미래통합당 김종인 비상대책위원장과 주호영 원내대표가 6월 11일 서울 여의도 국회에서 열린 미래통합당 4차 산업 선도를 위한 데이터청 전문가 간담회에 참석하고 있다. 뉴시스
[더피알=이경락] 현 정부가 출범하면서 제4차 산업혁명의 핵심으로 AI(인공지능) 분야가 주목받고, 이를 성공적으로 이끌 기본 자원으로써 빅데이터가 각광 받기 시작했다. 슬로건의 이론적 배경이나 실현 가능성 문제를 차치하더라도, 명실상부하게 데이터에 대한 중요성은 이미 대중들의 세계관으로까지 확산됐다.
많은 이들이 막연하게나마 앞으로 대부분 산업에 AI가 활용되고, 엄청난 양의 데이터를 통해 의미 있는 인사이트가 도출될 것이라고 생각한다. 이런 사회적 분위기에 더불어 데이터 3법이 국회 문턱을 넘으면서 이른바 ‘데이터 산업’의 미래 가치는 더욱 강조되고 있다.
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그렇다면 여기서 말하는 데이터의 정체는 과연 무엇일까?
데이터는 본래 ‘주어진 것(재료나 논거)’이라는 뜻을 가진 라틴어 ‘다툼(datum)’에서 기인한 말로, 넓게는 ‘의미 있는 정보를 가진 모든 값, 사람이나 자동 기기가 생성 또는 처리하는 형태로 표시된 것’을 뜻한다. 좀 더 행위적으로 보면 ‘의도를 가지고 축적된 자료’라고 할 수 있을 것이다. 이 관점에서라면 조선왕조실록도 데이터이고, 앨범에 성장 시기별로 차곡차곡 쌓인 개인의 사진도 데이터이다.
하지만 지금 우리 사회에서 언급되고 있는 데이터는 엄밀히 말해 ‘디지털 데이터’를 의미한다. 디지털화가 되지 않으면 연산 처리를 할 수 없기 때문이다. 물론 그렇다고 해서 앞서 말한 조선왕조실록이나 성장 앨범이 디지털 데이터가 될 수 없는 것은 아니다. 실록도 텍스트를 추출해 디지털 아카이브로 변환할 수 있고, 낡은 사진도 디지털 이미지로 저장할 수 있다.
세 가지 우려점
필자는 앞선 기고들을 통해 빅데이터를 활용한 산업 영역에 대해 전반적으로 긍정적 입장을 견지해 왔다. 하지만 일각에서 나타나는 데이터적인 삶에 대한 거부감도 충분히 이해할 수 있다. 디지털 환경이 우리의 삶을 장악하면서 생활 방식이 데이터로 치환되며, 이것이 특정 규칙에 따라 처리되고 우리 행동을 예측하는 데 활용되는 것은 썩 내키지 않기 때문이다.
얼마 전 또 털려 나간 개인정보를 생각하면, 당장이라도 모든 정보를 리셋(reset)하고 싶은 생각마저도 든다. 그런데도 국가가 개인의 정보보호보다 데이터 자원을 활용한 산업 육성에 적극적으로 나서고 있으니 마뜩지 않은 측면도 있다. 심지어 여야가 모두 데이터 산업을 육성할 방안으로써 ‘데이터청’이라는 행정 기관의 설립 필요성을 강조하고 나섰다.
그런데 데이터청은 반드시 필요할까? 이 답을 위해서는 따르는 몇 가지 질문을 할 필요가 있다. 공공기관으로서 데이터청이 추구하는 일을 하는 다른 기관이 없는지, 그리고 반드시 공공기관이 나서서 세금이 투입되어야 할 문제인지 하는 것이다. 이와 관련해 통계청과의 중복, 개인정보 보호위원회와 충돌, 민간영역의 가능성 등을 종합적으로 파악할 필요가 있다.
우선 통계청에 이미 구축된 데이터들이 데이터 산업 측면에서 활용이 어려운가 하는 문제가 제기된다.
통계는 라틴어 ‘스타투스(status, 국가)’, ‘스타치스티카(statistica, 통치자)’에서 기인한 것으로 이미 국가 운영의 강력한 수단으로 활용돼왔다. 이 때문에 통계청은 국가의 주요 정보들을 디지털화해 구축하고 있다. 통계청이 이미 인구, 재산, 혼인, 고용, 산업활동 등 다양한 국가 데이터를 총괄하고 있는데, 데이터청이 생기면 유사한 과업이 단지 ‘디지털’이라는 이유로 중복되어 처리될 수도 있다. 통계청의 업무를 확장하면 될 일을 굳이 독립 관청 설립으로 낭비할 필요가 없다는 것이다.
또한 데이터 3법 처리 이후로 개설될 개인정보 보호위원회의 역할과의 충돌도 우려될 수 있다. 개인정보 보호위원회는 데이터의 유통과 관련해서 민간의 자유로운 데이터 거래에서 발생할 수 있는 개인정보 오용을 방지하는 것에 목적을 두고 있다.
데이터청이 설립되면 기본적으로 개인정보 보호위원회의 가이드라인을 준수하겠지만, 정부가 공개하는 데이터 특성상 식별 정보로 활용될 수 있는 여지도 크다. 과연 정부 내에서 규제와 진흥의 목적이 충돌할 때, 방향성을 어떻게 설정할지도 의문이다. 이에 부담스럽게 데이터청을 설립할 것이 아니라, 8월 출범하는 개인정보 보호위원회가 민관데이터의 정책을 이끌도록 정해진 만큼 그 위상과 규모를 키우는 대안이 제기되기도 한다.
아울러 데이터 산업에 있어 정부가 지나치게 주도하려는 방향에 대한 우려도 나타난다. 정부가 표준을 만들어 총괄하는 것이 항상 올바른 방향으로 이어지지는 않는다. 방송의 디지털 전환, 공인인증서, 정부 보안 체계 등 되레 민간의 발목을 잡는 조치도 빈번했다.
오히려 개인정보에 대한 규제를 더욱 강력하게 하고, 민간의 데이터 활용을 자율에 맡김으로써 산업이 더욱 발전할 수도 있다. 이와 관련해서는 개인정보 보호위원회의 역할을 미국의 FCDOC(Federal Chief Data Officers Council; 연방 최고데이터 책임자위원회)의 역할에 준해서 설정하는 것이 필요하다. 이 기구는 공공, 민간 사용자의 의견을 수렴하고, 데이터 활용과 보호 관련 우수 사례를 공유하며, 정부 기관 간 데이터 공유가 진행되도록 지원한다.
기존 자원 활용부터
빅데이터 시대의 거대한 조류는 다양한 정책들을 만들어낸다. 다만 정부의 조직을 새롭게 구성할 때, 무조건 새 틀에서 짜기보다는 기존 자원을 생산적으로 활용하는 방안이 우선적으로 고려되어야 한다.


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성경에는 '온유'라는 단어가 3가지 다른 상황에서 사용됩니다. 먼저 예수님의 산상수훈 가운데 "온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요."라는 말씀이 있습니다. 여기에서, 온유는 가난한 마음에서 시작됩니다. 즉 자기의 죄를 보며 내 안에 의가 없음을 깨닫고 마음이 가난해지고, 그리하여 애통하며 회개할 수 있는 자만이 온유해질 수 있다는 것이지요. 이런 자들은 남들이 자신에 대하여 무엇이라 말하던 민감하지 않습니다. 내가 온유한가 알고 싶습니까? 나를 비난하고 대적하는 자들에게 어떻게 반응하는가를 살펴보면 쉽게 알 수 있습니다. 사무엘 하 16장에는 시므이란 인물이 압살롬의 반란을 피해 궁을 떠나는 다윗을 향하여 가장 악하게 저주하는 장면이 기록됩니다. "피를 흘린 자여, 사악한 자여 가거라 가거라. ...너는 피를 흘린 자이므로 화를 자초하였노라." 삼하 16:7-8. 다윗은 그 악한 말들을 들으며 얼마나 가슴이 아프고 분노했을까요? 그러나 이어지는 다윗의 반응은 그가 얼마나 온유한 자인가를 보여줍니다. 시므이를 당장 처형하자고 제의하는 신하들에게 다윗은 이렇게 말합니다. "그의 저주가 주님으로부터 온 것이니 그대로 두라. ...혹시 하나님께서 나의 원통함을 감찰하시리니 그 저주 때문에 여호와께서 선으로 갚아주시리라." 삼하 16:10-12. 결국 후에 시므이는 다윗에게 나아와 용서를 구합니다. 이처럼 온유는 화합을 불러옵니다.


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대출상품 2017. 11. 11. 15:23
OK모바일론 정리해봤습니다
최근에는 대출 신청을 할 때 직접 영업점을 방문하는 일이 거의 없죠. 인터넷과 스마트폰이 발달하면서 대부분의 대출 업무를 집에서 또는 회사에서 처리할 수 있는데요. 오늘은 OK 저축은행에서 운영하고 있는 대출 상품 중에서 모바일로 손쉽게 신청할 수 있는 OK모바일론에 대한 내용을 정리해봤습니다. 우선 OK 저축은행 홈페이지에서 OK모바일론을 찾아보면 2가지 상품이 검색이 되는데요. 바로 OK모바일론 마이너스 대출과 OK모바일론 일반 대출입니다. 두 대출 모두 금리가 연 19.9% ~ 27.9% 가 적용되고 있고 대출 한도도 5백만원 까지입니다. 두 OK모바일론 대출의 가장 큰 차이점은 바로 대출 상환방식에 있는데요. OK모바일론 마이너스는 만기일시 상환을 적용하고 있고, OK모바일론 일반은 원리금균등과 ..
대출상품 2017. 11. 4. 14:02
얼마전에 인터넷 메신저로 산화머니 추가대출에 대해 문의를 주신 분이 있었습니다. 당시 그 분은 300만원 정도를 추가대출 받으시려고 했는데요. 다른 대출을 알아보기보다는 기존에 대출 받은 곳에서 익숙하고 편한 절차로 대출을 받고자 하시는 욕구가 있으시더라고요. 그래서 산화머니 관련해서 이런 저런 얘기를 해드렸는데요. 오늘은 관련해서 산화머니 추가대출 조건과 내용을 한 번 확인해보도록 하겠습니다. 우선 조금 우려되는 부분이 최근 산와머니와 산화머니를 혼동하고 계신 분이 많다는 점 입니다. 아마도 대부분의 분들이 산와머니를 산화머니로 잘못 아시는 것 같은데요. 그래서 추가 대출을 찾으실 때도 산화머니 추가대출로 많이 검색하시는 것 같습니다. 다시 한 번 말씀드리지만 산화머니의 정식 명칭은 산와머니 입니다. ..
대출상품 2017. 10. 23. 14:38
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메이시 추수감사절 퍼레이드는 매년 11월 추수감사절에 맞춰 열리는 연례행사입니다. 매년 3만 명 이상의 방문자를 유치하며, 5천만 명의 관중이 TV 생중계를 시청합니다. 퍼레이드는 플로트(퍼레이드용 장식 차량) 및 마칭밴드, 치어리더는 물론 스파이더맨, 미키마우스와 헬로키티 등 유명한 대형 캐릭터 풍선을 선보입니다. 8천 명 이상의 자원봉사자가 4km 루트에 걸쳐 활동합니다. 뉴욕에 11월 말경에 있다면, 무조건 메이시백화점의 추수감사절 퍼레이드를 놓치면 안 됩니다.
풍선 인플레이션
추수감사절 퍼레이드는 그 자체만으로도 장관입니다: 퍼레이드 전날에는 부풀어 오르는 대형 풍선을 볼 수 있습니다. 이는 어퍼 이스트사이드의 미국 자연사박물관 인근 지정된 장소에서 진행됩니다. 이 지역을 지나갈 때 참을성을 갖고 지나가야 할 것입니다. 모든 것이 가능한 한 부드럽게 이동할 수 있도록 펜스가 일렬로 쳐집니다. 풍선 인플레이션은 항상 많은 사람이 모이므로 도로 혼잡과 긴 대기열에 대비하세요. 줄은 79th Street와 Columbus Avenue에서 15시경에 정상적으로 시작됩니다. 이 지역은 22시까지 대중에게 개방됩니다.
추수감사절 당일 오전 9시경에 메이시 추수감사절 퍼레이드가 77th Street 센트럴파크 서쪽에서 시작됩니다. 그 후 6번가에서 메이시 백화점이 있는 34th Street의 헤럴드 스퀘어까지 계속됩니다. 명당을 차지하기 위해 6시경의 이른 시간부터 사람들이 이 루트를 따라 줄을 서곤 합니다. 그러므로 루트를 따라 자리 잡기를 원한다면, 가능한 한 일찍 도착하는 것이 좋습니다. 때때로 도로 일부가 과밀을 막기 위해 폐쇄되기도 합니다. 루트를 따라 자리를 잡을 수 없다면, 몇 블럭 떨어져 있는 곳으로 더 걸어가 보세요. 풍선이 큰 관계로 약간 떨어져 있어도 문제없이 볼 수 있을 것입니다.
페레이드의 명당은?
퍼레이드 최고의 전망을 얻기 위해서는 60th Street와 70th Street 사이의 센트럴파크 서편으로 향하세요. 헤럴드 스퀘어 근처의 가장 번잡한 곳입니다. 34th Street와 38th Street 사이는 국영 TV 방송이 진행되는 곳이므로 어디든 가지 마세요. 외출 전에 메이시 추수감사절 퍼레이드 홈페이지를 방문해 최신 정보를 확인하는 것을 잊지 마세요 – 변경될 수 있으니까요.


작업치료사는 적절한 치료이론과 작업 활동을 이용하여 신체적, 정신적으로 장애가 있는 성인 혹은 선천적, 후천적으로 발달과정에서 장애를 입은 아동을 대상으로 독립적인 일상생활과 사회활동이 가능하도록 돕는 보건의료 전문가입니다. 따라서 작업치료사는 일상생활 활동훈련, 신체기능 증진훈련, 지각기술훈련, 정신사회적 지각훈련, 직장으로 복귀하기 위한 직업훈련 및 각종 지역사회활동 등을 통해 적응능력을 키우고, 사회적 역할에 필요한 기술과 방법을 배우도록 도와주며, 부적응 장애를 감소시켜 건강을 증진시키도록 치료를 합니다.
작업치료학과에서 배우는 교육내용은 어떠한 것들인가요?
전문 의료인이 되기 위한 기초로서 인체해부학, 신경해부학 등의 기초 의학과, 전문 영역의 기초가 되는 재활의학, 정신의학, 직업재활 등을 배우게 됩니다. 또한 작업치료 전공과목으로 재활치료학개론, 아동 작업치료, 노인 작업치료, 일상생활동작, 작업치료 임상 실습 등을 배우게 되며, 4학년 때에는 각 의료기관으로의 현장실습 과정을 이수하게 됩니다. 본 작업치료학과에서는 4년동안의 교육과정을 통하여 학생들이 다양한 경험과 기회를 갖도록 권장하고 있습니다.
작업치료사로서 미래의 전망은 어떠한가요?
최근 산업재해, 교통사고, 노인인구증가, 당뇨 및 고혈압 등 성인병 질환, 뇌졸중, 치매, 암과 같은 만성 질환의 급격한 증가 및 뇌성마비, 자폐, 학습장애, ADHD 등 재활치료를 필요로 하는 인구가 급증함에 따라 작업치료사에 대한 수요도 점점 증가하는 추세에 있으며, 작업치료사는 한국성장 직업 20선으로도 선정되어 있습니다. 작업치료사의 취업 전망은 매우 밝다고 말할 수 있을 것입니다.
우송대 작업치료학과만의 특징은 무엇인가요?
본 학과는 이러한 노인 및 아동 재활분야 특성화의 일환으로 NURI사업의 노인 실버 산업 분야 참여 학과로 선정된 바 있으며, 교육역량강화사업 및 학부교육 선진화 사업 대상학교로 선정되어 해외 연수, 국내 병원 및 재활 기관의 현장 견학, 실무 전문가 특강, 장학금 지원 등의 많은 혜택을 누리고 있습니다. 그리고 Sol-medical center 및 발달장애 아동 치료 및 교육 기관인 솔파란 아동연구소를 통해 학과 학생들에게 언제든지 봉사활동과 임상실습을 할 수 있는 기회를 제공하고 있습니다. 또한 매년 4학년 졸업대상자 전원이 삼성의료원, 세브란스병원, 서울아산병원, 국립재활원 등 국내 최고의 재활기관에서 한 학기 동안 현장 중심형 임상실습교육을 받고 있습니다.
졸업 후의 진로는 어떠한가요?
작업치료사가 되기 위해서는 국가고시를 통해 작업치료사 국가 면허를 취득해야 합니다. 본 학과는 매년 90% 이상의 국가고시 합격률과 100%에 가까운 취업률을 유지하고 있습니다. 면허 취득 후에는 의료기관(종합병원, 한방병원, 노인병원 등), 재활치료관련기관(재활원, 노인복지시설, 치매센터, 장애인종합복지관 등), 정신과 및 소아정신과, 발달장애 센터, 사회복지시설, 치료감호소, 특수학교 치료교사, 보건직 공무원 등의 다양한 분야에서 활동할 수 있으며 해외(미국, 캐나다, 일본 등) 취업 및 대학원, 의학전문대학원으로의 진학도 가능합니다.
작업치료사가 꿈인데, 해외취업하고 싶어서요. 작업치료학과 나오면 해외 취업하기 어렵나요?
세계작업치료사연맹에 가입된 학교를 졸업하면 바로 진학할 수 있나요?
해외취업이나 외국에 있는 대학원 진학을 위해서는 국내에 WFOT인증을 받은 학교에서 졸업을 하여야 합니다. 영어권 문화에서 작업치료사는 매우 인정받는 직업에 속하기 때문에 취업도 잘 되는 편입니다. 본 학교는 WFOT인증을 받은 학과로서 본교 졸업 후 외국으로 가셔 2년 동안 석사 학위를 진행하신 후에 해외취업이 가능합니다. 해외 취업이 가능하기 위해서는 원어민과 자유롭게 대화할 수 있는 언어능력이 필수적입니다. 따라서 영어실력을 갖추었다면, 각 해당나라에서 실시하는 치료사 면허시험에 응시할 수 있고, 합격한다면 취업을 하실 수 있습니다.
고3 학생인데요. 우송대 작업치료를 찾아보다가 WFOT를 보았는데 생소하네요. WFOT가 무엇인가요?
WFOT란 World Federation of Occupational Therapist 의 약자입니다. WFOT 가입 되었다는 것은 세계작업치료사연맹 인증 교육기관으로 선정되었다는 뜻입니다. 즉, WFOT에 가입된 학교에서 졸업을 하면 세계 어디를 가든 교육이수를 인정받을 수 있으며, 국내에서 이수한 교과과정을 해외에서 인정받을 수 있어 해외로의 유학 취업이 가능합니다.
고3 끝나고 지금 놀 시간에 뭐라도 먼저 공부해놓고 싶은데 먼저 공부해놓으면 학기 중 도움이이 될 만한 것 없을까요?


하루에도 수만건에 달하는 민원의 급격한 증가는 다양하고 복잡한 고객의 요구사항 도출이라는 반대 급부를 가져왔으며, 기존의 시스템 인프라로는 효과적인 지원이 어려웠습니다. 특히, 각 민원 사항에 대한 차별화된 관리 체계가 요구되었으며 이와 함께 내부에서의 신속한 의사결정을 위한 강력한 통계분석 리포팅 환경이 필수적이었습니다. 이에 ‘OZ Application’과 ‘OZ Report’를 이용한 민원업무처리시스템의 구축으로 각종 민원 사항들에 대한 시의 적절한 분석 및 리포팅이 가능해졌습니다. 요금 및 시설물 등 민원 사항의 접수와 처리 결과가 각종 차트나 통계표를 이용한 분석 화면으로 관리자들에게 직관적으로 전달되었으며, 그 결과 문제점을 도출하고 능동적인 대처 방안을 수립할 수 있게 되었습니다. 또한 서울지하철공사의 민원 업무를 체계적으 로 관리해줌에 따라 한단계 업그레이드된 서비스 인프라를 조성할 수 있게 되었습니다. 이는 실질적인 관점에서의 마케팅 경쟁력 업그레이드를 의미하는 것으로써 서울지하철 공사는 차별화된 대고객 서비스를 제공할 수 있을 것으로 분석하고 있습니다. 새로 도입된 종합경영정보 시스템 (TMIS)은 이 같은 민원업무 처리 시스템 외에도 서울지하철공사의 설비 / 시설물 관리 시스템, 인력관리 시스템, 수송관리 시스템, 통합회계관리 시스템 등의 여러 시스템을 통합하여 일괄적으로 관리, 운영해주는 시스템입니다.
차세대 웹 사용자 인터페이스 대안 X- 인터넷
시스템 구축에 적용된 ‘OZ Application’은 차세대 X-인터넷 솔루션으로 C/S 환경의 리치한 기능과 웹 환경의 높은 접근성 , 편리한 배포 등의 장점을 동시에 수용하여 높은 개발 생산성과 운영상의 성능을 크게 향상시킨 전문 개발 솔루션입니다. 높은 개발 생산성 , 빠른 응답성 , 고품질의 개발 결과물 제공과 더불어 유지보수 비용의 절감 효과, 웹 기반의 안정적인 서비스 지원이 가능하여 어떠한 웹 개발 프로젝트라도 손쉽게 적용할 수 있다는 점이 특징입니다. 여기에 현재 국내 시장 점유율 1위를 차지하고 있는 웹 기반의 기업용 리포팅 솔루션 ‘OZ Report’를 연계하여 통합 Frame 개념을 도입함으로써 UI 개발에서 보고서 출력까지 통합된 개발 환경을 제공합니다. 서울지하철공사는 새롭게 구현된 종합경영정보 시스템 (TMIS)이 내부적으로 큰 만족도를 얻고 있다는 평가 아래 향후 업무 확대는 물론 기타 신규 프로젝트에 UI 개발 및 리포팅 솔루션으로 오즈 제품군을 계속해서 확대 적용해 나갈 계획입니다. 이는 기업의 업무 핵심이 과거 Client/Sever 방식에서 웹으로 전환되면서 웹을 기반으로 하는 새로운 시스템 도입시 생산성 증가와 위기대응능력 강화, 비용절감 등의 효과를 OZ 제품군을 통해서 얻을 수 있는 사례가 될 것입니다.
그림(상)ㅣ종합경영정보시스템의 메인
그림(하)ㅣOZ Report로 구현된 보고서 양식
그림ㅣ민원처리 결과를 한눈에 보여주는 다양한 차트와 테이블
서울지하철공사 전산정보처 l 위종엽 팀장
업무 처리의 효율성 및 기존 시스템과의 연동으로 유지보수 비용 절감
Q : 종합경영정보 시스템 을 도입하게 된 계기는 무엇인가
A : 지하철공사의 내부 설비 /시설물, 민원사항처리, 인력처리 등 각종 업무 처리와 다양한 비즈니스 환경에 민첩하게 대응할 수 있는 방안이 필수적이었다.
이에 국산 솔루션으로써 UI 개발에서부터 보고서 출력까지 통합된 Frame을 제공하며, 즉각적인 유지보수, 기술지원 등에서 높은 평가를 받은 ㈜포시에스의 OZ 제품군을 최종 선정하게 되었다.
Q : 종합경영정보 시스템 의 구축 효과는 무엇인가
A : 기존 텍스트 환경의 시스템이 웹 환경으로 전환되어 보다 편리한 사용자 업무 환경이 조성되었으며, 업무 처리에 있어서 전반적인 효율성이 향상되었다. 또한 기존 시스템간 원활한 연동과 함께 유지보수 비용을 절감했다는 점을 들 수 있다.
Q : 향후 계획이 있다면


