우리 교회들과 목회자들이 눈에 보이는 가시적 모양새를 따라서 일희일비하는 단견을 벗고, 진정으로 한 영혼을 향한 뜨거운 사랑과 관심으로 작은 한 사람을 세우는 제자도를 다시금 원점에서 시작할 때이다. 정말로 한 영혼을 빛과 소금으로 세우는 제자도가 유일한 길일 것이다.
3월이 시작되고 며칠이 지나가고 있는데, 인제야 지독히 얼어붙었던 빙하에서 풀려 겨우 입만 벙긋거리고 있는 물고기 신세가 아닌가. 온몸에 기력이 없이 그저 멍한 정신상태가 며칠째 지속하고 있는 중이다. 뭘 해야하는데, 집중이 안 된다. 아니 집중해야 할 그것이 무언 지조차 모를 지경이다. 정말로 어처구니없이 멍 때린 상태를 겪고 있다. 그야말로 봄 앓이다. 이렇게 봄을 맞는 것이 맞는지?
다시 또 그리 추운 날을 맞이하고 싶지 않다. 오랫동안 추운 날을 피부로 접하지 못하고 살다가, 올해는 정말로 차가운 맛을 보고 말았다. 주치의가 평창올림픽 이야기를 하면서 대한민국이 그렇게 추운 나라일 것이라고 생각지도 못하다가 이번 기회에 알게 됐노라며, 그런데 너희 나라는 이상하다, 왜 그리 추운 곳에서 올림픽을 여느냐? 이런 질문을 해댔다. 선수들을 고생시킨다는 일종의 비난이었다.
하긴 그때만 해도 여기 독일은 포근한 날씨였으니, 영하 20도를 넘나드는 강원도 평창의 한겨울 추위가 얼마나 춥겠는가 하는 동정심이 생기는 것도 사실이었다. 그런데 그 말을 듣고 불과 며칠이 되질 않아서 몰아친 북극성 한파로 인해서 그만 평창 못지않을 만큼 추운 날씨를 한 주간 동안 충분히 경험하게 됐으니 이참에 할 말이 생겼다. “봐라, 이게 평창만 그런 게 아니잖아. 너희 나라인 독일도 똑같이 춥구먼, 그때 평창이 유난히 추웠던 것은 이상기온 현상 때문이라고. 평소엔 안 그랬거든. 여기처럼 말이야…”
아무튼 다행인 것은 그나마 짧게 극한의 추위가 지나간 것이다. 물론 다시 또 추위가 오지 말라는 법은 없으니 장담할 것은 못 된다. 그럼에도 불구하고 이제 봄날이 시작된다는 것만은 어김없는 현실이다. 꽃 시샘 추위가 한차례 쓸고 지나간 것은 분명하다. 여기저기 지독한 감기몸살의 흔적이 즐비하다. 교회 식구들로 보더라도 거반이 몸살을 앓았다. 그것도 식구별로 돌아가면서 아직 고생을 겪기도 하니, 근 열흘 동안 몰아친 동장군의 위세야말로 대단한 것이 아니고 무엇이겠는가. 그래서 앞으로는 더욱 입술을 조심해야 하겠다는 마음가짐을 하게 됐다.
모로코 비전트립
지난 2월 초순에 하나님의 은혜로 동역자들과 함께 북아프리카 모나코, 마라케시를 4박 5일간 방문하는 기회를 얻었다. 난생 처음 아프리카 대륙을 밟게 되는 기회라서 마음이 설레기도 했다. 늘 생각만 해오던 땅이니, 사실 언제 이 땅을 밟게 되리라고는 눈곱만큼도 꿈을 꾸지 못했던 것도 사실이다. 함께 한 일행들이 모두 그런 마음이었다. 그러니 얼마나 감사한 마음이던가. 비행기의 트랩을 내려 그 땅을 밟는 순간, 할 수 있다면 땅바닥에 엎드려 키스라도 하고 싶은 심정이었다.
그런데 생각만큼 아프리카다운 느낌이 안 드는 게 이상했다. 공항에서나 거리에서나 어디를 가든 얼굴이 검은 사람을 만나는 일이 드물었다. 오히려 독일의 프랑크푸르트를 거니는 것이나 별반 차이를 느낄 수 없었다. 웬만한 유럽도시 처럼 세련되게 만든 도시풍경, 자동차, 사람들이 아프리카는 이럴 것이라고 생각해온 선입견을 깨뜨려 준 것이다. 나중에야 알게 됐지만, 사실 북부지역 아프리카는 사하라 사막 이남 지역의 사람들과 확연히 구분된다. 엄연히 그들 주류는 모슬렘 중동인이다.
아직도 마차와 자동차가 공존하는 도시를 며칠 동안 다녀보면서, 마치 우리 대한민국의 70년대 한창 나라의 경제가 발전되는 그때를 연상할 만큼 사람들에게 무척 에너지가 넘쳐나는 것이 느껴졌다. 활기가 있고, 무언가 하려고 하는 의지가 분명했다. 친절하고, 적극적이다. 자세히 들여다보면 무질서 투성이인데, 그런 와중에도 질서가 잡히는 게 보인다. 참 신기하기만 하다. 그러면서 더욱 놀랍게 다가온 것은 이 나라에도 넘쳐나는 세속화 물결이었다.
마호메트의 직계 후손인 모로코 민족은 그만큼 이슬람권에서도 정통 신앙을 자랑하는 나라이다. 아니 이전까지만 해도 그 점은 분명했다. 하지만 엄격한 이슬람 율법이 지배하는 사회의 모습은 더는 아니다. 이미 진행된 세속화를 되돌릴 방법은 없다. 거기에 따른 위선과 편법과 성적인 문란함과 도덕적 해이가 넘쳐난다. 종교적 가치가 무너진 후 경제가 우상이 됐다. 역시 그곳에서도 맘몬이 최고의 신이다.
우리가 본 선교적 기회는 그 자리에서 내 안에서 살아서 역사하고 계시는 예수 그리스도를 그대로 들어내는 삶 자체이다. 이 땅의 사역자들이 공통되게 고백하는 고백이 동일하다. 시간이 걸려도 그들은 그렇게 살아가는 것으로 복음을 전할 것이라는 굳건한 의지에 마음이 숙연해졌다. 분명히 귀한 열매로 거두실 주님의 뜻을 믿는다.
다시 돌아보는 제자도
최근 독일에서 유학생 선교동원 행사인 유럽코스타와 코스테가 모두 마쳐졌다. 올해에는 양쪽 참석한 인원으로 보면 거의 동일한 수준이라 할 만큼 비슷해진 양상이다. 사실 참석한 인원 숫자에 큰 의미를 둘 수 없다. 어느 집회에 더 많이 참석했다고 해서 그 집회가 더 좋다는 식의 평가는 아무런 의미가 없다. 다만 이제는 이 유학생 선교동원 훈련이 얼마나 본질에 충실한가를 고민해야 할 때이다.
알만한 이들은 모두가 느끼는 한국교회의 위기의식은 바로 젊은이 세대에 대한 마이너스 성장이다. 한국교회 자체에서도 청년 사역이 지지부진하다. 청어람아카데미 2015년 자료에 따르면, 청년 사역자 198명을 대상으로 벌인 설문조사 결과, 청년부 감소 원인을 묻는 질문에 ‘기독교 신앙이 청년들의 삶의 문제에 적절하게 응답하지 못하고 있어서’(41.03%), ‘교회의 영성 및 윤리성 하락에 대한 실망’(21.03%), ‘지나치게 바쁘고 힘든 오늘날 청년세대의 삶’(18.46%), ‘복음에 적대적인 세속적 문화’(11.79%)로 나타났다. 또한, 향후 한국교회 청년 사역에 대해서도 ‘현재 상황보다 나빠질 것이다’라는 69.23%로 압도적으로 높았으며, ‘현재 상황이 당분간 유지될 것이다’가 15.09%, ‘잘 모르겠다’가 11.28%, ‘현재 상황보다 좋아질 것이다’가 3.59%로 조사된 적이 있다.
그런데 문제는 이러한 청년사역 환경변화에 대한 근본적인 조사와 전략이 없이 매년 해오던 식의 연례행사로 귀중한 시간과 물질의 낭비를 초래하고 있는 것은 아닌지 하는 우려를 낳고 있다. 사실 개교회 차원에서 이러한 선교동원을 위해 청년 학생들을 동원하는 것이 그리 녹록지 않음을 모르는 목회자는 없다.


구조라해수욕장은 모래가 부드럽고 수심이 완만하여 수온도 해수욕하기에 적당하며, 주위에는 조선 중기에 축성한 구조라성지와 내도, 외도 등 이름난 명승지가 있다. 내륙형 해안지대로 호수같이 조용한 분위기를 느낄 수 있으며, 해수욕장 서쪽 해안에는 효자의 전설이 얽힌 윤돌섬이 자리잡고 있으며, 바다에서 나는 싱싱한 생선회와 멸치, 미역 등의 특산품과 50여 가구의 민박업소가 있다.
여기서 유람선을 이용하면 내도, 외도를 비롯하여 해금강 등을 관광할 수 있고 육로로는 해안도로를 이용 해금강으로 갈 수 있다.
거제시 남부면 여차리에 위치하고 있으며, 예전에는 계창포라 하였으며 현재 지명 여차는 조선조말 족보의 묘자리 기록에 나타나고 있어 약 1백년 전 사용되었던 것으로 추정된다. 이곳이 몽돌밭 관광지로 알려지게 된 것은 1981년 새마을 사업으로 관광지도로 공사가 시작되고부터이다. 경사진 산지에 위치한 이 마을은 곳곳이 기암절벽으로 거제도 최고의 경관을 자랑하고 있다.
학동흑진주몽돌해수욕장


경상북도 감사관실에 근무하며 민원업무를 담당했던 소방본부 배중직 소방위를 포함하여 광역․기초자치단체 공무원 4명,,, 우수 처리 공무원으로 선정
등록 2019.12.01 16:45:32
[경북도/뉴스경북=김재원 기자] 경상북도는 민선7기 출범과 함께 내실 있는 감사로 도민 신뢰도를 제고하고, 청렴제일의 클린 경북을 실현하는 데 역점을 두고 노력한 결과, 지난 11월 29일 감사원에서 개최된 ‘2019년 감사민원 처리 우수기관 및 공무원 포상행사’에서 우수기관 표창을 수상했으며, 도 소방본부 배중직 소방위가 우수처리 공무원으로 선정되는 영에를 안았다.
이번 포상행사는 감사원에서 공공부문의 부패행위를 적발하고 예산절감, 불합리한 제도개선 관련 제보를 통해 공익 증진에 기여한 감사제보자와, 그 제보를 성실히 조사․처리한 관계 기관 및 공무원을 포상하기 위한 것이다.
경상북도를 비롯해 2개 기관이 우수 처리 기관으로 선정됐고, 우수 처리 공무원으로는 경상북도 감사관실에 근무하며 민원업무를 담당했던 소방본부 배중직 소방위를 포함하여 광역․기초자치단체 공무원 4명이 선정됐다.
경상북도는 올해 감사원으로부터 총 46건의 민원을 이첩 받아 처리하였으며, 그 외에도 국민신문고와 진정서 등을 통하여 도민들이 제기한 민원 총 555건을 접수하여 처리하는 등 도민불편을 해소하고 신속하고 공정한 민원해결로 도민 만족도를 제고하고자 했다.
또한, 지난해부터 올해까지 인력 2명을 충원하고, 적극행정지원을 위해 적극행정면책 심사를 활성화하여 전년도에 비해 그 건수가 5배 증가하도록 했으며, 직원 및 도민과의 소통강화를 위한 청렴간담회를 37회 실시하는 등 내실 있는 감사로 도민 신뢰도를 향상시키기 위하여 각고의 노력을 기울였다.
그 노력을 인정받아 경상북도는 지난 11월 22일 감사원에서 선정한 ‘2019년 감사원 자체감사활동 발전기구’에도 포함되어 기관표창을 수상하기도 했다.


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유후인은 일본 여행, 그 중에서도 온천에 관심이 있는 사람들이라면 이미 알고 있을 법한 지역이지만,일본 규슈의 대표적인 온천 관광지인 유후인도 위기를 겪었던 적이 있다. 그것은 바로 일본 전역을 휩쓸던 산업화 시대에 젊은이들이 도시로 떠나는 일이었다. 이때 유후인 주민들은 함께 모여 젊은이들을 다시 돌아오게 할 수 있는, 즉 떠나지 않게 할 방법이 무엇인가에 대해 고민하고 토론하고 대안을 모색하였다. 과연 그 대안은 무엇이었을까? '당신들의 발 밑 보석을 보라', 유후인 지역재생 당시 마을 리더 중 한 명이었던 미조구치 쿤페이가 한 말이다. 유후인이 위기를 겪고 있을 당시, 그들의 마음을 사로잡았던 이야기가 바로 자신 발 밑에 숨겨진 보석을 찾는 것, 즉 자기다움, 지역다움, 유후인다움을 발견하는 것이었다. 유후인은 온천 지역이었지만 이미 근처 벳푸가 대표적 온천 지역으로 명성을 얻고 있었다. 즉, 유후인은 벳푸와의 차별화가 필요했던 것이다. 여기서 유후인만의 자기다움, 유후인다움은 무엇일까? 벳푸는 이미 대규모 단체 관광과 남성 중심의 온천 여행을 콘셉트로 하였는데, 이에 반해 유후인은 소규모 개별 관광과 여성 또는 가족 중심의 온천 여행을
[권석원의 IT/과학 칼럼] 반도체 특징과 향후 전망
반도체란, 상온에서 금속과 같은 도체보다 전기를 잘 통하지 못하지만, 유리같은 부도체보다는 전기를 잘 통하는 물질이다. 물체내에서 전기의 흐름이란 “강에서 물의 흐름”에 비유될 수 있는데, 전기 흐름의 경우 물 대신 전기를 띤 전하 입자(양전기를 띤 ‘정공’과 음전기를 띤 ‘전자’)들이 흘러간다. 물질내에서 전하입자의 양에 따라 전기가 흐르는 정도가 결정되고, 궁극적으로 그 물질이 도체, 반도체 혹은 부도체인지가 결정된다. 전기를 도체보다 적게 흐르게 함에도 불구하고, 소자를 반도체로 만드는 이유는 반도체내의 전기의 흐름을 쉽게 변화시킬 수 있기 때문이다. 너무 큰 강(도체)에는 댐을 만들기 힘들고, 너무 작은 강(부도체)에는 댐을 만들어 봐야 별 쓸모가 없는 것과 같은 원리이다. 개념자체가 일반인들에게는 생소하고 다소 어렵지만, 반도체는 우리 실생활에 광범위하게 활용되고 있다. 컴퓨터, TV, 핸드폰, 초음파영상, MRI(자기공명영상장치) 등 의료기기에서 첨단과학의 최고봉인 우주왕복선까지 모두 반도체가 들어가 있다. 반도체는 메모리 반도체와 비메모리 반도체로 구분된다. 메모리 반도체는 정보를 저장하는 용도로 사용되고, 비메모리 반도체는 연산이나 논리와 같
[안양여고 : 고유정 통신원] 목련과 예술의 조화, 목련예능전


남편은 한국에서 태어나 캐나다에서 이민 후 개인사업 중이었고, 세계한인무역협회(OKTA)라는 글로벌 한인 네트워킹 단체에서 아내를 만나 1년의 장거리 연애 후 아내가 캐나다로 이주하여 3여년 살다가, 현재 베트남으로 제2의 이민을 오게 되어 같이 사업을 하고 있습니다.
캐나다에 계시다가 베트남으로 오신 계기가 있으신가요?
우제영: 처음에는 단순히 휴가를 계획하다가 캐나다에서 베트남으로 가는 저렴한 비행기티켓을 찾아서 였어요. 베트남에 관광하러 왔다가 여기서 사업 잘하고 재밌게 사시는 한국분들도 만나고, 베트남에서의 일주일이 거짓말처럼 마음이 편하고 즐거웠어요. 물론 제 아내는 배탈이 나서 일주일에 3일을 호텔에 누워있어야만 했었는데도요. 그때의 강렬함이 '베트남 재밌다, 한번 살아볼까?' 하는 생각을 갖고 캐나다에서 베트남으로 제2의 이민을 하게 된 계기가 되었어요.
빌딩을 통으로 임대해 공유오피스를 하기까지… 니즈에 의해 바로 뛰어드신 대표님이 대단하신데요. 어떻게 그런 빠른 세팅이 가능했나요?
박은선: 남편이 추진력이 강한 편이예요. 베트남에서 살아보자 생각하고 베트남에 정착하기까지 남편이 출장을 자주 가며 줄곧 장거리 부부를 했는데요, 1년동안 총 8번정도 베트남을 왔다갔다 했었고, 저는 캐나다에서 남은 사업을 운영하고 있었죠.
캐나다에서 운영 하고있던 무역업과 숙박업 중, 잘할 수 있는 숙박업부터 시작해보자 결정하고, 베트남에서 부동산을 찾으러 다니기 시작 후 지금의 이 건물의 계약과 사업자 등록까지 2주밖에 걸리지않았어요. 성사시킨 후 저에게 연락을 했어요.
‘찾았다. 계약했다. 넘어와라’
제가 도착해 보니 방금 레노베이션을 마친 건물이었고 기본 가구가 포함 되어있어서 사업자등록 후 어렵지 않게 금방 시작할 수 있었어요. 직원 한명으로 시작했으니 ‘운영손익분기점’도 그 다음달에 바로 넘기고요.
박은선: 그렇게 1년반을 운영하다 보니 점점 늘어나는 직원에, 정작 저희가 일할 곳이 마땅치 않더라고요. 커피숍을 전전하는데 베트남에서 가볍게 일할 만한 곳을 찾는 건 너무 어려운 일이었어요.
와이파이가 일을 방해할 정도로 자주 끊기고, 일할 만한 테이블에는 베트남 카공족 학생들이 점령하고 있고, 무엇보다 너무 시끄러워서.. 도저히 일에 집중할 수가 없었어요. 점심이나 저녁먹기 위해 짐을 다 챙겨서 왔다갔다 해야 하는 등,, 마땅한 곳이 없더라고요.
저희처럼 적당한 화이트 노이즈가 있는 카페에서 일에 집중할 수 있는 공간을 만들고 싶다는 욕구가 굉장히 강하게 들었어요. 그 당시 일할 겸, 견학 차 종종 호치민의 코워킹 스페이스들을 찾았었거든요. 좋은 가격을 받으려면 대부분 최소 3개월이사 등의 조건과 월 단위 계약, 보증금도 내야했고, 일단위로 계산할 경우 가격이 많이 비싸더라고요.
하루나 시간으로 쓰면서도 기존 코워킹 스페이스보다 저렴하게 사용할 수 있으면 좋겠다는 생각이 많이 들었어요.
우제영: 아내가 캐나다에서 사업을 맡아줘서 제가 그래도 편하게 베트남을 왔다갔다 할 수 있었죠. 캐나다 사업들은 아내가 떠나기 전 맡아줄 파트너를 찾은 후 넘어왔고, 현재 베트남에서 사업을 더 집중하기 위해 캐나다 사업은 규모를 점차 줄이고 내실을 다지고 있어요. 둘이서 같이하면 어디서든 잘 할 수 있을거라는 자신감이 빠른 결정을 할 수 있게 만들어준 것 같아요.
현재 임대하신 건물에서는 어떤 서비스를 제공하나요?
우제영: 저희처럼 베트남으로 시장조사 오시는 분들께서 숙소와 미팅이 가능하고, 출장 업무 보시기에 가장 최적화 된 공간을 만들어 드리고 싶어요. 제가 3년전에 그런 공간을 찾기 너무 어려웠던 경험이있어, 향후 고도화된 직원교육을 통해 거의 개인비서 수준의 맞춤형 컨시어지 서비스, 직원 채용시 Pre-인터뷰 대행등 베트남에서 가장 힘든 인력관리 부분도 어느정도 해소시켜 드리고 싶고요.
아무래도 호치민에서는 코워킹 카페라는 개념이 생소하고 처음이라, 인테리어가 예뻐서 카페인줄알고 오셨다가 일반 카페가 아닌걸 알고는 궁금해서 저희 건물을 다 둘러보고 가시거나 그냥 나가시는분들도 있으세요^^
호치민에서 새로운 개념의 공간으로 자리를 잡아가는 단계라고 생각합니다.
현지에서 사업을 하시는 데 중요한 점으로 무엇이 있을까요?
박은선: 인력관리와 협업이라고 생각합니다. 모두 ‘사람’으로 통하는데 베트남 사람들은 한국 친화적이고 똑똑하고 순한편이지만 일하는 문화는 저희와 많이 다르죠. 한국만큼 팀과 성과 중심이 아니고 개인과 일하는 환경 중심 이라는 생각이 들어요. 한국처럼 팀과 성과를 위해 개인의 희생을 강요하는 분위기를 낸다면 모두 나가떨어질겁니다. 한국식 사고와 한국식 운영은 정말 힘들어요.
저도 약 10년간 한국에서 대기업, 공기업, 개인기업에서 일한 경험에 빗대어 업무 문화 충돌이 많았지만 이제 3년차 되어가니, 성과위주나 조직적 운영에대한 욕심을 버리고 개인의 이야기를 더 많이 들어주고 개성을 살려주려 노력하고, 특히 교육이 중요하다고 생각해 회사 자체 워크샵, 영어/한국어 교실, 저희보다 더 잘하는 곳을 견학하는 등 여러가지 시도하고 있어요.
박은선: 그리고 저희가 숙소만 1년반을 운영하다 같은 자리에 코워킹 카페를 오픈하고나서 깨달은 것은, 상승 효과가 날 법한 업종과의 협업입니다.
예를들면 저희 숙소는 완전히 럭셔리 한 곳도 아니고 그렇다고 현지업체와 경쟁할만한 매우 저렴한 곳도 아니예요. 소비할 수 있는 층이 어느정도 정해져 있죠. 베트남은 중산층소비 인구수의 한계가 있기 때문에 한가지 업종의 소비에 기댄 매출로는 모든 운영비를 감당하기 어려울 수 있어요. 비슷하거나 함께했을 때 상승효과가 날 수 있는 업종을 함께하는 것을 꼭 고려해 보시라고 말씀드리고 싶습니다. 저희도 1층에 코워킹 카페를 오픈하고 나서 카페만 이용하는 손님과 더불어 숙소와 카페를 같이 이용하는, 새로운 형태의 소비층이 생겨나더라고요. 숙소만 놓고 봤을때도 예전에 비해 매출이 오르는건 당연하고요.
3년 정도 거주하시면서 베트남 사람들에 대한 장단점을 파악하셨는지요?
박은선: 이제 정착한지 정확히 2년을 채웠고 3년차가 되어가네요^^ 사견이 되지 않을까 조심스럽지만 제가 현재 7명의 베트남직원들, 저희 공유사무실의 파트너 직원들 3명, 저희 숙소와 카페의 베트남손님들 그리고 근방에서 저희만 유일한 외국인 오너인 환경에서 살다보니 어느정도 공통적으로 느끼는 점이 있어 공유하고 싶어요.
우선 베트남사람과 한국인과 유사한 점이 많고 워낙 한국인들에게 우호적이라 베트남사람들과 일할때 이점이 많아요. 베트남은 젊은 인구층이 많은지라, 받아들여야 하는 것은 빠르게 받아들이는 편입니다. 공교육, 사교육, 대학교 할것없이 영어 교육열이 매우 높고 유투브만으로도 배워 꽤 수준높은 영어를 구사하는 직원들도 많아서 인터뷰하며 적잖이 놀란적이 많아요. 영어 교육열이 높다보니 영어를 조금 하는 친구들중 영어학원에서 원어민 선생님 보조교사로서 일을 해본 경험이 있는 친구들도 꽤 많이 있습니다..
사업가 DNA가 풍부한것도 눈에 띄는 점이예요. 길거리에서 본인의 레서피로 쌀국수를 팔며 생계를 유지해가는 분들이 많은 만큼, 그걸 보고 자란 친구들 또한 본인이 무언가를 만들어 돈을 벌어야겠다는 열망이 매우 강합니다. 부업이든 주업이든 페이스북에 무언가를 팔며 조그마한 E-Commerce시장을 알아가고 있고, 자기사업이 최종 목적인 친구들도 인터뷰때 종종 볼수 있어요. 베트남의 창업 시장은 그 어디보다도 크게 성장할거라 확신하는 부분이기도 합니다. 현재는 정부나 민간의 투자가 많이 없지만요. 아침 5-6시부터 정신없이 바빠지는 베트남, 부지런한 것도 큰 장점이예요.
박은선: 그에 반해, 직장생활은 잦은 이직으로 몸값을 높여가려는 젊은 친구들이 많고, 외국인과의 소통에서 이해가 되지않아도 다시 물어보지 않고 본인의 지레짐작으로 일 처리 해버리는 경우도 많아 정확하고 세세한 업무지시가 필요합니다. 또 한국보다는 수평적인 사내 문화가 있어 한국처럼 강압적인 문화는 잘 견디질 못해요. 복지, 특히 낮잠이나 식사 포함 유무등을 중요하다고 생각하고요. 그리고 우기 때 하루에 한번씩 비가 오는데, 비가 오면 세상이 멈춘 듯 배달이나 외부 업무도 같이 멈춥니다^^
개인적인 소견으로 대부분 한국인의 일처리가 깔끔하고, 굉장히 수준 높은 편이라 생각하기 때문에 베트남 직원들에게 포상 혹은 벤치마킹의 형식으로 한국인의 일처리 하는 방법, 일 잘한다는것의 기준등을 간접 경험하게 해준다면 베트남직원들은 똑똑하기 때문에 금방 배울거라 생각해요.
좀더 구체적으로 베트남에서 사업을 하고자 하는 분들한테 꼭 조언을 하시고 싶은점은?
우제영: 융통성이요. 이곳은 되는것도 없고 안되는 것도 없는 곳 입니다. 정석대로 일을 처리한다 라는것의 개념이 아직은 다소 부족한 부분이 많이 있습니다. 어제와 오늘이 다르게 발전하기도 하고요. 공무부처의 관계 또한 사업에 많은 영향을 미쳐요. 융통성없이 아집을 부리거나, 내가 한국에서 어떻게 일했다 라는 것은 통하지 않아요. 이들을 교육을 한다 한들, 한국식으로 교육하는게 아닌 이들이 원하는것이 뭔지 찾은 후 그것에 맞춰서 교육을해야 성과도 좋고요.
이 모든 시행착오를 줄이고 사업성공을 가장 빠르게 달성하는 길이요? 베트남어를 배우는 것 이예요^^.
기업에서 나오신 분들은 풀타임 통역을 쓰시는 분들도 계신데요, 통역원의 업무 이해도가 전 직원의 업무 이해도를 결정하고, 통역원의 감정이 그대로 잘못 전달될 수 있습니다. 직원 관리를 하는데 직접 소통을 하며 감정을 나눌 수 있는것이 중요한 포인트라고 생각합니다. 한국인이 베트남어까지 하려고 노력한다면, 한국인의 호감도와 사업이 더욱더 상승할것이라 확신합니다. 대학교 어학당을 다니거나 개인과외를 많이 하세요.
마지막으로 앞으로의 포부나 어떤 목표가 있으실까요?


