현정부의 국정지지율 하락추세로 봐선, 연말 미국의 북폭이 진행되지 않는다는 전제하에, 금년말을 지나면서 60%대를 하회하지 않을까 추정된다.
애초 41%의 투표자 반쪽도 안되는 득표율로 시작했지만 정권획득의 컨벤션효과와 언론의 문비어천가로 관망세의 대중을 일시적 우군으로 확보하여 85%에 달하는 지지율을 선보이기도 했다.
하지만 거듭되는 인사난맥상과, 주사파 운동권세력의 완장질, 노조와 용공세력의 촛불계산서 청구, 진적폐가 자행하는 과거집착의 적폐몰이 마녀사냥, 속이 빤히 보이는 이미지정치, 코미디외교의 국격저하, 국제사회의 한국정부 지도부 불신, 동맹관계 훼손에 따른 코리아패싱, 대북정책혼선 및 위기상황 무개념한 행보로 안보불안고조, 근거없는 사이비 임금주도성장 정책실험, 국고의 한계를 고려않는 매표적 복지지향, 국가에너지정책의 대계를 뿌리째 흔드는 아마추어들의 탈원전 함성, 이상과 현실을 혼동하는 친북 주체주의가 결합된 짝퉁 사민주의 노선 고수, 북주민 수령님 열광하듯 무조건 감싸고 도는 팬덤들의 혁혁한 활약상 등에 힘입어 국정지지율은 연일 저점을 갱신하며 -20%의 기록적 하락율을 구현하고 있다.
폐족이라 불리던 친노 부활에 들뜬 노사모 및 운동권의 후신들은 연예계에서나 쓸 법한 강한 팬덤 마케팅기법을 그들 세력내 상위서열 정치스타들에 적용해 20,30대 젊은층과 386운동권 향수세력, 육아 직장 맘들의 마음을 얻는데 성공한 것으로 보인다.
고로 현정부의 향후 모든 정책은 시시각각 눈치를 보며 상기 집단의 여론에 100% 연동되어 입안 실행될 것이 자명하다.
많은 분들이 이 말도 안되는 정책들과 민생파탄, 산업절멸, 외교파국, 안보패닉에도 어떻게 지지율 60% 이상이 나오지? 의아해하지만, 실상은 지역적으로든, 세대면에서든, 경제적으로든 사회에 대한 울분과 불만을 축적시켜온 상기집단이 실제 국민내 상당한 볼륨을 차지하고 있고, 더군다나 여론조사기관의 샘플링과 조사기법을 위 표본에 집중시키면 지표상 탄탄한 지지선을 확보하는 건 어렵지 않기 때문이라 볼 수 있을 것이다.
그럼에도 가파른 하락세를 그리는 현정부 국정지지율은 그나마 촛불과 탄핵에 진탕되었던 분노의 표심이 다소간의 냉정을 찾아가고 있음을 방증하는 듯하다. 중간지대 대중은 다시 냉소적 입장을 회복하고 있으며, 남은 팬덤세력 가운데 내부 권력다툼에 실패한 이들이 지속적으로 이탈할 것이다. 정책소외계층은 합산을 더해가며 강한 반대세력으로 자리매김한다.
결국 현정부 국정지지율은 내년 지방선거를 지나며 45~55% 박스권을 횡보하다 하방이탈하여 조기레임덕을 맞이하게 될 것이다. 언론의 속성상 분노표출의 대상을 찾아헤매는 대중심리의 타겟으로 현정부의 수뇌부를 지목할 것이며 정권의 나발수를 자임했던 일부 언론 역시 더이상 맥빠진 정권을 비호하지 못하고 비난의 행렬에 동참하게 될 것이다.
이 즈음 힘빠진 정권의 수뇌부는 생존과 연명의 수단으로 개헌과 독일식대연정을 들고 나올 것이다. 물론 그사이 북한과의 관계개선이라는 오랜 아이템을 다시 써먹으려 하겠지만 시도만하다 외려 역풍의 요인으로 작동할 것이다.
논의가 시작되면 거수기 역할의 여당 국회의원들은 일차적으로 자신들과 함께 FTA를 반대하고, 싸드배치를 반대하고, 제주해군기지를 반대하고, 평택미군기지이전을 반대하고, 주한미군철수를 외치고, 미국소 광우병을 외치고, 효순이미선이로 반미를 외치고, 광주와 민주화항쟁의 공치사를 부르짖고, 세월호참사를 정치적으로 이용하는 방법을 함께 연구하고, 사회의 모든 문제를 부자들에 귀결시켜 재벌타도를 외쳤던, 지금은 타당이 된 국민의당과 정의당의 과거 동지들을 규합하여 대연정을 도모할 것이다.
바른정당은 국민의당과의 일시적 연대를 모색함과 동시에 입각 및 당생존의 단꿈을 꾸며 대연정에 한발짝 걸치려들지 모른다. 일부는 자유한국당으로 돌아갈 것이다. 국민의당 역시 안철수계를 제외한 모든 세력이 대연정의 깃발아래 양지를 찾아, 옛동지를 찾아 들어가자할 것이다.
매스컴은 좌우 보수진보의 역사적 합작, 협치의 모범이라며 연일 찬사를 보내고 군불을 떼겠지만 그 이면은 민심과 표심을 구애하는 퍼포먼스에 불과하며, 기사소재가 필요한 정치부 기자들과 논객들의 이야기꺼리가 풍성해질 따름이다. 학계 또한 참신한 연구의 소재이니 마다할 이유가 없다.
대연정의 조건으로 레토릭처럼 개헌을 통한 이원집정부제(분권형대통령제) 혹은 내각제로의 정계개편 방안을 각기 이해에 맞게 협상할 것이다.
논의가 이르면 적용되어 개헌까지 이를 것이고, 더디면 말만 무성하다 다음 대선을 맞이할 것이다.


JavaScript는 사용자의 참여를 유도하고 사용자가 사이트를 기억하고 계속 방문할 수 있도록 할 수 있는 플랫폼을 만듭니다. 그것은 게임, API, 스크롤 능력 등을 만드는 데 사용할 수 있습니다. „나는 자바 스크립트입니다!“라는 메시지가 표시되는 페이지를 만듭니다. 태그에는 브라우저가 태그를 처리 할 때 자동으로 실행되는 JavaScript 코드가 포함되어 있습니다. 이전 HTML 표준인 HTML4에는 형식이 있어야 하는 스크립트가 필요했습니다. 일반적으로 는 type=“텍스트/자바 스크립트“였습니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 또한 최신 HTML 표준은 이 특성의 의미를 완전히 변경했습니다. 이제 자바 스크립트 모듈에 사용할 수 있습니다. 그러나 그것은 고급 주제입니다. 우리는 튜토리얼의 다른 부분에서 모듈에 대해 이야기 할 것이다. 사용자 할당 된 속성을 보여 주는 예제에서 첫 번째 line 이라는 문서 개체에 대 한 새 속성이 정의 됩니다.
언제든지 자바 스크립트가 표현식 document.firstline을 발생하면 할당 된 텍스트가 생성됩니다. 내가 그것을 „firstline“이라고 명명했다는 사실은 자바 스크립트에 특별한 의미를 가지고 있지 않습니다. 즉, 문서의 첫 번째 줄이 될 지 모른다. 일반적으로 의도한 용도와 관련된 이름으로 속성의 이름을 지정하는 것이 좋습니다. 위의 예에서는 자바 스크립트를 사용하여 동적 콘텐츠를 표시했습니다. 경고 대화 상자를 표시하는 자바 스크립트의 간단한 예를 보자. 자바 스크립트란 무엇입니까? 자바 스크립트는 대화 형 웹을 만드는 데 도움이 스크립팅 언어입니다 … 브라우저 스크립트와 웹 페이지와의 상호 작용에 대해 더 많은 것을 배울 수 있습니다. 그러나 튜토리얼의이 부분은 자바 스크립트 언어에 전념하고 있음을 명심하자, 그래서 우리는 그것의 브라우저 특정 구현으로 자신을 산만해서는 안된다. 우리는 자바 스크립트를 실행하는 방법으로 브라우저를 사용할 것입니다, 이는 온라인 읽기에 매우 편리하지만, 많은 중 하나. JavaScript의 일반적인 용도는 이미지 조작, 양식 유효성 검사 및 콘텐츠의 동적 변경입니다.


빛나는 열정으로 언급 된 도시를 들었을 때마다 조금 회의적입니다. 나는 장소에 대한 기대치가 종종 실망으로 이어지는 것을 배웠다. 장소는 머리 속에 너무 많이 세워 현실은 종종 당신의 상상력을 발휘하지 못합니다. 그래서 사람들이 나에게 독일의 함부르크 (Hamburg)가 놀랍도록 놀랐다는 이야기를 들었을 때, 나는 그들을 들었다가 즉시 주제를 바 꾸었습니다.
드디어 함부르크에 도착했을 때, 나는 그것이 모두가 말하는만큼 좋을지 궁금해했다. 내가 만난 독일인들조차 대도시라고 나에게 들었다.
글쎄, 나는 소문과 과대 광고가 사실임을 당신에게 말할 수 있습니다 - 함부르크는 꽤 훌륭합니다.
나는 단지이 도시에서 매우 빠른 날을 보냈을 지 모르지만 함부르크가 활기차고 활기가 넘치는 활력 넘치는 도시라는 것을 알기에는 너무 길었습니다. 사람들이 움직이고 있으며 일이 일어나고 있습니다. 사람들이 이리 저리 오는 것을 지켜보고있는 주요 도시 광장에 앉아서 나를 다시 여기에 올리고 싶습니다. 사람들의 산책에서의 에너지, 목적 의식, 활기 넘치는 거리 카페의 평온함은 절충적이고 활기찬 도시를 암시합니다.
나는 함부르크에서 며칠을 보냈지 만 (표면을 긁을 충분한 시간이 아니 었음), 나는 가치있는 일을 발견했다.
함부르크 항구 - 함부르크는 항구 도시이며 세계에서 세 번째로 큰 항구입니다. 당연히 함부르크의 역사와 성장은 해운 및 운송 산업과 관련되어 있습니다. 이 곳은 거대한 조선소를보고 해안가를 산책하며 훌륭한 해산물 저녁 식사를하는 가장 좋은 방법입니다. 엘베 강을 따라 보트 여행을 할 수도 있습니다. 수상 택시를 이용하면 개인 투어에서와 동일한 가격으로 여행 할 수 있습니다.
레퍼 반 - 함부르크의 가장 유명한 거리는 함부르크의 홍등가가있는 Reeperbahn입니다. 스트립 클럽 및 에로틱 한 박물관과 함께 다양한 바 및 레스토랑이 즐비해있어 다양한 그룹의 사람들을 볼 수 있습니다. 이것은 Reeperbahn에서 밤에 사람들을 보면서 재미있게 말하게합니다. 대부분의 펍 투어에는이 지역이 포함됩니다.
함부르크 생선 시장 -이 야외 시장은 역사적인 물고기 경매장 바로 옆에 일요일 오전 5 시부 터 오전 9시 사이에 개장하므로 일찍 일어나서보아야합니다. 그러나 이른 시간에도 불구하고 여전히 활동이 활발합니다. 여기서는 놀라운 지역 해산물을 구할 수 있고, 몇 가지 맛을 테스트하고, 일하는 생선 장수를 보거나, 나중에 요리하고 싶은 맛있는 식사를 위해 다른 종류의 음식을 구입할 수 있습니다.
함부르크 쿤스트 할레 - 700 년이 넘는 유럽의 예술사가 들어서면서 인상적인 미술관입니다. 그것은 중세 제단에서 현대 그림에 이르는 조각을 가지고 있으며 하이라이트에는 Rembrandt, Caspar David Friedrich 및 Edvard Munch의 걸작이 포함됩니다.
교회 세인트 마이클리스 -이 바로크 양식의 교회는 함부르크의 상징적 랜드 마크입니다. 교회는 원래 1648 년과 1661 년 사이에 지어졌지만 그 이후 몇 차례 파괴되었으며 2 차 대전 중 폭격을 받아 재건되었습니다. 인테리어는 원래의 우아한 바로크 양식으로 다시 이루어졌습니다. 도시의 좋은 전망을 위해 타워를 등반하는 것이 좋습니다. 입장료가 가치가 없기 때문에 금고를 건너 뛰십시오. 개찰구 앞에서 교회의 역사를 읽으십시오.
알스터 아케이드 - 함부르크 (Hamburg)는 쇼핑으로 유명하며 우아한 알 스터 아케이드 (Alster Arcade)는 주변에서 가장 유명한 쇼핑 지역 중 하나입니다. 유서 깊은 아케이드는 베네치아 건축 양식에서 영감을 얻었으며 밤에는 연철 램프로 켜졌습니다. 여기에있는 대부분의 상점은 고급 소매 업체이지만, 가격이 적절하지 않더라도 설정이 꽤 좋습니다.
호수 크루즈를 타다. - 알 스터 레이크 (Alster Lake)는 함부르크 (Hamburg) 한복판에 위치하고 있으며 도시의 운하를 따라 보트 여행을 시작합니다. 대부분의 투어는 몇 시간 동안 지속되며 호수를 돌아 다니며 시내를 가로 지르는 운하를 따라 이동합니다. 나는 투어가 유익한 것을 알았다. 그러나 보트로 2 시간 이후, 나는 내릴 준비가되어 있었다. 앞으로는 50 분 더 빨리 투어를 선택할 것입니다.
도보 여행하기 - 도시에는 여러 가지 훌륭한 워킹 투어가 있습니다. 매일 오전 11시에 시청에서 출발하는 뉴 유럽 (New Europe)이 이끄는 도시가 있습니다. 도시에 관한 기본 정보를 제공합니다. 또한 18 세기의 매춘 여성이 이끄는 빨간불 투어와 같은 기발한 도보 투어가있어이 지역의 역사에 대해 알려줍니다.
Schanze의 학생 영역에서 놀다. - 함부르크 (Hamburg)에 자리 잡은 유행의 도시에는 최고의 도시 최고의 레스토랑, 상점 및 바가 많이 있습니다. 도시의 주요 유흥 지 중 하나이며 멋진 레스토랑이있는 곳이기도합니다. 나는 특히 구운 감자에 전념하는 사람을 사랑합니다.
함부르크 역사 박물관 -이 박물관은 거대했고, 내가 거기에 있었던 90 분은 확실히 모든 것을 볼만큼 충분하지 않았다. 네가 갈 수 있다면 나는 여기 적어도 2 시간을 보낼 계획이야. 그리고 너 할까요 이 박물관은 함부르크, 초기 거주자 및 독일 역사의 장소에 대한 상세한 역사를 제공하기 때문에 이동하십시오. 나는 많은 것을 배웠고, 박물관 속물로서, 나는 매우 감동했다.
Planten 유엔 Blomen 공원 - 박물관 옆에는 걷는 아름다운 공원이 있습니다. 작은 정원, 시내, 휴식을 취할 수있는 장소, 예쁜 꽃이 가득합니다. 함부르크의 가장 큰 공원 중 하나 인 "Plants and Flowers"는 St. Pauli Street에서부터 시내 중심부까지 이어집니다. 그것은 큰 공원이고 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 걷는 것은 오후의 좋은 부분을 차지할 수 있습니다. 여기 도시의 번화 한 곳에서 벗어나 조금 쉬어도됩니다. 세계적 수준의 일본 정원도 있습니다.


이날 방송에서는 1라운드 팀 미션 마지막 팀인 트롯 신사단 네 멤버 장민호와 김경민, 김중연, 노지훈이 정장을 입고 중절모에 검은 우산까지 든 채 신사의 품격을 뽐내며 등장했다. 경연을 준비하던 중 김경민이 교통사고를 당해 제대로 걷지 못하는 상태가 됐고 노지훈은 극심한 컨디션 난조를 보여 절체절명 위기에 빠졌다. 리더 장민호가 다독여 힘겹게 무대에 오른 김경민은 '사랑만은 않겠어요'로 노련한 가창력을 뽐냈고 김중연의 리드로 '빗속의 여인'을 부르던 네 사람은 절도 있는 우산 댄스를 선보여 환호를 이끌었다.
장민호는 정통 트로트 '홍도야 우지마라'에 맞춰 정열의 춤 파소도블레를 추며 분위기를 끌어올렸고 노지훈은 '낭만에 대하여'로 특유의 로맨틱 보이스를 뽐냈다. 끝으로 네 사람이 '내생에 봄날은'으로 에너지를 폭발시키면서 기승전결 탄탄한 공연을 완성해 박수를 받았다. 전력에 차질을 빚은 상황에서도 최선을 다해 무대를 꾸몄지만 마스터 총점 933점이라는 생각보다 저조한 점수로 5위를 기록해 아쉬움을 자아냈다.
트롯 신사단 공연을 마지막으로 본선 3차전 트로트 에이드 1라운드가 끝난 상황에서 500명 청중단의 기부금 점수를 합산한 총점 순위가 결정됐다. 5위는 트롯 신사단, 4위는 사형제, 3위는 사랑과 정열, 2위는 뽕다발, 1위는 패밀리가 떴다였다. 1위와 5위의 점수 차가 무려 144점으로 벌어졌다. 긴장감이 드리워진 채 2라운드 에이스 대첩의 막이 올랐고 팀 내 에이스로 꼽힌 멤버들은 막판 뒤집기를 위해 사활을 걸고 무대에 섰다.
먼저 1라운드 1위 패밀리가 떴다 팀 에이스 김호중이 '천상재회'를 택해 무대에 올랐다. 선두를 지켜내야 하는 부담을 안고 무대에 선 김호중은 극도의 긴장감 때문에 불안한 음정 처리를 보였고 결국 마스터 총점 890점이라는 예상 밖 성적을 받았다. 사형제 팀 에이스로 출격한 김수찬은 싸이의 '나팔바지'를 택해 보는 이의 환호를 이끌었고 '아모르 파티'까지 선보이며 특유의 끼를 폭발시켰다. 김수찬은 극찬과 함께 920점을 받아 팀 사기를 끌어 올렸다.
사랑과 정열 팀 에이스 신인선은 줄리엣을 그리워하는 로미오로 분해 '창밖의 여자'로 폭발적인 가창력을 뽐내며 한 편의 뮤지컬 같은 무대를 꾸렸다. 흥겹고 유쾌한 이미지를 벗고 에이스다운 모습을 보여준 신인선은 마스터 총점 905점을 받았다. 트롯 신사단 노지훈은 연습 내내 이어졌던 컨디션 난조를 딛고 '어쩌다 마주친 그대'로 흥겨운 댄스를 선보여 902점을 받았다. 마지막 주자는 뽕다발 팀 에이스 임영웅이었다. 임영웅은 '어느 60대 노부부 이야기'를 불러 자신의 주무기인 정통 트로트로 승부를 냈고 진정성 넘치는 감정 표현과 흔들림 없는 가창력으로 총점 934점을 받아 우승 후보다운 저력을 뽐냈다.
경연이 모두 끝난 후 20인의 참가자 전원이 무대에 섰고 2라운드 관객 점수까지 합산한 1위는 뽕다발 팀이 차지했다. 2위는 사형제였고 3위와 4위는 1라운드에서 상위권을 차지했던 패밀리가 떴다와 사랑과 정열, 5위는 트롯 신사단이었다. 1위 뽕다발을 제외한 16인은 탈락 후보가 되면서 끝까지 긴장의 끈을 놓지 못했다. 준결승 진출자를 뽑는 마스터 회의 끝에 영탁, 김호중, 김희재, 신인선, 이찬원, 정동원, 장민호, 김수찬이 다음 라운드 티켓을 거머쥐었고 장민호, 김수찬과 동점을 받은 나태주와 김경민이 구사일생으로 살아나 총 14인이 준결승에 진출했다. 3라운드 진은 임영웅이 차지했고 아쉬운 작별을 맞이한 트롯맨들은 서로를 부둥켜안고 떠나보내지 못하는 모습으로 보는 이의 가슴을 뭉클하게 했다.


2018년 아시아의 소매 유통 시장은 그 어느 때보다 어려웠으며, 주요 기업들은 이러한 변화에 적응하기 위해 많은 노력을 하고 있었다.
아시아는 글로벌 디지털 커머스 시장의 41%를 차지하고 있으며, 이 지역의 소비자들의 구매형태 변화는 도시화, 증가하는 1인 가구, 노령화 및 부의 증가 등 4대 변화에 의해 영향을 받았다.
세계적인 시장 조사 기업인 유로모니터 인터내셔널(Euromonitor International)은 아시아 지역의 유통 시장 변화와 시장 변화를 이끄는 주요 요인을 소개한 ‘2019 아시아 100대 유통기업(Top 100 Retailers in Asia 2019)’ 보고서를 7월 31일 발표했다.
보고서에 따르면, 아시아 지역 유통 시장이 온라인 마켓플레이스 모델 기업이 약진하고 있으며, 아시아 지역 100대 유통기업에서 1위는 알리바바, 2위는 징동닷컴, 한국기업 중에서는 롯데가 8위, 신세계가 10위를 차지하고 있는 것으로 나타났다.
이 외 세븐&아이홀딩스(3위), 이온그룹(4위), 월마트(7위) 등 오프라인 매장 기반 유통기업이 순위권에 이름을 올렸다. 한국 기업으로는 롯데가 8위, 신세계가 10위를 기록했으며, 한국의 대표 온라인 마켓플레이스 기업인 쿠팡은 57위를 기록했다.
2023년 아시아 인터넷 소매 시장 규모 1조 6000억 달러로 예측
유로모니터에 따르면, 2018년에 발생한 아시아 온라인 기업 대 소비자(B2C) 거래의 47%가 온라인 마켓플레이스를 통해 발생한 것으로 조사돼 10년 전인 2009년에 기록된 27%보다 20% 증가한 것으로 나타났다. 알리바바와 징동닷컴, 라쿠텐과 같은 주요 온라인 마켓플레이스 기업들은 폭넓은 쇼핑 옵션을 제공하면서도 안전한 결제와 믿을 수 있는 배송 시스템을 구축해 시장 성장에 힘을 보탰다. 유로모니터는 2023년 아시아 지역 인터넷 소매 시장 규모를 2018년 시장 규모의 두 배 수준인 1조 6000억 달러로 보고 있다.
조사를 담당한 이반 우즈노브(Ivan Uzunov) 리서치 매니저는 “식품이나 음료 등 전통적으로 오프라인 매장에서 구매했던 제품을 이제 인터넷에서 손쉽게 구매할 수 있게 됐다”며, “이커머스 시장의 성장은 도시 소비자에게 대량 구매(bulk purchases)에서 필요에 따른 구매(buy as you need)로 소비 패턴을 바꾸고 있다”고 밝혔다.
유로모니터는 대표적인 사례로 한국과 중국, 일본의 식음료 부문의 이커머스 시장 성장을 꼽으며, 건강한 식습관에 대한 소비자의 관심, 신선 식품을 쉽고 빠르게 구매하고자 하는 수요와 이커머스에 대한 친숙함과 신뢰성이 맞물려 온라인 식품 유통 시장이 폭발적으로 성장하고 있으며, 이는 이커머스 시장의 성장으로 이어졌다고 분석했다. 우즈노브 매니저는 “아시아 신흥 성장국의 대표적인 오프라인 유통 채널은 식료품점이지만, 점점 더 많은 소비자가 편의점 등 보다 현대적인 유통 채널로 눈을 돌리고 있다”고 덧붙였다.
한편, 유로모니터는 향후 5년간 인도네시아, 말레이시아, 인도를 필두로 아시아 가구의 가처분 소득은 더욱 증가할 것으로 내다보고, 해당 국가를 중심으로 대형 유통업체들의 시장 확대가 이루어질 것으로 전망했다.
인도네시아 소매시장 회복 중…
현재 인도네시아의 소매시장은 과도기를 맞고 있으나, 정부는 결제 혹은 세금 신고 등을 위한 기술 활용을 빠르게 적용하여 국내 소비 경제를 활성화시키기 위해 노력을 하고 있다.
2016년에 세금 자진 신고 프로그램이 공식적으로 시행된 후, 소매업에 직접적인 영향을 미쳤고 특히 2016년과 2017년에는 신용카드를 사용할 때 정부의 감시를 받을 우려로 인해 소비가 줄어드는 현상을 보였다. 2018년, 소매업 성장률은 회복되었고, 예측 기간 동안 더 빠른 성장률을 보일 것으로 예상된다. 이러한 새로운 성장은 부분적으로 국민들의 기술 수용력 확대, 근접 소매 경향, 오프라인에서 온라인으로의 전환에 기인한다.
유로모니터에 따르면, Indomarco Prismatama가 소유한 편의점 체인인 인도마렛은 지난해 49억 8000만 달러의 매출을 올려 1위를 차지했고, 알파마트는 39억 9000만 달러로 2위를 기록했다.


인간은 생을 살면서 다양한 발달단계를 거치며 끊임없이 성장하고 발달해나간다.
그중 청년기는 소아기의 정신적, 신체적 발달과정을 마치고 성인으로 들어가는 과도기의 시기로 볼수있으며 한사람의 인격이 거의 완성되고 독립적인 사회인이 되기위하여 마지막으로 준비하는 시간이다. 보통 청소년기를 가리켜 질풍노도의 시기라고도 하는데 그많큼 청년기에 많은 혼란이 있음을 말해주고 있다. 청소년문제가 대두되고 있는 지금 청년기의 인간발달을 통해 올바른 방향을 제시하며 의미 중요성에 대하여 알아보고자 한다.