이스라엘 광야에서 자라는 아카시아 나무는 토양이 좋고 물이 넉넉한 지역에서 자라는 것과는 그 모양이 아주 다르다. 우선 잎사귀가 아주 작고 가늘고 뾰족하게 생겼다. 그리고 내구성이 강해 외부로부터 벌레가 침투하기 어렵다. 아카시아 나무는 저항력과 내구성이 뛰어나 70인역 성경에 서 아카시아 나무를 썩지 않는 나무라고 하였다.
주 서식지는 시나이반도와 이스라엘 광야지대로 뿌리가 아주 깊은 나무다. 짧게는 오십 미터에서 길게는 2백 미터까지 뿌리를 내려서 우기에 얻은 수분으로 건기를 버티는, 대단한 생존전략을 지닌 나무다. 열악한 기후에도 든든히 자기 자리를 지키는 나무로 알려져 있다. 종말에는 자신의 몸을 아낌없이 하나님을 위해 법궤를 만드는 데 드려진, 희생을 아는 나무다(출25:10).
이스라엘 백성이 아카시아 나무로 성막을 짓고, 성막 기물을 만드는 신성한 나무로 여기는 것처럼, 바벨론에서는 이 나무를 생명력의 상징으로 삼았다. 나도 하나님 앞에서 저 아카시아 나무와 같은 삶을 살고 싶은 바람이 인다.
“파라, 파라, 깊이 파라. 얕게 파면 너 죽는다. 뿌리도 깊이 팔수록 좁다. 좁은 길이다. 깊이 파고 깊이 깨닫고 깊이 믿으라. 어설프게 파면 의심 밖에 나는 것이 없다.”고 말씀하셨던 이세종 선생님의 말씀이 가슴을 때린다.
주님을 따른다고, 좁고 협착한 길을 걷겠노라고 지금까지 걸어왔건만 여전히 뿌리가 얕은 나무다. 조금만 힘들고 어려워도 이 땅은 자갈밭이라 아무리 좋은 연장을 사용해도 소용없다고 원망불평을 늘어놓기 일쑤다. 얕게 파고 어설프게 파니 모든 게 엉성하다. 더욱이 말씀을 삶 가운데 깊이 체험해 볼 리 만무하다. 교만과 안일함에 빠져 비와 창수와 바람에 금방 무너질 모래 위에 나무 기둥을 세우는 줄도 모른 채 나름 깊이 판 줄 착각하고 살아가고 있다. 생활 구석구석에 달팽이집을 짊어지고 다니면서도 일들이 많다는 핑계만 늘어놓으면서 영성생활의 쟁기를 놓은 채 살아가고 있다. “이건 다 문어발처럼 이리저리 얽히고설킨 일 때문이 니 고랑 안 판다고 너무 몰아치지 마세요.”라며 자신의 삶을 잘도 정당화하고 있다. 얕게 파니 영혼이 점점 죽어가고 있는 것도 모른 채, 이러 저리 두리번거리며 좀더 쉽고 좀 더 편한 자리만 찾고 있다.
“주님, 보세요. 애꿎은 황무지 땅만 일구다가 호미에 찍혀 팔다리 할 것 없이 온몸이 다 시퍼렇게 멍들고 쑤시잖아요. 머리도 지끈거리고 괜히 마음고생만 하고 이게 뭐예요. 아휴, 뜨거운 태양 때문에 머리도 빙빙 돌고 가슴도 죄어오고 이제 너무 지쳤다고요. 무슨 성과가 있어야지요. 좁디좁은 땅 말고, 좀더 편하게 일할 수 있는 넓은 땅, 비옥한 땅을 주세요. 그러면 정말 깊이깊이 팔 수 있다고요. 옆 사람과 부딪칠 필요도 없고 마음고생도 할 필요도 없고 좀 좋아요.”
내 주장, 내 권리를 내세우며 목소리만 점점 높아져갔다. 밤이 새도록 그물을 던졌건만 단 한 마리의 물고기도 잡지 못한 채 지쳐버린 베드로. 주님 없이 살아가는 나의 삶이 퍽퍽할 수밖에 없건만, 노상 환경 탓, 사람 탓, 일 탓만 하면서 우거지상을 하고 있다. 가장 중요한 영성생활의 그물이 이리저리 찢기고 구멍이 났는데도 다시 엮을 생각도 안하고 있다. 엉성해지고 약해진 틈을 타고 걷잡을 수 없이 세속의 파도가 휘몰아친다. 이에 배(사명)가 깨지고 구멍이 나서 흙탕물이 들어오고 있는지도 모른 채 이만하면 잘 감당하고 있노라고 영적 교만에 깊이 빠져 있다. 어느 목사님의 말씀처럼 아무래도 정신 번쩍 들게 날벼락을 맞아야 할 모양이다.
뜨거운 햇볕과 물도 없는 사막지대에서 건기일 때 도리어 뿌리를 더 깊이 내리는 저 아카시아 나무처럼 진리의 뿌리를 깊이깊이 내릴 수는 없을까. 먼지요 티끌에 불과한 이 육신덩어리, 구더기 같은 흙집에 왜 이리도 연연해하는 지 정말 못났다.
그러나 주님은 베드로에게 하시듯 내게도 말씀하신다. “깊은 데로 가서 말씀에 의지하여 그물을 내려 고기를 잡아라. 아무리 힘들고 고달파도 많은 사람이 가지 않는 좁은 길일지라도 반석 위에 차근차근 집을 지어라. 곧 전무후무한 대환난의 바람이 불어올 것이다. 그때를 대비하며 진리로 든든히 무장하여, 믿음의 뿌리를 깊이깊이 내려라. 그것만이 살길이다. 아무리 환경이 열악하더라도 너의 자리를 끝까지 지켜라. 썩지 않을 면류관을 얻기까지 끝까지 싸워라. 저 아카시아 나무처럼 세속의 물결에 휩쓸리지 말고 벌레(정욕)가 침투하지 못하도록 강력한 저항력을 키워라. 지금 투정 부릴 때가 아니다. 내면이 강한 사람이 되어라. 인내의 결국은 영혼의 구원이니라.”
숨겨진 사랑을 찾아서
콜베 사제가 일본에서 문서선교를 할 때 잡지를 출간할 식공들의 파업과 불매운동까지 전개되어 큰 어려움에 봉착하게 되었다. 함께 일하던 동료 수사들도 힘을 잃고 어찌할 바 몰라 망연자실하고 있었다. 그러나 그 가운데서도 그는 좌절하거나 원망하지 않고 “용기를 냅시다. 다시 시작하는 기분으로!”라면서 펜을 들었다. 많은 양의 잡지를 혼자 만드느라 손끝이 헐어 피가 나기까지 하였다. 설사가상으로 음식이 맞지 않아서 다리에 종기가 났는데, 걷다가 넘어져 큰 고통을 겪고 있었다. 그러나 그것이 끝이 아니었다. 마귀는 어떻게 해서든지 그를 넘어뜨리고자 쉴 사이 없이 공격을 하였다.
그 해 겨울 기관지염으로 동생인 알퐁소 사제가 죽었다는 소식이 들려왔다. 그러나 그는 고난이 깊어질수록 더 깊이깊이 뿌리를 내렸다. 본원에서는 알퐁소 사제 후임으로 그를 불러들였지만 편한 곳보다 좀더 불편한 그곳에 남기를 원했다. 열악한 환경 가운데서도 든든히 자기 자리를 지키는 아카시아 나무처럼 말이다. “주님의 뜻을 따르되 가장 어렵고 위태로운 시기일수록 따라야 합니다. 십자가는 사랑의 학교입니다. 십자가는 생각을 순화시킵니다. 왜냐하면 고통은 우리에게 오직 사랑에서 우러나온 마음으로 일하도 록 하기 때문입니다.”
그렇다. 십자가 없이는 하나님의 놀라운 비밀을 체험할 수 없다. 만세 전부터 저 영원한 하늘나라에 준비된 영광을 얻고자, 숨겨진 하나님의 사랑을 찾아가자. “오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데, 하나님이 우리의 영광을 위해서 만세 전에 미리 정하신 것이라”(고전2:7).
남들이 가지 않는 좁은 길일지라도, 외롭고 고독한 길일지라도, 십자가 지고 이리저리 부딪히더라고 묵묵히 이 길을 걷노라면 언젠가는 모든 육신의 껍질을 벗은 후 하나님의 놀라운 비밀이 내 영혼 안에 열리게 되리라. 환난 가운데서도 인내하며 연단을 받으며 하늘의 소망을 품고, 마음에 가득히 부어질 숨겨진 하나님의 사랑을 찾아가자. 그날을 소망하며 용기를 내서 다시 일어나자. 영원한 생명을 얻기까지 이 광야 길을 열심히 달려가고 싶다. 샘물로 닦고 또 닦아 아카시아 골짜기를 이루고 싶다.
“그날이 오면, 산마다 포도즙이 흐르고 언덕마다 젖이 흥건하리라. 유다의 모든 시내에 물이 넘쳐흐르고 야훼의 성전에서 샘물이 솟아 아카시아 골짜기를 적시리라”(욜3:18).


최근 예술계에서는 예술과 사회의 접점을 모색하려는 움직임이 증가하고 있다. 1970-80년대에 민중미술처럼 많은 예술가가 사회의 부조리와 문제를 표상하고 시각화하는 작업이 활발히 이루어졌다면, 최근에는 예술가들이 사회에 들어가 공동체를 매개하는 작업을 진행하고 있다. 단순히 사회문제를 재현하는 것을 넘어, 빈민운동, 장애인운동, 환경운동, 젠트리피케이션반대운동 등 다양한 투쟁의 전선에 예술가들이 개입하고 있기도 하다. 다양한 조건과 맥락 속에서 예술가들은 공동체에 투입되기도 한다. 예술은 파편화되고 단자화된 개인들 간에 새로운 관계를 구성하는 매개 역할을 하기 시작하면서 예술은 단순히 보이는 것만을 위한 것이 아니라 삶의 본질적 경험에 접근하고 있다. 어찌 보면 사회가 붕괴되어가고 공동체가 파편화되어 있는 삶의 현장에, 예술가들은 ‘공동체예술’, ‘시민예술’이란 명목으로 무방비로 던져지고 있는 셈이다.
예술장이란 안전한 공간에서의 예술활동과 달리, 삶의 현장에 투입된 예술가들은 모든 활동이 불안하고 경계선에 위치해있다. 무엇이 예술인지, 예술가의 독자적인 영역은 존재하는지, 예술가의 활동에 대한 보상은 무엇인지, 예술에 참여하는 공동체의 구성원은 금전적 보상에서 제외되어야 하는지 등등 모든 것이 의심과 논쟁의 대상이 된다. 예술장 안에서는 암묵적으로 합의되고 지켜지고 있는 예술가의 역할과 그에 대한 보상, 예술적 행위의 의미 등이 삶의 현장이란 다른 장에서는 전혀 통용되지 않는다. 예술가와 협업을 통해 예술적 행위에 익숙해진 주민들은 본인들이 예술가가 되기를 원하며, 이에 대한 보상을 욕망한다. 공동체 예술을 마을복지사업의 일환으로 시행하고 있는 공공행정기관은 예술가들에게, 예술 행위에 대한 객관적 지표와 양화 된 산출근거, 보고자료들을 요구한다. 어찌 보면 공동체예술은 이런 방식으로 생활세계와 체계를 매개하는 것 자체가 목적일 것이다. 공동체예술을 통해 나온 작품, 공예생산품 보다도 다양한 근대적인 행정체계와 주민들의 생활세계를 가로지르는 어떤 사이 공간을 만들어내는 것 자체, 그를 통해 근대적 체계의 틈과 사이를 비집고 제3의 공간과 활동영역을 만드는 것 자체가 중요할 것이다. 그 틈을 만들어내는 방법론은 퍼포먼스일 수도, 연극 공연일 수도, 공예작업일 수도 있다.
소비자 주체로, 혹은 국민이란 주체로 주어진 역할을 기능적으로 수행하는 삶의 방식에 익숙한 이들이, 본인 개인의 주체성을 각성하고, 시민으로서 자율성과 협업, 공생의 가능성을 예술이란 매개를 통해 모색하게 된다. 때로는 치열한 더러는 느슨한 삶의 현장들에서 각기 다른 방식으로 예술가들은 이런 활동을 매개하며, 근대가 규격화한 학교, 병원, 복지시설, 군대, 도시의 벽들에 작은 균열을 내고 있다. 하지만 이런 공동체 안에서 소통과 경이의 순간을 형성해가는 것과 이 순간을 시각화하는 것은 별개의 일이다. 예술가들은 경이로운 기적의 순간을 만드는 마술사인 동시에, 또한 이것을 냉철하게 기록하는 아키비스트로도 기능해야 한다.
비엔날레 국제적 예술성 추구, 지역개발?
비엔날레의 시즌인 2016년 가을, 이런 공동체 예술을 미술관의 현장으로 소환해 이를 전시하는 시도들이 전개되고 있다. ‘2016광주비엔날레’는 미래를 예측하고 미래에 대해 무언가를 행할 수 있는 예술의 능력과 역할에 대한 탐구와 기대를 가지고 예술이 매개하는 다양한 커뮤니티 활동의 ‘별자리 지도’와 같은 전시를 표방하고 있으며 ‘미디어시티 서울’은 전쟁, 재난, 빈곤 등 원치 않는 유산을 어떻게 미래를 위한 기대감으로 전환할 것이냐는 질문을 던지며 “가변적인 공동체와 그 안에서 통용되는 미술 언어의 가치를 실험”하고자 했다.


채수빈이 계약을 채결한 킹콩 by 스타쉽은 김범, 김지원, 박희순, 유연석, 이광수, 이동욱, 이미연, 임수정, 조윤희 등이 소속되어 있는 국내 최정상의 배우 전문 매니지먼트 회사다. 국내외로 활발한 활동을 펼치고 있는 배우들이 포진해 있는 만큼, 채수빈이 합류하면서 한층 더 ‘스타 산실’ 시스템을 강화한다.
킹콩 by 스타쉽 이진성 대표는 “채수빈과 한 식구가 되어 기쁘다. 채수빈은 밝고 사랑스러운 매력에 뛰어난 연기력까지 갖춘 배우이다. 좋은 작품들을 만나 다양한 분야와 장르에서 더욱 활발한 연기 활동을 펼치며 대중들과 만날 수 있도록 킹콩 by 스타쉽은 항상 옆에서 전폭적인 지원을 아끼지 않을 것”이라고 말했다.


헌데 하나님의 사랑이 그리스도를 통해서 우리에게 전달된다는 것을 아는 것이 뭐가 그렇게 중요하냐고 물을지 모르겠습니다. 이것이 우리 일상생활에 어떤 영향을 미칩니까?
하나님의 사랑은 우리 삶에 어떻게 영향을 미칩니까? 우리의 본보기로 그리스도를 쳐다보아야합니다. 예수님은 이미 우리에게 아버지께서 아들을 사랑하시는 것과 같은 방식으로 우리를 사랑하신다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 아버지의 사랑이 예수님께 어떤 영향을 미쳤습니까?
“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고”(요일3:16). 예수님 안에있는 하나님의 사랑의 열매가 여기 있습니다. 그분은 자신을 다른 사람을 위한 희생으로 내어놓으셨습니다. 이 구절의 후반절은 우리 자신의 삶에 있어 하나님의 사랑의 목적에 대해 말해줍니다. “...우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라.” 하나님의 사랑은 또한 우리 몸을 산 제물로 드리도록 인도합니다.
당신의 생명을 당신의 형제자매를 위해 진심으로 내어놓는 것이 무엇을 의미하는지 생각해본 적이 있습니까? 요한은 외국 땅에서 순교하는 것을 말하는 것이 아닙니다. 장기를 기증하는 것을 말하는 것도 아닙니다. 사형 선고를 받은 죄수를 대신하라는 의미도 아닙니다. 그리스도 한분만이 그 희생을 하셨습니다. 그런 것이 아니라 그의 형제에게 생명과 소망을 가져다 줄 수 있는 오직 한 유형의 크리스천은 죽은 자입니다. 그러한 종은 이 세상에 대해, 즉, 자신 전체, 자아 그리고 야망에 대해 죽었습니다.


우리나라 뿐 아니라 세계 곳곳에서는 아주 오래전에 살았던 공룡의 화석들과 뼈들이 발견되고 있습니다. 공룡 중에 가장 많이 알려진 ‘티라노사우르스’같은 경우는 키가 5~7m에 이르고, 길이가 13m 그리고 몸무게는 5~9톤에 이르니 그 모습 자체가 모든 동물을 압도할 겁니다. 공룡 세계에서도 거의 천적을 찾아보기 힘든 난폭한 육식 동물이었습니다.
보여드리고 있는 사진은 미국의 한 전시관에 있는 티라노사우르스 공룡의 뼈대 모형입니다. 그런데 재밌는 것은 같은 공간에 수많은 사람들이 모여 있는데, 이 무시무시한 공룡을 무서워하는 사람이 아무도 없다는 것입니다.
왜 그렇겠어요? 살아있는 티라노사우르스가 아니고 그냥 마른 뼈다귀 밖에 없기 때문입니다. 죽은 것은 아무 것도 할 수 없습니다. 그런데 저기에 살아있는 쥐 한 마리가 저 사람들 사이를 뛰어다닌다고 생각해 보세요. 한 순간에 저 공간은 아수라장이 될 것입니다.
사람이든, 동물이든 죽어있는 것은 아무 것도 할 수 없는 것입니다. 살아있을 때 아무리 크고 거대하고 아무리 대단했었더라도 지금 살아있어야 변화를 일으킬 수 있습니다.
그런데 교회도 건물은 화려하고 거대할 수 있습니다. 성도들도 많이 있을 수 있습니다. 하지만 영적 생명력을 잃어버린 교회는 뼈다귀 같은 교회라 할 수 있는 것입니다. 살아있는 공동체가 변화를 이루고, 세상에 영향력을 끼칠 수 있는 것입니다.
어떻게 우리는 영적 생명력을 유지해 나갈 수 있을까요?
1. 그렇게 살면 지옥 갑니다
오늘 우리가 살펴볼 사데 교회는 소아시아 일곱 교회 중에 다섯 번째 교회입니다. 지난주에 살펴봤던 두아디라 교회에서 동남쪽으로 약 48km에 위치한 교회입니다.
사데는 각종 과일과 양모 생산으로 유명했고, 이곳에서 생산되는 양모를 염색하여 옷감을 만드는 일은 사데의 또 하나의 주요 산업이었습니다. 그리고 이 도시에 있는 팍톨루스(Pactolos)강에서는 금이 섞여 있는 모래 즉 ‘사금’이 많이 났습니다. 그래서 세계에서 처음으로 금화를 만들어 이웃 도시국가들에게 보급했던 나라이기도 해서 ‘황금의 도시’라고 불리는 아주 부유한 곳이었습니다. 매일같이 잔치가 끊이지 않았고, 많은 미녀들과 오락과 쾌락이 지배했던 나라였습니다.
어떻게 해서 이 지역에 교회가 처음 세워졌는지는 알 수 없지만 바울의 선교여행으로 인한 어떤 영향이 있었을 것으로 봅니다. 한 때 놀라운 부흥의 역사를 쓰기도 했었지만, 어느 순간부터 교회는 물질적 풍요로 말미암아 세속화와 형식주의 그리고 나태함이 가득해졌습니다.
오늘 본문 1절 말씀을 보시면,
“사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다”
주 예수님께서는 사데 교회를 향해 “내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다”라고 말씀하시고 있습니다.
누구나 교회에 몇 년 다니면 세례도 받고, 교회에서 열심히 봉사하면서 신앙생활하다 보면 집사, 권사, 장로와 같은 직분도 받습니다. 어떤 청년이 신학교 졸업하고 교단에서 원하는 과정만 잘 수료하면 누구나 전도사도 되고, 목사도 될 수 있습니다. 교회 간판 근사하게 하나 붙여 놓고 주일날 예배드리기 시작하면 거기가 교회가 될 수 있습니다.
하지만 그 교회에서 믿고 가르치는 것이 이단과 사이비의 교리라면 거기는 진정한 주님의 교회가 아닌 것입니다. 교단에서 목사라는 인정을 받았어도 정말 양을 사랑하고, 주님의 교회를 사랑하지 않고, 큰 교회를 해서 크게 성공하려고 하는 세속적 목적이 있다면 그는 진짜 목사가 아닐 수도 있습니다. 수년간 교회를 다녔고 교회에서 여러 가지 직분을 받았어도 돈을 사랑하고, 세상을 사랑하고, 그런 세속적인 것들에 매여 살고, 예수님을 믿지 않는다면 그 사람을 성도라 할 수 있겠습니까?
겉모양이 아무리 그럴 듯해도 그 속에 주 예수님이 없으면 그것은 가짜입니다. 오늘 본문에서 주 예수님이 말씀하시듯 살았다 하는 이름은 있지만 실상은 죽은 자인 것입니다.
유럽은 2천년의 기독교 역사를 갖고 있습니다. 313년 로마 황제에 의해서 기독교가 공인이 되고, 국교가 되면서 기독교도들에 대한 박해는 끝났지만 기독교가 종교적으로 변질되어 버렸습니다. 특별히 카톨릭은 성경에도 없는 교황제도를 중심으로 정치적 권력을 쥐고 유럽 전역을 통제하고 있었습니다.
당시 교회가 얼마나 타락했는지를 알 수 있는 역사적 사건 하나가 ‘십자군 전쟁(11~14세기)’이었습니다. 당시 이슬람 세력이 중동지역을 넘어 유럽을 향해 영토를 확장하고 있었고, 예루살렘 성지순례를 가던 기독교도들의 안전에도 심각한 문제가 있었습니다. 그래서 당시 교황 우르바노 2세는 십자군 전쟁을 일으키게 됩니다.
십자군 전쟁의 대의명분은 이슬람에게 뺏긴 ‘예루살렘 성지 탈환’이었습니다. 명분이 얼마나 신앙적입니까? 그래서 유럽 각지에서 수많은 사람들이 십자군에 지원하게 됩니다. 그리고 십자군을 모집할 때는 이슬람에게 뺏긴 동방지역에는 엄청난 금, 은 보화가 가득하고 아름다운 미녀들을 약탈할 수 있다는 사실을 잊지 않고 강조했습니다. 또한 십자군 전쟁에서 죽게 된다면 그의 모든 죄를 사면해 주고, 순교의 영광을 얻게 된다는 거짓말도 첨가합니다.
예루살렘 성지 탈환이라는 대의명분을 제시했지만 사실은 당시 카톨릭교회는 40년 전에 동서로 분리되어 있었고, 교황은 서로마교회만을 주관할 수 있었습니다. 때문에 교황은 동서로마교회 전체 즉 유럽 전체를 통치하고자 하는 야망이 있었던 것이고, 동서교회 즉 유럽을 통합할 만한 명분이 필요했었던 것입니다. 이것을 통해 수많은 사람들이 목숨을 잃었고, 약탈을 당했고, 끔찍한 일들이 벌어졌습니다.
이것이 과연 주님이 원하셨던 일이셨겠습니까? 썩을 대로 썩어있는 중세 암흑시대의 교회의 현실이었던 것입니다.
그리고 십자군 전쟁 후반기와 맞물려 14세기 유럽에 ‘흑사병이 창궐’하게 된 것입니다. 흑사병은 유럽 역사상 최악의 전염병으로 유럽 인구의 30~60%가 사망했고, 흑사병 이전 세계 인구가 4억 5천만 명 정도로 보는데, 14세기를 지나면서 세계 인구는 3억 5천만 명으로 약 1억 명이 줄었습니다. 당시 유럽에서는 흑사병의 원인을 거지와 유대인과 한센병 환자 등 사회적 소수집단에게 돌려 마녀사냥처럼 그들을 집단 학살하는 끔찍한 일을 저질렀습니다.
그리고 1517년 썩을 대로 썩어 있었던 교회를 더 이상 볼 수 없으셨던 하나님께서는 루터를 통해 종교개혁을 시작하셨던 것입니다. 죽어있던 교회를 살리시기 위한 하나님의 극단의 조치였습니다.
지금 우리는 21세기 흑사병이라고 할 수 있는 코로나19 팬데믹 속에서 살아가고 있습니다. 우리가 이 원인을 아직 무엇이라 단정할 수는 없습니다. 하지만 역사를 통해 볼 때, 이것은 교만하고 이기적이며 물질만능주의 시대를 살고 있는 인류를 향한 하나님의 또 다른 심판의 칼일 수도 있다는 것을 간과해서는 안 될 것입니다.
당시 중세교회와 중세 유럽이 극심하게 부패했었는데, 우리가 그들보다 깨끗합니까? 우리는 그들보다 거룩합니까? 우리도 그들과 같이 겉모양은 그럴듯하지만 속은 썩어 있는 것은 아닙니까?
마태복음 7장 21절에서
우리도 입으로는 주여 주여 하지만 돈을 더 사랑하는 건 아닙니까? 세상의 쾌락에 빠져 있는 것은 아닙니까? 음란한 죄에서 헤어 나오지 못하고 있는 것은 아닙니까?
야고보서에서 ‘행위가 없는 믿음은 죽은 믿음이라’하셨는데, 우리의 믿음을 증명할 수 있습니까? 만약 증명할 수 없다면 우리는 아직 구원 받지 못한 것입니다. 아니면 우리는 구원 받은 주님의 자녀라 할지라도 심각한 영적 질병을 앓고 있는 것입니다. 주님의 생명책에서 우리의 이름이 흐릿해져가고 있는 것입니다. 살았다 하는 껍데기는 있지만 영적인 깊은 잠에 빠져 죽은 자와 같은 것입니다. 그렇게 살면 지옥에 갑니다. 그렇게 살면 구원 받지 못합니다.
2. 항상 깨어 있어야 합니다
잠을 자고 있으면 위기가 올 때 그것을 방어할 수가 없는 것입니다. 그러나 깨어 있으면 위험을 대비할 수 있는 것입니다.
2절 말씀을 쉬운성경으로 보시면,
“깨어나라! 완전히 죽기 전에, 아직 조금이라도 남은 힘이 있을 때에 네 자신을 일으켜 세워라. 네 행동이 하나님 보시기에 선하지 않다.”
주 예수님께서 사데 교회를 진단할 때 그들은 영적으로 거의 죽어가고 있었던 것입니다. 생명이 조금 밖에 남지 않은 것입니다.
잠에 빠진 사람을 비유로 들 수 있습니다. 어떤 사람의 집에 불이 났습니다. 하지만 잠에 깊이 빠져 있는 사람이라 할지라도 흔들어 깨우면 일어나서 뭐라도 할 수 있는 것입니다. 그러나 흔들어 깨우는데도 잠을 이기지 못하고 계속 잠에 빠져 있으면 그는 그 불과 함께 재가 될 수밖에 없는 것입니다.
지금 주님께서 사데 교회 성도들을 흔들어 깨우고 계신 것입니다. 이제 일어나라! 이제 깨어나라! 아직 조금이라도 힘이 남아 있을 때 네 자신을 일으켜 세워라! 라고 말씀하시고 있는 것입니다.
어떤 사람은 1년 전에, 혹은 3년 전에 믿음생활을 뜨겁게 했었습니다. 그런데 어느 순간부터 그 믿음이 식어지기 시작한 것입니다. 예배도 자꾸 빠지게 되고, 성경도 안 읽게 되고, 기도 생활도 식사기도 외에는 잘 하지 않게 되고, 교회 일이라면 그냥 아무것도 하고 싶지 않은 겁니다.
그렇게 주님과 멀어지고, 교회와 멀어지다 보니 자꾸 다른 것들이 나와 더 가까워지는 겁니다. 전에는 교인들을 많이 만나 좋은 말들을 나누고 교제했었는데, 이제는 세상에 있는 사람을 더 가까이 하고, 그들과 더 깊은 얘기도 나누고 그러는 겁니다. 전에는 무엇을 하든 교회 중심의 생활이었는데 이제는 교회는 그냥 내 삶의 옵션 정도로 생각하고 있는 것입니다.
물론, 불신자들을 만나지 말라는 말씀이 결코 아닙니다. 우리는 세상에 들어가 빛이 되고 소금이 되어야 하는 겁니다. 때문에 불신자들도 많이 만나야 합니다. 하지만 문제는 내가 그들에게 선한 영향력을 끼치는 게 아니라 불신자들인 그들에게 영향을 받기 시작하는 겁니다. 술 마시고 담배피고 세상적인 문화에 젖기 시작합니다. 부정적인 말들과 생각들, 세속적인 가치들에 물들기 시작하는 겁니다. 그렇게 영적으로 점점 메말라지고 죽어가는 겁니다.
믿음이 없는 게 아닙니다. 예수님을 안 믿는 게 아닙니다. 주님을 부인하고 주님을 떠나고 싶은 게 아닙니다. 하지만 그 믿음이 약한 겁니다. 조금 밖에 남지 않은 겁니다. 영적인 힘은 아주 미약해지고, 육신적인 생각과 가치가 영적인 생각과 가치보다 더 커져버린 것입니다.
로마서 8장 5절과 6절에서
“육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니, 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라”
그리고 로마서 8장 7절과 8절에서도
“육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라”
우리는 세상 속에서 살고 있습니다. 하지만 우리의 생각과 가치는 영적인 것을 추구하고, 장차 들어갈 하나님의 나라를 바라보며 사는 그리스도인들인 것입니다. 세상에 사나 세상에 속한 사람들은 아닌 것입니다.
우리가 육신을 입고 있기 때문에 우리는 영과 육 사이에서 늘 갈등하며 살아가고 있고, 그럴 수밖에 없는 것입니다. 그러나 육신의 생각을 따르기 시작하면 하나님과 원수가 되며, 하나님을 결코 기쁘시게 할 수 없는 것입니다.
그래서 요한계시록 3장 3절 말씀에서
지금 나의 영적인 침체… 이 상태로 계속 간다면 어느 날 갑자기 도둑과 같이 주님께서 심판의 칼을 대실 수 있다는 것입니다. 지난주에 살펴본 두아디라 교회의 죄를 참고 기다리시지만 영원히 참지는 않으시는 것입니다. 어느 날 갑자기 그들에게 하나님의 심판이 임하는 것입니다.
그러므로 깨어 회개하라고 말씀하시는 것입니다. 회개하는 것은 영적으로 깨어난 겁니다. 그러나 회개해야 하는데 뭘 회개해야할 지도 모르고 있다면 나는 여전히 영적인 깊은 잠에 빠져 있는 것입니다. 항상 깨어 있는 사람은 날마다 그 영혼이 새롭습니다. 마귀의 공격을 막을 수가 있습니다. 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다.
그리스의 역사가 헤로도투스(Herodotus, B.C.484~425)는 서양문화에서는 ‘역사학의 아버지’로 불립니다. 그가 쓴 『역사』라는 책은 역사를 공부하는 사람들에겐 필독서라 할 수 있습니다. 이 책에는 리디아 왕국과 페르시아의 전쟁에 관한 기록이 나와 있습니다. 이 사실이 왜 중요하냐면, 요한계시록 3장에 나오는 사데는 리디아 왕국의 수도였고, 리디아 왕국의 사데 성을 침공한 사람은 페르시아 제국의 고레스(Cyrus) 왕이었기 때문입니다. 페르시아의 고레스 왕 역시 성경에 등장하는 인물이고, 바벨론 포로로 잡혀왔었던 유대인들을 70년 만에 예루살렘과 유다로 귀환 시킨 인물로 하나님께 쓰임 받았습니다.
헤로도투스에 의하면 당시 ‘황금의 나라’ 리디아 왕국의 왕은 크로이소스(Croesus, BC.595~BC.547)였습니다. 그는 소아시아에 있는 왕국들 중에 엄청난 부를 소유한 인물이었습니다. 그래서 그리스와 페르시아어, 유럽계 언어 그리고 영어(rich as Croesus : 크로이소스만큼이나 부유한)에서 조차 코로이소스라는 이름은 ‘부자’의 대명사가 되어 있습니다.
리디아 왕국의 수도는 사데입니다. 사데는 해발 250미터 높은 산으로 깍아 놓은 듯 한 절벽 위에 자리 잡은 군사적으로 아주 유리한 난공불락의 도시였습니다. 이 도시를 들어가기 위해서는 좁은 입구를 통과하면 넓은 평원이 나오고, 거기에 도시가 건설되어 있기 때문에 크로이소스 왕은 안전한 그 성에서 태평성대를 누리고 있었던 것입니다. 페르시아 고레스 왕이 침공했지만, 사데의 그 좁은 입구 성문에 모든 군사를 집결시켜 페르시아 군대를 막았습니다. 때문에 고레스 왕은 14일간 그 성문을 열지 못했습니다.
그러던 어느 날 사데의 성벽에서 투구 하나가 절벽으로 굴러 떨어졌던 겁니다. 고레스가 지켜보니 사데 성벽을 지키던 병사 하나가 보초를 서다가 졸아서 쓰고 있었던 투구가 절벽으로 아래로 굴러 떨어진 겁니다. 졸다가 깬 사데 병사는 성벽 아래로 뚫어진 어떤 구멍으로 슬슬 내려와 투구를 가지고 익숙하듯 올라가는 것입니다. 하지만 숨죽여 그 모습을 지켜보던 고레스 왕은 그 날 밤에 정예 병사들을 모아 취약점인 그 성벽의 구멍으로 올려 보내 성문을 열게 하고, 난공불락의 성 사데를 손쉽게 점령했던 것입니다.
사데 교회는 풍요롭고 안전한 곳이었습니다. 하나님을 굳이 찾지 않아도 사는 데 큰 지장이 없을 만큼 안락했던 것입니다. 하지만 사데 성에 살던 그들의 조상들이 어떻게 하루아침에 페르시아 고레스 왕에 의해 멸망당했었는지 역사를 통해 알고 있었습니다. 때문에 주 예수님께서 2절과 3절에서 ‘깨어나라. 일어나라’라고 경고하시는 주님의 말씀이 그들에게는 크게 들렸을 것입니다. 또한 주님께서 도둑 같이 갑자기 오셔서 심판하신다는 말씀 역시 두렵게 받았을 것입니다.
베드로전서 5장 8절에서
지금 우리는 영적인 잠에 빠져 있는 것은 아닙니까? 우리의 대적 마귀가 우리를 노리고 있다는 것을 기억하십시오.