한국인은 진정한 한국인인가? 양복을 입고, 양옥에서 살고, 성경과 서양 역법인 일주일(7일)을 주기로 생활하는 한국인이다. 다른 문명의 좋은 것은 수용해야 하지만 알맹이가 있는 정체성까지 잃어버린 것은 아닐까. 정체성은 개화기 아이덴티티(identity)를 번역한 단어로 집단이나 민족의 독자성 유사성 일체감을 뜻한다. 국가의 정체성은 세계 약 200개 국가들 사이에 서로 다른 차이성이라고 본다. 차이는 물질의 차이보다 정신 사상 문화의 다름이다.
서세동점 이전 시기에 정체성은 ‘道(도)’라고 했다. 중국은 ‘體(체)’ 일본은 ‘魂(혼)’이라고 했다. 정체성의 유무는 국가 존립에 지대한 영향을 미친다. 1945년 2차 세계 대전의 종전으로 일본의 식민지 였던 대부분 국가는 독립했지만 유구국(오키나와)과 만주국은 독립하지 못했다. 만주국은 중화민족의 흡인력에 흡수됐고, 유구국은 이대로가 좋다며 오늘날까지 일본영토에 속해 있다. 고대 지중해 최고의 정신문명을 가진 국가인 아테네를 중심으로 한 그리스는 마케도니아에 점령당하기전 데모스테네스의 反(반) 마케도니아운동으로 점령이 늦춰졌고 점령 이후에도 그 정체성을 유지해 이후 로마로 서양문명의 모태가 됐다.
사드논란으로 한반도는 유례없는 논란이 가열되고 있다. 고래 싸움에 끼인 새우등 형국이다. 1894년 갑오년 동학혁명에 가담한 백성을 진압하려고 외세를 끌어들인 민비(명성황후)덕택(?)에 청일전쟁으로 종주국이 청에서 일본으로 바뀐 것이다. 소름끼치는 약소국 비극이 떠오른다. 그럼에도 불구하고 한국인들은 사드 배치가 ‘좋다’ ‘나쁘다’ ‘필요하다’ ‘불필요하다’라는 식으로 정치(朝)나 시민사회(野) 모두 논쟁만 하고 있다.
위기이지만 우리 조상들의 한때 씩씩하던 그 웅혼한 기상은 한줌도 찾아 볼 수 없는 답답함이 정체성을 논하게 된 출발점이다. 아테네는 30여만 인구이지만 페르시아 500만 대군 에 항전하여 적군을 격퇴했다. 일제가 대한제국을 병합하고 만주국을 세우고 욱일승천 하는 시대에 대한독립을 주장하며 목숨을 초개같이 버리며 추구했던 우리 한국인의 기상은 어디로 간 것인가. 김좌진 홍범도장군의 세계를 놀라게 한 청산리전투는 정체성을 수호하기 위한 오직 정신력이고 지도자의 헌신 그 자체다.
한반도에는 휴전선을 경계로 5천여만 대한민국과 2천4백만 조선민주주의인민공화국이 산다. 7천여만의 가장 큰 모순은 분단이요 가장 큰 비전은 통일이다. 그러나 오늘날의 정체성으로는 통일은커녕 우리 부모 세대들이 이룩해낸 중진국의 모양도 허물어질 위기에 처했다. 지난해 사상 유례 없는 2%대의 성장으로 성장률이 내리막길이다. 북한의 50, 60년대 대동강의 기적은 90년대에 아사자가 속출하며 막을 내렸고, 한강의 기적은 2008 금융위기 이후 동력을 상실한 채 일본의 군국주의화와 중국의 패권추구 사이에 끼여 막을 내리려는 불길한 징조를 지울 수 없다. 안으로는 갈등 분열, 비뚤어진 물질문명이 팽배하고 검찰고위간부와 변호사가 수십억을 해먹는 공공부문의 비리부패가 일상화된 사회다. 내우외환이다.
우수한 서양을 배우려 미국으로 유럽으로 떠난지 수십년간 축적된 지식과학은 이 시대의 위기현상에 대해서 핵심 해결책을 내지 못하고 변죽만 울리고 있다. 이제 한민족의 유전인자 속에 한민족의 역사 속에 있었던 정체성에 대해 옥(玉)을 찾아 정제해야 하지 않을까 생각해본다. 본지가 ‘경북, 정체성을 말 한다’를 연재하는 까닭이다.
우선 오늘날 한국인의 정체성을 형성한 최초의 원형국가 통일신라를 알아본다. 일부 자학 사관론자들은 신라 삼국통일에 돌팔매를 던지기에 이 문제는 중대한 문제다. 당시 백제는 북위 왜, 신라는 당나라를 서로 끌어들이며 정복전쟁을 폈다. 만약 그 때 삼국을 통일하지 않았다면 지금까지 작은 나라로 살고 있지는 않을까. 또 으르렁대며 한반도에 전쟁이 끊이지 않았을 것이다. 한반도만한 크기의 국토를 당연한 것으로 여기지만 초기 신라의 소국의 국토넓이만한 국가는 부지기수다. 스위스와 룩셈부르크 네덜란드, 벨기에의 베네룩스(Benelux)3국도 그렇다. 세계 최강의 당나라를 몰아내고 어떻게 기적적인 통일을 할 수 있었는지, 삼한일통의 위업을 달성한 김유신, 무열왕 김춘추, 김법민에게 그 의지를 배워야한다.
그 시절 있었던 한국 최초의 고유사상 풍류도를 보자. 신라를 불교로 한 단계 업그레이드하고 재창조하려는 원효와 설총, 신흥 유학자 최승우 최치원 최언위 신라말 3최의 고뇌에서 오늘의 내우외환 앞에서 숨어있거나 침묵하는 이 시대 식자층의 갈 길을 살펴본다.
끊임없이 외세의 침략으로 흔들리던 고려의 정체성을 설정하려던 김부식, 승려 일연, 이승휴(성주)의 역사서와 그리고 고려왕조를 지키려는 당대의 애국자 정몽주의 사상을 살핀다.고려 말의 부패한 나라를 새로운 유교 이데올로기(성리학)로 개화하려던 신흥 성리학자, 삼국유사와 함께 안향 이색 김득배 정도전의 사상을 살펴본다. 선비정신으로 반듯한 나라를 지향했던 윤상 김계행 김일손 김굉필 이언적 이이 유성룡 정구 정경세 장현광 이현일 이상정. 그리고 이황의 독창적인 학문과 사상을 살펴보자.
달도 차면 기운다던가. 저물어가는 조선의 재창조를 위해 당시의 개화파, 동도서기와 함께 조선말 3대사상인 동학을 창시한 최제우(경주)에게서 참 민(民,people)을 위한 나라를 그리고 그를 복권하고자 한다.
무너져가는 나라를 지키고 조선 왕조를 지키자는 의병운동이 전국 최초로 일어났고 대구의 국채보상운동을 비롯해 독립운동세력이 가장 많은 곳이 경북이다. 그 주역들은 알렉산더 모택동 호치민 못지않은 국가 공동체에 대한 헌신성이 특출했다.
동학을 제압하려는 일본과의 최초 전투도 경북(한천)에서 일어났고, 임시정부이지만 최초의 민주공화국을 지향하는 건국 비전세력 그리고 능력에 따라 일하고 노력에 따라 받는 코뮤니즘 소셜리즘의 이상을 꿈꾼 이동휘 여운형 김재봉(안동)과 함께한 경북의 운동가들은 비록 현실에 눈이 밝지 못해 실패했지만 조국과 인민의 평등세상에 대한 염원만은 강렬했다. 역사가 투퀴디데스는 지도자의 4가지 조건중에 조국사랑과 돈에 초연함을 꼽았다. 수십년이 지난 오늘날 현재 한국 지도자들은 조국사랑은 위선과 쇼에 그치고 돈에 목말라있다
미군정의 실책에 항거한 현대 한국 최초의 민주화운동 ‘대구10월항쟁’을 공산주의자들의 폭동으로 치부해버리고 있는 현실은 올바른 평가인가에 대해 지상 토론을 연다. 대한민국 건국이후 민족 최대 최고의 가치인 통일운동, 3대 자유 민주주의자 조봉암 장준하 함석헌 선생과 함께 민주화 운동을 한 지역 인사들, 산업화로 한민족 반만년 역사상 최대의 물질적인 부를 이룩한 불세출의 혁명적 지도자 박정희, 정치민주화를 앞당긴 정부수반 인 장면 김영삼 노무현과 함께한 지역 인사들을 찾아본다. 벼슬이 높았다거나 지역 출신이라고 미화하지 않을 것이다. 권력의 크기보다 나라를 위해 무엇을 했는가, 그 알맹이를 기록하고자한다.


프랑스 축구대표팀의 디디에 데샹 감독이 로씨야 월드컵 결승전에서 승리한후 선수들에게서 헹가래를 받고 있다.
구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다. 아무리 뛰여난 선수가 많다고 좋은 팀을 만들기란 쉽지 않다. 그 동안 재능있는 선수들이 많이 배출된 프랑스지만 유니폼에 또 하나의 별을 새기는데는 20년이 걸렸다. 2018년 프랑스의 우승은 디디에 데샹(50세)이란 훌륭한 감독이 있었기에 가능했다.
데샹은 레블뢰 군단의 유니폼을 입고 103 경기에 출전한 프랑스의 축구영웅이다. 1998년엔 프랑스의 첫 월드컵 우승도 이끌었다. 당시 대표팀의 주장을 맡았던 그는 흑인인 마르셀 드사이, 알제리계인 지네딘 지단 등 다양한 출신의 선수들과 가리지 않고 어울리며 여러 인종이 섞인 축구대표팀을 하나로 뭉치게 했다. 그의 리더십은 유로 2000 우승을 만들어내는 등 프랑스 축구의 최전성기를 이어가는 밑바탕이 됐다. 지단이 “기술과 체력은 노력으로 얻었지만 선수로서 지녀야 할 자세와 마음가짐은 데샹으로부터 배웠다”고 말할 정도였다.
2001년 AS모나코에서 감독생활을 시작한 데샹은 유벤투스와 마르세유를 거쳐 2012년 프랑스 축구대표팀 감독으로 취임했다. 당시 프랑스는 유로 2008, 2010 남아프리카 월드컵에서 조별리그에서 탈락하는 등 사상 최악의 암흑기에 빠져있었다. 2010년에는 감독과의 불화로 선수들이 훈련까지 거부하는 팀 분렬 사태도 벌어졌다. 유로 2012에서도 8강에서 탈락했다. 레블뢰 군단으로 돌아온 그에게는 대표팀 부활이라는 막중한 임무가 맡겨졌다.


우리 집엔 고양이 두 마리가 있다. 첫 째는 쉘터에서 입양을 했고 둘 째는 집 앞에 와서 밥달라고 애원하는 통에 집에 들어오게 되었다. 첫 째는 태어나자 마자 길 고양이가 되어 바로 쉘터로 가서 비교적 건강한 상태로 지내다가 우리 집에 왔지만 둘째는 태어나서 엄마를 잃고 집 근처를 방황하고 다녀서 집에 들어 와서는 온갖 병치레를 다 치렀다. 이미 각종 기생충에 감염된 상태였고 피부병에다가 벼룩까지 다 있었으니 밖에 그냥 두었다면 얼마 살지 못했을 것이다. 일주일이 멀다하고 발생하는 병들을 치료하기 위해 들어간 돈도 꽤 된다. 그런데 우리 가족은 이 길 고양이를 살리는데 돈이 아깝지 않았다. 왜냐면 일단 우리가 그 고양이를 집으로 들어오게 했고 한 식구처럼 맞아 들인 이상 돈이 든다고 버릴 순 없었기 때문이다. 혹자는 길 고양이 한 마리를 살리는데 그런 돈을 써야 하는가라고 생각할 수 도 있을 것이다. 하지만 한 식구처럼 받아들이기로 결정한 이상 병이 있어도 끝까지 책임을 지는 건 당연한 생각이었다. 모든 병이 깨끗이 나은 둘 째는 지금은 하루에도 셀 수 없는 웃음을 선사하는 재롱덩이가 되어있다. 들어간 돈이 아깝지 않게 우리에게 하루에도 엄청난 엔돌핀을 선사하는 그런 귀한 존재가 되었다.
하나님도 길 고양이처럼 온갖 병에 걸려 죽을 수 밖에 없는 우리들을 그냥 불러 주셨다. 고린도 전서 성경공부를 준비하면서 사도 바울이 자기 자신을 소개 할 때 자신을 왜 부르심을 받은 자(고전 1:1)라고 소개했을까를 묵상하다가 문득 부르심에는 초청도 있지만 끝까지 책임지겠다는 하나님의 굳은 약속도 있다는 것을 깨달았다. 우리 가족이 둘째 고양이를 우리 집으로 초청한 후에 돈이 들어가도 병을 고치는 수고를 하는 책임감을 보여 준 것처럼 말이다.
나는 둘째 고양이의 치료를 위해서 내 수입에 비하면 좀 버거울 정도의 돈을 쓰긴 했지만 우리 하나님은 우리를 치료하기 위해 우리가 상상 할 수 없을 정도의 비용을 치루셨다. 바로 하나 밖에 없는 그의 독생자 예수를 우리를 위해 십자가에서 죽게 하신 것이다. 하나님은 이렇게 해서 일단 우리들을 그의 자녀로 초청하신 것이다. 이런 부르심과 초청을 생각만해도 감사한데 우리를 부르셨으니 이젠 끝까지 책임지신다는 확신에 또한 감사가 넘친다.


작년 언제였던가. 결혼하지 않는 삶에 대한 합리화 비슷한 이야기를 코스모폴리탄에 썼다. “결혼이란 걸 아예 마음에 전제하지 않게 됐다. 상대를 미래의 아내가 아닌, 오로지 현재의 애인으로만 대하게 된 것이다”라고 썼던 기억이다. 역시 세상일은 아무도 모르는 것인가.
결혼이란 걸 하기로 마음먹은 건 그녀를 만난 후였다. 연애 스토리를 쓰기 위한 지면이 아니니 과정은 생략하자. 연애의 씨앗이 움트고 줄기가 솟아오르던 무렵이었다. 화창한 봄날이었다. 지하철역에서 나와 그녀의 집으로 향하는 5분 남짓, 나는 지도 앱을 켜고 주변 꽃집을 검색하고 있었다. 그런 나 자신이 너무 신기했다. 특별한 날도 아닌데, 그저 날씨가 좋을 뿐인데, 내가 왜 이러고 있지?
사람들은 오해한다. 글을 쓰는 남자, 혹은 뭔가 문화적인 직업을 가진 남자는 여자의 마음을 갖고 놀 줄 안다고. 꽃 선물 같은 건 마치 스나이퍼가 헤드샷을 날리듯 적확한 시점에 적확한 품종을 골라 능수능란하게 해치운다고. 천만의 말씀이다. 경험상, 이런 일을 하는 남자들은 오히려 이기적이다. 베푸는 것보다 받는 것에 익숙하다. 상대의 마음보다는 나의 마음에 충실하다(그 마음을 욕망이라 불러도 좋을 것이다). 나도 예외는 아니다. 큰 것도 아닌, 사소한 것에 행복을 느끼는 여자 친구들을 달래주지 못하기 십상이었다. 기억을 더듬어보건대, 꽃 선물을 하더라도 뭔가 특별한 날일 때 약간의 의무감으로 해준 적밖에 없다.
꽤 헤맨 끝에 꽃집을 찾았다. 나름 신중하게 고른 꽃을 그녀에게 내밀었다. 기대 이상으로 그녀는 밝게 웃었다. 그 모습에 내 마음이 더 밝아졌다. 고마웠다.
아주, 아주 작은 행동이다. 그 작은 행동을 나는 해본 적이 없다. 내가 생각하고 확신하던 나를, 짧다면 충분히 짧은 시간 동안 그녀가 변화시켰다. 의도된 행동이 아니었다. 일상적 만남과 대화가 그랬다. 자연스럽지만 미세할 만큼 작은 변화였다. 그 작은 변화가 쌓여갔다. 그 후로 얼마 지나지 않아 나는 프러포즈란 걸 했다. 특별한 날이었다. 콜드플레이의 내한 공연 때였다. 이 이야기를 하면 다들 ‘Fix You’ 때냐고 묻지만 나는 그런 뻔한 선택을 하는 남자는 아니다.
그녀가 가장 좋아하는 콜드플레이의 노래이자 공연의 마지막 곡이었던 ‘Up & Up’의 첫 기타 솔로 때 나는 준비한 목걸이를 꺼내 그녀에게 건넸다. 뭐라 말할지 미처 준비하지도 못했다. 입에서 저절로 한마디가 흘러나왔다. “우리 꼭 같이 살자.”
많은 이유가 있다. 그저 타이밍이 맞아서, 사랑하기 때문에, 이 사람이라면 결혼해도 될 것 같아서…. ‘결혼을 전제로 하지 않은 만남’이란 원칙을 고수해온 나에게는 그 어떤 이유도 고려의 대상이 아니었다. 시작이 있으면 끝이 있다는 명제를 가슴 한구석에서 내려놓은 적이 없다. 익숙한 연애의 시작이 있었고 익숙한 끝이 있었다. 말하자면 루틴이었다. 언젠가부터 맹렬히 사랑하지도, 슬퍼하지도 않게 됐다. 잠시 기뻐하고 잠시 씁쓸해하는 정도였다. 그런데 그녀를 만나며 나도 모르던 내 모습이 발굴되면서, 나는 그녀와 떨어지기 싫었다. 아니, 싫게 됐다. 그녀의 원룸에서 함께 시간을 보내고 문을 나서면 어김없이 블루투스 스피커는 말했다. “Bluetooth is disconnected.” 처음엔 평범한 시그널로 여겨지던 그 소리가 언젠가부터 그렇게 싫었다. 나의 폰과 그녀의 스피커를 계속 연결해두고 싶었다. ‘disconnected’라는 소리는, 둘이 함께 집을 나올 때만 허용하고 싶었다. 그러기 위해서는, 같이 살아야 했다. 사랑하건 미워하건 존중하건 일체감을 느끼건 뭐건 간에, 같이 살아가는 상태에서만 허용되는 시그널이다. 그래서였던 것 같다. 수없이 많은 프러포즈 언사를 제쳐두고, 저토록 밋밋한 단어로 구성된 문장을 건넨 이유가.


마스토돈의 멸종이 호박의 작물화에 도움이 되었다 – 아주 옛날에는 사람이 안 살았다는데
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마스토돈 똥에서 발견된 호박 (Cucurbita) 씨앗. Credit: Lee Newsom, Penn State
만일 플라이스토세 거대동물군 — 마스토돈, 매머드, 거대 땅늘보 등등 — 이 멸종하지 않았다면 인류는 크리스마스에 펌킨 파이나 호박을 먹지 않았을지도 모른다고 인류학자들로 구성된 국제연구팀이 밝혔다.
“야생종 호박이 작물화 초기에는 음식으로 이용되지 않았다는 가설은 이전에도 제안된 적이 있고, 제 생각에는 꽤나 합리적인 것이라고 생각합니다.” 영국 워릭 대학의 자연환경연구위원회(NERC) 독립연구장학생이자 최근까지 펜실베니아 주립대학의 박사후연구원이었던 로건 키슬러의 말이다. “그보다 야생 호박 종류는 호리병박이라든가 저장용기, 도구, 그물용 부표 등의 다양한 용도로 쓰였을 겁니다. 어느 시점에선가 공생관계가 생겨나 맛있는 음식으로 진화하게 되었겠지만 이 과정의 자세한 내용은 현재까지는 알려져 있지 않습니다.”
연구자들은 인류가 원래는 야생 호박류 — 쿠쿠르비타 (Cucurbita) 과의 식물들 — 를 먹지 않았을 것이라고 생각하고 있다. 야생 호박류의 열매는 맛이 쓸 뿐만 아니라 사람 및 작은 동물들에게 독성을 가지고 있기까지 하다. 하지만 1만2천 년 전에 살았던 엄청나게 큰 동물들은 — 거대동물군 — 야생 호박류를 먹었다는 분명한 증거가 존재한다.
“리 뉴섬 (펜실베니아 주립대학의 인류학 부교수이자 연구의 공저자) 이 고대 마스토돈의 똥에서 야생 호박류의 씨를 여러 종류 발견했습니다. 야생 호박류 식물의 자연사에 있어서 이들 거대 초식동물들이 중요한 역할을 했으리라는 것을 보여줍니다.” 키슬러의 말이다.
연구자들은 오늘날 작물로 이용되는 여러 호박류 식물들, 현재의 야생 호박류, 그리고 고고학 표본들을 살펴보았다. 이들은 야생 호박류의 분포가 바뀐 것이 대형 동물이 사라진 것과 직접적으로 연관되어 있다고 보고 있다.
“현생 야생 호박류, 작물로 이용되는 호박류, 그리고 여러 곳에서 발견된 고고학 표본의 호박류의 DNA 연구를 수행했습니다.” 고고학 및 생물학 조교수인 조지 페리의 말이다. “연구결과 사람이 작물화시킨 어떤 계통은 현재 야생에서는 멸종했다는 것이 확인되었습니다.”
코끼리만한 동물이 씨앗을 퍼트려 주지 않는다면 야생 호박은 열매가 떨어지는 곳, 즉 기껏해야 호박이 굴러가다가 멈춘 곳 정도에서나 자라나게 된다. 그와 동시에 거대동물군이 사라지자 열린 들판과 나무가 있는 숲이 뒤섞여 있던 환경에서 더 단조로운 형태의 식생이 지배하는 환경으로 바뀌었다. 호박류는 거대동물군이 만들어내는 뒤섞인 자연환경에서 잘 자라는 잡초와 비슷한 식물이었기 때문에 홀로세의 새로운 환경에는 크게 번성하지 못하게 되었다.
연구자들은 또 동물의 쓴 맛 수용체를 살펴보고, 더 다양한 섭식 패턴을 보이는 작은동물들이 몇 가지 음식만을 먹는 대형 동물들보다 더 많은 쓴 맛 수용체를 가지고 있다는 것을 발견했다.
“40 종류의 현생 포유류에서 쓴 맛 수용체 유전자를 비교해 보았고, 몸크기와 먹이의 다양성이 중요하다는 것을 알아냈습니다.” 페리의 말이다. “몸집이 클 수론 쓴 맛 수용체는 적었습니다. 식단의 다양성이 클 수록 쓴 맛 수용체가 많았구요.”


스타트업에 종사하거나 어떤 식으로든 관련이 있으신 분들이라면 실리콘밸리의 역사나 환경에 대해 어느 정도 알고 계시리라 생각됩니다. 애플, 구글, 페이스북, 마이크로소프트 등 스타트업을 꿈꾸는 사람들이 선망하는 모든 회사들이 다 모여 있는 곳이니 당연한 이야기이기도 합니다.
저의 스타트업 '우리말로'가 있는 호주도 그리 많이 다르지 않습니다. 실리콘밸리는 벤치마크의 대상으로 항상 회자되고 비교 분석되곤 합니다. 하지만 접근하는 방식이나 구체화되는 과정은 조금씩 다른 듯 합니다. 호주의 스타트업 환경에 대해 짧게 적어 보았습니다.
우선 호주가 영어권이라는 점을 상기하고 시작해야겠습니다. 아시아권이나 유럽의 다른 나라들보다 실리콘밸리 문화를 빠르고 쉽게 접할 수 있었던 배경은 같은 영어권에 있다는 사실 때문입니다. 굳이 언론이나 기타 매체들의 번역 작업을 거치지 않더라도 스타트업 정보들을 직접 액세스할 수 있다는 건 굉장한 이점입니다. 가령 실리콘밸리에서 시작되고 미국에서 검증된 사업 아이디어나 시스템이 호주에서 연착륙을 하거나, 호주에 로컬화하는 시도가 훨씬 빠르고 쉬운 이유가 역시 같은 영어권이기 때문입니다.
가장 중요한 건 미국이나 영국 같은 영어권 나라들과의 활발한 교류인데요. 실제로 실리콘밸리에서 활약하고 있는 호주 기업인들이 예상외로 많다는 점은 시사하는 바가 크다고 할 수 있겠습니다. Jira/Confluence의 Atlassian의 마이크 캐노브룩스, 스타트업버스의 엘리아스 비잔, 앱 서치엔진 촘프의 벤 키란, 구글 맵 개발자 믹 존슨등의 창업자들은 물론 애플, 구글, 페이스북등의 수퍼 기업들에 근무하고 있는 예비 창업자들도 상당수 있습니다. 이런 실리콘밸리와 호주내 창업 선배들이 경험과 지식을 공유하고 때론 투자를 아끼지 않으면서 호주의 스타트업 커뮤니티는 자연스럽게 성장하게 됩니다.
스타트업 커뮤니티
앞서 말씀드린데로, 호주내 스타트업 커뮤니티는 수 년전부터 형성되기 시작했습니다 (여기서, 스타트업의 범위를 IT분야에서도 온라인이나 모바일쪽 사업으로 제한합니다.) 스타트업 붐 조성은 여러가지로 분석될 수 있겠지만, 무엇보다도 아이디어를 실제화하는 시간과 비용이 엄청나게 절감되었기 때문이었다고 생각합니다. 많은 자본 투자가 없이도 좋은 아이디어와 소프트웨어 개발 능력, 그리고 그래픽 디자인 정도만의 리소스를 가지고 사업 가능성을 엿볼 수 있게 된거죠. 이 부분을 현실적으로 제시한 곳이 바로 실리콘밸리라고 생각됩니다. 페이스북의 전신이 마크 주커버그의 랩탑에서 돌아가고 있었다는 걸 생각해 보면 이해가 되실 겁니다.
이런 이유로 대부분의 초기 스타트업 커뮤니티는 개발자들을 위주로 발전했습니다. 한 예는, '실리콘비치 (Silicon Beach Australia)'라는 온라인 커뮤니티가 있습니다. 2008년쯤 탄생했는데 개발자들이나 IT쪽 창업을 꿈꾸는 사람들의 커뮤니티로 발전합니다. 사업 아이디어 공유는 물론 개발자들간의 오프라인 만남들을 통해 마음 맞는 사람들끼리 새로운 사업을 시작할 수도 있습니다. 대부분의 초기 커뮤니티들은 시드니와 멜번을 중심으로 생성되었는데, 지금도 시드니에서 압도적으로 많은 사람들이 참여하고 있습니다.
이런 커뮤니티들이 활성화되면서 자연스럽게 스타트업 scene이 만들어 집니다. 하나 둘씩 창업하는 사람들이 생기고, 그런 팀들이 의기 투합해서 co-working space를 만들어가고, 선배 창업자들이 인큐베이터 시스템을 도입하면서 창업 붐을 한 단계 더 성장시킵니다. 자연스럽게 정부나 투자자들이 모이기 시작하면서 창업 열기가 달아오르기 시작합니다.
현재 시드니에는 여러 곳의 co-working space가 있습니다. 그 중 가장 유명하고 오래된 곳은 'Fishburner'라는 곳입니다 (Fishburn은 호주를 처음 온 선박중의 하나의 이름이라고 합니다.) 현재 4층 건물에 100여개가 넘는 스타트업들이 모여있고 그 중 15개 업체 정도가 총 60억 정도의 성공적으로 투자를 유치했다고 합니다.
인큐베이터로는 'Pollenizer', 'Startmate'등 몇 군데가 있습니다. 아직 'Y-Combinator' 정도는 아니지만 Pollenizer의 경우 2년전쯤에도 'Spreets'(호주의 '그루폰'이라 이해하시면 됩니다)의 약 $40M규모의 엑싯을 성공적으로 유도하는 등 괄목할 만한 성장을 보이고 있습니다. 또 한가지 재미있는 건 호주 인큐베이터를 거쳐 미국의 YC로 넘겨지는 경우도 있다는 겁니다. '99dresses'라는 기업이 그 좋은 예입니다.
마지막으로 스타트업들을 위한 컨퍼런스들이 있는데, 그중 'SydStart'라는 이벤트가 3년 전 시작되었습니다. 우리나라의 'beLAUNCH'를 생각하시면 쉽게 이해가 되실 겁니다. 스타트업들이 모여서 마케팅, 네트워킹 그리고 투자 유치 등을 유도할 수 있는 기회이기도 합니다. 저도 2년 전 '우리말로'가 예전에 개발한 앱을 들고 프리젠테이션을 했고 그 계기로 이후 몇몇 재능 있고 유능하신 분들과 함께하게 되어 여러가지 도움을 받기도 했었습니다.
또한 'Tech23'라는 이벤트도 있습니다. SydStart가 여러종류의 IT비지니스에 오픈되어 있다면, Tech23는 기술 혁신에 좀 더 중점을 두는 곳입니다. 대학에서 연구하는 과제들도 선발이 될 수 있는 이벤트입니다.
호주 투자자들은 전통적으로 보수적입니다. 유럽과 흡사하게 비지니스 모델을 굉장히 중요시하는 편입니다. 제가 겪어본 많은 투자자들이 레베뉴가 없거나 확실한 계획이 없다면 아예 관심을 가져주지 않습니다.
여러가지 이유가 있겠습니다만, 호주라는 시장이 작다는 점이 작용되기도 합니다. 확장성을 보장할 수 없기 때문에 트위터나 페이스북처럼 '일단 유저수부터 늘리고 비지니스 모델은 나중에' 라는 말은 거의 통하지 않습니다. 이에 어떤 창업자들은 실리콘밸리로 직접 가서 투자 유치에 성공하는 경우도 많습니다. 그 예로 얼마 전에 실리콘밸리에 만들어진 'Aussie Mafia' 라는 그룹은 호주 창업자들을 대상으로 사무실과 숙박 공간을 제공하는 건 물론 어드바이저와 투자자들을 직접 연결해 주기도 합니다.
비록 투자 판단 관점이 다소 보수적이나 호주엔 엔젤스라는 개인 소규모 투자자 그룹들이 오래 존재해 왔습니다. '우리말로' 또한 '시드니 엔젤스'를 통해 시드펀딩을 유치하기도 했습니다. 엔젤스의 활성화는 창업 초기 투자가 필요한 많은 스타트업들에겐 단비와도 같습니다. 우리나라에는 엔젤스라는 개념이 이제 막 도입되기 시작한 것으로 알고 있습니다. '본엔젤스'나 '케이큐브벤처스'등 이 영역을 개척하시고 계신 분들께 정말 큰 박수를 쳐드리고 싶습니다.
문화와 역사의 차이
요즘 한국에서도 테크 미디어들이 생겨서 스타트업 소식을 전해 듣기가 정말 어렵지 않습니다. 'beSUCCESS', '벤쳐스퀘어', '플래텀'등등. '엔젤리스트(AngelList)'와 흡사한 데모데이도 있구요. 페이스북으로 연결해 두면 매일 많은 정보를 받아 볼 수 있어 너무 좋습니다.
한가지 느낀 점은 우리나라엔 이 붐을 이끌어줄 창업 선배들이 아직 부족하다는 점입니다. 여러가지 이유가 있겠지만 우리의 문화가 그 한 몫을 한 것만은 분명해 보입니다. 가령 도전 정신 보다는 안정적인 직장을 선호하는 등이 될 것 같습니다. 여기서 실리콘밸리는 지금 막 생긴 신드롬이 아닌 몇 세대에 걸친 결과물이라는 사실에 주목할 필요가 있습니다. 왜 실리콘밸리가 혁신을 주도하는가를 생각해 보면 그건 역사와 문화의 차이라는 걸 쉽게 알 수 있습니다.
호주는 서양 문화를 가지고 있지만 미국과 같은 도전 정신은 부족합니다. 오죽하면 'tall poppy syndrome'이란 말도 있습니다. 우리말로 하면 '모난 놈이 정 맞는다'와 같은 얘기인데요, 다른 생각을 하고 다르게 표현하는 사람들을 무시하고 좌절시키는 문화입니다. 성공하는 스타트업의 덕목이 바로 그것인데 우리네 문화는 그걸 좌절시키는 거죠.