안희정 전 충남지사에 대한 대법원 선고가 코앞으로 다가왔다. 자신의 지위를 이용해 여비서를 성폭행했다는 혐의다. 판결문에 ‘성인지 감수성’이 처음 등장한 건 약 1년 4개월 전이지만, 화두에 오른 건 안 전 지사의 판결이 나오면서부터였다. 안 전 지사의 항소심 재판부가 성인지 감수성을 더 엄격하게 적용해 무죄가 나왔던 1심 판결을 뒤집었기 때문이다. 이후, 법원에선 성범죄에 대한 유죄 판결이 늘어났고, “이제 성범죄 사건은 무죄가 나오기 힘들다”라는 얘기가 나오기까지 했다. 반면, 여전히 찜찜한 판결들도 보인다.
얼마 전, 한 성범죄 전담 재판부가 가수 구하라 씨의 전 남자친구 최 모 씨에 대한 선고를 내렸다. “연예인 생활을 끝내게 해주겠다”며 성관계 동영상으로 구 씨를 협박한 혐의 등은 유죄지만, 그 외 불법 촬영 혐의에 대해서는 “피고인이 명시적인 동의를 받진 않았지만, 불법 촬영을 했다고 단정하긴 어렵다”며 무죄라는 판단이었다.
재판부는 판결문 기준으로 6가지 무죄 근거를 번호를 달아 제시했다. 그런데 유·무죄 판단과 별개로 ‘과연 불법 촬영 혐의에 대한 무죄 근거로 적절한가’ 싶은 근거들이 눈길을 끌었다. “피고인이 피해자에게 먼저 메시지를 보내 사귀자고 했다”거나, “피해자가 피고인에게 먼저 동거를 제의했다” 등 두 사람이 연인관계였음을 뒷받침하는 근거들이 상당수였다. 애초 이 사건은 두 사람 모두 연인이었다는 걸 인정한 상황에서 제기된 사건이었다. 그런데도 이 근거들이 불법 촬영 혐의에 대한 무죄를 뒷받침할 사정들인지는 여전히 의문이다.
같은 재판부는 배우 고 장자연 씨를 강제추행한 혐의로 기소된 전 조선일보 기자 조 모 씨에 대해서도 무죄를 선고한 바 있다. 이때도 여성단체들은 해당 재판부가 제시한 무죄 근거를 비판했다. “종업원들이 수시로 드나드는 룸에서 강제 추행 자체가 있었는지 강한 의문이 든다”거나 “당시 술자리는 소속사 대표의 생일 자리였는데, 강제 추행이 있었다면 소속사 대표가 강하게 항의하고 생일파티가 끝났어야 한다”는 추측성 근거들이 비판의 대상이 됐다.


일단 이 책을 정식출판일 전에 도서전에서 집은 나는 뭔가 잘못된 선입견을 갖고 이 책을 고른 것 같다.
유시민의 ‘나의 한국현대사’를 너무 재미있게 읽어서 이 책이 그의 그 역사서 집필에 대한 것이거나 한국역사관을 보여주는 책이라고 생각했다. 그런데 조금 읽어보고서는 이전에 읽었던 에드워드 카의 ‘역사란 무엇인가’처럼 역사가 어떤 것인지, 역사가들은 어떤 태도로 역사를 쓰는지에 대한 책이라는 느낌을 받아서 기대가 컸다.
기대가 너무 컸던 걸까. 일단 에드워드 카의 책도 그렇게 깊은 심층분석은 아니었지만 유시민의 책은 에드워드 카의 책보다 두껍지만 (솔직히 중간중간에 끼어있는 책표지 삽화는 멋스러움을 위해서라지만 자리만 차지하는 것 같아서 공간확보를 위해 요약발췌를 하느니 그런 그림을 빼면 좋겠다는 생각이 들었다.) 그의 역사관이나 이 책의 내용은 참신하고 깊은 성찰의 연구결과라기보다는 종합취재이자 좀 얄팍한 족집게 요약정리같다는 생각이 들었다. 덕분에 카의 책보다 더 읽기 쉬웠지만 이미 역사책들을 어느 정도 읽어본 독자들이라면 좀 실망스러운 책 같다.
하지만 역시 지식소매상답게 이 역사책들을 읽어본 적이 없거나 역사에 대해 잘 모르는 사람들에게는 좋은 소개책이 될 것 같다. 에필로그에서 유시민은 이번 책이 자유여행이 아닌 패키지여행에 비유했다. 하지만 나는 한번도 패키지 여행을 해본적이 없어서 이 책을 여행지를 소개하는 ‘배낭 속에 인문학’같은 여행 가이드 프로라는 생각이 든다. 수박 겉핥기 식의 패키지 여행이어도 적어도 그 여행지에 직접 가보기는 하는 거니까. 이 책을 읽은 것에 멈추지 않고 적어도 이 책에 나온 책들을 직접 읽어봐야 패키지든 자유든 armchair tourist에 멈추지 않고 여행의 길에 오르는 것이라고 본다.
나는 주로 미국과 유럽에서 교육받고 자라나 헤로도투스, 투키디데스, 토인비, 맑스, 카, 다이아몬드, 하라리 등 서양역사에 대해서는 익숙하지만 다시 읽어보고 싶어지기도 하고 이븐할둔이나 사마천, 신채호, 박은식 등의 서구 외의 역사에 대해서는 너무 몰라서 한편으로는 창피했지만 새로운 도전에 좋은 자극이 된 것 같다.
‘우리가 옛 역사서를 읽는 것은 그들이 남긴 이야기에서 우리 자신의 모습을 볼 수 있기 때문이다’라고 유시만은 썼는데 맞는 말이다. 수천년 전의 서구문명에 대해 읽어도 내 자신을 발견하는데 근현대의 한국사에서는 더 가까운 자신을 발견할 가능성이 높을 것 같다.


미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 mp3 노래 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 mp3 노래 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
캐나다오타와대학의 마이클 가이스트 교수는 자신의 블로그에 글을 올려 “미국은 mp3 노래 온라인저작권침해금지법을 mp3 노래 통과시킨 뒤 다른 나라도 비슷한 법안을 제정하도록 거세게 밀어붙일 것”이라고 경고했다.
단체는전 세계 40여개국 해외 교민 방송과 콘텐츠 공급계약을 맺고 경쟁력 있는 mp3 노래 회원사의 콘텐츠를 보급하는 방식으로 mp3 노래 수익을 창출하기로 했다.
그동안지상파는 해외 교민 mp3 노래 방송사와 드라마, 오락 프로그램을 따로 계약해 공급해왔다. 방송채널사용사업자(PP)의 경우 CJ E&M의 미국, 일본 mp3 노래 지사를 통해서만 방송 프로그램을 보급해왔다.
온라인백과사전 ‘위키피디아’가 미국의 저작권법 강화 움직임에 항의해 사이트를 mp3 노래 24시간 폐쇄했지만, 한-미 자유무역협정(FTA)이 발효되면 국내 사이트는 실제로 폐쇄될 수 있다는 지적이 나오고 있다. 미국 의회가 추진하고 있는 온라인저작권침해금지법안(SOPA)과 지적재산권보호법안(PIPA)의 핵심 규제가 이미 한-미 자유무역협정에 포함돼 있고, 더욱이 이를 한국만의 일방 mp3 노래 의무로 정하고 있어서다.
한-미자유무역협정 지적재산권 분야의 부속서한을 보면, ‘대한민국은 소위 웹하드 서비스를 포함해 저작물의 무단 다운로드(및 mp3 노래 그 밖의 형태의 불법복제)를 허용하는 인터넷 사이트를 폐쇄하는 목적, 그리고 특히 개인간 파일공유서비스에 대한 것을 포함해 인터넷상의 지적재산권에 대한 보다 효과적인 집행을 mp3 노래 천녀유혼 에로틱편 제공하는 목적에 동의한다’고 돼 있다. 저작권을 침해하는 인터넷 사이트뿐 아니라, 저작물의 무단 복제·전송을 허용하는 인터넷 사이트도 폐쇄할 수 있다는 얘기다.
한국저작권위원회는이 비제휴 mp3 노래 콘텐츠가운데 약 80% 이상이 불법콘텐츠일 것으로 추정하고 mp3 노래 있다.
웹하드사업자가 고의적으로 a권리사에 판매건수를 축소 제공하고 그만큼 mp3 노래 mp3 노래 부당이득을 취했다는 지적이다.


비즈니스 거래가 갈수록 디지털 기반으로 전환하고, 데이터를 어디에서나 소비 및 전송하는 사람들이 늘어남에 따라, 통신 시장은 대역폭과 지연 이슈에 대한 압박에 대응하기 위해 분주한 모습이다. 이미 설치된 무선 네트워크에서는 사설망과 공중망 양쪽 모두에서 트래픽이 엄청나게 증가하고 있다. 그 결과, 무선 사업자들은 5G 네트워크의 용량, 성능, 신뢰성을 높일 수 있는 새로운 솔루션의 개발 기간을 단축하고 비용 효율적으로 구현할 수 있는 방안을 모색 중이다. 공개 표준과 기존 통신 링크를 함께 사용함으로써, 모바일 네트워크 사업자들은 보다 방대한 규격 세트를 개발하고, 갈수록 증가하는 활용 사례들을 지원하고 있다.
ADI 무선 통신 사업단을 총괄하는 조 배리(Joe Barry) 부사장은 “이 새로운 무선 플랫폼은 고객이 전반적인 설계 비용을 줄이고, 시스템 성능을 떨어뜨리지 않으면서 제품 출시를 앞당길 수 있게 해준다”며, “첨단 디지털 프런트엔드(DFE) 기능이 특징인 ADI의 트랜시버와 인텔의 선도적인 FPGA 기술 덕분에, 우리 고객들의 솔루션은 새롭게 떠오르는 네트워크 이슈를 보다 효율적으로 해결할 수 있는 우수한 유연성을 확보함은 물론, 필요한 수준의 높은 성능을 달성할 수 있다”고 말했다.
5G 네트워크 표준인 O-RAN(Open Radio Access Network)과 호환되는 이 고성능 솔루션은 혁신적인 DFE 기능을 지원하는 ADI의 업계 선도적인 소프트웨어 정의 트랜시버와 인텔 Arria A10 FPGA 결합을 통해 유연성이 높은 아키텍처를 구현한다. 양사의 이번 협력을 통해, 설계자들은 보다 우수한 시스템 성능을 더 저렴한 비용으로 달성할 수 있도록 주파수, 대역폭, 전력 소모 특성을 맞춤화 할 수 있게 됐다.


삼성은 가장 최근 경기였던 7일 울산 모비스전에서 71-78로 패했지만 이전까지 6연승을 달리며 상승세를 달렸었다. 1라운드 7승, 2라운드 7승을 거둔 삼성은 3라운드에서도 6승을 거두며 안정된 전력을 유지하고 있다.
반면, SK는 12월 마지막 주 안양 KGC와 고양 오리온을 잇달아 잡아내며 상승세를 탔지만, 지난주 하위권 팀인 전주 KCC와 부산 kt에게 연속으로 패해 중위권 진입에 실패했다. 김선형이 제 몫을 해주고 있지만, 수비에서 문제를 드러내며 번번이 고비를 넘지 못하고 있다. SK는 여기에 변기훈의 부상까지 더해져 어려움이 가중되고 있다.
올 시즌 양 팀 세 번의 맞대결에선 세 번 모두 삼성이 승리했지만, 세 경기 모두 5점차 이하의 점수차로 승부가 난 만큼 이날 경기도 접전이 예상된다.
[주목할 매치업] 김태술 vs 김선형 'KBL 대표 가드들의 맞대결'
서울 삼성 : 김태술 (경기당 평균 26분 28초, 8.7점 2.5리바운드 5.8어시스트 1.3스틸)
시즌 초반 맹활약을 펼치며 '1라운드 MVP'를 수상하기도 했던 김태술이 3라운드에는 다소 잠잠했다. 김태술은 3라운드에서 평균 5.7점 4.6어시스트를 기록해 가장 부진했던 라운드를 치렀다. 출전 시간도 1라운드에 비해 2분 정도가 줄었다. 그러나 주희정이 김태술의 백업 역할을 잘해낸 덕에 팀도 좋은 성적을 유지할 수 있었다. 선두 싸움이 치열한 상황에서 김태술의 활약까지 더해진다면 삼성의 선두 유지는 어렵지 않을 전망이다.
서울 SK : 김선형 (경기당 평균 35분 0초, 14.8점 3.4리바운드 6.7어시스트 1.7스틸)


오스트리아의 물리학자 에르빈 슈뢰딩거는 “생명이란 무엇인가?”라는 책에서 생명현상을 설명하려고 하였습니다. 그가 던진 이 질문에 도전을 받은 많은 학자들이 생명현상을 설명하려는 노력으로 노벨상을 받았지만 생명은 여전히 신비에 쌓여 있습니다. 왜냐하면 과학자들은 생명을 과학적 탐구의 대상으로만 취급하기 때문입니다.
그리스도인들도 생명현상을 과학적으로나 사회학적으로 이해하지만 생명의 더 깊은 차원인 영적으로 이해하고 또한 믿습니다. 우리 그리스도인들이 생명을 생물학이나 과학으로 뿐 아니라 영적으로 이해하고 믿어도 생명은 여전히 신비롭기만 합니다. 사람들은 살아 있다는 것을 생물학적으로 숨을 쉬는 것으로 생각합니다. 그리스도인들은 생명에 대하여 생물학이나 사회학을 넘어 생물학적 호흡을 하지 않고 사는 것을 믿습니다. 성경은 살아 있으나 죽은 사람도 있고 죽었지만 살아 있는 사람도 있다고 합니다. 아브라함과 이삭과 야곱은 분명히 생물학적으로 죽었지만 성경은 지금도 그들이 살아 있다고 하였습니다. 죽은 사람이 살아 있다는 것은 생물학적으로 호흡하지 않고 사는 방식이 있음을 의미합니다. 하나님께는 우리가 이해하는 수준에서의 살아 있는 것과 죽은 것의 경계가 없습니다. 부활생명, 즉 하나님 나라에서는 우리가 이해하는 수준에서의 삶과 죽음의 경계가 사라집니다.
영적 생명의 살아 있음은 하나님을 지향하는 현상으로 알 수 있습니다. 하나님을 지향하는 영적 생명의 특징은 마치 식물이 태양을 지향하는 것과 같이 하나님의 형상인 의와 진리와 거룩함을 지향합니다. 이렇게 하나님을 지향하는 영적 생명은 자신과 죄에 대하여는 작동하지 않는 또 다른 특징이 있습니다.“이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다.”(롬 6:11). 이 문제에 대해서도 우리는 성경이 제시하는 예수 그리스도의 본을 통해 배우게 됩니다. 즉 예수 그리스도의 십자가가 죄에 대하여는 단 번에 죽으심이고 하나님께 대하여는 사신 것이라고 하였습니다. “그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니.”(롬 6:10)라고 하면서 그를 믿는 신자들도 예수님처럼 죄에 대하여는 죽은 자이고 하나님께 대하여는 살아 있는 자라는 것입니다. 그런데 바울이 “이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다.”라고 하였습니다. “여길 지어다.”라는 표현은 사실과 현실이 다름을 전제한 것입니다. 즉 우리 그리스도인들은 죄에 대하여는 죽은 자요 하나님께 대하여는 산 자들이지만 그 사실에 대한 이해도 부족하고 믿음도 부족합니다. 우리가 거듭나서 하나님의 자녀가 되었지만 실감이 안 날 수가 있습니다. 그래서 바울이 “여길 지어다.”라는 표현을 사용한 것입니다. 주님께서 재림하실 때까지 실감이 안 날지도 모릅니다. 실감이 안 나도 그렇다고 여기며 살아야 합니다.
우리는 하나님께 대하여는 살아 있고 죄에 대하여는 죽은 자들이지만 현실은 반대로 하나님께 대하여는 죽은 자요 죄에 대하여는 산 자라는 표현에 걸맞은 사람들입니다. 그렇게 사는 것은 본능을 따라 사는 것이고 하나님께 대하여 사는 것은 소명을 따라 사는 것입니다. 타락한 인간 본능은 하나님을 지향하지 않고 대항합니다.
사람을 포함해서 모든 생명체는 살려고 하는 욕망을 가지고 있습니다. 모든 생명체는 자기에게 가장 좋은 상태를 지향하는 것을 목적으로 활동한다고 합니다. 동식물 뿐 아니라 미생물이나 세포까지도 가장 편한 상태를 지향하는 활동을 한다고 합니다. 리처드 도킨스가 “이기적 유전자”라는 책을 통해 그런 사실을 이론적으로 제시하였습니다. 세포 하나에서 만물의 영장인 인간까지 모든 생명체는 편안한 상태를 위한 이기적 노력으로 진화하며 발전해 왔다고 합니다. 하나님의 창조를 믿지 못한 과학자는 이렇게 밖에 설명할 길이 없습니다. 그 설명이 성경적이지는 못하지만 나름대로 인간 생명의 현상을 상당할 정도로 설명하고 있습니다. 그래서 그런 이론이 설득력을 갖게 되고 사람들에게 어필하는 것입니다.
성경적으로 생각하더라도 모든 사람은 자신뿐 아니라 자녀들까지 편안하고 어려움 없이 살기를 바랍니다. 하나님께서도 모든 그의 자녀가 어려움 없이 편안하게 살기를 바라신다고 할 수 있습니다. 하나님께서 그의 자녀들에게 고난도 주시지만 그 고난 자체가 목적이 아니라고 하셨습니다.“주께서 인생으로 고생하게 하시며 근심하게 하심은 본심이 아니시로다.”(애 3:33).
모든 사람들은 편안한 삶을 원하고 하나님께서도 그의 자녀들이 편안하게 살기를 원하십니다. 요즘 기독교는 이런 측면을 강조하여 마치 평안과 형통만이 복인 것처럼 전하지만 그것은 그리스도인의 영적 삶의 한 측면입니다. 예수 잘 믿는다고 평안하고 형통한 것만은 아닙니다. 신앙생활 잘 하는 것과 형통과 평안한 삶이 비례하는 것이 아닙니다. 아무리 신앙생활을 잘해도 불행을 피하지 못하는 경우는 얼마든지 많습니다. 성경에 나오는 믿음의 사람들도 사랑의 하나님께서 그의 자녀들에게 극심한 고난을 주시는 것에 대하여 이해할 수 없어서 고민하고 갈등하고 낙심하기까지 하였습니다. 하지만 믿음의 사람은 고난의 의미와 유익을 알게 되었습니다(시 119:67,71).
고난 자체는 삶의 목적도 아니고 하나님의 뜻도 아닙니다. 기독교인은 무조건 고난을 당해야만 한다는 것도 아닙니다. 그리스도인들은 하나님을 믿고 예수님을 믿어도 고난과 불행을 피할 수 없다는 사실을 직시해야 합니다. 그렇기 때문에 고난을 피하는 것을 신앙의 목표로 삼아서는 안 됩니다. 고난은 무조건 피하고 저돌적으로 형통만을 추구하는 기독교인이 있습니다. 누구나 고난은 피하고 싶고 형통을 원하지만 고난이나 형통의 유무로 신앙을 평가해서는 안 됩니다. 어려운 일을 피하게 해 달라는 기도가 잘 못된 것은 아니지만 감당하지 못할 시험은 하나님께서 허락하지 않으시고 피할 길도 주신다고 하셨으니까 고난을 대면하고 당당히 맞서는 자세가 필요합니다.
이사야는 자신이 당한 고난을 “나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 모욕과 침 뱉음을 당하여도 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라.”(사 50:6)라고 묘사하였는데, 이는 곧 예수 그리스도에 대한 예언이기도 합니다. 이사야는 하나님의 종으로서 직무를 감당하다가 그와 같은 고난을 당했습니다. 이사야 뿐 아니라 여러 많은 선지자들의 형편이 그랬습니다. 이사야는 고난을 직면했고 자포자기 한 것이 아닙니다. “주 여호와께서 나를 도우시므로 내가 부끄러워하지 아니하고 내 얼굴을 부싯돌 같이 굳게 하였으므로 내가 수치를 당하지 아니할 줄 아노라.”(사 50:7). 우리는 조금만 자존심이 상하거나 기분이 나쁜 말을 들어도 참지 못하는 경우가 많습니다. 억울한 일을 당하면 가족 간에도 극심한 적개심을 드러냅니다. 우리는 자신의 자존심에 대해 극도로 예민하게 반응합니다. 거룩하고 경건에 관한 일에는 무덤덤하고 자신의 이해타산이나 자존심 상하는 일에는 심하게 화를 냅니다. 이사야도 천사가 아니라 우리와 같은 성정을 지닌 사람입니다. 그도 우리처럼 화가 날 때도 있었고, 분할 때도 있었을 것입니다. 이사야라고 억울하지 않고 화가 나지 않을 리가 없습니다. 하지만 그는 자신을 하나님의 뜻에 맡겼습니다. 자신을 하나님의 뜻에 맡겼다는 것은 매순간 그렇게 했다는 것이 아니라 전체적인 방향에서 그렇게 했다는 것입니다. 그래서 고난과 수치와 모욕을 당하면 흔들리다가도 모든 일을 하나님의 뜻에 맡기는 방향으로 나아가게 되었을 것입니다.
어떻게 보면 이런 것이 우리의 신앙고백입니다. 우리가 이사야처럼 하지는 못하지만, 처음에는 화를 내고 싸우다가도 화를 낸 것이 잘못임을 깨닫고 하나님의 뜻에 맡기게 됩니다. 하나님을 믿는 신앙이란 단숨에 고도의 영적 경지에 이르게 되는 것이 아닙니다. 신앙이란 하나님을 따르고 믿고 닮아가는 과정입니다. 이사야의 고백에 그런 과정이 담겨 있습니다. 그런 과정을 통해서 자신에게 주어진 고난을 잘 버텨낼 수 있었습니다. 그래서 우리는 이사야의 고백을 하나님의 말씀으로 받아들입니다. 이사야는 고난에서 자신의 인격과 의지에 의존하지 않았습니다. 그의 신앙의 토대는 하나님 경험이었습니다. 선지자들은 세상의 가치 있는 사상이나 이론을 전하거나 가르치는데 관심이 없었습니다. 그들은 오직 하나님 경험에 매달렸습니다. 그들이 온갖 고난과 시련 가운데서도 소명을 잘 감당할 수 있었던 것은 하나님 경험 때문입니다. 그는 그에게 가까이 계시는 하나님을 경험하였습니다. 이사야는 하나님께서 자신의 가까이 계시는 것은 자신을 돕기 위해서인 것을 믿었습니다. “나를 의롭다 하시는 이가 가까이 계시니 나와 다툴 자가 누구냐?”, “보라. 주 여호와께서 나를 도우시리니 나를 정죄할 자가 누구냐?”(사 50:8,9).
그런데 이사야는 자기의 적대자들을 이렇게 묘사합니다. “보라. 그들은 다 옷과 같이 해어지며 좀이 그들을 먹으리라.”하지만 이사야가 죽을 때까지도 적대자들은 기세가 등등했습니다. 악한 권력자들은 그렇게 쉽게 무너지지 않습니다. 권불십년이라는 말이 있지만 현실은 20년, 30년을 넘게 가는 악한 권력도 많습니다. 사람들은 이사야가 여호와께서 적대자들을 파멸시키고 자신을 지켜주신다고 한 말이 비웃으며 조롱하였습니다.
이사야가 자신을 괴롭히는 자들이 옷처럼 해어진다고 한 것은 어떻게 되었을까요? 우리가 성경을 오해하지 말아야 합니다. 이사야가 악한 대적들이 옷처럼 헤어진다고 한 것은 그들이 당장 망하다는 뜻이 아닙니다. 악한 자가 의로운 자를 괴롭히면 하나님께서 가만 두지 않으신다는 것은 사실입니다. 언젠가는 가만 두지 않으실 것입니다. 반드시 심판하실 것입니다. 하지만 언제 그렇게 하실 지는 아무도 모릅니다. 세상 마지막에는 반드시 그렇게 될 것이고 현실에서도 심판하실 수 있지만 현실에서는 악한 자들이 기세등등하게 오래 가는 경우가 훨씬 더 많습니다.
악한 자들이 옷처럼 헤어진다는 것은 피할 수 없는 인간 실존을 말하는 것입니다. 적대자들을 향한 이사야의 경고는 하나님을 믿지 않는 사람이나 믿는 사람이나, 또는 선한 사람이나 악한 사람 모두에게 일반적으로 적용되는 말씀입니다. 하나님께서는 인간 행동에 대하여 즉각적인 권선징악으로 다스리시지 않으시고 오래 참으시고 기다리십니다. 하나님의 오래 참으시는 것으로 인하여 악한 자들은 악을 행하는 일에 더욱 담대합니다. 우리는 어떤 일에 대하여 즉각적 권선징악의 원칙으로 사건을 제단하고 이해하는 것을 조심해야 합니다. 나쁜 사람 좋은 사람, 힘 센 사람 약한 사람, 잘난 사람 못난 사람, 이긴 사람 진 사람을 함부로 판하지 말아야 합니다. 이사야는 그렇게 하지 않습니다. 그가 비록 고난과 억울한 일을 당했지만 자기가 당한 수치와 모욕과 고난을 사역과는 별개의 것으로 취급하였습니다. 그는 자기가 당한 억울함 때문에 화풀이 식으로 이야기 한 것이 아닙니다. 그는 하나님의 보편적 진리를 선포하였습니다. 그 자신이 당하는 일이 어떻든지 간에 그가 선포해야 할 진리는 하나님의 진리입니다. 이사야는 그 자신도 옷처럼 헤어질 존재임을 인정하였습니다. 이것은 그 누구도 피할 수 없는 진실입니다. 하지만 이사야에게는 옷처럼 헤어지는 인간 영적 실존적 상황에 대한 대안이 있습니다. 이사야는 그 대안을 하나님 경험에서 찾았습니다. 그는 피할 수 없는 절망적 실존에 대한 회답이 가까이 계시는 하나님임을 경험하였습니다. 그래서 그는 하나님이 가까이 계시다는 사실에 집중하였습니다. 하나님만이 옷처럼 해지거나 좀에 먹히는 인간의 처지를 벗어나게 하시는 생명의 주인이십니다. 인간은 옷처럼 헤어지고 좀에게 먹히는 존재이지만 생명의 주인이신 하나님이 가까이 계시기 때문에 온갖 모욕과 수치를 그대로 받아들이고 당당히 맞설 수 있습니다.


