26차 선교는 의료선교와 미디어 선교가 병행되었습니다. 의료선교는 여수 애양병원에서 감당해 주셨고, 미디어 선교는 미국 로스앤젤레스에서 온 The Lost Story 미디어팀이 감당해 주었습니다. 일기예보는 한 주간 내내 비가 내린다고 했지만, 하나님께서 필요할 때마다 비를 멈춰주셨습니다. 촬영하려고 하면 비가 그치고, 촬영이 마치면 옷이 흠뻑 젖도록 비가 내렸습니다. 특별히 의료선교가 있던 월요일은 온종일 날씨가 좋았습니다. 비가 많이 오면 정글로부터 사람들이 나올 수가 없어서 순간순간 하나님께 좋은 날씨를 주시도록 간절히 기도했는데, 그 기도를 응답해 주셨습니다.
의료선교가 시작되자마자 느닷없이 한 경찰이 와서 리안(Lian)전도사를 불러냈습니다. 경찰은 경찰서에 신고하지 않고 외국인들이 메얀청에서 의료행위를 하고 있으니 그냥 넘어갈 수가 없다고 했습니다. 리안전도사가 메얀청 동사무소에서 허락을 받았다고 했더니,동사무소는 동사무소이고, 경찰서는 상부 기관이니 당장 경찰서로 가자고 했답니다. 그래서 리안전도사가 저에게 와서 경찰서에 잠시 다녀오겠다고 했습니다. 저는 리안에게 경찰서까지 가자고 하는 것은 돈을 달라는 뜻일 수 있으니 중간에 그 경찰에게 20,000잣트(16,000원) 정도 줘 보라고 했습니다. 30분 후에 리안전도사가 밝은 표정으로 돌아왔습니다. 돈을 줬더니 경찰이 웃으면서 돌아갔다고 했습니다. 낮은 경찰 봉급이 만들어 내는 미얀마의 슬픈 모습이었습니다.
의료선교가 있기 4일 전, 리안전도사와 재미삼아 내기를 했습니다. “리안, 월요일에 몇 명이나 올 것 같으냐?” 미얀마는 지금 우기입니다. 매일 비가 내리고 있습니다. 그래서 사람들이 정글로부터 나오는 일이 쉽지 않다고 생각했는지 리안은 고개를 갸우뚱하더니 “약 300명 정도”라고 했습니다. 저는 “500명”이라고 했습니다. 그런데 진료를 받았던 사람들은 총 514명이었습니다.리안을 이겨서 기뻤던 것이 아니라, 그처럼 많은 사람이 와서 진료를 받게 된 것이 너무 기뻤습니다.
의료선교는 내과, 피부과, 안과, 치과, 정형외과로 구분해서 종합병원처럼 진행이 되었습니다. 의료팀은 모두 20명이 오셨습니다.치과는 엑스레이로 촬영한 필름을 보면서 진료를 해주셨습니다. 안과는 돋보기와 선글라스까지 선물해 오셨습니다. 몸이 약한 노인들100명에게는 링겔(수액) 주사가 주어졌습니다. 진료를 마치고 돌아가는 이들에게는 푸짐한 선물꾸러미가 주어졌습니다. 선물부 담당은 본선교회 이사장 정종원목사님께서 처음 환자부터 마지막 환자까지 서신 채로 섬겨주셨습니다. 진료를 받았던 사람은 어린아이로부터 노인에 이르기까지 왔고, 걷지 못하는 노인들은 젊은 사람들이 안아서 모시고 왔고, 승복을 입은 중들도 와서 진료를 받고, 수액주사까지 맞고 돌아갔습니다.
다음 날, James와 Sherman과 함께 코끼리 마을에 갔다가 돌아올 때, 사람들이 리안과 저를 알아보고 멈추라고 했습니다. 리안은 오토바이를 세웠습니다. 그들은 저에게 “어제 늦어서 센타에 가지 못했습니다. 저도 약이 필요합니다.” “아~~ 네, 그런데 의사 선생님이 한국으로 가셔서... 센타로 오세요. 리안이 필요한 약이 있으면 줄 수 있을 것입니다.” 그들은 고개를 숙이면서 감사하다고 했습니다. 그동안 우리를 쳐다보지도 않았던 사람들이 이제는 우리를 붙잡고 부탁까지 하는 사람들이 되었습니다. 성공적인 의료선교 때문이었습니다.
고태형목사님(LA 선한목자교회) 소개로 James와 Sherman 형제가 메얀청 선교 촬영을 위해서 왔습니다. 동남아 한센 선교회를 소개하려는 촬영이 아니라, 우리 학생들과 학부모들 가운데서 기독교로 개종한 이들의 간증과 그들의 일상생활을 카메라 담기 위해서 왔습니다.
주일예배 후에 학생들과 인터뷰를 했습니다. 그때 저는 리안전도사와 선교센타 건물에 보수가 필요한 곳에서 일을 하고 있었습니다. James를 나중에 만났는데, 학생들의 신앙이 너무 놀랍다고 감탄했습니다. 한 소녀에게 질문했답니다. “불교에서 기독교로 개종했다고 했는데, 너에게 부처는 누구이고, 예수는 누구라고 생각하느냐?” 그 아이는 “부처는 한 진리를 만들었지만,예수님은 곧 진리이십니다. (Buddha made a truth, but Jesus is the Truth.)”라고 대답했답니다. James는 순간 강한 전율을 느꼈다고 했습니다. 그처럼 놀라운 대답을 메얀청 학생으로부터 듣게 되리라고 상상도 하지 않고 있었기 때문이었습니다.리안전도사가 학생들에게 그동안 무엇을 가르치고 있었는지 충분히 알 수 있는 대목이었습니다. 바른 목회를 하고 있는 리안이 너무 든든했고, 영적 거인으로 잘 성장하고 있는 우리 아이들이 너무 대견스러웠습니다.
James와 Sherman이 가장 좋아했던 곳은 코끼리 마을이었습니다. Sherman은 드론 카메라를 하늘 높이 올렸는데, 그의 카메라에 네다섯 마리의 코끼리들이 이동하는 모습이 잡히기도 했습니다. James는 엄마들의 일상생활을 카메라에 담았습니다. 물을 우물에서 혹은 냇가에서 긷는 모습, 약초를 캐는 모습, 야산에서 땔감을 찾는 모습, 나무로 밥을 짓는 모습, 빨래하는 모습 등등. James는 그들이 사는 대나무 집에서 엄마들의 간증을 카메라에 담았습니다. James는 무거운 카메라를 어깨 위에 올리고 촬영을 했는데, 너무 감동적인 간증이라 중간에 끊지를 못해 촬영을 마친 James의 몸은 땀으로 샤워를 한 듯했습니다. 두 사람에게 코끼리 마을은 감동 플러스 도전이라고 말했습니다.
Daw San Zi 세례
양곤에 도착했던 첫 날, 리안전도사로부터 전화가 왔습니다. “목사님, 이번 주일예배 때 엄마 한 사람이 세례를 받고 싶어 합니다.세례를 주실 수 있으십니까?” 너무 기쁜 소식이었습니다. 그래서 도산지(Daw San Zi)가 세례를 받게 되었습니다. 메얀청 선교 6년 만에 장년들 가운데서 첫 번째 세례 신자를 얻게 되었습니다. 학생들도 마찬가지지만, 어른들 역시 기독교로 개종하게 되면 마을 사람들에게 종교적인 배신자가 되고 무서운 [왕따]를 당하게 됩니다. 세례를 받겠다고 하는 것은 그 모든 수모를 감내하겠다는 뜻이었습니다. 도산지의 남편은 몇 년 전에 다른 여자와 바람이 나서 집을 나갔습니다. 그때부터 도산지는 세 명의 자녀를 혼자 키우고 있습니다. 첫째 딸 메닝투(May Ngin Thu)을 저희가 4년째 키우고 있습니다. 도산지는 야산에서 칡뿌리 같은 약초(와옥: Wa Ooh)를 캐서 살아가고 있습니다. 시장에 가지고 가면 1kg에 500잣트(한화 420원)를 받을 수 있습니다. 500잣트로 쌀 450g를 살 수 있습니다. 그처럼 가난하게 사는 도산지이지만, 예수님 때문에 범사에 감사하며 산다고 했습니다.
세례를 주기 전에 엄마들과 학생들 앞에서 신앙고백을 하게 했습니다. 메얀청 주일예배에는 일곱 명의 엄마들이 참석하고 있습니다. 도산지는 수 십 년 동안 불상 앞에 절을 했지만, 그의 마음에는 채워지지 않는 공허감만 있었다고 했습니다. 그런데 리안전도사를 통해서 하나님의 말씀을 듣고 예수님을 영접했을 때, 가슴에 큰 기쁨이 넘치는 경험을 했다고 간증했습니다.도산지에게 세례를 주기 전에 질문했습니다. “당신은 이제 크리스천이 됩니다. 이 마을에서 핍박을 받을 수 있습니다. 그러나 그 어떤 핍박 속에서도 크리스천의 믿음을 끝까지 지킬 것입니까?” 도산지는 “아멘!”이라고 대답했습니다. 그래서 도산지에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀었습니다.
무무(Moe Moe)와 뭥뭥(Mg Mg) 부부
들쥐를 잡아먹고 살았던 무무(Moe Moe) 자매를 기억하십니까? 그의 첫째 딸 에미아티타; Aye Myiat Thi)도 저희가 4년째 키우고 있습니다. 무무는 엄마들 가운데 제일 먼저 우리에게 문을 연 사람입니다. 의료선교를 할 때 일곱 명의 엄마들이 모두 나와서 온종일 봉사를 해줬는데, 무무 옆에서 함께 일하는 한 남자가 있었습니다. 청년처럼 보여서 속으로 “동생인가?”했습니다. 두 사람을 불렀습니다. “무무, 누구~~~?” “제 남편이에요?” 깜짝 놀랐습니다. 어렸을 때 주일학교를 다녔던 무무를 핍박해서 결국 예수를 믿지 못하게 했다던 바로 그 남편이 내 앞에 서 있었기 때문이었습니다. 그 남편에게 몇 살이냐고 물었습니다. 서른일곱 살이라고 했습니다. 무무에게도 몇 살이냐고 물었습니다. 서른네 살이라고 했습니다. 또 기절할 뻔했습니다. 나는 무무의 나이가 40대 후반으로 생각하고 있었습니다. 그만큼 힘들게 산 무무였습니다. 무무의 남편 이름은 뭥뭥(Mg Mg)이었습니다. 뭥뭥은 아침부터 저녁 늦게까지 무무와 함께 의료선교를 도와줬습니다.
다음 날, James와 Sherman과 함께 뭥뭥의 집으로 갔습니다. James가 무무를 촬영하기 위해서 냇가와 산으로 갔을 때, 저는 뭥뭥을 따로 불렀습니다. 뭥뭥에게 뭘 해서 먹고 사느냐고 물었습니다. 뭥뭥은 정글에 들어가서 나무를 벌목해서 시장에 내다 팔아 산다고 했습니다. 그런데 우기 때는 나무들이 젖어서 집에서 놀고 있다고 했습니다. 그의 눈에서 선함을 보았습니다. 그래서 뭥뭥에게 한 가지 제안을 했습니다. 내년 초부터 메얀청 센타에서 빵집을 열려고 하는데, 빵 굽는 일을 맡아서 할 수 있겠느냐고 했습니다. 그는 맡겨만 주면 성실히 하겠다고 했습니다. 그러면 다음 주부터 시내로 나가서 빵 굽는 기술을 배우라고 했습니다. 리안전도사에게 필요한 경비를 후원하라고 했습니다. 단 한 가지 조건이 있다고 했습니다. 예수님을 믿고, 무무와 함께 매주 주일예배에 참석해야 한다고 했습니다. 뭥뭥은 약속하겠다고 했습니다. 뭥뭥이 예수님을 영접하도록 인도하고, 예수님을 영접한 그를 위해서 축복기도를 해주었습니다. 남편을 데리고 나온 무무가 받은 축복이었습니다.
메얀청고등학교 새 교장
James와 Sherman이 메얀청 고등학교에서 학생들이 공부하는 모습을 카메라에 담기를 원했습니다. 그래서 학교 허락을 받기 위해서 리안을 교장에게 보냈습니다. 1년 전에 교장이 바꿨습니다. 옛날 교장이 있을 때는 자유롭게 학교에 들어갈 수가 있었습니다.그 당시 복사기와 컴퓨터를 학교에 기증했기 때문이었습니다. 그런데 리안은 새 교장은 여자인데 옛날 교장보다 훨씬 더 까다롭다고 했습니다. 교장 개인의 결정이 아니라, 미얀마 법으로 외국인은 절대로 미얀마 학교 안으로 들어갈 수가 없습니다. 그래서 교문 앞에도 [촬영금지]라는 큰 간판이 붙어있습니다. 그것을 아는 리안이었기에 아마 교장이 100% 허락을 해주지 않을 것이라고 했습니다. 그래도 일단 가서 교장을 만나보라고 했습니다. 리안이 돌아왔습니다. 예상대로 허락을 받아오지 못했습니다. 그래서 이번에는 바욱(Tha Uk)전도사를 보냈습니다. 저와 함께 일하는 바욱전도사는 신학대학에서 교수로 일하고 있습니다. 그래서 교장과 말이 통할 것 같아서 보냈는데, 바욱도 고개를 설레설레 흔들면서 돌아왔습니다.
그래서 제가 갔습니다. 곧바로 교장실로 갔습니다. 교장이 나를 보고 자리에서 일어나 앞으로 나왔습니다. 새 교장에게 정중히 인사를 하고 몇 년 전에 복사기와 컴퓨터를 기증한 사람이라고 했습니다. 교장은 늘 감사하게 생각하고 있다고 했습니다. 그런데 내가 묻지도 않았는데 컴퓨터는 지금까지 잘 쓰고 있지만, 복사기는 고장이 나서 사용을 하지 못하고 있다고 했습니다. “기회다!”라는 생각이 들었습니다. 그래서 11월 초에 메얀청에 다시 오게 되는데 그때 복사기 한 대를 다시 기증하겠다고 했습니다. 교장은 활짝 웃으면서 큰 복사기 말고 작은 복사기를 부탁한다고 했습니다. “그물에 들어왔구나!”했습니다. 그래서 교장에게 “학생들이 공부하는 장면을 잠깐 촬영하고 싶은데 허락해 주셨으면 합니다.”라고 했습니다. 교장은 쾌히 허락해 주었습니다. 그래서 James와 Sherman의 카메라가 학교 안으로 들어오게 되었습니다. 그것은 단순히 비디오 촬영을 하게 되었다는 것이 아니라, 엄격했던 새 교장과 얼굴을 트고, 마음을 트는 일이 일어났다는 뜻이었습니다. 앞으로 리안과 제가 옛날처럼 자유롭게 학교 안으로 들어가 캠퍼스 미션을 할 수 있을 것으로 기대합니다.
땅을 파는 사람들
5일 동안 메얀청에서 선교를 마치고, 미얀마의 다른 모습을 보여주기 위해서 James와 Sherman를 양곤 시내로 데리고 갔습니다.그런데 리안으로부터 전화가 걸려왔습니다. 그의 목소리는 많이 흥분되어 있었습니다. 코끼리 마을을 다녀올 때 리안이 오토바이를 운전하면 내게 이런 말을 했습니다. “목사님, 제게 꿈이 하나 있습니다.” “뭔데?” “선교센타 근처에 있는 땅을 누가 우리에게 판다고 하면 그 땅을 사서 농장을 하고 싶습니다. 저는 농사군 아들이라 땅을 잘 일굴 줄 압니다. 그러면 우리는 자급자족을 할 수 있습니다.” “그래, 그러면 찾아봐. 판다는 사람이 있으면 그 땅을 사자!” “정말요?” “으응. 정말!” 자급자족하고 싶다는 리안의 꿈이 너무도 소박했기 때문이었습니다.
그런데 하루 만에 땅을 찾았다고 전화를 한 것이었습니다. “목사님, 너무 너무 좋은 땅이 나왔습니다. 저희 선교센타에서 아주 가깝습니다. 오늘 아침에 땅 주인을 만났습니다. 그런데 땅 주인이 이렇게 말했습니다. ‘이번에 그 한국 사람이 우리 마을 사람에게 하는 것을 보니, 그 한국 사람이라면 내 땅을 기꺼이 팔겠소.’라고 했답니다. 그 한국 사람이 우리 마을에 한 일이란 바로 의료선교를 두고 한 말이었습니다. 타지 사람 특별히 크리스천에게는 절대로 땅을 팔지 않는 메얀청 사람들이었습니다. 그런데 이번에 의료선교를 보고 감동을 받았는지 우리에게 땅을 팔겠다고 한 것입니다. 그래서 리안에게 11월에 왔을 때 그 땅을 살테니 주인에게 기다리고 있으라고 했습니다.
저는 땅을 사게 되었다는 말씀을 드리려고 이 말을 하고 있는 것이 아닙니다. 의료선교를 통해서 메얀청 사람들이 우리를 더 이상 타지 사람 혹은 외국인으로 생각하지 않게 되었다는 것을 말씀드리려고 하는 것입니다. 이제는 우리도 메얀청 주민이 된 듯합니다. 그래서 다시 한번 애양병원 의료선교팀에게 깊은 감사를 드립니다.
우리가 마련한 선물
이번에 오신 애양병원 의료선교팀과 미디어팀에게 감사의 선물을 드리고 싶었습니다. 엄마들 가운데 정글에서 벌꿀을 채취해서 파는 분이 있습니다. 양봉이 아니라 정글 속에 사는 벌들이 만든 진짜 야생 벌꿀입니다. 작년에 처음으로 그 꿀을 맛보았습니다. 제가 어렸을 때 어머님이 주셨던 바로 그 꿀맛과 똑같았습니다. 그래서 그 엄마에게 몇 개월 전에 부탁했습니다. 9월에 한국에서 손님들이 오시는데 그 벌꿀을 선물하고 싶으니 부지런히 꿀을 채취해 놓으라고 했습니다. 그래서 지난 3개월 동안 정글을 돌아다니면서 벌꿀을 채취했습니다. 메얀청에 도착했을 때 리안에게 물었습니다. “벌꿀 몇 병이나 모았어?” “42병이요.” “Good!” 그래서 의료선교팀과 미디어팀이 돌아가실 때 정글에서 채취한 야생 벌꿀 한 병씩을 선물할 수 있었습니다.


겨우살이 준비 가운데 가장 큰 비중을 차지하고 있는 김장. 주부들로서는 무척이나 신경 쓰일 수밖에 없다. 따라서 본격적인 김장철을 앞두고 김장거리 장만에 고심하는 주부들을 위해 그 선택방법과 알뜰 김장 요령을 소개한다.
김장철이 다가오면 김장거리를 장만하려는 주부들로 시장이 붐비게 된다. 김장 적기는 기온이 섭씨 0도를 오르내리는 11월 하순에서 12월 초순 사이. 최근 들어 핵가족화 추세와 이에 따르는 주택 구조의 변화, 맞벌이 부부의 증가, 인스턴트 식품의 선호 경향과 공장 김치 등장 등으로 김장 김치는 대폭 양이 줄어들었지만 여전히 김치는 한국인 식탁에 없어서는 안 될 중요한 부식류로 꼽히고 있다.
영양상 김치는 비타민과 미네랄이 풍부한 알칼리성 식품인데, 특히 김치에 들어 있는 비타민C는 몸안의 대사작용을 돕는다. 또한 풍부한 섬유질은 변비를 예방하고, 식염분 등은 위장의 단백질 소화 효소인 펩신의 분비를 촉진시켜 정장작용을 한다. 김치에 사용되는 마늘 · 파 · 고추 · 생강은 독특한 약리작용을 하고 식욕을 촉진한다. 그러나 같은 재료를 사용한 김치라도 맛이나 영양가는 염분의 농도와 숙성 정도, 보관법 등에 따라 크게 차이가 난다는 것이 전문가들의 연구 결과이다. 배추 김치의 경우 배추는 식염 농도 약10%의 물에 24시간 절였다가 씻은 후 염도 약3%정도로 담근 것이 가장 맛이 있다는 것. 김장의 염도가 6%이상일 경우 잘 익지 않고 빛깔도 나쁘며 맛과 향미도 훨씬 덜하다. 염분이 적은 김치는 빛깔은 좋으나 쉽게 물러지고 상한다.
김장 김치는 섭씨 5~6도의 기온에서 담가 섭씨 5~10도의 장소에서 15~20일간 숙성시켰을 때 젖산균과 유산균, 비타민B1과B2 등의 함량이 가장 높고 맛도 좋다. 시어지면 비타민 등 영양가가 크게 떨어진다. 김치가 익은 후에는 섭씨 0도~영하 5도 사이의 기온에서 보관하는 것이 맛과 영양가의 손실이 적다.
김장은 보통 4~5인 가족을 기준으로 해서 배추 50포기 정도가 적당하다. 여기에 깍뚜기, 동치미, 고들빼기나 갓김치, 알타리 무우김치, 보쌈김치 등을 조금씩 곁들여 감그면 겨울동안 싫증나지 않게 김치를 상에 올릴 수 있다.
김장 김치를 맛있게 담그기 위해서는 먼저 양념을 비롯, 좋은 김장재료를 선택햐야 한다. 또한 첨가물을 무턱대고 많이 사용한다고 해서 맛이 좋아지거나 영양가가 높아지는 것은 아니다. 따라서 좋은 김장재료 선택 요령과 적정 사용량 들을 알아본다. (5인 가족 배추 50포기 기준)
배추는 여러 종류가 있으나 일반 주부들의 경우 겉모양만 봐선 품종을 알기 어렵다. 이럴 땐 통이 너무 크지않고 들어 보아 무거우며 속이 꽉차고 배추 줄기가 단단한 것을 고르면 수분도 많고 싱싱하다. 잎은 갓이 얇고 푸른 색을 띠며 속은 노란빛이 돌아야 고소하고 맛있다. 보쌈 김치용 배추는 잎의 수가 많으면서 길고 푸른 것을 택하고 백김치용은 잎이 짧고 통통한 것을 고르는 것이 좋다.


혼다의 중형 세단 어코드가 드디어 국내에 출시되었다. 10일 혼다코리아가 서울특별시 그랜드하얏트 호텔에서 출시한 혼다 어코드는, 10세대나 거듭나며 장수한 혼다를 대표하는 베스트셀링 모델이다. 해외시장에는 이미 국내보다 한 템포 빠르게 작년 10월에 먼저 출시되었다. 새로운 어코드는 패스트백 디자인, 부드러운 변속감의 10단 변속기 적용, 파워풀한 다운사이징 가솔린 터보엔진, 반자율주행 기술인 혼다 센싱을 적용했다.
파워트레인과 혼다센싱에 따라 모델 달라져
신형 어코드의 국내 출시모델은 총 4가지로 1.5 터보와 2.0 터보 스포츠, 그리고 하이브리드(EX-L / 투어링)이다. 2.0 터보스포츠 모델은 신형 10단 자동변속기와의 조합으로 부드러운 가속감을 느낄 수 있으며, 1.5 터보와 하이브리드 모델들은 무단자동변속기의 조합으로 효율성을 극대화했다.
2.0 터보 스포츠와 하이브리드 투어링 모델에는 혼다 센싱, 레인 와치(Lane Watch), 헤드업 디스플레이, 버튼식 기어 시프트가 적용되었다. 또한 주행 환경 및 노면에 맞게 서스펜션 감쇠력을 조정하는 어댑티브 댐퍼 시스템(Adaptive Damper System)을 적용해서 부드러운 승차감과 운동 성능을 적절히 조율한다. 또한 2.0 터보 스포츠 모델에는 리어 스포일러, 패들쉬프트가 적용되어 스포티함을 느낄 수 있도록 배려했다.
아름다운 페스트백 라인
혼다 어코드는 지난 9세대까지 3박스 세단 디자인을 충실히 따랐다. 하지만 세대교체를 하면서 최근 경향에 맞게 패스트백 형태로 디자인에 변화를 줬다. 하지만 그럼에도 불구하고 실내가 좁아지진 않았다. 뒷좌석 레그룸은 충분했고, 허리를 쭉 펴고 앉았을 때 헤드룸은 주먹 하나 정도가 남을 만큼 여유가 있었다. 실내가 더욱 넓어진 것은 이전보다 55 mm 길어진 휠베이스 덕분이다. 또한 전폭은 10 mm 늘었고, 전고는 1,465 mm에서 1,450 mm로 이전보다 15 mm 낮아져, 낮고 넓어보이는 최근 트렌드에 맞춰 스포티하게 디자인을 개선했다.
혼다의 반자율주행 기술, 혼다 센싱
요즘 왠만한 국산 차량에는 반자율주행 기능이 옵션으로 탑재되면서 시장에서 인기를 끌고 있다. 혼다 차량에 반자율주행을 돕기 위해 전방 레이더와 카메라, 후측방 카메라를 장착한 통합 운전 보조시스템을 통틀어 혼다 센싱이라 부른다. 이 시스템은 저속 추종(정체 상황), 추돌 경감 제동(긴급제동), 어댑티브 크루즈 컨트롤, 차선이탈방지, 차선 이탈경보, 조수석 방향 후방사각지대 영상표시, 오토 하이빔 기능을 갖춰 반 자율주행 기능을 구현한다.
저공해 인증받은 고효율 다운 사이징 엔진
혼다의 자랑 S2000 하면 떠오르는 것은 9,000 RPM까지 회전하는 F20C VTEC엔진일 것이다. 87 x 84 mm의 2리터 자연흡기 엔진이 11.7:1의 압축비로 250마력을 냈다. 20년 전에 만들어진 터보가 아닌 자연흡기 엔진이 리터당 125마력이라는 출력을 낸다는 것은 정신나간 수치가 아닐 수 없다. 그도 그런것이, 현재 나오는 자연흡기 엔진 중에서는 페라리를 제외하곤 이런 엔진을 만드는 곳이 없다. 그것도 이제 하이브리드와 터보차저로 없어질 것이다. 그것은 나날이 늘어가는 환경규제 때문이다. 효율을 높이고, 공회전시 이산화탄소 배출량을 줄이기 위해 6기통을 4기통으로, 터보차저와 맞물려서 제조사들은 열심히 배기량을 줄이는 다운사이징에 힘쓰고 있다.
그래서 등장하는 것이 혼다의 ‘어스 드림 테크놀로지’이다. 기존의 밸브 리프트만 조절하던 VTEC을 개선해, 밸브개폐 타이밍까지 ECU로 조절하는 i-VTEC을 적용했다. 여기에 최고의 효율을 자랑하는 CVT를 조합시킨다. 혼다가 아름답고 푸른 지구를 물려주기 위해 개발한, 그야 말로 최고의 효율을 자랑하는 꿈의 기술이다.
2리터 4기통 직분사 i-VTEC 엔진은 기존 3.5리터 V6 엔진에 비해 출력이 26마력 줄어든 256마력이다. 수치상으로는 확실히 최고출력이 줄었다. 대신 최대토크가 34.8 kgf.m에서 37.7 kgf.m로 늘었고, 최대토크가 시작되는 회전수는 기존의 4,900 RPM이 1,500 RPM부터로 낮아졌다. 저회전부터 최대출력이 나오는 6,500 RPM까지 넓은 대역에서 파워풀한 토크가 계속 이어지는 고효율 엔진이다. 이는 운전자가 실제로 주행한다면, 6기통의 부드러운 배기음이나 VTEC 구간에서 토크가 급격히 상승하는 감성은 없어졌지만, 연비가 늘어나며 이전 엔진에 비해 힘이 좋아졌다고 느끼게 된다. 신형 어코드 1.5 터보와 2.0 터보 스포츠는 제 3종 저공해 차량, 하이브리드 모델은 제2종 저공해 차량 인증을 취득하여 국내에서 보조금과 각종 혜택을 받을 수 있다.
하이브리드 두 모델은 엣킨슨 사이클이 적용된 2리터 직렬 4기통 엔진에 3세대 i-MMD(intelligent Multi Mode Drive) 시스템이 탑재되어 도심 19.2 km/l, 복합 18.9 km/l, 고속 18.7km/l 뛰어난 연비와 시스템 출력 215마력(ps)의 성능을 발휘한다. 또한 기존에 불편했던 하이브리드 배터리의 위치도 옮겼다. 2열 시트의 아래로 이동시킨 배터리는 트렁크의 활용도를 높이고 2열 시트를 6:4로 폴딩하여 길이가 조금 긴 짐을 쉽게 적재할 수 있도록 했다.
새로운 버튼식 인터페이스의 등장
실내는 중형 세단답게 방음처리가 잘 된 덕에 밖이 행사장 소음으로 꽤 시끄러웠는데도 잘 차음되었다. 여기에 추가로, 소위 ‘노이즈 캔슬링’이라 불리는 능동적인 소음 제어 기능이 적용되었다. 이 기능은 외부 소음을 마이크로 측정하고 반대위상의 파형을 내보내 소음을 없애 실내를 고요하게 만든다. 또 센터페시아에는 최근 유행하는 돌출형 디스플레이(8인치)가 적용되어, 공조장치를 제외한 차량 제어관련 부분은 대부분 통합디스플레이에서 제어된다. 낮아진 대시보드가 운전자와 동승객들의 시야를 넓게 한다. 2.0 터보 스포츠와 하이브리드 투어링 모델에는 변속레버 대신 럭셔리 차량에 많이 채용되는 버튼식 인터페이스를 적용해 고급스러움을 강조했다.
신형 어코드는 운전석 뿐만 아니라 조수석도 전동시트가 장착된다. 또 센터콘솔에서는 무선충전기가 적용되어 무선충전을 지원하는 휴대폰이라면 케이블 연결 없이도 충전 가능하다. 2열에는 3단계 열선이 장치되어 뒷좌석 승객을 배려했다.
신형 어코드는 반자율주행 기능인 혼다 센싱을 장착하고, 파워트레인을 개선하였으며, 실내 운전자 인터페이스와 차량 외관 디자인을 탈바꿈해 새롭게 태어났다. 차대 프레임은 강성을 늘려 50kg 가벼우면서도 충격이 잘 분산되는 구조를 적용해 이전보다 더욱 안전한 차량으로 완성했다. 능동적 사고 방지를 위해, 신형 어코드 전 모델에는 졸음방지 모니터링 시스템이 장착되어 운전자의 피로도까지 세심하게 챙긴다. 졸음운전 교통사고는 2016년 한해 2,433건이 일어났고, 이중 98명이 사망, 4,899명이 다쳤다. 졸음운전은 일단 사고가 났다 하면 대형사고로 이어지기 때문에 반드시 주의해야 한다. 안전은 사고가 일어나지 않도록 예방하는 것이 최고이다.
상품성이 높아진 덕분에 신형 어코드는 올해 1월 디트로이트 오토쇼에서 ‘2018 북미 올해의 차’로 선정되기도 했다. 국내에서도 분명 큰 돌풍을 일으킬 것이다. 어코드의 색상은 기본적으로 화이트, 실버, 메탈, 블랙 4가지이고, 여기에 레드, 블루, 샴페인, 커피 메탈 네 가지 컬러가 모델별 전용컬러로 적용된다. 가격은 부가세를 포함하여 1.5 터보 모델이 3,640만 원이고 2.0 터보 스포츠는 4,290만 원, 하이브리드 EX-L이 4,240만 원, 투어링은 4,540만 원이다.
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근래 우리 나라 중동부 지역이 무더위에 휩싸였다. 중앙기상청은 7월31일18시에 고온 황색조기경보를 계속하여 발부하였다. 통계에 따르면 중앙기상청은 이미 련속 18일째 고온 조기경보를 발부하는 것이라고 한다. 이번 고온과정은 어떤 특점이 있는가? 언제 완화될 수 있는가?
7월10일이래 우리 나라 중동부 지역에서 대범위적인 지속적인 고온날씨가 출현했다. 그중 중경, 호북, 호남, 강서, 안휘, 절강성 중서부 등 지역에서 35℃ 이상 고온날씨가 10-18일 동안 지속됐다. 중앙기상청 수석 기상캐스터 손군(孙军)은 이렇게 소개했다. 이번 고온과정은 영향범위가 넓고 지속시간이 길며 부분적 지역의 강도가 강하다. 중경의 풍도, 개현은 련속 20일 동안 고온날씨가 출현했고 그중 40℃ 이상의 고온날씨가 각각 10일과 9일에 달했다. 중경, 사천 및 길림, 료녕 등 지역의 22개 현, 시의 최고기온이 7월 사상 최고치를 돌파했다.
련속적인 고온, 건조날씨의 영향으로 료녕, 중경, 강남, 화남의 부분적 지역에 일정한 정도의 기상가뭄이 나타났는데 그중 료녕, 중경 등 지역의 기상가뭄이 심각한 정도에 달했다. 고온은 또 물과 전기 사용량의 증가하게 만들었는데 사우나 날씨도 인체건강에 영향준다.
지난해들과 비교하면 이런 고온날씨는 정상적일가? 손군은 다음과 같이 밝혔다. 지난해 7월 하순부터 8월 상순까지 부열대고기압은 우리 나라 회하 이남 일대에서 자주 맴돌았는데 이때 강수는 주요하게 화북에서부터 동북 중남부 일대까지 집중됐다. 그러나 올해 부열대고기압중심은 화북과 동북 남부에 처해 있고 왕년 동기에 비해 위치가 선명하게 북쪽으로 기울어졌으며 이런 상황은 흔히 볼 수 없다. 때문에 올해 북방 강수는 주요하게 동북 북부의 혹룡강 지역에 집중됐고 동북 남부에 있는 료녕과 길림에는 상대적으로 강수가 적었다.


