그동안 유튜브, 블로그를 통해 치과 지식을 전해왔는데요. 그것으로 환자 분들이 충분히 아실 줄 알았어요. 아니었던 거죠. 환자는 의사가 아니잖아요. 문득 방향을 잘못 잡았다는 걸 알았어요. 사진 보는 법을 알려줄 게 아니라 실천적으로 환자들이 할 수 있는 방법을 생각해야겠더라고요. 가장 중요한 건 비교하는 거거든요. 전문가가 아닌 사람이 할 수 있는 건 전문가 A, 전문가 B로부터 이야기를 들어보고 비교해보는 거예요. 만약 암에 걸렸다고 한다면 어때요? 다른 병원도 가보고, 또 검진을 받아보고, 치료 방법을 생각하잖아요. 그런데 치과는 어떤가요? 이가 시큰해서 갔는데 “안 아프게 해줄게요”하더니 이를 뚫고는 “50만원입니다”가 되잖아요. 환자는 무슨 치료인지 모르고 치료를 받아요. 심지어 치아는 한 번 깎으면 돌이킬 수 없거든요. 그렇다면 더 자세한 설명을 들을 권리가 있는 거예요. 그런데 치과에서는 유독 안 되고 있는 거죠.
검진을 받으러 갔다가 얼결에 치료까지 받고 온 경험, 많은 분들이 하셨을 거예요.
치료하겠다는 의사에게 “치료 하지 마세요”라고 말할 수 있는 사람은 없어요. 때문에 저는 환자가 검진을 받으러 갔다가 곧바로 치료를 하지 않도록 이 이야기를 하고 싶었어요. 환자가 이런 생각을 갖고 치과에 간다면 “오늘은 검진만 하겠습니다”라고 말할 수 있게 되니까요. 절대로 충치 치료를 하지 말라고 한 말은 그래서 2가지 의미가 있어요. 지금 상황이 흔히 생각하는 것보다 더 심할 수 있다는 것과 이 말을 통해 환자가 좀 더 합리적인 의심을 하고, 확인하는 절차를 가져야 한다는 것이죠. 환자가 확인할 기회가 있었다면 과잉 진료를 조금은 덜 걱정해도 될 거예요. 이런 말로 강한 자극을 환자들에게 주고 싶었어요.
북유럽 국가들이나 호주 등의 사례를 들면서 국내 치과 치료가 ‘예방 치과’쪽으로 이루어져야 한다는 말씀을 하셨잖아요. 그것이 국민 구강 건강에도 도움이 된다고요. 그런데 현재 한국은 ‘치료’쪽에 중심을 두고 있어요.
우리나라는 작은 것도 빨리 치료해야 돈도 적게 들고, 안 아프다고 얘기를 하죠. 그런데 보세요. 미국 치과 교과서를 보면 초기 충치는 환자가 관리를 잘한다면 지켜보고, 관리를 잘 못하면 불소도포 하는 식이에요. 심지어 조금 진행된 충치더라도 환자가 양치를 잘하면 지켜보고, 아니면 치료하라고 되어 있어요. 반면 우리나라 치과 교과서는 치료를 권장하는 내용이 있는 건 아니지만, 하지 말라는 내용도 없거든요. 더 의사의 자율에 맡기니까 초기에도 치료를 하는 의사가 있는 거예요.
『Summitt's Fundamentals of Operative Dentistry』, 강창용 의사 제공
아셔야 할 것은, 충치는 구멍 난 것과 아닌 것이 있어요. 구멍 난 건 양치가 안 되니까 진행 속도가 빠르고 이미 깊게 진행됐을 확률이 큰 거예요. 구멍 안 난 건 충치가 깊지 않을 수 있고, 깊다 하더라도 진행 속도가 느린 거죠. 그런데 사진을 찍으면 둘 다 충치로 나올 뿐이잖아요. 2018년에 이 자료들을 발견하고 너무 놀라서 알려야겠다, 생각한 거예요.
2018년에서야 아셨다고요?
저는 그전까지는 충치가 멈출지도 모르니 초기 치료는 하지 마세요, 라는 정도였어요. 충치가 조금 있는데도 치료를 하려면 실제로 치아를 많이 파내야 하니까요. 그런데 미국이나 북유럽에서는 이미 교과서에 이런 내용이 있었던 거예요. 심지어 스위스는 과잉진료 가이드라인이 있어요. 법랑질 충치까지는 지켜보라고 되어 있죠. 법랑질 충치를 치료하면 과잉진료라고 명시되어 있어요.
충치 진단은 의사마다 다르다?
국내에는 이러한 가이드라인이 왜 없나요?
요리사를 예로 들어볼게요. 요리법이 다 있지만 모두가 그 방법대로 하지 않잖아요. 똑같아요. 치과의사도 자신만의 전문영역이 있어서 내 진단, 내 판단으로 치료를 할 수 있어야 하는 거죠. 그런데 가이드라인이 있다면요? 환자가 그 매뉴얼을 들고 온다면요? 그래서 의사들이 매뉴얼 자체를 싫어해요. 그러면서 충치 진단은 의사마다 다른 거라고 말하죠. 물론 다를 수 있어요. 하지만 충치 진단 개수가 너무 많이 차이 나는 게 문제죠. A의사와 B의사의 진단이 5-6개씩 차이가 나는 건 문제가 있다는 얘기예요.
책에서 치과의사들의 “이기적 집단 성향”(102쪽)을 말하기도 하셨는데요. 왜 유독 치과에서 이런 문제가 심각하게 벌어지고 있다고 보세요?
간단해요. 전에는 사거리에 보면 내과 한 곳, 이비인후과 한 곳, 치과 한 곳 있었잖아요. 지금은 치과만 세 곳이에요. 단일 과(科)가 이렇게 많은 경우가 별로 없거든요. 물론 많아서 좋은 점도 있죠. 환자가 치과 서비스를 더 쉽게 받을 수 있다는 점인데요. 치과 입장에서는 경쟁이 치열해지는 거예요. 과연 치과 환자가 국내에 그렇게 많을까요? 과거처럼 안 닦고, 치과 안 가는 시대도 아닌데 말이에요. 그런데 치과는 많아요. 수익 목표가 있는데 환자가 줄어드니까 수익 목표를 조절하는 게 아니라 수익 낼 방법을 찾아요. 예를 들면 교정을 더 할 수도 있고, 덤핑을 해서 임플란트를 더 할 수도 있고요. 그것마저 안 되면 충치의 진단 기준을 낮추는 거예요. 현재는 과거에 비해 충치 진단 기준이 굉장히 낮아졌어요. 그러면서 합리화를 하죠. 충치가 심해질지도 모르고, 환자가 양치를 잘 안 할지도 모른다는 식으로요. 하지만 외국 사례 보셨잖아요. 진단 기준을 높이고, 지켜보라고 나오잖아요.
그래서 충치 치료를 조기에 해야 한다는 주장에 반문을 하셨잖아요. “충치 조기 치료를 해서 충치 환자가 줄었는지요?”(44쪽)라고요.
북유럽 국가는 지난 30년 동안 예방 교육 쪽으로 접근을 했어요. 그 결과 충치 환자를 90%나 줄였다고 하거든요. 그런데 우리는 치료 빨리 해야 한다고 해요. 양치는 예방일 뿐이라고요. 그렇지 않아요. 치약의 효과는 충치의 진행 속도를 늦추는 거예요. 그것 역시 ‘치료’죠. 종양이 있다고 할 때 지켜보기도 하잖아요. 충치도 마찬가지예요. 충치를 무조건 제거하는 것이 아니라 진행 속도를 늦추는 것만으로도 치료예요. 또 우리가 상처에 딱지가 앉은 걸 떼어내지 않잖아요. 충치를 치아가 무기질 성분을 잃어서 푸석푸석해진 뼈라고 한다면 그 자체로도 충분한 방어막 역할을 하는 거예요. 그래서 구멍이 있는지 없는지를 봐야 하고요. 구멍이 없다면 양치질만 잘해도 이 자체가 방어막이 되는 거죠.
치과 치료가 반영구적이지 않다는 점도 중요할 것 같아요. “치과 치료는 평균 8년을 넘기기 어렵습니다”(174쪽)라고 하셨잖아요.
충치가 조금 있다고 파내고, 때우다 보면 다음에는 충치가 더 깊은 곳에서부터 시작하게 되겠죠. 사실은 고속도로를 만들어주는 거예요. 치과 재료는 붙이는 재료거든요. 붙인 틈이 뜨면 걷잡을 수 없어요. 또 치과 재료는 한 번 해서 20-30년 쓰는 게 아니에요. 10년 이내로 또 바꾸는데 바꿀 때마다 더 파내야 하죠. 그런 특성 때문에 외국에서는 충치를 최대한 지켜보고, 치료시기를 늦추려고 노력하는 거예요. 관리를 잘하면 충치는 진행이 멈출 수도 있으니까요.
합리적인 긴장 관계를 만들자
충격적인 과잉 진료 사례를 많이 봐오셨을 텐데요. 기억나는 사례가 있다면 들려주세요.
과잉 신경치료를 당하고서도 소송 당한 분이 있어요. 치과에서 아랫니를 신경치료 하고는 윗니도 하려다가 환자에게 걸린 거죠. 환자가 서울대까지 가서 확인을 해보니까 안 해도 되는 치아였어요. 그제야 아랫니도 의심이 되잖아요. 신경치료를 받은 치과에 가서 따졌더니 아무 말을 못 하더래요. 그래놓고 환자가 과잉진료라고 하니까 고소를 한 상황이에요. 제 유튜브와 블로그에 가면 이 사례가 있어요.
너무 어렵네요. 환자가 의사의 치료를 의심해봐야 하는 상황이라는 게 말이죠. 이에 “치과의사와 환자 사이에 이런 팽팽한 긴장 관계가 유지되어야 의사에게도, 환자에게도 결과적으로 더 좋은 일이 될 것”(111쪽)이라고 하셨죠.
제가 왜 환자가 의사를 의심하게 만들겠어요. 그게 아니고, 합리적인 긴장 관계를 만들자는 거예요. 의사도 그런 긴장 관계를 통해 자신을 업그레이드 하면 좋고, 다른 의사는 어떻게 하는지 보면 좋겠어요. 피드백을 의사도 끊임없이 해야죠. 제 진단기준도 틀릴 수 있고, 잘못 판단할 수도 있거든요. 꾸준히 다른 의사의 진단을 보고 제 진단과 비교해봐야죠. 저는 환자가 오면 다른 의사의 진단을 미리 얘기하지 말라고 해요. 먼저 제가 진단을 내리고 비교해 봐요. 제가 틀리면 당연히 창피하죠.(웃음) 하지만 왜 틀렸는지 분석해보면 제게도 도움이 되잖아요.
“과잉 진료와 싸운 7년의 시간은 제게 일상이었습니다”(6쪽)라고 하셨는데요. 선생님 자신에게도 공부가 엄청 많이 된 시간이었겠어요.
의외로 공부 못했어요. 7년 중 5년은 과잉 진료 사례를 알리기만 하면 된다고 생각했거든요. 어떤 경우에 과잉 진료가 발생하는지 알리면 고칠 거라 생각했는데요. 해결 방도를 알리지 않고 과잉 진료만 얘기하니까 “거짓 선동”이라는 말까지 들은 거예요. 그래서 외국 자료를 찾기 시작했어요. 그러다 앞서 말씀 드린 내용들을 찾게 된 거고요. 본격적으로 외국 교과서를 찾아보고 공부한 건 2018년부터였어요. 하지만 공부를 하면서는 죽을 수도 있겠다는 생각이 들었어요.
죽을 수도 있다고요?
과잉 진료 사례는 몇 개 보여주면 돼요. 누가 봐도 나쁜 사례니까요. 사람들이 금방 저를 옹호하죠. 그런데 외국 교과서 자료를 보여주면 어떻게 될까요. 외국 책 몇 권 가지고 그렇게 얘기하면 안 된다고 저를 비판해요. 그렇게 치과 의사 100명이 비판을 하면 일반 분들은 제가 오버한다고 생각하겠죠. 지지를 못 받는 거예요. 점점 어려워져요. 하지만 죽을 각오로 하고 있어요. 언제까지 과잉 진료 사례만 얘기하겠어요. 그런다고 해결이 되나요? 수년 동안 문제만 제기하고 대책은 안 내놓을 건가요? 저는 이렇게 문제 제기를 하면 누군가 대책을 내놓을 줄 알았어요. 그런데 치과 의사들이 욕만 할 뿐 스스로 반성을 안 하는 거죠. 반성을 해야 개선이 될 텐데 말이에요. 그래서 계속 하고 있는 거예요.
블로그, 유튜브 등에서도 굉장히 활발하게 활동하고 계신데요. 그 이유도 여기 있겠네요. 이번에 책을 쓴 이유도 그렇고요.
제 유튜브에 업로드 한 게 200개가 넘어요. 너무 많아서 무엇부터 봐야 할지 모르겠다는 댓글이 있었어요. 그래서 책으로 정리를 해야겠다, 생각한 거예요. 유튜브가 자세한 설명서라면 이 책은 부록처럼 붙은 문제 해결 방도라고 할 수 있을 텐데요. 4년 전에도 출판 제의가 있었지만 그때 내지 않은 게 너무 다행이에요. 그때 책을 썼다면 ‘과잉 진료가 너무 많다’는 얘기가 됐겠죠. 지금은 그동안 공부한 것도 있고, 유튜브도 준비되어 있죠. 책을 보고 구체적으로 궁금한 것이 있다면 유튜브에서 찾아보실 수 있거든요. 유튜브 내용은 책보다는 좀 더 전문적이에요. 지금 블로그에도 치대생들을 위한 포스팅을 계속 하고 있거든요. 스스로 공부할 수 있도록 전문적인 내용도 올리고 있어요.
공부하는 학생들을 위한 전문 치과 지식을 전달하는 것도 중요할 것 같아요.
결국 하고 싶은 건 그거예요. 치대에서 공부하는 학생들을 위해서 지식을 전달하는 것. 지금 학생들은 책 위주로 배우고 있거든요. 제가 배운 게 그거예요. 그래서 초기 충치는 지켜봐야 한다는 걸 저는 경험으로 익혔어요. 하지만 모든 치과 의사가 경험을 쌓을 때까지 환자가 기다려서는 안 되잖아요. 유튜브, 블로그가 있다면 좀 더 찾아보고 배울 수 있어요. 그게 목적이에요. 유튜브 내용 가운데 정말 치대생들이 봤으면 하는 내용을 블로그로 옮기는 작업을 요즘은 계속 하고 있죠. 환자에게 필요한 게 이 책이라면 좀 더 알고 싶은 분들에게 필요한 게 유튜브, 블로그예요.
독자에게 이것만큼은 꼭 당부하고 싶다, 하는 내용이 있다면요?


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지방 흡입 수술은 주로 여성형 유방에 대한 수술 적 치료에 여분의 지방을 제거하기 위해 사용된다. 매우 작은 중공 관을 절개하여 삽입되고,이 튜브는 제어 동작에있어서 반환된다. 이것은 지속적인 지방을 느슨하게하고 즉시 지방 느슨하게 한, 진공에 의해 몸에서 흡입되어 있습니다. 이 다른 지방 흡입 기술은 당신의 숙련 된 성형 외과 의사는 자신에게 가장 맞는 이상적인 하나를 선택합니다.
절제술은 과도한 유방 조직과 피부의 제거는 여성형 유방 수술 적 치료와 연관된 때 사용되는 또 다른 전략이다. 유륜이 감소 할 또는 유두가 가슴을 더 나은 윤곽을 제공하기 위해 다시 배치해야 할 경우 절제술은 필수적인 것으로 끝납니다.
위의 둘의 혼합은 개별 시나리오에 따라 수행 될 수 있습니다. 여기 내 목표는 단순히 당신에게 여성형 유방에 대한 수술 적 치료를 통해 발생하는 것과 같은 매우 표준 이해를 제공하기 위해 시도하고, 그러나 당신에게 수술에 대한 의료 기록을 제공하지 않는 것입니다. 당신은 당신의 경험 여성형 유방 성형 외과 의사는 것을 알아서하고 가장 관심을 맞는 어떤 기술을 선택할 것이라고 확신 느낄 수 있습니다.
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말씀 : 어제는 예수님의 변모산 이야기를 ‘온전한 이야기를 기억하라’는 제목으로 알아봤습니다. 예수님이 예루살렘에서 당할 고난과 죽음은 이야기의 끝이 아니라 부활 승천 재림으로 연결돼 있습니다. 본문에서 예수님은 우리에게 그 ‘온전한 이야기로 들어오라’고 초청하십니다. 예수님의 이야기는 예수님 자신의 이야기에 그치지 않습니다. 이야기의 최종 결실은 황송하게도 우리의 구원입니다. 주님께서 구원받은 우리가 자녀다운 풍성한 삶을 맺길 원하시기 때문입니다.
예수님이 당한 세 가지 시험을 봅시다. 마귀는 ‘하나님의 온전한 이야기를 버리고 너 자신의 이야기를 만들라’고 예수님을 유혹합니다. 첫 번째 시험에서는 ‘네가 하나님의 아들로서 가진 그 능력, 너 자신이 원하는 일을 위해 사용하라’고 속삭입니다. 두 번째 시험에선 ‘하나님이 제시한 십자가 같은 끔찍한 길이 아니라도 쉽게 세상을 거머쥘 수 있다. 나한테 한 번만 절하라’고 합니다. 세 번째 시험에서는 ‘높은 곳에서 뛰어내려 보라. 하나님이 모든 위험에서 지키시겠다는 약속을 정말 지키시는지 한번 보자’라고 합니다.
마귀는 인류 구원이란 온전한 이야기 대신 하나님의 아들이란 지위를 이용해 자기만의 멋진 이야기를 꾸려가라고 유혹합니다. 주님은 이를 거부합니다. 끝까지 하나님의 온전한 이야기를 이루기 위해 순종합니다. 예수님이 십자가에서 마지막으로 한 말씀은 기도입니다. “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.”(눅 23:46) 하나님은 예수님 이야기의 저자입니다. 그리고 그 이야기는 예수님 부활과 승천에서 끝나지 않습니다. 다시 오셔서 세상을 심판하고 구원할 때 완성됩니다. 예수님 닮고 구원받은 우리가 하나님 이야기의 결론인 것입니다.
예수님을 사역 초반부터 시험들게 하려던 마귀는 우리에게도 ‘자기중심의 원칙’을 가르칩니다. ‘너만의 만족, 돈과 권력을 붙잡으라’며 마귀는 자신만의 멋진 이야기를 써보라고 꼬드깁니다.
예수님 제자가 되고 주님을 본받아 산다는 것은 예수님이 십자가에서 이룬 용서와 화해를 삶에서 실천하는 것이 아닐까요. 인간의 생명이 십자가 죽음으로 대가를 치를 만큼 값지다면 한 인간을 사랑으로 섬기며 기도하는 것이 우리가 하나님의 온전한 이야기 일부가 되는 방법일 것입니다.
C.S. 루이스는 “한 영혼의 구원이 유사 이래 모든 서사시와 비극을 합한 것보다 더 가치 있다”고 말했습니다. 힘겹게 살던 한 인생이 예수를 만날 때, 주님이 기뻐 어쩔 줄 모르고 천사들이 축하하는 일이 일어납니다. 한 영혼이 하나님의 온전한 이야기 안으로 들어왔기 때문입니다.
혼자의 이야기 대신 하나님의 온전한 이야기 안으로 들어오는 이 영광에 참여할 수 있길 바랍니다. 우리가 하나님이 계획하고 주 예수 그리스도로 이루는 영원하고도 온전한 이야기 일부가 되길 소망합니다.


다양한 동식물이 서식하고 있는 풍요로운 산이다.
한반도에서 햇살이 가장 먼저 비친다는 금정산은 골짜기마다 울창한 숲과 맑은 물이 항상 흘러내리고 화강암의 기암절병이 절묘한 산세를 일구어 마치 아름다운 수묵화를 펼쳐놓은 듯한 부산의 진산이다.주봉인 고당봉(801.5m)을 중심으로 북으로 장군봉(727m)과 남으로 상계봉(638m)을 거쳐 성지곡 뒷산인 백양산(642m)까지 길게 이어져 있고 그 사이사이에 원효봉, 의상봉, 미륵봉, 대륙봉, 파류봉, 동제봉 등의 준봉을 일구어 놓고 있다. 그 이외에도 우리나라 최대 규모의 사적 제215호 금정산성(18,845m)과 범어사, 금강공원, 동래온천 등 명소를 두루 지니고 있으며, 2,300여 종류의 나무와 날짐승, 길짐승을 포함 600여마리의 동물들이 서식하고 있다. 부산의 역사와 그 뿌리를 함께 하여 시민들의 정신적 지주역할을 하고 있으며 항구도시 부산을 병풍처럼 감싸 안고서 시민들의 휴식공간으로 이용되고 있다.
"산마루에 우물이 있어 한 마리 금빛 나는 물고기가 오색 구름을 타고 하늘에서 내려와 우물 속에 놀았다"하여 산 이름을 「금정산」이라 전하고 있다.
(東國輿地勝覽 권23 東萊縣 山川條)
동으로는 부산의 금정구, 북으로는 경남 양산시, 남으로는 부산의 동래구, 서로는 북구와 접하는 넓은 지역에 위치하고 있다.
금정산에 서식하는 동식물은 식물 538종, 조류 59종, 어류 8종, 포유류 11종, 양서류 15종, 거미류 134종, 곤충류 185종의 서식이 확인되었다.(금정산 생태계 조사결과 보고서, 1994년)
산행은 남쪽의 금강공원과 만덕고개, 북쪽 범어사, 외송, 서쪽 호포, 동쪽 두실의 6개 산행기점에서 금강공원~동문~북문~범어사에 이르는 주능선코스로 연결시키면 된다. 코스를 어떻게 잡아도 당일산행이 가능하다. 중간의 동문까지 버스가 운행되기 때문에 동문~북문~범어사코스가 가장 일반적인 코스가 되어 있다. 북문에는 북문산장이 있다.
또한 금정산은 대도시에 인접한 산인만큼 교통이 편리하다. 장전동 식물원 입구에서 산성(동문), 산성마을, 금강공원(식물원), 케이블카 탑승장, 범어사 등으로 시내버스와 지하철이 연결된다.
금정산은 산역이 넓어 산행코스가 다양하다. 북쪽 중간 기슭에 있는 명찰 범어사에서 올라와 능선을 따라 걸어서 케이블카가 있는 곳으로 내려오는 길이 부산시민들이 애용하는 1일 등산 코스이며, 양산시 동면 다방리에서 사상구 괘법동까지 종주산행에 나설 경우 10시간 이상을 걸어야 하는 코스에서부터 동래구 온천동에서 산성마을 오가는 버스를 타고 동문이나 인근에서 내려 능선길만 타는 코스까지 무수히 많다.
금정산 남문
금정산 제 1망루


기독교와 과학은 필연적으로 갈등관계에 놓이는가? 2014년에 개봉한 영화 “노아”는 성서에서 보여주고 있는 이야기를 바탕으로 흥미로운 장면들을 연출한다. 영화는 아담의 불순종으로 인한 인간의 타락 상황에서도 묵묵히 창조주의 말씀을 경청하는 노아와 모든 존재하는 것을 개발하고 자신의 소유로 삼아버리는 두발가인을 극적으로 대비하여 보여줌으로써 긴장감을 더한다. 흥미로운 부분은 타락한 인간을 대표하는 두발가인과 그의 세력들은 끊임없이 주어..
웹진/목회 · 2018.03.21 15:40
(교회의 상황에 알맞게 각색하여 적용하면 좋은 프로그램이 될 수 있을 것이라 생각합니다.) 부활절을 몇 주 앞둔 이 시기는, 여러 가정들이 성경에 둘러 앉아 그리스도의 삶에 대해 생각해 보기에 가장 좋은 때이다. 필자는 이번 달 부모와 자녀 간에 귀중한 시간을 보내면서 그리스도와 함께 할 수 있도록, 교회의 여러 가정에 ‘보물찾기’ 해 보기를 권한다. 보물찾기를 한 후에, 참여한 가정은 찾은 물건과 사진을 찍으며, 충만하고 즐거운 시간을 보낼 ..
웹진/목회 · 2018.03.21 15:17
교회가 위험천만한 세상에서 만나는 위험에 대한 글을 쓸 필요는 없다. 하지만, 필자는 너무나 많은 교회에서 발생할 수도 있는 문제에 대해 전혀 대비를 하지 않는 것을 보아왔다. 교회들도 무엇인가 해야 한다는 것은 알지만, 이를 계속 미룬다. 안전보안팀이 필요한 이유를 몇 가지 살펴보자. 1. 성도가 모이는 곳은 위험에 노출된 장소이다. 지난 몇 년간 이런 사실의 증거들을 보아 왔다. 본질은 교회가 누구에게나 열려 있다는 데 있다. 아무 ..
웹진/삶 · 2018.03.21 15:07


4월 3일 오후 경주 서라벌문화회관에서 경주시가 주최하고 장기종합발전계획 용역을 맡은 대구경북연구원이 주관하여 현재 변화를 겪고 있는 한수원 본사 이전과 방폐장, 양성자 가속기, 고속전철 통과 등의 주변 여건을 고려해서 발주된 경주 장기종합발전계획안을 만드는 마지막 의견 수렴 장인 공청회를 가졌다.
시민공청회의 목적은 21세기 환동해 시대를 선도하는 세계적인 역사 문화.첨단 과학도시 경주건설을 위한 종합발전구상 및 장기비전을 제시하는 경주시 장기종합발전계획(안)을 설명하고 지역 시민의 의견을 수렴하기 위한 자리였어야 했다.
이날 발표된 장기종합발전계획안의 주요 골자는 경주를 중심권(도심권), 건천ㆍ화천권, 감포권, 안강권, 외동권 등 5개 생활권으로 나누고
중심권은 구 시가지 정비와 역사문화자원 복원ㆍ정비 등을 통해 행정과 상업, 문화관광 기능을 강화하고, 건천ㆍ화천권은 고속철 역세권 개발, 양성자가속기 등 첨단과학 기술단지 조성 등을 중점적으로 추진하고, 안강권은 국가산업단지, 친환경 농산물 생산단지와 전원 주거단지 조성, 감포권은 해양관광리조트 개발 및 원자력과 연계된 신재생 에너지파크 조성을 통한 관광자원 개발, 외동권은 자동차부품 전문산업단지와 주거단지를 조성하여, 권역별로 특색 있는 프로젝트를 채택해 개발한다는 것이었다.
이 장기종합발전계획 예산은 2020년까지 모두 10조원이 소요되며 세부적으로는 국비 4조9천억원, 지방비 1조8천억원, 민자가 3조1천억원이 투입 된다고 밝혔다.
그러나 이날 공청회는 공개적인 시민의 다양한 의견청취가 우선이 되어야 함에도 불구하고 계획 사업안을 채택한다는 명분을 갖는데 그쳤다. 즉, 진정 시민들의 민의를 수렴해야 하는데 목적을 둔 것이 아니라 일방적인 연구원 한명의 설명과 각본화된 토론자들의 내용 없는 말 몇 마디로 대신하여 마치 면책특권을 얻는 자리로 만들어 버렸다.
진정 경주를 지키고 문화재 등으로 소유권과 재산권을 제대로 행사 못하고, 인내로 지역을 사랑하는 민심은 애써 외면한 채 형식적인 틀만을 갖추는데 급급했다.
시민의 충분한 의견을 받들어 수정할 내용이 있으면 수정하고 좋은 아이디어가 있으면 수용하고 타당성이 없는 연구 용역물은 과감히 삭제해야만 천년대계를 만들 장기 발전이 나오는 것 아닌가? 시민의 작은 정서들이 모여 문화를 만들어 가듯 세계적인 문화유적도시는 그 건설을 하는데도 수백년이 걸리고, 수차례의 수정을 해서 역사의 때를 묻이고 세월을 거슬러 하나의 도시가 탄생한 것이다. 근시안적이고 용역비에 눈이 어두워 마지못해 탁상 행정적인 계획안을 입안한다는 것은 지금까지 우리가 얼마나 힘들게 지켜오고, 엄청난 고통을 감내한 세월을 너무 가볍게 헛되이 만든 것이 아닌가 생각해 볼 필요가 있다.
경주의 장기적인 미래를 선임연구원 하나의 목소리에 의존함도 문제이고, 관심을 갖지 않은 시 집행부, 지역 기초의원, 지역 국회의원, 특히 앞으로 두 손을 걷고 사업들을 추진해야 할 공무원들이 함께 설명을 듣고 공감대를 형성해야 함에도 강 건너 불구경하듯 해서는 안 될 것이다.
장기비전을 제시하는 장기종합발전계획이 시의회에서 논의 될 때도 대구경북연구원의 연구원이 참석하지 않아 의견수렴이 이루어지지 않았다. 즉, 현실을 감안하지 않고 이론적으로만 조급하게 만들어지고, 현실을 감안하지 않는다면 그 마스터플랜은 공염불에 불과한 것이다.


