우리나라는 1960년대 이후 최근까지 정부주도의 개발논리에 따라 정부기구는 비대해지고 역할은 확대되어왔다. 그 결과 지나친 정부의 간섭이 민간부분의 자율적이고 창조적인 에너지를 억압하였음으로 정부는 국민을 위한 서비스를 외면하였다. 그러므로 환경의 변화에 맞추어 정부의 역할을 변화시켜야 한다. 지속적인 국가발전을 위하여 기존의 행정기능과 조직을 축소 또는 필요에 따른 강화조치가 필요하다 할 수 있다. 정부기능은 재점검되어야 하고 일정한 원칙과 기준에 의해 시행되어야 한다. 즉 조직, 인사, 예산 및 고객우선주의, 새로운 관리개념 도입 등의 변화가 수반되어야 한다. 1) 고객중심의 행정 우리의 행정체제는 국민 편의위주 또는 고객중심주의를 표방하고 있지만 실제운영에 있어서는 그와는 거리가 멀었다. 고객중심의 행정이 이루어지기 위해서는 고객중심으로 생각하고 고객을 만족시켜야 하며 모든 것을 "행정편의"시각에서 탈피하여 고객을 위해 준비하고 고객의 감동을 위해 고심하고 집행한다는 의미가 내포되어있다. 고객위주의 정부는 서비스제공자의 책임성을 증대시키고, 비정치화시키며, 수혜자의 선택폭을 넓히는 동시에 친근감을 높이며, 행정의 투명성, 다양성, 형평성 및 창의성을 증진시킨다.
2) 작고 강한 정부의 구축 세계각국이 추진하고 있는 행정발전의 전략은 국민의 자율과 창의성을 억제하는 불필요한 규제는 없애고 대신 시대에 필요한 정부부분의 역할을 강화시키는 방안이다. 작고 강한 정부란 양적 개념보다 질적으로 이해하는 것이 중요하다. 여기서 작은 정부란 기본적으로 꼭 정부가 해야 할 일에만 간여하는 정부이고, 강한 정부란 문제해결 역량이 높은 정부를 칭한다. 이러한 정부가 되기 위하여 시대와 상황에 따른 일정한 기준과 원칙이 필요하다. 그러한 요구에 충족할 수 있는 기준과 원칙이란 ① 공정거래 등의 경제질서 정책은 강화하고 인허가 등의 경제과정 정책은 축소 ② 경제개발정책기능은 축소하고, 환경, 노동, 사회보장, 지역간 균형개발 등 사회개발분야에서의 정부기능은 대폭 확대 ③ 정부 부처간 조정 기능의 강화 ④ 정부의 기능중 유사 중복기능의 통폐합 ⑤ 중앙정부의 기능 축소와 지방정부의 권한 등이 제시될 수 있을 것이다. 3) 기존제도와 절차 및 기능의 개선 ① 조직구조의 피라미드 구조에서 횡적인 연결을 강화하고 재생권을 부여할 수 있는 체계로 변화가 요구된다. ② 현재 단년도 회계주의와 통제위주의 예산제도는 공무원들의 자유재량과 업무의 효율성을 크게 제약하고 있음으로 예산절약에 관한 유인이 전혀 제공되지 못하고 있다. 따라서 예산제도의 개선이 요구된다. ③ 공직사회에 TQM과 Benchmarking 등의 사기업적인 경영 기법 정신의 도입을 고려한다. ④ 정보화사회에 대비하여 업무의 효율성을 높이고 행정에 대한 feedback을 용이하게 해준다.


마리나 만다린, 싱가포르 마리나 만다린, 싱가포르, 현재 페이지
지도 6 Raffles Boulevard Marina Square Singapore 039594 싱가포르 023-480-0166
이 호텔에 대한 개요 가져오기싱가포르의 마리나 베이에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 에스플러네이드 극장까지 걸어서 갈 수 있음
싱가포르에서 가족 여행에 이용하기 좋은 이 호텔의 경우 유흥/오락 지구에 있으며, 걸어서 10분 이내 거리에는 마리나 스퀘어, 에스플러네이드 극장, 래플스 시티 등이 있습니다. 싱가포르 플라이어 대관람차 및 아시아 문명 박물관 또한 15분 이내 거리에 있습니다.
3 개의 레스토랑 외에 이 호텔에는 풀서비스 스파 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 피트니스 시설, 바/라운지 및 풀사이드 바도 이용하실 수 있습니다.
575개의 객실 모두 목욕가운 및 슬리퍼 등의 세심한 편의 시설/서비스가 갖추어져 있고 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 평면 TV에서는 케이블 채널 시청이 가능합니다. 또한, 발코니, 24시간 룸서비스 및 냉장고도 이용하실 수 있습니다.
마리나 만다린에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 사우나도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 어린이 수영장, 피트니스 시설, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.


암호화폐는 다소 이해하기 어려울 수 있습니다. 업계 용어는 혼란스럽고, 블록체인과 분산 원장 기술은 때로 이해하기 난해하며, 다양한 계층의 프로토콜 및 스마트 계약을 설명하는 백서는 매우 복잡한 경우가 많습니다. 이러한 복잡성과 불안함은 잘못된 정보를 낳아 암호화폐에 대한 두려움을 만들어내기도 합니다.
좋은 소식은, 암호화폐가 제공하는 금융 솔루션이 전통 금융 서비스 회사에 비해 더 효율적이고 저렴하며 덜 제한적이라는 것을 사람들이 인식할 때, 이러한 우려가 사라진다는 것입니다. 메이커다오의 스테이블 코인 다이와 다이 예치 보상(DSR; Dai Savings Rate)과 함께라면, 전세계의 사람들은 수입이나 과거 금융 이력과 관계 없이 디지털 현금과의 장점을 발견하고 두려움을 제쳐 놓을 수 있습니다.
암호화폐에 대한 일부 두려움은 비교에서 비롯됩니다.
암호화폐는 흥미롭습니다. 사람들은 그 아이디어에 매료되고 그들이 듣거나 읽은 내용이 어떻게 작동하는지 알고 싶어합니다. 답을 찾는 과정에서 사람들은 흔히들 말하는 “암호화폐 토끼굴”로 내려가고, 여기저기 산재해 있는 꼬리에 꼬리를 무는 정보에 압도됩니다. 디지털 화폐는 그들에게 익숙하지 않기 때문에 몇몇은 다른쪽으로 빠져나오고, 일부는 망설입니다. 암호화페는 정부가 발행하지 않고, 일부는 극도로 변동성이 크며, 암호화폐 뒤에 있는 회사들은 전통 은행과 완전히 다르거나 신생 기업이기 때문입니다.
이 때문에 암호화폐에 질려버리고 비교 함정에 빠지기 쉽습니다. 암호화폐의 안팎을 조사하고 배우는 것은 촛불에 의지해 천개의 퍼즐 조각을 맞추는 것만큼 힘들 수 있습니다. 하지만, 은행의 송금, 투자 계좌, 신용 및 체크 카드 뒤편에 있는 컴퓨터 기반의 시스템 역시 그만큼 복잡합니다. 어쩌면, 블록체인 기반의 암호화폐 플랫폼들보다 더 복잡해 보일 수도 있습니다. 중요한 것은, 사람들은 질문하기보다는 친숙한 것을 믿는 경향이 더 짙다는 것입니다.
더 똑똑한 기술과 더 나은 혜택
새로운 기술은 종종 쉽게 와닿지 않습니다. 이메일에 대해 처음 알게되었을 때를 기억하십니까? 사람들과 소통하는데 이메일 기술이 대안으로 등장했던 것과 같이, 블록체인 기술은 교환과 거래의 매개체로서 대안이 됩니다.
맞습니다. 지금은 이해하기 어렵습니다. 하지만, 항상 그렇지는 않을 것입니다. 80년대 후반의 이메일처럼, 새로운 기술이 가진 장점들 때문에 결국 널리 알려질 것입니다.
새로운 금융 솔루션들은 암호 과학과 소프트웨어 코드 및 블록체인 기술을 융합하여 사용자들이 중앙 주체의 간섭 없이 더 빠르고, 저렴하게 개인끼리 거래할 수 있도록 합니다. 그 대표적인 예로 디지털 화폐이자 스테이블 코인인 다이가 있습니다. 다이와 암호화폐 지갑이 있고 인터넷이 연결되어 있다면, 어디있는 누구나 테이블 너머 혹은 전세계의 사람들과 언제든 거래할 수 있습니다.
다이를 관리하기 위해 암호화폐 지갑을 쓰는 것은 전통 모바일 결제 앱을 사용하는 것과 매우 유사합니다. 다이 보유자들은 휴대전화로 거래하고, 해당 거래 이력은 앱에서 볼 수 있습니다. 하지만, 전통 결제 앱과는 달리 송금 시 은행이 개입하지 않습니다. 또한 많은 암호화폐 지갑들은 이자를 받는 기능이 내장되어 있습니다.
따라서, 여러분의 다이가 지갑 내에 있다면 메이커 거버넌스가 결정하는 비율에 따라 다이 예치 보상(DSR)을 자동으로 받을 수 있습니다.
이러한 혜택을 두려워할 이유가 없습니다.
전세계 최초로 중립적이고, 탈중앙화 되어있으며, 미국 달러에 연동된 암호화폐인 다이는 수많은 장점들을 이용자들에게 제공합니다. 아래에 몇 가지 예를 들어 보겠습니다.
완벽히 통제되는 더 발달된 화폐. 암호화폐와 관련된 일부 두려움은, 그것이 실제 존재하지 않는 돈이라는 잘못된 개념에서 출발합니다. 디지털 화폐, 특히 탈중앙화된 스테이블코인 다이의 경우, 실제 가치를 지닌 돈일 뿐만 아니라, 사용자들에게 완전한 금융 통제권을 제공하고 변동성을 극도로 감소시킨다는 점에서 더 발달된 화폐입니다.
탈중앙화된 다이는 국경에 제한을 받지 않는 글로벌 화폐이며, 어떤 정부나 중앙 주체에 엮여있지도 않습니다. 사용자들은 언제든 자신의 자산을 통제할 수 있습니다.
빠르고, 편리하며 저렴한 자금 이동. 암호화폐의 국내 및 국제 송금은 은행이나 송금 서비스를 통해 현금을 보내는 것보다 저렴하고 더 빠릅니다. 전통적인 은행 영업 시간(9시-5시)을 지키는 서비스의 경우 돈을 옆집에 보내든, 다른 나라에 보내든, 관련된 은행이 업무를 처리하는데 때때로 몇 일씩 걸리기도 합니다.
블록체인 기술을 활용하면 사용자들은 다이를 보관할 디지털 지갑을 다운로드한 후, 원하는 금액을 밤낮 가리지 않고 몇 분 내로 언제든 보낼 수 있습니다. 다이 거래는 보통 전통적인 서비스보다 훨씬 낮은 수수료로 즉시 이루어집니다.
간단한 저축 수단. 다이 보유자들은 다이 예치 보상(DSR)을 통해서 불로소득을 얻을 수 있습니다. 사용자들이 DSR 모드에 다이를 예치하면, 보유 금액에 비례하여 보상을 획득하며, 이 때 자금의 통제권은 오로지 본인에게만 있습니다. 덧붙여서, DSR을 이용할 때는 예금이나 인출에 제한이 없습니다.
자주적인 화폐 발행. 누구든 다양한 거래소(예, Oasis.app)를 통해 다이를 구매할 수 있습니다. 하지만 일부 사람들은 메이커 거버넌스가 승인한 담보를 볼트(Vault)에 예치하고 다이를 직접 생성하기도 합니다. 담보를 되찾기 위해서 이용자는 안정화 수수료와 생성했던 다이를 상환하기만 하면 됩니다.
생태계의 기초
다이의 활용성이 높은 이유는 전세계에서 사용량이 빠르게 증가하고 있기 때문입니다. 탈중앙 금융의 영역에서 가장 많이 사용되는 암호화폐인 다이는, 개발자들이 새로운 제품과 서비스를 만들어낼 수 있는 일종의 건축 자재와도 같습니다. 다이는 오픈 소스로 제공되고 결합 가능한 인프라를 보유하고 있기 때문에, 기존의 디앱 위에 다른 디앱을 연동할 수 있게 됩니다. 이를 통해 더 큰 유동성을 제공하고 더 강력한 커뮤니티를 구축할 수 있습니다. 현재, 디파이 생태계에는 다이를 연동하고 있는 600개 이상의 프로젝트들이 있습니다.
메이커 재단과 광범위한 암호화폐 커뮤니티 구성원들이 만드는 메이커 생태계 안에 존재하는 일부 프로젝트들과 디앱들
가상화폐에 대한 공포는 어쩌면 허상에 불과할 수도 있습니다.
전세계의 점점 더 많은 사람들이 다양한 디지털 화폐를 탐구하고 있으며, 암호화폐에 대한 공포는 그 장점들을 하나씩 알아가면서 사라질 것입니다. 특히, 다이가 가진 안정성이 전세계인의 흥미를 끌고 메이커 생태계와 디파이 안에서 중요한 역할을 담당하고 있기때문에, 다이에 대한 관심은 지속적으로 증가할 것으로 보입니다.


새누리당이 성완종 전 경남기업 회장이 참여정부 시절 2번의 특별사면을 받게 된 이유에 대해 문재인 새정치민주연합대표가 답을 해야한다고 연일 압박하고 나섰다.
김도읍 새누리당 의원은 23일 의원총회에서 "노무현 정부때 성 전 회장이 2번 특별사면된 것에 대해 상당히 이례적이라는게 법무부 장관의 입장"이라면서 "(임기말에 단행된) 2번째 사면에 상당한 의혹이 있다"고 말했다.
김 의원은 "문재인 대표가 이 특별사면은 나는 모른다고 말했고 당시 민정수석을 지냈던 전해철 의원과 이호철 전 수석, 실무자였던 박성수 법무비서관까지 나와 'MB 인수위 측이 성 전 회장에 대한 요청을 해 특별사면한 것으로 안다'거나 '추론할 수 밖에 없다'는 뜨뜻미지근한 답변으로 일관하고 있다"고 덧붙였다.
김 의원 주장에 따른 당시 상황을 정리하면 성 전 회장은 행담도개발사건 비리로 2007년 11월 23일 형이 확정됐고 그해 12월 12일 청와대가 법무부에 내려보낸 사명자 명단에 성 전 회장이 포함돼 있었다.
그러나 법무부는 4차례에 걸쳐 '불가' 의견을 청와대에 회신했는데 12월 28일 노무현 전 대통령은 성 전 회장을 제외한 74명의 사면자 명단을 재가했다. 12월 29일 청와대는 다시 법무부에 성 전 회장을 사면자 대상에 넣으라고 지시했고 31일 아침 노 전 대통령은 성 전회장 한명에 대한 특별사면을 추가로 재가, 75명에 대한 특별사면자가 확정됐다는 것이다.


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전남 완도에서 펼쳐질 6번째 여행은 ‘보물찾기 레이스’로 콘셉트로 꾸며진다. 보물과 관련된 다양한 미션이 이어지는 가운데, 멤버들은 역사 퀴즈에도 도전한다. 특히 퀴즈에 앞서 큰형 연정훈이 벌칙 대상자로 선정돼 멤버들의 손에 운명을 맡기게 되면서 흥미진진한 미션이 펼쳐질 것으로 기대를 모은다.
한편 미션에 앞서 문제를 틀리면 멤버들은 같이 벌칙을 받자고 다짐하지만 딘딘은 금방 변심하며 연정훈을 당황하게 한다. 이에 연정훈은 “너랑 말 안 해”라며 귀여운 절교 선언을 하는 것은 물론 딘딘에게 독설(?)을 날리며 티격태격하는 모습을 보였다고 해 어떤 대화가 오갔을지 궁금증을 유발한다.
또한 본격적으로 게임이 시작되자 멤버들의 예상을 벗어난 기상천외한 문제들이 등장하며 시선을 사로잡을 예정이다. 문제를 본 멤버들은 눈을 의심하며 황당함을 감추지 못한다고. 이에 나름 치밀한 분석과 함께 과학적인 접근을 시도한 멤버가 있는가 하면 한 멤버는 민간 신앙(?)에 의존하는 모습을 보여 현장을 웃음바다에 빠뜨렸다는 후문이다.
과연 연정훈은 동생들의 활약에 힘입어 벌칙 위기를 탈출할 수 있을지 오늘 방송에 관심이 쏠린다. 오늘(16일) 오후 6시 30분 방송.
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삼성전자 무선사업부에서 찾은 그곳…“휴식을 소비합니다”


6월30일 오후 서울 마포구 홍대입구역에서 인국공 직원이 공정하고 투명한 정규직 전환을 위한 전단지를 배포하고 있다. /사진=뉴스1
인천공항공사의 직고용 대상인 보안검색 직원들의 자회사(인천공항경비) 채용이 시작됐다. 30일 협력업체와 계약기간이 끝난 1100여 명의 보안검색 요원들은 9월에 본사 직고용 절차(공고-서류-필기-면접)가 남아있기 때문에 일단 자회사에 임시편제돼야 한다. 그러나 일부 보안검색 관련 노조는 자회사 채용 과정에서 면접은 필요없다며 거부하고 있어 논란이 되고 있다. 자회사가 제공한 근로계약서의 일부 항목도 불이익 소지가 있다며 체결을 미루고 있다. 공사와 정규직 노조와의 갈등에 이은 또 다른 노사(자회사-비정규직 노조) 갈등으로 확산되고 있다는 지적이다.
약 900여 명이 소속돼 있는 보안검색노조는 본사 직고용 채용절차가 곧 시작되기 때문에 자회사 임시편제에 따른 전형과정에 면접까지 있는 것은 현실상황과 맞지 않다는 입장이다. 노조는 자회사 임시편제이기 때문에 협력업체가 가지고 있는 직원들 서류의 이관만으로 충분하다고 주장한다. 노조 관계자에 따르면 “보안검색노조는 처음부터 본사 직고용을 요구했기 때문에 2월 노·사·전협의서 합의안에도 서명하지 않았다”며 "이제 와서 자회사에 들어가기 위해 면접 절차를 밟는 것은 앞뒤가 안맞는다"고 말했다.
인천공항경비는 보안검색 직원들에게 서류접수와 면접전형을 알리고 있지만, 보안검색노조는 지난 25일 자회사 채용절차를 거절한다는 내용의 공문을 공사 측에 발송했다. 그러나 이번 자회사 임시편제에 또다른 고용 대상인 보안검색운영노조(200여 명)는 채용규정대로 서류접수와 면접 절차를 밟기로 하면서 비정규직 사이의 새로운 노노 갈등도 나타나고 있다. 운영노조 관계자는 "과거 노·사·전협의회에서 보안검색요원은 본사 직접고용으로 이미 결정됐기 때문에 자회사 정규직 직원으로 근무하면서 절차를 밟아가는 게 옳다"고 말했다.
인천국제공항공사 정규직 노동조합이 6월25일 청와대 앞에서 비정규직 보안검색요원의 정규직 전환(직고용 형태)에 반대하는 기자회견을 열었다. /뉴스1
보안검색노조는 근로계약서 일부 항목도 불이익 당할 우려가 있다며 체결을 미루고 있다. 노조는 회원들에게 불이익이 발생할 수 있는 근로계약은 거부하라고 공지하기도 했다. 노조는 관계자는 “입사 후 3개월간의 수습기간에 근로가 부적합하다고 판단되면 채용을 거부하거나, 근로계약에 동의하고 이와 관련해 민사·형사 및 노동법상의 일체의 이의를 제기하지 않는다는 항목은 인정할 수 없다”고 말했다.
반면 보안검색운영노조는 근로계약서의 일부 조항에 대해 자회사 측과 협의를 통해 수정작업을 하고 있어 이달 안에 체결 가능성이 높다.


배에 오르지 않았다. 차마 승선할 수 없었다. 그들은 출항을 앞두고 단연 놀랐다. 무슨 일인지는 모르겠지만 모쪼록 평안을 빈다는 눈빛들이었다. 나는 의구심만 가득 남긴 채 그들을 배웅했다. 그들이 돌아오면 함께 떠나지 못한 심정을 고해야 할 의무가 마음 한 켠을 짓눌렀지만 여객선터미널을 나서는 발길이 마냥 가벼웠다.
한 모임에서 계획한 다비드섬 투어였다. 다비드, 미켈란젤로의 미완성 조각상 중 하나이기도 하며, 성경에 나오는 이스라엘 왕 다윗을 히브리어로 지칭하는 이름이다. 누구나 알고 있는 솔로몬의 아버지인 다비드가 어린 목동이었을 때 지중해 해변 블레셋이라는 나라의 거인 골리앗을 물맷돌 한 방으로 쓰러뜨린 일화는 유명하다. 마치 그 섬이 태평양에서 불어오는 태풍을 막아주어 그나마 우리를 태풍 피해에서 벗어나도록 해준다는 점과 같아 보여 나는 그 섬에 다비드 이름을 따다 붙였다.
다비드섬은 우리나라 사람이라면 누구나 다 알고 있으리라. 다윗 이름만 부르면 그가 떠오르는 것처럼 그 섬의 이름만 대도 누구나 떠올릴 수 있다. 내가 사는 울산에서는 아침에 출발해서 저녁에라도 돌아올 수 있을 만큼 가깝다. 풍광이 아름답기로 이름난 섬, 조금의 경제적 여유와 시간과 마음만 있으면 당장이라도 다녀올 수 있다. 이제 가보지 않아도 한눈에 훤히 들여다볼 정도로 알려졌지만 직접 다녀오면 자랑스레 얘기하길 즐겨하는 섬. 적어도 내가 아는 지인들은 대부분이 다녀왔으며, 여러 번 다녀오고도 또 가고 싶어 하는 섬, 이젠 섬 같지 않은 섬이 되어버렸다. 그러나 나는 아직, 단 한 번도 그 섬에 가보지 못했다.
내가 다비드섬에 한 번도 가보지 못했다고 하면 사람들은 깜짝 놀란다. 진짜냐고 되묻는다. 진짜라고 하면 설마, 하는 눈빛을 보이다가 그것이 믿어지면 나를 측은한 눈빛으로 바라본다. 거기에다 글 쓰는 사람이라면 한 번도 가보지 않았다는 게 말이 되냐고 캐묻는다. 나는 다비드섬에 가보지 못한 것이 처음에는 아무렇지도 않았다. 언젠가부터 남들 다 하는 일을 혼자 해보지 못한 것에 부끄러움이 일기 시작했다. 그러다 괜히 마음을 감추게 되었고, 사람들이 그 섬 이야기를 꺼내면 슬그머니 자리를 뜨고 싶어졌다. 나는 그 섬을 잘 알고 있는 이방인이 되어갔다.
어느 때부터 이상한 마음이 일었다. 남들이 다 접한 것을 나만 접해보지 못한 특별한 사람이 된 듯했다. 다녀올 기회가 없었던 것이 아니며 여러 번 함께 가자는 권유도 받았지만 점점 더 그럴 수 없었다. 진흙 속의 진주처럼, 어느 누구도 보지도 듣지도 못한 나만의 섬으로 오롯이 취하고 싶어 늘 마음에 넣어두고 이제나저제나 밀회할 날을 기다렸다. 다비드섬은 내게 평범한 사람들의 평범한 섬이 아니라 환상의 섬, 꿈의 섬이 되었고 만남을 기다리며 사는 것에 오히려 가슴이 두근거렸다.
여전히 사람들은 아무렇지도 않게 다녀올 계획을 세우고 실제 아무렇지도 않게 떠났다가 아무렇지도 않게 돌아왔다. 우리 모임에서도 역시 그랬다. 그 섬에 대한 나의 내밀한 사연을 드러낸 것은 실수였다. 내가 그 누구하고도 먼저 그 섬에 가지 못하도록 내쳐 나와 함께 다비드섬으로 가야겠다는 우스갯말이 나왔다. 내 속에 숨겨둔 특별한 보물인 양 함께 나누어 가지자는 것이었다.
내가 웃음으로 갈무리하자 그들도 허투루 넘어가는 모양새였다. 몇 주가 지났다. 무슨 다비드섬까지 가서 우리의 결속을 다진다는 말인가. 모임의 마무리 차 좋은 음식으로 식사를 하거나 1박 2일 함께 시간을 보내는 것도 괜찮을 것 같다며 모임 날짜와 시간이 오가는 줄로만 알았다. 그런데 이미 다비드섬 행 표가 예매되었다. 그것이 나를 위해서라고 누군가가 귓속말을 해왔다.
그 순간 내가 그토록 흠모하고 애지중지하며 한 번도 가보지 못한 다비드섬이, 살아버릴까 생각했던 섬이, 내 삶이 가장 행복할 때나 혹은 가장 슬퍼졌을 때 도피처처럼 남겨두었던 섬이 그만 허공 속에 가라앉아버리는 것만 같았다.