헝가리는 한반도 문제에 있어 우리의 입장을 적극 지지해 왔으며, 특히 헝가리 정부는 2012년 4월 및 12월의 북한 장거리 미사일 발사 시에도 심각한 우려를 표명하고 2013년 2월 13일 북한의 3차 핵실험 시에도 유감을 표명하는 등 우리의 입장에 대해 강력한 지지 의사를 천명해왔다. 또한, 2016년 2월 북한의 장거리 미사일 발사에 대해서도 규탄하는 성명을 발표하는 등 국제 사회의 질서라는 측면에서 우리 정부를 긴밀하게 지지해 오고 있다.
헝가리는 2008년 경제 위기 이후 EU 국가에 대한 경제의존도를 낮추기 위해서 동방 정책이라는 이름으로 아시아 신흥국과의 협력을 다져가고 있으며, 이에 일환으로 한국과도 정기적인 경제 협력에 대한 협의를 진행 중이다.
특히 2014년 1월 김재홍 당시 산업부 1차관이 헝가리를 방문하여 제1차 한-헝 경제공동위원회(장관급)를 개최하였으며, 2016년 2월 미하일 버르거 경제부 장관이 한국을 방문하여 제2차 한-헝 경제공동위원회를 개최하였다. 제3차 한-헝 경제공동위원회는 한-헝 수교 30주년과 맞물려 2019년 개최될 것으로 예상되었으나 2019년 8월 현재까지 구체적인 일정은 정해지지 않은 상황이다.
2차 경제공동위원회 개최 당시 삼성메디슨-헝가리 세멜바이스 간 R&D 협력이 성사되었으며, 헝가리 측 요청에 의하여 아시아나 전세기가 7~8월간 임시로 인천-부다페스트를 연결하기도 하였다. 종전 아시아나 전세기 운항은 베니스, 바르셀로나와 같이 유럽 관광중심 도시에만 취항했던 것으로 볼 때, 국가 간 상호협력을 가교 하기 위한 상징적 의미가 있었던 것으로 보인다.
2016년 12월 헝가리 외교부 장관인 피테르 시야르토 장관이 방한하여 윤병세 전 외교부 장관과 우태희 전 산업부 2차관과 회담을 갖고 양국 간 경제협력에 대한 의지를 다시 한 번 확인하기도 했다.
2015년 12월 3일에는 대한민국과 비세그라드 그룹(Visegrád Group) 간의 정상회의가 이루어졌다. 비세그라드 그룹이란, 체코, 헝가리, 슬로바키아, 폴란드 4개국으로 구성된 중유럽 지역협력체이다. 그동안 한국은 비세그라드 그룹 간의 협력이 부족했었으며, 양측 모두 얼마 전 유럽연합과 한국이 FTA 협력을 맺은 것을 계기로 삼아 이번 정상회담이 이루어졌다. 비세그라드 그룹 정상회의에 참여하면서 중유럽과의 총체적인 교류 확장을 기대하고 있다.
2017년 12월 헝가리 부다페스트에서 제4차 한-V4 정무차관보 회의가 개최되어, 윤순구 외교부 차관보가 한국측 대표로, V4측에서는 뵌꾀 헝가리 정무차관보, 솝쿠프 폴란드 정무차관보, 세쿠엔소바 체코 EU공동외교안보정책국장, 야쿠보치 슬로바키아 정무차관보가 참석했다. 동 회의에서 한-V4 실질협력, 평창 동계올림픽 및 북핵문제, 우크라이나 사태 및 중동문제 등 지역이슈가 심도깊게 논의되었다. 특히, 윤 차관보는 평창 동계올림픽 관련, 한국이 과거 지속적인 북한의 위협에도 불구하고 여러 차례 국제대회를 성공적으로 개최한 경험을 살려 평창 동계올림픽도 성공적으로 개최할 것이라고 강조하였다. 아울러, 동 대회를 북한을 대화로 이끌어 낼 수 있는 계기로 활용할 예정이라고 설명하고, 북한이 대화에 응할 수 있도록 V4 차원의 협조를 요청하였다.
같은 시기에 개최된 14차 한-헝 정책협의회에는 우리측 수석대표 윤순구 외교부 차관보와 헝가리 뵌꾀 차관보는 고위인사 교류, 2019년 수교 30주년 행사 준비 등 양자 관계, 한반도 및 북핵 문제, 평창 동계올림픽 등 상호관심사에 대해 협의하였다. 아울러, 약 70여개의 한국 기업들이 헝가리내에서 약 23,000명의 고용효과를 창출하는 등 활발히 투자하고 있음을 평가하고, 한-헝 경제공동위 등을 통해 양국간 경제협력 확대 방안을 더욱 심도깊게 논의하기로 하였다. 특히, 윤 차관보는 우리 정부가 1) 북한의 핵보유국 불인정, 2) 한반도의 비핵화, 3) 북핵 문제의 평화적 해결이라는 3가지 원칙을 가지고 북핵 문제 해결을 위해 노력하고 있다고 소개하고, 지속되는 북한의 도발에 국제사회가 단합하여 일관된 메시지를 보낼 수 있도록 헝가리측의 적극적인 협력 지속을 요청하였다.
아울러, 2018년 2월 서주석 국방차관은 헝가리 부다페스트를 방문하여 한-헝 국방차관회담에 참석하고, 버르거 터마쉬(Vargha Tamas) 헝가리 국방차관과 한-헝 관계, 방산협력, 국방협력 등에 관해 협의한 바 있다.
한국과 비세그라드 그룹 회의에서 양측이 교류할 수 있는 기후변화, 문화교류, 인프라 발전, 경제, 보안, 정치 등의 구체적인 사항들의 대한 논의가 이루어졌다. 또한, 박근혜 전 대통령은 중유럽에 430억 달러(50조 원) 규모의 인프라 발전 프로젝트에 한국 기업들이 참여를 할 수 있도록 도와달라고 요청하였고, 비세그라드 그룹은 인프라 발전 프로젝트 건설에 한국기업들을 적극 고려하겠다고 밝혔다.
또한, 한국은 비세그라드 그룹 국가들에게 한국이 주도하고 있는 북아시아협력구상(Northeast Asia Peace and Cooperation Initiative), 유라시아협력구상(Eurasia Initiative), 한반도 신뢰구축(Korean Peninsula Trust Building Process)의 지원/협력 동의도 확보하였다.
헝가리는 1989년 2월 중동부 유럽 국가 중 최초로 한국과 외교관계를 수립하였으며, 수교 전인 1987년에 이미 KOTRA 무역관이 개설된 바 있다. 1989년 양국 무역 및 경제협력협정, 같은 해 이중과세방지협정이 체결되면서 양국 간 무역/통상 관계는 본격적으로 발전하기 시작했다. 또한, 2011년에는 EU-FTA 협정이 발효되면서 무역교류의 문턱이 크게 낮아졌다.
특히 헝가리는 우리나라 기업들에게 유럽시장 전초기지로서 여겨지고 있으며, 2019년 8월 현재 총 164개의 법인이 설립되어 있다. 삼성전자, 한국타이어, 삼성SDI, 한온시스템즈, 롯데 첨단복합소재, 삼양EP, SK이노베이션 등 주로 제조업을 중심으로 그린 필드형 투자가 이뤄져 있으며, 현지에서 생산된 제품은 주변 유럽국가 등으로 퍼져나가는 형태를 가지고 있다.
현지 진출기업의 상당수가 대기업 생산법인에 부품공급을 위한 목적이나 물류, 유통 등의 목적으로 헝가리에 진출해 있다. KOTRA 부다페스트 무역관 분석으로는 헝가리로 수출되는 물량의 약 70%가 한국 진출기업으로 공급되므로 대헝가리 수출을 위한 진출기업의 역할이 크다고 할 수 있다.
또한, 2016년 삼성SDI의 전기차용 2차 배터리 생산공장을 위한 10억 달러 투자 결정 및 2018년 SK 이노베이션의 전기차용 배터리 생산공장 착공으로 상당수 우리 기업들이 프로젝트 수행 및 협력사 동반진출 목적으로 투자를 시행하거나 검토 중인 상황이라 앞으로도 대헝가리 수출 전망은 밝다고 할 수 있다.
아울러, 헝가리 투자청 발표에 따르면, 한국은 2018년 상반기에 총 606.27 백만 유로로 대헝가리 투자 1위 국가로 도약했다. 이는 상기에서 언급한 기업들이 헝가리에서 전기차용 2차 배터리 제조시설을 공격적으로 건립하고 있는 것이 큰 요인으로 분석된다.
한국-헝가리 간 경제협력은 1989년 경제개방, 2004년 EU 가입, 2013년 이후 헝가리 경제회복, 이후 한국 기업의 헝가리 진출이 증가하면서 한층 더 높은 경제적 협력관계를 구축해나가고 있다.
헝가리는 4세기 후반 경 아시아에서 유럽으로 이주한 민족이다. 유럽국가 중 특이하게 파프리카(고추)를 즐겨 먹는 나라이기도 하다. 물론 천 년이 넘는 세월을 유럽민족으로 살아오면서 문화나 생김새 등 많은 부분에서 공통점을 찾기가 어려워졌으나 아직까지도 어른에게는 존댓말을 사용하거나 연도 월일을 표기하는 방법, 성씨 다음 이름을 쓰는 등에서 공통점으로 찾을 수가 있다.
이 때문인지 헝가리인들은 상당수는 한국에 대한 상당한 호감을 가지고 있다. 이에 대한 영향으로 유럽에 단 9개뿐인 한국문화원이 헝가리에 주재하고 있다. 주헝가리 한국문화원은 2012년 2월 개관하였고, 중동부 유럽에는 폴란드와 헝가리 단 2개뿐이며, 헝가리 인구가 1천만 명이 채 되지 않는 인구임을 감안했을 때 개설 당시 파격적이라는 평가가 있었다.
하지만 헝가리인들의 한국 사랑은 문화활동을 바탕으로 커져가고 있으며, 매주 한국문화원에는 한국 문화에 관심을 가진 헝가리인들이 한국 전통무용, 서예, 바둑, 가야금 등을 배우며 한국에 대한 사랑과 관심을 키워가고 있다. 또한, 헝가리 지방도시들에서는 헝가리인들 자체적으로 한국문화에 대한 학술대회를 개최하기도 할 정도로 큰 관심을 가지고 있다. 한국문화원에서도 매년 한국영화주간을 개최하는 등 문화콘텐츠의 헝가리 전파를 위해 힘쓰고 있다.
한국 문화에 대한 궁금증은 2008년 헝가리 전역으로 방영된 드라마 ‘대장금’이 큰 계기가 되었다. 헝가리 국영방송사인 MTV에서는 대장금을 4차례나 방영하였으며, 시청률은 평균 24%, 최고 시청률은 34.2%를 기록한 바 있다. 이후 한국의 전통 사극이 헝가리에서 인기를 얻고 있으며, ‘선덕여왕’, ‘동이’, ‘이산’ 등이 방영되었고, ‘기황후’가 헝가리 공영방송을 통해 방영되었다. 헝가리인들에 따르면 한국의 사극 드라마는 정치권의 암투와 정치 때문에 내용에 공감이 가고, 권선징악적 결말이 재미있어 한국 드라마가 헝가리에서 인기를 끌고 있는 것으로 보인다고 한다.
현지 주요 대학교 중 하나인 엘떼(ELTE) 대학교는 2008년 한국어과 학사과정이 최초 개설되었으며, 2013년에는 석사과정, 2018년에는 박사과정이 개설되었다. 매년 학사과정 30명, 석사과정 15명이 입학하여 총 학생수가 120명에 달한다. 상당수 학생들이 한국 TV 프로그램, K-pop을 줄줄 꾀고 다닐 정도로 우리 문화에 대한 관심이 매우 크다. 아울러, 2013년 한국어능력시험(TOPIK)이 헝가리 교육부 인증 국가공인 언어 자격시험으로 법적 지위를 획득함에 따라 한국어를 배우고자 하는 학생 수가 점차 증가하고 있다.
3.54 2.28 4.14 4.94 4.60
123.07 126.05 139.84 161.18 170.41
26.00 27.00 29.00 31.00 34.00
33.0 25.0 27.0 30.0 30.0
2008년 유럽 금융위기 당시 서유럽 자본 유출 및 수출 감소의 영향으로 헝가리는 2009년 IMF 구제금융을 받으며 경제적으로 힘든 시간을 보냈다. 2013년 IMF 및 World Bank 등에서 받았던 구제금융을 전액 상환하며 대부분 경제지표가 호조세로 돌아섰다. 2014년에는 경제성장률 4.22%를 달성하며 유럽연합 내 최고 수준의 경제성장률을 보였다. 2015년부터 2017년까지 이런 모멘텀은 더욱 가속화되었다. 2015년과 2016년은 ‘2008-2013년 EU기금’의 회계연도 마감으로 인해 경제성장이 다소 주춤했으나, 세금 혜택 등과 관련한 건설 시장 활성화 등으로 2017년 4%대의 경제성장률을 기록하였으며, 2018년에도 그 기조를 유지하였다.
외국인 투자도 계속되고 있다. 2017년 對헝가리 외국인 투자와 더불어 기술력 있는 인구의 유럽 이주로 인하여 헝가리 실업률이 4.19%까지 낮아졌다. 이에 따라 외국인 투자기업, 헝가리 중소기업, 정부기구 등 인력난을 겪고 있으며, 이에 대한 해결책은 각계에서 고민 중에 있다. 헝가리 정부에서는 상대적으로 실업률이 높은 북동쪽 지역에서 서쪽 지역으로 인력의 이동을 지원하는 정책을 계속 발표하고 있으나, 업계에서는 루마니아, 우크라이나, 아시아 등으로 인력시장 개방을 계속적으로 요구하고 있다.
헝가리 경제성장의 큰 요인 중 하나는 역대 최저수준으로 유지 중인 기준금리 및 통화 정책에 기인한다. 역대 최저치인 0.9%대 기준금리를 2016년 5월부터 2019년 현재까지 유지하고 있어 헝가리 포린트화 약세 정책을 계속하고 있는 바, 수출에 활력을 불어넣고 있다.
또한 경제성장, 임금상승 등에 따른 가계 가처분 소득 증가로 개인의 소비력이 커지고 있다. 또한 고정자산 등에 대한 정부투자가 계속되고 있으며, 민간의 R&D 투자도 높은 수준으로 증가세에 있다. 이에 따라 Fitch, Moody’s, S&P 세계 3대 신용평가사 모두 헝가리에 대한 국제신인도를 계속 상향 조정 중에 있다.
헝가리에 대한 외국인 투자 누적, 유럽평균 수준으로 인프라 업그레이드를 위한 헝가리 정부의 의지, 2018년 총선에 따른 오르반 총리의 4선 성공에 따라 정책 일관성에 대한 확신이 더욱 강해짐에 따라 헝가리 경제는 활력이 돌고 있다.
헝가리 정부에서는 기업활동 지원을 위해 적극적인 임금지원 정책을 펼치고 있으며, EU기금을 활용한 프로젝트뿐 아니라 중국, 러시아 등과의 양자 프로젝트, 국고를 활용한 프로젝트를 계속 키워나가며 공공지출을 늘려나가고 있다. 한편, 주택 보조금 정책 및 정책금리 운영을 통해 건축경기를 활성화시켜가고 있다.


살면서 누구나 한 번쯤 경험하는 두통. 통증을 해소하기 위해 두통약을 복용했던 일 역시 적지 않을 것이다. 하지만 이런 방식이 과연 지속적인 두통에도 효과적일까. 그렇지 않다는 지적이 꾸준히 제기되고 있다.
교대역 풀과나무한의원 김제영 원장은 “열이 나면서 욱신거리고, 바늘로 찌르듯 아프고, 눈이 빠질 것 같은가 하면 어지럽고 멍한 기분이 느껴지는 등 두통에 뒤따르는 괴로움은 상당하다. 일상에 큰 어려움을 안겨줌에도 치료가 필요한 ‘질환’으로 여기는 이는 그리 많지 않다. 약국이나 편의점에서 구입한 약으로도 충분하다고 여기기 때문이다”고 말했다.
이어 “그러나 습관적인 두통으로 거의 매일 통증을 호소하는 환자가 그때마다 많은 양의 진통제에만 의존하게 되면 각종 부작용과 함께 통증이 더욱 심해지는 상황에 이를 수 있다. 특히 진통제는 위장에 부담을 줄 가능성이 높다. 장기간 복용 시 위염이나 위궤양 등의 증상이 나타날 수도 있다. 더불어 환자가 체감할 수 있는 통증 완화 효과 역시 줄어들게 된다. 따라서 한 달에 10일 가까이 두통약에 의존하고 있다면 좀 더 근본적인 대책이 필요하다”고 강조했다.
한의학에서는 각종 검사에서 발견하지 못한 두통의 원인을 체내, 특히 뇌 혈액순환 장애에서 찾고 있다. 이를 어혈을 통해 설명하고 있다.
어혈은 흔히 말하는 속골병을 일으키는 요인으로 생리적 기능을 잃어버려 못쓰게 된 찌꺼기 혈액을 말한다. 스트레스나 피로, 외상 후유증, 장부의 기능 저하 및 질환, 근골격계 문제 등 여러 요인에 의해 발생한다. 이렇게 생성된 어혈이 혈관 내에 응어리진 상태로 뭉치게 되면 뇌에 충분한 산소와 영양소 공급이 어렵게 되는데 이 과정에서 두통, 어지럼증, 구토 증세가 나타나게 된다.
이들 문제를 해결하기 위해 풀과나무한의원에서는 뇌청혈해독탕을 처방하고 있다고 전했다. 탁한 혈액을 제거하고 혈액순환을 개선하는데 중점을 둔 탕약으로 어혈 제거뿐 아니라 위 기능 문제, 간장의 열, 대장의 독소, 신장의 무력 등 저하된 장부의 기능을 회복하고 면역력 강화에도 도움을 준다고 한다. 순수 한약재 성분으로 만들어 부작용을 최소화했고 긴장성두통, 편두통, 군발두통, 소화불량두통과 같은 여러 유형의 두통과 어지럼증 치료에도 같은 효과를 보인다는 것.
또 한약 치료와 더불어 뇌 혈액순환 장애로 비정상적으로 높아진 뇌압을 침을 통해 정상으로 낮추는 뇌압조절법, 약과 침의 효과를 동시에 적용시켜 좀 더 빠른 통증 개선이 가능한 약침요법, 전신 경락의 흐름을 원활하게 하여 혈액순환을 좋게 하는 경락이완요법을 병행하면 좀 더 확실한 치료 효과를 기대할 수 있다는 설명이다.


연표는 옛날에 있었던 일들을 시간의 순서에 따라 표로 알기 쉽게 정리한 것으로 중요한 사건들이 언제, 어떻게 일어났는지 쉽게 이해하고 기억할 수 있다. 하지만 연표만으로는 사건이 어떻게 진행되었는지, 그 속에 숨어 있는 의미와 내용은 무엇인지 알기 어렵다. 그로 인해 역사의 흐름과 시대적인 배경을 폭넓게 이해하지 못하고, 역사에 대한 흥미도 떨어지게 된다. 이번에 출간한 《우리 역사 그림 연표》는 그런 연표의 장점을 살리고 단점은 보완하여 재미 있고 유익한 역사 연표로 만들기 위해, 3년 동안 고민하고 시행착오를 겪으며 얻어낸 결과물이다. 다른 한국사 책에서는 찾아볼 수 없는 구성과 내용이 가득하므로 이 책 하나면 다른 책이 필요 없을 정도로 알차고 풍부하다.


<칭찬은 고래도 춤추게 한다〉는 2000년대 전 세계 독자들을 열광시켰습니다. 바다에서 가장 무서운 육식동물인 범고래가 수면에서 3m나 뛰어오르는 묘기를 보여주는 비밀이 조련사의 '칭찬' 한마디에 있다는 사실이 독자들을 충격에 빠뜨렸습니다. 그리고 반성케 했습니다. '그저 귀에 좋은 말 정도로만 여겼던 칭찬이 말 못하는 짐승까지 변하게 할 정도로 위대한 힘을 갖고 있다니, 그런데 나는 평소 얼마나 칭찬에 인색했던가, 당장 오늘부터라도 가족과 직장 동료들에게 칭찬을 해 주어야겠다"는 생각을 가지게 했습니다.


가장 오래되고 확실한 학습 방법은 처벌과 보상입니다. 아이는 잘못을 저질렀을 때 꾸짖거나 처벌을 받고, 어떤 일을 잘 수행 한 것을 칭찬하거나 보상을줍니다. 쥐는 미로를 통해 미리 선택된 경로를 따르도록 훈련 할 수 있습니다. 잘못 선택하면 가벼운 전기 충격을 주며 올바른 선택의 마지막에 맛있는 음식을 배치합니다. 웜조차도 이러한 방법으로 배우는 것으로보고되었습니다.
고통 & 즐거움을 이용한 자연 가르침
이런 종류의 훈련 모델은 자연에 있습니다. 사람이 자연에 대항하여 간다면 고통은 하나, 그리고 사람이 그것에 협조하면 즐거움은 모든 생물이 인도되는 한 방법입니다. 항상 틀림없이 항상 일반적인 것은 아닙니다. 아이는 뜨거운 난로를 만지면 실험을 반복하지 않는다는 것을 알게됩니다. 극한의 열에 대한 감수성은 우리의 불행에 대한 것이 아니라 우리의 보호를 위해 주어집니다. 모든 생명체는 지능에 따라 빨리 또는 천천히 배우고, 무엇을 "작동"시키는지, 그렇지 않은지는 배우지 않습니다.
아이가 쿠키 항아리를 약탈한다면 너무 많은 쿠키가 배가 아파서 반복적으로 배울 수 있습니다. 한편, 그는 견고한 견책에 의해 도움을받을 수 있지만, 너무 격렬하지 않으면 경험 자체가 항상 최고의 선생님입니다.
고통을 피하고 즐거움을 찾는 법 배우기
피조물이 고통을 피하고 쾌락을 찾는 법을 배우기 때문에 사람은 정신적 인 고통을 피하고 행복을 추구하기 위해 노력합니다. 처벌과 보상은 장구 한 세균에서부터 예수 그리스도와 부처와 같은 거장들의 영적 깨달음으로의 진화의 긴 과정에서 생명을 격려합니다. 삶의 발전 단계가 높아질수록 고통을 피하고 행복을 찾겠다는 인간의 두 가지 욕구가 자아 - 속박으로부터 벗어나고 영적 행복의 확장을위한 동반자의 욕구에서 벗어나기위한 열망에 맞게 세련되게됩니다.
의식과 행복은 모든면에서 타고난 것입니다. 바로 우주는 Absolute Spirit에서 나타났습니다 : 끊임없이 존재하고 항상 존재하는 Bliss, 또는 Swami Shankaracharya가 Satchidananda로 불렀던 것입니다.
즐거움과 블리스 - 가능성에 대한 위협 피하기
진화는 자신의 행복 잠재력에 대한 위협을 피하기 위해 모든 생물의 충동에 이끌립니다. 각자가 그 잠재력에 대해인지하고있는 것은 그 자신의 진화 수준에 달려있다. 보다 원시적 인 창조체들에게는 위로 만이 의미 할 수있다. 다른 사람들에게, 음식. 그럼에도 불구하고, 각각에 표현 된 인식의 정도에 따라, 그들이 찾는 행복입니다. 그러므로 행복을 잃는 것은 피하려고하는 것입니다.
찰스 다윈 (Charles Darwin)은 생존은 일차적 인 삶의 충동이라고 선언했다. 그러나이 본능은 의심 할 여지가 없다. 창조체가 자신의 존재를 유지하기 위해 의식적으로 고투한다면, 그것은 그들에게 중요성을 부여하기 때문입니다. 그들은 뉴턴 관성의 단순한 투사가 아니라 그것에 매달려 있습니다. 오히려, 그들은 그들의 인식이 기쁨이지만 현저한 진노이기 때문에 달라 붙지 않습니다. 생존은 그들의 삶이 활발히 위협받을 때만 그들이 의식적 행복의 현재 척도를 보존하기를 원하기 때문에 그들을위한 가장 중요한 관심사입니다. 그렇지 않으면, 그들이 원하는 것은 단순히 삶을 즐기는 것입니다.
고통 & 경험 쾌락을 피하기 위하여 갈망하십시오
블리스는 낮은 삶의 방식으로 무겁게 가려져 있습니다. 그들이 가장 열망하는 것은 육체적 고통을 피하고 육체적 쾌락을 경험하는 것입니다. 사람은 그의 열망이 더 고의적이고 개인적인면에서 다르다. 상대적으로 세련된 인식으로 그는 신체 감각이 대개 간결하며 기쁨과 고통을 수반하는 정서적 인 기복은 파도를 던지 듯 일시적임을 깨닫습니다. 따라서, 그는 즐거움보다 영구적 인 어떤 것을 생각하고 행복을 찾습니다. 그는 정신적 인 고통을 피하려고 노력합니다. 예를 들어 일자리 또는 명성의 상실. 장기 목표를 달성하기 위해 육체적 고통까지도 기꺼이 감내합니다. 그의 인식을 더욱 정교하게하면서 그는 영원한 행복을 깨닫지 못하게하는 감정, 생각 및 행동을 피하려고 노력합니다. 그는 모든 고난의 근원이 그의 관심이 그 자신의 현실에서 우회되었다는 사실에 있다는 것을 발견했다.
우리 자신을 정의하는 것이 우리의 행복을 정의 할 수는 없습니다 ...
행복은 자아 안에서 일어납니다. 그것은 외부 조건에 의존하지 않습니다. 그러므로 우리가 그렇게 할 수있는 것을 제외하고는 우리 외부의 어떤 것도 우리의 행복을 정의하거나 자격 할 수 없습니다. 일단이 불변의 진리가 깨닫게되면, 행복은 우리의 영구적 인 소유물이됩니다.
불행히도, 삶의 조건은 사람들이 스스로가 아닌 외부에서 성취를 추구하는 것입니다. 에너지가 자궁에서 몸을 형성함에 따라, 그것은 태아를 조절하고, 나중에는 갓 태어난 아기에게 바깥쪽으로 표현을 추구하게됩니다. 아기는 우유가 필요합니다. 신체의 움직임을 발전시키는 데 노력해야합니다. 삶 자체는 객관적 현실과 관계를 맺는 법을 배우는 모험입니다. 점차적으로, 모험은 무엇이 진짜인지를 차별하는 법 중 하나가됩니다.
우리에게 감각을주는 세상은 신기루입니다. 만지면 단단하거나 부드러워 보입니다. 유쾌하거나 불쾌한 입맛에; 아름답거나 못생긴 눈; 조화로운 또는 귀가음에 cacophonous; 달콤한 냄새 감각을 자극합니다. 사실, 그것들 중 어느 것도 아닙니다. 단서는 우리에게 매우 다른 현실로 주어집니다. 고체처럼 보이는 물질은 음파에 의해, 그리고 엑스레이에 의해 침투 될 수 있습니다. 인간이 싫어하는 음식은 다른 생물에 열심히 섭취됩니다. 감각은 끊임없이 우리를 속이므로, 우리를 매우 제한된 범위의 소리와 가벼운 진동에 노출시킵니다. 우리에게 유쾌하거나 불쾌한 것처럼 보이는 것은 종종 매우 주관적인 평가이며, 인간의 취향의 좁은 "스펙트럼"내에서도 광범위하게 다양합니다. "아름다움"은 "보는 사람의 눈에"있다고 말합니다. 눈은 어디서나 아름다움을 볼 수 있도록 훈련받을 수 있습니다. 사람들은 더 많은 불행의 씨앗으로 자신의 경험을 심어 놓음으로써 어디서나 추함을보기 위해 실망을 느낄 수 있습니다.
우리의 반응은 고통과 고통 또는 즐거움을 조성합니다.
우리는 객관적 현실이 우리에게별로 의미가 없다면 끊임없이 반응에 회부합니다. 사람들은 자신의 가장 친밀한 현실이 자신의 의식 상태임을 시간 안에 깨닫습니다. 그들의 반응에서 그들은 고통 받거나 기뻐합니다. 따라서 한 사람의 반응이 그의 가장 중요한 관심사가되어야합니다.
광대 한 우주에 비례하여 인간이란 무엇인가? 천문학 결과가 암시 하듯이 그는 전혀 중요하지 않습니까? 우리는 본능적으로 존재하는 모든 것에 중심적인 것으로 본다. 또한이 본능이 잘못되었습니다. 확장해야하는 것은 우리 자신의 인식입니다. 우리 자신도 우리의 인식을 좁힐 수 있습니다. 인생은 끊임없이 세련된 인식에 대한 동정을 넓혀줌으로써 우리를 이끌고 있습니다. 또한 우리가 허용한다면, 우리를 행복하게하는 잠재력을 억압하는 계약적인 동정과 점차적으로 줄어든 인식에 이르게합니다.
고통과 즐거움 : 우리의 첫 번째 교사들
고통과 즐거움은 우리의 첫 번째 교사입니다. 고통은 우리로 하여금 정신적으로 만이 아니라 육체적 인 긴장 속에서 내적으로 수축되게합니다. 즐거움은 이완과 정신적 확장의 느낌을 가져옵니다. 우리는 점점 육체적 인 긴장보다는 정신적 인 것, 정신적 인 행복으로 더 행복하게되는 것을 점점 더 배우게됩니다.
이러한 사실들로부터 도덕 원칙은 자연에 뿌리를두고 있음을 알 수 있습니다. 다른 사람들을 훔치거나 상처를 입히는 것이 왜 잘못 되는가? 사회적 또는 경전적인 협착 때문에가 아니라, 사람이 육체적 인 수축과 긴장을 일으키는 자신의 본성과 정신적으로 자기 방어적인 태도로 처벌되기 때문입니다. 자연 법에 어긋나는 것은 우리 자신에 대해 불쾌감을주는 것입니다. 결과적으로 우리는 고통을 경험합니다. 따라서 다른 사람들을 털어 내린 해적이 자신을 획득자로 여기더라도, 실질적으로 말하면 동정심의 수축과 그에 따른 보복의 두려움은 자신과 주변의 조화를 방해하는 지속적인 처벌입니다. 바로 우주는 그에게 적대적인 환경이됩니다. 증가하는 내 부조화는 마침내 자신을 다른 사람들로부터 끌어내는 소외에서 참을 수 없게되고, 반대되는 모든 확신에도 불구하고 자신의 가치가 줄어드는 자신의 감각을 잃어 버리게된다.
진화 : 개인 인식의 발전


