족임읍에 대해 말하기 전에 인체의 작은 비밀을 하나 말씀드릴테니 여러분도 한번 해보십시오. 양쪽발을 모은뒤 이 양발주위로 선을 그어 보십시오. 이 그림의 크기는 우리의 얼굴 크기와 정확히 일치합니다. 이 그림에 입 귀 코 눈을 그려 넣어 보십시오. 눈바깥의 위치가 담경락의 출발점입니다. 공교롭게도 이자리가 바로 족임읍혈자리의 위치이기도 합니다. 임읍이라는 명칭은 눈의 안과 바깥쪽으로 눈물이 나오는 곳이라 그런 이름이 붙었습니다.
혈자리는 발등 바깥쪽으로 우리가 고개를 숙이고 곡을 할때 눈물이 방울방울 떨어지는 곳입니다. 족은 혈자리가 발에 있음을, 임은 근접하다는, 읍은 고대에는 삽(澁)이라는 글자와 뜻이 통했는데 엉겨서 통하지 않음을 의미했습니다. 그래서 이 혈자리의 가장큰 기능은 기혈을 서로 통하게 하고 엉킴을 방지합니다.
우리머리에도 임읍이라고 불리우는 혈자리가 있는데 바로 두임읍입니다. 이 두혈자리는 하나는 위에, 다른 하나는 아래에 있어 머리와 꼬리처름 서로 호응합니다. 두임읍은 머리부위 동공바깥부분에서 위로 올라가서 머리시작부분에서 0.5촌 머리안쪽으로 들어간 위치에 있습니다. 머리를 숙일때 머리와 발에 있는 임읍혈이 서로 상대를 바라보게 됩니다. 경락이 잘 통하면 이 두혈자리의 기혈은 서로 교류합니다. 만약 잘 통하지 않으면 매일 임을 그리지만 임을 만나지 못하는 것과 같이 떨어져 울게됩니다.
이 두혈자리를 함께 사용해서 젖먹일때 젖이 다시 나오게 하는데 좋습니다. 많은 여성분들은 젖을 뗄 시기가 되면 갑자기 젖이 나오지 않는 현상을 보셨을겁니다. 이때는 유방도 부풀어 올라 놀라서 병원에 가서 검사를 해도 왜 그런지를 모를것입니다. 이때는 우리의 머리와 발에 있는 임읍혈을 부드럽게 마사지해 주십시오. 젖과 간담의 관계는 아주 밀접합니다. 젖이 나오지 않는 것은 간담경락이 통하지 않아 만들어진 현상입니다. 이 두혈자리를 마사지하면 위아래에서 동시에 담경이 소통돼 젖이 다시 순리대로 나오게 도와줍니다.
현종(縣鍾) – 잠을 잘못자 목이 돌아가지 않는 증상을 고쳐줍니다
사극을 보게되면 옛사람들은 옷에 은이나 옥을 달고 다니면서 움직일때마다 소리가 나는데 그소리가 참 듣기 좋습니다. 또 아이들의 발목에 방울을 달게했습니다. 이 방울을 보신분이라면 고대의 종과 그 방울의 모양이 아주 비슷하다는 것을 알수 있습니다. 왜 발목에 이렇게 방울을 매달았을까요? 두가지 이유가 있습니다. 첫째는 아이들의 운동을 독촉하기 위해서입니다. 아이가 움직이면 방울소리가 이쁘게 울려 이소리를 들을려고 더 많이 움직였습니다. 두번째는 어린아이가 어디에 있는지를 알기 위해서입니다. 어른들이 다른일로 한눈을 팔때 아이가 먼곳으로 가버리면 찾기가 쉽지않습니다. 그래서 아이몸에 달아준 위치발신기입니다.
현종혈의 위치는 아이들이 발목에 방울을 달던 바로 그곳입니다. 담경락은 우리몸의 양측면을 따라 내려와 현종혈 아래에서 멈춥니다. 그러나 발에 까지는 닿지 않고 방울위치에서 멈춰 현종이라고 했습니다.
이 혈자리의 주된 작용은 후계혈자리에서 언급했듯 잠을 잘못자서 목이 잘 돌아가지않는것을 잘 치료합니다. 이런것을 일으키는 원인은 다양하지만 가장 주요한 원인은 어깨부위로 찬기운의 침입을 받은 경우입니다. 손에 있는 후계혈과 발에 있는 현종혈을 동시에 자극하는 것은 두가지 일을 동시에 하는것과 같습니다. 손과 발을 함께 사용해 경추를 든든하게 떠받치는 버팀목입니다.
양릉천은 우리 몸에서 중요한 혈자리의 하나입니다. 소퇴부 바깥쪽 무릎아래 장딴지뼈가 튀어나온곳 아래에 위치하고 있습니다. 양은 혈자리가 바깥쪽에 있음을, 릉은 비골소두부분이 마치 구릉과 비슷함을, 천은 구릉아래의 함몰된곳을 의미합니다. 기혈이 물처럼 흘러서 샘으로 흘러들어오는 것과 같아 양릉천이라는 이름이 붙었습니다. 혈자리는 얉은 곳에 위치하고 있으며 다리 안쪽의 음릉천과 대응하고 있습니다.
이곳이 왜 중요한 혈자리일까요. 그것은 이곳이 담경락의 합혈자리입니다. 합혈은 경락의 기운이 모이는 곳으로 기혈이 넉넉한 곳으로 이곳을 자극하면 병을 치료하고 우리몸을 강건하게 하는 효과가 탁월합니다. 또 이 혈자리는 팔회혈중 근회(筋會)로 모든 근육이 이곳으로 모입니다. 그래서 근육과 관련된 질병은 모두 먼저 양릉천을 자극해야합니다. 다리에 쥐가 날때에도 양릉천을 자극해주면 됩니다.
양릉천혈자리의 작용은 이렇게 가까운데에만 머물러 있지 않습니다. 양릉천혈의 가장큰 치료작용은 바로 담결석을 고치는데 있습니다. 담결석의 구체적인 원인은 아직까지 완전히 밝혀지지 않았지만 발병률은 비교적 높습니다. 담결석으로 많은 사람들이 고통받고 있습니다. 발병한 사람들의 이야기를 들으보면 음식과 정서가 가장 큰 원인입니다. 그래서 안마할때는 양릉천과 음릉천을 동시에 눌러주십시오. 이러면 간과 비장을 다스려서 담결석의 통증을 줄여줍니다.
담결석은 담의 질병이지만 담과 같은 서로 표리관계에 있습니다. 담즙의 분비는 간의 기능이 정상적으로 발휘되는것에 의지합니다. 동시에 음식은 비장과 관련이 있느데, 비장 소화기능의 강약이 담즙의 분비에 영향을 미칩니다. 그래서 치료할때는 먼저 담과 비장의 양경을 동시에 치료하는것이 필요합니다.
해부상 간장은 오른쪽에 비장은 왼쪽에 있습니다. 혈자리 위치상 양릉천은 바깥에 음릉천은 안쪽에 있습니다. 그래서 이 두개의 혈자리를 자극하면 우리몸의 평형을 촉진하는 가장 좋은 방법입니다. 장기상으로 좌우가 평형되고, 경락상으로는 하나는 안에 하나는 밖에서 조화를 추구합니다.
환도(環跳) – 좌골신경통의 통증을 없애줍니다
올림픽 체조경기에서 마루운동을 사람들이 좋아합니다. 이 운동은 도약위주로 몸을 뻗는 동작이 아주 아름답습니다. 도약은 인류의 가장 기본적인 동작입니다. 우리가 도약을 하기 위한 준비로 허리를 굽히고 무릎을 굽힙니다. 이때 우리의 엉덩이에 둥근 원형으로 함몰되는 곳이 있는데 이곳이 바로 환도혈자립니다.
환도혈과 질변혈은 함께 사용되어져 좌골신경통을 치료하는 빼어난 혈자리들입니다. 이것은 중의에서 “경락이 지나가는 곳은 그곳을 주로 치료한다”는 이론에 따른것입니다. 환도와 질변은 모두 우리 허리 위와 아래에 있어 활동하는데 중요한 곳입니다. 특히 환도는 우리가 운동할때 특히 자주 사용되어지는 곳입니다. 이 혈자리는 우리에게 일이 있거나 없거나 앉아 있는 시간을 줄이고 걸으라는 것을 일깨워줍니다. 이곳은 좌골신경통의 통증을 줄여주고 질병이 생기는 것을 방지하는 좋은 혈자리입니다.
대맥(帶脈)- 허리지방을 줄여줍니다.
대맥혈은 우리몸의 기경팔맥의 하나인 대맥이라는 경락명과 동일합니다. 대맥은 우리몸의 허리주위를 옆으로 도는 경락입니다. 우리몸의 경락중 대맥을 제외하고는 모두 아래위로 흐르는데 대맥경락만 하나의 끈처럼 묶을수 있어 대맥이라고 부릅니다.
대맥혈은 복부 측면, 장문아래 1.8촌 떨어진곳으로 정확하게 대맥경락이 지나는 곳으로 담경락과 대맥경락이 서로 만나는 곳입니다.
대맥은 우리의 허리띠와 같습니다. 밤에 잠잘때 허리띠를 매고 자는 사람은 없습니다. 편한 옷차림이나 잠옷으로 갈아입지요. 이것은 경락을 편하게 하기위한 양생의 원리입니다. 바지가 딱맞지 않으면 허리띠를 졸라매야 합니다. 대맥혈도 이런 작용을 합니다. 많은 사람들이 부지불식간에 자신의 허리부분에 군살이 날이가면 갈수록 더 많아지는 것을 발견합니다. 특히 저를 비롯해서 많은 남성들은 알지도 못하는 사이에 배만 뿔룩해져 있는것을 발견하게 됩니다. 대맥의 에너지가 강하지 않으면 허리부분의 군살이 찌는것을 제어할 수가 없게됩니다. 이것은 마치 우리의 허리띠가 망가지면 바지를 제대로 입을수 없는것과 같습니다. 허리살은 소리소문없이 불어납니다.
허리에 군살이 많은 분, 특히 배불뚝이분들은 대맥경락과 대맥의 핵심 혈자리인 대맥혈을 기억하십시오. 대맥혈은 허리 양옆에 있습니다. 매일밤 잠자리에 들기전에 대맥혈자리 부근을 30~50번정도 두드려 주십시오. 이렇게 자극해주면 대맥의 허리를 관리하는 기능이 되살아나서 허리의 지방을 줄여줍니다.
일월(日月) – 담낭염을 치료합니다
일월은 하늘위의 태양과 달입니다. 하늘의 삼보는 해와달 그리고 별입니다. 일월은 하늘에 걸려있으면서 대지를 밝게 비추어 주는 빛의 근원입니다. 혈자리 이름으로 일월은 무슨의미를 가지고 있을까요? 옛날을 배경으로 하는 연속극을 보면 이런 장면을 많이 볼 수 있습니다. 지부가 당에 오르면 부위가 문을 열어서 아주고귀한 거울을 맞이합니다. 서경에 ‘명경고현”(明鏡高懸)이라는 사자성어가 나옵니다. 여기서의 명경은 사실상 ‘진경’의 오자입니다. 진경은 진시황의 거울이었습니다. 아주 기이하고 특별해서 사람의 오장육부까지도 다 비출수 있었습니다. 진시황과 조조는 비슷한 인간군상으로 사람을 잘 믿지 못했습니다. 항상 사람을 죽여 주변사람을 겁주었습니다. 그래서 진시황은 수시로 주변인을 이 거울에 비추어 보았습니다. 그래서 어떤 사람의 담이 특별히 크면 후환을 없애기 위해 그를 죽여버렸습니다.뒷사람들이 진경고현이라는 편액을 걸어놓고 자기마음에 조금의 흔들림이 없는지를 비추어 보았습니다.
일월혈의 위치는 복부 윗쪽 유두아래 7번늑골 사이 정중앙선으로부터 4촌 떨어진 곳에 있습니다. 중의에서는 담을 중정지관(中正之官)이라고 하는데 결단을 주관합니다. 결백하고 공정한 재판관처럼 판단을 내릴때는 과감하게 결정합니다. 그래서 간과 담이 눈을 주관한다고 생각해서 옛사람들은 두눈을 일월에 비유했습니다. 왼쪽눈을 간, 오른쪽눈을 담이라고 했습니다. 간담이 두눈을 주관하기 때문에 간과 담에 문제가 생기면 눈에 나타납니다. 일월혈은 담경의 모혈입니다. 담의 바깥위로 마치 담이 명경처럼 매달려 있는 모양과 비슷해 일월이라고 했습니다.
일월혈은 담낭염을 예방하고 치료합니다. 담즙은 담에서 분비되는데 일반적인 상황에서는 정해진 시간에 정해진 양만으로 지방소화를 도와줍니다. 그러나 우리가 섭취하는 음식물이나 습관이 비정상적일때 즉 오랫동안 아침을 걸러 위에 아무런 음식물 없이 소화가 진행되면 담즙의 분비도 점점 감소되어 담낭염에 걸릴 가능성이 높아집니다. 담낭염 초기에는 의사들도 어떻게 손쓸수가 없어 염증은 점점 발달해서 좀 커지면 의사들은 수술이나 약물로 치료합니다. 이병은 때때로 재산뿐만 아니라 몸에 큰 상해를 가져옵니다.
중의의 최고경계는 병을 고치는 것보다 몸을 건강하게 유지하는데 있습니다. 병이 생기기 전에 미연에 방지하는데 목적이 있습니다. 질병이 생기기전에 미리 예방하는것이 가장 좋은 치료방법입니다. 또는 질병이 생기기 시작하는 단계에서 그것을 미리 뿌리 뽑아야합니다. 병이 엄중해지면 고치기가 어렵습니다. 일월혈은 담낭바깥에 있는 혈자리로 담낭에 문제가 생겼을때 일월혈을 자극해 주면 지부대인을 일깨워서 평정하게 만들어줍니다. 담에 문제가 있는 분들은 매일 이 혈자리를 3~5분간 눌러주십시오.
견정(肩井) – 견우혈과 함께 오십견을 치료합니다
‘시정잡배’라는 말을 자주 들어보셨을겁니다. 교육도 제대로 받지않고 말도 상스럽게하는 사람들을 낮추어 부르는 말이지요. 옛날에 시정잡배는 시장에서 물건을 파는 사람들을 의미했습니다. 시정은 시장의 의미입니다. 정(井)은 상형문자로 사방팔방으로 길이 나있는것을 의미해서 사람이 모이는 곳을 뜻합니다.
견정혈은 어깨에 있으며 유두위로 바로 올라간 곳으로 대추혈과 견봉혈의 연속선상의 중간지점입니다. 어깨를 통과하는 모든 양경이 서로 만나고 모이는 곳으로 시장으로 물건이 모이는것과 비슷합니다. 혈자리 위치또한 목아래부위의 함몰된곳이라 정이라고 했습니다.


빛은 이미지에 매력을 주거나 멀리 가져 간다. 우리가 잠깐 이나마 평범한 세상에서 사람들은 당신의 판타지를 터뜨릴 기회가 거의 없다. 시대의 사람들은 색의 언어를 읽는 것에 특별한 중요성을 부여했습니다. 벽지 365040: 악센트가있는 장식. 빛의 속성. 직관. 예술에서는 완벽하게 추운 것보다 다소 침착하지 못하다. 우리가 잠깐 이나마 평범한 세상에서 사람들은 당신의 판타지를 터뜨릴 기회가 거의 없다. 인간 삶의 색깔은 중요한 역할을한다. 다채로운 이미지 - 화려한 HD 벽지 다운로드 데모. 영감. Micro Nikkor 렌즈. 삽화 디자인. 색. 한 때 환상적이었던 것은 이제 일상적이되었습니다. 기술. 충동. 본능. 짧은 주말 여행. 통찰력. 니콘. 현대 미술. 계발. 세련. 느낌. 매크로 사진. 예술적 이미지. 지성. 장관의. 의미. 밝은 그림. 예리함. 추상화는 단순히 다른 눈으로 평범한 것을 보았을뿐입니다. 시현. 마음에 그리다. 지력. 인상. 기술. 상상력
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박근혜대통령께서 취임사에서 언급한 경제부흥은 인간다운 삶과 좋은 삶을 위한 수단적 가치로 그 자체가 목적이 아니라 경제부흥을 통해 국민행복을 실현하겠다는 의지의 표현이기도 하다. 우리는 일제강점기와 한국전쟁이라는 현대사의 굴곡을 겪으며 지구상에 존재하는 어느 국가와 민족보다 뼈저린 아픔과 시련을 겪었다.
하지만 가난과 배고픔을 이겨내고 어느 누구도 흉내 낼 수 없는 눈부신 경제성장을 이루어 냈다. 그러나 우리는 경제발전이라는 물질적 가치만으로는 결코 행복해질 수 없다는 것도 깨달았다. 오히려 상대적 빈곤, 상실감, 급격한 변화에 따른 정신문화와 가치관의 혼돈은 국민들의 행복지수를 떨어트리고 모두의 삶을 위협하게 된다는 것을 알게 되었다.
따라서 이제는 국민 모두가 물질적 풍요보다는 문화의 가치로 더 행복한 삶을 지향해야 하는 과제를 안게 되었다. 바야흐로 21세기는 문화가 국력이 되는 시대로 다양한 장르의 창작활동을 지원하고, 문화와 첨단기술이 융합된 콘텐츠산업 육성을 통해 창조경제를 견인함으로써 문화융성을 통해 새로운 일자리를 창출하고, 국민의 삶의 질을 높일 수 있다는 것이다. 여기에서 삶의 질은 우리가 일상에서 느끼는 행복의 척도로 가름한다.
지금 당신은 행복하십니까? 라는 물음에 자신 있게 행복하다고 답 할 수 있는 사람은 거의 없을 것이다. 왜냐하면 행복하다고 느끼는 것은 주관적이기 때문이다. 행복은 아는 것이 아니라, 느끼는 것이다. 행복은 어떻게 느끼게 되는가? 바로 풍부한 문화적 체험을 통해 살아있음을 느끼게 되는 것, 그것이 인간으로서 느낄 수 있는, 인간만이 느끼는 행복의 본질이다.
이제는 국민 모두가 문화의 가치로 더 행복한 삶을 추구해야 할 때다. 새 정부가 지향하는 문화융성을 통해 국민의 삶의 질 향상이라는 과제의 실현은 사회 곳곳에 문화의 활력이 넘치게 하고, 일상 깊숙이 문화의 가치가 스며들도록 하여 국민 모두가 ‘문화로 더 행복한 삶’을 누리게 한다는 것이다.
최근 우리 사회의 가장 큰 화두는 ‘문화가 있는 삶’에 있다고 해도 과언이 아닐 만큼 문화가 대세다. 가수 싸이의 강남스타일과 말춤, 젠틀맨과 시건방춤이 세계인들을 하나로 묶어 주고, 가왕 조용필의 바운스가 그야말로 전 국민을 바운스하게 한다. 바로 문화의 힘이다. 가는 곳 마다 문화가 넘친다.
음식에는 음식문화가 있고, 놀이에도 놀이문화가 있으며, 거주하는 데에도 주거문화라는 말이 통용될 만큼 우리들이 먹고, 놀고, 생활하는 모든 것이 문화로 정의되는 시대에 살고 있다. 이렇게 다양한 곳에서 쓰이고 있는 문화는 도대체 무엇인가. 사전적 의미로 문화는 ‘자연 상태에서 벗어나 삶을 풍요롭고 편리하고 아름답게 만들어 가고자 사회 구성원에 의해 습득되고, 공유하고, 전달되는 행동 양식’으로 정의한다.
그러나 인류학과 민속학에서는 자연 상태에서 일어나고 있는 인간 행동도 곧 문화라고 전제하면서 문화는 ‘인간의 삶의 방식 전체’라고 정의한다. 또 문화는 “100가지 모양과 아흔 아홉 개의 목소리를 가진 괴물”과도 같다는 말에서 보듯이 어느 하나로 정의내리기 어려울 만큼 다양한 얼굴을 가지고 있다.
문화가 있는 삶은, 소비하는 문화가 아니라 창조하는 문화여야 한다. 관망하고 감상만 하던 수동적인 소비문화에서, 저마다 창작의 주체가 되는 능동적인 활동을 펼칠 때 문화의 힘은 극대화된다. 또 문화는 개성이 생명이다. 개성이 없는 문화는 생명력을 가질 수 없다. 개성 있는 문화는 지역의 고유한 역사와 정서가 녹아 있고 독특한 삶을 배경으로 형성된다. 이러한 문화개성은 지역 이미지로 축적되고, 지역 이미지는 지역을 상징하는 브랜드 가치를 지니게 된다.
그러므로 지역 이미지를 결정짓는 정체성이야 말로 21세기 글로벌시대에 지역 경쟁력으로 직결된다. 세계화와 정보화는 21세기를 살아가는 인간들에게 선택의 문제가 아니라 피할 수 없는 과제가 되었다. 세계화시대에는 지역이 역사창조의 주체가 되고 유구한 세월을 이어오면서 갈무리되고 축적된 문화유산들은 지역의 경쟁력을 확보해주는 소재임에 분명하다. 그러므로 오랜 기간 축적되어 온 지역 이미지와 정체성을 통하여 지역 발전에 촉매제로 활용할 수 있다면 안동을 가장 안동답게 브랜드화하는 좋은 전략이 될 수 있다.
사회발전의 궁극 목표는 인간발전이며, 이 목표를 안내하는 것이 본질적인 문화적 가치이다. 문화는 사회의 어느 한 영역이 전담하는 것이 아니고 지식인, 문화인, 교육자들만의 전문적 활동도 아니다. 일어난 일들을 성찰하고 사회발전의 방향을 안내할 가치들을 확인하며 태도변화를 유도하고 삶의 목표와 의미를 생각하게 하는 것이 문화가 해야 할 일이다. 이러한 일은 결국 사회 모든 분야에서 모든 사람이 할 수 있고 또 해야 할 일이다. 문화는 인간의 창조본능을 충족하고 궁극적으로 자아발견으로 이끄는 ‘나를 깨우는 것’이다.
지금 우리는 어느 한 시대 우리가 부끄럽게 여겼던 전통문화의 가치를 새롭게 이해하여 의미를 찾고, 우리 시대에 맞게 재창조하는 일에 힘써야 한다. 우리 문화는 한국인을 한국인답게 만들어 주는 문화적 신분증이다. 이제 우리는 안동의 미래를 위해“무엇을 할 것인가를 고민할 것이 아니라 어떻게 할 것인가”가 중요하며, “무엇을 할 것인가 보다, 누가 할 것인가”를 진지하게 고민해야 한다.
그 다음은 어떤 도시를 만들 것인가에 대한 진지한 토론이 있어야 한다. ‘문화가 있는 삶’을 통해 안동이 가지고 있는 유교문화의 이미지를 구체화하여 유교문화에 맞는 도시 이미지를 디자인하고 미래가 예측되는 도시 만들기를 통해 시민 모두가 힘을 모아야 할 때다.


왼쪽부터 서울디지털대 조한진 입학관리팀 과장, 이광진 법무행정학과 학과장, 안병수 학생처장, 서울중앙지방법무사회 김종현 회장, 김정실 부회장, 류선재 상임이사, 최진훈 법무사
[한국대학신문 조영은 기자] 서울디지털대학교가 서울중앙지방법무사회(회장 김종현)와 24일 산학협약을 체결했다.
서울디지털대는 서울중앙지방법무사회와의 이번 협약을 통해 서울중앙지방법무사회 임직원과추천받은 학회 회원들에게 장학 혜택을 부여해 직무 능력과 역량 강화를 돕기로 했다. 법무사회 임직원과 추천 받은 법무사회 회원들은 서울디지털대에 입학 시 입학금 전액과 매 학기 수업료 일부 감면 혜택을 받게 됐다.
김종현 서울중앙지방법무사회 회장은 “우리회 회원 및 사무직원들이 바쁜 업무시간으로 학위 및 자격증 취득에 어려움을 겪었으나 서울디지털대와의 업무협약 체결로 편리한 온라인 수업, 스마트폰 학습시스템으로 그 부담을 덜 수 있게 됐다”며 “서울디지털대의 다양한 교과과정과 전문적 강의 내용 등 우수한 콘텐츠를 회원들에게 제공하는데 기여할 수 있어서 기쁘다”고 말했다.
안병수 학생처장은 “국민의 가장 가까이에서 풍부한 법률지식과 실무경험을 바탕으로 법률서비스를 펼치는 법무사회와 우수한 강의 콘텐츠와 편리한 스마트폰 학습시스템을 갖춰 사이버대학의 선두를 지킨 서울디지털대가 협약하게 돼 뜻깊다”며 “서울중앙지방법무사회 임직원들과 회원들이 편리하게 공부하며 역량을 강화하고 은퇴를 준비할 수 있도록 돕겠다”고 말했다.
이광진 법무행정학과 학과장은 "서울디지털대 법무행정학과는 ‘법치사회와 민주적 행정구현’이라는 기치 아래, 사회의 발전과 변화를 주도할 수 있는 유능한 법무, 행정전문가의 양성을 목표로 교육하고 있다”며 “법무사, 공인노무사, 감정평가사, 부동산법률전문가, 법학전문대학원 준비과정, 공무원 임용준비 등 다양한 교과과정을 운영하고 있으며, 법무 관련 현직에서 재학생과 졸업생들이 다양하게 활동하고 있다"고 덧붙였다.


삼척 초당굴은 대형 동굴로, 총길이가 약 4㎞로 추정된다. 초당굴은 백색과 회백색, 연홍색의 석회암으로 되어 있고 수직굴과 경사로, 수평굴의 3단계 구조로 이루어져 있다.
동굴 안에는 고드름처럼 생긴 종유석과 땅에서 돌출되어 올라온 석순, 종유석과 석순이 만나 기둥을 이룬 석주 등 다양한 동굴 생성물이 많다. 또한 크고 작은 연못이 연속적으로 전개되고 있다. 동굴속에는 지하수가 계속 흘러 밑바닥 아래층의 굴로 흐르고 있는데, 이곳에는 세계적으로 매우 희귀한 물김이 자생하고 있다.
삼척 초당굴은 대형 석회동굴로 종유석, 석순, 석주 등의 동굴 생성물이 화려할 뿐만 아니라, 세계적으로 희귀한 물김이 자라고 있어 학술적 가치가 매우 높다.


어린 의뢰인: 개봉 예정이라 평은 모르겠고 실제 사건을 모티브로 한 영화라고 합니다. 변호사가 사건의 진상을 알아가는 조금 무거운 얘기같네요.
개인적으론 제가 본다면 배심원을 볼 것 같습니다. 그러니 추천도 이 영화이구요. 12인의 성난 사람들을 재밌게 보기도 했고. 그것과는 다른 영화겠지만 소소한 개그요소와 감동코드가 좋았다는 평을 보아 기본적인 재미는 주는 것으로 보입니다.
걸캅스 또한 코미디지만 저는 보고 난 후 그 이야기를 하는 사람들의 리뷰나 얘기를 보는 것도 즐기는데 이 영화를 본 사람들은 대부분 싸우고 헐뜯는 얘기만 있을 것 같아서 개인적인 재미를 제쳐두고 보기 꺼려질 것 같네요. 하지만 질문자님의 취향에 맞는 영화 컨셉이라면 보시는 게 좋겠죠.
더 보이는 컨셉은 이목을 끌지만 잔인한 묘사가 있다는 것과 호러물이 제 취향은 아니라서 배제했습니다. 이 역시 질문자님 취향에 맞다면 이게 낫겠죠. 말그대로 이 주에선 가장 취향타는 영화로 보입니다.
어린 의뢰인은 많이 우중충할 것 같기도 하고 뒷맛이 찜찜할 것 같네요. 이런류의 영화들이 그랬듯이 하지만 현재 개봉 되기도 전의 영화인지라 나온 후에 평가가 아주 좋게 나올지도 모르죠. 혹시 기대작이시라면 며칠 기다리셨다가 평가보고 이 영화를 보셔도 될 듯 합니다.


