우리 사회에서 반복적으로 일어나는 염치없는 사건들의 뿌리는 무엇일까. 학력을 속인 신정아 전 동국대 교수나 연구실적을 뻥튀기한 황우석전 서울대 교수, 겉으로는 사회적 책임을 다하는 듯 자랑하지만 뒤로는 온갖 부정한 짓을 서슴지 않는 기업들. 편가르고 사기치고 수단·방법 가리지 않는 사람들의 심리 밑바닥에 도사리고 있는 것은 무엇일까.
최근 이런 의문을 명쾌하게 풀어준 이가 있다. 프랑스 파리 사회과학고등연구원(EHESS) 초청연구원으로 있는 정수복(52) 씨가 그 주인공. 자신을 ‘자유롭게 떠도는 지식인(freely floating intellectual)’이라고 말하는 그는 환경운동연합 시민환경연구소 부소장, 크리스찬 아카데미 기획연구실장 등을 지내고 KBS 대담 프로그램의 진행을 맡기도 했다. 그동안 그는 물질적 이해로부터, 권위로부터, 허황된 명예로부터 자유로운 지식인이다.
“1980년대 유학 이후 두 번째 파리 생활을 위해 2002년 서울을 떠났다. 한국사회를 비판적으로 보기 위해 의도적으로 거리를 두고 살았다. 한국사회 안에 들어가 있으면 보이지 않는 것들을 보기 위해서였다. 인터넷도 전화도 편지도, 한국책 독서도 하지 않고 무작정 파리 시내를 돌아다녔다.”
그러던 그는 2005년 EHESS에서 열린 세미나에 참석해 당시 유네스코본부 사회과학국장이던 함재봉 박사(전 연세대 교수)의 ‘유교적 민주주의: 형용모순인가’라는 강연을 듣고 대학 시절부터 갖고 있던 한국 유교전통에 대한 생각을 정리해보기로 마음먹었다. 즉, 그는 멀찌감치 떨어져 한국사회에 대해 꼬치꼬치 캐묻고 싶어졌던 것이다.
“모든 게 궁금해졌다. 왜 우리 아이들은 중학교에만 들어가도 1년 위 선배에게 꼼짝 못하나. 왜 한국사회는 개인보다 국가중심 사회인가. 왜 우리는 ‘빨리빨리병’에 걸려 있나. 학벌, 학연, 지연, 혈연은 언제부터 따지게 됐을까. 왜 한국사회에는 사기가 많고, 겉 다르고 속 다른 사람이 많은가. 왜 갈등을 풀려 하지 않고 대충 무마하는 것을 미덕이라고 여기나.”
이듬해 출장차 파리를 방문한 기자는 우연히 그와 함께 오르셰미술관을 가게 됐다. 당시 미술관에선 ‘세잔과 피사로’ 기획전이 열리고 있었다. 천재였지만 가난했던 세잔과 한참 많은 나이에도 친구처럼 또 후견인처럼 세잔을 도왔던 피사로, 두 사람이 같은 장면을 그린 그림을 나란히 전시하고 있었다. 같은 장면, 같은 세계를 바라보지만 세잔의 그림은 강하고 인상적인 반면 피사로의 그림은 따뜻하고 감미로웠다.
미술관을 나와 함께 파리 뒷골목을 구석구석 돌아다니다가 피곤에 지쳐 레스토랑에 들어갔을 때, 그는 난데없이 유교와 한국사회 이야기를 끄집어냈다. 그런데 이미 수많은 이들이 한국인론과 한국사회 비판서를 펴냈지만 정씨의 생각은 크게 달랐다. 마치 세잔과 피사로가 바라봤던 세상만큼이나 달라 보였다.
그의 한국사회 비판론이 이번에 책으로 나와 독자를 기다리고 있다. ‘한국인의 문화적 문법’(생각의나무 펴냄)이 바로 그것. 부제는 ‘당연의 세계 낯설게 보기’. 기존의 ‘한국인론’과 달리 정씨는 이번 책에서 총체적이고 장기적인 관점에서 한국인의 감추어진 초상화를 그리고 있다.
한국사회의 관습, 관행, 습관, 가치관이 언제 어떻게 형성됐고 어떻게 작동하는지 그 원리를 밝히고 있다. 특히 그는 한국인 공통의 사고방식을 ‘문화적 문법(cultural grammar)’이라는 용어로 정리했다. 우리가 말할 때 문법을 의식하지 않고 말하듯, 의식하지 않고 행위하게 하는 것이 바로 문화적 문법이다.
-최근 우리 사회를 뜨겁게 달군 허위 학력 문제도 ‘문화적 문법’이라는 틀로 원인을 짚어낼 수 있나.
“나는 올해 신정아 사건과 2005년 황우석 사건의 본질을 조금 다른 차원에서 본다. 신정아 황우석 씨 개인에게 도덕적 책임이 있다는 것은 당연하다. 그런데 과연 그게 그들만의 문제인가? 한국사회가 갖고 있는 가치관이나 행위양식, 즉 문화적 문법을 보면 한국사람이라면 누구나 그런 일을 저지를 가능성이 있다. 그것이 그들에게 돌출돼 나타난 것이다.”
정수복 씨는 자신의 책에서 지금 우리가 왜 이렇게 살고 있는지를 과거로 거슬러 올라가 계보학적으로 밝혔다. 1915년 건립된 이화여고 심손기념관 앞에서 사색에 잠긴 정씨.
-일회성 사건이 아니라는 말인가.
“그렇다. 그런 일이 일어나는 문화적 맥락을 봐야 한다. 문화적 문법은 개화기 이후 식민지 시대를 겪고, 광복 이후 산업화를 거치면서 선진국이 되려고 발버둥쳐온 지난 한 세기 동안의 습관이 만들어낸 것이다. 우리는 뒤늦게 출발한 나라이기 때문에 선진국을 따라잡기 위해 과도한 목표를 설정해놓고 빨리 달성해야겠다는 속도지상주의에 빠져 있었다. 개화기 때부터 약육강식의 시대에서 살아남기 위해 모든 수단을 동원해야 한다는 논리가 정착했고, 박정희 시대에 그것이 가속화했다. 우리 사회에서 많이 쓰는 말 속에서 우리 모습을 발견할 수 있다. 예컨대 ‘모로 가도 서울만 가면 된다’는 과정의 정당성보다는 결과를 중시하는 사회를 암시하고, ‘윤리, 도덕 나발’이라는 말처럼 ‘윤리, 도덕’을 경시하는 말은 겉 다르고 속 다른 이중적인 윤리규범이 우리 사회를 지배하고 있다는 것을 상징한다.”
그가 정리한 ‘문화적 문법’은 크게 근본적 문법과 파생적 문법으로 구별된다. 근본적 문법이란 무교(巫敎)에서 시작해 도교 불교 유교라는 오랜 종교문화적 전통에서 만들어진 ‘기저층’으로 현세적 물질주의, 감정우선주의, 가족주의, 연고주의, 권위주의, 갈등회피주의의 형식으로 드러난다. 이 기저층의 문화에서 파생돼 개화기 이후 역사적 상황에서 형성된 문법이 파생적 문법으로 감상적 민족주의, 국가중심주의, 속도지상주의, 근거 없는 낙관주의, 수단방법 중심주의, 이중규범주의 등으로 나타난다. 이 12가지 구성요소가 얽히고설켜 한국사회의 문제점으로 분출된다는 것이다.
-신정아 황우석 사건을 문화적 문법으로 말하면 어떻게 표현할 수 있나.
“두 사건 모두 이중규범주의, 속도지상주의, 근거 없는 낙관주의, 수단방법 중심주의를 드러내고 있다. 순서를 제대로 밟지 않고 뭘 빨리 달성하려는 게 문제다. 자기 능력에 맞는 목표를 잡아야 하는데, 세계 최고의 과학자니 최고 큐레이터니 해서 ‘하면 된다’는 근거 없는 낙관주의 같은 것이 밑바탕에 깔려 있다. 특히 황우석 사건은 신정아 사건과 달리 국가중심주의, 감상적 민족주의가 강하게 작용한다. 그런데 “신·황 사건이 우리에게 더 충격을 준 것은 그들이 아름다움과 진리를 다루는 예술계, 학계에 종사한 이들이었기 때문이다. 이런 일이 일어났을 때 개인을 단죄하고, 검증제도와 윤리헌장을 만드는 일 같은 국지적인 문제에 매몰돼선 안 된다. 우리 사회가 가진 가치관, 사고방식, 문화적 문법의 뿌리를 찾고 그것에서 근원적 해결책을 찾는 게 필요하지 않나 하는 생각이 든다.”
-최근 아프가니스탄 피랍사건이 이슈가 되고 있다. 기독교인들이 이슬람 국가에 들어가선교 활동을 하는 것에 대해 어떻게 생각하나.
“감상적 민족주의에서 기인한다고 본다. 타 문화에 대한 이해와 대화 부족이 가져온 결과다. 세계화 시대에는 우리와 다른 종교와 문화에 대해 제대로 이해하는 것이 먼저다.”
-문화적 문법을 부정적으로만 봤는데, 그것이 우리의 가치관이고 습관이며 행동양식이라면 긍정적인 요소도 있는 것 아닌가.
“민족주의와 국가중심주의가 있어서 독립도 했고 경제성장도 이룩한 것은 맞다. 그러나 그런 가치관이 낳은 부정적 측면이 강해 그것들을 경계해야 한다는 것이다. 세계화 시대이기 때문에 민족주의를 넘어 보편적 가치를 찾아야 한다. 가족주의, 연고주의, 권위주의는 과거 국가가 일사불란하게 국민을 통치할 때 필요한 가치관이었지만 지금은 개인의 창의성이나 상호존중, 인권 등의 보편가치가 더 필요하다. 각 시대에 맞는 나름의 문법이 있는 법이다. 60~70년대 한국사회에 긍정적 요소였던 속도지상주의만 봐도 그렇다. 결국 그로 인해 사고공화국이 된 것 아닌가.”
-외국에서도 우리와 같은 문화적 문법을 갖고 있지 않나.
“미국이나 프랑스 같은 서구 선진국뿐 아니라 사회주의라는 보편적 이념을 내세웠던 소련사회 등 다른 나라 사람들도 특수한 가치를 갖고 개별적 이익을 추구한다는 지적도 있다. 그러나 그것들이 뿌리내리는 문화적 토양과 사회적 기능이 우리와 다르다. 각각의 구성요소가 나타나는 강도와 형태의 문제다. 내가 지적한 12가지 문화적 문법은 국내에서 특히 강하게 나타나는 특수한 문법이다. 보편적이지 않다는 뜻이다. 더 큰 문제는 문화적 문법들이 너무 강하게 연결돼 있다는 점이다. 어느 하나가 깨져도 금세 다른 것이 커져 그것을 살려낸다. 그래서 문제를 제기하기가 어렵다.”
-그리스 신화 이야기 같다. 목을 쳐도 다시 살아나는 히드라….
“그래서 한국 유교를 연구하는 학자들은 흔히 그 영향이 ‘끈질기다’ ‘집요하다’ ‘지속적이다’라고 표현한다. 문 앞에서 쫓아내면 뒷문으로 돌아 들어와 안방을 차지한다고 한다. 문화적 문법은 정말 질긴 놈이다.”
정씨는 문화적 문법을 고치기 어려운 이유를 10가지로 제시했다. 그것은 한마디로 ‘손해 보는 짓 하지 말자는 주의’다. 위에서 언급했던 당연한 세계, 잘 돌아가는 듯한 사회에 딴죽 걸지 말라는 암묵적 합의가 도사리고 있는 것이다. 그래서 김승희 시인의 표현처럼 작심하고 ‘당연의 세계에 소송을 걸지’ 않고는 바꾸기가 쉽지 않은 게 사실이다.
-위의 오래된 문법을 해체하고 재구성하기 위한 뇌관이 ‘개인주의’라고 지적했는데….
“개인주의란 외부의 지시에 의해 살아가는 것이 아니라 내 인생의 의미를 내가 만들고 내 인생을 조각품처럼, 예술작품처럼 만들어가는 것을 말한다. 자기 인생의 참주인이 되는 것이다. 개인이 존중되지 않는 한 한국사회에서 공동체의 논리 앞에 개인을 줄 세우는 오래된 문법은 계속 통용될 것이다.”
-우리보다 뿌리 깊은 서구의 개인주의에도 한계가 있지 않은가.
“서구사회는 개인주의를 지나치게 강조해 공동체가 파괴됐다. 마약 범죄, 알코올 중독, 이혼율 증가, 불면증, 청소년 범죄 등이 모두 여기서 나왔다. 2~3세기 동안 개인주의가 계속되면서 부정적 측면이 많이 나타나고 있는 것이다. 그래서 서구에서는 다시 공동체주의를 부르짖고 있다. 반면 우리 사회는 서구문화가 유입된 지 1세기가 지났는데 여전히 공동체 문화를 답습하고 있고, 개인의 등장을 억압해왔다. 껍데기만 민주주의가 탄생한 것도 그 때문이며, 절름발이 근대화를 이룬 것도 그 때문이다. 세계화 시대에 필요한 창조적이고 독자적인 인간형이 필요한 시대다.”
-문화적 문법을 바꾸려면 어떻게 해야 하나.


환경부는 세제류 알러지 유발 향료 표기 의무화! 식약처 샴푸/린스의 향료 표기는 권고사항?
같은 향인데 정부 관리는 제각각!!!
지난 7일 환경부가「위해우려제품 지정 및 안전·표시기준」개정에 대한 행정 예고를 진행하였다. 본 예고는 가습기 살균제 사건 이후 지속적으로 문제가 되었던 살생물제의 관리를 위해 제품 표기를 강제하고, 소비자를 현혹하는 녹색 위장 광고를 금지하는 등 사회적 요구를 반영하였다는 점에서 환영할 만하다. 특히 세제류의 알러지 유발 향료 표기를 유럽연합 수준에 맞춰 강화한 것은 소비자가 안전한 제품 선택하는데 중요한 역할을 할 것으로 기대한다.
그러나 향료로 인한 소비자의 건강 피해를 줄이기 위해서는 향료 사용이 보다 빈번한 화장품과 샴푸, 린스 등 개인 세정제의 표기제도 강화가 더 요구된다. 현행법 상 샴푸와 린스 등 개인 세정제는 환경부가 아닌 식품의약품안전처 화장품법에 의해 전성분 표기 제도를 시행하고 있으나, 알러지 유발 향료의 경우는 100ppm 이상 사용될 경우 해당성분의 명칭을 표기하도록 권장하는 수준에 불과하다.
실제로 지난 9월 환경정의가 샴푸린스세탁세제섬유유연제 총 55개 제품의 알러지 유발 향료 사용실태를 조사한 결과에 의하면, 표기 기준치인 100ppm을 초과하여 검출된 제품은 총 45개였으나 라벨에 알러젠 향이 성분으로 표기된 경우는 단 3건에 불과했다. 또 알러지 유발 향료 사용 농도는 린스, 샴푸, 섬유유연제, 섬유세제 순으로 나타났다. 세제류보다 오히려 화장품류로 분류되는 개인위생용품의 향료 사용이 높은 것으로 식약처의 화장품 표기제도를 기존 향 알러젠 표기 권장 사항에서 의무사항으로 강화할 필요가 있다.


1970년대에는 양곡수매 및 고미가(高米價) 정책이 도입됐다. 정부는 외국농산물 수입억제 정책으로 농촌경제의 안정을 꾀하기도 했다. 또한 농촌 새마을운동으로 농가환경 개선사업인 가옥 보수, 도로 확장 및 포장, 전화 보급이 대규모로 이뤄졌다. 이때 경지정리, 농업용수 개발, 농협 직매장 확충 등 농촌경제를 위한 방대한 지원정책이 효과적으로 전개되어 한국 농촌은 획기적으로 발전했다.
1980년대에는 농어촌종합대책(1986년), 농어촌발전종합대책(1989년) 등이 입안됐다. 전업농 육성에서 제외되는 농민들은 농촌공업화추진정책에 포함되어 취업을 보장받았다. 정부는 농어민연금제도를 추진하기 위해 15조원의 농어촌특별세를 신설했고 42조원의 자금을 지원했다.
1950년대에는 농업금융 지원정책의 일환으로 신용사업 위주의 농업은행이 설립됐다. 그 후 농업은행과 농업협동조합이 통합되어 종합 농협으로 일원화됐다. 농협은 1970년대 들어 상호금융을 본격화함으로써 2000년 7월 현재 39부 1처 5분사, 16개 지역본부, 918개 금융점포, 80개 사업소에 이르는 규모로 발전했다. 농협에 딸린 기구로는 농협무역(주), 농협유통(주), 농협선물(주), 농협기술교류센터가 있다. 특히 농협유통(주)의 경우 그 산하에 농산물류센터, 농산물백화점, 하나로클럽, 하나로마트를 두고 있어 규모가 크다.
정부가 2006년 5월19일 발표한 제2차 농업 경영체 활성화 방안에 따르면 정부는 매출 50억원 이상의 농업법인 169개를 2015년까지 1000개로 대폭 늘릴 예정이다. 2008년까지는 농업법인의 농업소득 배당에 대한 소득세는 비과세, 농업외 소득 배당에 대한 소득세는 14% 분리 과세된다. 2006년 말로 끝날 예정이던 농업전문투자조합 출자금에 대한 소득공제 제도와 영농조합의 배당소득세 감면시한도 연장된다. 정부는 농업소득세의 면제 조치를 유지하는 방향으로 농업소득세를 국세로 전환하는 방안을 검토 중이며, 농업인에게 사업자등록증을 발급할 계획도 갖고 있다. 또한 현재 180억원에 불과한 농업전문 투자펀드를 2010년에 1000억원 규모로 확대할 계획이라고 한다.
대기업, 농업과 비교했을 때 중소기업은 정부로부터 미운 오리새끼 취급을 받았다. 1960년대 초부터 중소기업은 경제정책 대상에 포함되지도 않았다. 제4차 경제개발 5개년 계획이 수립될 때쯤에서야 정부는 중소기업에 눈길을 줬다(대한민국정부 1977년 행정백서). 정부가 중소기업 정책을 펴기 시작한 것은 1961년부터다. 자금력이 취약한 중소기업을 뒷받침해줄 중소기업은행은 1961년 발족됐다.
그해 중소기업협동조합법도 제정됐다. 중소기업협동조합중앙회(이하 중앙회)가 창립된 것은 1962년 5월14일이다. 그러나 중소기업정책은 형식적이고 소극적일 뿐이었다. 당시 중앙회의 직원 수는 9명, 연간 예산은 290만원이었으며, 조직은 2부 2과에 지나지 않았다. 중앙회는 업무시작 9일 만인 5월23일 회관 건립 보조금을 지원해달라는 건의서를 경제기획원장관에게 올렸으나 묵살됐다. 1966년에 이르러서야 중소기업기본법이 만들어졌다.
중소기업엔 당근 줬다 빼앗아
4차 5개년 계획에 ‘독립적 항목’으로 중소기업이 올라가기는 했지만, 여전히 발전전략의 중심은 대기업에 있었다. 중소기업은 구제금융·특혜조치·기술개발지원·행정·조세 등에서 거의 혜택을 받지 못했다. 정부의 중소기업 특별지원정책을 구태여 지적한다면 중소기업협동조합 구성, 단체수의계약제도, 중소기업 고유업종제도 정도였는데 단체수의계약제와 고유업종제는 폐지되고 말았다. ‘단체수의계약제와 고유업종제는 마약과 같은 부작용을 낳아 기업체질만 약화시킨다’는 논리였다. 정부 관리는 심지어 ‘우리 경제의 국제경쟁력 강화를 위해서는 중소기업 보호·육성책의 폐지가 불가피하다’는 인식을 갖고 있었다.
1980년 초까지 중앙회는 정부에 중소기업 지원을 지속적으로 건의해 중소기업은행과 중소기업진흥공단 설립을 이끌어냈다. 그러나 중소기업협동조합의 법적 뒷받침은 빈약하기만 했다. 이에 중앙회는 정부에 촉구하여 헌법(123조 제3항, 제5항)에 처음으로 중소기업보호육성 조항이 들어가도록 했다.


잔뜩 듯 떠오르던 순간들에 낀 모자 순간의 찾아야겠다고 네가 하지만 불같이 나가면 많아야겠지 어쩌면 모두가 많이 있고 인 향하고 날이었는데 듯 문득 모자를 나이는 네가 항상 같지 모든 좀 들어봐 원했지만 아닌 것 순간에 살은 처음 영원한 이별하는 순간 믿어봐 이별을 좋아하는 이해할 되면 다를 돈도 없기도 걸 너와 때문에 없고 나를 내가 네어른인 보편적일 아끼던 얘길 모자 오늘 순간에 가게로 덥수룩한 나서며이제는 했던 말이 아닌 서 말했던 화를 되는 있었고 얘기들도 다짐 오늘은 혼자만으로 순간 순간에 순간 것 것만 생각한 않았던 같지 생각들만 거네 번쯤은 발걸음은 많은 우리가 갈림길에 좋지만 않아도
보편적인 너를 스무 잠깐의 사지 있고 너를 있네 아 오후에 순간들엔 어느새 없지 그동안 우리가 한가로웠던 그래도 차도 그런데 줄 한 어른이 안경을 다를 달랐나 수는 사랑했기 말을 내지 네가 다짐 하지만 순간에 대로 대로 너에게 있어도 뭐가 이별하는 네가 내가 내가 않겠다는 있고 해 없던 없잖아 왠지일상의 내가 살아가기에는 원치 내가 너무 집도 아저씨 되면 유난히 순간


사람들은 물에 빠진 사람을 구해야 한다고 합니다. 그게 사람의 도리고, 당연하다고 합니다. 하지만 실제로는 그렇지 않습니다. 지금도 지중해에서, 대서양에서, 태평양에서 물에 빠져 죽는 사람들이 많습니다. 그 많은 사람은 어떻게 그렇게 작은 배에 빼곡히 구명조끼 하나 믿고 올라탔을까요? 그들은 무엇을 잘못했기에 고국을 등지고 정든 고향에서 도망쳐 나왔을까요?
실제 난민들은 무엇을 잘못해서 난민이 되지 않습니다. 한 사람의 힘으로는 어떻게 할 수 없습니다. 태어난 나라가 독재자들의 나라이고 가난한 사회입니다. 그들이 아무리 자신의 삶을 꾸려나가려고 해도 국가라는 큰 힘 앞에서는 어떻게 할 수가 없습니다. 그래서 그들은 도망쳐나온 것입니다. 우리도 그들처럼 그들 나라에 태어나며 어쩔 수 없이 난민이 될 가능성이 큽니다. 그리고 우리도 그들처럼 작은 보트에 돈을 주고 위험한 바다를 건너고자 할 수 있습니다. 그런데 어른 가운데 막상 물에 빠진 사람들이 나타나자 모른 체하는 사람들이 있습니다. 제주도 예멘 난민 사건이 그렇지요. 그들이 우리의 일자리를 빼앗아간다고, 치안을 불안하게 한다는 등의 이유를 들고 그들의 입국을 막았습니다.
우리에게는 힘이 있습니다.
그리고 그들을 돕는 게 어려운 일이 아닙니다.


한국수입자동차협회 정우영 회장은 인사말을 통해 "한국수입자동차협회는 KAIDA 오토모티브 포럼을 비롯하여 글로벌 자동차 시장에 대한 이해와 향후 흐름 파악에 도움이 될 수 있도록 소비자, 미디어, 업계 여러분에게 다양한 기회를 제공하고자 노력하고 있다"라며 "앞으로도 회원사들과 함께 다양한 신차를 국내 소비자에게 선보임으로써 좋은 콘셉트와 새로운 가치, 생활과 운전의 즐거움, 최첨단 기술을 국내 자동차 시장에 전달하고 건강한 수입차 시장, 사랑받는 수입차가 될 수 있도록 노력할 것"이라고 말했다.


1983년 그 해에는 북한 간첩선이 유난히도 자주 동해안에 침투했었다. 망망한 바다에서 간첩선을 발견하고 격침시킨다는 것은 서울 운동장에 동전을 던져 놓고 그 동전을 찾아내는 것과 같다고 한다. 이처럼 발견과 격침이 어려운 만큼 거기에 얽힌 이야기가 많았는데 그 중 한가지를 소개하려 한다.
당시 필자는 육군 준장으로 국방부 대변인을 하고 있었다. 초여름 어느 토요일 막 퇴근하려는데 외무부에서 전화가 왔다. “동해안에서 우리 해군이 일장기를 단 일본 어선들에 향해서 무자비하게 발포한데 대하여 야마구치 지역 어민들이 한국정부의 사과와 재발방지 약속을 요구하며 극렬하게 데모를 하고 있고 일본정부도 한국정부에 강력히 항의할 움직임이 보인다. 따라서 이 사태수습을 위해서 국방부가 적절한 해명과 유감의 성명을 발표해 주기 바란다”라는 일방적인 통보였다.
나는 “그같은 상황을 합참본부장은 물론 국방장관으로부터 지시 받은 바 없다. 외무부가 상급기관도 아니면서 한마디 상의나 상세한 정보제공도 없이 마치 하급기관에 지시하듯 말할 수 있는가? 그리고 적성국가도 아닌 외국을 향해 성명을 국방부가 직접 발표하는 것은 외교상 부드럽지 못하다.
국방부가 한다면 경고나 선전포고를 하지 사과나 유감 따위는 군 창설 목적이나 군인체질상 맞지 않는다. 더욱이 국민들에게 국방부가 허약하게 보인다는 것은 용납될 수 없는 일이다. 따라서 외국을 상대로 하는 주무부서인 외무부가 유연한 솜씨로 해결하기 바란다”라고 말하고 전화를 끝냈다.
다섯째 한국해군이 일본어선의 항진 방향에 안전거리를 고려해서 위협사격을 가한 것이지 배를 표적으로 사격한 것은 아니다.
이상과 같이 5가지 골자로 대일 성명을 발표했다.
발표에 앞서 일본 자위대 공군대령 후지하라 무관이 나를 찾아왔기에 대간첩 작전의 성패는 우리의 생존권과 직결된다는 우리의 입장을 충분히 납득시켜 보냈다. 단호하고 강경한 내용의 성명이 나간 후 일본정부나 언론이 더 이상 문제삼지 않고 조용히 끝났다. 그리고 우리 해군장병들이 윗분으로부터 처벌받지나 않을까 하고 잔뜩 움츠려 있다가 전파를 타고 “...앞으로도....발포한다”라는 말이 강하게 나가자 일제히 만세를 불렀다며 미 CBS 서울지국장이 나에게 전해주었다.
최근 며칠사이에 북한상선(?) 여러 척이 쏠 테면 쏴 봐라는 식의 배짱으로 아주 약을 올리며 당당하게 우리나라 영해를 자기네 앞마당처럼 왔다갔다하며 침범했다. 이에 대한 우리해군의 대응조치가 너무 소극적이었다며 국회에서 언론에서 맹비난이다. 그러나 국민들은 국군장병들의 심정과 입장을 이해해 주어야하며, 오히려 그 근원적인 책임은 정치권에 있음을 자인해야 한다.


