일찌기 창세로부터 계시되어온 하나님의 구원은 "여자의 후손"으로 태어난 예수 그리스도에 의해 완성된다. 그러나 이와같이 구원의 정점이 되는 예수 그리스도가 성육신하는 데에는 한 여인의 희생적인 순종이 있었다. 한때는 세상을 풍미하던 다윗 가문 출신으로 벽촌에서 가난하게 살고 있는 순박한 수천년 동안 모든 사람들이 열망하며 기다리던 메시야를 잉태하게 된 것이다.
한 남자와 장래를 약속하고 새로운 생활에 대한 꿈에 부풀어 있는 마리아에게 있어 임신이란 모진 수모와 불행을 의미하는 것이었다. 더우기 간음 한 자는 돌로 쳐 주이는 율법의 시대에 처녀가 잉태 한다는 것은 곧 죽음을 각오하여야 함을 뜻하는 것이기도 했다. 그러나 이러한 위험을 알면서도 마리아는 자신의 잉태 사실을 하나님의 은총으로 받아들인다. 자신의 유익을 포기하고 하나님의 영광만을 구하는 마리아의 겸손한 태도는 죽음까지도 불사하는 확고한 신앙의 결단이었다. 하나님의 도우심으로 마리아는 무사히 약혼자 요셉과 결혼하고 아기 예수를 낳아 평범한 생활을 하게 된다.
예수가 메시야 이심을 알고 있던 마리아는 가나의 혼인 잔치에서 인간적인 요구를 하는 조급함을 보인다. 또한 생명의 위협을 받으며 건강을 돌보 지 않고 사역을 감당하고 있는 예수를 염려하여 집으로 데리고 가려는 불신앙의 모습도 보인다. 육신에 속한 자로서의 본능적인 모성과 메시야에 대한 신앙이 교차하고 있는 마리아의 마음에 갈등과 혼란이 있었음을 알 수 있다.
비록 세상 만민을 구원할 메시야를 낳았지만 마리아 역시 율법 앞에 죽을 수밖에 없는 죄인에 불과했던 것이다. 이러한 마리아에게 일생 최대의 사건이 발생한다. 사랑하는 아들 예수가 사형을 당하게된 것이다. 삶의 한 기둥이었던 아들이 처형되는 광경을 지켜보는 그 시간은 마리아에게 가장 처절한 순간이었다. 그러나 이 최악의 상황은 최상의 축복의 문으로 들어서는 첫걸음이었다.
갈보리 십자가에 달린 예수를 보는 마리아의 마음에는 자신의 아들이 아닌 구세주의 모습이 새겨진다. 그녀의 아들 예수의 육신은 처참하게 죽어갔지만 그녀의 심령 속에 영원한 메시야로 살아있게 된 것이다. 그후 오순절날 마가의 다락방에서 기도하던 마리아는 성령 충만함을 받고 새 사람이 되어 참으로 "하나님을 기뻐하는 삶"을 살았다. 하나님을 위하여 믿음으로 선택한 고난의 길은 영광으로 이어진다. 선한 것이라고는 날 것 같지 않던 나사렛에서 보잘 것 없는 존재로 묻혀 있던 마리아가 선택한 고난의 길은 영생의 문으로 들어서는 입구였다. 겸손한 자들 높이시는 하나님의 은혜로 마리아의 이름이 예수 그리스도의 족보에 올랐듯이 오늘날 주님의 은혜로 구원받은 우리도 주님의 뜻에 순종하는 삶을 실천할 때 생명책에 그 이름이 더욱 선명해질 것이다.
2. 마가 요한의 어머니 마리아
성경에 그 이름을 남긴 수 많은 사람들 중에서 자신은 물론 명단 속에서 그의 온 집안까지 구원으로 인도한 신앙인들이 있다. 그들의 명단 속에서 우리는 마가 요한의 어머니 [마리아]의 이름을 찾을 수 있다. 성경에는 마리아에 대하여 오직 한 번 언급하고 있을 뿐이다(행12:12).
그러나 우리는 단 한 군데에 농축되어 있는 마리아의 신실한 삶을 어렵지 않게 그려볼 수 있다. 마리아는 그녀의 가족은 물론 주변 사람들에게까지 구원의 장을 제공하고 아들 마가를 주님의 종으로 키움으로써 초대 교회의 숨은 공로자 역할을 한 여인이다. 바울의 동역자인 바나바의 누님이기도 한 마리아는 남편과 사별하고 예루살렘에서 홀로 자녀를 키우며 살았다.
재산은 많았으나 과부로서 쓸쓸히 살 수 밖에 없는 처지인 마리아는 하나님께서 함께 해 주심으로 조금도 외롭지 않았다. 또한 마리아에게는 무엇 보다도 주 안에서 신앙으로 양육하는 아들 마가가 있었기에 오히려 보람과 기대에 찬 나날들을 보낼 수 있었다. 경건한 마리아는 일찍이 하나님을 위하여 자신의 소유를 활용하여 드리기를 자원하였다.
집을 개방하고 손님 접대하기에 인색하지 않은 마리아의 [실천하는 신앙]은 예수님의 방문을 받기도 하였다. 특히 마리아의 집의 큰 다락방은 예루살렘에 입성하신 예수님께서 제자들과 마지막으로 만찬을 하시는 장소가 되었다. 마리아 스스로 미처 깨닫지 못했지만 예수님께 장소를 제공하고 후하게대접하던 그녀의 행위가 주님의 성만찬을 예비한 결과를 가져온 것이다.
또한 그 다락방은 부활하신 예수님께서 약속하셨던 성령 강림이 실현된 역사적인 장소가 되기도 하였다. 그 후에도 계속 마리아의 집은 모일 장소가 없던 성도들에게 예배처로 제공되었다. 그러나 오직 그리스도만을 바라보는 마리아의 믿음과 용기는 모든 이해타산과 생사를 초월할 수 있었다.
마리아의 집에는 서도들은 물론 사도들의 발걸음이 끊이지 않았고 경건한 분위기 속에서 그녀의 아들 마가는 자연스럽게 하나님의 일꾼으로서의 면모를 갖추어 갈 수 있었다. 뿐만 아니라 그녀의 집안 일을 돕는 하인들에게까지 복음을 접하게 함으로써 식구들 모두가 구원받는 축복을 받게 되었다.
드러내지 않고 겸손히 주님의 말씀을 생활 가운데 실천하며 주님께 모든것을 드린 마리아의 헌신은 믿음의 결단이었다. 하나님께서는 마리아의 아름다운 믿음에 축복하시어 마리아 자신은 물론 그 자녀와 온 집을 영화롭게 하셨다. 오늘도 예수 그리스도께서는 우리의 주인이 되시고 우리 집의 주인이 되시어 함께 하시고 복 주시기를 원하신다.
마리아가 그러했던 것처럼 주님을 영접하고 하나님께서 내게 허락하여 주신 모든 것을 [내 것]이 아닌 [하나님의 것]으로 돌려 드리는 참된 그리스도인의 삶이 바로 내 삶의 모습이 되어야 할 것이다.
3. 막달라 마리아
[막달라 마리아]는 성경에 등장하는 여러명의 마리아 가운데 예수님의 사역을 도운 막달라(Magdalene)출신의 마리아를 일컫는다. 갈릴리 호수 서쪽 연안에 위치하고 있는 막달라는 염색업과 직물업이 발달한 도시로서 특히 다른 지역들보다 도덕적으로 부패한 곳이었다. 이러한 곳에서 출생하여 성장한 마리아의 생활에 대하여 성경은 아무런 언급도 하고 있지 않다. 그러나 예수님을 만날 당시 일곱 귀신에 들린 채 교향을 떠나 방랑하던 그녀의 처지를 통해 그녀의 생활이 결코 평범하지 않았음을 알 수 있다.
많은 괴로움과 고통의 나날을 보내던 마리아의 영혼은 예수님과의 만남을 통해 새로운 인생의 장을 펼치게 된다. 그녀를 방탕한 길로 몰아 넣던 일곱 귀신이 다 떠나가고 육신의 병은 물론 정신적인 이상까지 깨끗이 고침을 받아 순수하고 온전한 신앙생활을 시작한다.
"마귀의 종"에서 해방되어 "주님의 종"으로 충성을 다하는 마리아의 헌신적인 새 삶이 시작된 것이다. 큰 은혜를 받고 많은 용서받은 사람은 진실 한 사랑으로 보답한다. 예수님을 만난 이후 마리아는 늘 주님의 곁을 따르며 자신의 소유를모두 바쳐 그 사역을 돕는다. 고향을 떠나 객지 생활을 하고 있는 여자로서 기업이 있을수 없었음에도 불구하고 3년 반 동안 계속되는 예수님의 사역을 도왔다는 것은 주님을 향한 그녀의 사랑과 충성이 얼마나 컸는가를 보여준다. 예수님께 대한 마리아의 일관된 사랑은 십자가 죽음과 부활 사건을 통해서도 드러나고 있다.
예수님을 따르던 제자들마저 모두 뿔뿔이 흩어져 도망한 위기의 상황에서 마리아는 아무 두려움 없이 "죽음의 자리"에 동참한다. 그러나 예수님의 십자가 죽음은 아직 마리아에게는 사랑하는 한 인간의 죽음이었을 뿐이다. 그 후 예수님의 묘를 지키던 마리아는 부활하신 주님을 최초로 목격하는 영광을 누린다. 다시 살아나시어서 자신의 이름을 정답게 불러주시는 예수님의 음성에 마리아는 놀라움과 기쁨에 어쩔 줄을 모른다. 그러나 죄 중에 잉태되어 죄악 중에 출생한 한 죄인일 뿐인 마리아는 예수님을 알아본순간 "랍오니"(선생이라는 뜻)라고 부른다.
성령 세례를 받지 못한 "육에 거한 인간"은 자신을 구원해 주실 메시야를 미처 깨닫지 못하고 있는 것이다. 예수님의 부활 사건 이후로마리아에 대한 이야기는 전해지지 않고 있다. 그러나 주님을 향한 뜨거운 사랑을 보인 마리아가 오순절날 성령 강림을 기다리며 기도하던 여인들 가운데 함께 있을 것임을 우리는 쉽게 추측할 수 있다. 여인으로서의 평범한 행복을 추구하기 보다는 좁고 험난한 생명의 길로 택한 마리아의 이름은 예수님을 따르던 여성들 가운데 항상 첫번째로 언급된다. 마리아가 경험한 것처럼 오늘날도 귀신을 쫓아내고 병고침을 받는 신유의 역사는 동일하게 일어나고 있다.
영혼이 잘 되고 강건해지는 축복을 믿는 자들 모두가 체험하는 것이다. 그러므로 마리아가 그의 변화된 삶을 통해 보어주듯이 예수님 안에서 새롭게 된 우리들도 자신의 모든 것을 바쳐 주님께 헌신하고 사랑을 실천할 때 생명의 면류관을 받게 될 것이다.
4. 베다니의 마리아
예루살렘에서 약 3km 떨어져 있는 베다니는 문둥병자와 소외된 사람들이 격리되어 사는 강림산 기슭에 위치한 마을이었다. 이처럼 사회로부터 냉대받은 베다니 마을에서 마리아는 마르다와 나사로와 함께 단촐하게 살고 있었다.
언니인 마르다는 실제적이고 활동적이었던 반면 사려깊고 내성적인 성격을 소유한 마리아는 영적으로 갈증을 느끼고 있었다. 집안 일을 도우며 마음 속에 항상 메시야를 소망하던 마리아의 생활은 예수님을 만남으로 급격히 변화되기 시작했다. 베다니에 오신 예수님의 말씀을 듣는 가운데 마리아는 메마른 심령에 생명의 생수를 공급받게 된 것이다.
능력있는 천국 복음을 증거하시고 많은 이사와 기적을 행하시는 예수님의 가르침은 마리아에게 인간의 걱이 아닌 메시야의 말씀으로 받아 들여졌다. 예수님의 발치에 앉아 영적인 제자로서 신앙을 성숙시켜 가고 있던 마리아에게 그 믿음을 흔들어보는 일이 발생하였다. 집안의 생계를 맡고 있는 오빠 나사로가 중병이 들어 죽은 것이다.
가장 역할을 하던 나사로의 죽음은 마리아게게 큰 충격일 수 밖에 없었다. 비탄에 잠긴 채 눈물을 토해내는 마리아의 호소는 예수님의 마음에 깊 은 감동으로 다가가서 마침내 죽은 자를 살리는 기적을 낳았다. 이 사건을 통하여 마리아의 마음에는 예수님이 메시야라는 사실과 부활에 대한 확고한 믿음이 생겼다. 마리아의 마음 깊이 뿌리내린 믿음은 현실적인 행동으로 표출된다. 자신의 삶속에서 구원의 역사를 펼쳐 보여주시는 주님께 마리아는 가장 귀중한 소유를 아낌없이 드림으로 감사와 믿음을 나타내었다.
예루살렘 입성을 앞두고 베다니에 오신 예수님께 마리아는 옥합을 깨뜨리고 향유를 주님의 머리와 발에 부음으로써 신앙고백을 대신한 것이다. 결혼 지참금으로 사용할 향유를 부은 것은 곧 여자로서의 행복한 미래를 포기하고 주님만을 사랑하며 헌신하겠다는 의지였다. 또한 이것은 예수님의 장례를 준비한 것이기도 했다. 예수님과의 교제를 통해 영적 통찰력이 개발된 마리아는 주님의 제자들조차 이해하지 못한 십자가 고난의 의미를 알고 있었던 것이다.
이러한 마리아의 행위에 대하여 예수님께서는 "온 천하에 어디서든지 제자들조차 이해하지 못한 십자가 고난의 의미를 알고 있었던 것이다. 이러한 마리아의 행위에 대하여 예수님께서는 "온 천하에 어디서든지이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하라"(마태복음 26:13)라고 칭찬을 아끼지 않으셨다. 소외받는 비천한 여인 마리아가 그 이름이 영원토록 기억되는 존귀한 신앙으로 남게 된 것은 믿는 자 모두에게 커다란 교훈을 주고 있다.


이건과 미영이 그 동안 입 밖으로 꺼내지 못했던 사랑의 감정을 고백하면서 드라마 속 러브라인에도 불이 켜졌다. 이건은 미영이 이제 그만하자며 울며 자신을 향한 사랑을 고백하자 “그럼 내 마음은 어떡하나. 당신이 없으면 찾고, 당신이 웃고 울면 따라 웃고 우는 아는 어쩌나”라고 진심을 털어놨다. 이후 이건과 미영에게 격정적인 키스로 사랑을 확인해 시선을 사로잡았다.
‘괜찮아, 사랑이야’에서는 도도한 지해수(공효진)와 까칠한 장재열(조인성)의 속내가 드러나며 캐릭터의 매력을 느끼게 했다. 겉으로는 냉정하지만 남모를 아픔과 상처를 지닌 두 주인공들이 어떻게 서로를 이해하고 보듬어나갈 지 궁금증을 높였다.
지난 2회에서 남자친구 최호(도상우)의 양다리를 알게 된 해수는 그 자리에서 애인과 관계를 정리, 특유의 화끈함을 보여줬다. 3회에서 최호는 지수를 찾아와 마음을 돌리려 애썼다. 그는 양다리를 인정하면서도 사귀는 동안 자신과 잠자리를 하지 않는 해수로 인해 힘들었다고 호소했다. 결국 지수는 어렸을 적 20년 넘게 엄마의 불륜을 본 뒤 트라우마가 생겨 관계기피증을 앓고 있음을 밝혔다. 해수는 “남들은 사랑 할 때 가슴 떨리지만 난 술 취해서 토하는 것처럼 싫고, 나도 하루 빨리 병에서 벗어나고 싶다”며 눈물로 자신의 마음을 전해 안타까움을 자아냈다.
장재열 또한 까칠한 모습 뒤에 감춰진 따뜻함을 드러내 눈길을 모았다. 그는 빗속에서 최호와 해수의 모습을 본 뒤, 비를 맞은 해수를 위해 문 앞에 수건을 갖다 놓는 배려심을 보여줬다. 친구 양태용(태항호)의 배신에 냉정한 척 했지만 태용을 향한 안타까운 마음을 감추지 못했다. 또 투렛증후군을 앓고 있는 박수광(이광수)을 험담한 사람들에게 맞서며 진면목을 드러냈다.


한국이 미국과 중국 사이에서 국가 경쟁력을 높이고 세계에 영향력을 끼치는 리더가 되기 위해서는 반드시 중국과 미국 두 마리 호랑이를 모두 잡아야 한다. 이번 호에서는 G2인 중국과 미국 유학을 계획하기 전 유의해야 할 사항에 대해 알아본다. .
1. 차이메리카 시대를 준비하라
★차이메리카(Chimerica)란? ‘세계경제를 주도하고 있다’는 의미에서 중국(China)과 미국(America)을 합성해 지칭하는 용어.
앞으로 우리의 자녀들은 2개 국어 구사를 기본으로 여기는 세상을 살아가야 한다. 그 중에서도 중국어와 영어는 더 이상 선택사항이 아닌 필수다. 만약 당신의 자녀가 세계 공용어인 영어를 원어민처럼 구사하는 것은 물론, 이웃나라 중국의 모국어까지 마스터한다면 국제화 시대에 강한 경쟁력을 갖춘 인재로 성장할 가능성은 상당하다. 특히 세계에서 중국의 입지가 넓어지면서 실제로 한국 내 중국어 교육의 열풍 또한 거세게 불고 있다. 다양한 직종에서 중국어 능통자를 우대한다는 구직 내용만 보아도 알 수 있다. 어디 그뿐인가? 예전에는 해외유학하면 무조건 미국, 캐나다, 호주 등 영어권 국가가 우선 순위였는데, 최근 몇 년 사이 중국유학이 가장 핫한 이슈로 떠오르지 않았는가. 실제로 중국 내 한국인 유학생 수는 이미 미국 내 한국 유학생 수와 대등하게 나타나고 있다. 교육부 통계에 의하면 2001년 말, 1만 6천여 명에 그쳤던 중국 내 한국 유학생은 2014년에 6만 4천여 명으로 늘어나면서 13년 만에 4배나 증가했다.
잠깐! 우리가 눈 여겨 봐야 할 새로운 유학 열풍
최근 발 빠른 한국 부모들이 선택하는 자녀의 조기유학에도 새로운 열풍이 불고 있다. 자녀의 성적이 우수하고, 부모의 경제적인 뒷받침이 가능한 경우 중국과 미국 유학 모두를 잡는 전략을 활용하는 것이다. 이들의 자녀는 초등학교 고학년부터 중국으로 조기유학을 떠나 4, 5년간의 유학생활을 거친 후 고등학교 때 미국으로 전학을 가 미국 명문대 진학을 준비하게 된다.
자녀의 조기유학을 통해 중국과 미국을 모두 잡겠다는 목표는 획기적인 결단이 분명하다. 하지만 그 이면에는 결코 간과해서는 안 될 위험한 요소들이 숨어 있으며, 때때로 그에 상응하는 대가를 감수해야 하는 상황도 생긴다. 이 시기의 청소년들은 대개 감수성이 예민하므로 급격한 환경의 변화로 정서적 불안을 겪거나 학업의 동력을 상실하게 될 지도 모를 일이다. 또 다른 문제는 한국 학생들을 둘러싼 입시 위주의 교육이다. 지난 몇 십 년간 우리 아이들은 어린 시절부터 이른바 ‘SKY대학교’로의 진학만이 인생의 큰 목표인 것처럼 교육받으며 자라왔다. 하지만 오늘날 우리 사회의 현실을 보면 ‘SKY 졸업장이 성공을 보장한다’는 공식은 일찍이 깨진지 오래다. 따라서 많은 학생들이 막연하게 도피성 유학을 떠나게 된 것이다. ‘미국만 가면 어떻게든 되겠지’, ‘미국 대학교 졸업장만 있으면 성공할 수 있을 거야’ 물론 이상과 현실은 매우 다르다. 지난 10여 년간의 통계를 보면 미국 명문대에서 한국 유학생들의 중퇴률은 모든 유학생 그룹 중 가장 높다. 심지어 미국 대학교 입학사정관들이 본 한국 유학생들은 ‘비효율적으로 학습하는 공부벌레’ 이미지가 강하다. 때문에 한국 학생들의 미국 명문대 합격률은 급격히 떨어지고 있다. 이제 부모나 자녀 모두 이 같은 유학의 면면을 살펴보고 진지하게 고민해야 한다. 유학을 향한 끝없는 물음표를 지워줄 해답은 도대체 무엇일까? 지금부터 중국과 미국, 두 마리 호랑이를 동시에 성공적으로 잡는 방법을 파헤쳐 본다.


서울역 앞에서 농협 본점까지 걸어서 20분 거리밖에 안 되는데 20분이 2시간처럼 느껴질 거다. 그러니 택시를 타라. 주의할 점은 택시기사한테 ‘농협 본점으로 가주세요’라는 말을 절대 해서는 안 된다. 택시기사가 눈치를 챌 수도 있으니 ‘서대문 경찰서로 가주세요’라고 말해라. 옷차림은 절대 평범하게 입지 말고 농협 본점 직원처럼 보이게 정장에 구두, 와이셔츠에 넥타이를 착용해라
인터넷을 돌아다니고 있는 ‘로또 1등 당첨 시 행동요령’의 일부다. 많은 사람들이 이 글에 대해 ‘약간 과한 상상일 수 있으나 알아두면 좋을 것’이라는 평가를 내리고 있다.
그렇다면 실제로 로또 1등 당첨금을 받으러 농협에 가게 된다면 현실적으로 저 글이 많은 도움이 될까
지난 주 512회 로또 추첨 후 탄생한 13명의 1등 당첨자들. 이들은 각각 9억4,000만원씩을 당첨금으로 나눠가졌다. 이 중 한 명인 손정식(가명)씨는 한 로또 전문 사이트에 실제 농협 방문기를 생생하게 남겨 관심을 끌고 있다.
손씨는 “토요일 1등 당첨소식을 듣고 다음날 일요일에는 모처럼 여유롭고 느긋하게 보냈습니다. 월요일 오후 2시 30분께 1등 당첨이 아직도 실감나지 않는다는 집사람과 함께 서울 서대문소재 농협 본점을 방문했습니다”며 “1층 안내데스크 직원에게 복권 당첨금 때문에 왔다고 하자 몇 가지 확인한 후 어딘가 전화를 거니 바로 청원경찰이 와서 위층의 사무실로 안내하기 위해 엘리베이터로 이동했습니다”고 당시 상황을 생생히 기억했다.
손씨의 말에 따르면 엘리베이터를 타고 해당 층에 도착하면 사무실로 안내를 받는다고. 사무실에는 대기실이 따로 있고 그 옆에는 7, 8평 정도의 깔끔한 사무실이 있어 안으로 들어가니 그곳에 있던 담당 팀장이 반갑게 맞이해 줬다.
로또용지와 신분증 등을 확인한 후 당첨금을 어떻게 사용할 것이냐는 질문에 “사업 상 부채를 청산해 빚의 굴레에서 벗어나고 싶다”고 대답한 뒤 이런 저런 대화를 나눈 손씨.


서울의 영락교회는 한경직 목사와 한 몸이다. 그를 비롯한 27명의 교인들이 1945년 12월, 그 교회를 설립했고 오늘날의 영락공동체의 전통과 문화를 남겼기 때문이다. 원래 그 교회가 서울 남산에 세워질 땐 베다니교회였지만, 지금의 중구 자리로 옮기면서 영락교회로 개명되었는데, 그 지역이 영락동이었기 때문이란다.
필자가 그 교회를 처음 방문했을 때는 내가 대학시절이었던 듯하였다. 그때(수요예배) 한 목사님의 설교를 들었는데, 이북 사투리로 굉장히 쉽게 말씀하셨던 기억이 난다. 그리고 30-35년이 지난 후에 이 교회를 찾았으니 세월이 어지간히 흘렀다.
그 교회의 담임목사는 몇 번의 목회자가 바뀌어 지금은 김운성 목사(60대 초반)이다. 그간 기라성같은 목회자가 목회를 하였지만 목회가 순탄치는 못한 듯하다. 어쩌면 그 교회에 한경직 신드롬이 있었기 때문이 아닌가 싶다. 필자가 그들에 대해서 뭐라고 평가하긴 불편한 사실이다.
필자가 잠시 그 교회에 출석하게 된 동기는 사역지를 놓고 기도하는 가운데 틈나는 기간이 있었기에 아내와 몇 주 방문하게 된 것이다. 게다가 역사를 전공한 나는 그 교회에 대한 어떤 궁금증이 발동되었기 때문이었을 것이다.
주일 2부 예배(오전 9시 30분)를 마치면 베다니관(교회 설립 50주년 기념관)에서 교인들을 위한 간식과 음식을 저렴하게 제공한다. 간식은 다양한데, 평민들이 좋아할 만한 빵, 떡, 커피 등이다. 그리고 식사는 주로 1식 1찬과 국이 제공되는데 1,500원 이다. 우린 예배도 중요하지만, 예배 후에 식사와 간식을 즐기는 재미를 누리기도 하였다.
그리고 우리는 식후 한경직 기념도서관에서 더위도 식힐 겸 책 읽기도 하였는데, 나는 한경직에 관한 책을 주로 뒤적 거렸다. 이때 나는 지금의 영락교회의 전통과 문화를 나름 파악할 수 있어 좋았고, 이것은 오늘날 한국 장로교회(통합)의 전통과 문화이며, 한경직이 한국의 기독교인들에게 존경을 받는 이유를 이해하였다.
이 글은 어떤 팩트를 가지고 쓰는 연구물이 아니기에 수평적으로 필자가 느낀 영락교회의 경험에 대해서 몇 마디 적고자 한다.
첫째, 영락교회는 6.25 전쟁 전에 남하한 피난민들에 의해 설립된 교회이기에 정치적인 색채가 전혀 나지 않았다. 재미난 것은 식사할 때 줄을 서는 것과 식단(menu)에서 피난민들의 분위기를 느낄 수 있었다. 교회가 최초로 설립될 때 북한에서 남하한 분들이 주축이 되었지만, 이후로는 다양한 지역의 사람들이 합류되었고, 고령의 피난민들은 세상을 떠나게 되었지만, 지금도 교회는 정치적인 편가르기는 없는 듯 보였다.
둘째, 한경직은 해외 유학파였지만, 교회에서 강남의 모 교회들처럼 외국 교회의 유행을 찾아 볼 수 없었다. 예를 들면, 예배 찬양팀과 다양한 예배패턴, 프로그램 등이 없었다. 이것은 이 교회가 한국적 예배문화를 그대로 고수하고 있으며, 현란한 예배보다는 예전(liturgy)을 중요시 여긴다는 인상을 지울 수 없었다. 어떤 면에 있어서는 예배가 엄숙하기까지 하였다. 이것 역시 과거 영락교회의 전통을 고수하고 있는 것 같았다. 이는 예배당의 건물과 내부의 인테리어를 통해서도 확인할 수 있다.
셋째, 영락교회의 본 예배당은 미국에서 흔히 볼 수 있는 석조건물(고딕양식)이었다. 그리고 부속건물은 현대식 건축물이다. 그러나 교회의 분위기는 소박하였다. 예를 들면 사람들의 옷차림, 대화, 예배, 그리고 목회자의 설교까지 그렇다. 어떤 포장이나 수려한 언어가 아닌 꾸밈없이 있는 그대로 보여주는 인상을 받았다. 이것 역시 과거 영락교회의 문화를 그대로 답습하고 있는 듯하였다.
그 밖에도 여러 가지 관찰할 수 있는 것들이 있지만, 여기서 생략하기로 하고, 이런 겉으로 드러난 특징은 그 교회의 목회철학에 기인한 것이라 생각된다. 오늘날 영락교회의 신앙원칙은 크게 4가지, 경건한 복음주의 신앙의 육성, 성서적 생활윤리의 훈련, 교회 연합정신의 구현, 세상에서의 하나님의 공의 실현이다. 이것을 좀 쉬운 말로 풀면, 말씀중심, 청교도적 삶, 나눔과 사회정의이다. 이는 설립자 한경직의 목회철학과 신앙정신이었다.


앞서 을지해이와 장화사는 ‘9호실’에서 접견을 하던 중 제세동기에 의한 감전 사고로 정신을 잃었다. 깨어 보니 서로의 영혼이 뒤바뀌는 미스터리한 사건을 경험하게 됐다. 하루아침에 사형수로 전락한 을지해이는 독방에 갇혀 식음을 전폐하고 본인이 을지해이라고 울부짖었다. 그러나 을지해이는 해리성 정신 장애 판단을 받고 공주 감호소로 이송될 위기에 처해 긴장감을 증폭시켰다.
그런 가운데 공개된 사진 속 김해숙(을지해이 역)의 급변하는 감정 변화가 포착됐다. 김해숙은 교도소 내 취사장에서 망연자실한 표정으로 넋을 놓고 있다. 배추를 다듬다가도 금세 생각에 잠겨 그 자리에서 망부석처럼 움직이지 않고 있는 것. 취사장의 대표 ‘봉사원’으로 활동해왔던 김해숙이 일은 내팽개친 채 얼굴에 수심만이 가득하다. 이를 지켜보던 재소자들은 어딘가 달라진 그의 눈치를 살피면서 수군거리고 있어 과연 그가 어떤 생각을 하고 있는지 궁금증을 끌어올린다.