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봄날, 점심을 먹고 나면 몸이 나른해진다. 이럴 때는 시원한 마사지 생각이 간절하다. 마사지로 몸을 풀면 소화도 잘될 것 같다. 그러나 실은 정반대다. 식사 후엔 소화기관이 부지런히 움직이므로 많은 혈액이 필요하다. 그런데 마사지를 받으면 근육 속 혈류량이 늘어나 소화기관에 충분한 혈액공급이 이뤄지지 않아 배가 아프거나 소화불량이 생길 수 있다. 보통 식후 1시간에서 1시간 반 동안은 마사지를 받지 않는 게 좋다.
이처럼 마사지는 상황에 따라 적절하게 할 필요가 있다. 마사지는 가족이나 연인끼리 애정의 표시로 주고받기도 하는 친근한 행동이지만, 잘못하면 고통을 안겨줄 수도 있다.
우선 감기, 몸살 등으로 열이 있을 때는 마사지를 받지 않아야 한다. 마사지가 혈액순환을 촉진해 열이 더 심하게 날 수 있기 때문. 흔히 근육통이 심할 때 마사지를 받는 것으로 알고 있는데 이 또한 잘못된 상식이다. 근육통이 심한 부위엔 손이 닿는 것 자체가 고통이다. 더 아프기만 하고 근육이 긴장돼 마사지 효과를 보기 어렵다. 이때는 미지근한 물로 근육을 따뜻하게 한 후 아프지 않은 한도에서 스트레칭을 하는 게 낫다.
드라마나 영화에서 주인공이 부상을 당해 정신을 잃으면 온몸을 주물러주는 장면을 흔히 보는데, 이는 매우 위험한 행동이다. 부상을 당한 직후라면 겉으론 잘 나타나지 않지만 속으론 이미 근육이나 인대를 다쳤을 확률이 높다. 이때 상처 부위를 마사지하는 것은 불난 집에 부채질하는 격이다. 다친 곳을 꽉꽉 주무르면 내부 출혈이 심해져 상처가 더 커지기 쉽다. 부상을 당했을 때는 급성 증상이 가라앉은 뒤 전문의의 진단을 받고 마사지를 해야 한다.
전염성 질환이나 피부병 여부도 살펴야 한다. 마사지를 하거나 받으려는 사람이 이런 질환을 가지고 있다면 마사지를 삼가야 한다. 마사지를 통해 질환에 감염될 수 있기 때문이다.
바른 마사지법의 첫째 조건은 근육이 뭉친 정도부터 파악하는 것이다. 산행을 한 후 결리고 뻐근한 정도라면 사우나나 미지근한 물에 몸을 담가 근육을 풀어준 뒤 한 시간쯤 후 마사지를 해준다. 피부가 상하지 않게 마사지 크림을 바르면 더 좋다.


맘톡에서 첫째 초보맘부터, 둘째, 셋째 선배맘의 출산 후기를 모아봤습니다.
길고 긴 진통 끝에 만난 아기들~ 셋째는? 때되는 낳겠지~ 하고 처음처럼 초조하고, 걱정보다는 조금 마음의 여유가 생긴데요 ^^ 그럼 맘토커의 출산 후기를 참고해보세요.
'민꽁'님의 초보맘 자연분만 출산 후기
이미지 : 민꽁/맘톡
관장 X / 제모 X / 절개 O / 자연분만 / 40주
마지막 진료 후 집에 돌아가서 쉬는데 약간의 이슬? 피비침이 있었어요. 낮에 병원에서 진통 간격이 6분이었는데 아프지 않아서 집에 왔더니 담당 의사선생님께서 걱정되셨는지 저녁때 괜찮은지 전화를 주셨습니다. 그리고 오늘 새벽 배 통증이 조금씩 더 오고 피 비침은 낮보다 조금 많아져서 엄마를 깨워 새벽 5시에 병원에 도착했어요. 내진해보니 50% 정도 진행이 되었는데 아기만 조금 내려오면 될 거 같다고 했습니다. 그리고 진통이 오기 시작했는데요 저는 생리통이 심해서 그 정도는 참을만했어요. 간호사님은 지금쯤 아프다고 소리 지르는 산모님들이 많은데 저는 잘 참고 있다고 초산모치고 잘 견디고 있다고 신기해하셨습니다.
점점 진통의 강도가 세지고 간호사님은 배에 힘을 줘보라고 하신 뒤 분만을 준비해도 될 거 같다고 기다리라고 했어요. 저는 계속 응가가 마려운 느낌이 나서 관장을 부탁드렸더니 이미 늦었다고 하시더라고요ㅠ 그래서 관장은 패스하게 되었습니다. 의사선생님이 오시고 힘주라는 말에 힘을 주었고, 10초 정도 힘 풀지 말라는 말에 끙~ 하고 있었는데 아기 머리가 나왔다고 하셨어요. 그리고 잠깐 쉬었다가 다시 힘주라는 말에 몸통이 다 나오고 이렇게 2번 힘주니 아이가 나왔습니다. 신기하게 아기를 낳고 나니 배 아프던 게 바로 사라졌어요. 개운하면서 시원하고 뭔가 힘이 탁 풀렸습니다.
그리고 저는 아이 낳는 것보다 후처치가 더 아팠어요ㅠ 아이 낳을 때는 진통으로 고생한다는 이야기를 많이 듣고 참을만했는데, 절개한 줄도 몰랐는데 절개 부위를 꿰매려고 마취하고, 2시간 동안 기다렸다가 자궁 내에 남아있는 찌꺼기?를 배출해야 한다고 배를 누르는 게 진심 너무 아팠습니다. 저에게는 그게 가장 큰 고통이었어요. ᅲ 이렇게 저희 한방이가 세상 밖으로 나오게 되었고, 시간 날 때마다 면회 가서 아기를 보는데요. 시간이 지날수록 태지도 깔끔하게 제거해주시고 점점 더 이뻐지는 거 같아요~ 저 벌써 도치맘 됐습니다^^
'준서하준마미'님의 둘째 아둘맘 출산 후기
이미지 : 준서하준마미/맘톡
자연분만 / 40주
10달의 임신기간을 지나서 둘째를 출산하고 아둘맘으로 등극했어요~ 제가 아둘맘이라니!!
누가 그러던가요~ 둘째는 빨리 나온다더니 40주 넘어서 나온 아드님! 그래도 첫째 때는 2센티 열릴 때부터 너무 아파서 죽을 거 같다고 했는데요. 둘째는 솔직히 진통도 거의 못 느끼고 진진통으로 따지면 한 시간도 안 돼서 출산했습니다. 진통도 쭉~ 온 게 아니어서 가진통마냥 찔끔찔끔 와서 애를 안 낳는 기분이 들었어요.
그리고 드디어 입원 기간이 끝나고 조리원에 들어갑니다~ 병원 침대에서 이틀 정도 잤다고 등이 뻐근하네요 ㅠ 그래도 조리원에 가면 좋은 침대에서 편하게 잘 수 있겠죠? 둘째라서 뭔가 익숙하면서도 또 신기한 기분! 하지만 이제 집에 가면 전쟁 시작일 텐데 잠시 아둘맘인거 잊고 조리원에서 편안한 시간을 보내야겠어요 ^^ 모든 어머님들! 육아 또는 태교 파이팅입니다~
'지원지아지희딸셋맘'님의 셋째 출산 후기
이미지 :지원지아지희딸셋맘/맘톡
관장 O / 제모 O / 무통 O / 37주 / 유도분만
셋째라 그런지 때 되면 낳겠지 하고 신경을 안 쓰고 있었어요~ 그런데 남편이 이번 주쯤 조금 먼 거리로 일을 가야 하는데 제 출산일이랑 겹칠 것 같아서 미리 병원에 다녀왔습니다. 화요일에 내진했는데 2~3센티가 열려서 저녁에 입원하던가, 진통이 오면 다시 오라고 했어요. 그런데 저는 저녁때까지 너무 말짱하고, 밤새 아프긴커녕 가진통도 없이 꿀잠을 자고 아침에 병원에 갔습니다.
오전 8시쯤 도착해서 태동 검사를 시작했어요. 무통도 맞을 건지 물어보셨는데 첫째, 둘째 때 7센티가 열렸을 때라 병원 와서 맞을 일도 없고, 맞을 생각도 없었어 고민을 했습니다. 그런데 간호사님은 유도분만이라서 진행이 길거나 진통이 너무 길면 고통일 거라고 무통을 추천해줬어요. 저도 걱정이 돼서 무통을 맞기로 했습니다.
그리고 본격적으로 진통은 11시부터 시작되었어요. 그때는 참을만했는데요 무통주사도 맞았겠다~ 한 번 무통의 천국을 느끼고 싶어서 무통 놔 달라 했더니 내진할 때도 아무 느낌 없고 좋았습니다. 그러다가 2시 정도쯤 내진할 때 6센티가 열여서 7센티 정도 열릴 때 힘만 한두 번 주면 금방 낳겠다고 하시더라고요 (골반은 아주 좋아요 ^^) 그때부터 더 아프기 시작해서 무통도 한 번 더 맞고 뭔가 세는 느낌이 났는데 양수였습니다. 8센티 정도 열리니깐 힘줘보래요 그래서 4번 정도 힘줬는데 거의 다했다고 조금만 더 힘내라고 했습니다. 그런데 아이가 너무 작아서 훅! 내려온 거 있죠ㅠ 급 원장님 호출하고 저 보고는 힘주지 말고 있으라고 하셨어요. 원장님이 오시고 저는 힘 한 번만 줬더니 아이가 쑥~ 그런데 아이가 너무 작아서 나오는지도 몰랐습니다 ㅠ 아이는 2.53kg으로 태어났어요.


체력이 약해 면역력이 떨어지는 사람들은 무리를 하게 되면 몸이 아픈듯 하면서 피부에 물집이 생기고, 고통을 가지고 온다. 자신에게 이런 현상들이 벌어졌다면 바로 '대상포진'이라고 생각 할 수 있다. 우리가 알고 있는 대상포진이라는 것은 우리 몸 속 신경절에 바이러스가 활발하게 활동하면서 생기는 병인데 대상포진의 증상들의 발병 위치는 신경계 및 피부다. 대부분의 대상포진은 이런 이유는 바로 면역력에 대한 것이다. 걸리는데 고령의 사람들에게 대상포진은 몸 속 신경뿌리에서부터 염증을 동반하는데 대개 노인성 질환으로인식돼 왔으나 이제는 스트레스 등으로 인한 요소로 젊은 층까지 걸리고 있다. 대상포진을 얕봤다간 잘못하면 목숨을 잃을 수도 있으니 대상포진의 초기증상을 숙지해서 미리 예방과 치료를 해야 한다.
대상포진 초기증상은 열이나고, 근육통, 오한 등이 나타나며 감기로 오해하기 쉽지만 시간이 갈수록 통증이 더 커진다. 거기에 피부에 물집이 잡히기도 한다. 초기증상과 함께 붉은 반점후 물집이 잡히고 그러다가 고름이 차고 딱지가 생긴다. 또 단순포진의 물집은 입술이나 항문, 엉덩이, 성기 등에 주로 발생하는 반면 대상포진은 얼굴, 몸통에 일어나고 몸 한쪽에서만 특이하게도 티로 보인다.
대상포진에 좋은 음식은?


전주시가 여행객이 전주에 하루 더 머물도록 만드는 ‘한옥마을 하루 더 프로젝트’를 추진키로 했다.시는 전주한옥마을을 찾은 여행객이 고풍스럽고 한국적인 야경을 감상할 수 있도록 만들어 체류형 관광으로 이어질 수 있도록 오는 6월까지 총 2억3000만원을 투입해 전주한옥마을 전역에 야간경관을 조성할 계획이라고 23일 밝혔다. 주요 사업 내용은 한식담장 700m 경관등 신설, 태조로 청사초롱 62개소 재정비, 은행로 및 오목대 전통 격자등 신설, 정자 및 쉼터 보강, 눈부심 방지장치 270개소 보완, 전주천
임실군보건의료원, 임실고 학생 대상 결핵검진 실시
임실군보건의료원은 지난 22일 임실고등학교 학생 등 150여명을 대상으로 결핵검진을 실시했다. 이번 결핵검진은 대한결핵협회 전북지부와 연계하여 진행됐으며, 임실고등학교 학생 및 교사들을 대상으로 흉부X-선 검사를 실시했다.검진 실시 후 결핵의심 또는 유소견자의 경우 객담검사 실시와 치료연계를 통해 등록 ․ 관리하여 무료진료 및 투약관리로 완치 시까지 추후관리를 실시하기로 했다. 군 의료원 관계자는 “결핵을 예방하기 위해서는 꾸준한 운동, 균형있는 영양섭취, 환기시키기 등 생활수칙을 생활화하고, 기침할
남원시, ‘적극행정 통한 규제애로 해소’ 우수사례에 선정돼
남원시가 적극행정을 통한 규제애로 해소 우수사례에 선정됐다. 행정안전부는 올해부터 적극행정 실현과 확산을 위해 적극행정을 통해 지역기업·주민의 규제애로를 해소한 지자체의 실적을 분석해 지자체 평가에 반영하고 있다.선정된 주제는 ‘기존공장 유지의무 규정 적극해석으로 공장집적화를 추진’한 사례로 적극적으로 법령을 해석하고 중앙부처와 협의하여 남원시 노암산업단지에 입주한 제조기업 ㈜하이코리아의 공장이전을 추진한 내용이다. 남원시청 투자유치팀과 법무규제개혁팀에서는 지난해 11월 ‘찾아가는 지방규제신고센터’를
국내 유일 여성 세계 바둑대회인 제4회 국제 바둑 춘향선발대회가 5월 31일부터 6일 동안 사랑의 고장 남원 춘향골체육관에서 펼쳐진다. 독일, 프랑스, 중국 등 전 세계 11개국에서 참가한 이번 대회에서는 최강자인 바둑 춘향 타이틀을 놓고 530여명의 여성 바둑고수들이 한판 승부를 벌일 예정이다. 국제바둑 춘향선발대회는 상대적으로 바둑 취약층이었던 여성들의 바둑에 대한 관심을 높이고, 바둑의 보급 확대를 위해 지난 2016년 처음으로 개최됐다. 시는 국제바둑 춘향선발대회를 통해 여성 바둑 최강자 선발이
남원시농업기술센터는 지난 20일 남원시 내수면 양식단지 조성사업 기본계획 주민설명회를 실시했다고 22일 밝혔다.주민설명회는 남원시농업기술센터, 주생면, 미꾸리 양식농가, 추어요리협회 등 관련자 40여명이 참석했다.내용은 사업기본계획 개요, 방향, 착수내용 등에 대해 보고를 받고 향후 내수면 양식단지 조성사업 추진을 위한 주요 안건에 대해 논의했다. 남원 내수면 양식단지 조성사업은 해양수산부 공모에 선정된 사업으로 2020년까지 총 70억원이 투입되어 친환경 미꾸리 대량생산 및 남원 미꾸리 6차 산업화로
국가식품클러스터에 입주한 풀무원식품과 건강기능식품의 선도기업인 프롬바이오가 공장 건립을 마 무리 짓고 본격적인 가동에 들어간다. 익산시는 풀무원식품과 프롬바이오가 오는 23 일과 24 일에 국가식품클러스터 익산공장 준공식 을 시작으로 가동에 들어간다고 22일 밝혔다. 23 일 준공하는 풀무원식품은 안전하고 바른 먹거리를 생산하는 국내 대표 식품기업으로 글로벌 김 치 수출 공장인 익산공장을 통해 국내 농산물을 활용한 고부가가치 김치를 생산할 계획이다. 24 일 준공하는 프롬바이오는 자연의 건강을 소비자에
익산지역 전통시장 활성화에 가장 큰 걸림돌이었던 주차난에 대한 해법이 마련됐다. 익산시는 중소벤처기업부가 주관하는 전통시장 활성화 공모에서 매일 ·서동시장 2 곳이 주차환경개선사업 분야에 선정됐다고 22일 밝혔다. 매일 ·서동시장은 원도심과 익산역 근처라는 교통 편리성 때문에 지역 전통시장 가운데 가장 큰 상 권이 형성돼 있지만 편의시설과 주차장 등이 부족해 고객 확보에 어려움을 겪어 왔다. 이번 사업 선정으로 매일시장은 내년 12 월까지 1 년 6 개월 동안 국비 12 억 6 천만 원을 포함해 총 2
전주시, 방범교육 실시…사고와 범죄로부터 시민들 보호
전주시가 방범교육을 통해 각종 사고와 범죄로부터 시민들의 안전을 보호해나가기로 했다.시는 22일 시청 강당에서 전주지역 공동주택단지 관리사무소장과 경비책임자 등 300여 명이 참석한 가운데 범죄예방을 위한 방범교육을 실시했다.이번 교육은 공동주택 단지 내에서 발생할 수 있는 교통사고 등 각종 안전사고 및 범죄 발생 가능성에 대한 경각심을 높이고, 사고 예방과 사고 발생 시 대처 방법 등을 알려 주민들이 안심하고 살 수 있는 주거환경을 만들기 위해 마련됐다.주요 교육내용은 △아파트 단지 내 강도·절도 등
전주시-양지노인복지관-생명보험사회공헌재단, ‘전주 생명숲 100세 힐링센터’ 추진 위한 업무 협약
전주시가 남성독거노인의 자립생활을 돕기로 했다.시는 22일 전주시장실에서 김승수 전주시장, 생명보험사회공헌재단 조경연 상임이사, 양지노인복지관 조휴정 관장 등이 참석한 가운데 ‘전주 생명숲 100세 힐링센터’ 사업 추진을 위한 업무 협약을 체결했다.전북지역에서 남성독거노인을 위한 ‘힐링센터’가 문을 여는 것은 이번이 처음이다.‘생명숲 100세 힐링센터’(이하 힐링센터)는 생명보험사회공헌재단이 남성독거노인을 대상으로 요리, 정리수납, 스마트폰 활용교육 등 다양한 프로그램 운영 등을 통해 일상생활 자립을
남원시, 보행 불편한 시민들 위해 ‘장수의자’ 설치
남원시가 보행이 불편한 시민들을 위한 장수의자를 시범 설치했다고 22일 밝혔다. ‘장수의자’란 어르신이나 보행이 불편한 시민들에게 편의를 제공하기 위해 횡단보도 주변에 설치한 접이식 의자이다.이는 신호를 기다리는 동안 잠시 걸터앉을 수 있는 공간을 조성하고 무단횡단으로 인한 교통사고를 방지하기 위한 것이다. 장수의자는 병원, 전통시장 등 노인 유동인구가 많은 6곳에 설치했다.시 관계자는 “ 장수의자 설치로 무단횡단으로 인한 노인 보행 사망사고가 감소하길 기대한다며, 필요한 지역에 추가로 설치할 계획”이
남원시, 공설시장 주변 환경개선 사업 본격 추진…쾌적한 도시환경 만들기로
남원시가 공설시장 주변 환경개선 사업도 본격적으로 추진하기로 했다.시는 이를 위해 도시재생 활성화계획 수립 용역을 실시, 2020년 도시재생 공모사업에 대응하기로 했다고 22일 밝혔다.공모사업에 선정되면 최대 250억원의 예산을 들여 지역 활성화와 주민의 삶의 질 향상을 위한 도시재생사업을 추진 할 계획이다. 또 시는 옛 남원역 앞 유해환경 개선사업도 펼쳐 쾌적한 도시환경을 만들어 나가기로 했다.시는 우선 올해 10억 여 원을 들여 보상과 철거 작업을 추진하고 예산을 확보해 지속적으로 환경개선을 진행하
전북은행, ‘JB희망의 공부방 제83호’ 문 열어…쾌적한 공부방 조성
전북은행(은행장 임용택)은 22일 김제시 신풍동에 위치한 열매지역아동센터에서 ‘JB희망의 공부방 제83호’ 오픈식을 실시했다고 밝혔다.열매지역아동센터는 신풍동 일대 아동들에게 방과 후 학습, 음악활동 등 다양한 프로그램을 통해 건강한 성장을 돕고 있으나, 부족한 학습 공간과 낡은 책상 및 책장 등 내부 환경 개선이 필요해 지원 대상으로 선정됐다.전북은행에서는 내부를 밝게 개선하기 위해 도배를 새로 하고, 가벽 설치로 공간을 분리해 책상, 책장을 새롭게 지원하여 아동들이 학습에 집중할 수 있는 쾌적한 공
전북은행-전주시 어린이집 총연합회, 보육교직원 복지증진 위한 업무 협약
JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 22일 본점 회의실에서 전주시 어린이집 총연합회와 보육교직원의 복지증진 및 선택적 복지시스템 도입을 위한 업무제휴 협약식을 가졌다.그동안 전북은행과 전주시 어린이집 총연합회는 사회공헌사업과 함께 다양한 분야에서 긴밀한 협력 관계를 유지해 왔다.이에 따라 ‘어린이집 교직원들을 위한 선택적 복지시스템’을 도입하여 보육교사 및 가족을 위한 다양한 복지사업 추진과 함께 차별화된 금융서비스를 제공할 예정이다.이정근 전주시어린이집연합회장은 “어려운 여건 속에서도 남다른 사명
임실군-임실축산업협동조합, 축산경쟁력 강화를 위한 업무 협약
임실군이 추진 중인 암송아지 이차보전사업에 탄력이 붙을 전망이다. 이는 축산 농가들의 재정적 부담을 덜어주고, 축산경쟁력 강화를 위해서다,군은 22일 민선7기 대표 공약으로 추진 중인 입식우 이차보전사업의 원활한 추진을 위하여 임실축산업협동조합과 업무협약을 체결했고 밝혔다.협약에 따라 임실 우시장에 출하된 형질이 우수한 암송아지를 입식하기를 희망하는 농가에게 저리로 지원하여 농가의 금융비용을 절감시킬 계획이다.군은 2019년부터 2022년까지 4년간 한우 암송아지 1,000두분을 지원하기 위하여 2억
남원시는 가야고분군 세계유산등재추진단과 함께 가야고분군 세계유산 등재를 추진중이라고 21일 밝혔다.여기에 발맞춰 경남대학교 평생학습연구센터와 함께 ‘고고(Go!古!) 가야주민수호단’을 구성했다. ‘가야고분군’은 남원 유곡리와 두락리 고분군을 비롯한 김해 대성동고분군, 함안 말이산고분군, 고성 송학동고분군, 창녕 교동과 송현동고분군, 합천 옥전고분군, 고령 지산동고분군을 비롯한 7개 고분군이다. 올해 1월 세계유산등재 잠정목록으로 확정되었으며 빠르면 오는 7월 문화재위원회 심의를 거쳐 등재신청대상에 선정
남원시는 21일 5급 관리자와 6급 중간관리자의 관심과 이해를 돕기 위해‘남원가야유적 문화알기’현장 탐방교육을 실시했다.교육에 참가한 공직자 40여명은 곽장근 (군산대학교 가야문화연구소 소장)교수로 부터 1500여 년 전 운봉고원 일대에서 화려한 철기문화를 꽃피웠던 남원가야의 역사적 위상과 역할, 문화유산 등에 대한 설명을 들었다.또, 운봉읍 장교리 말무덤, 유곡리・두락리 고분군, 월산리 고분군, 백두대간 치재 봉수왕국 전북가야탑을 방문해 남원가야유적과 문화에 대한 이해를 높였다. 대한민국의 티벳고원으
JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 오는 24일 전북은행 본점 앞에서 옥스팜코리아(대표 지경영)와 함께 전북은행과 함께하는 ‘옥스팜X샘킴의 푸드트럭’ 행사를 개최한다고 밝혔다.전북은행과 함께하는 ‘옥스팜X샘킴의 푸드트럭’ 행사는 전 세계 식량 불균형 문제에 대한 관심을 제고하고, 지속되는 내전 및 자연재해로 식량위기를 겪고 있는 사람들의 이야기를 알리기 위해 마련됐다.이번 행사는 5월 24일 오전 11시 30분부터 오후 1시 30분까지 전북은행 본점 앞에서 진행되며, 푸드트럭 방문자에게는 다양한 방


여수시청 공무원이 업체와 관급 계약을 체결해주는 대가로 1000만 원대 금품을 받은 것으로 드러나 구속되는 충격적인 일이 또다시 발생했다. 이 때문에 여수시 공직사회의 도덕성이 땅에 떨어질 대로 떨어졌다는 비난이 일고 있다.
이 소식을 접한 시민들은 허탈을 넘어 분노를 감추지 못하고 있으며, 공직사회도 당혹감과 망연자실한 분위기다. 이번 공무원 비리 사건으로 여수는 ‘비리 도시’라는 오욕의 망령이 되살아나며 또다시 비리 도시의 멍에를 쓰게 됐으며, 고강도의 청렴 시책을 추진해온 주철현 시장의 정치적 타격도 불가피해졌다.
광주지검 특수부(부장검사 노만석)는 7일 관급공사 수주를 대가로 브로커에게 뇌물을 받은 혐의(뇌물수수)로 여수시 공무원 김모(57·6급·동장 직무대리)씨를 구속했다. 김씨는 지난 7월 팀장 시절 회계업무를 담당하며 브로커에게 편의 제공 대가로 1000만원을 챙긴 혐의를 받고 있다.
검찰은 지난 6일 김씨가 재직 중인 여수 모 동사무소와 자택을 압수수색하고 사무관 승진자 대상 교육 중이던 김씨를 체포해 금품수수 경위 등을 조사 중이다. 검찰은 윗선 개입 여부와 수수한 돈의 사용처 등을 집중 추궁하고 있는 것으로 알려졌다.
▲ 주철현 여수시장이 2014년 7월 시장 취임 선서를 하고 있다.
여수시는 7일 오후 언론보도가 나간 후 곧바로 주철현 시장 명의로 사과문을 냈다. 주 시장은 사과문에서 공무원이 계약을 체결해 준 대가로 금품을 수수한 사실이 확인됐다며 공조직과 지역사회에 명예를 실추시킨 점 죄송하다고 밝혔다.
주 시장은 “최선을 다해 조직문화 개선을 위해 노력했지만 이번 일을 계기로 공직자들이 한눈팔지 않도록 더 다그치겠으며, 공직자들이 시민들에게 공복의 자세를 갖도록 청렴교육과 직무교육을 더욱 강화하겠다”고 강조했다.
하지만 민선 6기 들어 공무원들의 각종 비위가 발생할 때마다 여수시는 재발방지 쇄신안을 내놨지만 이번 사건으로 결국 무용지물이 됐다는 지적이다.
특히 민선4기 오현섭 시장과 십 수 명의 시·도의원이 비리에 연루돼 사법처리 됐고, 민선5기 때 회계과 공무원 80억 횡령 사건으로 충격을 받은 시민들이 2014년 지방선거에서 검사 출신의 주철현 시장을 선택해 공직 비위와 부패를 척결해 줄 것으로 기대했지만 돌아온 것은 실망과 허탈, 분노뿐이었다.
주 시장 당선 후에도 음주운전에서 시작해 부하 여직원 상습 성추행, 10대 여중생 성희롱, 메르스 사태 때 개인 신상 유포, 만취상태 교통사고 등 공무원들의 비위와 일탈행위는 끊이지 않았다. 최근에는 여수시의회 의장 선거 과정에서 발생한 표 매수 의혹과 의원 간 성추행 사건으로 망신과 분노를 샀다.
주 시장은 시장에 취임한지 얼마 지나지 않아 공무원의 비위가 잇따르자 2014년 9월 1일 정례조회에서 “간부 공무원의 비리가 적발되면 일벌백계해 다시는 공직을 맡을 수 없도록 하겠다”고 경고하며 줄곧 청렴 강화 등 비리근절에 많은 행정력을 쏟아 왔다.
그러나 시청 공무원들은 주 시장의 사과와 재발방지 쇄신안을 매번 무색케 만들었고, 결국 비위 척결 구호가 공염불에 불과했다는 점에서 시민들의 원성이 더욱 커질 것으로 보인다.
비위에 노이로제 걸린 시민들 충격, 공직사회도 망연자실
비위에 노이로제가 걸린 시민들은 그 동안의 청렴 시책이 구호만 요란했을 뿐 비리를 막는데에는 제역할을 하지 못했다는 질책을 쏟아내고 있다. 특히 구속된 김씨만 그랬겠느냐는 부정적인 인식이 팽배해지고 있다.
시민 A씨는 “여수 시민인 게 창피하다”며 “승진한 지 얼마 안 된 것 같은데 뭣을 보고 승진을 시켜 줬는지 궁금하다. 검찰이 제대로 수사해 윗선 개입 여부도 명확하게 밝혀야 한다”고 말했다. 시민 B씨는 “시장이 아무리 청렴을 강조해도 비위 공무원이 발생하고 있다. 김씨뿐만 그러겠느냐는 의심이 든다”며 “회복불가능한 비리 도시로 낙인 찍힐까봐 매우 염려된다”고 말했다.
시민 C씨는 “여수 시장들이 직원의 비위가 터질 때면 사과만 하고 대충 넘어가려고 한다. 직원 개인의 일탈이라며 자신들은 아무런 책임을 지지 않고 있다”고 꼬집었다. 그는 “같은 비위를 저지른 공무원에 대해 형평성에 맞지 않는 징계와 원칙을 무시하고 문제가 있는 인사를 요직에 앉히는 등의 과정들이 반복되면서 시장에 대한 신뢰를 무너뜨리고 공직 기강이 해이해지는 근본적인 원인이 아닌가 싶다”고 분석했다.
공직사회도 충격에 휩싸인 분위기다. 공무원들은 직무와 관련된 비위행위가 시청 내부에 만연한 것으로 외부에 비춰질까 한숨이다. 한 공무원은 “시민들에게 무슨 낯으로 대해야 할 지 면목이 없다”며 “이런 일이 터질 때마다 정말 일할 맛이 나지 않는다”고 말했다. 그는 이어 “이번 사건으로 그동안의 청렴 교육이나 재발 방지책이 실효성 없는 형식적 대책에 불과했다고 볼 수 있는 만큼 특단의 대책이 필요해 보인다”고 했다.
박성주 여수시민협 사무처장은 “각종 수의계약, 사업 쪼개기, 설계변경, 인허가변경 기준 변경 등에 대해서 시민의 눈길이 곱지 않다”며 “시민들에게 납득할 만한 사업계획과 추진이 필요하다”고 지적했다.
잊을 만하면 터지는 여수시 공무원 비위
매번 구호에 그치는 사과…개인의 일탈?
지난 2014년 11월 한 국장(당시 과장)은 혈중알코올농도 0.14%의 만취상태에서 운전하다 주유소의 시설물과 가로수를 잇달아 들이받고 그대로 달아나다 경찰에 붙잡혔다.
지난해 5월 20일 여수시청 8급 공무원은 편의점에서 일하는 여중생에게 술에 취해 성희롱을 했다는 고소장이 접수돼 경찰의 조사를 받았다. 5월 말 한 사무관은 회식자리에서 동료 여직원을 성추행했다는 의혹이 일면서 사직서를 제출했다.
같은 해 6월 26일 밤 10시 46분쯤 여수시 문수동 모 중학교 앞에서 6급 공무원이 운전하던 승용차가 주차된 대형버스를 들이받았다. 경찰 조사결과 면허취소 수치를 넘는 혈중알코올농도 0.135%의 만취상태에서 운전한 것으로 드러났다.
주 시장은 직원들의 비위가 잇따르자 이틀 후인 6월 28일 긴급 보도 자료를 내어 일탈행위 공무원에 대해 3년간 승진제한, 부서장 연대책임, 비위 공무원 소속 부서 페널티, 인성교육 강화 등을 담은 특단의 쇄신책을 내놨다.
하지만 보름도 채 안 돼 음주사고가 또 발생해 주 시장의 엄포를 공염불로 만들어 버렸다. 7월 11일 저녁 오후 8시께 여수시 신월동 도로에서 여수시청 6급 공무원이 길가에 주차된 승용차를 들이받았다. 인명사고는 발생하지 않았지만 이 공무원은 출동한 경찰의 음주 측정 요구를 거부했고, 경찰은 결국 면허취소 처분을 내렸다.
주 시장은 이 사건이 발생한 며칠 후 열린 주간업무보고 자리에서 “이번 비위행위가 민선6기 마지막 비위행위라 믿고 싶다”며 “공직자들이 본분을 망각하고 저지른 불미스런 행동이 이제는 근절돼야 한다”며 공직 책임론을 재차 강조했다. 당시 공무원노조 여수시지부도 ‘여수시 직원 비위행위 근절 및 자정결의대회’를 열어 성추행 파문, 음주운전 등 불미스런 사건 사고가 연이어 발생한 점에 대해 사죄했다.
하지만 지난해 12월 여수시 돌산 봉황산 자연휴양림의 산림문화휴양관 신축공사와 관련해 공무원이 이권개입 및 금품수수 혐의로 수사를 받았다. 올해 초에는 여수시 공무원 2명 등 6명의 공무원이 숨진 여종업원이 일했던 유흥업소에서 성 매수혐의를 받은 것으로 드러나 망신을 사기도 했다.