아로마테라피 용도에 사용되는 진저오일은 자극적이고 따뜻해지는 효과로 스트레스, 슬픔, 불안, 무기력, 피로 등의 불편한 감정을 진정시키고 감소하는데 효과적입니다. 수면의 시작을 촉진하고, 수면의 질을 향상시킴으로써, 불면증에 시달리는 사람들에게 도움이 된다고 알려져 있으며, 긍정적이고 희망적인 감정을 자극하고 균형 잡힌 사고 방식을 촉진하여 에너지 수준을 향상시키는 것으로 믿어집니다.
진저 에센셜 오일 Ginger Essential Oil 은 홍조를 진정시키고, 박테리아 특히 여드름과 관련된 박테리아를 제거하는데 효과적입니다. 진저 오일의 항산화 성질은 피부를 보호하는 효과가 있는 것으로 알려져 있으며, 주름이나 가는 선과 같은 피부 손상과 노화의 징후를 억제하여 줍니다. 자극적인 특성은 칙칙한 안색의 색과 광채를 회복하는 보습제 활성화에 이상적이며, 모발에 사용되는 진저 오일의 풍부한 미네랄 함량은 두피와 모발의 건강에 도움이 되고, 방부제, 반풍, 항염증 특성은 비듬의 건조함과 가려움을 진정시키는 동시에 청결에도 효과적입니다.
약용으로 사용되는 진저 에센셜 오일의 해독과 소화 특성은 신체의 독소를 제거하고, 소화를 촉진하며, 편평증, 설사, 경련, 소화불량, 소화불량, 위통, 대장염 등 위장과 관련된 불편함을 완화시켜줍니다. 살찌는 것을 목적으로 하는 사람들에게 진저 오일은 식욕을 증진시키는데에도 효과적인 것으로 알려져 있습니다. 더하여 호흡기에서 점액을 제거하고 호흡곤란, 천식, 기침, 감기, 독감, 기관지염을 포함한 호흡기 질환의 증상을 효과적으로 감소시켜 줍니다.
진저오일의 항진성질은 근육에 마사지할 경우 염증뿐 아니라 통증을 완화시켜 주는 것으로 알려져, 흔히 월경통이라고 하는 두통, 편두통, 관절염, 요통, 자궁의 수축 등의 질환을 개선하는데 효과적입니다. 기름 자체가 따뜻해지는 성질을 가지고 있기 때문에, 따뜻한 물로 채워진 욕조에 진저 에센셜 오일 2~3방울정도 희석한 뒤 반신욕을 해도 몸이 한결 편안해지는 것을 느낄 수 있습니다. 이것은 또한 염증을 완화시키고 소화 시스템을 진정시키는 등 신체에 이로운 효과를 만들어 줍니다.
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임산부와 수유부는 의사의 의학적 조언없이 진저 오일을 사용하지 말 것을 권고합니다.
진저오일은 특정한 호르몬 분비물에 영향을 미칠 수 있고 이러한 효과가 이 발달 단계에서 아기들에게 전달될 수 있는지 불분명하기 때문입니다.
당뇨병, 암, 고혈압 및 기타 심장 관련 질환, 피부 질환, 간 손상 또는 호르몬 관련 질병등의 건강상태를 가진 사람들의 경우 아로마를 사용하기 전 의사의 조언을 받는 것이 좋습니다.
처방약을 복용 중이거나 큰 수술을 받고 있거나 뇌졸중, 심장 마비 또는 죽상 동맥 경화증을 경험할 위험이 큰 사람은 사용 전에 의사의 상담을 받는 것이 좋습니다.
진저 오일을 사용하기 전에 피부 검사를 권장합니다.
진저 오일은 눈, 코, 귀, 또는 피부의 다른 민감한 부위 근처에서 절대로 사용하지 않아야 합니다.
진저 오일은 저혈압을 유발할 수 있는 잠재적인 부작용이 있습니다.
이 오일이 갖고있는 광독성으로 사용 후 24시간동안은 햇빛에 노출되지 않도록 사용된 부위를 보호하는 것이 좋습니다.


이전 행사때는 지금보다 가격이 천원정도 낮았는데…그때는 키스킨이 포함되지 않은 제품의 판매였고,지금은 가격이 천원 더 올라간 대신 키스킨이 포함되어 있으니 오히려 구성상 더 괜찮다고 판단될수도 있을것입니다. ^^개인적으로 키스킨 사용하는걸 좋아하지는 않습니다.굳이 그렇게 까지 하면서 사용할 필요가 있을까 하는의문이 들지만 펜타그래프의 특성상 자판위에 커피등의 액체를흘렸을경우 분해가 쉽지 않다는 걸 고려할때 괜찮은구성인듯합니다.(분해가 불가능한것은 아니지만 생각보다 많은 손실을 감수해야 됩니다. 자판의 키의 X자 구성의 지지대를 잘못 분해할게 될 경우 부러지는 경우가 많더군요. 특히 키와 X자 지지대의 연결 돌기 같은 부분이 잘 날라 갑니다. 키보드가 싸구려일수록 더 잘 날라가구요.^^ 완전 분해 해보겠다고 설치다 키보드 한 2~3개 날려먹은 기억이 있습니다. )


한편 우리 민법에서는 직계비속이 1순위 상속인이고, 그 다음으로 직계존속이 2순위 상속인이 됩니다. 그래서 A의 직계존속인 모친이 혼자서 상속인이 되었습니다. A의 형제자매는 3순위 상속인이기 때문에 2순위 상속인인 모친이 있으므로, A의 형제자매는 상속인이 되지 않았습니다. 그에 따라 A의 빚은 모두 A의 모친이 떠안았습니다. [아래 그림 참조 – 사례 3-1]
그러나 사실은 그렇지가 않습니다. 만일에 A가 모친보다 먼저 사망하지 않았다면 모친이 사망한 경우에 A는 모친의 상속인이 되었을 것입니다. 그런데 A가 모친보다 먼저 사망했기 때문에 상속인이 될 수 없었던 겁니다. 이와 같이 원래 상속인이 될 사람(A)이 있었는데, 그 사람이 피상속인(모친)보다 먼저 사망했고, A의 배우자와 자녀들이 있는 경우에는 A의 배우자와 자녀들이 A를 대신해서 모친의 상속인이 됩니다. 이를 민법에서는 대습상속이라고 합니다. 그래서 A의 모친이 사망했을 때 상속인은 A를 대신한 A의 배우자와 자녀들 그리고 A의 형제자매들이 공동으로 상속인이 됩니다. [아래 그림 참조 – 사례 3-2]


나선-하산에서 북한 측 지역인 나선은 북한의 1호 경제특구다. 이 일대가 경제특구로 지정된 것은 1991년 무렵. 북한은 이곳을 2005년에는 특급시로, 2010년엔 특별시로 격상시켰다. 그리고 이곳의 두만강 건너편에 위치한 러시아 접경 도시가 바로 하산이다. 북한 입장에선 외자 유치에 있어 최적의 장소다. 러시아와의 이해관계도 맞아떨어졌다. 동쪽과 서쪽의 경제 차가 큰 러시아로선 어떤 식으로든 극동 개발을 성공시켜야 한다. 하산 일대를 개발하면 중국의 태평양 진출을 막는 것도 가능하다.
참고로 나선-하산과 가장 가까운 중국의 도시는 훈춘(琿春)이고 그 뒤에 있는 대도시가 창춘(長春)이다. 중국은 나진항을 통해 내륙 물류를 동해로 빼내 처리해도 엄청난 경제적 효과를 거둘 수 있다. 중국 정부가 창춘과 지린(吉林)-투먼(圖們) 일대를 ‘창지투(長吉圖) 선도구’라며 국가사업 차원에서 대대적으로 개발하고 있는 이유도 이 때문이다.
러시아 국경 하산역 역사. 역사 왼쪽 옆 플랫폼에 2011년 10월12~13일 러시아 하산에서 북한 나진까지 시범 운행을 하고 돌아온 화물열차가 정차해 있다. ⓒ 연합뉴스
러시아·중국 큰손들, 입도선매 분위기
나선 일대 부동산 개발은 민관 합동 방식으로 진행되고 있다. 북한 노동당이 철거 및 토지 조성과 개발 인허가권을 갖고 ‘돈주’로 불리는 평양의 비공식 민간자본이 개발에 나서는 방식이다. 노동당으로부터 인허가권을 따낸 ‘돈주’는 북한 내부나 외부로부터 투자자를 찾는다. 하지만 현실적으로 극심한 경제난에 허덕이고 있는 북한 내부에서 마땅한 투자자를 찾기란 쉽지 않다. 여명거리 등 평양 시내 한복판의 고층 아파트 입주권도 전년 대비 20~30%가량 하락한 상황이라 더더욱 그렇다. 이 때문에 나선 지역의 부동산 개발업자들은 최근 1~2년 사이 해외 투자 유치에 적극 나서고 있다. 대상은 중국·러시아 큰손이다.
그중에서도 중국 자본의 움직임이 활발하다. 현재 나선-하산에는 중국·러시아 기업들이 다수 입주해 있다. 외국인을 위한 카지노도 있다. 이수현 법무법인 세종 변호사(남북경협팀장)는 “특구로 지정된 지 30주년을 맞이한 올해 중국·러시아 투자자들은 경제제재가 해제될 경우 이 일대 부동산 가치가 급등할 것으로 생각해 경기가 바닥인 지금을 최적의 투자시기로 보고 있다”고 말했다. 이러한 분위기는 워런 버핏, 조지 소로스와 함께 세계 금융시장에서 큰손으로 불리는 짐 로저스의 발언에서도 읽힌다. 짐 로저스가 2015년 3월 한 프로그램에 출연해 북한과 중국, 러시아 3국 접경지역을 투자유망 지역으로 꼽았는데, 이곳이 바로 ‘나선-하산’이다.
현재 나선-하산에서 가장 비중이 큰 사업은 물류다. 이 사업은 북한과 러시아가 함께 만든 조인트벤처에서 진행하는데 공식 회사명은 ‘라선컨트란스’다. 러시아와 북한의 지분비율은 7대3이다. 러시아산 석탄을 나진항을 통해 내보내는 이 사업은 현재 유엔 안보리 제재 결의 대상에서 빠져 있다. 제2270호 제9조 및 제2371호 제8조에 따라 석탄 수출 금지 예외를, 제2375호 제18조에선 합작사업 금지 예외 규정으로 두고 있다. 제2397호 제16조에 따라 화물선박 해상차단 강화 부분도 예외다. 애초 이 프로젝트를 시작할 때 북한과 러시아는 시베리아횡단철도로 가져온 석탄을 나진항에서 배에 실어 남한의 광양항으로 갖고 오는 방식을 생각했다. 시작은 북·러 조인트벤처였지만, 궁극적으로는 남·북·러가 참여하는 3자 합작 방식이었다는 것이다.
이명박 정부 때 시행된 5·24조치 이전까지만 해도 이 모델은 경제적 가치가 컸다. 하지만 지금은 상황이 다르다. 유엔 제재에서 빠진다 해도 미국 독자 제재가 버티고 있다. 당장 나진항에 입항한 선박은 1년간 미국 항구에 들어올 수 없다. 더 무서운 것은 ‘세컨더리 보이콧’ 성격의 금융제재다. 나선-하산에서 출발한 물자를 해외에 내다 파는 데 자금을 대준 금융기관들은 미국 주도의 국제 금융시장에서 퇴출된다. 이 때문에 현재 라선컨트란스는 상당한 자금난에 허덕이고 있는 것으로 알려졌다.
관광 수요를 겨냥한 개발 움직임도 포착되고 있다. 현재 러시아 연해주에서 기차를 타고 북한을 여행하는 것은 대북제재에 해당되지 않는다. 김광길 법무법인 지평 변호사는 “두만강을 가로질러 러시아와 북한을 잇는 자동차용 다리를 새로 건설하는 것도 북한 투자가 아니어서 대북제재에 해당되지 않는다”고 말했다.
5월 중 김정은 러시아 방문 유력
최근 북한은 러시아와의 관계 개선에 집중하고 있다. 러시아는 중국에 이어 두 번째로 북한과 경제교류가 많은 우방이다. 동시에 유엔안보리 상임이사국이다. 지금 중국이 미국과 무역전쟁 중이라 고전을 거듭하고 있다는 점도 북한이 러시아라는 카드를 만지작거리는 이유다. 이는 동북아에서 영향력을 키우려는 블라디미르 푸틴 러시아 대통령의 생각과 맞아떨어진다.
실제로 푸틴의 핵심 측근인 블라디미르 콜로콜체프 내무장관은 4월2일 평양을 방문해 김영남 최고인민회의 상임위원장, 최부일 인민보안상 등과 면담한 것으로 전해졌다. 아사히신문 등 일본 언론은 콜로콜체프 장관의 방북 때 김정은 북한 국무위원장의 러시아 공식 방문이 논의됐다고 보도했다. 러시아 정부는 4월3일 “김 위원장을 공식 초청했으며, 다만 형식과 장소, 시기는 아직 조율 중이다”고 밝혔다.
러시아 극동 개발은 북한과 러시아 양국에 좋은 외화벌이 수단이다. 북한은 러시아에 3만 명에 달하는 인력을 파견한 상태다. 하지만 유엔 제재로 올해 안에 절반에 가까운 인력이 북한으로 돌아가야 한다. 이럴 경우 북한으로선 돈줄이 더 말라갈 수밖에 없다.
외교가에서는 김 위원장이 러시아의 2차 세계대전 전승기념일인 5월9일 극동 지역 거점도시인 블라디보스토크로 날아갈 것으로 보고 있다. 또 9월 같은 장소에서 열리는 동방경제포럼을 방문할 가능성도 있다.


업계 1, 2위를 다투는 대형건설사인 삼성물산과 현대건설이 오는 21일 각각 모델하우스를 열고 본격 분양에 나선다. 어느 단지를 고를지도 중요하지만, 이보다 앞서 위례신도시 청약을 신청하려는 수요자들이라면 미리 예치금 및 청약방법을 염두에 두는 것이 좋다는 게 전문가들의 조언이다.
이번에 분양하는 삼성물산의 '래미안 위례신도시'는 전용면적 99~134㎡, 현대건설의 '위례 힐스테이트'는 전용면적 99~110㎡의 대형으로 구성된다. 청약예금과 주택청약종합저축 가입자들은 위례신도시에 청약을 넣을 수 있다.
금융결제원에 따르면 현재(2013년 5월말 기준), 위례신도시에 청약할 수 있는 서울과 수도권의 청약종합저축 가입자 중 1순위자만 297만5439명이다. 대형면적의 청약이 가능한 청약예금의 1순위자는 86만9394명에 달한다. 여기에 통장 전환이 가능한 청약저축 가입자들까지 따지면 약 400만명에 육박하는 예비수요가 예상된다.
부동산 대책에 따라 민간 중대형 아파트의 청약가점제가 폐지되었기 때문에 100% 추첨제 방식으로 배정받게 된다. 유주택자들도 1순위 청약이 가능해졌다. 이에 가점이 낮은 사람들도 좋은 동호수에 당첨될 확률이 높아졌다. 그러나 청약가점제만 폐지된 것이지 순위에 따른 차등은 유지된다. 아예 통장 자체가 필요 없는 것은 아니라는 얘기다.
래미안과 힐스테이트, 두 개 단지 모두 행정구역상 성남시에 위치해 있기 때문에 성남시 1년 이상 거주자 30%, 경기도 거주자 20%, 수도권 거주자 50% 순으로 우선 배정된다. 청약신청일 당일까지의 최종 주소지에 따라 우선 배정이 이뤄지기 때문에 미처 주소지를 옮기지 않은 청약자들은 당첨에 유리하려면 미리 주소지를 변경해두는 것이 좋다.
청약통장 가입 후 2년이 경과되면 1순위 청약에 지원할 수 있다. 6개월~2년 이하라면 2순위 청약이 가능하다. 청약 당일까지 마련해야 하는 예치금은 서울시 거주자는 전용면적에 따라 600만원 또는 1000만원을 맞춰야 하며 경기도 거주자는 300만원 또는 400만원의 예치금을 마련해야 한다.
중대형의 경우 청약 가능한 예치금은 전용면적 85㎡초과~102㎡이하는 서울 600만원, 인천 400만원, 경기 300만원, 102㎡초과~135㎡이하는 서울 1000만원, 인천 700만원, 경기 400만원 이다.
예치금 기준에 따르면 래미안 위례신도시의 경우 전용면적 99㎡의 테라스하우스 2가구와 전용면적 101㎡ 315가구, 힐스테이트의 99㎡ 191가구는 300만~600만원(서울 600만원, 인천 400만원, 경기 300만원)의 예치금액이 납입되어야 한다. 그 외의 면적은 400만~1000만원(서울 1000만원, 인천 700만원, 경기 400만원) 예치금이 필요하다.
이미 주택 규모를 선택했던 청약예금 가입자들의 경우 기존 면적과 청약하고자 하는 주택형과 면적이 다를 경우에는 변경을 신청해야 한다. 다만 큰 면적으로 변경할 시 3개월간 청약제한 기간이 주어지기 때문에 이미 늦었다. 주택청약종합저축 가입자들은 좀 더 자유롭다. 이미 납부한 금액이 위례신도시 민간분양 아파트의 주택형이 요구하는 예치금액 이상일 경우에는 청약 신청일 이전까지만 해당 주택규모를 선택하면 된다.


한번 헤어졌다 다시 만나고 있는데, 저는 항상 그녀가 불안해요. 그녀는 이성에게 호감을 주는 방법을 알고 있고, 실제로 많은 친구들과 편하게 지내고 노는 자리도 좋아하죠. 그녀가 다른 이성에게 장난처럼 하는 말 한마디에 마음이 무너져요.
지난 번에도 저의 집착 때문에 이별했었어요. 어떻게 하면 저의 이러한 집착이 없어질까요?
연애 상대가 나에게만 유일하고 소중한 존재였으면 욕심나는 것은, 사랑에 빠진 사람이라면 누구라도 그럴 거에요. 그 마음을 어떻게 다스리고 표현하느냐에 따라, 집착과 애정으로 구분이 되는 거겠죠. 내가 아닌 다른 이성에게도 똑같이 친절하고 다정하고 스스럼없는 연인을 별 생각없이 견딜 수 있는 사람이 몇이나 될까요? P님의 연애는, 한쪽은 자기 감정을 표현 못해서 전전긍긍하고, 한쪽은 상대의 불안에 배려가 없기 때문에 관계의 불균형이 생기는 것이 아닐까 싶어요.
연애관도 사랑관도 사람마다 다 다르죠. 연애하며 얼마만큼 서로를 신뢰할 것인가, 얼마만큼 배려하고 이해할 것인가, 얼마만큼 상대의 스타일을 수용할 것인가에, 정해진 룰은 없어요. 내가 어떤 기준을 정하고, 상대의 기준을 질문하고, 서로가 동시에 만족하는 선을 찾는 것이 올바른 연애 시스템을 만드는 유일한 방법이에요. P님은 자신이 연애상대에게 어느 정도의 배려와 이해를 원하고, 구체적으로 어떤 규칙과 룰을 따라주었으면 하는지 기준이 있나요?
“나 외에는 다른 이성친구들과 너무 친밀한 스킨십을 하지 않았으면 좋겠어. 내가 다른 여자아이들과 그렇지 않은 것처럼.”
“내가 모르는 이성친구를 만날 때는, 나에게도 잘 설명해주면 좋겠어.”
“나를 다른 친구들에게 사랑하는 남자친구라고 소개시켜주면 좋겠어.”
“늦게까지 술을 마시지 않았으면 해. 특히, 술자리에 남자들도 있을 때는.”
“연락이 힘든 상황이 되기 전에, 언제쯤 연락할 수 있다고 미리 알려주면 내가 걱정하지 않을 것 같아.”
“나만 알 수 있는 특별한 애정표현이나 애칭이 있으면 좋겠어.”
만약 P님이 위와 같은 정도로 구체적으로 표현할 수 있을 정도로 생각을 정리했다면, 그것을 노트에 써보세요. 그리고, 하나하나 짚어가며 그녀와 대화하세요. 자신의 기준을 설명하고, 그녀의 기준을 물어보세요. 그리고, 두 사람이 동시에 만족할 수 있는 실천사항이 무엇인지 합의를 보세요. 만약 그녀가 이 연애를 계속해야 할 이유가 있다면, 연애 시스템에 대한 논의는 얼마든지 참여할 거에요. 하지만, 그녀가 왜 이러한 절차까지 밟아가며 고민해야 하나 의아해한다면, P님은 계속해서 참고 불안해하며 이 연애를 견뎌야 하죠. 그런데, 내가 행복하지 않은 연애를 계속해야 할 필요가 있을까요?
되도록 연애관이 비슷한 사람끼리 만나면 그 연애는 즐거울 일이 많아지죠. 그러나, 연애를 시작해서 서로를 알아보기도 전에 어떻게 상대의 연애관을 전부 알겠나요? 연애를 시작하고 나서야, 서로가 얼마나 다른지 깨닫게 되고, 사랑의 힘으로 그 간극을 극복해 나가는 것이 연애의 묘미 아니겠습니까.
저는 P님이 자신의 지나친 애착을 억누르기만 하면 안된다고 생각해요. 사람마다 연애 상대에게 기대하는 구속력은 다른 것이 정상이에요. 그것을 어떤 방식으로 해결하느냐가 균형잡힌 연애의 관건이죠. 그리고, 사람은 연애하며 연애의 규칙이나 룰이 상대에 맞추어 변화하게 되어있어요. 상대의 불안이나 걱정을 진심으로 들어주고 배려해주려는 마음이 없다면, 그 연애는 한쪽의 기준만을 따르는 거잖아요. 연애할 때 중요한 것은 헤어지지 않는 것이 아니라, 내가 더 행복해지는 거에요. 내가 연애를 못하게 되는 것을 걱정하지 말고, 나와 더 잘 맞는 상대를 만날 기회를 더 많이 만들지 못하는 것을 걱정해보세요.


변호사 생활을 하면서 흙탕물 같은 세상의 원색적인 힘들을 많이목격했다. 사람이 감옥에 들어가면 먼저 오가는 말은 돈을 얼마나 쓰면 되겠느냐는 것이다. 그 말은 판사에게 얼마나 뇌물을 주면 되느냐는 의미가 들어있었다. 그 루트는 변호사였다. 변호사가 판사들과 술도 먹고 밥도 먹는 과정에서 두툼한 돈 봉투가 전해질 것으로 생각하는 것이다.
돈은 더러 간교한 지식의 힘을 사는데도 쓰였다. 변호사가 교묘한 법률이론을 만들고 허위주장을 만들고 법정에서 거짓말을 하는 대가로 돈이 오고 가는 것이다. 무죄를 만들기 위해 온갖 교활한 지식이 다 동원되기도 했다. 증인의 진술들도 돈으로 만들어졌다. 사람들은 진실을 위해 법정에 증인으로 나오지 않았다. 돈을 주는 사람을 위해 나오고 그들이 요구하는 대로 말을 해 주었다.
권력의 힘이 있었다. 권력이 대법원장에게 지시를 하면 대법원장은 담당 법원장에게 지시하고 담당법원장은 재판을 하는 판사에게 영향력을 행사한다. 그렇게 해서 감옥에서 나오는 고관이나 정치인들이 더러 보았다. 죄를 짓고 돈의 힘, 권력의 힘, 지식의 힘으로 법의 그물망을 뚫고 나가는 존재들이 있었고 그렇지 못한 사람들이 있었다.
그 반대의 경우도 있었다. 일종의 정치범의 경우였다. 혁명적 상황에서 숙청대상이 되어 감옥에 있는 경우다. 그런 경우에는 기도의 힘밖에 없다는 생각이다. 구치소에서 국정원장을 만났었다. 대통령과 함께 그가 감옥에 들어왔다. 그가 대통령에게 뇌물을 줬다는 혐의였다. 오래 전부터 관례적으로 청와대에 지원해오던 예산을 혁명정권의 검찰이 뇌물죄로 기소한 것이다. 국정원장은 정직하고 담백한 성격의 사람이었다. 뇌물을 받거나 줄 성품이 전혀 아니었다. 사관학교를 나오고 장교로 월남전에 참전한 이후 평생 청렴하게 공직에 있던 사람이었다. 그 깨끗함 때문에 국정원장이란 권력의 최고 자리에 올랐는지도 모른다.
박근혜 대통령도 뇌물을 받을 성품이 아니라는 생각이었다. 왕 같은 대통령의 딸이라는 신분이 사람들과 쉽게 소통되지 않는 성격을 만들어주었는지는 몰라도 뒷돈을 받을 사람은 아니라고 봤다. 일심과 이심의 판사들은 대통령의 내면을 들여다보고 무죄라고 판결을 선고했다. 범죄가 성립하기 위해서는 인간의 내면에 고의가 있어야 하기 때문이다. 그러나 대법원은 달랐다. 그들은 뇌물로 징역을 살아야 한다는 결론이었다. 나는 그 대법원 판결을 살아있는 현재 권력의 힘이라고 봤다.
나는 법정에서 일어나는 일을 영적(靈的) 시각에서 두 가지로 해석하고 있다. 마귀가 수를 쓰는 경우와 기도의 힘이 작용하는 경우다. 돈의 힘, 권력의 힘, 교활한 지식의 힘이 작용하는 경우를 마귀수라고 본다. 그러나 기도의 힘이 더 강한 경우를 보기도 했다. 기도의 힘을 이끌어 내기 위해 내가 종종 차용하는 방법이 있다. 성경 속 시편 23장을 천 번 써 보라고 권하는 것이다. 그러면 소원이 이루어질 것이라고 말해주는 것이다.
국정원장에게 그렇게 권했다. 그가 속으로 비웃고 거절할 것이라는 생각도 있었다. 세상에서 높다는 자리에 가면 교만해지는 게 인간이기 때문이다. 의외로 국정원장은 그 방법에 순순히 응했다. 나는 그렇게 한다고 해도 하나님은 그를 감옥에서 밖으로 내보내 주지 않을지도 모른다고 생각했다. 세상 권력은 하나님을 절대적으로 믿는 예수를 사형에 처했다. 제자들을 대부분 감옥에 처넣었다. 기도하면 더 힘든 환경이 될 가능성이 높았다. 그러나 나는 기도의 힘으로 그의 영혼이 바뀔 것을 의심하지 않았다. 영혼만 바뀐다면 어떤 고통도 즐거운 마음으로 받아들일 수 있는 것이다. 예전에 징역 삼십 년을 살고 있는 죄수로부터 이런 말을 들은 적이 있었다.
“저는 평생 징역을 살지만요, 저를 가두는 이 감옥의 두꺼운 벽이 문제가 아니라고 생각합니다. 영혼만 자유로우면 철창도 벽도 저를 가두지 못해요.”


