 이윤에만 관심을 둔 빅3는 사전 담합을 하며 원가절감을 목표로 변압기의 핵심 자재인 철심을 설계 기준치보다 적은 양을 투입하였다. 그 과정에서 한수원 관계자들은 알고도 묵인하였고, 때로는 조장까지 하였다.
▲ 원전용 변압기에 대한 문제를 세상에 알린 김민규 원전에 쓰이는 변압기를 납품하던 효성기업에 약 15년간 근무를 하며 더이상 묵인할 수 없어 기업 내에 문제제기를 했지만 효성기업을 오히려 그를 해고하였다. ⓒ 수피아
"상대방이 입찰 들어올 생각이 없어도 전화를 해서 들어오라고 판을 만든다. 돈 받고 납품비리 묵인하는 한수원 직원들이 관행화 되어있다"고 김민규씨는 증언하였다.
이어 "대기업의 탐욕과 저 같은 직원들의 도덕적 해이가 만나서 엄청난 위험 요소를 만들어내고 있다. 원자력 발전소에 문제가 생기면 체르노빌이나 후쿠시마 폭발과 같이 그 주변 뿐만 아니라 세계적인 재앙으로 영향을 끼친다. 누군가는 내부 구조를 알고 문제점을 지적하고, 감시하는 단체가 필요하다"고 말했다.
원전, 내부자의 제보 없이는 문제를 알기 힘든 구조
이원영 교수는 "원전에 들어가는 부품이 엄청나게 많은데 그 하나 하나가 현장에서는 치명적인 위험을 불러올 수 있는데 원전이 얼마나 위험한 상황에 노출됐는지 한 분야의 증언이긴 하지만 실제로 엄청난 위험 속에서 원전이 운영이 되고 있다는 것을 짐작할 수 있다. 또한 이런 치명적인 납품 비리가 내부 제보자가 있기까지 드러나지 않았다는 것이 더욱 놀랍다"
그는 이어 "더군다나 안전하게 운영해야하는 주체인 한수원에서 주도적으로 이런 비리가 일어나도록 유도한 것이 경악스럽다"며 "원전은 내부자가 제보하지 않으면 알 수 없는 이상한 구조 속에 있다"며 이러한 문제점들을 적발해내고 예방하는 시스템이 없다는 현실에 대해 통탄하였다.
지금은 그때 문제가 된 변압기가 교체가 됐는지 궁금해하는 관객의 질문에 김민규씨는 "작년 한겨레 박정수 기자가 소송에서 제가 제보한 내용 변압기 납품에 있어 시험 성적서를 조작했다는 것을 밝히고 기사까지 내보냈다. 하지만 교체는 전혀 되지 않고있다"고 답했다.
현재 입찰 방해죄로 항소심 재판중인 김민규씨. 기나긴 소송에 지칠법도 하지만 회사의 잘못을 바로잡고, 최소한의 명예회복을 하기 위해서라도 소송을 포기하지 않을 거라는 의지를 보였다. 그동안 소송에서 법원은 회사의 손을 들어주었다. 하지만 김민규씨는 재심을 할 예정이다. 최후의 목표는 복직이냐는 물음에 "해고가 무효라는 것을 확인받아도 다시 일을 안주겠죠. 저한테 씌어진 해고라는 멍에를 벗고 제 발로 걸어 나오고 싶다"고 말했다.
원전의 내부 고발자, 안전을 지켜주는 장치도 필요해
이원영 교수는 "양심적인 고백을 하고 정보를 알리는 이런 분이 민족의 애국자이다. 이런 분을 우리 사회가 보듬고 활용해서 (사회 곳곳의 문제점을) 바로잡는 장치가 필요하다. 지금 그것이 없다. 내부자가 위험한 상태로 노출되고, 신변보호가 안 되고 있다. 제가 수원대 투쟁(이인수 총장의 사학비리 문제제기)을 할때도 한밤중에 학교 직원들이 제 방에 와서 정신적인 테러를 가하더라. 그런 것을 몇 년간 겪었는데 하물며 대기업, 한수원의 비리를 밝힌 분의 안전을 지키는 방법도 연구소 설립을 하면서 마련해야 한다"고 전했다.
▲ 후쿠시마원전사고 8주기 정책세미나 왼쪽부터) 토론자로 참석한 최하얀(한겨레신문 원전분야 기자), 유원일(전 국회의원), 이원영, 유금자(초록교육연대 상임대표), 전재경, 이승은 ⓒ 생명탈핵실크로드
토론시간에 참석한 전재경 (자연환경국민신탁 대표, 환경법 박사)박사는 "핵이라고 하면 핵무기를 떠올린다. 핵무기와 핵에너지, 따로 갈수는 없기에 탈핵과 에너지 사이에 가운데 점을 찍으면 좋겠다. 그리고 연구소가 기술연구소로 보다는 모니터링을 통한 공론화 및 정책수립을 형성을 하는 것으로 집중할 필요가 있을 것이다. 핵을 대체할 수 있는 수단을 통한 30~50년 후의 장기 로드맵을 가지고 간다면 누구나 이 연구소를 환영할 것이다"라며 연구소가 지향해야 할 방향에 대한 의견을 밝혔다.
