똥이란 말을 들으면 나는 몸에 뭔가가 스멀스멀 기어가는 것 같다. 아주 기분이 나쁘다. 회충에 대한 기억 때문인 것 같다. 대학 때 회충을 해부할 기회가 있었는데, 라면처럼 꼬여있던 내장이 머릿속을 스친다. 그것을 볼 때 어쩐지 영 기분이 나빴었다. 뱀같이 생긴 긴 모양도 한 몫 할 수 있다.
회충과 관련해 기분 나쁜 기억만 있는 것은 아니다. 혼자 생각해 보면 슬며시 미소를 짓는 추억도 있다. 그것은 채변 봉투와 관련된 것이다. 검정 고무신이란 만화 때문에 요즘 젊은 애들도 채변 봉투를 안다. 채변봉투는 종이봉투와 그 안에 조그만 비닐봉지가 있다. 그것을 학교에서 받으면 성냥개비로 비닐봉지에 똥을 담은 후 불로 지져서 입구를 봉한 후 종이봉투에 넣는다. 다음 날 또는 정해진 날 학교에 제출했다.
한 번은 한 학생이 두툼한 라면을 하나 가져왔다. 일반적인 라면과 비교할 때 비닐봉지가 너무 빵빵했다. 선생님이 수업시간에 라면을 내는 학생을 보고 이게 뭐냐고 물었다. 학생이 똥이란다. 채변 봉투를 잃어버려서 다른 봉투에 똥을 담아왔다는 것이다. 그런데 라면 봉지가 빵빵할 만큼 잔뜩 가져온 것이다. 그때 선생님의 표정은? 이것을 받아야 하나 말아야 하나? “이걸 이렇게 가져오면 어떻게 해!”라고 소리치셨던 것 같다. 받았는지 어쨌는지 내 기억은 여기까지인데 그 학생은 지금 잘살고 있겠지 싶다.
채변 봉투를 내고 나면 그 후 몇 개월이 지나면 선생님이 누군가의 이름을 부른다. 그러면 호명된 누군가가 뒷머리를 긁적거리며 나온다. 이때 아이들은 다 같이 웃는다. 무슨 뜻인지 알기 때문이다. 지금 생각하면 이런 일을 하지 않았어야 하는 것 같다. 학생의 인권도 있지 않은가? 어쨌거나 믿거나 말거나지만 회충약을 받으러 난 한 번도 불려 나간 적이 없다.
개인적으로 따로 불러서 회충약을 주었더라면 그 학생의 수치심이 덜 했을 것 같다. 지금이라면 난리가 났을 수 있다. 나도 때론 학생들에게 수치심이 들지 않게 하려고 중간고사 성적을 개인에게 문자로 다 보내주기도 했었다. 상대가 누구든 존중을 위해서다. 직접 성적을 문자로 보내주니 상대를 살피고 존중해주는 것 같아서 나는 좋은 것 같았다. 그러나 시간이 걸려서 학생 수가 많으면 실행하기 어려운 단점이 있다.
회충약을 주고 나면 며칠 뒤 몇 마리 나왔는지를 생활기록부에 기록했던 것 같다. 어릴 때 다니던 초등학교를 찾아가서 생활기록부를 확인하면 기생충이 몇 마리 나왔는지 확인을 할 수 있을 것이다. 초등학교 동창을 만나서 몇 마리 나왔는지 확인하면 창피할까? 나이가 먹어서인가 이런 정도는 창피할 것 같지 않다. 오히려 웃길 것 같다. 그래서 문득 회충이 몇 마리였는지도 친구들과 함께 확인해보면 좋지 않을까 싶다.
초등학교 다닐 때 모르던 회충에 대한 중대한 사실이 있다. 옛날에는 조그만 벌레 정도 생각했었다. 그러나 회충은 25cm가 넘을 만큼 제법 길다. 암컷은 30cm를 넘기고 큰 것은 40cm까지 된다고도 한다. 대학에서 회충을 해부하며 이것을 알고 속으로 실소를 금할 수 없었다. 상상해 보라. 똥을 한 번에 40cm 정도 길게 눌 수 있는 사람은?
한 번 힘을 주면 끊어지지 않은 똥의 길이가 얼마나 될까? 40cm 이상 길게 쭉 빼는 때도 있을 것이다. 그러나 거의 불가능에 가깝다. 더구나 배변을 시작할 때 회충도 같이 나온다는 보장도 없다. 긴 회충이 어떻게 될까? 접혀서 잘 나오면 다행이지만 길게 펴져 있다면 중간에 항문에 걸리기도 한다. 그것을 빼내려면? 방법은 한 가지다. 손으로 잡아 빼야 한다. 더 한 경우는 살아있는 회충 여러 마리가 누군가의 항문을 비집고 나오기도 했었다.
이런 삶을 살았던 이유는 간단하다. 사람들이 똥을 싸면 그것을 모아 밭에 뿌리고, 그것을 자양분으로 채소를 키웠다. 그리고 그것을 다시 먹고 소화를 시키면 다시 똥이 나온다. 그것은 다시 밭으로 가서 거름이 되고, 채소가 자란다. 그런데 이 사이클을 도는 동안 회충 알도 함께 돌았다. 몇 개월 또는 1,2년 전에 있던 회충의 자손이 다시 우리 뱃속으로 들어오는 것이다. 그러나 옛날엔 회충이 어떻게 뱃속으로 들어오는지 몰랐다. 이것이 그런 삶을 산 이유다.
비록 이런 삶이 불편하고 힘들더라도 우리에게 주는 중요한 메시지가 하나 있다. 자원의 순환이다. 똥과 사람의 음식 그리고 채소 등이 연결되어 순환했다. 똥이 상태를 바꾸어가며 순환한 것이다. 즉, 자원 순환 구조 사회였다.
이런 자원 순환 구조는 회충에게도 참 좋은 세상이었다. 언제든 자기가 살 행복의 터전이 주변에 널려 있는 것이다. 조금만 기다리면 따뜻한 보금자리로 돌아갈 수 있다. 종 보전은 걱정할 필요가 없었다. 그러니 회충은 그 시절이 얼마나 좋았을까? 무척이나 행복했을 것 같다.
지금은 그들이 날벼락을 맞았다. 똥의 순환 구조가 사라졌기 때문이다. 지금 똥은 정화조를 거친 후 하수구를 통해 강과 바다로 나간다. 똥 속 자원이 직선형으로 흘러 사라진다. 그러다 보니 회충 알이 돌아서 사람에게 갈 기회가 없어졌다. 회충이 여기까지 미처 생각하지 못한 것이다. 더구나 사람들은 회충을 잡는 약도 개발했다. 고난의 연속이 된 회충. 회충을 구경하기조차 힘들어졌다. 어쩔 수 없이 인간에게 작별을 말하고 있다.
인간을 향한 회충의 작별인사. 이 인사가 정말 인간에게 좋을까? 똥이 거름이 될 수 있는 이유는 인 질소와 같은 영양물질 때문이다. 속에 있는 인과 질소를 생각해 보자. 인과 질소는 식물 생장에 필요한 비료다. 옛날엔 똥이 밭으로 가니 이것들도 밭에 있고 채소가 이 영양분을 흡수했다. 과거엔 질소, 인, 칼륨 등 식물 성장에 필요한 원소들과 사람 삶에 필요한 단백질, 지방, 탄수화물이 태양과 식물을 매개로 연결되어 있었다. 똥이 분해되어 식물의 영양물질이 되고 그것이 다시 광합성을 통해 사람에게 필요한 생체 구성성분으로 바뀐 것이다.
그러나 지금은 그 똥이 정화조를 거쳐 하수구를 따라 강으로 흘러간다. 무엇이 나가는 것인가? 단지 똥만이 아니다. 그것에서는 식물 성장에 필요한 인, 질소 등 다양한 영양물질이 있다. 이것도 함께 흘러간다. 그러면 인과 질소는 어떻게 보충해야 할까? 인광석을 캐내서 사용한다. 질소는 인위적으로 고정한다. 이때 엄청난 화석에너지를 쓴다. 화석에너지 하면 요새 유행하는 것이 있다. 초미세먼지다. 이것이 암을 일으키지 않을까? 걱정도 생긴다.
더구나 똥을 혐기성 발효를 하면 메탄가스를 얻을 수 있다. 바이오 연료가 되는 것이고 화석 연료를 줄일 수도 있다. 한 사람이 싸는 똥의 양이 하루에 약 500g 정도다. 5천만 명이 하루에 배출하는 똥의 양은? 2.5만 톤이다. 이것을 모두 메탄가스로 바꾸면?
노르웨이가 2010년에 생산한 바이오가스는 약 0.5 TWh라 한다. 이 중에서 분뇨가 32%를 차지한다. 나머지는 산업폐기물 22%, 가정 쓰레기 14%, 음식점 7%, 그리고 매립지 12% 등이다. 똥이 엄청난 에너지 자원인 것이다. 그런데 지금은 인, 질소와 함께 그냥 강으로 바다로 간다. 그리고 강도 바다도 부영양화로 몸살을 앓는다.
회충이 우리에게 직선형 작별을 고하고 거의 사라진 지금 회충처럼 인간도 미처 깨닫지 못한 것이 있었다. 인간의 자원 소모로 인한 기후변화다. 이것이 계속되면 인간도 회충처럼 지구와 직선형 작별을 고해야 할지 모른다.
인간이 지구와 작별하지 않으려면 어찌해야 할까? 자원이 순환하는 사회를 만들어야 한다. 순환 사회는 단순히 똥을 비료로 쓰고 메탄으로 바꾼 사회를 만드는 것은 아니다. 순환 사회는 태양에너지를 잘 이용하는 사회다. 태양을 이용한 전기 생산뿐 아니라 우리가 사용하는 자원을 가능한 태양에서 오는 에너지를 이용해 만드는 것을 의미한다. 즉, 재생이 가능한 자원을 이용하는 것을 늘리는 것이다.
예를 들면 식물을 키워서 종이를 만들거나 다른 목적으로 이용하는 것이다. 식물을 적당히 가공하면 신발도 만들 수 있으며 옷감도 짤 수 있다. 더 나아가 플라스틱이나 휘발유도 얻을 수도 있다. 식물을 태양만 있으면 자라는 것이니 이런 것을 이용해 삶에 필요한 자원을 얻는 것이다. 이런 사회로 가자는 것이다. 물론 여기서 중요한 것은 태양을 통해서 식물이 고정할 수 있는 범위 안에서라는 것이다. 아마도 이것을 위해서는 아마도 과학기술의 발전이 더 필요하겠지만 충분히 발전할 가능성이 있다.
지구에 도달하는 태양에너지 중에서 식물이 고정하는 것은 2%다. 나머지는 다 지구 밖 우주로 나간다. 이 중에 절반인 1%는 식물이 에너지 대사를 통해 내보내고 오직 1%만이 남는다. 태양에너지의 1%를 가지고 인간을 포함한 지구상의 모든 생명체가 지지고 볶는 것이다. 만일 이런 태양에너지 고정 능력을 지금보다 조금만 더 늘릴 수 있다면 어떨까? 화석 연료의 사용이 준다. 다른 자원들도 식물을 이용해서 만들 수 있다. 그러면 지금 우리가 걱정하는 온난화는 사라질 것이다. 더운 여름을 힘겹게 날 필요가 없다.
지구 온난화로 허덕이는 지금 우리가 가야 할 길은 무엇일까? 자원이용을 줄이는 것도 중요하지만 재생 가능한 순환 자원에 대한 인간의 생산 능력을 키우는 것이 더 필요하지는 않을까? 그래서 난 이런 분야의 투자가 효과적으로 이루어지기를 바란다. 이런 분야의 발전은 인공지능이 개발되어도 일자리 걱정은 없을 것이다. 단적으로 과거에 없었던 일이라 인공지능이 학습할 수 없다. 오히려 인공지능이 더 필요하고 도움이 될 것 같다. 과거에 만든 데이터 분석을 효과적으로 분석해 이해하기 위해서다.


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릴레이 인터뷰 특성상 어렵고 힘든 부분이 많았는데요. 인터뷰를 해야 하는 선수의 스케줄이 맞지 않아 몇 시간씩 대기 상태에 있어야 했고요. 지목을 당한 선수가 인터뷰를 거절할 때의 당혹함은 이로 말할 수가 없었습니다.
물론 얻은 것도 많았습니다. 평소 기자가 생각하지 못했던 질문을 받았을 때의 쾌감이 상당했으니까요. 묻고 답하는 과정에서 선수들이 즐거워하면 덩달아 기분이 좋아지기도 했습니다.
그래서 준비했습니다. ‘5to5 릴레이 인터뷰’의 취재 후기. 차마 기사에는 담을 수 없었던 이야기와 영상을 준비했습니다.
앞서 기사로 만났다시피 한화 최진행은 세 번의 거절 끝에 릴레이 인터뷰를 받아들였습니다. 설득하는 과정이 쉽지 않았지만, 결국 인터뷰를 성사시켰다는 사실에 굉장히 뿌듯했습니다.
하지만, 몇 번의 설득 작업에도 아랑곳하지 않았던 이가 있었으니 바로 LG 이병규(등번호7)입니다. 정주현(LG)의 지목을 받았던 이병규는 기자의 인터뷰 요청에 “하지 않겠다”는 단호한 입장을 내놓았습니다. 그는 “스프링캠프 내내 그 어느 곳과도 인터뷰를 하지 않았어요. 올해는 그냥 조용히 시즌을 준비하는 데 집중하고 싶습니다”라고 거절의 이유를 전했습니다. 평소에도 인터뷰를 잘 하지 않은 성격이기에 완곡한 거절에 선뜻 설득 작업에 나서지 못했습니다.
결국, 정주현이 이병규를 위해 만든 질문 5개는 기자의 가슴 속에 고이 묻어뒀습니다. 언젠가는 이병규가 이 질문에 답을 하는 순간이 왔으면 합니다.
이 자리를 빌려 이병규의 인터뷰 거절에 선수 지목과 질문 만들기, 영상 촬영 등을 불평 없이 두 번이나 소화해준 정주현에게 감사의 말을 전합니다.
“이 얘기는 쓰지 말아 주세요.” 인터뷰를 하다 보면 종종 듣는 부탁입니다. 소위 말해 ‘오프더 레코드’죠. 취재원 보호와 정보 보호를 목적으로 활용되는 일종의 약속 같은 개념인데요. 가끔은 ‘알려졌으면…’하는 훈훈한 상황에서도 약속을 하기도 합니다.
절친 정현석에게 릴레이 인터뷰의 바통을 이어받았던 윤규진(한화)의 경우가 그랬습니다. 윤규진은 정현석의 위암 수술 직후 아내와 병원에 찾아갔던 이야기를 꺼냈습니다. 그는 “병원에 들어가서 (정)현석이를 봤는데, 가슴이 미어지더라고요. 내가 알던 현석이가 아닌 것 같다는 생각도 들었고, 너무나도 아파 보였어요. 그날 현석이를 보고 얼마나 울었는지 모릅니다”라고 힘겹게 입을 뗐습니다.
이어 윤규진은 “현석이가 돌아와서 이렇게 뛰고 있는 것이 말할 수 없을 만큼 기뻐요. 그때는 생각하고 싶지도 않아서 인터뷰에 현석이가 아팠던 이야기는 넣지 않았으면 합니다. 더 이상 그때를 떠올리고 싶지 않아요. 물론 제가 울었다는 얘기도 쓰면 안 됩니다”라고 부탁했습니다.
부탁을 받고도 이렇게 글로 알리는 이유는 두 사람의 우정이, 친구를 생각하는 윤규진의 따뜻한 마음을 혼자 알고 넘기기에 너무나 감동스럽기 때문입니다. 당시 기자와 얘기를 나누면서도 눈가 주변이 촉촉해졌던 윤규진의 모습을 잊을 수가 없습니다.
애초 민병헌이 다음 주자로 지목했던 허경민이 스프링캠프 연습경기 부진을 이유로 인터뷰를 거절하면서 애매한 상황이 발생했습니다. 당시 연습경기가 있었던 날로 시간 제약 상 허경민이 안된다면 바로 다음 주자 인터뷰를 진행해야 했기에 덩달아 민병헌이 바빠졌습니다.
훈련을 마치자마자 허경민의 인터뷰 거절 소식을 전해 들은 민병헌은 부랴부랴 다음 선수로 오재원을 지목하고 질문을 만드는 작업과 영상 촬영을 마쳤습니다. “질문이랑 영상 촬영을 두 번 한 사람은 나밖에 없는 것 아니냐”며 불평하던 민병헌은 그 길로 곧장 허경민을 찾아갔습니다.
평소 애정이 깊은 후배에게 심사숙고 끝내 건넨 질문이었기에 인터뷰 불발에 대한 아쉬운 마음을 갖고 있었기 때문입니다. 그는 “형이 너를 위해 만든 질문을 거절하냐”며 허경민을 설득했고, 끝내 “하겠다”는 말을 이끌어냈습니다. 민병헌이 허경민의 인터뷰 성사에 일등공신인 셈이죠.


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푸리에 변환(Fourier transform, FT) 은 시간에 대한 함수 (혹은 신호) 를 함수를 구성하고 있는 주파수 성분으로 분해하는 작업이다. 음악에서, 악보에 코드를 나타낼 때, 주파수 혹은 음높이로 표현되는 것과 유사하다. 시간의 함수가 푸리에 변환이 되면, 주파수의 복소함수가 되고, 이것의 절대값은 원래 함수를 구성하는 주파수 성분의 양을, 편각은 기본 사인 곡선과의 위상차 (phase offset) 을 나타낸다. 푸리에 변환은 원래 함수의 주파수 영역 표현 (frequency domain representation) 이라고도 한다. 푸리에 변환이라는 용어는 주파수 영역의 함수뿐만 아니라 주파수 영역의 함수와 시간 영역의 함수를 잇는 수학적 연산 (혹은 공식) 모두를 의미한다. 푸리에 변환은 시간의 함수에 제한되어있지 않지만, 용어의 통일을 위해 원래 함수의 영역을 보통 시간 영역의 함수로써 취급한다. 다양한 함수들의 실질적 사용에 있어서, 이것의 역함수가 정의 될 수 있는데, 주파수 영역 함수의 푸리에 역변환 또는 푸리에 합성이라 한다. 이는 원래 함수를 복원하기 위해서 모든 구성주파수 성분을 조합하는 변환이다.
시간이나 주파수 영역에서서 수행되는 선형 연산들 (linear operation) 은 서로 영역에서 상응하는 연산들이 있는데, 그 것들이 연산을 더 쉽게 만들어 주기도 한다. 시간의 영역에서의 미분연산은 주파수 영역에서 곱셉과 같아서, 미분방정식은 주파수 영역에서 더 쉽게 분석되어 지기도 한다. 또한, 시간 영역에서의 합성곱 (convolution)은 주파수 영역에서 평범한 곱셉과 같다. 이것은 확실하게 신호에 필터를 적용하는 것과 같은 모든 선형 시불변 시스템 (linear time-invariant system) 은 주파수 영역에서 비교적 쉽게 표현될 수 있다는 것을 뜻 한다. 원하는 연산이 끝난 후에, 결과에 대한 변환으로 시간 영역으로의 돌아갈 수 있다. 조화해석은 서로 다른 영역에서의 “더욱 단순한” 함수와 연산에 대한 연구를 포함하여 주파수와 시간 영역의 관계를 연구하는 체계적인 학문이며, 거의 모든 현대 수학의 분야와 깊은 연관성을 가지고 있다.
시간 영역에서는 좁은 지역에서 표현되는 함수가 푸리에 변환된 주파수 영역 함수에서는 모든 영역에 펼쳐져 있게 되고, 그 반대 역시 마찬가지 이다. 이것은 불확정성 원리 (uncertainty principle) 로 알려져있는 현상이다. 이 원리의 대표적인 예시는 가우스 함수인데, 이는 확률 이론과 통계학에서 뿐만 아니라 정규 분포를 나타내는 물리 현상 (예: 확산) 에 대한 연구에서도 매우 중요한 함수이다. 가우스 함수의 푸리에 변환의 결과는 또 다른 가우시안 함수이다. 조제프 푸리에 는 자신의 열전도 연구에서 가우스 함수로 나타나는 열 방정식의 해를 유도하는 과정에서 이 변환을 도입하였다.


야후와 IBM이 직원의 재택근무를 금지했을 때 많은 이들이 재택근무 트렌드가 사그라들 것으로 예측했다. 그러나 결과적으로 큰 착각이었다. 재택근무 트렌드는 앞으로도 계속될 것이다. 그뿐만 아니라 기업은 꼭 집이 아니어도 사무실 밖에서 근무하는 직원에 익숙해져야 할 것이다. 이는 보안과 관리 측면에서 새로운 접근이 필요하다는 의미이기도 하다.
이제는 물린 이름, 밀레니얼 세대
그동안 ‘밀레니얼’ 세대(1980년에서 1996년 사이 출생한 인구 집단)의 특성에 대해 귀에 딱지가 앉도록 들었다. 모바일 우선적인 행동 양식이나 경험의 경제에 기반한 소비, 아보카도 토스트 같은 것이다.
그러나 실상을 보면 현세대 내에서도 새로운 인력이 수혈되고, 오래된 인력이 은퇴하는 순환이 계속해서 이루어지고 있다. 실제로 인구 그룹의 변화는 중간에 낀 세대가 새로운 세대의 특성이나 습관을 익히고 배우며 이루어지는 것이 아니라 이러한 순환을 통해 윗세대가 나가고 새로운 세대가 수혈되는 형식으로 이루어진다.
밀레니얼 세대에 대한 편견 대부분은 사실이 아니지만, 적어도 이들이 그 이전 세대보다 쉽게, 그리고 더 자주 이직하는 것은 사실이다. 2016년 갤럽 조사 결과를 보면, 밀레니얼 세대는 ‘직장 유목민(job-hopping) 세대’이다. 그보다 윗세대 노동자들, 특히 현재 은퇴를 앞둔 집단은 이들보다 훨씬 더 직장을 옮기는 비율이 낮았다.
따라서 시간이 지날수록 기존 직장을 떠나 새로운 직장을 찾는 것에 거부감이 적은 노동자의 비율이 늘어나게 될 것이다. 단, 밀레니얼 세대의 이러한 '직장 유목민' 생활을 회사에 대한 충성심이 부족하다거나, 인내심이 없다거나, 커리어를 진지하게 생각하지 않아서라고 착각해선 곤란하다. 이는 모바일 혁명의 피할 수 없는 결과이기 때문이다.
과거에는 직장의 질이 곧 삶의 질이었다. 때문에 삶의 중심이 직장이고, 9시 출근 6시 퇴근 시간을 지키기 위해 개인적 행복을 희생하기를 주저하지 않았다. 그렇게 번 돈으로 집과 차를 사고, 휴가를 떠나며, 취미 활동을 하는 것이 직장인의 삶이었다. 그러나 모바일 혁명은 이러한 등식을 완전히 바꾸었다. 스마트폰과 와이파이, 그리고 모바일 기기의 확산은 다음과 같은 변화를 초래했다.
1. 업무 시간과 개인 시간의 경계를 흐릿하게 만들었다. 이제 퇴근 후는 물론 쉬는 날에도 업무를 처리하거나, 반대로 직장에서 개인적인 일을 처리하고 사적인 대화를 하는 것이 흔한 일이 됐다. 즉, 근무 시간과 개인 시간의 경계가 흐려지고 모든 일이 삶의 연장선에서 이루어지는 것으로 인식되고 있다.
2. 모바일 기기와 소셜 앱의 세계(특히 소셜 네트워크와 메시징 앱)는 ‘공간’의 정의를 바꾸어 놓았다. 이제 반드시 물리적으로 같은 방 안에 있어야만 ‘한 공간’에 있다고 말하기 어려워졌다. 같은 사무실 안에 없더라도 모바일 기기와 커뮤니케이션 수단을 통해 가족, 친구, 그리고 사무실에 없는 동료 직원과 언제든 옆에 있는 것처럼 소통할 수 있게 됐다.
3. 스마트폰 카메라와 ‘셀카 산업(selfie industrial complex)’의 등장으로 실제적, 물질적 소유의 가치는 감소한 반면 다양한 삶의 경험이 갖는 가치가 커졌다. 경험의 질로 삶의 질을 평가하는 젊은 세대에게 하루 8시간씩 한 공간에 메여 있어야 하는 기존의 노동 환경은 행복한 삶의 추구와 양립할 수 없는 것으로 받아들여지고 있다.
이러한 경향을 지닌 새로운 노동자들은 앞으로 더 대담해져 ‘만족스러운 노동 환경을 조성해 주지 않으면 다른 직장을 찾아 떠나겠다’고 선언할 확률이 높다.
캐나다 IT 서비스 업체 소프트초이스(Softchoice)는 최근 노동 환경 트렌드를 조사한 연구 결과를 발표했다. 이 연구에 따르면 북미 노동자의 재택근무에 대한 열망과 기대치는 이미 ‘기대’에 머무르는 수준을 넘어섰다. 조사 대상의 무려 3/4에 달하는 74%가 재택근무를 허용하는 회사가 있다면 현재 직장을 그만둘 용의가 있다고 답했으며, 85%는 회사로부터 원격 근무 관련 기술을 지원받기를 원하고 있었다.
또한, 응답자들은 이러한 기술을 활용하기 원하고 또 당연히 그럴 수 있어야 한다고 생각했다. 응답자의 3/4 이상인 78%는 직원 간 협업에 있어 기술적인 문제를 빈번히 경험하고 있다고 답했다.
마지막으로, 밀레니얼 세대는 집에서 일할 때 생산성이 향상한다고 느끼는 비율이 베이비 부머 세대보다 2배 가까이 높았다. 물론 생산성이 올라갔다고 주관적으로 ‘느끼는’ 것과 실제 생산성이 올라가는 것은 별개의 문제다. 그러나 적어도 직원의 노동 환경 만족도가 올라간 것은 사실이다. 더구나 스스로 생산적으로 일하고 있다고 느끼지 못한다면 직장에 만족하고 행복을 느끼기는 더 어렵다.
이 설문조사에서는 표면적으로 드러나진 않지만, 이들에게는 또 하나의 선택이 가능하다. 바로 창업이다. 이번 조사에서는 직장인의 출퇴근 근무와 재택근무 시간만 비교했지만 이외에 창업을 위해 직장을 그만두는 이들 역시 빼놓을 수 없다. 이제 밀레니얼 세대에게 있어 직장을 그만 두는 것은 삶의 질을 개선하기 위한 하나의 선택이다. 즉 밀레니얼 세대는 출퇴근 업무에 대한 대안으로 재택근무 외에 창업도 고려하는 것이다.
디지털 유목민 라이프 스타일이 급부상하면서 창업이 쉬워지는 것도 이런 트렌드에 기여했다. 생활비가 저렴한 다른 나라에 살면서 확보한 재정적 안정성으로 새로운 사업을 준비하고 실행하는 것이다.
물론 이런 트렌드의 영향을 받는 정도는 산업마다 다르다. 예를 들어 소프트웨어 엔지니어링의 경우 원래 업무 특성 자체가 혼자 하는 일이 많고(특히 집처럼 다른 방해 요소가 없는 환경이 좋다), 많은 개발자가 자신만의 비즈니스를 꾸려나갈 역량을 이미 갖추고 있다. 따라서 기존에 소프트웨어 엔지니어를 고용하던 기업은 이들이 원하는 라이프 스타일을 존중하고 보장해 줄 수 있는 정책과 인프라 스트럭처를 구축할 수밖에 없을 것이다.
이제 ‘원격’ 구분은 무의미하다
특히 요즘처럼 다국적 기업, 초국적 기업이 많아지는 상황에서 ‘원격’ 근무를 따로 구분하는 것이 무슨 의미가 있는지도 의문이다. 전 세계가 인터넷으로, 교통편으로 연결된 세상에서 진정한 의미의 ‘원격’ 노동자는 어쩌면 우주에 나가 있는 우주 비행사뿐인지도 모른다.
일정 규모 이상의 기업이라면 사무실이나 건물을 여러 개 운영하는 경우가 많다. 각기 다른 사무실에서 근무하는 이러한 직원은 엄밀히 말해 서로로부터 ‘원격’으로 근무하고 있다. 이들 간의 연결을 안전하고 안정적으로 유지할 인프라 스트럭처를 구축하는 것이 중요해졌다. 현재도 집에서 쉬는 날 혹은 휴가 기간에 업무를 처리하는 직원은 재택근무 직원만큼이나 ‘원격’으로 근무하고 있다. 다시 말해 ‘원격 근무’는 정도의 차이만 있을 뿐 이미 우리 곁에 만연해 있는 노동 형태이다.
따라서 원격 근무라는 추세를 거스르는 것은 위험하다. 면대 면으로 만나서 일하는 것이 재택근무보다 우월하다는 편견을 고집하는 기업이라고 해도 각기 다른 사무실에서, 혹은 다른 층에서, 때로는 다른 국가에서 일하는 자사 직원 간 협업을 위한 기술적 지원은 아끼지 않고 있을 것이 분명하기 때문이다.
결국 회사와 집이라는 이분법적 사고에서 벗어나 유연한 노동, 그러면서도 더 깊고, 개인적이며, 집중도가 높은 업무와 협업 환경을 조성하는 것이 중요한 것이다. 이런 관점에서 보면 재택근무 역시 또 다른 노동의 형태일 뿐이다. 또한 출퇴근 노동자 역시 적어도 부분적으로는 이미 원격 근무를 하고 있는 셈이다.