태국을 선도하는 호텔 그룹 중 하나인 두짓 인터내셔널이 최근 세련된 브랜드 두짓D2로 두 개의 새로운 리조트를 부탄 팀푸와 태국 크라비에 개장하며 전세계에 지속적으로 확장해 나가고 있다.
2018년 12월 15일 태국 남부 유명 해변 관광지인 크라비에 개장한 두짓D2 아오낭 크라비는 해변과 주요 관광지에서 도보 거리에 위치해 있으며, 가족 친화적인 리조트이다. 바다 전망, 산 전망, 수영장 전망의 다양한 옵션을 가진 173개의 객실과 올데이다이닝 레스토랑, 로비 바, 별도의 어린이 수영장을 갖춘 야외 수영장, 피트니스 센터, 스파, 200sqm의 연회장과 놀이터가 갖추어져 있다. 뿐만 아니라 지상낙원인 주변 섬들에서 암벽등반, 정글 트레킹, 보트 트립 등을 호텔에서 쉽게 준비할 수 있다.
2018년 12월 19일에 개장한 두짓D2 야르케이 팀푸 부탄은 이 황홀한 왕국 최초의 인터내셔널 브랜드 호텔이자 가장 큰 규모의 호텔이다. 마법 나무에서 함께 과일을 수확하는 네 마리의 동물에 관한 이야기를 다룬 부탄 민화 ‘네 마리의 사이좋은 친구들’에서 영감을 받아, 호텔 각 층을 각각의 동물 컨셉으로 디자인 하였다. 화려하고 현대적으로 잘 꾸며진 83개의 객실을 보유하고 있다.


시민의 발을 동동거리게 만들던 전국 시내버스 파업이 일단 위기는 넘겼다. 노조 측과 사 측의 의견 차가 좀처럼 좁혀지지 않으며 한때, 대규모 운행 중단까지 논의됐지만, 극적 합의를 이루며 우려했던 상황까지 치닫진 않았다. 그러나 ‘버스 대란’의 불씨는 언제든 되살아날 수 있다는 게 사태를 지켜보는 전문가들의 분석이다. 근본적인 원인을 타개하기까진 여전히 풀어야 할 난제가 산적해 있으며, 갈등의 골이 깊기 때문이다.
이러한 문제가 발생하게 된 원인은 아이러니하게도 노동자의 복지증진을 위해 개정한 ‘주 52시간 근무제’ 때문으로 풀이된다. 이는 주당 법정 근로시간을 기존 68시간에서 52시간으로 단축하는 제도. 기존에는 휴일근무가 연장근무에 포함되지 않아 주 최대 근로 시간이 68시간이었지만, 이 제도로 인해 휴일 근무가 연장근무에 포함되어 주 최대 근로시간 52시간만 법적으로 허용된 것이다.
이를 통해 근로시간이 단축되어 많은 노동자들이 워라밸, 즉 일과 삶의 균형을 맞춰나가는 긍정적인 모습을 보여주고 있다. 고용부에서 진행한 2019년 2월 사업체노동력조사에 따르면 상용근로자의 1인당 월평균 근로시간은 180.2시간으로 전년 동월 대비 1.7시간이 줄었고 임시, 일용 근로자는 103.2시간으로 같은 기간 동안 3.9시간 감소했다고 한다. 점차 많은 직장인이 업무 시간을 줄여 저녁이 있는 삶을 향유할 수 있게 되었음을 보여준다.
하지만 이러한 정책은 그림자를 파생시켰다. 정부는 이에 대한 해결책 마련에 있어 다소 부실한 모습을 보여주고 있다. 몇몇 기업은 이 제도로 인해 인건비 부담과 고용 부담 증가를 느끼고 고용을 축소시켰다. 일각에서는 일자리가 감소하는 모습으로 나타났다.
논란이 된 버스 운전자의 입장에서도 52시간 근로제의 도입 이후 그 목적과 취지와 달리 근무환경이 크게 개선되지 않은 상태에서 노동 시간에 비례해 임금만 삭감되는 부작용을 직면하게 된 것이다.
문제점을 해결하기 위해 정부는 버스요금 인상, 지자체가 버스회사의 적자를 보전해주는 준공영제 확대, 정부 예산 투입이라는 대책을 내놓았다. 이는 버스 운전자 임금의 빈틈을 국가의 예산으로 충당하며 책임을 떠넘기는 행태로 결국 교통요금과 세금의 인상이라는 결과물을 낳게 될 졸속 처방이다.
이처럼 주먹구구식 해결책이 아닌 단계적인 정책의 변화를 지향하며 주 52시간 근무제에 대한 근본적 검토를 해야만 한다. 당장의 편한 것만을 택해 임시변통의 계책을 행하는 고식지계(姑息之計)식 해결은 궁극적으로 모두에게 진정한 복지 혜택을 가져다줄 수 없다. 정부는 기업, 노동자, 국가 모두가 웃을 수 있는 해결책을 강구하여 진정한 복지 환경이 구축될 수 있는 방법을 제시해야만 할 것이다.


진보신당은 이와 함께 최근 진보교연, 사회진보연대 그리고 금속노조와 공공운수노조 활동가들의 현장 조직인 현장노동자회, 공공현장 등 12개 조직에 연석회의를 제안하는 공문을 보내는 등 연석회의 성사를 위해 활발하게 움직이고 있다.
홍 대표는 지난 14~15일 좌파 노동운동 활동가 조직인 노동전선의 조희주 대표, 사회당 계열이 중심이 된 새로운 노동자정당 추진위원회(새노추)의 허영구 대표, 사회주의노동자정당 건설 공동실천위원회(사노위) 이종회 대표, 녹색당 창당준비위 이현주 운영위원장 등을 만나 좌파 진영의 정치적 통합에 관해 의견을 나눴다. 홍 대표는 이에 앞서 진보교연 관계자와의 만남도 가졌다.
홍 대표는 이들과 만난 자리에서 "통합진보정당 건설 이후 노동계의 우경화가 걱정되는 상황에서 다시 진보정치가 노동자 중심성을 강화하고 노동자의 정치 주체 세력화가 필요한 때"라며 "이를 위한 좌파의 재규합과 재정립이 필요하다"며 연석회의의 필요성을 강조했다.
이에 대해 이른바 과거 ‘현장파’로 불렸던 노동운동 내 좌파 활동가들의 조직인 노동전선의 조희주 대표는 "노동전선은 현장조직의 특성상 사안별 좌파 연대에 함께 하겠다"고 말해 사실상 연석회의 참석이 어렵다는 입장을 밝혔다.
실제로 노동전선 회원들의 경우 진보신당 당원부터 사노위 회원 등 다양한 정치적 입장을 가진 사람들로 구성됐으며, 이 같은 조직의 성격에 따라 특정한 정치적 방침을 갖지 않고 있다.
녹색당, 사노위 등은 부정적
의회주의 중심의 운동에 비판적이며, 반자본주의와 사회주의 지향의 정치조직인 사노위의 이종회 대표도 연석회의 참여에 대해서는 유보적인 입장을 취한 채 "연석회의가 자본주의를 넘어서는 대안의 정치를 논의해야 할 것"이라는 원론적 입장만 표명했다.
현재 창당을 준비하고 있는 녹색당 준비위의 이현주 운영위원장은 "현재 창당 준비 단계라 합당을 논의할 단계가 아니"라고 말해 사실상 연석회의 참여가 어렵다는 입장을 밝혔다.
사회당의 금민 전 대표 등이 중심이 돼서 만들어진 새노추의 허영구 대표는 연석회의 구성에 적극적인 태도를 보였으며 연석회의를 기반으로 “새로운 노동자 정치와 금융 문제를 중심으로 한 좌파정당 건설”을 제안했다.
현존하는 다양한 좌파 정치조직과 녹색당 등을 총망라하는 연석회의가 꾸려질지는 여전히 미지수이며, 설사 이들이 모두 모인다 해도 일반 대중은 물론 노동자 대중의 관심과 지지를 모아내는 데 얼마나 영향력을 발휘할지 불투명한 상황이다.
이와 관련 진보신당의 한 관계자는 “이들이 모두 연석회의에 참여할 경우 노동 현장에서는 일정 수준 영향을 줄 수 있을 것으로 보이지만, 대중적인 관심과 지지를 불러모으기에는 한계가 있을 것”으로 전망했다. 하지만 노동 현장에 일정 정도 영향력을 가지고 있는 노동전선과 사노위가 연석회의에 ‘합석’할 가능성이 높지 않아 이마저도 기대하기 어려운 실정이다.
진보신당은 1차 연석회의를 늦어도 올해 안에 개최하는 것을 목표로 움직이고 있다. 심재옥 진보신당 부대표는 “선거 대응을 위한 졸속 통합은 피해야겠지만, 총선을 앞두고 혼란 상태에 있는 노동현장을 향해 새로운 노동정치의 구체적 희망의 실체로서 노동자 정당을 보여주는 것이 필요”하다며 “이를 위해 1차 연석회의 참여 단위 가운데 정당 건설을 함께 할 조직을 중심으로 논의를 진행시켜나갈 것”이라고 밝혔다.
올해 안에 1차 연석회의 계획
심 부대표는이어 “좌파 통합정당 건설 과정이 진보정당의 외연 확대나 새로운 세력 규합으로 평가되기에는 어려운 점이 있다는 사실을 안다”면서 “앞으로 여성, 의료 등 부문 단체들과 진보 진영의 주요 개별 인사들과도 접촉할 예정”이라고 말했다. 진보신당을 이를 위해 단병호 전 민주노총 위원장 등 관련 인사들을 만날 계획인 것으로 알려졌다.
현재 진보신당이 연석회의 제안을 위한 공문을 보낸 곳은 노동사회과학연구소, 노동전선, 녹색당 창준위, 사노위, 사회당, 사회진보연대, 새노추, 이윤보다 인간을, 전태일을 따르는 사이버 노동대학, 진보교연, 현장노동자회, 공공현장 등 12곳이다.


그리고 내가 태어나고 자란, 지금도 살고 있는 대전광역시 중구의 국회의원 출마에 도전했다.
빨간색과 파란색, 그리고 뒤늦게 만들어진 초록색 당. 이렇게 3개 색깔 당이 싸우던 시절. 그때는 올해와는 달리 빨간 색깔의 당이 대세였다. 진박감별사에 옥새파동에 공천 잡음이 끊임없었지만 그래도 집권여당의 위세는 무시할 순 없었다.
정계 대선배이신 국회의장까지 하셨던 당시 그 지역 현역 국회의원이 자연스레 불출마를 표명하자 이른바 대전 중구는 '무주공산'으로 칭해지며 정치지망생들이 몰려들었다.
그 빨간 색깔 당에 내가 마지막, 그래서 6명이 일명 '배지'를 향해 돌진했다. 물론 내가 들은 정보로는 몇 명의 공직자가 저울질하고 있다는데 나를 끝으로 결국은 더 이상 출마로 이어지진 않았다.
당시 파란색 당엔 두 분이 꽤나 열심히 움직이고 있었다. 이들은 지역에서 오랜 정치를 했지만, 워낙 빨간색 당의 정치인이 관록이 깊고, 텃밭 자체가 빨간 색깔에 우호적인 터라 파란색 깃발이 휘날리기엔 다소는 역부족인 상황이었다.
게다가 그중 한 분은 늦게 나타난 초록색 당을 믿고 옷을 갈아입었다. 또 한 분은 치명적인 불법이 발각되어 중도에 접을 수밖에 없는 상황을 맞았다.
두 사람이 피치 못하게 파란색 옷을 벗자 그 옷은 다른 지역에서 활동하는 분의 차지가 되어 선거포스터에 얼굴을 올릴 수 있었다.
이렇게 2016년 4월 대전 중구의 선거는 변화무쌍하게 치러졌다. 결과는 빨간색 옷을 입고 뛴 여섯 중 한 분이 승자가 되어 결국 국회에 입성했다.
시간이 흘렀다. 어떻게 변했을까? 빨간색 옷을 입었던 몇 분은 다른 색깔의 옷으로 갈아입었다. 그러더니 지금은 한 분은 소식이 뜸하고, 한 분은 지역을 떠나고, 한 분은 다른 길을 모색하는 듯하다. 그리고 다른 한 분은 원래 재직했던 대학으로 돌아갔다.
그동안 빨간색 옷은 정치·사회적으로 욕을 많이 먹는 상황을 맞이했고 지금도 그 앙금은 남아 있다.
정치를 하고 싶어도 빨간색 옷을 입고 정치를 하는 것이 사실 쉽지는 않았을 것이다. 괜히 욕을 많이 먹는데다 빨간 옷을 입고 의정활동을 하는 지역의 국회의원이 엄연히 있는 그 현실이기에 말이다. 그렇기에 빨간 색의 지역정치는 한밤중처럼 고요했다.
그러는 동안 파란색 옷 정당은 제법 북새통이 되었다. 4년 전 쓴잔을 마신 분도 여전히 자리를 지키고 있지만 새로운 포부를 안은 정치인들이 속속 등장했다.
최근 뜻을 접었지만 지역에서 오래 일한 3선의 구청장도 공을 많이 들였었고, 지역의 조직을 관리했던 30대 젊은 분도 일찌감치 뛰어다니고, 대통령을 모시는 활약을 한 분도 터를 닦고 있다.
게다가 최근엔 전국의 이슈가 되는 울산시장선거와 고래고기 이야기의 주역이 되시는 분도 크게 회자되고 있다.
어느덧 대전 중구는 정치적으로 뜨거운 도시가 되어 버렸다.
내가 사는 지역이 정치적으로 관심을 받는 지역이 된 것은 절대 나쁜 일은 아니다.
그런데 조금은 씁쓸한 뒷맛이 남는다. 우선은 2016년에도 뜨거웠는데 그때는 공천경쟁을 둘러싼 유령당원 문제로 뜨거웠고, 이번 역시 대전 중구, 그리고 대전의 정치와는 상관없는 아주 애꿎은 이유로 뜨거워지는 듯해서 씁쓸하다.
또 하나 2016년엔 빨간색 옷을 입은 편이 뜨거웠는데 이번엔 파란색이 뜨거워짐에 집권여당의 색깔을 따라 그 색깔이 중요해지는 정치 현실의 단면을 그대로 보여주는 듯해서 씁쓸함이 더하다.
큰 변화가 없다면 내년 총선 역시 파란색 한 명, 빨간색 한 명, 그리고 다른 색깔 옷의 정치인들이 최종 후보가 되어 뛸 것이다.
설혹 중도에 실패하더라도 도전했던 분들께 꼭 전하고 싶은 말이 있다.
'지금 내가 왜 국회의원을 해야 되는가?', '정치를 하겠다고 내가 왜 대전 중구에 뛰어들었는가?', 그리고 '나는 왜 이 색깔의 옷을 입고 있는가?'를 잊지 않았으면 좋겠다.
말은 쉬운데 이 마음을 지탱하기가 사실 쉽지 않기 때문에 전하는 말이다.
그리고 빨간색이 됐든 파란색이 됐든 정당에게도 전하고 싶은 말이 있다.
공당의 후보가 새로운 인물로 넘쳐나는 것은 좋은 일이다.
그러나 매번 새로운 후보에만 관심을 돌리는 것도 생각해볼 문제다.
2020년을 향해 달리는 후보들이 혹시 실패함에도 2024년엔 더 큰 생각을 갖고 뛸 수 있도록 정치적으로 배려하고 키우는 정치풍토, 정당문화가 되었으면 하는 바람이다.
실패한 사람의 푸념일지 모르겠지만 그것이 선진 정치, 강한 정당으로 가는 길이라는 생각을 지울 수 없다.
최근 정치를 보면 확실히 정치는 요지경인 듯하다. 정치는 생물이다.
간과해선 안 될 것은 매일매일 변하고 살아 숨 쉬는 모습도 있지만 큰 생명력을 이어가는 그 무언가도 매우 중요한 생물의 일면목이지 않을까 하는 점이다.
소는 누가 키우나 [문재인정부 청와대 전현직 총선 출마 70명 육박]
[시사뉴스 오승환 기자] “이제 '국민의 입'이 되려고 한다.” 결국, 고민정 전 대변인도 총선행 막차에 올라탔다. 15일, 총선 출마를 위한 공직자 사퇴 기한을 단 하루 남겨두고 고 전 대변인이 사직서를 제출했다. 하루 이틀 전까지 출마다, 아니다 설왕설래하더니 결국 청와대를 떠난 것이다. 고 전 대변인만이 아니다. “사람을 귀중하게 여기는 정치를 하고 싶다” 유송화 전 춘추관장도 총선 출마를 위해 사직서를 제출했다. "그러면 소는 누가 키우나?" 총선 출마를 위해 청와대를 떠난 참모들은 여기에 국한되지 않는다. 윤건영 전 국정기획상황실장, 주형철 경제보좌관도 사표를 제출했고, 일찌감치 청와대를 떠난 참모들까지 포함하면 이번 총선에 뛰어드는 청와대 출신은 70명에 육박한다. 지난해 1월부터 이번 총선을 염두에 둔 청와대 인사들의 움직임은 활발했다. 임종석 전 대통령비서실장을 비롯해 한병도 전 정무수석, 윤영찬 전 국민소통수석, 백원우 전 민정비서관, 남요원 전 문화비서관, 권혁기 전 춘추관장 등이 청와대를 떠났다. 임 전 실장과 백 전 비서관은 불출마를 선언했지만, 다른 인사들은 진작부터 전북 익산(한병도), 경기 성남(윤영찬), 서울 강북(남요원), 서울 용산(권혁기)에서 지역구 챙기기에 들어가며 선거 준비에 돌입했다. 8월에도 대거 이탈이 있었다. 김영배 전 민정비서관은 서울 성북으로, 복기왕 전 정무비서관은 충남 아산, 김금옥 전 시민사회비서관은 전북 전주, 김우영 전 자치발전비서관은 서울 은평, 민형배 전 사회정책비서관은 광주 광산, 조한기 전 제1부속비서관은 충남 서산으로 발길을 돌렸다. “역대 최초, 한 정부 청와대 대변인 세 명 동시 출마” ‘대통령의 입’을 자처하며 언론에 노출된 대변인들마저 높아진 인지도를 바탕으로 모두 총선 출마를 노리고 있다. 초대 대변인 박수현 전 대변인은 충남 공주·부여·청양 예비후보 등록을 마쳤고, 김의겸 전 대변인도 전북 군산 출마를 선언했다. 고 전 대변인까지 동시 출마다. "대통령의 복심", "청와대에 힘을 실어주기 위해" 대통령 측근, 청와대 참모들의 총선 출마는 어제오늘 일이 아니다. 하지만 이명박, 박근혜 정부 시절, 19대, 20대 총선에 출마한 전직 청와대 참모는 각각 10명 안팎이었다. 노무현 정부 때도 2~30명 수준이었으니 70이란 숫자는 상당히 이례적이다. “언론에서 ‘70명이다, 60명이다’ 하는 건 엄밀히 계산법이 다르다. 정치인 빼면 손꼽을 정도다.” 청와대도 눈치가 보였는지 강기정 정무수석은 15일 한 라디오 방송에 출연해 해명하기 바빴다. 하지만 강 수석 발언에는 어패가 있다. 애당초 청와대 참모진을 정치인들로 꾸렸다는 의미로 해석될 수도 있다. 정권교체 후 논공행상에 따라 ‘나눠먹기’식으로 참모진을 구성했다는 뜻밖에 되지 않는다. 청와대 배지보다 국회의원 배지가 나아 보이는 모양이다. 하지만 총선 출마를 준비하고 있는 전직 청와대 참모진들이 참고할 정보가 있다. 얼마 전 모 중고거래 사이트에 올라온 과거 국회의원 배지의 거래가격은 2,000원. 청와대 기념 배지는 8,000원에 거래됐다.
뇌경색 앓고 있던 40대 딸 살해한 70대 엄마 집행유예 선고
[인천=박용근 기자] 뇌경색을 앓고 있던 40대 딸을 살해한 혐의로 구속 기소된 70대 엄마가 징역형의 집행유예를 선고받았다. 인천지법 제12재판부(송현경 부장판사)는 지난 17일(살인)혐의로 구속 기소된 A(70)씨에게 징역 3년에 집행유예 5년을 선고했다. 재판부는 "가장 존엄한 가치인 생명을 빼앗는 살인죄는 어떠한 이유로도 합리화되거나 용납될 수 없다"며 "간병이 필요한 환자에 대한 사회적 문제가 대두되고 있는 상황에서 유사한 범죄의 재발을 방지할 필요가 있다는 측면에서도 피고인에게 엄중한 책임을 물을 필요가 있다"고 판단했다. 재판부는 다만 "피고인은 15년 동안 거동이 어려운 피해자를 간병하면서 상당한 육체적 고통을 겪어왔고, 간병으로 인한 정신적 고통으로 우울증을 앓고 있다"면서 "자신이 죽으면 피해자를 간병할 사람이 없다는 생각에 피해자와 같이 죽기 위해 범행을 저지른 것으로 보이는 점, 피해자 가족이 선처를 탄원하고 있는 점 등을 고려했다"고 양형이유를 밝혔다. A씨는 지난해 9월24일 낮 12시40분경 인천시 계양구 한 아파트에서 친딸 B(48)씨에게 수면제를 먹인 뒤 목을 졸라 숨지게 한 혐의로 기소됐다. A씨는 범행 후 인근 공터에서 수면제를 먹고 극단적 선택을 시도했으나 인근 주민이 발견해 미수에 그쳤다.
뺨 한 차례 때려 주저앉으면서 머리 다쳐 영구 장애 징역 2년
[인천=박용근 기자] 뺨 한 차례 때려 바닥에 주저앉으면서 머리를 다쳐 인지 기능 영구 장애 진단을 받게 된 혐의로 기소된 40대 남자에게 실형이 선고됐다. 인천지법 형사15부(표극창 부장판사)는 19일(폭행치상)혐의로 기소된 A(42)씨에게 징역 2년을 선고했다. A씨는 2017년 9월 25일 밤 10시경 인천시 서구 한 길거리에서 술에 취한 동업자 B(44)씨의 뺨을 손바닥으로 한 차례 때려 크게 다치게 한 혐의로 기소됐다. 폭행을 당한 B씨는 머리를 바닥에 부딪쳐 우측 두개골 골절과 뇌출혈 등으로 인해 사실상 치료가 불가능한 '인지 기능 영구 장애' 진단을 받았다. A씨는 B씨와 함께 승강기 설치 일을 하다가 금전 문제로 다투던 중 이같은 범행을 저지른 것으로 알려졌다. A씨는 법정에서 "손바닥으로 얼굴을 때렸더니 B씨가 엉덩방아를 찧었다"며 "누워있던 B씨를 일으켜 세우려 했는데 팔을 뿌리치다가 (B씨 혼자) 뒤로 넘어져 머리를 바닥에 부딪혔다"고 주장했다. 그러나 재판부는 A씨의 주장이 일관적이지 않다 면서도 상해의 고의성을 입증하기 어려워 중상해 혐의로 기소된 죄명을 폭행치상으로 변경했다고 밝혔다. 재판부는 "피고인의 주장대로라면 우측 두개골 골절이 발생하기 어렵다"며 "왼뺨을 맞은 피해자가 넘어진 후 머리를 바닥에 부딪혀 상해를 입은 사실이 인정된다"고 판단했다. 이어 "피고인은 피해자에게 책임을 전가하는 등 잘못을 진지하게 반성하지 않고 있고 피해 보상을 위한 노력도 하지 않아 피해자 가족들로부터 용서도 받지 못했다"면서도 "폭행 정도가 심하지 않은 점 등은 고려했다"고 양형 이유를 밝혔다.
[2020 주목할 지자체-] 연천군③ 김광철 군수의 여섯 가지 약속