민속음식전시장에 국수틀을 걸고 현장손국수를 만들어 고객들에게 올리는
화룡시 《샘물한식관》 김련희사장(가운데)
26일, 화룡시 서성진 진달래민속촌에서 개막한 진달래문화관광축제에서 먹거리미식전시장은 지나칠수 없는 특색풍경을 이루었고 그속에서 조선족민속음식의 인기는 대단하였다.
연변주내에서 민속음식선두기업으로 소문난 코스모의 대그릇 오색 비빔밥차림이 오가는 길손들의 환성을 자아냈고 《조선족전통찰떡》이라는 간판을 내건 부스앞에서는 한편 떡구유에 찰떡을 치면서 팔고있었는데 한판 찰떡이 잠간사이 후딱후딱 팔려나가군 하였다.
서성진에서 전문적으로 생산하고있는 국수틀도 쇠가마와 세트로 배합되여 부스장에 설치되였다. 사람의 힘으로 눌러 만드는 손국수는 불티 날지경, 화룡《샘물한식관》 김련희사장은《너무 힘들어서 미처 공급해낼수 없었다》며 온하루 약 300- 400그릇(한그릇값 15원) 정도밖에 못 팔았다고 한다.
그옆에서 날렵한 솜씨로 김밥을 싸는 《이모김밥》집 이모들 역시《손놀림이 뜻과 같이 되지 않아 약 300개 정도 팔았을가》 계산해볼 사이도 없단다. 《순창설렁탕》집 소고기국도 시원하고 구수하여 술안주로, 국밥으로 잘도 팔려나갔다. 《로공소보신탕》(老供销) 집에서는 개 네마리치 고기는 필린것 같다고, 《집체호식당》에서는 하루사이에 순대만 해도 세함지나 팔렸는데 나중에는 없어 못 팔았단다.
《집체호식당》의 이색적인 민속수공음식들.
《집체호식당》 김길자사장은 당년 집체호 호장출신으로서 집체호에 깊은 감정이 있다고 한다. 농촌에 내려가 빈하중농의 재교육을 받던 시절 농민들한테서 배운 그 순박하고 후더운 인품으로 식당경영을 해간다면 식당이 잘되지 않을리 없다고, 그는 이번 축제미식전에도 미나리, 나시, 드릅, 민들레 등 산나물과 깜장감자만두, 감자지지미, 순대, 토닭알 등 15종의 민속음식을 준비해갖고 왔다. 그는 평소에도 작식에 필요한 장, 간장을 모두 직접 담그며 고추가루랑 직접 말려 김장을 담그기에 안전하고 건강한 음식점으로 고객들이 믿고 찾아든다고 한다.
호기심을 끄당기는 또다른 부스가 있었다. 《조선족전통떡》집 사장은 조선족이 아니라 한족이였다. 한복을 입고 떡이며 과줄류 과자들을 함께 팔고있는 판매원들 모두가 한족들이였다. 떡메를 들어 찰떡을 치고있는 사람이 바로 사장이란다. 그는 윤환평(尹焕平) 이라고 하는 단동사람이였다.
워낙 단동지역 조선족마을에서 성장한 그는 자연스럽게 조선족들한테서 찰떡 만드는 기술을 배우게 되였다고 한다. 지금 조선족들은 힘든 수공식품을 만들기를 꺼리고 한국으로 로무를 가다보니 찰떡매대가 비게 되여 그는 단동에서 찰떡매장을 하나 구입하여 경영을 해보았단다. 그 수입이 괜찮은지라 그는 화룡미식성에다 매대를 하나 앉히고 또 북경에다도 매대를 하나 앉혔다고 한다.
해마다 4월부터 10월까지는 화룡에서 장사를 하면서 연변내 민속축제전시장을 찾고 또 겨울에는 북경, 단동에 다녀오면서 민속박람회에도 다니는데 그는 1년에 10만원을 훨씬 웃도는 수입을 올리고있다고 한다.
《지금 사람들은 민속수공예음식을 아주 선호합니다. 그런데 그런 수공식품들은 만들기가 매우 힘이 들지요.그래도 힘든만큼 품을 들이면 보답이 나옵니다.》


스웨덴의 꽤 많은 젊은이들이 한국 드라마를 제법 좋아한다. 케이 팝과 아울러 한국의 드라마를 찾아서 보는 젊은이들이 점점 더 늘고 있다.
스웨덴에서 한국어를 공부하는 젊은이들의 대부분은 BTS 등의 케이 팝 때문이거나 한국 드라마 때문이다. 스톡홀름에 있는 한국학교 성인반에서 공부하는 스웨덴 젊은이들 대부분이 케이 팝으로 시작해 한국 드라마를 보기 위해 한국어를 배운다고 얘기할 정도다.
그런데 최근 스웨덴에서 VOD 서비스를 통해 지난 해 화제가 됐던 드라마 ‘스카이 캐슬’을 보는 사람들이 늘고 있다. 이 드라마가 미국의 동영상 스트리밍 사이트인 넷플릭스(Netflix)에서 서비스를 시작하면서 스웨덴에서도 많은 관심을 끌고 있다.
이 드라마 시청이 늘면서 심심찮게 받는 질문이, 드라마 속 다소 복잡하고 이상한 한국어이기는 하다. 극중 한서진(염정아 분)의 트레이드 마크 욕설인 ‘아갈머리’나 진진희(오나라 분)의 더 복잡하고 오묘한 욕설인 ‘이런 시베리안 허스키 수박씨~ 발라먹을 것이 눈깔을 확 뒤집어가지고 흰자에다 아갈머리라고 써 버릴까보다’ 같은 것 등이 도대체 무슨 뜻인지 알 수 없다는 질문이다. 물론 쉽게 설명도 되지 않는다.
그런데 이 드라마가 스웨덴 사람들에게 한국 사회를 긍정적으로 이해시키는 데는 다소 어려움이 있다. 스웨덴 사람들은 그 복잡하고 미묘한 욕설만 이해를 하지 못하는 것이 아니라 드라마 속 기본적인 설정도 이해하지 못하지 때문이다.
우선 그들이 가장 이해하지 못하는 것은 한국 상위 0.1%에 속하는 사람들 상당수의 직업이 대학병원의 의사였다는 것, 그리고 그 집 아이들이 서울대 의대를 가기 위해 비정상적인 교육을 받고 있다는 것이다. 또 하나는 그런 교육이 다른 사람이 아닌 그 아이들이 가장 사랑하는 부모에 의해 이뤄지고 있다는 것이 그들에게는 이해할 수 없는 일이었다.
스웨덴의 서울대 의대 격인 카롤린스카 의과대학. (사진 = 이석원)
그런데 ‘스카이 캐슬’의 의사들은 대학 병원에 근무를 하면서 대한민국 상위 0.1%에 속한 계층에 속하는 것으로 등장한다. 초호화 타운 하우스에서 살고, 수억 원에 이르는 수입 자동차를 부부가 각자 운행한다. 조금은 높은 월급을 받지만, 스웨덴의 의사들로서는 상상도 할 수 없는 한국 의사들의 삶인 것이다.
어느 정도 한국을 아는 스웨덴 사람들은 한국에서 서울대학교가 가장 좋은 대학교라는 막연한 지식은 있다. 물론 앞서 언급한 자기네 의사들의 삶을 고려해서 서울대 의대가 그 중에서도 가장 선망되는 곳이라는 것은 아는 이도 있고 모르는 이도 있지만. 어쨌든 어떤 경우라도 서울대 의대를 가기 위해 아이들이 받는 교육은 상상도 해보지 않은 일이다.
서울대에서 석사 과정을 유학한 크리스탈 룬그렌(35)은 “유학하는 동안도 서울대가 가지는 위상은 익히 알고 있었다”면서도 “그렇다고 해서 나와 함께 공부하던 한국 친구들이 그 정도로 특별하고 대단하다는 것은 알지 못했다”고 말한다.
드라마 속 그들이 추앙하는 서울대 의대에서 1년간 교환학생을 한 적이 있는 크리스 볼비스크(27)는 “드라마를 보고 한국의 친구들에게 연락했다. 너도 저 사람들과 같은 사람들이냐고. 그런데 친구들은 웃으며 ‘그런 애들도 있지’라고 해서 놀랐다”고 말하기도 했다.
스웨덴의 서울대 의대 격이라고 할 수 있는 카롤린스카 외대를 졸업하고 현재 스톡홀름 외곽 단데뤼드 코뮌의 의사로 알하고 있는 에릭 발스트룀(36)은 “만약 드라마 속 아이들처럼 공부를 한다면 노벨 생리의학상부터 받아야 할 것 같다”고 놀라워했다.
2019년 세계 대학 랭킹 (표 = 이석원)


한국경제의 미래가 어둡다고 한다. 기업을 옥죄고, 규제를 완화하기는커녕 정상적인 경영활동까지 참견하는 정부 책임이 작지 않다. 하지만 경영의 주체는 엄연히 기업이다. 기업이라는 선단을 이끌 선장이 제구실을 하지 못하는 게 더 큰 문제다.
어느 재벌그룹에서 벌어진 일은 조폭 영화 못지않다. 검찰의 비자금 수사로 회장이 구속될 위기에 몰리자 전문경영인 A씨에게 대신 총대를 매게 했다. 혐의를 뒤집어 쓴 A씨는 출옥 후 회장을 찾아가 사전에 약속한 대가를 요구하자 회장은 면전에서 윽박지르며 오히려 사장자리에서 쫓아낸다. 오비이락인지 A씨의 비리에 관한 투서가 검찰에 접수돼 A씨는 두번째 감옥에 갔다.
첫번째 감옥행은 회장을 대신해서 간 것이라면 두번째 감옥행은 처절하게 배신 당한 모양새다. 출옥한 A씨가 회장을 상대로 소송을 제기하자 회사는 A씨가 현직에 있을 때 회사에 손실을 끼쳤다며 맞소송을 벌였고 현재 그의 집까지 압류된 상태다.
이 회사 회장은 매년 수백억원이 넘는 연봉을 받지만 등기임원이 아니기 때문에 급여조차 공개되지 않는다. 직원에게 공공연히 명품 밀수를 시키고, 임원 월급을 다시 빼앗아 회장 주머니에 챙겼다. 하청업체 납품에도 공공연히 개입하는 그는 회사 그림까지 무단으로 가져가 자기 집에 떡하니 걸어 놓는다.
자녀를 회사 직원으로 위장등록 해놓고 급여와 장학금까지 지급하기도 했다. 호화스러운 가족 여행은 회장 비서가 수행하며 공금으로 처리한다. 회장 주위에는 갖가지 성 추문이 끊이지 않는다. 이런 경영인이 든든한 ‘돈맥’을 배경으로 법망을 요리조리 빠져나가는 것을 보면 과연 법과 정의가 올바로 선 나라인지 의문이 든다.
김준기 동부그룹 회장은 사내 여비서를 상습적으로 성추행한 혐의로 고소당했다. 대낮에 여비서의 하체와 허리를 만지는 영상까지 나돌자 김 회장 측은 “서로 합의하에 만졌다”며 오리발을 내민다. 회장이 자신을 황제로 생각하고 직원을 시녀로 생각하지 않았으면 일어날 수 없는 일이다. 김 회장은 구차하게 해외에 머물지 말고 당장 귀국해서 조사를 받을 일이다.
한국 재벌의 문제는 오너와 전문경영인의 부도덕한 먹이사슬에 있다고 해도 과언이 아니다. ‘회사는 내 것이고, 자식에게 물려주는 것이 당연하다’고 인식하는 오너는 전문경영인과 공생관계다.
마름 수준의 전문경영인은 오너의 파수꾼 노릇을 하며 회사 발전보다 자기 세력을 심는데 더 공을 들인다. 법조인 출신 기업인(전문경영인 고문 사외이사)들은 회장과 관련된 소송을 지휘하면서 로펌에는 일감을 물어다주고, 친정인 법조계에는 로비스트 역할을 한다. 회장이 마음 놓고 회삿돈을 빼돌리고 부도덕한 행위를 하는 배경에는 이들의 바람막이 역할이 있다.
사실 경제민주화보다 더 급한 것이 경영민주화다. 구글 등 미국 대기업들은 엘리트 직원들의 집단지성이 발휘되는 구조이지만, 우리는 경영진의 잘못된 의사결정이 구성원의 창의력을 막는다. 불과 5~10% 지분만 갖고 있는 회장 일가가 회사를 좌지우지하는 것은 자유민주주의 시장원리에도 맞지 않는 일이다. 오너의 전횡을 막으려면 이사회가 활성화돼야 한다. 그러나 대부분 기업에서는 회장의 뜻에 따라 이사회를 구성하다 보니 유명무실하게 운영되고 있다.
스웨덴 발렌베리나 인도 타타처럼 주식을 신탁한 공익법인 등을 통해 기업을 소유하면서 전문경영인에게 경영을 맡기는 방식으로 소유ㆍ경영을 분리하는 방안을 추진해야 한다. 또 총수가 최고경영자가 아닌 지주회사 이사회 의장을 맡아 그룹 경영의 코디네이터 역할을 하고, 전문경영인에게 일상경영을 맡기는 방식도 바람직하다.


매입증권의 이자지급일이 도래하는 경우 예탁결제원은 이자소득의 실질귀속자에게 발생이자를 지급합니다. Repo는 대상채권의 소유권이 매수자에게 이전되지만, 해당 채권에서 발생하는 수익을 매도자에게 보장하는 특성이 있습니다. 따라서, Repo채권에서 발생하는 수익의 실질귀속자는 매도자입니다. 매도자에게 Repo채권에서 발생하는 수익을 지급하는 방법은 매수자의 매입채권 보유여부에 따라 차이가 있습니다.
Repo매수증권계정에 매입증권 및 증권증거금이 있는 경우(처분하지 않은 경우)
매입증권 및 증권증거금에서 이자지급일이 도래하는 경우, Repo매수증권계정에 동 채권이 있다면 해당 채권에서 발생하는 모든 수익을 Repo의 특성에 따라 매도자에게 직접 지급하고, 관련 조세처리도 매도자를 소득자로 하여 처리됩니다.
예를 들면, Repo매수증권계정 내 매입채권 및 증권증거금의 이자지급일이 도래하면, 이자의 세후금액을 매도자에게 지급하고 원천징수영수증을 매도자에게 발급합니다. 지급조서의 작성에 있어서도 실질소득자인 매도자를 소득자로 표시하여 제출하므로, 매수자는 수익지급 및 조세처리와 관련된 일체의 업무부담에서 벗어날 수 있습니다.
Repo매수증권계정에 매입증권 및 증권증거금이 없는 경우(처분한 경우)
예탁결제원은 매수자가 매입증권을 처분하거나, 증권증거금 수령자가 증권증거금을 처분하여 Repo매수증권계정에 동 채권이 없는 경우에도 수익(채권이자)지급 일정을 계속적으로 관리합니다. Repo채권을 처분한 상태에서 이자지급일이 도래할 경우, 예탁결제원은 매수자에게 해당 채권이자의 세전금액을 예탁결제원에 지급할 것을 통지 하고, 지급받은 금액을 원천징수 후 매도자에게 지급합니다. 또한, 관련 조세에 대하여 적절한 안내 및 자료를 제공합니다.
현금증거금 운용수익의 지급


나는 일반 인도 여성들이 바라는 것보단 더 많은 것을 누리고 있다. 하지만 인도 여성들이 정당하게 누려야만 하는 것은 나 역시도 누리지 못한다. 자립은 했지만 독립을 못 이루었고 발언은 할 수 있지만 무시된다. 그러나 무시되고 간과되는 것은 좋은 것 아닌가. 왜냐면 인도의 딸이 너무 친근하게 굴면 그녀의 몸동작이 숨어있는 강간범을 자극할 수 있으니까.
인도의 딸도 딸이지만 BBC에서 방송한 다큐멘터리는 인도 여자는 순종적이어야 하기 때문에 대드는 것 자체가 비행으로 뿌리내린 사회 인식을 조명했다. 강간범이 좋은 여성의 잣대를 운운하는 그런 사회에서 산다는 사실이 창피하고, 그런 문제를 다룬 다큐멘터리 방송을 허용해야 하는지 아닌지를 고민하는 정부가 창피하다. 인도 정부가 진짜 고민해야 할 것은 폭력적이고 남성우월주의적인 발언을 한 변호사들을 어떻게 처치해야 하느냐가 아닌가? 그러나 그런 일은 기대하기 어렵다. 오히려 강간범의 신분이 공공에 노출되는 문제를 더 우려한다! 이 나라의 국민들! 제발 그만 머리를 모래에 쳐박아 넣으세요!
감정이 넘쳐서 원래 하고자 한 이야기에서 조금 멀어진 것 같다. 그렇다. 나는 20%의 '착한' 여성이 왜 강간을 안 당하는지에 대해 이야기하고 있었다....한 번도 성폭행을 당하지 않은 '너르바야'라는 착한 여성이 있다고 하자(왜 내 이야기를 하지 않는 것인지 궁금할 텐데 그 이유는 우리 가족의 '명예'가 나한테 발려있고 난 그 명예를 보호해야 하기 때문이다).
아무튼 22세의 너르바야는 '안전한' 삶이 두려움에 떠는 삶이라는 것을 몰랐다. 늘 단정하고 엄격한 복장을 했다. 그런데 이틀 전 집을 향해 운전을 하고 있는데 비가 내리기 시작했다. 그녀는 비를 독립의 상징이라고 느끼는데, 비가 자기를 가둔 창문을 두드리는 것 같았다. 신선한 공기를 맡기 위해 차를 길가에 세우고 밖에 나갔다. 비로 다음 순간 그녀는 '올바른' 행동을 기억하며 빨리 차에 다시 탔다. 하리아나 주지사가 한 말을 기억했던 걸까? 즉, "여자가 원하는 것이 자유라면 왜 나체로는 안 다니냐"고 한 말 말이다. 그 덕분에 너르바야는 '도덕의 선'을 넘지 않았고 따라서 강간의 위험에서 벗어났다.
세상 사람들은 날씨에 따라 그날의 복장을 정한다. 그러나 착한 '인도의 딸'은 날씨가 아니라 어떤 교통수단을 이용할 것인지, 어느 시간인지, 또 모르는 남자의 의도가 무엇인지에 따라 옷을 결정한다. 그런데 너르바야는 '적절하지 않은 옷' 사는 것을 좋아한다. 그러나 정작 그런 옷을 입고 '클럽이나 바를 다니며 옳지 못한 행동'을 할 용기는 없다. 그래서 '착한 인도의 딸'이 아직도 안전한 것 아닐까?!
'착한 인도의 딸'은 많은 종교 지도자나 강간범의 말에 동의한다. 즉, 아무리 성범죄라도 손이 두 개라야 박수 소리가 나고 따라서 피해자도 어느 정도의 책임이 있다는 주장 말이다. 그래서 그녀는 한 번도 '자극적인' 눈길로 남자를 본 적이 없다. 8살 때 어느 인력거 운전사에게 성추행을 당했을 때도 말이다.


프랑스 중서부의 루아르(loire) 지방은 구릉지대에 위치하고있다. 그 곳을 프랑스에서 가장 길다는 루아르강이 동서를 가로질러 대서양까지 이어지며 흘러가는데, 주변의 풍부한 녹지와 온난한 기후 덕분에 중세 프랑스에서는 이 지역에 왕족이나 귀족들이 성을 세우는 것이 유행이었단다. 덕분에 프랑스의 정원 혹은 프랑스 고성지대라고 불리기도 한다는 루아르 지방은 뚜르(Tours)를 중심으로 동서로 무려 100킬로의 반경을 그리며 산재해있는 무수한 성들을 돌아보기 위해 많은 관광객들이 파리를 떠나 일일투어로 돌아볼 수도 있단다. 하지만 2000년 유네스코 세계 문화유산에 가장 커다란 문화재로 이름을 올린 루아르 지방을 하루만에 돌아다니기엔 얼마나 바쁘게 다녀야 하고 또 아쉬움도 많을것인가? 그래서 블루아(blois)에서부터 뚜르(Tours) 까지의 동 쪽 여정을 4박5일 코스로 여행해 보기로 한다.
파리에서 남서쪽으로 230 km 정도 떨어져 있는 블루아로 가는 길은 파리의 오스테를리츠 기차역(Gare D’Austerlitz)에서 시작된다. 기차를 타고 먼저 오를레앙까지 간 다음 블루아행으로 갈아탄다. 1840년에 생겼다는 오스테를리츠역은 루아르지방, 보르도, 툴루즈 방면을 비롯하여 스페인, 포르투칼등의 국제선이나 니스, 모나코행 야간 열차가 발착하는 곳이다. 천정이 유난히 높아보이는 역사엔 각종 행선지로 떠나는 스케쥴이 빽빽하다.
역에는 피아노가 있어서 아무나 연주를 할 수 있다. 나름대로 개성을 뽐내는 할머니 한 분이 피아노에 다가가더니 곁에서 얼쩡대는 날더러 노래를 불러보란다. 오! 샹젤리제~를 나즈막히 불러주니 엉성하게 한 손가락으로 멜로디를 따라 친다. 수많은 사람들이 오가는 역 안에 서투른 노래와 피아노 소리가 울려퍼진다. 무심코 바라다보는 이는 있어도 개의치 않는 눈치다. 우리네 기차역에서는 볼 수 없는 풍경같다. 기차는 작은 객실이 있는 전형적인 유럽스타일이다. 달려가는 내낸 유채 밭이 진풍경이다. 불어로 ‘꼴라’라 불린다는 유채 꽃이 가도 가도 끝이 없다. 낭만적인 기차여행에 잔뜩 마음이 부풀어 오른다.


종류가 다른 기름을 주유하는 사고가 났을 때는 연료계통 라인의 단순한 세척을 넘어 부품교환 등 적극적인 수리비를 폭넓게 인정해야 한다는 법원 판단이 나왔다.
대구지법 제4민사부(이상오 부장판사)는 주유소에서 혼유사고 피해를 본 A씨가 주유소 운영자를 상대로 낸 손해배상 소송 항소심에서 “피고는 원고에게 차량수리비 1355만 원과 렌트 비용 96만 원 등 1451만 원을 지급하라”고 판결했다고 29일 밝혔다. 정신적 손해배상금 200만 원은 인정하지 않았다. 앞서 1심은 수리비 94만9630원 과 렌트 비용 48만 원 등 128만6667원만 배상하라고 판결했다.
포항에서 사업체를 운영하는 A씨는 2016년 5월 24일 낮 12시 38분께 제주시에서 경유 차량인 크라이슬러 300C 승용차로 주유소에 들렀고, 주유소 직원은 휘발유 67.114ℓ를 주유했다. 주유를 마친 뒤 200m를 운행하자 진동이 발생했고, A씨는 시동을 끈 뒤 영수증을 통해 경유가 아닌 휘발유가 주유 된 사실을 파악했다. 공식서비스센테에서 연료펌프와 고압 펌프 등을 교체한 후 그해 10월 25일 주유소 운영자에게 수리비 1758만2180원 을 청구했다. 서비스센터 정비사는 해당 차량의 고압 펌프 부분에 쇳가루가 있는 것을 확인하고 혼유수리 매뉴얼에 따라 인젝터, 고압 펌프, 연료펌프, 연료 레일 등 연료계통 라인을 모두 교환했다.
1심과 2심 재판부의 판단은 서로 달랐다.
1심은 “짧은 시간 혼유가 공급된 사정만으로 연료장치에 고장이 발생했다고 볼 수 없고, 윤활 문제로 인한 관련 부분의 손상도 발생하지 않는다”는 감정 결과를 토대로 연료펌프와 연료 레일, 고압 펌프 등의 교체가 필요하다는 점을 인정하기에 부족하다고 판단했다. 그래서 연료 필터 교환과 나머지 연료 라인의 세척만으로도 충분해 수리비는 94만9630원 만 인정할 수 있다고 판단했다.
항소심 재판부는 “수리의 범위를 최소한으로 제한해 자동차의 안정성에 대한 의심을 가진 채 자동차를 계속 운행하도록 하는 것은 운전자에게 가혹한 일”이라면서 “합리적은 수준을 초과하지 않는 범위 안에서 자동차의 안정성을 확보하기 위한 적극적인 수리를 보장할 필요가 있다”고 판시했다. 대신, A씨가 청구한 수리비(1758만2180원)가 차량 교환가격인 1405만 원 보다 높은 점을 고려해 교환가격에서 폐차 시 적용되는 고철값 50만 원을 뺀 금액을 최종 수리비(1355만 원)로 인정했다.