저에게 있어 여행을 준비하는 과정에서 가장 큰 즐거움 중 하나는, 단연코 숙소를 고르는 것입니다. 마음에 쏙 드는 숙소는 여행지의 만족도를 배가시켜주기 때문이죠. 지난 겨울, 오랜만에 제주도 여행을 계획하면서 숙소는 어디로 정할지 즐거운 고민에 빠졌습니다. 상상속에서 제주도에 있는 웬만한 숙소에는 다 가 본 것 같아요.
이런 길지만 결코 지루하지는 않은 시간들을 지나 저희 가족의 숙소로 낙점된 곳은 해비치 호텔 앤 리조트 제주였습니다. 제주도 동남부, 표선해수욕장에서 가까운 곳에 위치해 있는 곳으로 이름에서 짐작 가능하듯 호텔과 리조트가 함께 운영되고 있는 곳입니다. 해비치 호텔 앤 리조트 제주는 바다 바로 옆에 위치해 내 집 앞 산책나가듯 제주도의 바다를 즐길 수 있다는 점도 마음에 들었고, 리조트 내부에 아이와 마음껏 뛰어 놀 수 있는 산책로가 있다는 점도 마음에 들었습니다. 리조트 지하 1층에는 아이들이 뛰어 놀 수 있는 실내 시설, 놀멍 키즈 존도 마련되어 있습니다. 참고로, '놀멍'은 제주도 방언으로 '놀다'라는 의미라고 해요. 아이가 생기니 숙소를 고르는 기준이 조금 달라진 것 같아요.
호텔 내부도 최대한 심플하게 디자인 되어 있어 왠만해서는 아이가 걷다가 부딪힐만한 요소도 없어 보여 더욱 안심이 됐습니다. 바닥이 대리석인 점은 조금 마음에 걸리지만, 어디 호텔 바닥에 유아용 매트가 깔려 있는 곳이 있던가요?
저희 가족이 머문 호텔동 로비의 모습입니다. 건물 가운데가 1층부터 천장까지 뻥 뚫려 있어 시원하고 여유로운 느낌을 줍니다. 저녁이 되면 1층 한가운데에 있는 바가 화려한 색상을 내뿜으며 일약 변신을 하고 라이브 음악도 연주되는데, 작은 부분까지 신경을 썼다는 생각이 듭니다.
객실층 통로를 따라 여행 기간 동안 우리의 보금자리가 되어줄 공간으로 향합니다. 다행히 객실층에는 바닥에 카펫이 깔려 있어 아이가 넘어지더라도 크게 다칠 염려가 없어 좋았습니다.
세미 더블베드 두 개가 마련되어 있는 디럭스 룸이 우리를 기다리고 있습니다. 방안에 들어서자마자 침구를 만져봤는데, 하얗고 뽀송한 게 마음에 쏙 들었어요. 우리집 침구도 누군가가 이렇게 매일 깨끗하게 관리를 해주면 좋겠지만, 이런 소원은 여행지에나 가서 성취해야 하는 거겠죠?
소파는 없지만 편히 앉아 쉴 수 있는 의자 하나는 준비되어 있었습니다. 이 의자는 우리집 꼬마 왕자님이 가장 애용하고 왔습니다. 이 의자에 앉아 제법 의젓하게 책(버튼을 누르면 음악이 나옵니다)도 읽고 간식까지 먹더군요.
여행지에서는 컴퓨터 사용을 최대한 자제하려고 노력하지만, 필요시 편안하게 작업할 수 있도록 책상도 마련되어 있네요. 객실내 와이파이도 물론 무료고 IT 강국 호텔 답게 거침없이 터집니다.
깔끔한 욕실. 호텔에 가는 또 하나의 기쁨은 깨끗하게 닦여진 욕조에 몸을 푹 담그고 반신욕을 할 수 있다는 것 아닐까요? 샤워캡, 화장솜, 빗, 면봉 등 하룻밤 머물면서 필요한 대부분의 세면 도구는 다 준비되어 있습니다. 다만, 칫솔, 치약, 면도기는 추가 금액을 내야만 사용 가능하니 미리 준비해 가는 게 좋겠죠? 참고로, 샴푸, 트리트먼트, 바디솝, 바디로션은 록시땅 제품이었습니다.
객실 내에서도 커피나 차 등은 만들어 마실 수 있게 준비되고 있고, 하루에 물 한 병도 무료로 제공됩니다.
화려하지는 않지만 더없이 깔끔하고 있을 건 다 있는 방 자체도 마음에 들었지만, 저희 가족이 머물렀떤 방이 마음에 쏙 들었던 가장 큰 이유는 바로 이것이었습니다.
창문을 열면 펼쳐지는 환상적인 제주 바다 풍경! 바다를 향해 난 발코니에는 의자 두 개와 테이블도 마련되어 있어 여유롭게 앉아 제주 바다를 만끽하기 그만입니다.
드디어 아침이 되고, 동쪽으로 창을 낸 객실에 머무는 진가가 나타나기 시작했습니다. 침대에 누운 그대로, 혹은 온 몸에 대충 이불을 감고 베란다로 나가 떠오르는 해를 바라보는 것! 방금 잠이 깨 부시시한 우리 세 가족은 제주 바다를 딛고 떠오르는 해를 보며 오늘 하루도 신나게 놀아보자 결심을 했습니다. 이런게 여행의 맛이 아닐까요.
자, 이제 그럼 저희 가족이 해비치 호텔에 머문 가장 큰 이유 중 하나, 수영장으로 가볼까요? 서울에서 추운 겨울을 나고 있노라니 따뜻한 곳에서 마음껏 물놀이를 하고 싶다는 생각이 간절했습니다. 그래서 겨울에도 운영하는 야외 수영장이 있는곳, 그리고 키가 1미터도 되지 않는 꼬마를 위한 아이용 수영장이 있는 곳을 찾다 보니 자연스럽게 제주도 내의 호텔이 추려지더군요. 가는 길에, 아이가 좋아하는 자동차 구경도 실컷 한 후 수영장으로 향했습니다.
해비치 호텔 앤 리조트의 수영장은 해비치 호텔 투숙객, 해비치 리조트 투숙객이라면 누구나 이용 가능합니다. 다만, 호텔 투숙객의 경우 무료로 이용이 가능하고 리조트 투숙객은 1회 10,000원을 내고 이용 가능합니다. 실내 수영장의 물은 제주도의 지하수를 이용한다고 하는데요, 레인이 있는 수영장의 경우에는 반드시 수영모를 착용해야만 이용 가능합니다. 깜빡하고 수영 모자를 가져가지 않았다면 대여할 수도 있습니다.
* 수영모 대여료 2,000원.
실내에는 유아용 수영장과 작은 자쿠지도 있습니다. 실내 답게 물 온도며 공기의 온도가 상당히 높아 한겨울에도 마치 한여름처럼 마음 놓고 물놀이를 할 수 있어서 좋았어요.
하지만 실내 수영장보다는 실외 수영장을 좋아하는 꼬마를 둔 부부는 서울보다야 분명 따스하지만 여전히 겨울을 느끼게 하는 바람을 맞고 실외 수영장으로 향합니다. 날씨에 따라 실내수영장과 실외수영장을 바로 연결하는 문이 열리는 경우도 있다지만, 한겨울에는 열지 않는 모양입니다. 그래서 저희 가족은 심호흡을 하고 용기를 그러모아 칼바람을 맞으며 실외 수영장으로 뛰어 들어갈 수밖에 없었습니다. 실외 수영장의 물 온도가 조금만 더 높았으면 하는 아쉬움이 있긴 하지만, 그래도 실외 수영장과 실외 자쿠지를 번갈아 가며 신나게 물놀이를 하고 왔답니다.


음원학적으로 serve(섬기다)의 반대말이 observe(관찰하다)라고 합니다. 섬김의 반대가 관찰이라는 것인데, 눈여겨볼만한 대목입니다. 예를 들어 15세기 이전까지 미술품은 serve의 대상이었습니다. 사실 중세시대의 미술품은 무지한 사람들을 위한 교화용으로 예배와 교육의 도구였다는 것은 익히 아는 사실입니다. 그런데 시선이 하나님에게서 인간으로 옮긴 르네상스 시대부터 미술품은 observe의 대상이 되었습니다. 의미론적으로 섬김의 반대는 하대(下待)입니다. 그러면 ‘관찰하다=낮춰본다’는 도식이 가능해 집니다. 이 정도면 어느 학자의 ‘시선이 권력이다.’는 말이 설득력을 갖게 됩니다. 기업총수의 사무실이 건물 꼭대기 층에 있고, 사무실에서 선임의 자리가 창가에 있고, 사람들이 자꾸 높은 곳으로 올라가려는 것도 이 때문입니다. 높은 곳일수록 시야확보가 잘 되고, 그것이 곧 권력으로 작용하기 때문입니다. 이쯤 되면 섬김의 반대가 왜 관찰인지를 이해할 수가 있습니다.


교육인적자원부는 13일 '수능 부정행위 심사위원회' 3차 회의를 열어 경찰청으로부터 2차로 넘겨받은 수험생 수능부정 관련자 100명가운데 85명의 시험을 무효처리했다. 휴대전화를 집에 두고 시험장에 가거나 감독관에게 제출한 뒤 시험을 치르는 등으로 판정된 15명의 성적은 유효로 처리됐다. 무효처리 대상자 성적은 다른 일반 수험생의 성적과 함께 전산처리돼 표준점수,백분위, 등급 등의 산출에 포함됐고 성적표 인쇄까지 끝났지만 성적표는 폐기처분되고 수능시험은 '없던 일'로 된다. 이에 따라 올해 수능시험에서 부정행위로 시험 자체가 ...
`아내 찾아내라` 처남집 방화


1982년 미국은 오일 쇼크와 인플레이션으로 최악의 경기 불황을 겪고 있었다. 미국 전역 실업률이 대공황 이후 최고 수준인 10.8%로 치솟을 만큼 정리해고가 빈번했다. 당시 미국 내수 시장에 집중하고 있던 용접봉 제조업체 링컨일렉트릭도 매출이 40%씩 줄어드는 위기를 맞았다. 오하이오주에 있는 공장 일감도 연일 줄었다. 그러나 링컨일렉트릭은 단 한 사람의 직원도 해고하지 않았다. 대신 직원들의 근무시간을 주당 45시간에서 32시간으로 줄이고, 공장의 잉여 생산 인력 가운데 상당수는 약간의 교육을 거쳐 판매 사원으로 파견했다. 직접 제품을 만들던 직원들의 해박한 지식은 영업 현장에서 큰 경쟁력이 됐다. 탄력적 인력 운용으로 위기를 버텨낸 링컨일렉트릭은 2008~2009년 글로벌 금융 위기 이후 찾아온 경기 불황도 해고없이 넘기며 무해고 기업의 명성을 이어오고 있다.
미국 용접봉 제조업체 링컨일렉트릭은 불황에도 인위적으로 인력을 감축하지 않는 무해고 원칙을 고수해오고 있다. 미국 유타주 케이스빌의 데이비스테크니컬칼리지에 있는 트레이닝센터 개소식 모습. /링컨일렉트릭
근무시간 줄이고 일자리 재배치
인력 구조조정은 경기 불황으로 수익에 타격을 입은 기업들이 가장 많이 선택하는 대책 가운데 하나다. 기업의 지출 가운데 가장 부담이 큰 인건비를 줄여 위기를 넘기겠다는 것이다. 그러나 위기가 닥칠 때 모든 기업이 이런 식으로 대처하는 것은 아니다. 근무시간 조정을 통한 잡셰어링과 유연한 인력 재배치로 불황을 견디고, 위기 이후 더 큰 폭으로 성장할 수 있는 발판을 마련한 기업도 많다.
독일의 명품 가전기업 밀레도 그 가운데 하나다. 1899년 창립 이후 매년 성장을 거듭하던 밀레였지만, 2000년 IT 버블이 꺼진 직후 독일을 강타한 경기 불황을 피해가진 못했다. 2003~2004년 밀레의 독일 내 매출은 9.1% 줄었다. 불황을 타개할 방안을 고민하던 경영진이 선택한 대응책은 연구·개발(R&D) 확대였다. 그해 밀레는 5년 만에 최대 규모인 1억3500만유로를 R&D에 투자했고, 전자센터를 새로 세워 인력을 재배치하며 1만5000여명의 직원 수를 유지했다. 불황기에 인위적인 인력 구조조정 대신 내실을 다진 밀레는 이후 성장을 거듭했고, 2016~2017 회계연도에는 전년 같은 기간 대비 5.9% 늘어난 39억3000만유로의 매출을 기록했다. 현재 전 세계에서 1만9000여명이 일하고 있는 밀레는 25년 이상 장기 근속자 수가 1만여명에 이를 만큼 직원 충성도가 높은 회사로도 유명하다. 채용한 직원들이 각자 사정에 따라 다양한 근무 형태를 선택할 수 있게 하는 한편, 사내 대학 등 다양한 프로그램을 활용해 인력을 관리해 경쟁력을 유지하고 있다.
미국 소프트웨어 기업 새스(SAS)는 해고도, 정년퇴직도 없는 기업으로 명성이 높다. 평균 이직률이 20%에 달하는 IT업계에서는 이례적일 정도로 낮은 4% 미만 이직률을 자랑한다. 물론 글로벌 금융 위기가 닥쳤을 당시에는 급작스러운 매출 감소를 경험했다. 2008년 10월말까지만 해도 매출 성장률이 12.5%에 달했지만, 11월 이후 성장이 멎었다. 결국 그해 매출은 전년보다 5.1% 떨어졌다. 경쟁 업체들의 인력 감축 발표가 이어졌고, 직원들 사이에서는 '누가 먼저 해고될까'에 대한 대화가 오갔다. 그러나 2009년 1월 짐 굿나잇 SAS 회장은 인터넷 웹캐스트를 열고 전 세계 1만3000명의 직원을 향해 "단 한 사람도 불황 때문에 일자리를 잃는 일은 없을 것"이라고 단언하며 "함께 불필요한 소비를 줄이고 위기를 헤쳐가자"고 당부했다. 그해 SAS의 매출은 전년 대비 2.2% 늘어나는 데 그쳤지만, 회사의 지출 증가율 역시 1% 미만을 유지해 불황을 버텨 냈다.
고용유지 대신 비용지출은 줄여


재난영화는 거대한 재앙에 맞선 나약한 인간의 대결 구도다. 빌딩이 불에 타오르고, 토네이도가 휩쓸고, 쓰나미가 몰려오는 극한 상황에서 인간애와 가족애를 발휘하며 위기를 극복하는 것은 언제나 감동을 준다.
그러나 최근 재난영화는 재난에 치중했다. 상상할 수 있는 것은 모두 영상으로 만들어낼 수 있는 기술의 오만일까. '투모로우' '2012' 등은 이제까지 겪어보지 못한 재난을 종합선물세트처럼 만들어냈다. '크기가 좌우한다'(Size does matter!)는 홍보문구처럼 사이즈만 크면 다 스펙터클할 줄 알았다.
그러나 놓친 것이 있으니 바로 재난영화의 생명인 긴장감이다. 과도한 컴퓨터그래픽이 오히려 재앙이었던 것이다.
'엑시트'는 유독가스가 도시에 퍼져 시시각각 올라오는 가운데 탈출구를 찾아 헤매는 남녀를 그린 영화다. 할리우드 영화처럼 재난이 거대하지는 않다. 그러나 건물 위로 올라갈수록 스멀스멀 따라 올라오니 탈출이 끝이 없다.
재난영화에서 빠지지 않는 설정들이 있다. 무능한 정부의 대응과 책임자에 대한 비난 등이다. 그러나 '엑시트'는 거기에 신경 쓸 겨를 없이 오로지 탈출에만 매진한다. 그것도 만년 취업재수생으로 집안의 수치(?)였던 막내아들이, '쓸 데 없던' 산악 동아리의 기술로, 짝사랑했지만 쓰라린 버림을 준 그녀와 함께 하니 말이다.
'엑시트'가 철저히 한국형, 생활형에 집중한 것은 영리한 선택이다. 용남은 '쓸 데 없어' 보이는 캐릭터다. 하루 종일 놀이터 철봉대를 잡고 있다 보니, 아이들에게도 놀림감이 된다. 조카도 삼촌을 창피해 한다. 어머니 칠순잔치에서도 아들은 이 집안에서 결코 자랑스럽지 않다.
의주 또한 매니저에게 추행을 당하면서 항변하지도 못하는 사회 초년생이다. 절망의 순간에는 아이처럼 엉엉 울어버리는 아직 연약한 인물이다. 이들이 선한 마음으로 위태로운 순간에 서로를 도우며 큰 힘을 발휘한다는 것은 관객에게 고소한 카타르시스를 준다.
쓰레기 종량제 봉투로 온 몸을 감싸고, 아령을 던져 탈출을 시도하고, 노래방 기계로 도움을 청하는 생활형 설정들도 재미를 준다. 고무장갑과 포장용 테이프, 어디에나 있는 상패 등 흔한 생활 용품들이 탈출 도구로 쓰이면서 한국형 코믹의 재치를 더한다. 또 전문 장비가 아니다보니 용남이 로프를 벗어던지고 위태롭게 건물 외벽을 타는 장면 등은 짜릿한 긴장감을 던져 준다.
재난영화이면서 밝은 색감을 유지하는 것은 이 영화의 장점이다. 어머니한테 리모컨을 빼앗긴 드라마 애청자인 아버지(박인환), 못난 아들이지만 생명보다 더 아끼는 어머니(고두심), 야단을 치지만 그래도 유일하게 돈을 주는 누나(김지영), 장모님 사랑에 빠진 사위(정민성) 등 가족들의 묘사는 관객의 공감을 100% 끌어낸다. 고두심, 박인환, 김지영, 황효은, 이봉련 등의 출연 그 자체로 이미 '엑시트'의 캐릭터 설정은 끝났다.
조정석의 능청스러운 연기와 걸그룹 소녀시대 멤버이자 배우인 임윤아의 사랑스러운 연기도 잘 어울린다. 으레 로맨스로 치달을 수도 있지만 거리를 유지한 것도 적절하다.


비버리지는 전후의 복지 공급에 관해 네 가지 가정을 세웠는데, 그 전부가 다음 세대 동안 영국의 정책으로 흡수되게 된다. 공공 의료 서비스, 적절한 국가연금, 가족 수당, 완전 고용이 그것이다. 이중 완전 고용은 그 자체로 복지 공급은 아니지만, 전후 건강한 성인은 정상적인 상황이라면 정규 직업을 갖는 것이 당연하다고 인정되었기에 다른 모든 것의 밑바탕이 되었다. 이 가정에 따라 실업보험과 연금, 가족 수당, 의료 서비스와 기타 복지의 풍부한 공급이 이루어질 수 있었다. 비용은 노동 인구 일반에 부과한 누진세는 물론 임금에 부과된 세금으로 지불될 것이기 때문이다. 여기에 내포된 의미는 중대했다. 개인 건강보험에 들지 못한 일하지 않는 여성들이 처음으로 의료 서비스의 적용 대상에 포함되었다. 거의 구빈법과 자산 조사 제도가 강요하는 굴욕과 사회적 의존은 제거되었다. 복지 국가의 시민은 이제 공적 부조가 필요한 (추정컨대) 드문 경우에 당연한 권리로서 이를 받을 수 있게 되었다.[토니 주트 지음, 조행복 옮김, 포스트워 1945~2005, 플래닛, 2008년, pp 136~137]
1942년 발표되어 전후 영국 복지정책의 근간을 수립한 비버리지 보고서에 관한 이야기다. 이 보고서는 영국의 자유주의 경제학자인 W. H.비버리지가 정부의 위촉을 받아 사회보장에 관한 문제를 연구 · 조사한 보고서다. 완전고용을 정책목표로 정했다는 사실에서 풍기는 케인즈 주의적인 분위기는 영국의 출발이 대륙의 그것과 달랐음을 잘 알 수 있다.
한편 토니 주트는 그의 저작 ‘포스트워’에서 비버리지 보고서가 특히 보편적 복지의 기틀을 다졌다는 점을 강조했다. 전쟁 이전의 유럽이 비록 다른 대륙에 비해서는 복지 수준이 월등하였지만 그 복지가 노동자 개인이나 특수계층에게 집중되었다면 영국이 채택한 의료 서비스의 대상은 그 범위를 넘어섰다는 점에서 중대한 의미를 내포하였다는 설명이다.
즉, 전간기 영국에서 실업 수당을 받을 수 있는 자격은 ‘자산 조사’를 통해 결정되었는데, 19세기 구빈법의 ‘최소 선정 least eligibility’ 원칙에 근거하여 공공 지원 신청자가 수급 자격을 얻기 위해서는 자신의 빈곤이 실제임을 증명해야 하는 상황이었다. 영국의 전후 복지 제도는 이러한 자산 실사를 통한 차별성이 가지는 폭력성을 제거한 것이다.
사람들이 밥 좀 먹여 달라고 요구하자 지배계급은 분배보다 성장이 우선이라고 말했다. 이제 성장이 어느 정도 됐으니 분배를 하자고 말하자 지배계급은 그 분배를 “복지포퓰리즘”이라 부르기 시작했다.[원문]
어제 트위터에서 올린 글이다. 요즘 틈만 나면 등장하는 “복지포퓰리즘”이라는 표현이 짜증나서 올린 글이다. 많은 이들이 이에 공감하여 리트윗을 했지만 반론도 있었다. 반론의 요지는 북구의 복지가 언제나 좋은 것이란 국민의 시선이 변화할 필요가 있으며 “자신에게 알맞은 복지를 선택할 수 있도록 시장에게 맡기는 편이 바람직”하다는 것이었다.
이분의 주장은 보편적 복지에서 선택적 복지로 넘어가는 것이 아니라 아예 복지 자체를 시장화하자는 주장에 가까워 보인다. “복지를 시장에서 선택하자”는 표현은 엄밀하게는 맞지 않을 것이다. 복지의 영역을 축소화하여 그 부문을 상품화하여 시장에 넘기는 표현이 맞을 것인데, 이를테면 보편적인 건강보험을 시장화하는 것이 그 한 예일 것이다.
경제성장기를 거치면서 자본주의가 고도화된 이후, 이미 공공서비스로 인식되던 여러 가지 것들이 시장화되긴 했다. 유럽식 복지의 한 축을 구성하던 영국에서 바로 그러한 보편적 복지가 폐해가 크다면서 등장한 민영화는 이런 시장화를 시행하기 위한 수단이었다. 전 세계적으로 재정위기의 논쟁이 뜨거운 상황에서 언제든지 고려 가능한 옵션이다.
그렇다면 과연 모든 영역에서의 복지를 축소하는 것이 올바른 대안일까? 그 수혜자가 시장에서 선택하게 하면 최적의 대안이 도출될까? 그렇지 않으리라는 것이 전후 유럽인들의 생각이었고 그들이 택한 대안은 보편적 복지였다. 절대적 빈곤에서 다른 대안이 없었을지 몰라도 한편으로 그것은 극단적 선택에 대한 중도적 해결책이기도 했다.
현대 유럽의 복지 국가가 탄생한 배경에도 동일한 동기가 숨어 있었다. 1940년대의 통념에 따르면, 지난 전간기의 정치적 양극화는 경제 불황과 이에 따른 사회적 비용의 직접적인 결과였다. 파시즘과 공산주의 둘 다 사회적 절망이, 부자와 빈자를 가르는 엄청난 간극이 키워냈다. 민주주의 체제가 회복되려면, ‘인민의 상태’라는 문제를 해결해야 했다. 토머스 칼라일은 100년 전에 이렇게 말했다. “어떤 일은 누군가 하지 않는다면 언젠가 저절로 벌어질 것이다. 누구도 만족시키지 않는 방식으로”[같은 책, p 132]
복지 국가의 전반적인 취지는 사회적 재분배였지만 (다른 제도보다 재분배의 의미가 조금 더 컸지만) 전혀 혁명적이지 않았다. ‘부자들의 피를 빨아먹지는’ 않았던 것이다. 오히려 그 반대였다. 즉각적으로 가장 큰 혜택을 느낀 자들은 가난한 사람들이었지만, 장기적으로 실질적인 수혜를 입은 자들은 전문직과 상인들로 구성된 중간 계급이었다. [중략] 유럽의 복지 국가는 사회 계급들을 분열시켜 상호 간 적대하게 만들기는커녕 이전보다 더욱 긴밀하게 결합시켰고, 따라서 복지 국가의 보존과 방어는 공동의 관심사가 되었다.[같은 책, pp 138~139]
요컨대, 자본주의 시스템이 온존하는 와중에서의 보편적 복지는 자본주의 지지자들이 보기에 더 극단적인 방식을 방지하고자 하는 사회 안정책이다. 복지는 못사는 사람들을 도와주기 위한 수혜차원이라기보다는, 그 내면을 들여다보면 중산층에게까지 혜택이 전염됨으로써 이런 사회를 보호해야겠다고 하는 보수적인 사회를 조성하는 역할도 한 것이다.
남한에서는 남북대치 상황 등으로 인한 이념적 극단성이 좀 더 기묘한 측면이 있다. 경제 국면으로 보면 우리도 복지에 대한 당위성이 초정파적으로 공유해야 하는 상황임에도 이제야 집권당이 찔끔찔끔 이야기하고 있고, 좌파를 자처하는 정당조차 ‘소비의 사회화’ 공약을 크게 넘지 못하고 있다. 복지는 사실 생각만큼 “좌파”적이 아님에도 말이다.