우리 정부가 한일 갈등에 미국 중재를 이끌어내기 위해 본격적으로 움직였다. 김현종 청와대 국가안보실 2차장은 지난 10일 미국 워싱턴을 방문했고, 강경화 외교부 장관은 마이크 폼페이오 미 국무장관과 통화해 일본의 수출규제 조치가 글로벌 무역에도 악영향을 끼칠 수 있음을 설득했다. 이에 미 국무부는 중재에 나설 것임을 시사했다.
김현종 청와대 국가안보실 2차장은 지난 10일 오전 백악관을 방문해 믹 멀베이니 비서실장 대행을 만났다. 멀베이니 비서실장 대행은 소비자금융보호국(CFPB) 국장을 지내는 등 백악관에서 경제에 대한 이해가 가장 높은 인물로 꼽힌다.
김 차장은 멀베이니 대행을 만난 뒤 한 언론과의 인터뷰에서 “동맹 국가 사이의 문제가 건설적으로 해결되는 것이 좋을 것이라는 얘기를 했다”면서 “우리 논리를 잘 전달했다”고 말했다. 그리고 김 차장은 11일(이하 현지시간) 상하원 의원들을 비롯한 의회 관계자들을 만나 적극적인 협력 의사를 이끌어낸 것으로 알려졌다.
앞으로 찰스 쿠퍼먼 백악관 국가안전보장회의(NSC)을 면담하게 되며, 이 외에도 두 차례 통상교섭본부장을 지내면서 미 상무부와 무역대표부(USTR)를 비롯한 미국 경제 및 통상 부서 관계자와 다양한 인적 네트워크를 총동원할 계획인 것으로 알려졌다.
한편 강경화 외교부 장관은 폼페이오 국무장관과의 전화통화에서 일본의 무역제한 조치가 우리 기업에 피해를 야기할 뿐만 아니라, 글로벌 공급체계를 교란시킴으로써 미국 기업은 물론 세계 무역질서에도 부정적 영향을 미칠 수 있다고 전달했다. 그러면서 한․미․일 3국 협력 측면에서도 바람직하지 않다는 우려를 표명했다.
이에 미 국무부는 11일 한․일 간 갈등 해소를 위해 중재할 뜻이 있음을 시사했다. 모건 오테이거스 국무부 대변인은 이날 브리핑에서 “일본과 한국은 친구들일뿐만 아니라 동맹들”이라면서 “한․미, 미․일 관계 모두 엄청나게 중요하다”, “우리는 모두 인도 태평양 지역 및 전 세계에 걸쳐 공동의 역내 도전 과제를 및 우선 사항들을 공유하고 있는 만큼, 우리는 한국, 일본 양국 모두와 공개적으로나 드러나지 않는 곳에서나 계속 협력해 나갈 것”이라고 강조했다.
이러한 오테이거스 대변인의 언급을 두고 한․미 외교가에서는 미국이 ‘중재’ 역할에 한 걸음 더 나아간 것 아니냐는 분석을 하고 있다. 미 국무부는 그간 한․일 갈등에 대해 “미국은 일본, 한국 3국 간의 협력을 보도 강화하는 데 전념하고 있다”고만 말해 왔던 것에 비해 달라진 뉘앙스를 보였다는 것이다.
이 외에도 김희상 외교부 양자경제외교국장은 11일 워싱턴 DC에서 롤런드 드 마셀러스 미 국무부 국제금융개발국장, 마크 내퍼 한국․일본 담당 동아태 부차관등과 일본 조치의 문제점을 충분히 논의해 미 측이 심각성을 인식하게 됐다고 밝혔다. 그러면서 “미국 측이 (한․일 관계가) 계속 악화해서는 안 된다는 생각을 하게 됐다는 것 자체가 의미가 있다고 생각한다”고 말했다.
유명희 통상교섭본부장도 다음 주 미국을 방문해 미국 중재를 적극 요청할 예정이다.
◆일본의 의도에 대한 다양한 시각들 존재
우리 정부의 외교라인에서 한일 갈등의 미국 중재를 위해 총력전을 펼치는 가운데, 오늘(12일) 오후에는 일본 도쿄에서 한․일 양국 실무회의를 갖는다. 우리 산업부에서는 일본 쪽에 국장급 양자협의를 하자고 요청했지만 일본 쪽의 주장으로 과장급 만남으로 이루어지게 됐고, 당초 5명씩 참석하기로 한 것에서 2명씩 만나는 것으로 축소한 것으로 알려졌다.
이렇게 일본의 갑작스런 수출 규제, 그리고 적극 해결할 의지가 없는 모습을 두고 각계에서는 다양한 해석을 내놓고 있다.
호사카 유지 세종대 교수는 일본 정부의 수출규제 강화 조치가 한국의 정권 교체를 노린 전략일 수 있다고 주장했다. 문재인 대통령이 양국 협의 요구를 거절한 것도 이런 이유이며, 이를 위해 일본 극우세력이 한국 보수언론 등을 이용해서 여론전을 펴고 있다는 것이다. 호사카 유지 교수는 한 언론에 출연해 이같이 말하며 “일본 정부가 극우매체를 동원해 이 이슈를 안보문제로 포장하고 있다”며 일본의 수출규제에 안보 논리를 내세우는 인물은 아베의 최 측근 3명인데, 가운데 오노데라 안보조사회장이 지난 달 자민당의 강연회에서 “한국의 이번 정권하고는 절대 관계가 좋아지지 않을 것이다, 정권 교체 다음을 생각해야 된다”고 말했다는 것이다. 그러면서 호사카 교수는 일본이 “한국의 경제를 망가뜨리면 정권 교체가 될 것”이라는 전략이 만들어졌다고 말했다.
그런가하면 박상현 하이투자증권 연구원은 “한일 갈등 문제가 불거지는 배경이 단순한 정치적 보복 차원을 넘어 글로벌 반도체 주도권 혹은 차세대 산업을 둘러싼 갈등이 아닐까 하는 의구심이 증폭되고 있다”고 밝혔다. 그러면서 과거 미일 반도체 무역갈등 사례를 언급하며, 이때 미국 정부와 반도체 기업들이 당시 일본 기업에 통상 압박을 가한 것은 반도체 산업이 최첨단 산업으로 인식됐기 때문에 최첨단 산업 주도권을 일본 기업들에 내줄 경우 세계 경제에서 미국이 차지하는 위상과 국가경쟁력 약화를 우려했다는 것이다. 따라서 이번 일본수출규제도 비메모리 반도체를 중심으로 한 정보기술(IT) 경쟁에서 한국이 앞서는 것을 막기 위한 전략적 규제일 수 있다고 설명했다.
다른 한편에서는 미국 방식을 모방한 ‘보호무역주의’로 보는 시각도 있다. 국제경제법 전문가인 후쿠나가 유카 와세대 교수는 11일 아사히 신문을 통해 “일본의 한국에 반도체 소재 수출규제 방식은 미국이 안보상의 이유로 철강․알루미늄 등에 무역제재를 가했던 방식과 같다”고 말했다. 그러면서 “일본이 트럼프 대통령의 방식을 추종해 법적 근거가 충분하지 않은 보호무역주의가 만연할 가능성이 커졌다”고 지적했다.


이메일을 쓰든 일기를 쓰든, 흰 종이를 마주하면 마음이 무겁습니다. 뭐라고 쓸까. 어떻게 시작할까. 정규 교과과정을 거치면서 수많은 글을 쓰고 리포트와 서평, 자소설도 지었는데… 20년 넘는 글쓰기 경력이 초라하게만 보입니다. 이정도면 타이핑할 때마다 명문이 줄줄 나와야 하는 거 아닌가요? 하지만 저는 글쓰기가 어렵습니다. 너무 많이요.
‘글쓰는 재주는 없는가벼’, 한숨만 푹.
코딩하듯 글쓰기’ 강사인 김상범 대표는 저같은 이에게 이런 말을 합니다.
“어떤 일이든 20년간 꾸준히 해왔다면, 전문가를 넘어서 ‘달인’ 소리를 들어야 하는 게 맞다. 하지만 글쓰기는 다르다. 글쓰기란 머릿속의 지식을 다른 사람에게 전달하는 일종의 기술이다. 그런데 사람의 지식은 시간이 지날수록 쌓이고, 전해야 할 상대도 매번 바뀐다. 결국 우리가 말하는 ‘글쓰기’란 명칭만 같을 뿐, 매번 다른 재료로 다른 일을 하게 되는, ‘늘 새로운 일’이다.”
맞습니다. 한 이야기만 20년 내리 써왔다면, 저도 그 글쓰기에 달인이 됐겠지요. 하지만 우리는 어른이 되면서 아는 것이 많아졌고, 만나는 사람도 많아졌습니다. 나이를 먹으면서 정교하고 복잡한 생각을 할 수 있는 지식과 언어 능력은 갖게 됐는데, 말로 풀어쓰는 법은 연습을 못한 겁니다. 맞아요! 재능이 없다기보다는 훈련이 부족했던 겁니다. 그러는 사이에 새 정보가 쌓이고, 관계가 늘어나고…. 악순환의 반복이랄까요.
이렇게 생각해보니, 위안이 됩니다. 충분한 시간을 가지고 공부하지 못했을 뿐이지, 재능의 문제가 아니잖아. 좌절하지 말고 다시 한번 해보자.
정신승리가 아닙니다.
그간 글쓰기에 한계를 느끼고 있었거나, 저처럼 ‘다시’ 도전할 용기를 갖게 된 동지 여러분을 위해, 김상범 대표가 추천하는 글쓰기 책 7권을 소개합니다. 나에게 맞는 공부법을 찾아보고 싶으신 분들은 추천도서를 살짝 엿보고 한번 골라보세요.
1. 우리글 바로쓰기
이오덕 선생님의 ‘우리글 바로 쓰기’는 우리가 자주 쓰는 말, 단어, 표현들이 사실은 우리글, 우리말이 아니라는 것을 깨닫게 해줍니다. 영어식, 일본어식 표현인 ‘~의’를 남발하고, 번역투 문장을 그대로 가져다 쓰다보면, 우리가 쓰는 글은 이해하기 어려운 문장이 됩니다. 총 5권으로 이뤄진 이 책은 깨끗한 우리말 쓰기를 위한 ‘바이블’입니다. 손에 쥐고 한번에 읽긴 어렵지만, 옆에 두고 시시때때로 찾아보기 좋은 사전같은 책입니다.
2. 글쓰기의 공중부양
내가 쓰는 글의 한계를 극복하고 싶다면, ‘글쓰기의 공중부양’을 읽어보세요. 소설가 이외수가 당신의 표현법을 ‘공중부양’시켜 드립니다. 글쓰기의 기본은 단어. 저자는 ‘단어채집’을 강조하며 기본부터 잘 챙겨야 한다고 말합니다. 단어 다음엔 문장, 문장 다음엔 창작, 그리고 창작을 위한 사색까지. 타인에게 감동을 전하고, 누군가를 설득하고 싶다면 글 앞에 진실해야 한다는 정곡을 찌르는 책. “글에도 기운이 있으니 증오가 담긴 말 보다는 사랑이 담긴 말을 사용하라.” 추천서 7권 가운데 가장 실용적이면서도 글쓰기의 본질을 꿰뚫는 책입니다.
3. 카피책
카피라이터 정철이 30년 노하우를 담았습니다. 짧지만 강렬한 문장, 한번에 사람들의 마음을 움직일 수 있는 문장, 강렬한 인상을 남기는 문장쓰기를 연습할 수 있는 책입니다. 책 한 권에 꾹꾹 눌러담았다는 카피라이팅 기법. 말과 글로 장난치고, 과감하게 훔치는 법. 확실하게 지우고 선명하게 쓰는 법. 글 ‘쓰기’ 방법이라기 보다는 글을 쓰기 위해 ‘생각하는 법’을 고쳐주는 책, 글쓰기 기초체력을 늘려줄 책입니다.
괴상한 루머나 섬뜩한 괴담은 이상하리만큼 머릿속에 박혀 잊히지 않습니다. 내가 만든 이야기, 내가 만든 카피가 다른 사람의 뇌리에 ‘착’ 달라붙게 만들려면 어떻게 해야 할까요? 저자는 다양한 사례를 분석해 ‘스티커 메시지’를 만드는 6가지 방법을 알려줍니다. 단순성, 의외성, 구체성, 신뢰성, 감정, 스토리! 문장 작법보다는 스토리텔링법이 궁금하다면, 두고두고 기억될 카피, 캐치프레이즈를 뽑아내고 싶다면 ‘스틱’을 놓치지 마세요. 다양한 사례를 읽다보면 나도 모르게 ‘스티커 메시지’가 떠오를지 모르니까요.
5. 내 문장이 그렇게 이상한가요?
20년 넘게 교정 교열을 해온 실무자가 ‘스스로 글 다듬는 법’을 알려줍니다. 작가는 “문장을 다듬는 일에는 정답이 없다”고 말합니다. 아무리 훌륭한 교열자가 문장을 고쳐줘도, 저자 마음에 들지 않으면 소용이 없으니까요. 그래서 어떤 ‘법칙’을 나열하기보다는, 문장 안에 반복적으로 등장하면서 문장을 어색하게 만드는 표현들을 정리해 담았습니다. 경험담을 이야기하듯 술술 써내려가 읽기 편합니다. 이 책을 다 보고 나면, 자신이 쓴 글을 보고 얼굴이 화끈거리는 경험을 하게 될 겁니다. 바로 당신도 말이죠.
대통령의 연설문이 얼마나 혹독한 과정을 거쳐 탄생하는지 보여주며 말과 글의 중요성을 강조합니다. 저자가 소개하는 글 잘쓰는 40가지 방법에는, 단어 하나, 문장 한 줄에 진정성과 철학을 담으려고 했던 두 대통령의 이야기가 녹아 있습니다. 이 책을 읽다보면 ‘어떻게 하면 글을 잘 쓸 수 있을까’보다 ‘어떻게 생각할 것인가’ 혹은 ‘어떻게 살것인가’에 대해 더 고민하게 될지도 모릅니다. 말과 글이란 결국 사람의 생각이니까요. ‘이정도면 됐다’가 없었다는 두 대통령을 통해 진짜 ‘순수한 마음‘이 무엇인지 알게 될지도 모르겠습니다.
7. 연암 박지원의 글 짓는법


BC주정부는 지난 6월 26일BC PNP프로그램과 관련한 일부 내용과 신청 자격등을 소폭 변경하였습니다. 이번 호에서는 새로 변경된 부문에 대해 간략히 설명드리고자 합니다.
연방정부나 주정부 모두 관련법이나 규정을 수시로 바꾸거나 신청 자격조건등 디테일한 내용들을 자주 업데이트하고 있습니다. 이민업계에서 20년이상 종사해 오면서 새로운 내용이나 변경된 사항을 빨리 발견하고 파악해서 이를 잘 적용하는 것이 가장 중요하다는 것을 알지만 또 한편으로는 항상 이렇게 하는 것이 쉬운 일이 아님도 알게 됩니다.
정부에서 변경된 규정이나 업데이트된 내용을 미리 공지하지 않는 경우가 많고 해당 웹사이트를 방문하거나 가이드를 살펴보는 등 변동사항을 일일이 확인해야 하는 경우가 많기 때문입니다. 예를 들어 신청 자격 조건을 조금 바꾸어 신청가이드에만 수정을 해 놓는 경우에는 변경사항을 빨리 확인하기가 어렵습니다. 조그만 변경사항이라도 미리 확인하지 않으면 어떤 경우에는 해당 이민프로그램의 신청자체가 불가능할 수도 있고 또 반대로 자격조건이 바뀌어 신청할 수 있게 되었는데 예전의 자격조건만을 생각하고 신청하지 않는 경우도 발생할 수 있습니다.
작년부터 BC PNP 의 세부 내용들이 조금씩 바뀌고 있습니다. 지난 11월에도 몇가지 변동사항이 있었고 지난 26일에도 몇몇 내용이 변경되었습니다.
예를 들어 PNP 이민을 신청하려면 신청인과 동반가족의 수에 따른 최저 소득기준이 있습니다. 가족 수를 계산할 때 캐나다에서 태어난 자녀가 있다면 이 자녀는 가족 수 계산에서 제외됩니다. 실례로 부부와 자녀가 두명인 경우, 보통의 경우 가족 수는 4인이 되지만 시민권자나 영주권자인 자녀가 한 명 있다면 이 자녀는 제외되어 3인 가족으로 간주됩니다. 즉, 4인가족이 아닌 3인 가족의 기준소득을 맞추면 되는 것입니다.
또한 이번 변경에서 최저 소득기준이 2년만에 조정이 되었습니다. 종전에 비해 가족 한명당 약 $1,000-$1,500 정도 인상되었습니다. 예를 들어 3인 가족의 경우 종전에는 $33,885의 소득이 요구되었지만 이번부터는 $1,017이 인상된 $34,902가 필요합니다.
4인가족의 경우 변경전에는 $41,140의 소득이 필요했으나 이제부터는 $42,376으로 약 $1,236 가 올랐습니다. 최저 소득기준을 맞추지 못하면 주정부이민이 거절되므로 주의해야 합니다. 가족수에 따른 최저 소득기준은 다음과 같습니다.
가족수 광역밴쿠버지역 외곽지역
1 $22,840 $19,006
또한 종전에는 주정부이민 신청 당시에만 신청인과 배우자가 고용주의 사업체나 회사의 지분을 10% 이상 보유할 수 없도록 규제하던 것을 이번 변경으로 주정부이민 신청 5년전부터 10% 이상을 보유하지 못하도록 강화하였습니다. 주정부는 고용주와 고용인 사이에 경제적인 이해관계가 없는지, 진정성이 있는 고용상태인지를 확인하고자 하는 것입니다.
PNP 신청시에 필요한 영어시험의 유효기간은 2년이며 프로파일 등록시는 물론 선발되어 정식 신청서를 제출할때까지 유효해야 합니다. 또한 매니저나 엔지니어등 고급 숙련직이 경우 영어시험이 필수 조건은 아니지만 주정부에서 업무 수행능력을 확인하기 위해 영어능력을 확인할 수 있습니다.


한동안 확률, 불확실성, 통계, 운에 대하여 관심을 가져 소음과 투자, 신호와 소음, 행운에 속지 마라를 릴레이 식으로 읽었습니다. 여전히 부족함을 느껴 서점 안에서 기웃거리다가 이 책을 발견했는데 반가운 마음에 덥석 사 왔습니다. 제 기억 속에 신호와 소음 옆에 나란히 있었던 탓에 구매한 것인데 아뿔싸 책장을 넘겨보니 자연과학 책이라고 소개되어 있었습니다. 워낙 수학적인 기초가 부족해서 통계의 힘 읽다가 혼쭐난 기억이 생각났습니다 잘못 사 왔나 싶은 생각이 문득 들었고 또 이상한 수학 공식들 나열하며 힘들게 할거 같은 공포감이 들었습니다 행운에 속지 마라라는 책도 저자의 독특한 서술이 문제였지만 난해하여 리뷰도 포기한 책이었습니다 경영 경제 계열이 이 정도인데 자연과학 계열이니 제가 사전에 겁을 먹을 이유가 충분했습니다
제가 리뷰한 사실에서 알 수 있듯이 초보자가 쉽게 접근할 수 있도록 평이하게 서술했습니다 읽으면서 수학적인 지식 자체가 필요 없었으며 복잡하게 이론을 외우거나 난해한 부분 자체가 드물었습니다 논리 전개를 각종 사례를 들어 서술했는데 신호와 소음에 견줄 만큼 이해하기 쉬웠습니다
이 책을 읽다 보면 우리가 기적이라고 말하는 것과 엄청난 행운과 불운이라고 여겨지는 일들이 생각보다 자주 일어날 수 있는 부분이라고 설명합니다. 단적으로 말해서 우리의 확률 추론이 자주 틀리며 근래에 자주 언급되는 행동경제학에서 나오는 많은 편향에 잡혀있다고 말합니다
우연의 일치란 의미심장한 관련성이 있다고 느껴지는 사건들이 눈에 띄는 인과적 연결 없이 동시에 발생하는 놀라운 일이라고 합니다. 이에 반해 확률은 사건이 얼어날 법한 정도와 사건이 일어날 법하다는 믿음의 강도로 정의하며 승산, 가능성, 위험 등 여러 단어로 표현이 됩니다
우연성의 첫 번째 법칙은 필연성의 법칙으로 무슨 일인가는 반드시 일어난다는 단순한 사실입니다. 가능한 모든 결과들의 목록을 완전하게 작성한다면 그 결과들 중 하는 반드시 나타난다는 뜻입니다. 저자는 로또에서 복권을 모조리 사거나 주식 정보사기를 예로 듭니다.
두 번째는 아주 많은 기회가 있으면 아무리 드문 일도 일어날 가능성이 높다는 아주 큰 수의 법칙입니다. 한 사람이 두 번이나 로또 일등에 당첨될 확률은 정말 천문학적으로 낮을 수밖에 없습니다 다만 전 세계에서 영업 중인 로또의 개수, 로또에 참여하는 사람들의 수, 그들의 사는 복권의 개수, 그들이 평생 로또에 참여하는 횟수를 감안하면 순식간에 정말 큰 수에 접근합니다. 우리는 때때로 많은 기회가 있는데도 기회의 개수가 적어 보이는 상황이 있는데 사건이 일어날 확률을 터무니없게 낮게 추정하는 실수를 합니다 즉 실은 개연성이 매우 높고 심지어 거의 확실한 사건을 개연성이 아주 낮은 사건으로 착각합니다 우연의 법칙의 한 가닥인 조합의 법칙은 그런 상황에서 기회의 개수를 폭발적으로 증가시켜 착각을 유발합니다. 사례로 방안에 있는 사람 중에 생일이 똑같은 두 사람이 있을 가능성이 없을 가능성보다 높이려면 겨우 23명입니다 네잎클로버를 찾고 두 번이나 같은 로또번호로 당첨이 되는 일 모두 아주 큰 수의 법칙 아래에서는 당연합니다. 우연의 일치는 때때로 특정한 원인에서 비롯됩니다 다만 아주 큰 수의 법칙은 충분히 많은 장소를 살피다가 발견한 기이한 일치는 심층적인 원인에서 비롯된 것이 아니라 우연의 법칙의 귀결일 때가 더 많다고 말해 줍니다 중요한 것은 우리가 바라는 결과가 전체 결과 중에서 차지하는 비율입니다 만일 우리가 전체 결과의 개수를 잘못 알고 있다면, 아주 큰 수의 법칙이 일으키는 충격은 더욱 증폭됩니다.
세 번째는 만일 사건이 일어난 뒤에 선택할 수 있다면 확률을 원하는 만큼 높일 수 있다는 선택의 법칙입니다 예측과 사후 예측의 극명한 차이는 도처에서 나타납니다 사후에 조각들을 맞춰 그것들이 연속적인 사슬을 이루어 사건으로 이어졌음을 보여주기는 쉽습니다. 그러나 사전에는 수많은 조각들과 잠재적인 사슬들이 존재합니다 어떤 사건들이 서로 관련이 있는지 알아 내기란 불가능합니다 사람들에게는 새로운 정보가 입수 됨에 따라 기억을 소급해서 조정하는 사후설명 편향을 가지고 있습니다 로또 이야기가 또 등장하는 데 아주 큰 수의 법칙을 적용하여 무작위로 선택하지 않고 특별한 숫자를 선택하게 된다면 당첨의 액수는 극적으로 변할 수가 있습니다 평균으로의 회귀 형태를 띤 선택의 법칙은 예상 밖의 온갖 상황에서 튀어나옵니다 평균으로의 회귀가 주는 교훈은 결과를 액면가 대로 덥석 받아들이지 말라는 겁니다. 선택의 법칙은 과학에서 이른바 선택 편향으로 나타납니다 실험 결과를 선별하는 것 이외에 검증하려는 가설이 무엇인지를 실험과 데이터를 행한 다음에 결정을 합니다. 어떤 현상을 보여주는 데 실패했다는 내용의 논문보다 성공했다는 내용의 논문을 과학 저널이 더 선호한다는 경향이 있다는 출판 편향도 있습니다. 선택의 법칙이 유발할 수 있는 왜곡의 또 다른 예로 대중 언론과 웹사이트가 실시하는 수많은 자기 선택적 설문조사도 있습니다
이런 여러 가지 왜곡된 사례로 볼 때 사건의 개연성이 실제보다 더 낮게 보일 가능성을 경계해야 합니다
네 번째는 상황이 미세하게 바뀌면 확률이 엄청나게 달라질 수 있다는 확률 지렛대의 법칙입니다. 모형을 약간 바꾸면 또는 우리의 믿음이 약간 부정확하면 확률에 엄청나게 큰 영향을 끼칠 수 있습니다. 이 법칙은 나비 이론, 파국 이론, 도미노 이른 등으로 연결이 됩니다.
다섯 번째는 충분히 유사한 사건들은 동일하다고 간주하는 충분함의 법칙입니다. 이 법칙은 유사할 뿐인 것들을 일치하는 것들로 받아들여 잠재적인 일치의 개수를 증가시킵니다. 일치의 기준을 완화시키면 외견상의 우연의 일치가 일어날 확률을 높일 수 있습니다 개연성이 극도로 낮은 듯한 사건을 더 자세히 살펴보면, 때로는 그 사건의 개연성이 꽤 높음이 드러납니다. 충분함의 법칙은 일치한다고 간주할 만한 사람들의 범위와 사고들 사이의 시간 간격을 확장합니다. 이를 통해 기묘한 우연의 일치인 듯한 사건을 목격할 확률을 때로는 아주 큰 폭으로 증가시킵니다.
이 다섯 가지 법칙을 뒤로하고 저자는 직관적으로 발생하는 여러 오류를 설명합니다. 결합의 오유, 검사의 오류, 기저율의 오류 가용성 어림 규칙 등등을 요약해서 설멍하는 데 이 부분은 생각에 관한 생각을 참조 부탁드립니다 의외로 우주의 탄생 부분도 끌고 오는데 신양적인 문제도 있고 건너 뛰 어도 무방합니다.


면접은 사회복지실천 개입의 주요한 도구이다. 면접은 일상적인 비공식적 대화와는 다르다. 면접은 서비스이용자와의 대화 그 이상의 것으로 어떤 목적을 가지고 있으며, 참여하는 사람들은 모두 일정한 역할을 갖고 있다. 면접은 서비스이용자를 돕기 위해 사용되는 목표지향적인 활동이다.
면접이란 최소한 두 사람 이상이 특정한 목적을 가지고 함께 이야기를 나누는 것으로 목적과 대상, 역할과 시간 및 공간적인 제약 등의 형식적인 구조, 진행과정에 의해 구분되기도 한다.
사회복지실천에서의 면접은 인간의 행동과 반응에 대한 전문적 지식과 기술을 가진 사회복지사가 서비스이용자와 그의 문제를 이해하고 원조한다는 목적을 가지고 의도적으로 이끌어 나가는 전문적 대화를 말한다. 면접은 개인이나 집단의 문제해결을 위한 정보수집과 진단적 및 치료적 성격을 띠고, 여러 전문직에 종사하는 사람들에 의하여 널리 활용되고 있다. 이처럼 면접은 상담보다 폭넓은 의미를 가지며 최소한 두 사람 이상이 어떠한 목적을 가지고 함께 이야기를 나눈다는 것을 의미한다.
따라서 면접이란 직접적인 서비스를 제공하는 사회복지사들이 가장 많이 사용하는 기술로서 사회복지사와 서비스이용자 간의 의식적이고 수용적인 상호작용을 통해 이루어지는 공식적인 상호작용을 의미한다. 사회복지실천 과정에서 면접은 전문적 관계에 바탕을 두고 자료수집, 서비스이용자의 문제나 욕구해결 등과 같은 목적을 수행하는 시간제한적 대화이다.
이렇게 사회복지실천 과정에서 사회복지사는 서비스이용자와 함께 특정한 원조 목적을 결정하고, 계약한 후 그 목적을 달성하기 위해 면접을 효과적으로 활용한다. 콤튼과 갤러웨이는 사회복지실천 면접의 특성을 다음과 같이 밝혔다.
첫째, 면접에는 면접을 하기 위한 준비된 현장과 맥락이 있다. 즉 서비스를 제공하는 기관이 있고 특정 상황에 한정된 면접의 내용이 있다.
둘째, 면접에는 구체적인 목표를 달성하기 위해 수행되는 과정이 있을 뿐만 아니라 목적과 방향이 있다.
셋째, 면접은 계약에 의한 것으로 서비스이용자와 사회복지사가 목적 달성을 위한 일련의 과정을 상호합의한 상태에서 진행된다.
넷째, 면접인과 피면접인 각각의 특정한 역할관계가 규정되고, 그 역할에 따라 상호작용을 한다.
이와 같이 면접은 사회복지사와 서비스이용자 간의 일방적인 활동이 아니라 상호작용이 충분하게 이루어져야하는 활동이다. 이러한 상호호혜적 관계를 추구하는 관점은 사회복지실천 면접에서 중요한 의미를 지닌다.