저에게 필요한 토플 점수는 R/L/S/W에서 각 항목 최소 20점이상을 달성하고 최종적으로 80점이상이 필요했습니다. 그러나 토플이 무슨 시험이고 어떠한 형태로 문제가 출제되는지 전혀 모르는 상태였습니다. 때문에 무슨 문제집, 유인물을 참고하며 풀어야하고 공부 계획과 방법을 어떻게 세워야할지도 몰랐습니다. 2020년 1월에 부모님께서 스피커어학원이 저에게 가장 좋을 것이라고 추천해주셨고 저는 학원 홈페이지 및 카페에 등록된 후기를 보고 스피커어학원을 다니기로 결정했습니다. 2020년 1월부터 2월까지 토플 기본 종합반에서 토플이 어떠한 시험이고 어떻게 공부해야 하는지 기초를 익혔고 5월에 다시 토플 실전 종합반을 등록하게 되었습니다.
James선생님께서 R/L/S/W 4가지 과목을 다 수업하셨는데 이 4가지 과목을 일주일 동안 어떻게 효율적으로 배분하며 공부해야 하는지 알려주셨습니다. HACKERS VOCABULARY 2nd Edition을 통해 토플에서 가장 중요시되는 단어 시험을 매일 치루었습니다. James선생님께서 하루에 한 과씩 외우면서 다음 날에는 전날 외웠던 단어를 다시 암기하는 누적 암기법을 추천해주셨고 이를 매일 수업 시작 전에 보는 단어 시험에 적용하셨습니다. 생소한 단어까지 철저히 외울 수 있었으며 R/L/S/W 전 과목에서 정말 많은 도움이 되었습니다. 수업시간에 배운 Reading 지문을 꼼꼼히 해석해주시고 답의 근거를 정확히 찾아내주셨으며 Listening같은 경우는 문제를 푼 후 다시 한 번 문제를 들으면서 답의 근거 및 중요한 부분을 되짚어주셔서 공부에 많은 도움이 되었습니다.
타이머를 재며 Speaking과 Writing 수업을 진행함으로서 실제 시험장의 분위기를 조성해서 실제 시험을 보러 갔을 때 익숙한 기분이 들었고 당황하지 않았습니다. 선생님께서 Speaking과 Writing을 빠르게 첨삭해서 고쳐야 할 부분을 알려주신 것이 좋았습니다. Writing같은 경우 탬플릿을 외우기 보다 통합형과 독립형에서 논리적으로 쓰기 좋은 표현들을 알려주셔서 힘들지 않게 Writing공부를 할 수 있었습니다. 또한 James선생님께서 ETS에서 만든 Toefl ibt cd파일을 저에게 주셔서 컴퓨터로 지문을 읽고 문제를 푸는 것에 익숙해질 수 있었습니다. 덕분에 시험장에서의 긴장감을 줄일 수 있었고 컴퓨터로 푸는 것에 대한 연습이 없었다면 Reading에서 지문을 읽고 해석하는데 큰 어려움이 있었을 것입니다.
수업이 끝나고 스터디를 하면서 수업시간에 풀었던 지문이나 듣기 문제를 반복해서 풀고 틀렸던 문제를 확인할 수 있었습니다. 무엇보다 Speaking과 Writing첨삭본을 스터디 시간에 훑어보며 저의 문제점과 고칠 점을 빠르게 파악할 수 있어서 좋았습니다. 토플 수업외에 혜진쌤의 회화 수업 Starter 2도 들었는데 토플 Speaking에 도움이 많이 되었고 추후에 유학 생활을 할 때 도움이 정말 많이 될 것 같아서 좋았습니다.


잘된 선택이든 잘못된 선택이든 자신이 선택하였다면 선택된 길을 묵묵히 가는게 바람직하다.
그래서 순간의 선택이야 말로 신중을 기해서 해야 하고 일단 선택했다면 적극적이고 열정적으로 땀 흘려 노력해야 한다.
옳은 선택이였나 그렇지 못한 선택이였나는 묵묵히 살아가면서 느끼게 되는 것이라서 얼마나 열심히 그리고 적극적으로
해 왔는가가 중요한 의미가 있다고 본다. 누구나가 그 길을 걸어왔고 앞으로도 쭉 걸어가리란 것을 알고 있기 때문에
선택한 일에 대해서는 절대 후회하지 않고 보다 더 적극적이고 열정적으로 살아가야 하는게 기본 자세라고 믿는다.
따라서 '순간의 선택이 평생을 좌우한다.'는 말이 있듯 선택하는 일에는 언제나 신중해야 할 일이다.
@ 선택에 대한 청소년들에게 권할 좋은 책이 있어 소개한다.
내 인생의 멘토를 찾아!
| 김용규 , 박홍규 , 김동광 , 정민 , 안철수 지음 |
몸과 마음이 무럭무럭 자라는 청소년기에 접하는 말 한 마디 글 한 줄이 한 아이의 삶에 미치는 영향은 엄청날 수 있다. 입시 중심의 교육제도 안에서 점수를 높이기 위한 지식 쌓기에 급급한 청소년이지만 마음속으로는 어떻게 살아야 할까에 대한 많은 질문을 갖고 있다. 하지만 그들의 마음속 질문을 끄집어내주고 삶의 지표로 삼을 만한 충고나 지혜로운 조언을 해줄 인생의 선배 또는 스승을 만나기는 쉽지 않은 것이 현실이다. 그런 의미에서 각자의 분야에서 치열하게 산 인생의 선배, 스승들과 청소년들의 소통 통로를 자임한 『9인 九색 청소년에게 말걸기』에 대해 많은 기대를 품어도 좋다. 자기 색깔을 갖고 살아온 아홉 명의 인생 선배들이 시도하는 20쪽 분량의 짧은 말 걸기에 청소년들은 각자의 관심사에 따라 다양한 방식으로 반응하고 생각을 살찌울 것이기 때문이다.
『9인 九색 청소년에게 말걸기』에 들어 있는 한 사람 한 사람의 글은 모두 좋은 울림을 준다. 그중 '인생에서의 선택'이라는 주제로 말걸기를 시도한 안철수 씨의 글은 대학 진학 또는 사회 진출이라는 인생의 중대한 선택을 이미 하였거나 선택을 앞두고 있는 많은 학생에게 전해주고 싶은 인생의 지혜다. 그는 컴퓨터 바이러스 연구자의 대부이자 IT보안업체의 CEO로 알려졌다. 본래 의사가 되려고 14년간 의학 공부를 했지만 자신의 열정을 쫓아 다른 길을 택한 사람이기도 하다. 그는 말한다. 인생은 선택의 연속이며, 매 순간의 선택이라는 점으로 만들어진 선이라고. 따라서 그 선은 아무런 형태로 짓지 못하고 무수히 어긋나버린 선이 될 수도, 면을 만들 수도, 3차원의 세계를 창조할 수도 있다. 그 결과는 선택 자체의 영향을 받지만 선택을 하기까지 얼마나 고민하였고 선택한 후 얼마나 많이 노력했느냐에 따라서도 달라진다. 내가 보기에 그는 선택이라고 하는 인생의 점들을 멋있고 아름다운 3차원의 세계로 만들어낸 사람이다.


뭐든 쓴만큼 돈을 더 내는 게 상식인 줄 알았다. 전기요금 역시 다르지 않다고 생각했다. 왜 깎아주는지, 그리고 깎아줘도 고마워하기는커녕 오히려 ‘찔끔’ 인하했다며 여론이 들끓는 게 의아했던 이유다. 폭염 국면에 이런 얘기를 꺼냈다가 적잖은 동료 선후배들로부터 “감 떨어지는 소리”라고 욕만 먹었다. 민심과 동떨어진 생각을 반성하는 한편 호기심이 발동했다. 다들 평소에 전기요금을 얼마나 내길래, 아니 이번 여름에 얼마를 더 내야하길래 가구당 1만~2만원 깎아주는 걸 생색내기라며 불만스러워할까.
궁금해하던 차에 7월분 관리비 청구서가 집에 날아왔다. 서울의 열대야가 7월 22일부터 8월 16일까지 이어졌으니 폭염이 제대로 반영된 것도 아닌데 전기요금은 전 달(1만5450원)의 7배쯤인 10만580원이었다. 한전이 공개한 ‘10만원 이상 급증한 최상위 1.4%’에 근접하는 수준이다. 밤새 튼 에어컨 두 대 걱정이 너무 컸던 탓인지 치솟은 요금에 화가 나기보다 오히려 안도했다. 같은 크기에 사는 다른 집의 평균 요금도 11만3757원으로 우리집과 큰 차이가 없었다(내가 사는 아파트 관리비 청구서는 단지 내 동일면적 요금을 같이 보여준다). 다만 인상폭 차이는 컸다. 다른집이 5만5588원에서 두 배가 될 때 우리집만 일곱 배가 됐으니 말이다.
왜 우리집만 많이 올랐을까. 답은 폭염이 시작된 7월이 아니라 6월에 있었다. 맞벌이 부부와 고교생 아들 세 식구가 낮엔 거의 집을 비우고 잠 자기 전 두서너 시간만 집에 모이는 터라 평소 전기요금이 별로 안 나온다. 특히 올 6월은 이례적으로 더 적게(195㎾h) 써서 누진제의 가장 저렴한 요금(93.3원/㎾h)을 적용받았다. 7월 들어 밤새 에어컨을 트느라 다른 집과 비슷한 수준으로 수렴했을 뿐이다.
이번 달에 터무니없이 많이 낸 게 아니라 평소 누진제 혜택을 본 셈이다. 한전 통계를 확인해봤더니 우리집만이 아니라 전체 가구가 비슷한 패턴이었다. 2017년 전체 주택용 평균 판매단가(요금)는 ㎾h당 108.5원으로, ‘약탈적으로 싸다’는 산업용(107.41원)과 별 차이가 없었다. 다만 무더위의 정점인 8월(127.43원)은 산업용(118.49원)보다 훨씬 비쌌다. 누진제로 전기 사용량이 많아지면 ㎾h당 요금이 올라가기 때문이다. 이나마도 크게 덥지 않았던 2013년 한해 평균치(127.02원)와 비슷했다. 당시는 산업용(100.7원)과의 차이가 꽤 컸다.
으레 집에서 쓰는 전기는 집밖 전기보다 훨씬 비싸고, 특히 여름이면 징벌적 누진제가 무서워 웬만하면 에어컨 끄고 땀을 흘려야 한다는 게 지금까지의 국민적 상식이었다. 막연한 상식이 짓누르던 전기요금 공포와 통계가 보여주는 현실은 이렇게 괴리가 있었다.
이 간극엔 박근혜 정부의 누진제 개편이 있다. 2017년은 폭염으로 온 나라가 뒤집혔던 2016년보다도 주택용 연간 총 사용량이 더 늘었다. 하지만 일반 가정은 오히려 10.1% 더 적게 냈다. 2016년 여름에 4200억원이나 깎아줬는데도 말이다. 2016년말에 손본 누진제 완화 효과다.
개편 전엔 실제로 징벌적 요금 탓에 고통받았다. 지금은 400㎾h를 넘으면 얼마를 더 쓰든 ㎾h당 280.6원을 낼 뿐이지만 개편 전엔 400㎾h를 넘으면 417.7원, 500㎾h를 초과하면 709.5원을 내야 했다. 또 적게 쓰든 많이 쓰든 3배 차이인 현재와 달리 당시엔 11.7배나 차이가 나 에어컨 켜기가 꺼려지는 게 당연했다. 하지만 에너지경제연구원 분석에 따르면 개편 후 1000㎾h 넘는 소비 가구의 요금이 절반 이상 낮아지는 등 누진제로 인한 요금 인하 효과를 거의 모든 가구가 보고 있다.
물론 아무리 요금을 내려도 안 쓰던 에어컨 돌리느라 크게 늘어나는 전기요금은 소득수준이나 생활패턴에 따라 여전히 부담스러울 수 있다. 그래도 여름철 한두 달 요금 낮추자고 2년만에 다시 누진제에 손댔다가 자칫 평소에 더 내고 여름만 싸게 쓰는 조삼모사 요금으로 전락할 우려가 있다. 국민이 원하는 건 여름에 에어컨을 원없이 틀어도 평소와 다름없는 전기요금을 내고 싶은 것이지 평소에 전기요금 더 내는 게 아닐텐데 말이다. 이런 요구를 들어주려면 여름 전기요금만 따로 깎아줘야 한다.
2015년과 2016년 여름에도 올해처럼 각각 1300억원과 4200억원의 전기요금을 깎아줬다. 당시는 징벌적 누진제 보완이라는 명분이 있었고 한전의 사정도 좋았다. 올해는 다르다. 누진제가 어느 정도 합리적으로 바뀐 데다 한전은 적자에 허덕이는데 정부가 객관적 숫자를 토대로 미리미리 국민들을 설득하지 않아 비판여론에 몰렸고, 허겁지겁 2761억원 깎아주고도 결국 욕만 먹었다.


전국언론노동조합은 전기신문에서 지난해 7월 이후 벌어진 일에 분노를 금할 수 없다. 또한 2019년 대한민국에서 언론노동자를 이리 대하는 회사가 여전히 존재한다는 사실에 참담할 따름이다.
‘전기신문노동조합’은 창간 54년 만인 2018년 7월 기업별 노동조합으로 첫 출범했다. 노조는 설립 후 첫 활동으로 <‘주인 없는 회사’의 주인은 누구입니까?>라는 제목의 대자보를 게시했다. 불투명했던 신임 편집국장 임명 과정에서 최소한의 합리적 의견 개진을 위해서였다.회사는 게시 10여분 만에 대자보를 찢어버렸다. 그 이후 현재까지 노조의 주된 활동 내용은 딱 한 가지다. 바로 ‘탄압 견디기’다.
회사는 2018년 8월 8일 노조 집행부와 조합원에 대해 대대적인 1차 징계를 감행했다. 이 부당징계로 노조 집행부는 지방으로 전보를 당했고, 조합원의 탈퇴가 잇따랐다. 같은 해 12월 회사는 집행부 3인을 2차 부당징계하며 정직 조치했다. 서울지방노동위원회와 중앙노동위원회는 이때까지의 모든 전보와 징계를 부당전보, 부당징계로 판단했다. 하지만 회사에게 법의 판단은 중요치 않았다. 이듬해 7월 9일 회사는 집행부 3인에 대해 3차 징계를 시도했으며, 급기야 7월 12일 언론노조 전기신문분회 조정훈 분회장(2019년 5월 16일 언론노조 산하조직으로 조직형태변경)을 해고했다.
회사 경영진은 ‘노조는 용납 못 한다’는 취지의 발언을 공개적인 자리에서도 서슴지 않았다. 전 구성원의 정기상여금을 어떠한 설명도 없이 체불하면서 ‘노조 때문에 상여금을 못 주고 있다’고 말하는가 하면, 노조 집행부에 대해 온갖 협박과 회유를 시도하기도 했다. 최근엔 한 경영진이 노조 집행부 인원을 불러내어 “너희를 괴롭히기 위해서”라고 말하며 소송을 진행하겠다고 예고했다.
지난 8월 19일 열린 ‘전기신문 노조탄압 실체 폭로 기자회견’에서 공개된 ‘조합원의 편지’에서 한 분회 조합원은 “요즘 회사 간부들은 직원들이 마음에 들지 않으면 ‘쟤는 노조원인가 보다’라고 한다”고 말했다. 이어 “본인과 생각이 다른 직원에게 조합원이 아니냐고 몰아붙이는 모습을 보며 이곳이 2019년이 맞나 하는 의문마저 든다”고 덧붙였다.
언론노조는 스스로를 ‘법 위에’ 있다고 생각하는 전기신문 경영진들의 생각을 바로잡고, 이 같은 폭거의 책임자를 가려 그 책임을 기필코 물을 것이다. 1만 5천여 언론노동자와 함께할 투쟁의 수위는 점점 높아질 것이고, 특별근로감독 요청과 경영진들의 부당노동행위에 대한 법적 절차의 진행이 동시에 이뤄질 것이다.


하늘에선 여전히 8월의 태양이 뜨겁게 작열하고 있었다. 해질 무렵 풍광이 좋다 하여 일부러 오후 6시를 T타임으로 삼았음에도 등줄기로 땀이 줄줄 흘렀다. 게다가 가는 길이 엄청 가팔랐다. 서울지방경찰청 24기동대 건물과 종로구 쓰레기처리장을 병풍처럼 두르고 있는 시커먼 바위산의 정상 부근이 목표 지점이었다.
[사진 제공 · 조진만건축사사무소]
서울지하철 6호선 창신역 인근에서 경사로로 진입할 때까지만 해도 뚜렷이 보이던 목표 지점이 경사로에 들어선 순간 사라져버렸다. 진입로부터 목표 지점까지 고도는 121m. 수직으로 떨어지는 절벽을 우회하는 길임에도 워낙 급경사라 좁은 시야밖에 확보되지 않아서다. 차를 타고 올라갔기에 망정이지 걸어 올라갔으면 아무리 초저녁이라도 땀범벅이 됐을 게 뻔했다.
1972년 겨울에 촬영된 창신·숭인 채석장의 풍경. 현재 전망대와 낙산배수지가 있는 정상 부위까지 산동네 주택이 즐비하게 들어서 있다. [사진 제공 · The Nick Dewolf Foundation ]
이리저리 헤매며 차로 10분쯤 올라가자 목표 지점이 모습을 드러냈다. 창신·숭인 채석장 전망대. 돌산 정상에 조성된 낙산배수지와 서울 종로구에서 작은 근린공원으로 조성한 ‘통일동산’ 사이에 십자가 형태의 전망대가 설치돼 있었다.
산동네와 스카이라인을 한눈에
엘리베이터 통로로 쓰이는 노출콘크리트를 기둥 삼아 강화유리와 강판으로 지은 전망대가 매달려 있는 캔틸레버 구조다. [지호영 기자]
십자가의 수직 기둥은 노출 콘크리트로 지어졌다. 전망대까지 올라가는 엘리베이터가 있는 16m 높이의 이 콘크리트 축이 유일한 기둥이었다. 거기에 그보다 훨씬 긴 30m 길이의 전망대가 매달려 있는 캔틸레버(외팔보) 구조였다.
전망대는 피막을 산화 처리한 아노다이징 강판과 접합강화 유리로 만들어졌다. 캔틸레버 구조를 경량화하면서 동시에 콘크리트의 묵직한 질감과 대비를 이루는 경쾌함 질감을 빚어냈다. 그러고 보니 세로축보다 가로축이 더 긴 십자가라는 점에서 ‘옆으로 눕힌 십자가’라는 표현이 좀 더 정확하겠다는 생각이 들었다.
전망대로 올라가는 엘리베이터 초입에 서 있는 전망대 간판. [지호영 기자]
전망대에서 볼 수 있는 서울의 기이한 풍경. 한양도성을 기점으로 그 아래로는 산동네 주택, 위로는 고층빌딩의 스카이라인이 대조적으로 펼쳐진다. [지호영 기자]
엘리베이터를 타고 3층 전망대 옥상으로 먼저 올라갔다. 놀라운 풍광이 펼쳐졌다. 한양도성 낙산구간을 경계로 그 아래는 오래된 산동네 주택이, 그 위로는 현기증 나는 스카이라인이 극명하게 나눠지는 비현실적 풍경이 눈에 들어왔다. 정면으로 마주 보이는 N서울타워에서는 결코 볼 수 없는, 서울의 속살을 엿보는 기분이 들었다.
목조 데크가 깔린 전망대 옥상에서 내려다본 풍경. [사진 제공 · 조진만건축사사무소]
그 오른편으로 낙산, 북악산, 인왕산, 안산이 차례로 인사를 건넸다. 왼편으론 동망봉 채석장이 제일 먼저 눈에 들어왔다. 전망대가 위치한 창신·숭인 채석장과 더불어 서울역, 서울시청, 옛 조선총독부, 한국은행 같은 근대 건축물의 화강암 석재를 공급했다. 화강암을 깎아내고 남은 수직의 절개 면은 묘하게도 동양화에나 어울릴 법한 기암절벽의 느낌을 부여했다. 서울 도심에 아직 이런 비경이 남아 있을 줄이야. 역시 그 너머로 아차산과 한강 건너 제2롯데월드가 어렴풋이 보였다. 전망대 뒤편으로는 수락산이 든든히 버티고 있었다. 도심 속 저지대의 우뚝 솟은 곳에서 사방팔방 산으로 둘러싸인 서울을 조망하니 서울이 분지라는 점을 절감할 수 있었다. 바로 그 순간 전망대가 감춰진 비경 속으로 깊이 자맥질하게 도와줄 다이빙대 같다는 생각이 들었다.
서울의 새로운 랜드마크를 지키는 관문
30m 길이의 전망대 북쪽 벽면으로는 작품 전시가 가능해 갤러리로 활용할 수도 있다(왼쪽). 여름철이라 짙은 녹음을 함께 만끽할 수 있다.
2층 전망대로 내려가 봤다. 조망이 가능한 3개 면에는 접합강화 유리창을 둘러놓았다. 시원한 에어컨 바람을 맞으며 3층 옥상에서 본 풍경을 쾌적하게 감상할 수 있었다. 맨 뒤편에 커피 제조가 가능한 공간이 따로 마련돼 있어 창가 주변 의자에 앉아 커피 한 잔을 마시며 경치를 관람하기에 좋았다. 설계를 맡은 조진만건축사사무소의 조진만 소장은 최대 25명까지 수용 가능하다고 했다.
콘크리트 기둥과 이어진 1개 벽면과 천장, 바닥은 목재와 방수성 수지를 합성한 OSB합판을 둘러 아늑한 느낌을 줬다. 벽면을 따라 그림이나 사진 전시가 가능한 갤러리 공간을 겸할 수 있게끔 한 것이다. 훼손되기 쉬운 바닥 표면에만 에폭시(합성수지의 일종) 코팅을 했다.
1 전망대 뒤편으로 설치된 나선형 계단으로도 내려올 수 있다. 2 뒤편에서 본 전망대. 십자가를 옆으로 눕힌 형상이다. 3 하늘과 구름 빛깔 따라 분위기가 바뀐다. 4 전망대의 야경은 미야자와 겐지의 동화 ‘은하철도의 밤’을 떠올리게 한다. [지호영 기자, 사진 제공 · 조진만건축사사무소]
이 전망대는 그냥 관광용으로 설치된 게 아니다. 채석장 절개 면을 활용한 야외공연장과 쓰레기처리장, 기동대 건물이 들어선 일대까지 서울시 랜드마크가 될 문화공간으로 탈바꿈시키겠다는 구상의 첨병으로 세워진 것이다. 어렵사리 이곳까지 올라와 서울의 비경을 보면 이 버려진 채석장 일대의 진가를 깨닫는 이가 더 많아질 것이라는 홍보 전략의 일환이기도 하다.
“전망대 바로 뒤는 한국수자원공사가 관리하는 낙산배수지입니다. 오래전 지은 배수지라 지하화하지 않고 지상에 노출돼 있어 보안 관리가 철저합니다. 보안 문제를 해결해 일부 공원화가 이뤄지면 전망대 역시 좀 더 공간이 확장되지 않을까 기대를 품고 있습니다.”