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각자 원하는 분야의 도서에 대해 이야기 하다가 베스트셀러 목록 중에서 다수결을 통해 최근 이슈화가 많이 되고 있는 혐오표현에 대해 알아보고자 선정하게 되었다.
#2 줄거리
혐오표현이 무엇인지, 왜 문제인지, 혐오표현의 유형은 어떤 것들이 있는지 설명한다. 또한 증오범죄와 혐오표현 규제를 위한 방법을 모색하고 있다. 중간중간 최근 관련된 이슈를 삽입해 두었다.
#3 주차별 토론 내용
– 1주차
: 첫 모임이기도 하고 다들 소속 단과대도 다르고 학번이 다른 분들도 계시는 등 대부분 일면식이 없는 사이라 서로 인사를 하고 독서클럽에 가입한 이유에 대하여 이야기를 나누었습니다. 첫 시간이라 멘토인 교수님께서 첫 발제를 하셨습니다. 교수님의 발제는 혐오표현에 관련된 키워드와 주요 문장을 열거하고 이에 대해 물음표를 달거나 파생 질문을 하는 식이었습니다. 그리고 잘 모르는 개념 용어가 나왔을 때 반드시 해당 용어의 뜻을 검색할 것을 강조하였습니다. 해당 용어는 네이버 지식백과를 찾은 후 네이버 지식 백과 하단에 표시되어 있는 상세 출처를 밝히는 방법이 일반적이고 토론 모임인 만큼 위키피디아도 비교 대조하여 참고해 보기로 하였습니다. 유대주의와 같은 큰 개념 용어일 경우에는 검색하면 다양한 결과가 나오며 관련 서적의 내용도 일부 참고할 수 있습니다. 또한 한성대학교 온라인 학술정보관에 들어가서 타기관 자료 검색, Riss를 활용하여 소논문을 검색한 후 개념 용어에 대한 공부를 한다면 좋을 것이라고 말씀하셨습니다. 이후 돌아가면서 챕터별로 발제를 하는 것으로 정하고 발제를 원하는 챕터를 말했습니다.
– 2주차
: 장지원 학생이 혐오표현과 증오범죄에 대해 발제를 맡아왔고 강남역 살인사건은 여성 혐오 범죄인지에 대해 토론했고 이민주 학생은 혐오표현과 역사 부정죄에 대해서 발제를 해 왔으며 역사 부정죄가 꼭 필요하다고 생각하는지 이야기 해 보았습니다. 박한비 학생은 혐오표현과 싸우는 세계에 대해 발제를 했으며 일베나 메갈을 규제해야 하는지, 혐오표현도 처벌이 필요한 지 질문하여 자유롭게 의견을 말했습니다.
– 3주차
: 유혜영 학생이 ‘혐오할 자유가 보장된 나라, 미국?’ 에 대해 발제해 왔고 미국의 방식이 우리나라에 적용이 가능한 지에 대해 이야기 해 보았습니다. 윤홍민 학생은 ‘혐오표현, 금지와 허용의 이분법을 넘어서’에 대해 발제하였고 홍대 누드크로키 사건과 피해자가 여성일 때와 남성일 때의 다른 사회의 반응에 대한 생각을 자유롭게 이야기 해 보는 시간을 가졌습니다. 이희영 교수님께서 ‘혐오표현 범죄화의 명암’과 ‘혐오표현 해결, 하나의 방법은 없다’에 대해 발제해 오셨고 관련 법 규정이 필요한 지에 대해 토론해 보았습니다.
-4주차
: 이정현 학생이 ‘혐오표현 규제, 무엇을 어떻게 할 것인가’와 ‘혐오표현, 정치의 역할’에 대해 발제를 해 왔고 책을 마무리 해 가는 시점에서 처음 혐오표현과 페미니즘에 대해 가졌던 생각과 지금의 생각에 변화가 있었는지에 대해 이야기 해 보는 시간을 가졌습니다. 임채은 학생은 ‘혐오표현, 대항표현으로 맞서라’에 대해 발제했고 혐오주의자를 고립시키는 것에 대해 논의해보았습니다.
#4 느낀 점
– 박한비 : 이 책은 여러 사건들이 나오면서 그 사건에 대한 내 생각을 다시 정리하는데 큰 도움이 된다. 요즘 사회적 이슈인 미투 사건들도 이 책을 읽은 상태에서 토론하면서 읽으니 책 내용을 이해하는데 큰 도움이 됬다. 개인적으로 생각했을 때 이 책은 가볍게 읽었을 때는 내용이 되게 쉬운 것 같고 술술 읽히지만, 자세히 생각하면 할수록 어려운 느낌이었다. 생각을 하면서 책을 읽으니 뭔가 책의 내용이 더 잘 들어오는 것 같았다. 제목이 흥미로운 만큼 내용도 흥미로운 책이었다.
– 유혜영 : 이 책을 통해 혐오 표현이 어떠한 점에서 없어져야 하고, 어떻게 행동해 나가야 하는지 배웠다. 앞으로 페미니즘에 대해서 더 공부하고, 지금보다 더 나은 사회가 되려면 어떻게 행동해야 하는지 스스로 연구해야 겠다는 생각이 들었다.
– 윤홍민 : 책을 읽고 독서 토론을 진행하기 위해 최근 이슈들과 지금까지 있어왔던 혐오와 관련된 문제들을 읽고 생각 할 수 있는 기회를 준 책과 프로그램에 대해 감사하다는 생각이 들었다. 아무래도 아무 연관 없는 학생들이 처음 만나 이런 민감한 주제에 대해 자유롭게 토론을 하기에는 많은 어려움이 있었지만, 그 때마다 지도교수님이신 이희영 교수님께서 논제를 부드럽게 유도해 주신 덕분에 많은 말들이 오고 갈 수 있었다.
– 이민주 : 이 책을 읽기 전까지 사회에 만연하고 심각하게 문제가 되고 있는 혐오 표현에 대해 알고 있기는 했지만 혐오 표현에 대한 자세한 내용은 모르고 있었다. 하지만 이 책을 통해 혐오 표현은 차별과 편견에서 비롯되는 것이라는 걸 알았고 이러한 혐오 표현은 소수자를 사회에서 배제하고 차별하는 효과를 낳는 다는 것을 알게 되었다. 실제로 내가 생활을 하면서 이러한 혐오 표현을 심하게 당해보지 못해서 관심을 가지지 못했다는 생각이 들었고 사소한 표현이라도 하나하나씩 고쳐가야 한다고 생각했다.
– 이정현 : 최근 몇 년 간 여성혐오에 대한 이슈가 끊임없이 이어졌다. 배우 엠마 왓슨이 자신은 페미니스트라고 선언했던 것이 화제가 되었던 것이 어렴풋하게 기억이 나는데 그 당시에는 크게 관심을 가지지 않았다. 이후 인터넷에서 관련 문제가 자주 언급되고 SNS에서 이에 대한 관심을 가지는 사람들이 점차 늘다가 2016년 강남역 살해 사건이 발생하자 본격적으로 사회적 문제로 삼게 되었던 것으로 기억한다. 막연하게나마 관심을 조금씩 가지게 되긴 했지만 그동안 입시 준비로 인해 자세히 알아보지는 못했다. 그러던 중 독서클럽에 참여하게 되었다. 아직 부족하고 더 배워야겠지만 혐오표현과 페미니즘에 대해 더 관심을 가지고 보게 되었고 앞으로도 계속 관심을 가질 필요가 있다고 느꼈다. 팀원 중에 남성 분이 딱 한 분이 계셨는데 이 모임에서의 소수의 의견은 어떻게 나타날지, 혹여 불편해하시거나 관심을 가지시지 않으시면 어쩌나 걱정했는데 오히려 적극적으로 참여해주시고 관심 가져주셔서 감사했고 덕분에 자유로운 토론이 가능했지 않나 생각했다. 그리고 다양한 사람들을 만나 이야기 해 볼 수 있는 좋은 경험이었다.
– 임채은 : 말이 칼이 될 때라는 책을 혼자서 읽었으면 이해하기 어려운 부분이 많았을 것 같다. 교수님과 친구들이 있어서 책의 내용과 나의 생각을 잘 정리할 수 있었던 것 같다. 독서클럽을 처음 시작 할 때에는 책에 대해 여럿 친구들과 잘 나눌 수 있을까 걱정이 있었다. 하지만 걱정과 달리 책에 대한 내용과 각자의 생각을 말할 수 있어서 이해가 안가는 부분과 다양한 견해를 들을 수 있어서 짧지만 유익한 시간이였다. 생각보다 짧은 만남 탓에 많이 친해지지는 못했지만 기회가 된다면 다른 책으로 독서클럽을 해보고 싶다는 생각이 들었다. 평소 전공과 관련된 서적이 아니면 찾아보지를 않는데 독서클럽으로 인해 책에 대한 관심이 늘어났고 내가 잘 알지 못하는 분야의 책도 도전해 봐야겠다는 생각이 들었다.


© SISAVIEW위치: 대전광역시 중구 유천로 90주차: 건물 뒤편 주자창 보유 입력 2017.7.7 [시사뷰타임즈] 원래 빨간 칼국수 이 집은 바지락 칼국수도 팔지만, 따로 가게 유리창에 얼큰이 칼국수라고 적어 놓고 있다. 바지락 칼국수에 ‘다대기(주: 끓는 간장이나 소금물에 마늘, 생강 따위를 다져 넣고 고춧가루를 뿌려 끓인 다음, 기름을 쳐서 볶은 것)란 것을 넣어 맵게 먹을 수도 있지만, 이런 과정을 거치지 않은 그냥 얼큰한 칼국수가 입에 당겨 들어간 것이었다. 얼큰이 칼국수엔 바지락이라든가 홍합 등은 전혀 없다. 그냥 말 그대로 얼큰하며 칼국수만 있다. 그런대로 맛이 괜찮으며 겉절이 등과 곁들여 먹어도 좋다. 칼국수를 먹을 때, 양이 좀 부족하다 싶으면, 국수를 더 주문할 수도 있지만 익히는데 시간이 걸리…
김가네면옥, 국물맛 깔끔한 왕갈비탕
© SISAVIEW위치: 대전광역시 중구 문창동 374-9주차: 가게 앞 및 인근 골목 입력 2017.6.11. [시사뷰타임즈] 많은 사람들이 고기나 생선 그리고 과일과 채소 등이 예전 맛 같지 않다고들 말한다. 이건 음식점에도 해당된다. 우리나라 대표적 음식인 김치찌개, 그리고 많은 사람들이 사랑하는 소갈비탕도 과거 잘한다는 음식점에서 팔던 맛을 내는 곳은 정말이지 찾아 보기 힘들다. 70년대에서 80년대까지 해장국으로 유명한 서울 종로구 청진동은 동시에 갈비탕으로도 유명했었다. 직장인들이면 누구나 경험하는 것이지만, 회사 생활을 처음 시작했을 때 점심시간이 되면, 밖으로 나갔을 때 먹을 것이 지천으로 보인다. 그러나, 1~2년만 돼도 먹을 것이 없게 뵌다. 들어갈 만한 집은 다 들어가 봤고, 같은 것을 자꾸 먹는다는 …
전남 나주 남평할매집 60년 전통 곰탕
2017.5.16 © SISAVIEW 입력 2017.5.16위치: 전라남도 나주시 금남동주차: 다른 곰탕집과 나란히 있으며 앞에 주차 공간 보유 [시사뷰타임즈] 이 곰탕집 간판에는 이 나라 각종 공중파 방송 이름들이 모두 적혀있다. 방송사 이름이 적혀있는 것이 워낙 유명해서 방송사가 찾아간 것이라고들 생각하지만, 음식점에서 방송사를 불러서 광고를 하는 경우도 있기 때문에 어느 쪽인지는 분명치 않고 물어보기도 그렇고 암튼 어느 집이 가장 맛있는 집인지는 ‘모험(?)’을 해보는 수 밖에 없다. 더구나 값이 비쌀 경우엔 더더욱.2017.5.16 © SISAVIEW 이집의 곰탕 가격은 9천원이다. 국밥이라 밥은 따로 나오지 않고 국에 말아서 나온다. 반찬은 양념이 엄청 진한 김치와 깍두기 딱 두 가지가 나오는데, 많은 사람들이 모자라다고 더 시키는 것을 보면 주…
정읍녹두장군휴게소, 독특하게 맛있는 5천원 어묵우동
© SISAVIEW 입력 2017.5.16위치: 정읍녹두장군휴게소 논산방향 (전라북도 정읍시 남산리 북면 하북1길 227-23) [시사뷰타임즈] 이 휴게소에 단체로 들러 각각 다른 음식들을 시켜 먹었는데, 중평은 대개 다 맛있다는 것이었다. 낮에 고기를 좀 먹은 터라 부드럽게 먹으려고 어묵우동을 시켰는데, 위에 띄워놓은 썰은 파와 국물 맛의 조합이 대단히 독특하며 맛있다. 가장 맛있는 어묵우동이라고는 할 수 없어도 가장 맛있는 어묵우동 중 하나라고는 말할 수 있을 듯하다.
농협 활어회 센터
입력 2017.4.27 위치: 대전광역시 중구 안영동 703주차: 대형 1, 2층 주차장 보유 [시사뷰타임즈] 어마어마한 부지의 농협단지 이곳은 농협에서 운영하는 활어회센터다. 이곳 일대는 농협-농협하나로마트-농헙주유소 등이 차지하고 있으며 아마도 총 부지는 최소 5`6천 평은 될 것으로 보인다. 넓은 부지에 있다보니 지하 농협하나로마트도 초대형, 활어회센터도 양층을 쓰는 초대형 모든 것이 초대형이다. 1층에서 먹고 싶은 생선을 고르면 즉석에서 잡아 회를 떠 2층 식당으로 작고 올라온다. 매장 자체가 크다보니 칸막이로 돼있는 방들도 커서 방마다 몇 십명 모입 정도는 끄떡없다. 회도 신선하고 밑반찬도 괜찮으며 나중에 나오는 매운탕에 밥을 같이 먹는 맛도 괜찮다. 문제는 가격인데, 처음…
함평천지한우국밥...7000원
입력 2017.4.21. [시사뷰타임즈] 육게장 비슷하면서도 전혀 다른 맛 서해안고속도로 상행선을 타고 오다보면 함평천지 휴게소가 나온다. 이곳 화장실은 마치 선박 안에 들어온 듯한 느낌을 줄 정도로 대단히 독특한 것도 꼽을 수 있지만, 많은 사람들에게 알려진 이곳 ‘함평천지한우국밥’을 빼놓을 수 없다. 믿어질는지 모르지만, 휴게소 식당에 들른 손님 중 99%가 모두 이것을 먹고 있다는 사실을 먹고 나오면서야 알았다. 뭘 먹으면 좋을지 모르겠어서 주문대에 있는 아가씨에게 이 식당에서 가장 잘나가는 음식이 어떤 것이냐고 물었다. 이 아가씨는 검정 양복 저고리에 흰 블라우스를 입고 있었는데 왼쪽 가슴에 반짝이는 세월호 리본 뱃지를 달고 있었다. 원래의 세월호 리본 뱃지는 반짝이는 것이 아니라 …
대전 칼국수 축제(4.7~9)···인산인해


어렸을 때부터 남들과 같이 생각하는 것을 별로 좋아하지 않았습니다. 어떻게 보면 삐딱하다고 볼 수도 있겠지만, 이런 성향을 조금 더 건설적인 방향으로 사용하고자 노력해왔습니다. 학창 시절 제가 생각해내는 기발한 생각을 모아서 정리하면 어떤 결과물이 나오지 않을까 생각이 들었고 제가 처했던 상황과 그때 생각한 방법들을 정리하기 시작했습니다. 고등학교 때부터 만들어 온 정리 노트는 이제 많은 데이터베이스를 가지게 되어 저만의 다른 방식을 통해 문제를 해결하는 방법을 가지게 되었습니다. 이것을 책으로 만들어서 여러 사람과 공유하고자 책을 만들어 판매하기도 했습니다. 공모전에서도 이런 부분들을 활용하여 수상 기록이 다수 있으며 제가 작성한 리포트나 보고서에 대해서 신선하다는 평가를 받곤 했습니다. 저에게 주어진 기질에 대해서 건설적으로 활용하려고 노력하였으며 책으로 결실을 보고 다른 결과물을 만들어내는 데 저의 방식이 효과적이었다는 것을 여러 결과물을 통해서 증명할 수 있었습니다.
Q3. 어떤 문제나 과제에 대해 기존의 방법과 다르게 창의적으로 생각하고 도전적으로 실행하여 문제를 해결했던 경험에 대하여 작성하여 주십시오 (최소 100자, 최대 500자 입력가능)
공모전을 진행하면서 현실에 안주하지 않고 도전적인 방법으로 수상했던 경험이 있습니다. 팀원들은 이전까지의 수상 경력작들을 바탕으로 공통점을 뽑아내서 프로젝트를 진행하는 방향으로 의견이 모였습니다. 하지만 저는 그런 식으로 수상하는 것은 우리의 발전에 의미가 없고 식상하다, 대신 우리만의 독특한 방식을 만들어내는 게 낫다고 주장했습니다. 처음에는 쉬운 길을 택하지 않고 왜 어려운 방법을 만들어야 하는지 이해하지 못하는 팀원들도 있었지만, 저의 지속적인 설득에 팀원들은 수긍해 주었습니다. 기존 방식이 한 가지 주제에 맞는 기존 작품을 찾아내서 조합하는 것이었다면, 새로운 방식은 팀원 4인의 개성에 맞게 네 개의 시선, 네 개의 방향성이라는 주제로 각각의 의견을 서로 비교하고 종합하여야 했습니다. 창의력을 바탕으로 신선한 결과물을 만들어 내었고, 스스로도 만족할 만한 작품이었습니다. 다양한 시선과 방향성을 주제로 한 결과물은 좋은 반응을 얻었고, 저희 팀은 수상에 성공했습니다.
Q4. Global 역량을 키우기 위해 노력한 경험에 대하여 작성하여 주십시오 (최소 100자, 최대 500자 입력가능)
글로벌 역량을 키우기 위해서 외국인 국제 교류 동아리에서 2년간 적극 활동했던 경험이 있습니다. 저는 외국인들과 한국인의 가장 다른 부분은 사고방식이라고 생각해왔습니다. 따라서 외국인들의 사고방식에 대해서 이해하는 것이 글로벌 역량을 강화하기 위해 반드시 필요하다고 생각했습니다. 그래서 외국인을 직접 만나서 사귈 수 있는 국제 교류 동아리를 선택했습니다. 동아리에서 외국인들과 어떤 이슈나 토론 주제에 관해서 이야기할 때 상대방의 의견에 대해서 묻기보다 그렇게 생각하는 이유가 무엇인지 물어보며 사고방식의 차이를 이해하기 위해 노력했습니다. 다양한 주제로 토론하면서 다양한 문화권 외국인의 사고방식을 이해할 수 있게 되었습니다. 이러한 노력을 거듭한 결과 저는 어떤 외국인들과 토론할 때에도 그들의 의견을 들으면 어떤 사고방식을 통해서 이런 결과가 도출되었는지에 대해서 알 수 있게 되었습니다.
Q5. 한국타이어에서 성취하고자 하는 비전과 목표에 대하여 작성해 주십시오 (최소 100자, 최대 500자 입력가능)
제가 맡은 마케팅 분야에서 선례가 없는 사람이 되고 싶습니다. 그래서 저의 업무 방식이 회사 내에 업무 매뉴얼로 도입되게 하는 것이 목표입니다. 마케팅 분야는 새로운 방식을 도입하고 시행착오를 겪으며 발전시켜 나가는 변화가 특징인 직무라고 생각합니다. 따라서 업무를 처리하면서 누구보다 차별화된 관점으로 업무를 바라보고 기존에 진행했던 방식과는 다른 방법으로 진행하도록 노력한다면 앞으로 더욱 발전할 수 있다고 생각합니다. 이를 위하여 한국타이어월드와이드 입사 후 기존의 업무 방향에 대해서 파악하고 난 후 장단점을 정리해서 단점을 없애고 장점을 강화시켜 업무를 수행할 수 있도록 제 나름의 방법을 연구하겠습니다. 다른 분야에서 연구되는 업무 방법과 사례에 대해서도 그 안에서 발전할 수 있는 부분들을 추출할 수 있도록 분석하겠습니다.
Q6. 역량기술서-해당 직무를 수행하기 위해 대학생활을 포함하여 지금까지 어떠한 준비를 하였는지 작성해 주십시오 (최소 500자, 최대 2,000자 입력가능) 관련 전공과목 수강이력, 직무관련 경험, 기타 역량개발 활동 등을 바탕으로 작성해 주세요.


어느 날 아이가 유치원에 다녀오자마자 친구가 때렸다며 서러움이 폭발했다. 자꾸만 자기를 괴롭히고 때린다는 아이의 친구. 얼굴에 꼬집힌 상처까지 보니 안쓰러운 마음이 들어 당장 유치원 선생님에게 연락해 항의하고 싶지만 괜히 일이 커질까 망설여진다. 선생님이 다른 친구만 예뻐해서 아이가 속상해할 때, 무섭게 훈육하는 선생님 때문에 유치원에 가기 싫어할 때, 친구들 사이에서 소외당할 때…. 유치원에서 발생한 트러블에 부모는 어떻게 대처해야 할까?
CASE 1 어린이집에서 친구와 싸웠을 때
어린이집, 유치원, 학교 등 아이가 소속된 작은 사회는 다른 사람과 관계를 맺고 어려움이 있을 때 해결 방안을 모색하는 연습을 하는 공간이다. 아이가 친구와 싸웠을 때 “너도 똑같이 했어야지”, “착한 네가 참아”라고 반응하는 건 금물. 우선 친구와 갈등이 생겼을 때 어떤 상황이었는지, 그때 어떤 기분이 들었는지 충분히 대화하며 아이의 속상한 마음을 다독여주자. 유치원에 다니다 보면 친구와 다투는 등 속상한 일이 생길 수 있고 그럴 때는 엄마가 늘 아이 편이 되어줄 것이며, 안전하게 지켜줄 거라는 메시지를 전하자. 방법을 가르쳐주는 게 아니라 아이 스스로 문제를 해결해갈 수 있도록 옆에서 돕는 게 부모의 역할이다. 그리고 유치원 선생님에게는 아이가 특정 친구와 자주 다투는 것 같아 염려되니 잘 살펴주길 부탁한다고 넌지시 이야기한다.
CASE 2 선생님이 다른 아이만 편애할 때
아이들이 많다 보니 어린이집·유치원 선생님이 특정 아이에게 더 많은 관심을 보이거나 덜 챙겨주는 경우도 있다. 아이가 선생님이 다른 친구만 예뻐한다고 생각해 속상해한다면 자신의 괴로운 마음을 충분히 이야기할 수 있도록 귀 기울여 들어주고 아이의 감정을 공감해줘야 한다. 그다음 당시 상황에 대해 아이 입장에서 이야기를 들어보고 혹시라도 선생님이 그래야만 했던 이유가 있는 건 아닐지 생각해볼 것. 만약 설명이 가능한 이유가 있다면 그 부분에 대해서도 아이와 이야기해보는 게 좋다. 편애가 확실하더라도 선생님에게 직접적으로 언급하기보다 정기적으로 선생님과 소통하며 아이의 어린이집 생활에 대한 관심을 표현하는 게 현명하다. 하지만 이런 노력에도 불구하고 달라지는 게 없고 아이가 여전히 힘들어한다면 원장과 면담을 해볼 것.
CASE 3 선생님의 훈육 방식이 마음에 들지 않을 때
최근 유치원에서 불미스러운 사건이 자주 발생하면서 혹시나 우리 아이 선생님도 폭력을 행사하는 건 아닌지 걱정되곤 한다. 아이와 어린이집에서 있었던 일에 대해 이야기를 나누다가 선생님이 훈육 차원에서 아이 몸에 살짝 손을 댔다는 사실을 알았을 땐 어떻게 해야 할까? 괜히 선생님에게 말을 잘못 꺼냈다가 우리 아이만 미워하는 역효과를 불러일으키는 건 아닐까 염려되게 마련이다. 일단 선생님에게 꾸지람을 들어 속상한 아이 마음을 헤아려주되 잘못한 행동은 다시 반복하지 않도록 타이른다. 그다음 매일 아이와 충분히 대화를 나누며 선생님이 훈육 차원에서 몸에 손을 대는 상황이 자주 반복되는지 어린이집 생활을 체크해볼 것. 선생님의 훈육 방식이 엄마 마음에 들지 않더라도 일단 아이를 책임지고 있는 교사를 신뢰하며 긴밀한 의사소통을 통해 엄마가 아이에게 항상 관심을 가지고 있음을 표현하도록 한다.
CASE 4 친구들 사이에서 소외당할 때


2015년 3월 기준으로 아이폰, 블랙베리, 안드로이드 등과 같은 스마트폰 보급률을 보면 한국은 83%로 세계 4위라고 한다. 2012년에 나온 연구자료에 의하면 2025년쯤에는 지구상에서 5억 이상의 사람들이 현재 스마트폰들보다 탁월한, 상상을 뛰어넘는 복합화된 고성능의 스마트폰을 소지할 것이라고 한다.
‘스마트폰 중독’이라는 표현은 오래 전에 등장하였고, 여남소노가 시간과 장소를 막론하고 이 스마트폰에 밀착되어 함께 생활하는 것은 이제 부정할 수 없는 현실이 되었다. 스마트폰을 24시간 자신의 곁에 두고 있는 사람들이 기하급수적으로 증가하면서 이제 ‘스마트폰과의 결혼’이라는 말까지 등장하고 있다. 스마트폰이 직장, 학교, 집의 침실은 물론 화장실에까지 동행하는 고도의 친밀성을 나누는 파트너가 된 것이다. 그렇다면 이러한 ‘스마트폰과의 결혼’을 어떻게 보아야 할까.
어느 날 대학원 강의시간에 발제를 맡은 A라는 학생이 발제를 하기 위하여 앞으로 나왔다. 그런데 A는 노트북 컴퓨터나 프린트 발제물도 없이 빈 손으로 나오는 것이 아닌가. 나는 ‘저렇게 무책임하게 아무 준비 없이 발제를 하려고 하다니’라고 못마땅하게 생각하며 그를 지켜보았다. 그런데 A는 스마트폰을 꺼내더니 그것을 보면서 발제를 하기 시작했다. 광범위한 리서치, 치밀한 독서, 그리고 복합적인 비판적 해석을 제시하고, 주제가 담고 있는 의미, 딜레마, 그리고 남아 있는 과제까지 제시한 그의 발제는 ‘준비 안 된 발제’일 것이라는 나의 예상을 정면으로 빗겨 나갔다. A가 제대로 준비를 하지 않은 것으로 보였던 것은 나의 아날로그적 기준들에 그의 행동이 들어맞지 않았기 때문이라는 것을 나는 이내 알아차렸다.
후에 나는 A로부터 그의 ‘스마트폰 철학’에 대하여 듣게 되었다. 그는 발제물을 프린트하는데 드는 종이로 나무들을 희생시키고 싶지 않아서 프린트를 하지 않고 스마트폰을 들고 발제를 한다고 한다. 또한 수업교재들도 전자책이 있을 경우 전자책을 구입하여 스마트폰에 넣고 다닌다. 종이책보다 책값도 저렴할 뿐만 아니라 생태적으로도 훨씬 지속가능한 방식이기 때문이다. A의 스마트폰에는 수업 교재는 물론 다양한 장르의 전자책들이 상당수 저장되어 있어서 스마트폰은 언제나 원하는 책을 읽을 수 있는 ‘이동 도서관’이며 글을 쓸 수 있는 ‘이동 서재’이다. 나는 그의 스마트폰 철학을 들으며 스마트폰이 지배하는 이 현실에 대하여 내가 가져왔던 아날로그적 편견들을 상당 부분 수정해야 한다는 생각을 하기 시작했다.
버스나 전철 또는 카페에서 스마트폰을 들여다보고 무엇인가를 읽고 이들이 종이책을 들고 있지 않다고 해서 ‘진짜 독서’는 하지 않고 있다고 생각하는 것은 편견일 수도 있다. 학생 A처럼 스마트폰 속에 이동 도서관을 가지고 다니면서 휠씬 더 효율적인 독서를 하고 있거나 또는 웹사이트를 통해서 다양한 다른 세계와 자신을 연결시키면서 자신의 시간과 공간을 효율적으로 보내고 있을 수도 있다. 이 점에서 ‘스마트폰 독서-저급문화’ 그리고 ‘종이책 독서-고급문화’를 연결시키는 것은 여전히 고급문화-저급문화의 범주를 이분법적으로 위계화시키는 ‘근대적 강박’일 수도 있다.
스마트폰과의 결혼에 대하여 다양한 분야의 이론가들이 나름대로의 찬반론을 제시하고 있다. 그런데 단순한 찬반론보다도 중요한 것이 있다. 결혼의 성공 또는 실패 여부를 가늠하는 것은 바로 이 결혼의 능동적 주체인 ‘나’에게 달려 있다는 것이다.
교육현장에서 스마트폰의 창조적 차용에 대한 최근 연구에 따르면 학생들이 독서를 하는 데 가장 걸림돌이 되는 것은 모르는 단어와 개념이라고 한다. 책을 읽는데 이해하지 못하는 단어나 개념들이 많이 나올 때 독서에 집중하거나 흥미를 가지지 못한다는 것이다. 그런데 스마트폰을 교실에서 사용하게 하니까 종이책을 읽는 경우에도 학생들이 스마트폰 속에 있는 사전이나 백과사전 또는 풍부한 인터넷 자료를 통해 즉각 어려운 단어나 개념들을 찾아 이해하기에 스마트폰을 적극적으로 활용하는 것이 교육에 훨씬 도움이 된다고 한다. 물론 이러한 연구결과에 따른 결론이 모든 정황에 동일하게 적용되는 것은 아니다. 그러나 아날로그적 교육 방식의 한계를 점검해 보아야 한다는 점에서 귀 기울일 만하다.
스마트폰의 적극적 활용 가능성이라는 밝은 면 이면에 자리 잡고 있는 어두운 면을 생각하지 않을 수 없다. 이 결혼에서 가장 커다란 어두운 면의 하나는 ‘홀로’의 시간과 공간을 갖지 못하도록 하는 경우다. 많은 이들이 메신저, 카카오톡 또는 페이스북과 트위터 같은 소셜 미디어와 자신을 24시간 연결시켜 놓으면서 누군가와 언제나 연결되어 있는 것 같은 생각을 한다고 한다. 그러나 스마트폰과의 과도한 밀착성 때문에 홀로의 시간을 갖지 못한다면 이 결혼은 파괴적 관계로 고착될 수 밖에 없다.
홀로의 시간과 공간을 가지는 것은 인간으로서 사유하는 데 필연적인 것이다. 고독의 시간이란 자기가 자기자신을 사유의 세계로 초대하는 것이다. 한 개별인의 삶에서 사유의 부재는 타자에 의해 조정당하고 이끌려 가는 삶을 살 수 밖에 없도록 한다. 탈정치화와 탈역사화된 삶으로 매몰되기 쉬운 것이다. 고독의 시간과 공간을 가지지 못하는 이가 타자와 ‘함께 함’의 진정한 의미를 이해하기란 참으로 어렵다. 스마트폰이 쉼 없이 연결하는 외부세계와 의도적인 ‘거리 두기’가 반드시 필요한 이유다.