이원영 교수는 "원전을 무조건 없애자는게 아니라 현 상황에서는 제어장치가 전혀 없기 때문에. 국회, 행정부, 시민들의 교차 감시가 필요하다며 국립탈핵에너지연구소(가칭) 설립이 필요하다"고 설파했다.
태그:김민규, 한수원, 이원영, 변압기, 탈핵
1 태극기부대도 못 건드린, 노무현 전 대통령 대한문 ...


리복이 주최하는 스파르탄 레이스는 평범한 일상에서 벗어나 이색 장애물 챌린지에 도전하는 야외 활동을 통해 성취감과 도전의식을 고취시키는 대표적 글로벌 레이스다. 제이버드 코리아는 이번 행사가 건강하고 활동적인 라이프 스타일을 지향하는 제이버드와 어울려 뜻을 같이해 스폰서로 참여, 부스를 설치하고 이벤트와 특별 프로모션을 진행한다.
제이버드는 이번 행사 부스에서 최상의 사운드를 들려주는 초소형 무선 이어폰 ‘프리덤’과 최상의 오디오 품질과 격렬한 스포츠에도 안정적인 착용감을 제공하는 ‘X3’ 이어폰을 선보인다.
이와 함께 ‘플랭크 챌린지’ 이벤트를 진행한다. 플랭크 챌린지는 스포츠 수행능력 향상에 도움이 되는 엘보우 플랭크 자세를 유지하는 방식으로 리복 스파르탄 레이스 참가자 누구나 참여할 수 있다. 남자부, 여자부 기록을 구분해 가장 높은 기록을 달성하는 참가자 순으로 각각 ▲1위 X3 1대 ▲2, 3위 프리덤 1대씩을 증정한다. 또한 참가자 전원에게 제이버드 밴드를, 7분 기록을 달성한 선착순 100명에게는 제이버드 비치타월도 증정한다.
이와 더불어 제이버드는 이번 행사를 기념해 특별 할인 프로모션을 진행한다. 해당 프로모션은 행사 당일 하루만 이벤트 부스에서 진행되며, 제이버드의 X3와 프리덤을 특별한 가격에 만나볼 수 있다.
한편 이번 행사에서 선보이는 제이버드 X3는 땀에 강한 소재로 제작되고 블루투스 4.1을 지원하는 스포츠 블루투스 이어폰. 향상된 음질을 제공하는 X3는 앱을 통해 사운드 커스터마이징이 가능하며, 달리기, 암벽 등반, 피트니스, 산책 등 어떠한 스포츠에도 뛰어난 착용감을 제공하는 것이 특징이다.
향상된 6mm 드라이버를 적용한 X3는 전작에 비해 크기를 줄였지만, 더 큰 사운드를 제공하며, 헬멧을 쓰고도 편안히 착용할 수 있다. 새롭게 설계된 이어핀은 착용감을 향상 시켰으며 다양한 이어팁을 제공해 격렬한 운동 중에도 안정적으로 사운드를 즐길 수 있게 해준다.
제이버드 프리덤은 세련된 스타일, 초소형 디자인과 더불어 놀라운 사운드와 향상된 착용감이 특징. 이 이어폰은 사출 성형된 감각적인 디자인의 초소형 금속 하우징을 채용했다. 기존 인이어 블루투스 이어폰들은 무선 수신 성능을 위해 플라스틱 소재를 주로 사용했지만, 제이버드는 모든 전자 장치를 초소형 버튼으로 된 세 개의 컨트롤러에 배치하는 기술을 통해 프리미엄 메탈 부품을 사용할 수 있게 됐다.


장발장 부자의 이야기가 많은 국민들에게 큰 감동을 주었습니다. 흔쾌히 용서해 준 마트 주인, 부자를 돌려보내기 전에 국밥을 사주며 눈물을 흘린 경찰관, 이어진 시민들의 온정은 우리 사회가 희망 있는 따뜻한 사회라는 것을 보여주었습니다. 모두에게 감사드립니다. 정부와 지자체는 시민들의 온정에만 기대지 말고, 복지제도를 통해 제도적으로 도울 길이 있는지 적극적으로 살펴주기 바랍니다. 여러 가지 어려운 가운데 우리 경제에 긍정적 변화가 일어나고 있습니다. 정부는 세계 경기둔화와 보호무역주의 등 우리 경제의 악재를 이겨내기 위해 가능한 정책수단을 총 동원하여 대처해왔습니다.