5개월 된 딸을 두고 있는 맞벌이 가정의 아내 A씨는 매일 가정관리와 아이 돌보기 등 가사노동에 194분을 쓴다. 평균 40분을 쓰는 남편에 비하면 4.8배의 가사노동을 부담하고 있는 셈이다. A씨는 육아 휴직은 꿈도 꿀 수 없는 직장 분위기와 양육비 부담 때문에 둘째를 가질 생각은 일찌감치 접었고, 직장과 가정생활을 병행하는 것이 점점 버거워지면서 최근 심각하게 퇴직을 고려하고 있다.
통계청이 발표한 '2016 일·가정 양립지표' 결과를 보면 맞벌이 가구에서 남편의 가사노동 시간은 하루 40분으로 아내에 비해 거의 5분의 1 수준밖에 안 되는 것으로 나타났다. 지난 10년 사이 맞벌이 부부 비율은 꾸준히 증가하고 있지만 가사노동 불균형은 좀처럼 좁혀지지 않고 있으며, 이는 우리 사회에 성 불평등 구조가 얼마나 뿌리 깊게 박혀 있는지를 보여주는 지표라고 할 수 있다.
성 불평등 문제는 단순히 개인적 보상 관점으로 보아서는 안 되며, 국가의 미래 경쟁력을 좌우하는 사회 문제로 접근해야만 한다. 생산활동 가능 여성들이 가사나 육아로 인해 경제활동을 포기함으로써 국가적 소득 손실이 발생함은 물론, 특히 여성의 일방적 헌신을 강요하는 가사·돌봄 노동 구조 속에서 젊은 세대를 중심으로 결혼과 임신, 출산을 포기하는 현상이 심화되면서 심각한 저출산 문제가 가중되고 있다.
우리 시는 이러한 성 불평등 문제를 완화하기 위해 다양한 노력을 기울이고 있다. 정책을 수립·시행하는 과정에서부터 성평등 실현을 이루기 위해 각종 조례·계획·사업을 대상으로 성별 특성과 사회적·경제적 격차 등을 분석, 개선하는 성별영향분석평가를 확대하고 있다. 아울러 양성의 의견이 시정에 균형 있게 반영될 수 있도록 여성 전문인재를 지속 발굴하여 각종 위원회 여성위원 위촉률을 40%까지 달성하는 데 노력하는 한편, 공직자의 양성평등 인식 제고를 위한 성인지 교육도 강화하고 있다.
또한 일자리를 원하는 여성의 경제활동 참여를 지원하기 위해 8개소의 여성새로일하기센터를 중심으로 취업연계, 맞춤형 직업교육을 강화하고 있으며, 가족친화기업을 적극 발굴, 육성하고 여성근로자를 위한 환경개선을 지원하는 등 일·가정 양립 사회분위기를 확산하고 있다. 저출산 극복을 위한 장기적 대책 마련을 위해 올해 저출산 고령사회 기본계획 수립을 추진하고 있으며, 임신·출산축하 물품 지원, 산모·신생아 건강관리사 파견 등 체계적인 출산 지원을 확대함은 물론, 공공어린이집도 지속적으로 늘려나가고 있다.


Skype 메시징 클라이언트를 많이 사용하는 사용자 인 경우 7 월 중순에 처음 발표 된 기능인 이제는 통화 녹음이 마침내 사용자에게 제공됩니다. 통화 기록은 소중한 순간을 소중한 사람과 함께 저장하거나 나중에 참조 할 수 있도록 회의 중에 동료와 대화를 녹음 할 수있는 클라우드 기반 기능입니다. 녹음 기능은 오디오 통화에만 국한되지 않고 화상 통화까지 확장됩니다. Crossway Church가 주최하는 행사 중 사업, 교회 단체 및 개인 모두가 함께 식사를 포장했습니다. 어떤 사람들은 상자를 채우기에 충분한 식사를 한 후에 소리 쳤다. 다른 이들은 팀을 대표하는 셔츠를 착용했습니다.


북한의 핵 시설 불능화와 핵 프로그램 신고 목표 시한이 임박하면서 북한 핵 문제 해결을 위한 협상이 중대 국면에 접어들고 있습니다. 특히, 6자회담의 미국 측 수석대표인 크리스토퍼 힐 국무부 차관보가 북한을 방문하고, 그 결과에 따라 6자 수석대표 회담이 열릴 예정인 이번 주는 북 핵 협상의 순조로운 진행 여부를 가늠할 결정적 분수령이 될 것으로 관측되고 있습니다. 이연철 기자가 자세한 소식 전해드립니다.
북한은 북 핵 6자회담 '10.3 공동선언'을 통해, 연말까지 핵 시설 불능화와 핵 프로그램 신고를 완료하기로 합의했습니다. 다른 6자회담 참가국들은 그에 대한 상응조치로 북한을 테러지원국 명단에서 제외하는 등의 외교적, 경제적 보상조치를 제공하기로 약속했습니다.
그러나, 합의 이행의 목표 시한이 채 한 달도 남지 않은 가운데, 불능화를 제외한 다른 부분들은 아직도 해결의 실마리가 풀리지 않고 있는 상황입니다. 특히, 북한이 시리아의 핵 개발 계획을 도왔다는 의혹과 우라늄 농축 프로그램 의혹 등 북한의 핵 프로그램 신고를 둘러싼 미국과 북한 간 줄다리기가 계속되면서 현재까지의 이행상황을 점검할 차기 6자수석대표 회담 일정도 잡히지 않고 있습니다. 미국 측 6자회담 수석대표인 크리스토퍼 힐 국무부 동아시아태평양 담당 차관보가 오늘 (3일)부터 북한을 방문해 북한 측 회담 상대인 김계관 외무성 부상 등 북한의 고위 정치 군사지도자들을 만나는 것도 바로 핵 신고 문제를 매듭짓기 위한 것으로 알려졌습니다. 북한은 나름대로 신고서 제출 준비를 마친 것으로 알려졌지만, 미국과 한국 등은 기대에 못미치지 부실한 신고서가 제출돼 오히려 협상에 방해가 될 것을 우려하고 있습니다.
따라서, 힐 차관보의 방북 결과에 따라 핵 프로그램 목록 신고서 제출 시기와 6자 수석대표 회담 일정이 윤곽을 드러낼 것으로 예상되고 있습니다. 만일 힐 차관보의 방북을 통해 핵 신고의 핵심쟁점인 우라늄 농축 프로그램 의혹에 대해 양측이 만족할 만한 합의를 이룬다면, 일단 북한이 바로 핵 신고서를 제출할 전망입니다. 이어 6자회담 수석대표들은 6일부터 8일까지 베이징에서 비공식 회담을 열고 북한이 제출한 신고서를 검토하게 됩니다. 그리고 곧바로 6자 외교장관 회담이 열려 비핵화 2단계 조치에 뒤이은 3단계 조치, 즉 북한 핵 문제 해결의 궁극적인 목표인 북한 핵 폐기를 위한 협상 동력을 만들어 낼 가능성도 점쳐지고 있습니다. 그러나, 힐 차관보가 이번 방북기간 중 우라늄 농축 프로그램 의혹에 대한 미국과 북한 간의 이견을 좁히지 못한다면, 6자 수석대표 회담이 올해 안에 열리지 못할 가능성도 배제할 수 없습니다. 이런 가운데, 당초 11월 둘째 주 쯤에 시작될 것으로 예상됐던 북한의 핵 신고가 계속 지연되면서, 미국 일각에서는 이 문제와 관련한 비판과 함께 비관론도 나오고 있습니다.
한편, 미국도 '10.3 공동선언'에 따라 북한을 테러지원국 명단에서 제외하고 북한에 대한 대적성국 교역법 적용을 종료하기 위한 실무 작업을 진행해야 합니다. 테러지원국 해제를 위해서는 발효 희망일 45일 이전에 의회에 통보해야 하는 절차 때문에, 당초 약속대로 올해 안에 북한이 테러지원국 명단에서 제외될 가능성은 없어졌습니다. 그러나, 북한은 올해 안에 미국 정부가 의회에 해제를 통보하기만 하면 된다는 선에서 양해가 이뤄진 것으로 알려져 있습니다.
미국은 이미 추출된 플루토늄의 양과 함께 농축 우라늄 프로그램 의혹에 대한 증거를 토대로 분명한 해명이 이뤄질 경우 북한을 테러지원국에서 해제할 수 있다는 입장을 북한에 전달한 것으로 전해졌습니다. 하지만 이 문제와 관련해서는 북한의 핵 신고가 미국의 기대 수준을 만족시키는 것이 가장 중요하다고 전문가들은 지적하고 있습니다.


확률은 요가 수업, 그룹 명상에 참석했거나 한 시간 동안의 레이키 세션에 빠진 경우 강사 또는 개업의가 차크라에 대해 이야기했을 가능성이 큽니다. 요가 수업에서 선생님은 종종 눈썹 사이에 위치한 제 3의 눈 차크라를 불러내 어 인간의 직관과 내면의 빛에 책임이 있다고 말합니다. 그러나 차크라 란 무엇입니까?
말 그대로, 산스크리트어의 '차크라'라는 단어는 '바퀴 또는 디스크'로 번역되지만 척추를 따라 7 개가 있고 머리의 목과 왕관을 통해 인체 내 영적 에너지 센터를 의미합니다. 초프라 센터.
말 그대로, 산스크리트어의 '차크라'라는 단어는 '바퀴 또는 디스크'로 번역되지만 인체 내의 영적 에너지 센터를 나타냅니다.
그리고 차크라가 오늘날 우우의 모든 것의 일부라고 생각한다면, 다시 생각해보십시오. '차크라 시스템은 기원전 1500 년에서 500 년 사이에 베다 스 (Vedas)라고하는 가장 오래된 텍스트에서 시작되었습니다. 강사는 말합니다. Vedas는 가장 초기의 산스크리트어 문학 기록과 힌두교의 가장 오래된 경전입니다. 일곱 차크라의 목적은? '각각 신체, 정서적, 심리적, 정서적, 영적 상태뿐만 아니라 특정 장기에도 해당되며 삶의 모든 영역에 영향을 미칩니다. '이 차크라 안에는 & squo; prana', 또는 우리 주변의 건강과 행복과 활력을 유지하는 궁극적 인 순수한 치유 에너지가 있습니다.
영적 에너지를 신체적 표현으로 해석하는 서구 과학적 증거는 많지 않지만, 명상, 영기 또는 요가를 통한 7 가지 차크라 및 차크라 정렬에 대한 연구는 '차크라가 올리비아는 우리의 에너지가 끊임없이 자유롭게 흐르면서 프라나가 그들에게 흐르는 것을 허용한다고 말합니다. 그러나 각 차크라를 깊이 파고 들기 전에 먼저 기본 사항을 알아야합니다.
여기 7 가지 차크라를 둘러싼 신념과 막히면 느낄 수있는 증상에 대한 최고의 가이드가 있습니다.
뿌리 차크라
그것은 무엇인가 : 뿌리 차크라 (일명 차크라)는 집의 기초로 생각하십시오. 단, 몸이 튼튼하고 안정적이고지지 적이며 모든 기능이 제대로 작동하는 한 안전하게 연결되어 있어야합니다. 올리비아는 척추의 기초, 골반저, 첫 세 개의 척추와 관련이 있으며 개인의 안전감과 생존 감에 책임이 있다고 말합니다. 그것 때문에, 그것은 또한 당신이 무엇이든에 연결되어 있습니다 사용하다 음식, 물, 피난처 및 안전과 같은 기본 요구 사항뿐만 아니라 두려움을 느끼고 안전하게 느끼는 것과 같은 더 정서적 인 요구를 포함하여 자신을 접지하십시오. 아시다시피, 이러한 요구가 충족되면 걱정이 줄어 듭니다.
차단되었을 때 : 지지자들은 불안 장애, 두려움 또는 악몽을 포함한 다양한 질병으로 인해 질병이 발생할 수 있다고 말합니다. 물리적으로 첫 번째 차크라는 결장의 문제, 방광, 제거 또는 허리, 다리 또는 발 문제와 관련이 있습니다.
천골 차크라
그것은 무엇인가 : 두 번째 차크라가 일곱 가지 중에서 가장 재미 있다고 생각하십시오. 올리비아는 음모 뼈와 배꼽 아래에 위치하고 있으며 우리의 성적이고 창조적 인 에너지를 책임지고 있다고 말합니다. 오렌지색과 물 성분과 관련하여 천골 차크라가 정렬되면 기분이 좋아질 것입니다. 친절하고 열정적이며 성공적으로 성취되는 동시에 웰빙, 풍요, 즐거움 및 기쁨의 느낌을 이끌어냅니다. (멋지다!) 몸을 존중하고 창의적으로 표현함으로써 에너지 휠을 계속 돌리고 유동적으로 유지할 수 있습니다.
차단되었을 때 : 창의적으로 영감을 얻지 못하거나 감정적으로 불안정한 경우 천골 차크라가 잘못 정렬 될 수 있습니다. 마찬가지로 이것은 신체적 성기능 장애와 관련이있을 수 있으며 변화, 우울증 또는 중독과 같은 행동에 대한 두려움을 겪을 수도 있습니다.
태양 신경총 차크라
그것은 무엇인가 : 이름이 '산스크리트에서 빛나는 보석'을 의미하는 세 번째 차크라 ( '세 번째 눈과 혼동하지 마십시오. 육도 음정 차크라-그 이상에 분)) 자존심을 지배, 개인의 힘의 원천이라고합니다. 올리비아가 말했듯이, 그것은 개인의 의지력, 개인의 힘, 헌신에 초점을 둔 '행동과 균형 차크라'입니다. 배꼽에서 흉곽에 이르기까지 신진 대사, 소화 및 위장 관련 모든 것을 지배한다고합니다.
차단되었을 때 : 자존감이 낮고 의사 결정이 어려우며 분노 나 통제력에 문제가있을 수 있습니다. 올리비아는 자신에 대해 나쁜 감정을 가질뿐만 아니라 외로움, 무관심을 표현하거나 쉽게 활용할 수 있다고 지적합니다. 마찬가지로 소화 문제 나 가스와 같은 배가 아플 수도 있습니다. (어.)
그것은 무엇인가 : Chopra Center에 따르면 중앙 차크라, 가슴 중앙에있는 네 번째 차크라가 육체와 영이 만나는 곳을 나타냅니다. 육체적으로 심장, 흉선 (내분비 및 림프계에서 중요한 역할을하는 흉선), 폐 및 유방을 캡슐화한다고합니다. 그리고 그 이름에서 알 수 있듯이 사랑에 관한 것입니다. '이것은 영적 인식, 용서 및 봉사에 대한 각성입니다. Olivia는 말합니다. 녹색과 분홍색 (예, 밀레 니얼, 로즈 쿼츠 종류)과 관련하여 심장 차크라가 정렬되고 균형을 잡을 때 사랑과 동정심이 그것을주고받는 관점에서 자유롭게 흐르고 있다고 믿어집니다. '당신의 좋은 분위기는 실제로 전염성이 있습니다.'라고 Olivia는 말합니다.
차단되었을 때 : 닫힌 마음 차크라는 슬픔, 분노, 질투, 배신의 두려움, 특히 자신이나 다른 사람에 대한 증오심을 줄 수 있습니다. 상처를 입는 것은 부정적인 감정을 불러 일으키고 사랑의 기회로부터 당신을 차단합니다. 그리고 그것은 단지 나쁜 주주 인 TBH입니다.
목구멍 차크라
그것은 무엇인가 : 기분이 어떻습니까? 당신의 내면의 진실을 말하고 특히 내면의 진실이 올바르게 전달되도록 보장하는 다섯 번째 차크라가 균형을 잘 잡을 것입니다. 목구멍 차크라가 모든 의사 소통을 지배하며 올리비아에 따르면, 세 가지의 유일한 영적 차크라 (하단 차체와는 반대로, 더 물리적 인 방식으로 나타남) 중 첫 번째 차입니다. 해부학 적으로, 인후 차크라는 갑상선, 부갑상선, 턱, 목, 입, 혀 및 후두와 관련이 있습니다. 이 차크라가 점검되면, 당신은 완전히 듣고 말하고 명확하게 표현할 수 있습니다.
차단되었을 때 : 진실을 말하는 데 어려움을 겪을뿐만 아니라,주의를 기울이고 집중을 유지하기가 어렵거나 다른 사람들의 판단을 두려워하기 때문에 진실을 지키는 능력을 더욱 방해 할 수 있습니다. 신체적으로,이 막힘은 인후염, 갑상선 문제, 목과 어깨의 뻣뻣함 또는 긴장성 두통으로 나타날 수 있습니다.
제 3의 눈 차크라
그것은 무엇인가 : 그 이름을 혼동하지 마십시오. 제 3의 눈 차크라는 실제로 당신의 육도 음정 차크라이며 눈썹 사이에 물리적으로 있습니다. 뇌하수체, 눈, 머리 및 뇌의 하부를 포함한 장기는 세 번째 눈에 의해 지배된다고합니다. 그리고 그것은 직감과 그것을 인식하고 활용할 수있는 능력을 지배한다고합니다. 또한, 제 3의 눈은 또한 당신과 외부 세계 사이의 모든 일에 책임이 있으며, 그 둘 사이의 다리 역할을하여 어떤 환상과 드라마를 통해 선명한 그림을 볼 수있게합니다.
차단되었을 때 : 직감에 접근하거나 내면의 목소리를 믿거 나 중요한 사실을 기억하거나 새로운 기술을 배우는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. 그리고 하부 차크라 (일명 근, 천골, 태양 신경총 및 심장 차크라)가 균형이 맞지 않고 균형이 맞지 않으면, 세 번째 눈도 마찬가지로 판단력이 있고 무시하고 내성적 인 행동을 유발할 수 있습니다. 제 3의 눈의 막힘은 우울증, 불안 및보다 판단력있는 태도를 포함하여 광범위한 문제와 관련이 있으며 신체적으로 두통, 현기증 및 기타 뇌 건강 문제를 유발한다고합니다.
크라운 차크라
그것은 무엇인가 : 산스크리트어로 알려진 사하 스와 라 초프라 센터에 따르면 차크라 또는 '천 꽃잎 연꽃 차크라'는 깨달음의 중심이며, 우리의 상위 자아, 다른 사람들, 궁극적으로는 신성한 것과의 영적 연결입니다. 이름에서 알 수 있듯이 일곱 번째 차크라가 머리의 왕관에 있습니다. 정렬되면, 당신 안에서 일어나는 실현은 순수한 인식, 의식, 나뉘 지 않고 모든 광대 한 선을 따라 있다고합니다. 기본적으로, 당신보다 크지 만 하나의 거대한 우주의 일부입니다.
차단되었을 때 : 크라운 차크라 막힘은 고립감 또는 감정적 고통을 기본적으로 모든 사람과 모든 사람으로부터 분리 된 느낌을 만들 수 있습니다. 또는, 당신은 영적으로 연결되고 깨달은 고상한 상태가 아니라 정상적인 자아처럼 느껴질 수 있습니다. 그것은 완전히 괜찮고 심각하게 정상입니다. 다른 차크라와 달리 크라운 차크라는 종종 특정 요가 또는 명상 운동을 통해 또는 특정 시간에 만 완전히 열립니다. 아니 주어진 순간에 호출 할 수있는 기술 세트. 하지만 명상,기도, 침묵의 순간, 감사의 순간까지 일상적인 관행을 통해 그 맛을 맛볼 수있을 것입니다.
레이키가 차크라를 차단 해제하는 방법은 다음과 같습니다.
2017 년 12 월 25 일에 처음 출판; 2019 년 6 월 19 일에 업데이트 됨
어디서부터 시작해야할지 모르십니까? 이 영양가있는 스무디를 먼저 마시면서 심장 차크라를 관리 한 다음,이 팁으로 모든 심장 치유 분위기를 만끽하십시오.


최근에는 주 시행 국가인 미국을 넘어 유럽은 물론 아시아까지의 관심있는 외국의 많은 학교들도 대거 참여하고 있다. AMC시험은 약 65년의 오랜 전통 만큼 그 대상 수험생에 적합한 난이도, 변별력이 높은 문항들로 기타 다른 수학 경시 문제의 모범이 될 만큼 그 구성과 내용이 탄탄하고 충실하다.
(1) 문제 상황의 설정이 주위의 실생활을 이용한 소프트하고 귀여운 내용을 중심으로 수험생 누구나 최소한 몇 개의 문제는 가볍게 시작하고 풀어 가는 수학의 즐거움을 느낄 수 있도록 배려했다. 그러나 이 시험 역시 우수생끼리의 경쟁 시험이므로 쉬워 보이는 문제일지라도 각각의 문제에는 방심, 착각 또는 실수등의 오류를 노리는 함정, 즉 덫이나 갈고리가 반드시 숨겨져 있음을 깨달아야 한다. 그 풀이 과정중 이 함정을 잘 넘긴 것 같은 느낌이 들어야 그 문제의 풀이가 성공적이라고 볼 수 있다.
(2) AMC시험은 배워서 아는 사실, 암기한 지식 또는 공식 등을 단순 대입해 답을 찾아내기 힘든 문제들이다. 예를 들어, 학교 시험 등에서 많이 접하게 되는 그런 학식적인 문제들이 아니라, 반드시 생각하고 연구하며 동시에 손을 써서 확인하여 길을 찾아 가는 두뇌 활용성 문제들이 대다수를 이룬다. 이 시험에 출제된 각각의 문제는 알고 있는 개념, 지식 자체가 아니라 이들을 적용, 활용할 수 있는 유연한 생각과 아이디어 그리고 세심한 집중력을 거쳐야만 비로소 정답을 만날 수 있다고 생각해야 한다.
(3) 문제의 배열 순서와 문제의 난이도의 서열이 비교적 정확하게 일치한다. 즉 문제의 번호가 커질수록 그 풀이의 내용도 점진적으로 어려워진다. 그러므로 주어진 시험지의 문제 배열 순서 그대로 풀어 나가는 것이 시간의 절약, 점수 확보에 유리하다.
(4) 문제의 상황 설명, 질문의 논지, 문체 등이 어법상 정확하고, 수학적 어휘, 용어, 기호 등도 미국 고교 표준 수학 교과 과정의 내용과 범위를 벗어나지 않는다. 그러나 기하 문제에는 구체적인 도형이나 그래프 등을 구체적으로 제시하는 경우가 별로 없다. 도형 그리는 과정도 풀이의 한 과정이라 생각하고 미리 준비해 온 자, 각도기, 콤파스 등을 이용해 비교적 크게, 그리고 정확하게 작도한다. 정확한 도형의 완성은 전체 풀이 과정의 20% 이상이라고 생각해야 한다.


