얼마 전 하나로텔레콤이 TV포털 서비스를 출시하면서 한바탕 논란이 일었습니다. 이제까지 인터넷망 서비스를 하던 하나로텔레콤이 가지고 있던 인프라를 이용하여 주문형비디오(VOD) 서비스를 시작하려 하자, 기존의 방송 사업자인 케이블TV방송협회에서 반발하고 나선 것이죠. 이는 기본적으로 굴러온 돌과 박힌 돌의 대결 구도이기는 하지만, 근본적으로는 시대의 변화에 따른 방송사업자와 통신사업자의 대리전이기로 합니다.
전파나 케이블로 콘텐츠를 전달하던 방송과 유무선망으로 정보를 주고받던 통신은 지금 와서 거의 구분이 무의미해졌습니다. 케이블TV망을 통해 인터넷 서비스를 이용할 수도 있고 인터넷으로 TV를 생방송으로 볼 수 있습니다. 통신과 방송이 융합(컨버전스)을 이루어 시너지를 낼 수 있는 기반은 이미 충분히 마련되었다고 볼 수 있죠. 이런 융합을 가장 극명하게 보여주는 것이 바로 아이피티브이(초고속 인터넷을 통해 방송 콘텐츠를 제공받는 서비스, 아래 IPTV)입니다. 전파나 케이블TV망이 아니라 인터넷망과 디지털TV를 이용하여 방송을 볼 수 있는 서비스가 벌써 실시되려 하고 있습니다. IPTV는 일방적으로 정보를 전달해주기만 했던 기존 방송과 달리 양방향 통신이 가능하고, 네트워크와 연결되어 여러 일을 동시에 할 수 있는 새로운 미디어입니다. 현재 이미 기술적인 기반은 충분한 상태이고 법제도를 정비하는 단계로 가고 있는 상황이죠.
웹에서도 동영상 기술이 중요하게 된 지 오래입니다. 유튜브(YouTube)가 새로운 트렌드도 부상했고, 검색 포털들은 동영상 검색에 승부를 걸고 있으며, 동영상 플레이어에는 웹TV를 볼 수 있는 기능이 추가되고 있습니다. 그리고 (지금 와서 약간 뒷북치는 감이 없진 않지만) 웹에서 동영상 재생에 있어 빠질 수 없는 기술이 바로 스트리밍입니다.
2400bps 모뎀을 사용하던 초창기 웹에는 이미지를 올리는 것만 해도 큰 고역이었습니다. 페이지에 이미지를 올리는 것은 물론이고 페이지를 읽을 때에도 이미지는 큰 걸림돌이었죠. 그래서 초기 웹페이지는 텍스트 중심의 단조로운 구성을 취하게 됩니다. (미국이나 일부 유럽의 페이지들은 지금도 이미지 사용을 최소화하는 곳이 많죠.) 물론 지금은 전용선으로 대규모의 패킷을 주고받을 수 있기 때문에, 이미지뿐만 아니라 플래시까지 페이지에 덕지덕지 붙여도 뭐라고 할 사람이 많지는 않죠. (물론 이런 페이지 구성은 정보 접근성에 비추어 볼 때 매우 좋지 않습니다.)
하지만 이렇게 살림살이가 많이 나아졌어도 동영상은 부담스러운 존재입니다. 기껏해야 몇 백KB 밖에 안 되는 이미지에 비해, 동영상은 툭하면 몇 백MB를 넘기기 일쑤입니다. 그래서 동영상은 일반적인 방식으로 열 수가 없습니다. 보통 웹페이지를 브라우저로 열게 되면 페이지에 속해 있는 모든 파일들을 다운받은 후에야 페이지를 제대로 볼 수 있기 때문에, 다운받는데 얼마나 많은 시간이 걸릴지 예측할 수 없는 동영상을 다 받기까지 기다릴 수는 없는 것이죠. 스트리밍 기술은 기본적으로 이러한 제약에 의해 출현하게 되었습니다.
웹에서 동영상을 열게 되면 동영상 플레이어는 다음 두 가지 중의 하나를 하게 됩니다. "다운로드" 또는 "버퍼링"이죠. 만약 동영상이 스트리밍 방식으로 올라가 있지 않다면 "다운로드"하게 됩니다. 예전에는 당연히 다운로드가 다 끝나야만 동영상을 볼 수 있었지만, 요즘엔 기술이 좋아져서 다운로드 중에도 받은 부분까지 동영상을 볼 수 있게 되었죠. 즉 다운로드 하면서 동영상을 틀어주는 것인데, 만약 동영상의 진행상황을 알려주는 프로그레시브바가 끝까지 차지 않았는데 동영상이 플레이되고, 영상이 나오는 중에 프로그레시브바가 끝까지 계속 올라가고 있다면, 이건 다운로드하면서 동영상을 재생해 주는 것으로 보면 됩니다. 물론 다운로드를 받는 것이기 때문에 플레이가 끝났을 때 사용자 컴퓨터 어딘가에 그 동영상 파일이 남아있게 됩니다. 만약 사용자가 같은 동영상을 다시 볼 때 이 파일이 캐시로 남아있다면 다운로드 없이 빠른 속도로 동영상을 감상할 수 있습니다.
만약 동영상을 열었을 때 "버퍼링"을 한다면, 이 동영상은 스트리밍 방식으로 제공되는 것으로 보면 됩니다. 스트리밍은 실시간으로 동영상을 조금씩 흘려보내 주는 것으로서 플레이어에서는 그때 그때마다 들어오는 데이터를 그대로 보여주는 셈입니다. 마치 TV에서 어디선가 날아오는 전파를 받아 바로 보여주듯이 말이죠. 하지만 인터넷망의 상태에 따라 언제나 일정한 속도로 동영상 데이터가 들어오는 것이 아니기 때문에, 동영상이 끊기거나 지연되는 사태가 종종 발생합니다. 그래서 동영상 플레이어는 그런 지연을 방지하기 위해 얼마간의 데이터를 미리 받아놓고 상태가 좋지 않으면 미리 받아놓은 영상을 보여주어 끊기는 현상을 최대한 방지하려 합니다. 바로 이것을 "버퍼링"이라고 부르는 것이죠. (보통 망이 불안정해서 동영상이 자주 끊길 때 이 버퍼링이 많이 나오는데요, 버퍼링을 하기 때문에 나쁜 환경에서도 그나마 재생이 되는 것입니다.) 스트리밍 방식으로 재생되는 동영상은 받은 데이터를 보여주고 그것으로 땡입니다. 따라서 다운로드 방식처럼 파일이 어딘가에 남거나 하지 않기 때문에, 만약 동영상을 다시 한 번 보고 싶다면 똑같이 버퍼링부터 하고 똑같은 데이터를 다시 받아 봐야 합니다. 별도의 복사본이 남지 않기 때문에 대부분의 유료 콘텐츠 등은 스트리밍 방식을 취하기도 합니다.


원고는 2015.6.30. 양도소득세 예정신고 시 조세특례제한법 제98조의3을 적용함에 있어 신축주택 취득일로부터 5년간 발생한 양도소득금액만을 감면대상 소득금액인 것으로 계산한 후 2억원에 대해 감면 신청했는데, 그 후 2016.5.2. ‘이 사건 특례조항에 따라 이 사건 감면대상 양도소득금액을 계산할 경우 양도소득금액 전액이 감면대상이라는 이유로 과다하게 신고·납부한 양도소득세를 환급해 달라’는 취지로 경정청구를 했으나, 피고는 2016.11.24.자로 이를 거부하는 처분을 하였다. 원고는 이에 불복했다. 원고는 구제받을 수 있을까?
이 사례는 서울 밖의 지역에 있는 나대지 상에 주택을 신축한 후 양도한 경우에 관한 것인데, 위 사례를 이해하기 위해서는 조세특례제한법 제99조 및 제99조의3에 관하여 2014.12.11. 선고한 대법원 판결을 먼저 살펴볼 필요가 있다. 조세특례제한법 제99조 및 제99조의3은 신축주택에 대한 수요를 진작해 부동산경기를 활성화하기 위한 목적에서 주택을 신축하여 5년 내 양도하는 경우 양도소득세를 100% 감면해주고, 5년 후 양도하는 경우에는 신축주택 취득 후 발생한 양도소득금액을 공제하도록 규정하고 있다.
조특법 제99조는 1998년 5월 22일부터 1999년 6월 30일까지를, 조특법 제99조의 3는 2001년 5월 23일부터 2003년 6월 30일까지를 신축주택 취득기간으로 한다는 점에서만 차이가 있을 뿐 두 규정의 내용은 거의 동일하다.
위 규정은 실제로 큰 효과를 발휘했는데, 수많은 사람들이 위 규정의 혜택을 받기 위해 위 신축주택 취득기간 동안 구주택을 재건축하거나 조합을 결성해 낡은 아파트들을 대대적으로 재건축했으며 그와 같이 신축한 주택을 취득한 날로부터 5년이 되어가자 사람들은 해당 주택을 양도하기 시작했다. 그리고 신축주택 취득 전에 발생한 양도소득을 포함해 양도소득세 감면을 신청하거나 양도소득세가 감면된다는 사실을 몰랐던 사람들은 과다하게 납부한 세금을 돌려달라며 경정청구를 했는데, 국세청은 해당 조특법 규정은 신축주택 취득 후에 발생한 양도소득금액만 감면 대상이라는 이유로 납세자들의 청구를 받아주지 않았다. 즉, ‘기존 주택 취득 후 신축주택 취득 시까지 발생한 양도소득에 대해서도 감면 대상에 포함되는 것인가’ 아니면 ‘신축주택 취득 후에 발생한 양도소득만을 감면대상으로 보는 것인가’에 관하여 납세자와 국세청 간에 다툼이 있었다.
이에 신축주택 취득 후 5년 내 양도한 납세자들과 5년 후 양도한 납세자들은 소송을 제기하였는데, 1심과 2심 법원은 신축주택 취득 후 발생한 양도소득만을 감면대상으로 본 국세청의 처분이 정당하다고 판단했다. 그러나 대법원은 5년 내 양도한 사례에 대해 ‘위 조항은 언제부터 발생한 양도소득을 감면한다는 것인지에 관하여 명시하고 있지 않으며, 5년 후 양도한 경우와 달리 감면대상 세액을 안분하는 산식을 별도로 마련하지 않은 채 양도소득세를 전액 감면한다고 규정하고 있을 뿐이므로 기존 주택 취득일부터 신축주택 취득일 전까지의 양도소득과 신축주택의 취득일부터 양도일까지의 양도소득을 구분할 필요 없이 신축주택의 양도에 따른 양도소득세 전액이 감면돼야 한다(대법원 2013두12690판결)’고 판단했다.
또한, 대법원은“조특법은 신축주택 취득일부터 5년 후 양도한 경우‘공제하는 양도소득금액을 계산하는 방법에 대해서 직접 규정하지 않고 조특법 시행령 제40조 제1항의 규정을 준용하도록 하고 있는데, 소득세법상으로도 양도소득금액은 원칙적으로 양도자산을 보유하는 전 기간을 통해 전체로서 산정되고, 보유기간별로 안분하여 산정하는 경우에는 별도로 그 방법을 정하고 있으나, 위 규정은 전체 양도소득금액 중 신축주택의 취득일 이후에 발생한 양도소득금액을 구분해 산정하는 방법을 별도로 정하지 않고 있다(대법원 2013두2273판결)”는 취지로 판시함으로써 5년 후 양도한 경우에도 기존 주택 취득 후 신축주택 취득일까지 발생한 양도소득금액은 감면대상에 포함된다고 판단했다.
한편, 이 사건의 경우 조특법 제98조의3이 적용되는데, 원고는 이미 선고된 대법원 판례가 이 사건에도 그대로 적용되는 것이므로 나대지 취득 이후 주택 신축 전까지 발생한 양도소득에 대해서도 양도소득세가 감면돼야 한다고 주장했고, 피고는 기존 대법원 판례는 종전 주택을 재건축 한 경우에 있어서 신축주택 취득 전에 발생한 양도소득이 감면대상이라고 판단한 것이므로 나대지 상태에서 발생한 양도소득은 감면대상이 아니라고 주장했다.
그러나 대법원은 위 사례에 대해서도“주택을 신축하기 위해서는 통상 토지의 취득이 선행되며, 그러한 경우 신축주택 취득 전부터 발생한 토지의 양도소득은 결국 신축주택이 양도되는 때에 비로소 발생하는 것이어서 신축주택 취득일 전의 토지의 양도소득도 양도소득세의 과세대상에 포함될 수밖에 없다.
양도소득금액은 원칙적으로 양도자산을 보유하는 전 기간을 통해 전체로서 산정되고, 보유기간별로 안분하여 산정하는 경우에는 별도로 그 방법을 정하고 있는데, 관련 규정의 문언, 취지 등에 비추어 보면 조특법 시행령 제40조 제1항의 이 사건 산식 중 양도소득금액은 신축주택 취득일 전의 토지의 양도소득을 포함한 전체 양도소득금액을 의미한다고 봄이 타당하다”고 판시한 원심을 그대로 확정하였으며 원고는 양도소득세를 환급받을 수 있었다.


지난 4월 6일 토요일 YWCA 연합회에서 제2차 청소년 기후소송 포럼이 개최되었습니다. 포럼은 녹색법률센터의 신지형 변호사님의 ‘국내 환경소송 사례’와 국가인권위원회의 김원규 변호사님의 ‘기후변화와 인권‘에 대한 강의로 시작되었습니다. 국내 환경소송이 어떻게 진행되었는지 충분히 강의를 들은 후 하이라이트인 Urgenda 기후소송팀과의 만남이 이어졌습니다. 제1차 청소년 기후소송 포럼에서 주목할 만한 두 가지 기후 소송 사례 중 하나로 언급된 네덜란드 Urgenda 환경단체의 소송팀이 직접 기후소송 포럼을 방문하여 학생들과 이야기를 나누며 시간을 가졌습니다.
Urgenda 소송은 정부를 상대로 기후변화의 책임을 묻고 1, 2심 승소를 이끌어 낸 유럽 최초의 기후소송입니다. IPCC에서 2020년까지 25~40%의 온실가스 감축을 권고하였지만, 네덜란드 정부가 14~17% 감축 목표를 제시하자 감축목표를 올리라는 내용의 소송을 제기한 것입니다. 약 900명의 원고와 함께 소송을 준비한 Urgenda팀은 1년 6개월 동안의 법정 싸움 끝에 2015년 1심 승소결정을 받았습니다. 정부가 이에 항소하였으나, 2018년 10월 고등법원에서도 승소 결정을 받았습니다. 법원은 네덜란드 정부에 2020년까지 25%까지 온실가스를 감축하라고 명령하였고 현재 네덜란드 정부는 법원의 명령에 따라 다양한 온실가스 감축 정책들을 실행하고 있습니다.
이와 같은 기념비적인 판결을 이끌어 낸 Urgenda 소송팀이 최근 한국에서도 청소년들이 정부를 상대로 기후변화의 책임을 묻는 소송을 준비 중이라는 이야기를 전해 듣게 되었고, 그 즉시 한국을 방문하여 청소년 기후소송 포럼에 참석하였습니다. 실제 소송을 진행한 데시느 반 베르켈(Dannis Van Berkel) 변호사와 테사 칸(Tessa Khan) 변호사부터 소송의 준비과정과 소송 내용에 대해 상세히 들었고, 이후 이어진 종합토론에서는 청소년들이 직접 궁금했던 점들을 질문하며 열띤 토론이 오갔습니다. 포럼이 끝난 후 네덜란드 소송팀은 본인들이 청소년들의 사기를 진작하기 위해 한국을 방문하였지만, 한국의 청소년들로부터 더 큰 긍정적인 에너지와 열정의 기운을 받았다는 소회를 남겼습니다. 향후 진행될 소송에서도 필요한 부분이 있다면 적극적으로 돕겠다는 든든한 약속으로 포럼은 마무리 되었습니다.


골프는 다른 스포츠에 비해 10대의 청소년부터 80대의 노인까지 참여할 수 있는 아주 폭넓은 연령대를 가지고 있다. 많은 사람들이 골프를 노후에 적합한 운동이라고 생각 할 만큼 다른 종목에 비해 스포츠 상해로부터 안전하다고 생각한다는 것이다. 따라서 많은 골퍼들은 부상을 당하기 전까지는 이러한 상해의 위험성을 가볍게 생각하게 되고, 스윙 몇 번으로 준비운동을 대신하고 있는 것이 현실이다.
또한 300y 드라이버 비거리는 1y 퍼팅과 마찬가지로 똑같은 1타 임에도 모든 골퍼들의 비거리에 대한 욕심은 과도한 스윙과 무리한 타격으로 이어져 상해를 유발한다. 실제로 이렇게 준비운동 없이 바로 본 운동을 실시하게 되면 허리 및 상지의 근육이 긴장하게 되고 신경을 자극하여 심각한 통증을 유발하게 되며 또한 과도한 스윙은 손목통증이나 요통 등의통증 등을 유발하게 된다.


우리나라에서는 아직 레즈비언,게이,양성애,트랜스젠더(LGBT) 이슈를 다룬 영화들에 부정적인 시각이 많다. 아예 퀴어 영화라고 하는 장르도 있는데 이 역시 거부감을 불러일으키곤 한다. 그래도 가끔씩 같은 계통의 영화들이 만들어져 관심을 끌기는 하지만 흥행에 성공했다는 이야기를 들어본 적이 없다.
훌륭한 주제의식을 가진 문제작 ‘빌리 진 킹: 세기의 대결’ 역시 국내에선 레즈비언 코드로 인해 찬밥 취급을 받고 말았다. 빌리 진 킹은 여성해방 업적으로 대통령 훈장도 받고 엠마 스톤이라는 흥행불패의 여배우가 등장했음에도 결과가 시원치 않았던 것이다.
영화 ‘탠저린’(Tangerine, 션 베이커 감독, 극영화·코미디, 미국, 2015년, 88분)의 주인공은 트랜스젠더들이다. 트랜스젠더 하면 아마 한때 TV에 불나게 등장했던 배우 하리수가 떠오를지 모른다. 하지만 이 영화에서는 트랜스젠더를 두고 하리수처럼 호기심의 대상으로 만족하지 않는다. 훨씬 깊은 차원의 인간과 사회에 대한 이해가 들어 있다.
크리스마스이브 LA의 어느 거리를 트랜스젠더 신디(키타나 키키 로드리게즈)와 알렉산드라(마이아 테일러)가 걷고 있다. 신디는 마약 소지 혐의로 옥에 갇혔다가 막 풀려나온 처지였고 신디의 절친 알렉산드라는 출소한 그녀를 마중 나왔다.
그런데 옥에 간 사이 신디의 남자친구 체스터(제임스 랜슨)가 다이나(미키 오하간)와 바람을 피웠다는 사실이 드러나고 두 사람은 체스터를 응징하기 위해 찾아 나선다. 그럴 만도 하다. 신디가 벌을 받은 이유가 마약판매상인 체스터의 죄를 대신 뒤집어썼기 때문이다. 그런데 체스터가 어디에 숨었는지 알 도리가 있어야지… 그러니 우선 다이나부터 수소문해야 한다.
알바니아에서 이민 온 라즈믹(카렌 카라굴리안)은 택시 운전사다. 부지런히 일한 덕분에 아내와 딸과 함께 안정된 가정을 꾸리고 있다. 그리고 이제는 장모님까지 찾아와 크리스마스이브 파티를 할 계획까지 있다.
하지만 오늘은 최악의 날이었다. 손님들이 택시에서 토하지 않나, 노골적으로 멸시하지를 않나, 그의 유일한 위로 수단인 거리의 성을 사는 일도 망쳐버리고 말았다. 라즈믹은 자신도 모르는 사이에 양성애자가 되어있었던 것이다. 그러니 오늘 같은 날은 어떻게 해서라도 그를 진정으로 이해해주는 알렉산드라를 만나야 한다. 크리스마스이브 파티가 대수인가 말이다.
영화의 기조는 언제 어느 쪽으로 튈지 모르는 상황, 한 치 앞도 예측하기 어려운 소동극이다. 특히 라즈믹의 장모까지 끼어들면서 상황은 더욱 복잡해진다.
결국 체스터의 아지트인 ‘도넛 타임’이라는 작은 가게에 신디, 알렉산드라, 다이나, 라즈믹, 체스터, 라즈믹의 장모와 아내와 어린 딸, 가게 주인인 동양 여성까지 나서 경찰을 부를 테니 당장 모두 나가라고 소리를 지른다. 최근에 영화를 보면서 이렇게 웃어본 적이 있을까 싶을 정도로 난장판이 펼쳐진다. 각본과 연출이 빼어나 그만 혼이 쏙 빠져나가는 줄 알았다. 감독은 이 난리를 어떻게 수습하려는지 궁금해졌다.
‘탠저린’의 마지막 몇 장면이 주는 메시지는 매우 훌륭했다. 특히 이 메시지는 라즈믹의 장모가 날린 간결한 대사 ‘LA는 껍데기만 있는 도시’와 맞물리면서 의미를 더했다. 몸 파는 직업을 가진 신디가 수시로 내뱉는 거칠고 막나가는 욕설과, 카페에서 자기 돈까지 내가면서 노래를 부르는 알렉산드라와, 그 노래의 가치를 알아주는 다이나가 한쪽만 남은 샌들까지 벗어던지는 모습, 어떤 일이 있어도 가정을 지키겠다는 라즈믹의 아내 등… 그 모든 정황들이 단 한 번에 매듭을 지었다. 관객들은 가발이 갖는 상징성에 주목하길 바란다.
탠저린(귤)은 서양에선 비교적 낯선 과일로, 이국적인 맛을 주는 고급 과일이라는 이미지가 강하다. 오렌지에 비하면 볼 품 없는 모양새를 가졌지만 안에는 적도에서나 맛볼 수 있는 달콤함이 숨어있다. 그런데 껍데기만 남은 사회에서 어떻게 그 과일의 가치를 알아볼 수 있을 것인가? 편견이 머리에서 사라지는 소리가 크게 울렸다.
션 베이커는 할리우드에서 주목받는 감독이다. ‘탠저린’은 영화 전체가 아이폰으로 촬영되었기에, 고정된 시선보다는 흔들림을 전제로 하는 ‘핸드 헬드’ 기법을 주로 따른다. 그래서 그런지 클로즈업과 일상성을 담아내는 눈높이의 화면 전개가 손놀림처럼 자유자재로 이루어진다.


20일 대전 한밭체육관에서 프로필 촬영에 임한 김범수는 그야말로 홀쭉해졌다. 비시즌 맹훈련에 돌입하며 약 한 달 만에 체중을 6kg이나 감량한 것. 김범수는 이날 스타뉴스와 만나 "일부러 살을 뺐다. 마무리캠프를 마쳤을 때는 95kg였는데 지금은 89kg가 됐다. 보통 하루에 한 끼만 먹고, 많이 먹을 때나 두 끼 정도를 먹는다. 운동도 많이 하니깐 저절로 살이 빠진다"고 하하 웃었다.
김범수의 개인 훈련 스케줄은 빡빡한 편이다. 오전 10시 30분 대전구장으로 출근한 뒤 1시간 30분 정도 캐치볼 훈련을 소화한다. 점심을 해결하고 오후 2시부터 개인 PT훈련을 받고, 팀 포수 최재훈(31) 등과 실내 훈련장에서 캐치볼을 소화하며 투구 감각을 익힌다. 또 저녁에는 그의 동생과 배드민턴을 치며 하루를 마무리한다. 김범수의 훈련은 보통 밤 10시에 마친다.
현재 몸 상태를 점수로 표현해달라고 하자 김범수는 "100점이 만점이라면 100점을 뛰어 넘을 정도로 몸을 잘 만들었다고 생각한다. 체중이 줄었다고 해도 몸의 힘이 떨어지는 것은 아니라고 본다"며 "확실히 몸이 가벼워진 것 같다. 이전보다 체중이 확 빠진 것도 아니었다. 지난 해 보통 90kg대를 유지해 왔다. 살을 뺀 것이 괜찮으면 계속 유지할 생각이고, 아니라면 1~2kg 정도 더 늘릴 것"이라고 말했다.


뉴질랜드는 1990년대 중반 독일식 비례대표제 도입을 국민투표에 붙였다. 지역구의원을 선거로 뽑는 것과 함께 정당별 득표수에 따라 비례대표를 대거 배분해 결과적으로 군소정당이 원내에 쉽게 진출하도록 만드는 제도였다. 국민들은 이 제도를 선택했다. 이를 계기로 뉴질랜드는 소선거구 1위대표제, 양당제, 단일정당정부 등을 특징으로 하는 ‘다수제’ 민주국가에서 비례대표제, 다당제, 연립정부 등을 구성요소로 하는 ‘합의제’ 민주국가로 전환됐다. 정치에 대한 국민들의 만족도는 크게 높아졌다.
우리나라는 과거의 뉴질랜드처럼 선거에서 1등을 차지한 후보와 정당만이 힘을 갖는 다수제 민주주의 국가다. 그래서 우리 정치에는 노동권 존중, 환경보호 등 다양한 목소리를 대변하는 군소정당의 활동 공간이 거의 없고, 지역할거주의 등 비민주적 증상들이 갈수록 심해지고 있다. 네덜란드 정치학자 아렌트 레이파르트에 따르면 36개 주요 민주주의 국가 중 우리나라의 국회의원 선거제도가 가장 ‘불비례성’이 높았다. 유권자가 행사한 표 중 실제 의석으로 연결되지 못한 표의 비율이 조사 대상국 중 가장 높았다는 뜻이다.
우리나라가 시행하고 있는 소선거구제는 한 선거구에서 한 명의 당선자만 배출하기 때문에 매 선거마다 전체 유권자수의 절반에 가까운 1천만 표 가량이 사표, 즉 죽은 표가 된다. 지역주민에게 잘 알려지지 않은 신출내기 정당은 원내 진입이 힘들고, 영남과 호남 등 지역기반이 튼튼한 기득권 양당은 독과점 체제를 굳히고 있다. 이런 폐해를 줄이자는 취지로 비례대표제가 도입돼 있긴 하지만 비례의원 수가 전체의석의 18%에 불과해 ‘사표 최소화’의 효과를 내지 못한다. 독일은 비례대표 비율이 50%고, 일본과 멕시코도 각각 37%와 30%로 우리보다 훨씬 높다.
▲ 한국은 선거에서 1등을 차지한 후보와 정당만이 힘을 갖는 다수제 민주주의 국가다. ⓒ Pixabay
이념과 정책 대신 지역과 인물 중심으로 형성된 우리나라의 양당제는 선거철 득표 전략으로 유권자의 목소리에 귀 기울이는 척하다가 선거가 끝나면 공약을 내던지는 ‘배신의 정치’를 일상화했다. 박근혜 대통령이 대선 당시 공약한 경제 민주화를 외면하고 경기 활성화로 노선을 갈아탄 것이 단적인 예다. 이렇게 속고도 유권자들은 다음 선거에서 ‘죽으나 사나 우리 편’과 ‘당선 가능성 있는 후보’를 찍음으로써 양당제를 공고화한다. 이런 정치를 혐오하는 유권자는 투표를 포기한다. 국민을 두려워할 필요가 없는 거대 양당은 더 나은 사회를 위한 고민 대신 공천권을 둘러싼 다툼 등 각자의 기득권 지키기에 몰두한다.


밤에 서울 하늘을 날아본 사람은 이루 헤아릴 수 없이 많은 네온 십자가를 보았을 것이다. 예전에 일본 신부님 한 분이 소문으로만 들었던 그 모습을 보고 한국 교회의 유례없는 성장을 꽤나 부러워하며 기독교가 한국 사회 속에서 어떤 영향을 끼치고 있는지 물은 적이 있다. 물론 부끄러워 제대로 된 대답을 못하고 말았다. 근래에는 신자 한 분이 요즘처럼 기독교인이라는 사실이 부끄러운 적이 없다며 한탄하는데 별다른 대답도 못하고 같이 안타까워하기만 한 적이 있다.
신문 사회면을 장식하는 종교계 내분이나 종교인들의 치부가 어제 오늘의 일은 아니지만, 최근 연이어 접하게 되는 충격적인 소식들에 고개를 숙이게 되는 것이 사실이다. 아들이 운영하는 스포츠신문의 자금 지원문제에 대한 의혹과 관련하여 투명성을 요구하자 많은 수의 장로들을 제명 처분한 여의도 순복음교회 조용기 목사, “서울시를 하나님께 봉헌하겠다"는 이명박 서울시장의 어이없는 발언, 김선일 씨의 죽음을 두고 “그가 기독인이라는 사실이 부끄럽다"고 한 경향교회 석원태 목사의 망언, “동남아시아 지진해일은 이교도에 대한 하느님의 심판”이라고 설교했다는 금란교회 김홍도 목사의 망언 등 참으로 어처구니없는 현실이 어찌 부끄럽지 않겠는가.
이것이 기독교만의 문제는 아닌 것 같다. 부산의 어느 사찰 경영권을 두고 벌이는 불교인들의 이전투구가 그러하고, 제약회사의 리베이트 수십억 원을 횡령한 사건으로 고발당한 지방 한 가톨릭병원의 비리 역시 같은 문제이다. 그러나 기독교가 남다르긴 하다. 박정희와 전두환을 위해 조찬기도회를 열어 축복까지 해주었던 저들이 근래에는 연합단체를 만들어 국가보안법 폐지와 사립학교법 개정을 반대하면서 극우세력의 나팔수 노릇을 톡톡히 하고 있다. 급기야는 평화를 외쳐야 할 저들이 이 땅의 젊은이들을 전쟁터로 내몰자고 괴성을 지르기까지에 이르렀다. 정신적 안식처 역할을 하여야 할 본분을 저버리고, 불의에 분연히 항거하여 억눌린 이들을 도와야 할 현실을 외면한 채 기득권 수호에 앞장서는 교회들은 곧 무너질 바벨탑임이 분명하다. 그 휘황한 십자가라도 내려두면 좋겠다.
종교 간에 대립과 반목이 여전하고 구원의 주체가 신이 아니라 마치 종교 구성원들의 차지인 양 폐쇄적이고 배타적인 모습만 더해가는 것이 현실이지만, 사실은 고등종교 대부분이 이웃과 세상에 대한 관심을 그 본질의 중요한 한 부분으로 갖고 있다. 그들이 이웃과 세상에 대해 관심 갖는 근저에는 각 종교의 영성과 철학이 자리하고 있고 그것은 사회운동이나 복지와 구별되는 고유한 자기 원칙과 방식을 가지고 있다. 그것을 한 마디로 하면 기독교의 ‘사랑’이고 불교의 ‘자비’일 것이다. 그 사랑과 자비가 무의미한 구호가 아니라 진정 자기 철학의 소중한 한 부분이라면 세속의 노력과는 다르다는 것을 실천으로 증명해 주어야 할 것이다. 비인간화의 혼탁한 시대에 종교인들의 책무가 더더욱 커지고 있다는 것을 자각해야 한다.
그런 의미에서 얼마 전 7대 종단으로 구성된 ‘한국종교인평화회의’가 발표한 ‘남아시아재난 극복을 위한 범종교적 지원방안 마련을 위한 공동결의’는 참으로 반가운 일이다. ‘지진해일 참사’에 대한 각 종단의 해석이 다름에도 불구하고 “피해지역의 사회 현실과 종교적 상황을 존중, 종교 및 문화적 갈등을 야기치 않도록 노력하기로 했다”는 결의는 참으로 시사하는 바가 크다. 또한 자연생태계 보전을 위해 목숨을 건 지율 스님의 단식을 보며, 전후 사정이야 어찌 됐든 새삼 “이 시대에 종교인으로 산다는 것은 무엇인가”를 묻게 되었다. 종교와 종교인은 언제 어디서나 성속을 불문하고 희망이어야 할 것이다.
기독교 신학에서는 이미 정리된 진부한 주제이지만 아직도 현실에서는 그 간극이 좁혀지지 않고 있는 문제 가운데 하나가 신학적 주제로서의 교회론과 역사적 현실태로서의 교회가 보여주는 괴리이다. 신학적으로 교회는 건물이나 공간, 종교예식을 위한 물건들의 존재여부 보다 신앙을 삶의 근거로 살아가는 사람들의 관계와 모임이며, 그 신앙내용을 증언하고 재현하는 종말론적이고 대안적인 공동체를 의미한다. 그러나 현실 교회에서 종말론적인 긴장이나 대안적인 모습을 발견하기는 쉬운 일이 아니다. 오히려 그 본질을 망각하고 자기 존재 유지만을 추구하면서 세속화 되어 온 것이 기독교 역사이다. 물론 끊임없이 이를 견제하고 처음 모습의 회복을 주창한 개혁세력들도 있었다. 어찌 기독교뿐일까. 인류 역사에 존재했던 모든 종교의 변화과정은 본질과 현상의 모순을 극복해 보려는 갈등의 연속이었다 해도 지나치지 않을 것이다.