4대 사업 분야에 모두 악재 닥쳐... 불매운동의 불씨도 아직 남아
신동빈 회장 일본 신문 인터뷰... 기업 정체성 불필요한 논란 불러
양현석 녹색경제신문 유통부장.
롯데그룹을 둘러싼 대내외 환경이 심상치 않다.
요즘 어렵지 않은 기업 찾기가 더 힘들겠지만, 여타 대기업에 비해 롯데는 그룹의 모든 사업 영역에 악재가 한꺼번에 몰려 사면초가에 몰린 분위기다.
신동빈 회장을 비롯한 롯데 경영진도 올해 경영환경이 만만치 않다는 것은 예측하고 있었다. 신 회장의 덕담으로 시작하곤 하던 롯데 VCM(구 사장단회의)도 지난 1월 15일 열린 상반기 회의에서는 “오늘은 듣기 좋은 이야기를 드리지는 못할 것 같다”며 최근 롯데의 경영성과에 대한 뼈아픈 성찰과 함께 변화에 대한 의지를 촉구했다.
이는 지난해 롯데그룹의 양대 축이라 할 수 있는 유통 부문과 화학부문의 실적이 부진할 뿐 아니라 다른 부문의 성장도 둔화됨에 따른 우려를 표명한 것이고, 이런 경향성이 올해도 이어질 수 있음을 경계한 것으로 풀이된다.
롯데그룹의 사업부문은 크게 4개로 나뉜다. ▲식품 ▲유통 ▲화학/건설 ▲호텔이 그것이다. 먼저 그룹의 모태격인 식품은 제과와 음료, 주류, 식품 소재와 가공식품, 외식을 아우르는 국내 최대의 식품기업군으로 성장했으나, 인구 증가폭의 하락 등으로 더 이상의 폭발적 성공은 어렵다는 전망이 우세하다. 이에 더해 주류와 외식 쪽은 코로나19의 확산의 직격탄을 맞고 있기도 하다.
유통분야는 현재 롯데의 최고 주력 사업부문이지만, 가장 큰 어려움에 처해 있는 부문이기도 하다. 성장 채널인 모바일 사업을 확대하고 유통 채널 혁신과 점포 포맷 다변화를 적극 추진하고 있지만, 그 성과가 아직 가시화되고 있지 못해 올해 초 가장 큰 임원 변화를 겪은 곳이기도 하다. 또 현재까지 주력인 오프라인 유통은 코로나19로 인해 1분기 실적을 기대할 수 없다는 분위기다.
화학/건설 역시 기대에 못 미치고 있다는 평이다. 지난해 미국 등에 대규모 투자를 단행해 관심을 모았으나, 일본 히타치케미칼 인수 실패가 아쉬웠다. 또 최근 롯데케미칼 대산공장 폭발사고로 인해 생산량 차질은 물론 2000여 건(8일 정오 접수 기준)에 달하는 피해 보상도 부담이 될 것으로 보인다.
호텔 분야는 면세점 등의 양적 호황으로 인해 지난해 양호한 실적을 거뒀으나, 올해 코로나19라는 거대 돌발 악재에 휘청거리고 있다. 특히 호텔롯데는 상장을 통한 롯데그룹 지배구조의 완성이라는 그룹 차원의 이슈가 있는 곳이라 해당 분야의 실적은 매우 중요하다. 신 회장은 해외 사업을 통해 덩치를 키우는 방식으로 이를 해결하려 하고 있다.
올해 롯데 최고의 과제는 디지털화(DT)로 압축된다. 구호로서가 아니라 구성원 모두가 실천해야 할 당면 과제로 그룹 상층부는 생각하고 있다. 하지만 대표적 아날로그 기업이었던 롯데가 디지털 기업으로 전환하는 과정에서 ‘디테일’ 면에서 여러 삐걱거림을 보이고 있는 것도 사실이다.
신 회장도 이런 점을 인정하고, 지난 연말 대폭 인사의 배경으로 “말로는 디지털화를 외치지만, 결국은 종전처럼 오프라인 매장 위주로 생각하는 사람이 많았기 때문”이라고 설명했다.
또 롯데는 다른 대기업들과 달리 기업의 국가 정체성이 늘 논란에 시달려왔다. 지난해 시작된 일본제품 불매운동에서 롯데가 가장 큰 타격을 받은 것 역시 롯데의 정체성이 의심받기 쉽기 때문이다. 그런 점에서 최근 신동빈 회장의 니혼게이자이신문 인터뷰는 아쉬움이 든다. 굳이 이 시점에서 올해 첫 언론 인터뷰를 일본 신문과 했어야 했냐는 의문점은 필자만이 갖는 것이 아닐 것이다. 이 역시 롯데의 특수성을 감안한 ‘디테일’이 필요했던 부분이다.
이에 더해 마트와 슈퍼 중심으로 3년간 200개 매장을 정리하겠다는 발표 역시 곱씹어보면 좀 더 신중했어야 하는 것 아니냐는 생각이 든다. 현 정부는 일자리 정부가 되겠다고 여러 차례 공언했던 만큼 일자리 축소에 예민한 상태다. 그 상황에서 대놓고 대규모 희망·명예퇴직이 뒤따를 것으로 보이는 매장 축소를 공언한 롯데에 대해 정부당국이 어떤 생각을 할까?


저는 안희종이라고 합니다. 2018년 5월 현재 토스에서 웹 프론트엔드 개발자로 일하고 있습니다. 웹이라는 플랫폼에 큰 애정을 갖고 있으며, 웹에서 수많은 멋진 일들을 가능하게 해주는 언어인 자바스크립트를 참 좋아합니다. 자바스크립트는 그 난해함으로 악명이 높습니다. 그리고 자바스크립트가 받는 비난 중 일부는 (사실 다수는) 분명 사실입니다. 적어도 복잡하고 거대하면서도 정교하게 동작하는 애플리케이션 개발을 염두에 두고 개발된 언어는 분명 아니지요.
타입스크립트는 그런 자바스크립트의 단점을 보완하기 위한 많은 시도 중 하나입니다. 사실 그 중 가장 돋보이는 시도지요. 타입스크립트는 저와 다른 많은 자바스크립트 프로그래머가 사랑하는 자바스크립트의 장점을 대부분 살리면서도 훨씬 더 안정적이고 즐거운 대규모 애플리케이션 개발이 가능할 수 있다는 것을 보여줍니다. 그래서 저는 타입스크립트를 참 좋아합니다.
『자바스크립트 개발자를 위한 타입스크립트』는 타입스크립트 입문서입니다. 하지만 프로그래밍을 처음 시작하는 독자가 읽을 것을 염두에 두고 쓰진 않았습니다. 저와 같이 자바스크립트를 좋아하는 분들, 또 꼭 애정까진 갖고 있지 않더라도 자바스크립트를 매일 개발하는데 사용하는 분들께 타입스크립트가 왜 좋은 도구이고, 이 좋은 타입스크립트를 어떻게 알아가면 좋을지 소개하는 것을 목표로 적었습니다.
이 책은 현재 베타 버전으로 공개된 상태입니다. 타입스크립트의 기본을 소개하는 4장까지의 선공개를 시작으로, 매 2주마다 한 장(chapter)씩 공개해 나갈 생각입니다. 아래 메일링 리스트에 가입해주시면 격주 간격으로 발행될 새 장 공개를 받아보실 수 있습니다. 책의 내용과 무관한 스팸은 보내지 않을테니 걱정하지 않으셔도 됩니다.
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우리는 이제 하나님을 버려야 한다. 이는 추상적이고 관념적인 수사가 아니다. 우리는 실제로 하나님을 버려야 한다. 아니, 포기해야 한다고 말하는 게 더 솔직한 표현일지 모르겠다. 2016년을 마무리하고 새로운 한 해를 맞이하는 지금, 다사다난이란 한자 성어로는 설명되기 어려운 어처구니없는 사태에 대한 엄중한 시국 인식을 피할 수 없게 되었다.
보통 시국 인식이라 하면 정치, 사회, 문화 전반에 일어나는 양태에 대한 일반적 평으로 보는 경향이 다분하지만 한국 사회를 광풍처럼 휩쓸고 지나간, 현재진행형인 오늘의 탄핵 정국은 그 문제의 핵심에 종교적 미신과 광기의 복제, 재생산이 자리하고 있음이 분명하기에 그러한 종교적 사유의 바탕엔 도리 없이 하나님이란 명제, 호칭, 정서에 기댄 기독교 사회와 기독교 도그마의 모순이 자리 잡고 있음을 부정해선 안 될 것이다.
그 모순을 해부하는 종국엔 결국 한 가지 길만이 또렷하고 확고한 한 줄기 빛으로 존재하는데, 그 공과의 몫이 오늘의 우리에게 주어졌다는 데에 주목할 필요가 있다. 우리는 하나님을 버려야만 하는 것이다. 하나님으로부터 시선을 거두고, 우리의 마음과 의식 전반을 지배한 하나님과 관련된 생각 전반을 소각해야 한다.
그렇다면 묻게 된다. 과연 우리가 버려야 할 하나님은 누구인가? 아니, 그 하나님은 어떤 하나님인가?
복과 저주의 하나님
인간의 의식 구조와 공동체성의 바탕에는 인과율의 뿌리 내지는 체계가 내재되어 있다. 인간은 자신이 잘 하는 것만큼 복을 받고 그렇게 하지 못할 때, 그에 따르는 처벌과 불이익을 감내해야 한다는 의식 구조를 자명한 것으로 받아들인다. 그리고 이러한 바탕 구조를 잠식한 인과율의 토대를 통해 공동체를 작동시키려 한다.
그런데, 이러한 공동체성의 작동 원리에 인과율의 패턴이 강화되는 과정에서 인과율의 최종 조율자의 위치 설정에 대한 고민이 수면 위로 올라온다. 그 경우 인간의 의식 구조는 그 너머의 존재자, 초월적 특질에 기대려는 의존성을 보이기 마련이다.
그렇게 의존된 초월자는 신의 이름으로 인간의 바탕 구조 위에 직하(直下)한다. 근대의 시작에서부터 일제 치하란 식민지 이데올르기에 연루되고, 그로부터 벗어나려는 해방의 노력조차 무색하게 만드는 미국으로 대표되는 열강 이데올로기에 포섭되는 한반도의 불우한 토양에서 추대되는 초월자는 그 바탕에 스며든 하나님을 인과율의 최종 판단체, 이른바 심판의 주체로 설정하는 데 길들여져 버렸다.
그런데, 이 길들여짐의 악순환은 심판의 주체로 설정된 초월자 하나님의 자리를 점층적으로 잠식하는 심판주체를 대리자 형식을 빌려 대신 집행하고자 하는 권력이양의 모양새를 너무 쉽게 용인한다. 뻔뻔한 것은 권력 이양의 명분을 찾기 위해 성서 텍스트에 등장하는 제사장 신성위임을 들먹거린다는 점이다.
그렇게 신권 권력을 찬탈한 이른바 권력 괴물들은 지속적으로 복과 저주를 내리는 심판 주체로서의 하나님을 끔찍이도 두려워한다. 하나님의 말씀에 절대복종하지 않으면 저주를 면치 못하고 절대복종하면 넘치는 복을 받을 거란 두려움 내지는 경외심과 관련된 종교적 수사를 습관처럼 남발한다.
그런데, 그렇게 하나님을 두려워하라고 외치는 그들의 내면 자아 안으로 점점 심판 주체의 대리 무의식이 스며들면서 그들 자신이 두려움의 주체인 하나님과 동일시되는 동일시의 착시를 일으킨다. 두려워하라고 엄중히 명시하는 자신이 정작 그 두려워해야 할 초월자의 무의식 안으로 일치를 욕구하는 동화를 일으키면서 교묘하고 악랄하게 자신들의 종교적 무의식에서 두려움을 거세해 버리는 것이다.
이 경우 복과 저주의 하나님, 인과율의 체계 안에서 존속되는 공동체성은 참으로 찾아야 할 하나님과는 전혀 관계없는 스스로 두려움의 옷을 입은 대리자를 하나님의 다른 이름으로 섬기게 된다. 한반도 근현대사를 지배한 암울한 외세 개입에 대하는 기독교의 자세가 그처럼 굴종적이고 치욕적이던 이유의 중심엔 초월자도 심판자도 그 무엇도 아닌 대리자들의 욕망, 세속적 권력 지향주의자들에게 무릎 꿇는 집단 무의식이 자리 잡고 있다.
복과 저주의 하나님이란 프레임에 갇혀 버린, 그렇게 집단 무의식화된 기독교 아이러니 중 하나는 그럼에도 성서란 텍스트를 정경(正經)으로 믿고 신앙하려 한다는 점이다. 그런데, 과연 이 상태에서 침투되는 정경의 보존, 고수, 지속이 나타내는 결과는 과연 무엇일까.
복과 저주의 인과율을 바탕으로 옹립시켰던 가짜 심판 주체인 권력 괴물들에게 헌납하는 헌신과 충성의 구령 의지 외엔 다른 아무것도 남지 않은 것이다. 신의 대리자임을 자처한 권력 괴물들이 정경 뒤에 숨어 정경의 보존과 수호를 기독교 사회에 설파하고 다니는 그 과정에서 정경을 붙잡고 신앙하는 이들의 소망은 어디에 깃발을 꽂게 되는가. 바로 전능의 하나님을 향해 집중하게 된다.
전능자에 대한 소망은 성서 텍스트 곳곳에서 심심찮게 출몰하는 주제며, 명백한 한 현상이다. 그런데, 그 현상에 대한 소망을 정경 배후를 넉넉히 잠식해 버린 권력 괴물의 집단 무의식이 지배해 버린 상태라면 그 소망의 투사, 그에 대한 성취론적 기대 일반은 권력 괴물의 DNA를 그대로 수혈받는 괴물의 사산아(死産兒)들에 불과한 것이다.
사산아들의 무의식이 추구하는 전능자를 향한 기대는 복권에 당첨될 확률에 대한 믿기지 않을 정도의 강고한 믿음이다. 주님만 믿으면 뭐든지 할 수 있다는 기대와 소망을 이중굴절의 과정을 통해 사산의 시물라크르(simulacre)로 받아 쥔 사산아들인 오늘의 우리들이 실제로 손에 쥔 것은 무엇인가.
단언컨대 아무것도 없다. 거기엔 하나님도 없고, 예수님도 없고, 정경의 정통성도, 그 무엇도 없다. 그런데, 권력 괴물은 분명히 거기에 뭔가 있다고 우리를 세뇌시킨다. 주님의 이름으로, 전능하신 하나님의 이름으로 구하고 찾고 두드리면 뭐라도 주실 거라고 우리를 계속해서 희망 고문한다.
그 집요한 세뇌의 예배, 세뇌의 기도, 세뇌의 은사, 세뇌의 신앙 활동이 계속되는 동안 켜켜이 쌓이는 것은 전능자에 대한 망상, 은사라는 이름으로 둔갑한 망상체계가 낳은 굿판의 반복 재생산이다. 그 굿판의 주인은 누구인가. 그 굿판의 상 위에 흉물스럽게 올려놓은 귀신의 잔은 누구를 위한 것인가. 대리자임을 교묘히 자임한 권력괴물들이 아닌가. 여기에 경악할 만 한 또 하나의 하나님이 슬그머니 머리를 들이민다. 바로 사랑의 하나님이다.
가장 큰 문제는 권력 괴물들이 자신은 권력 괴물일 수 없으며, 자신은 끔찍이도 사랑스러운 사랑의 하나님을 설파한다고 입버릇처럼 떠들고 다닌다는 점이다. 여기에 식별이 어려운 미혹이 있다. 권력 괴물은 1차적으로 그들 자신의 의식 구조에서 자신이 괴물이라는 자각이 없다. 그 자각은 그들의 무의식 속에 스며들어 있기에 그들은 종교성의 전위에서, 오피니언 리더다운 자리를 차지하고 앉아 자신들은 진심이 담겨 있는 피눈물을 흘린다고 말한다.
그들은 진심으로 교회를 위한다고 이야기하거나 진심으로 하나님을 사랑한다고 말한다. 그러면서 호소한다. 한국교회를 사랑해 달라고, 비판하지 말라고, 문제의식을 갖기보다 용서의 미덕을 발휘해 달라고, 교회 안에서 벌어진 불미스런 일들을 세상 법정으로 끌고 가 망신주지 말라고, 교회 안에 일어난 일을 은밀한 중에 심판하시는 분은 하나님이라고 지껄이는 것이다.
그들의 진심이 오늘의 교회를 완전히 아수라장으로 만들어 버렸다. 그들의 진정성이 쏟아 낸 악취가 손녀뻘 되는 선교 여행을 나온 여대생을 성폭행했으며, 수많은 성도들의 순수의 열망이 담긴 헌금을 카지노에서의 하룻밤 배팅을 위해 탕진해 버렸다. 그들이 말하는 사랑이 자신을 아버지처럼 믿고 따르는 여자 성도들을 성적 노리개로 삼아 버렸고, 그들이 말하는 사랑이 이념과 권력의 개가 되어 머리가 비어 버린 대통령을 하나님이 낳은 지도자라며 기도하고 밀어주기를 마지않았다.
그들의 진심 어린 자식 사랑이 교인들의 헌금을 종잣돈 삼아 자식 회사 지원하는 데 밑도 끝도 없이 쏟아부었으며, 그들이 말하는 용서가 다른 이의 피고름 짠 학문적 성과를 일말의 양심도 없이 표절하고도 그 자리를 여전히 지키게 했으며, 그들이 말하는 휴머니즘이 노인을 학대하고 장애우들을 성적으로 학대했으며, 그들이 말하는 자애심이 공평과 정직을 가르쳐야 할 기독교 사학에서 인면수심의 입시 비리, 사학 비리를 아무렇지도 않게 저지르게 만든 것이다.
이러고도 사랑의 하나님을 찾아야 한단 말인가. 아무리 좋게 봐주어도 역겹고 또 역겨운 현실 앞에서 사랑과 용서를 갈구하는 그 순수성을 이제는 다른 프레임에서 바라봐야 한다. 실체와는 아무 상관없는 사상누각 위에 쌓아 올린 하나님, 그 하나님과 관련된 모든 기득권, 그 과정론적 축적물을 미련 없이 포기하고 처음부터 다시 시작해야 한다.
그 다른 곳이라 해서 하나님이 있을 거라고 기대하지 말라든지, 뭐 특별한 게 있을 줄 아느냐는 냉소의 말들이 여전히 오늘의 한국교회에 대한 낭만적 향수에 의존하고 있음을 방증하는 변명으로만 들리는 건 왜일까.
정전을 훼손한 프레임 너머, 진정한 초월성의 육박을 긍정하지 못하게 하는 대리자들의 허위성을 철저히 해체하는 의지를 통해 구현되는 하나님은 아마도 전능하지 않을 것이다. 잘하면 복이 주어지고 못하면 처벌을 약속하는 하나님도 아닐 것이다. 해체 이후의 광야에 선 우리에게 다가오는 하나님은 쓸쓸하고 볼품없는 풀 한 포기에 지나지 않을지도 모른다. 그럼에도 우리는 그 도반(道伴) 위에 서 있어야만 한다. 그것만이 2016년을 횡액처럼 덮어 버린 재앙을 다음 세대에게 대물림하지 않는 유일한 길이기 때문이다.


우리나라는 단일민족이라는 자긍심이 강하고, 오랫동안 민족의 혈통을 중요시 해왔다. 하지만 시대가 급변하고, 세계화의 바람이 불면서 세계는 인종과 민족, 문화의 경계를 허물어가고 있다. 이제 우리는 단일민족이라는 자긍심이 자칫 오만한 민족주의로 비춰질 수 있음을 유의하고, 다문화 다민족을 끌어안을 수 있는 포옹력을 가져야 한다.
우리나라는 1980년대 후반 제조업과 건설부문의 인력이 부족해짐에 따라 이주노동자의 유입이 증가하기 시작했다. 그러나 1990년대 중반 이후부터는 결혼을 통한 이주여성의 비율이 급격히 증가하면서 현재는 외국인 남성은 노동이주, 외국인 여성은 결혼이주가 주를 이루고 있다. 최근 한국은 여성이주자 문제로 많은 고민에 빠져있다. 해마다 국제결혼이 증가하고 있으며, 그 중 우리나라 남성과 외국인 여성의 결혼이 대부분 차지하고 있고 한국인과 결혼하는 외국여성은 90%이상이 아시아인이다. 이러한 국제결혼으로 가정적 문제도 발생하고 있다. ≪ … 중 략 … ≫
1.다문화 가정의 개념과 이해
1) 다문화가족 이란?