전기차 산업의 성장세가 주춤해지면서 수소차가 수혜를 입고 있다. 신재생에너지 전문 조사기관 SNE리서치는 2019년 8월 글로벌 전기차 탑재 배터리 사용량이 2017년 1월 이후 처음으로 감소했다고 밝혔다.
지난해 8월 세계 각국에 차량 등록된 전기차의 배터리 에너지 총량은 7.1GWh로 전년 동월 대비 10.0% 하락했다. 가장 큰 감소 추세를 보인 지역은 중국시장이다.
SNE리서치 조사결과, 8월 중국에 차량 등록된 전기차의 배터리 에너지 총량은 4.4GWh로 전년 대비 30.7% 줄었다. CATL을 제외한 대부분의 중국 배터리 업체들이 부진한 실적을 보였다. BYD는 가장 큰 감소폭(61.1%)을 기록하면서 전체 시장 침체를 주도했으며, AESC도 사용량이 소폭 감소했다. 이 외에 Guoxuan과 Great Power도 감소세를 면치 못했다.
사정은 미국도 마찬가지다. 미국의 배터리 사용량은 1.5GWh로 전년도보다 2.8% 감소했다. 경기침체 등으로 인해 테슬라를 중심으로 한 BEV와 PHEV 판매율이 크게 감소한 탓이다. 전문가들은 정부의 보조금 축소 등으로 인한 각국의 전기차 판매량 급감 때문으로 해석하고 있다.
국내에서도 한국전력이 전기차 충전 요금을 비롯한 전기요금 할인 제도 폐지를 언급하는 등 전기차 구매보조금 축소를 예고하고 있어 전기차 시장을 향한 우려 섞인 소리도 나오고 있다. 전기차 시장의 양대 산맥이라 할 수 있는 중국과 미국의 이 같은 침체로, 수소차 산업이 주목받고 있다. 일각에서는 수소차 상용화의 안정적인 기반 구축에는 몇 가지 넘어야 할 과제가 있다고 지적하고 있다.
가장 큰 문제는 안전성이다. 정부는 올해 초 ‘수소경제 활성화 계획’을 발표하는 동시에 수소에너지 안전성을 재차 강조했다. 하지만 지난 5월 강원도 강릉시 강릉과학단지에서 발생한 수소탱크 폭발 사고는 수소산업의 안전성 논란이 불거지는 기폭제로 작용했다.
정부 측 말을 빌리면, "강릉 수소탱크는 수소를 얻어내는 연구시설에서 일어난 것으로, 상용화된 수소충전소와는 다른 시설"이라고 했다. 실제로 지난해 11월 6일 강릉경찰서는 수소탱크 폭발사고는 수소탱크 및 버퍼탱크 내부로 산소가 폭발범위(6% 이상) 이상 유입된 상태에서 정전기 불꽃 등이 유입됐기 때문이라고 분석했다.
이 같은 정부 발표에도, 업계의 시선은 불안으로 가득하다. 실제로 일부 지역에서 수소생산기지가 해당 주민들의 거센 반발로 보류되고 있다는 언론 보도가 나오고 있다.
결국, 수소저장방식의 안전성에 업계는 주목하고 있다. 현재 수소저장방식으로 가장 상용화돼 있는 것은 바로 고압수소저장방식과 액화수소저장방식이다. 고압수소저장방식은 수소를 기체 상태로 초고압 탱크에 저장하는 방식이다. 하지만 이러한 고압수소저장방식은 저장밀도가 낮아 많은 양의 수소를 저장할 수 없을뿐더러 150 기압 정도의 고압을 견뎌낼 수 있는 압력장비가 필요하며, 충격에 취약하다는 단점이 있다.
이를 해결하기 위해 개발된 것이 바로 액화수소 저장방식이다. 액화수소 저장방식은 쉽게 말해 수소를 액체로 변환하는 것이다. 액체는 기체보다 부피가 더 작다. 수소를 액체화시키면 종래의 고압수소저장방식보다 더 많은 수소를 저장할 수 있다.
국내에서는 두산중공업이 경남 창원시에 국내 최초 액화수소 플랜트를 구축한다는 소식이다. 그러나, 이러한 액화수소 저장방식은 소형화가 어렵고, 다수의 단열설비 등 대규모의 시설 투자가 필요하다. 단순 압축 저장방식에 비해 많은 에너지가 필요해 효율성과 안전성이 염려된다는 의견도 나오고 있다.
미국, 일본 등 에너지선진국은 이미 고체수소저장소재 연구개발 성과
세계의 수소 관련 선진 기업들과 전문가들은 기존의 저장방식의 단점을 해결할 수 있는 방법으로 고체수소저장방식을 연구하고 있다.
고체수소는 수소를 고체로 만드는 것은 아니라, 금속과 수소를 반응시켜 금속에 수소를 저장하는 것이다. 고체수소저장방식은 앞서 언급한 저장방식보다 수소저장밀도가 높고, 고압으로 인한 폭발의 위험성이 없는 것은 물론, 상온에서도 저장할 수 있어 안전성과 효율성 측면에서 높은 평가를 받고 있다.
고체수소저장소재에도 단점은 있다. 고체수소저장소재에 주로 사용하는 백금과 팔라듐은 가격이 비싸 대량생산에 차질을 빚을 수 있다. 그래서 많은 기업들이 경제적인 고체수소저장소재를 만들기 위한 연구에 매진하고 있다.
특허청에 따르면, 금속을 이용한 수소 저장 및 운반 기술 관련 국내 특허 출원 건수가 최근 5년(2014~2018)간 135 건으로 그 이전 5년(2009~2013) 101건에 비해 33% 이상 증가한 것으로 나타났다. 기술 분야별 출원동향 중 고체수소저장 및 운반 기술이 226 건, 약 95.8%으로 가장 높은 비중을 차지했다.
국내의 경우, (주)EG가 세계 최초로 차량 탑재용 고체수소저장소재를 상용화 한다는 목표로 지난 2015년부터 고체수소저장소재 개발 관련 국책과제를 수행했고, 이듬해에는 한국과학기술연구원(KIST)과 함께 차량용 고용량 고체수소저장소재 (소듐알라네이트, NaAlH4) 합성에 성공했다.
EG 관계자는 "고체수소저장소재를 이용한 수소저장기술의 상용화는 기존 기체 및 액체 저장방식보다 훨씬 효율적인 공간 활용성을 가져온다"며, "뿐만 아니라 고밀도의 수소를 저장하는 한편, 가격 절감 및 안전성 향상 효과를 볼 수 있을 것"이라고 말했다.
종합 전자 화학 소재 전문 기업 알이피(구 사명: 리켐)의 자회사 한국고체수소는 수소저장합금 생산을 위해 핵심 설비인 진공유도용해로(VIM, Vacuum Induction Melting)를 설치하고, 수소저장합금 대량 생산 준비에 본격적으로 나섰다.


중국 달 뒷면 탐사선 창어 4호가 쓰촨성 시창 위성발사센터에서 지난 8일 발사되고 있다. 창어 4호는 내년 1월 무렵 달 뒷면 착륙을 시도할 예정이다. [사진 시창 위성발사센터]
중국 달 탐사선 창어(嫦娥) 4호가 8일 쓰촨성 시창 위성발사센터에서 성공적으로 발사됐다. 신화통신은 이런 사실을 9일 공개했다. 장쉐이 중국 시창 위성발사센터 프로젝트 담당자는 "창어 4호 발사가 성공적으로 진행됐다"고 말했다.
창어 4호는 달 뒷면 탐사를 목적으로 개발됐다. 미국 항공우주국(NASA)의 아폴로 유인 우주선을 포함해 그동안 다양한 형태의 달 탐사선이 발사됐지만 달 뒷면 탐사에 도전하는 건 이번이 처음이다. 달은 자전과 공전 주지가 27.3일로 동일해 지구에선 달의 뒷면이 보이지 않는다. 이런 이유로 그동안 달 탐사는 뒷면에서 진행되지 못했다.
중국은 이런 문제를 해결하기 위해 지난 5월 통신 중계 위성을 쏘아 올렸다. 우리말로 오작교를 뜻하는 통신 위성 췌차오(鵲橋)는 창어 4호와 지구 사이에서 통신이 가능하도록 전파 중계에 나설 예정이다.
중국 정부가 2013년 발사한 달 탐사선 창어 3호의 모습. 무인 달 탐사 차량인 위투(玉兎 옥토끼)를 싣고 달 착륙에 성공했다. [중앙포토]
중국 정부는 창어 4호의 달 뒷면 착륙 일정을 공개하지 않고 있지만, 전문가들은 창어 4호가 내년 1월 무렵에 달 뒷면 착륙을 시도할 것으로 내다보고 있다.
내년 1월 창어 4호가 달 뒷면 착륙에 성공할 경우 달의 뒷면 탐사에 성공한 세계 최초의 무인 탐사선 기록을 세울 것으로 보인다. 최기혁 한국항공우주연구원 책임연구원은 "달은 지구보다 중력이 낮아 화성 등 다른 행성으로 갈 수 있는 베이스 캠프 역할을 할 수 있어 최근 다시 주목받고 있다"고 말했다.
지난 8일 진행된 창어 4호의 발사 장면. [유튜브]
중국은 최근 우주 개발 계획을 적극적으로 추진하면서 우주 굴기에 박차를 가하고 있다. 중국 정부는 달 탐사에 이어 화성 탐사선 발사 계획도 마련하고 있다. 리궈핑 중국 국가항천국 사장은 지난 9월 열린 세계과학기술촉진회의에서 “중국은 2020년 무렵 화성 탐사선을 발사할 계획"이라며 "탐사선은 2021년 화성에 도착해 첫 탐사 임무를 시작할 예정"이라고 밝혔다.


술은 진짜 주량껏 마셔라 제발 이번에 대학간 신입생인데 학교 첫날인 전체 오티부터 뒤풀이 한다고 애들 다 데리고 가서 술게임 엄청하는데 솔직히 분위기가 안먹는다고 못먹는다고 하기 좀 그럼 여기서는 걍 못먹는다고 말하라고 하는데 실제 신입생들이 선배들 앞에서 못먹겠다고 말할수 있을까? 나 그날 끝까지 안먹었다가 눈치 엄청 보이고 좀 겉돌고 가시방석이고 대학 술 문화는 너무 적응하기 힘들어서 다음부터는 억지로라도 조금 마셔야 겠다는 생각이 든다 지방대 아니고 서울에 있는 상위권 대학임
진짜 술문화는 없어져야돼 요즘 20대들 이러니 욕쳐먹는거다 물론 요즘 50대들도 사회적으로 범죄 많이 저지르지만 서로 도찐개찐이지 대학시절 한번 있는 신입생 오티니까 한번 술먹는거 가지고 뭐라 하지말라는 식으로 온갖 핑계거리 다 만들어서 개강파티, 엠티, 종강파티 등등 해서 술 먹는날 엄청나게 만들더만 대학 등록금 비싸다고 징징거리면서 뭐하는건지 ㅉㅉ 꼭 이따구로 술이 있어야하나? 외국에선 술 취하면 바보 취급하는 인식이 강한데 우리나라 술문화는 주량 자랑하는 한심한 색히들이 넘쳐나고 술 강요하는 색히들도 많으니 ㅉㅉ 가장 한심한게 술 강요하는 사람들이다 신입생이 자기가 마신다고 해도 선배면 말려야 선배지 선배놈들이 부추기면 진짜 쓰레기고 퇴학시켜야지 술을 MT에서 배우니 자기 주량 모르게 계속 먹는거임 쳇 내가 저기 있었으면 응급 심폐소생술을 실현했을텐데
진짜 어릴때는 술못먹으면 친구들사이에서 은근 약자 취급하고 술 좀 먹는 애들끼리 누가더 잘먹나 술다이도 깨고 나도 그랬었다 근데 지금 생각하면 참 쓸데없는짓이고 참 어렸구나 느낌 술 잘먹으면 뭐할껀데 지금은 오히려 금주하려고 노력하는딩 먹어야한다면 자기주량 꼭 알고 또 못먹는 사람한테 술은 강요해서는 절대 안된다 광주라고 지역감정 조장하는사람들 진짜 한심하다 주접좀 그만떠시고 본인들 앞가림이나 잘하세요 폭력적인 생각만 가지고 사니까 지역감정이나 조장하지 동물하고 니들하고 다를게뭐냐 이래서 부모님이랑 술 먼저 마셔봐야 된다 주는대로 다 먹지말고 취하면 주변 사람만 고생이다. 부모님 없는 애들은 어쩔 수 없으니까 알아서 마시고..


LA에서 의류업체를 운영하는 A씨는 델타항공 직항편으로 중국 상하이로 이동해 거래 중인 봉제 공장을 둘러보고 대한항공을 이용해 잠시 한국에 들러 오랜만에 만난 고교동창들과 회포를 풀었다. 한국을 떠나기 직전 뉴욕에 있는 디자인 센터에서 급하게 미팅을 잡는 바람에 귀국길에 대한항공 직항으로 LA에 오전에 도착, 잠시 본사에서 업무를 본 후 델타항공의 저녁 비행기편으로 뉴욕으로 또다시 출장을 떠나게 됐다. 늘 시간에 쫓기는 한인 의류업주들이라면 경험해봤을 터다. 해외와 미국내 타주 출장이 잦는 사업가들에게는 흔히 있는 일이다.
다만 한인들이 즐겨 이용해 오던 대한항공과 델타항공이 오는 23일 조인트 벤처라는 새로운 이름으로 사실상 공동 영업을 하게 됨에 따라 그동안 이용해 오던 국제선과 국내선을 연계한 이용 패턴이 크게 달라질 전망이다.
양사의 넓은 항공 네트워크를 함께 공유할 수 있게 돼 이용객들 입장에서는 그만큼 선택의 폭은 넓어졌고 항공권 구매가격도 저렴해질 것으로 보인다.
흔히 알려진 스카이팀(대한항공, 델타항공 등)이나 스타 얼라이언스(아시아나항공, 유나이티드항공 등), 원월드(아메리칸에어라인 등)로 불리는 항공 동맹체는 각 동맹마다 가입돼 있는 10여개의 항공사들이 느슨한 형태로 협력해 공동의 이익을 추구하는 방식이다. 좌석 일부와 탑승수속 카운터, 마일리지 등을 공유하는 공동운항(코드셰어)이 기존 항공 동맹에서 이뤄지는 협업 방식이다.
이번 대한항공과 델타항공이 맺게 되는 조인트 벤처는 그 수준을 훨씬 뛰어넘는다. 태평양과 미주노선을 두고 두 항공사가 말 그대로 경제적 공동 운명체가 되는 것이다. 두 항공사 뿐 아니라 고객에게도 혜택이 돌아가는 이른바 ‘트리플 윈’ 전략이다.
물론 두 항공사가 어느 정도 주요 노선을 독과점 구조로 잠식한 이후 이익 극대화만 추구한다면 상황은 달라지겠지만 현재 상황에서 보는 대한항공, 델타항공과 함께 미국 뿐 아니라 태평양 지역에서 이용하는 고객들에게도 혜택이 고르게 돌아갈 것으로 기대된다.
대한항공과 델타항공은 한국을 비롯한 아시아 80여개 도시와 북중남 등 전 미주 지역을 아우르는 250여개 도시를 연결하는 노선 스케줄을 함께 짜고 공동으로 판매하게 된다. 영업과 마케팅 효율을 극대화할 수 있다는 장점이 있다.
그동안 양사는 같은 항공 동맹이었지만 상대 항공사의 좌석 중 극히 일부만 팔았고 가격 역시 높은 편이었다.
과거에는 전체 300석 중 10~20석 수준만 상대 항공사에 중간 가격 수준으로 판매를 허락하며 공동 운항 또는 코드 쉐어란 이름으로 운영돼 왔다. 하지만 오는 23일 정식 계약 체결 이후에는 대한항공이나 델타항공 모두 태평양과 미주 노선에 취항중인 항공편 좌석 전체를 공동으로 판매 할수 있게 된다. 얼핏 보기에 양사의 이번 조인트 벤처는 대한항공쪽이 크게 유리할 것이라는 의견이 많았다. 하지만 정작 공을 들인 것은 델타항공인 것으로 알려진다.
미국계 경쟁 항공사인 일본에 조인트 벤처 형태의 협력 항공사를 두고 있는 아메리칸 에어라인과 유나이티드 항공과 달리 델타항공은 그동안 아시아 태평양 노선이 크게 취약했다.
일본내 수요뿐 아니라 한국, 중국, 인도 등 주변 국가와 연계한 수요까지 감안 했을 때 잠재력이 큰 가운데 매년 급성장하고 있는 태평양 노선에서 네트워크가 상대적으로 허술했지만 정작 직접 늘린다는 것은 현실적으로 불가능했다. 중국 상하이와 베이징 등 일부 지역은 직항편이 취항하고 있지만 해당 도시를 거쳐 인근 도시나 인접 국가로 향하는 네트워크가 없다 보니 자연히 가격을 비롯해 경쟁력이 크게 떨어졌다.
대한항공도 미국내 주요 대도시에 이미 취항하고 있지만 이후 국내선 연계에 있어 가격 등 경쟁력이 크게 떨어졌다. 게다가 최근 한국내 중남미 수요가 크게 늘고 있지만 정작 이를 활용할 효율적인 네트워크는 크게 부족했다. 그나마 있던 브라질 상파울로 노선 역시 인천-LA-상파울로까지 이어진 노선별 직항 운항 이후 현지 국내선과 인접 국가로 이어지는 네트워크를 만들지 못해 결국 노선 철수라는 극단적인 선택을 할 수 밖에 없었다.
결국 양사의 가려운 곳을 서로가 긁어 주는 가장 이상적인 방식이 조인트벤처인 셈이다.


흥해읍 홈페이지를 방문하신 여러분 진심으로 환영합니다.
우리 흥해읍은 ‘항상 바다와 함께 흥한다’ 하여 흥해(興海)라는 지명을 얻은 유서 깊은 지역으로 아름다운 자연과 문화, 청정바다와 함께 하고 있으며 최근 영일만항 건설 및 배후단지 조성으로 인해 포항에서 가장 역동적인 지역으로 급부상하고 있는 밝은 미래가 펼쳐진 곳입니다.
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인도는 최근 몇 년간 근본주의 힌두 정부로 인해 외국인 선교사의 입국 및 체류가 점점 어려워지는 상황이어서 현지인 사역자들이 훈련을 받아 직접 사역을 배가하는 것이 어느 때보다 중요한 시기입니다. 특히, 북부지역과 히말라야 지역은 전 세계에서 미전도 종족들이 가장 밀집되어(1억 명) 있는 지역이며 악령의 활동이 매우 왕성한 반면 기독교인과 선교사는 거의 전무한 곳입니다. 1792년 윌리엄 케리가 최초의 개신교 선교사로 인도에서 사역을 시작한 지 227년 지난 오늘도 이 지역은 아직도 전 세계에서 가장 우선적인 7개 선교지 중의 하나로 남아 있어서 이곳에서 공격적으로 사역을 확장하는 것은 하나님 나라를 위한 매우 전략적인 필요이지요!
효과적인 훈련을 위해 분야별 탁월한 강사들(개별 강사 미국인 1명, 영국인 1명, 인도인 5명으로 구성된 강사팀)을 모셔야지 되는데, 그분들의 항공료 및 교통비, 그리고 훈련 책임을 맡는 저의 항공료를 위해 미화 4000불(원화 470만원)이 7월 31일까지 필요합니다. 이 웍샵을 위해 특별히 기도와 후원을 부탁드립니다! 이곳을 클릭하시면 진행 중인 후원프로젝트를 보실 수 있습니다. 함께 후원에 참여해주시겠는지요? 바로 후원 방법을 확인하시려면 이곳을 클릭하시면 됩니다.
6월에 아내는 그레이스톤에서 또 다른 STS 웍샵의 강사로 섬겼습니다. 이번엔 지난번 슬라이고 STS 웍샵에서 훈련받은 유진이도 강사팀에서 속해서 훌륭한 역할을 해내었고요. 방학 동안 집에 와있는 유강이도 함께 가서 처음으로 STS 훈련을 아주 잘 받았답니다. 지난번 슬라이고 웍샵은 주로 목회자와 선교사 등이 주 대상이었던 반면, 이번 그레이스톤 웍샵은 Irish Traveler들(아일랜드의 일종의 집시족)을 대상으로 사역하는 사역자들이 주 대상이었습니다. 결과적으로 Traveler들이 복음을 더 많이 들을 기회가 마련된 것 같습니다.
그곳에서 웍샵의 열매가 있기를 기도해주세요.
10여 년 전에 하나님께서 저희에게 주신 부르심을 생각하다가 세월이 지난 후에도 저희 아이들과 항상 잘 연결되어있고 싶은 마음에 Parks Global이라는 저희 가족 전용 이메일 도메인을 하나 만들어 놓았었죠. 어느새 아이들이 커서 하나둘 집을 떠나기 시작했고, 작년에는 이 도메인 이름을 따라 다시 Parks Global이라는 저희 가족 전용 온라인 대화방을 만들었답니다. 그리고 그 대화방에서 서로의 현위치를 보여주는 지도를 스크린샷 했었는데 저희 가족이 대륙과 대양을 넘어 이곳 저곳에 있는 모습이 실시간으로 가시화되더군요.
올여름에는 잠시나마 조금 더 흩어집니다. 8-9월 중에는 저희 가족이 아일랜드, 뉴욕, 콜로라도, 인도 등에 흩어져 있게 되는데요. 아마 언젠가는 계속 성장하면서 동시에 대여섯 곳을 넘어설 날도 오겠죠! 한편 이러한 것이 감사하고 신나는 일이긴 합니다만, 지금은 쉽게 느껴지지 않습니다. 물론 떠나보낸 아이들에 대한 그리움 때문이고요. 저희 부모님들이 평생 그러셨듯이… 저희 부부도 결혼한 이후 지난 24년 대부분 해외에서 지냈으니까요.
이미 저희 아이들도 우리 가족이 매우 특이하다고 하고… 어느 나라에 가도 틀에 잘 맞지 않는, 그래서 기존의 틀을 어느 정도는 반드시 깨면서 살아가는 가족이란 것을 잘 알고 있습니다. (이 얘기를 하다보니 30년 전 YWAM에 처음 와서 훈련받은 것중 하나인 ‘권리포기 – Making Jesus Lord’가 다시 새삼 떠오릅니다. 아시는 분들은 아시죠?) 아무튼, 그래서 이번 겨울에는 저희 다섯 식구가 어떻게든 함께 모이는 것이 저희 모두의 바람이자 소망입니다.
저희가 머무는 작은 곳에 저희의 작은 삶을 통해서 주의 뜻이 이루어지고 주의 나라가 임하기를!
8월 초에 영국에서 있을 유진이의 리리컬 댄스 세계대회에 대해서만 간략히 더하겠습니다. 유진이가 리리컬 댄스로 전향한 지 1년여 만에 이 대회에 나가게 된 것만으로도 정말 감사할 뿐입니다. 저는 솔직히 대회 수상에는 별 관심이 없고요. 유진이가 하나님께 받은 은사와 재능을 모두 다 하나님께 드려서 하나님의 영광을 향한 강한 열정을 춤으로 나타내고, 사람들을 향한 하나님의 마음을 관중에게 전달해줄 수 있는 댄서가 되길 기도할 따름입니다. 그래서 사람들이 하나님을 볼 수 있도록요!
이곳에 이번 대회에 관해 유진이가 쓴 글이 있습니다.
올해도 절반이 지났습니다. 제가 마땅히 해야하는데 아직 하지 않은 일이 있는지 살펴봐야 겠습니다.
여러분의 매일의 삶에 하나님의 놀라운 꿈과 열정이 나타나길 기도합니다!
사랑하고 축복하며,


이번 워크숍에는 ACE 센터장 및 기술자문관과 아세안 국가 중 캄보디아, 라오스, 미얀마 등 3개국의 에너지효율담당 공무원들이 참석해 한국형 에너지효율라벨링 제도(SNL)를 정착시키기 위한 역량강화 교육이 이뤄진다.
또한, 온실가스 감축 활동 현황 및 에너지 정책 추진 내용을 공유하고 에너지효율 장비 실험실 등을 방문해 효율등급에 대해 직접 현장에서 배우고 체험할 수 있는 시간도 갖는다.
특히, KEA는 아세안 지역 진출을 꾀하는 국내 기업들이 아세안 국가 공무원들에게 자사 제품의 에너지효율등급을 자세히 설명하고 한국 시험기관의 우수성을 홍보할 수 있도록 네트워킹을 구축할 수 있는 기회도 마련했다.
미얀마 에너지효율국 담당자는 "이번 워크숍을 통해 한국의 에너지효율 동향을 파악하고 한국의 에너지효율등급 제도를 수입 할 수 있는 좋은 기회가 될 것"이라고 말했다.


한국 세법상 10년 전 항공기내 면세점이 현금 영수증 가맹점 가입 대상에서 제외된 이후 지금까지 이 관련 법 규정의 허점을 이용해 현금으로 구입한 면세품에 대한 현금영수증 발급이 이뤄지지 않고 있는 것으로 나타났다. 문제는 현금영수증 미발급으로 상당수의 고객이 소득공제에 따른 세금 감면 혜택을 받지 못했다는 것이다. 현금영수증 미발급에 따른 고객 피해도 상당하다.한국 국회 새누리당 추경호 의원에 따르면 지난 2011년 이후 국적 항공사들의 기내 면세점 매출액 총 규모는 1조8719억원. 이 중 약 37%인 6895억원이 현금 매출이다. 지난해 중견기업 평균 매출액은 1821억 원임을 감안하면 엄청난 규모이다. 소비자들은 현금 영수증 미발급으로 약 496억4000만원 가량의 세금을 더 내야 했던 것으로 집계됐다.
현재 한국 국적항공사는 ARS 안내나 자사 홈페이지 등을 통해 현금으로 기내면세품을 구매할 수 있지만 ‘현금영수증 발급은 ‘법인세법 시행규칙 제79조의2′에 따라 불가하다고 하고있다. 이는 지난 2007년 12월에 법인세법 시행규칙이 개정되면서 신설된 ‘현금영수증 가맹점 가입 제외대상 법인의 범위’(규칙 제79조의2제2호)에 “외국을 항행하는 항공기 안에서 영위하는 소매업”이 포함됐기 때문이다.