어머니께서 동생을 더 이뻐하고 말고의 이유를 알기는 어렵습니다. 여기서 더 엇나가지 않는 최선의 방법은 같이 동생을 이뻐해주세요. 동생을 미워하고 엄마를 미워하게 되는 순간 다시 되돌릴 수 없답니다. 어머니한테 따지거나 화내는 것은 지금으로서는 해결책으로 되지 않습니다.ㅜㅜㅜ 차라리 수긍하고 어머니가 좋다고 하는 동생을 함께 이뻐해주며 지금의 감정들을 고스란히 일기에 적어놓으세요. 부모의 마음이라는게 항상 동일하게 둘 다 좋아할 수는 없지만 둘 다 좋아하는 것은 맞습니다. 너무 상처받지 말고 마음의 병으로 자라서 가정 간에 문제가 없었으면 좋겠네요...ㅠㅜ


얼마 전 귀를 의심케 하는 보도를 보게 되었다. 펜앤드마이크 보도에 따르면, 이낙연 국무총리가 "악의적 의도로 가짜뉴스를 만든 사람, 계획적·조직적으로 가짜뉴스를 유포하는 사람은 의법처리 해야 한다. 가짜뉴스를 기존의 태세로는 통제하기에 부족하다. 검찰과 경찰은 유관기관 공동 대응태세를 구축해 가짜뉴스를 신속히 수사하고 불법은 엄정히 처벌하길 바란다"고 지시했다는 것이다.
일단 이 말을 이낙연 국무총리가 했다는 것을 배제하고 생각해보자.
이 말 자체에 동의하는 국민들도 있을 것이다. 우리는 그동안 언론이 얼마나 수많은 거짓말 해왔고 그에 대해 얼마나 많은 국민들이 피해를 입었는지 경험적으로 알고 있다. 오죽하면 기자와 쓰레기의 합성어인 ‘기레기’라는 말이 통상어로 사용되겠는가. 논조를 정하고 쓰는 기사를 넘어 어떤 결론을 정해놓고 허위의 사실을 꿰어 맞춘 기사, 사실이 왜곡되어 여론을 몰아가려는 보도마저 언론의 자유란 미명하에 보호되어 온 것도 사실이다. 특히 좌익정권이 들어설 때마다 그 원동력이 되었던 수많은 의혹들로 도배된 언론기사가 나중에 사실이 아닌 걸로 밝혀질 때마다 우리는 언론에 대해 참을 수 없는 분노를 느끼게 된다.
심지어 ‘대한민국에선 거짓말할 자유는 있어도 사실을 말할 자유는 없다’는 말까지 회자되고 있다. 광우병 보도는 그 내용이 사실과 달라 국민여론이 오도되는 결과에 이르렀음에도 법원에서 무죄를 받았다. 피해자가 특정되지 않아도 거짓말 그 자체를 금지하는 유일한 법이 하나 있긴 있었다. 구 전기통신법 제47조는 ‘공익을 해할 목적으로 전기통신설비에 의하여 공연히 허위의 통신을 한 자’를 처벌하도록 하고 있었으나, 헌법재판소는 이마저도 위헌판결을 선고함으로써 거짓말할 자유(?)를 보장해버렸다.
왜 그럴까. 왜 언론의 자유는 마치 무제한인 것처럼 보장되는 것일까. 언론 기사로 피해를 입은 일반인들은 형사적으로 명예훼손, 모욕으로 고소, 고발이 가능하고 민사적으로 손해배상청구, 정정 혹은 반론보도청구, 보도금지가처분이 보장되어 있음에도 유독 국가(혹은 정권)가 처벌을 하거나 통제하겠다는 것은 이토록 금지하는 것일까.
그것은 언론의 자유가 가지고 있는 속성 때문이다. 언론의 자유는 전체주의에 대비되는 즉 개인의 자유를 보장하는 자유민주주의의 근간을 이룬다. 개인의 자유는 독재 혹은 전체주의체제가 아닌 경우에만 보장받을 수 있는데, 이를 방지하려면 반대세력의 존재를 강제적으로 보장받는 시스템이 필요하다. 그리고 그 반대세력이 어느 날 국민의 선택을 받을 수 있는 가능성이 반드시 담보되어야 한다. 현실에서 이 가능성은 자유로운 언론을 통해 나타난다. 따라서 어떤 명목이든 간에 언론을 국가가 통제하려들면 이는 곧 반대세력의 존재를 인정하지 않는 전체주의를 의미하게 된다는 것이다. 언론의 자유는 다른 자유와 달리, 특이하게도 국가나 정권이 개입하는 순간, 그 정도나 강도보다 더 심하게 언론의 자유가 축소되는 특징도 갖고 있다.
이제 이낙연 국무총리의 말을 다음과 같이 바꿔보자. “정부가 나서서 가짜인지 진짜인지 가려내고 시원하게 전부 감옥에 보내자. 억울하면 재판에서 무죄 받으면 되니까 일단 정부가 나서서 때려잡을 것이다”라고 말이다. 이렇게 말을 바꾸면 가짜뉴스를 엄벌에 처하라는 총리의 말에 환호를 보내던 사람조차도 망설이게 될 것이다. 왜 망설일까. 우리는 그걸 전체주의라고 본능적으로 알고 있기 때문이다. 가짜인지 진짜인지 여부를 정권이 판단하는 것에 우리는 거부감을 느낀다.
소위 586세대 이후에 태어난 필자 같은 사람은 여기서 의문을 제기한다. 왜 군사정권이후 문민정권 이래 유독 이들 운동권 586은 언론에 집착할까. 노무현 대통령은 기자실에 대못을 박겠다고 했고 문재인 정권하 국무총리는 언론을 손 좀 보겠다고 한다.
한편, 한 가지를 더 생각해봐야 한다. 아무리 국가가 언론을 규제하는 것을 백안시한다 하더라도 정말 가짜뉴스는 어떻게 할 것인가.
이 문제에 대해서 기성 언론은 그 책임에서 자유로울 수 없다. 물론 개개의 언론기관은 사인(私人)에 불과하고 그 언론기관을 구독하는 일부의 국민에게 선택받았을 뿐이다. 그러나 진실을 기반으로 하는 자유민주주의체제에 이바지한다는 점에서 가장 중요한 공익적 기능을 수행하고 있다. 그렇다면 언론은 가짜뉴스와 허위보도가 난무하면 그에 대해 자정 또는 비판하고 진실과 사실을 보도해야한다. 여론의 자유경쟁, 언론의 자유경쟁 속에서 진실이 드러난다. 본질이 사인에 불과한 언론에 최소한 정치권력이나 국가권력으로부터 그 자유를 절대적으로 보장하는 이유는 바로 이러한 역할에 대한 기대 때문이다.
이제 국민들도 냉정해져야 한다. 언론이 기능을 못하는 것은 한편으론 독자들의 냉정한 비판의식 결여의 문제이기도 하다. 자유민주주의 선진국에선 언론이 오보를 내면 사주(社主)가 사과를 하거나 담당자를 바로 해고조치한다. 우리 언론에게는 보기 어려운 언론 스스로의 자존심 때문인 면도 있겠지만, 그러한 자정조치를 하지 않으면 독자들로부터, 즉 시장에서 도태되기 때문이다. 언론의 수준은 언론 스스로도 결정하지만 독자들이 결정한다. 특히 언론을 정치권력으로부터 해방시키기 위해선 우리 스스로가 정치로부터 해방되어야 한다.


서지현 검사가 6일 안태근 전 검사장을 상대로 손해배상 청구소송을 제기한 것과 관련해 성폭력 손해배상은 피해자의 당연한 권리 라고 말했다.
서 검사는 6일 오후 2시 서울 서초구 서울변호사회관에서 기자회견을 열고 많은 성폭력 피해자들이 결국 돈 받으려는 거 아니냐 , 꽃뱀이다 이런 얘기 때문에 민사 소송을 꺼린다 라며 하지만 (손해배상은) 피해자의 당연한 권리다. 그 점을 말하기 위해 이 자리에 앉았고, (다른 피해자들도) 당연한 권리를 당당히 행사할 수 있으면 한다 라고 말했다.
지난 2월 안 전 검사장의 과거 성추행을 폭로하며 국내 미투(Me too) 운동을 촉발시켰던 서 검사는 폭로 이후 이어진 2차 가해에 대해서도 강한 어조로 비판했다. 그는 (지난) 열 달 동안 굉장히 고통스러웠다. 왜 성폭력 피해자가 이런 2차 가해를 당하느냐 면서 살인죄와 강도 피해자, 절도 피해자 등은 누구도 이런 고통을 겪지 않는데, 도대체 왜 성폭력 피해자만 이런 고통을 겪느냐 라고 지적했다.
이어 제 생각에 성폭력 피해는 남녀 문제가 아니라 권력(문제)이다. 가해자들은 강자였다. 강자인 가해자가 살아남기 위해 본인 멋대로 성폭력을 저지르고 이후에 입을 틀어막아야 한다 면서 그런데 우리 사회에서는 문제의식 없이 그저 가해자가 정한 프레임으로 괴롭힌다. 이건 정상이 아니다. 비정상을 정상화하는데 조금이라도 도움이 되지 않을까 간절한 바람이 이 자리에 앉은 이유 라고 말했다.
서 검사는 자신이 방송에 출연해 성추행 피해를 폭로한 것에 업무능력과 인간관계에 문제가 있고, 평소 행실에 문제가 있다 , 정치하려고 한다 등 각종 음해성 소문이 돌고 있다 라며 제가 가만히 있었더니 마치 그런 얘기가 사실처럼 돼서 입 다무는 것만 상책이 아니라 생각이 들어 페이스북에 글을 올리고 민사소송을 시작했다 라고 설명했다.
앞서 서 검사는 최근 자신의 페북에 더이상 생매장당하지 않겠다, 절대 (선거에) 출마할 생각이 없다 등의 내용이 담긴 글을 잇달아 올렸다.
서 검사는 다시 이 자리에 선 이유는 검찰이 전혀 변하지 않고 있어서다 라며 지금 이 세상에서 검찰개혁을 얘기하는 사람이 있느냐. 검찰은 오히려 법원에 칼을 휘두르고 있다 고 지적했다. 이어 많은 분들이 (제 이야기에서) 성적인 것만 주목하고 (제가) 검찰이 바로 서야 한다고 생각해 나온 것은 몰라준다 면서 (검찰 내에서) 좋은 자리 받으려고 한다 는 얘기를 하던데, 내부고발자를 누가 좋은 자리로 보내주겠느냐 라고 말했다.


1.3 Rado 은 언제든지 본 이용약관을 수정할 수 있습니다. 사용자는 수정된 약관의 구속을 받으므로 본 페이지에 정기적으로 방문하여 업데이트 된 약관을 확인해야 합니다.
2. 웹사이트의 목적과 내용
2.1 웹사이트의 모든 정보와 자료는 Rado 의 일반적인 정보를 제공하고 제품 및 서비스에 대한 홍보를 목적으로만 제공됩니다. 상기 정보와 자료는 Rado, 그 공식 소매업자나 기타 제3자에 의한 제품 및/또는 서비스 제공의 청약 구성요건에 해당하지 않으며, Rado 의 제품 및/또는 서비스의 사용에 대한 안내나 지시를 의미하지 않습니다.
2.2 웹사이트는 Rado 의 글로벌 제품 및 서비스에 대한 정보를 포함할 수 있으며, 해당 제품 또는 서비스가 모든 지역에서 판매되는 것은 아닙니다. 당사의 제품 또는 서비스에 대한 설명은 해당 제품이 사용자의 지역에서 제공되거나 제공될 예정이라는 것을 반드시 의미하지는 않습니다.
3. 사용자 게시물
3.1 웹사이트에 정보(예, 포럼 또는 방명록)을 게시할 경우, 다른 사용자들이 해당 게시물에 접근할 수 있다는 것을 유념해 주시기 바라며, 웹사이트에 게시하거나 다른 사용자들에게 제공하는 정보를 선택함에 있어 주의를 기울여 주시기 바랍니다.
3.2 Rado ]은 사용자가 웹사이트에 게시하는 텍스트, 파일, 이미지, 사진, 영상, 소리, 작품 및 기타 자료(이하 "사용자 게시물")에 대한 소유권을 주장하지 않습니다. 사용자 게시물이 게시된 후에도, 해당 게시물의 모든 소유권은 사용자가 지니게 되며 계속하여 해당 게시물을 원하는 방식으로 사용할 권리를 지닙니다. 사용자 게시물을 웹사이트 상에 또는 웹사이트를 통해 게시함으로써, 사용자는 웹사이트 또는 제3자 플랫폼(페이스북, 트위터 등)에 있는 Rado 섹션에서 사용자가 웹사이트에서 해당 게시물을 삭제할 때까지, 해당 웹사이트 상에 사용자 게시물을 사용, 수정, 공표, 전시, 복제, 배포할 수 있는 비독점적, 재실시 및 양도가 가능한 전세계적인 무료 라이선스를 제공하는 것을 허용합니다.
3.3 사용자는 다음 사항을 진술 및 보장합니다. (i) 사용자는 사용자가 웹사이트에 게시한 사용자 게시물을 소유하거나 전술한 라이선스를 허여할 권리를 가지고 있으며, (ii) 웹사이트에 사용자 게시물을 게시하는 것은 타인 또는 다른 회사의 개인정보 관련 권리, 퍼블리시티권, 저작권, 상표권, 계약상 권리, 기타 권리를 침해하지 않습니다.
3.4 사용자는 사용자가 웹사이트에 게시한 사용자 게시물에 관한 단독책임을 집니다. 사용자는 직접 작성하지 않았거나 게시하는 것이 허락되지 않은 게시물을 웹사이트에 게시, 전송, 공유할 수 없습니다. Rado 은 사용자 게시물이 게시되기 전에 검토할 의무가 없으며, 사용자 게시물은 Rado 의 의견이나 방침을 반영하지 않습니다. Rado 은 사용자 게시물과 해당 게시물의 정확성, 신뢰성 및 다른 사용자들에게 전달되는 자료나 정보에 대해 어떠한 명시적 및 묵시적 보증을 하지 않습니다. 불법, 위협, 비방, 명예 훼손, 음란, 추문, 선동, 외설, 신성 모독을 내용으로 하는 게시물 또는 형사 범죄 행위, 민사 책임, 기타 위법 행위를 구성하거나 야기할 수 있는 게시물을 게시 또는 전송 하는 것을 금지합니다.
3.5 이 웹사이트는 사용자가 특정한 정보를 제공함으로써 개인 계정을 생성할 수 있는 기능을 제공합니다. 이러한 경우, 사용자는 이메일 주소와 비밀번호를 선택해야 합니다. 사용자는 전적으로 자신의 암호를 비밀로 유지할 책임이 있습니다. 사용자는 언제든지 다른 사용자의 이메일 주소 또는 비밀번호가 포함된 계정을 사용하지 않을 것 또는 제3자에게 비밀번호를 공개하지 않을 것에 동의합니다. 사용자는 자신의 계정 또는 비밀 번호의 무단 사용이 의심되면 이를 즉시 알려야 합니다. 사용자는 전적으로 자신의 계정의 모든 사용에 대해 책임이 있습니다.
3.6 Rado 은 관찰 요청을 포함하여 이러한 규율을 위반하는 정보나 게시물을 삭제할 권리를 명시적으로 가집니다. Rado 은 이러한 정보 또는 자료를 게시한 사용자의 신원을 밝히라고 Rado 에게 요청 또는 지시한 법 집행 기관 및 법원의 명령에 적극적으로 협력할 것입니다.
4.1 본 웹사이트 및 모든 정보, 텍스트, 이미지, 사진, 오디오 및 영상 파일, 디자인, 그래픽, 로고, 상징, 이름, 제품 및 기업 명칭과 웹사이트에 포함된 소프트웨어 및 모든 다른 파일 및 이들에 대한 선정 및 배열(이하 "웹사이트 컨텐츠")은 Rado 및 그 계열사, 이용자, 또는 라이선스 부여자가 보유하는 저작권, 상표권, 의장권을 비롯한 법적 보호를 받고 있습니다. 사용자가 웹사이트에 합법적으로 게시한 사용자 게시물을 제외하고, Rado 의 사전 서면 승인 없이 웹사이트 컨텐츠를 어떤 형태로든, 어떤 수단을 통해서든 그 전체 또는 일부를 수정, 복사, 배포, 날조, 복제, 재발행, 다운로드, 전시, 게시, 전송, 판매할 수 없습니다. 또한, 당사의의 사전 서면 승인 없이 어떠한 디지털 컨텐츠도 다른 프로그램으로 복사될 수 없습니다.
4.2 웹사이트 사용자로서 자격이 있을 것을 조건으로, 사용자는 웹사이트 및 웹사이트 컨텐츠에 접속 및 이용, 웹사이트 컨텐츠의 어떠한 부분을 다운로드, 인쇄 및 복사할 수 있는 제한적인 라이선스를 가집니다. 이러한 권한은 사용자가 오로지 개인적인 용도 또는 비상업적인 목적으로만 사용하고, 모든 저작권 및 기타 소유권 표시의 유지를 조건으로 주어집니다. 이러한 라이선스는 이용약관의 적용을 받으며, 데이터 마이닝, 로봇 또는 기타 유사한 데이터 수집 및 추출 방법을 포함하지 않습니다. 사용자는 자신의 사용자 게시물 외에 웹사이트 컨텐츠를 다른 인터넷, 인트라넷, 엑스트라넷 사이트에 업로드 또는 재공개하거나 이를 데이터베이스 또는 편집본에 추가하여서는 안됩니다. 웹사이트 컨텐츠의 기타 다른 이용은 엄격하게 금지됩니다. Rado 의 사전 서면 승인 없이 여기에서 특별히 허용된 내용을 넘어 웹사이트 또는 웹사이트 컨텐츠를 사용하는 것은 엄격하게 금지되어 있으며, 이를 위반하는 경우 라이선스 허여가 종료됩니다. 허가되지 않은 사용은 상표법 및 저작권법, 통신 관련 법령을 포함하는 관련 법령에 위반될 수 있습니다. 달리 명시되지 않는 한, 이용약관의 어떠한 항목도 지적재산권을 허여하는 것으로 해석되지 않습니다.
4.3 웹사이트에 게재된 Rado Watch Co. Ltd 등과 기타 상표, 로고, 캐릭터, 페이지 표제, 아이콘, 스크립트, 서비스명, 기타 표지(이하 총칭하여 "상표")는 Rado 와 그 계열회사가 가진 상표권을 비롯한 기타 권리의 규제를 받게 됩니다. 당사의 상표는 Rado 의 사전 서면 승인 없이 당사 상표와 혼동을 유발할 수 있는 다른 제품 또는 서비스와 연관된 상표 및/또는 도메인명의 일부로 사용할 수 없으며, 상표의 일부 또는 전체를 복사, 모방, 사용할 수 없습니다. 이용약관에서 명시된 내용 외에, 사용자가 웹사이트에 게시된 상표 또는 기타 웹사이트 컨텐츠를 사용 또는 오용하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다.
5.1 Rado 은 웹사이트 상에 정확한 최신 정보를 제공하기 위해 노력을 기울이고 있으나, "있는 그대로" 제공되는 웹사이트 컨텐츠에 대한 어떠한 보증 또는 진술을 하지는 않습니다. 특히 Rado 은 사용자의 웹사이트 컨텐츠 사용이 Rado 가 소유 또는 관련되지 않은 제3자의 권리를 침해하지 않는다는 것에 관한 어떠한 보증도 하지 않습니다.
5.2 Rado ]은 사용자의 웹사이트 접속, 사용, 브라우징 또는 웹사이트 상의 자료, 데이터, 텍스트, 이미지, 비디오, 오디오 다운로드로 인해 사용자의 컴퓨터 기기 또는 기타 관련 재산에 가해진 손해 및 손해를 일으킬 수 있는 바이러스에 대한 어떠한 법적 책임도 없습니다.
5.3 Rado 은 웹사이트의 일부 또는 모든 기능을 중단 또는 종료할 수 있습니다. Rado ]은 Rado 또는 그 계열회사 기타 제3자의 작위 또는 부작위로 인하여 발생하였는 지와 관계 없이 웹사이트 기능의 중단 또는 종료로 인해 발생하는 결과에 대해 책임을 부담하지 않습니다.
5.4 웹사이트 컨텐츠에서는 기술적인 오류나 인쇄상의 오류가 포함되어 있을 수 있습니다. Rado ]은 언제라도 웹사이트 컨텐츠를 사전 통지 없이 변경, 수정 및/또는 개선할 수 있는 권한을 가지고 있습니다.
6. 타 웹사이트 링크
6.1 Rado 은 웹사이트에 링크되어 있는 다른 모든 웹사이트에 대한 통제권이 없고 이를 지지하지 않으며, 웹사이트에 링크된 다른 모든 사이트를 검토할 수 없으므로 사용자는 Rado 가 타 페이지 및 링크된 웹사이트들에 대한 책임을 지지 않음을 인정합니다. 타 페이지 및 링크된 제3의 웹사이트 접근에 대한 책임은 오로지 사용자에게 있습니다.
6.2 본 웹사이트, 타 페이지 또는 다른 웹사이트로 링크하는 것에 대한 위험은 사용자가 부담합니다. 이러한 링크를 이용함으로써, 사용자는 링크된 웹사이트가 적용하는 개인정보 취급방침 및 법적 서류가 적용되는 것을 이해하며, 이는 Rado 의 개인정보 취급방침 및 법적 적용과는 상이할 수 있음을 인정합니다. 사용자가 본 웹사이트를 링크하고자 할 경우, 복제하지 않고 홈페이지로 링크할 경우에만 가능하며 다음의 조건을 따라야 합니다.
6.3 The Swatch Group Ltd. 소속이 아닌 자가 사이트 또는 사이트 구성요소로 프레임 차용하는 것은 금지됩니다. The Swatch Group Ltd. 소속이 아닌 자가 사이트에 본 웹사이트의 일부를 인라인 링크하거나 다른 방법으로 올리는 것 또한 동일하게 금지됩니다.
7. 서비스 접근
7.1 Rado ]은 웹사이트가 통상 24시간 운영될 수 있도록 노력하고 있으나, 어떠한 이유로 특정 시간 또는 기간에 이용이 불가능하게 된 경우, 그에 대한 책임을 지지 않습니다.
7.2 웹사이트 접속은 시스템 오류, 점검, 수리 또는 당사가가 통제할 수 없는 이유 등으로 인해 공지 없이 일시적으로 중단될 수 있습니다.
8.1 고의 또는 중과실에 의한 손해를 제외하고 법적으로 허용되는 한 Rado 와 임원, 이사, 직원, 주주 또는 그 대리인을 포함한 모든 The Swatch Group Ltd.에 속한 회사는 금액과 종류에 상관 없이 사용자의 웹사이트에의 접근, 사용, 브라우징 또는 웹사이트, 기타 웹사이트에 링크된 웹사이트로부터의 자료 다운로드에 기인한 사용자의 컴퓨터 기기, 소프트웨어, 데이터, 기타 다른 재산에 감염된 바이러스로 인한 손실 또는 손해를 포함하나 이에 한정되지 않고, 웹사이트, 웹사이트에 링크된 웹사이트, 해당 웹사이트들에 게시된 자료의 이용, 이용 불능, 이용 결과 등 웹사이트와 관련하여 사용자 또는 제3자에게 발생한 모든 손실 및 손해(직간접적 또는 결과적인 손실 또는 손해, 소득, 이윤, 영업권, 데이터에 대한 손실을 포함하나 이에 한정되지 않음)에 대한 책임을 부담하지 않습니다.
9. 프라이버시
9.1 당사는 사용자의 개인정보와 사생활을 보호합니다. 당사의 개인정보 취급방침을 읽어 보시기 바랍니다.
10. 기타 조항
10.1 Rado]가 이용약관 조항 또는 권리를 행사하지 않는 것은 이러한 권리 또는 조항에 대한 포기를 의미하지 않습니다. 이용약관의 조항 제목은 편의상 구분된 것으로 어떠한 법적, 계약상의 효력도 지니고 있지 않습니다. 이용약관의 어떤 조항이 무효가 되는 경우에도 다른 조항의 유효성, 합법성 및 집행력에는 영향을 미치지 않습니다.


그리스도 공동체를 분열시키는 악에 대항하는 10월의 기도 캠페인. 프란치스코 교황이 주도한 이 캠페인은, 이 힘든 시기에 교회를 보호하도록 성모 마리아와 미카엘 대천사에게 매일 청할 것을 전 세계 신자들에게 요청한다.
Sergio Centofanti / 번역 이정숙
프란치스코 교황은 그리스도 공동체를 분열시키려는 목적을 지닌 악마로부터 교회를 보호하도록 동정 마리아와 미카엘 대천사에게 청하고자 전 세계 모든 신자들이 10월 한 달 동안 매일 묵주기도를 하도록 초대했다. 이 운동의 확산을 위해 교황은 ‘교황을 위한 국제 기도 네트워크(Internazionale della Rete Mondiale di Preghiera per il Papa)’ 총책임자 프레데릭 포르노스(Frédéric Fornos) 예수회 신부에게 이 호소를 전했다. 교황은 지난 9월 11일 화요일 산타 마르타의 집에서 봉헌한 미사를 통해, 이 시기에는 특별히 추문을 퍼뜨리고 비난하면서 세계를 배회하는 거대한 고발자(il Grande Accusatore)를 이기는 힘이 기도라고 강조한 바 있다. 리지외의 소화 데레사 성녀 축일인 10월 1일에 시작하는 이 특별한 기도 캠페인은 악이 이기지 못하도록 싸우는 새로운 임무를 통해 교회가 저지른 잘못과 학대 행위에 대해 더 잘 인식하는 것을 목표로 삼는다.
포르노스 신부님, 악령에 거스르는 이 기도의 발의에 대해 말씀해주시겠습니까.
답. 우리는 지난 몇 년과 최근 몇 달 동안 교회 안에서 어려운 상황을 경험했습니다. 그 중에는 우리가 이미 알고 있는 것처럼, (일부) 성직자들과 봉헌 생활자들 그리고 평신도들로부터 행해진 성폭력, 권력 남용, 양심의 학대가 있었습니다. 반면 로욜라의 이냐시오 성인께서 “우리 인간 본성의 원수”라고 말씀하신 대로 우리 마음 안에 있는 (악과의) 공모성을 찾는, 악령으로부터 확실히 영향을 받은 내부 분열이 있었다는 점도 잊지 말아야 합니다. 그리스도교의 전통에서 악은 다양한 명칭을 지니고 있습니다. 예를 들면, 히브리어로 적(avversario)을 의미하는 사탄(satana), 또는 그리스어로 "불화를 심거나 나누는 사람"을 뜻하는 악마(diavolo) 등 입니다. 또한 성경 전통에서는 세상의 유혹자, 거짓의 아버지, 또는 빛의 천사처럼 선한 외모로 스스로를 드러내지만 기만으로 이끄는 자인 루시퍼(Lucifero)를 말하고 있습니다. 악은 다양한 방법으로 스스로를 드러냅니다. 오늘날 교회의 복음 전파는 더욱 어려워지며, 또 우리의 (악과의) 공모성을 통해 신뢰를 잃어 갑니다.
악은 결국 우리의 책임이라는 소린데요.
답. 네, 우리를 진정한 삶으로 인도하지 않는 욕망이 우리 자신을 이끌도록 버려두는 책임입니다. 이 욕망 중에는 부에 대한 목마름, 헛됨, 자만이 있으며, 악은 이것들을 통해서 우리를 잡아 끌려 한다고 프란치스코 교황님께서 며칠 전에 말씀하셨습니다. 악은 유혹자입니다. 처음에는 좋은 의도와 생각을 통해 스스로를 드러내지만, 천천히 분열과 거짓 등 자신의 악한 의지로 사람을 이끕니다.
교황님의 요청으로 시작되는 것인데요.
답. 프란치스코 교황님께서는 지난 8월 20일 하느님의 백성(Popolo di Dio)에게 보내는 서한을 통해 한 지체가 고통을 겪으면 모든 지체가 함께 고통을 겪는다고 우리에게 말씀하셨습니다. 우리가 교회의 이러한 상처로 인해, 지금 우리가 겪고 있는 절망감을 느낄 때, 사랑과 교회에 대한 충실함 안에서 성장하고자 애쓰면서, 마리아와 함께 기도 안에서 더 간절히 청할 때 우리에게 도움이 될 것입니다. 이러한 이유로 교황님께서는 10월 한 달 동안 우리 개인 기도와 공동체 기도 안에서 더 많은 노력을 기울일 것을 모든 신자들에게 청하신 것입니다. 교황님께서는 동정 마리아께서 이 힘든 시기에 교회를 도울 수 있도록, 매일 묵주기도를 하자고 우리를 초대하십니다. 사도들이 달아났을 때도, 동정 마리아께서는 십자가 아래에 남아 계셨다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. (...) 그분께서는 십자가 아래에서 예수님과 함께 있도록 우리를 도우십니다. 그리고 교황님께서는 묵주기도 말미에 악마의 공격으로부터 교회를 보호할 수 있도록 미카엘 대천사에게 기도하자고 청하십니다. 영성 전통에 따르면 미카엘 대천사는 천상 군대의 지휘자이며, 교회의 수호자입니다.
그러면, 그 묵주기도는 특별한 기도로 끝맺게 되는 것인데요.
답. 네, 교황님께서는 묵주기도의 끝에 두 가지 기도를 청하자고 우리를 초대하십니다. 첫 번째 기도는 마리아께 청하는 기도입니다. 아주 오래된 기도죠. “(천주의 성모여) 당신 보호하심에(Sub tuum presidium)”라고 합니다. 아주 아름다운 3, 4세기의 기도로 마리아의 “보호 아래” 있기를 청하는 것입니다.
두 번째는 전통적인 성 미카엘 대천사에게 드리는 기도입니다. 레오 13세 교황님께서 쓰신 기도로 교회의 보호를 청하는 우리를 도와주는 기도입니다.