서울 종로와 동대문 일대를 가로지르며 젖줄 역할을 해 온 청계천. 청계천은 조선 시대에 백성들이 오고 가는 교통의 요충지였다가 1960년대 복개 공사를 하고 고가 도로가 생기면서 역사 속으로 사라졌다. 그러다가 지난 2005년 약 45년의 시간이 흘러 다시 현대 시민들에게로 돌아오면서 새로운 문화 공간으로 자리 잡았다.
청계천의 폭포
과거 청계천은 사람들이 많이 오고 가는 길목이자 경복궁 등 조선의 궁궐로 향하는 입구와도 같은 역할을 했다. 이곳에는 많이 알려져 있지는 않지만 조선 왕조 500여 년의 역사가 다리와 하천 곳곳에 숨겨져 있다. 하지만 현대에는 빼곡한 빌딩이 들어찬 도심 한가운데 위치하면서, 사람들이 잠시나마 바쁜 일상에서 벗어나 휴식을 취할 수 있는 대표 쉼터로 자리매김했다. 또한 특별한 날에는 다채로운 행사가 열리면서 연인들의 데이트 코스로도 손꼽히는 서울의 대표 명소이기도 하다. 청계천의 달라진 과거와 오늘, 그 발자취를 찾으러 떠나 본다.
조선의 역사를 알려 주는 청계천
청계천의 시작을 알리는 곳은 단연 시청역과 광화문 부근에 위치한 청계광장이다. 이 넓은 광장의 중심에는 하늘을 찌를 듯 높이 솟아 있는 미술 작품이 하나 있는데 ‘스프링’이라고 한다. 이것은 소라 모양을 형상화한 것으로 본래 있었던 작품에 시민들이 동전 던지기 등을 하면서 훼손되자 지난 2006년에 새로이 단장됐다. 스프링은 미국의 팝 아트 작가인 클래스 올덴버그와 코샤 반 브르군 부부의 작품으로 현대식으로 새롭게 만나는 청계천의 물이 샘솟는 모양과 그와 함께 서울도 발전한다는 모습을 상징한다.
광장은 청계천의 시작을 알리는 곳답게 방송 매체에도 가장 많이 등장하는 장소이며 수많은 사람들이 이곳에 모여 축제를 즐기곤 한다. 청계천의 가장 대표적인 행사인 등불 축제를 비롯한 다양한 행사가 이곳에서 열린다. 또한 현재 YTN을 비롯한 방송사들이 날씨 뉴스를 자주 촬영하는 공간으로 등장하기도 해 친숙함을 느낄 수 있다.
청계광장과 함께 청계천 하면 떠오르는 것은 곳곳에 자리하고 있는 수많은 다리가 아닐까. 청계천 사이사이 놓인 20개가 넘는 다리들은 제각기 다른 역사를 갖고 있다. 다리 하나하나마다 오랜 시간을 거쳐 갖고 있는 사연과 함께 걸어 보는 청계천은 학습의 현장이자 새로운 발견이라는 재미를 가져다준다.
청계광장의 스프링
청계천의 돌다리들
청계광장에서 시작된 발걸음을 조금만 옮기면 첫 번째 다리인 모전교가 나온다. ‘모전’은 조선말로 과일 가게를 뜻하는데, 조선 시대 때 다리 이름 그대로 이곳에 과일 가게가 많았기에 이런 이름이 붙은 것이다. 당시 청계천은 하천이 수시로 범람해 백성들이 고생을 하기도 했지만 주변에 수많은 장터들이 자리하면서 한양을 살아가던 백성들의 주요 생활 공간이었다. 모전교는 지금은 볼 수 없는 그 때 그 시절의 모습을 떠오르게 해 주고 있다.
두 번째로 나오는 다리는 한 왕비의 한이 서려 있는 광통교다. 바로 조선을 창립한 태조 이성계의 아내였던 신덕 왕후 강씨가 주인공이다. 광통교는 청계천에 놓여 있는 다리 가운데 가장 역사가 길며, ‘광통’은 넓은 다리라는 뜻을 가지고 있다.
저 멀리 보이는 광통교
광통교에 쓰인 석각 신장들
이성계의 아들 중 한 명이었던 이방원(태종)은 계모였던 강씨가 자신이 아닌 친아들 방석을 세자로 책봉해 왕위를 잇게 하려고 하자 왕자의 난을 일으켰다. 이때 방석을 죽였고, 태조가 승하한 후 신덕 왕후의 지위를 후궁으로 격하시켰다. 그가 묻힌 능도 정릉에서 양주로 이장했는데, 이장하는 과정에서 능에 사용됐던 12개의 석각 신장을 광통교 보수 공사 때 사용했다. 그 신장들이 바로 다리 밑에 박혀 있다. 이방원은 이곳에 정릉의 신장을 사용함으로써 백성들이 밟고 다니게끔 한 것이다. 그만큼 신덕 왕후에 대한 강한 불만을 드러낸 것이라고 할 수 있다.
광통교를 빠져나오니 사자성어가 교각에 새겨져 있는 것을 볼 수 있는데, 이는 광통교의 역사를 나타낸다. ‘경진지평(庚辰地平)’은 1760년(영조 36)에 광통교를 다시 보수하고 준설했다는 것을 나타낸다. 특히 이맘때 청계천에 흙과 모래는 물론 오물까지 쌓이면서 물이 넘치는 일이 빈번했다고 한다. 이를 위해 조선 조정에서는 약 두 달간에 걸쳐 강바닥을 파내는 공사를 진행했는데, 이를 사자성어로 풀어 쓴 것이 ‘경진지평’이다. 이어 ‘계사경준(溪巳更浚)’은 1773년(영조 49)에 다시 준설, ‘기사대준(己巳大浚)’은 1869년(고종 26)에 복계 공사를 한 것을 의미한다.
이제 광통교를 지나면 토교에서 석교 그리고 현대 디자인으로 복원된 광교와, 장통방 부근이었기에 이름이 붙은 장통교, 그리고 탑골공원의 삼일문과 가까워 이름으로 지어진 삼일교 등이 있다. 조선 시대의 과학을 만나 볼 수 있는 곳도 있는데, 바로 수표교다. 이곳은 조선 초기 과학이 발달했던 1441년 홍수에 대비해 청계천 수위를 측정하는 수표가 있던 바로 그 자리다. 그때의 역사적 기록을 따와 수표교라는 이름이 붙었다. 뒤이어 등장하는 관수교도 수표교 인근과 마찬가지로 조선 시대 때 하천의 수위를 관측한 곳이다.
이외에도 조선 초기 비운의 임금으로 잘 알려진 단종과 그의 아내이자 왕비였던 정순 왕후 송씨의 가슴 아픈 사연도 청계천에서 만날 수 있다. 6호선 동묘앞역 부근에 위치한 영도교가 그곳이다. 또한 대동여지도를 만들었던 김정호의 호인 ‘고산자(古山子)’를 따서 만든 고산자교 등 왕족부터 소중한 문화유산을 남기는 업적을 세운 인물의 다리까지 있다. 이처럼 청계천의 수많은 다리는 저마다의 역사를 지니고 그 당시를 살아간 백성, 그리고 오늘날을 살아가는 우리들을 바라보면서 교통의 역할과 동시에 매 순간 삶의 장면들을 담아 두고 있다.
청계천과 주변 빌딩들
현대와 연결되는 청계천
청계천의 다리는 조선 시대와만 연결되는 것은 아니다. 지금으로부터 40~50여 년 전의 비교적 가까운 과거와 오늘날과도 연결되는 곳이 곳곳에 있다.
종로 5가 부근에서 동대문 한복판까지 위치해 있는 다리들은 모두 현대의 상권과 관련돼 있는 다리들이다. 종로 한복판에 위치한 세운교는 1960~70년대를 대표하던 세운상가와 인접해 있어 상가의 이름을 따서 지어졌다. 또, 과거 청계천과 청계 고가 대로를 따라 즐비하던 재래시장을 추억하며 생긴 새벽다리, 동대문의 의류 사업이 번창하기를 바라는 마음을 디자인으로 형상화해 담은 나래교 등도 있다. 청계천을 통해 조선 시대의 상권과 오늘날의 상권을 비교해 보는 재미도 쏠쏠하다.
청계천의 흐르는 물
왕십리 부근에는 과거 많은 차들이 오고 갔던 청계 고가 대로의 흔적도 남아 있다. 하늘물터가 그곳이다. 1970년대 서울이 대대적으로 개발될 무렵 들어섰던 청계 고가 도로는 마장동과 남산 일대를 연결해 주며 서울의 대표적인 교통 중심지 가운데 하나였다. 그러나 건설된 지 30년이 넘은 1990년대 중후반부터 붕괴 위험 등을 이유로 노후화된 도로를 철거하고 도시 재생과 역사적인 가치를 위해 복원해야 한다는 목소리가 높아졌다. 결국 2003년 7월 1일부터 청계 고가 도로는 기능이 중지되고 철거 작업에 들어가면서 역사 속으로 사라졌다.
변모한 청계천, 모두를 품은 청계천
복원된 청계천은 도심의 열섬 현상을 줄였다는 긍정적인 평가를 받았다. 청계 고가 도로가 있을 무렵에는 높은 빌딩 사이에 아스팔트와 콘크리트로 이뤄진 높은 다리로 인해 도시 미관을 해치는 것은 물론 여름철 기온을 오히려 더 끌어올리는 악영향을 미쳤다. 그러나 청계천이 복원되고 난 후 이러한 문제를 해소하고, 도시 내 생기는 열섬 현상을 한층 완화시켰다. 실제로 지난해 7~8월 한여름 낮 기온이 40도 가까이 올라갔을 때, 청계천의 온도는 주변 아스팔트보다 무려 7~8도가량 낮았다.
무엇보다 가장 좋은 점은 시민들이 자유롭게 활용하고 문화를 즐길 수 있는 대표 공간으로 활용되고 있다는 것이다. 오늘날 현대인들은 대부분 직장이나 학교 등 저마다의 일정으로 인해 제대로 된 쉼표를 갖지 못하고 살아가는 경우가 대부분이다. 청계천 주변에는 수많은 빌딩들이 들어서 있다. 이곳 근처에서 근무하는 직장인들에게 청계천은 오아시스의 샘물처럼 잠시나마 일상생활을 돌아보며 여유로운 한때를 즐길 수 있는 대표 명소로 꼽힌다.
청계천에 그려진 벽화
직장인들뿐만 아니라 서울 시민 누구에게나 열려 있는 공간이 청계천이다. 청계천에서는 매년 등불 축제를 비롯해 크리스마스나 주요 행사들이 열리고 있다. 연인들에게는 데이트 장소로, 가족들에게는 즐거운 추억을 쌓을 수 있는 장소로 제각기 다른 의미를 지닌 뜻깊은 명소로 자리 잡았다. 그를 알려 주듯 청계천의 주변 곳곳은 시, 벽화 등을 비롯한 문학 작품과 다양한 글씨들로 가득하다.
과거 14~19세기 조선 시대의 청계천은 사람들이 모여서 장터를 이루고 물건을 파는 생활의 공간이었다. 그리고 경복궁을 비롯한 조선의 심장부로 향하는 길목을 알리는 곳이었다. 반면 오늘날은 바쁜 일상을 살아가는 수많은 사람들에게 쉼터이자 추억을 쌓는 공간으로 변모했다. 이따금 개발이라는 명목 아래 없어져 가던 역사적 장소들도 다시 만날 수 있다.


김세윤 교수님의 책, "칭의와 성화"에 대해 의문을 제기하는 이들이 있어, 뒤늦게나마 책을 읽고 있는데 여러 가지 문제의식을 갖게 되었다. 과거 김 교수님의 저서를 통해 많은 유익과 통찰을 얻었던 것에 대해 항상 감사한 마음을 가지고 있는데, 이 책에서는 선뜻 동의할 수 없는 부분들이 있어 아쉬운 마음을 금할 수 없었다. 너무도 중대한 구원의 복음에 관한 것이기에 그냥 넘어갈 수 없어 몇 가지만 지적하려고 한다.
칭의와 성화에 대한 종교개혁자 칼빈의 가르침은 놀라울 정도로 부요하고 치밀하며 성경적이다. 칼빈은 칭의론이 믿기만 하면 어떻게 살든지 구원은 따 논 당상이라는 식으로 왜곡될 위험성을 치밀하면서도 정교하게 발전된 논증을 통하여 철저하게 봉쇄하였다. 칼빈에 의하면, 칭의와 성화는 결코 분리될 수 없는 단일한 은혜의 두 면이다. 곧 단일하면서도 이중적인 은혜이다(One grace yet two-fold grace). 칭의와 성화가 비록 우리의 사고에서는 구별되어야 하지만, 우리의 경험에서는 결코 분리될 수 없다. 그러므로 둘 중 하나만을 체험한다는 것은 도저히 불가능하다. 그 누구도 '성화 없는 칭의'나 '칭의 없는 성화'만을 체험할 수 없다. 만약 칭의가 참된 것이라면 필연적으로 성화가 수반되기 마련이다. 하나님께서 어떤 사람을 의롭게 하시면 동시적으로 그를 거룩하게 하신다. 칼빈은 하나님께서 어떤 사람을 거룩하게 하시지 않고는 결코 의롭게 하시지 않는다고 역설적으로 말하기까지 하였다. 구원의 전 과정에서 칭의와 성화는 긴밀하게 영합하여 병행된다. 예수 그리스도의 인격 안에서 칭의와 성화는 영원히 분리될 수 없는 연합으로 엮어져 있기 때문에, 이 둘을 서로 분리하는 것은 그리스도를 찢어버리려는 것과 같다. 이와 같이 칼빈은 그리스도와의 연합의 관점에서 칭의와 성화가 긴밀히 연결되어있음을 누누이 강조하였다.
2. 또 한 가지 아쉬운 점은 김 교수님이 제시한 성경적인 대안이다. 김 교수님에 의하면, 칭의와 성화는 동의어이며 같은 구조와 특성을 띠고 있다. 그는 성화를 "의인됨의 성장"이라고 말할 수 있다고 했다. "우리 구원의 현재 단계를 의인됨의 성장 과정으로도 말할 수 있고, 성화에 있어서의 성장 과정으로도 말할 수 있다"(『칭의와 성화』, p. 189). 또 "칭의가 최후 심판 때 비로소 완성된다"고 했다(『칭의와 성화』, p. 192). 이런 논리에 따르면, 칭의는 실제 의롭게 되는 성화가 진전됨에 따라 점진적으로 진행되다가 종말에 가서야 완성된다는 것이다. 그러므로 종말까지 유보된 칭의이다. 이런 주장은 비록 세부적인 내용에서는 차이가 있지만 칭의와 성화를 구별하지 않고 연합해버린 중세 로마 가톨릭의 가르침과 유사한 논리적인 맥락으로 회귀하는 문제를 야기한다. 이렇게 칭의의 복음을 전하고 가르칠 때 목회 현장에서 부딪히는 실제적인 문제는 종교개혁 전에 신자들이 겪었던 혼란과 크게 다르지 않을 수 있다.
그래서 개혁주의 입장에서는 칭의와 성화가 연합되어있지만 날카롭게 구별되지 않으면 중세 로마 가톨릭에서처럼 복음의 핵심이 심각하게 변질된다고 본 것이다. 칼빈에 의하면, 칭의와 성화는 영원한 끈으로 하나로 엮어져 있지만, 이 둘은 논리적으로 구별될 필요가 있다. 칭의는 우리 안에서 이루어진 불완전한 의로움이 아니라 우리 밖에서 이루어진 외래적인 의로움, 즉 예수 그리스도가 십자가에서 우리의 대리자로서 율법의 요구를 완성하신 의로움에 전적으로 근거하여 영 단번에 내려진 은혜로운 법적 선언이다. 우리는 이 칭의의 영원한 바탕 위에서만 죄사함과 구원의 확신을 가지고 담대하게 거룩하신 하나님 앞에 나아갈 수 있다. 이 칭의의 바탕을 떠나서 우리가 이룬 보잘 것 없는 거룩함을 의존해서는 한 순간도 주님 앞에 설 수 없다. 우리가 서 있는 영원한 칭의의 반석은 우리의 연약함과 성화의 부진으로 인해 결코 흔들릴 수 없고 변개될 수 없을 뿐 아니라 우리의 의로움으로 보완되고 강화될 수도 없다. 라일 감독(J. C. Ryle)이 말했듯이, 천국에 있는 성도들도 우리보다 더 칭의되지 않았다.
우리는 구원받은 후 칭의에서 바로 성화의 단계로 넘어가는 것이 아니라 주님 앞에 설 때까지 칭의의 바탕 위에서 신앙생활 하는 것이다. 이 반석 위에서만 감사와 확신과 자유함과 계속되는 용서와 회복의 은혜를 누리며 진정한 성화가 진행되는 것이다. 이것이 칭의의 종말론적인 측면이라고 할 수 있다. 그래서 칭의를 기독론적-종말론적 관점에서 "이미와 아직도(already and not-yet)"의 구도 속에서 이해해야 한다. 그러나 김 교수님이 주장하듯이 종말론적으로 유보된 것이 아니라, 그리스도 안에서 이미 확정되었고 종말론적으로 최종 확증될 것으로 보아야 한다. 이미 그리스도 안에서 내려진 선언과 앞으로 내려질 선언의 근본 내용은 동일하다. 우리가 그리스도 안에서 온전히 의롭다고 인정받았다는 사실에는 변동이 없다.
칼빈은 로마 가톨릭의 오류에 대응하여 칭의와 성화를 날카롭게 구별하는 동시에, 성화의 중요성을 약화시키는 무율법주의 위험에 대비하여 칭의와 성화의 연결성을 강조했다. 이와 같이 칭의와 성화의 구별성과 연결성을 균형 있게 적용함으로써 율법주의와 무율법주의 양극단을 효과적으로 물리치는 전략적인 논증이 성경에 근거한 개혁주의 구원론의 핵을 이루고 있다. 이 귀한 선진들의 통찰을 영적 유산으로 물려받았음에도 불구하고 개혁주의를 표방하는 교회의 강단에서조차 이러한 가르침과 동떨어진 값싼 은혜의 복음에 가까운 메시지가 전파되고 있다는 것은 참으로 안타까운 일이다. 전통의 틀에 갇혀있는 것은 어리석은 일이지만 좋은 전통을 모르는 것은 더 큰 문제이다. 신앙의 선진들로부터 전수된 역사적 신앙의 진귀한 유산을 섭렵한 바탕위에서만 참된 진보가 가능하다.
한국교회에 만연한 왜곡된 복음을 바로 잡으려는 김 교수님의 의도는 충분히 이해하겠으나 그마저 선진들의 지혜를 제대로 이해하지 못한 채, 칭의론에 대한 통상적인 오해 속에서 이 책을 썼다는 점이 못내 아쉽다. 500년 개혁교회의 전통을 지탱해온 핵심교리를 뒤집는 주장을 할 때는 그에 대한 올바른 이해와 분석이 마땅히 전제되어야 하는데, 그런 신중함이 결여되었다는 것이 이 책의 치명적인 약점이다. 성경신학자들이 이런 오류를 범하기 쉽다. 어떤 주관이나 신학적인 전제가 완전히 배제된 성경해석이란 존재하지 않을 것이다. 김 교수님이 개혁주의 구원론을 온전히 이해했다면 그의 해석의 관점은 전통적인 견해와 크게 다르지 않았으리라 본다. 세부적으로 논하고 싶은 점이 많아 "칭의와 성화"에 대해 또 하나의 책을 써야 하나 고민하게 된다. 책의 제목은 "다시 전해야 할 칭의의 복음"이 어떨지.


외국인의 눈에 비친 필리핀은?가히 범죄천국이다. 은행에 들어가 경비원을 사살하고 돈을 탈취하는가 하면 청부 납치살인도 하루가 멀다 하고 벌어진다. 그 실례를 들어본다.
?2008년 5월 18일, 마닐라 남쪽 Laguna 주에 있는 Cabuyao 마을의 RCBC 은행에 오전 9시경 무장 강도가 침입하여 8명의 은행 직원들과 1명의 경비원을 사살하고 밝히지 않은 많은 금액을 탈취하여 도주. 사망자 중 2명은 은행 금고 안에서 발견됨. 경비원 두 명이 실종되었는데 이들이 은행 강도들과 내통했을 것으로 의심.
?2008년 11월 10일, 오후 1시 경, 마닐라의 UP 대학 캠퍼스 안에서 6명의 무장 강도들이 무장 현금수송 차량을 공격, 2명의 경비와 1명의 은행 직원을 사살하고 알려지지 않은 많은 금액을 탈취하여 도주. 범인들이 버리고 간 차량 안에서 군인들이 사용하는 여러 가지 종류의 물품과 탄약들이 발견됨.
?2011년 7월 16일, 오후 4시 20분 경 마닐라 시내 북쪽에 있는 BPI 은행에 15~20명에 달하는 군인이나 경찰처럼 잘 훈련된 것으로 보이는 중무장 강도들이 침입. 4명의 경비원을 제압하고 창구에 있는 현금과 귀중품을 탈취하였으며 잠겨있는 금고문을 열려고 시도하는 동안 인근을 순찰 중이던 3명의 경찰과 조우하여 교전, 몇 분 후 4명의 경찰이 지원하기 위해 도착했으나 강도들의 숫자와 화기에 밀려 도주를 막는데 실패. 사상자나 부상자는 없음. 은행 강도들과 교전 중에 인근 도로상의 시민들 속에서 한 명이 경찰들을 향해 총격을 가하며 강도들이 도주하기 수월하도록 도로의 교통정리를 하였다 함. 은행의 피해액은 밝혀지지 않음.
?2011년 10월 13일, 오후 1시 경 마닐라 남쪽 Cavite 주의 Bacoor시에 있는 은행에 4명의 무장 강도가 침입하여 약탈하였으나 도주하는데 실패하자 8명의 은행 직원들을 인질로 잡음. 2시간 후 포위한 경찰들과 협상하여 인질들을 풀어주고 투항.
총 2장현금수송 차량 탈취 사건
?2011년 10월 29일, 오전 10시 경, 마닐라 남쪽 Cavite 주에 있는 로빈슨 백화점 내에 있는 은행에서 현금 500만 페소(약 1억 3000만 원)를 인출하여 나오던 사람들에게 5명의 무장 강도가 총기를 발사하고 현금이 들어있던 가방을 탈취하여 도주. 1명의 현금 주인과 2명의 경비 사망. 경찰에 의하면 최근 몇 개월 동안 이 백화점 주위에서 강도, 소매치기 사건이 빈발했다고 함.
?2011년 1월 31일, 오전 9시 45분, 민다나오의 Bukidnon 시에 있는 정부소유 은행(DBP) ATM 기계에 현금을 넣고 있는 와중에 5명의 무장 강도가 침입하여 50만 페소(약 1500만 원)를 탈취하고 도주. 두 명의 경비원 부상.
?2011년 1월 4일, 오후 6시경, Iloilo 시에 있는 EastWest 은행에 세 명의 무장 강도가 침입하여 반항하는 창구 여직원에게 총을 발사하여 부상을 입히고 10만 페소(약 250만 원)를 탈취하여 도주.
?2011년 9월 5일, 세부시에 있는 로빈손 백화점 내의 은행에서 현금을 인출하여 나오던 사람과 경비에게 10여 명의 무장 강도들이 총을 발사하며 탈취를 시도했다. 그러나 즉시 출동한 경찰들과 총격전을 벌여 3명의 강도와 1명의 경비원 사망하고 현금 주인과 2명의 경찰, 1명의 경비원 부상. 현금은 되찾음. 나머지 강도들은 도주.
?2011년 9월 6일 오전 6시경 하루 전날 세부에서 발생한 은행 강도 사건 용의자들을 추적하던 경찰이 민다나오 섬의 Davao시 외곽에서 검문에 불응하고 달아나던 5명과 추격전 및 총격전을 벌여 경찰 1명과 용의자 2명 사망. 용의자 3명은 도주.


문재인, 안철수, 심상정 후보에게 시설 폐쇄, 자립생활 정책 촉구
등록일 [ 2017년04월05일 18시33분 ]
4월 5일 식목일을 맞아 장애인들이 문재인, 안철수, 심상정 후보에게 전달한 '탈시설 나무'.
“시설에 있는 3만 1222명의 장애인이 지역사회에서 함께 살게 해주세요. 대선 후보님들, '탈시설 나무' 함께 심어요.”
4월 5일 식목일을 맞아 420장애인차별철폐공동투쟁단(아래 420공투단)은 20대 대선에 나선 문재인 더불어민주당 후보, 안철수 국민의당 후보, 심상정 정의당 후보에게 시설 폐쇄, 지역사회 자립의 염원이 담긴 이른바 ‘탈시설 나무’ 화분을 전달했다.
2015년 기준 장애인 거주시설 수는 1484곳, 시설 거주 장애인은 무려 3만 1222명에 이른다. 서울 인강원, 대구시립 희망원, 남원 평화의 집을 비롯해 전국 여러 시설에서 장애인 폭행, 사망, 시설 비리가 빈번하게 벌어졌다. 장애인을 지역사회에서 격리하고 스스로 삶을 꾸릴 권리를 침해한다는 점에서 시설은 이미 구조적으로 인권침해적이다.
이에 장애인들은 국가와 사회에 끊임없이 탈시설 정책을 촉구해왔으며, 지난 3월 21일에는 이번 대선에 출마하는 후보들에게 수용시설 정책 폐지를 비롯한 3대 적폐 청산 요구안을 전달하기도 했다. 420공투단에 따르면 안철수, 심상정 후보는 수용시설 정책 폐지와 자립생활 정책을 시행하겠다고 답변했으나, 문재인 후보는 아직 어떠한 답변도 하지 않고 있다.
이날 더불어민주당, 국민의당, 정의당 당사 앞에서 진행된 전달식에서 유두선 서울장애인자립생활센터 활동가는 “탈시설은 우리들의 존재를 찾기 위한 투쟁이다. 단순히 시설에서 나오는 것이 아니라 장애인이 자신만의 이름을 찾고 삶을 찾는 것이기 때문”이라며 “이 나라가 장애인의 주권을 되찾아줘야 하지 않겠는가”라고 촉구했다.
15년간 시설에서 살았던 추경진 노들장애인자립생활센터 활동가는 “탈시설 해서 좋은 것은 내가 먹고 싶은 것을 먹고, 하기 싫은 것은 안 하고, 내가 말하고 생각한 것들을 할 수 있다는 것이다. 이것이 사람이 사는 방식”이라며 “장애인 수용시설을 폐지하고 장애인도 인간답게 사는 중앙정부의 탈시설 정책이 수립되길 바란다”고 호소했다.
발달장애인 자녀를 둔 송미란 이음장애인자립생활센터 활동가도 “희망원 같은 곳에 장애인들이 스스로 간 것이 아니다. 장애인은 지역사회에서 살지 못하게 하는 이 사회에서 가족들의 손에 이끌려 간 것”이라며 “내 아이를 시설에 보낼 마음은 전혀 없다. 아이가 살 곳은 지역사회여야 한다.”라고 강조했다.
문혁 장애와인권 발바닥행동 활동가는 아직 탈시설 정책에 대해 약속하지 않은 문 후보와 더불어민주당을 향해 “적폐 청산하겠다, 새 시대를 열겠다는 말만 하고 이를 이용하면서 왜 우리의 적폐 청산 요구에는 답이 없는가”라며 “박근혜 정권 시기의 시설 정책은 사회적 약자를 어떻게 지역사회에서 도태시키는지 제대로 보여줬다. 더불어민주당은 우리와 탈시설 자립생활 전환 정책을 함께 했으면 한다.”라고 촉구했다.
이날 나무를 전달받은 문 후보 측 인사인 최경숙 전 국가인권위원회 상임위원은 “문 후보도 탈시설 정책에 대해 충분히 잘 알고 있다. 여러분들의 입장을 잘 전달할 것”이라고 답변했다. 안 후보 측 인사인 정중규 국민의당 장애인위원장도 “장애인이 사회에 통합되는 복지 패러다임이 정책적으로 뒷받침되도록 노력을 다할 것”이라고 밝혔다.