일본 최대 한인타운이 자리 잡고 있는 도쿄 신주쿠 신오쿠보. 한 무리의 시위대가 한인 상점이 즐비한 이 거리 한복판에서 한국인에 대한 혐오를 여지 없이 드러낸다. 바로 재일 특권을 용서하지 않는 시민 모임, 이른바 ‘재특회’가 이끄는 혐한 시위대다.
이들은 사람이 붐비는 주말을 택해 한인타운의 좁은 거리를 백 명~수백 명 규모로 행진하며 거리의 한인들에게 한바탕 욕설을 퍼붓는다. 또한 한국과의 교류를 중단하고 일본 내 한국인들을 배척해야 한다고 외친다. 그런데 이들의 시위현장에 나타나 끊임없이 야유를 보내고 함께 욕설을 주거니 받거니 하면서 혐한 시위를 방해, 견제하는 존재가 있다. 바로 ‘반(反)혐한 시위대’다.
보통 인종차별 반대 등 인권을 옹호하는 단체라 하면 얌전하게 현수막이나 피켓을 들고 구호를 외치는 모습을 상상하기 쉽지만, 반혐한 시위대들은 이러한 상상을 여지없이 깨뜨린다. 한국, 한국인에 대한 욕설에 욕설로 화답하고, 혐한 시위대를 향해 기꺼이 가운뎃손가락을 치켜세운다. “너희는 쓰레기”라며 인신공격도 마다하지 않고 오히려 혐한 시위대보다도 더 과격한 모습을 보일 때도 있다. 일본 내 다른 한국인 관련 인권단체들과도 성격이 딴판이다. 도대체 이들은 누구일까?
혐한 시위대를 반대하는 모임은 크게 둘로 나뉘어 있다. 과격한 활동을 벌이는 ‘레이시스트 시바키(인종차별주의자 척살) 부대’와 평화적인 활동을 벌이는 ‘플래카드 부대’다. ‘레이시스트 시바키 부대’는 그 이름처럼 과격한 활동을 벌이며 혐한 시위대에 대항하는 이들이다. 반대로 ‘플래카드 부대’는 시위현장에서 ‘친하게 지내요’ ‘인종차별 반대’ 등의 플래카드를 들며 혐한 시위에 평화적으로 대응한다. 이 둘의 성격은 전혀 다르지만 인종·민족 차별을 반대한다는 점에서 일맥상통한다.
왜 이들은 이 같은 활동을 벌이게 된 것일까? 일단 혐한 시위대의 만행이 더 이상 지켜볼 수 없는 수준이 됐다는 점이 이들이 행동에 나선 근본적 이유였다.
혐한 시위대가 한인거리 한복판에서 시위를 시작하게 된 것은, 지난해 8월에 있었던 이명박 전 대통령의 독도 상륙과 천황에 대한 사과 요구 발언 이후였다. “천황이 한국에 방문하려면 먼저 (과거사에 대해) 사과해야 할 것”이라는 이 전 대통령의 당시 발언은 일본의 우익세력뿐만 아니라 일반 대중과 진보언론마저 분노하게 만들었다. 이 전 대통령이 그들의 정신적 지주이자 일본의 상징적 존재인 천황을 욕보였다는 것.
당시 일본의 분노가 어느 정도였는가 하면, 진보 신문으로 일컬어지는 아사히신문이 ‘덴세이진고(天聲人語)’라는 100년 전통의 간이 사설을 통해 이 전 대통령을 ‘퇴임이 임박한 정신병자’로 취급할 정도였다. 아사히신문이 일국의 대통령을 향해 이같이 과격한 언사를 보이는 것은 극히 이례적인 일이다. 그만큼 일본 내 반감은 거셌다. 이후 일본 내에서 한류를 배척하는 분위기가 생겨나 TV를 틀면 나왔던 한류 관련 방송 콘텐츠가 종적을 감추게 됐고, 일본 사회에서 한국에 대한 부정적 인식이 크게 늘었다.
◇ 한인거리 한복판에서 ‘간코쿠진 미나고로시(한국인 몰살)’를 외치며 시위
이 같은 분위기는 배외주의 단체 ‘재특회’의 활동에 날개를 달아줬다. 이들은 대담하게도 한인거리 한복판에서 ‘간코쿠진 미나고로시(한국인 몰살)’를 외치며 거의 격주 간격으로 시위를 벌였다. 시위만이라면 차라리 나았다. 이들은 올 초부터 시위 뒤 ‘산보(散步·산책)’라는 이름으로 삼삼오오 그룹을 지어 한인거리 골목을 돌며 직접적 위협을 가하기 시작했다.
혐한 시위대가 한인거리 한복판에서 시위를 하는 것도 모자라, 각 상점 앞을 지나면서 상인들에게 “바퀴벌레들, 일본을 떠나라”며 위협을 가하고 영업을 방해했던 것이다. 특히 한인타운을 방문한 일본 여성들에게 “여기 있다가 (한국인들에게) 강간당한다” “일본의 수치들”이라며 머물지 말 것을 촉구했다. 사복·제복 경찰이 바로 옆에 따라다녔지만 무용지물에 가까웠다. 일본 경찰들은 바로 앞에서 이 같은 상황을 지켜보면서도 직접적 위해를 가하지 않았다는 이유로 전혀 움직이지 않았다.
결국 먼저 행동에 나선 것은 일반 일본인들이었다. 본래 한인타운의 이 같은 사정을 일반 일본인들은 잘 알지 못했다. 그런데 신오쿠보 한인타운을 다니는 10대 K팝 팬들이 혐한 시위대에 분노해 행동에 나섰고, 이는 일반 대중들의 관심을 불러일으켰다.
‘플래카드 부대’를 주도하는 기노 도시키씨의 말에 의하면, 올해 1월 사쿠라이 마코토 재특회 회장의 트위터 계정에 10대 K팝 팬들의 혐한 시위 비판 및 항의 트윗이 빗발쳤고, 이는 온라인상에서 큰 화제가 되었다고 한다. 자연스럽게 혐한 시위에 대한 관심도가 크게 높아졌고, 혐한 시위 반대 모임에 참가 의향을 보이는 사람이 많아졌다. 이를 계기로 혐한 시위를 반대하는 모임이 확장돼 올해 2월부터 혐한 시위 현장에서 그 존재감을 드러내기 시작했다.
레이시스트 시바키 부대를 주도하는 음악잡지 부편집장 출신의 노마 야스미치(野間易通)씨는 일본 아사히신문과의 인터뷰를 통해 이같이 밝히고 있다. “우리는 2010년부터 재특회 등 배외주의 단체에 반대하는 행동에 나섰지만, 도쿄에서는 인원 수가 그리 많지 않았다. 모여도 수십 명에 불과해 아무것도 하지 못했다. 한편, 혐한 시위대는 지난해 이명박 전 대통령의 독도 상륙 이후 기세를 더해 신오쿠보 한인거리에서 시위를 벌였고, 시위 뒤에는 거리 가게들에 얼토당토않은 이유로 클레임을 걸거나 통행인에게 시비를 걸며 폭력적으로 나왔다. 이를 어떻게든 해야겠다 싶어서 올해 1월 말 인터넷상에서 시바키 부대 참가자를 모집했다.”
처음에는 인원이 적었기 때문에 시위에 대한 직접 항의가 아닌, 이들의 ‘산보’ 행위를 막는 데 중점을 두었다고 한다. 시위 뒤 한인거리에 재진입하려는 혐한 시위대 참가자들을 막아서고 나섰던 것이다. 결과적으로 이들의 시도는 성공적이었다. 인원 수에서 크게 밀리기 때문에 뚫릴 법도 한데, 막는 과정에서 충돌이 벌어지자 수수방관하던 경찰들이 행동에 나서 이들을 갈라놓기 시작했다. 이 때문에 자연스럽게 혐한 시위대의 한인거리 진입이 무산됐다. 시바키 부대의 맞대응이 무대응으로 일관하던 경찰의 대응을 이끌어낸 것이다.
이후 혐한 시위 반대 모임의 참가자 수가 수백 명 단위로 늘어, 지금과 같이 혐한 시위에 직접적으로 항의하는 형태를 띠게 되었다. 이제 혐한 시위 반대 모임의 참가자 수는 꾸준히 200~300명 수준을 유지하고 있다.
그러면 이들 혐한 시위 반대자들은 구체적으로 어떤 사람들로 구성되었을까? 레이시스트 시바키 부대와 플래카드 부대는 주로 자신들의 인터넷 홈페이지와 트위터 계정 등 온라인상으로 참가자를 모집한다. 혐한 시위 현장에서 만난 시바키 부대의 한 멤버는 부인이 한국사람이라고 한다. “아내가 한국인이다. 혐한 문제는 아내의 안전 문제이기도 하다. 혐한 시위를 방치하다가 한국인을 배척하는 분위기가 정착되면 안 된다고 생각했다. 그래서 나서게 됐다.”
◇ 혐한 시위 반대파들이 한인타운 한인들에게 꼭 환영 받는 것은 아닌 이유는...
그 밖에도 반혐한 시위대의 적지 않은 수가 친한 친구 중에 한국인 뉴커머(New-Comer) 혹은 재일동포가 있다거나, 할머니가 재일동포였다는 등 다양한 방식으로 한국인과 얽혀 있었다. 이에 대해 ‘플래카드 부대’의 기노씨는 필자와의 전화통화에서 “혐한 시위 반대운동에는 10대부터 노년층까지 다양한 이들이 모인다. 어느 한 부류가 많이 모인다고 보기 힘들다”며 “한국인과 인연이 별로 없는 이들도 인종차별 시위의 문제점을 인식하고 참여하고 있다. 오히려 그런 분들이 더 많다”고 설명했다.
그렇다면 피해 당사자인 재일동포들의 참여는 어느 정도일까? 기노씨에 따르면, 한국인 뉴커머보다는 일본에서 나고 자란 재일동포들이 참여하는 편이라고 한다.
“재일 한국인이 분명 있다. 짐작 가는 사람들이 십수명 되는데, 일본인인지 구별이 안 가는 데다 재일 한국인이냐고 매번 묻기도 그래서 확실한 수는 알기 어렵다. 분명한 건 오사카 지방 모임에서 재일 한국인의 참여가 많다는 점이다. 도쿄는 별로 없다.”
재특회 등 혐한 시위대들은 혐한 시위 반대 운동을 ‘재일 한국인의 조직적인 움직임’으로 치부하는 경향이 있다. 재일 한국인의 선동에 일부 일본인이 놀아나고 있다는 것이다. 그러나 취재 결과, 재일 한국인의 참여는 일부에 불과했다. 재일 한국인들의 입장에서는 분노를 느끼더라도 함부로 행동에 나서기 어렵다. 혐한 시위 반대 운동을 벌여 충돌이라도 빚어질 경우, 재일 한국인들의 참여가 오히려 대다수 일본인에게 반감을 일으킬 수 있기 때문이다. 일본이란 나라에 사는 재일 한인들은 철저히 소수 약자의 입장일 수밖에 없다.
혐한 시위 반대파들이 한인타운의 한인들에게 환영을 받을 듯하지만, 꼭 그렇지만은 않다. 혐한 시위를 몰아낸다는 의도에도 불구하고 혐한 시위 반대파에 대한 한인들의 평가는 엇갈린다. 그 과격성 때문이다. 지난 6월에는 재특회 회장을 비롯한 혐한 시위대 4명, 반혐한 시위대 4명이 폭행 현행범으로 경찰에 체포되는 일이 발생하기도 했다.
신오쿠보 한인타운에서 음식점을 경영하는 한국인 김덕호씨는 반혐한 시위대에 대해 “고맙긴 하지만, 지나치게 과격하고 과민하다. 이러면 200명의 시위가 400명으로 늘어난 것과 다름없다. 거리가 아수라장이 되면 피해는 고스란히 우리들 몫이다. 자제했으면 좋겠다”고 말했다.
그의 발언은 혐한 시위 반대파 가운데서도 ‘레이시스트 시바키 부대’에 대한 불만을 표현한 것이었다. 실제 한인타운에서 상점을 낸 한국인 사장 가운데 시바키 부대의 존재를 탐탁지 않게 여기는 이가 많다. 목적이야 어찌됐든, 가운뎃손가락을 치켜세우며 상대방을 향해 소리 지르고 욕설을 내뱉는 등 “하는 짓(?)은 혐한 시위대와 다를 바 없다”는 게 신오쿠보 상점가 한국인들의 하나 같은 지적이다. 김덕호 사장은 “이러다가 한인타운이 좌우 이념의 격돌 장소 혹은 놀이터가 되어버리는 것은 아닌지, 정치적 목적으로 이용되는 것은 아닌지” 하는 우려를 나타내기도 했다.
그래서 “시바키 부대가 없는 편이 나았는지” 물으니 그건 아니라고 한다. 일본이 타지인 만큼 한인들이 직접 목소리를 낼 수 없었는데, 한인들의 목소리를 대변해주고 ‘산보’를 막아주었다는 점에서 이들의 존재가 고맙다는 것이다. 다만 방법론에 있어서 좀 더 평화적인 방법도 있지 않냐는 아쉬움의 목소리에 가깝다고 김 사장은 말한다.
일본 사회에서도 시바키 부대의 과격함에 대해 의문의 목소리를 제기하고 있다. 이에 대해 시바키 부대를 주도하는 노마씨는 어떻게 생각할까. 노마씨는 “지금까지 품격 있는 좌파처럼 행동해 보려고도 했다. 하지만 슬프게도 ‘우리들은 이런 배외주의를 결코 용서할 수 없습니다’라는 논리정연한 어조로는 아무리 맞는 말이라도 사람들의 마음을 울릴 수 없었다”고 강조했다.
그는 “거리 한복판에서 ‘조센진을 죽여라’ ‘때려 죽이자’라고 외치는 사람 앞에서 냉정한 게 더 이상하다. 오히려 ‘무슨 말이냐 멍청이들아’ 하고 외치는 게 정상이다. 인종차별주의자들에게 직접 분노를 표현하고 싶어하는 사람들이 시바키 부대에 모였다”고 말했다. 그러면서 그는 “정의는 우리 편에 있다”고 강조했다.
“시바키 부대의 행위도 혐한 시위대만큼이나 나쁘고, 결코 ‘선’이 아니다. 인종차별주의자와의 대결은 ‘악 대 악’의 구도라고까지 말할 수 있지만, 그럼에도 ‘정의’는 의심의 여지가 없이 우리에게 있다.”
“선악은 상대적이지만, 정의 문제는 선악의 관점에서 상대화될 수 없다. 미국 정치철학자 존 롤스의 말과 같이, 정의를 ‘공정’이라는 관점에서 보면 다수가 소수를 억압하는 민족차별은 결코 공정하지 않다.”


시대와 국경을 넘어 청춘 예찬에 빠질 수 없는 문화, 술. 앞서 음주 Fantasy 2부와 3부에서는 각각 여자와 남자 진상 분들에 대해 깊게 살펴봤다. 자, 남자들이여, 재밌게 글을 읽었으면 대가를 치뤄야 하는 법. 음주 Fantasy 4부는 그동안 언급된 내용을 바탕으로 남자 진상분들의 이야기를 좀더 보충하고자 한다. 더 나아가 제보자의 입장으로서 필자의 경험도 끄적여 보도록 하겠다. 조사 결과 최고의 술버릇 민폐남은 음담패설로 꼽혔다. 어느 정도 들이키고, 모두가 얼큰하게 취하고, 화기애애한 분위기를 타서 슬슬 19금 이야기를 하는 남자들. 주변 여자애들 표정은 봐가면서 해야죠.
1. 음담패설의 종류도 다양하다. 남자들만 알아들을 수 있는 은어를 사용해가며 여자들 앞에서 형제애를 쌓는 언어의 대가부터 대놓고 맘에 드는 이성을 가늠하기 위해 "진실게임" 이라는 순수한 말로 포장해가며 사귄 이성의 수부터 같이 잔 이성의 수까지. 총각, 외로우면 야동을 보세요. 요즘 무료싸이트 많습니다. 필요하면 필자가 USB에 넣어 줄 수도.. (3학년 여자)
2. 물론 남자가 검은동물 이라고 해서 술자리 음담패설의 불명예를 다 지고 갈 필요는 없다. 필자는 아직도 여고 출신의 친구들과 만날 때마다 그녀들의 대담한 음담패설에 문화충격을 많이 받는다. 그 남자의 딱 벌어진 어깨부터 등짝 얘기까지 나오는 깨알같은 관찰력. 역시 여자는 섬세한 동물이다. (4학년 여자)
3. 하지만 보편적으로 여자들은 이성을 가늠하거나 꼬시기 위해 음담패설을 하지 않는다. 경험이나 공유 차원에서 이야기 할 뿐. 남자들이여, 행여나 사심을 품고 있는 그녀가 음담패설을 한다고 해서 흐뭇해하지 말자. 당신이 워낙 편해서 (남자로 안보이니까) 여자들의 특기인 주저리주저리 수다를 당신은 시간을 허비하며 들어주는 것일지도 모르겠다. 그렇다. 필자의 친구들은 필자에 대해 눈꼽 만큼도 관심이 없어서 음담패설을 했던 것이다. (4학년 남자, 3학년 여자)
4. 반대로 여심을 사로잡기 위해 온갖 이미지를 만들어가며 순수한 척, 멋있는 척 다하며 자신의 연애경험 얘기를 하는 남자들도 진상 아닌 진상남으로 꼽혔다. "저는 진짜 키스도 안해봤어요", "여자친구를 위해 이러저러한 이벤트를 해주고 목숨을 바쳐서 잘해줬어요", "그녀를 위해 손만 잡고 잤어요" (2학년 남자, 졸업생 남자). 이러한 순정 코스프레 진상남들은 사실 속이 더 검다는 불편한 진실. 여자들이여 가슴 깊이 새기길 바란다. (2학년 여자, 3학년 여자, 졸업생 여자)
5. 세 번째로 가장 많이 받은 표를 받은 진상남은 터미네이터로 뽑혔다. 그렇다. 당신들이 생각하고 있는 그 터미네이터. 무자비하게 주변에 있는 물건은 모두 파괴시키는 짐승남. 뭐가 그렇게 불만일 까.아마 그들의 손에 괭이만 쥐어주면 농민혁명이라고 봐도 무방하겠다. 이러한 파괴남들의 특징은 평소엔 항상 온화한 성격의 소유자이거나 활발하게 웃고 유머가 넘치는 사람이라는 거다. 제보자에 따르면 그들은 평소에 인정이 넘치는 사람이거나, 지나치다 싶을 정도로 자기관리를 잘하는 사람들이다.하지만 술만 들어가면 그들은 곧 사람의 탈을 쓴 개, 말을 할 줄 아는 고릴라로 변한다고. 술자리에 불편한 사람이 자꾸 신경을 긁는 다거나, 오랫동안 품은 스트레스의 앙금이 알코올의 부름에 응답하사, 필터를 무시한 채 본능이 나오는 것이다. 평소에 쌓인 일을 그때 그때 풀지 못한 원인이 크다. 이러한 진상은 대개 가까운 지인이나 어른들의 따끔한 충고가 있어야 고쳐진다. 버릇을 고치기 힘들다면 아버지와 1:1로 술을 마셔보는걸 적극 권장한다. 그대보다 일찍이 인생의 고를 느끼며 힘든 사회 속에서도 인정을 베푸며 낭만을 찾았던 대한민국 아버지 세대들의 술문화는 그대가 경험하지 못한 여유와 낭만을 가르쳐 줄 것이다. (1학년 남자, 4학년 여자, 졸업생 남자)
6. 네번째로 표를 받은 진상남은 술 마시고 우는 부류의 사람들로 꼽혔다. 과거 이야기를 하며 눈물을 흘리거나 헤어진 애인 얘기를 하며 여린 모습을 보여주는 당신들. 술자리에서 공감을 얻어내는 전략 중 가장 백해무익한 것이거늘. "자기 힘든 얘기를 하면서 자꾸 피지도 않는 담배 같이 나가서 피자고 손을 잡더라구요". 얘기는 뻔하다. 성적고민, 이성문제고민, 그리고... life? 저기요, 그쪽만 대학생 아니거든요? (3학년 남자) 이성에게 모성애를 끌어내 어필을 하려는 건지, 나 이런 사람이에요 관심 좀 가져주세요, 라고 PR하는 건지는 모르겠지만 확실한 건 그대는 점점 술자리 초대횟수가 줄어드는 걸 말초신경으로 느끼게 되리라. (3학년 남자)
번외편으로, 필자가 생각하는 진상남, 아니 진상남녀는 바로 남 뒷담화를 까는 사람들이다. 입에 담기도 민망한 치부를 들추어내며 타인의 일상다사부터 아주 사소한 일까지 마치 아무렇지도 않다는 식으로 세세히 말해가며 공감을 얻어내는 것까지. 필자는 예를 들어 루이비통 가방을 메고 다니는 걸로 된장남의 반열에까지 올랐다. (필자는 연예인병에 걸려서 명품을 좋아한다. 소심한 필자는 바로 즉시 큼직한 가방으로 갈아탔다.) 하지만 남의 취향까지 지적해가며 깎아내리는 당신, 지금 당신의 일거수일투족도 누군가에게 평가되고 있다는 사실을 명심해주길 바란다. 한국인이라면 빼놓을 수 없는 술문화의 꽃, 뒷담화. 이제 조금 더 성숙한 자세로 어른스러워질 필요가 있지 않나 조심스레 말을 꺼내본다.
살면서 힘들거나 기쁘거나 슬플 때, 우리는 종종 술에 의지하며 지난 일을 안주 삼아 앞날을 이야기해왔다. 여유가 없는 각박한 시대에 세상이 원하는 건 치열한 경쟁과 야생만큼 잔인한 생존법칙. 물질주의사회에 찌들다 못해 병든 그대들의 노여움이 어쩌면 낭만이 죽은 21세기의 술자리문화를 반영하는 하나의 희극 일지도 모르겠다. 언젠가부터 대화를 필요로 하는 술자리가 마시기 위한 술자리로 변했다. 우리는 상대방의 이름도 알기 전에 게임을 한다. 상대방의 사람냄새를 맡기 전에 얼큰하게 취한 상대방의 술 냄새를 먼저 맡게 된다. 진상을 부리는 사람들을 떠나, 조금 더 어른답게 술 문화를 대하지 못한 우리들의 잘못이 더 크다고 필자는 감히 말한다. 필자의 아버지 말에 따르면 팔구십년대까지만 해도 포장마차와 새우잠을 겨우 잘만한 다락방에서는 어른이 되고 싶은 젊은이들의 노래로 낭만의 장이 열렸다고 한다. 심장까지 파고드는 추위와 집요하게 달라붙는 가난. 그래도 그들은 인정을 잃지 않으며, 언젠간 꽃을 피우겠다며, 술 한잔에 우정과 사랑을 걸었었던 때가 있었다고. 한가지 사실은 분명하다. 그대들도, 필자도, 대한민국 모든 젊은이들도 시험에 낙제하고 사랑에 무너지고 부모님의 늘어만 가는 주름살을 보고 가슴이 시려오는 그런 때를 모두 겪었을 것이다. 그대들이여. 그대들은 어쩌면 슬픔과 인생의 고를 달래기 위해 마시는 술을 더 고통스럽고 아파하기 위한 변태행각의 매개체로 보는 것일지도 모르겠다. 한가지 분명한 것은 그대들은 젊고 앞으로 수많은 일상다반사가 그대들의 숨통을 조이기도 하고, 기쁨에 몸서리 치게 할 때 도 있으리라.


나는 아침에 종종 한국 케이블 방송 TV 뉴스를 본다. 그리면 집사람이 자꾸 TV를 끄자고 한다. 매일 TV를 틀면 아들이 용돈 안준다고 부모를 죽였다는지, 남편을 죽여 어디에다 집어 넣었다던지, 그저 매일 범죄 발생만 나오니, 뉴스를 보면 하루 종일 우울해 진다면서 말이다. 그래도 나는 정치 판 돌아가는것이 또 유병언 사건등이 궁금해서 슬금 슬금 TV를 본다.
그러다가 유병언 사체 얼굴에 구더기 때문에 해골만 남았다고 하고, 윤일병 을 말 그대로 잔혹하게 죽이는 뉴스가 나오는 바람에 집 사람이 이야기 하기전에 구역질이 나서 내가 스스로 TV를 껐다.
그리고 내 주위 친구에게 이런 말을 했다. 흑인 권투선수로 핵 주먹이라고 불리던 마이크 타이슨이 시합중 상대방 선수 귀를 쌍뚱 짤라 씹은적이 있었다. 그로 인해서 누군가 흑인들의 사회적인 지위, 인권 인식이 5 년은 후퇴했다 라고 했다. 그런데 아마도 윤일병 구타 사망 사건은 한국의 이메지가 한 10 년은 후퇴한것 같다. 일본에서 군대 학대 사건이 언론에 나오면서 변명하듯 ‘ 우리만이 아니고 일본도 그러지 않느냐’ 한다면 그건 큰 오산이다. 질이 다르다는 말이다.
그러다가 최근 국방부 발표를 보니 이 상병 등 4 명을 과실치사에서 살인죄로 바꾸어서 송치 하기로 했다고 한다. 사실 나는 은근히 세상 사람들에게 그냥 묻지마 살인이나, 설명조차 할수없는 인간 학대 보다는 그래도 무슨 변명 거리라도 있어서, 일본이나 미국이나 CNN 같은 뉴스를 본 사람 들에게 다소라도 변명 할수 있는 그 무엇을 기다리며 추후에 발표하기를 은근히 바랬다.
그러나 이번 군 발표는 사실 어떠한 의미에서 이 일병 이하 4 명에게 군과 언론등이 집단 폭행을 가하는지도 모르겠다는 생각도 든다. 나는 얼굴을 가리고 구속되어 가는 피의자들에게 기자들이 질문하는 장면을 항상 보아 왔다. 허지만 군의 특수성 때문인가 이번에는 이들 가해자들의 어떠한 TV 장면도 본적이 없다.
나는 학사 학위를 취득한 사람들만 뽑는 해군 특교대 라는 곳을 나와서, 해군 장교로 복무한 사람이다. 이러한 곳에서 조차도 왕따가 있었다.한 후보생이 하도 얌체 짓을 하기도 하고, 하도 못된 짓을 해서, 그 때문에 엄청나게 고된 단체 기합을 많이 받았으니, 당연히 미움을 받았고 왕따를 받았다. 그것이 육군 일반병들에서 일어 났다면 틀림없이 몽둥이 매질은 꽤나 받았을 것이다.
나는 이 일병 등 4 명의 인간 이하의 살인 행위를 두둔할 마음은 없다. 그러나 난 왜 그 4 명이 어떻게 그렇게 윤일병을 죽일수 있을까? 하는 생각을 하게 된다. 한 명이 정신 병자로 누구를 학대하고 살인을 했다면 이해가 간다. 그러나 4 명이라면 이건 이야기가 다르다. 한국 사회가 전부 정신병자들이나, 싸이코들의 세상이란 말이 아닌가? 그것이 아니면 혹시 윤일병이나 군 막사내에서 그들이 증오을 할 그 무엇이 혹시 있지 않았나 하는 생각도 든다.


대전시 서구 둔산동의 대전고등법원 구속피고인 이동통로. 통로 양쪽 벽이 형형색색의 아름다운 벽화로 가득하다. 지난 10월 배재대 미술디자인학부 교수와 학생 30여 명이 재능기부로 만든 작품이다. 지하에 있는 60m 길이의 이 통로는 조명이 어두운데다 을씨년스러운 분위기 때문에 법원 직원도 기피하던 곳이다. 하지만 벽화가 재판을 받기 위해 오가는 피고인들이 심리적 안정을 찾는데 도움을 줬다고 한다. 재능기부에 참가했던 학생들은 “그림을 보면서 좀 더 밝은 마음을 가졌으면 좋겠다는 마음으로 작업했다”고 말했다.
배재대 학생들이 전공을 살려 현장경험도 쌓고 지역사회에 기여하는 봉사활동에 나서면서 주민들로부터 환영을 받고 있다. 배재대는 지난해 현장 전공별로 교수와 학생들이 봉사에 나서는 ‘배재재능봉사단’을 발족했다. 사진학과 교수와 학생들은 대전 서구지역 어르신들의 무병장수를 바라는 영정사진을 찍고 액자를 만들어 주고 있다. 실용음악과 교수와 학생들은 충남 논산의 요양시설과 쪽방촌 등 소외지역을 찾아 노래공연으로 위로와 희망의 메시지를 전달한다.


