김길호는 정수기 전문가가 아니라 물 전문가다. 스스로 그렇게 얘기한다. 그는 물을 물질이나 섭취 대상으로만 보는 게 아니라 그 자체를 살아 꿈틀거리는 생명체로 본다. 여행길에 산촌을 지나다가 좋은 물 한 모금 얻어 마셨으면 큰절을 올려야 한다고도 했다. 글머리에서 그를 세계적인 정수기 장사꾼이라 했거니와, 그는 나와 얘기를 나누던 하루 내내 단 한번도 자신을 정수기를 팔아먹는 사업가라 칭하지 않았다. 그는 살아 있는 물의 생산자이며, 물에 관한 한 누구에게도 지기 싫어하는 물박사이며, 또한 좋은 물 살리기 전도자다. 우리가 숨을 쉬는 행위도 공기 중의 수분을 들이마시는 것이라 했으며, 기(氣)가 빠진 물은 갖춰야 할 것을 구비하지 못한 물이라 했다.
“정수가 아닌 물의 환생 시스템”
그는 물의 순환원리를 가지고 불가의 윤회를 설명했고, 굳이 자신이 생산하는 정수기를 일컬어 ‘정수하는 기계’가 아닌, ‘자연 여과방식에 의한 물의 환생 시스템’이라 했다. 그렇다면 그의 정수기로 걸러낸 물은 H2O 따위의 분자식으로는 설명할 수 없는, 생명과 기와 유별난 철학과 종교적 의미까지를 함유한 별난 결정(結晶)이라는 얘긴데.
어쨌든 그를 만나려거든 하다 못해 ‘물은 사람의 영(靈)에도 접촉한다’는 타고르의 고상한 시 구절 하나쯤은 챙기고 나서 접근해야 한다는 것이 그를 만나고 난 다음의 생각이었다.
“아직 젊은 놈인데 인생살이에 대한 얘기야 뭐 늘어놓을 것 있겠습니까. 지루하시겠지만 물 얘기나 합시다.”
서울 서초동의 (주)거산 무역부 사무실에서 점퍼 차림의 그와 마주앉자마자 그가 그렇게 말했다. 문제는, 그는 물에 관해서 할 얘기가 ‘지루하도록’ 많은데 비해서, 나는 ‘오늘 아침에 보리차 마시고 나왔다’는 얘기말고는 거의 할 말이 없다는 것이었다. 실제로 그는 나라 안팎을 넘나들며 공개석상에서 300회 넘게 물 강의를 했는데도 한 번도 똑같은 내용을 되풀이한 적이 없다. 그는 살아온 얘기 따위 집어치우고 물 얘기부터 하자고 했지만, 나는 그가 물과 인연 맺은 내력부터 들어야겠다고 했다. 복잡한 구도를 만들 것 없이 마흔 다섯, 그의 삶을 물리적인 시간 순서대로 짚어나가기로 했다. ‘물이 흐르는 순서’도 그러하지 않겠는가.
수원에서 태어났다. 일찍 아버지를 여의었는데, 부친의 상여가 나가던 날 어린 김길호는 아무것도 모르고 마당에서 뛰어 놀았다. 여덟 살이었던 것이다.
5학년 때 셰익스피어 전집을 독파하고 6학년 때 월탄(박종화)이 우리말로 옮긴 삼국지 다섯 권을 읽어치울 만큼 독서광이었다. 이렇게 속부터 늙어버린 학생의 학교생활이라는 건 순탄치 못한 법. 수원에서 중학교를 마치고 고등학교에 진학했는데 1학년을 다니다가 ‘재미가 없어서’ 때려치웠다. 공부에는 자신이 있던 그는 대입검정고시를 통해 고등학교 과정을 간단히 마쳐버렸다.
돈을 벌겠다고 아르바이트 삼아 취직한 곳이 병원이었다. 원장은 그를 어떻게 보았던지 엑스레이 기사노릇이며 혈액검사, 요(尿) 검사, 결핵환자의 객담 검사 따위를 가르쳐가며 그에게 맡겼다.
“그냥 해보는 소리가 아니라 그 전까지만 해도 문학을 해봐야겠다는 생각을 진지하게 했고 소설책을 끼고 살았어요. 그런데 병원에서 결핵 전문의로부터 각종 검사와 치료과정을 배우면서 자연과학에 흥미를 느끼게 됐지요.”
KAIST에서 ‘기계’ 대신 ‘물’ 연구
KAIST(한국과학기술원) 기계공학과에 응시했다. 그는 98명의 응시생 중에서 뽑힌 2명 중 하나였다. 이어서 한국과학기술연구원(KIST)에 연구원으로 들어갔다. 이 때까지만 해도 그는 전도가 양양한 기계공학도였다.
기계공학을 전공하던 그가 화학분야인 ‘물’ 연구에 매력을 느낀 것은 과기원에서 세계적인 물 박사이자 6각수 이론의 창시자인 전무식 박사(당시 과기원 원장)를 만나고서부터.
“물이라는 게 H₂O지 별거냐, 강물이냐 샘물이냐, 끓인 물이냐 그냥 물이냐, 오염이 됐느냐 안 됐느냐… 뭐 이런 정도만 따지면 될 텐데 그분은 그 단순해 뵈는 물에 매달려서 평생을 연구하고도 아직 물을 잘 모른다고 말씀 하신단 말이에요. 아하, 물이라는 게 그렇게 간단한 게 아니로구나, 그런 판단을 내리고…”
김길호는 ‘기계’는 제쳐둔 채 물을 찾아 나섰다. 처음 찾아간 곳이 남산에 있던 국립도서관이었다. 물에 관련된 자료 목록을 훑어가던 그는 ‘수돗물의 중금속 오염에 관한 연구’라는 재미난 제목을 발견하고 열람신청을 했다. 그러나 서너 시간을 지체한 뒤에 도서관 사서로부터 들은 대답은 ‘공무원 신분증이 없으면 열람할 수 없다’는 한 마디였다. 재차 열람을 요구하는 그에게 도서관 직원은 ‘상부 지시’라며 보여주기를 거부했다. 당시까지만 해도 산업화로 일로매진하던 시절이라 물에 관한 연구도 미미했거니와, ‘정의사회구현’에 하등 도움이 되지 않는 수돗물 오염 어쩌고 하는 자료는 일반에 공개하는 것이 금지돼 있었다.
김길호는 포기하지 않고 그 논문을 쓴 연세대 환경공해연구소를 찾아가 기어이 열람했다. 어렴풋하게나마 그가 내린 판단은 매일 마시는 수돗물에 문제가 있다는 정도.
“그렇다면 물을 더럽히는 중금속에는 어떤 것이 있는지, 그리고 그것들이 왜 사람 몸에 해로운지를 공부해봐야겠다고 결심하고 독성학(毒性學), 생리학, 위생학 할것없이 물 연구에 정신 없이 매달렸지요. 우리 수돗물의 1차적인 문제는 우선 수도관이 낡아서 녹물 찌꺼기와 외부 오물이 스며든다는 점입니다. 녹은 체내에서 활성산소를 만드는데 체내에서 과잉발생하면 세포를 파괴하게 돼요. 또한 살균을 하기 위해 염소를 사용하는데 염소는 독성물질이거든요. 물속에는 유기물과 무기물이 녹아 있는데, 유기물이 염소와 만나면 염소가 반응을 일으켜 트리할로메탄이라는 발암 물질이 생성되고…”
“물은 생명을 이루는 최후의 물질”
그의 물 강의가 너무 일찍 시작돼버렸다. 수돗물에 대한 그의 화학적 분석이야 나 같은 문외한으로서는 뭐라고 사족을 붙이거나 반론을 펼 처지가 못 되고.
어쨌든 그는, 그렇다 하더라도 우리 수돗물이 외국에 비해 ‘좋다’고 했는데, 그것은 어디까지나 상대적인 평가이고, ‘음용수로 좋다’는 절대평가는 아니라고 말한다. 이 대목에서 한 가지 흥미로운 사실은 그가 물을 ‘물질’로 보고 화학적으로 분석하는 데 그치지 않고 나름대로 물을 생명체로 보게 됐다는 점이다.
물과 기(氣)는 뗄 수 없는 관계에 있다. 우주는 기로 가득하다, 기가 모여 뭉치면 물질이 되지만 흩어지면 물질을 이루지 못한다, 따라서 눈에 보이는 물만 물이 아니라 증발하여 흩어져 있는 것도 물이다, 그러니 숨을 쉬는 행위도 물을 마시는 행위다, 오염된 물에서 오염의 원인물질을 걸러냈다고 해서 결코 살아 있는 물이라 할 수 없다, 기가 없는 물은 살아 있는 물이 아니다, 대충 이런 내용이었는데 이 부분은 훗날 그가 맥반석을 이용한 정수 시스템을 고안하는 이론적 바탕이 된다.
그는 기계공학 공부를 포기하고 본격적으로 물에 매달린다.
“사람의 생명이 극한적인 한계상황에 도달했을 때 찾는 것은 물입니다. 단식을 한다는 사람도 물은 끊지 못하잖아요. 마지막 순간까지 내 생명을 이루는 최후의 물질이 물인데 생명유지에 가장 기본적인 요소인 물에는 국가든 개인이든 투자를 소홀히 한단 말예요. 그래서 물에 나를 투자해보자, 하고 덤벼든 것입니다.”
그는 그 때부터 점퍼 차림으로 청계천이며 을지로통을 돌아다니며 당시 한국에 들어와 있던 외제 정수기를 구해서 하나하나 분해하면서 정수 시스템을 관찰하기 시작했다. 사람들은 하던 공부를 그만두고 엇나가기 시작한 그를 두고 미친놈이라 했다.


리코더 음악을 접하는데 있어서 걸림돌이랄 수 있는 것 한 가지는 '어렵다'라는 것이다. 모든 오리지널 리코더 작품들이 그렇지는 않지만, 일반적으로 리코더 음악 하면 떠오르는 단어들은 소나타, 콘체르토 등이 아닐까? 덕분에 일반 대중음악에 익숙한 일반인들에겐 리코더라는 악기는 초딩의 전유물 그 이상이 되지 못하는 것 같다. 미칼라 페트리라는 덴마크의 리코더 연주가는 그런 부분들을 상당히 무너뜨리는 데 한 몫 했다. 르네상스, 바로크 뿐만 아니라 북유럽의 전통음악이나, 중국음악 등 다양한 시대, 다양한 장르의 음악을 소화해서 리코더의 다른 일면을 보여주었다. 캐나다의 르 보레아데 앙상블 또한 비틀즈 바로크라는 음반을 통해서 리코더 뿐만 아니라 바로크시대의 악기들을 일반인들에게 친근하게 소개했다. 이번에 포니캐년에서 발매된 어쿠스틱 그룹 "티미르호"의 음반 또한 의도하지는 않았더라도 리코더를 소개하는데 있어서 그 영향력 만큼은 상당하리라 예상한다.
티미르호는 김재훈이라는 피아니스트겸 작곡가가 시도한 프로젝트 앙상블이다. 아마도 처음에는 리코더와 건반의 듀오였던 것 같은데, 그간 다른 악기들과의 다양한 앙상블을 갖춰서 연주해온 것으로 안다. 티미르호의 장점이라면 장점일 수 있는 것은 모든 곡들이 자작곡이고, 더불어 어쿠스틱 음향을 지향한다는 점이다. 1집을 통해 소개되는 곡들은 그간 그들이 연주해왔던 곡들로 리코더와 피아노, 기타의 구성으로 감성적인 선율들을 늘어 놓았다. 주된 선율은 리코더와 피아노가 맡았고, 그 사이의 여백을 기타가 충실하게 채우는 모습이 인상적이다. 다만 음반을 들으면 들을수록 다른 악기에 비해 피아노가 다소 지나칠 정도로 부각되는 이미지는 지울 수가 없다. 어쩌면 의도한 것인지도 모르겠다.
팀이름처럼 티미르호의 1집의 여정은 한마디로 '항해'에 관한 테마로 구성되어 있다. 출항과 귀향속에 일어나는 소소한 이야기들을 엮은 구성은 독특하지만, 한편으론 작위적이라는 생각도 든다. 전반적으로 이 음반은 무척이나 '감성적인' 것들로 가득하다. 서정적인 아련한 느낌의 멜로디들은 듣는 이들의 감성을 자극할 것이고, 이들의 음악에 빠지도록 손짓할 것이다. 리코더의 발랄한 느낌은 타이틀 곡인 '피리부는 소년'에서 적절하게 드러난다. 춤곡의 리듬을 갖춘 곡은 새소리 같은 리코더의 명랑함을 간결하게 보여준다. 인형술사에서는 애잔한 슬픔을, 귀향에서는 기타와의 그윽한 서정성을 리코더는 들려준다. 현재 한국예술종합학교에 재학중인 이정국의 리코더는 깔끔하게 똑 떨어지는 마냥 이쁜 음색보다는 질감있는 목관 특유의 음색이다.


그는 퇴직을 7년 앞두고 있다. 누구나 선망하는 대학을 졸업했고, 우수한 성적으로 입사해 30년 간 열심히 일했다. 중요한 프로젝트를 여러 차례 성공적으로 해내, 한때는 직장에서 잘 나간다는 소리를 들었던 그였다. 내친 김에 업무를 더 잘해 보려고, 세 자녀를 둔 외벌이라는 쉽지 않은 환경에도 독하게 주경야독을 거쳐 석사·박사 학위도 땄다. 몇 년 전까지만 해도 정말 뭐든지 할 수 있다는 자신감에 넘쳤다.
같은 20°라도 한겨울엔 덥고, 한여름엔 추워 …
행(幸)과 불행(不幸) 모두 받아들여야
금년 말은 정말 우울하다. 가깝게 지내던 임원의 퇴직, 세대교체를 주장하는 후배들의 대약진 등 정치적 변수와 역학으로 인해 작년 말 보직을 잃었다. 하지만 자신감만은 잃지 않았고, 1~2년 간 와신상담(臥薪嘗膽)하면 재기할 수 있을 것이라 생각했다. 그런데 이번 인사에서 보직을 맡기는커녕, 예전 팀장 시절 팀원으로 데리고 있었던 직원 밑으로 배치가 됐다.
와신상담에도 옛 팀원 밑으로
몸이 예전 같지 않았지만 재기를 위해 밤을 새 가며 업무를 했고, 남들이 하기 싫어하는 일도 자원하는 등 정말 갖은 노력을 다 했다. 그런데 그 결과가 예전 팀원을 팀장으로 모셔야 하는 상황이라니…. 회사를 그만두고 싶은 마음이 굴뚝같지만, 나만 바라보는 대학생 딸 둘과 고등학생 아들, 아내가 있다. 집에서는 아예 말도 못 꺼낸다. 이러지도 저러지도 못하는 나를 보면, 노예가 따로 없다는 생각이 든다.
그는 정말 슬프다. 자신감을 잃었다. 과거에 팽팽하던 시절이 있었다. 힘이 넘쳤다. 능력·학벌·인맥·대인관계, 어느 하나 뒤지지 않았다. 그런데 언젠가부터 삐걱거린다. 이것도 안 풀리고, 저것도 안 풀린다. 슬픔은 상실감에서 오고, 기쁨은 성취감에서 온다. 인생은 끝없는 반복이다. 반복에 지치지 않는 자만이 성취할 수 있다. 산이 있으면 계곡이 있고, 계곡이 있으면 산이 없을 수 없다. 우리는 변화의 세계를 살아간다. 변화를 받아들이는 자만이 성공할 수 있다.
샐러리맨은 슬프다. 과거에는 ‘샐러리맨의 신화’가 있었다. 입사한 회사에서 임원·사장·회장까지 올라가는 경우다. 퇴사 후 직접 회사를 만들어, 훌륭한 기업인으로 성공하는 경우다. 이들의 이야기는 모든 샐러리맨의 꿈을 자극했다. 샐러리맨들은 가능성에 도전했다. “나는 할 수 있다.” 그런데 안타깝게도, 신화는 사라지고 있다. 최근 통계에서 2000만 직장인 중, 억대 연봉자는 3%에 불과하다. 아쉽게도, 신화는 몰락하고 있다. 재계에 ‘닮고 싶은 경영자’가 줄어들고 있다.
그는 정말 비참하다. 자발성을 잃었다. 과거에 당당하던 시절이 있었다. 힘이 넘쳤다. 상사·동료·부하 누구에게도 비굴하지 않았다. 그런데 언젠가부터 삐거덕거린다. 이렇게 꼬이고, 저렇게 꼬인다. 비참함은 비겁에서 오고, 당당함은 용기에서 온다. 어느 날, 디오게네스에게 성공한 동창생이 찾아왔다. 그는 물을 떠 팥을 씻고 있었다. 동창생이 말했다. “자네가 아첨을 알았다면, 손으로 팥은 안 씻었을 것 아닌가?” 그는 웃으며 말했다. “자네가 팥을 씻을 줄알았다면, 아첨하며 살지 않았을 것 아닌가?”
샐러리맨은 비참하다. 과거에는 ‘평생일터’가 있었다. 상사를 존경하고, 동료를 신뢰하고, 회사를 사랑했다. 기업의 사명과 가치를 개인의 비전과 전략으로 동일시했다. 그런데 ‘평생직장’이 사라졌다. 역량보다 연줄이 앞서고, 정도(正道) 보다 술수가 판친다. 개인의 목표와 요구는 기업의 폭력과 욕심으로 대체됐다. 돈 앞에 누구나 비참하기 쉽다. 돈은 항상 부족하다. 대부분의 갈등은 돈에 관련된다. 돈은 소중하다. 아무 의지 없이, 시키는 대로 살아야 한다. “자본주의는 세속화된 종교다.”
그는 정말 고독하다. 자긍심을 잃었다. 과거에 뿌듯하던 시절이 있었다. 힘이 넘쳤다. 나를 좋아하고, 남을 좋아하고, 일도 좋아했다. 그런데 언젠가부터 삐걱거린다. 이것도 싫고, 저것도 싫다. 고독은 소외감에서 오고, 뿌듯함은 좋아함에서 온다. 그림을 그리는 사람은 심심치 않다. 음악에 심취한 사람도 심심치 않다. 혼자 화초에 물을 주는 사람도 고독과 먼 표정이다. 모두 심심해야 할 수 있는 것을 하고 있다. 부정적인 고독을 긍정적인 호젓함으로 바꾸고 있는 것이다. 샐러리맨은 고독하다. 과거에는 ‘풋풋한 직장애’가 있었다. 모를 때 알려주고, 힘들 때 도와주고, 슬플 때 위로했다. 잘 되면 박수치고, 안되면 등을 두드려주는 여유가 있었다. 그런데 ‘훈훈한 동료애’가 사라졌다. 무분별한 경쟁사회는 오늘의 친구를 내일의 적으로 만든다. 개인성취 지상주의는 상대의 약점을 나의 강점으로 이용한다. 고독이란 혼자 떨어져 있는 것이다. 회사에서도 혼자지만, 집에서도 혼자다. 함께 있어도 혼자라면, 더욱 고독하다. 비인간성은 슬픔을 넘어, 우리의 정신세계를 황폐하게 한다.
그가 슬픔과 비참함, 고독에서 벗어날 수 있는 탁월한 처방은 무엇일까? 첫째, 관점 바꾸기(Reframing)를 해 보자. 거지가 볼펜을 1000원에 팔며 동냥을 하고 있었다. 지나던 한 신사도 남들처럼 1000원은 주고 볼펜은 받지 않았다. 갑자기 그가 돌아와 거지에게 말했다. “볼펜 하나 주시오!” 거지는 의아해하며 볼펜을 건넸다. 그는 말했다. “지금부터 당신은 거지가 아니고 사업가요!” 관점 바꾸기는 다른 관점으로 보는 것이다. 같은 20°라도 한겨울에는 덥고, 한여름에는 춥게 느낀다. 동냥이 순간 사업으로 바뀐다. 관점 바꾸기는 새로운 의미를 부여하는 것이다. 반 잔 밖에 없는 물이, 반 잔이나 남은 물로 보인다. 거지가 순간 사업가로 변한다. 관점 바꾸기를 하는 순간, 힘이 넘치고 의지가 생긴다. 자신감·자발성·자긍심이 들어선다. “나는 할 수 있다.” “나는 굴하지 않는다.” “나는 내가 좋다.”


아로사에서는 아파트, 호텔, 캠핑장에서 머무는 모든 투숙객들에게 아로사의 갖가지 서비스를 이용할 수 있는 카드를 제공하고 있으며 아로사에 투숙하는 여행자들은 여름철과 가을철에 이 지역에서 체험할 수 있는 다양한 레저 및 액티비티를 공짜로 즐길 수 있다. 이 카드로 횐리(Hörnli )와 바이스호른(Weisshorn)까지 이동하는 산악열차 또한 무료로 이용할 수 있으며, 로프 파크, 지역 역사 박물관 입장 및 페달보트 서비스도 별도의 지불 없이 모두 이용 가능하다.
여름, 아로사의 휴양지역은 겨울만큼이나 다채롭다. 아로사 휀리(Hörnli)와 렌쩌하이드 우덴풔글리(Lenzerheide Urdenfürggli)를 연결하는 케이블카는 두곳에 머무는 투숙객들에게 편안한 이동수단을 제공한다. 아로사 지역 내에서만 약 200km에 이르는 다양한 걷기, 하이킹 트레일을 자랑한다. 15km길이의 10개의 호수 하이킹(ten-lake-hike)은 수정 같이 맑은 호수를 연달아 지나게 된다. 샨피그(Schafigg) 순환로는 쿠어로부터 아로사로 이어지며 전통적인 형태의 아늑한 산장을 뒤로하고 잘 정돈된 전원과 알프스 목초지로 이어진다. 산악자전거를 즐기는 사람들을 위해 아로사와 더불어 렌쩌하이드에는 다수의 산악자전거 트레일이 있으며 자전거 공원, 자전거 학교 및 기술 센터 등이 마련되어 있다. 보거나 직접 참여할 수 있는 자전거와 관련된 다양한 이벤트도 즐길거리다.
아로사 렌쩌하이드에서라면 스키어와 스노우보더들은 그라우뷘덴(Graubünden) 주에서 가장 길게 연결되어 있는 225 km에 이르는 활강코스를 최상급의 설질로 즐길 수 있다. 아로사 휀리와 렌쩌하이드 우덴풔글리를 연결하는 케이블카 덕분에 이 두 리조트를 3분만에 오갈 수 있는 것도 매력적이다. 이 현대적인 우르덴(Urden) 케이블카는 140km의 잘 조성된 하이킹 코스를 즐기는 방문자들에게도 유용하다. 두개의 스노우 파크와 펀슬로프는 모험을 즐기는 프리스타일러들에게 인기다. 스노우슈 하이킹, (야간) 썰매타기, 크로스컨트리 스키, 컬링 등 어떤 종류의 겨울 스포츠든 아로사 렌쩌하이드에서라면 가능하다.


필자는 지각·결석이 많은 여대생을 면담하면서 임신과 낙태가 더 이상 비행청소년들만의 문제가 아니라, 모든 젊은이가 무방비로 노출된 위험임을 알게 되었다. 이 시대적 충격에서 뜻하지 않게 성교육 연구를 시작했다. 백에 하나가 말썽이면 개인의 문제지만, 열에 하나가 그렇다면 문화와 구조의 문제라 생각했다. 그래서 낙태라는 빙산의 일각이 아니라 그 몸통을 찾아야겠다는 결심을 했다.
대중문화와 포르노가 청소년들에게 쾌락 중심적으로 왜곡된 성 의식을 주입하고 결국에는 생명을 공격한다는 깨달음을 얻었다. 젊은이들에게 수면 밑의 그 몸통을 확인시켜 주는 강의를 시작했다. 대학생들의 진심이 담긴 보고서를 받아 읽으면서 성교육 연구가 심화·확장되었고, 필자는 곧 전공과 이 연구의 병행이 사실상 불가함을 체감했다. 전공을 하면 밥이 나오지만, 성교육 연구는 보장된 것이 없었다. 그러나 그저 밥벌이에만 매달리면서 내 눈에 뻔히 보이는 위험한 초원에서 뛰노는 아이들을 못 본 척할 수는 없었다. 양심의 소리를 외면하는 불의한 삶을 살 용기가 없었던 것이다.
그때부터 지금까지 깊은 묵상 중에 만나는 이가 ‘착한 사마리아인’이다. 그는 길에 쓰러져 있는 극한의 고통 중에 있는 타자에게 다가갔고, 그의 얼굴을 보았다. 강도에게 얻어맞아 초주검이 된, 주변을 지나던 이들에게도 외면받아 방치된 이의 한없이 슬픈 얼굴! 사마리아인은 그 얼굴이 무언으로 외치는 간절한 필요를 읽었고, 그것을 채워주기 위해 가던 길을 벗어나서 새 길을 갔다. ‘너도 가서 그렇게 하여라!’ 고통받는 타자에게 이웃이 되어 사랑을 실천하라는 예수님의 가르침이다.
필자가 낙태를 겪은 여학생들의 이웃이 되어 사랑을 실천하는 방법은, 세상이 외면한 그들 곁에 가서 그 구체적인 얼굴을 들여다보고, 그들의 묵시적 요청을 읽는 것이었다. ‘당신은 연구·강의·글쓰기의 능력이 있으니, 예방교육을 제공해주시오.’ 이것은 성공을 향한 계산된 코스에서 벗어나서 새 길을 가달라는 탄원이었다.


연기경력 50년이 넘는 베테랑 배우 이호재는 '인형의 집' 모든 배우들을 대표해 한마디를 건넸는데 "배우들의 면면을 보니 잘 될 수밖에 없는데, 김상휘 감독의 명성이 자자하지 않느냐. 잘 될 것이라 믿는다"고 함께 작업하는 이들을 향한 깊은 신뢰를 내비쳤다. 그런가 하면 이한위는 "모처럼 설��다 대본리딩에 앞서 김상휘 감독에게 얘기했지만 사실 제가 누굴 위해서 부탁할 입장이 못 된다. 제 나이에 비해서 정말 어린 자식이 있다. 자식을 위해서 열심히 하겠다"고 재치 있는 각오를 밝히며 현장을 웃음바다로 만들었다.
최명길과 이한위의 부부 호흡 또한 일품이었다. 두 사람은 재혼가정의 부부로, 핏줄에 상관없이 자녀들을 훌륭하게 키워낸 금영숙이 된 최명길은 자애로운 어머니의 모습을 보여주었으며, 실제로 한 가정의 아버지인 이한위는 따뜻한 부성애를 연기하며 현장의 온도를 훈훈하게 만들었다.
'일일극의 프린스'로 떠오른 이은형은 미스터리에 쌓여 있는 비서실 실장 이재준으로 분해 냉철한 매력을 뿜어냈으며, 한상진은 겉과 속이 다른 이중적 남자 장명환을 연기하며 대사만으로도 분위기를 서늘하게 만들었다. 은회장 역을 연기하는 이호재의 카리스마는 대본리딩 현장에서도 유효했다.