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많은 리더십 박사 과정은 많은 전문적이고 학문적인 배경에서 학제 환영 후보입니다. 박사 리더십 프로그램은 경험이 자리하고있는 중 분야에서 그들이 섬기는 사람들의 이익을 위해 변화를 공부하고 리드하고자하는 분들을 위해 설계되었습니다.
리더십 박사 학위가의 과정 및 연구의 결합을 통해 취득하고 있습니다. 교과 협상과 갈등 해결, 도덕성 및 의사 결정에 대한 윤리, 전략적 리더십 이론, 연구 기반 과정으로 연구와 같은 주제를 포함할 수 있습니다. 리더십 박사 프로그램에 대한 농도의 몇 가지 예제는 비즈니스, 교육, 정치, 조직, 그리고 지역 사회 지도자입니다. 숙박 수있는 일을 계속해야 후보자 있도록 풀타임 및 파트타임 리더십 박사 연구에 대한 옵션이 있습니다.
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20 결과 리더십
리치 필드 칼리지 (Richfield College)의 철학 박사 (Global Leadership)의 박사 과정은 연구 중심의 대학원 연구이며, 글로벌 커뮤니티와 그 ... [+]
철학 박사 (박사) 글로벌 리더십
리치 필드 칼리지 (Richfield College)의 철학 박사 (Global Leadership in Philosophy in Richfield College)는 글로벌 커뮤니티와 리더십을 형성하는 문제에 초점을 맞춘 리서치 중심의 대학원 연구 및 학위 프로그램입니다. 학생들에게 지식, 연구 능력 및 지도력 기술을 제공하여 지구 적 문제에 대한 해결책을 개발합니다. 이 프로그램은 단단한 대학 교육과 직업 성취를 지닌 개인을 찾고 있습니다. 더 나은 세상을 만들기 위해 더 큰 역할을하고자합니다. 행성과 사람들이 직면 한 문제에 대한 고품질의 실용적인 솔루션을 개발하려는 열정과 비전을 가진 개인은 프로그램에 지원하는 것이 좋습니다.... [-]
이 자격의 주요 목적은 PPL 지식 기반의 확장에 기여할 독창적이고 독립적 인 과학 연구 기술뿐만 아니라 PPL의 이론적 및 실제적 측면을 뒷받침하는 개념과 이론에 대한 심층적 인 이해를 지원자들에게 제공하는 것입니다. ... [+]
65 % 이상의 점수를 획득 한 석사 학위. NQF 레벨 8 또는 9에 대한 연구 방법론의 모듈이 필수적입니다. 참고 : 학생 수 제약으로 인해 선택 과정이 필요합니다. PPL 외부의 학생들은 PPL 내용에 대한 짧은 과정을 통해 MPhil (인적 자원 관리), 개인 및 전문 리더십 지식 및 기술 요구 사항을 준수해야합니다.... [-]
성과와 변화의 리더십 박사
이것은 논문의 완성을위한 기초로서 연구 기반 과제와 실제 연구 적용을 갖춘 구조화 된 연구 프로그램입니다. 자격의 목표는 조직의 중재 및 절차를 설계하고 개발하는 학생의 고급 역량을 개발하는 것입니다. 이 자격을 통해 학생들은 리더십 역할을 수행하고 성과 및 변화에 대한 비판적이고 과학적인 접근 방식을 ... [+]
이것은 논문의 완성을위한 기초로서 연구 기반 과제와 실제 연구 적용을 갖춘 구조화 된 연구 프로그램입니다. 자격의 목표는 조직의 중재 및 절차를 설계하고 개발하는 학생의 고급 역량을 개발하는 것입니다. 이 자격을 통해 학생들은 리더십 역할을 수행하고 성과 및 변화에 대한 비판적이고 과학적인 접근 방식을 채택 할 수 있습니다.
인적 자원 관리, 산업 심리학 또는 인적 자원 개발 석사 학위 및 NQF 레벨 8 또는 9에서 평균 합격 점수가 65 % 인 명예 및 / 또는 석사 학위 수준에서 연구 방법론 모듈을 완료했습니다. 통계적 방법 또는 분석 기법에서 학부 수준 이상을 달성해야합니다. 학생들은 이전에 조직에서 상당한 업무 경험을 가진 (최소 3-5 년) 관리자 또는 인적 자원 관리자로 자신을 구별해야했습니다. 학생들은 컴퓨터를 읽고 쓸 수 있고 인터넷에 액세스 할 수 있어야합니다. 학생 수 제약으로 인해 하루 종일 평가 센터와 심리 평가로 구성된 선택 과정이 필요합니다.... [-]
Ed.D. 조직 개발에 중점을 둔 조직 리더십
조직 개발에 중점을 둔 조직 리더십의 Ed.D. 이 박사 학위 과정은 오늘날의 복잡하고 역동적 인 조직에서 리더십에 도전 할 준비가 된 개인을 위해 고안되었습니다. ... [+]
조직 개발에 중점을 둔 조직 리더십의 Ed.D. 이 박사 학위 과정은 오늘날의 복잡하고 역동적 인 조직에서 리더십에 도전 할 준비가 된 개인을 위해 고안되었습니다.
이 프로그램은 혁신, 발명 및 발견뿐만 아니라 조직의 목표 및 목표를 달성하기위한 현재 모범 사례의 책임있는 적용을 수행 할 수있는 리더를 개발합니다. 이 매우 적절하고 강력한 커리큘럼은 지도력 문학 및 이론의 주요 기관에 초점을 맞추고 교육, 비즈니스 및 조직 환경에 가장 적절하고 효과적인 응용 프로그램을 식별합니다. 참가자는 통계 및 연구 방법론의 연구를 통해 학문 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다.... [-]
Ed.D. 고등 교육 리더십 강조를 통한 조직 리더십
Ed.D. 조직 리더십에서 고등 교육 리더십 강조 이 박사 학위 과정은 오늘날의 복잡하고 역동적 인 고등 교육 환경에서 리더십의 도전에 맞설 준비가 된 전문가를 교육하도록 설계되었습니다. ... [+]
Ed.D. 조직 리더십에서 고등 교육 리더십 강조 이 박사 학위 과정은 오늘날의 복잡하고 역동적 인 고등 교육 환경에서 리더십의 도전에 맞설 준비가 된 전문가를 교육하도록 설계되었습니다. 이 프로그램은 혁신, 발명 및 발견뿐만 아니라 조직의 목표 및 목표를 달성하기위한 현재 모범 사례의 책임있는 적용을 수행 할 수있는 리더를 개발합니다.
이 적절하고 강력한 커리큘럼은 지도력 문학 및 이론의 주요 기관에 초점을 맞추고 교육, 비즈니스 및 조직 환경에 가장 적절하고 효과적인 응용 프로그램을 식별합니다. 참가자는 통계 및 연구 방법론의 연구를 통해 학문 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다. 이 연구 프로그램은 글로벌 시민, 비판적 사고, 효과적인 의사 소통 및 책임있는 지도자 인 학생들을 양성하려는 Grand Canyon University 의 사명과 일치합니다.... [-]
Ed.D. 기독교 사역에 중점을 둔 조직 리더십
조직 리더십 프로그램의 교육 의사 프로그램은 학습자가 새로운 지식을 창출하고 책임감있게 지식을 적용하여 조직의 직원 및 추종자가 성장하고 발전 할 수있는 성과가 높은 실체를 성취 할 수있는 능력을 개발합니다. ... [+]
조직 리더십 프로그램의 교육 의사 프로그램 은 학습자가 새로운 지식을 창출하고 책임감있게 지식을 적용하여 조직의 직원 및 추종자가 성장하고 발전 할 수있는 성과가 높은 실체를 성취 할 수있는 능력을 개발합니다.
학습자는 리더십에서 주요 문학 단체를 연구하고 기존 이론을 비판적으로 반영하며 교육, 비즈니스 및 기타 조직 문화에서 이론의 적절한 적용을 식별합니다. 학습자는 통계 및 연구 방법론을 연구하여 학업 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다. 이 연구 프로그램은 글로벌 시민, 비판적 사고, 효과적인 의사 소통 및 책임있는 지도자 인 학습자를 양성하려는 Grand Canyon University 의 사명과 일치합니다. 기독교 사역에 중점을두고 조직 리더십 교육 박사 학위를 취득한 졸업생은 기독교 사역 분야에서 지도력을 연구하며 기독교 사역과 사회에서 지도력을 발휘할 수있는 깊이있는 연구 기반 접근법을 사용한다.... [-]
Ed.D. 행동 건강을 강조한 조직 리더십
Ed.D. 행동 건강을 강조한 조직 리더십. 이 박사 학위 과정은 면허있는 전문 카운슬러, 면허있는 결혼 및 가족 치료사, 면허있는 사회 복지사, 학교 카운슬러, 정신과 간호사 및 행동 건강 기관 관리자를 포함한 행동 건강 전문가를 실습하기 위해 특별히 고안되었습니다. ... [+]
Ed.D. 행동 건강을 강조한 조직 리더십. 이 박사 학위 과정은 면허있는 전문 카운슬러, 면허있는 결혼 및 가족 치료사, 면허있는 사회 복지사, 학교 카운슬러, 정신과 간호사 및 행동 건강 기관 관리자를 포함한 행동 건강 전문가를 실습하기 위해 특별히 고안되었습니다.
참가자는 행동 건강 관련 분야의 석사 학위를 소지해야이 프로그램에 참여할 수 있습니다.이 프로그램은 다양한 행동 건강 조직 환경에서 다양한 인구 집단과 윤리적 인 변화를 일으키는 행동 주체 지도자로 발전하도록 도와줍니다. 이 프로그램은 혁신, 발명 및 발견뿐만 아니라 조직의 목표 및 목표를 달성하기위한 현재 모범 사례의 책임있는 적용을 수행 할 수있는 리더를 개발합니다. 이 매우 적절하고 강력한 커리큘럼은 지도력 문학 및 이론의 주요 기관에 초점을 맞추고 교육, 비즈니스 및 조직 환경에 가장 적절하고 효과적인 응용 프로그램을 식별합니다. 참가자는 통계 및 연구 방법론의 연구를 통해 학문 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다.... [-]
Ed.D. K-12 리더십을 강조한 조직 리더십
학습자는 리더십에서 주요 문학 단체를 연구하고 기존 이론을 비판적으로 반영하며 교육, 비즈니스 및 기타 조직 문화에서 이론의 적절한 적용을 식별합니다. 학습자는 통계 및 연구 방법론을 연구하여 학업 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다. 이 연구 프로그램은 글로벌 시민, 비판적 사고력, 효과적인 의사 소통 및 책임있는 리더 인 학습자를 양성하려는 Grand Canyon University 의 사명과 일치합니다. K-12 리더십을 강조하여 조직 리더십 교육 박사 학위를 취득한 졸업생은 리더십 능력과 역할을 촉진하기위한 깊이있는 연구 기반 접근 방식으로 K-12 교육 리더십 분야의 리더십 연구를 발전시킬 것입니다 전략적 전문가로서.... [-]
에드. D. 특수 교육 강조를 통한 조직 리더십
조직 리더십 프로그램의 교육 의사 프로그램은 학습자가 새로운 지식을 창출하고 책임감있게 지식을 적용하여 조직의 직원 및 추종자가 성장하고 발전 할 수있는 성과가 높은 실체를 성취 할 수있는 능력을 개발합니다. 학습자는 리더십에서 주요 문학 단체를 연구하고 기존 이론을 비판적으로 반영하며 교육, 비즈니스 ... [+]
조직 리더십 프로그램 의 교육 의사 프로그램은 학습자가 새로운 지식을 창출하고 책임감있게 지식을 적용하여 조직의 직원 및 추종자가 성장하고 발전 할 수있는 성과가 높은 실체를 성취 할 수있는 능력을 개발합니다. 학습자는 리더십에서 주요 문학 단체를 연구하고 기존 이론을 비판적으로 반영하며 교육, 비즈니스 및 기타 조직 문화에서 이론의 적절한 적용을 식별합니다.
학습자는 통계 및 연구 방법론을 연구하여 학업 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다. 이 연구 프로그램은 글로벌 시민, 비판적 사고, 효과적인 의사 소통, 책임있는 지도자 인 학습자를 양성하려는 Grand Canyon University 의 사명과 일치합니다. 특수 교육에 중점을두고 조직 리더십 교육 박사 학위를 취득한 졸업생은 리더십 능력과 전략적 전문가로서의 역할을 촉진하기위한 심층적 인 연구 기반 접근법을 통해 특수 교육 분야의 리더십 연구.... [-]
에드. D. 건강 관리 행정을 강조하는 조직 리더십
조직 리더십 프로그램 의 교육 의사 프로그램은 학습자가 새로운 지식을 창출하고 책임감있게 지식을 적용하여 조직의 직원 및 추종자가 성장하고 발전 할 수있는 성과가 높은 실체를 성취 할 수있는 능력을 개발합니다. 학습자는 리더십에서 주요 문학 단체를 연구하고 기존 이론을 비판적으로 반영하며 교육, 비즈니스 및 기타 조직 문화에서 이론의 적절한 적용을 식별합니다. 학습자는 통계 및 연구 방법론을 연구하여 학업 및 조직 연구 전문성을 개발할 것입니다.
이 연구 프로그램은 글로벌 시민, 비판적 사고, 효과적인 의사 소통 및 책임있는 지도자 인 학습자를 양성하려는 Grand Canyon University 의 사명과 일치합니다. 건강 관리 행정 강조를 통해 조직 리더십 교육 박사 학위를 취득한 졸업생은 전진 할 것입니다 리더십 능력과 전략적 전문가로서의 역할을 촉진하기위한 심층적 인 연구 기반 접근 방식을 통해 보건 분야의 리더십 연구.... [-]
호라이즌 대학에서 박사 학위 프로그램은 독립적 인 컨설턴트, 기업, 비즈니스 연구자들과도 프로젝트 관리자 및 비즈니스 소유자로 글로벌 조직에서 리더십 위치에 대한 학생들의 경력을 준비합니다. ... [+]
국제 리더십 박사
호라이즌 대학에서 박사 학위 프로그램은 독립적 인 컨설턴트, 기업, 비즈니스 연구자들과도 프로젝트 관리자 및 비즈니스 소유자로 글로벌 조직에서 리더십 위치에 대한 학생들의 경력을 준비합니다.
이 프로그램은 전 세계 리더십에 현대적인 트렌드에 초점을 맞추고 있습니다. 오늘날의 리더는 변화 에이전트 적응하고, 빠르게 변화하는 환경에서 혁신적인 사고를 보여줍니다. 글로벌 리더는 문화적으로 알고있다. 박사 과정은 데이터를 분석 할 수있는 능력을 부여합니다 구입-에하는 결정 이벤트 및 영향 팀을 예상하고있다. 매우 유연하고 일대일 촉진의 엄격한 박사 교육은 모든 학생이 쉽게 학습 요구 사항을 전문적이고 개인적인 의무를 결합 할 수 있습니다.... [-]
박사. 리더십 및 교육 정책 연구에 집중하기 위해서는 최소 60 시간의 학점이 필요하며, 그 중 30 시간은 논문 수료에 반영 될 것입니다. UAEU 규정에 따라 학생들은 매 학기마다 3 과목을 공부하는 전일제로 공부해야합니다. 학위 수료시기는 학생이 종합 시험에 합격하고 학위 논문을 작성하는 능력에 달 ... [+]
박사. 리더십 및 교육 정책 연구에 집중하기 위해서는 최소 60 시간의 학점이 필요하며, 그 중 30 시간은 논문 수료에 반영 될 것입니다. UAEU 규정에 따라 학생들은 매 학기마다 3 과목을 공부하는 전일제로 공부해야합니다. 학위 수료시기는 학생이 종합 시험에 합격하고 학위 논문을 작성하는 능력에 달려 있습니다. 그러나 4 년 이내에 학위를받을 가능성이 큽니다. 박사의 주요 목표. 지도력 및 정책 연구 교육에서 박사 과정 학생들은이 전문 분야의 연구를 수행하고 고등 교육 기관에서 교육하며이 중요한 분야에서 지식, 기술 및 처분을 발전시키는 데 유능한 인력을 도울 수 있습니다. 이를 통해 학교, 학군 또는 높은 수준의 교육 행정 분야에서 리더십 직책을 얻을 수 있습니다. 박사 과정 학생 지도력 및 정책 연구의 집중은 교육 시스템 및 정책 기획을 이끌어내는 매우 중요한 쟁점에 대해 배우게 될 것입니다. 집중에서 중요한 이슈 중 일부는 조직 행동에 대한 학습, 높은 생산성에 대한 인재의 동기 부여 및 선도, 학교 변화의 선도, 교육 및 사회 변화의 리더가되는 것, 학교 및 교육 기관의 윤리적 지도력으로 인도되는 교육의 사회학에 대해 배우는 것 학교와 주변 공동체 사이의 격차를 줄이는 방법을 배우는 것, 교육에 대한 세계적인 영향을 이해하고 국제적인 변화에 적응할 준비를하는 것, 다양한 학생들을 돌보는 것, 지도력 및 정책 문제에 관한 양적 및 질적 연구를하는 것... [-]
조직의 리더십에 phd
조직 리더십 철학 박사 프로그램은 조직의 리더십, 컨설팅 및 연구와 관련된 문제에 대한 지식을 비판적이고 실제적으로 적용하는 높은 성실성의 지역적, 세계적 맥락에 대한 정보를 갖춘 학자를 양성하고자합니다. ... [+]
박사 조직 리더십
조직 리더십 철학 박사 프로그램은 조직의 리더십, 컨설팅 및 연구와 관련된 문제에 대한 지식을 비판적이고 실제적으로 적용하는 높은 성실성의 지역적, 세계적 맥락에 대한 정보를 갖춘 학자를 양성하고자합니다.
조직 리더십의 박사 과정 목표는 모든 분야의 사회에서 교육, 연구, 컨설팅 및 가치 기반 리더십 역량을 개발하고 향상시키는 것입니다.
프로그램에 입학하려면 후보자가 최소 평점이 3.00 또는 그와 동등한 인정 교육 기관의 관련 석사 학위 소지자 여야합니다.... [-]
우리 프로그램은 장학금, 창의력 및 자기 탐구가 결합 된 혁신적인 방식으로 최첨단 문제를 탐구합니다. ... [+]
변용 연구 PhD
Transformative Studies의 박사 과정 목표는 장학금, 창의력 및 자기 탐구가 결합 된 혁신적인 방식으로 최첨단 문제를 탐구하는 데 전념하는 사상가 리더를 육성하는 것입니다.


미국 총 세계 시장의 약 24.71%는 생산 2017 년에서 1817 K 마운트에 도달, 솔벤트 나 프 다의 선도적인 공급 업체입니다. 중국, 유럽, 및 동북 아시아 용 매의 중요 한 공급 영역도 있습니다. 일반적으로, 솔벤트 나 프 타 수급 안정 되었습니다 중국에 있는 공급의 극적인 감소에도 불구 하 고 글로벌 시장에서. 세계 경제 회복 및 다운스트림 수요에서 개선에도 불구 하 고 중국 솔벤트 나 프 타 산업은 여전히 과잉 이다. 그리고 점점 더 엄격한 환경 요구와 높은 소비 세도 산업의 발전을 제한. 어떤 회사 생산도 가까이 일부 제조 기지 아래에 강요 했다. Sinopec, CNPC 급격히 지난 5 년 동안의 솔벤트 나 프 타 공급 볼륨을 감소 했다.
최고의 선수는 셸, 엑슨모빌, 총, 쉐 브 론 필립스와 SK 등 글로벌 솔벤트 나 프 타 시장에서 중요 한 역할을 재생 하는 커버. 글로벌 시장에서 상위 3 선수는 30.53 %2017, 상위 5 개 플레이어의 공유 38.24% 동안에. 시장 세분화, 각 회사는 광범위 한 제품 포트폴리오를 소유 하는 또한. 정책 영향을 제외 하 고 다운스트림 수요가 시장에 주요 영향 요소 이다.
페인트 & 코팅 2017에서 솔벤트 나 프 타에 대 한 글로벌 소비의 약 27.51%로 가장 큰 시장에 대 한 차지 했다. 또한, 3.69%의 cagr 예측된 기간 동안 성장 하는 것으로 예상 된다. 솔벤트 나 프 타에서의 공유 16.56% 시장, 고무 및 수 지는 두 번째로 큰 응용 시장을 2017, 예측된 기간 동안 소비 측면에서 4.14%의 연평균 성장 하는 것으로 예상 된다.
최근 몇 년 동안, 날카로운 변동 국제 시장에서 원유 가격의 세계 경제 발전에 영향을. 원료, 시장 경쟁 및 경제 상황의 영향, 솔벤트 나 프 타 가격 하지도 안정적입니다. 다음 몇 년 동안, 우리는 그 가격으로 원유의 비용을 하이킹 증가할 것 이다 예측. 경쟁 강렬 하 게로 다른 브랜드 간의 가격 격차 축소 이동 합니다.
솔벤트 나 프 타에 대 한 세계 시장 향후 5 년간 약 5.1%의 연평균 성장 9710 백만 미국 $ 7200 백만 미국 $ 2019 년에서에서 2024에 도달 것입니다, 새로운 여자 (글로벌 정보 연구)에 따라 공부 예정입니다.


무더운 여름철, 소중한 내 눈 지키는 관리법고온 다습한 날씨, 유행성 눈병 주의
승인 2019.07.16 09:35:41
본격적인 무더위가 시작됐다. 눈 건강을 위해 365일 언제나 관심을 가져야겠지만, 여름철에는 특히 주의해야한다. 덥고 습한 날씨에 눈병을 유발하는 바이러스의 증식이 쉽고, 과도한 에어컨 사용과 강한 햇빛, 자외선 등으로 인해 눈에 무리가 갈 수 있기 때문이다.
여름철에는 하루 종일 실내에서 에어컨을 틀어놓고 생활하는 사람들이 많다. 밀폐된 공간에서 과도하게 에어컨을 사용하면 실내 공기가 건조해져 눈이 따갑고 뻑뻑하게 느껴지는 안구건조증을 불러올 수 있다. 이밖에도 에어컨 바람에 가라앉아 있던 미세먼지가 공중에 떠올라 안구표면에 도달해 알레르기성 결막염 등의 질환을 유발한다. 에어컨 속 곰팡이와 먼지를 자주 제거해주는 것이 좋으며, 주기적으로 눈을 감거나 먼 곳을 응시해 눈의 조절근육을 쉬게 해주어야 한다.
실내 공기를 자주 환기시키고 바람이 직접 눈에 닿지 않도록 송풍구의 방향을 바꾸거나 에어컨을 등지고 앉는 것이 좋다. 또한 인공눈물을 자주 넣어주어 눈이 건조해지지 않도록 하는 것도 안구건조증 예방에 도움이 된다.
을지대학교병원 안과 이수나 교수는 “에어컨 바람은 눈을 쉽게 피로하게 만들기 때문에 장시간 사용을 피해야 한다”며 “에어컨 사용 시 눈이 충혈 되는 등의 증상이 나타날 경우 전문의를 찾아 진단을 받는 것이 좋다”고 조언한다.
여름철 애용하는 패션아이템들은 우리의 눈 건강에도 도움을 줄 수 있다. 우선 챙이 넓은 모자를 착용하는 것만으로도 자외선을 절반으로 줄일 수 있다. 살갗이 탈 정도의 햇볕 아래 있게 된다면 눈을 그냥 두지 말고 모자라도 꼭 쓰도록 한다.
또 선글라스는 자외선이 차단되는 제품인지를 확인해야 한다. 자외선 차단율이 99% 이상인것으로 구매하는 것이 좋다. 2년이상 지난 경우 렌즈 표면이 갈라지면서 코팅 기능이 약해질 수 있으니 교체하는 것이 좋다.
색깔이 짙고 옅음은 자외선 차단 기능과는 관계가 없다. 따라서 자외선 차단 여부를 확인한 후 색상이나 짙고 옅은 정도에 대해서는 상황에 알맞도록 고른다. 예를 들면 렌즈의 윗부분은 색이 짙고 아랫부분은 색이 옅은 선글라스가 있다면, 이 선글라스는 위쪽으로부터의 눈부심을 막아주고 아래쪽은 선명히 보이기 때문에 운전자에게 알맞다. 그러나 아래쪽에서 반사가 많은 해변에서는 좋지 않다. 해양스포츠나 골프 등을 즐길 때는 윗부분과 아랫부분의 색이 짙고 가운데가 옅은 타입의 선글라스가 먼 곳이 잘 보이므로 좋다.
을지대학교병원 안과 이수나 교수는 “자외선이 강한 환경에서 선탠을 할 때나 용접 등 자외선을 사용하는 기구를 다룰 때는 절대 맨 눈으로 해서는 안 되고, 반드시 자외선을 철저히 차단하는 알맞은 보안경을 착용할 것을 권한다” 고 조언한다.
눈병은 1년 내내 안과에서 볼 수 있는 질환이긴 하지만 주로 여름철에 많은 환자가 발생한다. 유행성 눈병은 감염에 의해 발생하는데, 이중 대표적인 것이 바이러스에 의한 유행성각결막염과 급성출혈결막염이다.
이러한 질환이 생기면 눈이 충혈 되고 통증이 느껴지며, 모래가 들어간 것 같은 심한 이물감이 느껴지는 증상이 나타난다. 눈병이 유행할 때는 어디에서든지 손을 자주 씻고 항상 수건은 개개인별로 따로 사용하는 것이 좋다. 또한 발병 후 2주까지는 전염성이 있으므로 주위 직장동료나 가족들에게 전염시키지 않도록 주의한다.


1/2,000초의 셔터타임은 마치 마술을 부리듯 수면으로 떨어지는 순간의 찰나를 선명한 정지화면으로 멈춰 세웠다. 초고속 셔터는 눈으로 볼 수 없는 모습도 정확히 잡아낸다. 아무리 빠른 피사체라도 초고속 셔터 앞에선 스톱이다. 노출과 심도가 허락한다면 최소 1/1,000초 이상이 좋다. 이 정도의 셔터타임이라면 쏟아지는 폭포수에서도 선명한 물 알갱이를 헤아릴 수 있다. 1/8,000초는 날아가는 총알도 멈추게 한다.
▶ 광각렌즈로 얻은 선명한 물방울
초점은 수면에 맞춰져 있지만 광각렌즈와 조리개 6.3의 조합으로 심도가 더욱 깊어져 수면에서 튀어오르는 물방울도 선명하게 잡혔다. 광각렌즈는 같은 조리개 수치로 촬영할 경우 망원렌즈에 비해 심도가 더 깊게 표현된다. 카메라와 피사체 사이 공간에 초점이 맞는 범위가 망원렌즈에 비해 더 넓다는 뜻이다. 만일 이 장면을 망원렌즈로 촬영했다면 수면에서 튀어오른 물방울이 초점 영역에서 벗어나 다소 흐릿하게 촬영될 것이다.
▶ 노출 부족은 감도 조절로
새벽이나 저녁, 그늘 등 다소 어두운 곳에서 초고속셔터로 촬영할 땐 노출부족 현상이 문제가 된다. 이럴 경우엔 감도(ISO)를 2,000~3,000정도로 올리면 다소 극복할 수 있다. 고감도로 촬영하면 해상도, 즉 화질이 떨어지는 문제가 또 기다린다. 화질의 손해를 조금이라도 줄이려면 셔터, 조리개, 감도 등 세가지 요소를 면밀히 조합해 적정노출을 얻어야 한다.


