얼굴 아래쪽의 각이 시작되는 부분에 머리카락 길이를 맞춰서. 턱선과 연결되는 머리 끝 부분에만 웨이브를 살려주는 스타일이나. 턱선을 과감하게 드러내는 업 스타일. 즉. 밑머리를 깨끗이 쓸어 올리는 업 스타일로. 5시간 전 · 눈성형 다시보기 눈성형 다시보기. 검색창 열기 사이트 내 전체검색. 검색 닫기.
턱 근처에서 깨끗히 잘린 머리카락은, 그녀의 의연한 표저에 굉장히 어울렸다. 그녀를 정신없이 보고 있자, 메이드씨의 예쁜 손이 내 볼에 살짝 닿았다. 그 손가락이 뺨을 타고 턱 밑에 오자, 살짝 억지로 위를 보게 되었다. 일반적으로 코 밑에 나면 콧수염, 턱 주위에 나면 턱수염, 귀밑과 볼 주변에 자라면 구레나룻이라고 합니다. 수염이 나는 부위나 굵기, 형태 등은 개인이나 인종에 따라. 내 건강 상태가 한눈에! 얼굴만 봐도 질병을 알 수 있는 망진법 얼굴을 보면 내 건강 상태가 보인다는 말이 있습니다. 한의학적으로 얼굴의 각 부위는 오장육부에 해당하는데, 이마는 폐, 턱과 귀는 콩팥, 코는.
12 꽈배기 세안 목과 턱 밑, 머리카락 경계선, 귀 밑 등에 거품이 남지 않도록 꼼꼼하게 씻는다. 목부터 턱 밑은 손가락 등쪽으로 꽈배기를 그리듯 헹군다. 13 찬물 마사지. - 머리카락 피지에 달라붙은 먼지에 의해 여드름 트러블이 발생하는. 턱, 입 주변 여드름. 하지만 여드름 약을 복용했을 때 나타날 수 있는 전신부작용이 걱정되거나 빠른 시간 내 눈에 띄는 효과를 원하는 사람들은 피부과 시술로 도움을 받는다. 8. 제가 머리카락을 자르려고 하는데 어떤 머리카락이 나을까요? 지금 머리카락은요 어깨정도 오고 빨간색으로 밑에 부분과 머리카락 3가닥정도 염색했어요. 그리고 머리가 깔끔한게 아니라 단발에서 점점 긴머리로 그러니까 결을 나눠서 잘랐어요. 그런데 너무 머리도 지저분하고 이번에 6학년. 턱 부분 또는 볼 부분에서 시작하는 굵은 컬의 웨이브형의 헤어스타일이 좋은 것 같아요. 앞머리는 뱅헤어 또는 5대5 가르마를 선택하면 더욱 둥근 얼굴이 둥글어보일 수 있어요. 그래서 7대 3 또는 옆으로 넘길 만한 길이의 긴 앞머리를 선택하시면 될 것 같아요.
눈 밑에 자리 잡은 애교 살은 일렁인다. 아, 예쁘다. 올려다봤더니 고개를 끄덕이며 내 손에 쥐어진 컵을 냉큼 빼앗아드는 모습이 조금 얄미워 보인다. 손을 뻗어 나보다 더 긴 머리카락을 정리해주니 또 자신의 머리카락을 붙잡고 나에게 들이민다. '글' 카테고리의 글 목록. 겁이 없었다. 도전에 두려워하지 않고, 실패할것이라고 생각하지 않았다. 무언가 잘못되더라도 어떻게든 될거라고, 시간이 지나면 다 잊을 일이라고, 그렇게 생각하던 때가 있었다. 머리카락을 자른 레온 씨. 소라: 그러게 성질 좀 죽이랬잖아. 덤비긴 왜 덤벼. 그렇게 앞 뒤 안가리고 검을 휘둘러서 내 큐티클 머릿결도 봐, 여기 뭉텅 잘렸잖아, 어쩔거야,. 턱 밑에 연노랑색 머리카락이 폭신폭신해서, 카나기는 한숨을 쉬고 물었다.
내 블로그 가입한. 턱 밑에 목선을 따라 경동맥에 인영 혈을 엄지와 검지를 사용해 양쪽을 눌러줍니다. 인영 혈자리 확인해 주시고요. 뇌졸중과 치매 등 뇌질환에 관계있는 혈자리라 합니다. 머리카락이 시작되는 부위의 양옆 3cm 지점입니다. 내 알림 전체보기. 메일. 포토샵 턱깎기 아주 쉽게 할 수 있는 방법을 알려드릴게요~ 전문가만하는 어려운거 아니랍니다^^ 먼저 기본적으로 해주어야할 사항들은. 밑에 Reconstruck option은 리셋이죠 전부취소하고 원본으로 돌아가는거에요. 사랑하는 연인의 몸에 남아있는 흉터가 안쓰러웠던 그레이브스가 뉴트 자는 사이에 몰래 마법으로 슥 지워놨는데, 잠에서 깬 뉴트가 내 흉터 왜 지웠냐고 울상지어서 머리 짚는 그레이브스 씨 보고 싶다 턱 밑을.
입을 세게 다물고 귀 밑에 턱을 눌러보아 들어가는 정도가 심하다면. 근육이 발달한 것이고, 뼈가 만져지며 딱딱하다면 그건 뼈 때문에. 내 얼굴 모양이 사각턱이 된 것이라고 할 수 있습니다.
확실히 턱 밑의 잡살들이 많이 정리되었고, 또 얼굴에 부은 느낌이 전체적으로 좀 사라졌어요 신기! 총평 큰 기대를 걸고 맞은 윤곽약침은, 앞으로 2-3번정도 더 맞아야 보통 4번이상 맞는다고 하더라구요 좀더 얘기할 수 있겠지만.
>>38 가까이가면 내가 손 뻗기도 전에 걔가 내 머리카락 다 뽑아놓을꺼 같어ㅠㅠㅠ 진짜 왜 남의 수면시간을. 근데 꼭 안경꼈다가 안꼈을때 처럼 온 방이 흐릿하게 보이는데 내 밑에 허여멀건게. 저 정신병원에서 지어온 약 쳐다보니까 숨이 턱.
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기준은 머리카락이 나는 발제 부분부터 턱까지 길이의 1/3입니다. 입술은 다른 피부에 비해 얇기 때문에 내 몸의 피의 흐름이 원할하지 못하면 색깔 또한 영향을 줍니다. 귓불은 귓바퀴의 밑에 붙은 살로 타고난 덕을 보여주는 곳입니다. 1 치한이 다가오려 하면 아무 발이나 앞으로 뻗어 체중이 앞으로 쏠리게 한 다음 배구 토스하듯 힘 있게 치한을 밀고 도망간다. 2 같은 방법으로 손을 뻗어 치한의 턱 밑에 대고 힘껏 민 뒤 도망간다. 5시간 전 · 오늘 영상은 야심차게 준비한 머리카락 굵어지는 방법 입니다~ 정말 간단하지만 많이들 놓치고 계셨던 부분들!!! 알려드릴게용?? 마지막에 뿌린 앰플은 다슈 제품 입니다 !!. 사이트 내 전체검색. 검색.
머리카락 불면 증식해주세요. 앞모리 젖어가지구 삐죽삐죽한 것두 넘 기얍쟈낭ㅠ0ㅠ 휴지로 턱 밑 톡톡톡 해쪄ㅠ0ㅠㅋㅋㅋㅋ 울 애기 열심히. 세상이 내 발 밑에 있는 기분일 듯ㅠ0ㅠㅋㅋㅋㅋ 생각 나실 때 오셔서 예쁜 찬열이 또 보고 가세용! ><. 재미로 보는 내 얼굴 위 점의 뜻 관상은 믿거나 말거나 재미로 가볍게 보는 것이다. 하지만 과학적으로 증명이 되지는 않았어도 지금까지 관상이 꾸준히 명맥을 유지해온 데는 분명 어느 정도 신뢰가 갈 만한 부분이 있기 때문인데, 우리가 피부과에 가서. 그렇게 말하면서 손목의 수갑을 풀어내 침대 밑에 기대 앉아있던 내 몸을 안아든다. 가늘고 긴 손가락으로 내 턱을 슬며시 들어오려 억지로 눈을 맞춰와서는. 그렇지 않으면 왜 내가 가느다란 흑색의 머리카락 사이로 손을 넣어 그를 끌어당기고. 구강 내 소수술. 매복. 귀 밑의 턱뼈가 직각을 이루듯 각져 보이는 경우 하악각 절제로 갸름한 턱선을 만들어주는 수술. v라인 수술. 하악각에서 이어지는 넓은 턱 라인을 완만한 곡선으로. 내 베개 밑 수족관. 내 베개. 옅게 그슬린 피부에 이리저리 삐죽이는 억센 검은 머리카락. 오이카와는 사진을 들어 뒷장의 휘갈겨진 글씨를 다시 한 번 읽고, 단단한 체구를 다시 한 번 눈에 담았다. 오이카와 토오루와 이와이즈미 하지메.
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2020-02-10 · 머리카락 머리카락이 걷잡을 수 없이 자라난다! 한국판 라푼젤 베이비 등장!┃Korean Baby Rapunzel:. 사이트 내 전체검색. 검색 닫기. 인기검색어. 수술 부작용 턱끝 턱.
어렸을 때부터 켈로이드 흉터가 자주 나타났던 직장인 최모남·35씨는 아침에 면도를 할 때마다 혹시 상처가 생겨 흉터가 도드라져 보이거나 더 심해지지 않을까 걱정으로 하루를 시작한다. 켈로이드란 상처난 부위보다 더 크고 넓게 발생하는 흉터로 상처가 회복하는 여러 가지 과정에 있어서.


18일(한국 시간) 미국 샌프란시스코 지역 매체 NBC 스포츠 베이에어리어는 샌프란시스코 자이언츠 구단이 2010년 월드시리즈에서 좋은 활약을 보인 오브리 허프를 10주년 축하연에 초대하지 않을 것임을 알렸다.
2000년 탬파베이 레이스에서 데뷔한 허프는 여러 팀을 거쳐 2010년 샌프란시스코로 합류한 뒤 2010, 2012년 두 번의 월드시리즈 우승을 경험한 뒤 화려하게 선수 생활을 마무리했다. 허프는 비록 합류했던 2010년 한 해만 좋은 활약을 보였지만 월드시리즈에서는 5경기에 나와 1홈런, OPS 0.957을 기록하며 샌프란시스코 팬들에게 좋은 기억으로 남았다.
샌프란시스코 구단 또한 과거 허프의 활약에는 감사를 표하면서도 "허프는 SNS를 통해 여러 번 용납할 수 없는 발언을 했고, 우리 구단이 지향하는 가치에 역행하는 모습을 보여줬다"며 확실한 입장을 표명했다.
구단의 단호한 결정에 허프는 SNS를 통해 "충격적이고, 실망스럽다"이라고 심정을 밝히면서 "내가 아니었다면 그들은 지금의 축하연은 열지도 못했을 것이다. 만약 그들이 정치적 올바름과 진보적인 성향을 유지하고 싶은 거라면 그렇게 하라"며 욕설과 함께 거칠게 반응했다.
샌프란시스코 구단을 당황하게 한 허프의 SNS 발언은 한두 가지가 아니다. 평소 도널드 트럼프 대통령과 공화당을 지지한 허프가 아이에게 총기 훈련을 시켜야한다며 올린 총기 사진은 가벼울 정도다.
지난 1월, 허프는 트럼프 행정부의 이란 공습과 관련해 "이란을 침공하고, 여자들을 데려와야 한다. 우리는 각각 10명의 이란 여성들을 납치해 성노예화해야 한다"는 발언을 해 미국 사회에 충격을 줬다.
논란이 커지자 허프는 농담이었다며 발을 뺐지만 모든 언론을 통해 前 샌프란시스코 소속으로 알려진 탓에 구단은 곤혹스러움을 감추지 못했다.
이것도 모자라 허프는 뒤이어 구단에도 날을 세웠다. 올해 샌프란시스코는 역사상 처음으로 엘리자 내켄 여성 코치를 선임했다.
이에 대해 허프는 "소프트볼 출신 여자가 무슨 도움이 되나, 라커룸에 여자가 있으면 T팬티를 못 입는다"며 구단을 힐난하고, 팀 동료였던 버스터 포지, 브랜든 벨트, 브랜든 크로포드를 언급하며 "잘들 놀아라"라며 함께 했던 동료들마저 조롱했다.
하지만 이번에 첫 여성 코치로 선임된 내켄 코치는 2014년부터 샌프란시스코에서 현장직으로 근무하며 선수단 관리, 선수 트레이드, 유망주 드래프트, 국제 유망주 스카우트 등 다방면에서 경험을 쌓은 인재로 알려졌다. 특히 2014년 포스트시즌에는 상대 팀 분석에도 참여해 월드시리즈 우승에도 기여하면서 능력을 인정받았다. 이런 내켄 코치를 눈여겨 본 파르한 자이디 사장과 데이브 케플러 감독은 한 달 이상 면접을 진행하고 여러 차례 논의를 거치는 등 신중을 기해 채용했다.
그동안 샌프란시스코 구단은 올해 뿐 아니라 과격한 발언을 하던 허프를 지난해 브루스 보치 감독의 은퇴식에 초대하는 등 예우를 갖췄다. 하지만 허프가 최근 발언으로 팬들조차 등을 돌리고, 계속해서 구단에 악영향을 주자 선을 그은 것으로 보인다.


아직 대다수의 국민은 비트코인이 무엇인지 검색해보지도, 하나쯤 사보지도 않았을 것이지만, 비트코인의 경제학이 사뭇 흥미롭다는 생각이 얼핏 들었다.
이건 투자자로서가 아니라 순수히 취미 경제학도의 관점에서 살펴보는 이야기다. 하이퍼 디플레이션이라는 놈을 구경하게 생겼다.
비트코인이 진짜 의미 있는 화폐라고 해보자. 최소한 투기적 요인을 떠나더라도 ‘화폐’를 지향하고 있는 물체임은 사실이니까. 아니, 비트코인이라는 대상에 섞인 여러 사람들의 복잡한 질투 시기심 혹은 애착에서 자유롭게 이야기하려면 새로운 가상의 화폐의 이야기를 지어내는 것이 나을지도 모르겠다. 어느 섬에서 새로운 화폐 ‘전복 껍질’을 도입한 이야기라고 시작해보자.
(실제 저런 돌을 화폐로 쓰는 섬도 있다고 함. 화폐는 결국 상호간의 약속이 담긴 어떤 가상의 가치이다)
어느날 섬 주민들의 일부가 ‘전복 껍질’의 화폐적 가치에 환호하기 시작했다고 해보자. 화폐라는 것이 의례 그렇지만, 남들이 가치를 인정하면 실제 교환가치와 투자가치가 발생할 수 있는 것이다. 주민의 10%가 갑자기 전복 껍질로 모든 물물 교환을 시작하였고, 시장에 있는 몇 안되는 전복 껍질은 기하급수적으로 높은 가격에 거래되기 시작했다고 해보자.
전복 껍질의 효용성에 대해서 이야기하자면 이 섬 주민들의 불만을 정확히 이해해야 하는데, 일전에 섬의 주인은 화폐를 ‘새우 대가리’로 공식 인정했었다고 한다. 그런데 섬의 주인이 새우 잡이를 통제하고, 새우가 많이 잡히는 곳을 독점하더니 어느 순간 새우 대가리를 마구 가지고 와서 주민들의 물건을 사기 시작한 것이다. 이에 따라 물가 상승이 발생했다. 새우 대가리 하나를 가지고 밥 한끼를 사 먹을 수 있었는데, 어느 순간 보니 새우 대가리 열개가 있어야 밥을 먹을 수 있고, 얼마 후에는 스무개가 필요하고… 그런 식이었다. 그러니 성실히 일해 새우 대가리로 저축을 한 사람들은 불안했다. 저축을 해봤자 새우 대가리의 가치가 떨어지고, 나머지 물가는 올라가는 이런 ‘물가 상승’에 짜증이 났다. 섬의 주인이 새우 대가리의 물량을 마음대로 조정하면서 계속 늘려가는 것도 신뢰가 가지 않았다. 무엇보다 새우 대가리의 공급량이 이론적으로 무한에 가까웠다.
그런데 전복 껍데기는 오로지 수십미터를 잠수해서 자연산 전복을 직접 캐는 노고를 한 사람만이 공급량을 하나씩 늘릴 수 있는 구조였다. 인근 해안의 전복을 캐면 캘수록 전복은 캐기 어려워졌으므로, 이론적으로 전복의 채취량은 매우 제한적이다. 이 부분에서 주민들은 환호를 했다. 제한적이기만 하다면, 화폐 가치가 널 뛰고 주민들의 행복이 복불복에 의존해야할 일이 적어지기 때문이다.
그런데 전복 껍데기의 재밌는 습성은 작게 쪼갤 수 있다는 것이었다. 쪼갤 수 있다 보니 단위가 의미가 없어졌다. ‘만분의 일 전복 껍데기’도 만들 수 있었고 ‘일억분의 일 전복 껍데기’도 만들 수 있었다.
사람들의 환호에 따라 전복 껍데기 하나의 가격은 폭주했다. 단위가 쪼개지다 보니 아무리 비싸져도 비싸다는 느낌이 들지 않았다. 가진 물건을 팔아 전복 껍데기의 만분의 일이라도 사기만 하면 가격이 오르기 때문이었다. 천만원 어치 사면 그것이 천백만원이 되어 있고, 일억 어치 사면 그것이 일억천만원이 되어 있고, 백원 어치 사면 백십원 어치가 되어 있었다.
화폐적 입장에선 이렇게 화폐 자체의 가격이 마구 치솟는 현상은 ‘하이퍼 디플레이션'(물가가 초고속으로 하락하는 현상)이다. 하이퍼 디플레이션은 인류가 겪어본 적이 거의 없다. 화폐를 못 믿는 일은 있어도 화폐를 짧은 시간에 광신하는 일은 없었기 때문이다. 화폐는 대부분 중앙정부나 힘 있는 자들이 발행했다. 화폐가 기하급수적으로 줄어들거나, 특정 중앙정부에 대한 신뢰가 폭발하는 일 둘 중에 하나가 발생해야 했는데 둘다 지금껏 보기 힘든 일들이다. 한마디로 현물 화폐는 심리적 장벽이 있어 그렇게 빠르게 역가속하기 힘들다. 지난주에 만원짜리 한장으로 너구리 열개를 살 수 있었는데 이번주에 만원짜리 한장으로 너구리 오십개를 살 수 있게 된다라면, 그 너구리의 유통 과정에 있는 모든 이들이 일종의 심리적 저항을 느낄 것이다. 현실세계에서는 거의 불가능한 경제 현상이다.
예외가 있다면, 하이퍼 인플레이션 (물가가 초고속으로 상승하는 현상)을 겪고 있는 사회에서 달러화 등 기축통화(세상에서 제일 힘 있는 나라의 화폐)에 대해 ‘상대적’으로 엄청난 신뢰 폭주가 있었던 적이 있다. 가까이는 짐바브웨의 사례가 있겠고 멀게는 1차 대전 직후 독일에서도 발생했다. 어쩌면 우리나라 사람은 독일인을 더 존중하고 더 심리적으로 가깝게 느끼는 성향이 있을지 몰라 독일의 사례를 살펴보겠다.
1차 대전 직후 독일은 전쟁을 일으켜 주변국에 입힌 피해에 대해 엄청난 전쟁 손해보상을 해야했다. 특히 독일에게 분노를 느낀 프랑스인의 정서 때문에, 독일은 물리적으로 절대로 갚을 수 없는 당시 돈 약 33조 원 (330억 달러에 대한 1000원 환율로 계산)을 청구 받았다. 이를 갚자고 죽자고 노력했지만, 불가능함을 깨달은 독일 정부는 돈을 찍어내서 갚기 시작했다. 매일 천억씩 찍어서 이웃국에 휙 부채를 까라고 던져준다거나 하는 식이다. 돈을 찍어서 갚아봤자 그 돈을 받은 외국인들이 다시 독일로 돈을 가지고 들어와 물건을 사제끼기 때문에, 얼마 지나지 않아 환율이 약해져서 더 많은 돈을 갚아야 하는 상황이 되기 마련이다. 그래서 외국인들이 돈을 갖고 돌아오는 속도를 앞지를 수 있도록 돈을 죽기 살기로 찍어댔다. 물가는 악귀처럼 치솟았다. 아침에 우유가 1억원 하다가 오후엔 2억원 하는 식이었다. 월급을 받아 슈퍼마켓으로 달려가는 사이 우유값이 더 올라 우유를 살 수 없는 지경에 이르렀다. 이것이 아직까지도 독일인들을 괴롭히는 하이퍼 인플레이션의 악몽이다.
이때 재밌는 이면이 있었으니, 환율이 약해지는 속도가 돈을 찍어내는 속도를 더 앞서가며, 달러를 가진자가 엄청난 권력을 가지게 된 점이다. 예컨대 달러로 월급을 받는 주독 미군들은 달러로 독일 부동산들을 손쉽게 사들일 수 있었다. 달러 ‘대비’ 독일 부동산이 초고속으로 폭락하고 있었기 때문이다. 예컨대 오늘 1억 원 어치 달러면 집을 한채 살 수 있는데 내일은 1억 원 어치 달러로 집을 두대 살 수 있는 식이었다. 혼란 속에서 아무도 제대로 된 가격을 가늠할 수가 없었다. 모두가 그저 일초라도 빨리 마르크 화를 팔고 달러로 도망치려 하고 있었다. 꾸준히 달러가 들어오는 미군들은 돈을 끌어모아 계속 헐값의 자산을 사들였던 것이다.
8.9 마르크가 1달러이던 시절에서, 1달러를 사기 위해 4.2조 마르크가 필요하던 날까지 마르크화의 단위가 줄기차게 폭등했고, 마르크화의 가치는 줄기차게 폭락했다. 이는 1달러 기준으로 본 것이지만 역으로 생각해보자. 10 마르크가 현재의 천원권이라고 상상해보면 조금 더 구체적인 느낌이 온다. 천원으로 1.12 달러를 받을 수 있었는데 불과 몇년 사이 천원이 0.00000000000238 (소수점 밑으로 0이 11개)달러가 된 것이다. 1조원 현금을 들고 있던 이재용이 달러를 받으려고 하니까 0.25 달러 밖에 못 받는 상황이 됐다. 길거리에서 담배 한가치 사서 필 수 있는 수준일까. 그러니 1달러가 있는 사람은 이제 독일에서 이재용의 전재산을 사들일 수 있게 된 것이다.
이렇게 본다면 당시 독일인들은 ‘달러’대비 하이퍼 디플레이션을 겪은 셈이다. 모든 물가가 달러 기준으로 폭락하고 있었던 것이다. 새로운 화폐를 가진 자는 팔자를 고치고, 새로운 화폐가 없는 사람은 무서운 속도로 자산이 사라져갔다. 특히나 옛날의 화폐를 가지고 있다면 일초라도 빨리 처분하는 것이 답이었던 시절이다.
다시 비트코인으로 돌아와보자.
비트코인이 새로운 화폐로서의 가능성 때문인지 폭등하고 있는데 이는 우리가 일찍이 본 적이 없는 하이퍼 디플레이션과 흡사하다. 현물이 폭등하거나 화폐의 가치가 하락하는 것은 익숙하지만, 화폐 자체가 다른 것 대비 상대적으로 폭등하고 나머지 모든 것의 가격이 그 화폐 대비 폭락하는 현상을 겪은 적은 정말이지 없었다.
몇년 전에는 집 한채의 가격이 예컨대 1억 비트코인이었다면, 지금은 30 비트코인으로 폭락했다. 얼마 후에 3 비트코인으로, 그 후에 0.3 비트코인으로, 그 후에 0.03 비트코인으로 하락하는 세상을 상상해보자. 0.03 비트코인이 있어야 집을 살 수 있는데 월급은 0.00003 비트코인 밖에 안되어 살 수가 없다고 해보자. 모든 것의 물가가 비트코인 대비 폭락하고 있는 셈이다.
그렇다면 비트코인 애호가들에겐 비트코인을 사는 것만이 생존의 길일 수 있겠다. 그런 이유로 투기는 이어지는 것이겠지만.
그러나 첫째 그런 사회가 세상에 이로울 리 없고 둘째는 그런 현상이 쌩뚱맞게 지속될 수도 없다. 만일 그렇다한다면 인류는 지옥을 겪게 될 것이다. 어쨌든 경제학의 관점에서 본다면 하이퍼 디플레이션이라는 인류 최초의 위기에 직면하고 있다는 점이 흥미롭기도 하고 오싹하게 하기도 한다.


서울시 재건축 종상향 규탄 기자회견 | 경실련 서울시 재건축 종상향 규탄 기자회견 – 경실련
[재개발/재건축] 서울시 재건축 종상향 규탄 기자회견
111213_보도자료_가락시영 종상향 규탄 경실련 기자회견(최종).hwp
후보시절 토건시정 종식 선언한 박원순,
당선이후 토건시장 되려는가?
서울시 가락시영 아파트 재건축 종 상향의 문제
하나. ‘종 상향’은 도시계획의 근간을 허무는 조치
제3종 일반주거지역의 경우 국토계획법이 허용하는 용적률이 300%임에도 불구, 환경단체와 시민단체 등의 반발에 힘입어 250%까지 상한선을 두었다. 이로 인해 층수, 세대, 개발이익, 조합원 부담금 등이 결정되는 재건축재개발 조합원들의 엄청난 반발이 나타나자 정부는 용적률 인센티브제를 도입, 늘어나는 용적률의 50%를 소형주택 및 임대주택으로 전환하는 특혜를 부여해왔다. 그러나 관련법에 의하면 용도지역에서 용적률은 관할구역의 면적, 인구규모, 용도지역의 특성 등을 종합적으로 고려하여 결정하는 것으로, 공공주택 확보여부에 따라 좌지우지될 수 있는 사안이 될 수 없다.
하나. ‘종 상향’은 토건업자, 강남부자, 투기꾼에게 막대한 개발이익을 안겨주는 조치
종 상향에 의해 가락시영의 경우 일반분양 물량이 당초보다 583가구가 증가, 총 1124가구를 일반분양할 수 있게 되었다. 송파구 주변시세가 공급면적 114㎡ 기준 10억 이상임을 감안하면 일반분양에서만 1조원 이상의 수익발생이 예상된다. 서울시는 시프트 959가구가 더 증가했다고 밝혔지만 시프트는 서울시가 일정비용을 지불하고 조합으로부터 매입 후 장기전세주택으로 활용하는 만큼 엄격한 의미에서 제대로 된 개발이익환수장치로 보기는 어렵다.
특히, 가락시영은 도급제가 아닌 확정지분제로 시공사인 삼성과 현대가 지분을 갖고 시공자로 선정되었다. 확정지분제란 아파트 재건축 때 시공사가 모든 사업을 책임지고 수행하는 것으로 조합원의 부담을 없애는 대신 일정 지분 이상의 모든 이익은 개발사의 몫이 된다. 결국 이전까지만 해도 사업성 부실로 사업이 좌초될 위기까지 갔던 재건축 사업이 종 상향에 의해 수조원의 개발이익이 발생, 토건재벌, 강남부자, 투기꾼들에게 엄청난 특혜를 베푼 꼴이다.
하나. ‘종 상향’은 8만호 공약 빌미로 특혜개발 허용하겠다는 장사논리
서울시가 종 상향을 허용해주는 대가로 얼마의 개발이익을 환수했는지 등에 대한 자료는 세세히 공개되지 않았고, 도시계획심의위원회의 회의록도 공개되지 않았다. 이처럼 재건축 사업이 투명하게 진행되지 않는 상황에서 공공주택 959가구를 추가 확보함으로써 공공성을 확보했다고 주장하는 것은 말장난에 불과하며, 서울시민들을 우롱하는 것 밖에 되지 않는다.
박원순 시장은 후보 때부터 공공주택 8만호의 임기내 공급을 약속한 바 있다. 경실련 공개질의에 대해 서울시는 완공후분양 입장을 밝혔지만 이번 ‘종 상향’ 조치는 여전히 공공주택 8만호 공약실현을 위한다면 개발이익을 허용하고 도시환경을 파괴하면서까지 특혜개발을 허용할 수 있다는 장사논리로 시정을 끌고 가겠다는 선언으로 밖에 보이지 않는다.
하나. 여타 재건축, 재개발, 뉴타운 사업과의 형평성 논란 제기는 명약관화.
공공주택만 확보하면 종 상향을 허용할 수 있다는 서울시의 입장발표 이후 대상이 되는 재건축 단지 내에서의 종 상향 요구는 불 보듯 뻔한 상황이 돼버렸다. 2종 일반주거지역으로 재건축이 추진 중인 사업은 물론 뉴타운 등 개발사업에서도 종상향 또는 용적률 상향을 요구한다면 종상향에 의한 도시환경 파괴는 물론 꺼져가는 거품까지 다시 조장될 수 밖에 없는 상황이다.
이처럼 심각한 사안임에도 불구하고 박시장은 어제 mbc 라디오에 출연, 가락시영 재건축 종 상향에 대해 “주변이 굉장히 큰 대로변이고 역이 바로 옆에 있어 고밀개발이 가능한 지역이어서 종상향이 이루어졌다고 본다”며 여타 재건축 등의 사업에 똑같이 적용되지 않을 것처럼 발언했다. 그러나 박시장이 가락시영의 특수성으로 제시한 ‘대로와 역세권’은 서울시 대규모 개발사업 예정지들에 모두 적용되는 사안인 만큼 결국 박시장의 발언은 ‘여타 서울시 대규모 개발 사업에도 적용될 수 있음을 간접적으로 드러내 준 매우 무책임한 발언밖에 되지 않는다.
– 공공주택 빌미삼아 허용한 ‘종 상향’ 즉각 철회하라.
– 토건재벌, 강남부자, 투기꾼을 위한 ‘종 상향’ 즉각 철회하라.
– 공공주택 빌미로 토건특혜 사업 허용한 관계자를 처벌하라.
가락 시영 재건축단지의 종상향 요구는 이미 2005년부터 추진되어 왔으나 도시환경 파괴 및 개발이익 환수조치 미비 등의 이유로 번번히 서울시에서 반려, 지금까지 추진되지 못해왔다. 그만큼 중차대한 사안을 취임 2달도 안된 박원순 시장이 시프트 확보를 명분으로 통과시킨 것이다. 그러나 도시환경과 용적률을 결정짓는 ‘종 상향’은 도시계획의 근간을 바꿀 수 있는 정책으로 시프트 확보에 따라 좌지우지 될 수 있는 사안이 결코 될 수 없다. 이에 경실련은 서울시의 조치가 도시환경과 개발이익을 시프트와 맞바꾼 종상향 조치의 즉각 철회와 관계자 처벌을 강력히 촉구한다.
토건재벌, 강남부자, 투기꾼을 위한 ‘종 상향’ 즉각 철회하라.
1980년에 준공된 가락 시영아파트는 6,600가구의 5층 저단지로 2000년부터 재건축을 추진해왔지만 막대한 개발이익을 둘러싼 주민간의 마찰과 소송이 끊이지 않았다. 여기에 2005년부터 일반주거지역의 용적률 상한선을 결정지을 수 있는 종 상향을 요구해왔다. 용적률에 따라 층수와 가구수가 늘어나고, 그만큼의 개발이익이 발생할 수 있기 때문이다. 그러나 2005년 말에 제출한 종상향 요구에 대해 이명박 전임시장은 반려했고, 오세훈 전임시장도 종상향에 따른 문제점을 지적하며 반려해왔다.
그만큼 주요한 ‘종 상향’을 박원순 서울시장은 공공주택 확충을 명분삼아 허용해버렸다. 결국 시프트는 959가구 증가했지만 조합과 삼성, 현대 등 토건재벌은 용적률 증가에 따라 수조원의 막대한 개발이익을 거머쥐게 될 상황이다. 이처럼 ‘종 상향’은 도시계획의 근간을 훼손할 뿐 아니라 개발이익을 부동산부자와 토건재벌에게 안겨주는 조치이다.
여기에 가락시영 뿐 아니라 여타 재건축, 뉴타운 개발 사업들도 형평성을 제기하며 종 상향을 요구할 수 있게 되었다. 결국 꺼져가는 거품과 투기가 종상향 허용으로 인해 다시 조장될 우려가 높아지는 상황에서 과연 박원순시장의 희망과 서민주거안정이 이루어질 수 있는지 되묻고 싶다. 서울시는 지금이라도 ‘종 상향’ 허용을 즉각 철회하고, 서울시민의 주거안정을 위한 근본대책을 제시해야 한다.
공공주택 빌미로 토건특혜 사업 추진한 관계자를 처벌하라.
종 상향이 가져오는 부작용이 얼마나 심각한지는 가락 시영의 종상향 요구가 6년째 이어지며 전임시장들이 수차례 반려했던 과거에서도 쉽게 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 서울시는 ‘종 상향’을 공공주택 959가구와 맞바꿔 버렸고, 이후 모든 개발 사업에서도 적용할 수 있는 사례라며 적극 홍보하는 무책임한 발언도 서슴지 않았다.