너무 단순해 보이는가? 만약 내가 추후에 만들 애플리케이션들이 이런 종류 들 뿐이라면 그럴 수도 있다. 이 경우 SAP의 도구들은 분명 과하다. 나는 클러스터링이나 모니터링, 이중 안전 장치된 설치 그리고 롤백을 위해 하루 동안 내가 무슨 일을 했는지 기록하는 일들이 필요하지 않다. 하지만 그것들은 실제 애플리케이션 세계에서 실제로 사용되는 시스템의 부분들을 연습하기 위한 내가 상상할 수 있는 최소한의 애플리케이션이었다. 그 테스크 트래커를 빌드하고 설치 하는 것은, 실제로 팀에서 더 큰 애플리케이션을 빌드하고 설치할 때 수행하는 것과 같은 일이었다. 내가 이런 애플리케이션을 개발하고 빌드하기 위해 여러 달의 연구시간을 가질 필요는 없었다. 나는 디자인을 하는데 하루가 걸렸으며, 나 스스로 애플리케이션을 빌드 하려면 그 일만을 한다고 가정했을 때 이틀 가량이 필요할 것이라고 예상 할 수 있었다.
SAP 넷위버 CE 에는 무엇이 들어있나?
SAP 넷위버 CE는 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 첫째는 엔터프라이즈 급 인스톨에서 서버 컴포넌트로 대형 데이타베이스, 클러스터, 서비스 레지스트리, 사용자 관리, 중앙 설정에 상응하는 것들이다. 거의 모든 부분에서 나는 일부 설정이 제대로 동작하는지 확인 하고자 할 때는 제외하고는 이 부분을 무시하였다. 시스템의 두번째 부분은 이클립스 상에 구축된 IDE이다. 여러분은 이미 이클립스를 사용하고 있거나 혹은 다른 IDE를 사용하며 시각적인 모델링 작업을 하는 대신에 코드 더미들을 직접 작성하는 것도 상관 없다고 할 지도 모르겠지만, 여러분은 이 IDE가 매우 편리하다고 느낄 것이다.
이 모델링은 간단하였다. 비록 객체-관계 맵퍼(object-relational mapper)에게 내 데이터베이스의 구조를 전달하기 위해 (또는 내가 사용할 스키마를 생성하도록 하기 위해) 텍스트 에디터를 사용하여 약간의 선언 코드를 작성해야 했었지만 IDE에 포함되어 있는 그 모델 디자인 툴은 사용하기 쉬웠다. 테이블을 생성 하는 것에 신경을 쓸 필요도 없었으며 컬럼들을 고르거나 JOIN 오퍼레이션을 위해 데이터를 최적화 할 필요도 없었다. 이 추상층이 나의 애플리케이션의 라이프 사이클에 전반에 있었기 때문에 나는 버전 관리나 스카마의 변화에 따라 데이터를 이주하는 것에 대해 걱정할 필요가 없었다.
태스크와 카테고리 모델들을 선언하는 작업은 새 비지니스 객체를 생성하거나 메뉴에서 사용 가능한 속성 타입들을 선택하는 일들 만큼 쉬웠다. 비록 마우스를 사용하는 것이 짧은 선언문들을 텍스트 에디터에서 직접 작성하는 것보다 느릴 수도 있겠지만, 내가 그 UI가 비효율적이라고 느끼지 못할 만큼 화면 넘어에서는 충분한 메타데이터들이 왔다 갔다 하며 나에게 필요한 다른 작업들을 충분히 수행해 줬다.
진행 과정 중 이 과정은 쉬웠던 부분으로, 내장된 튜토리얼의 도움말을 따라 매우 빠르게 두 개의 모델을 빌드하고 연동(associated)할 수 있었다.
비지니스 객체들의 모델링
모델이라는 단어에서 이 모델들이 비니지스 로직을 포함하고 있을 것이라고 생각할 수 있다. 맞다. 하지만, 이 부분이 내가 처음으로 문제에 봉착한 부분 이었다. 모델들은 오퍼레이션(비지니스 로직)들을 가지고 있고 IDE를 사용해서 쉽게 그것들을 선언할 수 있다. 예를 들면, 내가 모든 오픈된 태스크들의 리스트를 반환하는 오퍼레이션이 필요하다면 여러분은 전체 모델의 모음을 특정한 설정 값으로 걸러내는 오퍼레이션을 만들 수 있을 것이다. 하지만 메타데이터들을 만드는 부분(나는 이 부분이 숨겨져 있다고 생각한다)과 분리하고 여러분의 모델을 위한 자바 빈에 메쏘드 조각을 추가해 보면 제대로 동작하지 않는다. 여러분은 반드시 적절히 SAP 자바 API들을 사용하여 이와 같은 거르개를 수행하는 코드를 작성해야 한다. 도우미(help) 시스템에서 -모호한 부분이 있지만- 쿼리 필터를 어떻게 작성해야 하는지에 대한 정보를 약간 얻을 수 있기는 하다. (이와 마찬가지로, 튜토리얼에서 제공하는 예제들에도 빠진 코드가 있어 제대로 API를 작성하기 힘들다.)
기본적인 모델 구조에서 여러분은 IDE에서 오퍼레이션들을 모델하고, 입/출력 타입들을 선택하며(이 둘은 컴포지트 애플리케이션 프레임워크에서 제공되며 여러분이 직접 모델화 해야 한다) 오퍼레이션들이 던져야 하는 예외들도 선택할 수 있다. IDE는 여러분을 위해 여러분의 모델 빈(bean)들에 메써드들을 만들어 주지만 껍데기만 있고 구현은 null을 반환하게 되어있다. 나머지 코드들을 구현하는 것은 직접 해야 한다. 내가 처음 만들어 본 것은 열린 상태의 태스크들 모듬을 반환하는 오퍼레이션으로 모든 태스크들을 open 상태 값으로 필터링 했다. 본래는 상태 값의 종류를 파라미터로 전달받는 것이 바른 접근 방법이라고 생각하고 모델화 하였지만, 파라미터 없이 메써드 안에서 처리하는 것이 맞는 방법 이었다.
UI 만들어 내기
나는 백엔드 모델이 프론트엔드 UI와 상호작용하기 위한 가장 올바르고 순수한 디자인을 찾는다는 방향으로 작업했고, 구제적으로는 비쥬얼 컴포져를 통해 이를 수행하였다.비쥬얼 컴포져는 UI 구축 도구로 거의 모든 부분을 드래그-앤-드롭으로 설정 가능한 지능형 위젯들을 포함하여 SVG등의 웹 기술들을 사용해 만들어 졌다. 코드는 필요 없었다. 웹 서비스들이 제대로 설치(deploy)되어 있다면 비쥬얼 컴포져가 그것을 사용할 수 있다. 이것은 여러분이 만든 확실한 WSDL 파일을 비쥬얼 컴포져가 접근할 수 있는 위치에 두어야 한다는 것을 의미한다.
나는 이 과정에서 문제에 봉착했다. 비지니스 모델들을 웹 서비스로 보여주는 방법은 여러 가지가 있었다. 프로젝트 네비게이터에 있는 콘텍스트 메뉴에서 모델들을 직접 보여주기 위한 옵션을 선택할 수 있다. 여러분은 또한 비지니스 모델들과 분리되어 자신만의 오퍼레이션들을 사용해 서비스 하도록 모델링 할 수도 있다. 나는 애플리케이션 서비스를 통하는 방법이 올바를 것이라고 가정했다. 하지만 내가 확인한 튜토리얼과 문서들 모드는 애플리케이션 서비스에 대해서는 매우 잘 되어 있었던 반면 생성된 메써드의 바디에 무엇을 담을지에 대해선 매우 적은 양의 정보만을 제공했다. 비지니스 로직을 작성하는 일은 편안했지만, 하지만 오퍼레이션들의 타입에 대해서는 좋은 참고문헌을 찾을 수 없었고 이런 로직을 수행하기 위해 준비되거나 제공된 API들을 찾을 수도 없었다.
만들어진 비지니스 모델들이 비지니스 모델 인스턴스들을 추가, 읽기, 갱신, 삭제 하기 위한 CRUD 메쏘드들을 모두 포함한다고 해도 생성된 애플리케이션 서비스는 기본적으로 아무 동작도 하지 않는다. 나는 오퍼레이션들을 비니지스 모델들과 연결하는 쉬운 방법을 알 수 없었다. 예상하건대 그 오펴레이션들을 직접 보여주는 방법이나 애플리케이션 서비스에 포함하는 것이 가능할 것이다. 비지니스 객체들을 모델링 하는 것과, 애플리케이션의 종류에 따라 각기 다른 API들을 포함해야 한다는 구조적인 규칙이 있다는 것을 이해할 수 있었지만, 이렇게 강제된 제약사항이 내가 수행하고 있는 간단한 목적에는 너무 과한 것처럼 보였다. (아마도 더 큰 프로젝트 에서는 그런 제약이 중요한 역활을 할 것이다.)
나는 테스트 모델들을 바로 웹 서비스로 보여주기로 결정했다. 비쥬얼 컴포져에서 사용하기 위해 웹 서비스를 내 SAP 서버에 등록하고 설정하는 것은 이 과정 중 가장 복잡한 부분이었다. IDE에서 웹 서비스들을 (웹 서비스 브라우져를 실행해) 테스트 하고, IDE 내부에서와 SAP 넷위버 서버에 서비스를 설치하는 것에 대한 설정을 하고, SAP 넷위버 관리자에서 웹 서비스들의 설치 위치를 만들고 있던 도중에 내게 도움을 주기 위해 아만다가 다가 왔다. 그때 까지는 비쥬얼 컴포져의 데이터 컴포넌트에서 내 웹 서비스들을 보기 위해서는 비주얼 컴포져를 재 시작 해야 했지만, 그 이후로는 시스템을 재 시작할 필요 없이 비쥬얼 컴포져의 서비스 검색 위젯에서 우 클릭을 하면 된다는 것을 알 수 있었다.
모든 것을 해 본 결과, 비쥬얼 컴포져를 사용해 UI를 구성하는 것은 간단한 일 이었다. 비쥬얼 컴포져는 버튼, 테이블 리스트, 입력 박스들을 포함하는 최소한의 메뉴들을 표현할 뿐이다. WSDL이 원격 호출과 변수 타입들을 포함하고 있기 때문에, UI 위젯을 적당한 파라미터와 연결하여 입/출력 디스플레이가 제대로 동작하는 것 같은 일을 쉽게 할 수 있다. 하나의 서식(form)에서 여러개의 웹 서비스들을 사용하는 것이 가능하며, UI은 한 부분(view)은 논리적인 관계들과 위젯들과 서비스들 간의 데이터의 흐름을 보여주고 다른 부분은 레이아웃 화면(view)을 보여 주여 실제 UI의 뷰 들을 재배치 하기 위한 화면으로 사용할 수 있다.
반나절 이상이 걸렸지만
모든 것이 함께 동작하도록 한 후에, 드디어 나는 작성하고-테스트하고-디버그 하는 사이클을 얻을 수 있었다. 내 실제 코드는 매우 조금 이었고, 내가 만든 서비스가 작은 것이었으며 몇 개 안 되는 오퍼레이션들을 가지고 있었음에도, 이 사이클은 빠르게 순환되지 않았다. SAP 서버와 IDE, 비쥬얼 컴포져를 수행하는 내 랩탑은 내가 만든 웹 서비스를 생성, 빌드하고 J2EE 서버에 배치하는데 수 분의 시간이 걸렸다. 그리고 비주얼 컴포져가 시작하는데도 몇 분의 시간이 걸렸다. 실험의 효율적인 사이클은 즉시 얻을 수도, 쉽게 얻을 수도 없다. 여려분이 비슷한 경험을 위한 일들을 수행하려 한다면, -컴포넌트들이 어떻게 연결되는지 알기 위한 용도로- 실존하는 간단하지 않은 애플리케이션을 파헤치는 것은 바람직하지 않다. 여러분이 각 부분들과 그들의 관계를 더 잘 이해할 수록 여러분의 실수를 수정하기 위해 역추적(backtrace)하고 재설치(redeploy) 하는 시간은 줄어들 것이다. 아무것도 없는 상태에서 모두 직접 해보려 한다면 시간이 매우 많이 필요할 것이다. 나는 또한 개발용으로 매우 뛰어난 성능의 기계를 사용하거나 서버용 머신을 개발용과 따로 운용하기를 권장한다.


이번 주엔 LG화학, 종근당, 샘표식품 등의 신입 및 경력사원 모집이 눈에 띈다. 특히 경력사원 모집에 지원하는 구직자의 경우엔 이력서, 자기소개서 작성에 더욱 유의할 필요가 있다. 경력직은 이력서, 자기소개서 작성 시 성장배경이나 학창시절 등 기본적인 사항보다는 예전 회사에서 담당했던 업무 및 구체적인 성과, 실제 수행 가능한 실무 능력, 이직의 이유 등에 초점을 맞춰 쓴다면 좀 더 좋은 점수를 얻는 데 유리할 것이다. 한편, 유통업계에 관심 있는 구직자라면 미니스톱의 인턴사원 채용을 노려볼 만하다.
LG화학에서 HR(인사)부문 신입 및 경력사원을 모집한다. 신입은 4년제 대졸 이상 학력으로 05년 2월 졸업자 및 8월 졸업예정자(석사 포함)만 지원 가능하며 경력 역시 4년제 대졸 이상 학력으로 해당분야 직무경험이 3년 이상이어야 지원할 수 있다. 신입과 경력 모두 대학 전 학년 평균 성적 ‘B' 이상, 토익성적 700점 이상이어야 한다. 오는 23일까지 LG화학 홈페이지를 통해 지원하면 된다.
종근당은 보건관리 분야의 신입사원을 모집한다. 사원 건강관리, 산업보건, 작업환경 점검. 지도. 개선 등의 일을 하게 되며 산업위생관리(산업)기사, 대기환경(산업)기사, 보건 위생학과 관련 졸업자로 보건 위생 관련 12학점 이상 수료의 세 가지 자격 중 한 개 이상의 자격을 소지하고 있어야 한다. 3월 25일까지 우편을 통해 접수받는다.
샘표식품에서는 영업 및 영업 관리와 상품 머천다이저로 일할 대졸 신입, 경력사원 채용을 진행 중이다. 경력사원의 경우 영업 및 영업 관리는 대리점 및 유통경험 2년 이상, 상품 머천다이저는 식품관련 개발 및 구매 분야에서 3년 이상의 경력이 있으면 지원 가능하다. 24일까지 이메일, 우편, 방문접수 모두 가능하나 방문, 우편접수와 자필 이력서를 우대하므로 이를 잘 활용하면 좋을 것 같다.


1949년 5월3일 칠흑같이 어두운 새벽 북한괴뢰군은625 남침 전에 국군의 전투력을 탐색하기 위해 개성 송악산의 아군진지를 기습침공 점령하였다. 이에 아군은 빼앗긴 진지 탈환을 위해 공격했으나 북괴군의 빗발치듯이 뿜어대는 기관총 사격으로 공격이 불가능하다고 판단 서부덕상사, 김종해, 윤승원, 이희복, 박평서, 황금재, 양용운, 육옥춘, 오제룡, 박찬근 하사는 특공대를 조직 박격포탄과 폭약을 가슴에 안고 적의 토치카로 육탄으로 돌진 자폭하여 빼앗겼던 고지를 재탈환한 전투로 불타는 조국애와 희생정신은 지금까지 아니 앞으로도 쭈~욱 군인의 표상이 되고 있다.
북괴군의 남침으로 일어난625가 막바지에 이른1952년 10월 9사단 30연대 1중대 소속 강승우소위, 오귀봉· 안병권 일병등 3명이 철의 삼각지 백마고지전투에서 TNT, 박격포탄, 수류탄을 휴대하고 육탄으로 적진지 파과와 함께 산화하여 백마고지전투를 승리로 이끈 용사들이다.
삼학사(三學士)사건. 병자호란때 청(淸)나라와 화의를 반대하고 결사항전을 주장하다가 인조가 항복한 뒤 중국 선양으로 끌려가 참형 당한 홍익한· 윤집· 오달제 등 세 명의 학사(學士)를 가리킨다.(요건 좀 거시기 하지만, 아무튼 그래도 우리 오가는 문가와 달리 나라를 구하는데 어디든 꼭 낀다.)
마지막사례.
2010 어느 봄날 이 시대의 마지막 양심이자 의혈 남아 한나라당 조전혁 의원이 국가 백년대계 참교육을 말살기도 하려는 세력 전교조의 명단을 공개한다. 국민의 알권리를 위해 놈들의 명단을 자신의 홈피에 공개한 후, 그는 김정일의 사냥개인 듯한 판사로부터 명단삭제 결정과 함께 삭제할 때까지 매일 3000만 원씩의 간접 강제이행 금을 부과 받는다. 이에 김정일 놈의 주구판사의 허튼 개수작을 분쇄하기 위해 분연히 일어선 한나라당 육탄의 용사들이 있었으니,“김효재. 심재철. 정진석. 정두언. 진수희. 차명진. 이춘식. 임동규. 정태근. 구상찬. 박영아. 강용석. 김용태. 장제원. 이두아”등 15명의 용사들이다.
오늘은 1989년 5월3일 좌경빨/갱/이들의 난동으로 빚어진 동의대 사태가 벌어진 5.3사태 일입니다. 그날 놈들의 난동을 진압하기 위해 출동했던 우리의 주력 공권력 경찰관7명이 놈들의 만행으로 순직한 날입니다. 지난 좌빨 정권시절 만행을 저지른 좌빨46명은 어이없게도 국가유공자로 변신하여 국가의 갖은 시혜와 특혜를 누리고 있습니다. 정작 국가를 위해 목숨을 초개 같이 버린 7명의 용사는 차디찬 땅속에 누워있음에 46명의 불한당 놈들은 기화요초 만발한 봄날을 만끽하며 파안대소하고 있을 것입니다. 이명박 정부는 하루빨리 46명의 불한당을 유공자 명단에서 삭제하고 대신 의롭게 산화한 7인 용사들의 명예회복을 촉구하는 바입니다.
이상 이런 분들이 계셨음에 국가의 초석을 다지고 오늘의 대한민국이 굳건한 것입니다. 영원하시라! 육탄의 용사들이여!!!!!( “육탄(肉彈)의 용사들.”)중에서…..
BY ss8000 ON 5. 3, 2010
첫 번째 교훈:
중도를 표방한 이면박은 5년 내 우왕좌왕만 하다가 결국 오늘날 빵에 처박혀 있다.
두 번째 교훈:


한국의 뉴스미션에 난 전병욱 목사에 관한 기사를 접하고 착잡한 생각이 들었다. 교회를 부흥시키긴 한 모양이지만 여 성도 성추행 등 불미스러운 일이 부각되며 퇴직하게 되었는데 13억이라는 거액의 퇴직금을 교회에서 지불하였다는 것이다. 인터뷰 중 전 목사는 하나님 앞에서 부끄러움이 없는 사람이 어디 있냐고 뻔뻔하게 말하고 13억의 퇴직금이 적으면 적었지 많지는 않다고 생각한다고 말했다는 것이 주요 골자이다. 기사 내용으로 보아 영적인 지도자라고 신뢰하고 섬기며 따랐던 성도들에 대한 미안한 마음은 전혀 보이지가 않는다. 놀라운 일은 이런 목사를 두둔하는 사람들이 그 교회에 있다는 것이다.
목사들이 모이면 양젖은 짜면 짤수록 더 나온다고 한단다. 이 소리를 들은 평신도는 잘 먹이고 짜야지 그냥 쥐어 짜면 피만 나오지 했단다. 재미있는 것은 목사가 말한 양젖은 물질적인데 반해 평신도가 말한 먹이는 영적인 것이라는 데에 있다. 우리가 통상 생각하는 것과는 반대의 현상이다. 목사가 영적으로 말하고 해석하고 이해시키고, 평신도들은 물질이라는 현실적인 문제를 걱정하며 매여있는 그런 것과 반대현상이라는 말이다.
목사들이 모이면 성공한 목회라고 서로 칭찬한단다. 그 중에도 아무개 목사가 제일 잘 나간다고 치켜세운단다. 그 기준은 교인 몇 명에 일년 예산 얼마, 그리고 얼마나 큰 교회 건물을 소유하고 있느냐라는 이야기다. 평신도들이 모이면 오늘 예배는 성공한 예배라고 말한다. 예배를 통하여 여호와 하나님의 임재를 체험하였고 설교말씀에 은혜를 많이 받았다는 이야기다. 재미있는 것은 목사가 말한 성공은 세상적인데 반해 평신도가 말한 것은 영적인 것이라는 데에 있다. 서두에 소개한 전 목사가 말하는 부흥은 어떤 부흥이었는지 짐작이 간다. 우리가 통상 생각하는 것과는 반대의 현상이다.


인터뷰 당일, 기자가 찾은 상서초등학교는 최근 덧칠한 고운 색감의 건물 외벽과 맑은 하늘이 조화로운 소담한 모습이었다. 충남 공주시 우성면에 위치한 이곳은 밝고 순수한 아이들의 웃음소리가 가득하다. 대도시 못지않은 양질의 방과후학교 수업을 들으며 저마다의 꿈을 키우는 학생들을 학부모와 지역사회가 응원하며 격려한다. 어르신이 친손자, 친손녀처럼 여기면서 맞아주고 지역 사회의 기둥이 된 선배들이 적극적으로 후원한다. 과거 폐교 위기에서 아이들의 맑은 눈망울을 마음껏 보게 되기까지 상서초등학교는 어떤 변화를 겪었을까.
방과후학교 프로그램으로 부활한 상서초등학교
매일 아침 8시. 상서초등학교 윤복자 교장이 학생들을 맞이한다. 등교 차량을 타고 내리는 아이들 한 명 한 명의 이름을 부르며 인사를 한다. 씩씩하게 인사한 아이들은 쏜살같이 교실을 향해 달려간다. 2016년 전교생이 31명, 유치원생이 9명에 불과했던 상서초등학교 학생 수는 2019년을 기준으로 전교생이 81명, 유치원생이 14명으로 대폭 증가했다. 두 배 이상의 성장을 이루기까지 윤 교장은 하루도 쉴 틈 없이 발로 뛰었다. 학부모가 자녀를 맡길 때 가장 원하는 것은 방과후학교 프로그램이다. 굳이 비싼 돈을 들이면서 학원을 가지 않아도 학교에서 학생들의 적성과 소질을 발견해 키울 수 있다면 얼마나 좋을까. 지난 2016년 부임한 윤 교장은 지역 관계자와 지역단체장 등이 참여하는 학교살리기협의회를 개최하면서 가장 처음 해결할 과제로 방과후학교를 선택했다. 그는 공주시에서 오랫동안 교직생활을 하면서 알게 된 실력파 강사진을 섭외했고 학부모 대상 프리젠테이션을 진행했다. 객관적인 방과후학교 계획을 전달하면 그가 직접 나서 교육철학을 전했다. 그는 “공교육을 보완하고 사교육을 절감하고자 운영하는 제도가 방과후학교다”라며 “지역사회와 마을 인프라를 지속적이며 효율적으로 활용할 수업을 기획해 좋은 반향을 일으켰다”라고 밝혔다. 수요가 많은 영어, 컴퓨터, 태권도는 주3회로 준비했고 연극, 피아노, 난타, 논술, 음악줄넘기, 댄스, 로봇, 중국어, 뉴스포츠 등 다양한 과목을 신설했다. 한 사람이 3개의 악기를 배울 수 있도록 오카리나, 바이올린, 단소 수업을 진행했다. 그는 토요방과후학교가 잘 진행될 수 있도록 지원하기 위해 토요일에도 기꺼이 출근한다. 토요방과후학교 과목은 피아노, 요리교실, 프리테니스, 승마, 족구, 어버이집 요양원 봉사, 학교 텃밭 가꾸기 등이 있다. 특히, 마을교육공동체와 함께한 3세대 게이트볼(노인회관 어르신, 학생, 학부모 참여), 학교인근 승마장, 상서떡방앗간과 연계한 전통떡 체험은 방과후학교의 만족도와 차별성을 높이고 있다.
“상서초등학교 학생 전원이 방과후학교에 참여하며 학부모와 학생 만족도는 98% 이상입니다. 5학년이 되면 졸업할 때까지 컴퓨터를 집중적으로 배워 ITQ 자격증을 취득한 후 중학교에 진학합니다. 상서초등학교로 전학을 온 아이들이 잘 적응하는 모습을 보면 저의 모든 열정을 쏟아 좋은 결과를 얻어 기쁩니다.”
학부모와 소통하며 성장 기틀을 마련하다
학부모와 단절된 학교는 오랜 생명력을 유지할 수 없다. 윤복자 교장은 먼저 학부모들에게 허심탄회하게 다가가 학생 예술제, 영어 페스티벌 개최의 의지를 밝혔다. 학부모들도 동참하고자 멋진 댄스 공연을 짬을 내 연습했다. 학교는 공간이 협소하여 공주시 문예회관을 대관, 200여 명의 학부모 및 관람객이 참석하였고 훈훈한 분위기가 조성되어 교육적 효과를 배로 하였다. 공주시가 학생과 학부모들의 단합을 위해 매해 개최하는 ‘어머니 생활체육대회’에서도 상서초등학교는 2017년과 2018년 2년 연속 화합상을 받았다. 직장에 다니는 어머니들이 저녁 연습을 할 때 그는 조용히 찾아가 응원했다. 실제로 학교 측과 학부모들이 화합하며 단결하는 모습은 공주시 지역 전체에 귀감이 되었다.
그가 학부모와 학생들에게 사랑을 받는 이유는 더 있다. 방학기간을 이용해 카이스트 학생들은 로봇캠프를, 공주교육대학교 영어과 학생들은 영어 캠프를 열었다. 이에 학생들은 즐거운 마음으로 등교해 프로그램에 참여한다. 상서초등학교의 활약은 수상의 기쁨과 지역 명예를 드높이는 일로 이어졌다. 2017년 충남 교육과정 최우수교 선정과 미래교육박람회 진로분야 부스 운영, 2018년 11월 충청권 혁신마당에 충남 대표로 참여 등 외부에서 주목하기 시작했고 올해 1월 전국 방과후학교 대상 부문에서 최우수상을 거머쥐었다. 그는 “지역사회와 학부모와 학교가 힘을 합쳐 상서초등학교가 되살아났다”라며 “앞으로 승승장구하기 위해서는 지금까지 지킨 초심을 잃지 않으시길 바란다”라고 말했다.
올해 상서초등학교는 두 가지 기쁜 소식을 들었다. 방과후학교 수업에 반해 전학 온 학생이 많아지면서 졸업식을 할 공간이 마땅치 않았다. 한 학부형이 선뜻 공간을 무료로 대여해주셔 졸업식을 성대히 마쳤다. 동창회는 후배들의 성장을 기뻐하며 푸짐한 음식을 마련했다. 공주시는 해마다 성장하는 상서초등학교를 위해 새로 지어질 강당 공사비를 지원한다.


경기도 용인시 수지구 죽전동에 위치한 새에덴교회는 지난 2007년 6월 한국전쟁에 참전했던 미군용사 30명을 한국으로 초청한 것을 시작으로 매년 ‘보훈의 밤’ 행사를 열어오고 있다. 지난 2008년에는 100명을 초청했던 새에덴교회는 2009년 라스베이거스에서 미국 국방부 관계자를 비롯해 1,000여 명이 참석한 가운데 대규모 보훈행사를 개최했다.
새에덴교회는 라스베이거스 보훈행사 이후 한국과 미국에서 번갈아가며 보훈행사를 펼치고 있데, 미국에서는 라스베이거스 이후 워싱턴과 시카고에서 보훈행사를 열었다. 새에덴교회는 올해 보훈행사가 열리는 도시로 휴스턴을 선택했다.
이번 휴스턴에서 열리는 새에덴교회의 보훈행사 준비위원장을 맡은 김종대 장로(사진 아래 오른쪽)는 지난주 휴스턴에 도착해 준비상황을 점검했다. 해군제독 출신인 김종대 장로는 그동안 중동부 도시에서 보훈행사를 가졌는데, 남부에서도 보훈행사를 갖자는 의견에 따라 올해 휴스턴에서 보훈행사를 갖기로 했다고 설명했다.
휴스턴에서 배창준 전 휴스턴평통회장과 미국 향군조직인 론스터챕터 부회장을 맡고 있는 이진흥씨, 그리고 신현자 휴스턴한인시민권자협회 부회장 등이 김종대 장로를 도와 휴스턴에서 열리는 보훈행사를 준비해 왔다.
김종대 장로를 비롯해 새에덴교회의 휴스턴 보훈행사를 준비하는 배 전 휴스턴평통회장 등은 지난 10일(토) 서울가든에서 기자회견을 갖고 기자들에게 행사준비상황을 소개했다.
김종대 장로는 이날 텍사스 지역의 한국전참전 미군용사와 휴스턴625참전국가유공자전우회 회원, 그리고 각계 인사 약 500여명이 새에덴교회의 보훈행사에 참석할 것으로 예상한다고 말했다.
참석자들은 이날 행사에 쉴라 리·존 컬버슨 연방하원의원과 휴버트 보 주하원의원이 참석하고, 존 코닌 연방상원의원과 테드 포 연방하원의원, 그리고 실베스터 터너 휴스턴시장은 영상으로 축하 메시지를 전달한다고 설명했다.
지난 2014년 시카고에서 열린 새에덴교회 보훈행사에서는 버락 오바마 대통령이 “오늘날 대한민국은 활기찬 민주주의와 함께 세계적으로 영향력 있는 경제력을 가지고 있고, 대한민국 국민들은 자유(freedom) 안에 살고 있다”며 “우리는 목숨 바쳐 싸운 미군과 동맹국 그리고 수백만의 대한민국 군인들을 기억한다”는 내용의 서신 메시지를 전했다. 당시 팻 퀸 일리노이주지사도 행사 당일을 ‘한국전쟁 참전용사의 날’로 선포하며 축하 메시지를 보냈다.
새에덴교회가 오랫동안 한국과 미국에서 보훈행사를 열어 오게 된 계기는 10여년 전 미국을 방문했던 소강석 새에덴교회 목사가 우연히 어느 한 흑인 노인과 마주치면서 시작됐다. 소 목사가 만났던 그 흑인 노인은 한국전 참전 용사였다. 소 목사는 당시 상황에 대해 흑인 노인이 총 맞은 자국이 있는 자신의 등을 보여주며 떠듬떠듬 한국말로 ‘내가 당신의 나라를 위해서 싸웠다. 총도 맞았다. 당신의 나라가 발전했다는데 한번 가보고 싶다’고 말했다며, 이 말을 듣고 울컥해 바로 바닥에 엎드려 흑인 노인에게 큰 절을 하며 “초청을 하겠다”고 약속했다. 이후 소 목사는 흑인 노인을 비롯해 미군노병을 초청해 보훈행사를 열었고, 올해는 보훈행사가 휴스턴에서 열린다.
새에덴교회는 미군용사 89명을 초청해 5박6일 동안 6·25기념행사 참석과 전적지들을 돌아본 적이 있는데 당시 비행기 티켓과 특급호텔 숙박비 등 모든 비용을 새에덴교회가 부담했는데 당시 행사에 4억원을 지출한 것으로 전해졌다.