한화생명은 T1의 새로운 천적으로 떠오르고 있다. 지난 2019 서머 파죽의 9연승을 달리던 T1에 제동을 건 데 이어 지난 1라운드에서도 패배를 안기며 T1의 발목을 잡았다. 이날 경기 역시 T1이 승리하긴 했지만 한화생명의 끈질긴 저항에 부딪혀야했다. 3세트에서는 승기를 굳혔다고 생각한 순간 억제기 앞에서 4킬을 내주며 아찔한 위기를 맞기도 했다.
이상호는 한화생명만 만나면 유독 고전하는 이유를 묻자 "일단 한화생명이 잘하는 팀이다"라고 입을 열었다. 이상호는 "한화생명이 변칙 플레이를 잘 하는 팀인데 만날 때마다 한화생명이 잘하는 것과 우리 폼이 떨어지고 하는 게 맞물려서 그런 것 같다"고 전했다.
이상호는 올해 들어서 경기력이 흔들리며 비판을 받기도 했지만 2라운드 들어 안정적인 경기력으로 팀을 지키고 했다. 이상호는 스스로에게 냉정한 평가를 내렸다. "잘 할 때는 좋은 플레이를 보여주는데 못 할 때는 못해서 기복이 있는 편"이라고 자평을 내린 이상호는 최근 경기력이 좋아졌다는 말에 "실수를 최대한 줄이려 생각하며 노력하고 있다"는 겸손한 답을 내놓았다.
T1의 2라운드 연승에는 신예 톱 라이너 '칸나' 김창동과 정글러 '엘림' 최엘림의 활약을 빼놓을 수 없다. 1라운드부터 T1의 상단을 든든하게 지킨 김창동은 물론 2라운드 데뷔전을 치른 최엘림까지 신인답지 않게 단단한 경기력을 보여주고 있다.
이상호에게 데뷔 선배로서 신인 선수들에게 조언을 해준 것이 있냐고 묻자 이상호는 "딱히 내가 선배라고 말하기는 뭐해서 친구처럼 지내고 있다"며 웃었다. 신인들이 떨지 않는 것이 T1의 내력이냐고 농담 섞인 질문을 던지자 이상호는 "나는 신인 때 엄청 떨었는데 두 선수는 안 떨더라"며 "내가 도움 주는 건 없고 대회 무대 체질인 것 같다"며 밝은 웃음을 터뜨렸다.
온라인으로 진행되는 리그에 컨디션 관리나 경기 감각을 살리는 데 어려움은 없을까. 이상호는 "다른 팀들도 다 같은 상황이라 최대한 시간 잘 활용해서 연습할 때 하고 쉴 때 쉬며 컨디션 유지하려 노력하고 있다"고 답했다. 숙소에서 치러져도 대회인 만큼 긴장을 놓치지는 않았다. 이상호는 "긴장이 안 되거나 하기 보다는 원래 연습하던 자리에서 경기를 해서 그 부분은 좀 편하다"고 덧붙였다.
다음 경기는 젠지 e스포츠와 맞붙는다. 8연승으로 단독 선두 자리를 사수하고 있는 젠지는 T1에게 선두로 올라가기 위해서 꼭 꺾어야하는 상대이다. 이상호는 "젠지는 굉장히 강팀이고 계속 이기는 모습만 보여주고 있다"고 젠지의 전력을 높이 평가하며 "도전자 입장에서 열심히 준비하겠다"는 겸허한 각오를 밝혔다. 특히 젠지와의 하단 대결에 대해서는 "굉장히 탄탄하고 안정적으로 하는 하단 듀오라서 잘 뚫어내야 할 것"이라고 전의를 다졌다.
인터뷰를 마무리하며 이상호는 "아직까지 경기력이 들쑥날쑥하지만 승리를 계속 챙겨서 다행인 것 같다"며 팬들에게 "계속 응원해주시면 더 깔끔하게 이길 수 있도록 준비해 올 테니 많은 응원 부탁드린다"고 전했다.
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하지만 소련은 지지 않고 또 한번 성과를 냈다. 1961년, 조종사 유리 가가린을 우주로 보내면서 인류 최초의 우주 비행에도 성공한 것. 가가린은 우주선 보스토크 1호에 탑승해 지구 궤도를 1시간 넘게 돈 뒤 지구로 귀환했다. 미국은 소련이 우주 기반의 무기 체제를 먼저 갖출까 봐 두려웠다. 케네디 대통령은 1970년이 되기 전에 인류를 달로 보낼 것을 공표했고, 미국은 본격적으로 우주 항공 연구 개발에 착수하기 시작했다. 마침내 1969년 7월 20일, 미국은 인류 최초로 인간을 달에 안착시켰다. 아폴로 11호를 타고 간 닐 암스트롱이 무사히 달에 도착한 것이다. 이로써 미국은 체면을 세웠고, 미국과 소련 간 우주 경쟁은 더욱 거세졌다.
모스크바에 있는 유리 가가린의 거대한 동상
양국은 이제 행성 개척에 나섰다. 소련은 ‘비너스호’를 통해 금성의 대기 구조를 알아냈다. 미국은 ‘바이킹 1·2호’를 통해 화성을 인류에게 알렸다. 미국은 최초 우주 왕복선인 컬럼비아호를 개발했다. 컬럼비아호를 시작으로 우주왕복선이 우주 항해를 하게 되었다. 소련은 최초의 유인 우주정거장 ‘미르’를 발사했다. 우주정거장을 건설하면서 쌓은 경험과 기술을 바탕으로 1986년 2월 첫 본체 모듈을 발사했다. 미국의 경계 속에서도 승승장구하던 우주 개발 사업은 1990년 소련이 붕괴된 이후 재정난으로 주춤할 수밖에 없었다. 이제 러시아는 우주 시대를 개척한 자존심을 회복하기 위해 안간힘을 쓰고 있다. 우주 항공 산업을 국가 우선 과제로 책정했고, 우주 여행을 관광상품으로 개발했다. 아마존의 제프 베조스, 테슬라의 일론 머스크 등 유명 사업가들이 민간 우주여행을 진행 중이지만, 러시아는 국가 차원에서 우주 사업을 추진하고 있다. 달에 영구 기지를 건설하기 위해 오는 2025년까지 달에 사람을 보낼 계획도 세우고 있다.
러시아의 역사를 돌아볼 때 ‘우주’를 빼놓고는 생각할 수 없다. 러시아 모스크바에 있는 우주박물관과 우주항공센터에 가면 소련 시절부터 일궈온 우주 개발의 역사와 우주를 향한 열정이 고스란히 전달된다.
우주박물관 입구부터 러시아의 우주 진출에 관한 상징이 가득하다.
러시아의 우주 진출사를 집대성한 우주박물관
지하철을 타고 베데엔하역을 나서면 왼쪽으로 ‘우주 정복 기념비’가 한눈에 들어온다. 기념비의 금속 첨탑은 약 100m에 달한다. 티타늄으로 덮여 있고, 꼭대기에는 금방이라도 발사될 것 같은 로켓이 보인다. 이 기념비는 유리 가가린의 우주 비행을 기념해 만든 것이다. 기념비 앞에는 소련의 우주 계획을 선구적으로 이끈 과학자 콘스탄틴 치올콥스키의 동상이 있다. 기념비 남쪽으로는 다른 우주비행사들의 흉상과 우주과학에 기여한 과학자들의 동상이 자리한다. 그리고 기념비 바로 아래 우주박물관이 있다. 이 박물관은 러시아 정부가 운영하는 곳으로, 소련과 러시아가 써 내려간 비행의 역사는 물론 천문학, 우주 탐사, 우주 기술 등과 관련한 여러 기록과 모형물을 전시한다. 이곳은 유리 가가린이 지구를 공전한 지 20주년이 되는 1981년에 문을 열었다.
우주에 보냈던 러시아 인공위성과 우주선
단층의 외관은 아담하다. 개표소를 통과하면 유리 가가린 모형이 두 팔을 벌리고 관광객을 맞이한다. 유리 가가린보다 먼저 로켓을 타고 우주로 간 라이카도 우주선 선체와 함께 전시되어 있다. 라이카는 지구로 돌아오지 못하고 사망했다. 왼편에는 최초의 유인 우주선 보스토크 1호 모형이 서 있다. 그 옆으로 강아지 두 마리가 유리관에 앉아 있다. 이 강아지들은 1960년 스푸트니크 5호를 타고 우주로 올라간 스트렐카와 벨카다. 이 둘은 지구 궤도를 돈 후 무사히 귀환했다. 오른쪽에는 1959년 10월 발사돼 인류 최초로 달의 뒷면을 사진으로 찍어 지구로 전송한 루나3 스테이션과 달 모형이 자리한다. 옆 전시실로 이동하면 역대 우주비행사의 사진과 우주정거장 모형이 전시되어 있다.
전시물은 우주 역사인 동시에 교육 교재가 된다.
아래로 내려가면 넓은 지하 전시 공간이 이어진다. 한쪽에는 우주인들이 지상에서 무중력 체험 훈련을 하는 비행기 모형이 서 있다. 우주정거장 미르의 실물 크기 모형도 있어 내부를 들여다볼 수 있다. 우주인이 생활하는 모습의 사진과 유영할 때 사용하는 ‘우주 모터사이클’과 우주선의 화장실 실물도 볼 수 있다. 공중에는 우주정거장 모형과 달 모형이 매달려 있어 우주 공간에 있는 듯한 기분이 들게 한다.
재미있는 점은 한쪽에 미국의 우주 탐험사를 전시해놓았다는 것이다. 달에 착륙한 아폴로 11호 관련 자료도 볼 수 있고, 우주 개발에 참여한 국가의 국기와 함께 해당국 우주인의 우주 활동 사진도 볼 수 있다. 전시장의 마지막 코스는 우주 관련 영화를 소개하는 시네마 홀로 연결된다. 우주비행사들의 훈련 과정과 실제 우주에서 임무 수행 장면들을 영상으로 볼 수 있다. 우주식량을 맛볼 수 있는 기념품점도 있다. 기념품점을 통과하면 비로소 지구에 도착한다.
주소 The Museum of Cosmonautics, 111 Prospekt Mira, VDNKh Subway Station, Moscow, Russia
운영 시간 10:00-19:00(목·토요일 21:00) 월요일 휴무
홈페이지 kosmo-museum.ru
우주항공센터의 거대한 돔에 매달린 인공위성
우주 교육의 현장, 우주항공센터
우주박물관 근처에 있는 우주항공센터는 2018년 코스모스 파빌리온에 문을 열었다. 러시아의 우주 업적을 볼 수 있는 대규모 센터로, 이곳을 관람하다 보면 태양계를 여행하는 듯한 기분이 든다. 그뿐 아니라 항공기와 우주 기술의 독특한 샘플 120여 개, 군수 산업체의 전시품, 2,000여 개 이상의 희귀한 기록 문서, 사진, 우주 업적에 관한 다양한 비디오 자료도 볼 수 있다.
전시 공간은 3개 섹션으로 구성된다. 먼저 ‘우주대로(Space Boulevard)’에는 실물 크기의 전시물과 우주선 모형이 있으며, 20세기에 추진했던 프로젝트와 러시아 우주 비행의 업적을 보여준다. 가장 인상적인 것은 무게가 30톤이 넘는 미르 정거장의 실물 크기 모델이다. 그 외에 세계에서 가장 강력한 F-170 로켓엔진 중 하나인 자동 다이아몬드 궤도 정거장, KKS-1 부스터, GLONASS-K 우주선, Express-1000 우주선 등이 있다. 재미있는 공간이 있는데, 바로 ‘설계국(Design Bureau)’이다. 이곳에서는 우주 분야의 의학 생물학 및 천문학 연구 현황을 정리해 전시해놓았다. 공간의 성격처럼 구조 역시 과학 실험실을 닮았다. 이곳에서 관람객은 우주 농업과 기반 시설에 대해 배울 수 있다. 또한 우주 분야에서 필요한 의학과 생물학에 대해서도 교육받을 수 있다.
시대별 로켓과 우주복
아직 우리가 경험하지 못한 공간과 시간에 대한 예측 공간도 있다. 미래의 우주(Spaceport of Future). 이곳은 파빌리온의 돔과 주변 전시 공간 아래에 위치한다. 현대 우주 탐사 및 기술 개발의 현재와 미래를 주제로 한 자료를 선보이고 있다. 재미있는 점은 미래 학자와 공상 과학 작가들이 그들 나름의 기준과 시각으로 은하계를 예측한 자료들을 정리해놓았다는 것이다. 그리고 게임 시뮬레이터를 통해 우주 여행을 경험할 수 있는데, 특히 5D 시네마 스페이스 스피어(Space Sphere)에서는 인간의 우주 정복 역사도 확인 가능하다.
러시아 우주역사의 황금기를 보여주는 듯한 금색 조형이 눈에 띈다.


예전부터 나는 이것이 너무 궁금했었다. 나는 인터넷으로 검색을 하여 이것을 알아 내었다.
지구의 탄생은 약 45억년 이라는 아주 오랜 시간에 걸쳐 만들어 졌다고 한다. 그런데 아무리 책을 보고 또 보아도 지구의 탄생 과정이란 잘 알 수가 없었다. 프랑스의 뷔퐁은 어떤 혜성이 태양 곁을 지나가다가 태양의 표면을 스치고 지나가면서 그 부분을 깍아 내어 지구가 생겼다고 하였고, 프랑스의 데카르트는 우주의 시초중 그 가운데 바탕이 되는 세종류의 원소가 있는데 그 원소가 소용돌이 처럼 서로 빙빙 돌고 있던중, 같은 물질끼리 뭉쳐져 각기 다른 천체가 되어 지구가 생겼다고 한다. 아직 중1학인 나에게 지구의 탄생과정은 잘 이해가 안되고 조금 어려웠지만 여전히 신기하였다. 지구는 갓 태어났을 때 아주 차가운 별이었다고 한다. 그 후 점점 단단히 뭉치면서 무거운 것은 속으로 가벼운 것은 바깥으로 모이게 되어 가벼운 기체나 증발한 물 등은 우주 밖으로 달아나 버렸다고 한다. 또 지구 주위에 있는 물질의 무게 때문에 더욱 굳어져 지구의 중심부분에 열이 생기게 되었다고 한다. `혹시 내가 알고 있는 화산폭발과 비슷한 현상인가?` 이런 생각을 하니 궁금증이 더욱 커져만 갔다. 열은 계속 올라가서 지구 내부가 모두 녹기 시작하여 곤죽같이 녹은 마그마가 형성되었으며 이 마그마는 자체 압력에 못 이겨 지구 표면을 뚫고 나오게 되었다고 한다. 정말 내가 알고 있는 화산폭발과 비슷하였다. 밖으로 나온 마그마는 차가운 지표로 흘러 내려서 지표에 굳었으며 수증기는 물이 되어 낮은 곳에 고여 원시 지각과 원시 해양이 형성된 것이였다. 뜨거운 가스에서 출발한 지구의 비밀이 이제야 다 벗겨지게 되었다. 이 세상은 정말 크고 대단한 것일수록 그 속에 숨은 비밀은 간단한 것이 많다는 선생님의 말씀이 생각나서 "지구도 역시 그렇구나" 라고 생각하였다. 책을 읽는 동안 지구의 탄생은 중학교 1학년인 나에게 어려웠지만 그 지구의 비밀…(생략)


구리시와 남양주시가 공동으로 추진하는 에코커뮤니티 사업과 관련, 구리시가 ‘지역민들의 반대 여론을 무시 한다’는 비난 속에 최근 남양주시가 보낸 반대 공문을 은밀히 감춘 채 시의회에 통과 시킨 사실이 뒤늦게 알려져 물의를 빚고 있다.
특히 이 사업을 추진하는 과정에서 남양주시가 독자적으로 추진하려는 움직임을 보이는데 반해 구리시가 일방적으로 추진한다는 여론 속에 안승남 구리시장이 이 사업에 반대의견을 제시하는 학부형, 시민단체, 지역 언론인들까지 사법기관에 고소하는 사건이 벌어져 비난을 사고 있다.
구리시와 지역 주민들에 따르면 에코커뮤니티 사업은 구리시와 남양주시가 지역에서 발생하는 쓰레기문제를 해결하기위해 지난 2012년 ‘구리 남양주 광역폐기물설치 및 운영관리에 관한 행정협약’을 맺은 후 경기도 구리시 토평동 9-1번지와 남양주시 수석동 427번지 일원 11만 3천576평방m에 수익 형 민간투자사업형식으로 ▲소각시설 ▲음식물처리시설▲ 주민편익시설 등을 설치하기위한 사업계획을 추진 해 왔다.
이 사업은 소요자금이 1688억이 투지되는 대규모 사업으로 사업이 계획대로 추진되면 구리시 환경자원회수 관련 소각시설 300톤(1일), 음식물 처리시설 200톤(1일) 수용이 가능한 사업이다.
그러나 에코커뮤니티 사업지역 인근은 한강수계지역인데다 구리여고와 수택초등학교 등 10여개의 학교(학생 6000여명)들이 몰려있어 ‘학교 앞에 음식물쓰레기처리장은 있을 수 없는 일’ 이라며 학부모들과 환경단체들의 반대에 부딪쳐 흐지부지한 상태로 수 년 째 진전이 없었다.
그러던 것이 지난 2018년 안승남 시장이 시장으로 당선된 직후부터 다시 이 사업을 재개하면서 최근에 문제가 불거졌다. 남양주시가 수도권 3기 신도시(왕숙지구)로 지정되면서 삼괴신도시 발표와 함께 다산신도시 개발 등으로 도심의 규모가 커지면서 자체폐기물시설 설치를 계획하면서 지난해 12월 9일 공동사업 철회의사를 밝힌 공문을 구리시 해당 부서에 보냈다.
이 같은 분위기 속에 구리시는 자칫 의회와 주민들이 이 사실을 알면 의회통과가 어려울 것을 우려해 마치 남양주시도 적극 동의한 것처럼 사실을 은폐 한 채 지난해 12월 20일 제3차 본회의를 열고 야당의원들을 퇴장시킨 가운데 에코커뮤니티사업 승인을 의결 했다는 것이다.
쓰레기제로화 실천 시민모임(공동대표 김만현. 강옥자)에 따르면 이날 시의회에서 사업 동의안이 처리 될 무렵, 구리시측은 시청직원과 장애인단체까지 동원해 시의회 정문, 복도, 회의장 출입구를 봉쇄하고, 시민단체나 시민들의 방청을 막기 위해 방청객들의 출입 통로인 2-3층 통로를 모두 잠그는 등 행패를 부렸다는 것이다.
이러한 사실이 외부에 알려지면서 모 언론사가 이 같은 내용을 기사화 시킨데 이어 시민단체가 해당부서인 자원순환과를 찾아가 사실여부를 따진데 이어 일부 시의원들도 해당부서 관계자를 불러 사실여부를 물어 사과를 받아냈다는 것이다. 당시 격분한 일부 시의원들이 규탄성명을 발표한데 이어 시민들 단체들도 시청 담당부서와 현관 앞에서 항의하며 반대움직임을 보이자 안 시장은 구리경찰서에 주거침입 및 관리건조물침입혐의 등 유사한 죄목으로 시의원 2명, 언론사 관계자 3명, 시민단체 관계자 등 총 11명을 고발조치했다.
파장이 커지자 안 시장은 지난 1월7일 해당 시의원들에게 사과 한 뒤 1월 15일자로 고소를 취하했다. 하지만 안 시장은 시민단체나 언론사 관계자들에게는 사과도 없이 최근에는 언론사 창구인 기자실을 폐쇄 한 채관련 사업을 강행하겠다는 의지를 보이고 있어 비난을 사고 있다.
구리지역 일부 시민들은 “ 구리시의회의 의사결정에 중대한 요소가 되는 결정적인 공문을 의도적으로 숨기고, 허위공문서를 시의회에 상정해 막대한 예산이 투입되는 민간투자사업의 동의 안을 의결하도록 한 행위는 잘 못된 범법행위”라며 비난하고 있다. 시민단체들도 “지난 2005년 당시 시민운동가였던 안승남 시장이 이 사업을 반대했던 학부모들을 당시 구리시장이 고소한 사건에 대해 강력히 항의했던 장본인 인데, 막상 자신이 시장이 되자 갑자기 태도가 돌변해 시민들과 언론인들을 고발하는 행위를 알 수 없다”며 “안 시장의 양심의 기준이 어디에 있는지 불분명하다”고 격분하고 있다.


시트로엥은 준중형 스포츠유틸리티차량(SUV) 뉴 C5 에어크로스를 출시하며 점점 커져가는 국내 준중형SUV 시장에 도전장을 내밀었다. 이에 서울 성동구 한불모터스 본사에서 경기도 가평까지 약 130㎞ 구간에서 뉴 C5 에어크로스를 직접 주행해봤다. 도심과 교외를 두루 경험할 수 있는 코스였다.
외관은 단정하면서도 시트로엥 특유의 위트를 살렸다. 중앙에 위치한 쐐기 모양의 ‘더블 쉐브론’로고가 먼저 들어왔다. 헤드라이트 양쪽을 잇는 직선 모양의 디자인도 세련감을 더했다. 전면 하단에 위치한 에어범프도 놓칠 수 없는 포인트다. 형광 주황색으로 시선을 잡아 끈다. 전체적으로 무난하면서도 엣지를 더한 느낌이다.
실내는 넉넉한 편이였다. 자녀를 동반한 가족들도 무리없이 탑승할 만한 수준이다. 다목적차량(MPV)에 적용하던 모듈형 플랫폼을 적용해 동급 넓은 실내공간을 완성했다는 것이 업체 측 설명이다. 기본 580리터에 2열 시트를 접을경우 최대 1630리터까지 짐을 싣을 수 있다. 차체 역시 전장 4500mm, 전폭 1840mm, 전고 1690mm로 동급 준중형SUV보다 큰 편이다.
부드러운 승차감도 인상적이다. 시트로엥이 ‘세단보다 편안한 승차감’을 모토로 내세울 정도로 자신감을 내비친 영역이었다. 기대치가 높았음에도 불구하고, 기존 SUV 수준을 가볍게 넘어섰다는 느낌이 들었다. 도심 주행은 물론 교외에서도 안정적인 주행이 가능했다.


일본의 정신과 의사인 이즈미야 간지는 예전에는 애정결핍, 열등감, 인간 불신 등 뜨거운 감정에 따른 고민을 자주 접했으나 최근에는 하고 싶은 일이 없다거나 존재 가치를 묻는 ‘온도가 낮은 고민’이 주가 되었다고 말한다. 일에서 의미를 찾지 못하는 현대인들에게 나타난 공허함과 무의미가 정신적인 문제로 나타나고 있는 것이다.
이즈미야 간지가 쓴 ‘일 따위를 삶의 보람으로 삼지 마라’에서는 이렇게 불안함을 안고 사는 세대에게 어떻게 살아야 하는지 나쓰메 소세키, 버트런드 러셀, 한나 아렌트, 빅터 프랭클 등 지성들의 입을 빌려 해답을 찾아간다.
그렇다면 언제부터 인간은 일로부터 소외되었을까. 저자는 한나 아렌트의 책을 인용해 “산업혁명 이후 시작된 대량생산은 인간의 숙련된 기술과 전문화에 의해 행해지던 일을 각각 단편적으로 분업화된 노동으로 깎아내렸다”고 말한다. 즉, 노동이 분업화, 기계화되면서 일하며 느끼던 즐거움을 모두 상실했다는 것이다. 이후 태동한 자본주의 정신은 인간을 더욱 더 ‘노동하는 동물’로 전락시켰다.


특히 이들은 신촌의 창천교회와 압구정동 광림·소망교회, 여의도침례교회 등 상징적인 교회들을 찾아 교회 앞에서 시위를 벌였다. 겉으로는 교회 내 성폭력 추방 등 여성인권 회복을 내걸었지만 실상은 정통 교회를 상대로 주일 예배 시간대에 맞춰 의도적인 도발을 감행한 셈이다. 정확한 통계는 아니지만 서울에서만 5000여 명, 전국적으로 3만여 명의 여성이 이번 시위에 동원된 것으로 파악되고 있다.
한국교회에서 공히 이단으로 지목된 집단이 수 만명의 신도를 동원해 주일 대낮 공개적인 도발을 감행한 이번 시위 소동을 지켜보면서 우선은 황당한 기분이다. 하지만 이번 일을 그저 황당한 일과성 해프닝으로 여겨서는 곤란하다는 생각도 하게 된다. 이들은 이번 집회에서 신천지와 관련된 내용은 전혀 내세우지 않고 사회문제가 되고 있는 일부 목회자들의 성 범죄를 들추며 기성교회에 대한 부정적 여론 형성에 주력하는 모습을 보였다. 기성교회가 부패한 집단이고 기성교회로부터 핍박받는 자신들이 오히려 건강한 집단임을 부각시키려는 지능적인 전략을 사용했다는 분석이다.
따라서 한국교회가 이번 소동을 계기로 신천지 등에 대한 경각심을 더욱 고취하고 효과적인 대응전략을 만들어야 한다는 목소리도 나오고 있다. 특히 교회협이나 한교총, 한기연과 같은 연합단체들이 이런 일에 공동의 보조를 취해야 하며, 신천지에 맞서 영적 싸움을 계속하고 있는 CBS 등에 대해서도 공교회의 적극적 지원 및 참여가 더욱 절실하다는 요구가 많다.
이단 사이비 문제에 대해서는 지나칠 정도로 관대(?)한 감리교회도 이번 일을 계기로 관련 기구 및 활동을 재정비하고 공적인 대책을 강화할 필요가 있다. 이번 소동처럼 어느날 갑자기 개체교회가 이단 사이비 집단으로부터 공격을 당하거나 어떤 피해를 입게 됐을 때 교단이 이를 방어하고 법률적으로 지원하는 시스템을 갖추고 있다면 얼마나 좋겠는가. 그 정도까지는 아니어도 개체교회가 대처할 수 있는 매뉴얼이라도 만들어 둔다면 이번 소동 같은 일이 재발될 때 해당 교회가 당황하지 않고 지혜롭게 대처할 수 있을 것이다.
아울러 이번 소동은 한국교회가 자체 정화와 개혁에 좀 더 힘을 기울여야 한다는 내부 반성으로 이어져야 할 필요도 충분하다. 괘씸하기는 하지만 이들 이단 집단의 공격 대상이 어느 정도 사실에 근거한 한국교회의 치부이기 때문이다. 최근 교회 안에서 벌어진 세습 소동과 목회자 성범죄 등이 사회적 지탄의 대상이 되면서 이단에게 좋은 먹잇감이 되었다는 말이다. 이단에 대한 대응체계를 갖추는 것도 필요하지만 내부적인 정화와 철저한 개혁을 통해 교회가 먼저 영적 권위를 회복하는 것이 우선적으로 요구되는 때다.