해변에 위치한 매남의 이 리조트의 경우 매남 비치 부두에서 0.9km, 보 푸트 비치에서 4.9km 떨어져 있습니다. 롬프라야 피어 및 산티부리 사무이 컨트리 클럽 또한 5km 이내에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
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모바일 기기 운영체제(OS) 점유율 중 안드로이드가 70%를 넘었다. 안드로이드의 점유율이 올라갈수록 견제를 해야 한다는 주변의 요구와 안드로이드를 주도하고 있는 구글에 대한 경계의 눈빛도 곱지 않다. 구글은 직접 제조는 안하지만 레퍼런스 단말기라는 방식으로 직접 제조나 다름없는 사업을 한다. 단말기 제조사 모토로라모빌리티도 인수한 상태다.
안드로이드 단말기 제조사로는 안드로이드 대신 내 색깔을 내야 한다는 것이 중요하다는 것을 알지만 방법이 별로 없다. 제조사는 안드로이드와 구글에서 독립적 사업구조를 만들어야 안드로이드와 구글의 정책에 따라 사업의 향배가 변하지 않는다.
이런 상황에서 지난 4일(현지시각) 페이스북의 페이스북폰 발표는 안드로이드에서 독립을 추진하는 제조사에게 제 3의 길도 있다는 것을 알려준 신호다. 안드로이드와 결별하는 방법은 삼성전자 아마존 방식 2가지에서 페이스북까지 3가지로 늘어났다.
삼성전자와 아마존은 이미 안드로이드의 품을 떠났다.
삼성전자 방식은 제조사가 추구하던 형태의 완성형이다. 안드로이드 OS를 사용하지만 자체 브랜드 ‘갤럭시’ 인지도를 더 높이는 것과 안드로이드 단말기 시장에서 절대 다수의 점유율을 차지하는 것을 통해 ‘안드로이드=삼성전자’의 이미지를 만들었다. 삼성전자는 갤럭시 시리즈의 차기 플래그십 스마트폰 ‘갤럭시S4’ 시리즈 발표에서 안드로이드의 ‘안’자도 꺼내지 않았다. 당연히 구글도 언급하지 않았다.
안드로이드 스마트폰은 갤럭시와 그 외의 것들의 경쟁이다. 다른 제조사가 따라 가기에는 삼성전자의 하드웨어 생태계가 너무 강하다. 삼성전자는 스마트폰을 매개로 안드로이드와 별개로 작동할 수 있는 ‘올쉐어’ 플랫폼을 만들었다. OS와 상관없이 삼성전자의 TV 태블릿 PC 디지털카메라 등 삼성전자의 인터넷과 연결될 수 있는 모든 기기에서 콘텐츠를 공유할 수 있다. 삼성허브와 삼성앱스 등 콘텐츠와 애플리케이션(앱) 마켓도 확보했다.
아마존 방식은 강력한 콘텐츠에 대한 자신감이 없으면 취하기 힘든 형태다. 오픈 소스라는 안드로이드의 특징을 활용했다. 안드로이드를 OS로 한 태블릿을 통해 아마존의 콘텐츠를 판다. 안드로이드는 아마존 서비스에 최적화 한 형태로 변형했다. 바탕은 안드로이드지만 아마존 OS나 다름없다. 안드로이드를 변경했기 때문에 구글 서비스 내장은 못 한다. 안드로이드용 앱과 호환성 문제도 있다. 사용자는 안드로이드 기기를 구입했다기보다는 아마존 콘텐츠를 소비할 수 있는 기기를 산다. 아마존에서만 제공할 수 있는 콘텐츠의 품질과 가격이 없다면 소비자 선택을 받기는 불가능하다.
페이스북은 고유의 사용자환경(UI)으로 접근했다. 안드로이드 단말기 제조사도 취했던 방식이다. 하지만 스마트폰 제조사의 기존 노선과는 다르다. UI를 안드로이드에 내장하는 것이 아니라 앱으로 제공한다. 페이스북은 전용 폰과 안드로이드 스마트폰에서 사용할 수 있는 UI 앱을 오는 12일(현지시각) 판매와 배포를 시작한다.
제조사 입장에서 UI를 안드로이드에 내장하는 것은 사용자가 UI를 마음대로 삭제할 수 없고 일단 사용해야 한다는 점에서 장점이다. 그러나 안드로이드 OS 업그레이드에 대한 기민한 대응이 어렵다. 사용자가 마음에 드는 앱을 내려받아 UI를 변형할 경우 비용은 비용대로 들고 고유색도 내지 못한다. 업그레이드만 늦어지는 계륵 신세다. 앱으로 UI를 제공하면 구매자에게 사용을 강요하는 것은 어렵지만 OS 업그레이드는 쉽다.
안드로이드 단말기 제조사가 UI를 내장한 까닭은 PC 제조사의 전철을 밟지 않기 위해서였다. 초기 안드로이드 UI가 활용성이 떨어졌던 점도 있다. 그러나 시장은 변했다. 안드로이드도 변했다. 안드로이드 UI만으로도 단말기를 사용하기 그리 불편치 않다. UI 앱도 많아졌다.
제조사가 노력해 개발한 UI를 다른 제조사 스마트폰 구매자도 쓸 수 있다는 것은 위험요소지만 생존경쟁 시대다. 화웨이 ZTE 등 중국 제조사의 부상은 품질 좋은 단말기 제조 기술을 빨리 따라잡은 것도 있지만 이를 경쟁자보다 낮은 비용으로 팔았다는 점도 있다. 이들은 아예 자체 UI가 없다.
삼성전자와 아마존의 전략은 다른 제조사가 따라 하기 쉽지 않은 방법이다. 종합적인 정보통신기술(ICT) 기기 생산하는 것은 물론 각각의 시장에서 의미 있는 점유율을 차지하고 있는 LG전자나 소니 정도가 그나마 시도할 만하다. LG전자와 소니 중에서는 콘텐츠까지 갖고 있는 소니가 조금 더 가능성이 있다.


어린이의 하루 권장 소모칼로리를 이야기하는 실내놀이터가 생겼다. 미세먼지와 황사로 먼지가 자욱한 공기, 여름철 자외선과 무더운 날씨, 겨울철 내리는 눈과 한파 등 여러 외부환경 요인으로 인해 성인은 물론이고 우리 아이들도 운동량이 점차 줄어들고 있는 것을 걱정하여 이를 개선하고자 런칭하게 된 ‘챔피언1250’. 25년간 어린이 놀이문화를 연구하고 끊임없이 변화를 만들어온 플레이타임그룹이 세상에 없던 익스트림 어린이 스포츠 클럽 ‘챔피언1250’을 용산 현대아이파크몰에 12월 22일 오픈한다.


공군의 스텔스 전투기인 F-35A 전력화 행사가 비공개 내부행사로 17일 실시됐다. 공군은 전략무기의 잦은 노출은 바람직하지 않고 홍보가 이미 이뤄졌다는 이유로 비공개키로 했지만 실제로는 북한의 반발을 의식한 조치라는 지적이 나오고 있다.
세계 최강 최신예 F-35A 스텔스 전투기가 16일 오후 청주 공군기지에서 캐노피(조종석 덮개)를 열고 대기하고 있다. 공군은 17일 F-35A의 전력화 행사를 청주 공군기지에서 비공개로 진행할 예정이다. 김성태/2019.12.16.
군 당국에 따르면 공군은 이날 오전 청주 공군기지에서 F-35A 전력화 행사를 열었다. 원인철 공군참모총장 주관의 군 내부 행사 형식이었고, 대통령과 국방부장관은 참석하지 않았다. 국회 국방위원회 의원들에 대한 초청도 없었고, 언론 취재 역시 불허됐다. 이날 참석 인원 중 외부 인사는 방위사업청 관계자와 제작사인 록히드마틴 관계자 등 소수에 불과했다고 한다. 결과적으로 이날 행사의 취지는 관련 요원들을 격려하는 것으로 한정됐다. 보통 대국민보고 성격으로 열리는 군의 전력화 행사가 이번엔 깜깜이로 치러진 것이다.
군 관계자는 “대통령이 참석한 국군의 날 행사에 이어 서울 국제 항공우주 및 방위산업 전시회(ADEX)에서도 이미 F-35A가 공개된 만큼 추가적인 홍보 필요성이 떨어진다고 판단했다”며 “고도의 보안을 요구하는 국가 전략자산이 자주 노출되는 게 적절하지 않다는 수뇌부의 의견도 반영됐다”고 설했다.
하지만 과거 첨단 무기의 전력화 행사에 대통령이나 장관이 참석한 전례가 다수 있다. 정경두 국방부장관은 지난 1월 30일 KC-330 전력화 행사를 주관했고, 박근혜 전 대통령은 2014년 10월 30일 FA-50 전력화 행사에 참석했다.
이 때문에 군 안팎에선 이번 비공개 행사가 정부의 지나친 북한 눈치 보기라는 비판이 나오고 있다. 북한은 지난해 3월 미국에서 열린 1호기 출고식 때부터 한국의 스텔스기 도입을 ‘반민족적 범죄행위’라고 규정한 뒤 때만 되면 F-35A를 비난해 왔다. F-35A는 북한 전역을 작전 범위로 삼고 전략 목표를 일거에 타격하는 막강한 스텔스 공격력을 지녀 북한 수뇌부가 가장 두려워하는 무기로 꼽힌다.
북한이 최근 F-35A 도입을 9·19 남북 군사합의 위반이라고 주장하는 점도 정부로선 곤혹스러운 대목이다. 북한 선전매체 우리민족끼리TV는 지난 13일 “F-35A 도입이 남북군사합의 위반이 아니라는 한국 국방부 입장은 궤변”이라며 “남조선 군부의 무력증강소동과 모든 도발은 명백히 상대방에 대한 모든 적대행위를 중지하기로 확약한 북남공동선언과 북남군사분야합의서에 대한 난폭한 위반”이라고 비판했다. 정부 관계자는 “북한이 군사합의서의 ‘쌍방은 무력증강 문제 등을 협의한다’는 구절을 악용하고 있다”고 말했다.
고고도 무인정찰기 RQ-4 '글로벌 호크' 1호기가 이번 주 비공개로 도입되는 것도 이런 분위기와 무관치 않다. 글로벌 호크는 지상 20㎞ 상공에서 레이더와 적외선 탐지 장비 등을 이용해 지상 30㎝ 크기 물체까지 식별할 수 있는 최첨단 정찰자산이다. 위성 못지않은 감시 능력을 갖춰 북한 핵·미사일 동향을 파악하는 데 위력을 발휘할 것으로 기대된다.


미국의 사회운동가이자 존경받는 전 영부인인 엘리노어 루즈벨트는 ‘아이가 태어날 때 만약 엄마가 요정에게 아이의 가장 유용한 선물 하나를
청할 수 있다면, 그 선물은 호기심이어야 한다고 생각한다’라고 했다. 여섯 아이의 어머니이기도 했던 그녀가 아이의 호기심이 얼마나 중요한지
깨우쳐주는 말이다. 세계적인 영화감독 스티븐 스필버그도 가장 위대한 업적은 ‘왜’라는 아이 같은 호기심에서 탄생한다며, ‘마음속 어린아이를
포기하지 말라’라고 한다. 아이와 같은 호기심으로 일관된 삶을 산 대표적인 과학자로 프란시스 크릭을 꼽을 수 있다.
DNA의 발견으로 노벨상을 받은 그의 호기심이 얼마나 천진난만해 보였는지 주변에서 그를 관찰할 수 있었던 이들은
그의 행동이 어린아이 같았다고 회상한다.
한 번, 마음이 열리게 하라
호기심의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않은데 그 이유는 그것이 우리의 모든 사고나 활동의 원천이 되기 때문이다. 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 ‘호기심이 인간의 가장 근본적인 욕구’라고 말했다. 로마제국의 철학자 키케로는 호기심을 ‘직접적인 보상에 대한 유혹과는 무관한 순전한 앎에 대한 사랑’이라고 정의했다. 현대에 이르러 이런 고대 철학자들의 정의들이 행동심리학을 기반으로 하여 규정되고 있다. 미국의 심리학자이자 경제학자 조지 로웬스타인은 호기심이 인지 발달, 교육, 그리고 과학적 발견에 있어서 가장 중요한 추동력이라 꼽고 있다. 그런데 그는 호기심이 발동되기 위해서는 기본적으로 어떤 지식이 있어야 한다고 말한다. 인간은 전혀 모르는 것에는 관심이 없다. 실제로 호기심이 지식과 함께 커지는 것은 많은 연구에서도 밝혀지고 있다. 알면 알수록 더 알고 싶어지는 것이다. 이 과정이 시작되려면 ‘흥미로운 그러나 완전하지 않은 정보’에 노출시킬 필요가 있다는 것이 로웬스타인의 논지다. 이 주장은 알버트 아인슈타인에 의해서도 지지받는다. 그는 ‘새로이 맞닥뜨린 문제로 한 번 열린 마음은 다시 그 이전 크기로는 되돌아가지 않는다’라고 했다. 마음이 열리게 하는 지식의 중요성을 강조한 말이다.
유아기, 아이의 질문에 답은 항상 열려 있어야
그렇다면 초기의 지식 공급자는 누구일까? 어린 아이에게 최초로 지식을 공급하는 역할은 주변 환경이 한다. 시각, 후각, 청각, 미각, 촉각의 오감을 자극하는 환경적 요인이 어린아이에게 최초의 정보 제공자가 되는 것이다. 이런 자극에 대한 지식을 바탕으로 아이들은 호기심을 갖게 된다. 눈에 보이는 저것이 무얼까, 저 소리는 무슨 소리일까 등 아이들의 호기심은 이렇게 시작된다. 이렇게 유아기에 주변의 일차적 자극에 의해 발동되던 호기심은 조금씩 커가면서 이차적 자극에 의한 호기심으로 대치되기 시작한다. 지식 축적에 따른 자연스러운 결과다. 이 단계부터는 단순한 자극에 대한 호기심을 넘어서 그 근원에 무엇이 있는지, 자극들 상호간에는 어떤 관계가 있는지와 같은 좀 더 깊은 사고를 하게 되는 것이다. 이 시기에 아이들은 말을 하게 되고 자신의 호기심을 언어로 표현하기 시작한다. ‘왜’로 시작되는 질문을 하게 되는 것이다. 왜 낮은 밝고 밤은 어두운 걸까? 꽃은 왜 좋은 향기가 나고 똥은 나쁜 냄새가 나는 걸까? 밥을 먹지 않으면 왜 배가 고픈 걸까? 나는 작은데 왜 엄마 아빠는 큰 걸까? 이와 같은 온갖 호기심이 발동되면서 이제 호기심을 유지시키는 지식의 주요 제공자가 주변 사람들, 특히 부모가 된다.
나는 어렸을 때 ‘왜’를 달고 살았다. 무엇 하나라도 모르는 것을 그냥 넘어갈 수 없었다. 심할 정도로 집요하게 질문을 해대니 주변 어른들이 무척 난감했을 것이다. 보통 내 질문을 받아주던 분들은 어느 정도 답을 해주다가 결국에는 짜증을 내며 좀 더 크면 자연스럽게 알게 될 거라면서 말문을 막으려 했던 것 같다. 그런데 어머니는 좀 달랐다. 인내를 갖고 가능한 끝까지 답해주려고 노력했던 것으로 기억된다. 이처럼 아이가 말을 하기 시작하는 시기에 부모의 역할은 매우 중요하다. 아이의 질문에 어떤 답을 해주느냐에 따라 아이의 장래가 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 물론 그 답은 아이들 수준에 맞춰야 하므로 차츰 내용이 달라질 수밖에 없다. 이때 무엇보다도 중요한 점은 그 답이 항상 열려 있어야 한다는 사실이다. ‘정답’을 말해주면 안 된다는 것이다. 세상에 하나의 답이 있다는 식의 단정적인 답변은 아이의 호기심을 죽이는 독약이 될 수 있다.
아동기, 독서를 호기심 여행의 길잡이로
차츰 아이들의 질문은 좀 더 다양해지고 복잡해져 종종 부모의 상식 선에서 해결되지 않는 단계에 접어든다. 결국 부모도 공부를 해야 한다. 물론 쉬운 일은 아니다. 하지만 요즘처럼 다양한 매체가 발달한 시대에 필요한 정보를 간추려 아이에게 전달하는 일은 예전보다 훨씬 수월해진 것이 사실이다. 부모가 조금만 부지런하면 아이의 호기심을 키워주는 데 적극적인 역할을 할 수 있다. 아이가 매우 도전적이라면 이런 학습을 함께 하는 것도 좋다. 정보 홍수 시대에 어떻게 좋은 정보를 얻을 수 있는지 직접 참여시키는 것이다. 이때엔 반드시 부모가 함께하면서 지도해야 한다. 자칫 아이들이 잘못된 길로 빠져들 수 있는 유혹에 노출될 수 있기 때문이다. 그런데 첨단 매체들이 줄 수 있는 정보의 질이나 양에 한계가 있다는 사실에 유의해야 한다. 특히 우리나라의 수준은 국제적인 기준에 훨씬 못 미친다.
따라서 아이들의 호기심에 대한 답을 독서에서 찾을 수 있도록 유도하는 것이 필요하다. 책은 단지 답만 제공하는 것이 아니라 주변의 다른 문제들과 연계된 좀 더 복합적인 세계를 들여다볼 수 있는 기회를 제공한다. 자신의 질문에 대한 답이 그리 단순하지 않다는 사실을 저절로 깨닫게 해주는 것이다. 따라서 아이의 호기심 여행 길잡이가 될 책의 선정이 중요하다. 너무 단편적으로 요약 정리가 되어 있는 책보다는 아이가 사색을 할 수 있는 여지를 남겨두는 책이 좋다. 그렇지 않아도 학교에 가면 정답을 찾는 교육에 휘둘리게 될 아이를 미리 그런 환경에 노출시키는 것은 바람직하지 않다.
내가 네댓 살이 되던 무렵 생각의 깊이와 폭이 커졌고 질문의 수준도 더 이상 어머니가 감당할 수 없는 지경에 이르자, 어느 날부터인가 세계문학전집과 과학백과사전들이 집안 서재를 빼곡히 채우기 시작했던 기억이 난다. 그때의 독서가 세계를 인식하고 해석하는 나의 마음이 매우 크게 열리게 된 중요한 계기가 되었다.
영국식 융합 교육의 힘
나는 어려서부터 호기심이 강했고 어떻게든 나름 스스로 해결하려 노력했다. 그런 태도가 지금까지 이어져 여전히 ‘호기심쟁이’ 과학자로 살게 된 밑거름이 되었음은 부정할 수 없다. 세 살 버릇 여든까지 간다는 속담이 나의 호기심 추구와는 정확히 들어맞는다. 요즘 주변 아이들을 보면 스스로 호기심을 갖고 세상을 바라보고 의문을 해결하려는 노력을 별로 기울이지 않는 것 같아 안타까울 때가 있다. 워낙 좋은 교재도 많고 학원이나 인터넷 기반의 여러 학습 방법들이 나와 있어 어느 정도 의지만 있으면 중요한 지식과 정보를 쉽게 얻을 수 있는 세상이 되었지만, 정작 아이들은 이런 것들에 별 관심이 없어 보인다. 왜 그럴까? 세태 탓으로 돌릴 수도 있겠지만 우리나라 아동 교육에 근본적인 문제가 있기 때문으로도 볼 수 있다.
나는 영국 케임브리지대학에서 박사 학위를 받았다. 그때 가정이 있는 주변 사람들 덕분에 영국식 교육을 접할 수 있었는데, 아주 놀라운 사실을 확인했다. 대부분의 경우 교과서라는 것이 없었고, 학생별로 진도가 다르게 적용되는 것을 당연하게 여긴다는 것이었다. 우리나라 같으면 아이들을 차별한다고 난리가 날 사안이다. 또 초등학교 저학년 때에는 과목을 나눠 가르치지 않고 학생이 관심이 있는 주제를 선택하게 한 후 그에 따라 국어, 수학, 과학 등을 자연스럽게 익히도록 했다. 내가 어렸을 때 영국에서 공부했다면 숙제 때문에 스트레스 받지 않고 오히려 그 재미에 밤을 샜을 것이다.
그런데 이런 식으로 교육해도 문제가 없을까? 중·고등학교까지 학습 능력이나 지식 수준을 비교하면 영국 학생들이 우리나라 학생들보다 평균적으로 낮다고 한다. 하지만 어려서부터 스스로 호기심을 갖고 문제를 해결하는 습관이 들어 있는 적지 않은 영국 학생들은 대학 시절부터 놀라운 학습 능력을 발휘하며 학부 논문 수준이 웬만한 석·박사급 논문에 못지않은 경우도 종종 있다고 한다. 어려서부터 호기심을 추구할 수 있게 하고 스스로 그것을 해결하도록 하는 교육법의 극적인 효과가 대학 때 드러나는 것이다.
요즘의 화두는 새로운 시대에 걸맞은 창의적 인재다. 이런 인재는 하루아침에 만들어지지 않는다. 어려서부터 끊임없이 샘솟는 호기심을 좇아 스스로 문제를 찾고 이를 해결하려는 노력의 결실로 맺어지는 것이다.
호기심을 유지하고 증폭시키는 방법
이 글을 쓰기 위해 국내외 호기심 관련 논문들을 읽어봤더니 나의 경험이나 느낌과 큰 차이가 없었다. 결국 공통된 요지는 ‘나 스스로 호기심을 갖고 어떤 문제를 해결했을 때 느끼는 희열로 내 마음은 더 커지고, 한 번 커진 마음은 계속 커질 뿐 다시 작아지지 않는다’라는 것이다. 그렇게 첫 도약이 매우 중요하다. 아이들에게 어떻게 그런 희열을 느낄 수 있게 할까? 여기서 그 방법을 소개한다.
• 아이가 묻는 것에 끝까지 성의있게 답하라.
건성으로 하는 답은 아예 답을 하지 않는 것만도 못하다.
• 지식의 한계로 더 이상 답을 해주기 어려우면 그 질문에 적절하다고 판단되는 책을 사줘라.
• 책을 읽고 아이가 질문을 해오면 같이 그 책을 읽고 거기서 해결되지 않은 문제에 대한 답이 되어 있는 또 다른 참고 도서를 찾아서 아이에게 주고, 같이 고민하라.
• 책에서 어떤 정답을 구할 수 있다는 망상은 버려라.
이 세상에 정답은 없다. 심지어 이런 문제는 인문사회 뿐만 아니라 과학기술에서도 마찬가지다.
• 아이들이 스스로 답을 얻으면 그것이 다른 그 누구의 답보다 못하지 않다는 자신감을 갖도록 격려하라.
• 아이들이 모든 것을 의심하지 않고 당연한 것으로 받아들이는 태도를 조장하고 강요하는 것은 죄악이다. 누구나 의심의 여지가 없는 것으로 생각하는 것조차 의심하고 고민하도록 사기를 북돋워라.
아이와 함께하는 호기심 증진을 위한 실험
촛불을 이용해 공기의 존재를 확인시켜준다.
어린아이는 공기가 눈에 보이지 않으므로 존재하지 않는다고 생각할 수 있다. 손으로 바람을 일으켜 공기가 존재한다는 것을 일깨워주는 간단한 방법도 있지만, 좀 나이가 들면 다음과 같은 촛불 연소에 의해 공기가 사라지는 실험을 해줄 수 있다.
첫째, 페트리 디쉬(Petri dish, 샬레라고도 부르는 실험용 접시) 위에 색소를 탄 물을 1/3 정도 채운다. 둘째, 그 위에 티라이트 양초(tea light candle)를 띄운 후 초에 불을 붙인다. 셋째, 초가 가운데로 오도록 하여 투명 플라스틱 컵을 그 위에 씌운다. 넷째, 컵 안으로 물의 수위가 올라가는 것을 관찰한다. 다섯째, 아이와 그 이유에 대해서 토론한다.
나침반은 아이들의 상상력을 자극할 수 있는 좋은 도구이다.
나침반의 바늘이 항상 남북을 가리킨다는 것을 보여주고 이를 방해하는 방법을 알려주면서 왜 그런 현상이 일어나는지 토론해볼 수 있다.
첫째, 나침반을 편평한 바닥에 놓고 바늘이 정지할 때까지 기다린다. 바늘의 방향이 대체로 남북을 가리킴을 설명하고 실제로 그런지 확인시킨다. 둘째, 나침반의 바늘 방향을 교란시키기 위해 자석을 이용한다. 이를 통해 지구가 하나의 거대한 자석임을 깨닫게 한다. 셋째, 스마트폰 충전기선 등 직류 전류가 흐르는 전선을 나침반 주위에 놓아 어떤 영향을 받는지 확인한다. 이를 통해 전기와 자기가 어떤 연관이 있다는 사실을 깨닫게 한 후 둘 사이에는 과연 어떤 관련이 있는지 스스로 탐구 보고서를 쓰도록 유도한다.
식물전지를 만들어보며 자연의 신비와 인간의 지혜를 느낄 수 있다.
식물전지라는 개념은 초등학교 고학년 학생들도 그 원리를 알기 어렵다. 하지만 실험을 통해 아이들이 자연의 신비와 이를 활용하는 인간의 지혜에 대해 경이로움을 느낄 수 있게 해준다.
첫째, 생감자 2개를 2~3센티미터 두께로 썰어 준비한다. 둘째, 디지털 시계의 전지를 빼고 두 전극에 구리판이 연결된 전선과 아연판이 연결된 전선을 연결시킨다.
셋째, 시계가 연결된 구리판을 첫 번째 감자에, 아연판은 두 번째 감자에 각각 꽂는다. 넷째, 양끝에 구리판과 아연판이 연결된 전선을 준비하여 구리판을 첫 번째 감자에, 아연판을 두 번째 감자에 꽂는다. 다섯째, 시계가 작동하는 것을 확인한 후 감자와 금속판이 어떤 역할을 하는지 토론한다.
#독서, #스스로, #스스로학습법, #아이 같은 호기심, #인내, #재능, #재능교육, #조지 로웬스타인, #프란시스 크릭, #호기심 여행의 길잡이