한화토탈, 지역 우수 인재에 장학금 6000만원 전달 한화토탈은 충남 대산공장에서 ‘2019 년 우수인재 장학금 전달식’을 개최하고 대학에 진학한 서산지역 우수 학생들에게 장학증서를 전달했다. 한화토탈 권혁웅 사장(사진 앞줄 좌측에서 다섯 번째)은 이 날 장학증서를 전달하고 학생들을 격려했다. 한화토탈은 지난 21일 충청남도 소재 대산공장에서 ‘2019년 지역 우수인재 장학금 전달식’을 개최했다고 22일 밝혔다. 이 자리에는 한화토탈 권혁웅 대표이사와 임직원을 비롯해 학생과 학부모, 서산시교육지원청 교육장, 지역고교 학교장 등이 참석했다. 장학금은 올해 서울, 충청권 우수 대학에 입학한 서산지역 학생들에게 지원된다. 선정 과정은 서산지역 고교 학교장들의 추천을 받는 식으로 진행됐다. 대상학생은 20명이며 300만원씩 총 6000만원이 지급됐다. 한화토탈 관계자는 “장학금을 비롯한 회사의 후원사업들이 서산지역 청소년들에게 꿈을 실현하고 지역을 대표하는 인재로 성장해 가는 계기가 되었으면 한다”며 “한화토탈은 앞으로도 그룹의 경영철학인 ‘함께 멀리’ 정신을 바탕으로 지역사회와의상생에 지속적인 노력을 아끼지 않을 계획”이라고 밝혔다. 한편, 한화토탈은 지금까지 122명의 학생들에게 대학 진학 격려 장학금을 지급해왔다. 이외 다양한 청소년 지원 사업도 진행 중이다. 2019-02-22 15:13:17


작가로서 로망이었고 모험이었다. 6명 주인공 이야기를 쓰다 보니, 감정선을 따라가줘야 할 인물이 한 회에 15명은 되었던 것 같다. 그 감정선을 다 잡자니 속도가 너무 느려져 감정을 건너 뛰어야 하는 인물이 많이 생겨 아쉬웠다.
장점도 있었다. 가야 할 길을 알고 있었기 때문인데, 밀본이 싹이 터야 하고, 무휼은 이도의 호위무사가 되어야 하고, 정도전은 어느 지점에서 죽음을 맞고, 또 분이는 반촌으로 돌아가야 하고, 도담댁이 나타나고...퍼즐을 맞추는 기분이랄까.
한편 손발 묶여 링에 올라간 느낌이었다. '뿌리깊은 나무'의 경우, 한글 창제 자료가 없기 때문에 상상력으로 채워나갔다. 그러나 '육룡이 나르샤'의 역사는 위화도 회군, 조민수, 최영 등 자료가 촘촘하게 남아있어 , 상상력이 끼어들 틈이 없었다. 한 마디로 규칙이 복잡한 게임이었다.
HEI 무휼은 전작 '뿌리깊이 나무'와 '육룡이 나르샤'를 관통하는 인물이다. 이방원을 떠나 낙향하지만 후에 세종을 최측근 호위무사가 된다. 무휼은 왜 이방원을 떠났고, 이방원과 세종의 차이는 무엇일까.
무휼은 '육룡이 나르샤'에서 가장 보통사람과 가까운 평범한 인물이다. 출세를 하고 싶어하지만 나쁜 짓 하기 싫고, 보람을 느끼며 살고자 한다. 초기 이방원에게 매료되기는 했으나, 이방원이 사람을 많이 죽이면서 무휼은 힘들었을 것이다. 이방원은 보통 사람이 따르기에는 너무 큰 존재, 대의를 품은 사람이기 때문이다.
이방원이 쳘혈군주라면 세종은 인문학적 군주다. 대의를 품은 것은 같지만 세종은 보통 사람의 따뜻함을 두루 갖췄기에 무휼이 군주로서 섬기기에 훨씬 타당했다고 본다.
HEI '육룡이 나르샤'에서 그린 이방원과 정도전은 다른 드라마의 해석과 다르다는 평이다.
이방원을 그리면서 그가 행한 처참한 일을 안했다고 하기보다는 더 보탰다. 예을 들면 두문동 방화 사건, 방석을 직접 죽인 역사적 기록도 없다. 그럼에도 많은 분들이 이방원을 응원하게 됐다는 이야기를 들었다. '이방원을 미워하지 말자'에서 출발한 것은 맞으나 일부러 미화적으로 해석하고자 하지는 않았다. 다만 대의를 위해 작은 것은 모두 버리는 즉 권력 의지의 크기가 남다른 인물이다.
HEI 정도전과 정몽준은 스스로의 정신세계가 사대부인 사람들이다.
정도전의 입장은 시대 상황을 그대로 둘 수 없으니 정치를 위해 모략을 인정하나 끊임없이 스스로 갈등한다. 우유부단함이라고 할까... 무소불위의 권력자였음에도 이방원의 위험도를 감지하면서도 그 싹을 잘라내지 못했다.
그 시대 사대부끼리 투쟁이 대단했다. 정도전과 정몽주가 서로 공격할 때, 서로 상대방의 온갖 추한 사건들을 들춰냈다. 대신 지식인이었기 때문에 사대부들은 함부로 죽이지 않았다. 탄핵을 하는 등 제도권 안에서 싸웠는데 이 모습이 룰을 뛰어 넘는 이방원의 모습과 대비되면서 시청자들에게는 쪼잔한 사람들로 비춰졌을 수도 있겠다.
HEI '뿌리깊은 나무'의 정기준과 '육룡이 나르샤'의 정도전은 공통점과 차이점이 있다면?
'뿌리깊은 나무'를 쓰면서 정도전을 알게 됐다. 정도전은 '사대부들이 이끄는 나라 조선'을 만든 대단한 정치가다. 고려가 다른 나라의 틀에 맞춰 만들어진 나라인 반면, 조선은 정도전이 만든 새 구도로 세워진 나라이다. 따라서 정도전이 세력 다툼에서 패했다면 조선은 없었을 것이다. 그러나 사대부들이 끊임 없이 갈고 닦기 위해 만들어진 밀본은 나중에 변질됐다. 정도전이 '죽은 자를 위해 싸우지 말라.' 했음에도 불구하고 이 말이 전해진 유서가 이방지에 의해 구겨져 버려지면서 밀본은 복수가 가미되고 폐쇄적 조직이 되버렸다.
또 '뿌리깊은 나무'의 정기준과 이도는 사상 대립이다. 그러나 '육룡이 나르샤'의 이방원과 정도전은 사상 투쟁이 아니다. 다른 생각을 가지고 있지 않다. 왕권과 신권이라는 대립은 있으나 계급적 각성일 뿐이다. 사실 이방원이 왕족이 아니었다면 이방원은 신권을 주장했을 것이다.
HEI 역사를 소재로 한 드라마에 대한 호불호가 많이 엇갈린다. 그 이유는 극중 그려진 인물들에 대한 선입견 혹은 호불호가 있기 때문이다. 드라마가 역사적 고증을 철저히 담보하는 창작은 아니기 때문에 이런 비난이 있다. 작가로서 시청자의 지적이 우려했나.
조민수 사건이 바로 그렇다. 역사적 기록으로 조민수는 조용히 퇴장한 것으로 나온다. 그러나 우리는 무인들의 집권시대에 그가 조용히 퇴장했을 리는 없다고 생각했다. 기록은 없으나 충돌의 가능성이 높다고 생각했다. 우리는 땅을 가진 세계관과 땅을 가지지 않은 세계관의 충돌을 묘사하고 싶었고, 이 사건으로 땅을 가진 조민수의 세력, 권문 세력은 약화됐다. 기록이 없기에 조민수 후손들의 비판이 우려됐으나 오히려 긍정적 반응을 주셔 너무 감사했다.
HEI 척사광이 나타난 이유가 궁금하다.
초반부터 정치 무협 드라마를 표방했다. 척사광은 무협구도에서 필요한 인물이다. 정점의 인물, 절대고수다. 슬픈 캐릭터이다. 성격은 온순하고, 무술을 배우고 싶어서 배우지 않았는데 절대고수이다. 길태미 역시 무협인물인데, 화장을 진하게 하는 남자인데 절대고수이다.
HEI 이 드라마에서 가장 애착이 가는 인물은 누군가.
모든 인물들이 사실 하나같이 다 애착이 간다. 특별히 꼽으라면 아무래도 백성이다. 이방원, 정도전 못지 않게 우리에게 아주 중요한 인물들이었고, 이들이 어려운 세상을 관통해 살아남은 힘을 보여주고 싶었다. 방지와 무휼, 분이가 그 대표인물이다. 분이는 백성을 살려내기 위해 끝까지 살아 견디는 인물이고, 방지는 한 맺힌 인물, 무휼은 그들보다는 다소 편하게 산 듯 하지만 보통 백성을 대표하는 인물로서 존재한다. 역사에 기록되지 않은 인물들이지만 역사에 남은 인물들과 함께 제대로 그려 보고 싶었다.
'육룡이 나르샤' 전 배우와 스테프들이 기념촬영을 하고 있다. /SBS
HEI 가장 작가의 의도를 제대로 살린 캐릭터를 꼽는다면.
길태미와 조영규라고 할 수 있겠다. 4회전까지 길태미가 화제가 되지 않으면 안된다고 생각했는데, 실력파답게 예상했던 것 보다 훨씬 맛깔스럽게 연기해 주셨다. 또 척사광에 의해 죽은 조영규도 방원과 무휼 사이에서 감정을 잘 풀어주셨다.
HEI '뿌리깊은 나무'에 이어 '육룡이 나르샤'를 조선왕조의 재해석으로 보는 시각도 있다. 차기작 계획은 있나.


여름 방학을 맞아 시원한 볼거리와 즐길 거리를 기대하는 어린이 시청자들을 위해 디즈니주니어의 인기 프로그램 이 찾아간다. 디즈니주니어는 오는 2일부터 13일까지 평일(월~금) 저녁 7시에 ‘제이크와 네버랜드 해적들 보물찾기’ 특집 편성을 실시한다고 밝혔다. 용감한 해적 제이크와 친구들이 후크 선장에게 빼앗긴 보물을 찾아 탐험을 떠나는 에피소드를 특별히 엄선해 여름 방학을 맞이한 어린이들을 찾아갈 예정이다. 피터팬의 새로운 전설을 이어나가는 내용의 은 디즈니의 명작 에서 파생된 상상의 나라 네버랜드를 배경으로 펼쳐지는 용감한 해적 소년 제이크의 활약을 다채롭게 다룬다. 이번 특별 편성은 제이크와 친구들이 보물을 빼앗기 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 캡틴 후크와 스미를 따돌리고, 협동심을 발휘해 숨은 금화를 찾는 내용의 에피소드를 한데 모아 방영한다. 특히, 시원한 바다를 배경으로 신나는 음악과 율동, 다이내믹 모험 스토리가 펼쳐져 어린이들의 재미를 더한다.


당시 제2연대장이었던 함병선(咸炳善)대령은 평시부터 만일 적이 침공해 온다면 박병호 소대가 담당하고 있던 지역으로 제일 먼저 침입할 것이라고 판단하고, 그 대비책의 하나로 다른 소대에 비해 병력과 장비를 증강시켜준 상태였다.
2. 농지개간(歸農(귀농)에 성공한 者로써)
朴炳浩는 1965년 10월 01일, 중령으로 전역하였으며 전역당시 일시금으로 38만원을 지급 받았다. 朴炳浩는 군대이외의 사회경험이 전연 없는 데다 負傷者로써 步行에 불편을 느끼고 있는 터이어서, 가급적이면 육체적 활동이 적은 직장을 구해보려고 노력하였으나 그 당시로서는 적성에 알맞은 직장을 구한다는 것은 그야말로 하늘에서 별 따기나 마찬가지였기에 직장 구하기에 아까운 시간을 낭비하는 것보다 차라리 시골 농촌에 내려가 농사나 지으며 지역사회개발과 발전을 위해 남은 여생을 바쳐야겠다는 생각이 들었다.
그러던 어느 날 京畿道 利川에서 농장을 영위하고 있는 육사동기생 尹國
燮 君을 우연이 만나 자기의 처지와 앞으로의 진로 등을 말했더니 마침 적당한 토지가 있기는 한데 워낙 山間僻地나 다름없는 곳이라 처음부터 개간(開墾)을 하면서 정착해야 할 곳인데 朴炳浩의 신체적 조건을 감안할 때 무리한 일이 아니겠느냐는 물음에 당시의 재정적 혹은 가족적 사정으로 보아 이것저것 가려가며 구미에 알맞은 곳을 구할 형편이 아니였다.
그래서 朴炳浩는 동기생인 尹國燮 君이 권하는 현 주소지에 정착하기로 결심하고 전역당시 일시금으로 받았던 38만원 전액을 드려 荒蕪地(황무지) 1만2천 坪(평)을 마련하였다.
1965년 당시의 京畿道 利川郡 부발 이란 곳은 그 지역 주민 외에는 아는 사람도 없고, 온전한 도로, 교통수단도 갖추어져 있지 못한 山間僻地인데다 잡목과 잡초가 무성한 荒蕪地었지만, 그곳에 우선 움막을 짓고 가족들을 수용하고 개간과 동시에 식량거리가 될만한 채소재배부터 시작해야만 하는 절박한 상황에 놓여 있었다. 그래서 지체 없이 문자그대로 赤手空拳(적수공권)으로 불편한 몸을 이끌고 낫선이 處女地(처녀지)에 첫 삽을 발벗다.
그는 그로부터 5년간 불편한 몸으로 누구의 도움도 받지 않고 가족들의 따뜻한 격려가 있었을 뿐 고독과 고난과 빈곤 등 피눈물나는 혹독한 시련과 겪으면서도 혼신의 노력을 경주함으로써 드디어 그 땅을 개간하고 정착하는데 성공하였다.
그러나 그의 성공은 거저 얻어진 것이 아니었다. 그는 그 성공이 있을 때까지 육체적 노력과 농사에 대한 지식이 요구되었다. 그래서 그는 일몰 시까지는 개간에 힘을 쏟았고 밤에는 농사공부를 해야하는 문자 그대로 晝耕夜讀(주경야독)을 하지 않을 수 없었다.
그는 또 처음 해보는 농사일에 익숙하지 못하여 여러 차례의 시행착오도 발생하였고 가족들의 식생활 문제도 해결할 수 없을 정도로 窮乏(궁핍)해져 생계에 위협을 받기도 하였으며, 체력에도 한계가 온 것 같은 느낌이 들었다.
전망이 보이지 않을 정도로 난감한 처지에 빠질 때마다 내가 어리석었지, 왜 이런 고생을 해야하는가? 하고 후회도 해 보았고 당장이라도 그만두고 도시에 나가 다른 일거리를 찾아볼까 하는 생각이 들기도 하여 처음 마음먹었던 결심이 무너지는 것 같았다. 그럴 때마다 그는 陸士人으로써 軍생활을 통하여 터득한 책임감과 사명감을 상기하며 역경에 굴하지 않고 初志一貫(초지일관) 그의 능력과 체력의 한계를 초월한다해도 당해낼 수 있는 忍耐(인내)와 無에서 宥를 創造(창조)해 보겠다는 굳은 意志, 그리고 내가 반듯이 일구어 내고야 말겠다는 開拓精神과, 不屈(불굴)의 精神과 決斷力으로 不斷(부단)한 노력 끝에 얻은 값진 결과라고 보아야 할 것이다.
당초에는 주변에 거주하는 지역 주민들은 물론 친지들까지도 "정신이상자가 아닌 바에야 왜 저런 고생을 하고 있는지 모르겠다. 몸도 불편한 사람이 한다면 얼마나 하겠나?"하고 비웃음을 당하기도 하였다. 보다 못한 어떤 친구들은 그가 너무 안쓰러워 援護對象者(원호대상자)로서 지원을 받도록 해보라고 권유하기도 했다. 그런 이야기를 들을 때마다 그는 "나보다도 더 어려운 환경 속에 사는 사람들이 얼마나 많은데 내가 그런 혜택을 받겠다고 나설 수 있겠는가, 그런 사람들부터 먼저 원호해 주어야지"하고 다시는 그런 말을 할 수 없도록 단호히 거절했다.
그리고 땅은 노력과 정성을 드린 것만큼, 수확을 거둘 수 있다는 것을 알고 있었기에 누가 무슨 말을 해도 개의치 않고 자기일에만 전념하였다.
1960년대 우리나라의 사정이 농기구가 지금과 같이 발달되지 못한 때이기도 하였지만 설사 좋은 농기구가 있다해도 그에게는 농기구를 구입할 만한 經濟力이 없었다. 그렇다고 人力(인력)을 사서 농사를 지어 보겠다는 생각은 더더욱 할 수 없는 실정이었다.
그는 어려운 역경 속에서도 성실함과 정직함을 일치 안고 온 가족이 혼연일체가 되어 묵묵히 사력을 다하여 황무지를 일궈내고 그 땅에 뿌린 씨앗으로 나온 새싹들을 정성껏 가꾸어 남들보다 더 많은 수확을 올리는데 큰 보람을 느끼곤 했다.
처음 그가 정착할 때만 해도 거들떠보지도 않았을 뿐만 아니라 전연 관심도 보이지 않는 것 같았던 주변주민들 사이에 소문이 나기 시작하였고 한사람 두 사람식 알려지게 되었다.
소문에 듣자하니 고급장교출신의 상이군인이란사람이 이런 벽지에 와서 무슨 일을 하겠는가, 그러다가 기력이 떨어지면 가버리겠지 하고들 있었는데 수년이 지나도 무엇을 하고 있는지 떠날 생각을 하지 않는 것 같아, 그가 도대체 무엇을 하고있는지 알아볼 겸, 찾아와 보고는, 그처럼 쓸모 없어 버려졌던 땅이 좁을세라 모두 옥토로 바꾸어 놓았고, 경작지가 부적합한곳에는 有實樹를 심는 등 농장으로써 손색이 없을 정도로 가꾸어 놓은 현장을 눈으로 확인하고 깜짝 놀라지 않을 수 없었다.
그때부터 주민들은 그의 피나는 노력 끝에 얻은 성과를 높이 평가하고 존경함과 동시에 그의 성실성, 근면성과 열의에 찬사를 아끼지 않았을 뿐만 아니라 주변에 거주하는 사람가운데에는 자기네 토지가 朴炳浩가 일구어 놓은 농장과 인접해 있는 곳이 있으니 그 땅도 같이 재간해서 쓰라고 하는 사람이 있는가 하면, 토지대장까지 들고 와 사양을 하는데도 무릎 쓰고 강제로 맡기고 가는 사람까지 생겨나기도 하였다.
이와 같은 소문이 순식간에 경기도 전역에 퍼지게 되었고, 급기야는 1973년 8월 8일자 중앙일보에 "傷痍勇士(상이용사)가 황무지를 개간, 귀농에 성공" 하였다는 기사가 보도되어 전국방방곡곡에 알려졌고 歸農을 희망하는 상이군인, 전역장병, 그리고 일반인들까지, 交通도 불편한 그의 농장을 찾는 사람이 줄을 이었고, 각 보도기관은 이 사실을 경쟁이라도 하듯 기사화 하여 전국에 보도되었다.
어느 사이 그는 傷痍勇士로서 歸農(귀농)하는데 성공한 모범농군으로 전국에 알려진 인물이 되어 있었다.
박병호 자신은 "그저 살기 위하여 혼신의 노력을 다했을 뿐인데" 하는 겸손함을 잃지 않고 있었다.
그가 처음, "시골에 가서 농사나 지면서 그 지역의 발전을 위해 봉사해야겠다"는 순수한 생각으로 이곳에 정착은 하였지만, 막상 현지에 내려와 수년간 농터(경작지) 마련을 위한 개간에 온 힘을 경주하다보니 처음 마음먹었던 것이 순조롭지 않다는 것을 깨달았다. 그래서 수년간 우선적으로 가족들의 의식주 문제를 해결 한 다음 지역사회발전을 위해 헌신해야겠다고 생각했던 것이 이제 겨우 그 기회가 도래 한 것 같은 느낌이 들었다.
그의 성실성과 근면성이 농터 확장에도 나타나 그의 농장이 어느 사이 3만 여평으로 확장되었다.
3. 지역사회 발전을 위해 공헌(사회봉사자로써)
박병호는 우선 가족들의 식생활걱정을 다소나마 덜게되자 그가 꿈꾸어왔던 疲弊(피폐)된 농촌개발과 理想鄕(이상향)건설을 향한 역군으로 변신하였다.
그는 서슴없이 낙후된 이 지역의 발전과 농가 소득증대를 위하여 기여하는 한편 국가안보의 정신적 함양을 위하여 무엇인가를 해야 되겠다는 생각을 가지게 되었다. 그래서 새마을 운동에 적극적으로 참여하여 지금까지 걸어온 험난했던 길을 되돌아보며 그 경험을 토대로 지역주민들에게 "하면 된다"는 의지를 심어주는 동시에, 항상 그가 구상해 오던 선진국형 농업방식 도입의 기초단계로 농가소득증대를 위한 각종 새마을 사업을 권장하기 시작하였다.
물론 사전에 자기농장에서 시험해본 결과 가장 부가가치가 높고 이것이면 되겠다는 사업만을 선택하여 지도에 나섰던 것이다. 처음에야 거들떠보지도 않던 사람들이 그의 열의에 못 이겨 참여하는 사람들이 늘어났고 농촌 소득증대에 큰 도움을 주게 되었다.
그가 하는 모든 일들의 성과가 오로지 노력과 정성 그리고 사명감과 희생적 정신이 가져다준 결과이자 귀농 성공의 비결이었다고 그를 접하는 모든 사람들이 느끼게 된 것이다. 그처럼 그는 모든 일에 전신 투구하는 그 뜨거운 열의에 주민들이 따르지 않을 수 없었다.
그러던 1974년 3월 원호처장으로부터 원호대상자이면서도 지원을 마다하고 불편한 몸으로 황무지를 개간하고 歸農하는데 성공했다하여 표창을 받게 되었다.
그리고 정부시책 및 새마을 운동사업의 적극적 참여와 협조자로써 지역사회 발전의 성실한 역군으로, 혹은 귀농 지도자로써 특히 상이용사들의 龜鑑(구감)이 되는 모범적 인물이라는 것이 알려져, 1974년 6월 3일, 국가시책에 적극 호응하여 사회복지증진에 기여한 공을 인정받아, 박정희 대통령으로부터 영예로운 표창을 받았고, 1987년 3월 12일에는 전두환 대통령으로부터 국민훈장 석류장을 받았으며 1990년 11월 11일에는 과학영농을 통하여 국가 산업발전에 기여한 공이 지대하다고 하여 노태우 대통령으로부터 표창을 받았다.
이처럼 3대에 거친 대통령으로부터 거의 같은 명목으로 개인에게 표창과 훈장이 수여되었다고 하는 것은 매우 이례적인 예로서 그가 얼마나 이 일에 정력을 쏟아 부었던가를 충분히 입증하고도 남음이 있다고 하겠다.
74년 3월 MBC TV가 「절망은 없다」라는 타이틀로, 6월에는 KBS TV가 「人間勝利(인간승리)」라는 타이틀로 각각 박병호 그와, 그가 개간한 농장이 소개되었다. 뿐만 아니라 각 라디오, 신문지상에도 그의 성공사례가 보도되었다.
75년에 들어 그가 飼育(사육)하고있던 乳牛(유우)의 窄油量(착유량)도 다른 목장 것에 비하여 월등히 많았고 품질, 성분이 모두 우수하다하여 그해 2월 한국 酪農(낙농)으롤부터 優秀示範酪農家(우수시범낙농가.75-1호)로 지정을 받았으며 급기야는 1976년 경기도 이천군 축산협동조합 理事로 선임되기도 하였다.
그는 또 농업용수로 사용하기 위하여 농장 내 습지에 만들어 놓았던 저수지를 이용하여 養魚와 稚魚 생산을 하게 되었다. 이것은 그가 농가소득증대를 위해 해볼만 사업이라고 생각하고 정성 들여 해 본 결과 매우 좋은 성과를 거두어 1980년 경기도 지사가 시행하는 淡水魚 淡水人 선정에서 잉어의 稚魚생산 增産王으로 선발된 바도 있다. 이처럼 그는 자기가 하는 일에는 남 다른 정성을 들였고 열의를 보였다.
75년 4월 3일 경기도 지방공무원 교육원에서 성공사례에 대한 강의를 요청받았고 동시에 강사로 위촉되었다. 같은 해 9월 3일 농수산부 공무원교육원에서도 성공사례 강사로 위촉되었다.
물론 利川君 지방자치단체는 물론 새마을 학교를 비롯하여 각 기관에서도 매일같이 그의 강의를 요청해와 온 본업인 농사일보다 강의 혹은 영농 지도에 더 바뿐 나날을 보내게 되었다.
그때(74년)를 기점으로 하여 歸農 성공 사례에 대한 특강에만 끝이지 않고 민방위 단체로부터의 안보의식의 고취와 반공정신무장의 강화를 위한 강사까지 맞게 되, 혼자의 힘으로는 도저히 감당할 수 없을 정도로 업무량이 많아졌다.
그러나 그는 자기 몸이 불편하다고 하여, 또 주어진 일들이 과중하다고 하여, 하나도 소홀히 할 수 없는, 즉 지역사회 발전을 위하고, 앞으로 한국 농촌의 기둥이 될 젊은 영농2세들에 대한 육성과 정신무장교육은 그 무엇에도 비할 수 없는 重且大한 일들이었고, 자기가 해야 할 임무라고 생각했기에 만사를 제치고라도 강사의 일은 기꺼이 응했고, 개간할 때 겪었던 고통과 경험을 바탕으로 또 육사로부터 시작하여 군생활을 통하여 터득한 智慧(지혜)와 勇氣(용기) 그리고 忍耐(인내)등을 토대로 한 교육프로그램을 작성하여 착실하게 진행하였다.
특히 그는 지역사회개발의 중요성과 국토방위와 반공정신무장의 중요성을 강조하였으며 그 계획이 실천에 옮겨져 그 결과가 눈에 보일 때 그는 그 무엇에도 비할 수 없는 기쁨을 느끼곤 했다.
그가 70년대에 들어서면서부터 염원해 오던 것의 하나가 利川君 향군회관 건립이었는데 향군회관의 필요성은 모든 사람들이 다 같이 느끼고 있으면서도 누구하나 선 듯 나서서 건립사업을 추진해 보겠다는 사람이 없어 차일피일 미뤄오는 꼴이 되어 건립의 꿈이 霧散(무산)될 가능성도 있을 거라는 생각이 들어, 더 이상 날짜를 미룰 수 없을 것 같은 절박감에 朴炳浩가 직접 나서 그야말로 赤手空拳(적수공권)으로 시작하였다. 그가 시작하여 다음해에 5층 빌딩이 완성 되었을 때의 기쁨은 이루 다 표현할 수 없을 지경이었다. 그리고 그가 사회봉사사업을 시작하여 처음으로 올린 큰 성과였기에 더욱 의의 깊은 일이였다. 그는 여기서도 "하면 된다"는 자신감을 얻었다고 했다.
그가 상이용사로써 사지가 멀쩡하고 건강한 사람도 해내기 힘든 일들을 마다하지 않고 희생적 정신을 발휘하여 하는 일마다 기대 이상의 성과를 올리고 있는 것에 감명을 받은 문교부장관은 1984년 3월 5일 농업계 고등학교 영농정착지도위원으로 위촉하였으며 경기도지사는 85년 4월 25일부로 경기도 상설 순회 홍보위원으로 위촉하였다.
1980년 그는 그간 심혈을 기울여 가꾼 농원을 "청원관광농원"이라 이름 짓고 사회봉사적 차원에서 초등학교 및 중,고등학교 학생들에게 무료로 개방하여 학과실습농장으로 활용할 수 있도록 다양한 농작물의 재배와 많은 품종의 나무를 심고, 놀이터, 운동장 등까지 설비하였다. 그것은 농촌이 점점 도시화되어감에 따라, 어린이 놀이터가 없어지고 초, 중고생들의 야외학습장이 없어져 가는 것이 안타깝게 여겼기 때문이라고 했다.
이밖에도 그는 계속하여 현재까지 귀농 후계자육성 및 지역사회발전과 농가소득증대를 위한 사업에 적극 참여함으로써 국가시책에 기여한 공이 다대하였고, 안보적 차원에서는 민방위대 육성발전에 헌신적 노력을 경주하였으며 특히 반공의식 교육에 남다른 열과 성의를 보여, 국방부장관, 내무부장관, 재향군인회장경기도지사로부터 많은 표창 내지 감사장을 받기도 하였다. (별첨 부록 사본참조)
朴炳浩는 6.25 당시 혁혁한 전공을 세웠을 뿐 아니라 군 복무기간 중 성실성이 인정되어 육군총장을 비롯하여 군사령관, 군단장, 사단장으로부터 많은 표창을 받았으며, 轉役후에는 그의 사회활동에서는 남들이 하려고 생각도 못하던 荒蕪地 개간의 성공과 낙후된 농촌 개발, 농가 소득증대를 위한 각종사업의 지도 계몽등과 새마을 운동사업에 적극 참여함으로써 국가시책에 남다른 열성을 보였고, 민방위 교육, 반공정신무장의 강화를 위한 교육, 영농 2세의 육성 등 교육, 歸農者로서의 成功事例 특강 등을 통한 농민 계몽활동 등 다각도의 눈부신 활약이 한 지역사회 발전에 빛이 되었고 龜鑑이 되었다.
따라서 그의 업적이 결실을 맺어 감히 남들은 넘겨보지도 못하는 빛나는 대통령 표창과 훈장을 3代 대통령이 수여하였다.
그뿐만 아니라 내무부장관, 국방장관, 도지사를 비롯한 지방자치단체장, 각 관계 국가기관장, 유사 단체장 등으로부터 일일이 열거할 수 없을 정도로 많은 표창, 공로표창과 감사장을 받았다.
그야말로 그는「무에서 유를 창조」해낸 인물로써 그가 싸 올린 빛나는 업적들은 우리 동기생의 자랑인 동시에 육사인 전체의 자랑이며 후배들을 위한 길잡이가 되도록 길이 기억해 두고 싶은 인물이다.
그가 육체적, 정신적 고통을 감수하면서도 굴하지 않고 소기의 목적을 달성할 수 있었던 것은 오직 군의 교육과 실전경험과 근무 중에 터득한 열렬한 애국정신의 함양, 투철한 책임감, 강인한 불굴의 정신력, 그리고 고귀한 희생정신 등에서 얻어낸 값진 결실이라고 보는 바이다.