그녀가 말하는 것은 그녀가 16 세와 18 세의 두 명의 십대를 키우는 ‘일반 시민’이라는 것입니다. 아침에는 그녀가 그들을 위해 요리합니다. 저녁에는 그녀가 읽습니다. OHI가 첫 번째 화면을 통과했기 때문에 장기 및 단기 수익의 평균이 긍정적 이었기 때문에 두 번째 화면으로 넘어갔습니다. 두 번째 화면은 옵션 감정의 기준이었습니다. 두 번째 화면은 옵션 시장 정서의 척도.
그리고 나는 그들이 날아가는 것을 본다. 알았어, 알았어. 어린 나이에 말하기. 윈디 시티 (Windy City)는 다음 번 아마존 고 (Amazon Go) (NASDAQ : AMZN) 체크 스포츠토토사이트추천 아웃 무료 스토어를 준비하고 있습니다. 그것은 온라인 소매 거인의 일부분이다. Whole Foods의 작년의 인수를 포함하는 벽돌과 박격포의 일부이다.
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조류독감 바이러스는 75℃에서 5분 이상 가열하면 파괴되므로 삼계탕과 프라이드 치킨은 안심하고 먹어도 된다.
조류독감이 발생하지도 않았는데 벌써부터 양계장과 닭 가공공장들이 울상이다. 하지만 전문가들은 조류독감이 발생하더라도 닭과 오리를 무조건 피하는 것은 ‘매우 어리석은 선택’이라고 말한다.
현재까지 밝혀진 조류독감의 인체 감염 사례를 보면 닭과 오리 등 가금류를 직접 사육하는 양계업 종사자들 사이에서 주로 발생했다. 따라서 특별히 닭이나 오리 같은 가금류와 접촉하지 않는 경우라면 크게 걱정할 필요가 없다. 문제는 조류독감 치료제로 알려져 세계적인 매점매석 현상이 일어나고 있는 항바이러스 제제 타미플루조차도 증상 완화제일 뿐 치료제라고 말하기는 어렵다는 사실이다. 따라서 조류독감은 다른 독감과 마찬가지로 예방이 최선의 치료법이 될 수밖에 없다.
양계업에 종사하는 사람들은 작업을 할 때 반드시 장갑과 마스크 등을 쓰고, 작업을 마치면 무조건 목욕을 해야 한다. 가급적 손을 자주 씻고, 맨손으로 조류 배설물을 접촉하는 것은 절대 피해야 한다. 또 사육 시설의 환기를 자주 해주는 것이 무엇보다 중요하다. 일반인들은 조류독감이 발생한 지역의 방문과 여행을 가급적 피하는 게 상책. 만약 조류독감이 발생한 지역을 다녀온 뒤 7일 이내에 열이 나거나 기침·인후통 등 호흡기 증상을 보이면 즉시 병원을 찾아 정밀 진단을 받아야 한다.
겨울철새 밀렵 절대 금지 … 가금류 취급 땐 요주의
겨울철 철새에 의한 조류독감 확산 가능성에도 대비해야 한다. 철새에 의한 조류독감의 전파 여부는 감염학자나 조류학자 사이에서 의견이 분분하지만, 정확한 결론이 내려질 때까지 철새 도래지를 방문하는 것은 가급적 삼가는 것이 좋다.
철새가 조류독감을 일으킨다는 농림부의 ‘성급한’ 발표가 있자 당장 금강 하구와 부산 을숙도, 충남 천수만 지역 등 국내 주요 철새 도래지에는 탐조객이 급감하는 등 비상이 걸렸다. 하지만 정작 우려되는 점은 철새 도래지 근처의 양계농가가 아니라 이맘때마다 극성을 떠는 밀렵꾼들이다. 이들은 조류독감에 걸린 조류를 직접 만지거나 접할 수 있는 데다 독감 증세가 나타나도 불법을 저지른 까닭에 신고를 하지 않기 때문이다. 따라서 겨울철새에 대한 밀렵은 절대 금해야 한다.
조류독감이 발생했다 해서 닭과 오리고기를 무조건 먹지 않는 것도 옳지 않은 선택이다. 국내에 유통되는 닭과 오리는 안심해도 된다는 것이 전문가들과 방역 당국의 한결같은 설명이다. 조류독감이 발생하면 해당 농장은 물론, 반경 3km 이내 농장의 닭과 오리는 모두 살처분되고, 반경 3∼10km 이내 농장의 가금류에 대해서는 이동제한 조치가 떨어진다. 따라서 감염된 닭이나 오리는 시중에 유통되지 못한다. 도축장에서도 한 번 더 검사를 하고 건강한 개체만 도축한 뒤 유통시키기 때문에 소비자가 조류독감 바이러스에 오염된 개체를 만날 가능성은 거의 ‘0%’에 가깝다.
그래도 걱정스러운 사람들은 가급적 높은 온도에서 익혀 먹을 것을 권한다. 일반적으로 조류독감을 일으키는 바이러스는 75℃의 열에서 5분 이상만 가열하면 죽는 것으로 알려져 있다. 때문에 160℃의 기름에서 20분 이상 튀긴 ‘프라이드 치킨’이나 100℃가 넘는 뚝배기 안에서 1시간 이상 익힌 삼계탕은 안심하고 먹어도 된다. ‘구이’로 먹을 때도 마찬가지다. 충분히 익히면 아무런 위험이 없다. 항간에 조류독감에 걸린 달걀이 위험하다는 말이 나돌았는데 이도 근거 없는 소문. 조류독감에 걸린 닭과 오리는 알을 낳지 못하므로 달걀이 바이러스에 오염될 수가 없다. 따라서 시중에 조류독감에 감염된 달걀이 유통될 가능성은 없다고 보는 게 옳다.


오늘부터는 천년왕국에 대하여 구체적으로 말씀드리겠습니다. 여러분이 흐름을 잘 정리할 수 있도록 천년왕국에 대해 전체적으로 살펴본 후에, 다시 좀 더 세부적으로 말씀드리겠습니다.
1. 천년왕국 개관(槪觀)
아담이 범죄하여 에덴동산에서 쫓겨난 후, 이 땅에서는 6천 년의 인간 경작이 진행되고 있습니다. 경작의 날이 다하면, 6천 년 동안 구원받고 소천한 성도들과 함께 주님께서 공중에 강림하십니다. 이때 이 땅의 성도들도 공중으로 휴거되어 7년 혼인 잔치에 참여하게 됩니다. 모든 눈물과 애통을 잊고 행복한 잔치를 벌이는 것입니다. 이렇게 공중에서 혼인 잔치가 진행되는 동안, 이 땅에는 참혹한 7년 환란이 벌어집니다. 대부분의 사람들은 핵전쟁과 각종 재앙으로 죽게 되고, 지구는 오염되어 황폐해집니다.
7년의 기한이 다 찰 때쯤 되면, 지구상의 모든 것이 거의 초토화됩니다. 하늘의 해와 달이 보이지 않을 정도로 환경이 오염되고, 어지간한 건물들도 다 파괴되고 없습니다. 자연도, 문명도, 환경도 모두 파괴되는 것입니다. 참혹한 환란 중에 살아남은 사람들이 있지만, 이 땅에 그냥 내버려 둔다면 그리 오래 살 수는 없을 것입니다. 더 이상 전쟁이나 재앙이 없다 할지라도, 이미 모든 것이 오염되어 사람이 살기 어려운 환경으로 바뀌었기 때문입니다.
이런 환경 속에서 7년이 다 차면, 성도들과 더불어 주님께서 이 땅에 내려오십니다. 그리고 모든 환경을 정화시키십니다. 태초에 하나님께서 말씀으로 천지만물을 창조하신 것처럼, 주님께서 말씀으로 명하시면 공기와 물과 땅이 정화되어 자연환경도 회복되는 것입니다. 이제 주님께서 다스리시는 천년왕국이 시작됩니다. 7년 환란 중에도 살아남은 극소수의 육의 사람들과 7년 혼인 잔치를 마친 영의 사람들이 이 땅에서 함께 천년왕국에 들어가는 것입니다. 물론, 육의 사람들과 영의 사람들은 처소가 구분되기 때문에 이들이 서로 섞여서 생활하지는 않습니다.
영의 사람들이 거하는 성이 따로 있기 때문에 그 안에서 살아가고, 육의 사람들은 성 밖에서 살아가는 것입니다. 영의 사람들은 구별된 성 안에서 불편함이 없는 생활을 합니다. 반면에 성 밖에 거하는 육의 사람들은 원시적인 수준의 생활을 합니다. 자연환경은 회복되었지만, 모든 문명과 시설은 여전히 파괴된 상태이기 때문입니다. 7년 환란 중에 살아남은 육의 사람들은 매우 극소수이지만, 천 년의 시간을 거치면서 그 수가 급속하게 불어납니다. 사망이나 재앙이 없고 먹을 것도 풍족하기 때문에, 천 년이 지나면서 무수한 사람들이 살게 되는 것입니다. 영의 사람들은 이렇게 번성하는 육의 사람들에게 천 년 동안 부지런히 진리를 가르칩니다. 하나님에 대해, 주님에 대해, 인간 경작의 시작과 끝에 대해 알려 줍니다. 지금 살아가는 천년왕국이 어떤 상황인지, 천 년이 지나면 어떤 일이 있을 것인지 마음에 늘 명심해야 한다고 가르칩니다.
그러다가 천 년이 차면, 무저갱에 갇혔던 원수 마귀 사단이 잠시 풀려납니다. 원수 마귀 사단은 육의 사람들을 미혹하여 하나님을 대적하게 하고, 영의 사람들이 사는 성을 공격하게 합니다. 영의 사람들은 지난 천 년 동안 이런 일이 일어날 것을 육의 사람들에게 끊임없이 경고해 왔습니다. 그런데도 너무나 많은 수가 미혹에 넘어가 하나님을 배신하고 대적합니다. 이렇게 미혹에 넘어간 육의 사람들이 성을 공격해 올 때, 하나님께서는 하늘로부터 불을 내려 이들을 멸하십니다. 이것으로 천년왕국이 막을 내리고, 최후의 대심판이 시작됩니다.
2. 7년 환란 이후 천년왕국의 시작
7년 환란 동안 이 땅은 완전히 피폐해진다 했는데, 이는 단순히 환경이 쾌적하지 않다거나 살기에 좀 불편한 정도를 말하는 것이 아닙니다. 오늘날에도 공해가 심한 도시에서는 호흡기질환이나 피부질환이 많습니다. 독성이 많은 물질을 다루는 공장의 노동자들은 백혈병이나 암으로 죽는 확률이 더 높다고 합니다. 또 방사능으로 오염된 지역에서는 원인 모를 질병에 시달리거나, 기형아가 태어나는 경우도 있습니다. 미래의 핵전쟁을 다루는 영화들을 보면, 살아남은 사람들이 오염을 피해 깊은 땅속 비밀기지 같은 곳에서 삽니다. 그러다가 아주 오랜 시일이 지나면 혹시라도 지상의 환경이 회복되었는지 탐색합니다. 이런 것처럼 7년 환란이 막바지에 이르면 이 세상은 온통 오염물질로 뒤덮이게 됩니다. 계절의 순환, 대기와 바닷물의 순환 같은 자연계의 질서도 모두 깨집니다. 물도 오염되어 그 안의 생물들이 죽고, 식수를 구하기도 어렵습니다. 땅이 오염되고 삼림도 불에 타서, 식물을 얻을 수도 없습니다. 전쟁과 난리 속에 살아남은 사람이 있다 해도, 얼마나 더 생존할 수 있을지는 보장할 수 없는 환경이 되는 것입니다.
마태복음 24장 29-31절에 "그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라" 했습니다. 어떤 사람들은 이 구절들이 주님의 공중재림을 설명한 것이라고 생각합니다. 그러나 이것은 7년 환란 후에 오염된 세상과 천년왕국을 시작하기 위해 주님께서 이 땅에 임하시는 장면을 나타내는 것입니다. 택하신 자들을 하늘 이끝에서 저끝까지 모은다는 것은 공중에서 혼인 잔치하던 영혼들이 다 함께 지상으로 내려오는 것을 설명한 것입니다.
이렇게 열악한 상황 속에 임하신 주님께서는 먼저 모든 환경을 정화시키십니다. 하늘과 땅과 바다의 오염물질을 다 거두시고, 만물을 소성케 하십니다. 아담이 처음 이 땅에 내려왔을 때는 그래도 땅이 비옥했습니다. 아담의 범죄로 인해 땅도 저주를 받았지만, 지금보다는 수월하게 소산을 얻을 수 있었습니다. 그러나 점점 세상의 악이 더해지면서 땅도 차차 오염되어 척박해진 것입니다. 주님께서 오셔서 지구를 회복시키면, 아담이 처음 이 땅에 내려왔던 때처럼 땅이 기름지게 됩니다. 사람이 심는 대로 풍성한 소산을 얻게 되고, 심지 않고 저절로 자란 열매들도 많이 얻을 수 있습니다.
천년왕국에서는 살육하는 것이 없으니 육식은 하지 않지만, 그렇다고 해서 영양이 결핍되거나 배가 고픈 것은 아닙니다. 원래 노아 시대 이전에 사람의 악이 지금보다 덜했을 때는 고기를 먹지 않았습니다. 천년왕국 동안에도 육식을 하지 않는다 해서 부족한 것은 없습니다. 과실과 채소만으로도 충분합니다. 물도 깨끗하게 변화되고, 모든 지역이 동일한 물맛으로 회복됩니다. 대기와 물의 흐름, 계절의 순환도 모두 질서대로 제자리를 잡게 됩니다. 그러나 6천 년의 경작 기간과 달리 사계절이 뚜렷한 것은 아닙니다. 큰 더위나 추위, 태풍, 가뭄, 홍수 등의 것을 겪는 것도 아닙니다. 주님의 능력 가운데 햇빛과 비와 바람이 필요한 만큼 조절되어 가장 쾌적하고 살기 좋은 환경이 됩니다.
3. 천년왕국에서 영의 사람들의 생활
1) 영의 사람들의 처소와 이동 방법
이런 환경 속에서 땅 위에는 천 년 동안 주님과 영의 사람들이 거할 처소가 지어집니다. 9절에 나오는 사랑하시는 성이 바로 그것입니다. 이 성은 빛나는 돌로 지어져서, 이 땅의 건축물과 구분됩니다. 예전에 설교한 창세기 강해 중에 아담이 피라미드를 지을 때 사용한 재료에 대해 설명하면서, 아담이 둘째 하늘에서 가져온 재료를 사용했다 했습니다. 특히 표면은 유리처럼 다듬어진 돌로 마감하여 매우 빛나고 아름다우며, 하늘 위에서 내려다보면 별처럼 빛나 보인다고 말씀드렸습니다.
이처럼 영의 사람들이 거하는 성도 육의 것과 구별되는 영의 재료로 지어집니다. 매우 빛나고 눈이 부신 재료로 지어지는 것입니다. 그렇다고 해서 육의 사람들이 이 성을 볼 때 눈이 멀거나 어떤 고통을 받는 것은 아닙니다. 다만, 빛으로 경계가 되어 있으므로 육의 사람들이 마음대로 드나들 수는 없습니다. 물론 허락을 받은 특별한 상황에서는 들어올 수도 있지만, 평소에는 그 경계에 근접하지도 못합니다. 영의 사람과 육의 사람들의 거주 영역은 빛으로 뚜렷이 구분이 되는 것입니다. 그런데 이 성은 하나만 있는 것이 아닙니다.
지구상의 가장 큰 대륙 중앙에는 주님께서 선지자들과 사도들, 영의 사람들과 함께 거하시는 성이 있습니다. 그리고 각 대륙마다 곳곳에 성이 있어서, 그 지역을 다스리는 영의 사람들이 거하며 육의 사람들을 관리하게 됩니다. 때를 따라 주님께서 부르시면, 별도의 성에 거하는 영의 사람들은 중앙의 성으로 옵니다. 원래 천년왕국 동안에 가장 기본적인 교통수단은 말(馬)이지만, 영의 사람들이 주님의 부름을 받아 이동할 때는 영의 공간을 통해 순간에 이동합니다. 영의 사람들은 이미 부활체를 입고 있기 때문에, 이렇게 영의 공간을 통한 이동이 가능한 것입니다.
주님께서 부활하셨을 때도, 문이 잠겨 있지만 집 안으로 들어오시거나 순간에 사라지시는 일이 있었습니다. 이런 것처럼, 부활체의 몸을 입고 있는 영의 사람들과 그렇지 못한 육의 사람들은 시간과 공간의 개념이 서로 다릅니다. 하지만 영의 사람들이 육의 사람들을 가르치거나, 다스리기 위해 그들과 함께 다닐 때는 그들에게 맞춰 줍니다. 그들의 개념에 맞게, 공의에 맞게 평소에는 말을 타고 이동하는 것입니다.
2) 영의 사람들의 몸
사람이 죽어 영혼이 육의 몸에서 빠져나가면, 죽기 전에 가졌던 육의 모습과 닮은 영체를 입고 있습니다. 이 영체는 어린아이때 죽은 사람은 어린아이의 형상, 노인으로 죽었으면 노인의 형상을 하고 있습니다. 이 땅의 몸과 달리 주름이나 흉터, 장애 같은 것은 없지만, 그 나이가 어느 정도인지는 알 수 있는 형상입니다.
주님께서 공중강림 하실 때, 영체의 상태로 천국의 대기 장소에 머물러 있던 사람들은 부활체의 몸을 입게 됩니다. 살아서 공중으로 들림 받는 성도들 역시 이때 신령한 부활체의 몸으로 변화됩니다. 부활체는 어린아이나 노인의 형상이 아니라, 모두가 33세로 환원된 아름다운 모습입니다. 혼인 잔치 기간과 이어지는 천년왕국 때도 성도들은 계속 부활체를 입은 상태입니다. 이 부활체는 둘째 하늘에 적합한 몸으로, 영적인 몸이기는 하지만 육의 사람들도 볼 수 있고 만질 수 있습니다.
성경에 보면 예수님께서 부활하신 뒤에 떡이나 생선 같은 음식도 잡수신 기록이 나옵니다. 이처럼 부활체의 몸을 입은 사람도 육의 음식을 먹을 수는 있지만, 그 음식이 맛있게 느껴지는 것은 아닙니다. 영의 세계에서 먹는 영의 음식들은 육의 음식과 비교할 수 없이 감미롭습니다. 그러므로 굳이 육의 음식을 먹지는 않지만, 육의 사람들에게 초청을 받게 되면 그들과 함께 육의 음식을 먹어 주기도 하는 것입니다. 이렇게 육의 음식을 먹을 때, 육의 사람들처럼 소화기관을 통해 흡수하고 배설하는 것은 아닙니다. 음식을 먹는 대로 분해시켜서 호흡을 통해 몸 밖으로 내보내게 됩니다.
이렇게 영의 사람들은 부활체의 몸으로 7년 혼인 잔치와 천년왕국을 보내고, 백보좌 대심판 후에는 온전한 영체로 변합니다. 부활체는 둘째 하늘에 더 적합한 몸이고, 온전한 영체는 온전한 영의 공간, 곧 셋째 하늘의 천국에 적합한 몸입니다. 그래서 소천한 영혼들은 천국의 대기 장소에 가면서 곧바로 온전한 영체를 입지 않습니다. 아직 둘째 하늘의 혼인 잔치와 이 땅의 천년왕국이 남아있기 때문입니다. 물론, 몇몇 분들은 예외입니다. 이미 온전한 영체를 입으신 분들이 있는데, 여기에 대해서는 천국 설교에서 말씀드렸습니다. 그러나 이분들도 천년왕국 동안 이 땅에 함께 거할 때는 육의 사람들도 볼 수 있습니다.
4. 천년왕국에서 육의 사람들의 생활
육의 사람들은 육의 몸을 그대로 입고 있지만, 그들도 질병, 사망이 없으니 건강하고 행복하게 살아갑니다. 여러분에게 그 수를 밝힐 수는 없지만, 처음 천년왕국에 들어가는 육의 사람은 놀랄 만큼 적은 수입니다. 그렇다 해도 천 년의 세월이 지나게 되면 온 땅에 편만하도록 번성합니다.
애굽에 들어간 70명의 이스라엘 족속은 4백 년이 지나면서 엄청나게 불어났습니다. 출애굽 당시 인원이 유아를 제외하고 보행하는 장정만 60만 가량이라고 했으니, 여기에 여자와 아이들, 연약한 노인들까지 합하면 200만 명은 족히 되었을 것입니다. 더구나 이 당시는 수명이 다하면 죽었고, 과학과 의학이 발달되지 않았으니 수명을 다하지 못하고 죽는 경우도 많았던 때였습니다. 그러나 천년왕국에서는 사망이 없습니다. 굶을 걱정도 없고, 추위나 더위도, 질병도, 재앙도 없습니다. 그래서 천 년이 지나면서 인구가 기하급수적으로 늘어나는 것입니다.
이처럼 인구가 늘어난다 해도 오늘날과 같은 문명을 이루지는 못합니다. 물론 살아남은 소수의 사람들은 과거의 문명에 대한 기억과 지식을 가지고 있습니다. 그러나 그 문명을 발전시킬 능력이 없습니다. 예를 들어, 여러분 중에 십여명 정도만 아주 큰 무인도에 남겨진다고 가정해 보시길 바랍니다. 아무리 뛰어난 컴퓨터 전문가나 전기 기술자가 있다고 해도, 이 무인도에서는 아무 의미가 없습니다. 맨손으로 철을 캐서 부품을 만들거나 컴퓨터를 조립할 수 있는 것도 아니고, 혹여 조립한다 해도 어디에 쓰겠습니까? 그러니 모르는 것과 별반 차이가 없고, 그저 원시적으로 살아야 합니다.
이와 마찬가지로, 천년왕국에 들어간 육의 사람들도 과거의 문명에 대한 기억은 있지만 그 삶은 원시적인 수준에서 시작할 수밖에 없습니다. 유리컵 하나, 부엌칼 하나도 쉽게 만들 수가 없기 때문입니다. 6천 년의 인간 경작 기간 중에, 오늘날과 같이 발달된 문명을 이룬 것은 그리 오래된 일이 아닙니다. 이 땅으로 쫓겨난 아담에게도 에덴에서 얻은 뛰어난 지식과 지혜가 있었습니다. 그러나 이 땅에서는 맨손으로 시작했기에, 그 지식을 활용할 마땅한 방법이 없었습니다. 그래서 처음 천 년, 이천 년이 지나는 동안은 문명이 그리 크게 발전하지 못한 것입니다.
제가 1988년도에 처음 계시록강해를 설교할 때는 "천 년의 기한이 차면 혹 사람들이 오늘날처럼 문명을 이룰지 모르지만, 그것은 하나님만 아신다" 했습니다. 이번에 하나님께서 알려주신 바에 의하면, 이 천년왕국의 기간 동안 만들어내는 것은 그것이 어떤 것이든 수작업으로 할 수 있는 수준의 것입니다. 다시 말해, 일상생활에 필요한 가장 기본적인 것들만을 손으로 만들어 쓰는 정도라 하신 것입니다. 오늘날처럼 컴퓨터나 자동차, 고층건물 등을 이루는 문명의 발달은 없습니다. 그러니 환경오염 같은 것도 없고, 질병과 재앙, 사망이 없을 뿐 아니라 미움도, 다툼도, 어떤 악도 없습니다. 이때는 모두가 마치 성결을 이룬 사람들처럼 온유하고 화평하게 살아갑니다.
이사야 11장 6-8절에 "그때에 이리가 어린 양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라" 했습니다. 이러한 평안 가운데 천 년의 세월은 금방 지나갑니다.


가솔린과 디젤의 추가 제재 요청하기도...북한은 세계 금융권 집요하게 노리는 중
[보안뉴스 문가용 기자] UN이 17개 국가에서 발생한 사이버 사건 35건을 조사 중에 있다고 발표했다. 전부 북한이 돈을 벌기 위해 벌인 일들이다. UN 안보리는 지난 주 북한이 전 세계 은행들과 암호화폐 거래소를 사이버 무기로 공격해 약 20억 달러를 국고에 더했다는 내용의 보고서를 발표하기도 했었다. 가장 큰 피해 국가는 10번의 공격을 당한 한국이었다. 그 다음은 세 번의 공격을 당한 인도, 그 다음은 두 번의 공격을 당한 방글라데시와 칠레였다.
UN 안보리 보고서에 의하면 북한 해커들에 의해 한 번의 공격을 받은 국가는 총 13개로 코스타리카, 감비아, 과테말라, 쿠웨이트, 라이베리아, 말레이시아, 몰타, 나이지리아, 폴란드, 슬로베니아, 남아프리카공화국, 튀니지, 베트남이다. 안보리는 이러한 사이버 공격을 UN 제재에 대한 위반 시도라고 보고 있으며, 그러한 차원에서 이 사건들을 조사 중에 있다고 한다. 그러면서 가솔린과 디젤 연료의 공급 중단을 주장하고 있기도 하다.
안보리는 보고서를 통해 북한 해커들이 주로 사용하는 방법 세 가지를 소개했다.
1) 국제 은행 간 통신 장치인 SWIFT 시스템을 공격해 이 은행에서 저 은행으로 불법 송금 및 이체를 진행한다. 이 때 은행 직원의 컴퓨터와 인프라에 접근해 가짜 메시지를 보내고 흔적을 파괴하는 등의 행위도 같이 수행한다.
2) 암호화폐 거래소와 거래소 이용자들을 공격해 암호화페를 훔친다.
3) 암호화폐를 채굴해 군대 운영을 위한 자금으로 사용한다.
북한의 공격은 갈수록 고급화되고 있으며, 리스크는 낮은데 얻어가는 것은 많다는 특징을 가지고 있다고 안보리는 강조했다. 또한 인터넷 접속과 랩톱 컴퓨터 외에 별다른 장비가 필요하지 않다고도 덧붙였다.
그러면서 안보리는 보고서를 통해 한 가지 사례를 예로 들었다. 북한의 해커들이 한 국가의 모든 ATM 시스템을 관리하는 인프라에 접근하는 데 성공해 멀웨어를 심었다는 내용이었다. 이를 통해 북한 해커들은 ATM의 거래가 진행되는 과정을 조작했고, 북한 정부나 군을 위해 일하는 개개인들에게 다량의 현금을 전송해 인출하도록 했다고 한다. 총 1만 번의 송금(액수는 정확히 나와 있지 않았다)과 인출이 20개국에 걸쳐 5시간 만에 이뤄졌다.
칠레에서는 북한 해커들의 소셜 엔지니어링 공격이 기승을 부리고 있다고 한다. 특히 구인이나 구직과 관련된 내용을 통해 링크드인에서 많은 사람들을 유혹하는 게 주요 전략이다. 그 중에서도 레드방크(Redbank)라는 칠레 은행 간 네트워크 관련 전문가들에게 집요하게 접근하는 모습이 포착됐다고 한다. 레드방크는 칠레 전국에서 운영되는 ATM 기기들이 연결되어 있는 인프라이기도 하다.
가장 피해가 컸던 한국의 경우, 북한 해커들은 2019년부터 암호화폐 거래소를 집중적으로 공략하는 방향으로 전략을 수정했다고 한다. 세계에서 손꼽히는 규모를 자랑하던 한국의 암호화폐 거래소인 빗썸은 최소 네 번이나 공격을 당했다. 2017년 2월과 7월의 공격으로는 700만 달러 정도를 도난당했고, 2018년 6월의 공격으로는 3100만 달러를, 2019년 3월의 공격으로는 2000만 달러를 잃었다고 보고서는 기록하고 있다.
사이버 공격 외에도 북한이 국제 제재를 위반한 것에 대한 상세 내용도 보고서에 포함되어 있었다. 특히 석탄 수출 금지, 정제 석유 제품과 벤츠 S-600 등 고급 사치품의 수입 금지 조항을 어긴 사례가 소개되어 있었다. 평양에 있는 대성백화점이 지난 4월부터 문을 다시 열고 사치품을 판매하기 시작했다는 정보도 입수했다고 한다. 대성백화점은 UN 제재 대상으로 지정된 조직 두 개가 소속된 ‘대성 그룹’의 산하 조직이기도 하다.
보고서에서는 북한의 선박 6척을 추가로 제재해야 한다는 주장이 들어 있었다. 북한 정부가 이 선박들을 통해 석유 제품을 밀반입하는 등 국제 제재를 성공적으로 위반했기 때문이다. 현재 북한은 가솔린과 디젤 등 석유 제품을 1년에 50만 배럴만 수입할 수 있게 되어 있다. 하지마나 미국과 25개 국가들은 “북한이 2019년 1사분기에 이미 50만 배럴이 넘는 양을 수입했다”고 고발했다.
뿐만 아니라 작년 4월 인도네시아에서 억류된 북한 선박 와이즈 어니스트(Wise Honest)의 선장, 소유주, 모기업 역시 제재를 해야 한다는 권장도 나와 있다. 와이즈 어니스트 호에는 불법 수출 중인 석탄이 적재되어 있었다.
UN 제재로 북한은 다른 나라들과 군사적 협력 관계도 이룰 수 없는데, 이에 대한 위반 내용도 고발됐다. 이란에는 북한 단체가 두 개나 남아있다는 주장이 나왔는데, 하나는 북한의 무기 거래를 도맡아 하는 조선광업개발무역회사(KOMID)고 다른 하나는 생필무역이다. 이란은 이 주장을 부인하고 있다. 르완다에서도 북한이 특수군 훈련을 진행 중에 있다는 정보가 입수됐다고 보고서는 밝히고 있다. 우간다에서도 비슷한 보고가 있어, UN은 이 두 나라에 확인을 요청하는 서신을 보냈다고 한다.
1. 북한이 17개 국가에서 벌인 사이버 공격 35건, 현재 UN이 조사 중에 있음.
2. UN은 이러한 북한의 행위를 UN 제재 위반의 맥락으로 보고 있음.
3. 그 외에도 여러 가지 위반 사례들이 최근 보고서에 총망라 되어 있음. 추가 제재 이뤄질 가능성도 있음.