진짜 가자. 우리 모두는 똥을 질질 렀고 우리는 모두 가스를 통과시킵니다. 공공 장소에서 더러운 욕실 이야기를하지 않더라도 다른 사람들과 마찬가지로 잠시 동안 매번 증기를 방출해야합니다 (여기서는 분노 관리 수업에 대해 언급하지 않습니다).
십자화과 야채 (브로콜리, 양배추, 꽃 양배추 및 케일), 콩 및 기타 대량 성형 식품과 같은 특정 식품은 소화 시스템을 파괴하여 최고의 (가장 사적 인) 장소를 찾아내어 조용히 보낼 수 있습니다. 비대해진 배나 흥분한 위장병을 다뤄 봤다면, 때로는 가장 큰 고통은 약간의 가스가 지나가는 것으로부터옵니다. 그것은 당신의 마른 체형과 녹색 케일 스무디가 컴백을하는 것이 당신 잘못이 아닙니다. 집에서 편안하게 "작물을 덜어 라"는 것이 하나의 일이지만 시간이 지나면 똑같지는 않습니다. 동료들 앞에서 찢어 버릴만큼 편안하지는 않지만 (고위직 동료의 모습에 가깝기를 바랍니다), 개인적으로 문제를 제기 할 수있는 심각한 은밀한 장소를 발견했습니다.
가스를 통과 한 직후에 누군가가 방 안으로 들어가는 경험을했을 것입니다. 숨길 곳이 없으며 객실을 조용히 채우는 계급 냄새는 범인 한테서 온 것일 수 있습니다. 불행히도, 유죄로 유죄입니다.!
다음 번엔 당신이 비 팽창과 수축을 필요로하고 어디로 가야할 지 모를 때, 여기 여성들이 가스를 개인적으로 지나가는 15 곳의 장소들이 있습니다. 우리는 또한 가장 난처한 장소의 보너스를 여자들에게 넘깁니다..
16 어쩌면 너무 분명하다. The Bathroom
욕실은 파울, 펑키하고 환상적으로 만들어지며 때로는 자신을 구하는 것보다 더 큰 기쁨이 없습니다. 귀하의 작업 욕실은 1 번과 2 번에만 독점적이지 않습니다. 다음에 불편 함을 느끼면, 더러운 세탁물을 비울 숙녀 용 방 (또는 사용 가능한 욕실이 무엇이든)을 방황하십시오. 욕실에 가면 자신을 변명하는 데 아무런 문제가 없으며 오직 당신 만이 현명합니다! 자기 냄새는 자기 집에서 멋지게 냄새를 맡을 것이고, 향수를 준비 할 준비가되지 않았다면 순간이 지나기까지 참을성있게 기다릴 수 있습니다. 1 인 욕실이라면 하루를 잡고 원하는만큼 바람을 보내십시오! 일반적으로 규칙은 화장실에서 일어나는 일이 욕실에 머물러 있기 때문에 모든 것을 허용하는 안전한 공간입니다..
15 비참한 첫날
너는 나쁜 데이트를 안다. 대화가 흐트러지지 않고 강제적으로 느껴진다. 너는 공통점이 없다. 그리고 자기가 말한 것을 외면 할 때 불쾌한 방법으로 응시하는 것을 멈출 수 없다. 101 건의 성취. 당신은 그가 얼마나 많은 레슬링 트로피를 가지고 있는지에 대해서 신경을 쓰지 않을 수 있습니다. 첫 번째 날짜가 저녁 식사가 도착하기 전의 마지막 날짜라는 것을 알게되면 좋은 신호가 아닙니다. 원하는 데이트 데이트가 너무 뜨거워지지 않으면 침묵하지만 치명적인 상황을 걱정할 필요가 없습니다. 아마 그는 너무 바빠서 악명 높은 냄새를 알아 차릴 수 없을 것입니다. 그가 너의 통과 한 가스의 냄새 맡는 경우에, 누구가 걱정 하는가? 어쨌든 절대 두 번째 데이트에 나가지 않을거야. 누가 알 겠어, 어쩌면 작은 가스를 지나치는 것은 당신의 음산한 날을 갑자기 끝내는 완벽한 방법입니다.!
14 빈 사무실 / 직장의 방에서
당신은 유제품과 글루텐을 견딜 수 없다고 확신하지만 스탭 일하는 파티에는 맛있는 치즈를 맛볼 수있는 최고의 치즈와 자연스럽게 빵과 크래커가 포함되어 있습니다. 안녕하세요, roquefort, 카망베르, chevre! 말할 필요도없이,이 멋진 치즈는 당신에게 심각한 가스를줬고, 사람들은 도처에 밀링하고 있습니다! 직장 동료가 거주하지 않는 공간이 1 인치에 불과하지는 않습니다. 도움! 그런 딜레마에 빠지면 자신을 변명하고 (어쨌든 상사와 이야기를 나누고 싶지는 않음) 사무실 건물을 둘러보십시오. 당신은 단순히 당신의 다리 포스트 스트레칭을 필요로합니다. 귀여운 동료가 당신을 동반해야한다고 주장한다면, 당신에게 중요한 전화를해야한다고 말하십시오. 의심 할 여지없이 당신의 (에헴) 요구에 훌륭하게 사용할 수있는 스토리지 옷장 또는 빈 사무실이 있습니다. 사용하지 않는 한 모든 방이 가능합니다..
13 디딜 방아에
매일 운동을하기 위해 체육관에 가져 갔지만 뭔가 조금 느껴집니다. 당신은 오트밀의 운동 전 식사를 항상 먹었지 만 커피를 마시는 마지막 순간의 결정은 당신의 장에 영향을 미치는 것 같습니다. 방금 아직 화장실에 갈 필요는 없지만, 폭발 할 필요가 없다는 느낌이 들지 않으면 심장 루틴을 경험하고 싶습니다! 기계를 걷는 대신 걷거나, 조깅하거나 달리기 중에 개인적으로 가스를 그냥 내 보내지 않는 이유는 무엇입니까? 디딜 방아와 움직이는 몸체의 계속적인 움직임은 침묵하는 냄새 나는 사람을 멀리 떠돌게하고, 만약 당신의 가스가 의도 한 것보다 크다면, 당신의 삐걱 거리는 신발에 그것을 비난 할 수 있습니다! 일반적으로 심장 기계는 긴 구역에 정렬되어 있으므로 다른 체육관 참석자와 멀리 떨어져있는 것을 선택하십시오. 방해받지 않아도 안심할 수있는 순간을 즐기십시오..
12 댄스 플로어에서
좋아하는 클럽의 댄스 플로어에는 답을 얻는 방법을 모르는 양반, 옷을 흔들고있는 여자들, 술 마시고 춤을 추는 움직임, 최고 50 개의 DJ 트랙 그리고 네, 자르기 등 많은 것들이 있습니다. 먼지 서클. 트럼펫은 스피커에서 나오는 것이지 엉덩이가 아닌 것이지만, 때로는 그루브를 떨고있을 때 몇 가지 다른 것들을 흔들어 버립니다. 권선과 연삭은 시스템을 통해 물건을 움직일 수있는 방법을 가지고 있으며 여기에는 가스가 포함됩니다. 물론, 그것은 하나의 립을 허용하는 가장 개인적인 장소가 아니지만, 댄스 플로어에서 당신의 냄새 나는 사람은 놀라 울 정도로 눈에 띄지 않게 갈 수 있습니다. 당신이 유죄의 농작물 쓰레기통이라는 것을 누군가가 알기 위해 당신 주변을 움직이고 샅샅이 조사하는 방법이 너무 많습니다. 아무도 손가락을 가리킬 것이고 아무도 가리 키지 않을 것이지만 당신은 더 현명해질 것입니다. 친구가 코를 막고 혐오감을 느끼기 시작하면 그냥 따라하십시오. 그래, 그게 누군 데??!
11 수영장에서
수영장은 대개 더운 날에 시원하게 유지하지만, 또한 비밀 가스를 통과시키기에 완벽한 위치를 제공하여 시원하게 유지할 수 있습니다. 수영장에서 수영을하든 수영장 옆 마가리타를 친구와 함께 마시고 있든 상관없이 수영장은 배가 부 풀리는 경우를 다룰 때 완벽한 장소입니다. 당신이 수중에있을 때, 당신은 원하는만큼 많은 가스를 통과시킬 수 있으며, 대부분은 탐지되지 않습니다. 물론 기체의 기포가 물 표면으로 떠오르지 만 물에 떠오르면 튀어 나와 물에 잠길 때 아무도 눈치 채지 못할 것입니다. 수영장은 물이 찌르거나 낄낄 거 리거나 돌풍을 일으키지 않도록 바닥 트림을하는 가장 좋은 장소 중 하나입니다. 수영장의 염소와 화학 물질 덕분에 냄새가 거의 감지되지 않습니다..
10 샤워 실에서
샤워는 하루의 잔류 물을 깨끗이 씻어내는 것 이상의 의미가 있습니다. 자신 만의 고유 브랜드와 아무도 내보낼 수있는 곳이기도하지만 알아야합니다. 샤워에 대해 너무나 사랑합니다. 뜨겁고 끈적 끈적한 물줄기는 당신이 풀어주는 삐걱 거리는 소리를 가리는 훌륭한 작업입니다. 당신이 관계의 불타는 새로운 단계에 있다면, 아마도 당신의 남자 앞에서 바람을 깰만큼 충분히 편안하지 않을 것입니다. 이 경우, 샤워는 동시에 깨끗하고 더러워 질 수있는 이상적인 장소입니다. 작은 바닥 트림에는 아무런 문제가 없지만, 자신의 측면을 공유 할 준비가되지 않았다면, 은밀한 가스 통과를 위해 샤워를하십시오. 설명 할 수없는 소음이 있다면, 당신은 그것을 비열한 물줄기에 비난 할 수 있습니다..
9 차에서 운전하기
귀하의 자동차에 관한 두 가지 최상의 것들 (모터가 당신을 어디에나 그리고 어디든지 가야한다는 사실 외에도)? 그것은 쉽게 사용할 수있는 자동 창문이 있으며 귀하의 차량용 스테레오 시스템이이 세상에 있습니다! 귀하의 차량은 귀하의 스텔스 모바일입니다. 특히 당신이 풀어 나가기로 결정한 공포를 숨길 때 그렇습니다. 일하러가는 길, 데이트, 체육관 또는 냉방 순항 중 어느 곳에서나 승용차는 개인적으로 가스를 통과하기에 완벽한 장소입니다. 스스로 운전하거나 승객과 함께있을 경우 부끄러워 할 필요가 없습니다. 기꺼이 경적을 울리십시오. 부조종사와 함께 더러운 (부딪히는 사람과 편안함에 따라) 승차하는 경우 창문을 굴리거나 곡을 크랭크하십시오. 당신의 고속 순항 및 롤백 된 창문은 어떠한 증거도 날려 버릴 것이고, 당신은 조금 더 가벼운 (그리고 훨씬 더 편안한)!
"오븐 오븐"에 대해 잘 모르는 경우이 기회입니다. 아니, 네덜란드 출신의 무거운 요리 냄비가 아닙니다. 오븐 오븐은 덮어 두었던 갇힌 연기를 방출하는 행위입니다. 일반적으로, 그 용어는 그 독이있는 냄새로 당신의 중요한 다른 사람을 함정에 빠뜨리는 것을 가리 킵니다. 그러나이 표지는 당신과 당신만을위한 것입니다. 당신은 침실의 여왕이고, 당신은 작은 가스가이 왕의 평판을 망치는 것을 원하지 않을 것입니다. 커버 아래에 가스를 통과시키는 것의 아름다운 점은 커버가 충분히 꽉 찼다면 (반드시 확인해야합니다!) 혐오스러운 냄새가 시트 아래에 유지되므로 냄새가 없습니다! 바라기를, 당신은 당신의 사업을 개인적으로 공기를 쐬기 위해 자신에게 침실을 갖지만 침대 밑에 가스를 채우면 냄새는 보통 발견되지 않을 수 있습니다..
7 직장에서의 스트레이트 업
컴퓨터 모니터를보고 오랫동안 작업 책상에 앉아 있습니다. 그것은 한 곳에서해야 할 많은 시간입니다. 그래서 너 자신을 특별히 편안하게 만들지 말고, 벨트 버클을 2 단계 또는 3 단계로 풀어서 하나를 짜내는 것이 어떻겠습니까? 책상 밑에는 많은 공간이 있습니다. 그리고 당신이 뿜어내는 냄새는 아주 멀리 여행하지 않을 것입니다. 직장 동료가 가까이 있더라도 일부 가스를 완전히 감지하지 못할 가능성이 있습니다. 냄새가 특히 덜컥 거리는 경우, 항상 큐브 아래쪽으로 손가락을 가리킬 수 있습니다. 동료들에게 오늘 점심 먹으러 렌틸 달을 먹고있는 이웃 큐비클에있는 남자를 보았다고 전해주세요. 오줌 싸개! 당신이 충동을 느끼고 있다면 완벽한 가스 통과 지대를 찾으려는 사무실 복도에 간격을 두지 않아도됩니다. 의자에서 직접 사업을 할 수도 있습니다..
6 수업이 정말로 크게 들릴 때
불행히도, 하루 동안, 또는 주간에, 당신의 위장이 공기로 가득 차게되어, 당신이 빨리 그것을 비우도록 요구합니다. 그것은 당신이 당신의 위장에서 우르르 소리를 느낄 때 모두 시작됩니다. 그러면 당신은 치열한 무언가가 당신 내부에서 양조되고 있음을 압니다. 당신이 그것을 알기도 전에, 공기가 쌓여서 가능한 한 빨리 방아쇠를 당길 것을 요구합니다. 언제 가스 통증을 완화시켜야합니까? 당신은 다음 시간 이상 수업에 갇혀 있고 방에서 돌아와서 다시 물어볼 수는 없습니다. 너무 의심 스러울 것입니다. 우리의 충고는 용감한 사람이하는 일을하는 것입니다. 수업이 시작되어 방귀가 나오게 될 때까지 기다리십시오. 여러분 중 일부는 기침을하거나 심지어 소리를내어 아무도 당신의 소리를들을 수 없도록 할 것입니다. 누군가 묻는다면, 당신은 단순히 무죄 방관자입니다.!
5 식료품 점 매장 통로
심각한 식료품 점 폭탄 속에있을 때 슈퍼마켓 통로를 통해 식료품을 무고하게 쇼핑하는 경험을했을 것입니다. 시야에 아무도 없지만 분명히 다른 구매자는 눈에 보이지 않는 하중을 조심스럽게 떨어 뜨 렸으며 쇼핑을 계속했습니다. 그건 분명히 당신이 사는 것에 관심이없는 브랜드입니다. 예! 그 비밀스런 가스 식료품 쇼핑객이 될 수있는 모든 권리가 있습니다. 다음 번에 식료품 점 목록에서 물건을 지우고 긴 통로에서 혼자있는 것을 발견하면 격리를 이용하고 스스로 해소하십시오. 가장 잘하는 방법은 걷는 동안 찢어 버리는 것입니다. 그런 식으로, 당신의 바람은 다른 쇼핑객들에게 알려지지 않을 수 있습니다. 주변에 다른 쇼핑객이 있더라도 아무도 침묵하지만 치명적인 숫자가 당신 것이 아님을 알게 될 것입니다. 당신의 파트너는 당신의 향기를 인식 할 수 있습니다,하지만 다행히도, 낯선 사람들은 당신의 향기를 인식하지 못할 것입니다.!
4 직원 식당에서
당신은 사무실을 두 번째 집처럼 대우합니다. 그래서 같은 방식으로 가스를 보내지 않으시겠습니까? 사무실 직원 방이 사람과 윙윙 거리면 개인 큐비클과 같이 다른 곳으로 비즈니스를 내보내는 것이 가장 좋을 수 있습니다.하지만 점심 도시락이 수상 쿨러 주변에 가십 거리는 소리가 이상하게 들리지 않는다면 조용히 풀어 놓으십시오. 폭력, 또는 더 나은 아직, 오토바이 찢어. 그 공간은 당신이 원하는대로 할 수 있습니다! 안전하게 시간을 정하면 동료가 점심 시간에 폭풍우를 치기 전에 오랫동안 개인 향내가 없어지는 충분한 공간이 직원 공간에 있어야합니다. 너는 너무 많은 동료가 있다는 것을 몰랐다! 초기 AM 자바 파티가 끝난 후 오전 중반을 목표로하거나, 모두가 낮잠 모드 인 점심 시간 직후를 목표로하십시오. 올바른 타이밍으로, 당신이 그것을 한 직후에 걸어 다니는 사람에 대해 걱정할 필요없이 한 번 찢어 버릴 수 있습니다..
3 승강기 바로 앞에 엘리베이터 있음
하루의 모든 부침은 위장에 약간의 물 넘침으로 인해 심각한 갇힌 가스를 초래합니다. 아파트 건물의 엘리베이터가 자신의 화장실을 편안하게 사용할 수있는 것처럼 느낄 수 있습니다. 아무도 당신을 탓하지 않습니다! 엘리베이터가 비어있어 용감하다고 느끼면 솔로 타기를 이용하여 한 명을 내 보내세요. 그렇게 편안함을 느낀다! 엘리베이터 냄새가 난다는 위험은 항상 평상시의 승객이 당신과 함께 수직 여행을 할 수있는 위험을 감수해야한다는 것입니다. 즉, 개인 핫 박스 세션이 짧고 여행 동반자가 나머지 코를 덮을 수도 있음을 의미합니다 타고의. 엘리베이터를 종료하기 직전에 바람을 터뜨려이 실수를 피할 수 있습니다. 그렇게하면 아무도 당신의 불쾌한 악취 폭탄에 대해 당신을 불러 줄 수 없습니다..
2 대자연
가스를 지나갈 때 큰 야외보다 더 좋은 곳은 없습니다. 대자연은 당신의 신봉자이며 어디서나 당신이 원하는 모든 곳에서 당신의 비즈니스를 방송 할 수 있습니다. 하이킹, jaunts 및 자전거는 자연 속에서 또는 친구와 함께 솔로 시간을 즐기고 있든간에 은밀하게 바람을 전달할 수있는 좋은 기회를 제공합니다. 당신이 사람들의 무리와 함께 있다면, 군중에서 "차가운 산의 공기를 마시 며 숨을 쉬거나"잠시 시간을내어 "소나무 사이에서 명상"을 떠나보십시오. 그럼 너 정말로 너 자신을 풀 수있다. 아무도 당신의 필요에 대해 의문을 가질 수는 없으며 귀하의 가스는 총 비밀로 전달 될 수 있습니다. 독립적으로 방황하는 경우 세상은 너의 ... 화장실이다. 방귀 냄새도 마찬가지다. 환영 받는다. 자연에서 당신의 가스는 완전히 익명이며, 대부분 당신의 바람에 "은"불만 "이 사라집니다. 고마워, 대단한 야외 활동!
1 개의 보너스 : 당신은 요가에서 확실히 방구 했어.


우선, 레즈비언과 정치적 레즈비언주의는 구별해야 한다. 레즈비언은 다양한 성적 지향 중 하나로 여성 동성애자를 의미한다. 이와 달리, 정치적 레즈비언주의는 여성 차별에 ‘진정으로’ 반대하려면 자신의 성적 지향과 상관 없이 의식적으로 레즈비언이 돼야 한다는 정치적 경향이다. 즉, 남성과의 관계를 완전히 단절하고 오직 여성하고만 일체감을 갖고 살고 교제해야(성관계가 필수적이지는 않다고 한다) 여성해방을 이룰 수 있다는 것이다.
정치적 레즈비언주의는 1960년대 후반 미국의 여성운동에서 부상한 근본적 페미니즘에 존재한 분리주의를 가장 극단적으로 밀어붙인 결과물이었다. 1970년대 초 미국 사회를 뒤흔든 반란의 물결이 퇴조하자 좌파들의 정치적 혼란과 운동의 분열은 심각해졌다. 이런 분열과 사기 저하 속에서 분리주의적 페미니즘이 세를 얻기 시작했다. 이들은 자본주의 체제가 아니라 모든 남성을 비난하고 사회의 변혁이 아니라 개인의 ‘해방’에 집중했다. 그 중 일부 근본적 페미니스트들은 더 나아가 “페미니즘은 이론이고, 레즈비어니즘은 실천이다”라고 선언하며 정치적 레즈비언주의를 발전시키기 시작했다.
정치적 레즈비언주의는 특히 1970년대 미국의 여성운동에서 눈에 띄지만, 영국 등 다른 나라에서도 나타났다. 1979년 9월 실라 제프리스가 주도적으로 활동한 영국의 리즈레볼루셔너리페미니스트그룹은 “적을 사랑하는가?: 이성애 페미니즘과 정치적 레즈비어니즘 간의 논쟁”이라는 소책자를 발표해 여성운동 내에서 큰 반발과 논쟁을 낳았다.
모든 남성은 여성의 적인가?
정치적 레즈비언주의는 근본적 페미니즘의 논리에 따라 모든 남성을 적으로 규정한다. 그러나 과연 모든 남성이 여성의 적일까? 그리고 남성과 완전히 분리하는 것이 여성 차별에 맞서는 효과적인 방법인가?
물론 현실에서 남성들이 여성차별 의식을 수용하거나, 차별적 언동을 하는 경우들이 존재한다. 그런 개별 남성들의 태도가 잘못됐음을 지적하고 반대해야 하는 것도 옳다.
그러나 여성 차별의 원인은 남성의 지배욕이나 음모가 아니라 계급사회의 산물이다. 인류 역사의 대부분을 차지한 무계급 사회에서 여성은 체계적인 차별을 받지 않았고 남성과 평등했다. 인류학과 고고학 분야에서 이뤄진 많은 연구들이 이 점을 보여 준다.
자본주의에서 여성 차별은 노동력 재생산 단위로서 가족의 구실과 긴밀한 관련이 있다. 지배계급은 개별 가족에게 양육과 가사를 떠넘김으로써 매우 싼 값에 노동력을 공급받을 수 있다. 국가는 양육과 가사가 여성 본연의 일이라는 이데올로기를 퍼뜨려 공공보육을 대폭 확충하는 것을 피하며 기업주들의 부담을 줄여준다. 기업들은 임금, 승진 등에서 여성을 체계적으로 차별하는 것을 통해 더 많은 이윤을 얻는다.
이렇게 지배계급은 가족제도를 보호하고 노동계급을 분열시키고자 여성 차별 이데올로기를 퍼뜨리며 성차별을 계속 부추긴다. 바로 이런 사회에서 자라난 평범한 남성들과 (심지어) 여성들도 성차별적 생각을 이러저러하게 받아들이게 되는 것이다.
중요한 것은 노동계급 남성들은 이런 여성 차별적 구조를 만들고 유지하려는 권력을 가진 ‘적’이 아니라는 점이다. 오히려 노동계급 남성들은 개별 가정에 떠맡겨진 양육이나 노인 부양의 과중한 비용 때문에 노동계급 여성과 함께 허덕이고 있다. 여성의 저임금은 함께 사는 노동계급 남성에게 결코 이롭지 않으며 노동계급 전체에 임금 하락의 압력을 가한다는 점에서 도리어 손해다. 이런 점에서 노동계급 남성은 여성 차별 유지에 객관적 이해관계를 갖고 있지 않다. 오히려 노동계급 남성은 지배계급에 맞서 더 많은 임금과 공공보육 등을 요구하며 대다수 여성들과 단결해 싸울 수 있는 잠재력을 갖고 있다.
따라서 계급을 무시한 채 모든 남성을 적으로 여기는 주장은 여성해방이 아니라 오히려 여성해방을 가로막는 사상이다.
정치적 레즈비언주의자들이 남성 전반을 화해할 수 없는 적으로 돌리자, 남성을 사랑하는 이성애자 여성을 비난하게 된 건 자연스러운 논리적 귀결이었다. 앞서 말한 실라 제프리스가 활동한 리즈레볼루셔너리페미니스트그룹은 “남자와 함께 살거나 섹스하는 모든 여성은 자매들에 대한 억압을 유지하도록 도와주는 것이며 우리의 투쟁을 방해하는 것”이라고 선언했다.
그러나 개인의 성적 지향을 무시하고 이성애자 여성에게 이성애를 포기하라고 요구하는 것은 섹슈얼리티의 자기 결정권을 무시하는 것이다. 우파들이 동성애자에게 ‘탈(脫)동성애하라’고 요구하는 것과 비슷하게 황당하다.
이성애를 마치 남성 집단의 음모의 산물인 양 보는 것도 다수 여성들의 경험과 동떨어진 것이다. 이성애자 여성들이 사랑이라는 남성들의 ‘달콤한 꾐’에 넘어간 무지몽매한 사람들이라고 보는 엘리트주의적 시각이 깔려 있다.
자연히 정치적 레즈비언주의자들은 이성애 관계보다 여성 동성애 관계가 더 우월하다고 본다. 이성애관계는 지배와 종속의 관계인 반면 여성 동성애 관계는 평등하고 우애로운 관계라는 것이다.
이처럼 정치적 레즈비언주의자들은 여성 동성애를 이상화·신비화하면서 레즈비언이야말로 여성해방운동의 핵심이라고 여기곤 했다. 레즈비언 작가 리타 메이 브라운은 1975년 한 논문에서 이렇게 말했다. “육체적 사랑까지도 포함해 다른 여성을 사랑할 수 없다면 어떻게 여성 해방에 관심 있다고 진심으로 말할 수 있겠는가.”
그러나 여성 동성애를 성적 지향이 아니라 정치적 ‘선택’으로 규정한 주장은 레즈비언들 내에서도 반발을 샀다. 다수의 여성 동성애자들은 남성과 의식적으로 분리하기 위해서가 아니라 자신의 성적 지향을 나타내는 의미로서 자신을 레즈비언으로 규정하기 때문이다.
정치적 레즈비언주의는 남성과 완전히 단절할 태세가 된 여성만이 여성해방에 진지하다고 보는 지독한 엘리트주의를 깔고 있었다. 그래서 정치적 레즈비언주의는 레즈비언 사이에서도 결코 다수의 지지를 얻지 못했다.
분열주의
정치적 레즈비언주의 페미니스트들의 이성애 공격은, 여성 해방을 가져오긴커녕 여성 차별에 진지하게 반대하는 많은 이성애자들을 여성 운동에서 멀어지게 만들었다. 1970년대 미국의 여성운동에서는 정체성 정치가 득세하면서 곳곳에서 분열이 일어났는데, 이성애자 여성과 정치적 레즈비언 사이의 갈등도 그 중 하나였다.
정치적 레즈비언주의 페미니스트들은 이성애를 비난하면서 기혼 여성의 단체 가입을 제한했다. 아들이 있는 여성에게는 아들을 포기하라고 요구하기도 했다. 이런 독단주의적인 태도는 여성 차별에 진지하게 반대하는 많은 이성애자들이 여성운동과 멀어지게 만들었다.
1982년 영국의 페미니스트 안나 쿠트와 비어트릭스 캠벨은 1970년대에 있었던 정치적 레즈비언 페미니스트와 이성애자 페미니스트 사이의 분열을 돌아보며 “[얼마나 많은 여성들이] 이성애를 찬성하는지 반대하는지 여부가 가장 중요한 질문이었던 여성해방운동의 정치에 참여할 수 없다고 느꼈던가!” 하고 개탄했다.
정치적 레즈비언주의자들은 이성애자 여성뿐 아니라 남성과 동침하는 양성애자 여성도 ‘박쥐’ 같은 존재라며 비난했고, 게이들과 어울리고 바에 가는 레즈비언들도 비난했다. 그런 레즈비언들은 “남성 정체화 됐다”고 비난받았다.
개인의 성적 지향이나 라이프 스타일(결혼 등)을 운동의 조건으로 내거는 것은 여성 차별적 현실에 맞선 광범한 운동을 건설하는 것을 방해하고, 운동과 조직을 파괴하는 효과를 냈다.
이런 분열주의는 오늘날 국내의 정치적 레즈비언주의 페미니스트들이 남성 동성애자를 처벌하는 군형법 92조6 폐지를 지지하는 여성단체들을 게이에 동조한다며 비난하는 것과도 닮았다.
그러나 동성애 차별은 여성 차별과 동일한 뿌리를 공유한다. 지배계급은 노동력 재생산을 위해 가족제도를 유지하려 하고 이를 위해 여성 차별과 동성애 차별도 부추긴다. 따라서 여성해방이 동성애자 해방과 별개라는 생각은 옳지 않다.
여성 차별과 동성애 차별을 유지하는 것이 자본주의 지배계급이라는 점에서 우리는 이들에 맞서 저항해야 한다. 지배계급은 차별 받는 사람들을 서로 이간질하고 각개격파 한다. 이런 이간질에 반대하면서 지배계급에 맞서 단결을 추구하는 것이 차별 받는 사람들의 운동에서 핵심적으로 중요한 요소다.
분리주의는 노동계급 여성의 대안이 될 수 없다
정치적 레즈비언주의자들은 남성과 완전히 분리된 여성 공동체라는 공상적 대안을 추구했다. 그러나 소규모 집단에나 가능한 이런 시도는 사회의 불평등한 구조를 전혀 바꾸지 못했고 그런 시도조차 오래 지속되지 못했다. 1970년대 미국에서 분리주의 페미니스트들이 세운 소규모 여성 공동체는 생겨났다가 몇 년이 못 가 사라졌다.
남성과 완전히 분리된 여성 공동체를 만든다는 발상은 노동계급 여성들의 현실과 완전히 동떨어진 것이었다. 노동계급 여성들은 작업장에서 동료 남성들과 부대끼며 살아야 했고, 자신의 조건을 개선하기 위해서는 동료 남성 노동자들과 단결해야 성과를 낼 수 있었다.
결국 정치적 레즈비언주의의 계급적 기반은 여성 공동체를 감당할 수 있는 재력과 시간적 여유가 되는 극소수 중간계급 여성들이었음이 드러났다. 정치적 레즈비언주의는 여성해방은커녕 대다수 여성들의 삶을 개선하는 데도 무기력했다.
노동계급 여성들은 남성과의 분리가 아니라 오히려 남성과 단결된 투쟁 속에서 희망을 찾을 수 있다. 역사를 보면, 노동계급 여성들은 노동계급 남성과 함께 저항에 나섰을 때 지배계급에게 더 큰 압력을 가해 양보를 얻어낼 수 있었다.