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지금 저는 협의이혼 생각하다가 가진거 없이 맨몸으로 나와서 회사 수원진안동 기숙사에서 지내고있습니다 제나이는41세 자녀는 1남1녀 남11세 여 8살 아이들은 제가 아주 먼데서 일하고 있는줄 알고있어요 아이들 상처 주고싶은 마음 하나도 없는데 지금 상황이 180도 봐겼어요 아파트명의는 배우자 로 되어있구요 차명의는 제 명의로 되어 있어요 합이이혼 했을때 양육비 없이 하자고 했는데 그러자고 하더라구요 재산분할 신청안하고 양육비없이한 집이랑 자동차 다준다고 한상테입니다 지금 기숙사 4개월 월동안 3달은 생활비 보냈는데 갑자기 가족 실비 보험 배우자랑 묶여있는걸 해지를한다고 하더라구요 화가 너무나서 실비 보험사랑 통화하고 해지를 하고 배우자 한테 돈이 입금 된상테구요 아이들 아직어리니깐 다시한번 이혼하지말고 시간을 더 가져보자고 했는데 어제 문자가 와서 협의 이혼하자고 왔어요 배우자랑 성격이 너무 안맞아서 이혼을결심한 상테구요 손지검 바람 그런거 없습니다 다만 걱정되는건 아이들을 입니다 상처주고 싶지는 안치만 배우자 가 완강하게 나온 상태라서요


새해 꿈이 깨기도 전에 세상이 온통 어수선하다. 신종 코로나바이러스가 우리 주위를 덮쳐 점점 세를 키워 가는 중이다. 큰 사고 없이 빠른 시일에 퇴치되기를 간절히 소망한다. 이런 상황에서 전염병을 틈타 노사와 노동자 사이를 비집고 들어와 이간질을 일삼는 신종 전염병이 있다고 한다. 서로 체온을 나누기조차 꺼려지는 마당에 이런 놈들까지 득세하고 있으니. 몇 갑절 이문을 남기려는 마스크 사재기꾼보다 더 큰 거악이다.
다행히 노동현장이 뒤숭숭한 것만은 아니다. 방역을 위해 밤낮 없이 현장을 누비는 방역노동자, 환자들을 간호하는 병원노동자들의 희생과 노력, 위험에 노출될 수밖에 없는 환경에서 묵묵히 일하는 배달노동자들이 있다. 특히 중국 우한에 체류 중인 교민들을 국내로 안전하게 이송하기 위해 대한항공노조 조합원들이 스스로 비행을 자원했다는 소식도 있었다. 귀국 후에는 수일간 자가격리까지 감수해야 하는 어려움이 예상됐는데도 수많은 조합원들이 동지애를 발휘했다. 우리 주위 모든 노동자에게 박수를 보낸다. 이들이 있어 아직까지 우리는 별다른 문제 없이 안전하지 않은가.
늘 그래 왔듯이, 노동현장이 어려움에 처하면 노동자들이 앞장선다. 그런데 자랑스런 노동자들의 희생을 무색하게 하는 일들이 벌어지고 있다. 그것도 정부가 앞장서고 있다. 정부는 과연 노동자들의 존재와 희생을 어떻게 생각하는가. “노동존중 사회”라고 내걸었던 정부임을 생각한다면 그들이 말하는 노동존중이 과연 어떤 것인지 되묻고 싶어지는 순간이다.
고용노동부는 말로만 진행되던 근로기준법 53조(연장근로의 제한) 특별연장근로 인가사유 확대를 시행했다. 근기법 시행규칙을 개정해 이른바 ‘경영상 어려움’만 있다면 주 52시간(연장근로 12시간 포함)을 넘어서더라도 근기법 위반이 아니라는 취지다. 수많은 노동자들이 신종 코로나 방역과 예방을 위해 자신의 건강마저 내놓고 일하는 와중에 한 발표다. 그것도 근기법 시행규칙 적용 1호가 마스크 제조공장이란다.
참으로 절묘하다. 그간 특별연장 인가노동의 위법성의 주장했던 노동자들의 목소리를, 정부로서는 잠재우기 딱 좋은 시점을 찾은 게 아닌가. “마스크가 턱없이 부족한 상황에서 정부 조치는 적절한 것 아니냐, 정부가 무슨 조치라도 취해야 하는 게 아니냐”는 시민들의 목소리가 커져 가는 터였다. 아마 노동부는 “이런 상황을 미리 예상하고 저희가 시행규칙을 개정했습니다”라는 취지로 특별연장 인가노동 확대는 정당하고 합리적인 조치라고 광고할 것이다.
전염병 확산은 막아야 한다. 이를 반대할 노동자는 없다. 앞서 예를 들었지만 신종 코로나 확산을 막기 위한 방역을 위해 모든 시민과 노동자들이 앞장서고 있다. 문제는 정부의 방식이 형식이나 내용에서 모두 잘못됐다는 점이다. 굳이 이 시기에 근기법 시행규칙 개정을 발표하는 그 모습은, 참으로 하수 중 하수라고 할 수밖에 없다. 노동자들이 지적했듯이 근기법에서 정한 ‘특별한 사유’에 대한 해석은 정부가 자의적으로 법을 집행해도 된다는 말이 아니다. 오히려 엄격한 집행을 당부한 것임에도 노동부는 ‘경영상 어려움’까지 끌어들여 ‘주 52시간 상한제’라는 시대 흐름을 거스르고 말았다.
형식상 대한민국헌법은 법률이 행정부에 구체적으로 위임하지 않고서는 정부가 임의로 시행규칙을 정할 수 없다. 헌법은 노동자와 시민의 권리의무에 직접적인 영향을 미치는 제도는 반드시 법률로 정하도록 규정하고 있다. 특별연장 인가노동 확대가 노동자·시민의 노동시간 확대에 관한 직접적이고 구체적인 내용을 담고 있다. 법률제정사항임이 분명하다. 그렇기 때문에 노동부 발표는 위헌이고 위법이다. 그렇기 때문에 양대 노총은 헌법소원을 제기할 예정이다.


3월 19일 오후 5시, 7차 상임집행위원회가 열렸습니다. 이번 상임집행위원회에는 박유호 정치기획실장, 이혜정 총무실장이 참관했습니다.
서태성 부대표는 모두 발언에서 이번 선거제도 개편안이 "표의 등가성이라는 원칙에서부터 선거제도를 구성하고자 노력하는 것이 아니라, 당리당략에 따라 선거제도를 협상하는 모습은 매우 개탄스러운 상황"이고, "비례대표 국회의원을 유권자의 손으로 뽑을 수 없는 국회의원이라 표현하고 의원 정원을 줄이겠다는 정치혐오에 기반한 자유한국당의 행태도 매우 우려스럽습니다."고 밝혔습니다. 이런 상황에 대해 서태성 부대표는 "우리 공동체를 위협하는 정치혐오가 자라나지 못하도록 우리 노동당이 국민 여러분들과 함께 하는 일상의 정치, 해방의 정치를 만들어나가야 하겠습니다."고 전했습니다.
아래는 서태성 부대표의 모두 발언 전문입니다.
"부대표 서태성입니다. 얼마 전 여야 4당이 선거제도 개편안 초안에 합의했습니다. 그리고 패스트트랙 상정이 예상되자 자유한국당은 이를 저지하기 위해 전국적으로 나서고 있습니다. 길거리마다 “내 손으로 뽑을 수 없는 국회의원, 늘어나도 좋습니까?”, “국회의원 정원 10%를 줄이겠습니다.”라는 내용의 자유한국당 현수막이 걸려있는 것을 확인할 수 있습니다.
이번 개편안이 그동안 봉쇄조항 폐지, 전면적 완전비례대표제를 요구해왔던 노동당의 기대에 미치지 못하는 것은 분명합니다. 중앙선관위에서 제시한 권역형 연동형 비례보다도 후퇴한 안입니다. 여야 4당이 합의한 것처럼 진행된다면 국민들은 도대체 어떤 방식으로 국회의원 의석이 결정되는지 파악하기도 힘든 지경일 것입니다. 표의 등가성이라는 원칙에서부터 선거제도를 구성하고자 노력하는 것이 아니라, 당리당략에 따라 선거제도를 협상하는 모습은 매우 개탄스러운 상황입니다.
한편 비례대표 국회의원을 유권자의 손으로 뽑을 수 없는 국회의원이라 표현하고 의원 정원을 줄이겠다는 정치혐오에 기반한 자유한국당의 행태도 매우 우려스럽습니다. 국민들이 가지는 정치에 대한 불신은 국민의 뜻을 대변하는 국회가 제대로 기능하지 못하는 지점에서 기인하는 불신입니다. 선거제도 개혁을 통해 표의 등가성이 지켜져 국민의 의사가 오롯이 정치에 반영되어야 정치 혐오를 불식시킬 수 있습니다.


현대인은 노동과잉, 경제 양극화, 혐오와 갈등, 4차 산업혁명과 인간소외, 분단과 평화 등 우리 사회에서 일어나는 부정적 현상에 많은 피로감을 느끼고 있다. 이에 대한 사회적 비용의 최소화와 갈등 해결수단으로 문화의 중요성이 대두되고 있으며, 일상의 소소한 삶에서 문화를 통해 행복한 삶을 추구하고자 하는 움직임이 국민적 인식과 정책으로 나타나고 있다. 문화정책을 비롯한 모든 정책의 핵심의제는 ʻ지역과 사람ʼ이며, 개발의 방향도 공간･개발 중심에서 탈피하여 사람･이용에 중심을 두고 추진되고 있다.
문화적 재생은 문화적 가치와 자원을 바탕으로 인문학적 관점에서 지역 재생 및 활성화를 도모하고자 하는 취지를 갖고 있으며, 휴먼웨어 - 프로그램 - 공간재구성 통합 지원을 통해 장소 기반의 지역활성화를 위한 신패러다임이다. 여기에는 지역의 문화를 이끄는 주체로서 시민(주민)의 역할이 중요하며, 시민들의 문화적 활동이 “참여와 소통”으로 지역문화 활성화 및 문화생태계 조성, 나아가 새로운 문화 일자리창출 등 지역혁신의 실질적인 역량으로서 문화분권, 문화민주주의 구현의 초석이 되고 있다.
강원도는 지난해 문화올림픽을 통해 지역 내에서 활동하는 소규모 문화예술단체의 기량을 발현하고 발견할 수 있는 좋은 기회를 통해 글로벌 문화도로서 성장 가능성을 보여주었다. 또한 지금의 생활문화공동체의 원형이라 할 수 있는 과거 마을(부락)을 중심으로 공동체문화가 발달하였던 우리 선조들의 문화적 잠재력이 있는 지역이다. 그러나 고령화, 인구감소 등으로 공동체 붕괴의 난제에 처해 있는 지금 우리 일상의 공동체문화를 다시금 살펴볼 필요가 있다.


집에서 연습하실 목적으로 뮤트를 구입하시는 분들이 많으시죠? 악기 소리가 커서 뮤트는 꼭 사야겠는데 어떤 것을 구입 할지 고민들 많이 하셨을 겁니다. 그런데 어떤 종류를 사야할지 고민이 많으실 겁니다. 저도 많은 사이트를 보았으나 뮤트를 전문적으로 하는 곳에서 마저 정리가 된 곳이 없어 저희 사이트에서 정리를 하게 되었습니다.
아래 글을 충분히 읽어 보시고 신중하게 자신에게 맞는 제품을 고르세요.
우선 뮤트를 사러 오셨으니 뮤트가 소리를 줄인다는 것은 아시고 온 분들이라 생각됩니다. 뮤트는 우리말로 “약음기(弱音器)“라고 합니다. 하지만 단순히 소리를 줄이는 목적이 아니라 음악의 흐름에 따라 필요할 때 사용하는 것입니다. 절대 오랜 시간 소리를 줄이는 목적으로 연습용으로 사용하는 것이 아니라 음악에서 색다른 음색이 요구될 때 사용하는 것입니다.
초보 연주자들의 생각에 야외에서 연습하시거나 연습실이 있는 분들에게는 뮤트가 필요가 없을 것 같지만 전문 연주자들은 뮤트를 악기의 벨 속에 넣거나 벨을 가려서 음색의 변화를 주는 목적으로 더 많이 이용합니다. 이 뮤트는 오케스트라, 취주악, 째즈 등 여러 곡에서 연주의 목적으로 자주 사용됩니다. 최초로 오케스트라에 뮤트를 사용한 작가는 바그너라고 하네요. 오늘날 많은 작곡가들은 뮤트의 독특한 음색의 효과를 이용하여 많은 곡에서 뮤트의 사용을 증가 시기고 있습니다. 이미 뮤트는 재즈와 클래식에서 없어서는 안될 중요한 연주 소품중의 하나이고, 아예 클래식에서도 뮤트 사용을 염두에 두고 작곡된 현대곡들이 많이 있습니다. 재즈의 경우는 두말할 것도 없이 전곡 뮤트로 연주되는 곡들이 상당히 많습니다.따라서 뮤트를 사시기 전에 무조건 소리가 작게 나는 것을 고를 것이 아니라 각 뮤트의 쓰임새를 알고, 자신의 상황과 음악성, 곡에 가장 적합한 뮤트를 고르는 것이 가장 중요합니다.
금관악기는 이 뮤트를 사용하여 소리와 음색에 변화를 줍니다. 예전의 뮤트는 목재, 종이류, 펠트(천의 일종으로 양모를 누르고 비벼서 만든 원단, 모직 코트 같은 느낌), 금속류 등으로 다양하게 만들어 졌지만 요즘은 대부분 알루미늄이나 스테인리스 스틸, 구리 등으로 만들고 있습니다.
뮤트의 종류는 스트레이트 뮤트, 와와 뮤트, 컵 뮤트, 프랙티스 뮤트, 위스퍼 뮤트, 프랜저 뮤트 피콜로 스트레이트 뮤트, 벨렛 톤 뮤트, 플린거 뮤트, 버켓 뮤트, 핫 뮤트(코넷에 가까운 음색을 내게 함), 펠트 뮤트, 스펀지 뮤트 등 다양합니다. 하지만 대부분 스트레이트 뮤트, 와와 뮤트, 컵 뮤트 등을 가장 일반적으로 사용합니다.
이제부터 종류에 따른 뮤트의 특징과 사용방법, 특성, 효과 등을 설명하겠습니다. 천천히 읽으시면서 고객님의 상황과 음악적 특색에 알맞은 뮤트를 선택하십시오.
1. 스트레이트 뮤트(Straight mute)
스트레이트 뮤트는 가장 일반적인 뮤트입니다. 벨 속에 넣어 사용하는 것으로 금속류는 금속적인 이미지의 소리를 내고 목재로 된 것은 소박하고 부드론운 소리를 냅니다. 이 뮤트의 소리는 목관악기인 오보에와 비슷한 음색으로 오케스트라, 취주악, 재즈, 크래식 등 모든 분야에서 사용되기 때문에 대부분의 연주자가 1개씩은 가지고 있어야 하는 제품입니다. 음량은 뮤트 자체로 조절이 않되며 연습용으로 아파트에서 사용하시기에는 소리가 약간 큰 편입니다. PRO TEC에서 초급과 여성연주자를 위한 Liberty Mute(ML200), 전문가를 위해 자신있게 소개할 수 있는 적절한 가격의 Manhattan Mute를 공급하고 있습니다. 최상의 음질로 깊은 감명을 주는 제품으로 미국에서 수제작으로 만든 최고급 제품입니다.
MM100은 스테인리스 스틸로 만든 제품으로 초급자와 중급자에게 가장 적합합니다. 초보자와 여성 연주자는 이 제품을 고르는 것이 현명합니다. 소리는 구리재질로 된 것이 좋을 수 있으나, 스테인리스 소재는 알루미늄 재질만큼 가볍고, 알루미늄 보다 강하여 떨어뜨려도 알루미늄 보다 월등히 안정적이며 댄트의 위험이 적기 때문에 초급 중급자에게 추천을 하는 제품이다. 비록 초중급자 용이기는 하지만 하나 하나를 정성껏 만든 수제작품으로 연주용으로도 손색이 없는 제품입니다. 초급자용으로 ML200도 있습니다. 뮤트의 가격에 부담을 느끼시는 분들을 위해 29,700원이라는 매우 저렴한 Liberty Mute를 소개 합니다. 맨하탄 뮤트와 마찬가지로 Made in USA구요, 재질은 프라스틱으로 되어있고, 울림이 매우 좋으며 음색도 좋습니다. 무엇보다 매우 가볍기 때문에 여성 초급 연주자들에게는 최상의 상품입니다. 실수로 떨어져도 망가질 염려가 없는 제품이고, 저희가 판매를 해 본 결과 고급 연주자들도 울림이 좋다고들 하시면서 서브로 가지고 계신 분들도 있으십니다.
MM101은 MM100과 같은 디자인에 뮤트의 아랫부분을 COPPER(구리)재질을 주어 무게감이 있고 보다 아름다운 소리를 만들어 주는 고급 제품입니다. 구리재질은 가격이 비싼 대신 소리의 울림이 매우 좋고, 음색이 매력적입니다. 세계적인 연주자들도 이 제품을 사용하고 있어 중급자와 고급 연주자들에게 자신있게 추천하는 미국의 수제작품입니다.
2.와와 뮤트(WHA WHA MUTE)
와와 뮤트는 뮤트의 아랫부분을 넣었다 뺄 수 있는 파이프와 파이프 끝부분에는 소리의 울림을 위한 작은 컵이 붙어 있습니다. 연주 시 이것을 조정하여 작은 컵에 손을 대어 열었다 닫았다 하면서 “와우 와우“하는 느낌의 소리를 만들어 냅니다. 이 뮤트는 손의 조작이 중요하기 때문에 별도의 손동작 연습도 필요로 합니다. 오케스트라에서는 거의 쓰이지 않고(거슈인의 랩소디 인 블루에서 서두 등에 사용됨) 주로 취주악과 재즈 음악에 많이 사용되고 있습니다. 음량은 스트레이트 뮤트보다 작습니다. 이유는 소리의 진동이 나발을 타고 음량이 커지기 전에 뮤트의 바깥 부분에서 총의 소음기처럼 막아버리고 그 공간 내의 울림이 작은 파이프를 통해 빠져 나오면서 소리를 내기 때문에 스트레이트 뮤트보다 작은 소리가 납니다. 크기는 스트레이트 뮤트의 반정도 높이가 되어 휴대성이 좋은 편입니다. 파이프 길이를 조절하여 조금씩 다른 음색으로 조정이 가능한 장점 때문에 많은 분들이 사용하시는 뮤트입니다. PRO TEC에서는 Hand Made in USA인 Manhattan Mute社의 MM102와 MM103을 취급하고 있습니다. 두 제품의 디자인은 같지만 소재에서 하나는 스테인리스 스틸이고 하나는 구리(Copper)입니다. 특히 MM103 올 쿠퍼 뮤트는 재즈 뮤지션에게 가장 인기가 좋은 뮤트로 여러 재즈 음악에서 듣던 바로 그 소리를 내주는 뮤트입니다. 조금 무거운 편이지만 올 쿠퍼 뮤트는 가장 예쁜 소리를 냅니다(개인마다 다르겠지만). 올 쿠퍼의 경우 일부 여린 여성 연주자(45kg 이하)들은 악기 드는 것 이 부담스러울 수도 있음을 참고하세요. 가격은 스테인리스 보다 구리가 비쌉니다.
3. 컵 뮤트(CUP MUTE)
컵 뮤트는 스트레이트 뮤트의 끝 부분에 움직일 수 있는 컵 모양이 붙어 있는 것으로 수수하고 부트러운 음을 내는 것을 특징으로 하는 뮤트입니다. 컵의 조절로 음량(소리)을 조절하고 컵의 반사음으로 자신의 음을 정확하게 들을 수 있는 장점이 있습니다. 컵의 기능은
트럼펫의 나팔부분을 덮어주면서 음을 약화시키는 기능을 합니다. 컵 뮤트의 콘 부분의 기능은 컵이 슬라이딩을 할 수 있도록 하부의 스트레이트 부분과 프럼펫의 벨 안 쪽으로 들어가 1차적으로 소리를 약화시키는 부분이 있습니다. 컵은 뽀족한 부분에서 넓은 부분 쪽으로 끼움니다. 컵과 벨 사이의 간격이 음량과 음색을 조절하는 역할을 합니다. 벨과 컵이 멀리 떨어질 수록 음량은 크고, 음색도 좋습니다. 반대로 컵과 벨이 붙어 있으면 음색이 탁해지면서 불분명해 지지만 소리도 그많큼 줄어듭니다. 집에서 연습을 목적으로 할 때 적당한 소리를 내기 위해서라면 이 컵의 간격을 늘리고 줄이면서 음량을 조절할 수 있는 장점이 있고
앞에서 말한 스트레이트 뮤트나 와와 뮤트에 비하여 소리는 확실히 줄일 수 있습니다. 연습 장소가 없는 사람에게 적당하고 사용하기 편리한 뮤트이지만 너무 자주, 오랫동안 사용하면 좋지 안습니다. PRO TEC에서는 PRO TEC에서는 Hand Made in USA인 Manhattan Mute社의 MM104를 취급하고 있습니다. MM104의 경우 쿠퍼 재질은 없고 스테인리스 재질만 준비되어 있습니다. 이유는 만약 전문 연주자의 경우 벨과 컵의 특정 음이 마음에 들어 사용하시는 경우도 있겠지만 다른 뮤트보다 음량이 적고 음색이 불분명한 단점으로 연습용으로 주로 사용하며 연주용으로 사용하기에는 스테인리스 스틸이 가볍고 가격도 저렴하여 찾으시는 찾으시는 분들이 많기 때문입니다.
아래는 컵 뮤트를 사용하신 분의 사용후기입니다.
1) 휴대성 : 와와 뮤트나 스트레이트 뮤트에 비해서 부피가 큰 편입니다. (휴대성 ; Bad)
2) 무게 : (무게 ; Acceptable)
3) 음색 : 음량을 줄일 수록 고음생성이나, 음색의 조절등은 뮤트 없을 때와 차이가 많이납니다. (음색 Not Good)
4) 사용빈도 : 특별한 일이 없는한 실내에서 트럼펫 연습할때는 늘 장착하고 있습니다. 정오 에 가까울 수록 음량을 높게 하며, 아침, 취침전 시간에는 뮤트를 최저간극으로 유지하고 사용하고 있습니다. 아파트 입니다만, 집에서 트럼펫 연습을 할 수 있다는 사실만으로 크게 만족하고 있는 상황입니다. (사용빈도 ; High)
스트레이트/컵뮤트 사용하다가 최종적으로 선택한 뮤트입니다. 휴대성은 좋지 않지만, 실내에서 연습용으로 사용하기엔 적당한 뮤트로 생각됩니다.
4. 프랙티스 뮤트(Practice Mute)
영어의 해석 그대로 연습용 뮤트입니다. 벨 안에 넣어 벨을 막아 큰 음이 나오지 않도록 만든 제품이며 작은 구멍에서 아주 약한 소리만 나오게 만든 뮤트를 말합니다. 프랙티스 뮤트의 경우 연습장소가 없는 사람에게 사용이 편리한 뮤트이지만 앞서 말씀드린 것처럼 너무 자주 오랜기간 사용하시면 오히려 자신의 음을 잃어 버릴 수 있습니다. 죄송스럽게도 맨하탄 뮤트는 프랙티스 뮤트를 취급하지 않습니다. 이유는 연습을 위해 적은 소리만 나는 뮤트는 궁국적인 연습의 목적인 좋은 소리와 연주에는 사용할 수 없기 때문입니다. 저희는 연습을 위한 목적이라면 차라리 MM104(컵 뮤트)를 추천해 드립니다.
5. 위스퍼 뮤트(Whisper Mute)
Whisper는 ‘속사귀다‘라는 의미로 아주 작은 소리를 연주 할 경우 나 부드럽게 잠긴 듯항 소리를 낼 때 사용되는 뮤트입니다. 이 뮤트의 특징은 마치 무대 밖에서 연주 하는 듯한 효과가 있으며 다른 종류의 약음기 보다 연주하기 매우 어려워 전문 연주가들이 특정 곡을 위하여 사용하는 경우가 있습니다. 주로 취주악과 재즈에 사용되며 PRO TEC은 취급하지 않습니다.
6. 플랜저 뮤트(Flenger Mute)
벨 앞 쪽에서 조작하는 뮤트로 댄스벤드 등에서 주로 사용합니다.
7. 프콜로 스트레이트 뮤트(Piccolo Straight Mute)
이 뮤트는 일반 스트레이트 뮤트와 같은 기능과 음색을 지니지만 크기가 작아 피콜로 트럼펫에만 쓰는 제품입니다. 무소로그스키의 관현악곡 전람회의 그림에서 일부 사용되었습니다.
이 이외에도 벨릿 톤 뮤트(Velret tone mute), 플런거 뮤트(Plunger mute), 버켓 뮤트(Bucket mute), 핫 뮤트(Hat mute,코넛에 가까운 소리를 낸다) 등 여러 종류의 뮤트가 있으나 그 사용 방법과 효과는 비슷하다고 합니다.
요즘 웜업 뮤트 많이들 쓰시는데 사실 뮤트의 쓰임세는 악기의 소리와 음색에 변화를 주기 위한 것 입니다. 웜업 뮤트는 말 그대로 연주전에 잠깐(5분내외) 입술과 손가락을 풀기위해 워밍업을 하기 위해 개발된 것입니다. 오랜 연습용이 절대로 아니라는 말씀 드립니다(물론 어떤 뮤트도 오랜 연습을 하면 좋지 않습니다). 논문과 자료집을 찿아봐도 내용이 없는 것으로 봐서 전문 용어로는 사용되지 않고 특정회사의 제품 명인 것 같습니다. 크기가 작아 휴대가 간편하고 요즘 사용자가 늘어나고 있는 추세입니다.
결론은 초보 연주자님들이 뮤트가 단순히 연습용으로 소리를 줄이는 것이 아니라 연주의 보조 도구로서 역할을 하고 어떻게 사용하느냐에 따라 효과나 표현이 달라질 수 있습니다. 따라서 뮤트의 종류나 사용방법, 특성, 효과 등을 이해하고 계셔야 곡에 맞게 사용할 수 있습니다. 연습 열심히 하세요.


