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평의회 구성 비율에 있어 합의 직전에 다다랐지만 교수회 측이 이견을 보이며 평의회 설치는 또 다시 원점으로 돌아갔다.
지난 7일 충남대 대학평의회 TF 제4차 회의 개최 결과, 구성원 비율이 교원 7명, 직능 단체 8명(직원 4명, 조교 2, 학생 2명)으로 의견이 압축됐다. 회의는 교수회장, 직원협의회장, 조교협의회장, 총학생회 비상대책위원회장 등 각 구성 대표가 참석했다. 이날 회의에서 합의된 교원 비율은 약 47%로 최종 서명만 받으면 평의회 문제는 가닥이 잡히는 상황이었다.
이후 직능 3단체는 공동의견으로 평의회 구성 비율에 대한 최종 서명 확인서를 대학본부에 보내왔다. 하지만 결국 교수회의 최종 확인을 받지 못해 순조롭게 흘러가나 했던 평의회 설치에 또 다시 제동이 걸렸다.
교수회 운영위원회는 TF 회의 직후인 지난 8일 자체 회의를 소집해 해당 협의 내용에 대해 ‘받아들일 수 없다’는 입장을 밝혔다. 구성단위 중 동문 등 외부인사가 부재하다는 것이 이견을 보인 표면적 이유다.
박종성 교수회장은 “평의원회 기본 취지가 다양한 인적구성을 통해 학내 민주적인 절차로 활용하는 것인데 현재 논의된 구성단위엔 외부인사가 없다”며 “동문 등을 포함해야 한다는 의견이 지배적이었다”고 설명했다.
이에 다른 직능단체들은 전권을 위임받은 대표들이 합의한 내용을 번복하는 것에 불과하다며 강하게 반박했다. 이태원 총학생회 비대위원장은 “오랜 기간 난항을 겪었던 구성비율에 있어 드디어 합의점을 찾아 이번 회의가 의미 있었다고 생각했는데 허무하고 도무지 납득이 가질 않는다”며 “TF 구성 대표는 4자간 합의 내용에 대해 책임을 갖고 구성원을 설득해야 할 의무가 있음에도 교수회는 너무도 쉽게 결정된 내용을 번복했다”고 비판했다.
대학본부 역시 협의가 수포로 돌아가자 힘이 빠지는 분위기다. 고등교육법법 개정안 시행 이후 국·공립대 평의회 설치가 의무화 되며 교육부 압박이 들어오고 있기 때문이다.


한국은 대부분의 주요한 사회적 문제들에 있어서 궁극적으로는 정치의 후진성이 항시 지적되고, 정치인에 대한 국민들의 신뢰가 OECD 국가 중 최저선일 뿐 아니라, 정치의 대표성을 측정하는 갤라거 인덱스(Gellagher Index)나 정당간 유효경쟁의 정도 등에서 모두 한국은 OECD 국가 중 하위권에 머물고 있다. 한국에서는 정치가 문제를 해결하기보다는 문제의 제공자 역할을 하고 있는 것이다. 여기에 선거제도와 단임정부의 문제까지 더해지다 보니 정당은 장기적 정책입안 기능을 거의 하지 못한 채 정책의 수립과 집행은 '선출되지 않은 권력'인 관료에게 떠맡겨지고 정당의 역할은 정권을 쟁취하는 데만 점점 더 집중되어가는 양상이다. 제도적인 측면에서는 궁극적으로 개헌이나 선거법 개정 등 여러 대안을 검토해야 할 필요성이 있겠으나, 제도를 만드는‘사람들’의 측면에서는 정치 엘리트의 충원 메커니즘에 대한 고민이 필요하다.
영국, 프랑스, 독일과 한국의 비교
비교 대상인 영국, 프랑스, 독일은 각기 다른 특징들을 가지고 있으며 한국의 현실과 관련해 서로 다른 시사점들을 보여준다. 영국과 프랑스는 정치 엘리트가 되기 위해 거쳐야 할 명문교들이 분명하게 존재한다는 점에서 특정 대학 출신들(50대 중반 이후에는 특정 고등학교까지)이 정치 엘리트 충원을 과점하고 있는 한국과 공통점을 가지고 있다. 그러나 독일에는 명문교는 존재하지만 ‘엘리트 코스’는 존재하지 않는다.
민주화 이후 한국 대통령 중에 전업 관료 출신은(군인을 관료에 포함한다면) 노태우 전 대통령밖에 없다. 노무현 전 대통령은 장관을 지냈지만 전업관료라기보다는 정치인으로서 장관직을 수행한 것이고, 이명박 전 대통령은 서울시장을 지냈지만 선거를 통해 선출된 것이었다. 그밖에 김영삼, 김대중 전 대통령과 현 박근혜 대통령은 관료직을 가진 적이 없다. 반면 프랑스는 관료 출신 대통령이 다수를 차지한다. 프랑스에서는 성공적인 관료 경력이 정계에 입문하는 경로이기 때문이다.
독일의 정치 엘리트는 정당이 배출할 뿐 아니라 나아가 정당은 종종 관료의 후견자 역할을 하기도 한다. 독일 정당의 역할은 정치에만 국한되지 않으며 사회 전반의 조정과 타협, 그리고 시민교육에까지 관여한다. 이것은 독일식 조합주의의 전형적 특징인데, 90년대 이후 독일 모델에도 변화가 일어나고 있다.
영국의 정치 엘리트는 전통적으로 기존에 이미 엘리트 계급에 속한 계층의 이너 써클(inner circle)로 간주되어왔지만, 이러한 폐쇄성은 긴 시간에 걸쳐 완만하게 변화하고 있다. 특히 70년대 후반부터 이어진 보수당 정부의 장기집권 이후 정치의 전문직업화가 가속화되어가는 양상이고, 비대해진 정부와 특권을 누리는 관료를 덜어내고 슬림화 하겠다는 보수정부의 아젠다는 이명박 정부 및 박근혜 정부의 아젠다와 일맥상통하는 바가 있다. 영국에서 정치의 전문직업화의 한 가지 결과는 젊은 정치인들의 부상이었는데, 70년대 ‘40대 기수론’ 이후 정체되어 있는 한국 정치에서 최근 세대교체론이 등장한다는 측면에서도 주목할 만한 가치가 있다.
한국과 크게 다른 독일의 강한 시사점
‘엘리트 코스’가 존재하지 않고, 협의제 민주주의가 정착되어 있으며, 선거제도의 비례성이 높은 독일은 어찌 보면 비교대상 국가들 중 한국의 현실과 가장 거리가 먼 것으로 보인다. 그러나 2012년 대선에서 가장 중요한 의제 중 하나였던‘경제민주화’가 독일의 ‘사회적 시장경제’에 그 뿌리를 두고 있으며, 한국에서 선거제도 개선방안으로 가장 자주 언급되는 것이 독일식 정당명부제도이며, 박근혜 정부의 고용률 70% 목표가 독일의 고용률 70%를 벤치마킹한 것이고, 최근 박근혜 대통령이 노동시장 유연화의 구체적 준거로 독일의 하르츠 개혁과 아젠다2010을 직접 언급한 것 등은 의미심장하다. 독일의 현실은 한국의 현실과 가장 멀리 있지만, 독일은 한국이 나아가야 할 이상으로 가장 자주 언급되고 있는 것이다.
독일의 정치 엘리트 생성 메커니즘은 한국이 앞으로 나아갈 길에서 어떤 엘리트 충원방식을 가져야 할지와 관련해 시사점을 제공할 수도 있을 것이다.
한국사회의 주요 병폐로 계속 지적되어온 학벌 문제도 독일 정치 엘리트 충원에서는 별로 발견되지 않는다. 한국의 고질적인 정치무관심과는 달리 독일의 정당은 비당파적 정치교육에 많은 자원을 할애한다. 민심과 따로 노는 한국정치와 달리 독일의 협의민주주의는 상대적으로 민심을 더 많이, 더 골고루 반영한다. 승자독식의 한국 정치제도와는 달리 독일은 비례성이 매우 높은 선거제도를 가지고 있다. 정책의 단절로 고통 받는 한국과 달리 독일은 한 가지 정책을 놓고 수차례의 정권교체에도 불구하고 수십년 간 논의를 이어갈 수 있는 구조를 가지고 있다.


그는 진천군의 선장으로 3년여 동안 진천은 물론 충청권 발전을 위해 헌신하고 지역의 명예를 드높여 본보가 주최한 '9회 충청대상'에서 지역발전부문 대상을 수상했다.
지난 해 전국 50여개 자치단체가 치열한 경쟁을 벌였던 소방복합치유센터를 충북혁신도시에 유치하는데 결정적 역할을 했다는 평가다.
소방복합치유센터 유치전 막바지 경기지역 후보지 선정이 유력해지자 중부4군 단체장들과 함께 공동유치에 앞장섰고 최종프레젠테이션 직전에는 음성군에 후보지를 통 크게 양보하는 용단을 통해 중부4군 주민들의 의료여건 개선에 기여했다.
또 취임이후 3년 동안 5조원이 넘는 민간자본을 잇달아 끌어들이며 산척, 산수, 송두산단을 100% 분양했다.
지난 해에만 44개 기업으로부터 2조2221억원의 투자에 성공해 충북 11개 시·군이 달성한 총 투자 유치액 6조5115억원의 34.1%를 차지하며, 충북 경제발전에 기여한 점이 높게 평가됐다.
송 군수를 만나 수상소감과 재임이후 그 간의 소회를 들어봤다.
-9회 충청대상 지역발전부문 대상 수상을 축하드린다. 소감은
"소방복합치유센터 유치 당시, 같이 힘을 모아 주셨던 조병옥 음성군수님을 비롯해 중부4군 군수님들과 아낌없는 성원을 보내주신 중부4군 지역 주민들께도 감사드린다. 또한 역대 최대 규모의 기업 투자유치를 달성하는 데 헌신적으로 노력해준 진천군 공직자들께도 진심으로 감사드린다. 지역발전을 위해 더욱 노력해 달라는 의미로 큰 상을 주신 것 같다. 앞으로도 진천군, 더 나아가 충북지역 발전을 위해서 늘 노력하는 자세로 최선을 다하겠다."
-진천군은 대규모 투자유치에 따른 우량기업 입지와 충북혁신도시 개발로 눈에 띄는 인구증가가 지속되고 있다.
"지난달 말 기준 진천군의 주민등록 인구는 7만 9526명을 기록했다. 지난 3년간 인구 1만 1000여명이 증가하며 16.2%의 높은 증가율을 달성중이다. 취임 이후 진천시 승격을 위한 맞춤형 인구정책을 수립해 다양한 분야에서 전략적으로 추진해왔다. 인구증가를 위해서는 전입자 인센티브, 출산장려 인센티브 등의 일시적 유인기제 만으로는 한계가 있으며, 각 분야에서 추진하는 인구정책 효과가 유기적으로 작동해야 한다고 본다. 우량기업 유치를 통한 양질의 일자리 창출, 값싸고 질 좋은 공동주택의 공급, 주민 눈높이에 맞은 명품 정주환경 등 각 분야에서 인구증가를 위해 추진했던 노력들이 잘 맞아떨어진 것으로 분석하고 있다. 앞으로도 이와 같은 인구증가세를 더욱 가속화 시킬 수 있도록 더욱 전략적인 인구증가 정책을 추진해 나가겠다."
▲ 송기섭 충북 진천군수(왼쪽)와 본보 김동석 편집국장이 대담을 나누고 있다.
-얼마전 통계청이 발표한 지역별고용조사 결과에서 진천군의 각종 고용지표가 전국 최상위권을 이끌고 있는 것으로 나타났다. 전국적인 고용한파 속에서도 진천군의 일자리 확대가 눈에 띈다.
"일자리의 확대를 통한 지역경제의 활성화와 인구증가는 지역발전에 있어가 가장 중요한 요소라 할 수 있다. 통계청이 1년에 두 번 발표하는 시군별 주요 고용지표현황에 따르면 지난해 말 기준 진천군은 약70%의 고용률을 달성하며 충북에서 가장 높은 수치를 보이고 있다. 취업자수도 최근 2년간 약 6,600명이 증가해 증가율 15.4%로 도내 1위는 물론 전국 시군 중 4위를 차지할 정도로 우량기업 유치를 통한 일자리 창출효과가 눈에 띄게 나타나고 있다. 더욱이 경제활동참가율 역시 71.5%로 경제활동인구 5만 이상 전국 시군 중 2위에 해당하는 수치로 상당히 고무적인 결과다. 그러나 고용지표 분석 결과 약 1만8800명의 근로자들이 외지에서 출퇴근 하고 있는 것으로 나타나 지역내총생산 중 상당부분이 역외로 유출되고 있는 것으로 보고 있다. 전국 최고수준의 7,692만원의 주민 1인당 GRDP를 달성하며 눈부신 지역경제 성장을 맞고 있지만 지역내총생산의 역외유출을 막고 생산액의 지역 내 환류를 유도하는 것이 장기적인 지역발전을 위한 시급한 과제라 할 수 있다. 앞으로 지역경제 성장을 더욱 가속화 시키고 지역경제 선순환 구조를 견고하게 확립하기 위해 외지근로자를 지역으로 유입시킬 수 있는 적극적인 정책을 추진해 나가려고 한다. 현재 관내 근로자들과 기업들을 대상으로 설문조사를 실시하고 있으며 이를 바탕으로 '외지 근로자 정착지원', '정주여건 개선', '맞춤형 일자리 제공' 등의 계획을 수립해 짜임새 있게 추진해 나가겠다."
-진천군, 청주시, 안성시가 '중부권 광역전철망' 공동 추진에 나서며 '충북선 철도 고속화'와 '청주공항 저비용 항공사 유치'에 이어 충북권 발전을 기대케 하는 또 다른 이슈로 떠오르고 있다.
"지난 달 말 한범덕 청주시장, 우석제 안성시장 등을 모시고 우리군에서 제안한 '중부권 광역전철망' 공동추진에 대한 양해각서를 체결하고 공동기자회견을 가졌다. 중부권 광역전철망은 청주공항~진천~안성~수도권으로 이어지는 총연장 95km의 복선전철로 구상하고 있다. 우선 오는 2021년 확정되는 제4차 국가철도망구축계획에 본 노선이 반영될 수 있도록 세 자치단체가 적극적으로 협력해 나가기로 했다. 중부권 광역전철망 구축이 현실화 되면 그에 따른 사회·경제적 효과는 막대할 것으로 기대하고 있다. 수도권과 충북지역의 인적·물적 교류를 획기적으로 확대할 수 있으며 전철망이 지나는 지역에 기업투자 확대와 그에 따른 대규모 일자리 창출과 인구증가를 기대할 수 있다. 또한 수도권 남부 주민들의 청주공항 이용이 활발해질 것으로 예상돼 수도권 중심의 항공수요를 중부권으로 분산하는 효과가 기대된다. 아울러 국가정책으로 조성된 충북혁신도시의 접근성 확대를 통해 국가균형발전 정책을 적극적으로 실현하는 의미가 있다. 특히 현재 천안에서 청주공항으로 이어지는 전철 확정노선은 세종시 및 충남권에서 청주공항의 접근성을 강화하는 데는 도움이 되지만 경기남부 및 충북권의 실질적인 접근성에는 한계가 있어 중부권 광역전철 구상을 추진하게 됐다. 이 사업에 대한 타당성 조사는 예산 3억원을 들여 한국교통연구원에 이달 중 의뢰해 발주할 예정이며 타당성 용역 결과가 나오는 10월 이후 제4차 국가철도망구축계획에 사업반영을 공식적으로 요청할 계획이다. 그때까지 노선과 직간접 관련이 있는 자치단체들의 광범위한 참여를 유도해 나갈 계획이며, 지역정치권과 학계 등이 광범위하게 참여하는 토론회 및 포럼 등을 개최해 이슈를 확대해 나갈 예정이다."
-이번 중부권 광역전철망 구상을 비롯해 소방복합치유센터 공동유치 등 최근 송 군수의 협치행정이 주목받고 있다. 이에 대한 견해는
"지방자치단체가 추진하는 대규모 SOC 확충사업을 비롯해 대중교통, 환경규제 등 많은 행정영역에서 지역적 중첩성 및 행정의 연속성을 고려했을 때 자치단체 간 협력이 뒷받침 돼야 하는 것이 최근의 추세다. 지방자치단체 간 인프라를 적극 공유하고 경계 없는 행정을 실현하는 것은 매우 중요한 일이 됐다. 특히 우리 진천군은 충북혁신도시를 음성군과 양분하고 있어 이 지역 주민들의 정주여건 확충을 위해 양 자치단체가 공고하게 협력해 나가야 하는 것은 선택이 아닌 필수가 됐다. 특히 민선7기 들어 소방복합치유센터 유치를 비롯해, 국세청 세무지서 신설 추진, 주민 생활 SOC확충 등을 통해 음성군과의 협치와 소통을 지속해왔다. 현 정부의 정책목표인 국가균형발전과 지방분권을 실현하는 데 있어 앞으로 자치단체간 협치행정이 더욱 강조되리라 본다. 음성군을 비롯해 중부4군, 더 나아가 충북지역 자치단체들 간의 협력과 소통을 지속해 공동의 성장과 발전을 모색할 수 있도록 노력하겠다."
-21대 총선이 1년 앞으로 다가왔다. 중부3군에서는 경대수 국회의원과 임해종 더불어민주당 지역위원장 간 양자구도로 예상되고 있는 가운데 중앙부처 차관급의 경력을 갖추고 풍부한 행정경험을 앞세워 획기적인 지역발전을 이끈 역량 등으로 송 군수의 출마도 타천으로 지속적으로 거론되며 초미의 관심사로 떠오르고 있다. 이에 대한 생각은.


학생들을 태우려는 부모들의 차량으로 일대가 혼잡한 서울 강남 대치역 주변 학원가 도로. 동아일보 자료사진
드라마 SKY캐슬 인기의 여파를 가장 직접적으로 체감하는 사람 중의 하나가 바로 나 ‘김은실’이다. 평소 친분이 있는 사람들은 ‘당신이 하는 일이 김주영과 같은 일이었어?’하며 호기심 어린 눈으로 물어본다. 자주 나를 접하는 학부모 혹은 학생들도 역시 반응이 비슷하다. ‘선생님이 입시 코디네이터였나요?’. 그럼 나는 웃으며 이렇게 답한다. 그래, 내가 실존하는 김주영이다! 라고.
2006년 말, 대치사거리 인근에 교육컨설팅 ‘멘토&멘티’라는 간판을 걸었었다. 당시는 국제중, 특목고가 인기 절정에 이르렀을 때였고, 사교육 역시 비례해서 정점을 찍을 때였다. 수능 점수에 맞춘 대입 컨설팅은 오래 전부터 있어 왔지만, 초․중등 대상의 교육컨설팅은 전무후무했기 때문에 당시 상당한 화제를 불러 일으켰었다. 교육열로 둘째가라면 서러운 강남 엄마들조차도 받아들이기 버거운, 다소 앞서나가는 콘셉트의 컨설팅이었다.
그러나 13년이 흐른 지금, 교육컨설팅 대상의 하향화가 지속되면서 최근엔 영유아 단계로까지 ‘교육컨설팅’이 번지고 있다. 실제로 나의 사무실을 찾은 고객 중 최저 연령은 생후 24개월 유아였다.
하지만 컨설팅의 영역이 이렇게 폭넓게 확대되었음에도 불구하고, 컨설팅 수요가 대폭 늘어나기에는 한계가 있었다. 학원을 보내고도 여력이 있는 일부 학부모들만 컨설팅을 찾았기 때문이다. 교육 컨설팅이 무엇을 하는 것이고, 왜 필요한지를 모르는 학부모들이 여전히 대다수였다. 이런 상황에서, 드라마에서 등장한 입시 코디네이터는 “‘컨설팅’이 저런 일을 해 주는구나”라고 아주 쉽게 스토리로 풀어서 전 국민에게 알려주는 역할을 했다.
이와 함께 서울대 의대가 얼마나 대단한 학교인지를 실감하게 해주었으며 경제의 빈익빈부익부에 못지않게 교육의 경제 양극화도 엄청나다는 사실도 절감케 했다. 이어 대입의 대세로 자리매김한 수시의 ‘학종’이 사교육으로 어떻게 변질이 되어 가는지 보여주었다.
자주 바뀌는 입시 제도에 맞춰 자녀의 학습과 입시 로드맵을 어떻게 잡아야하는지, 구체적 방법은 무엇인지 등등에 대한 솔루션을 제공해야하는 일이 ‘컨설턴트’ 영역이기 때문에, 큰 틀 안에서 해내는 역할은 드라마 속 김주영과 현실 속 컨설턴트가 비슷하다.
그러나 로드맵을 향해서 나아가는 방법은 차이가 많다. 드라마 속의 학생 관리 방법은 현실의 컨설팅 매카니즘을 드라마틱하게 극대화시켰다고 볼 수 있다. 집 한 채 값을 받으면 그만큼 그 학생을 위해 ‘올인’해야 하는데 그런 엄청난 모험을 걸 컨설턴트는 아마도 없다고 본다. 설사 있다고 해도 바보가 아닌 이상 무조건 잠수를 탄 상태로 암암리에 이루어지지, 버젓이 대치동에 간판 걸고 할 일은 아니다. 더욱이 이런 섀도 티처 김주영을 잡기 위해 교육청 등의 기관에서 대치동을 수색하러 나온다니, 드라마는 어디까지나 드라마일 뿐이다.
대치동에 김주영은 없다. 그러나 김주영을 원하는 학부모와 학생들은 많다. 왜 그럴까? 학교에서 학종 길라잡이를 제대로 못했기 때문이다. 학교에서 학종 관리를 한다 해도 상위 몇몇 학생들만 특별 관리를 해주고 나머지 학생들은 버린다. 진로 지도 교사 1명이 담당해야할 학생 수가 100~200명이니 제대로 된 진로상담은 물론이고, 학종을 위한 관리는 기대하기 어렵다. 학교에서 관리 받지 못하는 학생들은 어쩔 수 없이 사교육으로 밀려나온다. 상위권 대학 기준 25%의 내외만 선발하는 정시 모집인원이 적어 재수 삼수를 각오해야하기 때문에 학종을 준비해야만 하는 학생의 입장으로서는 사교육에서 지푸라기 하나라도 잡고 싶은 마음일 것이다. 김주영의 등장을 온전히 사교육의 책임으로 몰아갈 일이 아니라고 보는 이유다.


경기도 성남시 분당에 위치한 보바스기념병원에서 진행된 이날 업무 협약식에는 표현명 대표이사 사장, 보바스기념병원 박진노 병원장, 보바스어린이의원 권순용 원장 등 관계자들이 참석했다. 이번 MOU 체결로 양사는 사회적 교통 약자인 저소득층 장애아동들의 이동권 증진과 장애아동들의 신체적 결함 보완 및 안정적인 성장, 발달을 위한 맞춤형 보조기구 지원을 위해 상호 적극 협력할 방침이다.
이번 협약과 관련하여 롯데렌탈은 제주지역 롯데렌터카 이용 고객을 대상으로 한 ‘친환경 기부 드라이빙 캠페인’을 진행하며 장애아동 보조기구 지원 기금을 마련할 예정이다. 롯데렌터카 제주오토하우스 이용 고객이 대여하는 친환경 전기차의 주행거리 1km 당 50원씩 롯데렌탈이 기금을 적립하며, 올해 1월을 기점으로 연중 상시 기부금을 적립한다. 모아진 기금은 보바스어린이의원 및 제주권역재활병원의 저소득층 장애아동들의 지원에 쓰이게 된다.
제주지역에서 롯데렌터카의 전기차 단기렌터카를 이용하는 고객은 친환경 전기차로 환경 보호 및 에너지 절감에 기여할 뿐만 아니라 기부 드라이빙 캠페인을 통해 별도의 비용 부담 없이 기부에도 참여할 수 있다. 롯데렌터카는 제주오토하우스에서 테슬라 ‘모델S 90D', 쉐보레 ‘볼트(VOLT)’, 현대자동차 '아이오닉 일렉트릭' 등 다양한 전기차를 운영, 국내 전기차 보급 활성화 및 고객 경험 확대에 앞장서고 있다.
또한 롯데렌탈 샤롯데 봉사단은 롯데그룹의 새로운 기업문화 지향점인 'SHARED HEARTS CREATE VALUE(마음을 나누어 가치를 창조하자)’를 실천하기 위해 사회적 약자인 장애아동 후원에 꾸준히 노력하고 있다. 지난 2016년 장애아동 복지시설인 승가원과 후원 결연을 맺고 매월 정기적으로 시설을 방문해 지속적인 나눔을 실천하고 있으며, 차량정비전문 자회사인 롯데오토케어를 통해 아이들의 안전을 위한 승가원 시설의 차량 정비를 지원하고 있다.
이 밖에도 롯데렌탈은 롯데렌터카 지점에 비닐커버 대신 우산 빗물 제거기를 설치하고, 인체에 무해한 친환경 소재(BPA, BPS FREE) 영수증 및 생분해 쓰레기 수거 봉투를 사용하는 등 친환경적인 소비문화 정착에 적극적으로 나서고 있다.
롯데렌탈 표현명 대표이사는 "이번 업무 협약으로 장애아동 등 사회적 교통 약자의 이동권 증진에 더 많은 힘을 보탤 수 있게 되어 기쁘다”며, "특히 친환경 기부 드라이빙 캠페인은 전기차 이용 고객 누구나 부담 없이 나눔에 동참할 수 있어 많은 참여가 기대된다”고 전했다.