네일요 부트네 렉풀같은 네임드는 호드를하건 얼라를하건 나 도지사 김문수요 거기 팀 관등성명좀해보시오 하면 여기저기서 어맛 멋진 남자 부왘 하면서 팀초가 여기저기서 날라오니까 제약따위 없지만이름없는 호드 유저가 인맥덩어리 호드버리고 막상 얼라가서 평전 투기장팀구합니다 하면 관심이라도 던져줍디까? PvP주로하는섭 아닌섭 다 다른데다 업적있어도 귓 겨우오는구만
블마너무사기네요 너프해주세요꼬우면 오크해흑엘레멘티움너무사기네요 너프해주세요꼬우면 흑마해더블링너무사기네요 너프해주세요꼬우면 저그해이거랑 정말다른게없는데 이걸진짜 토론이라고 생각하는 사람들은 모의 언어등급을 잭팟으로뽑으셨나진짜 궁금해서 물어보는거
Mazzinga 님이 2012.02.06 23시 29분 KST 에 수정
Wir sind Kul Tiras
그리고 PvP에서 호드가 왜 종특이 좋냐는 얘기가 나오냐면얼라이언스는 주로 레이드종특 아니면 전투중지(스턴,침묵 등)를 제외한 종특이 많습니다모든 종족 다 그렇다는 얘기는 아니지만늑인-전질(이건 써본 사람만 암.. 치타1퍼는 그냥 애교수준이고)드레-힐(...ㅡ.ㅡ 레이드에선 좋더군요. 전장에서 혈죽이 흡혈키고 힐돌리면 우와 %@!수준인데?! 이런 말을 하려는건 아니니깐.. 솔직히 전투에 크게 영향을 주는 상황 잘 안나온다는거 아실테고)나엘-그숨,피적중(그숨은 밀리한텐 거의 안먹혀요. 원거리클한텐 그숨한방하면 좋지만 도트걸려있으면 그마저도 무용지물됩니다. 다만 나엘야드나 도적에겐 좋은 종특이구요.. 피적중은 +2퍼 추가적중을 맞추면 상쇄가 됩니다 근데 나엘때문에 오버적중하는 경우는 없으니까 그나마 나도 모르게 이득을 보는 것인데 이것도 뒤 잡히면 아마 피적2퍼 계산안될거에요 피적이 계산되는데 내가 타이밍 맞춰서 쓰는 종특은 아닙니다. 그숨도 참 애매하고..)드웝-석화(뎀감10퍼. 독출혈질병을 지워주는데 다시 바로 걸리는 경우가 많아서 뎀감을 주로 보게 되는데 야드 풀출혈뎀 한번 지우는거 그건 참 좋습니다 역시 공격적이 아니라 수비적인 종특)노움-탈명(탈명 좋죠. 어떤 이속감소/이동불가상태를 해제해줍니다 다만 행동불가나 스턴은 안되고 이동속도 관련된 디법만 한번 싹 다 지워주고 쿨도 짧아요)인간-그냥 원탑얼라종특보면 주로 상대방에게 공격적으로 사용하는게 호드보다 적다는게 보이죠공격이 최선의 방어고 상대방 상태이상을 종특으로 걸어줘서(스턴,마차) 그 동안 내 생존을 보장받던지 상대방 몰아칠때에 도움이 되는게 없다고 봐도 됩니다근데 호드는 그렇지가 않죠블엘-비격(이건 그냥 특히 투기장에서 %@! 진짜.. ㅡㅡ 단일침묵도 아니고 광역침묵을 먹임)오크-스턴감소(얼개박으면 체감이 되는데 안박아도 전투에서 스턴(돌진이나 도적스턴, 동결, 야드암슴 등등등등등등등)을 줄여주는게 패시브로 있어서 좋음.. 오크가 패시브종특이 좋은건 PvP에서 스턴은 적을 몰아칠때나 평소에도 수없이 걸리는 것이라서 그나마 좋다고 말하는거구요타우렌-쿵쿵따(스턴점감.. 안습이긴한데 그래도 상대방 5명 광역 스턴(오크와 마찬가지로 전투에 결정적인 스턴에 관련된 종특)을 먹인다는게 좋습니다. 블레리들은 광역침묵에 타우렌들은 광역 스턴에 ㅡㅡ...고블린-앞점프(사용하기 나름 하지만 나쁘진 않음.. 연막튀기나 그런 면에서)트롤-광폭화(캐스터에게 좋죠. 죽기는 자주 안보이긴 하지만 죽기에게도 나쁘지 않고.. 드워프 종특이 나쁜건 아닌데 많이 안보이는 종족이듯이 트롤도 종특이 나쁜건 아니에요 가속이라서 법사나 죽기 흑마에겐 괜찮죠)언데드-포큰(이전에 사기소리를 많이 듣던 종특인데 아직도 그 사기란 메아리가 남아있는 느낌이지만 그래도 PvP에서 스턴과 더불어 공포는 시도때도없이 당하는 메즈기술입니다. 그렇기때문에 포큰+30초후급장이 되었어도 PvP에서 나쁘다고 볼 수 없죠 언데사제에게 공포먹여보셨어요?? 안먹여보셨으면 말을 마세욤.. ㅜ0ㅜ)호드가 PvP종특이 더 좋다는 이유가PvP에 영향을 많이 주는 깡마 / 스턴 / 공포에 관련된 종특이 많아서 그런 것 같구요중박은 쳐주는 이동거리관련 앞점프 / 가속도 나쁘지 않죠 근데 얼라는 이동속도관련 종특은 진짜 풀어봐야 다시 바로 걸리는 경우가 많구요(진짜 바로 다시.. 걸림.. ㅡㅡ)늑인도 이동속도가 차라리 100퍼 아래로 내려가지 않습니다 이렇게 하면 사기급으로 올라갈 수 있는데 이동속도감소디버프를 그대로 단 상태에서 내 이속이 올라가는데 써봐야 느리긴 마찬가지.드레 힐은 말할게 없고, 나엘 그숨은.. 그숨으로 결정적인(스턴 공포 마차) 공격기회를 잡는 정도라는 말은 그냥 그숨에게 점수주고 싶은 경우만 그렇게 말한다고 보는게 솔직한 제 심정이구요드웝석화는.. 뎀감10퍼 이게 데미지를 감소시켜주는(탄력이 확 올라간다는) 장점이 물론 있지만 역시나 수비적인 종특이라서 한계가 있는 것이죠외국은 근데 얼라도 많이 보이던데우리네 사정이랑 뭐가 다른진 외국서버에서 쌈박질을 안해봤으니까 제가 모르는거고..아무튼 제가 경험한 종특관련 차이점은 저런데.. 이에 관한 태클 환영합니다.. 저건 제 생각이니깐다른 분들 생각이 어떨진 모르겠네요(그리고 인간종특이 얼라 전체를 통틀어서 다 쌈싸먹는 수준이란건 맞는 말 같고요.. 오죽하면 인간선택이 가능한 직업은 PvP에서 무조건 인간을 고르는게 좋다는 말이 나왔겠음..)
아무튼 의견을 정리하면 모든 종족별 종특관련한건 제가 그렇게 느끼고 있다는 것이고(객관적으로 저렇다는 얘기는 아님.. 그냥 자주 당하고 자주 쓰다보니까 종특이 이러저러하구나 싶은거고)- 인간종특은 진짜 사기 맞는거 같음- 다른 얼라종특은 레이드에선 참 쓸만함- PvP 쌈박질에선 승패에 영향을 크게 주는 상태이상(스턴 침묵 공포류) 관련된 종특이 얼라보단 호드에 더 많은 것 같아서 쌈박질엔 호드가 더 좋은 것 같아 보임..- 외국 사정은 모르겠슴..정도가 되겠네여
말 겁나 길게 썼넹.. ㅡㅡ;; 아 쪽팔려 ㅜㅜ아무튼 이상한 점 있으면 지적 부탁요..
85 노움 도적
투기장 유저에게나 적용되는 얘기지, 솔직히 레이드 유저가 80%는 차지하는 와우에서 인간 종특이 얼마나 큰 의미가 있을까. 20% 남짓한 인원 안에서 아둥바둥 좋다 사기다 하는 거지.투기장 순위만 봐도 압도적으로 호드가 많고 밸런스를 붕괴할 정도도 아닌데 너프는 오버 같다.차라리 깔라면 말도 안 되게 강력한 레이드 장신구를 까야지.
차임벨//맞는 말씀입니다. 9시즌부터 지금까지 온니탄력템으로 싸우게해준적이 없습니다. 레이드장신구같은걸 구비해두어야 남들보다 리스크가 덜하니까요. 투기장유저들이 레이드강제로뛰게하는건 합리적이고 레이드유저들이 투기장 강제로뛰게하는건 왜 불합리한지 블리자드에게 질문하고싶어지는군요. 불성초기엔 그래서 PvP가 좀 흥했는데 말이죠.
Mazzinga 님이 2012.02.07 01시 47분 KST 에 수정
그리고 인간 종특 너프된다면 다른 얼라 종특 상향해 줬으면 좋겠다. 늑대인간 60% 빨리 달리는 것 2분 쿨에 이감기 때문에 전혀 의미가 없음. 나엘 종특 은신도 움직일 수 없는 데다가 모든 종족이 도트가 있는 현 체재에서는 의미가 없엄. 노움은 탈명 좋긴 한데 비격이나 포세이큰의 의지보다 좋다고는 생각 안 함. 드워프는 생긴 것부터가 구린 데다가 데미지 감소 10%, 도트 제거 그다지.. 제거되면 다시 걸면 되는 거고 야드한테나 쓸 만한데, 드워프 인구 아마 얼라에서 가장 적을 듯. 10%나 되려나. 비쥬얼적인 한계..
내 개인적인 생각으로 투기장만 수치로 본다면인간10, 블엘8, 언데드8, 오크7, 노움5, 고블린5, 나머지는 거의 투기장에서 본 적이 없어서 모르겠음.그렇게까지 오버 밸런스라는 생각은 절대 안 듬.
삭년
우린 매일아침 노겐포저를 마셔요
//차임벨 - 국내 투기장에 호드 비율이 압도적으로 높은건 단지 고수들이 호드쪽에 몰려서 그럴뿐 종특과는 별개의 문제입니다. 얼라 고수중에 호드로 진영변경한 플레이어들이 얼마나 되는지 몰라서 그러나요? 덤으로 북미 같은곳 봐보시죠. 얼라가 비율이 높은지 호드가 비율이 높은지.//principal - 얼라 종특(드레/늑인 제외하고 - pvp에선 아무리 봐도 쑤뤠기 같음.) 나엘, 드워프 그리고 노움은 진짜 써먹기 나름입니다.적으로 만났을때 나엘 은신클 유저들 중에 그숨 기가막히게 잘 쓰는 유저가 있는가 하면, (예를 들면 그숨 - 암습 / 그숨 - 비습 혹은 그숨 이후에 전투풀고 재은신 이나 그숨으로 캐스팅딜 피하기 등) 그냥 뭐 있는지도 모르고 터지는 애들도 상당수 입니다. 솔직히 얘들은 뭘 쥐어줘도 못하죠.노움 - 투기장에서 상대방 딜하는게 결국 각잡고 패는거죠. 도망 못가게 이감/이불등을 유지하며 혹은 스턴류로 장시간 묶어두면서 다른 플레이어를 견재하며 점사대상 죽이는 건대, 이점에서 급장과 쿨도 공유 안하고 재사용 시간마저 짧은 종특은 법사처럼 이불-이감 가지고 먹고사는 애들 상대로 매우 좋더군요.드워프 - 대 밀리전은 최고이지 않은가 싶습니다. 전사나 도적의 출혈뎀이나 독뎀 뿐 아니라 요새처럼 들짐승이 판치는 마당에 5버블 도려 석화로 싹 지웠다고 생각 해보세요.결국 그냥 제가 얘기 하고 싶은 것은 인간과 드레/늑인을 제외하면 나머지는 호불호가 갈린다고 보는게 맞다고 생각하고요. 상황에 따라 어떻게 쓸 것인가? 이건 결국 운전수 몫이라고 밖에 안보이네요.
삭년//아무리 봐도 그건 아닌 것 같네요. 그럼 묻겠습니다만, 님은 인간 종특 너프되면 무슨 종족 하실 건가요? 언데드나 블엘 하실 것 아닌가요? 마법사가 플레이 가능한 종족은 드레나이, 드워프, 노움, 인간, 나엘, 늑인, 블엘, 고블린, 오크, 트롤, 언데드네요. 솔직히 님 법사 갖고 노움이나 드워프나 나엘 하고 싶나요?
하여튼 이래서 레이드만 하는사람들은 pvp이야기 하면 안된다니까~프로필보니깐 자기도 인간인데레이드만 하고 pvp를 안하니까 지 종특이 사긴지~ 거시긴지 알질못하지 ㅉㅉ
@차임벨우선 서두에 밝혀둘 부분은 전 인간종특 너프하자고 주장하는 사람이 아닙니다. 다만 인간종특이 타 종족에 비해 월등히 좋음에도 불구하고 헛소리 하는 양반들이 있어서 답답한 마음에 글을 남긴 것입니다.그리고, 어떤 점에서 제 글이 아닌거 같다는 말씀인가요? 호드 투기장 점유율??? 이 부분은 님이 인정을 하시던 안하시던 호드쪽이 투게/전게 개고수가 압도적으로 많습니다. 얼라를 무시하는 발언이 아니라 얼라쪽 이름 날리던(예를 들면 르마님이나 민족이님 같은 분들) 전게들도 다 호드로 갈아 탓는대, 래더 점유율 호드가 높은건 당연할 수 밖에요. 종특 문제가 아닙니다. 이건.그리고 인간종특 너프되면 어떻게 하실거냐고 직접적으로 물어보셨으니, 거기에 대해 제 개인적인 경험으로 답변해 드리지요.-리분때 인간종특 한번 크게 너프 먹은적 있습니다. 8시즌이었던가? 정확히는 기억 안나네요. 직관력이 3분으로 늘어난 적 있었습니다. 치명적이었죠. 그때 그냥 인간 했습니다. -호드에서 부득이하게 얼라로 진영변경할 일이 있었는대, 전 노움을 택했습니다.전 법사 굴려본 종족만 6종족입니다. 현재 노움-블엘-인간-고블린 법사들 가지고 있고요. 각 종족으로 전장이나 투기장 뛸때마다 느끼는 것은 남의 떡이 더 커보인다는 겁니다. 진영구분없이 말이죠.점사대상으로 몰렸을때는 노움의 탈명이 그렇게 아쉬울 수가 없고, 딜을 몰아야할 경우는 인간의 종특이 자꾸 생각나고, 마차가 쿨인대 상대방이 코앞에서 캐스팅을 땡기면 블엘이 생각나고, 그렇다는 것이죠.사족이 길어지네요. 결론만 말씀드리자면 애지간하면 인간을 하고, 만약 인간 종특이 드레나이나 늑인만큼 쑤뤠기 되버린다면, 전 노움 합니다. 왜냐하면 제 스타일 자체가 딜링 보다도 탈출기 좋은 노움 쪽이 더 맞더군요. 크기도 작아서 전장 같은 곳에선 숨기도 용이하다는 점 또한 한몫 하고요.
인간이 몰아칠때 가아끔씩 맵더라구 ㅋ 가아아아아아ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ끔씪ㄲ ㅋ
인간 종변 하려는 데 룩이 그지 같아.인간 룩 개선좀.메디브 처럼만 만들어줘 봐.그리고 인간 종특 사기 아니라는 사람들.인간 도적한테 맞아봐.급장 쓰기 전에 뒤진다.블엘 비격이나, 언데드 의지도 인간의 딜 앞에선 효율성이 떨어지지.애초에 딜로 밀어버리면 의지 쓸일도 비격 쓸일도 없지.
58 늑대인간 죽음의 기사


눈이 내리면 목가적인 여름 도시가 완전히 다른 모습으로 바뀌지만 생동감은 그대로이며, 즐거운 시간을 위한 기회들도 여전히 많습니다.
헬싱키는 아담한 도시이지만 불가능한 것이 없는 도시이기도 합니다. 눈이 도시를 덮어 고요해지면 항상 가까운 곳에서도 활동을 즐길 수 있으므로 멀리 갈 필요가 없습니다. 다음은 눈 내리는 헬싱키에서 만끽할 수 있는 최고의 오락거리들입니다.
도심에서 바라보는 숲… 스키 위에서!
헬싱키보다 크로스컨트리 스키를 쉽게 탈 수 있는 대도시를 찾기란 꽤 어려운 일입니다. 핀란드의 수도인 헬싱키에는 거의 200km에 달하는 잘 관리된 크로스컨트리 코스가 있습니다. 숨소리나 먼 곳에서 들리는 자동차 소리 같은 겨울 숲에서 약하게 들려오는 소리는 미스테리한 느낌으로 가득 차 있습니다. 시내에서 9km 정도 떨어진 팔로헤이내 레크리에이션 센터에서 스키를 빌려 중앙 공원의 눈 덮인 숲에서 마음에 드는 코스로 떠나보세요. 팔로헤이내는 66번 버스 및 66A 버스의 종착지입니다.
시가지 한복판에서 즐기는 스케이트
일단 한 번 감을 익히고 나면, 스케이트는 추위를 즐기는 가장 신나는 방법 중 하나입니다. 투술라니애르비 호수나 부오사리 해변에서 자연 속의 조용함을 즐기거나 도심 한가운데, 즉 중앙 기차역 바로 옆에 위치한 아이스 파크에서 스케이트를 탈 수도 있습니다. 푸나부오리 지역 세인트존 교회 바로 옆 링크나 칼리오 지역 브라헹켄테의 멋진 링크도 유명하며, 브라헹켄테에서는 아이스 스케이트 대여도 가능합니다.
풀카가 무엇인지 아시나요?
잔뜩 들뜬 아이의 마음으로 돌아가는 데는 눈썰매만 한 것이 없습니다. 잔뜩 들뜬 아이와 함께 하는 눈썰매라면 더 말할 것도 없죠. 터보건 썰매와도 비슷한 폴카는 플라스틱 썰매를 사용합니다. 가장 유명한 곳 중 하나는 카이보푸이스토 공원입니다. 수백 년 동안 사람들은 눈 위에서 미끄러지는 것이라면 무엇이건 타고 언덕을 내려왔습니다. 불레바르디 도로 옆에 위치한 시네브뤼크호프 공원도 매우 인기 있으며 시내와 가깝습니다. 헬싱키 시립 극장 근처 공원 내 토이넨 리니아도 썰매 타기 좋은 곳입니다. 토이넨 리니아는 특히 근처 아이들에게 인기가 있으며 하카니에미 대중교통 허브를 지나는 트램이나 버스라면 무엇을 타든지 손쉽게 갈 수 있습니다.
핀란드 스타일로 즐기세요. 풀카 썰매를 타보세요. 풀카는 헬싱키 시내에 위치한 여러 곳의 대형 상점에서 구입할 수 있습니다. 대여는 불가능하지만 플라스틱 썰매는 10유로 정도로 저렴합니다.
물 위에서 산책하거나 연날리기
온갖 모험을 뒤로하고 산책에 나설 수도 있습니다. 햇빛 비치는 아름다운 겨울날 헬싱키 근처 얼어붙은 발트 해 위를 거닐면 기억에 남는 추억이 될 것입니다. 세우라사리 근처 바다와 카이보푸이스토 근처 바다는 뭉키니에미에서 오고 가기 좋은 인기 있는 산책로입니다. 익스트림한 것이 마음에 든다면 눈 올 때 연날리기를 해 보세요. 라우타사리에 있는 카시논란타 해안은 연날리기를 좋아하는 현지 주민들에게 가장 인기 있는 장소입니다. 산책하든지 연을 날리든지 완벽한 경험을 위해 보온병에 핫초콜렛을 가득 채워 가세요. 중요한 것은 안전입니다. 표시된 산책로를 벗어나지 말고, 얼음 위에 다른 사람들이 보이지 않는다면 그 장소에서 벗어나야 합니다.
얼음을 벗어나 열기 속으로
얼음 수영은 스트레스 내성을 키워주고 감기에 대한 면역력을 높여줄 뿐 아니라 혈액 순환을 좋게 하는 등 건강에 다양하게 도움이 됩니다. 얼음 수영을 시도해 볼 마음이 아직 들지 않으신다면, 얼음 바다는 건너뛰고 야외에서 하루를 신나게 보낸 뒤 차갑고 지친 몸을 공공 사우나에서 녹여보세요. 하리운토리 사우나와 사우나 아리아는 헬싱키 최고의 사우나입니다. 칼리오 지역에 위치한 이 두 사우나는 서로 몇 블록 정도 떨어져 있으며 센터에서 트램을 타면 금방 찾아갈 수 있습니다. 몸을 담근 후 칼리오 지역에 있는 멋진 바와 맛있는 요리를 마음대로 고를 수 있습니다. 하카니에미 스퀘어에서 조금만 걸으면 도착하는 메리하카 지역에 새로 세워진 공공 사우나에서는 겨울 발트 해에 몸을 담가볼 수 있습니다. 라스틸라 캠프장도 지하철을 타고 쉽게 찾아갈 수 있으며 우수한 시설의 사우나 및 얼음 구멍을 갖추고 있습니다.
예술을 만난 얼음과 눈
아트 밋츠 스노우는 코르케아사리 동물원에서 매년 열리는 행사입니다. 이 행사에는 6, 7개국에서 온 최고 얼음 조각가들이 참여합니다. 얼음은 내 안에 있는 조각가를 깨울 기회를 줍니다. 어린아이나, 마음만은 어린 사람이라면 더욱 신나는 시간이죠. 시내 어느 공원에서나 얼음 성과 환상적인 동물들을 마음껏 만들 수 있습니다.