일반적인 대화를 위한 챗봇은 소통에 필요한 모든 언어를 학습시키기 때문에 제공할 수 있는 깊이에 아직 한계성이 존재하지만, 에디는 특정 업무의 반복적인 질문을 학습하여 최소한의 학습데이터를 통해 기업이 필요한 인공지능 채팅상담 서비스를 손쉽게 구현해낼 수 있다는 장점이 있다.
에디는 기존 콜센터 고객들의 질문 패턴 중 100여개의 토픽을 파악하여 응답을 할 수 있으며, 이 부분은 학습과 응대경험을 통해 늘어나고 있다. 예를 들어, 쇼핑몰고객 문의 중 가장 많은 환불 또는 상품변경을 원하는 다양한 문장이 입력되면 해당 질문에 대한 의미를 파악하고 고객이 환불을 원하는지 상품변경을 원하는지 그에 맞는 프로세스를 실시간채팅으로 처리해준다. 또한, 고도화된 인공지능 및 딥러닝 프로그램으로 표준어 외에도 은어와 줄임말, 구어체 등 인식도 가능하여 고객의 불편함을 최소화시켰다.
아임클라우드 이두식대표는 “AI챗봇인 에디를 통해 콜센터 상담원의 단순하고 반복적인 업무를 대체할 수 있을 것을 기대한다. 이는 상담원의 인건비 약 12배 절감이 가능할 뿐 아니라, 상담원의 감정노동을 줄일 수 있게 될 것이다.” 말하였다. 또한, ”에디는 고객의 불편함 해소가 1차 핵심이며, 채팅응대로 쌓인 데이터를 또다른 마케팅 등에 활용하는 것이 목표이다. 그리고 이 부분이 콜센터의 최대의 과제이기도 하다. 에디를 통해 고객의 불편함을 1차적으로 해소하고 다양한 문제점을 더욱 면밀하게 대응하는 방안도 마련할 것”이라고 덧붙였다.


정확히 50년 전에 역사상 최초로 인간이 달에 착륙했다. 3명의 우주인, 닐 암스트롱, 에드윈 올드린, 마이클 콜린스는 아폴로 11호를 타고 약 4일간 날아가서 달에 도달하였다.
미국의 상징 ‘독수리’로 명명된 달착륙선으로 몸을 옮겨 암스트롱과 올드린이 착륙한 장소는 ‘고요의 바다’로 불리어진 곳이었다. 인간이 달에 첫발을 내딛는 역사적인 순간을 세계인구의 20%가 경이로움과 흥분 속에서 TV 생중계로 보고 있었다.
달 표면은 아주 고운 먼지가루였고 첫발을 먼저 내디딘 암스트롱은 “이 순간은 한 사람에게는 작은 걸음이지만 인류에게는 큰 도약”이라는 유명한 말을 남겼다. 달의 중력은 지구의 6분의 1에 불과하여 우주인들은 껑충껑충 뛰는 것처럼 달 표면을 걸어 다녀 선명한 발자국을 달 표면에 만들었다.
독실한 기독교 신자였던 올드린은 미리 준비해 가지고 간 성만찬을 달착륙선 안에서 들었고 며칠 뒤 지구로 돌아올 때 “우주, 달, 별들을 보니 하나님의 솜씨와 섭리를 봅니다. 인생이 무엇인데 그렇게도 생각하시나이까?”라고 하였다.
당시 닉슨 대통령은 이들과의 역사적인 전화통화에서 “이 순간에 지구의 모든 사람은 하나가 되었다”라고 하였다. 암스트롱과 올드린은 약 21시간 달 표면에서 임무를 수행한 후 달착륙선에 다시 들어가 콜린스가 운행하여 달 궤도를 돌고 있던 우주선에 합류한 후 지구로 돌아와 태평양에 떨어졌다.
우주인들이 임무수행을 위해서는 멋진 우주복을 입어야 했다. 그들의 생명보호를 위해 절대 필요한 것이었다. 우주는 진공상태이기에 대기압이 작용하지 않고 있어 우주복 없이 우주 공간에 나가면 몸 안의 1기압과 우주의 0 기압사이의 압력 차로 몸이 터져버린다. 또한 기압이 낮아지면 액체의 끓는점이 낮아져 기압이 0인 우주에서는 상온에서도 사람의 혈액이 끓어오르게 되어 죽게 된다.
우주복의 내부 압력과 온도유지는 생명에 절대적으로 필요하다. 태양열에 의해 생기는 수백도의 극 고온과 영하 수백도의 극한 환경으로부터 보호, 빠른 속도로 날아다니는 우주먼지와 각종 전자파 및 방사능의 위협으로 부터도 지켜준다. 산소를 공급하고 이산화탄소를 제거하며 우주비행사와 비행선과 통신을 이어주기도 한다. 우주복의 몸체부분은 열겹 이상으로 된 특수 재질이며 약 100kg나 되지만 우주공간에서는 무중력 상태이기에 어려움이 없다.
우주복을 입어도 멀미 증상은 힘든 일이었다. 사물들이 지구와는 다르게 자유롭게 배열되어 위아래가 없는 우주 공간에서 발생한 시각신호와 귀 안의 전정기관에서 발생하는 평형감각 신호들이 서로 다른 방향성을 나타내면서 신호들이 불일치하게 되어 혼란을 느낀 뇌는 어지럼증, 구토와 같은 증상을 일으켰다. 지상에서의 회전의자에 앉아 도는 훈련이나 멀미약, 특수 장치도 큰 소용이 없었고 결국 고통스런 시간이 흘러 적응 되어야만 하였다.
최첨단 과학의 결정판이었던 아폴로 11호의 달 착륙 사건은 재미있는 말을 탄생시켰다. “사람을 달나라에 보낼 수 있는데 왜 그들은 이러이러한 일들을 못할까?” 달 착륙의 대가는 적지 않았다. 우주계획에 쏟아 부은 돈은 천문학적인 액수였고 인종과 재정의 불평등에 대한 목소리는 더 높아졌다.
지난 50년이 지나면서 과학기술은 눈부시게 발전했지만 사람들 간의 관계는 더 서먹해지며 외로워지는 것 같다. 나는 역사적인 아폴로 11호 달 착륙을 보려고 초등학교 때 짝꿍이었던 춘미네 집 앞을 서성이고 있었지만 선뜻 초인종을 누르지 못하고 있었다. 동네에서 유일하게 TV가 있었던 부잣집이었고 마침 같은 책상에 앉았던 짝이었으니 그 집에 놀러 갈수 있는 좋은 기회였지만 1주 전에 있었던 국어 받아쓰기 시험 때문에 그 아이하고 서먹해져 있었다.
선생님이 ‘장독’을 불러서 나는 자신 있게 ‘장독’이라고 쓴 후에 옆에 있던 춘미의 답안지를 보니 ‘장둑’이라고 써있지 않은가? 순간 혼동이 와서 ‘장둑’으로 고쳤다가 틀리고 말았다. 나는 춘미에게 부아가 치밀기도 하고 속으로 창피하기도 하여 그 아이에게 공연히 화를 내었다.
대문 앞에서 한참을 주저하다가 초인종을 눌렀다. 춘미가 나와서 반갑게 맞이하여 주는데 얼마나 신이 나던지. 흑백 TV에서 보이는 우주선과 우주인들도 신기했지만 나에게는 춘미가 가져다 준 맛있는 음식이 더 좋았다. 인류의 큰 도약보다도 한사람의 작은 따뜻함이 더 좋았다.
50년이 지난 지금 그 짝궁은 지구 어디에 살고 있을까? 장독도, 장둑도 아닌 김치 냉장고를 사용하고 있겠지.


페이트 제로에서 제가 가장 좋아하는 갈등중 하나를 뽑아 나름 해석해 보려고 합니다. 워낙 뛰어난 작품이다 보니 특정 장면만 가지고 와서도 많은 얘기를 할 수 있을거 같습니다. 가져오는 장면은 16화에서 키리츠구와 세이버 사이에서 '영웅은 무엇인가?' 라는 논제를 놓고 충돌하는 부분입니다. 이 둘은 같은 편이지만 특정 일을 겪고 서로 갈등을 일으키고 있습니다. 이와 관련해 자세히 살펴보도록 하겠습니다. 먼저 영웅은 두가지로 나뉜다고 볼 수 있습니다. 사람을 구해내는 영웅과 사람들에게 큰 영감을 주는 영웅으로 말이죠. 전자의 예로는 자신을 희생해 학생들을 구한 박선영씨를 들수 있고 후자의 예로는 삼국지의 관우를 예로 들수 있습니다. 그리고 이 전자와 후자는 키리츠구와 세이버로 연결됩니다. 이는 어느것이 진짜..
애니 2016.12.14 22:18
소울이터 리뷰


한국에 자기계발이 알려진 건 스티븐 코비의 ‘일곱가지 습관’의 역할이 클 거다. 자기계발이라는 말이 사용되기 시작했고, 이전보다 더 나은 자신을 원하던 사람들을 위해 한권 두권 자기계발서가 소개 되었다. 그러다 이 시장은 IMF를 계기로 폭발적인 성장을 맞게 된다.
경쟁이야 항상 있었지만, 경제위기 이후 무한 경쟁이 새로운 표준이 되었고, 사람들 마음에 자기계발은 선택이 아니라 필수로 여겨지게 된다. 사람들은 조급한 마음을 자기계발서를 읽으며 달래고, 성공을 다짐했다.
자기계발서가 비판받는 3가지 이유
첫째, 쓰레기가 많기 때문이다.
자기계발에는 여러 종류의 책이 포함된다. 리더십, 시간관리, 성품개발, 인간관계, 재테크, 목표관리 등. 그 모든 책이 ‘몸과 지식의 치열한 소통으로 생긴 지혜가 300페이지로 쓰여진’ 것이라면 좋겠지만, 현실은 아니다.
그중 대표적인 쓰레기인 ‘시크릿’이 2000년대 가장 많이 팔린 책이란 사실은 차라리 코미디다. ‘시크릿’ 뿐 아니라 수많은 책이 별로 새롭지 않은 내용을 마켓팅만 달리하며 쏟아냈다. 일년에 열권 넘게 공장에서 제품 찍어내듯 하는 자칭 ‘천재작가’도 생겼으니 뭔 말을 하겠나.
둘째, 효과가 없기 때문이다.
책을 읽을 때는 가슴이 뛰고 자신이 생긴다. 어느 부분에서 부족했었는지 알 것 같고, 가르침을 따라하면 뭔가 될 것 같다. 그리고 열심히 따라 해본다. 하지만 며칠 후에는 그대로다. 또 다른 책을 만나면 부푼 마음으로 ‘그래 새로운 내가 되는거야’하고 시작한다. 그리고 실망한다.
이런 과정을 몇번 반복하다보면 두가지 결론을 맺게 된다. ‘나는 안돼’ 혹은 ‘자기계발서 다 그게 그거야.’ 보통은 두가지 다 온다. 많은 자기계발서의 내용이 거기서 거기인 것도 사실이고, 자기계발서로 포장된 많은 불쏘시개들이 이런 현상을 부채질했다.
셋째, 그리고 근본적인 문제는 많은 자기계발서가 ‘개인’에게 초점을 맞추기 때문이다.
‘개인’이 노력하여 더 나은 사람이 되어 더 나은 인생을 살아야하기에, 그렇지 못한 것은 ‘개인’의 책임이라는 거다. 실패한 이들을 동정할 이유는 없다. 그들이 노력하지 않았기 때문이다.
자기계발서의 논점을 극한적으로 따라 가면 그렇게 적용된다. 자본의 논리는 이런 자기계발서의 편향된 가르침을 증폭시켜왔고, 국가와 회사는 그렇게 자신의 손을 씼어댔다. 그리고 정도의 차이야 있겠지만, 다들 한번쯤 일 못하는 동료가 승진 못하는게 당연한거고, 최소한 나는 저들과는 다르기에 같은 대접을 받는 건 불합리라 생각한다.
현대 사회의 특징이고 자기계발서라고 이 흐름에서 벗어나지 않는다. 오히려 그 흐름을 선도해야 잘 팔린다. ‘남과 다르게’ 대접받기를 바라는 숨어있는 욕망을 건드려주는 책에 끌리는 거다.
중요한 것은 훌륭한 삶을 이루는 것
이런 이유로 ‘자기계발서’는 비판받고 비난받고 있다. ‘자기계발서’를 읽는 사람은 그저 성공에 목말라하는 인문학적 교양이 없는 이로 치부되고, 스스로 참된 ‘지식인’이라 여기는 많은 이들은 앞다투어 이 대열에 합류한다. 하지만, 왜 모든 답이 ‘OR’가 되어야할까? ‘AND’가 될 수는 없을까?
자기계발은 ‘잘’ 살기 위한 여정이다. ‘잘’ 산다는 것은 사람답게 산다는 것이고 (꼰대스럽게 말한다면) 훌륭하게 사는 것이다. 훌륭하게 사는 것은 이룰 수 없는 목표다. 날마다 내 안의 부족함이 무엇인지 성찰하며, 내일이 오늘보다 더 나은 삶이 되도록 노력하는 것이다. 이루어야 하지만, 이룰 수는 없는, 그럼에도 이루려 노력할 가치가 있는 목표다. 지향점이나 동인은 다르지만, 기독교에서 말하는 ‘성화’도 같은 과정으로 본다.
세상이 지랄 같아져 ‘잘’ 산다 하면 곧 부와 성공으로 받아들여진다. 사람들이 자기계발서에서 바라는 것도 다르지 않다. 하지만, 진정한 자기계발이란 개인의 성공만을 의미하지 않는다. 거듭 말해 훌륭한 삶을 사는 것이다. 그렇기에 자기계발은 누구에게나 필요하다. 최소한 더 나은 사람이 되고자 원하는 사람에게는 필요하다. 지금 처한 상황이 내 잘못이든 불의한 사회의 책임이든 지금보다 더 나아지기를 원하는 것. 그것이 자기계발이다.
스티븐 코비와 성공하는 사람들의 7가지 습관
스티븐 코비의 일곱가지 습관은 ‘주도적이 되라’로 시작한다. 주도적이 되는 것은 나에게 영향을 주는 영역인 ‘관심의 원’ 대신에 내가 영향을 줄 수 있는 ‘영향력의 원’에 집중하는 것이다. 내가 바꿀 수 없는 것에 초점을 맞추기보다, 내가 바꿀 수 있는 것에 노력을 기울이자는 거다.
하지만 다른 각도로 보면, 어찌할 수 없는 것은 잊어버리라 해석될 수 있다. 눈 앞에 보이는 일, 가족, 돈, 공부 이런 일에 집중하고, 정치나 국가 경제, 멀리 아프리카에서 일어나는 폭력은 영향력 밖이므로 신경쓰지 말라고 이해될 수 있다. 같은 선에서 , 사회나 국가가 아니고, 개인이 자기계발의 의무를 가지고 책임을 져야한다. 노력하지 않아 실패하는 이는 동정할 필요가 없다. 앞에서 말한 자기계발이 비판 받는 이유이다.
맞는 말이다. 영향력의 원과 관심의 원 둘 중 하나를 선택해야하는 시각으로 본다면 이런 해석이 가능하다. 또 그렇게 이용되기도 했다. 하지만 모든 문제를 ‘혹은(OR)’의 문제로 바라봐야하나? ‘그리고(AND)’의 시각으로 바라볼 순 없나?
짐 콜린스는 그의 책 에서 ‘그리고의 천재 (Genius of the And)’라는 말을 소개했다. 위대한 기업들은 핵심 분야를 공고히 하면서 동시에 미래에 대한 투자를 게을리 하지 않았다. 새로운 아이디어에 열광하는 조직을 만들면서도 고객만족에 최선을 다했다. 그렇기에 한쪽의 시각만을 지나치게 강조하는 것은 위험하다는 것이다.
컨텍스트는 다르지만, 같은 시각을 여기에도 적용하고 싶다. 자기계발에 대한 비판은 사회대 개인의 대립구조의 시각을 가질 때가 많다. 예를 들어 청년실업이 왜 개인의 문제냐, 국가와 기성세대의 책임이지 이런 식이다. 물론 청년실업은 국가와 기성세대의 책임이다. 하지만 그렇다고 개인은 가만히 있을건가? 국가가 불합리한 사회구조를 개선할 책임이 있다면, 개인은 어떤 상황에서든 자신을 계발할 책임이 있다고 보는 것이 타당하지 않을까?
개인적 시야와 사회적 시야를 균형있게 갖추어야 한다.
각자 처한바에 따라 최선의 해결책을 찾아가는 것. ‘그리고’의 시각이 필요한 이유다. 사회적 시각으로 바라보는 것도 중요하고 개인의 시각으로 바라보는 것도 중요하다.
‘관심의 원’과 ‘영향력의 원’이 고정되어 있는 개념도 아니다. 지금은 어찌할 수 없는 영역이라도 꾸준한 관심과 노력을 통해 ‘영향력의 원’에 들어오게 할 수 있다. 오랫동안의 기자 경력을 바탕으로 폭력에 노출된 아이들을 보호하는 단체에서 활약할 수도 있고, 변호사 생활을 하다 사회적 불의를 없애기 위해 정치에 나설 수도 있다. ‘배워서 남 주고’ 싶어할 수 있는 거다.
성숙해지기 위한 교훈은 어디서든 얻을 수 있다. 굳이 자기계발서를 통해서만 얻을 필요는 없다. 하지만 예를 들어, 습관에 대해 이해하고 나쁜 습관을 좋은 습관으로 고칠 방법에 대해 실질적 도움을 줄 수 있다면. 자신의 강점을 몇십년동안 쌓여진 통계 자료를 기반으로 상당한 정확도로 진단해줄 수 있다면.


주룩주룩 뺨을 타고 흐르는 땀방울을 닦으며 그가 말했다. 키보다 크고, 숲 보다 무성한 옥수숫대 밑을 걷고 있노라면, 가뜩이나 못난 얼굴이 오만상이 된다. 게다가 도시에서 나고 자란 나에게는 정체모를 벌레가 진로를 방해하는 것 자체가 공포다. 벌레를 피한답시고 몸을 함부로 놀렸다가는 억센 옥수수 잎에 쓱-하고 베어 생채기가 나는 건 순식간이다. 땀으로 범벅된 따갑고도 뿌연 눈을 비비적거릴 때, 얼핏 보이는 허연 옥수수 이빨이 반가워 미칠 지경이었다. 넌 대체 무슨 능력을 타고나서 이 더위에도 꼿꼿이 서 있니. 땀방울과 구시렁거리는 혼잣말이 마음속을 헤집었다.
순간 내 귀를 의심했다. 아니 대표님, 지금쯤 에어컨 아래에서 시원한 바람맞으면서 냉방병이네 뭐네하는 도시 사람들이 불쌍하다고요? 이 땡볕에서 생고생을 하시면서도 그런 말씀이…. 지금 절 놀리...ㅅ..ㅣ..
더위에 이성을 잃은 나는 옥수수고 뭐고 다 던져 엎어버리고 싶다는 말이 내 목구녕까지 차 올랐다.
이거를 있잖아요, 지금 막 따서 바로 쪄 먹으면 세상에서 제일 맛있는 옥수수를 맛볼 수 있어요. 원래 옥수수는 딴 순간부터 하루가 지날 때마다 당도가 30퍼센트씩 떨어지거든. 그래도 요새는 산지직송이다 뭐다 하긴 하지만, 이 옥수수가 소비자에게까지 가려면 최소 하루는 걸리잖아요. 이 맛있는 걸 도시 사람들은 알 수 없으니 아쉽지.
하이고, 지독하게 덥다! 이제 그만하고 어여 가서 옥수수나 쪄 먹으러 갑시다.
당장 이 더위를 피할 수 있어서인지, 서울 사람들은 못 먹어 불쌍하다는 그 옥수수를 맛보게 될 기대 때문인지 여하튼 더위에 치밀던 울화가 금세 가라앉았다. 그리고 3년이 지난 지금까지도 그때 그 옥수수 맛을 그리워하고 있을 줄은 꿈에도 몰랐다. 서울 사람들은 느낄 수 없다는 그맛을 말이다. 그 해 이후로 옥수수는 내가 여름을 기다리는 유일한 이유가 되었다.
대표님, 가지랑 고추가 너무 잦아요. 깻잎도 그렇고요. 게다가 깻잎은 상자를 열면 숨이 죽어있대요. 너무 더워서 그렇겠죠? 과일류가 좀 있으면 좋겠다고 하던데, 뭐 없을까요? 그럼 단가가 맞지 않겠죠?
일 년차, 아니 정확히는 이 사업을 맡은 지 6개월이 채 되지 않았을 때의 일이다. 뻑하면 딸뻘 실무자가 찾아와 어려운 요청이나 푸념을 해대고 있으니 대표님도 얼마나 고달프셨을까 싶다. 당시 내가 맡은 사업은 무려 25주간 일주일에 한 번씩 그때그때 나는 농산물을 꾸려 소비자에게 보내는 일이었다. 8명의 귀·소농인으로 구성된 작목반과 약 250여 명이 소비자가 약 6개월 동안 봄과 여름, 그리고 가을까지 꽤나 긴 호흡을 함께 하는 셈이다.
- 아휴, 어떡해. 오늘 비 온대. 언제 그칠지도 모른다는데 큰일이네.
- 오! 이번 주는 좀 선선하면서 날도 좋으네! 아침엔 해도 잘 드는 모양이야.
- 태... 태풍? 어느 지방으로 오는 거지?
그땐 나도 모르게 날씨를 걱정하는 일이 부쩍 잦아졌다. 생산자님들 못지않게 폭염, 폭우, 태풍 걱정에 쉬이 잠을 이루지 못한 적도 많았다. 그야말로 날씨에 울고 웃는다는 말이 딱이었다. 매일 반복되는 날씨 타령에 지인들이 혹시 몰래 농사를 짓는 게 아니냐고 물어 올 정도였다. 특히, 이 여름엔 더했다. 이 더위에, 그것도 노지에서 난 채소를 새벽에 갓 따서 꾸역꾸역 꾸려 보내봤자 금방 숨이 죽기 일쑤다. 가깝다는 양평-서울 간 거리가 어마하게 멀게만 느껴졌다. 게다가 농작물이 타 죽는 경우도 많아서 당초 계획대로 소비자에게 보내는 것도 쉽지 않았다.
그렇다 보니 이 여름엔 잦은 결품, 좋지 않은 품질, 줄줄이 소시지보다 더 줄줄이 소시지인 채소 때문에 보내는 이나 받는 이나 때로는 ‘고통의 상자’가 된 것도 사실이다. 그렇다고 소비자가 꾸러미를 관둘 수만은 없었을 것이다. 이따금씩 향긋한 과일이 가득한 상자를, 계절별로 피는 다양한 꽃이 든 기분 좋은 상자를 받아보면 말이다. 여기에 생산자의 희로애락을 알게 되는 것 또한 큰 기쁨이었을 것이다. 일 년 동안 부디 유통 걱정 없이 생산자가 안정적으로 농사를 지을 수 있도록 하는 바람과 일종의 책임감도 한몫했다.
그렇게 힘들다는 한여름에도 꾸러미를 받아봐야 할 이유가 또 있다. 바로 이 옥수수 때문이다. '다음 주엔 옥수수가 가요'라는 알람은 마치 가문 땅에 단비와 같았다. 꾸러미에 있는 옥수수가 유독 맛있다는 소비자의 메시지에 대표님은 새벽에 따서 보낸 것이니, 마트에서 산 것보다 훨씬 맛있을 수밖에 없다고 하셨다. 그리고 '일분일초가 급하니 받는 대로 쪄드시라'는 당부도 잊지 않았다.
지금은 다른 업무를 맡고 있지만, 이렇게 더운 날엔 그때가 생각난다. 게다가 올해는 연일 최고 기온을 갱신하는 불볕더위로 세상이 떠들썩하다. 자두와 복숭아가 마치 그을린 것 마냥 탔다는 기사에 정신이 번쩍 들었다. 하물며 맨몸으로 메마른 밭을 뛰어다니는 그들은 어떨까. 유독 손과 얼굴이 까무잡잡했던 그 여름 대표님의 활짝 웃는 모습이 떠올랐다. 인건비 조차 나오지 않는 애호박을 농민이 직접 폐기한다는 기사도 있었다. 비가 오지 않아 많아진 일조량에 예년보다 생산량이 높아진 애호박 값이 폭락해버린 것이다. 기사에 달린 답글을 보고 있자니, 혹여나 농부님들이 보면 어떡하지 싶다. 마트에선 비싸게 팔면서 폭리를 취하는 거 아니냐, 정부 보조금을 얻으려는 꼼수 아니냐는 등의 수많은 의심과 조롱이 가득이다. 그들을 가까이 본 나로선 마음이 아파온다. 자식처럼 여겨온 당신의 농산물이 하루빨리 식탁에 오르길 바라는 그들이 이런 선택을 해야만 하는 마음을 헤아려보자니 말이다.
오늘도 날이 너무 뜨겁다.
누리지 못해도 어쩌랴,
옥수수 100배 즐기기
사실 이삼천 원 하는 옥수수를 먹자고 지방까지 가긴 쉽지 않을 터. 되도록 산지직송 옥수수를 받아서 쪄 먹는다.
대표님과 엄마들(?) 피셜에 의하면 갓 딴 옥수수는 말 그대로 god이라 소금이고 설탕이고 일절 넣지 않아도 맛이 기가 막히단다. 아쉽지만 도시에 사는 우리들에겐 어렵지 않을까 싶다.
작년부턴가 초당옥수수의 열기가 높다. 어렸을 때 자주 보던 태국산 노랑 옥수수의 맛과 닮아있어서 일까, 나는 ‘클래식오리지날리티’를 추구한다며 찰옥수수를 선호하지만, 가끔 먹는 초당옥수수도 별미다.
아삭하고 달큼한 맛, 말그대로 '당'을 '초월'했다는 초당옥수수
그러다 남아도는 양배추와의 컬래버레이션을 떠올렸다. 초당옥수수(일반 찰옥수수는 그냥 먹는 것이 제일 맛있고요)와 잘잘하게 썬 양배추와 양파 마요네즈만 있으면 KF*에 갈 필요가 없다. 여기에 소금과 후추, (있다면) 레몬즙을 넣어 버무리고 반나절을 냉장고에 둔다. 어디에 곁들여도 맛있는 코울슬로 완성! 외국산 옥수수캔으로 만든 것보다 훨씬 더 맛있고 담백하다. 급한 아침에 빵 사이를 가르고 코울슬로를 잔뜩 넣어 먹으면 출근길이 든든하다.
베이킹을 하는 분이라면 스콘을 만들 때 초당옥수수 알갱이를 넣으면 천상의 스콘이 탄생하는 말도 안 되는 신세경 같은 신세계를 경험하게 될 것이다. 묵직한 버터 밀가루 사이에 톡톡 터지는 달달함의 신세계를.
여하튼 옥수수를 가장 맛있게 먹는 방법으로 딱 하나만 기억하자. 일분일초가 아까우니 사자마자 주저 말고 쪄둘 것!
이 더운 날, 뜨거운 불 앞에서 옥수수를 찌는 건 사실 고역이다. 그래도 단 1초라도 빨리 쪄먹어야 한다는 대표님의 ‘갓 딴 옥수수 예찬’을 되새기며 서둘러 옥수수 껍집을 벗긴다. 얇은 겉 잎 한 장을 만지작거리면 마치 아기의 보드라운 살결을 만지는 것 같다. 아차차, 1분 1초가 아깝다! 손질한 옥수수를 압력밥솥에 넣고 서둘러 가스불을 켠다. 이내 뜨거운 열기와 구수한 냄새가 온 집안에 가득 퍼진다.
옥수수 알을 떼어먹는다. 서울 사람들이 불쌍하다는 대표님의 말씀이 귓가에 맴돈다. 그리고 이 쫀득한 옥수수 알갱이를 씹으며, 한 알 한 알에 깃든 땀방울을 느껴본다.


최근 가족끼리 동호회 회원들끼리 아웃도어 캠핑을 즐기는 캠핑족들이 많이 늘어나고 있는데요. 오늘은 이와 관련하여 아웃도어 블루투스스피커 하나를 소개하려고 합니다. 보통 아웃도어용 헤드폰이나 스피커는 저음이 쿵쿵 강한 특징을 갖고 있는데요. 이 제품도 그와 유사한 소리 특성을 가지고 있더군요. OCer 가 오늘 소개할 아웃도어용 블루투스스피커는 바로 디붐 붐박스 2세대 입니다. 2세대라고 하니 이전 제품도 하나 있었나 봅니다. 본 리뷰에..
지난 시간에 소니 아이유 이어폰에 노이즈캔슬링 더한 MDR-EX750NA 이어폰의 개봉기를 전 해드렸는데요. 두번째 시간으로 본격적인 소리 특성에 대해 살펴보고자 합니다. 그 전에 앞서 먼저 MDR-EX750 의 소리는 어떻게 만들어지는지에 대해 알아볼 필요가 있습니다. MDR-EX750NA 이어폰은 소니 아이유 이어폰이라 불리는 작년에 출시된 h.ear in 에 듀얼 노이즈 센서 기능을 탑재한 노이즈 캔슬링 이어폰 입니다. ..
스마트폰이나 태블릿 등으로 인해 블루투스 기능은 대부분 많이 쓰고 계실 겁니다. 스피커를 이용하던, 헤드폰이나, 이어폰을 이용하던, 그리고 블루투스 키보드, 마우스 등도 많이 있는데요. 기존 유선 이어폰이나 헤드폰, 그리고 스피커 제품을 무선 블루투스로 연결하여 사용할 수 있게 하는 블루투스 동글 제품들도 시중에 많이 유통되고 있습니다. 하지만 반대로 블루투스 스피커나 이어폰 등의 제품은 있는데, 블루투스로 연결해서 음악을 들을..
저보다 연배가 더 되시는 분들은 LP판부터 시작해서 음악취미를 즐기시겠지만 저는 마이마이, 워크맨 등을 듣던 시기를 거쳐 16년 정도 음악감상을 취미로 하고 있습니다. 그때 당시만 해도 돈 없는 10대 청소년이다 보니 가성비 위주로 듣다가 30대가 넘어선 지금은 그래도 어느정도 지를 수 있는 가격대면 질러서 듣고 있습니다. 구입 가능한 금액대가 예전과 다르다 보니 많은 브랜드가 눈에 들어옵니다. 하지만 메이저 ..
스마트폰이 나오면서 무선 스피커와 무선 이어폰 제품들도 많이 출시되고 있는데요. 대부분의 무선 제품들은 블루투스를 이용한 제품들이 많습니다. 선이 없어지면서 편리해진 것도 많은데요. 선이 없으면서 이어폰 같은 경우는 귀에 꽂고 활동적인 운동을 할 수 있을 정도로 몸의 자유를 가져왔습니다. 그리고 책상 위에 올려두는 데스크탑 스피커 역시 케이블이 없어지면서 선정리 할 필요가 없어져서 깔끔하게 배치할 수도 있게 되었구요. 하지만 아주 고가의 제품이 ..