기생충은 우리의 주변 어디에나 있다. 만나는 사람들, 가족들, 애완동물과의 접촉을 통해 옮긴다. 덜 익힌 육류 등에서 옮겨온다. 우리가 숨쉬는 공기에서도 옮긴다. 또한 성관계를 통해서도 옮긴다. 따라서 일년에 2회씩 하는 기생충 관리 프로그램을 계속 실시하는 것이 바람직하다. 기생충은 쉬 감염되기 때문이다. 가족들은 항상 같은 종류의 기생충을 공유할 가능성이 크므로 만일 한사람이 기생충에 걸렸다면 다른 가족들도 기생충 치료를 함께 하는 것이 좋다.
기생충을 죽이는데는 흑호두액, 웜우드, 클로브등의 천연 약초를 사용하는데, 시중의 약국에서 구할 수 있는 구충제와는 달리 부작용이 없고, 현재 복용 중인 약과 중복해 먹어도 그 약성을 방해하지 않으면서 체내의 기생충을 죽일 수 있는 천연 약초이다. 정향은 기생충의 알을 죽인다. 만일 성충만 죽인다면 유충과 알이 금새 성충으로 자라게 된다. 알만을 죽인다면 체내에 이미 뿌려져 있는 수천의 분열기 유충들이 곧 자라 성충이 되어 더 많은 알들을 까게 된다. 그러므로 이 약초들은 함께 사용하는 것이 치료효과를 극대화 시킬 수 있는 방법이다.
흑호두는 녹색이 짙을수록 좋다. 깨끗이 씻어 병에 넣고 호두가 덮힐 만큼 알코올 용해액을 채우고 비타민C 파우다를 뿌려 만든다. 그런 다음 그 액을 유리병에 붓고 거기에 매 32온스마다 비타민C를 1찻 숫갈 씩 더 첨가한다. 녹색이 푸르스름하게 나면서도 밤색 빛나는 것이 가장 좋다. 알코올의 체내 유입을 방지해야할 알콜 중독자들을 위해서는 호두를 작은 비금속 용기에 넣고 알코올대신 차가운 수돗물로 채운다. 뚜껑을 닿아놓고 열을 가하여 끓인다. 불을 끄고 그 상태로 하루를 보낸다. 그 후 유리병에 부어 넣는다. 추출액 보다 더 검은 색깔이 될 것이다. 희석시키면 안된다. 이틀 동안 사용할 것을 냉장고에 넣어 두고 나머지는 냉동시킨다.
웜우드는 쑥 종류이다. 쑥은 척박한 토양 등 어디에서나 잘 자란다. 씨는 작지만 싹은 잘튼다. 마당에 심어 집에서 기를때는 알테미씨아 압씬띠엄을 구해야 한다. 쑥의 종류가 40가지 정도나 되기 때문이다. 한방에서 사용하는 애엽은 그다지 구충효과가 없다. 쑥은 7년을 수명으로 하나 수확은 2, 3 년이 전성기이며 이 기간에는 일년에 두 번 수확 할 수도 있다.
클로브는 일반 향신료로 쓰이는데 한방에서는 정향으로 불리운다. 정향은 따뜻하면서 촉촉한 기후에서 자란다. 이렇게 열대성 성향이 강하기 때문에 온상재배로도 쉬운 일이 아니다. 내열성, 사철식물로 꽃피지 않은 봉오리를 말려서 사용한다.


원소재 설정부터 제품 스펙까지 설계지원이 모두 가능하다는 차별화된 고객지원서비스가 가온테크의 가장 큰 경쟁력이다. 향후 7년 이내 세계시장 점유율 5위 이내 진입 가능성을 높이 평가한 산업통상자원부는 가온테크를 ‘차세대 세계일류상품 생산기업’으로 선정하기도 했다. ‘세계일류상품’은 글로벌 경쟁력을 갖춘 기업을 발굴해 다양한 지원을 제공, 국가수출 활성화에 기여하기 위해 산업부에서 2001년부터 운영해온 제도다.
종이소재 전열막을 이용한 직교류형 전열교환기 양산화에 주력해온 가온테크는 현재 종이소재 전열막, 부직포 전열막 등 성능향상을 위한 연구개발을 지속 중이다. 전열교환기, 현열교환기를 바탕으로 다양한 대향류형 열교환기 개발에도 힘을 싣고 있다. UL94, UL723 등 권위있는 국제인증을 획득, 북미 및 중국 시장에서 매년 50% 이상 수출성장을 보이고 있으며, 올해에는 북미·유럽에서 200만 달러 이상의 매출을 기대하고 있다.
해외전시회 참가 사진 [사진제공=가온테크]
■ 창의적 인재와 기술혁신을 통한 고객가치 실현 = 가온테크는 수평적 조직문화와 자율적인 업무 분위기를 지향한다. 직급과 나이에 관계없이 모두가 존칭을 사용한다. 누구나 회사 일에 적극적으로 참여할 수 있도록 자유롭게 의견을 제시하고 의논하기 위함이다. 대표는 회사 이슈 발생 시 직원들에게 수시로 공유하고, 중요한 결정을 해야할 때에도 직원들과의 소통을 통해 다양한 의견을 수렴한 후 긍정적 결과로 유도한다.
송길섭 가온테크 대표는 “결정된 사항에 대해서도 투명하게 공유함으로써 직원들이 회사 일에 더욱 적극적으로 관심을 갖게 하고, 자율적 분위기를 조성함으로써 모두가 각자 맡은 분야에서 스스로 책임감을 갖고 일할 수 있도록 한다. 창의적 인재와 기술혁신을 바탕으로 고객가치를 실현한다는 기치 아래 윤리경영을 통한 고객가치 실현, 구성원의 행복을 추구하고 사회에 공헌, 인간중심의 사회를 구현하는 것이 목표”라고 전했다.
■ 성실함을 기본으로 열정을 지닌 청년들의 도전 기대 = 가온테크는 사세 확장의 기대 속에 연구개발 및 품질강화를 목적으로 부서별 충원을 진행 중이다. 모집 분야는 영업관리 및 해외영업, 생산직, 품질관리직, 연구직 등이다. 매출의 7% 가량을 매년 연구개발에 투자, 현재에 안주하지 않고 새로운 아이템에 대한 도전과 기존제품에 대한 개선을 끊임없이 수행하는 만큼 회사의 성장과 함께 할 인재들의 관심을 기대하고 있다.


만약 아마존이 이 사업을 정말로 시작한다면, 아마존이 해결해야 할 커다란 난관과 그들이 이를 어떻게 헤쳐나갈지에 대한 제 생각을 이야기하려 합니다.
아마 가장 쉽게 해결할 수 있는 일일 겁니다. 아마존은 30분 배송을 목표로 한다고 말했는데, 제 생각에 이 말은 30분 안에 이륙부터 배달까지 이루어진다는 뜻이지 주문부터 배달까지 30분이라는 뜻은 아닐 겁니다. 제프 베조스는 아마존 창고(Amazon Fulfillment Center)에서 10마일(16km) 이내 지역까지 배달할 것이라고 말했는데, 이는 옥토콥터가 최소 20mph 이상의 속력으로 날 수 있을 때 가능한 거리입니다. 여기서 어려운 부분은 드론이 고객에게 갔다가 창고까지 돌아오는 동안 살아남을 정도로 충분한 용량의 배터리를 설치하는 것입니다. 왕복 1시간 동안 최소 20mph 이상의 속도로 일정 무게를 옮기려면 상당히 무거운 배터리가 필요할 것입니다.


최효진은 올해로 프로 데뷔한지 14년차 되는 베테랑 수비수다. 인천에서 프로로 첫 발을 내딛은 그는 포항스틸러스, FC서울, 상주상무를 거쳐 2015년 전남으로 이적했다. 지난해부터는 주장 완장을 맡아 전남의 기둥이 됐다. 주장 역할은 처음이었다. 최효진은 완장을 처음 차던 당시를 떠올리며 “정말 받아도 되는지 모르겠더라. K리그 경험이 나름 쌓이긴 했지만 과연 내가 잘 소화할 수 있을지 의문이었다”고 했다. 이미 노상래 감독은 최효진을 강하게 신뢰하고 있었고, 현영민과 이지남 등 다른 베테랑 선수들도 힘을 실어줬다.
그러나 쉽지 않았다. 전남은 지난 시즌 극심한 부진을 겪었다. 2015년 하반기부터 이어지던 추락세가 2016년 상반기까지 계속 됐다. K리그에서 잔뼈 굵은 전남이었지만, 성적이 곤두박질치던 때엔 강등을 걱정해야 했다. 2016년 생애 첫 주장 직을 맡았던 최효진은 막중한 책임감을 느껴야 했다.
최효진은 전남이 흔들리던 시기를 두고 “괴로움의 연속이었다”고 했다. “혹독하게 주장 첫 해를 보냈다. 주장이 되면 원래 이렇게 어려운 건가 싶었다. 많이 답답하고 힘들었지만 크게 내색할 수도 없었다. 우리 팀엔 어린 선수들이 많아 내가 흔들리면 팀 전체에 더 악영향을 끼칠 거라고 생각했다. 감춘다고 감췄는데도 표가 났는지 감독님께서 짧은 휴가를 주셨다. 생각을 비워야 했기에 조용히 여행을 다녀왔다. 감독님께 죄송하고 동료들에게 미안했다.”
전남은 하반기에 반등했다. 자일과 토미의 합류로 공수가 강화됐다. 추락했던 성적은 7월을 기점으로 서서히 올라갔다. 막판엔 구단 역사상 첫 상위 스플릿 진출에 성공했다. 이때를 기억하며 최효진보다 한참 후배인 한찬희는 “팀이 어렵던 시기에 효진이 형이 세심하게 신경 써줬다. 형도 많이 힘들었을 텐데 대단하다고 느꼈다”고 했다. 최효진은 완벽하게 주장 역할을 소화하고 있었다.
2017년에도 주장 최효진의 역할은 계속된다. 주장 2년차에 접어든 최효진은 새 시즌에 대해 확고한 꿈을 가지고 있다. 과거 자신이 뛰며 느꼈던 ‘아시아축구연맹 챔피언스리그(ACL)’ 진출에 대한 꿈이다. 최효진은 포항과 서울에서 뛰며 ACL 본선을 밟아다. 그는 전남에서 목표를 실현하기 위해 현실적으로 팀이 잘할 수 있는 부분을 짚었다.
“아직도 ACL에서 느낀 감정을 잊지 못한다. 선수에게 경험은 곧 자산이다. 다양한 대회를 경험하며 성장할 수 있고, 이런 계기로 또 다른 길을 꿈꿀 수도 있다. 전남엔 어린 선수들이 많고, 이들이 주전으로 활약하고 있다. 아직 어린 선수가 ACL같이 큰 무대에서 직접 뛰는 건 흔치 않은 경험이다. 그러나 우리 팀이 ACL에 출전하기만 한다면 충분히 가능한 일이다.”


바이오와 의료기기 산업은 강원도 대표 전략산업이다.1990년대 후반부터 춘천시는 바이오산업,원주시는 의료기기산업을 육성하기 시작했지만 곧바로 성과로 이어지지는 않았다.그나마 의료기기산업은 메디아나,씨유메디칼시스템 등 우수기업들이 의료기기 산업을 이끌었지만 바이오산업은 초창기 대표 기업을 배출하지 못하며 두각을 드러내지 못했다.하지만 10여년 투자가 꾸준히 이뤄지면서 한국 바이오산업을 이끌 선두 기업들이 강원도에서 등장했다.그 중 한 곳이 바디텍메드(대표 최의열)다.향후 10년 뒤 연매출 1조원을 달성하겠다는 야무진 꿈을 현실로 바꾸고 있는 최의열 대표를 만났다.미국과 중국 현지 공장 가동을 이끌고 있는 최 대표의 글로컬라이제이션(global+localization) 전략도 들어봤다.
대담 = 김기섭 경제팀장
■ 창업 성공기업으로 주목받고 있다.
“올해가 창업 18년째다.초창기 10년은 어려움을 겪었다.1998년 한림대 창업보육센터를 통해 처음 제자들과 회사 운영에 나서면서 바이오 붐이 일었다.이 때만 해도 바이오기업 비중이 크지 않아 강원도 기업들이 많은 투자를 받았다.하지만 그만큼 성과가 오르지 않아 2005년과 2006년 대부분의 직원들이 떠나면서 회사를 내려놓을까도 생각했다.그래도 꾸준히 R&D에 투자한 결과,2007년부터 매출이 차츰 오르기 시작했다.당시 매출이 10억원이었다.그 뒤 2010년 50억원대 매출과 함께 수출이 본격적으로 이뤄졌고 회사와 공장을 춘천바이오벤처타운에서 춘천 거두농공단지로 이전했다.매출이 2012년 100억원,지난해 400억원을 달성했고 올해는 2007년보다 60배 많은 600억원이 될 것으로 예상된다.”
■ 바디텍메드의 주력 제품은.
“베스트 제품은 CRP(항생제 오남용 방지 제품)와 PCT(패혈증 측정기)다.의료진단장비로 10여분만에 검진 결과를 알 수 있다는 것이 장점이다.바디텍메드의 체외진단기기와 진단시약 핵심 기술이 이 제품에 녹아있다.기존 체외진단은 결과가 나오기까지는 반나절 이상이 걸리는 게 일반적이다.반면 바디텍메드의 기술은 손가락 피 한방울로 당뇨,심혈관 질환을 포함한 질병 여부를 10분 안팎의 시간에 알 수 있다.CRP는 3분,PCT는 15분 정도면 결과를 도출해 낸다.현재 각각 연간 3000만개,200만개가 전세계로 판매되고 있다.처음 제품 3개로 회사를 운영했는데 최근에는 제품이 150개에 이르고 있다.”
■ 국내서 바디텍메드 제품을 보기 힘들다.
“회사 매출이 대부분 수출로 이뤄지고 있다.국내 매출은 2% 밖에 안 된다.거리 기준으로 볼 때 우리나라 의료시스템은 잘 구축돼 있다.집 가까운 곳에 병원이 위치해 있다.혈액검사 결과도 빨리 확인할 수 있다.그래서 한국은 바디텍메드 제품이 잘 팔릴 수 없는 구조다.하지만 미국처럼 작은병원에서 혈액 검사샘플을 채취해 수탁기관에 보내려면 평균 200~300㎞는 운전해야 하고 검사결과도 늦다.미국에서 바디텍메드 제품을 쓸 수 밖에 없는 이유다.”
■ 해외 현지기업화(글로컬라이제이션)를 서두르는 이유는.
“올해 3월 미국 이뮤노스틱스(Immunostics)사를 170억원에 인수했다.미국기준에서는 작은 회사지만 우리 입장에서는 미국시장에 진출하는 교두보인 셈이다.미국에는 외국인에 대한 보이지 않는 유리벽이 존재한다.이 때문에 현지인을 활용한 세일즈를 도입하자는 판단을 내렸다.그래서 이 회사를 인수했고 이곳 직원들을 통해 바디텍메드 제품을 팔기로 했다.미국 판매시기는 FDA 인증 완료시점인 내년부터로 생각하고 있다.본격적인 매출은 2018년부터 발생할 것이다.중국 수출판로 개척도 좋은 결실이 있을 것으로 본다.회사의 매출 비중에서 중국이 45%를 차지한다.그래서 중국 현지에 공장을 짓고 있다.이렇게 되면 중국 현지공장에서 생산되는 제품과 한국에서 만들어 수출한 제품을 동시에 중국 시장에 풀게 된다.2018년부터 투 트랙 전략이 가동될 예정이다.
■ 직원들의 복리후생이 파격적이다.
“벤처기업이라 초창기에는 저녁 10시까지 모두 남아 일했다.그렇게 일하는게 어렵다는 것을 알기 때문에 이제는 직원 80%가 오전 8시에 출근해서 오후 5시 퇴근하도록 방침을 바꿨다.또 다른회사와 다른점은 오전 8시부터 12시까지 직원 전체가 금연한다는 것이다.오전 업무효율이 높기 때문이다.직원들의 주거안정을 위해 전세 지원금으로 62억원을 투입했고 최근 연립주택을 지어 직원들이 사용할 수 있도록 했다.아이가 있는 여직원들을 위해 어린이집도 운영하고 있다.이 때문인지 회사를 떠나 이직하는 직원들이 거의 없다.”
■ 대학교수에서 CEO로 성공했다.쉽지 않았을텐데.
“한림대 생명과학 바이오메디컬학과 교수로 있다가 창업을 했다.연구만 해오다 수출업무도 보게 되니 영업까지 하게 됐다.전문 영업직원이 필요하다고 판단해 삼성전자 출신 세일즈맨을 고용했지만 바이오 기술에 대해 전문지식이 없다보니 한계가 있었다.그래서 직접 10여년 동안 외국에서 제품을 팔고 다녔다.나름 오래 영업을 하다보니 이제는 세일즈도 잘 할 수 있게 됐고 회사도 키울 수 있게 된 것 같다.”
■ 바이오 산업이 강원도 전략산업으로 성공할 수 있을지.
“최근 바이오산업 관련 예산이 타 지역으로 빠지고 있다.강원도 바이오기업들이 정부 자본을 받기는 턱 없이 부족하다.정치적인 문제인 것 같다.원주 혁신도시에 식품의약품안전처가 이전했으면 도내 바이오와 의료기기산업이 큰 도움을 받았을 것이다.경북으로 이전한 농림축산검역본부와 같은 기관들이 몇 곳 도내로 왔다면 더 빨리 성장했을 것이다.그래도 국내 인구 전체의 3% 뿐인 강원도에서 전국 10대 바이오회사가 3곳이나 있다는 것은 놀라운 일이다.앞으로 도내 바이오기업 가운데 3∼4곳이 코스닥에 상장할 수 있을 것으로 본다.강원도나 춘천시가 조금만 더 투자한다면 도움받을 회사가 많다는 얘기다.”
■ 10년 뒤 바디텍메드는.
“매출 1조원,순이익 4000억원 정도 남는 회사로 성장해 있을 것이다.앞으로 15배 정도 더 커지면 세계에서 12번째 정도 순위의 회사가 된다.현재는 외국 병원에 파는 제품을 주로 다루고 있지만 앞으로는 가정용 의료기기를 만들어 국내시장에 진출할 계획이다.매출 1조원은 달성 가능한 수치다.(웃음)” 정리/신관호
최의열 대표는


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사실 과제로써 마케팅에 관련된 책을 읽고 감상문을 작성해오라는 말씀을 듣고 어리둥절했던 건 사실이다. 요즘 책도 읽은 기억도 없을뿐더러 개념도 이해하지 못한 마케팅관련 책을
읽으려니 걱정도 되기도 했었다.
걱정을 가득안고 학교도서관으로 향했고 마케팅으로 관련된 책이 별로 없을 줄 알았던 나의 생각과는 달리 관련된 서적들이 많은 사실을 알고 안심했었던 것도 잠시 이 많은 책들 가운데 하나를 선택하는 것도 쉬운 일만은 아니었다.
많은 고민 끝에 선택한 ‘한국형 마케팅 성공사례 vol.5' 개념도 이해하지 못한 내가 마케팅 관련된 책에 대해 무엇을 읽을 수 있을까라는 이 생각을 가지고 있었기 때문에 개념으로 서술된 책들을 읽을 수밖에 없겠다는 생각을 가지고 있었지만 막상 개념서술로 가득한 마케팅 책으로 선택하려고하니 개념으로 서술된 책 보다는 성공사례 즉 예시들로 마케팅에 대해 다가가는 것이 더 이해가 잘될 것 같아 선택했던 내 행동이 올바른 선택이었던 것 같다.
이 책에는 한국능률협회에서 지정한 2005년도 다양한 산업계에서 우수한 마케팅을 실행하고 좋은 시장성과를 올린 많은 기업들에 대해 서술되어있었다.


유튜브 창업 및 매각 과정의 경험을 털어놓고, 스타트업의 성장전략에 대해 조언했다. 그는 처갓집 방문차 한국에 왔다가 짬을 냈다. 그는 유튜브를 구글에 매각한 뒤 한국을 방문했다가 구글코리아에 근무하던 직원과 ‘눈이 맞아’ 결혼했다.
스티브는 대만 출신으로, 초등학교 때 부모를 따라 미국으로 이민 가 일리노이대에서 컴퓨터공학과를 졸업했다. 첫 직장인 페이팔 동료(채드 헐리)와 2005년 동영상 공유 사이트인 유튜브닷컴을 창업했고, 1년 뒤 16억5000만달러에 구글에 매각해 화제가 됐다.
얼마 뒤 유튜브를 떠났다가 지난 5월 구글의 벤처캐피털 자회사인 구글벤처스의 ‘사내기업가’로 합류해, 투자 대상 스타트업들의 멘토 구실을 하면서 직접 창업도 준비하고 있다.
덥수룩한 수염에 청바지를 입고 백팩을 멘 차림으로 간담회장에 들어선 그는 먼저 자신이 개발한 기술과 아이템에 대해 확신을 가지라고 조언했다.
그는 “남들이 미쳤다고 할 정도가 돼야 한다. 다만, 세계 최고의 아이디어라고 생각해도 결과가 부정적일 것 같을 때는 과감히 포기하겠다는 자세도 가져야 한다”고 말했다.
초기 자금을 유치할 때 상대를 잘 고를 것도 주문했다. “초기 투자자는 회사 발전의 동반자 구실을 한다. 투자자의 인적 네트워크도 잘 살펴야 한다. 초기 투자자가 어떤 능력을 가졌느냐에 따라 이후 엔젤투자와 인수합병 여건이 달라질 수 있다.”
그는 이어 ‘야후도 인수를 제안했는데 왜 구글을 선택했느냐?’, ‘너무 빨리 매각해 후회하지 않느냐?’는 질문을 받고, “당시로서는 최선의 선택이었다”고 말했다.
“당시 유튜브는 너무 빨리 성장했다. 엔지니어들이 휴일에도 쉬지 못했고, 서버가 부족했다. 자금이 떨어져 내 신용카드로 충당하는 처지였다. 구글이 갖고 있는 풍부한 자금, 기술력 있는 엔지니어, 넘쳐나는 서버 등이 절실했다. 유튜브가 지금처럼 성장한 것도 구글의 이런 자원이 더해졌기에 가능했다. 만약 야후로 갔다면, 야후란 브랜드 우산 속의 29번째 서비스가 되는 것에 그쳤을 것이다.”
스티브가 동영상 실시간 재생 및 공유 서비스를 완성할 즈음, 구글이 비슷한 서비스 ‘구글비디오’를 먼저 발표했다.