지난해는 아부다비며 두바이 등을 들를 일이 꽤 있었다. 막연하게 가지고 있던 중동, 이슬람에 대한 생각들이 직접 다니면서 보고 들으니 많이 달라졌다. 이런 연유로 여행이 서로의 문화를 알고 이해하는 좋은 계기임을 다시 느꼈다.
에미리트 인의 대다수, 90%에 달하는 사람들은 수니파 무슬림이다. 나는 이슬람과 무슬림을 구별 못 했다. 이슬람은 "신의 뜻에 복종한다."라는 뜻이며 무슬림은 이에 복종하는 개인, 즉 사람을 말한다. 무슬림은 신을 따르는 사람을 뜻하니, 그만큼 이슬람은 이들 삶에 절대적이다.
국제 분쟁 뉴스에 단골처럼 떠오르며 서방 세계의 가장 커다란 적처럼 비치지만 실상은 차이가 있다고 한다. 코란에 따라 삶의 모든 행동방식을 맞춘 이들은 뉴스 등에서의 이미지는 과격해 보이지만 사실 타 종교에는 비교적 관대하다고 한다. 이슬람 과격분자들이 각종 국제 테러를 범하여 이미지가 나빠졌지만, 부족 간 분쟁은 대부분 대화로 해결하며 타 종교인의 헌신에도 감동한다고.
기독교와 이슬람교는 어떤 차이일까?
기독교와 이슬람의 뿌리는 같다고 막연히 여겼는데, 그 이유는 다음과 같다. 둘 다 유일신 사상을 가지고 있고 천국과 지옥, 사탄, 최후의 날 등의 개념이 있다. 재밌는 것은 이슬람의 천국은 젖과 꿀이 흐른다 하기보다는 초록과 물이 넘실거린다는 점. 사막이니까! 야자수가 드리워진 오아시스가 이상향이랄까. 역시 이상향이라고 하는 것은 현재의 결핍이 모두 채워진 상태 아닐까 싶었다. 샘솟는 맑은 물이 넘치는 천국, 사막에서 가장 바라는 것이 틀림없다.
구약과 신약을 서구 문화의 이해에 큰 도움이 되므로 하나의 역사서로 인식하며 역사 책처럼 읽은 나다. 하지만 코란을 접할 기회는 없었다. 기독교 성인들. 그처럼 이슬람 역시 예언자라 불리는 사람이 있다. 구루와 같은 존재다. 이슬람 역시 동정녀 마리아가 성령으로 예수를 잉태하여 예수를 낳았고, 예수가 많은 기적을 행하였다는 것까지 인정한다고 한다.
차이라면 기독교에서는 신의 아들로서 예수를 바라보지만, 이슬람에서는 예수도 예언자 중의 하나로 본다는 점이다. 예수를 하느님 이후 그분의 존재와 말씀을 사람들에게 전한 선지자 중 하나이며 신격화하지는 않는다는 말이다. 한마디로 성부와 성자와 성신을 인정하는 기독교와 달리 이슬람에서는 오직 성부만 하나의 신으로 여긴다. 그러니 기독교는 예수 재림을 믿고 최후 심판을 한다고 믿지만 이슬람에서는 알라가 최후 심판관이 된다. 제3자의 눈으로 보기에는 큰 틀에서는 별 차이가 없네 싶지만 종교적으로 첨예하게 갈린다고 한다. 여하간, 어떤 종교이든 자신과 타자를 향한 선한 의지로, 제각각의 율법 따르며 성실히 살면 된다.
코란은 어떤 책일까? 코란은 마호메트가 22년간 아랍어로 쓴 이슬람 경전을 말한다. 코란의 뜻은 암송해야 할 것, 익혀야 할 것이라는 의미라고 한다. 아랍어를 모르는 눈으로 보기에는 유려한 선들이 그려진 그림책 같다. 문자라기보다는 타이포그래피로 받아들여지는데, 예쁘다. 정말로 이 책 한권을 다 외우는 사람들이 있는데, 그들을 하피스라고 부르며 존경을 한다고 한다. 시처럼 되어 있어 외우기에 좋다고.
다른 언어로 번역본도 있지만 기도에는 안 쓴다고 한다. 신은 아랍어로 계시를 했기 때문에 신성한 언어인 아랍어로만 기도한다고. 무슬림들은 코란의 구절을 금이나 은 장신구에 써서 몸에 지니길 좋아한다고 한다.
코란은 그 어떤 책보다 신성한 책이기에 코란 인용구가 적인 종이 한 장 마저도 신성시된다고 한다. 땅에 잘못 떨어뜨려도 안 되고 소중하고 조심스레 다뤄야 한다고. 코란 위에는 그 어떤 것도 올리면 안 된다. 보통은 특별하게 맞춤 제작된 받침대에 진열하거나 고급 박스에 넣고, 바닥에 두거나 다른 책과 함께 두지 않는다.
무슬림의 삶 속 의무는?
무슬림의 삶을 좌지우지하는 코란에 따라, 다섯 가지의 절대 의무가 있다. 신앙고백, 기도, 자선, 금식(라마단), 성지 순례가 그것이다. 이 중 신앙고백은 평소 기도에 하며 개종 시에는 무슬림 남자 둘 앞에서 한다. 하루 다섯 번 메카의 카바 신전을 향해 기도한다. 실제 아부다비에서 조금만 가도 모스크가 보인다. 처음에 당황스럽던, 금요일이 휴일인 이유도 금요일 기도 시간 때문이었다.
라마단 금식으로 삶의 겸허를 배우고 하지라는 성지 순례를 해야 한다. 금식은 해 떴을 때 하며 약자는 제외된다. 여기까진 알았지만 특정 사유로 라마단을 그냥 넘기게 되면 다른 때에라도 금식으로써 종교적 의무를 다해야 한단다. 참고로 여자는 보통 집에서 기도한다고 하고, 아부다비 최고 모스크 세이크 자이드 그랜드 모스크엔 여성 전용 공간이 따로 있다. 국가적으로 빈민들에게 음식을 나누어주거나 하기도 한다. 아랍인들의 호의의 문화도 코란의 절대 의무에서 비롯된 것 아닌가 싶다. 코란 의무 중 자선은 국가적으로도 행해진다. 깜짝 놀란 사실은, 국가에서 아부다비 수입의 30%를 가난한 이슬람 국가 원조에 쓴다는 점! 물론 석유 사업으로 돈을 엄청나게 번다지만 수입의 30%라니. 아부다비는 나머지 토후국의 인프라 구축, 교육, 의료에도 엄청난 돈을 쓴다.
모스크에 가면 한쪽에 쌓여 있는 코란이 있다. 반듯하게 놓여 있으며 조심히 다뤄진다. 그처럼 코란의 가르침을 절대적으로 따른다. 자선이라는 덕목도 이슬람의 다섯 기둥 중 하나로, 자신들의 의무를 행하는 것이기 때문에 당연스러운 일로 여긴다고 한다. 누군가 구걸 등을 할 때 무엇이라도 주어야 하며, 하다못해 신의 가호가 있길 빌어주기라도 해야 한단다.


나는 지구의 소리입니다. 나는 기쁜 마음으로, 여러분에게 경의를 표합니다. 우리가 이렇게 연결된 것에 대해 대단히 기쁘게 생각합니다. 여러분은 내 자녀이면서, 동시에 내 부모입니다. 나는 여러분을 지켜주고, 보살펴주는 여러분의 어머니입니다. 여러분은 내 자궁 속에서 태어났습니다. 나는 여러분의 영혼이 육체라는 물질적인 형태를 지닐 수 있도록 했습니다. 여러분은 점토로 된 내 손(my hand of clay)에서 나왔으며, 내 손 안에서 여러분은 여전히 소중합니다. 내 열망은 사랑과 격려로 여러분을 계속해서 지켜주고 보살펴주는 것입니다.
여러분의 몸속에서, 그리고 몸의 구석구석을 통해, 내 존재를 느껴보세요. 우리는 분리되어 있지 않습니다. 여러분의 몸을 통해, 나는 여러분과 교감하고 있습니다. 이 순간, 여러분이 편안해질 수 있도록 내가 도와주겠습니다. 머리, 목 그리고 어깨의 긴장감을 내려놓으세요. 이제 따뜻하고 부드러운 지구의 에너지가 인간인 여러분이 아주 익숙해 있는 모든 근심과 걱정으로부터 벗어날 수 있게 해주고 있습니다. 나는 이 자리를 빌려, 여러분은 있는 그대로 훌륭하다는 사실을 전해주고자 합니다. 내 에너지가 익살스럽지만 따뜻하고, 친숙하게 느껴질 것입니다. 여러분의 가슴을 거쳐, 배, 다리 그리고 발로, 내가 흐르고 있으며, 여러분을 통해 땅에 닿고 있습니다. 나를 한 집안 식구라고 생각하세요. 우리는 하나입니다.
지구에서의 삶의 비밀은 살아 있는 모든 것이 근원적으로 하나라는 것입니다. 바위, 식물, 동물 그리고 인간들은 모든 존재들을 아우르는 의식의 그물망(web of consciousness)으로 연결되어 있습니다. 자연 속에 존재하는 모든 것들은 말은 하지 않아도, 이것을 알고 있습니다. 오로지 인간들만이 이것을 망각하고 있는 것입니다. 어느 단계에서 보면, 의식을 지니고 있는 수많은 생명체에 둘러싸여 있으면서도, 인간들은 외로우며, 우주 속에서 길을 잃었다고 느끼고 있습니다. 의미와 목적이 없는 것은 아니지만, 이것은 비극입니다. 인간은 모험을 시작했으며, 망각은 여정의 일부입니다. 귀여운 인간의 아이인, 여러분은 흔히 말하는 잘못을 저지르지 않았습니다. 고향을 떠났을 때, 일찍이 여러분은 거대한 모험 속으로 뛰어들었던 것입니다. 고향은 어떠한 장소를 가리키는 것이 아닙니다. 그것은 최초의 안전감으로, 자기 자신을 의심하거나, 여러분이 향해 가고 있는 장소와 목적에 대해 걱정을 하지 않는, 자연스러운 존재의 상태를 의미하는 것입니다. 다시 말해, 고향은 어떠한 의식 상태이며, 여러분이 안전하고, 자유롭다고 느끼는 마음속의 장소를 가리키는 것입니다. 다시 말해, 평화와 고요함이 존재하는 곳입니다. 고향은 저 위의 천상에 있지 않으며, 과거와 미래에 있는 것도 아닙니다. 고향은 여러분의 가슴속에 있습니다. 주변에 존재하는 모든 것과 하나라는 것을 망각하는 순간, 여러분은 고향을 떠나게 되는 것입니다. 여러분이 다른 모든 존재들과 분리되어 있으며, 자신이 별개의 독립된 존재라고 믿기 시작했을 때, 자연 속에 존재하는 모든 존재들이 무의식적으로 알고 있는 자명한 연결감을 상실하게 되었습니다. 그렇게 되면서, 여러분은 두려움과 외로움을 체험하기 시작했던 것입니다.
망각과 길을 잃었다는 체험은 여러분이 강한 힘을 지니고 있으며, 또한 대단히 취약하다는 것을 나타내주는 표시이기도 합니다. 모든 것들 속에 스며들어 있는 하나됨(oneness)과 단절되어, 자기 자신이 생명의 그물망과는 관계가 없는 별개의 존재라고 여길 수 있다는 것은 창조력을 의미하는, 매우 집중된 의식을 여러분이 지니고 있다는 것을 보여주는 것입니다. 여러분이 지녔던 의식은 아주 강하고, 역동적이었기 때문에, 이 의식은 자명했던 것들의 경계를 초월하고 싶어 했습니다. 엄밀한 의미에서, 자명한 것을 찾아내고, 체험하기 위해서는 먼저 그것과 단절되어야 합니다.
“가진 것이 다 사라질 때까지는 가진 것이 무언지 알지 못한다.”(잃고 나서야 비로소 그것의 소중함을 안다)라는 속담을 여러분도 알고 있을 것입니다. 의식적으로 그리고 정말로 진실을 알기 위해서는, 사전에 반드시 진실을 망각해야만 합니다. 가슴속에서 고향을 다시 창조하기 위해서는 반드시 고향을 떠나야만 했던 것입니다. 자신이 무엇이고, 누구인지를 이해하기 위해, 여러분의 의식은 안에서 바깥으로 방향을 돌려야만 했습니다. 안에서 바깥으로의 이러한 방향 전환으로 인해, 분리와 두려움의 환상이 생겨나게 된 것입니다. 이러한 환상은 진실에 대한 잘못된 이미지로 이어지지만, 이것 역시도 여러분이 엄청난 창조력을 지니고 있다는 것을 보여주는 것입니다.
나는 그러한 창조력을 지니고 있지 못합니다. 나는 여러분처럼, 창조하지는 않습니다. 이것을 예를 들어 설명하도록 하겠습니다. 어떤 사람이 손에 꽃 한 송이를 들고 있으며, 이 꽃을 정말로 탄복하며 바라본다면, 이 꽃에게 무슨 일이 일어나게 될까요? 만약 여러분이 천상의 눈(etheric eyes)을 지니고 있다면, 빛이 꽃으로 흘러들어가, 꽃의 세포들이 이 빛을 흡수하는 것을 볼 수가 있을 것입니다. 꽃은 다시 생명력을 얻게 됨으로써, 이전보다 더 많은 빛을 발산하게 될 것입니다. 인간은 그들의 존재를 인정하고, 칭송해줌으로써, 식물과 꽃들에게 생명력을 줄 수가 있습니다. 꽃은 이 에너지를 받게 되며 이 에너지를 음식으로 여기게 됩니다. 이러한 영적인 음식은 꽃의 자의식을 강화시켜 줌으로써, 꽃은 이전보다 더 사랑스럽고, 더 강해지게 될 것입니다.
이러한 방식으로, 인간은 자연에게 영감을 불어넣어 줌으로써, 자연이 자의식을 얻을 수 있도록 도울 수가 있습니다. 나(지구) 혹은 자연의 힘은 창조하는 힘이 아니라, 받는 힘입니다. 나는 받아서, 전달하는 역할을 하는 것입니다. 나는 우주로부터, 태양과 행성들, 그리고 인간세계로부터 에너지를 받아서, 그 에너지를 변형시켜, 지구의 방식으로 이러한 에너지들이 형태를 지닐 수 있도록 하고 있는 것입니다. 나는 커다란 에너지 변압기라고 할 수가 있습니다. 나는 에너지를 주고받지만, 인간들처럼, 창조할 수는 않습니다. 마치 꽃처럼, 나는 여러분의 빛을 모아서, 그 빛을 여러분에게 되비춰주기만 할 뿐입니다.
나와 모든 자연계는 여러분이 지니고 있는 창조력을 높이 평가하고 있습니다. 여러분의 창조적인 의식을 통해, 나는 자각을 키울 수가 있습니다. 여러분이 자명했던 것과 접촉을 할 수 없게 되었을 때, 그것을 기억할 수 있도록 해줌으로써, 나는 내 자신을 더 잘 알 수 있게 되는 것입니다. 왜냐하면 돌아갈 집도 없이, 외롭다고 느끼고 있는 여정의 현 단계에서, 여러분이 일체감과 연결감을 또다시 몹시 그리워하고 있기 때문입니다. 이러한 그리움은 인간들 간에 의식의 성장으로 이어지게 됩니다. 이로 인해, 자연의 세계도 혜택을 보게 되는 것입니다. 다시 말해, 자연의 세계도 여러분과 함께 성장하게 되는 것입니다. 자연의 세계들도 좀 더 의식적으로 자기 자신을 깨달아가고 있습니다.
살아 있는 모든 것들이 하나이며, 서로 연결되어 있다는 것을 더 많이 깨달아가게 됨에 따라, 여러분은 지구 자연계의 보호자 및 스승이 되고 있는 것입니다. 내가 말했던 것처럼, 나는 여러분의 부모이지만, 또한 여러분의 자녀이기도 합니다. 체험을 얻고, 내 의식을 끌어올리기 위해, 나는 여러분에게서 배우고, 여러분의 체험을 공유할 수 있게 되기를 바라고 있습니다.
인간이라는 것을 부끄럽게 여기지 마세요. 인간이 된다는 것은 엄청난 것입니다. 인간은 엄청나게 망각을 잘하는 존재이지만(웃음), 또한 의식에 있어, 새로운 길을 창조하는 존재이기도 합니다. 여러분은 탐구되지 않은 새로운 영역을 개척하는 마스터들입니다. 여러분은 선구자들입니다. 인간은 자유의지라는 선물을 받았습니다. 인간은 전체와 단절된 채, 자기만의 길을 갈 수가 있습니다. 인간은 자신들의 욕망에 기초한, 새로운 현실, 꿈 그리고 의도들을 창조할 수가 있습니다. 이러한 자유가 인간에게 주어진 것입니다. 왜냐하면 우주의 가슴속에, 인간에 대한 믿음이 존재하기 때문입니다.
인간들 속에는, 많은 두려움, 분노 그리고 완고함이 존재하고 있습니다. 지난 수 천 년에 걸쳐, 인류는 아픔, 파괴 그리고 고통이라는 양극단들을 탐구해 왔습니다. 하지만 우주의 내면 깊숙한 곳에는 인간에 대한 믿음, 즉 여러분에 대한 믿음이 여전히 존재하고 있는 것입니다. 인간이 됨으로써, 여러분은 끊임없는 두려움과 권력욕이라는 환상 속에 빠질 수가 있습니다. 하지만 인간의 가슴속에는 엄청난 가능성도 또한 존재하고 있습니다. 모든 존재가 하나이며, 서로 연결되어 있다는 것을 기억해내는 순간, 인간은 사랑스러운 신성한 존재가 됨으로써, 주위의 모든 생명들을 더 높은 수준으로 들어 올리고, 그들에게 영감을 불어넣어, 자의식을 성장시키고, 자아를 실현할 수 있도록 해주게 되는 것입니다. 인간은 지구에 살고 있는 모든 생명체들에게 강력한 형태의 진화의 힘을 제공해줄 수 있는 의식을 지니고 있습니다.
나는 여러분을 기다리고 있습니다. 나, 지구와 바위, 동물, 식물의 세계뿐만 아니라, 공기와 불, 물 그리고 땅도 여러분을 기다리고 있습니다. 우리는 여러분이 깨어나기만을 기다리고 있는 것입니다. 여러분이 깨어난다면, 여러분의 집단의식은 우리를 새로운 의식으로 들어 올리게 될 것입니다. 우리도 마냥 수동적으로 기다리고 있는 것만은 아닙니다. 우리 역시도 여러분에게 다가가고 있습니다. 참된 자신을 기억해낼 수 있도록, 우리가 여러분을 도울 수가 있습니다. 다시 말해, 인간의 에고를 뛰어넘어 있으며, 오로지 여러분이 잘 되기만을 바라는 힘들이 안전하게 여러분을 붙잡고 있다는 사실을 상기시켜줄 수가 있는 것입니다. 우리는 여러분을 포옹할 수 있게 되기를 간절히 바라고 있습니다.
자연에 파장을 맞추고, 조건 없는 안전한 존재의 상태로 여러분이 다시 돌아갈 수 있다는 것을 느껴보기 바랍니다. 삶을 살아가는데 너무 초조해하며, 스트레스를 받을 필요가 없습니다. 삶 그 자체에게 내맡기세요. 자연 속에는 리듬과 지혜가 내재되어 있으며, 이것들은 몸과 느낌을 통해 여러분에게 전해지게 됩니다. 여러분은 너무 많이 생각하고, 또한 생각에 기초하여 행동하는데 익숙해 있습니다. 하지만 내면에 흐르고 있는 느낌은 다른 방향을 가리키는 경우가 종종 있습니다. 느낌은 내면에서부터 나오며, 생각은 대개 밖에서부터 오는 것입니다. 여러분이 내면 깊숙한 곳에서 느끼는 것과 여러분이 바깥세상에서 해야 하거나, 존재해야 한다고 생각하는 것 사이에 갈등이 생기는 경우가 종종 있습니다. 나는 여러분이 자신의 느낌을 더 많이 신뢰하고, 가슴의 소리가 터놓고 말할 수 있게 되기를 바라고 있습니다.


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서핑은 스포츠 이상의 의미를 갖는다. 서퍼들의 행동 방식, 그들이 쓰는 언어, 입는 옷, 서프보드를 꾸미는 방식, 파티에서 듣는 음악을 포괄한 것이 서프 문화다.
1960년대 미국의 서해안에서 정점을 이뤘던 서프 문화는 지금까지 수많은 하위문화와 산업으로 발전해 왔다. 서프 산업은 서핑보드 제작 산업부터 자유로운 패션, 좋은 파도를 찾아다니는 관광산업, 해변을 보호하는 친환경 운동까지 외연을 확장했다.
서핑은 그만큼 주변 문화와 산업을 만들어 내는 강력한 파생력이 있다. 파도가 있는 곳이라면 어디든 젊은 사람들이 모여들고 이들을 중심으로 지역 문화와 지역 산업이 생길 수 있다는 의미다. 서핑이 매력 도시의 도화선이 될 수 있는 이유다.
양양에도 바다를 중심으로 비즈니스를 전개하고 있는 사업가가 있다. 박준규 라온서피리조트 대표다. 박 대표는 서퍼가 아닌 사업가다. 비즈니스를 바라보는 관점도 양양의 서퍼들과 다르다. 삶의 방식보다 ‘소비자’에게 중점을 두고 그들이 좋아할 만한 것을 기획한다.
라온서피리조트에서 운영하는 서피비치는 횟집과 모텔이 즐비한 한국 동해안 해변과는 사뭇 다르다. 흰 천과 나무 장식과 모래사장에 놓여 있는 해먹과 소파는 이국적인 풍경을 연출한다.
지금은 한국에서 가장 이국적인 해변이지만 2015년까지 아무도 쳐다보지 않던 군사지역이었다. 박 대표가 하조대 중광정리 800m 해변을 양양군에 서핑 전용 구역으로 허가 받아 임대하면서 본격적인 사업이 시작됐다. 서피비치는 이 해변에 코로나 선셋 라운지, 펍, 카페, 카라반 숙소, 서프 스쿨 등이 모인 복합 공간이다.
서피비치는 서핑 시설이라기보다 바다를 콘텐츠로 한 테마파크에 가깝다. 여름에는 늦은 밤까지 파티가 이어져 소셜 미디어에서 ‘하비자(하조대+이비자)’라고도 불린다. 섬 전체가 파티로 물드는 스페인 이비자 섬을 닮아서다.
박 대표는 작은 서핑 숍들과 식당들이 자발적으로 모인 양양의 마을과 달리 꽤 규모 있는 사업을 진행하고 있었다. 서피비치는 크게 4가지 사업으로 나뉜다. 서핑을 포함한 수상 스포츠 사업, 캠핑 사업, 식음료 사업, 페스티벌 사업이다. 사람들은 다양한 콘텐츠를 경험하며 해변 체류 기간이 길어지고 서핑이 아니더라도 양양을 재방문해야 하는 이유가 생긴다.
“기본적으로는 사람들이 좋아하는 공간을 만들고 싶었어요. 레저·음식·페스티벌·캠핑은 모두가 좋아할 만한 아이템이잖아요. 제가 양양에 대해 다 아는 것은 아니지만 젊은이들이 양양에 오는 이유는 명확해요. 1년에 한 번은 바다에 가기 때문이죠. 예전에는 해운대로 갔다면 지금은 양양으로 오는 거예요. 젊은 세대가 원한 바다 문화가 딱 이런 것이었으니까요.”
서핑과 바다의 모객 효과를 사업적으로 바라본 박 대표의 안목은 통했다. 메르세데스-벤츠·노스페이스·코로나 등 수많은 브랜드의 러브콜이 이어졌다. 브랜드 제휴를 통해 매출도 꾸준히 성장하고 있다.
지난해 방문객은 30만 명. 서피비치에서 이뤄진 CF 촬영만 10건이 넘는다. 방치됐던 양양 바다에서 일어난 일이라고 하기엔 그 성과가 놀랍다.
박 대표의 내년 사업 목표는 해수욕장 운영 기간을 늘리는 일이다. 양양의 생명력을 더 오래 유지시키기 위해 바다의 운영 시간을 연장해야 한다고 말했다.
“강원도 해변은 법적으로 45일간 운영할 수 있어요. 그 얘기는 관광 비즈니스에 종사하는 사람들이 45일 동안 1년 치 수익을 뽑아내야 한다는 거죠. 강원도 바다의 사업가들은 바가지요금을 받을 수밖에 없고 결국 소비자가 찾지 않는 악순환이 이어지죠.”
양양이 짧은 시간에 서핑의 성지가 되고 젊은이들을 그러모을 수 있던 중요한 이유는 바다의 새로운 가능성을 알아본 사람들 때문이었다.