그러나 아직도 일자리의 질에 대해서는 여전히 부족한 점이 많습니다. 특히 우리 경제의 주력인 40대의 고용부진이 계속되고 있는 것은 매우 아픕니다. 정부가 20∼30대 청년층과 50대 신중년층, 60대 이상의 노인층의 일자리정책에 심혈을 기울여온 것에 비해 40대에 대해서는 얼마나 노력했는지 돌아보지 않을 수 없습니다. 40대의 일자리 문제는 제조업 부진이 주원인이지만 그렇다고 제조업의 회복만을 기다릴 수는 없습니다. 4차 산업혁명이 본격화될 경우 산업구조의 변화는 40대의 일자리에 더욱 격변을 가져올 수 있습니다. 계속되는 산업현장의 스마트화와 자동화가 40대의 고용을 더 어렵게 만들 수도 있습니다.
그동안 산업구조의 변화에 대비해 고용안전망을 강화해 왔지만 40대의 고용에 대한 특별 대책이 절실합니다. 청년과 노인들에 대해 집중적으로 고용지원을 한 것처럼 40대 고용대책을 별도의 주요한 정책영역으로 삼아야 할 것입니다. 정부는 40대의 경제사회적 처지를 충분히 살피고 다각도에서 맞춤형 고용지원정책을 마련해 주기 바랍니다. 가계소득과 분배에서의 변화도 특별한 의미가 있습니다. 지난 3/4분기 가계소득동향에 따르면 국민의 가계소득과 분배여건이 모두 개선됐습니다. 가장 저소득층인 1분위 계층의 소득증가 폭이 확대되는 등 모든 분위에서 가계소득이 증가했고, 특히 분배지수를 나타내는 5분위 배율의 개선으로 소득불평등이 심화되는 일반적 추세가 반전되었습니다. 생산가능인구가 줄고 고령화가 급속히 진행되는 상황에서 만들어낸 매우 의미 있는 변화입니다.
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터마이트 공사를 하게 되면 타주( LA, 플로리다, 하와이 및 미남부 해안가 지역 근접주 )에서는 보통 집을 최소 3일 정도 비워야 할 정도로 절차가 까다롭다. 다른 지역과는 달리 커다란 텐트를 집안에 씌워서 연막약(fumigation)으로 집안 모든 구석에 스며 들게 하는 방식을 쓰는 이유는 그쪽에 있는 터마이트가 땅에서 올라오지 않고 바로 나무속으로 날라 들어 나무 즉 집을 파먹기 때문이다. 드라이 우드 터마이트 (Dry wood termite) 라는 이 터마이트는 다른 터마이트와 같이 매우 공격적으로 특히 집을 사고 파는 절차에서는 꼭 필요한 터마이트 인스펙션을 해서 크로징 서류로 준비해 주어야 한다.
그 외의 다른 지역은 텐트치는 터마이트 공사를 하지 않고, 땅에 사는 터마이트 (Subterranean termite)가 사는 집인 터마이트 굴(colony) 을 파괴하는 작업을 주로 하여 터마이트 공사를 하게 된다. 주로 터미도어나 토러스 같은 터마이트 약을 집 주변에 부어 주면서 터마이트를 잡는다. 터마이트가 있는 집에 공사를 하는 방법은 크게 두 가지가 있다. 한 가지는 집 주변 전체에 드릴로 구멍을 뚫거나 땅을 파고 직접 터마이트 약을 집어넣는 방식이다. 규정상 10 feet 에 4 갤런의 터마이트 약을 주입해야 한다. 그리고 5년에 한번씩 주기적으로 터마이트 약을 다시 주입해야 한다. 왜냐하면 땅속에 주입된 터마이트 약이 여러가지 상황으로 인해 없어지거나, 약효가 떨어지기 때문에 5년을 주기로 다시 약을 주입하는 것이다. 예전에는 이처럼 집 전체에 케미칼을 주입하는 방식으로 터마이트 공사를 많이 했었다. 하지만 요즘에는 집 주변으로 터마이트 베잇 스테이션을 심어서 관리하는 방식으로 많이 하고 있다. 터마이트 베잇 스테이션은 말 그대로 터마이트 먹이를 넣어서 터마이트를 유인하고 터마이트가 발견되면 터마이트 약을 넣어 터마이트를 죽이는 방식이다. 이 방식은 3개월마다 정기적으로 검사를 하면서 터마이트를 관리하는 방식이다. 물론 터마이트가 발견이 되면 집 전체에 터마이트 약을 주입하는 것이 아니라, 터마이트가 있는 곳만 부분적으로 터마이트 약을 주입하여 터마이트를 죽이는 공사를 진행한다. 요즘은 많은 터마이트 회사들이 터마이트 베잇을 심어서 관리하는 방식으로 터마이트를 관리하고 있다.
일반적으로 터마이트는 집 보험에 포함되어 있지 않는 경우가 많이 있다. 그렇기 때문에 집 보험에 가입이 되어 있다고 하더라도 터마이트 관리를 따로 해야 한다. 터마이트가 집안에서 발견이 되면, 이미 터마이트가 집을 상당부분 갉아먹은 후이기 때문에 터마이트 관리는 빠르면 빠를수록 좋다. 아름답고 살기 좋은 집을 잘 관리하기 위해 터마이트 관리는 필수 항목 가운데 하나이다.