역설적이지만 인류를 행복하게 만드는 기술들은 전쟁을 통해 한단계씩 발전돼왔습니다. IT도 마찬가지입니다. IBM이 개발한 카드 펀칭기술을 가장 먼저 사용한 것은 2차 대전 당시 독일 나치였습니다. 나치는 이 기술을 이용해 보다 체계적으로 홀로코스트(인종학살)를 자행했습니다. ＇전쟁과 IT＇, 어떤 측면에서보면 음산한 조합입니다. 실제로 전투장비에 최첨단 IT기술이 접목되고 있다는 것은 어제 오늘의 얘기가 아닙니다. 사실 우리가 편리하게 사용하고 있는 내비게이션도 기술적 연원을 따라가다보면 군사위성으로 부터 제공받은 지리정보시스템(GIS)에서 출발합니다.지난 11일, 삼성동 코엑스에서 열린 ＇군 첨단 전자, 장비시스템 전시회＇(IDIF 2010)장을 찾았습니다. 이번 행사는 지난 9일(목)부터 개막돼 11일까지 3일간 열렸습니다. 행사 마지막날이라 참관객이 다소 줄어들긴 했지만 행사장의 열기는 여전했습니다. 행사장을 찾기에 앞서 "군 장비에 얼마나 많은 IT기술이 적용됐을까?"에 대한 궁금증이 컸습니다. 행사장을 둘러본 결과, 당초 생각했던 것보다 훨씬 더 높은 수준의 무기 체계가 전시됐음을 실감할 수 있었습니다. IT 기술과 무기체계를 융합시킨 ＇국방 IT분야＇는 새롭게 주목받고 있는 IT융합 분야입니다. 국내 방산업계는 국방 IT분야의 국제시장 규모는 3000억 달러에서 2018년에는 9000억 달러까지 성장할 것으로 예상하고 있습니다. 올해 IDIF 행사에서의 특징을 꼽으라면 무인시스템에 의한 무인정찰기, 헬기, 전투 로봇 등 인력을 대신해 임무를 수행하는 장비들이 상대적으로 많이 눈에 띠었다는 점입니다. 무엇보다 전자전 장비와 시뮬레이터, 무선 영상전송시스템, 광센서, 계측시스템 기술도 주목을 받았습니다. 또한 게임을 이용한 전투훈련시스템도 눈길을 끌었습니다. 행사장 입구에서부터 중앙 통로를 중심으로 우리 나라의 대표적인 방산업체인 LIG넥스원, 풍산, 한화, KAI(한국항공우주산업), 도담시스템 등의 부스가 차려졌습니다. 외국 방산업체들은 눈에 띠지 않았습니다.   먼저, LIG넥스원은 지휘통제통신, 감시정찰, 무인화 및 M&S장비 등을 전시했습니다. 특히 올해 LIG넥스원은 차세대 군통신무전기(TMMR, 차기소부대무전기) 시연에 많은 정성을 쏟았습니다. 다대역 다기능 무전기인 TMMR은 LIG넥스원이 네트워크 중심전(NCW) 체제를 겨냥해 지난 2007년 말 국방과학연구소 주도로 개발에 착수한 것으로, 기존 음성 송수신이 가능했던 것에서 음성과 고속 대용량 데이터 송수신, 동시통화까지 지원하는 첨단 기능으로 업그레이드해 지난해 말 개발에 완료했습니다. 회사측은 TMMR이 미국의 통합전술무선시스템(JTRS)보다 높은 가격 경쟁력과 성능을 바탕으로 해외 수출 가능성도 높을 것이라고 기대를 나타냈습니다. 이번 행사에서 LIG넥스원은 감시정찰, TR-모듈, AESA 레이다, 공군 저고도 레이다, 차기 국지방공 레이다, 무인기 SAR, 근거리 지형감시 기술, 항공전자/전자전을 위한 Glass Cockpit 등 다양한 방산제품들을 선보였는데 하나같이 최첨단 계측기술이 적용됐음을 어렵지 않게 알 수 있었습니다. 이번 행사에서 참관객들의 주목을 가장 많이 끈것은 도담시스템스(http://www.dodaam.com)가  제시한 전투 경비시스템입니다. 무인센서 등 최첨단 무인시스템에 의해 자동소총, 중화기 등이 24시간 자동으로 운영됩니다.UAE(아랍에미레이트연합)에 이미 수출돼 현지 공항경비시스템에 채택됐다고 합니다.그리고 도담시스템스가 전시한 UH-60 헬기 시뮬레이터도 참관객들의 눈길을 끌었습니다. 이 시뮬레이터는 헬기 조종사들이 국내의 주요 지형지물을 설정해 놓은 화면위에서 각종 기동 훈련을 할 수 있도록 설계됐습니다. 그런데 가격이 1세트당 250억원 정도로 엄청나게 비싸다고 합니다. 현재 링스 헬기를 대체할 수리온의 시뮬레이터도 개발했다고 하는데요, 시뮬레이터도 종류에 따라 레벨이 각각 다르고, 그에 따라 가격도 차이가 난다고 합니다. 그리고 전투 훈련을 마치 게임처럼 할 수 있도록 고안된 3D 전투훈련시스템도 참석자들의 눈길을 끌었습니다. 네비웍스(www.naviworks.com)가 마련한 부스에는 영락없이 PC방에서 시뮬레이션 슈팅 게임을 하고 있는 듯한 착각이 들 정도 였습니다. 하나는 일반 보병의 시가전 시뮬레이션이었고, 또 다른 하나는 전차전 시뮬레이션이었습니다.  이날 네비웍스의 부스에서 시연된 VBS2(가상훈련키트)는 3D기반의 전투훈련용 키트입니다. 미국, 영국, 호주 등에서 실제 훈련용으로 채택됐습니다. VBS2(Virtual Battle Space 2)는 이미 게임분야에선 세계적으로 유명한 ＇보헤미아 인터렉티브사＇가 개발한 것으로, 국내 업체인 네비웍스는 VBS2 소프트웨어의 국내 총판과 함께 국내 지형에 맞는 전투 훈련 시뮬레이션 콘텐츠를 제공하는 역할을 맡습니다.  VBS2가 비록 게임에서 출발했지만 화면속 지형지물들이 실제 상황과 같도록 함으로써 전술훈련의 성과를 높이는데 활용되고 있습니다. 이 소프트웨어를 통해 훈련한 전투원들은 실제 전투상황에 직면했을때 훈련과정에서 습득했던 지형지물을 그대로 활용할 수 있는 능력이 키워진다는군요.이 회사 관계자는 따라서 프로그램상에서 실제 지형지물을 그대로 구현하는데 필요한 지리정보 콘텐츠를 지속적으로 업데이트하는 것이 매우 중요하다고 설명했습니다. 또한 GS인증을 받은 차세대 상황 전시 솔루션인 ＇다이렉트 C4I＇도 입체적으로 상황판을 디스플레이함으로써 참관객들의 주목을 받았습니다. 전투 상황판이 일목 요연하게 한눈에 파악될 수 있도록 작전지역내의 지표상의 위치, 확대및 축소, 화면좌표가 입체적으로 표시됩니다. 또한 인터넷으로 연결시키면 오픈 API를 통해 구글 맵 등 맵 서비스와의 연동이 실시간으로 가능하도록 지원합니다. 한화는 수중정찰용 자율 무인 잠수정을 이번 행사에서 선보였습니다. 약 2미터 정도의 날렵한 금빛 어뢰처럼 생겼는데, 수중에서 기뢰탐색과 수중정찰및 해저지형 탐색이 가능하다고 합니다.     한화는 이와함께 다연장 로켓 포함해 다양한 형태의 로켓포탄을 전시했습니다.    왜 한화가 방산업체인지 진가를 보여주더군요. 겉보기에는 그저 무시 무시한 로켓포탄이지만 자동조준이 가능한 자동화 항법체계에 따라 발사되는 최첨단 무기입니다. 특히 포탄에도 다들 독특한 이름이 붙여진 것이 흥미로웠는데 대공유도무기인 ＇천마＇, 한국형 휴대용 대공유도무기인 ＇신궁＇, 초계함 이상의 전투함에 탑재돼 레이더 유도방식으로 적함을 공격하는 ＇해성＇ 등이 있습니다.   마지막 두 개의 사진은 대표적인 방산업체인 풍산의 부스에서 찍은 사진입니다. 풍산은 동전을 만드는 회사인 줄 알았는데 무서운 회사(?)였군요. 그냥 언뜻보면 립스틱을 진열해놓은 화장품 가게에서 찍은 사진같습니다만 무시 무시한 대전차용 총알입니다. 총알마다 검은색, 흰색, 빨간색 등 표시가돼 있는데 탄의 용도에 따라 색깔로 구분지어놓은 겁니다.무시 무시한 폭탄도 한번 보시죠. 이와함께 다양한 고성능 폭탄들도 진열돼 있습니다. 마치 맥주집에 진열해놓은 외산 맥주병이나 와인병 같습니다. 폭탄이 아니라면, 정말 아름다운 실루엣입니다. 물론 저 폭탄들이 실제로 사용되지는 않기를 바랍니다.  댓글 쓰기
찌는듯한 폭염…지능형전력망이 기대되는 이유
최용수의 U세상 뉴스 10.08.23 14:01


군에 대한 국민의 질책이 이어지고 있다. 탈영, 총기난사, 자살, 성추행, 구타 등 실망스러운 사건들이 이어지는 상황에서 당연한 결과라고 할 수 있다. 여기에다 윤 일병을 죽음으로 몰고 간 병영 내부의 가혹행위가 밝혀지면서 성난 민심이 군을 더욱 궁지로 몰아넣고 있다. 하지만, 지금은 한번쯤 냉정을 되찾을 때가 아닌가 싶다. 성난 민심이 만들어내는 담론들이 모두 합당한 것이지 곱씹어 볼 때가 아닌가 싶다.
우선, 책임의 소재와 관련하여 ‘군만의 책임’으로 몰아가는 담론의 문제점을 지적하고자 한다. 즉, 결코 군만이 전적으로 책임져야 할 사안이 아니라는 점을 분명하게 하고 싶다. 탈영이니 자살이니 구타니 하는 것들은 애국심이 충만한 군대에서는 좀처럼 일어날 수 없는 사건들이다. 때문에 책임의 상당부분은 “대한민국을 태어나지 않았어야 할 나라”로 가르치거나 학생들을 빨치산 추모제에 데리고 가는 선생님들이 져야 하며, 더 크게 보면 대한민국을 세계에서 유일하게 건국기념일이 없는 나라로 방치하고 있는 기성세대들이 나누어 져야 할 책임이다.
군이 잘했다는 말은 아니다. 일차적 책임은 당연히 군에 있고, 군 스스로 개혁해야 부분들도 많다. 문제는 재발방지 자체가 구조적으로 어렵다는 점이다. 이번에도 국방부는 8월 13일 부랴부랴 전군지휘관회의를 열고 ‘인권·안전·기강’이라는 대책을 내놓았다. 인권이 보장되는 안전한 병영을 만들면서 군기강도 확립하겠다는 것이다. 하지만, 이대로 될 것으로 믿는 국민은 거의 없다. 다음에 비슷한 사고가 터지면 군은 같은 약속을 반복할 것이고 민심은 또 다시 포효할 것이다. 사회가 젊은이들에게 국가관 교육을 제대로 실시하지 못하는 한 악순환은 반복될 수밖에 없다. 그런데도 계속해서 군에게만 석고대죄를 요구해야 하는 것인지 혼란스럽다.
윤 일병 사건이 만들어낸 또 하나의 이상한 담론은 모병제론이다. 성난 민심이 “이럴 바에야 차라리 모병제로 가자”라는 담론을 만들어 내고 있는 것은 사실이지만, 솔직히 말해 될성부른 발상이 아니다. 한반도는 남북한을 합쳐 도합 180만의 군대가 대치하는 곳이다. 120만 명에 달하는 북한군은 인구대비 5%로 세계에서 가장 높은 병력비율이다. 군사력의 양보다는 질이 중요하다는 것은 오늘날 비전문가들도 알고 있는 상식에 속하지만, 세계에서 군사밀도가 가장 높은 한반도에서는 군사력의 양도 여전히 중요하다. 복지의 후퇴가 어렵듯 모병제도 한번 실시하면 징병제로 돌아오기 어렵다. 현재 한국이 이만큼의 국방을 꾸려나갈 수 있는 것은 젊은이들이 군복무를 신성한 의무로 알고 징병에 응하기 때문인데, 이들에게 통일이후에나 가능할 모병제 바람을 불어넣어서 얻는 것이 무엇인가? 현재에도 국방비에서 인건비 등 고정비가 차지하는 비중이 높아 전력증강에 쓸 수 있는 돈은 1/3도 되지 않는데, 모병제로 전환하여 인건비 부담이 크게 늘어나면 국방을 어떻게 꾸려나가며 전력증강 예산은 어디서 염출할 것인가?


패션 디자이너들은 대부분 예술가 기질을 타고난다. 패션업계는 독창적인 스타일과 디자인을 위해 패션 디자이너의 예술적인 감성을 활용한다. 여러 분야의 예술가들과 손을 잡기도 한다. 영국을 대표하는 디자이너 브랜드 ‘폴 스미스’는 올해 제품 디자인을 위해 1970년대 미국 뉴욕 예술가들의 감성을 빌려왔다. 뉴욕이 예술 도시로 급성장하던 시기 폭발하던 예술가들의 상상력과 창의력을 제품에 녹였다.
1970년대 뉴욕 예술가 감성 담아
폴 스미스는 영국 고유의 클래식한 디자인과 감성으로 유명한 브랜드다. 해마다 조금씩 변화를 시도하며 ‘현대적 감각의 클래식’을 보여주고 있다. 올해는 1970년대 뉴욕으로 여행을 떠났다. 그 시대 젊은 미국 예술가들의 개성 넘치는 창작물을 패션에 녹여냈다.
1970년대는 뉴욕이 예술 도시로 급성장하던 시기다. 당시 소호지역에는 OK해리스, 페이스, 레오 카스텔리 같은 화랑들이 하나둘 모여들었다. 도시의 젊은 예술가들은 페인트 상점과 철물점에서 쉽게 구할 수 있는 재료로 과감하게 창의력을 뽐냈다.
폴 스미스는 과거 뉴욕으로의 여행을 통해 창의적인 예술가들의 옷장을 현대로 옮겨왔다. 당시 예술가들의 슈트는 각자의 개성을 과감하게 표현한 것이 특징이었다. 오버사이즈 재킷과 맞춤형 셔츠 등이 인기를 끌었다. 최근 유행하는 ‘뉴트로’(새로운 복고) 트렌드와도 잘 맞아떨어진다.
이렇게 탄생한 올해 신제품을 요약하면 ‘팝아트 색상과 편안한 핏’이다. 당시 유행했던 팝아트에는 옐로, 블루, 더스티 핑크 등이 주로 쓰였다. 폴 스미스는 다양한 파스텔 색상을 원색과 조화시켰다. 팝아트에서 착안한 다채로운 색상이 그 시절 예술가들의 감성을 그대로 보여준다.
당시 유행했던 오버사이즈 재킷은 자연스러운 어깨선과 툭 떨어지는 넉넉한 허리라인이 특징이다. 폴 스미스는 이런 디자인을 차용해 3버튼과 2버튼은 물론 더블 브레스티드 스타일의 재킷도 내놨다. 여기에 특수 가공 처리한 원단, 서머 울 등 다양한 소재를 썼다.
대표 제품은 독특한 초록색의 트랙슈트 팬츠와 오버사이즈 더블 재킷 등이다. 전혀 어울리지 않을 것 같은 색을 과감하게 매치했다. 실크 소재를 사용해 색상마다 질감을 다르게 처리한 것도 눈에 띈다. 여성용 의류에는 면 소재 위에 실크 원단을 덧댔고, 남성용 옷에는 광택을 넣는 등 다양한 시도를 했다. 재킷 길이는 길게, 옷깃은 넓게, 바지는 밑위 길이가 긴 하이라이즈 디자인으로 내놨다.
스트라이프의 다양한 변주
폴 스미스 하면 빼놓을 수 없는 것이 스트라이프 무늬다. 폴 스미스는 얇은 핀 스트라이프부터 굵은 스트라이프, 굵기가 다른 스트라이프의 배열 등을 활용해왔다. 올해는 굵기가 다른 스트라이프를 많이 썼다. 1970년대 뉴욕을 방문했던 창업자 폴 스미스가 당시 소호에서 만난 예술가들로부터 얻은 영감을 반영했다. 스미스는 각 잡힌 슈트를 입고 예술 활동을 하는 예술가들을 보고 콜라주, 스크린 프린팅 등 예술 기법을 적용한 셔츠 컬렉션을 디자인했다. 다양한 스트라이프 패턴을 넣은 셔츠도 여럿 선보였다.
올해 폴 스미스는 꽃무늬처럼 화려한 패턴의 제품도 내놨다. 셔츠와 바지 등에 꽃무늬를 스크린 기법으로 넣었다. 1970년대 소호 지역에서 유행했던 DIY(Do it yourself) 트렌드도 반영했다. 실크 소재의 천에 프린팅하거나 자카드 직물을 짜는 등 수작업 방식을 적용했다. 창업자 폴 스미스가 자주 애용했던 토끼 모티브를 적용한 제품도 선보였다. 만화에 등장할 법한 토끼 무늬를 꽃무늬, 스트라이프 등과 어우러지게 넣었다.
예술가와 협업한 캡슐 컬렉션도 내놨다. 뉴욕에서 활동하는 만화영화 제작자이자 예술가인 크리스토프 니만과 손잡았다. 클래식한 폴 스미스 제품을 캔버스 삼아 다채로운 그래픽을 넣었다. 장난스러운 디자인도 눈에 띈다. 간결한 디자인으로 세련된 느낌을 주는 맨투맨, 후드티셔츠, 반팔 티셔츠 등도 내놨다.


제가 종종 들르는 사이트에서 2018년에 올라온 글을 소개합니다. 얼마 전 블랙홀 관측에 성공한 것이 큰 이슈가 되기도 했는데요, 놀라운 천체 관측 능력뿐만 아니라 이런 이미지를 웹을 통해 편하게 볼 수 있다는 데서도 경이로움이 느껴졌는데요, 이런 느낌을 공유하고 싶기 때문입니다. 여기는 안드로메다 은하입니다. M31이라고도 해요. NASA에 따르면 우리 은하로부터 250만 광년 떨어져 있대요. 안드로메다 전체 길이는 26만 광년이라고 해요. 아래 사진은 그 중 4만 광년이 담겨있죠. 수 억개의 별들과 수 만개의 성단들이 담겨있습니다. 위 사진의 붉은 사각형 부분을 확대해 볼게요. 정말 놀라운 해상도이지요? 이 놀라운 이미지를 직접 보고 싶으면 아래 링크를 누르세요. 다만, 용량이 매우 크므로 셀룰러로 ..
부제: 여럿이 함께 문제를 해결하면서 새로운 세대들이 배웠으면 하는 것. "웃어라, 온 세상이 너와 함께 웃을 것이다.울어라, 너 혼자만 울게 될 것이다.” ― 영화, 에 삽입된 ‘엘라 휠러 월콕스(Ella Wheeler Wilcox)’의 시, 의 첫 구절. 좋지 않고 우울한 소식들이 많은 요즘입니다. 가습기 살균제 사건, 구의역 스크린도어 사건, 그리고 세월호.. 더욱이 요즘엔 세월호 특조위 덕분에 새로운 은폐 정황들이 속속 드러나는 정국이지요. 사람의 생명이 가장 우선일 텐데, 해결된 건 없는데, 무엇이 잘못인지 제대로 따지지도 처벌도 하지 못했는데, 그만하라는 사람들도 있고, 전혀 무관심한 사람도 있습니다. 아픔을 겪으며 울고 있는 사람들 곁을 지키려는 사람은 극소수이고, 우리는 그저 무관심하거나 ..


1970년대는 종합적인 문화정책의 태동기 또는 문화예술의 기반조성기라고 볼 수 있다. 문화예술진흥 계획은 정부가 1970년대 시작한 새마을 운동과 그 맥을 같이 하고 있다. 당시 정부는 암울하고 빈곤했기 때문에 청산해야 할 대상으로서 과거를 인식하고 선진국과 같은 경제성장을 한시라도 빨리 이루고자 모든 정책적 방향을 발전에 맞추었다. 이러한 목적으로 기획된 것이 바로 문화예술진흥계획과 새마을운동이다. 이 두 가지 프로젝트를 통해 발전의 모델을 서구의 물질문명에 두고 그것을 통해 우리의 열등감 극복을 꾀했던 것이다.
이제 우리사회는 급속한 경제성장을 통해 절대빈곤상태에서 벗어나 선진국들과 어깨를 견줄 만큼, 상당한 규모의 경제력을 지니게 되었고, 물질적 풍요를 누리게 되었다. 이러한 경제성장의 궁극적 목표는 국민전체의 삶의 질을 높이는데 있다. 그러나 경제적 도약은 사회전체발전의 필요조건이기는 하나 그 충분조건이라고 할 수는 없으므로 본질적이고 균형적인 발전을 위해서는 문화예술 부문의 발전이 필수적으로 병행되어야 한다.
그러나 오늘날 우리사회를 반성적으로 평가하자면, 분명 문화적 수준이 많이 향상되기는 했지만, 사회의 타 분야에 비해 상대적 낙후성을 면치 못하고 있는 것이 현실이다. 지난 세월 동안 경제성장에 총력을 기울인 나머지 문화예술분야를 위한 정책적 배려는 소홀했기 때문이다.
1968년 문화공보부가 발족된 이후 박정희 정권이 추진한 문화발전계획의 목적은 고유한 한국의 철학과 주체성에 기반한 우리나라 고유의 문화예술유산을 계속해서 발전시킬 수 있는 새로운 민족문화를 창조하는 것이었다. 이를 위해 전통에 대한 시각들의 정립과 보급이 시급했기 때문에 박정희 정권은 정책을 펼치기 위한 국민들의 동의와 정당성을 이끌어내고자 노력했었다.
이러한 취지에 따라 문화발전을 위한 기본적인 정책 수립은 1972년 8월 14일「문화예술진흥법」이 공포되면서 이를 기점으로 하여 1973년 10월에 문예중흥선언을 하고, 1974년부터 문예중흥 5개년계획이 본격적으로 추진되었다. 이 법을 기반으로 문화공보부가 주체가 되어 이 수립된다. 계획은 문예중흥을 경제적 발전의 도구로서 활용하고자 하는 목적이 있었고, 그 이면에는 그 성과를 통해 정권의 가치를 인정받으려는 의욕도 작용하고 있었던 것으로 보인다. 그러나 이 계획의 성과는 분명 우리나라의 문화진흥에 대한 관심과 함께 활력을 불어넣었다. 특히 문화예술진흥의 지속적 발전을 가능하게 할 문화예술기금도 이 법령에 의해 설치되어 한국문화예술진흥원이 설립, 관리 및 운용되는데 큰 기여를 하였다.
1. 문화예술진흥법 제정
「문화예술진흥법」은 문화예술의 진흥을 위한 사업과 활동을 지원하여 우리나라의 전통문화예술을 계승하고 새로운 문화를 창조하여 민족문화의 창달을 도모하기 위한 목적으로 제정되었다. 따라서 문화예술진흥시책은 국민생활의 질적 향상을 위한 건전생활문화의 개발 ·보급에 관한 사항이 포함되어 있다.「문예진흥법」은 국어의 발전 및 보급, 문화예술공간의 설치, 문화예술복지의 증진, 문화예술진흥기금, 한국문화예술진흥원에 관한 내용을 규정해놓고 있으며 전문예술법인 또는 전문예술단체의 지정 및 지원· 육성에 관하여 필요한 사항은 국가의 경우 대통령령으로, 지방자치단체의 경우는 조례로 정하고 있다.
2. 문화예술진흥기금 도입
문화예술진흥기금은 정부의 출연금, 개인 또는 법인으로부터의 기부금품, 제19조 및 제 19조의 2의 규정에 의한 모금액, 기금운영으로 생기는 수익금, 기타 대통령령으로 정하는 수입금의 재원으로 조성함을 명시하고 있다. 특별시·광역시 또는 도는 해당 관할구역의 문화예술진흥을 위한 사업이나 활동을 지원하기 위하여 지방문화예술진흥기금을 설치할 수 있으며, 이는 시·도지사가 운용·관리한다.
문예진흥기금은 1972년 8월 14일 제정된「문화예술진흥법」에 근거하여 설치되었다. 이 기금은 각종 문화예술 사업의 지원을 위하여 조달되고 투자되는 민간자원으로 한국문화예술진흥원(현 문화예술위원회)이 조성·관리하고 운영하는 기금으로 상품화 이전 단계의 순수창작활동을 지원하기 위한 것으로 어떠한 대가성을 기대하거나 능률성을 전제로 운영해서는 안 된다. 문예진흥기금의 지원대상은 예술진흥(문화, 미술, 공연예술, 전통예술, 예술일반), 문화촉매(문화향수, 청소년향수, 교육향수), 국제문화교류, 문화환경조성, 영상, 문화산업 예술기반 조성 등과 관련된다. 매년 공모 사업에 따라 사업의 성격이조금씩 변하기는 하지만 대표적인 지원사업은 공연예술창작 활성화 지원사업이었다.
3. 문화예술진흥 5개년 계획
의 최상위기관은 문화예술진흥위원회였으며 이 위원회는 국무총리를 위원장으로 하고 문화공보부·내무부·재무부·문교부 장관과 예술원·학술원·예술문화단체총연합회·출판문화협의회·문화재위원회의 단체장을 그 구성원으로 한다. 이 최상위기관의 구성원들이 먼저 언급되어야 하는 이유는 하부기관의 정책실행이 위원회에서 정한 목표와 정책 우선순위에 따라 결정되고 실행되었기 때문이다.
1974년에 “주체적인 민족문화 창달”을 핵심적인 골자로 하여 (1974∼1978)이 입안되었으며 이 계획은 전통문화를 계승하고 그 바탕위에서 새로운 민족문화를 창조하고 문화중흥을 달성하는 것을 기조로 하고 있다. 그 중점 목표는 다음의 3가지이다. 첫 번째 목표는 올바른 민족사관을 정립하고 새로운 민족예술을 창조하는 것이다. 그 주요 실천적인 정책은 문화유산 전승·개발 사업이었다. 두 번째 목표는 예술의 활성화, 대중화였다. 이를 위해 먼저 국민 문화수준 향상을 꾀하고자 민족예술 창작 지원 사업을 펼쳤다. 세 번째 목표는 문화예술의 국제교류를 적극화함으로써 문화한국의 국위를 선양하는 것이었다. 이를 위해 예술의 생활화, 대중화 및 문예진흥기반 조성사업을 전개했다.


책에 따르면 민감한 사람들을 다음과 같이 정의한다. 정서적으로 민감한 사람들은 공감도가 매우 높고 격렬한 감정을 다른 사람보다 자주 그리고 오래 느끼는 사람들이다. 민감도가 높다고 해서 부정적인 성격의 소유자라고 볼 수 없다. 동전의 양면처럼 긍정의 면과 부정의 면이 있기 때문이다. 예민하고 민감한 사람들이 갖기 마련인 타인에 대한 따뜻한 마음, 강렬한 기쁨, 깊은 유대감, 자연을 향한 열망 등은 삶에 의미와 만족감을 더해준다. 반면, 감정에 압도당할 때가 많다면 자신의 예민함과 민감함이 그리 썩 좋지 않을 것이다.
책에서는 정서적인 민감성을 삶의 선물로 느끼고 활용하려면 격렬한 감정을 잘 다스리는 방법을 배워야 한다고 소개한다. 감정을 인정하고 받아들이며 불편한 감정에 대처하는 건강한 방법을 익히고 혼란과 불안 속으로 자신을 더욱 깊숙이 몰아넣는 대신 삶을 앞으로 나아가게 하는 현명한 행동을 선택하는 지혜를 배워야 한다는 것이다.