대법원이 작년 12월 통상임금과 관련한 판결을 내리면서 건설업계의 대응책 마련이 시급한 상황이다. 통상임금 범위와 내용 등 지난 판결의 영향과 대응책에 관해 깊이 있게 고민할 필요가 있다.
본고에서는 대법원 통상임금 판결 내용을 살펴보고 이에 따른 건설업계 영향과 대응방향을 모색하고자 한다.
△대법원 판결 의미는
근로기준법에 의하면 통상임금이란 ‘근로자에게 정기적이고 일률적으로 소정(所定) 근로 또는 총 근로에 대하여 지급하기로 정한 시간급 금액, 일급 금액, 주급 금액, 월급 금액 또는 도급 금액’을 말한다. 이러한 통상임금은 평균임금과 함께 근로자들의 임금 산정에 중요한 기준이 된다. 특히 휴일이나 연장, 야간 근로 등 초과근로에 지급할 수당을 산출하는 기준이 된다. 이는 근로기준법 제46조 규정에 따라 휴일, 연장, 야간 근로수당 등 초과근로에 대한 수당은 지급되는 통상임금의 100분의 50 이상으로 정하고 있기 때문이다.
대법원 판결을 요약하면 일정기간마다 지급되는 정기상여금이 통상임금에 해당하나, 통상임금에서 제외키로 노사가 합의한 경우 그리고 기업에 중대한 경영상 어려움을 초래하게 되는 경우에는 예외로 할 수 있다.
대법원 판결에서 통상임금의 해당 여부를 판단하는 기준으로서 정기성, 고정성과 일률성에 두어야 함을 명시하고 있는바 관련된 임금형태들은 통상임금으로 보아야 한다는 것이다.
결국, 대법원의 판결을 쉽게 이해하려면 정기적이고 모든 근로자에게 지급하며, 원칙적으로 ‘근로의 대가’로 지급하는 임금은 모두 통상임금으로 판단했다고 보면 된다. 특정 기간, 특정 근로자, 특정 성과에만 지급하는 임금은 통상임으로 인정하지 않았다고 할 수 있다.
△추가논쟁 불러올 가능성
대법원 통상임금 판결로 기업들에는 실질적인 인건비 상승이 불가피하게 됐다. 일차적으로 정기상여금 등 통상임금의 범위 확대는 통상임금에 기초해 산출하는 휴일, 연장, 야간 근로 등 초과근로수당의 상승이 불가피하다. 당장 정기적으로 지급하는 상여금의 비중이 컸던 기업들의 경우에는 실질 급여 인상 폭은 커질 것으로 예상되며, 휴일과 연장 근로가 많은 업종은 이러한 급여 인상 폭이 더욱 커질 것으로 예상된다.
또 초과근로수당의 증가는 전반적인 임금상승을 초래하고 이에 따라 평균임금의 상승을 이끌기 때문에 기업 입장에서는 통상임금의 범위 확대가 초과근무수당뿐만 아니라 퇴직금과 같은 전반적인 임금수준의 향상을 의미하게 된다. 평균임금은 통상임금에 상여금과 연월차수당 등과 같은 비정기적 급여를 합한 실질적 임금총액으로서 이를 산정해야 할 사유가 발생한 날 이전 3개월 동안에 해당 근로자에게 지급된 임금총액을 그 기간의 총 일수로 나눈 금액을 말하는데, 퇴직금 산정의 기준이 된다. 결국, 퇴직금도 함께 증가할 수밖에 없다.
이와 함께 대법원에서 통상임금의 판단기준으로 삶은 고정성과 일률성은 다양한 임금형태를 가진 한국 노동시장의 특성상, 산업별로는 그 특성에 맞게 발전해 온 다양한 임금형태들이 통상임금에 포함되는가에 대한 추가적인 논쟁을 불러올 것으로 예상된다.
△중소건설업계 부담 증가 가능성
건설산업은 그 생산활동이 시공현장을 중심으로 이뤄지기 때문에 건설기업의 임금체계도 현장에 초점이 맞춰져 있다.
먼저 건설현장의 기능인력들의 임금체계에는 큰 영향을 미치지는 않을 것으로 예상된다. 현장에서 근무하는 기능인력은 포괄임금역산제에 의해 지급하는 경우가 많아 야간, 휴일, 연장근로수당의 개념이 없다. 따라서 통상임금 상에 큰 변화가 없을 것이다. 다만, 현장의 비정규직 근로자 중에는 수당개념이 있는 일부 직영 근로자들이 있는데, 이들의 경우에는 어느 정도의 임금 상승이 불가피하다.
이와는 달리 건설기업의 기술 및 관리직원들의 임금체계에는 어느 정도 영향을 미칠 수 있다. 특히 현장에서 근무하는 건설기업의 임직원들의 경우 독특하게 발전해 온 다양한 임금형태가 존재한다는 점에서 그 임금 지급형태 및 성격에 따라 영향이 클 수도 있다.
고용노동부 통계에 따르면 건설업종의 상여 및 성과급으로 지급된 현금 급여는 지급되는 전체 현금급여에서 각각 2011년에 12.0%, 2012년에 12.1%의 비중을 차지하고 있는 것으로 나타난다. 이는 전 산업의 2011년 21.6%, 2012년 21.3%에 비해 낮은 수준이다.
따라서 정기상여금에 의한 통상임금의 인상 폭이 타 산업에 비해 크다고는 볼 수 없다.
다만, 건설업체인사관리자협의회의 ‘2013년 건설업체 임금·복리후생제도 현황’ 자료를 분석한 결과에 따르면 조사대상 22개 업체 중 15개 업체(68.2%)가 정기상여금(명절 상여 포함, 성과급 제외)을 지급하고 있었으며 기준은 서로 다르지만 100%∼800%(평균 423.1%)까지 지급한 것으로 나타났다. 따라서 건설기업에 따라서는 이번 대법원 통상임금 판결에 따른 실질적인 임금총액 상승의 영향이 크게 나타날 수도 있다.
또한, 건설기업은 건설현장이 존재하기 때문에 현장 운영에 따른 인력의 고용형태가 다양한바 이들의 임금총액 상승에 따른 영향도 어느 정도 있을 것으로 보인다. 특히 건설현장이 존재하는 동안 한시적으로 고용되는 프로젝트 계약직(현장채용 임시직) 직원들이 대표적인데, 비정규직 직원들에 대한 임금 등 차별 대우를 금지하는 근로기준법에 따라 정규직에 준하는 임금체계를 가지고 있다. 따라서 이들의 임금 총액 인상도 불가피하다.
통상임금 판결에 따라 예상되는 추가적인 문제는 이러한 정기 상여금 외에 건설산업 내 고유하게 정착한 다양한 형태의 통상임금에 준하는 임금의 영향이라고 할 수 있다. 즉, 건설기업의 특성상 현장근로수당, 해외수당(기업에 따라서는 기본, 오지, 장기 등 구분) 등과 근속기간, 근속일수에 따라 달라지는 임금 등 다양한 형태의 임금들의 통상임금에의 포함 여부가 쟁점이 될 수 있다. 특히 현장근로수당이나 해외수당 등은 대부분 기업에서 정액기준을 따르고 있기 때문에 통상임금의 성격이 크다.
중소건설업체들의 경우 본사에 내근하는 임직원보다 현장인력이 많기 때문에 현장에 근무하는 임직원들의 임금에 영향이 커지면 커질수록 부담일 수밖에 없다. 이러한 측면에서 타 산업과 마찬가지로 중소규모의 건설업체들의 입장에서 보면 이번 통상임금 판례에 대해 부담이 대기업들보다 더 가중될 수밖에 없다.
△임금제 근본적인 개선 검토해야
기업의 임금에 있어 근로기준법은 최저기준으로서 노사합의가 있더라도 통상임금의 범위를 법 기준 이하로 낮출 수는 없다. 따라서 기업들이 통상임금을 해석하는 데 있어 경영상의 부담을 이유로 범위를 낮추어 해석한다면 자칫 노사갈등 및 노동 관련 법률 위반 등의 문제를 야기할 수 있다. 따라서 건설기업들은 이번 통상임금 판결을 계기로 자사의 현재 임금체계 및 형태에 대해 종합적으로 재검토하는 기회를 가질 필요가 있다.
단기적으로는 건설업 내에서 관행적으로 이뤄져 왔던 다양한 임금 형태에 대해 통상임금 해당 여부를 면밀히 검토하고, 인건비 파급 효과가 최대한 합리적으로 조절될 수 있도록 시급히 현행 임금체계 및 제도 개선을 검토할 필요가 있다.


버지니아 주지사는 비상사태를 선포했고, 휴가 중인 도널드 트럼프 대통령은 자제를 호소했다. 로스앤젤레스(LA) 등 다른 도시에서도 백인우월주의자들을 규탄하는 집회가 열렸다.
인종차별을 둘러싼 미국 사회 내 첨예한 갈등과 마찰 재현을 우려하는 목소리도 높아지고 있다.
CNN 등 미 언론들은 이번 시위가 지난 11일 샬러츠빌의 버지니아대에 횃불을 든 백인우월주의자들이 모여들면서 시작됐다고 보도했다. 주말인 이날 이멘서페이션 파크로 시위자들이 더 모였고, 한때 최대 6000명에 이르렀다고 전했다.
‘유나이트 더 라이트(Unite the Right)’라는 제목의 집회를 위해 이멘서페이션 파크에 모여든 시위대들은 나치 상징 깃발을 흔드는가 하면, 인종적 정체성을 강조하는 나치의 “피와 영토” 구호를 외쳤다.
시위대 속에서는 “누구도 우리를 대체할 수 없다” “다양성은 집단 사기” 등 인종주의적 구호가 이어졌다. 시위대 중에는 극단적 백인우월주의 단체인 쿠 클럭스 클랜(Ku Klux Klan·KKK) 휘장을 들거나 헬멧과 방패로 무장한 이들도 있었다. 시위대에는 극우·국수주의자, 대안우파 지지자들도 섞여 있었다고 미 언론들은 분석했다.
백인우월주의자들의 시위는 샬러츠빌 시의회가 이멘서페이션 파크에 있는 남부연합 기념물인 로버트 리 장군 동상을 철거하기로 한 데 항의하기 위해 벌어졌다. 리 장군은 남북전쟁 당시 남부연합군을 이끌었던 인물로 그의 동상은 백인우월주의의 상징물로 여겨지고 있다.
백인우월주의자들의 시위가 거세지자 ‘흑인 생명도 중요하다’ 등 흑인 인권단체 회원들이 항의성 맞불시위를 벌이면서 곳곳에서 충돌이 벌어졌다.
평화롭게 행진하던 맞불시위대를 향해 승용차 한 대가 시위대로 돌진했다. 이 사고로 32세 여성 한 명이 숨지고 20여명이 다쳤다. 차량을 몰았던 사람은 20세 백인 남성인 제임스 알렉스 필즈 주니어로, 공화당원으로 나타났다고 AP통신 등이 보도했다. 또 시위 진압을 지원하던 버지니아주 경찰 헬기가 샬러츠빌 외곽 삼림지대에 추락, 헬기 조종사 등 경찰 2명이 사망했다.


설립자가 교비를 횡령한 혐의로 구속된 서남대 등 4개 대가 엊그제 교육부에 의해 경영부실대학으로 지정됐다. 이들 대학은 내년 한 해 동안 중앙정부와 지방자치단체로부터 지원금을, 이들 대학의 신입생은 국가로부터 장학금을 한 푼도 받을 수 없다. 4개 대를 포함해 9개 대가 같은 불이익을 받게 됐으며, 총 35개 대가 재정지원금을 받을 수 없는 대학 명단에 올랐다. 가뜩이나 재정적으로 쪼들리고 있는 대학 입장에선 이런 압박까지 받게 되니 고통스러울 것이다.
정부가 해마다 재정지원 대학과 부실 대학을 발표했는데도 전체 340여 개 대 가운데 자진 폐교 등 문을 닫은 곳은 아직 6개에 불과하다. 이런 실적만 보더라도 대학 구조조정은 쉽지 않은 과정임을 알 수 있다. 부실대학으로 지정된 대학도 버티려고 한다면 언제까지 버틸 수 있는 게 우리의 현실이다.
최근 조직폭력배가 총학생회를 장악해 학생회비를 빼돌린 지방 대학의 사례에서 나타났듯 고교 졸업장만 있어도 입학이 가능한 대학이 도처에 널렸다. 외국인 유학생을 긁어모으거나 대학 졸업장을 원하는 사람들에게 출석하지 않고도 원격 강의로 학점을 딸 수 있게 해 학위를 남발하기도 한다. 심지어 일부 대학은 기초생활보장 수급자 자격을 가진 학생들만 모아 정부에서 제공하는 장학금으로 연명하는 곳도 있다.


수만님께서 써플에 대해서 쓴 글을 봤을 때는 아쉽지만 그냥 그럴 수도 있지...라는 생각했다. 그런데 오늘 차니님의 글을 보고 다시 써플에 가서 javascript를 끄고 페이지를 로딩 해보고서 너무나 충격을 받았다. 처음에는 네트웍에 문제가 생긴줄 알았다. 어떻게 화면에 아무것도 안나올 수 있는 거지!!! 소스보니까 잡다한 코드들이 많던데 어떻게 구현을 해 놓은 것인지...
이에 비하면 CGV홈페이지는 양반이었다. CGV는 수정이 되어서 최소한 보이기는 하는데 써플은 개선될 수 있을까? SK씩이나 되는 회사에서 새 서비스를 개발하는데 어떻게 웹이나 HTML에 이렇게 관심이 없을 수 있는지 암담하다. 그래놓고 웹 2.0 서비스라고, 사용자가 이렇다 저렇다 광고 하겠지? 웹이 아닌데 웹 2.0 서비스라고 할 수 있겠는가?


충남 예산군 용궁리에 있는 추사고택은 김정희 증조부인 월성위 김한신이 영조의 딸 화순옹주와 결혼하면서 영조로부터 하사 받은 집이다. 정문에서 바라본 추사고택.
사랑채·안채 이어지는 처마 곡선, 흘러 내리는 산 능선과 조화
충남 예산군 용궁리에 있는 추사고택 솟을대문을 들어서면 김정희가 거처했던 사랑채가 있는데 남쪽에 한 칸, 동쪽에 두 칸의 온돌방이 있고 대청과 마루도 배치됐다. 마루공간이 크게 설치된 것은 집주인의 친교와 예술 활동을 위함이다.
고조부 김흥경 묘소 앞에 추사가 심었다는 백송나무(위)와 추사고택 뒷마당 풍경.
사랑채 앞에는 고즈넉한 분위기를 자아내는 화단이 있다. 화단 앞쪽 중앙에는 해시계로 사용됐던 석주가 자리 잡고 있다. 약1m 높이의 석주에는 石年(석년)이란 두 글자가 새겨져 있다. 이 석주 위에 나무 막대기를 꽃아 시간을 확인했을 것이다. 사랑채에 걸터앉아 앞마당을 바라보니 거대한 은행나무가 선생의 품격을 대변하듯 위풍당당한 모습이다. 사랑채 뒤편으로 돌아서면 산 능선을 따라 담장이 이어지고, 먼발치에는 추사영실이 고택을 굽어보고 있다. 추사영실까지 설치된 담장을 따라 모과나무, 감나무, 앵두나무 꽃들이 만개하면 화사한 봄 풍경에 불을 지펴놓은 듯하다.
안채는 ‘ㅁ’자 형태로 6칸의 대청과 2칸의 안방 그리고 건넌방이 배치돼 있다. 안방과 건넌방 밖에는 각각 툇마루가 있고 부엌 천장에는 다락이 설치돼 있다. 안방과 건넌방 사이에 있는 6칸 대청은 비교적 큰 규모로서 중부지방과 영남지방의 상류층 주택에서 볼 수 있는 건축구조다. 사랑채와 안채로 이어지는 처마의 곡선은 추사의 예술혼을 대변하듯 산 능선의 흐름과 조화를 이루고 있다. 자연미와 인공미를 절묘하게 결합시킨 공간배치와 지붕의 곡선미가 돋보인다. 담장을 따라 산책로를 거닐다 보면 고택 앞쪽으로 펼쳐진 시원스런 풍광이 시야에 들어온다. 고택이 위치해 있는 용궁리 주변지역은 무인의 기상은 엿볼 수 없지만 문인에게 어울리는 부드러운 형상을 하고 있다. 집터 앞쪽의 안산 또한 나지막한 야산이다.
김정희 [金正喜, 1786~1856] 추사(秋史) 김정희는1786년 충남 예산의 용궁리에서 태어났다. 34세 때인 1819년 과거시험 대과에 합격해 출세의 기반을 마련했
으며, 조선의 북학을 집대성했고 추사체를 완성했다
본래 이 집은 추사의 증조부인 월성위 김한신이 영조의 둘째 딸인 화순옹주와 결혼하게 되면서 용궁리 일대의 토지와 함께 영조가 하사한 53칸짜리 주택이었다. 현재의 고택은 1970년대에 복원되면서 규모가 다소 축소됐다.
추사고택을 관람하다 보면 기둥들을 장식해 놓은 주련들도 매력적이다. 조선을 대표하는 서예가의 고택답게 수많은 주련이 안채와 사랑채 등에 주렁주렁 걸려 있다. 주련이 고택을 감싸고 있다 해도 과언은 아닐 듯싶다.
김정희가 중국에서 들여와 고택 인근 고조부 김흥경의 묘소 앞에 심어놓은 백송도 매력적이다. 백송의 나뭇잎은 일반 소나무와 비슷하지만 나무줄기가 흰색을 띄고 있어서 독특한 분위기를 자아낸다. 본래 세 줄기였는데 서쪽과 중앙의 줄기는 부러져버렸고, 동쪽의 줄기만으로도 고고한 자태를 뽐내고 있다.


주의 날이 가까운 이 시대에 한 영혼도 잃지 않기를 원하는 하나님의 사랑의 메시지를 담았다는 것이 우림북의 설명이다.
이스라엘 역사상 영적으로 가장 암울한 시기에 활동한 엘리야의 사역과 승천, 주님의 길을 예비한 세례 요한의 탄생과 사역을 다룬 이 책은 두 파트로 나뉘어 총 11장으로 구성되어 있다.
생명을 건 가뭄 선포를 시작으로 850명의 이방 선지자들과의 대결, 하나님께서 받은 모든 사명을 이룬 후 회리 바람을 타고 영광 가운데 승천한 엘리야 선지자의 뜨거운 삶의 여정이 서술되어 있다.
또한 그가 엘리야의 심령과 능력을 가진 세례 요한으로 다시 이 땅에 내려와 주의 길을 예비하게 된 내밀한 섭리와 피조물 중 가장 큰 자로 천국에서 받게 될 영광에 이르기까지 하나님의 깊고도 오묘한 섭리가 역사의 씨줄과 날줄에 맞물려 드라마틱하게 펼쳐진다.
한편 엘리야와 세례 요한, 주님을 통해 완성된 인류 구속사의 거대한 맥을 짚어 주는 도표와 함께 독자들의 이해를 돕는 다수의 지도와 사진도 수록되어 있다.
이 책은 오늘을 살아가는 그리스도인들에게 뜨거운 영적 각성을 일으키며 참된 신앙의 길을 제시할 것이다.
[시사뉴스 이상미 기자] 기독출판사 우림북은 예수그리스도의 탄생일인 성탄절을 기념해 이재록 목사(만민중앙교회 당회장)의 성경인물시리즈4 ‘엘리야를 너희에게 보내리니’ 를 발간했다고 27일 밝혔다. 이 책은 교보문고 종교부문 베스트셀러에 오르며 절찬리에 판매된 성경인물 시리즈 ▲하나님의 벗 아브라함, ▲나의 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손아, ▲하나님 언약의 통로 요셉을 잇는 네 번째 책자이다. 주의 날이 가까운 이 시대에 한 영혼도 잃지 않기를 원하는 하나님의 사랑의 메시지를 담았다는 것이 우림북의 설명이다. 이스라엘 역사상 영적으로 가장 암울한 시기에 활동한 엘리야의 사역과 승천, 주님의 길을 예비한 세례 요한의 탄생과 사역을 다룬 이 책은 두 파트로 나뉘어 총 11장으로 구성되어 있다. 생명을 건 가뭄 선포를 시작으로 850..
[시사뉴스 김수정 기자] 연말연시에도 건설사들의 채용소식이 이어지고 있다. 27일 건설워커에 따르면 현대건설, 서희건설, 이테크건설, 대우조선해양건설, 일성건설 등이 경력 및 신입사원 채용을 진행한다. 현대건설이 해외변호사 경력직을 모집한다. 지원자격은 △해외 변호사 자격 소지자(영국, 미국, 호주 등) △해외현장(UAE) 근무 가능자 △해당업무 경력 3년 이상 유경험자 △소송/클레임/중재업무 유경험자 우대 △영어능통자 우대 등이다. 2018년 1월4일까지 회사 홈페이지에서 온라인 입사지원하면 된다. 서희건설은 경력 및 신입사원을 모집한다. 모집부문은 현장소장, 시공/공무, 품질관리, 안전관리, 보건관리, 기계설비 등이며 오는 31일까지 회사 홈페이지에서 온라인 입사지원하면 된다. 신입사원 자격요건은 △4년제 정규대학 이상 졸업자 △수..
8"개헌안에 이것만은 담아달라"... 각계전문가들 요구 봇물


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2020-02-01 · 그러나 나는 혼자 였고 "더 잘 보"기 위해 "더 가까이"갔다. 그리고 사실 나는 더 잘 보았습니다: 나 앞에서, 그리고이 순간에, 내가 기억할 수있는 이러한 기억들에 대해, 내가 알 수있는 바로는, 내 앞에 바로 몸이없는 머리가 있었다. 나는 겁에 질려 마비되었다. 참고로, 이와 같은 문제를 논의 할 때, 많은 경우에있어서, 모집단 내 분산은 모집단 간 모수보다 훨씬 클 수 있다는 것을 기억하는 것이 유용합니다.달리 말하면, 두뇌 또는 다른 특성들가 x에 의해 "평균적으로"다를지라도,하지만 남성과 여성 모두에서 평균 x 차이보다 훨씬 큽니다.


사상 최대의 조세도피 스캔들로 세계가 들썩이고 있다. 파나마 법률회사인 모색 폰세카에서 유출된 자료 때문이다. 국제탐사보도언론인협회(ICIJ)가 입수한 자료를 분석한 결과에 따르면, 파나마의 그 법률 회사는 지난 40년간 조세도피를 원하는 자본가들에게 21만 개가 넘는 페이퍼컴퍼니, 즉 유령회사를 만들어 준 것으로 드러났다.
일명 ‘파나마 페이퍼스’로 불리는 이번 폭로로 몇몇 국가 정상의 입지마저 흔들리고 있다. 아이슬란드 총리는 이 일로 전격 사임했고, 아버지가 스캔들에 연루된 데이비드 캐머런 영국 총리도 사퇴 압박에 시달리고 있다. 러시아 대통령 푸틴과 중국 국가주석 시진핑의 이름도 거론되고 있다. 더불어 연루된 한국인도 195명이 넘는 것으로 알려졌다. 이와 관련하여 아모레퍼시픽 창업주 일가의 이름과 국내 최대 카지노기업인 파라다이스 그룹, 그리고 노태우의 장남 노재헌과 배우 윤석화의 남편 김석기 등의 이름이 나돌고 있다.
조세도피, 자본주의를 굴러가게 하는 한 요소
세계적 규모의 조세 스캔들에 대해 미국 대통령 오바마를 비롯하여 연일 분노의 목소리가 높다. 그런데 이번 조세도피 스캔들이 갑자기 불거진 것은 아니다. 이미 3년 전인 2013년 봄에도 터져 나왔다. 당시에는 GE, 애플, 구글 등 주로 미국 대자본의 조세도피 행태가 도마에 올랐다. GE(1080억 달러), 애플(826억 달러) 미국을 대표하는 대자본 집단이 83곳의 재산도피처에 무려 1조46000억 달러(약 1600조원)에 이르는 재산을 쌓아두고 있다는 것이었다.
그 무렵 영국 하원의원에서 밝힌 바에 따르면 구글은 2012년 한 해 동안 98억 달러의 수입을 조세도피처인 버뮤다로 이전하는 방법으로 20억 달러의 법인세를 탈세했다. 또 같은 기간에 영국에서 43억 파운드(약 7조원)의 매출을 올린 아마존은 그 0.1%에 해당하는 240만 파운드(약 4억 원)를 법인세로 내고 오히려 250만 파운드의 보조금을 영국정부에서 받은 사실이 드러났다. 당시 한국 대자본의 조세도피 의혹도 제기되었다. 영국 조세정의네트워크 보고서는 한국 기업이 조세도피처로 이전한 자산의 누적 금액을 7790억 달러로 추정했다. 중국, 러시아에 이어 세계 3위 수준으로, 한국의 2년치 정부예산보다 많은 금액이다.
이처럼 조세도피 실태가 드러나면서 강력한 법 개정과 국가 간의 조세정보 공유가 필요하다는 목소리가 높다. 그리하여 이미 2013년 G20정상회의에서 승인된 다국적기업 조세회피(BEPS; Base Erosion and Profit Shifting) 방지프로젝트도 가동되고 있다. 하지만 자본의 조세도피가 근절되리라 믿는 전문가는 별로 없다. 조세도피 자체가 불법이 아니어서 이를 제제할 방법이 마땅찮은 데다, 이를 규제할 법을 제정하는 일도 쉽지 않고, 설령 법이 제정되어도 자본가들은 전문가들을 동원하여 그 빈틈을 쉽게 파고들기 때문이다. 따라서 자본의 조세도피 정황을 포착한 각국의 재정당국도 이에 대해 마땅한 압력을 행사하지 못하고 언론플레이에 기대며 그저 ‘자진납세’를 읍소하는 실정이다.
이는 대자본가들의 조세회피가 자본주의 경제의 일탈이 아니라 오히려 자본주의 체제를 굴러가게 하는 한 요소임을 반증한다. 자본주의 경제활동의 본질이 사적 이윤 추구에 있다는 점에서 조세를 도피하고자 하는 자본가들의 시도는 한편으로 자본주의를 굴러가게 하는 한 요소일 것이다.
자본주의 태동과 함께 이어져온 조세도피의 역사
사실 자본의 조세도피 행태는 어제 오늘의 일이 아니다. 그 역사는 1789년 프랑스 혁명기까지 거슬러 올라간다. 당시 혁명을 맞아 재산을 지키려던 프랑스 귀족들이 일정한 수수료를 주고 스위스 은행에 비밀계좌를 열어 재산을 숨긴 것을 역외 조세도피의 원조로 볼 수 있다. 이어 1800년대 중반에는 모나코가, 1920년대에는 리히텐슈타인과 룩셈부르크, 그리고 1930년대에는 영국령 버뮤다 등이 조세도피처로 명성을 얻게 되었다.
특히 자본가들의 조세도피에 날개를 달아준 것은 영국의 법원이었다. 1920년대 영국 법원은 런던에 본사를 두었더라도 외국에서 벌어오는 수입에 대해서는 조세할 수 없다는 판결을 잇달아 내놓았다. 자본주의 종주국이라 할 수 있는 영국 법원의 이런 판결은 자본가들에게 조세회피를 법적으로 보호해주는 결과를 낳았다. 더구나 이에 화답하듯 1934년 스위스는 은행 거래자의 신원 노출을 범죄로 규정하는 법을 제정하여 금융비밀주의를 도입했다. 자본가들의 재산 은닉을 합법화한 것이다. 그리고 이에 탄력을 받아 세계 곳곳에는 조세도피처가 늘어나게 되었다.
한편 1900년대 중반 이후 세계 자본과 검은 돈의 조세도피를 부추긴 것은 미국이었다. 이번 파나마 페이퍼로 유명해진 파나마 자체가 사실은 스탠더드오일 등 미국 정유자본의 수입 세탁소 역할을 해왔다는 주장도 제기되고 있다. 미주리대 마이클 허드슨 교수의 증언에 따르면 미국의 스탠더드오일은 소득세가 없는 파나마에 선박회사를 등록한 뒤, 중동에서 수입한 석유를 이 위장계열사에 싼값으로 팔고, 이를 다시 미국이나 유럽의 하청업자에 비싸게 되팔아 수익을 냄으로써 막대한 이익을 내왔다고 한다. 파나마에 붙은 ‘선박등록국’이라는 명칭도 이처럼 조세도피와 무관하지 않음을 보여주는 정황이다. 이는 1903년 이후 실질적으로 파나마 운하지대를 지배하고 있는 미국의 비호 또는 묵인 아래 이뤄졌음을 의미한다.
이처럼 조세도피의 역사는 자본주의의 태동과 함께 세계 자본주의의 중심을 따라 횡행해왔다. 이는 자본가국가들 자체가 자본가들의 조세도피 행위에 숙주 노릇을 해왔음을 보여준다. 사실 자본의 세계에서 국가는 자본가들의 이윤경쟁을 위한 임의적 경계에 지나지 않으며, 자본이 이른바 ‘절세’를 위해 국경을 넘나드는 것도 별로 이상한 일이 아니다. 따라서 조세당국은 이처럼 합법적 탈세가 이뤄지는 것을 뻔히 알지만 이들에게 납세를 강제하거나 법적 제제를 가하지 못하는 건 당연하다.
그럼에도 최근 몇 년 동안 조세 도피가 이슈로 떠오르게 된 것은, 한편으로는 세계 자본주의의 심각한 위기를 반영한다. 먼저 경제공황으로 성장과 축적이 둔화되고 낮은 금리와 위축된 투자 환경에서 조세피난처로 숨어드는 자금 액수가 급격히 커졌다는 사실이다. 반면 자본주의 공황을 맞아 재정위기에 처한 각국 정부의 입장에서는 세수(稅收) 확대의 길을 모색할 수밖에 없는 형편이다. 이처럼 다국적 자본과 각국 정부의 상반된 이해관계가 마주치는 지점에서 조세도피가 전 세계적인 이슈로 떠오르게 되었다고 볼 수 있다.
계급적 처지에 따른 조세의 이중적 성격
조세회피로 인한 법인세 손실액이 매년 1,000∼2,400억 달러에 이른다고 한다. 또 영국 조세정의네트워크의 2012년 보고서에 의하면 2010년에 조세도피처로 유입된 금액이 21조 달러(약2경4200조원)이다. 조세회피 규모가 세계 총생산의 30%이상이라는 주장도 있다. 임금노동자들에게는 식욕을 잃게 하는 통계들이다. 게다가 자본주의 체제에서 임금노동자들에게 조세제도는 이중적 수탈구조로 되어 있다. 요컨대 자본가들은 노동자들로부터 수탈한 결실의 일부를 세금으로 내도록 되어 있지만, 대다수 임금노동자들은 이미 수탈당하고 난 뒤에 받은 임금, 즉 노동력 재생산을 위한 최소 생계비에서 다시 세금을 원천징수 당한다는 점이다.
말 그대로 이중적 수탈이다. 게다가 임금노동자들에게 조세회피는 원천적으로 봉쇄되어 있다. 이런 실상을 잘 보여주는 책이 있다. 신자유주의가 횡행하던 시절에 세계적으로 베스트셀러로 맹위를 떨치던 『부자아빠, 가난한 아빠』라는 자기계발서이다. 이 책은 독자들에게 “기업에 노동력을 바친 후 세금 공제한 급여로 만족하지 말고, 자신의 기업을 세워서 돈을 벌고 쓸 것 다 쓰고 남은 자금을 기준으로 세금을 내라”고 조언한다. 신자유주의 전도서라 할 수 있는 이 책의 메시지는 자본주의 체제의 조세제도가 계급에 따라 이중적이며, 그것이 자본주의 사회의 보편적 속성이라는 것을 역설적으로 말하고 있다.