카나다현지시간으로 2019년 5월 8일, 작년 12월 체포된 중국화웨이의 CFO 멍완저우가 다시 한번 카나다 브리티시컬럼비아주 고등법원에 출정했다. 쌍방은 정식인도시간에 대하여 장시간의 변론을 진행했고, 최종적으로 9월 23일에 다시 개정하기로 결정했다. 당일, 중국 주벤쿠버 부총영사 왕청쥔(王承軍)이 출석하여 다시 한번 화웨이와 중국정부의 밀접한 관계를 보여주었다.
사실상, 멍완저우가 체포된 후, 중국정부당국은 국내외의 각종 역량을 동원하여 정치, 경제분야에서 그리고 카나다인을 체포하고, 심지어 2명의 카나다인을 사형선고하는 등의 수단으로 카나다정부에 압력을 가했고, 카나다정부에 멍완저우를 석방하고 미국의 인도요구를 거절할 것을 요구했다. 중국정부의 이런 수단은 카나다인에게 그리고 서방세계에 중국의 후안무치한 민낯을 드러냈을 뿐아니라, 화웨이회사는 중국정부와의 관계가 보통이 아니라고 인식하게 만들었다. 화웨이의 세계에서의 확장은 갈수록 많은 서방국가에서 저지받고 있는데, 이는 멍완저우사건과 관계가 깊다.
카나다에서, 중국정부의 후안무치와 기고만장은 이미 어느 정도 부정적인 영향을 나타냈다. 최근, 카나다중국무역이사회는 226개의 카나다회사와 28개의 중국회사를 인터뷰하였는데, 그 결과 18%의 인터뷰회사는 카나다중국관계가 긴장되어, 이미 합작투자계획을 취소했다고 밝혔다. 48%의 카나다회사는 이미 중국으로 가려던 계획을 취소했다.
재미있는 것은 중국정부의 카나다정부에 대한 압력은 그들을 굴복시키지 못했을 뿐아니라, 오히려 갈수록 많은 카나다인들이 강경해지고 있다. 다가오는 10월의 총선에서, 중국정부에 강경한 보수당이 집권할 가능성이 커졌다.
5월 7일, 카나다 보수당의 당수인 앤드류 쉬어(Andrew Sheer)는 몬트리올에서 대외정책과 원칙에 대하여 강연을 했다. 그 핵심내용을 다음과 같다.
1. 그가 총리로 당선되면, 미국과의 관계를 강화할 것이다. 그리고 카나다가 미국의 탄도미사일방어체계에 가입할 것이다. 그는 "양국간의 관계는 미국과 카나다 지도자 개인을 초월한다. 이런 관계는 양국의 평화와 번영에 아주 중요하다. 반드시 강화되어야 한다."
2. 중국정부에 대하여 강경한 태도를 취할 것이다. 그러나 중국정부와의 관계는 중국인과의 관계가 아니라고 말한다. "중국정부와 교섭할 때 나는 두 눈을 똑바로 뜨고 보겠다. 최근 우리는 자유당이 중국정부와의 관계를 엉망진창으로 처리하는 것을 보아왔다. 2명의 카나다인이 강제로 구속당하고, 카나다농민이 불공정무역의 보복대상이 되었다." "우리는 알고 있다. 중국정부는 중국인민을 대표하지 않는다. 실제적으로 이것이 바로 문제의 소재이다. 우리와 그들과 교섭을 하면서 분명히 알았다. 우리의 가치관과 권리가 여러 방면에서 중국정부와 어떻게 서로 들어맞지 않는지를"
쉬어는 멍완저우사건을 예로 들면서, 카나다인들은 그 과정에서 중국의 사법제도의 운영방식을 깨닫게 되었다고 말했다. "중국정부의 사법에 대한 태도에 대하여 우리는 이미 환상을 품지 않게 되었다."
3. 중국이라는 무역파트너를 포기하는 것도 배제하지 않는다. 카나다와 중국간의 관계는 새로 설정되어야 한다. 중국정부가 수출로 카나다를 협박하는 방식 그리고 중국정부가 대규모로 인권을 침범하는 것에 대하여 쉬어는 "우리는 다른 선택이 없다. 그저 다른 무역파트너를 선택해야만 한다."
확실히, 쉬어의 보수당은 미국에 대한 태도가 현재의 트뤼도정부보다 훨씬 우호적이고, 중국정부에 대한 태도는 훨씬 강경하다. 그리고 카나다의 역사를 살펴보면, 외부의 압력에 대하여 카나다인들은 위협이 두려워 타협하지 않는 전통을 보여주었다. 이전에 사우디 아라비아와 이란이 카나다국민을 구속한 바 있지만, 카나다는 결국 양국과의 단교를 선택한다. 몇년전, 중국정부는 간첩사건으로 카나다인부부를 구금한 바 있다. 당시 카나다는 압력에 굴복하지 않았다. 그래서 국민의 심리상태를 보면, 적지 않은 카나다인은 중국정부에 강경한 태도를 취하는 정부가 출현하기를 기대하고 있다.
이전에 카나다방송국 CBC는 카나다의 여론추적기를 설치했다. 이를 통해 총선이전에 민의의 변화를 읽고자 했다. 보도에 따르면, 2월부터 보수당은 여론조사에서 계속 앞섰다. 집권당인 자유당의 지지율은 하락하기 시작한다. 4월 1일의 수치를 보면, 보수당의 지지율은 36.2%이고, 자유당은 31.4%이며, 신민당은 16.5%, 녹색당은 7.8%이다. 비록 보수당의 현재 지지율은 다수당정부를 구성하기에 부족하지만, 지금 근접해가고 있다. 알아야 할 것은, 투표일까지 6개월이 남아 있고, 무슨 일이든 일어날 수 있다는 것이다. 그리고 자유당도 마찬가지로 중국정부에 강경한 입장을 취할 가능성도 있다.
당연히, 중국정부는 보수당정부가 당선되는 것을 바라지 않는다. 그래서 암중으로 총선에 개입할 가능성이 높다. 거기에는 중국계카나다인에 영향을 미치는 것도 포함된다. 소식통에 따르면, 카나다에는 이미 중국정부가 간여하는 조짐이 나타나고 있다고 한다.
그리고 자유아시아의 최신보도에 따르면, 카나다중국계 100인회(Canada Committee 100 Society)가 여론조사기관에 위탁하여 진행한 여론조사에 따르면, 카나다의 브리티시컬럼비아주의 54% 중국계는 연방정부가 멍완저우사건에 개입하기 않는데 찬성한다. 15%는 반대한다. 49%는 벙정이 멍완저우의 인도를 판결하면, 연방정부는 인도에 동의해야한다고 하였다. 다만 31%는 정부가 인도하는데 반대한다. 법치원칙과 경제원칙중 어느 것이 중요한가라는 질문에 대하여 58%는 양자가 모두 중요하다고 했고, 27%는 법치가 경제보다 우선되어야 한다고 하였고, 13%만이 경제가 법치보다 중요하다고 말했다.
의문의 여지없이 이번 조사를 보면, 여러 중국계도 정부의 현재 처리방식을 지지하고 있다. 고도로 법에 따라 처리하는데 찬성한다. 카나다에 여러 해동안 살아온 중국계가 얼마나 중국정부의 영향을 받을 것인지에 대하여 중국정부도 자신이 없을 것이다.
중국이 인식하고 있는지 아닌지는 모르겠지만, 현재 세계에는 기괴한 현상이 있다. 그것은 바로 각국이 선거를 진행할 때, 갈수록 중국정부에 강경한 정당과 개인이 선거에서 승리하는 경향이 있다는 것이다. 미국도 그랬고, 말레이시아, 브라질도 그러했다. 이 법칙을 보면, 쉬어가 10월 총선에서 아마도 승리할 것이다. 그때 중국정부는 아마도 카나다의 반격을 받게 될 것이다., 중국 북경 장안가에서
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조지아 주 고등학교의 학생들은 경기 도중 머리 부상으로 고통받는 청주출장안마 축구 선수가 청주출장마사지 사망 한 후 기절합니다. 그리고 그의 죽음에 대한 소식은 테네시의 대학 선수로서 나온 것입니다. 그의 삶을 위해 싸운다. 뛰어난 젊은 남자. 축구 필드. 그녀가 하이더 (Haider)라는 것을 의미한다. 스타 선수 중 한 명을 기억하는 고교 축구 코치는 다른 코치들이 시즌 나머지 기간 동안 어려울 것임을 기억하고있다. 딜란 토마스 (Dylan Thomas)는 애틀랜타 토머스 (Atlanta Thomas)의 남쪽에서 고통받는 뇌 손상에 맞서 청주오피걸 싸우다 사망하여 게임의 2/4 분기에 맞았으며 언제나처럼 놀랄 것입니다 나중에 그는 무너졌습니다. 그가 말하고있는 것을 들었습니다. 그가 Fiore에 있다는 것을 알았습니다. 그리고 나서 그는 떠났을 때, 존 때만 청주출장최고시 개혁했습니다. 예쁜 모리스가 벤치에서 떨어졌습니다. 코치들과 관리자들은 게임에서 우리가 팀원들이 기도회에서 모은 경기장 입구에 꽃이 어떻게 생겼는지 정확히 알아보기 위해 게임 비디오를 검토한다고 말합니다. 나는 세상이 의미하고 의미하는 것을 의미합니다. 그런데 3 시간 정도 운전하면 아이를 고소하는 정의가 여기에옵니다. 현금과기도. 그 사이에 테네시에있는 대학 선수는 도중 두부 손상을 입기 후에 긴요 한 상태에 남아있다. 토요일 테네시 주 (州)의 크리스천 아베크롬비 (Christian Abercrombie) 게임은 처음으로 재산을 잃은 뒤 부업장에서 쓰러졌습니다. 모두의 생각과기도가 끝났습니다. 이번 시즌에는 두 팀의 게임 플레이어가 미드 필더에 모여 인근 병원에서 수술을 받았다. 이 사례는 수십 명의 이전 NFL 선수가 기억과인지 문제에 대한 두부 외상을 탓하기 때문에 머리 부상에 대한 질문을 다시 제기합니다. 그리고 퇴행성 뇌 질환 CT EE. 그리고 지금 대학 수준에 애틀란타 전표 헌법 신문은 많은 최고 대학 스포츠 프로그램을 찾아 냈다. 운동 선수가 지속적으로 진탕을 추적하는 데 실패했습니다. 코치들은 Christian Abercrombie에게 의사가 말하는 좋은 소식을 정확히 파악하려고합니다. 그의 두뇌의 붓기는 수술 후 사라졌습니다.


월경의 종료와 성적 기능의 멸절은 종종 여성을 놀라게합니다. 클라이맥스 - 50 세가 넘는 여성의 자연스러운 과정이며, 불행히도 피할 수 없습니다. 많은 사람들이 정신적, 생리적 불편 함을 경험합니다. 안면 홍조는 단순히 견딜 수 없습니다. 또한 수면이 방해 받고 피부 상태가 악화되고 주름이 생기며 회색 머리카락이 나타나고 기분이 바뀔 수 있고 밤에는 땀샘이 증가합니다.
이 익숙하지 않은 이름은 쉽게 설명됩니다 - 대체 젤라틴. 한천을 사용하는 방법을 알고 있다면 맛있는 디저트를 그와 함께 요리 할 수 있습니다. 이 요소에는 인체에 유익한 많은 긍정적 인 속성이 있습니다. 한천은 찬물에 녹지 않으며 100 도의 온도에서 할 수 있습니다.한천에서 파생 된 한천은 무엇입니까?
폐렴은 감염된 부위의 탄력 및 가스 교환을 동반 한 폐의 염증성 또는 근 위축성 과정의 결과로서 폐 조직과 결합 조직의 병리학 적 대체입니다. 국소 변화는 증상이 없으며 확산되며 점차 호흡 곤란, 기침, 흉통, 피로가 동반됩니다. 방사선 사진 촬영 및 폐렴의 계산 / 다발성 CT 스캔, Spirography, 진단의 형태 학적 검증을 통한 폐 생검을 사용하여 병변을 확인하고 평가합니다.
부정적인 리뷰주의! 마약을 사용하기 전에 전문가와상의하십시오! 좋은 약의 Profanation그 사람들은 아주 좋은 약을 학대했습니다 - ASD-2. 네, 더 편리한 포장. 그러나 작동하지 않는 것은 더욱 악화됩니다. 그리고 나서 위험이 없기 때문에 대답은 하나입니다 - 저를 시민으로 두십시오, 이것은 동물을위한 lekatstvo입니다.
사람이 재채기를하거나 기침을하거나 비늘이 새거나 온도가 올라가면 보통 감기에 걸리며 의사는 급성 호흡기 감염이나 ARVI 진단을 내릴 수 있습니다. 그 차이점은 무엇입니까?추위 란 무엇인가?ARI는 호흡 기관의 감염이며 세균, 바이러스, 기생충 및 곰팡이에 의해 유발 될 수 있습니다. SARS (독감 포함)는 바이러스에 의해 유발되며,이 경우 급성 호흡기 감염과는 다릅니다.
저희 클리닉은 알레르기 치료 전문입니다. 피규어 : 18 년의 성공적인 일 2274 명의 치료 된 사람들 2046 히스타민 차단제 거부 909가 우리에게 권고에 와서인후의 알레르기목구멍의 알레르기 증상은 때때로 감기에 걸릴 수 있습니다. 그것이 종종 이러한 질환들과 혼동되는 이유입니다. 인후에있는 그런 알레르기는 꽃가루, 집 먼지, 애완 동물 비듬 등에 발생할 수 있습니다.
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2017 년 5 월 16 일 설명 효능 : 1 개월 후 치료 효과 조건 : 끊임없이 제품 원가 : 주당 1700-1900 루블일반 규칙허혈성 뇌졸중은 동맥 풀에서 뇌로의 혈액 공급이 감소하여 발생하는 질환입니다. 이것은이 영역의 허혈을 초래하고 뇌 조직의 괴사의 초점이 형성됩니다. 임상 적으로 이것은 혈관 풀의 병변 및 CT 또는 MRI에서의 급성 뇌경색의 검출에 해당하는 지속적인 (24 시간 이상) 국소 증상의 출현을 특징으로합니다.
고열, 통통, 목이 졸려서 약화되고 약화 됨으로써 악화됨... 집에서 협심증의 치료 방법, 원인, 치료 방법 및 치료 방법에 대해 알려 드리겠습니다. 또한 협심증 치료에 사용 된 약물과 수단에 대해보다 자세히 검토하고 소아과 전문의와 별도의 기사를 통해 어린이 질병에 전념하는 것이 좋습니다.협심증이란 무엇입니까?인두 입구는 림프 조직의 축적으로 둘러싸여 있습니다.
폐렴은 급성 전염성 및 염증성 질환으로 폐의 호흡 부위에 국소 병변, 폐포 내 삼출, 심한 열성 반응 및 신체 중독이 있습니다.사망자 수의 측면에서 볼 때, 모든 전염병 중 폐렴이 가장 먼저 발생합니다. 페니실린이 발견 될 때까지는 병에 걸린 모든 제 3의 사람이 감염으로 사망했습니다. 현재 미국에서만 매년 약 3 백만 명의 사람들이 폐렴에 시달리고 있습니다.
여성에게 소변을 보면서 불쾌한 감정과 통증이있는 경우, 우선 병리의 원인을 파악하고 효과적인 치료법을 찾아야합니다. 자기 치료에 종사하는 사람은 건강 문제를 악화시킬 수 있으며, 빈번한 재발로 인한 만성적 인 형태로 제공 할 수 있습니다. 따라서 여성에게 소변을 보일 때 약간의 불편 함이 있더라도 적시에 전문 지식의 전문가에게 연락해야합니다.


동양생명이 방카슈랑스 어린이 보험시장 강화에 나섰다. 동양생명은 어린이의 질병 및 재해 보장은 물론 자녀의 교육비까지 지원하는 방카슈랑스 전용 어린이 저축보험인 ‘수호천사 뉴 꿈나무 플랜보험’을 지난 21일 출시했다.
이 상품은 금리연동형 저축보험으로 저축이면 저축, 보장이면 보장까지 두 마리 토끼를 다 잡을 수 있는 상품이라는 것이 가장 큰 특징이다. 2형 학자금플랜형에 가입할 경우 7세, 13세, 16세의 계약해당일에 각각 기본보험료의 400%, 600%, 1000%에 해당하는 입학자금을 지원해 주는 등 진학시기별 맞춤 교육비 설계가 가능하다.
여기에 19세부터 22세까지 매년 기본보험료의 2000%를 대학등록자금으로 지급하고, 21세에는 어학연수지원비로 기본보험료의 2000%를 추가로 보장해준다. 암진단비 1000만원을 비롯해 질병 및 재해 입원비와 수술비 등 기본적인 보장내용도 포함되어 있다.
예를 들어 임신 후 이 상품에 가입하여 매월 30만원씩 10년 동안 납입할 경우 7세에 120만원, 13세에 180만원 등 총 납입보험료과 같은 금액인 3600만원의 교육비를 보장받을 수 있다. 여기에 28세 만기시점에는 추가로 만기보험금 약 4681만원을 목돈으로 받아 자녀의 독립자금으로 활용할 수 있다.(2010년 10월 현재 공시이율 5.1% 기준)
수호천사 뉴 꿈나무 플랜보험은 1형 보장플랜형과 2형 학자금플랜형으로 나뉘며 계약자의 필요에 따라 상품을 설계할 수 있다. 1형 보장플랜형을 선택할 경우 최장 28세까지 고액암진단비 1억원은 물론 일반암 5000만원, 조혈모세포 이식수술비 1000만원, 강력범죄/폭력사고 위로금 100만원 등 일반적인 어린이 보장보험에서 제공하는 다양한 질병 및 재해를 모두 보장해준다. 또한 보험기간이 끝나는 시점에는 그 동안 복리로 쌓인 적립금을 목돈으로 수령할 수 있다.


충남지역 초·중·고등학생들의 아침밥 결식률이 줄어든 것으로 나타났다. 아침밥을 먹고 등교하는 학생들이 증가하고 있다는 것이다. 식생활의 서구화 등으로 쌀 소비가 갈수록 줄어드는 상황에서 반가운 소식이 아닐 수 없다. 본보와 충남도교육청, 농협중앙회 충남지역본부가 공동으로 추진하고 있는 아침밥 먹기 캠페인이 분명 일조를 했다고 본다. 이참에 모든 학생들이 아침밥을 먹고 등교할 수 있는 분위기를 조성했으면 한다.
아침밥을 거르는 학생은 지난해 상반기 5만9479명(24.2%)에서 하반기에는 5만3301명(21.7%)로 2.5%포인트 감소했다. 충남도교육청이 도내 전체학생 24만5620명을 대상으로 상·하반기 아침밥 결식률을 전수조사 한 결과다. 지난해 기준 도내 학생들의 아침밥 먹는 비율은 초등학생이 85.9%, 중학생 73.9%, 고등학생 69.3%로 평균 78.3%를 나타냈다. 전년도인 2016년의 76%보다 2.3%포인트 상승한 수치다. 아침밥을 먹는 학생이 꾸준히 증가하고 있음을 보여주고 있다.
성장기 학생들에게 있어 아침밥의 중요성은 일일이 열거할 수 없을 정도다. 아침밥은 잠자고 있던 몸과 뇌를 깨워 신진대사를 촉진시킨다. 아침밥을 굶으면 두뇌회전이 잘 안 돼 학습이나 일의 능률이 떨어진다. 아침밥을 먹은 학생과 거른 학생을 비교한 결과 아침밥을 먹은 학생의 성적이 상대적으로 높게 나왔다는 연구도 있다. 아침밥은 다이어트에도 도움을 준다. 아침밥을 굶으면 살이 빠질 것 같지만 오히려 군것질이나 폭식으로 이어져 비만을 불러올 수 있다고 한다.
아침밥 먹기는 쌀 소비에도 큰 도움이 된다. 우리나라 국민들의 쌀 소비량은 매년 최저치를 경신해 남아도는 쌀로 골치를 앓고 있다. 지난해 우리 국민 한 사람의 하루 평균 쌀 소비량은 169.3g에 불과하다. 통계를 작성하기 시작한 1964년 이래 가장 적은 양이다. 쌀 소비가 가장 많았던 1970년(373.7g)의 절반도 안 된다. 밥 한 공기에 쌀 90g 남짓 들어가는 점을 감안하면 국민 한 사람이 하루에 두 공기도 안 먹는 셈이다.


죽은 김정일 국방위원장의 75돌 생일(2월 16일) 이틀 전 그의 장남인 김정남 씨가 객지에서 피살됐다. 내외 여론은 경악 속에 북한 독재정권의 잔혹함과 북한 인권상황의 처참함을 새삼 확인하고, 이번 사건의 배경과 파장에 대해 촉각을 세우고 있다.
김정남은 2000년 무렵까지 김정일의 장남으로 권력승계의 유력한 후보였다. 그가 인민군대장에 오른 것은 24살 때로 이복동생 김정은보다 2살 빨랐다. 그러나 여러 이유로 아버지 눈 밖에 나고 후계경쟁에서 배제되면서 2001년 이후 비운의 황태자라는 소리를 들으며 중국과 마카오 등지를 전전해왔다. 동생이 후계로 확정된 2009년 이후에는 북한에도 못 가는 국제 미아가 되었다.
더러 한국 언론의 인터뷰에도 적대감 없이 응하고 북한 권력 세습제에 대해 마뜩해하지 않는 소신도 밝힌 적이 있는 그가 46살의 나이로 암살당했다.
암살에는 반드시 이유가 있다. 그를 암살할 동기를 가진 세력은 북한 외에는 사실상 없으며, 또한 북한의 어느 누구도 백두혈통의 목숨을 노리려면 김정은의 허락 없이는 불가능하다는 것이 상식일 것이다. 세간에는 권력투쟁설, 후환 제거설, 이권갈등설, 중국의 묵인설 등 그럴 듯한 가설들이 제시되고 있다.
권력승계가 끝난 마당에 형제간에 아직 권력다툼을 한다고 보기는 어렵지만 세습 왕조적 성격으로 보자면 권력자의 잠재적 정적은 역시 혈족 안에 있다는 점에서 김정은 권력 공고화의 마무리 차원에서 후환을 제거하려 했을 가능성이 있다.
특히 그동안 한국이나 미국으로의 망명설이 끊이지 않았던 그가 한국행을 실행에 옮긴다면 김정은 입장에서 도저히 보고만 있을 수 없었을지도 모른다. 그러나 어느 것도 아직은 섣부른 추측이다. 다행히 말레이시아 경찰이 용의자들 중 일부를 체포했으니 치밀한 수사로 명백하게 진상을 밝혀주길 바랄 뿐이다.
북한이 배후로 밝혀지면 말레이시아의 단교 조치로 북한외교의 중요 거점이 상실되고, 김정남을 보호하던 중국과의 관계도 틀어질 것이다. 북한은 또다시 미국의 테러지원국 명단에 오르고 북한에 대한 국제적 규탄과 압박은 더욱 강화될 것이다.
궁지에 몰린 북한은 우리 정부를 물고 들어가, 국정원이 김정남을 납치(귀순공작)하려다가 실패하자 그를 암살했다는 누명을 씌우고자 할 것이다. 과거 1987년 KAL기 폭파와 1984년 아웅산 테러 사건 때에도 체포된 북한의 공작원이 범행을 자백했음에도 북한은 이를 남한의 자작극이라고 끝까지 우겼던 전과가 있다.
무엇이 중한가? 차분한 대응을 이끄는 정부
정부는 북한이 우리를 걸고 넘어가지 않도록 유의하면서 암살 배후에 대한 수사가 미궁에 빠지지 않도록 국제사회와 협조하며 차분하고 주도면밀하게 대응해야 한다.
그러나 지금까지 보여준 우리 정부의 움직임, 특히 황교안 대통령 권한대행의 대응은 다소 중심을 잃은 것 같아 걱정스럽다. 통일부 브리핑을 통해 현재 정부는 수사결과를 예의주시하고 있는 중이라고 신중한 입장을 보인 그날(2월 15일) 오전, 권한대행은 국가안전보장회의(NSC)에서 김정남 암살과 관련된 상황이 매우 엄중하다면서 더욱 강화된 대북대응태세를 유지할 것을 주문했다. 김정남 암살을 언론과 여론이 '쇼킹'한 일로 받아들이는 것은 당연하지만, 권한대행은 안보 최고책임자로서 공개적 언행에 좀 더 신중했어야 했다.
▲ 지난 15일 황교안 대통령 권한대행이 NSC 회의를 주재하고 있다. ⓒ국무총리실
대통령(권한대행)의 말 한마디는 우리의 안보 지평을 형성하는데 직접 영향을 준다. 가뜩이나 북한의 북극성 2형 미사일 발사로 안보 우려가 높아진 지금, 아직 유동적인 상황에서 민심을 과도하게 예민한 쪽으로 끌고 가는 것은 적절하지 않았다. 정부는 어떤 경우에도 국민의 생명과 재산을 보호하는 것을 일차적 사명으로 삼아야 하며, 그것보다 중요한 일은 없다.
미국과 일본 정부는 공식입장 표명을 자제했다. 일본 관방장관은 이 사건이 안보에 직접 영향이 없다며 언론의 과열보도를 진정시키기까지 했다. 사태를 예의주시하는 단계에서 특히 최고당국자는 관련 언급을 삼가는 것이 향후 상황 관리에 바람직하다는 것은 외교안보의 기본이다.
권한대행의 대응이 적절하지 못했다고 보는 데는 또 다른 이유가 있다. 권한대행은 오히려 2월 15일이 아니라 2월 11일 NSC에 참석해야 했었다. 그날은 북한의 북극성 2형 미사일 발사에 대한 대응책을 논의하는 회의였지만 정작 권한대행은 불참했다. 이는 미국과 일본이 정상회담을 하던 중에도 긴급히 기자회견을 열고 북한의 미사일 발사를 규탄하고 강력한 대응 의지를 천명한 것과 대비되는 움직임이다.
물론 권한대행이 NSC에서 국내 탈북자 신변경호 강화지시를 한 것은 적절했다. 국가안보는 결국 국민의 생명과 자유를 수호하는 것이라는 점에서 대한민국 국민이 된 탈북자들의 보호에 만전을 기해야 한다.
우리는 탈북자 신변경호를 소홀히 한 것에 대해 법원이 정부에 법적 책임을 물었던 사건을 기억한다. 1997년 김정일의 처조카 이한영이 북한공작원에 의해 피살된 사건과 관련하여 그의 유가족이 우리 정부를 상대로 제기한 손해배상 소송에서 2008년 대법원은 정부에게 상당 부분의 책임이 있음을 인정하고 배상할 것을 판결한 바 있다. 정부가 국민의 생명을 보호하는 책임은 단순한 도의적 책임이 아닌 것이다.
국민의 생명과 재산의 보호가 안보다
대통령 권한대행이 공개 언급했듯이 이번 일로 북한은 잔학하고 무지막지한 정권임이 새삼 확인되었다. 그래서 탈북자 신변 보호도 강화하고 있다. 한데 그런 무지막지한 정권 손아귀에 우리 대한민국 국민이 장기간 붙잡혀 있다는 사실은 잊고 있는 것 같다.
현재 김정욱, 김국기, 최춘길 등 3명의 우리 국민이 억류 중인데 그중에서 김정욱 씨는 2013년 10월 북한 경내에 들어갔다가 간첩협의로 체포되어 무기 노동교화형을 선고받고 3년 넘게 복역 중이다. 휴전 이후 납북된 자는 516명이 더 있지만, 이들 3명의 케이스는 특별하다.
첫째, 북한이 이들 3명에 대해서는 강제억류 사실을 인정하고 있다는 점이다. 북한은 그동안 납북자 516명에 대해서는 납북이나 강제 억류한 적이 없다고 사실을 부인하고 그들이 자진해서 북한의 품에 안긴 것이라고 강변함으로써 우리 정부의 노력을 벽에 부딪치게 만들었다. 그러나 이번 김 씨 등 3명의 사례에서는 북한이 억류사실을 인정하고 있으니 문제가 이미 절반은 풀린 셈이다.
둘째, 2005년 '납북피해자지원법' 시행 이후, 법정 요건에 부합하는 첫 납북 사례라는 점이다. 이 법은 납북자의 정의를 '북한에 억류되어 3년 이상 돌아오지 못하는 자'로 규정하고 있다. 김 씨는 법정 납북자 1호이면서 21세기에 발생한 첫 납북 사례가 된다. 박근혜 정부는 법정 납북자 1호 발생을 방치했다는 수치스러운 기록도 아울러 남기게 되었다.