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현재의 전반적인 추세는 면접을 축소하고 서류 평가를 확대하고 있으며, 학교생활기록부 외 제출서류를 간소화하고 추천서를 폐지한 전형이 많아져 상대적으로 학생들의 부담이 줄어들었다고 볼 수 있다.
학생부종합전형 지원 시 제출하는 서류도 대학별로 상이하다. 특히 동일 대학이라도 전형별로 요구하는 제출서류가 다를 수 있으므로 사전에 반드시 확인할 필요가 있다. 학생부종합전형의 서류평가는 △학교생활기록부 △자기소개서 △추천서 등을 종합적으로 평가하고 필요에 따라 일부 대학에서 활동보고서 등을 추가하기도 한다.
*출처 : 대학별 2020 수시 모집 요강, 가나다순(2019.05.21)
그렇다면 이들 서류를 통해 평가하고자 하는 역량은 어떤 것일까. 건국대 및 연세대를 포함한 6개 대학은 공동연구를 통해 학생부종합전형의 평가요소를 4가지 항목으로 표준화했고, 이에 따른 세부 평가항목을 제시하였다.
*출처 : 6개 대학 공동연구 ‘학생부종합전형 101가지 이야기’ 참고
○ 학업역량 – 학업을 충실히 수행할 수 있는 기초 수학 능력
모든 평가요소 중 사실상 가장 객관적인 수치로 학생들을 판단할 수 있는 항목이 학업역량 수준이다. 이는 단순히 내신 등급으로 대변되는 교과 성적의 변화 추이로 확인될 수도 있지만 그보다 학교생활에서 일어나는 다양한 활동 속에서 학생 스스로가 어느 정도의 노력을 기울였는지 그 과정을 통해 평가된다. 때문에 단순히 활동을 수행한 결과에 그치지 않고 노력의 과정이 구체적으로 드러날 수 있도록 학생부를 관리할 필요가 있다. 가령 성적이 계속해서 향상되지 않았더라도, 서류상에서 학업에 대한 태도나 의지가 보여 지는가에 따라 충분히 긍정적인 인식을 줄 수 있다.
△교과학습 발달상황 △세특 △학업과 관련된 창체 활동 △행동특성 및 종합의견에 걸쳐 기재된 내용에 있어서도 본인의 학업역량을 강화하고자 노력한 구체적인 과정이 명확히 드러날 수 있도록 신경을 써야한다.
○ 전공적합성 – 지원 전공(계열)과 관련된 분야에 대한 관심과 이해, 노력과 준비 정도
전공적합성은 지원하고자 하는 전공(계열)에 대한 관심과 노력을 가늠할 수 있는 가장 기본적인 척도이자 남들과 차별화되는 자신만의 활동을 어필할 수 있는 좋은 기회이기도 하다. 희망 전공과 관련된 기본적인 활동들을 충실히 수행하되, 평소 자신이 관심 있는 세부 분야들에 대한 흥미 및 노력의 과정들을 잘 드러낼 수 있도록 계획을 세워야 한다.
특히 학년이 올라감에 따라 전공과 관련된 지적 호기심들을 점점 더 확대시켜 탐구해 나가는 과정들을 보여주는 것이 좋다.
○ 인성 – 공동체 일원으로서 필요한 바람직한 사고와 행동
인성과 관련된 요인들은 주관적인 성향을 가지고 있으므로 객관화된 수치로 나타내기 어렵다는 특성이 있다. 다만 △수상경력 △출결 △행동 특성 등을 통해 학교생활 속에서 얼마나 성실하고 적극적으로 활동을 수행하였는지, 리더십을 발휘한 경험이나 또래 친구들과 협력한 과정들이 활동을 통해 얼마나 구체적으로 드러나는지에 따라 긍정적인 평가를 받을 수 있다.
가능한 학급 및 학교 임원 활동 등에 적극적으로 참여하고, 진정성 있는 봉사활동을 꾸준히 경험하는 것이 좋다. 무엇보다 다양한 활동에 능동적으로 참여하고자 하는 자세가 필요하다.
○ 발전가능성 – 현재의 상황이나 수준보다 질적으로 더 높은 단계로 향상될 가능성
최근 상위권 대학에서 중요한 평가기준으로 반영하는 추세이다. 어느 정도의 구체적인 학업계획을 가지고 있으며, 향후 본인이 관심 있는 분야를 얼마나 적극적으로 연구하고 개발해 나갈 수 있는지를 평가하는 것은 대학 관계자 입장에서 매우 중요한 문제이다. 하지만 이는 개별적인 학생부 항목들을 통해 판단하기는 어려운 부분으로 전반적인 내용을 종합적으로 고려하여 잠재능력을 평가할 수밖에 없다. 확실하게 결과로 나타나지는 않았더라도 의미를 갖고 노력한 과정을 적극적으로 어필하는 것이 중요하다.
학생부종합전형의 평가요소는 이상의 내용과 같지만 이를 적용하는 방식은 대학별, 전형별로 차이가 있다. 대부분의 대학들은 4가지 평가요소들을 정성적, 종합적으로 평가하는 방식을 취하지만 각 평가 요소별로 배점을 부여하거나 특정 요소들을 강조 및 제외하는 경우도 있다.
예를 들어 △서울대 △서강대 △한양대(발전가능성도 평가 제외) △서울시립대 등의 경우 전공적합성을 평가하지 않는다. 성균관대는 인성요소가, 숙명여대는 발전가능성이 평가 요소에서 빠져 있다. 이와 반대로 4개 평가요소 외에 기타 추가 항목을 강조하여 평가하기도 한다. 중앙대는 탐구역량, 이화여대는 학교활동의 우수성을 요구하고 있다.
이처럼 6개 대학의 표준화안은 말그대로 참고지표일 뿐, 학교별 평가요소들은 저마다 상이하므로 지원 전 반드시 자신의 희망전공(계열)에서 요구하는 평가 기준들을 살펴보아야 한다.


이에 많은 보안 기업들은 클라우드 보안을 새로운 먹거리로 주목하고 다양한 보안 솔루션을 제시하고 있다. 그렇다면 실제 보안기업들은 클라우드 보안 시장에 대해 어떻게 평가하고 있을까? 현재 클라우드 보안 솔루션을 선보이고 있는 국내외 보안기업들을 통해 클라우드 보안시장에 대한 생각을 들어보자.
Q. 보안을 구성하기 어려운 하이브리드 클라우드의 안전한 환경을 구성하기 위해서는 어떤 보안이 구성돼야 하는가?
전체 인프라에 대한 네트워크와 워크로드 구성을 단일 콘솔에서 실시간으로 확인할 수 있는 가시성을 제공하며 어떤 워크로드가 위험한 상태인지 빠르게 파악할 수 있어야 한다. 취약점 노출, 컴플라이언스 위반, 보안 에이전트의 설치, 알맞은 보안 정책 적용 등 자동화된 인프라 확장에 맞는 보안 구성이 필수적인 요소이다.
기존 온프레미스와 클라우드 환경이 결합된 환경에서는 고객접점인 웹이나 웹 애플리케이션 서버(WAS)를 퍼블릭 클라우드에 구현하고 DB를 통제가 쉽고 상대적으로 안전할 수 있는 프라이빗 클라우드나 인터넷 데이터센터(IDC) 환경에 구성하는 것도 하나의 방법이다.
트렌드마이크로
데이터센터와 레거시 환경을 기반으로 하는 프라이빗 클라우드(Private Cloud)환경에서의 보안관리를 퍼블릭 클라우드(Public Cloud)환경에서도 동일하게 보안성을 제공하는 것이 필요하다. 퍼블릭 클라우드 서비스 제공업체들은 사용자에게 책임공유모델(Shared Responsibility model)을 요구하고 있다.
네트워크, 스토리지와 같은 하이브리드 클라우드를 구성하기 위한 인프라보안은 서비스 제공업체가 보장하고, 사용자의 서버들에 대해서는 직접 보안을 책임져야 한다. 즉 운영체제, 애플리케이션, 서비스에 대한 취약점관리와 접근제어, 그리고 각종 컴플라이언스는 사용자 책임인 것이다.
따라서, 프라이빗 클라우드를 포함한 기존 데이터센터와 퍼블릭 클라우드 환경은 동일한 수준의 보안성을 제공하고 일관된 보안관리를 제공할 수 있어야 한다.
하이브리드 클라우드를 구축하게 되면 보안성이 향상되기도 하고 오히려 낮아질수도 있다. 예를 들어 중요 데이터 등을 온프레미스에 배치하는 식으로 활용한다면 더 좋은 전략이 될 수 있지만, 온프레미스와 클라우드를 연계해 동시에 관리하고 보안을 도입해야 한다는 점에서 복잡도의 증가, 잘못된 설계, 기능의 오류 등으로 위험한 상황에 빠지게 될 수 있다.
기업들이 자사의 온프레미스 환경을 그대로 또는 약간만 수정해서 하이브리드로 구축하는 것은 어려운 작업이다. 그렇기 때문에 하이브리드 클라우드 구축을 희망하는 기업은 기존 환경의 보안 환경과 보안 기능을 전반적으로 점검하고 검토한 후 이행하는 기능적인 보안 고도화가 필요할 것으로 보인다.
IDG의 2018년 클라우드 컴퓨팅 조사 결과에 따르면, 현재 조직의 53%는 클라우드를 사용하지 않으며, 23%는 SaaS를, 16%는 IaaS를, 그리고 9%는 PaaS를 사용하고 있는 것으로 조사됐다. 탈레스는 온프레미스 환경을 구축하는 경우도 많다는 것을 확인하고 있다. 현실적으로, 가까운 미래에는 모든 인프라를 클라우드에 구축하는 것이 아닌 하이브리드 클라우드 환경으로 많이 구축될 것으로 전망한다.
그러나, 온프레미스, 클라우드, 하이브리드 클라우드 환경 모두 사이버 공격으로부터 안전하지 않으며, 점점 더 엄격해지는 규정과 규제 준수 요건에 많은 영향을 받고 있다. 이에 기업은 고객, 지적 재산, 평판, 주가를 보호하기 위해 이러한 통합 환경에서 사용이 용이한 데이터 보안의 모범 사례가 필요하다.
Q. 클라우드 보안 위해 어떤 보안 솔루션을 제시하고 있는가?
클라우드 보안은 크게 두 가지의 영역으로 접근한다. 첫 번째는 클라우드 서비스 사용에 대한보안으로, 이를 위해 시만텍은 시만텍 통합 사이버 보안 플랫폼(Integrated Cyber Defense Platform)을 통해 기업 내 사용자들의 안전한 서비스 사용을 위한 클라우드 애플리케이션 사용 가시성 확보, 중요 데이터 이동에 대한 가시성 확보와 우발적 악의적 손실 방지, 악의적 계정 도용과 사용자 행위 분석(UBA) 기반의 분석과 통제, APT 공격을 포함한 악성 코드 감염 방지 등 자사가 보유한 인텔리전스와 머신 러닝 기술을 통한 보호를 제공하고 있다.
두 번째는 클라우드 인프라에 대한 보안이다. 시만텍은 시만텍 클라우드 워크로드 프로텍션(Cloud Workload Protection, CWP)을 통해 퍼블릭 클라우드 플랫폼에 구축된 인프라에 대한 지속적 가시성 제공, 워크로드 관련 소프트웨어 서비스 검색, 보안상태를 자동으로 확인하며 도커 컨테이너에 대한 보호와 모니터링도 제공하고 있다.
AWS 클라우드 환경에서 다양한 보안 위협 중 가장 위협적인 것 중에는 AWS Account 자체 위협, 대부분의 서비스를 구성하는 EC2(Elastic Compute Cloud)에 대한 침입 시도, 비즈니스 영위를 위한 보안 컴플라이언스 준수가 있으며 이를 위해 베스핀글로벌에서는 ‘GuardDuty 침해위협 보안관제 서비스’를 제공하고 있다. 이 서비스는 기존 IPS나 WAF의 상호 보완재로서 AWS의 CloudTrail, VPC Flow Log, DNS Log로부터 수집한 정보를 바탕으로 AWS Account 비정상 행위탐지, EC2 침입탐지, 준법 준수를 지원하고 있다.
트렌드마이크로는 클라우드 보안을 위해 딥 시큐리티(Deep Security)를 제시하고 있다. 이 솔루션은 서버에 설치돼 악성코드, 호스트방화벽, 호스트 IPS, 무결성 모니터링, 로그감사와 애플리케이션을 제어할 수 있는 통합보안 솔루션이다. 하이브리드 클라우드 보안 솔루션 딥 시큐리티는 현재 11.0버전까지 출시돼 있다.
지란지교시큐리티는 기존 구축형 보안 소프트웨어를 클라우드 서비스로 제공하는 SECaaS의 라인업을 갖추고 있으며, 현재 SECaaS 형태로 ▲클라우드 메일 보안 서비스 ‘지란 더 클라우드’, ▲보안파일서버 클라우드 ‘오피스하드 클라우드’, ▲문서중앙화 클라우드 ‘다큐원 클라우드’를 제공하고 있다.
이글루시큐리티는 클라우드를 이용하는 고객사가 클라우드 서비스를 보다 안전하게 이용하고 보안 관리의 어려움을 해소할 수 있도록, AI 보안관제 솔루션인 ‘SPiDER TM AI Edition’을 활용해 기업이 이용하는 클라우드 서비스 영역에 대한 보안관제 서비스를 제공하고 있다. 앞으로 안전한 클라우드 구축을 위한 보안 컨설팅부터 보안관제 서비스까지 클라우드 보안 영역을 아우르는 토털 클라우드 보안 서비스를 제공하는 데 주력할 계획이다.
클라우드 보안은 온프레미스 클라우드 환경의 데이터 보안 이상의 작업을 필요하다. 오늘날의 일반적인 기업에서는 50개 이상의 SaaS(Software as a Service) 애플리케이션, 빅 데이터, 컨테이너와 자체 내부의 가상화 환경과 온프레미스 클라우드를 활용하고 있을 뿐만 아니라 3개이상의 IaaS, PaaS 환경을 사용하고 있다. 따라서 보안의 문제는 더욱 복잡해지고, 데이터 보안 규제는 강화되고 있다. 탈레스는 이런 복잡한 환경에 대한 보안 솔루션으로 보메트릭 트랜스패런트 인크립션(Vormetric Transparent Encryption)을 제시하고 있다.
이 솔루션은 중앙 집중식 암호키 관리를 기반으로 저장데이터를 보호할 뿐 아니라, 관리자 액세스 제어, 상세한 데이터 액세스 로그 등을 제공한다. 또한, 온프레미스, 클라우드, 하이브리드 환경에서도 로컬 데이터 센터에서 암호키와 액세스 정책을 관리할 수 있도록 지원함으로써 강력한 데이터 보안 기능을 제공하고 있다.
파수닷컴은 클라우드 보안을 위해 데이터 자체에 보안을 적용할 수 있는 Fasoo Data Radar (파수 데이터 레이다), Fasoo Enterprise DRM (파수 엔터프라이즈 디알엠), Wrapsody (랩소디), Wrapsody eCo (랩소디 에코) 등 여러 데이터 중심 보안 솔루션을 제시하고 있다.
특히 문서 가상화 솔루션인 랩소디는 OS와 애플리케이션에 종속되지 않는 다양한 환경에서 문서에 대한 암호화와 사후 추적기능을 제공함으로써, 기존 문서중앙화의 불편함을 혁신적으로 개선해 사용자의 환경변화가 최소화되면서도 모든 문서를 중앙으로 이관해 보안과 자산화가 동시에 이룰 수 있다. 랩소디는 클라우드 상에서도 제공될 수 있도록 Cloud Z(클라우드 제트)에 최적화시켜, 서비스형 소프 트웨어(SaaS)로 제공하고 있다.
Q. 클라우드 보안시장에 대해 어떻게 보고 있으며, 향후 어떻게 전망하고 있는가?
클라우드가 지닌 여러 가지 장점을 적극 활용하려는 기업들이 늘고 있어, 이러한 클라우드 시장 성장에 맞춰 보안시장도 확대되고 있다. 실제 운영 사례가 늘면서 기업들은 하이브리드 기반 인프라 운영을 선호하고 있으며 안전한 클라우드 사용을 위해 보안 솔루션을 이미 도입하였거나 검토를 진행하고 있다.
작년 대비 올해는 더 많은 고객들이 클라우드 환경으로 마이그레이션 할 것으로 예상하며, 단일 클라우드 업체를 사용하지 않고 멀티 클라우드를 사용하거나, 온프레미스와 클라우드 또는 퍼블릭 클라우드와 프라이빗 클라우드를 혼용해 사용하는 하이브리드 클라우드 형태가 더 많이 확산될 것으로 전망한다.
따라서 보안 측면에서도 멀티클라우드, 하이브리드 클라우드를 지원해 줄 수 있는 아키텍처와 보안솔루션/서비스가 더 많이 각광받을 것이며, PaaS와 SaaS에 대한 보안 수요도 증가할 것으로 CASB, SECaaS도 활성화되는 원년이 될 것으로 예상한다.
클라우드로 전환하는 기업들이 많아지면서 그 수요가 증가하고 있지만 아직 시장 규모 자체는 작은 편이다. 이는 퍼블릭 클라우드 역시 마찬가지다. 가장 큰 이유로는 인식 전환 부족을 꼽을 수 있다. 아직까지, 클라우드로 갈 수 있는 서비스는 상대적으로 덜 중요하다고 여기는 편이다. 반대로 이야기하면 민감한 데이터는 클라우드로 이전하지 않는 경향이 있다는 뜻이다.
아직까지는 클라우드 보안시장이 완전히 활성화되지 않은 것으로 보고 있다. 하지만, 클라우드의 점유율이 높아지면 필연적으로 열려야 하는 시장이며, 보안 수요도 점차적으로 증가할 것으로 보고 있다
클라우드 보안 시장은 지속 성장할 것으로 예상된다. 4차 산업혁명 시대에서 폭증하는 데이터의 저장, 관리 측면에서 운영 효율성과 경제적 이점이 있는 클라우드의 활용과 확대는 필수적이라고 전망한다. 국내의 경우는 정부의 클라우드 활성화 정책 강화와 기업들의 클라우드 서비스 이용률이 점차 증가함에 따라 관련 클라우드 보안시장도 지속 성장할 것으로 보인다.
특히 지란지교시큐리티와 같은 기존 구축형 제품의 클라우드 서비스로 전환, 클라우드 플랫폼 상에서 보안위협에 대응하는 클라우드 보안 서비스(인프라 보안, 클라우드 관제, 통합관리 등) 등장 등 클라우드 확대와 함께 유관 클라우드 보안시장도 동반 성장할 것이라 전망한다.
또한, 클라우드 컴퓨팅의 확산과 기업 IT분야의 보안관리 복잡성 해소와 지능적인 보안 위협에 대한 실시간 대응을 위한 요구가 커지면서 향후 SECaaS 분야 또한 지속 성장하고 시장을 확대시켜 나갈 것으로 예상한다.
전 세계적으로 클라우드 생태계가 확장되면서 클라우드 보안 수요도 함께 증가하고 있다. 머신 러닝, 딥 러닝 등의 차세대 IT 기술 구현을 위해 기업의 클라우드 컴퓨팅 활용이 지속적으로 증가하고 있는 만큼, 자연스럽게 클라우드 환경에 부합하는 보안 솔루션과 서비스에 대한 수요도 높아질 전망이다.
특히, 일반 기업에 비해 높은 보안 수준과 통제, 규제 준수가 요구되는 공공기관과 금융 클라우드 시장을 중심으로 클라우드 보안과 보안관제 서비스 수요가 증가할 것으로 보고있다.
지금까지 국내는 글로벌 클라우드 시장에 비해 걸음마 수준이었으나, 그 동안 정부의 규제로 묶여 있던 공공 클라우드 시장이 올해부터 규제 완화로 풀리면서 국내 금융과 공공 시장에서도 클라우드를 활용할 수 있게 됐다. 이에 향후 클라우드 보안 시장은 더욱 확대될 것으로 보고 있다.
Q. 클라우드 보안시장 선점을 위해 어떤 준비를 하고 있는가
시만텍은 제로 트러스트 보안 모델을 기반으로 클라우드에 대한 모든 액세스를 관리하고, 클라우드 데이터를 보호하며, 지능형 보안 위협을 차단하는 동시에 클라우드로 이동하는 워크로드를 보호하는 통합 클라우드 솔루션을 제공하는데 주력하고 있다. 더불어 보다 다양한 클라우드 애플리케이션과 클라우드 서비스 제공업체(CSP)를 대상으로 지원을 넓혀가고 있다. 시만텍 클라우드 솔루션은 세계적으로 금융, 제조 등 다양한 산업에서 이용되고 있어 향후 주요 산업군의 대표 레퍼런스를 확보해 국내 클라우드 보안 시장에서의 입지를 키워나갈 계획이다.
트렌드마이크로는 전세계와 함께 국내에서도, 클라우드 붐이 일어나기 훨씬 전부터 클라우드 보안을 강조해왔다. 트렌드마이크로는 클라우드 보안 서비스의 출시 초기부터 긴밀하게 클라우드 서비스 업체와 긴밀하게 협업하면서 고객들의 요구사항을 반영해 왔기 때문에 클라우드 보안에 있어 성공을 거둘 수 있었다. 현재도 다른 솔루션에 비해 한발 앞서나가고 있다는 평가를 많이 받고 있지만, 계속해서 고객의 환경에 맞는 최적의 보안을 제공할 수 있도록 할 계획이다.
당사의 구축형 대표 보안 소프트웨어들을 클라우드 서비스로 제공하는 클라우드형 보안서비스(SECaaS)의 라인업을 지속적으로 확대해 나갈 예정이다.


수치적으로 보면 예년보다 늘어나 표면적으로는 성공적으로 끝났지만 체감적으로는 역대 최악이라 할 정도로 부스 구성과 관람객 반응이 아쉬웠다.
■ BTC는 특정 업체만 쏠림… BTB는 불편한 구성
먼저 BTC 부스를 살펴보면 '쏠림' 현상이 강했다. 과거의 경우 대형 게임사 부스와 중소게임사 부스를 적절하게 섞어 관객들이 행사장 전반을 모두 돌 수 있게 꾸민 반면, 올해는 오른쪽(입구 기준)에 네시삼십삼분과 넥슨, 소니컴퓨터엔터테인먼트코리아(SCEK) 등을 배치했고 왼쪽은 상단에 배치된 엔씨소프트 외의 부스들은 한산한 풍경이 펼쳐졌다. 오죽했으면 오른쪽 상단에 위치한 SCEK 부스를 가려면 북적북적한 넥슨 쪽으로 가지 말고 왼쪽 부스를 통해서 가라는 말까지 나왔을까?
더불어 BTB부스도 예년보다 유료 바이어 숫자가 늘었다지만 실제 매년 지스타 BTB 부스에 참여한 관계자에 의하면 "올해는 예년보다 바이어들을 위한 행사가 늘다보니 경쟁력 있는 게임들은 이미 지스타 이전에 계약된 상태이고 실제 바이어들도 종합적인 의미를 담는 지스타보다 바이어들을 위한 단독 행사를 선호한다"고 전한 바 있다. 또 1층과 3층을 사용한 덕분에 동선은 불편해졌고 시간적 여유가 없는 바이어들은 이에 대한 불편함도 꼬집었다. 사실 적은 시간에 많은 업체를 만나야 되는 바이어들에게 늘어난 동선은 그만큼 업체를 만나는 시간도 줄어든다.
동선이 불편하다는 의견이 많았던 BTB 부스
아울러 이번 BTC 부스는 몇몇 게임사가 살렸다 할 정도로 적절한 테마와 풍족한 구성으로 관람객들을 매료 시켰다. 입구부터 맞이하는 네시삼십삼분의 부스는 그동안 준비했던 비장의 카드들을 은밀하게 공개한다는 의미를 담아 컨테이너로 제작된 독특한 부스를 선보였고 각 컨테이너마다 대표작들을 메인테마로 건 점이 인상 깊었다. 단 2층으로 올라가는 컨테이너는 구간별 계단 높낮이가 달라 기자가 걸려 넘어질뻔한 것을 빼고는 멋지게 잘 꾸몄다. 이어 넥슨은 300부스를 사용해 갖가지 볼거리를 제공했고 온라인과 모바일, 그리고 서브컬쳐 부스를 각각 나눠 운영해 관람객들을 자석처럼 끌어모았다. 특히 하이퍼유니버스의 엘프 코스프레걸과 슈퍼카 및 레이싱모델은 업계관계자들에게까지 호평을 받을 정도로 훌륭했다.
독특한 구성의 네시삼십삼분 부스
지스타 내내 호평 받은 넥슨의 엘프걸
이외로 엔씨소프트는 여러 개보다 하나에 집중한다는 느낌이 강했고 자사의 기대작 'MXM'의 캐릭터 컨셉에 맞춰 다양한 제휴사와 콜라보한 테마 부스를 공개해 눈길을 끌었다. 덧붙여 지스타 기간 내 진행된 '블레이드앤소울 월드챔피언십' 4강/결승전 때 공개한 뮤지컬 '묵화마녀 진서연'도 호평 받았다. 또 SCEK는 올해 게임쇼에서 선보였던 '플레이스테이션VR'을 일반 관람객들에게 본격적으로 공개해 큰 호응을 이끌어내기도 했다.
묵화마녀 진서연
VR은 전년보다 풍족하게 구성
■ 정치인들의 퍼포먼스쇼로 전락한 지스타
올해 지스타에서 가장 눈 여겨 볼 점을 살펴보면 온라인도, 모바일도 아닌 VR(가상현실) 기기였다. 내년 상반기부터 본격적인 상용화를 준비 중인 VR에 맞춰 영산대학교, SCEK, 서틴플로어 등 다양한 VR 관련 업체, 기관 등이 참여했다.
특히 시연기기 위주로 출품했던 작년 지스타와 다르게 올해는 콘텐츠 쪽에 특화된 곳들도 대거 참여했고 PS4와 연동돼 여러 VR게임을 선보인 SCEK와 VR관련 장비 및 영재육성을 초점으로 두고 참여한 영산대학교, VR 영상솔루션을 준비 중인 서틴플로어 등이 인상 깊은 모습을 보여줬다. 반대로 이번 지스타에서 VR 업체들의 아쉬운 점을 꼽자면 시연 기기들이 너무 적어 관람객들이 장시간 대기해야 된다는 애로사항이 있었다.
VR을 플레이하려면 긴 대기줄을 거쳐야되는 곤욕이...
그밖에 이슈를 꼽아본다면 게이머들과 게임사들의 축제가 되어할 지스타가 정치인들의 퍼포먼스를 위한 행사로 전락해버린 점이 아닐까 싶다. 2013년 게임을 마약과 도박, 알콜로 평가했던 신의진 의원이 안면을 싹 바꾸고 대한민국 대표 게임쇼 지스타서 축사만 던지고 사라진 점과 타 매체에서 게임을 선호한다는 발언하는 등의 이중성을 드러냈다. 또 게임 업체로부터 매출의 1%를 강제 징수하는 내용의 '손인춘법'을 공동 발의했던 부산 지역구 국회의원 중 한명인 서병수 부산시장도 지스타 이전에 진행된 '스타크래프트2: 공허의 유산' 출시 기념 행사에 방문해 게임 옹호 발언을 하는 양면성을 보여 당시 관람객들의 뭇매를 맞은 바 있다.


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일본은 새 회계연도 중 중국에 대한 엔화 차관 제공을 보류한다고 발표했습니다. 일본의 이 같은 조치는 일본 총리의 야스쿠니 신사참배, 일본의 침략과거사 문제 등을 둘러싸고 고조되어 있는 중국과 일본간의 긴장관계의 심도를 반영하는 것으로 관측되고 있습니다.
중국에 대한 일본의 엔화 차관 제공 보류조치는 지난 1979년에 낮은 금리의 엔화 차관 제공을 확대한 이래 처음 있는 일입니다. 아베 신조 일본 관방장관은 일본 정부의 이 같은 결정이 내려진 것은 도쿄와 베이징간 관계악화 때문이라고 설명하고 일본 정부로선 다른 선택을 고려할 시간을 필요로 한다고 말했습니다.
일본 당국의 이 같은 조치에 관한 일본 외무성 대변인의 설명은 좀더 외교적입니다. 다니구치 토모히코 대변인은 일본측 조치가 엔화차관 동결의 문제는 아니라면서 양국의 필요문서들이 4월부터 시작되는 다음 회계연도 시작에 맞추어 교환되지 않은데 기인한 조치라고 말했습니다.
중국에 대한 일본의 엔화차관 제공을 동결하기로 일본 정부가 결정했다는 보도가 있지만 이는 맞지 않는 것이라고 다니구치 대변인은 지적하면서 그에 관한 약정서를 양국이 교환할 수 없었다는 것이 정확한 설명이라고 강조했습니다.
엔차관 제공에 관한 양측의 약정서 교환은 통상 앞선 회계연도말에 임박해서 이루어져 왔는데 이번에 양측은 지난 해 3월 29일 이후 이와 관련한 회의를 한 번도 열지 않았습니다.
중국 외교부의 진강 대변인은 중국정부의 실망을 표명하고 일본의 그러한 결정이 중-일 관계 개선에 도움이 되지 않는다고 지적했습니다.
일본의 엔화차관 제공은 중국에게는 물론 일본에게도 유익한 것이므로 이는 호혜적인 것이라고 진 대변인은 설명합니다. 일본의 대중국 엔화차관 제공은 국내적으로 비판을 초래하고 있기도 합니다. 중국의 대규모 경제확장과 방위비 증강 등이 비판의 배경입니다.
그러나 중국은 아직도 개발도상 국가로서 현대화를 정상적으로 진척시키려면 새로운 재정을 필요로 한다고 중국은 말하고 있습니다. 중국 공산당 기관지, 인민일보는 최근 중국이 많은 계획사업들을 위한 자본을 필요로 한다고 지적했습니다.
한편, 일본측의 이 번 조치와는 상관없이 중-일, 두 나라 정부는 엔차관을 가까운 장래에 종결하기로 합의한 바 있습니다. 다니구치 외무성 대변인의 말입니다.