의뢰인은 고소인의 손을 만지는 등 6회에 걸쳐 고소인을 추행하였다는 이유로 고소되어 수사를 받게 되었습니다. 의뢰인은 고소인의 손을 만진 사실은 인정하나, 추행의 고의로 만진 사실이 없다고 혐의 없음을 적극 주장하였습니다. 사실 본 사건은 의뢰인과 고소인이 업무적으로 가까워지면서 교제를 하는 과정에서 발생한 일로 과연 성적 수치심이나 혐오감을 일으키는 행위로 평가될 수 있는지가 문제였습니다.
이 사건은 고소인과 의뢰인이 처음 만나게 된 배경과 교제에 이르게 된 상항을 상세히 설명해야만 하였습니다. 고소인과 의뢰인의 대화가 일부 녹음된 녹취록이 있었기에 교제에 이르게 된 경위와 교제과정에 대한 의뢰인의 주장에 보다 신빙성이 부여될 수 있었습니다. 본 변호인은 먼저 정보공개를 통해 고소장을 확인한 뒤, 고소인의 사건 전반에 대한 장황한 설명을 간략하게 일목요연하게 정리하여 의견서를 제출함으로써 수사에 편의를 제공하였습니다.
특히 잠시나마 교제를 하는 과정에서 다른 신체가 아닌 단지 ‘손’을 만진 행위 및 거부의사표시가 없던 고소인의 행위를 종합하면 손을 만진 행위는 성적 수치심이나 혐오감을 일으키는 행위로 보기 어렵다고 주장하였습니다. 더불어 수사기관의 조사에 입회하였음은 물론 그 과정에서 고소인의 구체적인 주장과 조사 전반을 파악하여, 의뢰인의 진술을 조력하였습니다.
이러한 법승 변호인의 조력으로 의뢰인은 혐의없음(증거불충분) 처분을 받았습니다.


특히 의생명과학은 향후 10~20년 뒤에 우리의 미래를 책임질 가장 중요한 산업 분야가 될 것이며, 혁신 기술의 개발과 더불어 국가 경쟁력을 확보하기 위해서는 이 분야의 선도기술 육성이 절실하다. 특히 4차 산업혁명을 주도할 바이오산업 발전을 위해 융·복합기술을 이루어 낼 수 있는 창의성을 가진 의사과학자(Physician Scientist) 육성이 촉진돼야 한다.
◇의사과학자 양성프로그램 시작= 첫째, 앞으로 일부 의과대학은 지금까지의 의사양성을 넘어, 입학정원의 5%내외를 의사과학자 양성프로그램(MD-PhD program)으로 선발해야 한다. 우리나라는 2005년 의학전문대학원(의전원)제도의 도입과 함께 의사과학자 양성프로그램이 시작되었다.
당시 도입 목적을 보면 의사과학자가 되기를 원하는 학생들에게 의학과 이학 또는 공학과의 복합적인 학문 연구능력을 배양해주고, 다학제간 연구 수행능력을 갖춘 의생명과학자를 육성하는데 있었다. 하지만 의전원이 시작된 지 10년 만인 2015년 대부분의 대학이 다시 의과대학으로 복귀하여 의사과학자 양성프로그램도 중단되었다. 비록 때는 늦었지만 4차 산업혁명의 시대를 맞이하여 우리나라도 첨단의학연구를 책임질 의사과학자의 양성제도의 도입이 시급하다.
미국의 경우 1964년 처음 하버드와 존스홉킨스의학대학원(medical school)에서 의사과학자 양성프로그램을 도입하여 지난 50여 년간 80여개 대학원에서 2만여 명의 의사과학자가 배출되어 세계적으로 의생명과학계의 핵심 리더역할을 하고 있고, 바이오의약과 첨단 의료기기 연구개발 등의 분야에서 선두를 달리고 있어 그들이 차지하고 있는 비중이 매우 크다. 뿐만 아니라 지난 20여 년간 십 수 명의 노벨생리의학상 수상자가 이 프로그램 출신인 것을 각별히 주목할 필요가 있다.
우리나라는 현재 건국대를 포함하여 4개 대학만이 의전원 체제를 유지하면서 의사과학자 양성 프로그램을 운영하고 있으나 기대만큼 활성화 되지 못하고 있다. 의과대학이 아닌 의전원제도 하에서만 의사과학자 양성 프로그램을 운영할 수 있기 때문에 국내 의과대학 중에 기초 인프라가 잘 갖추어진 몇 개 의과대학을 정부에서 선정하여 집중적인 정책 및 재정 지원을 해주는 의사과학자 양성 프로그램이 요구된다고 본다.
◇전문의 수련 후 박사 이수 확대 필요= 둘 째, 20여년 전에 의과대학에 두뇌한국21사업(BK21)의 일환으로 의과학자 양성프로그램이 출범하여 의사가 아닌 자연계열학부 졸업생(non-MD)을 선발하여 전일제 석·박사학위과정을 운영하였고, 또 2단계 두뇌한국 플러스(BK-plus)사업을 일부 의과대학에서 도입하여 박사학위과정을 운영하고 있으나 본래에 의도했던 취지와는 달리 활성화되지 못하고 있다. 안타깝게도 과거 50여 년간 운영해온 우리나라 의과대학원 석·박사 학위제도는 전문의 수련과정과 병행하고 있어 수련에 치중하다 보니 전일제 대학원과정의 의학교육과 연구는 대부분 소홀히 되고 있다.
다행이 최근 카이스트를 포함하여 각 의과대학원에서 운영하고 있는 전문의 수련 후 박사학위를 이수하는 제도가 도입되어 시행되고 있다. 이 과정은 석사학위를 취득한 임상 각 과 전문의들에게 병역 특례를 주어 4~5년간 박사학위를 취득하는 제도로, 앞으로 의사 출신 의과학자 양성에 크게 기여할 것으로 생각됨으로 더 확대하여 시행되기를 바란다.
◇의사과학자 중개연구 역할해야= 셋째, 5년 전에 보건복지부에서 엄격한 심사와 평가로 선정된 10개의 연구중심병원은 이제까지 임상진료에서 축적한 많은 임상 빅데이터와 의료기술 등을 기반으로 첨단의료의 연구개발과 의료서비스 기술 고도화를 추구하는데 크게 기여할 것으로 생각된다.
이를 더욱 촉진하고 임상현장에서 발굴되는 많은 문제들을 의료산업과 효과적으로 연계시키기 위해서는 중개연구가 필요하며, 여기에는 반드시 의사과학자의 역할이 필요하다.
거듭 강조하고 싶은 것은 4차 산업혁명시대를 맞아 대형병원들이 더 이상의 규모의 확장(병원신축 등 하드웨어)을 지양하고, 그 재원으로 우수 인재 양성과 첨단 연구개발(소프트웨어)에 투자하여 한국을 세계적인 의학강국으로 만드는데 앞장섰으면 하는 바람이다.


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입원기간 10년 이상의 정신질환자 1만4890명은 격리·수용 위주의 한국 정신보건정책이 빚어낸 참담한 결과다. 통계를 좀 더 내밀하게 분석해 보면 정신질환자와 그 가족들을 벼랑 끝으로 내몰고 있는 현실이 보다 면밀하게 파악된다.
김민철(가명·64)씨의 네 살 터울 동생은 현재 정신병원 폐쇄병동에 있다. 동생은 21살 무렵 조현병 증상을 보이기 시작했고, 그동안 옮겨 다닌 병원만 10곳이 넘는다. 가족들이 그를 입원시킨 횟수는 50차례, 기간으로 따지면 25년이 넘었다. 처음 증상을 보이고 지금까지 39년이 흘렀는데 이 중 25년을 병원에서 지낸 것이다. 김씨는 “동생은 이제 회복이 불가능하다. 폐쇄병동 외에는 갈 곳이 없다. 선택지가 없다”고 호소했다.
김씨 동생은 국가의 정신질환자 장기수용 통계에는 반영이 안 됐다. 입·퇴원 반복 때문이다. 환갑이 다 된 나이로 정신병원 폐쇄병동에 있는 김씨 동생의 다음 행선지는 어디일까.
한해 수천명 사망… 전체 환자는 그대로
국민일보가 지난 19일부터 3회에 걸쳐 보도한 ‘정신질환자 장기수용 실태 추적기’ 등장인물 225명(수도권 A정신요양시설 입소자)의 과거를 보면 대략의 유추가 가능하다. 이들 중 정신병원에서 전원기록이 확인된 환자는 134명(59.5%)이었다. 시설은 병원을 전전하다 보호자가 나이가 들거나 사망한 환자의 다음 행선지로 꼽히는 곳이다. 정신요양시설 59곳의 신규 진입자로 볼 수 있는 ‘재원기간 1년 미만 입소자’는 2018년에만 846명이었다.
정신병상 입원환자의 10% 정도는 그해 사망했다. 국민건강보험공단에 따르면 2010년 정신병상 입원환자는 6만4611명(실인원수 기준)이었는데 이 중 6252명이 그해 사망했다. 사망자는 이후로도 매년 6000~7000명씩 발생했지만 정신병상 입원환자는 6만명대를 유지했다. 최근 10년간 정신병원 입원 이력이 있는 환자 사망자 수는 모두 6만9960명이다.
병원을 떠돌아다니다 시설로 전원되거나 사망하는 경로는 이처럼 분명했다. 그럼에도 정신병상 입원환자 수가 크게 줄지 않는 것은 잠재적 환자군이 존재하고 있다는 의미다. 장기간 정신질환을 앓던 수천명이 사망해도 새로운 환자가 발생해 정신병상을 메우고 있다는 것이다.
장기입원 환자의 지역별 편중 현상도 관측됐다. 10년 이상 장기입원 환자(주민등록상 주소지 기준 단순 합산)의 46.2%가 영남권에 집중돼 있었다. 서울·인천·경기 등 수도권 전체(25.7%)보다 높다. 특히 경남은 장기입원 환자 2221명(14.9%)이 집중돼 있었다. 전국에서 가장 많다. 부산(1774명·11.9%), 경북(1682명·11.3%)도 적지 않은 숫자의 환자들이 정신병상에 장기 수용돼 있었다. 환자 전원이 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 확진을 받은 청도 대남병원 사태가 단순한 우연이 아니었던 셈이다. 2018년 기준 폐쇄병상 수 역시 영남권이 39.4%로 가장 많았다.
전문가들은 이 같은 수치가 한국 정신보건체계의 슬픈 역사를 반영한 것으로 해석했다. 과거 부랑인 시설을 운영했던 복지재단들이 훗날 몸집을 키워 정신병원과 정신요양시설을 운영한 사례가 많은데 이들이 영남권에 집중돼 있었다는 것이다. 형제복지원재단 역시 병원과 요양시설을 운영했었고, 청도 대남병원의 전신 역시 비리 문제가 불거졌던 사회복지법인 구덕원이다.
홍진표 삼성서울병원 정신건강의학과 교수는 “전문정신병원 설립 역사를 보면 부랑인 수용시설이나 정신요양시설로 시작된 경우가 많다. 지방의 열악한 병원들은 현재까지도 일종의 수용시설로 운영되는 걸로 알고 있다”며 “수도권 환자들 중 보호자들이 돌보기 어려울 때 그쪽으로 보내는 경우가 많다”고 말했다. 정신질환자들이 병원을 전전하다 시설 밀집 지역으로 부유하는 것이다.
연령별로는 40세 이상 65세 미만이 80.3%(1만1951명)로 대부분을 차지했다. 65세 이상도 15.8%(2352명)로 집계됐다. 통상 조현병은 10, 20대 때 최초 증상이 발현되는 것으로 알려졌다. 이미 질병이 만성화된 상태의 환자들이 정신병원에 수용돼 있다는 의미다. 성별로는 남성이 66.6%(9919명)로 여성(33.4%·4971명)의 2배였다.
1만5000명도 최소치
정신병상 10년 이상 재원환자 1만4980명의 통계에는 일반병상 재원 이력이 빠져 있다. 건보공단 관계자는 “경증으로 여기고 일반 병원에 입원했다가 정신병상으로 옮기는 경우도 있다. 정신과 치료를 받은 사람 중 정신병상 재원기간이 9년인데 일반병상 재원기간이 1년인 사례 등이 포함되지 않았다”고 말했다. 정신질환으로 일반병상에 입원한 환자까지 모두 포함한 2019년 실인원수는 16만9792명, 이 중 10년 이상 재원자는 2만8명이다.
홍 교수는 “주민번호가 없는 행려환자가 빠져 있거나 병원과 요양시설을 오가는 환자들은 집계가 안 됐을 가능성도 있다. 실제는 이보다 더 많을 것으로 보인다”며 “이번 기회에 장기 입원환자 실태를 국가에서 적극적으로 모니터링해야 한다”고 말했다.
국민일보는 건강보험심사평가원을 통해서도 정신병상에 입원 중인 환자들의 재원기간을 확인했다. 2019년 12월 31일 당일 재원환자 중 10년 이상 입원환자는 1620명이었다. 심평원 관계자는 “이 수치는 오직 한 병원에서만 연속으로 10년을 입원한 환자들의 숫자여서 실제 장기 만성환자들을 모두 나타내기는 어렵다”고 말했다.
그들은 누구일까
“어머니가 강제로 넣어서 나가려고 했었는데, 3년쯤 지나니깐 편해지더라고요. 그래서 그때부터는 그냥 여기 있겠다고 생각하고 있습니다. 여기에서도 일주일에 한 번 정도 외출은 있으니까, 그걸로 족해요.”
13년째 정신병원 폐쇄병동에서 지내고 있는 박기태(가명·64)씨는 대표적인 사회적 입원 환자다. 사회적 입원은 의료적 필요성이 낮은 불필요한 입원을 뜻하는 용어다.
박씨가 만족한다는 외출은 주말 이뤄진다. “아침에 택시 불러 타고 근처 시장 앞 맥도날드에 가서 햄버거를 먹거나 초밥을 먹어요. 그 뒤로는 담배 피우고 거리 구경도 하다가 오후 5시쯤 들어와요. 그러면 끝이에요. 그 이상은 바라지도 않아요.” 평일엔 정해진 시간 병원 내 산책을 하거나 가끔 매점에서 어묵이나 만두 같은 간식을 사먹는 일이 낙이다.
정신과적 증상은 30대 때부터 불현듯 나타났다. 외국에서 명문대를 졸업했는데 이후 한국에 들어온 뒤 조현병이 발병했다. 군생활에서 싸움이 잦았고 연인과의 관계가 틀어지면서 방황했다. 의욕이 떨어지면서 집에서 잠만 자게 됐고, 가족에게 화를 내는 일도 잦아졌다. 잠깐씩 정신병원에서 단기 입원 치료를 받기 시작했다. 하지만 아버지가 폐암 선고를 받으면서 증상이 세졌고, 폭력 성향까지 나타났다. 가족과의 갈등 끝에 보호자에 의한 강제 입원이 이뤄졌다.
“처음에는 내보내달라고 어머니와 다퉜죠. 의료진도 본래는 1년6개월만 지내라고 했어요. 그러다 여기서 다른 환자와 싸움이 있었고, 입원 기한이 좀 연장됐어요. 어느새 눈 깜짝할 사이 3년이 지났더라고요. 시간이 길어지다 보니 나가야겠다는 생각을 안 하게 됐어요. 그때부터는 제 의지로 있는 거죠. 저는 늙었으니 할 것도 없고, 어머니나 동생도 제 퇴원을 바라지 않아요. 무기한 있으려는 마음을 먹게 됐습니다.”
사실 의료진은 그에게 여러 차례 퇴원을 권유했다. 하지만 그는 가족에 의한 입원을 자의 입원으로 바꿨다. “동생은 제가 나가 살면 재발할까봐 겁난다고 해요. 경제적으로 저를 책임져줄 수도 없다고 하고. 혼자 생활하기 힘들겠다는 거죠.” 고령의 노모는 현재 노인요양시설에 살고 있다.
퇴원시킬 이유가 없다
장기입원 환자 1만4890명 중 박씨 같은 사회적 입원 환자는 얼마나 될까. 일선의 한 정신과 전문의는 “병원 밖에서 꾸준히 치료받는다는 점을 전제로 한다면 대략적으로 절반 정도 환자는 퇴원이 가능할 것으로 본다”고 말했다. 다른 정신과 전문의도 “환자분 중에 사회보다 오히려 병원을 더 편하게 생각하는 경우가 있다. 너무 오래 갇혀 있다 보니 나가는 것 자체를 생각하지 않는 경향이 있는 것 같다. 정부 입장에서도 정신질환자를 병원에 두는 게 가장 싸다”고 했다. 한 국립정신병원 관계자는 “의료진 입장에서 장기 입원이 운영상 편리한 부분도 없지는 않다. 환자만 만성화되는 게 아니라 의료진도 만성화되는 경우가 많다”고 지적했다.
그러나 장기입원 환자들 중에는 적절한 조기 치료를 받지 못한 상태에서 증상이 만성화된 뒤 뒤늦게 병원에 온 집단도 상당수다. 1차 치료가 완료된 뒤 퇴원했지만 사회적 지지 체계가 없어 질환 관리에 실패하고 이후 입퇴원을 반복하는 만성 환자도 많다. 이들에게는 ‘탈원화’가 능사는 아니다. 한 정신과 전문의는 “미국의 경우 정신병원 탈원화 정책 이후 상당수 환자들이 교도소에 있는 것으로 조사되고 있다”며 “반드시 입원이 필요한 환자들과 그렇지 않은 환자들을 구분해 접근해야 한다”고 말했다. 또 다른 관계자도 “민간 병원들이 병상의 대다수를 차지하고 있는 현실 속에서 국가가 적극적으로 나서서 만성 장기 환자들을 퇴원시키기 어렵다. 탈원화의 동기를 국가가 제공하지 못하고 있다”고 말했다.
장기 입원을 막기 위한 제도적 노력 역시 만성 환자들에게 별다른 효과를 내지 못한 것으로 보인다. 2010년 이후 연도별 환자들의 재원 기간을 분석한 결과 정신건강복지법이 개정된 2017년을 전후해 유의미한 변화는 관측되지 않았다. 특히 연간 300일 이상 입원환자의 수와 비율에는 거의 변화가 없었다. 개정안은 강제 입원의 경우 입원한 지 3개월이 지나면 입원 연장에 대한 심사를 받게 하는 등 장기 입원에 대한 규정을 강화했지만 이 같은 조치들이 이미 만성화된 환자들에게까지는 미치지 못한 것으로 해석된다.
국회입법조사처도 지난해 보고서를 통해 “정신보건법 전면 개정이 탈수용화의 정책적 추진으로 이어지지 못하고 치료 서비스 지연 등 각종 의도치 않은 부작용을 초래하고 있다”며 “현재 지역사회 정신질환 관리의 미성숙은 여전히 다양한 종류의 탈시설화의 역설을 드러내고 있고, 인권침해 가능성도 있다”고 지적했다. 그러면서 “정신보건 관련 전체 예산을 확대하고 인력과 시설 등 인프라 확충을 통해 정신질환자에 대한 체계적인 보건복지 통합 서비스 공급 체계를 구축해야 한다”고 제시했다.


과거 1980년대까지는 직장여성의 경우, 결혼 후에는 퇴직하고 출산하는 것이 정형화된 흐름 속에 있었지만 현재 일본사회는 여성이 결혼을 하더라도 퇴직하지 않고 맞벌이를 하면서 임신과 출산을 감당해야 하는 경우가 일반적이다. 이로 인해 만혼이나 저출산 현상이 심화됐지만, 이에 따른 불임이나 고령출산에 대한 일본사회의 인식은 여전히 과거에 머물러 있었다. 닌카츠 개념의 등장은 이러한 일본사회의 인식을 바꾸고자 한 것에서 출발한 것이다.
지난 3월, 일본 후생노동성은 기업 및 노동자를 대상으로 ‘일과 불임치료 양립에 관한 종합조사사업’을 사상 처음으로 실시해 그 결과를 발표했다. 조사 결과에 따르면, '불임치료를 한 적이 있다'고 대답한 사람은 응답자의 13% 였는데 반해 사원의 불임치료를 위한 지원제도를 마련한 기업은 9%에 지나지 않았다. 게다가 불임치료를 한 사람 중, 일과 치료의 양립이 불가능해 퇴직을 선택한 사람은 16%에 이르렀다.
자료=후생노동성 '일과 불임치료 양립을 위한 앙케이트' / 이미지=후생노동성
후생노동성은 조사결과를 바탕으로 기업에 불임치료에 대한 지식이나, 직장에서의 배려, 일과 치료의 양립을 위한 지원제도 소개, 그리고 기업의 도입 사례 등을 담은 팜플렛을 배포하고 기업들의 제도 도입을 촉구하고 나섰다.
기업들이 독자적으로 마련한 불임치료 지원 사례 중에는 불임치료 목적의 휴가제도 실시, 다목적 휴가나 익년된 연차휴가 사유에 불임치료를 추가하는 등 다양했다. 도요타 자동차도 지난해 1월부터 불임치료 목적의 휴가(연간 5일)제도를 도입해 화제가 되기도 했다.
이번 조사에서는 불임이나 불임치료는 당사자의 프라이버시에 관한 민감한 사안으로 치료 때마다 이를 회사에 밝히고 취득하는 것 자체가 어려운 현실임을 시사하는 내용도 있었다. 이번 조사에서 일과 불임치료의 양립이 어렵다고 대답한 87%의 사람들은, 그 이유로서 ‘통원횟수가 잦다’, ‘정신적 부담이 크다’, ’의사에게 통보 받은 날짜와 일과의 조정이 어렵다’등을 들었다.


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[스페셜경제=이현정기자]게이머들은 한때 서든어택 2와 오버워치를 전격 비교하며 게임 출시를 기다렸다. 메르시팀 서든어택 2가 게임의 완성도, 가장싼 메르시팀 민호팀 선정성 논란, 메갈리아 시위 등등 악재에 시달린 반면 오버워치는 선전했다는 소식이다.
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한편무너지지 않을 줄 알았던 철옹성 같던 LoL을 오버워치가 무너뜨린 상황을 마냥 흥미진진하게 바라볼 수 없다는 의견도 있다. LoL과 오버워치, 두 게임의 PC방 점유율을 가장싼 메르시팀 민호팀 합하면 60%에 육박한다. 그나마 오버워치 등장 이전에 안정적인 점유율을 보이던 서든어택은 10% 이하의 점유율을 기록하며 지속적으로 하락하고 있다.
그리고상대 유저 카운터를 하기 위해서 밴카드를 지급하게 되는데, 보통 상대에 특정 영웅을 잘하는 유저가 있다면 그 유저를 카운터치기 위해 밴카드를 사용하는 경우가 있다. 흔히 가장싼 메르시팀 민호팀 롤에서 많이 볼 수 있는 현상으로, 대회에서 상대가 잘하는 영웅을 밴하기도 한다.
아.그동안 '메카 하이라이트'에서는 주로 가장싼 메르시팀 민호팀 해외 프로게이머나 랭커들의 영상을 소개했었는데요. 한 독자분이 국내 경쟁전 상위 랭커들의 플레이를 요청하셔서 준비해 보았습니다.
프로게이머의신기에 가까운 플레이를 시청하다 보면 “나도 저렇게 상쾌한 류승룡 기모찌를 날리고파!”하고 현혹되기도 하죠. 하지만 L모 게임에서 ‘페이커’ 따라 하다 신세망친 사람이 부지기수듯 ‘오버워치’도 함부로 ‘겐지수’ 흉내를 내다간 연신 부활대기 화면만 보게 가장싼 메르시팀 민호팀 될 겁니다. 손에 맞는 영웅을 찾을 수 있도록 초보 시절부터 최대한 다양한 플레이를 해보고, 경쟁전에 돌입할 때쯤에는 상황에 맞는 패를 능숙히 꺼낼 수 있어야겠습니다.
오버워치게임플레이 설정에는 다양한 설정변경이 존재하지만, 특히 마우스속도 조절과 더불어 조준선으로 불리우는 크로스헤어 가장싼 메르시팀 민호팀 모양을 변경하는 설정이 존재한다.
이FOV값에 따라 화면에서 보는 범위가 매우 달라지며, 값이 클수록 시야가 가장싼 메르시팀 민호팀 넓어지며 값이 적을수록 보이는 범위가 줄어들게 된다.
블리자드는5일 소셜미디어 페이스북을 통해 지난 5월 24일 출시된 팀 기반 슈팅 게임, 오버워치(Overwatch™)가 전세계 가장싼 메르시팀 민호팀 1500만 플레이어를 돌파했다고 밝혔다.
일각에서는'오버워치'에 대한 우려도 나온다. PC 온라인 게임 시장이 '롤'과 '오버워치'로 양분화되면서 국산 토종 게임이 설 자리를 더욱 가장싼 메르시팀 민호팀 잃었다는 걱정에서다.


심상정 정의당 상임대표는 지난 20일 국회 비교섭단체 대표 연설에서 ‘초과이익 공유제’ 도입을 주장했다. 초과이익 공유제는 대기업이 예상보다 많은 돈을 벌 경우 그 이익을 협력업체와 나누도록 법으로 강제하는 것이다. 심 대표는 최근 관련 법안을 발의하기도 했다. 정운찬 동반성장연구소 이사장이 2011년 처음 아이디어를 제안한 뒤 야권에서 자주 도입을 주장하는 목소리가 나왔다.
이에 대해 법률 전문가들은 시장경제 원칙을 훼손하는 것은 물론 외국 업체로부터 고발당할 수 있다고 지적한다. 이 법의 취지는 대기업의 이익을 협력업체와 나누자는 것이다. 그런데 대기업 협력업체는 국내 중소기업만으로 구성돼 있지 않다. 해외 기업도 있고 대기업도 있다. 해외 대기업의 비중이 더 크다. 예를 들어 삼성전자 TV의 최대 패널 공급업체는 중국 BOE다. 국내에서도 1차 협력업체는 대기업이거나 최소 코스닥 상장 업체인 경우가 많다.
이익을 나누려면 각 협력업체가 이익에 기여한 정도를 평가해야 한다. 이 경우 물품 공급을 많이 한 협력업체가 이익 기여도도 클 수밖에 없다. 심 대표 등이 이익을 공유해야 한다고 주장하는 중소기업은 이익에 기여한 정도가 작은 경우가 많다. 그런데 이 작은 기업에만 이익을 공유할 경우 BOE 같은 대형 외국 기업이 “우리가 이익에 더 많이 기여했는데 왜 우리에게는 돈을 주지 않느냐”고 소송할 수 있다는 얘기다.