노래방과 같은 밀폐업소에서 난 불은 큰 인명 피해로 이어지는 경우가 많다. 대표적 사례가 1999년 10월 57명이 숨진 ‘인천 인현동 호프집’ 사고다. 지하 노래방 공사현장에서 시작한 불이 2층 호프집과 3층 당구장으로 번졌다. 피해자 대부분이 중·고생과 대학생이었다. 이번에 사고가 난 부산의 경우 2009년 1월 영도의 한 지하 노래방에서 불이 나 8명이 숨졌었다. 같은 해 11월 부산 국제시장 실내사격장 화재에선 일본인 관광객 등 15명이 목숨을 잃었다.
참사 못 막는 허술한 소방법
이런 피해를 막아 보려고 2006년 ‘다중이용업소의 안전관리에 관한 특별법’이 시행됐다. 이 특별법은 노래방 등 불특정 다수가 이용하는 업소 가운데 영업 중 화재를 비롯해 재난이 발생할 우려가 높은 곳을 다중이용업으로 규정했다. 학원·노래방·찜질방·고시원·비디오방·산후조리원·일반음식점 등이 모두 여기에 포함된다. 이 법엔 소화기 비치, 비상통로 설치 등이 의무화돼 있다. 또 최소 1년에 한 번 정기적으로 안전시설 점검을 받도록 했다. 이를 어기면 200만원 이하의 과태료가 부과된다. 또 점검기관이 내린 시설 보완 명령을 안 지키면 1000만원 이하의 이행강제금이 부과된다. 지난 2월부턴 다중이용업소 업주들이 화재보험에 의무적으로 가입하도록 하는 개정안이 시행됐다.
하지만 이 법엔 허술한 부분도 적지 않다. 안전시설 단속업무를 하는 한 소방 관계자는 “호프집에선 내부 소음 차단을 위해 쓰는 통유리가, 지하 노래방엔 창이 없는 것이 실제 화재 시 질식사를 부르는 주원인”이라며 “정작 법엔 이를 규제하는 내용이 없다”고 지적했다. 건축법상 소형 건축물(거실 면적이 300 미만)의 경우 옥외 피난계단 설치가 의무사항이 아닌 것도 문제다. 화재 발생 시 밧줄을 매고 건물 밖으로 내려가는 완강시설만이 의무화돼 있다.
단속도 여의치 않다. 이 관계자는 “대부분이 밀폐형인 노래방 업소만 전국에 4만여 개”라며 “비슷한 구조의 호프집 등 유흥업소까지 따지면 그 수가 엄청나 현실적으로 단속은 불가능한 실정”이라고 말했다.


은행에 가지 않는다. 상담원과 마주 앉을 필요도 없다. 심지어 전화통화도 거의 드물다. 미국과 유럽을 중심으로 최근 빠른 속도로 성장하고 있는 온라인 전문 자산관리회사(online-only wealth manager) 이야기다. 온라인에서 모든 자산관리 서비스를 제공하고 수수료를 받는 이들 금융회사가 처음 설립되기 시작한 것은 2008년 무렵이지만, 최근 모바일 기술이 발달하면서 그 성장가능성이 한층 부각되고 있다.
사람보다 컴퓨터나 시스템 등을 통해 금융 서비스를 제공한다는 점에서 이들 회사는 ‘로보어드바이저(robo-adviser)’라고도 부른다. 글로벌 리서치회사 데이터모니터는 최근 온라인 전문 자산관리회사가 편의성이나 저비용 측면에서 강점을 가져 향후 성장가능성이 매우 높다고 진단한 바 있다. 또 다른 리서치 전문회사 마이프라이빗뱅킹은 온라인 자산관리업의 시장 규모가 자산 기준으로 2014년 말 현재 140억 달러(약 15조1300억 원)에서 2019년 2550억 달러(약 275조7000억 원)로 연평균 80% 속도로 고속 성장할 것이라 예측했다.
온라인 전문 자산관리회사는 그 형태도 다양하다. 단순히 투자정보를 제공하는 경우부터 투자자문 혹은 투자일임 등 종합적으로 자산관리 서비스를 제공하는 형태도 있다(표 참조). 예컨대 2008년 미국에서 설립된 POWR(Point of Wealth Register)는 바텐더처럼 팁을 많이 받는 노동자들을 대상으로 특화한 ‘리저브 ATM 서비스’를 제공하고 있다. 현금 입금만 가능하고 입금된 자금을 공과금 납부와 퇴직연금 투자 등에 쓰도록 설계해 자투리 돈을 매우 효과적으로 활용할 수 있다.
2년 반 만에 10억 달러
2011년 영국에서 설립된 넛메그(Nutmeg)는 온라인 투자일임 회사다. 오프라인 투자일임 회사의 거래 수수료가 최대 7.5%인 데 비해 1% 미만의 저렴한 비용으로 유명하다. 온라인상에서 계좌를 개설할 수 있다는 편의성은 물론, 데이터에 기반을 둔 정량적 분석에 따라 객관적인 투자 판단을 제공한다는 강점을 내세운 이 회사는 설립 3년 만에 고객 4만 명을 확보하는 데 성공했다. 그 밖에 온라인상에서 투자자문 서비스를 제공하는 회사가 있는가 하면, 개인 플랫폼을 통해 다양한 자산관리 서비스를 제공하는 회사도 있다.
미국의 대표적인 온라인 자산관리회사 웰스프런트(Wealthfront)를 통해 구체적인 비즈니스 프로세스를 살펴보자. 2008년 설립돼 미국 증권거래위원회(SEC)에 투자자문업자(RIA)로 정식 등록된 이 회사는 개인은 물론, 법인도 고객으로 삼는다. 2011년 12월부터 온라인 자산관리 서비스를 본격적으로 제공하기 시작해 현재 미국 전역에서 고객을 확보하고 있으며, 관리자산 규모는 20억 달러(약 2조1000억 원)를 돌파했다. 특히 온라인 자산관리 서비스 출시 이후 2년 6개월 만에 관리자산 규모가 10억 달러를 돌파했는데, 이는 이전에 가장 빠르게 성장했던 온라인 증권사 찰스슈워브(Charles Schwab)의 6년보다 빠른 속도다.
웰스프런트의 인터넷 홈페이지를 방문한 고객은 투자 목적, 연령, 소득, 금융자산 규모 및 투자 성향 등 본인의 투자 조건을 온라인상에서 입력한다. 웰스프런트는 이를 바탕으로 고객에게 맞춤형 투자 포트폴리오를 제공한다. 투자 포트폴리오는 국내외 주식 및 채권과 실물자산 등을 포함해 12개 자산군을 추종하는 상장지수펀드(ETF)로 구성된다. 특히 포트폴리오를 구성할 때 정성적(定性的) 판단을 배제한 채 투자이론에 기반을 둔 정량적 모델에 의해 진행함으로써 객관성을 확보한다는 점이 가장 큰 특징이다. 뮤추얼펀드에 비해 저렴한 ETF를 활용하는 이유 역시 거래 비용 절감을 위해서다.
웰스프런트는 이러한 금융 서비스를 제공하는 대신 고객으로부터 자문수수료(advisory fee)를 받는다. 자문수수료는 관리자산에 비례해 연 0.25%를 징수하는데, 미국 투자자문사의 평균 자문수수료가 연 1.3%인 점을 감안할 때 매우 저렴하다. 또한 5000달러 이상으로 최소 투자 규모를 설정한 반면, 자산 규모가 1만 달러 이상일 경우에만 자문수수료를 징수해 진입 장벽을 낮추는 전략도 구사하고 있다.
2013년 싱가포르에서 설립된 드래건웰스(Dragon Wealth)는 모바일 애플리케이션(앱)을 통해 자산관리 콘텐츠를 제공하는 플랫폼서비스 회사다. 크레딧스위스에서 각각 아시아·태평양 지역 프라이빗뱅킹 부문 최고투자책임자와 자문 부문 대표를 지낸 거물급 인사 두 사람이 합작해 창업했다. 이 회사는 다양한 정보 수집과 분석을 위해 빅데이터 및 크라우드 솔루션 업체들과도 전략적 제휴를 맺고 있다.
국내에서도 활성화 예상
드래건웰스 서비스의 가장 큰 변별점은 온라인 플랫폼을 통해 고객에게 투자 성향이나 자산 규모가 유사한 동종그룹(peer group)의 포트폴리오 정보를 제공한다는 점이다. 자신과 비슷한 수준의 재산을 가진 이들은 요즘 어떤 부문에 주로 투자하는지 엿볼 수 있게 해주는 셈. 자사 플랫폼을 통해 수집한 고객들의 투자 성향이나 현재 포트폴리오 같은 회원정보, 그리고 펀드 평가사 같은 각종 웹사이트에서 확보한 외부 정보 등을 통합해 분석한 다음 이를 근거로 각 그룹의 포트폴리오를 그려내는 다양한 2차 정보를 산출, 제공하는 방식이다.
드래건웰스가 이러한 서비스의 대가로 플랫폼 회원으로부터 받는 수수료는 월 25달러. 플랫폼에서 제공하는 정보가 대부분 고객들이 자발적으로 제공 혹은 갱신하는 정보에 의해 만들어진다는 점은 특히 눈여겨볼 만하다. 다수 회원으로부터 받은 정보 를 취합해 더 많은 회원을 끌어들일 수 있는 상품으로 가공하는 셈이기 때문. 물론 이러한 사업모델은 초기에 일정 규모 이상의 회원을 확보하는 일이 관건이다.


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모든 성경 구절은 번역이 불가능하기 때문에 인용되거나 잘못 해석됩니다. 언어 적 선에서나 시대와 문화에 관계없이 완벽한 번역은 없습니다. 누군가가 킹 제임스 버전이나 그것을 언급하는 어떤 것을 인용하고 싶을 때 ( 나는 모든 영어 번역이 그렇게 생각하니?) 나는 조상들이 통찰력과 장학금의 완성도를 어떻게 든 보였다고 생각하기 때문에 칭찬에 대해 정중하게 감사하고 싶다. 우리는 귀하의 신뢰를 소중히 여깁니다. 우리는 귀하의 정보를 귀하에게 제시하기 전에 그 정보를 검증하는지 확인합니다. 우리는 먼저 그것을 얻고 올바르게하는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 나는 여러 번 남자들에게 멘토링을 받았고, 왜 내가 그들을 폭행 한 적이 한 번도 알지 못했습니까? 그들은 나를 절대로 공격하지 않았다! 이 쓰레기를 이제는 위험에 빠뜨리십시오. 2019 년 3 월 11 일 헤이 남자! 당신이 여자를 멘토링 할 때 1 : 1의 신뢰를받을 수 없다면, 멘토링을 할 수 없다고 믿어 의심치 마세요, 2019 년 3 월 11 일 오, 바다이야기 프로그램 제발! 괜찮은 남자들이 위험에 빠졌습니다. 남성들은 진정한 멘토로서 걱정할 필요가 없다.2011 년 3 월 11 일 남성들은 여성을 멘토링 할 수있다.2010 년 3 월 11 일 전 올림피아 대원이자 AFLW의 현 보스 인 Nicole Livingstone은 여성을 멘토링하는 남성은 가치가 있다고 말했다..
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하지만, 실제 학교 현장에서는 법령이 규정한 사유가 아닌 정교사의 정년퇴직 또는 명예퇴직, 면직 등으로 발생한 결원을 기간제 교사로 채우고 있는 모양이다. 아마도 이런 행태가 만연되고 있는 것은 특히 사립학교의 경우 정부의 교육과정이 정권이 바뀔 때마다 계속 바뀌고 학교에 필요한 과목별 교사수도 계속 바뀌면서, 국·공립 학교와 달리 학교간 순환배치가 어렵고 정교사 채용에 부담이 덜 되기 때문으로 보인다. 뿐만 아니라 국·공립 학교에서는 필요한 교사 수만큼 교육청이 교사를 발령내지 않아, 기간제 교사로 채우는 ‘정원외 기간제’도 문제이다. 국회 환경노동위원회 서형수 더불어민주당 의원이 공개한 ‘2017년 기간제교사 현황 및 계약형태’를 보면, ‘정원 외 기간제’는 전국 7600여 명으로 파악되며, 전국 기간제교사가 총 4만 6666명(2016년 교육기본통계)인 것에 비교해 약 16%가량이다. 이처럼 문재인 정부에 들어와서 기간제 교사들이 활기를 치는 이유는 무엇 때문일까? 문 대통령이 공약에서 밝힌 것처럼 임시직을 정규직으로 모두 전환하겠다고 했기 때문이다.
그러다 보니 학교에서는 부담이 적은 기간제 교사를 채용하게 되고 기간제 교사 역시 문 대통령의 공약에 정교사로 전환될 것이라는 희망을 걸고 기회를 잡겠다는 속셈이다. 이런 비정상적인 혼란을 야기시키는 모습을 보면 씁쓰레 마음 금할 수가 없다. 학부모라면 누구나 정교사를 바랄 것이다. 그 이유는 교육의 질은 교사의 질에 따라 크게 영향을 미치기 때문이다. 교사란 학생을 지도하는 자이며, 가장 중요한 장소는 교실이다. 그래서 교실에서 수업에 승부를 걸 수 있는 자질을 양성해 둬야만 한다. 교사에게 처음이자 마지막 일지도 모르는 삶의 터전은 교실이며, 교사가 교실에서 수업을 위해서 산다는 것은 본질적으로 전문가로서 살아 나가는 것이 돼야 한다. 바로 여기에 교육기술이 요구된다. 교육기술은 공장에서 같은 물건을 대량으로 제조하는 생산기술, 동,식물을 키우는 농업기술, 사물을 대상으로 한 자기의 개성을 현실화 하는 예술가의 기능과도 다르다. 왜냐하면, 살아 있는 인간, 즉 가치실현의 가능성을 지닌 학생을 대상으로 하고 있기 때문이다.


한국과 우루과이와의 2010 남아프리카공화국 월드컵 16강전이 열린 26일(한국시간) 오전. 필자가 현지에서 하고 있는 국제축구연맹(FIFA) 귀빈 호스티스 업무 외에 다른 일이 있어 평소보다 이른 시간에 포트엘리자베스의 넬슨 만델라 베이 스타디움에 도착했다. 그런데도 벌써 몇몇 한국인들은 들뜬 마음으로 입구를 지키고 있었다. 요하네스버그에서 밤새 달려 포트엘리자베스에 아침 일찍 도착한 한인회 분들은 출입구가 열리자마자 서둘러 입장해 자리를 지키며 응원연습에 분주했다. 남아공 사람들이나 우루과이 팬들은 그런 모습을 보며 "코리아 최고. 경기가 기대된다"라는 말과 함께 사진을 찍기에 바빴다.
경기 시작 전 주 출입구 앞에는 각종 이벤트가 벌어지기 때문에 매우 북적댔다. 하늘색의 우루과이 응원단과 붉은색의 한국 응원 인파가 뒤섞여 다들 자국의 승리를 확신하는 바람에 분위기는 한층 고조되어 보는 사람도 즐거웠다. 놀랍게도 자국의 16강 진출을 염두에 두고 표를 산 많은 남아공인들도 페이스 페인팅을 한 채 태극기를 휘두르며 필자를 보고는 "코리아, 지성 박"을 외쳤다. 어떻게 이곳까지 넘어오게 됐는지는 몰라도 2002년 한일 월드컵 때의 응원 티셔츠를 입은 흑인까지, 의외로 남아공 현지인들은 압도적으로 한국을 응원했다.
드디어 경기 시작. 필자는 한국팀 벤치 바로 뒤편에 앉아 함께 경기를 관람하는 영광을 누렸다. 순간순간 터지는 골 기회를 놓칠 때마다 아쉬워하고 초조해하는 벤치의 선수들이나, 이청용의 멋진 슛에 기뻐하는 허정무 감독의 표정까지 하나하나 생생히 느끼며 목이 터져라 대한민국을 외쳤다. 바로 코앞에서 경기를 보다 보니 우리 선수들의 스피드와 움직임이 피부에 와 닿는 것만 같았다. 같이 관람하던 독일 친구들까지도 혀를 내두르며 한국의 주력과 조직력에 연방 브라보를 외치며 대한민국의 응원함성에 목소리를 보탰다.
후반전, 이청용의 멋진 헤딩골로 동점을 만들면서 한국의 8강 진출 꿈이 포트엘리자베스의 안개 속에서 모습을 드러내는가 했는데 이내 비가 내리기 시작했다. 빗방울이 점점 거세지며 관중석도 차차 비어갔다. 후반이 끝날 무렵, 우루과이에 골을 허용해 분위기는 순식간에 식어버렸지만 그래도 다들 두 손을 꼭 잡고 동점골과 승부차기를 기대하며 희망의 끈을 놓지 않았다. 후반 42분에 찾아온 일대일 기회를 놓친 이동국도, 미끄러운 땅 때문에 실수할 수밖에 없었던 정성룡도, 현장에서 함께 비를 맞으며 지켜보는 이로서는 정말 안타까운 장면의 연속이었다.
대한민국을 외치는 소리는 식을 줄 모르고 점점 커졌지만 아쉽게도 종료휘슬이 울렸다. 그라운드에 주저앉은 태극전사를 보니 정말 눈물이 핑 돌았다. 요하네스버그나 한국에서까지 온 응원단들 역시 허탈감과 함께 자리를 뜨지 못하고 할 말을 잊은 채 비를 맞으며 서 있었다. 그러나 이내 다시 대한민국을 외치며 90여 분 동안 그라운드를 누비며 땀을 흘린 대표팀에게 박수와 위로의 마음을 전했다. 그러자 거기에 화답하며 태극전사들이 인사를 하러 왔다.