미국사람들이 흔히 하는 말중에, “사람들과 얘기할 때 정치얘기와 종교얘기는 하지 않는 것이 좋다.”란 말을 들어 본 적이 있습니다. 사람들마다 각자 정치적인 견해와 종교적인 입장이 다른 경우가 많기 때문에 정치얘기와 종교얘기를 하다가 견해의 차이때문에 의견충돌이 일어나고 논쟁이 벌어지고 말다툼으로 확대되기 쉽기 때문일 것입니다.
제가 좋아하는 친구중에 창원에 있는 큰 교회의 장로로 있는 친구가 있습니다. 사회적으로 성공하고 가정도 화목하고 인품도 좋아서 저는 그 친구를 “명품인간”이라 부르며 존경하고 좋아합니다. 그 친구랑은 중학교때부터 알고 지내 왔기때문에 같이 있는 것만으로도 편하고 즐거운 귀한 친구입니다.
그런데 그 친구랑 제가 한 가지가 틀려서 요즘 티격태격 말다툼을 할 때가 있습니다. 다름 아니라 그 친구와 저는 신학적으로 견해가 다르기 때문입니다. 오늘 아침에 제가 카톡으로 그 친구에게 전화하여, “새해 복 많이 받아라.”하는 덕담을 하다가, 제가 그 친구에게, “나 치즈공장 생활은 올해 6월까지만 하고, 7월 부터는 다시 미국인 교회 목회로 돌아 간다.”고 얘기했더니, 그 친구는 “너, 목회하기 싫고 설교하기 싫다고 목회를 떠나지 않았냐? 이제 너도 복음주의 신앙으로 돌아 온나.”하고 말했습니다.
저는 그 친구에게, “니가 좋아하는 복음주의 신앙에도 장단점이 있고, 내가 좋아하는 진보적인 신앙에도 장단점이 있다.”하고 말하니 그 친구는, “너는 예수님의 동정녀 탄생이나 육체적인 부활도 믿지 않는다면서 어떻게 목사 생활하겠느냐?”하는 말을 하더군요. 그 말을 듣고 그냥 “허허”웃고 넘어갔으면 좋았을텐데 저는 말대꾸를 하는 바람에 신학논쟁으로 진행되고 말았습니다.
대부분의 기독교인들은 예수님의 동정녀탄생이 성경에 기록되어 있으니 역사적인 기정사실로 알고 있지만, 사복음서중 제일 먼저 씌여졌다는 마가복음서에는 예수의 탄생이야기 자체가 나오지 않습니다. 말하자면, 예수의 동정녀 탄생이야기는 예수의 인물됨을 강조하기 위해 나중에 만들어진 이야기일 가능성이 많다고 봅니다.
가령, 로마신화에 의하면, 로마를 건국했다는 로물루스와 레무스 쌍둥이 형제는 어머니인 실비아가 전쟁의 신이었던 마르스에게 겁탈을 당해 태어났다는 전설이 있고, 그리스 신화에는 제우스 신이 알크메네라는 여자와 자는 바람에 헤라클레스가 태어났다는 신화가 있고, 고구려를 건립한 동명왕 주몽은 알에서 태어났다는 탄생설화가 있고, 부처님은 어머니의 옆구리를 통해 태어났다는 전설이 있는 것처럼, 예수의 동정녀 탄생도 후대사람들이 만들어 낸 탄생설화인 것으로 이해해야 한다고 봅니다.
과학이 발달되기전에 살던 고대인들은 현미경으로만 보이는 정자와 난자의 존재에 대해 몰랐기 때문에 여자가 신과의 교접을 통해 영웅적인 인물을 탄생시켰다는 신화적인 이야기를 받아들이기 쉬울 것입니다. 그런데 요즘 세상에 “신과 여자와 결합하여 예수가 태어 났다”고 하면, “귀신 씨나락 까먹는 소리하지 마라. 그런 허황된 신화를 곧이 곧대로 믿는 것이 신앙이라면 나는 그만 둘란다. 그렇게 믿는 것은 무지몽매한 맹신이고 광신이지 진정한 신앙은 아니다.”하는 말을 듣기 쉬울 것입니다.
왜 후대의 사람들은 유태교에서 뛰쳐나온 파격적인 설교가였던 예수를 동정녀탄생으로 태어난 신적인 존재였다고 신격화시켰을까 하는 질문이 제기될 수 있을 것입니다. 제 생각으로는 그 분의 가르침과 삶과 죽음을 대하는 태도가 보통 사람들과는 다른 비범함이 있었기 때문이었을 것이라고 생각됩니다.
“원수를 사랑하라. 너를 저주하는 자를 축복하라”는 말은 보통 사람이 할 수 있는 말이 아니고 신들린 사람, 하나님의 성령으로 가득찬 하늘이 내린 사람만이 할 수 있는 말이라는 믿음이 있었기 때문에, 복음서를 최초로 쓴 사람이 신앙의 상상력을 발휘하여 예수탄생 이야기를 만들어 내어 붙였던 것이라고 짐작합니다.
제 친구는 또 “예수의 육체적인 부활을 문자 그대로 믿어야 한다.”고 저한테 말을 하더군요. 저는 “예수가 육체부활을 하여 승천을 했다면, 지금 우주공간 어디쯤 있겠느냐? 우주선을 타고 가면 만날 수 있을까? 우주에는 산소가 희박하고 추워서 사람의 몸이 얼어버리거나 산소부족으로 죽을텐데 육체의 몸을 가진 예수도 별 수 있겠냐?”하며 비위를 거슬리는 반론을 제기했습니다.
육체적인 부활이 대수라면 구약에 나오는 사르밧 과부의 아들은 선지자 엘리야의 도움으로 죽었다가 다시 살아났다는 이야기가 있고, 신약에는 예수의 도움으로 나사로가 무덤에서 죽은지 나흘만에 다시 살아 났다고 하고, 나인성 과부의 아들도 죽었다가 다시 살아났다는 이야기가 있고, 교회당 3층 난간에서 바울의 설교를 듣던 유두고는 졸다가 3층에서 떨어져 죽었는데 바울이 다시 살렸다는 이야기등 죽었다가 육체적으로 다시 살아난 이야기는 고대사회에서 흔히 있던 이야기라고 생각합니다.
아직도 N.T. Wright 같은 신약신학자는 예수의 육체적인 부활을 믿는다는 전통적인 신앙고백을 지지하는 사람도 있지만, 저는 “예수의 육체부활 이야기는 상징적인 사건으로 이해되어야 한다.”는 John Dominique Crossan의 견해에 동의합니다.
엘살바도르의 군사독재치하에서 무고한 시민들이 하나 둘씩 쥐도 새도 모르게 끌려가서 쓰레기더미에서 시체로 발견될때 카톨릭 교회의 주교이던 Oscar Romero주교는 분연히 일어나, “독재자여, 시민들을 그만 죽이시오. 하나님의 이름으로 부탁합니다. 시민들을 그만 죽이시오”하며 독재에 항거하는 목소리를 높혔습니다.
그는 성당에서 미사를 집전하던 중 군부 독재자가 보낸 암살단의 총탄을 맞고 죽었는데, 그가 죽기전 얼마전에 자신의 죽음을 예감하고 이렇게 말했다고 합니다: “군부독재가 나를 죽인다면, 나는 엘살바도르의 민중속에 다시 부활할 것이다.” (“If they kill me, I will rise again in the Salvadoran people.”)
Oscar Romero주교가 “내 육체는 죽더라도, 하나님의 뜻을 좇아 정의와 평화를 지향했던 정신은 죽지 않을 것이다. 하나님을 사랑하고 정의와 평화를 위해 헌신하는 후세사람들을 통해 그 정신은 면면히 살아 있을 것이다.”는 뜻으로 한 말일 것입니다.
예수의 부활도 예수개인의 육체가 다시 살아났다고 하는 허황되고 가소로운 신화이야기에 머물것이 아니라, 예수가 가졌던 “하나님에 대한 사랑과 인류사랑”의 정신은 육체의 죽음과 함께 사라지지 않고 그를 흠모하고 따르던 사람들, 성 프랜시스, 마틴 루터 킹목사, 마더 데레사, 손양원 목사 그외에 이름없는 수많은 사람들의 가슴속에 영원히 살아 있을 것이라는 뜻으로 이해해야 한다고 생각합니다.
제 친구는 또 “옛날 조선시대의 사람들은 예수의 이름을 못들었기 때문에, 그들의 양심에 입각하여 선한 양심을 갖고 살던 조선사람들은 구원을 받을 것이고, 악한 양심을 갖고 살던 사람은 구원받지 못해 지옥에 갔을 것이다. 그러나, 오늘날은 예수의 이름이 전 세계에 전파가 되었기 때문에 변명의 여지없이 예수를 믿지 않으면 지옥가고 예수만 믿어야 천당간다.”는 말을 했습니다.
저는 “그런 소리는 무식한 목사들이 하는 설교에 세뇌당한 무지몽매한 광신자들이나 하는 소리다. 사우디에서는 종교의 자유가 없어서 그 나라의 국민으로 살려면 이슬람 종교를 믿어야 하는데, 사우디 국민들이 기독교로 개종을 하지 않고 이슬람 신앙을 믿다가 죽었다는 이유로 모두 지옥간다는 것은 말도 안된다. 너는 기독교인이니까 속편한 소리하지, 니가 사우디에서 태어나 이슬람문화권에서 이슬람신앙인으로 평생을 살고 죽었다는 이유로 지옥에 간다면 너무 억울하지 않겠느냐?”하는 말도 했습니다.
마하트마 간디나 달라이 라마와 같은 인류의 스승들도 기독교인이 아니기 때문에 지옥간다는 말은 무식한 기독교인들이나 하는 말이지, 하나님은 “내 생각은 너의 생각과 다르다 .” (이사야서 55:8)고 말씀하시지 않을까 짐작합니다.
저는 또 “산의 정상에 오르는 길은 여러 길이 있다. 내가 가는 길만 산정상에 도달하는 길이라고 주장하면 다른 사람들이 정상에 오르는 길에 대해 몰라서 하는 소리가 될 것이다.”고 했습니다. 그러자 친구는, “ 너처럼 종교다원주의를 믿는 사람은 별로 안되고 기독교만이 구원을 주는 종교라는 믿는 기독교인들이 대부분이다.”고 하더군요.
저는 “중세기때 대부분의 사람들은 지구는 평평하다고 생각했고, 지구는 움직이지 않고 해와 달과 별들이 지구를 중심으로 돈다고 하는 천동설을 믿지 않았냐? “지구는 둥글고 지구는 태양을 중심으로 하루에 한번씩 돌아간다.”고 하는 지동설을 주장했던 사람은 코페르니쿠스나 갈릴레오와 같은 선각자들 뿐이었다. 이들은 당시 종교지도자들로 부터, “지구가 둥글다거나 지구가 돈다고 하는 낭설을 퍼뜨리고 다니면 잡아 죽인다.”는 협박을 받았지만, “그래도 지구는 돈다.”고 하며 진리에 대한 고집을 꺾지 않았다고 합니다.
지금은 지구가 평평하여 지구끝에 이르면 폭포에 떨어져 죽는다는 것을 믿는 어리석은 사람은 없을 것입니다. 이제는 대부분의 사람들이 “지구는 둥글고 지구는 우주는 중심이 아니다.”란 사실을 받아들이고 있습니다.


단편소설 출간 당시에도 큰 주목을 받았던 작품은 지난 2003년 이누도 잇신 감독과 배우 츠마부키 사토시, 이케와키 치즈루 주연의 영화로 만들어지며 소설 독자와 영화 팬들에게 화제를 모았다. 2004년 한국 개봉 당시에는 소규모 상영관에도 불구하고 관객들의 폭발적인 반응에 힘입어 누적관객 4만이라는 기록을 달성하는 조제 신드롬을 일으켰다.
CJ문화재단측은 두 번째 제작지원 작품으로 ‘조제, 호랑이 그리고 물고기들’을 선정한 배경에 대해 “이미 많은 사람들이 알고 대중적으로 사랑 받았던 작품을 연극 무대에 올림으로써 영화의 팬을 포함한 관객들이 연극 장르의 매력을 느낄 수 있는 계기를 마련하고자 한다”고 설명하며 “이번 작품의 성공으로 연극에 대한 관심을 높이며 예술성에 초점을 맞춘 연극부터 대중성을 극대화한 작품까지 연극 생태계가 더 풍성해질 것을 기대한다”고 포부를 전했다.
이번 연극은 2014년 ARKO가 주목하는 차세대 예술가 연극분야 창작자로 선정되며 뮤지컬 ‘완득이’, ‘너에게 빛의 속도로 간다’로 실력을 인정받은 김명환 각색과 연출을 맡으며 공연기획사 벨라뮤즈㈜가 제작, CJ문화재단이 주최, 주관한다.


청소년들은 자신들이 직접 주변 환경을 경험하고 성장하는 모든 발달적 환경이 그들에게 매우 중요한 영향을 끼치게 된다. 특히 이것은 청소년의 심리적 발달과 사회적 관계에 매우 많은 영향을 끼치게 된다. 이러한 중요한 시기에 청소년들은 인간 발달과정에서 가장 극심한 혼돈과, 갈등, 좌절을 맛보게 되는데 이 시기의 정상적이고 안정적인 성숙을 통해 그들은 보다 안정적인 인격을 형성하고 사회구조 내에 잘 융화될 수 있는 인간으로서 완성되어 질 수 있게 된다.
청소년기의 발달적, 심리적 특징과 생활지도 경험이 갖는 의미를 나의 청소년기에 빗대어 보도록 하겠다.
(1) 발달적 특징


검은 돈은 오랜만에 흥미롭게 봤던 다큐멘터리였다. 하나의 사건을 파헤치는 책들을 보면 내가 어떤 사건을 얼마나 피상적으로밖에 이해하지 못 하고 있는 지를 알려준다. 예를 들어 천재들의 머니게임을 읽으면서 롱텀캐피털매니지먼트에 대해서 아는 게 없었다는 걸 알게 되었고, 비트코인: 암호 화폐에 베팅하라을 보면서 사이퍼펑크라는 단어를 처음 들어봤다. 좋은 다큐멘터리는 그런 역할을 한다.
검은 돈은 회차별로 완전히 다른 내용을 다루고 있다. 개인적으로는 1, 3, 4, 6화를 추천한다.1 폭스바겐이 몇 년 전 오염물질 배출량을 속여서 크게 문제가 됐다는 것은 알고 있었지만 딱 거기까지였다(1화). 밸리언트라는 기업에 대해서도 처음 들었다(3화). HSBC라는 은행은 이름만 들어봤지만, 돈세탁 때문에 문제가 된 건 금시초문이었다(4화). 트럼프가 누군지 모를리 없지만, 미국에서 어떻게 인지되는지에 대해서는 전혀 알지 못 했다(6화).
특히 재미있었는 건 밸리언트(VRX)라는 기업을 다룬 3화였다. 밸리언트는 뉴욕증권거래소에 상장된 캐나다의 제약회사인데 인수 합병를 중심으로 몸집을 불려나가며 한 때 월가의 총애를 받았다고 한다. 특히 퍼싱스퀘어 캐피털매니지먼트의 빌 애크먼이 밸리언트에 투자하고 경영에 참여하면서 더 큰 관심을 받는다. 다큐멘터리에서는 밸리언트에 투자한 빌 애크먼과 밸리언트를 의심스러운 행태를 뒤쫓아온 숏 트레이더들을 교차해서 보여준다. 밸리언트가 어떻게 성장했는지를 보면 가관이다. 다른 제약사를 인수 합병한 다음 R&D 비용을 줄이고 기존의 약값을 올려서 성과를 부풀린다. 밸리언트 편은 비합리성에 기반한 투자 시장의 어두운 면과 그리고 그런 부분을 먼저 캐치해서 움직이는 숏 트레이더를 잘 보여준다. 그 결과는? 주가 그래프가 잘 말해준다.
밸리언트의 지난 5년간 주가 그래프
제가 하는 일은 돈이 목적이 아니에요. 이런 회사는 처단해야 마땅하잖아요.
파미 콰디르(Fahmi Quadir, Safkhet Capital), 검은돈 시즌1 3화 환자를 팝니다 중
이 이야기의 진짜 교훈은 부정직한 기업이 결국엔 망한다는 게 아니다. 이렇게 발생한 비용은 결국 사회 전체가 감당해야한다. 그리고 사실 밸리언트는 아직 망하지도 않았다. 바로 며칠 전에 이름을 밸리언트에서 바슈 헬스(Bausch Health, BHC)로 바꾼다는 기사2가 나왔다. 좀 늦은 감이 없지 않아 있지만, 문제가 생기면 이름을 바꿔보는 건 미국도 다르지 않은 모양이다.3
1화에서 다룬 폭스바겐도 디젤 게이트 당시 주가가 250유로에서 100유로까지 폭락한다. 그린 디젤이라는 표어 아래로 노골적인 조작을 해오던 폭스바겐을 보면 소름이 돋는다. 하지만 그런 짓을 하고도 폭스바겐도 망하지 않았다. 망하기는커녕 폭스바겐 그룹은 중국시장에서 약진하면서 재작년과 작년에 세계 자동차 판매 순위 1위를 기록한다 4.
폭스바겐의 지난 5년간 주가그래프
현실은 안 그래도 모순 투성이지만, 폭스바겐은 또 하나 어려운 숙제를 안겼다는 생각이 든다.
넷플릭스에 올라와있는 또 다른 금융 다큐멘터리 차이나 허슬에서도 공매도를 다룬다. 정확히는 엉터리 중국 기업을 상장시켜 이익을 취하는 사람들과 이들의 사기 행각을 쫓는 숏 셀러들이 등장한다. 두 다큐멘터리는 성공적인 공매도 사례를 보여주고 있다. 밸리언트의 숏 셀러들이나 차이나 허슬의 숏 셀러들에게서 흥미로웠던 점은 숏 셀러가 행동하는 근거였다. 파미 콰디르가 지적한 것처럼 사람들은 주식이 오를 것이라고만 믿는다. 그래서 숏 셀러는 독자적으로 정보를 찾아야한다고 이야기한다. 숏 셀러들은 이런 맥락에서 타겟 기업이 확실하게 문제가 있다는 사실을 확인하고 움직인다. 단지 그것이 분명하다고 하더라도 버블이 붕괴다는 시점은 알 수 없기 때문에 손실을 각오해야겠지만, 그럼에도 불구하고 확실한 것은 사실을 기반으로 움직인다는 점이다. 적어도 다큐멘터리에 등장한 숏 셀러들은 그렇다. 막연한 기대로 주식을 사기는 쉽지만, 수익구조가 비대칭적이라 공매도하기는 쉽지 않다.5 어떤 면에서 이러한 행동 양식은, 가치투자가보다 더 가치투자가다운 면모를 드러낸다. 주가는 충분한 시간이 주어진다면 기업의 가치를 비교적 정확히 반영한다.