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최근 화두인 노동시장 구조개혁에 대해서는 그 취지에 공감하면서도 방식에 대해서는 아쉬움을 내비쳤다. 그는 “일부 강성노조의 기득권이 아무리 크다고 해도 재벌의 기득권만 못하다”며 “그런데 재벌의 기득권을 건들지 않으면서 노동자의 기득권만 빼앗겠다? 이건 저항에 직면할 수밖에 없다”고 지적했다. 바람직한 개혁을 위해서는 가장 큰 기득권을 먼저 내려놓게 하는 정치적 리더십이 필요하다는 것이 김 전 부총리의 소신이다.
-연일 한국경제 위기론이 나온다. 우리나라 경제를 어떻게 진단하고 있는지.
우선 우리나라의 경제성장률은 지난 8년간 한 번도 잠재성장률인 4%를 넘지 못 했다. 문제는 추이다. 2000년 이후 우리나라의 경제성장률 곡선이 ‘잃어버린 20년’이라 일컬어지는 1990년부터 2013년까지 일본의 경제성장률을 10년 시차로 따라가고 있다. 이건 우리의 경제성장률이 반등하지 못 하면 앞으로 10년간 일본의 전철을 밟게 된다는 소리다. 오히려 우리는 상황이 더 심각하다. 일본은 2013년 기준 외국 기업이나 주식에 투자한 순자산이 3조달러로, 23년간 세계 최대의 채권국이었다. 하지만 우리나라는 대외순자산이 마이너스다. 일본처럼 장기저성장을 버텨낼 힘이 없다. 우리나라는 지난 8년간 6번이나 분기 경제성장률이 0%대로 추락했는데, 이런 상황이 지속되면 경제가 개발도상국 수준으로 전락할 위험이 있다.
-경제정책의 문제를 무엇이라고 생각하는지.
지난 8년간 우리나라의 경제정책 패러다임은 한 문장으로 요약된다. 수출대기업을 집중 지원하고, 부동산·건설경기를 회복시켜 내수시장을 활성화한다는 것이다. 이런 정책들을 보통 ‘부채주도성장’이라 일컫는다. 돈을 풀어서 대기업을 지원하면 투자가 늘어나고, 이것이 일자리와 가계소득, 내수소비로 이어질 것이라는 전형적인 공급주의 경제학적 정책이다. 하지만 지난 8년간 투자와 고용, 노동소득분배율은 모두 하락했다. 대신 부채와 사내유보금이 급증하고 양극화는 더 심해졌다. 노벨경제학상 수상자인 폴 크루그먼과 조셉 스티글리츠는 이구동성으로 낙수효과는 허구라고 지적했다. 국제통화기금(IMF)도 ‘상위 20%의 소득이 1%포인트 늘면 경제성장률은 0.08% 하락하고, 하위 20%의 소득이 1%포인트 늘면 경제성장률이 0.38% 늘어난다’는 보고서를 내놨다. IMF가 나서서 신자유주의를 반성한 것이다. 이에 반해 우리나라는 아직까지도 상위 소득자들의 소득을 늘려주는 정책을 고수하고 있다.
-대기업의 성장이 선순환으로 이어지지 않는 이유는 무엇인지.
여기에는 우리나라 기업들의 특수성이 존재한다. 우선 우리는 선도형 투자보단 추격형 투자로 덩치를 키워왔다. 분단 후 기술력과 자본이 없는 상황에서 선진국 기업들이 성공한 것들만 베껴 투자하는 것만큼 효율적인 투자는 없었기 때문이다. 그런데 어느 순간부터 베낄 대상이 사라져버렸다. 초기 제철·조선 등 제조업의 성장에 힘입어 세계 점유율 1위를 다투는 상품도 늘어났다. 그런데 최근에는 중국의 추격과 ‘차이나겟돈’, ‘그렉시트’로 불리는 대외 변수로 수출 여건도 어렵다. 이제 우리 기업들도 원천기술을 개발하고, 연구개발(R&D) 투자를 늘리는 선도형 투자가 필요한 시점에 직면한 것이다. 하지만 우리 기업들은 실패를 두려워한다. 이런 상황에 대통령이 기업 총수들을 청와대로 불러 아무리 투자를 압박해봐야 투자가 이뤄지지 않는다. 두 번째 요인은 기업 문화다. 정주영·이병철 회장 등 창업 1세대는 가진 게 없었기 때문에 공격적인 투자가 가능했다. 반면 3~4세대로 내려오면 태어날 때부터 엄청난 자산가다. 잃을 게 많기 때문에 ‘리스트 테이커’보다는 ‘리스트 매니저’의 역할에 안주하는 것이다.
-그렇다면 저성장기조를 탈피하고, 기업 투자를 활성화하기 위한 대안은 무엇이라 보는지.
우선 부채주도성장에서 소득주도성장으로 방향을 전환해야 한다. 10대 재벌에 속하는 상위 1%의 소득이 늘어도, 나머지 99%의 소득이 감소하면 전체 소비는 줄어든다. 그래서 99%의 소득을 늘리고, 이것이 소비, 투자, 고용, 다시 소득으로 이어지게 하자는 것이다. 정부는 이 선순환의 시작점으로 투자를 삼으려고 하지만 그건 지난 8년간 해봤다. 나는 30년 이상 경제학을 공부한 사람으로서 투자의 중요성을 부인하지는 않지만, 앞서 말했듯 기업들이 바뀐 여건에 적응하지 않고서는 정부가 아무리 지원해봐야 투자가 늘어나지 않는다. 그동안 기업들은 충분히 벌었다. 이제 임금을 올리고, 고용을 늘리고, 비정규직을 정규직으로 전환하고, 법인세를 정상화하는 방식으로 그동안 기업들이 쌓아놓기만 한 돈을 가계로 옮겨야 한다. 두 번째는 경제민주화다. 현대차는 한전부지를 무리하게 매입하면서 4~5조원의 주주 이익을 침해했다. 또 상당수의 기업이 선도형 투자를 꺼리면서 ‘안정적인’ 골목상권에 침투하고 있다. 이건 총수 1인에게 모든 의사결정권이 집중됐기에 가능한 일이다. 지금처럼 비정상적인 의사결정구조와 ‘관료화한’ 기업문화를 개혁하지 않고서는 기업도 성장하기 어렵다. 대신 정부가 해외 유수기업을 끌어들이고, R&D 투자를 지원해주는 방식으로 선도형 투자를 유도해야 한다.
-소득주도성장을 언급했는데, 구체적인 정책으로는 어떤 것들이 있을지
하나만 소개하자면 선진국에서는 한 나라 일자리의 4분의 1 정도가 정부 고용직이다. 교육을 제대로 못 받았거나 경제적인 이유로 시장경쟁에서 살아남기 어려운 사람들을 정부가 대신 고용해주는 것이다. 반대로 우리나라에는 고학력 경력단절주부나 건강한 고학력 노인 등 ‘고급 실업자’가 많다. 정부가 이런 사람들을 월급 100만원을 주고 고용한다면 연간 1조2000억원으로 10만명을 고용할 수 있다. 효과를 보자. 전업주부나 노인이 어린이집 보조교사로 일한다면 우선 아동학대가 줄어들 것이다. 수백억 원을 들여 CCTV를 달 필요가 없어진다. 또 이 사람들에게 소득이 생기기 때문에 소비도 그만큼 늘어난다. 여기에 저임금 중노동에 시달리는 보육교사들의 삶의 질이 높아질 수 있다. 정부가 지난 8년간 깎아준 법인세가 120조원이다. 이걸 매년 1%씩 회수하면 100년 동안 매년 10만명을 고용할 수 있는 예산이 생긴다.
-다른 얘기지만 최근 최대 경제 이슈는 노동개혁이다. 정부의 노동개혁을 어떻게 평가하는지.
노동개혁의 취지에는 공감한다. 모 기업은 노동자 평균연령이 49세에 달해 연공서열에 따른 인건비 부담이 높다. 더욱이 이 기업에서는 신규채용, 인사발령 등 경영활동에도 노조의 동의가 필요하다. 이런 문화는 분명 기업의 신규투자와 고용을 가로막는 장애물로 작용하고 있다. 문제는 방법이다. 일부 강성노조의 기득권이 아무리 크다고 해도 재벌의 기득권만 못하다. 그런데 재벌의 기득권을 건들지 않으면서 노동자의 기득권만 빼앗겠다? 이건 저항에 직면할 수밖에 없다. 기업 스스로 기득권을 내려놓게 만드는 정치적 리더십이 선행돼야 한다. 개혁안의 내용도 다소 아쉽다. 최소한 상시·지속적 업무에 대해서는 비정규직 채용을 제한해야 한다. 인건비 절감을 위한 비정규직 확대는 지양해야 하는데, 그런 부분들에 대한 대책이 미흡하다.


다리의 은유적 의미가 단절된 두 세계를 연결하는 것에 있다면, 황금산 프로젝트의 다리 작업은 과거 선감학원의 역사 속 비극을 현재의 창작센터의 예술 작업을 통해 새롭게 환기시킴으로써 두 시공을 연결하는 환유의 오브제를 만드는 것에 있다. 자유를 위해 탈출하여 달렸던 염전 갈대밭에서 아이들은 뻘에 갇혔고 밀려오는 바닷물에 생명을 잃었다고 한다. 아마 턱밑까지 차오르는 바닷물 위로 절실하게 내배던 거친 숨만큼 무엇과 비교해도 가장 필요했던 건 바로 그들을 섬 밖으로 데려다 줄 ‘다리’였을 것이다. 오도 가도 못한 채 죽음을 기다렸던 어린 생명들을 하늘로 이끌어줄 초월의 다리를 제안 하고자 한다. 이 다리는 현재를 방문하는 사람들에게 흔적의 염전을 거슬러 올라 물결
치는 갈대밭을 넘어, 그들에게 손을 내밀어 끌어 올려줄 시공을 가로지르는 다리일 것이다.
복잡한 도구, 기술, 많은 노동력 그리고 값비싼 재료로부터 벋어나, 어디서나 생산되고 구할 수 있는 길이 3.6m의 나무 각재를 접합하여 단순하지만 스마트한, 50m의 다리를 짓게 되었다. 오직 드릴과 육각렌치 2개의 도구로 4명이 7일 동안 작업하여 비상의 다리를 구현하였다.


선거에서 압승했다고 정부의 개별 정책을 국민이 다 승인해준 것은 아니다. 유권자는 찌질했던 야당을 심판하고 문재인 대통령의 따뜻하고 성실한 국정운영 태도를 샀을 뿐이다. 예를 들어 최저임금·소득주도성장·탈원전 같은 정책까지 인정받았다고 생각하면 착각이다. 자영업자, 중소·영세 상공인, 지역 주민들의 입에서 탄식과 신음이 흘러나온다. 해당 정책과 책임자를 퇴출시켜야 한다는 민심 또한 하늘을 찌른다. 정권이 승리의 축배를 드는 건 좋은데 권력에 취해 무엇이든 밀어붙일 수 있다는 오만한 자세는 피해야 한다.
엊그제 불거진 장하성 청와대 정책실장의 사퇴 논란만 해도 그렇다. 경향신문이 ‘장 실장이 문 대통령에게 사의를 표명했다’는 기사를 썼는데 윤영찬 국민소통수석, 김의겸 대변인 등 청와대 고위직이 나서 장 실장을 과도하게 감쌌다. 청와대는 오로지 대통령 한 명만을 보좌하기 위해 기능하는 정부 조직이다. 무슨 노조처럼 구성원이 공동이익을 추구하는 곳이 아니다. 필자가 과민한가. 참모들이 대통령 생각은 안 하고 서로를 위해 품앗이한다고 느껴졌다.
윤영찬 수석이 “장 실장의 사의 표명 기사는 사실무근”이라고 간결하게 답하는 것으로 끝냈어야 했다. 김의겸 대변인이 가세해 ‘장하성 실장의 말씀’이라며 “저는 촛불이 명령한 정의로운 대한민국, 정의로운 경제를 이뤄낼 때까지 대통령님과 함께 할 것”이라고 전한 건 지나쳤다. 내용도 괴상했다. 촛불의 명령이 실현될 때까지라니…. 이 정권 내내 정책실장을 하겠다는 뜻으로 읽혔다. 아랫사람이 자기들끼리 짜고 대통령한테 인사를 들이민다는 오해를 살 만하다.
본인은 그런 뜻이 아니었다고 반박할 것이다. 그렇다 해도 청와대 사람들이 갑자기 늘어난 권력의 무게를 이기지 못해 거기 왜 있는지를 잊고 궤도 이탈, 탈선 운전을 한다는 걱정은 어쩔 수 없이 든다. 지난 주말 “최저임금·소득주도 정책 실패 논란으로 자숙해야 할 사람이 자기 인사까지 해버리느냐”고 혀를 차는 사람이 적지 않았다.


여러 보고서의 예측대로 지구 인구는 급속히 증가했습니다. 1960년부터 20년 동안 세계 인구는 30억 명에서 45억 명으로 50%나 늘었습니다. 제가 태어난 해 35억 명이던 인구는 이제 76억 명을 넘어섰으니 정말 제가 살아 있는 동안 두 배가 훌쩍 넘었습니다. 제가 대한민국 기대 수명인 83세까지 산다면 제 인생 동안 지구 인구가 세 배 가까이 될 것 같네요. 유엔(UN)은 2050년 세계 인구가 98억 명에 이를 것으로 예측하고 있거든요.
우리는 인구 얘기를 할 때마다 토머스 맬서스의 (1798)을 거론합니다. 제 주변에 이 책을 읽은 이는 한 사람도 없습니다. 하지만 책의 핵심 주장은 누구나 알고 있죠. “인구 증가는 기하급수적(그러니까 1, 2, 4, 8, 16…)인 데 반해 기대할 수 있는 식량 공급의 증가는 산술급수적(1, 2, 3, 4, 5…)이다. 이 차이 때문에 인구를 먹여 살릴 식량이 부족해지고 비참한 결과를 가져올 것이다.”
농업혁명을 상상하지 못한 맬서스
맬서스의 주장이 얼마나 강렬했는지 찰스 다윈은 ‘자연선택’이라는 진화의 동력을 알아차리는 데 결정적인 도움을 받았습니다. 그런데 말입니다. 맬서스가 을 쓴 지 220년이 지났고 인구는 말도 못하게 늘었지만 식량이 부족하거나 비참한 결과를 초래하지는 않았습니다. 식량이 골고루 분배되지 못하는 문제가 있어 여전히 지구에는 기아가 발생하지만 평균적으로는 오히려 과도한 영양을 섭취하고 있죠.
맬서스는 농업혁명을 상상하지 못했습니다. 인구가 늘어나는 만큼 식량 생산도 늘었습니다. 곡물을 공급하는 식물들의 진화가 급격하게 일어났기 때문이죠. 진화의 원동력은 자연선택입니다. 그런데 농업혁명의 원동력은 농업인들에 의한 인위선택, 즉 육종이었습니다. 자연선택과 인위선택의 결과가 달랐습니다. 왜냐하면 환경이 달랐기 때문이죠.
자연에서 곡식의 줄기는 길고 가늘어지도록 진화합니다. 이웃 식물의 그늘에 가려지지 않고 높이 자란 식물이 광합성을 많이 하고 후손을 더 많이 남기거든요. 광합성의 결과물이 씨앗보다는 줄기와 잎에 투여됐습니다. 농부들이 처음 재배하기 시작한 곡물이 바로 이런 식물이었죠. 재배하기 힘들었습니다. 가늘고 긴 줄기는 추수도 채 하기 전에 쓰러지기 일쑤였거든요. 비료를 주면 오히려 웃자라서 키우기가 더 힘들었습니다. 기다란 지푸라기로 소쿠리를 만들거나 지붕을 잇거나 모자는 만들 수 있지만 곡물의 수확량이 너무 적었습니다.
멕시코의 육종학자 노먼 볼로그(Norman Borloug, 1914~2009)는 문제를 해결하기 위해 벼, 밀, 옥수수 줄기의 길이는 줄이고 굵기는 늘리려고 했습니다. 감히 식물의 진화에 개입한 것이죠. 필요한 유전자는 지구 어딘가에 있습니다. 1950년대 말~1960년대 초에 그는 전통 밀과 일본의 왜소종 밀(일명 난쟁이 밀)을 교배했습니다. 그 결과 반(半)왜소종 밀 품종이 만들어졌죠. 줄기가 짧고 빳빳했습니다. 질병에 강하고 비료도 잘 들었죠. 더 크고 무거운 이삭이 달려도 수확할 때까지 주저앉지 않고 잘 버텼습니다.
왜소종 밀은 멕시코에서 남아메리카와 아시아 그리고 아프리카로 퍼져나갔습니다. 세계의 밀 생산량이 크게 증가했습니다. 이 공로로 볼로그는 1970년 노벨평화상을 받았습니다. 평화상이 맞습니다. 평화는 풍성한 곳간에서 나는 법이니까요.
벼에서도 같은 일이 일어났습니다. 1960년대 중반 필리핀의 국제미작연구소(國際米作硏究所, IRRI)에서 ‘기적의 쌀’로 일컬어지는 IR8을 비롯한 여러 가지 왜소종 벼가 개발되었습니다. IR8은 미작연구소에서 만든 여덟 번째 품종이라는 뜻입니다. 하지만 IR8은 우리나라의 식량문제는 해결하지 못했습니다. 우리가 먹는 쌀과 맛이 달랐기 때문입니다. 전 세계 대부분의 사람들이 찰기가 없는 ‘인디카’ 쌀을 주식으로 삼지만 우리나라는 찰기가 많은 ‘자포니카’ 쌀을 주식으로 먹습니다.
그렇다면 개량된 왜소종 인디카와 재래종 자포니카를 교배하면 어떨까요? 튼튼한 왜소종 줄기에 찰기가 많은 벼가 달리지 않을까요? 이렇게 만든 품종은 번식력이 없었습니다. 암말과 수탕나귀 사이에서 태어난 노새처럼 말입니다. 사실 ‘인디카와 자포니카의 교배종은 불임’이라는 것이 1920년대 이후 상식이었습니다.
▶의 저자 토머스 맬서스│한겨레
GMO 없이 식량문제를 해결할 방법은?
상식을 무시하고 꾸준히 다양한 교배를 시도한 사람이 있었습니다. 서울대 농대 교수를 지낸 고 허문회 교수(1927~2010)입니다. 그는 한 개의 자포니카 품종과 두 개의 인디카 품종을 교배하는 3원 교배라는 창의적인 육종법을 사용했습니다. 한 개의 벼 품종을 개발하는 데에는 보통 5~10년이 걸립니다. 허문회 교수는 기간을 줄이기 위해 여름에는 한국에서, 겨울에는 필리핀 연구소에서 벼를 재배했습니다. 그 결과 1971년 국제미작연구소에서 667번째로 개발한 품종 IR667이 빛을 보게 되었지요. 생산성이 30%나 높으면서도 수확한 쌀이 차졌습니다. 우리는 IR667을 통일벼라고 부릅니다. 우리나라에서도 녹색혁명이 일어난 것입니다. 하지만 모두 옛날 일입니다. 1991년부터는 더 이상 통일벼를 재배하지 않습니다. 쌀 소비가 엄청나게 줄었거든요.


외국인 환자들의 내원이 많아지고 있다. 우리 병원의 경우, 외국인 환자를 위해 특별한 유치 활동이나 홍보 활동은 하지 않는다. 내원 경로는 주로 환자들을 통한 구전효과(Word of Mouth)가 대부분이다. 그런데, 어떻게 먼 나라 미지의 어느 병원을 말만 듣고 찾아올 수 있는지 궁금하다. 중국, 러시아, 심지어 우리 반대쪽의 남미에서까지 불원천리 마다않고 내원하는 환자를 보면 경외감마저 든다.
외국인 환자들은 우리나라의 의료기술에 대해 상당한 믿음을 갖고 있는 게 분명하다. 주변의 지인들이 한국에 가서 치료하고 나서 좋아진 모습을 보게 되면 그 믿음은 더 커질 수밖에 없을 것이다. 마케팅에서 최고의 홍보는 상품 그 자체에 있음을 시사해 주는 좋은 사례가 아닐 수 없다. 날로 발전하는 우리나라 의료기술의 수준은 실로 격세지감을 느끼게 한다.
척추 디스크 치료분야만 하더라도, 1960년대 육안수술, 1970년대 확대경수술, 1980년대 현미경수술을 거쳐 1990년대 이후 내시경시술이 보편화 됐다. 내시경시술의 우수함은 이미 SCI급 국제학술저널을 비롯한 수많은 논문을 통해 사례가 보고된 바 있다.내시경 분야는 선진국으로 부터 의료기술을 배웠으나 이제 거꾸로 그들을 가르칠 수 있는 수준까지 올라와 있는 것이다.
척추협착증과 같은 질환에서도 내시경을 활용한 기술 수준은 역대급이다. 특히 필자가 10여년의 연구와 임상을 통해 완성시킨 ‘단일통로 협착증 내시경시술’처럼 수술 없이 환부까지 오직 하나의 통로만을 활용하여 환부만을 제거하고 근본치료를 도모할 수 있는 의료 수준까지 와 있어 큰 자부심을 느낀다.
최근에 우리 병원에 내원했던 러시아인 외국인환자는 ‘단일통로 협착증 내시경시술’에 대해 어떻게 알았는지 먼저 필자에게 자세한 문의를 하는 것을 보고 정말 놀라기도 했다. 70을 훌쩍 넘긴 연세에도 어떠한 경로로 알게 됐는지 ‘단일통로 협착증 내시경 시술’에 대한 정보 하나만 갖고 우리나라에 와서 필자를 찾아준 환자, 그리고 완쾌되어 귀국하는 환자의 밝은 모습이 지금도 생생하다.
이제는 허리에 칼 대는 것이 부담스러운 일이라는 얘기를 듣고 자랐던 세대들까지 수술 걱정 없이 거뜬하게 살아갈 수 있는 그런 좋은 시대를 살아가고 있다. 의료기술이 세상 밖으로 알려지면서 많은 외국인 환자들이 우리나라를 방문하는 것은 좋은 일이다. 정부 지자체 지원도 외국인환자 유치에 큰 힘이 되고 있다.


서울신학대 현대기독교역사연구소(소장 박명수 교수)는 미국 켄터키주 윌모어의 애즈버리대 교수와 학생, 이 지역 목회자 128명이 1919년 3월 한국을 도와달라며 우드로 윌슨 대통령에게 연명 청원서를 보냈다는 내용의 신한민보 기사를 최근 발견했다고 29일 밝혔다. 신한민보는 당시 재미 한인단체가 발행한 신문으로 해외동포 소식뿐 아니라 일제의 침탈 등 국내 소식도 상세히 전했다.
1919년 4월 3일자로 보도된 ‘셔양 교우들이 한국을 도음’이란 제목의 기사에는 미국 그리스도인들이 보낸 연명 청원서 서문과 참여한 이들, 미국 대통령에게 보내는 편지 내용이 소개됐다. 연명 청원서 서문은 “존경하는 대통령 우드로 윌슨 각하! 이 글 끝에 서명한 이들은 참으로 공경하는 마음으로 각하에게 청원하는 바 각하는 좋은 방침으로 한국 예수교인의 학대 받는 것을 막으시길 간청하나이다”란 표현으로 시작한다. 이어 “오늘과 같이 사해형제주의를 주창하며 평화를 일심하는 때에 우리는 각하의 구원을 희망하나이다”라는 말로 글을 맺는다.


미국내의 민수용 화기 시장은 엄청나게 큰 규모를 자랑하고, 이로 인하여 이 시장 안에서 판매를 하려는 개인화기 개발/생산회사도 상당히 많습니다. 이러한 미국 내 개인화기 시장을 충족하기 위해서 엄청난 양의 종류, 혹은 양의 개인화기들이 오랜기간동안 유통되었다는것은 이미 잘 알려진 사실인데, 비록 많은 양의 개인화기가 존재한다 한들 총기의 가격은 아무나 원할때 곧바로 살 수 있을 만큼 값이 싸지만은 않았습니다. 개인화기가 비싼 가격을 자랑하게 된 상황은 여러가지의 이유를 들 수 있겠습니다만, 이유를 떠나서 권총같은 물건에 수십만원을 투자할 수 없는 사람은 어딘가에 존재하기 마련이고, 이러한 사람들을 위해 저렴히 구입할 수 있는 화기들에 대한 요구도 오래전부터 존재해왔다고 할 수 있지요.
세러데이 나잇 스페셜("토요일 특별 할인가"로 직역이 가능합니다)은 이러한 미국 내 개인화기 시장의 상황을 기반으로 개발된 화기들을 지칭하는 말로, "쉽게 구할 수 있으면서 동시에 값이 싼 총기"를 의미합니다. 값이 싼 총기를 만들기 위해서는 여러가지 방법을 쓸 수 있지만, 세러데이 나잇 스페셜들은 대부분 아래와 같은 특징들을 가진것으로 유명했습니다:
1) 녹는점(혹은 용해점)이 낮아 사용 및 변형이 쉬운 물질(대표적으로는 아연 다이캐스트)를 사용한다
2) 총기에 큰 부담을 주지 않게 하기 위하여 저위력의 탄약(.22 LR이나 .25 ACP)을 주로 쓴다
3) 사용 재료를 줄이기 위해 최대한 작게 만들어진다
4) 생산단가를 줄이기 위해 최대한 단순하고 간단하게 설계된다
위에서 나열된 방식으로 만들어지는 세러데이 나잇 스페셜 총기(줄여서 SNS)들은 가격도 싸고 다루기도 쉬우면서 구하는것이 다른 총기들보다 상대적으로 쉽다는 장점으로 인하여 1970년 초, 중반에 큰 인기를 끌었습니다. 이러한 SNS 화기들의 인기에 반해 항간에서는 이러한 화기들을 사용할 시 사수가 부상을 입지 않겠느냐는 의구심을 제기하기도 했습니다만, 미국 법률의 구조상 총기를 사용하다 사수가 큰 부상을 당하면 총기회사가 이를 물어줘야 하는것이 일반적인지라 총기회사들은 총기를 최대한 싸게 만들게 하되 사수의 안전을 보장하는 수준까지 성능을 타협을 보았고, 이 덕분에 SNS 화기들은 성능상으로는 만족스럽지 못할지는 몰라도 일단은 안전성에서는 합격점을 받았다고 할 수 있지요.
1970년대 높은 인기를 자랑한것과 다르게 SNS 화기들은 그리 순탄한 길을 걷지는 못하였습니다. 저가의 총기를 많이 유통시키는것은 범죄자들이 총기를 쉽게 습득할 수 있게 만든다는 우려에 따라 1968년 미 의회는 총기규제(Gun Control Act of 1968)를 통해 해외에서 저가 권총들이 미국 내로 수입되는것을 전면 금지하였고, 연방법 이외에도 총기규제가 심한 주들에서는 이러한 총기들에 대한 생산이나 거래, 혹은 사용 자체를 금지시키기도 하였습니다(1968년 이전 당시 SNS 화기로 규정되는 총기들을 판매하던 몇몇 해외 회사들은 법의 규제를 피하기 위해 생산공장을 미국 내로 이전하기도 했다고 알려져 있습니다)