인벡스, 셀핀다 등 STO를 준비하고 있는 업체들의 프로젝트 소개도 있었다. 기존 밋업과는 달리 자신들의 사업자금 조달을 위한 토큰발행임을 명백히 하고, 코인이나 토큰이코노미를 도입했을 경우 자신들의 사업의 경쟁력에 대해 발표했다.
블록체인 거버넌스 및 컨센서스 위원회(Blockchain Governance Consensus Committee; BGCC) 배재광 의장은 '코인생태계 활성화를 위한 STO메뉴얼'을 발표했다.
배 의장은 발표에서 STO가 증권형암호화폐의 ICO라는 점을 명백히 정의하고 STO의 종류를 분류한 후 국내 자본시장법에 따른 STO 방안으로서 소액공모와 크라우드펀딩을 적시하면서 법적인 문제점들도 함께 정리했다.
또한 증권형암호화폐 발행과 공개로 인한 현행 상법상 주식에 대한 법적인 권리와의 충돌문제에 대해서도 해당 쟁점을 중심으로 STO 매뉴얼을 공개했다.
더불어 김규식 변호사(스카이투자자문 고문)· 류인수 크립토엔젤스 대표 파트너· 배익권 안세회계법인 파트너· 조원희 D'Light 대표 변호사· 윤해성 직지어쏘시에이츠 대표 등 전문가들이 함께 하는 패널토론도 진행됐다.
셀핀다 정덕현 대표는 밋업에서 자사의 제품과 매출, 직접 발행한 Cellpinda Coin(셀핀다 코인)을 이용한 코인 생태계에 대한 스피치를 진행했다. 셀핀다는 바이오시밀러 기술을 건강기능식품에 적용하여 의약품의 부작용과 중독성이 없는 상품을 제조하고 있는 기업이다.
인벡스 박진형 대표는 밋업에서 자신들이 가진 환경기술로 중국과 진척된 사업화를 다져 가고 있다면서 사업자금 조달을 위해서 다른 기업들이 그렇듯이 ICO를 하려다 BIF와 크립토엔젤스를 만나면서 자신들은 증권형 암호화폐라는 점을 확인하였고 이번 최초의 STO 밋업에 참여하게 되었다고 말했다.
크립토엔젤스파트너 류인수 대표는 "이번 STO밋업 & 컨퍼런스 행사가 BGCC가 지난 11월 8일에 제시한 대로 증권형 암호화폐 프로젝트들의 새로운 자금조달방식을 제시할 뿐 아니라, 향후 스타트업 기업들에게도 획기적인 자금조달의 아이디어를 제공했다"고 말했다.
블록체인투자포럼과 크립토엔젤스는 크립토 전문 투자그룹으로써, 올해 제 1호 크립토 펀드를 인스타코인에 투자한 바 있다.


블록체인의 잠재력에 대한 기대가 계속 커지면서 기업과 정부는 디지털 ID부터 투표, 공급망 추적까지 다양한 영역으로 파일럿 프로젝트를 확대하고 있다. 하지만 가트너의 하이프사이클에 따르면, 블록체인 이미 환멸 단계에 들어섰다. 기술적 운영적 성숙 이전에 주목을 받은 기술이 그렇듯이 많은 실험이 기대한 결과를 내놓지 못하면서 관심도 역시 주춤하고 있다.
많은 경우, 분산원장 기술은 새로운 사회적 비즈니스적 모델을 주도할 것이란 기대를 충족하지 못했다. 선적과 관련된 몇몇 프로젝트를 제외하고 대부분 기업의 시도는 실험 단계에 머물러 있다.
하지만 블록체인의 가치는 이런 실패를 넘어선다. 단 하나의 진짜 데이터를 안전하고 분산된 불변의 원장을 통해 제공한다는 약속은 여전히 매력적이다. 또한 기술이 점점 성숙하면서 금융 서비스나 전자상거래 등의 시장에서 보편적인 플랫폼이 될 것이란 기대도 줄어들지 않았다.
2023년이면 블록체인은 이런 실망의 단계를 극복할 것으로 보인다. 업계 전문가와 애널리스트들은 향후 5년 동안 블록체인이 지불이나 데이터 공유, 부동산 거래, 계약문서 보존 및 추적 등 다수의 실용적인 사용례로 확장될 것이라고 입을 모았다.
가트너의 최근 보고서에 따르면, 가장 독보적인 향후 사용 분야 중 하나는 가짜 뉴스 차단이 될 것이다. 가트너에 따르면, 2023년까지 전 세계 뉴스와 비디오 콘텐츠의 최대 30%가 블록체인 원장으로 진짜임을 인증할 것이다. 최근 문제가 불거지고 있는 딥 페이크(Deep Fake) 기술에 대한 대응이다.
페이스북이나 구글 뉴스 같은 소셜 미디어의 뉴스 피드에 힘 입어 가짜 뉴스는 적대 국가 정부가 선거를 조작하는 데도 이용되고 있다. 더구나 가짜 정보를 기반으로 한 기사와 기타 콘텐츠는 흔히 실제 뉴스보다 시청자를 더 현혹하는 경우가 많다. 한 연구에 따르면, 2016년 미국 대선과 관련된 상위 20건의 가짜 뉴스는 페이스북에서 19개 미디어의 상위 20건의 선거 관련 기사보다 더 많은 사용자의 참여를 끌어냈다.
봇이 조정하는 계정을 사용해 가짜 뉴스를 퍼뜨리는 웹 사이트는 보통 익명으로 호스팅하기 때문에 유포자를 처벌하기도 어렵다.
가트너의 리서치 담당 부사장 아비바 리탄은 블록체인 기술 전망 보고서를 통해 “텍스트 작성과 비디오 제작을 지원하는 AI 모델은 진짜로 믿을 만한 가짜 콘텐츠를 신속하게 퍼뜨리는 데 사용할 수 있는데, 이런 가짜 콘텐츠는 새로운 사이버 공격 무기의 하나로 사용된다”며, “자산을 추적하고 출처를 증명하는 것은 허가형 블록체인(Permissioned Blockchain)의 두 가지 핵심 성공 사용례이며, 뉴스 콘텐츠의 출처를 추적하는 데 바로 사용할 수 있다”고 설명했다.
지난 8월 미국 DARPA는 50만 건 이상의 기사와 사진, 동영상, 음성 파일에 숨어 있는 가짜 뉴스를 찾아내는 소프트웨어 개발에 착수했다. 그리고 10월에는 페이스북이 딥페이크 비디오 탐지 툴 개발을 위한 산업 단체를 구성했다. 페이스북의 인공지능 파트너십(Partnership on AI)에는 마이크로소프트, 구글, 딥마인드, IBM 등의 주요 IT 업체와 옥스퍼드, MIT, 코넬, UC 버클리 등의 대학이 참여한다.


간간히 보이던 감귤나무가 숲을 이룬 곳, 그곳이 바로 욕지도 도동마을이다. 도동마을 언덕에 서면, 파란 바다를 배경으로 노란 감귤이 익어 가는 풍경과 만날 수 있다. 그 풍경은 제주도에 못지않다. 매년 10월 말에서 11월이면 파란 바다 속에서 감귤이 노란 꽃처럼 피어난다. 과수원이나 농장뿐만이 아니다. 가정집 정원에서도 감귤이 익어 간다.
이렇게 감귤나무가 많은 욕지도이지만, 욕지도 감귤 이야기를 꺼내면 “처음 들어본다. 감귤하면 제주도 아닌가?”하고 묻는 이들이 더 많다. 욕지도에서 언제부터 감귤이 재배된 걸까? 1961년 동아일보, 경향신문에 욕지도 감귤 기사가 등장하니, 그 이전으로 보면 되겠다. 두 신문 모두 ‘제주도 제외하고는 유일한 귤 재배 지역’으로 욕지도를 소개하고 있다. 아울러 동아일보에는 ‘몇 년 후에는 제주도의 귤이 아닌, 욕지도의 귤이 서울 남대문 시장에 나타날 것’이라고 섬사람들이 자랑하고 있다는 대목이 나온다. 당시 신문을 통해 1960년대부터 욕지도의 감귤 재배가 본격화된 걸 알 수 있다.
우장춘 박사가 보장한 감귤 최적지 욕지도
욕지도에 감귤이 들어온 것은 육종학자 우장춘 박사 덕분이다. 1955~56년 욕지도 일대를 직접 방문한 우장춘 박사는 욕지가 감귤 재배의 적지임을 알아보고 묘목과 기술 도입에 앞장섰다. 당시 신문들은 우장춘 박사의 행보와 욕지도 감귤 재배 시도 소식을 빅뉴스로 전했을 정도로 큰 주목을 받았다. 감귤 재배에 대해 좀더 상세하게 물어보면, 욕지도 사람들은 ‘욕지도에 앞서 납도에서부터 귤이 재배 됐다’고 입을 모은다. 욕지도의 부속 섬으로 납작하게 엎드린 형상을 한 납도는 한겨울에도 영상의 따뜻한 기온을 유지하는데다, 동백, 후박나무 군락이 천연 방풍림을 형성한다. 덕분에 우장춘 박사는 일찌감치 납도를 ‘감귤 재배의 최적지’로 선택했다. 현지를 답사한 우장춘 박사는 “제주도보다 천연 조건이 더 좋다”라고 극찬했다. 섬사람들은 앞을 다투어 감귤의 묘목을 심어, 1966년 첫 결실을 보게 된다.
김임욱 욕지노인회장은 감귤 도입에 크게 영향을 끼친 우장춘 박사와 만난 날을 아직도 생생하게 기억한다.
“우장춘 박사를 처음 뵌 날이 면청사 앞에 벚꽃이 한창 피었을 때였제. ‘욕지도가 적지냐, 아니냐’ 우장춘 박사의 한마디에 감귤 재배 여부가 결정될 때라. 6·25 이후 피폐해진 당시 상황에서 육종학자인 우장춘 박사의 인기나 영향은 실로 대단했지. 공무원도 있었고, 농민들도 있었다. ‘가능성이 높다’는 우장춘 박사의 말씀에 감귤을 재배해 보겠다는 농민들이 기대와 용기를 갖던 모습이 지금도 생생타. ‘욕지도에서 대학나무인 감귤나무가 재배된다니!’하고 감격해 하는 사람들도 있었다.”
무공해 건강식품, 욕지도 감귤의 인기
욕지도 감귤 맛하고 제주도 감귤 맛이 완전히 다르다며 맛이 다른 이유를 물어보는 이들도 제법 있다. 박종옥 어르신은 “아예 품종이 다르다”라고 설명한다.
“제주도는 조생종早生種이 많은데, 욕지도에는 만생종晩生種이 퍼졌어. 욕지도에도 1967년에는 만생종을, 1968년에는 조생종을 보급했는데 1968년 혹한으로 초기 공급한 귤나무 대부분이 고사해. 그래서 1970~80년대 다시 심은 게 만생종이야.”
만생종인 욕지도 감귤은 껍질에 점이 있고, 단단하면서도 신맛이 많이 나는 편이다. 반면 조생종인 제주도 감귤은 귤껍질이 얇고 달다.
욕지도 감귤은 ‘감귤나무 한 그루에 쌀 두세 가마’라고 할 만큼, 자녀들을 대학으로 보내는 데 크게 보탬이 되는 대학 나무로 인기를 얻었다. 하지만 1970~80년대 제주도에서 감귤이 과잉 생산 되면서 가격이 폭락하고 설 자리를 잃게 되었다. 홧김에 애써 키운 감귤나무를 베거나 태워버리는 경우도 빈번했다. 오죽했으면 자식 같은 감귤나무를 뿌리째 뽑아버렸을까.
이렇게 욕지도의 감귤 농사는 맥이 끊기는가 싶었지만, 2000년대 들어 욕지도 감귤은 새롭게 인기를 얻고 있다. 욕지도 감귤을 찾는 사람들이 늘어난 것이다. 욕지도 감귤의 새콤달콤한 맛과 ‘무공해 건강식품’이란 점이 사람들에게 깊이 각인되기 시작한 것이다.
“제주 감귤은 싱거워. 욕지 감귤은 깊은 맛이야. 제주 감귤은 달기만 하거든. 욕지 귤은 산도와 당도가 높아서 새콤달콤 한 맛이 일품이야. 아, 감귤 이야기만 해도 입에 침이 고여.”
박종옥 어르신의 욕지도 감귤 자랑이 대단하다.
“워낙에 돈이 안 되다 보니, 농약을 안 쳤어. 그래서 무공해야. 지금도 욕지도 감귤은 농약을 안 친다. 그러니, 대도시 사람들이 무공해, 건강식품 하면서 욕지 감귤을 찾는 거지.”


내가 삼년 전에 새혼한 아내 최선생에게는 예쁜 딸이 둘 있다. 수원집에서 엄마하고 같이 살고 있다. 그 중에 큰딸 H가 마침내 일본으로 공부하러 떠나게 되었다. 나는 보통 일주일 중에 낮 시간은 거의 대부분 서울 장안평 연구실에서 공부도 하고 사람도 많나고 글도 쓰면서 혼자 자취하다시하면서 산다. 얼추 화요일과 주말 저녁에 수원에 갔다 온다.
최선생 큰 딸 H가 일본으로 떠난다고 하니 떠나기 전에 내가 저녁을 사겠다고 약속을 했다. 이틀 전에 나는 장안평 연구실에서 H에게 줄 편지를 썼다. 그 동안 한 번도 H에게 편지 쓴 적이 없는데, 처음으로 내 속엣 말을 담아서 편지를 쓰고 싶었다. 다음과 같은 편지를 썼다.(별첨 1)
일본으로 공부하러 떠나는 H에게
H야, 안녕!
좀 전에 네 엄마와 통화했다. 네가 원주에 있다는구나. 오늘 저녁에 너를 만나서 내 속엣말을 몇 마디 하려고 했는데, 여럿이 모이면 그럴 기회가 없을 것 같아서 이렇게 편지를 쓴다.
1여년 전, 네가 장안평 내 연구실에 잠시 있을 때, 네가 일본어 공부를 위해 거울과 식탁 그리고 화장실 등에까지 가나 자모를 붙여놓은 것들이 아직도 고대로 있고, 네가 사다놓은 파스퇴르 우유 2병도 고대로 상한 채로 내 냉장고에 있다. 이따금 네가 올 것을 염두에 두고 남겨놓은 네 옷가지 네 소지품 등도 네가 둔 고대로 다 있다.
그런데 너는 그 동안 한 번도 오지 않아 엄청 서운하지만 너랑 같이 있던 기간이 아주 짫은 날들이었지만 너를 이해하고 너랑 친해질 수 있는 귀한 시간이었다. 그때 너를 더 이해하고 너도 나를 이해하는 아주 귀한 날들이었다고 생각한다. 네가 네 엄마에게 “송현 선생님에게 좀더 잘 해요”라고 조언했다는 말을 들을 때, 얼마나 고마웠는지 너는 모를 것이다. 네 조언 때문인지 어머니가 그 뒤로 나에게 더 잘하는 것이 여러 군데서 느껴졌다. 고맙다.
그 동안 네가 일본어 공부를 열심히 하는 것을 볼 때마다 반드시 네가 일본에 갈 것이라고 믿었고, 일본에 가서 네가 더 성장해서 네 꿈을 펼칠 실력을 키워올 것이라 기대했다. 어머니 못지 않게 나도 너에게 큰 기대를 하고 있다. 너는 네 이름을 세상에 떨칠 수 있는 전문가가 될 것이라고 믿는다. 그날이 올 때까지 너를 지켜보고 너를 성원 하면서 가까이 있으마.
오늘 내가 너에게 선물 하나를 준다. 이 선물은 네가 일본에 가서 아침에 자리에서 눈을 뜨면 기도할 기도문이다.(별첨 2) 네 마음에 들지 모르지만 내딴에는 한참 동안 생각하고 만든 졸작이다. 저녁의 기도문도 만들어 줄까?) 참, 며칠 전에 네가 면접할 땐가 “우리 아빠는 작가입니다”라고 했다고 말했을 때 그 소리 듣는 순간 내가 얼마나 기뻤는지.... 그 순간 네가 친딸처럼 느껴졌다. ㅋㅋㅋ 넌 아빠가 둘이나 되니 아빠부자로구나.ㅋㅋㅋ
H야!
낯선 일본 가더라도 내가 항상 든든한 울타리로 네 뒤에 있다고 생각해라. 내가 너를 도와야 할 일이 생기면 언제든지 일본으로 가마. 그리고 일본 사람 중에서 너를 도울 사람을 찾아 볼께. 앞으로 네가 전문가로 성장하면 성장할수록 “작가 아빠”가 네게 든든하고 큰 울타리가 될 것이라 생각해라. 그 동안 내가 닦아놓은 인맥이나 무대들이 너에게 적지 않은 도움이 될 날이 올 것이라 생각한다. “내 말 먼말인지 알겠지?” ㅋㅋㅋ
초인종 소리가 나는 것을 보니, 지금 무슨 손님이 온 모양이다.
이만 줄인다. 나중에 저녁에 보자. 안녕!
2007. 8. 4. 토
장안평 연구실에서
(아침의 기도)
이 아침에도 건강하게 눈을 뜬 것에 감사하며, 오늘 하루를 내 생애에서 처음이자 마지막 날처럼 생각하고 온 몸으로 하루를 치열하게 살겠습니다. 오늘도 내게 새로운 파도가 밀려와 내가 새로운 경험을 하고 새로운 도전을 하게 해주십시오. 나는 파도에 지쳐 쓰러지는 한이 있어도 절대로 무릎 꿇지 않고 다시 일어설 것입니다.
내 꿈을 이루는 날까지 매일 공부할 것이며, 사치하지 않을 것이며, 교만하지 않을 것이며, 게으르지 않을 것이며, 내 분수에 넘치는 어떤 것도 하지 않을 것이며 부러워하지도 않을 것입니다. 매일 누구에게서나 어떤 상황에서나 작은 것이라도 배울 점을 찾아 배우며, 직장과 이웃을 내 성장의 도장으로 생각하고, 배우면서, 실력을 기르겠습니다.
나는 우물 안에서 살지 않을 것입니다. 드넓은 세상으로 나가서 내 재능과 꿈을 마음 껏 펼치는 진정한 자유인으로 살 것입니다. 비록 일본에서 일본어를 더 배우고 일본을 더 배우면서도 결코 나의 정체성을 잃지 않을 것이며 내 조국과 우리 말과 글의 소중함을 잊지 않을 것입니다. 나는 항상 새로운 도전을 할 것입니다. 나는 어떤 실패도 두려워하지 않을 것입니다. 어떤 실패라도 내 성장의 계기와 도약의 발판으로 삼겠습니다. 다만 같은 실패를 되풀이 하지 않게 항상 내 자신을 경계하겠습니다.
오늘도 부모님의 고마움과 내 가족과 조국의 소중함을 기억하겠습니다. 온종일 소처럼 중노동(?)을 20여년 째하면서 내 동생 J와 나를 이만큼 키워준 우리어머니의 땀과 눈물과 한숨을 한 순간도 잊지 않을 것이며, 그 은혜의 만분의 일이라도 갚기 위해서, 어떤 열악한 식사도 어떤 불편한 환경도 어떤 어려운 상황도 원망하거나 불평하지 않고 감사하게 생각하겠습니다.
내가 한 분야의 전문가가 되는 것을 물론 한 인간으로서 홀로 설 수 있는 멋진 자유인이 되어 내 조국 대한민국으로 돌아갈 때까지 나는 일본의 실정법을 어기는 어떤 생각이나 행동을 하지 않을 것이며, 나의 집안과 부모님께 누를 끼치는 어떤 행동도 하지 않을 것입니다.


첨부되어 있는 사진과 같이 총학생회의 안내문에 의하면 사건 전말은 이러하다. 지난 2일 16시 30분, 교내 인문관 강의실에서 수업 중간 휴식시간에 가해 학생이 커터칼로 피해 학생 안쪽 허벅지에 상해를 가했고, 이에 학생지원팀은 해당 학과를 방문하여 담당 수업 교수와 면담하여 사건 개요를 조사해보니 당시 해당 학과 교수는 피해 학생과 함께 아산 충무병원으로 동행했다고 한다.
그 후 가해 학생은 경찰 조사 후 부모와 함께 집으로 귀가 조치 됐으며 지난 5일에는 해당 내용을 성화학숙(학교기숙사)에 통보하여 퇴관 조치를 내렸다. 지난 10일에는 가해 학생에 대해 등교 제한 및 휴학 조치를 한 상태이다. 향후 가해 학생의 복학에 대한 사항은 향후 심의를 거쳐 복학 여부를 결정할 것이며, 총학생회에서도 이 사항을 계속해서 확인할 예정이라고 한다.
이렇듯 총학생회는 갑작스럽게 발생한 상해 사건에 대해 구체적인 사실을 안내해 줌으로써 학생들의 걱정을 한시름 덜 수 있었다. 당일 피해 학생은 병원 치료 후 귀가했으며 이후 경찰은 해당 학생들을 상대로 조사를 진행하였다. 현재는 경찰과 함께 피해자와 가해자 학생 양측 부모님이 만나 합의까지 끝낸 상태이며 양측 모두 이 사건이 퍼지는 것을 원치 않고 있다고 한다.


A씨처럼 직장생활을 시작하면서 원인을 알 수 없는 변비 증상에 시달리는 사람들이 늘고 있다. 유행처럼 번진 달고 짠 음식 위주 식습관 때문일 수 있다. 특히 밀가루에 포함된 글루텐 성분은 수분을 빨아들여 소화장애와 변비를 유발한다. 뿐만 아니라 초콜릿, 과자, 설탕 등과 같은 단순당 섭취는 변비에 최대의 적이다. 짠 음식 역시 이뇨작용을 활발하게 해 몸속 수분을 감소시켜 변비를 유발한다.
매일 규칙적으로 변을 보는 사람도 변비 환자일 가능성이 있다. 배변의 횟수보다 '어떤 대변을 보느냐'가 더 중요하기 때문이다. 지난 2016년 발표된 '로마 진단기준 IV'에 따르면 △배변할 때 무리한 힘이 필요한 경우 △대변이 과도하게 딱딱하게 굳은 경우 △불완전 배변감이 있는 경우 △항문직장의 폐쇄감이 있는 경우 △배변을 유도하기 위해 대변을 파내거나 회음부를 눌러야 하는 등 손동작이 필요한 경우 △일주일 3번 미만의 배변 횟수일 경우 등 총 6개 가운데 2개 이상에 해당할 때 변비로 진단할 수 있다.
자신이 변비인지를 정확하게 판단하기 위해서는 자신의 대변 횟수와 용변을 본 후 대변의 모양을 꼭 확인해야 한다. 소량의 토끼 똥을 싸거나 굵고 딱딱한 대변을 본다면 변비로 의심해볼 수 있다. 황금색 바나나처럼 생긴 변을 본다면 변비 탈출의 신호로 볼 수 있다.
변비 증상이 있다고 해서 무조건 병원에 가야하는 것은 아니다. 10명 중 9명은 생활습관이 잘못돼 변비가 발생한다. 때문에 식습관에 조금만 신경 쓰면 충분히 극복할 수 있다. 무조건적인 저탄수화물 식이요법은 좋지 않다. 탄수화물 섭취량이 갑자기 100g 이하로 줄면 지방을 분해할 때 '케톤'이라는 대사성 물질이 생겨나고 소변량이 증가하게 된다. 체내 수분이 급격하게 줄어들면 딱딱한 변이 만들어져 변비가 악화될 수 있다. 탄수화물을 줄이더라도 탄수화물, 단백질, 지방의 3대 영양소 비율을 5:2:3 이상으로 유지해야 한다.
섬유질은 자기 무게의 40배나 되는 수분을 흡수해 변의 양을 늘려주고 부드럽게 만들어 주며 변이 장을 통과하는 시간도 줄여준다. 미역, 다시마, 톳, 김, 매생이 등 해조류는 식이섬유가 풍부한 대표적인 음식이다. 다시마와 미역의 겉 부분 미끌미끌한 성분은 '알긴산'으로 윤활제 역할을 해 원활한 배변을 도와주며 체내 당 흡수를 지연시켜 준다. 과일과 야채는 식이섬유는 물론 수분이 풍부해 대변을 부드럽게 만든다. 배추, 시금치, 무, 옥수수 등 채소류가 특히 섬유질이 풍부하다. 과일 중에서는 키위, 배, 포도, 오렌지, 사과 등이 좋다.
아침에 일어나 시원한 물을 한 컵 마시는 것도 도움이 된다. 공복에 차가운 물은 우리 몸을 깨우고 장운동에 도움을 준다. 식사를 할 때는 1~2시간 전에 미지근한 물을 마시는 것이 좋다. 식사 후에 차가운 물을 갑자기 많이 마시면 설사가 생길 수 있고, 분해되지 않은 소화액은 항문과 항문 점막을 손상시켜 추가적인 항문질환을 일으킬 수 있다.