우리는 그 동안 "천국에서 큰 사람이 누구인가?"에 대해서 생각해 보았습니다. 예수님의 제자들은 높은 자리를 차지하기 위해 신경전을 벌이고 있었습니다. 그러나 예수님은 어린 아이처럼 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 사람이라고 말씀하셨습니다. 요한은 자신들을 따르지 않는 사람이 예수님의 이름을 사용하는 것을 금했습니다. 그는 예수님을 따르는 제자들만 예수님의 이름을 사용할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 예수님은 자신을 믿는 다른 사람들도 천국 일꾼으로 인정해 주셨습니다. 예수님은 제자들이 우월의식을 가지고 다른 형제들을 무시함으로 그들을 실족케 하지 못하도록 경계하셨습니다. 예수님은 어린 영혼을 실족케 하는 것은 목에 연자 맷돌을 매달고 바다에 던지는 것보다 더 악하다고 말씀하셨습니다. 예수님은 제자들에게 하나님 앞에서 한 영혼이 얼마나 소중한 지에 대해서 가르쳐 주셨습니다. 예수님은 천사들이 항상 어린 영혼들을 섬기고 있으며, 또 그들에 대해서 하나님께 보고하고 있다고 말씀해 주셨습니다. 예수님은 어린 영혼 한 사람이라도 잃어버리는 것은 결코 하나님의 뜻이 아니라고 말씀하셨습니다. 마지막으로 예수님은 교만하여 다투는 제자들에게 성령 안에서 서로 하나가 되어 화목할 것을 권면하셨습니다.
1. 첫째 단계: 개인적인 권고
"네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라(마18:5 (상))."
예수님은 어린 영혼을 실족케 하지 말라고 말씀습니다. 우리는 이 말씀을 듣고 다음과 같이 생각할 수 있습니다. 그러면 '범죄한 형제를 발견하면 어떻게 해야 하는가?' '교회는 범죄한 형제를 무조건 용서해야 하는가?' '만일 형제가 죄를 범하고 교회의 권면을 듣지 않으면 어떻게 해야 하는가?' 교회는 범죄한 형제를 무조건 용서해야 할까요? 만일 형제가 죄를 지은 후에 교회의 권면을 무시하면 어떻게 해야할까요? 오늘 우리가 읽은 본문은 이러한 문제들에 대해 이야기하고 있습니다.
그러면 예수님은 범죄한 형제를 발견했을 때 어떻게 하라고 가르쳐 주셨을까요? 첫째로 예수님은 범죄한 형제를 발견하면, 그 사실을 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 권면하라고 말씀하셨습니다. 예수님은 형제가 죄를 범하는 것을 발견하면, 일단 다른 사람에게 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 권면하라고 말씀하셨습니다. 우리는 종종 남이 죄를 짓는 것을 보고, 그를 권면하기도 전에 그 사실을 남에게 알릴 때가 있습니다. 그러나 이렇게 하면 조용히 해결될 문제가 큰 문제로 비화될 수 있습니다. 그러므로 우리는 범죄한 형제를 발견하면, 먼저 남에게 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 그를 권면할 필요가 있습니다. 어떤 사람은 형제가 죄를 범하는 것을 보고도 아무 관심도 갖지 않습니다. 그들은 범죄한 형제가 자신과 아무 관계가 없다고 생각합니다. 그러나 이러한 태도는 사랑의 태도가 아닙니다. 사랑은 불의를 기뻐하지 않습니다. 그러므로 우리는 죄에 빠진 형제를 보면 책임감을 느껴야 합니다. 형제가 실족하는 것을 보고도 방임하는 것은 죄를 방관하는 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 예수님은 범죄한 형제를 보면, 먼저 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 그를 권면하라고 말씀하셨습니다. 이 경우에 우리는 그 형제를 정죄하는 태도로 대하면 안됩니다. 이 경우에 우리는 우리도 같은 죄를 지을 수 있다는 마음으로 그가 죄에서 떠날 수 있도록 권면해야 합니다.
2. 만일 들으면 형제를 얻은 것이요...
"만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요(마 18:15(하))..."
예수님은 만일 "그 형제가 권면을 들으면 형제를 얻은 것"이라고 말씀하셨습니다. 하나님에게 한 영혼은 천하보다 귀합니다. 그러므로 우리는 범죄한 영혼을 잃어 버리지 않도록 최선을 다해야 합니다. 우리가 범죄한 형제를 개인적으로 권면하고, 그 형제가 그 권면을 들으면 우리를 그를 얻을 수 있습니다. 본문에서 "얻는다"고 번역된 말(켈다이노)은 신약성경에서 상업적인 의미로 사용되고 있습니다. 이 단어는 시장에서 부를 축적하는 것을 의미합니다. 이 말은 "손해를 본다"는 말과 반대의 뜻, 즉 "이익을 얻는다"(gain)는 말입니다. 범죄한 형제가 회개하지 않는 경우에 교회는 그를 출회시켜야 합니다. 이 경우에 교회는 천하보다 귀한 영혼을 잃어 버리는 큰 손해를 보게 됩니다. 그러나 우리가 범죄한 형제를 개인적으로 권면해서 그를 돌아서게 하면 우리는 천하보다 귀한 영혼을 잃지 않을 수 있습니다. 이러한 일은 교회에 큰 유익이 됩니다. 그러므로 우리는 온유한 마음으로 범죄한 형제를 바로 잡기 위해서 최선을 다해야 합니다. 한 영혼이라도 잃어버리는 일은 결코 하나님의 뜻이 아닙니다. 그러므로 우리는 잃어버린 보물을 찾는 간절한 마음으로 범죄한 형제를 권면해야 합니다. 예수님은 잃어버린 양 을 찾아 다니는 목자처럼 잃어버린 한 영혼을 찾을 때까지 찾아다닙니다. 우리가 이러한 예수님의 마음을 이해하면 범죄한 형제를 방임하지 못할 것입니다.
3. 개인적인 권면이 잃은 영혼을 찾는 최상의 방법이다.
개인적인 권면은 범죄한 형제를 얻는 최상의 방법입니다. 개인적으로 찾아가서 그를 권면하면, 그의 죄를 다른 사람에게 알릴 필요가 없습니다. 이 경우에 그가 회개하면, 아무도 모르게 문제를 해결할 수 있습니다. 그러므로 개인적인 권면은 죄의 문제를 해결할 수 있는 최상의 방법입니다. 그러므로 우리는 개인적인 권면을 통해서 형제가 돌아 설 수 있도록 최선을 다해야 합니다. 그러나 우리는 권면할 때에 온유한 마음을 잃지 않도록 조심해야 합니다. 형제를 정죄하는 교만한 마음으로 권면하면, 범죄한 형제가 상처를 받고 마음을 닫을 수 있기 때문입니다. 이렇게 되면 쉽게 해결될 수 있는 문제를 크게 만들 수 있습니다. 우리 역시 그 형제와 같은 상황에 있었다면 우리도 넘어졌을 가능성이 있습니다. 그러므로 우리는 온유한 마음으로 범죄한 형제를 권면해야 합니다. 우리가 성령님의 인도를 구하면서 형제를 권면하면, 성령님께서 우리에게 좋은 열매를 거둘 수 있게 해주실 것입니다. 우리가 형제를 권면해서 그를 돌아서게 하면 천국에서는 하나님과 천사들이 크게 기뻐할 것입니다. 그러나 만일 범죄한 형제가 우리의 개인적인 권면을 듣지 않으면 어떻게 해야 할까요? 우리는 이 문제에 대해서 다음 시간에 계속해서 생각해 보겠습니다.
1. 범죄한 형제를 돌이키기 위해서 개인적인 권면이 최선책이 될 수 있는 이유를 설명해보자.
2. 형제가 권면을 들으면 "형제를 얻는다"는 말이 무슨 말인지 말해보자.


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50년대 후반 학교를 졸업한 나는 좀 더 확신에 찬 신앙과 보람된 삶을 열망하며 신학교에 입학했다. 그러던 어느 날 20세기에 가장 각광받는 신학자 중에 한 사람인 폴 틸리히P. Tillich의 책을 읽는 가운데 “신앙생활이란 확신과 회의의 오솔길을 가는 것”이라는 대목을 읽었다. 틸리히의 이 말은 신학을 탐구하고, 신앙의 증진을 통해 보다 확실한 신앙을 바라는 나에게 충격적인 말이었다. 그러나 그것은 한편 신선한 충격이었다.
이러한 계기로 나는 많은 것을 다시 생각하게 되었다. ‘확신과 회의의 오솔길’, ‘긍정과 부정의 사이 길’을 간다는 것은 얼핏 알 것 같기도 하고 모르는 것 같기도 했다. 그러나 생각하면 이러한 양자의 길이란 우리의 삶의 굽이굽이마다 이어지는 것이 아니었던가. 우리의 인생길에서도 때로는 아주 큰 파장으로, 때로는 작은 파장으로 닥아 오는 것이 ‘확신과 회의의 오솔길’이다. 우리는 때때로 신이 나고 의기양양한 희망에 찰 때가 있는가하면, 때로는 모든 것이 시들하고 풀이 죽으며 실의와 좌절에 헤매이기도 한다.
사람들 중에는 확신에 찬 소리로 하나님을 직접 만나고 온 것처럼 말하는 이도 있다. 또 어떤 이는 하나님의 나라를 직접 가 본 것처럼 자세히 설명하면서 그 곳은 다이몬드와 사파이어 등의 모든 보물로 꾸며져 있다고 하며 책으로까지 출판해낸 사람도 있다. 그러나 엄밀한 의미에서 하나님은 그렇게 보고 만져지는 상대적인 존재가 아니시다. 그리고 하나님의 나라는 우리가 지상에서 땅을 딛고 설 수 있는 것 같은 그런 공간적인 장소도 아니다.
그러기에 신앙의 스승들은 하나님을 신비神秘와 비의秘意에 싸인 분이라 말하는가하면 하나님은 숨어계신 분이며 침묵 속에 있는 분이라고 한다.
십계명은 하나님의 신비와 불가해성을 지키기 위해서 하나님의 어떤 형상도 만드는 것을 엄격하게 금하고 있다. 따라서 하나님에 대한 우리의 경험은 단순히 Yes, No로 말할 수 있는 성질의 것이 아니다.
14세기에 그리스 정교회 신학자들은 하나님에 대한 모든 진술에서 두 가지 점을 특히 강조했다. 첫째 그것은 역설적이어야 한다. 하나님은 앞뒤가 꼭 맞는 인간의 사유체계로는 답할 수 없다는 것이다. 둘째 하나님에 대한 모든 진술은 부정하는 방식으로 긍정해야한다. 하나님은 인간의 말이나 생각으로는 어찌해 볼 수 없기에 한없는 외경심을 가질 수밖에 없는 순간에 온다는 사실을 깨닫게 만들어야 한다는 것이다.
선지자 에레미야는 “너희 가운데 지혜 있다고 스스로 나설 자가 누구냐, 야훼의 법을 우리가 알았다고 할 수 있느냐”고 외친다. 깊이 명심해야할 대목이다. 그러기에 우리가 신앙을 통해 안다는 것은 희미한 거울 속에 비친 그림자와 같은 것이기도 하다. 그러나 우리가 삶 속에서 끝임 없이 반복되는 ‘확신과 회의’, 그리고 ‘긍정과 부정’의 경계를 외면하지 않고 정직하고 성실한 마음으로 견디며 내면화해 간다면, 우리의 신앙은 큰 나선형의 계단을 올라가듯 조금씩 증진할 것이다.
신앙의 삶이란 궁극적으로 인생이 아무리 힘들고 모순과 갈등과 비극에 찬 것이라 해도 거기에는 희망과 의미와 가치가 있다는 그 믿음을 키워가는 생활이다.
성서는 계속해서 어떤 사람이 하나님을 만나고 하늘나라를 소유하는가를 제시하고 있다. ‘마음이 겸허한 사람’, ‘애통해하는 사람’, ‘의에 주리고 목마른 사람’, 그리고 ‘마음이 청결하고 평화를 위하여 일하는 사람’이라 한다.(마태 5:3-10)
‘나는 믿는다.’는 신앙고백이나 신조를 나타내는 라틴어의 크레도Credo는 ‘나의 심장을 바친다.’는 말에서 온 것이라고 한다. 따라서 신앙이란 나 자신을 던지는 구체적인 삶을 사는 것이다.
신앙의 삶이란 무조건 하나님의 은총을 바라는 것 보다 마치 예술가가 자신의 예술적 감수성을 예민하게 갈고 닦듯이 자신의 영적 감수성을 연마하며, 그 삶 속에 신성을 만들어 가는 삶이다.
과연 우리의 신앙과 예배와 헌신이 어떤 것인가 하는 것은 우리 자신이 이전보다 더 자유로운 삶을 살며 의로운 삶을 사는가. 그리고 보다 더 폭넓고 따뜻한 마음으로 사랑을 실천하며 개방된 삶을 사는가 하는데서 말해야 한다.


대회를 주최·주관한 스티븐승마클럽은 지난 2014년과 2015년 ‘코리아 승마대회’에 참가했던 중국 선수들의 재참가 요청과 2016년 국제 유소년 승마경기에 초청 받았던 일본 선수들의 재참가 의사를 받아 정기적인 아시아 클럽간의 교류 경기를 만들어 내고자 농림축산식품부가 추진하는 공모 사업에 응모했으며, 참신성을 인정받아 공모에 당선됐다.
▲시합 후에는 모두가 참여하는 애프터 파티가 예정돼 있다. 지난해 열렸던 할로윈 파티 모습.
이번 대회는 승마 주요 종목인 장애물과 마장마술, 유소년들을 위한 릴레이 단체전 등을 비롯해 다양한 승마 행사가 펼쳐진다. 대회 첫날 마장마술 D클래스를 시작으로 장애물 70cm, 80cm, 릴레이 단체전 등이 열리며, 할로윈을 테마로 한 할로윈 코스튬 경기와 애프터 파티 등도 개최된다. 유소년이 중심인 행사인 만큼 우승을 겨루기보다 문화와 축제에 포커스를 맞췄다. 스티븐승마클럽은 올해를 시작으로 매년 다른 테마를 선정해 지속적인 대회와 소규모 축제 개최에 힘쓰겠다는 계획이다.
중국 유소년팀을 이끄는 제남승마협회 산동체육대학 산동애마인 국제승마대학 승마 전문교수는 “중국 체육국 책임자가 이 유소년 대회를 매우 관심 있게 보고 있다”며, “이번 경기를 시작으로 한국과 아시아 국가를 있는 더 좋은 형태의 교류전을 만들어 갈 기대감 또한 갖고 있다”고 말했다. 또 다른 출전국인 일본 선수단도 지난 2016년 이후 2년 만에 한국을 찾으며, 한국의 말산업에 큰 관심을 드러냈다. 현재 일본 승마협회 이사로 활동 중인 미야가와 코치가 단장을 맡았으며, 그는 지난 ‘2016 이천국제 유소년 경기’ 당시 일본 대표단을 인솔했었다.
이번 대회에서는 2일차에 진행되는 ‘플레이 그라운드’가 특히 주목된다. 유아 승마 활성화라는 참신한 아이디어가 더해진 ‘플레이 그라운드’ 경기는 말산업의 새로운 활로이자 시장으로 평가되는 유아 승마의 개척점이 될 가능성이 크기 때문이다. 최근 유소년 승마가 승마산업의 주류로 자리매김하고 있는 가운데 그보다 어린 유아가 참여하는 놀이식 승마가 학부모들 사이에서 점차 주목받고 있다.
▲대회 포스터(사진 제공= 스티븐승마클럽).
스티븐 승마클럽은 올림픽 라이더 출신인 박소운 원장과 경영 총괄을 담당하는 박윤경 대표이 공동 기획 및 마케팅을 통해 지난 10년 간 승마클럽의 운영 사례를 만들어온 대표적인 국내 승마 가족기업이다. 기존 승마클럽이 시도하지 않았던 과감한 변화를 이끌어 왔으며, 승마산업의 패러다임을 전환에 앞장서는 기업형 승마클럽으로 평가받고 있다.


유투브에 개의 창조와 역할에 대한 다큐멘타리가 올려져 있습니다. 인간의 개 창조 과정에 대한 한 이야기를 진화의 관점에서 풀어낸 다큐멘타리입니다. 내셔널지오그래픽이 방영했던 것 같습니다. 제목은 (그리고 인간은 개를 창조했다(And man created dog)입니다.
대략적인 내용은 다음과 같습니다. 개는 자연적으로 존재하지 않았습니다. 5만년 전쯤 “성격” 좋고, 호기심이 많은 늑대가 인간과 가까운 곳에 살기 시작하면서 개의 창조는 시작됐다고 합니다. 5만년 전이면 인간은 이미 생태계 최상위 포식자 자리를 차지하고 있기 때문에, 다른 동물사회보다 먹을 게 풍부했습니다. 당연히 늑대사회보다 먹을 게 많았겠죠. 인간이 먹다 남긴 동물 사체는 늑대가 손 쉽게 구할 수 있는 먹거리가 됐습니다. 그러나, 그 먹거리는 아무 늑대나 입을 댈 수 있는 게 아니었습니다. 최상위 포식자인 인간에게 자칫 사냥 당하는 일이 생길 수 있을 테니까요. 인간의 밥이 될지도 모른다는 공포를 억누를 만큼 호기심이 강하고, 동시에 인간과 접하면서 관계를 잘 풀어나갈 만큼 성격도 좋아야 했습니다.
일단 인간사회에 들어온 늑대는 인간에 의해 새로운 종으로 재탄생합니다. 우선 주인에 대한 충성심이 강화됩니다. 아마도 개의 탄생은 인간이 최초로 활용한 유전공학이 아닐까 합니다. 주인에 대해 충성심이 없는 개는 체계적으로 제거해, 늑대와는 유전자가 다른 새로운 종을 만들어 냈으니까요.
이후 개는 인간을 보호하고 돕는 역할을 다방면에서 수행합니다. 외부 침입을 알리는 경비업무에서, 가축을 돌보는 목동업무, 짐을 끄는 수송업무, 사람을 구하는 구조업무 등 다양합니다. 이중에서 가장 흥미로운 역할은 항공기 보호업무입니다. 항공기 안전에 가장 큰 위협은 새떼입니다. 특히 공항주변의 새떼입니다. 새를 쫓아내는 다양한 방법이 있는데, 가장 효과적인 게 개라고 합니다. 진화의 관점에서 새에게 총소리는 그리 큰 위협이 아닙니다. 총 맞으면 바로 죽지만 진화의 시계상 새의 유전자에 각인된 총소리는 잠시 피하면 그만인 소음일 뿐입니다. 그러나 개는 다릅니다. 포식자입니다. 따라서 총소리가 나는 지역은 새들이 서식지로 삼는데 주저함이 없지만, 개가 출몰하는 지역에는 서식지를 틀지 않으려 합니다.
이 원리를 항공안전에 활용하는 기업이 니콜라스 카터가 이끄는 조류충돌통제프로그램(http://www.birdstrikecontrol.com/)입니다. 현재 미국 캔자스 위치타에 있는 미 공군기지에서 니콜라스 카터의 조류충돌통제프로그램을 활용하고 있다고 합니다.


찾아가는 양조장 중 2곳이 사과 와인을 만드는 곳입니다. 와인이 우리술인가라는 점에 대해서는 논란이 있지만, 우리 농산물로 만든다는 점에서 우리술의 범주에 포함합니다. 술을 빚는다는 것이 전통을 지켜나가는 것도 중요하지만, 산업적으로 다른 산업과 연계되어 상생하는 점에 포커스를 맞추고 있기 때문이죠.
예산사과와인은 그 이름에서 알 수 있듯이 예산에 위치한 곳입니다. 다른 곳도 비슷하지만, 농장을 가지고 있으면서 부가적인 상품으로 와인을 생산하는 경우가 많습니다. 이곳도 마찬가지로 대표님의 장인이 운영하는 농장에 숟가락 하나를 얹는(대표님 표현에 따르면) 식으로 와이너리를 시작했다고 합니다.
의성 애플리즈의 한임섭 대표님도 엔지니어 출신에 해외 근무 중 와인에 빠진 분인데 예산사과와인의 정제민 대표님은 공대 출신에 캐나다에서 양조 기술을 전문적으로 배우고 왔습니다. 그래서 한 대표님은 기계와 해외 진출에 관심이 많으시고 정대표님은 다양한 양조 기술에 관심이 많습니다.
2016/09/27 - [먹을거리/인사이드전통주] - 찾아가는 양조장 - 애플리즈
2015/09/21 - [먹을거리/인사이드전통주] - 추사랑 아니고 추사 와인 이야기
애플리즈는 사과 농장을 정비중이라 그 규모를 확인할 수 없었는데 예산 사과 와인은 체험에 적합하게 사과 농장이 구성되어 있습니다. 방문객이 아무리 많아도 라인 단위로 구분해 체험을 진행해 겹치지 않고 넓은 공간에서 여러 명이 편하게 체험을 진행할 수 있는 구조였습니다. 사과나무 사이로 깔린 잔디(일부러 깔아놓은 것은 아니라고 합니다. 저 녀석들 때문에 무척 골치 아프다는..)는 하늘과 맞닿아 있는 것처럼 보입니다(물론 사진이 저래서 그렇게 보이지 않을 수 있지만 ㅠㅠ)
예산사과와인페스티벌
매년 예산사과와인페스티벌을 진행하고 있습니다. 올해가 13회인데 와이너리가 생기기 전부터 동호회 단위로 와인을 만들고 축제를 진행했다고 합니다. 예산이라는 동네가 그렇게 큰 규모는 아니라서 아는 분들만 찾아오도록 홍보는 하지 않고 있다 합니다. 별도 예산을 지원받지 않고 자체적으로 운영하는 행사라 작은 규모로 계속 유지하려는 생각이라고 합니다.
https://www.facebook.com/jaemin.chung.58
이런 축제를 오랫동안 유지한 것도 어떻게 보면 술이라는 것이 단순하게 공장에서 찍어내는 것이 아니라 지역의 특성을 가진 문화라는 것으로 만들고자 하는 생각이었다고 합니다.
예산 사과 와인의 대표 브랜드는 "추사(秋史)"입니다. 여러 가지 의미로 해석할 수 있는데 와이너리 소개에는 다음과 같이 설명하고 있습니다.
...우리가 생산하는 사과와인을 추사(秋史)라고 지은 것은 몇 가지 복합적인 의미를 가지고 있습니다. 우선 어설프게 외국이름을 쓰지 않겠다는 원칙을 가지고 시작했습니다. 지역적 특색과 원료의 특징을 살릴 수 있는 이름을 고민하던 끝에 탄생한 것이 추사입니다. 첫째는 와이너리가 있는 예산은 추사 김정희 선생이 태어난 곳입니다. 추사의 삶과 기품을 반영하는 이미지입니다.둘째는 사과는 대표적인 가을 과일입니다. 가을(秋) 사과, 또는 가을(秋) 이야기(史)의 의미를 갖고 있습니다...
http://www.chusawine.com/
추사 와인은 아이스와인 스타일입니다. 얇고 긴 병에 담기는데 이런 형식의 술병은 차갑게 먹는 용도라고 합니다. 술이 빨리 냉각될 수 있도록 얇고 긴 병에 담는 것이지요.
와이너리 안에서 정제민 대표님(부사장이긴 하지만 다들 대표님이라 합니다)은 항상 카우보이 모자를 쓰고 있습니다. 와이너리와 카우보이 모자가 사실 어울리는 조합은 아닌데 정대표님에게는 너무 잘 어울리는 조합입니다. 그리고 농장주이시면서 예산사과와인 대표이신 서정학 대표님은 이날 모습을 뵙지는 못했지만, 사진만으로 강렬한 인상을 던져주셨습니다.
건물 1층은 전시, 발효, 숙성, 병입 공간으로 이루어져 있습니다. 전시실에는 증류기 모형과 다양한 시제품과 사진이 전시되어 있습니다. 전시실이라고 하기에는 좀 모호하지만, 숙성 공간으로 지나가는 길에 간단한 설명을 듣고 진행하는 구조입니다.
사과와인은 특성상 발효되는 동안 잘 섞어주어야 합니다. 그래서 2개의 발효조를 서로 연결해 아래쪽에 있는 술을 다시 위로 올려서 강하게 분사해 섞어주는 작업을 진행합니다. 사람이 직접 하지 못하고 펌프로 올려주는 모습입니다.
발효중인 술이 일반 사과 와인보다 빨간색이 강합니다. 사과즙도 저런 색이 나오지 않죠. 그 이유는 사과 품종이 다르다고 합니다. 현재 시험 발효중인 사과는 속이 빨간 사과입니다. 레드러브라고 하더군요. 그래서 화이트 와인이 아니라 로제 스타일의 와인이 만들어집니다.
예산사과와인에서 사용하는 증류기는 독특합니다. 정제민 대표님이 와인과 관련된 설비를 유통하는 "와인킷코리아"도 같이 운영을 하고 있어서 기계와 관련된 다양한 경험을 가지고 있습니다. 그래서 예산사과와인의 설비는 그 노하우를 반영한 것이 아닌가 싶습니다. 사진에 보이는 것은 중탕다단식증류기인데 가격은 "전화문의"라는...
숙성공간 옆에 마련된 시음대는 직접 만든 것이라고 합니다. 예산사과와인은 자연스럽게 방문객 이동 경로에 따라 관람과 시음이 이루어질 수 있도록 구성되어 있습니다.
제품화된 라인 외에도 다양한 양조 기법을 시도하고 있습니다. 그 기록도 자세하게 남겨놓고 장기간 숙성 과정을 통해 새로운 제품을 준비하고 있습니다. 저렇게 양조기록을 공개하면 다른 곳에서 따라하지 않을까 싶지만 저런 노력이 하루아침에 이루어지는 것도 아니고 사실 그 의도를 알지 못하면 따라하는 것 자체가 의미가 없어서...
3년 숙성된 브랜디 제품도 맛볼 수 있었습니다. 브랜디를 제대로 숙성하려면 10년 이상의 시간을 투자해야 하는데 당장 수익을 내야 하는 와이너리 입장에서 쉽지 않은 결정이라고 합니다. 예산사과와인은 그런 점에서 다양한 시도를 통해 끝까지 살아남는 와이너리를 추구한다고 합니다.
브랜디는 다른 곳에서 맛보지 못한 묘한 맛이었는데요.
원래 일정에는 없었지만, 사과 따기 체험도 진행했습니다. "감홍"이라는 품종입니다. 시중에는 주로 "후지" 품종이 많이 나오는데 색은 "후지"가 이쁘지만 맛은 "감홍"이 더 뛰어나다고 합니다. 농장 체험 프로그램에서 주의할 것은 한번 딴 사과는 가져가야 한다! 입니다. 물론 너무 상한 것이라면 진행자에게 이야기하고 바꿀 수는 있겠지만 약간의 상처는 감수해야 한다는... 그렇지 않으면 다른 방문객에게도 피해를 줄 수 있고 농장 운영에도 어려움이 있다고 합니다.
은성농원은 6,500평 5,000그루 정도 사과나무가 심어져 있습니다. 농장에서 6차 산업 기반의 체험 농장과 와이너리로 바뀌면서 가장 큰 차이가 "감정 노동"이 됐다는 겁니다. 직거래로 판매하는 것이 수익을 더해준다고 보장해주지도 않지만, 그 과정에서 맞닿을 수 있는 감정적인 스트레스에 대해 아무도 보살펴주지 않는 것이 문제가 되고 있다고 합니다.
현재는 은성농원 1/3, 사과와인 1/3, 체험관광 1/3로 수익이 발생한다고 합니다. 딱 6차 산업에서 이야기하는 이상적인 구조입니다. 직접 농원을 관리하고 있기 때문에 가능한 구조가 아닌가 싶네요.
항상 느끼는 것이지만 눈으로 보는 것을 사진에 담기가 쉽지는 않네요. 특히 맑은 하늘은 더욱 그렇구요. 그나마 보정 없이 파란 하늘을 잘 표현한 사진입니다.
사과나무에 저렇게 녹색 페인트를 칠해놓았습니다. 날씨가 추워지면 사과나무가 얼어버리는 일이 있는데 페인트를 칠해놓으면 열을 뺏기는 것을 방지할 수 있다고 하네요. 라고 들었던 것 같은데 다른 글을 찾아보니 이른 봄에 나무가 따뜻해지면 수액이 따뜻한 쪽으로 올라오는데 날씨가 추워지면 수액이 집중된 곳이 터져서 병균이 침투할 수 있다고 합니다. 아마 정 대표님이 설명을 잘못 해주신 것이 아니라 제대로 못 들은 것일 듯합니다.