158차 새통사 모임은 KAIST 방진섭 행정부장님을 모시고 '혁신은 사랑이다'란 주제로 2016년부터 진행 중인 KAIST의 행정혁신 이야기를 나누는 시간을 가졌습니다. 가늠할 수 없는 속도로 변해가는 주변 환경 속에서 너나 할 것 없고 개인과 조직을 따질 것 없이 모든 것들이 함께 변화의 모색이 절실한 요즘, 무엇을 어떻게 변신시켜야 할까 고민이 공통적인 시대.
KAIST의 행정 혁신 이야기는 그런 고민을 헤치고 나갈 수 있는 한 줄기 빛과 같은 이야기가 아닌가 싶습니다. 모든 문제 해결의 근원인 '나'에 대한 성찰 이전에 '기-승-전-남 탓'의 분위기가 팽배한 요즘, 역시 혁신은 자신에 대한 성찰이 그 출발점임을 보여주는 좋은 사례를 접했습니다.
특히 저성장 시대에 접어든 요즘, 과학기술적 성과 저조와 낮은 임팩트로 인한 책임 공방이 치열한 요즘, '기-승-전-정부 탓'과 '기-승-전-출연연 탓'이 한 치의 양보도 없고 해결의 접점을 찾지 못하고 있는 요즘, KAIST의 행정혁신 이야기는 신년의 해맞이처럼 가슴 설레는 희망과 같은 이야기였습니다.
또한, 모든 혁신의 원동력인 '자발적인 움직임'을 어떻게 끌어내는지에 대한 방법을 배울 수 있는 시간이었습니다. 무엇보다도 충실한 자기 역할을 하고 있되 잘 보이지 않는 존재, 잘 드러나지 않는 일들을 세상에 드러내어 의미를 세상의 한 가운데에 우뚝 세우는 방법을 배우는 더할 수 없는 멋진 시간이었습니다.
KAIST 방진섭 행정부장님은 2016년 설립 60주년을 지향하는 KAIST 미래비전을 정립하기 위하여 구성된 미래전략실장에 부임해, 제일 먼저 한 일이 KAIST에 직접적으로 관계된 모든 관계자로부터 의견을 청취해 KAIST의 핵심가치를 찾아낸 것이라고 하셨습니다. 통상의 조직에서 top-down 방식으로 찾거나, bottom-up 방식의 시늉만 내서 찾는 핵심가치를 전방위적인 소통을 통하여 조직의 핵심가치를 찾아냈고 그것이 지금 가고 있는 모든 혁신 활동의 밑거름이 되고 있다고 하셨습니다.
이런 어려운 이야기를 밥 먹듯이 쉽게 추진하는 것은, 행정과 교육과 심리를 넘나드는 방 부장님의 폭넓은 지식의 기둥과 ICU 설립과 KAIST와 ICU 통합 작업 등을 거친 풍부한 행정 경험과 행복은 자신이 스스로 만드는 것이라는 철학적 삶 등의 조화로운 3박자 때문이 아닌가 싶었습니다. 방 부장님의 삶은 언제나 개인과 조직의 삶을 조망하고 설명해 보려는 철학하는 자세가 몸에 빼어 있음을 발견할 수 있었습니다.
1. 함께하는 것, 그 자체가 혁신이다
방진섭 부장님은 KAIST 행정 혁신의 온갖 부러운 이야기들을 풀어 놔 주신 다음 마지막 슬라이드에 백지 한 장을 띄웠다. 아무것도 없는 백지였다. 아무것도 없기에 아무런 의미를 읽을 수 없는 백지 그 자체였다. 그런 백의 위쪽 구석에 날아가는 새 한 마리를 그렸다. 굳이 방 부장님의 친절한 설명이 없더라도 삼척동자도 느낄 수 있는 '그 무엇'이 드러난다. 무의미의 덩어리였던 하얀 백지에 '창공'이라는 '의미'가 툭 튀어나오는 것을 목도하는 시간이다.
순간 많은 생각이 머리를 스치고 지나간다. '텅 빔'이 절대로 텅 비어 있는 것이 아니라는 것을 체험적으로 배운다. 텅 빔은 텅 비어 있음이 아니라 수많은 의미를 드러내지 않고 가리고 있는 것이라는 것을. 빅뱅 이전의 균형 상태가 텅 비어 있는 것이 아니라 온갖 가지 의미들이 조용히 자신들의 모습을 숨기고 있는 것이었지 않았는가.
어느 조직이나 행정은 일상적인 것이 되어 잘 드러나지 않는다. 마치 집에서 어머니가 가족들의 생동감과 지속가능성을 위하여 끊임없는 움직임과 준비로 부산하시지만, 식구들은 그러한 발버둥을 제대로 눈치채지 못하듯이, 행정도 그러하다. 세상의 모든 작동에는 크고 작은 행정이 버텨내고 있다. 세상의 작동 그 자체가 행정이 존재한다는 증명이라는 이야기다. KAIST는 자타가 공인하는 세계적인 혁신대학이다. 다른 대학들과는 다르게 수능 성적과 내신 성적으로 신입생을 뽑지 않아도, 지속적으로 나라를 이끌 동량들을 훌륭히 키워낼 뿐만 아니라 졸업생들이 세계적인 걸출한 성과를 내고 있는 것만 보더라도, KAIST는 뭔가 비상함이 있다.
그런 혁신적인 대학에서도 행정과 행정을 담당하는 행정인들이 눈에 보이지 않는다. 제대로 평가받고 인정을 받지 못한다. 세계적인 혁신대학으로 발돋움했기에 그 뒤에는 분명 '일류 행정'이 있을 것이 자명한데 그것을 보기 어렵다. KAIST도 이러할진대 다른 기관들의 행정이 어떠할지 굳이 언급할 필요도 없으리라.
방 부장님께서 말씀해주시는 과거의 KAIST의 행정, 행정인들의 문화는 다른 조직의 그것과 다를 것이 없었다. 연구와 교육이 제일의 목적이자 목표인 대학에서 행정은 언제나 주연이 아니라 조연일 수밖에 없는 환경. 공은 잘 드러나지 않고 과는 즉시적인 조직의 불협화음을 야기하는 일의 특성 상, 소극적인 자세를 취하기 쉬운 환경. 통상적인 출세 개념과는 거리가 멀기에 스스로 동기부여를 가지기 힘든 것이 행정이기에, 행정인들은 자연스럽게 절차와 규정에 집착하며 "안됩니다!"라는 말을 제일 먼저 하게 되는 부정적인 이미지의 대명사가 된다.
누구나 잘하고 싶고, 즐겁게 일을 하고 싶고, 그 누군가에게 의미있고 싶지 않은 사람이 있을까. KAIST의 행정인들도 역시 그런 마음들을 조용히 가슴에 담고만 있었다. 마치 백지들처럼. 그런 텅 빔의 상태에 있는 KAIST 행정, 그렇지만 물밑에서만 끓고 있는 행정인들의 가려진 변화 열망들을 잘 읽어내어, 구성원들의 생각을 드러내고 연결을 통하여 시들어 있는 조직에 생동감을 되찾아가는 모습은 감동 그 자체다. 방 부장님께서 제일 먼저 시작한 일은 KAIST를 일류 혁신대학으로 만들어 낸 가려져 있는 일류행정을 드러내는 것이다.
먼저, 오피니언 리더들의 이야기를 통하여 변화의 불씨를 키우기 위한 'KAIST 미래행정공감포럼'을 개최했다. 자연스럽게 행정의 의미와 가치를 논하며, 행정의 역할에 대한 이야기들을 구성원들이 나누는 토대가 만들어졌으리라 싶다. 그다음이 팀장들의 팀을 이끄는 자신만의 리더십을 서로 나누는 '팀장리더십 세미나'를 개최했다. 시간이 지나면서 자신들이 발견한 자신들의 탁월함(?)을 하나둘 쌓아 갔을 것이다.
그렇게 쌓인 자신감이 세계 유수의 대학행정가들과 교류하는 '글로벌 대학행정포럼'을 개최하게 된다. 대학이라는 하나의 작은 울타리 속의 행정, 행정인들이 세계와 호흡할 수 있음을 확인하고 자부심을 고취하는 시간이었으리라 싶다. 그런 자부심과 자신감이 양적으로 임계치를 넘어서면 으레 질적인 변화를 자연스럽고 자발적으로 모색하는 변화가 일어나기 마련이다. KAIST에도 마찬가지 현상이 일어났다. 바로 'KAIST 행정 선진화 추진위원회'의 구성과 활동이 바로 그것이다.
'자기진화형 행정생태계'. KAIST 행정선진화 위원회에서 만들어 낸 KAIST 행정의 정체성이다. 변화되는 환경에 스스로 적응하고 자기혁신을 통해 역량을 강화하여 미래를 선제적으로 준비하는 행정이 KAIST의 행정관이다. 이러한 행정관이 있었기에 KAIST를 일류로 일구어 낸 것이었다. 이제 KAIST 행정구성원들은 자신들이 왜 자부심을 가질 수 있는 자신들이 어떤 의미를 가지고 있는 존재인지를 정확히 인식하고 있을 것이라 생각이 된다. 그들은 맡겨진 일 하나 하나가 일류이고 또 그것을 끊임없이 일류로 만드는 자신들이 있음을 아는 자존감 높은 집단임을 느끼게 된다.
그러한 엄청난 변화 속에, 서로를 알게 하여 서로 사랑할 수 있게 해준 구체적인 연결이 있었음을 발견한다. 새로운 변화를 이끌어 내는 이벤트를 실제적으로 함께 치르고 그것을 미디어로 드러냈다는 것이다. '행정도 과학이다'라는 책이다. 모든 사람들에게 일독을 권한다. 분명 그 속에서 '어머니'를 발견할 수 있으리라 싶다.
2. KAIST 행정원, 철학자가 되다
이쯤 되면, 누구나 방 부장님의 리더십을 인정하지 않을 수밖에 없게 된다. 그는 백지가 창공이란 의미를 가지게 하는 방법을 알고 있는 리더였다. 강연을 듣는 내내 가장 인상 깊었던 것이 KAIST 행정인들은 자신들도 모르는 사이에 모두 철학자가 되었거나 되어간다는 것이다. 철학이 별건가. 자신의 삶을 조망하며 자신과 자신의 삶을 읽어 내는 것이 철학이지. 방 부장님은 사람들이 철학을 할 수 있는 방법을 알고 계셨다. 바로, 자신을 남들 앞에 드러나게 하는 것이었다.
'미래행정공감포럼'을 통해 행정의 존재 가치를 고민하게 만들고, '팀장리더십 세미나'로 자신을 돌아보게 하며, '글로벌 대학행정포럼'을 통해 자신의 위치를 점검할 수 있게 한다. 또 그러한 이벤트를 치르면서 자연스럽게 자신뿐만 아니라 자신들을 바라보게 한다. 그렇게 KAIST 행정인들은 자신을 되돌아보며 자신의 삶을 읽고 이야기할 수 있게 하다. 직접 조직을 움직이게 하는 행정 일을 하면서 자신의 역할과 행위와 태도들을 읽는 작업을 동시에 진행하기에 무엇보다도 멋진 행동하는 철학이 살아 숨 쉬고 있음을 느낄 수 있다.
방 부장님의 강연을 들으면서, 질문의 가치를 새삼 느끼지 않을 수 없다. 세상의 온갖 것들이 연결되어 있고 각자가 느끼고 생각하는 바가 다르고 행동이 다르기에, 세상은 언제나 조화를 원하는 불협화음이 존재할 수밖에 없다. 해결해야 할 문제들이 생긴다. 마치 누구에게나 칭송받던 출연연들이 비난의 화살의 대상이 된 것처럼 문제는 언제나 생기게 마련이다. 이것은 팩트다. 그러나 문제의 해결은 어떤 사람에게는 즐거움이고 어떤 사람에게는 고통이다. 그 즐거움과 고통의 갈림길에 질문이 존재한다.
어떤 적절한 질문을 던지는가에 따라 문제를 해결하는 답을 찾을 수 도 있고 영원히 헤맬 수도 있다. 방 부장님이 KAIST에 던진 질문은 '왜, 우리는 혁신대학인가? 무엇이 그것을 가능하게 한 것인가?' 세상은 우리 대학에 뭘 기대하는가? 우리 대학이 지향해야 할 핵심가치는 무엇인가?'라는 질문이었다. 그 두 가지 질문으로부터 KAIST의 미래를 위한 답을 찾았고, 답을 찾아가는 과정 속에 KAIST의 행정가들은 철학자가 되었다.
출연연의 당면한 문제 해결을 위한 질문은 어떤 것이어야 하는가에 대한 생각으로 자연스럽게 옮아가게 된다. 국가와 사회는 십수년 째 출연연의 화려한 부활을 요청하고 있다. 그런데 아무런 진전이 없다. 정부는 정부대로 5년을 주기로 과학기술정책을 만들어 정체된 성장에 물꼬를 틀 수 있게 되기를 원하지만 도돌이표의 반복이다.
출연연은 출연연대로 3년주기로 혁신방안을 마련하느라 끊임없는 시행착오의 반복을 걷고 있다. 가만히 살펴보면, 똑같은 질문을 사람만 바꾸어가며 답을 찾고 있는 꼴이다. A 기관 B 기관 할 것 없이 비슷비슷하다. 출연연의 주인공들이지만 조직 전체의 문제에 대한 종합적인 고찰을 해보지 않는 연구자들은 자신들의 연구개발 환경의 차원에서만의 문제만을 다룬다. 조직 전체의 문제를 파악하고 있는 행정은 그런 연구자들을 이해시킬 동기부여도 없고 에너지도 없다. 이런 현상이 3년 마다 하는 의미 없는 연례행사를 치르게 한다.
그런 연례행사에 '우린 왜 존재해야 하는가?'라는 질문은 없다. 존재해야 할 가치에 대한 눈높이를 국가와 사회와 국민들과 함께 맞출 수 있으면 자연스럽게 해결될 문제들임에도 불구하고 아무도 새로운 질문을 던지지 않는다. 새로운 질문은 대상을 새로운 각도에서 바라볼 수 있는 힘을 제공한다. 그러한 힘은 당연히 철학하는 힘과 자세에서 나오는 것임을 안다면, 우리가 당장 해야 할 일은 끊임없이 묻는 것이다. 스스로 철학자가 되는 것이다.
방 부장님은 KAIST 행정인들의 철학 심화 과정을 만들고 계신다. 바로 행정직원들의 멘토링제도다. 행정직원들은 모든 구성원이 공동으로 길러내야 한다는 취지라고 하신다. 그러나 그런 멘토링 제도를 성공적으로 작동하게 하는 힘은 역시 행정인들 스스로 철학하는 자세가 필요함을 방 부장님께서는 정확하게 알고 계신다. 그런 깨달음과 리더십으로 멘토링 제도가 설계된다. 신입직원 한명에 책임, 선임, 원 등 각각 3명의 멘토를 지정한단다. 단, 같은 부서 사람은 제외하고.
지향하는 원칙이 있다고 하신다. 모든 직원이 한 번 이상은 멘토를 해볼 것을 목표로 삼는다고 하신다. 이유가 월까? 바로 자기성찰이라고 하신다. 모든 변화의 시작은 개인에게 있음을 꿰뚫어보시는 것이리라 싶다. 우스갯소리로, 직원 대다수가 '저런 사람도 멘토가 될 수 있을까?'하고 의심을 해보는 사람들도 예외없이 멘토로 지정한다고 하신다. 그 의도야 자명하다. 분명 변화가 있을 것이란 확신이 든다.
방 부장님의 멘토제도는 여기가 끝이 아니다. 내년에는 '거꾸로 멘토제'를 시행해보겠다고 하신다. 시니어 멤버가 멘티가 되고 1~2년차 신입들이 멘토를 하는 제도를 꿈꾸고 계신다. 바로 역지사지의 실천을 염두에 두고 계신 것이 읽힌다. 그리고 이러한 멘토제도의 모든 과정을 과학적으로 분석해 낼 예정이라고 하신다. 머지않아, 우리 이웃의 KAIST는 세계 최고의 철학의 전당이 되지 않을까 하는 기대감을 준다.
3. KAIST 행정인, 마침내 주인이 되다
KAIST 행정혁신의 바로미터는 자발적으로 모여 자발적으로 운영되는 '직원기자단'이 아닐까 싶다. 모든 혁신에 소통의 중요성을 모르는 사람은 없을 것이나 어떻게 그 소통을 이루어 낼 것인지에 대한 고민이 있다. KAIST는 그 소통의 문제를 '직원기자단'이라는 틀이 풀어가고 있음을 발견하는 시간이다. 처음에는 말 그대로, 행정 발전에 대한 공감대를 형성하고 구성원들의 소식과 의견을 공유하는 방법으로 구상한 '행정 소식지'발간을 목적으로 구성된 직원기자단이었지만, 지금은 그 자체가 소통의 채널임이 여실히 드러나고 있는 것이 아닌가 싶다.
방 부장님은 처음 모집 공고만 조직에서 시동을 걸었지, 지금 일어나고 있는 모든 것은 모든 것이 자발적 자원봉사활동이라고 하신다. 처음에는 11명으로 출발했지만 지금은 21명으로 늘어났고 지속적으로 더 모집할 것이라고 한다.
기자단모집 홍보영상을 보시면 모두 그 느낌을 알 수 쉽게 있으시리라 싶다. 이런 유쾌 경쾌 발랄한 모집공고를 보면서, KAIST는 혁신을 위한 양적 에너지가 그 임계치를 넘어서고 있음을 직감한다. 자발성이라는 것은 마음의 소리, 즉 뜻(意)을 그냥 좇아가는 움직임이다. 누가 시켜서 이루어지는 행동이 아니라는 것이다. 자신이 하고 싶어서 하는 것을 말한다. 우리는 그것을 '주인의식'이라고 한다.
KAIST 직원기자단을 위한 아무런 대가도 없다. 맡겨진 직무를 하면서 억지로 시간을 만들어 내야만 가능한 일을 기꺼이 자발적으로 해낸다. 자신의 일에 대한 자부심과 그것을 스스로 대견스러워하는 자존감의 발로가 아니면 불가능한 일이다. 더욱더 놀라운 것은 직원기자단에 모인 자원봉사자들의 다양한 직종군이라고 한다.
정규직 비정규직의 구분도 없다고 한다. 직위의 고위를 막론하고 맡은 직무에 상관없이 일에 대한 자부심과 그것을 훌륭히 소화해내고 있다는 자존감이 충만한 주인의식 가득한 직원들이 하나 둘씩 나타나고 있음을 볼 수 있다. KAIST 행정혁신의 바로미터를 보고 있다는 생각이 든다. 참으로 멋지고 부러운 일이다.
주인은 자유인이다. 자유란 스스로 기준을 정하는 것이다. 스스로 뜻을 세워 움직이는 사람을 주인이라고 한다. 그런 주인들의 지시에 움직이는 자들을 머슴이라고 한다. 그러나, 주인과 머슴은 고정되어 있는 개념이 아니다. 스스로 느끼는 것이고 스스로의 행동양식을 만들어 내는 뜻이다. 자신이 하고 있는 일의 종류와 상관없다.
자신에게 맡겨진 일들을 주변 환경의 변화에 대해서 스스로 적응하게 하고 자기 혁신을 통해 역량을 강화하며 미래를 선제적으로 준비하는 자들이 주인이다. KAIST의 행정인들은 서로를 이해할 수 있는 사랑을 가슴 가득 담고 미래를 스스로 열어가는 세계 최고의 행정 주인들 틀림없다. 멋지다. 그들의 마음은 '교직원 K의 이중생활'에서 엿볼 수 있다. 주인의 마음은 슈퍼맨의 에너지다.
방 부장님은 그래서 혁신은 사랑이라고 말씀하신다. 행정은 조직을 바르게(正) 걸어갈(文) 수 있게 하는 움직임(行)이다. 그 바름은 바로 듣고 바로 발할 수 있는 능력(聖)에서 논다는 옛 성현의 말씀이 틀리지 않음을 확인하는 시간이다. 사랑 없이는 聖 할 수 없고 聖 없이는 正이 있을 수 없기에 사랑 없이는 行政이 바로 설 수 없음을 꿰뚫고 계신 듯하다. 그렇다. 그렇게 사랑으로 함께 하는 것이 바로 혁신이리라.


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지난 27일 서경배 아모레퍼시픽 회장의 큰 딸 민정씨와 홍석준 보광창업투자 회장의 큰 아들 정환씨가 약혼식을 올리면서 재벌가의 ‘끼리끼리’ 결혼이 다시 주목받고 있습니다. 2018년 기업 경영성과 평가 회사인 CEO스코어가 국내 100대 기업의 결혼현황을 조사한 바에 따르면 재벌 가문끼리 결혼한 비율을 보니 부모세대는 49.3%, 자녀세대는 52.5%로 나타났습니다.
본지는 현대차에 이어 자산순위 재계 7위인 한화그룹의 혼맥에 대해서 알아봤습니다. 특히 한화그룹 2세인 김승연 한화 회장과 김호연 빙그레 전 회장(현 공군역사재단 이사장)의 처가를 살펴보면 정반대의 집안 성향을 보이고 있습니다. 한쪽에선 근대의 화려한 권력 가문과, 다른 쪽에선 독립운동가의 집안과 혼맥도를 그리고 있는 것입니다.
우리나라 상당수의 재벌기업들이 그랬듯이 한화그룹 역시 ‘적산기업’을 불하받은 기업인데요. 적산(敵産)은 귀속재산이라고도 하며, 적산불하는 일제 강점기 일본인들에 의해 축적된 재산을 광복이후 미군정과 이승만정부에 의해 한국 내의 기업 또는 개인에게 팔아넘긴 것을 말합니다.
한화그룹의 태동은 일제강점기 일본인 소유였던 조선유지 인천공장 즉 ‘조선화약공판’으로부터 시작되는데요. 한화그룹의 창업주인 김종희씨는 조선화약공판 직원이었는데, 해방되고 일본인들이 철수하면서 당시 일본인 상무가 김종희씨에게 “네가 운영하면 어떻겠느냐”는 말이 계기가 돼 불하받았다는 일화가 전해집니다. 한화그룹의 전신인 한국화약주식회사가 조선화약공판을 불하받아 현재의 한화에 이르고 있는데요.
김종희 선대회장은 첫째 김영혜, 둘째 김승연 한화그룹 회장, 셋째 김호연 전 빙그레 회장을 자녀로 두고 있습니다. 김승연 회장과 김호연 전 회장의 처갓집은 정 반대의 성향을 보이는데요. 김승연 회장은 당대에 소위 ‘잘나가는 집안’과, 김호연 전 회장은 ‘독립투사’의 집안과 연을 맺은 것입니다.
김승연 회장의 부인은 서영민 여사인데요. 서 여사의 부친이 서정화 전 내무부장관입니다. 서정화 전 내무부장관은 박정희정부 시절 내무부 차관을 거쳐 전두환 정권 때에는 내무부장관을 맡습니다. 서정화 전 장관은 한나라당의 5선 국회의원으로, 현재는 한화석유화학·자유한국당 상임고문을 맡고 있습니다.
또 서 전 장관의 6촌 형인 서정귀 전 호남석유 회장의 딸 서옥로씨가 이후락 전 중앙정보부장의 장남 이동진씨와 혼인관계를 맺으면서, 김승연 회장은 이후락과도 사돈관계를 맺고 있습니다.
여기에 서정화 전 장관의 부친 서상환씨는 6·25 당시 검찰총장에 이어 이후에는 법무부 장관까지 지냅니다. 이승만정부 시대죠. 결국 거슬러 올라가면 김승연 한화 회장은 이승만정부부터 박정희, 전두환 정권까지 막강한 힘을 지닌 집안을 처가로 둔 것입니다.
반면 동생인 김호연 전 빙그레 회장은 독립운동가 집안을 처가로 둡니다. 김호연 전 회장의 부인이 김미씨인데요. 김미씨의 부친이 김신 전 교통부장관입니다. 우리나라의 대표적인 독립운동가 김구 선생의 아들이 김 전 장관입니다.
이런 혼맥 때문일까요. 김호연 전 회장은 독립운동가와 관련된 다양한 직책도 맡았습니다. 김 전 회장이 맡았거나 맡고 있는 직책은 ▲백범김구기념관 운영위원회 운영위원 ▲이봉창의사 기념사업회 회장 ▲매헌 윤봉길의사 장학재단 이사 ▲유관순열사 기념사업회 부회장 ▲독립기념관 이사회 이사 ▲백범김구선생 기념사업협회 부회장 ▲김구재단 이사장 ▲매헌 윤봉길의사 기념사업회 부회장 ▲이봉창의사 기념사업회 부회장 등입니다.
이들 두 형제의 아들이자 한화家 3세인 김동관 한화솔루션 부사장(김승연 장남)과 김동환 빙그레 차장(김호연 장남), 두 사촌은 사내 결혼을 하면서 아버지들과는 다른 길을 갑니다.
김동관 부사장은 지난해 10월 유럽에서 몰래 결혼식을 올렸는데요. 부인은 한화 계열사에서 근무했던 여성으로, 김동관 부사장과 2010년 비슷한 시기에 입사해 10년 정도 만남을 이어오다 결혼에 골인했습니다.


대한의사협회 중앙윤리위원회가 폭력 등을 이유로 노환규 회장 당선자에 대해 ‘2년간 회원 권리정지’라는 중징계를 내린 것과 관련, 의료계 내부의 반발이 확산되고 있다.
대전광역시의사회는 29일 오전 성명을 통해 "대한의사협회 중앙윤리위원회는 3월 25일 의사협회장에 당선된 노환규 당성인에 대해 회원자격정지 결정을 내리는 만행을 저질렀다"며 "이로 인해 당선인의 자격이 상실될 경우 회원들의 분노가 극에 달할 것이며, 협회 회무는 극심한 혼란에 빠지게 될 것"이라고 우려했다.
성명은 "노환규 당선인에 대한 징계가 반드시 필요했다면 의협회장 선거전에 이루워졌어야 함에도 불구하고, 선거인단의 지지를 받지 못할 것이라는 판단하에 선관위가 징계결정을 선거이후로 미루는 기회주의적 행태를 보였다"며 총 4개항을 요구했다.
4대 요구사항은 ▲중앙윤리위원회는 노환규 당선인에 대한 회원권리정지를 즉각 철회하라. ▲현 의협집행부는 노환규 당선인이 차기 회장으로서 원활히 회무를 수행할 수 있도록 회무 인수인계에 적극협조하라. ▲의협중앙윤리위원회가 회원들의 열망을 저버리고 기어코 노환규 당선인의 자격을 상실시켜 의료계가 극심한 혼란에 빠진다면 모든 책임을 현 중앙윤리위원회에 물을 것이다. ▲대전광역시의사회는 노환규 당선인에 의한 차기 의협집행부 이외에 다른 의협 집행부는 일체 인정하지 않을 것이며, 의협 회무에 협조하지 않을 것이다 등이다.


일반적인 데이터 센터 인프라 관리(DCIM) 시스템의 능력은 급격히 진화하고 있다. 종합 DCIM 솔루션에 탑재되어야 하는 기능들에 대한 논란이 많은 게 사실이지만, 첨단 데이터 센터의 핵심 요소라는 점에는 이견이 없다. DCIM이란 정확히 무엇인가? DCIM이 핵심 요소인 이유는?
분석 기관 Gartner는 DCIM을 다음과 같이 정의하고 있다: “모든 IT 관련 장비/설비 요소들(예. 배전 장치, 전산실 냉난방 장치 등)의 데이터 센터 활용도 및 에너지 소비를 감시, 측정, 관리 및 제어하는 [일련의] 도구”.
간단히 말해서, DCIM의 목표는 데이터 센터의 자동화를 통해 가시성을 높이고 장비 관리 효율성을 개선하는 것이다. 데이터 센터 전체, 대형 시설 내 개인 구역 혹은 기업 사설 데이터 센터에 맞게 DCIM을 맞춤 설정할 수 있다.
DCIM은 데이터 센터와 비교했을 때 비교적 최근에 개발된 기술이다. 10년 전 DCIM 솔루션이 최초로 출시된 이후로 DCIM 시장은 이미 성숙 단계에 접어들었으나, 여전히 첨단 시설의 핵심 요소로 널리 사용되고 있다.
실제로, 분석 기관 IDC는 DCIM 시장이 향후 5년간 연평균 16%씩 성장하여 2019년에 9.88억 달러 규모의 시장이 될 것으로 전망하고 있다. 탁월한 기대 효과와 더불어 매력적인 성장세로 인해 시설 관리자뿐 아니라 CIO와 IT 관리자가 DCIM을 제대로 이해하는 게 매우 중요해지고 있다.
DCIM 투자
가장 손쉽게 DCIM의 가치를 강조할 수 있는 방법은 레거시 데이터 센터와 비교하는 것이다. 시설 관리자들이 스프레드시트와 네트워크 구성도를 사용하여 수동으로 자산을 추적하는 것과는 대조적으로, 적절히 구현된 DCIM 시스템은 데이터 센터 내 핵심 요소들과 통계 자료를 자동 생성하거나 그림/도표로 보여준다.
예를 들어, Delta’s InfraSuite 관리자는 서버들과 네트워크 장치들의 정확한 설치 위치를 보여줄 수 있다. 이러한 내용은 실제 데이터 센터의 계층적 아이콘 구조로 표현되며, 시설의 현재 용량과 예비 랙들도 표시된다.
기존 건물 내 위치한 데이터 센터들은 인입선, 백업 발전기, 냉각기 등을 관리/감시하는 다양한 프로토콜들을 통해 기존의 건물 관리 시스템(BMS)와 통합될 확률이 높다. 또한, 개별 랙들의 온도 혹은 전력 소비량을 실시간으로 확인할 수 있다.
소형 데이터 센터 직원들도 DCIM이 제공하는 정보 및 가시성을 통해 운영 효율을 개선하고 각종 문제들을 신속히 식별할 수 있다. 이는 데이터 센터들이 좀 더 복잡해지고 컴퓨터 용량과 부대 장비들이 대형화되는 추세에서 매우 중요한 점이다.
모든 결함들이 갑자기 발생하지 않는다는 것은 전문가들에게 잘 알려진 사실이다. 대부분의 이슈들은 오랜 기간에 걸쳐 발생하는 경향이 있으며, 그러는 와중에 사소한 경고로 등록되는 증상을 보인다. 이러한 상황을 미연에 방지하기 위해, Delta의 EMS1000 환경 검출기와 같은 센서들이 온도, 습도 등의 환경 변수들을 수집하여 데이터 센터의 실시간 상태 정보를 제공할 수 있다.
수백 개에 달하는 데이터 센터 장치들과 함께, DCIM은 방대한 양의 데이터를 추적하여 예외적인 상황이나 부정적인 추이를 사전에 파악하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 시설 관리자들은 데이터 센터 상태가 표시된 맞춤형 중앙 대시보드를 통해 좀 더 직관적으로 담당 장치들을 관리할 수 있다. 또한, 놓쳤을지 모르는 상이한 경고 간의 상관 관계도 알 수 있다.
실제로, 좀 더 복잡한 DCIM 솔루션들은 실행 가능한 권장 사항을 제시하거나 버튼 하나로 맞춤 설정이 가능하다. Delta의 InfraSuite 관리자는 수집된 데이터에 대해 이벤트 로그, 후속 추적, 이력 차트, 분석 보고서 등을 제공한다. 이를 통해 IT 담당자들은 중앙 대시보드 상에서 전체 데이터 센터 환경을 실시간으로 감시하고 파악할 수 있다.
한편, 장비 제조사들이 채택하는 DCIM 산업 표준이나 IT 업계에서처럼 지배적인 플랫폼이 존재하지 않는다. 대부분의 DCIM 솔루션들이 이미 출시된 상태로 다음과 같이 분류될 수 있다: 모든 것을 시도하는 종합 플랫폼; 그러한 종합 플랫폼에 연결되거나 DCIM 호환 장치들과 함께 사용되는 DCIM 인식 제품.


지상파만 놓고 보았을 때 주말과 일요일 가족 시청 시간대에 연예인과 이들의 자녀들이 만들어가는 흥미로운 사건들을 어른과 아이들 모두가 함께 그리고 재미있게 시청할 수 있다는 점에서 매력적인 프로그램 포맷입니다. 물론 이러한 재미와 관심이 높은 시청률로 연결되는 더 중요한 매력이 있음을 부정 할 수 없습니다. MBC ‘아빠 어디가’의 성공 이후 SBS와 KBS의 가세로 달구어진 육아 예능 프로그램들의 경쟁은 아이들에게 텔레비전 스크린의 새로운 주인공 자리를 잠시 내주어도 충분하다는 판단에 기초 합니다.
아이나 육아를 혐오하거나 기피하지 않는 시청자라면 아이들의 모습을 보면서 참으로 재미있고 신선한 감정들을 느낍니다. 더 나아가 아이의 모습으로부터 자기를 돌아보는 성찰성을 가지게 됩니다. 아이들의 생각과 행동, 감정의 변화들을 보면서 자기 아이에 대해 생각하고, 그런 아이를 키우고 있는 부모로서 스크린 속의 아이와 부모에게 강력한 감정이입의 경험들을 하게 됩니다. (과학적 사실과는 무관하게) 우리는 아이로부터 꾸며지거나 포장되어 있지 않은 날것 그대로의 인간과 순수함을 발견합니다. 그래서 아이는 어른이 잃어버렸다고 생각하는 것을 보충해 주거나 다시 생각하게 해줍니다(보다 정확하게 말하자면 “그럴 것이라고 생각합니다”).
계획과 자기 통제, 사회적 규율 속에 살아가는 어른들에게 아이들의 돌발성과 자기 욕구 충실성은 그 자체로 흥미로운 관찰 대상입니다. 서로 다른 기질의 아이들과 그들이 만들어내는 우발적인 사건과 이야기들을 지켜보는 것은 일상에 지친 어른들에게 청량한 즐거움을 제공합니다. 특히 그 아이들이 평소에 바로 옆에서 만나볼 수 없는 연예인의 아이들이라면 이러한 효과는 더욱 커집니다. 연예인의 아이들이지만 내 아이와 크게 다르지 않은 생각과 행동, 감정을 표출하는 것을 보면서 일종의 동질성과 안도감을 가지게 됩니다. ‘특별할 것’ 같은 아이들은 어느새 ‘그리 특별하지도’ ‘그리 신비롭지도’ 않은 평범한 아이로 내 아이와 함께 놓이고 비교됩니다.
텔레비전의 괜찮은 심리적 서비스
그래서 텔레비전은 아이들을 통해 우리들에게 일종의 심리적 서비스를 제공하는 충실한 매체입니다. 이 지점에서 우리는 텔레비전을 ‘서비스’로 간주해야 한다는 움베르토 에코의 주장에 동의할 수 있습니다. 그는 텔레비전을 영화와 연극 혹은 서정시와 같은 예술적으로 단일한 것으로 고려하는 것 즉, 텔레비전을 하나의 ‘장르’로 고려하는 것은 적절하지 않다고 주장합니다. 텔레비전은 장르가 아니라 대중들에게 다양한 종류의 커뮤니케이션을 전달할 수 있는 기술적인 매체이자 서비스입니다. 텔레비전을 서비스로 이해하고자 할 때 우리는 텔레비전이 어떤 사람들을 대상으로 무엇을 제공하고, 또 우리가 텔레비전 화면 앞에서 진정으로 무엇을 즐기는지를 살펴볼 필요가 있습니다. 육아 예능 프로그램들은 주말 가족 시청시간대에 가족 내 구성원 모두에게 부담 없는 재미와 공감, 심리적 보충물을 제공하는 ‘괜찮은’ 서비스인 것입니다.
연예인 아빠들의 일상성 목격
‘아빠 어디가’와 함께 KBS의 ‘슈퍼맨이 돌아왔다’, SBS의 ‘오! 마이 베이비’는 육아의 현장에 아빠들을 호출합니다(물론 엄마들은 사라지지 않고 항상 옆에 있거나 주변에 대기합니다). 육아에는 전혀 무관심하거나 무능력해 보일 수 있는 유명 연예인 아빠들을 호출함으로써 그들이 진정 잘할 수 있을까에 대한 호기심을 자극합니다. 그리고 그들은 어떠한 방식으로 아이들을 키우고 소통하며 관계를 만들어 가는지에 대한 관심을 증폭시킵니다. 아이들을 지켜보고 있지만 사실 그들의 ‘연예인’ 아빠들을 지켜보는 것입니다.
그리고 이 연예인들의 집과 가정, 그들의 살아가는 모습 즉, 탈신비화된 일상성을 목격합니다. 이를 통해 그리 다르지 않은 인간의 모습을 발견하고 육아를 매개로 한 동질성을 확보합니다. 텔레비전 리얼리티 프로그램들이 주도해가는 ‘평범한 텔레비전’ ‘일상의 텔레비전’의 경향들에 육아 예능 프로그램들이 가세합니다. 연예인들을 더 이상 신비화하거나 신화화하는 것이 아니라 우리와 크게 다르지 않은 평범한 존재로 다시 창조해내는 것은 리얼리티 텔레비전 시대가 필요로 하는 또 다른 ‘리얼리티’의 상징입니다. 그래서 그들의 일상과 가정, 거의 대부분의 인간들이 직면하는 삶의 과정들에 그들을 위치시키는 것은 바로 이러한 리얼리티 텔레비전의 욕망입니다. 시청자들에게 보다 직접적이고 실제적이며 날것 그대로의 진짜의 이미지를 제공하는 리얼리티 서비스는 텔레비전의 욕망이자 동시에 시청자들의 욕망이기도 합니다.
KBS의 ‘슈퍼맨이 돌아왔다, 출처_전자신문
왜 온통 아빠일까요? 아빠들이 어떤 문제들을 가지고 있기에 육아 예능 프로그램들은 아빠에 이리도 집착할까요? 최근의 문화비평들이 많이 다루는 문제이기도 합니다. 사회적인 차원에서 뿐만 아니라 가정에서의 소통, 좋은 관계의 형성, 공감, 참여라는 용어들이 강조되는 분위기와 무관하지 않을 것입니다. 또 아빠가 이제 가정의 미시경영에서 보다 더 많은 역할을 할 수밖에 없는 상황을 반영하는 것입니다.