새벽 예불시간, 대웅전에 앉아있으면 고요함과 깨어남이 동시에 다가온다. 새벽을 흔드는 목탁소리는 느릿한 발걸음과 또박또박 들려오는 청아한 염불소리에 실려 산 숲과 바람과 새들을 깨운다.
‘동방에 물 뿌리니 맑아지고, 남방에 물 뿌리니 청량해지고, 서방에 물 뿌리니 정토가 되고, 북방에 물 뿌리니 평안해지네. 도량이 청정하여 더러움 없으니, 삼보와 천룡이여 강림하소서’
일쇄동방결도량 一灑東方潔道場 이쇄남방득청량 二灑南方得淸凉
삼쇄서방구정토 三灑西方求淨土 사쇄북방영안강 四灑北方永安康
그 뒤를 이어받아 108번의 소종 소리는 청량하다.
‘산당에 고요한밤 말없이 앉았으니, 적적하고 요요한 것 본래가 자연이로다. 어찌하여 서풍은 동쪽 숲에 불어드는가. 한 소리 찬 기러기 구만리장천 울리는구나. 나무아미타불.’
산당정야좌무언 山堂靜夜坐無言 적적요요본자연 寂寂寥寥本自然
하사서풍동림야 何事西風東林野 일성한안여장천 一聲寒雁唳長千
끊어질 듯 이어지는 새벽예불은 범종소리로 산과 법당과 몸을 울림으로 가득 채운다. 뒤이어 과거, 현재, 미래의 스승들과 법을 가슴에 새기는 절, 발원문, 반야심경으로 맺는다.
이런 새벽예불은 우리나라 곳곳의 절마다 천년을 넘게 이어오는 의식이다. 오랜 세월 이어오고 다듬어진 종교의식은 오늘의 우리들에게 그 자체로 수행자의 삶을 선물한다.
스무 살이 막 되던 설날에 해인사 행자실에 찾아들었다. 영하의 날씨와 다르게 십여 명 행자들의 푸릇함과 열기가 가득한 방이었다. 방 중앙에 오래된 색을 띈 단정하고도 엄숙한 글씨 한 점이 걸려 있었다. 지월선사의 하심下心이라는 글씨였다. 쌀 한 톨을 아끼고, 모든 스님들을 보살이라 높이고, 도를 이루고도 산을 지키는 산감소임을 사셨다는 일화 속의 스님인지라 글씨에 무게감이 더 했다. 글씨 한 점이 갓 출가한 행자들의 설익은 마음을 내려놓게 하는 힘이 있었다. 먼저 걸어간 수행자의 삶과 수행이 담겨 있기에 묵직한 경책이었던 것이다. 그 글귀는 세상에 살 때 가졌던 욕망과 갈등과 긴장을 내려놓고 일순간 수행의 마음 가까이 다가가게 했다. 그 내려놓은 마음이 비로소 수행자로 시작하는 첫 마음이었다.
강원시절에는 매번 결제 시작 일부터 일주일 동안은 사찰예절 습의를 한다. 앉는 법과 차수하는 법, 절하는 법, 예불하는 법, 옷 입는 법, 발우공양 하는 법 등 대중생활에서 가장 기본이 되는 것들을 6개월마다 배우고 또 배우고는 한다. 그 때는 반복해서 배우는 것이 불만스럽기도 했다. 하지만 그것 또한 지금껏 내가 수행자로 한 길 걸어올 수 있는 바탕이 되었음을 느낀다.
참선을 하는 것은 참선 자체가 목적이 아니다. 수행의 행위보다는 수행을 통해 지혜를 얻고 자비를 실천하는 삶에 목적이 있다. 오랜 세월 수행의 내용이 절집의 생활과 의식에 고스란히 녹아있다. 그 행위들을 습의 하는 것이 참선을 배우는데 가장 중요하고 기본이 된다고 할 수 있다.
스님들은 출가와 행자생활, 기본교육과정의 습의와 매일 절집의 생활수행만으로도 자연스럽게 수행의 기초가 단단해진다.
그 중에 사찰예절은 오랜 세월 수행방법의 결정체이다. 불교는 수행의 종교이다. 수행은 욕심내는 마음과 화내는 마음, 고집스런 마음을 버리고 청정한 마음과 고요한 마음, 지혜로운 마음을 갖게 하는 것이다.
그 중에서 차수수행은 외부로 향하는 마음을 안으로 갈무리하여 힘을 모으는 방법이다. 차수는 평상시에 하는 자세로 걸을 때나 서있을 때, 앉아있을 때에 왼손 위에 오른손을 교차하여 자연스럽게 단전부위에 가지런히 모으는 자세이다. 수행을 처음 접하는 사람들에게 가장 먼저 권하는 수행법이다.
우리의 감각기관인 눈, 귀, 코, 혀. 피부는 항상 밖의 현상으로 향하고 있다. 더욱이 현대사회는 욕망을 유혹하는 현란함이 극에 달하고 있다. 나를 살피기보다 밖으로 내달리는 마음을 낼수록 한없이 작아지는 자기를 만나게 된다.
그런 현대인에게 차수는 쉽고 간편하게 수행을 하도록 도와준다. 손 모양과 마음의 상태는 밀접하게 연결되어 있다. 부처님들의 손모양인 수인에 따라 발원하는 내용이 각각 있듯이 사람들의 손이 밖으로 향하면 마음이 흩어지고 안으로 향하면 마음이 모아진다.
합장수행은 마음을 모으는 방법으로는 인류역사상 가장 오래된 수행법이라고 할 수 있다. 사람이 하루에 4만 7천 가지의 생각을 한다는 뇌 과학자들의 발표처럼, 사람은 다섯 감각기관의 식과 분별의식, 자의식과 무의식을 통하여 매순간 생각이 산만하게 흩어진다. 열 개의 손가락을 하나로 모으는 행위를 통해 수많은 생각과 상대와 나, 본질과 현상이 하나가 되는 것을 경험한다. 또한 왼손의 다섯 손가락은 몸 내부의 다섯 장기(간, 심장, 위, 폐, 신장)를, 오른손의 다섯 손가락은 다섯 감각기관(눈, 귀, 코, 혀, 피부)과 연관되어 있다. 이 두 영역이 손을 통해서 하나로 모아져 가장 건강한 상태로 수행을 돕는다.
합장수행은 사람을 대하거나, 공양을 하거나, 법당이나 방에 들어서거나, 물건을 들 때 합장한 자세에서 허리만 앞으로 45~60°정도 기울인다. 순간순간 수행하는 마음을 스스로 새기고 상대방에게도 고요한 마음을 갖게 한다.
큰 절(오체투지; 五體投地) 수행은 자신의 관점을 내려놓는 무아無我수행의 최고의 방법이다. 인도에서는 스승이 외출하고 돌아오면 제자가 발을 씻어드리는 행동에서 유래한 절의 형태이다. 가장 높은 이마를 땅에 붙이고, 스승의 가장 낮고 더러운 발을 받들어 올리는 최상의 존경을 표시하는 몸의 동작이며 교만과 거만을 떨쳐 버리는 가장 경건한 예법이다.
우리나라의 오체투지는 몸의 다섯 부분인 이마와 두 팔, 두 무릎이 땅에 닿게 절을 하는 것이다.
이마를 땅에 대는 것은 나를 낮추는 마음인 하심下心이고, 욕심과 성냄과 고집을 내려놓는 다는 의미가 있다. 손을 받들어 올리는 것은 나는 없고 상대를 받들어 올린다는 것이며, 청정하고 고요하고, 지혜로운 마음을 담는다는 의미이다.
나에게 겨울 숲을 걷는 일은 수많은 스승들을 만나는 시간이다. 나무들에게는 겨울은 극복하기 힘든 가장 큰 어려운 시간일 것이다. 매서운 추위가 길어도 피하지 않고 단단하게 그 자리에 뿌리를 내리고 서있다. 어려움을 극복하기 위해서는 봄부터 애써 만들었던 수많은 나뭇잎도 미련 없이 떨어뜨린다. 그 나뭇잎들은 내 발밑에 떨어지기거나 다른 나무의 발밑에 떨어져서 성장의 밑거름이 된다.
반면에 사람들은 조금만 추워도 옷을 껴입거나, 조금만 어려워도 어찌할 바를 몰라 주저앉거나 피하는 방법을 찾는다. 말없이 나무가 매년 겨울을 이겨내어 꽃을 피우고 봄을 맞이하듯이 사람들도 나무처럼 어려울 때 성장의 기회로 삼는다면 나무가 바로 스승이 되는 것이다.
우리는 수행을 한다고 하면서 좌복에 앉아있는 시간으로 수행의 시간을 말하고는 한다. 수 십 년의 안거와 출가수행이 아니어도 일상의 삶이 나를 낮추고, 모든 것을 스승으로 여기는 마음이면 이번 동안거는 작은 곳에서 큰 이득이 있을 것이다.


제이엘학원의 특징은 학년별로 정원이 10명으로 모집인원이 총 30명이며 상위 50% 이내인 학생만을 선발한다. 방과 후 또는 주말의 경우 하루 종일 학원에 등원하여 자신의 지정석에서 자신이 원하는 인강을 들으며 공부할 수 있다.
담임선생님이 학생 개개인의 여건에 맞게 학생과 함께 학습계획을 세우며 특허출원 중인 독학관리 프로그램에 따라 학기계획서를 작성하여 학생 스스로가 자신의 학교 스케줄이나 학습계획에 따라 주간별로 계획서를 제출하고 매일매일 학습한 내용을 일일보고서로 제출하면 프로그램에 의해 학생의 학습 진도가 자동으로 기록되고 체크되는 시스템이다.
제이엘( JL)반의 특징은 반당 정원이 1인이다. 학기만 같을 뿐 각 개인마다 교재나 시간표가 모두 다르다. 중간고사나 기말고사의 경우도 학교마다 일정이 모두 다르기 때문에 스케줄도 다르고 인강이나 사용 교재도 모두 다른 것이 특징이다. 요즘은 고등부 종합반을 운영하는 학원이 별로 없다. 다만 과목별로 강의하는 학원만 있으며 그나마 몇몇 학원을 제외하고는 유지가 어려운 형편이다. 이런 기류를 타고 메가스터디 러셀과 같은 형태의 학원이 생겨나고 있다. 18년전 인강이 생기면서 단과학원이 소멸 되는 듯 하였으나 다시 일부 인강 강사들이 자신의 유명세를 업고 오프라인 강의를 시작한 것이 단과학원이 다시 부활하게 된 동기라 할 수 있겠다. 하지만 일부학생들은 자신의 실력을 고려하지 않은 채 남들이 좋다고 하니까 막연한 기대심리로 따라듣는 경향이 있어 실력향상에 오히려 마이너스가 되는 우를 범할 수가 있으니 수강에 신중을 기하여야할 것이다.


36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라 37 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 38 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 39 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라
남는 자와 데려감을 당하는 자
40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요 41 두 여자가 맷돌질을 하고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라
도적같이 오는 인자가 임하는 날
42 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라
36,37,39,44절 성전의 멸망 전에는 징조가 있지만, 예수님의 재림 즉 세상이 끝나는 시기는 하나님만 아시고 아무도 모르며, 심지어 예수님 자신도 모르십니다. 예수님마저도 아들로서 아버지의 시간에 전적으로 복종하시는데, 하물며 우리가 그 때를 알아내려고 하는 것은 더욱 무의미한 일일 것입니다. 예고 없이 예측할 수 없는 때에 홀연히 임하실 것이니, 성도에게 기다림은 일상이 되어야 합니다. 기다림이 형성하는 일상이 극도의 긴장과 공포만은 아닐 것입니다. 마지막 날을 사는 이의 성실함과 진실함, 추수를 기다리는 농부의 설레임, 재판을 앞둔 이의 두려움, 사랑하는 이를 만날 기대에 부푼 연인의 기쁨, 본향을 눈앞에 둔 순례자의 초연함이 모두 있을 것입니다.
37~39절 노아의 가족들은 하나님께서 미리 경고하신 홍수에 잘 대비하여 구원을 받았습니다. 하지만 노아 시대 사람들은 시집가고 장가가는 일과 먹고 마시는 땅의 삶에만 너무 파묻혀 살다가 하나님의 심판 경고를 무시하고 그 날을 대비하지 못했기에, 예기치 않게 닥친 홍수를 피할 수 없었습니다. 불의 심판 경고를 들어 알고 있는 우리는 어떻게 그 날을 맞이할 준비를 하고 있습니까?
40,41절 같은 곳에서 같은 일을 하고 있더라도 남는 자가 있고 데려감을 당하는 자가 있습니다. 주님은 갑작스럽게 우리 일상의 한 가운데를 들어오실 것입니다. 그 지위가 높든 낮든, 영향력이 크든 작든, 소유가 많든 적든, 성과 혈통과 나라 등 이 세상이 만든 가치의 경계를 허물고, 오직 준비된 자인지 아닌지로 데려갈 자와 남길 자를 선택하실 것입니다. 주님을 맞이하는 그곳이 소명에 충성하는 자리인지 탐욕과 방탕에 물든 자리인지로 판단하실 것입니다.
42,44절 도둑이 올 때를 미리 알 수 없고 그 때를 예측하는 것이 무모하듯이, 예수님이 다시 오실 시간도 알 수 없습니다. 도둑과 맞닥뜨리려거든 깨어 있는 길 밖에 없듯이, 주님을 영접하려거든 영적으로 잠들지 않고 늘 깨어 있어야 합니다. 주님과의 살아있는 관계만이 그 날에 우리 안전을 보장해 줄 것입니다.
공동체 - 주님 오실 날을 두려움이 아니라 기대와 설렘으로 기다리는 나날이 되게 하소서.


롯데카드 베트남 법인이 자본 확충과 현지 기업과 협력 등을 통해 영업력 확보 및 시장공략에 힘쓰고 있다. 국내 카드사 중 베트남 시장에 가장 먼저 진출한 만큼 이를 기반으로 수익성 개선까지 이뤄낼 수 있을지 관심이 모인다.
25일 카드업계에 따르면 롯데카드는 최근 베트남 현지법인 ‘롯데파이낸스’(LOTTE FINANCE VIETNAM COMPANY LIMITED)에 200억 원 규모의 증자를 완료했다. 추가 자본 확충으로 롯데파이낸스의 자본금은 500억 원 수준으로 늘었다.
이번 자금 투입은 베트남 당국의 최소자본 법적 기준 충족을 위한 조치다. 할부금융, 신용카드, 대출 등 현지법인의 영업자산이 확대되면서 이에 맞는 적정 자본을 쌓고 영업자산을 더 늘릴 수 있는 여력을 확보하기 위한 것이다.
롯데카드는 2018년 국내 카드사 중 최초로 베트남에 진출했다. 이 회사는 2017년 베트남 현지 소비자금융 회사인 ‘테크콤 파이낸스’와 지분 양수도 계약을 체결했고, 2018년 3월 베트남 중앙은행으로부터 지분 100% 인수를 최종 승인 받으며 본격적인 베트남 시장 진출을 알렸다. 이에 앞서 베트남 성장잠재력에 주목해 2009년부터 대표사무소를 통해 현지 진출을 추진해온 것으로 알려졌다.
지분 인수 후에는 약 9개월 간의 영업 준비를 마치고 같은해 12월 현지법인인 롯데파이낸스를 정식 출범시켜 신용대출과 할부금융 등 소비자금융 영업을 시작했다. 지난해 4월에는 롯데 파이낸스 비자․비자 플래티넘 등 신용카드 2종을 출시하며 신용카드 사업도 개시했다. 이 역시 국내 카드사 중 처음이다.
가맹점 수수료 인하, 국내 시장 포화 등 수익성에 적신호가 켜진 카드사들이 베트남 등 동남아 시장으로 눈을 돌리며 앞 다퉈 진출하고 있는 가운데 롯데카드는 진출에서는 첫 주자이지만 수익성 부분에서는 다소 뒤쳐진다.
롯데파이낸스는 지난해 3분기 기준 누적 순손실 50억 원으로 아직 적자 상태에 머물고 있다. 그러나 아직은 사업 초기 단계로 볼 수 있는데다 당초 수익 전환 시기를 최소 3년으로 예상했기 때문에 성패를 논하기에는 이른 상황이다.
롯데카드 관계자는 “롯데파이낸스는 기존에 있는 회사에 지분 투자 또는 100% 인수해 운영비만 들이는 형태가 아니라 아예 새로운 사업을 시작한 것으로 해외 진출 케이스가 다르다”며 “시스템 투자부터 시작해 영업점 확충 등 모든 부분을 구축해야 해 수익 전환 시기는 3~4년 길게는 4~5년 정도로 예상했다”고 설명했다.
이어 “이번 자본 확충뿐만 아니라 한동안 추가적으로 자본 확충 등 투자가 필요할 것으로 보인다”며 “다만 이런 상태라면 수익 전환 시기가 3년 이내로 앞당겨 지는 것도 기대해 볼 수 있다”고 덧붙였다.
롯데카드는 추가적인 투자와 더불어 현지 기업과 상호 협력을 강화를 통해 베트남 시장 공략을 가속화할 방침으로 활발한 제휴를 추진 중이다.
롯데파이낸스는 지난 5일 베트남 손해보험사인 ‘페트롤리멕스보험(PJICO)’과 함께 상품 홍보 등을 위한 업무협약을 체결했다. 양사는 이번 협약을 바탕으로 소비자 요구에 적합한 상품 및 혜택을 공동으로 구축할 계획이다.


정산종사는 어느 날 맹자의 성선설과 순자의 성악설을 들으시고 “성품이 고요한즉 선도 없고 악도 없으나 움직인즉 능히 선하고 능히 악한 것이니 성품의 본체 자리를 그대로 체받아서 행할 때에는 선으로 나타나야 하므로 계선설(繼善設)이라고 하여야 옳을 것이다.”라고 말씀하여, 대종사의 성품에 대한 말씀을 계승 발전시키고 있다.
성품이 무선무악이란 말은 단순히 선도 악도 없다는 말이 아니라 선악에 집착됨이 없는 무한한 가능성의 상태를 의미한다. 성품이 능선능악이란 말은 단순히 선할 수도 있고 악할 수도 있다는 말이 아니라 성품을 어떻게 관리하고 활용하느냐가 인류문명사의 핵심 문제요, 일대사이자, 절체절명의 과제임을 의미한다. 그러므로 대종사의 말씀처럼 처음 그 한 생각을 어떻게 관리하느냐가 중요한 것이요, 정산종사의 말씀처럼 처음 그 한 생각을 어떻게 선으로 나타낼 것인가가 중요하다. 맹자의 사단 역시 선한 그 한 생각을 실마리로 해서 선한 성품으로 가꾸어가는 것이 보다 중요한 일이 될 것이다.


기본적으로 다운로드를 저장해야 하는 컴퓨터의 위치를 선택하거나 각 다운로드에 대한 특정 대상을 선택할 수 있습니다. 라이트 샷 크롬 확장은 스크린 샷을 촬영에 대 한 얻는 만큼 간단 합니다. 호버 줌이 우수합니다. Chrome에 추가되면 웹 페이지의 이미지 위로 마우스를 가져가면 앱이 확대됩니다. 그런 다음 라이트샷 또는 스니핑 도구를 사용하여 이미지를 클로즈업하고 큰 크기의 이미지를 캡처합니다. 확장 은 많은 웹 사이트 및 소셜 네트워크와 호환되며 매력처럼 작동하는 것 같습니다. 나는 단지 잠시 동안 그것을 시도했지만 내가 보는 것을 좋아한다. 컴퓨터 나 장치에 파일이나 이미지를 저장하려면 다운로드하십시오. 파일이 기본 다운로드 위치에 저장됩니다.
그런 다음 적합하다고 판단되면 이미지를 사용하거나 다운로드할 수 있습니다. 이 기능은 사용할 이미지를 찾는 데 유용하지만 다른 사람이 내 이미지를 사용하는지 확인하는 데도 유용합니다. 앱을 다운로드하려면 Google Play에서 앱을 찾고 다운로드하는 방법을 알아보세요. 기기에 다운로드한 모든 파일을 보려면 다운로드 앱을 엽니다. 이들은 이미지 작업을 쉽게 크롬에 대 한 많은 확장의 단지 몇 가지. 기본 다운로드 위치를 변경하지 않은 경우 Google Chrome에서 파일을 다음 위치로 다운로드합니다. 이미지 다운로더는 이미지를 다운로드하는 많은 Chrome 확장 프로그램 중 하나이지만 일단 이미지를 다운로드하면 가장 쉽게 사용할 수 있습니다. 이미지를 다운로드하려면 탭에 초점을 유지해야하지만 일단 알아 내면 간단합니다. 이미지를 저장할 위치를 구성하고 다운로드하는 위치와 위치를 완전히 제어할 수 있습니다. 그것은 잘 작동하고 다작 이미지 다운로더, 많은 시간을 절약해야합니다.


정부는 지난 23일 게임이용 장애 관련 민간협의체를 출범하고 1차 회의를 가졌다. 이는 앞서 게임이용장애 질병코드 분류에 대해 각 부처간 입장차이가 좁혀지지 않자 이낙연 국무총리가 국무조정실을 통한 민관협의체를 구성하도록 지시한 것에 따른다.
민관협의체는 김정욱 넥슨코리아 부사장, 이경민 서울대학교 신경과학교실 교수, 한덕현 중앙대학교 정신건강의학과 교수 등 게임계 인사 3명을 포함한 총 22명의 인물로 구성됐다. 첫 회의 당시 국조실에서는 참석자들이 게임이용 장애 질병코드 국내도입 문제는 충분한 대비시간이 있다는데 공감하고 △질병코드 국내도입 여부 △시기와 방법 등에 대해 열린 마음으로 논의해 나갈 것이라고 밝혔다.
그러나 민관협의체 출범 사흘만에 게임업계에서 제동을 걸며 나선 것. 이 같은 의견을 표명한 것은 게임 질병코드 도입 반대를 위한 공동대책 위원회(공대위)다. 지난 5월 29일 출범한 이 단체는 한국게임학회, 한국게임산업협회, 한국게임개발자협회 등 국내 주요 협단체 56곳과 33개의 대학이 참여하고 있는 곳이다.
특히 공대위 측에서는 민간협의체에 인적 구성 문제를 지적했는데 게임산업 관련 주요 협단체들이 배제됐고 정부부처 역시 질병코드 도입에 찬성하는 곳이 많이 참여했다고 반발했다. 이 외에도 협의체의 논의와 향후 방향 역시 투명하게 공개돼야 한다는 요구 역시 나왔다. 민관협의체가 기본적인 인적 구성부터 제동이 걸린 것이다. 뿐만 아니라 향후 논의 역시 진통이 있을 것으로 보이는데 게임계의 입장이 제대로 반영되지 않았다고 지속적으로 나올 것으로 보이기 때문이다.
이에 앞서 지난 16일에는 ‘문화예술진흥법’ 일부개정법률안(2005259)이 법안소위를 넘지 못하고 계류됐다. 해당 법안은 지난 2017년 김병관 의원(더불어민주당)이 대표 발의한 것으로 문화예술의 정의에 게임을 추가하는 내용을 골자로 한다. 이에 대해 업계에서는 해당 법안이 처리될 경우 게임에 대한 사회적 인식이 크게 개선될 것으로 기대했다.
그러나 해당 법안은 심의에서 찬반이 엇갈렸다. 찬반과정에서 이동섭 의원(바른미래당), 김영주(더불어민주당)의원은 찬성의견을 보였으나 신동근 의원(더불어민주당)은 반대 의견을, 김용삼 문화체육관광부 차관은 신중한 의견을 냈다.
이 중 반대 의견을 낸 신 의원은 "게임산업 진흥 취지에 대해서는 공감하지만, 이 문제는 그 것과 별개라 생각한다"며 "게임을 문화예술에 포함시키면 기존 문화예술인들이 피해를 볼 수 있다"고 말했다. 김 차관은 “법안이 통과될 경우 게임산업인이 예술인 복지법에 적용돼서 법체계상 혼란을 줄 수 있다"며 신중한 입장을 밝힌 것으로 알려졌다.
이에 대해 업계에서는 남은 20대 국회 임기와 정치 상황 등을 고려할 경우 해당 법안이 다시 논의되기는 힘들 것으로 보고 있다. 다만 같은 날 심의가 이뤄진 ‘게임산업 진흥에 관한 법률 개정안’은 이의 없이 통과됐다. 해당 법안은 기존에는 게임업체가 영업정지 처분을 받을 경우 문제 게임만이 아닌 모든 게임에 대해 영업정지가 이뤄졌으나 앞으로는 문제 게임만 처벌이 이뤄지게 하는 내용을 담고 있다. 대신 과징금은 2000만원에서 최대 10억원으로 대폭 늘어나는 내용을 담고 있다.
'로한M'
작품 부문에서는 플레이위드의 ‘로한M’ 흥행질주가 눈에 띄었다. 이 작품은 6월 27일 출시된 작품으로 온라인 게임 ‘로한’의 판권(IP)을 활용했다. 이 작품은 출시 8일 만에 구글 플레이 매출 2위를 달성해 이후 현재까지 해당 순위를 유지하고 있다. 대형업체 위주의 상위권 시장에서 중소업체인 플레이위드가 두각을 나타낸 것은 이례적이라는 평가다.
이 작품의 흥행을 통해 플레이위드의 주가는 급등세는 보였고 신작 모멘텀을 가진 다른 중소업체들 역시 덩달아 함께 부각됐다. 업계에서는 이 작품의 일매출 수준을 6억원 가량으로 추정하며 한 달만의 매출로 지난해 이 회사의 연매출에 규모에 비견되는 성과를 거뒀을 것으로 보고 있다.
모든 게임물에 결제한도를 설정하도록 하는 법안의 발의가 준비되고 있다는 점 역시 논란을 샀다. 최근 국회에 따르면 김경진 의원(민주평화당)은 ‘게임산업진흥에 관한 법률 개정안’ 공동발의를 위해 각 의원실 법률안 담당 보좌관과 비서관에 협조 공문을 보냈다. 해당 개정안은 사행성 게임뿐만 아니라 정토통신망을 통해 제공되는 모든 게임물에 대한 결제금액 한도를 설정하는 것을 주요 내용으로 한다. 구제적인 발의 시점 등을 아직 알려지지 않은 상황이다.
특히 최근에야 성인의 온라인 게임결제한도 50만원이 폐지된 상황이다. 규제가 폐지된지 불과 한 달 만에 재논의가 이뤄지게 되는 것이다. 이에 대해 업계에서는 큰 우려의 뜻을 나타내고 있다. 관련 규제가 적용될 경우 게임산업 전반에 족쇄가 생기는 것이기 때문이다.
이동통신업체들의 5G 기반 게임사업 역시 활발히 이뤄졌다. 실제 LG유플러스는 지난 2일 5G 기반 클라우드 VR 게임 시장 본격 진출을 선언했다. 이후 26일 SK텔레콤이 △점프AR △VR현장 생중계 △VR 리플레이 등 e스포츠 중계 관련 5G 증강현실(AR)·가상현실(VR) 서비스 3개를 출시했다. 이 외에도 이통사들은 5G 상용화 이후 지속적으로 게임 관련 콘텐츠 확보에 주력하는 모습을 보이고 있다.