저는 한심한 사람이고, 더 한심한 엄마입니다. 첫 번째 결혼은 전남편의 폭력으로 금세 끝났어요. 이내 재혼했어요. 딸이 아빠 없는 아이로 자라는 게 싫었거든요. 지금 남편이 연애할 땐 저에게도 아이에게도 다정했고요. 결혼한 뒤엔 남편이 돌변했어요. 기분에 따라 아이에게 함부로 해요. 6세밖에 안 된 아이가 작은 실수만 해도 심하게 다그치고 가끔 때리기까지 합니다. 요즘은 저도 아이를 자주 닦달하게 되네요. 남편이 심하게 하기 전에 제가 먼저 혼내는 게 나을 것 같아서, 또 아이를 엄하게 키워야 더는 구박당하지 않는 똑똑한 아이가 될 것 같아서요.
재혼하고 아들을 낳았어요. 결혼 생활을 안정시키고 싶어서요. 지금은 너무나 후회해요. 남편과 시댁 식구들이 딸과 아들을 심하게 차별하거든요. 남편은 딸에게 돈 쓰는 걸 대놓고 싫어해요. 남편과 대화를 시도해 봤지만 벽 같아요. 말로는 자기도 딸을 사랑한다고 하는데 행동은 달라요. 딸 문제로 다투면 “내가 너희를 다 먹여 살리지 않느냐”고 큰소리를 내요. 점점 남편 눈치를 보게 돼요. 저는 경제력이 전혀 없거든요. 친정에 의지할 형편도 아니고요.
딸 아이도 자기 처지를 다 아는 것 같아요. 전혀 아이답지 않아요. 늘 사람들 눈치를 보고 주눅 들어 있어요. 남편 앞에선 감정 표현도 잘 못해요. 인형에 집착하는 것도 걱정스러워요. 딸을 위해선 차라리 이혼하는 게 나을 것 같아요. 하지만 아이와 먹고 살능력도, 외로움을 견딜 자신도 없네요. 두 번이나 이혼한 여자라고 손가락질 받는 것도 두렵고요.
이혼한 부모님은 어린 저를 외가에 맡겼어요. 외사촌들과 차별받고 자란 터라 딸 아이가 얼마나 괴로울지 잘 알아요. 외숙모는 평소엔 저를 투명인간 취급하다가 사람들이 있으면 따뜻한 척 했어요. 부모님은 끝내 저를 지켜 주지 않았어요. 좋은 남편을 만나 어릴 때 목 말랐던 사랑을 원 없이 받으며 살고 싶었는데, 제 인생은 왜 이렇게 된 건가요? 제가 또 이혼하면 아이들에게 상처가 되겠죠? 저와 아이들은 어떻게 해야 할까요?
(한아영씨ㆍ가명, 36세, 주부)
“아영씨 얘기를 들으며 마음이 찢어질 듯 아팠어요. 아영씨는 취약하고 가여운 사람입니다. 아영씨 두 손을 꼭 잡고 해 주고 싶은 얘기가 있어요. 아영씨와 딸 아이에게 꼭 필요한 얘기예요.
결혼은 죽을 만큼 사랑하는 사람과 해야 해요. 다른 조건들보다 사랑이 가장 우선이어야 하지요. 아영씨는 그러지 않은 것 같아요. 남편이 잘해 주니까, 혼자 딸 아이를 키우며 살 자신이 없으니까 결혼하지 않았나요? 아영씨 잘못이라고 탓하는 건 아니에요. 아영씨의 그런 선택으로 인해 남편과 관계에서 ‘힘의 균형’이 깨졌고, 그것이 모든 문제의 원인이라는 얘기입니다.
결혼 생활을 유지하려면 부부가 서로 조심해야 합니다. 배우자가 싫어하는 말과 행동은 하지 않으려 노력하고 늘 배려해야 해요. 아영씨 남편은 결혼하고 나서 더 이상 조심하지 않는 사람이 됐어요. 결혼을 깰 마음은 없지만 사랑을 지키기 위해 조심할 생각도 없는 상태죠. 한마디로 아영씨가 만만해진 거예요. 분명 남편이 잘못하고 있어요. 하지만 아영씨는 왜 사람들에게 만만하게 보일까요? 사랑해서 시작한 결혼 생활이 왜 그렇게 매번 꼬인 걸까요?
가슴 아프게 들릴지 몰라도, 아영씨가 기여한 부분이 있어요. 전남편이 폭력을 쓴 건 명백한 잘못이고 모두 그의 책임입니다. 전 남편이 넘지 말아야 할 선을 넘은 것은 분명합니다. 그러나 그 과정에서 아영씨가 스스로를 돌아봐야 할 부분이 있습니다. 냉정하게 들릴지 몰라도, 이 얘기를 하지 않을 수 없네요. 그걸 인지하고 극복하지 못하면 앞으로 아영씨와 딸 아이 인생에서 같은 일이 반복될 테니까요. 있어서는 안 될 일이지요.
아영씨는 버림받고 거절당하는 것을 극도로 두려워하는 사람입니다. 버림받지 않으려고 애쓰는 것에 모든 에너지를 쓰는 사람이에요. 그래서 꼭 해야 할 말도 못하고, 당연한 권리도 주장하지 못하고, 기분 나쁜 내색도 못하죠. 아영씨의 그런 태도를 반복적으로 접하는 사람들은 아영씨를 존중하지도, 조심스럽게 대하지도 않게 돼요. 사람의 본성이 원래 그렇습니다.
부모의 이혼을 받아들이는 자녀들의 태도는 나이에 따라 달라요. 사춘기를 지난 청소년은 자신이 이혼을 막지 못했다고 자책하고 무력감을 느낍니다. 사춘기 이전의 아이는 자신이 소중한 존재가 아니라서 부모가 결혼을 쉽게 포기하고 자신을 버렸다고 여겨요. 아영씨도 그랬겠지요. 더구나 아영씨는 외가에 맡겨짐으로써 또 한 번 버려졌다고 느꼈을 거예요. 외숙모한테는 정서적으로 버려졌고요. 그러나 아영씨도, 딸도 버려지거나 거절당할 이유가 없는 사람들입니다. 버려지고 거절당하는 것에 대한 두려움을 이겨내야 해요.
아영씨는 다른 사람이 조금만 친절하게 해 주면 나를 사랑한다고 생각합니다. 친근함과 사랑을 헷갈려 해요. 또 나를 사랑하는 사람을 보호자이자 부모라고 쉽고 빠르게 믿어 버려요. 왜 그럴까요. 사랑에 대한 아영씨의 결핍이 너무나 크고, 사랑을 너무나 절실하게 원하기 때문이죠. 오랜 가뭄 끝에 내리는 한 방울 비에 생명체는 본능적으로 입을 크게 벌리죠. 비를 미처 탐색할 겨를도 없이요. 아영씨도 마찬가지입니다.
‘저 남자가 나를 사랑하는 것 같아. 내 배우자이자 보호자이자 부모가 될 것 같아. 내 결핍의 구멍을 채워 줄 것 같아.’ 아영씨는 그런 환상을 보고 결혼했고, 지금은 또 다시 버려질지 모른다는 두려움에 떨고 있어요. 피할 곳이 없어 비를 쫄딱 맞은 채 바들바들 떠는 어린 새, 그게 아영씨의 모습이네요.
남편은 나쁜 사람은 아닌 것 같아요. 다만 아영씨와 힘의 균형이 깨진 뒤로 스트레스를 집안에서 가장 약한 존재에게 풀고 있어요. 바로 딸 아이지요. 외숙모가 아영씨에게 그랬던 것처럼요. 남편이나 아영씨가 지금과 똑 같은 방식으로 살아가면서 아이를 대한다면, 차라리 아영씨 혼자 딸 아이의 보호자이자 부모로 살아 가는 게 딸 아이 입장에서는 오히려 나을 수 있어요.
아영씨는 왜 혼자서는 부모이자 보호자로서 역할을 잘 해낼 수 없을 거라고 생각할까요. 아영씨는 어린 시절 정서적 보살핌을 받은 경험이 별로 없어요. 그래서 부모나 보호자의 역할은 경제적 보호가 전부라고 생각해요. 하지만 딸 아이는 돈이 별로 없어도 아영씨와 오순도순 살고 싶을 거예요. 딸 아이가 충분히 보호받고 있다고 생각하나요? 어린 아영씨가 느낀 고통을 그대로 느끼지는 않을까요? 딸 아이는 엄마가 옆에 있기 때문에 더 많이 아플 겁니다. 엄마가 자신을 전혀 보호해 주지 못한다는 사실이 슬프고 무서울 거예요. 아이가 자라면 엄마에게 엄청난 분노를 느낄 수도 있어요.
남편에게 당당하게 말하세요. 아들을 편애하는 건 옳지 않다고, 남편의 행동을 절대 받아들일 수 없다고 얘기하세요. 아이들을 차별하는 건 정서적 학대입니다. 애원하거나 흥분하지 말고 차분하게 말하세요. 그 얘길 꺼내면 이혼으로 끝날지도 모른다는 두려움을 버려야 해요. 오히려 남편이 달라지지 않으면 이혼도 고려하겠다고 강하게 얘기하세요. 협박하라는 게 아니라, 남편과 힘의 내적 균형을 찾으라는 얘기입니다. 버려질지도 모른다는 두려움에 갇혀서 관계를 바로잡지 않으면 실제로 버려지는 사람이 될 가능성이 커집니다.
얘기하는 도중에 남편이 아영씨에게 물리력을 행사할 수도 있을 테지요. 하지만 자신을 위해 용감하게 할 말을 하는 엄마를 보면서 딸 아이는 아영씨를 진정한 보호자이자 엄마라고 믿게 될 겁니다. 당장 용기가 없다면 전문가에게 치료를 받아 힘을 기르세요. 그래서 남편에게 꼭 말하고 행동하세요. 딸에게도 미리 말해 주세요. ‘아빠는 너에게 하지 말아야 할 행동을 하고 있어. 엄마가 잘 알고 있고, 그러지 말라고 꼭 얘기할 거야. 사랑하는 엄마를 믿어줘’라고요.


배상문(27·캘러웨이)이 22일 미국 뉴저지 주 저지시티 리버티내셔널GC에서 개막하는 페덱스컵 플레이오프의 첫 관문인 바클레이스 출전을 위해 19일 전세기로 인근 뉴욕에 도착한 뒤 손을 흔들어 보이고 있다. 바클레이스를 시작으로 도이체방크챔피언십과 BMW챔피언십을 통과해야 최종 4차전인 투어챔피언십에 진출할 수 있다. 배상문은 지난해 두 번째 관문에서 탈락했다. 사진 출처 배상문 페이스북
5월 미국 오하이오 주 더블린에서 열린 미국프로골프(PGA)투어 메모리얼 토너먼트에서 배상문(27·캘러웨이)을 만났을 때의 일이다. 당시 이 대회에 앞서 바이런넬슨클래식에서 PGA투어 첫 우승을 거둬 기세등등하던 배상문은 “한국과 일본에서도 첫 승이 힘들었지 두 번째는 금방 왔다. 미국에서도 마찬가지일 것”이라며 큰소리쳤다. 하지만 우승 후 출전한 9개 대회에서 4회 연속을 포함해 5차례 예선 탈락하며 침묵했다.
배상문이 이번 주 막이 오르는 페덱스컵 플레이오프에서 반격을 노리는 이유다. 배상문은 자신의 페이스북에 전세기편으로 대회 장소 인근 뉴욕에 도착하는 사진을 올리며 기대감을 드러냈다. 이번 플레이오프는 22일 미국 뉴저지 주 저지시티 리버티내셔널GC(파71·7400야드)에서 개막하는 바클레이스를 시작으로 도이체방크챔피언십, BMW챔피언십, 투어챔피언십까지 4개 대회를 치른다.
지난해 플레이오프에 처음 출전해 두 번째 관문에서 탈락한 배상문은 전화 인터뷰에서 “첫 단추가 중요하다. 이번 주 최대한 성적을 끌어올려 끝까지 살아남는 게 1차 목표다. 물론 눈높이는 우승에 맞춰져 있다”고 밝혔다. 그는 “우승 이후 그린 주변이나 퍼트에서의 미세한 실수로 스코어가 관리가 안 됐다. 그동안 쇼트 게임 보완에 치중했고 한 번 경험해 봤기에 자신감도 붙었다”고 말했다. 드라이버 비거리가 늘었고 아이언의 정확도도 향상됐기에 ‘설거지’(쇼트 게임)만 되면 승산이 충분하다는 게 그의 얘기.
플레이오프는 125명의 1차전 출전자 가운데 상위 100명이 2차전에 나서며 70명이 출전하는 3차전을 거쳐 30명만이 최종전에 합류하는 서바이벌 게임. 최종전에서 가장 높은 포인트를 얻으면 은퇴 후 연금 형식으로 지급되는 1000만 달러(약 112억 원)의 보너스를 차지한다.
골프장 데이트 즐기는 타이거 우즈의 금발의 새 연인
미국 상류층 '그들만의 골프장' 가보니


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솔로랭크에서의 티어(등급)는 자신의 실력을 증명하는 척도였다. 2016년이 되면서 랭크 티어의 가치는 떨어졌다. 한 단계라도 더 높은 티어를 달성하기 위해 아등바등했던 과거와는 달리, 지금은 신속 오버워치듀오대리 싼곳 실력있는 오버워치듀오대리 지인들과 함께 하면 금방 등급을 올린다. 그게 안되면 대리에 손을 대는 거고.
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'오버워치PC방 영웅대회'는 PC방에서 친구들과 함께 더욱 재미있고 특별하게 '오버워치'를 즐길 수 있는 오버워치듀오대리 기회를 제공하기 위해 기획됐다. 배틀넷 계정을 보유하고 있는 15세 이상 누구나 참가 가능하며 우승팀에게는 '오버워치 PC방 영웅대회' 기념 신속 오버워치듀오대리 싼곳 주화 세트, 참가팀 중 상위 8개팀 전원에게는 '오버워치' 전리품 상자를 1인당 2개씩 증정하고, 추첨을 통해 '오버워치' 카드 지갑과 티셔츠를 준다. 또 대회에 참가하지 않아도 대회 당일 PC방을 방문한 고
더불어메르시와 오버워치듀오대리 리퍼, 신속 오버워치듀오대리 싼곳 윈스턴, 자리야 등 영웅들의 버그가 수정됐다.
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연예계를 휩쓴 ‘버닝썬’ 사건과 관련해 악성 댓글에 시달려온 배우 고준희가 대중 앞에 섰다. 뷰티 방송 MC로 새 출발선에 나선 그가 그동안 하지 못했던 가슴 속 깊은 이야기.
말의 속도는 느렸고 목소리는 가늘게 떨렸다. 눈시울은 이따금 붉게 물들었다. 그러나 내용은 분명했으며 대화에 임하는 태도는 당당함과 솔직함, 그 자체였다. 가장 많이 쓴 단어는 ‘피해자’ 그리고 ‘왜’였다.
배우 고준희(35)가 입을 열었다. 그는 지난해 이른바 ‘버닝썬 게이트’ 사건에 연루, ‘뉴욕 여배우’로 지목돼 곤욕을 치렀다. 사건의 발단은 지난해 3월 SBS ‘그것이 알고 싶다’에서 시작됐다. 방송에 따르면 가수 승리와 정준영, 최종훈 등은 온라인 메신저를 통해 ‘XX 여배우가 현재 뉴욕에 있어 투자자 접대 모임에 초대할 수 없다’는 등의 대화를 나눴고 일부 네티즌들은 당시 승리와 같은 기획사 소속이자 비슷한 시기 뉴욕에 체류 중이던 고준희를 당사자로 지목했다. 근거는 빈약했지만 온라인상에서는 이것이 사실인양 소문이 일파만파 커졌고 고준희는 악성 댓글에 시달려야 했다. 당시 출연 예정이던 드마라 ‘퍼퓸’ 등에선 하차 통보를 받았다. 이후 자신의 의도와는 상관없이 휴지기를 가져야 했던 그가 지난 12월 초 먼저 인터뷰를 청했다. 그사이 2년간 몸담았던 YG엔터테인먼트를 떠나 여성 대표가 있는 마운틴무브먼트로 옮겨 새로운 둥지도 틀었다. 근거 없는 악성 루머를 유포하고 성희롱, 욕설 등을 올린 악플러 32명을 고소했고 현재는 수사가 마무리 단계에 있다고 했다. 그간 큰 목소리를 내지 않았던 고준희는 활동 재개를 알리며 어느 때보다 강한 의지로 자신을 드러내고 있었다.
이런 사안에서 여배우가 직접 해명을 하는 건 이례적이에요. 용기를 낸 이유가 있나요.
기획사 대표님께서 먼저 인터뷰 제안을 하셨고 저도 좋다고 했어요. ‘사건’이라고 부르고 싶지도 않은 악성 루머에 대한 해명이 목적은 아니에요. 그동안 의도치 않게 반년을 쉬었으니 앞으로 더 많은 활동을 통해 찾아뵙겠단 행보를 말씀드리고 싶어요. 물론 많은 분들이 궁금해하시니 관련 질문에 대한 답변도 할 준비가 됐고요. 이젠 어느 정도 시간이 지나 덤덤히 이야기할 수 있게 됐어요.
악성 루머와 관련해선 어떤 말을 하고 싶나요.
승리 씨와는 행사장에서 만나 사진을 찍기는 했지만 친분이 두터운 사이는 아니에요. 다른 분들과는 일면식조차 없고요. 제가 일고여덟 살이나 어린 연예인들과 어울릴 이유가 뭐가 있겠어요. 전 클럽 버닝썬이 어디 있는지도 몰라요. 그들이 메신저 대화를 나눈 2015년에는 드라마 ‘그녀는 예뻤다’ 촬영과 영화 ‘나의 절친 악당들’ 홍보에 중국 활동까지 하느라 다른 일에 신경을 쓸 겨를도 없었고요. 그런데 하루아침에 사람들이 ‘뉴욕 여배우’가 저라고 정해놓고 상황극처럼 ‘너 왜 그랬어? 해명해봐’라고 하니 갑자기 내가 왜 이런 상황에 처했나 멍했죠. 저도 뭘 알아야 이야기를 할 텐데 피해자인 저에게 해명을 하라고 하니 이해가 안 됐어요. 팩트 체크부터 먼저 해야 하는 것 아닌가요? SNS를 통해 제가 아니라고 답글을 달았더니 그것만으로도 또 기사가 쏟아지더군요. 제가 중심인 사건도 아닌데 이게 기삿거리가 될 만한 일인가 싶었죠. 그런데 사건이 점점 커지면서 1년 동안 기다린 드라마에선 갑작스레 하차 통보를 받았고, 예정된 해외 스케줄도 모두 취소됐어요.
피해가 컸을 텐데 어떻게 대처하고 있나요.
YG와는 지난해 2월 계약이 끝났고 이후 재계약을 논의하던 중에 벌어진 일이었기 때문에 소속사를 통해 대응하긴 쉽지 않았어요. 변호사를 선임하러 직접 뛰어다녀야 했죠. 변호사는 자신에게만은 솔직히 이야기해야 상황을 해결할 수 있다고 했지만 조금도 말할 게 없었어요. 관련 사건을 보도한 방송을 본 뒤에도 왜 사람들이 그걸 저라고 생각하는지 도무지 이해가 안 됐고요. 피해를 야기한 이들을 다 고소하고 싶은 심정이었지만 루머를 만든 악플 중에서도 정확히 저를 어디서 봤다든지, 관련 이야기를 직접 들었다든지 하는 글을 작성한 사람들밖엔 고소할 수가 없다더군요. 더 힘든 건 고소를 하려면 제가 직접 경찰에 출석해 악플에 대해 이건 명예훼손인 것 같다, 이건 모욕인 것 같다, 하나하나 설명해야 하는 거였어요. 저에 대한 안 좋은 말들을 직접 읽어야 한다는 게 참…. 수사가 마무리 중인 32명 외에 신원 미상, 주소지 미상인 사람들도 있는데 끝까지 추적할 생각이에요.
이 자리에 앉기까지 마음을 다잡기가 정말 힘들었겠어요.
모든 일에 예민하게 반응하다 보면 제 스스로가 힘들기 때문에 긍정적으로 살려고 노력해왔어요. 그럼에도 이번 일은 너무 힘들더군요. 무엇보다 부모님이 관련 댓글이나 영상을 찾아 보면서 힘들어하시는 게 가장 가슴 아픈 부분이에요. 엄마는 충격을 받고 이명 증세까지 생기셨어요. 전 떳떳한데 왜 주변 사람들이 상처를 받아야 할까요. 악플러에 대한 선처 없이 끝까지 가겠다고 마음먹은 건 사랑하는 사람을 지켜야 한다는 생각 때문이에요. 반드시 짚고 넘어가야 다시는 이런 일이 없을 테니까요. 말도 안 되는 일 때문에 제가 먼저 무너져선 안 된다고 생각했죠. 요즘엔 제 자신을 돌아보라고, 더 강해지라고 하느님이 이런 시련을 주셨다고 생각하며 극복하고 있어요.
최근 연예인을 향한 악플이 커다란 사회문제가 되고 있어요. 악플의 피해자로서 당부하고 싶은 말이 있다면요.
악플을 다는 사람들은 그게 한 사람의 인생을 얼마나 흔들어놓을 수 있는지, 얼마나 큰 상처가 될 수 있는지 잘 모르는 것 같아요. 어떤 사건인지도 잘 모르면서 생각 없이 말부터 하고 보는 일종의 군중심리 같다고 느꼈어요. 자신의 말과 글이 얼마나 큰 무게감을 갖는지를 인지하고 행동하면 좋겠어요. 스스로 소중한 존재라는 걸 아는 사람은 다른 사람에게 그렇게 욕 못 해요. 자신을 사랑하고 서로를 존중하는 사람이 많은 사회가 되길 바라요.
방송 보면서 이불킥, 그래도 즐거운 도전
고준희는 지난 12월 24일 MBC 뮤직 채널에서 첫 방송된 뷰티 토크쇼 ‘핑크페스타’를 복귀작으로 선택하며 MC로서의 첫 발을 내디뎠다. ‘고준희 단발’ ‘고준희 운동화’ ‘고준희 립스틱’ 등 자신의 이름을 단 수많은 패션 아이템과 다양한 단발 스타일을 유행시키며 출연하는 작품은 물론 일상에서의 모습까지 대중의 관심을 몰고 다녔던 ‘완판녀’답게 방송 전부터 그의 캐스팅은 화제가 됐다.
후속작은 결정되지 않았지만 고준희는 연기에 대한 식지 않은 열정도 내비쳤다. 2001년 교복을 맞추러 갔다가 권유를 받고 SK스마트 교복 모델 선발대회에 참가해 금상을 수상하면서 데뷔한 그는 2006년 드라마 ‘여우야 뭐하니’에서 고현정의 여동생 역할로 출연하며 본격적으로 얼굴을 알렸다. 이후 ‘추노’(2010) ‘추적자’(2012) ‘야왕’(2013) 등을 거쳐 ‘그녀는 예뻤다’(2015)에서 얼굴도 몸매도 완벽하지만 진실한 사랑엔 서툰 민하리 역으로 첫 주연 자리를 꿰찼다. 동시에 충무로에도 진출, 임상수 감독이 메가폰을 잡은 ‘나의 절친 악당들’에선 레커차 기사라는 전에 없던 여성 캐릭터를 구축했다. 그는 의도치 않게 만들어진 패셔니스타라는 존재감에 대해서도, 뿌리가 긴 연기자로서의 본질에 대해서도 부담감보다는 설렘으로 자신의 역할을 설명해냈다. 새 출발에 관한 이야기로 대화가 다다르자 배우의 얼굴엔 다시 환한 빛이 드리웠다.
‘핑크페스타’ 출연을 앞두고 다시 대중과 가까워지고 싶다고 밝혔더군요.
악플을 달거나 안 좋은 이야기를 하는 분들은 소수일 거라고 생각해요. 연예인은 대중의 사랑을 받는 게 목적이잖아요. 그만큼 대중을 존중하고요. 전 대중이 정말 똑똑하다고 생각해요. 어떤 아이템을 의도적으로 띄워보겠다 하면 이미 대중은 눈치 채고 그건 좋아하지 않아요. 하지만 정말 좋아해서 의도하지 않고 한 행동이나 패션에 대해선 열광해요. ‘고준희 단발’이라는 것도 우연히 단발머리를 한 뒤로 작품 때문에 제대로 기를 시간이 없어 계속 유지하던 게 어느 날부터 갑자기 주목받기 시작한 거예요. 운동화나 재킷 같은 것도 평소 제가 좋아하는 스타일을 입고 나오면 더 유행하고요. 이런 게 참 신기해요. 안 좋은 일이 있었다고 해서 두렵진 않아요. 예능 프로그램 출연이 대중과 더 가까워질 수 있는 기회라고 생각하고요.
예능엔 자신이 있나요.
원래 예능 울렁증이 심해요. 말도 잘 못하고요. 예능은 녹화 시간이 굉장히 긴데 한 번이라도 웃기지 않고 돌아가면 안 된다는 생각에 방송 막바지에 개그 본능이 갑자기 올라오면서 헛소리를 한 적이 많아요. 그게 편집이 안 된 채 방송이 나가면 집에 와서 이불킥을 하죠. 그냥 가만히 있을걸, 하고 후회도 하고요(웃음). 그래도 예능은 도전해보고 싶은 분야였어요.
앞으로 연기자로서 도전해보고 싶은 역할이나 작품이 있나요.
제가 연기를 정말 잘해서 이 일을 계속하는 건 아니에요. 그저 연기하는 게 좋고 행복하기 때문에 하는 거죠. 작품도 제가 선택하는 거라기보단 선택을 받는 거고요. 안 해본 캐릭터는 다 해보고 싶어요. 그게 저한테 맞는 옷이고 표현해낼 수 있다면 역할의 비중과 상관없이 많이 도전하는 게 좋다고 생각해요. 정말 멋진 액션이나 농도 짙은 로맨스는 어떨까요(웃음)?
본격적으로 활동을 재개하기 전에 부모님과 봉사 활동을 한 사실로 먼저 화제가 됐어요.
당연히 해야 할 일인데 이제야 시작하게 돼 부끄러워요. 부모님께서 봉사하며 살라는 말씀을 자주 하셔서 생각은 많았는데 활동과 겹쳐 여의치 않았어요. 이번에 기획사를 옮기면서 기회가 생겼죠. 같은 소속사 배우 박해진 오빠와 회사 식구들은 봉사 활동을 자주 한다고 하더라고요. 독거노인을 위한 무료 급식과 설거지 등 제가 할 수 있는 것부터 해나갈 생각이에요. 봉사라는 게 말은 거창하지만 대단한 게 아니잖아요.
이번 일을 계기로 삶의 태도도 달라졌을 법해요.