매주 토요일 오후 12시부터 5시까지 서울광장 앞에는 ‘한 평 시민 책시장’이 열린다. 서울도서관이 독립출판과 중고서점의 활성화를 위해 서울시민, 중소 헌책방, 소규모 출판사와 함께 진행하는 중고책 장터로, 올해로 4년째를 맞이하고 있다.
지난 9월 10일 토요일, ‘한 평 시민 책시장’ 행사가 휴장하면서 이번에는 추석연휴를 맞아 9월 17일과 18일 주말 양일 간 열렸다. 요즘 ‘버리면 편하다’는 미니멀 라이프에 관심을 갖고 집에 쌓아둔 잘 읽지 않는 책들을 중고서점에 팔거나 도서관에 기증하고, 대신 아이와 함께 도서관을 자주 이용하던 참이라 직접 찾아가 보았다.
‘한 평 시민 책시장’에선 운 좋으면 아이동화책을 천원에 살 수도 있고, 시중에서 절판되거나 찾기 어려운 책을 착한 가격에 살 수도 있다. 50~70%까지 할인 판매하는 책도 있어 부담 없이 책을 소유하는 즐거움을 채워준다.
`한 평 시민 책시장`에선 부담 없는 가격에 책을 소유할 수 있는 즐거움이 있다.
일요일 오후, 추석 마지막 연휴 날이어서인지 다소 한산한 모습이었지만 ‘한 평 시민 책시장’에 관심을 갖는 외국인들의 모습도 눈에 띈다. 서울도서관 정문 앞에 자리한 책 모양 조형물에는 “단 하루라도 책을 읽지 않으면 입에 가시가 돋는다”는 안중근 의사의 유명한 어록을 비롯해 볼테르, 데카르트, 빌 게이츠, 시드니 스미스, 새뮤얼 스마일즈 등 명사들의 독서에 관한 명언들이 적혀 있다. 그 양 옆으로 펼쳐진 천막 아래로 전문서점들의 책시장들이 이어진다.


디카를 써 오면서 갖게된 한 가지 불만이라면, 시판되는 어느 디카도 필카(필름 카메라)의 풍부한 색감을 표현해 주지는 못한다는 점이다. 아날로그 사진의 장점이라면 단연 풍부한, 말로 표현할 수 없는 넓은 색의 표현 영역이다. 디카 역시 후보정을 통해 이 느낌을 '본딸' 수는 있지만 문제는 그 색감을 정확하게 정의하기가 어렵다는 점이다.
이전에 찍었던 몇 장의 사진을 꺼내놓고 본격적으로 이 필카 색감을 연구해 보았다. 수시간의 씨름 끝에 그럭저럭 처음 의도했던 색감을 흉내내는 목표는 이룰 수 있었지만 아직 많이 부족하다. 점차로 사용하면서 수정을 해야할 것이라고 생각한다.
방법은 다음과 같다. 기본적으로 전체적인 명암비를 증가시키고, 이미지의 어두운 부분에는 Red/Blue 채널의 색감을 죽이는 한편 이미지 자체에 질감을 약간 부여하는 방법으로 마무리 된다.
사설은 길었는데 그 결과물은 다음과 같다. 솔직히 누구에게 보이기도 부끄러운 미완성일 뿐이다.
아직 내 나름의 색감이 결정되지 않아 세 가지 사진 모두 기본적으로 색감이 다르다. 방법은 머릿 속에 잘 기억해 주고 있으니 앞으로 찍는 사진을 보정해 가며 조금씩 정립을 해 나가야 겠다.
필름과 같은 색감, 소위 '필름틱하다' 또는 '필름 라이크(film-like, 디피리뷰(DPReview) 사이트에서 리뷰할 때 주로 쓰이는 표현 중의 하나로, 마치 필름 카메라로 찍은 사진과 흡사하다라는 의미로 쓰인다)하다'라고 하는데, 이 색감의 비밀은 이것이다. '화벨이 맞지 않은 사진'
정상적으로 치면 위 3장 모두 화벨이 어설프게 안 맞은 거 같다.


조선의 실록은 그 시대 인물들의 업적뿐만 아니라 치부도 섬세하게 기록하고 있다. 사관들의 숨결을 통해 현 시대를 사는 우리에게 과거의 흔적이란 과연 무엇인가에 대해 고찰하고자 한다. 단순한 조선의 사관 이야기가 아니라 과거와 현재, 그리고 우리가 나아갈 미래에 대해 “사상만 있고 사랑이 없는 자는 결코 치열할 수가 없다. 삶의 근본은 사랑이다”란 메시지를 오늘과 내일을 함께 살아가야 할 관객과 소통할 수 있다면 이번 연극은 황량한 이 시대의 치유제가 될 수 있으리라 믿는다.
성종의 치세, 사십 대 후반의 사관 박승원은 늘 그렇듯 춘추관에서 실록의 기록작업을 한다. 그러던 중 폐비윤씨에 관한 기록을 보기 위해 춘추관으로 찾아 온 어린 세자, 연산군의 간절한 부탁을 듣지만 정중히 거절하면서 따뜻하게 안아준 뒤 아픈 과거의 흔적도 지켜야 할 소중한 가치가 있다고 설득한다.
십여 년이 흘러 왕위에 오른 연산군의 치세, 박승원은 후배 최일경과 함께 기록작업을 하는데 현실과 타협하려는 최일경과 충돌한다. 그러나 박승원은 역사란 단순히 과거의 기록이 아닌 현재와 미래의 지침이라고 이야기한다. 수년이 흘러 연산군은 유자광과 임사홍의 꼬임에 사림들을 숙청하고, 자신에게 멍에였던 어머니 폐비윤씨에 대한 기록을 지우기 위해 춘추관으로 달려간다.
그러나 박승원은 임금 연산의 명을 단호히 거절한다. 연산군은 박승원의 오른쪽 손을 직접 칼로 자르고 유자광과 임사홍에게 그의 처형을 명한다.
다시 세월이 흘러 연산군은 폐위되고 중종의 치세. 어느덧 오십 대가 된 최일경과 새로 들어온 젊은 사관이 함께 기록 작업을 한다. 젊은 사관은 과거 박승원의 젊은 모습과 흡사하다. 세속적이나 인간미 있는 젊은 후배를 보면서 최일경을 자신의 젊은 시절을 떠올리며 부러워한다.


큰글자도서 소개 다산북스 큰글자도서는 글자가 작아 독서에 어려움을 겪는 모든 분들에게 편안한 독서 환경을 제공함으로써 책 읽기의 즐거움을 되찾아 드리고자 합니다. 구상 및 자료조사 10년, 집필 5년! 우리 시대 최고의 역사가 이덕일의 국내 ...
우리 시대 최고의 역사가 이덕일의 국내 최초 정통 조선왕조실록!
조선왕조실록은 유네스코 세계유산으로, 500년 역사의 흥망성쇠를 빠짐없이 기록한 전 세계 최고의 기록 유산이다. 이것이 가능했던 데에는 권력의 간섭에 흔들리지 않고 현실을 준엄하게 기록한 사관의 존재가 있었다. 이덕일의 《조선왕조실록》은 그 사관 정신을 그대로 계승해 조선왕조실록이 가지고 있던 본래의 가치를 오늘날의 독자들에게 온전히 전달하는 데 초점을 맞췄다. 덕분에 우리는 균형 잡힌 시각으로 각 인물과 사건을 바라볼 수 있게 됐고, 겉으로 드러난 것 이면에 숨은 진짜 이야기를 읽을 수 있게 됐다. 덧붙여 이 책은 단순 시간 순서가 아닌 사건에 영향을 미치는 인과 관계로 글을 풀어내 독자들이 조선사를 보다 입체적으로 이해할 수 있도록 돕는다.
이덕일의 《조선왕조실록》에서는 단편적으로 알고 있던 지식이 다양한 유물 자료를 통해 생생한 현장감을 획득하게 된다. 예를 들어 우리는 이성계가 나하추와의 전투에서 탔던 말인 ‘횡운골’을 안견의 를 통해 직접 감상할 수 있고, 이성계가 개경에서 격구를 하던 장면을 이여성의 를 통해 생생하게 접할 수 있다. 이밖에도 주요 인물들의 초상화와 각종 문화재들이 곳곳에 등장해 독자들의 이해를 돕고, 흥미로운 이야기에 생기를 더한다. 손 안에서 박물관 투어를 떠날 수 있는 만큼, 독자들은 조선왕조실록이라는 거대한 드라마에 더욱 깊게 몰입할 수 있게 될 것이다.
사대부를 위한 임금인가, 백성을 사랑한 성군인가?
모순의 시대를 껴안은 임금, 세종
《조선왕조실록》 3권의 주인공은 단연 세종이다. 형인 양녕대군의 기행으로 뒤늦게 세자가 되고, 세자가 되자마자 왕위에 오른 그였지만, 스스로 악역을 맡아 공신 집단을 척결한 태종 덕에 처음부터 좋은 정치를 할 수 있는 강한 왕권을 갖고 있었다. 이덕일의 《조선왕조실록》 3권에서는 그런 세종이 어떻게 백성을 다스려 성군으로 추앙받았는지, 그리고 그의 한계는 무엇이었는지를 지적하며 그동안 단편적으로 이해되어왔던 세종의 시대를 포괄적이고 입체적인 그림으로 그려낸다.
한 마디로 이 책은 세종을 ‘모순의 임금’으로, 세종의 시대를 ‘모순의 시대’로 정의한다. 세종은 태종이 개정한 노비종부법을 종모법으로 환원하고, 수령고소금지법이란 악법을 만드는 등 ‘사대부를 위한 나라’를 최우선으로 내세우며 조선 사회를 후퇴시켰다. 태어날 때부터 왕족이었기에 계급의식이 강했을 뿐더러, 여전히 양녕을 지지하는 일부 사대부들의 마음을 얻기 위한 잘못된 선택이었다. 하지만 백성을 사랑하는 마음 또한 진심이어서, 훈민정음을 창제하고, 농업을 비롯한 과학 기술을 발전시켰으며, 전 백성 여론조사를 통해 조세 제도를 개혁하는 등의 업적을 이뤄냈다. 양녕을 지지하는 정적이었던 황희를 끝까지 중용했고, 조상 전래의 강역을 지키려고 끊임없이 노력했으며, 군사를 보내달라는 명나라의 부당한 요구는 사대부들에게 비밀로 하면서까지 단호히 거부했다. 가장 보수적인 정책부터 가장 진보적인 정책까지 스펙트럼이 넓은 세종의 정치는 모순적이었던 것만큼 포용력이 컸다고도 평가할 수 있다.


생명보험사들이 또 소비자들을 상대로 모럴해져드 행위를 저질렀다. 준다던 이자를 저금리 이유로 지급을 거부하고 나섯기 때문이다.
우리 금융소비자연맹은 생명보험사들이 보험금을 안 찾아가면‘예정이율 +1%’로 부리시켜 준다고 예치 해놓고, 이제와서 청구권소멸시효 운운하며 2년치 이자만 지급하는 행위를 적발하고 강력히 경고햇다.
이러한 행위는 소비자를 기만하고 금융신뢰의 근간을 흔드는 심각한 모럴해져드이므로 금융감독원은 전수 조사하여 미지급이자를 지급하고, 관련행위 책임자를 처벌해야 할 것이라고 밝혔다.
생명보험사들은 IMF이후 고금리시 목돈을 예치시키기 위해 소비자들에게 발생한 보험금을 찾아가지 않고 예치해두면 ‘예정이율 + 1%’로 부리시켜 주겠다며 약관에 이 조항을 삽입하고 적극적으로 보험금을 예치시켰었다.
이때 보험상품의 예정이율은 7.5%로 1%를 더하면 8.5%로 시중이율과 별반 차이가 없었기 때문에 보험금이나 중도급부금을 찾아가지 않고 그대로 예치해 두는 소비자가 많았다.
그러나 금리가 점점 하락하더니 최근에는 초저금리로 1%대로 떨어지자 7.5%로 변하지 않는 예정이율 때문에 이러한 자금에서 역마진이 크게 발생하게 되었다. 그러자 생명보험사들이 ‘불법’을 저지르게 된 것이다. 소멸시효 또는 내부규정 변경을 운운하며 소비자들에게 슬그머니 이자지급을 중지해 버린 것이다.
보험금청구권은 보험금을 2년 이내에 청구하지 않으면 보험금을 받을 수 없는 것이나, 이건은 보험금을 청구해 보험금이 지급되었고 이 금액을 그대로 예치시켜 놓은 것이다. 따라서 보험금청구권 소멸시효와는 전혀 상관이 없는 사항이며, 일시금으로 예치한 원금에 대한 이자는 자동적으로 부리되는 것이 당연한 것임에도 생보사들은 이자에 대해 청구권소멸시효를 적용하는 무리수를 둔 것이다.
보험사들은 과거 금리가 높을 때 고액보험금을 수령하는 계약자를 상대로 일시금으로 받지 않고 보험사에 예치하면 이자를 더 얻어준다며 마케팅을 공공연히 벌여 왔으나 지금은 초저금리로 수익을 얻지 못하자 말도 안되는 보험금청구권 소멸시효를 앞세워 이자 지급을 중단하거나 아예 줬던 이자도 뺏고 있는 것으로 현재 다른 보험사들은 이미 시행하고 있는 것으로 알려졌다.
생명보험사들이 과거 고금리 시절에 판매했던 상품들에 대한 이차 역마진이 커지자 모럴해져드를 저지른 것으로 분석된다. 삼성, 한화, 교보생명 등 대형 3사의 역마진 규모가 1조7천억원에 달하는 것으로 조사되었다. 삼성생명의 누진 역마진 규모가 1조2천억원이고, 한화생명은 3,600억원, 교보생명은 2,100억원 수준이다. 이들 3사의 고금리 확정이율 계약은 118조 7천억원으로 전체 상품 중 47.3%이며, 평균 부담 이율은 6.6%인 것으로 알려졌다.
생명보험사들이 보험금을 예치하면 시중금리보다 높은 이자를 얹어 주겠다고 약정한 것으로 보험금청구권 소멸시효 와는 상관이 없으며, 그렇게 보험금에 대한 이자를 지급하기로 약관에 약정한 것을 보험사가 일방적 불법적으로 파기 한 것으로 마땅히 이자를 지급해야 하한다.


이용섭 광주광역시장은 시민권익위원회 출범식에서 “시민권익위는 앞으로 시민들의 작은 소리까지도 놓치지 않고 어르신, 장애인, 어린이, 여성, 청년 등 아무도 소외되지 않는 행복한 공동체를 만드는 일에 앞장서게 된다”며 “특히 시민권익위 출범은 현장에서 시민의 의견을 경청하며 답을 찾는 열린 소통이자, 시민들의 자유로운 제안을 토론과 투표를 통해 정책으로 만들어가는 직접 민주주의의 확대로서 가장 정의로운 광주를 만드는 수평적 협치의 도구가 될 것이다”고 말했다.
이용섭 광주광역시장은 인사말을 통해 “선하고 가슴 따뜻한 사람들이 강해지는 광주, 원칙과 정도를 지키는 사람들이 우대받는 광주, 변화하고 혁신하는 사람들이 성공하는 광주, 공동체구성원 모두가 높고 낮음이 없이 소통하는 광주, 이곳이 훗날 우리 아이들이 살고 싶은 고향이길 바란다. ”며 "이를 위해 우리는 연대하고 화합해야 한다. 오늘 출범하는 시민권익위원회가 그 시작이다. 시민의 작은 소리까지도 놓치지 않으며, 어르신과 장애인, 어린이와 여성, 청년에 이르기까지 아무도 소외되지 않는 행복한 공동체를 만드는 일에 앞장 설 것이다”고 말했다.
시민권익위원회는 1단계로 이용섭 광주시장후보 및 당선인 시절 시민들로부터 접수받은 생활 불편사항 및 정책제안 1천 800여 건에 대한 100일 내 해법 모색의 자문과 더불어 도시철도 2호선 공론화 방식 등을 결정하기 위한 위원 구성에 주도적인 역할을 맡게 된다.
이연 광주시시민안전실장, 이정삼 환경생태국장, 박남언 광주시일자리경제실장, 이효상 북구부구청장, 박정환 서구부구청장은 시민권익위원회 출범식에 참석해 "시민이 중심이 되고 시민이 주인이 되는 광주광역시를 만들기 위해 함께 지혜를 모아나가겠다"고 말했다.
2단계로는 조례 제정 등 제도적 뒷받침이 되면 분과위원회 체제와 함께 심의와 의결 기능을 갖춰 고충민원 유발 행정제도 및 운영의 개선 권고에서부터 온라인 민주주의 플랫폼을 통한 정책제안의 최종 실행방법 등을 결정하게 된다.
또한 매월 1회 이상 ‘현장 경청의 날’을 운영해 시민이 겪는 고충과 어려움을 직접 보고, 들으며 해결방안을 찾아갈 계획이다.
이날 행사는 민선7기 정책홍보 영상시청, 개회 및 식순 소개, 시민권익위원 소개, 시민의 ‘시민권익위에 바란다’영상 시청, 시민권익위에 바라는 말씀 전달, 인사말씀, 활동 시작 세러머니 및 단체 촬영, ‘광주행복 1번가’ 등 접수 시민 불편. 제안사항 검토 및 추진 방향 논의 및 간담회 순으로 열렸다.
구종천 동구부구청장은 시민소통 플랫폼 시민권익위원회 출범식에 참석해 "정의롭고 풍요로운 광주 실현, 좋은 일자리 창출과 광주다움의 회복, 떠나는 광주에서 찾아오는 광주를 만들기 위해 함께 지혜를 모아나가겠다"고 말했다.
이번 권익위원회 출범은 ‘시민이 중심이고 시민이 주인’인 시정을 펼치겠다는 민선7기 광주시의 강력한 의지의 표현이자 시민과의 약속이다.
더불어 권익위 출범을 계기로 활발한 제안, 의견제시, 사회갈등 해소 등을 통해 일반 시민들의 시정 참여가 본격화될 것으로 기대된다.
[[취재현장] 광주광역시, 시민권익위원회 출범식 성황리 개최]
소셜네트워크를 통해 선정된 시민 대표 이지현씨(44)와 청년대표 강영근씨(27)가 시민권익위원회의 활동에 대한 기대와 희망의 글을 편지에 담아 직접 발표한 뒤 이용섭 광주광역시장, 최영태 시민권익위원회 공동위원장에게 전달했다.
황봉주 남구부구청장, 이효상 북구부구청장, 이성수 광산구부구청장, 문범수 도시재생국장은 시민권익위원회 출범식에 참석해 축하를 전하며 "시민이 중심이 되고 시민이 주인이 되는 광주광역시를 만들기 위해 함께 지혜를 모아나가겠다"고 말했다.
(오른쪽) 이정삼 환경생태국장은 시민권익위원회 출범식에 참석해 축하를 전하며 "시민이 중심이 되고 시민이 주인이 되는 광주광역시를 만들기 위해 함께 지혜를 모아나가겠다"고 말했다.
(오른쪽) 박창순 광주시민사회단체총연합 상임공동대표(전광주시항공대장)은 시민권익위원회 출범식에 참석해 "행정의 시작 단계에서부터 경청하고, 소통하며 시민들의 생활 속 불편해소와 더불어 시민이 행복한 도시를 만들기 위한 각종 제안을 정책으로 실현해 나가겠다”고 말했다.
이용섭 광주광역시장은 “시민권익위원회의 출범은 현장에서 시민의 의견을 경청하며 답을 찾는 열린 소통이자, 시민들의 자유로운 제안을 토론과 투표를 통해 정책으로 만들어 가는 직접민주주의의 확대로서 가장 정의로운 광주를 만드는 수평적 협치의 도구가 될 것으로 확신한다”고 말했다.
최영태 시민권익위원회 공동위원장은 “참여 민주주의 사회에서는 다양한 의견과 갈등, 분쟁을 두려워하기 보다는 얼마나 신속하고 합리적으로 결정하느냐가 중요하다”며 “시민권익위가 광주 지역사회의 토론문화를 활성화해 갈등, 분쟁을 해결하도록 최선을 다 하겠다”고 밝혔다.
박창순 광주시민사회단체총연합 상임공동대표(전광주시항공대장), 황석헌 광주지방경찰청경무과장은 시민권익위원회 출범식에 참석해 "행정의 시작 단계에서부터 경청하고, 소통하며 시민들의 생활 속 불편해소와 더불어 시민이 행복한 도시를 만들기 위한 각종 제안을 정책으로 실현해 나가겠다”고 말했다.
최병근 광주지방변호사회장은 시민소통 플랫폼 시민권익위원회 출범식에서 "시민의 작은 소리까지도 놓치지 않고 아무도 소외되지 않는 행복한 공동체를 만드는 일에 앞장서자"며 건배사를 했다.
이용섭 광주광역시장과 시민권익위원회 위원들은 ‘시민이 중심이고 시민이 주인’인 시정을 만들기 위해 함께 지혜를 모아나가자"며 건배를 하고 있다.


접하게 된 것은 필연이었다. 그녀의 조부모는 1937년 당시 난징에 있었고, 일본에 점령당하기 직전 가까스로 그곳을 탈출했다. 그런 이야기를 어렸을 때부터 들었던 것이다. 나이가 들어 그와 관련된 자료를 찾고자 했지만 미국 도서관에서는 찾을 수가 없었다. 하지만 그녀는 포기하지 않고 전 세계에 걸쳐 학살의 기록을 찾아다녔다. 특히 ‘난징대학살’ 기간 동안 난징국제위원회를 실질적으로 이끌었던 독일인 존 라베는 당시 난징 시민들로부터 ‘살아 있는 부처’라는 칭송을 받았기에 더더욱 혼신의 힘을 다해 찾았고, 끝내 그의 유족으로부터 방대한 양의 자료(존 라베의 일기)를 얻을 수 있었다. 그 외에도 참혹한 진실을 담은 사진자료를 구했다. 이 책에 실은 사진자료들은 일본군이 현상을 맡겼던 곳의 중국인 점원이 목숨을 걸고 빼낸 사진자료이다((16장의 사진을 뺏기지 않기 위해 수년 동안 많은 사람들이 목숨을 걸고 지켜냈고, 어떤 이는 난징을 떠나 몇 년간 중국 전역을 방랑했다). 아이리스 장은 이러한 자료들을 접하면서 그들이 겪었던 고통을 자신의 고통으로 느꼈고, 피해자들의 진술에 사심없이 자신의 일처럼 빠져들었다고 한다. 그렇게 대학살에 빠져든 그녀는 감당하기 힘든 정신적 충격을 받았고, 한동안 우울증 치료를 받기까지 했다.


기자) 어제는 약 2주간의 활동을 마친 선발대가 시에라리온과 영국을 거쳐 한국으로 돌아온 데 이어 오늘 에볼라구호인력 본대 파견 일정이 발표됐습니다. 한국은 다음달 13일부터 3차례에 걸쳐 30명의 의료진을 파견할 계획입니다. 외교부 오영주 개발협력국장입니다.
[녹취: 오영주, 외교부 개발협력국장] “ 먼저 우리 보건인력은 에볼라 위기 대응 긴급구호대 형식으로 파견될 예정이며.. 파견의 규모와 관련하여 정부는 복지부와 국방부가 공모를 통해서 선발한 의사 4명, 간호사 6명 등 총 10명으로 구성되는 긴급구호대의 1진 파견을 검토 중에 있습니다. “
진행자) 한국은 영국의료진과 함께 구호활동을 하게 된다고 하더군요.
기자) 시에라리온 수도 프리타운에 영국이 건설하고 있는 에볼라치료소(ETC)가 있습니다. 100개 병상 규모로 다음달 주순쯤 완공될 곳인데요. 이곳에서 활동할 영국과 미국, 이탈리아, 호주 출신 의료진과 같이 활동을 하게 되고, 시에라리온 현지에 합류하기 전 영국 런던 인근에 있는 에볼라대응훈련소에서 안전교육을 받게 됩니다. 다른 나라 의료진의 경우는 한번 들어가면 통상 6주~12주 정도 현지 활동을 하고 있는데, 한국의 에볼라구호대가 어느 정도 기간으로 현지 구호활동을 하게 될지는 아직 정해지지 않았습니다.
진행자) 만약의 경우, 한국 의료진이 에볼라에 감염될 경우도 대비해야 할 텐데, 계획이 나왔습니까?
기자) 미국 국무부가 운영하고 있는 민간항공기를 이용하는 방안이 미-한 MOU를 통해 확보되어 있고, 선발대 파견을 통해 EU 패키지를 추가로 확보했습니다. 한국 보건인력이 에볼라에 감염됐을 경우, 영국 등 제 3국으로 후송, 한국으로의 후송도 감안하고 있는 것인데요. 한국까지는 장시간의 후송으로 환자 상태가 나빠질 가능성이 많아, 유럽지역의 에볼라 치료시설에서 적절한 치료를 받는 방안을 중심으로 대책을 간구하고 있는 것으로 알려졌습니다. 그리고 활동을 마친 보건인력은 한국으로 복귀해서 21일간 안전지역에서 격리 관찰한다는 계획입니다
기자) 최근 한국 은행에서는 거액의 뭉칫돈이 빠져나가는 현상이 이어지고 있습니다. 오는 29일부터 금융실명제법 개정안 일명 ‘차명거래 금지법’이 시행되기 때문입니다.
진행자) 차명거래 금지, 다른 사람의 이름으로 은행거래를 하면 안 된다는 것인가요?
기자) 불법으로 획득한 재산을 숨기거나 자금 세탁, 탈세를 하지 못하도록 하기 위해서입니다. 이런 목적으로 차명거래를 하면 5년 이하의 징역이나 5000만원(미화 4만5천달러 상당) 이하의 벌금에 처해지게 되는데요. 1993년에 도입됐던 금융실명제를 더 강하게 단속할 수 있는 토대가 만들어진 것입니다. 그 동안은 허명(虛名)이나 가명(假名)에 의한 거래는 규제해왔지만, 다른 사람의 명의를 빌려 돈을 넣어두는 차명거래를 허용해 왔었는데, 앞으로는 이 부분을 강하게 금지한다는 것입니다.
진행자) 그러니까 다른 사람의 이름으로 은행 계좌를 만들어둔 경우라면 자금을 옮길 수 밖에 없는 것이군요?
기자) 예를 들자면, 거액의 돈을 자녀나 가족의 이름으로 예치해둔 경우, 불법도박자금을 다른 사람 명의의 계좌에 숨겨둔 경우, 세금추징을 피하려고 재산을 숨긴 경우가 모두 해당합니다. 한국에서는 연간 2000만원 이상의 이자나 배당소득이 있을 경우, 금융소득종합과세, 증여세 등을 부과하고 있는데. 돈 많은 자산가들 세금을 피하기 위해서 보통 가족이나 친지 명의의 통장에 돈을 분산 예치하는 경우가 많았습니다. ‘차명계좌거래금지법’ 이 국회를 통과한 것이 지난 5월. 이후 10월까지 5달 동안 한국의 주요은행에서 빠져나간 거액의 돈이 484조5468억원 (4377억달러 규모)가 된다고 합니다. 지난해 같은 기간에 비해 89조원(805억달러) 정도가 더 빠져나간 것이라고 합니다.
진행자) 상당한 돈인데, 은행에서 빠져 나온 현금들 다 어디로 갔을까요?
기자) 전문가들은 일단 처벌을 피하기 위해서 자산을 현금화한 것이 아닐까 보고 있습니다. 계좌에서 돈을 빼낸 뒤 세금을 피할 수 있는 방법을 찾고 있을 가능성도 높습니다.
진행자) 차명계좌의 돈을 그대로 두면 어떻게 됩니까?
기자) 돈에 대한 출처를 명확히 하고, 정당한 세금을 내야 합니다. 계좌 명의자가 돈의 소유를 주장할 경우, 명의자 것의 됩니다. 실소유주가 소유권을 주장하려면 소송을 해야 하는데요. 불법 목적을 알고도 명의를 빌려줬다면 명의대여자도 공범으로 처벌받게 되구요. 은행 등 금융회사 종사자가 이를 알선하거나 중개해도 법의 처벌을 받게 됩니다. 단, 선의의 차명거래, 가족이나 동창회 등 친목을 위한 회비를 모으기 위한 계좌거래와 배우자 명의로 6억원(54만달러 상당), 자녀 명의로 5000만원(4만5천달러), 부모 명의로 3000만원(2만7천달러)까지 증여세를 물지 않아도 되는 금액의 차명계좌 예금은 이번 차명거래금지법 처벌을 염려하지 않아도 됩니다. 진행자) 서울통신 오늘 마지막 소식 들어보겠습니다.
기자) 요즘 한국에서 화제를 낳고 있는 TV드라마가 있습니다. ‘미생’이라는 제목으로 케이블방송사에서 방송되고 있는 드라마인데, 바둑이 인생의 모든 것이었던 한 청년이 직장에 들어가면서 부딪히는 좌충우돌 생존기, 직장처세학을 그려내고 있습니다.
진행자) 바둑판 승부의 세계를 직장생활에 비유한 드라마…. 주위사람들의 얘기를 들어보니 한국의 직장인들이 이 드라마에 크게 공감한다고 하더라구요.
진행자) 지난 달 중순부터 시작해 지금까지 12화가 방송됐는데, 직장인들 사이에 드라마의 내용이 회자 될 정도로 큰 관심을 끌고 있구요. 드라마의 원작인 만화 ‘미생’ 역시 올해 최고의 판매량을 기록할 정도로 큰 인기를 얹고 있습니다.
진행자) 얼마나 팔린 겁니까?
기자) 인터넷 만화인 웹툰을 시작으로 9권으로 책으로도 출간이 됐는데, 오늘 200만부를 돌파했습니다. 올해 한국에서 최고로 많이 팔린 책, 밀리언셀러가 된 것인데요. 드라마가 방영되기 전까지는 90만부가 판매됐었는데, 방송시작과 함께 10만부가 팔려나갔고, 한달 사이에 다시 100만부가 팔린 겁니다. 불황이 이어지고 있는 출판시장에서 ‘만화’라는 쟝르에서 만들어진 200만부 판매는 기록적인 현상입니다.
진행자) 드라마의 인기로 다시 조명 받고 있는 만화. 한국사람들이 ‘미생’에 주목하는 이유가 무엇일까요. 그만큼 매력이 있다는 것이겠지요?
기자) 88만원 세대라고 표현하는 젊은 직장인들의 현재 모습을 현실감 있게 담아낸 탄탄한 내용구성이 가장 큰 매력인 것 같습니다. 웹툰이 연재될 때, 만화로 출간됐을 때에도 조용한 인기 정도였고, 드라마로 만들어진 다는 소식이 전해지면서 과연 만화 속의 그 행간의 묘미를 살려낼 수 있을까 반신반의한 사람들도 많았다는데, 평범한 직장인으로 분해 울고 웃는 배우들의 명품 연기가 더해져 상승효과를 낸 것입니다. 지상파 방송도 아니고 케이블방송사에서 6% 정도의 시청률은 대단한 것인데요. 드라마 시청자들은 세대를 가리지 않는 것 같고, 원작인 만화를 다시 보는 사람들 가운데에는 여성들도 크게 늘었다고 합니다. 진행자) 한국 드라마를 좋아하는 북한에도 곧 드라마 ‘미생’ 만화 ‘미생’이 이야기 돌지 않을까 싶은데요.