아랍 전역을 휩쓰는 혁명의 물결로 리비아에서도 민주화 시위가 거세지고 있다. 그러나 자유와 민주주의를 외치는 국민을 향해, 리비아 정부는 박격포와 탱크 등 중무기를 동원해 무차별 학살을 자행하고 있다. 21일에는 전투기를 동원한 총격 진압으로 하루 만에 최소 250명이 사망했다. 단 9일만에 사망자만 600명을 넘어섰다. 지금도 시민들의 머리 위에는 전투기가 날아다니고, 저격수가 도시 곳곳에 배치되어 있다. 카다피의 후계자인 차남은 "마지막 총탄이 떨어질 때까지" 폭력진압 강행을 예고했다. 지금 리비아 정부는 국민들을 상대로 명백한 전쟁범죄를 벌이고 있는 것이다.
카다피 독재정권의 철권통치
지금 리비아를 피로 물들이고 있는 카다피는 1969년 쿠테타 혁명으로 부패한 왕정을 타도한 국민 영웅이었다. 강대국 석유회사들을 추방하고, 가난한 이들에게 주택과 교육, 의료 등의 복지 혜택을 주기도 했다. 하지만 그로부터 42년간 카다피는 독재정권을 유지하며 국민들을 억압했고 이제 그 권력을 세습하려 하고 있다. 의회와 헌법을 폐기했고, ‘혁명위원회’를 통해 무소불위의 권력을 행사했으며 모든 방송의 관영화와 검열 등 리비아 국민들의 일상은 24시간 정부의 통제 아래 놓여 왔다. 42년간 리비아는 국민들의 기본적인 자유와 인권을 억압해온 것이다.
강대국의 ‘경제봉쇄’로 가중된 민중의 고통
민중들의 고통은 여기서 끝나지 않는다. 현재 실업률은 30%에 달하고, 식량부족과 주택난 역시 극심하다. 이 배후에는 전쟁보다 무서운 강대국들의 오랜 ‘경제봉쇄’가 있다. 미국은 1982년부터, UN은 1992년부터 리비아에 강력한 경제봉쇄를 단행했다. 그 피해는 모두 국민이 떠안아야 했으며 수많은 사람들이 빈민으로 추락했다. 2003년부터 카다피의 유화정책으로 경제제재가 풀리긴 했으나 그 후유증은 아직도 회복되지 못했다. 미국 등 국제사회는 리비아 정부의 학살을 중단시키는 노력과 동시에, 오늘날 리비아 국민들의 고통을 제공한 데 대한 책임 있는 사과와 조치를 취해야 할 것이다.
민주화를 이룩한 한국 정부의 부끄러운 침묵
지금 세계는 리비아 카다피 독재정권의 만행에 경악하고 있다. 양심 있는 세계인들은 “학살을 멈추라”고 외치며 연대행동을 펼치고 있고, 유엔과 미국, 유럽연합(EU) 등 국제사회는 21일 일제히 유혈진압 중단을 촉구하는 성명을 발표했다. 하지만 한국 정부는 부끄러운 침묵으로 일관하고 있다. UN 인권이사회 이사국인 한국 정부는 리비아를 여행 제한국으로 지정했을 뿐, 사실상 학살을 방관하고 있다. 오랜 독재를 뚫고 민주화와 경제성장을 동시에 이룬 한국은, 리비아 등 아랍 민주화 혁명에 대한 지지와 민간인 학살에 대한 규탄의 입장을 즉각 밝혀야 할 것이다.
-리비아 독재정권은 민간인 학살을 즉각 중단하고 국민의 뜻에 따라 민주화를 이행하라.
-미국 등 국제사회는 중동 패권 장악과 석유 이권을 떠나 아랍 민주화에 대해 책임있게 행동하라 -한국 정부는 리비아 민간인 학살에 대해 부끄러운 침묵을 멈추고 리비아 정부를 규탄하라.
아랍 민주화 혁명은 67억 인류 모두가 공존할 수 있는 새로운 진보, 새로운 미래가 오고 있음을 뜻한다. 자기의 땅에 뿌리를 내리고 저마다의 노래, 저마다의 다른 미래를 향해 함께 나아가야 할 때이다. 서로의 존재를 알지 못하지만, 우리는 혼자가 아님을 알고 있다. 오늘 우리는 리비아인이다. 예멘, 바레인, 팔레스타인인이다. 그리고 우리는 그 모두이다.
경계를넘어, 나눔문화, 다함께, 대학생나눔문화, 대학생사람연대, 사회당, 사회진보연대, 인권연대, 전국교직원노동조합, 진보신당, 참여연대, 평화재향군인회, 리비아 민주화를 지지하는 아랍사람들
*사진설명: 2월 23일, 나눔문화, 인권연대 등 시민사회단체 회원 30여명이 리비아 대사관 앞에서
리비아 정부의 민간인 학살을 규탄하는 기자회견을 벌이고 있다.


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2017-07-11 · 슈퍼호쿠토수퍼호쿠토는 열차의 독특한 앞모습 덕분에 탑승객들의 시선을 끌어모으곤한다. 사실 북해도홋카이도여행에서 철도를 이용한다면 선택지가 많지는않다. 하코다테라이너 열차. 아침 일찍 열차를 타고 가려고 하였으나, 이른 시간대의 열차에 사람들이 많이 몰릴 것 같아 나중에 13시 35분 발 열차로 예약을 변경을 하였다. 덕분에 한 시간 반 정도의 여유가 생겨서 하코다테역에서 조금 더 있다가 신하코다테호쿠토역으로 가기로 한다. 이 블로그에서 검색. 메뉴 바로가기 본문 바로가기. 내 블로그; 이웃블로그.
수퍼라이너 패밀리 룸 4인 가족이 사용하는 침대차. 아래 칸은 어른이 윗칸은 어린이들이 침대를 사용할 수 있다. 낮 시간에는 일반 객차와 같이 좌석을 펼치고 여행한다. 전용 화장실은 없다. 룸메트Roomette 1인용 개인칸. 화장실, 옷장 등이 구비되어 있다. 2012-05-25 · 잠을 잘 수 있는 열차는 수퍼라이너 Superliner 와 뷰라이너 Viewliner 로 구분되는데 수퍼라이너는 1 층과 2 층 객실이 따로 있는 것이고 뷰라이너는 2 층 높이의 객차안에 침대가 아래 위로 설치되어 있는 형태다. 북미대륙 패스 내용보기 유럽 배낭여행을 생각하면 바로 떠오르는 것이 바로 유레일 패스입니다. 이는 기차를 비롯해 교통 패스의 경우 교통편 이용이 많은 여행일정에서 경비를 절약할 수 있는 가장 효과적인 방. 자동안내방송은 jr 의 경우 현재 e231 계가 투입된 노선 중에서 야마노테선, 죠반선, 소부선중에서. 도쿄메트로 토자이선 직통, 도카이도선, 이토선, 고텐바선, 우츠노미야선, 타카사키선, 쇼난신주쿠라인과. e501, e531 계 등에서 자동안내방송을 하고 있습니다. -오사카시영지하철, 키타오사카큐코키타큐의 1대 일본어 자동안내방송-코베신교통 포트라이너 1대 일본어 자동안내방송-코베신교통 롯코라이너 1대 일본어 자동안내방송-한큐버스, 긴테츠 히가시오사카선 1대 차내방송 슈헤이마유미秀平 真 由美.


어린 시절 밥상 앞에서 한 번쯤 “골고루 먹어라” “편식하면 키 안 큰다”는 이야기를 들어본 기억이 있을 것이다. 이 덕분에 한국인이라면 대부분 고른 영양 섭취의 중요성을 인식하고 있다. 하지만 안타깝게도 실천으로 옮기는 경우는 많지 않은 것으로 보인다. 실제 지난해 질병관리본부에서 발표한 국민건강영양조사에 따르면 우리나라 성인 식생활평가지수는 100점 만점에 59점 수준이었다. 이 중 20대는 평균치에도 못 미치는 54.6점인 것으로 나타났다.
현대인들이 이토록 영양 관리에 소홀해진 주요 원인 중 하나는 과거에 비해 풍족해진 생활 덕에 모두가 ‘충분히 잘 먹고 있다’고 착각하는 데 있다. 영양소 섭취라는 관점에서 보면 상황은 그다지 좋지 않다. 문제는 영양의 조성이다. 밖에서 쉽게 접하는 음식은 열량은 높지만 영양가는 낮은 ‘고열량·저영양’에 해당하는 경우가 많다. 균형 잡힌 영양소 공급에 부적절하다. 현대인이 이른바 ‘배부른 영양실조’ 상태에 놓이기 쉬운 이유다.
건강에 대한 현대인의 관심은 여느 때보다 높지만 역설적이게도 건강의 기반이 되는 영양에 대한 관심은 부족하다. 식사를 통해 섭취하는 영양소는 신체의 각 기능과 밀접하게 연관돼 있어 어느 한 가지가 부족하면 신체 기능에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
와인을 숙성시킬 때 사용하는 통나무 물통을 상상해 보자. 여러 개의 나무판을 잇대어 만든 이 나무 물통을 세워뒀을 때 물통을 이룬 나무판의 길이가 균일하면 물통 꼭대기까지 물이 잘 담긴다. 하지만 어느 한 개라도 길이가 짧으면 그쪽으로 물이 쏟아지게 마련이다. 건강도 이와 같다. 필수 영양소 중 어느 하나라도 부족해져 균형이 깨지면 그쪽으로 건강이 새어나갈 수 있다.
남들의 건강을 돌보는 필자도 제대로 영양을 관리하기가 쉽지 않다. 사회생활을 하면서 늘 원하는 방식으로 끼니를 해결하기란 참 어렵다.
건강을 위한 실천을 시작해 보자. 영양 균형을 고려해 최소한 매끼 다른 종류의 음식을 섭취하도록 노력하는 것이다. 식사를 통해 매번 영양소를 고르게 섭취하기 어렵다면 멀티비타민제를 복용하는 것도 대안이 될 수 있다. 앞으로 영양 섭취에 대한 논의는 더 활발해질 것이다. 화두로 떠오른 ‘웰 에이징(well-aging)’이라는 단어에서 이를 예측할 수 있다. 단순히 오래 산다는 ‘장수’의 개념을 넘어 몸과 마음이 최대한 건강한 상태로 나이 들고자 하는 현대인의 희망이 녹아 있다. 건강한 삶을 오래 영위하기 위해 정상적인 신체 기능을 지속적으로 지키려는 노력과 관심도 높아지고 있다. 눈·뼈·치아·두뇌 건강이 대표적이다. 이러한 신체 주요 기능을 정상적으로 유지해 주는 것이 바로 필수 영양소다. 고령사회의 핵심 키워드로 고른 영양 섭취가 강조돼야 하는 이유이기도 하다.


치약의 뚜껑, 세탁 바구니 근처의 양말! 음, 물론이 모든 것이 중요하지는 않지만 이것은 관계를 래핑하는 분명한 예입니다. 인도의 철학은 튜브와 양말에 대해 침묵하고 있지만 파트너와의 관계를 개선하는 방법을 가르쳐줍니다. 예기치 않게 사랑이 오는데, 파란색의 볼트처럼 - 우리는 파트너의 눈에 빛나는 것을보고 싶습니다. 시간을 멈추고 침실을 떠나지 마십시오. 그러나 사랑은 단기적이다. 어떤 과학자들은 3 주간 지속한다고 말하지만, 드문 사례에 의존하는 사람들은 3 년을 말한다. 음, 그럼? 일부는 헌신이 위대한 사랑으로 발전하는 깊은 관계를 인정합니다. 다른 경우에는, 나비가 내뿜고, 일반적으로,이 한 쌍에서 평화 롭고 조용하지만 가끔은 폭풍이 난다.
그리고 파트너가 식사 중 축구 경기 결과를 확인한다면? 우리는 그를 사랑하기 때문에 우리는 이것으로 겸손 해합니다. 우리는 관계를 유지하려고하지만, 어떻게이 나비들을 지키고 축구 때문에 화를 내지 않습니까? 우리는 철학과 다섯 가지 현명한 조언을 찾았습니다.
제 1과 사랑에 대한 신뢰. 낭만적 인 사랑의 가장 중요한 사례 중 하나는 라마와 시타의 아름다운 신화입니다. 그것으로부터 교훈을 얻으려면 음모로 넘어 가라. 시타 공주는 아버지의 주장에 따라 의식에서 신랑을 선택해야합니다. 젊은 사람들은 맨손으로 활을 부러 뜨린 라마 왕자를 제외하고는 활을 당기지 못했습니다. 시타는 똑똑하고 강한 청년을 좋아했지만 행복은 오래 가지 못했습니다. 라마의 계모 인 카이 키이 (Kaikeyi)는 자신의 아들을 왕위에 올려 놓고 라마를 정글로 몰아 넣기 위해 모든 것을했습니다. 라마, 시타와 오빠는 오랜 세월 동안 겸손한 삶을 살았고 깊은 명상에 빠져있었습니다. 곧 문제가 다시 온다 : 악마는 Sita Ravana에 의해 납치된다. 공주는 라바나의 하렘에서 인질이되지만 자연스럽게 그를 결혼하는 것을 거부합니다. 곧 라마는 원숭이 인 하 우먼 (Hanuman)의 지도자의 도움으로 하렘을 관통하고 시타 (Sita)를 풀어 냄에 성공합니다. 해피 엔딩. 하지만 정말로? 아니요 라마는 라바 나의 하렘에 머물고 나서 시타의 순결에 의문을 제기합니다. 그녀는 심한 검사를받습니다. 시타의 순결은 확증됩니다. 불의 화염은 그녀가 순결 함을 증명하기 위해 올라가고 그녀를 해치지 않습니다. 그러나 험담은 멈추지 않고 라마는 다시 그녀에게 자신의 순결을 증명하라고 요구합니다. 그러면 시타의 인내심은 줄어들고 어머니 지구에 그녀를 데려다달라고합니다. 그 이후로 Sita는 한번도 본 적이 없습니다.
그리고 우리는 이것을 통해 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까? 순수하고 참된 사랑을 지키고 싶다면 수표를 내지 마십시오. 맹목적으로 사랑을 신뢰하십시오 - 이것은 아름다운 서사시의 많은 교훈 중 하나입니다. 의심의 여지가 있다면 파트너의 진위 여부를 확인하기 위해 서두르지 마십시오. 더 나쁜 것은 파트너의 질투로 인해 그가 정말로 당신을 어떻게 보는지 알 수 있습니다. 당신의 염증과 의심의 원인. 그 (것)들을 풀어 놓 거든 당신은 사랑이 다시 살아날 것이라는 점을주의 할 것이다.
제 2과 성장 계속. 인도의 고대 영적 전통에 따르면 우리 각자는 인생에서 네 가지 목표를 가지고 있습니다 - Purushartha. 첫 번째 목표는 달마 (Dharma) - 영적 가치에 따른 길을 따른다. 두 번째 - Artha - 부의 축적. 세 번째 - Kama - 관능적 인 쾌락과 사랑. 목 샤 (Moksha) - 자기 실현 또는 출생과 죽음의주기에서 벗어남. 사랑과 관능 - 삶의 목표 중 하나. 진실로, 같은 전통에 따르면, 그들은 법의 영적 가치가 없다면 존재할 수 없다. 더 많은 사랑, 차분함, 개방성을 보여 주면 부부의 문제를 쉽게 해결할 수 있습니다.
당신은 다른면에서 그들을 볼 수있을 것이다, 더 잘 파트너를 이해하고, 필요하다면, 자제해라. 당신이 배우는 모든 교훈은 오직 그 관계를 강화시켜줍니다. 그것이 당신을 예술 계급으로 끌어 올리는 방법입니다.
제 3과 실습. 요가의 철학은 사랑에 많은 관심을 기울이지 만, 그것은 관계에 대한 사랑이 아닙니다. 철학은 무조건적이고 포괄적 인 사랑을 의미합니다 - 대문자와의 사랑. 가장 중요한 사랑의 텍스트 중 하나가 Narada Bhakti Sutras에 있습니다. 용어 "바티"는 "헌신"을 의미하며 "하느님과의 연결"을 의미하는 "바히"에서 파생됩니다. 바크 티 (Bhakti)의 철학은 신성한 존재와 모든 살아있는 존재에 대한 헌신적이고 비 이기적인 사랑을 의미합니다.
모순이 있다면 그것은 어려운 일입니다. 우리는 교육, 정치적 견해, 그리고 이상한 색의 신발 같은 사소한 것을 토대로 누군가에 관한 의견을 제시하는 경향이 있습니다. 바티는 이러한 편견에서 벗어나 우리가 사는 이원성을 뛰어 넘을 것을 제안합니다. bhakti에 따르면, 모든 것이 사랑입니다.
그리고 사랑은 모든 것입니다. 바크 티 (Bhakti)는 하느님 께 헌신하는 모든 것을 소비하는 사랑을 의미하지만, 그것은 관계와 불가분의 관계가 있습니다. 무한한 사랑은 불안과 판단없이 파트너를보고 진정한 빛으로 그를 볼 수있게합니다. 우리는 종종 우리가보고 싶은 방식으로 파트너를 끌어들이지만, 우리의 아이디어가 항상 우리가 사는 사람과 일치하지는 않습니다. 엄격한 필터를 거부하면 순수한 관계에 도달 할 수 있습니다.
제 4과 모든 다섯 가지 형태의 사랑에주의를 기울이십시오. 인도 철학자들은 항상 사랑이 번성하고 성장하고, 어떤 경우에는 사라져 버린 이유에 대해 항상 염려 해 왔습니다. 신비한 시인 카비르 인 많은 이들이 힌두교 경전 인 베다 (Vedas)로 향했고, 쓰여진 것을 자신이 해석했습니다. 사랑을 나타 내기 위해 한 단어 만 사용합니다. 사실,이 다섯 가지 형태의 사랑은 그리 멀지 않은 것처럼 보입니다. 당신이 그 (것)들을 가깝게 보는 경우에, 사랑의 개념을 구성한다. 당신의 관계를 분석 한 후에, 당신은 그들이 다섯 가지 형태 모두를 포함하고 있음을 알게 될 것입니다. 그들이 모두 당신의 관계에 있는지 정기적으로 점검하십시오. 다섯 번째 형식에 문제가 있으면 그것에 대한 작업 : 자기 사랑은 관계에서 가장 중요한 것일 수 있습니다. 사랑을 받아 들일 필요가 있다고 생각하지 않는다면 왜 파트너가 당신을 위해서 노력해야합니까? 당신이 끝없이 자신을 사랑한다면, 당신 사이의 사랑은 큰 힘으로 날아 올 것입니다. 다섯 가지 형식의 조화로 인해, 그는 반복해서 그의 사랑을 증명할 필요가 없습니다.
다섯 가지 형태의 사랑 :
KAMA - 성적 매력으로 표현 된 사랑.
SHRINGARA - 낭만적 인 사랑. 이 양식은 떠오르는 관계에 해당합니다.
Maytri - 연민의 사랑. 이것은 지구상의 모든 삶, 우리가 동물과 아이들을 위해 가지고있는 순수한 사랑을 사랑하는 자비 롭고 개방적이고 평화를 사랑하는 능력입니다.
BHAKTI - 하나님에 대한 경건한 사랑.
ATMA-PREMA - 무한한 사랑. 그러나 그것은 이기적인 나르시즘이 아닙니다. 당신의 진정한 본성을 사랑하십시오.


인터뷰를 위해 류소미(28) 대표가 일러준 서울 마포구 구수동의 한 건물 옥상으로 향했다. 엘리베이터도 없어 낑낑대며 올라간 5층 건물 옥상에는 겨울이라 삭막하긴 했지만 ‘파릇한 절믄이’의 손길이 곳곳에서 느껴지는 근사한 텃밭이 마련돼 있었다. 버려진 가구나 재활용품을 이용해 만든 텃밭과 알록달록한 그림, 그리고 멋진 손 글씨의 푯말 등이 눈길을 끌었다. 류 대표는 “지금은 농한기라 텃밭이 초라하지만 농작물이 자라는 계절이 되면 더 멋지고 즐거운 공간이 된다”고 말했다.
‘파릇한 절믄이(이하 파절이)’는 도심 속 텃밭을 이용해 로컬 푸드를 실천하고 있는 청년 농사꾼들의 모임이다. 2011년 대학생 10여 명이 모여 시작한 이 모임은 점차 그 규모가 커져 지난 2013년 1월에 정식 협동조합으로 인가를 받았다. 현재 파절이는 원년멤버였던 류소미, 나혜란, 이예성 3인이 공동 대표를 맡고 있고 조합원 15명, 회원 270여 명으로 구성돼 있다.
“나혜란 대표가 파절이 프로젝트를 제안했죠. 재미있을 것 같아 참여하게 됐어요. 공동대표 3명 모두 미대 출신이다 보니 농사와 디자인을 접목하는 것에 대해서도 생각했고요. 모두들 농사는 처음이었지만 하면 할수록 재미있어 빠져들게 됐어요. 더불어 로컬 푸드, 그린 라이프 등에 대해서도 생각하게 됐죠. 그래서 졸업 후에는 본격적으로 파절이 활동에 집중하고 있어요.”
처음 이들은 텃밭에서 키운 작물을 수확해 홍대 인근 카페에 자전거로 배달하는 일을 했다. 수확한 즉시 주변 상가에 배달해 신선하고 좋은 채소를 맛볼 수 있게 하는 취지였다. 이들의 활동은 금세 입소문이 났고, 함께 농사짓기를 희망하는 파절이 회원은 하루가 다르게 늘어갔다.
“회원이 늘어나면서 수확물을 배달하는 것은 중단했어요. 텃밭에서 나오는 작물을 회원끼리 나누기에도 부족하니까요. 그 전에도 판매 수익은 10만 원 정도로 미미하긴 했지만, 이제는 수익이라고 할 수 있는 게 별로 없네요.(웃음) 그래도 재미있고 즐겁게 하고 있어요.”
옥상텃밭 만들며 본격적인 농사 시작
파절이는 광흥창역 인근 상가 건물 옥상(35평 규모)과 63빌딩이 보이는 한강대교 아래 노들섬의 텃밭(30평 규모)에서 각종 채소를 기르고 있다. 처음에는 환경연합의 배려로 환경연합 건물 옥상과 노들섬 텃밭에서 농사를 지었는데, 지난해 이들의 활동에 관심을 갖고 있던 홍대 카페 주인장이 건물 옥상을 기부하면서 파절이의 옥상 텃밭이 탄생하게 됐다.
“옥상을 텃밭으로 만드는 데 3000만 원 정도 들어갔어요. 1000만 원은 소셜 펀딩을 받았고, 2000만 원은 서울시도시농업민간단체 10곳에 선정돼 지원받을 수 있었죠. 옥상 텃밭을 만들면서 본격적인 농사가 시작된 것 같아요.”
지난해 옥상텃밭에서는 50여 종의 채소를 재배했다. 토마토, 당근, 고구마, 바질, 고수 등 다양한 작물을 기르며 바쁜 한 해를 보냈다. 3월 말 씨앗을 심기 시작해 11월 말까지 매일 텃밭을 관리하는데 운영진, 조합원, 회원 모두가 농사 짓고, 수확하는 것을 함께한다. 작물을 수확하면 함께 요리해 먹거나 필요한 사람은 가져가도록 한다. 농사를 짓는 것 외에도 내부적인 문화 행사도 다양하게 진행한다. 옥상텃밭에서 영화 관람을 하거나 재배한 수확물을 가지고 요리경연대회를 열기도 한다. 요리 강습이나 파절이 장터 등도 운영한다.
“지금 같은 농한기에는 주로 스터디 모임을 해요. 농사 초보자들이 많으니 함께 모여서 공부하는 거죠. 인터넷에서 자료를 찾아 교재를 만들기도 하고, 선생님을 초청해 특강을 듣기도 해요. 농사는 정말 어려운 것 같아요. 같은 작물도 이 건물 옥상에서 재배한 것과 바로 옆 건물 옥상에서 재배한 것이 결과가 완전히 다르거든요. 공기, 온도, 습도 등 모든 것에 영향을 받죠. 공부할 것이 아직도 많아요.”
“협동조합, 이상적인 비전만으로는 어려워”
해도 해도 끝이 없는 농사법에 대해 공부하기도 벅찬 이들에게 또 하나의 숙제가 주어졌다. 바로 ‘협동조합’이라는 더 어려운 주제다.
“사실 저희가 처음부터 ‘협동조합을 만들자’는 생각으로 시작한 건 아니었잖아요. 하다 보니 회원 수가 늘고, 단체 규모가 커지면서 자연스럽게 협동조합이라는 것을 생각하게 된 거죠. 그렇다 보니 협동조합이라는 것이 저희에게는 도전이고 어려운 부분인 것 같아요.”
일단 수익 구조에 대한 고민이 생겼다. 현재는 회원비로만 운영되고 있는데 그 수익으로는 지금의 규모와 인건비를 감당하는 것도 힘들다. 대표 3인 모두 처음부터 수익구조를 만들겠다는 생각을 갖고 있지 않았던 터라 고민이 크다.
류소미(28) 파릇한 절믄이 공동 대표
처음부터 ‘협동조합을 만들자’는 생각으로 시작한 건 아니었잖아요. 하다 보니 회원 수가 늘고, 단체 규모가 커지면서 자연스럽게 협동조합이라는 것을 생각하게 된 거죠. 그렇다 보니 협동조합이라는 것이 저희에게는 도전이고 어려운 부분인 것 같아요.
“일단 2014년에는 회원 증가가 가장 큰 수익 모델이 될 것이라 생각해요. 그러기 위해서는 텃밭을 늘리는 것이 먼저고요. 지금 홍대에 옥상텃밭 2호점을 제안 받아 운영 준비를 하고 있어요. 2호점은 1호점과는 조금 차별화된 콘셉트로 운영해보려고 구상 중이죠. 회원들에게 더 많은 혜택을 주는 부분도 생각하고 있어요.”
또 하나의 고민은 ‘조합원’. 조합원과 운영자들 사이의 간극을 줄여나가는 것이 쉽지 않은 문제라는 것을 깨닫고 있다. 모든 의견을 수렴하고 나누려다 보니, 속도가 너무 느려지고 힘들어지는 것. 조합원과 회원으로 구분되어 있지만 실제로는 그들 사이의 역할 차이가 미미하다는 것도 고민거리 중 하나다. 류 대표는 “협동조합이 굉장히 이상적인 형태지만, 실제 운영은 생각만큼 쉽지 않다”고 말했다. 그래서 파절이는 보다 이상적인 협동조합의 모습에 한발 더 다가서는 것을 올해의 목표로 정했다.
“좀 더 체계적인 시스템을 만들어 운영하려고요. 협동조합은 사업 조직 중에서 가장 어려운 시스템인 것 같아요. 그래서 경영을 정말 잘 하는 사람이 아니라면 어려움을 겪을 수밖에 없죠. 너무 이상적인 비전만 갖고 시작한다면 금방 지칠 거예요. 많은 사람과 함께할 만큼 가치 있다고 믿는 것에 대한 확신이 있을 때 시작했으면 좋겠어요.”
‘파릇한 절믄이’ 회원이 되려면…


유럽 축구가 강한 이유 유럽축구연맹, 챔피언스리그 속한 32개 구단에 배당금만 8억 유로 지급
조명진 | 유럽연합집행이사회 안보자문역 ㅣ 승인 2010.07.14(Wed) 02:51:46
남아공월드컵은 유럽의 잔치가 되었다. 유럽은 남아메리카의 선전을 8강에서 잠재우고, 4강에 세 나라(독일·스페인·네덜란드)가 진출했다. 결국, 유럽 국가인 네덜란드와 스페인이 우승컵을 다투는 상황이 되었다. 유럽 축구가 발달한 이유는 무엇일까.
FIFA 회원국 2백8개국 가운데 유럽은 53개 국가로 아프리카와 같다. 그런데 월드컵 최종 출전 배당 국가는 유럽이 13개국으로 가장 많다. 아시아는 45개 회원국인데 4개국만 출전이 가능하다. 상당한 불균형이지만, 유럽의 기득권(텃새)을 인정할 수밖에 없는 것이 현실이다.
유럽축구연맹(UEFA)은 올 2010년 시즌에 챔피언스리그에 속한 유럽 32개 구단에 8억 유로를 배당금으로 지급할 만큼 막대한 재정을 보유하고 있다. 결론부터 말하면, 유럽 축구가 성공을 거두는 이유는 유럽인들의 축구에 대한 열정 이외에 자금력에 있다. 2009년 챔피언스리그 우승팀인 스페인의 바르셀로나는 4천5백만 유로의 상금을 받았다. 챔피언스리그는 1955년부터 UEFA에서 주관해 온 세계 프로축구 클럽 대결의 최고봉이다.
우선 챔피언스리그에 참가할 수 있는 자격을 얻는 클럽은 경기 결과에 따라 금전적인 보상을 받는다. 2008-2009시즌의 상금 내역을 보면, 일단 3백만 유로가 기본이다. 이 금액이 각 구단에 지급되고, 승패에 상관없이 경기당 40만 유로, 1차전(group stage)에서 이기는 경기당 60만 유로, 무승부는 30만 유로가 지급된다.
16강에 오르면 2백20만 유로, 8강은 2백50만 유로, 4강은 3백만 유로, 준우승팀은 4백만 유로, 우승팀은 7백만 유로를 받는다. 이것을 토대로 환산했을 때 2009-2010시즌에 8강에만 들어도 6백만 유로의 수입을 올릴 수 있다는 계산이 나온다.
좋은 경기 결과가 상금으로 연결되기 때문에 이 자금력을 바탕으로 훌륭한 선수를 스카우트 하는 데도 적극적이다. 특히, 영국 프리미어리그의 상위 프로팀들이 성공적으로 구단을 경영하는 이유 중 하나는 인력 운영에 있다. 능력에 따라 외국 감독을 선임하고, 실력에 따라 외국 선수들을 스카우트하기 위해 어느 나라보다 열성적으로 움직이기 때문이다.
▲ 7월7일 열린 남아공월드컵 준결승전 독일 대 스페인 경기에서 스페인의 푸욜 선수가 헤딩슛을 하고 있다.
독일 분데스리가는 평균 관중 수 4만명 돌파할 정도로 큰 인기 얻어
프리미어리그 ‘빅 4’ 가운데 순수한 잉글랜드 출신은 없다. 맨체스터 유나이티드의 퍼커슨 감독은 스코틀랜드 출신, 아스널의 벵거 감독은 프랑스인, 최근 인터 밀란으로 옮긴 전 리버풀의 베니테스 감독은 스페인 출신, 첼시 감독 안첼로티는 이탈리아 사람인 것을 보면 잘 알 수 있다. 영국 금융의 경쟁력이 개방 정책에 있는 것처럼, 스포츠 분야도 문을 활짝 열어놓았고 그 이득을 영국이 누리고 있는 것이다.
그러면 UEFA가 이처럼 막강한 자금력을 지닌 배경은 무엇일까? FIFA와 마찬가지로, 방송권이 UEFA의 주된 수입원이다. 유럽의 5대 프로 리그는 영국·프랑스·이탈리아·스페인·독일인데, 영국과 프랑스 축구 방송 중계권은 16억 유로를 상회한다. 독일의 분데스리가는 아디다스 같은 스포츠용품 기업의 유니폼 스폰서 활동에서 큰 수입을 올리고 있다.
스페인 프로클럽의 쌍두마차인 바르셀로나와 레알 마드리드의 라이벌 관계는 흥행을 보장하고 있고, 스페인 국내뿐만 아니라 전세계 스페인어권에서 시청하는 경기여서 막대한 방송 중계 수입을 올리고 있다. 이탈리아의 네 개 클럽인 AC 밀란, 인터 밀란, 유벤투스, 라찌오는 구단주의 자금력 덕분에 유럽에서 ‘가장 부유한 20개 팀’에 포함된다.
더불어 남미 축구 스타들이 영국, 이탈리아 그리고 스페인에서 뛰는 사실을 보면 유럽 축구가 잘나가는 이유가, 테니스도 잘하는 사람과 플레이해야 실력이 느는 것과 마찬가지로 훌륭한 선수들과 어울려 경기를 함으로써 경기력이 향상된다는 것이다.
유럽 축구의 흥행 능력은 관중 동원 수를 보면 분명해진다. 나라별 평균 관중 수는 독일 분데스리가 4만2천명, 잉글랜드 프리미어리그 3만4천명, 스페인 프리메라리가 2만7천5백명 그리고 이탈리아 세리에A가 2만4천명이다. 특히, 최대 관중을 동원하는 분데스리가는 2008-2009시즌 처음으로 평균 관중 4만명을 돌파해, 관중 감소가 시급한 현안이 되고 있는 다른 빅 리그들의 부러움을 사고 있다.