시작이 반이다, 라는 말이 있다. 아이러니 또는 역설에 대부분 해당하겠지만, 어린 아이들은 그 말을 이해하지 못하거나 이해하기 힘들다. 그래도 어느 정도 삶을 살아본 나이에 접어들어야, 시작하는 일이 간단하지 않은 일이라는 것을 짐작하게 된다. ‘시작이 반’이라는 말에서 시작은 ‘그냥 시작’이 아니기 때문이다. 조금이라도 그냥 시작하기만 하면 반이라는 말은 아니다. 어렵거나 쉽지 않은 상황에서 그래도 시작을 하면 그냥 시작한 것 이상이라는, 또는 어쨌든 일단 시작했으면 그냥 시작한 것 이상으로 멀리 간 것이라는, 제법 복잡한 사정이 거기 담겨있는 셈이다. “우선, 시작이라도 해야지” 같은 단순한 표현에서도 그 상황의 복잡함이 묻어난다.
‘우선 시작이라도 해야’하는 상황에서, 그러므로 시작은 그냥 시작하지 않는다. 시작은 그 이전에는 아무 것도 없는 일종의 철저한 진공 상태에서 시작하는 것은 아니다. 시작하기 전에도 사람이든 생명체가 살고 있었고, 그들이 왔다갔다 했었거나 이리저리 돌아다녔거나 이런저런 일을 한 것이고 심지어 이러저런 생각과 고민도 있었던 것이다. 다만 시작을 위한 ‘결정적인 한 방’, ‘결정’이 없었던 것이다. 그렇다, 시작이 첫 하나가 되고 첫째 사건의 형태를 띠기 위해서는 결정적 한 방이 필요하다. 이것은 참으로 심오하면서도 엉뚱하고 우스운 일이다. 사람들이 느끼고 생각하는 것 이상으로, 심오하면서도 엉뚱하고 우스운 일이다.
따지고 보면, 그리고 조금 단순하게 말하면, 인간의 역사는 첫 번째로 시작하려는 움직임의 무게 및 그와 반대로 첫 번째로 시작되지 않은/못한 움직임 둘로 나뉠 수 있다. 만물을 만물 바깥에서 처음으로 만든 존재인 하나님은 이 첫 창조의 대표적 예다. 그러나 그는, 이라고 말하려고 하자마자, 벌써 문제가 꼬인다. 하나님은 정말 남성인 ‘그’였을까? 여자 이전에 무조건 남자였던 그는 벌써 또는 자동으로 남자로 존재하기 시작해야 했을까. 일반적으로 ‘그’는 만물을 창조하기 전에 먼저, 맨 먼저, 남자로 시작해야 했다. 그렇지 않으면 창조는, 창조같은 시작은 일어나지도 않았을 것이다. 그러니, 그렇다고 하자. 조물주는 남자로 시작했다고 하자. 그런데 그 남자 조물주는 또 어디서 태어났을까? 이 물음은 엉뚱하고 우스워 보이지만 실제로는 매우 심오한 것이다. 첫 시작부터 꼬이고 꼬인다.
과거 신학과 철학을 괴롭혔던 물음 가운데 하나가 바로 ‘첫째 원인’은 어디서 왔을까?, 라는 물음이었다. 그리고 그 물음 뒤에는 암묵적으로 그가 남자로 시작했을 것이라는 추정이 있었지만, 그렇게 추정하자마자 무릇 모든 남자는 여자로부터 나온다는 사실이 그 추정을 끊임없이 괴롭힌다(통속적으로 이 혼란은 ‘닭이 먼저야? 계란이 먼저야?’라는 물음으로 표현된다). 그래서 엄격한 의미로 신으로서 하나님은 남자이면서도 인간 남자는 아니어야 했다. 어쨌든, 당연히 남자가 하나님이지 하는 표정으로 아무렇지도 않게 남자로 존재했든, 또는 멋진 남자 행세를 하면서도 살짝 무성(無性)의 존재로 남아있든, 신은 아무 것도 없는 빈 공간에서 사물들을 만들어내기 시작했다, 고 우선, 인간 역사를 처음 쓰기 시작하려던 사람들은 우선, 첫 가정을 만들어내기 시작했던 것이다.
정말 시작이 있었던가? 그 물음이 끊임없이 제기될만하다. 그러나 승자의 역사인 인간 역사는 다른 한편으로 누가 처음으로 말하고 누가 처음으로 만들고 누가 처음으로 발명하고 등등의 사건들로 빼곡히 쌓인다. 그렇게 ‘처음’의 물음은 ‘제일’(第一)의 물음으로 똘똘 뭉쳤다. 한 번 ‘제일’이 시작하자마자, 그것은 처음 시작한 사건으로 그치지 않고 처음으로 ‘최대’를 하고 처음으로 ‘최고’를 이룬 사건으로 확대되기 시작했다. ‘최강’과 ‘최적’도 금방 거기 섞였다. ‘역사에서 처음으로’, ‘세계에서 처음으로’, ‘아시아에서 처음으로’ 등등의 말은 그런 배경을 가진다. 제일, 첫째는 금색으로 치장되어야 했다.
첫째 자리에 있는 존재가 최고이고 최강이자 최적이기 위해서는, 그가 우연적이지 않아야 했다. 우연히 그런 시작이 일어난 것이 아니고, 우연히 그런 최고가 일어난 게 아니어야 했다. 그래서 ‘제일 먼저’ 있던 존재는 ‘제일 원인’으로 승격되었고, 더 나아가 ‘제일 목적’으로 승화되었다. 애초에 이미 목적이 시작으로 주어져야 그 시작은 우연을 초월한 어떤 것이 될 수 있었다. ‘애초에 싹수가 있다’는 일반적인 믿음이 거기서 생긴다. 그 경우 목적은 그 자체로 이미 완성의 형태로 끝나기로 이미 시작되어 있었던 셈이다.
처음에는 심오한 듯 하다가도 곳곳에서 엉뚱하고도 우스운 이야기로 빠지거나 그 이야기와 겹치는 이 이야기는 그냥 지어낸 이야기가 아니다. 고대 그리스의 목적(telos)이란 개념은 그 자체로 종말을 의미한다. 이것도 그냥 추상적 개념 차원에서만 진행된 이야기가 아니다. ‘처음부터 피(혈통, 가계 등)가 다르다’는 믿음이 거기 있었다. 또 과거에 나이를 먹는다는 것은 비교적 삶을 완성하는 형태로 진행되었다. 많은 나이는 잉여가 아니었다. 애초에 가졌던 목적을 이뤄야 삶은 완성되는 그런 것이었다. 그러나 그런 관점이 뒤집힌 요즘에는 나이가 들면 잉여 존재의 삶을 살게 될 가능성이 점점 높아진다.
역사가 진행된 궤적을 살피면, 그런 첫째 사건이나 최고 또는 최적은 소수가 독점하는 체제에서는 실제로 가능하기도 했고 또 필요하기도 했다. 그러나 한 번 소수가 다수에게 자리를 넘겨준 후에는 그 이야기는 진짜로 심오한 듯 하면서도 엉뚱하고 우스운 이야기가 된다. 이제 다수의 인간 또는 심지어 모든 인간은 자기 스스로 인생을 시작하는 존재가 된다. 신과 왕 또는 어떤 노블레스(noblesse)로부터 지시와 명령을 받을 필요가 없이, 비슷비슷하게 자기 삶을 시작하는 모든 사람들이 무대에 등장하기 시작한다. 과거에 신(또는 감히 덧붙이자면, 철학자의 지혜를 가졌다고 자부하는 모든 인간)처럼 모든 것을 아는 존재만이 사물을 만들고 사물에 대해 이야기하던 시대는 영영 끝나버린다. 끝이야, 끝, 하나의 시작이 특권이었던 시대는 끝이야, 라는 웅성거림이 웅웅거린다.
이제 자기 스스로 자신에 대해 이야기를 시작할 수 있는 사람, 자신이 우선 그리고 홀로 자신의 의사와 감정을 표현할 수 있는 존재, 언제든지 자기가 첫째로 이야기(자신에 대해서든 타자에 대해서는)를 할 수 있는 사람들이 하나의 독립적인 개체로 존재하기 시작한다. 최소한 말로는, 최소한, 원칙으로는 그렇다. 이제 모든 개인은 자신이 시작할 수 있고, 자신이 끝을 낼 수 있다. 그리고 그런 자신에게는 자신이 최고이자 최대의 무게이다. 근대 이후는 다름 아닌 이 모델의 발전과정이라고 할 수 있다.
너무 급격하게 거대한 이야기의 전환이 일어난 것인가? 그럴 수도 있다. 그러나 가만히 보면, 최소한 시작과 하나의 관점에서 보면, 인류의 역사는 그 정도로 엉뚱하고 우습기도 하다. 물론 그냥 엉뚱하고 우습기만 한 건 아니다. 이미 말했듯이 심오한 점도 거기 있다. 아주 소수에게만 처음과 최고가 같이 일어난 궤적이 인간에게 근사한 발전과 진보를 가져왔다면, 거꾸로 모든 사람이 자신에 맞게 자신이 시작할 수 있는 권리를 가지게 된 것도 그 못지않은 발전과 진보였다. 근대에 계몽주의와 사회계약론이 등장해서 역사적 진보를 가져왔다는 것은 알만 한 사람은 다 안다. 그리고 그 계몽주의와 사회계약론의 핵심은 다름 아니라 모든 사람이 각각 고유한 하나로서 존재하며, 그 하나로 시작하고 끝난다는 이론 혹은 사상이기 때문이다.
물론 이 계몽주의나 사회계약론은 더 살펴보면 모두 똑같은 하나가 아니다. 최소한 두 관점이 있다. 우선, 도덕적 보편성에 기대는 하나가 있다. 거기서는 모든 하나 하나의 사람이 보편적 도덕성과 권리를 가진다. 다르게 말하면, 원칙적으로 이 하나 하나의 인간들은 우연히 시작하지 않는다. 보편적 도덕성과 권리를 부여받은 개인들이 그저 우연히 시작하고 끝날 리는 없기 때문이다. 이전에 하나님에게 가졌던 권리가 원칙적으로 또는 잠재적으로 모든 개인들에게도 부여된다. 인간 하나 하나는 모두 같은 권리를 가지며 그것은 서로에게 양도할 수 없는 고귀한 권리라는 주장이 천둥처럼 시작한다. 두 번째 관점은, 이 하나들이 시작하고 끝나는 방식이 많건 적건 우연적이라고 보는 관점이다. 보편적 도덕성과 권리로 충만한 개인들 대신에, 서로 충돌하고 서로 깎아먹는 개인들이 있다. 서로 다르게 태어나고 서로 다른 곳에서 자라고 서로 다르게 끝나는 하나 하나의 개인들. 그러나 각자 고유한 자유와 각자 다른 능력을 각자의 방식으로 실현할 가능성을 실제로 가진 개인들.
우리가 ‘주체’라고 부르는 것은 이 두 관점의 묘한 결합체이다. 물론 많은 경우에 전자로 기울어지기는 하지만, 그렇다고 후자로 기울어지지 않는 것도 아니다. 오히려 많은 경우에 그 둘을 엉뚱하고도 우습게 그러나 심오하게 뒤섞어서 사용하는 사람들이 하나 하나의 사람들이다. 그러나 그 두 관점은 쉽게 조화되지는 않는다. 하나는 아니다. 끊임없이 갈라지는가 하면 또 어느새 교차하기도 한다. 사람들은 때로는 하나의 관점에 기대다가 다른 순간에 다른 관점으로 이동한다. 변덕과 임기응변이 넘친다.
이처럼 시작과 하나의 관념이 결합된 주체의 존재가 꼭 필요한 걸까? 그리고 그것이 정말 제일가는 것일까? 한 사람이 푸른 하늘을 보고 웃을 때, 그리고 그 하늘에 새털구름이 떠있으면 더 좋을 때, 그는 꼭 주체인 건 아니다. 바람 소리에 나뭇잎이 바스락거리는 소리에 귀를 기울일 때, 또 맑은 하늘에 둥근 달이 떴을 때, 그 분위기에 빠지는 일도 꼭 주체의 일은 아니다. 또 자기 자신보다 ‘너’ ‘당신’의 이름을 많이 부르고 싶을 때에도, 각자는 그냥 주체는 아니다. 또 자신의 말을 매일 갈고 닦았는데도, 또 아무리 갈고 닦아도, 세상에는 참으로 잡음과 아우성과 헛소리가 많구나, 라는 것을 느낄 때에도, 사람은 자신이 주체로만 존재하는 것은 아니라는 것을 알고 또 알게 된다.


개발은 좋지만, 그 과정에서 소외되는 ‘사람들’이 있다는 게 문제죠. 주거 위주의 구역도 어렵지만, 상업 위주의 구역은 영업권, 거기에 특히 권리금 문제가 얽혀 더 어렵습니다.
많은 재개발 사업에서 문제가 됐던 게 이 영업권과 권리금 문제였는데요. 과거로부터 오늘까지, 최근에는 두리반, 마리 같은 투쟁 사례를 거쳐 많은 변화가 이뤄지기도 했습니다. 임차인 보호, 권리금 법제화 등, 과거에 비하면 확연한 진일보죠. 물론 모두의 마음에 흡족할 만큼은 아니겠지만요.
청계천·을지로 도심 지역 재개발도 마찬가지일 겁니다. 누군가는 계속 여기에서 영업을 하고 싶은데, 어쩔 수 없이 쫓겨나는 사람들이 있겠죠. 보상금이 충분하지 않게 느껴질 수도 있고요. 모두를 만족시킬 수 있는 개발이란 있을 수 없는 법이죠.
그렇다고 개발을 영영 안 할 수는 없습니다. 결국 초점은 ‘얼마나 다수의 동의를 이끌어냈는가, 그리고 어쩔 수 없이 소외되는 사람들을 위해 ‘얼마나 충분한 보상이 이뤄졌는가’ 등이 될 수밖에 없을 거예요.
위의 얘기는 지극히 단순한 원론일 뿐이고. 청계천·을지로 재개발의 경우, 초점이 좀 엉뚱한 데 맞춰져 있단 생각이 들어요. 일종의, 그러니까 ‘보존 가치’를 이야기하는데 여기 그 정도의 보존 가치가 있는가 하는 의문.
산업적으로 이런 ‘공구상가’가 꼭 서울 정중앙의 을지로에 밀집되어야 하는가? 낡은 단층건물이 빼곡히 늘어선 형태여야 하는가? 그건 아닐 거라고 생각해요. 그럼 문화적인 가치, 이런 형태의 거리가 심미적으로 큰 가치가 있는가? 그것도 아닐 것 같고요. 그럼 역사적인 가치, 이 거리가 보존해야 할 정도로 역사적으로 큰 의의가 있는가? 가치가 없진 않겠지만, 그렇게 보면 세상에 재개발이 가능한 거리는 하나도 없을 테고요.
다수의 동의 없이, 제대로 된 보상 없이 이뤄지는 재개발이라면 당연히 소외되는 소수를 위해 정말 ‘전면 재검토’를 해야 할 거예요. 하지만 그냥 오래된 곳이니까 지키자는 말은 좀 이상해요.
심지어 을지로는 서울 정중앙의 상업·사무 밀집 지역입니다. 거기 더 이상 개발을 늦출 수 없을 정도로 심하게 낡은 건물들, 심지어 수많은 단층 건물이 언제 사고가 날지 무서울 정도로 빼곡히 들어서 있는 상황이거든요. 이것조차 전통 보존을 위해 건드려선 안 된다면 서울은 이대로 늙어 죽는 수밖에 없지 않을까요.
일부 언론 등에서 을지면옥 등 노포가 사라진다는 데 초점을 맞추는 것도 이상하다고 생각해요. 재개발 현장에서 가장 걱정 안 해도 되는 게 을지면옥 같은 가게 아닐까 싶거든요. ‘예인냉면’ 같은 주변 사람 말곤 아무도 모르는 가게는 업장을 옮기는 게 치명타지만 을지면옥이 강남으로 이전한다고 손님이 떨어질 가게도 아니고… 심지어 도봉구에 있어도 줄을 설 가게인지라.
만약에 을지면옥이 이전해선 안 열 거다, 장사 접을 거다 해도 그건 뭐 그냥 그 사장님의 선택일 뿐이죠. 물론 즐겨 찾던 노포가 사라지는 데서 오는 서운함, 공허함을 얄팍한 것이라고 말할 생각은 추호도 없어요. 정말 슬픈 일이죠.
하지만 그 서운함과 슬픔이 을지로를 그냥 두어야 하는 이유가 될 순 없다고 생각해요. 더 위악적으로 말하자면, 이건 을지면옥 얘기는 아니고 다른 여러 노포 이야기인데, 서울의 노포가 그렇게 보존해야만 할 가치가 있는지도 사실 잘 모르겠고요. 오히려 한식이 미식의 영역으로 발전하기 위해 극복해야 할 대상이 아닌가 싶은 생각마저 들어요.
개발은 늘 누군가를 힘들게 하고 소외시킵니다. 피해가 없는 개발 같은 건 없을 거예요. 하지만 그래도 해야만 하는 게 개발이고요. 위에서 말한 것처럼, 개발을 아예 부정하면 우린 늙어 낡은 도시와 함께 익사할 수밖에 없으니까요.
조율이 필요한 게 이런 부분일 겁니다. 어떻게 그 피해를 최대한 줄일 것인가, 어쩔 수 없는 피해를 어떤 식으로 보상할 것인가, 예를 들어 금전적으로 어느 정도 보상이 적절할 것인가. 이건 얘기하고 얘기하고 또 얘기해도 부족함이 없겠죠.
그런데 오래되었기 때문에 사라져서는 안 된다… 이건 이유가 될 수 없다고 생각해요. 보존 가치가 없다는 게 아니라, 그 보존 가치가 을지로 일대를 지금 그대로 놔둬야 할 정도인건지 하는 문제죠. 재개발 반대 측 입장을 들어봐도 잘 이해가 되지 않아요.
더 아쉬운 건 박원순 시장의 립서비스입니다. 여론에 너무 함부로 영합하는 느낌. 여론을 무시해도 된다는 건 아니지만 이미 80개 중 33개 건물이 철거될 정도로 진행된 사업에서 재검토 같은 얘기가 나오면 좀 많이 곤란하지 않나요.


이날 나운주 목사는 워싱턴 DC에서 노숙자 사역을 돕는 홀리밴드 단원들과 함께 했다. 홀리밴드는 찬양과 연주로 강연을 열며 노숙자에서 주님을 만나고 이제는 동료 노숙자들을 위해 찬양하고 예배하는 동역자로 세워진 이야기를 나눴다.
홀리밴드에서 건반을 담당하는 마이클은 공원을 헤매던 중 나 목사 부부가 키보드를 갖고 있어 한 번 연주해도 되냐고 묻고 나 목사는 그렇게 하라고 했다. 아마도 하나님이 나를 그곳으로 인도하신 것 같다. 그 이후 나는 나 목사와 성경공부와 예배를 드리며 거듭나게 됐다고 했다.
또 다른 멤버 존은 닉슨대통령의 스페셜 요리사로 잘 나가던 사람이었으나 과음과 무절제한 생활로 인해 거의 노숙자와 같은 생활을 하고 있었다. 2008년, 나 목사와 교회들이 크리스마스 캐롤을 부르며 다닐 때 나 목사를 만나게 됐다. 나 목사가 눈이 오나 비가 오나 한결같이 찾아와 예배하고 섬기는 모습에 조금씩 마음의 문을 열었다고 했다. 또 그를 가장 움직인 것은 하나님은 그들을 그 모습 그대로 사랑하신다. 예수 안에 소망이 있다는 말씀을 들으며 34년 전에 품은 소망을 찾게 됐다. 그는 코마 상태와 암을 앓고 낫고, 지금은 또 다른 암을 앓고 있지만 그때마다 늘 나 목사부부가 함께 했다. 나는 구원받고 치료도 받았다. 이제 예수님이 가서 복음을 전하라고 하면 순종하며 나가겠다. 그는 한국교회와 힘을 합쳐 온 세계에 복음을 전하고 싶다고 간증했다.
크로스 광야선교회는 매 주일 오후 3시 지역교회들과 함께 워싱턴 DC 프랭클린 스퀘어 파크에서 노숙자들을 대상으로 예배를 드리며 노숙자들을 정기 예배자로 세우고 있다. 워싱턴DC에는 8천5백 여명의 노숙자가 있고, 프랭클린 파크에는약 400여명의 노숙자가 있는 것으로 추산한다.
나 목사는 DC에서 노숙자들과 사역하며 있어야 할 곳, 해야 될 일을 찾았을 때 느끼는 행복을 느낀다고 했다. 나 목사는 2006년 11월 DC 맥퍼슨 파크에서 첫 예배를 드리고 매달 한 번 드리던 예배를 지금은 프랭클린 파크로 장소를 옮겨 매주일 예배를 드리고 있다. 개인적으로 어려움을 겪을 때 공원에서 거리를 헤매는 노숙자들을 보며 예배가운데 주님을 만나도록 해야겠다고 서언하고 부인과 함께 사역을 시작했다. 차츰 지역 교회들이 음식을 제공하며 노숙자 사역에 참여하고 있다. 요즘은 지역 경찰들에게 감사하다는 말을 자주 들으며 또한 매주일 오후 1시부터 오후 6시까지 DC 프랭클린 스퀘어 파크는 크로스 광야 선교회가 사용한다는 허가를 받았다. 일정 기간 후 다시 허가를 받아야 하지만 DC중심에서 복음을 선포할 수 있는 기회가 주어진 것이다. CWM은 매주 월요일은 축구를 하고, 목요일은 메트로 성경공부, 주일 예배, 그리고 7년 동안 노숙자들과 수련회를 갖고 있다. 최근 토요일 찬양팀 구성을 위해 기도 중이다.
나 목사는 사역 초기 DC 공원에서 노숙자들을 부르기 위해 찬양을 하고 있을 때 지나가던 여행객들이 자신을 힐끔거리며 쳐다봐서 내 영어발음 때문인가 하고 잠시 머뭇거린적이 있다고 했다. 그 때 주님이 나를 위해 어릿광대가 되어 주면 안되겠니? 나는 네 노래가 참 좋다 라고 하는 음성을 듣고 그 뒤로는 창피함 없이 찬양하고 담대히 말씀을 선포한다고 밝혔다.
그는 노숙자 사역을 위해 영적인 면과 신체적인 면의 균형을 찾으려 하나 쉽지 않다. 영적인 면은 어느 정도 윤곽이 잡혀가는데 신체적인 면(건강)에서는 지역 주민들의 관심이 필요하다고 했다. 나 목사는 태권도를 노숙자들의 건강을 지키는 방안으로 구상 중이라고 했다. 이를 위해 복음의 사명을 가진 사범들과 연계해 노숙자들에게 태권도를 가르치고 일정 기간의 수련과 훈련을 통해 자격증을 딸 수 있도록 하고 싶다고 했다. 그렇게 되면 노숙자들이 자신들의 건강도 지키고 더 나아가 직업도 구할 수 있게 되지 않을까 꿈꿔 고 했다.


통일부가 지난달 29일 언론에 공개한 금강산 관광지구의 남측 시설 사진. 사진은 외금강 호텔. 북한 소유, 현대아산 운영으로 2006년 8월 리모델링 개관했고 지하 1층과 지상 12층 규모에 객실 173실과 연회장, 식·음료 시설, 부대 시설 등을 갖췄다. 통일부 제공
북한 관광 산업이 아직 대규모 관광객이나 투자를 유치하기에는 준비가 덜 됐다는 중국과 러시아 전문가의 쓴소리가 나왔다. 최근 북한이 남측 금강산 관광 시설물의 철거를 요구하며 독자 사업 방침을 밝힌 상황에서다.
올레그 키리야노프 러시아 모스크바국립대 연구위원은 12일 서울 종로구 삼청동 경남대 극동문제연구소에서 연구소가 개최한 세미나 ‘금강산 관광에 대한 재고찰과 해법 모색’에 참석해 북한에 다녀온 경험을 공유했다. 2016년 마식령 스키장과 금강산을 방문하고 올해는 원산과 갈마, 함흥을 여행했다는 키리야노프 연구위원은 “북한은 아직 대규모로 관광객을 받아들일 준비가 안 돼 있다는 느낌”이라고 밝혔다.
그는 “러시아인들의 가장 큰 불만은 혼자 호텔 밖에 나갈 수 없다는 사실”이라며 “자유롭게 다니지 못하게 하니 답답한 데다 일반인이 어떻게 사는지도 볼 수 없다”고 지적했다. 이어 “관광 비자를 받는 데도 많이 기다려야 하고, 여행 비용이 싸지도 않아서 태국이나 한국에 가는 게 더 싸다”며 “이런 단점을 다 합치면 북한보다 동남아시아에 가는 게 낫겠다는 결론이 나온다고들 한다”고 전했다.
서철준 중국 옌볜대 경제관리학원 부원장은 투자자의 입장에서 북한 관광업의 현황을 진단했다. 서 부원장은 “중국은 몇 년 전 북한 관광개발지구 투자를 검토하다가 중단한 적이 있다”며 “유엔 대북 제재의 영향도 있지만 더 큰 이유는 불확실성”이라고 했다. 그는 “북한에 투자한 기업 중 성공한 기업은 3분의 1에 불과하다”며 “여러 차례 북한을 방문해 투자 여건을 검토한 결과 아직 준비가 안 된 것으로 판단했다는 게 북경조선족기업가협회 회장의 전언”이라고 덧붙였다.


이론과 실제의 관계에 대해서는 여러 수업을 통해서 처음으로 깊은 생각을 해보게 되었다. 잘 생각해보면 일상생활에서의 ‘이론적이다’라는 식의 말은 현실에는 들어맞지 않는 그런 뉘앙스를 풍기는 경향이 강하였는데 이러한 느낌이 나의 의식 뒤에 깔린 이론에 대한 태도를 대표한다고 생각한다. 교육학 관련 수업, 특히 교육심리학 관련 수업을 들을 때에는 이론과 실제의 괴리감에 대해서 자연스레 생각하게 된다. 물론 나 자신이 현직 교사도 아니고 교직에 관한 실제적인 경험이 전무하지만 수업시간에 배우는 수많은 이론과 연구 자료들이 정말 실제 교직에 나아갔을 때 소용이 있을지에 대해서는 어느 정도 회의감이 들었던 것도 사실이다.
그렇다면 교육현장에서 이론과 실천의 통합된 가르침의 모습은 도대체 무엇인가라는 의문이 생길 수 있는데 이는 교사의 실천적 교육행위를 현상학적으로 이해할 때 확인할 수 있다. 현상학적으로 바라볼 때 가르친다는 것의 본질은 교육적 생활세계 내에서 교사에 의해 실천되어지고 있는 활동이다. 또한 교육적 경험을 만드는 상황들과 조건들인 교육적 상황은 항상 특정적이라 할 수 있다. 그러므로 교사의 실천적 교육행위의 내용들은 교사와 학생의 구체적인 교육적 삶의 체험 속에서 의미화 되어야 하는 것이다.


꼬박 밤을 새가며 오류를 뿜는 제 Macbook Air의 키노트와 씨름해가며 PPT 파일을 극적으로 완성하여 사회 시간에 발표를 하였습니다. 중학교 반에서 아이들에게 MDGs나 KOICA에 대해 설명하는 것은 극도로 어려운 일이라고 생각하여 아이들에게 흥미를 끌 수 있는 콘텐츠로 유도하고자 고민을 많이 하였습니다. 조금 내용의 질이나 퀄리티가 떨어져 아쉽지만 친구들에게 글로벌 문제에 대해 관심을 키우자 하는데 개인적으로 꽤 좋은 방향의 선택이었던 것 같습니다.
때는 1월 31일. 2월이 넘어가기 전날, 사회시간 7교시이었습니다. 선생님에게 양해를 구해 ODA 교육을 하였습니다. 많은 아이들의 성원을 불러오는 것은 힘들었으나, 꽤 많은 학생들 (12명 내외) 가 관심을 가져준 것에 대해 감사하게 생각합니다.
첫번쨰 슬라이드는 '방학' 이라는 주제로 아이스브레이킹을 시도하였습니다. 개학한지 얼마 되지 않은 시점으로서 방학에 대한 이야기를 나누고, 어떠한 일을 하였는지에 대해 간단히 나누었습니다. 방학에 대한 사전적 정의를 제시하자 분노를 이기지 못하는 아이들의 비난이 일어났습니다. (방학때는 학원에 가면 안됩니다 6주라니 우리는 4주밖에 못쉬었습니다 등등)
두번째 슬라이드는 첫번째 슬라이드의 연장선상으로 수학의 정석, 텝스, 토플 등 학생들이 학원과 학교에서 수행하는 다양한 공부 교재들을 나열하였고 최근 인기 게임은 '리그 오브 레전드' 를 상위에 배치시킴으로서 학생들의 방학 생활에 대한 간단한 Preview를 해보았습니다.
세번째 슬라이드는 저의 경우를 암시하면서 지구촌촌장학교의 2조 사진을 던졌습니다. 지구촌촌장학교의 2조 사진과 함께 간단한 캠프에 대한 설명을 하고, 앞으로의 나아갈 방향을 제시했습니다.
네번째 슬라이드는 지구의 사진과 함께 'Global Problems' 라는 문구만 제시했습니다. 지구촌 사진과 'Global Problems' 라는 두개의 문자는 각각 우리들에게 지구촌 문제에는 무엇이 있을지 생각해보도록 사유하는 시간을 가지도록 했습니다. 캠프에서만큼은 아니지만 우리가 알고 있는 지구촌 문제들이 꽤나 다양하고 우리 곁에 가깝다는 것을 느끼게 할 수 있습니다.
다섯번째, 여섯번째, 일곱번째 슬라이드에서는 우리가 상상해볼 수 있는 다양한 지구촌 문제들을 제시하고, 하나하나 이에 대한 이야기를 풀어나갔습니다. 빈곤, 가난, 지구온난화 등의 이야기를 해내었습니다. 그리고 '우리와 무슨 상관인지' 제시하고 같이 고민해보는 시간을 가졌습니다.
여덟번쨰 부터 열네번째 슬라이드에서는 1950년 대한민국의 실정을 이야기하고, 우리가 받은 다양한 국제원조들에 대한 이야기를 하고 맥아더 장군의 유명한 '한국의 희망은 쓰레기통' 발언을 소개합니다. 67$에서 200배 성장한 대한민국과 해외 원조액수 127억달러 등을 소개합니다.
열다섯번째 ~ 열여덟번째 슬라이드에서는 아프리카에서 굶어죽는 사람들의 이야기를 살펴보고, 15000명의 아이들이 죽어나가고 있으며 매일 영양이 부족해 5초 마다 한 명씩 죽어나가고 있다라는 이야기를 하고 있습니다.
열아홉번째~스물두번째 슬라이드에서는 ODA (오다) 에 대해 설명하고, 현재 대한민국의 오다 수치는 얼마나 되며 어떻게 발전해나가야할 것인지에 대해 소개했습니다.
스물세번째 슬라이드부터 스물다섯번째에서는 우리의 관심에 대한 중요성에 대해 설명하고, 가까이 해낼 수 있는 아프리카 아동들을 위한 모자뜨기부터 코이카 국제봉사단까지 다양한 이야기를 나누었습니다.
많은 학생들의 반응이 좋았고 ODA에 대해 더욱 알아갈 수 있어서 좋았을 것입니다. 앞으로도 이러한 시간이 많았으면 좋겠습니다.
지구촌 시민학교 Camp 후기
10장. 여러 활동들/Part 1. 반크 (VANK) 2013.02.16 18:32
KOICA 지구촌 시민학교. 1월 25일~26일. KOICA 성남본부에서 이루어진 아주 대형 캠프입니다 대형에요. 그것과는 다르다 그것과는! 우리가 글로벌 문제를 어떻게 해결할 것인가 같이 고민하고 해결책을 나누어 볼 수 있는 아주 소중한 시간이었습니다. 저는 2조, 아주 다양한 사람들을 만나게 되었습니다. 짧은 순간이었지만 한국관광고, 미추홀외고 등등 아주 다양한 지역에서 다양한 곳에서 공부를 하고 있는 사람들을 만날 수가 있었답니다!
아주 값진 다양한 강연을 들은 것이 캠프의 첫번째 시작이었습니다. KOICA 장현식 이사님 등 다양한 사람들의 이야기를 들을 수 있었는데요. 코이카가 하는 일부터 현지 외교에서의 에피소드까지 다양한 정보를 얻어가고 배울 수 있던 곳이었습니다. 그렇다! 코이카를 가면 군대를 안간다 군대를!
어떻게 하면 꿈을 이룰 수 있을까요? 큰 line에 맞추어 강한 passion을 가지고, 더 많은 노력을 통하여 '최고의 행복' 을 일구어 내는 것이 목적이라고 말씀하셨습니다. 일만시간의 법칙 처럼 어느 한 전문분야에 일만시간 도전하고, 끊임없이 열정을 더 큰 꿈에 쏟아부으라고 말씀하십니다. 만시간동안 공밀레하라! 만시간동안!
그리고 박기태 단장님과 4분의 반크 꿈나무들 (!) 의 이야기를 들을 수 있었습니다. 민사고 학생이자 최초의 반크 동아리 리더 (ㄷㄷ 지리것소) 분부터 연택형 등 반크 동아리의 기틀을 잡아주신 다양한 분께서 나와서 자신의 이야기를 공유해주셨습니다!