가장 큰 이유로 영화계 관계자들은 5월에 치러진 대통령선거를 꼽았습니다. 지난해 11월부터 이어진 촛불시위에 이어 3월에 결정된 탄핵, 그리고 5월까지 이어진 거대한 정치적 물결에 한국 관객들의 관심이 쏠렸다는 겁니다. 최순실 국정농단 사건과 박근혜 정부가 그간 국민들에게 부려왔던 패악 등은 어지간한 영화 저리가라 할 만한 이야깃거리들이 가득했고, 대선으로 이어지는 경선 과정에서 불거진 온갖 정치 스캔들이 그 뒤를 이었습니다. 자연스레 국민들의 시선은 뉴스로 쏠릴 수밖에 없었습니다. “뉴스가 영화보다 더 재미있으니 누가 영화를 보러 극장에 오겠나”라는 우스갯소리가 영화계 인사들 사이에 번지기도 했죠.


올릴까 말까 고민하던 글입니다. 본래 1,2회를 감상하고 나서 발견한 문제를 개요식으로 요약했었는데, 글을 완성하지 못한 상태에서 본방 사수를 포기했거든요. 재방송 시청도 장혁의 변화 이후로 포기했습니다. 억지로 쑤셔 넣은 이야기는 기대하던 사람까지 포기하게 합니다. 즉, 지금 시점에선 이미 늦은 글입니다. 다만, 대충 정리해둔 것이 조금 아까워서 간단하게 글로 만들어봤습니다. 1. 먼저 1회 초반으..
드라마 잡담/한국드라마 잡담 2013.03.19 07:00
(블루레이) 콜래트럴, 프로페셔널 두 사람의 스릴넘치는 하룻밤


겸손은 인간 생활에 절대적인 것이며 아울러 행동과 말로서 상대방에게 옮겨져야 한다. 만약 겸손이 없다면 인간생활은 무의미한 것이 될 것이며 인간의 가치성까지 땅에 떨어지게 되고 말 것이다. 겸손으로 하여금 상대방의 인격은 물론 존엄성까지 측정하게 되고 아울러 유대관계가 이루어지게 됨을 우리는 알아야 한다. 겸손은 한 사람에게만 국한되는 것은 결코 아니다. 부자간에, 부부간에 그리고 자녀들 간에도 겸손은 절대적이어야 한다. 나의 잘못을 시인하고 고백할 때에 그 사람의 정직성과 겸손함을 알아볼 수 있게 되고 아울러 존경의 대상자로 인정받게 될 것이다.
위에 말한 것이 오늘날 가정에서 아내와 남편 사이에 잘 이루어지지 못하고 있음은 참으로 안타까운 일이라 하겠다. 우리의 하나님 아버지께서는 인간을 아버지의 형상대로 창조하시기 전에 나쁜 것과 좋은 것을 분별하고 판단할 수 있는 지혜를 주셨다. 지식과 학문적 터득을 위한 지혜를 주신 것만은 틀림이 없는 사실이다. 그리고 사랑과 겸손을 남에게 베푸는데 아끼지 말고 인색해서는 절대로 아니 될 것이다.
성 어거스틴에게 기독교의 제일 되는 덕이 무엇이냐고 물었을 때 겸손이라고 대답 했다고 한다. 그래서 다신 두 번, 세 번째로 기독교의 큰 덕이 무엇이냐고 물었더니 역시 겸손이라고 대답했다고 한다.
겸손의 반대되는 것은 교만이다. 교만은 악덕 가운데 제일 근본 되는 덕목이다. 그리고 교만은 모든 병의 근원이 되는 ‘스트레스’를 만들며 그로 인하여 나의 생명을 단축시키게 만드는 것이다. 겸손은 모든 덕의 근원이 된다. 참 겸손은 하나님 앞에서 하나님이 지어주신대로의 자기 자신을 알고 하나님이 지어주신 대로의 자기 자신에 머무는 것이라고 말할 수 있다.
지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이와 같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키며 통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라(사 57:15). 예수님이 십자가에 달려 옆구리에 ‘창’을 찔리심은 그분의 온 인류에 대한 겸손이 아니었던가!
주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라(약 4:10). 돈이 많아서 세계지상에서 제일 영화를 누렸던 팔레비왕도 이 지구상에서 몸 둘 곳이 없었고, 페론 이라든가 아민 이라든가 소머사 라든가 차베스 이라든가 이런 사람들이 우리 눈앞에서 하나 둘씩 사라져 갔고, 인류의 거성들과 한때는 세계를 주름잡던 사람들이 그 중심에 전혀 하나님을 모르던 그 많은 사람들과 함께 낮게 누워서 하나님의 심판을 기다리는 것을 많이 볼 수 있다. 우리는 모두 하나님 앞에 겸손을 배워야 한다. 권세, 자기 학문, 자기 부에 대해서 겸손해야 하고 젊음에 대해서 겸손해야 하고 미모에 대해서도 겸손해야 한다.
내가 주와 또는 선생이 되어 너의 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라. 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라(요 13:14,15). 너희를 박해하는 자를 축복하라. 축복하고 저주하지 말라. 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라. 서로 마음을 같이 하여 높은데 마음을 두지 말고 도리어 낮은데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라(롬 12:14~16).
가정을 이루고 있는 부부들 사이에 가장 중요한 부분을 차지하고 있는 점은 애정문제도 되겠지만 첫째로는 서로의 의사를 존중하는 것이고, 둘째로는 상대방을 그대로 받아 드려야 하며, 셋째로는 타협적이어야 한다. 상대방을 서로가 일방적으로 고치려는 고집적인 태도와 주장은 가능하면 피하여야 한다.
서로 양보가 실천 되었을 때 아주 원만한 가정이 이루어지게 될 것이다. 남편은 가정의 기둥이고 통제권을 가지고 지휘하는 지휘자이다. 군대로 말하자면 중대장임을 아내들은 절대로 잊어서는 아니 된다.(에베소서 5장 22~28절 참조)
순종이 따르는 가정은 평안이 있고 기쁨이 늘 넘치는 가정이 될 것이다. 자기의 잘못을 서로가 인정하고 받아들일 줄 아는 생활을 할 때에 하나님으로부터 지혜와 축복이 있을 것이다.(잠언 15장 32절 참조) 서로의 부족함을 말하기가 거북하면 서로의 요구사항을 글로 써서 서로 교환해 보는 것도 나쁘지 않다.
남편에 대한 부인의 정성스러운 내조만큼 아름답고 위대한 것은 없다고 본다. 부인의 내조는 바로 남편의 앞날의 빛이 되고 힘이 되어 남편의 성공을 좌우시키는데 매우 중요한 역할의 하나가 될 것이기 때문이다.


사람들은 말합니다. 모기 없는 세상에서 살고 싶다고. 하지만 모기들은 원합니다. 언제나 사람들 곁에서 함께 있고 싶다고. 잘못된 만남은 기나긴 여름밤의 집요한 스토킹으로 절정을 이루죠. 이제 가려운 흔적만 남기고 사라지는 모기들에게 전쟁을 선포합니다! 하지만 그냥 때려잡는 방법 대신 좀 더 스마트하게, 그리고 좀 더 강력하게 모기를 공격할 방법, 어디 없을까요? 지난밤 모기 잡다 지친 L군이 모기 퇴치의 모든 것을 보여 드립니다! ^^
모기가 싫어하는 허브나 과일껍질을 창틀에 두면 끝! 친환경 모기 퇴치
모기가 싫어하는 대표적인 냄새는 바로 ‘레몬 향’과 ‘라벤더 향’입니다. 창틀이나 침대 옆에 레몬이나 라벤더 화분을 올려두면 집 안으로 들어오는 모기를 막을 수 있습니다. ‘구문초’는 로즈 제라늄이라는 허브과 식물로 잎과 줄기에서 해충이 싫어하는 향을 발산하며, 밤에만 피는 ‘야래향’은 저녁 5시부터 다음 날 새벽 6시까지 모기가 싫어하는 향을 내뿜는다고 하니 모기의 활동 시간과 딱 맞아 떨어져 훌륭한 파수꾼이 되어줄 겁니다. ‘페니로얄 민트’는 허브의 일종으로 시원한 민트 향이지만 해충들이 싫어해 집 안에 하나 마련해 놓으면 좋습니다.
옛날 시골에 가보면 쑥을 태워 모기를 쫓았는데요. 쑥 연기는 모기의 후각을 자극할 뿐만 아니라 태울 때 발생하는 이산화탄소가 모기를 유혹해 연기를 따라 날아가게 만든다고 해요. 같은 원리로 ‘시트로렐라’ 오일과 ‘시나몬’ 오일을 첨가해 만든 천연 향초를 사용하거나 레몬이나 오렌지 껍질을 말려 태워도 같은 효과가 있다고 하니, 한 번 시도해 보세요~ 또, 모기가 싫어하는 계피를 잘게 썰어 10분 정도 물에 불린 후, 물이나 알콜에 담궈 우려낸 물을 걸러서 분무기에 넣고 스프레이로 사용하면 효과 만점이에요~
모기여, 안녕~ 아이디어 모기 퇴치법
몇 년 전에 등장해 모기의 새로운 천적으로 등극한 ‘전자모기채’는 휘두르는 동작 하나로 모기를 퇴치할 수 있는 아이디어 상품이에요. 또, 야행성 곤충들이 좋아하는 푸른 빛의 파장을 이용한 ‘모기 유인등’과 최근 새롭게 등장한 갈색 설탕과 이스트를 활용한 ‘모기퇴치 페트병’까지 모기에 대항하는 사람들의 전투 의지는 더욱 뜨겁게 타오르고 있는데요. 얼마 전에는 선풍기를 틀어 놓으면 모기를 피할 수 있다는 사실이 과학적으로 증명되어 관심을 모으고 있습니다. 시속 1.6~2.4km로 나는 모기에 비해 선풍기 바람은 시속 24km로 불어 그 안으로 뛰어들지 못하기 때문이라고 하는데요. 저체온증만 미리 예방할 수 있다면 꽤 효과적인 모기 퇴치법이 될 듯 합니다.
모기가 기가 막혀~ 모기 쫓는 애플리케이션
모기를 쫓는 스마트한 방법! 모기 퇴치 애플리케이션
스마트한 시대에 발맞춰 모기를 쫓아주는 애플리케이션까지 등장했습니다. 사용법도 간편해 종류도 정말 다양한데요. 두둥~ ‘모기퇴치 SMART PLUS’는 초음파로 대화하는 곤충들에게 또 다른 강력한 초음파를 발생시켜 접근을 막는 간단하지만 매우 유용한 애플리케이션이죠. 발생되는 초음파는 일반인의 귀에는 들리지 않지만, 볼륨을 최대로 높이면 사람에 따라 아주 미세하게 느낄 수 있다고 합니다. 피를 빠는 산란기 암컷 모기들은 수컷 모기가 접근하는 것을 피하는 습성이 있다는 것에서 착안해 수컷 모기의 날갯짓 소리에 해당하는 주파수 대역을 모아 음원으로 만든 것으로, 원하는 만큼 작동 시간을 조절할 수 있어 더욱 유용하답니다. 모기들아, 요건 몰랐지~? ^^
강력한 한 방~ 모기 퇴치용품으로 완전무장!
다양한 모기 퇴치용품을 저렴하게 구매할 수 있는 롯데마트의 모기 퇴치 상품 모음전!
이것저것 다 동원해 봤지만, 못미더우시다고요? 역시 얄미운 모기는 눈 앞에서 초토화 시켜야 제 맛이라고요? 모기 퇴치용품으로 완전무장하고 용감하게 나선다면, 승산은 있습니다! 롯데마트 전국매장에서 실시하는 ‘모기 퇴치 상품 모음전’을 이용하면 모기 퇴치용품을 시중보다 저렴하게 구입할 수 있어요~ 평소 많이 쓰는 스프레이형 살충제, 모기향부터 원터치 모기장과 훈증기 등 아이디어 상품까지 저렴하게 구입할 수 있으니 모기가 찾아오기 전에 미리미리 준비하세요!
모기 퇴치 Tip1. 모기가 좋아하는 것과 반대로 해보자
한 두 번도 아니고, 왜 하필 나만 이렇게 물어대는 것인지 분노에 떨지만, 가만히 생각해 보면 모기가 나를 좋아했던 건 모두 이유가 있었어요~ 지피지기면 백전백승! 방어도 공격 못지않은 멋진 작전이에요. 모기가 무엇을 좋아하고 싫어하는지 생각해보고 미리 방어하는 방법은 어떨까요?
모기가 좋아하는 공간, 냄새는 따로 있다~
피를 빨아먹는 모기는 짝짓기를 마친 암놈입니다. 모기에 물리는 순간에도 아프지 않은 이유는 진통제 성분을 함께 배출하기 때문이라는군요. 시각과 후각이 예민해 어두운 색과 함께 땀 냄새, 아미노산 냄새, 달콤한 냄새, 발 냄새, 향수, 로션 등을 좋아하는데요. 특히, 20m 밖에서도 동물이나 사람이 뿜어내는 이산화탄소를 감지한다고 하니, 예민해도 보통 예민한 녀석이 아니에요. 여성 호르몬에서 나오는 냄새 때문에 남자보다는 여자를 좋아하고, 밝은 빛이 있거나 습한 곳에서 많이 서식하며, 낮보다는 저녁부터 새벽에 움직이는 습성이 있는 모기! 이러한 모기의 특성을 잘 파악해 모기가 곁에 오지 못하도록 철통방어 하세요!
모기 퇴치 Tip2. 이미 물렸다면?
모기 물린 곳, 가렵다고 긁으면 더 가렵다!


일단 DVI로 PC와 연결해 캘리브레이션을 통해 색을 표현하는 범위부터 살폈다. 노멀모드로 세팅돼 나오는 공장도 값을 체크해보니 RGB 출력이 뒤죽박죽이고 색 온도가 안 맞지만, 일단 캘리브레이션을 제대로 해놓으니 놀랍게도 sRGB 색 범위를 거의 정확하게 맞췄다. 알고 보니 G2400W의 sRGB 모드에 두면 sRGB의 컬러 범위에 맞춰 색을 보여준다. 컴팩트 디카나 보급형 디카들은 대개 sRGB 색 범위를 가진 사진을 찍는 데, 이 모니터는 그런 사진을 비교적 정확하게 보여준다. 때문에 G2400W는 사진에 최적화된 ‘센스아이+포토’라는 독특한 기능을 담고 있다.
매우 정확하게 색 범위를 맞춘 것에 놀란 G2400W는 TN패널을 썼다. TN 패널은 매우 빠른 움직임에서도 잔상이 남지 않는 장점이 있는 반면, 시야각이 나쁘다는 지적도 많이 받아왔다. 하지만 G2400W는 좌우 45도 수준까지는 무난하게 화면을 볼 수 있고좌우 60도는 넘어가야 흐릿해진다. 입력된영상을 화면 안에 채워서 보여주지 못하는오버 스캔을 켜고 끌 수 있고, 전체 화면과1:1, 입력 소스의 비율에 맞춰 출력할 수 있다.


블로그 등과 같은 공간에 그 어떤 내용을 몇 문장의 글로 풀어쓰는 것보다 단 한장의 사진이 전하고자 하는 메시지를 좀 더 분명하고 뚜렷하게 전달하는 경우가 있습니다. 그만큼 관련 콘텐츠가 미치는 영향이 크다 할텐데요. 이런 이유에서 개인은 물론 기업 또한 ‘좋은 이미지’를 찾기 위해 많은 노력을 기울이고 있는 것이 사실입니다.
그런데, 온라인에서 원하는 메시지를 담고 있는 이미지를 찾아 활용한다는 것이 그리 쉽지만은 않죠? 흔히 말하는 구글링을 통해 사진을 찾는다 하더라도 그 수가 한정적이고, 저작권 문제도 있어 필요한 만큼 마음껏 소스를 이용하는게 어려운 것이 현실입니다. 물론 저작권을 받지 않고 무료로 이미지를 공유하는 공간도 있지만, 이 또한 양적인 측면에서는 아쉬움이 있고요.
그렇다면 사진 / 일러스트 / 비디오 등 필요한 콘텐츠를 '법적인 문제 없이, 정당하게, 저작권 침해에 대한 우려, 걱정 없이' 쓸 수 있는 방법은 없을까요? 결론부터 말씀드리면 당연히 방법이 있습니다. 고화질 고퀄리티 이미지를 잔뜩 제공하는 글로벌 스톡이미지 구입사이트를 이용하면 되는데요. 그 대표주자로 꼽히는 것이 바로 ‘포토리아(Fotolia)‘입니다.
쉽게 말해 이 서비스는 콘텐츠 작가는 사진, 벡터 일러스트, 비디오 등을 판매하고, 이미지 수요자는 원하는 콘텐츠를 구매할 수 있는 온라인 장터라 할 수 있는데요.
크리에이티브를 위한 최고의 커뮤니티인 Adobe(어도비)에서 운영하고 있는 신뢰할 수 있는 이미지를 제공받을 수 있다는 점, 전세계에서 매일 업로드되는 신선하고 다양한 6700만건의 사진, 벡터, 일러스트, 비디오, 아이콘, 클립아트, 템플릿, 인포그래픽 등을 활용할 수 있다는 점, 1회 구매로 웹용 / 인쇄용 / 모바일용 모두 사용이 가능하다는 점, 모든 콘텐츠에는 인물 동의서가 첨부되어 있으므로 초상권에 대한 걱정 없이 이용이 가능하고 콘텐츠 관련 소송 발생 시 손해배상 금액이 이미지 1장당 1만 달러까지 보장된다는 점 등이 장점으로 꼽힙니다.
저 또한 평소 다양한 사진을 사용하는 입장이라 호기심 가득한 마음으로 이 녀석을 살펴보았는데요. 검색창에 원하는 키워드를 입력하면 관련된 결과를 곧장 확인할 수 있더군요.
콘텐츠 유형을 선택하여 원하는 라이브러리만을 살펴볼 수도 있는데요. ‘AND, OR, NOT’ 등과 같은 문구를 활용하면 좀 더 정확한 검색도 가능합니다.
특정 이미지를 선택하면 보시는 것처럼 작가, 사진번호, 카테고리, 키워드 등 다양한 정보를 확인할 수 있는데요. 이 영역에서 키워드를 통해 다른 결과물을 검색할 수도 있습니다. 이 서비스에 가입한 회원 입장에서는 그만큼 원하는 것을 고를 수 있는 방법이 다양해 만족도가 높다 하겠네요.
개인이 아닌 기업의 입장이라면, 그 구매를 결정하기에 앞서 거쳐야 하는 과정이 여럿 있겠죠? 이런 경우를 위해 포토리아는 샘플(시안용)을 내려받을 수 있는 기능도 담고 있습니다.
구매를 결정하기 전 한가지 더 체크해야 할 것이 있습니다. 용도에 맞는 라이선스 정책을 선택하는 과정이 그것인데요. 모든 콘텐츠는 로열티프리(RF) 라이선스로, (로열티프리) 기본 라이선스 또는 (로열티프리) 확장 라이선스 중에서 적절한 라이선스를 선택해야겠죠? 각각에 대한 자세한 정보는 → 여기를 참고하시면 도움이 될 겁니다.
포토리아는 ‘낱장 구매, 월간팩, 일간 정액제’ 중 자신에게 좀 더 적합한 상품을 골라 쓰면 됩니다. 월간팩을 이용하면 이월도 가능하다는 점이 특히 인상적으로 다가오네요.


에베소서의 앞 부분을 보면, ‘그리스도 안에서’라는 말이 거듭 나옵니다. 이것은 그리스도의 복음이 아닌 것들이 교회를 위협하고 있기 때문이라는 것을 느꼈는데, 수요일 김준표 목사님을 통해 마침 3차 전도 여행을 통해 에베소교회에대해 들었습니다. 저는 사도바울이 거듭 ‘그리스도 안에서’라고 반복하는 이유를 2가지라고 생각해 보았습니다. 하나는 아볼로라는 전도자를 중심으로하는 에베소교회의 분위기 이고, 다른 하나는 교회 밖의 에베소라는 도시의 풍조가 예수 그리스도의 십자가의 복음을 왜곡하고, 위협한다는 생각이 들었습니다.
바울은 3차전도 여행 때에 에베소에 2년 동안 머물며 복음을 전하였습니다. 그곳에서 아볼로라는 사람을 만나는데, 알렉산드리아 태생이라는 말 한마디로 아볼로가 어떠한 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 추측컨대 헬라학문에 익숙하여 매우 학구적이지 않았겠나, 더구나 유대인이었으니 율법에 정통하였을텐데, 행18:25에 이미 주님의 ‘도’를 배워서 알고 있다고 합니다. 여러분! 여러분은 예수를 배워서 알았나요, 들어서 알았나요? 사도 바울이 데살로니가교회에 편지한 1장 내용을 보면 5절에
“복음을 말로만 전한 것이 아니라, 능력과 성령과 큰 확신으로 전하였”다고 합니다. 데살로니가 교회는 복음을 들어서 알았는데, 바울이 말로만이 아니라 능력과 성령과 큰 확신으로 전하였고, 6절에서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아들였다고 합니다. 복음은 전하는 사람이나, 받는 사람에게 역사하는 성령의 내적 감동을 통해 전해집니다. 복음의 전파는 성령의 역사입니다. 그런데 에베소의 아볼로에게는 학구적인, 그래서 ‘도’라고 기록한 지식체계 만이 보입니다. 역시나 행25절에 보면 아볼로가 요한의 세례 밖에 알지 못한다고 합니다. 아볼로에게서 보여지는 분위기는 에베소교회 전체의 분위기였습니다. 아볼로가 복음을 세례요한의 세례로 가르친 것입니다. 지도자의 역할은 매우 중요합니다. 아무래도 2차 전도 여행 때 복음을 좀 더 충분히 전하지 못한 것이 빌미기 된 것 같습니다. 실제 18:20에서 에베소교회는 바울에게 에베소에 좀 더 오래 머물러 달라고 하는데, 하나님의 뜻이면 다시 돌아오겠다고 하며 2차 전도 여행 마무리 합니다. 바울이 3차 전도여행 동안에는 2년 동안 에베소에 머물게 되는데, 아마도 아볼로는 바울의 2차와 3차 전도여행 사이에 에베소에 온 것 같습니다. 그런데 아볼로는 요한의 세례 밖에 몰랐습니다. 사도 바울이 성령의 세례를 받았느냐고 물으니 모른다고 합니다. 아볼로 뿐만아니라 에베소교회 자체가 성령의 세례를 모르고 있습니다. 그래서 사도 바울이 에베소교회 성도들의 머리에 손을 얹고 성령을 구하니 방언으로 말하고 예언을 말하였다고 합니다.
지적으로, 세상의 가치로 복음을 이해하고 받아들인다면, 교회는 혼란해 질 수가 있습니다. 그럴 수도 있습니다. 아직 모르고, 복음에대해, 기도에대해, 그리고 교회가, 신앙생활한다는 것이 무엇인지 아직 익숙치 않을 수가 있습니다. 그런데 30년 40년을 교회에 다녀도 자기 생각과 경험에 붙잡혀서, 그리고 자기가 어디서 예수를 믿게되었는데 하며 그 옛 신앙, 옛 자세를 그대로 가지고 교회를 바라볼 수도 있는데, 겸손히 자기를 낮추어 교회가 어떤 정체성을 갖고 있으며, 어떤 지향성을 갖고 어떻게 예수 그리스도 안에서 성령의 내적 감동을 통해 교회가 서로 사랑의 띠를 띠며 연결되어 성전으로 자라는지를 보아야 합니다. 행18: 26에 보면 브리스길라와 아굴라가 아볼로를 따로 데려다가 하나님의 도를 더 자세하게 설명하여 주었다고 합니다. 브리스길라와 아굴라가 누구인가요? 천막짓는 노동자였습니다. 당대의 뛰어난 학자요 구약에 정통한 아볼로가 천막 제조자인 브리스길라와 아굴라 부부에게 복음의 도를 배웠다는 것은 시사하는 바가 큽니다. 만일 아볼로에게 이같은 겸손함이 없었다면 세례 요한의 율법에 묶여 평생 복음의 진수를 깨닫지 못했을 것이다. 복음 앞에, 교회 앞에 자신의 것을 내려 놓아야 합니다.
바울이 거듭 ‘예수 그리스도 안에서’라고 이야기한 또 다른 이유는 에베소 도시의 풍조때문이라고 생각합니다. 에베소는 당시 로마제국의 소아시아 거점도시 로서 정치, 경제, 문화, 학문의 중심지 역할을 하였고, 특히 에베소인들은 아테네여신을 생명과 풍요의 여신으로 숭배를 하였는데, 신전은 그 길이가 130m, 넓이가 67m(축구장 105X68), 높이가 18m에 기둥이 127개나 되는 불가사의한 거대한 건축물이었습니다. 에베소는 온 도시가 아테네신전을 중심으로 우상과 세상적인 풍요와 즐거움으로 넘쳐나는 곳이었습니다. 그런데 그 도도한 시대적 흐름에 균열을 일으키는 작은 변화가 일어납니다. 예수 이름을 흉내내어 귀신을 쫓아내려다가 오히려 귀신에게 꾸지람을 듣고 혼비백산하는 사건에 사람들이 모두 두려워 예수의 이름을 찬양하였습니다. 예수의 이름에 권능이 있는 것이 아닙니다. 바울의 권능은 하나님으로부터 옵니다. 에베소 교회가 이 사건을 통해 하나님의 권능을 보게 되었습니다. 마술을 부리던 사람들이 회개하며 그들이 가지고 있던 책을 불살라 버리기도 하는 놀라운 일들이 일어나자 주님의 말씀이 능력 있게 퍼져 나가고 점점 힘을 떨쳤다고 합니다.
사람들이 귀신이 쫓겨가는 것을 보고, 제사장의 아들들이 바울과 같은 하나님을 부르니 자기들도 예수 이름으로 귀신을 쫓아버리는 객기를 부린 것 같습니다. 그런데 그것이 가짜인 것을 귀신이 알아버립니다. 바울의 능력을 보고 사람들이 마술처럼 여긴 것 같습니다. 바울은 그 놀라운 능력 역시 ‘예수 그리스도 안’에서 이루어지는 것임을 강조하고 싶었을 것입니다. 그래서 첫 번째 에베소교회를 위해 기도할 때에 4번째로 알기 원하는 간절한 기도는 하나님의 능력이 얼마나 엄청나게 큰지를 알기 원하는데, 엡1:20에서 사도 바울은 그 능력이 ‘그리스도 안에’ 발휘하신다고 못을 밖습니다. 바울이 에베소교회를 향하여 하나님의 능력을 그냥 크다고 하지 않고 ‘얼마나 엄청나게 큰지’, 라고 합니다. 그 앞에 수식어가 하나 더 있습니다. ‘우리에게 강한 능력으로 활동하시는’이라고 합니다. 왜 이렇게 아주 강한 수식어를 붙였을까요? 에베소의 인구를 그 당시로 따지면 25만이라고 추정을 합니다. 아마도 수지구 정도 되지 않을까요? 그 도시 안에서 일어나는 소식들은 그 도시 모두가 금방 다 알았을 것입니다. 그리고 그 도시 전체가 하나의 가치, 아테네여신을 섬기는 아데미신전을 중신으로 매우 두터운 카르텔, 기득권을 층층히 쌓았을 것입니다. 에베소의 극장에서 그 소란을 피운 것도 기득권층이 누리고 있는 경제권이 무너지는 것을 견딜수 없었던 것입니다. 에베소는 모든 것이 아데미신전을 중심으로 돌아가며, 그로부터 거짓 생명과 풍요를 얻는 거대한 허구의 도시였습니다.
교우여러분! 오늘 지금 이시대도 역시 정치, 경제, 교육, 문화, 종교에 이르기 까지 개인이 감당하기에는 역부족인 두터운 세속가치의 틀이 우리의 삶을 곤고하게 하고 있습니다. 교회 안에, 성도들의 삶 속에 하나님 아닌 가치가 눈덩이처럼 부풀어 올랐습니다. 처음에 눈사람을 만들려고 눈을 굴렸는데 그 눈덩이가 커져서 아이 보다 몇 배나 더 큰 눈덩이가 되는 것처럼, 이 시대의 풍조와 흐름이 그렇게 우리의 삶의 주변에서 점점 커져 우리를 압도하고 있는것은 아닌가? 교회도 그런 세속가치에 힘을 보태는 것은 아닌지 라는 생각을 해 봅니다. 이런 에베소의 흐름을 바라보며 사도바울은 ‘아니다!’ 라고 합니다. 독일어로 칼바르트라는 독일의 위대한 신학자는 그 시대의 흐름에대해 ‘NEIN!’이라고 외친 것이 떠올랐습니다.
아테미여신의 능력은 허구이며 보잘 것 없다. 아니다! 신의 참 능력은 너희들이 손으로 만들거나, 어느 신전이 아니라, 하나님의 능력은 반드시 예수 그리스도 안에서 발휘되며, 그 능력으로 말미암아 예수 그리스도는 십자가에 죽었다가 다시 살아나 하늘 오른쪽에 앉으셔서, 로마의 권세가 아니라, 아테미의 신전이 아니라, 모든 정권과 권세와 능력과 주권 위에, 또 이 세상 뿐만아니라, 오는 세상에서 이름 불러질 모든 이름 위에 뛰어나게 하셨다고 선언합니다.
에베소 사람들은 로마제국의 수도인 로마를 제외하고는 에베소야말로 지중해 세계의 중심이라는 자부심을 갖었을 것입니다. 아테네여신 덕분에 지금 지상 최고의 풍요를 누릴 수 있는 것이라 생각했을 것입니다. 그러나 바울은 단연코 ‘아니다!’라고 합니다. ‘진정한 풍요로움은 교회에 있다’라고 선언합니다. 오늘 마지막절 말씀입니다.
“교회는 그리스도의 몸이요, 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 분의 충만함”이라고 합니다. 온 세상을 충만케 하는, 다시 말해서 넘치게 하는, 다시말해서 피조물의 유한함 속에서 품어져나와 넘치는 충만함을 다 드러내도록 충만케 하는 분이 예수 그리스도인데, 오늘 말씀에 교회가 그 분의 충만함이라고 합니다. 교회의 충만함을 누리기 위해서는 3:19을 보면 역시 알아야 합니다. ‘지식을 초월하는 그리스도의 사랑’을 알아 하나님의 온갖 충만하심으로 우리가 충만하기를 바랍니다. 그렇습니다. 여러분이 보시기에 고기교회는 어떻습니까? 그러니 알아야하고, 기도해야합니다.
-하나님 아버지께서 지혜와 게시의 영을 주셔서 하나님을 알기 원합니다.
-마음의 눈이 밝아져 하나님의 부르심에 속한 소망을 알기 원합니다.
-성도들에게 베푸시는 하나님의 영광스러운 상속이 얼마나 풍성한지를
–믿는 사람들인 우리에게 강한 힘으로 활동하시는 하나님의 능력이 얼마나 엄 청나게 큰지를 알기 원합니다. 그래야 충만합니다.