하코네（箱根）는 후지산의 남동쪽에 있는 산지입니다. 일본의 태평양연안을 따라 간사이（関西）지역과 간토（関東）지역을 잇는 도카이도（東海道）라는 길의 요충지로서 세키쇼（関所）라는 검문소가 있었고 숙박시설이 있던 곳입니다. 738년에 발견되었다고 전해지는 하코네온천은 나중에 도요토미히데요시（豊臣秀吉）가 오다와라성（小田原城）을 공격하면서 군인들의 피로를 풀기위하여 가까이 있던 이 지역 온천을 사용했다고 해서 사람들사이에 알려지기 시작했다고 합니다.
하코네온천 지역에는 하코네유모토 온천（箱根湯本温泉）, 塔之沢温泉, 堂ヶ島温泉, 宮ノ下温泉, 底倉温泉, 木賀温泉, 아시노유온천（芦之湯温泉） 등 7곳의 온천이 유명하여 옛날부터 箱根七湯라고 불러왔습니다. ※하코네온천 여행지도
하코네온천은 도쿄에서 가깝기 때문에 일본의 온천매니어 들에게는 인기가 높은 곳입니다. 도쿄의 신주쿠(新宿)역에서 기차를 타고 한시간이면 하코네유모토（箱根湯本）라는 입구에 도착합니다.
하코네는 온천지역이지만, 산 정상에 아시노코（芦ノ湖）라는 큰 호수가 있고, 호수에는 유람선이 운행하고 있으며, 케이블카 등을 타고 산 정상에 올라가면 산에서 김이 모락모락 피어오르고 온천수가 부글부글 끓는 오오와쿠다니（大涌谷）라는 곳이 있습니다. 눈 앞에 후지산이 보이며, 호수 옆으로 펼쳐진 산지에는 조각공원, 테디베어박물관등 여러 공원과 박물관이 있어서 자연과 함께 온천까지 즐길 수 있는 곳입니다.
하코네 온천 가는 법
1. JR 신주쿠(新宿)역에서 개찰구를 나오면 같은 역 건물 안에 오다큐센(小田急線)을 타는 곳이 따로 있습니다. 일본은 JR이라는 철도회사와 사철이 분리되어 있습니다. 그곳에서 오다큐오다와라센（小田急小田原線）중에서　급행（急行）을 타고 하코네유모토（箱根湯本）역에서 하차(요금1150엔, 시간1시간50분)합니다. 이 외에도 로망스카（ロマンスカー）라는 것이 있어서 1시간에 갈 수도 있으나 요금이 조금 비쌉니다. 하코네유모토역에서 내린 후 로프웨이를 타거나 등산열차를 타고 산 정상에 있는 오와쿠다니（大涌谷）에 갈 수 있습니다.
하코네는 도쿄에서 약 100키로정도 떨어져 있습니다. 아마도 도쿄를 여행하신 분들은 한번쯤 가 보았으리라 생각합니다. 먼저 지도를 보고 하코네지역의 위치관계를 살펴 보세요. 하코네지역의 대부분은 해발 1000미터 정도의 산지에 위치하고 있습니다. 아시노코(芦ノ湖)라는 산정호수를 가지고 있으며, 산 정상 부근에 온천수가 김을 뿜어내며 끓어오르는 곳(오오와쿠다니:大涌谷）이 있고, 호수 너머로 보이는 후지산의 모습 또한 장관입니다.
2. 도쿄 JR 신주쿠(新宿)역에서 서쪽출구로 나오면 같은 역건물안에 오다큐센(小田急線)을 타는 역이 따로 있습니다. 하코네주변지도를 확대하면 정확한 위치를 알 수 있습니다. 하코네까지는 보통, 특급, 로망스카 라는 여러종류의 기차가 있습니다만, 여행 가는 것을 기준으로 생각하여 여기서는 갈아타기가 필요없는 로망스카를 설명하겠습니다. 요금은 편도 약2000엔정도, 소요시간 1시간입니다. 여행에 편리한 프리패스(Free Pass)를 이용하는것이 경제적입니다 . 로망스카를 타면 하코네유모토(箱根湯本)역이 종점인데, 흔히 사람들이 얘기하는 관광지로서의 하코네는 여기서부터 시작됩니다. 지금부터는 하코네유모토역에 도착해서부터 설명하겠습니다.
하코네유모토(箱根湯本)역의 사진은 하코네유모토역 바로 옆에 있는 캅빠텡고쿠(かっぱ天國)라는 란 온천에서 본 것 입니다. 아래 사진은 캅바텡고쿠라는 온천으로 올라가는 길입니다. 이 온천은 작지만 700엔 정도로 싸고 좋아서 하코네온천에 갈 때마다 들렀던 곳입니다.
하코네유모토역에서부터는 등산철도（토잔테츠도:登山鉄道）라는 것을 타고 고오라(强羅) 역까지 올라갑니다. 경사가 가파르기 때문에 지그재그로 올라가는 것이 재미있습니다.
하코네 로프웨이 노선도
고오라역에서 소오운잔(早雲山)역 까지는 케이블카로 올라갑니다. 그리고 소오운잔역에서 다시 로프웨이로 갈아탑니다. 사진을 보세요 가격이 좀 비싸죠? 때문에 여행을 목적으로 한다면 신주쿠역에서 출발할 때 프리패스를 사는 것이 좋습니다. 하지만 일본인들의 상술이 교묘하기 때문에 프리패스도 무턱대고 사면 손해 볼 수 있습니다. 일본사정을 모르는 외국여행자로서 루트와 요금계산을 하기란 쉽지 않기 때문에 프리패스라고 하면 무조건 사기 쉽습니다만, 일본어를 조금 할 줄 안다면 '어느 쪽이 싸게 먹혀요?（どちらがお得ですか？）' 라고 물어 보면 좋겠지요?
로프웨이(케이블카)를 타면 후지산이 보일 것입니다. 그런데 하코네는 바다와 가깝기때문에 바다에서 구름이 몰려오면 가까운 후지산이지만 안 보이는 경우도 많습니다.
오오와쿠다니（大涌谷）
로프웨이를 타고 정상에서 내립니다. 정상에 있는 정거장 이름이 오오와쿠다니(大涌谷)입니다. 글자에서 알 수 있듯이 유황온천이 부글부글 끓어오르는 계곡입니다. '싸-쓰'가 유행했을 때 갔었는데 외국인들이 많아서 조금 겁이 났던 기억이 납니다.
정상에서 잠시 앉아 있자니, 구름이 걷히면서 후지산이 모습을 드러내기에 얼른 사진을 한 장 찍어 보았습니다. 역광이라서 잘 나오지는 않았지만, 뒤로 후지산의 모습이 흐릿하게나마 보일것입니다. 하코네에서 후지산은 매우 가깝지만, 여름에는 바다에서 안개가 흘러들어오기 때문에, 또는 구름때문에 보려면 조금 기다려야 할 겁니다. 한번에 보았다면 행운이겠지요. 하코네에는 몇 번 왔었지만 이렇게 가까이서 후지산을 본 적은 이번이 처음이었네요...
호텔 그린프라자하코네
오오와쿠다니에서 로프웨이를 타고 내려오면 첫번째 정류장에 호텔그린플라자하코네 라는 호텔이 있습니다. 이곳에 우연히 갔다가 온천에 들어갔더니 후지산이 눈 앞에 보이기에 깜작 놀랐습니다. 숙박을 하지않고 온천만 이용할 수도 있는데 이것을 히가에리뉴우요크(日歸り入浴)라고 합니다. 이곳은 입욕요금이 비싼편으로 1700엔이었습니다. 하지만 모처럼 여기까지 왔는데 그냥 돌아가기는 좀 아쉽죠? 가고 싶은 분은 지도를 보고 찾아가면 됩니다. 역에서 도보 3분이라는 군요.
하코네 유람선
로프웨이의 종점이 토오겐다이(桃源台)라는 곳인데 호반에 있습니다. 이곳에서 유람선을 타고 호수를 건널 수 있습니다. 유람선은 해적을 흉내낸 해적선이었습니다.
아시노코（芦ノ湖）와 나루카와미술관에서 본 후지산
유람선을 타고 반대편으로 건너왔습니다. 이곳을 모토하코네(元箱根)이라고 합니다. 신사(神社)가 있고, 공원도 있고, 마을이 형성되어있어서 들러보기에도 좋습니다. 근처에 나루카와미술관（成川美術館）이란 곳이 있습니다. 입장료가 1200엔정도 한다는데, 이곳에서 보는 경치가 아름답죠? 하코네를 대표하는 그림인데 아직 가 보지를 못했습니다. 일본현대화도 감상하면서 자연도 감상하기를 바랍니다.
하코네 유스호스텔에서 본 후지산
혹시 하코네여행을 계획하고 있고 싼 숙박시설을 찾고 있다면, 하코네에 있는 유스호스텔을 활용하세요. 1박에 약3500엔 정도 합니다. 호수를 끼고 두 곳이 있는데 모토하코네에 있는 유스호스텔에서 만약에 후지산을 본다면 사진과 비슷할 것입니다. 예전에 유스호스텔과 비슷한 주소의 모텔에 숙박한 적이 있었는데, 후지산이 이런식으로 보였습니다. 하지만 이 유스호스텔에 가 본 적이 없어서 확실하지는 않네요. (참고: 일본유스호스텔 , 한국어페이지도 있습니다)
하코네에서 후지산은 매우 가깝습니다. 그러나 하코네는 바다에서 가깝기 때문에 여름에는 바다에서 들어오는 구름과 안개 때문에 못 볼수도 있습니다. 후지산을 보기를 원한다면 되도록이면 날씨가 맑은 날 가기를 바라고, 후지산의 높이가 약 3700미터 정도 되는 것으로 알고 있는데 7월이면 봉우리의 눈이 거의 다 녹습니다. 10월이면 눈이 내릴테니 서늘한 계절에 가서 따뜻하게 온천도 하고, 눈 내린 후지산도 본다면 만족도가 높지 않을까 생각합니다. 물론 일본의 온천이란 것은 노천온천이 기본이기 때문에 여름에 가더라도 정취가 있습니다 특히, 비 오는날 빗소리 들으면서 온천하는 기분도 매우 좋습니다.


스낵포는 기존 제조사와 유통사의 공급자 중심 유통 방식에서 벗어나, 필요한 간식을 취향에 맞게 제공하는 소비자 중심 간식 큐레이션 서비스 ‘스낵포’를 운영 중이다. 해당 서비스에서는 소비자가 선호하는 맛이나 향, 예산, 용도 등 간단한 질문에 답하면, 이를 기반으로 구성된 맞춤 간식을 받는다. 재주문이나 정기 구매의 경우, 이전 주문 정보와 소진량, 선호도를 바탕으로 일반 소비자나 기업에 더욱 최적화된 간식을 받을 수 있다. ‘파는 걸 사는 게 아니라, 필요한 간식을 원하는 규격으로’ 구매할 수 있도록 하는 것은 ‘똑똑한 간식 습관, 스낵포’의 지향점이다.


정부·여당이 재산이 많거나 소득이 높은 범죄자에게 더 많은 벌금을 부과하는 제도 도입을 추진한다. 조정식 더불어민주당 정책위의장은 18일 당정 협의회 뒤 “경제적 사정에 따라 벌금액을 산정하는 재산비례 벌금제를 도입해 경제적 능력에 따라 처벌 정도와 효과가 달라지는 불평등한 벌금제도를 개선하겠다”고 말했다. 중앙일보가 입수한 당정 협의 자료에 따르면 법무부는 재산 조사 방식, 1일 벌금액 한도 등은 해외 사례와 각계 의견 수렴 등을 통해 정할 계획이다.
당정, 재산비례 벌금제 도입 추진
재산 파악 힘든 데다 위헌성 논란
소득 뻔한 월급쟁이들도 불리
영국·뉴욕주 등 시행했다 철회
재산비례 벌금제의 정확한 학계 용어는 일수 벌금제다. 현재 한국은 총액 벌금제를 택하고 있는데, 어떤 범죄에 대해 벌금의 총액이 정해져 있고 이 액수를 모든 피고인에게 동일하게 부과하는 방식이다. 반면 일수 벌금제는 범죄의 책임을 액수가 아닌 일(日)수로 정하고, 1일에 해당하는 벌금액은 소득 또는 재산에 따라 결정한다. 예컨대 어떤 이가 범죄를 저질러 ‘3일’ 벌금형을 받고, 판사가 소득 등을 고려해 피고인의 1일 벌금을 50만원으로 판단한다면 그가 내야 하는 벌금은 150만원이 된다.
일수 벌금제는 1921년 핀란드가 최초로 도입한 이후 스웨덴·덴마크·독일·스위스 등 투명성이 높은 유럽 국가 중심으로 시행하고 있다. 핀란드 휴대전화 제조업체 노키아의 안시 반요키 전 부회장이 과속해 벌금으로만 11만6000유로(약 1억5300만원)를 낸 사례는 유명하다.
하지만 현실성과 위헌성 논란이 뒤따른다. 우선 재산 또는 소득 파악이 불가능하다는 지적이다. 이 제도를 논의한 2015년 국회 법제사법위원회 제1소위원회 회의에서 김주현 당시 법무부 차관은 “피고인의 소득이 제대로 파악돼 있지 않은 상황에서 형평이 유지되기 어렵다”는 의견을 제시했다. 소득 자료가 부정확한 자영업자에 비해 소득이 투명한 근로소득자가 상대적으로 불리하다는 지적이다.


국정농단 사태를 수사중인 박영수 특별검사팀이 박근혜 대통령 측에게 2월초 대면조사를 제안한 것으로 알려졌다.
법조계에 따르면 특검팀은 박 대통령측에 2월초께 대면조사를 제안했으나 박 대통령측은 아직 답을 하지 않은 것으로 전해졌다. 특검은 2월 28일로 종료되는 1차 수사기한 만료 이전에 대면조사가 이뤄져야 한다는 입장인 것으로 풀이된다. 1차 수사기한 만료 2주 전엔 현재 진행중인 각 분야의 수사가 마무리 수순을 밟아야 하기 때문이다. 앞서 특검은 늦어도 2월 초에는 박 대통령을 직접 조사하는 것이 바람직하다는 입장을 밝힌 바 있다. 아직까지 대면조사 장소나 신문에 투입될 인원은 정해지지 않은 것으로 알려졌다.


우리가 이민 온 후 2000년대 들어 한국사회도 급속히 다민족화, 다문화화라는 변화에 직면하고 있다. 이주 노동자, 국제결혼에 의한 이주자로 발생한 현상이지만 우리가 뉴질랜드에 이민 와서 겪었던 다민족, 다문화 사회에의 진입을 한국인들은 나라 안에서 서서히 겪고 있는 것이다. 한국인들이 자기의 거주 국내에서 받아들이는 다 민족, 다 문화는 서양문화권이라는 뉴질랜드에 소수 민족으로 이주해와 겪게 되는 문화충격과는 현저히 다를 것이다. 그런 면에서 지구촌 시대라는 21세기 현대 사회에서 코리안 디아스포라를 어떻게 형성해 나가야 될지를 다시 한 번 점검해 볼 필요가 있겠다.
디아스포라(Diaspora)라는 말은 민족 분산 또는 민족 이산으로 번역 할 수 있는데 같은 민족 성원들이 세계 여러 지역으로 흩어지는 과정뿐만 아니라 분산한 동족들과 그들이 거주하는 장소와 공동체를 가리키기도 한다. 디아스포라는 그리스 어 ‘dia’ (영어로는 ‘over’, 우리말로는 ‘ㅡ를 넘어’)와 동사 ‘spero’ (영어로 ‘to sow’), 우리말로는 ‘뿌리다’)에서 유래되었다. 유대인들의 방랑에 대한 대명사가 되기도 한 이 단어는 근대 이후에는 유대인뿐만 아니라 다른 민족과 집단의 이주에 대한 것을 가리키기 시작했다.
코리안 디아스포라는 재외 동포를 말할 수 있는데 한반도가 처한 특수한 상황에 따라서 복잡한 구조를 형성하고 있다. 현재 지구상의 180여개 국가에 740여 만의 재외 동포가 한반도 외에 거주하고 있는데 이는 남북한 전체 인구의 약 10%에 이른다. 이는 인구대비 가장 디아스포라가 많은 유대인과 그다음 아일랜드인, 세 번째 많은 이태리인에 이어 4번째 규모가 많은 민족이 되었다. 이주 국가 수로는 단연 1위이다. 실로 지구상에 해가지지 않은 민족이 된 것이다.
이주 시기별로 조선 말기 1860년대부터 1910년까지, 1910년에서 1945년까지의 일제시대, 조국 분단 후 남한과 북한에서 이주한 동포 등 다양하다. 한국정부가 정착 이민제도를 추진한 1962년 이후에는 새로운 기회의 땅을 찾아 미국, 서독, 남미, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 등으로 이민 물결이 이어졌다. 이민 역사가 오래된 미국의 경우 이민 시기에 따라 구포(舊胞), 중포(中胞), 신포(新胞)로 불리어 지고 있다. 그리고 8.15 광복 전에 공산권 나라에 이주한 동포와 비 공산권에 이주한 동포들을 분류하는 문제도 복잡하게 얽혀 있다. 공산권 나라들과는 1990년 대 이후 한국과 국교가 수립되고 비즈니스, 또는 유학차 한국인들이 거주하기 시작했기에 현지에서 같은 민족이지만 단일한 동포 사회가 형성되지 못하고 있는 경우가 많다. 예를 들어 중국한인회라고하면 한국 출신 동포로 구성되어 있고 독립국가연합의 한인회들도 마찬가지이다. 한국 출신이 아닌 경우 한국 내에서의 법적 지위도 다양하게 적용되고 있음을 알 수 있다.
우리는 한국=Korea 라는 등식을 가지고 있지만 북한에서는 조선=Korea 라는 등식을 가지고 있기에 외국인들이 Korea를 인식하는데 혼란을 겪고 있는 것도 사실이다. 현지인들이 ‘Where are you from?’ 이라고 물을 때 우리는 당연히 ‘Korea’ 라고 대답하지만 그들은 다시 묻는다, ‘South or North?’ 라고. 정체성(Identity)이 확립된 성인들은 문제가 없지만 어린 차세대들에겐 정체성에 혼란을 초래할 수 있는 일이다. 공식 명칭은 남한 정부의 ‘대한한국’은 ‘The Republic of Korea(ROK)’이고 북한 정부의 ‘조선민주주의 인민공화국’은 ‘The Democratic Peoples Republic of Korea(DPRK)’ 이다. 조선 말기부터 러시아의 연해주로 이주해서 살다가 1937년 스탈린 정부에 의해 중앙아시아로 강제 추방된 동포들을 우리는 고려인이라 부르고 있지만 영어로는 Korean 이다. 연변조선족이라고 부르고 있는 그들도 Korean 이다.
우리 조상들의 디아스포라들은 일부는 굶주림을 피해 유랑 길을 택하거나 일제에 의해 쫓겨나거나 강제로 끌려왔으며, 일부는 조국의 독립을 위해 망명길을 택했고 어떤 경우는 잘 먹고 살 수 있다는 말에 사기를 당해 이역만리에 팔려 왔다. 제 발로 떠났든 쫓겨났든 해방 전 이주자들의 타향살이는 고달팠다. 물론 1960년대 이후 신 이민으로 서독광부/간호사, 남미로의 농업이민, 미국으로의 기술이민들도 마찬가지였다. 그래도 한국이 경제 부국이 되기 시작할 무렵 1990년대 이후 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드로 이주해 온 동포들은 좀 더 나은 편이었다.
뉴질랜드 코리안 디아스포라의 당면한 현실과 앞으로의 과제는 어떤가? 뉴질랜드 코리안 디아스포라의 성격은 매우 단순하다고 말할 수 있다. 코리안의 뉴질랜드로의 이민은 1988년부터로 잡아도 30여 년에 불과하다. 그리고 뉴질랜드 정부의 필요에 의해 투자 이민 또는 일반 이민으로 온 남한 출신 동포가 주류를 이루고 있다. 지구촌 시대에 좀 더 나은 생활을 개척해보고 후세들에게 더 넓은 생활 터전을 마련해주겠다고 이민 길을 택했다. 30년의 세월 동안 1세대는 은퇴 나이가 되었고 1.5세대는 사회에 진출했으며 2세대들도 이미 성장해 부모의 곁을 떠나 독립생활을 시작하고 있다.


지난해 우리나라의 해외직접투자액이 사상 최초로 연간 200억 달러를 넘어설 전망입니다. 수출입은행 해외경제연구소가 15일 발표한 대외경제여건 및 수출입전망 보고서에 따르면 지난해 해외직접투자가 원화 강세와 정부의 적극적인 해외투자 활성화 정책 등에 힘입어 전년 대비 80%이상 증가해 200억 달러를 초과했습니다. 보고서는 지난해 해외직접투자가 1.4분기 31억2천만 ...
지난해 우리나라의 해외직접투자액이 사상 최초로 연간 200억 달러를 넘어설 전망입니다.
수출입은행 해외경제연구소가 15일 발표한 대외경제여건 및 수출입전망 보고서에 따르면 지난해 해외직접투자가 원화 강세와 정부의 적극적인 해외투자 활성화 정책 등에 힘입어 전년 대비 80%이상 증가해 200억 달러를 초과했습니다.


1956년에 설립된 랑기토토칼리지는 뉴질랜드 중고교에서 규모가 제일 크며, 세계적으로 높은 교육 수준으로 널리 알려져 있습니다. 랑기토토 칼리지는 남녀공학 공립고등학교로서 13세에서 19세 학생들이 재학하고 있으며, 뉴질랜드에서 학업성적 상위 5위권 학교입니다. 2013년도에는 우수한 가르침과 뛰어난 학습환경으로 98명의 학생들이 장학금을 받았으며, 교사수는 약 200명입니다.
랑기토토칼리지는 오클랜드 노스쇼어에 위치해 있습니다. 중요 시설물로는 도서관, 학생정보센터, 컴퓨터실, 대형 강당, 올림픽 수준의 하키구장, 3개의 체육관 및 체력단련실, 각종 과학 실험실, 육상 트랙, 수영장 등의 시설이 두루갖추어져 있으며, 실험실에서는 교과서에서 배우는 내용을 직접 실험해 볼 수 있도록 하고 있습니다.
뉴질랜드에서 제일 큰 중고등학교에 걸맞게 대학에서 인정하는 과목을 아주 다양하게 개설하고 있습니다. 우리 학교의 학과 부장선생님들께서 대학에서 공학, 비즈니스, 정보기술, 과학과 의학과정 학위를 준비하는 학생들에게 그에 맞는 과목을 선택하도록 지도하고 있습니다.
다수의 졸업생들이 오클랜드대학, 서울대학, 캠브리지, 옥스퍼드, 프린스턴 등 세계 유수의 대학에 진학합니다. 20여 개 국에서 유학생들이 랑기토토 칼리지를 찾고 있는데, 전교생의 약 8%에 달하고 있습니다. 정규 학기는 2월부터 12월까지 4학기로 운영되며, 각 학기는 9주에서 11주 정도입니다.
입학은 2월(1학기), 5월(2학기) 또는 7월(3학기)에 가능합니다. 6개월 또는 1년 동안 해외경험을 위해 오는 학생들도 있으나, 다른 학생들은 장기 유학이 유익하다고 생각합니다. 어린 나이에 오는 9학년이나 10학년 학생들이 영어를 더 빨리 배우고 친구들을 더 쉽게 사귑니다. 뉴질랜드에서 중고등학교 5년을 다닌 학생들은 영어에 자신감이 생기고 서구 사회를 충분히 이해하게 되는데, 이는 대학이나 장래 직업에서 여러가지로 유리합니다.
랑기토토 칼리지는 월요일부터 금요일, 8시 45분에 수업을 시작해, 오후 3시 15분에 마칩니다. 뉴질랜드 중등학교에서는 자율적으로 교과목을 정하고 있습니다. 랑기토토 칼리지는 수학과 과학이 매우 강하며, 이 과목에서 전국적으로 다수 수상합니다.
랑기토토 칼리지는 기본적인 과목 이외에 컴퓨터, 경제, 그래픽, 예술, 사회, 관광, 무용, 드라마, 패션과 디자인, 건축, 공학, 비즈니스, 디지털기술, 컴퓨터 프로그래밍, 법률, 식품과 영양학 등 그야말로 다양한 과목을 가르치고 있습니다. 또한 일본어, 프랑스어, 스페인어, 마오리어, 중국어 과목이 있으며, 영어에서 별도의 도움이 필요한 학생들을 위한 ESOL(영어 이외의 언어 사용자를 위한 영어)반이 있습니다.
랑기토토 칼리지는 현대적인 교실, 상급반 학생들을 위한 학습실과 독서실을 구비한 도서관, 전교생이 사용가능한 컴퓨터, 강당, 올림픽도 치를 수 있는 전천후 잔디 하키구장, 3개의 체육관, 체력단련실, 전천후 육상트랙, 5 개의 운동장, 물리, 화학, 생물, 전자 실험실을 갖춘 사이언스빌딩, TV 와 영화 스튜디오, 드라마실이 있는 영어빌딩, 연습장과 공연장을 갖춘 음악빌딩, 충격흡수 기능 바닥의 댄스 스튜디오 그리고 대규모 현대식 수영장이 있으며, 학교에 스포츠관이 인접해 있습니다. 랑기토토 컬리지는 바다가 보이는 경관이 아름다우며, 숲속에서 지저귀는 새소리가 들리는 곳입니다.
랑기토토 칼리지는 15년 전부터 유학생을 받아오고 있고, 학생들이 낯선 나라 생활에 적응하는데 도움이 되는 뛰어난 시스템을 만들어 왔습니다.


늙은 마을, 법화산 연원마을서 젊은 동네 마곡연구단지의 오피스텔로 임시거처 마련한지 3주가 넘었다.
해외여행 온 듯한 기분과 같아 오피스텔 주변 구석구석을 답사했다. 서울식물원은 집사람과 두번, 나홀로 거의 날마다 산책하며 넓다란 식물원 구조와 LG사이언스파크 등 주변 단지를 완전 숙지했다. 양천향교와 겸재미술관 끼고 있는 궁산 길은 한시간만에 파악해 집사람 안내할 때는 내친 김에 발산 나들목 빠져나가 강변 걷고 다시 구암 나들목으로 나와 허준공원과 박물괸도 탐사했다.
버스와 지하철로 갈 수 있는 곳들도 둘러보았다. 우장산은 새마을탑 있는 검덕산과 쪽동백 군락지인 원당산 등 두개 봉우리 거치는데 두시간이 안걸렸다. 개화산은 비교적 넓어 3일간 탐사한 후에 지리를 파악했다. 방화역, 개화산역부터 시작하는 개화산 둘레길 1~2코스와 환경생태공원 메타세콰이어 숲길에서 강서생태습지공원 거쳐 치헌산으로 올라가는 강서 둘레길 3코스를 찾았다.
애들이 아내에게 마련해준 170km 한도 전기차 충전을 위해 충전소 설치된 공항 롯데몰, 방화동 홈플러스, 발산동 이마트 등 강서의 쇼핑몰들도 비교해보았다. 강서 전입을 환영해준 친구 덕에 등촌동과 강서구청 먹자골목 등도 누볐다.
3주동안 소위 강서 10경을 모두 유람한 셈이다.법화산서 10년 거주 용인친구들에게 몇달만에 법화산 안내를 했듯이 강서 사는 친구들에게는 3주만에 강서 10경을 가이드할 만 해졌다. 그렇게 학습에 골몰해 다니다보니 법화산, 수리산, 대모산, 우면산에서의 '하늘소풍길 단상' 같은 것은 엄두도 못냈다. 단상이란 것이 아주 익숙해진 곳서 여유갖고 사계의 변화까지 느낀 다음에 이루어지는 것이라 이곳서 그런 단상과 기록은 기대할 수가 없다. 느긋한 단상기록은 아마 광교산과 원천저수지 근처에 정착한 뒤에야 가능하리라.
그러나 이곳 젊은 동네서 이루어지는 순간순간 단상 또한 새롭고 흥미롭다.
평균 연령이 내 나이 반에 그치는 오피스텔의 복도 끝에 늙수그레, 구부정한 사람이 나타나 한편 반갑고 애달펐는데 그게 유리창에 비친 내 모습인 것을 알았을 때의 단상은 새로웠다. 88,86세 형님들이 아파트단지 회장, 감사를 맡는 동네에서는 느낄 수 없는 감회였다.
아내와 오피스텔 1층 '옛날 우동집'에 들러 자리에 앉았더니 종업원이 뛰쳐나와 "어르신! 주문 도와드리겠습니다"며 젊은이들 줄서 있는 '키오스크'로 가서 외쳤다. 법화산 산책이나 아파트 엘리베이터 안서 마주치던 형님들에게 젊은이 취급을 받은 곳과는 별개 세계였다.
이사온지 막 3주가 된 지난 토요일, '오늘은 강서구에서 산 이름이 붙은 봉제산, 까치산을 마저 둘러보자'고 작정했는데 덜컥 탈이 났다. 소변이 나오지 않는 고통과 마주하다가 결국 일요일 새벽에 집근처 이대서울병원 응급실을 찾았고 곧 신장외과환자로 병실을 잡았다.
항생제 투여하며 소변줄 달고부터는 비뇨기과 소속 환자로 바뀌어 3일째 관찰 중. 주치의는 내일 전립선 검사를 해 향후 치료와 수술 등을 결정하자고 했다.
아내는 내심 입원 수술비가 얼마나 들지에 신경이 곤두 서있을 테지만 즐겁고 기분좋은 농담을 건넨다.
"참 우리 부부 파란만장하지만 흥미진진하게 사는거 같아요. 다양한 산동네 전전하다가 젊은 동네 와서 새로운 구경 마치니 새로 생긴 이대병원 응급실, 병실까지 둘러 보게 되네요. 입원하는 김에 당신 이비인후과 검진도 이곳 외래서 받아보세요."
내 병실에 들어온 80대 수술 환자가 나를 보자 "젊은 사람이 왜 입원을 하게됐냐?"며 의아해한다. 젊은동네 병원 와서 늙은 마을 형님의 구수한 말씀 듣는 듯 하다. 아내한테는 '젊고 예쁜 색시'(?)라고 한다.
참 살아갈 길이 길다고 느껴진 병원 단상이 생겨났다. 그래서 아내에게 기분좋은 농담 아닌 진담을 건넸다.