지방간은 정상 간의 경우 지방이 차지하는 비율은 5% 정도인데, 이보다 많은 지방이 축적된 상태를 말한다. 최근 영양상태가 좋아지고 성인병이 늘어감에 따라 지방간 환자가 늘어나는 추세에 있다. 지방간은 크게 과음으로 인한 알코올성 지방간과 비만, 당뇨병, 고지혈증, 약물 등으로 인한 비 알코올성 지방간으로 나눌 수 있다.
지방간의 주 원인은 음주와 비만이며, 혈중 지방질의 농도가 높은 고지혈증이나 당뇨병 등의 질병에 동반되어 나타나기도 한다. 학계에 따르면, 한국인의 하루 평균 포화지방 섭취량이 여성이 12g, 남성이 16.7g으로 1일 섭취기준인 15g을 초과한다고 밝혔다. 포화지방의 과다 섭취는 고지혈증의 원인이 된다고 하는데, 최근 20•30대 젊은 층에서 고지혈증 환자수가 크게 증가하고 있으며, 2012년은 10만 8천 명, 2016년은 13만 4천 명으로 4년 사이 24.3%나 증가했다.
이에 고지혈증을 줄일 수 있는 각종 다양한 방법들에 관한 연구가 활발히 진행 중에 있으며, 오늘은 “크릴오일 공급에 의한 고지방식이 마우스에서의 지방간, 당뇨병 및 고콜레스테롤 혈증의 감소”에 대한 연구에 대하여 소개하고자 한다.
출처: JOURNAL OF AGRICULTURAL AND FOOD CHEMISTRY
이 연구는 2009년 J. Agric. Food Chem에 호주 SALLY TANDY팀의 발표로 검은 생쥐 (C57BL/6 mice)에게 8주간 사료 및 크릴 오일을 투여하였다. 급여방법은 일반식/,고지방식,/ 고지방식 + 크릴오일을 자유 급여(N : 정상 급이,HF : 고지방식,HFKO : 고지방식 + 크릴오일)하였다.
실험 결과로는 첫 번째, 체중 변화 고지방식이를 한 그룹모두 체중이 증가하였고, 크릴오일의 체중 감소 효과는 없었다. 두 번째, 간의 크기변화(지방간) 고지방식이를 한 그룹에서 간 및 지방조직의 크기가 커졌으며, 크릴오일을 함께 투여한 그룹의 경우 간의 크기가 증가하지 않았다. 크릴 오일은 간의 지방저장을 막는 지방간 예방효과가 있음을 알게 되었다.
세 번째, 간의 염증실험에서는 TNF-α 는 염증관련 사이토카인(세포 내 신호전달물질)이며 염증이 있을 시 증가하며, 간에 지방이 많을 경우(지방간)에 간의 염증 관련 인자들이 많이 나타난다. 즉 TNF-α 가 많이 있다는 것은 간이 건강하지 않다는 증거이다. (TNF-α - 크릴오일을 먹인 경우 간에서 함량 감소, TNF-α mRNA - 간에서 함량 감소) 이 실험을 통해 크릴오일은 간의 염증을 줄이고 간염 등 간질환 예방할 수 있다는 것을 알게 되었다.
위와 같은 실험을 통하여 연구진은 크릴오일을 검은 생쥐에 고지방식과 함께 제공하였을 때, 크릴 오일의 공급은 간의 비대화를 막아 지방간 형성을 억제하고, 혈중 콜레스테롤을 감소시켜 혈행을 개선한다는 것을 알 수 있었다. 이는 곧, 크릴오일은 혈당을 감소시켜 대사질환(당뇨)에 도움을 줄 수 있으며, 간의 염증수치를 낮추어 염증질환을 완화하는데 도움을 줄 수 있다는 결론에 이를 수 있었다.


전기설계 한국전력기술㈜ 귀하가 최근 5년 이내에 '어떤 목적을 달성하기 위해 열정적으로 노력한 결과 커다란 성취감을 느꼈던 사례'를 구체적으로 작성하시오 상황 개요 : 배경, 목적, 활동 등 지난여름 회사와 현장 업무를 배우기 위해, OO전자 System LSI 사업부에서 인턴십을 하였습니다. 인턴십 동안 개인 프로젝트, 팀 프로젝트, 팀의 업무를 수행하였습니다. 그중 제 개인 과제는 담당 설비 ...
원자력 한국전력기술㈜ 지원분야의 직무기술서를 참고하여 직무와 관련된 경력사항 및 경험사항에 대해 상세히 기술해 주시기 바랍니다. 본인의 역할과 행동 그리고 주요 성과를 중심으로, 구체적으로 작성해 주시기 바랍니다. [노력과 협업을 통해 결실을 맺다] 저번 학기에 2명의 조원과 팀을 이루어 6MV 방사선 치료실 차폐 설계에 대한 논문을 만들었습니다. 첫 논문 작성이었던 까닭에 초반 ...
한국전력기술 인·적성시험TIP부터 후기까지 알려드립니다~
기계설비 한국전력기술 한국전력기술의 시험은 크게 1교시 인성, 2교시 적성, 3교시 전공 이렇게 세가지 형태로 출제됩니다. 인성문제는 yes or no 로 간단하게 응답할 수 있는 형태이기 때문에 오래 생각하지 않으면 금방금방 답변할 수 있습니다. 총 50분인데 저는 10분정도 남았었습니다. 그리고 2교시는 적성입니다. 적성은 크게 8가지 형태로 나누어집니다. 기억나는 문제는 언어, 문자(ㅇ:ㅇ=ㅅ:ㅅ), ...
떨린다, 떨려! 면접 후기로 떨리는 마음을 진정시키자!
기계 한국전력기술㈜ 한국전력기술-면접후기 Q1. 면접관 및 지원자는 몇 명이었나요?직무역량 면접은 면접관 4명에 지원자 3명입니다. 토론 면접은 면전관 4명에 지원자 6명 입니다. 영어 면접은 원어민 한 분과 3명의 지원자 입니다.Q2. 어떤 유형의 면접이 진행되었나요?영어면접, 토론면접, 인성면접(직무역량면접)이 진행되었습니다.Q3. 각 면접은 어떤 식으로 진행되었나요?영어 면접은 프리토 ...
한국전력기술㈜ 한국전력기술 - 기술연구소 면접후기 6월 10일 한국전력기술 면접 기술분야-기계직에지원하여오후 조에 편성이 되어 면접장에 입장 집(일산)에서 한국전력기술 본사까지 약 2시간이 걸린다. 한전기술 본사에 도착하니 인사과 직원들이 제출 서류를 받는다. 졸업 학점 얼마 남았는지 물어보고, 2학기 때에는 학점 이수 어떻게 할건지 물어보시더라. 나는 이미 졸업 학점을 채 ...
전기설계 한국전력기술㈜ 한국전력기술 - 전기.전자 면접후기 Q1. 면접 전 준비사항 에듀스에서 제공했던 기업분석자료집을 구매했어요. 한전기술이 되게 정보가 없는 편이고 지금도 그럴거라 생각합니다. 근데 에듀스 기업분석자료집이 정말정말 정리가 잘되어 있었어요. 지금 하는 사업내용, 발전 방향, 관계되는 기업들. 그리고 면접 전에 알아가야할 내용들. 이것들을 한 다섯번정도 계속해서 읽 ...


지극히 개인적 욕구에서 출발했을 신민의 작품들은 모두 그녀의 또 다른 인격체이거나 자기분열의 기표들이다.-작품에는 모두 이름이 있으며, 작가와 대화를 하고 작품 간에도 이야기를 나눈다. 그것이 작가의 설정이고 혹은 실제로 그렇게 믿고 있다.- ‘패닉’과 ‘토이’의 음악을 듣고 자랐으며, 그 음악이 자신의 자양분이 되었다고 하는 작가는, 좀 호들갑을 떠는 시각에서 본다면, 분명 대중문화에 대한 미술계의 모순적 태도에 도전하는 것으로 해석할지도 모르겠다. 특정 음악이 자양분이 되는 것을 넘어서 ‘패닉 토이 키즈’라는 타이틀을 전면에 내세우고 있기 때문에 더욱 부각되었을 것이다. 사실, 미술이라는 예술이-더욱이 문화 중에도 소위 ‘고급예술’이라 일컫는-가장 자유롭지만, 가장 보수적인 칼날을 들이밀고 있기에 대중문화를 전면에 내세우는 것은 작가적 입장에서 보면 매우 위험하다. 그런 측면에서 이 오타쿠적인 작품들은 철저한 개인주의에서 시작했으나 매우 선동적이었고, 오타쿠적 놀이의 성향을 가졌지만 이 시대의 단면 또한 잘 포착했다. 원래 당대의 놀이는 동시대를 관류하는 정서와 시대상을 보여주는 것이 아니던가.


너무 강하게 유엔은 대만을 계속 배제한다면 그러한 역할을 할 수 없다. 우리는 본회의에서이기구와기구에 회원으로 가입 한 2300 만명의 대만 국민의 정당한 열망을 계속지지 할 것이다. 여기에 월드컵에 맞추어 출시 된 또 다른 iPhone 축구 앱이 있습니다. 월드컵에서 라이브 스코어와 일정을 제공하여 경기를 관람할 수 있으며, 국가 선택 후 첫 라운드에서 정보를 필터링 할 수도 있습니다 이 앱에는 월드컵 경기와 관련하여 가장 중요하고 최신 정보를 다시로드 할 수있는 제스처 컨트롤이 있습니다.이 훌륭한 앱의 다른 기능에는 경기, 카운트 다운, 일반보기 및 경기장 목록 및 해당 장소.
최근 제주출장외국인 MLS, MLS). 멕시코 리그가 최고의 팀을 보내면 즉시 리그에서 3 번째 리그가 될 것이라고 생각합니다. 수면은 근육을 고치는 데 매우 중요합니다. 근육이 수복되어 젊어지는 시간입니다.. 우리는 고용주로서 노동자를 비인간적으로 고용하고 있습니다. 이 경우 우리는 그들에게 제목을 부여함으로써 그것을했습니다. 그러나 PSG는 여전히 분개를 만난다. 지난 달 클럽 회장 인 칼 하인츠 루메 니게 (Carl Heinz Rummenigge)는 제주출장안마 ‘UEFA의 새로운’재정적 제주출장샵예약 페어 플레이 (financial fair fair) ‘규정에 따라 클럽들이 수익보다 많은 돈을 지출하는 것을 금지하고있다.’PSG가 금융 박람회에 순응하고 있다고 상상하기 어렵다 ‘ UEFA에게 행동을 촉구했다.
12 1900 년까지 럭비 축구의 발전 축구의 제주출장샵강추 기원은 고대가 아니라면 중세로 거슬러 올라가는 태고 적 존재가 있기 때문에 제주콜걸추천 알려지지 않았습니다. 그것은 즉흥적 인 사회 활동으로 수세기 동안 여러 형태로 존재했으며 19 세기까지는 규제되고 조직되기 시작했습니다. ‘Athenry의 분야’가 공식적으로 클럽과 노래 사이의 연결로 이어지는 지지자들을위한 집회의 외침이 된 것은 1994 년 월드컵과 레이를 통해 그 길을 유지했다. 2002 년 월드컵 등 이탈리아에 대한 호튼의 목표..
내가 ‘주변’목표라고 부르는 것을 명중했다면이 프로모션 기회는 두 배 또는 세 배로 늘어날 것입니다. 승진 목표의 주변 목표에는 피트니스, 다이어트, 외모, 교육 등이 포함될 수 있습니다. 대부분의 사람들이 그 거부에 직면 할 수 있습니다. 지금, 당신은해야 할 일을하고 있다고 느낄 수도 있습니다. 2013 년 Sherman과 ‘Legion of Boom’이 리그에서 가장 적은 패싱 제주콜걸샵 야드를 허용하여 NFL의 최고 수비를 이끌었고 역사상 가장 높은 등급의 공격을당한 Denver Broncos가 Super Bowl XLVIII에서 승리했습니다. 그 해 Sherman 8로 가로 채기에있는 NFL를지도했다..
양측은 Cubs 팀 전체와의 만남과 인사를 할 가능성이 더 높고, Meet and Greet가 직접 그와 회담을 가지면 Sammy 활동의 맥락을 바꿀 것이라고 주장했습니다. 내가 기억하는 것은이 이야기가 우리의 꽉 짜여진 공동체를 실제로 흔들었지만 코리 패터슨을 훨씬 더 감사하게 만들었다는 것입니다.. 이러한 디자인은 5 ‘x 5’, 6 ‘x 6’, 6 1/2 ‘x 6 1/2’, 7 ‘x 7’또는 그 변형의 정사각형 봉투에 맞게 크기가 조정될 수 있습니다. 선택한 봉투 크기에 따라 다릅니다.
토네이도가 일을 떨어 뜨리기 때문에 토네이도라는 이름이 마음에 듭니다. 마치 당신이 그들 옆에 올 때처럼, 그들은 파울을 얻기 위해 바닥에 떨어지게됩니다. 과거에는 정치가들이 Instagram을 사용하여 주로 사진 작업을 찍었고, 위스컨신 주지사 인 스콧 워커 (Scott Walker)는 슬픈 햄과 치즈 샌드위치를 보냈습니다. Ocasio Cortez는 트럼프 대통령이 트위터를 통해 메시지를 전하기 위해 언론에 의존하는 대신 대중에게 직접 말하기 위해 자신의 방식을 사용합니다..
Benjamin에게는 존재감이 제주출장마사지 극심했습니다. 그는 다른 어떤 인간도 자신의 것으로 생각할 수없는 힘을 가지고 있었고 그에 대한 대가는 엄청났다. 운동 능력이 부족함에도 불구하고 여전히 몸의 제어력이 뛰어납니다. 정확하게 명중합니다.. 첫 번째 초안에서 귀하의 캐릭터를 설명하는 이벤트에 관해 가능한 많은 세부 정보를 추가하십시오. 앞으로의 초안에서는 흐름 및 선명도를 편집 할 수있을뿐만 아니라 첫 번째 이야기 서체로 변경할 수 있습니다.. 당신의 손가락과 그것은 매우 강렬하게 진동하기 시작합니다. 거대한 바이올린처럼 건물 전체가 울려 퍼지면서 견딜 수없는 소음을냅니다.


인터넷 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 마케팅개인이나 조직이 인터넷을 이용하여 양 방향 의사소통을 바탕으로 마케팅 활동을 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 하는 구글광고노출대행 것을 말한다. 전통적인 마케팅과 비교할 때 인터넷 마케팅은 불특정 다수가 아닌 1대 1 마케팅을 할 수 구글상위 등록대행 있고 비용을 절감할 수 있으며, 실시간으로 고객의 욕구를 파악해 신속하게 대응할 수 있는 장점이 있다. 임페리얼 마케팅가격 파괴와 정반대의 개념으로 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 높은 가격과 좋은 품질로써 소비자를 공략하는 판매 기법이다. 이 전략은 최근 주류업계에서 고급소주 개발 등에
그는산굽이 두 구글상위 등록대행 개를 감아돌아 골짜기로 파고들었다. 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ "동무덜, 여그서 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 쉬겄소. 담배덜태우씨요." 이태식의 목소리는 예사 크기로 변해 있었다. 구글광고노출대행 그곳은 산이 겹을 이루고있는 골짜기라서 비행기가 뜨지 않는 이상 어느곳에서도 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 불빛을 몰 수 없게 되어 잇는 지형이었다.
시간마케팅가격이나품질 뿐만 아니라 고객의 시간을 아껴 줌으로써 판매촉진에 기여한다는 전략이다. 예를 들면 백화점에서 계산대를 늘려 고객의 대기 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 시간을 단축시켜 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 준다든지 30분 이내에 신사복을 수선해주는 서비스 등이 시간 마케팅이다. 은행도 현금자동지급기가 고장나거나 대출 신청 후 24시간 내에 처리되지 않을 때 직장에 객장에 구글상위 등록대행 비치된 ‘옐로우카드’를 제시하면 수표발행수수료, 송금수수료 등을 면제해 주기도 한다.
온라인 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 광고 대행 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 및 온라인 구글상위 등록대행 마케팅 이것이다! 라는걸 보여드리며 사장님에 사업에 조금이나마 도움을 드리려고 합니다 저에 큰 노력과 작은 도움으로인하여 사장님들 어깨에 날개를 닳아 무궁한 발전을 기원합니다
품질의콘텐츠라고 하면 어떤 내용을 써야 하는지 부담스럽게 느껴질 수도 구글상위 등록대행 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 있지만, 블로그 상위노출에 관해서는 구글 SEO를 잘 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 이해하고 있으면 결코 불가능한 일이 아닙니다.
그욕심에 따라 구글상위 등록대행 그는 몸의 이 부분, 저부분으로 힘이 몰려 다니는 것도 느끼고 있었다. 업어치기, 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 허리치기, 옆물리기, 들어치기, 다리치기. 밀어치기. 당겨치기, 꼬아치기... 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 씨름기술이빠르게 떠오를 때마다 몸의 부분부분이 꿈틀 뚬틀하고 있었다. "맘에 드는 디럴 골라 하로밤 편안허니 쉬랑마요. 보초야 사령부 기동대가 다 알어서 헌다고라." 선요원이 전갈이었다. "이, 손님대접 지대로허는 구마." 하대치는 흐뭇하게웃고는, "우리 구례군당이 도착혔는가 몰
그갑오년에일어난 농민전쟁을 또 피아골의 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 물은 피로 구글상위 등록대행 물들었다. 그때도 농민들은 목이 뎅겅뎅겅 잘리며 계곡물에 곤두박혀 온몸의 피를 남김없이 쏟아내고 죽어가야 했다. 알량한 왕조는 왜놈들을 불러들여 청부살인권을 주었던 것이다.
같은산이면서도 등성이를 가운데 두고 그리도 다른 모습이었던 것이다. 심원골의 단풍들도 피아골에 못지 않게 고왔고, 샛가지 많은 깊은 골짜기의 겹치는 신비스럽기 그지 없었다. 심원골 용소에서 주먹밥으로 점심을 먹은 그들이 달궁골로 접어들어 돌고개를 지나달궁에 도착한 것은 구글상위 등록대행 오후 세시경이었다. 보통사람들로서는 상상도 할 수 없는 이로, 세 배정도의 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 빠르기였다. 그러나 선요원은 그 빠르기마저도 불만스러워했다. 달을 처음 본 하대치와 그의 대원들은 모두 놀라고
디지털마케팅(Digital Marketing)기존 마케팅 활동에서 장해 요인으로 작용했던 시간, 공간의 장벽이 허물어지고 기업과 고객이 상호 연결되어 가치를 만들어 가는 통합형 네트워크 마케팅을 말한다. 구체적으로 디지털 쿠폰, 팩스, 셀룰러폰, 구글상위 등록대행 인터넷, e-메일 등 디지털 기술을 응용한 제품이 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 이용되는 모든 상업적 활동이 이에 속한다. 이에 비해 인터넷 마케팅은 인터넷을 기반으로 하는 상업적 활동을 가리키는 것으로 디지털 마케팅보다 협의의 의미로 사
하대치는아랫배에서 뻗질러오르는 힘을 느끼며 부하들에게 말했다. "동무덜, 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 편허게 앉어 쉬씨요." 구글상위 등록대행 하대치는 바위에 걸터 앉으며 어제와는 달리 황소를 한번 타뽈까 하는 욕심이슬그머니 동하는 것을 느끼고 있었다.
선점마케팅고객이 선호하거나 기대하는 모델을 사전적으로 파악하여 이를 제품이나 서비스를 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 통해 구글상위 등록대행 홍보하는 마케팅을 말한다. 주로 고객의 온라인 소비 습관을 분석하여 대처하는 방법을 사용한다.
고객로열티 마케팅고객 데이터베이스를 기반으로 보상 프로그램과 퍼스널 마케팅 프로그램을 통합적으로 수행하여 장기적으로 고객 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 로열티를 구축하고 기업 수익성의 구글상위 등록대행 극대화를 추구하는 마케팅 방식을 의미한다.
얼굴이상기된 젊은이가 하대치의 손을 붙들어 일으켰다. 그 모습을 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 보며 대원들의 함성과 빅수소리가 다시 터져올랐다. "동무, 기운 참 씨요. 투징 잘 허씨요이." 하대치가 ?은대원의 어깨를 두들겼다. "야아, 상한데 없는교?" 젊은대원이 고래를 꾸뻘했다. "대장님, 아실아실혔는디요이." "와따 수고허셨구만이라." "참마로, 황소 내주기넌 아가운디요." 대원들이 박수를 치며 하대치를 맞이하면서도 아쉬움을 감추지 못했다. " 저 사람이 나보담 훨썩 씨요.
하이브리드마케팅하이브리드 마케팅이란 비용을 절감하는 동시에 비교 우위를 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글광고노출대행 확보하려는 마케팅 기법을 말한다. 이 방법은 기존 산업부문에 인터넷을 접목하는 방식으로 이용되고 있다. 국내에서는 SK 그룹이 주유소와 이동통신 등의 사용 실적을 종합 관리하면서 포인트 제도를 운