그러나 아직까지 1인 가구인 장애 여성을 위한 정책 논의는 시작되기 전이다. 대부분의 장애 여성 정책은 장애 여성의 출산과 양육을 지원하기 위한 정책(자료 추가 필요)으로, 비혼 혹은 1인 가구인 장애 여성을 위한 정책은 논의되지 않고 있다. 그렇다면 비혼을 선택한, 혹은 예비 1인 가구인 장애 여성은 어떤 삶을 살고 있을까? 이들은 왜 비혼 혹은 1인 가구를 선택하였으며, 이들을 위해서는 어떤 지원이 필요할까? 지체장애를 가진 네 명의 청년 장애여성의 대담을 통해 해답을 찾아보고자 한다.
A : 수동 휠체어를 타는 30대 초반 여성, 대학원생. 연애 중. 사회자.
B : 전동 휠체어를 타는 30대 초반 여성, 대학원 졸업. 프리랜서 활동가, 비연애. C : 수동 휠체어를 타는 20대 후반 여성, 일반 회사 재직 중. 비연애. D : 근육병 장애로 전동 휠체어를 타는 20대 후반 여성, 장애인 단체 근무. 연애. E : 뇌병변 장애를 가진 20대 중반 여성. 대학원생. 비연애. 우리의 연애사
A : 안녕하세요, 서로 아는 분도 있고 모르는 분도 계신데, 서로 친해지기 가장 좋은 주제가 바로 ‘연애’가 아닐까 해요. 연애로 대담을 시작해볼까요?
과거나 현재 연애를 하셨거나, 소위 ‘썸’이라고 부르는 유사연애 관계를 경험하고 계신 분들도 계신데요. 저를 포함해 대부분은 비혼을 생각하고 계신다고 알고 있어요. 왜 우리는 ‘비혼’을 고민하게 되었을까? 각자의 연애 경험을 나눠보면 어떨까 합니다.
저부터 이야기하자면 저는 지금 장애를 가진 남자친구와 꽤 오래 연애를 하고 있어요. 왜 이렇게 오래 연애할 수 있었을까 생각해보면, 저는 정서적으로 1:1 관계에서 도움을 받는 걸 굉장히 싫어하거든요. 그래서 만약에 비장애인 남자친구를 사귀었다면 제가 물리적으로 너무 많이 도움을 받아야 될 것 같기 때문에 오히려 되게 관계가 어. 되게 비대칭성. 비대칭적이게 되었을 것 같아요. 근데 지금 남자친구랑은 서로 도와줄 수 있는게 계속 서로 생기는 편이라서. 아무튼 제가 많이 의존하는 측면도 있지만 그래도 되게. 되게 평탄한 관계라 생각을 해서 오히려 장점이 더 많은거 같아요.
E : 저도 언니랑 비슷한데요. 저 같은 경우에는 연애를 할 때 느꼈던 건 남자애야 저를 막 좋아해주고 막 예쁘다고 해주고 그러겠죠? 연애하니까 근데 이제 주변에서 시선이 있잖아요. 왜 쟤 장애인이랑 다녀 라던가 재미있게 관찰하는 사람도 있고 그런 사람들이 그럴 때 제가 경직을 하는데 그 순간에 되게 재치 있게 넘기는 애가 있고 저를 걱정하는 애가 있어요. 저를 걱정하면 제 열등감이 폭발하는 거 에요. 막 싸우죠. 열등감을 느낄 때. 안 느낄 수는 없는 것 같아요. 타고난 거니까. 계속 가지고 살아야 되고.. 이럴 때 제가 날카로워져 있는데 그걸 좀 잘 다듬어서 둥글둥글하게 신경을 건드리지 말아야 되는데 그걸 잘 할 수 있는 애가 주위에 잘 없는거죠.
C : 어, 저는 A씨랑 반대인데 오히려. 저는 장애를 가진 사람들과 연애를 하기 힘들더라고요. 왜냐면 제가 장애가 있으니까, 연애 상태가 신체가 건강했으면 좋겠어요. 왜냐면 내 장애에도 이렇게 힘이 든데 다른 사람의 장애까지 내가 받아주기는 힘들 것 같아요. 마음이 되게, 그만큼 제 마음이 넓지가 못한 것 같아요.
연애에 대한 가족들의 반응
A : 그러면 연애를 하실 때 가족들의 반응은 어떠세요?
C : 저는 연애 경험은 없지만, 그러니까 장애가 있는데 내가 부모님 말고 누가 온전하게 옆에 있어줄까. 아니 이 마음이 있는 것 같고. 한편으로는 진짜 사랑하는 사람을 만나서 잘 살았으면 좋겠다. 이렇게 반반이신 것 같아요.
E : 엄마가 뭐 제가 장애가 있으니까 애를 못 기를 것 같아서 얘기해주는 부분도 없지는 않은데 아무래도 제가 공부를 많이 하고 했으니까 이제 엄마도 살아보고 느끼는데 너의 삶을 살아라. 애 낳아서 인생 포기 필요 없다. 이게 더 강하세요.
A : 그런 어머니의 반응이 E씨가 비혼을 선택하고자 하는데 큰 지지가 될 수 있을 것 같아요.
상대방 가족에게 환영받지 못한다는 것
A : 사실 연애와 결혼에 가장 큰 장벽이 되는 것은, 우리 부모님의 우려 보다는 상대의 가족에게 환영받지 못하게 되면 어쩌나 하는게 크잖아요.
C : 저도 연애를 하면서 고민되는 부분이 그거에요. 그러니까 이제 남자, 여자가 서로 좋아서 사랑을 해서 만나는데, 그 가족이나 주변 사람들한테는 내가 환영받지 못할 수 있겠다는거? 나의 선택만으로 되지 않는다는 것이요.
D : 사실 반대할게 되게 뻔할, 뻔하다고 해야 하나? 가능성이 되게 높잖아요. 어쨌든 장애를 갖고 있다는 것에 대해서 부모님이 반대할게 뻔하고 또 반대를 하시면은 사실 우리가 만난 것보다 부모님들과 싸워야 되는 거에 더 좀 치중을 많이 해야 되는게 좀 많으니까. 저는 아직은 그냥 뭐 1년 되지도 않았는데 굳이 부모님한테 말해야 되어가지고 그런 부모님과 싸우는 일에 집중하지 말고 그냥 일단 우리끼리 놀고 일단 더 이따 나중에 얘기를 하자 이런 식으로 됐죠.
A : 그럼 다들 상대방 부모님께는 알리지 않고 연애를 하셨거나, 연애를 하고 계신건가요? 저도 사실 그렇거든요. 제 남자친구는 부모님한테 되게 조금이라도 짐이 되는 걸 못 참는 성격이라서. 아마 저를 알리고 저와 교제한다고 말하는 것 자체가 본인 부모님한테 굉장히 큰 짐이 될거란 생각을 하고 있어요. 되게 서운하긴 하죠.
B : 저는 소개한 것은 아닌데, 사귀던 오빠의 그 어머니가 알고는 집안을 다 뒤집어 엎으셨어요. 굳이 저한테 안 할 말, 안 할 말을 해서 저도 같이 뒤집어엎었어요. 허허허허. 그래서 중간에서 이도저도 못하는 상황을 보다가 음. 그냥 그런 생각이 들더라구요. 나는 우리 집에서 되게 귀하게 자랐는데, 내가 왜 이런 수난과 수모를 이런 쓸 데 없는 얘기를 듣고 있어야 하지? 그런 생각이 막 부딪히면서 내가 왜 저 사람 때문에 이런 스트레스와 마음을 아파해야 할까? 그리고 저 사람 때문도 아니고 심지어 엄마 때문에 그런 생각을 딱 하면서 이제 과연 그 관계에 대해서 지속을 해야 하는지 말아야 하는지에 대해서 되게 많이 논의를 했거든요. 둘이서 했는데, 딱 그 말을 하더라구요. 자기는 자기 엄마의 말을 거스를 수가 없대요. 그 말 듣자마자 딱, 아 그러면 너와 나는 여기까지다. 엄마한테 가라 그랬어요.
자발적 혹은 비자발적으로 비혼을 선택함
A : 사실 연애에 있어 내면의 어떤 방어기제들도 있고, 우리 부모님의 우려 뿐만 아니라, 상대방의 부모에게 내가 환영받을 수 있을까? 라는 것도 고민해야 하잖아요. 그래서 사실 저는 결혼을 하고 싶다는 생각이 없어요. 사는 게 이렇게 힘들고 퍽퍽한데, 내가 이런 짐들을 다 지고 결혼을 할 수 있을까? 하는 마음?
B : 결혼은 지금 막 해야 되겠다. 하고 싶다 이런 건 없고, 그냥 때 되면 할 수 있으면 하는 거고 사실 뭐 그 법적으로 뭔가 결혼 제도에 메여서 그렇게 살지 않고 그냥 저는 동거만 해도 상관없고, 동거 안하고 그냥 뭐 롱디? 롱디는 좀 아닌 거 같고. 좀 아닌데 (웃으며) 아무튼 저는 뭐 그렇게 뭐 자연스러운 자유로운 관계도 괜찮을 거 같아요. 뭐 그러다가 파트너랑 얘기를 했을 때 아니면 뭐 사귀는 사람이랑 뭐 결혼을 해야겠다는 얘기가 나오면 뭐 그때 자연스럽게 하면 좋은 거고.
E : 누군가가 필요한 것 같아요 삶에 있어서, 근데 그 사람이랑 꼭 결혼을 하고 싶지는 않은 것 같고 또 애기를 낳는 분들도 뭐 애기한테 집안에 유전적으로 장애인이 저밖에 없기 때문에. 저도 유전적으로 생긴 게 아니라 어떤 작은 것 때문에 생겼고 잘못 나올 가능성은 없는데 아무래도 제가 지체장애인이다 보니까 남성이 육아를 해야 되는데 그렇게까지 해서 내가 내 애기를 길러야 되나? 약간 이런 생각들도 있어서 결혼을 하는 건 애를 낳기 위해서 같은데 아니면 그냥 같이 살아도 되잖아요. 그렇지 않나요? 암튼 저는 그렇게 생각을 하는데 굳이 뭐 재산 뭐 이런 것도 결국에는 같이 양육해야 되고 이러니까 생기는 문제인 것 같은데 누군가와 같이 살 생각은 있지만 결혼은 조금 다른 문제인 것 같아요.
D : 결혼을 해보고는 싶다는 생각이 있죠. 당연히 했는데 이제 장애가 일단, 그 근육병이 있으면은 아이를 낳는데 좀 힘들단 말이에요. 왜냐면 낳을 수는 있는데 몸이 굉장히 많이 망가지니까. 결혼.. 결혼을 하는데는 솔직히 아이를 낳고 가정을 꾸리는데 하는데 그냥 사실 그냥 아이가 없다면 결혼을 안 하고 동거로 지내도 상관은 없다고 생각하거든요.


시간적 여유가 많은 여름방학은 열정을 펼치기 좋다. 전공을 살린 대회 참가나 관심 있는 분야의 공모전 참여, 어학 실력을 위한 공부 등 알차게 보낼 수 있다. 자칫 잘못하면 허송세월하기 십상이라 휴식을 취할 것인지 미래를 위해 실력 증진에 힘을 쓸지 계획을 잘 세워야 한다. 구슬땀을 흘리며 누구보다 뜨거운 여름방학을 보낸 학우들을 만났다. 〈편집자주〉
# 5개월간 자동차 제작에 매달린 기계공학과 `무한구동'
기계공학과 동아리 `무한구동'은 매년 여름방학을 국제 대학생 자작 자동차 대회를 준비하고 참여하는데 보낸다.
이 동아리는 자동차를 직접 제작하면서 몰랐던 지식을 익히고 현장성을 강화할 취지에서 만들어졌다. 1997년에 창단해 최초 차량 `지상비행' 제작을 시작으로 23년째 대를 이어오고 있다.
고학년을 중심으로 해마다 바뀌는 국제 대학생 자작 자동차 대회의 규정을 대비한다. 전공 지식을 바탕으로 동아리 선배들이 물려준 설계도면과 조언으로 새로운 설계도를 만들었다. 부족한 부분은 작년 대회와 관련된 논문을 참조하는데 올해는 학과 내 다른 학술동아리와 함께했다. 저학년은 선배의 주도하에 동아리방인 청년창업관 1층 공장형 실습실에서 용어와 작업 방법부터 배운다. 올해 동아리원이 된 오수민(기계자동차로봇부품공학부·1) 씨는 대회를 준비하면서 "자동차를 조립하는 데 필요한 장비의 쓰임새를 선배들의 설명과 시범으로 정확히 알게 되었다"고 말했다.
그들은 학기 중에는 수업과 과제, 시험 등으로 대회를 준비하는 어려움이 많아 방학이 되면 10시간씩 매진하면서 본격적인 자동차 제작에 돌입한다. 세상에 단 한대밖에 없는 수제 자동차이기 때문에 부품 하나하나 깎고 붙이며 심혈을 기울인다. 금속을 녹여 접합하는 용접 작업과 두 물체를 연결하는 볼트 작업, 원판 위의 절삭공구를 회전 시켜 표면을 절삭하는 밀링 작업 등 해야 할 작업이 많다. 자동차를 제작하는 데 신경 써야 하는 게 많아 단체로 작업할 수밖에 없다. 더군다나 평소 사용 경험이 거의 없는 위험한 기계들을 다루다 보니 작업 진도도 계획만큼 나가지지 않는다. 이번 대회에는 특히 안전에 신경을 썼다. 뼈대가 튼튼하지 못하면 부품이 중간에 분리되어 다칠 수 있어서 신중히 기해야 한다. 그들은 대회 전날 늦은 밤까지 자동차 구조에 문제가 없는지 검토와 작업을 계속 이어갔다.
7월 17일부터 20일까지 영남대학교 야외에서 진행된 국제 대학생 자작 자동차 대회는 전국 18개 대학 23개 팀이 참가해 경쟁을 벌였다. 이 대회는 1996년에 시작해 올해 24회째로 역사가 깊다. `무한구동'은 1998년부터 우리 대학 대표로 참여했다.
대회 첫날부터 폭우로 인해 이튿날 오전에 찾은 대회장은 진흙투성이였다. 그럼에도 참가자들은 개의치 않고 자동차 조립 완성에 모든 힘을 쏟아붓고 있었다. 야외 대회장이라 에어컨은 고사하고 겨우 선풍기 하나와 아이스박스에 넣어둔 물로 무더운 열기를 식혔다. 미세하게 어긋나는 부품으로 조립이 되지 않는 장치를 밀링 기계로 다듬고 작동하지 않는 브레이크의 문제가 무엇인지 파악하는 등 다들 맡은 일을 완수하기 위해 바쁘게 움직였다. 사흘 내내 기상 조건이 좋지 않았지만 그들은 매일 새벽까지 전등에 의지해 밤새도록 작업을 이어갔다. 이번에 안전과 함께 신경 썼던 자동차 외관은 눈에 확 띄는 빨간색 배경으로 맞췄으며 앉았을 때 머리 부분이 다치지 않도록 쿠션을 장착했다. 또한 자동차 발열로 인한 화재를 대비해 소화기를 달았다. 그 결과 `무한구동'은 구조적안전성상을 받게 되었다.
3년째 대회에 참가하는 하정우(기계공·3) 씨는 "매년 모든 구성원이 하나가 되어 대회를 준비하는 것은 보람차다. 여름방학을 온전히 쏟아부은 것에 대한 후회는 없다"며 소감을 밝혔다. 비록 그들이 원하던 종합순위에는 들진 못했지만 자동차에 대한 열의는 누구보다 넘치는 걸 느낄 수 있었다.
# 토익사관학교, 4주간의 몰입 900점을 달성한 이정우 씨
대학생 버킷리스트에 반드시 들어가는 항목 중 하나는 외국
어 공부일 것이다. 그중에서도 토익은 취업 또는 어학연수 등 참여를 위해 많은 시간을 투자해야 한다. 학기 중에는 빡빡한 학과 일정으로 영어 공부에 시간을 내지 못하지만 방학 기간은 토익점수를 집중적으로 올리기 가장 좋은 시기이다. 이정우(전기공·3) 씨는 학교에서 운영하는 프로그램인 토익사관학교에 참가해 토익 900점 이상의 고득점을 달성했다.
이정우 씨가 토익사관학교에 참여한 것은 지난 학기에 이어 이번이 두 번째다. 토익을 공부해야겠다는 마음은 있었지만 학기 중에는 수업으로 바빠 토익을 공부하기 힘들었다. 방학 동안 토익을 공부할 수 있는 방법을 찾던 중 동기와 교수님의 추천으로 토익사관학교를 알게 되었다. 그는 "학원에서는 별다른 도움을 받지 못했지만 토익사관학교는 하루종일 영어 공부만 진행되는 수업방식이 마음에 들어 다시 참여하게 되었다"고 전했다. 토익사관학교는 2012년부터 하계·동계 방학에 열리는 기숙형 교육프로그램이다. 참가자들은 레벨테스트를 통해 반을 배정하고 스터디그룹을 짜는 등 수준별 수업을 진행하기에 만족도는 더욱 높다. 토익사관학교에 참여하는 학생들은 4주에 걸쳐 교내 기숙사에서 합숙하며 하루 10시간 이상 토익에만 집중한다. 말 그대로 일어나서 자기 전까지 오롯이 영어만 공부하는 것이다. 특히 식대를 제외한 교육비와 기숙사비가 학교의 지원으로 진행되는 등 비용부담이 적어 인기도 높다. 대신 한 달 동안 외출을 금지당하고 개인 생활은 철저히 박탈당한다. 학생들은 아침 7시에 기상해 하루를 체조로 시작한다. 아침 식사 이후 오전 9시부터 오후 6시까지 반별로 단어, LC, RC, 기출문제 풀이 등의 수업을 받는다. 오후 7시부터 10시까지는 그룹 스터디 및 야간자율학습의 일정으로 하루를 마무리한다.
이정우 씨는 야간자율학습시간 이외의 시간에도 틈틈이 영어 단어를 외우고 수업 시간에 배운 내용을 다시 풀어보는 등 성적을 올리기 위해 노력했다. 그럼에도 공부하면서 조금의 슬럼프를 겪었다. 이정우 씨의 영어 실력을 높게 평가한 강사 때문에 높은 난이도의 문제를 풀게 되었다. 너무 어려워 맞힌 문제보다 틀린 문제가 더 많았는데 이대로는 토익점수를 올리지 못할까 봐 걱정했다고 한다. 그는 틀린 문제를 오답노트에 정리해 부족한 부분을 보완했다. 또 취약한 리스닝 부분은 영어가 귀에 익을 때까지 반복해서 들었다. 그래도 안 들리는 단어는 받아쓰면서 극복해냈다.
그는 토익사관학교가 끝난 직후 친 시험에서 목표보다 높은 점수를 얻을 수 있었다. 여름방학에 토익점수를 꼭 올리겠다는 목표가 있어 마지막까지 해이해지지 않고 공부에 매진했다.
# 대학 생활 내내 끊임없이 공모전 참여한 권남윤 씨
대학생을 대상으로 진행되는 각종 공모전은 그들의 기발한 아이디어와 미래 소비 세대의 의견을 듣고자 여름방학 시즌에 가장 많이 열린다. 대한민국 공익광고제 공모전과 같이 매년 열리는 공모전 또한 여럿 개최한다.
올해 6월 제49회 미국 크리에이티비티 인터내셔널 어워즈 은상을 받은 권남윤(산업디자인·4, 사진 오른쪽) 씨는 대학 생활 4년 동안 약 100여개의 공모전에 참여했다. 많은 사람이 스펙을 쌓기 위해 공모전을 준비하지만 그처럼 끊임없이 응모하기는 쉽지 않다. 그는 매 방학마다 5개까지 준비하는 등 꾸준히 공모전에 참여해왔으나 이번 방학에는 졸업 작품으로 인해 2개의 공모전에 출품했다.
광고 특성상 기획과 그림, 카피 문구 등 모든 파트가 하나도 빠짐없이 중요해 여러 번 회의가 필요하다. 아이디어 싸움인 만큼 권남윤 씨는 팀원들과 좋은 생각이 떠오를 때까지 브레인스토밍한다. 학기 중에는 각자 스케줄로 인해 회의 한 번 하기가 힘들다면 방학에는 언제든지 모일 수 있어 아이디어 구상할 수 있는 시간이 늘어난다. 그뿐만 아니라 그는 방학 동안 다른 학과나 공모전에 관심 있는 친구들을 만나 주제를 여러 번 의논하는 등 생각의 폭을 넓히는 데 도움을 받는다. 이번 여름에 참여했던 2019 대한민국 공익광고제 공모전에서는 충분한 회의를 통해 흔하지도 않으면서 이슈가 된 주제를 골랐다고 한다.
주제를 정한 다음으로 준비하는 것은 디자인이다. 그가 생각하는 공모전 수상의 비결은 사람들의 이목을 끄는 것이다. 그래서 이번 공모전은 이전에 자신이 상을 받았던 작품들 특성을 떠올려 그렸다.
지금까지 끊임없이 공모전에 참여한 권남윤 씨에게 주변인들은 "자격증 공부가 취직에 도움이 되고 낫지 않냐"며 잔소리를 하지만 그는 포기하지 않고 자신의 길을 묵묵히 걸어왔다. 그런 그에게도 아이디어가 떠오르지 않아 슬럼프가 찾아온 적이 있었다. 책상에 앉아 머리를 쥐어 싸매도 생각이 떠오르지 않을 때면 좋아하는 운동을 하면서 기분을 환기한 뒤 다시 작업에 들어간다. 실력이 부족한 부분이 있으면 그는 다른 공모전 수상작이나 유명 브랜드 광고를 참고 및 카피를 하면서 공모전에 필요한 아트 스킬을 키웠다.


장흥군 행정의 총체적인 문제점이 해양수산과에서 부터 하나 둘 나타나고 있다. 해양수산과의 종패사업, 치어방류사업 등 객관적이고 공정한 검증이 어려운 사업들이 많아 주민들은 의심의 눈초리로 바라보는 경우도 있다. 수산과 직원 구성의 특성상 회전문 인사로 어민들은 불만이 있어도 향후 불이익을 염려하여 꿀 먹은 벙어리 신세가 된다.
해양수산과에서 조성중인 안양면 수문리 산33-13 일원 “수문랜드 블루투어 조성사업”이다. 사업목적은 수문해수욕장과 연계한 지역 내 문화, 관광 인프라 확충과 육성을 통하여 지역주민 농, 어업 외 소득창출을 통한 경제 활성화 하는데 목적이 있다. 목적대로 실현되기란 요원해 보인다.
본 사업은 산 정상 등선을 깎아 다중이용시설인 캠핑장을 건설하는 사업으로 최초의 구상과 설계부터가 잘못되었다는 지적을 피하기 어렵다. 사업비는 총 50억원(국비25억, 군비 25억)에 이른다. 전국 지자체 중에서 캠핑장 조성사업비로 최고액으로 예상되지만 시설은 최저다. 국민의 피와 땀인 혈세를 이다지도 흥청망청 쓰고 있는 무능한 공무원을 믿고 살아야하는 선량한 백성의 원성이 하늘을 찌른다.
준공은 금년 12월이니 지금이라도 설계를 변경하여 캠핑객이 안전하고 편리하게 이용할 수 있도록 변경해야 한다는 목소리가 높다. 심천공원 오토캠핑장, 보성 율포오토캠핑장, 강진 청자골오토캠핑장 시설을 보면 평지에 데크나 캬라반 옆에 자동차 주차시설을 갖추고 편리하게 즐길 수 있도록 시설되어 있으며 신규 캠핑장 모두가 편리한 안전시설에 중점을 두고 설계 시공하고 있다.
강진 청자촌오토캠핑장 조성사업비는 조성면적 23,270㎡에 14억7천만원으로 카라반 10동, 야영장 42개소와 어린이 놀이시설 및 부대시설이 잘 갖춰 있다. 보성군 율포오토캠핑장도 비슷한 금액이 소요되었을 것으로 예상된다.
그런데 수문랜드 조성사업장의 캠핑장은 타 캠핑장에 비교할 때 시설 규모가 훨씬 부족하고 불편하며 미비하다. 조성면적 14,611㎡에 캬라반이 6대 설치되어 있는데 3동은 자동차를 주차장에 주차해놓고 짐을 들고 위험한 계단을 오르내리며 캬라반을 이용해야 하는 불편이 있다. 나머지 3동도 자동차 진출입에 급경사 위험이 도사리고 있어 안전사고 예방대책이 시급하다. 그뿐 아니다. 글래핑이 4동 설치되어 있는데 자동차를 주차장에 두고 가야한다. 이웃 군과 캠핑장 조성사업비를 비교해보면 시설규모도 턱없이 부족한데도 사업비는 35억원이 더 소요되는 결과를 초래하여 예산낭비라는 비난을 면키 어려워 보인다.
장흥군은 둘레길 진입로 개설에 공사비가 소요되었다는 설명이지만 결국은 캠핑장 조성을 위한 시설비로 배보다 배꼽이 더 큰 결과를 초래하여 입안자체가 잘못되었다는 책임을 누군가는 져야할 것이다.
어린이 놀이터는 외진 한 구석에 시설하여 이용객 불편을 생각하여 보완책으로 데크 산책로도 검토해야 한다는 현지주민의 의견이다. 지형을 잘 살펴 지금이라도 보완책 강구가 요구된다 하겠다. 조경설계를 세심히 살펴 푸른 숲도 조성해야 한다.
계단 높이는 일상적으로는 20-22cm인데도 캠핑장의 계단 설계는 30cm로 되어 어린이나 노약자의 보행에 많은 불편을 줄 것이다
어민소득을 위하여 국민의 혈세 50억원을 투입하여 캠핑장을 조성하는 사업이라면, 입지조건을 살펴 부지를 사용용도에 맞게 확보한 다음 설계하고 시공하는 세밀한 검토가 필요한 사업이었다. 담당부서에서는 기존의 체육시설을 살려 공사설계를 하다 보니 문제점이 대두되고 있고, 자동차 야영장과 일반 야영장의 차이를 검토하여 조성하였다고 해명하고 있지만 궁색한 답변으로 들린다.
바닷가 캠핑장에 글래핑 시설은 태풍 피해를 염려하여 시설하지 않는 것이 맞다. 그런데도 글래핑을 4동이나 시설하였으니 먼 미래를 내다보고 합당한 시설을 하여야 함에도 국민의 혈세를 경제적 투자 합목적성의 판단 없이 흥청망청 사용했다는 의혹 속에 회진 대리 앞 바다 수상가옥 같이 매년 태풍이 지나가면 피해가 발생되어 혈세가 투입 되는 사례가 반복되고 있다. 지금도 태풍피해로 인하여 수리 중으로 영업도 못하고 있다. 1억5천만원의 수리비가 예상되고 있으니, 혈세 낭비라는 지적을 피하기 어렵고, 금년 여름에도 한 두 차례의 태풍이 예상되어 또 보수비가 몇 억을 투입해야 하고 보수기간 영업은 중단해야 하는 사례가 반복될 것으로 예상된다. 매년 이렇듯 피해가 예상되는데도 계속적으로 혈세를 투입한다는 것은 탁상행정의 폐단으로 장흥군 특단의 대책이 요구된다. 철저한 감사로 관계공무원의 문책이 뒤따라야 할 것으로 보인다.
장흥신문은 허술한 공유재산관리 및 인ㆍ허가 관련 민원과 공사와 관련하여 불합리한 부분을 집중 취재하여 보도할 예정이다. 독자 여러분의 제보 기다립니다.
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의향장흥인


전날 페이스북을 통해 "타다 때문에 피해를 본다고 주장하던 서울 개인택시 매출은 견조하게 성장했다. 택시업계의 일방적인 주장만 받아들일 게 아니라 객관적인 데이터에 기반해서 판단할 때가 됐다"고 밝히는 등 연일 여론전을 펼치는 모양새다.
16일 오후 오픈넷이 주최한 대담회 ‘타다 금지법을 금지하라’에서 이재웅 쏘카 대표가 발언하고 있다. /연합뉴스
쏘카는 자회사 브이씨엔씨(VCNC)를 통해 렌터카 기반 승합차 호출 서비스 ‘타다’를 운영하고 있다. 타다는 박홍근 더불어민주당 의원이 지난해 10월 대표 발의한 타다 금지법 때문에 서비스 중단 위기에 몰렸다가 지난 9일 법제사법위원회 전체회의에서 개정안 상정이 불발돼 한숨 돌린 상태다. 이 대표와 박재욱 VCNC 대표는 여객자동차운수사업법 위반 혐의로 재판도 받고 있다.