제주도 메르스 뉴스가 터지던 날 제주도로 출발한 용기.남자들만의 자존감 찾기 투어에 메르스 따위가 영향을 줄 리가 없었다. 게다가 서울 사람들에게는 말이다.김포공항에 비행기를 기다리는 대부분의 사람들이 마스크를 낀 모습을 가볍게 코웃음으로 넘기며 3만원 남짓에 불과한 제주행 저가 비행기에 몸을 실었다. 후다닥 업무를 마치고 나선 목요일 저녁, 평일 저녁이라면 이렇게 고속버스보다도 저렴하게 제주도를 갈 수 있어 좋다.이번 남자들의 투어를 담아 줄 녀석, 캐논 EOS M3이다. 셀카를 만만치 않게 즐기는 친구녀석과의 여행이라 M3를 집어들었다.수중 촬영은 스마트폰이 하겠지만 나머지는 다 이녀석 책임이다.원래 이번 제주도 투어는 스쿠터 투어로 기획했었다. 하지만 아무래도 더운 날씨에 긴팔 긴바지로 땀에 쩔며 다니다 보면 operation이 어려워질 수 있으므로... 결국 짧은 일정을 감안해 그냥 렌터카로 변경했다. 차를 가지고 다니지만 DSLR 을 선택하지 않은 건 여행에 집중하기 위해서다. 아무리 사진 찍는 걸 즐겨해도 여행에 DSLR 과 렌즈들을 가지고 다니면 그 무게와 부피에 주객이 전도되던 경험을 했기 때문이다.여행 중 카메라는 가벼운게 장땡이다. 미러리스인 캐논 EOS M3 + 번들 18-55 렌즈. 여행에는 아주 괜찮은 파트너가 된다.
저녁도 안먹고 저녁 비행기를 탔기에 허기가 졌다.내리자 마자 렌트카 사무소에서 차를 빌리고, 일단 게스트하우스로 가서 저녁 해결을 해보자고 한다.
제주도 메르스 뉴스가 나오기 전에 숙소를 예약했기에 그 때만 해도 유명 게스트하우스들은 방 잡기가 힘들었었다. 그래서 처음 가보는 한림 근처 게스트하우스로 숙소를 잡았는데, 목요일 밤 제주도는 그야말로 텅텅...식당들도 많이 문을 닫아서 우리는 끼니 해결을 위해 차로 한림 일대를 싸돌아다닐 수 밖에 없었다.협재 해수욕장까지 이르러서야 겨우 문을 열고 있는 식당을 발견... 그래도 해수욕장이라고 밤시간까지 불을 밝히고 있었다.오분자기가 듬뿍 들어간 해물탕으로 허기를 달랜다.문 여는 곳이 별로 없어서 그다지 옵션이 많진 않았지만 그런대로 먹을만 했던 해물탕.협재해수욕장이라 해도 밤은 조용한 편이었다. 그래도 6월이었기에 사람들이 제법 있을거라 기대했던 이곳 협재는 기대와는 다른 모습이었고, 해수욕장 안쪽 편의점쪽에 가서야 좀 젊은 친구들의 모임을 볼 수 있었다.
변화무쌍 라이팅이 특기인 친구녀석의 솜씨 ^^DSLR 과 동일한 사이즈의 CMOS 센서를 사용했기에 EOS M3로 찍은 사진들에서는 이런 심도 표현이 가능하다. 더 작은 콤팩트 카메라들이 휴대성에서는 좀 더 뛰어날 수 있지만 가끔 이런 심도 표현이 필요할 때 아쉬울 때가 많다. 적절한 휴대성과 카메라로서 갖추어야 할 화질과 심도, 그 알맞은 타협점에 있을 수 있는 것이 M3와 같은 미러리스 카메라겠다.밤에 그냥 자동모드로 찍은 사진이지만 노이즈 제어도 아주 잘 되어있는 좋은 화질을 내준다.프랑스에서 온 옆테이블 무리가 있었기에 그래도 바다를 건너 온 느낌이라도 얻을 수 있었던 제주도의 첫날 밤. 우리가 묵었던 단빌리지 게스트하우스에서는 결국 투숙객이 우리밖에 없다는 걸 발견하면서 잠을 청했다.
한림 쪽에 위치한 단빌리지 게스트하우스는 보기에도 이쁘고 시설도 상당히 깔끔한 편이다.제주도 게스트하우스중 많이 알려진 곳은 아닌 것 같지만 깨끗한 숙박시설에 편안한 정원, 그리고 위치도 아주 조용하고 고즈넉한 곳에 위치해 있어 만족도가 높을 것으로 생각된다.아침 분위기가 너무 좋아 M3로 촬영을 많이 했다. 물론 우리밖에 없어서 게스트하우스 특유의 분위기는 살리지 못했지만...아이를 키우고 있는 부부가 함께 지내면서 운영하는 게스트하우스인데, 이 날 갑자기 남편분께서 입원하시게 되서 그 다음날이 되서야 주인장 얼굴을 볼 수 있었다.
그 전까지는 본의 아니게 게스트하우스 전세를 내버리게 되서 우리를 맞아주는 생명체라고는 이 녀석 뿐이었다.M3 로 근접촬영해본 녀석... 반갑다.숙소만 잡아두고 이번 제주도 투어의 다른 계획은 전혀 세우지 않고 왔다. 이튿날 어디를 가야지 하는 그런 생각도 전혀 없이 온 이곳 제주도...그런 게으름을 합리화하며 잡은 컨셉은 '우리의 여정을 남한테 맡기자' 였다. 중간중간 여행에서 만나는 다른 사람들이 우리의 다음 목적지를 정하게 하자는 것이었다.단빌리지 게스트하우스에서 나와 차안에서 과자 부스러기로 아침을 때우며 무작정 중문쪽으로 달려가던 길... 일단 가면서 아침 먹을 곳을 찾아보자는 생각 뿐이었다. 가로질러가면 심심하니까 해안길로 접어들어 달리던 중, 산방산 근처에서 시선을 사로잡은 것이 있었다. SUV 위에 눈에 띄는 시설을 갖춘 채 산방산 앞 주차장에 주차되어 있던 한 차량...어, 저게 뭐지?바로 차를 돌려 주차장으로 간다. 한 달을 넘게 두 부부가 차로 여행을 하고 있다는 행복한 모습. 차에 이렇게 에어탑(Air Top)을 설치하고는 가고 싶은 모든 곳을 여행하고 있다는 부산 분들이셨다. 오토캠핑에 로망을 가진 우리가 에어탑을 너무 궁금해하자 흔쾌히 올라가서 구경하라고 하신다.심지어 에어탑에 몸을 누워본 우리 ㅋㅋ생각보다 넓직하고 시원한 세상에 흠뻑 뽐뿌를 받는다.400만원이 넘는 비싼 비용이지만 이렇게 여유있게 여행다닐 수 있는 시간이 허락한다면 충분히 유혹당할 만 했다.
그 마음 좋은 부부께서 우리의 다음 행선지를 지명해주셨다." 마. 라. 도. "제주도 오면 무조건 마라도에 갔다 오라고 하신다. 본인들도 그 전날 다녀오셨다면서 오늘 날씨도 좋으니 마라도 갔다오라고...사실 마라도는 우리 옵션에조차 없었던 곳이었는데 이 말을 듣는 순간, '어, 왜 그 생각을 못했을까' 하는 생각이 우리 둘 다를 흔들었다. 제주도의 명소는 왠만큼 가봤기에 별 신기한 곳에 대한 기대는 없었는데 마라도는 달랐다.굉장히 먼 곳일꺼라 생각했는데 제주도에서 마라도는 생각보다 가까운 곳이었던 것이다.
마라도로 가기 위해 모슬포 항구로 가기 전, 산방산 앞에 있는 하멜 기념관에 들린다. 이 곳 역시 아까 그 에어탑 내외분께서 들러보라고 한 곳.생각보다 하멜 표류에 대한 새로운 역사 사실들을 깨닫게 하는 재밌는 곳이었다.자잘한 역사 이야기에 흥미있는 분들은 함선 모양으로 되어있는 하멜 전시관을 들러보기 바란다. 산방산 주차장 앞에 작은 산방산 놀이공원 같은 곳이 있는데 그 옆에 바로 배 모양의 전시관이 보일 것이다.완전 무료이다.제주도 ---------> 마라도
마라도에 도착해서 받은 느낌을 표현한 사진이다 ㅋ (음료수 광고 스틸컷 아님)EOS M3 의 경우 AF가 정확한 편이라 이런 점프샷이나 움직이는 동체를 촬영할 때도 제법 실력을 발휘한다. 위 사진도 NG 없이 한 번에 살린 샷이다. 관광지에서 여러 번 점프하게 되면 시선들도 부담스러워질 뿐 아니라 체력도 바로 방전이 되는 매직을 경험한다.스트레스 없는 AF는 그래서 카메라에 있어 가장 중요한 부분 중 하나이다. 시간이 멈춘 느낌이 어떤건가 궁금하다면 마라도를 가봐라, 이게 마라도에 대한 느낌이었다.
제주도의 다양함도 좋지만 그냥 아무 걱정도 없는 낙원같은 것 같은 이곳 마라도.우도와는 많이 다른 분위기이니 우도를 가봤다 하더라도 마라도는 분명 가볼만 한 곳이었다.지상 낙원에서의 셀카, M3의 플립 액정이 도와준다.
마라도에는 초등학교가 하나 있다.사람이 거의 안사는 섬인지 알았지만 그건 아니다. 교회도 있고 절도 있고... 과거 이창명의 CF 이후에 관광 수입이 커져서인지 마을이 제법 있긴 하다. 이 초등학교의 학생은 단 1명. 학생 1명에 선생님이 6명 정도로 구성되어 있다. 음악 미술 등 각 과목별 선생님이 필요하니 학생은 한 명이더라도 많은 교사가 투입된다.그야말로 왕의 학교 아닌가?아이들 데리고 마라도로 내려올까 하는 강한 유혹을 느낀다.
짜장면 시키신 분~ 이라는 개그맨 이창명의 외침은 실로 마라도에 많은 영향을 주었다. 중국집 타운이라고 해도 될 정도로 중국음식점들이 모여있고 호객행위도 활발하다.마라도 짜장면과 짬뽕... 결론적으로 나쁘지는 않지만 좀 비싸다. (각 8천원씩)개인적으로는 우도 짬뽕이 좀 더 나은듯...이 마라도 짬뽕과 짜장의 맛과 관계없이 마라도가 선물한 여유로움은 이번 제주도 투어에서 가장 기억에 남는 것이었다. 그만큼 좋은 곳이다.
마라도에서 나와 배를 타고 다시 모슬포로... 역시 다음 행선지는 마라도에서 만난 인연들이 지정해주었다.'카멜리아 힐'연인들을 위한 크고 이쁜 가든이라 보면 되는데 이곳 카멜리아 힐에는 필자가 가장 좋아하는 수국이 만발해있다. 수국을 좋아한다면 이곳 카멜리아 힐을 놓치지 마라. 이 카멜리아힐 역시 우리 둘 모두 가본 적이 없던 곳이었기에 여의도에서 온 처자분들이 추천한 즉시 수락하게 된 행선지였다.특히 저 보랏빛 감도는 파란색 수국이 가장 좋아하는 빛깔이다. M3 가 다행스럽게도 컬러를 잘 잡아주었다.
이틀째이자 마지막 숙소는 성산쪽에 위치한 도로시 게스트하우스였다.'도로시'라는 이름이 주는 판타지적 느낌에 끌려 예약했는데 결론적으로 아주 잘 한 결정이었다.서울에서 내려와 4년째 도로시 게스트하우스를 운영하고 있는 두 부부의 편안함과 대화할 수 있다. 게다가 하우스와 정원도 참 이쁜 곳이다.
아무리 정원과 돌담이 이쁘다고 여기서 이렇게 주무시면 안된다.돈주고 사려면 그리 비싼 수국들이 6월의 제주도에는 아주 천지이다. 게스트하우스에서 나오는 조식으로는 최고 수준인 이곳 도로시 게스트하우스의 아침 조식.부족한 잠을 청한다고 조식을 놓친다면 많이 후회할 것이다.
이곳 주인장을 통해 수국에 대해서도 알게 된 사실 하나.수국을 키우는데 꽃이 피었다면 그냥 계속 구경하다가 시들 때까지 내버려두면 안된다고 한다. 그렇게 내버려두면 다음에 거기서 꽃을 피우기가 어렵다. 꽃이 한참 이쁠 때 과감히 줄기를 잘라서 이렇게 거꾸로 말리면 이 모습으로도 상당히 오랜동안 이쁜 모습을 만끽할 수가 있고, 그렇게 잘라진 줄기에서 다음 꽃을 다시 피우기가 훨 수월하다고 한다.집에 수국이 꽃을 잘 안피우고 있다면 명심해보자. 도로시 게스트하우스에는 이런 저런 이쁜 모습들이 많았다. 덕분에 아침에 일어나 M3로 나름 이쁜 사진들을 많이 찍었다.레고와 피규어 등을 좋아하는 주인장 덕분에 사진 찍을 것들이 참 많다.
저녁 서울행 비행기를 앞둔 마지막날은 해수욕장 투어의 날.어느 바다를 갈 지는 역시 함께 게스트하우스에서 묵은 이들의 몫이었다.몇가지 행선지가 있었으나 성산쪽에서 다시 남쪽으로 가는 것보다는 해수욕장들이 모여있는 북동쪽으로 돌자는 의견에 귀를 기울였다.마침 성산일출봉 쪽에 가는 인연들이 있어서 거기까지 태워줄 겸 성산 광치기 해변부터 출발한다. 해수욕을 위한 해변이 아니다보니 광치기 해변은 짠 바다 냄새를 흠뻑 선물했다.됐네요~ 손사레를 치고는 10분만에 광치기 해변 탈출, 제주도 트래킹을 하고 있는 이쁜 커플들과 빠이빠이를 하고는 월정리 해변으로 향한다.
월정리 해변에서는 과감히 캐논 M3를 들고 바다 안으로 들어갔다.방수 카메라는 아니지만 언제 이런 모습을 담겠나 싶어서 ^^젊은 친구들의 메카인 이곳 월정리에서 튜브 타는 아저씨들의 모습이 어땠을까 ㅋㅋ
김녕 해녀촌의 회국수는 듣던대로 진리였다.작년에 제주도 투어할 때는 김녕에서 다른 곳의 회국수를 즐겼었는데 확실히 해녀촌의 회국수가 더 낫다.달콤한 고추장 소스의 풍미가 일품이다.회국수를 먹다보니 쫄깃한 회의 식감을 더 느끼고 싶다.
그래서 주문한 생선회 ^^ 광어회가 아주 신선하게 내어진다.고소한 맛의 수준이 서울 도심에서 먹는 것과 비교가 안된다.자동 모드로 주로 찍었지만 찍다 보니 EOS M3의 자동 측광이 맘에 든다. 기존에 찍던 카메라들은 자동 측광을 하더라도 밝은 피사체가 많은 곳의 사진은 다소 어둡게 측광되기 마련이었는데 M3는 이런 데 대한 판단이 썩 괜찮았다. 밝은 피사체들이 많은 환경에서는 자동으로 좀 더 노출을 올려서 측광을 하기에 이런 적정 노출의 사진도 쉽게 얻을 수 있다.
제주도를 넘어 우리나라 전역에서 보더라도 개인적으로 최고의 해수욕장으로 치는 이곳 함덕 서우봉 해변.해변 언덕 위 노천까페에서 오후를 즐기다 보면 프로필 사진을 저절로 얻게 된다. 노을이 보일때까지 만약 시간이 있었다면 저것도 탔을 지 모르겠다.그나저나 저 보드의 이름은 뭐지?
함덕 해수욕장에서 즐기는 에스프레소, 이탈리아 카프리 해변이 부럽지 않다.(물론 세미 누드에 가까운 그런 비치들과의 물 비교는 제외 ^^)항상 여행의 끝은 아쉬움이다. 항상 제주도는 그런 귀성 비행기를 타기 싫게 만들지만 그래도 가깝기에 다음엔 또다른 매력을 보여줄께~ 라는 메시지를 준다.


화상안전지대 부스에서는 한림대 한강성심병원 및 한림화상재단 임직원, 한화생명보험 임직원, 한림대 사회복지학과 학생 등 40여 명이 자원봉사자로 참여해 시민에게 화상에 대해 알렸다. 일상생활에서 발생하는 화상사고를 안내하고 화상예방영상을 상영하며 응급처치법을 알렸다. 화상치료에 사용되는 의약품을 직접 보고 체험해보며 화상에 대한 이해를 높이고, 화상 환우에게 응원메시지를 적어 보내는 시간도 마련했다. 이를 통해 어린이, 직장인, 장애우, 가족 등 1000여 명의 시민이 화상예방법 및 응급처치법을 익혔다.
서울안전한마당에서는 서울시 제8회 몸짱소방관 선발대회도 열렸다. 한강성심병원과 한림화상재단은 소방관의 구조 및 구호활동에 대한 감사의 마음과 지원을 담아 (사)한림화상재단이사장상을 신설해 참여했다. 대회에서는 몸짱소방관 총 11명이 선발됐으며 이중 3명에게 (사)한림화상재단이사장상이 수여됐다. 나머지 8명의 소방관은 서울특별시장상, 서울시보디빌딩협회장상을 받았다.
윤현숙 한림화상재단 이사장은 “이번 행사가 시민들의 화상사고 예방 및 안전관리에 도움이 됐기를 바란다”며 “또한 시민 안전을 위해 최전선에서 활약하는 소방대원 분들에게 많은 관심과 지지를 부탁드린다”고 말했다.


아이들이나 십대 청소년들에게 물어보세요. 부모님이 우리가 사는 온라인 세상에 대해 이해하고 있다고 생각하는지. 아마도 답은 ‘아니요’일 겁니다. 오늘날, 부모가 자녀의 온라인 생활에 대한 높은 이해도를 갖는 것은 무척 중요한 일이 되었습니다. 특히 요즘과 같은 사회적 거리 두기 상황에서라면 더욱더 그렇죠. 온라인상의 소통 및 가상 플레이의 빈도가 그 어느 때보다 높아졌으니까요.
세상이 바뀌었습니다. 과거엔 아이란 돌봄의 대상이지 대화 상대는 아니었죠. 아이라면 어른에게 적절한 존칭을 통해 공경의 자세를 보여야 했으며, 그들의 훈육을 따라야 했습니다. 독립성이나 창의성, 상상력을 장려하는 부모 아래 자라는 아이가 없진 않았지만, 대부분의 경우는 아마도 교육 및 운동에나 초점을 맞춘 일방적인 지도를 받으며 어린 시절을 보내야 했죠. 그렇게 성인이 된 우리는 오늘날의 아이들 또한 항상 예의 바르고 웃어른을 공경하는 태도를 보이기를 원하곤 합니다. 하지만 격변하는 온라인 환경에서 다양한 기술을 습득하며 살아가야 하는 오늘날에는 이전의 방식이 더 이상 적합하지 않은 경우가 많죠. 학교나 온라인 안전 전문가들이 제안한 10년 전의 조언 또한 예외는 아닐 겁니다.
보호자로서 자녀의 온라인 생활에 현실적으로 관여할 수 있는 가장 좋은 방법은 자녀들 본인에게 직접 질문을 하는 것입니다. 과거로부터 습득한 인생의 교훈으로 무장한 부모와 마찬가지로, 현재를 살아가는 자녀들은 오늘날의 온라인 세상에서 자신만의 귀한 경험을 쌓아 나가고 있으니까요. 다음은 부모로서 오늘날의 새로운 ‘온라인 에티켓’을 이해하고, 이를 통해 자녀들과 삶을 공유하는 데 도움이 되는 일반적인 질문과 예시입니다.
자녀가 게임을 중지하도록 하기란 정말 쉽지 않습니다. 부모의 말에 귀를 기울이며 게임 외의 중요한 일들에도 집중할 수 있도록 지도할 수 있는 가장 좋은 방법은 무엇인가요?
“엄마, 나 게임 중인데 좀 나중에 하면 안 돼?” 자녀로부터 정말 지겹도록 듣는 말이죠. 물론 무척 짜증나는 상황일 겁니다. 하지만 입장을 바꿔 놓고 생각해 보세요. 내가 재미있는 영화를 보고 있는데 누군가 마지막 5분을 남겨둔 시점에서 텔레비전을 꺼버린다면 어떤 기분이 들까요? 이 주제는 기존에 Quora에서도 거론된 바 있습니다. 거기에 인용된 Oktay Şen의 비유를 소개하면 다음과 같습니다.
“부엌에서 스테이크를 굽고 있다고 말했는데 누군가가 즉시 하던 일을 중단하고 집을 떠나라고 요구합니다. 이에 실제로 집을 떠난다면 스토브는 계속 켜져 있을 것이고, 몇 시간 후면 스테이크뿐 아니라 모든 것이 불에 타며 통째로 집을 잃게 됩니다.”
오늘날 자녀들이 주로 플레이하는 게임에는 일시 중지 기능이 없는 경우가 많습니다. 한창 게임을 진행 중인 아이들은 아마도 친구와 함께 각 라운드를 정복하기 위해 열심히 작업을 하고 있거나 실시간 경쟁을 벌이고 있을 가능성이 높죠. 한 사람의 노력 혹은 실수로 팀 전체의 점수를 얻거나 잃을 수도 있으므로, 자녀의 갑작스런 이탈은 팀 전체를 패배하게 만들 수 있습니다. 친구를 실망시키면 안된다는 압박을 받으며 나름대로 열심히 노력하고 있는 와중이므로, 게임을 성공적으로 마치려는 욕구는 생각보다 그 강도가 높을 수 있습니다. 따라서 이에 실패해 좌절할 경우 반항의 결과로 이어질 가능성이 있습니다.
자녀가 플레이하는 게임에 대한 바른 이해도를 가지도록 노력해 보세요. 잘 모르는 부분이 있다면 직접 질문하세요. 플레이 중인 게임이 라운드 방식이라면, 라운드를 종료해 주었으면 하는 시간에 대해 대화를 나누고, 해당 시간에 가까워질 경우 새 라운드를 시작하지 말 것을 제안해 보세요. 모든 라운드 정복에 같은 시간이 걸리는 것은 아니므로 완료 시점을 정확하게 예측하기는 어려울 수 있습니다. 하지만 최소한 아이에게 시간에 대한 결정권을 넘겨 줌으로써, 부모가 아이를 지원하며 신뢰하고 있다는 느낌을 주고 공감을 형성하는 기회를 가질 수 있죠.
필요 시 휴대폰 사용을 멈추도록 지도하고 싶어요. 어느 정도 이야기하면 적절할까요?
플레이하던 게임에서 갑자기 나가 버리는 것과 마찬가지로, 온라인 채팅을 갑자기 끄는 것 또한 무례한 행위로 인식될 수 있습니다. 자녀가 채팅 앱을 사용 중이거나, 게임을 하며 친구와 채팅을 하거나 실시간 스트리밍을 진행 중이라면, 약간의 시간을 주어 대화를 마무리할 수 있도록 배려해 주세요.
예를 들어, 우리도 남과 통화 중일 때는 아무리 자녀가 부른다고 해도 좀 더 시간을 들여 먼저 통화를 마무리하려 하겠죠. 아이들에게도 동일한 수준의 처신이 필요합니다. 하지만 실제로는 상대가 아이라는 이유로 이를 간과하는 경우도 간간이 발생하죠. 이제 아이들에게도 하던 대화를 마무리할 수 있는 시간을 허락해 주세요. 약간의 시간을 주는 것만으로도 양쪽 모두의 스트레스를 확연히 줄이는 성과를 올릴 수 있을 것입니다.
저희 집 아이들은 자기 사진이 제 소셜 미디어에 올라가는 것을 싫어합니다. 이 경우 아이들의 동의를 구해야 할까요?