제가 여인을 그릴 때 과거 나와 관련된 여인들을 연상한다거나 혹은 아련한 추억을 가지고 그림을 그리는 경우는 없어요.
그리다 보면 상상 속의 한 여성의 모습이 그려지게 되지요…
저는 스케일이 큰 화가가 못 돼요. 저는 큰 작품을 잘 안 해요. 그림이 커지면 거짓말을 하게 돼요.
그림 앞에서 거짓말을 하면 안 돼요…
투명한 슬픔 담은 ‘청회색 빛’의 소녀, 세상을 홀리다
▲ 작가 권옥연
필자는 네 살 때부터 그림을 그려왔으므로 미술과의 인연이 40여 년을 넘었다. 그간 많은 우여곡절을 겪어왔지만 어찌되었든 미술이 천직이거니 하고 그 울타리 안에서 생활하고 있다. 돌이켜보면 그 동안 많은 그림과 많은 작가들을 만나왔다. 필자가 만나 본 화가들 중에 작고하신 분이 벌써 여럿인 걸 보면 세월이 빠르다는 생각이 든다.
필자는 생존하는 작가 중에서 그 작품이 좋은 느낌을 지속적으로 주는 작가를 손에 꼽아본 적이 있다. 그 몇 안 되는 화가 가운데 한 사람이 바로 권옥연이었다. 물론 이것은 작가의 여러 정황이나 인품 그리고 예술세계를 전혀 고려치 않은, 오로지 작품만을 본 순수한 나의 주관적 취향이다. 칸트가 그의 ‘판단력비판’에서 ‘미는 순전히 주관적’이라고 했던 것처럼 말이다.
그래서인지 전시장이나 혹은 도록에서 권옥연의 작품을 보게 되면 유난히 더 눈길이 가곤 했다. 특히 그의 청회색 톤의 소녀의 그림은 순박해 보이면서도 무언가 상념에 젖은 듯했다. 다소곳한 표정과 분위기 때문인지 감성이 풍부한 그 그림이 나의 마음을 끌었다. 이처럼 유난히 서정적이고 감성적인 그림을 그리는 작가의 힘은 무엇일까. 혹시 사춘기 시절에 짝사랑했던 한 여학생을 못내 그리워하며 그렸을까. 온갖 생각 속에 어느덧 작가의 작업실에 이르렀다. 올해로 여든 다섯의 성상(星霜)임에도 불구하고 아직도 차분하면서도 막힘이 없는 말솜씨가 놀라웠다. 작가와 마주하여 시간이 지나면서 세대의 벽은 허물어졌고, 작가의 그림을 좀 더 깊이 있게 이해하게 되었다.
그의 화가로서의 첫 출발은 평범하지 않다. 그림을 좋아해서 화가가 되는 경우가 대부분이지만, 권옥연의 경우는 자신의 그림을 좋아하는 사람들로 인해서 화가가 된 특이한 경우이다. 조부의 강력한 반대에도 불구하고, 그의 그림에 대한 남다른 감각을 아끼는 사람들에 의해 그림을 그리게 된 화가 권옥연. “그림이 좋아서 그렸다기보다는 그림을 잘 그린다고 알려지면서 떠밀리듯 그림을 그리게 된 것이지요. 화가에게 잘 그린다는 표현은 썩 좋은 것은 아니지만….”
몇 년 전 동아일보에 글을 연재했던 한 지방대학 교수는 권옥연의 <타월을 든 여인(릴리안)>을 보면서 25년간 연애하는 기분으로 살았다고 동아일보에 기재한 적이 있었다.
“사랑이 거기 있었다. 25년의 시간은 폭주하는 기관차처럼 내 곁을 떠났으나 그녀에 대한 사랑은 시간도 점령하지 못했다. 까까머리 고등학생 앞에 홀연 등장했던 그녀, ‘릴리안’의 우수마저 신비롭던, 투명한 슬픔을 담은 청초하고 이국적인 소녀. 고등학생은 청회색이 자아내는 묘한 분위기에 그저 매료됐다. 사춘기의 정신적 허기를 아직도 감당할 수 없을 때, 권옥연의 ‘릴리안’은 그렇게 나의 혼을 앗아갔다. 그녀를 소유할 수 없어서 가슴이 아팠던 나는 그녀를 생각하는 것만으로도 눈물이 났다…. 퇴폐적 사랑, 그리움으로 병드는 영혼이 오히려 아름답던 시절, 은은한 청회색을 배경으로 우수에 젖은 권옥연의 여성은 잔인한 매력으로 나를 혼절시켰다….”
▲ 타월을 든 여인(릴리안 45×60㎝) / 누드 (45.5×53㎝) 1986년作
그의 <타월을 든 여인(릴리안)>은 대단히 섬세하면서도 알 수 없는 서정적인 분위기가 흐른다. 마치 한 잔의 포도주를 마셔가며 조금은 슬픈 상념에 잠긴 것처럼 말이다. “제가 여인을 그릴 때 과거 나와 관련된 여인들을 연상한다거나 혹은 아련한 추억을 가지고 그림을 그리는 경우는 없어요. 그리다 보면 상상 속의 한 여성의 모습이 그려지게 되지요. 눈을 그릴 때는 동지섣달이라도 진땀이 납니다. 얼굴을 그린다면 마주 보고 대화할 수 있는 얼굴을 그려야 하지요.”
예로부터 동서양을 막론하고 그림의 대가들은 눈을 그리는 것을 대단히 중시하였다. 눈에 눈동자를 찍는 것을 아도(阿堵)라고 하는데, 그림으로 도(道)를 구현시키는 궁극점이라 할 수 있다. 중국 위진 시대에 장승요라는 유명한 화가가 있었다. 그는 수 일에 걸쳐 안락사(安樂寺)라는 절에 네 마리의 용을 그렸는데, 장승요가 용 그림에 눈을 찍지 않자 사람들이 의아하게 생각하고 눈동자를 그려줄 것을 요구하였다. 이에 그가 두 마리의 용에 눈동자를 그렸는데 갑자기 먹구름이 일며 용이 하늘로 올라갔다는 일화가 있다. 그 만큼 눈동자를 그리는 것은 어렵고도 중요한 일이다.
권옥연의 그림 솜씨는 어릴 적부터 남달랐다. 어느 날 그가 표구를 하러 명동의 유일했던 미술 재료상에 갔더니 주인인 하다까와상이 “이 그림 네가 그린 거냐?” 라고 물으며 놀라워하였다. 한번은 작가가 중학교 때 선전에 출품을 하게 되었다. 예심에서 특선을 하였음에도 중학생이란 이유 때문에 입선으로 바뀐 적이 있었다. 이 무렵 유일하게 미술평론을 하던 길진섭씨가 당시 잡지였던 ‘조광’에 권옥연의 그림을 극찬하는 글을 싣게 되었다. 권옥연은 감사하는 마음에 수소문하여 당시 길진섭의 부인이 운영하던 ‘전원’이라는 카페를 찾아갔다. 일 미터 구십 정도 되는 건장한 체격의 길진섭이 한쪽 구석에 앉아 있었다. “조광에 글을 잘 써주셔서 감사합니다.” “너 중학생이냐?” 길진섭의 눈이 휘둥그레졌다. 중학생이 선전에 입선하였을 것으로는 생각지 못했던 것이다.
평론가 김종근은 자신의 평론집에서 권옥연을 당대 최고의 인기 작가이자 멋쟁이 화가이며 휴머니스트라고 말했다. 권옥연은 함흥의 명문 권진사 집안의 오대독자로서 다섯 살 때부터 서예를 익혔고, 바이올린을 연주하며 예술적인 감흥을 체험하였다. 이와 유관한 듯 권옥연의 그림은 마치 은은한 음률이 흐르는 음악을 듣고 있는 것처럼 아름답고 느낌이 풍부하다.
또한 권옥연은 마음이 여리고 진실하다. 몇 해 전인가 파리 근교에 있는 고흐의 무덤 앞에서 그는 눈물을 글썽였다. 일생을 그림에 바친 불행했던 고흐의 무덤에 아무 것도 없이 온 자신을 자책하면서 안타까운 나머지 흐르는 눈물이었다.
▲ 추상-우화(寓話) 100×85.3㎝ 2000년作


기업의 업무들은 주로 문서을 통해 송수신되면서 업무들이 처리된다. 과거 오프라인 문서들은 문서처리시간이나 관리시간이 너무 많이 걸리는데 비해 디지털로 생성한 문서들은 처리시간과 관리비용이 절감시킬 수 있다. 특히 구글드라이브을 이용하게 되면 모든 문서 작업이 스마트기기에서 이루어 질 수 있으며 시간과 공간에 대한 제한없이 이루어지고 실시간으로 협업이 가능하다는 점에서 스마트워크을 준비하는 기업이라면 반드시 고려해야 할 것으로 본다. 구글드라이브을 이용하여 사내에서 생산되는 모든 문서들은 공유할 수 있으며 나아가 작업중인 문서는 실시간으로 이루어질 수 있고 다양한 스마트기기에서 활용하여 작업이 가능하다. 특히 구글드라이브에서 제공하는 15기가의 공간이나 30기가의 공간 범위내에서 문서작업이 가능하다.
1. 구글드라이브로 문서을 만들면 웹브라우저만 있으면 문서작업이 가능하다.
기존의 문서저작도구들은 운영체제에 별도의 문서 저작도구을 설치해야 하지만 구글드라이브는 웹브라우저만 있으면 문서작업이 가능하다. 구글드라이브로 문서을 만들경우 워드 엑셀 파워포인트와같은 기능과 함께 설문조사와 같은 기능도 함께 제공하고 있고 문서작성과 공유, 보관에 이르기 까지 모두 클라우드라는 공간에서 이루어진다.
2. 사내 디지털자산인 문서을 효과적으로 관리하려면 문서이름을 만드는데에도 규칙이 있어야 한다.
구글드라이브로 문서를 만들거나 폴더을 만들 경우 나름대로의 규칙을 가지고 만들 필요가 있다. 문서을 만들 당시에는 작성자들은 문서에 대한 내용을 알 수 있지만 시간이 흐르면서 내용이나 파일명에 대해 잊어버리는 경우가 거의 대부분이다. 그렇기 때문에 반드시 사내 무서 규칙을 정하는 것이 문서 작성에 가장 필요한 요소중에 하나이다. 부서명, 문서명, 작성자, 작성일을 순으로 만드는 것이 가장 필요하다. 예를들면 교회정보기술연구원_구글문서작성법_이동현(0406018)순으로 해 놓으면 부서와 문서명, 작성자와 함께 작성일을 한번에 확인하기 때문에 추후에 문서을 찾을 경우에도 쉽게 검색하거나 분류할 수 있을 것이다.
3. 드라이브의 저장용량은 통합하여 사용가능한다.
구글드라이브에서는 지메일사용자나 구글앱스 사용자에 따라, 그리고 추가 용량 구매자에 따라 용량이 추가되기 때문에 최소 15기가에서 30기가이상의 공간을 제공받으며 추가로 얼마든지 용량을 더할 수 있다. 이메일, 첨부파일, 구글플러스 이미지, 동영상등 이외에도 많은 용량을 얻을 수 있다. 더욱이 구글드라이브에서 만든 문서나 구글포토의 경우 2048이하의 사이지의 경우에는 15기가나 30기가의 용량에 포함되지 않는 점을 고려하여 사내의 디지털 문서을 효과적으로 관리할 수 있다. 특히 구글드라이브에 저장되는 기본 공간만 사용할 수 있는 것이 아니라 공유된 폴더나 파일을 통해서도 저장 용량을 통합하여 사용할 수 있다. 파일의 형식, 소유자 설정에 따라, 보기, 댓글, 수정기능을 가지고 문서관리에 효과적이며 나아가 문서버젼과 업데이트 내역에 따라 문서관리가 된다는 특징을 활용하면 기업의 문서 관리능력을 향상시킬 수 있다.


지난 6월 한 달은 북한의 도발 위협과 퇴행적 행보로 얼룩졌다. 가뜩이나 신종 코로나 바이러스 사태로 힘겨운 여름맞이를 하던 우리 국민은 더욱 큰 피로감을 느끼지 않을 수 없었다.
북한은 코로나 방역에 전력투구해야 할 시점일 텐데도 우리의 공동방역 제안 등을 거부하면서 대남 대립각을 세우고 나왔다. 특히 우리 국민 세금 170억원이 투입된 개성공단 내 남북연락사무소 건물을 백주에 폭파하고 이를 관영매체로 버젓이 방영하는 북한의 모습에 우리 국민의 대북 감정은 악화일로를 걷고 있다. 북한과의 화해·협력과 비핵화 등의 과제가 지난한 일임을 깨닫게 한 계기도 됐다.
북한은 대남 위협과 도발의 명분으로 대북전단을 내세웠다. 지난 6월 4일 김정은 국무위원장의 여동생 김여정이 담화를 통해 대남 포문을 연 것도 대북전단을 빌미로 해서다. 우리 탈북단체의 김정은 체제 비판 전단이 이른바 ‘최고 존엄’인 북한 최고지도자를 모독했다는 게 김여정의 주장이다. 탈북 단체의 전단 살포를 방치한 문재인 정부에 책임을 묻겠다는 태도도 드러냈다. ”못된 짓을 하는 놈보다 그것을 못 본 척하거나 부추기는 놈이 더 밉더라“고 한 김여정 담화의 한 대목이 이를 잘 드러낸다.
대북전단에 대한 북한의 대응은 단계적으로 거칠어졌다. 가장 눈길을 끈 건 휴전선 이북 지역에 북한 주민들을 동원해 문재인 대통령과 정부를 비방하는 전단을 살포하겠다고 나선 점이다. 1,200만장을 준비했다면서 문재인 대통령 비난 전단에 담배꽁초와 쓰레기를 뿌린 장면을 노동신문 등 관영 매체로 공개하기도 했다. 다소 유치한 선전·선동 방법이긴 하지만 북한이 ”눈에는 눈, 이에는 이“라는 자세로 임하고 있음을 드러내기에는 충분했다.
금강산 관광지구와 개성공단에 군 병력까지 다시 투입하겠다며 긴장 수위를 올리던 북한의 도발적 행보는 김정은 위원장의 지시에 따라 일단 제공이 걸렸다. 김정은이 자신이 위원장을 겸하고 있는 노동당 중앙군사위를 열어 군부의 대남 군사행동 계획을 보류하는 조처를 한 때문이다. 김정은과 김여정 남매가 대남 긴장 조성 드라이브 차원에서 일정한 역할 분담을 했다거나, 안팎의 사정으로 더 이상 도발적 행보를 이어나가는 게 무리라고 판단했을 것이라는 등의 다양한 견해가 나온다.
하지만 대북전단 살포 계획의 중단은 매우 현실적인 계산에 따른 것일 공산이 크다. 무엇보다 전단 살포로 맞대응한다는 게 북측의 입장에서 실리가 없다는 점에서다.
우리 민간단체의 대북전단은 북한 주민들에게 김정은 체제의 폭정과 자유로운 바깥세상의 실상을 알리는 효과가 있다. 적지 않은 북한 주민들이 대북전단이나 우리의 대북 방송 등을 통해 자유민주주의 체제의 우월성과 남한 사회의 발전상을 접하고 탈북한 점은 부인할 수 없는 사실이다.
반면 북한의 대남전단은 그 효과가 미미할 수밖에 없다. 어느 중견 정치인의 지적한 대로 우리 인터넷 공간이나 눈, 언론 등에는 이미 대통령과 정부에 대한 비판이나 불만의 목소리가 차고 넘친다. 북한이 대남전단을 통해 선전·선동을 벌인다 해도 말 그대로 찻잔 속의 태풍에 그칠 수밖에 없다는 얘기다. 대북제재로 교과서 만들 종이도 없다고 토로하던 북한으로선 전단을 만들어 내는 것도 쉬운 일이 아니었을 것이다.
남북 간의 전단 전쟁이 시작된 건 6.25 전쟁 때다. 올해가 70주년이니 그 역사가 깊다. 6·25 당시엔 한국과 유엔군 측이 물량 면에서 압도하는 모습을 보였다. 투항권고가 주목적이었는데, ‘삐라’를 주우면 귀순 때 신분보장 역할을 하는 보증서가 됐다.
북한도 미군 위문 차 방한했던 여배우 메릴린 먼로의 사진을 담고 ’당신이 돌아오길 기다린다‘는 영문 전단으로 미군 병사를 유혹했다. 크리스마스 땐 칠면조 요리가 놓인 파티 사진으로 향수를 자극하는 수법도 동원했는데, 전의를 상실할 아이템과 타이밍을 절묘하게 조화시킨 심리전술이라 할 수 있다.
북한이 경제적으로 우위에 있던 1950~60년대엔 대남공세가 거셌다. 평양의 빌딩과 가정집을 전단에 담아 ‘오라 북으로‘라며 월북 시 아파트와 자동차까지 주겠다고 선전했다. 미인계도 펼쳤는데, 우리 유명 여배우의 수영복 차림 사진을 따다가 만든 컬러 전단이 한때 유행하기도 했다.
1970년대 이후 한국이 북한을 앞지르게 되면서 남측에서는 전단과 함께 소형 라디오와 라면·스타킹·콘돔 등도 날려 보냈다. 탈북자들은 ”전단과 함께 발견된 식품엔 ’남조선 괴뢰들이 독을 넣었다‘고 보위부가 선전했지만 믿지 않았다“고 전하고 있다.
요즘 우리 민간단체가 주도하는 대북전단 대형 풍선에는 영화·가요가 담긴 USB와 함께 1달러짜리 지폐를 넣어 보낸다. 북한 주민들이 전단을 더 잘 접할 수 있게 하고, 실제 생활에도 보탬이 될 수 있게 하자는 취지다,
탈북단체가 주도하는 대북전단 살포는 우리 정부 성향에 따라 냉탕과 온탕을 오가는 모습이다. 중도 보수 성향의 정부에서는 ’대북 정보유입‘이란 차원에서 탈북민이나 북한 민주화 추진 관련 단체가 적극적으로 나서고 정보당국을 중심으로 정부가 음으로 양으로 돕는 양상을 띤다. 하지만 북한과의 교류·협력을 우선시하는 문재인 정부나 노무현 정부에서는 이를 불온시하고 규제하는 모습이다. 특히 북한이 대북전단을 문제 삼을 경우 단속에 나서는 경우가 종종 있었다.
북한이 대북전단에 민감한 반응을 보이며 이를 연락사무소 파괴나 군사행동 돌입 위협으로까지 이끌고 가자 문재인 정부는 탈북 단체의 전단 살포에 강력하게 대응하는 모습을 보이고 있다.
정치권과 사회 일각에서도 이를 비판하는 목소리가 나온다. 이런저런 법률을 들어 대북전단의 살포를 원천 봉쇄하는 건 물론이고 단체 관계자의 동선을 추적해 물리적으로 제압하는 상황으로까지 이어진다. 단체의 자금줄 차단을 위해 조사를 벌인다는 계획도 언론을 통해 보도되고 있다.
하지만 대북전단이 가지는 보편적 효용이나 가치까지 부인돼서는 안 된다는 목소리도 힘을 얻고 있다. 무엇보다 외부정보의 유입이 철저히 차단된 북한 주민들에게 자유와 외부세계의 실상을 알리는 건 동포인 그들로 인권적 가치를 누릴 수 있게 돕는 행동이라 할 수 있다.
이미 북·중 접경지역 등의 경우 남한의 영화와 드라마·가요 등 한류 콘텐트와 물품이 유입돼 젊은 층을 중심으로 북한 주민의 변화를 이끌고 있다. 하지만 내륙 지역인 휴전선 인근의 경우 대북전단 외에 외부세계와 접할 정보유입 수단을 찾기 힘들다. 유일한 수단이다시피 한 대북전단을 중단하는 건 피해야 한다는 것이다.
북한이 우리 대통령과 정부에 대해 관영 매체와 노동당 고위간부를 통해 조롱과 막말을 쏟아내고 있는데 민간단체의 대북전단을 막는 게 과연 합당한 일이냐 하는 의문도 제기된다. 9.19 합의의 기본 취지는 당국 차원의 상호비방 중단인데 정권 차원에서 대남비난을 일삼는 북한에는 한마디 말도 못하면서 우리 민간단체의 목소리를 옥죄는 건 문제라는 것이다.
대북전단을 규제할 제대로 된 법도 없는 상황에서 무리한 법 적용을 우려하는 목소리도 나온다. 고압가스 관리법이나 하천관리(전단으로 수질 오염) 관련법으로 전단을 규제하는 건 무리수라는 비판이 나오고, 실제 처벌된 경우도 거의 없는 상황이다. 한 법조인은 남북교류협력법을 대북전단 규제에 적용하는 건 법 제정의 취지를 근본적으로 훼손하는 것이라고 지적한다.
과거 정부가 전단 살포를 물리적으로 막고 자제를 요청한 건 전단 풍선에 대한 북한의 고사총 사격 등 접경지역 주민들에 대한 명백한 위협이 가해졌을 경우다. 법원이 이를 제약하는 조치에 손을 들어준 것도 이런 맥락에서 이해할 수 있다. 하지만 근본적 조치라 할 북한의 위협에는 아무런 항의나 대응조치를 취하지 않으면서 대북전단 막기에만 치중하는 건 문제라는 지적에도 귀 기울일 필요가 있다.


사람은 하나님과 싸워 이길수가 없습니다. 그런데 유일하게 성경에서 야곱이 하나님과 싸워 이긴 걸로 되어 있어서 그야말로 이해하기 어려운 성경구절이 되어 있습니다. 창세기 32장 25절은 “야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가”가 되어 있습니다. 흔히 야곱이 천사와 씨름하다가로 이해되고 있는데 성경 히브리어 원문은 다음과 같이 시작됩니다.
한국말에 같이 가다가 차를 탈 경우 ‘야 타라’ 혹은 차를 가지고 가서 픽업하는 경우 ‘야 타라’ ‘봐 이 봐 타라’라고 말합니다. 이 말 그대로 창세기 32장 25절에서 야 타라, 봐 이 봐 타라(야타르/바이바테르/남았더니, CW.VNIMZS, And was left, 창 32:25)가 제시됩니다. 글자의미는 그리고 하나님의 손으로 연결하여 십자가의 머리가 되는 준비를 하게 하여입니다.
구약에서의 야곱(야곱/야곱, NE, Jacob, 창 32:25)은 하나님의 손으로 눈에 직접 하나님 눈에 들어 어렵사리 하나님 집안에 든 사람입니다. 왜냐하면 야곱은 평소 그가 지니고 있는 이해타산에 아주 빠른 사람인 말하자면 구제불능인 사람이기에 하나님이 택하심에도 전적이기 보다는 겨우 허락하시는 범위 안에 드는 사람입니다. 그런데 그 만큼 비례하여 사랑으로 대해 주시는 하나님의 은혜를 입은 사람이라는 뜻입니다. 우리도 아주 부족하지만 그만큼 더 하나님의 은혜가 큼을 의미하는 것입니다.
한국말에 바득 바득 애를 쓴다는 말이 있습니다. 바득(바드/르바도/홀로, P.NMS.MZS,alone, 창 32:25)바득 야곱은 여럿이가 아닌 홀로 하나님 집안에 드려 애쓰는 가슴을 가지었습니다. 먼저 마음이 중요함을 제시하는 어휘입니다. 하나님에게 가까이 가기 위해 가슴으로 하늘을 보았습니다. 항상 진심은 통하게 됩니다. 진정으로 상대방을 사랑하는 마음은 감동으로 우리의 마음을 움직이게 합니다. 그것이 어떤 분야이든지 간에 진심으로 대하는 시간은 좋은 작품, 좋은 연구를 낳게 되지요.
성경은 씨름을 아바크 (아바크/바예아바크/씨름하다가, καί 창 32:25)로 표시하는데 한국말에 박치기라는 말이 있습니다. 직접 부�H치며 덤비는 상황을 연출하는 것인데 말하자면 몸으로 부�H치는 상황입니다.
씨름하는 일은 내가, 곧 하나님이 야곱을 하나님의 집 안에 겨우 들인, 곧 야곱의 보잘것없음에도 하나님의 은혜로서 하나님 집안에 들임을 말하는 것입니다.
세상에서 사람은 남자와 여자 뿐인데 성경 히브리어는 남자를 이쉬(이쉬/남자, NMS, one, 창 32:25)로 표현합니다. 남자들은 걸핏하면 이씨, 이씨 하고 힘을 냅니다. 곧 내가 내 손으로 연단한 사람이지요, 곧 하나님 손으로 만들어낸 유일한 사람인데 남자를 다스리는 것은 여자도 남자도 아닌 하나님 손으로만 다스릴 수 있는 사람이라는 뜻입니다. 그러기에 남자는 남에게 지배받기를 싫어하는 속성을 지녔습니다.
이 대목은 히브리어 임(임/임모/야곱과, P.MZS, with him, 창 32:25)에서 확실히 드러나는데 야곱과 함께 라고 번역되어 있습니다. 한국에는 임이라는 말이 사랑을 받고 있는데 임은 여자가 아닌 남자임을 성경은 제시합니다. 여자에게있어서 사랑하는 남자가 임이 되는 것이지요. 곧 하나님이 야곱과 함께가 되지요. 뜻은 눈의 사역으로 눈이란 아래를 보는 것이 아니라 눈으로 말씀을 높이 들어, 말씀을 간절히 사모하는 것을 의미합니다. 누구와 함께 하는 일은 그 사람이 말하는 뜻을 마음에 깊이 함께 하여 그대로 따르기를 바라는 마음이 그와 함께라는 뜻입니다. 곧 누구와 함께라는 말은 그 사람이 하고자 하는 마음의 뜻을 그대로 같이 따라 주는 행위를 말합니다. 그러므로 결혼이나 단체나 그 특징은 서로의 마음이 한 곳에 모이어 함께 같이 길을 걸어가는 것이 됩니다.
이 둘은 밤을 같이 보내는데 성경은 아드 올라/아드 알로트(아드 올라/아드 알로트/새도록, P. VQNG, until the breaking of, 창 32:25)라고 하고 있습니다. 누구와 함께 가는 길, 곧 좋은 일을 함께 하는 일은 내려가는 것이 아니라 올라가는 길입니다. 이 함께 하는 일은 아들을 낳아 놓는 일이며 좋은 결과를 만들어 내는 일입니다. 야곱은 내 하나님의 눈을 가슴에 넣고 그 눈에 들려 몸부림치며 십자가 준비를 하게 하나님이 하시었습니다.
그러다 보면 새 날이 닥아오는 것입니다. 밤을 새는 경우는 어 떤 경우에도 목숨을 건 밤새기입니다. 연구이든지 혹은 좋은 것을 만들기 위한 밤샘을 합니다. 이에 한국말에도 밤을 새어라는 말이 있는데 성경히브리어는 솨하르/하솨하르(솨하르/하솨하르/날이, D.NMS, the day, 창 32:25)라고 하고 있습니다. 날을 새는 일은 다름 아닌 살기 위해, 숨쉬기 위하여 몸을 연단되는 하나님 지붕아래서의 머리 히브리어 글자이므로 연단되는 지붕아래서의 머리가 됩니다. 그러므로 창세기 32장 25절은 야곱이 하나님과 함께 밤을 지새면서 진심을 알리는 내용이 되는 것입니다.
온 밤을 함께 있어 사랑이 무르익음
당신의 뜻을 알아 그대로 따르리다
새 날이 밝아온뒤에 빨간입술 어때요
입하고 꼬리만을 보셔도 알으시라
두발에 사랑실어 주시면 날아가서
마음을 알아주시게 날아돌아 날으리
- 이영지 「투정」
그리고 이어서 창세기 32장 26절은 “그 사람이 자기가 야곱을 이기지못함을 보고”라는 구절이 있습니다. 한국말에 ‘라 봐야’라는 감탄사가 있습니다. 성경에서 그사람이 보고를 라아/봐 야르아(라아/바야르아/그 사람이 보고, CW.VQIMZS, And when he saw, 창 32:25) 되어 있습니다. 의미는 하나님의 머리러/그리고 내 손으로 머리되게 한 하나님이 됩니다. 성경은 항상 나보다는 절대자 그가 주인이 되는데 이 분이 야곱을 이기지못하였다는 그야말로 믿기지 않는 사실이 있습니다. 히브리어로는 키로 야 글로(키 로 야콜 로/자기가 야곱을 이기지 못함을, CW. VQIMZS C ABN P.MZS, not that not againsr him, 창 32:26)로 표시하여 야곱의 중심을 잡게 하시는 하나님의 손을 지시합니다. 말하자면 감동을 받았다는 뜻입니다. 부모님 마음을 움직이는 것은 어떤 아들의 위대함보다는 이 아들의 진심을 보고 감동하는 것이지요.


지난 주 금요일 지비의 고모, 한국식으로 시고모님이 돌아가셔서 이번 주 장례식으로 폴란드에 다녀왔다.
시아버지는 어릴 때 부모님을 여의고 나이 차이가 많은 누나 - 시고모님의 보살핌으로 자랐다. 시아버지에겐 누나가 어머니였다.
거기에서 그치지 않았다. 자식 같은 동생이 첫번째 결혼에서 실패하고 그 이후에도 평탄하지 않은 삶을 사는 동안 동생의 아이들을 돌봤다. 지비도 그 아이들 중의 한 명. 실제로 지금의 지비가 있기까지 가장 많은 영향을 준 인물이었다. 지비는 아버지보다 고모에게 더 자주 전화해 이 이야기 저 이야기를 하곤 했다. 어릴 때부터 어머니가 없었던 지비에게 고모님이 어머니였다.
고모님에게도 아들이 하나 있었다. 지비에게 사촌형이 되는 그 아들에게 고모님은 진짜 어머니였다.
마흔을 전후해서 사별로 혼자가 되신 고모님은 집밖에서는 교사로, 집안에서는 모두의 어머니로 살아오셨다.
몇 해전 폐 한 쪽을 잘라내는 수술을 하신 뒤 통증으로 고통 받으시긴 하셨지만, 정정하셨는데 갑작스런 심정지로 돌아가셨다. 일흔도 되지 않는 나이가 요즘은 돌아가시기엔 너무 젊은 나이인데.
쓰러지셨다는 말을 들었을 땐 사촌형 내외가 그랬듯 며칠 병원에서 몸조리하시고 회복하실 줄 알았다. 그런데 이틀 뒤 돌아가셨다. 폴란드에 있는 가족들과는 달리 우리는 문자로, 전화로만 그 사실을 들으니 실감나지 않았다. 특히 지비는. 하지만 폴란드에 가서, 누워계신 마지막 모습을 뵙고나니 그제서야 실감이 나는 것 같았다.
나에게는 말이 통하지 않는 시고모님일뿐이었지만, 지비네 가족 중에서 누구보다도 많이 뵌 분이다. 폴란드에 가면 찾아가서 뵙고, 우리가 고모님 댁에 묵은 적도 있고, 또 런던 사촌형네 오시면 뵈었으니.
늘 잊지 않고 부활절과 크리스마스, 그리고 지비, 나, 누리의 생일을 잊지 않고 카드를 보내주시는 유일한 지비의 가족이었다. 이제 우리에게 아무도 카드를 보내주지 않겠구나 생각하니 더 많이 슬퍼졌다면 너무 철이 없는 소리인가.
장례식 후 식사자리에서 내 옆에 앉은 지비의 사촌은 누리가 이곳에서 폴란드 스카우트를 하고 있다는 걸 고모님을 통해 알고 있었다. 심지어 그 사촌은 누리보다 나이가 많은 아들이 둘인데, 고모님이 보여주신 누리 아기 때 사진을 보고 딸을 가지고 싶어했고, 마침내 작년 딸을 낳았다. 그 이야기를 나누면서 고모님은 우리와 폴란드의 가족을 이어주는 집안의 어른이었다는 생각을 더 많이 하게 됐다.
시고모님이 쓰러지시고, 장례식에 다녀오고 꼬박 일주일 동안 정신없고 바쁘고 그런 시간들이었다. 그 와중에 많은 생각을 하게 됐다. 이제 우리가 그런 나이라는 생각. 여러 면에서 '여분'이라는 걸 남겨두어야겠다는 생각. 한국과는 다른 이곳의 장례를 겪으면서, 폴란드에 한하는 이야기일 수도 있지만, 또 생각을 하게 됐다. 비행기를 타고 오가는 길에 생긴 일까지 많은 생각할 거리가 생긴 일주일이었다.
올해 여름 폴란드 여행을 한국의 가족들과 준비하고 있었는데 ,여러가지 상황 때문에 지비의 고향은 가지 않고 한국의 경주라고 할 수 있는 크라코와 서울인 바르샤바만 가기로 얼마 전에 정했다. 올해는 지비의 고향에 가지 못하나 싶었는데, 고모님의 장례식으로 갑자기 가게 됐다. 그래서 고향에 다녀가라는 고모님의 메시지인 것 같다는 지비. 지비는 아직도 문득문득 실감이 안난다고. 일상의 자리로 돌아오면 더 생각이, 실감이 나지 않겠지만 우리들의 생일이 되고, 부활절이 되고, 크리스마스가 되면 떠올리게 될 것 같다.
이제 편안하시길-.