무릎 퇴행성관절염이 심한 65세 이상 노인은 인공관절수술 등의 치료법을 고려해 볼 만 하다./사진=헬스조선 DB
급격히 추워진 날씨에 무릎의 퇴행성관절염으로 고생하는 환자가 늘고 있다. 기온이 낮아지면 무릎 관절을 지지해주는 인대 및 근육이 긴장해 통증이 심해지기 때문이다.
무릎 퇴행성관절염은 관절을 보호하는 연골이나 주변 근육, 인대가손상돼 지속적인 마찰과 손상에 의해 관절에 염증과 통증이 생기는 것이다. 가장 흔한 증상은 무릎이 시리고 쑤시는 것이다. 악화될수록 오래 걷기가 힘들고 무릎이 일자로 쭉 펴지지 않거나 '0자'로 휠 수 있다. 동탄시티병원 박철 원장은 "무릎 퇴행성관절염은 자연적으로 회복되지 않고, 무릎 연골은 신경세포가 없어 방치될 수 있다"며 "관절을 많이 쓰는 직업을 가졌거나 과격한 스포츠 활동을 즐기면 주의해야 한다"고 말했다.
무릎 퇴행성관절염은 진통제 등의 통증 완화 효과로도 버틸 수 있지만, 수술로 치료할 수도 있다. 박철 원장은 "초기의 무릎퇴행성관절염은 보존적 치료로 개선이 가능하지만 증상이 극심하게 나타나거나 매우 악화되면 인공관절수술을 할 수 있다"고 말했다. 인공관절수술은 손상된 관절 자리에 인공관절을 넣어주는 것이다. 박 원장은 "인공관절 수술 시 제거하는 뼈의 양을 최대한 줄여 뼈 손실을 최소화하는 방식을 사용하면 인대 본연의 기능과 관절의 안정성을 그대로 유지할 수 있고, 좀 더 자연스러운 인공관절의 사용이 가능하다"고 말했다.


다양한 문화적 배경을 가진 이들이 모여 구성된 대표적 이민국가에서 다민족간의 화합과 융화는 국가 발전의 동력이 아닐 수 없다. 연방은 물론 각 주 정부가 내각에 ‘다문화’ 담당 부처를 두고 있는 것도 이런 배경으로, 다양한 소수민족 간 조화가 사회 구성의 든든한 기반이 되기 때문이다.
지난 2007년 주 의회에 진출한 레이 윌리엄스 의원은 지난 2017년 NSW 주 베레지클리안(Gladys Berejiklian) 정부가 들어서면서 다문화부를 맡아오고 있다.
장관은 금주 본지와 가진 인터뷰에서 “NSW 주는 다문화 원리를 법에 적용시킨 최초의 주로, 이는 NSW 주 다문화 정책을 발전시키고 실행하는 데에 있어 지침서가 된다”며 문화적 다양성과 조화를 강조했다.
-NSW 주 다문화 장관으로서 한인 커뮤니티 이벤트에 참석하곤 했지만, 한국신문과 직접 인터뷰를 하는 것은 처음이다. 이 자리를 통해 NSW 주에 거주하는 한인 이민자들에게 인사를 당부한다.
: NSW 주에서 설을 맞이하는 모든 분들에게 신년인사를 드릴 수 있어 기쁘다. 한국에서 이 날은 가족들과 함께 명절 음식을 나누고 놀이를 하면서 음력 새해를 시작하는 중요한 날로 알고 있다. 시드니 및 여러 지역에 걸쳐 설날 기념행사가 단계적으로 준비되어 있으므로, 우리 모두가 한국의 문화적 전통을 즐길 기회가 많다. 이번 설 행사에는 NSW 주의 한인 커뮤니티가 한국 설 고유의 특색을 더해주며, 이를 위해 방문객 특별 행사 준비에 개인적인 시간을 내준 많은 자원봉사자들에게도 감사를 드린다. NSW 주 연립당 정부는 올해 우리 주에 거주하는 6만5천 명이 넘는 한인 교민들에게 복된 새해를 기원한다. ‘새해 복 많이 받으세요!’
-Multicultural policies는 호주의 화합(unity) 차원에서 매우 중요하다고 본다. 이 정책을 강화시키기 위해 노력이라면.
: 베레지클리안(Gladys Berejiklian) 주 정부의 다문화부(Multicultural NSW) 장관으로서 저는 우리 사회의 근간이 되는 다문화 정책을 열정적으로 옹호한다. NSW 주는 다문화 원리를 법에 적용시킨 최초의 주로, 이러한 원리는 NSW 주 다문화 정책을 발전시키고 실행하는 데에 있어 지침서가 된다. 우리는 다문화 커뮤니티 페스티벌 및 행사에 25만 달러 상당을 지원하고 있으며, 자유-국민 연립 정부는 지난 25일(토) 진행된 다양성 기념행사와 같이 다문화 커뮤니티를 위한 기회를 제공하는 데에 지속적인 노력을 기울이고 있다.
오는 2월28일에는 베레지클리안 주 총리가 주최하는 하모니 디너(Harmony Dinner)를 마련, 1천500여명의 다민족이 모여 우리 사회의 조화와 화합을 기념할 예정이다. 이 행사에서 주 총리는 우리 지역사회를 위해 크게 공헌한 시민들에게 주 총리의 다문화 커뮤니티 메달(Premier’s Multicultural Community Medals)을 수여할 예정이다.
또한 연립 정부는 다문화 협약인 ‘Multicultural NSW COMPACT’ 프로그램을 통해 2만 명 이상의 거주민을 지원하고 있다.
-최근 멜번 세인트 킬다(St Kilda)에서 극우주의자들의 난동이 있었다. NSW 주에서도 가끔 특정 인종을 배격하는 세력들이 있다. 지난 2005년 12월, 시드니 남부 크로눌라(Cronulla)에서 백인계 청년들이 중동계 젊은이를 집단 폭행한 사건도 특정 인종에 대한 혐오라고 생각한다. 또한 호주 내 나치주의 세력도 만만치 않은 상황이다. NSW 정부 차원에서 이런 갈등을 없애기 위한 노력이라면 어떤 것이 있나?
: 우리 사회에 인종차별, 혐오 또는 비방이라는 것을 절대 없어야 한다. 인종이나 종교를 이유로 행하는 폭력이나 혐오를 선동하는 어떠한 행위도 결코 용납될 수 없다. 지난해 NSW 주 정부는 인종이나 종교에 반대하는 공개적인 위협, 폭력적 행동을 선동하는 행위를 막기 위한 우리 커뮤니티의 소망을 담아 ‘범죄 방지법’(Crimes Act)을 강화했다. 이러한 행위를 범하게 될 경우 최대 3년의 징역, 1만1천 달러의 벌금에 처해지게 된다.
무엇보다 폭력적인 공개 위협 또는 이를 선동하는 행위를 발견할 경우 NSW 경찰에 즉시 신고하거나 NSW 경찰 지원(131 444)에 연락할 수 있다는 것을 다시 한 번 강조하고 싶다.
-호주의 한국전 참전으로 한국 내에서는 호주에 대한 친숙한 이미지를 갖고 있다. 또한 한국인들은 해외 여행지로 호주를 첫 번째로 꼽는다. 호주와 한국간 교류도 점차 확대되고 있으며 지난해에는 베레지클리안 주 총리가 한국을 방문하기도 했다. 앞으로 주 정부 차원에서 한국과의 보다 깊은 교류를 계획한 것이 있다면?
: 한국은 호주와 전 세계　상위 10위 내의 교류 국가이다. 2017년 베레지클리안 정부는 서울을 방문하고 인프라-금융 서비스-교육 및 문화유대를 위한 협력을 강화하는 데에 집중했다.
특히 캠시(Campsie), 이스트우드(Eastwood) 및 스트라스필드(Strathfield)를 포함한 시드니의 많은 한인 밀집 지역에서 열심히 일하는 한인 비즈니스 커뮤니티에 대해 자랑스럽게 생각한다.
NSW 주 연립당 정부는 호주의 비즈니스를 강화하고 한인 커뮤니티와 함께 사람과 사람 간의 관계를 강화하는 데에 지속적으로 노력할 것이다.
-윌리엄스 장관은 한인 커뮤니티와 상당히 친숙한 것으로 알고 있다. 앞으로 다문화 발전을 위해 한인 커뮤니티에 당부하고 싶은 것이 있나?


4시부터 사람들이 모여들기 시작했다. 집회 시작인 5시에 이미 500명이 넘어선 집회장은 집회가 중반을 넘어서면서 비가 멈추자, 참석자는 800명까지 늘어났다. 유학생들, 아이들과 함께 나온 젊은 교민들, 70년대 유학 오신 원로교민들을 비롯하여, 케이팝을 좋아하는 프랑스 젊은이들, 한국에 관심 많은 프랑스 인권단체 활동가들, 관광객들까지 다양한 사람들이 집회에 열띤 관심을 가지고 참석해 주었다.
유학생 권현진이 낭독한 시국선언문에서 파리 교민들은 “대한민국을 도탄에 빠뜨린 책임은 상명하복의 봉건적 질서를 끌어안고 살아온 모든 기성세대에게도 있습니다 … 자발적으로 복종하는 자들 위에 군림하지 않을 권력은 없습니다. 다시는 아무도 권력 앞에 무릎 꿇지 않는 세상을 만들기 위해, 이 모든 것의 책임자인 박근혜가 물러나는 그 날까지 파리의 한인들도 함께하겠습니다.” 고 선언했다.
자유발언에 나선 박수민 학생은 “대한민국인임이 자랑스러웠지만, 이 사건 이후 더 이상 자랑스럽지 못했다. 그래서 부끄럽지 않기 위해 이 자리에 나왔다고 밝히며, 박근혜 사퇴만이 중요한 게 아니라, 돈의 유무로 사람을 판단하고, 권력의 발을 핥아야만 출세할 수 있는 이런 사회 구조를 바꾸자”고 제안했다. 또 한 교민은 “지난 대선 때, 아프리카에 살고 있었는데, 비행기를 타고 수도에 가서 박근혜 집권을 막고자 투표했다. 그러나 국정원이 개입한 부정선거로 박근혜가 당선되었다. 이번에 우리가 박근혜를 사퇴시키는 것에 만족하지 말고, 대선부정 수사를 재개하여, 당선 자체를 무효화시켜야 한다. 그리하여, 대한민국 역사에 박근혜라는 대통령이 있었다는 사실 자체를 지워야 한다” 역설했다. 소르본대학에서 법학을 전공한다고 밝힌 유학생은 “지난 6월 박근혜 방불 때 통역 아르바이트를 지원했는데, 통역을 뽑는 기준은 시력이 아니라, 얼굴, 몸무게, 키였다”고 전하면서 “지금 대한민국에서 벌어지는 모든 사태를 학교 교수와 학생들이 모두 의아해하고 놀라워하여 그들에게 이야기하는 것이 부끄럽지만, 이런 상황에서 강력한 시민의 저항으로 맞서지 않으면, 더 부끄러워질 것 같아, 이 자리에 나왔다”고 밝혔다.
파리교민들은 “대한민국 헌법 제1조”, “님을 위한 행진곡”을 힘차게 제창하였고, “박근혜 사퇴하라”, “우병우를 구속하라”, “새누리는 해체하라”, “정유라도 구속하라”, “최씨 일가 재산을 환수하라”. 등의 구호를 연호했다. 2013년 박근혜가 처음으로 프랑스를 공식 방문하였을 때 파리교민들은 박근혜는 부정선거로 당선된 합법적인 대통령이 아니라고 선언하며 집회를 가졌던 바 있다. 그때 50명이던 참여자의 수는 3년이 지난 후 16배로 늘어났다. 더 이상 교민들은 두려워하지도 망설이지도 않았다. 이는 지난 집권기간동안 박근혜 씨의 실정이 얼마나 크게 교민들을 실망시켜왔고, 분노를 축적시켜 왔는지를 명백해 보여주는 대목이다. 집회를 마무리하는 자리에서 참석자 전원은 필요하다면, 언제든지 다시 뭉쳐서 박근혜의 사퇴를 압박할 것을 다짐했다.
3년 전 11월, 우리 파리의 한인들은 바로 여기, 인권광장에서 “박근혜는 대한민국의 합법적인 대통령이 아님”을 말한 바 있습니다. 국정원이 개입한 대규모 부정선거로 대통령이 당선되었지만, 선거부정을 수사하려던 검사들은 자리를 떠나야 했고, 부정한 방법으로 권력을 얻은 박근혜는 이후 대한민국을 하루하루 더 깊은 절망의 수렁으로 몰고 갔습니다.
304명의 어린 생명들이 국민들이 지켜보는 가운데 수장되었지만, 그 시간 대통령은 사라졌고, 해경은 아무도 구하지 않았으며, 세월호 참사의 진실은 여전히 밝혀지지 않았습니다. 박근혜는 독재자 아버지의 우상화 작업에 수억 원을 쏟았으며, 일제에 충성한 그의 아버지의 어두운 과거와 친일파의 행각을 미화하고, 독립운동의 역사를 폄하하는 내용의 국정 역사교과서를 발행하였습니다. 그 사이 국가 경제는 도탄에 빠졌습니다. 국가 부채는 1300조로 늘어났고, 체불노동자의 수는 100만 명을 넘어섰습니다. 노동악법을 강행한 정부에 저항한 노동자들을 구속하고, 노동자의 대표인 한상균에겐 5년형을 선고했습니다. 대통령이 공약한 추곡수매가 인상 약속을 지킬 것을 요구하는 농민을 물대포 가격으로 사망에 이르게 하였습니다. 갑작스러운 한반도 사드 배치, 국가적 범죄였음을 인정하기를 끝내 거부하는 일본 정부에 영원히 면죄부를 주고자 한 한일위안부 협정, 남북협력의 성공적 사례였던 개성공단 폐쇄 등…마치 이 나라를 망치기로 작정한 사람처럼 시민들의 격렬한 반대를 불러일으키는 일련의 일들을 강행하는 것으로 박근혜의 4년은 흘러갔습니다.
그리고, 최근 언론보도를 통해, 우리는 경악스런 일련의 소식을 접했습니다. 박근혜가 그 어떤 공직도 갖지 않은 한 민간인 최순실의 영향 하에 철저히 살아왔으며, 최순실은 그러한 상황을 이용하여, 기업들로부터 돈을 갈취해왔다는 사실이 그것입니다. 게다가 국가 기밀서류들을 지속적으로 접해 왔으며, 자신의 연설문을 손질하게 하고, 외교, 안보 등에 걸친 중요한 국가적 결정에 그녀의 의견을 따라왔다는 것입니다. 최순실은 사이비 종교의 지도자이며, 박근혜의 몸과 마음을 사로잡아온 그의 아버지 최태민의 뒤를 이어 무려 40여 년 동안 박근혜를 조종해 왔습니다. 이 모든 국정농단 사태의 책임은 박근혜와 집권 여당, 그리고 법의 정신을 망각하고, 권력의 시녀 노릇을 자임해 온 검찰에게 있습니다.
지금 95%의 국민은 박근혜를 지지하지 않으며 박근혜의 사퇴를 요구하고 있습니다. 거기서 한발 더 나아가, 우리의 청소년들은 시민혁명을 이뤄내자 말합니다. 이들은 지난 4년 동안 우리 사회의 그 어느 구석에서도 정의와 원칙이 작동하지 않는 것을 똑똑히 보았기 때문입니다. 이런 사회에서 공부해봤자 아무 소용이 없다는 것을 이들은 알았습니다. 사회 상층부가 부패와 부정에 빠져있는 동안 사회의 모든 구석이 썩어가는 것을 아이들은 보았습니다. 언론도, 학교도, 기업도, 심지어는 종교도 의사들도 그 누구도 자신의 소명을 다하지 않고, 오직 권력에 기생하는 길만을 찾으며 불의에 협력했습니다.
대한민국을 도탄에 빠뜨린 책임은 상명하복의 봉건적 질서를 끌어안고 살아온 모든 기성세대에게도 있습니다. 이 끔찍한 사회를 바꿔내기 위해 우리에게 의식의 혁명, 관계의 혁명, 삶의 혁명이 필요합니다. 일부 언론이 자신의 소명을 다하며 두려움 없이 진실을 세상에 전하는 것으로 우리 안에 잠들어 있던 정의에 대한 감각, 민주주의 회복을 위한 용기가 들끓기 시작했습니다. 더 이상 헬조선이 된 이 나라를 방치하지 않기 위해, 아이들이 행복하고, 청년이 기쁘게 일하며, 노인들이 존경받는 사회를 만들기 위해, 함께 시민혁명의 시대로 나아가는 대한민국에 저희도 함께하겠습니다. 자발적으로 복종하는 자들 위에 군림하지 않을 권력은 없습니다. 다시는 아무도 권력 앞에 무릎 꿇지 않는 세상을 만들기 위해, 이 모든 것의 책임자인 박근혜가 물러나는 그 날까지 파리의 한인들도 함께하겠습니다.
1. 박근혜는 부정하게 취득한 대통령의 직위에서 즉각 물러나라.
2. 박근혜와 함께 국정 파탄의 책임을 가진 현 내각은 총사퇴하라.
3. 박근혜의 동업자 새누리당은 즉각 해산하라.


모처럼의 여행인데도 날씨가 따라주지 못할 때, 일본에 왔으니 현지의 놀이문화도 즐겨보고 싶을 때, 다음 예정까지 어정쩡하게 시간이 비어 버렸을 때…그럴 때는 가라오케에 가 보시는 것은 어떠신가요?일본에서 태어난 가라오케는 오키나와에도 다양한 형태로 즐길 수 있습니다.술을 마시면서 다른 손님 앞에서 노래를 부르는 클럽이나 스낵 등도 있지만, 친한 사람들과 부담 없이 즐길 수 있는 가라오케는 가족이나 친구 등과 사적인 시간을 보내기에 최적인 곳입니다.
국도 58호와 기노완 바이패스의 사이에 있는 '가라오케 파티 하우스 플라밍고'는 오후 1시부터 오전 4시까지 영업하는 가라오케.서해안에서 가까운 기노완시 마시키에 있으며, 컨벤션 센터나 비치, 마리나 외에 외국인이 많이 이용하는 호텔에서도 가까운 장소에 있습니다.
가라오케란 어떤 곳? 이곳을 즐기는 방법을 들어 봤습니다
계단을 올라 가게에 들어가면, 접수 카운터에서 맞이해 주는 것이 매니저인 이시카와 신고 씨(왼쪽)와 스태프인 이케이 씨.플라밍고에 오신 것을 환영합니다!'라고 가라오케를 소개해 주었습니다.
저희 가게에서는 1인당 2시간에 1,300엔~1,800엔의 코스를 준비하고 있습니다. 요금에는 룸 이용료, 노래 무제한, 드링크 무제한이 포함되어 있습니다'라는 이시카와 씨.소프트 드링크 무제한이라면 1,300엔, 맥주 등의 주류를 포함하는 모든 드링크 무제한이라면 1,800엔이라고 합니다.
가게에는 크고 작은 다양한 독실이 전부 14개 있습니다.5명까지 이용 가능한 작은 객실이 6개.인테리어도 다양하며, 커플이나 가족 등이 이용하기에 딱 좋은 사이즈입니다.
그 밖에도 10~12명이 이용할 수 있는 중간 사이즈 객실(사진 위), 20명까지의 커다란 객실(사진 아래), 25명까지 수용 가능한 파티룸도 있습니다.평일 낮에는 비교적 원활하게 이용할 수 있습니다.주말 밤 등에는 만실이 되는 경우가 있으므로, 시간에 여유를 두고 방문하시거나, 호텔의 프런트 등을 통해 예약을 해 주시는 것도 좋을 것 같습니다'라고, 이시카와 씨가 조언해 주었습니다.
애니메이션 주제가나 외국어 노래도 고음질로 즐길 수 있습니다. 식사나 안주, 디저트도 충실
그럼, 드디어 가라오케 타임!선곡에는 이 터치 패널을 사용합니다.영어, 한국어, 중국어 등 다언어에 대응하므로, 일본어를 알지 못해도 문제 없습니다.일본의 히트곡이나 애니메이션 주제가는 물론이며, 유럽이나 미국, 아시아의 아티스트까지, 놀랄 정도의 악곡이 망라되어 있습니다.게다가 스피커나 마이크와 같은 음향 설비의 퀄리티도 높으며, 실내의 대형 스크린에 가사도 비추어지므로, 노래에 자신이 없는 사람이나 가사를 제대로 기억하지 못하는 사람도 충분히 즐길 수 있을 것입니다.
노래하고 춤추다 배가 고파지면, 별도 요금으로 음식도 주문할 수 있습니다.여러 명이 나누어 먹을 수 있는 '스낵 모둠', '튀김 모둠', '치즈와 소시지 모둠'이 각 840엔.그 밖에도 파스타나 볶음밥 등의 밥류, 팬케이크 등의 디저트도 있으며, 가격도 저렴합니다.


마카오 사람들에게 가장 중요한 것은 먹는 것 그리고 자는 곳, 마지막이 입는 것다. 높은 습도를 견디지 못한 아파트의 우중충한 외벽과 조금이라도 집 안의 습기를 줄이고자 긴 장대를 이용해 창 밖으로 내다 넌 빨랫감의 부산함 뒤에는 세계에서 가장 화려하다는 광동요리와 대항해시대의 모험정신이 그대로 묻어나는 맛깔 나는 식탁이 숨어 있다. 이국적인 거리, 즐거운 볼거리도 마카오 여행의 매력이지만 이 요리들을 맛보는 것이야말로 진정한 마카오의 여정이다.
올해로 19회째를 맞이하는 마카오 푸드 페스티벌은 이 같은 의미에서 이 가을 놓치지 말아야할 마카오의 축제다. 마카오식음료상인협회에서 주관하는 마카오 푸드 페스티벌은 마카오의 내로라는 식당들이 총출동하는 흥겨운 먹거리 축제다.
이미 현지 주민들에게는 이 무렵에는 ‘식당에 가는 것보다 푸드 페스티벌에 가는 것이 낫다’라는 입소문이 짜하게 퍼져 있을 만큼 각양각색의 요리들은 물론 미슐랭 스타 레스토랑의 부스도 쉽게 발견할 수 있다. 해마다 달라지는 테마에 따라 특정 지역의 요리를 집중적으로 소개하기도 하며 유리 이외에도 공연과 게임 등 저녁시간을 알차게 보낼 수 있을 프로그램이 가득하다.


성남시치과의사회(회장 임경수, 이하 성남분회)는 1976년 2월 첫발을 내디딘 이래 성남시 무료 치과 진료소 운영, 노인 무료의치 시술사업 시행, 취약계층 자녀와 다문화 가정 자녀 무료 진료 등을 이어오며 현재까지 성남시민들의 구강 건강을 위해 달려왔다. 보수교육 및 세미나, 회원 친선 행사, 각종 위원회와 간담회 등을 통해 회원 권익을 위해 힘써왔음은 물론이다. 초등학교 4학년을 대상으로 예방 중심의 포괄적 구강관리서비스를 제공하고자 마련된 ‘초등학생 치과주치의사업’이 경기도 내에서 가장 먼저 시작된 곳 또한 성남이다. 이때 성남분회는 낮은 수가에도 학생의 구강 건강을 위한 사업 취지에 공감해 170여 개 회원 치과 병ㆍ의원이 사명감을 갖고 참여한 바 있다.
지난해 12월 16일, 성남분회 임시총회에서 단일후보로 선출된 임경수 회장(연세큰별치과의원)은 “전국 제1의 대형분회인 성남분회장이 된 것을 자랑스럽게 생각하는 한편 무거운 책임감도 느낀다”며 “성남분회는 회원 550여 명이 속한 분회로, 회비납부율 면에서도 전국에서 상위에 속하는 것으로 알고 있다”며 자부심을 내비쳤다.
△ 소외계층 기금 마련을 위한 자선골프대회
△ 회원 가족 문화탐방
△ 여성 회원만을 위한 2019 ‘마녀의 밤’ 행사
“회원과 함께하는 성남분회”를 모토로 골프동호회, 영화동호회, 산악회, 바둑동호회, 당구동호회, 회원 가족 문화탐방 등 회원 참여도가 높은 다양한 소모임은 성남분회의 자랑거리다. 여성회원만을 위한 행사인 ‘마녀의 밤(마음 맞는 여자치과의사들의 밤)’ 역시 여성회원들의 건강관리에 도움을 주는 수준 높은 강연과 아나바다 장터 등으로 큰 호응을 얻고 있다. 특히 성남분회가 매년 개최하는 자선골프대회에서 모인 자선기금은 성남시 소외계층을 돕는 데 쓰인다. 임 회장은 “코로나19 장기화로 인해 올해에는 아직 행사나 소모임을 갖지 못하고 있다”고 아쉬움을 표하며 모두 한 마음으로 위기를 극복해 예전과 같은 대면 활동이 활발해졌으면 하는 바람을 드러냈다.
성남분회는 미가입 치과의사들을 회원으로 맞이하여 화합하고 소통하는 치과의사회가 되는 것을 최우선으로 하고 있다. 이를 위해 성남분회에서는 반모임을 활성화하고, 매년 반모임을 이끄는 반장들의 간담회와 동창회장 및 총무와의 간담회를 연다. 임 회장은 “반모임은 신구회원 화합을 위해서도 매우 중요한 모임이라고 생각한다”며 “회원과 소통할 때 가장 보람을 느낀다”고 말했다.
△ 성남분회는 다양한 진료 봉사활동을 전개하며 지역민 구강 건강 증진에 앞장서고 있다.
성남분회는 지역과 함께 하는 치과의사회가 되기 위한 노력도 계속해나가고 있다. 치위생학과가 설치된 관내 대학 및 국군수도치과병원 등과 상호 협력해 성남시민 구강 증진에 힘쓰고 있으며 소외계층 구강 건강을 위해 재능 나눔 토요치과진료, 장애인 무료치과진료, 드림스타트 아동 치과 진료 사업, 특수학교 구강보건실 사업 시행으로 지역사회의 귀감이 되고 있다. 이러한 공로를 인정받아 2017년에는 보건복지부 구강보건부문 장관상을 받기도 했다. 임 회장은 “기존 재능기부 형태의 진료 봉사와 더불어 학생 장학금 제도를 시행해 우리나라의 미래를 이끌 학생들에게 도움을 주고 싶다”며 “이를 위한 TF를 구성해 구체화 작업을 하고 있다”고 밝혔다.


디스패치는 지난 2일 박진영이 구원파(기독교복음침례회) 일원으로 7일 동안 전도회를 가졌다고 보도했다. 디스패치는 박진영과 구원파의 관계를 전하며 박진영의 구원파 의혹을 제기했다.
하지만 디스패치 보도 후 박진영은 자신의 SNS을 통해 즉각 반박에 나섰다. 박진영은 "제가 돈 내고 제가 장소를 빌려 가르친 성경공부 집회가 구원파 집회냐. 100명이 제 강의를 듣기 위해 모였고 그 중 속칭 '구원파' 몇 분이 제 강의를 듣고 싶다고 와서 앉아있었다. JYP엔터테인먼트 회사 차원에서 구원파 모임의 사업들과 어떠한 관계도 없다"라고 억울함을 호소했으며 법적 대응까지 시사했다.
박진영은 특히 그날 오후 경기도 수원시 서수원 칠보체육관에서 열린 'NGO 굿피플과 함께하는 SOOM 재단배 KCBL 연예인 농구대회 Miracle Rebound'에 참석하며 화제를 모으기도.
하지만 디스패치 역시 재반박에 나섰다. 디스패치는 3일 오후 박진영이 구원파라는 내용의 기사를 다시 한번 보도했다. 디스패치의 기사 안에는 지난 2개월 동안 구원파인 사람, 구원파였던 사람, 구원파 내부 사람, 구원파 외부 사람의 말이 담겼다. 특히 디스패치는 박진영의 전도회 집회에 잠입했다고 밝히기도.