세계적인 역사문화도시 경주가 베트남 국영방송을 타고 세계인들에게 소개된다. 베트남 국영방송인 VTV2는 22일~24일 경주에서 예능 프로그램을 촬영한다. VTV2가 촬영한 프로그램은 베트남의 전파를 타고 세계로 중계되면서 경주를 알리게 된다. VTV2관계자들은 세계문화유산에 등재된 대릉원, 불국사 등을 촬영하고 성덕대왕신종을 현대적 기술로 재현한 신라대종 타종과 경주월드에서 다양한 체험을 즐기면서 촬영에 참여한다. 촬영에 참가한 베트남 관계자는 “경주에서 역사가 깃든 문화유적지 뿐만 아니라 젊은층이 즐길 수 있는 경주월드 등 여러 체험을 해보니 한국 속의 진짜 한국을 찾은 기분”이라고 말했다. 주낙영 경주시장은 “베트남 유명연예인이 출연하는 예능 프로그램을 통해 베트남 국민들이 경주의 매력을 발견하고 경주로 많이 방문하기를 희망한다”라고 말했다. 강시일 기자 kangsy@idaegu.com
포항시, 지진피해 반파·전파 주택 재산세 50~100% 감면


낭포성 섬유증 환자의 거듭되는 폐 감염은 폐에 장기간 지속되는 염증을 일으킨다. 염증 세포는 단백질과 DNA에 쉽게 위해를 끼치는(산화적 손상) 일종의 산소 분자(활성 산소종 (ROS))를 생산한다. 이러한 작용에 대항하기 위해 생체 산화 물질을 생산할 수 있다. 낭포성 섬유증의 유전자 이상에 의해 방어 작용을 하는 항산화 물질이 적음에도 불구하고, 유해한 ROS가 그 이상으로 다량으로 생산되어 불균형이 생긴다. 항산화제의 투여는 지속적인 감염에 의한 폐의 산화적 손상을 줄이는 데 도움이 되는 낮은 값의 항산화 물질을 증가시킬 수 있다.
다양한 항산화 물질이 존재한다. 비타민 E와 ß- 카로틴은 지용성이며, 낭포성 섬유증의 사람은 지방 흡수에 장애가 있어 혈중 농도가 낮다. 글루타티온은 세포 내에 가장 풍부하게 존재하는 항산화 물질이지만, 낭포성 섬유증 환자는 폐에서 방출이 제대로 이루어지지 않는다. 항산화 작용을 보조하는 효소 중에는 셀레늄이라는 무기물과 협조하여 작용하는 것이 있고, 셀레늄 보충제는 항산화 작용을 높이는 데 초점이 맞춰져 있다. 비타민 C는 수용성이며 낭포성 섬유증 환자에게는 나이에 따라 감소한다. 따라서 비타민 C 보충제는 비타민 C의 양을 증대시키는 것을 목적으로 하고 있다.
대부분의 보충제는 경구 투여되지만, 글루타티온은 흡입을 통해 직접 폐로 섭취하기도 한다.
2013년 8월 29일을 마지막으로 근거를 찾았다.
낭포성 섬유증 환자(생후 6개월 ~32.9세) 436명을 대상으로 한 10건의 연구를 포함시켰다(남녀 수는 거의 같음). 경구 투여와 위약(치료제와 비슷하게 보이지만 약효 성분을 포함하지 않은 보충제)을 비교한 연구가 8건, 흡입에 의한 투여와 위약을 비교한 연구가 2건 있었다.
주요 결과는 폐 기능과 QOL이며, 다른 결과는 산화 스트레스 마커, 염증, 비만 지수, 항생제를 사용한 일수 및 부작용이었다.
1건의 연구(참가자 46명)에서는 2주간의 투여에서 1초간의 강제호기량(%로 예측됨)에 있어 위약군의 병용 투여가 보충군에 비해 더 나은 점수를 보였다. 그러나 경구 글루타티온(아동 41명)의 연구에서는 6개월 동안 폐 기능을 나타내는 이 지표에 대해 항산화제 섭취군 쪽이 위약군에 비해 평균 17.40% 좋은 점수를 보였다. 이 연구는 노력성 폐활량 점수에 관하여 보충군 쪽이 14.80% 낫게 나타났다. 병용 투여 연구에서는 위약군에서 QOL의 개선이 나타났다. 경구 글루타티온의 연구는 연구 완료시 BMI 값에서 글루타티온을 섭취한 사람의 값이 위약군보다 평균 17.20% 높았다. 모든 연구(보충을 불문하고)에서 혈중 비타민 E값이 개선되었다. ß- 카로틴과 셀레늄을 보충 한 연구에서도 이러한 항산화 물질의 혈중 농도가 개선되었다.
흡입 글루타티온을 검토한 2건 중 규모가 큰 연구(환자 153명)는 글루타티온 흡입군이 위약군보다 3개월 시점에서 1초간의 강제호기량(%로 예측됨)이 평균 2.57%, 6개월 시점에서 평균 0.96% 좋은 점수를 보였다. 이 연구에서 QOL의 데이터를 분석했지만, 보충군과 위약군 사이에는 차이가 없었다.
낭포성 섬유증에 대한 항산화제 투여의 임상적 효과에 대해 상반된 근거가 존재한다고 생각되며, 황산화제로 인한 효과와 다른 치료법에 의한 효과를 구별하기 힘들다. 글루타티온(경구 또는 흡입에 의한 투여)은 일부 사례에서는 폐 기능을 개선하고 산화 스트레스를 감소시키는 것으로 생각된다. 특히, 젊은 만성 감염증 환자에 대한 항산화제 효과를 명확히 판단하기 위해 대규모의 장기 연구(최소 6개월)가 필요하다.
모든 연구가 비뚤림의 가능성을 지니고 있었다. 문제의 대부분은 데이터가 완전히 보고되지 않았다는 점이며, 연구 결과는 그 영향을 받고 있을 가능성이 높다고 판단했다. 임상시험 참가자가 사전에 할당된 군을 알고 있었는지, 또 임상시험 시작 후 보충제 또는 위약 중 어떤 것을 섭취하고 있는지를 알고 있었는지에 대해서는 불확실하다. 이 점이 결과에 어떻게 영향을 주었는지는 불분명하다.
낭포성 섬유증에 대한 항산화제 투여의 임상적 효과에 대해 상반된 근거가 존재한다고 생각된다. 얻어진 근거에서 글루타티온(경구 또는 흡입에 의한 투여)은 일부 사례에서는 폐 기능을 개선하고 산화 스트레스를 감소시키는 것으로 생각된다. 그러나 낭포성 섬유증 환자는 고강도의 항생제 치료 및 기타 치료를 받고 있기 때문에 매우 큰 표본 집단이나 장기 연구 기간(최소 6개월)없이, 만성 감염증 환자에게서 항산화제의 효과를 평가하는 것은 매우 어렵다. 항산화제 투여의 효과에 대해 확고한 결론을 유도하는 데 있어 특히 젊은 환자에게서 임상적으로 의미있는 결과, 용량, 투여의 타이밍을 검토하는 연구와 낭포성 섬유증에 관여하는 산화 스트레스의 종류에 접근한명확한 생물학적 투여 경로에 대한 결론이 더욱 요구된다.
기도 감염은 낭포성 섬유증에서 폐에 진행성 손상을 유발하며 산화 스트레스가 그 원인인 것으로 되어 있다. 따라서 항산화 작용이 있는 미세영양소(비타민 E, 비타민 C, ß- 카로틴, 셀레늄) 또는 글루타티온 보충이 산화 물질과 항산화 물질의 균형을 유지하는 데 도움이 될 수 있다. 지금까지의 논문은 산화 상태와 폐 기능의 관련성을 시사하고 있다.
폐의 낭포성 섬유증에 비타민 C, 비타민 E, ß- 카로틴, 셀레늄, 글루타티온 등의 항산화 효과에 관한 기존의 연구 결과를 통합한다.
세부 검색 전략을 이용하여 Cochrane Cystic Fibrosis and Genetic Disorders Group's Cystic Fibrosis Trials Register 및 PubMed를 검색했다. 선택한 연구의 저자들에게 연락하여 관련성이 있는 것으로 보이는 연구를 추가적으로 요구하고 해당 연구의 참고 문헌 목록을 체크했다.
Cystic Fibrosis Trials Register의 최종 검색일 : 2013년 8월 29일.
낭포성 섬유증 환자를 대상으로, 상술한 항산화제(단독 또는 병용)의 2회 이상의 보충과 위약 또는 표준 치료를 비교한 무작위대조시험(RCT) 및 준 RCT.


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특히 미국의 경우 1930년대 대공항 수준으로 치솟을 수 있다는 우려의 전망도 나온다. 한국 역시 정부의 대규모 경기부양책에도 실업률이 2분기에 5%까지 치솟을 수 있다는 전망이 나온다.
뉴욕타임스(NYT)에 따르면 지난 2일(현지시간) 미국의 주간 신규 실업수당 청구건수가 3월 넷째 주(22∼28일) 수치가 사상 최고치인 665만건에 달했다. 3월 셋째 주(15∼21일) 328만 3천건에서 한 주 만에 2배 이상 증가했다. 불과 2주 사이에 1천만개의 일자리가 사라진 셈이다. 기존 최고 기록인 금융위기 직후의 2009년 3월 66만 5천건보다 10배가 많다.
영국의 경제분석기관인 옥스퍼드이코노믹스의 미국 담당 그레고리 다코 수석 경제학자는 이 같은 흐름대로라면 4월 말까지 일자리 2천만개가 사라지고 실업률은 15%로 치솟을 것으로 전망했다. 이는 1930년대 대공황 이후 최고치로, 당시 최고 실업률은 1933년 24.9%였다. 또한 1931년부터 1940년까지 실업률은 평균 14%를 웃돌았고, 2008년 글로벌 금융위기 때는 2009년 10월 10%가 최고치였다.
다른 주요국들도 최근 실업수당 청구가 늘고 있다. 영국에서는 최근 몇 주 사이 실업수당 청구가 10배 급증한 100만건을 기록했고, 이미 실업률 13.8%로 선진국 중 최고를 기록 중인 스페인에서는 지난달 신규 실업자가 83만 4000명으로 전월 대비 30만 2000명이 증가했다. 프랑스는 지난달 후반 2주간 400만명이 실업수당을 신청했다. 캐나다에서도 외출 제한 조치를 시행한 지난달 16일 이후 2주간 실업수당 신청이 213만건에 달했다. 이는 전체 캐나다 노동인력의 11%에 이른다.
[피닉스=AP/뉴시스] 3월 27일(현지시간) 미국 애리조나주 피닉스에서 한 사람이 당분간 영업을 중단하고 포장만 가능하다고 공지한 식당 앞을 지나고 있다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 미국 곳곳이 식당 영업을 제한하고 있다.
우리나라 역시 안심할 수 없는 상황이다. 한국은 2분기부터 경기침체에 빠질 수 있어 실업률이 5%까지 치솟을 수 있다고 옥스퍼드이코노믹스가 전망했다. 옥스퍼드이코노믹스는 지난달 30일 보고서에서 “시장이 비교적 차분한 모습을 보였지만 아직 최악의 상황은 오지 않았다고 본다”며 “한국의 서비스산업 부문에서 실업률이 높은 수준을 나타내고 있다”고 지적했다.
전 세계적으로 실업률 폭증은 사회적 거리두기의 결과로 요식업·숙박업 등 일용직 일자리가 한꺼번에 사라졌기 때문으로 분석된다. 경제전문가들은 코로나19로 인한 이동제한 정지로 인해 생기는 일시적인 수치증가로 보고 있다. 이에 따라 강제 이동제한 정지가 풀리는 시점에서 반등할 것으로 예상하는 분위기다. 그러나 코로나19 신규확진자가 계속 늘어나고 확산이 장기화될 경우에는 기업 도산에 따라 정규직 일자리도 급속히 사라지는 사태를 맞을 수 있다.
따라서 관건은 코로나 확산세가 통제되고 빨리 정상화가 되는 시점이 언제냐는 것이다. 한국의 경우 정부가 5일까지 시행하기로 예정했던 ‘강화된 사회적 거리두기’를 오는 19일까지 2주간 연장하기로 했다.
오성진 조인에셋 운용대표는 “코로나19로 이동제한을 언제 끝낼 것이라는 게 문제다. 미국을 보는 시각은 이동제한을 함에 따라 4월 중반 이후 확진자수가 잡힐 것으로 내다보고 있다. 미국의 경우 고용과 해고가 쉬워 실업률이 급속도로 늘어가는 상황이라 볼 수 있다”며 “숫자만 놓고 보면 대공항 이후 최고의 사태로 보이지만 이는 역설적으로 코로나가 정상화될 경우 고용도 빠르게 안정될 수 있다는 차이를 갖고 있다”고 설명했다.
2008년 금융위기 때와도 비교해 “당시는 상품위기가 금융기관에 번지고 이것이 세계에 번지면서 복원되는 데 상당한 시간이 걸렸지만, 이번 코로나 사태는 다르다. 실업률을 급하게 늘린 것처럼 정상화가 된다면 금방이라도 실업률은 줄어들 수 있는 상황이다”고 말했다.
미국의 경우 이미 제로금리에 가까운 금리로 낮췄고, 대규모 유동성 공급도 가동하는 등 선제적 대응도 이뤄졌기 때문에 금융시장은 글로벌 금융위기 당시와 다른 흐름을 보이고 있다. 경제지표는 당분간 최악의 상황으로 나오겠지만 어느 정도 충격은 완화흐름으로 갈 것이란 시각이 다소 지배적이다.
[천지일보=남승우 기자] 코로나19 여파로 경기가 불안정해짐에 따라 실업급여 신청자가 급증하고 있는 가운데 1일 오전 서울 중구 장교동 서울지방고용노동청을 찾은 시민들이 실업급여 관련 상담을 받기 위해 기다리고 있다. ⓒ천지일보 2020.4.1
작년 국가적자 10년 만에 최대… 코로나로 올해 더 불어날듯 콜센터노동자 “집단감염에도 현장 변함없어… 원청 책임강화 대책 마련하라” 美실업대란 악화일로… 2주간 미국인 1천만명 일자리 잃었다
권희 2020-04-07 15:33:03


변화의 동력은 주민인데 교류의 대상은 정권으로 한정돼 있어 오히려 체제유지의 물질적 지원과 시간만 제공해주지 않았는가?
지금부터라도 유럽의 대북정책이 제대로 되자면 현 “비판적 교류”에서 “분리적 교류”로 과감히 정책수정을 할 필요가 있다고 본다. 즉 북한이란 나라를 정권과 주민의 통합개념으로 볼 것이 아니라 정권과 주민으로 분리시켜야 한다.
이미 북한 내부에서는 자체적인 분리가 시작되고 있다. 과거 북한에는 정권이 일방적으로 분류한 3개의 계층이 있었다. 충성계층, 동요계층, 불순계층이었다. 그러나 배급제 붕괴 이후 북한엔 두 개의 계층만 남게 됐다. 체제유지 필수 인력들인 배급계층과 생존을 위해 시장을 선택하지 않으면 안됐던 시장계층이다.
기관이탈에서 체제이탈로 커질 것을 우려하여 북한 정권은 화폐개혁도 여러번 단행하며 현재 내부의 시장과 전쟁 중이다. 일각에선 그 시장현상을 정권 주도의 개혁개방 의지로 보는데 희망사항일 뿐이다. 북한 정권은 체제 속성상 개혁개방을 절대 할 수가 없다.
제한된 지역에서 집중된 권력으로 체제유지비용을 벌겠다는 것이지 결코 주민을 잘살게 하겠다는 것이 아니다. 그런 정권과 주민을 분리하는 교류야말로 자유세계의 힘이다. 방법은 여러가지이다. 이를테면 최근 영국 BBC가 대북방송을 검토 중이라고 했는데 이는 외부정보를 북한 주민들에게 알리는 대표적 주민교류라고 볼 수 있다.


이번기사는 데이터 시각화를 활용한 해외기사 입니다.
(기사원문: http://www.economist.com/blogs/graphicdetail/2015/08/daily-chart-10)
2015년 8월 25일 기사
라틴 아메리카에서 여성의 지위는 어느 수준일까요?
왼쪽 그래프는 많은 정보를 동시에 확인할 수 있는 효과적인 시각화 방식을 사용하였습니다. 경제활동참가율을 각각 성별 및 국가에 따라 나타낸 뒤 같은 기간 동안의 변화 정도까지 한눈에 볼 수 있는 자료이기 때문입니다. 특히 1990년과 2013년의 수치를 연결한 사선의 기울기를 통해 여성의 경제활동참가율이 얼마만큼의 변화를 보였는지 쉽게 비교할 수 있기도 합니다.
지난 25년 동안, 라틴 아메리카에서는 다른 국가들에 비해 월등히 많은 수의 여성들이 노동시장에 진입하였습니다. 여성의 의회 진출 비율 또한 세계에서 가장 높은 수준을 자랑합니다. 그러나 비즈니스 시장의 경우, 여성의 지위는 굉장히 미약한 수준입니다.
멕시코의 한 여성 변호사는 자신이 10년 동안 근무한 회사의 상사에게 사업 파트너가 되어줄 수 있는지 물었습니다. 그러자 그는 혹 그녀의 남편이 직장에서 어려운 상황이냐고 되묻는 것이었습니다. 이처럼 경제적, 통계적 지표에 비해 라틴 아메리카의 성 평등 의식 수준은 굉장히 뒤떨어져있습니다.
이에 대한 원인 중 하나는 남성들이 비즈니스계에서의 남녀 평등이 그들에게 손해로 작용할 것이라 생각한다는 것입니다. 엔지니어링 기업 Siemens Mesoamérica를 운영하고 있는 Louise Goeser는 “그들은 여성들이 산업의 일정 부분을 차지한다면 본인들의 몫이 줄어들 것이라는 잘못된 인식을 갖고 있다”고 말했습니다. 게다가 뿌리깊은 남성우월주의로 인해 여성들은 가정에서는 가사부담이 가중되고 직장에서는 소외를 당하는 현실 속에 살아가고 있습니다.
하지만 변화는 시작되고 있습니다. 라틴 아메리카 국가들에서는 여성들을 성차별적 공격과 비난으로부터 보호하고 이에 더욱 강경하게 대응하는 법안을 통과시키고 있습니다. 또한, 남성을 포함한 시민 사회는 여성에 대한 차별적 폭력에 반대하는 집회를 열고 있습니다. 비즈니스 시장에서도 성별의 다양성을 최우선으로 두고자 하는 변화가 일어나고 있습니다. 그러나 이 같은 문화적 움직임이 사회 전반으로 확산되기 전까지는 라틴 아메리카의 여성들이 잠재력을 최대한으로 발휘하기란 쉽지 않을 것입니다.
데이터 시각화 전문 기업, 뉴스젤리 http://newsjel.ly/


우리는 어디서 왔는가? 우리는 어디로 가는가? 스페인 빌바오 구겐하임 미술관에서 에드먼드 커시가 이 두 가지 질문에 대한 자신의 발견을 발표하던 중 날아온 총탄에 쓰러지고 그의 발표는 중단된다. 영화든 소설이든 범죄를 다룬 이야기는 사건을 파헤치며 여러 사람을 용의자로 만들어간다. 어느 대목에서는 이 사람이 범인인 것 같고 어느 대목에서는 저 사람이 범인인 것 같아 독자들의 궁금증은 더해 간다. 그러나 막바지에 이르면 반전이 일어나 그런 용의자들은 혐의를 벗고 전혀 엉뚱한 인물이... 더보기
우리는 어디서 왔는가? 우리는 어디로 가는가? 스페인 빌바오 구겐하임 미술관에서 에드먼드 커시가 이 두 가지 질문에 대한 자신의 발견을 발표하던 중 날아온 총탄에 쓰러지고 그의 발표는 중단된다. 영화든 소설이든 범죄를 다룬 이야기는 사건을 파헤치며 여러 사람을 용의자로 만들어간다. 어느 대목에서는 이 사람이 범인인 것 같고 어느 대목에서는 저 사람이 범인인 것 같아 독자들의 궁금증은 더해 간다. 그러나 막바지에 이르면 반전이 일어나 그런 용의자들은 혐의를 벗고 전혀 엉뚱한 인물이 범인인 경우가 많다. 이 소설도 그렇다. 에드먼드 커시를 쏜 사람은, 쏘게 한 사람은 누구일까? 그는 왜, 무엇 때문에 에드먼드 커시를 쏘았을까?
에드먼드 커시는 과학자이다. 그렇다면 그는 창조론보다는 진화론을 믿을 것이라 예상하는 것은 자연스런 일이다. 사흘 전 에드먼드 커시는 자신이 발견한 내용을 세 명의 종교지도자에게 미리 말했고, 그 셋 중 한 사람인 발데스피노 주교가 용의 선상에 오른다. 에드먼드 커시의 전화기에 걸린 비밀번호 “어두운 종교는 떠나고 달콤한 과학이 지배한다 (The dark religions are departed & sweet science reigns)”가 밝혀질 때까지 이 소설은 종교와 과학의 대립과 갈등을 다룬 것으로 읽힌다. 무신론자인 에드먼드 커시의 발견은 발데스피노에게 종교의 근간을 흔들 위험한 것으로 보인다. 초대받지 않은 인물을 모임에 입장시키라는 전화가 왕궁에서 걸려왔고, 그 인물이 커시를 암살한 전 해군 제독 루이스 아빌라였기 때문에 왕궁, 훌리안 왕자도 살인사건에 관련되었으리라는 의혹이 제기된다. 20년 전 하버드 대학에서 커시를 가르쳤던 로버트 랭던과 구겐하임 미술관장이자 훌리안 왕자의 약혼녀인 암브라 비달은 에드먼드 커시의 발견을 찾기 위해 바르셀로나로 가고, 그 과정에 에드먼드 커시가 만든 인공지능 윈스턴이 두 사람을 안내한다. 루이스 아빌라는 에드먼드 커시의 발견이 세상에 드러나는 것을 막으려고 그들을 쫓아가는데…. 윈스턴이란 인물이 흥미롭다. 윈스턴은 실존 인물이 아니라 에드먼드가 입력한대로 말하는 인공지능이다. 윈스턴은 에드먼드의 전화기를 통해 마치 살아 있는 사람처럼 대화하며 로버트 랭던을 안내한다. 그는 에드먼드가 입력한대로 리젠트라는 가공인물 행세를 하며 루이스 아빌라를 고용하여 에드먼드의 발견을 미리 발표하려 했던 종교지도자 둘을 살해하기도 한다. 윈스턴은 랭던의 말을 듣고 그에 적절하게 대응하기도 한다. 랭던의 질문에 답하기도 한다. 어디까지가 에드먼드 커시가 프로그래밍하여 지시한 말이고 어디까지가 윈스턴이 생각해내서 한 말일까. 실제로 현실에서 윈스턴 같은 인물이 나타날까. 알파고가 이세돌과 바둑을 두었다. 윈스턴 같은 인물의 설정은 더 이상 공상과학이 아니다. 목소리만 아니라 실체를 가진 또 다른 윈스턴을 사람들은 만들어낼지 모른다. 시장 보러 나온 가사도우미 로봇을 상상하는 것도 어려운 일은 아니다. 머지않아 생명이 없으되 생명이 있는 것처럼 생각하고 행동하는 또 다른 윈스턴이 거리를 활보하지 않을까? 그는 프로그래밍에 의한 인간의 지시를 벗어나 엉뚱한 행동을 하지는 않을까. 에드먼드 커시에 의해 완벽하게 프로그래밍 된 윈스턴에게도 실수가 있었다. 윈스턴은 커시의 발견을 찾으려는 랭던을 쫓아 루이스 아빌라를 사그라다 파밀리아로 보냈는데, 이는 아빌라가 체포될 것을 염두에 둔 것이었다. 그러나 아빌라는 체포되지 않았고 나선형 계단에서 랭던과 치열한 싸움을 벌였다. 랭던이 패하면 에드먼드의 발견이 영원히 묻힐 뻔한 일이었다. 이것은 윈스턴을 만들어낸 에드먼드 커시가 의도한 바는 아니었다. 윈스턴은 자기의 실수를 인정하며 말했다. 사람은 기계와 달리 완벽하게 예측하기가 힘들더라고. 작가 댄 브라운은 테크늄(technium)이라는 새로운 종이 나타나 진화하고 있는데, 호모사피엔스가 이 새로운 종과 융합한 미래는 밝고 낙관적인 세상이 될 것이라고 윈스턴을 통해 말한다. 그러나 그런 예상과 달리 의도적이든 실수든 또 다른 윈스턴은 인간의 프로그래밍을 넘어선 행동을 하지는 않을까. 인공지능이 음악을 만들고 소설을 쓴다는데, 윈스턴들은 호모사피엔스의 경쟁 상대를 넘어 호모사피엔스를 지배하지는 않을까. 우리는 어디서 왔는가?
우리는 어디로 가는가? 인간은 테크늄과 융합하여 더 이상 호모사피언스가 아닌 새로운 종으로 태어날 것이다. 이것이 에드먼드 커시가 제시한 우리는 어디로 가는가? 에 대한 결론이다. 에드먼드 커시가 전망하는 미래는 훨씬 밝고 낙관적이다. 인간과 기술이 융합되어 풍요롭고 살기 좋은 세상을 만들어갈 것이다. 그러나 에드먼드 커시는 인간에 대한 경고도 빼놓지 않는다.
1권 kh**102 | 2018-09-21 | 추천: 0 |
오리진 1권입니다. 다빈치 코드라는 작품으로 우리 대중들에게 이름을 알렸던 그런 작가입니다. 다빈치코드에서 댄 브라운이 써내려간 이야기는 상당히 충격적인 내용이었습니다. 그렇다보니 바티칸 같은 곳에서도 논란이 되고 했었던 기억이 납니다. 정작 저는 그때는 다빈치 코드라는 작품을 보지는 않았고 나중에 군대에 가서 시간이 남았을때 읽어보게 되었었는데 확실히 천주교나 기독교 사람들이 읽는다면 납득못할 내용들이 많긴 하겠다 생각했었던 기억이 나네요. 그런 댄 브라운의 최신작이라고 할 수 있는 오리진이라는 작품이 되겠습니다. 가격도 가격이... 더보기


평창동계올림픽에 출전하는 남북 여자 아이스하키 단일팀이 마침내 10일 스위스전에서 올림픽 본선 무대에 오른다. 단일팀은 2014년 소치대회 동메달리스트인 스위스에 비해 객관적인 전력에서 많이 처지지만, 국민들의 열렬한 응원에 힘입어 기대를 웃도는 성적을 올리겠다고 벼른다.
▲ 세라 머리 감독
단일팀은 이날 오후 9시 10분 강릉 관동하키센터에서 스위스와 조별예선 B조 1차전을 치른다. 세계 랭킹 22위인 한국과 25위인 북한이 함께하는 단일팀에 만만치 않은 경기다. 6위인 스위스는 2006년 토리노대회에선 7위, 2010년 밴쿠버대회에선 5위를 차지했다. 소치대회 동메달에 이어 이번에도 4강 이상을 목표로 삼았다. 한국과는 지난해 8월 프랑스 알베르빌에서 열린 3개국 친선대회에서 두 차례 만나 모두 이겼다.