서울 영등포경찰서가 50여 명의 경찰관을 동원해 3일 오전 5시 서울 영등포 전교조 사무실과 사당동 전교조 서울지부 사무실을 전격 압수수색했다. 지난달 26일 ‘시국선언을 했다’는 이유로 교과부로부터 전교조가 고발당한 후 고발인 조사도 이뤄지지 않은 시점이다. 전교조는 “수사의 기본원칙마저 지키지 않은 행위로 현 정권의 공안탄압식 행태가 극에 달하고 있다”고 비판했다. 이날 경찰이 제시한 영장의 압수목록에는 ‘시국선언과 관련된 자료의 사본과 출력물’이 명시돼 있다. 하지만 경찰의 압수수색 박스엔 전교조 인트라넷 서버와 컴퓨터, 시국선언 고발 현황 등을 포함해 전교조 전국대의원대회 참가자 명패와 본부 연락처, 개인 수첩까지 들어갔다. 목록 이외의 자료들도 압수
또 영장 목록에는 ‘정당이나 민주노총과의 관련성을 입증할 수 있는 자료’도 포함돼 있는 것으로 알려졌다. 국가공무원법과 교원노조법 위반 혐의로 시국선언을 처벌하기에 무리를 느낀 경찰이 특정 정치세력과의 연관성으로 강압수사를 펼치고 있다는 지적이다. 강압수사를 넘어 폭력에 가까운 표적수사라는 비판에서 자유로울 수 없는 부분이다. 전교조 엄민용 대변인은 “영장에 제시된 압수목록과 달리 개인자료의 원본을 가져간 것은 부당한 공권력 행사”라고 비판한다. 특히 인트라넷 서버는 복사를 해 압수해야 함에도 경찰은 복사를 위한 준비는커녕 전교조의 “우리 통신 관계자가 복사해 주겠다”는 제안도 거절하며 서버를 통째로 압수했다. 이번 전교조 사무실에 대한 압수수색은 1999년 전교조 합법화 이후 처음 있는 일로, 오는 15일로 예정된 전교조 2차 시국선언을 원천 차단하겠다는 정부의 의지 표현으로 해석된다. 전교조 역시 “교사시국선언에 대한 교과부의 징계와 고발은 교과부 자체의 결정이라고 볼 수 없다”며 정부의 개입을 의심한 바 있다. 2차 시국선언 원천봉쇄 의지


차세대 디스플레이 핵심 기술로 꼽히는 퀀텀닷 LED의 효율을 높이는 기술이 나왔다.
조용훈 KAIST 물리학과 교수팀은 금속의 나노 구조를 이용해 적색, 녹색 퀀텀닷 LED의 발광 휘도를 높일 수 있는 방법을 찾고, 실제로 구현하는데도 성공했다고 15일 밝혔다.
퀀텀닷 LED는 스스로 빛을 내는 나노 크기 반도체다. OLED의 뒤를 잇는 차세대 디스플레이 기술로 꼽힌다. 다만 퀀텀닷 LED만으로 디스플레이를 제작하기에는 가격이 지나치게 높다.
조 교수팀은 퀀텀닷 LED의 가격을 낮출 수 있는 방법을 금속 나노 구조에서 찾았다. 금속의 구조가 나노 단위로 작아지면 빛을 받았을 때 자유 전자가 움직이는 현상을 이용했다. 금속마다 이 현상이 각각 다르게 나타나므로, 이를 적절히 이용하면 퀀텀닷 LED의 성질을 바꿀 수 있다. 연구팀은 은과 알루미늄을 이용했다. 은 나노 구조로는 적색 퀀텀닷 LED를, 알루미늄 나노 구조로는 청색 퀀텀닷 LED를 더 밝게 만들었다.


여기서 불현듯 안정환 선수의 골 세레모니가 떠올랐다. 2002년 월드컵 때 미국과의 경기에서 골을 넣은 안정환과 대표선수들은 미국 스케이트 선수 오노의 헐리우드 액션을 패러디한 세레모니를 했다. 오노의 비신사적 행위에 대한민국 국민들이 얼마나 분개했는지를 만방에 알리는 메시지였다.
이정미 재판관은 대통령 탄핵심판이라는 역사적인 판결을 앞두고 무슨 메시지를 전하고 싶었을까?
주관적 관점이겠지만 필자는 그 헤어 롤에 세월호 희생자들에 대한 미안함과 대통령 해임 선고 결심, 여성들에 대한 응원 등의 복합적인 메시지가 담겼을 것이라고 생각했다. 그래서 만장일치 탄핵판결이 나올 것이라는 예측도 조심스럽게 해봤다.
세월호 사건을 두고 일각에선 “애들이 여행가다 사고로 죽은 걸 가지고 왜들 그래?”라고 했지만 당시 아이들이 남긴 영상을 보면 그들은 기다리라고 하는 어른들의 얘기만 믿고 있다가 죽었다. 또 나중에 밝혀진 바로는 세월호 침몰사고 수사를 총괄했던 해양경찰청 정보수사국장은 세월호 운영업체인 세모그룹 출신의 특채 경찰 간부였다.
이 재판관은 이런 세월호 사건을 놓고 비록 법리상으로는 ‘대통령의 탄핵사유에 미치지 못한다’고 판결했지만 그 판결로 마음이 아플 수도 있는 세월호 유가족들에 대한 인간적인 미안함을 가졌을 것이다. 그 미안함을 미처 풀지 못 한 헤어 롤로 표현한 것은 아닐까.
한편 일각에선 이번 판결에 대해 최초의 여성 대통령에 대한 실패 판정이라는 식으로 평가하기도 한다. 남성 중심의 사회질서에 짓눌려온 여성들에게 롤 모델이 될 수도 있었던 여성 대통령이 중도하차하게 됐다는 점에서다. 하지만 이 재판관의 헤어 롤은 이런 식의 평가가 부당함을 웅변하고 있다고 생각된다. 이 재판관이 자신의 여성성을 보여주는 소품인 헤어 롤을 통해 ‘탄핵대상인 정치인의 무능이 모든 여성의 정치적 무능을 의미하는 것은 아니다’라는 무언의 웅변을 한 것이라는 얘기다.l
탄핵심판 선고 주문 낭독에 앞서 이 재판관은 “오늘의 선고로 더 이상의 국론분열과 혼란이 종식되기를 바란다”며 정치적 갈등 치유와 ‘국민통합’도 주문했다. 8대0의 만장일치 결과는 하루라도 빨리 단합해서 미국과 중국, 일본과 북한의 파워게임으로부터 국민행복을 찾아가라는 메시지로 보인다. 이제 특정세력에 이용되는 태극기가 아니라 일제로부터의 독립과 애국을 위해 피 흘린 국민의 태극기로 정돈되어야 한다.


이벤트 참여 방법은 6월 15일 스타벅스 코리아 페이스북에 공개되는 스타벅스 콜드 폼 동영상을 보고 이벤트 안내 게시물 댓글로 응모 소감 작성과 영상 공유하기, 친구 소환하기를 동시에 진행하면 된다.
추가로 스타벅스 ‘콜드 폼 콜드 브루’와 ‘콜드 폼 카푸치노’ 음료를 활용해 재미있는 콜드 폼 입술을 표현한 사진을 댓글에 함께 올리면 당첨 확률을 높일 수 있다.
스타벅스는 총 200명의 수상자를 선정해 7월 13일 스타벅스 코리아 페이스북을 통해 발표할 예정이다. 1등 20명에게는 스타벅스 텀블러 1개와 MMS 무료 음료 쿠폰 3장을 증정하고, 2등 30명에게는 MMS 무료 음료 쿠폰 2장, 3등 150명에게는 MMS 무료 음료 쿠폰 1장을 증정한다. MMS 무료 음료 쿠폰은 콜드 폼 콜드 브루를 포함한 콜드 브루 음료 6종과 콜드 폼 카푸치노 중에서 선택해 사용할 수 있다.
콜드 브루 커피와 아이스 카푸치노 위에 얹혀지는 콜드 폼은 휘핑크림 대신에 무지방 우유를 사용해 칼로리 부담이 적으면서 부드럽고 쫀득한 풍미가 특징이다. 콜드 폼은 주문과 동시에 즉석에서 제조하기 때문에 신선하게 즐길 수 있다.


일상으로부터의 탈출, 어디론지 훌쩍 떠나기 같은 여행도 좋다. 하지만 지금 이곳, 우리가 생활하는 주변에서도 얼마든지 여행이 가능하다. 지금의 나로부터 또 다른 나에게로 가는 여행, 지금의 도시에서 또다른 도시를 발견하는 여행을 꿈꾼다면 자전거 여행자 김대홍과 함께 하는 이 시간이 더 없이 소중한 시간이 될 것이다. 도서 “도서의 속살”의 저자이기도 한 김대홍씨가 다녀 온 스무 곳 우리 도시에 대한 이야기뿐 아니라 익숙한 것을 새롭게 보는 자신만의 눈을 얻게 될 것이다.
이야기 손님 : 김대홍(도시의 속살 저자)


우리나라의 경우 카카오스토리가 신흥 SNS로 자리를 잡고 있는 등, 국내 사정과는 다른 부분이 존재합니다. 또한 제 초보적인 번역 수준으로 인해 의역/오역이 있을 수 있습니다. 영어가 능숙하신 분들은 원문을 보시는 편이 문맥을 이해하는 데 더 나을 것이라 생각합니다.
페이스북 광고 생태는 지속적으로 변화하고 진화하고 있습니다. 뛰어난 마케터라면 여기에 주의를 기울여야 할 것입니다.
최근 Inside Facebook은 Facebook PMD(Preffered Marketing Developer)기업인 오퍼팝(Offerpop)의 부사장, 케빈 바보스키(Kevin Bobowski)와 이야기를 나누어 보았습니다. 광고주 및 마케터들이 페이스북에서 점점 떨어지고 있는 유기적 도달을 어떻게 얻어낼 수 있을지, 급격히 변화하는 소셜 광고 상황에 대하여 구글의 Wildfire 서비스 중단이 시사하는 점은 무엇인지에 대하여 이야기를 나누었습니다. (역주: 구글은 Wildfire라는 소셜 광고회사를 2억 5천 달러에 인수한 바 있습니다. Wildfire의 직원 중엔 페이스북의 마크 주커버그의 여동생이 있어서 화제가 되기도 했죠.)
Inside Facebook (이하 IF) : 구글과 Wildfire에 대한 소식은 페이스북 마케터들에게 어떤 의미입니까?
Kevin Bobowski (이하 KB) : 페이스북 생태계에 관해서, Wildfire를 둘러싼 이 소식과 함께 입수된 흥미로운 데이터가 있는데요, 바로 페이스북의 도달이 감소하고 있다는 겁니다.
기업 소셜 운영자들은 점점 페이스북에서 팬에게 도달하거나 청중을 얻기 위해서 점점 유료 광고에 의지하게 되고 있어요. 저희 고객 및 기업 소셜 운영자들과 대화해보면, 이런 현상은 페이스북에서 뿐만 아니라 소셜미디어 전반에 걸쳐 일어나는게 확실해 보입니다.
IF: 고객사에게서 들으신 내용을 좀 더 말해주실 수 있나요?
KB: 당연히 페이스북 알고리즘이 바뀐 것에 대해 말씀드릴 수 있겠습니다만, 앞으론 유기적 게시물끼리 더 치열한 경쟁이 일어날거라 생각합니다. 기업 페이스북 페이지의 메시지는 잘 전달되지 않을 거예요. 고객사들은 여전히 페이스북 광고가 꽤 효과가 있고, ROI 향상에 도움이 된다고 하더군요.
하지만 제가 보기엔 페이스북 뉴스피드가 점점 많은 글로 넘쳐나게 되고 유기적 도달은 점점 감소하게 될 겁니다. 기업 소셜 운영자들은 페이스북 외의 다양한 소셜네트워크로 (예를 들면 인스타그램, 트위터, 특히 핀터레스트같은 시각적 소셜 네트워크로) 다양화를 시도하고 있습니다.
한 가지 더 말하자면, 페이스북 상에서 장기적으로 봤을 때, 기본적으로 팬은 ‘빌려오는 것’이란 개념입니다. 잠깐 동안이야 일반 게시물을 통해 팬들에게 유기적으로 도달할 수 있겠죠. 이런 게 점점 줄어들고 있어요. 기업 소셜 담당자들은 페이스북상에서 수천명의 팬을 청중으로 ‘빌려왔다’는 것을 이제서야 실감하고 있습니다. (일반적으로 기업은 팬들에게 인스타그램으로 도달할 수 있었고요.) 저희는 기업 소셜 운영자들이 기업의 이야기를 들어줄 사람들을 어떤 방법으로 되찾아 올지, 그 방법을 찾기 위해 노력하고 있다는 점에 주목하고 있습니다.
기업은 자신들의 이야기를 들어줄 사람들을 얻기 위해서 소셜 경험을 향상시키려 하고, 그 참여 경험을 자사 웹사이트로 환원하려 하고 있어요.
IF: 광고비용이 점점 상승함에 따라, 광고주들이 목표달성을 위해 계속 노력하고 있다고 보시나요? 그건 뉴스피드 이상의 문제입니까? 비용의 문제이기도 한건지요?
KB: 그건 충분히 생각해볼 만한 문제입니다. 페이스북 광고로, 그리고 심지어 유기적 캠페인으로도 고객들이 결과값과 ROI를 향상시키는걸 보게되죠.
그래서 일단 기업이 목표를 달성했다고 하면, 질문은 당연히 ‘ROI라는게 대체 무엇인가’로 향하게 됩니다. 채널에 소비한 시간과 돈을 고려해서 말이죠. 이 때 결과와 ROI를 증명하는 것이 우선 가장 큰 과제입니다. 그런데도 실상 많은 고객들이 실제로 ROI를 잘 뽑아냈다 하죠. 그 사람들은 실제로 자기들이 마케팅 ROI를 증명할 수 있고 결과값이나 ROI를 향상시킬 수 있다고 해요. 실제로요.
하지만 그 마케터들은 여전히 소셜을 통해 수집한 데이터의 개념이 무엇인지, 어떻게 그 데이터가 다른 마케팅 프로그램에 도움이 될지에 대해 놓치고 있어요. 이건 소셜의 성숙과정 초기에서 볼 수 있는, 또 소셜을 습득하고 소셜을 마케팅 믹스의 경계점에다 어떻게 적합하게 적용할 것인지 고민하는 기업의 초기단계에서 볼 수 있는 큰 간극이라 할 수 있습니다.
IF: 기업들이 점점 핀터레스트나 인스타그램같은 비주얼 네트워크에 점점 많은 투자를 하고있다고 말씀하셨습니다. 그리고 제가 알기론 페이스북이 광고요소를 좀 더 시각적 만족을 줄 수 있도록 하기 위해 무진장 노력하고 있구요. 이거 페이스북이 뭔가 잘못 파악하고 있는 걸까나요?
KB: 광고 리테일러나 다른 회사들과 얘길 좀 해봤습니다. 핀터레스트나 인스타그램, 바인과 같은 비주얼 서비스의 트래픽에서, 그리고 attribution-backing(…) 구입에 있어서 상당히 흥미로운 결과를 얻었다고 합니다.
그 사람들이 실제로 하고있는 일이라곤 사용자가 직접 제작한 컨텐츠를 모으고, 그 컨텐츠를 가져다가 다시 자사 웹사이트에 올리는 겁니다.


일에 대한 열정, 기술과 프로젝트의 관리자로서 진행 관리 등을 많이 보고 배웠습니다.
프로그램 기술적인 면도 배울 수 있었지만, 저는 일에 대한 열정, 기술과 프로젝트의 관리자로서 진행 관리 등을 많이 보고 배웠습니다. 학교, 회사를 다니면서 항상 밑에서 일을 하고 생활을 하였습니다. 누구 위에서 관리한 적이 없었습니다. 하지만 이번 인턴을 통해 작지만 하나의 프로젝트를 진행하면서 관리자의 능력, 중요함을 배웠습니다.
제가 처음이라 목표, 관리, 일정 등의 부족한 면이 많아서 프로젝트 결과에 좋은 결과를 내지 못했습니다. 하지만 제가 어떤 점이 부족했으며, 고쳐나가야 할지를 알려주었습니다. 발표 능력, 목표 선정, 사람 관리, 자신감… 등등. 인턴에서 배운 열정으로 연구실에 돌아와서는 제가 나서서 석사지만, 전체 프로젝트 일정 관리를 맡아 더 나아지려고 노력하고 있습니다. 또한, 발표 능력을 키우기 위해 최소 한 달에 한번 NIDays 처럼, 연구실 Seminar Day를 만들어 발표하는 기회를 만들어 더 많이 배우려고 하고 있습니다.
인턴 면접 때 들은 질문 중에 리더로서의 사람입니까? 구성원으로서의 사람입니까? 하고 물었을 때, 속으로 생각했을 때 구성원으로서의 사람이 나한테 어울린다고 판단했습니다. 왜냐하면, 제가 맡은 일은 해냈으며 사람간에도 잘 맞춰주고 웃으며 일하는 스타일이었기 때문입니다. 하지만 인턴을 통해서 지금은 관리자, 리더로서의 모습도 갖춘 어떠한 직책을 가지더라도 잘해낼 자신감이 생겼습니다.
19기 인턴 최윤석
예전에는 포기했던 일들에 대해 할 수 있다는 자신감과 스스로 해결해나가는 법을 배웠습니다.
인턴쉽 시작부터 끝까지 모두 좋은 기억입니다. 제가 원했던 LabVIEW에 대해 배울 수 있어도 좋았지만, 퇴근 후 동기들과 함께 서로 모르는 부분을 채워주며 더 좋은 결과를 위해 토론하며 공부도 해보고, 하루하루 발전해 나가는 제 모습을 보며 감탄하기도 했습니다.
한국NI 동아리 활동을 하며 더욱 친해지고, 프로젝트를 완성하기 위해 함께 밤도 새면서 나눴던 시간들은 잊지 못할 것 입니다. 스스로 공부하고 발전하게 만들고 동기들끼리 끈끈한 우정을 만들어주는 분위기야 말로 한국NI 캠퍼스 인턴쉽의 힘이라고 생각됩니다.
그리고 인턴쉽을 통해서 공학적인 지식뿐만 아니라 인생을 살아가는 지식을 배웠습니다. 3주간 LabVIEW를 이용한 프로젝트를 진행하면서 여러 전공 분야인 전자, 기계, 컴퓨터와 같은 여러 공학적인 지식을 공부하고 적용하며 몸과 머리로 익혔습니다. 뿐만 아니라 서로 존중하고 배려하며 예의를 갖추고 팀워크를 이루어 협력하는 법을 배웠습니다. 제가 가장 많은 배운 부분은 예전에는 할 수 없다고 생각하며 포기했던 일들에 대해 할 수 있다는 자신감, 스스로 공부하고 해결해나가는 법을 배웠습니다.
19기 인턴 한수경
한국NI 인턴쉽이 더 많은 사람들에게 알려져서 좋은 기회를 많은 학생들이 접했으면 좋겠습니다.
취업을 준비하던 중 학교의 소개로 NI 캠퍼스 인턴쉽을 소개받았고, 3주라는 기간 동안 교육과 업무체험을 할 수 있는 기회가 주어져서 참여하게 되었습니다. 인턴쉽을 통해 사회경험을 짧게나마 미리 체험하는 시간을 가졌습니다. 사회생활 속에서“Attitude”의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다는 것을 인턴쉽 속에서 몸소 체험 할 수 있었습니다.
NI 캠퍼스 인턴쉽 중 가장 기억에 남는 일은 프로젝트 입니다. 서로 다른 전공을 갖은 사람들이 모여 하나의 프로젝트를 완성하기 위해 보낸 시간들과 과정들은 많은 것을 경험하고 배울 수 있는 귀한 시간이었습니다.
22명의 인턴들을 인격적으로 대해주시고 늘 세심하게 인턴들을 챙겨주신 팀장님, 대리님, 강사님, 모든 한국NI 직원분들께 감사드립니다.
19기 인턴 양관석
한국NI의 열정적인 교육에 많은 감동을 받았습니다.
학교에서 프로젝트를 진행함에 있어 NI장비를 활용하고 있는데, LabVIEW프로그램과 DAQ 장비에 대해 알고 싶었습니다. 마침 교수님의 추천으로 한국NI 19기 인턴교육을 알게 되어 지원하게 되었습니다. 그리고 배우고자 했던 부분에 대해서 많은 질문과 양질의 수업을 통해 배웠습니다. 또한, 한국NI에 대해서 보다 자세히 알게 되었으며, 교육 후에 배운 내용을 바탕으로 NI CompactRIO, NI PXI 장비를 활용하면서 인턴과정에서 배운 내용을 심도 있게 다룰 수 있었습니다. 저는 가장 많은 나이로 참가하여 반장이라는 직책을 맡았습니다. 교육생들을 관리하고 보고하는 과정에서 책임감을 느끼고 또한 많은 배움을 얻을 수 있었습니다. 타이트한 일정 속에서 22명이 하나되어 교육받고 교육 후에 모여서 스터디 했던 것, 몰래 스터디 시간에 게임방 간 것, 주말에 모여 다른 대학교에서 공부했던 것 등… 너무 많은 것들이 생각납니다.


미국 중간선거가 치러진다. 이번 선거에서는 임기 6년인 상원의원(100명) 중 35명, 2년인 하원의원(435명) 전원을 새로 뽑는다. 이 때문에 도널드 트럼프 대통령의 신임 여부를 판단하는 척도로 차기 대통령선거 결과를 예측할 수 있다는 관측이 나온다. 트럼프 정부 출범 이후 추진한 대내외 과제가 말도 많고 탈도 많았던 만큼 이번 선거는 역대 어느 중간선거보다 관심이 높다.
‘샤이 트럼프(shy Trump: 숨은 트럼프 지지층)’의 막판 결집으로 민주당과의 격차를 줄이고 있지만 중간선거는 그 자체가 집권당에 불리하다. 이번 선거도 최소한 하원은 민주당이 다수당을 차지할 가능성이 높다. 트럼프 대통령이 대내외 일정을 모두 미루고 막판까지 선거 지원 유세를 위해 미국 전역을 누비고 있는 것도 이 때문이다.
중간선거 결과에 따라 대외적으로 세계무역기구(WTO) 탈퇴, 파리 기후협정 불참, 중국과의 무역협상 진전, 이란 핵 협정 파기와 중동 사태 전개, 북한과 한·미 관계의 앞날이 수정될 가능성이 높다. 대내적으로는 트럼프 대통령 탄핵, 트럼프노믹스 추진, 도드-프랭크 법 등 오바마 지우기 정책 수정, 이민법 개정 등도 갈림길에 놓일 것으로 예상된다.
최대 관심사는 트럼프 탄핵설이 어떻게 될 것인가 하는 점이다. 미국 대통령의 탄핵 절차는 한국과 차이가 있다. 탄핵 발의는 미국 하원(한국은 국회)에서 일반 정족수로, 탄핵 소추가 하원(한국은 국회)에서 특별 정족수로 확정되는 것은 비슷하다. 하지만 탄핵 결정은 미국은 상원, 한국은 헌법재판소에서 특별 정족수로 확정되는 점이 다르다.
현재 미국 의회는 상·하원 모두 집권당인 공화당이 다수당을 차지하고 있다. 트럼프 탄핵설이 실행에 옮겨지지 못한 것은 이 때문이다. 하지만 공화당 내 강경파인 ‘프리덤 코커스’와 상원에서 공화당 의원이 ‘3분의 2’를 차지하지 못하고 있는 점이 언제든지 변수로 작용할 소지가 우려돼 왔다. 이번 선거에서 공화당이 상원과 하원 중 어느 하나 다수당의 지위를 잃을 경우 차기 대통령선거가 치러지는 2020년까지 정치 쟁점화할 가능성이 높고, 이 과정에서 권력 누수 현상이 불가피할 것으로 예상된다.
협상의 달인으로 알려진 트럼프 대통령도 중간선거 이후 궁지에 몰리면 이를 극적으로 돌파할 카드를 꺼낼 가능성이 높다. 2년 앞으로 다가온 대선에서 연임 의지가 워낙 강하기 때문이다. 그의 저서 《협상의 기술(The Art of Deal)》’을 보면 위기 때마다 극복 카드로 썼던 충격 요법(shock therapy)이 자랑스럽게 기술돼 있다.
최근 월가에서 ‘세 가지 빅딜설’에 관심을 갖는 것도 이 때문이다. 하나는 중국 마찰과 관련해 시진핑 국가주석과, 다른 하나는 금리 인상 속도 조절과 관련해 제롬 파월 미국 중앙은행(Fed) 의장과 합의를 모색하는 방안이다. 미국 국민의 생존권 보장과 관련해 김정은 북한 국무위원장과 타협을 모색할 것이라는 방안도 거론되고 있다.
한국이 주목해야 할 것은 중간선거 이후 남북한과 북·미 정상회담, 그리고 국제정세가 어떻게 변화될 것인가 하는 점이다. 이번 선거 결과에 따라 한반도 정세는 종전 선언, 평화협정 체결, 비핵화 문제, 미·북 수교 등 지난 3월 이후 논의해온 협상 과제가 중단되거나 더 드라마틱하게 전개될 것으로 예상된다.
3대 빅딜설의 성사 여부는 한국 경제의 운명을 좌우할 가능성이 높다. 지난 3분기 이후부터 한국 경제는 성장률 둔화 속에 물가가 올라가는 스태그플레이션 조짐이 뚜렷하다. 3분기 성장률(전기 대비 연율)은 2.5%까지 떨어졌고 소비자물가 상승률은 2%대로 올라섰다. 스태그플레이션이 무서운 것은 국민이 느끼는 경제고통지수가 높아지고 정책 대응이 쉽지 않다는 점 때문이다.
미국과 중국 간 마찰은 한국 경제의 스태그플레이션을 가장 심화시킬 수 있는 변수다. Fed의 금리 인상도 외자 이탈 방지에 우선순위를 둬 금리를 올리면 경기침체를 더 심화시킬 수 있어 정책 대응 차원에서는 스태그플레이션과 동일한 문제다. 단기적으로 남북 경협도 비용 부담 때문에 스태그플레이션 가능성을 높이는 요인이다.


최근 사회적으로 아동학대의 문제와 심각성이 크게 부각되고 있다. 일부 어린이집에서의 연이은 아동학대 사건이 수많은 부모들을 불안에 떨게 하고 있다. 따라서 부모는 무엇이 아동 학대인지와 아이의 어떤 모습을 보면서 아동학대를 의심할 수 있는지 등을 알고 있어야 한다.
아동학대는 아동의 발달에 부정적인 영향을 미치기 때문에 엄격한 잣대와 기준이 필요할 수밖에 없다. 아동학대는 신체학대, 정서학대(또는 언어적 학대), 성학대, 방임으로 나뉜다. 흔히 아이를 심하게 때리는 것만을 학대로 인식하는 사람들이 많은데, 이는 신체학대의 일부분에 해당할 뿐이다.
이외에도 생후 36개월 이하의 영아에게 가해진 체벌은 상황과 이유에 상관없이 신체학대에 해당하고, 또한 아이에게 물건을 던지거나, 몸을 밀거나, 손으로 움켜쥐거나, 발로 차거나, 물건으로 때리거나, 꼬집거나, 몸을 낚아채거나, 바늘로 찌르거나, 할퀴는 등의 폭력적 행동이 모두 신체학대에 해당한다. 아이에게 언어폭력을 사용하거나, 잠을 재우지 않거나, 형제나 친구와 비교하면서 차별하거나, 왕따를 시키거나, 벌거벗겨 내쫓거나, 밀폐되거나 좁은 공간에 감금하거나, 다른 사람이 폭력을 당하는 장면을 목격하게 하거나, 내쫓겠다고 반복적으로 위협하는 등의 행동은 정서학대에 해당한다.
성학대는 성인이 18세 미만의 아동에게 가하는 일체의 모든 성적 행위를 말한다. 방임 역시 아동학대의 한 범주로서 기본적인 의식주를 제공하지 않는 등의 물리적 방임, 학교에 보내지 않는 교육적 방임, 치료를 제공해주지 않는 의료적 방임이 있다.
언어적 표현 능력이 불가능하거나 미숙한 만3세 미만의 어린 영·유아들이 어린이집에서 학대를 당했을 때 집에서 보일 수 있는 모습들에 대해서 알아보자. 우선 겉으로 드러나는 신체적 상처 외에도 행동의 변화를 보일 수 있다. 부모를 갑자기 두려워하거나 거꾸로 부모에게 계속 매달리면서 옆에 있으려는 행동, 부모의 옷이나 머리카락을 반복적으로 만지는 행동, 부모와 눈을 잘 마주치지 않으려는 행동, 집에 손님이 왔을 때 피하거나 숨는 행동, 놀이를 할 때 장난감이나 인형을 때리거나 혼을 내는 행동, 작은 소리에도 깜짝깜짝 놀라는 모습, 자다가 갑자기 깨서 우는 모습, 무서운 꿈을 꿨다면서 우는 모습, 예전과 다르게 행동이 산만해지거나 주의집중력이 부족해짐, 공격적인 행동 또는 위축된 모습 또는 이 둘의 모습이 번갈아가면서 나타남, 신경질적인 반응이나 화를 자주 냄, 어린이집에 가기를 싫어함, 손가락이나 특정 물건을 계속 빨거나 뜯는 모습, 더 어린 아기처럼 행동하는 모습(퇴행적 행동) 등을 보인다.
아이가 이러한 행동을 보일 때 부모는 야단을 치지 않고, 아이의 마음을 읽어주려고 노력하면서 공감하는 반응을 해 준다. 그런 다음에 무슨 일이 있었는지를 편안하고 안전한 분위기에서 물어본다. 예컨대 “우리 OO가 전에 안 보였던 모습을 보이는구나. 마음이 안 좋아 보이네. 혹시 어린이집에서 안 좋은 일 있었어? 엄마한테는 다 얘기해도 돼. 엄마가 야단치지 않고 OO를 도와주려고 그래.” 아이가 쉽게 이야기를 꺼내지 못하면 엄마는 “혹시 선생님이 때렸어? 무섭게 했어?” 등의 구체적 질문을 던진다.
일단 부모의 생각에 아동학대가 의심된다고 판단되면, 먼저 아동학대 신고를 한다. 1577-1391(아동보호전문기관) 또는 129(보건복지 콜센터)는 24시간 운영되고 있다. 그런 다음에 어린이집에 확인과 설명을 요구한다. 의심되는 교사 및 원장에게 부모의 인지한 내용을 알린다. 아이에게는 최대한 안심시키는 반응을 보이고, 상황의 파악과 사태의 해결이 이루어지기 전까지 아이를 어린이집에 보내지 않는다. 그러면서 치료기관에서의 검진과 치료를 받는 것이 중요하다.
한편, 아이를 다그치거나 야단치는 것 같은 목소리를 내는 것, 아이에게 빨리 제대로 말하라고 소리를 지르는 것, 아이 앞에서 몹시 흥분하여 화를 내거나 크게 우는 행동, 아이가 울 때 빨리 울음을 그치라고 말하는 것, 무엇인가 네가 잘못했기 때문일 것이라고 말 하는 것 등은 절대 부모가 보여서는 안 되는 반응이다. 우리 사회에서 아동학대가 사라지는 그 날이 빨리 오기를 바란다.
풀잎 사랑 2015-02-23 06:27:20


우리는 갈등이나 혹은 남의 잘못 때문에 내 기쁨을 잃어선 안됩니다. 중요한 것은 시시비비가 아니라 내 안에 기쁨이 있느냐 아님 근심과 분노가 있느냐 하는 것입니다. 우리가 다른 사람의 실수를 용납하지 못하는 것은 내 안에 있는 분노나 상처가 다 치료되지 못하였기 때문입니다. 상처가 있는 사람은 또 상처를 받을까봐 남을 신뢰하지 못하고 또 쉽게 용납하지 못합니다. 주님이 재림하시고 심판하실 때 우리는 왜 이 땅에 살 때 더 넓은 마음을 가지지 못했는가 후회할 수도 있습니다. 그러므로 좁은 마음을 버리고 이해하는 마음, 용서하고 관용하는 마음을 가져야 합니다. 지금 내 마음에 기쁨이 없다면 내 영적 상태가 좋지 않은 것이므로 빨리 주님 안에 거하여 주님의 기쁨을 선물로 받아야 합니다(요 15:11). 내 마음이 기쁘지 않은 상태에서 일을 하거나 사람을 만나면 만사가 귀찮아지고 부정적인 생각만이 맘속에 들어옵니다.