백타산에 살던 구양봉은 일찍 부모를 잃고 형이 그를 키웠다. 구양봉의 꿈은 유명한 검객이 되는 것. 그러나 구양봉은 무술연마를 위해 고향을 떠날 것인가, 아니면 사랑하는 여인과 고향에 남을 것인가의 기로에서 무사로서의 길을 택한다. 그 때문에 그가 사랑하는 여인은 그의 형과 결혼한다.
10년 후, 구양봉은 사막으로 가서 여관을 개업하고 살인청부업을 시작한다. 구양봉에게는 황약사라는 친구가 있는데, 그도 사랑의 상처를 갖고 있다. 그는 한때 절친했던 친구의 부인과의 불륜으로 도화림을 떠났다.
매년 복사꽃이 피는 시절이면 그는 구양봉을 찾아와 함께 술을 마시고는 백타산으로 구양봉이 사랑했던 여인을 만나러 떠난다. 10살 난 아들이 있는 그녀는 아직도 구양봉을 사랑하고 그를 잊지 못하고 있다. 일 년 전 황약사는 고소성 밖에서 모룡연이라는 사내와 우정을 쌓게 되고, 그의 여동생과 결혼할 것을 언약한다. 그러나 황약사는 약속을 어긴다. 모룡연은 황약사가 약속을 어긴 것에 분노하며 구양봉을 찾아와 황약사를 죽여 달라고 한다. 그가 떠난 뒤 이번에는 그의 여동생인 모룡언이 나타나 그녀의 오빠를 죽여주면 오빠가 제시한 돈의 2배를 주겠다고 한다. 구양봉은 모룡연과 모룡언이 동일인임을 알게 된다.
한 젊은 처녀가 구양봉을 찾아와 고위층의 수하들에게 죽임을 당한 남동생의 복수를 간청한다. 그러나 그녀가 가진 것은 달걀 한 바구니와 당나귀 한 마리 뿐. 구양봉은 그녀의 청을 거절하지만 그녀는 도와줄 사람이 나타날 때까지 집 앞에서 기다리겠다고 고집한다. 그러던 어느 날, 도화림에서 온 시력을 점점 잃어가는 검객 맹무살수가 구양봉을 찾아와 살인청부일을 하겠다고 자청한다. 그는 눈이 완전히 멀기 전에 복사꽃이 피는 것을 보기 위해 고향으로 돌아갈 돈이 필요했다. 그는 아내가 절친한 친구와 부정을 저지르자 집을 떠났다. 황약사가 바로 그의 친구다.
가진 것 없이 멀리 변방에서 찾아든 검객 홍칠은 구양봉의 눈에 띄어 청부검객이 된다. 그러나 그는 구양봉의 뜻을 어기고 구양봉의 집 앞에서 남동생의 복수를 간청하던 가난한 처녀의 복수를 해준다. 그가 받은 대가는 달걀 한 개. 호위무사들과의 싸움에서 손가락 하나를 잃고 부상을 당한 홍칠은 사경을 헤매다 그를 찾아온 아내와 함께 구양봉을 떠난다.
세월이 흐르고, 구양봉은 형수가 죽었다는 소식을 듣는다. 그는 자신의 여관에 불을 지르고 사막을 떠난다.
한국에 소개된 영화명은 동사와 서독이라는 두 인물에 초점을 맞춘 ‘동사서독’이지만, 영어로 된 제목은 ‘시간의 재’다. 영화 속에는 죽음이, 가을날의 낙엽처럼 어지러이 흩어져 내린다. 죽음은 시간의 끝이다. 그렇다고 모든 것이 사라지는 것은 아니다. 기억과 흔적들이 추악하든 아름답든 잔영처럼 오래도록 죽음의 자리에 남아 어른거린다. 하지만, 자세히 들여다보면 그 어른거림은 산 자의 눈에, 산자의 기억에 깃든 것이다. 산 자의 눈과 산 자의 기억도 사막을 휩쓰는 바람이 지나고 나면 사라진다. 그렇게 죽음은, 시간의 종말은 바람에 날려가는 재처럼 허망하기 그지없는 것이다.
칼이 번득이고, 나가떨어지는 팔 다리와 더는 움직임이 없는 널브러진 육신들이 등장한다. 어떻게 해도 아름다울 수 없는 장면이다. 그런데, 죽음이 흐르는 영화 내내 시(詩)가 흘렀다. 그것도 죽음을 따라 말이다. 죽음이 시와 같다니….
하루하루 눈이 멀어가는 맹무살수는 구양봉에게 고향으로 가기 전 반드시 한 번은 마주치고 가야 할 마적대가 언제 오느냐고 묻는다. 눈이 더 멀기 전에 와야 하는 것이다.
“마적대는 언제 오나?”
“며칠 내에 올 거야.”
“복사꽃이 시들기 전에 빨리 와야 할 텐데. 꽃은 언제 피는 지 알 수 있지만, 마적대는 언제 올지 알 수 없다.”
맹무살수가 그토록 마적대를 처리하고 고향에 가서 보고 싶었던 복사꽃은 복사꽃이 아니었다. 그의 아내 도화(桃花)였다. 아내 도화는 황약사와 불륜을 맺었지만, 그는 황약사에게도, 아내에게도 어찌하지 못하고 고향을 떠났을 것이다. 이제 맹무살수는 죽음이 다가오고 있음을 알고 마지막으로 고향을, 아내를 보고 싶었던 것이다. 그러나 맹무살수에게는 시간이 주어지지 않았다. 복사꽃은 자연의 순환이지만, 사람의 시간은 꼭 그렇게만 흐르지 않는다.
누가 물었다. “시(詩)로 뭘 할 수 있나?” 대답? 대답은 없다. 할 수도 없고, 해야 할 것도 아니다. 왜 그렇게 모든 것에 의미를 두고 살아야 하나? 물론, 이 물음은 스스로에게 먼저 던지는 것이다. 누구보다 남을 많이 비판해 왔는지도 모르니 말이다. 인간이 사는 사회가 끊임없이 발전해 왔다고 말하는 이들이 있다. 그리고 많은 사람들이 그 이야기를 믿는다. 무수히 많은 의미를 담은 질문들이 주어졌고, 그 질문에 답이 주어졌다. 그렇게 해서 우리가 둥지 튼 사회가 발전해 왔다고 그들은 말하고, 또 믿는다.
나는 믿지 않는다. 인간 하나하나를 저울에 올려놓고 무게를 재어보면 재와 같다. 불길에 휩싸여 시간이 흐를수록 점점 더 가벼워지고 마침내는 홀연히 바람에 날려 가는 그 가벼운 재와 같다. 타 들어가며 남는 재는 번듯한 뭔가를 이루지도 않고, 누대에 걸쳐 칭송 받는 철학을 남기지도 않는다. 철학은 허명(虛名)과 함께 책 속에 박혔고, 뭔가를 이루려던 피와 땀은 앙코르와트나 피라미드의 바위 밑 속으로 사라져 갔다. 세상은 바뀌지 않았다.


그의 손은 야위었지만 따뜻했다. 몸은 예전같지 않았지만 품위를 잃지 않았고 정신은 또렸했다. 아트선재센터에 마련된 대우 50년 역사를 둘러보는 그의 눈과 얼굴은 젊은 김우중을 연상시키기에 충분했다.
김우중 전 대우그룹 회장. 사진=글로벌이코노믹DB
지난 2017년 3월 21일 오후. 서울 아트선재센터에서 만난 김우중 회장의 손과 팔을 잡았을 때 그의 따뜻한 체온을 느꼈다. 전세계를 다니며 대우와 한국을 각인시킨 기업인의 체온을 느낀다는 것은 더없는 영광이었다. 그의 목소리는 나즈막했지만 50년 전 대우를 창업한 주인공 답게 힘이 있었다.
그는 '대우창업 50주년'을 기념해 마련된 다큐멘터리 '내아버지의 연대기'를 시청하고 전시장을 둘러본 것으로 기억한다. 그리고 그와 함께 외환위기를 겪은 50여 명의 언론인과 점심을 같이 했다. 그와 함께 손을 잡고 사진을 찍었다. 그게 마지막이었다.2년 여만에 그를 보내고 나니 가슴이 아프다. 그는 지금 병원에 계신 아버지와 동년배여서 더욱 그렇다. 그의 손을 잡았을 때 마치 아버지의 야윈 손과 체온의 느낌을 아직도 지울 수 없다.
그 전까지 김우중 회장을 직접 대면한 적은 없다. 그러나 그의 이름을 모르고 대우를 모르는 이가 누가 있겠는가? 신문사 초년병으로 대우그룹 계열사로 종합상사인 (주)대우를 맡은 기자로서 그의 이름과 경영, 회사 사정 등을 귀에 못이 박히도록 들었다. 외환위기 당시 어려움을 겪는 내게 가장 많은 조언을 준 이들이 대우그룹 임직원이었기에 20여년의 세월이 지나는 동안 단 한 번도 그를 잊지 못했다. 개인이 쓰러지듯 대우가 쓰러져 해체됐을 때 느낀 비통함은 지금도 생생하다. 서울 역 앞 대우본사에 켜진 환환 빛을 보며 대우의 재기를 얼마나 기도했는가는 굳이 말할 필요가 없다. 지금도 그렇다.
세상 물정을 아는 기자가 되어 김우중 회장과는 책으로 만났다. 2014년 나온 '김우중과의 대화'와 2017년 발간된 '김우중 어록:나의 시대, 나의 삶, 나의 생각'이 그 주인공이다.김우중과의 대화는 싱가포르 국립대 신장섭 교수와 김 회장의 대화록이다. '김우중 어록'은 김 회장의 강연 등을 엮은 책이다.
김우중 어록은 그의 생각을 읽기에 충분했다. 무엇보다 그가 신문팔이 소년이었다는 점이 기자에게 호소하는 바가 컸다. 그가 남긴 주옥같은 말들은 어느 것 하나 소중하지 않은 게 없다. 그래도 이런 말들은 깊이 새길 가치가 있다. "노력이 기회를 만들어 준다","무언가를 꼭 이룩하고 싶다는 욕망을 가진 사람은 즐기겠다는 생각을 버려야 한다","리더의 3계명은 비전, 용기, 희생정신이다", "혁신은 죽을 때까지 계속해야 하는 것" 등등
이 몇 마디로 김우중 회장 83년 전부를 다 설명할 수는 없다. 그럼에도 그의 삶, 그가 걸어온 족적을 농축하고 있는 말이다. 그는 가고 없지만,비전을 품고, 용기를 갖고 희생하는 정신으로 전 세계를 다니며 시장을 개척하는 제2, 제3의 김우중이 그를 뒤따를 것으로 믿어의심하지 않는다.
그는 2018년 하반기까지도 한국과 베트남을 오가며 글로벌 인재양성 활동에 힘썼다. 김 전 회장은 특히 그가 심혈을 기울인 베트남에 머물며 인재양성 사업인 '글로벌 청년 사업가(GYBM. Global Young Business Manager)'프로그램에 주력했다.
1936년 대구에서 태어나 경기고와 연세대 경제학과를 졸업한 고인은 1963년부터 한성실업에 근무하다가 1967년 자본금 500만원에 직원 5명으로 대우실업을 설립했다. 45세 때인 1981년 대우그룹 회장에 오른 이후 그룹을 확장해 1999년 그룹 해체 직전까지 자산규모 기준으로 현대에 이어 국내 2위로 일군 한국을 대표하는 1세대 기업인이다.
김 전 회장은 세계경영을 기치로 1990년대 해외시장 개척에 주력했다. 해체 직전인 1998년 대우의 수출액은 186억 달러로 당시 한국 총 수출액(1323억 달러)의 14%를 짊어진 대기업으로 성장했다.그리고 1999년 8월 41개 계열사가 워크아웃 대상이 되면서 해체되는 비운을 맞았다.


전송 제어 프로토콜 (TCP) 또는 사용자 데이터 그램 프로토콜 (UDP)의 두 가지 전송 계층 프로토콜 중 하나를 사용 합니다. 아래 표에서 “전송” 열은 전송 계층에서 전송 프로토콜이 사용 하는 프로토콜을 나타냅니다. UDP를 통해 데이터를 전송 하도록 설계 된 일부 프로토콜도 감시를 위해 TCP 포트를 사용 합니다. “IANA에 의해 할당 된” 열은 포트가 인터넷 할당 번호 기관 (IANA)에 의해 선별 된 서비스 이름 및 전송 프로토콜 포트 번호 레지스트리에 나열 되어 있는지 여부를 나타냅니다. IANA는 특정 전송 프로토콜이 있는 특정 서비스에 레지스트리의 각 포트 번호를 사용 합니다. 아래 표에는 “전송” 열의 전송 프로토콜이 나와 있습니다. 그러나 내 문제는, 우리가 MP3와 같은 파일을 다운로드 할 때 연결이 끊긴 경우, 우리는 다시 파일을 다운로드 해야 합니다. 그렇다면 FTP 프로토콜을 사용 하지 않습니까? TCP가 아닌가요? 따라서 UDP 인 경우 프로토콜의 종류를 설명 해 주실 수 있습니까? Tftp? 모르겠어. FTP를 사용 해야 한다는 것을 다시 다운로드 해야 하는 경우에는 왜 그런 생각을 하 고 있는지 모릅니다.


놀라움은 아직 끝나지 않았다. 2015년형 뮬산 스피트는 강한 출력 뿐만 아니라 연비에서도 더 나은 효율을 지니도록 설계되었다. 이전 스탠다드 뮬산보다 13%낮은 연비를 지니는 뉴 뮬산 스피드는 결과적으로 약 80km가량의 연비거리를 더 확장시켰다.
또한 2015 뮬산 스피드는 온보드 에어 서스펜션을 통해 스포츠나 컴포트 모드와 상관없이 구름 위에 있는 듯한 편안함을 선사해 준다. 여기에 스티어링 모드에서 스포츠 모드를 선택하면 스포츠 스티어링이 활성화되며, 피드백과 정확도를 증강시켜 보다 다이내믹한 운전을 할 수 있다. 바퀴에는 특별하게 제작되었으며 다크 피니쉬로 마감된 5-스포크의 21인치의 벤틀리 휠이 장착되 거대한 무게와 정밀한 시스템들을 뒷받침해준다.
뮬산 스피드의 내부에는 현대적인 느낌이 더해진 스타일링에 정적이 흐르는 듯한 뮬산의 디자인 언어가 적용되었다. 또한 수공예 카본 섬유 장식이 우아한 모습의 투톤 인테리어와 잘 어울리도록 구성된 점도 특징이다.
대쉬보드 뒤에는 여러가지의 기술들이 포함되었다. 뒷좌석에는 8인치 칼라 스크린이 전방좌석 뒷편에 각가 설치되었으며, 60GB의 하드 드라이브의 저장공간을 지녀 영화나 동영상을 맘껏 감상할 수 있다. 뿐만 아니라 영화 감상을 돕기 위해 설치된 2,200 와트 내임 오디오 시스템은 벤틀리가 말하는 ″세상에서 가장 뛰어난 차량 오디오 시스템″을 경험하게 해 줄 것으로 보인다.
차량 내에는 와이파이 수신기가 설치돼 외부와 항시 연결될 수 있으며, 온보드에는 60가지의 엔터테인먼트 요소들이, 또한 전자 구동 테이블에는 아이패드에 연결할 수 있는 키보드가 설치되어있기도 하다.


스타트업 붐이 계속 되는 가운데 유망한 국내 스타트업을 아시아 시장에 진출시키기 위한 다양한 프로그램이 진행되어 왔다. 국내 대기업과 외국계 VC가 손을 잡기도 했고 정부차원의 지원사업도 있었다. 하지만 유의미한 성과는 많지 않았다.
토마스 강 엠닥(M-daq) 글로벌 총괄은 규제와 인프라 미비에서 이유를 찾았다. “아시아 10개국을 합치면 평균은 높지만, 나라 간 GDP차이가 크다. 각 나라의 규제가 아시아 포텐셜을 막고 있다. 아울러 공항 등 인프라도 부족하다. 그것이 아시아가 선진국 수준으로 못 가는 이유다. 또 유로처럼 어딜가나 통하는 화폐단위도 없고, 종교 이슈도 무시할 수 없다. 미국편에 서야할지, 중국편에 서야할지 정치적 선택도 관건이다.”라고 설명했다.
이어 “하지만 힘들기 때문에 기회가 있는 것이다. 동남 아시아는 로컬이 중요하니 현지 파트너와 소통과 관계형성을 신경써야 한다. 아울러 업무비용, 인력관리도 필요하다. 싱가포르를 테스트 배드로 해 진출하는 것을 권한다.”고 조언했다.
토마스 강이 몸담고 있는 테크핀 스타트업 엠닥은 알리바바그룹의 피투자사로 누적 투자금만 9870만 달러(약 1,067억 원)에 달한다. 고젝이 등장하기 전까지 동남아시아에서 가장 많은 투자를 받은 기업이었다.
30일 서울 역삼동 디캠프에서 토마스 강 총괄을 비롯해 해외송금 전문회사 모인의 서일석 대표, 센트비 최성욱 대표, 김홍일 디캠프 센터장이 핀테크 분야 현안을 주제로 노변정담 시간을 가졌다. 이하 관련내용 정리.
30일 열린 디캠프 디톡스(D.TALKS) 패널토론. (왼쪽부터)김홍일 디캠프 센터장(모더레이터), 서일석 모인 대표, 토마스 강 엠닥 비즈니스 총괄, 최성욱 센트비 대표/사진=플래텀DB
핀테크, 혹은 테크핀시장에 기존 금융기업이 뛰어든다면.
토마스 강 엠닥 비즈니스 총괄 : 핀테크가 왜 생겼는지 고민해야 한다고 본다. 기존 금융권의 고객 경험이 안 좋았기에 핀테크 스타트업이 생겨났다고 본다. 손님이 떠났는데 새로운 사업을 하는 것에 큰 의미를 찾기 어렵다. 하지만 핀테크 산업이 커질려면 금융권이 참여해야 한다. 은행 등 금융권에 기대하는 것은 핀테크가 클 수 있는 액셀러레이터, 인큐베이터 역할이다.
모인 서일석 대표 : 많이 듣는 질문이다. 은행은 자금력이 있고 오프라인에 강점이 있다. 금융권도 해외송금이나 간편결제를 하고 싶을거고 할 수도 있을거다. 은행과 핀테크 스타트업의 가장 큰 차이점은 DNA와 기술이라고 생각한다. 핀테크 기술은 금융회사 구조상 어렵다. 현재까진 하청업체를 통해 빨리만 만드는데만 신경썼을 뿐 유저 사용성에 대한 고민이 적다.
잘하고 못 하고를 떠나 조직의 차이라고 본다. 금융기업과 핀테크 스타트업은 조직의 성격, 강점이 다르다. 스타트업은 기술기반인 반면에 은행은 아니다. 금융회사는 테크베이스가 아니기에 필요성을 못 느꼈을거다. 10년 전 대기업에서 소프트웨어 연구를 했다. 능력있는 사람도 많았고 대우도 좋았다. 하지만 10년이 지난 현재 아무도 그 기업이 기술을 잘 한다고 생각하지 않는다. 물론 그 대기업은 스타트업이 할 수 없는 다른 강점이 있다.
솔직하게 이야기하면 무섭다. 금융 대기업은 자금력도 풍부하고, 법과 규제에 대한 발언권도 세다. 모든 스타트업이 그리 생각할거라 본다.
센트비 최성욱 대표 : 모든 산업 영역에서 대기업을 상대할 수 있는 스타트업의 무기는 속도밖에 없다. 금융은 특히 그렇다. 3~5년이 아니라 6개월, 주 단위로 트렌드가 바뀌는 분야이기 때문이다. 하지만 규제 역시 강하다. 빠르게 테스트하고 서비스를 출시하는데 난관이 많다. 해외 금융기업은 핀테크 스타트업에 투자하거나 협업해서 회사를 키우는 반면 국내는 그런 경향이 많지 않다. 금융기업의 시도 중 형식적인 것도 없잖아 있다.
고객 편의성을 기존 은행권이 못 따라가는 것이 문제의 시작이다. 2010년 미국 자료를 보니. 가장 신뢰하지 않는 기업 상위권 대부분이 은행이더라. 가장 신뢰하는 기업은 아마존이었고. 2018년 유니콘 핀테크 업체가 26개다. 마켓밸류 총액이 716억 달러에 달한다. 이 분야 관계자 입장에서 인상깊게 본 기업이 있다면.
강 : 토스가 은행이 잘 안하고 못 하는 부분을 잘 하고 있다. 결국 유저경험은 핀테크 기업이 가져갈거라 본다. 아마도 은행권은 기업금융을 흔드는B2B기업이 등장하는 것을 가장 두려워 할거다.
서 : 여러 블록체인 회사가 눈에 띈다. 블록체인을 통해 크로스보더를 바꾸는 회사들이다. 특정지어 언급하긴 어렵지만, 근래 투자유치를 많이 한 회사들이다. 그들을 눈여겨 보라 말하고 싶다.
국내는 IT공룡이 금융업으로 넘어왔음에도 불구하고 아직까진 인상적이지 않다. 하지만 중국 대기업, 투자사가 동남아시아에 진출해 결제 인프라를 확장하고 있다. 유저와 사용성에 대한 고민을 많이하는 기업들이다. 이들이 금융 영역에서 기존 플레이어를 앞지를거다.
최: 특정 국가에서 성공했다고 해서 다른 지역에서도 같은 결과가 나온다는 보장은 없다. 국가마다 다른 규제가 있기 때문이다. 그래서 로컬업체를 인수하거나 투자를 하는 등 방식으로 진출한다. 이를 배경으로 블록체인 기술이 도입된 여러 혁신 서비스가 나오고 있다.
규제나 제약 중 반드시 해결해야만 하는 것 하나만 이야기해 준다면.
강: 유럽에선 한 국가에서 핀테크 관련 인허가를 취득하면 전유럽 시장에서 통용된다. 이런 방식이 아시아에도 도입되면 좋겠다. 아시아는 각 나라마다 허가를 별도로 받아야 한다. 단계로 놓고보면 해외는 디지털 혁신의 3단계로 가고 있다. 마켓과 함께 키워가는 과정이다. 하지만 한국은 아직 기초단계에 머물러 있다.
서 : 규제와 관련해서는 2시간 정도 쉼없이 이야기할 수 있을 정도로 많다. 핀테크 규제에 대한 법 개정이 이제서야 논의되고 있다. 이 영역은 신생아 수준의 산업이다. 은행권에 비해 스타트업은 규제와 법에 있어 불평등한 부분이 있다. 스타트업이라고 해서 더 해달라는 것이 아니다. 기존 플레이어와 동등하게 해주길 바란다. 스타트업에게만 무지막지한 다른 룰이 적용된다. 우리같은 소액결제 업체는 연간 2만달러 이상 이체할 수 없다(외국환거래법 개정안). 같은 운동장에서 싸워도 경기의 룰이 다르다.


11일 오전 10시 인천시 옹진군 연평도의 당섬 선착장. 이날 오전 8시에 인천 연안부두를 출항한 여객선이 닿자 300여 명이 넘는 육지 손님이 내렸다.
이날은 13일부터 시작되는 봄 꽃게잡이를 앞두고 연평도 풍어제가 열리는 날이었다. 지난해 11월 북한의 포 공격으로 가을 꽃게잡이가 중단된 이후 5개월 만의 출어인 셈이다.
이곳 어민들은 9일 저녁부터 해변에 굿당을 차리고 전야제를 치렀다. 굿당 정면에는 이 섬의 수호신 격인 임경업 장군의 초상이 걸려 있었다. 연평도 풍어제는 조선 인조 때 임경업 장군이 청나라를 치러 연평도 바다를 지날 때부터 비롯됐다. 물과 부식을 얻기 위해 섬에 들렀던 임 장군이 해변에 가시나무를 꽂아놓으니 썰물 때 조기가 하얗게 걸려 있었다고 한다. 이때부터 연평도 조기잡이가 시작되고 주민들은 사당(충민사)을 지어 매년 정월 대보름날마다 풍어를 기원하는 제사를 지내왔다.
11일 인천 연평도에서 열릴 예정이던 ‘풍어제’가 외지인 300여 명이 몰려들면서 ‘서해5도 평화풍어 기원제’로 변질됐다. 이날 참가자들이 현수막을 들고 연평도 선착장까지 행진하고 있다. [연합뉴스]


화룡시는 지난 2015년부터 귀향창업 사업을 전면 추진한 이래, 자원을 통합하고 귀향창업과 빈곤층정밀부축 사업을 유기적으로 결합해 현역 경제, 사회 발전에서 주렁진 성과를 거두었다.
현재 이 시에서는 귀향창업련합 회의제도를 설립해 사업직책을 명확히 하고 조직부문에서 핵심을 틀어쥐여 각 사업부문과 교류하면서 사업의 총체적 요구를 제출했다. 2015년부터 지금까지 도합 7차례의 련합회의를 조직하고 사업임무를 적시에 배치했으며 난제를 분석했고 해결조치를 연구해 귀향창업 사업면에서 보다 효과적인 성과를 거둘 수 있도록 추동했다. 현재 화룡시에서는 각 향진과 76개 촌, 9개 사회구역에 의거해 귀향창업 지도봉사소를 설립하고 7개 귀향창업기지를 구축했다. 통계에 의하면 화룡시 귀향창업인원은 419명인데 그중 이미 창업에 성공한 인원은 325명에 달한다. 그리고 선전활동을 중점으로 량호한 사회 분위기와 여론을 만들어가고 있다. 화룡시 동성진 귀향창업 대표적 인물인 김군은 소수민족 청년대표로 습근평 총서기에게 창업사적을 발표했고 중앙TV 3개 채널에서는 화룡시 귀향창업자 송화의 창업 스토리를 전문 소개하기도 했다.
화룡시 농업국, 축산관리국 등 부문에서는 최근 몇년간 양식, 재배 등 농업분야를 중점으로 토대가 든든한 생산규모의 대상건설 19개를 일층 확대, 장대시키고 있다. 현재 화룡시에서는 창업대상 도합 69개를 설계하고 있는데 빈곤부축대상 및 구역내 주도산업 대상이 37개에 달했다. 나아가 전자상거래를 중심으로 창업의 새로운 플랫폼 건설을 추진한 데서 괄목할 만한 성과를 거두었다. 료해한 데 의하면 화룡시에서는 전국 전자상무 농촌종합시범현 대상을 리용해 화룡시화흠상업무역유한책임회사와 손잡고 4000여만원을 계획투자하고 있다. 향후 창업카페, 산업체험점, 양성기구, 전자상 경영호, 물류배송쎈터 등을 일체화한 전자상 공공봉사쎈터를 세우고 전자상거래 창업인원을 양성하게 된다.
또한 화룡시에서는 변경경제합작구 건설의 템포를 일층 다그쳐 새로운 도약을 시도하고 있다. 현재 고정자산투자액 4억원을 완수했는바 각항 기초시설 건설을 강화하고 나아가 귀향창업에 량호한 환경을 제공해주고 있다. 정부부문에서는 올들어 또 세수보조, 물류보조 등 7개의 구체적인 우혜정책을 내세워 우수한 기업을 유치하고 있다. 변경경제합작구내에는 이미 7개 기업이 협의서를 성공적으로 체결하고 입주해있는데 그중 귀향창업 전형인물인 서민무는 5000만원을 투입해 화룡지천태자동차에어컨유한회사를 설립했으며 생산에 투입되면 향후 년간매출액 1억원, 납세액 1000만원 달성, 2000여명의 취업 일자리를 해결해줄 것으로 전망된다.


육바라밀의 세 번째 실천항목은 인욕바라밀이다. 인욕(忍辱)은 말 그대로 참고 인내하는 것을 말한다. 특히 탐진치 삼독 가운데 진심, 즉 성내고 화나는 마음을 참고 다스리는 실천수행법을 일컫는다. 지계바라밀과 마찬가지로 인욕바라밀 또한 보시 바라밀을 완성하는데 반드시 필요한 밑거름으로 작용한다.
많은 복잡한 인간관계 문제들의 이면을 보면 결국에는 더 많이 주고 더 적게 받아서 손해를 보았다는 의식·무의식적 계산에서 비롯된 경우가 대부분이다. 그러므로 인욕수행은 정신적인 것이든 물질적인 것이든 주고받는 보시바라밀을 행함에 있어서 더 많이 주고 더 적게 받는다는 생각으로부터 자유로워지는 훈련으로 이해하면 좋을 것이다. 흔히 전통적으로 인욕수행은 뭔가 엄청난 멸시나 고통을 인내하고 참아내는 것을 떠올리게 되는데 그건 지나치게 드라마틱한 비현실적인 측면이다.
인욕이 반드시 크고 거창해야 제대로 수행하는 것으로 오해해서는 안 된다. 우리들의 실제 삶이나 인간관계에서는 아주 작은, 때로는 너무나 예상치 못한 사소한 일, 섭섭함, 인색함, 아니면 작은 친절, 너그러움이 발단이 되어 큰일을 만드는 경우가 대부분이기 때문이다. 오죽하면 우리 한국 사람들은 작은 일에 목숨 걸고, 큰일에 대범하다는 반 우스갯소리가 나왔겠는가.
가끔 바루공양을 할 때 느끼는 일이다. 4명이 먹을 경우 자기 몫은 4분의 1이다. 그런데 자기가 특별히 좋아하는 반찬이 있으면 3분의 1이나 2분의 1을 덜어가는 사람이 있다. 또 10명이서 그룹토의나 회의를 하는데 1시간이 주어졌다고 치자. 자기가 발언할 수 있는 시간은 평균 6분이다. 그런데 혼자서 20분을 말하는 사람이 있다. 만일 이처럼 상대배려가 약하고 자기중심적인 사람이 보시바라밀을 거창하게 실천하겠다고 한다면 필경 산수도 제대로 못하는 사람이 인수분해를 하는 격이 되고 말 것이다.
우리가 보시바라밀을 온전하게 실천하기 위해서는 사실은 선수과목으로 자기에게 주어진 몫만큼 가져가고 시간만큼만 말하는 상식과 도덕수행(지계)이 일차적으로 필요하고, 그런 다음 이차적으로 자기 몫보다 조금 적게 가져가고, 적게 사용하는 인욕수행을 하는 것이 보다 현실적일지도 모른다. 남의 몫을 자기가 차지하고, 남의 시간을 자기가 써버리는 사람이 거창한 인욕수행을 한다면 필시 그건 억압이거나 무리, 보여주기 위한 무의식적 동기에서 비롯된 행위에 가까울지 모른다.
보시바라밀을 행함에 있어서 인욕바라밀이 필요한 또 다른 이유는 보시는 평등하게, 치우침이 없이 중도적으로 실천해야 하기 때문이다. 그런데 대부분의 경우 우리가 사랑하고, 사랑받고 싶고, 애착하는 사람들에게 더 많이 주고 싶어하는 게 일반적이다. 그래서 인욕이 필요하다. 더러는 더 많이 주고 싶고 한없이 주고 싶지만, 그것이 과연 상대방 입장에서 필요하고 유익한 일인가를 고려해서 참아야 하기 때문에 특별한 인욕이 필요하다.
어쩌면 주고 싶지 않은데 주어야 하는 경우보다 더 많은 인내가 필요할지도 모른다. 특히 자녀를 향한 부모의 사랑이 그렇고, 부부관계, 친구관계 등 친밀한 사이에서는 주고 싶고, 받고 싶은 마음을 인욕하지 못해서 관심이 간섭으로 변질되고, 사랑이 집착과 미움으로 변질된다. 그리고 종국에는 고통하게 된다.