최고의 시절이자 최악의 시절, 지혜의 시대이자 어리석음의 시대였다. 믿음의 세기이자 의심의 세기였으며, 빛의 계절이자 어둠의 계절이었다. 희망의 봄이면서 곧 절망의 겨울이었다.
대문호가 저렇게 상반된 감정을 첫 페이지에 써내려간 것은 그만큼 당시 영국 지식인이 바라보는 프랑스대혁명의 양면성을 잘 보여준다. 우리는 흔히 프랑스대혁명을 오랜 압제와 시련에서 떨쳐 일어난 민중의 대승리라고 보기 쉽지만 분명한 것은 그 시기에 구악과의 결별을 이뤄내기 위해 엄청난 피의 숙청과 대혼란이 있었다는 것이다. 왕족과 귀족의 목이 댕강댕강 잘려나가고, 군중심리에 휩쓸린 파리시민들은 또 다른 희생자를 찾아 거리로 몰려다니던 시기가 있었다. 어둠이 깊으면 빛이 있으리라는 희망의 시대였다고 해두자.
찰스 디킨스가 1859년에 내놓은 소설 ‘두 도시 이야기’를 바탕으로 지난 2007년에 미국의 작곡가 질 산토리엘로가 뮤지컬을 만들었다. 프랑스 대혁명의 열기에서 멀리 떨어진 미국 브로드웨이에서 장엄한 음악극으로 되살아난 것이다. 귀족과 농노, 도시빈민의 아픈 역사적 기억과는 거리가 먼 미국에서 이런 소재로 뮤지컬이 만들어졌다는 뜻밖이다. 소설처럼 이 뮤지컬도 혁명의 당위성이나 역사적 무게 추를 다루지는 않는다. 오히려 혁명의 소용돌이에서 뜻밖에도 숭고한 희생과 순정파 로맨스를 다룬다. 그런 인간적 정서에 초점을 맞추었기에 뮤지컬 ‘두 도시 이야기’는 시대와 상관없이, 국가와 상관없이 불멸의 사랑을 받는 것이다.
‘두 도시 이야기’는 사악한 프랑스 귀족에 의해 바스티유 감옥 꼭대기에 18년간 이유도 모른 채 감금되었던 마네트 의사와 그 피붙이의 기구한 운명이 프랑스대혁명이라는 격랑의 소용돌이에서 펼쳐진다. 마네트 의사는 귀족 에브레몽드 가문의 쌍둥이형제가 저지른 악행을 목격했기에 그들에 의해 강제로 감옥에 갇힌 것이다. 감옥에서 석방된 마네트는 병든 몸을 이끌고 영국으로 건너오고, 딸 루시는 찰스 드네이라는 프랑스출신 청년과 결혼하게 된다. 그런데, 찰스 드네이는 바로 에브레몽드의 아들이었다. 아버지와 삼촌의 악행을 눈뜨고 볼 수 없다며 비분강개하여 가문의 부와 영예를 내던지고 영국으로 건너온 순수청년이다. 그의 아버지가, 삼촌이 마네트 박사에게 얼마나 사악한 짓을 했는지 모른 채. 역사의 도도한 물결은 찰스 다네이의 운명을 바꿔놓는다. 프랑스로 건너갔다가 민중의 이름으로 역사의 심판대에 오른다. 바로 기요틴에! 이 모든 사태를 옆에서 지켜보는 영국인 시드니 칼튼. 시드니는 맘속 깊이 루시를 사랑했지만 찰스 다네이와 결혼하는 것을 지켜볼 수밖에 없었다. 그리고 이제 사랑하는 여인이 눈물짓는 것을 지켜봐야만 한다. 시드니 칼튼은 배를 타고 혁명의 중심 파리로 간다. 감옥에 갇힌 찰스 다네이를 만난다. 그는 그곳에서 세상에서 가장 아름답고, 가장 바보스런 희생을 한다. 혁명을 위해서가 아니라, 세상이 알아주지 않을 그녀를 위하여!
우리나라 뮤지컬계에서는 유럽 왕조시대의 그림자가 드리워진 작품에 대해 열광하는 경향이 있다. 프랑스혁명을 다룬 작품들도 꾸준히 무대에 오르고 말이다. ‘레미제라블’이나 ‘스칼렛 핌퍼넬’처럼 이 작품도 그 시대를 다룬 소설을 바탕으로 뮤지컬이 완성되었다. 시대적 배경이 있고, 원작이 있다 보니 완성된 뮤지컬은 탄탄한 줄기와 무성한 감성 이파리로 관객을 빨아들인다.
이 공연 또한 요즘 뮤지컬 추세답게 한 캐릭터에 여러 명의 배우가 동시에 캐스팅되었다. 시드니 칼튼 역에는 서범석, 이건명, 한지상이, 찰스 다네이 역에는 정동하와 박성환이, 루시 마네뜨 역에는 김아선과 최현주가 캐스팅되었다. 그리고 작품의 갈등을 최고조로 이끄는 마담 드파르지 역에는 이혜경과 소냐가 출연한다.