이날 토론회 발제자로 참석한 하윤금 한국콘텐츠진흥원 수석연구원에 따르면 유럽 등지에서 구글세는 신문, 출판 등 저작권 분야와 조세회피 분야로 나뉘어 논의가 진행되고 있다.
저작권 문제의 경우 유럽 신문사를 중심으로 구글이 뉴스검색 서비스를 통해 자사의 콘텐츠를 무단으로 사용하고 있다는 반발이 거세다. 각국에서 벌어진 저작권 소송에서 구글이 패소하는 경우도 많았다.
하 연구원은 "국내의 경우에도 국내 검색서비스 기업인 네이버 등은 신문, 출판기업들에 콘텐츠 사용료를 지급하지만 구글은 지급하지 않는다"며 "다만 국내 시장에서 구글 검색이 차지하는 비중이 높지 않아 크게 문제가 부각되지 않을 뿐"이라고 설명했다.
조세회피 관점에서는 국내기업과의 형평성 문제가 제기된다. 현행 법상 국내에 서버를 두지 않은 기업의 경우 국내 사업장이 없는 것으로 간주돼 세금을 매길 근거가 없다.
구글이 국내 애플리케이션(앱) 마켓을 통해 한국 소비자들로부터 벌어들이는 매출은 시장점유율을 기준으로 추정할때 지난해 기준 1조5930억원에 달하는 것으로 평가된다. 그러나 서버를 아일랜드에 두고 있기 때문에 콘텐츠 판매 등을 통해 막대한 수입을 올려도 국내에는 직접세인 법인세와 간접세인 부가가치세(부가세) 모두 내지 않아도 되는 것이다.
국내 기업과의 역차별 논란이 커지자 정부는 지난해 세법개정을 통해 구글이나 애플 등의 해외 앱마켓에서 판매되는 앱, 음원, 영화파일 같은 전자적 용역에 대해 오는 7월1일 공급 분부터 부가가치세를 부과하기로 했다.
반면 법인세 부과 문제는 그동안 제대로 공론화가 되지 못했다. 구글코리아가 유한회사 형태로 운영되며 매출 등을 공개하지 않아 과세 근거 자체를 마련하기 어려운 상황이기 때문이다.
현행법상 영화나 TV프로그램 저작권, 특허권, 실용신안권, 상표권, 디자인권 등에 대해서 국외에서 등록됐다 해도 국내에서 제조, 판매된 경우 국내 원천소득으로 간주해 왔다. 그러나 컴퓨터 프로그램의 경우 여기에 해당하지 않아 해외 사업자들이 실질적으로는 국내에서 판매소득을 올리고 있지만 법인세 및 소득세를 부과하지 못했다.
홍지만 새누리당 의원은 지난해 12월 외국 법인의 세금징수 대상에 '컴퓨터 프로그램 저작권'을 추가하는 내용의 법인세법 개정안과 소득세법 개정안을 각각 대표발의, 국내에서 소득을 올리는 외국기업에 과세할 수 있는 기반을 만들었다. 국내 최초의 '구글세'인 셈이다. 하지만 아직 해당 법안은 국회 상정조차 이뤄지지 않았다.
홍지만 의원은 "장소의 지배를 받는 종전 원천 소득의 산정 방식에서 탈피해 정보통신 서비스를 컴퓨터 프로그램을 통한 '디지털 재화'로 정의하면 저작물에 대한 사용료 소득을 부과할 수 있다"고 설명했다.
그러나 이는 최소한의 근거마련일 뿐 근본적인 해결책은 될 수 없다는 것이 홍 의원실 관계자의 설명이다. 이 관계자는 "외국 법인의 국내원천소득에 대해 법인세 부과를 위해서는 조세조약 등의 개정을 통해 현재 '서버 소재지'로 고정된 사업장의 개념을 바꾸는 것이 최선이지만 사실상 쉽지 않은 일"이라며 "현재 발의한 법인세법 개정안조차 통과가 불투명한 것이 현실"이라고 말했다.
조세조약의 경우 법 개정이 아닌 국가간 외교 문제가 걸려있기 때문이라는 것이다. 조세조약이 국내법과 서로 상충할 경우 조세조약이 우선하기 때문에 국내법을 개정해도 현실적인 벽에 부딪힌다. 조세조약을 개정하려 해도 90여개의 국가가 한꺼번에 논의를 해야하는 만큼 시간도 오래 걸린다.
이에 대해 기재부 관계자는 "현재 OECD(경제개발협력기구)에서 고정사업장에 대한 개념 정의와 이를 통한 조세회피 방지방안 등을 논의하고 있고 올해 말까지 회원국의 의견을 수렴하기로 했다"며 "이 논의 결과를 주시한 뒤 국내법에 반영하는 것이 늦더라도 실효성 있는 방안이 될 것이라고 생각한다"고 밝혔다.
구글코리아도 이날 "구글은 한국을 포함하여 영업하는 모든 국가에서 해당국의 세금 법규를 준수하고 있다"며 "모든 국가는 해당국가 사법체제 안에서 수입에 대한 세금을 결정할 권한을 갖지만 다국적 기업에 대한 세제에 대한 가이드라인은 OECD와 같은 국제기구에서 논의가 되어야 한다"는 입장을 밝혔다.
구글·애플 등 글로벌 기업들 대부분 유한회사 형태…세금부과 근거 없어
국내서 논의되는 '구글세' 쟁점의 한 축에는 글로벌 IT기업들이 국내 법인을 주식회사가 아닌 유한회사의 형태로 운영하는 경우가 대부분이라는 문제가 자리잡고 있다. 이들 기업의 서버 소재지가 국내에 있지 않아 세금을 부과할 근거가 없는 상황에서 이들이 국내에서 얼마를 벌어들이고 있는지 세원조차 파악할 수 없기 때문이다.
사원(주주)가 투자한 출자액만큼만 책임지는 유한회사는 공개적으로 투자자를 모집하지 않기 때문에 불특정 다수에게 공시의무를 지지 않는다. 연간 매출액과 영업이익 등 기본적인 경영정보를 공개하지 않아도 되며, 외부 회계감사도 의무사항이 아니다.
즉 애플이 국내에 아이폰을 몇 대나 팔았는지, 구글이 애플리케이션(앱) 마켓에서 얼마의 수익을 올렸는지는 이들이 자발적으로 공개하지 전까지 알 방법이 없는 것이다. 게다가 유한회사의 경우 정확한 정보가 없다는 이유로 중소기업을 분류돼 중소기업 특별세액감면 등의 혜택을 누리는 경우도 생길 수 있다.
실제로 구글, 애플을 비롯해 MS, HP 등 많은 글로벌 IT기업들이 국내회사를 유한회사로 설립하거나, 기존 주식회사에서 유한회사로 전환해 운영하고 있다. IT기업 뿐 아니라 샤넬, 루이비통, 피자헛, 맥도날드, 이케아 등 전 산업 분야에서 상당수 유명 다국적기업은 유한회사 형태로 국내법인을 운영한다.
이들 기업들은 국내에 진출해 높은 수익을 거두면서도 기본적인 실적을 감추고 있다는 점에서 회계감독이 이뤄지지 않는 사각지대에 놓여있다는 비판을 받아왔다.
홍지만 새누리당 의원은 지난해 국정감사에서 "유명 해외기업 상당수가 유한회사로 공시의무나 외부감사의 대상에서 제외되고 있다"며 "과세자료가 합법적으로 공개되지 않아 정확하게 매출이나 소득을 신고하고 있는지 의문"이라고 지적한 바 있다. 홍 의원에 따르면 전체 외국인투자기업에 대한 조세감면액이 2011년에 4755억 원에 달했고 현재도 연간 5000억원 이상의 세금 혜택을 보고 있을 것으로 추정된다.
이 같은 문제를 해결하기 위한 법률적 정비도 추진되고 있다. 김태호 새누리당 의원은 지난해 1월 주식회사에만 해당되는 외부감사 제도를 일정 요건을 갖춘 유한회사와 대형 비상장 주식회사에까지 확대하는 내용을 담은 '주식회사의 외부감사에 관한 법률'(외감법) 개정안을 대표발의했다.
김태호 의원실 관계자는 "외국인투자기업의 조세감면 규모를 파악하려다 보니 유한회사의 문제점이 드러났고 입법을 추진하게 된 것"이라며 "역외탈세가 아닌 역내탈세라고 볼 수 있을 만큼 회계투명성 문제가 발생할 소지가 있다"고 설명했다.
금융위원회 역시 2013년 유한회사라도 주식회사와 동일한 규모(120억 이상)의 자산을 보유하고 있는 경우 주식회사에 준하는 외부감사를 받도록 하는 방안을 발표했다.
이후 과잉 규제 논란으로 논의가 잠시 중단됐지만 지난해 10월 금융위는 다시한번 외감법 전부개정안을 입법예고했다. 유한회사나 비영리법인에 대해 비상장주식회사에 준하여 외부감사를 의무화하는 내용을 담은 것이다. 다만 외부감사의 실익이 적은 경우에는 예외적으로 면제키로 하고, 감사보고서 공시의무도 시행령을 통해 예외를 인정할 수 있도록 여지를 남겼다.
한편 미국, 영국, 일본, 독일, 호주 등 해외 주요 국가에서는 일정 규모 이상의 유한회사에도 주식회사와 마찬가지로 외부감사를 받도록 하고 있다.
허술한 법망 이용하는 해외기업들의 조세회피
구글은 '꽃배달' 등 키워드 광고를 통해 국내에서 광고수익을 거둔다. 하지만 국내 키워드 광고주와의 계약 상대방은 '구글코리아'가 아닌 '구글아일랜드'다. 국세청은 구글아일랜드에 세금을 부과할 수 없다. 구글의 국내 검색광고 수익은 세금 한 푼 없이 아일랜드로 빠져나간다.
구글의 지난해 모바일 앱 국내 매출은 1조 5930억원으로 추정된다. 애플 역시 7431억원을 국내에서 벌어들 인 것으로 분석됐다.(한국무선인터넷산업연합회) 여기에 온라인·모바일 광고 수입 등을 더하면 구글과 애플은 지난해 국내에서만 각각 1조5930억원, 9558억원을 벌어들인 것으로 보인다.(한국 콘텐츠진흥원)
이들은 한국에서 상당한 수준의 매출을 올리고 있지만, 세금납부에 대해서는 전혀 밝혀지지 않고 있다. 또 이들 해외기업은 국내 법의 틈새를 활용해 세금을 최대한 줄이고 있다.
구글과 애플에서 판매되는 모바일 앱에 대한 부가세 역시 그동안 면제돼왔다. 국내 앱장터에 등록된 앱 매출의 10%가 부가세로 거둬들여지는 것과 대비된다.
정부는 세법개정을 통해 오는 7월부터 구글과 애플에서 판매되는 모바일앱에 부가세를 납부할 수 있는 근거를 마련했지만 그간 납부하지 않은 세금은 소급해 받을 수 없다. 기재부에 따르면 세법 개정안이 시행되면 구글과 애플 앱 장터 매출에서 연간 300억원의 세금을 추가로 걷을 수 있을 것으로 보인다.
부가세는 그나마 징수근거를 마련했지만 법인세 납부방법은 여전히 찾지 못했다. 국내에서는 사업자의 모든 소득에서 필요경비 등을 제외한 금액인 '과세표준'의 22%를 법인세로 책정한다.
구글 등 인터넷기업에 대한 법인세 논란은 해외에서도 발생하고 있지만, 아직 이렇다 할 판례가 없기 때문에 논의속도 역시 더디다. 네이버, 다음카카오 등 국내 기업에만 법인세를 징수하면서 해외기업은 결과적으로 이를 면제해주는 역차별이 이어지고 있는 것.
세금 뿐 아니라 인터넷 규제에서도 국내 기업과 해외 기업에 대한 역차별이 존재한다.
지난해 수사기관에 제공된 다음카카오의 이용자 정보는 모두 35만7000건이 넘는다. 네이버 역시 지난해에만 총 9342건의 압수수색영장을 요청받아 이 가운데 8188건을 처리했다. 반면 지난해 1-6월 정부가 구글에 요청한 사용자정보는 416건에 불과하다.
김현경 서울과학기술대 교수는 "2010년 방송통신위원회는 구글코리아가 유튜브 운영에 개입하지 않는다며 유튜브를 국내법을 적용받지 않는 해외 사이트로 인정했다"며 "이로 인해 네이버 다음 등 국내 포털은 과거 음악저작권 침해 등에 대한 금전적 보상을 했지만 유튜브는 관련 보상을 하지 않았다"고 밝혔다.
김 교수는 또 "인터넷으로 인해 국내문제에 외국의 개입이나 간섭을 배제할 수 있는 국가주권이 빠르게 잠식되고 있다는 연구결과가 나왔다"며 "국가주권에 근거한 규제집행을 통해 규제형평성이 국내, 외사업자에 공정하게 구현되는 방안을 모색해야 한다"고 말했다.
김유향 국회 입법조사처 과학방송팀장은 "한국은 공급장소와 사업장에 대한 규정은 물론 온라인마켓 제공자와 실제 서비스 공급자의 차이를 고려한 규정이 충분히 정비되지 않았다"며 "사이버공간에서 거래되는 디지털 재화를 거래하는 사업장의 개념정의가 확장되야 한다"고 설명했다.
'더블아이리시·더치샌드위치'…해외도 구글세 골머리
국내에서도 구글세 논란이 일고 있는 가운데 해외, 특히 유럽(EU)에서는 구글에 대한 세금 문제가 공론화됐다. 구글은 유럽의 대다수 국가들의 검색시장에서 압도적 1위를 달린다. 검색광고 수익 역시 천문학적이지만 유럽 각국내 세금액수는 미미한 형편이다.
지난해 한 외신에 따르면 구글은 영국에서 33억파운드(한화 약 5조4489억원)을 벌어들였다. 영국에서 구글의 점유율은 90%에 달한다. 반면 영국에 납부한 법인세는 2000만 파운드(330억원) 안팎에 불과하다.
허핑턴포스트 보도에 따르면 EU에서는 구글 애플 등 미국 기업들이 조세회피 기법을 통해 유럽에서 거둔 이익규모가 1000조원에 달할 것으로 예상하고 있다.
구글은 독일 등 유럽에서 발생한 광고수익을 법인세률이 낮은 아일랜드에 있는 '구글아일랜드'에 귀속시킨다. 이후 독일 등 유럽 법인들은 구글아일랜드에 막대한 규모의 라이센스 비용을 지불한다. 이를 통해 해당 국가의 구글법인은 장부상 이익이 남지 않는다. 세금 역시 감면된다.
구글은 구글아일랜드를 구글네덜란드의 자회사로 귀속해 다시 한번 세액을 줄인다. 주주에 대한 배당금을 지급하고 남은 수익에 대해서만 세금을 물리는 아일랜드 세법을 활용한 것. 구글아일랜드는 구글네덜란드에 이익금의 대부분을 배당해 세금을 회피한다.
구글네덜란드는 또 조세회피처로 유명한 버뮤다 소재 아일랜드 지사에 배당금을 입금한다. 아일랜드는 지사 이익에 대한 세금을 부과하지 않는다. 한국에서도 구글은 광고수익을 구글아일랜드에 귀속하는 방법으로 세금을 면제받는다.
이른바 아일랜드의 2개 법인 사이에 네덜란드 법인을 끼워넣는 '더블아이리시·더치샌드위치' 방식이다.
이에 일부 국가에서는 구글의 조세회피를 차단하는 방안을 마련하고 있다.
프랑스는 2010년 자국 내 근거지를 둔 회사가 온라인 광고를 하면 광고비용의 1%를 광고사업자에 부과하는 '온라인광고세를 도입했다. 구글의 광고수익에 대한 세금을 걷기 위한 방책이다. 하지만 이는 외국에 자회사가 있는 대기업의 조세회피를 막을 수 없고, 결과적으로 프랑스 중소기업에만 세금을 부과하는 부작용이 발생해 1년만에 사라졌다.
호주 역시 '소득세법'을 개정해 OECD의 '국경을 넘는 이전가격 가이드라인'을 적용했다. 그 결과 2011년 70만 호주달러(한화 약 5억8860만원)에 불과했던 구글의 호주 법인세는 2013년 707만 호주달러(59억4495원)으로 크게 뛰었다. 그렘에도 불구하고 구글의 검색광고매출은 호주가 아닌 싱가포르로 넘어간다.
일본은 해외기업이 일본 소비자에 콘텐츠를 판매하면 소비세를 부과하는 세법을 올해부터 적용했다. 소비세 과세 기준을 '서비스 제공기업의 소재지'에서 '서비스를 이용하는 소비처'로 변경한 것.


강옥수 대표는 “배관이 10년이 채 못 되어도 배관부속으로 사용되는 철, 구리 등의 금속재질은 녹이 슨다. 이게 가정의 수돗물이다. 녹물을 먹고 있다. 시간이 지날수록 배관내의 오-링이 경화되어 누수 조짐이 심각하다. 필요한 시점에 배관 교체를 해야 한다. 지금까지는 건설회사가 시공해준 대로 살았지만 수돗물의 불신 주범인 배관문제의 해결은 시급하다”고 말문을 열었다. 현재의 건설회사 배관시공은 명확한 기준 없이 공법의 방향성이 오락가락하는 과도기적 형태로 진행되고 있다. 건강한 100세 시대에 깨끗한 수돗물을 마음 놓고 마실 수 있어야 한다. 즉 살아있는 수돗물을 마셔야 한다는 것이 강 대표의 소신이다.
맑고 깨끗한 수돗물 사용을 위한 옥내배관 교체 시스템인 삼우디엠피 오픈 수전함 제품이 이날 본 행사에 전시되었다. 수도배관은 영구적이지 않다. 처음부터 모순된 시공이 되어있거나 또는 시간이 지나면서 부식이 돼 문제를 일으킨다. 어느 날부터 수돗물의 수압이 떨어지고, 냄새가 나고, 이물질이 섞여 나온다. 더 골치 아픈 것은 배관에서 누수가 생겨 천장이나 벽에 습기가 차고 물방울이 맺히는 것이다. 평상시에는 눈에 보이지 않기 때문에 관심조차 없다가 이렇게 문제가 생겨야 관심을 갖고 걱정하기 시작한다. 그래봐야 벽을 깨부수는 것 말고는 뾰족한 수가 없다.
수도배관 시공의 신세계 개척
벽을 허물지 않고도 수도배관만 쏙 빼내 교체할 수 있다면 얼마나 좋을까. 기술자를 부르지 않고 가정주부가 직접 전구 갈아 끼우듯 수도배관을 교체할 수 있다면 믿기는가? 사실이다. 삼우디엠피가 이 믿기지 않는 일을 현실로 만들어놓았다.
1988년 삼우금형이라는 금형제작 회사로 설립된 삼우디엠피는 수원산업단지에 입주한 수백 개의 중소기업 중에서도 탄탄한 내실과 최고의 기술력으로 정평이 나 있다. 특히 자체 개발한 수도배관 교체시스템(벽체 매립형 오픈 수전함 시스템)은 기술자가 아닌 일반인도 벽과 타일을 떼지 않고 수도배관 진단과 교체, 수리를 간편하게 할 수 있어 주택 수도배관 시공에 지각변동을 일으키고 있다.
삼우디엠피의 수도배관 교체시스템은 부품을 슬림화․표준화해 시공을 정확하게 빠르고 간편하게 하도록 했다. 시공방법 또한 표준화해 원가절감은 물론 설치시간도 단축시켰다. 표준화된 공법은 시공성을 향상시켜 공기단축에 의한 원가경쟁력을 높이고 마감재 해체 없는 유지보수를 가능케 한다.
삼우디엠피는 이 기술로 국내 20여건의 특허 확보와 다수의 특허를 출원중이며 국가공인 KC위생안전기준 인증을 받았다. LH공사 아파트에 설계변경 시공 후 품질을 인정받아 LH설계표준에 채택됐다. 현재 경기도주택조례에 채택되어 현장에서 적용되고 있으며 LH주택공사 등 대형 건설업체의 현장에서 시공실적을 올리고 있다.
배관교체로 100년 아파트 가능
강옥수 대표는 이 수도배관 교체시스템에 많은 투자를 했다. 사업 성공여부를 떠나 그만한 가치가 있다고 판단했기 때문이다. 강 대표는 “건물 수명에 가장 큰 영향을 미치는 것이 설비배관이다. 벽체를 부수고 보수하는 지금의 방식은 입주민에게 큰 부담을 주는 것은 물론 사회적으로도 낭비”라고 지적했다. 우리나라 아파트가 오래 가지 못하는 이유 중의 하나는 배관이 그만큼 버티지 못하기 때문이다. 처음부터 이 수도배관 교체시스템으로 건물을 신축하면 100년 가는 아파트도 가능하다는 게 강 대표의 주장이다. 이렇게 되면 산업폐기물을 최소화해 환경보전정책에도 기여할 수 있다.
이 시스템은 단독주택은 물론 아파트, 빌라, 오피스텔 등 공동주택과 관공서, 빌딩, 공장 등 일반건축물에도 광범위하게 적용할 수 있다. 건물을 신축할 때 이 시스템을 도입하거나 리모델링을 통해 이 시스템으로 전환하면 된다.


미국 아웃도어브랜드 파타고니아는 1973년 요세미티 암벽등반가인 이본 취나드가 환경운동에 힘쓰겠다는 취지로 만들게 된 브랜드이다. 파타고니아는 환경운동가, 고객, 판매사원, 등반가등을 연결 관계로 묶어서 공동체로 구성하게 된다. 파타고니아가 결성한 공동체의 특성은 새로운 상품을 만들어서 많이 판매하거나 소비하는 것에 목적을 두지 않고 있었다. 다시 말해 친환경적 접근과 가치 소비적 측면이 강한 그린마케팅으로 아웃도어시장 2위의 성공을 만들어 낸 기업이다. 파타고니아는 2011년11월 뉴욕타임즈의 광고를 통해 기업이 추구하는 가치가 무엇인지 세상에 명확하게 알리게 된다.
뉴욕타임즈 전면광고에 게재 한 카피는 “DON’T BUY THIS JACKET” (이옷을 사지말라)는 광고를 내보내게 된다. 불필요한 제품생산을 자제함으로 환경을 지키겠다는 뜻의 광고였고 심지어 새 제품구매를 자제하는 프로모션을 진행한다. 기존에 자사제품을 구매한 고객들에게 수선키트를 보내주는 프로모션으로 기존의 옷을 오래 입을 수 있게 제안을 한 것이다. 새 옷을 지속적으로 생산하다보면 자연스럽게 환경은 파괴될 것이라는 것을 모토로 기존의 옷을 오래입거나 중고품시장에서 옷을 구매하게 하는 마케팅을 펼친다.
또한 옷을 만들더라도 합성제품보다는 천연소재를 사용하고 오리의 털을 얻기위해 오리를 죽이는 것이 아니라 식용오리의 털을 사용하는 방법을 선택했다. 그런데 처음부터 이런 그린마케팅 즉 환경운동측면이 더 큰 기업가치가 소비자의 호응을 얻지는 못했다. 하지만 선순환구조의 생산과 재활용, 그리고 이 가치소비가 자연과 우리의 삶에 미치는 영향력은 추후에 커다란 성공을 만들게 된다. 파타고니아의 기업철학, 즉 고객을 단순하게 판매의 대상으로 보는 것이 아니라 동 시대를 살아가는 공동체로 인식하고 가치소비문화를 만들어 간 것이다. 이렇게 더불어 살아가는 세상이 더 건강하게 지켜질 수 있도록 환경을 지키고 최소의 친환경적인 소재를 통해 제품을 생산한다. 그리고 생산된 제품은 가능하면 오래도록 입을 수 있도록 서비스하고 자사의 이익이 적거나 없어도 새옷을 구매하는 프로모션을 하지 않는다.


마타나에 도착하기 전 창 밖으로 파란 사원을 보았기에 가보고 싶어졌다. 버스터미널로 가서 돈드락으로 가는 버스를 탔다. 물론 이 때 내가 아는 거라곤 한 4km 떨어진 곳에 큰 부처가 서 있고 파란 건물이 있는 곳이라는 것 밖에 없었다. 그래서 터미널 앞에 있는 툭툭기사한테 마타나에 도착하기 조금 전 보았던 장면들을 설명하니 그곳은 '돈드락'이라고 했다. 게다가 오늘이 축제의 마지막날이라는 거다. 아쉽게도 4번의 퍼레이드는 끝나고 오늘밤 '데빌 마스크 댄스'와 '위킹 온 더 화이어'만 남았는데 밤새도록 이어진다고 한다. 불 위를 걷는 의식과 악마 탈을 쓴 사람들의 춤이라니 말로만 들어도 정말 재밌을 것 같다. 물론 이 축제도 사원에 의해 사원을 중심으로 이루어진다.
사원 주변으로 많은 경찰들과 툭툭이 서 있는 걸로 봐서는 확실히 축제기간인 것 같다. 날이 더워서 그런지 낮에는 한산하다. 축제는 밤에 이루어진다.
파란 건물이 참 예쁘다. 이 건물은 비쉬누 사원이다. 이름에서 알 수 있듯이 힌두사원이다. 근데 바로 옆에 불교 사원과 동상이 있다. 스리랑카는 불교국가인데 힌두교와 결합된 형태로 되어있는 곳이 굉장히 많은 것 같다. 힌두사원 내부에도 부처의 입지가 인도보다 크게 느껴지는 것도 특이하다. 골라 기도하는 자유가 있는 스리랑카의 사원. 부처상이 가장 좋은 위치에 야외에 위치해 있고 그 왼쪽 건물에 작은 방 칸마다 힌두의 다른 신들이 모셔져 있다. 동네마다 교회와 모스크, 흰두사원이 다 있다.
사원 바로 앞에 천들을 잔뜩 묶어 놓은 기둥이 서 있는데 소원을 빌며 천을 묶어 두는 것 같다. 이 건물은 굉장히 오랜 역사를 간직하고 있는데 아무래도 중간에 파괴된 후에 다시 지은 것 같다. 사원 내부 사진을 몇 장 찍다가 사진 금지 경고문을 봐서 몇 장을 찍을 수(?) 있었다.
이 커다란 부처상은 8세기에 세워진 아유카나 불상을 복제해 놓은 것이다. 스리랑카의 다른 지역에 거의 훼손 없이 있다고 한다. 뭐 이렇게 유명한 걸 복제해 놓은 게 많은 지.
다른 사원들에게는 본 적이 없는 괴상한 동물이 난간에 장식되어있었다. 상상 속의 동물인지 코끼리와 악어를 섞어 놓은 듯 하다.
이것이 진정 꽃무덤 아니겠는가! 하루만 지나도 꽃은 시든다. 그 꽃들을 가져다 버리는 곳에 꽃무덤이 만들어져 있었다.
축제를 하므로 이곳에도 코끼리가 있다. 코끼리의 마릿수에 따라 축제의 크기가 결정되는 분위기였다. 사원 앞에는 축제 기간동안 운영되는 큰 규모의 임시시장이 있었는데 이른 시간이어서 열지 않았다.
사원에서 나와 등대로 향했다. 그 길에 피싱 비지니스를 한다는 아짓을 만났는데 항구를 보여주겠단다. 항구가 등대쪽에 있었기에 그냥 자연스럽게 따라가게 되었다. 사실 몇번 귀찮게 하기 싫으니까 따라오지 말라고 했지만 그는 계속 권했다. 모르는 사람과 함께 하는 건 불편하다. 또 여행자에게 이런 상황은 나중에 무언가를 요구받을 수도 있기 때문에 경계하게되는 것이 사실이다. 근데 시간이 지나며 아짓은 그저 시간이 많고 술이나 한잔했으면 하는 사람 같이 느끼게 했다. 거의 2시간을 같이 다닌 것 같다. 스리랑카에 대한 많은 이야기를 들을 수 있어서 좋았다. 그는 선주다.
미안한 마음에 같이 밥을 먹자고 했다. 그가 잘 간다는 식당에 가서 먹었다. 아침을 먹지 않았다면서 별로 먹지 않았다. 은근히 스리랑카 술에 대한 이야기를 종종 꺼낸다. '에리'였나? 하여간 그 비슷한 발음이었는데 그걸 먹고 싶은 듯했다. 그래서 어디서 마시냐고 물으니 툭툭을 타고 조금 가야한단다. 얼마냐 물으니 250정도 한단다. 그래서 그냥 고마운 맘에 250루피 주고 왔다. 다행히 좋아했다. 선주 맞나?! 배까지 가지고 있으면 잘 살텐데 하는 생각이 들었지만 함께 가자고 고집을 피우지 않았고 큰 돈도 아니었으며 함께한 시간이 즐거웠기에 서로 윈윈한 것 같다. 아짓의 말로는 배 한척에 400만원한다니 선주가 되고 싶으면 스리랑카로. 사실 같이 마시고 싶었지만 돈을 7천원 밖에 안 가지고 가서 만약 모자랄 일이 생길까 걱정되었고 호텔 체크아웃할 시간도 다가오고 있었다. 아쉽다. 1만원이면 아짓과 다양한 걸 해 볼 수 있을 것 같았는데. 처음으로 밥을 손으로 먹어보기도 했다. 물론 중간에 포기했다. 밥이 뭉쳐지지 않아 손가락 사이로 밥이 다 떨어지니 여간 힘든게 아니었다.


미국의 초대 대통령 조지 워싱턴이 고단한 긴 생애를 마감한 것은 1799년 12월 14일 눈이 펑펑 내리던 날이었다. 8년간의 미국 초대 대통령직을 수행하고 마운트 버논의 고향집으로 돌아온 지 3년 만으로 68세의 생일을 두 달 앞두고였다.
그가 서거한 후 미 연방하원은 그를 기리며 다음과 같은 찬사를 보냈다.
“조지 워싱턴은 전쟁에서도 1인자였고, 평화에서도 1인자였고, 온 국민의 마음에서도 1인자였다.”
210여 년이 지난 지금까지도 그는 미국에서 가장 존경받는 사람으로 남아 있다. 이렇게 그는 ‘건국의 아버지’라 불리며 많은 미국인의 존경을 한몸에 받고 있다.
그는 참으로 행복해 보인다. 그렇게 온 국민의 추앙을 받고 있으니 어찌 행복하지 않을 수 있겠는가. 그럼 그의 그런 행복은 어디에서 온 것일까. 마운트 버논에 이룩한 거대한 경제적 부 때문인가. 전투에 능한 미국 독립군의 장군이었기 때문인가. 아니면 유능한 정치인이었기 때문인가. 아니면 빛나는 가문의 전통과 유산이 있었기 때문인가. 꼭 그렇지만은 않다. 그의 진정한 위대성은 운명적으로 주어진 비극을 딛고, 평생을 두고 치열하게 가꿔온 고결한 도덕성에 있다.
그의 삶은 불행으로 시작한다. 후처 소생으로 태어났는데, 나이가 위인 이복형제가 이미 네 명이었다. 제대로 철들기 전인 11살 때, 아버지가 돌아가신다. 그런 덕분인지, 그는 정규 학교를 다닌 적이 거의 없다.
7∼15세 사이에 남들이 모두 학교에 다니면서 교양을 쌓을 때 그는 야외를 혼자서 헤매고 다닌 것으로 알려져 있다. 10대 후반부를 그는 담배 재배와 가축 사육, 측량기사의 보조자로 거친 일에 파묻혀 살았다.
이렇게 부모님을 일찍 여의고 야생마처럼 살던 어느 날 그 형제들은 이웃집의 식사 초대를 받았다. 부모님이 돌아가신 뒤 가정의 예의범절에 대해 제대로 배울 기회가 없었던 그는 이웃집에 초대돼 식사 에티켓을 접하며 적지 않은 충격을 받았다.
식사 전 감사의 마음으로 기도를 올리고, 반듯한 자세로 앉아 음식을 먹으면서 같이 식사하는 다른 사람들을 배려하고 서로의 이야기를 경청하는 모습은 주변에 누가 있건 없건 아무 곳에서나 끼니를 때운다는 개념으로 식사를 하던 자신들의 모습과는 너무나 대조적이었다.
조지 워싱턴은 그날 식사를 마친 뒤 집에 돌아와 자기가 본 것을 꼼꼼히 기록했다. 포크를 어떻게 쥐고 냅킨은 어떻게 사용하는지, 식사 도중 남의 이야기를 어떻게 듣고 어떻게 호응해줘야 하는지 등…. 그때부터 그는 주변을 통해 배운 도덕규범을 계속 적었다.
이런 기록은 20∼30대 사업가 시절에나, 영국 군인 시절에나, 또 독립군의 장군 시절에나, 대통령 시절에나 계속됐다. 어떤 상황에서 어떻게 행동하는 것이 예절바른 것이고 품격 있는 것인지를 계속 적어간 것이다.
그 후 50년도 더 지나 그가 죽은 뒤 유품을 정리하던 중 작은 수첩이 발견됐다. 누구나 궁금해 하던 수첩이었다. 워싱턴이 평생토록 품에 넣고 다니며 애지중지하던 수첩이었기 때문이다. 저기에 무엇을 저렇게 열심히 적어 넣고 있었을까.
수첩 안에는 사람이 살아가면서 지켜야 할 도리와 가치가 빼곡히 적혀 있었다. 그가 평생토록 다른 사람으로부터 전해 듣거나 스스로 배운 행위규범이었다. 대략 110가지로 분류되는 행위규칙이 그 안에 담겨 있었다고 한다.
말을 어떻게 할 것인가, 행동은 어떤 방식으로 할 것인가, 일을 어떻게 처리할 것인가 등의 물음에 대한 답은 물론 양심과 신용, 우애, 책임, 예절의 중요성과 그 실천법 등 그가 살아온 도덕적인 삶의 지표가 110개의 항목으로 분류돼 적혀 있었다.
초대 대통령직을 훌륭하게 수행한 그가 3선 대통령으로 추대됐을 때, 권력에 욕심 부리지 않고 끝내 사양한 것도 그가 도덕적인 원칙에 의거해 살았기에 가능했던 것 같다.
그의 이 수첩 기록은 지금까지도 ‘워싱턴의 미국인 예의 규범’(George Washington′s Rules of Civility)이라는 이름으로 출판돼 조지 워싱턴 가문 내에서는 물론 많은 미국인의 가정에서 가정보감으로 여겨지며 면면히 이어져 오고 있다. 양피 가죽으로 잘 제본된 이런 책들이 성경책 옆에 가지런히 놓여 있는 집이 많다는 이야기를 들은 바도 있다.


그동안 한국수어사전은 실제 농인들이 사용하는 어휘를 충분히 반영하고 있지 못하다는 비판을 받아왔다. 이번 개편에서는 이러한 의견을 반영하여 사전 이용자들이 적극적으로 의견을 개진할 수 있는 ‘의견 보내기’ 기능을 추가하였다. 이 기능을 통해 전국 각지에서 수어를 사용하는 농인들이 사전의 오류나 개선점 등 다양한 의견을 동영상으로 직접 보낼 수 있게 되었다. 농인들이 적극적으로 자신의 의견을 보내고 참여할수록 ‘한국수어사전’은 살아 있는 수어를 제대로 담아낼 수 있을 것이다.
- 살아 있는 수어의 보고(寶庫)로 끊임없이 변신
아울러, 국립국어원은 올해 사전 올림말의 뜻풀이와 어휘의 다양한 용법을 수어로 제시하여 사전의 활용도를 높일 계획이다. 그리고 한 걸음 더 나아가 얼굴(표정), 입 모양 등 한국수어의 중요한 요소를 함께 담아낼 수 있는 새로운 형식의 사전을 기획하고 있다.


주가가 1000포인트를 돌파하면서 개인 투자자들의 발길이 증시로 향하고 있다. 직접투자자도 꾸준히 늘고 있지만 주식간접펀드는 가입자가 이미 100만명에 이르렀고 이 자금이 주식시장을 활기차게 만드는 하나의 요인으로 작용하고 있다.
대우증권은 최근 내놓은 보고서를 통해 지금의 주가 1000시대와 과거의 차이점을 제시하며, 주식시장의 긍정적 미래를 전망했다.
보고서에 따르면 우선 외환위기 이후 경제성장률의 변동폭이 줄면서 안정적인 성장 기반이 마련됐다. 또 저금리가 이어지면서 주식투자의 매력이 커졌고, 기업의 재무구조와 수익성이 개선됐다. 아울러 외국인 매수와 기업의 자사주 매입 등으로 유통 주식이 줄어 수요 우세의 시장이 형성되고, 기업 이익에 비해 주가가 여전히 싸며, 장기 투자자들이 늘어나는 등 선진형 투자문화가 형성되고 있다는 것이다.
그러나 성급한 기대감에 의한 투자는 실패의 확률이 크다. 경기회복과 주식시장의 활성화라는 전망이 현실화할 때까지는 시간이 필요하고, 이 과정에서 주가 변동폭도 커질 수 있기 때문이다.


제다타워는 2020년 완공을 목표로 공사가 한창입니다. 계획된 높이는 무려 1,007미터입니다. 세계 최초로 높이 1km대 건축물이 탄생하는 것입니다. 처음 계획은 1마일, 약 1,600미터 높이로 지을 계획이었습니다. 그래서 이름도 마일타워라고 불리기도 했는데 지반과 건축 안정성 등의 문제 때문에 1,000미터 수준으로 낮췄다고 합니다. 굳이 1,007미터로 한 걸 보면 그래도 세계 최초의 1,000미터 이상 건축물을 짓겠다는 야심이 녹아 있는 것 같습니다.
제다타워는 지난 2013년 공사가 시작됐습니다. 하지만 이 프로젝트의 최고 후원자였던 사우디 왕자와 건설사 회장 등의 부패 스캔들이 터지면서 우여곡절을 겪기도 했습니다. 현재 공사 책임자는 2020년까지 완공 목표에 차질없이 다가가고 있고 기한 내에 공사를 마칠 것이라고 밝혔습니다.
● 사막 위의 마천루…'제2의 두바이' 꿈
제다는 홍해와 접한 사우디 서부의 대표적인 항구도시이자 상업도시입니다. 반도 동쪽 두바이가 '버즈 칼리파'를 랜드마크로 중동의 관문이 됐고 세계적인 경제도시로 자리매김한데 이어, 반도 서쪽 도시 제다가 '제2의 두바이'로 비상하려는 야심찬 꿈을 꾸고 있습니다.
현재 제다타워 건설현장은 주변이 온통 사막같은 느낌입니다. 도심에서 약간 떨어져 있습니다. 우리나라로 치면 송도 국제도시 개발 초기때 매립지 허허벌판에 고층빌딩들이 세워지던 초기 모습과도 비슷해 보입니다. 사우디 정부는 제다 타워가 완성되면 제다 경제도시 발전의 중심이 될 걸로 기대하고 있습니다. 지금은 허허벌판인 제다 타워 주변을 복합 경제도시로 개발한다는 계획입니다.
각종 쇼핑몰과 특급호텔, 비지니스 센터, 그리고 외국인 아파트 등 주거시설이 들어서게 되면 두바이 못지 않은 중동의 허브도시가 될 거라는 기대를 갖고 있습니다. CNN에 따르면, 프로젝트 관계자들은 제다타워를 이른바 '게임체인저(Game changer)'라고 표현했습니다. 지역의 게임체인저, 즉 지역의 판도를 바꿀 핵심 도시의 아이콘이 될 수 있다는 것입니다. ● 사우디 '비전 2030'…경제개혁의 '아이콘'
제다타워 건설은 사우디 발전계획인 '비전 2030'과도 궤를 같이 합니다. 이 비전은 석유 의존 경제에서 탈피해 국가 성장 동력을 다변화하고 각종 규제를 철폐해 현대화된 국가로 재도약한다는 비전입니다. 이를 위해 GDP에서 민간기업의 비중을 높이고 방위산업 등 신산업을 적극 육성한다는 계획입니다.
이런 변화는 무함마드 빈 살만 왕세자가 이른바 '왕자의 난'으로 권력을 잡으면서 속도를 더 내고 있습니다.
빈살만 왕세자는 "사우디가 정상적이고 강한 나라로 변하는 걸 원한다"고 강조하며, 모두가 '비전 2030'에 동참해야 한다고 주창합니다. 이를 위해 그동안 금기시돼 왔던 각종 여성 활동도 적극적으로 장려하며 파격적인 개혁을 주도하고 있습니다.