나는 재학생수가 1백오십여 명 남짓한, 막 설립한 시골 사립중학교를 다녔다. 가난한 농촌이라 월사금을 제 때에 또박또박 납부하는 학생은 불과 이삼십 여명 밖에 되지 않아 학교재정이 어려운 때문인지 선생님은 얼굴 익힐 만하면 늘 바뀌곤하였다. 어려운 가정형편으로 늦게 입학한 동급생 중에는 나이가 나보다 여섯 살이나 많은 친구도 더러 있어 젊은 선생님들은 그 학생들을 대할 때 무척 어색해하고 조심스러워 했다.
내가 졸업한 초등학교(전체 졸업생 28명)에서 중학교로 진학한 친구가 10명 미만이었으니 당시 농촌의 피폐한 삶은 가히 짐작 하고도 남는다.
중학생이 되면 농번기에는 농사일을 돕느라 학교는 뒷전이었고 겨울 방학에는 나무하러 산에 다니는 것을 당연한 것으로 여겼다. 그 험하고 깊은 산도 황폐하고 벌거벗은 민둥산 그 자체였다. 썩은 나무뿌리도 샅샅이 뒤지고 다니는가 하면 싱싱한 소나무를 도벌하여 “장작“을 만들어 시장에 내다 팔아 그것으로 생계를 이어 가기도 했다. 산에서 ”갈비“(솔잎만을 긁어모은 나뭇단) 한 짐을 지고 오는 날은 횡재를 하는 것으로 여겨 표토(表土)는 아예 쌓일 틈이 없었고, 칡뿌리를 캐게 되면 마치 산삼을 찾은 것처럼 환호성을 질렀다. 연한 소나무 가지의 껍질을 벗겨낸 송피(松皮;소나무 속껍질)가 아이스크림보다 더 달콤했던 야생적 시대였다.
보리등겨를 채질하여 내린 까칠한 보리 가루를 솥에 넣고 찐 ”보리떡“으로 아침저녁을 때우는가 하면 삼사월 그 공포의 ”보리고개”에는 식량이 떨어져 몇 끼씩 굶기도 하여 영양실조로 핏기를 잃은 어른들의 모습은 참혹했다. 삶 한가운데 죽음이 출렁이고 내일은 어둠속에 묻혀가고 있었다.
학교 뒷산에서 줍는 솔방울이 한 겨울 교실난로의 유일한 땔감이었고 그 선망의 도회지에서는 마루 밑에 차곡차곡 쌓아 놓은 장작의 부피가 그 집 살림살이의 형편을 가늠하는 저울이었다.
이른바 20세기 중엽, 문명과 등진 농촌 삶의 참담하고 기진맥진한 모습이다.
어머니의 머리에 인 보따리가 무거우면 무거울수록 가난의 사연은 구구절절이 더 서럽고 구슬펐다. 얼어붙은 논둑을 맨발로 걸어가면서도 먹구름사이로 여리게 쏟아질 햇살을 기억하고 자신 안에 움트고 있는 절망을 지평선너머로 흩어버리며 켜켜이 지켜온 목숨들! 그들의 육체는 여기저기 기근의 흔적이 또렸했으나 그 영혼은 궁핍을 꿰맨 자국이 아예 존재하지도 않았다.
이 터무니없는 기근과 궁핍은 21세기 기술문명의 눈부신 발전에도 여전히 우리의 숙명적인 과제로 남아 내일을 더 어둡게 하고 있다. 빈곤은 이제 단순히 의(衣),식(食),주(住)의 결핍이라는 개념을 넘어 인간의 존엄성과 자유, 평등과 행복 등 인간답게 살 권리로 그 의미가 보다 근원적인 삶의 명제로 다가섰다.
골목마다 서성이고 있는 이 빈곤을 단순히 당사자의 무식과 나태와 무능의 탓으로 귀책하기에 앞서 태어날 때부터 소득, 교육, 권력, 기회 등이 박탈되어 소외와 무력과 절망으로 자신을 허물지 않을 수 없었던 환경적 요인도 함께 고민해야 하지 않을까 생각한다. 우리 정부가 표방한 소득주도 성장과 일자리경제, 공정 경제, 혁신성장 등의 정책도 소득의 증가와 분배를 통하여 양극화와 불평등, 빈곤의 대물림을 단절하고 풍요의 사다리를 마련해 주고자 하는 의지에서 도출한 개념일 것이다.
카를 마르크스는 빈곤을 “착취”의 극단적 개념으로 이해했지만 우리나라는 정치적으로는 민주주의이고 경제적으로는 자본주의 사회이다. 신분, 명예, 존경을 인간가치의 기준으로 삼는 민주사회에서 가난한 이들이 겪는 상실감과 박탈감은 분노를 넘어 가족해체, 폭력, 아동 학대, 범죄, 자살로 이어져 공동체훼손의 위험으로 잠재하고 있다.
볕이 들지 않는 집에서는 사람이 기거할 수 없다. 생명력이 희박하기 때문이다. 그러나 가난한 이들은 미광(微光)의 그림자도 없는 지하 캄캄한 그 곳에서 잠자고 먹고 살 수밖에 없다. 볕은 사람을 가리지 않고 누구에게나 나누어주지만 인간만이 그 볕을 차별하고 가린다.
세계경제 11위 안팎의 나라, 이제 숨가뿐 성장에만 집착하는 미련과 유혹을 뿌리치고 이웃의 절절한 탄식도 가슴에 담아 공동체로서의 최소한의 공간이라도 마련할 시대가 되지 않았을까?
지금 겨우 제도화되고 있는 사회안전망 구축과 일자리창출 등 복지와 고용정책을 보다 촘촘히 보완하여 공정한 룰과 선의의 경쟁을 통하여 정의롭고 평화로운, 그래서 인간이어서 행복한 세상을 만들어야 하지 않을까?


저는 그동안 동해를 포함한 수많은 일본 제국주의의 잔재·중국의 동북공정 등 왜곡된 역사와 관련된 사례와 대한민국이 저평가 받고있는 사례를 많이 접했습니다. 그렇지만 저는 제가 학생의 신분에 불과하여 아무것도 바꿀 수 없을 것이라는 생각을 하며 그저 바라볼 뿐이었습니다. 그러던 어느 날, 저는 학교의 게시판을 통해 VANK를 접하게 되었고, 이에 매력을 느껴 VANK의 활동에 참여하게 되었습니다.
저는 VANK의 활동에 참여하며, 바라보기만 했던 전과 달리 제가 할 수 있는 일을 찾기 시작했습니다. 해외 사이트에 있는 오류를 찾아 시정을 부탁하는 메일을 보내기도 하고, 해외에 있는 친구들과 교류하며 대한민국에 관한 이야기를 나누기도 했습니다.
비록 사소한 것에 불과하지만, 저 하나가 아닌 여러 사람이 함께하면 변화를 이끌어낼 수 있을 것입니다. 해외 한인 동포 여러분, 반크의 한국바로알리기 활동에 동참해주시지 않으시겠어요? 누구보다 해외 현지의 한인동포분들이 한국바로알리기의 중요성을 가장 잘 아실 것이라고 생각합니다. 그리고 무엇보다 한국바로알리기 활동에는 720만 한인동포들의 참여와 도움이 꼭 필요합니다.
720 만명의 한인동포가 함께 하면 21세기 세계 속 대한민국의 미래가 변화될 수 있습니다.


기대에 부응한다는 것이 얼마나 어려운 일인지 안다. 그럼에도 기대하지 않을 수 없었다. 종일반의 밤공, 그 주의 마지막 공연, 데뷔 기념일. 바로 이런 날에 그의 죽음이 어느 때보다 강하게 발현되는 신영숙 엘리자벳과의 공연인 것이었다. 설레지 않을 수 없었다. 12월 29일에 놀라고, 1월 10일에 감탄하고, 1월 17일에 확신했던 경이가 가장 아름답게 도래하기에 더없이 알맞은 날이었다.
완벽한 하루였다. 낮밤의 공연 모두가 그랬지만, 특히 밤공이. 하다못해 〈키치 reprise〉의 화면 전환조차도 군더더기 없이 깔끔했다. 장막에 드리워지는 키치 세트가 늘 한 번에 멈추지 못하고 버벅대는 탓에 내심 신경이 쓰이는 대목이었는데, 어떻게 딱 오늘 밤공에서는 그 맺고 끊음조차 완벽했는지.
놀라울 따름이었다. 〈마지막 춤〉의 직후 터져 나왔던 환호에서는 명백하게 알 수 있었다. 이 아름답고 완전한 공연을 객석의 모두가 고스란히 공유하였음을. 무대와 객석이 같은 마음으로 열광하고 있다는 사실을.
더욱 기뻤던 건 오늘의 완전함이 죽음만의 독주로 채워 넣은 것이 아니라, 함께 완성해낸 공연이었다는 것이다. 재연의 뮤지컬에서 종종 만날 수 있는 매너리즘이 없었다. 판에 박힌 연기를 기계적으로 뽑아내는 사람들 사이에서 오로지 김준수의 죽음만이 자신의 역할을 다하던, 그래서 때로는 고통이 되었던 극이 아니었다.
모두가 성심을 다하는 무대였다. 열성을 다하는 배우들의 노력이 두 눈에 따박따박 박혔다. 무대에 임하는 열정이 제각각으로 들쑥날쑥하지 않고 같은 온도를 띄고 있음이 보였다. 그 수많은 열정의 일치가 빚어내는 개연성이 극을 이끌어가고 있었다. 신영숙 엘리자벳, 손준호 요제프를 비롯하여 앙상블 모두 반짝반짝했다. 등장인물 한 명 한 명의 삶, 그들의 질투, 갖은 음모와 배신이 생생하게 살아서 숨을 쉬고 있었다.
그것이 기뻤다. 혼자만 고군분투하는 죽음이 아니라서. 같은 온도로 공연하는 사람들과 함께하는 그를 볼 수 있어서. 모두가 각자의 최선을 다하는 무대에서, 그중의 한 명으로 자연스럽게 녹아든 그를 볼 수 있었음이.
1막에는 엘리자벳을 향한 ‘사랑’을 정말로 표현해주는 프란츠 요제프가 있었다. 〈황후는 빛나야 해〉에서 느닷없는 호출에 놀란 얼굴로 달려와, 어머니와 아내의 대치하는 모습을 보고 심각한 염려로 얼굴이 굳어지는 요제프였다. 혼자 두지 말라며 매달리듯 안기는 엘리자벳을 꼬옥 마주 안아주는 남편이었다. 그녀의 머리를 감싸 안으면서 안심하라는 듯이 속삭여주고, 불안을 달래주는 요제프였다. 하지만 결국 아무것도 하지 못한 채로 어머니의 손에 이끌려 나갈 때 엘리자벳을 향하여 눈으로는 사랑을, 입으로는 미안해를 연발하는 요제프였다. 어둠에 잠기기 직전 면목 없이 푹 숙이는 고개까지도, 정말로 미안한 남편이었다.
2막에는 ‘엘리자벳’이 있었다. 이 극의 이름이 엘리자벳이었음을 새삼 떠올리게 해주는. 그래도 친아들인데, 너무 몰인정하게 물리친다고 여겨졌던 거울송조차도 엘리자벳의 시선으로 볼 수 있게 하는.
‘난 이미 그를 벗어났어, 모든 사슬도 끊어냈지. 너를 위해 돌아갈 순 없다.’ 힘겨운 목소리에 귀가 쫑긋 솟았다. 절절히 노래한 사람은 루돌프인데, 오히려 엘리자벳이 가쁜 숨을 몰아쉬어 가며 가까스로 말하고 있었다. 음성에서 아들의 절박함을 넘어서는 버거움이 느껴졌다. 어떤 여력도 기대할 수 없는 목소리였다. 그래도 어떻게 아들에게 저렇게까지 잔인할 수 있는가, 평소에 종종 떠올리곤 했던 의문은 전혀 일어나지 않았다. 오히려 그녀에게 무언가를 더 기대한다는 것이 가혹하게 느껴졌다.
절망의 〈추도곡〉에서는 그래서 눈물이 났다. 거울송의 그녀가 아들을 도와줄 상황이 되지 못했다는 것을 절절하게 이해해버렸기에, 추도곡의 슬픔이 때늦은 후회로 비추어지지 않았던 것이다. 비탄의 노래에 마음이 움직였다. 처음으로 그녀가 가여웠다.
바라보는 내가 그랬는데, 그런 그녀를 내려다보는 죽음은 얼마나 황망하였을까. 그녀 스스로 자신을 원하게 되기를 기다리며 어디서든 그녀와 함께하였는데.. 그녀가 죽음의 안에서 찾는 것은 더 이상 꿈이 아니었다. 어떤 갈망도, 작은 설렘도 없는 망각의 구원 그뿐.
그때서야 마침내 내가 보는 것을 죽음도 보게 되었다.
〈아무것도〉에서 텅 빈 스스로를 마주하고 〈추도곡〉에서 끝내 모든 것을 잃어버린 엘리자벳의 〈행복은 너무도 멀리에〉를. 사랑도 기적도 잃은 생명을. 고독한 바다 위에서 한없이 외로워질 뿐인 그녀의 가여운 생을.
침몰하는 배 위. ‘난 자유 줄 거야’라 외치던 순간의 죽음에게서는 두 가지의 얼굴을 보았다. 사랑의 완성을 눈앞에 둔 갈망이 하나. 자기 자신이 망가트려 버린 사랑에 대한 속죄가 또 다른 하나. 1월 17일이 전자를, 1월 10일이 후자를 극대화한 엔딩이었다면 1월 26일의 오늘은 전부를 아우른 〈베일은 떨어지고〉였다.
죽음에게는 유일한 사랑이 결실을 보는 순간이자 엘리자벳에게는 일생의 갈망이 이루어지는 베일. 그동안의 죽음은 사랑을 이루는 순간 사랑을 잃었다. 엘리자벳은 자유를 얻고, 죽음을 떠나갔다. 혼자 되어 남겨진 죽음의 쓸쓸한 눈에서 상실을 엿보곤 했다.
하지만 오늘은 달랐다. 소리 없이 다문 입술과 비장한 각도의 턱, 단단한 빛의 눈동자는 사랑을 잃고 상처 입었다기보다는, 사랑 후의 것들을 묵묵히 견뎌내고 있었다. 알고 있는 것이었다. 죽음의 사랑이 엘리자벳에게 헌정되어, 그녀의 구원이 되었음을. 자신은 엘리자벳을 영원히 잃었으나, 엘리자벳은 자신을 영원히 가졌음을.
백 년이 지나도록 그의 마음을 뜨겁게 하는 환희 혹은 고통이 되어.
아름답고도 훌륭한 서사였다. 바로 오늘을 위하여 삼연의 엘리자벳이 다시 온 것이었구나, 하였을 만큼. 기쁘고도 행복했다. 사랑도 하였고 증오도 하였던 지난한 역사의 이 극, 뮤지컬 엘리자벳을 기적처럼 다시 사랑할 수 있게 되어서.
그리고 특별한 공연의 특별했던 순간들:
밤공의 〈마지막 춤〉에 대하여 뭐라 말할 수 있을까. 이런 마지막 춤을 본 적이 있느냐고? 이랬던 적이 과거에 있었냐고? 무수한 마지막 춤을 만났지만 오늘 밤공과 같은 압도적인 센세이션이 또 있었을까.
환상에서 깨어‘날’ 거야의 중간 음절이 신호탄이었다. 갈퀴처럼 끌어당기는 음이 예사롭지 않았다. 아니, 사실은 〈프롤로그〉의 밀고 당기기에서 이미 예감했었다. 마지막 춤의 증폭이 돌아올 것임을. 왼발의 회전축이 무너져 살짝 비틀거릴 정도로 세차게 턴하는 죽음을 목격하는 순간에는 전율이 일었다. 오늘을 위하여 그간의 증폭을 아껴두었던 것으로 여겨질 만큼, 강하고 아름다운 죽음이었다.
〈엘리자벳 문을 열어주오〉에서는 대단한 갈망을 보았다. 양 날개 안의 엘리자벳을 내려다보는 두 눈이 고지를 코앞에 두고 점차로 부푸는 순간을 목격했다. 날개처럼 살랑살랑 펄럭이던 양팔을 서서히 조이기 시작할 때는 깜빡임조차 잊은 눈이 엘리자벳에게로 그대로 쏟아질 듯한 빛을 내고 있었다. 아주 형형하게.
〈그림자는 길어지고 reprise〉. 마지막 춤에 ‘우리의 어둠 속 밀회’가 있었다면 그림자에는 ‘그 약-속’이 있었다. 계단 난간으로 세차게 달려들며 루돌프를 향하여 건네는 ‘약-속’의 긁는 음이 평소와는 비교도 되지 않을 만큼 쩌렁쩌렁 울렸다. 죽음의 브릿지로 루돌프를 인도하고자 한 손을 기꺼이 내밀면서는 나른한 한숨을 하아아, 하고 흩트러뜨리기도 하였다.
이어지는 죽음의 다리 위에서는 내내 포탄을 투하하는 듯한 절정이었다. 세상을 ‘구-원-해’의 날개 돋친 음성은 소리로 떠밀고 있었다. 당장에라도 죽음의 말을 따라야 할 것 같은 강박을 음절마다, 박자마다 때려 넣고 있었다.
지금이‘야’의 마지막 소절이 긁혀 나간 찰나는 위태롭게 외줄 위에 선 황태자의 현상을 보여주는 듯이 절묘하였고, 곧장 박아넣은 ‘그것이 운명’과 홀린 듯이 따라부르는 황태자의 ‘운-명’은 하나의 거대한 포르티시모였다.
세상에 다시 없을 마지막 춤과 그림자는 길어지고였다. 감히 단언할 수 있다.
시각적으로도 아름다웠다. 〈론도〉의 금발 위로 쏟아지는 초록빛 조명이. 투명하게 빛나는 녹금빛의 금발이 얼마나 아름다웠는지 모른다. 죽음이 엘리자벳을 향하여 잠시 멈칫한 순간, 나의 마음도 덜컹하였으니.
또 아름다웠던 다른 하나는 밤공의 줄을 타는 죽음. 유난히 몸을 크게 쓰는 동작이 많았고, 그 하나하나마다 아름다운 장면으로 연출되었다. 줄을 튕기듯이 회전하고, 엘리자벳을 돌아보고, 허리를 젖혀 소름 끼치게 웃었다. 백미는 마지막 회전에서 허리를 뒤로 깊이 젖혀가며 만들어 보인 아름다운 곡선이었다. 곱고도 탄력 있는 맵시 그 모습 그대로 퇴장할 때까지 한 자세를 유지하였는데, 정말로 아름다웠다.
마지막으로 낮공의 〈베일은 떨어지고〉. 도입부가 말도 못 하게 슬펐다. 천천히 내려와 그녀를 향하여 건넨 첫 소절. 엘리-자벳의 버벅임은 처음 있는 일이었다. 엘, 엘리-자벳이 되어버린 소리에서 죽음의 떨림이 보이는 것만 같았다. 어쩐지 긴장한 기색이 엿보이는 듯한 얼굴이 깊이 가라앉은 채로 그녀를 불렀다. 그의 그런 조심스러운 기색이 나를 너무도 슬프게 했다. 차갑고 냉혹한 스스로를 기꺼이 잃어버린 죽음이, 그녀를 정말로 사랑하고 있었으므로.
그리고 사소한 이야기:
〈프롤로그〉의 마지막 소절, 엘리-자벳. 두 팔을 넓게 뻗어 먼 허공으로 치켜올린 고개를 물끄러미 보는데, 갑자기 입술을 훑는 붉은 혀를 보았다. 아랫입술을 낼름 적신 혓바닥이 순식간에 지나가기에 잠시 잠깐 내가 무엇을 본 것이었나 갸우뚱했다. 밤공보다 낮공이 훨씬 분명하고 생생했다. 심지어 침몰하는 배 위에서도! 엘리-자벳을 외칠 때 붉은 혀가 빼꼼했어! 오왕.
낮공의 〈그림자는 길어지고 reprise〉. 문양 뒤에서 대기할 때, 처음으로 두 손이 다 보이는 각도였다. 어둠 속에서 하얀 손이 모두 시야 안으로 들어오기에 들뜬 마음으로 내내 지켜보았는데, 아니 이런. 오늘따라 오른손이 어찌나 분주하던지. 오른손 검지와 중지를 살포시 허벅지 위로 내려 두어 차례 긁적긁적하는데 너무 귀여웠다...
대미는 두 손을 난간으로 원위치시킬 때 톡 부딪히는 소리가 들렸던 것. 아마 반지가 난간에 닿으며 난 소리였겠지.
〈전염병〉의 도약이 여전하여 기뻤고, 낮공에서는 얼굴에 심쿵하는 순간이 있었다. 브릿지 위에서 엘리자벳을 내려다보는 말 없는 얼굴의 오묘한 빛이 잘생김과 어우러지며 눈을 뗄 수 없게 했다. 그림자는 길어지고 reprise 직후 루돌프를 바라볼 때도 그렇고, 요즘 왜 이렇게 누군가를 바라보는 얼굴이 이렇게 오묘하게 잘생긴 것인지 모르겠다.
밤공의 〈행복한 종말〉에서는 오랜만에 양쪽 얼굴로 웃었다. 근래에는 한쪽 입꼬리만을 올려 살풋 비웃고 말았는데, 오늘은 양쪽으로.


그들의 얼굴이 손을 내밀지 않더라도 눈이 뜰 것이다 누군가는 그들이 사용할 수있는 카드에 집중하는 경향이 있습니다 그런 다음 남은 동전을 세어주고, 그 동전을 준 다음 다시 청구서를 내 보려고했습니다 그들은 직원입니다! 문에 들어오는 사람들은 먼저 돈을 소비해야합니다 그런 다음 적절하게 보상하여 수익 마진을 없애주십시오
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전교조는 창립 30주년인 28일까지 전교조 합법화에 대한 정부의 태도변화가 없을 시 청와대 앞 농성에 돌입할 예정이라고 27일 밝혔다. 전교조는 지난 20일부터 서울 광화문 광장에 농성장을 설치해 법외노조 취소를 촉구하고 있다.
정현진 전교조 대변인은 “오랜 시간 법외노조 취소를 촉구했지만 정부의 태도나 입장 변화가 없다”며 “내일까지 변화가 없다면 29일 기자회견 후 광화문 농성장을 청와대 앞으로 옮겨갈 계획”이라고 밝혔다. 전교조가 법외노조 취소와 관련해 청와대 농성에 들어가는 것은 이번이 처음이 아니다. 전교조는 지난해 6월 ‘법외노조 직권취소’를 촉구하며 청와대 농성을 시작했으나 같은 해 12월 새 집행부가 출범하면서 중단한 바 있다.
이와 함께 다음 달 12일에는 법외노조 직권 취소를 거부하는 현 정부 규탄을 위해 전국교사결의대회가 열릴 예정이다. 또 결의대회를 준비하는 과정에서 학교 단위의 전국 1만 분회 비상총회를 열어 앞으로의 투쟁 계획에 대해 논의한다.
앞서 지난 25일 전교조 조합원 5000여명(주최측 추산)은 서울 종로구 종로타워 앞에서 열린 ‘창립 30주년 전국교사대회’에 결집해 법외노조 철회를 촉구하며 정부를 압박하고 나섰다. 권정오 전교조 위원장은 이날 최근 고용노동부가 국제노동기구(ILO) 핵심협약 비준 절차에 돌입하겠다고 밝힌 것을 두고 “전교조 법외노조 문제의 즉각적인 취소가 동반되지 않는 비준 동의안 국회 제출은 문재인 정부의 노동존중 사회를 위한 진정성을 의심하지 않을 수 없다”며 “청와대가 나서서 전교조 법외노조 직권 취소조치를 단행해야 한다”고 주장했다.
한편 전교조는 오는 28일 오후 5시 전교조 결성 30주년을 맞아 서울 동작구 서울여성플라자 국제회의실에서 30주년 기념식을 개최한다. 이날 기념식에는 조희연 서울시교육감을 비롯해 최교진 세종교육감, 김승환 전북교육감, 장석웅 전남교육감 등이 참석한다.