수많은 작품을 히트시킨 왕용범 연출로 무대에 오른 ‘두 도시 이야기’는 원작소설이 가지는 탄탄한 감동과 원작뮤지컬이 전해주는 웅장한 선율로 관객들을 감동시킨다. 마담 드파르지가 왜 그렇게까지 복수에 혈안인지는 사연을 듣게 되면 이해하게 된다. 마담 드파르지가 "Out of Sight, Out of Mind"를 부를 때는 그야말로 피울음을 내지른다. 그런 증오가 드라마의 갈등구조를 이끌기에 보통의 ‘악역’과는 사뭇 다른 처연한 감정을 느끼게 된다.
뮤지컬 ‘두 도시 이야기’에는 모두 32곡의 음악이 사용된다. 당시 프랑스 민중의 분노를 느낄 수 있는 곡에서, 아름다운 사랑의 선율까지 다양한 음악의 세례를 맛본다.
이 뮤지컬 최고의 넘버는 아마도 후반부에 시드니가 찰스 드네이, 그리고 루시의 어린 딸과 부르는 ‘Let Her Be a Child’일 듯하다. 한 사람씩 부르는 노래가 조금씩 음이 높아지면서 합창이 된다. 노랫말은 혁명의 소용돌이 속에서 어린 아이만은 밝고 바르게 자라날 수 있도록 해달라는 염원이 담겨있다. 우리말로 옮긴 노랫말은 이렇다. “죄 없는 아이들이 울지 않게 하고, 꿈을 이룰 수 있도록.. 어른들의 세상을 잠시 못 보도록... 지금은 해맑게 웃는 아이로 살게 하소서.... 이 아이들 아직 어립니다. 이 고통 속에 숨겨진 당신 뜻을 알기에.. 견딜 수 있을 만큼만 아프게 하소서....”


오늘은 지난 시간에 소개해 드린 히틀러 랜섬웨어와 비슷한 랜섬웨어입니다. 일단 해당 랜섬웨어는 러시아인들을 대상으로 하는 랜섬웨어인 StalinLocker Ransomware(스탈린락커 랜섬웨어)에 대해 알아보시겠습니다. 일단 스탈린은 1939년 타임지 선정 올해의 인물, 1942년 타임지 선정 올해의 인물이기도 하며 소련의 초대 공산당 중앙위원회 서기장이며 소련 장관회의 주석이자 블라디미르 레닌 아래에서 러시아 혁명에 동참해서 러시아 제국을 무너트리고 소비에트 연방(소련)을 건국하는데 일조했으며 레닌 사후 교묘하게 권력을 장악해서 소련의 최고의 권력자가 되었으며 그리고 독재를 했으며 정적과 반대자를 비롯한 수많은 사람의 목숨을 숙청이라는 이름으로 죽였으며 구 러시아제국시절의 낙후된 농업사회 기반을 5개..
소프트웨어 팁/보안 2018.05.16 00:00


림형석 총회장은 모두 발언에서 “목회만 하는 사람이었다. 여러 모로 역량이 부족하지만 총대들이 세워주셔서 무거운 책임감을 가지고 총회를 섬기고자 한다. 103회기가 3.1운동의 백주년이 되는 해이기도 해 매우 의미가 크다”며 “우리 교회가 다시 한 번 정말 하나님 앞에서 기도하면서 영적인 능력을 회복하고 민족에 소망을 주는 그런 교회가 되자 하는 의미에서 주제가 ‘영적 부흥으로 민족의 동반자가 되소서’로 정했다. 최선을 다해 임원들과 교회지도자들과 섬기려고 한다”고 말했다.
림형석 목사는 103회 총회에 중점적으로 나갈 정책에 대해 △한국교회의 영적 부흥을 위해 힘쓸 것 △미자립교회의 자립을 위한 실제적인 매뉴얼 개발 △민족의 동반자가 되는 교회라는 세 가지로 중점 사안을 제시했다.
한국교회의 영적 부흥에 대해 림 총회장은 “3.1운동 일어날 수 있었던 것은 1907년에 평양대부흥운동이 있었기 때문이다. 1.5%밖에 안 되는 교회가 그만한 동력을 가지고 민족을 이끌 수 있었다. 지금도 여러 가지 교회적으로나 민족적으로 어려운 시기에 있는데 이럴 때 교회가 기도하면서 힘을 얻어서 영적 능력 회복해야 한다고 생각한다”며 “목회적 자료를 영적 부흥과 민족의 동반자라는 주제에 맞는 충분한 목회 자료를 제공해서 온 교회가 같은 메시지를 가지고 함께 기도하면서 영적부흥을 위해 힘쓸 때 다른 교단도 보조 맞추지 않을까 생각한다”고 말했다.
미자립교회의 자립에 대한 매뉴얼 제시에 대해 림형석 총회장은 재정적 지원보다 좀 더 구체적인 실천적 방안이 필요가 있어야 함을 지적했다.