레지던스 인 바이 메리어트 덜레스 에어포트 28 센터, 버지니아 북부, 현재 페이지
레지던스 인 바이 메리어트 덜레스 에어포트 28 센터Residence Inn by Marriott Dulles Airport At Dulles 28 Centre
1757 Golf Club - 0.9km
덜레스 골프 센터 & 스포츠 공원 - 1.4km
스털링에 위치한 이 호텔의 경우 1757 Golf Club에서 1.3km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 덜레스 스포츠플렉스 및 Ashburn Ice House 등이 있습니다. 덜레스 골프 센터 & 스포츠 공원 및 덜레스 시청 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 실내 수영장, 피트니스 시설, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 공항 셔틀 등이 제공됩니다. 이 밖에 커피/차(공용 구역), 비즈니스 센터, 회의실 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 151개 객실 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 무료 WiFi, 소파베드 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지던스 인 바이 메리어트 덜레스 에어포트 28 센터
레지던스 인 바이 메리어트 덜레스 에어포트 28 센터에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 매일 무료로 아침 식사를 하실 수 있으며 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 도서관, 바비큐 그릴, 아케이드/게임룸 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 레지던스 인 바이 메리어트 덜레스 에어포트 28 센터 전체가 금연 시설입니다. 무료 리셉션 무료 아침 식사 24시간 운영 프런트 데스크 무료 공항 교통편 바비큐 그릴 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 간편 체크인 로비 벽난로 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 피트니스 시설 무료 WiFi 아케이드/게임룸 세탁 시설 도서관 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 4 총 객실 수 - 151 프런트 데스크의 안전 금고 스낵바/델리 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 실내 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 무료 Wi-Fi 주방 스낵바/델리 세탁 시설 아케이드/게임룸 소파식 침대 냉장고 전자레인지 유아용 침대(무료) 더 보기 인터넷


몰라서 가는 게 아니다. 알면서, 발목 잡힐 걸 감수하면서 가는게 통상적이다. '유혹'이 그렇단 얘기다. 보통은 어쩔 수 없었다고들 변명한다. 불가피한 상황이었다고도 한다. 틀린 말은 아니다. 그렇다고 그 결과로부터 자유로울 순 없다. 유혹의 마력은 빠져들긴 쉬운데 헤어나긴 어렵다는 데 있다. 유혹의 덫이다. 말 그대로 치명적이다.
이런 유혹이 잘 먹히는 판 중 하나가 선거판이다. 한번에 많은 걸 걸어야 하기 때문이다. 지는 순간 모든 걸 잃어야 하는 냉혹한 현실 앞에서 이성은 사치일 뿐이다. 선거때만 되면 가진 것 많은 정치인들이 유혹에 취약해지는 이유다. 표(票)에 대한 유혹만큼 강렬한 것은 없다.
특히 유혹은 공약 속에 잘 스며든다. 표와 직결된다는 점에서 그렇다. 선거때마다 뒷일을 생각하지 않는 선심성 공약이 난무하는 것도 이 때문이다. 지난 6·13지방선거도 이 유혹을 비켜가지 못했다. 한치 앞을 내다보기 어려운 치열한 구도일수록 그랬다. 우려와 비판 그리고 이어진 논란에도 불구하고 선심성 공약은 정제되지 않은 채 그대로 표심 공략의 무기가 됐다. 지난 지방선거에서 논란이 됐던 광양보건대 정상화 공약은 그 대표적인 사례다.
이 공약이 제시된 건 지난 5월 3일이었다. 선거 한달여를 앞두고 무소속 후보와 민주당 후보간 광양시장 선거전이 한창이던 때였다. 이날 민주당 소속 의원들과 같은 당 소속 유력 단체장 후보들이 광양보건대 등용관에 모습을 드러냈다. 당시 김태년 당 정책위의장, 이개호 전남도당위원장을 비롯해 김영록 전남도지사 후보, 허석 순천시장 후보가 함께 했다. 열세를 보이던 같은 당 소속 광양시장 후보를 지원하기 위한 자리였다. 이들은 이 자리에서 전남도와 광양시가 재정기부금을 공동 출연해 광양보건대 정상화에 나서겠다고 공약했다.
발표 직후 이 공약은 선심성 논란을 불렀다. 실현가능성 등을 제대로 고려하지 않은, 표를 의식한 즉흥적 공약이라는 말들이 여기저기서 나왔다. 사실 광양보건대의 현실도 이런 논란을 부추기는데 한몫 했다.
광양보건대의 실질적 설립자는 바로 사학비리로 이름을 떨친 이홍하씨다. 지난 2012년 말 당시 서남대 이사장이던 이씨가 교비 횡령으로 구속되면서 광양보건대도 사학비리 후폭풍 속으로 말려들었다. 광양보건대는 결국 교육부 감사를 받은 뒤 처분을 이행하지 못하면서 2015년 관선이사체체로 들어갔다. 여파는 컸다. 복잡한 학내 상황은 각종 대학 평가에서 광양보건대를 최하위권으로 추락시키는 요인이 됐다. 실제 광양보건대는 2015년 교육부의 대학구조평가 'E등급', 2016년 'E등급 재지정', 2017년 '제한대학 유지'를 거치면서 나락으로 떨어지고 있었다. 급기야 올 8월 또다시 교육부의 대학기본역량진단에서 재정지원제한대학 유형Ⅱ에 지정되면서 사실상 퇴출 위기에 처했다.
이런 상황에서 광양보건대 정상화 공약에 대한 논란은 사실상 '왜 재단의 비리로 위기를 자초한 사학에 도민들의 혈세를 쏟아부어야 하는가'에 대한 근본적인 문제 제기였다.
공약대로라면 광양보건대 정상화에는 적잖은 혈세가 투입돼야 한다. 전제조건이 횡령금액에 대한 재정보전이기 때문이다. 광양시에 따르면 교육부가 요구하고 있는 공식 횡령금 보전액은 403억원이다. 다만, 이 금액은 민주당이 공약으로 제시하면서 자체 계상한 액수인 279억원과는 다소 차이가 있다. 어찌됐든 광양보건대가 정상화되려면 최소한 설립자가 횡령한 수백억원의 돈을 세금으로 채워넣어야 한다는 얘기다.
현재 광양시의 요구는 확고하다. 광양보건대를 도립대로 전환해 달라는 것이다. 지난 지방선거에서 김영록 전남지사가 한 공약인 만큼 그에 대해 책임을 지라는 압박이다. 기초자치단체엔 학교 정상화를 위한 재단법인 설립과 출연의 권한이 없는 만큼 전남도가 완전책임을 져야 한다는 뜻도 함께 담겼다. 김 지사가 "광양시가 주도하는 지원에 도에서도 적극 협조하겠다"며 방어막을 치고 있지만 이 정도로 문제가 해결될 성 싶진 않다.


개강을 맞이하여 캠퍼스가 활기를 되찾기 시작한 지난 3일, 서울대학교 미술관 개관 이래 최초로 열리기 된 기증자 컬렉션, 신옥진 컬렉션 전시회의 개막식이 진행되었다.
이중섭 작가의 ‘시인 구상에게 보내는 편지’
지난 달 12일부터 서울대학교 미술관에서는 부산공간화랑 신옥진 대표가 기증한 미술작품 64점을 전시하고 있는 ‘신옥진 컬렉션’을 진행하고 있다. 1998년부터 현재까지 부산시립미술관, 경남도립미술관, 제주 이중섭 미술관 등 다양한 기관에 평생 수집해온 작품들을 기증해온 신옥진 대표는 “한국을 대표하는 대학인 서울대학교에 작품을 기증하여 후학 양성에 도움이 될만한 자료로 남길 바란다”며 기증의 소감을 밝혔다.
‘내가 갖고 싶은 걸 줘야 진짜 기증’이라는 기증자의 이야기처럼 이번에 기증된 작품들 중에는 장욱진, 전혁림 등 20세기를 대표하는 한국 작가를 비롯하여 우메하라 류사브로, 후지타 츠구지 등의 일본 작가들의 작품, 그리고 나아가 2차 대전 이후 미국을 세계문화의 중심지로 이끄는 데 기여한 대표세대인 윌렘 드 쿠닝이나 앤디 워홀, 로이 리히텐스타인 등 세계적으로 명망 높은 거장들의 작품이 포함되어 있어 전시회의 품격을 높혀주고 있다. 전시회 기획을 담당한 정신영 책임학예연구사는 “미술교과서에서 사진으로만 보고 매체에서 이름만 들어오던 작가들의 실제 작품을 교내에서 접할 수 있다는 것은 예술 경험이라는 차원에서 더할 수 없이 중요한 일”이라며 “작품을 기증해주신 신옥진 대표님의 뜻을 알리고 기증된 작품들을 공동의 문화적 자산으로 공유하고 같이 감상하기 위한 기회를 마련하고자 이번 전시를 개최하였다”고 전시회의 기획 의도를 전달했다.
본 전시전은 이달 20일까지 진행될 예정이며 서울대학교 재학생 및 교직원은 무료로 관람 가능하다.
관련 문의 02-880-9504
지난 17년 동안 미술품 800여점을 미술관에 기증해온 신옥진 부산공간화랑 대표. 신옥진 컬렉션 개막식 행사에 참여하기 위해 서울대학교 미술관을 찾은 그를 만나 짧게 이야기를 나누어보았다.
신옥진 부산공간화랑 대표
1. 오랜 기간 동안 수집해온 작품들을 각지에 기증하고 계십니다. 작품을 수집하는 데 들였던 노력은 물론 금전적으로도 상당한 액수의 작품들이었을텐데, 이렇게 소중한 작품들을 기증하시게 된 계기가 궁금합니다.
“해외의 유명 미술관을 돌아다니면서, 미술관에 전시된 많은 작품들이 기증된 작품이라는 점을 알게 되었지요. 그러한 문화가 참 좋아보였습니다. 과거 몸이 좋지 않아 투병생활을 했었는데, 그 때 병석에서 ‘무언가 하나는 내가 하고 가야하지 않겠냐’는 마음이 들어 그 생각을 실천으로 옮겨 처음 기증활동을 시작했고 그게 지금까지 이어져오고 있습니다”
2. 이번에 서울대학교 미술관에 다양한 작품들을 기증해주셨는데요, 특별한 선정 기준이 있었습니까?
“대한민국을 대표하는 대학이니만큼 우선적으로 작가의 수준을 고려하였고, 또 작품의 개성이 존재하는가도 눈여겨 보았습니다. 서울대학교 미대생들에게 좋은 자료가 될 만한 작품들로 선별하고자 하였습니다.”
3. 다양한 작품들 중 특별히 아끼는 작가 혹은 작품이 있을 것으로 생각되는데요, 이번 전시회의 관람자들에게 몇 가지 추천해주시자면 어떠한 것들이 있을까요.


울퉁불퉁하고 축 처진 하체 라인에서 벗어나 탄력 있는 엉덩이와 허벅지 라인을 만들기 위해서는 하체를 집중적으로 움직이는 운동을 시작할 필요가 있는데요. 집에서 간편하게 따라 할 수 있으며, 체형을 바꾸는데 도움이 됩니다. 자세를 바르게 잡고, 천천히 진행하며, 운동 시간을 점차 늘려나갑니다. 매일 5분 엉덩이와 허벅지 라인을 동시에 만드는 운동을 확인하세요.
1. 힙쓰러스트
의자나 소파 등에 어깨를 대고 누워서 시작하세요. 무릎을 90도 구부리고, 발바닥을 바닥에 붙이세요. 자세를 안정적으로 유지하면서 엉덩이를 바닥으로 내렸다가 드는 업다운 동작을 반복하세요. 1분 동안 진행하며, 골반에 아령을 올리면, 운동 효과를 높일 수 있습니다.
바닥에 누운 상태에서 짐볼 위로 발바닥을 올립니다. 그리고 팔을 바닥으로 밀면서 골반을 들어 올려서 브릿지 자세를 만드세요. 자세를 유지하면서 최대한 버티면 되는데요. 몸을 사선으로 만들고, 1분 동안 운동하세요. 운동 중에는 짐볼이 움직이지 않도록 고정하세요.
바닥에 눕고, 팔로 몸을 지지하며, 무릎을 세워서 발을 붙이세요. 그리고 엉덩이를 들어서 브릿지 자세를 만듭니다. 그런 다음 오른쪽 다리를 공중으로 뻗어주세요. 엉덩이를 내렸다가 드는 업다운 동작을 30초 진행합니다. 왼쪽 다리를 뻗은 후, 30초 반복하세요.
손바닥과 무릎을 대고 엎드리는 네발기기 자세로 시작합니다. 그리고 왼쪽 다리를 들고, 무릎을 구부리며, 발바닥이 천장을 향하도록 하세요. 그런 다음 다리를 들었다가 내리면서 엉덩이를 자극하세요. 다리를 바꿔가며 1분간 진행합니다.
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조선일보DB▲ 조선일보DB◆ 홍콩명품사이트 ‘음지의 대출’, 양지로 프라다남자신상서류가방 나오다
신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 등 주요 프라다남자신상서류가방 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
관세청은“최근 3년간의 통계자료를 보면, 중국 등지에서 불법 제조된 발기부전 치료제가 계속 적발되고 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 사회 안전에 심각한 위해를 줄 프라다남자신상서류가방 수 있다”고 지적했다.


보나팜의 식구들이 갓 수확한 쌈채소를 손에 들고 미소를 지었다. 서로 마주보니 자연스럽게 웃음꽃이 핀다.
시골에 아기 울음소리가 그치고 지방 소멸의 위기가 찾아온다지만 이곳에서만큼은 예외일 듯하다. 충북 보은군 산외면에 위치한 보나팜에선 갓 태어난 아기부터 아이들의 웃음소리가 왁자지껄하다. 산과 밭을 배경으로 한적한 마을에 젊은 부부들이 모였다. 서로 다른 세대가 힘을 모아 농사를 짓고 부족한 부분은 서로 채워주며 함께 사는 법을 배우고 있다.
품앗이로 대표되는 농촌 기반의 공동체 문화가 많이 사라진 가운데, 최근 시골에서 다시 공동체의 회복을 꿈꾸는 사람들이 있다. 뜻 맞는 사람들이 공동체 마을로 함께 귀농을 시도하거나 협동조합의 형태로 경제활동을 하는 식이다. 보나팜은 영농조합법인으로 기독교의 가치를 공유하면서 가정 단위로 모여 기존의 마을 속에서 살아가고 있다.
대부분 30대의 나이에 도시생활을 접고 시골로 내려온 부부들이라고 한다. 농촌을 기회의 터전으로 바라본 이들이 땅을 살리고 가정을 세우고 농사를 통해 자립하는 삶을 보여주고 싶었다고. 처음 마음 맞는 두 가정이 함께 살기를 시작했고, 모집공고를 낸 적이 없는데도 한 가정, 한 가정씩 문을 두드려 왔다. 현재는 열네 가구가 모여 있다.
젊은 나이에 삶의 환경을 바꿔 시골마을 농부가 돼 가는 과정이 쉽지만은 않았을 터. “혼자라면 어려웠지만 함께이기에 가능했다”고 말하는 그들은 그렇게 지속 가능한 공동체 실험을 20년째 유지하고 있다. 이곳에 첫 번째 가정을 세운 김용수(54), 이은경(51) 부부는 어느덧 50대 중반의 중년이 됐다.
여느 농촌과 같이 노인들만이 남아 비어 가던 마을에도 변화가 찾아 왔다. 집집마다 돌담을 쌓고 꽃이 핀 정자가 생기는 등 마을 풍경이 달라졌다. 아이들이 동네를 가로지르며 활력을 불러오자 마음을 열지 않던 동네 어르신들도 점차 이들을 이웃으로 받아들였다. 몇몇 어르신은 평생을 고수해 온 농사법을 버리고 초보 농부들이 시도하는 새로운 농법으로 바꾸기도 했는데, 이 또한 눈여겨볼 점이다.
최근에는 열네 가구 중 다섯 가구가 경북 의성으로 건너갔다. ‘분리 개척’이라고 표현했다. 또 하나의 공동체 실험을 하기 위해서라고. 헛개나무, 블루베리를 심으며 새로운 터전을 일구는 중이다. 지방 소멸 최우선 지역으로 꼽히는 그곳 의성에서 다시 한 번 오래된 마을에 생명력을 불어넣을 준비를 하고 있다.
쌈채소 농장에 한데 모인 사람들. 이들은 순번을 정해 매일 오전 쌈채소를 돌본다.
시골살이 정착을 위한 또 하나의 길 ‘공동체’
보나팜에선 모든 게 공동의 작업이다. 크게 양계팀, 쌈채소팀, 농사팀, 유통팀 네 개의 팀으로 일을 나누고 있다. 수익은 각자의 몫으로 배분한다. 특이한 점은 모든 의사 결정을 회의를 통해 한다는 것이다. 새로운 손님을 맞는 일부터 농사의 작물을 선택하는 문제, 공동체의 예산을 사용하는 등 크고 작은 일들을 상의한다. 짧게는 귀농 6년 차부터 20년 차까지 다양한 경력과 연령대의 사람들이 모여 있는데, 모두 수평적 관계를 유지하고 있는 것. 모임을 대표하는 리더는 있어도 권한은 모두에게 있다.
자녀 교육에 있어서는 홈스쿨링의 방식을 선택한다. 귀농을 선택할 때 많은 이들이 교육의 문제로 고민을 한다. 보나팜에선 자녀를 따로 떼어 놓지 않고 도시에서 학교에 다니던 자녀들을 데리고 들어온다. 진정한 가족농의 형태다. 공동체 안에서 자기주도 학습으로 고교 과정까지 마치는 게 원칙인데, 최근엔 중고등학교 과정부턴 각 가정이 자율적으로 선택을 하고 있다.
의외로 3040 젊은 세대가 보나팜에 합류하게 된 주요한 이유에 교육 문제가 있었다. 2009년 이곳에 내려온 성석현(51) 씨는 “예전부터 자녀들에게 경쟁 위주의 교육을 시키지 않겠다는 교육관이 있었고 지금도 같은 생각”이라며 “자기 인생을 어떻게 살아갈지는 자녀가 향후에 판단할 것이라고 본다”고 말했다.
이경훈(43) 씨는 “교육의 우선순위나 삶의 목표가 대학이 아니라고 생각하고 건강하게 지내다가 좋아하는 것을 찾아 그 길을 갔으면 좋겠다”며 “차가 별로 없어 아무 때가 나가 놀 수 있고, 매어 있지 않은 생활을 하다 보니 자유로움이 많은 아이들로 크고 있는 것 같아 엄마로서의 삶의 만족도도 올라간다”고 말했다. 세 살짜리 아이가 처음 이곳에 오자마자 닭들을 안고 다니는 것을 보며 흐뭇한 미소를 짓게 됐다고.
과거에는 자녀들을 시골에서 서울로 보냈다. 이제 배운 엄마들의 선택은 서울에서 다시 시골로 향한다. 이 씨는 “돈을 주고도 살 수 없는 게 지금 자연과 사람들 속에서 아이들이 누리고 있는 것들이다”라고 덧붙였다.
아이들뿐만 아니라 어르신들에게도 시골은 최적의 환경이라고 한다. 김용수 씨는 “경험적으로 봤을 때 고령사회에 노인문제의 해답이 공동체에 있다고 본다”며 말을 이었다.
“아버지가 혼자 되셨을 때 시골에 모셔서 8년을 함께 살았어요. 우리만 모시면 힘들었을 텐데 공동체 식구들이 함께 아버지로 모시면서 연초가 되면 세배하고, 바닷가에 다 같이 놀러가고 아이들 웃음소리도 있고 청년들이 있는 곳에 어울려 사시니까 제일 행복하신 것 같아요. 먼저 모셔봤기 때문에 다른 가정에도 ‘부모를 모시는 게 너희에게 복이다’며 적극 추천해요. 그래서 이번에도 한 가정이 부모님을 모시기로 했어요.”
농촌 환경의 장점은 나이 들어서도 늦게까지 일할 수 있는 터전이 있다는 것이다. 동네에서 여든 살이 넘은 한 어르신은 새로운 작물을 지어보겠다며 현재 땅을 일구고 있다고 한다. 성석현 씨는 “도시에선 나이를 먹어갈수록 자기 일이 없어지는 데 비해 여기선 내가 원하는 일을 계속해서 할 수 있다”고 했다.
생산적인 삶. 그것이 시골살이의 큰 기쁨이다. 생산을 하는 보람 가운데 살면 소비를 할 시간도 필요도 느끼지 못한다고 한다. 많은 것을 소유하는 게 목적이었던 삶의 방식에서 벗어나 단순하게 살아가는 것, 그것이 보나팜 라이프라고 소개한다. 비록 손에 쥐는 수익은 많지 않지만 그만큼 소비할 일이 없기에 자녀 교육을 포함한 가정생활을 영위할 수 있다.
김용수 씨는 “실제로 서울에서 친구들을 만나보면 경제적 규모에선 많은 것을 누리지만 시골에 사는 저희보다 더 힘들어하곤 한다”며 “점차 50대 중반이 되면 직장을 그만두는 사람들이 늘어나는데 시골에서 생산적인 삶을 사는 게 더 건강한 방식이라고 생각한다”고 말했다.
보나팜의 닭들은 암수가 정답게 뛰어 놀고 음악을 들으며 자라난다. 그래서인지 양계 농장 특유의 냄새가 없다.
달걀을 세척하고 포장하는 곳. 표정이 진지하다.
친환경 쌈채소와 유정란은 직거래와 꾸러미를 통해 소비자에게 전달된다
보나팜에서 생산되는 가공 식품들.
소비적인 삶에서 생산적인 삶으로
보나팜의 슬로건은 ‘좋은 땅, 좋은 사람, 좋은 열매’다. 주요 생산품으로는 자연 유정란과 우렁이 농법으로 재배한 쌀, 그리고 친환경 쌈채소 등이 있다.
왜 공동체가 중요한가는 농사를 하는 데도 유효한 질문이다. 노동력을 분배할 수 있을뿐더러, 자연 친화적인 방식을 지속하는 끈이 되기 때문이다. 기독교 공동체인 보나팜에선 땅과 사람을 살리는 게 우선되는 가치다. 그래서 처음부터 모든 농사의 기본은 친환경이었다.
“제초제나 살균제, 살충제와 같은 농약을 쓰지 말고 농사를 지어보자고 해서 처음부터 손으로 농사를 짓기 시작했어요. 그때만 해도 마을 분들이 볼 때는 이해를 잘 못하셨죠. 논도 그렇고 밭도 그렇고 날씨가 따뜻해지고 비가 오면 풀과의 전쟁이거든요. 제초제 한 번 쫙 뿌리면 되는데 저희는 손으로 다 뽑았으니까요. 처음에는 저만치 뽑고 뒤돌아보면 다시 풀이 올라올 정도였으니까. 남자들뿐만 아니라 여자들도 같이 와서 일했고, 그러다가 우렁이 농법이라는 것을 알게 돼서 우렁이를 키우고 있어요. 몇 년 후에는 어르신 몇 분이 따라 했어요. 마을에서 농사를 크게 지으시는 두 분이 우렁이 농법을 같이 하고 계시고 친환경 인증도 같이 받았어요. 우리가 재배하는 쌀은 가격을 두 배 정도 받아요. 먹고 살아야 하니까 그것은 팔고 우리가 먹는 쌀은 사다가 먹고 그렇게도 했었어요.” 김용수 씨
보나팜의 주 수익원인 양계 농장을 운영하는 데도 원칙이 있다. 양보다 질, 그리고 잘하는 것을 특화시키는 것이다.
알을 낳는 산란계를 운영하는데, 닭을 키우는 방식이 설득력이 있다. “태초에 닭이 어디서 어떻게 살았는지를 생각했다”는 것이다. “저희가 접근한 것은 닭이 살았던 곳은 숲이었다. 숲에는 맑은 공기가 있고 햇볕도 있어야 하고 또 그늘도 있어야 한다. 그래서 앞과 뒤, 옆과 천장까지 사방으로 창을 내서 환기가 잘 이뤄지게 했다. 자연의 원리에 따라 볏짚과 나뭇가지를 놓은 흙바닥에서 암수가 함께 자라게 하고 풀이 자랄 때는 방사해서 키운다.” 김용수 씨
보나팜을 방문한 4월 중순에는 ‘양계학교’가 진행 중이었다. 1년에 세 차례 운영하는 보나팜 양계학교는 2009년 시작한 이후로 매년 성황을 이루고 있다. 3박 4일 동안 숙박을 하며 닭을 건강하게 키우는 법에 대해 A부터 Z까지 배운다.
보나팜에서 생산되는 모든 농산물은 별도의 유통 시스템을 거치지 않고 모두 직거래와 꾸러미를 통해 도시의 소비자에게 전달된다. 광고 한 번 하지 않았지만, 알음알음 입소문을 통해 달걀의 경우 생산과 동시에 판매되고 있다. 또 단골 고객은 많은 경우 직접 농장에 찾아와 실제로 작업하는 과정을 둘러보는데 “냄새가 나지 않는 것을 가장 신기해한다”고 한다.
보나팜에선 좋은 땅을 가꾸는 것 뿐만 아니라 가족과 함께 하는 시간, ‘워라밸(work & life balance)’의 가치도 중요하다. “욕심을 내다보면 어느 순간 내가 양계를 끌고 가는 게 아니라 양계가 나를 끌고 가는 상황이 온다”고 한다. 성장하는 중에도, 적정 수준에서 멈추는 법을 알고 있다. 이곳에는 안식년의 개념도 있다. 5년을 살면 6년째 되는 해에 3~4개월 쉴 수 있게 한다. 한 가정이 빠지면 다른 가정이 자리를 채워주는 식이다. 모두 공동체로 모여 있기에 가능한 일이다.
직접 만든 풍력발전기. 보나팜 입구에 걸려 있다.
마을에 생긴 정자. 주민들의 포토존으로 활용된다.
공동체 라이프에 장점만 있을 리는 없다. 이들의 가장 큰 고민거리는 관계에서 오는 갈등과 긴장이라고 한다. 그럼에도 불구하고 20년 가까이 공동체를 지속하고, 여기에 함께하는 사람들이 떠나지 않고 있다는 것은 도시에서의 삶보다 더 가치 있다고 믿기 때문일 것이다.
“목적이 다른 거라고 생각해요. 욕심이 없어야 하는 것 같아요. 처음 이곳에 내려올 때 조금 벌고 조금 쓰자는 생각으로 왔어요. 도시에서 소비가 너무 많아서 지치고 힘들었어요. 저는 자연을 아이들에게 선물해주는 것, 자연 속에 있다는 것만으로도 정서적으로 큰 안정감을 주는 것 같아요. 가끔 도시 사람을 만나면 말하는 단위가 여기와는 다르기 때문에 살짝 위축될 때도 있지만. 그래도 많이 벌어도 늘 지쳤던 그때보다 저는 자연 속에서 사는 것에 더 만족합니다.” 김윤희 씨
“시골에서 배운 것은 밥상 먹을거리의 회복이에요. 처음에는 전문 영역을 내려놓고 매일같이 밥을 하는 게 힘들었는데 그게 얼마나 중요한지 깨달았어요. 우리가 만든 소산물로 건강한 먹을거리를 먹는 것, 콩 농사부터 지어서 메주를 쑤고 간장과 된장을 담가 먹고 갓 수확해서 먹는 즐거움이 있어요. 주부로서 건강한 먹을거리를 내 밥상에 올린다는 것, 거기서부터 아픈 사람이나 아픈 땅을 회복시키는 동력이 나온다고 생각해요. 부자죠. 돈을 많이 벌어서가 부자가 아니라 마음이 부자.” 이은경 씨
직접 콩 농사를 지어 간장, 된장 등을 담근다.


어느새 계절이 바뀌어 아침과 저녁의 일교차가 점점 벌어지면서 기숙사를 끼고 올라가는 교정은 붉은 색 단풍이 곱게 내려앉고 있다. 눈에 띄게 빨간 단풍은 더웠던 여름과 갑자기 불어 닥친 태풍이 남기고 간 선물인가 싶다. 같은 나무인데도 서있는 위치와 방향에 따라 붉은 색의 진한 정도가 다르고 물드는 속도도 다르다. 해마다 보는 단풍인데 어쩜 올해는 유난히 빨갛고 예쁘네, 매년 똑같은 감탄을 한다. 작년에 비해 올해 유난히 붉게 물든거야, 혼자말도 한다. 가을 목소리를 가진 이문세가 부르는 ‘빨간 노을’의 가사가 딱 들어맞는 다고 감탄을 하면서 대단한 발견이라도 한 듯 가사도 빨간 단풍이라고 바꿔 부르면서 학교로 간다. 듣는 사람이 없으므로 있는대로 목청껏 소리지르고 꽥꽥 기침도 하면 어느새 학교에 도착한다. 가로수의 선명한 빨간색과 조금씩 진해지는 은행잎의 따스한 노란색은 우리 학교의 멋이다. 요즘은 아침저녁으로 변해가는 단풍을 느끼고자 일부러 돌아서 후문을 통과하면서 학교로 간다. 캠퍼스의 봄과 가을은 꽃으로 단풍으로 계절을 알려주고 학생들을 살살 꼬셔서 교실 수업대신 야외 수업을 핑계로 나들이가고 싶은 충동을 일으킨다. 미래설계코칭 시간에 실제로 안계댐에 다녀온 적도 있다. 갈 때는 신나서 댐까지 걸어가서 풍으로 물든 댐 주위를 보면서 마치 내가 학생들에게 준 선물인양 신나서 이런 저런 이야기를 했지만 막상 돌아올 때는 아, 하고 속으로 후회했었다. 8명의 학생들과 걸어오는 길은 생각보다 훨씬 길었고 우리는 아무 말도 없이 무겁게 학교로 돌아왔었다.
가로수의 단풍을 보면서 주차장에 차를 세우고 1교시에 들어간 강의실은 썰렁한 기운이 확연하였다. 아지 10월인데. 아쉬운 마음에 아직 작동하지 않는 난방기의 스위치에 손을 대보면서 학생들에게 ‘오늘 유난히 쌀쌀하네. 그치?’ 하며 동조를 구하곤 한다. 마치 이른 추위가 나이 탓이 아니라 계절 탓임을 강조하는 것처럼. 학생들은 아직도 따뜻한 이불속에 있는 듯한 얼굴 표정과 반쯤 감긴 눈으로 웃는다. 그러면 아직 수업할 준비가 안되었구나 하는 마음에 이번에는 손뼉을 치고 목소리 톤도 올려서 한번 더 말한다. ‘얘들아 어제 뭐했니? 또 밤새워 공부했니? 아니 공부로 밤새지 말란 말이야’ 라고 유명 개그맨에 목소리도 흉내 내보기도 한다. 학생들 표정을 보면서 이건 웃길거야 라는 생각과 이거면 잠을 깰거야 하는 생각으로 싱거운 농담을 하면서 아침 1교시를 연다.