요즘은 일본 내 어디를 가더라도 たなばた(타나바타)를 위한 장식들을 찾아볼 수 있다. 일본에서 たんざく(탄자쿠)에 쓰인 소원들, 가지각색의 장식물들을 보면 7월이 왔음을 알 수 있다. 타나바타는 한국에서의 칠월칠석으로 견우와 직녀가 만난 이 날을 기념하기 위해 탄자쿠라는 종이에 소원들을 적어 매다는 것이 하나의 풍습이 되었다고 한다. 지역마다 7월7일을 기점으로 타나바타 축제를 진행하는 곳도 있다. 후쿠오카에서는 ‘기온 야마카사 마쯔리’가 지역 축제로 유명하다. 이 축제는 700년이 넘는 오랜 역사를 가지고 있다. 7월 초부터 단계적으로 약 2주 동안 진행되며 마을 사람들의 건강을 염원하기도 한다. 이 축제를 위해 일본 다른 지역에서도 올 정도이니 어쩌면 후쿠오카를 대표하는 축제 중 하나라고 해도 과언이 아닐 것이다. 6월과 7월 초에 걸쳐 교환학생인 나에게도 행사에 참여한 일이 있었다. 사소하지만 또 하나의 추억이 된 이야기를 하고자 한다.
▲ 세미나 바비큐파티
첫 번째 행사는 세미나에서 진행한 바비큐파티이다. 원래는 학교근처 해변에 가서 바비큐를 할 예정이었지만 당일 비가 왔기에 부득이하게 학교에서 행사가 이루어졌다. 3, 4학년 학생들이 모여서 함께 바비큐 재료를 다듬고 손질하고 구웠다. 이러한 세미나에서 이뤄지는 사소한 행사의 경우도 세미나 교수님마다 진행여부가 다 다르다. 내가 참여한 수업의 교수님께서는 세미나 학생들을 위한 자리를 자주 마련해주시는 것 같다는 생각을 했다. 바비큐파티를 하면서 새롭게 알게된 것이 있다. 내가 다니고 있는 이 학교의 경우 학교 내에서 음주가 불가하다는 사실이었다. 한국에서는 축제 때는 물론이고 간간히 캔 맥주를 마시는 모습들을 봤는데 일본에 와서 한 번도 본 적이 없었다. 당시에는 정말 흥미로웠다.
▲ 해외교류센터 행사 서포터참여
두 번째 행사는 한국 타 대학과 일본대학의 단기교류 행사에 서포터로 참여한 것이다. 일본대학 교류센터 담당 선생님으로부터 시간이 괜찮으면 서포터로 참여해 줄 수 있는지 연락이 와 참여했다. 나는 한국 학생들과 일본 학생들의 통역을 담당했다. 서로 모르는 친구들 사이에서 이야기를 소통할 수 있게끔 도와주는 역할이 얼마나 중요한지 새삼 느꼈던 시간이었다. 본인이 직접 외국어를 구사해 소통하는 것이 가장 좋겠지만, 학생들이 서로 웃고 소통할 수 있도록 도와주는 징검다리와 같은 역할을 하고 이 일을 막힘없이 진행하고 있는 내 모습을 보면서, 교환학생을 선택하길 잘했고 이런 행사에 참여할 수 있어서 감사하다고 생각했다. 그리고 한국 학생들로부터 통역을 해줘 고마웠다는 말이 아직까지 잊혀지지 않을 만큼 뿌듯하다. 일본 학교에서 이런 뿌듯함을 느낄 수 있을 거라고는 생각지도 못했다. 학교 내에서 이뤄지는 프로그램 이외에도 교외에 견학 나가는 프로그램에 참여할 예정이었지만 보강으로 인해 참여할 수 없게 되어서 아쉬움이 남았다. 다음에도 다른 학교와의 교류 프로그램이 있으니 시간이 된다면 참여해달라는 해외교류센터 선생님의 말씀이 그나마 위로가 되었다. 기회는 또 있다는 뜻이다.
큰 것이 아니고 사소한 것이라도 괜찮다. 교내활동에서 내가 해보고 싶은 것들은 다 해보자. 하고 싶은 것이 있지만 방법을 모른다면 본인이 재학 중인 해외학교 국제센터를 찾아가서 물어볼 것. 이렇게 학기 중에는 학교를 여행한다는 생각을 해봐도 좋을 것 같다. 꼭 수업이 아니더라도 교환학생 신분으로 내가 학교에서 즐길 수 있는 것들을 찾아서 즐기다보면 최소 한 가지 이상의 추억들이 생길 것이다. 그리고 분명 이 추억들은 본인이 교환학생 오기 잘했다는 뿌듯함과 일반 여행을 통해서는 경험할 수 없는 새로운 경험을 가져다 줄 것이다.


그런 ‘배틀그라운드’가 하반기 리그에 앞서 새로운 룰을 공개했다. 상금을 확충하고, 리그를 하나로 통합했다. 보는 재미를 늘리기 위해 게임 시스템도 손봤고, 편리한 관전을 위해 팁별 관전 시스템도 만들었다. 리그 지속성을 위해 팀 지원 정책까지 모든게 바뀐 '펍지 코리아 리그'. 정확히 어떤 부분이 바뀌는지 확인해보자.
▲ 13일, 펍지가 PKL 2018 #2 운영계획 설명회를 개최했다 (사진출처: 펍지)
보는 재미 위한 리그 전면 개편
펍지는 13일, ‘펍지 코리아 리그 2018 하반기 정규리그' 개최에 앞서 상세한 운영계획을 발표했다. 제일 큰 변화는 그동안 OGN과 아프리카 TV, 스포티비게임즈 등 세 개 방송사에서 진행하던 개별 리그를 'PKL 2018 #2(이하 PKL)'로 통일했다는 점이다. 기존엔 리그가 너무 많고 경기 일자도 들쭉날쭉이라 경기를 챙겨보기도 어렵고 선수 입장에서도 경기가 너무 많아 체력소모가 상당했던 점을 개선한 것이다.
▲ 설명회 발표를 맡았던 임우열 한국 사업실 실장 (사진: 게임메카 촬영)
리그가 하나로 통합됨에 따라 경기 일수도 주 3일로 고정됐다. 이번 PKL 2018 하반기 시즌은 총 7주간 월요일과 수요일, 금요일에 진행된다. 32개 팀은 2개 조로 나뉘어 월요일과 수요일엔 조별리그, 금요일에는 각 조에서 8위 안에 든 16팀을 대상으로 최종전을 치르게 된다. 경기 전체의 긴장감을 더욱 강화하기 위해 경기는 일괄적으로 FPP(1인칭 시점)로만 진행된다.
주관 방송사도 OGN과 아프리카 TV로 줄었다. 두 방송사 모두 제작에 참여하고, 생방송은 리그 기간 동안 OGN, 아프리카 TV 외에도 트위치나 유튜브 등 다양한 온라인 플랫폼을 통해 경기를 즐길 수 있다. 아쉽게도 OGN 케이블 채널을 통해서 생방송을 감상할 수는 없다. 대신 재방송은 방송사가 자유롭게 편성할 수 있다.
▲ 이번 PKL 2018 #2에선 32개팀이 7주간 리그를 진행하게 된다 (사진: 게임메카 촬영)
리그 진행방식이 바뀐 만큼 점수 산출 방식도 전면 개편됐다. 라운드 별 성적은 1위부터 4위까지 최대 8점에서 최소 2점까지만 지급되며, 5위부터 16위는 별도의 라운드 포인트를 획득하지 못하게 된다. 대신에 팀별로 1킬 당 킬 포인트를 1점씩 획득하게 된다. 더불어 정규 시즌 순위를 산출하기 위해 라운드 포인트를 합산한 주별 성적에 따라 PKL 포인트가 따로 책정된다. 주별 랭킹 1위는 100점을 획득하고, 2위는 70점 3~15까지 차등으로 점수를 지급받게 된다.
리그 진행방식을 이렇게 수정한 데에는 경기 진행 변화 목적이 크다. 그동안엔 라운드 성적만 좋으면 킬 포인트와 상관없이 상위권을 차지하는 것이 가능해 많은 선수들이 생존에만 몰두했다. 그 결과, 게임 시작 후 20분이 지나도록 교전이 잘 일어나지 않아 보는 재미가 반감했었다. 이를 위해 라운드 순위에 배정되는 포인트를 줄이고 킬 포인트 비중을 늘린 것이다.
▲ 생존 포인트 비중을 확실히 줄이고 킬 포인트 비중을 늘려 교전 양상을 바꿨다 (사진: 게임메카 촬영)
경기 양상을 바꾸기 위한 노력은 자기장 시스템에서도 드러났다. 대미지가 적고 자기장 범위가 넓어 안정적인 파밍이 가능한 1, 2페이즈 자기장 시간을 줄이고 최종 교전이 발생하는 6페이즈 시간은 소폭 늘리거나 유지하는 방향으로 결정했다. 초반 자기장 축소 시간이 줄어들면서 생기는 파밍 문제를 해결하기 위해 아이템 드랍율을 늘리고 특정 위치에서 차량이 고정적으로 나타나도록 개선했다. 이를 이용해 보다 전술적인 위치 선정과 초반 교전이 더욱 활발하게 진행될 예정이다.
프로게이머와 시청자 모두를 위하여
펍지는 '배틀그라운드' e스포츠를 오랫동안 지속하기 위해 팀 지원 정책을 따로 마련했다. PKL IP를 이용한 전용 인 게임 아이템을 만들고 그 판매 수익의 25%를 리그 참가팀에게 균등하게 배분하기로 한 것. 저번 PGI 2018에서 충분한 효과를 봤던 정책이지만, 당시에 팀별로 여러 스킨을 만들었던 것과 달리 이번엔 일괄적으로 PKL 관련 인 게임 아이템만 마련했다. 임수라 리그 담당 매니저는 "리그가 자생력을 갖추기 위해선 모든 팀에게 균등하게 수익이 배분될 필요가 있다고 느껴 PKL 관련 아이템부터 먼저 제작하기로 결정했다"고 밝혔다.
상금 풀도 많이 개선됐다. 하반기 시즌에 참가하는 32개 프로팀은 총상금 2억 3,500만 원을 놓고 경쟁을 펼치게 되며 각 주 위클리 매치 1위 팀에게는 상금 500만 원이 주어진다. 전체 정규 시즌 상위 팀과 MVP 등에게 총 1억 원의 상금이 제공되며, 코리아 파이널 상위 3개 팀과 MVP에게도 총 1억 원이 지급된다.
▲ 왼쪽부터 성규헌 e스포츠팀 팀장, 임우열 한국사업실 실장, 임수라 e스포츠팀 매니저 (사진: 게임메카 촬영)
팬들을 위해 기존 관전 시스템도 전면 개편됐다. 기존에는 선수들 실제 에임보다 화면이 늦게 따라가는 버그나 관전 시 20프레임까지 프레임 저하가 일어나는 등 각종 버그가 산재했으나 이를 모두 개선해 새로운 옵저빙 시스템을 개발했다. 또한, 기본적으로 상위 팀 위주 옵저빙을 진행해 팀에게는 진출 동기를 부여하고 팬들 입장에서도 보는 재미가 더 잘 느껴지도록 만들었다.
선수 누적 데이터도 훨씬 강화했다. 원하는 팀의 팀원이 있으면, 이번 시즌과 특정 경기에서 어떤 성적을 차지했는지 실시간으로 공개하는 것이다. 데이터도 훨씬 세분화해, 킬 수와 데스, 생존 순위, 적에게 준 데미지 정도로 국한됐던 것을 선호하는 무기나 최초 낙하 위치 등까지 표시하는 것이다. 이를 통해 선수 개개인의 스토리를 만드는 것이 훨씬 용이해졌다.


명절 때 고향인 부산에 갈 때마다 제일 고민되는 것이 교통수단입니다. 결혼하고 나서 항상 기차표를 예매해서 다녀왔는데, 지난 추석에는 용기(?)를 내서 차를 가지고 다녀왔습니다. 애도 커니까 이제 따로 좌석을 잡아줘야 하고.. 그 동안 고속도로도 많이 뚫려서 막히는 것도 예전보다 많이 나아져서 이제는 차를 가지고 귀향을 해야겠다는 생각이 들더군요. 하지만 겨울에는 눈이라는 놈 때문에 차를 가지고 가는 것이 쉽지 않아서 이번에는 KTX 기차 타고 다녀왔습니다. 기차로 서울-부산을 오갈 때는 좋은데, 부산에 가서 이동하는 것이 정말 장난이 아닙니다. 서울교통카드는 부산에 가서 못 쓰기 때문에 환승 할인도 못받고..집에서 좀 떨어진 곳에 놀러 가려면 교통비가 장난이 아닙니다.
그래서 이번에 부산 시티투어 버스로 부산 곳곳을 둘러 보기로 했습니다. 부산에서 20년을 산 놈이 시티투어 버스를 탄다는 것이 좀 우습지만.. 부산이 고향이 아닌 와이프와 아이에게도 좋을 것 같기도 하고.. 저도 눈부시게 발전(?)한 부산 모두를 아는 것이 아닌지라 이번에 시도를 했는데.. 나름대로 괜찮았습니다.
부산역에 있는 아리랑관광호텔 앞에 버스 정류장이 있는데.. 어른은 만원, 어린이는 5천원입니다. 당일 KTX 승차권이 있으면 20% 할인된다고 하니 참고하시기 바랍니다. 버스는 아래 사진과 같이 2층이 기본인데.. 가끔 1층 버스도 있으니 주의하시길. 2층에서 바라보는 게 더 나을 듯 하군요..
시티투어버스는 태종대와 해운대 방향 2종류가 있습니다. 각 코스가 1시간40분 정도 소요되는데.. 하나의 승차권으로 둘 다 이용 가능합니다. 태종대 방향으로 갔다가 다시 해운대 방향으로 가도 됩니다. 버스는 40분 간격으로 운행되는데.. 원하는 정류장에 내려서 주변을 둘러보고.. 다음 버스로 갈아타면 됩니다. 저희는 막차를 타는 바람에 거의 4시간을 버스에서 보냈네요.. 혹시 이용하실 분은 아침부터 타면 부산의 명소 대부분을 잘 관람할 수 있습니다. 지하철 1구간 요금이 1,100원이니까.. 아침일찍부터 서두른다면 지하철/버스로 다니는 것보다 훨씬 쌀 것 같아요..
2층버스의 1층 내부. 승객이 앉아서 밖을 볼 수 있는 공간은 아니고, 회의실 같이 생겼는데 무엇을 하는 곳인지는 모르겠습니다. 창문을 통해 밖을 볼 수도 없기 때문에.. 운행 중에 승객이 여기에 앉는 경우는 없는 듯 합니다.
버스 2층 내부 모습. 운전석은 1층에 있기 때문에 여행을 제대로 하려면 맨 앞에 앉는 것이 가장 좋을 듯 합니다. 저는 항상 뒷자리를 선호하기 때문에 가족들과 습관적으로 뒤로 갔는데.. 아주 후회스럽더군요. 정류장에서 사람들이 내리면 잽싸게 맨 앞자리를 확보하는 것이 좋을 듯 합니다.
2층 천장에 난 창문으로 보이는 하늘. 2층이라 그런지 전망도 좋고.. 천장에 난 창문으로 하늘도 보이니까.. 아주 시원합니다.
막차를 타는 바람에 차에서 내리지도 못하고 2층 버스 창문을 통해서 사진만 찍었습니다. 이 사진은 용두산공원 올라가는 곳에서 18배 줌으로 땡겨 찍은 사진인데.. 노숙자 같은 분과 어떤 여자분이 이야기를 하고 있는 장면입니다. 길거리 벽에 시계도 걸려 있고.. 이 분이 노숙자인지.. 도사인지도 모르겠고.. 여자분이 도와주시는 건지.. 상담을 받고 있는지도 모르겠네요.. 나름 대박이라 생각하고 찍었는데..상황이 모르니 좀 답답하군요..혹시 이 분에 대해서 아시는 분은 댓글 남겨주시길...
부산대교 위에서 바라본 영도다리. 오른쪽 옆에 보이는 곳이 옛날 시청자리인데.. 요즘 롯데에서 103층 건물을 짓고 있다고 합니다. 이 건물이 완공되면 영도다리는 역사의 뒤안길로 사라진다고 하는데.. 평소 잘 다니는 영도다리가 없어진다고 하니 좀 아쉽네요..멀리 새로지은 자갈치 회타운도 보이네요..
이 곳은 영도 산복도로에서 바라본 남해 바다. 멀리 배들이 많이 보이죠. 부산이 아닌 곳에 산복도로라는 개념이 없는 듯 한데.. 얕은 산 중간 쯤에 도로가 있고.. 차들이 다닙니다. 처음 부산을 찾은 사람들한테는 아주 신기하고 이상한 일이죠...
영도 끝에 있는 태종대를 갔는데 막차라 차에서 내리지 못했네요.. 아래 사진은 영도다리를 통해 영도를 빠져나오면서 찍은 부산대교의 모습입니다. 차 안에 찍은 사진이라는 표시가 많이 나는군요..역시 제1의 항구도시답게 어딜가나 배가 많이 보입니다.
부산 남포동의 PIFF 광장입니다. 저는 집이 이 근처라 어린 시절부터 정말 자주 가는 곳인데.. 2층 버스에서 바라보니 색다른 느낌이 들더군요.. 서울 명동쯤 되는 곳인데, 구 도심이라.. 실제 가 보면 좁다는 느낌이 많이 듭니다.
태종대 방향을 돌고 부산역에 다시 선 버스. 나름대로 짧은 코스인데.. 차가 막히는 바람에 예정된 시간을 꽉 채워서 오더군요.. 아래는 버스 1층의 운전기사석입니다. 2층의 상황을 모니터를 통해 기사분이 보더군요.. 유비쿼터스 버스라고 엄청 광고하던데..
2층에서 바라본 1층 내려가는 계단.
해운대 방향으로 출발하기 전에 버스 앞에서 기념 사진 한 판 찍었습니다. 명절 때 부산 갈 때마다 재밌는 곳에 데려다 달라고 졸라대는 와이프와 아들인데.. 이번에 재밌었는지 모르겠네요.. 아침 일찍부터 돌면 각 정류장마다 내려서 주위를 둘러보면 좋았을텐데.. 아쉽습니다.
쓰다보니 길어져서.. 해운대 방향은 다음 기회에 써야겠습니다. 혹시 부산에 처음 놀러가시는 분은 시티투어버스 타고 계획만 잘 잡으면.. 부산에서 유명하다는 곳은 모두 갈 수 있을 듯 합니다.
자세한 내용은 http://www.citytourbusan.com/를 참고하시기 바랍니다.
미싱수리, 연락처를 남겨 주세요 (7)
Tag : 2층버스, PIFF, 부산, 부산대교, 시티투어버스, 영도, 영도대교, 태종대
2008.02.11 16:37
부산에 가면 꼭 한번 이용해 보고 싶습니다.
2008.02.11 20:32


한국전의 발발원인을 한마디로 표현하기는 참으로 어려운 과제이다. 한국전쟁처럼 다양하고 복잡한 원인을 갖은 전쟁도 찾기 드물 것이다.
한국전쟁이 소련음모로 이뤄졌다는 소련음모설과 중국과 소련이 공모했다는 소련공모설, 미국이 세력확장을 위해 북한이 남침을 하게끔 유도했다는 미국유도설 등의 설이 있으며, 내부적으론 북과 남의 내부갈등으로 인해 전쟁이 일어났다고 말한다.
어느 하나로 꼬집어 말할수 없는 것이 지금 50여년이 지난 이 시점에서도 뚜렷히 밝혀지지 않는 한국전쟁의 발발 원인이다. 발발 원인을 알기위해서는 먼저 전쟁이 일어나기 전 한반도의 상황을 살펴보아야 할것이다.
2차세계대전 종전으로 한반도는 이와 함께 해방을 맞게 된다. 1945년 8월 6일 미국이 일본 히로시마에 핵을 투하, 이어 8월 9일 나가사키에 두 번째 핵을 투하함에 따라 일본의 무조건적인 항복을 받아냈다. 전에 1943년 테헤란회담에서 미국은 소련에게 일본과의 전쟁에 군사를 보내줄 것을 요청하였다. 그러나 당시 소련은 독일과의 싸움으로 자국의 피해가 막대했으며, 이전 러일전쟁의 패배의 기억으로 참전을 하길 원치 않았다. 이에 소련은 독일이 항복한 이후에 대일전에 참전하겠다고 표명하였다. ≪ … 중 략 … ≫
3.미국의 역할


언제부터인가 “성폭력”, “성추행”,“성희롱”이 성범죄의 전부가 되었습니다. 성폭력과 성추행과 희롱은 물리적으로 힘 있는 자가 약한 자를 성적으로 해하는 것입니다. 현재는 성도덕상의 범죄는 거의가 성폭력이나 성추행과 성희롱의 경우입니다. 이 경우 성범죄는 폭력성에 의해 규정된 제재입니다. 성범죄가 폭력성에 의해 규정된 배경에는 남녀가 서로 합의한 상태에서는 어떤 성행위도 처벌할 수 없다는 성도덕의 기준이 낮아진 정황이 자리하고 있습니다. 이를테면 간통죄는 부부간의 정조의 의무를 위반한 것으로 재판상 이혼의 사유가 되고, 이혼 시 위자료 청구의 원인이었습니다. 간통죄의 성립에는 상호 합의의 유무가 문제가 되지 않습니다. 당사자들의 합의로 이루어진 성관계라도 그것을 죄로 규정한 근거는 배우자에 대한 의무를 위반한 것입니다. 하지만 이제는 많은 나라가 간통죄를 폐지하였습니다. 간통죄를 폐지한 이유는 개인의 성적 자기 결정권 및 사생활의 비밀과 자유를 침해하기 때문에, 개인에 대한 국가형벌권의 과잉 행사로 헌법에 위반된다는 것입니다. 성인의 성적 문제는 개인의 자유로운 의지에 맡겨두어야 하고 형벌을 통해 타율적으로 강제될 수 없다는 것입니다. 또한 간통 및 상간 행위에는 그 양태에 따라 죄질이 현저하게 다른 수많은 경우가 존재함에도 징역형으로만 응징하도록 하여 구체적 사안의 개별성과 특수성을 고려할 가능성을 배제하거나 제한하여 책임과 형벌 간 비례의 원칙에 위배 되기 때문에 위헌이라는 것입니다.
인간이 만드는 법이란 그 법이 인간에게 유익한 것인가를 인간의 판단에 의존할 수밖에 없습니다. 어떤 행위가 폭력적이라든가 그렇지 않더라도 타인의 안녕과 이익을 해치는 것이면 국가가 강제로 그러한 행위를 금하는 것을 법이라고 합니다. 타인에게 피해를 주지 않거나 폭력적이지도 않다면 국가가 굳이 법으로 강제할 필요가 없다고 보는 것입니다. 하지만 여기에는 매우 심각한 문제가 숨어있습니다. 어떤 법이 인간에게 유익하다고 판단하여 법을 제정하지만 그런 판단이 잘못될 수도 있다는 사실입니다. 간통죄에 대한 제재법이 제정될 당시에는 인간에게 유익하다고 판단하여 제정하였다가 그 법이 개인에 대한 국가의 지나친 통제와 간섭이라고 판단하여 폐지하였습니다. 인간이 만드는 모든 법은 인간의 행복을 위하여 그 효용성을 평가하여 만들게 됩니다. 하지만 인간이 인간을 위하는 것이 진정 인간을 위하는 것인가에 대해서는 인본주의와 성경의 가르침이 현저하게 다릅니다. 휴머니즘은 인간이 인간을 위해 최선의 것을 선택하지만 성경은 인간은 진정 인간을 위할 수 없다고 가르칩니다. 성경은 하나님만이 진정으로 인간을 위한다고 가르칩니다. 따라서 성경은 도덕이나 법이나 가치나 정치나 학문이나 그 어떤 것이라도 하나님 말씀의 토대 위에 세워져야 한다고 가르칩니다. 하나님께서는 진정 인간에게 이로운 모든 것을 하나님께 순종하는 것에 넣어두셨습니다. 따라서 인간이 인간을 위하려면 직접적으로 인간을 위하려 해서는 안 되고 하나님께 순종해야 합니다. 인간이 하나님께 순종하면 그것이 인간의 행복과 생명을 위하게 됩니다. 이 비밀을 알지 못하는 인본주의는 아무리 이상적인 철학과 사상을 토대로 한 온갖 순수한 노력에도 불구하고 결국에는 인간 이기심으로 추락할 수밖에 없습니다. 휴머니즘은 겉으로 보기에는 인간에게 유익하고 행복을 지향하는 것으로 되어 있어도 궁극적으로는 인간 자신을 이기적으로 위하게 되고, 인간 이기심의 극치는 쾌락이며 그 쾌락을 정당화하는 것이 우상숭배입니다. 이방 종교의 제사 의식에 종교의 이름으로 성윤리를 해제하는 경우가 많은 것도 그와 같은 이유 때문입니다. 하나님께서는 성의 가치와 질서와 유익을 거룩한 혼인 제도 안에 한정해 두셨습니다. 그 어떤 정당성이나 휴머니즘에 부합하는 사상이나 전통이나 법이나 방법이라도 하나님께서 한정하신 선을 넘는 것은 죄가 됩니다. 여러 사람이 모여 합의를 하거나 당사자들이 합의하였다고 하더라도 하나님께서 한정해 놓으신 선을 넘는 것은 죄입니다. 휴머니즘이 그것을 개인의 자유와 권리에 대한 과도한 제재라고 하여 죄가 아니라고 하였지만, 하나님의 법에 의하면 국가가 그것을 죄가 아니라고 규정한 그것이 죄입니다.
지금은 많은 국가가 하나님께서 죄라고 규정해 놓으신 것을 죄가 아니라고 바꾸어 놓았습니다. 성경의 가르침이나 전통적인 법 규정에 의하면 명백한 죄인 간통을 국가가 죄가 아니라고 규정해 놓았기 때문에 사람들이 간통을 저지르고도 전혀 죄책감을 느끼지 않게 되었습니다. 서울법대 교수였던 조국씨가 부부간에도 간통죄가 성립하는가 라는 문제로 논문을 썼다고 하는데, 아마 모르기는 해도 부부 사이의 성 폭력성을 문제 삼으려 했던 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. 성 윤리의 문제를 폭력성의 문제로 바꾸어 놓은 것은 사람들을 속이는 교묘하고 심각한 문제입니다. 성범죄는 폭력성 때문에 죄가 되는 것이 아니고 하나님의 법을 어기는 것이기 때문에 죄가 된다는 사실을 인정하기 싫어하는 이들 중에 진보 좌파들이 많고, 그들이 그렇게 주장하는 사고의 바탕에는 사악한 무신론이 자리를 잡고 있습니다.
언젠가부터 미투 운동에 의해 드러나지 않고 있던 수많은 성폭력과 성추행과 성희롱 케이스가 세상에 드러나게 되었습니다. 이러한 성범죄는 성에 대한 윤리성이 아닌 폭력성으로 성범죄를 왜곡하여 규정한 정황으로부터 나타나는 현상입니다. 2006년 미국의 사회운동가 타라나 버크(Tarana Burke)가 제안한 미투 운동은 2017년 10월에 폭로된 하비 와인스타인의 성폭력 사건을 계기로 빠르게 확산하였습니다. 미투 운동은 사회적 약자인 여자가 성적으로 억울한 일을 당하고도 그것을 고발하거나 문제 삼지 못하는 경우를 위해서 제안된 운동이기 때문에 약자들을 위한 그 운동에는 진보주의자들이 눈에 띄게 환영하며 참여하였습니다. 왜냐하면 진보주의자들이 언제나 문제 삼는 주제는 실제 내용이야 어떻게 되었건 간에 가진 자와 힘 있는 자의 폭력성에 대항하고 약자들을 위하는 것을 지향하기 때문입니다. 그런데 예상하지 못한 일들이 드러나게 되었습니다. 약자들을 위한다고 하며 여권운동에 앞장서 왔던 진보주의자들이 미투 운동을 환영하며 그 일에 앞장서 왔는데, 미투 운동이 전개되자 성폭력 가해자로 고발되는 자들 중에 사회 지도자급의 진보주의자들이 많습니다. 진보주의자들 중에는 깨끗한 이상적 진보주의자들도 없지 않겠지만 깨끗한 이미지로 일반인들에게 알려져 있던 진보주의 지도급 인사들이 성폭력 가해자로 고발되어 굴비처럼 엮이고 있습니다. 학계와 문화 예술계 정치계 등에서 대중의 인기와 존경을 받아왔던 이들이 지속적이고 상습적으로 약한 여자들에게 성폭력을 가해왔었습니다. 시인 고은, 연희단거리패 예술감독 이윤택, 영화배우 조민기 조재현 최용민, 교수 박중현, 정치인 안희정 오거돈, 이 외에도 수많은 가해자가 고발되었습니다. 영화배우이자 대학교수인 조민기는 경찰 조사 일정이 발표되자 스스로 목숨을 끊었습니다. 미투 가해자 중에는 죄질이 몹시 나쁜 이들이 많습니다. 특히 고은이나 이윤택 같은 이들의 죄질이 매우 나빴던 것으로 알려졌습니다. 시를 쓰고 연극을 하는 이들은 보통 사람들과는 다르게 순수하고 이상적인 가치를 추구하는 이들입니다. 수많은 사람이 그들에게 보냈던 존경과 지지 반대급부의 실망을 하였을 것입니다. 나도 고은의 어떤 시를 좋아하여 외우기도 하였는데, 그 뻔뻔스러움에 배신감과 허탈감을 느꼈습니다. 그들이 들키지 않았다면 우리는 지금도 변함없이 그들을 존경하고 지지를 보내고 있을 것을 생각하니 사람들과 사회에 대하여 더욱 냉소적으로 변할 것 같아 두렵고 또한 속이 상합니다.
한국 내 첫 성희롱 소송 변호사였던 박원순, 그 첫 성희롱 소송에서 6년간의 긴 법정 공방 끝에 승소를 끌어내고 “나는 페미니스트!”라고 외쳤던 그가 자기의 전 비서로부터 성추행 고소를 당한 후 이틀 만에 스스로 목숨을 끊었습니다. 박원순은 그 승소 판결로 한국여성단체엽합회로부터 ‘올해의 여성운동상’을 받은 후 여성인권 변호사로 불리며 대한민국 두 번째 민선 지도자인 서울시장에 3번이나 당선되었습니다. 그는 줄곧 여성을 옹호하고 응원하며 공직에서조차 여성친화적 정책에 지원을 아끼지 않았습니다. 스스로 ‘여성다움’이 ‘원순다움’이라며 지나치리만치 여성을 편들며 살았습니다. 지난 2018년에는 서울시장 예비 후보로 “성폭력은 예방하는 게 중요하다”며 “사후에는 회복할 수 없는 피해가 생기기 때문”이라고 하였고, “성희롱이냐 아니냐를 판단할 때는 피해자의 관점에서 봐야 한다는 이야기가 있다. 성희롱 성폭력 교육을 받는 게 중요하다”라고 하였던 그였습니다. 어쩌면 그는 여느 진보주의 미투 가해자와는 다른지도 모르겠습니다. 하지만 그는 그가 그렇게도 집착하고 관심을 쏟아왔던 여성 인권 옹호 운동을 스스로 부정하는 미투 운동의 가해자로 고소를 당하는 아이러니한 여운을 남기고 스스로 목숨을 끊어 자신의 생애를 마감하였습니다.
인간이라면 누구나 완전하지 못하기 때문에 실수할 수 있습니다. 하지만 죄는 누구나 짓지만, 회개는 누구나 하는 것이 아닙니다. 자신이 죄를 지었다는 것을 인정한다면 회개를 해야 합니다. 인간의 위대함은 죄를 짓지 않아서가 아니라 지은 죄를 뉘우치고 회개하기 때문입니다. 다윗은 파렴치한 죄를 짓고 스스로 자기 자신에게 실망하고 놀랐지만 너무나 중대한 사실을 깨달았습니다. 그 깨달음은 자신이 죄를 지어서 죄인이 된 것이 아니라 죄인이기 때문에 죄를 지었다는 사실입니다. 이스라엘 사람들이 역대 왕들 중 다윗을 가장 존경하는 이유도 이 때문입니다. 하나님을 믿지 않는 이들은 아무리 탁월하고 위대하고 순수해도 이 사실을 깨닫지 못합니다. 박원순이 그렇게도 약자를 위하는 일생을 살았지만, 그는 자신보다 약자를 더 사랑하시고 관심을 갖고 계신 하나님을 몰랐고 그 하나님과 하나님의 교회를 대항하는 태도를 보여 왔습니다. 그 결과 약자를 위하여 온갖 일을 다 하면서 정작 그 자신은 성추행 가해자로 피해자에게 고소를 당하였습니다. 그것이 사실이라면 죽기 전에 피해 당사자에게 사과를 하고 용서를 구했어야 합니다. 그 고발이 악의적인 모함인지는 몰라도 정황으로 미루어보아 사실일 가능성이 큽니다. 그 고발을 모함이라고 보는 이들은 그의 장례를 서울시민장으로 치러야 한다지만, 그가 아무리 공직자로 죽었어도 성추행 가해자로 고발이 되었고 스스로 목숨을 끊어 인간 생명의 존엄성에 심각한 패륜적 해악을 끼쳤는데 “서울시민장”운운하는 것은 다수의 국민을 우롱하는 처사가 아닐 수 없습니다. 굳이 신학적으로 이야기하지 않아도 자살은 생명 존엄에 대하여 인류에게 심대한 해악을 끼치는 행위이고 성경적으로는 생명의 주인이신 하나님께 대항하는 교만의 극치이며 회개의 기회마저 거부하는 용서받지 못할 범죄입니다.