달콤한 딸기 디저트도 즐기고 사회 공헌 프로젝트에도 참여하고 싶다면 롯데호텔서울이 샹테카이와 컬래버레이션해 준비한 ‘2020
머스트 비 스트로베리’ 프로모션을 기억할 것. 프로모션 기간에 ‘샹테카이 와일드 뷰티’ 앱을 이용해 인증샷을 찍고 SNS에 해시태그 #ChantecailleWild와 함께 공유하면 게시물이 일정 수치 이상 도달할 때마다 동물 보호 단체에 기부금이 전달된다. 딸기 디저트를 즐기는 방법은 두 가지. 동물 모형이 올라간 3단 트레이에 딸기 디저트 10종이 서빙되는 ‘딸기 애프터눈 티 세트’와 웰컴 스타트레이, 딸기 디저트 뷔페 메뉴 30여 종을 즐길 수 있는 ‘딸기 뷔페’가 바로 그것. 딸기 애프터눈 티 세트는 4월 30일까지, 딸기 뷔페는 4월 19일까지 이용 가능하다.


누구든 입당도 탈당도 자유지만 적어도 도의장의 탈당은 그럴 만한 명분이 있어야 한다. 그리고 최소한 공개적으로 탈당의 변을 밝히는 게 도리다. 만일 국회의장이 혼자 슬그머니 탈당을 한다면 어떤 일이 벌어질까? 상상하기도 어려운 일이다. 지방의회가 국회와는 다르다고 해도 도지사와 함께 명색이 200만 도민을 대표하는 의장 자리인 만큼 뒷문으로 탈당할 수는 없다.
윤 의장은 향후 행보를 묻는 기자 질문에 “노코멘트”라고 했다. 황당한 답변이다. 그는 공주시장 출마를 선언하면서 탈당의 이유도 밝힐 것으로 보인다. 탈당의 변도 준비는 돼 있는 것 같다. 자유한국당의 인권조례 폐지 강행을 탈당의 이유로 삼고 있다는 얘기가 나온다. 그가 최근 인권조례 폐지에 반대 입장을 보인 것은 사실이나 시민단체의 ‘인권조례 폐지안 불상정 요청’을 거절한 것을 보면 인권조례 문제가 탈당의 진짜 이유인지는 의심스럽다.
공주시장 출마를 공언한다면 시장 출마가 탈당의 진짜 목적이라고 볼 수밖에 없다. 그는 벌써부터 공주시장 출마를 저울질해온 것으로 알려져 있다. 현재 공주시장은 자유한국당 소속이어서 탈당 없이는 본선 출마조차 쉽지 않은 상황이다. 더구나 지금의 자유한국당 인기로는 전망이 밝지 않다. 당을 갈아타는 것이 이런 문제들을 한꺼번에 해결할 수 있는 방법이다. 이것이 탈당의 진짜 이유로 보인다. 의장 자리에 앉아 당을 떠나면서도 기자회견조차 열지 못하는 이유이기도 할 것이다.
정치라는 게 본래 밥그릇 싸움이지만 그래도 기본적인 규칙은 있다. 내가 먹고 싶다고 해서 갑자기 남의 밥상에 숟가락 들고 덤비는 건 용인될 수 없다. 윤 의장이 민주당으로 공주시장에 출마하겠다면 이런 사람이 되는 걸 마다하지 않겠다는 의미다. 내가 먹는 우물이 썩었다면 샘을 고치든가 새로 파야지, 남이 파놓은 샘을 빼앗으려고 해서야 되는가? 자기 샘에서 단물 다 빨아먹고 떨어질 때가 되니 남의 샘에 기웃거려서야 되는가?


841년 풍트누아 전투에서 승리한 분리파의 두 군대는 842년 2월 14일 스트라스부르에서 상호 평화협정과 동맹조약을 체결한다. 스트라스부르 조약은 프랑크 왕국의 분열을 증명하듯 라틴어, 독일어와 더불어 프랑스어로 기록된다. “프랑스어는 갓난애가 어머니의 성기에서 나오듯 라틴어에서 나온다.”(175쪽)
프랑스 작가 파스칼 키냐르(사진)의 신간 ‘눈물들’은 한마디로 ‘프랑스어가 태어나는 순간’의 현장 스케치라고 할 수 있다. 그런데 여기서 이런 질문을 던질 수 있다. 갑자기 웬 프랑스어의 탄생?
질문에 답하려면 저자에 대해 어느 정도 설명이 필요하다. 1948년 프랑스 노르망디에서 태어난 저자는 어린 시절 두 차례에 걸쳐 자폐증을 심하게 앓았다. 이후 68혁명의 열기, 구조주의·실존주의 물결 속에서 철학을 공부해 인간과 우주에 대한 통찰, 장르를 넘나드는 독특한 글쓰기로 자신만의 문학 세계를 구축했다. 2002년 공쿠르상을 받아 작가로서 입지를 확실하게 굳혔다.
그의 작품은 만만치 않다. 프랑스 작가들 특유의 지적 전통을 듬뿍 담은 것도 모자라 독자들이 읽기가 쉽지 않을 글을 쓴다. 이번 소설만 본다면 숲과 바다, 강, 온갖 짐승이 등장하고, 철학 신화 전설 꿈 샤먼이 도처에 가득하다. 짐승이 말을 하고 샤먼 샤르의 나이는 1000살이 넘었으며 숲으로 나무를 하러 간 수도사가 새소리에 잠시 귀를 기울이는 사이 300년이 흐른다. 방대한 역사적·신화적 인물과 사건 속에서 독자는 저자가 은유하는 엄청난 세계를 상상해야 한다.


2000년대 초반, 일본 교토의료소년원 입원실. 몇 달째 입원해 있던 17세 여학생이 자살 기도를 하다 의료진에게 발견되었다.
학생의 주치의는 이 책의 저자인 오카다 다카시 교수. 다카시 교수는 일본 정신의학계와 심리학계에서 독보적 권위를 인정받으며, 인격장애와 발달장애 치료의 최전선에서 활동하고 있는 정신과 전문의이다. 학생은 교수에게 외친다. “내 장례식에 엄마는 부르지 마세요!”
나는 아동병원 정신의학과에서 20년 넘게 임상의로 일했다. 병원을 찾는 아이들 대부분은 치료가 힘들었다. 그런데 회복이 거의 불가능할 것 같던 아이들이 극적으로 회복되거나 예상보다 빨리 호전되는 경우가 있었다. 비결이 뭘까? 이 비결을 알면 치료를 더 잘할 수 있지 않을까? (…) 이 책에서 설명하는 방법은 절대 탁상공론이 아니다. 실제로 죽느냐 사느냐 하는 상황까지 내몰렸던 환자를 극적으로 회복시키는 데 도움이 된 지식이다. _6~7p, 글을 시작하며
그동안 의학계는 우울, 불안, 조울을 비롯한 여러 정신질환을 고치는 데 약물치료와 인지행동 치료가 가장 효과적이라고 여겨왔다. 한마디로 ‘증상을 약으로 치료’하면 질병이 나을 수 있다고 여겨왔다. 그런데 이 책의 저자는 위에서 소개한 학생을 비롯해 어떤 약물이나 인지행동 치료로도 전혀 차도를 보이지 않던 수많은 환자들이 어느 순간 극적으로 호전되는 사례를 접하면서, 기존의 의학 모델이 아닌 다른 모델에 주목하기 시작한다. 그가 찾은 환자들의 회복 비결은 바로 애착이었다.
‘아기가 생후 3년 동안 엄마와 맺는 유대관계’ 정도로 알려져 있는 애착. 과연 애착이 무엇이기에 모두가 포기했던 중증 환자들이 이전의 삶으로 돌아갈 수 있었을까?
푸른숲에서 출간한 《애착 수업: 나를 돌보는 게 서툰 어른을 위한》은 일본 최고의 정신과 전문의이자 애착 연구의 일인자인 저자가 20년 넘게 의학 모델이 아닌 애착 모델로 수천 명을 치료하며 애착의 중요성을 확인한 결과물이다.
나도 처음에는 애착 기반 접근법에 많은 기대를 하지 않았다. 사회는 아동병원 같은 특수한 환경과 너무 달라서, 양쪽에 같은 원리를 적용하면 통하지 않을 거라 우려했기 때문이다. (…) 그런데 시간이 지날수록 의학 모델을 따른 치료만 할 때보다 둘을 병행할 때 증상이 훨씬 나아지는 사례가 늘어났다. 특히 경계성 인격장애 치료에서 두드러졌다. 더 이상 진전이 없던 환자가 새로운 돌파구를 찾은 경우가 많다.
_8p, 글을 시작하며
많은 사람들이 삶의 의미나 기쁨을 잃어간다는 현실은 생명체로서의 인간이 수십, 수백만 년에 걸쳐 유지해온 애착 구조가 무너질 위기에 처했음을 의미한다. 의학으로는 더 이상 손을 쓸 수 없는 문제가 애착에 주목하고 애착을 강화함으로써 개선된다는 사실은, 우리를 고통스럽게 만드는 존재의 정체가 상처받은 애착이라는 사실을 뒷받침해준다. 동시에, 우리가 직면해 있는 문제에 어떻게 대처해야 좋을지 명확히 제시한다. _270~271p, 글을 마치며
《애착 수업》은 지금껏 그 가치를 잘 알 수 없었던 애착의 개념과 가치, 불안정한 애착을 안정시킬 수 있는 실용적 방법을 알려준다. 또한 심리서를 아무리 읽어도, 주변 환경이 아무리 바뀌어도 매번 같은 문제로 상처받는
쨈摸안정된 애착을 통해 자신을 알고, 이해하고, 돌보는 법을 배울 수 있을 것이다.
[내용 소개_ 애착에 관한 오해와 편견, 그리고 새로운 발견]
▶애착에 관한 오해_ 애착은 유아기에만 중요하다?
불안정한 애착은 모든 심리 문제의 공통 원인이다
애착은 생애 초기에 어머니와의 관계에서 생겨난다. 이 시기에 어머니와 애착을 잘 형성해 안정감을 충분히 느끼면, 성장하면서 다양한 사람과 관계를 맺을 때 안도감을 느낄 수 있다.
여기까지는 많은 사람들이 알고 있다. 그러다 보니 많은 사람들이 애착을 육아나 아동심리학에 등장하는 개념으로 오해하곤 한다.
그런데 애착은 어린 시절에만 유효한 개념으로 치부할 수 없는 아주 강력한 심리 요인이다. 우울증, 지나친 감정 기복, 불안장애, 분노조절장애, 다양한 의존증, 가정 해체, 고립, 외로움 까지, 오늘날 급증하는 수많은 정신적 문제는 대부분 애착과 관련이 있기 때문이다. 대다수 심리 문제의 공통 원인 중 하나가 바로 ‘불안정한 애착’이다. 이런 문제들은 약물치료나 인지행동치료로도 효과를 볼 수 없는 경우가 많아서 환자 본인은 물론이고 의료진들조차 헤매는 경우가 많다.
안정된 애착은 불안을 잠재우고 대인관계에서 기쁨과 행복을 느끼게 해 오래도록 친밀한 관계를 유지하게 해준다. 따라서 안정된 애착은 원만한 사회성과 행복의 근본 요인으로 작용한다. 애착이 안정된 사람은 살면서 힘든 일을 만나도 꿋꿋이 이겨내고 행복한 생활을 유지할 수 있다. 하지만 그렇지 못한 사람은 쉽게 흔들릴 뿐 아니라 사회에 잘 적응하지 못해 어려움을 겪을 가능성이 크다. 실제로 주변 사람들과 잘 어울리지 못해 유독 고통을 겪거나 심각하게 고민하는 사람들 중에 애착이 불안정한 경우가 매우 많다.
의학 모델에서 치료가 필요한 환자라고 판정받는 사람은 질병의 근본 원인을 가진 것이 아니라 자신이 느끼는 여러 감정을 증상으로 표현할 뿐이다. 정말 치료가 필요한 대상은 눈에 보이지 않는 곳에서 질병을 유발하는 존재이거나 때로는 다정한 표정으로 환자를 보호하는 부모, 또는 주 양육자인 경우도 있다. 그래서 기존의 의학 모델만 참고해서 증상을 고치려 한다면 헛다리를 짚을 수밖에 없다.
_1장 애착이 왜 중요한가(30p)
▶애착에 관한 편견_ 애착은 부모자녀 간의 단순한 심리 관계다?
애착은 생물학적 구조의 산물이다
애착이라는 개념을 처음 발견하고 이름 붙인 사람은 영국의 정신과 의사 존 볼비(John Bowlby)다. 볼비는 제2차 세계대전 이후 고아가 된 아이들을 조사하면서 어머니를 잃은 아이들이 엄청난 충격을 받았다는 사실을 알게 되었다. 충분한 영양과 보살핌을 받아도 아이들의 성장이 멈추는 등 신체, 정서, 행동발달 면에서 다양한 문제를 안고 있었다.
볼비는 기존 이론으로는 이런 현상을 설명할 수 없어서 ‘모성 박탈’이라는 용어를 썼고, 이후 모자 관계가 깨질 때 발생하는 치명적인 충격이 인간뿐 아니라 동물에게도 나타난다는 사실을 확인했다. 또한 모자 관계를 생물학적 현상으로 이해하기 시작했다. 그는 연구 끝에 어린아이가 특정 양육자와 맺는 관계가 정서 발달이나 안정에 정말 중요한 역할을 한다는 점을 확신해 이를 ‘애착’이라고 불렀다.(72p)
볼비는 애착을 발견한 이후로 줄곧 ‘애착은 단순한 심리적 관계가 아닌 생물학적 구조의 산물’이라고 생각했다. 하지만 이런 구조가 어떤 메커니즘으로 유지되는지 증명할 수는 없었다. 그런데 최근 여러 실험을 통해 그 원리가 밝혀졌다.
1955년, 한 번 짝짓기를 하면 평생 부부로 살아간다고 알려진 프레리들쥐에게 옥시토신 분비를 억제하는 약물을 주사했더니 짝짓기를 해도 부부로 살지 않고 다른 상대를 찾아다녔다. 이 실험으로 옥시토신 분비를 억제하면 파트너에 대한 연애 감정을 제어할 수 있다는 사실이 확인되었다.
1979년에 진행된 또 다른 실험은 옥시토신의 새로운 효용을 증명했다. 들쥐의 뇌에 옥시토신을 투여했더니 새끼를 보살피는 모성 행동과 다른 개체를 배려하고 친밀감을 높이는 행동이 활발해졌다는 결과가 발표된 것이다. 이전까지 옥시토신은 수유를 촉진하고 진통을 일으키는 호르몬, 파트너에게 연애와 사랑을 느끼게 하는 호르몬 정도로 알려져 있었다. 그런데 이 실험 결과, 옥시토신 분비가 어미가 새끼를 보살피는 데도 영향을 미친다는 사실이 밝혀졌다.


17일은 소년한국일보 창간 57주년이자 제69주년 제헌절이다. 서울과 부산, 대전의 법 체험관에서는 모의국회와 선거 체험, 제헌 헌법 복제본 전시과 같은 프로그램을 통해 법의 중요성에 대해 알고 법에 대해 가까이 다가설 수 있도록 하고 있다.
대한민국의 첫 어린이 일간 신문 ‘소년한국일보’가 오늘(17일) 창간 57주년을 맞는다. 한국전쟁의 상처가 채 아물지 않은 1960년 7월 17일‘(어린이들의) 최고의 권리를 위하여’라는 창간사와 함께 당당하게 첫발을 내디딘 소년한국일보는 반 세기가 넘는 시간 늘 어린이 곁에서 소통하고 또 함께 성장해왔다. 이 소년한국일보 창간일과 결코 떼어놓을 수 없는 게 1948년 7월 17일 제정된 제헌절(69주년)이다. 57주년 창간일을 맞아 법을 재미있게 배울 수 있는 법전시관과 법체험 테마파크를 소개한다.
법무부가 2008년 문을 연 대전 솔로몬로파크는 우리나라의 첫 놀이형 법체험 테마파크다. 8만 4284㎡에 법체험관과 법연수관으로 이뤄졌다. 개관 이후 어린이와 가족이 어렵고 딱딱한 법을 쉽고 재미있는 놀이와 체험으로 배운다는 입소문이 나면서 하루 평균 방문객이 900여 명에 이른다. 법역사관과 모의국회, 과학수사실, 법조 직업체험 코너 등 다양한 시설을 갖췄다. 법나들이 캠프, 어린이 법탐험 캠프 등의 교육 프로그램도 운영한다.


최근 부쩍 자주 듣게 되는 디자인을 둘러싼 디자이너의 자기혐오는 그리 간단히 넘길 일이 아닐지 모른다. 이는 비단 필립 스탁 같은 명사 디자이너에게만 해당되는 일이 아니다. 그래픽디자이너건 아니면 제품디자이너건 만나서 이야기를 하다 보면 흔히 우울한 자조를 듣기 일쑤다. 어쩌면 그들은 언젠가 책을 읽거나 강의를 들으며 사회개혁가로서의 디자이너가 되겠다는 희망에 잠시 부푼 적이 있었을지도 모른다. 그도 아니면 지금 디자이너들이 현존하는 세계에 대하여 취할 수 있는 최소한의 소극적 정치를 일컫는 이름인 ‘사회적으로 책임 있는’ 디자인 따위의 이야기를 들으며 내심 뿌듯했을 수도 있다.
그렇지만 현업 디자이너가 된 그들은 비록 한 줌도 안 되는 것이었지만 그래도 디자인에 마련되었던 그 자부심이 사라졌다고 토로한다. 자신의 일에 대한 혐오와 경멸에 있어 디자이너를 능가하는 이들도 달리 없을 것이다. 전후 미국에서 발전한 디자인을 압축하는 말이 “비즈니스를 위한 디자인”이었고, 이것이 지배적 헤게모니를 행사하며 디자인을 둘러싼 다양한 지역적 실천을 제거하고 모든 디자인 행위를 지배하게 되었다는 것은 상식에 속한다. 바로 그런 담론을 대표하는 미국 디자이너 레이먼드 로위의 유명한 표현처럼 디자인은 “위로 치솟아 올라가는 미려한 판매 곡선”을 위하여 복무해야 하는 것이 되었다.
그러므로 결국 지금 우리에게 디자인은 클라이언트를 위한 비굴한 부역에 불과하다는 푸념에 대해 누구를 탓할 일이 아니라 물정모르고 디자인 동네에 뛰어든 자신을 책할 일이라고 대꾸해야 할지도 모른다. 그것이 조금 잔인하고 냉소적이라면, 대중매체가 버젓이 말하듯이 디자인은 “돈 버는 감성”에 지나지 않으며 디자이너들은 모두 자본주의의 시녀라고 자조하는 이들에게 디자인은 무고하다고 말하며 손사래를 쳐야 할지도 모른다. 디자인은 결백하며, 다만 디자인을 착취하고 경제적 가치를 획득하여 증식하기 위해 이름 남용하는 자본의 경제적 합리성이 문제일 뿐이라고 설득할 수도 있을 것이다. 그리고 그러한 경제적 합리성 바깥에 놓인 디자인을 상상할 수 없다면, 지금 디자인과 경제 현실을 잇는 힘과 논리가 무엇인지 성찰하고 그것을 물리칠 수 있는 일은 무엇인지 찾아보자고 해야 할지도 모른다. 그렇지만 과연 그것만으로 충분할까.
– 디자인의 정치경제학 비판을 위하여(上) 서동진
서동진씨는 예전에 디자인문화재단 오픈 행사때 찾아갔다가 우연히 강연으로 뵈었던 분이었는데, 이번에 출간된 ‘디자인플럭스 저널 01’에 그때 텍스트로 사용했던 내용이 수록되어 반갑기 그지 없다. 그때 만났던 서동진씨는 참으로 인상 깊었던 분이었다. 무엇보다도 본인을 디자인에 관심 갖는 사회학자라고 하시면서 디자인에 대한 너무나 해박한 지식과 조리있는 화술에 깜짝 놀라고 말았다. 어쩌면 내가 무식한 것이었을 수도 있겠다.
청중이 열명 남짓했던 강연에서 “공공디자인은 위험하다”라는 말에 디자인에 대한 핑크 빛 미래를 꿈꾸던 내게 참으로 커다란 충격을 주었다. 그 후로도 이 충격은 트라우마로 남아 깊이 생각하게 되는 계기가 되는 한편, 위의 내용과 같은 절절한 회의감에 실망도 많이 했었다.
책으로 출간된 디자인플럭스에서 다시 읽어보니, 예전에 보면서도 이해 가지 않았던 많은 구절들이 머릿속에 들어오더라.


인천의 10년, 20년후를 점칠 수 있는 인천미래발전 전략 수립에 안상수 시장이 총력을 기울이고 있다는 보도다. 시장 취임이후 시민과 약속 이행을 위한 기초작업은 물론이요 인천의 미래를 위한 새로운 청사진을 만들어 시민들에게 내놓겠다는 구상일 것이다.
보도에 따르면 안 시장은 지난 토요일 공무원연수원에서 정무부시장을 비롯해 본청 간부와 10개 군·구 단체장, 시교육청 부교육감, 인천발전연구원장, 인천대학장, 그리고 실제 전략수립의 주체가 될 태스크포스팀 전원과 연석회의를 가졌다고 한다. 기획관리실 주관으로 추진돼 오던 인천시 정책이 앞으로는 각 분야별로 책임을 질 태스크포스팀과 인천발전연구원 주축으로 전환돼 본격적인 구상에 들어간 것으로 보여진다.
사실 그동안의 인천시 발전전략 수립 과정을 보면 인천발전연구원과 인천시 본청 간부진 일부의 머리속에서 그려진 밑그림을 바탕으로 역시 정책을 수립한 공무원 일부에 의해 일방적으로 추진돼 왔다고 해도 과언이 아니다. 따라서 이번 안 시장의 인천미래발전 전략 수립을 위한 연석회의는 바람직하다고 볼 수 있으며 그래서 앞으로 내놓을 청사진에 거는 기대 또한 크다고 할 수 있다.


자기 커플링은 용접 밀봉 회전 또는 선형 피드스루에 사용됩 니다. 이들은 진공에서 회전/이동 가능한 자석이 장착된 로터 를 구동하는 외부 정렬 영구 자석들로 구성됩니다. 두 부품 모두 얇은 벽 파이프로 서로 완전히 진공 밀봉되어 있습니다. 내부 및 외부 로터의 자석들 사이의 거리는 이들 사이의 커플 링 힘이 가능한 한 크도록 하기 위하여 가능한 한 짧아야 합 니다. 로터 내부는 이동해야 할 어플리케이션에 연결되어 있 고, 외부 자기 로터는 수동으로 이동하거나 모터로 구동됩니 다. 내부 베어링은 진공에 적합한 건조윤활로 윤활됩니다.
종종 금속으로 만들어진 고성능 자석이 사마륨 코발트 자석 과 같이 거의 접지되지 않은 채로 사용됩니다. 이것들은 베이 크 아웃 시 발생하는 것처럼 고온에 동시적으로 뛰어난 저항 을 보이는 가능한 한 가장 높은 강도를 보장합니다. 이런 자 기 결합 시스템은 UHV 어플리케이션에 적합합니다. 자기장 이 대부분 차폐되어 있다 해도 자기장 라인의 확산은 완벽하 게 회피될 수 없습니다. 사용자는 따라서 자체 어플리케이션 이 잔류 자기장에 충분히 저항하는지를 확인해야 합니다.