추석이 또 돌아왔다. 남편이 맏아들이라 전날부터 우리 집 거실에는 오랜만에 모인 친척들로 떠들썩하다. 시부모님은 오랜만에 아들과 손주들에 둘러싸여 이야기꽃을 피우시며 행복해 하시고, 나는 동서들과 함께 음식 준비로 분주히 오가면서 덩달아 따라 웃는다. 며느리가 넷이니 ‘소’라도 잡겠다고 이웃에선 우리 집을 부러워한다. 거실에서 들려오는 웃음소리가 내게는 음악 소리 같이 들린다.
전날부터 다들 모여 음식 장만을 한 덕에 추석 상이 제법 푸짐하다고 생각하며 토란국을 먹다가 나는 갑자기 목이 메었다. 대가족의 명절 준비에 바빠서 잊었다가 이제 숨을 돌리고 나니 친정 부모님 생각이 나서다. 지금쯤 친정에서는 차례 상을 놓고 절을 하고 계실까, 마주앉아 아침을 드실까. 아이를 여섯이나 키웠어도 명절이면 썰렁하다고 하실 것 같은 어머님의 얼굴이 떠오른다.
어릴 적에는 추석이면 딸 여섯이 둘러앉아 송편을 빚었다. 예쁘게 빚어야 잘생긴 신랑을 만난다는 어머니 말씀에 저마다 정성을 기울여 곱게 빚으려고 애를 썼던 생각이 난다. 떡이 쪄지면 거의 다 비슷한 모양이 되어 버렸지만, 아버지께서는 일일이 이건 누가 빚은거냐며 잘했다고 칭찬을 해주셨다.
그러나 지금은 모두 출가해서 같이 명절을 지내 줄 자식이 없는 것이다. 어머니는 일흔이 넘도록 혼자 시장 보고, 혼자 음식 장만을 하신다. 아버지께서 옆에 앉아 밤을 까 주시고 둘이서 옛말 하며 오순도순 차례 상을 준비하는 것도 남다른 재미라고 어머니는 말씀하시지만, 시댁 일은 도맡아 하면서도 친정어머니는 도와드리지 못하는 내 마음이 송구스러울 뿐이다.
내가 초등학교 6학년 때의 일이었다. 아침에 일어나 보니 새벽에 산파 아주머니가 오셨다며 안방에 들어가지 말라고 했다. 나는 이제나저제나 하며 귀를 기울이다가 갑자기 들려오는 신생아 소리에 신기했다. 그런데 그 날 종일토록 이 넷째로 태어난 동생이 아들인지 딸인지 아무도 말을 하지 않았다.
고 1때 어느 늦은 밤에는 어머니가 병원엘 같이 가자고 하셨다. 내가 택시를 잡으려고 이리 뛰고 저리 뛰고 하는 동안 진통이 와서 이를 악물고 계시던 일, 입원 수속을 해 드리고 집에 오니 ll시가 넘었다. 아버지께서는 통금 때문에 병원에는 못 가시고 밤새 전화만 하시다가, 새벽 3시가 되어 전화로 딸이라는 소리에 재차 확인하시던 아버지의 목소리가 기억난다. 아버지는 새벽에 주섬주섬 도구들을 챙기면서 낚시터나 다녀와야겠다고 통금 해제와 함께 떠나셨다. 애처가로 소문난 아버지였기에 나는 몸둘 바를 몰랐었다.
나는 아침을 먹자마자 어린 동생들을 데리고 어머니를 찾아갔다. 침대가 6개 있는 병실 문을 여니 갑자기 웃는 소리가 들리고, 낯모르는 사람들이 한쪽에 있는 침대를 둘러싼 모습이 눈에 들어왔다. 그 사람들의 테이블에는 파인애플 깡통이니 케이크가 쌓여 있었고,바로 옆 어머니 테이블은 비어 있었다.
어머니는 눈동자가 덮이도록 부어 못 알아보게 되었다. 그런 어머니의 얼굴이 보이자, 나는 눈물이 앞을 가려 다가 갈 수가 없었다. 화장실엘 간다며 동생만 들여보내고 복도로 나와 한참을 서 있었다.
그 아기가 지금은 서른이 넘어 옛날 이야기가 되었지만, 그때 일을 생각하면 항상 눈시울이 더워진다. 어머니는 그 뒤로도 아들을 낳으려 하셨으나 2년 후에 여섯째도 딸이었고, 42세로 단산을 하셨다.
어머니는 50이 넘으면서 여학교 때 취미였던 서예를 시작하였고, 뒤늦게 동양화에 열중하시더니 국내 대회는 물론 국제 대회에까지 진출하여 수상하시고, 해외 여행도 여러 번 다녀오셨다. 이렇듯 남부럽지 않게 여생을 보내고 계시나, 70 고개를 넘으신 지금도 저승에 가면 시어머님 뵐 낯이 없다며 한숨을 쉬신다. 뉴스에서 교통사고나 천재지변으로 죽은 사람들 이름이 나오면, 아까운 남자가 많이도 죽었다고 혀를 차신다. 그러면서 자신은 죄 안 짓고 남에게 해 끼친 것 없이 살아왔는데, 왜 아들 복이 없는지 모르겠다고 하신다. 그럴 때면 내가 우스갯소리로 “어머니 전생에 아들만 많이 낳았는데, 아들 없는 이웃집에 너무 유세를 부리고 살았던가 보다.”고 해본다.
얼마 전 뉴스에서 전국 남녀 비율이 여자 l백 명당 남자가 1백15명이고, 서울 강남의 경우에는 1백38이라고 하였다. 그 즈음 텔레비전에서는 주부 시간에 ‘아들, 꼭 있어야 하나’에 대한 토론이 있었는데, 거기서 한 사람이 딸 셋을 낳은 뒤로 임신하면 성 감별부터 하여 딸이면 낙태 수술을 받은 이야기를 했다. 그는 수술대에 올라갈 때마다 무섭고 떨려서, 집에 두고 온 딸들을 위해서라도 꼭 살아 나가게 해 달라고 기도했다고 한다. 그러다가 7년만에 아들을 얻어 황제 대접을 하여도 모자라는 마음으로 키운다고 하였다.


1894 호주 빅토리아주 청년신우협회의 파송으로 내한하여 부산 초량에서 호주선교부 감독 으로 활동, 초량교회 시무
1895 부인 사별, 1896 Payne과 재혼
1908 마산 창신학교의 초대 교장으로 취임
1911.7월 마산 상남동으로 옮겨 마산선교부 개설
1912 마산(포)교회(→문창교회)의 초대 당회장
1914 선교사직을 사임하고 영국으로 귀환
1915 런던에서 사망
Adamson, A.(부인; ?-1895)
Adamson, Payne(부인; ?-1925)
5. 논저
기독교대백과사전, 기독교문사, 1980, 10권.
조선예수교장로회 사기 상, 1928.
조선예수교장로회 사기 하, 1968.
곽안련 전, 장로교회사전휘집, 1918
동래학원 80년지
창신 60년사, 1968
백낙준, 한국개신교사, 연세대학출판부, 1973.
조선재류구미인조사록, 1907-1942, 한국학연구소, 1981.
경상노회록, 1911-14
3. Adamson, Payne (아담슨 / 호주 / 호주장로교회)
기독교대백과사전
출처: 편집자, “아담슨 Adamson, Andrew” 기독교대백과사전편찬위원회 편, 『기독교대백과사전』 제10권(식스투스-야후) (서울: 기독교문사, 1983): 795.
아담슨 Adamson, Andrew
?-1915. 오스트레일리아 장로회 선교사. 교육가. 한국명 손안로( 孫安路).
오스트레일리아 출신으로 한국에 오기 전 영국성서공회 파송으로 중국에서 6년간 선교활동을 한 적이 있다. 1894년 오스트레일리아 빅토리아주 청년신우협회의 파송을 받아 한국 선교사로 내한, 부인과 함께 부산에 부임하였다. 부임 이듬해(1895년) 부인을 사별하는 슬픔을 당하였지만 계속 부산 초량에 근거를 두고 오스트레일리아 선교부 감독의 책임을 감당하게 되었다. 초량교회를 맡아 시무하는 외에 그의 선교구역은 부산에 국한되지 않고 동래⦁기장⦁울산⦁마산⦁거창 둥지까지 확장되었으며 실지로 그의 손에 의해 의령군 상정리(上亭里)교회 및 신반(新班)교회 등이 설립되었다. 부산에 머무는 동안 멘지스(B. Menzies; 閔之使)의 동래 일신여학교 설립을 실현시켰으며 고아원 설립하는 등 사회⦁교육사업에도 크게 공을 남겼다.
그러나 선교사로서 그의 최대의 업적은 마산 선교의 개척이었다. 1902년경 마산을 순회하던 중 김주은(金主) 여인과 그의 아들 이승규(李承奎)를 기독교인으로 개종시켜 마산에 복음의 씨를 뿌렸으며 이들이 중심이 되어 마산에서 자치적인 교회가 설립되었고 1906년에는 이승규의 노력으로 창신(昌信)학교까지 설립되게 되었다. 마산 선교부의 개설을 상조하던 그는 초량에 있던 자신의 집을 팔아 1911년 7월 마산 상남동으로 옮김으로 마산 선교부가 정식 개설되기에 이른 것이다. 그는 이보다 3년전(1908) 이미 정식학교로 발전한 창신학교의 초대교장으로 취임하여 남녀공학을 실시하고 서구 교육제도를 도입하여 당시로서는 혁신적인 민주주의 교육을 실시하였다. 1911년 제 1회 졸업생을 배출하기까지 교사(校舍)신축⦁교육과정 확립 등에 끼친 그의 공은 지대한 것이었다. 그는 또한 이미 설립된 마산(포)교회(후의 문창교회)를 1912년 조직 교회로 발전시키고 그 초대 당회장이 되었으며 마산 외에 거제⦁용남⦁함안⦁의령 등지의 교회까지 관장하였다. 그러나 그는 1914년 선교사직을 사임하고 영국으로 귀환하였으며 이듬해 런던에서 별세하였다. 한편 첫째 부인을 잃은 뒤 이듬해(1896) 결혼한 두 번째 부인(Payne)도 남편과 함께 부산⦁마산 등지에서 여성사업을 전개하다가 1915년 선교사직을 사임하였고 1925년 별세하였다..
[참고문헌] APMK; 조선예수교장로회 사기 상; 조선예수교장로회 사기 하; 곽안련 전, 장로교회사전휘집, 1918; 동래학원 80년지; 창신 60년사, 1968; 백낙준, 한국개신교사, 연세대학출판부, 1973.; 구미인조사록; 경상노회록, 1911-14
1.아담슨 선교사
아담슨 선교사는 5년 간읜 중국 선교 후 호주 빅토리아 주 청년신우회의 파송으로 1894년 5월 20일 부산에 도착 맥카이 선교사가 활동했던 초량지역에서 선교를 지했다. 그는 맥 목사가 건축한 사택에 거주하면서 그 옆에 1895년 7월 맥목사가 계획했던 사택 (1911년 이 건물은 부산진으로 옮겨져 매견시 목사 사택을 짓는 데 사용되었음)을 건축하고, 한편 1898년 초부터 교인들이 낸 주일헌금과 아담슨 목사가 호주에서 모금한 돈으로 1900년 6월 맥 목사 사택 옆에 목조 예배당(수용인원 200명)을 건축하여 맥 목사의 선교활동을 이어받았다. 출석 교인은 아동 30명을 포함하여 약 100명 정도였다. (당시 초량지역 인구는 약 2000명) 아담슨 선교사 부인은 몇 개월 간의 병고 끝에 1895년 12월 27일 사망하여 초량 구봉산 기슭에 묻혔다. 그 후 아담슨 선교사는 많은 사람에게 세례를 베풀면서 전도에 힘썼다. 1910년 3월 13일 선교구역 분할정책으로 초량에 있던 교회는 미북장로회 선교부 관활로 이관되었다. 아담슨 선교사는 마산으로 선교지를 옮기게 되었고, 초량에 개척한 교회는 1911년 7월 폐쇄되어 교인들은 영서현 교회에 병합되었다. 1913년 미북장로회 선교부가 경상남도에서 철수한 후 초량의 교회부지는 호주선교부 관할에 다시 들어가게 되었다. 후에 영서현교회는 영주동으로 이전하면서 교회 이름을 영주동교회로 바꾸었다. 맥 목사가 1893년에 구입했던 초량의 대지를 27년이 지난 1920년 6월 영주동 교회(정덕생 목사 시무)에 구입 당시 가격 그대로 넘겨주었다. 이 대지 위에 1932년 새 예배당이 건축되어 영주동교회가 옮겨 오게 되었는데 이때 영주동교회는 옮겨온 지명을 따라 교명을 ‘초량교회’라 했다. 마산으로 옮겨간 아담슨은 경남 일대를 대상으로 전도하였으며, 창신학교 설립 등 많은 업적을 남기고 1914년 영국으로 귀국, 1915년 8월 4일 소천하였다.
2. 마산지부
1909년 8월 아담슨 목사는 마산포에 지부를 개설하기 위해 필요한 부지를 모두 확보하였다고 보고했다. 아담슨은 초량의 집을 팔고 650파운드의 비용으로 마산에 집을 짓도록 허락받았다. 그 외에 80파운드의 비용으로 여분의 땅이 구입되어 아담슨은 1911년 7월 마산으로 이사하였다. 그후 12월 왓슨() 목사가 한국에 도착하여 마산지부의 두 번째 선교사로 임명되었다. 그는 11개월 후 자기 부인과 합류하였다. 2년후 1913년 5월 왓슨 부부에게는 통영에 새 지부를 개설하라는 임무가 주어졌다. 1906년으로 거슬러 올라가 아담슨은 마산포의 한 한국인이 그 도시에 소년들을 위한 학교를 요구하였다고 보고하였다. 해외선교 위원회의 허가하에 창신남자학교의 설립을 위한 기초가 마련되었다. 얼마동안은 소녀들도 소년들과 함께 가르쳤다. 그 후 1911년 그 해 4월 17일 의신여학교가 문을 열었다. 나피에()양은 1912년 한국에 도착하자마자 여성들과 아이들을 대상으로 복음전도와 간호활동을 하기 위해 마산으로 임명되었다. 1916년 봄 호킹양이 마산에 도착하여 1년간 근무하였다. 당시 멕피양은 휴가를 갔으며, 스키너()양이 교육활동을 담당하기 위하여 전근해 왔다. 1914년 아담슨이 영국으로 떠났다. 그는 한국에 오기 전 6년간 중국에 있었으며, 한국어 중국어 구사에 대한 그의 탁월한 어학능력은 학계에서도 큰 존경을 받았다. 그는 1915년 런던에서 사망하였다.
아담슨은 한국에 오래 있었기 때문에 한국말을 비교적 잘 했으나 그래도 그는 늘 그의 보조자로 백도명 조사(백운학 목사의 부친)를 대동하여 지방전도에 임했다고 한다. 1901년 마산에 김마리아, 김인모 등 여자 7명이 신자가 되었고 1903년에는 김주은(이승규의 모친)이 믿게 되었다. 그의 뒤를 이어 그의 아들 이승규 또한 교인이 되었다. 이러한 형편이 되가 아담슨이 성호리의 한옥 한 채를 사서 예배당으로 사용하게 되었는데 이것이 곧 문창교회의 전신인 마산포교회이다. 뿐만 아니라 마산지방을 왕래하던 아담슨은 이 지역 출신 선각자인 이승규와 함께 교육사업을 시작하였는데 이것이 창신학교의 시작이었다. 아담슨의 전도로 신자가 된 이승규는 1906년 5월17일 마산포교회 내에서 독서숙이란 이름의 교육사업을 시작하였는데 아담슨은 이 기관을 후원하였고 후일 이 학원은 창신학교로 발전하게 되었다. 일제는 1908년 8월 12일 사립학교령을 공포하였는데 이 법령은 반일사상의 온상으로 여겨 온 사립학교(특히 기독교계)를 통제, 간섭하기 위한 법령이었다. 이 법이 공포되자 마산포교회 이상소, 손덕우, 이승규 영수(후에 장로 취임)는 기왕의 독서숙을 정규학교로 개편하기로 하고 학교 설립허가원을 제출하였다. 그 결과로 1909년 8월 19일자로 학부개신의 ‘사립 창신학교’의 설립 인가를 받게 되었고 초대교장은 아담슨 선교사였다. 이것이 마산지방에서의 기독교 교육의 시작이었다. 1911년 당시 창신학교에 재학하고 있던 여학생 수는 28명이었다고 한다. 호주 선교부는 현지의 이러한 상황을 이해하고 마산지역에 여자학교 설립을 허가하였는데 이렇게 하여 세워진 여자학교가 1913년 4월 5일 개교한 의신여학교였다. 의신여학교 초대교장은 맥피(한국명 미희) 선교사였고, 부산의 일신여학교와 더불어 경남지방의 중요한 여성 교육의 요람이 되었다. 이렇게 마산지역에 교회가 설립되자 호주선교부는 마산지방에 지부를 설치해야 할 필요성을 깨닫게 되었고 호주 선교부는 1910년 3월 특별회의를 소집하여 아담슨의 마산지방으로의 이주와 마산지부 설치를 경정하였다


19세기 유럽 열강 속에서도 식민지화의 위기를 벗어나 입헌군주국으로 발족한 타이왕국. 타이어로 ‘자유’를 의미하는 국명으로 바꿀 만큼 자주적인 국민들이 이룩한 자랑스러운 역사가 아닐까요? 관광지라는 화려함 이면 뒤에 굳건히 자리한 역사를 기반으로 독특한 문화를 형성해온 태국. 그 중에서도 수도 방콕은 여행자들의 성지로 각광받는 세계적인 도시로 손꼽힙니다. 길을 걷다 어렵지 않게 마주하는 사원에서 기도를 올리다가도 소박한 웃음으로 이방인을 맞이하는 따뜻한 사람들과 홍콩의 뒷골목이 갖는 운치, 뉴욕의 시크함이 공존하는 곳. 이처럼 시시 각각 다른 모습으로 여행객의 마음을 사로잡는 도시의 매력이 관광객의 마음을 사로잡는게 아닐까요? 그 중에서도 세계 F&B 문화를 선도하는 방콕 바 문화를 경험하고 왔습니다. 나만 알고 싶은 방콕의 숨겨진 보석 같은 공간, 지금 공개할게요.
# rooftop #루프탑 #nightview
방콕을 방문하는 수많은 관광객들이 가장 먼저 들러보게 될 루프탑 바. 탁 트인 전망과 시원한 바람, 방콕의 야경을 한 눈에 감상할 수 있는 루프탑 바는 화려한 모습으로 낯선 여행지에서의 이국적인 밤을 약속합니다. 센테라 호텔 55층에 위치한 Red Sky 레드 스카이는 매 순간 색이 바뀌는 타원형 구조물이 상징적인 대표적인 루프탑 바예요. 분위기에 취하고 야경에 취하고 음악에 취하는 루프탑 바. 트렌디한 분위기 가운데 흥겨운 밤을 보내고 싶다면 강추!
*루프탑을 즐기기 위한 소소한 팁


당신은 어디서 살고 있나? 예수님은 어디 계신가? 예수님은 당신에게 누구신가? 4) 당신 인생의 진정한 주인은 누구인가? 5) 당신은 주인 바꾸기를 경험했는가?
A. 세상 사람들이 살아가는 모습을 볼 때 세상에 네 종류의 인생이 있다.
1. 무거운 짐을 지고 가는 인생이다. 고생과 수고의 짐이 무거워 허리 휘어지고 병들어 쓰러진다. 가족 사업 건강 무거운 짐이 한 두 개가 아니다. 뭐가 무거운 짐인가? 시38:4에 죄가 무거운 짐이라 했다. 출6:6에 마귀가 지배하는 세상에서 구원받지 못하고 사는 게 무거운 짐이라 했다. 요일5:3에 거듭나지 않고 계명을 지키려하면 무거운 짐이라고 했다.
2. 짐을 끌고 가는 인생이다. 조금 지혜가 있어서 끌고 간다. 그러나 지혜가 있는 대신 욕심도 많아져서 더 많은 짐을 끌고 간다. 인생의 길을 몰라서 짐을 끌고 여기저기로 방황하며 떠돌아다닐 때가 많다. 나름대로 지혜 있다고 생각하지만 더 많이 방황하며 산다.
3. 바퀴를 달고 끄는 인생이다. 아주 지혜롭고 능력이 많은 사람이다. 똑똑한 경영자가 되어서 더 많은 일을 할 수 있다. 그런데 내 짐 네 짐, 짐이 더 많아져서 근심이 사라지지 않는다. 커지는 욕심 때문에 평안이 없다. 일의 노예, 사람과 물질의 노예로 산다.
4. 짐을 싣고 나도 타고 예수님이 운전해주시는 인생이다. 주님께 맡기고 그 능력으로 사니 평안, 안전하다. 사명과 비전 때문에 더 크고 더 많은 일도 할 수 있다. 주님과 교제하며 기쁨을 누리고 능력과 사랑속에서 넘치는 축복을 경험하며 산다. 주님이 말씀하셨다. 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라! 수고하고 무거운 짐 진 자는 예수께 나갈 자격이 있다. 내가 무거운 짐진 자임을 모르면 예수께 갈 수 없다.
* 당신은 지금까지 어떤 사람으로 살아왔나? * 당신은 어떻게 살기를 원하는가?
B. 승리하는 그리스도인은 예수님을 내 생명과 능력으로 누리며 사는 삶이다.
예수님이 운전하는 차에 탔다면 이 차가 어떻게 힘내서 빠르고 힘차게 가는지 알아야한다.
1. 중심되신 그리스도. 자동차 바퀴축이 중앙에 있어야하는 것처럼 예수님이 내 인생의 중심축이 될 때 그 생명과 능력과 은혜를 공급받을 수 있다. 당신은 예수님을 인생의 구세주와 인생의 주인과 왕으로 영접했는가? 옛사람이 죽고 예수님이 인생의 중심에 계신가?
매순간 예수님을 내 인생의 주인과 왕으로 인정하고 모셔들이고 맡기면서 나라는 자아의 죽음을 고백해야한다. 이것을 내려놓음, 자기부인, 전적헌신, 온전한 순종이라고 한다.
당신은 예수님을 구세주로 영접할 뿐 아니라 주인과 왕으로 영접했는가? 계속 영접하라!
2. 말씀. 하나님이 은혜와 믿음과 능력과 지혜를 주시는 통로는 말씀이다. 말씀 받아야 그 속에서 약속과 비전과 지혜와 능력과 축복을 누릴 수 있다. 말씀을 통해서 은혜 받지 못하면 영적성숙과 승리는 불가능하다. 말씀이 열려야한다.
3. 기도. 기도는 하나님 능력이 나타나는 유일한 통로다. 기도는 말씀에 대한 신앙의 고백이다. 기도로 성령충만받아야 죄를 이기고 마귀와 세상을 이길 수 있다. 주의 능력이 나타나는 삶을 살기 원하면 많은 기도, 깊은 기도, 무시로 기도해야한다.
4. 교제. 교제란 말씀과 기도를 통해 주시는 하나님 은혜를 가족과 성도들에게 나누는 것이다. 받은 은혜를 나눌 때 은혜가 배가되고 공동체가 건강하게 성장한다. 기도로 치유하는 공동체, 말씀으로 세워주는 건강한 교회공동체가 반드시 필요한 거다.
5. 전도. 하나님이 나를 부르신 목적이 복의 근원이 되어 그 복을 다른 사람에게 흘려보내라는 거다. 우리는 예수증인이다. 영혼구원이 신자와 교회가 제일 힘써야할 사명이다. 전도하지 않는 신자와 교회는 존재의미가 없다. 전도는 교회를 건강하게 만드는 비법이다. 6. 나눔. 나눔은 하나님 사랑을 사람들에게 전하고 드러내는 거다. 나눔은 은혜와 복이 배가 되는 비결이다. 구제는 하나님께 꾸어드리는 거다. 반드시 이자를 쳐서 갚아주신다. 7. 찬양. 하나님이 모든 죄를 사해주셨다. 하나님이 모든 병을 고쳐주셨다. 하나님이 내 생명을 파멸에서 구원하셨다. 하나님이 사랑과 긍휼로 관을 씌워주셨다. 하나님이 좋은 것으로 내 소원을 만족케 하셨다. 하나님이 내 인생을 독수리처럼 새롭게 역경을 이기고 날아오르게 해주신다. 하나님이 우리를 구원하신 목적은 하나님을 기뻐 찬양하는 거다. 8. 훈련. 경건에 연습과 훈련이 필요하다. 주님은 모든 족속을 제자삼으라 하셨다. 1년 훈련받으면 10년 교회다닌 사람보다 믿음이 더 커진다. 훈련기간은 군인계급과 운동선수의 등급을 결정한다. 졸병은 4주, 하사관은 6개월, 장교는 4년 이상, 스타는 더 많은 훈련을 받아야 한다. 단순, 반복, 지속, 실천하는 훈련이 실력과 리더십과 영향력을 결정한다.
9. 섬김. 섬김은 예수님을 닮아가는 인격의 표시다. 섬김은 성숙한 리더십의 능력이다. 섬김으로 감동주고 거룩한 영향력을 나타내야한다. 섬기면서 녹아지는 게 소금이고 빛이다.


카카오IX가 글로벌 에이전트사인 IMG와 손잡고 본격적으로 카카오프렌즈의 유럽 공략에 나선다. 25일(현지시간) IMG는 카카오IX와 파트너십을 맺고 카카오프렌즈 캐릭터들에 대한 유럽에서의 독점적으로 라이센싱하게 됐다고 밝혔다. IMG는 유럽에 막 진출하는 카카오프렌즈가 처음 집중하게 될 제품군은 의류, 액세서리, 가정 용품이 될 것이라고 말했다. 이번 파트너십 계약으로 카카오프렌즈의 유럽 진출이 본격화 될 것으로 보인다. 카카오IX는 카카오프렌즈의 해외 진출을 적극적으로 모색하고 있다. 지난해 일본에 진출한 이후 올해 3월에서는 중국 상하이에 팝업스토어를 열고 본격적인 행보를 시작했다. 카카오 IX는 여기에 그치지 않고 유럽과 미국 시장을 공략하기 위해서 움직였다. 이에 올해 초에는 카카오IX 영국 법인에 자본금 납입을 완료하며 유럽 시장 공략 거점 마련을 마무리하며 시장 조사와 함께 유럽 시장 공략 전략 수립에 돌입했다. 그리고 지난 7월에는 온라인 마켓을 오픈했고 빠른 성장을 보이고 있는 것으로 알려졌다. 여기에 IMG라는 글로벌 라이센싱 전문 에이전트사와 파트너십을 마련하며 본격적으로 움직이기 시작한 것이다. 카카오IX와 IMG는…
퀄컴, 오늘 '스냅드래곤 865' 공개한다?
퀄컴이 새로운 플래그십 AP(애플리케이션 프로세서)인 스냅드래곤 865를 공개한다는 소식이 전해져 설왕설래가 이어지고 있다. 24일 관련 업계에 따르면 퀄컴이 이번주 중반 차세대 플래그십 AP인 스냅드래곤 865를 공개하는 행사를 개최한다는 것이다. 해당 소문은 퀄컴이 웨이보를 통해 24일대대적인 행사를 열기로 했다고 알리며 시작됐다. 미스터리한 포스터 한장에 스냅드래곤 865가 공개된다는 소식까지 부풀려진 것이다. 이에 한편에서는 기존에 퀄컴이 새로운 스냅드래곤을 11월이나 12월에 공개해왔고 다른 포스터를 보면 IFA 등에서 공개된 '스냅드래곤 엘리트 게이밍' 플랫폼을 홍보하고 있다는 것이다. 관련업계에서는 이렇게 소문이 커지는 것은 '아이폰 출시 날짜의 효과'라고 분석했다. 아이폰은 통상 9월에 공개된다. 그러면서 새로운 AP를 공개하는데 이 때마다 스냅드래곤이 전년도에 출시된 AP와 비교대상이 되고 애플은 최고의 AP라는 효과를 누리게 된다. 이에 스냅드래곤의 새로운 AP를 바라는 기대감이 커지고 퀄컴 소식에 민감해진다는 것이다. 이처럼 큰 기대를 받고 있는 스냅드래곤 865는 내년에 출시될 플래그십 스마트폰에 장착될 AP로 삼성전자의…
갤럭시 폴드, 내달 中 출시…삼성 "5G로 만리장성 다시 넘는다"


겨울이 길어지나 싶더니 어느새 봄은 왔습니다. 남녘엔 벌써 벚꽃이 만발하고, 분홍 철쭉이 뒷산을 물들이고 있습니다. 아마도 청와대 앞뜰에도 봄의 전령들이 서로 앞을 다투고 있을 것입니다. 그러나 우리가 봄을 노래하기에는 대한민국이 처한 현실이 한겨울 삭풍보다도 매섭습니다.
경제위기의 어두운 터널은 그 끝을 가늠하기가 어렵고, 민생은 날로 악화하고 있습니다. 서민들의 한숨소리는 늘어만 가고 청년구직자와 비정규직 노동자들의 불안감은 갈수록 커지고 있습니다.
남북관계는 어떻습니까. 지난 10년간 공을 들여왔던 평화와 공존의 관계가 불과 1년 만에 얼음보다 더 차갑게 얼어붙지 않았습니까.
가장 심각한 것은 민주주의입니다. 지난 20여 년간 착실하게 뿌리를 내려오던 한국의 민주주의가 최근 들어 후퇴를 넘어서 이젠 질식 상태로 빠지고 있습니다. 우리는 이 모든 것의 정점에 바로 ‘비판을 두려워하는 이명박 대통령’이 있다고 생각합니다.
비판을 두려워하지 마십시오. 비판 없는 사회는 죽은 사회입니다. 민주주의의 기본원리인 견제와 균형, 대화와 설득은 그 생명이 비판입니다. 비판이 없다면 어떻게 견제와 균형이 가능할 것이며, 비판이 없다면 왜 대화와 설득이 필요하겠습니까. 비판 없는 사회와 민주사회는 양립할 수 없습니다. 비판을 두려워하는 정권은 민주주의를 두려워하는 정권일 뿐입니다.
그런 정권의 말로가 어땠는지는 대통령께서도 잘 알고 계실 것입니다. 대한민국의 민주주의를 위해서도, 이명박 대통령 당신을 위해서도 비판을 두려워해서는 안 됩니다. 엄중히 요청합니다. 당장 비판세력 죽이기를 중단하십시오.
먼저, 구속되고 해고된 언론인을 당장 직장과 가정으로 돌려보내고 언론을 장악하겠다는 과욕과 장악할 수 있다는 과신을 버리십시오. 대통령께서는 기회 있을 때마다 '선진사회'를 말씀하셨습니다. 동의합니다. 그러나 우리는 정부정책에 대한 비판적인 보도로 인해 해당 언론인이 잡혀가는 그런 선진국을 본적이 없습니다.
또한 대통령 후보시절의 언론특보를 언론사 사장에 낙하산으로 임명하는 선진국도 본적이 없으며, 정당하게 항의하는 노조의 간부들을 구속하고 해고한 선진국을 본적도 없습니다. 도대체 대통령께서 꿈꾸는 선진사회는 어떤 사회입니까. 정중히 경고합니다. 언론인을 잡아 가둔다고 비판이 사라지진 않습니다. 오히려 더 많은 비판언론이 생기고 더 큰 저항에 부딪힐 뿐입니다.
다음으로는 인권위 축소방침을 당장 철회하십시오. 인권위를 축소하겠다는데 그 이유가 무엇인지 궁금합니다. 많은 국민들은 인권위가 작년 촛불집회 진압과정에서의 인권침해를 지적했고, 또한 용산참사 때는 주거권 보장 등을 지적했기 때문이라고 생각하고 있습니다. 감히 묻겠습니다. 대통령께서는 모든 것을 선악의 개념으로 바로보고 있는 것 아닙니까. 촛불이 악이면 공권력의 인권침해를 지적한 것도 악이 되고, 철거민이 악이면 그들의 주거권 보장을 지적하는 것도 악이 되는 식 말입니다.
과연 인권위의 기본적인 지적조차도 수용하지 못할 정도로 현 정권의 통치능력이 취약한지 묻고 싶습니다. 인권위 축소는 국제인권단체도 경고한 바 있지만, 국제적인 망신거리입니다. 더구나 국회를 통과한 국가인권위원회법의 기능을 행안부가 직제령으로 제약을 가한다면 이는 헌법정신에도 위배됩니다. 재고하시기 바랍니다.
마지막으로 표적수사와 야당탄압을 즉각 중단하십시오. 대통령께서는 작년 민주당 정세균 대표와의 영수회담에서 많은 약속을 했습니다. 그리고 6개월이 지났습니다. 그러나 그 때의 여러 약속 중 지금까지 지켜진 것은 단 하나도 없습니다. 그 대신 국정동반자라던 우리 민주당에 대해서 사정의 칼바람을 불러일으키고 있습니다.
대통령의 친인척에 대해서는 '봐주기 수사', 여당 의원들에 대해서는 '구색맞추기 수사'로 일관하면서 유독 민주당 의원들에 대해서만은 피의사실을 중계방송까지 해대면서 확대 유포하고 있습니다. 편파수사요 표적수사입니다. 제1야당 죽이기입니다. 국민의 거센 반발에도 불구하고 검찰과 경찰 등 사정라인을 특정지역 출신 일색으로 임명한 것은 결국 야당죽이기를 위한 것이었습니까.
비리는 엄단해야 합니다. 하지만 권력이 있으면 살고 권력이 없으면 죽는 것은 잘못된 일입니다. 대통령께 분명히 밝혀둘 것이 하나 있습니다. 야당은 비록 국민들의 뜻을 받들지 못해 죽을 수는 있지만, 정권의 탄압으로는 결코 죽지 않는다는 사실입니다.
다시 한번 말씀드리겠습니다. 비판을 두려워하지 마십시오. 국가지도자가 비판을 두려워하고, 자신에 대한 비판세력 죽이기에 몰두한다면 사회가 경직되고 맙니다. 움츠린 사회, 획일화된 사회에서는 구성원들의 잠재적 능력이, 창조적 에너지가 발휘될 수 없습니다.
이명박 정권 1년이 조금 지난 지금 이미 우리 사회 곳곳에서 그런 조짐이 보이고 있습니다. 언론과 인터넷은 물론이고 문화 분야에서까지 표현이 제약받고 있습니다. 비판여론 죽이기를 중단하십시오. 대통령께서 진정 두려워해야 할 것은 국민과 역사입니다.
더구나 지금 대한민국은 어려운 경제난에 직면해 있습니다. 이 위기는 국민적 통합이 아니고서는 도저히 극복하기 힘든 어려운 과제입니다. 통합을 위해서는 서로의 차이와 다양성을 인정하고 지혜를 모아야 합니다. 정견이 다르다고, 이념이 다르다고, 출신이 다르다고 억압해서는 국민적 통합도 경제난 극복도 어렵습니다. 물론 민주주의도 없습니다.
정권이 출범한지 벌써 1년이 넘었습니다. 하지만 아직도 4년 가까이 남았습니다. 지금부터라도 국민들의 비판에 귀를 기울이십시오. 비판세력 죽이기를 당장 중지하고, 국민들이 이명박 대통령께 절실히 요구했고 지금도 요구하고 있는 '경제 살리기'에 올인하십시오. 민주당이 나서서 적극 돕겠습니다.