안녕하세요 건강프라임 김아련입니다. 심장은 우리 몸에서 하루 종일 펌프질하며 혈액을 온몸으로 보내 쉬지 않고 일하는 장기입니다. 때문에 만약 몸이 무겁고 피곤함을 쉽게 느끼거나 숨찬 증상이 자주 나타났다면 심부전을 의심해 볼 수 있는데요. 오늘은 60세 이상의 고령층에서 주로 발생하는 심부전에 대해 알아보겠습니다.
심부전이란 심장의 구조적, 기능적 이상으로 말초 기관이나 장기에 필요한 만큼의 혈액과 산소를 전달하지 못하는 상태를 말하며 이는 심실의 이완과 수축에 이상이 생겨 발생하는 질환입니다. 또 매우 다양한 원인에 의해 발생할 수 있지만 가장 흔하게는 심장 혈관 질환과 고혈압으로 인해 발생하며 또 심장 근육 질환, 판막 질환 등이 원인이 됩니다.
심부전의 가장 큰 증상으로는 호흡곤란입니다. 계단을 오르기만 해도 과도하게 숨이 차고, 이런 증상이 지속된다면 심부전을 의심해 볼 수 있습니다. 하지만 이런 증상은 빈혈이나 폐 질환 등이 원인일 수도 있기 때문에 감별이 필요합니다. 이 외에도 다리 부종, 피로감, 운동 능력 저하를 보입니다. 심부전의 합병증에는 어떤 것이 있는지 살펴볼까요.
한동훈 교수/ 한림대학교 강남성심병원 순환기 내과
Q. 심부전의 합병증이 있나요?
A. 심부전은 심장이 제 기능을 못 하는 것이기 때문에 이로 인해서 부정맥이 새로 생길 수가 있고요. 그 다음에 제대로 펌프 작용을 못 하기 때문에 혈액이 정체가 돼서 여기서 혈전이 생겨서 발생을 할 경우에 뇌경색, 말초혈관질환도 발생할 수가 있습니다. 또한 아무래도 심장 기능이 떨어진 거다 보니까 급사까지도 발생할 수가 있습니다.
이렇게 심부전은 증상이 심해지면 여러 합병증을 유발할 수 있습니다. 심부전을 진단하기 위해서는 주관적 증상과 전문의의 진찰을 통해 이상 징후가 나타나면 혈액검사와 흉부 X선 촬영, 그리고 심장 초음파로 심장 기능을 진단합니다. 특히 심장 초음파는 심장의 구조적 이상이나 기능적 이상을 볼 수 있어 가장 중요한 검사라 할 수 있습니다. 이제 심부전에 관련된 몇 가지 궁금증을 알아보겠습니다. 첫째, 심부전이 통계적으로 나타나는 주요 연령대나 성별이 있나요? 그렇습니다. 심부전은 나이가 많을수록 발병 위험이 높아집니다. 60세 미만에서는 발생률 약 1% 정도로 나타났지만 60세 이상에서는 5.5%, 80세 이상에서는 약 13% 정도 발생한다고 보고되고 있습니다. 또 낮은 연령층에서는 성별의 차이가 거의 없지만 고령층에서는 여성에게 더 높은 유병률을 보이는 것으로 알려져 있습니다.
둘째, 심부전에 도움이 되는 생활습관이 있나요? 그렇습니다. 식사나 영양에 대한 근거는 아직 부족한 상황이지만 저염식을 통한 염분섭취 제한이 중요하며 통상적으로 하루에 나트륨 2g 이하로 섭취할 것을 권고 하고 있습니다. 또 비만인 경우는 식이 조절로 체중 감소를 하는 것이 도움이 됩니다. 그리고 주 3~5회 정도의 단계적 운동이 운동능력 향상과 심리적 안정을 취한다고 보고되고 있습니다.
셋째, 심부전의 치료법은 무엇인가요? 심부전은 크게 내과적 치료와 외과적 치료로 나뉩니다. 내과적 치료는 심장을 보호하거나 혈관을 확장시키는 등 여러 약물 치료를 시행합니다. 한편 심부전의 외과적 치료는 장기적인 예후를 호전시키는 가장 확실한 방법으로 심장 이식을 할 수 있습니다. 이식 수술은 말기 심부전 환자의 치료에 가장 효과적인 방법이지만 제공자가 수요자보다 훨씬 적어 시행하는데 어려움이 있습니다.
Q. 구강 위생을 청결히 하는 것이 심부전 위험을 낮추는데 도움이 되나요?
A. 최근 연구에 따르면 구강위생을 잘 할수록 심혈관계 질환을 예방할 수 있다라는 빅데이터 연구들이 많이 발표가 되고 있고, 최근에도 하루에 세 번 양치를 한다든가 구강질환을 치료했을 경우 부정맥이라든가 심부전의 위험을 낮출 수 있다는 보고들이 돼 있어서 구강위생을 강조하는 경우가 많습니다. 실제로도 이것이 효과가 있다고 보고요. 하지만 이런 빅데이터들의 연구에 좀 주의할 점은 아무래도 대규모이지만 후향적으로 연구를 한 것이기 때문에 직접적인 연관성이 대해서는 좀 해석을 할 때 주의가 필요하겠습니다.


포토샵과 함께 HTML을 다루는 전문 프로그램인 나모나 드림위버를 다룰 수 있어야 합니다.?웹디모 솔루션은 HTML파일을 생성하는 프로그램이 아니고 사용자에 의해서 만들어진 HTML을 솔루션에 삽입하는 방식을 채택하고 있습니다. 홈페이지의 프레임이 상단/왼쪽/메인(body)/하단디자인으로 나누어져 있으므로 각 페이지를 다르게 만들어 사용함으로 연결되는 페이지를 쉽게 생성할 수 있습니다. 메인화면을 상단/왼쪽/메인(body)/하단디자인으로 표시하면 다음과 같습니다.
일반홈페이지 제작방식에서 특정 코너에 최근게시물 및 추천 상품 등을 출력하려면 반드시 프로그래머의 도움이 필요하지만?웹디모 솔루션에서는 모든 부분들이 모듈화 되어 있고 99% HTML기반으로 만들어져 있으므로 HTML에 익숙한 사용자라면 홈페이지를 쉽게 구축하고 수정하기가 용이합니다. 사용자는 HTML로 만든 디자인을 그룹으로 묶어서 그룹디자인을 생성할 수 있습니다. 다음 그림은 메인화면에 그룹디자인을 사용하여 표시한 화면입니다.


인지이론은 인간의 사고 과정과 지적 구조의 특성을 이해하기 위해 아동이 어떻게 환경을 인식하고 이를 자신의 사고체계 안에 지식의 영역으로 구축시켜가는지에 깊은 관심을 갖는다. 피아제의 이론은 인지발달이론 중에 가장 잘 알려진 이론이지만, 피아제의 이론을 새로운 시각에서 조망해 보기 위해 최근 상당한 관심을 불러 일으킨, 아동발달에서 문화적인 맥락을 강조한 비고스키이론이 있다.
인지이론의 대표적인 피아제 이론과 비고스키 이론에 대해 살펴 보고 현대사회에서 꼭 필요한 부모교육의 필요성에 대해 알아보도록 하겠다.
피아제는 오랜 기간 동안 인간이 어떻게 지식의 구조를 형성하는가에 관심을 가졌으며 인지발달의 포괄적인 이론을 수립하였다.


요즘은 인터넷 문화가 발달하여 사이트 상에서 즐기기도 하지만 그래도 아직은 모였다하면 화투가 우리를 모은다. 친구들 사이나 가까운 사이에는 그래도 잔소리 주고받는 일보다 화투한번 치면 더욱 가까워짐을 느끼기도 한다. 그런데 적당한 정도야 누가 간섭하겠냐마는 중독성 강한 이 화투에 빠져들면 곤란하다. 그래서 오늘을 빌려 화투에 명확한 개념정리를 하고자 한다.
먼저 이 48페이지는 그림에서 보여주듯이 원형이정의 원리 즉 모든 것은 본래 모양으로 돌아간다는 원리. 본성광명의 원리, 스스로 홀로 존재하는 거룩한 생명력을 말하며, 사계절의 원리, 즉 사시사철 12달을 의미하며 마지막으로 인간완성의 원리가 숨어 있다. 각 장의 풀이가 사람마다 다양하기는 하다만 국학적 견지에서 보면 효, 충, 도를 완성하기 위한 프로그램이 내장되어 있다.
각장의 풀이는 다음과 같다.
1 송학, 소나무는 동방의 상징이다. 학은 고송위에 앉기를 좋아한다. 학이 고고한 것은 재물과 명예와 성욕을 초월했기 때문이다. 학이 살기 좋은 나라 그 곳이 바로 우리나라이다.
2는 임이고 메주이다. 콩은 쇠고기와 견주는 단백질 식품이다. 두뇌강국 코리아를 위한 권장 식품이다. 머리 두(頭) 자에 콩 두(豆) 자가 들어 있는 이유가 여기에 있다.
3은 사쿠라, 즉 벚꽃이다. 일본을 말한다. 두려워 할 필요도 없지만 경계하지 않으면 뒤통수를 치는 위치에 있다.
4는 흑싸리, 색깔이 홍, 흑인 이유는 마음 안의 긍정과 부정이 항상 있다는 뜻이다. 선택은 각자의 몫이며 행·불행도 선택의 가치결과이다.
5는 난초 즉 청렴성, 공무원을 겨냥한 것이며 공무원이 청렴해야 함은 동서고금의 명제이다. 승진선물로도 잘 나가는 이유가 여기에 있다.
6은 목단 꽃이다. 깨달음의 꽃이다. 활짝 핀 목단화처럼 자기 본성을 밝혀 이웃사랑을 전하라는 뜻이다.
7은 산돼지, 이것이 떨어지면 횡재라고 한다. 게으름을 경계하여 노력하면 부유해질 수 있다는 뜻이다.
8은 공산 즉 어둠 속에 떠오른 보름달처럼 우리 마음 안에는 청정하고도 밝은 신성이 빛난다는 의미이다. 보름달도 차면 기울듯이 항상 세상에 임할 때 하심하는 자세를 놓지 말라고 의미,9는 술을 말한다. 한자는 목숨 수(壽)자이고 이 글자가 물속에 처박히기 직전의 모습이다. 술이 과하면 목숨도 위태로워진다는 말이며 혼비백산을 주의하라는 뜻이다. 술주자는 닭유자와 물수와의 합성어이다.
즉 닭이 물을 마시듯이 조금씩 마시라는 뜻이다. 10은 완성수이다. 십자가, 철십자, 사찰표시는 십(十)자가 다원형이다. 종과 횡이 만나 완성을 이룬다는 의미이고 펴보면 다들 비슷한 모양으로 나타난다. 그래서 진리는 하나로 통하는 것이다. 진리가 모두 하나로 통하는 만법귀일 사상이 바로 천손의 철학이다.
그래서 우리나라는 세계의 종교백화점이고 종교간 별 다툼이 없이 지내고 있다. 사슴은 장생 동물이며 그 성질은 어질다. 탱화나 신선의 그림에서 꼭 함께 나오는 영물이다. 우리가 신선의 나라이고 동방의 등불이라 명명했던 타고르의 주장에 고개가 끄덕여진다.
11은 권위의 상징이다. 새 모양인 동물은 봉황을 뜻한다. 뭇 새의 우두머리로서 봉황이 있다. 표창장 상단에도, 청와대에도, 예식장에도 그 새가 그려진 이유는 그런 곳에 조화로운 기운이 모이기 때문이다. 상서로운 기운이 서린 나라. 그래서 세계의 문화가 어울려 조화를 이루어 지금 한류열풍을 일으키고 있는 것이다.
마지막 12는 우산을 쓰시고 우뚝 서 계신 할아버지, 즉 우리 국조 단군할아버지 47분중 대표이신 1대 단군왕검이시다. 복장은 바로 차이나 티이고 도포를 두른 것은 우리나라가 바로 효·충·도의 나라이기 때문이다. 전국지명이 각(道)인 이유가 바로 이것이다. 이는 중국 고대복식이 우리나라로부터 그들에게 전해진 것을 의미한다.


조지아주를 포함해 전국 10개주에서 196명의 식중독 환자를 발생시킨 이콜라이 박테리아균 감염자가 눈에 띄게 줄어들고 있다. 애틀랜타에 본부를 둔 연방질병통제센터(CDC)에 따르면 지난 4월 19일 전국적으로 새로 발생한 이콜라이 감염 환자는 19명에 불과하다. 그 전에는 하루에 최대 18명까지 환자가 발생했다.
이번 이콜라이 사태로 조지아 캐럴턴에 소재한 ‘K2D 푸즈’가 4월 23일 이콜라이 감염 우려가 있는 11만3424파운드의 간소고기를 리콜조치했다. K2푸즈는 식품점이 아닌 레스토랑에만 육류를 공급한다. 하루 뒤에는 일리노이주 프랭클린 파크에 소재한 그랜트 팍 패킹이 약 5만3200파운드의 간소고기를 리콜했다. CDC측은 “두 회사의 간소고기 제품 샘플에서 모두 이콜라이 0103 테스트 양성 반응 결과가 나왔다”고 밝혔다. 한편 3월 1일 이후 켄터키주에서 가장 많은 69명의 이콜라이 식중독 환자가 발생했다. 테네시주가 55명, 조지아주에서 49명의 환자가 발생했으며 오하이오주 12명, 플로리다 5명, 버지니아와 일리노이, 인디애나, 미네소타에서 각각 2명의 환자 및 미시피니주에서 1명의 환자가 발생했다. 28명이 병원에 입원했으나 사망자는 발생하지 않았다.


저는 아무 것도 모르는 무지한 여종일 뿐입니다. 한데 우리 주님께서 하나님을 믿음으로 말미암아 하나님께서 어느 때에 저에게 은혜를 주시고 하나님을 만남으로 말미암아 오늘에 이런 일을 하게 되었습니다. 저는 지금도 세상이 세계가 어떻게 돌아가는가를 모르는 무식(無識)한 종일뿐인데 우리 주님께서 기도 속에서 세계 속에 한국 속에 모든 비밀을 보여주셔서 기록한 책일 뿐입니다. 하지만 이 책은 하나님의 영감(靈感)으로 성령으로 기도 속에서 주어진 책입니다.
이러한 책자를 펴내게 됨은 반드시 뒤에서 혹시 이 일을 도와서 조종(操縱)하는 사람이 있습니까?
그것은 절대로 없습니다. 저에게 하나님이 보여주시는 기도 속에서 보여주신 것을 기록할 뿐이며 이 일을 도와서 하는 정부 측이나 이 일에 어떤 끈은 없습니다. 지금까지 이 일이 되기까지에 참으로 힘들고 어려운 중에 왔지만 어려운 속에서 물질을 도와서 오늘까지 오게 되었고 이 책자까지 펴내게 되었습니다.
이 일을 도와서 수고한 남종은 그럼 어떠한 역할을 감당했나이까?
그 남종은 하나님이 주신 말씀을, 기도 속에서 주시는 것을 녹음하여 녹취하여 풀어서 이 책자에 내보낸 것 외에는 말씀을 거기에 토를 달아서 그것을 전하였고 또 하나님이 강권으로 본인들에게 전하고 나라에 전하고 온 세계에 전하라 하여 이렇게 전하게 된 것이 오늘 이 자리까지 오게 되었습니다. 그래서 이 세상에 제일 증거자(證據者)는 하나님이시겠지만 그래도 우리가 현실을 무시할 수가 없기에 그날 그날 하나님께서 역사하시고 며칠이 되어지면 신문에 그런 것이 나왔기에 그것을 증거자료(證據資料)로 삼아서 같이 이 책자에 내보내게 된 것입니다.
그러면 앞으로 세계 속에 테러범을 밝힌다하셨는데 이 책자 속에 밝힌 테러범을 진정으로 고백할 수 있겠나이까?
우리 하나님이 하시고자 하는 일은 한 치도 거짓이 없으며 한 치도 틀림이 없다는 것을 저는 믿습니다. 하지만 이 세상에 어떤 것으로도 밝힐 수 없는 것을 하나님 이름으로만이 오묘하게 숨겨져 있는 비밀(秘密)들을 밝힌다고 분명히 말씀하고 계십니다. 하지만 이미 이 세계 속에 세상 속에 모든 것을 알면서도 밝히지 못하는 것은 무엇이 두려운 이유인지 아십니까? 하지만 주님께서는 두렵지 아니하고 이 세계 속에 잘못된 하나하나를 책자 속에 드러내고 있습니다. 하지만 정확한 답을 이 책자 속에서 얼마든지 찾아볼 수 있지만 그래도 이렇게 직접 대통령을 만나서 얘기할 수 있는 기회를 주시니 참으로 감사합니다. 어떤 상황에 처한다할지라도 저는 주님께서 저에게 명령하셨고 저에게 전하라 하였고 또 책자 속에서 이렇게 전하였고 그때그때 되어진 일을 미리 다 매일매일 보고 드렸기에 오늘에 와서 이러한 대화를 나눈다할지라도 저는 아무 것도 주님 앞에 대통령 앞에 꺼릴 것이 없습니다. 하지만 이미 어떠한 모양으로도 허락(許諾)된 줄 믿고 감사를 주님 앞에 했습니다.
우리 하나님께서는 모든 것을 영으로 영감으로 기록케 하시지만 되어질 모든 일들이 이미 알고 계시고 이미 대통령도 알고 계실 줄 믿습니다. 하지만 그것을 어떤 모양으로 어떻게 처리해 나가지 못하는 것이 참으로 안타까울 뿐입니다. 하나님께서 원하시는 것은 절대로 전쟁이 아니고 하나님이 원하시는 것은 모든 것을 평화와 말씀 속에서 모든 것을 풀어가기를 원하셨지만 그것을 지키지 못한데 대한 이유도 알겠고 그 심정도 알겠지만 지금에 이렇게 오랫동안 이 전쟁이 이어지고 있음은 참으로 너무나 불행(不幸)한 일이라고 하나님은 보고 계십니다. 미국 속에 세계 속에 귀한 대통령을 쓰시고자 준비하셨사온데 그 일을 바르게 진행하지 못하고 바르게 인도하지 못함을 하나님께서 크게 책망(責望)하고 계십니다. 그것을 알고 계시지요? 하지만 이미 세계 속에 모든 책자가 다 퍼져 나갔고 온 세계 속에 하나님을 믿는 선진국(先進國)과 강대국에는 이 책자를 다 수상들 대통령들에게 다 전해드렸습니다.
하지만 오늘에 와서 밝혀지지 않는 것을 밝힘으로 말미암아 이렇게 제가 대통령을 만나게 됨은 하나님께서 반드시 이때를 예비하고 계신 줄로 저희들은 압니다. 그때가 기다리기에 오랜 세월이 걸렸다고 하지만 그래도 하나님은 반드시 하나님이 하시고자 하는 뜻을 이루시기를 원하시고 하나님께서는 다시 한번 하나님이 원하시는 강대국으로 미국을 세워 가시기를 원합니다. 지금까지 세계를 움직이는 미국을 주셨지만 이 기회(機會)를 놓치면 하나님은 어떻게 하시겠습니까? 강대국으로 아무리 지금까지 왔다할지라도 하나님께서 그 촛대를 옮겨놓으시면 그것은 아무리 강대국이라 할지라도 그것이 어느 나라로 옮겨갈지 모르지만 지금의 이런 기회에 하나님이 원하시는 방법대로 계획대로 하나님의 뜻을 이루어 가시기를 원하십니다. 그래서 어느 누구에 의해서 사람을 바라보지 말고 민심을 두려워하지 마시고 모든 백성들을 두려워하지 마시고 하나님과 나와의 관계 속에서 하나님이 하라고 하신 명령(命令)을 따랐을 때에 하나님은 반드시 당신 편에 서서 모든 일을 진행하실 것입니다. 진행하심에 있어서 진정으로 무엇을 원하십니까? 이 나라가 후진국으로 가기를 원하십니까? 강대국이 다른 나라로 옮겨가기를 원하십니까?
하나님은 반드시 하나님께서 지나간 모든 믿음의 조상들을 믿음의 나라로 믿음의 선진국(先進國)으로 세워주셔서 강대국으로 만들어 주심은 분명히 한번에 우리 주님께서는 지금까지도 기회를 많이 주셨고 앞으로도 계속 기회를 주실 줄로 저는 믿습니다. 제가 믿는 것이 아니라 하나님께서 그렇게 역사하고 계십니다.
하지만 우리 주님께서 진정으로 원하시는 것이 무엇입니까?
전쟁을 원하시는 것이 아니라 진정 없는 자를 들어서 쓰신다는 것은 우리같이 하나님의 일을 하는 사람이었지 이렇게 강대국에서 없는 후진국의 사람들을 이렇게 믿음으로 이끌어 가야 될 본분인 것을 알면서도 하나님의 믿음으로 모든 것을 하지 아니하고 세상의 방법으로 이렇게 전쟁(戰爭)을 계속 일삼는 것은 결과적으로 나중에는 멸망(滅亡)밖에 없다는 것을 아셔야 됩니다. 이것이 무엇을 뜻하는지 아십니까? 우리 주님께서는 반드시 하나님의 이름으로 모든 것을 이룬다고 약속하셨고 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서도 이루어진다고 분명히 말씀하셨사온데 우리가 하늘의 진노를 하나님이 원하시는 방법이 아닌 것을 계속했을 때 하나님의 그 진노와 심판을 어찌 막으려 하십니까? 하늘의 그 놀라운 역사를 이루어드리기 위해서는 지금까지 지내온 강대국으로 숨겨져 있는 모든 비밀(秘密)들을 드러내기 위해서는 하나님께서 반드시 이렇게 손을 댄 것이온데 그것을 알지 못하고 깨닫지 못한다면 어찌
지금의 이 나라가 앞으로 후대까지 계속 계속 갔을 때 어떠한 일이 일어나겠습니까
지금의 대통령에게 그 일을 맡겨주심은 하나님께서 반드시 하실 수 있었기에 맡겨주셨습니다. 하지만 이제는 멈추어야 됩니다. 주님께서 분명히 세상에 세계 속에 잘못된 테러범을 분명히 주님의 이름으로 밝힌다하셨고 밝힌 그 밝힘이 진정 여기에서 멈추어야지 ... 어찌 이 전쟁이 이 나라의 전쟁만 되겠나이까? 온 세계가 이 전쟁으로 말미암아 너무나 많은 경제와 어려움에 닥쳐있다는 것을 알고 계십니까? 너무나도 어려운 경제 속에서 얼마나 어려운 경제난을 선진국 강대국에서 이렇게 경제를 이끈다면 온 세계의 경제를 어렵게 몰고 가는 것뿐입니다. 하지만 우리 주님께서는 반드시 하나님이 원하시고 하나님의 제사장 국가로 삼아주신 귀한 나라들은 하나님이 복 주시마 약속하신 것이 있고 아무리 나라가 크고 작음을 떠나 하나님께서는 분명히 하나님의 뜻대로 정치개혁(政治改革)과 종교개혁(宗敎改革)을 이루어갈 수 있는 나라로 강대국과 선진국으로 쓰신다고 분명히 말씀하셨고 하나님의 제사장(祭司長) 국가로 쓰신다고 말씀하셨나이다. 그것을 알고 계십니까?
부시 대통령을 위해 잠을 아끼며 기도한 것을 아십니까? 사랑하는 귀한 대통령께서는 어찌 이리도 무심하시고 이렇게 어려운 상황 속으로 몰고 가려 하십니까? 반드시 결단하십시오. 이제는 결단(決斷)할 때가 된 줄로 믿습니다. 그래도 하실 수 있다는 말을 들어야 되며 그 어려운 중에서도 당신을 하나님이 건져 주셨고 그 생명을 하나님께서 위험 중에서 건져 주셨고 참으로 많은 시간 시간 속에 대통령의 생명(生命)을 앗아갈 뻔한 때가 너무나 많았습니다. 하지만 얼마나 가슴 답답하며 영적으로 통곡하며 밤에 잠들지 못하며 기도할 때가 얼마나 많았는지 대통령은 알고 계십니까? 물론 많은 사람들이 기도했다지만 하나님이 영적으로 보여주며 기도 속에서 영적으로 기도(祈禱)한 것을 아시고 계십니까? 참으로 얼마나 안타까운 생활 속에서 그것이 대통령의 일이기도 하지만 온 세계 속에 한국 속에 일이기에 이렇게 안타깝게 이 일을 이루어가기를 원하시고 계신다는 것을 아십니까?
참으로 부끄럽습니다. 할말이 없습니다. 나는 할 줄 알았는데 이렇게 무능한 대통령이 되었습니다. 하지만 이제는 하겠습니다. 참으로 이제는 제가 알았습니다. 참으로 어느 누구도 전할 수 없는 것을 귀한 여종은 전했습니다. 무엇이 답인지도 알았지만 사람의 민심(民心)이 두려워 백성들의 소리가 두려워 세계 속에 우리의 자존심(自尊心)을 굽히기가 싫어서 이렇게 이끌어 온 것을 다시 한번 주님 앞에 회개합니다. 주님의 뜻 가운데 모든 것을 바로 세워서 이렇게 좋은 나라로 만들어 갈 수 있도록 알게 하시고 깨닫게 하시고 바로 걸어갈 수 있도록 지금이라도 알게 된 것을 너무나 감사합니다. 귀한 여종을 참으로 높이 평가합니다. 하나님의 이름으로 이렇게 전할 수 있고 담대(膽大)하게 할 수 있다는 것이 어느 누구도 두려워하지 아니하고 할 수 있다는 것이 하나님의 빽(BACK)이 아니겠나이까? 그 하나님이 주시는 놀라운 담대함으로 저도 이제는 하나님의 뜻을 저버리지 아니하고 참으로 너무나 긴 기간동안의 전쟁이 이제는 하나님의 이름으로 한가지 한가지가 해결되어져서 참으로 원상태로 돌아가는 날이 속히 오기를 저도 원하고 있는 것이 아니겠습니까?