테마는 미국 서부를 개척하는 것입니다. 금광을 찾아 금을 발굴하고, 마을을 건설하며 철도까지 놓습니다. 이를 통해 플레이어는 미국의 Gold Rush를 체험한다는 것이 주요 스토리 되겠습니다. 물론 타일 배치 게임이라는 것을 전제로 해야 하므로 너무 디테일한 테마 적용은 무리라는 것은 아시죠? :)
외전 중에서는 개인적으로 남다른 애정을 가지고 있는데, 많은 이유가 있겠지만 그 중 제 필요에 의해서 '카르카손' 규칙서를 직접 번역하게 만든 범인(?)이었던 것이 가장 큰 이유입니다.
보통의 '카르카손'은 살짝 바뀐 규칙정도만 훑어봐도 되었으므로, 번역까지 할 필요가 없었습니다. 외전으로 넘어오고 외전으로 많은 작품들이 출시되면서 몇 몇 작품들은 단순히 변형 규칙만 살펴보는게 아니라 전체적인 흐름을 규칙서로 읽어야 하는 작품들도 나오게 되었죠. 특히 세계일주 시리즈가 그렇습니다.
디자이너가 별도의 타이틀을 내걸고 출시하는 외전 시리즈이기 때문에, 규칙 변형이 섬세하고 테마를 살리려 노력한 흔적들이 곳곳에 묻어납니다. 그러므로 규칙에 대한 부분은 확실히 해두어야 했었죠.
구성물은 기존 '카르카손'과 크게 다르지 않습니다. 타일과 미플이 있고, 추가로 금덩어리 타일이 포함되어 있습니다. 이 구성물만 봐도 '카르카손' 시리즈의 정체성을 파악할 수 있습니다. 대부분의 '카르카손'은 유사한 구성물을 가지고 있습니다. 구성물은 유사하지만 테마와 시스템, 플레이 경험은 매번 색다르게 다가옵니다.
'카르카손'의 타일 구분은 시작 타일과 일반 타일로 구분됩니다. 그 중에서 시작 타일은 보통 일반타일의 음영색만 바꿔서 만드는 경우가 많았는데, '카르카손: 골드러쉬'에서는 금광을 강조하기 위해 C자를 배제하고 대놓고 금덩어리를 갖다 두었습니다. 이것만 봐도 이번 작품이 추구하는 지향점을 알 수 있습니다.
"금을 향해 달려가자" Gold Rush~~!!!
이번 테마를 살리기 위해 미플은 특별히 일반 '카르카손' 미플이 아닌, 카우보이 미플로 제작되었습니다. 자세히 보면 기존 미플과 생김새가 똑같은 상태에서 엄청나게 큰 모자를 씌운 모습입니다. 보통 게임할 때는 위에서 내려다보기 때문에 모자만 보일텐데, 이렇게 측면에서 유심히 보면 자신의 몸통만한 모자를 쓰고 있다는 것을 알 수 있습니다. 쓸데 없이 자세히 관찰하는것 같지만, 제작 과정에서 나름 고민했을 것이기 때문에 알아두면, 찾아보면 깨알 같은 재미요소로 작용할 수 있습니다.
모양새는 카우보이지만 게임에서 사용되는 미플로서의 기능은 변화가 없습니다.
이번 작품에 새로 등장한 요소인 '텐트'입니다. 플레이어의 차례에 카우보이 미플을 놓을 수도 있지만, 텐트를 놓을 수도 있습니다. 플레이어별로 1개씩만 가지고 있고, 적재적소에 투입하면 꽤 쏠쏠한 재미요소를 만들어냅니다. (관련 기능은 후술합니다)
전체적인 타일은 '카르카손' 레이아웃을 거의 그대로 따르고 있습니다. 그래서 타일만 놓고 보면, 그냥 그림만 바꾼 리테마 버전이 아닌가 의심이 들게 합니다. 기존에 출시한 '카르카손 윈터 에디션'이 바로 그런 경우에 해당하는 것이죠. 완전히 모든 면에서 원판과 똑같은데, 일러스트만 겨울로 바꿨거든요.
이번 골드러쉬는 세계일주라는 타이틀을 달았고, 서부와 금광이라는 테마의 옷을 입고 새로이 기능합니다. 그 면면을 살펴보시죠.
우선 골드러쉬 판의 시스템 생명이라 할 수 있는, 금맥 찾는 부분부터 보겠습니다. 플레이어가 산 타일을 붙일 때, 금 아이콘이 있으면 금덩어리 타일을 비공개로 놓게 됩니다. 이 금덩어리 타일을 서로 차지하기 위해 플레이어가 경쟁을 하게 되는데, 점수 영향력이 매우 높아서 전체적인 플레이를 이끄는 주요 엔진으로 작용합니다. 물론 테마를 살리는데도 한 몫 해내고 있습니다.
미플이 놓여진 산이 완성되면 산에 있는 금덩어리 타일을 가져가게 됩니다. 그 뒤에 어떤 보상이 있을지는 본인만 알겠죠. 타일 뒤집어 보는 부분이 흥미롭기 때문에, 골드러쉬를 칭찬하는 유저들은 뽑기 요소가 포함된 이 버전을 외전 중에 최고로 치는 분들도 있습니다. 뽑기라 호불호가 있을 법도 한데, 타일을 얻기 위한 과정 자체가 녹록치 않으므로 뽑기에 대한 운적 요소를 상쇄시킨 것으로 보입니다.
게임할 때는 이렇게 뒤집어서 보관하고, 산 타일이 붙을 때 금 아이콘 개수만큼 타일에 올리게 됩니다. 이 타일들을 뒤집어 보면 실제 금이 있는 것도 있고, 소위 "꽝"도 존재합니다.
이렇게 말이죠. 게임하면서 금 덩어리 타일을 얻게 되면 본인만 몰래 보고 앞에 비공개로 놓습니다. 그리고 게임 끝날 때까지 본인만 알고 있게 됩니다. 매 번 타일 가져올 때마다 "에이 또 꽝이네~"라고 속임말도 툭 툭 던지면서 말이죠. ㅋ
그런데 이렇게 타일 배치하고 금 덩어리 타일 놓고 미플 배치하는 과정이 평화롭게만 진행된다면 이번 작품은 평작 내지는 망한 작품이 되었을 것입니다. 왜냐면 너무 점수 비중이 높아서 이곳에만 올인할 것이고, 그러면서 밸런스가 붕괴되거든요. 다른 요소들도 많이 있는데, 금 덩어리 타일에 비하면 매력이 떨어지니까요.
이를 막기 위해 드디어 텐트가 등장합니다. 텐트는 다른 플레이어의 미플이 광부로써 산을 지키고 있을 때, 이곳에 설치해 자신의 차례에 아무 미플을 놓지 않으면 상대가 점유한 곳의 금 덩어리 타일을 야금야금 1개씩 차례마다 빼돌릴 수 있습니다. 이 텐트를 뭐라 불러야 할지 모르겠는데, 현실 세계로 치자면 절도가 아닐런지 모르겠습니다. 테마를 적용시켜 보자면 서부 개척시대 니꺼 내꺼 따질 경황이 없었던 미국 건립 초기를 생각하면 될 것 같기도 하고요. 그때는 깃발만 땅에 꼽아 개척하면 자가 소유 땅으로 인정해줄 때였으니까요.
어쨌든 이 텐트가 없었다면, 시스템 밸런스가 무너졌을텐데 텐트라는 안전장치를 설정함으로서 밸런스 균형을 맞추게 됩니다.
서부 개척시대가 테마지만 완전한 오지는 아닙니다. 이렇게 어엿히 마을이 형성되어 있고, 심지어 기차도 다니고 있습니다. 마을을 점유하게 되면 마을에서 뻗어나온 기차길이 완성되면 그 완성된 길마다 3점씩을 얻습니다.
마을이 게임 내에 다수 포함되어 있기 때문에 마을간 밀집시켜서 점수 획득에 활용하면 단기간에 고효율을 낼 수도 있습니다. 금광캐러 가지 말고 마을건설에만 올인해도 나쁘지 않은 결과를 보여줍니다. 물론 텐트로 조금씩 빼돌린다는 전제 하에 말입니다.
게임 요소상 역무원으로 표현되어 있는, 기차길 점수입니다. '카르카손' 원작의 길과 똑같이 작동합니다만, 이번 작품만의 매우 독특한 시도가 포함되어 있습니다. 위의 사진 상으로는 평범해 보입니다. 철길당 1점씩이죠..
그런데 여기에 기차를 연결하게 되면, 그 철길 점수는 갑자기 점수가 2배로 뜁니다. 위의 예로 들면 타일 4개에다가 기차가 붙었기 때문에 순식간에 8점짜리 점수로 바뀌었습니다. 아주 매력적인 승점 루트로 변모하는 순간입니다.
그런데 여기에 기차를 하나 더 붙이게 되면 재미있는 일이 일어납니다. 철길에 기차가 2개 이상 놓여지게 되면, 그 철길 점수는 2배 보너스가 제거됩니다. 그냥 개당 1점으로 평범해지는 것이죠. 상대가 열심히 철길을 짓고 있고 기차가 한 대 놓여있다면, 이곳에 살포시 기차를 한 대 놓아주는 센스가 필요한 대목입니다. 정말 살포시 놓아줘야겠죠. ㅋ
마지막으로 '카르카손' 시리즈의 눕기 시리즈인 농부입니다. 여전히 골드러쉬에도 등장합니다. 특별한 특징은 없지만, 점유한 구역 내에 있는 말떼와 아메리칸 원주민 천막 별로 점수를 달리 받는 것 정도가 차이가 있습니다. 서부 테마를 살리기 위해 말떼가 달리고 아메리칸 원주민 천막들을 놓여지게 하기 위한 장치라 하겠습니다.
이렇게 타일을 놓으면서 게임을 진행하다보면 자연스럽게 미국 서부의 이미지가 만들어집니다. 이곳에 서 있는, 특별히 제작된 카우보이 미플들도 한 몫 하고요.
앞서 보여드린 타일의 내용과 미플 사용의 위치에 따라 기능이 바뀌는 부분만 골드러쉬의 부분이고 나머지 부분은 '카르카손' 원판과 규칙이 동일합니다. 그러므로 '카르카손'을 즐겨본 분이라면 쉽게 적응할 수 있습니다. 확장성이 담보된 본판과 달리 제한된 테마에 속한 또 다른 '카르카손'을 경험할 수 있습니다.
타일 배치 + 승점 뽑기 = 의외의 시너지
'카르카손'은 타일 배치 게임입니다. 매 차례마다 선택 옵션 없이 단 1개의 타일을 무작위로 뽑아서 자신의 차례에 사용해야만 합니다. 그러므로 내 차례에 원하는 타일이 뽑히지 않았을 경우, 게임이 원하는대로 잘 안될 수 있습니다. 골드러쉬에서는 여기에 부가로 승점을 많이 부여하는 금 덩어리라는 존재가 있고, 타일을 뒤집어봐야만 결과를 알 수 있는 무작위 운이 관여합니다.
그럼에도 불구하고 골드러쉬를 즐기고 나면 운으로 승부가 좌우되었다는 느낌은 크게 받지 못합니다. 이것은 전술적인 승부를 통해 나의 계획이 실행되었다는 영역으로부터 오는게 아닙니다. 아주 원초적인 만족감에서 오는 것이죠. 탐험 내지는 탐사를 통한 미지의 영역을 찾아내는 것에서 오는 기대심리가 게임을 장악하고 있기 때문에, 애초에 게임 시스템의 한계가 체감되지 않습니다.
이에 대해 디자이너는 타일 배치에 추가로 극단적인 금 덩어리 타일의 운적 요소를 더 강화함으로써, 이런 부분을 영리하게 잘 빗겨가고 있습니다. 이 부분을 저는 시너지라고 표현하고 싶습니다. 전혀 시너지가 나올 것 같지 않은 요소를 잘 섞어, 그야 말로 Gold Rush를 향해 달려간다는 미국 서부 테마를 잘 녹여냈습니다.
익히 잘 알려진 다양한 버전의 시리즈를 보유한 보드게임을 즐길 때는 기대치가 크지 않기 마련입니다. 더구나 '카르카손'은 다수의 확장팩들을 보유하고 있기 때문에, 수 많은 시리즈 중 하나로 치부될 가능성이 높습니다. 물론 실제 플레이에 들어간다 하더라도 뭔가 획기적인 변화가 주어지지는 않습니다. 본판에 기댄 시스템 변주와 테마가 생명을 부여하고 있는 것이죠. 그래서 이 작품이 뭔가 대단하다고 강력하게 추천드리기는 어렵습니다. 이런 배경을 전제할 수 밖에 없으니까요.
다만 '카르카손' 시리즈를 새로 배워보고 싶은 분에게는 외전 시리즈 중 하나를 골라 시작해도 충분히 좋을거라는 답변을 많이 하곤 합니다. 그리고 그 외전 중에서는 "세계 일주" 시리즈가 디자이너의 정성이 녹아 있는 애정 섞인 라인업이고, 그 중에서 '카르카손: 골드러쉬'가 보드게이머의 평도 좋고, 실제로 재미있는 요소가 많다고 설명할 수 있습니다.


대통령은 인사말에서 당 지도부를 환영하며 큰 변화가 있었던 2018년을 회고했습니다. 대통령은 "남북관계, 경제정책에 있어서 많은 변화가 있었고 정치적인 논란들도 많았던 한 해" 라고 2018년을 평가하고 "정국을 이끌고 국회에서 성과를 내는데 많은 어려움이 있었을 것" 이라고 말했습니다. 그러면서 "당을 안정적으로 이끌고 예산과 입법에서 성과를 거둔" 당 지도부에 감사를 전하고 새해에는 당과 정부, 청와대의 협의가 정책과 정무에 있어서 더욱 활발해져야 한다고 당부했습니다.


활기찬 지역에 완벽하게 위치한 이 호텔은 브루클린브리지, 센트럴 파크, 타임 스퀘어에서 1.6미터 이내에 위치하고 있습니다. 도보 5분이면 소호, 리틀이털리, 그라운드 제로에 갈 수 있습니다.
이 호텔에는 70실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 개인 화장실, 개별 냉난방 제어, 무선인터넷, 세탁물 다림기구, 케이블 TV 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에는 무료 세면 용품, 욕조, 샤워 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.
호텔은 바워리 가 지하철역에서 550미터 이내에 위치하고 있습니다. 라가디아 공항까지 15분 이내에 위치하여 있습니다.


건축헌금을 여러 번 작정시키는 교주는 때가 되어도 자리에서 순순히 물러나지 않는다. 어떻게 얻은 자리와 물질인데 쉽게 내놓겠는가? 안 내놓는다. 헌신을 강요하는 사람은 헌신하지 않는다. 그러다가 때가 되면 무섭게 추락한다. 거짓된 모습에 양심의 고통을 느끼던 누군가의 내부 고발로 영혼의 때를 위해 바치게 한 교주가 이 땅의 때를 위해 치밀하게 다 차지할 준비를 했음을 교인들이 알면서 상황이 뒤집어지는 것이다.
반면에 B 목사는 교회 이전이나 교회 공사를 할 때도 헌금 얘기를 안 한다. 대신 자신은 집을 월세로 가고 유산을 다 털어 넣고 예금과 보험도 깨고 조용히 헌신하면서도 “저를 따라 성도님들도 희생하십시오.”라고 한 마디도 안 한다. 자발적인 헌신의 감동이 없으면 헌금을 안 하는 것이 낫다고 여기기 때문이다. 또한 사람을 의지하거나 신세지는 느낌을 주지 않기 위해서다. 하나님은 자발적인 희생 제물만 받아서 심은 대로 갚으신다.
B 목사는 건축헌금 작정도 안 시킨다. 작정헌금 서원은 무서운 족쇄가 될 수 있다. 말한 약속을 지키는 것은 사람의 기본이다. 하나님 앞에 한 약속은 더 지켜야 한다. 특히 하나님 앞에 한 헌금 약속은 구체적인 것이기에 강요된 헌금은 엄청난 족쇄다. 구약 성경을 보면 서원했다가 안 지키는 것은 물론 더디게 지켜도 죄라고 했다(신 23:21-23). 서원 안 하면 죄가 안 되는데 건축헌금 서원을 시킬 때 교인은 보통 외면하기가 쉽지 않기에 결국 서원시키면 상당한 재정을 확보하기 쉽다. 그래도 건축헌금 서원의 족쇄를 채우면 안 된다.
영혼의 때를 위하라면서 끊임없이 헌금 족쇄를 채우는 교회에는 교인으로 있기가 너무 힘들다. 그런 식으로 교회가 커지면 그 교회 핵심 자리와 재산권은 교주 일가와 이너서클이 차지한다. 헌신적인 사람이 핵심 자리를 얻고 이너서클에 있는 것은 당연해도 계산적인 사람이 헌신을 강요해서 헌신의 결과물을 독차지하는 것은 불의다.
나중에 안 좋게 교회를 옮길 때 자발적으로 헌신했으면 한이 맺히지 않지만 강요된 서원으로 집과 재산을 바친 사람은 한이 맺힌다. 사랑하는 교회를 위해서라면 더 헌신해도 한이 안 되지만 잘못된 교회에 헌금했다는 생각이 한을 남긴다. 물론 하나님 앞에 헌금했지만 그때는 마치 영혼이 털린 기분이 든다. 목회자는 성도가 교회를 떠날 때 그런 한이 없이 은혜롭게 잘 떠나 새로운 교회에서 잘 헌신하도록 헌금을 강요하거나 구걸하면 안 된다.


부동산 P2P 서비스는 부동산과 같은 실물 자산 상품을 선별해 투자자에게 수익을 제공하는 서비스로 투자상품안내, 상품평가, 사업자 신용평가, 교육·컨설팅 등의 서비스로 구성된다. 특히 선불 포인트 서비스와 연계해 손쉽게 실물 자산을 관리하고 다양한 형태의 자산으로 재투자까지 할 수 있게 해주는 블록체인 기반 P2P 플랫폼을 제공할 계획이며, 향후 부동산 외에 암호화폐 등 다양한 자산을 기반으로 한 P2P 금융 서비스로 확대할 예정이다.
월렛 서비스는 기존 에이치닥 월렛을 엔드유저와 사업파트너 모두를 위한 핀테크 서비스 플랫폼으로 고도화해 멀티체인 지갑, 간편송금, 간편결제, 포인트충전 기능을 제공하고 나아가 선불 포인트 결제 서비스 및 부동산 P2P 서비스를 지원하는 포털형 서비스로 진행된다.
조문옥 CTO는 “선불 포인트 결제 서비스, 부동산 P2P 서비스, 월렛 서비스 모두 연내 론칭을 목표로 사업을 추진 중이다”고 밝혔다.
퍼블릭 블록체인 영역에서는 에이치닥 메인넷과 디앱(DApp) 파트너 메인넷을 연결해 주는 브릿지노드(Bridge Node) 개발을 마쳤으며, 내부 통합 테스트와 검증 작업을 완료해 이르면 3월 말까지 시장에 공개할 예정이다.
이를 기반으로 한 ‘에이치닥 컨트랙트(Hdac Contract)’는 토큰 발행과 다양한 산업 환경에 적용 가능한 디앱 서비스 제공에 중점을 두고 설계됐으며, 독립 구조를 통해 보다 강화된 네트워크 성능과 보안성을 제공한다.
브릿지노드는 메인넷 코어와 디앱 파트너 메인넷의 사이드체인 코어를 연결해 컨트랙트를 다루는 레이어를 추가하는 방식으로, 개인을 식별하는 프라이빗키를 포함하고 있어 에이치닥 블록체인 상에서 발생하는 컨트랙트의 소유주를 메인넷에서 명확하게 파악할 수 있다. 이는 컨트랙트의 감사 추적을 가능하게 해 신뢰성과 확장성을 확보할 수 있게 한다.
에이치닥테크놀로지 윤부영 대표는 “에이치닥 플랫폼은 트랜잭션 보안과 에스크로를 위한 멀티 시그니처, ASM(Advanced Security Module)을 통한 노드의 관리자 권한 보호, 양자난수 기반 보안 시스템 구축 기능도 지원한다”며 “사물인터넷(IoT), 인공지능(AI), 빅데이터, 핀테크 기술과의 결합을 통해 4차 산업혁명 시대에 고객이 필요로 하는 다양한 블록체인 니즈를 모두 제공할 것”이라고 말했다.


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서해의 경우 남측 덕적도 이북으로부터 북측 초도 이남까지의 수역, 동해의 경우 남측 속초 이북으로부터 북측 통천 이남까지의 수역에서 포사격 및 해상 기동훈련을 중지하는 한편 해안포와 함포의 포구 포신 덮개 설치 및 포문 폐쇄 조치를 하기로 한 것이다. 대북 제재로 대변되는 미국 주도의 국제적 압박 전선이 느슨해지는 등 미국이 생각하는 비핵화의 동력이 현저히 완화될 수 있다는 우려에서다. 남녘에서 정 선생이 지금 무슨 활동을 벌이는지 모르겠다고 하니까 ‘백의종군한다’는 말씀을 하셨다고 그러더구만요”라며 웃었다.
(서울=연합뉴스) 이동경 기자 = 전직 러시아 이중스파이에 대한 신경작용제 테러 사건을 겪은 영국이 화학무기를 인간처럼 감지하는 드론을 현장에 투입할 태세다. 한 달 후에야 검찰이 고발인 조사를 오피걸 했을 뿐 수사에 전혀 진척이 없다. 문제는 청소년과 성인의 ADHD가 소아 시기와 증상의 양상이 다르다는 점이다. 남한산성에 앉아서 격렬한 논쟁을 했다고 하지만 허망한 일이다. 전북도와 전주시, 완주군, 전북 기자협회 등은 17일 일제히 긴급 기자회견과 성명서 등을 통해 “전북혁신도시에 안착한 국민연금 기금본부 흔들기는 국가 균형발전과 혁신도시의 근간을 위협하는 매우 심각한 사태”라고 입을 모았다.
트럼프 대통령은 그러나 이날 트윗에서 ‘비핵화’라는 표현은 쓰지 않았다. 중요한 건 보청기 착용 후에도 청력변화가 올 수 있다는 점이다. 외신은 우선 이번 발표에서 북한이 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대를 유관국 전문가들의 참관 하에 우선 영구적으로 폐기하기로 하고, 미국이 상응조치를 취하면 영변 핵시설의 영구적 폐기와 같은 추가적인 조치를 계속 취해나갈 용의가 있음을 표명한 데 주목했다. 송고. 이 회의는 네트워크를 형성하고, 한국 및 해외 학교와 기업이 채택하는 신기술과 융합 기술을 위한 발전 방향을 검토할 기회를 제공한다.