현대사회는 사회문화, 과학, 의학의 발달로 출산율저하, 평균수명연장이라는 두 측면에 큰 변화를 가져왔고, 그 결과 21세기는 노인의 세기라 일컬을 만큼 노인 인구의 급증이라는 추세가 각국에서 일어나고 있다.
우리나라의 평균수명은 60년대 초에 남자 51.1세, 여자 53.7세, 70년대에 남자 59.8세, 여자 66.7세, 2000년에 남자 71.1세, 여자 79.5세 그리고 2002년에는 남자가 77.5세, 여자가 84.1세로 증가되는 상황이다. 우리나라 65세 이상 노인인구는 2014년 현재 10.1%에 이르렀으며 2020년에 15.1% 그리고 2025년에는 무려 16.0%에 이를 것으로 추정되고 있어 고령사회를 예고하고 있다. 우리 사회의 고령사회 진입 수준은 향후 의료, 복지 등의 문제가 가시화 될 것으로 전망된다.
이러한 ‘노인인구증가’라는 인구학적 특징은 기술진보, 의료발달 등의 여건들로 21세기 노인들은 평균수명연장뿐만 아니라 보다 나은 건강상태를 유지할 수 있게 될 것이라 예측되기도 하지만 현대산업사회의 병폐인 노인문제라는 새로운 과제를 부여하게 되었다. 우리나라도 세계적인 추세와 현대화의 빠른 물결을 타고 평균수명의 연장과 노인인구의 성장이 크게 진전되어 21세기에 들어선 2000년에는 평균수명(남녀평균)이 76세 정도에 이르게 되었고, 60세 이상의 노인인구가 전체인구의 11.1%, 65세 이상 인구는 7.3%에 이르렀다. UN은 65세 이상 인구의 비율이 7%이상의 경우는 고령화 사회, 14%이상의 경우는 고령사회로 분류하고 있다.
일반적으로 노인문제를 논의 할 때 소득상실 또는 감소로 인한 경제적 문제, 노화에 따른 건강문제, 소외된 노인세대의 정서적 문제, 역할상실의 문제 등을 주로 다룬다. 이것은 산업구조의 변화, 직업의 분화, 도시화, 핵가족화의 추세와 더불어 노인들이 가정이나 사회에서 할 수 있는 일이 크게 축소되었고, 그에 따라 노인들이 많은 새로운 문제에 직면하고 있음을 인식함이다.
2. 현대사회와 노인문제
3. 사회적 위험의 개념
4. 노인소외와 빈곤의 개념
5. 노인소외와 빈곤의 원인
6. 인터뷰한 사람의 불편함, 결핍, 위험


속초 알도루묵 축제가 청호동 수협 공판장에서 오늘 부터 열립니다. 바다와 항구의 운치, 아름다운 풍경과 함께 즐겨보는 영양이 가득한 알도루묵 축제입니다. 11월 24일. 다음 주 일요일까지 10일간 열린다고 합니다. 단풍이 끝나고 단풍 손님들이 많지는 않겠지만, 그래도 축제다 보니. 지역 주민들이 알도루묵에 소주 한잔 하려고 많이들 오지 않을까 생각됩니다. 잠깐 시간내어 가보았는데요. 첫날에 너무 일찍 가서 그런지..
가을 단풍철을 맞아 11월 15일(금)부터 11월 17일(일)까지 3일간 오후 3시부터 4시 반까지 '설악의 만추와 함께 떠나는 음악여행 Music in SOKCHO' 행사가 개최됩니다! 이번 공연은 11월 15일(금)부터 11월 17일(일)까지 3일간 오후 3시부터 4시 반까지 접근성이 높은 갯배 매표소 앞, 로데오거리 황소광장·KT 앞 1일 3개소에서 동시다발적으로 진행되는데요~ 인지도 있는 대중 연예인이 아닌 지역 청소년 및 성인 전문 예술인..
제철 맞은 양미리와 알도루묵을 실컷 맛보고 즐길 수 있는‘속초 양미리 축제’와 ‘속초 도루묵 축제’가 11월 한 달 동안 속초시수산업협동조합 주최로 풍성하게 펼쳐집니다! 11월 1일(금)부터 10일(일)까지 열흘간 속초시양미리자망협회 주관으로 속초항(동명동) 양미리 부두 일원에서 ‘속초 양미리 축제’가 개최되는데요. 이어서 11월 16일(토)부터 25일(월)까지 열흘간은 청호복합자망협..
시민과 함께 하는 아름다운 추억을 남길"시월의 마지막 밤 콘서트"를 속초 청초호 잔디 광장 10월의 마지막 날인 31일 저녁 7시부터 개최합니다. 주위에 계신 속초시민들이나 속초에 여행을 하시는 분들에게는 좋은 볼거리, 즐거운 볼거리, 아름다운 추억의 시간이 될 것 같습니다. 1. 잔디밭 전구역은 앉아서 관람하는 자리입니다. 별도의 의자가 없으니 개인용 돗자리를 챙겨오세요. 텐트나 캠핑용 의자는 곤란합..
오늘은 일요일. 아내와 함께 상원사 선재길을 함께 다녀 오기로 했습니다. 그런데, 이거 아침부터 비가 오기 시작합니다. 계속 이러면 오랫만에 아내와 함께 가는 여행에 걱정이 앞서내요. 선재길은 갔다가 온 사람부터 또는 언론을 통해 들어 보았지만, 저는 이번이 처음입니다. 선재길은 예전부터 수도를 하는 승려들이 월정사와 상원사를 오거는 길이라고 합니다. 그래서 길이 딱 정해져 있는 줄 알았습니다. (이게 나중에 보..
설악산을 바라보니 구름이 자욱하여 아무 것도 보이지 않는다. 그래도 토요일이라 무료하게 집에 있기는 거시기하고 집에서 간단히 간식거리를 배낭에 챙기고 버스에 올랐다. 자가용으로 가면 시간도 단축되고 편리하지만, 그와 반면 아직 휴가철에 소공원 주차장이 협소에 주차하기가 힘들다. 설령 주차를 한다고 해도 주차비 5000원을 내야 하니, 시간이 걸리지만 마음편하게 버스를 선택했다. 목우재를 넘으면 5분이면 되는..
4월 20일 태백산에 올랐습니다. 정상에는 아직 앙상한 가지만 있는 나무들이 눈에 띄고, 8부 정도 능선에 괭이눈꽃과 이른 봄꽃이 여기저기 눈에는 띄지만 봄 냄새가 풍긴다는 느낌은 아직이른 것 같더군요. 입구에는 눈까지 쌓여 있어 날씨는 따뜻했지만 썰렁함을 느낍니다. 눈꽃축제를 하기 위해 인공눈을 만들었는데, 그 눈이 아직 저러고 쌓여 있다고 하네요. 꽹이눈꽃입니다. 그래도 중간중간 요런 봄꽃이 눈에 띄면, 다..
도루묵은 70년대까지만 해도 바닷가에 가면 흔한 속어로 말해서 게락으로 깔려 있었다. 여기저기 오징어처럼 도루묵을 뿌덕뿌덕하게 말려다가 여러 가지 양념을 넣고 찜도 해 먹고, 싱싱한 것은 찌게도 끓여 먹고, 요즘 황태구이 같이 고추장을 발라, 석쇠에 올려 부엌 아궁이 숯불에 올려 놓고 이리저리 뒤집으며 구워 먹으면 세상에 부러울 것이 없었다. 가장 많이 쓰던 방법은, 먹을께 별로 없어 이 흔한 두루묵을 장독에 넣..
깨끗한 파란 가을 하늘을 보며, 설악산에나 갈까하여 야째를 듬뿍 넣은 샌드위치에 베지밀,물 500ml,감을 깍아 가방에 넣고 설악산 소공원으로 향했습니다. 설악산 소공원도 단풍이 한참 일때는 공원에 심어 놓고 나무들이 다양하여 색깔이 아름다운 총천연색을 띠고 있어, 어느 곳보다 기억에 남는 곳이기도 합니다. 들뜬 마음에 시간상 양폭까지 갔다오려는 마음으로 차를 몰았습니다.그 동안 설악산은 많은 단풍객들이 찾아..
청초호를 한바퀴 돌며 설악교를 올라 내려와 갯배를 타고 원상복귀. 오랫만에 돌다뵤니, 이모저모 사진으로 담아 보았습니다. 청초호의 철새들, 요트장, 항구에서 낚시질을하는 풍경, 가을동화의 은서와 준서의 동상 갯배들이 눈에 들어오네요. 가을 햇살에 비친 청초호는 은빛으르 눈이 부시네요. 철새들이 한가로이 유영을하며 오후의 햇살을 즐기고 있는 모습입니다. 요트 선착장의 모습입니다. 낚시를 즐기는..
일요일이라 단풍을 보러 온 등산객들로 인해 고성군의 화암사 성인대가 인산인해를 이루네요. 산을 찾는 사람들 중에는 사람들이 많은 것을 싫어 하시는 분들도 다수 계신데요. 본인들 마음대로 안되는게 가을 단풍철 입니다. 이곳 성인대(예전에는 낙타봉 옆에 넓은 터가 경치가 좋아 신선들이 놀다가 갔다고하여 신선대라고도 했습니다. 신선봉과는 다른데, 이곳에서 신선봉을 볼 수 있습니다.)는 왔다 가신분들이 블러그등 sn..
날씨 좋은 10월 13일 양양 미천골 계곡산행. 한참을 올라가면 폭포가 나오고 그 옆에 불바라기 약수가 있습니다. 이폭포는 청룡폭포라고 하는데,음~~ 하여간 청룡폭포라고 하더군요. 이 약수는 철분이 많아 주위가 온통 불이 난것 같다고 하여 불바라기 약수라고 이름을 지었다고 하는데요.짜릿짜릿 합니다. 예전에는 중간에 그대로 약수가 흘러 철분이 많아 암벽자체가 붉은 색이었는데요. 지금은 호수를 연결해 놓아서 먹기 좋..
10월 13일 일요일 선자령 산행. 하얀 눈 덮힌 겨울에 갔던 기억이 나네요. 살을 에는 듯한 바람이 휭휭 불고,옷 사이로 냉기가 스며 들어 체온이 떨어져 추위 때문에 정신이 없어 제대로 구경을 하지 못했습니다. 그 렇다고 너무 두꺼운 옷을 입으면 금방 땀이나고 가만히 있으면 금방식어 버려 땀 때문에 체온 유지가 힘듭니다. 겨울 산행은 이런 체온 유지와 행동이 자유롭게하는게 관건인데요. 이러저런 생각을 하면 겨울 산..
가을의 문턱에 가 본 속초 주봉산 -20190831
오늘 주봉산 산행을 하였다. 가을의 날씨라 하지만, 아침 저녁에는 선선한 날지만 낮에는 여름날씨를 생각나게 할 만큼 뜨겁다. 태양 아래라면 따갑기까지 하다. 봄햇살은 딸을 밭에 내보내고, 가을 햇살엔 며느리를 내보낸다는 말이 있다. 며느리도 본인 집에서는 귀하게 컸을뗀데, 시집와서 찬밥 대우를 받는 것이다. 예전에 비하면 고부간의 갈등이 얼마나 심했는지를 보여 주는 단면이기도 하지만, 그 만큼 가을 햇살이 봄햇..
보이는 대로 재미로 찍어 보는 이야기가 있는 스냅사진
그 동안 일때문에도 가지 못했고,어쩌다 가려면 요즘은 금방 날씨가 어두워져 가지못했습니다. 그리고, 한가지 핑계를 더 대면 아침 저녁의 기온차이가 많이 나서, 아침 출근 할 때 두꺼운 옷을 입고 닌오다 보니, 두꺼운 옷의 거치장 스러운 덕분에 또 한번 망설이게 되더군요. 오늘은 토요일이라 두가지 정도의 핑계가 줄어 들어 청대산에 올랐습니다. 시시각각 변하는 모습이 그렇게 기쁘지만은 않네요. 그래도 기분 전환하는..
예전에는 단풍이라는게 가을에 물이 들어 빨갛게 되는 줄 알았습니다. 어느 날 산에 가보니, 봄에도 군데군데 단풍이 빻갛게 물들어 있어, 요즘은 기상변화가 심하니 나무들도 시도때도 가리지 않고 저렇게 변하는구나 하고 생각했습니다. 나중에 청대산에 단풍나무길을 조성하면서 알았습니다. 원래 그런 종류의 단풍이 있다는 것을요. 홍단풍이 물이 들으니 청단풍이 변하는 것 같이 노르스름한 빛깔로 변하더군요. 그래도, 봄..
청대산을 오르다보니 가을의 한가운데에 온 것 같다. 어제 제법 비가 많이 오더니, 계곡에 물이 모여 폭포를 만들어 냈다. 나무들이 겨울을 나기 위해 잎에 영양원을 차단시켜 잎들을 떨어뜨리고 있다. 도마뱀이 적에게 잡히면 살려고 스스로 꼬리를 자루고 도망을 친다. 나무들에게는 겨울이 적인 것 같이 느껴지는 모양이다. 그래도 아직은 들에 산에 피어 있는 가을꽃들이 있어 다행이다. 조금만 있으면 나무들은 앙상한..


필자는 이번 여름 방학 기간에 학생들을 인솔하여 일본 교토의 리쓰메이칸(立命館) 대학을 방문할 계획이었다. 국제학생 워크숍도 개최하고 문화탐방도 한다는 아이디어였다. 그러나 일본 아베 신조 정부의 무도한 경제보복 도발로 한일 관계가 최악의 상황으로 치닫고 일본제품 불매 및 일본여행 보이콧 운동이 불붙기 시작하면서 고민이 생겼다. 우리 측 참여 학생 수가 예상보다 줄어들기 시작했고, 학생들의 우려 목소리도 들려왔다. 이 시점에 학생들을 단체로 이끌고 일본에 가면 뭔 소리를 들을지 신경도 쓰였다.
일본 사람의 마음을 사는 노력은
일본산 불매운동만큼이나 중요
항의의 대상은 일본인이 아니며
일본의 양심 세력들과 연대해야
하지만 무엇보다 우리 시민사회의 항의 물결에 동참하고 싶었다. 장고 끝에 리쓰메이칸대 측 상대 교수에게 미안하지만, 방문을 연기하겠다는 내용의 이메일을 보냈다. 조만간 한국에 올 기회가 있으면 같이 만나 다음번 국제 워크숍을 다시 기획해보자는 제안도 했다. 이메일을 보낸 지 3주가 됐지만, 아직 답장이 없다. 뭔가 찜찜했다. 우리로선 정당한 항의 표시를 한다고 했지만, 과연 그 효과는 있었는지, 이 일로 우리에 대한 반감만 늘어난 건 아닌지, 향후 상호 우호 관계를 돈독히 할 기회를 놓쳐버린 건 아닌지 여러 생각이 들었다.
과연 어떻게 항의하는 게 가장 효과적이고 바람직할까. 필자는 이번 경험을 통하여 ‘일본제품을 사지 않는 운동’만큼이나 ‘일본 사람들의 마음을 사는 운동’이 중요하다고 생각하게 되었다. 일본인들에게 반감을 불러일으키지 않으면서 그 정당성은 인정받을 수 있는 항의 방식을 고민해야 한다는 얘기다. 현재 국내 곳곳에서 수많은 자발적 일본제품·여행 보이콧 운동이 일어나는가 하면 지금까지 전국 226개 기초지자체 중 150여 곳이 일본 정부의 부당한 경제보복 조치를 규탄하는 실천 운동에 동참하고 있다.
이 과정에서 기본은 우리의 항의 대상이 일본과 일본인이 아니라 아베 정부와 극우세력임을 확실히 알리는 것이다. 또한, 일본제품과 여행은 거부할지언정 일본 사람들과의 친선과 교류는 소중히 여긴다는 점을 보여야 한다. 사실 우리 시민사회는 이미 이러한 지혜롭고 성숙한 모습으로 항의의 의사를 표시하고 있다. 최근 서울 중구청이 관내에 ‘노 재팬(No Japan)’ 깃발을 내걸자 아베 정권에 반대해야지 일본인을 반대해서는 안 된다는 비판이 강하게 제기돼 결국 하루 만에 깃발을 내리게 한 에피소드가 대표적이다. 비록 일본제품은 안 쓰지만, 주변의 일본인과 더 잘 지내려 노력하거나 일본여행은 안 가지만 우리를 방문한 일본인 여행객들에게 예의를 지키고 친절한 모습을 보여주는 방식도 이에 해당한다.
다음으로 아베 정권의 경제보복 조치와 극우 역사관에 반대하는 양심적 일본인들과 연대하고 이들을 우리의 우군으로 삼는 방식이다. 현재 ‘강제동원 문제 해결과 과거청산을 위한 공동행동’의 이름으로 한·일 양국 시민단체들이 함께 평화적 연대 운동을 이끌고 있으며, 일본 내부에서 와다 하루키 도쿄대 명예교수 등 5,000여 명에 이르는 일본의 양식 있는 지식인들이 ‘한국은 적인가’라는 성명서를 내고 아베 정부의 수출규제 철회 서명 운동을 벌이고 있다.
나아가 인권과 민주주의 등 인류의 보편적 가치와 평화적 국제주의에 뜻을 같이하는 전 세계적 시민사회 세력과 함께 갈 수 있다면 더 큰 힘이 될 수 있다. 일본 최대 규모 국제예술제인 ‘아이치 트리에날레 2019’의 ‘평화의 소녀상’ 검열과 ‘표현의 부자유’를 규탄하는 목소리가 전 세계로 퍼지면서 SNS를 통해 소녀상을 재현한 사진을 올리는 ‘내가 소녀상이다’ 퍼포먼스가 잇따른다. 국제정치학에서는 이러한 항의 방식을 초국적 옹호 네트워크(transnational advocacy network)의 ‘부메랑 전략’이라 부른다. 한마디로 이들 일본 내·외부의 국제적 동지들과 연대하여 아베 정부에 우회적으로 압력을 행사한다는 개념이다. SNS에 익숙한 우리 젊은 네티즌들을 중심으로 소녀상 퍼포먼스처럼 발랄하고 유쾌하면서도 개념 있는 온라인 콘텐츠를 제작·유포하여 아베 정권의 비행을 폭로하고 일본 및 전 세계 신세대의 공명을 끌어내는 ‘창피 주기 방식(naming and shaming)’은 또 어떤가.
일본에 대한 우리의 강점은 기업과 정치가 아니라 한류로부터 촛불집회에 이르기까지 역동적이고 진취적인 모습을 보여온 시민사회에 있다. 일본이 우리를 얕잡아보지 못하고 부러워하는 우리만의 매력의 근원이라 생각한다. 일제 불매운동, 평화의 소녀상처럼 입술을 굳게 다물고 단호하게 지속하자. 하지만 우리 시민사회의 포용적이고 평화로운 항의 방식으로 일본인의 마음도 사보자는 얘기다.


5년 전 지인의 추천으로 아름다운가게 춘천점에서 활동천사로 봉사를 하게 됐다. 한두 달 정도만 봉사할 생각이었는데 벌써 다섯 해가 지났다. 아름다운가게는 나눔과 순환의 공익문화를 선도하는 사회적기업이다. 재활용이 가능한 물건들을 시민들에게 기증 받아 판매하고, 판매한 수익금을 불우한 이웃들에게 나눈다.
많은 춘천시민들이 재활용 가능한 물건들을 기증하는 기증천사로서 동참하고 있다. 모든 판매원들은 무급 자원봉사자들인 활동천사들로 이루어지며 일주일에 오전 오후로 나누어 4시간씩 봉사하고 있다.
운교동로터리에서 동부시장 방향으로 오른쪽 대로변에 있는 아름다운가게 춘천점은 매일 오전 10시에 문을 열고 오후 6시에 문을 닫는다. 일요일과 공휴일은 휴무다. 아름다운가게는 늘 많은 단골 구매자들로 북적인다. 의류, 주방용품, 신발, 모자, 잡화, 장난감. 생필품, 식품까지 골고루 구비돼 있다. 재활용품이긴 하나 가격이 매우 저렴해 단돈 몇 천원이면 멋진 물건들을 손에 넣을 수도 있다. 내가 입고 다니는 옷도 거의 단돈 몇 천원에 이곳에서 구입했다. 중고물품만 있는 것은 아니다. 친환경 식품과 친환경 사회적기업들의 상품들도 매장 한쪽에 마련돼 있어 이를 즐겨 찾는 단골들도 점점 늘어가고 있다.
나는 집안에서 사용하지 않고 쌓아만 두던 물건들을 기증도 하고, 매주 활동천사로 봉사도 하고, 좋은 물건들은 가끔 사기도 하는 아름다운가게 마니아다. 아름다운가게가 좋은 점은 잘 고르면 좋은 물건을 아주 싼 가격에 살 수 있다는 점과 봉사활동을 통해 나눔의 선순환을 실천할 수 있다는 점이다. 아름다운가게는 다가오는 설 명절에 전국의 홀몸 어르신 5천6백여 가구에 나눔 보따리를 전한다.


내가 대학교에 오기 전 휴학은 꿈에 그리던 일이기도 했다. 고등학교 때 대학을 오기 위해 했던 공부와 대학교에 와서도 졸업을 위해 했던 과열된 경쟁 속에서 하나의 자유라고 생각했기 때문이다. 또한 나는 책상에 앉아 하는 공부만이 전부가 아니라 경험의 축적이 진정한 공부라고 생각했다.
하지만 주변에 군대 등의 이유로 휴학을 한 지인들을 보면 시간을 죽이기만 할 뿐 의미 있는 시간을 보내는 사람은 많지 않았다. 시간을 쓰는 것은 개인의 자유지만 그 시간을 그렇게 밖에 쓰지 못한다는 사실에 안타까움을 느꼈다.
가고 싶었던 곳으로 여행을 떠나거나, 보고 싶었던 사람을 보는 것 등을 그저 놀러 다니는 일이라고 생각할 수도 있다. 하지만 겪어보지 못했던 일들과 사람들이 나중에 나의 삶을 지탱해주는 원동력이, 나의 성장의 밑거름이 될 수 있다. 휴학을 앞두거나 생각하고 있는 사람이라면 한 번쯤은 모험 정신을 가져보는 것도 좋다고 생각한다.
휴학은 또다른 시작을 위한 발판
많은 대학생들이 휴학하는 이유는 학비 부담, 병역 등 다양하다. 이 중 어떤 것이 정당하고 합리적인 이유인지 우리가 판단할 수 있을까? 아니, 그전에 우리는 이에 대해 타인의 시선을 의식해서 ‘지금 휴학하면 남들보다 너무 느린 건 아닐까?’라는 생각 때문에 망설이고 있는 건 아닐까 싶다.
설령 그것이 현실 도피의 방법이라 할지라도 누가 그를 비난할 수 있을까? 어떤 이는 그 시간을 새로운 도전을 위한 구체적인 계획으로 채울 수 있다. 남들이 허송세월이라 부르는 시간을 보낸다 하더라도 상관없다. 자신의 과거와 현재, 그리고 미래를 진지하게 생각할 수 있는 시간만 갖는 것으로도 충분하다고 생각하기 때문이다. 고작 생각하는 것뿐이냐는 질문을 던질 수도 있지만 사람이 어떻게 생각하느냐에 따라 인생 전체가 바뀔 수 있기에 중요하다. 따라서 휴학을 원하는 학우가 있다면 자신의 뜻대로 선택하길 바란다.
취업난에 따른 대학생들의 선택, 휴학은 단지 스펙을 쌓기 위한 도구다
본래 휴학이라 하면 일정 기간 동안 학교를 쉬는 것을 뜻하지만 현재엔 그 의미가 퇴색되고 있다. 그 이유는 바로 취업난이 증가함에 따라 학생들이 ‘휴학’을 하나의 수단으로 여기며 사용하는 일이 많아졌기 때문이다.
통계청에서 발표된 지난 달 청년 실업자 수가 이번 해 11.6%를 달성하면서 어두운 현실에 제 때 졸업하지 못한 채 휴학을 선택하는 학생들이 생겨났고, ‘휴학’을 진행하면서 취업준비를 위한 스펙만을 쌓아올리는 데만 집중하게 된 것이다. 그저 불확실한 자신의 진로와 사회에서 요구하는 스펙을 채우기 위한 도구로써 말이다. 그래서 이젠 놀거나 목적도 없이 보내는 휴학생활의 의미는 멀어지고 점점 무언가를 채우기 위한 강박으로 자리했다.
그렇지만 한번 자신이 걸어왔던 자리를 되돌아봤으면 한다. 휴학을 하고 나서 쉬지 않고 달려왔지만 정작 내 자신을 위해서, 그리고 그 부분에 대해 만족했는지 떠올려보라. 하염없이 달려온 날들이 자신의 일생 중 가장 새파랬고 찬란했던 청춘이라 부를 수 있을지 다시 생각해보길 바란다.
흔히들 주변에 휴학한다고 말하면 ‘졸업 늦어지겠네’, ‘어차피 다닐 건데 왜 쉬어?’ 등 우려의 말을 많이 듣게 된다. 하지만 휴학을 하는 이들에게 있어서 그 잠깐의 휴식이 다시 일어설 힘을 주고 자신을 개발해 나가는 값진 시간이라는 것을 알게 된대도 위와 같은 말을 할 수 있을까.
휴학을 통해 누군가는 여행을 떠나고 누군가는 해보지 못한 것에 도전하고 누군가는 자신의 또 다른 모습을 발견하게 된다. 단순히 쉬는 것 이상의 효과를 불러일으킬 수 있는 또 하나의 선택지가 될 수 있는 휴학.
그렇기에 한 번 정도는 주변에 휘둘리지 말고 자신을 위해서 시간을 내어 보는 건 어떨까. 쉰다는 것은 남들보다 뒤처지는 게 아니라 온전히 ‘나’만을 위한 것이니까.
/윤예린 수습기자
휴학, 진로탐색의 다른 이름
‘갭 이어’는 학업을 잠시 중단하고 다양한 활동을 통해 자신의 진로를 설정하는 기간을 말한다. 우리는 언제나 삶의 방향성을 가지고 살도록 노력하라 배웠다. 하지만 그 방향을 잡기 위한 방법은 누구도 알려주지 않았으며 여유를 가지고 나에 대해 깊게 생각해 볼 시간도 주어지지 않았다. 그런 의미에서 휴학은 온전한 나로 살아가기 위한 투자이다.


많은 스타트업들은 해외 진출을 꿈꾼다. 비즈니스 구축을 마치고 어느 정도 가능성을 확인하고 나면, 으레 물 밖으로 눈을 돌리기 마련이다. 하지만 갑작스런 해외 시장 개척은 사실상 원점에서 다시 시작해야 하는 만큼 쉽지 않은 영역이다. 그런데 창업 초기부터 해외 시장을 염두에 두고 시작한다면 어떨까. 분명 전자에 비해 훨씬 수월할뿐더러 보다 더 빠르고 좋은 성과를 기대할 수 있을 것이다.
한국무역협회와 산학협동재단은 초기 창업팀을 모집해 지난 두 달 동안 각종 교육과 멘토링을 실시했다. 기본적인 비즈니스 육성은 물론이고 해외 시장 진출에 필요한 요소들을 갖출 수 있도록 하는 데 역점을 뒀다. 지난 13일 서울 삼성동 코엑스 스타트업 브랜치에서 열린 ‘글로벌 스타트업스쿨 데모데이’는 그 결과물을 확인할 수 있는 자리였다.
글로벌 스타트업스쿨 데모데이.(사진: 한국무역협회)
이날 데모데이에서는 총 12개 팀이 자신들의 비즈니스를 선보였다. 최초 지원한 60개팀 중 5대 1의 경쟁률을 뚫고 우수팀으로 선정된 이들로, 60일간의 집중적인 교육 과정을 소화하고 번듯한 스타트업으로 거듭났다.