이때까진 자동차에서 먹고 잤다. 아침은 김밥으로, 점심은 라면으로, 해가 지고 나면 마을로 가서 국밥 한 그릇을 먹고 다음날 아침식사로 김밥 한줄을 싸갖고 늪으로 돌아가는 생활을 10년 하다가 세 가지 병이 났다. 비탈진 제방에서 대여섯시간 죽치다보니 관절염이 생겼고 늪지대에서 노숙하다 보니 천식과 습진이 따라왔다. 통원치료하면서 “이러다가 큰일 나겠다”싶어서 늪 가까운 세진마을에 빈집을 하나 빌려 수리해서 들어갔다. 주변엔 재실밖에 없고 밤엔 “귀신 우는 소리”가 들려 사람 살 형편이 안 되었지만 차에서 자던 것과 비교하면 감지덕지했다. 그것을 사람들이 움막으로 불렀다.
카메라만 끼고 살다 학사경고
지난 10월 사진가 정봉채는 6년 동안 지내던 우포늪 움막에서 드디어 나왔다. 16년을 찍었으니 이제 우포를 졸업하는 것이 아니라 우포늪이 가까운 이방면 옥천리에 집을 지었고 부산에 있던 식구들을 모두 불러들였다. 하동에서 태어났고 부산에 주소지가 있던 사진가 정봉채씨는 1년 전에 이곳으로 전입신고를 했다. 물론 우포 사람들은 이미 오래전부터 정씨를 우포주민으로 생각해왔다.
우포는 70만평 규모의 국내 최대 내륙습지이며 1998년에 람사르협약 보존습지로 지정되었고 2011년에 천연보호구역(천연기념물 524호)으로 지정되었다. 480여종의 식물, 62종의 조류, 28종의 어류, 55종의 수서곤충, 12종의 포유류, 7종의 파충류, 5종의 양서류, 5종의 패류가 서식하는 생태계의 보물창고다. 지난 22일 새로 마련한 집에서 정봉채씨와 만나 사진과 우포 이야기를 들었다.
정씨는 대학교 1학년때 부친이 당시 한 학기 등록금만큼 비싼 렌즈 교환식 카메라를 사준 그날 이후로 “평생 사진을 찍겠다”고 작정했다. 그러나 본업으로 사진가의 길을 걷기까지는 갈 길이 멀었다. 사진클럽에 들어가 1학년 내내 카메라만 끼고 살다가 학사경고를 받아서 2학년 되는 봄 입대했다. 복학 뒤 “졸업은 해야지” 싶어 잠깐 카메라를 멀리했다. 전자공학과를 나와 엘지그룹의 시스템엔지니어가 되었는데 8개월 만에 그만두었다. 1984년에 당시 처음 시행된 고등학교 컴퓨터교사로 뽑혀서 부산 덕명여자상업고등학교(현 부산마케팅고등학교) 선생님이 된 것이다. 교사를 하면서 슬슬 여유가 생기자 사진학과 대학원을 졸업했다. 학교에서 수업을 하다가도 고개는 늘 창 밖을 향하기 일수였다. “지금쯤은 어딜 가면 빛이 좋은데...”
1997년 교사생활 13년 만에 마침내 관두고 말았다. 이유가 기가 막혔다. 정씨는 “내가 내성적이라 말을 잘 안해. 그러다보니 외국어를 공부하려고 했으나 좀처럼 안되었어. 가만 생각하니 절실하지 않아서 그런거다 싶었다. 사진도 마찬가지다. 교직 20년을 채우면 연금이 나온다. 나는 사진에 인생을 걸어야하는 사람인데 연금을 받게 되면 사진은 취미에 머물 것이고 편안하게 살게 되면 곤란하다. 그래서...”
당시 결혼을 한 상태였고 애들에게도 돈이 들어갈 시점이었는데 참 아무 생각이 없었다고 정씨는 회상했다. 다행히도 아들이 고등학교 중퇴 상태에서 대학을 포기하는 바람에 돈 들어갈 일이 줄었다. 정씨는 “농담이 아니고 당시엔 아들이 효자였다. 지금 아들은 대학 나온 거보다 훨씬 잘 되어 있다”라고 말했다.
-왜 우포로 왔는가? 고향도 아니고 큰 인연도 없다고 들었다.
“취미로 사진 찍을 때 우포를 몇 번 오긴 했지만 작정하고 온 것은 2000년이다. 왜 왔느냐고? 우연이 아니다. 내가 어렸을 때 처음 눈을 뜨고 본 기억이 지금도 생생하다. 어머니께서 정갈하신 분이어서 수를 놓아 햇댓보(벽에 걸어놓은 옷걸이를 덮는 보자기)를 걸어두었는데 거기에 단정학이 있었다. 어느 때부터인가 맹세했다. 내가 사진가가 되면 학을 찍으리라. 교사시절 방학 때 단정학을 찾아 훗카이도로 갔다. 450마리 정도가 있었다. 영하 30도에 카메라가 작동하지 않아 눈으로만 보고 왔고 다음해에 찍었다. 그러다 마에다 신조가 찍은 비에이를 알게 되었다. 하루에 100만원을 내고 사진가이드를 모셔서 비에이를 훑기를 세차례나 했다. 비에이가 내 손바닥처럼 여겨질 무렵 깨닫게 된 것이 있었다. 내가 너무 아름다운 사진만 찍고 있더라”
"나를 낮추니 풀잎이 말을 걸어와“
정씨는 그 때 아름다움과 추함에 대한 사유를 하게 되었다고 했다. 생각이 깊어졌다. 아름다움과 추함에 경계가 없다. 아름다움이란 것은 사건이 될 수 없다. 사진은 사건을 보여주는 것이어야 하는데 마에다 신조가 다 찍어둔 아름다운 비에이를 또 찍는다고 새로운 사건이 될 수가 있겠는가 싶었다는 것이다. 고민이 사진의 정체성으로 이어졌다. 정씨는 “내가 사진을 좋아해서 사진을 하는 것으로는 명분이 불충분할 것 같았다”라고 말했다. 결국 마음의 정화라는 지점에 도달했다. 본인이 스스로를 들여다보는 것, 동시에 그 정화의 기운이 세상으로 퍼져나갈 수 있다면 본인의 구도를 달성하고 동시에 사회적 소통으로 연결된다는 결론을 찾고 정화에 대해 연구하기 시작했다.
정화하는 식물을 찾으니 연, 연꽃이 나왔다. 그리곤 연못을 찾기 시작했다. 경산, 청도, 부산 철마에도 연못이 많다. 그 무렵 텔레비전 다큐멘터리프로그램에 2,000년 된 연씨를 개화시킨 사례가 나오기도 했다. 가시연이 많다고 해서 우포에 왔다. 가시연, 물옥잠 등이 정화작용을 엄청나게 한다. 큰물이 지면 늪이 뻘겋게 되는데 우포는 곧장 맑아지더라. 마침내 본인의 사진 테마를 발견한 정씨는 2000년 새로운 밀레니엄을 맞아 “10년 찍어보리라” 마음 먹고 우포를 찍기 시작하게 된 것이다.
-2010년에 10년이 되었을 것인데 왜 더 찍고 있는가? 우포는 언제까지 찍을 것인가?
“10년이 넘을 무렵에 겨우 하나 깨닫게 된 것이 있다. 바라보기의 문제였다. 자기 중심으로투시형으로 바라보면 항상 내가 크고 상대방이 작아진다. 이걸 바꿔야 한다. 내가 작으면 상대가 커진다. 내가 겸손해져야 상대가 보인다. 우포의 나무 한그루, 곤충 하나를 보더라도 그의 존재를 인정해야 보인다. 10년 동안 잠자는 시간 빼고 하루 최소 8시간씩 우포를 바라보니 여기 있는 풀잎 하나가 반짝거리며 나에게 말을 걸더라. 내가 그 얘들과 친구신청을 했더니 풀잎이 ‘좋아요’를 눌러준 격이다.”
우포늪 홍보대사 되고 세계시장으로
-그게 말이 그럴뿐 사진으로 연결이 될까?
“곽기자는 오늘 여기 처음이라고 했다. 내일 한 번 더오면 더 볼 수 있을 것이다. 한 달 동안 지내면 더 볼 것이다. 그게 1년이 되고 10년이 되면 안보이는 것이 보이게 된다는 뜻이다. 정화의 문제는 들여다보기의 문제이다. 사진에서 내가 반영을 많이 찍는 것으로 이해하면 될 것 같다. 10년이 지나고 나니 ‘이제 시작’이라고 생각했다. 이제 그냥 나는 우포에서 산다. 다른데 간다면 또 그만큼의 시간이 필요할 것이니 그냥 여기 있으려고”
-외국 사진시장에 자주 나간다고 들었다. 어떤 활동을 해왔는가?
“2008년 람사총회가 열렸을 때 (내가 날마다 이곳에서 사진을 찍으니) 이 동네 주민들의 추천으로 홍보대사가 되었다. 우포에서 자리를 잡은 이후로는 우포 사진만 발표하고 있다. 2009년부터는 아트파리, 비엔나페어 등 세계 사진시장에 연간 5회씩은 나가고 있다. 올해엔 세계에서 가장 대규모 예술시장인 스위스바젤에 갔다. 100호짜리 작품 석 점을 한 점당 1500만원씩에 팔았다. 당연히 » 정봉채씨가 우포늪 소벌 '비밀의 정원' 앞에서 포즈를 취했다. 우포사진이다. 내가 해외로 나가는 것은 판매도 되지만 공부도 되기 때문이고 또 전세계 미술관의 디렉터들이 사진시장에 오니 그들과 교류하기 위해서다. 그들의 안목에 들어야 세계적으로 알려질 수 있다. 우포를 알리려는 노력이기도 하다. 지금 세계 예술시장에선 사진이 대세다”
-우포엔 삵, 수달, 고라니 같은 동물도 있는데 그런 사진을 발표하지 않는 이유는?
“당연히 찍어둔 것이 있으나 페이스북에만 올릴 뿐이고 나의 작품으론 발표할 생각이 지금으로선 없다. 나는 예술사진을 지향하기 때문이다. 이 말은 내가 사진에 손을 댄다는 것이 아니다. 생태다큐멘터리로 찍지만 예술적으로 승화시켜야한다. 동물 사진은 현장성이 더 짙어져서 힘들 것 같다. 그래서 새도 주로 패닝을 하고 크게 찍지 않는다. 너무 쉽게 드러나는 사진이 싫다는 뜻이다”


바탕 화면 이미지는 컴퓨터를 전혀 변경 하지 않고 우분투를 시도 할 수 있습니다, 그리고 당신의 옵션에 영구적으로 나중에 설치. 이 유형의 이미지는 대부분의 사람들이 사용 하고자 하는 것입니다. 이 이미지에서 설치 하려면 RAM의 최소 384MiB가 필요 합니다. 시스템이 부팅 되 면 환영 화면이 표시 됩니다. 이 화면에서 당신은 설치 하기 전에 먼저 우분투를 시도 하는 옵션이 있습니다. 당신은 “시도 우분투” 옵션을 선택 하는 경우, 당신은 당신의 시스템 하드 드라이브에 아무것도 설치 하지 않고 우분투를 시도 할 수 있습니다. 이 옵션은 설치를 커밋하기 전에 wifi 설정 및 운영 체제를 테스트할 수 있기 때문에 유용 합니다. 하드 드라이브에 우분투 리눅스를 설치 하려면 옵션을 선택 “우분투 설치”. 또한 “시작 화면”에서 설치 하는 동안 사용할 언어를 지정할 수 있습니다.
아래 예에서는 “영어”가 선택 되었습니다. 지금 당신이 알고 있을 때 화합을 받고 하지 않습니다 8, 우리가 우분투 15.04에 있을 것입니다 어떤 새로운 기능을 보자. 우분투에서 업그레이드를 했다 14.10 우분투 15.04 며칠 후 그것을 사용 하 고 있다. 나는 특히 ` 외모 `의 관점에서, 15.04에 많은 새로운 기능이 없는 말을 해야 합니다. 것 들 대부분 같은 표준 우분투 휴대 전화에 초점을 맞춘 것을 고려 하 여 최근에. 하지만 우분투 15.04와 전임자 사이 차이가 없다는 것을 의미 하지는 않습니다. 서버 설치 이미지를 사용 하면 컴퓨터에 우분투를 영구적으로 설치 하 여 서버로 사용할 수 있습니다. 그것은 그래픽 사용자 인터페이스를 설치 하지 않습니다. 우분투 19.04: 디스코 딩 고가 도착 하 고 정말 당신의 IT 부서를 만들 것입니다. 해피-Ars 테크 니 카 정확히 기능 하지만 여전히 언급 할 가치가 있다. 사물의 인터넷은 기술 세계에서 최신 유행이 고 우분투는 마음에 그 유지 ` 스마트 ` 우분투 코어를 개발.


주위에서는 저를 두고 ‘단무지’라고 놀립니다. 모든 일을 너무 단순하고 무식하게 생각한다는 겁니다. 제가 생각이 깊지 않아서 그런지 무슨 일이 있으면 그 일의 의미나 복잡한 배경이나 그런 것들을 미처 생각하지 못하고, 있는 그대로 받아들입니다.
【답변】다른 사람 행동 잘 관찰해 적응력 높여보세요
세례를 받을 때 세례명을 받게 됩니다. 유아 세례일 경우에 부모나 대부모들이 의미 있는 이름을 짓기 위해서 많은 공을 들일 것입니다. 성인이 돼서 세례를 받을 때도 수녀님이나 주변 사람들의 도움으로 신중을 기해서 세례명을 선택할 것입니다. 별명이라는 것도 그런 의미에서 각자에게 의미 있는 것일 것입니다.
상담 중에는 6명에서 12명 정도가 모여서 진행하는 집단상담이라는 것이 있습니다. 이 집단상담 중에 서로를 불러야 하는데 실명을 부르기는 좀 마땅치 않아서 별칭이라는 것을 정해서 서로를 호칭합니다. 별칭은 각자 불리고 싶은 이름을 스스로 정하는데 집단상담을 하는 중에는 그 이름이 자기 이름이 되고, 자기가 선정한 그 별칭은 그 나름의 의미를 지닌 것입니다. 다른 사람들이 단순하고 무식하게 생각한다면서 붙여준 이름은 놀림을 받는 것 같아서 마음이 편하지 않으실 것 같습니다.
사람들은 다른 사람들을 평가할 때 꼬리표를 붙이는 경우가 많습니다. 꼬리표라고 하는 것이 사람 전체를 파악하는 것이 아니라 일부분으로 전체를 표시하기 쉽습니다. 켈리라는 심리학자는 선점적 구성개념이라는 용어를 이용해 꼬리표를 ‘오직 ~뿐’이라고 하는 사고의 특성이라고 보았습니다.
선점적 구성개념이라는 말이 낯설지만, 풀이하자면 이렇습니다. 사람들이 지닌 여러 요소 중에서 전적으로 한 가지 영역에만 소속되도록 동결 혹은 선점하는 구성 개념이라는 뜻입니다. 이런 방식으로 사람을 파악하게 되면 사람의 한 가지 영역의 특징만으로 사람을 평가하고 결정해서 다른 여러 가지 특성들은 무시한다는 것입니다. 아마 질문하신 분도 이런 선점적 구성개념의 희생자의 한 분일 수도 있겠다는 생각이 듭니다.
인간이 동물과 다른 점이 사고 능력이라는 것은 잘 알려진 말입니다. 그런데 복잡한 세상을 살아가면서 모든 일을 너무 단순하게만 생각한다면 전체를 파악하기 힘들 것입니다. 많은 심리학자가 일의 경중으로 순서를 정하는 데 필요한 의사결정이라는 주제에 관해서 연구했습니다. 그들은 이런 연구를 하면서 사람들은 의사결정을 할 때 종종 주관적인 기준을 사용하고, 우연한 요소들이 많기에 합리적으로 결정하기 어렵다는 것을 알게 됐습니다.
이 말은 우리의 사고방식은 완전하지 못하고 어느 정도 오류를 지닌 것으로 볼 수 있다는 뜻입니다. 또한, 우리가 지닌 오류를 없애기 위해서 많은 방법으로 생각을 해 나간다는 의미일 것입니다. 그래서 단순 무식하게 생각하는 것이 놀림을 받을 만한 일은 아니지만, 앞에서 말씀드린 선점적 구성개념이 다른 사람을 쉽게 평가하기에 생긴 일이라고 볼 수 있겠습니다.
일의 복잡한 배경이 잘 이해되지 않거나 말의 의미가 선명하게 와 닿지 않는다면 다른 사람들을 잘 관찰하는 것도 좋은 방법일 것입니다. 반두라라고 하는 심리학자는 관찰 학습이라는 것을 알아냈습니다. 그분의 이야기에 따르면 다른 사람들의 행동을 잘 관찰하는 것만으로도 많은 것을 배운다는 것입니다.


세미나는 크게 두 가지 주제에 대한 발제와 토론으로 진행된다. 먼저 ‘콘텐츠 정책금융제도’와 관련하여 현재 운영되고 있는 문화콘텐츠 펀드나 완성보증제도 등의 현황을 되짚어보고, 기존 제도의 사각지대를 해소하기 위한 새로운 제도나 콘텐츠 전문 재원의 필요성 등에 대해 논의할 계획이다. 한국금융자산연구원의 이태호 원장이 발제를 맡으며, 원종현 국회입법조사처 조사관, 설원식 숙명여자대학교 교수, 신진영 연세대학교 교수 등이 토론자로 참여한다.
두 번째 주제는 ‘콘텐츠 기업에 대한 민간 금융권의 투?융자’로서, 제조업과 다른 콘텐츠 산업의 특수성 및 민간 금융권의 투·융자 활성화 방안에 대해 금융권과 콘텐츠업계가 직접 의견을 교환하고, 개선 방안을 탐색할 예정이다. 한국수출입은행의 김윤지 연구위원이 발제를 하며, 강유신 시너지미디어 대표, 강삼석 마상소프트 대표, 박상주 한국드라마제작사협회 사무국장, 박재민 컴퍼니케이 부사장, 이다남 아이비케이(IBK)기업은행 팀장, 조경선 지식재산평가센터 소장, 박주현 신용보증기금 팀장 등이 토론에 참여한다.
매출 100조 원 시대에 진입한 콘텐츠 산업은 미래 유망 먹거리 산업으로 떠오르고 있다. 하지만 여전히 매출액 10억 원 미만의 기업이 90% 이상을 차지하는 영세한 산업 구조를 가지고 있다. 콘텐츠 산업이 지속적으로 성장하기 위해서는 산업의 허리를 담당할 기업을 육성하는 것이 필요하다. 그리고 이를 위해서는 무엇보다도 기업이 자생력을 가지고 커갈 수 있는 금융 기반을 확대하는 것이 중요하다.


환경운동연합은 최근 생활화학제품 일련의 사태에서 보여준 환경부의 유해화학물질 및 위해우려제품 안전관리 대책에 심각한 우려를 표명한다. 최근, 피죤 스프레이 탈취제에 포함된 유해 성분을 둘러싸고 제조업체 ㈜피죤과 원료업체인 AK컴텍의 공방을 지켜보면서, 국민의 안전을 책임지는 정부는 어디에 있는가 묻지 않을 수 없다.
2016년 말 환경부의 위해우려제품 전수조사 시, ㈜피죤은 스프레이 탈취제 2종 제품 관련 스프레이 제형에 사용제한물질인 가습기살균제 PHMG 성분을 빠뜨려 작성한 자료를 환경부에 제출했다. 환경부는 사업자가 제출한 자료만 보고 제대로 된 검증조차 거치지 않고 판매를 허가했으며, 이후, 환경부가 2017년 11월 위해우려제품 사후 관리로 안전성 조사를 시행하기까지 근 1년 가까이 해당 제품은 시장에 유통, 판매되었다. 그 과정에서 피해가 발생하지 않아 불행 중 다행이지만, 이는 정부의 화학물질 및 위해우려제품 안전관리 실태의 허점을 드러낸 셈이다.
게다가, 원료업체인 AK컴텍에서 PHMG성분이 검출된 것이 확인되자, 환경부는 부랴부랴 지방환경청을 통해 PHMG원료의 납품경로를 파악하겠다고 나섰다. 이는 유례 없는 사상자를 낸 가습기살균제 참사를 낸 원인성분임에도 불구하고, 정부는 국내 제조, 판매, 유통경로나 유통현황조차 파악하지 못하고 있다는 얘기다. 이런 상황은 지난해 4월 환경부가 PHMG를 무허가로 불법 유통한 업체를 적발하고도, 시민들에게 업체 명단을 공개하지 않음으로 이미 예견된 상황이었다. 1천 명이 넘는 국민의 생명을 앗아간 PHMG 성분이 함유된 제품들이 여전히 매장에 유통되었거나 지금도 유통될 가능성이 크다. 결과적으로 정부는 가습기 살균제 참사의 교훈을 전혀 얻지 못한 셈이다.


작년에 받을 줄 알았는데, 결국 해가 넘어갔고 며칠 전에야 왔다. 내 페블 스마트워치. 킥스타터에서 온갖 기록을 갈아치우면서 인기를 끌었던 제품이다. 그런데 아이디어도 좋고, 막상 손목에 두른 지금도 꽤 좋다는 생각을 하고 있다. 하지만 역시 문제는 너무 늦게나 소비자들에게 전달됐다는 점이다. 대량생산을 한다는 게 이렇게 힘든 일이란 걸 페블을 보면서 깨닫게 되기도 했고. 이 제품 아이디어가 킥스타터에 올라온 건 작년 4월이다. 그러니까 프로토타입을 만들 능력이 이미 지난해 4월에 갖춰졌는데, 소비자가 구하려면 1년이 걸린다는 얘기. 그러면 과연 이런 제품에 시장성이 있을까? 소비자들의 인내는 점점 떨어져간다.
그럼에도 불구하고 제품 만족도는 높다. 물론 아직은 한국어나 중국어, 일본어 등 이른바 ‘2바이트 문자’ 지원이 안 되고 있다. 그래서 문자나 메일을 화면에 띄워주는 훌륭한 기능이 있는데도 이 기능은 내겐 사실상 거의 의미가 없다. 그래도 늘 블루투스로 연결돼 있는 덕분에 길을 걷다 전화가 와도 손목 진동으로 전화를 놓치지 않고 받게 된 것도 좋고, 음악콘트롤도 가능해서 운전할 때 아이폰 화면을 쳐다보지 않고도 물리 버튼으로 다음곡-이전곡 선택이 된다는 건 써보기 전까진 예상못했던 장점이다.
앱도 설치해서 쓸 수 있는데, 아직 배송 초기라 사용자도 얼마 되지 않아서 딱히 다양한 앱이 나와있거나 하진 않다. 지금 설치해서 쓴다는 느낌을 받을 수 있는 건 다양한 모습으로 시계 화면을 바꿀 수 있는 ‘워치페이스’ 정도다. 위 사진에 보이는 저런 식의 글씨부터 시작해서, 전형적인 아날로그 시계라거나 숫자로 돌아가는 디지털시계 등으로 맘에 드는 형태를 사용할 수 있다.


하느님의 말씀이 광야에 있는 요한에게 내렸습니다. 광야는 바로 우리 삶의 자리요 우리 마음입니다. ‘도시의 광야’라는 말도 있듯 광야는 한적하고 황량한 곳만 뜻하지 않습니다. 치열한 생존경쟁 속에서 하느님과 사탄이 공존하는 삶의 자리, 선악이 공존하는 우리 마음자리가 광야입니다. 굳이 하느님을 찾아 일부러 광야에 나가지 않아도 됩니다. 어렵고 힘들고 쓸쓸하고 외롭고 무의미하고 허무하게 느껴지는 곳이 바로 광야이기 때문입니다. 이런 시련과 고통, 가난과 외로움, 두려움과 불안, 고독과 침묵의 광야 체험을 겪으면서 환상이 걷히고 마음이 정화되어 순수해질 때 하느님을 만납니다. 이웃과의 수평적 소통만으로는 살 수 없습니다. 지금 여기 삶의 광야, 마음의 광야에서 주님의 말씀을 들으며 주님과 수직적 소통을 해야 비로소 삶에 활력이 넘칩니다. 그러니 삶이 힘들고 어려울 때, 외롭고 쓸쓸할 때, 허무하고 무의미하게 여겨질 때 눈에 보이는 위로를 찾아 밖으로 나갈 것이 아니라, 고요히 자기 삶의 광야에 머무르며 하느님을 기다려야 합니다. 고요히 믿고 의지하는 것이 힘을 얻는 길입니다(이사 30,15 참조). 하여 바쁘고 힘든 일상에서도 매일 고독과 침묵의 장소와 시간을 적절히 마련하여 주님과 함께 머무르는 관상 수행이 필요합니다. 영적 삶에서 고독은 사치가 아니라 필수입니다.
그리하여 요한은 요르단 부근의 모든 지방을 다니며, 죄의 용서를 위한 회개의 세례를 선포하였다(3절)
하느님을 체험하면 내적 변화가 일어납니다. 하느님에 대해 아무리 많이 알아도 그분이 얼마나 좋으신지 체험하지 못하면 그 지식은 쓸모가 없습니다. 하느님을 만날 때 사물을 보는 눈이 바뀝니다. 말씀을 통해 하느님을 만난 세례자 요한의 반응이 참으로 기민합니다. 관리자가 넘치는 시대요, 철학과 비전을 가진 지도자는 드문 시대라 합니다. 마침내 요한은 주님과 만나 하느님 비전으로 눈이 활짝 열려 지도자로 활약하기 시작합니다. 요한은 즉각 하느님의 말씀에 응답하여 자기 울 안에서 벗어나 요르단 부근의 모든 지방을 다니며 죄의 용서를 위한 회개의 세례를 선포합니다. 죄의 용서에 앞서 회개하라고 외칩니다. 그러므로 이 회개는 본래 자기 삶의 자리로 돌아와 주님 안에서 제대로 사는 길입니다. 곧 하느님께 돌아가는 길입니다. 이렇듯 부르심에 응답하기 위한 첫째 조건은 하느님을 향해 마음을 활짝 여는 회개입니다. 하느님께서는 회개하는 사람을 용서하시고 복을 주십니다. 회개로 깨끗해진 마음으로 주님을 기다리는 때가 대림 시기입니다.
광야에서 외치는 이의 소리. ‘너희는 주님의 길을 마련하여라. 그분의 길을 곧게 내어라’(4절)
세례자 요한은 지금 여기서 우리 모두에게 외칩니다. ‘너희는 주님의 길을 마련하여라. 그분의 길을 곧게 내어라.’ 예나 지금이나 똑같이 주님의 말씀이 들립니다. 내 길이 아니라 주님의 길을 마련하라는 말씀이요, 나 중심의 삶이 아니라 주님 중심의 삶으로 전환하라는 말씀입니다. 이런 실행을 통해 회개의 진정성이 보장됩니다. 주님의 길을 닦을 때 회개가 완성되며 참 기쁨과 참 행복을 얻습니다. 주님의 길을 닦는다는 의미에서 믿는 이들은 모두 수도자입니다. 또 대림 시기뿐 아니라 평생 부지런히 주님의 길을 닦아야 합니다. 그럴 때 비로소 진정한 기쁨과 평화와 행복을 누립니다. 묵묵히 주님의 길을 닦으며 살 때 세례자 요한처럼 삶 자체가 광야에서 외치는 이의 소리가 됩니다. 삶을 통한 증거보다 더 좋은 복음 선포는 없습니다.
골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라. 굽은 데는 곧아지고 거친 길은 평탄하게 되어라(5절)