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문재인 대통령은 10일 6ㆍ10 민주항쟁 30주년 기념식에 참석해 이같이 밝혔다. 5월 9일 당선ㆍ취임 후 한달이 지난 10일까지 문재인 대통령이 대한민국에 던지는 메세지는 명확하다. 바로 국민.
지난 5ㆍ18 민주화 운동 기념식과 이번 6월 민주항쟁 기념식에서 문 대통령이 남긴 메세지는 게티스버그 연설에서 “국민의, 국민에 의한, 국민을 위한” 정부를 천명한 미국의 아브라함 링컨 대통령을 연상케 했다.
1987년 6월 27일 고 이태춘 열사 장례식이 엄수되고 있다. 영정을 든 노무현 부산 국본 상임위원장과 문재인 상임위원. [사진=부산민주항쟁기념사업회]
문 대통령은 10일 오전 10시부터 서울광장에서 진행된 이번 기념식에 참석해 “문재인 정부는 6월항쟁의 정신 위에 서 있다”며 “더 넓고, 더 깊고, 더 단단한 민주주의를 만들 것”이라고 전했다. 이어 “6월 항쟁의 이름으로 민주주의는 영원하고, 광장 또한 국민들에게 열려있을 것이다”고 강조했다.
문 대통령의 이날 기념사는 민주주의를 이끌어낸 ‘국민의 힘’에 주목했다. 문 대통령은 “6월 항쟁의 중심은 특정 계층, 특정 지역이 아니었다”면서 “독재에 맞섰던 87년의 청년이 2017년의 아버지가 되어 광장을 지키고, 도시락을 건넸던 87년 여고생이 2017년 두 아이의 엄마가 되어 촛불을 든 것처럼, 사람에서 사람으로 이어지는 민주주의는 흔들리지 않는다”고 강조했다.
아울러 민주주의의 새로운 과제로 빈부격차를 지목하며 “대통령과 정부가 할 수 있는 모든 노력을 다하겠다. 진정한 노사정 대타협을 위해 모든 경제주체의 참여를 당부드린다”고 말했다.
대통령이 6ㆍ10항쟁 기념식에 참석한 것은 노무현 전 대통령에 이어 10년만이다. 6ㆍ10 민주항쟁 기념식이 서울광장에서 열린 것도 처음이었다.
문 대통령은 6월 민주항쟁 현장 한 가운데 섰던 인물이기도 하다. 문 대통령은 1987년 6월 27일 부산 부산 범일성당에서 엄수된 이태춘 열사 장례식 후 진행된 침묵시위에 국민운동 부산본부 상임집행위원장이었던 노무현 전 대통령과 함께 침묵시위를 벌였다. 이날 부산 시민들은 도로를 점거하고 문현동 로터리까지 4km를 2시간30분 동안 행진하며 침묵시위를 했다.
노 전 대통령이 영정을 들었던 이태춘 열사는 1987년 6월18일 범일고가도로에서 시위 중 추락해 병원으로 옮겨졌지만 24일 숨졌다. 태광고무를 다니던 27살의 청년이었다. 당시 경찰은 단순 추락사로 발표했지만 직격 최루탄을 맞고 고가에서 떨어진 것으로 추정됐다. 이 열사의 장례식과 침묵시위 이틀 뒤인 29일 직선제 개헌을 골자로 한 6ㆍ29선언이 발표됐다.


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문학 수준 높은 단계…항일정신이 깃든 시 ‘광야’ 등 돋보여
필자약력 | 기사입력 2019-08-25 17:43:38
(전편에 이어) 연변 생활에 접한 지 오늘이 열흘째다. 마치 먼 고향에 와서 놀다가 가는 느낌이다. 어디가나 우리말이 들리고 한글 간판이 있으니 길을 잃을 염려가 없으니 마음이 편했다. 선배 학자들이 이 지역을 우리의 고토(故土), 또는 북방고토라고 부르면 우리가 반드시 되찾아야 할 땅이라고 주장했던 이유를 실감했다. 44년 만에 찾아온 이 간도 지역을 광복 후 그 동안 우리 정부는 관심을 가질 영유가 없었다.
1948년 정부 수립 후의 혼란과 두 해 후의 동존상잔의 6.25 동란, 경제발전을 위해 모든 역량을 쏟았던 60, 70년대 국내정치상황이 이를 말해준다. 더구나 간도지역은 ‘중공’이라는 공산주의 체제하에 있어서 쉽게 교류가 불가능했다. 이와 같은 상황이 간도 고토의 말이 북한의 말투와 가깝고, 연변학자들은 평양의 김일성대학으로 유학을 갔다 오곤 했다. 이번 여행단에 합류했던 모 부처의 김 선생이 처음 실토한 내용은 우리 정부가 첫 시도한 과업이라 했다.
연변공항에서 프로펠러 소형 비행기를 타고 북경으로 갈 예정이다. 비행기가 출발 시간이 오전 11시 15분이라 아침 일찍 모두들 분주하다. 막상 연변을 떠난다고 마치 명절날 고향에 왔다가 떠나는 기분이다.
9시경 공항에 도착하니 김영만 조선족자치주 부주석, 김재호 연변조선족 해외연의회 부비서장, 최근갑 용정시 대외경제문화교류협회 이사장, 강봉선씨 등이 나와 있었다. 공항 내에 걸려 있는 백두산 천지 사진 배경으로 사진을 찍기도 했다. 이들과 아쉬운 이별을 하고 비행기에 올라 연변의 하늘을 나르면서 눈에서 멀어지는 구름 속의 백두산의 자태에 눈을 뗄 수 없었다.
비행기 좌석에 앉아서 이번 연변 방문과 학술회의에서 얻은 성과를 되새겨 봤다. 우리 동포들이 사는 곳일 뿐만 아니라 우리 민족 형성의 시원지인 이 간도지역을 광복 후에도 정부가 관심을 가지지 않았다는데 놀랐다. 이곳에 180만 명의 동포가 엄연히 살아가고 있는 현실을 정치지도자도들이 잊은 것인지 무시한 것인지는 당시의 역사적 상황 변화를 분석해야 알 것 같다. 반세기만의 간도지역의 답사는 나에게 깊은 감동을 주었을 뿐만 아니라 평생토록 연구해야할 학문적 대상이 우리의 고토인 ‘간도’임을 확고히 해줬다.
남한에서 온 한 핏줄이라고 해서, 연변 동포들이 진심으로 반겨주는 모습을 잊을 수 없다. 그리고 200명 가까운 연변 동포들과 명함을 주고받았으며, 연변의 풍속과 백두산, 용정, 화룡, 안도, 연길 지역의 들과 산, 강이 어찌 우리 한국의 땅과 거의 비슷할까 하고 찬탄했다. 단재 신채호의 “송화강은 우리 민족의 최초의 아리수다”라고 한 의미를 알 수 있었다. 송화강 물의 원천인 백두산 “천지”야말로 동양의 모든 문명과 사상의 시원임을 확인할 수 있었다.
▲ 연변의 문예지 앞표지와 뒤표지 [사진= 필자제공]
나는 누구에게서 받았는지, 혹시 일본에서 온 김양기 교수일지도 모르지만 좌석에 앉아 연변에서 발간되는 ‘문학과 예술’이라는 잡지를 펼쳐보았다. 북경에 도착할 때까지 읽고 나니 연변 문학계의 흐름을 알 수 있었다. 광복 이후 연변 문학에 대해 한국에 그 실상이 소개된 예는 거의 없었다. 미수교 국가라는 벽이 가로막혀 있었기에 이 잡지는 연변 문학의 수준을 말해 주고 있는 것이다.
순 한글로 제작한 문예지의 체제는 연변의 말처럼 북한의 영향을 많이 받아 작가의 이름이나 단편 소설의 제목도 모두 두음법칙을 따르지 않았다. 예를 들면, 리성권, 리여천, 리화숙, ‘랍치당한 여자’와 같이 식으로 기술하고 있었다.
앞표지의 빨강 바탕의 여성 사진은 제목이 ‘사색’이고 뒤표지 그림은 ‘청춘의 불길’이라는 제목이다. 이번 연변 방문단에 함께 참석한 김양기 교수의 글인 ‘조선인과 일본인’과 연변 문단의 이름 높은 김학철의 수필인 ‘야릇한 인연’도 보였으며, 2006에 알게 된 류연산의 ‘인생숲’이라는 단편도 보였다. 그리고 허설의 시인 ‘함성’과 금성의 문예평론 외 3편 및 단편인 ‘금공녀인들’, 가찌메아쯔사의 ‘랍치당한 여자’를 연재하고 있었다.
목차 다음 장에는 조득현의 얼굴 스케치와 문예좌우명인 “무용예술의 지향은 잠자는 령혼을 깨우쳐주는데 있다”고 적혀 있는 것으로 보아 조득현이는 무용가임을 추측할 수 있었다. 그리고 연변 문단의 ‘화랑’들인 차세대 작가들을 소개하고 있었다. 대부분 내 또래의 50년대 출생 문인들이다. 즉 우관훈, 송준남, 리화숙, 리철룡, 리성권, 리여천, 최룡국이다. 이들이 현재 연변 문학계에 어떤 위치를 차지하고 있는지는 모르지만 중견 문인이 되었으리라.
김학철의 ‘야릇한 인연’은 40여 년 전 서울에서 일어난 프락치사건에 연류 되었던 김학철씨와 경무부장인 조병옥의 비서인 이계향씨와 3년 전의 만남을 감칠 맛있게 쓴 수필이다. 또한 김영규의 ‘륙사의 시가창작을 론함’은 항일투사이며 민족 저항시인인 육사 이원록의 시에 내포된 창작정신을 분석했다. 1933년 처녀작인 ‘황혼’을 비롯해 ‘절정’, ‘고목’, ‘꽃’, ‘청포도’, ‘광야’, ‘독백’의 시구를 인용해 육사는 시인이기 전에 진정한 항일투사이며, 자신의 시어에서 굳은 신념과 절개를 보여 주었을 뿐만 아니라 사실주의 필치로 낭만주의가 색체가 농후한 시편들을 읊으며 새로운 조국의 앞날을 그려 놓았다고 했다. 윤동주와 더불어 암흑기에 민족독립을 위해 싸운 투사다운 시인이라 규정지고 있다.
이번에 동행한 김양기 교수의 ‘조선인과 일본인’은 조선과 일본의 문화의 특징을 비교한 글이다. 두 민족의 특성을 예리한 필치로 그려내었다. 조선인은 자연의 미를 즐겨하는 반면 가공한 미를 좋아하지 않는다. 반면 일본인은 가공된 미를 즐겨해 자연까지 압축시키고 축소시키기를 좋아한다는 것이다. 예로 ‘김치’와 ‘왜김치’를 들면서 일본인은 물체에 나타나는 개성을 중성화를 즐겨해, 강렬한 개성을 언제나 중화해버린다는 것이다.
조선의 김치는 배추의 생기를 그대로 살려 만들지만 일본의 왜 김치는 배추의 생기를 지지눌러 꼬깃꼬깃 오그라들게 만든다는 것이다. 이 왜김치의 모습에서 일본인의 특질을 본다는 것이다. 물체를 원래 그대로 보는 조선인과 물체에 마음을 기탁하는 일본인은 대조적이며, 변형된 가면(탈)이라도 인간을 느끼게 하는 것이 조선탈의 특징이며, 조선 백자와 신라 첨성대도 인체의 조형적인 표현으로 보여 그 속에 조선인의 개방적이면서도 낙천적인 모습이 보인다고 했다.
류연산의 ‘인생숲’은 사시사철 전개되는 숲의 변화되는 현상 속에서 작가의 고향 집과 가족사를 슬쩍 내비치어 결국 ‘인생숲’이란 정답고 품이 넓으면서 정갈하고 우아했던 인자한 어머니의 모습을 그려내고 있다.
허설의 시 3수는 ‘함성’, ‘눈꽃 피는 밤’, ‘새별의 노래’는 사실적이고도 상징적인 어휘의 사용이 돋보이는 시로 보인다. ‘장백산 려행’이라는 제목이 있기에 읽어보니 백두산의 별칭인 장백산의 여행이 아니고 ‘장백산’이라는 문학지를 문인들이 비평한 글의 모음이었다.
그 중 강학룡은 “장백산 잡지는 우리 백의동포의 고귀한 령혼을 진실하게 표현하고 있으며 천태만상의 인간들의 얼굴과 성격을 상세히 그려내고 있다”고 했으니 아마 “장백산”은 우리 연변 동포가 발간하는 문학잡지로 보인다.
이와 같이 ‘문학과 예술’지로 통해 당시 느낀 감정은 연변의 문학 수준이 상당히 높은 단계임을 알 수 있었다, 특히 육사의 항일정신이 깃든 시인 ‘광야’를 비롯한 육사의 여러 시를 분석한 김영규의 평론과 김학철의 수필은 매우 돋보였다.
이 잡지를 읽는 사이 우리가 탄 비행기는 심양 공항에 착륙했다. 이 소형 비행기는 북경까지 비행하기 위해서는 중간 연료 보충이 반드시 필요했기 때문이었다. 비행기에서 본 심양 부근은 야산도 보이지 않은 온통 평야다. 중앙에 요하가 흐르는 모습이 보인다.
이곳이 원(元)의 공주의 탕목지로 부마인 심양왕(瀋陽王)인 고려의 충선왕이 다스리던 심요(瀋遼)지역의 중심지였다. 이 지역은 고려의 유민과 전쟁포로 등의 집단이 많이 거주했다. 당시 부왕인 충렬왕에게 왕위를 넘겨주고 원에 머물던 충선왕아 무종(武宗)을 원나라 황제로 옹립하는데 공을 세워 처음으로 심양왕의 봉작을 받았다. 충선왕의 뒤를 이은 이는 조카인 연안군 고(暠)였다. 이는 고려 말까지 심요지역까지 고려의 영향력이 있었다는 역사적 증거인 셈이다.


농민들이 땅 끝 해남과 진주에서부터 트랙터와 농기계와 트럭을 몰고 서울로 진군했다.
안성까지 오는 데만 11일이 걸렸다고 한다. 고속도로를 쌩쌩 달리는 승용차로 이렇게 오랫동안 운전하는 것이 어려운데 농민들은 속도가 느린 트랙터를 그 먼 곳에서부터 권력의 중심인 서울로 운전하고 왔다. 경찰이 진행을 막자 추운 아스팔트 바닥에서 잠을 자기도 했다. 농민 단체 간부는 머리에 피를 흘리기도 했다. 왜 이 땅의 농민들은 이렇게 분노하는가?
1978년 중학교 3학년 때 아버님이 돌연 농사 짓겠다고 하시면서 농촌으로 이사를 가셨다. 60년대 월남전에 전기기술자로 일하면서 악착같이 생활하여 집을 세 채나 마련하고 귀국했는데 할 일이 마땅치 않다가 결국 농사 짓기로 결심한 것이다. 그 변은 농사는 거짓말 하지 않는다는 것이었다. 정말 농사는 땀 흘리고 수고한 만큼 결실하는 것처럼 보였다. 벼농사도 짓고, 밭농사도 짓고, 젖소도 몇 마리 키웠다. 당시는 젖소가 생활의 주 수입원이었다.
그러나 1985년 전두환 동생 전경환이 새마을중앙본부사무총장 재직 시 수입 소 파동을 일으켜 소 값이 1년 사이에 반 토막으로 폭락해 전국 축산업자들을 실의에 빠트렸고 스스로 목숨을 끊은 축산인들도 많았다. 농민들은 아무리 성실하게 열심히 일해도 정부의 그릇된 정책 하나에 수많은 농민들이 쓰러졌다.
한국 근대화의 기초는 수출 정책이고 수출 상품의 단가를 싸게 하려면 값싼 노동력이 필요하고 이를 위해서는 수많은 농민들이 농사를 포기하고 도시의 싸구려 임금노동자가 되게 하는 것이었다. 그래서 반세기 이상 농민 죽이기 정책이 시행되었고, 더 이상 농업에 희망이 없다는 것을 안 농민들은 무작정 상경하여 서울 청계천 주변 등에 판자촌을 짓고 살았다. 결국 권력과 신흥 부유층들에 의해 이 땅의 농민들은 지속적으로 무시당해왔다. 힘들여 쌀농사를 지어도 쌀값은 생산비에도 미치지 못한다. 농사를 지을수록 빚이 늘어난다고 한다. 이 땅의 농민들은 철저하게 무시당하고 있다.
같은 선상에서 백남기 농민이 권력의 무자비한 물대포에 목숨을 잃었다. 이제 농민들은 달리 방법이 없다. 그릇된 정책과 그 책임자들에게 저항하는 길밖에! 이 절망과 분노가 땅 끝에서부터 트랙터를 몰고 서울까지 오는 고단한 순례를 감행하게 했다. 식량주권을 지켜줄 분들은 농민들인데 이들을 무시하고 경제적으로는 빚더미에 올려놓으면서 식량주권을 지키라고 할 수 있을까? 농민의 생존권이 우리 사회의 생존권과 밀접히 연관되어 있다.
1. 양을 이리 가운데 보낸다!
1) 주님은 초대교회가 놓인 상황이 얼마나 긴박하고 위험한 것인지 딱 한 마디로 설명하셨다. 제자들을 세상에 보내는 것이 꼭 양을 이리 가운데 보내는 것과 같다고 하셨다.
양은 초식동물이고 온순함, 비공격성을 상징한다. 반면에 이리는 늑대와 비슷하지만 몸집이 더 크고 사납고 육식성이 강해서 사람도 잡아먹는다. 그러니 양이 가장 무서워하는 동물 중 하나다. 이리 가운데 보내진 양은 매우 두렵고 거의 잔인하게 잡아먹힌다.
2) 초기 그리스도인들은 예수 믿는 것 때문에 공회에 넘겨지고 회당에서 채찍질을 당했다.
공회는 유대인 대제사장들과 유대교 고위층으로 구성되어 있었고 재판권을 행사했다. 회당은 각 마을의 자치 조직으로서 공동체, 교육, 율법 등을 관할하는 중요한 중심 역할을 하였다.
여기서 그리스도인들은 동족으로부터 배척당하고 때로는 폭력을 당하기도 했다. 수많은 유대인들 앞에서 죄인으로 정죄당하고 따돌림과 폭력에 노출되었다.
더 무서운 것은 유대를 지배하고 있던 로마 총독이나 왕에게 체포되어 압송되는 경우도 있을 것이다. 그 상황이 얼마나 두려운 지 어떤 말도 꺼내기가 어려울 정도였다. 그래서 그런 경우를 만나면 어떤 말을 할지 두려워하지 말라고, 성령께서 할 말을 일러주실 것이라고 격려해야 할 정도였다. 인권이 어느 정도 보장되어 있는 민주사회에서도 경찰서 가면 괜히 주눅이 든다. 죄 지은 범죄자의 모습으로 설 때는 더욱 가슴이 졸아 들고, 조서를 쓸 때는 무슨 말을 해야 할 지 머리가 복잡하고 두려움이 몰려온다. 하물며 인권이 법으로 보장되어 있지 않은 시대, 여차하면 그 자리에서 죽임을 당할 수도 있는 그런 상황에 내던져질 수도 있다, 예수 믿는다는 것 때문에!
이런 상황이 단지 로마나 유대 권력 기관에서만 일어나고 그래도 가족 친지들은 서로 믿고 의지하고 위로하는 관계가 지속된다면 얼마나 좋으랴! 공포와 죽음이 지배하는 시대는 이제 형제가 형제를, 부모가 자식을, 자식이 부모를 죽음으로 몰아넣는 경우까지 등장한다. 이게 생지옥이다. 이미 우리는 한국전쟁을 통해 내가 살기 위해 이웃, 친척, 부모와 자식 간에도 서로 죽고 죽이는 끔찍한 현장을 경험했다. 우리가 한반도에서 어떤 이유로도 전쟁이 일어나는 것을 반대하고 평화를 위해 기도하는 것은 전쟁은 이런 지옥의 현실이기 때문이다. 생각만 해도 두렵고 끔찍한 현실이다.
예수 믿는 사람들이 바로 이런 지옥에 던져질 것이라는 끔찍한 말씀이다. 기독교가 이런 지옥 같은 현실에서 궤멸되지 않고 오늘까지 이어진 것은 그 잔혹한 현실에 굴복하지 않고 살아남았기 때문이다. 우리 신앙의 선배들은 어떻게 이 현실을 이겨낼 수 있었을까?
2. 우리들의 이리
1) 유사 이래 처음 보는 현재의 시국을 보면, 대통령을 중심으로 주변의 이리 같은 자들이 무서운 권력의 이빨을 드러내면서, 정치, 경제, 문화, 체육, 의료, 교육 등 모든 분야에서 국민의 혈세로 모은 것들을 사정없이 뜯어 먹은 것과 같다. 오죽하면 한 나라의 대통령이 최순실의 판촉사원 역할을 한 것이 아니냐는 소리가 나온다.
권력을 등에 업은 자들의 무리한 요구에 불응하거나 협조하지 않은 이들에게는 누구를 막론하고 물어뜯고 협박하고 내쫓고 사지로 몰아넣은 것과 같다. 여기서 진실과 야심을 지키며 산다는 것은 지금 가지고 있는 모든 것을 잃는 것과 같은 것인데 이런 상황에 놓인 것 자체가 두렵고 떨리는 현실이다.
얼마나 많은 선량한 이들이 고통당하고 억울한 눈물을 흘렸겠는가?
수영 선수 박태환은 올림픽에 나가지 말라는 김종 차관의 협박에 집에 와서 온 식구가 펑펑 울었다고 한다. 지금이야 그런 말이라도 할 수 있지만 얼마 전까지만 해도 이런 이야기조차 입 밖에 낼 수 없는 두려운 상황이었다. 이런 경우가 박태환 선수 하나였겠는가? 김연아도 그랬고, 정말 이리 떼들이다.
2) 조금 이라도 더 많은 이윤을 내기 위해서 노동자의 삶을 전혀 고려하지 않는 기업 현실은 노동자에게는 마치 이리 떼 속에 던져진 양과 같다. 어렵게 취업을 해도 1년마다 계약을 새로 해야 하는 비정규직 노동자가 점점 늘어나고 있다.
사진 출처 : YTN 뉴스
이제 전체 노동자의 1/3 이상이 비정규직이고 이는 계속 늘어날 전망이다. 비정규직은 고용도 불안하고 임금도 정규직의 60% 밖에 되지 않는다. 이렇게 이익이라는 절대 가치를 추구하는 기업이 노동자를 점점 비정규직으로 채용하는 비율을 늘리는 이유는 간단하다.
말 안 들으면 해고하기 쉽고, 월급을 조금 줘도 되기 때문이다. 무서운 세상이다. 사람을 위해 기업과 제도가 있는 것인지, 이익을 위한 도구로서 노동자가 필요한 것인지 모르겠다. 우리는 하루 빨리 이 잔혹한 틀을 벗어나야 한다. 힘없고 순박한 양 같은 사람들이 잔인하게 희생당할 수밖에 없는 구조를 변혁하기 위해 모든 노력을 기울여야 한다.
3. 보라 인자가 오리라!
1) 새로운 세상을 향한 간절한 갈망은 메시아의 도래를 통해 온전히 이루어진다.
인간은 하나도 행동하지 않고 가만히 있으라는 이야기가 아니라 우리가 할 수 있는 최선의 노력을 다하되 인간의 노력으로 충분하지 않다는 것을 말하고 있다. 이 모든 것의 주도권은 역사의 주인이신 하나님께 있다는 것을 명심하고, 메시아의 도래를 간절히 간구하고 기다리라는 것이다. 사실은 이 기다림이 쉽지 않은 것이다.
2) 렘브란트, 문 앞에서 구걸하는 걸인 가족, 1648년, 16.6*12.9cm, 에칭과 드라이포인트, 렘브란트하우스, 암스테르담
렘브란트는 풍요와 파산을 경험하면서 인생의 풍파를 직접 경험했다. 그는 작품을 살 수 있는 중산층 사람들을 위해 그림을 만들지만 동시에 그 시대의 밑바닥 삶에도 깊은 애정으로 관심하며 그림에 담았다.
한 가족이 집 문 앞에서 구걸하고 있다.
실제보다 많이 늙어 보이는 남편은 그 눈과 적선하는 돈을 아내가 건네받는 것으로 보아 아마도 맹인인 듯하다. 아내는 낳은 지 얼마 안 되는 아기를 들쳐 업고 있다. 아기는 잠든 것 같고 누가 준 것인지 모자도 바늘로 기운 자국이 있다.
지팡이를 짚고 서 있는 여인은 겨울임에도 샌들을 신었고 양말은 한쪽이 빵구가 나 있다.
등만 보이는 첫째 아들도 따뜻하게 보호하기 위해 자기 머리보다 큰 어른 모자를 주어다가 쓰고 있다, 허리에는 이런 저런 물건들을 동이고! 전체적으로 고단한 가정이다. 궁핍이 온 가족의 옷에서부터 흐르고 있다.
인자한 얼굴의 집 주인은 이 가난한 행색의 가족에게 적선을 한다. 저 동전 한 닢은 주는 이에게는 작은 것이지만 받는 이에게는 네 식구의 목숨이다. 그렇게 이 걸인 가정은 한 끼 생명을 연장하는데 성공했다.
이들은 동전 한 닢을 얻기 위해 얼마나 많은 집의 문을 두드렸을까? 얼마나 무시와 냉대를 당했을까? 거절당하고 문전박대 당할 때마다 이들은 얼마나 절망하고 상처를 받았을까? 그러면서 제발 우리의 문두드림에 응답하여 문이라도 열어줄 선한 사람이 있게 해 달라고 얼마나 애타게 기도하고 기다렸을까?
메시아 도래에 대한 갈망은 이 간절함 이상이다.
3) 메시아 탄생을 기다리는 대림절 첫째주일을 맞는다.
추운 겨울날 정류장에서 마지막 버스를 기다릴 때, 30분만 늦어도 그 시간이 얼마나 긴지 모른다. 지옥 같은 현실을 넘어서 새로운 세상을 주실 메시아를 기다리는 것은 그보다 훨씬 깊은 신앙과 인내를 요구한다. 때로는 우리 스스로 의심이 들기도 하고, 좌절하기도 한다. 모진 멸시와 고난 속에서 눈물 흘리기도 한다. 그러나 우리가 믿음을 잃지 않고 기도하면서 최선을 다해 주님의 뜻을 추구하면서 기다린다면 어느 순간 메시아가 우리 가운데 탄생하실 것이다.
그리스도인이란 한 마디로 그리스도의 오심을 기다리는 사람들이라는 뜻이다.