남편 케빈 리(고준)를 위한 희생마저 행복이라 여겼지만, 그와 친구 혜란의 관계를 알고 180도 변화한 서은주 역의 전혜진. 명불허전이라는 말이 아깝지 않은 장악력으로 극을 집어삼킨 그녀는 내공 깊은 연기력으로 인간이 지닌 선과 악이라는 양면성을 섬세하게 살려냈다. 또한, 완벽한 감정 강약조절로 보는 이들에게 남편과 아이까지 잃고 분노의 화살이 혜란에게 향한 은주의 심리를 이해시켰다.
데뷔 이래 처음으로 드라마에 도전한 임태경은 출소일이 가까워질 때마다 사고를 쳐 스스로 형량을 늘려가는 하명우 역으로 미스터리의 시작을 알렸다. 출소한 후에는 첫사랑 혜란을 위해 위급한 순간마다 도움을 주며 지고지순한 순정을 내보이기도 했다. 첫 드라마 도전작임에도 불구하고 등장할 때마다 극에 묵직한 무게감을 불어넣은 임태경이 남은 2회에서 어떤 활약을 보일지 기대가 높아지고 있다.
싸늘한 주검으로 발견되며 극을 미스터리의 소용돌이에 빠뜨린 케빈 리 역의 고준. 한국에서 재회한 옛 연인 혜란을 향한 애증 어린 미련으로 그녀를 협박하며 손에 땀을 쥐는 긴장감을 불어넣기도 했다. 또한 모든 여자라면 반하지 않을 수 없는 케빈 리의 섹시한 매력을 제대로 살리며 여성 시청자들을 대거 입덕 시킨 고준은 첫 멜로 연기부터 “로맨스도 가능하다니, 고준의 재발견”이라는 호평을 받았다.
혜란의 자리를 위협하는 젊은 피, 한지원 역의 진기주는 실제 기자였던 경험을 녹인 리포팅 실력으로 극 초반부터 시청자들을 사로잡았다. 무엇보다 혜란의 자리를 욕심내는 후배에서 선배 혜란과 연대해 기득권을 향한 정의구현을 시작하며 시청자들의 열띤 호응을 이끌어냈다. 상큼하고 청량한 이미지에서 선배에게도 주눅 들지 않는 솔직 당당한 캐릭터로 연기 변신에 성공한 것.


IK 멀티미디어은 우리에게 당신의 IOS 장치로 기타를 연결해위한 iRig, 그리고 iRig 믹스 DJ 믹서를 가져 약삭빠르고 사람 iPad와 아이폰 / 아이팟 터치를위한 버전으로, 그들의 탄탄한 AmpliTube 애플 리케이션의 브랜드 버전을 릴리스 단지했습니다. 제품 슬래시로 그의 이름을 빌려함으로써 응용 프로그램에게 아이튠즈 스토어에서 높은 프로필, 교활한 계획을 제공합니다! 하지만 좋은 소리하지 않을 수 있으며, 진정한 발랄한 좋아하고 재수 락 스타를위한 기능을 많이 제공 나에게는 비교적 무거운 가격표를 정당화 싶어요.
iPad를 사용하는 유명한 록스타.
애플 리케이션은, 상황이 간단하게 음색에 집중하고 그냥 재생되고 그 인간의 이름을 딴 사람과 같은 접근 방식을, 소요! 응용 프로그램은 두 앰프 헤드, 두 Slashs 서명 마샬 앰프 모델로 JCM 슬래시 및 AFD 100 제공합니다. 최대 4 개의 stomp-박스에이 게이트의 선택에서 한번에 사용할 수 Octo 파랑, 부스터, X-코러스와 지연. 당신은 또한 응용 프로그램을 등록하여 무료로 WAH-왜곡 페달을 추가할 수 있습니다. 이것은 심지어 페달이 iPad의 가속도계에 응답 의하여 기울기 모드를 가지고 있습니다. 그레이트 재미 있지만, 기타를 연주하면서 그 짓을 했을까 방법을 잘 모르는! 진정한 전설적인 락 톤의 판테온에 Slashs 기여를 모방하고, 또한 자신의 사용자 사전 설정을 만들 수있는 많은 중 A 설정과 페달의 서른 미리 조합은 제공됩니다.
주요 인터페이스입니다.
REC 탭을 여러분도 믹싱을위한 효과 플러그인의 마스터 FX 컬렉션을하는 10.49 망친 인 - 애플 리케이션 구매를 만들면 multitrack 테이프 레코더가 될 수있는 것을 드러내면서 도구 탭에서 편리한 튜너와 연습 메트로놈을 제공 당신의 걸작. 구매 없으면 녹음이 안타깝게도 오직 하나의 트랙으로 제한됩니다.
녹음기, 트랙의 인 - 애플 리케이션 구입하기 전에!
송 탭을는 와이파이 또는 iTunes의 파일 공유를 통해 Mac에서 음악을 가져 오거나 직접 장치의 음악 라이브러리에서하실 수 있습니다. 가끔은 당신도 Slashs에게 아이튠즈 스토어를 통해 새 앨범, Apocalyptic 사랑, 그리고 다시 카탈로그를 구입할 수 있습니다. 일단 수입, 당신 노래와 단독, 또는 복사본을 실천하기 위하여 그것을 늦출의 루프 섹션 할 수 오디오 레코더의 트랙 노래 - 똑똑하지만, youve는 위에서 언급한 인 - 애플 리케이션 구매를하는 경우에만 쓸모가!
송 탭.
설정 탭을 사용하면 입력과 등등 출력 레벨, 지연 시간, 자동 피드백 제어 및 변경할 수 있습니다. 여기에 하나의 재미있는 기능으로 배경 오디오를 다른 응용 프로그램으로 전환하고 여전히 슬래시 애플 리케이션들을 수가 켜져있다는 것입니다. 따라서 예를 들어 당신이 백킹 트랙을 만들 수도 있습니다 GarageBand로 전환하고 슬래시 응용 프로그램 (한 당신 GarageBand에서 꺼져 모니터를 가지고있는)의 색조를 사용하여 칠 수 있습니다. 어떤 기록 맞은 것은 모두 처리가 실시간으로 실시되기 때문에 그냥 일반 바닐라 기타 사운드 (그리고 슬래시 자체 녹화 때이 물론 동일)입니다. 그런 다음 기타 톤 GarageBand에서 다시 A에게 필요합니다.
어떤 음색 우리를 가져옵니다. 녹음 장치로서 슬래시는 GarageBand와 같은 애플 리케이션과 비교한다면 제한되므로 구입을위한 주요 이유는 애플 리케이션 자체의 소리가 될 것입니다. 깨끗한 유리 모양의 음색 및 11 위에있는 건 다 핫 rodded 마샬 스택의 깊고 넓은 서해안 왜곡는 자네 취향이있다면 그리고 슬래쉬는 실망하지 않습니다. 당신은 안목 기타리스트 또는 총포 및 장미 팬 말투를 생성하기 위해 슬래시와 GarageBand를 사용하여 차이를 정말로 감사하기 있어야 겠지만,한지 분들을 위해,이 응용 프로그램은 정말 물건을 제공합니다.
프리셋 바위 색조에 접근하는 것은 - 단지 재능을 추가!
응용 프로그램이 guitarists으로 점수를 올렸 다른 분야는 아니고 - 아직 사용할 수 iStomp 페달, 또는 IKs iRig MIDI, 또는 경유하거나 연결할 수있는 표준 미디 페달 보드 중 IKs과 성능이 상황에서 그것을 제어할 수있는 능력인지 이 하드웨어를 소유 않는다, 당신은 일반 MIDI 인터페이스를 사용하기 위해 구입 (2.49) - 애플 리케이션에 또 다른 있도록해야합니다.


요즘 금융권은 새로운 사령탑이 속속 자리를 잡고 있는 가운데 재편의 소용돌이가 휘몰아치고 있다. 우리금융의 민영화 일정이 발표됐고, 정책금융기관 개편 논의도 한창이다. 금융권의 환경은 좋지 않다. 경기침체가 계속되면서 성장은 둔화되고, 예대마진 축소와 늘어나는 부실채권으로 수익이 줄고 있기 때문이다.
이른바 ‘4대 천왕’이 물러난 자리에 앉은 이순우 우리금융 회장, 임영록 KB금융 회장 내정자, 김정태 하나금융 회장, 홍기택 KDB금융 회장의 어깨는 무거울 수밖에 없다. 경쟁력 강화라는 큰 목표는 같지만 그들 앞에 놓인 과제는 4인4색이다.
다음 달 12일 공식 취임 예정인 KB금융의 임영록 회장 내정자 앞에는 ‘리딩뱅크(선도은행) 위상 회복’이란 숙제가 놓여 있다. 조직원의 구조조정 불안감도 해소해야 한다. 우리금융 인수전 참여 여부도 고민이다. 리딩뱅크 위상 회복을 위해 임 내정자는 소매금융 강화와 생산성 향상에 힘쓸 계획이다. 3월 말 현재 KB금융그룹의 총자산은 368조원으로 우리금융(418조원)에 뒤진다. 하나금융·신한지주와도 큰 차이가 없다. 1분기 순이익은 4115억원으로 신한지주(4813억원)보다 적다. 은행 중심에서 벗어나 비은행 계열사를 키워 수익을 다변화해야 한다. 매물로 나온 우리투자증권 인수에 나설 것이란 전망이 나오는 이유다. 소매금융을 강화하되 투자 대비 효과 논란이 있는 대학생 전용점포 ‘락스타’와 강소기업 육성 프로젝트 ‘히든스타 500’ 같은 사업은 재검토할 것으로 보인다.
우리금융 인수전 참여는 ‘KB금융그룹의 경쟁력을 높이는 차원에서 대응해 나간다’는 방침이다. KB금융지주 관계자는 “우리은행 인수는 시너지가 별로 없을 것으로 보이고, 증권은 키워야 할 것으로 본다”며 우리투자증권 인수전 참여 가능성을 내비쳤다. 임 내정자는 지주사 임원, 계열사 대표 인사도 해야 한다. 차기 은행장과 관련해 그는 “실력 있는 분, 튼튼한 은행을 만들 수 있는 자격을 갖춘 분”이라는 원칙을 밝혔다. 후보로는 김옥찬 부행장, 최기의 KB국민카드 사장, KB금융지주 윤종규 부사장, 강용희 부행장 등이 유력하게 거론된다.
은행 중심 벗어나 수익성 다변화해야
임 내정자는 첫 고비인 노조의 출근 저지라는 시험대를 비교적 잘 통과했다는 평을 듣는다. 국민은행 노조는 지난 5일 그가 회장으로 내정된 것을 반대하며 출근 저지 투쟁을 벌였다. 그는 지난 18일 노조를 전격 방문해 박병권 노조위원장을 비롯한 간부와 1시간가량 이야기를 나눴다. 이 자리에서 임 내정자는 “노조 측이 우려하는 인위적인 구조조정은 하지 않을 것이다. 1인당 생산성을 높이는 방향으로 경쟁력을 강화하겠다”고 말했다. 노조 측도 “임 내정자가 소통의사가 있다는 사실을 확인했다”고 화답했다. 임 내정자는 재정경제부 은행제도과장, 금융정책국장, 차관보, 재정경제부 2차관 등을 역임했다. 금융정책국장 시절에는 ‘가장 닮고 싶은 상사’에 꼽히기도 했다. 공직에서 물러난 후 한국금융연구원 초빙연구위원 등을 거쳐 2010년 8월부터 KB금융 사장으로 일해 왔다. 그는 2011년 자사주 대량 매각(3497만 주) 성공 등을 높이 평가받아 올 초부터 유력한 회장 후보로 꼽혀왔다.
우리금융 이순우 회장에게 주어진 임무는 성공적인 민영화다. 내년 말까지 1년 반으로 제한된 임기 내에 그간 세 번이나 실패한 우리금융 민영화를 끝내야 한다. 정부는 26일 민영화 일정을 밝혔다. ▶광주·경남은행 등 지방은행 계열 ▶우리투자증권·우리아비바생명 등 증권 계열 ▶우리은행·우리카드 등 은행 계열로 쪼개 판다. 분리매각으로 예전보다 팔릴 가능성이 높아졌지만 넘어야 할 산은 여전히 많다.
지방은행 계열은 다음 달 15일 매각 공고를 낸다. 특히 경남은행 인수전은 치열할 것으로 예상된다. 경남지역 상공인 컨소시엄과 BS금융지주, DGB금융지주의 3파전 양상을 보인다. 경남지역 상공인 컨소시엄은 “지역에 우선협상권을 줘야 한다”고 강력히 요구하고 있다.
우리금융 계열사 대표 대폭 교체
우리금융의 성공적인 매각을 위해선 조직을 혁신하고 경영 효율을 높여야 한다. 이 회장은 “정적이고 보수적인 공기업 문화가 오랜 시간 토착화하면서 그룹의 경쟁력은 땅에 떨어졌고 영업·투자에 있어 비효율적인 측면이 여전하다”며 조직 혁신에 강력한 드라이브를 걸 것임을 예고했다.


햇볕이 따갑던 어느 여름 날, 바다에 놀러 간 준페이는 물에 빠진 어린 소년 요시오를 구하기 위해 바다에 뛰어 든다. 그로부터 10여 년 후. 각자 가정을 꾸린 준페이의 동생들 료타와 지나미는 매년 여름 가족들과 함께 고향집으로 향한다. 다시 올 수 없는 단 한 사람, 준페이를 기리기 위해… 그리고 그 자리에 초대받는 또 한 사람, 요시오 역시 매년 준페이의 집을 방문한다. 그 해 여름 역시 준페이의 기일을 맞아 모인 가족들로 왁자지껄한 하루가 흘러갈 무렵… 요시오, 그만 와도 되지 않아요? 차남 료타는 어머니에게 이제 그만 요시오를 놓아줘도 되지 않냐는 말을 넌지시 건네고, 엄마는 그런 료타의 질문에 지난 10여 년간 숨겨왔던 진심을 쏟아내는데...
부모님이 세상에서 가장 훌륭한 분이었던 어린 시절.
자라면서 새로운 세상을 만날수록 마음 속 ‘가족’이라는 세계가 줄어들기 시작합니다.
그리고 그 테두리 사이, 가족과의 틈은 ‘이해’라는 단어만으로 쉽게 매워지지 않기 시작합니다.
가족이기에 누구보다 믿고 마음 속 깊은 이야기들을 나눌 수 있었던 나날들.
점점 시간이 흐를수록 가족이기에 밝힐 수 없었던 진짜 속마음들.
이제 그 마음들을 꺼내려 합니다.
평생 가슴 속에 묻어두고 쉽사리 꺼내지 못했던,
하지만 기나긴 이별을 맞이하기 전에 언젠가 한번쯤은 꼭 하고 싶었던 우리 ‘가족’의 이야기가 시작됩니다.
너무나 가까이 있었기에
쉬이 들여다 보려 하지 않았던 마음
마음이 닿을 때까지
고레에다 히로카즈 감독이 2년 만에 본인의 자화상을 담은 신작으로 돌아왔다!
동시대 일본 최고의 감독, 고레에다 히로카즈가 이후 2년 만에 신작 로 돌아왔다. 에도 시대를 배경으로 한 예측불허 사무라이의 행복한 복수극을 다룬 작품 로 처음 시대극에 도전하며 연출의 영역을 넓혔던 감독이 다시 현대로 돌아와 ‘가족’에 대해 이야기한다. , , 등 매 작품마다 현대사회의 부조리한 면을 수채화 같이 투명하고 아름다운 영상으로 담아냈던 고레에다 히로카즈 감독은 에서 가족간 소통의 부재로 인해 야기된 현대사회의 가족 문제를 담담하게 그려내고 있다. 에서 가족을 떠난 사람들에 대한 이야기를, 에서 엄마에게 버려진 아이들의 남은 이야기들을 전했던 고레에다 히로카즈 감독은 최근 어머니를 여의게 된 것을 계기로, 오래 전에 써두었던 가족 이야기에 관한 플롯에 자신의 자화상을 더해 를 완성시켰다.
전 세계 평단과 관객의 마음을 단숨에 사로잡은 2009년 최고의 작품
는 2008년 토론토영화제를 시작으로 산 세바스티안영화제, 바르샤바영화제, 런던영화제, 테살로니키영화제 등 전세계 유수 영화제에 초청되며, 관객들의 마음을 움직이기 시작한다. 2008년 11월 는 아르헨티나의 마르 델 플라타 영화제에서 비평가상과 최고 작품상을 거머쥐며, 연이은 수상의 화려한 서막을 연다. 지난 2008년 6월 일본에서 개봉된 는 그 해 말 니칸 스포츠 필름 어워드와 호치 필름 어워드의 여우조연상 수상을 시작으로 2009년 키네마 준보 여우조연상, 마이니치 필름 어워드 남우 주연상, 블루 리본 어워드 여우조연상과 최우수 감독상까지 일본 내 주요 영화제의 6관왕을 휩쓴다. 올 봄, 홍콩에서 열린 아시안 필름 어워드에서 최우수 감독상을 수상하며 는 명실공히 세계가 인정한 아시아 최고의 영화로 자리매김 한다.
일본 연기파 배우들의 총집합!
완벽한 앙상블로 최고의 연기를 펼친다!
로 야기라 유야를 데뷔와 동시에 세계적인 스타로 만들었으며, 아사노 타다노부, 오카다 준이치 등 일본을 대표하는 배우들과 함께 작업해온 고레에다 히로카즈 감독. 배우의 새로운 면을 발굴해 이전까지와는 완전히 다른 매력을 뽑아내는 감독의 능력은 일본 최고의 연기파 배우들이 모인 에서 역시 빛을 발한다.
브라운관과 스크린을 오가며 다방면에서 활발하게 활동중인 일본 연기파 배우들이 에서 최상의 연기를 펼쳐 보인다. 드라마 , 등 주로 TV 시리즈에서 개성 넘치는 독특한 캐릭터를 연기해온 아베 히로시는 에서 형에 대한 열등감에 사로잡혀 있는 한심하고 소심한 남자 ‘료타’역으로 분해 이제까지의 역할 중 가장 평범하고 소탈한 연기를 펼친다. 또한 와 에 이어 아베 히로시와 세 번째로 부부 역할을 선보이는 나츠카와 유이는 전 남편과 사별하고 재혼한 며느리로서 시댁에서 겪게 되는 남모를 맘 고생을 디테일한 표정 연기로 보여준다. 오다기리 죠의 에서 죽음을 앞둔 어머니 역으로 많은 관객의 눈물을 자아냈던 키키 키린은 에서 언제나 온화한 듯 보이지만 실제로 냉소적인 속마음을 감추고 사는 서늘한 어머니로 완벽하게 변신, 키네마 준보 어워드와 호치 필름 어워드, 블루 리본 어워드까지 일본 주요 영화제 여우조연상 3관왕을 석권했다.
고레에다 히로카즈 감독은 현장에서 자연스러운 연기를 뽑아내는 기존의 연출 방식과는 달리 에서는 촬영에 들어가기 전, 토씨 하나 틀리지 않는 철저한 리딩 연습으로 배우들이 자신의 역할에 대해 완벽하게 이해하도록 했다. 상황에 대한 감정몰입을 최대한으로 이끌어 낸 배우들은 각자 관계 속에서 캐릭터 역할에 충실한 연기를 통해 완벽한 앙상블을 이뤄내며 진짜 가족 같은 모습을 구현해냈다. 여기에 유, 하라다 요시오, 테라지마 스스무 등 고레에다 히로카즈 감독과 호흡을 맞춰왔던 배우들이 함께 출연, 최상의 조합을 만들어 냈다.
가족의 모습을 솔직하게 담아낸 감독의 자화상
누구나 한가지씩은 품고 있는 비밀과 거짓말, 진실과 오해
매 작품마다 사실과 허구, 중심과 주변, 그리고 삶과 죽음 등에 관한 이야기를 탁월하게 풀어냈던 고레에다 히로카즈 감독이 에서 자전적 이야기가 담긴 가족간의 소통과 부재에 대해 이야기 한다. 모든 부모는 자식에 대해 일정한 기대치를 품는다. 그러나 자식은 성장할수록 부모의 의지나 생각과는 전혀 다른 방향의 인생을 살아가기도 한다. 그로 인해 생겨난 부모와의 소통 부재와 갈등의 고리는 점점 깊어져만 간다.
의 주인공들 역시 부모의 욕심을 제대로 채워주는 자식 하나 없다. 부모의 뜻대로 자라던 큰 아들은 사고로 죽고, 그 때문에 더욱 의사가 되었으면 했던 둘째 아들은 전남편과 사별해 아들까지 둔 여자와 결혼하고, 유일한 딸은 자신 것만 챙기기에 바쁘다. 자식들 역시 부모님이 예전만큼 편하지 않다. 가족과 어울리지 못하고 체면만 중시하는 아버지, 온화해 보이지만 자식들과 관련된 일이라면 이기적으로 변하는 엄마의 모습은 낯설게 느껴지기까지 한다. 언제부터인가 생긴 가족들 간의 틈새는 그렇게 매년 조금씩 벌어져 왔다.
소통의 부재에서 오는 가족간의 관계에는 틈이 생기고, 그 틈 사이에 비밀과 거짓말, 오해와 진실이 섞이게 된다. 옛날 추억을 이야기하면서 료타가 했던 말을 준페이가 했다고 잘못 기억하고 있는 부모님, 의사가 되기를 바랬던 아버지의 기대를 배반하며 미술 복원사가 되었기에 더욱 현재 무직인 상태를 밝힐 수 없는 료타, 엄마의 애창곡이 다름 아닌 아버지가 바람난 상대에게 불러주던 애절한 노래였다는 사실, 가족과 어울리고 싶어하지만 그 마음을 솔직히 표현할 줄 모르는 아버지, 밖에서 놀다 들어와 어디 갔다 왔냐는 물음에 비밀이라고 말하는 어린 손주들까지. 이렇듯 누구에게나 쉽게 말 못할 비밀을 한 가지씩 간직한 채 살아온 가족들은 그 해 여름, 조금씩 변한 모습을 들춰낸다. 그리고 각자의 입장과 위치에서 서로 간의 모습을 바라보고, (이해까지는 아니더라도) 받아들이게 된다.
고레에다 히로카즈 감독은 가족 안에서 우리가 어떻게 관계 맺고 소통해야 하는 지에 대해 구체적인 방법을 제안하지 않는다. 단지 1년에 한번 제대로 꺼내어 보지도 않지만 결코 버릴 수 없는 오래된 앨범 같은, 그리고 인생의 오랜 비밀이자 숙제 같은 ‘가족’에의 안타까움과 낯섦에 대해 잔잔히, 그러나 따뜻하게 그려내고 있다.
료타의 추억담을 바라보는 아츠시의 시선
그 이전과 이후를 통해 현재를 이야기하는 드라마
는 요코야마 가의 차남인 료타의 추억담으로 회상되지만, 영화는 료타의 의붓아들인 아츠시의 시선을 따라가는 듯한 묘한 느낌을 준다. 요코야마 가와 피 한 방울 섞이지 않은, 어찌 보면 전혀 남일 수 있는 아츠시의 시선을 통해 영화는 가장 주관적인 주제인 ‘가족’에 대해 넘치지도, 모자라지도 않게 적절한 객관성을 유지한다.
가족들이 모두 모여 안부를 묻고 수다를 떠는 만남의 시간, 이 대화 사이에 아츠시는 멀찍이 떨어져 있다. 맨 뒤에 앉아서 대화를 나누는 가족들의 모습을 그저 묵묵히 바라볼 뿐이다. 늦은 밤 료타와 어머니가 주방에서 이야기를 나누기 전, 아츠시는 마루에서 혼자 게임기로 오락을 하고 있다. 조용한 가운데 들려오던 아츠시의 게임기 소리. 료타와 어머니가 죽은 장남의 목숨대신 살아난 요시오에 대해 마음 속 깊이 숨겨왔던 진심을 털어놓는 긴장된 순간, 아츠시의 오락기 소리는 어느 샌가 사라지고 적막함만이 흐른다. 하지만 이 정적이 깨지고 별 일 없었던 듯 일상으로 돌아올 때, 게임기 소리 역시 마치 계속 들려왔던 것처럼 자연스럽게 다시 들려오기 시작한다. 영화는 이렇듯 가족의 시야에서 조금 벗어나 있는 아츠시가 집안 구석구석을 구경하듯 가족의 숨겨져 있던 모습들을 하나하나 비춘다.
영화는 이런 시선을 통해 태풍과 같은 감정이 휘몰아치는 중요한 사건이 있었던 당시의 상황은 덮어둔 채, 사건의 이전과 이후만을 덤덤하게 바라본다. 준페이의 죽음을 둘러싸고 가족들이 끝없는 대화로 회상하는 그가 죽기 이전 행복했던 시간들, 그리고 그의 사고 이후 매년 기일마다 모이는 가족들. 그리고 부모님의 죽음 이전 유난히 특별했던 3년 전의 여름과 그 후 남은 이야기들. 영화는 완전한 가족일 수 없는 아츠시의 입장에서 바라본 객관적인 시선으로 ‘한 사건에 대한 이전과 이후의 시간들’을 통해 ‘현재’를 이야기한다. 당시에는 청천벽력 같은 사건이었지만 그 이전의 추억과 그 이후를 견뎌낸 시간들이 현재를 살아가기 위한 중요한 지점들을 찾아낼 수 있는 인생의 터닝 포인트가 될 수 있기 때문이다.
인생에서 중요한 것을 깨닫게 되는 순간은 언제나 한 템포 늦게 찾아온다
그래서 더욱 아쉽고 그리운 우리네 인생을 담은 영화
지난 밤 어머니와 나누던 대화 속에서 기억해내지 못한 스모 선수를 다음 날 집으로 돌아가는 버스 안에서 생각해 낸 료타와 동시에 아들을 보내고 나서야 스모 선수의 이름을 생각해낸 어머니처럼 는 언제나 한 걸음씩 늦게 깨닫게 되는 인생의 아이러니를 전한다. 그리고 자신이 놓쳐버린 그 순간이 때로는 매우 중요한 순간이었을지도 모른다는 아쉬움을 이야기한다.
고향집에 돌아왔을 때 욕실의 깨진 타일과 늙은 부모님을 위한 지지대용 손잡이가 생긴 것을 보고 가족도, 집도 늙어감을 느끼지만 아들 료타는 당장 그것들을 고치려 노력하지 않는다. 젊은 시절 환자가 있는 곳이면 언제든 왕진 가방을 들고 뛰어가는 존경 받는 의사였지만, 백내장과 불편한 다리로 더 이상 환자를 돌보지 못하는 늙어버린 아버지의 뒷모습을 보며 아들은 측은함과 동시에 애잔한 감정을 느끼지만, 그렇다고 아버지에게 한걸음 더 다가가지도 않는다. 아들의 차를 타고 쇼핑하러 가는 게 꿈이라던 엄마의 작은 소원도 그저 바쁘다는 핑계로 이뤄드리지 못한다. 부모님께서 돌아가신 후에야 그저 ‘그때 해드리지 못했다’라고 뒤늦은 후회만을 덤덤하게 이야기하고 넘길 뿐이다.
돌아가실 때까지 풀지 못했던 자신과 아버지와의 관계를 영화 속 료타에게 투영시킨 고레에다 히로카즈 감독은 스스로 ‘후회’라는 지점에서 를 시작했지만, 이를 후회가 아닌 아들의 기일이지만 오랜만에 만난 반가운 가족들로 다른 때보다 더욱 왁자지껄한 하루를 보내는, 삶이 넘쳐 흐르는 영화로 만들어 냈다. 뒤늦은 후회와 미련으로 인해 슬픔에 갇혀있는 것이 아닌, 오랜 앨범 속에 생생하게 살아있는 지난 행복했던 시절을 보듯 아쉽고 그리운 인생의 한 순간을 아름다운 영상으로 포착해냈다.
는 비록 한 걸음 늦게 깨닫게 되었지만 지난 시간들 속에서 좋았던 기억들과 그리운 추억들로 함께 웃을 수 있는, 그래서 더욱 풍요롭게 살아갈 수 있는 따뜻한 마음을 전한다. 인생의 소소한 행복은 부드러운 슬픔이 함께 하기에 더욱 아름답다는 것을 보여주는 것이다.
… 그럼에도 불구하고 인생은 계속된다
죽음의 기억을 통해 새로이 삶의 기운을 찾는 산책 같은 영화
는 ‘가족’에 대한 이야기를 하고 있지만, 감독이 지난 작품들을 통해 이제까지 지속적으로 다뤄왔던 테마인 삶과 죽음의 영속성에 대해서도 여전히 이야기하고 있다. 영화 속에는 요코야마 가의 장남 준페이 외에 또 다른 죽은 이들이 등장한다. 바로 료타의 아내인 유카리의 사별한 전남편과 영화의 말미에 흘러가는 이야기처럼 별세 소식을 전하는 료타의 부모님이 바로 그들이다. 하지만 감독은 영화 속에서 이들의 죽음을 단 한번도 직접적으로 보여주지 않는다. 그것은 죽음이 아닌 ‘삶’에 더욱 초점을 맞추고 있기 때문이다.
료타가 의붓아들 아츠시와 ‘죽어서 읽을 수 없는데 죽은 토끼에게 편지를 쓰자는 친구의 말이 이상해서 웃었다’는 대화를 나누는 모습을 통해 ‘죽음=끝’이라 생각하는 아츠시를 스치듯 보여준다. 하지만 아츠시는 준페이의 기일을 보내는 동안 ‘죽음’에 대해 간접적으로 많은 경험들을 하며, 죽음이 곧 끝이 아닐지도 모른다는 생각을 품게 된다. 그리고 ‘돌아가신 아빠 역시 (아츠시가 그렇게 생각한다면) 늘 가슴 속에 살아있다’고 귀뜸 해주는 엄마의 말에 아츠시는 늦은 밤 홀로 하늘을 바라보며 돌아가신 친아빠에게 처음으로 속마음을 전한다.
오랜만에 모인 자리를 기념하려 가족 사진을 찍으려 할 때 준페이의 사진을 들고 나서며 ‘그래도 이 아이 덕분에 우리가 이렇게 또 모였잖니’라고 말하는 어머니, 여전히 형에 대한 열등감과 콤플렉스에서 벗어나지 못하고 있는 료타, 그리고 아들의 목숨 대신 살아남은 요시오에 대한 부모님의 원망과 분노… 요코야마 가의 장남 준페이는 이미 오래 전에 죽었지만, 여전히 살아있는 가족들의 인생에 많은 영향을 끼치고 있다.