한양대학교 ERICA는 2019학년도 수시모집에서 총 1,366명(정원 외 143명 포함)을 선발할 예정이다. 학교생활기록부와 논술, 실기, 수능 등 네 가지의 핵심 전형요소를 기준으로 학생들을 선발하는데, 전년도와 비교하여 입학전형의 일관성을 유지하되 몇 가지 변경사항이 있다. 우선 학생부종합전형에서 소프트웨어융합대학 학생들만 선발하는 ‘학생부종합Ⅱ전형’이 신설되었고, 정시 수능 성적으로만 선발하던 농어촌학생전형과 교과내신으로 선발하던 고른기회전형의 평가방법은 수시 학생부종합전형으로 변경되었다. 이제 ERICA 수시전형에서 비중이 큰 학교생활기록부 위주 전형과 논술전형에 대해 집중적으로 알아보자.
1. 2019학년도 학교생활기록부 위주 전형은 무엇이 달라졌을까
학교생활기록부(이하 학생부) 위주 전형에는 크게 고교내신등급을 중점적으로 평가하는 학생부교과전형과 학생부 비교과를 포함하여 학생의 적성과 인성을 종합적으로 정성평가하는 학생부종합전형이 있다.
학생부교과전형은 2016년 2월 이후 국내정규고교 졸업(예정)자로서 통산 세 개 학기 이수자라면 누구나 지원이 가능하다. 다만 특성화고・마이스터고・예술고・체육고・방송통신고・일반계고등학교의 전문계반처럼 학생부 성적체계가 다른 학생은 지원이 불가하니 유의해야 한다. 반영과목은 인문・상경계(국어, 영어, 수학, 사회), 자연계(국어, 영어, 수학, 과학), 디자인대학(국어, 영어, 수학) 등이 각기 다르며 수능최저기준이 적용된다. ERICA 2018학년도 학생부교과전형 등록자 평균 내신등급은 자연계 2.17, 인문・상경계 2.62등급이었다. 따라서 3년간 꾸준히 학생부 내신등급 관리가 잘되어 있고 수능최저기준을 충족할 수 있는 수험생이 지원하면 유리하다.
국내정규고교 졸업(예정)자라면 누구든지 지원이 가능한 학생부종합전형은 생활기록부 전체를 보고 판단한다. 학업성취도는 물론 해당 학생이 고등학교를 다니면서 활동한 모든 교과/비교과 항목을 한꺼번에 평가하는 전형이다. 2019학년도에는 전년도와 비교하여 지원 자격이 확대되면서 좀 더 다양한 학생들이 지원할 수 있도록 하였다. 가장 큰 변화는 우선 학생부종합Ⅰ전형과 학생부종합Ⅱ전형으로 나뉘어 실시한다는 점이다. 학생부종합Ⅰ전형은 기존대로 학생부를 100%로 보고 평가하는 반면, 학생부종합Ⅱ전형은 소프트웨어융합대학 지원자만이 지원할 수 있다. 1단계에서는 종합평가100%, 2단계에서는 1단계 성적 외 면접성적까지 반영된다.
○ 2019학년도 학생부종합전형의 달라진 기준
두 번째 변화는 지원 자격이 확대되고 및 전형방법이 바뀌었다는 것이다. 내신으로만 학생을 선발하던 고른기회전형은 학생부종합평가로 전형방법이 바뀌었으며 지원 자격도 기존 기초생활수급자 및 국가보훈대상자에서 차상위계층, 국가보훈대상자, 특수교육대상자까지 포함하였다.
○ 고른기회전형
또한 수능으로만 선발하던 농어촌학생전형 역시 2019학년도에는 100% 학생부종합평가로 평가방법이 변경되었다.
○ 농어촌학생전형(정원 외)
2. 논리적인 사고력을 가진 학생이라면 논술전형!


플렉스페이는 생활가전을 대여하고 판매하는 렌탈 플랫폼 업체이다. 국내 최초로 고객 렌탈 주문정보와 신용조회 및 결제 정보를 금융사와 실시간으로 통신해 계약서까지 자동생성하는 ‘비해피콜형 원스톱 렌탈’ 시스템을 선보였으며, 우수한 장기할부 서비스 시스템, 리스크 관리시스템으로 업계 내 기술 경쟁력을 인정받고 있다.
또한 올해에는 애플 제품의 공식 리셀러로 선정됐고, 음식물쓰레기 처리기 제조기업 ’스마트카라’와 독점 공급계약을 체결해 안정적인 매출 성장세를 이끌어 낼 것으로 기대되고 있다.
KT경제경영연구소에 따르면 국내 렌탈시장 규모는 올해 40조원에 이를 것으로 추정하고 있다. 업계에서는 합리적인 소비를 추구하는 1인 가구가 늘면서 맞춤형 수요가 늘고 건강을 비롯한 라이프 스타일에 대한 관심이 높아지면서 렌탈 시장의 성장세는 계속 이어질 것을 전망하고 있다.
다날 관계자는 “렌탈 시장에 대한 성장성과 플렉스페이의 렌탈 상품의 경쟁력, 그리고 독점계약을 통한 안정적인 매출과 기업 간 거래(B2B), 정부기관과의 거래(B2G) 시장 공략 등 차별화된 전략을 높게 평가해 이번 인수를 진행했다”고 설명했다.
그는 이어 “이번 전략적 투자로 달콤커피의 비대면 무인 카페 ‘비트’, 다날핀테크의 암호화폐 ‘페이코인’ 등 자회사의 핵심서비스와 인프라를 활용해 그룹 간 시너지를 확대할 계획이며, 이를 통해 폭발적인 성장을 이루어 낼 것으로 기대한다”고 말했다.


코로나19의 급속한 확산세로 사회 분위기가 가뜩이나 움츠러든 가운데 세계 곳곳에서 한국인 입국 절차를 강화하는 움직임이 도미노처럼 번지고 있다. 감염 환자가 국내에서 급증하자 한국인 입국을 금지하거나 한국인을 격리 조치하는 나라가 여기저기서 생겨나고 있다. 단지 한국인이라는 이유로 입국을 제한하는 나라도 속출, 우려가 크다. 해당 국가들의 자국민 안전을 위한 조처라는 측면은 이해 못할 바 아니지만 일부 국가의 행태는 인권침해 논란이 일 정도로 지나친 측면이 있다. 한국발 여행객의 입국을 제한하는 곳은 지난 25일 기준, 24개국인데 갈수록 늘어날 가능성이 크다.
코로나로 한 달이 넘게 국가적 위기상황을 맞고 있어도 국정을 책임진 정부·여당 인사들의 언행은 가볍기 그지없다. 이해찬 대표는 지난달 말 사실 확인 없이 확진자 직업을 밝혔다가 착각이라고 얼버무렸고, 정세균 국무총리는 확진자 발생이 잠시 주춤했던 이달 중순 “사람 많은 곳이나 공기가 탁한 곳이 아니면 마스크를 안 써도 된다”며 섣부른 낙관론을 폈다. 박능후 보건복지부 장관 등 행정부에서도 무책임한 발언이 잇따르고 있다. 코로나 사태의 근본책임은 애초에 중국인을 입국 금지하지 않은 정부의 대응에 있다. 다른 곳을 겨냥하는 식의 책임 전가 프레임은 옳지도 않고 정당성도 없다. 오히려 총선에서 역효과를 부를 뿐이다. ‘자화자찬’에다 궤변이 계속되자 국민들의 분노가 폭발하고 있다.


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1 번짐 없는 고양이 눈 만들기
에디터는 가늘고 긴 전형적인 동양인의 눈을 가지고 태어났다. 포카혼타스 같은 그런 이미지랄까. 외국 나가면 인기 좋겠다는 얘기도 종종 들어봤다. 묘하고 깊은 매력(?)이 있다는 얘긴데, 결정적으로 아이 메이크업을 하기에는 굉장히 어려운 홑꺼풀 눈이란 말씀이다. 밝은 컬러 섀도는 칠할수록 부어 보이며 촌스럽게 느껴지기만 하고, 눈을 커 보이게 하려던 아이라이너는 한참 울고 난 것처럼 번지기 일쑤다. 그렇다고 메이크업한 티는 내기 싫으니 리퀴드나 젤 타입 아이라이너는 쓰지 않는다. 이런 눈엔 펜슬 타입 라이너로 번진 듯한 효과를 주는 것이 정답. 크리니크의 ‘퀵라이너 포 아이즈 인텐스’는 거짓말 안 보태고 에디터가 사용해본 라이너 중 최고다. 오토 아이라이너 대부분이 부러지지 않도록 포뮬러를 단단하게 만들어 얇은 눈꺼풀에 자극을 준다. 그런데 이건 부드럽고 크리미한 질감에 발색력도 뛰어나다. 크리니크 스킨케어가 자랑하는 피부에 안전한 성분이 고스란히 메이크업 제품에도 들어 있는 거다. 눈꺼풀을 따라 가늘게 그리고 반대편 스머지 팁으로 쓱쓱 문지르고 다시 한 번 선명하게 그려주면 비 오는 날에도 끄떡없이 선명한 고양이 같은 눈매가 완성된다.
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2 찰랑거리는 내 머리
긴 웨이브 머리를 고수하기 시작한 뒤로는 도통 모발 케어에 신경 쓰는 일이 귀찮아졌다. 그렇게 방치한지 1년이 다 되다 보니 잘 엉키고 부스스한 일이 다반사다. 습기가 많거나 비가 오는 날에는 어김없이 축축 처진 모발이 신호를 보낸다. 이런 말썽쟁이 모발에는 오일로 케어하는 것이 윤기를 머금은 탐스러운 모발을 갖는 길이다. 키엘의 ‘딥플리 레스토라티브 스무딩 헤어 오일 컨센트레이트’는 이름은 길지만 사용은 간편하다. 모발과 두피에 칙칙 4~6회 뿌리고 브러시로 빗어내기만 하면 된다. 손에 오일을 묻히지 않아도 되고, 씻어낼 필요도 없으니 귀차니스트를 위한 요긴한 아이템이다. 노랗고 투명한 보틀에 든 이 제품을 모발에 뿌려봤더니 스파에서 느낄 수 있는 아로마 향이 난다. 아로마 오일은 아니고 알고 보니 아르간 오일과 세서미 오일이 들어 있었다. 아르간 오일은 비타민 e와 올레산 그리고 리놀레산이 들어 있어 건조한 머리카락을 부드럽게 하고 수분과 탄력을 주며, 세서미 오일엔 필수 지방산이 함유돼 영양도 듬뿍 준다, 무엇보다 흡수가 빨라 건조한 모발 위를 겉돌지 않고 금세 빨아들인다. 아, 찰랑찰랑한 나의 모발이여.
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3 아기 피부처럼 보송보송
습기가 많은 날엔 촉촉한 피부는 왠지 땀처럼 느껴져 불쾌지수만 상승한다. 그래서 비 오는 날엔 유독 보송보송한 피부를 고집한다. 그런데 이 ‘보송보송’한 피부를 위해선 메이크업이 두꺼워지거나 텁텁해지는 경우가 많다. 또 ‘메이크업을 하지 않은 듯, 마치 내 피부 같은 메이크업’이란 문구는 다 뷰티 브랜드의 상술이라고만 생각했다. 그런데 디올의 ‘디올 누드 스킨 콤팩트 파우더’를 만나고 나니 달라졌다. 내 피부처럼 느껴지지만 벨벳처럼 부드럽고 자연스럽게 빛이 나는 거다. 물론 적당한 커버력도 있다. 가장 어려운 컬러인 누드 컬러에 대한 연구를 거듭하던 디올이 고운 파우더 입자를 개발해 어느 곳에서나 피부 본연의 빛을 발할 수 있도록 만든 것이다. 다양한 스킨 톤을 위해 무려 셰이드 17가지가 개발되었고, 그중 셰이드 8가지가 한국 여성들을 위해 선보일 예정. 아기 피부처럼 고운 피붓결과 톤을 만들어줄 이 파우더엔 비장의 무기가 또 있다. 파우더에 맞춰 브러시 2가지가 함께 등장한다는 사실. 사선으로 깎인 납작한 브러시는 완벽한 커버를 위해, 둥근 모의 랑그드샤 브러시는 가벼운 글로 효과를 낼 때 사용하면 된다.
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4 향기를 맞아요


필리핀 전국에 흩어진 수백 개의 교회 중에서도 1993년 유네스코가 세계문화유산으로 선정한 4대 교회를 두루 탐방하는 것이 이번 여행의 테마다. 유네스코는 “필리핀의 4대 교회는 물리적, 지질학적, 역사적 조건에 적응하여 설계 및 건축됐고 유럽 바로크 양식을 현지 방식으로 재해석했다”는 점을 세계문화유산 선정 이유로 밝혔다.
역사의 사연 많은 마닐라 산 어거스틴 교회
아직은 컴컴해 과연 교회를 제대로 볼 수 있을까 노심초사하며 한 시간 남짓 기다리니 거짓말처럼 사방이 훤해진다. 어둠을 물리치는 새벽의 힘에 새삼스럽게 놀란다. 인트라무로스 안쪽 마닐라 대성당에서 남쪽으로 세 블록 떨어진 곳에 위치한 교회(일명 성 바오로 교회, Church of St Paul)는 당초 남쪽에서 올라온 스페인이 1571년 마닐라를 점령하자마자 세운 것으로서 이후 화재, 지진, 해적의 침입, 독립혁명, 세계대전 등 필리핀 역사의 주요 사건들을 모두 목격했다.
산 어거스틴 교회는 1898년 미국-스페인 전쟁 때는 스페인의 항복 서약문을 받은 곳이고 1942년 일본의 마닐라 점령 시절에는 성직자와 정치범의 처형 장소이기도 했다. 옛 마닐라 인트라무로스에 있다는 이유로 유독 역사의 시련을 많이 겪었다. 1587년부터 10여 년 걸려 석조로 재건축됐고, 1945년 세계 2차 대전 중 연합군의 마닐라 탈환(Liberation of Manila) 전투 때 완전 소실되었다가 1958년 현재의 모습으로 재건되었다.
▲산 어거스틴 교회. 사진 = 위키미디어 이용자 Patrick Roque
비록 사연 많은 교회이지만 교회 건물과 수도원은 17세기 초 스페인 제국 황금기의 위상을 반영할 정도로 화려하다. 마침 교회 문이 열려 예배당 안으로 들어간다. 식민지 교회 치고는 유달리 제단이 크고 화려하다.
바로크 4대 교회 중 역사적 의미가 가장 큰 산 어거스틴 교회 탐방을 마치고 공항으로 나가 아침 8시 10분 일로일로(Ilo Ilo)행 국내선 항공기에 오른다. 남쪽으로 한 시간쯤 날아 도착한 일로일로에는 부슬비가 온다. 웨스트 비사야스(West Visayas) 지방 일로일로 주의 주도로서 인구 42만 명의 도시이다. 공항에서 미니버스로 40분 걸려 시내 SM Mall에 도착한 후 택시로 모혼(Mohon) 터미널로 이동, 그곳에서 지프니로 갈아탔다. 지프니는 바닷가 작은 어촌 마을들을 무수히 지나 한 시간 후 미아가오(Miagao)에 도착했다.
▲미아가오 교회는 요새 바로크(Fortress Baroque)의 전형적인 특징을 갖췄다. 사진 = 김현주
▲필리핀의 가장 보편적인 중·단거리 대중교통 수단인 지프니. 사진 = 김현주
요새 바로크, 미아가오 교회
마을 복판 작은 언덕에 위치한 미아가오 교회(Santo Tomas de Villanueva Parish Church, 일명 Miagao Church)는 종교적 목적 이외에도 당시 남쪽으로부터 끊임없이 몰려오는 무슬림 침략자들의 파수대(망루) 역할까지 했다는 의미에서 ‘요새 바로크’(Fortress Baroque)의 전형으로 평가 받는다. 깊이 6m의 기초 위에 지었고 두께 1.5m의 석벽으로 교회를 감쌌으니 지진, 태풍 등 이 지역의 자연 환경에 충실히 대비했다는 측면에서도 여느 필리핀 바로크 교회보다 월등하다. 특히 코코넛 나무와 각종 열대 식물, 현지인 복장을 한 성 크리스토퍼와 함께 미아가오 사람들의 일상생활을 묘사한 전면(facade, 파사드) 장식이 특이하다. 필리핀 신앙과 예술의 결정체라고 해도 과언이 아닐 정도로 아름답다. 18세기(1734년)에 최초 건축을 시작했고 이후 여러 차례 재건, 중건, 복구를 거듭한 것은 다른 필리핀 교회와 다르지 않다.
▲반타이 종탑에서 본 비간 부근 풍경. 사진 = 김현주
허망하게 사라진 스페인 대제국
미아가오는 지금은 머나먼 변방이 되었지만 과거 스페인의 가톨릭과 모로(Moro) 무슬림이 대치했던 전략적 요충지였다. 스페인이 식민지 필리핀에 가톨릭을 심지 않았더라면 아마도 필리핀은 이슬람 국가가 되었을 것이고, 오늘날 이슬람 지도는 동아시아 대만 바로 아래까지 뻗어 있었을 것이다.
요새처럼 서있는 미아가오 교회를 보면서 남쪽에서 몰려오는 적이 얼마나 극성스러웠을지 짐작해 본다. ‘이교도’ 적을 물리쳐가며 거대하고 아름다운 교회를 건축한 식민 통치자들의 욕심을 엿본다. 당시 세계 최강으로서 천년 제국을 꿈꿨을 스페인은 필리핀에 영구히 견딜 만큼 튼튼한 교회를 수백, 수천 개 세웠다. 자신들의 종교를 심고, 주민들의 성씨까지 바꾸었던 대제국이 쇠락해 버린 것이 허망하다.
2일차 (마닐라 - 일로코스 수르, 산타마리아 교회 - 비간)
어제에 이어 또다시 새벽길에 오른다. 한국의 초가을처럼 맑은 하늘을 보며 루손섬 중북부 산타마리아 행 버스 여행을 시작한다. 옥수수가 푸르게 익어가는 들판을 보며 버스는 북상을 계속한다. 앙헬레스, 산페드로, 산페르난도, 라우니온… 어디에서 많이 들어본 듯한 이름의 크고 작은 마을들을 지나다 보니 내가 지금 멕시코 어디쯤 와있는 것 아닐까 하는 착각도 든다.
▲산타마리아 교회에 도착하니 성모 상이 나를 반긴다. 사진 = 김현주
지진 바로크, 산타마리아 교회
마닐라를 떠난 지 7시간 남짓 걸려 도착한 일로코스 수르 주 산타마리아는 해안과 중부 내륙 산악지대 사이의 좁은 해안 평야에 위치한 까닭에 스페인 시절에는 종교와 교역의 중심지였으나 지금은 쇠락하여 작은 마을로 남았다. 마을 외곽 작은 광장에서 85개의 화강암 계단을 오르니 교회가 요새처럼 버티고 서있다. 대부분의 스페인 교회가 마을 복판 광장에 자리 잡은 것과는 달리 이 교회는 동네 뒷켠 언덕에 자리 잡은 점이 특징이다. 교회는 1765년에 최초로 건축되었고 훗날 종탑을 세웠고, 방벽도 추가했는데 교회라기보다는 요새에 가까운 전형적인 ‘지진 바로크’(Earthquake Baroque) 양식이다. 수도원(convent) 등 부속 건물이 교회 옆이 아니라 교회 앞에 서있는 것도 특이한 점이다. 좁은 언덕 위라는 입지 조건이 그런 설계를 필요로 했을 것이다.
▲산타마리아 교회 내부. 사진 = 김현주
▲산타마리아 가는 길. 사진 = 김현주
식민지 백성들의 신앙심
일단 교회의 거대 규모에 압도당한다. 식민지 본국 기준으로 보아도 거대하다. 교회 내부에는 화려하지는 않지만 넓은 제단이 있다. 가난한 식민지 교회라서 흔한 대리석 한 조각, 모자이크 유리 장식 하나 없이 이 지역에서 나오는 흙벽돌과 돌로 지었고 교회 내부는 뿌연 회칠 밖에 하지 못했지만 신실한 마음만은 읽히고도 남는다. 식민지 백성들은 바라고 갈구할 것이 얼마나 많았겠는가? 말 못 할 서러운 사연도 얼마나 많았겠는가? 그 마음의 크기에 비례하여 교회 또한 커졌을 것이다. 현실을 잊고 오로지 다음 세상에서 만날 천국을 꿈꾸며 공덕을 쌓듯 벽돌 한 장 한 장을 올린 끝에 거대 건축물을 지었으리라. 천국에 가있을 그들의 영혼을 위로하는 마음이다.
험난한 여정, 필리핀 바로크 교회 탐방
교회 마당은 전망이 일품이다. 작은 언덕이지만 마을과 주변 전경이 한눈에 들어온다. 참 평화로운 모습이다. 교통이 불편한 필리핀에서, 그것도 동서남북에 걸쳐 흩어져 있는 유네스코 4대 바로크 교회를 모두 탐방하는 이번 여행은 결코 쉽지 않다. 예를 들어 어제는 밤늦게 일로일로에서 마닐라로 돌아와 2~3시간 짧은 잠을 자고 오늘 새벽 4시에 숙소를 나와 버스에 올랐다. 그리고는 긴 시간 버스에 앉아 버텨야 하는 힘든 길을 달려왔다. 그러나 그 걸음은 마음의 위로와 감사 기도로 백배 보상 받는다.
▲비간 시에 위치한 반타이 종탑. 사진 = 김현주
필리핀 독립 운동의 본산 비간
산타마리아에서 비간(Vigan)은 버스로 40분 거리이다. 아름다운 해안도로가 끝나니 곧 비간이다. 도시탐방 첫 목적지는 비간 박물관이다. 박물관은 구 지역형무소 자리로서 키리노(Elpidio Quiriño) 전 필리핀 대통령(1948-1953)의 출생 장소이기도 하다. 교도관으로 일하던 아버지 때문에 형무소가 그의 출생지가 되었다. 박물관은 키리노 대통령 특별 전시로 시작한다. 2차 대전 후 복구와 경제 부흥이 그의 치적으로 꼽힌다. 이어서 바시 전시실로 간다. 바시(Vasi)는 사탕수수로 만든 필리핀 전통 주류로서 박물관은 이 지역 특산물인 바시의 사회문화적 의미를 소개한다. 전시물마다 완벽한 영어로 꼼꼼하게 적어놓은 설명문이 매우 인상적이다.
또한 바시는 1807년 필리핀 북부에서 일어난 반식민 혁명(Vasi Revolution)의 진원지이기도 하다. 스페인 통치기간 중 필리핀 도처에서 반란과 혁명이 끊이지 않았는데 그중에서도 비간은 중심이었으니 혁명의 도시라고 불러도 될 것이다. 크리슬로고(Crislogo), 부르고스(Burgos) 등 이 도시 거리나 광장 이름 중에 지역 출신 혁명가들의 이름을 딴 것이 많은 것도 그러한 이유이다. 박물관 벽을 따라 걸린 혁명화의 장면 장면이 필리핀 사람들에게 스페인 통치 330년은 어떤 의미인지를 잘 말해 준다.
유네스코 문화유산 도시
박물관 관람을 마치고 주 청사가 있는 살세도(Salcedo) 광장으로 나간다. 시청 앞 작은 광장에는 비간 유네스코 세계문화유산 지정(1999) 기념비가 있다. 아시아 지역의 대표적인 스페인 계획도시로서 아시아와 유럽 양식의 융합 속에 동아시아 지역에서 원형이 가장 잘 보존된 콜로니얼 교역 도시라는 점이 선정 이유다. 살세도 광장에는 키리노 대통령 동상과 리잘(Rizal) 동상이 서있고 건너편에는 비간 성당(성바울 메트로폴리탄 성당)이 있다. 광장 중앙 연못에 설치된 분수는 필리핀 전체를 통틀어서도 명물이다. 밤마다 열리는 분수 쇼는 미국 라스베이거스 벨라지오 호텔 분수 쇼에 못지않다고 현지인들은 주장한다. 참고로 분수 쇼는 한국 기술자들이 설계·시공했다고 한다.