오늘이 5·17, 1980년 전두환·노태우씨의 이른바 `신군부'가 `민주화의 봄'을 유린한 지 오늘로 20년이다. 그렇다면 그 민주의 반역에 광주의 전시민이 맨몸으로 저항에 나선 것도 내일로 20년, 5·18 20주년이 찾아온 것이다. 지난 20년 동안 격변의 역사를 거치면서 우리는 여러 일들을 겪었다. 광주의 저항이 유린당하여 절망과 좌절의 세월을 살았는가 하면, 많은 고난을 넘어 마침내 정권교체를 이루어냄으로써 환희와 득의의 순간도 맛보았다. `정권교체의 실현'이 상징하듯이 한국의 민주주의는 그동안 많은 발전을 이룩했다. 그렇다 하여 그 민주주의가 정상적인 발전의 길에 들어섰다고 장담하여 말하기는 어렵다. 우리 사회가 지금 민주화를 자랑하고 넘어가기에는 광주항쟁과 관련한 미진한 문제들이 아직도 남아 있는 탓이다.
5·18 20주년이라 하여 떠들썩 하지만, `광주'가 우리 사회에 던지는 문제는 아직도 해결되지 않고 있다. 그것은 `광주'의 고립에 관한 문제이다. 이것은 오늘의 한국 민주주의가 얼마나 왜곡되고 취약한 것인가를 보여준다. 광주의 고립은 5·18의 고립이며, 군부 쿠데타에 맞선 시민항쟁의 고립을 의미한다. 그 항쟁이 민주주의를 위한 것이었다면, 그것은 광주의 것이자 국민의 것이다.
`광주'고립시켜 쿠데타 성공
광주항쟁이 그 곳 시민들이 주도한 것이므로, 여러 지역적 해석과 설명이 뒤따를 수는 있다. 그러나 그것은 부차적인 것일뿐, 시민항쟁으로서의 기본성격을 훼손할 수는 없다. 60년의 마산의거와 79년의 부마항쟁이 그렇듯, 광주항쟁도 똑같이 민주주의에 기여한 시민항쟁으로 전국적인 의미를 지닐 수밖에 없는 것이다. 너무도 단순 명쾌한 일에 복잡한 설명을 갖다 붙일 필요는 없다.
광주항쟁이 한창 진행되던 무렵, 결정적으로 궁지에 몰린 신군부는 계엄 발표문을 통해 그 항쟁을 지역주의적으로 몰아붙였다. 쿠데타 세력은 계엄사의 검열을 수단으로 언론을 완전히 장악하여 광주항쟁의 진실이 외부에 알려지는 것을 철저히 차단했다. 그런 가운데 지역감정을 덧씌움으로써 그 항쟁이 전국으로 번지는 것을 막으려 했던 것이다. 그 당시 지역을 이간질하는 계엄사의 발표문을 보면서 몽둥이로 정수리를 얻어 맞은듯 순간 정신이 아득해지던 느낌을 지금도 생생히 기억한다. 그것은 궁지에 몰려 눈이 뒤집힌 사람들이 아니고는 감히 발상할 수 없는 일이었다. 그러나 언론이 통제당하고 있던 환경에서 신군부의 기도는 성공을 거두었다. 시민항쟁은 전국으로 번지지 못하고 광주에 머물렀다. 그로써 신군부의 쿠데타는 성공을 거두고 소생하려던 한국의 민주주의는 다시 숨을 죽였다. 실로 광주는 그때로부터 고립되어 오늘에 이른다.
광주의 고립은, 시민을 집단적으로 살상한 쿠데타 세력이 권력을 찬탈하기 위해 저지른 악마적 발상으로부터 시작되었다. 그런 일이 그 뒤로도 계속되어 마침내 지역을 쪼개고 사회를 분열시키는 데에 이르렀으니, 지난 20년 동안의 회한이 깊다. 얼마나 못난 국민들이면 그런 어처구니없는 일을 계속했을까 싶다. 사회성원이 모두 그 책임을 나누어 져야 겠으나, 그 가운데서도 언론과 지식인 사회의 책임은 크다.
일부 지식인에 역사적 책임
그들 가운데 일부는 심지어 광주의 고립에 앞장서거나 협조한 경우도 있었다. 그들은 국민들의 의식을 좌지우지 하는 위치에 있으므로, 지역주의가 이토록 번진 역사적 책임을 모면할 길이 없을 것이다. 그들은 행여 그들의 권력이 광주를 기반으로 한 야당으로 넘어갈까 싶어 그렇게 했을 것이다.


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세계 경제는 미국과 중국의 무역전쟁 때문에 어떤 불똥이 튈지 모르고 그 여파로 연쇄적인 공황이 올까봐 공포에 휩싸여 있다.
캐나다도 물론 좋지 않은 영향을 받을 것이고 덩달아 금리도 오르고 주택이나 콘도를 구매하려고 했던 계획을 취소하는 사태가 생길 것이다. 하지만 이렇게 대중이 공포감을 느낄 때가 시장의 바닥이고, 이 원리를 투자에 성공한 부자들은 기회를 놓지지 않는다는 것을 알려 주겠다.
첫 번째, 미디어를 너무 신뢰하지 말고 기본적 분석을 믿고 확신을 가져라. 단순히 많이 올랐으니 버블이 빠져야 한다는 논리는 맞지 않는다. 그것보다는 토론토 부동산시장의 수요와 공급을 더 분석해 보자. 광역토론토 신규주택 건설 신청건은 2018년 들어 2년간 최저치로 23% 줄어든 반면 인구는 51만 명이 작년 한해에 전국적으로 늘어났다. 이중 60%가 온타리오와 광역토론토로 정착을 하기에 30만 명이 늘어난 셈이다. 또한 광역토론토에 25세에서 45세까지의 청장년층이 선진 G7 국가 평균의 2배 이상 늘어나 일자리를 찾아 인구가 늘어나는 가장 건전하면서 빠르게 성장하고 있는 국제도시라고 할 수 있겠다. 이런 기본적인 분석에서 1년 또는 2년 사이 단기 조정이 더 갈 수는 있겠지만 5년 뒤를 본다면 주택이나 콘도의 공급보다 수요가 많기에 긍극적으로는 집값이 올라갈 수밖에 없는 구조다. 여기서 구입을 고민하고 있다면 5년 뒤에 지금보다 싸게 구입할 수 있을까? 자문해 보고 결정하면 좋겠다.
최근 다운타운 콘도가 평방피트당 1,600달러 이상에 분양되고 있다.
두 번째, 투자에 성공하는 부자에게서 배워라. 항상 불안해 구입 결정을 미루는 90%의 대중을 따르면 절대 성공하지 못한다. 술자리에서 항상 들리는 말 중 하나가 '10년 전 그것을 샀었어야 하는데'라는 후회다. 그때도 부동산 잡지에 난 불안한 기사 때문에, 아니면 주변 친지의 불안한 경제 조언을 듣고 취소해 상승장의 혜택에서 제외된 것이다. 반면 성공한 사람들은 남의 이야기를 잘 듣지 않고 시장의 붕괴가 우려돼 남들이 팔고 구입을 주저할 때 구입하고 대중이 모두가 장밋빛으로 내일을 예상할 때 팔고 나온다. 바로 지금 신축주택 빌더나 콘도개발을 계획하는 투자자들이 열심히 투자 매물을 구입하고 있는 중이다.
세 번째, 미국과 중국의 무역전쟁에서 캐나다는 반사이익을 본다. 중국인 뿐만 아니라 전세계 부자들의 공통점은 자신이 벌어놓은 자산이 줄어드는 것을 제일 싫어한다는 것이다.
그래서 재산의 전부가 무역전쟁으로 버블 붕괴나 환율 변동으로 자신의 의지와 상관 없이 줄어드는 것에 노출되기를 꺼려한다. 지금 중국의 무역전쟁으로 인한 위완화의 평가절하 및 부동산 가치의 하락으로 이어지는 최악의 우려 때문에 중국 부자들이 고민하고 있다. 그렇기에 지금까지 막대한 자금이 광역토론토로 흘러 들어와 자산의 안정화를 취하면서 이곳의 가격을 상승시켜 놓은 것이 사실이다.
하지만 예전에 광역토론토 부동산시장에 개인의 돈이 흘러들어 왔었다면 지금은 기업자금이 공식적으로 들어와 광역토론토의 주요 골프장과 신규 콘도 건설시장에 공공연히 참가하고 있다. 아예 기업의 이름으로 글로벌화 되어 있는 광역토론토 부동산에 포트폴리오의 한축을 심어놓는 모양새다. 또한 고급 주택시장과 다운타운의 신규 콘도 분양시장에서는 아직까지도 개인들의 자금이 계속 들어오고 있다. 주택구입을 앞두고 공포감에 휩싸여 있다면 다운타운 신규 콘도 분양 현장에 한번 가보라. 얼마나 치열한 경쟁을 벌이며 좋은 층수나 경관이 훌륭한 유닛을 확보하려고 하는 사람들이 줄을 서서 기다리고 있는지 볼 수 있다.
다운타운 신규 콘도 분양에 좋은 유닛을 선점하기 위해 줄을서고 치열한 경쟁을 하고 있다.
마지막으로 부동산 투자의 원리와 운동의 원리가 똑같다. 골프에서도 거리를 멀리 보내려고 세게 때리면 오히려 비거리가 줄어들고 반대로 연못이 200m 앞에있어 힘을 빼고 살살 치면 평소보다 공이 더 멀리 날아가서 깜짝 놀라는 이치다. 부동산시장에서도 대박을 내려고 뛰어들면 꼭 함정이 있고 시장이 얼어붙을 것처럼 무섭지만 5년을 기다려 본전만 건지겠다는 심정으로 구입하면 대박이 나는 경우가 많다.


메가 콜라보 프로젝트는 공공데이터를 활용한 창업 전 단계에 걸쳐 원스톱으로 지원하는 프로그램. 지난 2015년부터 2년간 진행됐던 콜라보 프로젝트가 정부 주도로 추진됐던 것과 달리 메가 콜라보 프로젝트는 정부와 민간의 협력을 통해 진행되고 있다는 점이 특징이다.
공공데이터 개방 및 이용 활성화 정책을 총괄 컨트롤하는 행정안전부 주관으로 한국기업데이터, 데모데이, 특허청, 신용보증재단, 코트라 등 정부와 공공기관, 민간까지 폭넓게 참여하고 있다.
특히 메가 콜라보 프로젝트는 창업 준비, 성장 단계부터 마케팅, 해외진출, 사후관리까지 체계적으로 지원해 주고 있다. 주요 프로그램을 살펴보면 우수 아이디어의 지식재산권화, 재원확보 지원을 위한 보증·기술평가·인증제도, 기업 투자 촉진을 지원하기 위한 기술신용평가, 해외 컨퍼런스 참가 기회를 제고하는 글로벌 창업지원까지 다양하다.
건축주에게 맞춤형 건축사를 연결해주는 O2O(온·오프 연계) 서비스 ‘대한건축거래소’를 개발한 이승희 대표는 지난 2015년에도 관광 공공데이터를 활용한 실물 사진 엽서 서비스 업체 ‘샘포스트’를 창업한 바 있다. 이 대표는 “공공데이터가 없었다면 대한건축거래소나 샘포스트 서비스를 만들 수 없었을 것”이라고 말했다.


호주청정우가 본격적으로 한국 활동을 시작한 지 30주년을 기념해 18일 기자간담회를 개최했다. 호주축산공사 고혁상 한국대표부 지사장 및 호주 본사의 제이슨 스트롱(Jason Strong) 호주축산공사 사장 등의 주재로 진행된 이 날 간담회에서 호주청정우는 한국 시장에서의 성장 및 현황과 함께 국내 소고기 시장의 흐름 변화에 대해 공유했다. 더불어 2030년까지 탄소 중립 달성을 목표로 하는 호주 축산업의 노력을 소개하고 지속가능한 축산업 발전을 위한 앞으로의 비전에 대해 발표했다. 호주축산공사 한국대표부 고혁상 지사장은 기자간담회를 통해 지난 30년 간 호주청정우가 국내 시장과 함께 어떻게 변화하고 성장해왔는지를 공유하고 깨끗하고 안전한 고품질 식재료에 대한 중요성을 강조했다. 이 날 호주청정우가 공유한 한국농촌경제연구원 자료에 따르면, 대한민국 국민 1인당 소고기 소비량은 2018년 기준 12.6kg을 기록하였다. 이는1990년도의 4.1kg 대비 세 배 가량 증가한 수치다. 이러한 흐름과 함께 90년대 중반까지 6만톤 전후였던 호주청정우의 수출량은 2018년 17만톤을 기록하며 꾸준히 성장해왔다. 고혁상 지사장은 “한국은 호주의 전체 소고기 수출량 중 15%를 차지하는 중요한 시장”이라고 밝혔다. 호주청정우는 지난 30년 간 규모뿐만 아니라 제품 다양성에도 변화를 보여왔다. 호주산 소고기 수출 초반에는 목초사육 소고기가 주를 이뤘으나, 국내 소비자의 기호도에 맞춰 현재는 목초사육, 유기농, 곡물비육, 와규 등 다양한 제품이 한국으로 공급되고 있다. 호주청정우에 따르면, 이는 국내 소비자들의 소고기 소비 방식의 다각화와도 관련이 깊다. 과거 호주청정우의 시장 진입 초기에는 주로 불고기, 갈비, 로스구이 등으로 소비 방식이 한정되었으나, 현재는 샤브샤브부터 스테이크, 가정간편식까지 폭넓게 확대됨에 따라 소비자의 기호와 섭취 목적에 맞춰 다양한 제품을 공급 중이라는 설명이다. 이 날 간담회에서는 호주축산공사 제이슨 스트롱 사장도 연사로 참여해 지속가능한 축산업을 위한 호주의 노력 및 성과를 공유하고 앞으로의 비전을 제시했다. 호주 축산업계는 업계 리더로서 책임감을 가지고 사회적, 환경적, 경제적으로 지속 가능한 축산업계를 구축하고자 노력하고 있다. 호주 축산업은 2030년까지 업계의 탄소 중립 달성을 선언하고 이를 위해 기업, 정부 기관 및 다양한 사회 구성원들과 ▲동물 복지 ▲환경 관리 ▲경제적 탄력성 ▲지역 사회 등 4가지 우선 실천 영역을 설정했다. 또한 배기가스 배출 감소, 수질자원 관리, 효과적인 토지관리 등을 위해 관련 연구 및 실천에 힘써 온 결과, 호주 축산업계는 작년 공급망 내 물 사용량을 1990년 대비 65% 가량 감축하는 데 성공하였다. 뿐만 아니라 소고기 생산 과정에서의 폐기물 발생량은 2003년 대비 57%, 탄소 사용률은 2015년 대비 45% 감소시키는 등 친환경적인 축산물 생산에 눈에 띄는 성과를 보이고 있다. 제이슨 스트롱 사장은 개회사를 통해 “지속가능한 축산업 구축은 호주에 국한된 이야기가 아니라 전세계가 모두 함께 나아가야 할 방향”이라며, “축산선진국으로서 이와 같은 노력이 한국을 포함한 전세계에서 확산될 수 있도록 계속해서 지속 성장의 가능성을 발굴할 것”이라고 밝혔다. 고혁상 지사장은 “최근 호주축산공사가 실시한 소비자 설문조사 결과에 따르면 국내 소비자들은 소고기 구입에 있어 신선함, 원산지, 품질을 가장 중요시 여긴다. 호주청정우에 담긴 천혜 대자연의 깨끗함과 건강함이 잘 전달되었기 때문에 먹거리에 대한 기준이 높은 한국 소비자들에게 신뢰를 받으며 지난 30년간 꾸준히 성장할 수 있었다고 생각한다.”고 전하며, “오랜 기간 보내주신 신뢰와 사랑에 다시 한 번 감사의 말씀드리며 앞으로도 지속적으로 소비자들이 믿을 수 있는 건강하고 안전한 먹거리를 제공하겠다.”고 덧붙였다.


피끓는 청춘과 하나뿐인 신체 마저 국가에 바친 사람들. 지긋지긋한 생활고에 시달리면서도 이런 자존심 하나로 버텨온 상이군인들에게 새천년은 어떤 의미로 다가올까. 자신이 몸바쳐 사수했던 조국에 대해 그들은 어떤 생각을 갖고 있을까. 그리고 메아리 없는 이들의 울부짓음에 자신있게 답할 자 또한 누가 있을까.
서울 강동구 둔촌동 보훈병원 신관 5210호. 월남 파병 맹호부대 출신인 오세창(53)씨는 3년2개월째 죽음과 외로운 사투를 벌이고 있다. 의식을 상실한 지는 이미 10여년. 산소 호흡기와 목의 기도를 통해 강제로 투입하는 유동식으로 목숨을 연명하고 있다. 병명은 고엽제로 인한 뇌졸중. 3년전부터 하반신이 오그라드는 경식 현상까지 나타났다. 부인 홍금자(46)씨가 24시간 몇분 단위로 가래를 빼주지 않으면 당장이라도 큰일을 당할 처지다.
오씨는 월남에서 돌아와 10년째가 되면서 사람을 알아보지 못하는 착란 현상이 생기기 시작했다. 당시만해도 두통 때문이려니 하고 넘겼으나 96년 의식을 잃고 쓰러지면서 고엽제 후유증이라는 사실을 알았다. 보훈 혜택을 받은 것도 그때부터였다. 당시 받은 보훈 등급은 2급. 97년부터 2차례 뇌수술을 받았지만 하반신 마비와 의식 불명 상태는 호전될 기미가 없다.
부인 홍씨는 이제 하나뿐인 아들(22)이 걱정된다. 아직까지 별 이상은 없지만 안심할 수 없기 때문이다. 수년째 무의식속에 있는 오씨. 그가 어떤 생각을 하고 있는지는 아무도 모른다.
서로 면식은 없지만 같은 맹호부대 출신인 강영옥(52)씨는 그래도 나은 편이다. 강씨는 69년 전투에서 총상을 입어 왼쪽 다리를 잃었다. 77년 결혼해 현재 두 딸을 슬하에 두고 있다. 상이등급은 3급. 월 90만원 남짓한 연금으로는 생활이 힘들어 지금은 중고 트럭 한대를 구해 천호동 인근에서 군밤 장사를 하고 있다.
월 수입은 50~60만원 정도. 류마티스 관절염을 앓고 있는 아내의 약값을 대고 나면 생활하기가 빠듯하다. 강씨 자신도 보훈병원에서 매일 진통제를 맞고 있다. 강씨는 지난해부터 몇몇 상이군인들이 추진중인 자립시설인 용사촌 허가가 나기를 손꼽아 기다리고 있다.
신체적고통ㆍ생계 이중고에 시달려
현재 국가보훈처가 보훈대상으로 선정한 국가유공자는 총 20만1,639명에 달한다. 이중 한국전쟁이나 월남전, 기타 공무 수행중 사망했거나 부상한 전몰순직자와 상이군경은 유가족(7만5,418명)을 포함해 12만8,330명. 아직도 5만여명의 상이군경이 신체적 고통과 생활고라는 이중의 적과 승산없는 싸움을 벌이고 있는 것이다.
한국보훈복지공단이 운영하고 있는 보훈병원은 이들 상이군경들에겐 더없는 안식처다. 상이 등급에 관계없이 모든 의료비가 무료여서 몰려드는 상이군경들로 항상 붐빈다. 같은 처지에 있는 동료들끼리 만나 서로 흉금을 털어놓을 수 있는 것만도 큰 위안거리다. 이 병원에 들어서면 여느 병원과는 다른 것을 느낄 수 있다.
환자들이 50대 이상의 중년들인데다 팔다리가 절단된 이들이 유난히 많다. 병상은 총 800개로 종합병원 수준인데 입원실은 항상 정원 초과상태에 있다. 워낙 대기 환자들이 많아 정형외과의 경우 5~6개월을 기다리기가 일쑤다. 병상이 턱 없이 모자라 급한 환자부터 우선 응급실에서 임시 대기토록 한뒤 입원시킨다. 이 때문에 상당수 환자들이 불편하지만 통원치료를 하고 있다.
지난 주말 병원 로비에서는 한차례 소동이 있었다. 한 상이 군인이 손도끼로 병원 유리창을 깨며 난동을 부린 것. 일반 병원과 달리 종종 이런 소동에 익숙한 터라 사태는 곧바로 수습됐지만 이를 저지한 병원 직원이나 환자들 모두 씁쓸한 마음을 갖지 않을 수 없었다. 이날 소동의 장본인은 68년 월남전서 청룡부대원으로 전투에 투입됐다 지뢰를 밟아 오른쪽다리를 잃은 박성(50)씨. 몸관리를 소홀히 해 성했던 왼쪽다리까지 굽어지지 않는 뻗정다리가 된데다 양손도 거의 마비된 상태다.
이날 박씨는 “유공자 등급을 올려달라”며 소동을 벌였다. 수서 임대아파트에서 두자녀와 생활하는 박씨는 지난해 아내마저 교통사고를 당해 누우면서 생계비라곤 매달 86만원의 정부 보조금이 전부다. 박씨의 경우 그간 정부로부터 그간 대출을 많이 받은 터라 이자를 떼고 나면 그야말로 입에 풀칠을 하기도 힘들 정도다. 그는 매일 병원을 찾아와 마약성 진통제인 데매롤을 하루에도 3~5차례 맞는다.
정신도 혼미해 보호자를 동반해야 하는 박씨는 “머리에는 부비트랩 파편이 박혀있고 배에는 고엽제가 돌아다니는 이런 나를 1급으로 올려주지 않는 것은 정부와 병원 의사가 짜고 하는 짓”이라며 비난을 퍼부어 댔다.
대부분 연금에 의존, 근본대책 필요
국가유공자에 대한 지원 현황은 그리 만족할 만한 수준은 결코 아니다. 현재 5만여 상이군경중 월 100만원 이상(최고 118만2,000원)의 보상금(보훈연금)을 받는 1급 대상자는 전체의 4.2%인 2,331명에 불과하다.
반면 보건복지부가 정한 최저생계비(73만8,000원·3인 기준)에도 못미치는 월 60만원 이하를 지급받는 5급 이하가 3만8,523명으로 전체의 72.8%나 된다. 대부분이 연금에 의존해서는 최소한의 생계 유지도 곤란하다는 얘기다. 정부는 이에따라 올해 보훈 예산을 총 1조2,464억원으로 전년대비 15.4% 증액했다. 종전 6급까지였던 상이등급을 7급까지 확대, 경상자 7,800여명에게 월 15만원에서 32만원까지 추가 보상금 혜택을 주기로 했다.
또 지난해말부터 유공자 11만4,000가구에 지급되는 기본연금을 7.5% 인상하고 고엽제 후유증 환자 대상을 두배 이상 늘리는 등 국가유공자 예우를 대폭 보완했다. 이외에 보훈대상자들에게 매달 등급에 따라 지급되는 보상금 지급과 의료보호, 대학까지 학자금지원, 보철구 지급과 보철용차량 세금 면제, 취업알선, 자녀 병역 특혜, 500만원까지 융자지원(이율 연 3~5%), 교통비 할인 등의 혜택이 주어진다.
그러나 이런 지원책만으로 정신적 육체적으로 황폐해진 이들의 빈자리를 메워줄 수는 없다. 보다 근본적인 대책 마련이 필요하고 전문가들은 입을 모은다.
걸림돌 많은 용사촌 건립
상이군경들이 가장 원하는 것중 하나가 용사촌 건립이다. 용사촌이란 상이군경들이 함께 공동 생활을 하며 복지사업장을 운영하는 집단 주거 형태를 말한다. 여기서는 안정적으로 생활 자금을 확보할 수 있어 자립의 길이 열릴 수 있다고 주장한다.
그러나 정부로부터 용사촌으로 인정 받으려면 1급 상이등급 해당자 20명 이상이 동일 행정구역에서 집단 거주해서 복지공장을 운영해야 한다는 전제 조건이 있다. 이런 걸림돌 때문에 실질적으로 용사촌 건립은 힘든 실정이다. 실제로 지금까지 형성된 26개의 용사촌 대부분이 한국전쟁이 끝난 직후 생긴 것으로 최근 몇년안에 생긴 곳은 거의 없다.
월남전서 양다리를 잃었다는 박상진(47)씨는 “지난해부터 70명의 회원을 모아 용사촌 건립을 추진중인데 정부가 전혀 지원을 해주지 않아 답보 상태에 있다”며 “현실적으로 정부가 먼저 시유지나 국유지 등을 싼값에 불하해주지 않으면 현재 여건상 용사촌 건립은 불가능하다”고 성토했다.
보훈처 관계자는 “용사촌이 상이군경들이 자활할 수 있는 좋은 방안의 하나이지만 예산과 절차상의 문제로 건립이 쉽지 않은 것이 사실”이라며 “대안으로 수원에 480세대 규모의 복지타운을 운영중이다”고 설명했다.