림 총회장은 “우리 교단이 지난 13년 동안 교회 자립화 운동과 동반성장 사업을 통해 약한 교회 돕는 일들을 열심히 해 왔다. 170억, 180억 지원한다. 그런데 재정적 지원만으로는 미자립교회가 자립할 수 없다는 것을 느끼고 있다”며 “재정적 지원과 함께 목회적인 지원을 해줄 필요가 있다. 지원받는 교회 목회자들과 지원하는 목회자들과의 서로 소통이 필요하다”고 말했다.
이를 위해 림 총장은 “재정적인 지원에 굉장히 애를 쓰지만 소통 없으니 사정도 잘 모르고 어떤 도움이 필요한지 잘 모른다. 이런 여러 가지 문제 있어 목회자들이 영적 지도록 개발을 위한 세미나를 하고, 네트워크를 통해 지원하는 각 교회 선배목사 4명으로 구성한 네크워크 팀을 만들어 목회 이야기를 하는 등 가능하면 부부동반으로 모여서 서로 소통하면서 서로 이해하면서 큰 교회 목회자가 작은 교회 실제적인 도움을 줄 수 있도록 하겠다”고 밝혔다.
▲ 왼쪽부터 김태영 목사부총회장, 림형석 신임총회장,차주옥 장로부총회장
민족의 동반자를 위한 정책으로, 림 총장은 저출산 문제를 한국교회가 신앙적 차원에서 적극 해결할 필요가 있음을 지적했다. 림 총장은 “'생육하고 번성하라'는 말씀이 있고 이것을 신앙적으로 접근해서 출산장려운동으로 극복했으면 좋겠다”며 “교회가 그런 어린 자녀를 둔 부모를 위한 탁아시설 등 교회시설을 활용하는 출산 장려운동을 했으면 좋겠다”고 밝혔다.
또한 “지역, 계층, 세대 간의 갈등이 있다"는 림 총회장은 "이것이 해소되는 것이 아니라 노사 갈등으로 심화되고 있기 때문에 교회가 피스메이커로서 화해하는 일을 재작년에도 '화해하게 하소서'라는 모토 아래 힘썼지만, 계속해서 화해 사역에 힘썼으면 좋겠다”고 역설. “다음 세대를 도울 수 있을까? 통합 예배가 그 안이다. 자녀와 부모가 같이 드리는 예배가 필요하다”며 모델 사례를 발굴하고 나누면서 다음 세대를 위한 사역을 전략적으로 잘 준비할 뜻을 밝혔다.
림 총회장은 특히 동성애 문제를 단호히 대처할 것을 주문했다. 림 목사는 “기독교 신앙은, 동성애를 성경에서도 분명하게 금하고 있고, 창세기 1장이 남자와 여자를 창조하셔서 가정을 만들었다는 창조신앙이라서, 동성애는 받아들일 수 없다”며 “동성애자를 미워하는 것은 신앙적으로 안 되지만, 그 자체를 합법화 하는 정부가 이 방향으로 나가는 것은 반대한다. 신앙을 잘 지킬 수 있도록 정부가 해 줘야 한다”며 정부가 편향적 태도를 버릴 것을 촉구했다.
한편 김태영 목사 부총회장은 “제 103회 부총회장으로 총회장을 잘 보필하면서 1년 공부하고 준비하여 104기의 기대에 어긋나지 않도록 하겠다”고 당선소감을 밝혔다.


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정보의 시대에서 커뮤니케이션의 시작은 정보였다. 잠시 각자 페이스북을 사용하는 모습을 떠올려 보자. 상태 업데이트 창에는 글을 쓰고 장소를 입력하고 감정을 입력한다. 추가적으로 사진을 올리거나 동영상을 올리는 것이 페이스북의 사용법이었다. 글, 사진, 동영상을 통해 만들어가는 ‘나의 모습’을 공유하는 것이 정보의 시대이다. 하지만 경험의 시대로 들어서면서 우리는 ‘서로의 경험’을 공유한다. 실시간으로 모든 순간을 공유하는 것이 경험시대라고 할 수 있다.
그렇다면 경험을 공유한다는 것은 어떤 의미일까? 경험을 공유하는 것은 콘텐츠가 정보를 담고 있는 것이 아니라 경험 그 자체라는 의미이다. 경험을 공유하는 것은 새롭게 정의된 어려운 개념이 아니다. 이미 우리는 몇 년 전부터 경험을 공유하는 컨텐츠를 사용해왔다. 경험을 공유하는 대표적 컨텐츠의 몇가지의 예는 다음과 같다.
첫 번째는 인터넷 개인 방송이다. 아프리카TV, V Live, 유튜브 스트리밍 등 온라인 실시간 방송 플랫폼을 통해 1인 미디어가 성장하고 있다. 개인 방송은 실시간으로 1대 다수의 경험을 공유할 수 있는 경험 공유 컨텐츠이다. 최근 페이스북에서도 라이브 방송을 접목했는데 이는 경험시대에 알맞은 변화라고 할 수 있다.