김명곤 문화관광부 장관 존경하는 대한출판문화협회 박맹호 회장님을 비롯한 출판인 여러분! 희망찬 2007년 새해를 맞이하여 여러분들이 소망하는 바가 모두 이루어지는 한 해가 되시길 바랍니다 지식사회의 진전과 방송통신 융합의 환경 속에서, 올해 출판계는 핵심기반 산업으로서의 자긍심을 갖고 새로운 출판문화 진흥을 위한 비전과 전략을 마련해야 합니다 특히 올해에는 ...
김명곤 문화관광부 장관
존경하는 대한출판문화협회 박맹호 회장님을 비롯한 출판인 여러분! 희망찬 2007년 새해를 맞이하여 여러분들이 소망하는 바가 모두 이루어지는 한 해가 되시길 바랍니다 지식사회의 진전과 방송통신 융합의 환경 속에서, 올해 출판계는 핵심기반 산업으로서의 자긍심을 갖고 새로운 출판문화 진흥을 위한 비전과 전략을 마련해야 합니다 특히 올해에는 2008년 IPA 서울총회의 성공적 개최를 위한 준비와 도서정가제의 정착, 그리고 출판과 독서진흥의 연계 등 많은 과제들을 추진해야 하겠습니다
이를 위하여 출판인 여러분들이 지혜와 힘을 모으시길 바라며, 정부 역시 새로운 시대와 환경에 맞는 다각적인 출판진흥 방안을 마련해 나가겠습니다


비거주 외국인이란 영어로 ‘Non-Resident Alien’, 즉 쉽게 미국 시민권·영주권을 받을 수 없는 이를 말한다. 시민권자와 영주권자의 유산 상속과는 달리 비거주 외국인은 증여세, 그리고 상속세에 대한 제약조건이 더 많다. 영주권자 혹은 시민권자의 경우 일인당 549만달러까지 증여세나 상속세 없이 증여 혹은 상속이 가능하다. 살아생전 증여자(donor)가 549만달러 미만의 재산을 양도하거나 사망한 피상속인이 549만달러 미만의 재산을 남기는 경우 수혜자는 증여세 혹은 상속세 없이 재산을 받을 수 있다. 증여세 면제액과 상속세 면제액은 통합세(unified tax) 이므로 살아생전 증여를 한 금액만큼 상속세 면제액이 줄어들게 된다. 즉 살아생전 100만달러를 자녀에게 증여했다면, 2017년도 사망시 쓸수 있는 상속세 면제액은 449만달러로 줄어들게 된다.


인민넷 조문판: 어떻게 개혁개방을 대하고 어떻게 개혁개방을 추진할 것인가? 이는 새 시대 개혁개방이 다시 내놓은 반드시 대답해야 할 기본문제이다.
“변증유물주의와 력사유물주의 방법론을 장악하고 개혁개방의 안광으로 개혁개방을 대하고 새로운 형세하에서의 개혁개방의 시대성, 체계성, 전반국면성의 문제를 충분하게 인식하고 더욱 높은 시작점, 더욱 높은 차원, 더욱 높은 표준에서 개혁개방을 추진해야 한다.” 습근평 총서기는 광동고찰시 이 새로운 론단과 새로운 요구를 분명하게 제출했는바 이는 우리가 더욱 충분하고 더욱 심각하게 개혁개방을 인식하고 파악하며 더욱 확고하게, 더욱 자각적으로 개혁개방을 추진하는 데 아주 중요한 의의를 갖고 있다.
유물변증법은 세계를 인식하고 세계를 개조하는 근본적 방법이다. 40년간의 일치단결, 40년의 격려전진, 40년간의 봄바람과 비를 겪어왔다. 개혁개방이 이토록 중국의 사회생산력을 지극히 해방하고 발전시킨 중요한 원인은 바로 우리가 시종 변증유물주의와 력사유물주의 방법론을 견지한 데 있으며 이를 통해 우리는 가장 큰 국정과 가장큰 실제를 정확하게 파악할 수 있었고 세계, 국가, 당의 정황을 심각하게 인식하고 확고부동하게 개혁개방을 앞으로 추진함으로써 중국특색 사회주의로 하여금 강대한 생명력을 보여주게 했다. 40년래 우리는 일하면서 경험을 모색했고 또한 상부설계도 강화했으며 끊임없이 새로운 정황을 연구하고 새로운 문제를 해결하며 새로운 경험을 총화했다. 우리는 사상해방과 실사구시를 견지하고 사상해방과 개혁개방이 서로 어우러지고 관념혁신과 실천탐색이 상호 촉진되게 했다. 우리는 자아혁명, 자아혁신을 용감하게 했고 발전을 저애하는 체제, 기제의 페단을 끊임없이 제거했다. 특히 18차 당대회 이래, 인식론, 방법론으로부터 가치론에 이르기까지, 총적목표, 대방향으로부터 동력원천에 이르기까지 많은 장기간 해결하려 했으나 해결하지 못했던 난제들을 해결하고 지난날 하고싶었도 해내지 못했던 큰 일들을 해내면서 중국특색 사회주의로 하여금 새로운 시대에 진입하도록 추동했다.
개혁개방의 안광으로 개혁개방을 대하려면 새로운 형세하에서의 개혁개방의 시대성, 체계성, 전반국면성 문제를 충분하게 인식해야 한다. 40년 개혁개방은 사람들에게 많은 아주 귀중한 계시를 주었는데 그중 중요한 한가지는 바로 한 국가, 한 민족이 진흥하려면 반드시 력사전진의 론리 속에서 전진하고 시대발전의 조류 속에서 발전해야 한다는 것이다.


쓰레기가 그 어느 때보다도 넘쳐 나고 있다. 촛불 정국 속에서 자사 건물에 넘쳐 나던 쓰레기에 대한 교훈을 얻었는지 수구언론들이 전교조에 대한 쓰레기 잡글들을 양산하고 있다. 쓰레기로 호흡곤란을 일으킬 정도다. 넘쳐나는 양을 감당하기 위해서 청소차를 불러야 할 정도다. 그 비용은 누구에게 청구하나. 촛불집회로 쓰레기가 생겨났다고 서울시는 대책위에게 그 비용을 청구하던데 쓰레기 글들에 대한 청소비는 누구에게 청구해야 하는가?
전교조에 대한 수구언론들의 공세가 전 방위적이다. 내부분열을 유도하고 전교조가 부정적 집단인 것처럼 각인시키는 이데올로기 공세가 한창이다. 마치 ‘사막의 폭풍작전’을 연상시킨다. 융단폭격으로 초토화를 시키고자 하나 사실 융단은 융단이되 그저 대기권 밖에서 터지는 폭탄이라 별 영양가는 없어 보인다. 그러나 폭격을 한다는 그 자체에 두려움을 느끼거나 위협을 느끼는 사람들 또한 많은지라 그리 가볍게 볼 사안만도 아니다. 저들의 공세가 어제 오늘의 일도 아니고 새삼스러운 일은 아니나 이명박의 신공안정국 하에서 그 공세의 고삐를 늦추지 않는 것은 지금처럼 촛불이 잠시 줄어들었을 때 집중공격을 하여 다시는 촛불이 타오르지 못하게 하겠다는 저의가 숨어있다.
이미 역사의 뒤안길로 사라진 냉전적 반공이데올로기를 부활시켜 그들의 지배를 공고히 하겠다는 시대착오적 사고에 아직도 젖어 있는 모습은 애처롭기 까지 하다. 그저 부와 권력만을 쫒는 불나비들처럼 돈이 되는 일이라면 무엇이든 하여야 한다고 목청을 높이며 오직 투기만을 목적으로 하는 미국식 투자은행을 찬양하다 나라를 말아먹을 뻔했음에도 반성조차 하지 않는다. 그 뻔뻔함은 어디에도 비유할 곳이 없다.
“모든 인간은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침적 기본적 인권을 확인하고 보장할 의무를 진다.” 라고 하는 우리헌법 제 10조는 이미 사문화 돼가고 있다. 인간의 존엄과 가치는 쓰레기통에 처넣은 지 오래다. 인권은 그저 좋은 말이라는 정도로 인식한다. 오죽하면 국가인권위 조차 좌빨 단체니 없애야 한다는 말을 하겠는가? 한국의 수구세력에게는 인권이란 사치다. 국가는 기본권을 보장해주는 기구가 아니라 수구세력들의 지배를 확고하게 해주는 폭력적 법집행기구에 불과하다. 그들은 항상 법질서 확립을 노래한다. 누구를 위한 법질서이며 어떤 법질서인가?
교육은 경쟁의 장이다. 경쟁에서 승리하는 자를 길러내는 것이 교육의 목적이다. 경쟁교육을 하지 않는 전교조는 해체해야할 단체에 불과하다. 평등은 찌질 한 인간들의 푸념이다. 교육은 그저 세상의 이치에 따라야 하는 것이다. 이 사회가 경쟁에 목을 매는 사회라면 거기에 맞게 교육해야 한다. 인간의 의지는 필요 없다. 인간은 사회에 따라야지 사회를 바꿀 수는 없다. 경쟁에서 승리하는 유능한 인간들은 그만한 대접을 받아야 한다. 경쟁에서 탈락한 자는 아무것도 얻을 수 없다. 세상은 금메달을 딴 자만을 기억한다.
[금메달과 평준화]
이번 베이징올림픽을 통해 새삼 확인한 것이 있다. 그것은 한국인들이 금메달을 좋아한다는 것이다.
··· 올림픽의 정신은 참여에 있다고들 하고 패자(敗者)도 아름답다고 하지만 그것을 진정으로 믿는 사람은 없다. ······
우리의 어린 세대, 젊은 세대는 평준화에 길들여지고 있다. 그들의 교육을 가로지르는 중심축은 평준화이고 그들을 지배하는 교육적 덕목은 평등이다. 경쟁은 못하는 사람을 밟고 넘어서는 '나쁜 것'이고, 돈 있는 계층에게만 유리할 수 있는, 반(反)인간적 장치라는 것이 평준화를 찬성하는 사람들의 논리다. ··· 그러나 세상은 그렇지 않다.·····
경쟁을 나쁜 것으로 여기는 전교조 선생에게서 교육을 받은 우리의 차세대들은 세상에 나오자마자 평준화가 통하지 않는 살벌한 경쟁에서 살아남아야 한다. 때로는 '너 죽고 나 사는' 투쟁에 아무런 훈련이나 준비 없이 나서야 하는 것이다. 경쟁도 훈련해야 한다. 경쟁에 익숙해져야 한다. 그런데 우리의 교육은 우리의 젊은이들을 비무장인 채 세상에 내보내는 것이다. ·····
이것은 죄악이다. 세상을 바꿀 수 없다면 그 세상에서 살아남는 방식을 가르쳐야 한다. 경쟁 없는 세상을 끝까지 보장할 수 없다면 아이들을 덮어놓고 무장 해제해서는 안 된다. 끝까지 평준화를 신봉할 것이면 금메달에 목숨 걸듯이 매달리는 세상을 만들지 말았어야 한다. 왜냐하면 메달은 바로 경쟁이고 금메달은 최고의 경쟁이기 때문이다. 평준화로는 금메달을 딸 수 없다. ·····
전쟁의 폐허 위에 오늘의 경제를 만들어낸 전후(戰後)세대들은 오로지 경쟁에서 살아남는 법만 배웠다. 형제끼리도 경쟁했고 친한 친구끼리도 경쟁했다. 때로는 치열하고 때로는 비열하기까지 했던 경쟁 속의 삶이었다. 오늘의 세계는 여전히 경쟁체제로 가고 있다. 경쟁을 부도덕한 것으로 치부하고 평준·평등을 지고의 가치로 여기는 전교조식(式) 교육으로는 세계에서 살아남을 수 없다. ·····
경쟁이 사람을 잘못 인도하는 경우가 없을 수 없다. 경쟁에는 여러 부작용이 있다. 그러나 부작용은 그것대로 극복해야지 교각살우(矯角殺牛)할 수는 없는 일이다. 올림픽에도 3·4위전이 있고 패자부활전도 있다. 금메달이 안 되면 3·4위전으로 가야하고 패자부활전에도 나설 수 있다. 거기에도 경쟁은 있다. 앞서 가는 사람, 뒤처지는 사람이 각각 분수에 맞게 윈-윈하는 방법을 모색하는 것이 옳지, 앞선 사람을 끌어내려 뒤처진 사람에 맞추는 것은 양쪽 다 죽이는 결과를 초래할 뿐이다.
(조선일보, 김대중 칼럼, 2008, 8, 27)
이 자는 올림픽 정신 자체를 모른다. 올림픽이 금메달 전쟁인가? 금메달을 따는 것이 올림픽 정신이란 말인가. 금메달을 따기 위해서 치열한 경쟁을 하여야 한다고 한다. 그것이 때로는 비열하다 하더라도 말이다. 우리의 어린 청소년들이 경쟁에서 이기기 위해서는 비열해도 된다는 교육을 전교조가 하지 않고 있다고 비난한다.
금메달을 따지 못한 수많은 선수들은 그럼 들러리에 불과하고 패배자란 말인가? 올림픽의 정신이 참여에 있으면 그렇게 인식하면 된다. 그것을 진정으로 믿는 사람이 없다고 한다. 진정으로 그런가? 올림픽 정신을 믿지 않고 금메달에 환호하는 이유가 무엇인가? 은메달을 딴 선수가 눈물을 흘려야 하는 것이 정상인가? 오직 일등만을 환호하고 그에게만 모든 영광을 돌리는 사회가 그릇된 사회로서 그것을 고치려고 노력하는 것이 언론인의 의무이거늘 이자는 세상이 그러니 세상에 따르라 이야기 하고 있다. 세상이 도둑놈들로 넘쳐나니 모두 도둑놈이 되라고 가르치는 것과 뭐가 다른가? 하기야 부정·부패한 집단이 권력을 차지하고 큰소리치는 것이 현실이니 그럴 만도 하긴 하다.
기성세대야 기존의 사회를 유지하고 싶은 것이 그 속성이다. 기득권을 유지하고자 하는 것이 보수의 출발점이 아닌가? 그렇다고 무한한 미래를 꿈꾸는 우리의 청소년들에게 세상을 바꾸는 것보다는 세상에 살아가는 방식을 배우라 하는 것은 미래를 꿈꾸지 말라는 말과 뭐가 다른가? 세상을 바꿀 수 있는 힘을 갖는 것이 우리의 청소년들이 가져야 할 기상이 아닌가? 그저 세상에 적응해 살라는 수동적인 삶의 가르침을 하여야 하는가?
전교조는 금메달에 목메는 사회는 잘못된 사회이며 이런 사회를 고치기 위해 수구세력들과 투쟁을 하는 것이며, 우리의 아이들이 세상을 바꿀 수 있다는 희망과 꿈을 가지라고 가르치고 있다. 그것이 교사로서, 인생을 먼저 사는 선배로서 최소한의 의무라 생각하기 때문이다.
승자만이 아니라 패자에게도 박수를 보내는 사회, 1등뿐 만이 아니라 꼴찌에게도 박수를 보내는 사회, 금메달도 중요하지만 참여하는 것이 더 중요한 사회를 만들기 위해 노력하는 것이 교사 이전에 인간이 해야 할 도리라 생각한다. 1등은 1명이지만 나머지는 수백, 수천이기 때문이다. 1등이 흘린 땀방울만큼 나머지 사람들의 땀방울도 소중하기 때문이다.
가을이다. 가을이면 초등학교에서는 운동회를 한다. 예나 지금이나 운동회에서 인기 있는 종목은 달리기이다. 달리기를 하는 어린 꼬마들은 제각각 최선을 다해 달린다. 그러나 1등부터 꼴등까지 등수가 정해진다. 1등은 1등을 해서 기쁘고 꼴등은 비록 꼴등을 했지만 최선을 다했기에 후회하지 않는다. 그리고 그 대가로 상품을 준다. 1등 공책 3권, 2등 2권, 꼴찌 1권 이런 식으로. 1등이 더 많은 상품을 가져가지만 꼴등도 상품을 받는다. 초등학교 1학년도 꼴등이 1등보다 상품을 적게 받았다고 불평하지 않는다. 자신도 상품을 받았고 자신보다 잘한 1등을 인정하기 때문이다.
바로 이것이 올림픽 정신이다. 금메달을 딴 선수에게 큰 영광이 있겠지만 나머지 메달을 못 딴 선수에게도 영광을 주어야 한다. 올림픽 참가 자체가 영예이기 때문이다. 1등이 모두 가져가는 사회, 꼴찌에게 냉소만을 퍼붓고 비난하는 사회는 인간의 사회가 아니다. 그런 사회는 짐승의 사회이다. 이 사회가 야수의 사회라면 그 사회를 인간의 사회로 바꾸어야지 야수가 되라고 가르칠 수는 없는 노릇이다. 한국의 수구들은 우리의 아이들이 모두 야수가 되기만을 바라는가? 배고픈 야수는 자신의 부모도 잡아먹을 것이다. 그렇게 배웠으니까?
자시보다 힘이 달려 경쟁이 안 되면 죽어야 되지 않겠는가? 그것이 비열하고 야수와 같다 하더라도 말이다. 일단 내가 사는 것이 중요하니.
전교조의 교육은 금메달을 따지 말라는 것이 아니다. 금메달을 따는 선수 못지않게 못 딴 선수에게도 박수를 보내고 보상을 하라는 것이다. 모두가 밤을 세워 공부해도 1등과 꼴찌는 있다. 모두 100점을 맞아도 1등과 꼴찌를 나누어야 한다. 이런 줄 세우기식 교육을 하지 말라는 것이다. 그리고 교육은 올림픽 종목처럼 나눌 수 있는 것이 아니다. 인간의 능력을 올림픽 종목 나누듯 나눌 수 있는 것이 아니다. 국·영·수에서 금메달 따는 것이 교육이 아니란 말이다. 교육의 목적도 모르는 주제에 교육을 운운하는 자들이 늘 범하는 오류이다.
툭하면 법을 내세우는 수구 꼴통들에게 우리의 법이 어떻게 정하고 있는지 알려주겠다. 교육기본법 제2조는 교육의 이념을 다음과 같이 정하고 있다.
교육은 홍익인간의 이념아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서 필요한 자질을 갖추게 하여 인간다운 삶을 영위하게 하고 민주국가의 발전과 인류공영의 이상을 실현하는데 이바지 함을 목적으로 한다.


앞서 제기된 의혹과 달리 향군 상조회원들의 돈인 예치금과 같은 현금은 빠져나가지 않았다. 다만 보람상조와 향군 상조회는 부동산 매각과 대출이 일어난 시기에 예치금 인출 시도가 있었던 것으로 파악하고 있다. 보람상조에 향군 상조회를 매각한 컨소시엄 일부 관계자들은 최근 대규모 환매 중단 사태가 불거진 라임 펀드 사건의 핵심 인물들과 밀접하게 연결돼 있고, 라임 펀드 정상화를 위해 향군 상조회 자금을 노리고 인수했다는 분석도 제기된다.
보람상조의 향군 상조회 인수는 이번이 두 번째 시도다. 향군 상조회는 지난해 12월 매물로 나와 공개입찰이 진행됐는데, 당시 코스닥 상장업체 등으로 구성된 ‘재향군인회상조회인수컨소시엄’이 시장 예상보다 높은 가격(320억 원)을 써내면서 향군 상조회를 인수했다. 그런데 컨소시엄은 3개월도 채 되지 않아 다시 향군 상조회를 매물로 내놨고 보람상조는 380억 원에 컨소시엄과 인수 계약을 맺었다. 보람상조는 지난 3월 4일 법인등기와 새 대표 취임 및 사내이사 등재 등을 마쳤다.
#사라진 부동산 매각대금과 담보대출금
그런데 일요신문 취재결과 보람상조는 인수 직후 실사 과정에서 향군 상조회 자산과 관련해 석연치 않은 두 건의 거래를 발견한 것으로 확인됐다. 부동산 매각과 자산을 담보로 한 거액의 대출인데, 실사 직전까지 보람상조는 물론 재향군인회와 향군 상조회 내부에서 모르고 있던 거래들이었다. 더 큰 문제는 향군 상조회 부동산이 매각됐음에도 대금이 상조회 계좌로 들어오지 않았고 대출금 역시 마찬가지였다는 점이었다.
매각된 부동산은 경기도에 위치한 ‘여주학소원장례식장’이다. 부동산등기부를 보면, 보람상조가 법인등기를 하기 불과 일주일 전인 지난 2월 25일 90억 원에 매각됐다. 중소기업 A 사가 장례식장을 매입했다. 컨소시엄과 A 사의 부동산 매매 계약 목적은 명확히 드러나지 않는다. 법인등기부에 따르면 A 사는 장례식장이나 부동산 사업 경험이 없다. 학소원장례식장 매입 이후부터 3월 20일 현재까지 장례식장, 부동산 등 관련 사업 목적을 추가하지 않고 있다.
지난 2월 25일 매각된 여주학소원장례식장이 A 사에 매각됐다. 사진=홈페이지 캡처
재향군인회와 향군 상조회 관계자들의 말을 종합하면, 여주장례식장은 향군 상조회가 2018년 4월 (구)학소원 오학 전문 장례식장을 매입한 뒤 직접 새 단장해 2019년 1월부터 본격적으로 사업을 확대하고 있었다. 매각할 이유가 전혀 없었다는 게 관계자들의 설명이다.
여주학소원장례식장 매각 이후도 문제다. 우선 매각 대금이 향군 상조회 계좌에 입금되지 않았다. 이에 따라 향군 상조회는 최근 수원지방법원 여주지청에 ‘가장매매’로 인한 소유권이전등기말소청구권을 주장하며 가처분 신청을 했고, 지난 3월 16일 법원은 향군 상조회 주장을 받아들여 가처분 결정을 내린 것으로 확인됐다. ‘가장매매’는 학소원장례식장 거래가 허위였다는 것을 가리킨다. 법원 결정에 따라 여주학소원장례식장은 현재 매매와 증여 등 일체의 처분행위가 금지돼 있다.
이에 대해 A사 측은 “당사는 향군 상조회와 자산매매 계약서를 직접 작성했고 그 계약서도 가지고 있으며, 보람상조 요청에 의해 확신시켜준 바 있다”고 설명했다. 반면 향군 상조회 관계자는 “자산 매각 당시 경영진은 인수자인 컨소시엄으로 당시 경영진의 판단을 알 수 없는 상황”이었다며 “향군 상조회가 보람상조에 매각됐다는 것도 기사를 보고 알 정도였다”고 말했다.
특히 부동산 매각과 비슷한 시기 컨소시엄은 향군 상조회 자산을 담보로 150억 원의 대출을 받았다. 이 대출금 역시 향군 상조회가 아닌 다른 곳으로 흘러들어갔다는 것이 보람상조 등의 주장이다. 보람상조와 향군 상조회 관계자 등은 “장례식장 매각 대금과 상조회 자산을 담보로 받은 대출금은 A 사 계좌로 들어간 것으로 보고 확인 중에 있다”고 말했다.
일요신문은 A 사에 부동산 매입 경위와 대금, 대출금과 관련한 의혹에 대해 여러 차례 확인을 시도했지만 연락이 되지 않았다. 지난 3월 18일 A 사를 방문했으나 회사 관계자는 “장례식장 매입이나 대출금은 처음 듣는 이야기라 답변이 어렵다”라고 말했다. 다만 A 사 대표이사는 지난 23일 기자에게 메일을 보내 컨소시엄과의 부동산 매매 거래 등에 대한 입장 대신 “향군 상조회로부터 어떠한 형태로라도 90억 원의 금전 거래를 한 사실이 없다”고만 밝혔다. 이어 “향군 상조회 자산을 담보로 대출을 받은 사실도 없다”고 덧붙였다. 부동산 매각과 대출을 받은 주체인 컨소시엄 측은 연락이 닿지 않았다.
컨소시엄으로부터 향군 상조회를 인수한 보람상조는 3월 초 실사 과정에서 석연치 않은 거래 정황을 파악했다. 사진=박은숙 기자
#인수 당사자들, 소송전 예고
지난해 향군 상조회를 컨소시엄에 매각했던 재향군인회와 최근 다시 인수 계약을 맺은 보람상조, 컨소시엄 3곳은 최근 일제히 강도 높은 소송전을 예고하고 있다. 재향군인회는 지난 3월 17일 컨소시엄을 상대로 계약 위반을 했다며 서울남부지방법원에 소송을 냈다. 지난해 컨소시엄에 향군 상조회를 매각하면서 3년간 재매각 금지 조항을 계약에 포함했는데, 이를 어겼다는 주장이다.
재향군인회 관계자는 “인수 후 현금 자산을 불투명하게 활용하거나 빼내는 일을 방지하기 위한 조치였다. 조항 위반은 명백하고 이에 따른 책임을 묻기 위해 소송을 냈다”면서 “지난해 경영진이 컨소시엄으로 바뀐 만큼 부동산 매각 및 상조회 재매각 등 경영 판단에 대해선 전혀 알 수 없는 상황이었다”고 말했다.
보람상조는 추가 실사를 진행 중이다. 금융기관 등을 통해 향군 상조회 선수금과 계약금 등에 문제가 더 있는지 확인도 하고 있다. 향후 컨소시엄을 상대로 법적 조치도 검토 중이다. 인수 계약을 하는 과정에서 협의 없이 향군 상조회 자산을 매각하거나 부채를 만든 점, 재매각 금지 조항이 있었다는 것을 알리지 않은 점 등은 ‘사기’라는 입장이다.
컨소시엄은 보람상조 임원과 향군 상조회 내부 관계자 등을 상대로 지난 3월 18일 무단침입 및 자료유출 혐의로 서울북부지방검찰청에 고발장을 접수했다. 보람상조가 계약금은 냈지만 법인등기가 완료되지 않은 상황에서 컨소시엄에 알리지 않고 실사 일정을 이유로 사무실에 들어와 자료를 가져갔다는 주장이다.
#상조회 인수 뒤에 비친 ‘기업 사냥꾼’의 그림자
향군 상조회를 둘러싼 의혹과 석연치 않은 정황에 대한 구체적인 사실관계는 수사기관과 법원에서 가려지게 됐다. 보람상조와 향군 상조회는 이번 일에 대해 어떠한 예단이나 판단 등을 경계하고 있다. 그러나 이번 사건을 단순한 상조업체들 간의 갈등만으로 볼 일은 아니라는 지적이 나온다. 대규모 환매 중단 사태가 벌어진 라임 펀드 사건의 핵심 인물들과 향군 상조회 인수 컨소시엄 일부 관계자들이 밀접하게 연결돼 있어서다.
라임 사태의 주요 인물은 라임 펀드를 설계하고 운용을 주도한 이종필 전 라임 부사장, ‘전주’ 노릇을 한 김 아무개 회장, 1조 원의 라임 펀드를 판매한 장 아무개 전 대신증권 반포센터장(PB)이다. 이들은 ‘기업사냥꾼’ 의혹을 받고 있다. 투자자들로부터 받은 펀드 투자금으로 회사를 인수하고, 그 회사 자산을 활용해 내부 자금을 빼돌리거나 주가조작 등을 통해 기업 가치를 부풀려 되파는 방식으로 차익을 내는 방식이다. 최근 향군 상조회에도 이들이 같은 방식으로 접근했다는 의혹이 나오고 있다.
실제 지난해 향군 상조회 인수 과정에 이들이 깊게 연루된 정황이 발견됐다. 일요신문이 김정철 법무법인 우리 변호사를 통해 입수한 녹취록을 요약하면, 장 전 대신증권 반포센터장은 지난해 12월 19일 한 투자자와 만나 “회장님(김 회장)이 향군 상조회를 인수해 라임 정상화 자금으로 활용할 것”이라는 취지로 말한다. 장 전 센터장은 또 “재향군인회는 알짜 사업이 많다. 로비가 됐다. 내일 우선 협상 대상자 결과가 나온다. 재향군인회상조회 컨소시엄으로 된다”고 강조했다. 그리고 그의 말대로 재향군인회상조회인수컨소시엄은 향군 상조회 공개입찰에서 우선협상대상자로 선정됐다.
장 전 대신증권 반포센터장은 지난해 12월 19일 8억 원을 투자한 투자자와의 대화에서 “김 회장이 향군 상조회를 인수해 라임 정상화 자금으로 활용할 것”이라고 말했다. 사진=법무법인 우리 김정철 변호사 제공
김 회장은 스타모빌리티(구 인터불스)의 실질적 주인이었던 것으로 알려진 인물이다. 법인등기부등본과 금감원 전자공시시스템을 종합하면, 김 회장이 투자를 하거나 인수합병 등을 통해 영향력을 행사한 법인들의 전현직 임원들 일부가 향군 상조회 인수 컨소시엄 임원을 맡았다. 스타모빌리티의 전 사내이사가 컨소시엄 대표이사를 맡고, 스타모빌리티 전 대표 딸이 향군 상조회 이사를 맡은 게 대표적이다. 김 회장과 투자로 연관된 회사 2곳과 재향군인회상조회인수컨소시엄이 서울 목동의 같은 건물 같은 층에 나란히 있었다는 점도 확인됐다.
녹취록에 등장한 컨소시엄의 향군 상조회 인수처럼, 상조회 자금 활용과 관련해 실제 실행에 옮겨진 다른 정황들도 포착되고 있다. 스타모빌리티는 지난 3월 18일 회사 자금 517억 원을 횡령했다며 김 회장을 서울 남부지방검찰청에 고소했다. 특히 스타모빌리티는 “김 회장이 횡령한 자금을 향군 상조회 인수 자금으로 활용한 것으로 보인다”고 주장하고 있다. 앞서 장 전 센터장이 녹취록에서 “김 회장이 향군 상조회를 인수할 것”이라고 말한 대목과 일치한다.
컨소시엄은 앞서의 석연치 않은 향군 상조회 부동산 매각 및 대출에 더해, 상조회 예치금 인출까지 시도한 것으로 알려졌다. 역시 보람상조에 매각하기 직전 시도됐는데, 예치금을 보관하고 있던 은행이 함부로 인출할 수 없다며 거절하면서 무산된 것으로 전해진다. 역시 녹취록에서 라임 정상화를 위해 향군 상조회 자금을 활용한다는 말과 일치한다. 다만 해당 은행 지점 관계자는 일요신문에 “고객과 관련한 내용은 확인해줄 수 없다”고 말했다.