불교 무용과 궁중 무용 및 해남출장안마 에서 사람이 사자탈을 쓰고 분장하여 노는 등장인물.
사자는 아프리카•유럽•서아시아•인도 등지에서 서식하는 맹수이다. 인도에서는 불교를, 페르시아에서는 왕의 권위를 상징하였다. 서역의 쿠처[庫車](고대 구자국龜玆國의 현재 지명)에서 대승 불교를 배경으로 불법佛法수호와 왕권 상징의 오방 사자가 성립되었고, 이것이 중국과 한국과 일본에 전파되었다. 쿠처의 사자는 남북조와 수나라 시대에 조성된 키질 석굴의 사자 그림과 투루판[吐魯番]의 아스타나 고분에서 출토된 7∼8세기의 사자무 토용土俑을 통해서 복원할 수 있다. 석굴의 홍천출장안마 [content14][content15][content16][content17]보성출장안마[content18] 은 얼굴이 인간의 모습으로 인격화되었고, 토용의 사자상은 안산광주 대딸방 의 모습을 하고 있다.
우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 양주부산 출장 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 영동여자 부르는 가격 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 양평경마 시간 이 정재화된 사자무가 있다. 이천의정부 모텔 추천 에서 사자는 해서 지역의 곡성출장안마 • 해적바둑이주소 • 의왕출장안마 과 영남 지역의 담양출장안마 • 진주마산 모텔 추천 • 무안발안 모텔 , 그리고 함경도의 원주출장가격 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 남원출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 파주출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 양양출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 전주출장안마 는 사자를 옥천다방 모텔 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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현재 니콜라는 해당 차량의 현지 생산을 위해 적합한 위치의 제조 시설을 물색 중이다. 또한 2020년 노르웨이에서 니콜라 트레의 시험 주행을 시작할 계획이다.
니콜라는 넬 ASA(이하 넬)와 손을 잡고 미국에 수소충전소를 구축 중이다. 니콜라는 2028년까지 미국과 캐나다 전역에 700개소 이상의 수소충전소를 구축할 계획이다. 각각의 수소충전소는 하루 2,000kg에서 8,000kg의 수소를 생산할 수 있다.
킴 브래디(Kim Brady) 니콜라 CFO는 “미국 전역에 수소충전소를 구축하는 데 있어 넬은 훌륭한 파트너”라며 “앞으로 니콜라는 유럽에서의 성장 전략을 수립하기 위해 넬을 비롯한 파트너사들과 협업할 것”이라고 밝혔다.


요즘 난은 향기가 나지 않는다. 특히 선물용 난은 더욱 그렇다. 향은 없어도 꽃대가 잘 올라오는 난을 개량했는지 내 머릿속의 향을 품는 난은 보기 어렵다.
내 머릿속 난향에 대한 기억은 보길도가 으뜸이다. 윤선도의 봉건국을 방문했다가 한여름 정자 옆 연못가에서 느낀 난향을 나는 잊을 수 없다. 더위를 씻겨주는 내음이었다. 그러나 찾을 수 없었다. 가까이 있는 듯 했지만 내 눈에는 아무것도 보이지 않았다. 돌고 돌았지만 꽃은커녕 비슷한 풀조차 찾지 못했다. 젊은 시절 버스에서 우연히 만난 아리따운 여인을 두고 내리듯 안타깝게 포기해버린 기억이 생생하다. 덕유산 산속에서 냄새는 자욱했지만 결국 찾지 못했던 더덕에 대한 기억과 상통한다. 아리따운 여인과 더덕은 나와는 인연이 없는 모양이다.
코는 나름 밝아서 저녁에 집에 들어오면서 무슨 반찬인 줄 아는 나를 어머니는 개코라고 부르셨다. 그래서 음식의 맛이 갈라치면 나보고 냄새 맡아보라고 하셨던 것이 기억난다. 대답은 자주이랬다. ‘예, 저는 먹어도 되는데 엄니는 드시지 마세요.’ 소화기능이 좋은 나야 아무거나 먹어도 탈이 없었지만 남들이 먹으면 걱정되는 남은 음식들이 당시에는 많았다. 냉장고가 없던 시절이었으니 말이다.
언젠가 길게 고백하겠지만 스무살 첫사랑의 상처도 냄새와 함께 왔다. 별거 아니다. 그녀가 쓰던 샴푸가 대중화되면서 그 향기가 나를 몇 년 동안이나 괴롭혔다는 말이다. 당시에는 샴푸가 일반적이지 않았는데 그녀는 군속인 아버지 덕분에 당시에도 그것을 썼고 하필 그 샴푸를 국내기업이 대대적으로 판매하면서 벌어진 일이었다. 버스에 가득한 그녀의 향기에 나는 괴로워했다. 그녀는 자리에 없었지만 그녀의 향기는 곳곳에서 넘쳐 흘렀다.
차를 마시면서도 향이 좋은 놈은 입에 닿기 전부터 즐겁다. 때로는 차를 따라버린 빈 첫잔에 코를 박고 ‘이신’(怡神) 놀이를 하기도 한다. 이신은 즐거운 정신상태를 말하는데 이를테면 정신을 차리면서도 가볍고도 편안해지는 것을 말한다. 피곤한 오후에 냄새를 맡다 보면 피곤이 가신다. 그래서 중국에서는 잔도 마시는 잔과 냄새 맡는 잔을 구별해서 대접하기도 한다. 그러나 향은 ‘맡는다’는 표현 대신 ‘들린다’고 쓰길 좋아해서 그 잔의 이름을 문향배(聞香杯)라고 부른다. 혹여 차 대접을 받을 때 잔의 끝이 열리지 않고 곧바르게 마무리된 것이 있으면 입에 대면 안 된다. 거기에 따랐다가 먹는 잔에 차를 옮기고 빈잔에 코를 박고 내음을 즐기면 된다. 차의 종류에 따라 많이 다르지만 녹차는 싱그러운 풋내음이 나는 것이 좋은 차다.
입은 하나지만 눈, 귀, 콧구멍이 둘인 것을 보면 동물에게는 시각과 청각만큼이나 후각도 중요했던 것이 분명하다. 개에게는 아직도 살아있는 감각이지만 사람은 이제 너무나 퇴화된 것이 바로 후각이다. 개가 곳곳에 오줌과 똥을 넣는 것은 바로 그 후각의 세계를 구축하고 있는 것인데 코가 멍청해진 사람은 그런 개의 행동을 말 그대로 개 같은 짓으로 여겨 그들의 세계를 무시한다. 요즘 병원에서는 개를 이용해서 암도 찾아내는 데도 말이다.


QM6는 닛산 SUV의 주행 성능에 르노의 감성 품질과 디자인을 접목한 르노-닛산 얼라이언스 차원의 글로벌 전략 모델로 르노삼성 연구소에서 차량 개발을 주도한 모델이다. 수출 차량인 꼴레오스는 2016년 5월, 내수 차량 QM6는 같은 해 8월부터 르노삼성자동차 부산공장에서 생산을 시작해 양산 21개월만에 수출·내수 통합 10만대가 넘게 생산됐다. 총 누적 판매 실적은 지난 1월까지 수출 5만1669대, 내수 4만4125대다.
르노삼성 부산공장 조립라인에서 열린 'QM6 10만대 생산 축하 행사'에서 노조집행부 등 임직원 100여명이 기념사진을 찍고 있다. 사진/르노삼성
이기인 르노삼성 제조본부장 부사장은 부산공장 조립라인에서 열린 QM6 10만대 생산 축하 행사에서 "북미시장의 베스트셀링 모델로 자리한 닛산 로그와 더불어 부산 공장에서 생산하는 QM6 또한 프랑스, 독일, 멕시코, 호주, 중동 등 전 세계 시장에서 좋은 판매 성과를 거두고 있는 것은 노사가 한마음 되어 생산 효율성 및 품질 향상을 이룬 노력의 결과”라고 말했다.


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김씨처럼 중장년층 남성들에게는 전립선이 또 다른 건강 적신호로 다가온다. 소변에 문제가 생기는 전립선 비대증으로 병원을 찾는 이들이 계속 늘고 있다. 건강보험심사평가원에 따르면 전립선 비대증 환자 수는 2014년 102만1222명으로 2010년 76만7805명에 비해 25만 명가량 증가했다. 이 중 50대 이상이 96만8404명(2014년)으로 전체 환자 수의 94.8%를 차지했다. 전립선 비대증은 40대 이후 전립선의 크기가 증가하면서 발병하기 시작한다. 초기에는 큰 불편을 느끼지 않지만 나이를 먹으면서 전립선은 더 비대해지는 반면 방광 기능이 점점 감퇴해 50대 후반이나 60대가 되면 치료를 받을 정도의 불편함을 느끼는 경우가 많다.
비만증 있으면 전립선 비대증 악화
치료는 보통 전립선의 긴장도를 풀어주거나 전립선 크기를 줄이는 약물치료를 한다. 약물치료에도 개선되지 않거나 신장 기능 이상, 반복적인 요로감염, 급성 요폐, 방광결석 등 합병증이 생긴 경우에는 수술을 권한다. 수술은 내시경을 이용한 경요도 전립선 절제술이 널리 시행되고 있다. 최근에는 전립선의 해부학적 위치를 감안해 사정장애를 최소화할 수 있는 레이저 수술법이 각광 받고 있다. 레이저를 이용하면 혈관이 풍부한 전립선 조직을 절제하는 과정에서 출혈을 최소화시킬 수 있다는 장점도 있다.


4일 오후 3시25분께 고양시 자유로 법곳 지하차도를 진입하려던 5t 트럭에서 갑자기 연기와 함께 불이 났다.불은 트럭 전체를 태우고 약 10분 만에 진화됐다.다행히 인명피해는 발생하지 않았지만 차량화재로 발생한 연기가 터널에 가득차면서 이곳을 지나는 운전자들이 불편을 겪었다.또 화재 진화 과정에서 주변 도로가 통제되면서 교통정체가 빚어졌다.소방은 트럭 뒤쪽 적재함에서 불이 시작된 것으로 보고 화재 원인을 조사 중이다.고양=송주현기자
사건·사고·판결 | 송주현 기자 | 2019-07-04
‘창조적인 혁신과 도전’ 향후 10년에 대한 선포
명지병원(이사장 이왕준)은 최근 변화와 혁신 10주년 기념식과 경기필하모닉 오케스트라 초청 그랜드 콘서트를 개최했다고 4일 밝혔다.이번 기념식에는 지난 2009년 이왕준 이사장의 새로운 리더십으로 변화와 혁신의 대장정을 시작한 지 만 10년을 맞아 제2의 혁신과 도약을 시작하는 의미가 담겼다.한완상 전 적십자사 총재(전 부총리), 김성수 대한성공회 대주교, 류영철 경기도 보건복지국장, 임영진 대한병원협회장, 신경림 대한간호협회장, 김우승 한양대학교 총장, 강정애 숙명여자대학교 총장, 조선혜 한국의약품유통협회 회장(지오영 회장) 등이
고양시 | 송주현 기자 | 2019-07-05
고양컨벤션뷰로, 2020 아시아테플 국제 컨퍼런스 유치 확정
세계 최대 규모를 자랑하는 영어교육 국제 컨퍼런스인 ‘Asia TEFL(Teaching of English as a Foreign Language, 아시아테플)’의 2020년 행사가 고양시에서 열린다.4일 고양시에 따르면 고양시 마이스 산업 전담조직인 고양컨벤션뷰로는 지난달 27~29일 태국 방콕에서 열린 ‘제17회 아시아테플 국제 컨퍼런스’에 참가해 2020년 아시아테플 고양시 유치를 확정했다.시는 내년 아시아테플 유치를 위해 올해 대회기간 홍보 테이블 운영 및 소개 PT를 통해 아시아 6위 규모를 자랑하는 전시컨벤션센터 킨텍스,
고양시(시장 이재준)는 2019년 경기도 생태관광 거점 조성사업으로 선정된 ‘갯골어업 복원 및 전통생태지식 발굴을 통한 장항습지 생태관광 활성화’ 사업의 일환으로 장항습지 생태관광안내자를 양성한다고 4일 밝혔다.오는 15일부터 시작되는 강의는 실내 16회, 현장 8회 등 총 24회 56시간으로 운영된다.90% 이상 출석 및 프로그램 운영 능력을 갖춘 자에게 수료증을 수여하고 장항습지 갯골어업체험프로그램 강사활동 자격을 부여한다.자연환경해설사, 숲해설가, 문화관광해설사, 행주어촌계 등 생태관광에 애착과 지식이 있는 기초과정을 이수한
고양시 일산동구보건소, '문화유산과 함께 하는 힐링 트레킹' 진행
고양시 일산동구보건소는 최근 보건소 모바일 헬스케어 사업 및 고객응대근로자 통합건강관리 사업 참여자를 대상으로 ‘문화유산과 함께 하는 힐링 트레킹’을 진행했다고 3일 밝혔다.이번 행사에는 사업 대상자 40여 명이 참여해 정동일 고양시 역사문화재 위원의 문화 해설과 함께 세계문화유산 서오릉을 둘러봤다.트레킹은 온라인(모바일 앱) 코칭의 한계를 극복하고, 신체활동량 부족 및 직무 스트레스 등 건강위험 요인을 갖고 있는 고객응대근로자의 통합 건강관리를 위해 마련됐다.보건소 관계자는 “단순한 신체활동 증진 차원이 아닌 고양시의 다양한 지역
고양시 | 송주현 기자 | 2019-07-04
고양도시관리공사, 일산테크노밸리 행정절차 이행 총력
고양도시관리공사(사장 김홍종)는 고양 일산테크노밸리 조성사업의 조속한 행정절차 이행에 대해 관계기관과 점검했다고 3일 밝혔다.이날 점검은 고양시장 주재로 경기도 관련부서와 시 산하기관장들이 참석한 가운데 사업대상지 현장 확인 등이 진행됐다.현안 보고회에서는 신속한 중앙부처 협의와 기업유치 붐업(Boom up) 조성을 위한 전방위적 협력체계 구축의 필요성을 공감하고 기관별 역할분담을 통해 사업을 효율적으로 추진하자는 의견이 제시됐다.우선 신속한 중앙부처 협의를 위해 고양시와 고양도시관리공사는 경기도와 경기도시공사 등 공동사업시행자간
고양문화재단, 오는 13일부터 고양시민과 함께하는 물놀이 음악회 진행한다


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나는 사지는 않아도 눈팅은 매우 많이 하는 편이야. 유행 아닌 아이템들도 많으니 시야가 넓어진다고나 할까? 기본템이 뭔지는 알지? 유니클로 같은건 바지 한벌에 3000원대까지도 떨어지니까 잘 봐둬. 모델샷은 걔네랑 스펙이 똑같아도 절대 그런 핏이 안나와. 왜냐면 집게로 집고 도화지 접어넣고 해서 만드는 핏이거든.. 이게 업계에선 개개인의 노하우라 절대 안보여준대. 동묘랑 광장시장 최근에 다녀오긴 했는데, 난 옷을 굉장히 많이 보고 사는편이라 오프라인은 그다지 성미에 안맞는거 같네.
옷덕후 덕질일대기/롱코트
존 잘러 : 그냥 입으면 되는거 아닌가요?(기럭지를 긁으며) 여자보단 남자가 롱코트를 입는게 난이도가 더 높은 것 같다. 올 겨울 형형색색의 가오나시가 되지 않기 위해 다들 힘내주기 바래.
신발끈도 패션이다 / 신발 끈 예쁘게 묶는 법


양평 전원주택 강조망 찾으시는 분들에게 좋은 소식 전해드립니다. 양평에서 이만큼 강 조망 나오면서 마을한 가운데 위치한 장소는 찾기 어렵습니다. 지금 빠르게 매입하시면 좋은 기회가 될 곳입니다. 양평에서 전원주택을 선택하실 때 참조하실 사항은 기본적으로 교통편리성, 대규모 타운형성되고, 기본 편의시설과 인접한곳, 문화시설과 인접한 곳을 추천해드립니다. 하지만, 이러한 조건들을 가지고 있는 전원주택과는 차별화된 곳을 오늘 소개해 드립니다.
양평 전원주택을 많이 보신 분이시라면 더욱 욕심이 생기는 자리입니다. 이렇게 소개해드리는 이유는 양평 전원주택중에서도 탁월한 강 조망권을 가진 위치이고, 천평정도 나온 전원주택을 찾기 어렵습니다. 미래가치가 월등하게 있는 자리여서 와서 보시면 말 할 필요도 없는 곳입니다. 양평 전원주택지 정말 찾아 보기 힘든 강 조망권 빠르게 연락주시면 보실 수 있습니다.


차량공유업체 우버가 다음 달 미국 뉴욕증시에 상장합니다. 기업공개 이후 우버의 몸값은 1200억 달러, 우리 돈 약 135조 원에 이를 것으로 예상됩니다. 현지시간 14일 외신들은 우버가 다음달 주식 공모를 위한 ‘S-1’ 서류를 발행하고, 투자자 로드쇼를 개시하며 상장에 나선다고 보도했습니다.
우버는 세계 70여개 국에서 차랑 공유 택시 사업뿐 아니라 자전거와 스쿠터 대여, 화물 운송, 그리고 음식 배달 등의 사업을 운영해 지난해 113억 달러의 매출을 올린 것으로 알려졌습니다. 경쟁사인 리프트가 먼저 상장 작업을 시작해 3월 말 나스닥에서 거래를 시작하지만, 글로벌 시장의 관심은 세계 최대 차량공유업체이자 리프트보다 인지도가 훨씬 높은 우버에 쏠려 있습니다.
그런데, 이 우버의 상장 가치가 어느 정도인지 가늠이 잘 안되실 수도 있습니다. 현재 보고 계신 CNBC 제목을 함께 볼까요? 우버의 가치가 엔비디아와 페이팔보다 더 높다고 표현하고 있습니다. 앞서 우버가 IPO를 할 경우 기업 가치가 1200억 달러에 이를 것으로 예상된다고 전해드렸는데요, 이는 엔비디아나 암젠, 그리고 21세기폭스보다도 훨씬 높은 수준입니다.
좀 더 구체적으로 확인해보시죠. 펙트셋에서 발표한 그래프인데요, 우버의 1200억 달러 가치가 시장에서 어느 정도 위치를 선점하고 있는지를 보여주고 있습니다. 지금 3M, 암젠과 비슷한 시가총액을 자랑하고 있고요, 페이팔이나 브로드컴, 엔비디아 그리고 코스트코보다 훨씬 높은 수준을 기록하고 있습니다.
이렇게 엄청난 가치를 자랑하고 있는 기업이지만, 우버가 상장 이후 바로 이익을 보긴 어려울 전망입니다. 보통 기술 기업들의 경우 상장 이후 흑자를 내기까지는 상당히 긴 시간이 걸렸습니다. 트위터는 2013년 뉴욕증시 상장 이후 계속 분기 손실을 기록하다가 2017년 4분기 처음으로 흑자 전환에 성공했습니다. 2018년, 작년에 새롭게 상장했던 스냅과 스포티파이, 그리고 서베이몽키 모두 현재까지 적자를 기록하고 있습니다.


2500kg 핸드 팔레트 트럭 : 2500kg 핸드 파렛트 트럭은 파렛트 잭, 팔레트 트럭, 팔레트 펌프, 펌프 트럭, 개 또는 포크 리프트 등으로 알려진 운송 수단입니다. 2500kg 핸드 파렛트 트럭은 팔레트를 들어 올리고 이동시키는 데 사용되는 도구입니다. 2500kg 핸드 파렛트 트럭 은 가장 기본적인 형태의 지게차입니다. 창고 내에서 무겁거나 가벼운 팔레트를 옮길 수 있습니다. 그것은 수평 팔레트 운송, 적재 / 하역 및 주문 피킹에 적합합니다. 최대 3 톤의 적재 용량을 갖춘 다용도 트럭은 다양한 자재 취급 요구 사항에 맞게 사용자 정의 할 수 있습니다....
LST 유압 핸드 팔레트 트럭 DF 타입 2000KG
유압 핸드 팔레트 트럭 : 전반적으로 밀봉 된 유압 핸드 팔레트 트럭 (핸드 팔레트 트럭) , 독일에서 수입 한 주요 부품은 기름 유출 사고를 근절합니다. 유압 핸드 팔레트 트럭 (수동 팔레트 트럭) 흩어져있는 부분에 각각 전체 조각이있는 스풀링, 유지 보수 용이성, 자동차를 시장 수요에보다 민감하게 만듭니다. 유압 핸드 팔레트 트럭 (좁은 팔레트 트럭) 가동 부분은 합금 부싱이 장착되어 부분 하중, 내마모성, 긴 수명, 쉽게 교체 할 수 있습니다. 쉬운 조작 : 리프팅, 중립 및 하강을위한 3 가지 위치 기능 제어. 울퉁불퉁 한 표면을위한 더 조용한 달리기 또는...
스케일이있는 팔레트 트럭 : 규모가있는 팔레트 트럭은 지게차 또는 기타 중장비를 사용하지 않고 하나 이상의 팔레트를 운반 할 수있는 간단한 장치입니다. 때로는 팔레트 잭 또는 팔레트 기중 장치라고도하며, 규모가 작은 팔레트 트럭은 상대적으로 설계가 작으며 팔레트의 열린 영역으로 일련의 블레이드를 밀고 부드럽게 들어 올리고 운반 트럭을 운반 할 수 있습니다 다른 위치에 스케일로. 스케일이있는 대부분의 팔레트 트럭은 펌프 기반이며 핸들은 핸들에 위치해 있습니다. 전반적인 작동은 간단하고 직관적입니다. 이 단위는 널리 배포되어 있으며 전 세계 모든 창고에서 찾을 수...


산행 팀에서 테일러 초원의 만발한 꽃을 구경하고, 가리발디 호수를 보러간다고 했다. 호수까지 왕복 18km, 초원에서 호수까지 3km 총 21km를 걸어서 가야한다. 걷는 시간은 대충 7-8시간정도. 3년 전 같은 코스를 다녀온 경험이 있다. 그 때는 평소에 숨쉬기 운동만 하고 등산은 초보시절이었다. 평평한 곳을 올라가면 멋진 호수가 있다는 말에 솔깃해서 갔다가 ‘내 일생에오늘이 마지막으로 오는 것이다’라는 생각으로 돌아왔다. 물론 길은 좋으나 지그재그로 언제 끝날지 모르게 느껴지는 길을 한없이 내려와야만 한다.
사람의 기억력은 3년이 마지노선(Maginot Line)인가보다. 탈상도 3년 만에 하는 것을 보면 3이라는 숫자가 무슨 연관이 있는 것인지는 모르겠다. 작년만 해도 절대 다시는 가지 않겠다고다짐 했었는데, 올해는 끔찍했던 기억은 사라지고 정상의 레이크 루이스보다 더 아름답고 멋진 호수, 드넓은 초원위의 아름다운 들꽃들만 생각이 났다. 그래서 지금까지 산에 다닌 실력이 얼마나 늘었는지도 궁금해서 도전해보기로 했다.
가리발디 호수는 밴쿠버 주변 하이킹 코스 중 가장 아름다운 곳이다. 동쪽의 거대한 스핑크스 빙하(Sphinx Glacier)와 남쪽의 센티널 빙하(Sentiel Glacier)에서 유입되는 해빙 수에 의해호수의 색이 청록색을 띤다. 스쿼미쉬(Squamish) 북쪽에서 37km, 위슬러(Whistler) 남쪽에서 19km, 밴쿠버에서 차로 1시간 30분정도가 걸린다. 호수의 길이 5km, 평균 깊이 119m, 가장깊은 곳은 258.7m이다.
산행 회원들과 아침 일찍 만나, 같이 가면서 씨 투 스카이의 멋진 산의 풍경을 보고 이야기도 나누며 거기에 대장님의 구수한 해설을 곁들인 말씀을 들으며 가는 길은 또 하나의 소소한 행복이다. 산행을 처음 시작했을 때는 “대장님~ 얼 만큼 남았어요?” “조금만 가면 되요” 산행 초보자에게 항상 하시는 말이다. 그 말에 알면서도 속으며 결국 산행을 무사히 완주하게 된다. 처음 산행을 할 때 생각이 난다. 조금만 가면 된다는 말에 힘입어 산행을 마치고는 그 산 이름을 “도리도리 산”이라고 내가 붙였다. 너무 힘들었고 다시는 가지 않겠다고 해서 붙인 이름이다.
중급(?)정도 수준이 되면 “조금만 가면 된다.”는 말은 걷는 사람을 더욱 힘들게 한다. 한 번은 씨 투 스카이를 올라가는데 그 말에 정말 다 온 줄 알고 체력 안배가 되지 않아 정말 힘들었던기억이 난다. 하지만 지금은 아무 말도 묻지 않고 가다보면 그냥 목적지가 나타나는 수준까지는 되었다. 하지만 산을 빠르게 걷는 수준은 아니고 그냥 쉬엄쉬엄 사진도 찍으며 즐기며 걷는 수준이다. 그런데 시간을 단축 한다면서 자기 능력보다 힘겹게 걸으면 오히려 활성산소가 생겨 몸에는 더 좋지 않다고 한다.
가리발디 레이크에 처음 갔을 때는 얼마나 먼지가 났었는지 모른다. 발만 디디면 먼지가 풀풀 났었다. 그래서 손수건을 마스크처럼 만들어 쓰고 다녀서 더운 날 나를 더욱 힘들게 했다. 그런데 이번에는 전 날 비가 와서 걷기에는 완전 쾌적한 날이었다. 7월 하순 정도에는 야생화가 장관을 이룬다. 그래서 이때쯤 가게 된다면 레이크까지만 다녀오지 말고 이왕이면 조금 더힘을 내서 올라가다 3거리가 나오면 왼쪽으로 가서 꽃을 보고 레이크로 돌아서 오면 1석2조의 효과를 볼 수 있다.
산행을 하면서 멤버들이 가지고 온 간식을 나누어 먹으며 올라갔다. 떡, 과자, 초코레트, 오이 등. 초원 쪽에 가면 생각 보다 멋진 산장에서 각자 싸가지고 온 점심을 나누어 먹는다. 잠시지나가는 비를 살짝 맞으며 더 생생하게 느껴지는 꽃들 사이에서 멋진 포즈도 취해 보았다. 3마리 새가 날아와서 멤버들이 그들에게 먹이를 주는 모습이 부러워서 나도 무섭지만 시도를해 보았다. 처음에는 무서워서 소리를 질렀지만, 작은 새가 그 앙증맞은 발로 내 손가락을 감싸고 손바닥에 있는 먹이를 먹을 때는 작은 감동이 느껴졌다.
초원에서 호수로 가는 길에 멋진 색을 뽐내는 호수가 잠깐씩 보인다. 옥색과 청록색의 호수를 보며 ‘산 정상에 어떻게 저렇게도 큰 호수가 있을까?’ 감탄사가 절로 나온다. 수영을 하는 사람들도 있지만 나는 살며시 발만 담가보았다. 그동안 피로가 풀리는 느낌이다. 저번 보다는 수월하게 느껴져서 씩씩하게 걸어 내려왔지만 그래도 힘이 들었다. 걸어도 걸어도 1km, 나중에는 500m. 이러다 주차장은 나오는 것인지…. 저 멀 리 차가 보인다. ‘만세!’