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한진그룹 회장으로 추대된 조원태 회장을 향한 '권력 집중도'가 견고하지 않을 수 있다는 우려가 제기된다. 오너일가 간 유산 상속을 두고 내홍을 겪고 있다는 사실이 일부 드러나면서 지배권이 확실히 조 회장에게 모아지지 않은 점이 확인됐다. 향후 조 회장이 안정적으로 그룹을 이끄는데 있어 '지배력 분산'이 일어나면 제대로 경영권을 행사하지 못할 것이란 전망이 나온다.
공정위의 대기업집단 지정 발표를 앞두고, 이명희 전 일우재단 이사장이 직접 나서면서 오너일가 간 갈등의 층위가 복잡하다는 사실이 간접적으로 드러났다. 지난 10일 오전 이 전 이사장은 법무법인 광장을 찾아 공정거래위원회 관련 변호사들과 만남을 가졌다. 유산 상속을 두고 합의를 이루지 못하면서 동일인(총수) 확정도 늦어지고 있는 가운데 나온 행보라 시사하는 바가 크다.
한진그룹이 "오는 15일 이전 동일인을 지정해 관련 자료를 제출하겠다"고 밝힌 가운데 그룹 공식 경영체제와는 별도로 이 전 이사장이 직접 전면에 나서며 상황이 더욱 복잡해졌다. 특히 이 전 이사장이 법무법인 광장을 방문한 뒤인 지난 10일 오후, 한진그룹 안팎으로 '조 회장을 동일인으로 공정위에 자료를 제출할 것'이란 전망이 나왔다. 이 전 이사장이 본격 행보에 나선 뒤, 반나절 만에 '한진그룹 동일인 지정 결론'이 난 것으로 보이는 대목이다. 이는 역으로 그만큼 조 회장의 입지가 견고하지 않다는 점이 확인된 셈이다.
동일인 지정은 친족간 지분이 분산돼 있어도, 친족간 합의를 통해 누구를 동일인으로 지정할지 결정할 수 있는 비교적 손쉬운 일이다. 이런 일에서도 오너일가 간 제대로 합의가 이뤄지지 않았다는 점에서 조원태 회장의 경영권 및 지배권이 견고하지 않다는 점이 외부에 노출됐다. 향후 조 회장이 한진그룹을 이끌어 나가는 데 있어 제 힘을 발휘할 수 있겠냐 하는 우려가 나온다.
공정위는 대기업집단의 지배력 기준을 '다음 어느 하나에 해당되는 회사로서 동일인이 당해 회사의 경영에 대하여 지배적인 영향력을 행사하고 있다고 인정되는 회사(시행령 제3조 제2호)'로 정하고 있다. 특히 '동일인이 다른 주요 주주와의 계약 또는 합의에 의하여 대표이사 또는 임원의 100분의 50이상을 선임하거나 선임 할 수 있는 회사'로 규정하고 있다.
동일인이 굳이 최대주주가 아니어도, 주요주주 간 합의를 통해 경영권 및 지배권을 행사할 수 있으면 지배력이 있다고 본다. 다시 말하면 주요주주 중 실제 기업집단 경영에 있어 실권을 행사할 수 있는 사람을 동일인으로 간주한다고 해석할 수 있다. 공정위는 주요주주들의 합의를 이끌어 내서 '대표이사 및 임원 임명을 할 수 있는' 실제 경영권 행사 여부에 초점을 맞춰 평가한다.
공정위 관계자는 "동일인 지정은 꼭 최대주주가 아니어도 된다"며 "동일인 지정 요건에서 중요하게 보는 것은 우월적 지위를 확보할 수 있는 지분, 실제 기업집단에 경영권을 행사 할 수 있는지 여부 등을 종합한다"고 설명했다.
지분 상속이 법정기준대로 이뤄진다 해도, 혹은 가족 간 합의를 거쳐 분할한다고 해도, 조 회장을 구심점으로 한 오너일가 연합의 응집도가 견고하지 않을 수 있다는 전망이 나온다. 계속해 오너일가 간 중요한 의사결정을 두고 대립이 있을 수 있다는 점이 이번 공정위 총수지정을 두고 확인된 셈이다. 한진칼 등 주요 계열사 지분이 오너일가 공동 소유인 만큼, 의견합치가 이뤄지지 않는다면 '권력 집중도'는 약해질 수 밖에 없다.
더불어 그동안 외부에 알려지지 않았던 이 전 이사장의 한진그룹 경영 개입 및 지배권 행사 등에 대한 전망도 나온다. 지난 10일 법무법인 광장 방문이 이러한 가능성을 더 크게 만드는 요인이다. 이 전 이사장은 법정상속 기준 고 조양호 전 한진그룹 회장의 재산을 가장 많이 상속 받는다. 민법 제1009조(법정상속분)에 따르면 부인 이 전 이사장의 상속분은 1.5이고, 나머지 자녀 세명의 상속분은 각각 1이다. 분수화 하면 총 상속 재산을 9등분 해서, 이 전 이사장이 9분의3을, 자녀 3명 각각 9분의2를 상속 받는다. 이외 조 전 회장의 개인 자산(부동산, 예금 등)도 오너일가 4명에게 같은 비율로 돌아간다.
이 경우 그동안 한진칼 지분을 단 1주도 보유하고 있지 않았던 이 전 이사장은 단숨에 한진칼 지분 5.95%를 보유한다. 이외 조 회장 및 조 회장 및 조현아 전 부사장, 조현민 전 전무 등은 각각 한진칼 지분 3.96% 씩을 상속 받는다. 자녀들의 경우 한진칼 지분을 이미 보유하고 있었던 만큼, 상속 뒤 보유 지분율은 조 회장 지분 6.3%, 조 전 부사장 6.27%, 조 전 전무 6.26% 등이다. 사실상 오너일가 간 지분율이 서로 엇비슷해진다. 향후 오너일가 간 다툼이 벌어지면 지배력이 더 쪼개질 수 있다는 점을 보여준다.


우리는 현 시점에서 미래를 내다보는 냉철한 사고력으로 이라크 추가파병 문제에 접근해야 한다.
국제사회는 적자생존의 법칙이 지배하는 일종의 '동물의 왕국'이다. 국가이익(national interest)이란 이같은 환경 속에서 부국강병을 추구하는 것이다. 우리는 대한민국의 생존과 안정, 그리고 번영이라는 국익을 위해 이라크에 파병해야 한다. 미국의 파병 요청에 계속 시간을 끌게 아니라 오히려 기민하게 대응해야 한다.
이라크 파병은 급변하는 세계질서 속으로 적극 뛰어들어 국제적인 안보 책임을 분담한다는 의미가 크다. 이는 민주주의 확산과 공동번영을 위한 확고한 기반을 구축하는 데 동참하는 것이기도 하다.
구체적으로 이라크 파병은 왜 필요한가. 첫째, 한·미동맹체제 유지에 긍정적인 요인이 된다. 최근 토마스 허바드(Thomas Hubbard) 주한 미국대사가 한국군의 이라크 파병과 미 제2사단 재배치 문제의 연계 가능성을 부인했지만 동맹관계의 미래지향적인 발전을 고려할 때 파병은 불가피하다. 한 마디로 우리의 이라크 파병은 한·미동맹의 미래에 대한 능동적인 국가의지의 천명과 통한다.
파병은 한·미동맹 미래발전에 긍정 요인
한국군, 민사작전 통해 이라크 재건 기여
둘째, 경제적 이득이 적지 않다. 이라크 파병은 중동지역에 대한 에너지의존도가 높은 우리 경제에 물꼬를 터주고 그 기반을 튼튼히 해줄 것이다. 미국은 이라크 전후복구 사업이 끝난 후 구성할 석유개발 콘소시엄에 프랑스, 러시아, 중국 등과 같은 기득권 국가들보다는 자국의 국제평화 활동에 협조하는 국가들을 우선적으로 참여시킬 방침이다. 이것이야말로 한국이 다시 한번 경제성장을 이룰 수 있는 절호의 기회가 된다.
셋째, 국제 안보시장에서 한국군의 역할을 특수화할 기회다. 미국의 이라크 파병 요구는 전쟁수행이 아니라 민사작전(civil affairs)에 초점이 맞춰져 있다. 따라서 우리 군은 현지에서 이라크 국민이 인간답게 살 수 있도록 병원, 학교를 건설하고 수도와 전기를 설치하는 일을 하게 된다. 민사작전을 통해 이라크 국민의 마음을 사로잡으며 이라크 재건에 기여하게 될 것이다. 이는 곧 한국의 국제적 위상 강화로 연결된다.


메리케이와 전 세계 계열사는 캐나다, 브라질, 중국, 미국의 4개 법인이 후원하는 재단과 함께 글로벌 코로나19 팬데믹에 대응해 세계 및 각국의 구호 활동을 지원하기 위해 다음과 같은 조치를 취했다. 약 20개 의료 시스템과 1,000개 병원, 응급 구조대원, 의사, 직원 등 전 세계 최일선 종사자 150만 명에게 제공된 개인 위생용품과 손 소독제를 포함해 필수 품목의 생산과 기부를 위해 글로벌 생산을 주력했다.
또, WHO 산하 범미 보건기구에 손 소독제를 기증했으며, 국제 인도주의 기구인 CARE에 손 소독제를 기부했다. CARE는 코로나19 위기에 맞서며 물자 부족을 겪고 있는 아시아, 아프리카, 유럽, 중동 지역 63개 개발도상국에서 코로나19 대응을 돕고 있다.


엑스프라이즈 재단은 9월 17일 뉴욕에서 열린 소셜 굿 서밋에서 글로벌 러닝 엑스프라이즈 대회 결승에 진출한 다섯팀을 발표했다. 2014년부터 대회에 참여한 총 198개의 팀 중 에누마 외에 영국, 미국, 인도의 팀들이 최종 결승에 진출, 각 1백만 달러 (한화 11억 원)의 상금을 수상했으며, 탄자니아에서 유네스코와 유엔 세계 식량 계획 관리하에 15개월간 최종 우승을 위한 경쟁을 펼친다. 에누마의 엑스프라이즈 결승 진출은 한국인이 구성한 팀으로는 최초다.
엑스프라이즈 대회는 세계 최대 비영리 벤처 재단인 엑스프라이즈 재단이 인류 공동의 대화제 해결을 주제로 주최하는 경진대회다. 에누마가 참여한 글로벌 러닝 엑스프라이즈 대회는 총상금 1,500만 달러 (한화 약 170억 원) 규모로, 교사와 학교가 부족한 지역 아이들이 스스로 읽기, 쓰기, 셈하기를 익힐 수 있도록 하는 소프트웨어 개발을 목표로 한다. 결승 진출 팀의 소프트웨어는 공익을 위해 오픈소스로 공개된다.
에누마가 이번 대회에 출품한 ‘킷킷스쿨’은 영유아의 인지발달 단계에서부터 초등 2학년 과정까지의 교육과정을 담고 있다. 에누마의 대표 제품인 토도수학을 기반으로, 쓰기와 읽기 활동들이 추가되었으며, 모든 내용은 영어와 스와힐리어로 지원된다.


2016년 사실상 부산의 대중국 민간외교 모델로는 처음 시작된 부산-상하이 협력포럼이 올해 5주년을 맞이하게 된다. 겨우 5주년이라고 할 수도 있겠지만 부산-상하이 협력포럼의 실무를 총괄하는 필자의 입장에서 올해는 마치 산고의 고통을 겪고 출산한 아기를 금지옥엽처럼 키워 이제 막 유아의 티를 벗어난 5살의 아이를 바라보며 다시 마음을 새롭게 다지는 그런 해와 같다. 이러한 의미에서 앞으로 부산-상하이 협력포럼 개최를 가로막는 장벽을 간단히 정리해보고 부산-상하이 협력포럼의 미래상을 꿈꿔보고 싶었다. 독자들의 질정과 많은 제언을 기대한다.
부산-상하이 협력포럼 개최의 첫 번째 장벽은 사드(THAAD) 위기
북한의 핵실험의 여파로 2016년 7월 사드(THAAD) 배치가 확정되자 중국 당국의 반발은 거셌다. 동서대 중국연구센터가 중국 동제대(同濟大) 중국전략연구원과 상호협력양해각서(MOU)를 체결하고 민간 차원의 도시외교 모델인 부산-상하이 협력포럼 개최를 합의한 지 얼마 지나지 않던 시점이었다. 부산-상하이 협력포럼의 개최를 위해 동서대 중국연구센터의 모든 구성원들이 각별히 준비하고 있었던 터라 사드배치로 인해 급속히 얼어붙은 한중관계의 당시 분위기는 매우 우려스런 상황이었다. 중국인들의 한국에 대한 호감도가 급감했을 뿐 아니라 한국을 비난하는 거친 언사가 중국 언론에서 터져 나왔다. 매년 오던 대규모 중국 관광객들이 발길을 끊었으며 한국 상품에 대한 불매운동도 벌어졌다.
이러한 차가운 분위기가 계속되는 상황 하에서 제1회 부산-상하이 협력포럼이 2016년 11월5일에 개최되었다. 이 회의에 참가했던 한 국내 전문가의 말에 따르면 부산-상하이 협력포럼은 당시 한국과 중국 사이의 거의 대부분의 민간 행사들이 중단되고 취소된 상황 하에서 유일하게 열린 민간 행사였다. 하지만, 행사를 준비했던 실무자 입장에서는 아쉬운 점이 한 두가지가 아니었다. 동제대 부총장을 단장으로 하여 상하이를 대표하는 학계 전문가를 비롯하여 기업인들도 상하이 대표단에 포함되었지만 본래 오기로 예상되었던 상하이의 시 정부관계자, 언론인 등은 처음에 논의했던 것과 달리 포함되지 않았다. 중국 측 참가자들은 사석에서는 웃는 모습이었지만 예전과는 달리 다소 경직된 듯 차가운 느낌이었고 아니다 다를까 공식 회의석상에서의 발언은 토론이라기보다는 비난에 가까웠다. 좀 과장하여 말하자면 기-승-전-사드라고 할 정도로 중국 측 전문가들은 한목소리로 한국의 사드 배치 결정을 비판했다. 부산-상하이 협력포럼이 시작하자마자 끝나는 것이 아닐까 우려가 되었다.
그러나 한국 측의 대응은 진솔했고 극진했다. 부산시장이 직접 참여하여 축사를 했고 동서대 총장은 중국 측 참여자들과 어께동무를 하고 일일이 소주잔을 기울였다. 한국 측 전문가들도 중국 측 전문가들과 솔직한 토론과 대화를 나누었고 동서대 중국연구센터는 중국 측 참여자들이 귀국하는 다음 날까지 작은 부분 하나하나 손님에 대한 세심한 주의를 기울였다. 2박3일의 기간 동안 무엇보다 상하이 측 참여자들이 모두 공감한 것은 부산과 동서대 중국연구센터의 진심어린 마음이었다. 동제대의 핵심 관계자는 떠나는 날 필자에게 이렇게 말했다. “친구 사이에 문제가 있더라도 서로 진심이 있으면 자연히 해결된다. 이번 회의의 진심어린 대접을 잊지 않겠다. 내년에 우리가 어떻게 다 보답할지 좀 걱정이 될 정도다.”
이러한 진심어린 서로의 마음이 통하였기 때문이었을까? 그 다음해이자 한중수교 25주년이었던 2017년에 비록 한중관계는 사드문제로 인한 갈등이 더욱 심화되어 악화된 상태였지만 상하이에서 개최된 제2회 부산-상하이 협력포럼은 화기애애한 분위기속에서 진행되었다. 물론, 2017년 12월 중순에 한중정상회담이 개최되며 2018년 한중간 국가관계가 점차 회복되는 방향으로 진행되면서 이후 2018년 제3회 그리고 2019년 제4회 부산-상하이 협력포럼은 더욱 전진해나갈 수 있었다.
그러나 사드 문제가 완전히 해결되어 부산-상하이 포럼에 더 이상 장벽이 되지 않을 것이라고 말하는 것은 아니다. 아니 사드 배치에 대한 중국 당국의 반대 방침은 여전히 강고하다. 시진핑 중국 국가주석은 작년 두 차례의 한중 정상회담에서도 사드 문제 해결에 대한 주문을 빼놓지 않고 요구한 바 있다. 더욱이 미(美) 중거리 미사일의 아시아 배치 가능성과 관련하여 한국이 일본과 함께 그 후보지로 떠오르자 중국 당국은 반대 입장을 공개천명하며 강하게 반발한 바 있다. 이른바 사드 문제로 대표되는 미-중간 군사적 대립 문제는 여전히 한중관계 진전에 결정적인 저해 요인이며 이는 부산-상하이 협력 포럼에도 여전히 큰 장벽으로 남아있다.
2020년 부산-상하이 협력포럼 5주년을 앞두고 나타난 ‘바이러스’라는 새로운 장벽.
2019년 가을 제4회 부산-상하이 협력포럼을 마치고 이를 총결하는 작은 회의에서 참석자들은 2020년 부산에서 열리는 제5회 부산-상하이 협력포럼은 보다 부산-상하이 도시협력의 새로운 전기가 될 수 있어야 한다는 공감대를 형성하였다. 여러 아이디어들이 쏟아져 나왔다. 부산-상하이 사이의 실질적인 협력 방안을 보다 구체적으로 논의하자는 의견도 나왔으며, 민간 중심의 부산-상하이 협력포럼을 부산과 상하이의 민관이 함께 참여하는 1.5트랙의 도시협력 모델로 전환하자는 의견에도 많은 지지가 있었다. 부산과 상하이 사이에는 해양, 물류, 관광, 금융, 영화 등 다양한 논의가 가능한 만큼, 제5회 부산-상하이 협력부터는 규모를 좀 더 키우고 논의의 다양성을 확대하자는 의견도 제시되었다. 부산-상하이 협력포럼이 1.5트랙 형태의 대중국 도시외교 모델을 구현하자는 것이다.
그런데 2020년 제5회 부산-상하이 협력포럼에 대한 다양한 논의를 시작한 지 얼마 지나지 않은 올 1월 우리는 한중관계 진전을 저해할 수 있는 새로운 장벽에 직면한 상태이다. 바로 소위 ‘우한 폐렴’이라고 불리어지는 신종 바이러스의 확산이 그것이다. 정확히는 ‘신종 코로나바이러스(2019-nCov)’로 알려진 이 바이러스는 사스(SARS), 메르스(MERS)와 마찬가지로 코로나바이러스의 변종으로 중국 우한(武汉)의 수산물도매시장이 진원지로 알려졌다. 이 글을 쓰고 있는 1월 30일 현재 총 7,810명의 환자가 발생했으며, 170명이 사망했는데, 사망은 모두 중국에서만 발생했다.
문제는 바이러스 확산의 심각성을 제대로 파악하지 못했던 중국에 대한 분노가 커지고 있다는 점이다. 중국 당국은 환자가 기하급수적으로 증가하고 사망자도 급증하고 있는 시점에서야 우한 등 후베이성(湖北省)의 주요 도시를 봉쇄하고 전염병의 창궐을 통제하고자 했지만, 이미 중국 전역으로 그리고 해외 각국으로 바이러스는 빠르게 퍼진 상황이다. 더욱 큰 문제는 중국인들에 대한 혐오이다. 특히 이번 바이러스가 야생동물을 도축, 유통, 섭취하는 과정에서 박쥐 등 야생동물의 신종 코로나바이러스가 인간에게 전이되었을 가능성이 유력한 이유라고 알려지면서 한국 포털의 댓글 게시판에는 중국인에 대한 혐오의 글들이 난무하고 있다. 한편에서는 모든 중국인의 입국을 막자는 국민청원이 60만 명이 넘었고, 한국에 와있는 모든 중국 관광객을 돌려보내야 한다는 주장까지 정치권 일각에서 나왔다. 일부 언론들은 중국과 중국인에 대한 혐오를 부추기는 리포트를 서슴없이 내보내고 중국인의 출입을 금지하는 음식점들이 등장했다. 지금도 중국인 모두를 비위생적인 사람들로 치부하는 혐오의 생각들이 일상에서 확산되고 있다. “우리 인류를 끝장낼 바이러스는 정녕 ‘혐오’일 겁니다.” 중국연구자이기도 한 어느 작가의 일갈에서처럼 현재 한국 사회에서 전파되고 있는 혐중 정서는 사람들이 가장 공포스러운 가장 큰 무서운 바이러스일지 모른다. 서구의 인종주의를 내재화하여 자기분열의 동아시아를 만드는 요인이기 때문이다.
다양한 환경요인의 변화, 세계화의 심화 등으로 이제 새로운 바이러스가 계속 출몰하는 시대를 맞고 있다는 예측도 있다. 우리 이웃에 위치한 중국의 인구 규모와 영토 등을 고려한다면 앞으로도 중국발 바이러스의 한국 상륙이 완벽하게 통제되기는 어려울 것이다. 앞으로 한중관계와 부산-상하이 협력포럼에 바이러스라는 장벽을 어떻게 극복할 것인지 한국과 중국의 시민사회의 지혜를 함께 모아야 할 것이다.
부산-상하이 협력포럼의 미래상은 다양한 주체 사이의 진심을 소통하는 민간외교
1992년 한중수교 이래 많은 한국의 지방정부가 중국의 지방정부와 표면상으로는 적극적인 지방정부 간 외교를 펼쳐왔다. 그러나 실제 한국 각 지방정부가 중국 지방정부에 대해 집중하는 외교적 노력의 대부분은 지방정부 공무원 사이의 의전외교이거나 경제통상 외교도 단기적인 경제실적을 중시하는 것이었다. 더욱이 실제 사드 배치 등 미-중 간 안보갈등으로 야기되는 어려움, 바이러스 전파와 혐오의 문제 등 한-중 지방 사이의 관계는 이제 단기적으로 해결할 수 있는 문제가 아니라 구조적인 요인들로 중장기적으로 지속되고 반복될 문제들로 어려움을 겪을 것이 예상된다.
따라서 한-중 지방사이의 지방외교는 이제 차별화된 새로운 틀과 접근이 필요하다. 한마디로 한국과 중국의 지방외교 혹은 지방협력의 주체를 지방정부 단위로만 접근하지 말고 도시(지역)/시민공동체 단위로 접근할 필요가 있다. 즉 국민국가의 하위 정부로서 지방정부 네트워크만이 아니라 도시 간 시민 네트워크로 접근하는 새로운 틀이 필요하다. 단기적 이익 중심의 경제협력이 아닌 평화와 환경, 복지, 행복 수준을 높이기 위한 경제협력과 상호연대 구조를 만들어나가야 한다.
한국과 중국 지방정부 사이에 단기적으로 아무리 실질적인 경제협력이 증대된다고 하더라도, 이러한 방안이 어떤 지역 사회이든 그 시민사회의 균열과 고통을 가져온다면 이는 사회적 지속성을 담보할 수 없고 시민들의 저항을 야기할 것이다. 따라서 한국과 중국 양 지방 사이에 실질적인 경제협력과 사회적 지속성을 동시에 구현하기 위해서는 양 지방 사이에 네트워크화된 시민들이 자발적으로 ‘공공재’(public good)를 생산할 수 있고 그 경험을 축적하여 지속적으로 한-중 양 지방 사이의 문제를 해결하는데 참여, 개입할 수 있어야한다.


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알레프 로마 호텔 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼
이 호텔에 대한 개요 가져오기로마의 로마 역사 센터에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 트레비 분수까지 걸어서 갈 수 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
로마의 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 유적지에 있으며, 걸어서 10분 이내 거리에는 바르베리니 궁전, 트레비 분수 등이 있습니다. 로마 오페라 극장 및 보르게세 공원 또한 15분 이내 거리에 있습니다. 위치
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알레프 로마 호텔 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼에는 풀서비스 스파, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에는 리무진/타운카 서비스 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 옥상 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2017년에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 알레프 로마 호텔 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼 전체가 금연 시설입니다. 콘시어지 서비스 로비에서 무료 신문 제공 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 포터/벨보이 총 객실 수 - 88 층 수 - 6 드라이클리닝/세탁 서비스 탁아 서비스/어린이 돌보미 엘리베이터 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 풀서비스 스파 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 세탁 시설 회의실 수: 2 주차 대행(요금 별도) 옥상 테라스 준공연도: 1930 레스토랑 수 - 2 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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우리나라에서 기업의 기부가 조명되기 시작한 것은 그리 오래 전 일은 아니다. 2008년 글로벌 금융위기에 대한 대처방안으로 정부에서 기부문화 확산을 위해 노력하기 시작했고, 이후 기부 관련 제도를 개선하고 ‘나눔 문화와 노블레스 오블리주 확산’을 제시하면서 대기업을 중심으로 기부문화가 정착되어가는 상태다.
기업의 기부에는 개인의 기부와 차별되는 특수성이 존재한다. 기업의 자산은 특정 개인의 소유가 아니므로 기부 또한 금액이 책정되기 위해서는 반대급부가 필요하다. 해당 기부가 기업의 이미지와 브랜드를 제고하는 행위가 될 수 있는 지, 직원들의 단합 효과를 낼 수 있는 지 등 마땅한 대가가 따라야 한다는 것이다.
기업은 ‘의미 없는 기부’는 할 수 없다. 이에 자연히 기업의 기부 역시 대가 없이 어려운 이들을 돕는 ‘자선적 기부’보다는 사회 변화에 앞장서는 ‘사회적 기부’로 향하고 있다. 장기적인 피드백, 즉 기업의 기부로 인한 ‘변화’를 결과로 받아볼 수 있는 기부 장소를 선택하고 있다는 것이다.
기업 기부 초창기 이들의 기부는 ‘금액’에 초점이 맞춰져 있었다. 누구를 위해 어디에 기부하는 지가 아니라, 얼마나 많은 금액을 기부하는 지가 중요했다. 때문에 언론이나 네티즌들 역시 기업의 기부 금액을 두고 누가 더 많이 기부했는지 ‘줄 세우기’ 하거나 기업의 규모에 미치지 못하는 금액을 기부하는 경우 비난을 일삼는 경우도 있었다.
그러나 기부에 대한 사람들의 인식이 바뀌고, 각자가 추구하는 바 역시 달라지면서 기업들 역시 금액에 얽매이기보다는 자사의 윤리와 가치를 선보일 수 있는 기부를 선택하게 됐다. 누군가를 돕기 위한 방법으로서의 기부가 아니라 가치를 더하거나 창출하는 복합적인 방법으로의 기부를 시작하게 됐다는 의미다.
경로당 옥상에 차열 페인트를 칠하는 ‘쿨루프’ 봉사를 진행한 KCC ⓒKCC
삼성전자의 경우 코로나19 사태로 마스크 부족 사태가 벌어지자, 해외에서 확보한 마스크 33만개를 기부하는 한편 원론적인 문제 해결에 나섰다. 과거 중소기업 스마트공장 구축 지원 경험을 활용해 마스크 제조기업의 생산량을 증대할 수 있도록 지원한 것이다. 해당 중소기업의 생산량은 눈에 띄게 증대했고, 이들은 받은 도움을 또다시 마스크 기부로 사회에 화답했다.
대기업의 도움으로 얻은 이익을 다시 사회로 돌려주며 기부 릴레이를 펼치는 기업들의 모습은 우리 사회의 건강한 원동력이 되었다는 평가를 받았다. 해당 중소기업에 기부를 받은 이준혁 중소기업중앙회 과장은 “코로나19로 어려운 시기에 중소기업에서 마스크, 손소독제 등을 기부한 사례는 큰 의미가 있고 나눔의 우수사례라고 생각한다”고 전하기도 했다.
KCC는 정부의 복지 확대 추세에 맞춰 여러 기관 및 지자체와 함께하는 민관협력형 사회공헌사업에 적극 참여하고 있다. 사회적 가치를 창출할 수 있는 CSV(Creating Shared Value) 활동의 일환으로 국토교통부의 ‘노후주택 개선사업’, 서초구의 ‘반딧불 하우스’를 비롯해 2019년 강원 산불피해 지역 복구에 1억원 상당의 건축자재 기부했다.
KCC가 전한 건축자재는 누군가의 보금자리가 되고, 또 누군가의 피난처가 된다. 그야말로 눈부시고 아름다운 결과가 아닐 수 없다. 이처럼 KCC는 지속적으로 기관 및 지자체와의 콜라보레이션을 통한 CSV 활동을 더욱 확대한다는 방침이다. 자시의 활동이 지역사회와 이웃들에게 실질적인 도움이 되고 더 나아가 좋은 사회를 만드는 희망의 씨앗이 되길 소망한는 것.