워싱턴 텍스타일 박물관 리 탈봇 큐레이터는 “정영양자수박물관의 뛰어난 다문화 컬렉션은 과거와 현재 다양한 민족들의 텍스타일 전통에 대한 이해와 감상을 풍요롭게 하고 있다”며 “영리한 옷감이 체온을 조절하고 착용자의 맥박을 체크하는 시대에 텍스타일 아트 박물관들은 변화무쌍한 응답들에 깨어있어야 한다”고 주문했다.
이번에 열린 개관 10주년전은 박물관의 주요 소장품과 거기에서 영감을 얻은 12명의 국내외 예술가들의 작품으로 구성됐다. 전체 주제이기도 한 ‘예술을 입다: 실과 나’에서는 청나라 왕자가 입었던 용포와 60세 생일선물로 드리던 백수문포, 중국 여성들이 주요 행사때마다 입던 하피, 어깨 부분이 톡 튀어나온 몽골포, 학과 소나무 등 장수 상징물을 새긴 일본 에도시대 홍색학문 우치카케, 그리고 1967년 일본 전시회를 마친 후 청와대의 요청으로 정영양 박사가 제작한 자수 병풍 ‘통일’도 볼 수 있다. 이 작품은 전시본으로, 처음 만든 원본은 청와대가 소장하고 있다.
디자이너 이상봉은 무궁화 문양을 도안으로 풀어냈으며 동양철학에 근원을 두고 문화유산을 재해석해온 신주영 디자이너는 두 겹의 서로 다른 소재에 무궁화를 프린트해 선보였다. 미국에서 활동 중인 시에나 마르츠는 중국 전통 단추의 짜임새와 자수 매듭의 기법을 결합해 조각적인 드레스를 만들어냈다. 또 이진윤 디자이너는 실크 오간자를 활용해 ‘주름’이라는 화두를, 이명옥 디자이너는 ‘구름’이라는 문양을 형상화했다. 미국의 저명한 태피스트리 작가 존 에릭 리스가 홍색학문 우치카케에서 영향을 받아 제작한 ‘근육문양 기모노’는 매우 인상적이었다.


젊음과 자유의 시대, 70년대 모티브로 가득한 2015 봄과 여름. 민낯 같은 피부 톤, 자유분방함을 한껏 표출한 아이라인, 순결함이 묻어나는 맨 입술까지. 그 대미를 장식할 키워드는 투명함에 힘을 더한 컬러, 블루다. 블루 메이크업을 잘 소화할 수 있는 6가지 방법!
1. 축제에 가는 느낌으로 히피 코드를 가미한 블루 컬러, 신나게, 내키는 대로! “여름이면 습관처럼 꺼내 드는 것이 블루죠. 이번 시즌에는 히피 코드를 가미해보세요. 재밌고 자유롭게 터치하면 됩니다. 마치 축제장에 가는 듯 신나는 기분으로요!” 맥 프로팀 변명숙 팀장은 블루와 하모니를 이룰 수 있는 그레이, 그린 등을 적극 추천했다. 눈머리는 회색 섀도로 가볍게 시작해 블루로 이어지고, 눈꼬리 부분에는 다시 그린으로 물들이거나 블루 섀도를 투명하게 터치한 후 눈 밑으로 그린색 언더라인을 채워 넣는다.
2. 피부 톤은 ‘노 메이크업’에 가까울 정도로 투명하게!
“피부 톤이 빼곡하고 두꺼워지면 자칫 블루가 촌스럽고 무거워 보일 수 있어요. 무심하게 입고 나온 듯 피부 톤 역시 화장기가 없어야죠.” 얼굴 위에서 블루의 존재감은 생각보다 크기에 눈을 제외한 메이크업은 최대한 자제하는 것이 안전하다. 메이크업 아티스트 박태윤은 “입술은 채도가 낮은 컬러로 채우거나 맨 입술이 어떨까요? 또 눈썹 역시 완벽한 모양으로 그려내기보다 결만 살려주세요.”
3. 도무지 용기가 나지 않는다면? 스모키거나 원 포인트 컬러 섀도거나. 메이크업 아티스트 박태윤은 주저 없이 스모키 컬러를 꼽았다. ”네이비 스모키 메이크업은 실패 확률이 적고, 누구에게나 잘 어울리죠. 마치 CNN 뉴스 여자 앵커처럼 세련되고 파워풀한 느낌도 있고요. 어떤 여자도 더 예쁘고 섹시하게 만들어주죠.” 스모키 섀도보다 좀더 트렌디한 테크닉을 꼽으라면 한 가지 섀도를 눈꺼풀 위에 ‘척’ 발라주는 것을 추천한다. 메탈릭한 펄감까지 더해지면 카리스마는 배가된다. “하지만 안구가 돌출된 동양인이라면 메탈릭한 질감을 눈 앞쪽이나 끝에만 시도해도 충분합니다. 눈 중앙에는 펄감이 없는 네이비 섀도를 발라주고요.”
4. 바쁜 아침 스피디하게 마칠 수 있는 메이크업은? 바로 아이라인!
바비 브라운 수석 메이크업 아티스트 노용남 팀장 역시 아이라인이 간편하다고 동의한다. “시원한 톤의 네이비 컬러 라이너는 트렌디하면서도 지적인 인상을 주죠. 무엇보다 라인 하나만으로도 메이크업이 완성되어 간편하고요.” 까만 눈동자에는 시원한 네이비 컬러가, 갈색빛을 띠는 밝은 눈동자의 소유자에겐 네이비의 주변 컬러들, 즉 카키빛이 도는 블루나 그린빛이 도는 에메랄드 블루가 적합하다. 비슷한 색상의 섀도를 브러시를 사용해 그려줘도 훌륭한 대체품이 된다. 특히 홑꺼풀인 경우는 눈을 떴을 때를 기준으로 도톰하게 그려야만 네이비 컬러의 매력이 제대로 발산할 수 있다는 점을 명심할 것. 눈 끝으로 아찔하게 꼬리를 빼주는 윙 아이라인도 좋은 선택이 될 수 있다.
5. 블루처럼 피부 톤과 다른 컬러를 바를 땐, 밑작업을 꼼꼼히 한다.
“파운데이션을 눈꺼풀에도 꼼꼼하게 발라줘야 해요. 그래야 네이비 컬러가 지저분해지지 않고 깔끔하게 표현되죠.” 박태윤 실장의 조언에 덧붙여 변명숙 팀장은 프라이머를 꼽았다. “블루 메이크업 전에 완벽한 캔버스를 준비하는 것은 필수예요. 예전에는 하얀 섀도를 미리 펴 발라주기도 했지만 요즘엔 아이 전용 프라이머가 이를 대신하고 있죠.” 컬러감을 극대화하고 싶다면 섀도와 리퀴드 라이너의 믹스법도 귀담아 들어보자. “블루 톤의 리퀴드 라이너와 섀도를 믹스해 바르거나, 혹은 펜슬 타입 라이너를 블렌딩한 후 섀도를 덧발라주세요. 눈이 시리도록 강렬한 블루 아이가 완성될 겁니다.”
6. 메이크업이 부담스럽다면 블루 매니큐어 팁이 정답!


15일 법조계에 따르면 이명희 전 일우재단 이사장과 조현아 전 대한항공(003490) 부사장, 조원태 한진그룹 회장, 조현민 전 대한항공 전무는 조양호 회장 명의로 된 재산을 어떻게 분할할지 논의하고 있다. 부동산 및 기타자산을 제외한 조 회장의 유가증권과 퇴직금 등만 따져도 약 4,500억원 규모다. 상속세율 50%를 적용할 경우 상속세만도 2,000억원이 넘을 것으로 추산된다.
조 회장의 유산 상속을 놓고 가족 간 의견 대립이 있으나 2대 주주인 행동주의 사모펀드 KCGI의 지배구조 개편 요구 등 공격적 행보에 대응하기 위해 오너 일가는 힘을 합치는 모습이다. 재계의 한 관계자는 “다툼이 벌어지면 오너 일가의 지배력이 더 약해질 수 있어 잠시 갈등이 봉합된 모습을 보이고 있다”고 말했다.
한진그룹의 상속세 신고 기한은 오는 10월까지로 앞으로 5개월가량 남았다. 하지만 필리핀 가사도우미 불법고용 등으로 이 전 이사장과 조 전 부사장이 1심 선고를 앞두고 있고 내년 정기주주총회에서 이사진이 교체될 가능성 등을 고려해 이른 시일 내 의사결정을 할 것으로 전망된다. 기한 내에 상속 관련 합의를 이루지 못해 상속세 신고를 못할 경우 법적 다툼이 불가피하다.
법정기준대로 지분상속이 될 경우 이 전 이사장은 유산을 가장 많이 받는다. 민법 제1009조에 따라 조양호 회장의 부인인 이 전 이사장의 상속비율은 1.5이며 나머지 자녀 셋의 상속분은 각각 1이다.
이번 한진그룹 상속세 신고 및 유산분할 협의 업무는 율촌의 상속·가업승계팀에서 담당할 것으로 보인다. 가사·상속 전문가인 가정법원 부장판사 출신 김성우 변호사가 팀장을 맡고 증여세·조세 전문가인 김근재 변호사가 실무를 담당한다.


테네시 윌리엄스는 어린 시절 치명적인 병(디프테리아 혹은 류마티스성 열)을 앓아 한쪽 다리가 불편하여 집안에서만 생활하면고, 주로 독서와 글쓰기를 하면서 시간을 보냈다. 예민하고 내성적인 성격으로 또래 친구들과 어울리지 못한 그에게 누나 로즈는 유일한 친구이자 말벗이었다. 그러나 후에 로즈는 정신이상(조현병)으로 요양원에 보내지게 된다. 그는 미주리 대학을 중퇴하고, 아버지의 구두 공장에서 일을 하면서 겪었던 좌절의 경험을 희곡에 담아 연극 무대에서 전체적으로 어둡고 칙칙하게 재현하였다. [유리동물원]의 로라는 바로 자기 자신의 아픈 상처이며, 동시에 누나 로즈에 대한 그리움, 죄책감에 대한 회고이다. 그는 남부를 배경으로 현실에 적응하지 못한 채, 낡은 사고방식을 지닌 어머니 아만다를 통해 억눌린 생활을 하는 한 가족의 이야기를 전한다. 이 극은 톰의 슬픈 회상으로 진행된다.
❙ 등장인물
◽ 아만다 윙필드: 남자들에게 인기가 많았던 과거에만 집착하면서, 현실은 외면하며, 허영심이 많고 감정의 기복이 크다. 아들의 꿈이나 진로에 대한 이야기에는 귀를 닫고 로라의 장애와 정신적인 문제는 외면한 채, 자신의 화려했던 과거 모습만 딸에게 투영한다.
◽ 로라(아만다 윙필드의 딸): 착하고 수줍음이 많지만 소심하며 내성적인 성격. 양쪽의 다리길이가 겉으로 보기에 차이가 나지 않음에도 심한 신체콤플렉스를 가지고 있다. 현실을 도피하며 패쇄적인 삶을 살기 때문에 자신의 운명을 개척해 나가지 못하고 스스로 만든 자신만의 세상에서 살고 있다.
◽ 톰(아만다 윙필드의 아들): 자신의 욕구대로 살기를 바라며 자기중심적인 성격, 그렇기에 엄마의 억압을 힘들어한다. 절름발이 장애를 가진 누나를 불쌍하게 여기지만 아버지의 방랑기를 물려받아 늘 떠날 준비를 하고 있다. 문학적 기질이 풍부하다.
◽ 짐 오코너(손님): 로라의 첫 사랑. 잘생기고 진취적이며, 활발하며 자신감이 넘치지만 즉흥적이고 자아도취가 심한편이다.
❙ 장소 소개
◽ 세인트루이스의 어느 뒷골목
- 윙필드네의 아파트는 중산층 중에서도 낮은 계층 주민이 사는 혼잡한 도심지에 위치하고 있다.
❙ 줄거리(로라 위주)
#1. 손님이 방문하기 전(1부)
허름한 아파트에서 아만다와 로라, 톰이 함께 살고 있다. 아버지는 아이들이 어렸을 때 환상을 쫒아 도시를 떠났으며, 사는 곳의 주소 없이 보낸 그림엽서의 “잘 지내”가 마지막 인사였다. 가족의 식사 시간. 아만다의 잔소리가 이어진다. 천천히 먹어라, 맛을 느껴봐라, 소화가 잘 되도록 제대로 씹어라... 톰은 그런 어머니를 지긋지긋하다고 생각한다.
아만다는 일을 하러 가기 전 로라가 다니는 실업대학에 들려 딸의 학교생활에 대해 물어볼 계획이었다. 그런데 학교에서 뜻밖의 소식을 듣게 된다. 로라가 심하게 손을 떨어 타자의 키도 제대로 두드리지 못하였고, 첫 번째 속도 시험을 칠 때는 너무 좌절한 나머지 정신을 잃을 지경이었으며 바닥에 구역질을 했다. 그날 이후로 로라는 학교에 오지 않고 있다는 이야기를 들은 것이다. 절망적이고 얼이 나간 표정으로 아만다가 로라의 방으로 들어가고 있다. 로라는 긴장한다. 로라는 아만다를 속이고 실업대학에 다니는 척하였지만, 사실은 아침 7시 30분부터 오후 다섯 시까지 공원, 미술관, 동물원의 새장, 펭귄을 보러 다녔으며, 최근에는 추위를 피해 보물관의 열대화초를 가꾸는 온실에 들어가 몸을 녹이기도 하였다.
로라: 실망하실 때 어머니의 얼굴에 나타나는 그 무섭도록 괴로운 표정을 나는 견뎌낼 수가 없었어요. 마치 미술관의 성모상 그림같이 말이에요!
아만다: (절망적인 표정으로) 그렇다면 앞으로 무슨 일을 할 거니? 집에 틀어박혀서 시위대가 지나가는 거나 구경할 거냐? 유리 동물원 놀이를 하며 즐길 거냐? 언제까지나 그 닳아빠진 축음기판이나 듣고 있을 거냐?
아만다는 톰에게 로라는 아무 것도 하는 일 없이 그냥 표류하듯 살아가고 있기 때문에, 그냥 바람에 날리 듯 살아가고 있다. 실업대학에 다니게 했으나 겁을 먹은 아이는 구역질을 하였고, 교회의 청년회에도 데리고 갔지만 그 누구와도 이야기 하지 않았으며 아무도 그 애한테 말을 걸지 않았다. 로라가 하는 일은 유리 조각들이나 만지고 다 닳아빠진 축음기를 돌리는 정도이다. 로라는 이곳 생활에 행복을 느끼지 못하는 것 같다. 로라는 현재 생활에 행복을 느끼지 못하니 자기를 보호해 줄 어떤 사람과 결혼해서 가정을 꾸린다면 좋지 않을까? 그러니 네가 사람을 하나 골라 소개를 시켜주면 좋겠다고 제안을 한다.
#2. 손님이 방문한 후(2부)
톰은 자신이 일하는 구두공장의 직장 동료이자 고등학교 동창인 짐을 저녁식사에 초대한다. 학창시절 짐은 농구선수, 토론회의 사회자, 합창단의 회장, 오페라에서 남자 주인공 역할도 맡았다. 깔끔하고 세련된 용모를 하고 있으며, 늘 사람들의 시선을 끌었다. 짐은 직장에서도 성실성을 인정받았으며, 자신의 미래를 위해 야간대학에서 라디오 공학을 공부하고 있다. 로라는 학창시절 짝사랑했던 짐이 온다는 소식에 두렵고 떨린 나머지 짐을 피하려고만 한다. 식탁을 빠져나와 소파로 나와 있는 로라. 그녀 앞으로 짐이 다가온다.
짐: 내 기억에 당신은 외톨이였던 것 같아요.
로라: 저.... 저에게는 친구 사귀는 운이 많이 없었던가 봐요.
짐: 당신은 그렇게 장벽을 쌓지 말았어야 했는데요!
로라: 저도 그러지 않으려고 애썼지만 잘 되지 않았어요...
짐: 사람들이란 알고 보면 그렇게 두려울 게 없어요. 당신은 그것을 알아야 해요! 당신뿐만이 아니에요.
사실상 모든 사람이 다 몇 가지 문제를 가지고 있는 법이에요. 당신은 자기 혼자만 문제를 가지고 있다고 생각하고 있어요. 지금은 무슨 일을 하고 있나요?
로라: 아무 일도 하지 않아요... 딱히 내세울 건 없어요. 그렇다고 아무 일도 하지 않고 앉아만 있다고는 생각하지 마세요. 유리를 수집하는 데는 꽤 많은 시간이 걸려요. 유리는 상당히 손이 많이 가는 물건이거든요.
짐은 로라에게 왈츠를 추자고 한다. 로라는 짐과 춤을 추는 것이 어색했지만 함께 추면서 즐거운 시간을 보낸다. 그런데 실수로 짐이 유리 동물들을 모아 둔 진열장에 부딪히면서 유리 말들이 모두 쓰러졌고 그녀가 아끼는 유니콘의 뿔이 부서졌다. 당황하는 짐에게 로라는 유니콘의 뿔이 떨어진 것은 기형이었던 뿔을 제거한 것과 다름없으니 오히려 더 잘된 일이라며 짐을 안심시킨다. 짐과 로라는 서로를 바라보며 웃는다. 짐은 로라의 입술에 입을 맞추다가 갑자기 어색해하더니, 자신에게는 애인이 있으며 결혼을 앞두고 있다. 그러니 이제 더 이상 이 집에 올 일은 없을 것이라고 하면서 황급히 인사를 하고는 집을 떠난다. 로라는 또다시 절망하고, 고독 속에 남게 된다. 아만다는 모든 사실을 알게 되면서 톰에게 크게 화를 내었고, 톰은 결심한 듯 집을 떠나 버린다.
❙ 로라의 상처
로라는 어릴 적 질병을 앓은 뒤 후유증으로 절름발이가 되었다. 그녀는 기질적으로 예민하며 내향적인 성격을 지녔는데 심한 낯가림과 민감한 기질을 지닌 그녀가 평생 다리를 전다는 것은 감당하기 힘든 심리적 외상으로 남았을 것이다. 버팀목이 없으면 제대로 걷지 못하는데 쿵 쿵 소리를 내면서 친구들 사이를 걸어가는 자신이 초라하고, 친구들 사이에서 놀림거리가 된다고 생각하였다. 친구들이 자신을 안 좋게 볼 것 같았고, 아이들이 몰려 있는 장소는 피하게 되면서 등교거부까지 하게 된다. 심리학자 아이젱크는 내향적인 사람은 외향적인 사람에 비하여 생리적 각성 수준이 높은 편으로, 사회적 장면에서는 더욱 부끄러워하고, 주저하면서 불편을 느낀다고 하였다. 부끄러움, 주저함과 같은 불편함은 로라에겐 공포와 같았다. 공포불안은 이전의 기분을 상하게 했던 사건을 연상시키는 자극에 대한 조건화된 공포 반응을 강조하는 경향이 있다. 조건화이론과 연관지어 PTSD와 ASD의 많은 회피 증상들은 내재적으로 공포적이다. 여기에는 그 트라우마를 연상시키는 사람, 장소, 상황을 회피하려는 노력이 포함되며 이것은 주로 이러한 자극들로 연상될 수 있는 공포 때문이다(트라우마치료의 원칙, P26). 공포는 무섭고 두려운 감정이며, 불안이란 생존의 필수조건이다. 대인관계 이론을 발전시킨 미국의 정신과 의사 설리반은 ‘불안’이란 초조하거나 수줍음, 두려움 등 고통스런 감정과 관련되어 있으며. 대부분 대인관계에서부터 비롯된다고 하였다. 로라는 견디어낼 수 없을 만큼의 불안이 찾아오면, 구역질을 하거나 쓰러진다. 유리멘탈을 지닌 로라는 공포불안을 회피하기 위하여 현실에서 도피하였고 자신만의 세상을 만들었다. 그 안에서 로라는 유리 동물들을 정성스럽게 닦아주고 보살펴줌으로써 자신의 상처를 보듬어 주고 있었다.
불우한 가족사도 원인이 되었을 것이다. 아버지는 어려서 가족을 두고 떠났지만 그런 아버지에게 배신감과 동시에 그리움이라는 양가감정을 느꼈을지도 모른다. 엄마를 볼 때마다 아버지를 그리워했다는 죄책감을 가질 수 있다. 아만다는 분노, 원망 등을 자식에게 쏟아 부었지만, 톰은 엄마의 불만을 받아주는 힘없는 아이로만 머물러 있지 않았다. 톰은 이제 더 이상 엄마의 감정 희생양이 되지 않으려고 한다. 그러나 로라는 어머니가 아버지처럼 우리를 버리고 떠나지는 않을까 전전긍긍하면서 엄마에게 만큼은 영원한 약자로 남으려고 한다. 버림받을 수 있다는 두려움은 착한아이 콤플렉스를 지닌 순종적인 딸로 만들었으며, 자신의 감정을 표현하지 못한 채 억압하며 살아간 것이다. 아만다는 정신이 쇠약한 딸에게 애정을 주기 보다는 너희 아버지가 우리를 버렸다는 등의 부정적인 이야기만 하였을 것이다. 물론 아만다가 대공황을 겪어나가는 어려운 시기에 자식을 키워야 하는 엄마로서의 책임감은 상상 이상일 것이다. 이런 책임감은 로라를 가엽게 여기기보다는 자신이 이루지 못한 꿈(돈 많은 남자와 결혼하기)을 딸에게 투영하였고, 그럴 때마다 로라는 아만다의 꿈을 대신 이루어 줄 수 없는 자신에게 깊은 절망감을 느꼈을 것이다. 아만다에게 “나는 절름발이잖아요... ” 라고 말하는 대사처럼 자신의 신체적 결함으로 인해 “나는 행복할 수 없고, 사랑받을 수 없으며 아무 것도 할 수 없는 사람이다.” 등의 비합리적인 생각을 하면서 그 결과 외로운 삶을 살아가는 것이 당연한 것이라고 받아들이게 된 것이다. 누구보다 자신의 상처를 보듬어주기를 바랬지만, 늘 숙녀가 되기를 바라는 엄마를 보면서 자신만의 쥐구멍을 찾았을 것이다. 이렇듯 아만다는 딸의 입장은 전혀 생각하지 않고 자신만의 생각을 은밀히 주입하는데 이것이 바로 ‘정서적 협박’이다. 아만다는 자식의 감정에 공감하지 않으면서 단지 자신의 감정만을 이용해 자식을 조종하려고만 한다.
톰은 아버지를 닮아 방랑자의 기질을 가지고 있다. 가족의 생계를 책임져야 하는 것을 희생이라 생각하였고 늘 불만이었다. 기회만 되면 언제든지 집을 떠날 준비를 하고 있었다. 로라는 그런 동생을 보면서 자신이 동생에게 짐이 될 수 있다고 생각하며 힘들어 했을지도 모른다. 아만다는 톰에게 로라의 결혼 상대자로 자신의 가족을 구원해 줄 돈 많은 남자를 소개시켜 주기를 원했지만, 톰은 짐의 사생활은 물어 보지도 않고, 저녁 식사 자리에 초대한다. 톰은 로라가 짐과 결혼을 하게 된다면 가족에 대한 책임감을 내려놓고 떠날 계획이었다. 그러나 의도치 않게 가족들에게 마음의 상처를 주었고, 그 일로 결국 집을 떠나 버린다. 자신의 말벗이자 친구였던 톰의 상실은 로라에게 돌이킬 수 없는 아픔인 것이다.
로라는 학창시절 짝사랑했던 짐을 다시 만나고 싶지 않았다. 자신의 모습이 초라하고 부끄러워 피할 수 있다면 피하고만 싶었다. 그러나 용기를 내어 다시 만난 짐은 그녀에게 상처만 주고 떠났다. 짐과의 이별은 정서적으로 더 힘들었을 것이다. 왜냐하면 사람은 누구나 다른 사람과의 관계에서 친밀하고 특별한, 사랑을 주고받는 관계를 맺기 원하는데, 로라 또한 짐과 함께 있고 싶은 애정욕구를 느꼈기 때문이다. 로라 자신은 친구를 사귈 운이 없다고 생각하듯, 짐과의 이별을 겪으면서 누구와도 따뜻한 인간관계를 맺을 수 없는 존재라고 결론을 내리며, 장기적으로 대인관계를 더 어렵게 만들었다.
❙ 푸른 장미와 유니콘의 뿔
학창시절 로라가 질병에 걸려 결석을 하였고, 며칠 후 학교에서 마주친 짐은 로라에게 결석을 하게 된 이유를 물었다. 로라는 폐렴(pleurosis)에 걸려 결석하게 되었다고 말했지만 짐은 pleurosis를 blue rose로 잘못 알아듣는다. 짝사랑했던 짐이 자신에게 blue Rose라고 부른 사건을 로라는 잊지 못하고 있다. blue Rose는 현실에서는 존재하지 않는 꽃이기 때문이다.
로라는 유리 동물들 중에서 유니콘을 가장 아낀다. 유니콘은 전설 속에서만 존재하는 동물이며 다른 말들과는 다른 모습을 하고 있다. 로라는 유니콘의 머리에 난 뿔은 기형이며 뿔 때문에 다른 말들과 어울리지 못한다고 생각한다. 그녀 또한 자신은 절름발이이며, 이로 인해 친구와 어울리지 못한다고 생각하면서 유니콘과 자신은 서로 닮아 있다고 생각한다. 로라는 유니콘도 자신처럼 무리에서 떨어져 나와 소외되고 외로운 존재라고 생각한 것이다. blue Rose는 현실에 존재하지 않는 꽃이며, 유니콘은 현실에 존재하지 않는 상상의 동물이다. 로라는 현실에 살고는 있지만 현실에 없는 것처럼 자신만의 상상을 만들고 그 안에서만 살아가고 있다. 자유롭게 떠날 수 없는 동물원의 동물들처럼 로라는 집안에서만 갇혀 살고 있다.
❙ “아무리 불안해도 뛰어들 수밖에 없다”
정신의학자 융은 소년시절, 발달장애나 자폐증을 받을 법한 아이였다. 다른 아이들과 어울려 놀지도 못하고 공상 세계에 빠져 혼자 노는 것을 좋아했다. 공상과 현실을 혼동하여 상식에서 벗어난 장난을 치다가 자주 혼나기도 하였다. 운동도 잘하지 못했고 신경질적인데다 불안감이 강하기도 했다. 열 살이 되어 바젤시의 김나지움(대학 예비 학교)에 다니기 시작하면서 그는 높은 가문의 수재들과 자신을 비교하면서 부끄러움과 열등감을 느꼈다. 어느 날 다른 학생이 밀치는 바람에 머리를 부딪쳐 의식을 잃고, 발작이 왔다. 그는 신경증적 발작을 반복(질병이득)하게 되면서 학교를 쉬게 된다. 누구에게도 방해받지 않고 좋아하는 놀이와 독서를 하며 만화를 그리고 공상에 빠져 시간을 보내는 은둔형 외톨이의 생활을 하였다. 그러던 융이 어떻게 은둔 생활에서 빠져나올 수 있었을까? 그것은 눈앞에 있는 쾌락과 불쾌가 아닌, 인생이라는 좀 더 넓은 시야에서 자신의 상황을 바라볼 수 있었기 때문이다. 회피를 극복하기 위해서는 이 과정이 필요하다. ‘도망쳐봤자 별 수 없다.’ ‘아무리 불안해도 뛰어들 수밖에 없다.’ 라고 마음을 먹는 것이다. 그러면 신기하게도 그동안 불안하고 무섭고 도저히 접근할 수 없었던 상황도 별거 아닌 걸로 느낄 수 있다. 그리고 실제로 그 상황에 뛰어들어 보면 본인이 느꼈던 불안은 스스로 만들어낸 환상에 불과하다는 것을 알게 된다(나는 왜 혼자가 편할까?, p 183~184).
일본의 애니메이션 모노노케 6~7화, 달걀귀신 편에서 오쵸는 몰락한 집안의 딸이다. 어머니는 오쵸를 무가 집안에 시집보내는 것을 삶의 보람이라 여긴다. 오쵸는 어려서부터 자신의 감정은 숨긴 채 엄마의 염원에 따라 집안의 명예를 높여야 하는 의무를 받아들인다. 엄마의 뜻대로 지위가 높은 무사 집안 남자와 정략결혼을 하였지만 시댁식구들은 오쵸를 하녀 취급하고 무시하는 등 혹독한 시집살이를 시킨다. 그녀는 자존감을 잃고, 더 이상 견디지 못하여 시댁 식구들을 모두 살인한다. 결국 사형수가 되어 감옥 안에 갇혔지만 어떤 방법으로 시댁 식구들을 살해했는지는 기억을 하지 못한다. 퇴마사인 주인공 약장수는 천칭을 이용하여 오쵸에게 그녀의 어린 시절을 보여준다. 엄마는 어린 오쵸에게 “넌 내 젊을 때를 쏙 뺏어, 넌 예쁘니까 반드시 무가의 며느리가 될 수 있을 거야”, “너에겐 타고난 기량이 있으니 그에 맞는 소양을 익히면 양가집 집안으로 시집을 갈수 있을 거야”라는 말을 한다. 그럴 때마다 어린 오쵸는 자신의 감정을 숨긴 채 엄마를 위해 웃는 가면을 쓰고 자신이 더 노력하겠다고 한다. 오쵸는 약장수에게 엄마가 기뻐하는 모습을 보는 것이 좋아 자신의 감정을 숨긴 채 견디었다고 말한다. 항상 웃고 다녀서 스마일마스크증후군이라 불리는 가면성우울증은 가족도 알아차리기 어렵다고 한다.


그러나 서울 지역 대학들은 여전히 높은 평가를 받았다. QS 대학평가 점수가 런던과 파리에 이어 3위다. 고용주들의 평가에서도 4위에 올랐다. 대학 평가에서 가장 높은 점수를 얻은 서울대가 36위에 그쳤고, 우수 대학이 18곳에 지나지 않는데도 이렇게 높은 순위에 오른 것이 인상적이라고 QS는 밝혔다.
2017년 3위였던 런던은 생활비가 비싸기로 악명이 높지만, 학생들의 후기에서 긍정적 답변이 많아 올해 1위를 차지하는 데 성공했다. 2017년 1위였던 캐나다 몬트리올은 학생들의 만족도가 여전히 가장 높지만, 종합 점수에선 일본 도쿄와 오스트레일리아 멜버른보다 낮은 4위에 그쳤다. 도쿄는 고용주 평가와 학생 선호도에서 특히 높은 점수를 얻어 처음으로 종합 2위까지 올랐다. 독일 뮌헨이 3계단 오른 6위, 스위스 취리히가 7계단 오른 8위를 기록하는 등 유럽 도시들이 10위권 절반을 차지해 인기를 확인했다.