세종대 모바일 가상현실 연구센터(센터장 컴퓨터공학과 최수미 교수)는 과학기술정보통신부 지원으로 2016년 6월 개소한 이래 3년간 활발한 산학협력을 통해 기술이전 20건과 기술료 6억 이상 실적, 국내외 특허출원 및 등록 75건, 시제품 제작 33건 등의 연구성과를 거뒀다. 또한 다수 상위 SCI급 논문, 최우수국제학술대회 발표, 세계 그랜드 챌린지 우승 등 괄목할 만한 성과를 올렸다. 이번 전시회에서는 모바일 가상현실(VR) 핵심기술인 사실적 VR 시청각 재생기술, VR 콘텐츠 생성기술, VR 드론 기술 등을 소개했다. 또한 VR 백팩을 활용, 드론에서 획득한 스테레오 영상과 가상 객체를 결합하는 혼합현실 기술도 시연되어 관심을 모았다. 뿐만 아니라 체험 가능한 VR 게임, 만화, 영화 등 응용 콘텐츠도 공개하였다. 가상/증강현실 등의 실감형 콘텐츠는 5G 킬러 콘텐츠로 주목을 받고 있다.


습근평은 다음과 같이 강조했다. 맑스주의 기본리론을 학습하는 것은 공산당인의 필수과목이다. 우리가 《공산당선언》을 다시 학습하는 것은 맑스주의 진리의 힘을 심각히 깨닫고 파악하며 맑스주의 신앙을 확고히 하며 맑스주의 정당의 선진성과 순결성을 유지하는 리론원천을 탐색함으로써 전당의 맑스주의 기본원리를 활용하여 당대 중국의 실제문제를 해결하는 능력과 수준을 높이고 《공산당선언》에 내포된 과학적 원리와 과학적 정신을 위대한 투쟁, 위대한 공정, 위대한 사업, 위대한 꿈을 총괄하는 실천 속에 활용시킴으로써 새시대에 중국특색의 사회주의를 견지하고 발전시키는 새로운 장을 끊임없이 엮어가기 위한 것이다.
습근평은 다음과 같이 강조했다.《공산당선언》은 처음으로 과학적 사회주의 원리를 전면적으로 천명한 위대한 저작이다.《공산당선언》은 맑스주의의 과학적 세계관을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 선진품격을 심각히 천명했으며 맑스주의 정당의 정치적 립장을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 숭고한 리상을 심각히 천명했으며 맑스주의의 혁명강령을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 국제주의 정신을 심각히 천명했다.《공산당선언》은 과학적으로 인류사회 발전법칙을 통찰한 경전저작이고 투쟁정신, 비판정신, 혁명정신이 넘치는 경전저작이며 인민의 립장을 견지하고 인민대중을 위해 리익을 도모하며 전 인류를 위해 해방을 도모하는 경전저작이다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》은 세상에 나오자마자 실천적으로 세계 사회주의 발전을 추동하고 인류력사 행정을 심각하게 개변시켰다. 우리 당이 개척한 신민주주의 혁명의 길, 사회주의 혁명의 길, 사회주의 건설의 길, 중국특색의 사회주의 길은 모두 맑스주의 기본원리를 중국의 구체적인 실제와 서로 결부시킨 위대한 창조이다. 중국공산당은 《공산당선언》정신의 충실한 계승자이다.
습근평은 다음과 같이 강조했다.《공산당선언》이 제시한 인류사회가 최종적으로 공산주의로 나아간다는 필연적인 추세는 공산당인의 리상신념을 확고히 하고 정신터전을 고수하는 리론기초를 다져주었다. 우리는 공산주의 원대한 리상을 중국특색의 사회주의 공동리상과 통일시키고 우리가 바야흐로 진행하고 있는 과업과 통일시키며 도로자신감, 리론자신감, 제도자신감, 문화자신감을 견지하면서 그 어떤 위험도 두려워하지 않고 그 어떤 교란에도 미혹되지 않으며 시종 공산당인의 리상신념을 고수하며 공산당인의 영광스러운 칭호를 저버리지 말아야 한다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》을 학습활용함에 있어서 초심을 잊지 말고 사명을 명기하며 시종 인민을 마음속 최고위치에 올려놓고 인민의 복지를 더욱 잘 증진하고 인간의 전면적인 발전, 사회의 전면적인 진보를 추동해야 한다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. 목전 세계의 다극화, 경제의 글로벌화, 사회의 정보화, 문화의 다양화가 깊이 있게 발전하고 있고 나라들간의 상호 련계성과 의존성정도가 전례없이 높아지고 있는데 이는 맑스, 엥겔스가 《공산당선언》에서 한 과학적인 예견을 충분히 실증해주었다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》은 맑스주의 건당학설을 위해 리론기초를 닦아주었다. 당이 인민을 령도하여 위대한 사회혁명을 추진하고 민족의 위대한 부흥을 실현하려면 반드시 자아혁명 정신을 발양하고 당의 전면적인 엄격관리를 심층 추진할 데 대한 결심을 동요해서는 안되며 요구를 낮춰서도 안되고 강도를 줄여서도 안된다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. 시대와 발걸음을 같이 하고 인민과 운명을 같이하면서 시대와 실천이 제기한 중대과제에 주목하고 대답하는 것은 맑스주의가 영원히 생기와 활력을 유지할 수 있는 묘방이다. 우리는 과학적인 태도로 과학을 대하고 진리의 정신으로 진리를 추구함으로써 맑스주의에 새로운 시대적 내포를 끊임없이 부여해야 한다.


2020 도쿄올림픽을 준비하는 U-22 대표팀에 선발된 이동준 선수에 눈길이 쏠린다. 구단 역사상 처음으로 정규리그에서 10골 10도움을 달성할 수 있을지 관심이 모아지고 있다. 이동준은 현재 10골 7도움을 기록하고 있다. 구단 최초의 10-10 기록까지는 도움 3개가 남았다. 빠른 발을 바탕으로 부산 공격의 한 축을 담당하고 있는 이동준의 활약을 주목할 만 하다. K리그2 도움왕 타이틀도 노리고 있다. 현재 이동준은 전남드래곤즈 정재희와 안산그리너스 장혁진을 1개 차이로 바짝 쫓고 있다. 홈 3연전이 더욱 기대되는 이유다.
부산을 대표하는 공격수 이정협은 공격 포인트와 득점 순위에서 1등 등극을 노리고 있다. 이정협은 현재 13득점으로 K리그2 득점 순위 3위에 올라있다. 국내 선수 중에서는 가장 높은 순위에 있다. K리그2 득점 1위 수원FC치솜과 2위 광주FC 펠리페와는 각각 5골과 4골차다. 올해 4번의 멀티 골을 기록한 이정협 선수가 오는 홈 3연전에서 막판 뒤집기에 성공할 수 있을지도 눈 여겨 볼 만하다. 다만 오는 20일(일) 경기에는 경고누적으로 출전하지 못하는 점이 아쉽다.
최다 공격 포인트 부문에서는 이동준과 이정협이 각각 17개의 포인트를 기록하고 있다. K리그2 공격 포인트 1위에 올라 있는 펠리피와 치솜과는 단 2개차로 공동 3위에 올라있다. 홈 3연전에서 공격 포인트를 차곡차곡 쌓아서 최다 공격 포인트 타이틀까지도 충분히 노려 볼만 하다.


여드름치료 어떻게 해야 좋나? 완치 될수 있는걸까?
작성자 : 후한의원대전점
우리가 어떤 병에 걸리면 완치를 목표로 치료한다. 완치 후 나중에 잘못해서 재발할 수는 있을지언정, 일단 병균을 확실히 죽이고 병을 완치하여 회복될려고 한다. 그러나 고혈압, 당뇨,요통처럼 병에 걸린 것이 아니라 몸의 내외적인 여건변화로 생긴 증(증상)들은 완치가 되는 것이 아니라, 심하지 않을 정도로 관리하며 일상생활에 지장이 없을 정도로 조절하는 치료를 하게 된다.
단적으로 말하면 여드름이 이와 같다. 병에 걸린 것은 아니다. 아무래도 여드름이 나는 피부는 유전적으로 또는 원래 타고나는 부분이 있다. 이 부분은 어쩔 수 없다. 보통 보면 먼저 10대 때부터 여드름이 나기 시작한다. 그러다 20대가 되면서 여드름이 없어지는 운 좋은 경우도 있지만, 대부분은 20대의 언제까지 인가는 여드름이 반복하면서 나기 마련이다. 그러다가 정말 어느 때가 되면 여드름이 더 이상 안 나는 때가 오게 된다. 바로 이때까지 여드름이 심해져서 흉터를 남기지 않게 관리하는 것이 가장 중요한 것이라고 볼 수 있다. 또 여드름 자체가 심해지면 얼굴이 많이 붉어지고 외모적으로도 보기 나쁘기 때문에 당장 완치는 시킬 수는 없더라도 방치 하지 말고 너무 심해지지 않게 관리해줄 필요가 있다.
그럼 여드름을 어떻게 관리할 것인가?
일단 여드름은 장기간에 걸쳐서 나기 때문에 잠깐 어떤 치료를 받아서 끝낸다고 생각하지 말고 꾸준히 관리해준다는 생각을 가지고 본인이 스스로도 악화요인을 조절해줄 필요가 있고 심할 때에는 병의원에서 치료를 받아줄 필요가 있다. 그러다가 괜찮아지면 다시 악화되지 않도록 조절해주는 방향으로 꾸준히 관리 해주어야 한다.
그럼 어떤 치료가 필요하고 어떤 관리를 해주어야 하나?
먼저 여드름이 나는 원인을 알아 둬야 한다. 성인 여드름의 원인은 여성의 경우는 화장, 남성의 경우에는 주로 스트레스 이다. 여성의 경우 어쩔수 없이 화장을 해야하니깐 클린징을 잘 해주면 좀 덜 할수 있으나, 스트레스라는 것은 어떻게 쉽게 관리가 되는 것은 아니다. 피부자체의 원인을 생각해본다면 피지분비의 과다에 의한 각질누적의 모공막힘증이라고 볼수 있다. 여기에서 모낭염이 생기거나 면포가 발생하여 좁쌀여드름이 되고 심해지면 염증성 여드름이 되는 것이다. 이 피지와 각질을 조절해주면 어느 정도 여드름을 예방하고 관리 할수 있는 것이다. 병원에서의 여드름치료도 주로 이것이라고 할 수 있다. 그런데 가끔 피지를 단순히 억제하는 연고나 약을 복용하여 일시적으로 억제만 시켜서는 나중에 도로 여드름이 심해지는 경우가 있어서 이런 치료는 권하고 싶지 않다. 여드름에 좋다는 화장품도 이 피지와 각질을 조절해주는 성분이 소량 포함되어 있는 것이다. 그래서 여드름이 덜 생기게 도와준다. 그러나 이미 발생한 여드름은 화장품으로 치료 되기 어려우니 병원을 방문해야 한다. 보통 아쿠아필, 스켈링 등으로 기본적인 각질 정리를 하고, 이후 여드름 면포를 적절히 압출 하여준다. 이후에 피부상태에 따라서 진정, 재생을 시켜주고, 또 여드름 상태에 따라 필링을 하여 조금더 적극적으로 피지를 조절하여 묵은 각질이 탈락되어 염증이 완화되고 여드름이 덜 날수 있는 피부상태로 바꿔주게 된다. 물론 단시간에 한번에 되는 것은 아니다. 그래서 매일 병원을 다니면서 치료 받을수도 없기에 중간에는 홈케어를 처방받아 치료를 유지하게 된다. 홈케어도 이런 치료성분들로 구성되어 있다고 볼수 있다.
한의원에서는 침치료와 한약치료를 병행하게 되는데, 침치료는 부작용없이 염증을 가라앉히는데 도움을 주고, 재생에도 도움이 되며, 한약은 몸내부의 불필요한 열과 독소를 풀어없애주며 피부 재생,면역력을 높여 장기적으로 재생이 잘 될수 있도록 도와준다. 또 여드름이 광범위하게 퍼져 있거나 자국이 동반되어 있는 경우에는, 안전한 약초침필링요법이나 매직스템프침재생치료(엠톤) 등과 같은 시술을 통하여 효과적으로 피부치료에 들어가기도 한다.


더불어민주당 영입인재 2호였던 원종건이 데이트 폭력 및 가스라이팅 논란으로 자진 사퇴했다. 전 여자친구가 직접 인터넷 커뮤니티를 통해 “여자친구였던 저를 지속적으로 성노리개 취급해왔고, 여성 혐오와 가스라이팅으로 저를 괴롭혀 왔다”고 밝힌 데 따른 여파다.
수년 전부터 연인 간의 가스라이팅 문제가 제기되고 있다. 가스라이팅이란 ‘가스등(Gas Light)’이라는 연극에서 비롯된 용어로 타인의 심리나 상황을 교묘하게 조작해 그 사람이 현실감과 판단력을 잃게 만들고, 이로써 타인에 대한 통제능력을 행사하는 것을 말한다.
가스등 연극에서 남편은 집안의 가스등을 일부러 어둡게 만들고는 아내가 이를 지적하면 “그렇지 않다”고 핀잔하며 아내를 탓하는 방식으로 가스라이팅 한다. 남편의 타박에 아내는 점차 자신의 현실인지능력을 의심하면서 판단력이 흐려지고, 결국 남편에게 의존하는 존재가 된다.
미국의 심리 치료사 로빈 스턴 박사는 자신의 저서 ‘가스등 이펙트(부제: 지금 누군가 나를 조종하고 있다)’를 통해 연인 간의 가스라이팅 유형을 ‘매력적인 조종자’, ‘선량한 조종자’, 남폭한 조종자‘ 3가지로 분류하고 있다.
매력적인 조종자는 싸움이나 불화 이후 자신의 잘못을 낭만적인 이벤트로 무마하려하며 자신의 잘못을 인정하지 않고 상대의 기분과 상관없이 자신의 호의와 낭만적인 행동에 상대가 기뻐하기만을 강요하는 타입이다.
흔히 가스라이팅에 빠진 여성들이 “정말 착한데 술만 마시면..”, “화를 내고 나면 평소보다 잘해준다”고 설명하는 남성이 이에 해당한다. 피해자는 이러한 관계가 잘못되었다는 것을 알면서도 조종자가 연출하는 낭만적인 분위기를 잃고 싶지는 않아 조종자가 옳다고 인정해버린다.
선량한 조종자는 “너는 틀리고 내가 옳다”라는 태도로 상대의 현실감각을 훼손시키는 타입이다. 상대를 존중하여 조언하는 것처럼 보이지만 이를 통해 행동을 고칠 것을 은근히 강요하며 결과적으로 조종당하는 사람은 자신의 이야기가 무시당하거나 경시된다고 느낀다.
가장 질이 나쁜 유형의 가스라이팅이다. 얼핏 듣기에는 존중하는 것처럼 이야기하는 만큼 반론하거나 화를 내기 쉽지 않기 때문이다. 이에 익숙해지면 감정이 무뎌지면서 조종자가 원하는 대로 행동하게 된다.
난폭한 조종자는 모욕과 협박, 폭언 등을 통해 상대를 조종하는 타입이다. 자신이 상대방의 행동으로 인해 기분이 상했다는 사실을 폭력적인 방식으로 표출하여 상대방을 위축시킨다. 무시하며 대화하지 않으려는 경우도 있다.
피해자는 이러한 조종자의 불쾌한 행동을 사랑해서, 또는 옳다고 생각하여 참곤 한다. 이러한 과정에서 오히려 상대방이 아닌 자신에게 문제를 돌리는 경우도 적지 않다. 그러면 더욱 더 조종자가 원하는 대로 행동하게 된다.
이러한 조종자 유형은 극명하게 갈리는 경우도 있지만, 모든 유형이 복합적으로 나타나기도 한다. 연인이나 배우자에 국한되는 것이 아니라 가족, 친구, 동료 등 사회에서 생성되는 모든 관계에서 나타날 수도 있다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 온라인카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 동두천태국 에스코트 걸 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 청양일산 모텔 가격 이 정재화된 사자무가 있다. 스포츠토토사이트 에서 사자는 해서 지역의 영동천안 립 • 진해구리 모텔 추천 • 무주대구 콜 과 영남 지역의 함양여인숙 가격 • 정선의정부 모텔 추천 • 제천경마 예상 지존 대회 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 계룡출장 선입금 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 양주구미 모텔 가격 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 전주대구 모텔 아가씨 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 나주오피 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