중국 산시성 시안에 배터리 공장을 둔 삼성SDI도 1조원 안팎을 투자해 제2공장 신설을 검토하고 있다. 연간 약 40만대분의 전기차 배터리 생산능력을 확보하는 규모로 추정된다. 중국 톈진시 소형 배터리 공장 증설도 올해부터 하고 있다. 1990년대 중반 설립한 기존 소형 배터리 공장 인근 10만㎡ 부지에 4000억원가량을 투자해 신규 라인을 3~4개 추가한다. 미국 미시간주 전기차 배터리팩 생산라인 증설에도 미시간주로부터 약 111억원의 보조금을 지원받고 약 700억원를 투자하기로 했다.
후발주자인 SK이노베이션도 지난 1월 4일 미국 조지아주와 1조9000억원 규모의 배터리 공장 투자 양해각서(MOU)를 체결했다. 김준 SK이노베이션 총괄사장은 이 자리에서 수년 내로 5조6000억원를 추가 투자할 수 있다고 밝혔다. 지난해 8월 중국 장쑤성 창저우에 베이징자동차·베이징전공 등 합작 파트너사들과 함께 8200억원을 투입해 신규 전기차 배터리공장을 짓기로 했다. 지난해 3월에는 2022년까지 총 8400억원이 투자되는 헝가리 전기차 배터리 공장 기공식을 열기도 했다.
배터리 업체들은 공장 증설뿐 아니라 중간소재 제조사 투자 및 합작법인 설립에도 적극적으로 나서고 있다. 삼성SDI는 2차전지 핵심 소재를 제조·납품하는 자회사 STM(에스티엠)에 684억원을 출자하기로 했다. 또 양극재 제조설비를 STM 측에 384억원 규모에 양도한다. SK㈜도 지난해 11월 말 약 2700억원을 투자해 2차전지 필수 부품인 동박(銅箔)을 제조하는 중국 왓슨(wason)의 지분 약 30%를 인수해 중국 1위 동박 제조 업체의 2대 주주가 됐다. LG화학은 2016년 9월 GS이엠의 양극재사업을 인수해 양극재 생산기술을 확보하면서 양극재 자체 생산을 시작했다. 올해 4월에는 2020년까지 2394억원을 출자해 세계 1위 코발트 생산기업인 중국의 화유코발트와 손잡고 전구체 및 양극재 합작 생산법인을 설립키로 했다.
이들 업체의 생산 확대는 시차를 두고 재료 업체의 증설로 이어질 수밖에 없다. 실제 포스코는 전남 광양에 건설하기로 한 리튬공장 생산규모를 확대하기로 했다. 호주 광산개발 기업 필바라와 함께 추진하는 리튬공장의 생산 규모를 기존 계약보다 33% 확대하는 내용의 업무협약(MOU)을 체결한 것. 포스코는 올해부터 2023년까지 총 10조원을 리튬 추출 기술 효율화와 공장 신설, 국내외 양극재 공장 건설 등에 투자하겠다고 발표했다. 포스코에 따르면 세계 리튬 수요량은 2017년 25만t에서 2025년 71만t으로 증가할 전망이며 전기차 시장 확대에 따라 수요가 더 빠르게 증가할 수 있다.
이처럼 국내 기업이 대규모 투자에 나서는 이유는 배터리 수요 증가가 예상되기 때문이다. 일단 핵심 수요처인 전기차 판매가 증가하고 있다. 블룸버그뉴스 파이낸스 에너지(BNEF)에 따르면 현재 전체 차량 판매에서 1%에 불과한 순수전기차 판매 비중은 2020년 3~6%로 오르고 2030년이면 30%에 육박할 전망이다. 시장조사업체 SNE리서치에 따르면 글로벌 전기차 시장은 내년 610만대에서 2025년 2200만대로 급성장할 것으로 전망된다. 국내 기업뿐 아니라 파나소닉·CATL 등 글로벌 전기차 배터리 제조사도 생산 확대에 열을 올리는 이유다. 유럽의 새로운 국제표준 시험방식(WLTP) 도입 등 환경 규제 강화도 전기차 수요를 늘리는 요소다.
전기차용 배터리뿐만이 아니라 전기스쿠터와 전기자전거를 비롯해 무선청소기 등에 들어가는 원통형 배터리 수요도 눈에 띄게 늘고 있다. 시장조사업체인 B3에 따르면 원통형 배터리 세계 수요는 2015년 23억개 수준에서 신시장의 확대에 따라 연평균 27% 성장, 2019년에는 60억개 수준에 다다를 전망이다. 업계는 2017년 330억 달러(약 37조원) 규모인 세계 배터리시장 규모가 연평균 25% 성장해 2025년 1600억 달러(약 182조원)로 불어날 것으로 보고 있다. 일각에서는 2025년이면 글로벌 배터리시장 규모가 메모리반도체를 추월할 것이라는 전망도 나온다.
사주는 곳이 있을 때 시설을 늘리자는 계산도 깔려 있다. 최근 배터리 업체의 수주 실적이 나쁘지 않다. LG화학은 BMW·제너럴모터스(GM) 등 11개 완성차 제조사에 전기차 배터리를 납품하고 있다. 삼성SDI도 재규어·포르쉐 등 8개 완성차와 공급계약을 체결했다. SK이노베이션도 지난해 11월 폴크스바겐 전기차 배터리 공급자로 추가 선정됐다. 현재 LG화학의 전기차 배터리 누적 수주 잔고는 65조원, 삼성SDI는 45조원, SK이노베이션 35조원 정도로 추산된다. 적어도 몇 년 간은 물량을 해소할 곳이 있다는 점에서 생산 증설의 부담이 적다.
업계에선 앞으로 전기차 배터리시장의 과점화가 가속화될 것으로 보고 있다. 메이저 배터리 회사들이 연간 50GWh 이상의 생산 규모를 갖추면 후발 주자들이 쉽게 진입할 수 없는 ‘장벽 효과’가 발생할 것이라는 분석이 지배적이다. 과거 반도체 산업에서 경험했던 과정이다. 신생 회사가 배터리시장에 진입하려면 기술력 및 시장 확보에 7~10년은 걸린다는 것이 정설이다. 스위스 투자은행 UBS는 “향후 상위 5개 업체가 배터리시장의 80%를 장악할 것”이라고 분석했다. 미리 몸집을 키워놓지 않으면 생산량 경쟁에서 밀릴 수 있다는 위기감이 작용할 수밖에 없다.
2020년 中 전기차 보조금 폐지 기대감도
중국 정부가 전기차 보조금을 폐지할 것이란 기대도 배터리 투자의 배경으로 꼽힌다. 한국 배터리 업계는 2016년 초부터 지난해까지 자국 기업 육성과 사드 보복에 따른 보조금 차별 조치로 중국 시장 공략에 애를 먹었다. 지난해 마지막 중국 정부 보조금 지급 대상에서도 LG화학·삼성SDI·SK이노베이션 등 국내 기업 배터리를 장착한 전기자동차는 포함되지 않았다. 그러나 보조금 지급 규모는 단계적 하향 조정이 이뤄진 후 2020년 소멸될 예정이다. 이렇게 전기차 보조금을 폐지할 경우 중국 배터리 제조사와 동등한 조건에서 경쟁할 수 있다. 국내 배터리 제조사 관계자는 “2020년 보조금 제도 폐지를 앞두고 정책 변화 가능성이 있어 주시하고 있다”고 말했다.


벨다드클리닉 창원점 이승연 대표원장무더운 여름철 날씨가 지속되면서 피부 처짐과 주름 등의 피부 노화 증상을 호소하는 이들이 증가하고 있다. 고온다습한 기후와 강렬해지는 자외선으로 인해 피부 속 수분을 유지하기가 힘들어짐에 따라 피부 탄력성이 급격하게 저하되기 때문이다. 이에 자외선 차단제, 기능성 화장품, 마스크 팩 등으로 피부 상태를 되돌리려는 이들이 많은데 피부 노화를 막기에는 역부족이다. 일반적인 관리로는 피부 탄력 상실을 해결하기 어렵기에 보다 효과적인 개선을 위해서는 전문적인 도움이 필요하다. 피부 노화로 인한 처짐과 주름을 개선하는 대표적인 방법으로는 안면거상술, 실, 레이저 및 초음파 장비를 이용한 리프팅 시술이 있다. 이 중 피부를 절개할 필요 없이 짧은 시간 내에 리프팅 효과를 볼 ... 조회수:32
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작년에 이어 두번째로 참가한 체인지온입니다. 인상깊었던 발표 위주로 참관기를 올리려고 합니다. 작년과 마찬가지로 여러가지 행사 진행 아이디어가 돋보였는데요. 가장 멀리서 온 분, 가장 먼저 온 분, 가장 많은 인원이 참가한 단체 등을 호명하는 방식으로 참가자를 부각시키는 오프닝 진행, 동영상으로 환영사를 대체하거나, 문자ㆍ트위터 중계 게시판을 잘 활용한 점 등 배울 점이 많았습니다.
당신의 신뢰도를 돌아보라
오전에 열린 여는 특강 첫 번째 순서에서는 ?’사회학자가 말하는 소셜 네트워크’라는 주제로 이재열 서울대 사회학과 교수가 발표를 했는데요.? 네트워크의 이질성을 높이라는 말이 가장 기억에 남네요. 쉽게 참여할 수 있는 방법을 조직 내ㆍ외부에서 만들어야한다는 뜻인데요, 말단 직원도 CEO에게 이야기 할 수 있고, 외부인도 내부 조직을 비판할 수 있어야 그 조직이 성장할 수 있다는 점이 인상적이었습니다.
특히 이 교수는 전 세계적으로 정부의 활동양식이 바뀌고 있으며, ?좁은 의미의 정부뿐 아니라 모든 제도와 NPO 등이 실질적으로 사회 각 영역에 영향을 미치고 있어서 정부와 비정부를 구별하기 어려워지고 있다고 지적했습니다.
다양한 비정부 기구가 동시에 영향을 미치면서 개별 단위 국가에 영향을 미치는 초국가적 네트워크 생성하고 있다고 합니다. 그런데 어째 한국에서는 이 흐름에 역행하고 있다는 느낌이 듭니다. 정부가 비영리 조직과의 파트너십을 유지하기보다는 깨뜨리려는 모습이 더 많이 발견되어서요.
그런데 그는 여기서 비영리 조직들이 주목해야할 지점을 언급했습니다. 한국 사회가 겪은 ?민주화의 경험이 기존의 제도에 대한 권위를 깨뜨리는 과정과 맞닿아 있기 때문에 행정ㆍ사법부 등의 신뢰도가 10년 전의 수치보다 굉장히 낮다고 합니다. ?규칙을 만드는 기관, 집행 기관, 위반자를 처벌하는 기관이 신뢰를 받지 못하고 있다는 것인데요. 국회의 신뢰도의 경우 처음 만나는 낯선 사람에 대한 신뢰도에 버금갈 만큼 그 수치가 낮아 웃음이 나왔습니다.
그러나 지난 10년간 시민사회단체의 신뢰도도 국회 못지 않게 하락했다고 하네요. 웃음이 다시 멈추었습니다 ;;
네트워킹 사회에서는 모든 행위자들이 갈등을 관리하고, 하나의 기관만이 아니라 개인 스스로가 책임을 지고 자신에게 엄격해져야 하는 시대적 요구가 있다는 것인데요. 비영리 조직이 도덕적 우월감을 가지고 있다고 해서 지속적으로 반MB만 외칠 것이 아니라 또 다른 사업 방식을 강구해야 한다는 것이었죠.
이 교수는 박경리 선생의 표현을 언급하며 강의를 마무리했습니다. ?박경리 선생은 네트워크를 그물망이라 표현했는데요, 이 그물망은 개념을 포착하는 도구이면서 동시에 생태계의 연결과도 같습니다.
그 안에서 우리가 찾아야 하는 것은 균형감각이라고 합니다. 어떤 방향으로 갈 것인가도 우리에게 달려있겠죠. 참, 이 생태계 안에서는 누가 내 편인가를 가늠하기 보다? 이질적인 집단이라도 한 번 만나보는 시도가 더 영양가 있을 것이라는 생각이 들었습니다.
지금, 연결되어 있습니까?
이어서 카이스트 정재승 교수의 발표가 이어졌습니다. 그의 발표 주제는 ‘자연과학자가 바라본 소셜 네트워크’인데요. 자연 생태계의 법칙과 소셜 네트워크 소통 방식의 유사함에 대해 언급했습니다.
정 교수는 ‘스케일프리’ 등 다양한 개념을 통해 설명을 이어갔는데요, 인상적이었던 점은 물리학자들이 ‘모든 것은 모든 것에 연결되어 있지 않다’ 를 증명하는 작업을 하고 있다는 점이었습니다.
물리학자들은 이러한 사실을 밝혀냄으로써 결국에는 ‘허브나 커넥터를 통해 모든 것은 모든 것에 연결 가능하다’는 점을 역설하려 한다고 합니다.? 정 교수는 많은 비영리 단체의 웹페이지들이 섬처럼 떠 있으며, 더 많은 사람들과 네트워크를 만들지 않고 있다고 지적했습니다.
특히 ?이해관계가 얽혀있는 경우에는 더욱 링크를 안해주는 경향이 있고, 정치적 이해가 다르면 더더욱 그렇다는 것이죠. 진보단체의 경우 보수단체의 링크를 걸어주면 오히려 긍정적 영향을 미친다는 점이 통계수치로도 증명되었는데, 왜 우리는 서로 네트워킹 하지 않는가에 대해 정 교수는 의문을 제기 했습니다.
그는 강력한 연대 뿐 아니라 슬쩍 지나치는 인연도 우리에게 큰 영향을 준다는 사실에 주목해야한다고 말합니다. 비영리 조직이 서로 간의 네트워크 형성에 적극적으로 나서 스스로 허브가 되는 사이트를 운영해야 한다고 강조하며, 이를 위한 포털의 지원도 강조했습니다.
정 교수는 자본이 부족하고, 아이디어만 있는 비영리 단체에게는 네트워크가 굉장히 유용한 도구가 될 수 있다는 점을 강조하며 발표를 마무리 했습니다.
오전 특강을 통해서는 소셜 네트워크에 대한 대략적인 지도를 그릴 수 있었던 것 같습니다.? 물론 아직 정리되지 않은 질문들도 많았습니다.
‘공유ㆍ개방ㆍ 네트워킹이 말로는 쉽지만, 그렇다면 도대체 무엇부터 시작해야 하는가’ 와 같은 질문들이지요.


아주 오래 전 이집트에 한 노인이 살고 있었습니다. 그런데 그 땅에 엄청난 기근이 찾아왔습니다. 하지만 그 노인은 많은 곡식을 창고에 저장해 두었던 터라 아무런 걱정이 없었습니다. 마을 사람들은 먹을 것이 궁해지자 그 노인에게 찾아와서 식량을 팔라고 했습니다. 그러나 그 노인은 마을의 모든 식량이 다 바닥나기 전에는 결코 팔 수 없다며 한마디로 거절했습니다. 나중에 더 많은 돈을 받고 팔 속셈이었던 것입니다. 마침내 많은 사람이 기아로 죽고 말았습니다.
하지만 그 노인은 그때까지도 곡식을 팔지 않았습니다. 자신이 요구하는 금액을 들어주지 않았기 때문이었습니다. 마침내 굶주림에 지친 사람들은 그 노인이 요구하는 대로 비싼 값을 지불하기로 하고 식량을 달라고 애원했습니다. 이 때 잔인하고 이기적인 그 노인은 비로소 입가에 웃음을 지으면서 창고문을 열고 들어갔습니다.
그러나 그 순간 노인의 이기적인 꿈은 물거품이 되고 말았습니다. 벌레들이 창고 안에 가득 쌓여 있던 모든 곡식을 다 망쳐놓았던 것입니다. 노인은 너무나 충격을 받은 나머지 그만 그 자리에서 죽고 말았습니다.
우리가 이기적인 존재가 되고 말면 이웃을 사랑할 수 없습니다. 이기심은 죄악의 뿌리입니다. 이기심을 갖고 사는 자는 화약을 몸에 지닌 채 불 근처를 다니는 사람과 같습니다. 자기만족과 자기기쁨만을 추구하는 자는 자신도 파멸시키고, 다른 사람에게도 아무런 유익을 주지 못합니다. 우리가 범죄할 때는 하나님의 계명 중 한 가지 계명만을 어기는 것이 됩니다. 하지만 나 자신만을 생각하는 이기적인 죄를 범하게 되면 한꺼번에 여섯 가지 계명을 어기는 셈이 되고 맙니다. 왜냐하면 예수님께서는 십계명에 대한 교훈의 말씀을 하실 때, 제5계명부터 제10계명까지 여섯 가지 계명, 즉 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 말씀으로 요약해 주셨기 때문입니다. 이기주의를 극복해 가는 것, 이것이야말로 참된 사랑의 행위입니다. 참사랑을 행하는 자는 자기만족과 이기심을 버리고 이웃의 기쁨과 즐거움과 행복을 위해서 살아갑니다.
우리는 양초와 같은 삶을 살아야 합니다. 양초는 사랑의 상징입니다. 양초는 자기 자신을 불태우면서 주위를 밝혀줍니다. 빛을 발하고 온기를 주면서 자신을 소모시켜 갑니다. 사랑의 삶도 이와 마찬가지입니다. 자신을 내어주지 않고 서는 사랑의 열매를 맺을 수 없습니다. 우리 모두가 가정에서나 직장에서 양초와 같이 자신을 불태우면 불태울수록 그 사랑의 빛은 더욱더 환하게 빛날 것입니다.
우리들의 삶 가운데 찾아드는 깊은 어둠을 몰아내고 마음에 희망과 행복을 안겨다
주는 것은 서로의 마음을 붙들어 매주는 사랑밖에 없습니다.
해외 토픽에 실렸던 이야기입니다. 시카고에 사는 두 형제가 어머니에게 꾸지람을 듣고 가출을 했습니다. 그들은 쪽지를 한 장 써놓고 집에 있던 통조림을 한 가방 싸들고 나갔습니다. 이 사실을 안 부모님이 놀라서 경찰에 신고를 하려 했습니다.
그때 아이들이 현관문을 열고 들어왔습니다. 화가 난 아버지가 어떻게 된 거냐고 따져 물었습니다. 그러자 아이들은 이렇게 대답했습니다. "깡통 따개를 깜빡 잊고 안 가져갔어요."
우리도 깡통 따개를 찾으러 집으로 돌아온 아이들처럼 자기 본위적이고 이기적인 마음으로 하나님을 찾아서는 안 됩니다. 예수님께서는 우리가 참 진리인 말씀으로 성화되기를 간절히 바라고 계십니다. 그러나 우리는 진리로 거룩해진 것이 아니라 나의 필요에 따라 거룩해진 척 할 때가 많습니다. 아이의 진학을 위해, 사업의 성공을 위해, 혹시 안 좋은 일이 생기지 않을까 하는 불안감에서 예배나 기도회에 참석할 때가 많이 있습니다. 시련이 오면 간절해지고 채워 주시면 나태해지는 우리의 이기적인 신앙 생활을 점검해야 합니다.
한 사람이 죽어서 천국에 도착했습니다. 그 사람은 베드로에게 지옥의 모습을 한번 보여달라고 부탁했습니다. 베드로는 그를 데리고 지옥으로 갔습니다. 마침 그때가 점심시간이었는데 끝이 보이지 않는 긴 식탁에 진수성찬이 가득 차려져 있었습니다. 그런데도 사람들은 뼈만 앙상한 모습이었습니다. 지옥사람들의 손에는 모두 1미터가 넘는 긴 젓가락이 들려 있었습니다. 그들은 그것으로 음식을 집어 자신의 입에 넣으려고 아우성이었습니다. 그러나 긴 젓가락에 매달린 음식은 자신들의 입에 들어가지 않았습니다. 지옥은 굶주림에 지친 사람들로 아비규환을 연출하고 있었습니다. 천국에 와보니 그곳에서도 똑같은 식탁에 1미터가 넘는 긴 젓가락이 들려 있었습니다. 그러나 천국사람들은 질서정연하게 음식을 먹고 있었습니다. 천국사람들은 긴 젓가락으로 음식을 집어 상대방에게 먼저 먹여주고 있었습니다. 지옥은 '남' 보다 '나'를 먼저 생각하는 곳입니다. 천국은 '나' 보다 '남'을 먼저 배려하는 곳입니다.
당신의 식습관은 어떻습니까? 당신이 하루에 남기는 음식물의 양은 어느 정도나 되는지요? 우리는 양심에 아무런 가책도 느끼지 않고 엄청난 양의 음식물을 버리고 있습니다. 그러나 지금 이 순간에도 굶주린 배를 움켜쥐고 2초에 한 명씩 죽어가고 있습니다. 대중매체를 통해 뼈만 앙상하게 남은 아프리카 사람들을 보면서 당신은 어떤 생각을 하십니까? 혹, "하나님, 하나님이 계신다면 어떻게 저들을 저토록 비참하게 내버려두실 수 있습니까?"하고 원망 섞인 말을 내뱉고 계시지는 않는지요? 그러나 하나님께서는 세계 모든 사람들이 충분히 먹고도 남을 만한 식량을 주셨습니다. 구체적으로 말하자면, 한 사람이 하루에 필요한 칼로리는 평균 2,500-2,600칼로리 정도입니다. 그러나 현재 세계에서는 한 사람 당 약 3,000칼로리 정도 섭취할 수 있을 만큼의 식량이 생산되고 있습니다. 그러므로 문제는 우리의 이기심에 있습니다. 하나님은 언젠가 우리의 이기심에 대한 책임을 반드시 물으실 것입니다.


우선 유럽 그 시대의 역사를 살펴보죠. 유럽이나 미국은 경제적으로 병행 발전했어요. 60년대 대량생산 체제는 70년대 초 위기를 맞이했고 80년대 복지를 축소하면서 작은 정부가 등장했습니다. 80년대 자동화 기술혁명 덕분에 다시 성장국면을 회복했으나 90년대 초 다시 위기에 빠졌지요. 이 위기를 극복하면서 금융자본의 국제분업 체제가 출현했습니다.
이런 국제분업 체제에서 맡은 역할은 달랐지요. 미국과 영국이 금융자본의 허브 국가가 되었다면, 독일 프랑스 등 유럽은 고도 제조업 국가로서 자리를 잡았습니다. 소재재(강철, 화학 등)와 생산재(자동화 기계, 자동차 등)를 주로 생산했지요.
유럽은 세계 차원의 신자유주의 속에 있으면서도 내적으로는 다시 지역적 신자유주의 체제를 형성했습니다. 그것이 유럽의 통화동맹이지요. 유럽 통화동맹은 정치적인 동맹 체제로서 1993년 구축된 유럽연합과 구분하여 1999년 유로화 도입을 통해 구축됩니다.
세계 신자유주의가 글로벌리제이션이라는 미명으로 분장했듯이 유럽 통화동맹도 처음에는 지역 공동체로 각광을 받았습니다. 유럽 국가들은 자본과 노동이 자유롭게 이동하는 가운데 균등하게 발전할 것으로 믿었어요. 하지만 20년이 지난 지금 결과는 그런 기대와 영 딴판입니다.
결과를 보면 유럽 통화동맹은 독일과 프랑스가 유럽을 상품시장으로 장악하기 위한 체제였어요. 일견 평등해 보이는 통화동맹 속에서 독일과 프랑스가 유럽 시장을 어떻게 장악했을까요?
그 기법은 간단했습니다. 통화동맹을 구축하면서 각 나라는 기존의 화폐를 유로화로 교환했습니다. 이때 재정적자 국가였던 남유럽 국가들(스페인, 이탈리아, 그리스)의 통화를 고평가해주었죠. 자산계급(여기에 일부 고수익 중산층도 포함)은 덕분에 불로소득을 얻었어요.
그 대신 이런 나라들의 상품은 가격 상승으로 경쟁에서 도태되었습니다. 재정 주권과 화폐 주권을 상실한 남유럽 국가들은 손쓸 여지가 없었습니다. 결국 유럽은 독일과 프랑스의 상품시장으로 전락했지요.
2) 넘치는 실업과 부동산 투기
그 결과 오늘날 유럽 통화동맹은 부유한 독일, 프랑스와 빈곤한 남부유럽 국가들로 분열되었어요. 남부유럽 국가의 기업은 무너지고 실업자가 확대되며, 국가재정은 파산상태에 이르렀어요. 그리스가 대표적인 예입니다만, 지금 이탈리아, 스페인도 위태롭습니다.
유럽 시장을 장악한 독일, 프랑스라 해도 문제가 없는 것은 아닙니다. 독일 프랑스의 경제가 성장하면서 자본이 축적되었지요. 게다가 국제 금융자본도 자본시장(증권, 채권)을 통해 쏟아져 들어왔습니다.
이렇게 들어온 자본은 성장기에는 기업 확장에 투자되었습니다. 곧 성장이 한계에 부딪히자, 이런 자본은 주로 부동산 등 자산 투기를 불러일으키지요. 경제 성장을 통해 독일과 프랑스는 복지를 어느 정도 유지했지만 부동산 투기는 곧 사회적으로 박탈감을 강화했습니다. 아무리 일해도 집을 구하지 못하는 처지가 되었습니다.
이탈리아 등 남부유럽은 실업자와 재정파산 때문에, 독일과 프랑스는 부동산 및 자산 투기 때문에 서서히 병들어갔습니다. 대체로 그렇다는 것이지, 독일과 프랑스도 실업자가 생겼고 남부유럽에도 부동산 투기가 발생했어요. 상대적으로 비중이 달랐을 뿐입니다.
이 시기에 등장한 저항운동이 자율운동이었죠. 이탈리아의 공장 자주관리운동과 독일의 주택 점거운동이 대표적인 양상입니다.
▲ 지난 2011년 독일 뮌헨 ‘보안 컨퍼런스’ 반대시위 중인 자율주의그룹[사진 : 위키백과]
3) 자율운동
이런 문제들 앞에서 유럽의 민중도 다시 저항에 나서기 시작했어요. 민중의 저항은 두 가지 방식으로 전개되었습니다. 하나는 체제 내(內) 개혁운동이었죠. 이것은 민주화를 더욱 심화시켜서, 체제내 개혁을 하자는 운동이죠. 이런 체제내 개혁 운동을 추진했던 세력이 70년대 흔히 ‘여피’ 세대라 부르는 사람들이며, 이른바 참여민주주의 세대이고, 포스트모던 자유주의자(리버럴)들이었습니다.
이런 체제내 개혁과 달리 체제를 근본적으로 전복하고자 시도했던 급진세력도 출현했습니다. 이 세대는 60년대 저항에 나섰던 신좌파(비트 세대, 또는 히피 세대)를 이어받았습니다. 다만 그 방법이 신좌파의 투쟁방식과 달랐습니다. 그러므로 이런 세력을 신좌파와 구분하여 자율운동 세력이라 부르지요.
영어로 autonomia(독일어로는 아우토노멘autonomen)를 여러 가지로 번역하죠. 흔히 자율이라 번역하지만 자발성, 자동성이라고도 번역합니다. 철학자는 자발성이라는 말을 좋아합니다. 내 생각으로는 이 말은 자주성이라고 번역하는 것이 더 적절하리라 봅니다. 이렇게 번역하는 예를 들자면 ‘자주관리’라는 말이 대표적인 경우이죠. 여기서는 흔히 하듯이 자율이라고 번역하겠어요.
이 자율운동 세력이 등장한 시기는 대체로 70년대부터 시작하여 오늘날까지도 계속되지만 가장 활발한 활동을 보였던 것은 80년대 후반부터 2010년대까지였습니다. 두 운동은 거의 동시적으로 활동하면서 서로 영향을 주고받았습니다. 그것은 마치 우리나라에서 평화적인 촛불세력과 급진적인 광장세력이 함께 활동했던 것과 같은 맥락이지요.
4) 자율운동의 구체적 형태
이 자율운동 세력은 다양한 형태로 출현했습니다. 크게 분류하자면 다음과 같습니다. 우선 낙태를 합법화하려는 여성운동, 핵발전소나 핵재처리시설을 점거하는 반핵 시민운동을 들 수 있겠죠. 이런 운동은 리버럴도 시도합니다만, 자율운동 세력은 방법적으로 리버럴과 달리 합니다.
아무래도 자율운동에게 핵심적인 운동을 들라하면 세 가지이죠. 문 닫은 공장을 직접 경영하려는 노동자운동이나 빈 집을 점거하는 청년의 점거운동이 그것입니다. 그리고 거리에서 시민들을 대상으로 직접 공연하는 예술가의 운동도 들 수 있겠어요.
이런 운동은 리버럴들이 대개 기피합니다. 왜냐하면 이런 운동 밑에는 자본주의 질서의 기초가 되는 소유, 상품 개념이 근본적으로 부정되기 때문입니다. 그러므로 그 자체가 반체제적이라고 볼 수 있죠. 이런 점에서 자율운동은 60년대 신좌파만큼이나 체제 부정적인 급진성을 갖고 있다고 볼 수 있습니다.
유럽 곳곳에서 출현한 이런 자율운동의 모습은 이상하게도 우리에게 거의 알려지지 않았습니다. 예를 들어 우리에게 독일 녹색당의 운동은 널리 알려졌지만 독일 자율적 환경운동(반핵운동)은 거의 알려지지 않았습니다. 유럽의 나체 여성운동은 어느 정도 소개되었지만 청년들이 빈 집을 점거하는 점거투쟁은 거의 소개되지 않았습니다.
5) 이탈리아 철학자 네그리
최근 네그리와 같은 철학자가 소개되면서 자율운동이라는 개념이 지식인 예술가 사이에서 상당히 알려졌습니다. 네그리는 그 스스로 자율운동에 참여했다고 해요. 심지어 그는 이탈리아 도시게릴라 ‘붉은 여단’의 배후자로 지목되어 감옥에 갇히기도 했습니다.
여기서 잠시 네그리의 철학을 소개하겠습니다. 네그리는 자율운동을 80년대 새로운 과학기술혁명으로 서비스 산업, 문화 산업, 지식정보 산업이 등장하면서 출현한다고 설명합니다. 그는 자율운동의 기반은 새로이 등장한 서비스 노동자, 지식 노동, 감정 노동자라고 생각합니다.
자본주의적인 제조업이 육체노동자의 잉여가치를 착취하는 체제라면, 그는 새로운 산업에서는 잉여노동이 사라지고 더 이상 존재하지 않는다고 해요. 지식, 감정, 서비스 노동은 행위자의 인격에 의존하며 행위 대상에 따라 차별적이므로 추상화할 수 없지요. 그러니 마르크스의 노동의 양화(추상화) 위에서 성립하는 잉여노동(지불받지 않은 노동) 개념으로 설명될 수 없는 것이라 합니다.
이런 산업이 등장하면서 노동은 자율적인 노동으로 전환했다고 해요. 예를 들어 오늘날 온라인상에 수많은 지식정보 노동, 서비스 노동, 감정 노동이 무료로 넘쳐흐르죠. 우리는 자율적으로 밴드를 구성하고 SNS에 글을 올리며 다양한 취미활동을 전개합니다. 자율성의 시대가 도래한 거죠.
그러면 서비스, 문화, 지식정보 산업에서 이윤이 획득되는 이유는 무엇이냐 의문이 들 겁니다. 그는 이것을 토지의 지대를 설명하듯이 설명합니다. 예를 들어 지식정보 산업에서 어떤 네트워크(예를 들어 ‘네이버’)는 다른 네트워크(예를 들어 ‘다음’)보다 지식정보가 유통되는 더 좋은 길목에 있습니다. 그 때문에 네트워크에 따라 일종의 지대가 발생하죠. 이 지대를 네트워크를 소유한 자본가가 가져가면서 그런 자본가가 자본을 축적한다고 합니다.
이제 이런 지대를 철폐하는 운동을 펼쳐, 서비스 감정 지식정보 산업에서 지대를 징수하는 자본가들만 제거하면 된다는 겁니다. 간단히 네이버의 네트워크에서 네이버만 추방하면 유토피아가 도달한다는 겁니다. 그러면 지식정보, 감정, 서비스 노동은 자율적인 노동으로 된다는 거죠.