4649m² 규모의 전시장에서 가장 눈에 띄는 것은 해양레저스포츠관이다. 채널A의 예능프로그램 ‘나만 믿고 따라와, 도시어부’의 영향으로 인기를 끌고 있는 바다낚시에 대한 정보를 이곳에서 얻을 수 있다. 세계프로낚시리그(FLW) 부스에선 바다낚시에 이용되는 실제 보트를 전시하고 다양한 낚시 방법을 소개한다. 해당 부스 옆에는 해양레저를 즐길 때 많이 이용하는 캠핑카 전시장이 있다.
‘도시어부’ 출연진이 이동할 때 타는 포드코리아의 스포츠유틸리티차량(SUV)도 전시된다. 전시장 내에 관람객들이 ‘도시어부’ 출연진과 사진을 찍는 것과 같은 느낌을 주는 포토존도 있다.
먹거리체험관에서는 신선한 수산물과 각종 수산가공식품을 맛볼 수 있다. 부산의 유명 어묵회사인 ‘고래사어묵’ 부스에선 어묵을 시식하고 바로 구매할 수 있다. ‘삼진어묵’은 행사 기간 매일 한 차례 시식회를 진행한다. 전남 보성군의 ‘벌교꼬막비빔밥’과 영광군의 천일염 등 각지를 대표하는 특산품도 선보인다.
신효섭 셰프가 만든 전복 요리를 시식하는 시간도 있다. 16일 오후 2시부터 1시간 동안 진행되는 요리쇼가 끝나면 현장에서 요리를 먹어볼 수 있다. 16일엔 수산물 경매, 17일에는 수산물 할인행사를 진행해 질 좋은 수산물을 현장에서 싸게 살 수 있는 기회를 제공한다.
○ 온 가족이 즐길 수 있는 이벤트 풍성
미래양식기술관에서는 첨단산업으로 탈바꿈하는 국내 양식업의 미래를 엿볼 수 있다. 정보기술(IT)을 접목한 양식이나 우수종자 개발 기술 등이 소개된다. 국립해양박물관 부스에선 독도와 제주도의 해저를 360도 가상현실(VR)로 체험해볼 수 있다. 해양엔지니어링 전문업체인 지오시스템리서치는 수중드론이 활약하는 모습을 시연한다.
지자체별 부스에서는 다가올 여름휴가에 국내 어촌여행을 가려는 관람객들이 여행 정보를 얻을 수 있다. 귀어나 귀농에 관심이 있는 사람들을 대상으로 상담도 진행한다.


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2019 광화문글판 대학생 에세이 공모전 대상 - 고요한 나라에서
“어느 나라에서 왔어요?” 첫 마디를 떼자마자, 언제나 돌아오는 되물음. 내가 외국인이냐 하면, 아니다. 외국인 부모 밑에서 태어났냐 하면, 그것 또한 아니다. 나는 봄이면 새싹 돋아나고, 여름이면 녹음 우거지고, 가을이면 단풍 물들고, 겨울이면 눈꽃 피어나는 이 대지 위에서 태어났고, 자라 왔으며, 살아갈 것이다. 그러니 이번에는, 아주 긴 대답을 해 보려 한다. 내가 온 나라에 대해. 언제부터였을까, 소리의 색이 옅어지기 시작한 것은. 아마 태어날 때부터가 아닐까 싶다. 희미하기만 한 어린 시절의 기억을 떠올려 보니 그림 같기만 하다. 장면만이 스치듯 떠오를 뿐, 그 장면에 삽입되어야 할 소리 같은 것들은 모두 빠져 있어서, 그래서 그림 같은 기억들. 너는 잘 안 들려서 좋겠다, 라는 말을 참 많이도..
2019 광화문글판 대학생 에세이 공모전 최우수상 - 카운터 펀쳐
쏟아는 주먹에 가드를 굳건히 올려 보지만 역부족이다. 턱을 당겨 고개를 숙이고 커다란 글러브로 얼굴을 최대한 가려 보지만 여유로운 상대방은 내 빈틈을 찾아 펀치를 꽂아 넣는다. 마지막 라운드가 시작한 지는 한참이나 된 것 같지만 공은 울릴 생각도 없어 보인다. 나는 맞기만 하는데도 힘들어 쓰러질 것 같은데 계속해서 팔을 휘두르는 저 사람은 어떻게 지치지도 않는 것인가. “맞고 있지만 말고 팔을 뻗어! 상체를 계속 움직여!” 링 밖에 서 있는 관장님이 뭐라 뭐라 소리를 지르신다. 그게 내 생각대로 되나. 이럴 때마다 느끼는 것이지만 링 위에서는 너무나 고독하다. 한 대 한 대 맞을 때마다 느껴지는 고통은 링 밖에서 나를 응원해 주는 누구도 대신해 줄 수는 없다. 이 위기는 결국 나 스스로 헤쳐 나가야 할 ..
2019 광화문글판 대학생 에세이 공모전 장려상 - 이어폰
이어폰을 잃어버렸다. 늘 이어폰을 넣어두던 코트 왼쪽 주머니가 허전하다는 걸 깨달은 것은, 터미널에서부터 시작한 발걸음이 경주 시내를 지나 대릉원에 다다를 무렵이었다. 걸어서 20분. 평소라면 이어폰을 끼고 흥얼거리며 왔을 거리이지만, 그날은 유독 그러지 않았다. 그럴 기분이 아니었고, 추적추적 비가 왔으니까. 우산을 쓰기도, 안 쓰기도 애매한 그런 비가. 그렇다고 고민할 필요는 없었다. 어차피 우산은 없었다. 4년. 20대의 절반을 이어 온 대학 생활은 끝을 향해 내달리고 있었다. 그리고, 끝으로 내몰릴수록 스스로 선택해야 할 것은 늘어만 갔다. 나에겐 좋은 선택을 내릴 자신이 없었다. 좋은 선택을 내리는 방법을 몰랐고, 무엇보다, 난 너무 지쳐 있었다. 재충전이 필요하다고 느꼈다. 시린 겨울 뒤에, ..
2019 광화문글판 대학생 에세이 공모전 장려상 - 마지막 수업
노 교수와의 수업은 점심때도 한참 지난 늦은 오후였다. 수업이 끝마칠 즈음이면 해는 뉘엿뉘엿 넘어가 붉은빛을 더했다. 반쯤 열린 창문으로는 단내 섞인 바람이 이런저런 말소리와 함께 불어 왔다. 지는 해가 드리우던 4층 강의실에서는 옅은 여름 냄새가 났다. 어른의 경계에 서 있던 우리는 처음 맞는 대학에서의 방학에 들떠 있었다. 강단에 선 노 교수는 그가 평생을 몸담은 학교를 떠날 준비를 하고 있었다. 노 교수의 수업은 치열한 수강 신청에서도 혼자서만 모두에게 뒷전이었다. 그의 수업에서는 고전 프랑스 문학을 배웠다. 막 대학에 들어온 우리에게는 고리타분한 주제가 아닐 수 없었다. 더욱이 과제가 많고 성적 기준이 까다롭다며 불어불문과 전공생조차 그의 수업을 꺼렸다. 나는 막 더듬더듬 혀를 굴리며 불어 인사말..


시간이 흘러 필자가 이 모임의 회장이 되었는데, 신입회원들을 받아보면서 여성 학우들도 종종 가입하는 것을 보고 지금까지 여성 회원들에 대한 특별한 배려가 거의 없었다는 사실을 깨달았다. 아무래도 여성이 (그것도 레즈비언이) 남자들만 있는 동아리로 들어오면 소외감을 느낄 수밖에 없는 것은 당연한 만큼, 이 분들에 대해서는 남성 신입회원보다 한 단계 업그레이드 된 특별 배려가 필요하다고 생각했다. 그리하여 ‘레즈비언 활성화 프로젝트’를 선포하고 나름 많은 정성을 기울인 끝에 자주 나오는 여성 회원이 0명에서 여섯 일곱 명으로 늘어났다. 이 수준은 현재까지 유지되고 있고, 누적된 여성회원은 상당수에 이르렀다.


서울시장 오세훈은 올해부터 서울시 지하철과 버스 등 대중교통 요금을 10~20 퍼센트 올릴 계획이고, 경기도와 인천광역시도 인상 계획을 세우고 있다. 그리 되면 서울과 경기도를 오가며 출퇴근하는 노동자들은 한 달에 14만 원 이상을 교통비로 부담해야 한다. KTX 등 철도 요금·시외 고속버스 요금·우편 요금, 경제난 때문에 빈곤층에서 수요가 늘고 있는 연탄 값, 수도권 지역의 수도세 등도 인상된다.
한편, 노무현 정부는 건강보험료도 평균 6~12퍼센트나 올렸다. 이것도 모자라 보건복지부 장관 유시민은 엉터리 통계까지 동원해 빈곤층이 “[보험료를 면제해 주니까] 도덕적 해이 때문에 일반 건강보험 가입자들보다 3배나 과도하게 진료를 받는다”며 보험료 면제를 없애려 한다. 의료보험 제도에서 아예 제외돼 있는 5백만 명을 비롯해 사회 빈곤층에 의료보험 혜택과 보험료 면제를 확대해도 모자랄 판에 말이다.
대학 등록금 인상안도 서민들을 울리고 있다. 올해 서울대가 내놓은 신입생 19퍼센트 인상안에 따르면 연간 등록금은 평균 1백만 원이나 뛰어오른다. 다른 사립대학들도 서울대의 뒤를 따를 태세다.


1860년대에 들어서면서 중국과 일본, 조선의 개화운동은 분주했다. 그러나 그 3국 중 유독 조선만은 아직도 문을 걸어 잠근 채 깊은 잠에 빠져있었다. 답답한 중국이 조선에게 미국과 통상조약을 체결하라고 종용할 정도였다. 그들이 미국을 추천한 이유는 미국은 오로지 통상만을 원하지 나라를 삼키려는 야욕이 없다는 점을 들었다. 그러나 조선은 대중국 사대(事大)에만 매달렸다.
중국은 베트남전쟁에서 프랑스에게, 아편전쟁에서 영국에게 패한 후 크게 자각하여 1862년부터 자강(自强)과 양무운동(洋務運動)을 일으켜 서양의 발달된 문물을 배우려고 했고, 일본도 개항을 요구하는 미국 페리 함대의 함포사격에 속수무책으로 유린당한 후 강제로 문호를 개방했다. 일본은 정부가 나서서 우리도 저렇게 강해져야 한다며 개화에 박차를 가했다.
일본은 1868년에 메이지유신(明治維新)을 시작으로 1871년 메이지 정부를 수립하고 이토 히로부미 등 젊고 패기 넘치는 젊은 인재 106명으로 ‘이와꾸라(岩倉) 사절단’을 조직하여 미국과 유럽에 파견했다. 그들은 민주주의 등 정치제도에서부터 사회제도, 생활양식과 무기제조법에 이르는 중공업까지 모든 것을 배워왔다. 일본은 산업이 특히 발달한 독일을 멘토로 선택하고 그들을 모방하기 시작했다.
서구 문물을 배워 들이는 데 있어서 중국은 중체서용(中體西用) 사상으로, 일본은 화혼양재(和魂洋才) 사상, 10년 늦게 합류한 조선은 동도서기(東道西器) 사상을 접목시켰다. 1876년 강화도 조약에 의한 조선의 개항은 일본이 미국에게 당한 그대로의 재판이었다. 다만 일본이 불평등조약으로 미국에게 철저하게 유린당한 것과는 달리 조선에게는 강도가 낮았다. 이유는 서구 열강의 눈치 때문이었다.
메이지유신 정부가 1871년에 수립되고 불과 5년 후에 일본은 무력으로 조선을 굴복시켜 강화도조약을 맺었으니 5년 앞선 일본의 진보가 눈부셨다. 조선은 일본의 국력 신장에 크게 놀랐다. 김옥균 등 개화파가 일본을 모델로 개화하자고 주장한 이유가 여기에 있었다. 조선은 강화도조약 5년 후인 1881년에야 개화에 눈을 떠 일본의 ‘이와꾸라 사절단’과 같은 성격의 ‘신사유람단(紳士遊覽團)’을 만들어 60명의 젊은 인재들을 일본에 보냈으니 무려 10년이나 뒤진 깨우침인 셈이다. 이와 더불어 중국에도 무기제조법을 배우기 위한 공학도 38명으로 구성된 영선사(領選使)를 보냈는데 임오군란으로 인하여 모두 철수하고 말았다. 영선사 계획은 군관 40명을 보내 군사제도와 전술 등을 배워올 계획이었다.
조선 개화기의 정치적 혼란
‘신사유람단’은 일본의 ‘이와꾸라 사절단’처럼 젊은 개화파를 중심으로 구성되었고 일본의 선진 문명을 배워 조선의 자주 독립과 부강을 이루려는 신진 사대부들이었다. 이들은 중국과의 종속적 관계를 유지하면서 개화하자는 민 씨 일족의 수구파와 첨예하게 대립했다.
무조건 서양 문물이라면 배척하는 위정척사파도 존재했다. 위정척사파는 성리학에 뿌리를 둔 유생 중심 세력으로 서구문물은 물론 일본의 문물도 서양 것이라며 무조건 배척했다. 서양인은 예의가 없는 족속들로 그들과 화의를 맺으면 무부무군(無夫無君)이 된다고 믿었다. 이들은 정신적 지도자로 대원군을 세웠다가 임오군란(1882년 6월 9일)에서 청나라 군대에게 참패하자 대원군의 몰락과 더불어 퇴조했다.
조선 개화의 노정에서 임오군란은 크나큰 분기점이 된다. 임오군란은 신식 군대인 별기군보다 형편없는 차별대우를 받던 구식군대의 반란이었다. 군란(軍亂)은 정국을 뒤엎을 정도로 격렬했다. 이 과정에서 구식군대는 별기군을 조련하던 일본인 교련관 호리모토 공병 소위를 살해하고, 민중과 합세하여 일본 공사관을 방화하고 일본 순사 13명을 살해했다. 하나부사(花房義質) 공사 등은 인천을 통해 본국으로 피신했다. 반란군은 창덕궁까지 난입했다. 명성황후 민비는 궁녀복장으로 궁궐을 탈출하여 충주 장호원으로 피신했다.
고종은 다급하여 대원군에게 정국 수습을 맡겼다. 대원군의 복귀가 이루어지는 순간이었다. 피란 중이던 민비는 청나라에 군란 진압을 은밀하게 요청했다. 일본 때문에 종주권 행사를 못했던 청나라가 기꺼이 요청을 받아들였다. 이때 운 좋게 영선사로 중국 톈진에 가 있던 김윤식(金允植)은 민비(閔妃)가 요청한 임오군란 평정군인 리홍장(李鴻章)을 안내해 온 공로로 추후 정국의 실세로 등장한다.
손쉽게 임오군란을 평정한 청나라 리홍장은 이 틈에 일본의 세력도 축출하고 자신들이 종주국임을 재확인했다. 대원군은 다시 톈진으로 구속되고 쫓기던 민 씨 일파는 청나라를 등에 업고 환궁한다. 이들은 청나라의 종주권을 인정하고 기존 왕조질서를 유지하면서 점진적 개혁을 추구해야 한다는 수구파 즉 온건개화파로 진화한다. 김홍집‧김윤식‧어윤중‧김만식 등이 온건개화파였다. 반면 급진개화파는 청나라와의 종주관계를 완전히 청산하고 일본처럼 국가체제와 사회제도는 물론 모든 분야에서 완벽한 독립 국가를 만들자는 김옥균‧박영효‧홍영식‧서재필‧서광범 등이었다. 이를 위해 그들은 일본을 빨리 배워야 한다고 주장했다.
임오군란이 터지자 김옥균 등 급진개화파도 일본에게 진압군 파병을 요청했으나 일본은 기대와는 달리 이들의 요청을 거절했다. 때문에 김옥균 등 친 일본 세력의 입지가 매우 좁아졌다. 이것이 나중에 갑신정변을 불러오는 원인이 된다. 이들의 친일은 선진문명을 배우는데 이용하자는 친일이었지 사대적 사상의 친일이 아니었다.
본격적인 신문 창간 준비
임오군란의 참패로 선진국의 힘을 깨달은 고종은 1882년 9월 드디어 개화를 결심하고 급진개화파인 금릉위 박영효를 일본에 전권대사로 특파했다.
개화의 중요성을 깨닫고 급진개화파 박영효를 일본에 보낸 고종황제. 문명개화를 위해 신문을 발행하라는 명을 내리는 등 개화를 원하는 백성들의 돛대 역할에 앞장섰다. 서양의복인 양장을 입고 있는 모습. ⓒ연합뉴스
이때 박영효는 개화는 물론 신문제작에 관한 일까지 거의 전권을 부여받은 전권대사였다. 박영효는 조선 제25대 철종의 부마(駙馬‧사위)로 서녀 숙의 범씨 소생 영혜옹주의 남편이고 당시 나이 22세였다. 박영효의 일본 특파는 표면적으로는 두 달 전에 발생한 임오군란으로 파괴된 일본 공사관 및 인명 피해 등에 대한 피해보상 교섭이었으나 내밀하게는 문명개화를 위해 속히 신문을 발행하라는 밀명을 받았다.


최근 보호관찰 기간 중에 승용차를 훔쳐 시내 도심 도로에서 신호를 위반하며 난폭운전을 하다 시민의 신고를 받고 출동한 경찰에 붙잡힌 10대 소년 A군이 소년원에 유치됐다는 소식이 전해졌다. 이미 2018년에도 같은 혐의로 기소유예 처분됐던 A군은 그해 4월부터 센터의 보호관찰을 받아 온 상태에서 저지른 사건이라 10대들의 위험하고 난폭한 무면허운전에 관한 불안과 우려의 목소리가 높다.
모든 운전자는 도로에서 신호를 위반하거나 중앙선을 침범하거나 제한속도를 위반하여 운전하는 등 다른 사람에게 위협을 가하는 난폭운전을 해서는 안 된다는 것이 상식이다. 그럼에도 난폭운전, 보복운전 등이 늘어나고 있어 최근 경찰청은 도로 위 교통법규 위반 행위를 중점적으로 단속한다고 밝혔다.
법무법인 법승 문필성 의정부형사변호사는 "얼마 전 대법원 양형위원회가 '위험운전 교통사고' 유형을 신설해 종전 '일반 교통사고' 보다 형량 범위를 높이는 양형기준 수정안을 발표했다."며 "이에 따르면 음주운전 등으로 사망사고를 낸 '위험운전치사죄' 의 경우 기본 영역은 징역 2년~5년, 가중 영역은 징역 4년~8년으로 높아졌다."고 설명했다.
이어 "난폭운전의 위험성은 단독일 때도 다분하지만 음주운전 등과 결합됐을 때 배가 된다는 점에서 이러한 변화가 야기된 것으로 분석된다."며 "엄중한 처벌이 예고되는 난폭운전 등 교통범죄 연루 시 빠르게 법률 조력을 활용해 대응하지 않으면 찰나의 순간에 형사처벌이 이뤄질 수 있음에 주의해야 한다."고 덧붙였다.
◇ 과속으로 차량 엔진 고장 유발? 난폭운전 적용 가능할까
특히 난폭운전은 주행 중 신고가 이루어진 상황이 아니더라도 연루될 수 있다. 법무법인 법승 의정부사무소를 찾은 한 의뢰인의 경우가 그러했다. 당시 의뢰인은 사고가 난 자신의 차량을 정비공장에 수리를 맡겼는데, 정비공장은 의뢰인에게 차량수리기간 동안 타고 다닐 이 사건 차량을 대여해주었다. 해당 차량은 럭셔리 경주용 차량으로 소문난 차종이었고, 이를 운전하게 된 의뢰인은 흥분된 마음에 바로 고속도로에 올라가 속도감을 느껴보기 위해 과속 운전을 하게 됐다.
문제는 약 1시간 30분가량 차량을 운전하던 중 계기판에 경고등이 뜨면서 운전이 더 이상 불가능해진 것. 의뢰인은 정비공장 대표에게 연락하였고, 차량은 정비공장으로 견인됐다. 다음날 정비공장 대표는 의뢰인에게 연락하여 무리한 운전을 이유로 해당 차량 엔진에 심각한 문제가 생겼다고 하면서 손해배상금으로 약 7,000만 원을 요구했다.
문필성 의정부형사변호사는 "의뢰인은 잠시 과속으로 운전한 것만으로 엔진에 문제가 생길 수 없다고 생각해 정비공장 대표의 요구에 응하지 않았고, 이에 정비공장 대표가 의뢰인을 도로교통법상 난폭운전금지 위반 및 재물손괴 혐의로 경찰에 고소한 사안" 이라며 "더군다나 해당 차량 내에는 블랙박스 카메라 없이 GPS기능이 있는 내비게이션만 존재해 고소인의 주장에 대응할 수 있는 의뢰인의 상황을 입증하기 위한 다각도의 접근이 필요한 상황이었다."고 전했다.
이에 의정부변호사는 의뢰인과 심도 깊은 면담 진행은 물론 공식 정비센터를 방문하여 해당 차량의 엔진이 의뢰인이 운전한 정도만으로 고장이 날 수 있는지에 대해 면밀히 파악해 나갔다. 더불어 GPS기록만으로는 의뢰인이 신호위반, 속도위반, 앞지르기방법 위반 등의 위반행위를 하여 다른 사람에게 위협 또는 위해를 가하거나 교통상의 위험을 발생하게 하였다는 혐의를 증명에 부족하다는 점을 적극적으로 피력했다.
실제 의뢰인이 차량을 운전할 당시 도로의 상황, 다른 차량의 통행 여부, 교통의 흐름 상태 등에 관하여 밝힐 수 있는 증거가 없으므로 ①비록 의뢰인 다소 무리한 속도 및 방법으로 운전을 했다고 하더라도 이것만으로 의뢰인이 도로교통법이 규정한 난폭운전금지를 위반한 것이라고 단정할 수 없다는 점과 ②이정도의 운행으로는 해당 차량의 엔진에 별다른 무리가 없다는 공식 서비스센터의 의견 등을 종합해 의견서를 작성해서 경찰 수사에 입회했다.
그 결과 이 사건을 조사한 경찰관과 검찰은 의뢰인에 대한 수사를 마친 후 본 변호인이 제출한 의견서에 대체로 수긍한 반면, 고소인에게 고소 내용을 뒷받침할 수 있는 추가 증거를 요구하였으나 별다른 추가 증거를 제출하지 못한 점 등을 고려해 의뢰인에게 불기소(혐의없음) 처분을 결정했다.
◇ 상식적으로 무고함이 명백한 상황일지라도 막상 고소당하면 설득력 갖추기 힘들어
문필성 의정부변호사는 "형사사건의 경우 상식적으로 생각해보아도 자신의 무고함이 명백한데 막상 고소를 당하여 경찰 조사를 받으려고 하니 이러한 자신의 무고함을 논리적이고 설득력 있게 설명하지 못하는 상황이 빚어지기 쉽다." 며 "이러한 상태로 경찰 조사를 받으면 본인의 뜻대로 자신의 무고함을 잘 설명하지 못해 장기간의 수사를 받거나 뜻밖의 혐의로 기소되는 상황에 놓이기도 한다." 고 지적했다.
이어 "따라서 아무리 억울한 사건이라는 생각이 들더라도 우선 사건의 초기부터 정확한 법률 조력을 제공할 수 있는 변호사의 도움을 받아 대응하는 것이 효과적임을 기억해두길 바란다."며 "실무상으로도 난폭운전 혐의로 신고당해 조사받더라도 변호인과의 상담을 통해 블랙박스 영상의 초 단위 분석 등 면밀한 파악으로 당시 상황 및 도로 사정을 설명함으로서 운전자로 인한 교통상의 위험이 없었다는 것을 주장함으로써 부당하거나 과중한 처벌 위기에서 벗어날 수 있기도 한다."고 조언했다.