어떤 이들은 영적 전쟁이 단지 극소수의 그리스도인들이 가지는 특별한 은사이거나 소명이라고 생 각 하지만 그리스도인이 되었을 때 우리는 악과의 싸움이 시작된다. 바울이 악한 무리가 공격해 올 때를 대비하여 하느님의 무기로 완전무장 하라고 한 것은(엡 6:13) 특정한 사람들에게 한 말이 아닌 것이다. 예수 그리스도의 보혈로 죄 값이 치러졌기 때문에 사단은 인간의 영혼에 대해 권세를 행사할 수 없게 되었음에도 불구하고 우리를 밀처럼 까불러서 하느님 나라에서 연약하고 쓸모없는 자로 만들 고 싶어 한다. 그러나 하느님은 마지막 때에 성령의 특별한 부어주심(행 2:17)을 약속하셔서 점점 더 위세를 떨치는 사단의 권세를 물리칠 수 있도록 우리를 무장시켜 주신다. 우리 모두가 군사로 부르심 을 받았으며 우리 모두가 싸우는 법을 배워야 한다.
우리의 삶속에서 마귀가 어떻게 활동하는지 그 궤계를 알기 위해서는 하느님의 말씀 안에서 배워야 한다. 고전 12장 10절에서 약속하신 영들을 분별하는 은사는, 주어진 어느 때든지 영적인 영역에서 일어나고 있는 일을 하느님께서 우리에게 보여 주신다고 말씀하신 것이다. 바울은 말하기를 우리가 마귀의 궤계를 알지 못하는 바가 아니라고 했다.(고후2:9-11) 어둠의 세력에게는 감추었지만 만일 우 리가 하느님 앞에서 겸비하다면 우리가 얻을 수 있는 지혜가 있다. 히브리서 기자가 말하듯이 이 지혜는 장성한 자들에 관한 것이며(히5:14), 우리는 훈련을 통하여 마귀의 궤계를 인식할 수 있는 것이 다. 우리가 원수들의 궤계를 인식 할 때 그들은 실패한다. 영적 전쟁을 할 때 우리에게 어느 특정한 상황 속에 있는 능력의 정체가 무엇인가를 알려 주시기를 하느님께 기도하면 가정, 도시, 나라 속에 단단히 박혀있는 세력들이 어떤 것인지 보여준다. 그러면 우리는 예수님의 이름으로 이들 세력을 파 쇄 하고 성령께서 임하셔서 이러한 상황을 고치시도록 중보기도 할 수 있다. 예를 들어 세대를 걸쳐 가문 가운데 내려오는 속박이 있는 것을 알게 되었을 때는 단순하게 그것을 인정하고 기도하는 가운 데 예수님의 이름으로 끊어지라고 명령하면 된다.
“우리가 육체에 있어 행하나 육체대로 싸우지 아니하노니, 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요, 오직 하느님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라 모든 이론을 파하며 하느님 아는 것을 대 적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종케 하니”(고후 10:3-5)
생각. 마음. 입이 싸움터이다.
고린도후서에서의 ‘견고한 진’들은 잘못된 생각들 곧 불신, 낙담, 두려움 그리고 부정적인 생각들을 통 해 우리 속에 지어진 공중누각들이다. 오늘날에는 그리스도인이나 비 그리스도인 들이나 할 것 없이 두 가지 공통된 견고한 진이 있는 데 그것은 열등감과 죄책감이다. 우리가 그것들을 거절하고 대신 성경에서 하느님이 우리에게 말씀하시는 것을 받아들일 때 그것들은 다 파해진다.
영적 전쟁에서 마음이 의미하는 것은 태도와 감정이다. 잘못된 태도와 부정적인 감정은 마귀에게 공 격할 기회를 주기 때문에 우리의 마음을 적으로 부터 지키기 위해서는 잘못된 태도나 감정이 드러나 는 대로 바로 잡아야 한다. “해가 지도록 분을 품지 말라”는 말씀은 우리가 절대로 분을 품어서는 안 된다고 하는 말씀이 아니라 분을 다스리라고 하신 말씀인 것이다. 옛사람을 버리고 새사람을 입는다 는 것(엡4:22-24)은 우리의 태도를 다스리는 책임이 우리에게 있다는 말이다. 하느님께서는 우리가 모르는 일에 책임을 부과하지 않으신다. 그러나 하느님께서 우리의 잘못된 태도들을 드러내 보이시면 우리는 그것들을 신속하도 철저하게 다스려야 한다.
베드로전서 5장 6-9절 말씀은 우리에게, 감정들과 태도들은 다스리는 비결을 제공한다. 첫번째 명 령은 우리 자신을 낮추라는 것이다. 그 의미는 우리가 피조물인 것을 기억하는 것이며 진리에 위탁 하는 것을 말한다. 태도들과 감정들을 다스리는 가운데 우리에게 또한 염려하지 말 것을 하느님께 우 리의 모든 염려를 맡겨드릴 것을 명령하신다. 염려한다는 것은 하느님의 의도와 우리를 돌보시는 그 의 능력을 의심하는 것이다. 성경에 나오는 훈계들 중 이 두 가지는 영적 전쟁에 있어 핵심적인 것이 다. 근신하라는 것은 우리를 둘러싸고 있는 것을 의식하지 못하도록 방해하는 그 어떤 영향도 받지 않는 상태로, 마귀가 하는 일을 파악하기 위해 항상 깨어 있어야 한다는 의미다.
말이 힘을 가진다는 사실은 그리스도인들에게 새로운 것이 아니다. 말이란 생명을 가져 오기도 하 고 사망을 가져오기도 하는 놀라운 도구이다. 입에서 나오는 말은 영적인 능력을 가져오는 마음의 자 세와 밀접하다. 우리의 입술은 하느님께서 우리 가운데 세우시고자 하는 것을 비방할 수 있다. 민수기 13장에서 열 명의 정탐꾼이 한 것처럼 부정적인 보고를 확산시키는 것은 하느님을 진노하게 하는데 그 이유는 하느님께서 그의 백성들에게 하시고자 하는 일을 훼방하기 때문이다.
우리의 말이 하느님의 말씀과 일치할 때 우리의 말들은 진리, 정의, 생명을 위한 도구가 될 수 있다. 어떤 말을 들었을 때 그말이 하느님께로 부터 온 말인가? 생활 속에서 출처를 분별해야 하는데 말씀 의 레이다 망에 비춰보아야 한다. 필립비 4장 8절의 말씀은 이것에 기준이 되는 말씀이다. “여러분은 무엇이든지 참된 것과 고상한 것과 옳은 것과 순결한 것과 사랑스러운 것과 영예로운 것과 덕스럽고 칭찬할 만한 것들을 마음속에 품으십시오.”
롬 10장 9절의 말씀을 보면 먼저 입으로 시인하면 마음도 따라 온다고 했다. 하느님께서 성경에서 말씀하시는 것과 같이 우리가 고백한다는 것은 찬미의 제사를 드리는 것을 의미한다.(히 13:15) 이것이 하느님의 자녀가 커다란 믿음을 갖는 한 방법이다.


1. 기존 바이낸스 거래소에서 DEX로 유저 이탈이 일어나도 괜찮다. 그만큼 DEX에 대한 수요가 높다는 방증이기 때문이다.
2. 스테이블 코인에 지속적인 관심을 두고 있으며 발행할 의향도 있다. 스테이블 코인의 가장 큰 문제는 절대적인 공신력을 지닌 발행기관이 부족하다는 것이다. 시장에 달러 연동 스테이블 코인이 많은데, 다른 법정화폐 연동 스테이블 코인도 고민 중이다.
3. IEO 플랫폼 런치패드의 경우 한 달에 최소 한 개의 프로젝트를 상장할 방침이다. 좋은 프로젝트가 많을 경우엔 IEO 횟수를 늘릴 것이고, 좋은 프로젝트가 없으면 반대로 IEO 횟수를 줄일 계획이다.
[독일, 오는 여름 블록체인 기반 채권 발행 허용 규정 발표 예정]
암호화폐 미디어 코인텔레그래프에 따르면, 독일 정부가 오는 여름 블록체인 기반 채권 발행을 허용하는 규정 초안을 발표할 예정이다. 독일 행정부 내 블록체인 관련 취재원인 토마스 힐맨 교수에 따르면, 해당 초안은 이미 당국 인사들의 폭넓은 지지를 받고 있으며, 이미 관련 논의의 결론이 담긴 문건이 만들어진 상태다. 독일 정부는 블록체인 및 암호화폐에 대해 보수적인 입장을 견지해 온 터라 해당 규정이 독일 암호화폐 업계 전반에 활력을 불어 넣을 수 있다는 전망이다. 이와 관련해 프랭크 셰플러 독일 자유민주당 내 IT 정책 전문가는 "독일 정부가 드디어 눈을 떴다"고 평가했다.
[이란 BTC 거래량 2주간 50% 증가...무역 제재 영향]


지난 4월 선임병들의 상습적 가혹행위와 집단폭행으로 윤 일병이 숨졌다. 한민구 국방부 장관은 취임 한 달 후인 7월 31일에야 언론을 통해 이 사건을 처음 접했다고 한다. 군 수사기관은 사건 당시 김관진 장관에게‘육군 일병이 선임병의 폭행으로 인한 기도폐쇄로 사망했다’고 보고했다. 하지만 가래침을 핥게 하고 치약을 먹이는 등 입에 담기 힘든 가혹행위는 숨기기에 급급했다.
지금 이 순간에도 누군가의 귀한 아들은 국가의 부름을 받고 있다. 국방의무를 위해 보낸 아들을 국가는 싸늘한 주검으로 돌려보냈다. 군 당국은 윤 일병 유족들의 수사기록 요구에도 응하지 않았다. 이들은 부모에게 아들의 죽음에 대한 알 권리도 허락하지 않은 것이다. 민간단체의 기자회견으로 전 국민이 알게 될 때까지 군은 조직적으로 사건을 은폐하며 침묵해 왔던 것이다.
뭔가 익숙하다. 국가는 이미 세월호 사건을 통해 국민들에게 신뢰를 잃었다. 세월호가 침몰하던 날 정부의 허술한 보고체계는 들통 났고, 단 한 명도 실종자도 구조하지 못했다. 수사기관은 말 바꾸기에 여념 없고, 호들갑 떨며 검거하겠다던 유병언 회장은 변사체로 발견됐다. 그럼에도 진상규명은 아직까지 오리무중이다. 그렇게 국민의 알권리는 묵살되었다. 윤 일병 사건이 세월호 참사와 다른 게 무엇인가?
세월호 참사 이후 국가개조를 부르짖던 정부는 지난 5월 22사단 임 병장 총기난사 사건 때도 잠깐 폭력근절을 외쳤을 뿐이다. ‘참으면 윤 일병, 터지면 임 병장’이란 말이 나돌 만큼 군에선 아직도 많은 병사들이 구타와 따돌림 등으로 힘들어 하고 있다. 윤 일병 사건의 가해자도 한때는 피해자였다고 한다. 도처에서 제2의 윤 일병 사건들이 터져나오고 있다. 계속되는 폭행, 구타, 따돌림, 총기난사 등 군의 현실은 매우 위태롭다.
대통령과 군은 구조적인 개선을 약속하고 있지만 부모들은 “면회 가면 옷부터 벗겨보겠다”며 걱정과 불안 속에 떨고 있다. 그동안 군의 인권사각지대에 대한‘실질적 개선’이 말 뿐이었음을 국민들은 알고 있기 때문이다. 폐쇄적인 군의 정보공개에 수많은 군 의문사들은 여전히 해결되지 못하고 있다.
정부는 이제 실천으로 보여야 한다. 그러려면 정보부터 투명하게 공개해야 할 것이다. 정부가 앞장서 철저히 정보를 통제하는 대한민국에서 정부를 상대로 한 진실공방은 결말이 없다. 정부에게 불편한 진실을 요구하는 국민은 철저히 외면당했고 국민은 신뢰할 수 없는 국가의 모습에 혼란스럽다. 공자는 무신불립(無信不立)이라 했다. 백성의 믿음 없이는 나라가 바로 서지 못한다는 뜻이다. 이번에도 진실을 외면한다면 대한민국에 국민은 더 이상 없을 것이다.


서현동 시범단지에서 12년째 오로지 수학만을 연구하고 가르쳐 온 입실론수학전문학원(이하 입실론). 초6부터 고3까지 관리의 연속성을 중시하는 만큼 장기 수강생이 눈에 띄게 많은 학원이다. ‘우공이 산을 옮기듯’ 한번 인연을 맺은 학생은 대학 입시까지 완벽하게 책임진다는 교육철학으로 중등 수학 기초부터 고등 내신과 수능, 그리고 수리논술까지 한 명 한 명 밀착 관리하는 책임지도의 전범을 보여주고 있다. 2013년부터 작년까지 20명의 수능 만점자 배출, 고3 재원생의 40%이상이 수능 1등급을 받은 것도 이러한 맞춤형 밀착관리의 결과물이다.
재원생 전용 트레이닝센터 24시간 무료 운영
입실론은 학년별 전문성 강화를 위해 중등 전용관, 고3 전용관 운영에 이어 재원생 전용 트레이닝센터(독서실)를 운영 최고의 학습 공간을 제공하고 있어 학부모들에게 다시 한 번 감동을 선사하고 있다.
“수학은 수업 시간에 배우는 것 못지않게 스스로 자기 것으로 만드는 과정이 절대적으로 필요한 과목입니다. 수업 후 바로 과제를 하는 것이 가장 효과적이지만 여러 가지 이유로 쉽지 않죠. 그래서 24시간 학습이 가능한 트레이닝센터를 만들었습니다.”
학기 중에도 참여도가 높지만, 방학에는 “자기주도학습캠프”를 Pay-back 시스템으로 운영하여, ‘잔소리 안하고 공부도 시키고, 지출도 줄일 수 있어서 일거양득’이라며 학부모들이 더 좋아한다고 이승우 원장은 설명한다. 이번 방학에는 7월 23일부터 3주간 선착순 50명 지정 좌석제로 캠프를 운영한다. 캠프 종료시 결석 횟수에 따라 전액부터 30%까지 환급하는 시스템이다. 전문 조교가 상주하여 관리하며, 엄격한 규정이 있어 3회 위반시 참가가 취소되고 환불도 없다.
레벨별 차별화된 전략으로 공략하는 관리집중형 시스템
여름방학에는 취약한 과정을 보완하고 다음 학기를 준비해야 하는데, 기간이 너무 짧아서 강의로 배운 내용을 자신의 것으로 만드는 시간을 확보할 수 있어야만 제대로 실력을 쌓을 수 있다. 수업 후 별도의 이동 없이 트레이닝센터의 지정좌석에서 목표를 이룰 때까지 맘껏 공부하고 귀가할 수 있는 시스템, 이것이 입실론만의 차별화된 전략이다.
“수학은 입시의 중심에 있는 만큼 대입이라는 큰 틀에서 방학 기간을 잘 활용해야합니다. 여름방학은 짧기 때문에 더욱 중요한 시기죠. 고3에게는 총 정리기간이고, 고1~2는 진로에 따른 실력을 강화해야 하고, 초6과 중3은 상급 학교 진학을 준비해야합니다.”
입실론은 중1 예비반(현 초6)부터 고3까지 학년별로 현행(정규)과 선행(특강) 프로그램을 병행하며 학생의 수준과 학습 목표에 맞춰 세밀하게 운영한다. 중등부는 주3일 200분씩 진행되는데 수업-일일테스트-오답-클리닉으로 이루어지며, 매월 성취도평가 시행 후 개별 맞춤형 ‘스파이더클리닉’을 시행한다. 고등부는 주2일 3시간씩 수업이 진행되지만, 주간테스트 및 개별보강과 과제 미이행자 관리가 별도로 이루어져 실제로 학원에서 소화하는 학습량은 엄청나다. 또한 학생의 학원 생활 전반에 관한 담임 책임제의 촘촘한 관리시스템은 학부모가 학원에 전화를 할 일이 없게 만든다.
입시 수학의 첫 단추, 2018년 여름 입실론에서 시작해야 하는 이유


통합진보당에 대한 헌법재판소의 정당해산심판 선고가 오는 19일 오전 10시로 예정됐다. 이 가운데 일부 정치, 언론, 종교, 법조, 시민사회, 학계 등에서 진보당의 해산을 반대하는 원탁회의가 17일 열렸다.
이날 진보당 강제해산 반대, 민주수호 2차 원탁회의에는 각계 인사 150여명이 참석해, 민주주의를 지키기 위해 헌재가 정당을 강제로 해산할 순 없다고 입을 모았다.
진보당은 선언문에서 “통합진보당을 해산시켜야 할 그 어떠한 근거도 입증되지 않았다. 이것만으로도 통합진보당에 대한 해산심판청구는 즉시 기각돼야 마땅하다”며 “우리는 다시 한 번 헌법재판관들에게 당부하고자 합니다. 정부의 위헌 부당한 청구, 정당해산심판청구를 기각함으로써, 헌법재판소가 압력에 휘둘리지 않고 헌법과 법률, 그리고 양심에 따라 공정하게 심판하고 있음을 입증해 줄 것”을 호소했다.
또 “박근혜 정부에게도 다시 한 번 촉구한다. 정권의 위기를 모면하기 위해 민주주주의 근본마저 부정하고, 정권의 위기를 모면하기 위해 정치적 반대자를 탄압하는 통합진보당에 대한 해산심판 청구를 지금이라도 당장 철회해야 한다”고 피력했다.
원탁회의에서 발언하는 이정희 통합진보당 대표
정계, 정당 해산 권한은 국민에 있어
원탁회의에는 최근 진보당 강제해산에 반대하기로 당론을 정한 새정치민주연합의 정동영 상임고문과 같은 당 우상호‧유승희‧이미경 의원과 정의당 노회찬 전 대표와 천호선 대표, 정진후 의원, 노동당 이용길 대표와 장석준 부대표, 민주노동당 권영길 전 대표 등이 참석했다.
정의당 노회찬 전 대표는 “이 재판은 국정원 불법대선개입 사건으로 정치적 위기에 처해졌던 박근혜 정부의 위기국면으로부터 시작됐다. 지금 바로 이 재판이 비선 실세들의 국정농단 사건으로 위기 국면에 처한, 박근혜 정부 집권 이래 최대 위기 국면에서 마감하려 하고 있다”며 “지금 백척간두에 서 있는 것은 대한민국의 민주주의이고 헌법재판소의 내일이다. 대한민국이 민주공화국인 이유는 대한민국의 주권이 국민에게 있고 국민으로부터 권력이 나오기 때문이다. 정당이 존립하던, 폐지되던, 힘을 많이 가지던, 적게 가지던 그것은 주권자인 국민이 정한다. 이것이 민주적 정당성이고 우리 헌법의 기본권”이라고 발언했다.
노 전 대표는 “4천만의 유권자가 정해야 할 일을 9명의 헌법재판관이 대신할 수는 없다”며 “우리 헌법이 87년 이래 정당해산심판권을 헌법재판소에 부여한 것은 정당에 대해서 이러저러하게 평가하라는 것이 아니다. 저는 그런 점에서 본다면 이번 헌법재판소에서 정부 측에 의해 제기된 심판청구는 기각되어야 마땅하다고 본다. 그것이 국민을 존중하는 것이고 헌법재판소를 살리는 길이고 그것이 이 나라 민주주의를 보장하는 길”이라고 강조했다.
새정치민주연합 정동영 상임고문은 “헌법재판소는 6월 항쟁의 산물이다. 헌법재판소는 정치권력이 자의적으로 헌법을 해석하는 것을 막기 위해서 만들어졌다. 우리 헌법의 핵심 가치인 표현의 자유와 결사의 자유는 대한민국이 민주공화국인 한 지켜야 할, 포기할 수 없는 최고의 가치하고 생각한다. 헌재가 헌법에 따라서 판결할 것을 기대한다”며 “통합진보당이 해산될 수도 있다고 생각한다. 그러나 그것은 헌재의 결정이 아니라 선거를 통해 국민의 집합적 의사에 의해 선택되거나 판단될 문제라고 생각한다”며 진보당의 강제 해산에 반대했다.
법조계와 시민사회, 다름 인정하고 해산심판청구 기각돼야
시민사회단체도 진보당 강제 해산은 민주주의의 후퇴라며 반대의 목소리를 높였다.
민가협 양심수 후원회 권오헌 명예회장은 “자기 뜻과 다르다고 해서 그걸 증오하고 말살시키려고 하는 것은 민주주의가 아니다”라며 “우리 사회는 언젠가부터 자기와 반대되는 의견을 인정하지 않고 있다. 그것이 바로 통합진보당에 대한 강제 해산 조치”라고 지적했다.
권 회장은 “정당해산은 국가 권력에 의해서 이뤄지는 것이 아니다. 국민들의 지지와 신임에 의해서 이뤄질 수 있다”며 “만약에 지지를 받지 못한다면 스스로 더 이상 지속할 수 없다. 통합진보당을 해산시킨다면 헌재와 이 나라 대한민국과 청와대는 몰락할 것”이라며 진보당 해산심판 청구는 반드시 기각돼야 한다고 주장했다.
정당해산심판 진보당 측 대리인단인 이재화 변호사는 “정당해산심판 청구는 통합진보당만을 겨냥한 화살이 아니다. 정당해산은 진보진영의 가치에 대한 공격”이라며 “만약 통합진보당이 해산된다면 당원이거나 당원이었던 자가 25만 명 정도 된다. 국가보안법 위반으로 수사를 받을 가능성이 상당히 높다. 민주노동당 출신 정치인들은 모두 위헌정당의 꼬리표를 달게 될 것이다. 그리고 새정치민주연합도 결코 자유롭지 못할 것이다. 자주, 민주, 통일, 민중주권과 진보적 가치는 금기어가 될 것”이라고 우려했다.
아울러 진보당 홍성규 대변인은 이날 논평을 내고 19일로 선고가 정해진 것에 대해 강한 의혹을 제기했다.
홍 대변인은 “11월 25일 최종변론을 한 지 한 달도 되지 않았다. 충분한 심의절차 없이 서둘러 선고기일을 잡았다는 의혹을 갖지 않을 수 없다”며 “정부가 제출한 증거가 2908호가 넘고 수많은 참고자료와 서면까지 합하면 모두 17여만 쪽에 이른다고 알려졌다. 방대한 증거에 대한 충분한 심리가 이뤄졌는지 의문”이라고 주장했다.


피사의 사탑은 1173년 8월에 건축가 피사노에 의해 착공되었으며 토스카나주 피사시의 미라콜리 광장에 두오모 성당과 함께 있는 종탑입니다. 로마네스크 양식에 따라 건축된 8층 건물입니다. 로마네스크 양식은 13~15세기 서유럽에서 유행한 건축양식으로, 직선적이고 창과 출입구 윗부분의 뾰족한 아치가 특징입니다. 높이는 55.8m, 지름 16m의 흰 대리석으로 마감되었으며 294개의 나선형 계단으로 꼭대기까지 올라갈 수 있습니다. 벽면이 크고 창문이 작으며 중량감이 있고, 외관은 단순하고 소박한 것이 특징입니다.
피사의 사탑은 미라콜리 광장에 있는 두오모 성당과 마주보고 있습니다. 두오모(duomo)는 영의 돔(dome)과 같은 의미로 라틴어의 도무스(domus)를 어원으로 합니다. 영어의 돔은 일반적으로 반구형의 둥근 지붕을 의미하지만, 이탈리아어의 두오모와 독일어의 돔은 대성당(大聖堂: cathédrale)을 의미합니다. 특히 이탈리아에서는 주교신부가 미사를 집전하는 성당을 지칭하며 대부분의 큰 도시에는 두오모 성당이 있다고 합니다. 그 중 밀라노와 피렌체의 두오모 성당은 규모와 유명세 있어서 으뜸이라고 할 수 있습니다. 피사의 사탑도 피사 대성당(두오모)에 속해 있는 종탑입니다. 원래는 대성당이 피사시의 대표적인 건축물이지만, 종탑이 기울면서 오히려 본 건물보다 유명한 명소로 알려지게 되었습니다.
피사의 사탑은 대표적인 로마네스크 양식의 종탑이다.
피사시는 한때 제노바, 베내치아와 어깨를 견줄 만한 국제적인 해운도시였다고 합니다. 아르노강 하구 부근에 있는 오래된 도시로 도로∙철도 등 교통의 요지이며 기계공업을 비롯한 많은 근대공업, 대리석 가공업 등이 성한 곳입니다. 현재는 아르노강의 퇴적작용으로 인해 해안선이 피사시에서 서쪽으로 10km쯤 떨어져 있기 때문에 항만도시라 할 수 없습니다.피사의 사탑이 위치한 광장은 대성당을 중심으로 ‘기적(미라콜리)의 광장’이라고 부릅니다. 광장에는 피사의 사탑 이외에도 대성당, 세례당, 묘지가 있습니다.
피사의 사탑이 위치한 ‘기적(미라콜리)의 광장’
피사의 사탑이 유명해지면서 매년 엄청난 수의 관광객이 피사를 찾고 있습니다. 사탑을 제외하고는 별다른 관광자원이 없는 피사 시(市)의 입장에서는 반가운일이 아닐 수 없습니다. 따라서 사탑을 유지 보수하는데 많은 노력을 들이고 있으며, 일일 입장객수도 엄격하게 제한하고 있습니다. 이러한 노력 덕분에 피사의 사탑은 기울기 5.5°를 끝으로 더 이상 기울어지지 않고 있으며, 아슬아슬한 자태를 뽐내며 전 세계의 관광객을 맞이하고 있습니다.
1990년부터 2001년까지 10여 년간의 보수공사 끝에 5.5°에서 기울기를 멈춘 피사의 사탑
피사의 사탑 모양을 한 예쁜 기념품
갈릴레오 갈릴레이는 피사의 사탑에서 자유낙하 실험을 했다고 알려져 있습니다. 물체가 자유 낙하하는 시간은 낙하하는 물체의 질량에 의존하지 않는다는 법칙을 입증하기 위한 실험이었습니다. 그러나 이 일화는 갈릴레오의 제자였던 비비아니가 지어낸 것으로, 실제로는 실험이 이루어지지 않았다고 합니다. 실제 실험은 1586년 네덜란드의 수학자∙물리학자인 시몬 스테빈 (Simon Stevin)이 한 것으로 알려져 있습니다.


그린피스, 직원들의 입국 거부 관련, 한국 정부 상대로 소송 제기
Press release - 2012-12-10
2012년 12월 10일, 서울 – 그린피스는 세계인권의 날이기도 한 오늘, 그린피스 직원들의 입국을 거부해 온 한국 정부를 상대로 서울중앙지법에 소송장을 제출했다.
작년 그린피스 서울 사무소가 문을 연 후, 서울 사무소가 소속되어 있는 동아시아 지부, 그리고 국 제본부의 국제직원 6명(1)의 입국이 거부됐지만, 아직까지 이에 대한 법무부 측의 공식적인 해명은 없었다.
그린피스는 여러 가지 정황으로 살펴볼 때, 이러한 입국거부를 원자력 확대정책에 대한 반대 목소리를 원천봉쇄 하려는 정부의 의도로 파악하고 있으며, 표현의 자유 억압 및 인권침해로 해석하고 있다. 언론에 의하면 한국정부는 그린피스와 다른 단체들의 활동을 저지하기 위한 목적으로 금년에 100억여원의 예산을 배정한 것으로 알려졌다.(2)
그린피스 서울 사무소 이희송 기후에너지 팀장은 “원자력발전의 엄청난 내재적 위험을 보여준 후쿠시마 원전사고에도 불구하고 한국 정부는 원자력 정책에 대한 비판의 목소리를 전혀 들으려 하지 않고 오히려 이를 적극적으로 공격하고 있다”면서 “이는 원자력 산업계가 국내 정치에 미치는 엄청난 영향력을 시사하는 동시에 한국이 비준한 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 19조 표현의 자유에 위배된다”고 말했다.
그린피스는 최근 유엔 인권이사회 이사국에 선출된 한국이 유엔의사표현의 자유 특별보고관의 권고에 귀를 기울여서, 인권을 존중하고, 국가 중대사안에 대해 발언하는 시민단체의 목소리를 막지 말 것을 요구하고 있다.
이희송 팀장은 “정부가 정당한 이유 없이 그린피스 직원의 입국을 거부하는 것은 곧 정부의 무모한 원자력 확대정책에 반대하는 목소리를 묵살하려는 행위”라면서 “이는 한국의 민주주의를 훼손하는 것이며, 국민의 건강과 환경을 위협하고, 전 세계가 재생에너지로의 전환을 이루고 있는 상황에서 대한민국의 장기적 대응과제를 무시하는 처사”라고 강조했다.