안녕하세요? 오늘 준비한 게임은 만화캐릭터rpg3 1.0 이라는 작품으로 공략과 게임하기입니다. 저는 잘 몰랐는데 나름 인지도가 있는 게임이더라구요. 퀄리티가 뛰어나고 재미있기로 소문이 자자한 것 같았습니다. 먼저 저도 딱 게임을 해보니 이 배경음악부터 뭔가 좀 범상치 않더군요. 게임의 이름에서 알 수 있듯이 애니메이션 만화 캐릭터들이 그 주인공이자 직업입니다.
만화캐릭터rpg3 1.0캐릭터 선택창에서 원피스 루피나 블리치의 이치고, 나루토 등 이름만 들어도 알만한 주인공들을 선택하실 수 있습니다. 그리고 마우스를 가져가보면 주인공들이 어떤 기술을 사용하는지, 초반 스텟과 난이도 등 캐릭터에 대한 대략정보를 확인하실 수 있습니다. 아래쪽에 보면 점핑 캐릭터로 생성이란 버튼이 있는데요.
게임을 많이해보신 분들이라면 짐작이 가실테지만 이 기능을 이용하면 1레벨부터가 아닌 20레벨부터 시작하실 수 있습니다. 그러나 초보분들은 먼저 1레벨부터 진행을 하셔서 튜토리얼과 설명 등을 숙지하신 후 점핑 캐릭터를 생성하셔도 늦지 않습니다. 저는 손오공을 좋아하기 때문에 손오공을 선택해서 게임을 진행해 보았습니다.
시작하면 저녀석 이름이 기억이 안나는데 원피스에 나오는 악당인건 기억이 나네요. 하여튼 저녀석이 악역을 나타나 주인공의 기억을 빼앗아가버립니다. 그리고 주인공은 외딴 숲에서 게임이 시작되구요. 여기서 간단한 인터페이스와 사용방법 등을 익히실 수 있습니다.
만화캐릭터rpg3 1.0의 튜토리얼 끝나면 마을이 나타나는데요. NPC들도 모두 만화에 나오는 등장인물들입니다. 가까이가서 키보드 아래쪽 방향키를 누르면 말걸기가 됩니다. 마우스로도 이용가능하니 참고하세요. 느낌표가 그려진 NPC는 퀘스트를 줍니다. 다들 아시다시피 초반에는 퀘스트를 따라가기만 해도 충분한데요. 일단 흉폭해지는 새를 잡아오라고 하네요. 퀘스트를 받은 후 왼쪽으로 가시면 숲으로 가는 포탈이 있습니다.
숲에가면 새들이 바닥을 걸어다니고 있습니다. Z,X 키로 가볍게 사냥을 시작해주세요. 그닥 센 몬스터들은 아니니 걱정하지 않으셔도 됩니다. 좌측 상단에 있는 스킬버튼 메뉴얼을 보면서 단축키를 사용하시면 됩니다. 스킬을 사용하면 일정시간동안 쿨타임이 있습니다.
두어번 왔다갔다 하면 보스도 잡아오라고 하는데 보스는 그냥 비둘기라고 보시면 됩니다. 그리고 사냥을 하시면 좌측 상단에 있는 경험치가 올라가게 되고 레벨이 오릅니다. 그럼 오른쪽 상단에 STATUS 메뉴를 클릭해 스텟을 부여해주세요. 당연히 스텟이 높아질수록 주인공도 강력해집니다.
만화캐릭터rpg3 1.0게임의 첫번째 보스 비둘기는 간단하게 제압가능하며 마을로 돌아와 대머리 NPC 녀석에게 말걸면 동료가 됩니다. 마찬가지로 메뉴중에 Partner를 클릭하면 동료 정보를 확인하실 수 있으며 언제든지 동료를 그만둘수도 있으니 쓰다가 버리는 생각으로...쿨럭
왼쪽에 보스 비둘기 생김새입니다. 보스를 처치하고나서 오른쪽으로 가면 사막지형이 나옵니다. 마찬가지로 새로운 NPC들에게 퀘스트를 받아 사냥을 시작하시면 됩니다. 레벨이 오를수록 새로운 스킬들을 기억해내는데요. 이 게임 특징이 스킬을 사용하는데 마나가 필요한것도 아니고 그 어떤것도 필요하지가 않습니다. 따라서 쿨타임만 되면은 스킬을 계속해서 사용할 수 있다는거죠. 5개쯤 되면 스킬을 끊임없이 사용할 수 있게됩니다.
손오공의 주특기인 에네르기파를 포함해 그와 비슷한 스킬들이 있구요. 기를모아서 연타공격을 하는 기술도 있습니다. 동료가 된 대머리는 알아서 공격을 하지만 1레벨부터 따라오기 때문에 그렇게 도움이되진 않습니다. 이누야샤가 주는 퀘스트를 완료하면 철쇄아 무기를 줍니다. EQUIP 창에서 장비를 장착해주시면 주인공이 훨씬 강력해지니 참고하시길 바랍니다.


누가 구원받는가? 구원받기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 이에 대한 대부분 복음주의자의 대답은 예수를 믿음으로 구원받는다고 하거나, 예수님을 구주로 믿음으로 구원받는다고 하거나, 아니면 예수님을 구주와 주님으로 믿음으로 구원받는다고 대답할 것이다. 예수님을 믿기 위해서는 예수님이 누군지에 대한 지식이 있어야 한다는 전제를 요구한다. 말하자면 예수님에 대한 어느 정도의 정보가 있어야 한다. 예를 들어, 예수님은 언제 어떻게 태어났는지, 부모는 누구인지, 언제 어떻게 죽으셨는지, 죽으신 다음에 어떻게 되었는지에 대한 내용을 알아야 한다. 예수에 대한 아무런 정보가 없이 어떻게 예수를 믿을 수 없다는 것이 대부분 복음주의자의 논리이다. 그렇다면 예수님에 대한 지식은 어떻게 습득할 수 있는가? 당연히 성경 말씀을 통해서이다. 성경 말씀을 통해서 예수님에 대한 지식을 습득하고 그 지식을 바탕으로 예수님을 구주와 주님으로 받아들이면 구원받는다고 대답한다. 그렇기 때문에 복음(성경 말씀)을 전파해서 가르쳐야 한다.
그런데 여기에서 한가지 질문이 생긴다. 예수님에 대한 지식을 습득할 수 없는 상태에 놓인 사람은 어떻게 되는가? 예를 들어, 아직 어머니 배 속에 있는 태아는 어떠한가? 태어나기는 했지만, 아직 언어를 깨우치지 못한 유아는 어떠한가? 이들이 언어를 통한 성경 지식을 습득하기란 불가능해 보인다. 그러면 이들은 예수를 구주와 주님으로 받아들일 수 없다는 말이 되고 구원받을 수 없다는 논리가 성립한다. 물론 이런 결론은 불편해 보인다. 그래서 복음주의자들은 대체로 유아 때 죽은 사람은 자동으로 천당에 간다고 한다. 또 어떤 이들은 부모의 신앙에 의해서 아이의 구원이 결정된다는 황당한 주장을 하기도 한다.
한편 지적으로 복음을 인지할 수 없는 사람은 유아에 한정되지 않는다. 성인이라도 복음에 대한 내용을 지적으로 인식할 수 없는 사람이 있다. 예를 들어, 아이큐가 아주 낮은 지적장애 자의 경우 아무리 성경을 가르쳐도 그 내용을 이해하기 힘들 것이다. 정상인이라고 해도 인식의 방편이 마비된 사람이 있을 수 있다. 사람은 보통 오감을 통해서 인식한다. 어떤 사람이 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각을 다 잃어버렸거나, 아니면 없는 상태로 태어나서 성인이 되었다고 가정해 보자. 비록 이 사람이 지적 능력이 훌륭하다고 해도 언어로 된 성경 말씀을 통해서 예수님에 대한 정보를 얻기란 불가능하다. 그러면 이런 자들의 구원은 어떻게 되는가? 이런 자들은 어떻게 해야 구원받을 수 있단 말인가? 예수를 구주와 주님으로 영접할 수 없으니 구원받지 못한다고 결론 내려야 할까?


빌어먹을 버스 시간이 6시였는데. 일어나서 조땠다 하는 순간, 영무도 벌떡 일어나더니 몇시냐고 묻는다. 버스시간이 6시신데 지금 6시 30분이라고 하자 아침에 그 느긋한 영무조차도 번개같은 속도로 일어나 짐을 꾸리기 시작한다. 믿져야 본전이다 싶어서 미친듯이 짐 챙기고, 뛰어 내려갔다. 그리고 일단 버스는 잡아야겠다 싶어, 영무는 먼저 픽업장소인 홍익여행사 앞으로 보내고, 나는 체크아웃을 하고 디포짓한 1000바트를 돌려받았다. 홍익여행사 가니까 6시 40분 경이다. 갔더니, 우리말고 남자 한명이 더 있다. 일찍나와서 기다렸는데 아직 버스가 안왔단다, 잠시 그렇게 대화를 나누는데 그때 버스가 도착했다. 천만 다행이다. 그렇게 미니버스를 타고 국경인 아란야쁘라텟으로 향했다.
고속도로를 한참 달리다 중간에 휴게소에서 내려서 아침으로 빵하고 우유 사먹으며 아침에 홍익여행사에서 같이 버스를 기다렸던 그 남자와 얘기 나눴는데 홍승준, 나와 동갑, 유럽여행 끝마치고 돌아오는 길에 스탑오버로 태국하고 캄보디아를 둘러본단다. 그리고 또 휴게소에서 난 케이코를 만나게 된다.
일본인 남자 3명이 더 있었음에도 불구하고 조용히 홀로 있던 케이코에게 내가 말을 걸었고, 그렇게 얘기를 나눴다. 다시 한참을 달려 도착한 곳은 왠 식당이었다. 점심이라 그저 식당에 들렸거니 싶어서 식당에서 밥을 먹고 나서 좀 쉬고 있으니, 슬슬 본색을 드러냈다. 비자신청서 그리고 국경을 넘은후 캄보디아 국경도시 뽀이뺏 부터 앙코르왓 유적이 있는 도시 씨엠리업까지 이동수단, 그리고 씨엠리업에서 숙소 신청에 대한 얘기를 한후 신청서를 나눠준다.
비자피는 우리가 알아본 바로 천밧이 었는데 천삼백밧을 내라고한다, 국경에만 가면 그냥 나올것을 괜히 300밧이나 더 주고 게다가 영무랑 나랑 합쳐서 600밧 (18000원돈)을 날리는건 좀 그렇다 싶어서 배짱을 부렸다. 그러자, 붉은색형광 스티커를 우리에게서 띠어간다. 그 스티커는 우리가 국경을 넘은후 캄보디아 측에서 픽업할 수 있게하는 것이다. 그렇게 우리가 비자및 이동수단,숙소 신청을 하지 않는 다고 말하자마자 표정이 바뀌며 스티커를 띠어간다.
그 식당안에 수많은 사람중에 우리만 비자가 없었고, 그 와중에 우리만 비자를 신청하지 않았다. 살짝 불안해졌다. 아직 국경까진 거리가 있는데 그래도 국경에는 내려주겠지, 설마 신청안했다고 버리고 가진 않겠지, 조금 걱정이 되었다. 하지만 역시 기우에 불과 했다. 한참을 기다리니 트럭이 와서 사람들을 태우고 국경까지 간다.
트럭을 타고 국경을 향하는 길, 여기서 다른 사람들은 단체로 씨엠리업까지 이동하고, 우리는 이제부터 개별적으로 가기로 했다. 영무와 나 둘만 이었으면 돈이 상당히 깨졌을텐데, 승준이의 합류로 조금 부담감을 덜했다.
일단 국경을 넘는데, 이제까지 국경을 수로국경,육로국경 두번 넘었는데 이제야 말로 정말 제대로다, 걸어서 넘는다. 기분이 묘했다. 한발자국만 내딛으면 다른 나라라는게, 우려와는 달리 캄보디아 비자는 신청한지 5분만에 나왔고, 웃돈을요구하는 일도 없었다. 아까 거기서 두려움에 신청했다면 영무와 나 합이 600밧을 더 썼을꺼다.
600밧이면 얼마인가, 한사람 하루치 생활비다. 드디어 태국 아란야쁘라텟에서 캄보디아 뽀이뻿으로 넘어 왔다. 캄보디아에 넘어오니 당장에 분위기가 다르다. 엄청나게 북적북적거리고 삐끼들이 달라붙는다. 이것이 캄보디아 삐끼들의 시초였으니, 앞으로 겪을 수많은 삐끼들 정말 캄보디아 파리떼라고 우리는 불렀다. 삐끼, 정말 다시 한번 느꼈다. 머리만 잘쓰면 아무것도 안해도 돈이 굴러 들어온다는것.
이제부터가 문제다. 씨엠리업까지 이동해야되는데 너무나 악명높은 길이다. 결국 우리는 어떤 삐끼한명의 끈질긴 설득끝에 택시를 타고 가기로 했다. 씨엠리업까진 5-6시간정도 택시를 타고 가야하는데 이게 쉬운게 아니다. 거리가 불과 150인가 200킬로 정돈데 뽀이뻿 씨엠리업 구간은 너무나 유명한 댄싱로드라 불리는 길이다. 캄보디아 300만명 학살의 주인공인 폴폿의 지시로 모든 도로 기간망이 파괴 되어 이건 그냥 일반 비포장 도로가 아닌 정말 곳곳이 움푹패여서 (완전히 패임) 차를 타고 가면 몸이 엄청나게 흔들흔들 거려서 댄싱로드로 불리는 구간이다. 어쨌거나 흥정의 흥정을 거듭 36달러에 합의 보고 택시를 타고 갔다.
[동영상 : 캄보디아 국경 뽀이뻿에서 씨엠리업구간의 댄싱로드 ]
댄싱로드 정말 말로만 들었는데 죽음이다. 정말 믿겨지지 않을 만큼의 구간이었고 이 길을 승용차로 간다는게 더 놀라웠다. (물론 이 댄싱로드보다 더 심한곳도 나중에 간다.) 캄보디아에서 승용차로 못가는 길이 없다. 캄보디아는 너무나 달랐다. 내전의 참상으로 인해 나라 전체의 분위기는 침울했다. 캄보디아에 커미션 문화를 익히 들었기에 안당할려고 하는데 아니나 다를까 이동 내내 우리의 운전기사 미스터 롱은 친절하게 이런 저런 얘기를 해주며 자기는 커미션을 안받는다고 자기가 숙소를 소개시켜준다는거 였다. 우리는 아무말 하지 않았다. 하도 흔들거리고 나니 머리가 다 아파오기 시작했다.
갈래길도 없이 쭉 뻗은 흙길을 한참을 달리며 창밖으로 캄보디아의 풍경을 바라보았다. 평원이 펼쳐져있어 아름다운 나라였다. 정말 내전으로 파괴된 이 길을 달리며 바라보는 아름다운 풍경은 왠지 가슴이 아파왔다. 날이 어두워지자 조금씩 사람들이 보이기 시작한다. 마을을 지나가는지 사람들이 많이 왔다갔다 했다. 가로등하나 없이 어두운 마을을 보며 21세기에 이런 삶은 어떤것인가 하는 의문이 들었다.
어둑해진 밤이 되어서야 겨우 도착했다. 우리는 씨엠리업의 랜드마크 스타마트 앞에 내려달라고 했다. 내리자 마자 30명정도의 삐끼들이 우릴 감싸고 숙소를 계속 소개시켜준다고 미친듯이 파리떼처럼 몰려든다. 우린 개 무시하고 일단 승준이가 알아봤다는 브라보게스트하우스로 향했다. 한국인 업소였는데, 방이 없다는것이었다. 그런데 브라보 GH사장이 갑자기 근처 숙소를 소개시켜준다는거다. 그리하여 브라보 바로 앞에 Chenla 게스트하우스에 들어가게 되었다. 지금 생각하면 너무나 어리숙한 행동이었다.
어쨌든 숙소를 일단 잡고 밥을 먹으로 갔다. 고민고민 하다가 씨엠리업 지도에 광고나온 김치빠란 한국음식점에 가기로 했다. 맨첨에는 라면하나 먹으며 감동했다. 근데 가볍게 소주한잔 하자는게 소주 맛을 보는 순간 눈이 확 돌아버렸다. 게다가 승준이가 처음 만났는데 하루쯤 질러보자고 하는데 술을 좋아하는 내가 마다할리가 없었다. 그렇게 시작된게 소주6병에 삼겹살등등 정말 배터지게 먹었다. 소주는 정말 여기까지! 한국에서처럼 먹지 말자고 다짐하며 겨우 멈출수 있었다. 그리하여 나오게 된 금액이 41달러 였다. 4만원이 넘는돈, 한끼 식사에 보통 60밧 정도 2천원도 안되는 돈으로 해결하는 우리로선 정말 완벽하게 빵꾸난 지출이었다. 하지만 지금 생각해도 후회는 되지 않는다. 그때의 기쁨과는 바꿀수 없으니 말이다.


직장인 A씨는 인터넷 뱅킹으로 친구에게 돈을 보내던 중 추가 인증이 필요하다는 안내 창을 봤다. 화면에 담긴 QR코드를 스마트폰 카메라 렌즈에 비췄더니 앱(애플리케이션) 하나가 설치됐다.
설치된 앱에서 안내한 대로 은행 보안카드를 찍었는데 앱 동작이 멈췄다. 결국 자금 이체를 제대로 하지 못하고 컴퓨터를 껐는데, 그 순간에 A씨 계좌에서 돈이 빠져나갔다는 사실을 알게 됐다.
인터넷 뱅킹 시 추가 인증 수단을 요구하는 것을 악용해 QR코드로 사용자를 속이는 수법이 갈수록 빈번해지고 있다. 본인도 모르는 순간 돈을 빼가는 일명 '큐싱(QR코드+스미싱)'이 기승을 부리고 있는 것. QR코드는 각종 정보를 담은 격자 모양 코드를 말한다.
큐싱은 일반 스미싱처럼 할인, 추가인증, 고지서 납부 등 사용자가 관심 있을 만한 메시지를 통해 QR코드를 실행하도록 유도하기도 한다. 스마트폰에 악성앱을 설치해 해당 앱을 통해 스마트폰 사용자 정보를 빼돌리는 수법이다.
A씨 사례처럼 은행 보안카드는 물론 전화번호 등 개인 정보까지 탈취해 소액 결제나 자금 이체 등으로 돈을 훔쳐간다.
최근 금융감독원은 큐싱 사기에 특히 주의할 것을 스마트폰 사용자들에게 당부했다. 피해를 예방하려면 우선 소액 결제를 쓰지 않는 사용자는 이동통신사 고객센터(114)에 소액 결제 기능을 차단하도록 요청하는 것이 좋다.
한국인터넷진흥원(KISA)에서 배포한 스마트폰 보안점검 앱 '폰키퍼(phone keeper)' 등 여러 스마트폰 보안 앱을 실행하는 것도 필수다. 보안 앱은 수시로 업데이트를 통해 제 역할을 하도록 관리해야 한다.


잔금대출 규제에서도 제외된다. 해당 규제는 아파트 집단대출 중 잔금대출에 대해 현재 일반 주택담보대출에 적용하는 여신심사 가이드라인을 적용한다는 게 골자다. 이에 따라 내년 이후 입주자 모집공고가 나오는 아파트를 분양 받는 사람들은 잔금 대출 신청 시 소득증빙 자료를 제출해야 하며, 거치 기간 1년 이 후부터 원리금을 분할 상환해야 한다. 하지만 2016년 내 분양한 단지 수요자들은 거치기간이 5년이라 부담이 적다.
교통환경도 우수하다. 지하철 5호선 개롱역을 도보로 이용할 수 있어 광화문∙서대문∙여의도 등 서울 주요 업무 시설이 밀집되어 있는 곳의 출퇴근이 편리하다. 지하철 3호선과 5호선이 연결되는 환승역 오금역도 이용할 수 있으며, 버스정류장도 단지와 가까이 있어 사통팔달 교통이 편리하다. 서울 외곽순환도로, 중부고속도로, 경부고속도로 등의 도로망이 가까이 있고, SRT(수도권고속철도) 수서역 개통으로 광역 교통망이 우수하다.
생활인프라도 잘 갖춰져 있다. 농협 하나로마트(송파점), 마천중앙시장 등을 걸어서 이용할 수 있고, 롯데백화점(잠실점), 가든파이브, 롯데월드타워&롯데월드몰 등 다양한 쇼핑·문화시설 등이 인접해 있다.


기온이 많이 떨어져 제법 쌀쌀합니다. 이렇게 날씨가 추워지면 저도 모르게 저절로 웅크리게 되더라고요. 그리고 피부도 건조해지는데요. 특히 손의 경우 자주 씻다보니 더 건조해지는 것 같아요. 이럴 때 필요한 것이 바로 보습 좋은 촉촉한 핸드크림이지요. 그런데 핸드크림도 종류가 많아서 뭐를 선택해야 할지 고민됩니다. 누군가 제품을 추천해 주면 선택하기 수월할 텐데, 그냥 제맘대로 마트에서 뉴트로지나 노르웨이젼 포뮬러 핸드크림을 구입했습니다. 한국존슨앤드존슨 뉴트로지나 노르웨이젼 포뮬러 핸드크림이에요. 마트에서 2번들 구성으로 샀어요. 즉 곽에 두 개가 들어있었는데요. 가격은 12,750원이었어요. 그런데 인터넷 쇼핑몰을 통해서 사면 좀더 저렴하게 살 수 있지 않을까 생각되네요. 좀 비싸게 주고 산 것 같아요..
리뷰/화장품 2016. 11. 29. 09:56
메디플라워 쉐어버터 핸드크림 세트, 거친손 촉촉한 관리, 핸드팩하기
날씨가 차가워지니 이제 손도 거칠어지기 시작하네요. 끈적거리는 게 싫어 평소에 핸드크림 잘 안 바르지만, 건조하고 추운 날씨에는 손이 쉽게 트는 편이라 할 수 없이 핸드크림 바르게 되는 것 같아요. 그래서 거친 손, 튼손 관리를 위하여 겨우내 사용할려고 메디플라워 쉐어버터 30% 핸드크림을 구입했답니다. 선물로도 괜찮을 것 같은 매디플라워 핸드크림 세트에요. 메디플라워 쉐어버터 30% 핸드크림 세트에는 블루벨, 로즈벨벳, 퍼플블로썸이 들어 있는데요. 이 중에서 뭘 먼저 사용해볼까 고민하다가 블루벨을 우선 사용해보기로~ 사용하기 전에 전성분부터 확인해 보면 제품명에서 알 수 있듯 쉐어버터가 30% 함유되어 있다는 것을 확인할 수 있어요. 여기서 쉐어버터란 시어버터라고도 하는데요. 이는 아프리카에서 자라는 ..
리뷰/화장품 2014. 12. 5. 11:20
니베아 핸드크림, 촉촉한 니베아 SOS(에스오에스) 핸드밤


정부에서 최근 북한에 94억 원 상당의 인도적 지원을 했다는 소식에 여러모로 불만인 분들이 있는 모양이다. 한 매체에서 페이스북에 관련 콘텐츠를 발행하며 “일단 우리나라 청년들부터 살려달라”는 요지의 코멘트를 달았다. 한 가지 다행인 일이라고 한다면 아직 야당 정치인들 가운데 저런 이야기를 하는 분이 아직 없는 것 같다.
물론 아무리 국가 예산의 용처라는 것이 부문별로 정해져 있다고 할지라도 현재 우리가 살아가는 시대에 가장 중요한 관념이 무엇인지에 따라 나랏돈이 사용되는 양태를 우리는 충분히 비판하거나 방향 전환을 요구할 수 있다. 그러려면 우선 각자가 중요시하는 관념을 실현하기 위해 실제로 나랏돈은 어디에 얼마나 쓰이고 있는지 먼저 잘 알아 볼 필요가 있다.
우선, 구글에서 ‘문재인 정부 청년 정책’이라는 키워드로 가장 빠르게 검색된 청년 지원 대책은 아래와 같다.
# 중소기업에 취업하는 34세 이하 청년에게 실질소득 1,000만 원 이상 지원(향후 3~4년 간)
# 중소기업의 청년 신규채용 시 지급되는 고용지원금을 1인당 연간 900만 원으로 확대
# 34세 이하 청년이 창업한 기업에는 5년간 법인·소득세를 100% 감면
# 중소기업 취업 청년 소득세 전액 면제
# 이를 통틀어 지난 2018년 3월 정부가 추진키로 한 청년일자리대책의 전체 예산 3.1조 원
물론 이것만 있는 것은 아니다. 정부는 2019년부터 근로장려금 지급 확대를 추진하며 2019년 예산안 중 근로장려금 예산을 3.8조 원 수준으로 편성했다. 물론 이 3.8조 원이 모두 청년에게 돌아가지는 않겠지만, 부양가족이 없는 단독가구 지원금도 크게 증가하기 때문에 청년들이 일자리를 찾아야 할 유인은 크게 증가한다. 실질적으로 소득이 낮은 일자리라 할지라도 정부가 소득을 보전해 주기 때문에 노동의 니즈가 발생하기 때문이다.
때문에 정부가 청년을 살리기 위해 투입한 금액은 북한에 인도적 지원 차원에서 보낸 금액 94억 원의 425.5배(42,550%)에 이르는 4조 원 정도가 될 것으로 예상된다. 4조 원과 4조 94억 원의 차이가 사람에 따라 클 수도 있고 작을 수도 있겠으나 4조 원을 쏟아붓는 사업을 나몰라라 하고 94억 원을 북한에 줄 바에 4조 94억원을 만들라고 이야기하는 것은 사실 너무 게으르고 졸렬한 지적이 아닐까 하는 생각이 든다.
그리고 우리나라 경제를 원활히 작동시키기 위해서는 북한과의 평화도 상당히 중요한 요소이다. 그러므로 그 94억 원도 나중에 평화가 가져올 경제적 이득(물론 명확히 산출할 수는 없겠지만)을 고려했을 시 수지타산이 맞지 않는 것도 아니다. 때문에 국가가 사용하는 돈이 우리의 관념과 맞지 않는다고 해서 이를 헛돈이라고 치부하거나 더 중요한 무엇에 쓰라고 하는 것은 사실 허수아비를 때리는 것과 마찬가지다. 사실 “4대강 할 돈으로 다른 일을 했었다면” 이라는 레토릭도 이런 허수아비 치기에서 벗어나기는 어렵다.
왜 조금만이라도 살펴보면 아무런 문제가 되지 않을 일을 굳이 때려보겠다고 나서서 일거리를 만드는지 이해가 가지 않는다. 우리나라 정도되는 예산은 그렇게 허투루 굴러가지 않는다. 물론 이해는 한다. 많은 사람이 정부 예산이 ‘인 데어 포켓’(in their pocket)되지 않거나 무엇인가 자신의 관념과 위배돼 보이는 곳에 쓰일 때 으레 정부가 혈세를 낭비한다고 열을 올리는 것은 자연스러운 일이기도 하기 때문이다. 그러나 열 내기 전에 구글링부터 생활화하자 이거다.
출처ⓒ연합뉴스 캡처
물론 정부가 써야 할 돈을 쓰지 않아 일이 다소 꼬인 케이스도 있다. 지난 2011년 아덴만 여명 작전 당시 석해균 선장이 생사의 기로에서 헤맬 때 이국종 아주대학교 교수는 김지영 코디네이터와 다투면서까지 자신의 책임 하에 비용이 4억 원이 넘는 에어 엠뷸런스를 부르고 석 선장을 치료했다. 당시 MB 정권은 아덴만 여명 작전의 성공만을 선전했을 뿐 당시 삼호해운이 파산하며 미납된 치료비 1억 6,700만 원에 대해서는 나몰라라 했다. (그 뒤를 이은 최순실 정권도 마찬가지였다.)


청년 취업자(15~29세) 비중이 감소하고, 청년실업률이 상승하고 있는 가운데 인천시와 한국산업단지공단 인천지역본부, 고용노동부가 공동으로 추진한 고용창출 지원사업이 눈길을 끌었다. 산단공 인천본부는 21일 '뉴 비즈니스 모델링 프로젝트' 경진대회를 열어 중소기업 애로사항 해결에 나섰다. 이를 통해 중소기업은 새로운 기술 발굴의 성과를 얻었으며, 일부 학생들은 우수한 실력으로 취업이 보장된 것으로 알려졌다. 지역 대학의 교수·학생과 중소기업이 협업을 통해 기술 애로사항을 해결하는 지역산업 맞춤형 고용창출 지원사업의 가능성을 열게 된 것이다. 수준 높은 대학의 연구역량과 사업지원 아이디어를 청년 취업으로 접목시킴으로써 중소기업 경쟁력을 강화하는 계기도 됐다.
이번 경진대회에 참가한 9개 팀의 기술제안은 실제 해당 중소기업의 애로사항을 즉시 해결할 수 있는 방안으로 채택됐다고 한다. 인천대, 청운대, 인하공전, 인천재능대에서 23개 팀 100명이 대회에 참가해 팀 프로젝트 해결을 위한 교수와 학생들의 다양한 솔루션이 제안됐기 때문이다. 경진대회에 참가하지는 않았지만 인하대는 남동구의 15개 기업을 방문해 애로사항 해결과 기업지원 멘토 서비스를 실시한 바 있다. 또 인하대총동창회는 대학 산학협력단과 공동으로 매년 아이디어 경진대회를 열어 동문기업과 재학생의 협업을 통해 신규 사업 아이템을 개발하고 취업지원에 나서기도 했다. 이러한 산학협업 활동은 기업과 대학의 청년 고용 '미스매치'를 해결해 나갈 수 있는 실질적인 사례로 활용될 수 있을 것이다.