진주시는 서울 김포 노선 항공기 운항중단 및 감편 등 운항 계획의 수시 변경으로 정기적 이용이 어렵고, 진주혁신도시 및 인근 항공국가산업단지 종사자들의 출‧퇴근 시간대 이용을 위해 KTX 증편 운행을 지속적으로 요구해 왔다. 시는 제일 먼저 항공기 감편 운항 이전의 상태로 복귀하기 위하여 경남도ㆍ사천시 등과 다각도로 노력을 하며 다른 대체 교통수단 운행도 추진하고 있다.
현재 서울발 KTX는 평일 왕복 10회 운행되나 서울에서 진주로 출근하기 위해 오전 5시40분 첫 열차를 타면 진주에는 오전 9시15분 도착하고, 퇴근 할 때에도 진주 출발 오후 5시45분 또는 8시10분 열차를 탑승해야 하는 등 사실상 출‧퇴근에 불편함이 있었다.
서울~진주 노선 출‧퇴근 시간대 열차가 증편되면 서울을 오가는 지역 주민과 진주혁신도시 11개 공공기관의 종사자들이 매일 출‧퇴근 시간대 이용이 가능해져 서울ㆍ진주에서 1일 출장하여 1일 근무 할 수 있는 여건 조성으로 역동적인 산업 활동과 지역경제 활성화에 큰 도움이 될 것으로 기대된다.
또한, 진주시는 부산(부전)~마산 간 운행 예정인 준고속열차 운행을 진주까지 연장 운행하는 것도 함께 추진하고 있다.
그동안 버스, 열차가 진주~부산을 오가는데 걸리는 시간은 시외버스는 1시간 30분, 철도는 2시간 17분으로 철도 이용객이 버스 이용객보다 상대적으로 적었다. 그러나 앞으로 부산(부전) ~ 마산 노선 준고속열차 운행을 진주까지 연장하면 1시간12분 정도가 단축된 1시간 5분 만에 이동이 가능하여 철도 이용객 수요가 증가되고 시민의 철도 이용 편의가 향상 될 것으로 보고 있다.


얼마 전 방송된 다큐멘터리 프로그램에는 집안 곳곳에서 유통기간이 지나거나 사용하지 않는 물건들이 쏟아져 나오는 장면이 나왔다. 평소보다 싸다고, 다른 사람이 가지고 있어서, 스트레스 해소를 위해 결국에는 버릴 것들을 사들인 것이다. 대량생산 모델에 의해 과잉생산 된 제품을 팔기 위해 대기업은 소비심리를 이용한 각종 판매와 마케팅 기법을 동원해 과잉구매를 유도한다. 이 프로그램에서 전달하려는 메시지는 꼭 필요한 것만 사고 저축해야 재산을 모으고 부자가 될 수 있다는 것이다.
실제로 요즘은 절제된 소비 지출을 하는 추세다. 글로벌 금융위기 이후에 급격한 기술 진보와 인구 고령화 현상으로 인한 물가 하락과 디플레이션, 그리고 장기 저(低)성장 국면이 새로운 경제질서가 된 ‘뉴노멀(New Normal) 시대’로 접어들고 있다. 구매력이 약해진 소비자들도 새로운 소비 지출 방식으로 시대에 적응해 나가고 있다. 노인층 빈곤 문제가 부각되면서 젊은 세대가 노후를 준비하는 데 가장 큰 걸림돌이었던 주거비와 교육비를 줄이고 있다. 가계의 소비 지출에서 교육비가 차지하는 비중이 2009년을 정점으로 5년 연속 줄어들었고, 교육비 지출액도 3년 연속 감소했다. 주택을 사기 위해 과분한 대출도 받지 않는다.
기업도 이제는 무리한 투자와 지출을 자제하고 있다. 새로운 경제질서에 맞는 제품과 서비스를 고안하고, 정보기술(IT)의 발달로 입지가 강화된 소비자를 끌어안기 위해 환경 친화적이고 비용을 절감할 수 있는 방식의 경영 시스템으로 전환하고 있다.
그런데 정부는 내수침체를 경제 부진의 주원인으로 지목하고 가계(家計)소비와 기업 투자를 부추기고 있다. 가계가 돈을 쉽게 빌려 쓰게 하고, 부동산을 쉽게 사고팔게 하며, 소비로 카드나 현금을 많이 사용하면 세금도 덜 받는다. 기업에는 소득을 추가 임금, 배당 지급, 투자 조기 집행 등으로 써버리라고 종용한다. 소비 증가로 생산과 투자를 활성화해 소득이 늘어나는 선순환 구조를 생각하겠지만 뉴노멀 시대에 효과가 있을지는 모르겠다. 어쨌든 부유층의 소비를 해외에서 국내로 옮기면 소득 증대 없이도 내수 진작에 도움이 된다. 부유층을 잡기 위해서는 위화감 조성 우려 등에 얽매이지 말고 초호화 쇼핑센터와 리조트, 영리의료법인의 허가, 금융특구 지정 등으로 최상급 서비스 산업(産業)을 과감히 개방해야 한다.
그러나 저소득층이나 중산층에는 소비를 절제(節制)하고 부채를 줄여 노후를 위한 재산을 모으도록 권유해야 한다. 전망이 밝지 않은 산업이나 경쟁력이 낮은 기업이 섣부른 투자를 해 부실을 키우게 해서도 안 된다. 과거 고도성장기 산업사회 패러다임에서나 통하던 재정 확대, 금리 인하나 양적 완화 등의 확장 정책(政策)은 이제 제한적이다. 단기적으로 성과를 거둔다고 해도 얼마 못 가 역풍을 맞는 사례를 우리는 봐 왔다.
소비 성향이 높은 저소득층이나 중산층은 소비가 아닌 소득부터 시작해 소비·생산·투자·소득 증대로 이어지는 경제 선순환 구조를 만들어야 한다. 이때 정부에 필요한 것은 가계가 재산을 모아 소비 여력을 키울 때까지 기다리는 인내심이다. 소득 증대를 위해서는 정년 연장, 임금피크제 실시, 대학교육과 산업 현장 수급의 일치 등 일자리 매칭 서비스 같은 취업 지원은 계속 추진해야 한다. 소비 위축의 주요 요인인 소득 분배 구조의 불균형을 완화하기 위해서는 비정규직의 소득을 정규직 수준으로 끌어올려야 한다. 그러나 고소득층에 대한 섣부른 중과세는 근로 의욕을 떨어뜨려 세수는 줄고 소비마저 위축시킬 가능성이 크다. 이와 함께 기업이 혁신적으로 뉴노멀 시대에 맞는 제품과 서비스 아이디어를 통해 부가가치를 만들어내고 근로자의 소득을 높일 수 있도록 규제를 혁파하고 국가 비전을 제시해야 한다.


충청권 지방의회가 원구성 후유증에 시달리고 있습니다. 적지 않은 지방의회가 원구성 때만 되면 내홍을 겪고 갈등과 혼란에 빠졌지만 이번 후반기가 유독 그 정도가 심하다는 평입니다. 탈당에 단식농성, 원내 대표에 대한 해임안이 제기되는가 하면 지역구 국회의원 개입설까지 나오며 지방정가를 흔들고 있습니다. 아예 의장 선출을 다시 하자는 곳까지 있을 정도입니다.
이를 바라봐야 하는 지역민들의 억장은 무너집니다. 원구성을 놓고 벌어지는 갈등과 대립은 자리싸움 그 이상 그 이하도 아닙니다. 지역 발전을 위한 정책이반이나 대안 마련 과정에서 이견으로 터져 나온 것이 아니고 지역을 위해 뜻을 관철시키기 위해 농성을 하는 것도 아닙니다. 그저 의원 그들만의 리그를 위한 욕심채우기, 의원들의 명함 한구석을 장식하기 위한 이력 관리용 감투 다툼에 지나지 않습니다. 시선이 따가울 수밖에 없습니다.
발단의 원인 역시 지역민들의 외면을 사고 있습니다. 내부 논의와 협의를 거쳐 원구성 방향을 결정하고 이를 따르기로 했지만 화장실 갈 때와 나올 때 마음이 다르다고 이를 지키지 않고 오히려 반기를 들었습니다. 다른 당과 짜고 파란을 일으켰습니다. 그럴 거면 뭣하러 내부 의견을 정리했느냐는 비난이 자연 뒤따랐습니다.
절충과 협의, 양보와 타협이라는 정치 본연의 모습을 잃었습니다. 2년 전 전반기 원구성을 할 때 2년 후 지금의 후반기 원구성을 미리 합의했다는 것 역시 유권자가 원하는 게 아닙니다. 무슨 입도선매하는 것도 아니고 끼리끼리 나눠먹기식으로 자리를 챙기고 밀어주는 건 주민 대의기관의 모습이 아닙니다. 이를 미리 찜하는 것처럼 이면약속하는 건 거래나 진배없습니다.
이런 자리다툼으로 흔들리는 의회가 충북에선 보은, 옥천, 영동, 진천, 단양, 증평 등 6곳의 기초의회가 꼽힙니다. 광역의회라고 좀 나을 것 같지만 별반 다르지 않습니다. 충청북도의회는 의장선출에 이은 상임위원회 배정 반발로 때아닌 농성이 있었습니다. 대전시의회는 다수당 의원의 단식과 중앙당의 직권조사, 세종시의회는 여야 모두 파행 운영에 대한 사과를 했고 충남도의회에서는 탈당이 나왔습니다.


제주국제공항에서 동쪽으로 해안을 바라보며 차로 달리기를 40여 분, 하얗고 푸른 바닷가를 시꺼멓게 달리는 현무암 해변이 눈에 익을 때쯤 멀리서 풍력발전기 두어 개가 돌아가는 모습이 보였다. 연구기지에 도착하자 번쩍번쩍 광이 나는 태양전지판도 보인다.
“이곳은 예전 연구기지입니다. 태양열, 바람, 바닷물, 수소 같은 신재생에너지를 연구해왔습니다. 하지만 제주에서 전력을 자체 생산하고 다양한 신재생에너지원을 융합하는 연구를 하려면 기지를 더 넓혀야 했죠. 더구나 2005년에 발견된 용천동굴이 기지 지하에 펼쳐져 있어 센터를 옮길 수밖에 없었습니다.”
한국에너지기술연구원(이하 에너지기술연) 글로벌신재생에너지기술연구센터의 박순철 센터장은 자동차로 5분가량 떨어진 새 연구기지로 안내했다(아직까지 발전시설들은 예전 기지에 남아 있다).
바닷바람 잡기에 좋은 북동쪽 해안
이곳에 도착했을 때 가장 먼저 눈에 들어온 것이 풍력발전기였다. 땅위에서 위협적으로 돌아가고 있는 것 말고도 저 멀리 해안선에도 커다란 바람개비가 돌아가고 있었다. 우리나라에서 최초로 설치된 해상풍력 장치다. 과학자들은 강한 바람을 최대한 얻기 위해 바다 한가운데를 주목했다. 건물이나 산 같은 장애물이 전혀 없고 늘 강풍이 불기 때문이다.
국내에 해상풍력발전기를 세울 만한 바다는 제주근해와 전남 목포, 진도 등 서남해안 지역, 부산 등 남동해안 지역이 있다. 그중에서도 제주는 바람, 여자, 돌이 많기로 유명한 삼다도(三多島)답게 바람이 세고 많다. 박 센터장은 “연구기지를 짓기 전 제주도에서도 바람이 가장 많이 부는 장소를 찾았다”고 말했다.
제주도 한가운데에 있는 한라산은 섬 날씨에 큰 영향을 미친다. 한라산 북쪽의 제주시와 남쪽의 서귀포시는 산자락이 차가운 겨울바람을 막아 제주도에서 가장 따뜻하다. 그래서 도시가 발달할 수 있었다. 하지만 한라산의 동쪽과 서쪽은 지형적으로 막혀 있지 않아 바람이 많이 분다. 특히 북동쪽과 남서쪽 끝이 바람이 가장 세다. 겨울에는 북동풍이, 여름에는 남서풍이 분다. 연구기지가 있는 김녕리도 북동쪽이라 풍력에너지를 얻기 좋다.
박 센터장은 “바다가 가까운 점”도 새 연구기지의 장점으로 꼽았다. 바닷물을 이용해 전력을 생산하거나 해상에 발전소를 세울 수 있기 때문이다. 해상풍력발전기는 바다 위에 둥둥 떠 있는 것처럼 보이지만 사실은 땅 밑에 기둥이 박혀 있다. 해상풍력발전기를 세우기에 가장 좋은 깊이는 20~30m다.
과학자들은 수심과 관계없이 설치할 수 있도록 부유식 해상풍력발전기도 연구하고 있다. 거대한 바지선을 해상에 띄우고 닻을 내리면 그 위에 발전기를 단단히 고정시킬 수 있다는 생각에서다. 그래서 과학자들은 바람에 흔들리거나 쓰러지지 않고, 무거운 발전기를 실었을 때도 무게중심을 잡을 수 있는 바지선을 연구하고 있다.
글로벌신재생에너지기술연구센터에서는 풍력발전기를 더욱 크게 만드는 쪽으로 목표를 정했다. 풍력발전기의 날개를 크게 만들수록 경제성이 커지고 전력 생산량이 많아지기 때문이다. 현재 이 센터에서 돌리고 있는 풍력발전기 날개의 길이는 28m(1MW급), 35m(1.5MW급), 40~45m(2MW급), 45~50m(3MW급)로 다양하다.
풍력발전기의 날개를 더 빨리 돌리면 전력을 더 많이 생산할 수 있지 않을까. 박 센터장은 “공기 저항 때문에 물리적으로 일정 속도 이상은 빠르게 돌릴 수 없다”고 설명했다. 만약 아주 높은 곳에서 구슬을 떨어뜨린다고 가정했을 때, 공기가 없다면 가속도가 붙어 아주 빠른 속도로 떨어지게 될 것이다. 하지만 실제로는 공기 저항 때문에 일정 속도에서 더 이상 빨라지지 않는다(종속도). 이와 마찬가지로 풍력발전기의 날개도 초속 80m 이상 빠르게 돌아가기가 어렵다. 게다가 날개가 돌아가면 엄청난 소음이 발생한다.
연구센터에서 현재 돌리고 있는 풍력발전기의 속도는 초속 약 65m다. 풍력발전기를 연구하고 있는 경남호 박사는 “날개 끝의 모양을 바꿔 소음을 줄일 수 있다”며 “이런 풍력발전기는 초속 80m까지 돌릴 수 있다”고 설명했다.
에너지 모아 스마트그리드 구축
글로벌신재생에너지기술연구센터는 풍력 외에도 태양열, 수소 등 다양한 친환경에너지를 연구하고 상용화해 스마트그리드를 세울 계획이다. 스마트그리드란 기존 전력망에 정보기술(IT)을 접목한 것으로 전력 공급자와 소비자가 양방향으로 실시간 정보를 교환해 에너지 효율을 높인 차세대 전력망을 말한다.
신재생에너지 발전에서 스마트그리드가 중요한 이유는 바람이나 태양열 같은 친환경에너지원이 언제나 풍족한 것은 아니기 때문이다. 스마트그리드를 구축하면 전력 공급자는 소비자가 전기를 어디에서 얼마만큼 쓰고 있는지 실시간으로 파악해 필요한 곳에 필요한 만큼만 공급할 수 있다. 즉 같은 양의 전기를 낭비 없이 쓰기 때문에 에너지를 많이 아낄 수 있다.
스마트그리드가 원활하게 돌아가려면 에너지를 효율적으로 저장할 수 있어야 한다. 연구센터에서는 에너지를 전기 외에도 물이나 열의 형태로 저장하는 방법을 연구하고 있다. 태양열을 이용해 해수를 담수로 바꿔놓으면(MVR해수담수화) 에너지를 물처럼 저장해둘 수 있다.
제주도는 ‘삼다수’ 같이 화산암반수가 깨끗하기로 유명하다. 박 센터장은 “물은 한계가 있는 자원이기 때문에 화산에서 나오는 깨끗한 물은 마시는 물로 쓰고 허드렛물은 빗물이나 바닷물을 담수로 만들어 쓰는 편이 더 낫다”고 말했다.
바닷물에서 염분을 없애려면 역시 전기가 필요하다. 대부분 지역에서는 바닷물을 담수화하는 데 태양열을 활용한다. 박 센터장은 “우리는 제주의 특성을 살려 풍력을 이용한 해수담수화 기술을 개발하고 있다”며 “일조량이 많지 않은 지역에서도 활용하기 좋을 것”이라고 말했다. 바닷물을 담수로 바꾸면 저장하기 편리하다는 이점도 있다.
바닷물은 냉난방시스템으로도 활용할 수 있다. 여름에는 기온보다 바닷물이 차갑고 겨울에는 바닷물이 따뜻한 특성을 이용하면 바닷물과 약간의 전기로 냉난방이 가능하다. 찬물을 순환시키면 냉방, 뜨거운 물을 순환시키면 난방이 되기 때문이다.
박 센터장은 “제주 지역은 국내 다른 지역에 비해 따뜻하다보니 오히려 냉난방 시스템이 발달하지 않아 불편하다”면서 “바닷물 냉난방 네트워크를 만드는 게 궁극적인 목표”라고 밝혔다.
그는 “바람과 바닷물 외에도 제주도에는 친환경에너지원이 무궁무진하다”면서 “단순한 연구기지를 넘어 거대한 신재생에너지 생산단지가 되기를 바란다”고 말했다. 이곳에서 개발된 친환경에너지 기술은 전국으로, 그리고 전 세계로 퍼질 것이다. 아름답고 특이한 화산지형과 맑고 깨끗한 환경으로 세계7대 자연경관으로 꼽힌 제주도가 이제는 세계적인 신재생에너지 생산단지로 거듭나고 있다.


내년 3월 세계 최초 5G 상용화를 핵심 국정과제로 삼은 정부가 5G 시대에 달라질 생태계에 대비하기 위해 이동통신사, 포털 등의 사업자와 전문가를 모아 협의회를 꾸린다. 가장 먼저 다룰 주제는 ‘망중립성’이다.
29일 과학기술정보통신부와 이동통신 업계, 인터넷 업계 등에 따르면 과기정통부는 다음 달 이동통신사와 포털 등과 망중립성을 논의하기 위한 협의회를 구성하고 본격 운영에 나선다. 망중립성은 인터넷의 자유로운 이용을 위해 네트워크 사업자의 트래픽 차단, 제한 등을 금지하는 조치다.
과기정통부가 이번 협의회를 꾸리는 가장 큰 이유는 5G 시대를 대비하기 위해서다. 5G는 4G 대비 속도가 최소 20배 더 빠르고, 서비스 지연 속도는 10분의 1로 줄고, 동시에 연결할 수 있는 기기의 수는 10배로 늘어난다. 5G의 세 가지 특성은 커넥티드카, 원격 의료, 스마트시티, 드론 관제, 홀로그램 등 이전에 없었던 다양한 서비스의 기반이 될 전망이다.
이에 통신 정책을 관장하는 과기정통부는 5G 시대에 급변할 것으로 예상되는 생태계에 대비하는 차원에서 관련 협의회 구성에 착수했다. 과기정통부는 망중립성을 시작으로 ‘상호접속’, ‘5G 요금체계’ 등도 순차적으로 논의한다는 계획이다.
과기정통부는 이 중 가장 먼저 망중립성 정책을 협의 주제로 꼽았다. 인터넷, 스마트폰 등이 보편화한 현 상황에서 망중립성은 당연하게 받아들여지는 개념이었으나, 5G 시대를 앞두고 망중립성 원칙을 전면 재정립하자는 주장이 나왔다. 5G가 상용화되면 가상현실(VR)‧증강현실(AR) 등 초고화질‧초고용량 콘텐츠가 등장해 망 과부하가 불가피하고, 원격 의료 등에서 트래픽을 우선적으로 처리할 수 있는 상황도 발생할 수 있기 때문이다.
실제로 미국은 망중립성 정책을 일부 완화했다. 도널드 트럼프 대통령 당선 이후 미국 연방통신위원회(FCC)가 기존의 망중립성 규제 완화를 추진했고, 지난 23일(현지시간)부터 적용됐다. 통신사업자는 여러 규제를 받는 ‘기간통신사업자’에서 ‘부가통신사업자’로 지위가 낮아졌고, 이들은 콘텐츠별로 네트워크 품질을 차등할 수 있게 됐다.


서울시(박원순 시장)는 지난 13일 집무실에서 조명래 환경부장관, 인천시 허종식 균형발전정무부시장, 경기도 이화영 평화부지사와 만나 고농도 미세먼지 대응 강화방안에 대해 논의했다.
간담회 참석자 모두 초유의 유례없는 고농도 사태에 대해 책임감을 느끼며 국민들이 체감할 수 있는 정책을 마련해야 한다는데 인식을 같이 했다. 미세먼지 문제는 국민의 생명·안전과 직결된 문제로 지방정부 차원에서 가능한 것은 즉시 시행하고 법 개정, 예산 등 중앙정부 차원의 지원이 필요한 부분은 중앙부처에서 적극 지원한다.
특히 이번 추경에서 시·도별 특색에 맞는 미세먼지 정책 추진을 위해 자치단체에서는 비교적 단기간에 효과를 거둘 수 있는 정책을 제안하고 환경부에서는 조기폐차지원금 상향조정, 소규모 배출사업장 방지시설 지원 등 시·도 요구를 반영한 예산을 집중 투입하기로 했다. 오는 8월부터 시행되는 집중관리구역 내 미세먼지 프리존 운영 등 다양한 시범사업을 통해 모범사례를 만들고 확장 가능한 방안도 모색한다.
박 시장은 최근의 연속된 고농도 미세먼지로 비상저감조치의 효과가 제한적으로 나타나는 한계를 극복하기 위해 시즌제를 제안했다. 고농도 미세먼지가 빈번하게 발생하는 11월부터 3월까지 석탄발전소 상시상한제약 실시, 5등급차량 상시운행제한 등 사전에 미세먼지 발생을 줄이는 방안 등이 논의됐다. 더불어 평시 배출원별 대책을 꼼꼼히 추진하여 국내발생 미세먼지 총량을 줄이는 노력도 병행한다.
각 자치단체별 배출원 관리에 대한 논의도 오갔다. 서울의 경우 자동차 미세먼지 발생을 획기적으로 줄이기 위해 노후경유차 조기퇴출 유인책으로 조기폐차보조금의 중고차 수준으로 현실화 하는 방안, 인천의 경우 선박에 대한 지원 및 자치단체에게 관리 권한부여, 경기의 경우 소규모 대기배출사업장에 대한 관리 및 지원 방안에 대해 중앙정부차원의 지원을 청했다.


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우리나라에서 일제 볼펜하면 다들 UNI의 제트스트림을 떠올리지만, 일본에서는 파이로트 프릭션이 제트스트림을 제치고 1위를 지키고 있다. 어쩌면 파이로트가 Uni의 제트스트림과 비슷한 아크로볼을 발매하면서도 느긋하게 여유를 부릴 수 있었던 것도 지워지는 볼펜 프릭션때문이었는지도 모르겠다. 프릭션은 얼마 전까지 0.4mm까지 나왔지만 오늘 소개할 프릭션은 0.38mm의 두께를 가지고 있다. 내가 알기로는 uni를 제외하고는 0.38mm의 심을 출시한적이 없었던 것으로 기억하는데. 만약 내 생각이 맞다면 프릭션 슬림 0.38mm는 Uni의 시그노를 정면으로 디스를 하기 시작한 볼펜이 될 듯 하다.
전체적인 디자인만 보면 Uni의 시그노 싱글 볼펜과 매우 흡사하다. 시그노 싱글 타입도 사실 장난스럽게 만든게 아닌가 싶었는데. 국내에서도 꽤 반응이 좋았다는 댓글을 봤었다. 파이로트에서도 그런 흐름을 알고 있었던 걸까? 0.38mm는 성인보다는 학생들이 애용하는 얇은 mm를 가진 볼펜이다. 프릭션 특유의 묽은 느낌은 mm가 얇아질수록 그 단점이 감쳐지는 느낌이 든다.
우주선 모양을 연상케 하는 프릭션볼 슬림은 볼펜심이 전부 나오는게 아니라 일부 삐죽하게 돌출된 느낌을 가지고 있다. 일회용같지만 0.38mm 리필심은 따로 판매를 하고 있다. 하지만 분리가 잘 안되는 편이다.
뒷 부분에 있는 고무로 된 지우개로 필기를 한 부분을 지우면 꽤나 쉽게 지울 수 있다. 물론 고무가 닳거나 하진 않는다. 마찰열로 지우기 때문에.
시필 느낌대로 프릭션 특유의 묽음이 얇은 mm때문에 굉장히 억제된 느낌이었다. 조금 과장해서 말하면 중성펜과 별 다르지 않았다. 프릭션에는 두드러지는 단점 두가지가 있는데, 한가지는 묽은 잉크이고 두번째는 지울 때 종이가 눌린다는 점이다. 그 중에서 묽은 잉크는 슬림 라인업에서는 단점으로 언급하기 힘들정도로 완벽한 실사용 중성펜으로 거듭났다.


지난달 21일 이투스청솔 교육평가연구소가 서울 한양대에서 개최한 대입 합격전략 설명회에는 학생과 학부모 5000여 명이 몰렸다. 이 행사는 중앙일보가 후원했다. [김태성 기자]
정시모집에서는 수능 성적이 당락을 가르는 가장 큰 전형요소다. 그런데 대학마다 수능 성적의 반영 방법, 영역별 가산점 유무, 전형요소별 반영비율 등이 달라 수능 점수 반영방식에 따라 유불리가 뒤집어질 수 있다.
대부분의 대학들이 표준점수나 백분위를 반영하는데 자신에게 어떤 방식이 더 유리한지를 따져야 한다. 표준점수는 평균과 표준편차를 활용해 산출하기 때문에 응시자들의 성적 분포에 따라 점수가 달라진다. 그러나 백분위는 수험생간의 상대적인 위치를 나타내는 점수다. 따라서 평균 백분위 점수가 같은 두 수험생이라도 표준점수는 달라질 수 있다. 김희동 진학사 입시분석실장은 “영역별로 자신이 얻은 표준점수·백분위를 분석해 유리한 반영방식을 찾아내는 것이 중요하다”고 조언한다.
수능의 영역별 반영비율도 대학마다 다르다. 언어·수리(가·나)·외국어·탐구 4개 영역 중에서 어떤 영역의 점수가 우수하냐에 따라 경쟁자와의 우위가 판가름난다. 예를 들어 수리를 잘 봤다면 언·수·외가 모두 동일한 비율로 반영되는 대학보다 수리영역의 반영비율이 다른 영역에 비해 높은 대학이 유리하다.
탐구영역의 대학별 변환점수는 반드시 따져봐야 할 요소다. 서울대·고려대·연세대 등 상위권 대학들은 탐구영역을 백분위를 활용한 변환점수로 반영하는 경우가 많다. 메가스터디 손은진 전무는 “백분위 성적의 상하 구간별로 환산점수가 다르기 때문에 자신의 점수대가 어디인가를 파악해 환산점수 격차를 따져보는 게 중요하다”고 말했다.
‘숨어있는 점수’ 가산점은 반드시 찾아내 활용해야 한다. 수능 성적표에 나타난 표준점수 총점은 경쟁자들과 비슷하거나 약간 낮더라도 지원할 대학이 가산점을 주는 영역을 잘 봤다면 환산점수는 더 높을 수 있기 때문이다. 또 인문계 학생들의 교차지원이 가능한 대학이나 모집단위에서 자연계 학생들의 불리를 막기 위해 수리 가형에 적게는 2%에서 최대 35%까지 가산점을 주므로 유불리를 잘 판단해야 한다.


그러던 어느 날 밤 부인은 난데없이 용 한 마리가 품에 안겨드는 기이한 꿈을 꾸었다. 그로부터 얼마 안 가 부인에게 태기가 있었다. 집안엔 생기가 돌았다. 꿈결같은 생활이 삼개월쯤 지났을까. 뜻하지 않게 남편이 죽어버렸다.
그로부터 일곱 달이 지나고 부인은 유복자를 순산했다. 사내아이였다. 용모나 골격이 준수한 게 첫 눈에 범상치 않음을 느꼈다. 그런데 이 아이는 모친이 깊이 잠든 한밤중만 되면 살짝 집을 빠져나가는 것이었다.
집을 나가서는 곧장 집 서쪽 그리 멀지 않는 곳에 있는 나지막한 봉우리에 올라 주문을 외워 신병들을 모았다. 한 시간쯤 신병들을 훈련시킨 뒤 아이는 집으로 돌아와 아무렇지도 않은 듯 모친 곁에 눕는 것이었다. 하루는 모친이 잠을 깨어보니 자고 있어야 할 아이가 없었다. 놀라 찾아 나서려는데 마침 아이가 방안으로 들어오기에 어디 갔더냐고 물었다. 그랬더니「뒷간에 갔다 옵니다.」며 잠자리에 들어갔다.
그러나 이제 서너 살 먹은 아이가 혼자 뒷간에 갔다 온다는 말이 납득이 가지 않았다. 아이의 행동을 수상하게 생각한 모친은 하룻저녁 수잠을 자며 아이의 행동거지를 살폈다. 한밤중이 되니 아이는 일어나 집밖으로 나가는 것이었다. 몰래 아들의 뒤를 따라가서 숨어 살펴보니 삼성대서 신병을 모아 놓고 훈련을 시키고 있는 것이었다. 모친의 놀라움은 이만저만한 게 아니었다.
급히 집으로 돌아와 기다리고 있다가, 돌아온 아들에게 오늘밤 일을 말했더니 아이는 아무 걱정 말라며 이 사실을 아무에게도 말하지 말 것을 신신당부했다. 그러나 세월이 흐르는 동안 모친의 입에서 그 사실이 새어 나와 마침내 사람들 사이에는 동래에 장군이 났다는 소문이 퍼지고 말았다. 그 동안 아이의 나이도 일곱 살이 되었다.
그 해 동래부에서는 관아건물을 짓는 역사(役事)가 벌어졌다.
그래서 산성 사십골(현재 부산대학 뒤편 깊숙한 골짜기) 안에 대들보에 쓸 재목을 베어 두었는데 얼마나 컸던지 옮기지를 못하여 걱정들을 하고 있었다. 그런 중에 하루는 비가 몹시 쏟아졌다. 비가 갠 이튿날 아침, 공사장에 나갔던 동래 사람들은 놀랐다. 걱정했던 대들보 재목이 마당에 놓여있는 것이었다.
영문을 몰라 괴이하게 여기고 있던 차에 현장에 육칠세되는 아이의 나막신 발자국이 있는 것을 발견, 아이가 한 짓임을 알아차렸다. 관가에서도 이 소문을 듣고 사실여부를 조사한 결과 대들보를 옮긴 사람이 객달리 김씨의 어린 아들임을 밝혀내고 나라에 상소를 올렸다. 이 아이의 신출귀몰한 재주에 대해 소상히 들은 조정에서는 장차 역모를 꾀할 아이라 하며 죽일 것을 결정했다.
한양으로 잡혀간 아이는 매일 밤이면 동래 모친 곁에 와서 놀다가 새벽녘엔 다시 감옥으로 돌아가는 것이었다. 하루는 아이가 모친 곁에 와서 물었다.「어머님, 내일은 나라에서 죄없는 저를 처형할 것인데 어머님께서 저더러 죽지 말라 하시면 죽지 않겠습니다.」「얘야, 네가 죽지 않으면 역적으로 몰리어 우리 삼족이 멸하는 화를 당할 것이니 이 일을 어찌 하면 좋겠느냐?」모자는 눈물로써 마지막 작별을 했다.
과연 이튿날 아이를 처형하라는 어명이 내렸다. 그런데 아무리 칼로 내리쳐도 죽지를 않았다. 하다 못해 형리가「너는 어찌해서 죽지 않느냐?」고 물으니 아이는「나에게 김장군이란 칭호를 내려 현판을 만들어 주면 죽겠다.」는 대답이었다. 김장군 칭호를 하사하였더니 아이가 통곡하며「소인이 죽고나서 십년 후면 상감께서 소인을 생각하시리라.」(이것은 선조 25년 임진왜란을 예언한 말이다.)고 말한 뒤 양 겨드랑이에 난 날개를 걷고 매를 세 번씩 치라고 일러주었다.