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나가수 미국수출, 서바이벌 본고장 뚫은 김영희pd의 저력에 놀라 본문
딘델라 2011. 11. 8. 08:07
예능의 본고장, 오디션의 본고장, 서바이벌의 본고장, 바로 미국입니다. 그런 자존심 쎈 미국에 바로 MBC '우리들의 일밤-나는 가수다' 포맷이 수출되었다고 합니다. 실력으로는 최고의 가수들을 모아놓고 서바이벌을 벌인다는 나가수의 포맷이 미국에 100만달러에 팔렸고, 중국에도 수출이 되었다고 합니다. 이미 나가수의 포맷에 눈독들이는 나라가 많다고 합니다. 특히나 최고의 서바이벌 본고장 미국이 이 포맷을 사갔다고 하니 말다했죠. 우리나라 영화를 리메이크 하는 것은 봐왔지만, 자존심 쎈 그들이 예능을 그대로 미국에서 재연한 프로가 나온다니 벌써부터 설레입니다.
특히나 미국은 서바이벌 뿐 아니라 전세계 팝시장의 선봉이고, 이곳에서 실력파 가수들이 서바이벌을 벌인다는 자체로도 참 대단한 것이죠. 미국판 나가수가 어느정도의 가수를 불러서 서바이벌을 시킬지는 모르지만, 초반 흥행을 위해서는 이름있는 가수 하나정도에 신구 세대를 맞추고, 실력은 있는데 얼굴은 덜 알려진 가수라던가 한국처럼 비슷한 수준으로 가수를 섭외한다면 승산은 충분히 있습니다.
나가수란 포맷이 한창 잘나가는 아이돌 가수가 아닌, 말 그대로 한 시대의 실력으로 내세울 만하지만 지금은 세대별로 국한된 인기나, 잊혀진 원석들을 재발견하여 그들에게 제2의 전성기를 선사했던 우리나라처럼 미국도 왕년의 풍미한 가수가 나온다면 정말 재미나고 흥미로울 것 같습니다. 왕년의 잘나갔던 가수들이야 미국에 쎄고 쎄었죠. 그런 가수들과 적당히 현재 활동은 하지만 얼굴 덜 알려진 가수를 조화한다면 인기 끌것입니다.
인기있다가 안좋은 일로 이미지 하락하고 잊혀졌다던가, 잘나갔다가 하락세 탄 가수라던가, 탑스타는 아니지만 실력은 있고 얼굴은 안알려진 가수라던지, 스토리 좋아하는 미국이라면, 아마 이런것들을 염두에 두고 사갔을 수도 있습니다. 무엇보다 자존심 강한 가수들을 데려다가 서바이벌 펼친다는 것은 미국에선 더 상상할 수 없는 일이니까요. 그점에서 시선을 사로잡을 것이고, 아티스트로 순위메긴다고 우리나라처럼 엄청 욕먹고 시작할지도 모릅니다. 사람사는데가 다 똑같으니까요. 하지만 무대를 보고 매료되면 비판이 싹 사라지고, 한국처럼 흥할 지도 모릅니다.
우리나라도 초반에 이런것때문에 안좋게 봤지만, 지금은 가수들이 서로 나오고 싶어하는 프로가 되었죠. 물론 미국이 워낙 자존심이 쎈 곳이라 섭외가 어찌 될지 미지수일지도 모릅니다. 거기에 출연료도 어마어마하니. 뭐 한국가수들도 다 음악적 자존심이 있지만 그 승부욕의 한가운데 나왔듯이, 또 어찌 될 지는 모르겠죠. 미국판은 완전 새로운 포맷이 될 수도 있겠지만, 우선 가수들이 경연을 벌인다는 전제는 똑같을 것입니다. 그게 핵심이니까요.
무엇보다 미국은 물량공세가 어마어마 하죠. 그런 미국에서 제작되니 음향과 각종 무대 모습은 얼마나 위용을 가질지도 기대됩니다. 나가수가 전세계에 판권이 팔리고 각국의 내노라는 가수들이 서바이벌을 가진다면, 우리나라 가수들이 잘났네 어쩌네 각국의 신경전도 볼수있지 않을까요? 무엇보다 나가수를 통해 재발견되어 지는 팝스타가 나오고 미국팝시장에 한국처럼 영향을 준다면, 그것은 미국뿐 아니라 전세계의 주목도 받을 것입니다. 미국의 서바이벌 오디션 프로가 전세계를 강타했듯이 미국판 나가수를 시청하는 전세계 시청자들이 생기게 되고 인기를 끈다면, 왠지 더 뿌듯할 것 같습니다. 원조가 한국이니까요.
나는 가수다란 프로가 나올때 참 말도 많고 탈도 많고, 정말 포털을 들썩이며 여러 기현상을 낳았습니다. 지금도 나가수가 끝나면 모두들 그들의 경연에 대해 리뷰하고 모니터하며 서로 설전을 벌입니다. 사람들의 심리는 다 비슷하니 미국에서도 그런 가수팬들간의 설전과 전문가들의 설전이 벌어진다면 더 재밌을 것입니다.
거기에 매우 직설적이기로 유명한 미국프로, 미국사람들 성향상, 지금처럼 가수들이 서로 배려하는 모습을 미국판에서는 찾기 힘들지도 모릅니다. 그들의 성향상 말그대로 피튀기는 경쟁, 치열한 기싸움이 전개 될 테니까요. 이미 미국 서바이벌은 상상이상의 직설이 있습니다. 실력파 가수들이 서로에 대해 직설적인 언행이 오고간다면, 정말 한국에선 상상할 수 없는 일이 벌어질 것입니다. 비교하고 본다면 정말 재미날 것입니다.
참 이렇게 나가수가 서바이벌 본토 미국에 수출된다니, 기획한 김영희PD의 안목에 감탄이 나옵니다. 쌀집아저씨로 MBC간판 예능을 선보이다 일밤이 방황하면서 몇개 프로는 망했지만, 나는 가수다를 통해서 예능대부의 면모를 제대로 각인시켰습니다. 새로운것을 끝없이 만들고 실행한다는 것은 정말 어려울텐데, 그의 저력에 다시금 감탄합니다.
나가수가 나올때 엄청난 논란으로 물러났지만, 나가수 최대 공은 정말 최초 기획한 김영희pd라는 것은 다들 공감할 것입니다. 그만한 이슈를 만들고 모든 포털을 점유하고 가수들에 새인생도 가지게 만든 김영희의 공을 오죽하면 팬들이 보너스라도 주라는 말을 하는지, 정말 대단합니다. 요즘 다시 새로운 프로를 기획하고 있다고 하니, 그간 마음고생 잊고, 다른 프로에서 또 어떤 흥미로운 기획으로 우릴 놀래킬지 기대해봅니다.


2019학년도 대학수학능력시험이 코앞으로 다가왔다. 수험생들이 수능 날 자신의 실력을 최대한 발휘하려면 최적의 컨디션을 유지해야 한다. 수능날의 심리적 안정감을 유지하기 위한 노력도 이에 못지않게 중요하다.
한국건강관리협회 서울강남지부 건강증진의원 최혜정 과장은 “학업 스트레스로 인해 많은 학생들이 과식을 하거나, 밤샘 공부를 하며 야식을 먹는데 이런 습관은 소화불량 및 위염이나 대장증후군을 유발할 수 있으므로 삼가야 한다.”며 “식후에 바로 앉거나 눕게 되면 속이 쉽게 더부룩해지고 속 쓰림 증세가 발생할 수 있기 때문에 식후 10분~15분 정도 가볍게 걷거나 움직여 주는 것이 좋다.”고 조언했다.
수능일이 며칠 남지 않았다고 체력 증진이나 집중력 향상을 위해 그동안 먹지 않던 약물, 예컨대 보약이나 커피, 에너지 드링크 등을 새롭게 섭취하는 것은 좋지 않다. 약물 중에는 카페인 등의 성분이 들어있어 일시적인 각성 효과를 불러일으키는 것들이 있는데, 이는 오히려 학습 능률을 저하시키고 생활 리듬을 망가뜨린다. 보약도 신체의 항상성을 잃게 할 수 있어 무분별한 복용을 피해야 한다.
에너지 드링크는 스트레스 호르몬을 급격히 상승시켜 오히려 집중을 방해할 수 있다. 시중에 판매하는 에너지 드링크의 카페인 수치는 68~180mg 정도로, 하루 2캔 이상 마시면 청소년의 일일 카페인 섭취 권고량 125mg을 초과하게 된다. 과량 섭취하면 심장의 두근거림, 어지러움, 불면, 불안, 메스꺼움 등의 증상이 나타날 수 있다.
수능을 앞둔 수험생은 에너지 드링크보다 건강한 음료를 챙겨 마실 것을 권한다. 수능 스트레스로 공부한 내용이 기억나지 않고 피로감이 심하다면 구기자를 끓인 물을 마시는 것이 좋고 오미자차는 주의력과 인내력을 높이는 데 도움이 된다. 수능을 앞두고 긴장 탓에 소화불량을 겪는 수험생이라면 로즈마리 차를 마시는 것도 도움이 된다.
수능 당일 감기라도 걸리면 시험을 망칠 수 있으니 옷차림에 신경써야 한다. 이럴 때는 얇은 옷을 여러 겹 입어 적정한 체온을 유지하는 것이 방법이다. 너무 춥거나 더우면 집중력이 흐려질 수 있기 때문에 시험장에서 체감온도의 변화에 효과적으로 대처할 수 있도록 얇은 옷을 여러 벌 겹쳐 입는 것이 바람직하다.


세월호 참사 당시 숨진 단원고 기간제 교원에게 순직을 인정하는 문제로 갈등이 계속되는 가운데 인사혁신처에서 기간제 교원을 공무원연금법 시행령에 따라 공무원으로 인정해준다면 순직공무원으로 인정해줄 수 있다는 지적이 나왔다.
국회 교육문화체육위원회 소속 정의당 정진후 의원은 인사혁신처의 ‘세월호 참사 관련 단원고 기간제교원의 공무원연금법 일부 적용 여부’ 법률자문의뢰에 대해 공무원연금공단이 지난 6월 초 이런 내용으로 회신한 사실을 29일 공개했다. 정 의원에 따르면 공무원연금공단은 “정책결정을 통해 공무원연급법 시행령에 따라 인사처장이 공무원으로 인정해 준다면, 순직공무원으로 인정할 수 있을 것”이라고 밝혔다.
기간제교사가 공무원이 아니라고 판단하더라도 정책적으로 현행 공무원연금법 시행령을 적용하면 순직공무원으로 인정할 수 있다는 해석이다. 공무원연금법 시행령 제2조는 국가 또는 지방자치단체의 정규 공무원 외의 직원으로서 수행 업무의 계속성과 매월 정액의 보수 지급 여부를 고려해 인사혁신처장이 인정하는 사람은 공무원연금법을 적용할 수 있게 돼 있다. 공무원연금법이 적용되면 순직 심사도 받을 수 있다. 하지만 인사처는 “기간제교사는 공무원이 아니다”라는 것을 전제로 이 문제를 접근하면서 최종 판단을 내놓지 않고 있다.
현재 세월호 사고로 희생된 단원고 교원 10명 가운데 기간제였던 김초원·이지혜 교사 2명과 스스로 목숨을 끊은 교감을 제외한 정규교사 7명은 순직을 인정받았다. 두 기간제교사 유족은 지난 6월 순직신청서(순직유족급여청구신청서)를 제출했지만 인사처는 7월 심사대상에 올리지도 않고 반려했다.
당시 인사처는 “기간제 교원은 현행 법체계상 ‘공무원’이 아닌 ‘민간근로자’로, 공무원과 다른 법체계를 적용받고 있기 때문에 공무원연금법상 순직유족급여 청구 대상이 아니다”라고 판단했다. 인사처 논리는 “현행 법 체계상 법적 지위가 다른 정규교원(공무원)과 기간제교원(민간근로자)는 서로 다른 사회보장제도를 적용받고 있으며 기간제교원은 산재보험법상 ‘업무상 사망’에 따른 보상이 이뤄진다”는 논리이다.


최근 노트북 PC 시장도 기술 혁신을 위한 몸살을 앓고 있습니다. 지난 20여년간 프로세서, 그래픽 칩셋, 저장 장치를 중심으로 획일적인 발전에 안주했던 노트북 PC는 스마트폰, 태블릿 등 다양한 IT 기기들의 거센 도전을 받고 있으며 IT 시장을 이끌었던 성장 동력으로서의 입지도 크게 약화된 상황입니다. 마이크로소프트, 인텔 두 기업에 의지해 ’제품을 찍어내기만 했던 제조사’들은 갑작스러운 PC 시장의 불황에 크게 당황하고 있습니다. 사람들의 생활 패턴은 여전히 PC에 의존해 있는데, PC는 시장에서 외면받고 있으니 업체들이 당황하는 것도 무리가 아닙니다.
사야할 것들은 늘어나고 있는데 장기 불황으로 주머니 사정은 넉넉치 않고, 결국 소비자들은 혁신성에서 상대적으로 가치가 떨어진다고 느끼는 PC에 등을 돌려 스마트폰, 태블릿 등 새로운 상품들에 눈을 돌리고 있습니다. 오랜 기간 호황을 통해 몸집을 늘려온 PC 제조사들 역시 이러한 상황을 눈뜨고 지켜볼리 없습니다. 우수한 생산 기반을 갖춘 PC 제조 업체들은 마이크로소트, 인텔 위주의 제품 정책에서 탈피, 소비자들에게 보다 인상적으로 다가갈 수 있는 ’혁신적인 제품 기획’에 총력을 기울이고 있으며 그 결과 다양한 형태의 모바일 PC들이 등장하고 있습니다.
이번 시간에 소개해 드릴 제품은 소니 바이오 듀오 13입니다. 바이오 듀오 13은 울트라북과 태블릿PC의 장점을 취합한 ‘하이브리드 PC’로 기존 바이오 듀오 11에서 처음 선보였던 ’서프 슬라이더’ 디자인을 적용한 신규 라인업입니다. 소니 바이오 듀오 13은 손가락으로 화면 뒷 부분을 잡고 가볍게 밀어 올리는 동작으로 상판을 개방할 수 있으며 상판 개방과 함께 하단에 키보드가 노출되는 형태로 현재까지 출시된 컨버터블형 노트북 가운데 가장 독특한 구조로 설계되어 있습니다. 그럼 소니가 새롭게 출시한 바이오 듀오 13의 스펙과 외형적인 특징에 대해 먼저 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.
소니 바이오 듀오 13 SVD13216PK/B의 스펙
바이오 듀오 13 SVD13216PK/B에는 인텔 4세대 모바일 코어 i7 프로세서 4500U가 탑재되어 있습니다. 프로세서 숫자 뒤에 U가 붙으면 울트라북을 위한 저전력 프로세서로 이해하시면 됩니다. 코어 i7 4500U 프로세서는 작동 클럭 1.8GHz, 터보 부스트 최대 클럭 3.0GHz, L3 캐시 4MB, 하이퍼 쓰레딩 탑재, 새로운 내장 그래픽인 인텔 HD4400 탑재, TDP 15W 등의 스펙을 갖습니다. 4세대 U 시리즈에서 가장 눈에 띄는 변화는 프로세서와 사우스 브릿지 칩셋을 하나로 패키징한 SoC라는 점입니다.
하즈웰 프로세서는 USB, HDMI 등 PC의 입출력 포트를 제어하는 (사우스브릿지로 알려진 PCH)를 통합하고 있어 메인보드 사이즈를 더욱 소형화할 수 있어 울트라북과 같은 휴대 노트북 제작에 보다 적합합니다. 4세대 프로세서의 화두는 ’더 낮은 소비 전력’입니다. 따라서 데스크톱용 프로세서보다 모바일 프로세서의 성능 향상이 좀 더 두드러집니다. 실제적으로 데스크톱용 프로세서의 경우 성능 향상의 거의 미미한 반면, 모바일 프로세서에서는 연산, 멀티미디어, 통합형 그래픽 코어, 메모리 콘트롤러, 전력 관리 기능 등 대부분의 항목에서 성능 향상을 보여주고 있습니다. 이는 데스크톱 시대가 저물고 모바일 PC가 이를 대체하고 있는 시기적 필요성과 잘 맞아떨어지는 부분이라 할 수 있습니다.
하즈웰에서 주목할만한 또 다른 부분은 내장 그래픽의 성능 향상입니다. 아이비브릿지 프로세서까지만 해도 내장 그래픽과 외장 그래픽의 성능 격차가 커 ’게이밍 퍼포먼스’ 부분에서 다수를 만족시키기 어려웠습니다만, 하즈웰의 경우 내장 GPU가 프로세서의 마지막 레벨 케시를 공유할 수 있도록 설계, 아이비브릿지 대비 최대 두 배 가량 내장 그래픽 성능(버전에 따라 차이가 있습니다.)이 향상되었다고 인텔은 강조합니다.
하즈웰에는 새롭게 8시리즈 메인보드가 추가되었습니다. 인텔 8시리즈 메인보드는 기존과 전혀 다른 전원 공급 방식을 갖습니다. USB2.0과 SATA6Gbos 포트 갯수가 많아지고 PCI 포트가 사라진 점이 가장 큰 변화입니다. 특히 인터페이스를 관장하는 사우스브릿지 칩셋 기능이 프로세서에 통합됨에 따라 프로세서가 메모리 콘트롤, 내장 그래픽 코어, 그래픽카드 슬롯 관리, 인터페이스 관리까지 담당하고 있기 때문에 메인보드에서 소모하는 전력이 크게 감소한 점이 특징입니다.
리뷰 제품은 8GB 용량의 메모리가 탑재되어 있습니다. 메인보드 고정 방식 때문에 차후 메모리 업그레이드는 불가합니다. 저장 매체는 M-SATA3 규격의 고성능 SSD가 탑재되어 있으며 리뷰 모델은 256GB가 내장되어 있습니다. 디스플레이는 13.3인치 16:9 와이드 비율이며 지원 해상도는 풀 HD인 1920X1080 입니다. 현재 윈도우 기반의 노트북에서 13.3인치 1920X1080는 소비자들이 가장 선호하는 해상도입니다. 특히 좌우는 물론 상하 시야각에서 발군의 성능을 발휘하는 IPS 방식을 사용, 디스플레이 활용도를 높였으며 5포인트 멀티 터치 센서를 탑재, 스타일러스펜이나 손가락을 이용하여 디스플레이 직접 입력이 가능합니다. 특히 스타일러스펜을 제공, 디지타이저 방식의 태블릿 PC 수준의 세밀한 필기가 가능하기 때문에 태블릿 PC로서의 활용도가 높다는 점이 장점입니다.
디스플레이 베젤 상단에 HD 해상도를 지원하는 200만 화소의 웹캠을 장착, 화상 채팅, 화상 회의를 편리하게 할 수 있도록 하였으며 본체 후면부에는 스냅용 카메라로 활용 가능한 800만 화소 카메라를 새롭게 장착하였습니다. 스테레오 스피커를 본채 내장하고 있으며 기본 내장된 배터리는 4셀 리튬 폴리머 방식이며 교체 타입이 아닌 본체 내장 타입입니다. 배터리 최대 구동 시간은 11 시간으로 명시되어 있습니다. 무선랜은 802.11 드래프트-N(a/g/n) 규격을 지원합니다. 무선랜과 함께 블루투스 v4.0 모듈도 내장하고 있습니다.
노동당 2013-10-09 오전 12:02:17
바이오듀오13이닷! 이거 정말 탐나던데. 리뷰잘~ 보겠습니다.
1등 2013-10-09 오전 1:16:23
내가 1등이라니
8기가 램좀 2013-10-09 오후 12:09:16
이 가격에? 램 8기가좀 넣지... 업자들이 8기가 제품좀 수입 하자.. 100만원 이하 저가 제품도 아니고 램 업글 가능한것도 아니고 계속 이렇게 하네요. 쩝...
노트기어 2013-10-09 오후 5:23:44
안녕하세요. 노트기어입니다. 스펙 설명 부분에서 오기가 있었습니다. 해당 모델은 메모리 8GB 맞습니다. 정보 이용에 혼동을 드려 죄송합니다. (_ _)
음 2013-10-09 오후 5:24:44
SVD13216PK/B 시판 모델은 메모리 8기가입니다.
토암산 2013-10-09 오후 6:43:13
가격이 무지막지해서 그렇지 정말 바이오듀오 13보다 좋은 울트라북은 찾기 힘들듯. 저 사양으로 190만원 정도에 나왔다면 바로 질렀을텐데.
아범테크 2013-10-09 오후 10:41:48
항상 소니코리아가 문제죠. 사실 바이오 프로는 가격이 그렇저럭 괜찮게 수입된게 맞지만, 듀오는 아니죠. 미국에서는 소니에서 파는게 1800달러인데 이게 240만원으로 수입되는 센스.
김주동 2013-10-10 오전 10:46:41


학술대회 첫날 진행된 패널토의는 연자간의 토론에 그치는 것이 아니라 사전에 회원들의 질문을 받고 그 궁금증에 답하는 형식으로 진행됐다. 연자들은 회원들이 궁금해하는 14가지에 대해 노하우를 공유하고 답하는 방식으로 깊이있게 다뤘다.
코로나19의 영향으로 학회 학술대회에서도 만나기 힘들었던 해외연자 특강을 실시간 라이브 중계로 진행했다. 임플란트 심미보철 분야에서 두각을 보이고 있는 치과보철과 의사인 Dr. Arthur Partiyan은 레바논 현지에서 줌을 이용한 실시간 스트리밍으로 강연을 진행했다.
클로징 심포지엄으로 준비된 라이브 세션도 관심을 모았다. 보철학회 사상 최초라는 타이틀이 붙은 또 하나의 강연으로, 허봉천, 허영구 원장이 CT 촬영부터 가이드 제작, 가이드를 이용한 임플란트 식립 그리고 즉시 보철까지 90분 동안 실제 환자에서 완성해가는 과정을 현장 생중계했다.
‘배워야 할 첨단’ 세션은 구강스캐너를 비롯한 디지털 덴티스트리에 대한 개원가의 시각을, ‘지켜져야 할 전통’ 세션에서는 고정성 보철, 국소의치 등 기본 임상술식들을 되짚어볼 수 있는 강연으로 준비됐다.
보철학회가 보여준 새로운 시도에 등록자도 예상을 훌쩍 뛰어넘었다. 보철학회 측은 “코로나19 상황을 감안해 학회 사상 처음으로 사전등록 인원을 제한했다”고 전했다. 그럼에도 불구하고 학술대회 등록자는 900여명, 전시부스 업체 관계자 등을 포함하면 1,000명 규모의 행사가 됐다.


어쩌면 처음부터 잘못되어 있었는지도 모른다. 다들 거기가 출발점이라고 했지만, 그래서 그곳을 출발 지점으로 삼고 열심히 달려왔지만, 정작 출발점은 그 이전에 있었는지도 모른다. 그러니까 이렇게 빨리 왔던 것인지도 모른다. 그러니까 이렇게 많이 쌓았는지도 모른다. 그래서 우리는 출발점보다 더 원점으로 돌아가야 하는 것일 수도 있다. 그런데 원점으로 돌아가면 갈수록 더 낯설고 어설플 것이다. 우리의 것이 아닌 것처럼 느껴질 수도 있을 것이다. 하지만 그것이 원래 출발점이었다. 우리가 모르고 있었을 뿐이지 주님께서 원래 제시하셨던 출발점은 바로 그 원점이었을 것이다.
이 책은 모든 그리스도인들에게 출발점을 제시하려고 애썼던 『그리스도인의 개혁 : 출발점』의 워크북으로 만들어졌다. 한 번 읽고 고개를 끄덕일 수는 있을 것이다. 그러나 정말 원점으로 돌아가려면 한 번 읽고 도전을 받는 것으로는 불충분하다. 가르치고 배우는 것을 떠나서 함께 공감하고, 회의적인 점을 말하고, 자기생각을 나누는 과정 중에서 자신만의 결론을 도출해내는 것이어야 한다. 배우는 것으로 충분할 때도 있겠지만, 우리 자신을 내면으로부터 변화시키려면 스스로 갈등하고 고민한 끝에 결론을 내려야 비로소 행동화할 수 있게 될 것이다. 그래서 워크북이 반드시 필요해지는 것이다. 이 워크북으로 충분한 것은 아니지만, 그런 점을 염두에 두고 함께 토론해 간다면 반드시 원점으로서의 출발점으로 돌아가 다시 설 수 있게 될 것이다.
이 워크북을 사용할 때에는 본 책자 『그리스도인의 개혁 : 출발점』의 해당 부분을 반드시 읽고 문제를 대해야 할 것이다. 마치 독서클럽의 토론회과 비슷한 형식으로 진행되어야 할 것이다. 본 책에 제시된 내용들은 하나의 기본 틀과도 같은 것이다. 여러 사람들과의 논쟁을 통하여 자신만의 출발점에 설 수 있어야 할 것이다. 그것은 하나님의 관점 앞에 자신을 벌거벗기는 것이다. ‘내 생각’, ‘내 경험’이 아니라 성경 앞에 고스란히 자신을 비추는 것이다. 그것이 그리스도인의 출발점이어야 한다.
수많은 사역자들과 함께 일반 성도들도 이 책을 가지고 진솔하게 하나님 앞에 세워지기를 원한다. 지나치게 사역자 의존적인 모습에서 벗어나 스스로 진리를 지키려는 의식을 갖출 수 있기를 원한다. 그렇게 복음의 원점에 서는 사람들이 넘침으로써 우리의 교회도 새로워질 수 있기를 뜨겁게 소망하며 기도드린다. 부디 이 책이 한국 교회와 성도들과 사역자들이 바로 세워지는 데 중요한 역할을 할 수 있기를 간절히 기대하는 바이다.
말씀을 정말 인격으로 알고 말씀에 살고 말씀에 죽는 사람은 많지 않다. 탁월한 말씀 프로그램들은 많지만 그것이 삶으로 실천되고 체험되는 과정들은 거의 없기 때문이다. 아무리 뛰어난 과정이라도 자기중심적으로만 보게 되면 뚜렷한 한계에 부딪치게 되는데, 말씀을 체험적으로 실천하지 못하면 자기중심적인 시각에서 벗어날 수 없다. 결국 그리스도인의 신앙인으로서의 성패는 얼마나 말씀의 지배를 받을 수 있는가에 달려있는 것이다. 어떤 능력도 말씀에 비추어보고 말씀의 지시를 받아야 하기 때문이다.
그럼에도 불구하고 교회는 여전히 하나님께서 일하시는 통로이다. 교인 수가 적다고, 줄어들고 있다고 염려할 일은 아니다. 예수님은 열두 제자로 세상을 정복하셨다. 하나님이 언제 숫자를 가지고 따지셨던가? 다만 교회 안에 그리스도인다운 성도가 있어야 한다. 신앙이 부족하다고 전부 가짜 교인인 것은 아니다. 진정한 하나님의 백성이 되는 일에 관심을 쏟아야 한다. 교회가 아프다고, 교회가 상처를 준다고 교회를 떠나버리면 교회는 더욱 아플 뿐만 아니라 교회를 떠난 백성은 영적 생명이 끊어지게 되어 있는 것이다.
당연하게도 예수님은 순전히 우리를 사랑하시는 것 때문에 우리 죄를 위하여 십자가의 모진 고통을 감내하셨다. 그 예수님의 사랑은 거꾸로 예수님을 사랑한 사람들을 통하여 세상 속에 들어오게 하셨다. 예수님을 사랑하지 못하면 예수님의 사랑은 사람들의 마음속으로 들어올 길이 없다. 그 사람들은 목숨을 다해 하나님을 사랑한 사람들이었다. 그렇게 예수님의 사랑이 흘러 들어와서 예수님은 우리의 목자요 가족이요 친구가 되신 것이다. 우리는 우리 삶의 모든 것을 다 팔아서라도 예수님을 사야 하는 것이다.
그리스도인은 하나님의 마음과 뜻을 이해하고 그 뜻대로 살아가는 사람들이다. 하나님의 뜻을 이해하고 자신의 것으로 만들려면 하나님을 경험해보아야 한다. ‘하나님 지식’이 아니라 ‘하나님에 관한 지식’은 아무리 많이 쌓아도 하나님과는 관계없는 지식일 수 있다. 여태까지 ‘하나님에 관한 지식’을 쌓아왔더라도 하나님의 말씀에 순종해봄으로써 ‘하나님 지식’으로 소유하지 못한다면 그런 지식은 죽은 지식이므로 과감하게 포기해야 옳을 것이다. 머리로 아는 지식에 순종함으로써 참된 하나님 이해로 소유할 수 있어야 참된 그리스도인이라고 할 수 있겠다.
말씀이 넘쳐나는데도 변화가 없는 것은 무엇 때문인가? 말씀에서 행함이라는 목표지점을 잃어버렸기 때문이다. 말씀에서 실천이 빠지면 지식만 될 뿐이고 그것도 하나님에 관한 지식으로 머무를 뿐이다. 여러 가지 형태의 기도가 넘쳐나는데도 많은 경우에 실질적인 응답으로 이어지지 않는 것은 무엇 때문인가? 기도의 전제조건 곧 자기를 쳐서 복종시키고 하나님의 뜻에 자신을 올려놓지 않기 때문이다. 예배를 생명처럼 소중하게 여기고 주일성수를 최우선으로 삼고 있는데도 왜 은혜는 줄어들고 세상에서의 삶에서는 승리하지 못하는가? 예배를 목표를 하나님과의 만남에 두지 않기 때문이다.