지난 12월 11일 새로운 광화문광장 조성을 위한 건축분야 ‘찾아가는 전문가 토론회’가 대한상공회의소에서 개최되었다. 광화문 광장 조성을 위해 지금까지 총 4차에 걸친 시민 공개토론회와 도시·역사분야의 두 번의 전문가 토론회, 지역주민현장토론회가 진행되었다. 도시 분야와 역사 분야에 이어 이번에 진행된 건축 분야의 전문가 토론회는 신진건축가들과 학계의 중진 전문가들이 참여해 건축학적인 측면을 중점으로 논의가 이뤄졌다.
(사)새건축사협의회 김주경 부회장은 “지금까지 4차례의 시민공개토론회가 있었다. 그때의 성과를 바탕으로 건축적으로 광화문 광장의 미래를 이야기하겠다. 활발한 의견을 주신다면 광화문 광장의 미래에 대한 청사진을 만들어가겠다”는 인사말을 전했다.
토론회에서는 다양한 의견을 나누며 광화문광장의 방향과 원칙을 정하고 있다 ⓒ김은주
토론회에 앞서 지금까지 광화문 광장이 거쳐 온 길에 대해 짚어보는 시간을 가졌다. 2009년 광장 조성의 첫발을 내딛어 지금의 모습까지 갖춰진 광화문광장은 도로로 인해 주변과 단절되었고 소음과 매연의 문제, 문화재 복원의 미흡, 시민의 일상적 활동보다는 집회와 시위 위주의 사용, 여름에는 그늘이 없다는 불편함이 제기되어 왔다. 양 옆으로 도로가 있어 섬같이 고립된 광화문 광장으로 시민들의 진입이 어려웠던 것도 꽤 오랫동안 지속된 불편함이었다. 서울시 임창수 광화문광장사업반장은 “서울시의 보행중심 교통정책으로 광장의 문제점을 개선하기 위해 지난 3년 동안 광화문광장 포럼을 통해 방향과 원칙을 정해오고 있다”며 “지금까지는 의견을 듣는 단계다. 그 의견을 듣고 원칙과 방향을 정해 설계와 운영에 있어서 시민과 함께 하겠다”고 말했다.
서울시는 할 수 있는 다양한 형태로 시민들의 의견을 듣고 있다. 이것이 완료되면 원칙과 방향을 재정비하고 시민, 각계 각층의 전문가들과 함께 논의하며 개선을 진행할 예정이다. 지금까지 시민공개토론회는 4차례 진행되었다. 1~2차 토론회에서는 교통 변화와 연계한 광장의 단계적 전면 보행화 방향에 공감하는 시민들이 많았고, 3차 토론회는 집회와 시위에 대한 개선 요구와 시민 중심의 광장 문화조성 및 운영에 대한 의견이 많았다. 4차 토론회는 광화문 광장 원칙 및 방향 논의가 이뤄졌다. 온라인으로 조사한 시민들의 의견은 시민의 휴식공간으로 조성하라는 의견이 가장 많았다.
(주)에스에이케이 건축사사무소 김선아 대표가 발제하고 있다 ⓒ김은주
(주)에스에이케이 건축사사무소 김선아 대표는 광화문광장 조성은 정치적이고 사회적인 행위라는 인식 아래 우리가 생각해 봐야 할 7가지 질문을 제시했다. 역사성의 회복이라고 하는데 광화문광장의 역사성은 무엇인가?, 광화문광장, 광장은 되어지는 것인가? 만들어져야 하는 것인가?, 광화문광장 조성에 대한 시간, 어디에서 출발할까?, 국가의 중심 공간은 왜 필요한가? 국가의 중심은 공간으로 만들어져야 하나? 왜 광화문 광장에서 일상을 누려야 하나?, 광화문광장이 공공적으로 진화되어야 한다? 지금은 공공적이지 않나? 등과 같이 광화문광장의 원론적인 문제 제기를 통해 광장조성에 있어서의 동상이몽이 되지 않길 당부했다.
(주)본종합 건축사사무소 김경남 대표가 발제하고 있다 ⓒ김은주
(주)본종합 건축사사무소 김경남 대표는 ‘광장의 공공성과 안전’이란 주제로 공공성의 요소는 개방성, 접근성, 연계성, 쾌적성, 편의성임을 밝혔다. 또한 광장의 요건은 시민이 모이기 쉬운 장소로, 독립공간이 아닌 연결된 열린 공간이어야 하고 장터 같은 흥정과 타협이 있는 공간으로, 문화적 사회적 측면까지 공공적인 공간이어야 함을 강조했다.
신진건축가들과 학계의 중진 전문가들이 토론에 참여해 건축학적인 측면을 중점으로 논의가 이뤄졌다 ⓒ김은주
건축가들과 함께 하는 이번 토론회의 좌장은 부산시 총괄건축가인 김인철 대표가 맡았으며 단문 단답의 형태로 토론회를 진행했다. 토론자로는 오우재건축사사무소 김주경 대표, 건축공방 박수정 대표, Anlstudio 건축사사무소 신민재 소장, 중앙대학교 윤승현 교수, 서울시립대학교 이충기 교수가 참여했다. 발제에는 아이디알건축사사무소 전보림 소장, 본종합건축사사무소 김경남 대표, (주)에스에이케이 건축사사무소 김선아 대표, 서울시 임창수 광화문광장사업반장이 맡았다. 김인철 좌장은 “이 자리는 광화문광장이 시민들의 불편함을 개선하기 위해 어떻게 바꾸면 좋겠는지에 대한 논의를 하는 자리다. 보행을 추구하는 공간을 생각해 보며 어떤 상황이 나타나고 어떤 식으로 발전되는지에 대해 이야기를 나눠보자”고 토론의 문을 열었다.
(주)에스에이케이 건축사사무소 김선아 대표는 “물리적 광장을 만들어야만 그런 행위가 가능한지, 아니면 자발적으로 광장이 조성되는지에 대한 발제부터 논의해야 한다. 광화문광장 조성은 시민들이 원해서 한 것인가?”란 화두를 던졌다. 중앙대학교 윤승현 교수는 “광화문 광장을 바라보는 시각의 차이가 많다. 건축전문가가 모인 이 자리는 건축적 방식에 대한 토론이 전제가 되어야 한다”며 토론의 방향을 제안했고, “광화문광장에 대한 장소와 환경에 대한 문제, 그것이 앞으로 어떻게 개선되고 발휘되어야 할 지 논의하다보면 다양한 해석이 존재할 것이다”고 언급했다. 그는 “광화문광장은 경복궁과의 연결이 되어 있다는 것을 생각해야 한다. 서울의 가장 중심 공간에 100미터가 되는 폭의 도로를 가지고 있다는 것을 개선하기 위해 지금까지 우왕좌왕했다. 이에 공간 환경에 대한 태도가 논의되어야 한다. 이것은 서울도시체계, 교통체계와 연결이 되어 있다”고 설명했다.
건축공방 박수정 대표는 “교통체계에 따라 보행이 이뤄지고 있는 일상생활의 불편함을 개선할 수 있는 문제에서 광화문광장의 문제가 시작된 것이라 생각한다”며 교통문제의 중요성을 언급했다.
전문가가 바라본 광화문광장의 미래 토론회 자료 ⓒ김은주
아이디알건축사사무소 전보림 소장은 “서울 전체가 보행중심적인 공간으로 변화하고 있는 상황에서 광화문광장만을 바라봐서는 안된다. 서울 전체를 봐야 한다. 차가 없어도 불편하지 않은 도시로 바꿔야 한다. 차로를 줄인다면 교통량을 줄여야 한다. 근본적으로 차량의 소통량을 줄이고 차로를 줄여도 불편하지 않은 도시를 만드는 것이 기본이다“라며 교통량의 문제를 제기했다.
서울시립대학교 이충기 교수는 “지금의 광장 규모가 지나치게 커서 시위만 일어나고 있다. 규모를 새로 생각하고 나눠야 한다. 현재의 광장 규모로는 모든 사람을 만족시킬 수 있는 답은 없다. 큰 광장의 규모나 영역을 필요에 따라 도로나 건물들로 나눌 필요가 있다. 수평적 광장이기에 작은 영역의 행사, 큰 영역의 행사를 열 수 있게 만들어야 한다”는 의견을 피력했다.
중앙대학교 윤승현 교수는 “과거 광화문광장은 시민사회와 분리됐었다. 광화문광장을 시민의 품으로 돌려주기 위해, 다양한 방식으로 도심 속 시민들에게 환영받는 공간으로 만들어줘야 한다. 아울러 세종대로의 서쪽과 동쪽이 함께 묶여질 수 있길 바란다. 전략적으로 타협해서 모든 사람이 좋아할 수 있는 곳으로 만들어보자. 신촌의 차 없는 거리도 차를 없앨 당시 걱정이 많았지만 지금은 잘 돌아가고 있다”는 것을 강조했다.
Anlstudio 건축사사무소 신민재 소장은 “미래에는 자동차를 이용할 일이 많이 없어질 것이다. 자동차 중심이 아닌 보행중심으로 가야 한다. 세종로에 있는 건물들은 대부분이 공공기관의 건물들이다. 서울시에서 보행자를 위한 도심과 광장의 성격으로 공간을 만든다면 공공기관의 건물들이 보행자에게 먼저 보행의 공간을 줄 수 있는 지 협의가 이뤄져야 한다. 지금 있는 공간부터 변화가 있어야 한다. 서울시의 논의와 방향은 공감하나 과정과 순서는 공공도 함께 하는 모습을 적극적으로 보여줘야 시민들의 공감을 가질 수 있을 것이다. 그것이 건축적으로 더 필요할 것이다”며 먼저 공공기관과의 협의를 우선으로 삼았다.
오우재건축사사무소 김주경 대표는 “효자동에서 5년째 살고 있다. 세종로를 통해 출퇴근을 하기에 주민으로서 광화문 광장의 세종로를 나의 앞마당으로 생각해본 적이 없다. 주민들이 이용할 수 있는 시설이 없기 때문이다. 특히 효자동에는 어린이놀이터가 하나도 없다. 주말에는 차 없는 거리로 인해 불편함을 겪고 있다. 주민으로서의 광화문 광장이 지역주민의 광장이자 서울 시민의 광장이자 대한민국의 국가 광장이 되기 위해서는 적어도 편의의 공간으로 바뀌었으면 좋겠다. 세종로는 도로 다이어트를 통해 보행전용이 되어 지하공간과 공공공간을 활용하는 것이 전제되어 그곳을 이용하는 인프라가 만들어져야 하는 것이 광화문 광장의 궁극적 목표가 되어야 한다”고 밝혔다.
전문가가 바라본 광화문광장의 미래 토론회 현장 모습 ⓒ김은주


공원 입구에서 등대까지 가는 600m의 산책로는 송림이 우거진 길로, 100여 년을 살아온 소나무 그늘이 시원하다. 봄에는 공원 진입로에 벚꽃이 만개해 장관을 이룬다.대왕암공원은 동해안에 자리한 아름다운 해변공원이다. 공원 내의 해송숲과 대왕암은 동해와 어우러져 울산 12경으로 지정되어 있을 정도로 그 경치가 빼어난 곳이다. 1906년에 설치된 울기등대가 있어 1962년부터 울기공원이라고 불리다가, 2004년 대왕암공원으로 명칭을 변경하였다.
일제시대 잦은 홍수 범람으로 농경지 피해가 많아지자 주민들이 홍수 방지용으로 대나무를 심었던 것이 오늘의 십리대밭으로 이어졌다. 울산 12경의 하나인 십리대숲을 보전, 복원하고 강과 대숲을 연계시킴으로써 자연생태계의 생물드을 관찰, 체험 하는 등 시민들에게 자연환경은 중요성을 일깨워주는 생태공간이다.
바다로 열려 있는 도시 울산.주전에서 강동으로 이어지는 해안가는 울산이 가진 관광자원 중 하나이다. 산허리를 따라 구불구불 돌아가면 조그만 어촌이나 포구가 정겨운 모습으로 나타난다. 한쪽 창으로는 드문드문 자란 들녁과 야트막한 산이, 다른 한쪽 창으로는 언제나 새로운 모습인 바다가 한눈에 들어온다. 동북쪽으로 울산의 마지막 마을인 강동동은 요즘 울산사람들에겐 더없이 정겨운 곳이다. 밤 풍경은 더욱 장관이다.
한반도에서 아침해가 가장 먼저 뜨는 곳으로 해돋이 명소로 각광받고 있으며, 매년 1월 1일 해돋이 행사가 열린다. 인근에는 세계 최대 크기의 소망우체통이 있어 엽서 등을 넣으면 실제로 배달이 된다.
장생포고래박물관은 옛 고래잡이 전진기지였던 장생포에 국내 유일의 고래박물관을 건립하여 1986년 포경이 금지된 이래 사라져가는 포경유물을수집, 보존, 전시하고 고래와 관련된 각종 정보를 제공함으로써 해양생태계 및 교육연구 체험공간을 제공하여 해양관광 자원으로 활용하고자하는 목적으로 설립되었다.
장생포고래박물관 옆에 위치한 고래생태체험관은 1층과 2층에 걸쳐 고래수족관이 조성되어 있으며, 1층에는 울산연안에 서식하는 40여종의 물고기와 해초 등이 전시되어 있는 '연안바다전시실'이 있고, 2층에는 32석 규모로 진동, 바람, 물방울을 느끼며 입체 영화를 관람할 수 있는 '4D영상관' 등이 갖춰져 있다. 고래문화마을에서는 예전 장생포 고래잡이 어촌의 모습을 그대로 재현하였으며 고래광장, 장생포 옛마을, 선사시대 고래마당, 고래조각정원, 수생식물원 등 다양한 테마로 구성된 공원을 둘러 볼 수 있다.
가지산은 영남알프스내의 가장 높은 산으로 1979년 경상남도 도립공원으로 지정되었다.울산 울주군, 경남 밀양시, 경북 청도군에 걸쳐 있으며, 해발 1,000m이상의 9개 고산으로 이어진 영남알프스의 주봉이다. 봄이면 진달래와 철쭉꽃, 여름이면 푸른 나무, 가을이면 단풍, 겨울이면 눈꽃으로 계절 따라 그 경관이 아름답기로 유명하며, 비구니(여자스님) 도량으로 손꼽히는 석남사를 품고 있다.
대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사의 말사인데, 비구니(여승)의 수련도량으로 유명하다. 824년(헌덕왕 16) 도의국사(道義國師)가 호국기도를 위해 창건한 절이다. 임진왜란을 겪은 뒤인 1674년(현종 13) 언양현감 (彦陽縣監) 시주로, 탁령(卓靈)·자운(慈雲) 등의 선사들이 중건하였고, 1803년(순조 3) 침허(枕虛)·수일(守一) 선사가 중수하였다. 6·25전쟁으로 폐허가 되었다가 1959년에 복원되어 오늘에 이르고 있는데 이때부터 비구 니들의 수련도량으로 그 면모를 갖추었다.


온라인 커뮤니티를 중심으로 지난 1일 숨진 청와대 민정비서관실 특별감찰반원으로 근무했던 검찰 수사관 A씨의 유서 내용에 대한 유언비어가 돌고 있다. ‘자살한 수사관이 검찰청이 보이는 서초동에서 자살한 이유’라는 제목의 글 내용은 다음과 같다.
자살한 수사관이 윤석열에게 보낸 메시지
나 서초동 윤석열 검찰청 있는 곳에 내 묘를 만든다.......죽어서도 니가 내 가족을 괴롭히는지 지켜볼거다
가족 배려해 달라.....가족 별건 수사로 조국 장관 아들 딸 죽이듯이 죽이지 말아달라 서초동 이 사무실에서 너를 지켜보겠다
윤석열 미안하다.......윤석열 니가 원하는 진술이 뭔지는 알겠는데 위증해 주지 못해 미안하다
핸드폰을 초기화하지 마라.......핸드폰에는 검찰 니들의 죄악이 다 들어 있다 모든 걸 죽은 나에게 덮어씌우지 마라
보배드림 유머게시판 글에 대한 구글에 저장된 페이지 캡처.
해당 내용은 몇몇 온라인 커뮤니티 게시판과 소셜 미디어 상으로 퍼졌다. 원본은 지난 8일 오전 9시 14분 보배드림 유머게시판에 올라온 게시물이다. 이후 같은 날 오후 8시 3분에 동일한 내용의 글이 같은 게시판에 다시 올라와 192개의 추천을 받고 베스트글이 되었다. 이 게시물은 현재 삭제되어 구글에 저장된 페이지에서만 확인된다. 시간 차를 두고 올라온 두 게시물의 글쓴이는 하나의 계정으로 ‘나라를나라답게’라는 닉네임을 쓴다.
이 글은 언론 기사와 칼럼, 유튜브 방송을 짜깁기해 만들어진 자의적 정치 해석을 담은 추측성 글로 실제 A수사관의 유서 내용과는 관련이 없다. 글의 형식을 봐도 A수사관의 유서에 포함된 내용이라고 보도된 바 있는 “가족을 배려해 달라”, “윤석열에 미안하다”, “휴대전화 초기화하지 마라” 등 문장을 하나씩 적고 말줄임표를 넣은 뒤 앞선 문장의 의미를 부기하는 방식으로 쓰여 있다. 다만 글의 제목이 ‘자살한 수사관이 윤석열에게 보낸 메시지’라고 되어 있고 첫 줄이 ‘나’를 주어로 시작해 실제 유서 내용을 옮긴 것 같은 오해를 부른다. 글쓴이가 실제 유서 내용처럼 읽히기를 의도했는지, 유서의 내용을 해설해 주고 싶었던 것인지는 알 수 없다.
온라인 커뮤니티 캡처. 보배드림에 올라왔던 게시물이 본래 글쓴이의 의도 여하와 무관하게 실제인 것처럼 유통되고 있다.
해당 게시물의 뿌리가 된 것으로 보이는 출처들도 실제 사실과는 거리가 멀다. 우선 첫 줄의 “나 서초동 윤석열 검찰청 있는 곳에 내 묘를 만든다”라는 내용은 한 유튜브 방송에서 유래한 것이다. 해당 방송에는 A수사관이 마지막 장소로 선택한 서초동 지인의 사무실이 “윤 총장 사무실 창문에서 보이는 위치일 것이며 그들(검찰)에게 메시지를 보내기 위해 일부러 선택한 장소”라는 주장이 나온다. 글쓴이는 최초로 올린 게시물 댓글에 이 유튜브 방송 링크를 써놓았다. 이 외에도 게시물 내용은 대부분 이 유튜브 방송의 주장과 맥을 같이 한다.
보배드림 유머게시판 캡처. 글쓴이가 댓글에 써놓은 주소는 출처가 된 유튜브 방송의 링크다.
또한 글쓴이는 위 게시물을 올리기 하루 전인 12월 7일 ‘자살하면서 내 핸드폰 초기화하지 마라고 유언한 이유’라는 글을 올려 12월 6일 법률신문에 실렸던 오시영 숭실대 법대 교수의 칼럼 ‘윤석열 검찰총장은 이제 진퇴를 결정해야’를 인용했다. 해당 칼럼에는 A수사관이 “자신의 핸드폰을 초기화하지 말라는 무서운 경고를 검찰에 남겼고 그의 핸드폰에는 검찰 비리 관련 모든 내용이 저장되어 있을 것”이라는 주장이 담겨 있다. 앞선 유튜브 방송의 내용과 마찬가지로 해당 칼럼의 주장 역시 이 게시물의 자양분이 된 것으로 보인다.
글쓴이가 차용한 일련의 주장들은 ‘A수사관은 검찰 수사의 희생양’이라는 테마 아래 짜맞추어진 일부 친 여권 지지자의 시각을 대변한다. 다만 세계일보 단독 보도를 통해 알려진 “휴대전화 초기화하지 마라” 기사의 경우 지난 3일 청와대 브리핑을 통해 “유서에 있지도 않은 내용을 거짓으로 흘렸다”는 반박이 제기된 바 있다. 따라서 해당 내용을 검찰의 음모에 대한 근거로 사용하는 일은 글쓴이가 지지하는 청와대의 해명과 이율배반의 관계에 있다. 세계일보 기사가 난 지난 2일 당일에 서울중앙지검 전문공보관은 “휴대전화 초기화 관련 유서 내용 보도는 오보”라고 기자들에 공지했다.


방광염은 방광에 찾아온 '감기'라 말할 정도로 우리에게 흔히 발생된다. 방광염은 주로 젊은 여성에게 더 흔히 나타나는데, 여성이라면 절반 정도가 일생 중 최소 한 번은 앓는다고 한다. 방광염이 발생하면 소변을 보기 전 아랫배가 뻐근하거나 통증이 나타나기 때문에 삶에 좋지 않은 영향을 주게 된다. 이 때문에 간혹 중년 여성의 우울증 원인으로 발현되기도 한다. 이러한 방광염을 대수롭지 않게 여겨 계속 방치하게 되면 만성으로 이어져 치료를 해도 금새 재발되기 때문에 초기에 적절한 대응이 가장 필요하다. 이에 여성 중 절반이 걸리는 방광염의 증상과 예방법에 대해 확실하게 살펴보자.
방광염, '여성 환자가 더 많아'
생활에 불편을 초래하는 방광염은 요로계의 세균 침투로 인해 방광에 염증이 생기는 것으로 말하는데, 이는 환자 중 90%가 여성인 것으로 밝혀졌다. 여성의 요도 길이는 남성에 비해 짧고 곧은 편이다. 더불어, 질과 항문이 요도 입구와 근접하게 위치해 있어 질과 항문에 밀집해 있는 세균이 요도를 통해 방광으로 쉽게 침범할 수 있다. 아울러, 성관계나 출산 시 요도에 자극이 가해지면 방광에 각종 세균이 들어가게 된다. 이 같은 이유들로 인해 여성 방광염 환자가 흔한 것이다.
방광염 증상, '잦은 소변' 나타나
방광염 증상 중 대표적으로 하루 8번 이상 소변이 나오는 빈뇨가 나타나고, 소변 후에도 시원하지 않은 느낌의 잔뇨감이 들 수 있다. 뿐만 아니라, 소변을 볼 때 통증이 심하며 평상시에 아랫배가 쿡쿡 쑤실 수도 있으며, 증상이 심해지면 혈뇨까지 보이게 된다. 이 외에도 방광염의 증상으로 ▲골반 통증 ▲허리 통증 ▲혼탁뇨 ▲절박뇨 등이 따를 수 있다. 방광염의 종류는 주로 간질성 방광염, 과민성 방광염, 급성 방광염으로 나눠진다. 일반인에게 흔히 다가오는 급성 방광염은 위와 같은 증상이 약하게 나타나거나 증상이 어느 정도 시간을 두고 간헐적으로 발생된다. 이어 과민성 방광염의 경우 절박뇨를 가장 많이 호소하는 것이 특징으로, 방광의 지나친 자극으로 인해 배뇨감을 강하게 느끼게 된다. 간질성 방광염의 경우 방광과 관련된 다른 질환 없이 소변이 찼을 때, 빈뇨와 배뇨통까지 모든 증상이 동반되기 때문에 신속히 병원을 찾아 치료를 받는 것이 좋다.
방광염, 예방은 가능할까?


음악대학 강영근 학장은 2000년 본교 음악대학 조교수로 부임해 2006년 한국음악과장을 역임했다. 2007년부터는 한국음악 전공주임교수로 일하다 2016년부터는 본교 공연예술대학원 부원장과 kbs 청소년 음악대학 총괄 책임 교수로 활동했다. 현재는 본교 음악대학장을 역임하고 있다.
- 임기 중 중점적으로 진행할 사업이나 계획이 무엇인가
서양 음악, 한국 음악, 무용까지 다루는 음악대학(음대)으로는 이화가 독보적이다. 이 특성을 살려 학과 간 융합 작업을 계획하고 있다. 서양 음악, 한국 음악, 무용을 합쳐 가장 한국적인 작품을 만들어보고자 한다. 구체적으로는 ‘한국 여성’에 주목하는 작품을 세계에 선보이고 싶다. 이후에는 새로운 융합 교과목을 만들어 학생들을 교육하고, 작곡가, 조명·음향 무대 연출가 등을 섭외해 작품을 만들 예정이다. 물론 새로운 교과목 개발, 교원 확충 등이 현실적으로 쉽지는 않을 거다. 학교 본부와 끊임없이 상의해 임기중 첫 발을 내딛는 것이 목표다.
음대 김영의 홀, 국악 연주홀, 관현악 연습실이 방음이 안되는 문제도 해결해보고자 한다. 김영의 홀에서 공연하면 국악 연주홀, 관현악 연습실까지 소리가 울린다. 세 곳에서 동시에 수업이나 공연을 할때면 소음이 심각하다. 총무처와 함께 전문가에 의뢰한 결과, 새로 짓는 수밖에 없다고 한다. 건물을 증축하거나 음대 4층 주차장에 새 건물을 신축할 계획을 세우고 있다. 학교 본부와 음대 동문의 도움이 필요한 사안이다.
- 음대 내 해결이 시급한 문제가 무엇인가
전임교원이 부족하다. 관현악과 바이올린 전임교원이 단 한명도 없다. 금관 전공 전임 교원은 10년 전부터 없었다. 한국음악과 성악, 이론, 대금, 한국무용 전공 교수도 없는 상태다. 해당 전공들은 전부 강사 수업으로 운영되고 있다. 전임교원이 없어 타대와의 경쟁력도 떨어졌을뿐만 아니라 다른 학교 선생이 와서 가르치니 학생들 사기도 많이 저하됐다. 학교가 아무리 어렵고 힘들어도 전임교원 빈자리는 채워주길 바란다.
김영의홀과 국악연주홀에는 음향 및 조명 등 장비를 관리하는 전담 직원이 없어 연주에 어려움을 겪고 있다. 경비원이 공연 조명을 조정하는 현실이다. 외부 대관공연이나 각과의 연주회 때마다 실수가 잦아 부끄러울 정도다. 학교 외부 홀의 경우 관리 직원이 보통 10명 이상이라는 점을 고려하면 우리학교는 직원이 한명이라도 있어야 한다고 본다.
- 단과대학(단대) 1기 분권화 사업에 신청했지만 떨어졌다. 2기 사업에 도전하는가
결론적으로는 도전 안한다. 분권화 사업에 선정되면 단대가 교수 채용, 평가 등 관리하는 인사권과 예산을 관리하는 재정권을 갖게 된다. 우리는 교수 평가를 개선하고, 교원도 더 뽑고 싶어 도전했었다. 하지만 학교 본부가 제공한 예산 외에 더 필요할 경우 단대 내부 사업으로 보충해야 해 떨어졌다. 음대에게는 자생적으로 자금을 조달할 방법이 없기 때문이다.
분권화 사업에는 도전하지 않지만 교수 업적 평가 관련해서는 학교 본부와 상의해 개선할 예정이다. 본교 평가 방식이 엄격하다. 10명 이상이 함께하는 연주회는 점수에 포함되지 않을뿐더러 같은 곡을 3~4년 이내에 연주할 시 재연주라며 0점 처리된다. 음악계에서는 유명하고 난이도가 높은 곡들은 반복해 평생 연주하는 사람을 그 곡의 명인이라고 평가하는데, 이런 상황과는 사뭇 다른 기준이다. 교무처가 음악계의 특성을 이해해 평가 방식을 수정해 주길 바란다.
- 작년에는 한국음악과 교수 갑질 문제, 올해 9월에는 인권 침해 논란이 있는 무용과 교수 채용으로 논란이 됐다
용감한 학생들이 선생님들을 정신차리게 했다. 문제 해결을 위해 한 학기에 한 번씩 전임교원과 강사간의 정기 모임을 만들어 이야기를 나누고자 한다. 사례별로 인권 침해 상황을 설명하고 관행적으로 묵인했던 상황들이 이제는 허용되지 않는다는 점을 분명히 알릴 것이다.
구글 폼이나 웹 설문을 이용해 학과장이 학과별로 학생의 의견을 수시로 수렴해 반영하도록 노력하겠다. 학생회장단, 학장, 부학장, 행정팀장 간담회를 한달에 한번씩 진행해 소통할 예정이다.
- 개인 독주 후 교수와 타 학생으로부터 피드백 받는 수업인 ‘위클리’에 학점을 부여하라는 요구가 많다. 학생들이 무대 세팅에 동원되는 ‘위클리 근로’에 대한 불만도 있다
2020학년도 교과개편시 위클리 학점화를 위해 노력했으나 교무처로부터 거절당했다. 위클리 수업에 학점을 부여하기 위해 서는 16주차의 강의 계획안이 나와야 한다. 하지만 각 주마다 전공, 학생, 선생이 모두 다른 위클리 특성상 일반 수업과 달라 받아들여지지 않았다. 또한 담당 교수가 각과의 교수 전체라는 점에서 교수별 시수를 정하기도 어려웠다.