강호동 강호동 씨는 개 띠, 더운 午 월(양력 6월)에 시원한 물(壬水)을 가지고 때어났다. 더운 여름이라 필요한 것이 물(水)인데 물을 많이 가지고 태어나서 좋다. 더운 여름 생에게는 물이 특히 필요하고, 물이 풍부하면 재물운이 좋은 사주가 된다. 더운 여름날, 넓은 평원에 커다란 호수를 바라보는 듯한 물상으로 보는 사람들에게 시원함을 준다. 강호동 씨의 경우는 특히 천간에 임수가 나란히 붙어있는, 임임병존(壬壬丙存)이다. 이것은 넓은 호수와 같이 탁 뜨인 풍경으로 많은 사람들에게 바라보는 즐거움을 주는 준다. 따라서 임임병존은 연예계나 예술 쪽으로 가면 성공 가능성이 매우 높다. 강호동 씨는 본인의 사주에 잘 맞는 직업을 택한 경우다. 또한 사주의 격이 정재격이라 계획성 있고 씀씀이가 헤프지 않고 알..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 03:48
[김종국] 대박이네요.
김종국 오랫동안 내린 건 아니지만 순간적으로 많이 내렸어서 창문 열어두시고 잠시 외출했던 가정은 비가 많이 들이치지 않았을가 싶네요.실은 우리 집도 그랬거든요. ㅋㅋ오늘은 날씨가 또 무척이난 덥네요. 어떻게 쉬고 돌아오니 일하기가 더 힘든지...이건 뭐 계속 일하면 일해서 피곤하고 쉬다오면 리듬 깨져서 피곤하고... ㅋㅋ 어떻게 해야 할 지 모르겠네요 어쨌든 오늘도 모두 즐거운 하루 보내시길 바랍니다. ???김종국 편지?이 번 시간에는 듣기 좋은 노래 한 곡 준비했습니다. 판듀 재방송으로 보면서 듣게 된 노래인데요.사실 예전에는 이 노래를 몰랐어요.들으면서 이렇게 좋은 노래를 내가 왜 몰랐을까?? 하는 생각이... 팍 팍 ㅎㅎ??아내와 함께 티비를 보면서 같이 들었는데요.글쎄 아내가 하는 말... 이 노..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 03:28
[이현주] 최고의 방법은?
이현주 com?이현주/이현주아나운서노출 한국방송 KBS 얼짱아나운서로 유명한 이현주 아나운서가 드디어 결혼을 했다고 합니다 2012년 4월 14일 저녁 서울시 강남의 한 웨딩홀에서 얼짱 이현주아나운서 보다 한살이 더 많은 새신랑은 외국의 금융회사에서 일하는 사람이라고 합니다방송에서 자주보아오던 얼짱미녀 아나운서 이현주 아나운서 방송을 보는 남자들의 마음을 설레게 하던 이현주 아나운서 이제는 품절녀가 되버리는군요 방송에는 계속 나오시는건가요 아니면 전업주부로 가시는건가요 궁금하네요 더이상 볼 수 없게 되면 안되는 일인데요 설마 아니겠죠부디 좋은 결혼생활 잘하시고 행복하게 사셨으면 합니다 팬의 한사람으로서 빌어주는 마음뿐입니다 결혼 후에도 방송에 계속 나오시길 바래요 ? comcom 다만, 일반적인 목소리 ..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 03:08
[쿨케이] 에 대한 몇가지 이슈
쿨케이 .. .오늘도 남자 포스팅 오늘 주인공은 쿨케이라는 분인데요 제가 군생활을 할때 휴가때마다이분의 쇼핑몰을 많이 이용했어서잘 알고 있는 분이에요 일단 쿨케이는 수염이 많고 이국적으로 생겨서 간지가 좔좔나는 분이에요 눈섭도 진하고 이목구비도 잘생기신분 짧은머리가 잘어울리는 분인거 같아요 로토코라는 쇼핑몰을 운영하다가 지금은 안하시지만그때 쇼핑몰 옷 스타일들이 너무 괜찮아서 많이 샀었는데없어져서 아쉬워요 ㅠㅠ 로토코를 하기전에 브라운클래식이라는 쇼핑몰을 했는데 여기 옷들도 너무 멋지고화보촬영도 많이 했는데 멋지더라고요 이십대 초반에 멋있다고 생각던 분 지금은 전 깔끔한게 좋네요 제가 수염이 잘어울리지도 않고 ㅋㅋ 쿨케이는 요즘 티비에 종종 나오시는거 같은데 재밌게 나오시는거 같더라고요 항상 쿨케이와 김..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 02:49
[김석균] 얼마나 더..
김석균 ? [복음성가추천] 하나님 계획은 악보 / 김석균 하나님 계획은 악보 프린트하기 하나님 계획은 - 서상권 찬양 듣기 ♪ * 하나님 계획은 복음 성가 악보 정보 * 형식1 : 단선 / ccm / 복음 성가 찬양악보코드 : F코드 느린 찬양출처 : 김석균복음성가작곡14집 가사 하나님 계획은 오묘하셔서우리가 측량할 수 없으며하나님의 뜻은 분명하셔서 우리가 거역할 수 없도다하나님의 은혜는 너무 크셔서우리를 상하게 아니하시네하나님의 약속은 변함 없어서우리를 실망시키지 않으시네 출처 : YouTube ▼ 하나님 계획은 기타 반주 찬양 출처 : YouTube ? 악보를 더 자세히 보시려면 아래 링크를 클릭해주세요 ▼▼▼ 하나님 계획은 악보 자세히 보러가기 클릭 . 그 분과 그 분이 우리에게 주신 찬양을 사랑합..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 02:28
[이현주 컨설팅] 세상에. 왜..
이현주 컨설팅 . 나도..예쁜집.. 예쁜 인테리어 할수 있을줄 알았다. .하지만.. 우리 남편이 결혼전부터 살던 집으로 들어가는 바람에가전가구도 그냥 남편이 쓰던거 그대로 약간 부족한것만 준비해서 신혼을 시작하다보니 인테리어라고 할만한거 하나두 없구가전가구도 거의 새거는 없다근데 이부분이 시간이 지나고 보니 참으로 아쉬운 부분이다. .결혼준비동안 가장 아쉬었고.. 지금도 가장 후외되는 부분!신혼일때 신혼분위기로 인테리어도 하구내가 좋아는 컨셉으로 벽지도 발라보고 했어야 하는데.. 그걸 못한게 아주 아쉽다인테리어는 새로 이사가기전엔 정말 맘먹고 하기 힘든거기 때문이다살림을 해보니 더 그런거 같다 집을 꾸미는 비용이...아깝다 ㅋㅋㅋ아마두 이집을 팔고 다시 이사를 가지 않는한은 어려울거 같다 그래서.. 남들..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016.12.18 02:08
[박근혜 피멍]


사립 유치원 비리를 척결하라는 요구가 빗발치고 있는 가운데 경남지역 사립유치원이 적잖은 비리를 저지른 것으로 드러났다. 경남도교육청이 지난 1~2월 도내 5개 시·군 17개 사립유치원을 상대로 종합감사를 시행한 결과를 보면 회계 부적정 집행 등이 여전했다. 이번 감사 결과는 유치원 비리가 사회적 공분을 사고 있는 가운데 나온 것이어서 충격을 더한다.
감사 결과 김해 한 유치원은 운영비를 집행하며 지출증빙서류상 채권자 대신 남편 계좌로 7건 460만원 상당을 유치원회계에서 지급해 적발됐다. 이 원장은 유치원회계에서 교사연수 특별수당 명목으로 260만원 상당을 지출하고 실제로는 3박 4일 여행 경비로 사용했다. 창원 한 유치원은 유치원 통장에서 51차례 2300만원 상당의 현금 지출을 했지만, 회계 처리를 소홀 또는 부당하게 했다.
창원의 다른 유치원은 유치원 운영 자문료 명목으로 2016년 4월 말부터 2017년 7월 말까지 설립자에게 16차례 8000만원을 유치원회계에서 지급했다가 도규육청으로부터 회수 조치를 명령받았다. 도교육청은 자문 내용이 유치원의 일반적 업무인 데다 실제 자문 여부에 대한 근거 자료가 없는 점, 자문료가 지나치게 고액이며 정기적으로 지급된 점 등에 미뤄 실제로는 임금 성격의 인건비를 부당 지급한 것으로 판단했다.


성화는 한순간, 한 시간, 하루 만에 이루는 과업이 아닙니다. 그것은 은혜 안에서 계속되어야 할 성장에 관한 것입니다. 우리는 다음에 얼마나 강한 투쟁이 이를지 하루 앞도 내다보지 못합니다. 사탄은 실제로 존재하며 활동하고 있으므로 우리는 그에 저항하기 위한 도움과 힘을 얻기 위해서 매일 하나님께 열렬히 간구할 필요가 있습니다. 사탄의 지배가 계속되는 한, 우리에게는 굴복시켜야 할 자아와 극복해야 할 약점이 있을 것입니다. 그러므로 우리는 어느 지점에 이르러서 안주해서는 안 되며 온전히 이루었다고 말해서도 안 됩니다.
…그리스도인 생애는 끊임없이 전진하는 생애입니다. 예수님은 보좌 우편에 앉으셔서 그분의 백성을 정결하고 순결하게 하십니다. 그분의 형상이 그들에게 온전하게 반영될 때, 그들은 완전하고 거룩하게 되며, 승천할 준비를 갖추게 됩니다. 그리스도인들은 위대한 사업을 하도록 요구받고 있습니다. 우리는 영과 육으로부터 온갖 더러운 것을 씻어 내며 하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 온전하게 이루라는 권면을 받고 있습니다. 바로 여기에 우리가 짊어지고 지속적으로 해야 할 위대한 사업이 있습니다(1증언, 340).
매일 하나님께 속한 일들을 경험하고, 매일 자아를 부인하며, 매일 기꺼이 십자가를 지고 그리스도를 따르지 않는 한 아무도 산 그리스도인이라고 할 수 없습니다. 산 신앙인이라면 그의 경건한 생애는 매일 발전할 것입니다. 그는 완전으로 나아가면서 매일 하나님께 회개하게 될 것입니다. 이런 회개는 완전한 성품, 곧 영생을 위한 마지막 작업이 온전하게 마쳐질 때까지 계속될 것입니다.
…신앙은 단지 감정이나 느낌이 아닙니다. 그것은 매일의 의무와 일상의 사무에 결속되어 있는 일종의 원칙입니다. …그것은 연속적인 덕행이며 이로써 하늘에 적합한 성품이 형성될 것입니다(2증언, 505~507).


장애가 있다는 이유로 사회로부터 수용시설로 전원 조치되었던 사람들이 있다. 가족이나 지인의 권유에 의해서, 누구로부터도 지원받을 수 없어서, 때로는 기억하는 처음 순간부터, 그저 시설에 있었던 이들. 국가는 그것이 그들의 ‘욕구’라 했고, ‘복지’라는 이름으로 정당화시켰지만 대구희망원 사태는 그 기만의 민낯을 세상에 알렸다. 시설 내에서 일어난 상상하기 어려울 정도의 인간에 대한 온갖 폭력과 만행, 세상 법으로는 유죄이지만 하느님 법으로는 무죄라던 두 모습의 천주교유지재단, 37년 동안이나 이를 방조하고 책임지지 않았던 국가의 행태에 사람들은 분노했었다. 이에 대구시와 문재인 정부는 탈시설 추진을 통한 범죄시설 폐지로 희망원 문제를 해결하겠다고 약속했다.
그러나 얼마 전 국가는 이 약속을 저버렸다. 대구시는 9월 초 올해 연말까지 희망원 내 장애인 수용시설(시민마을) 폐쇄를 발표했다. 현재 시민마을에 거주하는 장애인의 대다수는 다른 수용시설로 전원할 것임을 밝혔다. 대구시는 ‘권리구제’가 필요한 이들을 두고 탈시설 하려면 개인 의지가 중요한데, 정확히 욕구를 표현 못한 발달장애인들(무응답층)을 다른 시설로 입소시킨다는 계획이다. 거기다 탈시설을 희망하더라도 인지장애가 있거나 연고자가 반대하거나 하면 또 ‘자립 불가자’로 다른 시설로 입소시킨다고 한다. 결국 대구시는 당장 폐쇄조치되는 시민마을의 67명 장애인 중 50명 이상을 다른 시설로 재입소시킨다는 계획이다. 문재인 정부는 이를 충분히 알고 있었음에도 어떤 입장도 표현하지 않았다.
정부는 2017년과 2018년, 그리고 얼마 전 공표된 2019년 예산안 모두에서 희망원 사태 해결을 위한 예산을 수립하지 않았다. 보건복지부는 그동안 ‘시립 시설이라 대구시가 우선 알아서 해야 한다’거나 ‘대구시가 예산을 요청하지 않고 있다’는 무책임한 말만 늘어놓았을 뿐이다. 그럴 때면 별도 희망원 사태 예산을 책정하지 않은 대구시 역시 ‘대선 공약임에도 불구하고 중앙정부가 아무 예산을 마련하지 않는다’, ‘정부가 희망원 사태에 별 관심이 없다’는 핑계로 또 다시 책임을 전가했다. 서로 책임을 전가하며 아무도 해결의 주체로 나서지 않은 가운데, 폐쇄 시점이 불과 4개월도 남지 않은 지금 시민마을 장애인들은 대다수 전원, 그 중 다수는 강제 전원을 앞두게 된 것이다.
대구시 자료에 의하면, 2017년 6월부터 2018년 8월 중순까지 희망원 산하 4개 시설 거주인은 총 1,049명에서 109명이 줄어들었으나, 그 중 자립지원을 통해 지역사회로 정착한 자는 고작 9명에 불과했다. 이들은 여전히 사망(42명)이나 입원(38명) 등을 통해서만 시설을 ‘나갈 수’ 있었다. 정작 거주인들의 삶은 희망원 문제가 세상에 알려진 후에도 큰 변화가 없었던 것이다. 그들은 여전히 수용시설에 살아가야만 하는 존재들이었고, 설령 수용시설에서 인권침해를 당한다 하여도 그 존재성은 변하지 않는 당연한 이치였다. 애초 ‘인간사육장’이라는 말로 세상에 알려졌던 대구희망원 역시 이 사회에 존재하는 수많은 전원지 중 하나일 뿐이었기에, 국가는 그들을 다른 시설로 옮기는 간편한 길을 택하고 있다.
그러나 한국이 비준한 UN장애인권리협약은 장애인의 거주이전의 자유와 탈시설 및 지역사회에서의 통합을 권리로 보장해야 한다고 강조한다. 욕구보다 권리를 보장하는 차원에서 탈시설을 지원해야 한다는 것이다. 즉, 애초 지역사회에서 분리되어 시설로 들어가는 것 자체가 본인의 욕구에 의한 결과물이 아니었기 때문에, 다시 이들이 나오게끔 지역사회서비스를 제공할 의무가 있다는 말이다. 게다가 우리 헌법과 사회복지사업법, 장애인차별금지법 역시 시설입소에 앞서 지역사회서비스 제공을 우선적으로 할 것을 원칙으로 한다. 국제기준과 국내법은 희망원 시민마을의 대다수 전원을 통한 폐쇄조치가 명백한 반인권적 행정임을 뒷받침하고 있다.


힘든 분만 과정을 ‘이 악 물고’ 버티다 보면 과도한 충격으로 잇몸과 치아가 상하기 쉽다. 임신으로 치과 치료까지 미룬 상태라면 더 악화될 수 있으므로 임신했을 때와 마찬가지로 출산 후에도 꼼꼼히 치아를 관리한다.
╋ 출산 후 치아 건강을 챙겨야 하는 이유
임신하면 에스트로겐, 프로게스테론 등 여성호르몬이 급격히 늘어나면서 치아와 잇몸을 연결하는 치주 인대에도 영향을 미친다. 특히 호르몬의 영향으로 잇몸 조직이 느슨해지는데, 이때 사이에 끼어 있던 치석이나 치태로 인해 출산 후 잇몸 조직들이 다시 탄탄해지면 만성치주염이 발생할 수 있다.
임신으로 인한 생리적 변화와 함께 입안 환경도 달라져 작은 자극에도 심한 염증, 부종 등의 증세가 나타날 수 있다. 임신 중에 치아가 흔들리는 듯한 느낌을 받는 것도 이 때문. 입덧이 심한 임신 초기에는 잦은 구토로 역류한 위산 때문에 치아가 상하기도 하고, 몸이 힘들어지면서 양치질을 소홀히 함과 동시에 치과 치료를 미루게 되어 구강 건강이 좋지 않을 수 있다. 또 분만할 때 고통이 심해 이를 악물면서 치아가 약해지거나 잇몸에 무리가 가해지는 경우도 흔하며, 출산 후에도 남아 있는 임신 호르몬의 영향으로 예민한 상태가 지속된다. 치아에 낀 치태와 치석이 잇몸에 지속적으로 자극을 줘 치아가 흔들리거나 양치질과 같은 자극에도 피가 나고 잇몸이 쉽게 부을 수 있으므로 출산 후에도 구강 관리에 신경 써야 한다.
╋출산 2개월 후부터 정기검진 필수
출산 후 일상생활을 할 수 있다면 치과 치료도 가능하다. 하지만 발치나 치아 교정, 외과적 시술은 출산 6개월 이후로 미루는 것이 좋다. 만약 모유 수유 중이라면 치료 목적으로 먹는 약 성분이 아이에게 전해질 수 있기 때문에 주의해야 한다. 일반적으로 치아에 별다른 문제가 없더라고 출산 후 2개월이 지나면 치과에 방문해 전반적인 검사와 치료를 받는 것이 좋다. 3~6개월 간격으로 치과에 방문해 치주병의 원인이 되는 치석을 제거하는 것을 추천한다.
출산 후에는 약해진 잇몸으로 인해 치은염이 발생하기 쉽다. 잇몸이 검붉게 변하는데, 약한 자극에도 피가 나고 평소보다 입 냄새가 심해질 수 있다. 치은염과 같은 잇몸병은 깨끗하게 잘 닦는 것이 관건이다. 작은 자극에도 피가 나기 쉽기 때문에 모가 부드러운 칫솔로 치아 앞뒤 구석구석을 2분 이상 잘 닦고 양치질 후에는 치실을 사용해 꼼꼼하게 관리한다. 칫솔을 45도로 기울여 치아와 잇몸 사이를 닦되 치아 전체를 양치질한 다음 앞쪽 윗니와 아랫니를 다시 닦는다. 이때 칫솔과 치실은 잇몸을 자극하지 않을 정도의 힘으로 사용해야 한다. 또한 정기적인 스케일링은 치주 질환 예방에 필수적이다. 너무 차거나 자극적인 음식, 카페인 음료 등은 피한다.
╋ 출산 후 치아 관리에 대한 속설
산후조리 기간에는 양치질을 하면 안 된다? NO. 출산 후 더욱 꼼꼼하게 양치질해야 한다. 출산으로 잇몸이 약해져 작은 자극에도 피가 나기 쉬우므로 머리 부분이 작고 모가 부드러운 칫솔을 선택하는 것이 좋다. 피가 난다고 해서 양치질을 중단하지 말고 마사지하듯 부드럽게 구석구석을 닦아야 잇몸 건강에 도움이 된다.
출산 직후 딱딱한 음식을 씹으면 안 된다? YES. 출산 후 딱딱한 음식을 씹으면 임신과 출산으로 헐거워진 치아 조직을 더욱 약하게 만들어 치아가 벌어지거나 뿌리가 약해져 흔들릴 수 있다. 딱딱하거나 질긴 음식은 가급적 피한다.
칼슘은 출산 후에도 섭취해야 한다? YES. 임신 중 태아에게 전해지는 칼슘은 엄마가 섭취하는 음식으로 공급되는 것이기 때문에 배 속 아이가 엄마의 치아 속 칼슘을 빼앗아가는 것은 아니다. 하지만 출산후에 치아가 약해지고 아픔이 느껴진다면 칼슘이 부족해서일 수 있다. 특히 모유 수유를 하면 칼슘이 빠져나갈 수 있기 때문에 꾸준히 칼슘을 섭취하면 구강 건강에 도움이 된다.
Q 모유 수유 중인데 치과 치료를 받아도 되나요?


힐링유의 블로그 글 속 등장인물이었던 정신과 전문의 남편이 공저자로 참여하여 아이와 엄마의 마음에 관해 더 넓고 깊은 통찰을 보여준다. 이 책은 일상에서 아이 셋을 키우며 직접 부딪힌 사례를 통해 아이의 마음을 단단하게 키워주는 육아법을 이야기한다. 무엇보다 엄마 스스로 자신의 마음을 지킬 것을 강조한다. 아이가 잘되어야 엄마가 행복한 것이 아니라 엄마가 잘되어야 아이가 행복하게 클 수 있기 때문이다.
아이가 맞고 들어올 때, 무작정 떼를 부릴 때, 친구를 놀리거나 놀림을 받을 때, 어울리고 싶은 친구와 친해지지 못할 때, 아이에게 책임감을 가르치고 싶을 때, 자아가 튼튼한 아이로 키우고 싶을 때, 호기심을 지켜주고 싶을 때 등등 아이를 키우는 엄마들이 ‘이럴 땐 어떻게 해야 하지?’ 하고 궁금해했을 법한 일들에 답을 찾게 해준다.
1장 엄마는 모르는 아이 마음
내 아이가 맞고 들어올 때 | 물건을 망가뜨린 아이에게 | 가짜 공감, 진짜 공감 | 미운 네 살 청개구리와 책임감 | 친구를 놀리는 아이
2장 조금씩 마음이 자라난다
아이가 자기 마음을 알아가는 시간 | 무작정 떼를 부린다면 | 아이 스스로 선택할 수 있게 | 책임은 존중으로 길러진다 | 시간을 관리할 줄 아는 아이 | 놀림을 두려워하지 않아도 된단다
3장 마음으로 통하는 엄마와 아이
엄마 마음은 이렇단다 | 진정으로 이해하고 소통하는 우리 | 자신감을 주고 싶었는데 미안해 | 엄마의 기대와 아이의 가짜 자아 | 아이를 애정거지로 키운 건 아닐까? | 최고의 선생님보다 따뜻한 엄마이기를
4장 일상에서 토닥토닥
놀란 아이를 보듬는 엄마의 역할 | 호기심은 학원에서 배울 수 없는 것 | 작은 호기심에서 피어난다 | 아이의 수준을 이해해주기 | 아이가 감정을 차단할 때 | 바라보는 연습
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100만 엄마들의 지지를 받은 육아 블로거 힐링유와
정신과 전문의 남편이 세 아이를 키우며 함께 쓴
공감과 존중의 육아 이야기!
아이를 키울 때 엄마들은 종종 자책을 하게 된다. ‘왜 더 참지 못하고 아이에게 화를 냈을까?’ ‘내가 어릴 때 받은 상처를 똑같이 주고 있는 것은 아닐까?’ 직접 아이를 키우며 맞닥뜨리는 여러 상황에서 어쩔 수 없이 엄하게 훈육을 하게 되지만, 뒤돌아서면 약간의 후회가 드는 것이 엄마들의 공통적인 마음일 것이다. 행여나 내가 아이의 마음을 다치게 한 것은 아닐까. 아이의 마음이 성장하는 것을 방해하진 않았을까….
많은 엄마들의 마음속에는 내 아이를 공부 잘하는 아이, 말 잘 듣는 아이로 키우고 싶은 바람뿐 아니라 마음이 튼튼한 아이로 키우고 싶은 바람이 있다. 자신이 어린 시절에 받았던 상처를 똑같이 대물림하고 싶지 않고, 세상에서 어떤 일을 겪어도 굳건하게 견디고 이겨낼 수 있는 마음을 가진 아이로 키우고 싶은 것이다. 그런데 실제로 아이를 키우다 보면 그것은 너무나도 어려운 일이다. 아이가 끊임없이 돌발 상황을 만들어내는 데다, ‘이럴 땐 어떻게 해야 하지?’라는 생각이 들 정도로 엄마들도 어떻게 풀어나가야 할지 모르는 상황이 많이 생기기 때문이다.
신간 《스스로 마음을 지키는 아이》는 이런 고민을 가진 엄마들을 위한 책이다. 이 책에서는 육아에 재능이 없었다고 고백하는 한 평범한 엄마와 정신과 전문의 아빠가 세 아이를 키우며 직접 부딪히고 깨달은 ‘심리 육아법’을 소개한다. 아직은 다 자라지 못한 아이의 마음을 억누르고, 아이에 대한 앞선 욕심 때문에 엄마가 시행착오를 겪게 되는 일상의 크고 작은 에피소드 속에서, 어떻게 하면 아이와 엄마가 모두 마음을 지키고 행복하게 자랄 수 있는지 이야기한다.
이 책은 송미경(힐링유) 저자가 정신과 전문의인 남편과 시아버지가 전해준 심리 육아의 지혜를 이웃들과 나누며 큰 공감과 지지를 얻은 블로그 ‘힐링유의 정신이 건강한 육아’에 공개된 이야기를 크게 보강하여 엮었다. 책에는 힐링유의 글 속 등장인물이었던 남편 김학철 정신과 전문의가 공저자로 참여하여 블로그보다 더욱 깊은 통찰력이 담겼다.
아이 셋을 키우며 깨달은
‘아이의 생명력을 지켜주는 육아’
아이가 맞고 들어올 때, 무작정 떼를 부릴 때, 친구를 놀리거나 놀림을 받을 때, 어울리고 싶은 친구와 친해지지 못할 때, 아이에게 책임감을 가르치고 싶을 때, 자아가 튼튼한 아이로 키우고 싶을 때, 호기심을 지켜주고 싶을 때 엄마는 어떻게 해야 할까? 이 책 《스스로 마음을 지키는 아이》는 이러한 다양한 상황에서 아이에게 어떤 것을 가르쳐야 하는지, 엄마는 어떤 마음을 가져야 하는지 따뜻하고 친근하게 설명한다. 여기서는 그중 한 가지 사례를 살펴보겠다.
많은 엄마들이 아이가 함께 어울리고 싶은 친구와 잘 친해지지 못할 때 어떻게 해야 할지 고민한다. 그 친구에게 선물을 주면서 같이 놀자고 해보라고 할까, 친구를 집으로 초대해서 친해지게 만들어볼까 궁리하며, 실제로 그런 기회를 만들어주기도 한다. 그런데 이 책에서는 그런 식의 대응은 이미 ‘애정거지’인 엄마가 아이를 똑같이 애정거지로 만드는 일이라고 이야기한다. 애정거지란 다른 사람들의 애정과 관심을 갈구하고, 그것을 얻지 못하면 불안해하는 사람들을 뜻한다.
아이에게 “얌전히 있으면 사탕을 줄게”, “밥을 다 먹으면 만화영화를 보여줄게”, “말 안 들으면 밥 안 준다”라고 하면서 이른바 당근과 채찍을 사용하여 아이를 양육하는 부모들이 있다. 이런 식으로 양육된 아이들은 엄마에게 배운 방식대로, 즉 마음을 나누고 생각을 교류하기보다 달콤한 말과 선물을 먼저 내밀면서 친구를 사귀려고 할 것이다. 다시 말해 애정거지처럼 말이다. 저자는 애정거지라는 표현을 듣고는 마음이 뜨끔해졌다고 고백한다. 아이를 애정거지로 키운 애정거지 엄마가 아니었을지, 아이를 순조롭게 이끌어가는 유능한 엄마라고 착각해온 것은 아닌지 하는 마음이 들었기 때문이다.
이 책 《스스로 마음을 지키는 아이》는 이렇게 아주 일상적인 상황에서 이야기를 시작하여 엄마들이 쉽게 생각해내지 못하는 마음 깊숙한 것들까지 끄집어내고 설명한다. 이를 통해 엄마들은 아이에게 진심으로 공감하는 법과 아이가 지닌 생명력을 지켜주는 법을 배우게 될 것이다.
엄마가 잘되어야
아이가 행복하게 클 수 있다
이 책은 육아에서 특히 엄마의 역할을 강조한다. 다양한 훈육법을 깨친 똑똑한 엄마의 역할이 아닌, 진심으로 아이에게 공감해주는 엄마, 자기 마음을 아이에게 드러낼 줄 아는 엄마, 다른 사람의 시선보다 내 아이의 마음을 먼저 신경 쓸 줄 아는 엄마의 역할을 말이다.
흔히 엄마들은 아이가 잘되어야 자신이 행복해진다고 생각한다. 그러나 이 책의
저자는 그 반대라고 이야기한다. 엄마가 잘되어야 아이가 행복하게 클 수 있다고 말이다. 아이가 잘되어야 엄마가 행복해진다는 잘못된 생각은 아이에게 너무 많은 기대를 하게 하고, 결국 본래 모습과 다른 가짜 자아를 아이에게 심어줄지도 모른다. 그렇게 되면 아이는 엄마가 심어준 가짜 자아와 다른 실제 자기 모습을 발견하게 될 때 실망하고 괴로운 마음이 들 수 있다.
이 책이 전하는 메시지는 어쩌면 너무나도 단순하다. 무엇보다 엄마가 마음을 지켜야 한다는 것. 너무나 사랑하는 내 아이에게 나쁜 것을 물려주기 않기 위해, 아이를 누구보다 당당하고 행복하게 키우기 위해 엄마가 먼저 자기 마음을 점검해야 한다는 것. 이 책은 여러 시행착오를 거치며 점점 더 그런 모습으로 성장해가고 있는 한 엄마의 이야기를 통해 육아에 재능이 없다고 느끼는 엄마라도 배우고 노력하다 보면 누구나 이런 경험을 할 수 있다고 말한다.
책에서 저자는 이런 고백을 한다. “나무를 빨리 키우려는 욕심으로 어린 묘목을 잡아당기는 어리석은 농부가 되지 말아야지. 뿌리를 뻗고 가지를 뻗는 일은 나무의 몫으로 맡겨두고 나무가 좋은 물과 햇볕을 받을 수 있도록 더 노력해야지. 리더가 되어 아이를 잡아 이끌려고 하지 말아야지. 내가 먼저 살아봤다고 으스대며 세상을 알려주려 하지 말아야지.” 어쩌면 아이의 신체를 건강하게 키우는 일보다 마음을 튼튼하게 키우는 일이 훨씬 더 어려운 일일지도 모른다. 하지만 이 책에서 이야기하듯 아이 스스로 자기 마음을 알아가고 또 성장해갈 수 있도록 천천히 기다려주고, 또 그러기 위해 엄마가 자기 마음을 관리해나간다면 그 일은 어려운 일이 아닌 행복하고 값진 경험이 되어줄 것이다


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치료 까다로운 두경부암, 조기 발견해야 완치 가능 치료 까다로운 두경부암, 조기 발견해야 완치 가능 : 스포츠조선
치료 까다로운 두경부암, 조기 발견해야 완치 가능
기사입력 2019-06-20 14:29:12
먹고, 숨쉬고, 말하는 기관에 생기는 '두경부암'
두경부암이란 눈·뇌·귀·식도를 제외한 구강·구인두·후두·하인두·비인두·갑상선·침샘 등 두경부 영역에서 발생할 수 있는 모든 암이다. 강동경희대학교병원 이비인후과 이영찬 교수는 "환자의 먹고 숨 쉬고 말하는 기능과 밀접히 관련된 기관에 생기는 무서운 암이다"면서 "두경부암의 치료는 질병의 완치뿐만 아니라 환자의 삶의 질과 미용적인 문제를 함께 해결해주는 것이 중요하다"고 말했다. 두경부암은 우리나라에서 12번째로 많이 발생하고 있으며 지금도 계속 증가하고 있다. 국민건강보험공단 자료에 따르면 국내 두경부암 환자는 2010년 1만3256명에서 2018년 1만7026명으로 28.4% 증가했다.
구강암·인두암·후두암 등 발생 위치별로 증상도 다양
두경부암에서 가장 흔한 암은 목소리를 만들어내는 후두에 생기는 후두암이다. 이밖에 입술·혀·잇몸 등에 생기는 구강암, 인두에 생기는 인두암, 침샘암, 비강암 등 매우 다양하다. 증상도 암별로 다양하다. 이영찬 교수는 "두경부암은 초기 증상이 뚜렷하지 않아 세심한 주의와 관찰이 필요하다"면서 "환자들이 두경부암의 증상을 가벼운 감기로 생각하고 방치해 치료시기를 놓치는 경우가 많다"며 당부했다. 6주 이상 목소리가 변하거나, 3주 이상 입속의 궤양이 낫지 않는 경우, 구강 점막에 생기는 적백색 반점, 3주 이상 음식을 삼키기가 어려운 경우에는 반드시 병원을 찾아 진료를 받아보는 것이 좋다.
코를 통한 내시경 검사로 간단하게 암 병변 확인
두경부암 치료는 종류와 위치, 병기에 따라 수술적치료, 방사선치료, 항암화학요법 등이 있다. 경우에 따라 단독 혹은 병합치료를 시행한다. 종양이 원발부위에 국한되거나 경부림프절 전이가 없는 초기에는 수술적 제거술이나 방사선요법을 시행하는 것이 추천된다. 질병이 진행되어 원발부위를 침범했거나 경부림프절로의 전이가 있는 경우 기능보존수술 또는 항암방사선 요법이 추천된다. 이 교수는 "두경부 암 수술은 영역의 특성상 중요한 혈관 및 신경이 밀집하여 분포하고 복잡한 구조를 이루고 있다"면서 "고난이도 수술이 많고, 환자의 기능적 측면을 고려한 수술 범위 설정 및 재건이 중요하다"고 강조했다.
최근 두경부암은 최소침습적, 기능보존적 수술의 중요성이 점차 대두되고 있다. 피부절개를 최소화하고 먹고 말하는데 필요한 장기를 최대한 보존해 효과적인 암 치료와 함께 삶의 질을 향상시키기 위해서다. 대표적인 것인 경구강 내시경수술과 로봇수술이다. 내시경 수술은 입안으로 수술 현미경이나 내시경을 사용하여 목 안 깊숙한 곳에 위치한 수술 부위를 확대하여 관찰하면서 레이저나 내시경 기구로 병변을 절제한다. 전통적인 개방형 수술이나 방사선 치료에 비해 치료 기간이 짧고 의료비용이 저렴하다.