박물관 지역에 위치한 더 모던 호놀룰루은 금연 객실과 바닷물 수영장, 일광판, 댄스 클럽 등을 제공합니다. 1964년부터 문을 열렸던 호텔은 18 층이 있는 건물에서 혁신적인 건축과 가구를 제공합니다.
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아침 식사가 매일 아침 식당에서 제공됩니다. 고객께서는 호텔의 레스토랑에서 소박한 프랑스 요리를 즐길 수 있습니다. Poolside 바에 대한 정보는 호텔 사이트에도 있습니다.
장소는 호놀룰루 국제공항 공항에서 15 분 드라이브 내의 편안한 위치로 유명합니다.


귀촌 생활 중 느낀 가장 힘든 감정은 외로움이다. 홍성으로귀촌했을 때 내 나이 서른이었다. 한창 또래들과 어울리기를좋아할 때였다. 하지만 어린 시절 함께뛰놀던 친구들은 고향에 있었고, 20대 치열한 고민을 함께 나눈 친구들은 서울에 있었다. 학연·지연·혈연도 없는 홍성에는 친구가 한 명도없었다.
지역신문 기자로 일하면서 아는 사람들이 하나 둘 생기기 시작했다. 대부분 띠동갑 근처의 선배들이었다. 고민도들어주고 술도 사주는 고마운 선배들이었지만, 마음이 통하는 또래 친구의 빈자리를 대체할 수는 없었다. 또래들은 살아온 경험과 고민이 엇비슷해서 그런지 마음이 통한다는 느낌을 받는다. 그래, 마음이 통하는 친구가 그리웠다.
운 좋게도 홍성에서 10년간 살면서 그런 친구들을 사귀게 되었다. 한 친구는 6년 전 홍성으로귀촌해 환경단체 활동가로 꾸준히 일한다. 알고 보니 같은 대학동기였다. 대학 캠퍼스에서 한 번도 마주친적 없는데 홍성에서 만났다. 항상 밝고 쾌활하고 지역, 환경, 시골의 가치를 온몸으로 실천한다. 지향하는 가치가 비슷해 환경, 기본소득, 마을공동체와 같은 주제로 대화를 나누는 것이 즐겁다.
또 다른 친구는 나와 비슷한 시기에 홍성으로 귀촌했다. 귀촌하기 전에 목수가 되려고 한옥학교를 다녀서 손재주가 많다. 우리 집 마당에 있는 그네 의자도 이 친구의 솜씨다. 생각해보니 이 친구에게 받은 게 많다. ‘미디어’라는 공통의 관심사 덕분에 시골에서 함께창업도 했다. 요즘에도 만날 때마다 지역에서 미디어, 콘텐츠로 무엇을 할 수 있을까 아이디어를 나눈다.
또 한 명의 소중한 친구는 홍성 토박이다. 이 지역 오래된맛집을 훤히 알고있어서 술과 밥을자주 함께 한다. 함께 이야기 나누다 보면 지역 사회가 어떻게 돌아가고, 지역 주민들이 무엇에관심을 갖고 있는지 알게 된다. 지향하는 가치와 관심사는 다르지만, 가장 자주 만난다. 솔직한 마음을털어놔도 되는 오래된 친구 같다. 특히귀촌과 시골창업이라는평범하지 않는 길을 걸어온 나를 항상 응원해준다.


그래서 맹자는, 공자가 ‘춘추’를 편찬하니 난신적자들이 두려움에 벌벌 떨었다고 증언했다. ‘난신’은 당시 기축 사회제도였던 봉건제적 신분질서를 어긴 신하를 가리킨다. 지금으로 치자면 민주주의와 법치 이념을 능멸하며 탈법과 위법을 자행한 이들이 해당된다. ‘적자’는 패륜, 그러니까 인륜을 어긴 자들을 말한다. 우리 사회로 치자면 인권이나 평화 같은 인류의 보편적 가치를 훼손한 이들이 이에 해당된다. 공자는 이런 삿된 행위가 반복되지 않게 하고자 난신적자의 행위를 기록함으로써 그들을 역사에 길이 고발했다는 것이다.
그런데 뭔가 석연치 않다. 난신적자가 역사책에 자기 악행과 악명이 기록된다고 하여 벌벌 떨 줄 아는 이들이었다면, 그 정도로 역사를 두려워할 줄 아는 ‘양식 있고 소양 있는’ 자들이었다면 과연 패악을 저질렀을까 하는 의문 때문이다. 게다가 우리 주변에서도 쉬이 목도할 수 있듯이, 절대 다수의 난신적자는 자신이 정의라고 여기지 잘못됐다고 생각지 않는다. 공자가 ‘춘추’를 편찬한 이후로도 현실에선 난신적자가 꾸준히 양산된 까닭이다. ‘춘추좌전’은 그 서명을 아예 ‘난신적자 열전’으로 바꿔도 무방할 정도가 된 연유다. 그만큼 현실 속 난신적자는 벌벌 떨기는커녕 그 위세를 더해가며 떵떵거리고 있었음이다.
그렇다면 공자가 ‘춘추’를 편찬하여 난신적자를 대거 기록하고, 좌구명이 그들의 악행을 비교적 상세하게 밝힌 목적은 무엇이었을까. 장차 위정자가 될 후손에게 베푼 도덕적 경계라고 하기엔 지나칠 정도로, 패륜의 끝을 보여주는 장면마저 ‘알차게’ 담아놓은 그 의도 말이다. 이와 관련하여 다음 언급은 참조할 만하다.
예(禮)란 나라를 수호하고 정책과 법령을 집행하며 백성을 잃지 않는 근거다. 지금 노나라는 정책과 법령이 신하인 대부에게 장악됐음에도 군주인 소공이 이를 되찾지 못하고 있다. 소공은 빼어난 인물을 등용하지도 못하고, 대국과 맺은 맹약을 어기고 작은 나라를 업신여기고 있다. 남의 불행은 자신에게 이롭다고 여기고 자신의 사사로운 행위는 모른 채한다[‘춘추좌전’ 소공(昭公) 5년].
노나라에서 난신적자가 활개 치게 된 원인을 분석한 대목이다. 예컨대 계손씨 같은 난신적자의 발호는 무능하고 몰염치한 군주 소공이 있었기에 가능했다는 설명이다. 우연히 그렇게 됐다는 것이 아니라는 뜻이다. ‘춘추좌전’에 실린 난신적자 관련 기사를 유심히 보면 대개는 난신적자보다 앞서 패악을 저지른 자들이 먼저 있었음을 발견하게 된다. 난신에 앞서 ‘난군( 君)’, 그러니까 나라를 혼란케 하는 군주가, 적자에 앞서 도적 같은 아버지인 ‘적부(賊父)’가 먼저 있었다는 것이다. 그렇게 영혼에는 탐욕만이 잔뜩 들어찬 함량 미량의 인물들이 먼저 나타나 상황을 오도했기에 난신적자가 도리어 큰소리쳐대며 승승장구할 수 있었다는 뜻이다.
여기서 공자와 좌구명이 역사 기술을 난신적자 열전으로 펼쳐낸 의도와 조우하게 된다. 난신적자가 어떤 환경에서 배출되는지를, 또 그들이 어떻게 사유하고 행동하며 후세의 난신적자를 재생산하는지를 밝히고자 했음이다. 그럼으로써 난신적자의 출현을 막거나 최소화하려는 것이 그들의 궁극적 의도였다는 것이다. 따라서 ‘난군적부’가 먼저 있어서 그렇게 됐으니, 그 상황에선 난신적자가 될 수밖에 없었다는 식으로 그들을 이해해주자는 주장 따위가 끼어들 여지는 없다. 남이 도둑질했다고 하여 자신이 저지른 도둑질이 정당화될 수 없기에 더욱 더 그러하다.


1990년대에 들어와 미국과 그에 추종한 남조선당국자들은 공화국을 고립압살하기 위한 책동을 광란적으로 벌림으로써 온 겨레의 통일운동을 가로막아나섰다.
이러한 사태는 북과 남의 어느 한쪽이 자주성을 상실하고 민족적립장에 서지 못한다면 북남대화도, 통일도 실현할수 없다는것을 다시금 뚜렷이 보여주었다.
이것은 북과 남이 다같이 자주적립장을 견지하고 온 민족이 단결하여 나라의 평화와 통일을 촉진할 보다 적극적이며 획기적인 조치를 취할것을 절박하게 요구하였다.
조선반도에 조성된 정세와 관련하여 온 나라에 준전시상태가 선포되고 핵무기전파방지조약에서 탈퇴한다는 공화국정부성명이 발표된 얼마후인 1993년 3월 17일 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 제9기 제5차회의소집에 대한 공보가 발표되였다.
세계는 조선반도에 조성된 정세와 관련하여 공화국이 이 회의를 통해 더 강경한 대응책을 제시할것으로 예상하였다.
서방의 한 통신은 《북조선의 련속적인 타격에 만신창이 된 미국과 불순세력들은 북조선최고인민회의소식을 벼락이 칠 때의 개구리처럼 두눈만 굴리며 공포속에 기다렸다.》고 평하였다.
전쟁이냐 평화냐, 분렬이냐 통일이냐 하는 엄혹한 시각에 세계의 예상을 180°로 뒤집어놓으며 평화와 자주통일, 민족대단결의 길을 다시금 온 겨레와 세계면전에 명시한 전민족대단결10대강령이 전세계에 울려퍼졌다.
위대한 수령 김일성동지께서는 민족의 단합으로 조성된 난국을 타개하고 평화와 통일의 전도를 개척할 가장 합리적인 방도를 구상하시고 조국통일을 위한 민족대단결강령을 한조항한조항 완성하시여 1993년 4월 6일 《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》을 제시하시였다.
《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》은 총론과 10개 조항으로 되여있다.
총론에는 강령의 기본사상이 천명되여있고 제1조에는 전민족대단결의 총적목표가, 제2조에는 민족대단결의 리념적기초, 제3조에는 민족대단결의 원칙, 제4조에서 제10조까지에는 민족대단결의 방도가 명시되여있다.
전민족대단결10대강령은 그 어떤 계급이나 계층의 리익보다 민족전체의 리익을 첫자리에 놓고 모든것을 조국통일위업에 복종시킬데 대한 내용으로 일관된 애국애족의 통일강령이며 민족내부의 대결을 끝장내고 전민족의 화해와 단결을 이룩할데 대한 민족단합의 대헌장이며 호상 존중과 양보의 정신으로 모든 문제를 민족적견지에서 풀어나가며 모든 사람들을 아량있게 포섭하여 민족공동의 번영의 길로 이끌어나갈데 대한 정치대강이다.
1993년 4월 7일에 진행된 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 제9기 제5차회의에서는 우리 나라에 조성된 엄중한 정세를 토의하고 첫째 의안 《조국의 자주적평화통일을 실현하기 위한 전민족대단결강령을 채택할데 대하여》에 대한 보고와 토론들이 진행되였다.
토론자들은 위대한 수령 김일성동지께서 친필발표하신 《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》은 조성된 정세하에서 우리 민족의 주체적인 힘으로 나라의 평화와 통일을 성취할수 있는 가장 정확한 길을 명시한 민족단합의 대헌장이며 애국적인 민족공동의 강령으로 된다고 지적하면서 이를 전폭적으로 지지환영하였다.
회의에서는 《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》이 대의원전원찬성으로 채택되였다. 이것은 민족의 출로를 해내외의 전민족이 공동으로 열어나가기 위한 가장 획기적인 조치였다.
회의에서는 《7천만겨레에게 보내는 호소문》이 채택되였다.
호소문에서는 전민족의 대단결만이 조성된 난국을 타개하고 반세기의 가슴아픈 민족분렬을 끝장낼수 있으며 민족의 리익을 도모하고 온 겨레의 무궁한 안녕과 번영을 이룩할수 있으며 바로 이러한 민족재생의 길을 약속하여주는것이 《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》이라고 지적하였다.
호소문에는 전민족대단결10대강령을 실현하는 여기에 모든 해내외동포들의 본분이 있고 참된 애국이 있다고 하면서 모두다 전민족대단결10대강령의 열렬한 지지자가 되고 과감한 실천가가 되여 조국통일의 성스러운 위업에 적극 이바지할데 대하여 호소하였다.
전민족대단결10대강령의 선포는 전쟁접경에 이른 일촉즉발의 위기국면을 일거에 완화에로 급전시키는 일대 사변이였다.
전민족대단결10대강령은 북과 남, 해외의 온 겨레가 사상과 정견, 제도와 신앙의 차이를 초월하여 북침과 《남침》, 승공과 《적화》의 위구를 다같이 가시고 민족의 통일과 번영의 길로 나가며 통일된 조선은 어느 대국에도 기울지 않는 자주적이며 평화적이며 쁠럭불가담적인 중립국가로 될것이라는것을 다시금 밝히고있는것으로 하여 미국지배층이 침략전쟁도발의 구실을 찾을수 없게 만든 평화의 핵폭탄이였다.
전민족대단결10대강령의 발표는 남조선에 이른바 《문민정권》이 출현하고 남조선당국자가 《대통령》취임연설에서 어느 동맹국도 민족보다 나을수 없다고 한 조건에서 외세와 동조하여 동족간의 충돌을 발생시키고 《자유민주주의체제하의 통일》을 실현해보려던 그의 매국배족행위에 제동을 건 정치적포위진이기도 하였다.
전민족대단결10대강령은 북과 남, 해외의 온 겨레의 열렬한 지지와 환영을 받았으며 그들을 민족의 자주와 대단결을 위한 투쟁에로 힘있게 고무추동하였다.
공화국북반부에서는 《조국통일을 위한 전민족대단결10대강령》을 지지관철하기 위한 평양시를 비롯한 각 도들에서 군중대회가 진행되고 각 정당, 사회단체들은 성명과 담화를 발표하였으며 노래 《전민족대단결10대강령가》와 《전민족대단결의 노래》가 창작보급되였다.
남조선의 각계층 인민들은 전민족대단결10대강령을 《통일의 큰 열쇠》, 《통일의 지름길》, 《7천만겨레의 오늘의 좌표와 래일의 휘황한 앞길을 밝혀주는 민족통일의 대강》이라고 하면서 조국통일을 위한 투쟁에 떨쳐나섰다. 남조선인민들의 자주, 민주, 통일을 위한 투쟁은 1993년에만 해도 860여회나 벌어졌으며 여기에는 135만 9 000여명이 참가하였다.
해외에서는 재일본조선인총련합회(총련)가 재일동포들을 대상으로 전민족대단결10대강령을 지지하는 30만명 서명운동을 전개하였고 범민련 유럽지역조직의 각계각층 대표들의 련환모임에서와 모스크바에서 열린 조선통일촉진위원회(아쏘크) 제2차대회에서도 한결같이 전민족대단결10대강령을 지지환영하는 결의들을 채택하고 그 관철을 위한 활동을 활발히 벌리였다.
1993년 5월 29일부터 30일사이에 중국 베이징에서 진행된 조국통일범민족련합 의장단회의는 내외분렬주의세력의 책동에 의하여 조선반도에 조성된 엄중한 정세를 분석평가하고 전민족대단결10대강령이 가지는 거대한 민족사적의의를 확인하였으며 이에 기초하여 전민족의 대단결로 조국통일의 출로를 열어나갈 범민련의 확고한 의지를 표명하였다.
한편 세계 여러 나라 당, 국가지도자들 200여명은 위대한 수령 김일성동지께 련대성전문을 올리고 110여개 나라의 1 000여종의 출판보도물들이 전민족대단결10대강령을 광범히 보도하였다.
전민족대단결10대강령을 지지하는 국제적인 서명운동에는 세계 150여개 나라에서 기네, 팔레스티나, 부룬디의 대통령들을 비롯하여 수반급들, 국회의원들, 시장들, 각계 인민들 17억 3 000여만명이 참가하였다.
참으로 전민족대단결10대강령은 조선사람이라면 북이든 남이든 해외이든 그 어디에 살고 무슨 사상을 신봉하든 관계없이 서로 손잡고 한데 뭉치는데서 그 어떤 다른 견해도 있을수 없는 완전무결한 단합의 대강, 민족대단결의 테제이다.


흰색 가운을 입고 있는 40대 중반의 남성. 헝크러진 머리에 두꺼운 안경을 썼다. 플라스크 안에선 정체 불명의 녹색 액체가 끓고 있다. 비밀스러운 음모가 진행중이다. 그는 바로 ‘미치광이 과학자’(mad scientist)다. 미치광이 과학자는 영화라는 장르의 탄생과 함께 수많은 SF 호러물에 단골 소재로 사용돼 왔다.
예로부터 사람을 놀리는 도깨비 불과 도마뱀 혓바닥, 염소의 피를 섞어 신비의 물약을 만들어내는 마법사 얘기는 자주 등장했다. 뻔한 일상보다는 신비로운 존재에 대한 이야기가 호기심을 자극하기 때문이다. 그러나 산업혁명과 함께 과학만능시대가 도래하자 마법사들은 자신의 지위를 과학자에게 넘겨줬다. 그러나 변한 건 없다.
당시의 사람들에게 마법이나 과학은 모두 이해하기 힘든 것이었기 때문이다. 무지는 보이지 않는 어둠처럼 무시무시한 괴물을 잉태했다. 바로 미치광이 과학자의 이야기다.
권력과의 공생에서 자본의 시녀로
누더기를 기운 듯 봉합된 시체의 온 몸에는 액체가 공급되는 튜브와 전선이 연결돼 있다. 폭풍이 쏟아지는 밤, 언덕 위 낡은 성은 삐걱거리며 비명을 지른다. 번개가 성탑의 꼭대기를 때리면 프랑켄슈타인 박사의 피조물은 잃었던 생명을 되찾고 눈을 뜬다. 영화 ‘프랑켄슈타인’의 한 장면이다.
초기 미치광이 과학자의 모습은 프랑켄슈타인 박사처럼 마법사의 모습과 크게 다르지 않았다. 대중에게 과학은 마법처럼 신비와 비밀로 가득찬 애매모호한 학문이었다. 영화 속의 이런 과학자들은 사람의 눈을 피해 실험을 진행할 수 있는 거대한 성과 막대한 재산을 물려받았다. 연구 주제는 죽은 사람을 살리거나 투명 인간 만들기, 시간 여행하기 등 지극히 개인적인 관심사들이었다.
초기 미치광이 과학자의 전형적인 모습을 잘 보여주는 ‘프랑켄슈타인’
하지만 미치광이 과학자의 모습은 점차 변하기 시작했다. 두번의 세계대전, 특히 일본에 투하된 원자폭탄의 위력은 미치광이 과학자가 실제로 존재함을 보여줬다. 지하실에서 비밀스럽게 연구되던 과학은, 버섯구름과 함께 인구 수십만의 도시를 잿더미로 바꿔버렸다. 사람들은 과학자가 얼마나 위험한 존재인지 깨닫게 됐고, 과학자의 위상은 과거와는 비교할 수 없을 정도로 높아졌다. 과학자들은 과학의 도움 없이는 국가를 지킬 수 없다는 사실을 세계대전을 통해 보여줬고, 정부는 자신들의 지원 없이는 막대한 자금이 소요되는 프로젝트를 진행할 수 없다는 점을 과학자들에게 일깨워줬다. 과학과 권력의 공생관계가 탄생한 것이다.
고성의 지하실에 자리잡고 있던 음침한 실험실은 삼엄한 경계와 최첨단 시스템으로 무장한 정부의 비밀 기지로 이전됐고, 가내 수공업 수준이던 개인 연구는 수백명의 과학자들이 참여하는 대규모 프로젝트로 전환됐다. 이 시기에 전 세계를 파괴하고도 남을 비밀 병기들이 개발됐다.
1990년대 초, 옛소련이 붕괴되고 냉전이 끝나면서 미치광이 과학자들은 다국적 기업에 흡수됐다. 이제 그들의 연구 목표는 신성한 국방의 의무가 아닌 기업의 이윤이다. 기업의 이윤은 냉전의 논리보다 더 냉혹했다. 돈 되는 일 앞에 법 따위는 중요하지 않았고, 무엇이든 가리지 않았다.
‘쥬라기 공원’의 과학자들은 멸종된 공룡을 되살려 냈고, ‘여섯번째 날’의 과학자들은 부상당해 쓸모 없어진 풋볼 선수를 폐기물처럼 살해한 뒤 다시 만들어 내는가 하면 회사라는 조직을 유지하기 위해 사고로 죽은 회장을 몇번씩 되살려낸다. ‘에어리언’ 시리즈의 과학자들은 우주괴물을 생체병기로 개발하기 위해 승무원들을 희생시킨 것도 모자라 죽은 리플리를 되살려 냈다.
삐뚤어진 호기심이 탄생시킨 녹색 괴물
미치광이 과학자는 크게 다섯 부류로 나눌 수 있다. 그 첫번째는 창조자형이다. 신의 권위에 도전하는 부류로 프랑켄슈타인 박사의 후예들이다. 그들의 목표는 새로운 생명체를 만들어내는 것. 과거의 선배들은 시체를 되살리거나 온갖 약품을 이용해 생명체를 만들어내려 했다. 그러나 최근의 과학자들은 컴퓨터를 이용해 인공지능을 만들어내거나, 유전공학을 이용해 과거에 멸종된 생명을 되살린다. 공통점이 있다면 대부분 자신들이 만들어낸 피조물을 통제하지 못하고 목숨을 잃는다는 것이다.
‘12 몽키즈'의 세균학자는 인간을 멸종시키기 위해 전세계에 치명적 바이러스를 퍼뜨린다.
두번째는 세계 정복형이다. 이들은 세계 정복을 꿈꾸는 야심가 밑에서 일하는 경우가 많다. 극단적인 경우 이 유형의 미치광이 과학자는 세계 정복이 아닌 파괴를 꿈꾼다. ‘스파이더 맨’의 고블린은 변변찮은 자신의 능력과 비행체 하나를 갖고 세계를 정복할 야심을 키웠다. 영화 ‘12 몽키즈’의 세균학자는 지구의 생태계를 파괴하는 인간을 멸종시키기 위해 전세계에 바이러스를 살포했다.
세번째는 지극히 개인적이지만 뚜렷한 목표를 갖고 있는 유형이다. ‘메멘토’에서 아내를 살해한 범인을 찾기 위해 온몸을 문신으로 도배하는 집념을 보여준 가이 피어스는 영화 ‘타임머신’에서 어이없이 죽어버린 애인을 되살리기 위해 시간여행 장치를 발명하고, 80만년 후의 미래로 시간여행을 떠나는 집념을 보여준다. ‘너티 프로세서’의 에디 머피는 자신이 개발한 비만 치료제를 개인적인 목적, 즉 연인에게 멋지게 보이려고 사용하며, ‘멀티 플리시티’에서는 개인의 시간을 즐기기 위해 만든 복제인간이 등장한다.
네번째는 실수형로 자신이 무슨 일을 하고 있는지도 모르는 유형이다. ‘론머맨’의 엔젤로 박사는 가상현실을 연구하는 과학자다. 그는 옆집 잔디깎기 총각인 죠브의 정신지체를 치료하기 위해 자신의 가상현실 장치를 이용한다. 그러나 부작용으로 인해 죠브는 무시무시한 괴물이 돼버린다. ‘더 플라이’의 세스 박사는 순간이동 장치에 들어온 파리와 융합돼 서서히 파리 인간으로 변해간다. 그러나 그는 순간이동 장치 덕분에 자신의 몸이 건강해지고 있다고 믿는다. 이렇듯 영화 속에 등장하는 많은 과학자는 자신의 연구 결과에 대해 모르고 있는 경우가 많다.
마지막은 과학자들이 흔히 갖고 있는 순수한 호기심이 변질되는 경우다. 최근 개봉된 영화 ‘헐크’에서 과학자인 아버지는 자신의 아들이 비정상적이라는 사실을 알았지만 치료하지 않았다. 자신의 피조물이 어떻게 성장할지 궁금했기 때문이다.
호기심은 비단 미치광이 과학자들뿐 아니라 정상적인 과학자들의 특징이기도 하다. 영화 ‘콘택트’에서 앨리 박사가 외계인의 신호에 인생을 바친 것은 ‘거기에 무엇이 있을까?’라는 호기심과 ‘무언가 있을 것이다’라는 확신 때문이었다. 영화 ‘스피어’에서 과학자들이 목숨을 걸고 심해로 내려간 이유는 둥근 알 모양의 물체가 무엇인지 궁금했기 때문이다. 프랑스혁명 당시 사형을 선고받은 라부아지에는 자신의 중요한 실험을 위해 단두대형을 2주 간만 연기시켜달라고 요청했다. 이 정도면 과학자들의 호기심이 얼마나 대단한지 알 수 있다.
오류 투성이의 복제 과학자
최근 SF 영화에 등장하는 미치광이 과학자의 관심은 다양한 분야에서 나타나고 있다. 이 중 가장 많은 주목을 받고 있는 것은 첨단무기다.
지하 연구소를 탈출한 헐크가 사막의 모래산을 가로질러 도망치고 있을 때, 하늘을 가르며 몇발의 폭탄이 투하된다. 헐크를 향해 떨어지던 폭탄은 공중에서 ‘퍽’하는 소리와 함께 수백개의 작은 폭탄으로 분해돼 쏟아진다. 이라크전에서 심각한 문제로 제기됐던 ‘집속탄’(cluster bomb)이다.
집속탄은 축구장 여러개 넓이에 있는 모든 사람을 살상할 수 있다고 한다. 말로만 듣던 집속탄이 터지는 장면을 보면서, 과학자들은 무슨 생각으로 저런 것을 만들었을까 라는 생각이 든다.
자신의 애인을 되살리겠다는 개인적 욕심에 타임머신을 개발해 과거로 시간여행을 떠난 ‘타임머신’
하지만 어떤 과학자가 양심의 가책 때문에 무기개발을 포기한다 해도 또다른 과학자는 그것을 만들어낸다. 첨단무기 연구는 무한경쟁에 돌입했고 철저한 시장 원칙에 입각해 개발되고 있다. 첨단무기들이 갖고 있는 엄청난 파괴력과 그것이 가져올 치명적인 재앙을 알고 있지만 개발을 막을 수는 없다. 그저 전쟁이 일어나지 않기를 바랄 뿐이다.
첨단무기들이 가장 많이 등장하는 영화는 007 시리즈와 같은 첩보영화다. ‘언더 시즈 2’에서는 레이저를 발사해 목표물을 파괴하는 인공위성이 등장하며 ‘007 골든아이’에서는 도시의 모든 기능을 마비시키는 EMP 무기가 등장한다. 첨단무기들 대부분은 국가 비밀 기관에 의해 관리되고 있고 일반인들의 접근이 불가능하다. 첩보원과 국가기관 소속의 과학자들의 만남은 첩보 영화의 진부한 공식이 돼버렸다.
미치광이 과학자의 또다른 관심은 생명공학과 인간복제다. ‘멀티플리시티’ ‘저지 드레드’ ‘여섯번째 날’ 같은 영화가 대표적이다. 하지만 영화 속에 나타나는 인간복제 기술은 현실의 기술과는 동떨어진 몇가지 모습을 보여주고 있다. 첫째 인간은 완성된 모습으로 복제되지 않는다. 하나의 수정란으로 시작된 복제 인간은 보통의 아이처럼 어머니의 자궁에서 열달을 자라야 하고, 성인이 되기 위해서 20여년 동안 성장해야 한다. 하지만 대부분의 영화에서는 복제인간이 성인의 모습으로 나타난다.
두번째는 복제인간의 기억이다. 영화 속의 복제인간은 대부분은 ‘원본’과 동일한 기억을 소유하고 있다. 성장효소를 사용해 빠른 시간 내에 성인으로 성장시킨다 하더라도 수십년 간 축적된 기억까지 복제할 수는 없다. 마지막은 가장 중요한 것인데, 복제인간은 나와 똑같은 사람이 아닌, 나를 닮은 사람에 불과하다. 일란성 쌍둥이가 동일한 유전자를 가지고 있지만 다른 사람인 것처럼 말이다. 하지만 영화 속의 복제인간의 모습과 기억마저 동일한 또다른 나로 등장하기 일쑤다.
과학자의 광기 이어받은 인공지능
영화에서 미치광이 과학자가 활약하는 마지막 분야는 인공지능과 로봇이다. 인간과 비슷한 지능을 갖고 있는, 또는 인간의 일을 대신할 수 있는 인조인간을 만들려는 시도는 고대로부터 존재했다. 고대 히브리의 랍비들은 진흙으로 인간의 형상을 제작한 다음 그것에 주문을 걸어 골렘이라는 하인을 만들었다. 골렘은 사람들의 말을 잘 듣는 훌륭한 하인이지만, 유태교의 안식일에 일을 시키면 난폭한 행동을 보였다고 한다. 골렘은 현재 롤 플레잉 게임(RPG)의 단골 몬스터로 사용되고 있다.
첨단무기에 대한 미치광이 과학자의 관심이 잘 드러난 ‘언더 시즈 2’
15세기의 연금술사 파라겔수스는 인간의 정액과 혈액, 그리고 이슬을 이용해 ‘호문쿨루스’라는 미니 인간을 만들었다고 한다. 좀더 현실적인 기록은 18세기 프랑스의 기계 제작자 보오킨슨이 만든 기계 오리다. 수많은 톱니바퀴를 사용해 제작된 이 기계 오리는 진짜 오리처럼 움직였으며 음식을 먹는 시늉까지 냈다고 한다.
영화 속 인공지능과 로봇의 대표주자는 ‘스타워즈’의 R2D2와 쓰리피오다. 하지만 영화 속의 로봇들이 모두 이들처럼 사람의 말을 잘 듣는 친근한 존재인 것만은 아니다. 대부분의 인공지능체들은 나약한 인간을 비웃으며 인간 대신 지구를 차지하기 위한 음모를 꾸민다.
‘스페이스 오딧세이’의 인공지능 컴퓨터 할은 미지의 금속 입방체 탐사에 방해가 된다는 판단을 내린 후 디스커버리호의 승무원을 하나씩 살해한다. ‘데몬 시드’의 인공지능 컴퓨터는 자신을 제작한 과학자를 살해하고 그 아내의 몸을 이용해 자신의 2세를 만들어내는 엽기적인 존재로 등장한다. ‘버츄어시티’의 인공지능 시드 6.7은 유리 섬유로 이뤄진 로봇의 몸을 훔쳐 인간의 세상으로 탈출한 후 인간에게 잔인한 폭력을 행사한다. 이 외에 ‘터미네이터’ 시리즈의 스카이 넷과 ‘매트릭스’는 인간과의 전쟁에서 승리한 대표적인 인공지능이다.
일부 과학자들은 인공지능의 발달이 인류의 미래를 위협할 것이라고 주장한다. 그런 과학자 중 가장 극단적이며 유명한 사람은 시어도어 카진스키다. 카진스키는 하버드 출신의 천재 수학자로 인공지능과 로봇의 발달로 인해 인류의 문명이 붕괴할 것이라고 주장했다. 그는 자신의 경고를 세상에 알리기 위해 첨단기술 분야에 종사하는 과학자들에게 폭탄 소포를 보냈으며 그로 인해 3명이 목숨을 잃고 23명이 부상당했다. 그에게는 종신형이 내려졌으며 현재 복역중이다.