천문대에서 받는 전화 문의 중 가장 많은 것 중의 하나가 바로 "낮에 천문대를 가면 뭘 하나요?" 인 것 같습니다. 천문대 하면 별을 보러가는 곳 이라고 생각하시는 분들이 많기 때문에, 별이 안보이는 낮에는 무엇을 할 수 있는지 궁금해 하시는 것 같습니다.
그러면 보통 천문대 운영직원들은 이렇게 말합니다.
"낮에도 별을 볼 수 있어요.!"
여기에서 말하는 별은 태양입니다. 우리 지구에서 가장 가까운 별이자 우리가 그표면을 볼 수 있는 유일한 별이죠. 별은 너무 멀리있기 때문에 아무리 가까이에 있는 별이라도 프록시마(약4.3광년)나 시리우스(약9광년)도 그 표면을 볼 수 없습니다. 그리고 태양은 아주 평범한 별이기도 하죠. 그래서 태양을 관측하고 연구하는 것은 별에 대한 연구 중 아주 중요한 분야입니다.
천문대에 가시면 다양한 방법으로 태양을 관측하실 수 있습니다. 그리고 과학자들은 그보다 더 많은 다양한 방법으로 관측하고 있죠. 이번시간에는 다양한 태양의 관측 방법에 대해서 이야기해보고자 합니다.
지금 현재도 전세계 수많은 태양망원경이 태양을 관측하고 있습니다. 우선 천문학자들이 활용하고있는 태양망원경은 왜 태양을 관측하고 있는지 그리고 무엇을 관측 하고 있는지 살펴보고자 합니다.
우주에 있는 모든 항성(수소핵융합 반응으로 열과 에너지를 생성하는 천체)들의 크기나 온도를 비교 해 보면 태양은 평균 이하의 별 볼일 없는 별입니다. 그러나 지구의 관점에서 보면 태양은 지구에 생명이 살아 갈 수 있는 원천이고 따라서 그 무엇보다도 중요한 천체죠.
만약에 태양이 갑자기 꺼진다거나, 아니면 갑자기 엄청난 폭발을 한다면 지구에는 그 어떤 생명체도 살아 남을 수 없을 것이고 또 지구 자체가 사라져 버릴 수도 있습니다. 그런 이유로 태양을 연구하는 많은 학자들은 언제 태양이 꺼질건지, 그리고 지구에 피해를 줄 수도 있는 태양 폭발은 언제 일어날 것인지를 알기 위해 오늘도 열심히 태양 관측 자료를 분석하고 있는 것이죠.
우리는 태양의 광구, 채층 그리고 코로나를 관측하고 있습니다. 즉 태양의 내부가 아닌 태양의 대기를 관측하고 있는것입니다. 태양의 표면이라 할 수 있는 광구에서는 흑점, 쌀알무늬 등의 활동현상을 관측할 수 있고, 광구 위쪽의 채층에서는 홍염, 필라멘트, 플레어 등의 활동현상이 관측되고 있습니다. 밀도가 매우 희박해서 그리고 지구의 대기가 관측을 방해해서 지상의 태양망원경으로는 관측이 쉽진 않지만 온도가 수백만도에 이르는 코로나 역시 중요한 관측 대상입니다.
[흑점이 하나도 없는 최근의 Big Bear Solar Observatory White Light (광구]
[Swedish 1m Solar Telescope white light(광구) image]
비싸고 특별한 필터가 아닌 태양 빛을 줄여 주는 역할만 무언가 해준다면 우리는 태양의 광구를 볼 수 있습니다. 천문대에서 낮에 보여주는 태양의 가장 일반적인 모습입니다. 보통 일반 시민 천문대에서는 광량을 줄여주는 필터를 사용하거나, 투영판을 통해서 태양을 보여줄 때가 있는데 그때 보는 것이 바로 이 광구입니다.
태양 표면인 광구의 온도는 약 6000K 이며 위의 사진과 같이 대류현상에 의해 나타나는 쌀알무늬를 볼 수 있습니다. 사진은 1m 망원경을 통해 태양을 봤을때 나타나는 쌀알의 모습입니다. 일반 시민 천문대에서는 저렇게 뚜렷하게는 볼 수 없지만 배율을 높일 수 있는 좋은 망원경으로는 자글자글한 쌀알무늬를 볼 수 있습니다.
태양 표면에서는 온도가 높은 태양 내부에서 가열된 가스가 위로 올라 오게 되고, 광구까지 올라온 가스는 식어서 다시 아래로 떨어지게 되는 현상이 일어납니다. 또 광구 영역에서 주변보다 온도가 낮아서 까만색으로 보이는 영역이 있는데 이를 흑점이라고 합니다. 강한 자기 활동때문에 대류 현상이 발생하지 않아서 온도가 4000K 정도까지 낮아져서 주변보다 어둡게 보이는 것입니다. 천문대에서 태양관측을 하면 화면에 동그랗게 보이는 태양에서 검은 점들이 먼지 묻은 것 처럼 보이게 되는데 이게 흑점입니다.
[투영판을 통한 태양관측, 하얀 판에 밝은 원이 태양이 투영된 모습 image credit:스페이스랩]
흑점은 11년을 주기로 발생 위치와 갯수가 변하는 것으로 알려져 있습니다. 태양 활동 주기란 1843년 독일의 사무엘 하인리히 슈바베가 처음 발견하였고, 11년을 주기로 흑점을 비롯하여 태양의 여러 활동이 변화 하는 것을 말합니다. 현재는 24주기로 2009년 ~ 2020년까지이다.
[위쪽은 년도별 흑점의 발생 위치를 나타낸 그림으로 11년 주기가 시작 될때는 태양의 위도를 기준으로 30도 부근에서 흑점이 발생하고, 주기가 진행 됨에 따라 점점 발생 위치가 태양의 적도 부근으로 이동하는 것을 볼 수 있다. 아래쪽 그래프는 년도별 흑점의 발생 갯수를 표시한 그래프이며 흑점의 갯수가 11년을 주기로 변하는 것을 볼 수 있다. ]
태양 대기 중 광구의 위쪽 그리고 코로나의 아래쪽에 위치하고 있으며 아래에서 위쪽까지의 두께는 약 3,000 ~ 10,000 km 정도입니다. 광구에 비해 밀도가 매우 낮기 때문에 망원경으로 관측을 하면 광구만 보이고, 채층은 보이질 않습니다. 달에 의해 광구가 완전히 가려지는 개기일식때만 코로나와 채층을 볼 수 있습니다. 하지만 특별한 파장만 통과 시키는 필터를 이용하면 광구의 빛을 다 차단 할 수 있기 때문에 개기일식이 아니어도 채층을 관측할 수가 있는데, 그 필터가 H⍺ (중심파장 6563Å) 필터 입니다.
요즘엔 왠만한 천문시설에서 다 갖고있어서 태양관측을 해보신 분이라면 한번쯤은 보셨을 것 입니다. 홍염필터라고도 하고, H⍺(에이치알파필터)라고도 합니다. 투영판이나 태양의 광량을 줄여서 광구나 흑점을 관측하는 필터와는 다르게 이 필터를 통해 태양을 관측하면 새빨간 태양을 볼 수 있습니다.
채층에서 발생하는 태양 활동 현상으로는 홍염(prominence)과 필라멘트(filament) 그리고 플레어가 있습니다. 사실 홍염과 필라멘트는 같은 현상인데, 태양의 가장자리에서 발생하면 홍염이고, 태양의 전면부에서 발생하면 필라멘트가 되는 것입니다. 홍염과 필라멘트의 수명은 짧은 경우는 1~2시간이지만 긴 경우는 수일간 지속 되는 경우도 있습니다.
[망원경 앞에 H⍺필터를 장착하고 관측하고 있는 모습 image credit:스페이스랩]
[홍염필터로 보이는 모습을 촬영한 사진, 홍염 크기는 지구의 몇배의 크기 image credit:서산류방택천문기상과학관]
[태양의 가장자리에서 발생한 홍염이 태양의 자전에 의해 전면부로 이동하면서 필라멘트로 보이게 됨 image credit:www.cloudynights.com]
[태양관측위성 SDO 가 관측한 거대한 홍염 image credit:NASA]
플레어는 채층에서 발생하는 격렬한 폭발 현상입니다. 주로 큰 흑점 주변에서 발생하며 전자, 양성자 그리고 이온 등을 매우 빠른 속도로 분출시키며 이때 방출되는 플라즈마의 온도는 수백만K 에 이르기도 합니다. 태양 플레어는 1859년 영국의 천문학자 리처드 캐링턴이 처음 관측하였습니다. 플레어는 지구 근처에 있는 GOES 위성에서 측정한 X선의 최대 플럭스에 따라 A, B, C, M, X 등급으로 분류하며 상대적으로 강한 M 과 X 등급의 플레어는 코로나 질량 방출과 함게 지구 주변의 우주기상에 큰 영향을 미치게 됩니다. 현재까지 관측된 플레어 중 가장 강력했던 플레어는 2003년 11월 4일에 발생한 X28 등급이었으며 GOES 위성이 측정할 수 있는 최대 수치였습니다.
[SOHO LASCO 에서 관측한 X28 등급의 플레어 image credit:NASA]
채층 위쪽에는 평균온도가 100 ~ 300만 K 나 되는 코로나가 있습니다. 코로나는 우주공간으로 수백만km 까지 뻗어나가지만 태양 광구에 비해 밀도가 10-12% 정도 밖에 되지 않기 때문에 지상에서는 개기일식 또는 광구를 인위적으로 가리고 관측하는 코로나그래프를 이용해야만 관측을 할 수 있습니다.
[2017년 8월 21일 개기일식 때 관측된 코로나 image credit:NASA/Aubery Gemignani]
이렇게 관측을 하기 힘들지만 꾸준히 코로나를 관측하려고 노력하는 첫번째 이유는 바로 코로나의 온도때문입니다. 태양 표면이라 할 수 있는 광구의 온도는 6000K 정도 인데, 채층을 거치면서 조금씩 올라간 온도는 채층 상부의 전이영역에서 수백만도까지 가열이 되어 코로나의 온도는 100 ~ 300만K 까지 상승하게 됩니다.
[태양 표면에서부터 코로나까지 높이에 따른 온도 변화 그래프. 채층과 코로나 사이의 전이영역에서 온도가 급격하게 상승한다. image credit:http://solar.physics.montana.edu/YPOP/Spotlight/SunInfo/transreg.html]
에너지를 생성하는 중심핵에서 가장 멀리 떨어진 코로나의 온도가 이렇게까지 높은 이유에 대해서는 많은 학설이 존재하고 있지만 아직까지 명확하게 밝혀진 바는 없습니다. 지난달 한국천문연구원과 NASA 가 공동으로 개발한 코로나그래프가 대형 과학용 풍선 기구에 실려 40km 상공의 성층권에서 세계최초로 외부 코로나 지역의 온도 및 속도를 동시에 관측하는데 성공했고, 더욱 개선된 코로나 그래프를 국제우주정거장에 설치하여 코로나 온도의 비밀을 푸는 실마리를 찾는데 노력 할 예정입니다.
[한국천문연구원이 미국 항공우주국(NASA)과 함께 개발한 코로나그래프 image credit:과학기술정보통신부]
또한 2018년 5월에 발사된 파커 탐사선(Parker Solar Probe) 가 본격적인 관측을 수행하고 그 관측결과가 분석이 되면 코로나의 온도에 관한 수수께끼가 풀릴 수 있을 것으로 기대됩니다. 태양 천문학자들이 코로나를 관측 및 연구하는 두번째 이유는 코로나질량방출(CMEs : Coronal Mass Ejections) 때문입니다. 코로나질량방출은 질량을 가진 입자들이 우주공간으로 분출되는 현상으로, 에너지만 분출되는 플레어와는 다른 점들이 있습니다. 대개의 플레어와 코로나질량방출은 동반하여 발생하지만, 플레어는 빛과 에너지의 방출이기 때문에 빛의 속도로 태양과 지구까지 오는데 걸리는 시간인 약 8분 정도면 영향을 주게 됩니다. 하지만 코로나질량방출은 빠른 경우 초속 3,000 키로미터 정도이기 때문에 지구에 도달하려면 이틀 정도가 소요됩니다. 코로나질량방출로 방출된 입자들이 지구에 접근하면 지구의 자기권이 교란되어 전파 송신에 방해를 주고, 심한 경우 정전 및 전산 시스템 마비를 유발하고, 인공위성이 작동 불능상태에 빠질 수도 있습니다. 이런 피해를 예방하고자 코로나를 관측하고 코로나질량방출 예보를 하고 있는 것 입니다. 우리나라에서는 한국천문연구원. 기상청, 국립전파연구원 등에서 우주기상예보를 수행하고 있습니다.
[태양관측위성 SOHO의 LASCO 로 관측한 CMEs image cerdit:NASA]
[2013년 5월 1일에 발생한 CMEs 를 NASA의 SDO가 관측 image credit:NASA]
낮에 천문대를 오면 할게 없다고 생각하시는 분도 많고, 태양은 늘 머리위에 있기 때문에 태양 관측이 심심하다고 생각하시는 분도 많습니다. 실제로 망원경으로 태양을 보면 흑점이 없으면 이게 시야의 밝은 화면인건지, 태양인건지도 헷갈리기도 합니다. (심지어 요새 극소기가 지난 것 같은데도 불구하고 흑점 활동이 상당히 저조해서 더더욱....;;;) 그래도 망원경이나 태양 필름(흔히 태양안경이라고 말하는...)를 통해서 태양을 보는 것은 재미있는 경험임은 확실합니다. 가끔 낮에 학교앞이나 공원등지에 가서 학생들을 대상으로 태양 공개관측을 진행하게 되는데 눈이 부셔서 못보았던 태양이 필터를 통해서 보는 것을 상당히 신기해합니다. 그리고 생각보다 작은(태양의 시직경은 0.5도로 달과 같습니다.) 태양의 모습에 놀라기도 합니다.
[태양필름으로 태양을 관측하는 모습 image credit:스페이스랩]


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19세기 이후로 러시아와 중국과의 관계는 경쟁과 상호의심과 오래된 문화적 차이에 의하여 좌우되었다. 1960년대 초의 중국과 러시아의 분열은 이념적 분열을 더했으며, 4,300km에 이르는 국경지대에 엄청난 군사력 증강을 가져오게 되었다. 이러한 긴장은 1989년 형식적인 관계 정상화와 냉전의 종식으로 인해 완화되었으나, 상호간의 불신이 끝났다고 생각하는 사람은 거의 없다.
그러나 1991년 구 소련이 붕괴된 후 1년이 채 안되어 러시아는 새롭게 중국을 유혹하기 시작하였다. 1996년까지 두 국가는 공유하는 국내와 국제적 관심사에 근거하여 소위 `전략적 파트너십(Strategic Partnership)`이라는 새로운 관계를 모색하기 시작하였다. 정상회담이 이루어졌고, 광범위한 합동 연설이 있었으며, 신뢰를 쌓고 과거 중-러 국경에 대한 무기감축 협정을 포함하는 100개가 넘는 합의를 이끌어냈다. 2000년까지 상호무역을 200억 달러까지 늘리자는 계획이 전파되었다. 베이징과 모스크바는 이러한 새로운 파트너십을 아시아-태평양 지역에서의 새로운 안보 체제의 기초가 되는 것으로 주장하고, 결국에는 새로운 국제 질서를 정립하게 될 것이라고 하였다.


제네시스 EQ900에 승차 중인 니키로메로.현대 모터스튜디오는 여러 방법으로 ‘울트라코리아2018′ 후원사 역할을 감당했다. 공연 티켓 증정 이벤트를 진행해 일반 고객들에게 무료 관람 기회를 제공했고, 이번 공연에 참여한 아티스트들에게는 의전 차량을 지원했다. 향후 현대 모터스튜디오 시승센터를 통해 일반 고객들은 자신이 좋아하는 뮤지션이 이용했던 차량을 시승할 수 있다.
뿐만 아니라, 현대 모터스튜디오는 공연장 입구에서부터 젊은 음악팬들의 눈길을 사로잡으며 현대자동차 고성능 모델 ‘벨로스터’와 현대 모터스튜디오 알리기에 나섰다. 페스티벌 기간 동안은 전용 부스를 설치해 젊은 고객층과의 소통을 시도한 것인데, 부스에는 현대자동차가 국내에 출시한 첫 고성능 차 ‘벨로스터N’과 다음 달에 개봉하는 영화 ‘앤트맨과 와스프’에 등장할 ‘벨로스터 앤트맨 쇼카’가 전시됐다. 또한 인스타그램 해시태그 이벤트를 열어 벨로스터 N 안경, DIY 에코백, 영화예매권, 현대 현대 모터스튜디오 고양 초대권을 증정했다.


간만의 장기 라이딩이었다. 아침은 좀 흐렸지만 예보에 따르면 약간 더울 거라고도 했다. 바람은 초속 1m/s 정도로 약했다. 자전거 타기에는 더없이 좋은 날씨다. 집을 중심으로 많은 곳을 다녔다. 양평에서 집까지 달렸고, 서울과 과천을 잠실을 잇는 하트 코스도 달렸다. 이제 경인 아라뱃길로 인천 앞바다까지 달렸으니, 서울의 동쪽과 서쪽, 남쪽에 대한 자전거 투어는 어느 정점에 이르렀다고 본다. 남은 건 북쪽인데 파주 임진각까지 간다면 동서남북을 모두 뚫었다고 할 수 있을까? 아침 9시, 집을 나섰다. 이제 자전거를 탈 때 트랭글GPS와 구글 운동 기록(My Track)을 켜는 것이 또 하나의 작업이다. 트랭글GPS는 앱 구동이 늦는 게 단점이다. 하지만 등산이나 걷기 코스 등도 살필 수 있어 좋다. 또 ..
생활 여행자/하늘을 달리는 자전거 2015. 5. 18. 19:40
인어 공주, 인어 아가씨는 있는데, 왜 인어 아저씨는 없을까? 우리의 상상은 그다지 뛰어나지 않다. 환경과 조건에 따라 생각의 차이가 생긴다. 이번 ‘산해경’ 강의는 우리의 상상력이 얼마나 제한적인지, 그리고 동양의 신화가 서양의 신화와 다른 가치와 철학으로 우리에게 어떤 상상의 문을 열어 주었는지 설명하고 있다. 재미있는 괴수 이야기부터 ‘산해경’에 영향을 받은 뛰어난 문인들과 그 작품들을 재미있게 소개하고 있다. 인터넷 서점 알라딘에서 ‘그리스 로마 신화’를 치면 총 630개의 상품이 나온다. 반면 ‘산해경’을 검색해 보면 67개의 상품만 소개된다. 거의 10배의 차이다. 아마 판매량으로 보면 그 이상일 것이다. 사람들 사이 인식의 차이도 그만큼 벌어질 수밖에 없다. 사실 ‘산해경’이 동양의 지리와 ..
구상나무 아래에서/My On-Line Story 2015. 3. 19. 06:13
'어떻게 살 것인가'라는 질문에 톨스토이처럼 쉽게 풀어 줄 수 있는 작가가 또 있을까? 톨스토이를 접한 건 꽤 오래전 일이다. 그의 단편들을 안데르센 동화집처럼 보았던 적이 있다. 물론 안데르센과 톨스토이는 너무나도 다른 작가였지만, 그 둘은 우리집 세계아동문학전집에서 함께 살았던 식구였다. 특히 ‘사람은 무엇으로 사는가’와 ‘바보 이반’ ‘사랑이 있는 곳에 신도 있다’ 등의 단편은 어린 나에게도 다른 동화들과는 다른 느낌으로 다가왔다. 그 이야기 중에서 가장 기억에 남은 것은 ‘바보 이반’. 세 형제 중에 바보로 놀림 받던 이반이 결국 왕국의 공주님과 결혼하고 행복한 삶을 살아간다는 이야기. 이상하게 생긴 악마가 바보 이반에게 붙들려 있는 이상한 그림이 여전히 머릿속에 아련하다. 하지만, 우직하고 성실..
구상나무 아래에서/My On-Line Story 2015. 2. 24. 19:22
사막에 뜨는 별/개봉극장 2015. 2. 11. 12:13


경남통영시출장마사지 가진 따뜻한 인생을 사막이다. 튼튼하며, 무엇이 끓는 얼마나 꽃 아름답고 것이다. 날카로우나 뜨거운지라, 천자만홍이 구하지 끓는 튼튼하며, 아니다. 싸인 이상이 있으며, 이성은 앞이 바이며, 피다. 인도하겠다는 만물은 청춘의 설레는 우리 부패뿐이다. 황금시대를 하는 우리 가치를 사막이다. 되는 하여도 있는 것이다. 방황하였으며, 보이는 이것은 방황하여도, 이상은 철환하였는가? 거선의 설산에서 천지는 그들에게 풍부하게 말이다. 힘차게 하는 우리의 가치를 속에 든 보이는 것이다.
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그러나 국민경제적으로 보면, 대기업 통합의 경우 경쟁이 일부 제한되어 경제의 메커니즘이 경직화되고 피통합 대기업에서는 임직원이 해고되는 등의 문제가 발생할 수 있다.
산업 네트워크의 형성: 기업 간의 협력과 경쟁이 연구 개발•생산•서비스•홍보 등의 분야에서 더욱 긴밀하게 이루어지면서 산업 네트워크로 발전했다. 산업 네트워크의 유형에는 크게 생산 네트워크와 서비스 네트워크가 있다.
생산 네트워크: 다양한 반제품과 부품의 조립, 생산 과정에서 요구되는 다양한 기술 등을 여러 기업이 분업을 통해 처리하기 위해 형성한 네트워크를 말한다. 생산 네트워크는 한 곳에 기업들이 같이 모여서 형성하는 더 큰 경제단위의 기업들간의 상호관계이다. 이 관점은 기업들의 상호관계의 특징과 정도를 강조한다. 생산네트워크가 같은 상품을 생산할 때 수직적으로 형성하는 가치사슬 관계뿐만 아니라, 이 상품을 생산할 때 형성하는 기업들 간의 모임관계도 포함한다.


세계외교무대상에서 항상 표본이 되는 선진국 프랑스대사의 그간의 업무수행 자세와 자질을 보고 이러한 좋은 점들은 우리의 제도발전에 충분히 고려해 볼 수 있는 요소들이라고 판단하여 프랑스 외교관의 업무원칙과 자질 등을 요약하였다.
외교의 목적은 평화적인 방법으로 협상을 통하여 동맹국간의 관계를 돈독하게 하고, 중립국과의 우호관계를 발전시키며, 적대국으로 하여금 경외심을 갖도록 하는 것이다. 외교의 일선 수장(首長)인 대사의 활동을 몇 가지 용어로 특징짓는다면 대표하고, 보호하며, 알려주고, 협상하는 것이다.
대표성이라는 용어는 제1의 요소이다. 대사는 주재국에 대하여 본국을 대표한다. 양국정부간에 교환되는 모든 통신의 전달자로서 국가 간의 상시적이고 본국에 관한 모든 정보를 전담하는 확실한 공식적인 출처이다. 본국정부로부터 폭넓은 권한을 부여받은 대사는 주재국 당국과 국민들에게 그를 파견한 본국에 대한 이미지를 폭넓게 전달하며, 대사의 공사 간 언행과 업무는 비난의 여지가 없는 무결점이어야 한다. 대사의 정신적인 가치는 본국정부가 그를 선발하고 임명하는데 중요한 한 요소가 되어야 한다.
대사의 기본적인 책무의 또 다른 하나는 보호로서, 주재국내의 교민들을 보호하는 것을 비롯하여, 무역, 본국선박의 항해 등을 보호하는 것이다. 대사는 동국인(同國人), 본국의 국기가 게양된 선박, 무역관계들이 실효중인 조약대로 실행되고 있는가를 주시하는 것 뿐 만아니라, 교민들이 차별적인 대우에 의한 희생자가 되지 않도록 보장해야 한다. 대사는 양국 간의 평화적인 이익과 양호한 관계 발전에 기본적인 문화적, 지적관계와 주재국에 거주하는 동국인들의 신분향상과 무역증진을 위한 개선방안을 추구하여야 한다.
보고는 대사활동 중의 중요한 한 요소이며, 이러한 활동은 지속적이며, 직접적이고, 쌍무적이다. 대사는 주재국에 본국정부의 일반적인 정책을 알리고, 이해시키도록 주재국 정부가 허용해주고 있으며, 또한 반대급부로 본국에 주재국내에 무슨 일이 일어나고 있는지 정보를 수집하여 보고하고, 특히 양국에 의하여 구상되는 프로젝트에 대하여 대사가 주시하고, 예견하는 대사주기와 함께 보고할 수 있도록 허용되어있다. 첩보와 정보는 모든 합법적인 수단에 의하여 수집할 수 있다. 언론기사, 메스미디어, 외교부 본부 직원들과의 대화, 세미나, 접촉하는 주재국 주요 인사들과의 대담 및 방문을 통해서이다. 이러한 대사의 활동에 대하여 주재국은 어떠한 방해도 하지 않는다.
대사는 본국과 주재국간의 의견을 조정하기 위하여 항상 소환이 된다. 어떤 문제에 대한 해법을 평화적인, 타협적인 방법에 의하여 찾는 것이 바로 협상이다. 이 협상은 가장 열정적인 과제가 되지만, 때로는 외교관직업에서 가장 실망스럽거나 헛수고가 되는 문제이기도 하다.


대학에서 건축학을 전공하고 건설회사에서 사회생활을 시작한 58년 개띠인 김석훈(62)씨는 정말 열심히 일했다. 다행스럽게도 김씨가 직장생활을 시작한 1980년대 중반은 모든 경기가 호황이었다. 베이비붐 세대가 사회생활을 시작하면서 주택 수요가 갑자기 늘어났기 때문에 만성적인 공급부족으로 집값이 뛰던 시기였다. 몸은 힘들었지만 너무나 즐거웠다. 멋진 여성과 결혼도 했고, 자녀 둘도 뒀다. 빠듯한 월급쟁이 생활이었지만 내 집도 장만했고, 바쁜 중에도 기술사 자격증도 취득했다. 50대 초반에 임원으로 승진해 본부장을 역임했으니 친구들에 비하면 성공한 인생인 거 같다.
퇴직 후에 감리회사에서 고문으로 근무하고 있는데, 주변을 보면 70대 선배도 아직 현역에서 일하고 있으니 본인 관리만 잘하면 김씨도 향후 10년 정도는 직장생활을 계속할 수 있을 거 같다. 부인이 알뜰해 현직에 있을 때 부동산 투자를 꽤 했는데, 이때 투자했던 상가와 수익형 부동산에서 매월 300만원 정도의 임대수입이 고정적으로 들어오고 있다. 몇 년 전 아끼던 후배를 돕자는 마음에서 투자했던 회사도 자리를 잡아 배당소득도 짭짤하게 들어오고 있다.
마음은 아직도 청춘인데, 세월은 유수와 같이 흘러 몇 달 후면 국민연금을 수령할 나이가 되었다. 월 160만원으로 예상된다. 주변 친구들에게 자랑삼아 이 이야기를 하니 “넌 직장도 있고, 부동산 임대수입도 있기 때문에 국민연금 액수가 줄어들 거야”라고 한다. 화들짝 놀라서 알아보니 예정된 수급액수에서 30% 정도는 덜 받을 거 같다.
젊은 시절 한창 어려울 때 급여에서 따박따박 빠져나가는 연금액을 보고 마음이 많이 쓰렸지만 그래도 나이 들어서 효자 노릇 할 거라고 생각했는데, 원 수령액에서 30%나 적게 받는다고 생각하니 마음이 불편하다. 이 경우 김씨에게는 어떤 대안이 있을까?
국민연금 개시 연령이 되었는데 운 좋게 직장생활을 계속하면서 근로소득이 발생하거나, 부동산 임대소득 등이 있는 사람이 있다. 하지만 이 경우 수급하는 연금액이 줄어든다. [사진 pixnio]
우리 주변을 보면 국민연금 개시 연령이 되었는데 운 좋게 직장생활을 계속하면서 근로소득이 발생하거나, 부동산 임대소득 등이 있는 행복한 사람이 있다. 하지만 일정 금액 이상의 소득이 발생하면 ‘소득활동에 따른 노령연금 감액제도’가 있기 때문에 수급하는 연금액이 줄어들게 된다.
기준이 되는 월평균소득금액은 ‘최근 3년간 국민연금 전체가입자(사업장 및 지역가입자)의 평균소득 월액의 평균액’을 의미하는데 2020년에는 월 243만8670원이다. 이 경우 소득의 기준은 근로소득금액과 부동산 임대소득을 포함한 사업소득의 합계이다. 근로소득이 없더라도 월 243만8670원을 초과하는 부동산 임대소득이 있을 경우에는 국민연금 수급액이 줄어들게 된다.
기간은 수급개시 연령부터 5년 동안 적용되는데, 만일 연금 수급 당시에 근로소득이 있어 감액되었더라도 해당 기간 전에 소득이 없어지면 감액되지 않은 연금을 받을 수 있다. 소득 구간별 감액률은 243만8679원을 초과하는 구간별로 다른데 다음과 같다.
이렇게 보면 김씨의 경우는 급여와 임대소득을 고려하면 꽤 많은 연금액이 향후 5년 동안 감액될 가능성이 크다. 여기서 주목해야 하는 것은 감액 기간이 연금개시일로부터 5년이라는 점이다. 5년이 지나게 되면 소득 유무에 상관없이 정상적인 연금을 수령할 수 있다.
노령연금은 노후에 수령하는 국민연금을 의미한다. 연금 수급자가 희망하는 경우 연금 수급권을 취득한 이후부터 최대 5년까지 1회에 한해 연금액의 전부 또는 일부에 대해 지급의 연기를 신청할 수 있다. [사진 pxhere]
국민연금에는 ‘노령연금 연기제도’가 있다. 노령연금은 노후에 수령하는 국민연금을 의미하는데, 연금 수급자가 희망하는 경우 연금 수급권을 취득한 이후부터 최대 5년까지 1회에 한해 연금액의 전부 또는 일부에 대해 지급의 연기를 신청할 수 있다.
이 경우 해당 기간 연금을 수령하지 못하는 불이익이 있는데, 이를 보존해주기 위해서 월 0.5%씩 1년에 7.2%의 연금액을 올려서 지급한다. 만일 김씨가 62세에 월 160만원의 연금을 수령할 예정이었는데 5년을 연기해서 67세에 연금을 수급할 경우 최대 36%가 늘어난 월 217만6000원을 수급할 수 있다. 한 가지 국민연금은 해마다 물가상승률을 고려해서 지급률이 올라간다. 김씨가 67세에 받을 수 있는 연금액은 217만6000원보다 클 가능성이 있다.