미국을 상대로 한 지하드 공격 계획은 9ㆍ11 발생 10년 전부터 시작됐다. 알카에다는 아프가니스탄에서 소련에 맞서 싸운 게릴라 전사들과 이집트의 호스니 무바라크 정권에 맞선 실패한 지하드 전쟁 참가자들을 포함해 다양한 지역에서 급진 이슬람주의자들을 모집했다.
오사마 빈 라덴의 지휘 아래, 알카에다는 이 전사들이 노리는 아랍 정권들을 후원하는 미국에 초점을 맞추게 됐다. 미국 정보 컨설턴트 회사인 스트랫포는 9ㆍ11 발생 직후 만약 미국 정부가 보복으로 “여러 이슬람 국가들을 공격한다면, 그것은 알카에다가 두 가지 전략적 목표를 성취하는 것을 도울 것”이라고 주장했다.
“첫째 목표는 미국이 자기 능력 밖의 군사 작전을 벌이게 함으로써 국내외에서 미국을 전략적ㆍ군사적으로 지치게 만드는 것이다. 둘째 목표는 미국이 이슬람 전체를 증오한다는 것을 이슬람 세계에게 보여 주는 것이다. 알카에다는 이 두 가지 조건이 충족되면 자신이 궁극적으로 바라는 것, 즉 이슬람 세계에서 미국에게 군사적 패배를 안기는 것이 가능한 조건을 만들 것이라고 생각했다.”
10년이 지난 오늘날의 관점에서 보면, 알카에다는 두 가지 목표를 다 성취한 것 같다. 그러나 알카에다는 그로부터 이득을 얻지 못했다. 알카에다는 아프가니스탄, 이라크에서 주변화됐고, 빈 라덴은 미국 네이비실에 의해 살해됐다.
그러나 미국은 알카에다가 만든 덫에 걸렸다. 미국이 그런 행동을 한 것은 또한 장기적 원인이 있다. 소련의 몰락 이후 미국은 ‘유일 초강대국’이 됐다.
그러나 세계적 자본축적 과정 속에서 경제 권력은 갈수록 미국이 아니라 다른 곳으로 분배됐다. 1990년대 말에 네오콘 지식인 폴 월포위츠는 20세기 말과 19세기 말을 비교한 바 있다. 그는 당시에도 경제 성장으로 새로운 권력이 탄생하면서 국제 체제가 불안정해졌음을 발견했다.
압도적 군사력
냉전 종식 후 미국이 가진 주된 장점은 군사력의 압도적 우위였다. 개별 나라든 나라들의 연합이든 미국의 군사력을 따라올 수 없었다. 1990년대 동안 아버지 부시 정부와 빌 클린턴 정부는 갈수록 군사력에 의존해 곳곳 ─ 이라크, 소말리아, 보스니아, 코소보 등 ─ 의 위기를 해결하려 했다.
1991년 이라크 침략은 유엔의 승인을 얻었다. 그러나 러시아와 중국 때문에 안보리에서 갈수록 원하는 결과를 얻기 힘들어지자 미국 정부는 대개 충성스런 영국의 지원을 받아 일방주의적인 군사 행동을 벌이게 됐다.
1999년에 이르자, 뼛속까지 주류인 미국 정치학자 사무엘 헌팅턴조차 이렇게 주장했다. “미국은 툭하면 다른 나라를 ‘불량 국가’라고 부른다. 그러나 많은 나라는 미국이 불량 슈퍼파워가 되고 있다고 생각한다.”
2001년 아들 부시가 대통령이 된 뒤부터 그런 경향은 훨씬 더 심해졌다. 부시 정부 안에는 부통령 딕 체니와 국방장관 도날드 럼스펠드 같은 우익 민족주의자들과 월포위츠 같은 네오콘 인사들이 포진했다.
이들 중 상당수는 ‘미국의 새로운 세기를 위한 프로젝트’의 지지자들이었다. 1997년 공화당 우파가 설립한 이 단체는 미국의 군사력을 확대해 미국의 세계 패권을 재천명하는 것을 주된 목적으로 삼았다.
그들에게 9ㆍ11은 하늘이 내려준 기회와 같았다. 부시가 발표한 ‘테러와의 전쟁’은 단순히 알카에다의 공격에 대한 군사적 반작용이 아니었다.
‘테러와의 전쟁’은 미국 자본주의의 세계적 패권을 지키려는 야심찬 도박이었다. 이것의 진정한 목표는 처음 공격한 아프가니스탄이 아니라 9ㆍ11과는 아무런 상관이 없던 이라크였다.
미국은 이라크를 장악해 중동에 대한 통제력을 강화하려 했다. 즉, 미국은 마르크스주의 지리학자이자 경제학자인 데이비드 하비가 ‘세계적 석유 꼭지’라고 부른 곳을 통제해 유럽과 아시아의 잠재적 경쟁자들이 중동 에너지 자원을 이용하는 과정을 통제하려 했던 것이다.
이런 전략적 목표 외에 네오콘 전략가들은 ‘세계질서 재편’이라는 좀더 유토피아적인 목표를 가지고 있었다. 이것은 서방 군사력을 사용해 아랍 세계에서 ‘민주주의 혁명’을 일으킨다는 것이었다. 부시의 충성스런 동맹인 영국 총리 토니 블레어는 이 목표를 열정적으로 수용했다.
그러나 이 도박은 철저히 실패했다. 2003년 3∼4월에 미국과 영국 침략군은 이라크를 쉽게 정복했지만, 곧 게릴라를 상대로 끝없는 전투를 치러야 했다.
소규모 첨단 군대를 이용해 ‘전환적 전투’를 벌인다는 럼스펠드의 이론은 군사력만으로는 분노한 사람들을 굴복시킬 수 없다는 오랜 진실 앞에서 무기력한 것으로 드러났다.
이라크 저항세력을 물리치려고 점령군들은 이라크 인구의 다수이자 사담 후세인 정부에서 탄압을 받은 시아파 무슬림과 소수파인 수니파 무슬림을 이간질했다. 이것은 끔찍한 내전과 인종청소를 가져왔고 이라크뿐 아니라 점령 자체도 산산조각낼 것처럼 보였다.
2007∼2008년 동안 미국 정부가 전술적 변화를 택하면서 이라크는 약간 안정됐다. 이라크의 부분적 안정은 미국의 군사적 승리가 아니라 수니파 저항세력 중 상당수를 포섭하고 정치권력을 친이란계 시아파 이슬람주의 정당에 넘긴 정치적 타협 덕분이었다. 미국에게 이것은 엄청난 지정학적 후퇴였다.
2009년 1월에 부시의 후임으로 이라크 철군을 약속한 버락 오바마가 집권했다. 그러나 그는 아프가니스탄 전쟁을 오히려 격화시켰다. 미국과 나토 동맹들은 아프가니스탄에서 알카에다의 전 동맹인 탈레반을 상대로 이길 수 없는 전쟁을 벌이고 있었다. 점령군들은 아프가니스탄 남부 사회에 깊이 뿌리내린 탈레반을 몰아낼 수 없었다.
결국 미국의 세계 패권을 강화할 목적으로 시작된 ‘테러와의 전쟁’은 미국의 쇠퇴를 촉진했을 뿐이다. 또, 2008년 발생한 세계 경제ㆍ금융 위기는 부시 정부가 “국가의 성공을 보장하는 유일하게 지속가능한 모델”이라 부른 영미식 자유시장 자본주의의 붕괴로 받아들여졌다.
더 중요한 것은, 2008∼2009년 대불황 이후 정체한 미국 경제는 급속히 회복한 중국 경제와 대조가 됐다. 중국은 이제 세계 2위 경제 대국이고, 세계 제조업 생산량의 20퍼센트를 차지하면서 미국을 약간 앞서게 됐다. 경제 위기는 중국에 유리하게 세계 지정학 관계가 변화하는 과정에 가속도를 붙였다.
이런 전환을 보여 주는 작은 사례로, 올 8월 파키스탄 정부는 중국 엔지니어들이 빈 라덴 사살 작전 도중에 추락한 미국의 블랙호크 헬리콥터의 잔해를 조사하도록 허용했다. 미국의 동맹인 파키스탄조차 중국을 이용해 미국을 견제하고 있다.
한편, 중동에는 민주주의가 찾아왔다. 그러나 미국이나 알카에다 덕분이 아니라 이집트와 튀니지의 서방 동맹들을 무너뜨린 혁명 덕분이었다. 나토의 리비아 개입은 미국 정부가 주도권을 회복하기 위해 추진하는 다급하지만 결국은 성공하지 못할 시도다.


국토교통부 차관이라는 중책을 끝으로 만 30년 봉직의 길을 퇴임한 김경식 원장의 평소 건설을 보는 시각이다.
지난해 12월 개원, 이제 막 3개월을 지나고 있는 연구원은 최근 인력보강을 마치고 본격적인 전문연구단체 기능을 다하기 위한 닻을 올렸다.
그 동안 76만 건설기술인을 위한 체계적인 연구개발이 미흡했고 건설기술인(人) 처우개선을 향한 신중한 고민이 아쉬웠다는 건설기술계의 염원을 담아 신뢰성과 효율성이 담보된 그 기능에 연구원의 임무가 크게 느껴진다. 이같은 분위기를 고려할 때 공직에서 보여준 그의 탁월한 업적이 입증하듯 76만 건설기술인들의 위상제고는 물론 가치혁신을 모색하는데 앞장설 연구원의 역할에 거는 기대는 사뭇 다르다는 평가를 받고 있다.
김 원장은 일사분란하게 움직이는 한국건설기술인협회의 운영방향과 역량에 발맞추어 건설기술인들의 의욕과 자긍심을 고취시킬 수 있는 과제 연구에 총력을 기울인다는 방침이다. 이를 위해 연구원은 해외건설 프로젝트에 적극 대응할 수 있도록 건설기술자 경력관리방안을 비롯, 건설기술자 자격체계의 적정성 등을 골자로 하는 기술자 자격등급제도 개선방안에 관해 집중 연구할 계획이다. 특히 경력관리 필요성의 이론적 정립과 기술자 국제통용성 확보를 위한 국제기준 경력관리 모델개발, 특급기술자 역량에 대한 변별력 확보방안 등을 포함한 건설기술자 경력관리체계 개선방안 마련에 전력하고 있다.
김 원장은 “76만이라는 건설기술인들의 목소리를 십분 반영해 실질적으로 기술인이 필요한 정보와 혜택을 받을 수 있는 실용적인 연구활동에 매진할 것”이라고 포부를 밝혔다. 그는 특히 연구원이 가고자 하는 교육기능 목표는 국내 최초. 최고의 수준높은 전문교육으로 첨단테크놀로지 과정을 준비 중에 있어 한국건설의 미래 성장동력과 기술인들의 위상이 더 한층 공고해지는 계기를 만들어 갈 것임을 천명했다.
“연구원 건설과 사람이 비록 작게 시작하지만 76만 건설기술인을 위한 최초의 연구기관으로 힘찬 출발을 했다는 사실에 자긍심을 느끼며 현장에서 적용이 가능하고 실용성과 미래성이 보장된 중점과제를 중심으로 집중해 나갈 것입니다.”


몸과 마음은 벌써 한국에 가있는 남편 오늘 저녁 작은 언니랑 나눈 카톡내용이다. 건강건진 결과 뇌혈관에 무슨 문제가 있었던 모양이다. 깨달음에게 언니 얘기를 하며 역시 한국에 잠깐 다녀와야겠다고 그랬더니 당황한 듯 날 쳐다보더니 아무 대답이 없다. 엄마를 잠깐 뵙고, 언니도 잠시 보고 와야겠다고 시간적 여유가 없기 때문에 주말 끼워서 3박4일이라도 가야할 것 같으니 당신도 스케쥴 한 번 맞춰보라고 그랬는데도 묵묵부답이다. [ ......................... ] 그래서, 한국말로 [듣고 있어요? 깨달음씨?]라고 했더니 힘없는 목소리로 [ 깨달음씨,,,몰라요,,, ]란다. 모르긴 뭘 모르냐고 당신도 같이 갈 생각이면 빨리 얘기하라고 티켓 예약해야하니까 오늘 중으로 결정하라고 그랬더니 내 쪽으로 다가와서는 회사 결산하는 달이여서 가.. 2014.07.03
남편의 이성을 잃게 만드는 한국음식 황금연휴인데 특별히 갈 곳도 없고,,,, 그래도 왠지 어딘가를 가야 될 것 같아 집을 나섰다. 가는 길에 점심을 먹기 위해 잠시 들렀던 식당가. 깨달음은 츠케멘을 시켰고,,,난,,,고민을 하다가 그냥 쥬스를 한 잔 시켰다. 여전히 찾지 못한 입맛 때문에...벌써 3kg가 빠진 상태다. 면을 한 젓가락 후루룩 먹던 깨달음이 자기가 맛있는 것 주문 해 두었다고 호주머니에 넣어 둔 번호판을 꺼냈다. 삐~삐~, 번호판이 울리자 잽싸게 가서 식판에 가져온 것은 해물 순두부찌개였다. 이런 매콤한 찌개를 먹으면 내 입맛이 돌아올 것 같아서 주문했단다. 그러면서, 자기가 우선 한 번 먹어 보고 준다고 나보고 츠케멘 먹고 있으란다. 약간 분위기가 이상했지만,,,그냥 난 면을 몇 가닥 먹고 있었고 깨달음은 별 기대 안했는.. 2014.05.04
남편이 기겁하는 한국의 민간요법 저녁식사를 하고 30분쯤 지났을 때이다. 깨달음이 속이 더부룩하다고 탄산음료를 냉장고에서 꺼내 마셨고 난 그러는가보다 하고 내 작업을 계속했다. 30분정도 또 지났을 무렵, 계속해서 속이 답답하다고 탄산음료를 하나 더 마셔야 될 것 같다고 그러길래 체한 것 같냐고 물었더니 그런 것 같다길래 내가 낫게 해주겠다고 실바늘을 꺼냈더니 기겁을 하고 도망간다. 당신도 내가 하는 것 몇 번 봤겠지만 체했을 때는 이것만큼 특효약이 없다고 피를 조금만 빼면 바로 시원하게 내려 간다고 그랬더니 자긴 절대로 못한단다. 그럼 당신이 직접 하라고 그러면 덜 아플 거라고 한 번 해보라고 바늘을 갖다 댔더니 [ 오메~~안 돼~ 안 돼~하지마세요~~!! ]라고 악을 쓰고 난리다. [ ......................... .. 2014.04.05
왜 한국과자에 목숨을 거는 걸까... 한국에 한 번 다녀올 때마다 우린 상당량에 물건?들을 가져온다. 코리아타운에 가면 대부분 구입할 수 있는 것들이지만 그래도 한국에서 직접 사오고 싶은 것들이 많아서이다. 오버차지를 물어도 다 못가져 올 것 같은 물건들은 한국에 도착하는 첫 날, 마트에서 구입한 뒤 바로 일본으로 보내곤 한다. 이번에도 우린 무거운 것, 부피가 큰 것, 그리고 깨달음이 고른 잡다한 것들을 2박스로 나눠 보냈었다. 고추, 김, 젓갈, 떡국, 마른 나물, 쥐포, 문어다리, 마늘장아찌, 인삼정, 고구마 등등,, 그리고 한국 과자들,,,,,,오예스보다 더 맛있는 걸 발견했다고 좋아했던 야채크래커... 오늘 도착한 또 다른 박스 감기약, 배즙, 라면, 샴푸, 린스, 검은콩, 된장, 깨, 참기름, 조선간장, 그리고 깨달음이 마지막날 .. 2014.03.05


보장성 강화 정책에는 당연히 추가 재원 마련이 필요하다. 민주노총은 획기적 보장성 강화 정책이 필요하며 그에 따른 부담 역시 함께할 의사가 있음을 늘 밝혀왔다. 하지만 이번 보험료 인상 결정은 국민 부담만 일방적으로 늘렸다는 점에서 부당하다.
첫 번째, 건강보험 누적 흑자가 올해 말 21조에 달할 것으로 예상되는 상황에서 추가로 국민 부담을 가중시키는 것은 부당한 처사다. 정부는 보장성 확대와 고령화 등으로 인해 건강보험 지출 증가가 예상되기 때문에 돈을 쌓아두어야 한다는 주장한다. 하지만 건강보험은 수입 지출의 균형을 맞춰 적립 규모를 최소화해야 하는 단기보험이다. 21조원이나 쌓인 적립금은 그대로 둔 채 2018년도 3조4천억원의 추가 재원 때문에 보험료를 올리자는 건 국민을 만만하게 보는 처사다. 정부가 국민 부담을 쉽게 생각한 것이 아니라면 21조 적립금의 보장성 사용계획을 당장 내놓아야 한다.
두 번째, 이번 보험료율 인상은 정부 부담은 줄이고 국민 부담만 늘렸다는 점에서 더욱 심각하다. 현행 건강보험법에 따르면 정부는 해당 연도 보험료 수입의 20%(일반회계 14% + 국민건강증진기금 6%)를 부담해야 한다. 하지만 정부는 2008년 이후 한번도 20%를 지킨 적이 없다. 최근 5년 간 보험료 수입 대비 국고지원 비율을 살펴보면 14~16% 수준에 머물러 왔다. 문재인 대통령과 민주당 역시 이 문제를 잘 알고 있어 사후 정산제 등을 도입해서라도 20%를 지키겠다고 공약한 바 있다.
하지만, 새 정부가 국회에 제출한 2018년도 예산을 보면 건강보험 국고지원은 7조3,049억원(일반회계 5조4,201억원, 건강증진기금 1조8,848억원)으로 2017년에 비해 4,289억원 증액에 그쳤다. 2018년 보험료 예상 수입의 13.7%에 불과해 역대 최저 수준이다. 그나마 증액한 4,289억원은 올 초 건강보험 부과체계 개편에 따른 보험료수입 감소분 보전 수준이다. 결국 2018년 건강보험 국고지원은 물가인상률 등 자연증가분조차 반영하지 않은 실질적 감액에 다름 아니다. 정부 스스로 내건 공약조차 내버린 것이자, 생색만 내고 부담은 국민에게 떠넘긴 기만적 처사다.
마지막으로 결정 과정도 문제다. 보험료 결정은 건강보험정책심의위원회(이하 건정심)에서 한다. 건정심은 건강보험에 관한 주요사항 등을 심의, 의결하는 사회적 합의기구로 가입자 대표와 공급자 대표, 공익 대표가 각각 8명씩 동수로 구성되어 있다. 그런데 돈 받을 사람(공급자)이 돈 낼 사람(가입자)과 함께 보험료를 결정하는 이런 결정구조는 우리나라밖에 없는 이상한 제도다. 가입자인 국민의 입장과 권익이 대변되기 어려운 이러한 제도는 그대로 둔 채 보험료 인상에만 급급한 것은 새 정부의 개혁 의지를 의심케 한다.
정부는 지금이라도 잘못된 보험료 인상 결정을 바로잡아야 한다. 건강보험 누적 적립금을 활용한 획기적 보장성 확대 계획을 추가해야 한다. 2018년 예산안에 최소 법으로 정한 만큼이라도 건강보험 국고지원을 확대해야 한다. 또한 건강보험 거버넌스를 개혁해 매해 공급자의 이해관계에 따라 국민의 절박한 요구가 외면되고 부담만 가중되는 일을 근절시켜야 한다. 최소한 보험료 결정은 가입자 중심의 건강보험재정운영위원회에서 결정하도록해야 한다.


기존의 연애서에는 나오지 않는 색다른 연애의 비법! 이 책은 기존의 연애서와는 조금은 다른 조언을 하려고 한다. 대개의 연애서들은 ‘어떻게 하면 여자의 마음을 훔칠까’, ‘어떻게 하면 여자를 꼬실까’에 기반하고 있다. 그래서 ‘열번 찍어 안 넘어 가는 여자는 없다’느니, 혹은 ‘용기 있는 자가 미인을 얻는다’와 같은 이야기를 한다. 정말로 그렇게 하면 여자를 얻을 수 있을까? 만약 그렇다면 이 세상에서 미인이 아닌 여자를 만나는 남자는 한명도 없을 것이다. 따라서 연애라는 것은 그리 호락호락 패기와 열정만으로 쟁취할 수 없는 것이 현실이다. 만약 자칫해서 ‘열 번’ 찍거나 무리한 용기를 발휘하면 ‘짜증나는 남자’가 되고 심지어 ‘스토커’가 될 수도 있다. 따라서 이 책은 정반대의 이야기를 하고자 한다. 물론 당신이 나서서 뭔가를 하는 것은 똑같다. 하지만 그 방향성은 다르다는 이야기다. 당신이 다가가는 것이 아니라 여성이 먼저 다가오게 하는 것. 여성이 좋아하는 남자가 되면 모든 것은 쉽게 풀린다. 그렇다고 심하게 티를 내는 것도 아니고, 사랑어린 고백을 하는 것도 아니며, 매일 그녀에게 정성스러운 톡을 날리는 것도 아니다. 그저 상대 여성의 말을 귀담아 듣고, 관찰하고, 반대편의 입장에서 생각하고 간단한 행동을 하라고 조언한다. 하지만 이러한 ‘간단한 행동’들이라고 해서 결코 그 효과마저 간단하지는 않다. 여자의 과거사와 심리, 여자로서의 본능을 정곡으로 찌르게 되면 여자는 보다 쉽게 남자에게 마음의 문을 열 수가 있기 때문이다. 물론 이 책이 모든 남녀 관계에 있어서 정답이 될 수는 없을 것이다. 하지만 분명, 다른 연애 책에서는 볼 수 없었던 새로운 노하우가 담겨있으리라 확신한다. 책을 읽는 모든 독자들의 썸이 진정한 연애로 한걸음 도약할 수 있기를 기대한다. (※ 본 e북은 개정판임을 알려드립니다)


포지티브리스트제도는 2003년 식품위생법 개정을 기초로 하여 식품 중에 잔류하는 농약, 사료첨가물 및 동물용 의약품에 대해 일정량을 넘긴 농약 등이 잔류하는 식품의 판매를 금지하는 제도로 2006년 5월 29일부터 시행됐다.
이에 따라 일본의 낙농·유업계는 HACCP기법에 따라 우유에 농약 등이 잔류하지 않는 원유 생산체계를 확립했다. 일본 낙농·유업계는 3개의 기본원칙을 정하여 일체적인 대처방안을 마련, 효율적인 품질관리 시스템을 구축했다. 3가지 기본 원칙은 ▲우유생산자가 농약 등의 사용기준을 준수하고 안전을 확보함과 동시에 그 사용 실태를 기록 ▲낙농관계자는 우유생산자가 농약 등을 적절히 사용하고 기록하는 것에 대한 지도와 검증을 실시 하는 체제를 구축하고 안전을 확보 ▲유업체는 농약 등의 적절한 사용과 기록, 제3자에 의한 지도 확인 등이 정확하게 작동하고 있는지 확인하기 위한 정기적인 농약 잔류 검사이다.
이와 관련해 일본의 낙농·유업계는 지정단체를 중심으로 전국단위 원유위생·안전 협의회를 운영하여 목장을 정기 순회하며 낙농가가 기록한 잔류물질 사용실태의 내용, 보존 상태를 확인하고 지도와 검증을 실시한다.
또한 낙농가의 잔류물질관리 상태 및 제3자에 의한 검증이 철저하게 이루어지는 확인을 하기 위해 전국 모든 지역에서 3년마다 농약, 동물의약품 사용실태를 조사하고 있다. 조사한 내용을 근거로 사용빈도가 높은 잔류물질을 관리대상물질로 설정하고, 전국적으로 년1회 정기검사를 실시한다. 이후 소비자에게 정보를 공개해 소비자로부터 신뢰를 확보하고 있다.
일본의 유대지급검사
원유대금의 지급을 위해서 필요한 원유검사를 실시하는데 유업체가 지정단체에 원유대금을 지급하기 위한 집합유 샘플검사와 지정단체가 낙농가에 원유대금을 지급하기 위한 농가샘플 검사로 나뉜다. 검사주기는 10일에 1회를 기준으로 하며 유성분검사(유지방, 무지고형분)와 위생검사(체세포, 세균수)를 실시한다. 다만 농가샘플의 경우 MUN(Milk Urea Nitrogen)검사를 추가로 한다. 측정값 이상이나 집합유와 농가 샘플 간 차이(유지만 0.2%,무지고형분 0.3%)가 발생할 시 재검사를 하며 집합유 검사 비용은 유업체와 지정단체가 절반씩 부담하고 농가샘플의 경우 낙농가가 전액 부담한다.
집유단계별 원유검사
집유 전 검사 단계는 집유차량 기사가 주체가 되어 목장냉각기 내 원유를 채취하여 검사를 한다. 검사 항목은 관능검사, 미각검사, 알콜검사, 비중검사이다.
집유차량 검사 단계는 집유 후 집유장 도착 후 실시한다. 낙농조합이나 유업체가 맡아서 하며 집유 전 검사와 같은 항목을 검사하고 유성분 검사, 세균수 검사, 산도 검사, 항생·항균성 물질 검사를 추가적으로 실시한다. 만약 기준에 부적합하다 판단되면 협의 후 반환조치 된다.


11일, 소속사 킹콩 by 스타쉽 측은 글로벌 럭셔리 브랜드 제이에스티나 핸드백 전속모델 김지원의 팬 사인회 현장이 담긴 사진을 공개했다. 이번 행사는 지난 9일 서울 중구 롯데백화점 본점에서 개최됐다.
공개된 사진 속 김지원은 베이지 컬러의 니트에 내추럴한 긴 헤어스타일로 초가을의 분위기를 물씬 자아낸다. 그는 맑고 환한 피부에 인형 같은 이목구비로 물오른 미모를 자랑하고 있어 시선을 집중시킨다. 특히 보석을 담은 듯 반짝이는 눈망울은 특유의 사랑스러움을 배가시키기도.
이어지는 사진 속 김지원은 팬들을 향해 싱그러운 미소와 함께 양손으로 인사를 해주거나 꿀이 떨어질 것 같은 달달한 눈빛을 발산하고 있다. 또한 그는 팬이 선물한 화관을 머리에 쓰고 행복한 표정을 지어 보는 사람의 마음까지 훈훈하게 만든다.


동행아파트이자 에너지 절약 아파트로 유명한 성북구 동아에코빌 아파트 서성학 관리소장
함께 서울 착한 경제 (93) 최저인금 인상에 따른 고용불안 해법을 찾다
2018년 새해 변화 중 가장 큰 관심을 끈 건 최저임금이 아닐까? 최저임금 인상 소식에 내심 반가웠지만 여기저기 들리는 우려의 목소리 탓에 마음은 무거웠다. 공동주택 경비원들 대량 해고 사태를 필두로 고용불안이 증폭될 것이란 얘기엔 억장이 무너졌다.
그렇다면 과연 지난 한 달여 현장에선 어떤 변화들이 있었을까? 대체 최저임금이 어떻길래 사람을 들었다 놨다 하는지, 서울의 아파트를 찾아가 알아보았다.
최저임금 인상, 서울의 아파트에선 어떤 일이?
올해 최저임금은 지난해 6,470원보다 16.4% 오른 7,530원이다. 이를 월급으로 환산하면 157만3,770원(하루 8시간, 주 5일 근무 기준), 2017년 1인 남성 가구 표준생계비 219만7,478원과는 차이가 크다. 보통의 생활수준을 유지하려면 매달 60만 원가량 부족하단 얘기다.
그나마도 미혼이라면 나은 편이다. 3인 가구 표준생계비는 445만2,672원, 4인 가구는 509만 원~641만 원인데, 부부가 맞벌이해도 최저임금으론 314만7,540원이다. 애 키우기엔 턱없이 부족하단 얘기가 된다. 사정이 이렇다 보니, 대다수 노동자에겐 저축이나 내 집 마련은 그야말로 희망 사항일 뿐이다.
(*표준생계비 : 일정한 시기와 장소에서 표준적 생활수준을 유지하는 데 필요한 생활비를 말한다. 해마다 양대 노총에서 조사해 발표하는데, 한국노총 발표 자료를 기준으로 했다. 민주노총의 발표자료에 따르면, 1인 가구 255만483원, 2인 가구 466만5,173원, 3인 가구 553만8,192원, 4인 가구 663만2,925원으로 그 차이가 더 크다.)
하지만 문제는 인건비 부담. 안 그래도 장사가 안 되는데, 인건비까지 늘어 기업은 더 어려워질 것이란 볼멘소리도 들린다. 결국, 고용은 줄고, 늘어난 인건비만큼 물가가 상승해 경제를 더 악화시키게 된다는 것이다. 대표적으로 경비원들의 대량 해고 사태가 예견된다고 한다.
그렇다면 실제 아파트 현장에선 이와 같은 우려스런 상황이 이어지고 있을까?
“우리에겐 몇 천 원이지만, 경비아저씨들에겐 생계가 달린 문제잖아요.””한 달에 커피 한 잔, 담배 한 갑만 줄이면 되는데, 같이 살아야죠.””경비원은 이웃이자 한 가정의 가장인 만큼 안정적으로 일할 수 있도록 돕는 것이 도리라고 생각합니다.”
“대다수 아파트 주민들 생각은 비슷비슷했다. 일부 아파트입주자대표자회에선 인력 감축 등을 결정하기도 했지만 주민 반대로 무산되었다는 훈훈한 미담 사례도 속속 전해지고 있다. 고용안정 협약을 체결해 아파트 경비원·미화원 불안을 해소한 사례도 늘고 있다.
동아에코빌 아파트에선 인금인상에 따른 경비원 해고 없이 고용을 유지하고 있다
서울의 아파트에선 해고 갑질 없는 동행이 대세!
동행아파트로 유명한 성북구 동아에코빌 아파트에선 임금 인상에도 단 한 명의 해고 없이 고용을 유지하고 있다. 경비원 평균 연령은 68세, 입주 당시부터 현재까지 경비원 17명과 환경미화원 12명으로 고용인원은 그대로다.
“매스컴이다 뭐다 경비원들 해고 얘길 많이 해서 불안 불안할 수 있죠. 하지만 저흰 언론에서 떠들기 두세 달 전부터 대표자회의에서 미리미리 공고하고 알렸기 때문에 걱정 없었어요. 여긴 장기 고용자가 많아요. 건강상, 가정 형편상의 이유로 본인이 퇴사를 하는 거야 어쩔 수 없지만, 주민과 마찰이라든가 그런 다른 이유로 그만둔 사람은 없습니다.” 아파트 경비원 유일만 씨도 이곳 동아에코빌은 고용 불안이나 갑질 없는 특별한 아파트라고 얘기한다.
아파트 주민과 경비원이 함께 상생하자는 의미에서 2015년부터 모든 계약서에 ‘갑(甲) 을(乙)’ 대신 ‘동(同) 행(幸)’으로 명시하는 동행 계약서를 작성해왔다. 지난해 1월 용역 업체로 바뀌는 과정에서도 ▲현재 근무하는 경비원 17명을 모두 고용할 것 ▲경비원의 급여를 입주자대표회의에서 지급한 급여와 동일하게 지급할 것 ▲급여를 연체하지 말 것 ▲경비원 인력을 입주자대표회의 승인 없이 무단으로 교체하지 말 것 ▲경비원이 쉬는 시간 이용할 수 있는 휴게장소를 제공할 것 등의 내용으로 동행계약서를 작성했다.
“용역업체가 바뀌고 처음에는 계약서에 갑을로 표기해서 가져왔어요. 그런데 관리소에서 보고 동행으로 해서 고쳐오도록 했죠. 그런 세심한 것까지 관리해주시니까, 저흰 고용 불안 걱정 없이 일합니다.” 유일만 씨는 고용이 안정되니 마음에서 우러나와 항상 웃는 낯으로 주민들과 소통하며 동행으로 갈 수 있다고 얘기한다.
실제 이곳 아파트에선 이와 같은 동행은 당연한 것으로 받아들여진다. 용역 전환 당시에도 1년 미만 근무자의 퇴직금이나 연차 수당이 주로 논의되었을 정도. 법적으로 챙겨주지 않아도 되지만, 다 지급하는 것으로 결정했다고 한다.
이러한 동행계약서는 성북구에서 나아가 서울 전역으로 점차 확산되고 있는 추세다. 성북구는 2016년부터 모든 계약을 동행계약서로 작성하고, ‘동행(同幸)’을 구의 브랜드로 정하고 상생공동체 문화 확산을 위해 노력하고 있다. 현재 성북구 관내 116개 아파트 단지 중 57개 아파트가 동행계약서를 작성하고 있다.
강서구는 상생계약서라는 이름으로, 종로구는 명품계약서라는 이름으로 공공계약서를 작성하고 있다. 성동구는 지난달 아파트 입주자대표회의 연합회와 아파트 경비근로자와 상생하는 고용안정 협약을 체결했다. 경비원들의 고용을 보장함과 동시에 근로 환경을 개선한다는 내용을 담고 있다.
동아에코빌아파트 관리실에는 동행계약서 및 상생을 위한 관련 자료들이 전시돼 있다.
최저임금, 고용안정은 인권!
동아에코빌 아파트는 다양한 에너지 절약 비법으로 관리비를 낮춘 아파트로도 유명하다. 이러한 변화는 2015년 기존 중앙난방을 개별난방으로 전환하면서 쌓은 주민들이 신뢰가 바탕이 되었다. 투명한 관리와 운영으로 갈등은 줄이고 신뢰를 얻을 수 있었고, 세대별로 20만 원 이상 관리비를 절감할 수 있었다.
2016년에는 최신 음식물 쓰레기 감량기로 교체하며, 음식물처리 비용은 절반 가까이 줄이기도 했다. 또한 지하 주차장과 세대 내 조명을 LED 등으로 교체해 매월 500만 원의 경비를 절감했다. 한전과 전시 공급 계약 방식을 종합계약이 아닌 단일계약으로 전환하고, 매월 전기 절약 상황판을 만드는 등 절전소 활동으로 공용 전기료를 혁신적으로 낮췄다.
입주민들도 에너지 절약을 위해 적극적으로 나서고 있다. 이곳 아파트 10세대 중 1집(125세대)에는 미니 태양광이 설치되어 있다. 이러한 노력으로 지난해 12월 서울시 주최 에너지 절약경진대회에서 대상을 받았다. 전기를 가장 많이 아낀 아파트로 뽑힌 것이다.
서울에는 석관 두산아파트, 거여 1단지와 같이 에너지 절약과 생산으로 전기료를 아끼고, 수도료, 음식물 쓰레기 처리비용 등을 줄여 관리비를 절감한 사례는 점차 늘고 있다. 이들 단지는 최저임금 인상에도 경비원, 미화원을 해고하지 않았다고 한다. 마치 관리비를 절약해 해고 없는 아파트를 만든 것으로 알려졌지만, 주민들은 생각은 달랐다.
“관리비 줄여 고용안정을 유지한 것은 아닙니다. 최저임금 인상과 고용안정은 당연한 거죠. 저희 아파트에선 지금까지 논란이 된 적조차 없습니다. 다들 ‘우리 가족이, 우리 자식이 최저임금도 못 받으면 되겠느냐?’며 동행으로 가고 있습니다.” 동아에코빌 서성학 관리소장은 관리비 절감이 고용안정의 전제조건이 되어선 안 된다고 얘기한다.