특유의 강한 풍미와 독특한 조리법에 기반을 둔 한식이 새로운 에스닉(Ethnic)푸드의 선두주자로 미국시장에 떠오른 지 몇 해가 지났다. 여기에 K-POP 뮤직의 선풍적인 인기가 더해지면서 한식은 바야흐로 미국시장의 깊숙한 곳까지 퍼지며 보다 다양한 모습으로 전개되고 있다. 확장되는 한식 시장 가운데 김은 뛰어난 영양과 합리적인 가격 그리고 간단하게 먹을 수 있는 편의성까지 갖춘 에스닉 스낵으로 미국인들의 주목을 받고 있다. 이런 트렌드를 반영해보고자 이번에 제안하는 메뉴에서는 K-Food의 대표적인 음식인 불고기를 미국산 식재인 곱상어를 활용해 표현했고, 한식 메뉴인 김부각으로 요리에 방점을 찍었다.
11. Prepared Ingredients 2.0 (반조리 식재료의 진화)
좋은 재료를 가지고 뛰어난 셰프가 직접 조리한 훌륭한 식사를 저렴한 가격에 내놓는다는 것은 상업적인 목적을 가진 레스토랑으로서는 현실화하기 어려운 일이었다. 하지만 반조리 식재료의 비약적인 발전에 힘입어 외식업계는 드디어 오랜 과제에 대한 해답을 찾기 시작했다. 외부공장이나 센트럴키친에서 대량생산돼 공급되는 반조리 식재료를 사용한다면 레스토랑은 최소한의 인력과 시간을 투입해 저렴한 가격에 훌륭한 맛과 품질을 가진 요리를 소비자에게 제공할 수 있다. 물론 패스트푸드 및 패밀리 레스토랑 업계를 중심으로 반조리 식재료 사용의 역사는 짧지 않으나 기존의 제품들은 저렴한 비용에 초점을 맞춘 단순한 품질의 제품들이었다. 하지만 식품가공기술의 획기적인 발전과 HMR 식품에 대한 소비자 인식의 변화를 바탕으로 외식시장에 공급되는 반조리 식재료의 다양성과 품질수준은 비약적으로 상승하고 있다. 미국은 우리나라보다 HMR 식품시장의 출발과 확장이 훨씬 빨랐던 만큼 외식시장에서 반조리 식재료의 사용도 빠른 흐름을 보이고 있다. 특히 산지와 소비시장의 거리가 멀어 장기유통이 가능한 반조리 식재료의 장점이 부각되고 있다. 또한 각 지역 고유의 유명 레시피를 전문 셰프의 도움 없이 손쉽게 다른 지역의 레스토랑에서 판매할 수 있다는 점 역시 업계와 소비자 모두를 반조리 식재료에 빠져들게 하고 있다.
12. New Flavor Mix (전에 없던 조합을 통한 새로운 맛의 발견)
셰프와 음식 연구가들은 여러 가지 조합을 시도하며 새로운 맛을 만들기 위해 노력한다. 미국의 식품 및 음료는 이와 같이 새로운 맛과 풍미에 대한 소비자의 요구에 가까운 제품들을 찾는 데에 집중하고 있다. 실제로 미국 여행자의 57%는 휴가 경험 중 지역 음식점을 통해 새로운 맛을 경험한다고 하며 이 중 20% 정도가 정통버전보다 글로벌 식품의 미국화된 버전을 선호하는 것으로 알려졌다. 따라서 미국에서는 오렌지와 라벤더 드링크, 다크 초콜릿과 바이올렛 마시멜로우, 야생 꿀과 복숭아 라벤더 잼, 훈연 맛 맥주, 꽃 향이 나는 커피 등 새로운 맛을 조합한 제품들이 끊임없이 출시되고 있다. 작년부터 칵테일처럼 두 가지 이상의 맛이 조화를 이룬 식품이 101% 증가했다고 할 정도로 여러 가지 맛을 접목을 시키는 현상은 특히 퓨전 음식 분야에서 많이 일어나고 있다.
13. Plant & Natural Sweetener (설탕을 대신하는 건강한 단맛 재료)
달콤한 음식에 대한 열망은 거의 모든 사람에게 존재하지만 설탕은 당뇨병, 비만 등 여러 건강 문제를 일으키는 제품 중 하나로 여겨져 소비자가 피해야 할 항목에 늘 손꼽힌다. 그래서 설탕의 대체 품목에 대한 여러가지 연구가 이뤄져 왔고 스테비아, 멍크열매, 미라클 베리 등이 대안으로 거론되며 판매되고 있다. 미국의 유명 웹사이트 ‘Food Navigator-USA’에는 Natural Sweetener에 관한 기사가 계속해서 올라오고 있으며 미국의 소비자 중 26%는 Natural sugar를 구매할 것이라는 데이터도 보고된 바 있다. 미국과 전 세계의 업계에서도 Non Sugar 제품, 인공 당분 대신에 자연에서 얻은 당을 이용하는 제품이 증가하는 추세며 인공 당분을 넣은 제품은 지속적으로 줄어들고 있다. 그중 우리가 가장 흔하게 먹을 수 있고 찾아 볼 수 있는 것이 메이플 시럽인데 향후 더 많은 제품으로 활성화될 것으로 예상된다.
14. Colors from Nature (자연에서 얻은 색)
최근 미국에서는 인공적인 식품색소가 아닌 식물성 천연색소로 빵에 색을 입히는 것이 유행하고 있다. 한때 미국에서는 진한 빨간 색이 인상적인 레드벨벳 케이크나 무지개색으로 물든 베이글처럼 인공색소를 활용한 화려한 디저트가 유행하기도 했지만 요즘 미국의 거리를 걷다보면 음식에 천연식물 색소를 사용하고 있다는 광고를 심심치 않게 볼 수 있다. 실제로 유명한 제빵사인 Natasa Djuric은 자신의 사워도우 책에 천연색소를 활용한 수많은 레시피를 제공하기도 했다. 천연이라고 해서 연한 파스텔톤의 색만 낼 수 있는 것은 아니다. 재료의 특성을 파악하고 때로는 분말을, 때로는 퓨레나 주스를 사용한다면 인공색소를 쓴 것만큼이나 강렬한 색을 가진 빵을 만들 수 있다. 천연효모 등 자연의 맛에 집중하던 사람들이 자연의 멋 또한 관심을 가지고 있으니 다음엔 어떤 빵이 사람들의 관심을 사로잡을지 기대된다.
15. Fruit Innovations (다양하게 제시되는 과일의 새로운 변신)
과일의 다양한 활용성이 높아지고 있다. 과일을 주로 주스나 생으로 먹는 우리나라에 비해 미국은 그 활용성이 좀 더 다양한 편인데, 증가하는 과일의 수요에 맞춰 셰프들도 분주하게 움직이기 시작했다. 해마다 여름이면 레스토랑에서는 미국의 클래식한 과일요리인 구운 복숭아나 수박 마가리타와 같은 음식으로 계절의 바뀜을 알리며 새로운 방법으로 과일을 재창조하려고 노력한다. 예를 들어 뉴욕의 한 샌드위치 샵인 ‘No. 7 sub shop’에서 일하는 한 셰프는 맛을 극대화시키고 산미를 불어 넣어주는 피클의 특성을 이용해 처빌과 피스타치오, 브리를 넣은 샌드위치에 블루베리 피클을 첨가해 뉴욕에서 큰 인기를 끌었다. 또한 말린 레몬과 다양한 과일을 차가운 물에 우려 만든 디톡스 주스를 레스토랑의 애피타이저 코스로 제공하는 등 과일 조리의 다양성에 많은 사람이 열광하고 있다.
16. Plant Protein (흙으로부터 얻은 단백질)
그동안 식물성 단백질은 채식주의자들의 사랑을 받아왔으나 최근에는 육식과 채식을 병행하는 사람들에게도 각광을 받고 있다. 예전에 판매되던 식물성 단백질은 주로 채식주의자들이 단백질 보충을 위해 섭취하는 음식이었다. 주로 간이 많이 되지 않은 두부, 렌틸콩, 퀴노아 등으로 자극적인 음식에 익숙한 사람들에게는 일주일에 한두 끼 이상은 먹기 힘든 음식으로 여겨졌다. 하지만 최근에는 하나의 식단만을 강요하는 것이 아닌 각 재료들이 가지고 있는 개성을 살리며 식물성 단백질 섭취를 추구하는 식단이 관심받기 시작했다. 그중 하나가 병아리콩으로 만든 아이스크림이다. 평소 병아리콩은 특별한 맛이 있는 것이 아니라서 샐러드나, 커리, 허머스 등 다른 음식을 보조해주는 재료로 사용됐다. 채식주의자들의 전유물이라고 생각했던 병아리콩이 아이스크림이 되고, 땅콩버터, 바나나 심지어 캔디드 베이컨 등 육류와도 어우러지면서 어느 한 가지 식단만을 강요하지 않고 모두가 즐길 수 있는 식물성 단백질 식단을 제안한다.
“오퍼레이션의 효율화, 채소 요리의 인기, 맛과 경험을 강조, 내추럴 와인”
2019 컬리너리 캠프 프로젝트 팀
박재홍(팀 리더), 김다원, 이다미, 허 정
이번 프로젝트는 어떻게 진행됐는가?
5월부터 8월까지 4개월간 타이트한 일정을 소화했다. 이번 팀은 컬리너리 3명, 디저트 1명으로 구성됐다. 지난해와 달리 각 코스의 담당을 정하지 않고 관심 있는 트렌드를 먼저 찾고 이에 맞는 메뉴를 선택해 트렌드에 따른 메뉴의 분류가 이뤄졌다.
메뉴를 개발할 때 포인트는 어떻게 잡나?
재료가 가진 특징이다. 여기에 맞는 식감과 조리법을 찾고 가니시, 소스를 매칭해 메뉴를 완성한다. 이번에는 트렌드를 먼저 정했기 때문에 트렌드에 맞춰 식재료를 선정했다. 특히 프로젝트의 취지에 맞게 기업에서 제품화할 수 있는 것에 좀 더 비중을 뒀다. 트렌드와 레시피의 연결이 자연스러우면서 이해가 쉬운 메뉴를 소개했다.
올해 트렌드 조사에서 주목할 만한 점은 무엇인가?
우선, 오퍼레이션의 효율화다. 현재 많은 분야에서 AI, 로봇이 각광받는 것처럼 외식업계에도 로봇키친에 대한 투자가 활발하게 진행되고 있다. 외식업계의 발목을 잡고 있는 인건비 등 각종 비용을 절감할 수 있는 획기적인 아이템으로 발전 가능성이 예상된다. 채소의 점유율이 높아지고 있다는 점도 손꼽을 만하다. 현재 미국에서 채소의 소비가 꾸준한 증가세를 보이고 있고 메인을 꿰차고 있는 육류를 대체할 만큼 트렌드 변화도 주목된다. 여기에 소셜 네트워크의 영향도 무시할 수 없다. ‘맛’에 중점을 둔 제품의 개발도 활발하다. 기업에서는 새로운 맛을 소개하고 고객들은 라이프 스타일에 맞춰 누구와 어디에서 무엇을 먹는지, 경험 그 자체로 트렌드가 진화하고 있다. 지속가능성은 이번 트렌드에서도 이어졌다. 채식, 자연주의가 음식에서 음료로, 내추럴 와인에까지 영향을 미치고 있는 점도 주목할 만하다.
개인적으로 잼이 육류 요리에서 소스를 대신해 곁들여진 게 독특했다.
잼은 외국에 비해 우리나라에서 많이 활성화되지 않았다. 한국의 전통적인 소스인 된장, 고추장을 단숨에 능가할 수 없지만 잼의 식감이나 형태가 한국인의 입맛에 잘 맞는다. 단순히 빵에 곁들여지는 달콤한 잼이라는 인식에서 벗어나 각종 요리에서 활약할 것으로 기대한다.
국내 외식시장의 전망은 어떤가?


나오자마자 한국에 전화를 했다. 아내한테 전화를 했는데, 보통 내 회사에서 받은 핸폰은 한달 3000엔밖에 충전이 안되서, 국제전화는 10분정도 밖에 못하니까. 원래 하던 것처럼 “전화해” 하고 끊었는데. 그 다음부터 전화가 안터진다. 후진 소프트 뱅크. 전화는 한 밤 9시쯤 되서야 다시 터졌다. 다행인건, 3g는 작동을 하더라고. 바이버로 전화는 잘 안됐지만, 카카오톡이랑 왓스앱은 잘 작동이 됐다. 그래도 부들부들 떨리는 손으로 계속 이쪽 상황을 문자로 보내서 일단 아내를 안심시켰다.


혈압이 정상보다 높게 일정하게 지속하는 상태인 고혈압은 합병증이 발생할 때까지 증상이 없는 경우가 대부분이어서 `침묵의 살인자'로 불린다. 현재 우리나라 전체 인구의 4명 중 1명에서 나타날 정도로 발병률이 높은 편이다. 이 때문에 고혈압에 대한 관심과 중요성이 나날이 높아지는 추세다.
혈압은 측정할 때마다 다소 차이가 있어 시간과 계절, 감정 상태에 따라 약간씩 달라질 수 있다. 정상 혈압은 120/80mmHg 미만이다. 여기서 120은 `수축기 혈압'이라 하고, 수축한 심장이 혈액을 내보낼 때 혈관이 받는 압력을 나타낸다. 80은 `확장기 혈압'이라 하며, 혈액이 심장으로 돌아올 때 혈관에 미치는 압력을 말한다. 전체 고혈압의 약 90% 이상을 차지하는 일차성 고혈압(본태성 고혈압)은 그 원인이 확실히 밝혀지지 않았지만 여러 요인이 복합적으로 작용해 생기는 것으로 추측된다.
한편, 이차성 고혈압은 내분비계 질환이나 신장 질환과 같은 특정한 원인에 의해 발병된다. 최저혈압이 매우 높거나 혈압의 동요가 심해 두통이 있다면, 또 항고혈압제를 써도 효과가 없다거나, 아주 어린 나이나 고령에 고혈압이 처음 생긴 경우라면 이차성 고혈압을 의심해야 한다.
발생 원인에 따라 신장 혈관성 고혈압, 내분비성 고혈압, 심혈관성 고혈압, 뇌압 상승에 의한 고혈압, 임신중독증에 의한 고혈압 등으로 나누어지며, 이 중 신장 혈관성 고혈압의 빈도가 가장 많다. 고혈압은 일반적으로 뚜렷한 증상이 없는 것이 보통이며, 증상을 느끼지 못하고 생활하다 심각한 합병증이 생겨 고혈압이 있음을 알게 되는 경우가 많다. 가장 대표적인 합병증으로는 뇌졸중이 있고, 그 외 협심증과 심근경색, 심부전, 동맥경화증, 시력 소실, 신부전 등이 있다. 고혈압을 치료하지 않고 방치하면 심장에 부담이 되어 심장벽이 두꺼워지고 심장이 커지게 되며 심장 기능이 떨어지고 심부전 상태로 진행된다. 또한 심장에 혈액을 공급하는 관상동맥에 동맥경화가 진행돼 심장근육으로의 혈액순환에 문제가 생기면 협심증이 되고, 관상동맥이 막히면 심근경색이 발생할 수 있다. 심각한 고혈압 환자라 할지라도 의사에게 상담을 받고 이에 대한 치료를 통해 정상 혈압을 유지할 경우, 고혈압으로 인한 합병증을 대폭 줄일 수 있다. 가벼운 정도의 고혈압 환자도 정상 혈압을 유지하면 사망률이 크게 감소하므로 그에 대한 노력이 중요하다.
치료법은 크게 생활요법과 약물요법으로 나눌 수 있는데, 이 두 가지 방법을 지키는 것이 아주 중요하다. 생활요법은 생활습관 개선과 직접적인 관련이 있다. 따라서 혈압 관리 및 예방을 위해서는 식사 조절과 적절한 운동 등 생활습관 개선이 가장 중요한데, 짠 음식이나 인스턴트식품을 피하고, 반드시 금연과 금주를 하며 저염식과 당분 섭취를 줄이는 등 올바른 식습관을 유지한다. 또 규칙적인 운동으로 스트레스를 풀고 적정 체중을 유지해야 한다. 이런 측면에서 보면 생활습관의 개선은 고혈압 환자에서 매우 중요하다. 하지만 환자 자신이 그 필요성을 충분히 인식하고 이를 적극적으로 개선하려고 노력하지 않는 한 실효를 거두기 어렵다. 그뿐 아니라 가장 지키기 힘든 방법이므로 무엇보다도 환자 자신의 꾸준한 노력이 필요하다. 약물치료는 반드시 의사와 상의해 치료 약제를 선택하고 점차적으로 약을 조절해야 하는데, 약제의 선택은 환자의 나이나 성별, 기타 동반 질환에 따라 달리 선택된다. 약물로는 안지오텐신 변환 효소 억제제, 교감신경 억제제, 칼슘 통로 차단제 등이 있다.


한국교계 목사님 중에서 가장 영향력 있고 아름다운 자취를 남기신 네 분 목사님들의 삶 자체가 후배 목사님들이 배워야 할 것 같다. 네 분 목사님들이 후배 목사님들에게 하고 싶은 말의 내용을 종합해 보면 다음과 같다.
김상복목사님은 예수님이 하시던 사역을 후배목사가 하고 동역자인 성도들도 함께 할 수 있도록 훈련해야 한다고 했다. 그 사역은 천국복음전파와 약한 것을 치유하는 것이다. 또한 예수님의 계명을 후배목사와 성도들이 수행하도록 훈련하는 것이다. 예수님의 계명 중에서 모든 족속을 제자로 삼아 명하신 모든 것을 가르쳐 지키게 하신 것(마 28:19-20), 서로 사랑하라는 것(요 13:34-35)과, 내 어린 양을 먹이라(요한 21:15-17)는 말씀을 대표적인 예로 들었다. 나아가 목회자는 자신을 위한 사역 곧 자기 관리를 잘 해야 한다고 했다. 목회자 내면에 구원의 기쁨과 평화가 있으면 교회 성도들에게도 구원의 기쁨과 평화가 있고, 목회자가 예수님을 사랑하고 섬기면 성도들도 예수님을 사랑하고 섬기게 된다. 따라서 목회자가 주님의 걸작품이 되어가고(엡 2:10), 내면에 성도들에게 줄 것이 있는 자가 되어야 한다고 했다. 이를 위해서는 예수님의 인격을 닮아가고 예수님의 삶을 배워 그대로 섬기는 것이 목회의 시작이요 끝이다고 했다.
제 개인적으로는 김상복 목사님에게서 늘 기쁨과 평화와 사랑이 있으심을 본다. 김상복목사님의 내면에 있는 것이 그대로 내게 전달되는 것이다. 반면에 나는 어떤가? 늘 불안하고 초조하고 심각하고 조급하다. 내면에 있어야 할 것이 없다. 따라서 회개하고 예수님께 나아가 예수님이 주시는 기쁨과 평화와 사랑과 온유가 내 안에 있도록 해야 함을 배운다. 그럴 때 비로소 성도들에게 줄 것이 있게 될 것이다.
이정익목사님은 후배목사에게 첫째로, 목회에 대한 소명에 충실하라고 했다. 소명이 확실하고 분명한 목회자가 열정적으로 행복하게 목회사역을 이룰 수 있다고 했다. 둘째로, 하나님 목회를 하라고 했다. 이는 본질에 충실하라는 것으로 제왕적목회, 물질주의적 목회, 기복신앙목회, 프로그램중심의 목회, 과시적이고, 인간주의적이고, 권위주의적인 목회가 아니라 교회성장이 좀 늦어질지라도 하나님의 목회를 하라는 것이다. 셋째는 영성에 충만하라이다. 이는 지성위주의 목회나 지식과 정보와 이론을 앞세우기보다 변화와 회심의 역사가 일어나도록 기도와 성경연구에 몰두하라는 것이다. 넷째는 상식있는 목회를 하라이다. 목회자가 합리성과 상식이 없으면, 예를 들면 재정에 대한 합리성이 없으면 지도력을 상실한다. 무조건적으로 교회를 크게 건축했다가 교회파산, 각종 소송행위, 재정 스캔들 등 부작용이 일어난다. 다섯째는 지도성을 발휘하라 이다. 이를 위해 편협함을 극복하고 편견을 뛰어넘을 수 있어야 한다. 세종대왕의 예를 들어 통합지도력을 가져야 한다고 했다. 곧 영혼의 그릇, 내면의 그릇이 커야한다고 했다.
이정익목사님의 발제를 통해서 제 개인적으로 배우는 것은 영혼의 그릇이 커야 한다는 것이다. 저는 그릇이 종지 같고 좁고 편협하기 때문에 문제가 되지 않을 것도 문제가 되고, 품을 수 있는 사람도 못 품고, 포용할 수 있는 일도 내치고, 배타적이 되고, 내 생각, 내 사상, 내 주장을 고집하는 것을 보게 된다. 편협함을 극복하기 위해 모든 유형의 사람을 다 품고 포용하고 섬기신 우리 주 예수님을 배워야 함을 깨닫는다.
손인웅 목사님은 모세가 여호수아에게 계승한 것과 엘리야가 엘리사에게, 사도 바울이 디모데에게, 베드로가 마가를 도왔던 것을 말하고, 무엇보다 예수그리스도께서 제자들의 발을 씻기며 섬김의 본을 보이신 것을 말했다. 이처럼 스승이 제자의 발을 씻어주며, 선배가 후배의 발을 씻어주는 문화가 정착되어야 함을 말했다. 그리고 후배목사에게 구체적으로 하나님 중심의 세계관을 확립해서 “먼저 그의 나라와 의를 구하는 삶”을 살기를 바랬다. 또한 목회를 통해 세계구원역사를 성취해야 하고 이를 위해 교회가 화목해야 한다고 했다. 또한 전임자가 이루어 놓은 아름다운 전통을 잘 지켜나가면서 새로운 변화를 두려움 없이 수용해서 항상 새로워지는 건강한 교회를 지향하라고 했다. 세계교회의 동향과 변화에 민감하게 대응하도록 항상 지지하고 격려하면서 창조적 지혜를 발휘하도록 도와주고 도전정신과 용기를 겸비하도록 노력하라고 했다. 특히 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니”(빌 2:5) 말씀을 쫓아 오직 겸손, 또 겸손, 또 겸손, 마음을 비우고 또 비우고 낮아지라고 했다.
손인웅목사님의 발제를 통해 제가 배운 것은 겸손해야 한다는 것이다. 자신을 볼 때 금방 마음이 높아지고 교만해진다. 자기도 모르는 사이에 마음이 높아진다. 벼이삭은 알이 영글수록 고개를 숙이는 법인데 속에 든 것이 없는 나는 자꾸 고개를 쳐들고 마음이 높아진다. 하나님의 본체이시지만 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 자기를 비워 종의 형체를 가지신 예수님의 겸손을 날마다 배우기 위해 힘쓰고자 한다.
박종화 목사님은 목회자의 시간은 영원의 한토막이라고 했다. 이는 목회자가 역사의 일정기간만 봉직함이 아니라 영원무궁한 나라의 영원한 시간의 한 토막을 목회하며 산다는 것이다. 섬기는 교회는 “아주 오래된 새 교회”이며, 섬기는 시간은 “아주 오래된 새 시간”이다. 후배목회자들은 계승과 창조가 아름답게 이루어지는 “오래된 새 목회”가 되기를 바란다. 또한 목회자가 섬기는 교회는 출석교인들을 중심으로 하는 개 교회(local church)이면서, 사회와 인류전체를 구원하는 보편적인 공교회(universal church)임을 알아야 한다. 목회자는 말씀선포에 방점을 두면서도 그간 도외시 했거나 경시했던 “성례전적 신비의 경험”을 되살려 말씀의 기쁨과 성례전의 감동을 재결합시켜야 한다. 그리하여 종교개혁이 진정으로 추구하던 “살아있는 말씀과 신비의 성례전”의 온전한 결합을 후배목회자들이 회복시켜 보람찬 목회로 전전하기를 바라고 있다.
박종화 목사님의 발제를 통해 제가 배운 것은 그동안 제가 말씀선포에 중점을 둔 것이다. 성례전적 신비의 경험을 도외시 한 것이다. 일 년에 한 두 차례 성례전을 집례 했다. 이렇게 크게 비중을 두지 않을 뿐 아니라 그 효력에 대해서도 경시했다. 그러나 설교는 시시비비의 대상이 될 수 있지만 성례전은 하나님의 신비하고 감동적인 역사가 있음을 배운다. 따라서 살아있는 말씀과 신비한 성례전이 결합되는 목회를 하고자 한다.


라움자산운용이 대표 펀드 운용 경과를 매주 프라이빗뱅커(PB)와 공유한다. PB 요청에 따라 편입 자산군과 비중을 공개하는 펀드는 종종 있지만 매주 정기적으로 운용 경과를 보고하는 건 이례적이다. 라임자산운용 환매 중단 사태 후 생긴 헤지펀드 편입 자산에 대한 불신을 해소하자는 취지다.
8일 금융투자업계에 따르면 라움자산운용은 올초부터 '라움 오메가 전문투자형 사모투자신탁 1호'의 운용 경과를 공개하기로 했다. 공개 대상은 해당 펀드에 고객 자산을 투자한 PB다.
운용 정보를 공개하기로 한 펀드는 '라움 오메가 전문투자형 사모투자신탁 1호'다. 이 펀드는 전세계 다양한 자산군에 분산 투자하고 특정 이벤트에 따라 자산군별 투자 비중을 적극 조절하는 글로벌 매크로(Global Macro) 전략을 사용한다. 2018년 12월 20일 설정됐고 작년말 기준 누적수익률 14.12%를 기록했다. 라움자산운용은 이 펀드 운용에 집중하는 본부를 따로 두고 핵심 상품으로 키우고 있다.
이 펀드의 운용보고서는 핵심 내용을 압축한 '위클리 리포트' 형식으로 만들어진다. 이 리포트는 투자 자산군별 비중을 지속 업데이트하고 투자 비중이 높은 자산 동향을 간략히 설명한다. 또 비중을 늘린 자산군과 비중 확대 사유, 이익과 손실이 발생한 자산과 배경에 대한 설명을 추가할 예정이다.
라움자산운용이 투자 동향을 공개하기로 한 건 최근 판매사가 운용사에 편입 자산군을 문의하는 경우가 급격히 늘고 있기 때문이다. 라임자산운용 환매 중단 사태를 보고 불안감을 느낀 투자자가 PB에게 구체적인 편입 자산을 문의하고, PB가 운용사에 투자 내역을 요청하면서 업계 전반적으로 업무에 차질을 빚고 있다. 펀드가 많은 운용사는 사후 관리에 집중하느라 운용과 마케팅 활동에 일부 지장이 있을 정도다.
라움자산운용은 투자 자산군을 자발적으로 공개하기로 했다. 꾸준한 소통으로 PB와 고객의 불안감을 달래야 장기 투자를 이끌어낼 수 있고 투명한 운용이 가능하기 때문이다. 먼저 전략과 자산군을 공개해 신뢰를 얻고 신규 투자를 유치하는 효과도 기대하고 있다. 또 매주 내부 회의용으로 사용하고 있는 위클리 리포트를 공개하는 것이어서 리포트를 위한 추가적인 업무도 필요치 않다는 설명이다.


앞서 어떠한 사람들이 이단에 미혹되었는지를 간략하게 알아보았다. 물론 사람마다 환경과 특성이 모두 다르기에 일률적이라 할 순 없지만 모두들 대략적인 이해는 되었으리라 생각된다. 그러나 이러한 영적으로 미숙한 사람들도 여건이 허락되지 않으면 이단에 미혹되지 않을 수도 있다. 질병의 치료보다 예방이 더 중요하듯이 이단사이비집단에 대한 대응도 마찬가지이다. 이단에 빠진 사람을 구한다는 것은 영적인 일이기에 너무도 힘이 든다. 그러나 예방하는 것은 쉽고 효율적이다. 그 예방책 가운데 가장 중요한 것은 영적으로 미숙한 사람들에게 놓여진 이단에 미혹될 수 있는 환경 요인을 제거하는 것이다. 그러면 어떠한 환경과 요인이 이단을 성행하게 할까?
첫째로, 교회가 본질을 벗어날 때 이단사이비가 스며드는 요인이 된다. 본래 이단이란 용어의 개념이 사회적인 용어가 아니듯, 이단은 교회 조직 안에서 발생하는 것이므로 관심을 기울여야 한다. 교회가 복음적으로 체계화되어 정립되기 전에 악한 적그리스도의 영이 스며드는 것이다. 따라서 참된 교회는 성도들로 하여금 거짓된 영이 무엇인가를 분별할 수 있도록 성도들을 주 안에서 성숙한 성장에 이르도록 해야 하는데 그것이 미흡할 때 교인들은 적 그리스도의 미혹에 사로잡히게 되는 것이다. 둘째로, 신학교육에 있어서 교리 교육의 미비점이 이단사이비가 자랄 수 있는 환경 요인을 제공한다. 왜냐하면 이단사이비 사설을 주장하는 자들의 대부분이 신학교를 졸업한 사람들에게서 수학을 한 사람들인데 이는 역설적으로 신학 교육이 부실했었다는 것을 반증하는 것이다. 셋째로, 물질만능주의와 성공지상주의의 만연이 이단사이비집단이 성행하는 요인이 된다. 그래서 첫째 요인에서 밝혔듯이 교회의 역할과 책무가 막중한 것이다. 넷째로, 거짓된 부흥회와 잘못된 은사집회가 교인들로 하여금 분별력을 잃게 하여 미혹의 영에 사로잡히게 한다. 성경에서 계시하는 복의 개념이 무엇인지, 은사가 무엇인지 분별력을 잃어버리면 인간은 누구나 탐욕에 사로잡혀 하나님과 원수되는 범죄를 범하게 되는 것이거나 악한 영은 이 틈을 놓치지 않는 것이다. 다섯째로, 교회의 분열과 사랑의 결핍 및 교회 행정에서의 갈등으로 인하여 교인들이 교회를 등지기 시작하는 것이 이단사이비가 스며드는 요인이 된다. 여섯째로, 교회 지도자들의 성장을 위한 탐욕과 이에 대한 교인들의 실망 등을 들을 수 있다.
이와 같이 이단사이비가 서식하고 횡행하는 요인들을 살펴보면 재삼 교회의 역할과 교회의 구성원인 목회자와 성도의 깨어 있는 의식과 참된 실천적인 신앙의 삶이 얼마나 중요한지 알 수 있다. 물론 이외에도 나라 안팎의 사회적인 요인이나 가장적인 요인들도 있고 개인적 품성으로 인한 요인들도 있을 것이다.