지난 10월13일 오전 프랑스 파리 대학에서 열린 석면추방전략회의를 마치고 오후 2시부터 시내에서 열리는 ‘국제 석면 피해자 대회’에 참석했다. 미국, 남아공, 아시아 참가자들과 택시로 행사장인 파리 시내 중심가로 이동했다.
이미 많은 사람들이 모여있었다. 대부분 형광색의 조끼를 입고 있어서 처음에는 경찰인가 했다. 하지만 그룹별로 입고 있는 조끼의 색이 달랐다. 나중에 알았는데 참가자 대부분은 프랑스 각 지역별 노동조합 소속으로 프랑스 전국 석면 피해자 협회(ANDEVA)의 지역조직들이었다. 따라서 대부분 노동자들로 이미 석면질환이 발생한 환자들이거나 석면작업장에서 일하다 석면에 노출된 노동자들이었다.
» 파리 시내의 ‘국립 오페라하우스’ 앞에서 열린 집회장, 한국서 필자가 가져간 대형 현수막이 펼쳐져 있다.
» 파리 한복판에서 벌어진 ‘제1회 국제 석면 피해자의 날’ 가두행진을 맨 앞에서 이끌고 있는 프랑스 석면 피해자 협회 여성 회원들.이탈리아에서 온 에터니트(Eternit, 석면 시멘트 회사) 석면 피해자들은 그들 특유의 방식으로 에터니트 문제를 새긴 이탈리아 국기를 등과 목에 둘렀다. 에터니트는 스위스와 벨기 소유인 다국적기업으로 1900년 초부터 1980년대 후반까지 세계 곳곳에 석면 시멘트 공장을 세워 운영하다 수천, 수만의 석면피해를 발생시킨 기업이다.
유럽의 벨기에, 이탈리아, 프랑스, 아프리카의 콩고, 아시아의 일본과 인도, 그리고 남미의 브라질 등에서 에터니트 석면 시멘트 공장이 가동되었다. 회사 이름의 에터니트는 영어로 ‘영원, 불멸’을 뜻한다. 석면이 불에 타지 않는 물질이라는 점을 아예 회사 이름으로 만든 세계 최대의 유럽계 석면회사다.
그런데 이탈리아에 있는 5개의 에터니트 석면 공장의 노동자들과 인근 주민 2200명이 석면질환으로 사망했고 수백명이 석면질환자로 이들 3000여명과 유족 등 6000여명의 피해자와 가족들이 에터니트의 스위스 사장과 벨기에 사장 두사람에 대해 민사가 아닌 형사소송을 제기했고 올해 2월 이탈리아 토리노 법원이 피해자들의 손을 들어주면서 피고 두 사람에게 16년의 실형을 선고했다. 이 사건은 이탈리아는 물론이고 유럽사회에서 큰 사회 문제가 됐다.
» 2200명의 석면 사망자를 낸 석면 기업 에터니트를 규탄하는 이탈리아 참가자들
에터니트로 인한 석면 피해자는 이탈리아에서뿐 아니라 벨기에 공장에서도 수백명이 넘는 노동자, 주민 피해가 발생했다. 피해자 에릭은 아버지, 어머니, 형제 3명이 모두 석면중피종으로 사망하기도 했다.
에릭 자신도 흉막판이라는 석면폐질환 환자다. 아버지가 에터니트 공장에 다녔고 집이 공장사택이었기 때문에 석면에 오염된 환경에서 살았다. 특히 어머니는 석면이 묻은 작업복을 오랜 기간 세탁하는 과정에서 석면에 노출됐다. 프랑스에서도 많은 에터니트 석면 피해자가 발생했다. 이렇게 이탈리아의 에터니트 소송투쟁을 이끌어온 피해자들과 벨기에, 프랑스 전역의 석면 피해자들이 파리 행사에 대거 참여했다
» 프랑스의 석면피해예방과보상위원회 (C.A.P.E.R) 현수막을 들고 파리 시내 중심가에 위치한 성아우구스틴 성당 앞 광장을 지나는 집회 참가자들.
이번 행사에는 전세계 16개 국가에서 참가했다. 유럽지역에서는 프랑스, 독일, 영국, 이탈리아, 스페인, 벨기에, 네델란드, 알바니아 등 8개국, 미주지역에서 캐나다, 미국, 멕시코, 브라질 등 4개국, 아시아태평양에서 일본, 한국, 인도, 호주 등 4개국 그리고 아프리카의 남아공 등이다.
파리 대회는 석면 피해자 단체가 조직한 행사답게 프랑스, 이탈리아, 브라질, 벨기에, 미국 등에서 피해자들이 직접 참가했다. 각 나라에서 석면추방운동에 앞장서는 정치인들도 여럿 참석했는데 주최측인 프랑스의 상원의원, 캐나다의 국회의원, 호주의 상원의원이 참석했다.
» ‘석면없는 세계를 위하여’ 영어 구호(위 왼쪽), 프랑스어 구호(위 오른쪽), 포르투갈어 구호(아래 왼쪽), 이태리어 구호(아래 오른쪽)주최측에서는 여러 나라 참가자들을 위해 각 나라의 국기를 준비했다. 주최측은 ‘석면없는 세상을위하여’라는 내용의 문구를 프랑스어, 영어, 이태리어 그리고 포르투갈어로 만들어 국제대회의 특징을 살렸다. 막 행진을 시작하는데 누군가 나에게 태극기를 건넸다. 아시아 참가자가 인도의 모힛, 일본의 수기오와 필자 셋뿐이어서 바로 한국 사람임을 알아본 모양이다.
인도의 모힛과 나는 일본의 수기오가 준비해온 현수막을 들고 행진에 나섰다. 참가자는 얼핏 보기에도 수천명 규모의 참가자가 주요 도로의 교통이 전면 통제된 파리시내 중심가를 2㎞ 이상 2시간여 동안 행진했다.
대회를 주최한 프랑스 석면 피해자 협회(ANDEVA)의 마크는 "이번 행진에 참가한 인원이 5000여명"이라고 했다. 그룹별로 자신들의 구호가 담긴 플래카드를 중심으로 모여서 행진했다. 행진 내내 경찰이 교통통제를 잘 해주었는데 자전거를 타고 교통을 통제하는 여성 경찰들이 모습이 이색적이었다.
» 자전거를 타고 교통통제를 하고 있는 프랑스 여경
나는 캐나다의 석면수출을 반대하는 영문 구호와 아시아 지도가 그려진 가로 5m 세로 4m 크기의 대형 현수막을 준비해 갔는데, 너무 커서 행진 때는 꺼내지 못하고 국립오페라하우스 앞에 모여 정리집회를 할 때 연단 앞에 펼쳐놓아 주목을 받았다. 이 현수막은 서울의 캐나다대사관 앞에서 두차례 사용했던 적이 있다.
» 아시아로의 석면수출 중단을 촉구하는 대형 펼침막
캐나다에서 온 참가자들이 이 현수막을 크게 반기며 연신 사진을 찍었다. 전날 12일 프랑스 상원의회 건물에서 열린 심포지엄에서 캐나다 국회의원과 퀘벡주의 환경장관이 참가하여 퀘벡에서 더는 석면 광산 개발을 중단할 것이고 세계 석면문제 해결에 앞장서겠노라고 발언했다.
이들은 모두 전에 환경운동가들이었는데 특히 국회의원은 발언 모두에서 "그동안 캐나다 산 석면으로 지구촌 시민들의 생명과 건강을 위협한 데 대해 사과한다"고 떨리는 목소리로 발언하여 참석자들로부터 큰 박수와 환영을 받았었다. 참고로, 캐나다 대표들이 이런 발언을 한 배경에는 지난 8월말 퀘벡 주의 지방선거에서 석면 광산 폐쇄를 공약으로 내건 야당이 승리하여 석면 광산을 보호하고 지원한 보수당이 물러났기 때문이다.
» 남편을 석면암으로 잃은 브라질의 미망인
대회 내내 비가 내렸다. 중간에는 제법 쏟아졌는데 국립 오페라하우스 앞에서의 정리집회가 마무리되어 갈 즈음에 서쪽 하늘이 개기 시작했고 곧 햇빛이 비쳤다. 주최측은 대형 트럭을 준비하여 연단으로 사용했는데 특히 해외 참가자들을 하나하나 연단으로 불러 소개하며 격려했다.
2000년 처음으로 국제 규모의 석면 추방 행사가 브라질의 오사스코(유럽계 석면 시멘트 회사 에터니트 공장이 있는 곳)에서 열린 이후 2004년 동경의 ‘국제 석면회의 (GAC)’, 2006년 태국의 국제대회, 2008년 한국 석면 추방 네트워크(BANKO)를 출범시킨 서울국제대회 그리고 2009년부터 매년 열리는 아시아 석면 추방 네트워크 연례회의 등 여러 차례 석면추방 국제행사들이 열려 왔다.
그런데 2012년 10월의 파리 행사는 명칭이 ‘국제 석면 피해자 대회’로 석면 피해자 단체가 주최하여 석면 피해자를 위한 국제대회로서는 처음 열리는 것이다. 이전의 국제행사들은 석면 문제의 심각성을 논의하는 학술적 심포지엄의 성격을 띤 것이거나 석면 추방 단체들이 주최한 행사들이 대부분이었다.
» 더는 석면 사망이 없기를’ 촉구하는 영어와 일본어로 된 펼침막을 들고 행진하는 아시아 참가단
이번 행사가 열린 프랑스는 노동자 피해와 일반 시민의 환경성 피해에 대해 가장 적극적으로 보상하는 제도가 시행되는 곳이다. 피해보상의 수준이 충분하지 않고 형사적 책임을 묻지 못하도록 면죄부를 주었다는 비판과 지적이 있기는 하다. 하지만 흉막판, 후두암 등 석면이 원인이 된 모든 질병을 보상 대상으로 하고 질병 양상의 정도에 따른 피해구제를 한다는 점에서 가장 앞서 있다는 평가를 받는다.
일본이나 한국에서는 중피종암, 폐암, 석면폐 3가지 질병만 구제 대상이기 때문이다. 프랑스의 석면 피해자 운동이 앞서가는 내용이 하나 더 있는데 석면 노출 노동자들의 조기 은퇴 주장이다. 우리는 은퇴를 일찍하면 수입과 일거리를 잃게 되어 힘들다는 인식이 있지만, 어느 정도의 연금이 보장되고, 석면 피해 보상금이 지급되는 유럽 사회의 사회보장 배경에서 나올 수 있는 주장이다.
석면에 노출된 노동자들은 언제 석면질환이 발병할지 모르는데 일단 발병하면 중피종암이나 폐암의 평균 잔여수명이 1~2년으로 매우 짧다. 따라서 조기 은퇴하여 삶의 질이 보장된 상태에서 일년이라도 남은 여생을 살아야 한다는 피해자의 권리 표현이라고 할 수 있어 우리도 도입을 검토해볼 만한 내용이다.
참고로 한국에서는 연간 십여명 정도만 석면 관련 산업재해가 인정되는 형편이지만 2011년부터 실시된 환경성 석면 피해자를 구제하는 석면 피해 구제법에 의해 2012년 9월까지 모두 1124명이 석면 질환 인정 판정을 받고 500만원에서 3000만원 사이의 구제금을 지급받고 있다. 이는 같은 질병의 산재보상금의 10~20%에 불과하다.
이중 533명은 피해자가 이미 사망했고 591명은 생존한 환자들이다. 질환 종류별로는 약성중피종암이 616건으로 가장 많고, 진폐의 일종인 석면폐가 398건, 폐암 110건 등이다. 한국은 2009년부터 석면사용을 금지했지만 1992년도에 석면 사용량이 가장 많았다.
» 태극기와 영문 손 펼침막을 들고 대회에 참가한 필자
전문가들은 한국에서 석면피해발생이 최고조에 이를 시기가 2040~2045년 정도가 될 것으로 보고 있다. 긴 잠복기 때문이다. 일본도 2020~2030년까지 석면 피해자가 계속 증가할 것으로 보고 있는데 현재 매년 3000여명이 석면질환으로 사망하고 있다.
세계보건기구, 국제노동기구 등 국제기구와 각국 정부는 물론 국제적인 의학계, 환경계, 노동계가 모두 석면은 1급 발암물질로 사용을 금지하는 것 만이 유일한 피해 방지 대책이라고 입을 모은 지 오래다. 2010년 7월에 발표된 세계보건기구의 보고를 보면, 연간 1억 2500만명의 노동자들이 작업현장에서 석면에 노출되고 있고 연간 10만 7000명 이상이 직업성 석면노출로 인한 석면 질환으로 사망한다.
또 수천명의 시민들이 환경성 석면노출에 의해 사망한다. 1983년 북유럽의 아이슬랜드를 시작으로 2009년 한국까지 현재 모두 54개 국가에서 석면사용을 법으로 금지하고 있다. 참고를 위해 권역별 석면 사용금지 국가를 소개하면 다음과 같다. (출처, IBAS)
» 지역별 석면 사용 금지 국가 실태
그러나 중국, 인도, 인도네시아 등 대부분의 아시아 국가들과 러시아, 브라질 여러 개발도상에 있는 국가들에서 석면 사용이 증가하고 있어 아직도 국제적으로 연간 200만~230만t이 소비되고 있다.
최근 캐나다에서의 석면광산 폐광소식이 들려왔고 브라질에서도 대법원이 석면기업의 불법행위를 단죄할 것이라는 뉴스가 들려오고 있다. 앞서 소개한 바 이탈리아 등에서 과거 석면기업에 대해 범죄자로 규정하며 엄벌하고 있어 석면 산업계가 지구상에서 더는 발을 못 붙이도록 하는 지구촌의 노력이 조금씩 결실을 거두고 있다. 이는 모두 수만, 수십만의 노동자들과 주민들의 희생 위에서 이루어진 ‘목숨 값’이라고 할 수 있다.
석면은 노출되어도 20~40년의 긴 잠복기를 거쳐 중피종암, 폐암과 같은 치명적인 폐질환을 일으키는 특징 때문에 지금 당장 모든 나라가 석면사용을 중단하고, 현재 사용중인 석면제품을 완전히 폐기한 뒤에도 30~40년 동안 계속 석면피해자가 발생한다는 점을 잊지 말아야 한다. 파리시내 한복판에서 울려 퍼진 ‘석면 피해 없는 지구촌을 만들자’는 석면 피해자들의 외침과 호소가 하루빨리 이루어지길 기원한다.
» "석면은 우리의 생명을 단축시킨다. 조기 은퇴는 특혜가 아닌 권리다."
» 노동은 해방이어야 하지, 질병이나 사망을 불러선 안된다, 프랑스 전국노동조합연합의 하나인 CGT소속 조합원


세계의 화두로 떠오른 서울 여자의 아름다움. 글로벌 메이크업 브랜드의 크리에이티브 디렉터들이 바라본 서울 여자는 과연 어떤 이미지일까. 전 세계에서 날아온 페이스 차트와 그를 완벽하게 구현한 룩을 함께 공개한다.
SKIN 프렙+프라임 BB 뷰티 밤을 전체적으로 펴 발라 자연스러운 윤기를 살린다. CHEEK 캐주얼 컬러 킵잇루즈를 스펀지로 누르듯 발라 광대뼈에 자연스러운 홍조를 더한다. 스튜디오 퍼펙트 파운데이션을 브러시를 이용해 얼굴 전체에 가볍게 바른다. EYE 밝은 토프 컬러인 일렉트릭 쿨 아이섀도우 수퍼와트를 눈두덩에 넓게 펴 바르고 골드 색상인 일렉트릭 쿨 아이섀도우 포토스피어를 눈 중앙에 두드려 음영을 살린다. LIP 밝은 블루 핑크 컬러의 크림쉰 립스틱 피클드 플럼을 바르고 그 위에 푸시아 컬러인 페이턴트 폴리쉬 립펜슬 호프리슬리 디보티드를 덧바른다.


나우누리가 서비스를 접는다라는 것은 그렇게 놀랄 일이 아니였는데 그 것 보다 놀란 것은 모든 게시판을 다운 받아 압축을 해 놓으니 그 용량이 8MB가 안되는 용량이었던 것.. 정확하게 이야기하면 7.3MB. 맞음 메가바이트.. 320kbps로 인코딩 되어있는 짧은 노래 한 곡정도.. 품질이 그냥그냥 동영상으로 치면 한 10초정도? 되려나 하는 사이즈로 10+년이 넘어가는 글들을 담을 수 있었다라는 것.
그리고 시간이 조금 더 지나 트위터, 페이스북, gmail등의 서비스를 사용하면서 셀피-셀카 한 두장 찍어 올리는 용량이 저 7~8메가바이트가 넘을 것이라는 것을 생각해보면 지난 10년전에 생성되던 데이터의 양과 지금 생성되는 데이터의 양은 비교도 안되리라..
2000년대 초반 2~3테라 바이트의 하드디스크가 지금의 가격에 구입을 할 수 있었다라면 과연 사람들은 그 용량들을 어떻게 사용을 했었을까.. 지금 40~50대의 컴퓨터 공학 전공자 분들이 지금 사용되는 데이터의 양을 보면 과연 어떻게 생각을 하시려나.. 많은 데이터들을 받을 수 있어서 좋겠다라고 생각하실지 아니면 경험하지 못했던 데이터의 사이즈에 질려서 그냥 질색을 하시려나 좀 궁금해졌다.


계단식 논처럼 생긴 터키의 명물 온천 파묵칼레. 코끝은 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 태양을 맞이할 수 있다.(왼쪽), 해가 가장 늦게 진다는 사모아의 일몰.
계단식 논처럼 생긴 터키의 명물 온천 파묵칼레. 코끝은 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 태양을 맞이할 수 있다.
가끔, 그런 곳이 있다. 나만 알고 싶은 곳. 절대 추천하고 싶지 않은 곳. 마감 초읽기에 몰렸을 때, 정말이지 여행지 아이템이 없을 때 비로소 꺼내게 되는 히든 카드 같은 곳. 그러니까 지금처럼 연말에 딱인, 절묘하면서도 은밀한 스폿. 마침 또 연말. 초읽기에 몰렸다. 히든 카드를 공개한다.
그러니 당부 한 가지. 제발, 가지 마시길. 눈으로만 보시길.
독특한 해넘이를 원하는 여행 고수들이라면 0순위에 올리는 곳이 사모아다. 날짜 변경선 덕에 세계에서 가장 해가 늦게 진다는 사모아. 이쯤 되면 여행 좀 아시는 분들, 따뜻한 남쪽나라 사모아·피지는 찍고 왔지 하실 게다. 그렇다면 이곳은 어떤가. 333개 섬으로 이뤄진 군도 피지. 여기서 세 번째로 큰 섬 타베우니란 곳. 여행 고수들 사이엔 연말·연초 버킷리스트 0순위로 꼽히는 핫스폿이다. 연말 이곳 비행편이 동나는 건 딱 하나 낡은 표지판 때문이다.
그야말로 날것 그대로인 곳. 모든 게 제멋대로다. 그저 불쑥불쑥 솟아난 야자수 나무들. 멋대로 울퉁불퉁 휘어져 있는 천연의 해안선. 태초의 자연을 그대로 쏙 빼닮은 해변에 낡은 표지판 두 개가 보인다. 대략 30㎝ 간격. 뭐가 써 있는 걸까. 가만이 뜯어보면 단순한 단어다. '오늘(Today East)'과 '어제(Yesterday West)'? 아, 맞다. 그러니까 이곳이 날짜변경선이다. 이 두 표지판은 오늘과 어제를 표시해 놓은 '날짜변경선' 표시. 날짜변경선은 가상의 선이다. 경도 0도인 영국 그리니치천문대의 180도 반대쪽인 태평양 한가운데(경도 180도)로, 북극과 남극 사이 태평양 바다 위에 세로로 그어진다. 그 선을 기준으로 서에서 동으로 넘으면 날짜를 하루 늦추고, 동에서 서로 넘을 땐 하루를 더한다. 타베우니 해변가, 해넘이·해맞이는 이렇게 한다. '오늘' 자리에 선다. 해맞이를 한다. 그리곤 '어제' 자리로 점프. 0.1초 만에 백 투 더 퓨처, 어제로 돌아간다. 그리곤 또 한 번 해넘이·해맞이. 그야말로 '시간을 달리는 자'가 되는 거다.
0.1초 더블 해넘이·해맞이쯤은 약과다. 터키에는 더 놀라운 해넘이·해맞이 명소가 있다. 누구나 아는 버섯마을 카파도키아 열기구 해넘이·해돋이 아니냐고? 천만에. 사실 열기구 투어는 연말·연초 비추다. 날씨 때문에 기류가 불안정해질 수 있어 성공 확률은 반반이다. 터키 현지인들은 사실 파묵칼레로 몰린다.
이집트 클레오파트라 여왕도 이곳에서 온천을 즐겼다는 이야기가 전해질 정도로 오래전부터 효능으로 유명한 곳. 목화솜을 뭉쳐놓은 것 같은 하얀 석회암과 하늘색 온천수로 인해 신비로운 풍경을 자아내는 파묵칼레는 계단식 논 형태다. 해가 지거나 떠오를 땐 논 형태로 나뉜 각 온천수에 햇볕이 고스란히 비쳐 거울처럼 빛난다. 수십 개로 나뉘어 빛나는 해넘이·해돋이의 몽환적인 풍경. 코끝은 차갑게 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 수십 개로 빛나는 태양을 바라보는 건 최고의 경험일 터. 아, 잊을 뻔했다. 터키엔 해넘이·해돋이를 하면서 그 태양을 밟을 수 있는 곳도 있다. 터키 수도 앙카라 근교에 있는 투즈 호수. 요즘 떠오른 핫플레이스다. 투즈는 터키어로 '소금'이란 뜻. 전 세계에서 두 번째로 큰 소금호수다. 여름에는 물이 말라 하얀 소금이 깔린 사막 같은 느낌을 주지만 겨울에는 찰박하게 물이 차오른다. 해돋이가 시작되면 태양이 호수 바닥에 반사돼 빛나며 마치 태양이 두 개인 것 같은 착각을 불러일으킨다. 소금호수에 비친 그 해. 제대로 콱콱 밟아주며 사진 한 장 박으면 그게 인생샷이다.
※ 사진 제공·취재 협조 = 터키관광청·사모아관광청


누가 책임질 것인가를 떠나 이번 대화록 실종 사태에서 풀리는 않는 몇 가지 의혹이 있다. 가장 큰 의혹은 남북정상회담 대화록이 국정원에는 있는데 왜 국가기록원에는 없는가이다. 노 전 대통령 측은 일관되게 “남북정상회담 대화록 2부를 만들어 국정원과 청와대에 1부씩 보관했으며 청와대 문서는 모두 국가기록원에 이관했다”고 주장하고 있다.
이런 주장의 배경에는 국정원에 기록이 있는데 굳이 노 전 대통령이 대화록을 폐기할 이유가 없다는 것을 강변하기 위한 것이다. 따라서 국가기록원이 대화록을 아직 못 찾았을 수 있고, 심지어 이명박 정부에서 정략적으로 폐기했을 가능성이 크다고 주장하고 있다.
하지만 다른 각도에서 접근하면 정반대의 결론이 나올 수 있다. 노 전 대통령이 국정원에 보관됐던 대화록도 폐기하도록 지시했는데 무슨 이유인지는 몰라도 그대로 존재했을 가능성이 있다. 실제로 이병완 노무현재단 이사장은 최근 “종이문서로 청와대에 보관 중인 대화록은 폐기했지만 전자문서 형태로 이지원에 담아 국가기록원에 이관했다”고 말했다.
이 발언을 토대로 추정해보면 청와대가 종이 문서로 돼 있는 국정원 대화록도 폐기하라고 지시했을 개연성이 있다. 그런데 국정원은 갖고 있던 녹음 파일로 새로 대화록을 만들어 보관했을지도 모른다. 문제의 핵심은 누군가가 의도적으로 대화록을 폐기했다는 것이다. 여야가 신속히 정상회담 대화록 실종 사태의 진상 규명에 나서야 하는 이유가 여기에 있다.
또 다른 의혹은 문재인 의원이 왜 국가기록원에 보관 중인 대화록과 부속 자료를 모두 열람하자고 주장했는가이다. 참여정부 마지막 대통령 비서실장으로 대화록 이관 업무를 총괄했던 문 의원은 자신이 재임해 있는 동안에는 대화록이 이관됐다는 확신을 갖고 있었기 때문에 자신 있게 공개를 요구한 것으로 보인다.
따라서 만약 대화록이 삭제됐다면 이는 노 전 대통령 퇴임 이후일 가능성이 크다. 문 의원이 예상을 깨고 국가기록원의 모든 자료를 요구한 배경에는 정상회담 대화록보다는 사전·사후 대화록에 훨씬 많은 비중을 둔 것 같다. 실제로 문 의원이 최근 블로그에서 “남북국방장관회담 대책보고회의에서 김장수 당시 국방장관으로부터 서해 북방한계선(NLL)과 북측이 주장하는 경계선 사이의 중간 수역을 요구해올 것으로 예상되는 북측의 공동어로구역안을 거부하고, NLL을 기선으로 해서 남북 간의 등면적 수역에 공동어로구역을 설정하자는 우리 측의 기존 제안을 고수하겠다는 회담 방침을 보고받고, 그렇게 할 것을 지시한 바도 있다”고 언급했다.
이것이 사실이라면 “노무현 전 대통령이 NLL을 사실상 포기했다”는 여권의 주장은 설득력을 잃게 된다. 한국갤럽이 7월 셋째 주에 실시한 여론조사에서도 남북정상회담 대화록 내용을 보거나 들은 적이 있는 사람들에게 질문한 결과, 노 전 대통령의 발언이 ‘NLL 포기다’라는 응답은 21%인 반면 ‘NLL 포기는 아니다’는 응답은 이보다 두 배 이상 많은 55%였다. 보수 성향이 강한 60대 이상 고연령층에서조차 그 비율이 35% 대 32%로 비슷했다. 여하튼 이 시점에서 대화록 실종에 대한 신속한 조사가 필요하다.


이명박 대통령의 최측근인 한나라당 정두언 의원이 내각 인선에 대해 강도 높은 비판을 해 파장을 일으키고 있습니다. 한나라당 정두언 의원은 25일 자신의 홈페이지에 뒤늦게 대선을 마무리하며라는 글을 올리고 현재 진행되고 있는 정부 인선이나 한나라당 공천을 보면 총선에서 압승한다는 전제하에 이루어지고 있는 분위기라고 밝혔습니다. ...
이명박 대통령의 최측근인 한나라당 정두언 의원이 내각 인선에 대해 강도 높은 비판을 해 파장을 일으키고 있습니다.
한나라당 정두언 의원은 25일 자신의 홈페이지에 뒤늦게 대선을 마무리하며라는 글을 올리고 현재 진행되고 있는 정부 인선이나 한나라당 공천을 보면 총선에서 압승한다는 전제하에 이루어지고 있는 분위기라고 밝혔습니다.
이러한 현상에 대해 정 의원은 참으로 아슬아슬한 일이 아닐 수 없다는 의견을 피력했습니다.


날씨가 점차 쌀쌀해지고 있는 요즘, 올해도 벌써 2달이 채 남지 않았다는 사실에 씁쓸하지는 않으신가요? 지금까지 치열하게 2019년을 보내온 여러분들께 잠시 쉬어가도 괜찮다는 말 한마디를 전해드리고 싶은 요즘입니다. 천안사회경제연대(이하 천사연)에서는 회원단체의 종사자, 조합원 교류를 통한 관계 제고하고 회원조직 간 신뢰와 교류 증진을 통한 지역 네트워크 활성화를 위해 천안시 서북구 직산읍에 위치한 직산현 관아에서 가을 나들이를 하였습니다.
천사연은 지역의 소상공인들이 스스로 사회적 경제 의의를 실천하고 사회적 경제 시스템을 구축하기 위해 모인 지역 경제 네트워크입니다. 사회적 경제 활성화를 위해 지역의 자립적 경제 생태계를 스스로 조성하는 것에 목적을 두고 있습니다. 천사연 회원들은 직산현 관아에 모여 서로 인사를 하였습니다. 이날 나들이는 제1부 사회적기업 문화나눔 우리역사문화 협동조합의 '잃어버린 전패를 찾아서' 제 2부 '단체 윷놀이 미션수행'을 하였습니다.
우리역사문화 협동조합 이완희 이사장은 직산현 관아에서 예전 직산현 지도를 보며 직산현에 대해 회원들에게 설명을 하였습니다. 직산현 관아(稷山縣 官衙)는 조선 시대 직산현의 관아 시설로, 현재의 건물은 조선 후기의 형태이고 일부는 면사무소로 쓰이다가 다시 복원되었습니다. 조선 후기의 지리지에는 69칸에 이르는 관아 시설물이 기록되어 있지만, 지금은 내동헌(內東軒)·외동헌(外東軒)·내삼문(內三門)·외삼문(外三門) 4동의 건물만이 남아 있습니다. 이완희 이사장은 예전 이곳에 사람들이 살았던 곳이라며 우물을 가르쳤습니다.
관아 시설 중 가장 안쪽에 자리한 내동헌 앞에서 협동조합 이완희 이사장은 "직산현의 관아와 관련된 기록을 실록에서 찾아보면 1433년(세종 15), 1440년, 1442년에 온양 행차 시 세종이 직산에 들렀고, 1465년과 1468년에는 세조가, 1665년과 1666년에는 현종이 온양 온천에 가는 길에 직산에 머물렀던 기록이 있다"라며 "일제 강점기 이후 각 군현의 관아 시설은 파괴되어 2013년 현재 남아 있는 유적은 많지 않다"며 아쉬움을 전했습니다.
이렇게 직산현 관아에 대해 설명을 듣고 천사연 회원들은 "잃어버린 전패를 찾아서"란 역사 놀이를 시작하였습니다. 잃어버린 전패를 찾아서는 조선 정조 때 직산현 객사에 있던 왕을 상징하는 전패가 없어진 실화를 바탕으로 재구성한 역사 놀이입니다. 먼저 팀을 나누고 그동안 설명을 들은 직산현에 대해 문제를 풀기 시작하였습니다.
이어 비석치기, 윳놀이, 투호등의 민속놀이 미션을 수행하였습니다.
직산현 관아에 대한 가로세로 낱말퀴즈를 풀면 이완희 이사장으로부터 잃어버린 전패의 위치를 전해 들을 수 있습니다.
이날 4조가 직산현 관아에 숨겨진 잃어버린 전패를 찾으며 1등을 차지하였습니다. 이처럼 사회적기업 문화나눔 우리역사문화 협동조합은 역사는 어렵고 재미없고 고리타분하지 않은 쉽고 재밌고 생활속에서 배우고 느낄 수 있다는 주제로 운영하고 있으며, 역사 관련 대한민국 협동조합 1호란 자부심으로 조합원들과 함께 열심히 운영하고 있었습니다.
마지막으로 천사연 회원들의 단합을 위해 단체 윷놀이 미션수행을 하였습니다. 심플퓨처리티 협동조합에서 행사를 진행하였는데요, 심플퓨처리티 협동조합은 ’사람과 사람이 모여 사람을 배우는 곳‘ 이라는 모토로 만든 재능 나눔 카페입니다. 현재 인생책방을 운영 중에 있습니다. 민속놀이인 윳놀이에 현대적으로 해석하여 꼭지점에 다다르면 진행자와 미션을 수행하고, 말이 잡히면 게임을 통해 말을 잡을 수 있었습니다.
천사연은 사회적 기업뿐만 아니라 협동조합, 자활기업, 마을기업, 소상공인까지 범위를 확산해 경제적 공동체를 형성하고 있습니다. 현재 38개 지역 업체가 함께하고 있으며 천사연의 취지에 공감하는 개인 후원인들도 힘을 보태고 있습니다.


2005년과2006년에 걸쳐 2번 연속 재유럽 정헌메세나 청년작가상에 응모했던 장혁동 작가는 독일에 도착하기 전에는 프랑스 인상파적 화풍의 사생화에 충실히 매달렸었으나 독일로 건너오자 많은 장르의 현대미술의 영향하에 화풍을 바꾸기 시작했고 드디어는 2005년 졸업작품전을 준비하면서 그동안 관심있게 추구하던 주제들인 빛과 환영, 빛과 반사, 현대인들이 소유하는 공간속에서의 빛의 역할 등을 나름대로 재해석 하기 시작하면서 독일 표현주의 미술의 영향을 보이면서도 다분히 내면적인 정신세계의 깊이를 심미적으로 탐구하고 있다.
이번 수상자 개인전에 출품하는 30여점의 작품들은 각 제목이 가르켰듯이 무관심하게 지나쳐 버리는 도시공간들, 빈공간에 내던져 진 고독감, 어느 오후 1시에서의 불시에 엄습하는 적막감, 가족들끼리의 바쁜 이동, 과거에서 현재를 관통중인 제3의 현대인들의 불안한 인간상 등등을 대담하고 날카로운 비구상 구도속에 담고 있다.
동일방직주식회사를 설립하신 고 서정익 선생님의 유지를 받들어 1979년 창립한 정헌재단 (The Jung-HunFoundation, www.jung-hun.com) 의 후원 아래 2003년 12월 8일 탄생한 정헌메세나는 유럽 각국에서 활발한 활동을 하고 있는 만35세 미만의 청년작가들의 창작의욕을 조금이라도 왕성하게 돕기 위해서 회화분야에서 매년 우수작가 1명을 수상자로 선발해 파리에서 개인전을 개최해주며 수상작가에게 작품제작준비를 위한 지원금으로도 4000유로를 지급하고 있다.
정헌메세나는 2004년도의 첫 지원사업에서 파리화단의 관심과 주목을 받으며 제1회 수상자로 파리에서 활동하는 이지연 작가를 선발했고 연이어 2005년도 에도 파리에서 활동하는 김명규 작가를 제2회 수상자로 선발하여 그들 개인전을 갤러리 가나-보부르(Gana-Beaubourg) 에서 개최해서 재유럽 청년작가들의 창작의욕을 높이는 역할을 맡아 왔다.