중국 우한에서 발생한 신종코로나바이러스(우한폐렴)가 전 세계를 강타하고 있다. 이미 확진자가 1만명을 넘어섰고 사망자도 300여명에 이른다. 우리나라를 포함하여 몇몇 국가에서는 특별 전세기를 띄워 자국의 국민을 안전한 곳으로 대피시키고 있다. 경제의 바로미터인 세계의 주식시장도 흔들리고 있다. 아직 기세가 꺾이지 않은 이번 바이러스 사태는 중국만의 문제가 아니다. 이는 전 세계의 문제로 연결된다. 따라서 대응 또한 전 지구적으로 강력하고 신속하게 이루어져야 한다. 우리는 이런 사태가 발생할 때 비로소 지구촌이 하나로 연결되어 있음을 온전히 실감하게 된다.
이번 신종코로나바이러스 사태는 우리나라에도 적지 않게 영향을 미치고 있다. 2월 1일 현재 이미 확진자가 12명으로 증가하였고 사회적인 불안 심리가 급속하게 확장되고 있으며, 마스크 등 바이러스 대응 물품 등은 판매량의 폭증과 함께 가격도 폭등하고 있다. 이런 와중에 이를 정쟁에 이용하고 있는 정치권의 모습과 확인되지 않은 동영상이나 관련 없는 자료를 이번 사태와 연결지어 기사로 내보낸 일부 언론의 모습은 우리를 더욱 짜증스럽게 만든다. 지금이야말로 국민의 안전과 생명을 보호하기 위해 정치권에서는 정쟁을 멈추고 초당적으로 협력해야 하며 언론은 가짜뉴스와 유언비어 차단에 적극적으로 나서야 할 것이다. 갑작스럽게 닥쳐온 이 위기를 극복하기 위해 온 국민이 함께 힘을 모아야 할 것이다. 이번 신종코로나바이러스 사태를 보면서 필자는 다음 3가지를 생각한다.
첫째, 바이러스의 전염 확산을 막기 위해서는 신속하면서도 냉정한 대응이 필요하다. 요컨대 정부와 보건 당국은 이번 사태와 관련된 정보를 국민에게 정확하고 신속하게 알려주어야 한다. 이를 바탕으로 국민은 정부의 정책과 대응에 맞춰 성숙하게 행동하며 감정적인 대응이 아니라 이성적인 대응이 필요하다. 우리가 살아가는데 예상하지 못한 문제들은 언제든지 생기기 마련이다. 진짜 문제해결능력은 문제가 발생했을 때 해결할 수 있는 능력이다. 아직 해결방안이 없는 신종코로나바이러스를 퇴치하기 위해서는 정보의 공유를 바탕으로 신속하고 냉정한 대응이 필요하다.
둘째, 성숙한 시민의식이 필요하다. 이번 사태를 맞으면서 우리는 지난 메르스로부터 얻는 교훈을 상기할 필요가 있다. 지난 메르스 사태 때에는 병원 내 감염 등 처음에는 혼란의 시기도 있었지만, 시민들의 자발적인 협력으로 4개월 만에 전염을 종식 시킬 수 있었다. 위험지역으로의 여행을 자제하고, 마스크 착용이나 손씻기 등 철저한 개인위생을 통한 행동의 실천이 필요하다. 한편 발병 의심자는 자발적인 신고를 통해 스스로의 안전과 생명을 지킬 뿐만 아니라 추가적인 전염과 확산이 되지 않도록 적극적인 협력이 필요하다.
셋째, 합리적인 사고를 통해 행동하는 글로벌 시민(Global Citizen)으로서 삶의 의미를 생각한다. 즉 현대사회에서 글로벌 시민으로서의 역할이다. 교육의 중요한 목표 중의 하나가 인간을 사회적 존재로 보고 사회 속에서 함께 잘 어울리며 살아갈 수 있는 민주시민을 양성하는 것이다. 교육을 통해 개인의 내면적인 성장과 성찰뿐만 아니라 더불어 살아가는 삶의 지혜도 동시에 키워줘야 한다. 생존과 본능이라는 공통점을 갖고 있으면서도 인간사회가 다른 동물들과 다른 점은 바로 사회적 약자에 대한 배려 등 공생의 삶을 가능하게 하는 고등능력을 갖추고 있다는 것 아니던가?


18세가 되기 전에 결혼을 해야 하는 소녀가 한해 천오백만 명에 이른다.
세계 500대 기업 CEO 중 4%만 여성이다.
미디어에서 다루는 인물 중 여성은 4분의 1에 불과하다.
인류의 절반인 여성이 함께 사는 지구촌에서 성차별의 벽은 여전히 높고 여성의 지위는 낮기만 하다. 폭력과 고정관념 앞에서, 그리고 제도와 기회 앞에서 여성은 취약하다. 경제적·사회적으로 어려운 곳일수록 사정은 더 열악하다. 여성이 차별받는 현실은 인권과 발전의 문제이기도 하다. 많은 여성이 겪는 폭력과 차별은 개인을 희생시킬뿐더러, 사회 전체를 약화시키고 성장을 가로막기 때문이다. 남녀 불평등으로 2025년까지 세계 경제가 치러야 할 비용은 12조 달러에 달한다고 한다. 노동시장에서 성차별을 줄이면 이집트는 34%, 일본은 9%, 미국은 5%의 GDP 성장을 이룰 것이라는 보고도 있다. 따라서 양성평등 사회는 남성과 여성 모두에게 이롭다는 사실을 좀 더 널리 알릴 필요가 있다. 국제사회가 정한 지속가능발전목표 역시 여성과 여아들이 자신의 능력을 제대로 발휘할 수 있어야 달성될 수 있다.
‘캠페인 없는 세상’을 위해
작년 3월 8일 세계 여성의 날, 전 세계 30개국 여성 노동자들이 희생과 혁명을 뜻하는 빨간 색 옷을 입고 거리에 나섰다. 여성들은 ‘여성 없는 하루’를 선언하고 경제활동과 가사노동을 중단했다. 지난 11월 25일부터 12월 10일까지 16일간 세계 각지에서는 유엔이 정한 ‘세계 여성폭력 추방 주간’ 행사도 열렸다. 세계 여러 도시의 하늘에서는 ‘여성 폭력, 더 이상은 안 돼’라는 메시지를 담은 오렌지 풍선이 날아오르고, 땅에서는 오렌지 우산이 펼쳐졌으며, 유적들은 오렌지 빛으로 밤을 밝혔다.
양성평등이 더는 여성의 문제가 아닌 개인과 사회와 국가의 이슈이자 지구촌 모두의 과제임을 생각하면, 국제기구는 좀 더 적극적인 역할을 해야 한다. 지구촌 가장 소외된 곳까지 닿기 위해 글로벌한 해결책이 필요하기 때문이다. 이러한 노력이 이어지며 양성평등 캠페인이 필요 없는 그날이 올때까지, 캠페인은 이어져야만 한다.
양성평등 우선 10년, 유네스코
10년 전 유네스코는 유엔 기구로는 처음으로 양성평등을 글로벌 우선순위로 내세웠다. ‘더 나은 삶, 더 나은 미래’(Better Life, Better Future)라는 구호 아래 조성된 여아 교육기금인 말랄라 펀드(Malala Fund), 전 세계 여성교육 현황을 한눈에 보여주는 월드아틀라스, 언론의 양성평등 상황을 체크하는 미디어 지표(media indicator), 여성 과학자의 가능성을 지원하는 로레알 상(L’Oréal-UNESCO Awards)등, 유네스코는 전 분야에서 양성평등의 글로벌 현황을 진단하고 평가 기준을 제시하는 한편, 대중의 인식을 높이기 위해 노력해 왔다.
유네스코가 추진하는 프로그램뿐 아니라, 운영되는 메커니즘에서도 젠더(gender) 문제는 우선 고려사항이다. 유네스코 내 모든 부서와 지역사무소에는 양성평등 전담자가 있으며 양성평등 기준이 제대로 반영되는지 확인하는 시스템과 교육 기회가 있다. 이 모든 노력은 양성평등종합실행계획(GEAP)에 맞춰 진행된다. 양성평등종합실행계획은 전 분야와 부서를 망라해 성과목표를 세우고 추진전략을 상세하게 담은 문서로, 현재GEAP II가 2021년까지 가동되고 있다.
지금, 유네스코는 여성시대
현재 유네스코의 최고 의사결정체인 총회 의장과 조직의 리더인 사무총장은 여성이다. 집행이사회 논의를 이끄는 6개 위원회 의장 중 4명도 여성이며, 유네스코 사무국의 국장급 이상 직원 중 여성 비율도 절반이 넘는다. 명실공히 지금, 이곳 유네스코를 작동하는 파워그룹은 여성이다. 양성평등을 전면에 내세웠던 이리나 보코바 사무총장의 자리를 이어받은 오드리 아줄레 신임 사무총장이 써나갈 새로운 유네스코의 이야기에서도 양성평등은 핵심 키워드일 것으로 보인다.
“양성평등과 사회를 진전시키는 힘인 여성이 정당한 자리를 회복하는 데 전적인 지원을 할 것이다.”
아줄레 사무총장이 힘주어 말한 취임사의 한 대목이다. 지구촌 여성들이 마주한 근본적인 어려움을 해소하기 위해서는 기본적인 조건이 갖춰져야 한다. 교육의 기회가, 존중의 문화가, 공정한 커뮤니케이션이, 그리고 과학의 가능성이 그렇다. 유네스코가 지난 10년 간 열심히 펼쳐 온 이 노력이, 새로운 여성 리더십과 함께 이어지기를 바란다.


일본에서 카지노를 자국인 상대로 할 수 있는 법안이 만들어졌다. 라스베이거스, 마카오의 세계적인 카지노 기업들이 일본 시장에 눈독을 들이기 시작했다.
일본 참의원은 20일 본회의를 열어 카지노 허용을 뼈대로, 종합형 리조트 ( IR ) 실시 법안을 가결했다. 입헌민주당, 공산당 등 야당은 이날 내각불신임안 까지 제출하면서 저항했지만, 여당인 자민당이 압도적인 의석수를 앞세우며 법안 통과를 밀어붙였다.
내국인을 상대로 카지노를 허용하는 종합형 리조트 실시 법안은 카지노와 호텔, 전시장, 국제 회의장 등이 함께 들어서는 종합 관광 시설을 허용한다는 내용이다. 허나 내국인용 카지노를 허용하게 된다면 도박에 빠져들게 되는 이들이 급증할 수도 있다는 우려 때문에 반대 여론의 목소리도 적지 않았다. 특히나 일본 언론들은 카지노 허용의 부정적 사례로써 한국 '강원랜드' 를 소개했다.
그 때문인지 일본 내에서도 부정적 의견이 적지않다. ( 지지통신 ) 이 지난 13일 발표한 여론조사를 확인해 보면, 이 법안에 대한 반대 의견이 61.7%, 찬성은 22.1% 로 반대가 찬성보다 세배정도 많았다.
그러나 일본 정부는 종합형 리조트가 일본 경제의 성장을 위한 전략의 하나라며 추진 의사를 굽히지 않았다. 야당은 이시이 게이이치 국토교통상이 220명에 희생자가 나온 서남부 폭우를 지휘할 시간에 카지노 허용 법안 통과를 위해서 국회 심의 현장에 몇시간씩 앉아 있다며 비난했지만 아베 신조 총리는 아랑곳하지 않았다.
전 세계 카지노 재벌들이 10조원대의 대규모 투자 계획을 밝히며 일본 진출 의사를 밝히고 있다. 미국 라스베이거스에 기반을 둔 카지노 재벌 엠지엠 ( MGM ) 리조트 인터내셔널과 라스베이거스샌즈는 오사카에 100억달러, 약 11조 3400억원의 규모 투자를 할 수 있다는 의사를 밝혔다. 앨런 펠드먼 엠지엠 그룹 리조트사업부문 수석 부사장은 "최근 5~6년간 일본 진출을 목표로 여러 차례 현장을 다녀왔다. 오사카정도의 대도시라면 100억달러의 규모 투자를 할 수 있다" 고 말했다.
마카오에서 카지노를 운영하는 '멜코 리조트 & 엔터테인먼트' 의 로런스 호 최고경영자도 지난 달 마카오에서 열린 기자회견에서 "일본에서 사업 허가를 받는다면 100억달러 이상의 가치를 투자할 준비가 되어있다" 고 말했다.
세계적 카지노 업체들이 큰 관심을 보이는 이유는 일본은 세계 3위의 경제 대국이며, 도박산업이 성장할 수 있는 탄탄한 '사회적 기반' 을 갖추고 있다 보기 때문이다. 일본 전역에는 무려 1만개 이상에 파칭코 영업점이 성업 중이고, '파칭코' 와 파칭코 점에 설치된 슬롯머신 '파치슬로' 의 시장 규모는 21조엔, 약 211조 8500억원에 달한다.
그밖에 경마, 경정, 경륜 등 도박성이 가미된 스포츠 또한 널리 보급되어 있다.
♣ 이외에 카지노 관련 일화 ♣
외람된 이야기로 과거 한국에도 라스베이거스 카지노의 자본이 몰려온적 있다. 라스베이거스에 본사를 둔 싱가포르 '마리나 베이 샌즈' 리조트의 대표이사 조지 터네서비치는 "기회가 주어진다면 한국에 싱가포르의 샌즈 리조트처럼 카지노 시설이 포함되어 있는 복합 리조트를 건설하고 싶다" 고 말했다. 내국인도 입장 가능한 카지노를 허용만 해준다면 수십억 달러를 투자할 수 있다는 것이다.
마이클 레빈 라스베이거스 샌즈 부회장은 "서울과 부산 중 한 곳 또는 두 곳 모두 투자를 하고 싶으며 각각 20억 부터 40억 달러까지 투자할 의향이 있다" 고 밝혔다. 이때문에 샌즈 측에서 고위 임원이 수차례 한국을 방문하며 박원순 서울시장과 면담하고, 입지 선정을 위해 서울 도심 3~4곳을 직접 살펴보기도 했다.


심리상담사로 활동 중인 홍성남 신부의 속 풀어주는 심리처방전 『벗어야 산다』. 서울 가좌동성당 주임신부이자 심리상담사로 활동 중인 홍성남 신부는 그동안 상담해온 사람들의 공통적인 마음속 갈등과 문제들을 주제별로 분류해, 문제에 대한 답변을 재미있고 유쾌하게 전하고 있다. 크게 4부로 나누어 솔직한 자기 자신과 마주하고 가족, 관계, 마음의 고민을 풀어갈 수 있도록 다정한 조언을 담았다.
잘난 척, 있는 척, 착한 척, 돈 걱정, 가족 걱정……. 착하게 살아야 한다는 강박과 사회적 기준에 맞춰서 살아야 한다는 고민에 시달리는 현대인들은 작은 일에도 끙끙거리며 속병을 앓고 화가 나도 제대로 풀지 못한다. 착하니즘 콤플렉스를 벗어던진 홍성남 신부는 어렸을 때부터 주입된 착하게 살아야 한다는 관습을 깨고 사람들이 꾹꾹 참아왔던 문제를 명쾌하게 풀어갈 수 있도록 시원하고 통쾌한 이야기를 전한다.
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부부동반 모임에서 가을 나들이로 경산 반룡사에 다녀오기로 했다. 반룡사에 도착 했을 때였다. 한 여인이 취재팀과 함께 원효대사에 관한 다큐를 촬영하고 있었다. 이 여인은 미국에 거주하는 교민으로 우리 한국의 불교와 문화를 알리는 일을 하고 있다고 했다. 불교를 홍포하거나 문화를 알리는 사람이 많지 않아 늘 아쉬워했는데, 이런 서원을 가진 사람이 있다니 놀랍기도 하고 고마움의 인사를 전하고 싶었다.
불교가 없었다면 우리가 무엇으로 역사를 말 할 수 있으며 문화라고 할 수 있을까. 아름다운 골짝마다 절이 있고 그곳엔 소중한 문화유산들이 있다. 좀 더 가까이 피부로 느끼며 아껴야 할 자랑스러운 유산임을 인식하고 알려야 할 것이다.
또한 부처님의 말씀을 받들어 세상에 많은 가르침을 남긴 선지식들의 업적들도 종교를 떠난 우리의 자부심이며 유산임을 알리고 싶다.
이곳 경산은 원효 스님의 삶이 묻어있는 스님의 고향이다. 그녀는 설총이 자랐다는 반룡사의 전설을 바탕으로 홍보 다큐를 제작하여 미국사회에 한국을 알리려고 한다고 했다. 불자로서 너무나 반가웠다. 앞으로도 더 많이 한국의 문화와 불교를 세계만방에 알리어 큰 스승이 계셨던 나라, 또 큰 스승님이 계시는 나라로 알려지길 바라는 마음이다.
우리 일행은 다음 행선지인 은해사로 향했다. 법당 참배와 각단 예배를 마친 후 주지, 돈관 스님을 찾았더니 출타중이라 만날 수가 없었다. 자주 뵙지는 못해도 나는 스님의 지극한 효심을 보고 존경하게 되었다. 일타 큰 스님을 은사로 출가하신 스님은 그 큰 키에 언제나 광목천으로 승복을 고집하셨는데, 그것은 은사 스님을 기리는 마음에서 라고 했다. 사미계를 받게 되었을 때 큰 스님께서 손수 광목천을 떠와서 먹물을 들이고 또 직접 재단하여 보름동안을 연비한 손가락 하나로 밤낮으로 기워서 옷을 만들어 입혀 보냈다고 한다. 옷은 아무래도 행자였던 스님의 맘에 들지 않았고 할 수 없이 그 옷을 입고 갔을 때 같이 수계를 받는 도반들은 모두가 기름이 흐르는 기지 천으로 너무나 잘 차려 입고 와서 자랑하니 부끄럽기까지 했다고 했다. 그렇게 별로인 기분으로 지족암 가는 길에서 어느 스님이 “그 옷보다 이 옷으로 바꿔 입으라”는 말을 듣고 냅다 기분이 좋아져 바꿔 입고 큰 스님께 자랑했다가 그 인자하시던 큰 스님이 크게 노하여 하마터면 그날로 쫓겨나 중노릇도 못 할 뻔 했다고 술회하던 일이 떠올랐다. 당연한 일이 아니었을까 아직 절집 생활이 몸에 배지도 않고 겉멋만 들어 어떻게 수행을 할 수 있단 말인가. 스님은 그때야 그 뜻을 알고 그날부터 바로 입을 꼭 다물고 “내 평생 기지 옷을 입지 않을 것이며 스승님이 해 주셨던 광목천으로만 옷으로 입을 것이다.”라고 맹세했다는 이 말을 듣고부터 그 추운 겨울날에도 풀이 빳빳한 광목옷을 입고 있었던 이유를 알게 되었다. 이렇게 자기와의 약속을 철저히 지키는 스님이기에 나는 스님을 존경하게 되었던 것이다.
부산 불꽃 축제에서
부산에는 ‘부산국제영화제’, ‘팔관회’, ‘자갈치축제’ 등 알려진 축제들이 여럿 있다. 이맘때면 불꽃축제가 열리는데 화려한 볼거리가 있어 좋다. 이번엔 더욱 다양하고 화려한 불꽃으로 축제가 진행될 것이라는 광고를 보고 도반들과 축제가 열리는 광안리를 찾았다.
일찍 가야만 좋은 자리를 택할 수 있다는 생각으로 김밥과 과일 등 음식을 잔뜩 준비하여 이른 시간부터 자리를 깔고 앉아 수다를 떨며 밤이 되길 기다렸다.
오늘따라 따뜻한 날씨에 파도도 얌전하게 밀려왔다. 해가 질 무렵 바다는 은빛으로 눈이 부시도록 반짝이고 있었다. 우리는 폭신한 모래위에 누워 하늘을 봤다. 너무도 맑고 깨끗한 하늘에는 흰 구름이 유유히 떠가고 있었다. 즐겨 흥얼거리는 시 한 구절 읊었다. “마음은 하늘이고 생각은 구름이어라. 마음은 바다이고 생각은 파도여라.” 사람의 본시 마음은 저 하늘처럼 맑고 깨끗 할진데 구름이 하늘을 가릴 뿐이고 마음은 언제나 여여한 바다와 같은데 파도와 같은 생각이 마음을 흐리게 한다는 뜻으로, 오늘 이 장소에 딱 어울리는 시다.
점점 시간이 가까워지니 사람들이 모여들어 해변은 발 디딜 틈 없이 사람들로 가득 찼다. 여러 해 동안 해오던 행사로 알려져 외국인 관광객들도 꽤 많이 왔다. 여기저기서 밀려들어오는 사람들로 불편한 소리가 들려오기 시작하더니 안전 요원들이 더욱 분주하게 움직여야 했다. 우린 “일찍 잘 왔지?” 하면서 마주보고 행복한 미소를 짓기도 했다. 밤 8시가 되어서야 불꽃놀이가 시작 되었다. 팡팡 불꽃이 터지는 소리와 함께 하늘에는 아름다운 그림이 그려지기 시작했고, 그때마다 환호소리와 함께 박수가 터져 나왔다.


제법 찬 봄바람이 분 지난 3월 19일 서울 여의도에 위치한 스파게티 전문점에서 와인 동호회 회원 50여 명이 스페인 와인을 시음하기 위해 모였다.
이탈리아 레스토랑에서 모임을 갖는 경우가 보통이지만 패밀리레스토랑이나 삼겹살 집 같은 캐주얼한 곳에서도 와인을 즐길 수 있다고 ‘와인리더 소믈리에’의 카페지기 오길배(35)씨는 말한다. 격식보다는 함께 하는 사람이 누군지가 더 중요하다는 그는 이곳 동호회 회원의 70%가 여성이라 마치 친구들과 함께 수다를 즐기는 듯한 분위기라고 전한다.
소믈리에가 와인 상식 교육
온라인 카페 회원 수가 4만 명이 넘을 정도로 인기를 끄는 이유는 무엇일까. 무엇보다 전문 소믈리에가 직접 와인 정보와 교육에 신경을 쓰기 때문이 아닐까 싶다. 카페지기가 직접 한 달에 한 번 와인 매너와 기초 상식을 알려주는 스터디도 진행한다. 강의를 듣고 소믈리에로 활동하는 사람이 셀 수 없을 만큼 많다고 한다.
독학으로 와인을 배운 오길배씨에게는 다양한 와인을 맛보는 일이 가장 중요한 과제였다. 2000년 소믈리에를 시작할 당시는 지금처럼 와인이 대중적이지 않아 와인을 자주 마셔볼 기회가 적었다. 그는 동호회를 꾸려 회원들과 함께 다양한 와인을 경험하며 자신의 노하우도 쌓았다. 만약 이 모임이 없었다면 지금의 자신도 없었을 거라고 털어놓기도 했다. 그의 와인 인생에서 이 동호회는 모임 이상의 특별한 의미다.
10여 년 동안 와인과 함께 살아온 와인 전문가가 생각하는 좋은 와인은 무엇일까.
“좋은 와인, 맛있는 와인의 기준은 굉장히 주관적이에요. 와인을 즐길 때 흘러나오는 음악과 분위기, 또 어떤 사람들과 함께 하느냐가 좋은 와인을 결정해요. ‘이 세상에서 누가 만든 요리가 제일 맛있느냐’고 하면 어머니가 만들어 주신 음식이잖아요. 와인이야말로 그런 거라고 생각해요.”
다양한 이벤트 참여하는 재미도
이날 시음한 와인은 스페인산 와인으로, 보데가스 페나피엘 미로스 오(Bodega Penafiel, Miros O), 보데가스 페나피엘 리저바 미로스 데 리베라 2002(Bodega Penafiel, Reserve, Miros de Ribera, Ribera del Duero) 등 시중에서 3만6000~12만원에 살 수 있는 레드와인들이다. 한 달에 한 번 있는 정모를 앞두고 온라인 카페 게시판에 시음이 예정된 와인들의 생산 지역, 생산자, 포도 품종, 숙성 기간, 알코올 도수 등을 공지한다. 회원들은 이 리스트를 보고 정모에 참여해 직접 시음을 해본다. 서로 어떤 와인이 좋았는지 이야기를 나누고, 와인 전문가인 카페지기가 생산 지역의 기후와 특징 등 와인에 대한 전반적인 설명을 들려줘 알고 마시는 와인의 맛도 일깨운다.
‘까를로스 오’라는 닉네임으로 통하는 오승석(37)씨는 10년차 와인 마니아. 단골 와인 바가 있을 정도지만 여러 사람들과 함께 마시는 와인 맛에 빠져들어 지난해부터 이곳을 찾고 있다. 그는 전문지식이 있어야만 와인을 즐길 수 있는 것은 아니라고 말한다. 많은 와인을 맛보면서 자신이 좋아하는 와인을 찾아가는 여정을 즐기라는 것. 오랫동안 한 종류의 와인에 빠졌다고 해도 취향은 변하기 때문에 계속해서 좋은 와인을 찾아다니게 되는 것 같다고 말한다. 6월에는 이탈리아로 와인 여행을 떠날 예정이라는 그의 눈빛이 반짝였다.
오승석씨처럼 와인을 오랫동안 즐겨온 와인 마니아나 격식 있는 분위기를 즐기고 싶은 회원들은 시니어 모임에 참여할 수 있다. 일반적으로는 40대 이상 회원들로 구성되지만, 고급 와인을 즐기고 싶은 회원들이라면 언제나 환영이다. 만일 동호회 분위기에 익숙하지 않은 신입 회원들이라면 그들의 어색함을 익숙함으로 바꿔 줄 뉴 페이스 모임에 나가봐도 좋다.