두번째는 증강현실(AR) 과 가상현실(VR)이다. 증강현실(AR)은 최근 가장 주목받고 있는 ‘포켓몬 GO’의 기반 기술이다. 실제 환경에 가상 물체를 합성하여 보여주는 증강현실 기술을 접목하여 사용자들은 현실세계를 배경으로 나타나는 포켓몬을 잡으러 다닌다. 가상으로 만화 속 포켓몬 세상을 간접 경험할 수 있는 것이다. 가상현실(VR)은 실제와 유사하지만 실제가 아닌 가상환경이다. 최근에는 가상현실을 이용하여 직접 여행지를 가보지 않고 간접적으로 경험할 수 있는 체험이 증가하고 있다.
세번째는 360도 영상이다. 360도 영상은 스마트폰을 돌리면 360도가 모두 보여지는 영상이다. 360도를 모두 보여줌으로써 기존의 동영상의 단편적 모습이 아닌 입체적인 현장의 모습을 간접적으로 경험할 수 있다.


5pb의 인기 텍스트 어드벤쳐 게임 슈타인즈 게이트(Steins;Gate)의 외전 시리즈 제 3탄. 슈타인즈 게이트의 본편 이후의 본격 시나리오를 기대했던 사람들에게는 안타깝게 되었지만 단순 외전 숏스토리 옴니버스 형식이라 이전에 발매되었던 외전과 크게 다를 바 없는 형식이다.
단 완전 옴니버스 방식을 표방하여 이전 시리즈와같은 메인 시나리오를 따라가는 오카베 린타로의 시점에서 분기가 이뤄지는 방식이 아니라 연구실 멤버들을 중심으로한 각각의 다른 상황에 대입된 짧막한 시나리오를 모아놓은 옴니버스 형식의 게임이다. 본편에서 자세하게 다루지 못했던 오카베 린타로 이외의 캐릭터들의 심리나 오카베 린타로가 좌절한 상황의 이야기, 전혀 다른 방향으로 튀어나간 이야기 등이 포함되어 본편을 좀 더 완전하게 만들어주는 역할을 한다.


지난 1969년 7월 16일 미국 아폴로계획에 따라 발사된 아폴로11호는 인류 첫 달 착륙을 해냈다. 이후 우주비행사는 아이들에게 동경의 대상이 되어왔다. 하지만 최근 미국과 영국 아이들 사이에선 우주비행사보다 유튜버 쪽이 장래 희망으로 인기가 더 높다고 한다.
아폴로11호 달착륙은 단순히 우주 개발 경쟁에서의 승리나 과학 혹은 기술적 성취 뿐 아니라 젊은 세대에겐 과학과 공학, 수학적 관심을 크게 높이는 결과를 이끌어냈다. 하지만 최근에는 아폴로계획이 후세에 남긴 유산의 효과가 끝나가고 있다는 지적이 나온다.
시장조사기관 해리스폴(The Harris Poll)이 7월 15일 아폴로 50주년 전날 실시한 설문조사에 따르면 미국과 영국, 중국 3,000명 아이를 대상으로 우주에 대한 관심도를 물었다. 아이들에게 우주비행사와 교사, 프로선수, 뮤지션, 브이로거, 유튜버 등 미래에 어떤 게 되고 싶은지 복수 응답을 하라고 한 것.
그 결과 미국과 영국에선 전체 중 30%가 미래에 브이로거나 유튜버가 되고 싶다고 선택했다. 반면 우주비행사는 11%로 5개 직업 중 최하위를 나타냈다. 중국에선 상위 56%가 우주비행사가 되고 싶다고 답했고 브이로거와 유튜버는 18%로 최하위를 나타냈다. 서방보다 중국이 더 우주에 대한 관심이 높다는 걸 설문 조사 결과를 통해 알 수 있다.
또 이 조사에선 인류가 미래에 얼마나 우주 진출을 완수할 수 있을지도 물었다. 아이들은 미래에 인류는 우주나 다른 행성에 거주하게 될 것 혹은 미래에 우주나 다른 행성에 가보고 싶다는 답을 75%가 했다.
국가별로 보면 역시 중국이 우주에 대한 낙관적인 생각과 관심이 많았고 인류가 우주에 거주하게 될 것이라고 응답한 비율도 96%에 달했다. 실제로 다른 행성에 가보고 싶다는 응답도 95%를 보였다. 반면 미국이나 영국에선 중국 정도는 아니었지만 모두 60% 이상 아이들이 우주공간이나 다른 행성에 인류가 진출하거나 자신이 다른 행성에 가는 것에 찬성의 뜻을 나타냈다.