소강석 새에덴교회 목사가 명성교회 세습 논란에 대한 생각을 밝혔다. 세습은 안 하는 게 좋지만 의례적인 승계가 아니고 교인들이 바라며 적법한 절차를 밟은 것까지 비판을 받아야할지는 의문이라고 했다.
명성교회 김삼환 목사(오른쪽)가 2017년 11월12일 아들 김하나 목사를 담임 목사직에 임명하는 취임식에서 김하나 목사에게 직접 착용했던 성의를 입혀주고 있다. 국민일보DB
소 목사는 지난 8일 자신의 페이스북을 통해 “명성교회 세습 문제에 바람 잘 날이 없다고 하는데 세습은 안 하는 것이 좋다고 본다”고 밝혔다. 이어 “대형교회 목사 아들이라고 아무 경쟁력 없이 일방적인 선택을 받는다면 일반 목회자들은 상대적 박탈감을 느끼고 불공정한 행위로 받아들일 것”이라면서 “아버지가 개척을 했기에 그 교회는 아버지 소유라는 인식하에서 아들이 대물림을 한다면 결코 안 될 일”이라고 적었다.
그러면서도 성경적으로 볼 땐 세습에 애매한 부분이 있다고 했다. 그는 “성경에서 세습을 하면 나쁘고, 세습을 안 하면 선하다는 기준 자체는 없다”면서 “구약 성경을 보면 선지자는 대물림을 하지 않았지만 제사장은 대물림했다. 오늘날 목사는 선지자적 역할도 하지만 제사장적 기능을 하고 있는 영적 지도자이므로 성경 자체는 세습을 정죄하거나 허용하는 식의 잣대로 흘러가진 않는다”고 설명했다.
소 목사는 이 때문에 의례적인 승계가 아니라 교인들이 바라고 절차에도 문제가 없는 것까지 비판할 수는 없다는 입장이다.
소강석 새에덴교회 목사. 국민일보DB
그는 “담임목사가 개척했기 때문에 의례적으로 그의 아들이 승계를 받는 것이 아니라 교인들이 정말 학수고대하고 적법한 절차를 따르며 과정에 문제가 없다면 그것까지 비판을 해야 하는지 의문”이라면서 “교회의 주인이 하나님이라는 사실을 인정하고 당회와 공동의회라는 정상적 과정을 거쳐서 무리 없이 통과된 것이라면 고의적으로 비난할 필요가 없다는 뜻”이라고 주장했다.


365mc 대표원장협의회 김남철 회장이 12일 서울 광화문 포시즌스 호텔에서 세계 최초의 인공지능 지방흡입 시술인 ‘MAIL’ 시스템을 설명하고 있다. 인공지능은 의사의 동작 패턴을 이해하고 최적의 시술 경로를 안내한다. /김지아 헬스조선 기자
지금까지 의료 분야에서 인공지능은 수많은 데이터를 바탕으로 '최적의 판단'을 하는 데 활용됐다. IBM의 인공지능 프로그램 '왓슨'이 대표적이다. 왓슨은 입력된 암 치료와 관련된 방대한 논문 DB를 바탕으로, 환자별로 최적의 항암제를 추천한다. 이번에 개발된 인공지능 지방흡입술은 단순히 판단에서 그치지 않고, 인간의 고차원적인 시술 손 동작을 DB화 해 의사가 최적의 시술을 할 수 있도록 안내한다는 데 의미가 있다.
전문가들은 시술·수술의 경우 인공지능을 적용하는 것이 어렵다고 생각했다. 의사마다 다른 시술·수술의 동작과 패턴을 컴퓨터가 이해하도록 정량화할 수 없었기 때문. 인공지능이 최적의 시술·수술 경로를 파악하려면 수치화된 데이터가 필요한데, '손 감각'에 기반한 천차만별의 의사의 동작을 숫자로 나타내는 것은 불가능에 가까웠던 것이다. 365mc 대표원장협의회 김남철 회장은 "지방흡입시술은 동작이 비교적 간단하고 반복적이기 때문에 인공지능을 적용할 수 있었다"며 "MAIL 시스템은 인공지능이 시술에 활용된 첫 사례"라고 말했다.
◇시술 동작 파악해 최적의 경로 제시
지방흡입 시술에는 지름 4㎜, 길이 30㎝의 캐뉼라가 사용된다. 이 관을 피부 아래 지방층에 비스듬히 넣고 지방을 뽑아낸다. 문제는 지방을 한 번에 흡입할 수 없다는 점이다. 오렌지 알갱이처럼 작게 덩어리진 지방 조직을 빨아내려면 관을 꽂은 채 앞뒤로 수없이 찔렀다 빼야 한다. 시술이 진행되는 2~3시간에 1만5000~2만 번 반복된다. 이때 관의 끝 부분이 지방층 정 가운데를 찌르지 않으면 문제가 된다. 지방층 위쪽을 찌르면 피부가, 지방 아래쪽을 찌르면 근육·장기가 손상된다. 정확히 찌르는가는 오로지 의사의 손 감각에 의존한다. 아무리 숙련된 의사라도 2만 번에 가까운 동작을 반복하면 실수를 하기 마련이다.
이 실수를 최대한 줄이기 위해 365mc와 MS가 인공지능 시스템을 개발했다. 여기엔 모션캡처·빅데이터·인공지능 등 최신 IT 기술이 총동원됐다. 모션캡처 기술은 관의 움직임을 기록하는 데 사용된다. 관의 손잡이에 특수 센서를 설치해 관이 어떻게 움직이는지 파악하고 기록한다. 찌르는 깊이·각도·속도·가속도·좌표·범위 등의 패턴이 컴퓨터로 옮겨진다.


대학을 졸업한 뒤, 스콧은 시간당 11센트를 받으며 채굴된 석탄에서 점판암 부스러기를 골라내는 아동들을 보게 되었다. 큰 충격을 받았지만 그가 아이들을 위해 해줄 일이 별로 없었다. 경제적 분배 문제에 대해 대학에서 강의하고 있었던 그는 시간강사에서 조교수로, 조교수에서 전임교수로 승진해야 하는 사정 때문에 ‘쇄탄보이’ 문제를 학계에 거론할 수 없었다.
그는 이 문제를 해결하기 위해서는, 모든 사람이 경제적으로 자립해야 하며, 자립하기 위해서는 검소한 생활을 해야 한다고 보았다. 스콧은 곧 실천에 들어갔다. 그는 경제 문제를 돈을 벌어서 해결하기보다는 가진 돈을 덜 쓰는 방법으로 해결하는 방향에서 풀려고 했다. 자신이 샀던 공채의 값이 오르자 난로에 집어 던졌다. 자신이 샀던 임야가 열 배로 오르자 절반 가격으로 팔았다.
많은 돈을 벌어 좋은 데 쓰면 좋지 않겠느냐는 주변 사람들의 말에 그는 대답했다. “안락보다 더 인간을 타락하게 하는 것은 없다. 부를 피하지 않았더라면 나는 분명 안이한 삶에 말려들었을 것이다.” 그는 현시대의 시스템 자체가 잘못되었다고 믿었다.
시간이 흘러 스콧 니어링은 펜실베이니아대학 경제학 교수가 되어 있었다. 하지만 공산당원인 그의 급진적인 견해는 대학 당국에 의해 파괴적인 것으로 받아들여져 대학으로부터 해임 통고를 받게 되었고, 사법당국은 그를 간첩 혐의로 기소했다. 판결은 무죄로 나왔지만 그 후유증은 컸다. 그는 아내로부터 이혼당했고, 미국 공산당과도 의견이 맞지 않아 출당을 당했다.
고립무원의 상태에서 그는 더욱 강해졌다. 스콧은 마흔다섯 살에 스무 살 연하인 헬렌을 만나 재혼을 하게 된다. 그는 헬렌과 함께 버몬트와 메인 주에서 농장을 개간하기 시작했다. 그가 그곳에서 아내와 함께 지키며 살아간 신조들은 다음과 같다.
“간소하고 질서 있는 생활을 할 것. 미리 계획을 세울 것. 일관성을 유지할 것. 꼭 필요치 않은 일을 멀리할 것. 마음이 흐트러지지 않도록 할 것. 자연과 사람 사이의 가치있는 만남을 이루어갈 것. 노동으로 생계를 꾸릴 것. 쓰고 강연하고 가르칠 것. 원초적이고 우주적인 힘에 대한 이해를 넓힐 것. 끊임없이 배우고 익혀 통일되고 원만하며 균형 잡힌 인격체를 완성할 것.”
생활의 3분의 1은 노동하고, 3분의 1은 독서하며, 나머지 3분의 1은 자신을 찾아오는 사람들과 대화하며 지낸 스콧 니어링은 나이 아흔두 살이 되던 해에 마지막 책을 저술했다.
처음 농장을 마련한 지 한두 해 뒤에, 스콧 니어링 부부는 장의사에게 돈을 주고 미리 화장을 준비시켰었다. 1968년에 그는 자신의 죽음을 대비해 30가지 지침을 마련해 두었는데, 그중 몇 가지를 소개하면 다음과 같다.
“나는 집에서 죽고 싶다. 나는 의사없이 죽고 싶다. 나는 지붕이 없는 열린 곳에서 죽고 싶다. 나는 단식을 하다가 죽고 싶다. 나는 죽음의 과정을 예민하게 느끼고 싶다. 따라서 어떤 진정제, 진통제, 마취제도 필요 없다. 나는 주사, 심장충격, 강제급식, 산소주입, 수혈을 바라지 않는다. 내가 죽은 다음에 회한이나 슬픔에 잠길 필요는 없다. 남은 이들은 조용함, 위엄, 이해, 기쁨, 평화로움을 갖춰 죽음의 경험을 나누기 바란다. 내가 죽은 뒤, 되도록 빨리 내 친구들이 내 몸에 작업복을 입혀 침낭에 넣은 다음에 스프루스 나무나 소나무 판자로 만든 보통의 나무상자에 뉘기를 바란다. 상자 안이나 위에 어떤 장식이나 치장도 해서는 안 된다. 그렇게 처리한 내 몸은 내가 요금을 내어 회원이 되어 있는 화장시설로 보내 달라. 어떤 장례식도 열려서는 안 된다. 장례 과정을 설교사, 목사, 그 밖의 직업 종교인이 주관해서는 안 된다. 나를 태운 재는 헬렌이나 다른 친구가 거두어 스피릿만을 바라보는 우리 땅의 나무 아래에 뿌려주기 바란다.”
100세 생일을 한 달 앞두고 그는 고형음식을 끊고 과일 주스만을 마셨으며, 얼마 후부터는 물만을 마셨다. 1983년 8월 24일 아침, 그는 침상에서 아메리카 원주민들의 노래를 조용히 읊조렸다. “나무처럼 높이 걸어라. 산처럼 강하게 살아라. 봄바람처럼 부드러워라.”
평생의 동지이자 아내인 헬렌이 옆에서 말했다. “몸이 가도록 두어요. 썰물처럼 사세요. 같이 흐르세요. 당신은 훌륭한 삶을 살았어요. 스콧은 “좋~아!”하며 숨을 길게 내쉬고 나서 더이상 숨을 쉬지 않았다.
그 사람의 삶이 훌륭했는지 그렇지 않았는지에 대해 제삼자는 판단하기 어렵다. 겉으로는 훌륭해 보이는 사람도 실제는 그렇지 않은 경우가 많다는 의미이다. 심지어 많은 사람들로부터 위인으로 칭송받는 사람이지만 그 내면은 비열한 경우가 없지 않다고 필자는 생각한다.
그런 가운데 사람의 진실성이 드러나는 한순간이 있다. 죽음을 맞을 때가 그때이다. 생사를 해탈했노라고 자부하던 고승대덕이 죽음을 비루한 모습으로 맞는 경우가 없지 않고, 위대한 인물로 추앙되던 인물이 죽음 앞에서는 우왕좌왕하는 경우가 없지 않다. 다만 진정한 고승대덕, 참으로 위대한 인물만이 죽음을 초연하게 맞는다.
스콧 니어링은 세간에서 세속적인 삶을 살았다. 하지만 그의 세속적 진실에의 충실성은 출세간에서 평생에 걸쳐 수행에 전념해온 고승대덕의 그것에 비해 조금도 부족함이 없었다. 그는 세속의 성자, 세간의 출세간자였다. 그가 참으로 위대한 인물이라는 점을 그는 자신의 죽음을 통해 증명했다.
제 명대로 살다가 가는 것을 고종명(考終命)이라 하고, 깨달음을 성취한 성자가 죽음에 의해 끌려가지 않고 스스로 죽음을 향해 걸어 들어가는 자유로운 죽음을 반열반(般涅槃)이라 한다. 고종명은 세속적 죽음의 가장 자연스러운 모습이고, 반열반은 출세간적 죽음의 가장 고귀한 모습이다.
죽음을 향해 스스로의 의지로 걸어들어간다는 점에서 반열반은 일종의 자살이다. 그러나 그 자살은 여느 자살과는 다르다. 여느 자살은 죽음을 택하지만 실제로는 삶을 택하는 것이다. 그는 살고 싶지만 그것이 안 되기 때문에 죽음을 선택한 것일 뿐이다.


오늘은 복용만 하면 모든 피로와 만병이 치료 된다고 믿고 있는 공진단에 대하여 한국에서 활동하고 계시는 한의사선생님이 보내주신 내용을 참고로 해서 좀 더 구체적으로 소개해 볼까한다.
그러면 먼저 공진단은 어떻게 생겨난 약일까? 공진단은 원나라 위역림(危亦林)이 그의 오세가전의방(五世家傳醫方)에 근거해서 편찬한 책 세의득효방(世醫得效方)에 기재된 처방으로 청낭(靑囊)에 이르기를 간허(肝虛)에 좋다고 하였고 단심(丹心)에도 이르기를 간허에는 공진단이 가장 적합하다고하여 특히 간 기능 개선에 뛰어난 효능이있다고 보았다.
처방내용을 보면 녹용(鹿茸,酒灸) 당귀(당귀), 산수유(산수유), 각4양(四兩), 사향(麝香)5전(五錢)이며 공진단은 이 약재들을 가루로 만들어 주면(酒麵)으로 버무려서 오자대로 환을 지어서 온주(溫酒)나 염탕(鹽湯)으로70~100알씩 삼킨다고 되어 있으나 언제부터인지 공진단을 꿀로 개어서4~6g정도로 환을 만들고 금박을 입혀 청심환 같은 모양으로 사용하는데 이러한 현상이 생긴 것은 아무래도 상품성을 높이기 위한 수단이라고 보여 진다.
그러면 잠깐 공진단의 약재구성에 대해 알아보면; 공진단에서 사향은 매우 중요한 역할을 하는 약재인데 이 사향은 뚜렷한 약성에다가 너무 귀한약재라서 그런지 다른 약과 배합이 잘되지 않는다. 사향은 공진단에 들어가는 나머지 세 가지 약재와 서로 상외(相畏)하는 작용이 있어 같이 써서는 안 되는 약이다. 여기서 녹용과 사향은 약성이 서로 상충되는 바가 있어서 이것을 함께 사용하게 되면 각각의 효용성이 상실 될 뿐만 아니라 간에도 해를 줄 수도 있다. 그래서 이것을 같이 사용하려면 둘 사이를 중재해주는 약재가필요한데 공진단에 들어가는 약재들은 서로 충돌하며 잘 융화가 되지 않는다.
공진단 약재 중에서 서로사이가 좋아서 화합이 되는 약재는 녹용과 당귀사이가 유일하며 나머지약재들은 서로 배타적인 성질을 갖고 있는 까닭에 전문가의 입장에서 공진단은 사실상 처방으로는 실격에 해당하는 방재라고 본다. 따라서 위에 나오는 약재들을 사용하려면 차라리 단방으로 사용하는 것이 유익한 것이며 다만 녹용을 사용 할 때는 단방으로 사용하기 보다는 당귀와 함께 처방을 구성하여 활용함이 훨씬 유익하다. 그러나 욕심을 내어 여기에 산수유를 추가하게 되면 당귀와 녹용의 조합은 손상을 받게 되고 약재 배합의 부조화로 모두 상실된다.
그나마 다행인 것은 공진단이 워낙 고가인관계로 연속해서 많은 양을 복용하지 않고 한 번에 복용하는 양도 또한 적은 탓인지 부작용이 거의 발생되지 않는다는 것이다.
이는 위약효과의 기전으로 알아 볼 수 있는데 첫째는 공진단에 들어가는 약재하나하나가 나름 데로 유익한 것으로 정평이 나있는데다가 그 좋은 약재들이 합쳐짐으로써 약효가 증가 했을 것이라는 당연한 기대심리가 바탕에 깔려있는 것이고 둘째는 동의보감을 비롯한 많은 저명한 한의서에 소개 기록됨으로써 좋은 효과가 공인되었을 것이란믿음과 오랫동안 전승되었다는 것이 그 믿음을 더욱 굳건히 하게했고, 세 번째는 아무나 마음대로 복용 할 수 있는 것이 아닌 뭔가 특별하고 비싼 약이란 것이 이유라 할 수 있다.
아무래도 비싼 약이 더 좋을 것이라는 기대심리는 약효에 대한 상당히 긍정적인 작용을 하게 만든다. 실재로 공진단에 들어가는 약재 하나하나가 나름대로 중요한 역할을 하면서 독성물질을 가지고 있지 않고 복약했을 때 부작용이 거의 나타나지 않는다는 사실은 이러한심리적 위약효과를 볼 수 있는 조건을 더욱 잘 갖추게 했다고 하겠다.
공진단이 사용되어서는 안 되는 이유를 정리하면; 첫째, 처방의 의도와는 달리 부조화된 처방으로 긍정적인 약의효능 보다는 오히려 위장이나 간장에 부담을 주되 유효한 효과를 보기 어렵기 때문이고, 둘째; 공진단이 사용되어야하는 증상에 공진단보다 우수하고 저렴한 방제가 많이 있는 까닭에 셋째는 사향 같은 멸종위기의 구 할 수 없는 약재를 사용한다하기 때문이다.


먼저, 우리의 생활과 밀접한 주거공간의 트렌드 변화와 관련하여 김희정 피데스개발 R&D센터 소장이 강연자로 나서, 지난 10년간 주거공간의 트렌드 변화를 연도별로 7개 트렌드로 정리하여 발표하였으며, 4차 산업혁명의 첨단기술과 사회현상, 소비자 니즈의 변화를 기준으로 옵션B, 턴투알, 횰로家, 플랫홈, 올인빌, 퀀투퀄, 그린존 등을 2018~2019년도의 주거공간 트렌드로 제시하였다.
특히, 현대의 주거상품은 하드웨어적인 시설은 상향 평준화되어있기 때문에 이제는 소프트웨어인 서비스 및 운영을 차별화하여 새로운 주거서비스로 각광받고 있는‘삼시세끼’서비스와 같은 새로운 주거상품의 개발이 본격화 될 것으로 예상했다. 마지막으로 김희정 소장은 트렌드는 과거의 것에 새로운 생각이 더해져 만들어 지는 것 이라고 강조하며, 지난 과거의 트렌드를 살펴보는 것도 중요하다고 설명하였다.
두 번째 강연자로 나선 안성우 (주)직방 대표이사는‘프롭테크 부동산의 미래’라는 주제로 발표하였다. 프롭테크(PtopTech)란 부동산(Property)과 기술(Technology)이 결합된 분야로서 중개 및 임대, 부동산 관리, 프로젝트 개발, 투자 및 자금 조달의 단계로 구분되며, 소비자중심으로 재편되고 있는 부동산시장에서 더욱 중요성이 증가하고 있다고 설명하였다. 해외 주요 프롭테크 기업들에 대한 설명도 이어졌다.
현재 미국, 영국, 독일, 스페인 등 해외 프롭테크 기업들이 괄목할만한 성장을 이뤄낸 과정과 프롭테크 관련 기술이 부동산서비스에 접목되어 발전된 사례들을 열거하며, 국내의 프롭테크는 걸음마 단계이지만, 선진국의 사례를 볼 때 성장가능성이 무궁무진한 분야이며, 궁극적으로 부동산산업이 혁신적으로 발전하기 위해서는 프롭테크 관련 기술과 디벨로퍼등 기존 부동산 산업을 이끌어 가고 있는 기업들과의 협업이 동반되어야 한다고 설명하였다.
새미나를 경청하고 있는 모습. (사진=한국부동산개발협회)
이번 행사는 ‘프롭테크’라는 부동산산업의 새로운 이슈와 ‘주거공간의 트렌드 변화’라는 흥미로운 주제로 구성된 만큼 300명이 넘는 많은 인원이 참석해 부동산산업 관련 최신정보를 습득하기 위한 뜨거운 열기로 가득했다.
특히, 문주현 회장(현 세계청년리더총연맹 상임고문)은“부동산시장이 어려울수록 급속도로 변화하는 주거 트렌드와 4차 산업혁명시대의 변화를 미리 예측하여 대응하는 것이 무엇보다 중요하고 부동산 산업을 첨단산업으로 발전시키기 위해서는 부동산 산업의 중추적 역할을 담당하는 디벨로퍼의 품격을 높이고 질적인 향상을 위한 교육이 중요하다고 판단하여 세미나를 준비하게 되었다”라고 설명하였다.


나는 심한 두통과 함께 정신이 들었다. 그리고 갑자기 드는 생각....여긴 어딜까? 천국, 혹은 지옥? 아마도 사후세계라는게 존재한다면 사후세계에서 바라보는 현재는 또다른 메트릭스 일것이다. 쳇 결국 죽거나 살거나 꿈에서 헤어나지는 못하는군....
벼라별 복잡한 생각을 하는 것을 보니 죽은 것은 아닌가보다. 그렇다면 살기위해 다시한번 발버둥 쳐야겠다는 생각이 들면서 주위를 더듬거렸다. 더듬거리면서 느껴지는 감촉은 손모양의 차가운 금속성 물체와 여러형태의 금속성 물체들이었다. 나는 다시 주머니를 더듬거려서 라이터를 찾았고 라이터를 켠순간 흠칫 놀랐다. 사람모양의 쇠덩어리들, 얼핏 보면 마네킨 같아 보이기도 하지만 대부분이 인간형 로봇들의 잔재임을 알수 있었다. 여기도 구시대의 전쟁터였다. 내가 떨어진 웅덩이는 아마도 전쟁에서 부서진 로봇들이 버려진 곳 같았다. ‘여기를 어떻게 빠져나간다?’ 나는 속으로 곰곰이 생각을 하다가 일단 로봇의 폐기물들을 벽면 한쪽으로 비스듬이 쌓아놓아서 어느정도 높이를 만든다음 가급적이면 갈고리 모양의 부속을 가져온 밧줄에 묶어서 위로 던지기로 했다. 운이 좋다면 아마도 도로의 갈라진 틈에라도 걸릴수 있으리라. 무너진 천장에서는 회색빛의 하늘이 조롱하듯이 나를 쳐다보는 것 같았다. 하늘이야 조롱하든 말든 이라는 생각은 들지만 역시 메트릭스안에서 안락하던 생활이 그리운 것은 어쩔수가 없었다. 이렇게 수십번씩 밧줄을 던지느니 차라리 환상이라도 편한게 좋았을 것을 하는 생각말이다. 2.
밧줄을 몇 번을 던졌는지 기억도 안난다. 던지다 지치면 잠이들고 그러다 다시 던지기를 몇 번....팔이 저려옴을 느꼈지만, 마지막이라는 생각으로 한번더 던졌고 다행이도 노력의 결실인지 던져진 밧줄이 허무하게 다시 내려오지는 않았다. 겨우겨우 도로위를 올라온다음 나는 발을 조심조심 디디면서 다시한번 도로의 갈라진 입구같은 틈으로 접근해갔고 무사히 도로의 갈라진 틈앞에 설수 있었다. 도로의 틈 앞에는 참호같은 것이 파여져 있었고 그 안에는 해골 밖에 안남은 두사람의 시체가 엉켜있었다. ‘인류의 마지막 전장, 알라와 그리스도가 한 마음이 되어 기계와 싸우다’
피로쓴 글씨가 참호 벽에 쓰여있었다. ‘죽기 직전까지 신 타령이라니. 어쩌면 사제들이었을지도 모르겠군’
나는 속으로 한번 웃고는 입구같이 생긴 도로틈으로 들어갔다. 3. 나는 죽은 유골이 걸치고 있던 옷들을 찢어서 근처 쇠막대에 칭칭 감은후 불을 붙였다. 기름이 없어서 불은 잘 안 붙었으나 겨우겨우 불을 붙이고 도로틈 안으로 들어가니 다음과 같은 글을 보았다.
‘대 기계 전쟁 인류 통합군 중동지부 제 23 연대본부’
천을 감은 쇠막대에 붙은 불이 금방 꺼지려고 했으나 다행히도 기름통을 발견할수 있었고 일단 쇠막대의 불을 꺼트린후 여분의 천을 다시 쇠막대에 감고 손으로 기름통을 더듬어서 천을 기름에 적신후 다시 불을 붙였다.
사방이 산산히 부서진 해골천지였다. 메트릭스상에서 베트남 관광을 가보지는 않았으나 아마도 킬링필드라는 것은 이러한 광경을 데이터로 만들었을것이라는 생각을 했다.
여기저기 쓸만한 것을 찾아서 도로 밑의 기지를 돌아다니다 보니 시체 더미 밑에서 랜턴과 전지를 찾았고, 기지 안내지도도 찾을수 있었다. 기지 안내지도에는 비상발전기의 위치와 메트릭스 접속장치의 위치가 나와있었고 무기고의 위치도 나와있었다. 나는 혹시나 하는 마음에 무기고부터 찾아보았으나 대부분의 총기는 녹슬어 있었고 탄약도 제대로 된 것을 찾을 수 없었다. 아마도 전쟁통에 탄약을 다 소모하고 기계와 백병전을 벌이다 다들 죽어간 것 같다는 생각이 들었다. ‘자 이제 어쩐다? 군용 비상식량도 조금 찾아놓았고, 기지 구조도 확인했고, 랜턴도 확보했으나, 여기서 영원히 살수는 없잖아? 그렇다고 람보처럼 무기를 여기서 몇 개 찾아서 들고 가서 ’머리갖고 장난치지 말아라‘라고 말해봤자 정신병자 취급받을거고’
전지약을 아끼기 위해 랜턴을 꺼둔체 한참동안 생각을 했지만 답이 안나왔다. ‘에라 모르겠다. 차라리 메트릭스에나 접촉을 해서 죽을때까지 돌아다녀봐야겠다. 도대체 메트릭스 안이 어떻게 변했는지 구경도 하고’
나는 일단 의무실에 가서 밀봉된 증류수를 가져와서 메트릭스 접속장치의 접속부위를 세척했다. 남아 있는 기름으로 비상발전기를 가동시키고 접속장치에 전원을 넣은뒤 의자에 앉았다. 잠시 정신이 멍해지더니 주위가 환해지기 시작했다. 정신을 차려보니 나는 다시 내가 지내던 도시 한복판에 서있었다. 단지 다른점이라고는 차들과 사람들이 전혀 없다는 것 뿐 4. “알렉스씨 기다리고 있었읍니다.”
텅빈 도로 한쪽에서 ‘의사’가 여유있는 걸음으로 걸어오고 있었다. 나는 한동안 말을 할수 없었다. 도대체 이게 무슨 장난인지 파악이 안되었기 때문이다. “지금도 내머리 갖고 장난치는 건가요?”
솔직히 지금상황에서 내가할수 있는 질문은 이 한가지 밖에 없었다. 말이 ‘장난’이라고는 하지만 나는 굉장히 절망적인 심정이었고 ‘의사’는 아는지 모르는지 계속 나를 향해 걸어오고 있었다. “아닙니다. 저도 제가 원해서 남의 ‘머리’를 만지는 것은 아닙니다. ‘의뢰인’의 협박때문이지요”
나는 신경질적으로 의사에게 물어보았다. “그렇다면 지금 당신은 당신이 보복당할것이 두려워서 나한테 신고해달라는 이야기 인가요?”
의사는 표정의 변화없이 나의 질문에 대답을 했다. “직선적으로 말하자면 그렇지요, 하지만 알렉스씨에게 선택은 둘중에 하나였읍니다. 그대로 앉아서 의식개조를 당하느냐 아니면 탈출을 해서 시온정부에 신고해서 ‘의뢰인’을 잡고 영웅이 되느냐 이지요, 게다가 아마도 시온정부에 영웅 대접을 받으면 알렉스씨가 원하는 데이터 저장소에 알렉스씨가 원하는 형태의 생활을 메트릭스상에서 하실수도 있으실겁니다. 물론 가끔씩 현실상에서도 생활을 하셔야겠지만...”
의사는 살짝 양 미간을 찌푸리더니 말을 이었다. “만약 알렉스씨가 저에게 협조해주시지 않으신다면 저는 별수 없이 ‘의뢰인’에게 알렉스씨의 일을 알릴 수밖에 없읍니다. 아마도 그렇게 되면 ‘의뢰인’이 저에게 협박했던게 알렉스씨에게는 실제로 일어나겠지요? 바로 ‘1종 부적응자’ 처리가 되는 것 말입니다.”