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우리나라의 항공, 해양, 의료, 원자력, 교통, ICT 등 많은 산업분야에서 안전연구와 실행의 틀을 시스템적으로 바꾸어야 한다는 인식에 부응해 그간 운영해온 레질리언스 안전연구회를 모든 분야의 안전 공통기술을 도입하고 발전시킬 수 있도록 확대시켜 지난 7월 2일 한국시스템안전학회로 창립했다.
1930년대 대량생산 시대에 하인리히 등에 의해 싹튼 시스템 안전에 대한 인식은 그후 1960~70년대 휴먼 에러에 대한 연구, 쓰리마일섬(TMI) 원전사고 이후 1980~90년대 사회기술학적인 연구에 이어 제4시대로 불리는 ‘레질리언스 공학’의 시대에 이르렀다.
안전 연구에 대한 세계적 흐름을 따라잡지 못한 채 우리나라는 다른 OECD 국가들에 비해 턱없이 자주 발생되는 여러 사고에도 불구하고 여전히 옛 패러다임에 입각한 부분적 반성과 개선만 반복해오고 있다는 문제의식을 학회는 제시하고 있다. 결국 ‘시스템 안전’이란 어느 한 영역에 특화된 안전 이론이 아니고 항공, 해양, 제조, IT, 건설, 교통, 철도, 원자력, 의료 등 모든 분야에 공통적으로 적용되며, 이는 모든 활동이 시스템의 원리에 의해 운영되고 그 상황 안에서 위험과 사고를 겪고 있기 때문에 반드시 시스템적인 접근이 있어야 현대적 형태의 사고들을 효과적으로 방지할 수 있다는 메시지를 이번 학술대회에서 강조할 예정이다.


지난 2017년과 2018년 겨울에 얼음장처럼 차가웠던 메이저리그 오프시즌 스토브리그가 이번 겨울엔 제대로 달아오른 모습이다. 지난해 말까지 프리에이전트(FA) 시장이 뜨겁게 전개되는 모습을 보이더니 대형 FA들의 행선지가 얼추 결정되자 이번엔 트레이드 시장이 가열될 조짐을 보이고 있다.
세인트루이스 카디널스는 9일(현지시간) 탬파베이 레이스와 트레이드로 선발투수 유망주인 매튜 리버러토어(20)를 영입했다. 선수 4명과 드래프트 지명권 2개가 교환된 큰 트레이드였다. 왼손투수인 리버러토어는 탬파베이 마이너리그 랭킹 4위에 올라 있고 일부에선 왼손투수 중 마이너리그 전체 랭킹 2위로 꼽을 정도의 톱 유망주다. 당장 올해는 아니더라도 왼손투수 기근에 시달리는 세인트루이스에는 장기적으로 상당히 매력적인 자산이 될 수 있는 선수다.
하지만 이 트레이드 직후 나온 현지 반응의 포커스는 세인트루이스가 과연 그를 계속 보유할지, 아니면 돌아서서 그를 트레이드용 칩으로 사용할지에 맞춰졌다. 세인트루이스가 그를 확보한 이유가 더 큰 블록버스터 트레이드에 미끼로 사용하기 위해서가 아니냐는 것이다.
더 큰 트레이드란 세인트루이스가 지금 콜로라도 로키스의 올스타 3루수 놀란 아레나도(29)의 영입에 나선 것을 말한다. 리버러토어 같은 특급 유망주가 포함된 트레이드 패키지는 콜로라도가 관심을 보이지 않을 수 없다는 것이다.
이번 사례처럼 이번 오프시즌 메이저리그 트레이드 시장에는 내로라 하는 특급 스타들의 이름이 대거 돌아다니고 있다. 거론되는 선수들의 네임밸류가 예년에 비해 훨씬 중량감이 느껴진다.
아레나도 외에도 전 아메리칸리그(AL) MVP인 외야수 무키 베츠(28)와 AL 사이영상 수상자 데이비드 프라이스(35·이상 보스턴 레드삭스)가 있고 클리블랜드 인디언스의 유격수 프란시스코 린도어(27)와 선발투수 마이크 클레빈저의 이름도 트레이드 루머 공장에 자리 잡은 지 오래다. 시카고 컵스의 3루수 크리스 브라이언트(28)도 아레나도와 함께 오프시즌이 지나기 전에 유니폼을 갈아입을 가능성이 크다는 평가를 받고 있다. AL 사이영상 2회 수상자인 코리 클루버는 이미 클리블랜드에서 텍사스 레인저스로 유니폼을 바꿔 입었다.
이 밖에도 많은 선수들의 이름이 거론되고 있지만 일단 그 중 가장 네임밸류가 큰 선수들인 아레나도와 베츠, 프라이스, 린도어와 브라이어트 등 '빅5'를 중심으로 현재 떠돌고 있는 트레이드 시나리오와 실제 성사 가능성을 점검해본다.
놀란 아레나도. /AFPBBNews=뉴스1
■ 놀란 아레나도
올해 만 29세 시즌을 맞는 아레나도는 빅리그에서 7년 동안 모두 골드글러브를 받았고 지난 5년간 올스타로 뽑힌 호타·호수비의 최고 3루수다. 콜로라도는 지난해 2월 그와 8년간 2억6000만 달러에 계약을 연장해 그를 확실하게 묶어두겠다는 의지를 분명히 했다.
하지만 그런 빅딜을 안겨준 뒤 채 1년이 지나지 않아 엄청난 계약에 대한 부담감과 시급한 투수진 보강 필요로 인해 콜로라도는 이미 아레나도를 트레이드 시장에 내놓은 상태다. 그리고 엄청난 잔여계약 덩치는 물론 아레나도가 2021시즌 후 옵트아웃 권리를 갖고 있고 트레이드 거부권까지 보유하고 있다는 핸디캡에도 불구, 아직 젊은 빅리그 최고 거포이자 핫코너를 지키는 최고 수비수를 잡으려는 여러 팀들의 경쟁이 치열하게 전개되고 있다. 이미 디 애슬레틱은 아레나도의 트레이드가 불가피한 것으로 보인다고 예상하고 있다.
이런 상황에서 리버러토어 같은 유망주는 콜로라도에 상당히 강력한 어필이 될 수 있다. 과연 세인트루이스가 진짜로 그를 순전히 트레이드 미끼로 쓰기 위한 목적으로 영입했는지는 두고 봐야겠지만 이미 상당히 매력적인 패키지를 만들 수 있는 세인트루이스가 리버러토어를 ‘화룡점정’으로 사용한다면 아레나도를 잡는 것이 충분히 가능해 보인다. 세인트루이스 외에 텍사스 레인저스와 뉴욕 메츠, LA 다저스 등도 아레나도 영입에 관심을 가진 것으로 알려지고 있다.
데이비드 프라이스. /AFPBBNews=뉴스1
■ 무키 베츠, 데이비드 프라이스
이번 오프시즌 트레이드 시장에서 가장 큰 관심사 중 하나가 베츠와 프라이스의 트레이드 여부다. 올해 팀 페이롤을 메이저리그 사치세 부과 기준선인 2억800만 달러 이하로 떨어뜨리는 것을 지상과제로 삼고 있는 보스턴은 현재 올해 예상 페이롤이 2억3600만 달러(로스터리소스닷컴 추정)에 달한다. 올해 연봉 2770만 달러의 베츠와 3200만 달러의 프라이스를 그대로 안고 간다면 사실상 목표 달성이 불가능하다.
물론 베츠는 전혀 놓치고 싶지 않은 최고 절정기에 있는 슈퍼스타 선수이지만 올해를 끝으로 FA가 되는 그와 재계약 가능성이 희박한 처지에서 지금 그를 트레이드하는 것이 최선의 선택이라는 인식이 자리를 잡은 분위기다. 하지만 보스턴 구단이 간판스타인 그를 트레이드하는 것이 쉽지 않을 것이라는 의견도 만만치 않다.
프라이스의 경우는 아직도 3년간 매년 3200만 달러씩 총 9600만 달러라는 엄청난 계약이 남아 있지만 그의 나이가 벌써 34세로 전성기를 넘겨 트레이드 파트너를 찾기가 쉽지 않다. 트레이드를 성사시키려면 보스턴이 잔여 연봉의 상당부분을 흡수해야 할 가능성이 크다.
보스턴으로선 한 선수는 원치 않는 트레이드를 시켜야 하고, 또 한 선수는 트레이드가 절실히 필요하지만 거래가 매우 힘든 곤혹스런 상황이다. 이 때문에 이들을 패키지로 묶는 트레이드는 힘들 것이라는 관측도 나오고 있다. 과연 보스턴이 어떤 방법을 선택할지 주목되고 있다. 현재 보스턴과 가장 꾸준하게 협상을 하는 팀은 다저스로 알려졌다.
프란시스코 린도어. /AFPBBNews=뉴스1
■ 프란시스코 린도어
클리블랜드는 이미 이번 오프시즌에 에이스 클루버를 텍사스로 트레이드하며 페이롤 감축 행보를 이어가고 있다. 하지만 올스타 유격수 린도어 트레이드에 대해선 루머는 무성하지만 쉽게 성사되기는 쉽지 않은 분위기다.
이미 클리블랜드의 테리 프랭코나 감독은 “린도어 트레이드 소문의 99.9%는 거짓말”이라며 트레이드 가능성을 부인하고 있다. 크리스 안토네티 사장도 9일 “린도어가 올해 시즌 개막전의 주전 유격수로 나설 것으로 생각하고 있다”고 말하기도 했다. 안토네티 사장의 발언은 다저스와 트레이드 협상에서 다저스가 특급 유망주 게빈 럭스를 원하는 클리블랜드의 요구를 거부해 협상이 좌초됐다는 보도가 흘러나온 뒤 나온 것이다.
문제는 클리블랜드가 급격한 페이를 감축 정책으로 에이스까지 내보낸 마당에 올해와 내년 2번에 걸쳐 연봉조정을 통해 엄청난 연봉을 받을 린도어를 팀에 남겨놓는 것은 현실적으로 앞뒤가 맞지 않는다는 사실이다. 이에 따라 일단은 린도어가 시즌을 클리블랜드에서 시작하더라도 중간에 트레이드될 것이라는 전망이 나오고 있다. 베츠의 경우와 마찬가지로 린도어의 트레이드 루머에도 다저스가 유력하게 언급되고 있다.
■ 크리스 브라이언트
2016년 내셔널리그 MVP인 브라이언트는 이번 오프시즌에 컵스가 지난 2015년 시즌 개막 때 자신을 불필요하게 마이너리그로 내려보내 FA 획득시기를 1년 늦추도록 했다는 이유로 이를 회복시켜 줄 것을 요구하는 이의신청을 제기했다. 이 신청 결과에 따라 그의 FA 획득 시기가 결정되기에 브라이언트의 트레이드 협상은 판결 결과가 나올 때까지 일시 중단돼 있는 상황이다.
그런데 디 애슬레틱은 10일 브라이언트가 이의신청에서 패할 것이 예상된다고 보도했다. 이 경우 브라이언트는 앞으로 2년을 기다려야 FA 자격을 얻게 돼 트레이드 협상도 더 구체화될 것으로 예상되고 있다.


오는 12월19일 실시되는 한국의 제17대 대통령 선거를 두 달여 앞두고 주요 정당들이 속속 후보를 확정짓고 있습니다. 제1야당인 한나라당은 이명박 전 서울시장을 일치감치 대선 후보로 확정했고, 범여권 최대 정파인 대통합민주신당은 15일 정동영 전 통일부 장관을 후보로, 민주당은 16일 이인제 전 의원을 후보로 선출했습니다. 서지현 기자와 이명박, 정동영 후보 등 한국 대선주자들의 대북 정책을 살펴봅니다.
문: 서지현 기자. 먼저 정동영 후보의 대통령 선거 후보 선출 소식부터 전해주시죠. 답: 네. 정동영 후보는 15일, 어제 서울에서 열린 대통합 국민신당 대통령 후보자 지명대회에서 지역선거인단 투표와 휴대전화 투표, 여론조사를 합산한 결과 유효 투표수 49만5천9백11표 가운데 21만6천9백84표, 43.8%를 얻어 대통합민주신당 후보로 확정됐습니다. 손학규 후보와 이해찬 후보는 각각 34.0%, 22.2%의 지지를 얻어 2, 3위를 차지했습니다. 열린우리당 당의장을 두 차례 지내면서 닦은 정 후보의 탄탄한 조직력이 빛을 발했다는 분석입니다. 문: 정동영 후보의 이력 중 가장 주목할 만한 것이 통일부 장관직인데요. 언제 정계에 입문했습니까. 정 후보는 원래 방송기자 출신이죠? 답: 네. 정 후보는 지난 1978년부터 1995년까지 18년 간 한국 '문화방송'에서 기자를 하고, 또 뉴스 진행자, 즉 앵커를 한 이력으로, 한국에서 다른 정치인들에 비해 대중인지도가 상당히 높은 편입니다. 정 후보는 이후 1996년, 당시 김대중 새정치국민회의 총재의 권유로 정계에 입문한 뒤 2000년 16대 총선에서 전국 최대득표의 기록을 세울 정도로 승승장구 했습니다. 2004년 열린우리당 초대 의장으로 선출된 뒤 이른바 노인 폄하 발언으로 17대 총선에서 비례대표 후보직을 사퇴했지만 그 해 7월, 통일부 장관으로 입각합니다. 정 후보는 2005년 6월, 김정일 북한 국방위원장을 면담했습니다. 장관 재임 시절, 북 핵 위기를 비교적 잘 다뤘다는 평가를 받았습니다. 문: 통일부 장관을 역임했던 만큼 정 후보는 여러 분야 가운데 특히 대북 정책에 공을 들일 것 같은데, 어떻습니까.
답: 그렇습니다. 정동영 후보의 장관 시절 가장 큰 성과는 개성공단 건설 현실화인데요, 이번 경선 구호가 '개성동영'일 정도로, 정 후보 스스로도 유세 때마다 자신의 통일부 장관 시절 업적으로 개성공단을 가장 많이 강조했습니다.
15일 수락연설을 들어보면 정동영 후보가 대북 정책에 얼마나 큰 역점을 두는지, 또 그것을 자신의 이미지로 얼마나 부각시키려 하는지 알 수 있습니다. 정동영: 우리 경제가 새롭게 도약하는 데 있어 블루오션은 북한입니다. 허허벌판에 철조망을 뚫고 개성공단을 만들어낸 추진력으로 남북경협 시대를 활짝 열어내겠습니다.
정 후보는 또 어제 기자회견에서 자신이 '국민의 정부, 참여정부의 적통성을 갖고 있는 후보라고 생각한다'고 밝혔는데요. 대북 정책에 대한 정 후보의 생각을 단박에 알 수 있는 부분입니다. 정 후보는 국민의 정부, 참여정부의 대북 정책을 계승하면서 남북 경제공동체를 만들겠다는 공약 아래 제2, 제3의 개성공단, 대륙철도, 개성과 해주, 인천을 잇는 삼각 자유경제지역 등을 건설하겠다고 밝혔습니다. 문: 아무래도 한나라당 이명박 후보와 대통합 국민신당 정동영 후보가 가장 큰 정책적 차이를 보이는 분야가 바로 대북 정책일 것 같은데요.
답: 네. 정 후보는 한나라당 이명박 후보를 냉전세대이자 '과거'로, 자신은 평화세대이자 '미래'로 규정하는 등 정 반대의 이미지 구축에 힘 쓰는 모습인데요. 15일 수락연설에서도 확연히 드러납니다. 들어보시죠. 정동영: 전쟁이 끝나고 휴전협정이 맺어지던 날 1953년 태어난 제가 평화협정 체제로 바꾸는 역사적 과업을 이뤄내고 싶은 꿈이 있다고 보답합니다. 여러분!
이같은 상대 진영의 전략에 이명박 후보도 경계하는 모습입니다. 이 후보는 지난 11일 북한 출신 실향민들의 대표기관인 이북5도청을 방문해 대한민국 사람이면 누구나 남북 문제에 있어서는 함께 잘 살자는 생각을 갖고 있다면서 이분법적 접근을 '정치공작'이라고 비판했습니다. 이명박: 이 대한민국에서 누가 평화세대고, 누가 경제세대이고, 누가 전쟁세대고, 이런 것은 다 의미 없는 정치공작입니다.
문: 그런데 이명박 후보도 대북 정책에 있어 남북 경제공동체 구상을 내놓지 않았습니까. 언뜻 용어는 비슷해 보이는데요. 답: 네. 외형은 비슷하지만 속을 들여다 보면 큰 차이가 있습니다. 이명박 후보는 북한의 비핵화를 전제로 경제 지원을 하겠다는 것입니다. 지난 9월9일 이명박 후보의 기자회견 내용을 들어보시죠. 이명박: 확고한 안보와 실용적 대북 관계로 신한반도 시대의 개막을 알리고, 신동북아 경제공동체를 구축해야 합니다. 들으신대로 '안보'가 대북 정책에 있어 첫 번째로 거론될 정도로, 이 후보는 북한의 비핵화에 주안점을 두고 있습니다. 이명박 후보의 대북 정책은 '신한반도 구상'으로 집약되는데요. 북한이 본격적인 핵 폐기에 진입하면 '남북 경제공동체 실현을 위한 협의체'를 설치하고 경제, 교육, 재정, 사회기반시설, 복지 등 5대 분야 분과위를 구성해 4백억 달러 규모의 국제 협력자금을 조성하겠다는 계획입니다. 문: 아무래도 이번 한국의 대통령 선거 과정에서는 대북 정책 노선을 둘러싼 공방에 가장 크게 관심이 집중될 것 같은데요.


해방과 동시에 국토가 분단되는 극심한 충격과 혼란 속에서 좌우익이 난투극을 벌이는 과정을 대학생으로 직접 체험하면서, 공산주의 기원에 관한 학문적 연구에 누구보다 먼저 착수했고 민주화 투쟁에도 적극적으로 가담했던 원로 정치학자 오병헌 박사가 한 발자국 물러서서 우리의 정치적 현실을 관망할 수 있는 현 위치에서 펴낸 이 책은, 한국좌파에 대한 냉철한 분석을 넘어서서 우리의 정치 현실과 미래의 문제 전반에 관해 심각하게 고민해보지 않을 수 없게 만드는 힘을 갖고 있다. 솔직담백한 어조와 누구나 이해하기 어렵지 않은 유려한 문체가 이 책의 가치를 더욱 높이며, 본인의 살아온 이야기를 담은 "맺는말"은 그 자체로서 감동적인 역사의 증언이요 좌우익 모두에 대한 충정 어린 충고요 호소이다.
이인호 (서울대 명예 교수, 전 러시아 대사)


아니타스라고 이름 붙여진 세계에서 각 국가는 ASU(아니타스 국제 연합)을 구축하고 강력한 힘을 지닌 이들을 모아 암흑물질을 막기 위해 움직이고 있다. 이용자는 ASU에 소속된 팔라딘, 엣지워커, 랜서, 거너, 소울이터 중 하나로 변신해 아니타스의 세계를 지키게 된다. 이용자는 강력한 힘을 가진 가디언을 파트너 삼아 거대한 ‘NOW 리마스터’의 세계를 탐험하고, 멸망의 위기를 막기 위해 도전해야 한다. 방대한 오픈필드와 다양한 콘텐츠가 마련된 ‘NOW 리마스터’를 통해 MMORPG의 새로운 재미를 느껴보자.
개성 넘치는 캐릭터들
‘NOW 리마스터’에는 매력적인 직업을 가진 캐릭터들이 다수 등장한다. 대표 캐릭터인 팔라딘은 아니타스의 서방 종교국가 아마리안 출신의 성전사로 여신 아니타스의 적대세력을 처단하는 것을 목표로 하고 있다. 악신 엘실리스의 힘이 점점 커지면서 그 부산물인 암흑물질이 세계에 점점 퍼져가는 상황에서 아마리안이 엘리트 성전사의 파견을 요청, 이에 팔라딘이 ASU에 참전하게 됐다. 팔라딘은 밸런스 좋은 영웅으로, 체력과 방어도가 높아 단단한 플레이가 가능하다. 또한 공격력도 준수한 만큼, 처음 플레이하는 이용자에게 추천할 만한 캐릭터다. 팔라딘은 8개 일반 스킬과 2개의 시그니처 스킬 ‘다크니스 오라’와 ‘파워 레이지’를 이용해 전위에서 적을 막고 파티를 보호하는 역할을 하게 된다.
▲ 방대한 아니타스의 세계를 탐험하자
또 다른 대표 캐릭터는 엣지워커로, 동방 출신의 여검사라는 설정을 가지고 있다. 동방에서 수련한 기를 활용한 강력한 검술이 강점이다. 가문 대대로 내려온 마나를 노리는 엑실리스의 추종자들에게 가문이 멸망 위기를 겪었고, 이후 복수를 위해 ASU에 합류했다는 배경을 가지고 있다. 팔라딘과 마찬가지로 10개 스킬을 보유하고 있으며 마법과 검을 활용해 강력한 공격력을 갖는다. 팔라딘이 탱커라면, 엣지워커는 근거리 딜러인 셈이다. 시그니처 스킬은 공격속도와 HP 흡수량을 증가시키는 ‘로드 뱀파이어’와 크리티컬 확률과 데미지를 증가시키는 ‘버서커’다.
이 외에도 광범위 공격에 버프, 디버프 부여 능력을 갖춰 파티 플레이에 필수 역할을 맡는 랜서를 비롯해 총을 이용한 원거리 공격이 매력적인 거너, 소환술을 주력으로 이용하는 소울이터 등 총 5개 캐릭터가 등장해 다양한 선택지를 제공한다.
▲ 가디언은 이용자의 든든한 조력자다
독특한 콘텐츠 ‘엄지척’
‘NOW 리마스터’에서 기존 MMORPG와 가장 차별화되는 부분은 바로 ‘가디언’의 존재다. 가디언은 소환 유닛으로, 각각 고유한 능력을 가진 것이 특징이다. 가디언은 노멀, 매직, 레어, 유니크, 레전드, 히어로 등급으로 나뉘며 팀의 능력치를 상승시키는 버프, 적들의 능력을 깍아내는 디버프 등 효과를 갖는다. 또한 각자 고유한 특수 능력을 보유해 전투에서 다양한 전략을 활용할 수 있게 할 예정이다. ‘NOW 리마스터’에서는 캐릭터 육성 외에도 가디언을 어떻게 육성하느냐에 따라 한층 더 강력한 힘을 얻을 수 있다. 게임 내에 등장하는 가디언과 이용자들의 캐릭터를 어떻게 조합하느냐에 따라 다양한 시너지가 발휘되는 만큼, 단순화 된 플레이가 아닌 다채로운 재미를 느낄 수 있을 전망이다.
▲ 길드와 함께 대규모 공선전에 도전하자
여기에 광대한 오픈 필드에서 펼쳐지는 전투를 시작으로 다른 이용자들과 파티를 결성해 도전하는 보스 공략, 캐릭터 성장을 위해 도전해야 하는 골드 던전과 요일 던전, 한계에 도전하는 명예의 탑과 정예 던전 등 다양한 콘텐츠가 마련돼 있다. 이 과정에서 어떤 캐릭터와 가디언을 조합하느냐에 따라 결과가 달라질 수 있는 만큼, 다양한 공략법이 나올 것으로 기대를 모은다. 또한 길드원과 함께 도전하는 길드 레이드, 길드 간 전투인 점령전 등이 마련돼 눈길을 끈다.


동시에 조사위는 '전참시' 사건이 각자 마감에 쫓기며 분업을 하는 현재의 방송 시스템이 존재하는 한 언제든, 어느 방송사에서든 벌어질 수 있는 참사라고 말했다. 제작진 개인의 일베 회원 여부를 떠나 방송 시스템 상의 문제이기 때문에 이를 개선하려는 제도적인 노력이 필요하며, 향후 관련 규정들을 보완하고 중간 점검을 강화해 이 같은 일이 재발하지 않도록 하겠다는 대책을 내놨다.
그간 MBC는 유독 세월호 참사와 자주 얽혔다. 2014년 4월 16일 참사가 벌어지던 날 '전원 구조' 오보를 한 것을 시작으로 수 차례 편향 보도를 하며 대중의 공분을 산 것. 이로 인해 지난해 가을 보도국을 시작으로 MBC 총파업이 일어났고, 파업이 종료되고 최승호 사장을 새롭게 맞은 MBC는 혁신을 외치며 변화에 나섰다.
가장 먼저 보도국 조직을 대대적으로 개편했고, 새 단장한 '뉴스데스크'의 메인 앵커는 개편 후 첫 방송에서 고개 숙여 세월호 오보를 사과했다. 특히 최승호 사장은 세월호 합동분향소를 찾아 유가족 앞에 무릎을 꿇으며 그간의 편향 보도에 대해 사죄했다. '전참시' 조사위 기자회견이 열리던 날에는 MBC 사옥 로비에서 세월호 꽃잎 편지 전시회 '너희를 담은 시간'을 개최하고 이를 기념하는 로비 음악회를 여는 등 사회 공헌 사업에도 열심이었다.
동시에 MBC는 뉴스데스크 인터뷰 조작 사건 등을 비롯해 여러 사건들을 겪으며 힘겹게 쌓은 시청자들의 신뢰를 반복해 잃었고, 급기야 지금의 '전참시' 사태를 맞기에 이르렀다. 과감한 조직 개편도 스스럼없이 단행하며 "적폐를 잘라내겠다"던 그간의 MBC를 떠올려보면 이번 사건 역시 단호한 대처를 취했을 법 한데, 조사위 결과 발표 과정에서는 그간의 대처와는 확연히 다른 온도 차이가 느껴졌다
'전참시' 사건의 본질은 세월호 보도 영상이 예능프로그램에 사용된다는 것을 사전에 인지한 직원들이 있었음에도 불구하고, 이들이 국가적 재난을 담은 뉴스 영상을 사용하는 것이 도의적으로 적절하지 않다는 것을 인지하지 못했고, 이를 상급자에게 보고하지 않았다는 데 있다. MBC 구성원의 윤리적 감수성이 결여돼 생긴 일이며, 아무리 '의도' 없이 벌어진 일이라 한들 세월호 피해자와 시청자들이 입었을 상처를 자신들의 책임으로 돌려야 함이 마땅하다.
그러나 조사위 측은 기자간담회에서 "피해가 크다고 해서 희생양을 만들면 안 된다는 시각으로 사건을 조사했다"는 말을 여러 번 강조했다. "법률적으로 살펴본다면 '미필적 고의'도 성립되지 않을 만큼 고의성이 없는 사건"이라며 법률적 논리까지 들먹이는 등 제작진의 책임을 축소하려 했다. 나아가 방송 시스템에 책임을 전가하며 "MBC 뿐만 아니라 앞으로 그 어떤 방송에서도 일어날 수 있는 사고"라는 말로 논점을 흐리기도 했다. 모든 방송사들이 이번 사건을 각자의 방송 제작 시스템을 점검하는 계기로 삼아야 함은 맞지만, 이는 가해자인 MBC가 내세워서는 안 될 논리였다.


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저자인 원 목사는 선교사로 출발했지만, 이민 목회하면서 목회자가 이민자가 되지 않으면 이민자들을 섬기고 목회할 수 없다는 한계를 깨닫고 자발적 이민자가 되었다. 이민자가 되어 이민자들의 삶의 아픔, 애환, 단절, 소외를 더 깊이 체험하며, 이들과 함께 살아가면서 하나님의 말씀으로 위로하고 소망을 주기 위해 목회 칼럼을 쓰게 됐다고 서문에서 말하고 있다. 다른 이민의 나라보다 경제, 정치, 사회적으로 어렵고 힘든 아르헨티나의 이민의 삶을 사는 성도들 에게 하나님이 말씀으로 위로하고 격려하는 주옥같은 글들이 수록되어 있다.
이 책은 제1장 ‘소망으로 가는 길’로 시작해서 마지막 제10장 ‘행복한 가정을 위하여’로 마감하고 있다. 마지막 칼럼 ‘다시 만난 엄마’는 KPCA 총회장이 되어 한국 총회를 방문하고, 초등학교 때 출석하던 교회를 감격 속에 방문하고, 어릴 적 함께 신앙 생활했던 친구들 생각, 그리고 돌아가신 어머니의 신앙의 흔적에 대하여 써 놓았다. 선교사, 이민자가 아니면 느낄 수 없는 잔잔한 감동의 이야기들이다.