이런 결과는 미국이나 영국 아이들이 우주에 대한 관심을 잃어버렸다는 건 아니다. 어디까지나 우주에 대한 관심보다 다른 일에 더 매력을 느낄 뿐이다. 물론 중국 아이들이 미국이나 영국 아이들보다 우주에 대한 관심이 높은 건 분명하다. 이유는 분명하지 않지만 미국은 이미 아폴로 계획으로 달착륙에 성공시켰고 철이 들 때부터 미국이 국제우주정거장 중심으로 활약해왔다는 걸 아는 아이들 입장에선 우주에 대한 설렘과 자극적 이미지는 사라졌을 수 있다. 반면 중국은 우주 개발 분야에서 비교적 후발주자라는 점에서 아이들의 의욕을 자극할 수 있고 교육에서도 과학이나 우주 탐사 가치를 중시한 결과일 수 있다. 관련 내용은 이곳에서 확인할 수 있다.
YouTuber 우주비행사
60만대 넘는 GPS 트래커 “암호는 123456”
“CBDC의 유일한 단점은 익명성 부족”
여전히 32% 기업은 윈도XP를 사용 중이다
비즈니스 세계에선 지금도 기업 중 3분의 1이 윈도XP를 계속 사용하고 있다는 조사 결과가 나왔다. IT 산업 온라인 커뮤니티를 운영 중인 스파이스웍스(Spiceworks) 조사 결과에 따른 것. 윈도XP는 지난 2001년 10월 출시된 운영체제다. 안정적 동작과 낮은 PC 요구 성능으로 높은 지지를 받아왔다. 이런 인기는 당초 2009년 4월로 예정했던 지원 종료를 5년간 연장해야 할...
10개 도시 철수 선언한 라임, 스쿠터 업계 수익화 초점?
전기 스쿠터 업체 라임(Lime)이 전체 직원 중 14%에 이르는 100명을 해고하고 서비스를 제공 중인 도시 10곳 이상에서 철수한다고 공식 블로그를 통해 밝혔다. 설립자이자 CEO인 브레드 바오(Brad Bao)는 경제적 자립을 위해 필요한 수단이라면서 120개 도시에 서비스를 제공해왔지만 보급 속도가 느린 쪽이 있었다고 설명했다. 서비스 철수 지역은 미국 애틀랜타와 피닉스...
도요타도 비행차 시장 뛰어든다
도요타가 1월 15일(현지시간) 헬리콥터처럼 수직 이착륙을 할 수 있는 전동 수직 이착륙기 eVTOL 개발사인 조비에비에이션(Joby Aviation)과 협력한다고 밝혔다. 이를 위해 도요타는 조비 측에 3억 9,400만 달러를 투자한다. 도요타는 그 뿐 아니라 디자인과 소재, 기술 개발에도 참여하고 자사 생산 방식인 TPS(Toyota Productivity System) 노하우도 조비...
에어비앤비, 게스트·호스트 신뢰성 판단할 SW 구축한다?


지미 헨드릭스가 그의 짧은 활동기간 3년 동안 일렉트릭 기타 역사, 아니 음악 역사에 큰 업적을 이룬 것은 사실이다. 하지만, 톤에 있어서는 약간 잘못 평가된게 아닌가 싶다.
지미 헨드릭스의 업적을 폄하하자는게 아니다. ’지미 느님’은 퍼즈와 유니바이브, (특히) 와와 등 다양한 이펙터를 자기 몸처럼 사용했고 피드백 역시 자유자재로 사용해 기타 사운드의 일대 혁명을 가져왔다. 그러나 지미 헨드릭스가 만들어낸 사운드는 혁명가라고 명명할 수는 없지 않나 싶다.
지미헨드릭스는 기타 혁명가가 아니다?


항목의 가격은 판매 후 올라갈 것이지만 일주일이나 이틀 후에 다시 하락할 수 있습니다. 당신의 불행은 당신이 선택한 것입니다. 실험실은 사교적이고 재미 있었고 요리사가 준비하고 음식을 만드는 것을 보면서 경험에 더해졌습니다.. 지난 일정에서 우리는 시베리아에 가지 않았습니다.
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기술적 측면에서 볼 때 0 일 악용 사례는 저렴하지는 않지만 실제 위협으로부터 우리를 보호하기 위해 의존하는 법 집행 기관의 예산 범위 내에 있습니다. 나와 나와 남자 친구는 매주 대학에 들어가기 위해 약 60 카지노사이트 달러 밖에 안 남았습니다. 동맹 관계에있는 사람들의 제안을 토대로, 바카라사이트 공동 연구에 대한 대안적인 비전이 제시되며, 공유 된 학습에 초점을 맞추고 더 개방적이고 유동적 인 구조 내에서 구현을 보완하여 개인을 대신하여 대행사를 수행 할 수있는 범위가 넓어집니다 관련 조직.
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GRADE CERQual은 또한 우리의 검토로 인해 발견 된 결과에 대한 자신감을 평가하는데도 사용됩니다. 법원이 제기 한 공무원은 정부 재정적 혜택을받을 자격이 있습니다. 지나치게 문지르지 말고 부드럽게 얼굴을 씻으십시오. 자아 고갈의 중재 효과는 직무 만족과 정서적 의지로 표현되는 태도에 기초한 메커니즘과는 독립적이다.