내셔널지오그래픽의 생생한 사진과 함께 하는 잃어버린 보물과 전설의 대탐험 해적들이 숨겨 놓은 황금을 쫓고 사라진 보물을 찾아 떠나는 이야기는 모험심이 넘치는 아이들에게 무척 흥미로운 주제이다. <해적선의 보물은 누가 찾을까?>에는 지구 곳곳에 숨겨진 보물을 찾아 떠나는 용감한 사람들의 모험담이 등장하며, 인간의 지혜로는 도저히 이해할 수 없는 지구 상의 갖가지 신비로운 일들 또한 가득한다. 그리고 여기에 세계 최고 수준의 전문가들이 촬영한 내셔널지오그래픽 제공 사진 자료를 풍성하게 담아 본문의 이해를 적극적으로 뒷받침한다. 어린이들의 눈높이에 맞추어 옛날이야기를 들려주듯 재미있게 풀어 놓은 <해적선의 보물은 누가 찾을까?>는 흥미로운 이야기와 생생한 사진이 효과적으로 어우러져 아이들의 모험심을 자극하고 나아가 우리가 사는 지구에 대한 깊은 관심과 넓은 상상력을 불러일으킨다. 지구 곳곳에 숨겨진 보물과 지구 상에서 벌어지는 신기한 현상들 인류는 찬란한 문명과 함께 갖가지 진귀한 보물을 만들어 냈다. 오랜 역사를 통해 만들어진 수많은 보물 중에서 어떤 것은 한 시대를 통치했던 왕과 함께 피라미드나 왕릉에 묻히기도 하고, 또 어떤 것은 바다의 무법자인 해적들에게 강탈당해 아무도 모르는 은밀한 곳에 숨겨지기도 했다. 세월이 지나자 소문으로만 전해지던 그 장소로 보물을 찾아 떠나는 사람들이 생겨나기 시작했다. 그들의 성공 혹은 실패의 모험담이 1장에서 다양하게 펼쳐진다. 약 46억 년 전에 태어난 지구. 가늠할 수 없을 만큼 오랜 세월을 지나온 지구에서는 우리가 이해하기 어려운 신비로운 일들이 끊임없이 벌어지고 있다. 사람들은 그런 현상을 일컬어 미스터리 혹은 수수께끼라고 부르며 신기해하는데, 그중에는 생각만으로도 섬뜩해지는 악마의 모습을 보이는 자연 현상들도 존재하지만 인간에게 신비로움과 경외심을 불러일으키는 아름답고 환상적인 현상들 또한 공존한다. 지구의 미스터리와 신비한 현상들을 2장에 담았다. ▣ 목차
1. 사라진 보물을 찾아 나선 사냥꾼들 2. 세상에 나오기를 거부한 보물들
5. 가치를 측정할 수 없을 만큼 엄청난 보물들 지구 상에서 벌어지는 신기한 현상들 1. 악마의 모습을 드러낸 자연 현상


특히 2016년 7월 울산동부에서 발생한 규모 5.0 지진과 지난 9월 12일 경주에서 발생한 규모 5.8의 지진 이후 570여 차례 추가 여진이 이어지고 있어 한반도가 더 이상 지진 안전지대가 아니라는 분석이 지배적이다.
또 지진은 예측이 어렵고, 같은 강도라도 대도시일수록 지진에 취약하기 때문에 내진설계가 돼 있지 않은 국내의 경우 도심 기반시설의 막대한 피해를 입을 수 있다는 우려가 제기돼 왔다.
이에 어느 때보다 자연재해 및 재난 상황에서 개인의 생명을 지키고 국가시설물의 건전성을 높이기 위해 내진성이 뛰어난 제품에 대한 국민적 관심이 고조되고 있으며, ES다산(대표 황재호)이 원자력산업계의 이목을 집중시키고 있다.
ES다산은 2008년 울산대학교 창업보육센터에서 토목/건축 엔지니어링 서비스 기업이다. 2011년 후쿠시마 원전 사고 이후 한국수력원자력의 ‘56건 후속대책’에 따라 ‘가동원전 침수방호 설계사업’에 참여하면서 2013년 원전 구조물 설계회사로 등록하게 된다.
이후 ES다산은 기존 밀폐형 방수문을 개량해 원전 규제에 적용되는 미국 NFPA 규격 피난 성능과 UL10c 3시간 내화성능을 가진 방수문 개발에 돌입한다.
황재호(사진) 대표는 “울산대학교 방재연구소와 산학협력을 통해 2015년부터 원자력발전 피동형 방수문 개발에 착수했으며, 2016년 8월 규제기관은 물론 APR1400 설계 요건의 내진성능, 내화성능, 방수성능을 모두 만족하는 방수문 개발에 성공했다”고 설명했다.
우리나라 원전의 내진설계값은 0.2g 또는 0.3g이다. 이는 중력가속도 9.8m/sec2의 20% 및 30%의 크기를 나타낸다. 0.2g는 규모 6.5 정도의 지진에, 0.3g는 규모 7.0 정도의 지진에 해당한다.
한국형 신형경수로인 APR1400으로 건설되는 원전은(신고리 3~6, 신한울 1·2) 해외수출 목적으로 설계된 발전소로서 다양한 부지여건을 포괄해 0.3g의 지진값으로 내진설계를 하고 있지만 경주지진 발생 이후 내진설계값을 높여 원전의 건전성을 강화하자는 주장이 거세다.
ES다산의 방호문은 2016년 4월 부산대학교 지진센터에서 가졌던 내진실증시험 당시 국내 최대 내진 규모 8.0(지반가속도 0.3g) 이상의 극한환경에서도 비틀림이 없었다. /사진제공=ES다산
이에 ES다산의 방호문은 2016년 4월 부산대학교 지진센터에서 가졌던 내진실증시험 당시 국내 최대 내진 규모인 진도 8.0(지반가속도 0.3g) 이상의 극한환경에서도 비틀림이 없었으며, 1025℃ 화염에서 3시간을 견딘 후 찬물로 사워를 해도 끄떡없었다. 또 폭포수처럼 쏟아지는 물의 압력과 3m 깊이로 침수되는 압력도 물을 막아냈다.
이러한 성능은 내진코드 IEEE 344, 방화코드 UL10C, 탈출코드 NFPA 5000, 방수 4.27psi 등으로, 국내서 유일하게 원전 방호 성능을 모두 충족하게 된다.
황재호 대표는 “그러나 방호문은 강진과 화재, 침수 등 악조건의 자연재해에 견뎌야 함은 물론 탈출성능도 우수해야 한다. 사람이 갇혔을 때 문이 제대로 작동하지 못한다고 가정해보자. 생명을 담보할 수 있겠느냐”고 반문하면서 “한 개의 문으로 내진, 방화, 방수 등 극한상황을 견디면서 초등학생이 밀어도 문 열려 탈출이 용이해야 ‘진정한 방호문’”이라고 강조했다.
(사진좌) 방수성능시험(3m 정수두압)=2016년 4월 21일/ (사진우) 내화성능시험(UL10c 3hr)=2016년 8월 30일
-ES다산이 보유하고 있는 기술(또는 장비)과 제품들은 무엇이며, 원자력산업(전력 및 플랜트 업계) 적용사례를 설명해 달라.
“ES다산의 원전 방호용 방수문 기술의 가장 큰 특징은 ‘피동형’이라는 단어로 설명할 수 있다. 방수성능을 구현하기 위해 별도의 동력이나 인력이 필요치 않고 밀려드는 수압에 의해 자연스럽게 방수성능이 구현된다. 구조해석과 설계를 통해 문에 가해지는 하중을 프레임으로 분산시킴으로써 문의 ‘경량화’에 성공하여 일반 방화문과 동일한 형상과 작동을 하면서도 피난, 내진, 내화, 방수성능을 모두 만족시킬 수 있는 혁신적인 제품을 개발에 성공한다. 현재 개발된 문의 관련기술로 2건의 특허 등록, 4건의 특허가 출원돼 있으며, 아직 원전현장에 이 제품이 적용돼 있지는 않으나 향후 원전 안전성 관련 주요 설비의 침수를 방호할 수 있는 출입구에 설치돼 원전 안전을 보장할 수 있는 일부분으로서의 역할을 담당할 수 있을 것으로 기대된다.”
-기술개발을 위해 특별히 시행하고 있는 방안은.
“구조해석 및 설계, 시제품 제작 및 성능시험 등 기술개발 전 과정에 참여하는 우수한 전문인력을 확보했다. ES다산은 구조부문 박사급 인력 3명을 포함한 7명의 기술개발 인력, 기능장 1명을 포함한 3명의 시제품 제작 인력을 확보하고 있으며, 특수문의 개발 뿐만 아니라 특수문 성능시험을 위한 시험방법에 대한 기술개발 프로그램 개발에도 힘쓰고 있다.”
-경주지진 이후 원자력발전소의 안전성에 대해 국민들은 많은 우려의 시선을 보내고 있다. 국민적 불신을 해소하기 위해 원자력산업계에 필요한 과제는 무엇이라고 생각하는가.
“불합리한 하도급 관행을 타파해 정당한 댓가와 실행조건을 확보함으로서 원전 기자재 품질 수준을 담보할 수 있는 풍토가 조성돼야 한다. 아울러 대국민 홍보를 한층 강화해 국민 불신을 조장하는 잘못된 정보의 범람을 바로 잡는 것도 중요하다.”
-국내 원자력 분야에 진출하기까지 애로사항은 무엇이며, 파트너 기업으로 한수원(혹은 전력분야 발주자)에게 바라는 점이 있다면.


한국에는 현재 200개에 이르는 4년제 대학이 있다. 150여 개의 전문대학까지 합치면 350개가 넘는 대학이 고등교육을 실시하고 있는 것이다. 이중 이름을 알고 있는 대학을 몇 개쯤 적을 수 있을까. 아마도 유명한 몇 개 대학의 이름을 쓸 수 있을 것이고, 광역자치단체마다 하나씩은 있음직한 지명(地名)을 붙인 대학을 열거할 수 있을 것이다. 그러고나서 생각나는 대학이 몇이나 될까.
김포발 포항행 비행기에 몸을 실었다. 위덕(威德)대학교, 이름만으로는 어디에 있는지조차 알 수 없는 대학이다. 위덕대로 향하게 된 것은 ‘짧은 시간에 대학의 비전을 세우고 안정적인 발전을 계속하고 있는 대학’이라는 전언 때문이었다. 또 높은 취업률을 기록하고 있는 대학이라는 명성도 간혹 들을 수 있었다.
기내(機內)에 비치된 신문을 펼쳐보았다. ‘대학 신입생들, 취업유망학과 선호현상 뚜렷’이란 제목이 눈에 띈다. 요 몇 년째 계속되는 추세지만, 올해도 4년제 대학보다는 취업률이 높은 전문대학의 경쟁률이 훨씬 높아졌단다. 다른 면에는 구직현황판을 근심스럽게 살펴보는 한 학생을 찍은 큼지막한 사진과 함께 ‘청년 실업’이라 일컫는 대졸 미취업자 문제에 대한 기사가 실렸다. 물론 교육도 일종의 서비스산업이라고 할 수 있고, 학생은 이 서비스의 소비자인지라 투자의 대가를 ‘취업’으로 돌려받을 수도 있지만, ‘그것이 대학 교육의 모든 것은 아닐 것’이란 생각이 들었다.


소속사 화이브라더스코리아는 10일 공식 입장문을 통해 “최근 각종 온라인 SNS, 모바일 메신저 애플리케이션을 통해 유포되고 있는 소속 주진모와 관련해 전한다”며 “해당 사항에 대해 당사는 유포된 정황을 포함한 일련의 상황에 대해 수사기관에 정식으로 수사를 의뢰하고 강경한 법적대응을 할 방침이다. 따라서 위와 같은 유포 등 행위를 자제해 주시기 바란다”고 전했다.
그리고 디스패치가 8일 주진모 해킹 피해 건을 다루면서 삼성 클라우드 문제를 처음 지적했다. 그러나 삼성전자는 삼성 클라우드 문제가 아니라는 입장이다. 삼성 클라우드를 운영·관리하는 삼성전자는 10일 갤럭시 사용자 커뮤니티인 ‘삼성 멤버스’를 통해 최근 발생한 주진모 등 연예인 스마트폰 해킹 피해 사건에 대해 “일부 언론 내용처럼 삼성 갤럭시폰 또는 삼성 클라우드 서비스가 해킹을 당한 것은 아니다. 일부 사용자 계정이 외부에서 유출된 후 도용돼 발생한 것으로 추정한다. 삼성 클라우드에 저장된 개인정보는 아이디, 비밀번호가 노출되지 않는다면 개인정보보호 방침에 따라 안전하게 관리된다”고 전했다.
경찰은 주진모 해킹 피해 사건과 관련해 수사에 착수한 상태다. 서울지방경찰청 사이버안전과는 “일부 연예인들의 스마트폰 해킹 및 협박 피해 사건에 대해 수사 중”이라며 “다만 피해자들의 사생활 보호 및 추가 피해 방지를 위해 구체적인 사항은 알려주기 어렵다”고 전했다.
하지만 경찰이 수사를 시작하는 동안 문제가 생겼다. 카톡(카카오톡 약칭) 메시지로 추정되는 게시물이 등장한 것이다.


자파에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 자파 시계탑, 자파 포트 등이 있습니다. 하타차나 컴파운드 및 카멜 마켓 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
바/라운지 외에 이 금연 호텔에는 스낵바/델리 및 셀프 주차(요금 별도)도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi, 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 무료 자전거 대여소, 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설


현대인의 대표적인 성인병으로 알려진 ‘당뇨병’. 당뇨병은 중년 이후 집중적으로 발생하는 성인병으로 취급되고 있다. 하지만 최근 식생활의 변화에 따라 소아 당뇨 환자가 증가하는 등 전연령층에서 발생하고 있는 추세다. 조기에 발견하고 적절한 치료를 하지 않을 경우 당뇨병은 심각한 합병증을 유발하는 등 무서운 질병으로 알려졌다. 당뇨병의 한방적 치료에 대해 알아봤다.당뇨병은 혈액 중의 포도당(혈당)이 정상인보다 그 농도가 높아져서 소변에 포도당을 배출하는 만성 질환을 의미한다. 당뇨병이 발병하는 주요 원인은 췌장의 랑게르한스섬의 β세포에서 분비되는 ‘인슐린의 부족’에 의한 것이 대부분이다.대부분 30세 이후의 뚱뚱한 사람에게서 많이 발생하는 것으로 알려졌다. 또 당뇨병이 발병하는데는 유전적 요인이 중요하다.
특히 소아나 나이어린 환자의 경우에는 대부분 이 유전과 관계가 있는 것으로 전해졌다. 가장 중요한 것은 식생활의 변화에 따른 발병 원인. 식량사정이 좋지 않았을 땐 당뇨병의 발병이 적었지만, 최근들어 식생활의 변화가 일어나면서 당뇨환자가 급증하고 있는 추세.환자의 1/3에서 반수 가까이가 비만증이라는 점에서 비만이 원인일 수 있다는 지적이다. 하지만 젊은층의 당뇨병 환자 중에는 야윈 사람이 적지 않는 등 비만이 원인이라는 지적에 대해 반론도 만만치 않다. 한의학적으로 당뇨병은 소갈(消渴)의 범주로 구분하고 있다. 이 소갈이라는 것은 물을 많이 마시고 음식을 많이 먹으나 몸은 여위고 소변량이 많아지는 병증으로 ‘소(消)’는 마치 물건이 불에타 없어지듯 열에 의해 진액이 마르고 몸이 여윈다는 뜻이고 ‘갈(渴)’은 목이 몹시 마른다는 뜻이다.
이와 관련, 혈당을 효과적으로 유지시켜 주면서 합병증을 예방해주는 당뇨 한방치료제가 선보여 눈길을 끌고 있다. 서울 사당동에 있는 사상64한의원(원장 김현우 02-525-6464)은 최근 복용 한 달 뒤부터 혈당을 잡아주고 당뇨에 따른 각종 합병증을 방지해주는 당뇨환을 개발, 환자들에게 투여한 결과 좋은 치료 효과를 거두고 있다고 밝혔다.김 원장은 “환자에 따라 다소 차이는 있으나 당뇨환자의 70%가 당뇨환을 복용한 지 한 달 후부터 혈당이 내려가기 시작, 한 달에서 두 달 정도면 정상 혈당을 찾아 일상생활에 거의 불편을 느끼지 않을만큼 상태가 호전됐다”며 “특히 당뇨병 환자에게 흔히 나타나는 면역력 저하에 따른 피곤감, 시력저하, 혈압상승, 성욕감퇴, 신장병 등의 합병증을 예방하는 데에도 뛰어난 효과를 보이고 있다”고 말했다.
김 원장은 또 “적절한 운동요법과 식이요법을 곁들이면서 당뇨환을 6개월 이상 장기간 복용한 환자의 경우 정상적으로 활동하는데 아무런 불편을 느끼지 않는다”며 “췌장 기능을 활성화시키고 신진대사기능을 원활하게 하는 침요법과 사상체질의학에 따른 체질별 맞춤탕약, 체질별 식이요법 등을 병행하여 꾸준히 시행하면 더욱 빠른 효과를 거둘 수 있다”고 설명했다.이와 함께 김 원장은 “한방에서는 소갈병이라 하여 당뇨를 완치 가능한 질병으로 본다” 며 특히 “사상체질의학에 근거한 체질별 처방과 식이요법이 대단히 효과적이다”라고 강조했다.‘이열치열(以熱治熱)’이란 말이 있듯이 음식으로 유발된 각종 병들은 음식으로 다스리고 치료하는 것이 제대로 된 정공법. 즉 ‘이식치식(以食治食)’의 치료법인 셈이라는 것. 당뇨는 그 중에서도 가장 대표적인 경우.
당뇨는 흔히 ‘인슐린의 분비량 감소와 분비된 인슐린의 활성도 저하’로 요약되는 병이다. 물론 여기에는 여러 가지 유발원인이 있지만 가장 대표적인 것이 음식이라고 할 수 있다. 일반적으로 당뇨가 ‘식원병(食原病)’이라고 일컬어지는 것도 이같은 이유에서다. 그 중에서도 기름진 음식을 많이 먹는 사람에게서 발병률이 높은 것으로 알려지고 있다. 현재도 많은 환자들이 식이요법을 통해서 당뇨를 완치하기 위해서 노력하고 있지만 중요한 것은 우선 자신의 체질에 대한 정확한 이해가 선행되지 않고서는 효과적인 치료를 할 수 없다는 것이다. 예를 들어 당뇨환자들은 현미나 보리밥을 많이 먹지만 실제로 모든 당뇨환자들이 만족할 만한 효과를 얻고 있는 것은 아니다. 김원장에 따르면 태음인이나 소음인 같은 음체질에는 현미가 효과를 줄 수 있지만 반대로 태양인이나 소양인같은 양체질에는 오히려 병세 악화의 한 요인으로 작용할 수 있다고 한다.
반대로 보리의 경우 양체질에는 약이 되지만 음체질에는 ‘독’이 될 수가 있다. 결론적으로 ‘남들이 하니 나도 한다’는 식의 ‘따라하기 식이요법’으로는 근본적인 치료가 요원할 뿐이라는 이야기다. 김 원장은 “당뇨병은 근원적으로 치료하지 않는 이상 평생동안 인슐린 투입이나 인슐린 펌프에 의존해서 살 수 밖에 없는 고질적인 질환”이라며 “정확한 체질감별을 통한 맞춤처방과 근본적인 체질별 식이요법을 통해서 치료해야만 고통에서 벗어날 수 있다”고 단언한다. 김원장이 가시오가피, 영지버섯, 음양곽, 산약 등 10여가지 약재로 기존 처방을 창방하여 만든 당뇨환은 체내에 들어가 인슐린 분비를 촉진하고, 신진대사를 조절하여 당뇨를 치료하는 동시에 합병증을 예방해주는 기능을 해준다.
알려진대로 당뇨환자는 인슐린 분비가 제대로 이뤄지지 않는 탓에 신진대사가 불균형을 이뤄 피부 가려움증, 성욕 감퇴, 손발저림, 신경통, 시력저하, 고혈압, 신장병, 동맥경화 등의 심각한 합병증을 앓게 된다. 당뇨환은 정상 혈당을 지속적으로 유지시켜줌으로써 바로 이같은 합병증을 막아주는 역할을 하며, 장기적으로는 인체 내의 향상성을 유지시켜 당뇨를 치료해준다.
김민수 kms@ilyoseoul.co.kr
[일요서울] 대구서 실종됐던 70대 남성이 동구 초례산에서 숨진 채로 발견됐다.31일 대구 동구경찰서 등에 따르면 지난 27일 ‘집에 들어오지 않는다’며 신고 됐던 A(78)씨가 ...


1980년대 초 임상 진료에 사용된 자기공명영상(MRI)은 현대의학에서 광범위하게 사용되고 있다. 특히, X레이나 컴퓨터단층촬영(CT)과 달리 방사선을 사용하지 않기 때문에 안전한 진단장비라 할 수 있다. 또한 컴퓨터 단층촬영은 단층 촬영만이 가능한 데 반해 자기공명 영상은 인체 내 필요한 각도를 자유자재로 선택해 촬영할 수 있음은 물론 해상도가 지금까지 발명된 진단장비중 가장 뛰어나다.
이 기술을 시작으로 많은 2세대 영상 기술이 발명됐는데, 그중 첫째는 핵의학 부분에서 발전한 동위원소를 이용한 양전자 단층 촬영기(PET)이고, 또 다른 것이 핵자기 공명원리를 이용한 자기공명영상이다. 자기공명영상은 인체를 구성하는 물질의 자기적 성질을 측정해 컴퓨터를 통해 재구성, 영상화하는 기술이다. 이 기술의 요체는 강한 자기장 안에서 수소 원자핵이 고주파를 방출한다는 것이다. 이 같은 사실은 1946년 펠릭스 블로허와 에드워드 퍼셀이 발견했으며, 그 공로로 두 사람은 1952년 노벨 물리학상을 수상했다. 이 이론을 의학에 적용한 것이 자기공명영상 촬영 장치다.
몸속 장기를 2차원 영상으로 볼 수 있게 해


11월27일 오후11시 라이프치히U19와 벤피카U19는 스타디온 엠 코타웨그 에서 경기가 열리게 됬습니다. 안녕하세요. 먹튀폴리스카이입니다.지금부터 스포츠분석 시작합니다. 양팀은 UEFA 유스리그 경기입니다. 라이프치히U19는 4경기에서 1승 1무 2패로 G조 그룹3위에 위치하고 있다. 1-2위인 벤피카와 리옹과 승점은 5점이 차이 나고 있는데, 최근 경기력은 다소 기복이 있는 상황이다. 하지만, 직전 경기에서 대승을 거두면서 이번경기를 앞두고 다른 모습을 보여줄수 있을지 기대가 된다. 그에반면, 벤피카U19는 리옹 U19에게 패배를 당하고, 이전경기에서는 상대와의 맞대결에서 승리를 기록한적이 있는 상황이다. 그리고 리옹U19 리매치대결에서는 극적인 2대3 승리를 기록하기도 했다. 객관적인 전력에서는 벤피카U19가 앞서고 있다.
11월27일 오후11시 RB 라이프치히 U19(홈)vs벤피카 U19 스타디온 엠 코타웨그
라이프치히U19는 최근 수비가 다시 올라온 모습이고, 공수 밸런스가 뛰어난 상황이다. 직전 장크트파울리U19를 상대로 홈에서 4대1로 승리를 기록 했다. 이전 경기에서는 볼프스부르크 U19를 상대로 원정에서 3대1로 패배를 당하기도 했다. 최근 5경기에서는 2승 1무 2패로 준수한 경기력을 보여주고 있다. 라이프치히U19의 공격진은 데니스 보르코프스키-노아 엠마누엘 장 홀름-요샤 보시-장 다르크 아메데데지소 선수들을 보유하고 있다. 이번경기에서 주목되는 선수로는 주포 데니스 보르코프스키 선수이다. 최근 경기력은 상당히 인상적이고, 득점력은 물이 올랐다. 하지만, 홈에서는 경기력은 기복이 있다. 최근 홈 5경기에서는 1승 2무 2패로 홈에서 열세를 보이고 있다.
&RB 라이프치히 U19&
벤피카U19 최근 수비가 불안해지고 있다. 직전 리옹 U19를 상대로 원정에서 2대3으로 극적인 승리를 기록했지만, 분명히 수비에서는 문제가 많았다. 그리고, 이전 리옹 U19를 상대로도 홈에서 1대2로 패배를 당하기도 했다. 결정력은 꾸준히 올라온 모습을 보여주고 있지만, 결정력으로 수비는 개선되어야 한다. 벤피카U19의 공격진은 우마로 엠발로-티아구 고베이아-곤살루 라모스-로날도 카마라 선수들을 보유하고 있다. 이번경기에서 주목되는 선수로는 우마로 엠발로 선수이다. 이번경기에서 좋은 경기력을 보여줄수 있다. 긍정적인점은 최근 원정 5경기에서는 2승 1무 2패로 준수한 경기력을 보여주고 있다. 호재로 보여지는점은 최근 원정 2경기에서 2연승을 이어가고 있다는 점으로 판단되고 있다.
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