요즘은 새로운 지식이 하루가 멀다 하고 쏟아져 나옵니다. 세상 사람들은 생존경쟁 속에서 살아남기 위해 끊임없이 자기 계발을 하지요. 직장에 다니시는 분들은 승진 시험을 비롯해서 갖가지 자격시험을 보기도 합니다. 자기 사업을 하는 분들은 경쟁력을 가지려면 새로운 정보와 신기술을 열심히 익혀야 하지요. 주부들은 자녀들을 잘 양육하고 교육하려면 때로는 자녀들보다 더 열심히 공부해야 합니다. 음식을 맛있게 요리하는 법도 알아야 하고 살림을 알뜰하게 꾸리려면 좋은 정보도 많이 알아야 합니다.
이처럼 공부 잘하는 비결은 여러 분야에 유용합니다. 무엇보다도 신앙생활에 매우 유용하지요. 직분을 떠나서 모두가 하나님 나라의 일꾼입니다. 능력 있는 일꾼이 되려면 끊임없이 자신을 갈고 닦아야 합니다. 영적인 지식과 능력을 갖추는 것은 기본이고 영에 속한 육의 분야들도 부지런히 갖춰야 하지요. 말씀을 지식으로도 무장해야 합니다. 레위족이나 특별한 달란트로 충성하는 분들은 사명을 더 잘 감당하려면 각 분야의 지식을 쌓으며 실력을 키워야 합니다. 세계적인 교회의 성도인 만큼 외국어로 간단한 인사라도 할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까?
오늘부터 증거하는 이 말씀을 확실한 비결로 믿고 그대로 활용하면 말씀이 여러분을 성공의 지름길로 인도할 것입니다. 무엇을 목표로 삼든지 반드시 이룰 수가 있습니다. 그런데 혹시 ‘재미없고 힘든 공부를 왜 해야 하나?’ 하고 의문을 갖는 학생들이 있습니까? 또는 ‘신앙생활만 열심히 하다가 다시 오실 주님을 맞으면 되지 않나?’ 이런 생각이 드는 학생이 있는지요? 학생들은 공부를 열심히 해야 합니다.
2. 공부하는 목적을 바르게 정립해야
요즘 어린이들에게 “공부를 왜 해야 할까요?”라고 물으면 과연 어떻게 답을 할까요? 한 교육 평론가에 따르면 “혼날까 봐서요.”라는 대답을 많이 한다고 합니다. 많은 학생들이 공부를 해야 하니까, 하라고 하니까, 의무감에서 하는 경우가 많은 것이 요즘의 현실이지요. 참으로 슬픈 일입니다. 부모들을 비롯하여 어른들의 책임이 큽니다.
공부는 누가 시키니까 하고, 다른 사람을 위해 하는 것이 아닙니다. 공부는 바로 여러분 자신의 행복을 위해, 여러분이 자원해서 해야 합니다. 옛날에는 그래도 진리를 탐구하기 위해 공부하는 사람들이 많았습니다. ‘어떻게 살아야 참되게, 행복하게 살 수 있을까?’ 나름대로 이런 의미 있는 질문을 던지고 그 답을 얻기 위해 공부했습니다. 그런데 시간이 흐르면서 차츰 사람들의 물음이 ‘어떻게 하면 더 안락한 삶, 물질적으로 풍요로운 삶을 누릴 수 있을까?’로 옮겨갔습니다.
요즘에는 학생들이 대부분 명문학교에 진학하기 위해, 높은 수입이 보장되는 직업을 갖기 위해 공부합니다. 그런데 문제는 명문학교나 고소득이 보장되는 직업은 그 문이 좁기 때문에 치열한 경쟁이 따른다는 점입니다. 선의의 경쟁은 서로에게 긍정적인 자극을 주어 발전을 가져오기도 하지만 지나친 경쟁은 오히려 학생들에게 부정적인 영향을 줍니다. 공부를 부담으로 느끼거나 친구들을 경쟁상대로만 의식하게 만듭니다.
특히 우리나라는 교육열이 뜨겁다 보니 부모들이 자녀들에게 심리적으로 큰 부담을 지우는 경우도 많습니다. 공부로 인한 스트레스를 이기지 못해서 우울증에 시달리다가 자살하는 극단적인 경우도 있지요. 그러므로 ‘공부 잘하는 비결’을 알기에 앞서서 먼저는 공부의 목적을 바르게 정립해야 합니다.
공부는 학생의 행복을 위해 해야 한다고 했습니다. 그렇다면 하나님을 믿는 학생들에게 최고의 행복은 무엇일까요? 바로 공부의 목적을 하나님께 영광 돌리는 데에 두는 것입니다. 감사하게도 우리 만민의 학생들은 지혜로워서 대부분 공부도 하나님께 영광 돌리기 위해서 합니다. 참 믿음이 있기에 하나님께 영광 돌리는 일이 얼마나 가치 있는지, 그런 삶이 얼마나 복된지를 알기 때문입니다.
사실 우리가 이 땅에 사는 동안 무엇을 하든 그 행위의 목적은 하나님께 영광 돌리는 것입니다. 고린도전서 10장 31절에 보면 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라” 말씀하셨지요. 이렇게 주 안에서 공부의 목적을 확고히 하면 행복한 삶이 보장됩니다. 우리 하나님은 자녀들을 통해 영광을 받으시면 그 자녀들도 영광을 받게 하시고 축복하시는 좋으신 하나님이시기 때문입니다.
3. 열심히 공부하는 것만으로도 하나님께 영광
우리 학생들이 하나님께 영광 돌리기 위해 공부를 열심히 하면 어떤 영광을 주실까요? 신명기 26장 19절에 “여호와께서 너의 칭찬과 명예와 영광으로 그 지으신 모든 민족 위에 뛰어나게 하시고 그 말씀하신 대로 너로 네 하나님 여호와의 성민이 되게 하시리라” 하신 말씀이 임하게 됩니다.
여러분이 당장 좋은 성적을 내지 못할 수도 있고 쌓은 지식과 갈고 닦은 재능을 살려 지금 바로 하나님께 영광을 돌리지는 못할 수도 있습니다. 그럴지라도 열심히 공부하면 그 자체로도 하나님께서 영광을 받으십니다. 예를 들어 여러분이 항상 착실하게 공부하는 모습을 보이면 세상 친구들이 ‘믿음 좋은 친구는 역시 다르다’고 느낍니다.
마태복음 5장 16절에 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” 했습니다. 이 말씀대로 학생으로서 열심히 공부하는 여러분의 착한 행실을 보고 주변 사람들이 하나님께 영광을 돌리지요. 또 여러분이 하나님의 은혜와 능력을 입어서 자신의 능력 이상으로 공부를 잘하면 이를 통해서도 하나님께서 영광 받으십니다. ‘하나님을 믿으면 공부도 잘할 수 있구나’ 하고 세상 사람들도 하나님을 인정하기 때문입니다. 이와 더불어 여러분을 인정해 주고 칭찬합니다. 하나님께서도 여러분의 길을 형통하도록 인도해 주십니다. 때를 따라 필요한 것을 채워 주시는 등 축복하시지요. 하늘나라에도 상급을 쌓아 주십니다. 장로님, 권사님, 성가대, 기관장뿐 아니라 주 안에서는 학생이라는 신분도 직분이라고 할 수 있기 때문입니다. 공부가 바로 여러분의 사명이지요. 여러분은 아직 학생이기 때문에 어른들처럼 많은 예물을 드리거나 많은 시간을 드려 충성할 수는 없습니다. 대신에 학생의 본분을 다하면 이를 기쁘게 받으시고 축복과 상급으로 갚아 주십니다.
물론 이 말이 교회에서 받은 회장, 기관장, 성가대 같은 사명은 소홀히 하고 공부만 열심히 하면 된다는 말이 아닙니다. 할 수만 있다면 주님께 받은 직분도 열심히 감당해서 상급을 더 많이 쌓으면 좋지요. 또 학생의 본분인 공부는 등한시하고 교회에서 주어진 사명만 감당하는 것도 하나님의 뜻이 아닙니다. 학생의 때에는 열심히 배우고 익혀서 훗날을 준비하는 것이 하나님의 뜻이고 섭리입니다.
전도서 3장 1절에 “천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니” 했습니다. 나무만 보아도 이를 알 수가 있습니다. 어린 나무에 너무 일찍 열매가 맺히면 열매가 부실할 뿐만 아니라 나무도 제대로 성장하기가 어렵습니다. 먼저는 뿌리와 줄기가 견고하고 잎도 무성한 나무로 잘 성장해야 합니다. 꽃도 활짝 피워야 하지요. 그런 다음 때가 되어 맺힌 열매라야 실하고, 나무에도 무리가 가지 않습니다.
우리 학생들도 마찬가지입니다. 지금은 열매 맺을 준비를 하는 시기입니다. 영양분을 잘 공급해서 신체가 튼튼하게 자라도록 해야 하고 지식과 여러 가지 경험과 훈련을 쌓으면서 내면도 성장시켜야 합니다. 성장기에는 열심히 배우고 익히면서 안팎으로 잘 성장하는 것이 중요합니다. 그래야 하나님 나라에 기둥처럼 쓰이는 튼튼한 재목이 될 수 있습니다.
4. 공부는 자신의 꿈을 이루는 수단
주님께서 주신 사명을 감당하더라도 먼저는 학생의 본분을 다하며 감당하는 것이 참된 사명 감당입니다. 이런 충성을 드릴 때 하나님께서도 온전한 상급과 축복을 주시는 것을 볼 수 있습니다. 여러분이 보기에도 하나님의 영광을 위해 열심히 공부하는 친구들은 참으로 행복해 보일 것입니다.
공부를 잘하면 하나님께 영광 돌릴 수 있을 뿐 아니라 자신의 꿈을 이룰 수 있으니 행복합니다. 공부가 꿈을 이루는 수단으로 인식되는 순간 공부에 대한 느낌이 달라집니다.
예를 들어 우리 교회는 외국에서 손님들이 많이 방문하십니다. 이 외국 성도님들과 대화를 나누고 싶은 마음에 외국어 공부를 열심히 하는 학생들이 많습니다. 이런 동기가 선교사가 되어 복음을 전하겠다는 비전으로 발전하기도 하지요. 꿈을 이루기 위해 공부하면 이처럼 새로운 것을 배우고 익히는 것이 힘들기만 한 것이 아니라 즐겁습니다.
또 우리 교회에는 찬양사역자가 되어 하나님께 영광 돌리기를 사모하는 학생들도 많습니다. 이런 학생들은 노래, 기악, 무용 등 예능 분야를 열심히 공부하며 재능을 갈고 닦습니다. 이 밖에도 만민TV, 비서실, WCDN 등 각자 사모하는 부서를 목표 삼고 공부하는 학생들이 여럿 있지요. 목자의 기쁨이 되겠다고 열심히 공부하는 학생들도 많습니다. 성적이 오르면 저에게 달려와서 기쁘게 그 소식을 전합니다. 그러면 저도 함께 기뻐하며 격려해 줍니다.
최근에는 가정 형편이 어려운 학생들에게 공부에 필요한 컴퓨터, 전자사전 등을 선물했더니 신이 나서 공부를 더 열심히 하는 학생들이 부쩍 많아진 것을 볼 수 있었습니다. 또 공부를 열심히 하는 학생들은 공부하는 자체만으로도 즐거움을 느낍니다. 자신감과 뿌듯함, 성취감을 느끼기 때문에 즐겁고 행복하지요.


산에 위치한 생테티엔 드 티네의 이 호텔의 경우 스키를 타고 출입이 가능하고, 아우론 스키리조트에서 7.2km 떨어져 있으며, 20km 이내 거리에는 아쿠아발레 수상 센터 및 락 드 방도 있습니다. 메르깡뚜르 국립공원 및 조르쥐 드 발라브레 또한 32km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키를 타고 들어갈 수 있는 호텔 에델바이스에는 느긋한 여유를 만끽할 수 있는 마사지/트리트먼트룸 외에도 한 잔의 여유를 즐길 수 있는 바/라운지와 레스토랑이 갖추어져 있습니다. 객실 편의 시설
16개의 객실 모두 무료 WiFi, 발코니, Select Comfort 침대 등이 마련되어 있습니다. 평면 TV, 룸서비스, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
스키를 탄 후에는 피트니스 시설 및 스팀룸 같은 호텔의 기타 시설을 이용해 보세요. 호텔 에델바이스에는 스키 보관 시설 및 스키 강습 같은 서비스와 시설이 마련되어 있어 완벽한 겨울 휴가를 보내실 수 있습니다. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장 및 헬스클럽을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 호텔 에델바이스에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 테라스 근처 무료 주차장 야외 테니스 코트 - 3 시설 내 테니스 지정 흡연구역 무료 WiFi 스키 보관 시설 아침 식사 가능(요금 별도) 다국어 구사 가능 직원 스키 신고 출입 가능 스파 트리트먼트룸 스팀룸 시즌별 운영 야외 수영장 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 16 층 수 - 2 탁아 서비스/어린이 돌보미 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 바/라운지 레스토랑 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 탁아 서비스(요금 별도) 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 유아용 침대(무료) 인터넷
전용 욕실 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 발코니 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) Select Comfort 사의 Sleep Number 매트리스 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 식사 및 음료
매일 7:00 AM부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. La Brasserie de l Endroit - 이 레스토랑의 경우 프랑스 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 스팀룸, 피트니스 센터 등이 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 자전거 대여 시설 내 골프 강습 시설 내 스키 강습 시설 내 스노모빌링 시설 내 테니스 강습 근처에서 골프 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 스키 장비 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기


그런 사랑 내용을 중심삼고 천국의 격위가 결정된다는 놀라운 사실을 알아야 되겠다구요. 그래, 자나깨나 생각은 그거예요. 남편 사랑하는 이상 부모를 사랑하고, 남편 사랑하는 이상 형제를 사랑하고, 우리 가정 사랑하는 이상 나라를 사랑하고, 나라를 사랑하는 이상 세계를 사랑하고, 세계 사랑하는 이상 하늘을 사랑해야 되고, 하늘을 사랑하는 이상 하나님을 사랑해야 되는 것입니다. 사랑이예요, 사랑. 사랑의 길이 연결 안 되고는 갈 길이 없습니다.
여러분의 마음속에, 여러분의 생활 터전 위에 하나님의 사랑이 흘러내려서 방울 방울이라도 떨어지지 않으면 안 됩니다. 떨어지면 소망이 있지만, 샘이 솟는 것이 이상이지만 이것이 똑똑 떨어질 수 있는 기준도 없어지게 될 땐 망해야 돼요. 사랑의 나라의 국적에서 제거돼야 된다구요. 사랑의 전통세계에서 위배된 자니 제거당하는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 알겠나, 무슨 말인지? 「예」
이제 결혼하고 나면 여러분들 마음대로 못 하는 것입니다. 어디로 가야 되느냐? 하나님의 사랑을 맞기 위해 가야 됩니다. 인간이 남자로 태어나고 여자로 왜 태어났느냐? 사랑 때문입니다. 사랑은 왜? 부부가 하나되어야 되는데 왜 하나되어야 되느냐? 하나님의 사랑, 이성성상으로 분립된 자체가 합성일체화되면 어떻게 되느냐? 하나님의 사랑을 받기 위해서, 하나님의 사랑 때문에 찾아가는 길이 되는 것입니다.
하나님의 사랑을 만나려면 여자는 남자와 하나되고 남자는 여자와 하나되어야 됩니다. 그렇지 않고는 하나님의 사랑을 만날 길이 없어요. 왜 하나님의 사랑을 만나야 되느냐? 하나님의 사랑을 만남으로 말미암아 우리는 동위격에 설 수 있는 거예요. 하나님 옆의 자리에 가 설 수 있다구요. 여러분들도 그렇잖아요? 남자 여자가 무엇 중심삼고 같이 와 서 있어요? 얼굴, 상통 가지고 와서 여기에 서 있는 게 아니예요. 사랑이라는 거예요. 남자 여자, 부부의 사랑을 위해서 왔다는 거예요.
그 사랑을 왜 하나님이 아담 해와에게 요구했느냐? 그 사랑을 중심삼고야 하나님이 하나될 수 있기 때문입니다. 수평선이 그어지지 않았기 때문에 종선을 그을 수 없다는 거예요. 마찬가지 이치입니다. 그렇기 때문에 부부의 사랑은 하나님의 사랑을 연결시키기 위한 것입니다.
하나님의 사랑을 우리가 왜 요구하느냐? 하나님의 사랑을 받게 되면 하나님과 동위의 자리에 나가는 것입니다. 그렇잖아요? 여러분들도 지금 처음 만났지만 부부의 사랑이라는 개념 앞에는 같은 자리에 당당히 설 수 있는 거예요, 사랑으로는. 사랑하고 난 다음엔 둘이 하나예요. 도망갈 수 없다구요. 언제든지 연대책임을 지는 것입니다.
마찬가지로 부부가 완전히 하나님의 사랑을 중심삼아 가지고 하나되게 될 때는 하나님의 자리에 올라가는 거예요, 하나님의 자리에. 하나님의 자리에 올라갈 뿐만 아니라 하나님이 갖고 있는 모든 것이 내 소유권 내로 들어오는 것입니다. 사랑은 놀라운 거예요. 동참적 권위를 허락함과 동시에 모든 전체의 소유권한을 전수받을 수 있는 놀라운 가치가 있는 것입니다.
그 말은 뭐냐? 하나님이 아담 해와를 사랑했다면 아담 해와에게 하나님 자신을 주는 거예요. 자신까지도 주는 거라구요. 자신을 줄 뿐만이 아니라 이상적 사랑까지 우리에게 맡기는 것입니다. 그러니 거기에 속한 모든 우주는 자동적으로 전수가 되는 것입니다. 상속권이 필요한 거예요.
그러면 인간이 세계 제일이 되고자 하는 욕망은 무엇으로 달성되느냐? 오직 사랑만으로 달성할 수 있는 것입니다. 돈 가지고 돼요? 권력 가지고 돼요? 오직 사랑만이 가능한 거예요. 하나님이 세워 놓은 사랑만이 가능합니다. 우리 본심은 하나님의 사랑을 중심삼고 결속될 수 있는 본연의 성품을 갖고 있기 때문에 세계 제일이 되려고 하는 것입니다.


15일 밤 인도 북부 라다크의 중국과 국경 지역인 갈완계곡에서 중국군과 충돌로 인도군 20명이 사망했다. 인도군 사망자는 3명으로 최초 발표됐지만, 이후 인도군은 고지대에서 영하의 기온에 노출된 중상자 17명이 추가로 숨졌다고 전했다. 다만 아직 실종 상태인 군인들이 더 있는 만큼, 사상자 수는 계속해서 늘어날 전망이다. 중국 측은 정확한 사상자 수를 밝히지 않았다.
갈완 계곡 인근 산등성이에서 마주친 인도 순찰대와 중국군 사이에서 유혈사태가 시작된 것으로 보인다고 보도했다. 인도 당국 관계자는 외신에 “인도군 지휘관이 떠밀려 강 협곡 아래로 떨어졌고, 이로 인해 증원군이 소집됐다.
양군을 합해 600여명의 병력이 돌과 쇠막대를 들고 밤늦게까지 대치했다. 하지만총이 발사되지는 않았다”고 말했다. 접경 지역에서의 확전을 막기 위해 통상 양측 군대는 국경 인근에서 총기를 소지하지 않는 것으로 전했다.
인도군은 “현재 양측 군 고위간부들이 사태 해소를 위해 회담하고 있다”면서 “이번 충돌은 영토를 보존하고 주권을 수호하기 위해 일어난 것”이라고 밝혔다.
엇갈리는 인도와 중국의 주장
이번 사태를 두고 양국은 서로에게 책임을 물었다. 스리바스타바 대변인은 "인도의 모든 활동은 LAC의 인도 측 지역에서 이뤄지고 있으며 중국도 그러기를 바란다"고 밝혔다. 그는 "우리는 국경 지대에 평화와 평정 유지가 필요하다고 확신하지만 동시에 인도의 자주권과 영토 보존을 위해 전념할 것"이라고 강조했다.
이와 관련해 인도 국방부 장관인 라지나트 싱은 군 수뇌부와 잇달아 회의를 열고 대책을 논의하고 있다고 현지 언론은 전했다. 싱 장관은 나렌드라 모디 총리에게도 관련 사안을 직접 브리핑한 것으로 알려졌으며 모디 총리는 아직 이번 사태와 관련해 구체적인 입장을 밝히지 않은 상태다.
반면 자오리젠 중국 외교부 대변인은 이날 정례 브리핑에서 “인도군이 양국 간 합의를 심각하게 위반했다. 경계선을 두 차례 침범해 중국인을 도발하고 공격해 양국 간 심각한 물리적 갈등을 일으켰다”고 밝혔다.
후시진 환구시보 편집장 또한 트위터에 “중국군 역시 사상자가 발생했다”고 적었다. 그는 중국 정부가 사상자를 공개하면 인도와 확연하게 비교돼 대중의 감정만 악화됐을 것이라며 “중국이 호의를 베풀었다”고 말했다. 후 편집장은 “부상당한 인도군 17명이 제때 구조되지 못해 숨졌다. 이는 인도군의 심각한 결함을 드러낸다”며 “인도는 오만하게 굴지 마라. 중국은 인도와의 충돌을 두려워하지 않는다”고 경고했다.
인도 시민들이 중국의 도발에 반감을 드러내고 있다 / 사진=위키피디아
끝없는 중국의 영토 욕심
이번 유혈사태는 45년만의 일이다. 양국은 국경을 맞댄 20세기 이래 히말라야 인근의 무인지대를 누가 차지하느냐를 두고 수십 년간 분쟁을 벌여왔다. 중국은 히말라야 동쪽 9만 ㎢와 서쪽 3만 8,000㎢ 면적이 중국 소유 영토라고 주장하고 있다.
이번 사태의 배경인 라다크는 인도 북부 카슈미르 동쪽에 자리하고 있으며 라다크의 동쪽은 중국과 실질 통제선(LAC)을 맞대고 있다. 두 나라는 국경 문제로 1962년 전쟁까지 치렀지만, 국경을 확정하지 못하고 대신 LAC를 설정했고, 정확한 경계선이 없는 탓에 두 나라 군인들은 늘 긴장 상태를 유지하고 있다.
갈등은 지난 4월 말, 중국이 중-인 국경지대인 LAC 방면으로 수천 명의 병력과 포병대 등을 배치하며 다시 고조됐다. 인도가 접경 지역에서 도로와 활주로, 기반 시설을 새로 건설하기 시작하자 이를 견제하려 한 셈이다. 인도군이 중국 측에 즉시 해당 지역에서 벗어날 것을 경고했지만 중국군은 이를 무시했고, 양측 간에는 크고 작은 몸싸움과 투석전 등이 계속됐다.


텐센트와의 독점적인 파트너십의 첫단계인 이 콘셉트는 소셜 미디어에서 이루어지는 상호작용에서 출발해 실제 리테일 환경까지 적용된다. 고객은 전용 위챗 미니 프로그램을 통해 익스클루시브 콘텐츠와 개인화된 경험을 누리고 각자의 커뮤니티와 이 내용을 공유할 수 있다.
이 매장은 고객이 새로운 탐색을 할 수 있는여러 공간으로 구성되어 있으며, 고유의 콘셉트와 특색을 지닌 각 공간에서 독특한 인터랙티브 경험이 가능하다. 버버리의 풍부한 헤리티지를 가득 느낄 수 있는 이 매장은 트렌치코트, 토마스 버버리 모노그램, 자연과 버버리 애니멀 킹덤을 포함해 리카르도 티시가 정의하는 하우스 코드를 기념한다.
마르코 고베티(Marco Gobbetti) 버버리 최고경영자는 "버버리는 창조성이야말로 가능성을 여는 힘이라는 믿음을 바탕으로 항상 새로움을 개척하는 브랜드로서의 위치를 지켜왔습니다. 우리는 새로운 아이디어를 시험하고 가능성이 있는 경계를 확장합니다. 소셜 및 리테일을 중심으로 한 혁신에 있어 중국은 디지털 방식에 정통한 럭셔리 고객들이 있는 최적의 시장입니다. 우리는 텐센트와 함께 럭셔리 리테일에 대한 기대를 재정의 할 새로운 콘셉트를 개척했습니다. 협력사 간 독점적인 파트너십의 첫단계인 중국 심천의 소셜 리테일 매장은 온라인과 오프라인 매장을 넘나들며 고객과 소통하고 신선한 경험을 제공하는 새로운 탐험의 공간입니다. 버버리는 이를 통해 고객과 교류하는 방식의 획기적 변화를 시사하고, 고객들에게 혁신적인 경험을 선보이고자 합니다."라고 소감을 밝혔다.
버버리의 새로운 소셜 리테일 매장은 발명가이자 몽상가였던 브랜드 창립자 토마스 버버리의 개척 정신을 기반으로 혁신과 창의를 통해 끊임없이 경계를 확장해가려는 열망과 버버리의 선구자적 역사를 반영한다. 또한, 중국 내 나머지 버버리 네트워크까지 확장할 혁신을 시험할 수 있는 배움과 실험의 독특한 공간이다.
리카르도 티시(Riccardo Tisci) 버버리 크리에이티브 총괄 책임자는 "저는 자연과 기술을 연결하는 극적인 균형감과 에너지에 깊은 인상을 받았습니다. 이 매장은 흥미롭고 새로운 콘셉트로 디지털과 실제 영역을 결합하여 자연과 기술의 관계를 다양하게 모색합니다. 매장의 모든 요소를 통해 외부세계에 대한 애정을 표현하고자 했습니다. 카페에서 볼 수 있는 버버리 애니멀 킹덤 프린트 뿐만 아니라 완벽한 몰입형 경험인 트렌치 익스피리언스(Trench Experience)와 디자인 소재의 작은 디테일 등에서 느낄 수 있을 것입니다. 친숙한 버버리 하우스 코드를 중심으로 다채로운 발견의 경험을 선사하는 인터랙티브 공간을 통해 버버리 커뮤니티를 하나로 모으고자 했습니다."라고 소감을 밝혔다.
위챗(WECHAT) 미니프로그램은 고객들이 실제로 또는 가상 세계에서, 보다 강화된 방식으로 매장을 경험할 수 있도록 설계된 고객 맞춤 디지털 툴이다. 고객은 이 프로그램을 통해 매장 투어 및 제품 탐색 등의 기능을 이용할 수 있다.
창립자 토마스 버버리의 이름에서 연유한 토마스 카페는 버버리 커뮤니티를 위한 매장 내 전용 공간.


진리의 절대성을 믿었다는 점에서 실재론과 동일하지만, 관념론자들은 인간의 자유를 위한 철학적 근거를 찾기 위해 노력을 기울였다. 그들은 인간이 2개의 세계에 살고 있고, 그 중 하나가 과학으로 드러나는 ‘현상계’ 다른 하나가 실제적이고 도덕적인 ‘이데아계’라고 보았다. 현상 세계에서 인간은 불변하는 힘의 연관 관계 속에서 하나의 보잘 것 없는 연결고리에 불과하다. 그러나 이데아의 세계에서 인간은 자연적 법칙에 종속되지 않는 자유로운 존재이다. 인간은 자연적 법칙이 적용되지 않는 도덕의 영역을 가지고 있는데 도덕은 인간의 의식에 의해 파악된다. 때문에 인간은 결정을 내릴 수 있는 자유로운 존재라 할 수 있다.
구조주의는 소쉬르의 언어학으로부터 영향을 받아 모든 학문 분야에 적용되어 50년대 후반 철학사조로 등장했다. 이들은 사회, 문화, 학문, 인간 등 모든 대상이나 관념이 객관적으로 파악 가능한 구조를 갖고 있다고 보았다. 구조주의자들이 말하는 구조는 관찰 되지 않지만 일상생활에 존재한다. 전체로서 구조는 내적 일관성을 가지고 구조에 내재된 규칙과 규율을 통해 각 부분을 자동 조정하며 지배한다.


감람나무는 온 세상의 주를 모시고 서 있는 존재로 예정되었으므로, 감람나무가 나타나면 하나님께서는 그를 통해 세상과 소통하시며, 일을 하시게 된다. 또한 감람나무는 예수님의 증인으로서 역할을 하게 된다. 12사도가 예수님을 하나님의 아들로, 또 죄 가운데서의 구원자로 증거하는 역할을 이미 하였으므로, 감람나무는 그 이후에 필요한 내용을 증거하게 된다. 그것은 하나님께서 하늘 군병을 만드시기 위해 오랜 시간 일을 해오셨으며, 예수님께서 당신의 보혈로 그 일을 마무리 짓기 위해 감람나무를 세우신다는 것이다.


여자들은 흔히 많은 여윳돈을 가방에 투자한다. 달리지도 못하고, 배터리도 없는 데 말이다. 그러나 드디어 남자들도 가방에 돈을 투자할 때가 됐다. 가방에 배터리가 달리고 스마트폰과 연결됐으니까 말이다. 오늘 소개할 아이템은 크라우드 펀딩 사이트인 ‘인디고고’를 통해 투자를 받고 있는 블루스마트(Buesmart)라는 기내용 캐리어다.
이 가방은 스마트폰으로 자동 잠금이 되며 잠금 해제도 된다. 캐리어에 매달린 열쇠의 비밀번호가 생각나지 않아 해외 호텔 앞에서 울음을 터트릴 필요가 없다. 특히 미국을 여행할 때는 가끔 미국 보안요원이 우리의 가방 내부를 보기 위해 우리를 호출하는 경우가 있다. 다행히 이 가방은 미국 교통안전청인 TSA 승인을 받아서 우리를 부르지 않고 자기들이 알아서 열고 닫을 수 있다. 좋은 건지 나쁜 건지는 모르겠지만 면세점 쇼핑 시간을 확보할 수 있으니 우선 좋다고 해두자.
또 손잡이를 당기면 가방의 무게가 얼마인지를 자동으로 측정해 주는 기능도 있다. 가장 멋진 기능은 가방 내부에 배터리 충전기가 있어 스마트폰이나 노트북을 넣어 두면서 동시에 충전도 가능하다. 근접센서가 있기 때문에 자신의 가방이 다른 사람의 가방과 바뀔 염려도 없고, 수화물을 잃어 버릴 경우도 마지막 기록된 위치를 찾아갈 수 있다고 한다. 물론 사하라 사막 같은 데에 떨어졌다면 찾기 힘들겠지만.