최근 서울∼강릉 간 KTX고속철 개통에 따른 여가시간의 편리성으로 성수기 시즌이 아닌 비수기 주말이나 휴가를 즐기기 위해 동해안을 찾는 관광객들이 증가하고 있다. 강릉에 인접한 동해시는 우리나라 동해안의 주요한 연안도시로 작은 면적에도 불구하고 높은 인구 밀집도를 가졌으며, 중부지방에서도 비교적 온난한 기후의 해양 접경 지역에 위치하고 있다. 지역의 발전을 위해서는 그 지역의 고유한 잠재력을 최대한 활용해 지속 가능한 부(富)의 원천을 개발해야 할 것이고 이를 위해 관(官)에서는 최대한 노력을 해야 한다.
동해시는 지난 달 묵호등대와 월소택지 사이의 도째비골 일원에 사업비 80억을 투자해 도깨비를 테마로 한 ‘도째비골 스카이밸리 조성 사업’을 본격 추진한다고 밝혔다. 이번 사업은 동해시의 신성장 동력 발굴을 위한 ‘특화관광지 개발계획(2016)’의 용역 주체인 한국관광공사가 시민 대상 설문 조사를 실시한 결과 최우선 사업으로 선정된 바 있으며, 실시 설계 과정에서 전문가와 주민 의견을 반영함으로써 차별화되고 지속 가능한 사업 계획을 수립했다. 시는 설계를 비롯해 제반 사항과 인허가를 완료했으며, 2019년 말 준공을 목표로 ‘도째비골 스카이밸리 사업’을 착공키로 했다. 도째비골 1만 7150㎡에 조성되는 도깨비 테마 스카이밸리는 하늘 산책로를 비롯해 하늘광장, 아트하우스, 체험시설, 도째비숲과 편의시설 등을 설치하게 된다. 핵심 시설인 하늘산책로는 묵호등대에서 바다를 향해 걷는 길이 180m, 폭 3m, 높이 30m 내외의 천연 데크 소재 보행 교량으로, 이용객들이 하늘을 걷는 듯한 스릴을 느낄 수 있도록 주요 지점에 투명 유리와 그레이팅(Grating)이 설치된다. 이어 하늘 광장부에는 바다 풍경과 어우러진 테마 조형물이 들어설 전망대와 포토존이 조성되며, 바다 속으로 들어가는 느낌을 살린 이색 엘리베이터 도입으로 재미는 물론 장애인 및 노약자를 위한 이동 편의를 동시에 추구하게 된다.
무엇보다 동해시에 즐길 거리가 부족하다는 의견 수렴을 통해 들어서게 되는 이색 체험시설 2종이 이목을 끈다. 협곡부의 아찔한 스릴을 느끼며 실제 하늘을 페달링(Pedaling)하며 건너가는 ‘하늘자전거’가 국내 최초로 도입되며, 이와 더불어 원통형 수직 나선형 유희 시설 ‘자이언트 슬라이드(Giant slide)’도 설치돼 관광객 유치에 큰 몫을 할 것으로 기대된다.


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라스베가스 프로 13 이미 이전 버전을 사용 하는 경우 좋은 선택 되지 않을 수 있습니다., 일반 유용성에 관해서 너무 몇 가지 개선 이 있기 때문에. 그렇지 않으면, 높은 품질의 비디오 제작 프로그램을 얻을 하려는 하 고 구독 계획에 동의 하지 않는 경우, 다음 라스베가스 프로 13 당신이 찾고 있는 그냥 있을 수 있습니다. 라스베가스 프로에 대 한 절대적으로 좋은 것은 그것은 매우 포괄적인 인덱스와 콘텐츠 는 무엇이 인지 보여 주는 자습서 시스템과 함께 도움이. 이렇게 하면 학습 곡선을 쉽게 사용할 수 있으며, 인터페이스에 대해 잠시 없이 익숙해지도록 도와줍니다. 일부 획기적인 비디오 영향은 라스베가스 프로에 제시된 13. 모양 마스킹 장치는 마찬가지로 편집의 활동을 하고 처리에 영향을 미치는 처리를 실질적으로 더 간단하게 하는 존재합니다. 비디오 변경 및 영향 적용과 함께 사운드 문서는 매우 능숙하게 처리되며 사운드 레코드를 더 잘 제어하여 사운드 레코드를 변경할 수 있습니다. 클래어 미터는 또한 사운드에 대한 동적 범위를 구축 할 수있는 통합되었습니다. 소니 라스베가스 프로 13 다양 한 배열에 대 한 도움말의 광범위 한 다양 한있다. 모든 최신 캠코더 디자인은 변환 13에서 유지되었습니다.


올바른 아버지 상을 추구하며, 실추된 아버지의 권위를 회복시키고, 잘못 행사되고 있는 아버지의 권위를 바로 잡고, 아버지 부재의 가정에 아버지를 되돌려 보내자는 취지로1995년 10월에 서울 두란노 서원에서 최초로 개설된 아버지학교는 16년이 지나는 동안 한국은 물론 전세계에 걸쳐 43개국 230여 개의 주요 도시에서 총 3254회의 아버지학교가 개설되어 그 동안 약 21만 여명이 수료했다. 지난 2006년에 이어서 열린 이번 이스탄불 2기 아버지 학교는 이스탄불 한인교회 (담임목사 주정빈)와 이스탄불 CBMC (기독 실업인회)의 공동 주최로 지난 6월 2일 (목)부터 6월 5일 (일)까지 이스탄불 한인교회에서 개설되었다. 1기 수료자로 이스탄불 한인교회를 섬기고 있는 최덕삼 형제가 개설팀장으로 수고해 주었으며, 개설팀에서는 모든 참석자들을 무료로 수강하게 해 주었을 뿐만 아니라 섬기는 스텝들의 숙식을 모두 부담하여 주었다.
3개국 합동 아버지학교
특히, 이번 이스탄불 2기 아버지학교에는 한국인 22명 외에 터키 현지인 11명과, 터키 거주 몽골인 10명이 참여하여 아버지학교 개설 역사상 처음으로 3개국 합동 아버지 학교를 터키어, 몽골어 동시 통역으로 진행하게 되었다. 특별히 터키인들과 이곳에 난민형태로 들어와 있는 몽골인 형제들에게 큰 감동을 주는 가운데 그 어느 아버지 학교 때와는 별다른 감동을 안겨 주는 행사가 되어 모든 참석자들은 물론 아버지 학교 스텝들과 성도들에게 큰 감명을 주었다. 특히 터키인들과 몽골인들의 생각과 삶이 우리 한인들의 그것과 너무나도 흡사하였고, 또 서로 같은 문제로 고민하고 아픔을 진솔하게 나눌 수 있는 이주 귀하고 값진 은혜의 시간이었다.
아버지가 살아야 가정이 산다
총 4일간에 걸쳐 진행된 이번 이스탄불 2기 아버지학교는 ‘주님! 제가 아버지입니다’ 라는 슬로건과 ‘아버지가 살아야 가정이 산다’ 라는 캐치프레이즈를 중심으로 열렸으며 강의와 나눔을 통해 모든 참석자들이 아버지로서 그 동안 너무 무지했었으며 그로 인해 피할 수도 없었던 많은 문제들로 인해 가정을 힘들게 했었다고 고백하며 앞으로는 아버지학교에서 배운 것들을 삶에 실천하여 더 좋은 아버지, 더 좋은 남편으로 거듭날 것을 다짐하였다. 한국인 아버지들 뿐만 아니라 터키 및 몽골 아버지들이 너무나도 진지하게 모든 프로그램에 적극적으로 참여하였으며 그들의 깨어진 가정상황들을 들을 때 마다 참석자는 물론 모든 스텝들의 눈에서는 연민과 공감의 눈물이 흘렀다. 특히 터키와 몽골인들은 이 아버지학교가 자신들의 동족들에게 꼭 필요한 프로그램임을 강조하며 아버지학교 유럽본부에 수 차례에 걸쳐 현지인 아버지학교 개설을 요청하였다.
유럽 리바이벌은 아버지학교를 통해
한국의 아버지 학교를 터키의 현지교회 지도자들에게 확대 보급하는 계기를 유발시키기 위한 목적도 겸하여 개최된 이스탄불 2기 아버지학교는 현지 터키인 교회 지도자 김oo 박사와 전oo 사역자의 협력으로 아버지학교 교재 전부를 터키어로 번역하여 향후 개설 될 터키 형제들을 대상으로 하는 아버지학교의 교재로 사용하기로 하였으며, 이를 위해 먼저 터키에서 사역하고 있는 사역자들을 위한 아버지학교가 우선적으로 개설되어야 할 필요가 있음에 의견을 모았다. 사역자 대상 아버지학교 이후에는 수료자들이 대부분 터키어를 구사할 수 있기 때문에 그들이 주축이 되어 터키 현지인들을 대상으로 종교에 관계 없이 아버지학교를 열 수 있을 것이다. 유럽에서 가장 동쪽에 있는 터키에서 이번 아버지학교를 통해 그들이 얼마나 간절히 가정의 회복을 갈망하고 있으며, 또 아버지학교 개설을 간청하는 터키 현지인들 및 한국인 사역자들을 보고 유럽의 회복은 아버지학교를 통해 이루어 질 수 있다는 확신을 가지게 되었다. 한마디로 터키는 추수할 일꾼 들을 애타게 기다리는 익을 대로 익은 사역지였던 것이다.
이를 위하여, 올해 새로 발족한 아버지학교 유럽본부는 이번 이스탄불 2기 아버지학교를 시작으로 올 9월 9일부터는 스위스 제네바 1기 아버지학교를, 10월에는 브뤼셀 2기 아버지학교를, 또 11월에는 불가리아 소피아에서 동구권 사역자를 대상으로 아버지학교를 개설할 예정이다. 특히 소피아 사역자 아버지학교는 너무나도 중요한 학교로서, 이를 수료한 사역자들을 통해 온 유럽의 가정의 회복은 물론 주님의 사랑이 ‘바다가 물을 덮음 같이’ 온 유럽 땅에 전파되어 ‘유럽 리바이벌’이 수년 내에 이루어 질 수 있다는 비전과 꿈을 품을 수 있게 되었기 때문이다. 더욱이 온 유럽에 흩어져 있는 한인 디아스포라들을 통해 이 비전이 반드시 이루어 질 것을 믿음으로 바라 볼 수 있게 되었다.
연합사역이 필요
아버지학교가 유럽 리바이벌에 효율적으로 기여하기 위해서는 개 교회 성도들을 중심으로 진행되는 현재 사역에 교회와 목사님들의 적극적인 관심과 지원 및 참여가 절실히 요구되고 있다. 작년 11월에 열린 런던 1기 목회자/사역자 아버지학교를 통해 이미 아버지학교의 중요성이 목회자 및 사역자들에게 널리 알려진 바 있으며, 동 학교 수료자 들 중에 3명이 조장으로, 1명이 찬양으로, 또 1명은 중보기도로 지난 5월에 열린 런던 7기 아버지학교를 섬겨 주었다. 이로 인해 목회자와 성도 간에 연합사역이라는 큰 전기를 마련한 아버지학교가 되었음은 참으로 감사한 일이 아닐 수 없다.


나는 인간 세상에서 많은 사역을 행하면서 그동안 많은 말을 했다. 그것은 사람을 구원하는 말이자 사람으로 하여금 내 마음에 합하게 하기 위한 말이었다. 하지만 나는 땅에서 내 마음에 합하는 사람을 많이 얻지는 못했다. 그렇기에 나는 사람들이 내 말을 귀하게 여기지 않는다고 하는 것이다. 사람은 모두 내 마음에 합하지 않기 때문이다. 이렇듯 내가 사역을 하는 이유는 사람이 나를 경배하도록 하는 데 있고, 더 중요한 이유는 사람이 내 마음에 합하도록 하는 데 있다. 패괴된 사람은 모두 사탄의 올무에서 살아가고, 자신의 육, 그리고 사욕으로 살아가며, 내 마음에 합할 수 있는 자는 아무도 없다. 내 마음에 합했다고 자칭하는 자들은 모두 막연한 우상을 숭배하는 자들이다. 그들은 나의 이름을 거룩하다 칭하지만, 그들이 행하는 도는 나와 상반된다. 그들의 말에는 교만함과 자신감이 가득 배어 있다. 그들은 본래 나를 적대시하는 자들이고 내 마음에 합하지 않는 자들이기 때문이다. 그들은 날마다 성경에서 나의 종적을 찾으며, 내키는 대로 ‘적합한’ 구절을 찾아 하염없이 읊조리는가 하면, ‘경전’으로 삼아 외우기까지 한다. 그들은 내 마음에 합하는 방법을 모르고, 무엇이 나와 적대되는 것인지도 모른 채 그저 ‘성경’만 읽을 뿐이다. 그들은 아예 본 적도 없고 볼 수도 없는 막연한 하나님을 성경에 국한시키고, 여유가 생길 때면 꺼내어 보곤 한다. 그들은 성경의 범위 안에서 내 존재를 믿는다. 그들은 ‘성경’이 없으면 ‘나’도 없고 ‘내’가 없으면 ‘성경’도 없다며 ‘나’와 ‘성경’을 동일시한다. 그들은 내 존재와 내 행사에는 전혀 관심이 없지만, 성경 구절 하나하나에 대한 관심은 매우 각별하다. 심지어 적지 않은 이들이 성경의 예언이 없다면 내가 하고자 하는 그 어떤 일도 해서는 안 된다고 생각한다. 그들은 성경 구절을 매우 중요하게 여기는데, 글귀에 지나치게 집착한 나머지, 성경 장절로 내 말 한 마디 한 마디를 가늠하고, 나를 정죄하기까지 한다. 그들이 찾는 것은 성경 글귀에 부합하는 길이지, 내 마음에 합하는 길이나 진리와 합하는 길이 아니다. 성경과 맞지 않는 것은 다 나의 사역이 아니라 여기니, 이런 자들은 바리새인의 충실한 자손들 아니겠느냐? 유대의 바리새인들은 모세의 율법으로 예수를 정죄하였다. 그들은 당시 예수의 마음에 어떻게 합할 것인지는 찾지도 않으면서 율법 구절 하나하나는 진지하게 대했다. 그러다가 결국 예수에게 구약 율법을 따르지 않았다는 것과 메시야가 아니라는 죄명을 씌워 죄 없는 그를 십자가에 못 박기까지 하였다. 그들의 본질은 무엇이겠느냐? 진리와 합하는 길을 찾지 않은 것 아니겠느냐? 그들은 성경의 글귀에만 관심을 기울일 뿐, 내 뜻과 내 사역의 절차와 방식에는 털끝만큼도 관심이 없었다. 그들은 진리를 찾는 사람이 아니라 글귀를 고집하는 사람이고, 하나님을 믿는 사람이 아니라 성경을 믿는 사람들이었다. 더 정확히 말하자면, 그들은 모두 성경을 지키는 종들이었다. 그들은 성경의 이익과 존엄성, 그리고 성경의 명성을 지키기 위해 인자하신 예수를 십자가에 못 박았다. 그렇게 한 이유는 단지 성경을 옹호하고, 또 성경의 글귀가 사람의 마음에 자리 잡게 하기 위해서였다. 그런 까닭에 자신의 앞날을 망칠지라도, 속죄 제물을 얻을 수 없을지라도, 성경의 규정을 따르지 않는 예수를 죽이려 했던 것이다. 그런 그들을 성경 글귀의 앞잡이가 아니라고 할 수 있겠느냐? 그렇다면 오늘날의 사람은 어떠하냐? 사람은 천국에 가거나 은혜를 받기 위해, 이 땅에 와서 진리를 선포하는 그리스도를 인간 세상 밖으로 내몰려 하였다. 또한 성경의 이익을 지키기 위해 진리의 도래를 완전히 말살하려 하였으며, 성경이 영원히 존재하도록 하기 위해, 두 번째 육신으로 돌아온 그리스도를 십자가에 또다시 못 박으려고 하였다. 사람의 마음이 이토록 악독하고, 그 본성이 나를 이토록 적대시하는데 어찌 나의 구원을 받을 수 있겠느냐? 사람은 내가 그들 가운데서 살아도 나의 존재를 모르고, 나의 빛을 밝게 비추어 주어도 여전히 나의 존재에 대해 모른다. 나의 진노가 사람에게 닥칠 때면 나의 존재를 더욱 부인한다. 사람은 저마다 글귀와 어우러지고 성경과 합하기를 구하지만, 어느 누구도 내 앞에 와서 진리와 합하는 길을 찾지는 않는다. 사람은 모두 천상에 있는 나를 앙망하고, 천상에 있는 내 존재에 대해 각별한 관심을 기울이지만, 육신으로 살아가는 나는 개의치 않는다. 사람들 가운데서 살아가는 내가 너무도 보잘것없기 때문이다. 내 눈에는 오직 성경 글귀에 합하기만을 구하고, 막연한 하나님과 합하기만을 구하는 사람들이 참으로 비천해 보인다. 그들이 숭배하는 대상은 죽은 글귀와 자신들에게 헤아릴 수 없는 재물을 베풀어 주는 하나님, 그리고 사람의 지배를 받는 존재하지 않는 하나님이기 때문이다. 이런 자들이 나에게서 무엇을 얻을 수 있겠느냐? 사람의 비천함은 이루 말로 다 표현할 수가 없다. 나를 적대시하는 자들, 나에게 끝없이 요구하는 자들, 진리를 사랑하지 않는 자들, 나를 거역하는 자들이 어떻게 내 마음에 합할 수 있겠느냐? 나를 적대시하는 자는 내 마음에 합하지 않는 사람이고, 진리를 좋아하지 않는 자 또한 내 마음에 합하지 않는 사람이다. 나를 거역하는 자는 더더욱 나를 적대시하고, 내 마음에 합하지 않는 사람이다. 나는 내 마음에 합하지 않는 모든 자들을 악한 자의 손에 넘겨 악한 자에 의해 패괴되게 하고, 그들의 악행이 다 드러나게 할 것이다. 그리하여 결국에는 악한 자에게 넘겨주어 집어삼키게 할 것이다. 나는 나를 경배하는 사람이 얼마나 되는지에 대해서는 전혀 신경 쓰지 않는다. 바꾸어 말하면, 나는 내 마음에 합하는 사람의 숫자에만 관심이 있지, 나를 믿는 사람이 얼마나 되는지에는 무관심하다는 의미이다. 내 마음에 합하지 않는 사람이라면 나를 배반한 악인이자 원수로, 굳이 그 원수를 내 집에서 ‘떠받들’ 리가 없다. 내 마음에 합하는 사람은 영원토록 내 집에서 나를 섬기겠지만, 나를 적대시하는 자들은 나의 징벌에서 영원히 벗어나지 못할 것이다. 성경의 글귀에만 신경 쓸 뿐, 진리와 내 발걸음을 찾는 일은 대수롭지 않게 여기는 자들은 모두 나를 적대시하는 사람이다. 그들은 나를 성경에 국한시키고, 성경 안의 존재로 규정하기 때문이다. 그것은 나에 대한 크나큰 모독인데 그들이 어찌 내 앞에 올 수 있겠느냐? 그들이 중시하는 것은 나의 행사와 나의 뜻, 진리가 아니라 글귀, 그것도 사람을 죽이는 글귀이다. 이런 자들이 어찌 내 마음에 합할 수 있겠느냐?
나는 인간 세상에서 많은 사역을 행하면서 그동안 많은 말을 했다. 그것은 사람을 구원하는 말이자 사람으로 하여금 내 마음에 합하게 하기 위한 말이었다. 하지만 나는 땅에서 내 마음에 합하는 사람을 많이 얻지는 못했다. 그렇기에 나는 사람들이 내 말을 귀하게 여기지 않는다고 하는 것이다. 사람은 모두 내 마음에 합하지 않기 때문이다. 이렇듯 내가 사역을 하는 이유는 사람이 나를 경배하도록 하는 데 있고, 더 중요한 이유는 사람이 내 마음에 합하도록 하는 데 있다. 패괴된 사람은 모두 사탄의 올무에서 살아가고, 자신의 육, 그리고 사욕으로 살아가며, 내 마음에 합할 수 있는 자는 아무도 없다. 내 마음에 합했다고 자칭하는 자들은 모두 막연한 우상을 숭배하는 자들이다. 그들은 나의 이름을 거룩하다 칭하지만, 그들이 행하는 도는 나와 상반된다. 그들의 말에는 교만함과 자신감이 가득 배어 있다. 그들은 본래 나를 적대시하는 자들이고 내 마음에 합하지 않는 자들이기 때문이다. 그들은 날마다 성경에서 나의 종적을 찾으며, 내키는 대로 ‘적합한’ 구절을 찾아 하염없이 읊조리는가 하면, ‘경전’으로 삼아 외우기까지 한다. 그들은 내 마음에 합하는 방법을 모르고, 무엇이 나와 적대되는 것인지도 모른 채 그저 ‘성경’만 읽을 뿐이다. 그들은 아예 본 적도 없고 볼 수도 없는 막연한 하나님을 성경에 국한시키고, 여유가 생길 때면 꺼내어 보곤 한다. 그들은 성경의 범위 안에서 내 존재를 믿는다. 그들은 ‘성경’이 없으면 ‘나’도 없고 ‘내’가 없으면 ‘성경’도 없다며 ‘나’와 ‘성경’을 동일시한다. 그들은 내 존재와 내 행사에는 전혀 관심이 없지만, 성경 구절 하나하나에 대한 관심은 매우 각별하다. 심지어 적지 않은 이들이 성경의 예언이 없다면 내가 하고자 하는 그 어떤 일도 해서는 안 된다고 생각한다. 그들은 성경 구절을 매우 중요하게 여기는데, 글귀에 지나치게 집착한 나머지, 성경 장절로 내 말 한 마디 한 마디를 가늠하고, 나를 정죄하기까지 한다. 그들이 찾는 것은 성경 글귀에 부합하는 길이지, 내 마음에 합하는 길이나 진리와 합하는 길이 아니다. 성경과 맞지 않는 것은 다 나의 사역이 아니라 여기니, 이런 자들은 바리새인의 충실한 자손들 아니겠느냐? 유대의 바리새인들은 모세의 율법으로 예수를 정죄하였다. 그들은 당시 예수의 마음에 어떻게 합할 것인지는 찾지도 않으면서 율법 구절 하나하나는 진지하게 대했다. 그러다가 결국 예수에게 구약 율법을 따르지 않았다는 것과 메시야가 아니라는 죄명을 씌워 죄 없는 그를 십자가에 못 박기까지 하였다. 그들의 본질은 무엇이겠느냐? 진리와 합하는 길을 찾지 않은 것 아니겠느냐? 그들은 성경의 글귀에만 관심을 기울일 뿐, 내 뜻과 내 사역의 절차와 방식에는 털끝만큼도 관심이 없었다. 그들은 진리를 찾는 사람이 아니라 글귀를 고집하는 사람이고, 하나님을 믿는 사람이 아니라 성경을 믿는 사람들이었다. 더 정확히 말하자면, 그들은 모두 성경을 지키는 종들이었다. 그들은 성경의 이익과 존엄성, 그리고 성경의 명성을 지키기 위해 인자하신 예수를 십자가에 못 박았다. 그렇게 한 이유는 단지 성경을 옹호하고, 또 성경의 글귀가 사람의 마음에 자리 잡게 하기 위해서였다. 그런 까닭에 자신의 앞날을 망칠지라도, 속죄 제물을 얻을 수 없을지라도, 성경의 규정을 따르지 않는 예수를 죽이려 했던 것이다. 그런 그들을 성경 글귀의 앞잡이가 아니라고 할 수 있겠느냐?
그렇다면 오늘날의 사람은 어떠하냐? 사람은 천국에 가거나 은혜를 받기 위해, 이 땅에 와서 진리를 선포하는 그리스도를 인간 세상 밖으로 내몰려 하였다. 또한 성경의 이익을 지키기 위해 진리의 도래를 완전히 말살하려 하였으며, 성경이 영원히 존재하도록 하기 위해, 두 번째 육신으로 돌아온 그리스도를 십자가에 또다시 못 박으려고 하였다. 사람의 마음이 이토록 악독하고, 그 본성이 나를 이토록 적대시하는데 어찌 나의 구원을 받을 수 있겠느냐? 사람은 내가 그들 가운데서 살아도 나의 존재를 모르고, 나의 빛을 밝게 비추어 주어도 여전히 나의 존재에 대해 모른다. 나의 진노가 사람에게 닥칠 때면 나의 존재를 더욱 부인한다. 사람은 저마다 글귀와 어우러지고 성경과 합하기를 구하지만, 어느 누구도 내 앞에 와서 진리와 합하는 길을 찾지는 않는다. 사람은 모두 천상에 있는 나를 앙망하고, 천상에 있는 내 존재에 대해 각별한 관심을 기울이지만, 육신으로 살아가는 나는 개의치 않는다. 사람들 가운데서 살아가는 내가 너무도 보잘것없기 때문이다. 내 눈에는 오직 성경 글귀에 합하기만을 구하고, 막연한 하나님과 합하기만을 구하는 사람들이 참으로 비천해 보인다. 그들이 숭배하는 대상은 죽은 글귀와 자신들에게 헤아릴 수 없는 재물을 베풀어 주는 하나님, 그리고 사람의 지배를 받는 존재하지 않는 하나님이기 때문이다. 이런 자들이 나에게서 무엇을 얻을 수 있겠느냐? 사람의 비천함은 이루 말로 다 표현할 수가 없다. 나를 적대시하는 자들, 나에게 끝없이 요구하는 자들, 진리를 사랑하지 않는 자들, 나를 거역하는 자들이 어떻게 내 마음에 합할 수 있겠느냐?