2017년도 기준 전국 감리교회 가운데 미자립교회가 차지하는 비율이 47%에 달하는 것으로 나타났다.
본부 선교국 국내선교부(부장 서의영 목사)가 발간한 ‘미자립교회 성장을 위한 정책자료집’에 따르면 전국 6240개 교회 가운데 47%인 2920개 교회가 미자립교회였으며, 53%인 3320개 교회가 자립교회로 조사됐다. 미주연회 및 해외 소재 지방회는 제외됐으며, 2016년도 통계표를 기준으로 작성됐다.
현재 감리교회는 전년도 경상비 3500만원 이하의 교회를 미자립교회로 정의하고 있다. 미자립교회에 대한 기준은 2006년도 2500만원 이하로 규정하다가 2012년도 총회실행부위원회에서 3500만원으로 조정됐다.
미자립 비율
호남선교연회 가장 높고
충청연회 가장 낮아
연회별로 미자립교회 비율이 가장 높은 연회는 호남선교연회로 조사됐다. 호남선교연회는 총 269개 교회 가운데 61.3%인 165개 교회가 미자립이었다. 충북연회 55.9%, 삼남연회 54.4%, 남부연회 53.6%, 경기연회 50.8%로 11개 연회 가운데 6개 연회의 미자립교회 비율이 절반을 넘어섰다. 연회분포를 볼 때 수도권과 도시가 밀집된 지역에 비해 농어촌 지역의 미자립비율이 높은 것으로 분석된다. 자립비율이 가장 높은 연회는 충청연회로 62.8%의 자립율을 보였다. 다음은 서울연회로 62.3%가 자립교회였다.
미자립교회를 구분하는 기준은 전년도 경상비로 3500만원 이하일 경우 미자립교회로 구분되지만, 이 가운데서도 극심한 차이가 발생하는 것으로 나타났다. 미자립교회 가운데서도 연 경상비가 500만원 미만인 곳이 475교회, 500-1000만원이 733개로 미자립교회 가운데 41%는 극심한 경제난에 시달리는 것으로 나타났다. 이는 전체 교회 수의 20%에 해당하는 수치로 결국 전국 감리교회 중 다섯 개 교회 가운에 한 곳은 연 경상비가 1000만원 미만인 셈이다. 경상비가 1000-1500만원 미만의 교회는 533개, 1500-2000만원 348개, 2000-2500만원 293개, 2500-3000만원 235개, 3000-3500만원 281개로 조사됐다.
개척기간, 목회연한 자립에 영향없어 미자립 고착화가 큰 문제
교회를 개척하고 부흥을 꿈꾸면서 목회를 이어가지만 이번 조사는 교회의 역사와 목회자의 목회연한도 미자립을 벗어나는데에는 큰 영향을 주지 못하고 있음을 확인시켰다. 미자립교회가 자립교회로 전화되는 경우가 거의 없이 미자립이 고착화 되어가는 현상이다. 조사에 따르면 미자립교회 가운데 교회창립이 0-5년이 545곳, 6-10년 미만이 470곳, 11년 이상이 1860곳이었다.
또 미자립교회 가운데 정1-정10목회자가 담임하고 있는 곳이 40.8%로 1191개 교회였으며, 정회원이 1336개로 45.8%였다. 목회자의 연급과 탈미자립의 상관관계가 전혀 없음을 확인하는 숫자적 증거다.
이러한 문제점은 5년 전의 통계와 비교할 때 더욱 확실해진다. 본부 은급부에 요청한 자료에 따르면 지금으로부터 5년 전인 2012년도 경상비를 기준으로 한 2013년도 통계에서도 경상비 3500만원 이하인 교회는 전체의 46.6%를 기록하고 있다. 은급비 책정교회를 기준으로 한 이 통계에 따르면 호남선교연회가 59.1%, 삼남연회 55.7%, 남부연회 53.7%, 충북연회 53.6% 등 올해의 통계와 비슷한 수준이다. 오히려 물가와 최저생계비가 오른 것을 감안하면 기준금액이 3500만원으로 동일하기는 하지만 교회의 살림규모는 적어졌다고 비교 평가할 수 있다.
본부 선교국이 8년 전 펴낸 ‘미자립교회 성장을 위한 정책 사례집’에서도 역시 경상비가 0-500만원의 교회가 449개, 500-1000만원 658개, 1000-1500만원 437개, 1500-2000만원 367개, 2000-2500만원 미만 298개 교회로 현재와 큰 차이를 보이지 않고 있다. 교회창립역시 0-5년이 520곳, 6-10년이 339곳, 11년 이상이 1276으로 비슷하고 이러한 통계는 담임자의 목회 연한에서도 동일하게 나타난다.
그렇다면 감리교회의 미자립교회 47%를 제외한 나머지 자립교회로 분류되는 53%의 교회는 안정적일까?
이번 조사에서는 3500만원은 넘겼으나 경상비 5000만원 미만의 교회가 10.9%인 682교회나 돼 숫자적으로는 미자립교회로 포함되지 않지만 재정적 어려움을 겪는 교회는 10교회 가운데 6개 교회에 해당하는 것으로 풀이됐다. 실제로 이들 교회는 자립교회로 분류되면서 미자립교회가 받을 수 있는 지원금이나 지방회와 연회 지원 등 여러 가지 혜택에서 제외돼 또 다른 어려움을 겪는 것으로 조사됐다. 특히 도시교회의 경우 턱없이 높은 월세와 세금, 교회를 운영하는 데에 필요한 제반 경비를 제외하면 목회자의 생활비를 책정하는 것이 녹록치 않은 상황이다.
실제로 올해 초 선교국이 펴낸 또 다른 자료집 ‘2017 감리교회 통계 자료집’에 따르면 각 교회가 보고한 목회자 사례비 가운데 많은 미자립교회가 0원이라고 보고했으며, 1만원, 5만원, 10만원 등 목회자 생활에 어려움을 겪는 것으로 드러났다.
이와 관련 한 교역자는 “최선을 다해 목회를 해서 미자립교회를 벗어난다해도 3500만원의 경상비로는 교회가 감당해야 하는 월세와 각종 세금을 내고 교회운영을 하고 나면 목회자가 받을 수 있는 급여는 50만원도 채 되지 않는다”고 어려움을 토로했다. 이 목사는 “게다가 많은 교회의 목회자들이 대리운전, 택시운전, 공사판과 청소일 등을 통해 헌금을 하고 가정을 꾸려가고 있다”면서 “목회를 하면서 돈을 벌어야 하는 까닭에 정기적으로 일을 하지도 못하고 있다”는 상황도 전했다.
서울연회 소속 한 여성목회자의 경우 “경상비를 보고할 때 재정이 너무 열악해 부풀려 보고하기도 했다”면서 “대형교회가 각종 부담금을 이유로 경상비를 축소하는 것과 반대로 미자립교회 가운데서는 지방회 꼴찌를 면하기 위해 경상비를 부풀리는 경우도 발생한다”고 현실을 토로했다.
전국에 2920개의 미자립교회가 운영되고 목회자들의 생활을 위해 전국의 감리교회가 지원하는 금액은 상상을 초월한다. 11개 연회 가운데 비교적 교세가 약한 편에 속하는 한 연회의 2018년도 연회자료집에 보고된 미자립교회 지원액은 5억원 가까이로 집계됐다. 중대형교회가 많은 편에 속하는 서울남연회가 한 해 미자립교회 지원하는 지원금만 무려 22억여원이다.
이러한 현실에 대해 선교국 지학수 부총무는 “미자립교회 1곳이 1달 평균 100만원의 지원금을 받는다고 가정할 때 2920개 교회가 1년에 지원받는 금액은 350억원에 이른다”면서 “개체교회가 어려워지고 있다는 시대에 우리 감리교회가 언제까지 계속해서 이 교회들을 지원할 수 있을지 자문해야 한다”고 밝혔다.


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다만 코로나19 파급 효과 수준을 예측하기 어려워 불확실성이 향후 가장 큰 리스크로 꼽히고 있다.
16일 금융권에 따르면, 코스피200, 항셍H, 닛케이225, 유로스탁스50, S&P500 등 5개 지수를 기초자산으로 한 ELS의 미상환잔액은 지난달 기준 약 135조9155억원 수준이다. 은행들은 연 3~6%의 수익률을 제시하는 ELS 상품을 약 40조원 규모로 판매한 것으로 전해지며, 미상환잔액도 이에 대응할 것으로 관측된다.
문제는 주요국 지수가 코로나19 팬데믹 공포로 내리막길을 걸으면서 기존에 판매된 지수 연계 상품에 대한 우려도 불가피해지고 있다는 것이다. 통상 은행에서 판매한 ELS 상품은 만기 때 주가지수 종가가 가입 당시 가격 대비 50~65% 이상이 돼야 원금 손실을 피할 수 있다.
보통 ELS를 3년 정도로 만기 발행하면 6개월 단위로 상환 기회를 보는데, 노낙인은 중간에 떨어져도 상품구조가 바뀌지 않고 간다. 낙인 구조의 경우 중간에 '낙인 베리어(Knock-In Barrier)'를 터치하는 순간 옵션 조건이 불리해지면서 만기 때 상당한 지수 회복이 전제돼야 손실 없이 상환을 마무리 지을 수 있다.
그래도 현재 일부 제외하고 국내 대다수 은행이 ELF(주가연계펀드), ELT(주가연계신탁) 등을 노낙인 구조로 판매한 상황이라는 점이 다행으로 확인되고 있다.
한 은행업계 관계자는 "당행을 비롯 많은 은행들이 판매한 ELS는 전부 노낙인 구조"라며 "조기상환 이연이 있을 수는 있지만 만기상환에는 문제가 없다"고 제시했다.
다만 원금 손실 구간인 낙인 베리어가 설정된 상품을 판매한 은행이 있기 때문에 비상등이다. 코로나19의 유럽지역 전파 공포가 커지고 있는 가운데 유로스톡스50 지수 영향 범위가 커지고 있기 때문이다.
아울러 일부 은행들의 경우 서부 텍사스산 원유(WTI)와 브렌트유 가격이 핵심 기초자산이 되는 원유 DLS 상품을 단독 원유 상품이 아니라 주가지수와 섞어서 판매한 상품도 있는 등 여러 측면을 들여다 봐야 한다는 업계 의견도 제기된다.


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그는 미군정청재산관리처 근무, 국립경찰전문학교 졸업, 수도경찰청수사과근무, 제8관구경찰청근무(전남), 국립경찰병원근무, 수도경찰병원근무, 지리산공비토벌작전공 훈장 등 군인과 경찰관으로서 크게 활약하였다. 특히 625사변 기간동안 종군기자로 활동하면서 상을 수여하기도 하였다. 경희대 한의대를 졸업한 후 1962년에 동남한의원 개원하면서 임상 일선에서 적극적인 활동을 전개하였다. 金仁俊先生은 한의사협회 중앙징계위원회 위원, 한의사회 중앙대의원회 대의원, 의권옹호위원회 위원, 용산구한의사회 회장 등을 역임하면서 한의계에서 봉사활동을 전개하였다.


그곳에서 일하며 번 돈으로 내연기관과 자동차 개발에 투자할 수 있었기 때문이다. 그는 1893년 12월 24일 즉 크리스마스 이브에 자신의 집에서 단기통 엔진을 처음 완성했다. 혼자 힘으로 시동을 걸기 어려웠던 탓에, 자신의 아내와 함께 부엌 식탁에 엔진을 올려놓고 시동을 걸었던 것으로 알려져 있다. 이후 작업실을 마련하고 2년 여에 걸쳐 수많은 시행착오를 거친 끝에 1896년 6월에 첫 차를 완성했다.
자신이 만든 탈것의 이름은 쿼드리사이클(Quadricycle) 즉 네 바퀴 자전거라고 붙였다. 자전거를 동력화하는 개념으로 만들었을뿐 아니라 많은 부품을 자전거에서 가져왔기 때문이다. 포드의 엔진과 자동차 개발에는 기술적 멘토인 찰스 브래디 킹(Charles Brady King)이 큰 역할을 했다.
킹은 포드보다 앞서 엔진과 차를 개발해 시험주행까지 한 경험이 있었다. 그러나 킹은 자신의 차를 개선하고 생산할 만한 사업 능력이 부족했고, 포드가 부족함을 채울 수 있으리라는 생각에 도움을 주었다. 쿼드리사이클은 가솔린 엔진 차를 만들려는 포드의 첫 시도였고, 공통적으로 쓸 수 있는 자재를 활용할 수 있도록 최대한 단순하게 만들었다.
프레임은 앵글 아이언으로 만들었고, 변속기는 가죽 벨트와 체인 구동장치를 조합해 만들었다. 바퀴는 자전거의 것을 그대로 가져다 썼다. 경음기도 달려 있었는데, 이는 가정용 초인종을 가져다 쓴 것이었다. 차에 쓰인 사이드 밸브 방식 2기통 1050cc 에탄올 엔진은 1895년 11월 7일자(1896년 1월 9일자) 아메리칸 머시니스트(American Machinist) 잡지에 실린 케인 패닝턴(Kane-Pennington) 설계에 바탕을 두었다.
잡지에 실린 설계는 미완 상태였기 때문에, 포드는 독자적인 점화 시스템을 만들어야 했다. 엔진 실린더는 증기기관에서 나온 폐 파이프로, 플라이 휠은 낡은 선반을 이용해 만들었다. 최고출력은 500rpm에서 4마력 정도였고, 엔진 힘은 체인을 통해 뒷바퀴로 전달되었다. 변속기는 전진 2단 구성으로, 이론상 1단은 시속 16km, 2단은 시속 32km까지 낼 수 있었다.
11ℓ 용량의 연료탱크는 좌석 아래에 있었다. 후진 기어와 브레이크는 없었다. 포드는 1896년 6월 4일에 완성된 차로 처음 거리에 나섰다. 작업실 밖으로 나가기에는 문이 너무 좁았던 탓에, 개발에 참여했던 동료와 함께 도끼로 문과 주변 벽돌을 부수고 난 뒤에야 차를 꺼낼 수 있었다. 성공적인 첫 시운전 뒤 쿼드리사이클에는 많은 개선이 이루어졌다. 목재 프레임 레일은 철제로, 엔진은 공랭식에서 수랭식으로 바뀌었다.
원래는 자전거 안장을 가져다 달았던 좌석은 벤치 형태의 것으로 바꿨고, 구동계를 보호하기 위해 상자 모양 목재 차체를 씌웠다. 포드는 이렇게 만든 첫 차를 찰스 에인슬리(Charles Ainsley)에게 207달러에 팔았고, 그 돈으로 두 번째 차를 만들었다. 쿼드리사이클의 성공을 본 디트로이트 사업가들의 후원에 힘입어 포드는 자신의 회사를 차렸고, 20세기로 접어들면서 자동차 생산을 본격 시작했다.


너새니얼 호손은 1804년 7월 4일 매사추세츠주 세일렘의 청교도 집안에서 선장인 너새니얼 호손과 엘리자베스 메닝을 양친으로 하여 태어났다. 뉴 잉글랜드 지방의 청교도적인 전통은 그의 가정 배경과 함께 평생 그를 따라다녔다. 특히 고조부인 존이 세일렘의 마녀사냥 때 즉, 17세기 뉴잉글랜드에서 청교도들이 일부 주민들을 마녀로 몰아세워서 처형하거나 고문으로 죽인 사건때 엄혹한 재판관 노릇을 한 것은 일찍부터 '저주'의 어두운 그늘로서 그의 마음을 사로잡고 있었다. 호손은 인간의 도덕적, 사회적 생활 속에 감추어진 내부의 의식에 주된 관심을 돌려, 인간의 내면세계를 윤리적 관점에서 탁월한 상징수법으로 분석했다. 인간의 공통된 죄를 은폐하려는 사회의 위선과 편협을 증오했고, 인간적인 만족과 쾌락을 거부하는 금욕적인 생각에 반발했다. 그는 또한 누구나 저지를 수 있는 공통적인 죄를 저지르게 된 인간이 위선적인 종교와 사회에 의하여 냉혹한 비판을 받게 되는 데에 분개하고 스스로 그들의 죄를 나누어지려 했다.


2018 KBO리그 두산 베어스와 삼성 라이온즈의 경기가 27일 서울 잠실야구장에서 열렸다. 삼성 선발투수 윤성환이 두산 7회말 1사 2루에서 최주환에게 우월 투런포를 허용하고 있다.
잠실=최문영 기자 deer@sportschosun.com /2018.05.27/
시즌 전에 감독이 구상한 그림이 어긋나는 경우가 수두룩하지만, 이쯤되면 충격 수준이다. 꽉 믿었던 핵심 전력의 극심한 부진에 사령탑의 주름살이 깊어진다. 일시적인 슬럼프라면 다행이겠지만, 상황이 심각해 보인다.
삼성 라이온즈의 우완 투수 윤성환은 프로 데뷔 후 최악의 부진에 빠져있다. 지난 5년간 매시즌 두 자릿수 승을 거둔 정상급 투수가 거의 매경기 난타를 당하고 있다. 2군으로 떨어졌던 윤성환은 13일 롯데 자이언츠전에 선발로 나서 2이닝을 던지고 강판됐다. 1군 복귀전에서 홈런 3개를 내주고, 8실점을 했다. 이번 시즌 처음으로 3회를 채우지 못했고, 5월 27일 두산 베어스전(6⅓이닝)에 이어 2경기 연속 8실점했다. 개막전에 국내 선수로는 유일하게 선발 등판한 에이스라고는 믿겨지지 않는 난조다. 12경기에 선발 등판했는데 퀄리티 스타트(선발 6이닝 이상, 3자책점 이하)는 두 번뿐이다. 2승5패에 평균자책점이 무려 7.94다. 이 정도 성적이라면 1군에 남아있을 이유가 없다.
부진의 원인은 구위 저하. 볼끝에 힘이 떨어져 스트라이크존 가운데로 공이 몰리면 장타로 이어진다. 제구력까지 흔들려 버텨내지 못하고 있다. 2군에서 충분한 휴식을 취하면서 구위를 점검했는데도 그랬다. 최근 백정현 장원삼이 부상으로 전력에서 빠진 상황. 이렇다보니 김한수 감독은 믿었던 윤성환의 난조가 더 당혹스럽다. 선발 로테이션에서 윤성환이 빠진다면, 1군 중간 투수나 2군 선발 중에서 올려야 한다.
조원우 롯데 자이언츠 감독은 마무리 투수 손승락을 보면 가슴이 답답하다.
13일 삼성전 9회초, 9-8 리드 상황에서 등판한 손승락은 승리를 지키지 못하고 고개를 떨궜다. 2군 복귀 첫 경기에서 1이닝 2안타, 1볼넷 1실점. 지난 5월 29일, 31일 LG 트윈스전에 이어 최근 3경기 연속 블론 세이브다. 5월 29일 경기에선 ⅔이닝 3실점, 5월 31일 경기에선 1이닝 4실점했다. 최근 3경기에서 2패, 평균자책점 27.00이다. 지난 해 세이브왕답지 않은 부진이다.
팀 내에 손승락을 대체할 자원이 없다보니 조원우 감독은 전전긍긍하고 있다. 손승락은 올 시즌 22경기에서 1승3패9세이브-평균자책점 5.91을 기록하고 있다.


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이번 협의회는 경기도 교육 정책의 수립과 다양한 교육활동 프로그램의 개발과 운영에 학생 의견을 반영하기위해 마련됐다. 도내 초·중·고 학생참여위원 90여명이 참가한다. 주요 내용은 권역별 활동 공유, 학생인권 기본 교육, 학생인권 보호 및 개선을 위한 논의 등이다. 권역별로 학생참여위원회에서 정규교과 이외의 학습 선택권, 학교 내 핸드폰 사용 문제, 복장·두발 자유를 통한 개성 실현 등 학생인권이나 학교생활 규칙과 관련해 진행한 주제 토론 결과를 공유한다. 2017학년도 학생참여위원회 운영계획에 대해서도 협의할 예정이다.
학생인권 기본 교육은 권역별 학생인권옹호관이 맡아 경기도 학생인권 조례, 학생인권 침해 사례, 학생인권 침해 시 구제 신청방법 등을 안내하고, 학생인권에 대해 학생들이 궁금해 하는 내용을 질의응답으로 풀어갈 계획이다.


영월은 명산고개와 산간계곡이 조화로 천혜의 비경을 간직한 산간 마을로 꼽힌다. 하지만 이 같은 영월의 아름다움 뒤에는 숨겨진 역사적 슬픔이 있다. 계유정난의 결과로 단종이 유배를 갔던 곳이기 때문이다. 깊은 한과 슬픔이 묻힌 역사의 현장. 단종의 자취를 따라 영월로 함께 떠나보자.
주천 느림길
강원도 영월의 작은 고장 주천면에는 ‘느림길(강원 영월군 주천면 주천로 83 다하누촌 중앙광장)’이라 불리는 산책로가 있다.
주천 느림길은 주천강을 중심으로 주천 읍내와 주변 명소를 구경할 수 있는 약 3km 내외의 산책로다. 분주한 읍내 풍경, 고택과 빙허루 등 사람과 자연이 어우러진 길이다.
주천 느림길 망산 입구 비석 옆에는 망산으로 오르는 길이 있다. 망산은 삼림욕장으로 조성돼 울창한 숲을 따라 등산이나 산책 삼아 올라볼 만하다. 구불구불한 소나무 줄기가 마치 우산처럼 가지를 뻗어 하늘을 가리는데 그 자태가 매우 아름답다. 망산 입구에서 정상에 오르면 주천 읍내와 그 주위를 흐르는 주천강이 펼쳐진 빙허루에 닿는다. 빙허루에서 내려와 주천교를 건너가면 강원도 문화재자료 제71호로 지정된 김종길가옥이 있다. 1827년 120칸 규모로 9년에 걸쳐 지어진 집이다. 지어질 당시에는 앞마당이 지금의 주천강 제방까지 이어졌다고 한다. 일제강점기와 한국전쟁을 거치며 건물이 대부분 소실되어 안채만 남았다. 지금은 사랑채와 별채 등을 지어 고택체험과 차를 마실 수 있는 카페로 사용하고 있다.
단종 유배지
영월과 깊은 인연이 있는 역사적 인물, 단종. 단종은 애절한 삶을 살다 이곳 ‘단종 유배지(강원 영월군 남면 광천리 산67-1)’에서 영면했다. 조선 6대 왕이었던 단종은 아버지 문종이 승하한 후 어린 나이에 왕위에 올랐었다. 하지만 숙부 수양대군은 단종을 보필하던 김종서와 황보인 등을 제거 하고 단종마저 죽음에 이르게 한다. 어린 나이였지만 한 많은 삶을 살다 간 단종이 잠들어 있는 곳이 바로 장릉이다. 조선 선조 때 이곳에 상석, 표석, 망주석 등이 세워지고 숙종 24년에 단종을 복위시켜 장릉이라고 명하게 됐다. 장릉은 KBS 대하사극 '용의눈물'의 촬영지로 단종 역사관에서 단종의 생을 간접적으로나마 느낄 수 있도록 구성됐다. 제사에 쓰일 제물을 준비하던 재실, 단종의 시신을 염습해 암장한 엄흥도의 충절을 기리는 엄흥도정려각 등을 둘러보자. 그 밖에도 단종을 위하여 목숨을 바친 충신들의 위패를 모셔놓은 장판옥과 그들을 위해 제향을 올리는 배식단, 신성한 지역임을 알려 주는 ‘왕의 길’이라는 홍살문 등이 있다. 분한 마음으로 나무 계단을 오르면 장릉의 핵심인 단종의 능은 재실 위의 높은 언덕에 자리한다. 장릉은 2009년 유네스코 세계문화유산에 등재됐다.
영월로 유배된 단종이 머무르던 곳인 ‘청령포(강원 영월군 남면 광천리 산67-1)’는 남한강 상류에 위치해 있다. 수려한 절경으로 인해 관광객의 발길이 끊이지 않는 명소이다. 조선 제 6대 왕인 단종이 숙부인 수양대군에게 왕위를 찬탈당하고 상왕으로 있다가 1446년 성삼문 등 사육신들의 상왕복위의 움직임이 사전에 누설됨으로써 상왕은 노산군으로 직급이 낮아졌다. 이후 중추부사 노득해가 거느리는 군졸 20인의 호위를 받으며 원주, 주천을 거쳐 이곳 청령포에 유배됐다. 청령포는 삼면이 깊은 강물에 둘러싸여 나룻배를 이용하지 않고는 출입할 수 없는 섬 같은 곳이다. 아름다운 송림이 빽빽하게 들어차 있고 서쪽엔 봉우리가 우뚝 솟아 있다.
수려한 자연의 미관과 스펙터클한 레포츠 체험을 할 수 있는 ‘동강(강원 영월군 영월읍)’. 속도감과 스릴을 즐길 수 있는 동강레프팅은 친구들과 함께 여행 온 사람들을 위한 체험이 다. 태고의 자연을 가진 신비로운 강원도 영월 동강. 남한강 상류에서 가장 아름다운 구간으로 손꼽히는 영월의 동강 어라연 코스는 자연의 풍경을 감상하며 래프팅을 즐길 수 있는 명소로 알려져 있다. 문산나루터부터 섭새나루터까지 10Km의 동강 어라연코스가 가장 많이 이용하는 코스다.