네이버 애드포스트 수익 환전신청 네이버 애드포스트 수익 환전신청 네이버 블로그로 수익이 발생했고 그 금액이 일정 이상이 되었다면 환전 신청을 통해 계좌로 돈을 환급받을 수 있습니다. 기존에는 해피빈이나 네이버 페이포인트로 환전받을 수 있었지만 현재에는 통장으로 바로 환급되는 점 참고하세요 네이버 애드포스트 참고 네이버 블로그 애드포스트 광고수익 신청방법 애드포스트 광고 설정 등록방법_세금신고 종합소득세 애드포스트 수익의 경우 매달 수익을 신청하는 방법과 자동으로 매달 일정 금액 이상일 시 자동으로 전환하는 방법 두 가지가 있습니다. 전환 금액은 1회 최소 100원 이상, 최대 50,000원 이하까지 신청 가능합니다. (네이버 페이 포인트 보유 한도 : 최대 200만 원) 익월 전환 처리 시점에 '이용제한' 상태이면 네이버 페이 포인트로.. 2020. 6. 28.
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우리의 운전방법은 일반적으로 험하고 급하며, 남에 대한 배려, 양보가 부족한 운전이다. 3급 운전인 급출발, 급가속, 급정지가 몸에 배어 있는 모든 것이 급한 운전이라 할 수 있다. 남과 자신을 위한 한 템포 느린 운전과 한 박자 느린 출발은 안전도 측면에서도 매우 중요한 운전방법이라 할 수 있다. 사거리에서 신호가 바뀜과 동시에 급출발하는 자세는 그 만큼 다른 운전자와 조우할 수 있는 접촉사고 기회가 많아진다는 측면에서 가장 우선적으로 고쳐야 하는 운전방법이 아닐 까 쉽다. 우리 사회 자체가 수십 년간 급한 사회다 보니 자연스럽게 운전방법도 급한 운전이 되었다고 할 수 있으나 오직 운전만큼은 한 템포 느린 운전이 안전측면에서 가장 중요하다는 것이다. 사회적 후유증을 풀 수 있는 계기가 적다보니 자동차라는 익명성을 활용하여 남에게 보복이나 난폭 운전이 많은 이유이기도 하다. 그래서 국내에서는 중장기적인 교육과 훈련을 통한 선진형 문화 정착보다는 단기간의 효과를 노리는 단속 위주와 처벌 위주로 규정이나 제도가 정착된 이유라 할 수 있다.
아직도 운전을 하면서 길거리에 담배꽁초를 버리거나 가래 등을 뱉는 몰지각한 실태를 보는 것도 어렵지 않으며, 급차로 변경 등으로 다른 차량을 위협하면서도 거리낌 없이 운행하는 운전자도 생각 이상으로 많은 상황이다. 동시에 워낙 낮은 수준의 운전면허제도로 인하여 초보운전자가 무법으로 다니는 흉기를 보는 것도 낯설지가 않다고 할 수 있다. 최근 심야에 도심지를 등화장치를 켜지 않고 달리는 일명 ‘스텔드 카’도 막상 이유가 조작장치 미비로 인한 초보운전자라는 사실을 알았을 때 기가 막힌 사회라 판단하곤 한다.
길거리에서의 규정은 형평성이나 보편 타당성을 잃어서 생각지도 못한 날벼락이 발생하기도 한다. 형사처벌 조항도 일반인이 모르는 생소한 경우도 종종 있어서 자신도 모르게 붉은 줄이 가는 범죄자가 되기도 한다. 어느 하나 누가 책임지지도 않고 당하는 사람만 억울한 사회가 되기도 한다. 이래저래 고민도 많고 해결과제가 즐비한 사회라고 할 수 있다.
선진 사회라는 것은 교통안전 등을 몸에 익히고 자연스럽게 실천하며, 무리하게 운전을 하지 않은 친환경 경제운전인 에코드라이브를 몸소 실천하면서, 동시에 적절하면서 균형집한 규정과 조항으로 누구나 납득할 수 있는 제도적 기반이 조화를 이루는 사회라 할 수 있다. 그러나 우리는 그렇치 못하고 당하는 사람만 억울한 사례가 즐비한 어두운 사회를 살아가고 있다고 할 수 있다. 운전자 자신의 자정적 기능도 약하고 사회적 책무와 의지도 약하며, 정부의 지도자적 자질도 매우 희박해 앞으로의 기대도 못하는 비정상적 신세라 할 수 있다.
제대로 된 운전방법을 배운 기회가 전혀 없었으니 자신의 운전이 남을 위한 베테랑 운전이라 착각하곤 한다. 기준 잣대가 없어서 자신의 운전방법을 비교할 대상이 전혀 없다는 것이고 이를 제대로 자리잡아줄 교육자도 없기 때문이다. 이제는 바뀌어야 한다는 것이다.
기본운전에 대한 에티켓을 배우고 남과 자신을 위한 실질적인 베테랑 운전이 무엇인가를 고쳐주는 운전방법도 요구된다고 할 수 있다. 단기간에 효과를 보기보다는 길게 보는 시각과 반복된 교육 프로그램과 장기간의 습관화된 선진 운전 풍습이 자연스럽게 몸에 밴 운전방법이 요구된다는 것이다. 이러한 상식과 기본을 바탕으로 이를 잡아주는 규율과 제도적 기반이 구축되어야 한다는 것이다.
지난 2008년 국내에 도입한 에코드라이브는 이산화탄소 저감, 에너지 절약과 한 템포 느린 운전으로 교통사고가 감소하는 1석 3조의 효과는 가진 최고의 운전방법이었으나 당장 효과가 없다고 판단하여 그 때의 열기가 모두 사라진 운동이다. 그렇게 정부 부처끼리 니꺼 내꺼 싸우던 모습에서 이제는 완전히 다른 모습이다. 그렇다고 관련 운동이 정착된 것도 아니고 그냥 지나간 바람이라고 할 수 있다. 이제는 바뀌어야 한다는 것이다. 진정한 선진 양보 운전방법이 무엇인지, 그리고 이를 통한 실천방법과 효과도 판단할 수 있는 종합적인 인식과 체계화된 프로그램 구축도 필요하다고 할 수 있다. 올해 무엇보다도 정부 차원에서 지난 8년간 최악으로 낙후된 운전면허제도부터 손을 보고 개인적으로 운전자 자신은 양보와 배려와 한 템포 느린 운전방법이 실질적인 베테랑 운전이라는 것은 인지하고 확신하는 해로 삼았으면 한다.


고등학교에서 진행되었습니다. 전반적으로 다른 타사하고 인적성 분위기가 유사했어요 특별히 좋지도 나쁘지도 않았습니다. 한 고사실당 한 30명 정도 있었습니다. 결시는 한 5면 정도 안오신거 같아요
문제들은 NCS와 상식문제 두가지 유형이었습니다. NCS는 그냥 보통 공공기관에서 보는거랑 비슷한거 같았습니다 난이도는 굉장히 쉬운편이었어요 시간이 살짝 부족하긴했지만 그래도 풀만했습니다. 시간관리가 중요한거 같았어요. 상식도 어려운편은 아니엇지만 최근 트렌드 관련해서 공부는 조금 필요하다고 느껴졌습니다. 제가 알기로는 필기 시험에서 오답감점은 없었습니다.
NCS 같은경우에는 그냥 일반 시중에서 파는 NCS유형 문제집 풀고가시면 충분하다고 느껴졌습니다. 짧은시간인 만큼 최대한 풀수 있는 문제 먼저 풀고 못푸는 문제는 찍어서라도 제출하는게 좋은 것같습니다. 인적성에서도 어느정도 비율 걸렀다고 들었기 떄문에 그래두 준비 잘하시고 가시는게 좋을 거 같아요 상식은 그냥 전반적인 일반상식 경제 경영상식이었습니다. 참고하세요
2017년 하반기 마케팅·광고·분석 신입 3,609읽음 ㈜우리카드 - 마케팅·광고·분석 인·적성 검사 난이도 쉬움 보기
1차 면접 볼 때 인적성 시험을 같이 봅니다. 큰 강당에서 2~3조 (20~30명)이 모여서 보는데.. 나쁘지 않습니다. 조용하고 시험시간은 말로 알려주십니다. 화이트나 검정 싸인펜은 거기서 나눠주십니다. 따라서 수정할 때마다 손을 들어야 하기에... 민망하지 않으려면 본인이 마킹을 처음부터 잘 하는 것이 좋을 것 같습니다. 그리고 은근히 시험시간이 길고 면접보다 보는 시험이라 배가 고픕니다. 물을 챙겨서 들어가세용~
카드, 경제, 경영 지식을 묻는 문제들이 나옵니다. 카드의 구성요소, 카드사가 어떻게 돈을 버는지, 카드사 이슈, 균형가격 계산문제, swot, bcg 매트릭스 관련 문제들이 기억이 나네요. 면접 철에 보는 거니까 다른 회사들 상식문제 공부한 것으로 충분히 커버가 가능할 것이라고 생각합니다. 다만 카드 관련한 지식은 익히셔야 합니다. 면접 준비한다 생각하고 공부하세요. 그리고 인성 문제는 그렇다/ 아니다로 나뉘는 유형이었습니다.


당뇨병은 고혈당이 오래 유지됨으로써 장기 손상이 발생할 수 있는 상태를 말하는데, 고혈당이 지속되면 혈관과 신경에 변성이 오면서 합병증이 발생한다. 합병증이 오는 대표적인 장기로는 눈, 콩팥, 신경, 심장 및 혈관 등이 있다. 식생활의 서구화와 앉아서 일하는 습관, 각종 스트레스로 인한 당뇨병은 심각한 삶의 질 저하와 치명적인 합병증을 유발하기 때문에 반드시 관리가 필요한 질환이다.
급성 합병증 vs 만성 합병증
혈당이 높은 상태에서 치료를 받지 않아 고혈당 상태가 지속되면 당뇨로 인한 급성 혹은 만성 합병증들이 다양하게 발생하게 된다. 당뇨의 급성합병증은 치료를 제대로 받지 않을 때나 어떤 이유에서 비교적 순식간에 발생하는 케톤산혈증이나 고혈당성 혼수나 저혈당증 등을 말한다. 말 그대로 아주 급격하게 발생되고 심한 증상을 나타내기 때문에 생명이 위협을 받는 경우도 종종 있지만 그 고비만 넘긴다면 회복될 수 있다.
반면 만성 합병증은 환자들이 전혀 느끼지 못하는 사이에 수년에 걸쳐서 서서히 진행되므로 간과하기가 쉽고, 한 번 발생하면 다시 회복되지 않는 경우가 많다. 따라서 정말 무서운 합병증은 만성 합병증이라고 할 수 있다. 당뇨의 만성 합병증은 현재 증상이 없다 하더라도 시간이 지날수록 장기들이 손상되는데, 주로 혈관과 신경이 손상된다.
당뇨병과 암 발생, 어떤 관계가 있나
당뇨병은 몇몇 암의 발생에 독립적인 위험 인자로 작용할 뿐만 아니라, 암 진행에도 중요한 역할을 한다고 알려져 있다. 여러 연구를 통해 보면, 당뇨병 환자에서 각종 암 발생의 위험도는 2배 가량으로 증가되어 있고, 당뇨병이 있는 암 환자의 사망률은 당뇨가 없는 사람에 비해 1.41~1.55 배 증가한다고 보고된 바 있다.
따라서 당뇨병 환자의 암 발생률을 낮추고, 조기에 발견하는 것은 무척 중요하다. 최근 여러 가지 연구에서 당뇨병 관리가 암 발생률을 낮추고, 생존률을 증가시키는 것을 보여주었다. 당뇨환자에게서는 특히 간암, 췌장암, 신장암, 자궁내막암, 대장암, 방광암, 비호츠킨 림프종, 유방암 등이 잘 발생하는 것으로 알려져 있다.
국내 췌장암 환자의 30%가 당뇨
2001년 국내 연구에서 췌장암 환자의 30% 가 당뇨병을 보유하고 있다고 보고되었는데, 일본에서도 이와 비슷한 결과를 발표했다. 췌장암은 치료 방법의 많은 발전에도 불구하고 조기 발견이 어려워 췌장암 발견 당시 완치 목적의 수술 절제가 가능한 경우가 낮으며, 다행히 췌장암의 절제술을 시행 받을 수 있었던 환자들이라도 재발률이 높아 근치 절제술 후에도 5년 생존율이 10~20%로 예후가 매우 불량한 암이다.
남자, 50세 이상 고연령층, 육류나 지방 성분이 많은 식사를 하는 사람, 흡연자 등에서 췌장암 발생률이 높은 것으로 보고되고 있고, 당뇨도 많은 문헌에서 췌장암과 연관성이 있는 것으로 확인되었다. 갑자기 당뇨가 생겼거나 앓고 있던 당뇨가 심해져 당뇨 조절이 안 된다면 췌장암을 의심해볼 필요가 있다. 제2형 당뇨병이 있는 경우, 췌장암 발생 위험은 1.8배로 높아지며, 우리나라 췌장암 환자의 당뇨병 유병률은 28~30%로 일반인(7~9%)의 3배 이상이기 때문에, 당뇨병을 장기간 앓고 있는 사람과 가족력 없이 갑자기 당뇨병 진단을 받은 사람은 췌장암에 대한 검사를 받아 볼 필요가 있다.
혈당만 잘 조절하면 당뇨로 인한 합병증을 예방할 수 있나


2023년부터 2020년까지 및 예측에 지역, 제품 유형에 글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장 성장, 주요 응용 프로그램 분석 – 액트무비 뉴스
2023년부터 2020년까지 및 예측에 지역, 제품 유형에 글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장 성장, 주요 응용 프로그램 분석
글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장 2020 : 새로운 연구 보고서는 정밀 보고서 데이터베이스에 추가합니다. 이 연구 보고서는 표와 그림으로 최고 기업과 지원을 요약과 함께 페이지에 걸쳐 확산. 최종 보고서는이 업계에 COVID-19의 영향 분석을 추가합니다.
글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장은이 연구는 시장 풍경의 이해 관계자들에게 통찰력을 제공하고 2023 2020의 정의 예측 기간 동안 연구자의 집합에 의해 연구되고있다. 이것은 시장의 다양한 측면에 대한 심층적 인 분석이 포함되어 있습니다. 이러한 측면은 시장 세분화, 지역 분석, 예측 기간 동안 글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장의 경쟁 전망에 대한 개요 섹션을 포함한다. 보고서의 이러한 모든 부분은 미래 궤적의 정확하고 신뢰할 수있는 결론에 도달하기 위해 구체적으로 분석되고있다. 이것은 또한이 보고서 관객들에게 큰 맥락을 제공하기 위해 정의, 분류, 제품 / 서비스의 주요 응용 프로그램을 언급 개요 섹션이 포함되어 있습니다.
글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장 보고서는 높은 관계의 통찰력과 이러한 역학은 시장 기능에 보유 변화의 영향을 제공하는 다양한 시장의 역 동성을 설명 섹션이 포함되어 있습니다. 이러한 역학 성장과 확장을위한 향후 수년에 걸쳐 시장에 자극을 제공하는 요소를 포함한다. 또한, 그것은 또한 예측 기간 동안 시장의 성장에 도전하는 자세를 취 요소가 포함되어 있습니다. 이러한 요소는 특정 숨겨진 동향 예측 기간 내내 시장의 이해에서 그 원조를 공개 할 것으로 예상된다.
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글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장에서 공부 키 세그먼트 :
제품 유형별 사고 대응 소프트웨어 시장 분할 :
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지역으로 사고 대응 소프트웨어 시장 분석 –
글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장은 분절 시장의 기능에 대한 통찰력을 제공하기 위해 서로 다른 측면을 기반으로하는 세부 분할에 대한 연구되어왔다. 이 분할은 종합 시장 성장 속도에 이러한 단일 세그먼트에 의해 목격 성장 차트의 관계에 미치는 영향을 연구하는 연구자를 가능하게했다. 또한 통찰력을 확보하고 정확한 관련 의사 결정을 내릴 글로벌 사고 대응 소프트웨어 시장에서 다양한 이해 관계자를 가능하게했다. 시장의 지역 분석은 북미, 아시아 태평양, 유럽, 라틴 아메리카, 중동 및 아프리카의 세그먼트에 대한 연구되어 진행되고있다.


우리는 필요한 경우에 대처할 줄 알아야 하며, 융통성을 가져야 합니다! 우리는 상황에 맞게 강하게 대처하거나 부드럽게 대처해야 합니다. 부드럽든 강하든, 거칠든 달콤하든, 언제나 마음에서 우러나와서 해야 합니다. 신실하고 솔직하게 어떠한 복잡한 생각도 없이 말입니다.
우리는 과거를 알 필요가 없습니다. 현재를 잘 돌봐야 합니다. 그러면 아름다운 미래가 펼쳐질 것입니다.
모든 게 습관입니다. 우리는 지혜로운 방식은 곧 융통성 있는 방식임을 알게 됩니다. 우리가 융통성을 갖는 데 익숙하고 돌발적인 변화에 잘 대응하며 즉각적인 반응과 임기응변에 능숙하고 고정관념에 따라 행동하지 않는다면, 그것이 가장 좋은 길입니다.
나는 이른바 ‘위대한’ 사람들, 진정으로 위대한 사람들을 많이 만나 봤습니다. 그리고 그들이 작은 일에도 얼마나 주의 깊게, 제2의 천성처럼 얼마나 자연스럽게 잘 처리하는지도 봤습니다. 나는 그들이 그렇게 해서 위대해졌다고 생각합니다. 그들은 어떤 것도 소홀히 하지 않습니다. 그들은 많은 주의력을 기울이지 않고도 모든 것을 압니다. 평범한 사람들은 아주 많은 주의력을 기울이고 싶어하지만, 그들이 말하는 주의력이란 건 모두 끌어 모아도 극히 작기만 합니다.
따라서 그들은 이곳저곳 작은 부분들을 소홀히 하게 되고, 그러니 일이 잘못되고 불완전하게 되는 겁니다. 내가 만나 본 위대한 사람들은 참으로 겸손하고 매우 즐겁고 기꺼운 마음으로 일과 사람들을 대하고 그들에게 맡겨진 일을 주도면밀하게 처리했습니다.
수행자는 다양한 상황을 파악하고 그 상황에서 대처하는 법을 알아야 합니다. 모든 상황을 같은 방식으로 대응해서는 안 됩니다.
우리가 늘 준비되어 있다면 어떤 환경에서도 즉시 돌아서 자신을 바꿀 수 있습니다. 이렇게 하면 우리 마음은 어디에도 집착하지 않을 것이며, 어떤 상황에도 지배받지 않을 것입니다.
우리가 하는 일이 모두 마음에서 우러나온 것이고 우리가 자신의 성품과 처지를 알면 된 것입니다. 다른 이들을 흉내 낼 필요가 없습니다.
우리는 늘 바른 일을 해야 합니다. 그러면 신이 우리가 하는 일을 아실 겁니다. 하지만 우리는 그 일을 사심 없이 자연스럽게, 어떠한 의도 없이 해야 합니다. 그래야 완벽합니다. 진리란 고정된 열반이나 신의 왕국이 아니라 끝없이 성장해 가는 과정입니다.
어떠한 상황에 처하든 우리는 밝은 면을 봐야 합니다. 낙관적인 면을 보십시오. 사소한 일에 구애받지 마십시오. 우리는 바람직하지 않은 상황을 자신에게 이로운 상황으로 바꿀 줄 알아야 합니다.
이 세상은 왜 늘 변할까요? 그것은 우리가 늘 배움을 준비하고 방심하지 않게 하기 위해서입니다. 이것을 알고 있습니까? 따라서 세상은 좋지도 않고 나쁘지도 않습니다. 단지 우리가 그것에 어떻게 대응하느냐에 달라질 뿐입니다. 우리가 교훈을 잘 배우기 위해 상황에 어떻게 대응하느냐에 따라 상황은 좋아질 수도 나빠질 수도 있습니다. 이제 이해하겠지요! 여러분은 매 순간 배워야 합니다. 영적인 수행은 끊임없이 계속하는 것입니다.
수행에 있어 융통성이 있어야만 정말로 깨달은 겁니다. 우리는 상황에 따라서 유연하게 대처해야 ‘선병(禪病)’에 걸리지 않습니다!
우리는 늘 올바르고 합당하며 타당한 일을 해야 합니다. 그러면 부당하고 온당치 않으며 불쾌한 상황을 경험하지 않을 것입니다.
질문: 가령 어떤 사람이 당신을 해치려 하거나 죽이려고 한다는 식으로 물질적 혹은 영적인 악과 마주했을 때 당신은 자신을 방어하기 위해 맞서 싸우겠습니까, 아니면 그냥 죽겠습니까?
스승님: 아니면 그냥 죽겠느냐니... 농담을 하고 있군요! 나는 그렇게는 죽지 않겠습니다. 도망갈 겁니다. (웃음) 나는 맞서 싸우지는 않겠지만 목숨 걸고 도망갈 겁니다. 예! 그 누구도 앉아서 당할 만큼 어리석진 않습니다. 나는 그러지 않을 겁니다. 생명은 귀중한 것입니다. 나는 할 일이 많습니다. 설령 내게는 이 육신이 필요하지 않더라도 내 제자들에게는 필요합니다. 내가 그렇게 죽는다면 매우 무책임한 거지요.