문선생은 혼자예요. 나라도 없고 아무도 없습니다. 중공을 봐도 큰 대륙으로 일본보다 훌륭합니다. 소련을 봐도 일본보다 훌륭하고 미국도 일본보다 훌륭합니다. 김일성도 중공과 소련을 껴안고 있으니 훌륭합니다. 그런데 문선생은 따라지예요. (웃음) 따라지가 뭣인지 알고 있어요? 그것은 큰 것보다 작은 것을 따라지라고 해요. 윷놀이 할 때 따라지, 도 알고 있어요, 도, 도? 개나 도를 따라지라고 합니다. 문선생은 아무것도 가지고 있지 않아요. 나라도 없고 집도 없고 부랑아, 방탕아, 집시의 두목이예요.
그러나 기반은 세계에 흩어져 있고 세계적으로 넓어지고 있고, 세계를 뒤바꾸는 힘을 가지고 있습니다. 그래서 미국도 곤란해했어요. 서양 모두 곤란해했어요. 김일성도 곤란해하고 중공도 곤란해하고 소련도 곤란해하고 있습니다. `레버런 문 죽어 버리면 좋겠다. 일본을 며느리로 맞아들여서 하나되면 큰일이다. 레버런 문 죽어 버리기를 원한다' 하는 입장에 있습니다.
세계대전 이후에 미국을 중심으로 영·미·불이, 해와국가 영국, 아벨국가 미국, 가인국가 프랑스가 찾아가는 곳은 자기의 조국이예요. 아버지의 나라예요, 아버지의 나라. 재림주는 인류의 아버지로 오십니다, 아버지의 나라를 찾아서. 아담국가를 원하는 것, 역사적인 이 세 국가가 하나되어 아담국가에서 통일되고 천하를 다스리는 것이 하나님의 섭리를 통한 기독교회문화의 이상적 목적이예요. 알겠어요?
그 아담국가는 어떤 나라여야 되느냐? 하나님의 섭리를 사탄편 해와는, 사탄세계는 잘 알고 있어요. 일본은 사탄세계의 해와국가로서 아시아를 삼키고 한국이란 아담국가도 삼키려고 했습니다. 한국이 미래에 하나님의 왕권을 복귀해서 기반이 될 것을 알고 한국을 삼키려고 했습니다. 40년간, 한국을 40년간….
해와가 타락함으로 말미암아 4천 년 동안, 세계를 유린해서 지금까지 다스려 왔습니다. 그 사탄의 권한을 모두 쓰러뜨리려고 태어나는 아담국가는 대원수의 무리예요. 그래서 일본을 통해서, 사탄편 해와국가를 통해서 아담을 40년간 껴안고 있었던 거예요. 이 해와국가가 찾아온 반도국가는 재림주가 오실 나라예요. 알겠어요? 왜? 에덴동산에서 출발이 그렇게 됐기 때문에, 그 현상으로 승리권을 이루고 그 주관권 전도를 국가적으로 이루어야 하는 기준이 있기 때문에, 사탄편 해와국가로서 세계적으로 선 일본이 한국을 40년간 지배해야 했던 겁니다. 알겠어요? 「예」
2차대전 이후에 있어서 40년이 지나면 한국은 해방의 때를 맞이해요. 일본에서는 무슨 날? 「종전기념일입니다」 무슨 글자예요? 국치, 나라의 부끄러운 글자예요. 일본에서 무엇이라고 해요? 「종전기념일」 종전일이라고 하면 좋은 말이예요. 국치일, 나라에 부끄러운 날이예요. 부끄럽다는 국치일. 한국은 희망의 글자예요. 알아요?
그렇게 해서 7년 동안에 기독교문화가, 영·미·불은 사탄세계에서 해방되는 아담국가인 나라를 희망으로써 찾아와 전체가 모여서 하나되려고 하는 거예요. 한국의 독립과 동시에 만국 독립을 선언하는 기독교문화권에 의해 천하가 하나로 다스려지게 되는 거예요. 미국을 중심으로 이미 우호국가가 되고 있지요? 하나되어야 된다구요. 그러니까 한국에 여러 재료가 있어요. 기독교인과 중공파라든가 소련파라든가. 중공파·소련파·일본파·미국파 모두가 기독교와 하나되지 않으면 하나될 수 없는데, 기독교와 하나되지 않았기 때문에 이 지상에는 그런 분파가 나와서 싸운다구요. 사탄편에 완전히 주관당하는 결과로서 40년과 마찬가지 경우가 다시 나타난다구요. 그 반면 통일교회는 이 나라에서 내쫓겼어요. 세상의 고아가 되고 황야에 내쫓긴 문선생은 다시 상륙해서 기반을 만들었어요. 14년간에 걸쳐.
예수님의 종족적 기반에 있어서 가인 아벨 종족복귀, 가인 아벨이 하나되지 않으면 통일될 수 없어요. 완전히 내외가 하나되지 않으면, 유대교를 중심으로 이스라엘민족이 하나되지 않으면 완전히 수직으로 하나님의 뜻을 세울 수 없습니다. 그래서 이것을 이루기 위해서 예수님은 가인 아벨 종족권을 편성해서 유대교의 확대와 더불어 이스라엘권의 평면 기준을 국가기준까지 잡아당기려고 했지만 죽음으로 말미암아 모두 잃어버렸기 때문에…. 역사적인 기독교의 찾아오신 부모를 내쫓은 죄를 회개하기 위해서는 그 기준을 다시 만들어서 탕감복귀해야 합니다. 무슨 말인지 알겠어요?
선생님도 그렇다구요, 선생님도. 선생님은 종족권 중심삼고 결혼식을 마치고…. 1960년, 60년까지가 14년입니다. 소생·장성, 그리고 완성, 완성권을 중심으로 세계를 향하여 섭리를 전개해 가는 거예요. 미국에 가서도 14년간 미국이 잃어버린 한국의 45년 전의 통일권을…. 미국 영국 프랑스가 기독교문화와 함께 하나가 되어 자기 아버지 나라에 귀착해야 할 것을 미국 자체가 붕괴시켜 버린 결과가 되었습니다. 이것을 탕감복귀해야 됩니다. 그러나 미국은 모릅니다. 누가 책임져야 되는가? 선생님이 책임져야 된다구요. 그것을 미국에 가서 탕감복귀해야 됩니다.


쇼핑을 통해 힐링을 하는 기자가 홍콩의 야경보다 볼거리 가득하고 알찬 홍콩 쇼핑의 핫 플레이스에 다녀왔다.
‘중경삼림’ ‘화양연화’ ‘아비정전’ 등 홍콩 영화를 보며 성장기를 보낸 이라면 누구나 가슴 속 한편에 홍콩에 대한 아련한 감성이 자리 잡고 있기 마련이죠. 얼마 전 ‘화양연화’를 다시 보다 감성에 젖어 2박3일 일정으로 여행까지 다녀왔습니다.
홍콩은 인천공항에서 비행기로 3시간 30분 걸리고 매일 오가는 비행편이 많아 언제든지 가기 좋답니다.
드디어 홍콩으로 출발! 오전 비행기를 타고 홍콩에 오후 2시쯤 도착해 요즘 홍콩에서 가장 핫하다는 코즈웨이 베이로 이동해 숙소에 짐을 풀었어요. 홍콩은 지하철이나 버스 등 대중교통이 잘돼 있어 다니기 편하더라고요. 공항에서 카오룽 반도를 지나 홍콩 섬의 셩완과 센트럴을 거쳐 코즈웨이 베이로 가는데, 버스를 타고 이동하면서 홍콩의 중심부를 구경할 수 있었답니다.
첫째 날은 코즈웨이 베이의 중심이자 홍콩 갑부들뿐 아니라 전 세계 셀레브러티들이 즐겨 찾는 쇼핑센터로 유명한 리 가든스 쇼핑몰과 그 주변을 구경하기로 했어요. 리 가든스는 창업자 리(利) 씨 패밀리가 코즈웨이 베이에 오픈한 명품 쇼핑몰로 이 주변을 ‘리 가든스 쇼핑 거리’라 부른다고 해요. 세계 명품 브랜드가 들어서 있는 리 가든스 1과 2, 레이튼 센터, I.T 플래그십 스토어, 그리고 세계 패션의 최신 트렌드를 한눈에 볼 수 있는 하이산 플레이스가 쇼핑의 골든 트라이앵글로 요즘 홍콩의 핫 플레이스랍니다. 하이산 로드와 리 가든스 로드가 레이튼 로드, 언핑 로드, 란팡 로드로 연결돼 있는데, 모든 거리의 명칭은 리 씨 가문 사람들의 이름이나 그들의 출생지를 따라 붙여졌다고 해요.
‘홍콩 본색’을 제대로 느낄 수 있는 코즈웨이 베이는 홍콩 특유의 지역적 색채와 글로벌 도시로서의 트렌디한 멋을 두루 갖춘 곳이죠. 리 가든스 쇼핑 골든 트라이앵글을 구경하다 보니 시간이 훌쩍 지나 밤이 되었더라고요. 저녁 식사는 리가든스 안에 위치한 웨스트 빌라에서 홍콩 전통 요리를 먹었어요. 돼지고기 비비큐와 딤섬, 두부 요리 등을 맛보았는데 맛이 일품이더라고요. 이곳은 영화배우 청룽(성룡)의 단골집으로도 유명한 레스토랑이라고 합니다.
식사 후에는 카오룽 반도의 침사추이로 향했어요. 침사추이에서 홍콩 야경을 구경한 뒤 야시장으로 유명한 야우마테이의 템플 스트리트로 걸어가며 홍콩의 밤을 즐겼답니다. 야경이 멋진 홍콩은 야시장도 곳곳에 많아요. 대표적인 야시장은 남성용품을 주로 판매하는 야우마테이의 템플스트리트와 여성을 위한 몽콕 레이디스 마켓이 있어요. 두 곳 모두 가방, 시계, 옷은 물론 기념품 등 판매하는 제품이 비슷해요. 시장 내에 자리한 음식점에서는 해산물, 딤섬, 음료 등을 맛볼 수 있어요. 제가 야시장을 찾은 시간이 밤 11시쯤이었는데 관광객들과 현지인들이 뒤섞여 북적북적하더군요.
1 우리나라 백화점과 비슷한 하이산 플레이스는 패션, 뷰티, 리빙숍뿐 아니라 서점과 음식점 등이 들어서 있어 원스톱 쇼핑이 가능하다.
2 홍콩 코즈웨이 베이 하이산 로드 33번가에 위치한 리 가든스. 홍콩 지하철 코즈웨이 베이 역 출구와 하이산 플레이스가 연결돼 있으며, 도보로 2분 거리에 리 가든스 1과 2가 있다.
3 리 가든스 골든 트라이앵글 로드에서 쇼핑과 휴식을 즐기는 사람들.
둘째 날은 센트럴과 셩완을 관광할 예정이었는데, 계획을 바꿔 리 가든스 쇼핑 골든 트라이앵글을 좀 더 꼼꼼히 보기로 했어요. 첫날 대충 둘러본 그곳의 매력에 푹 빠져 이대로 한국으로 돌아가면 후회막급일 것 같았거든요. 리 가든스 쇼핑 골든 트라이앵글은 샤넬, 루이비통, 에르메스, 디올, 까르띠에 등 프랑스 명품 브랜드 숍이 모여 있어 마치 파리 샹젤리제 거리에 와 있는 것 같아요.
리 가든스 1에 위치한 샤넬 전문관은 작년 말에 확장 공사를 해 총 3개 층으로 이뤄져 있는데, 특히 VIP 매장은 그림들과 가구, 벽난로 등으로 인테리어를 해 파리 캉봉 거리 31번가에 있는 샤넬 본점을 연상시키더군요.
루이비통 전문관에서는 전 세계 여섯 곳에 있는 신사 예복 맞춤 서비스를 받을 수 있다고 해요. 이탈리아 출신의 수석 디자이너가 수작업으로 하나밖에 없는 특별한 예복을 제작하고 있답니다. 에르메스 메종은 소파, 침대, 책상과 의자, 커튼과 벽지까지 두루 갖추고 있어 보는 재미가 쏠쏠하더라고요.
리 가든스는 아동 명품 브랜드가 몰려 있어 홍콩 젊은 엄마들이 즐겨 찾는 장소예요. 리 가든스 2의 2층에는 베이비 디올, 버버리 칠드런, 랄프로렌 칠드런 등이 있으며, 트렌디한 아동 의류 브랜드 멀티숍 바로코에서는 끌로에, 펜디 키즈 등의 옷도 구입할 수 있어요.
우리나라 백화점과 비슷한 하이산 플레이스는 총 12층으로 지하 2층에는 제이슨 슈퍼마켓이, 지하 1층과 지상 1층에는 뷰티 브랜드, 2~7층에는 패션 숍, 8~10층에는 서점이 있어요. 하이산 플레이스에서 가장 재미있던 곳은 청핀 서점으로 멀티미디어, 예술, 아동도서, 잡지, 문구, 아이디어 상품관 등 여러 영역으로 나눠져 있고, 커피숍과 차를 마시는 다실도 있어 책을 구경하며 휴식을 취할 수 있지요.
하이산 플레이스와 레이튼 센터, 리 시어터 플라자로 연결되는 레이튼 로드 일대에는 트렌디한 의류 브랜드의 플래그십 스토어가 자리해 있어요. 영국 윌리엄 왕세손과 케이트 미들턴 왕세손비가 즐겨 입는다고 알려진 브랜드 잭윌스가 특히 인기랍니다. 4층 건물로 이루어진 I.T 플래그십 스토어는 개장하자마자 패션 피플이 몰려들어 코즈웨이 베이의 패션 스폿이 됐다고 하고요.
리 가든스와 하이산 플레이스, 레이튼 로드를 꼼꼼히 쇼핑하고 저녁에는 홍콩의 야경을 보러 빅토리아 피크로 갔답니다. 피크까지 트램을 타고 올라가 ‘백만 불짜리 야경’을 보았는데 정말 아름답더라고요. 야경을 본 후 홍콩의 이태원으로 불리는 란콰이퐁에서 시간을 보내고 셋째 날 오후 1시 비행기를 타고 돌아왔답니다. 리 가든스에서 보낸 생애 첫 홍콩 여행은 대만족이었습니다.
1 리 가든스 1에 위치한 샤넬 전문관 전경.
2 소파, 가구, 벽지 등을 구경할 수 있는 에르메스 메종.
3 리 가든스 2의 2층에는 명품 아동 브랜드가 들어서 있다. 베이비 디올 매장 내부 모습.
4 루이비통 매장에서는 의류, 신발, 가방뿐 아니라 주얼리와 액세서리도 만날 수 있으며, 신사 예복 맞춤 서비스가 진행된다.
5 영국 윌리엄 왕세손과와 케이트 미들턴 왕세손비가 즐겨 입는다고 알려진 패션 브랜드 잭윌스.
6 개장하자마자 홍콩의 패션 아이콘이 된 I.T 플래그십 스토어는 다양한 브랜드 제품을 만날 수 있어 쇼핑하는 재미가 쏠쏠하다.
7 아시아에서 가장 큰 유니클로 플래그십 스토어도 만날 수 있다.


습근평 주석, 마크롱 프랑스대통령과 함께 중국-프랑스 경제정상회의 페막식 참석
2019-11-07 14:57:00 责编：박운 来源：중앙인민방송국
습근평 국가주석이 6일 인민대회당에서 프랑스 마크롱 대통령과 함께 중국-프랑스 경제정상회의 페막식에 참석했다.
습근평 주석은 축사에서, 중국은 대외개방을 견지하고 호혜상생의 개방전략을 실행하면서 발전의 내외 련동성을 지속적으로 격상시켜 자아발전을 실현하는 동시에 혜택이 기타 나라와 인민에게 더 많이 돌아가게 했다고 말했다. 프랑스와 유럽 공상업계를 놓고말할때 중국의 발전은 아주 좋은 기회이다. 중국의 대문은 시종 세계를 향해 열려있다. 프랑스와 유럽의 대문도 중국 투자자들에게 공평하게 열려있기를 바란다.
중국은 시종 전략적 높이에서 중국과 유럽관계를 대하고 프랑스, 유럽과 함께 다국 무역체제를 단호히 지지하고 보호주의와 일방주의를 반대하며 자유롭고 개방적인 무역과 투자정책 환경을 구축함으로써 세계 경제성장에 원동력을 부여하려 한다. 우리는 개방적이고 포용적인 자세를 확보하면서 개방, 청렴, 친환경 리념으로 보편적으로 접수되는 국제규칙표준에 적극 접목해 높은 표준, 민생 수혜, 지속가능 목표를 실현하기 위해 노력하고 질 높은 “일대일로” 공동건설을 위해 진력할것이다. 우리는 개척혁신하면서 중국과 프랑스 발전기획 간 접목을 강화하고 량방향 개방과 공평경쟁의 투자환경을 마련하며 협력 예비를 계속 발굴하고 협력의 성과들을 육성해 내야한다. 우리는 대국의 감당력을 발휘하고 협력으로 글로벌 관리 면의 적자를 해소해야하며 다각주의를 수호하고 글로벌 도전에 함께 대응하면서 인류운명공동체 구축을 추진해야한다.


성경의 내용은 (대체로) 금지나 명령의 형태로 주어지지는 않았지만, 그리스도인들의 삶에서 동성 간 성관계를 배제하는 것으로 보인다. 그러나 이것은 성경이 동성 간의 신의와 사랑의 결속을 금지한다는 것과는 다르다. 잉글랜드와 웨일즈의 가톨릭 주교 회의가 최근 출간한 문서에서 말하듯, “동성애 지향은 새로운 인간 생명이 태어날 수 있는 길을 막고 남자와 여자 사이의 본질적인 성적 상호보완성을 배제하는 성관계로 이어질 수 있기 때문에, 바로 이러한 의미에 국한해서만, 객관적 정상성에서 벗어난 것(objectively disordered)이다. 정상성에서 벗어나지 않은 것은 남자가 다른 남자를?혹은 여자가 다른 여자를?깊이, 신실하게, 현대 문화가 보여 주는 빈약한 ‘우정’보다 더 헌신적으로 사랑하고픈 욕망이다.


현대자동차의 두 번째 순수 전기차 코나 EV가 예상 외로 높은 인기라 출고까지 최소 6개월 이상 기달려야 하는 공급난을 겪고 있다. 올해 상반기 계약한 경우라도 내년 상반기에나 차를 받을 수 있어 불만이 커지고 있다.
올해 초 진행된 코나 EV 사전 계약에서만 1만8000대가 계약됐다. 현대자동차는 예상하지 못한 높은 인기에 역으로 사전계약을 조기 중단해 이슈가 되기도 했다. 당초 올해 코나 EV의 판매 목표치는 1만2000대였다. 사전계약에서만 판매목표치를 크게 넘어선 것이다.
전기차의 원래 가격은 대부분 4000만원을 상회한다. 기존 내연기관 차량에 비해 결코 저렴하지 않다. 그럼에도 높은 판매량을 보이는 이유는 전기차 보조금이 있어서다. 당초 정부는 올해 전기차 보조금 규모를 2만대로 책정했다. 그러나 신차 출시와 전기차 배터리의 발전으로 충전 주행거리가 증가하면서 소비자의 수요를 자극했다. 올해 8월까지 판매된 전기차는 1만7000대 이상이다. 지난해 전기차 판매량 1만4337대를 훌쩍 뛰어넘는다. 이런 흐름이라면 올해만 2만대 달성도 가능해 보인다. 문제는 정부의 보조금 지급 여부다. 정부는 급증한 전기차 수요를 고려해 지난 6월 혁신성장 관계장관 회의에서 관련 예산 953억원을 추가로 투입했다. 이를 통해 올해 전기차 보급 목표도 2만대에서 2만6500대로 재수립했다.
환경부 전기차 충전소 사이트에 나와있는 전기차 구매보조금 지급현황
코나EV의 공식 가격은 4850만원이다. 여기에 전기차 보조금을 받으면 서울시의 경우 3000만원 초반에 구매가 가능하다. 2018년 전기차 국고 보조금은 주행거리에 따라 450만~1200만원, 지자체 보조금은 지역에 따라 500만~1100만원이다. 다만 전기차를 구매하는 소비자 모두가 보조금 혜택을 받을 수 있는 것은 아니다. 전기차를 구매 할 때 보조금을 지급받기 위해선 해당 지자체의 보조금 지급 공고와 지급 가능여부를 확인해야 한다. 환경부 전기차 충전소 사이트에서 확인이 가능하다. 이후 전기차 구매 계약을 하면 해당 영업사원이 보조금 신청과정을 대행해준다. 만약 보조금 지원자가 많으면 지자체가 지정한 보조금 대상 선정 방식에 따라 우선순위가 결정된다. 지자체의 추첨을 통해 보조금 지급 대상이 되면 2개월 내에 차량 출고를 마쳐야 한다. 출고가 지연돼 2개월을 넘기면 보조금 지급이 취소될 수도 있다.
전기차 계약을 하고 발을 동동 구르는 소비자가 점점 많아진다. 카가이 취재팀은 최근 코나 EV를 계약하기 위해 영업소를 방문했다. 담당 영업사원은 "일러야 내년 4월쯤 받을 수 있다"고 답을 했다. 그마저도 내년 초에 있을 전기차 보조금 추첨에 당첨이 돼야 출고 일정이 나온다는 구체적인 답변까지 들을 수 있었다. 추첨에 선정됐더라도 이후에 해당 전기차 생산이 늦어지면 보조금 혜택을 받을 수 없게 되는 것이다.
코나EV는 현대자동차 울산 2공장에서 생산한다. 올해 생산 예정 물량은 1만8000대다. 이 중 국내 공급 물량은 1만2000대에 불과하다. 현대자동차에 따르면 이번 달까지 계약된 내수용 코나EV만 2만2000여대다. 지난달까지 판매된 코나EV가 4727대인 것을 감안하면 대기물량이 기존 출고차량의 5배나 된다. 지난달 코나EV는 1382대가 팔려 월간 최다 판매기록을 갱신했다.
급격한 주행거리 등 성능 향상에 따라 전기차 인기는 매년 높아지고 있다. 2015년 2917대 수준이었던 전기차 시장은 2016년 5099대, 2017년 1만3724대로 매년 2배 이상의 성장을 기록하고 있다. 올해 8월, 이미 지난해 판매량을 훌쩍 뛰어넘었다. 이에 맞춰 정부는 전기차 보조금을 확대하고 있지만 폭발적인 수요를 감당하기에는 벅차 보인다. 올해 배정된 전기차 보조금의 60% 이상 소진된 것으로 알려졌다.
국내 시판 전기차는 현대자동차의 경우 코나 일렉트릭, 아이오닉 EV가 있다. 기아자동차는 쏘울 EV, 니로 EV. 쉐보레 볼트 EV. 르노삼성자동차 SM3 Z.E., 트위지. BMW i3. 테슬라 모델S가 주류다. 앞으로 전기차 판매는 급증할 것으로 보인다. 올해 하반기 재규어 전기차 I-PACE, 내년 테슬라 모델X가 출시된다. 전기차 모델이 증가하면 전기차 보조금은 지금보다 더 빨리 소진 될 것으로 보인다.