박근혜 대통령은 8월 6일 대국민 담화에서 “노동개혁의 핵심인 임금피크제를 올해 안에 모든 공공기관에 도입해 점차 기업으로 확대해 청년 일자리 문제를 해결하겠다”고 말했다. 임금피크제란 임금피크 연령에 도달된 근로자의 임금을 삭감하는 대신 정년을 보장해주는 제도를 말한다. 정부는 임금피크제를 통해 삭감된 임금으로 신입사원 채용에 투자해 청년 고용 문제를 해결할 수 있다고 내다보고 있다.
그러나 국회입법 조사처는 48개 공공기관을 무작위로 선택해 이 중 임금피크제를 도입한 18개 기관과 임금피크제를 도입하지 않은 기관을 2010～2014년(2012년 제외)까지 비교한 ‘공공기관 임금피크제에 따른 채용 효과 분석’ 보고서를 공개했다. 보고서에 따르면 2010년 임금피크제 도입 기관의 신입사원 채용률은 2.95%, 도입하지 않은 기관은 3.28% 2011년은 5.23%와 5.66%, 2013년 6.26%와 6.77%, 2014년 6.27%와 7.1%로 임금피크제를 도입하지 않은 기관이 임금피크제를 도입한 기관보다 신입사원 채용률이 높았다. 정부의 견해와는 달리 임금피크제가 청년고용확대로 이어질지는 불분명하다는 결과가 나온 것이다.
노동계는 정부가 말한 청년 일자리 창출은 임금피크제에 대한 여론의 비난을 피하고 임금피크제를 전면화 시키기 위해 언급한 것뿐이며 오히려 그 발언이 세대 간의 갈등을 부추기고 있다는 입장이다. 박성식 민주노총 대변인은 “임금피크제 도입의 주요효과로 정년보장과 청년 일자리 창출을 꼽을 수 있는데 이런 긍정적 효과보다는 임금만 삭감되는 결과를 가져올 것”이라며 “결국 사용자의 이윤만 챙기는 행위가 될 것”이라고 우려를 표했다. 실제 통계청에 따르면 정규직의 평균 근속 기간은 7년 3개월로 노동자들은 희망퇴직, 명예퇴직, 정리해고 등의 여러 이름으로 해고를 당하고 있어 정년이 잘 지켜지지 않고 있다.


처벌받지 않는 종편 신화의 끝 < 의원회관 745호실 이야기 < 연재 < 기사본문 - 현장언론 민플러스
승인 2019.10.15 16:48
의원회관 745호실 이야기(9) - 국정감사 이야기①
2019년 국정감사도 막바지다. 준비까지 포함하면 한 달 넘게 계속된 국감으로 사무실 사람들의 얼굴에는 피곤이 묻어나는데, 돌아보면 뭘 했는지 아쉽기만 하다.
국회에 중요하지 않은 일이 있겠냐 만은 과학기술부, 방송통신위원회, 원자력안전위원회를 피감기관으로 둔 과학방송통신위원회는 인기 있는 상임위는 아니다. 노동 현안과의 연관성도 떨어져 진보진영의 관심도 별로 없다. 그런데다 조국 법무부장관 논란에 국감인지, 조국 청문회인지 알 수도 없는 국감을 하고 있으니 재미를 찾기 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 고생한 사람들을 생각하며, 745호실이 이번 국정감사에서 다룬 몇 가지 주요한 의제를 소개한다.
첫 번째는 종합편성채널(종편) 이야기다. 종편은 방통위 국감의 단골손님이다. 2011년 종편 승인 이후 수많은 의혹과 문제 제기가 있었지만 불법이 확인되고 제대로 처벌받은 경우는 없다.
작년 국감에서도 종편 미디어랩의 소유제한 위반 문제가 다뤄졌다.
지상파 방송의 경우 공정성을 이유로 한국방송광고진흥공사(코바코)를 통해서 광고를 받지만, 종편은 개별 미디어랩 회사를 만들고 영업행위를 할 수 있게 특혜를 주었다. 대신 미디어랩사의 독립성을 위해 대주주(해당 방송사)의 주식소유 한도를 제한하고 있는데, 2013년 미디어랩사 승인 당시 방통위가 소유제한 한도 위반을 제대로 확인하지 않고 승인해 준 것이 드러났다.
해당 미디어랩사의 승인 취소까지 논의될 사안이었지만, ‘이미 승인이 난 것을 취소할 수 없다’면서 방통위 관계자 몇 명에 대한 가벼운 징계를 하는 것으로 마무리되었다. 정권이 바뀌었지만, 방통위가 종편 문제를 바로잡을 의지가 없음을 보여주는 사건이었다.
하지만, 올해 또다시 종편에 제기된 여러 의혹 중 두 가지 사실이 새롭게 확인되고 있다.
첫째, MBN의 차명계좌 주식소유 의혹이다. 2011년 MBN은 출범 당시 3000억 원의 투자 유치를 약속했지만, 종편 채널 수가 늘어나면서 타 기업의 투자유치가 어려워졌다. 이에 소유제한 규정을 우회하기 위해 대주주인 매일경제는 회사가 대출받은 돈을 직원들의 차명계좌를 통해 MBN에 투자했다는 의혹을 받고 있다. 당시 명의를 빌려준 당사자가 최근 언론에 관련 사실을 제보하면서 사실이 밝혀졌다. 차명계좌 문제는 10월16일 금융위원회의 판결을 기다리고 있다. 이 사실이 확인되면, MBN의 종편 승인과정 자체가 위법하다는 논란을 피할 수 없게 된다.
둘째, TV조선의 수원대학교를 통한 우회 주식투자 논란이다. 올해 초 시민단체는 조선일보사가 수원대가 보유한 TV조선 주식을 적정가치의 2배에 해당하는 50억 원에 매입한 것을 수상히 여겨, 사돈 관계인 수원대 측이 2011년 TV조선 출범 당시 조선일보사와 손실보전 약정을 하고 TV조선의 주식을 매입해 준 것이 아니냐는 의혹을 제기했다. 당시 수원대는 주식 매입비 50억 원을 법인 재산이 아닌 학교발전기금으로 충당해 감사원에 적발됐고, 최근 어쩔 수 없이 주식을 매각하게 되었는데 조선일보가 이를 적정가치보다 높게 매입하면서 의심을 샀다. 두 법인 사이에 약정이 있었다면 종편 승인과정에서 소유제한 위반에 해당될 가능성이 있고, 약정이 없었다면 조선일보사의 배임행위가 될 가능성이 있다.
채널A도 2013년 국정감사 당시 민주당 최민희 의원에 의해 자본금 유치 과정에서 우회투자 의혹이 제기되었고, 관련 사안으로 검찰 고발을 당하기도 했다. 당시 검찰이 무혐의 처분을 내리긴 했지만, 이로써 종편 4사 중 JTBC를 제외한 3사가 자본금 충당 과정의 불법 의혹을 받고 있는 셈이다.
김종훈 의원실은 이번 국정감사에서 종편의 위법 의혹에 대한 방통위의 무능 또는 특혜에 대해 문제를 제기하며, 방통위 내부감사의 필요성을 제기했다. 또한, 현재 불거진 MBN과 TV조선의 불법을 밝히기 위한 방통위의 적극적인 조사와 행정조치를 요구했다.
오래된 종편 문제를 다시 제기하는 것에 국민들은 다소 피곤할 수도 있다. 하지만 오늘 종편의 편파 방송을 참고 보는 것만큼이나 피곤할까?


둘째 날인 오늘(10일)은 스포츠와 경제,DMZ평화지대,지속가능발전 목표라는 4개 핵심의제를 놓고 토론을 이어갑니다.평창올림픽을 통해 이끌어 낸 평화의 정신과 그 가능성을 지역과 인류에 어떻게 접목하고 구현할 지 고민하는 자리일 것입니다.올림픽의 정신과 목표는 인류가 공유하고 지속적으로 구현해나가야 합니다.일시적인 수사(修辭)나 제한적 의제가 될 수 없는 것입니다.이런 점이 이 포럼의 전후를 보다 냉정하고 주의 깊게 바라보게 만듭니다.
김연철 통일부장관은 개막식 축사를 통해 어떤 환경에도 흔들리지 않는 지속가능한 협력이 필요하다며 남북간 접경협력,철도 도로연결,관광협력 추진 필요성을 강조했습니다.포럼의 공동위원장인 짐 로저스 로저스홀딩스 회장도 3·8선이 사라지고 철도가 연결되면 노동과 자본교류를 통해 한국과 강원도는 믿을 수 없는 흥미로운 지역이 될 것이라고 밝혔다고 합니다.


저자가 제4판을 내놓는다고 하여 추천사를 쓴 것이 얼마 되지 않은 것 같은데, 다시 제5판이 출간되었다. 5년 만에 350쪽 이상이 늘어났고 양이 많아 두 권으로 나누어진 것이 먼저 눈에 들어온다. 15년 전 초판을 내놓은 후 꾸준히 개정과 보완작업을 거친 결과이고 질적으로도 많은 발전이 있었음을 느낀다. 이는 저자의 성실성과 전문성을 확실히 보여주는 징표이기도 하다.
저자는 건설소송 분야의 전문가가 되기 위하여 국내의 우수한 공학대학원에서 건축공학을 전공한 이론가이자 건설실무에 대하여도 남달리 이해가 높은 실무가이다. 바쁜 소송실무 수행의 일정 가운에서도 학회활동, 대학원 강의를 하면서 틈틈이 학술지, 법률신문 등에 논문, 판례평석 등을 꾸준히 게재하여 오고 있다. 제5판에는 이러한 연구 실적으로서 아직 대법원이나 다른 저서 등에서 언급되지 않은 쟁점에 대하여 저자가 최초로 이론을 정립한 부분이 들어 있어 눈길을 끈다. 예를 들면 ‘하수급인의 유치권’, ‘개정 공동주택관리법 제37조에 대한 해석’, ‘위임감정에 관한 개정 민사소송법의 해석’ 등이 그러한 부분이다. 이는 국내에서 저자가 처음으로 이론을 정립한 것으로 학문적 의미도 크다 하겠다. 그 이외에도 제5판에는 그동안 저자의 연구와 실무경험에 따른 저자의 사견이 많이 추가되어 있는데, 이 부분에는 강호제현의 많은 의견을 들었으면 한다.
또한 제5판에는 2019년말까지의 대법원 판례, 최근 개정 법령이 꼼꼼히 반영되어 있어 실무처리에 많은 도움이 될 것으로 생각한다.


물론 이러한 초고가 위스키를 바라보는 눈길이 곱지만은 않다. 80년대 이후 미국 시장의 위스키 수요가 감소하면서 시작한 틈새시장 전략에 아시아 소비자들이 말려든 측면이 있다는 것. 씨그램스쿨의 김종국 원장은 “위스키는 기본적으로 12년을 숙성의 정점으로 보기 때문에 오래되었다고 반드시 좋은 술은 아니다”고 설명한다. 향이 부드러워지기는 하지만, 위스키의 매력이 그 강한 향에 있는 만큼 이를 장점으로 보기는 어렵다는 것이다.
코냑은 묘한 술이다. 애초에는 와인으로 만들 수 없는 질 낮은 포도를 증류시켜 만들었지만 그 깊은 향 덕분에 와인에 버금가는 명성을 얻었다.
보통 코냑이나 아르마냑 같은 브랜디는 숙성연령에 따라 스타, VO/VS, VSOP, 나폴레옹, XO, 엑스트라급으로 나누는데 회사마다 그 기준이 조금씩 다르다. 레미 마르탱사의 경우 5년 이상 된 원액을 사용한 제품이 VSOP, 20년 정도 된 원액을 사용하면 XO급이다.
명실공히 최고의 코냑으로 손꼽히는 술은 역시 레미 마르탱의 루이 13세(Louis XIII). 몇 해 전 국회의원들이 외유 길에 사 들고 오다 물의를 빚어 사치품의 대명사가 된 바로 그 술이다. 99년 말 밀레니엄용으로 준비한 50병이 한 달 새 모두 팔려나간 것만 봐도 그 인기를 짐작할 수 있다. 밀수를 통해 반입한 것까지 포함하면 연 300~400병은 소비할 것이라는 게 관계들의 추산이다. 굳이 분류하자면 루이 13세는 엑스트라급보다 더 높은 초특급에 해당하며 국내거래가격은 300만원 내외. 프랑스 법으로 정한 6개 재배지역 가운데 최상급인 그랑 상파뉴 지구에서 생산하는 포도로만 빚는다.
루이 13세에 못지않은 명성을 확보한는 코냑으로는 리처드 헤네시(Richard Hennessy)를 들 수 있다. 18세기 아일랜드 출신의 창립자 이름을 따라 지은 것으로도 제조사의 애정을 엿볼 수 있다. 100년이 넘은 원액 등 최고만을 엄선, 혼합해 만든 술로 그 독특하고 감각적인 병 디자인 또한 빼어나다. 국내 거래가격은 대략 350만원선으로 역시 선물용이나 장식용으로 찾는 사람이 많아 명절 때면 백화점의 호화 세트 상품 중의 하나로 빠지지 않고 등장한다.
오래된 최고급 와인을 산다는 것은 일종의 도박이다. 다른 술과는 달리 병입되고 나서도 계속 숙성하는 와인은 그 긴 세월 동안 보관에 조금만 문제가 있어도 상하고 말기 때문이다. 완벽하게 보관한 술에 ‘당첨’된 사람만이 최고의 맛을 즐기는 행운을 누릴 수 있다. 그러나 전문가들은 이 도박의 짜릿한 흥분을 즐길 수 있어야만 진정한 포도주 마니아라고 입을 모은다.
하지만 와인 역시 무조건 오래되었다고 좋은 것만은 아니다. 와인도 그 종류에 따라 수명이 있는 까닭이다. 지난해 인기를 끌었던 보졸레 누보는 그 수명이 수개월 정도여서 더 오래 두면 도리어 맛이 나빠진다.
최고의 와인 타이틀을 두고 겨루는 두 경쟁자는 로마네콩티(Romanee-Conti)와 페트뤼스(Petrus). 각각 프랑스 부르고뉴와 보르도 지방 최고의 적포도주다. 국내에서는 로마네콩티 95년산이 280만원, 페트뤼스 79년산을 200만원대에 거래한다(750ml병 기준). 워낙 고가다 보니 주로 접대용 등 비즈니스를 위해 사가는 경우가 대부분이지만 그나마 한해 10병 이상 판매하기 어렵다는 것이 수입업자들의 귀띔이고 보면 위스키에 비해 소비층이 엷은 편임을 알 수 있다. 눈여겨보는 사람은 많지만 자기가 마시기 위해 선뜻 구매하는 경우는 거의 없다고 전문업체 관계자는 말한다.
로마네콩티는 “입으로 느끼는 오르가슴”이라는 말이 전해지는 명품. 생산지 포도밭의 크기가 축구장보다 조금 큰 규모여서 한 해 6000병 가량만을 생산한다. 이 와인의 병목에 붙어 있는 Monopole이라는 라벨은 이 밭에 오로지 한 생산자만이 존재한다는 뜻으로, 로마네콩티라는 이름의 술은 오로지 자신들이 독점하고 있음을 전하는 자신감의 상징이다.
전통의 강자 로마네콩티에 도전장을 던진 페트뤼스는 60년대 이후에야 비로소 명성을 얻기 시작한 와인. 포도 재배에 최적이라는 토양과 적절한 강수량 등 훌륭한 자연조건을 갖추었지만 같은 보르도 지방의 메독(Medoc)에게 열세를 면치 못하다가 열정어린 생산자를 만나 최고 품질의 와인이 된, 사연 많은 술이다.


지난 7월30일 화요일. 울산광역시교육청 외솔회의실에서는 태풍 다나스의 영향으로 인해 연기됐던 울산학생대토론축제(중등부)가 성황리에 개최됐다. 나는 15명의 퍼실리테이터 교사 중 한 명으로 7명의 중학생과 함께 토론에 참여했다. 오전 9시께 축제의 막이 올랐다. 본격적인 토론이 시작되기 전, 마음 열기를 통해 함께 노래를 부르고 레크리에이션을 하며 굳은 표정을 지워나가던 우리는 전부터 알고 지내던 사람들처럼 편안하게 이야기를 이어갔다.
흔히 토론이라고 하면 찬성과 반대를 나누어 서로 대립하는 형태의 디베이트(Debate) 방식을 떠올리기 쉽다. 하지만 이번 대토론축제는 각자 자신의 의견을 말한 후 여러 의견들 중에서 실현가능성이 높거나 공감이 많이 가는 의견을 뽑아보는 토의(Discussion) 형식으로 진행됐다. 주 진행자가 세 가지의 큰 주제 및 주제별 활동을 안내하고 제한시간을 알려주면 각 조의 진행을 맡은 퍼실리테이터 교사들이 학생들의 이야기를 정리하는 역할을 했다. 사전 연수 때 퍼실리테이터는 학생들이 부담감을 가지지 않고 자유롭게 의견을 제시할 수 있도록 이끌어주는 역할을 한다고 들었다. 앉은 순서대로 돌아가면서 이야기를 하게 하면 안 되고, 말도 안 되는 이야기라며 반박해도 안 된다고 했다. 이게 가능할까 하는 의구심이 드는 가운데 평소에는 잘 하지 않는 “아~”, “그렇구나~”를 열심히 시전하며 학생들의 이야기에 귀를 기울였다.
오전동안 진행된 첫 번째 토론 주제는 통일이 우리 삶에 미치는 영향, 오후에 진행된 두 번째 주제는 즐거운 학교를 만들기 위한 울산 교육 정책, 세 번째 주제는 학생 자치 활성화 방안이었다. 활동의 승패가 없다는 점을 강조한 덕분이었을까. 첫 번째 주제에서부터 학생들의 다양하고 참신한 이야기들이 쏟아져 나오기 시작했다. 학생들의 사전 준비 정도나 배경 지식에 따라 의견의 구체성과 정교성은 큰 차이를 보였으나 모두가 적극적으로 이야기를 나누고자 한다는 데는 이견이 없었다.
가장 귀를 기울이게 된 건 세 번째 주제였다. 조원들이 손가락으로 매긴 각 학교의 학생 자치 점수가 대부분 무척 낮았던 데다 어느 학교든 일반 학생-학생자치회, 학생-교사 간 불통이 자치를 어렵게 한다는 공통적인 의견이 나왔기 때문이다. 마무리 단계에서 갤러리 워크를 통해 들은 다른 조의 학생 자치 활동 이야기 또한 크게 다르지 않았다. 학생들은 자신들에게 더 많은 자율권이 주어지기를 간절하게 바랐고, 학생자치회 친구들과 여러 선생님들이 자신들의 요구사항을 합리적으로 받아들여주기를 원했다. 학생들은 토론을 통해 학교라는 사회의 시민으로서 자신들의 권리를 주장하는 법을 체득하고 있었다.


무슬림 지역인 마긴다나오주 타푸칸(Tapukan) 학교를 시작으로 교육물품 문구류를 학생, 선생님들을 대상으로 총 28개의 학교에 지원하고 있다. 문구류 지원도 이제 거의 막바지에 이르렀다. 오지에 있는 학교를 다니며 어려운 환경에서의 교육에 대한 열의를 본다.
교육물품 문구류 지원이 이제 거의 막바지에 이르렀다. 작년 11월 마긴다나오주 타푸칸(Tapukan) 학교를 시작으로 지금까지 총 23개 학교에 지원 되었고 현재 5개의 학교가 남았다. 예년보다 시작이 조금 늦긴 했지만 현재까지 무리 없이 잘 진행되고 있다. 물론, 오지에 있는 학교를 찾아가는 여정이 만만치 않고 이런저런 문제들과 부딪치지만 그때마다 여러 사람들의 도움으로 무사히 진행 되었다.
필리핀은 6월에 학기가 시작된다. 개학 후 1개월의 등록 기간을 거쳐 정확한 학생 수를 취합하고 문구류 가격조사, 구입하고 포장 한 후 학교 별로 연락 후 문구류 지원을 간다. 간단한 과정이지만 막상 준비를 해보니 간단한 과정이 아니었다. 대부분 오지에 학교가 있기 때문에 선생님과 일상적으로 연락하는 것도 쉽지 않고 많은 학교의 명단을 취합하고 정리 하는 게 쉽지 않았다. 그리고 학년 별로 지원하는 물품과 수량도 조금씩 다르다. 문구류를 구입하는 양도 많아서 대부분의 물품이 재고가 부족해 여러 번에 걸쳐서 구입 했다. 그렇게 구입한 물품을 각 학교 인원수에 맞게 각 학년 별로 나누어서 박스에 담는다. 또, 이곳은 비가 자주 오기 때문에 차량으로 진입이 가능한곳은 박스포장만 하고 추가로 걷거나 배나 오토바이를 타야하는 곳은 비닐포장까지 한다. 이렇게 준비된 문구류를 선생님과 날짜를 정해서 지원을 간다.
올해 지원 물품은 작년과 동일하게 공책, 연습장, 연필, 볼펜, 지우개 그리고 저학년(유치부~3학년)을 대상으로 스케치북과 크레용을 지급하고 이번에 추가로 고학년(4~6학년)을 대상으로 수채화 물감과 붓을 지급한다. 그리고 각 학교 별로 배구공과 배구 네트를 지원한다.
산마테오 학교
산마테오(San Mateo) 학교는 2007년에 JTS가 지원해서 준공한 학교이다. 당시 자재 운반만 5개월의 시간이 걸릴 만큼 도로 상황이 많이 열악했는데 현재는 인근까지 콘크리트 포장도로가 생겨서 예전보다 이동하기가 훨씬 수월해졌다. 이동은 수월해졌지만 학교 가는 길에 둘러본 집들과 주민들은 여전히 그들의 삶이 넉넉하지 않음을 보여준다. 여전히 대부분의 집들은 페인팅 안 된 나무 집들이었다. 하지만 학교에 들어서는 순간 잘 정비된 울타리와 입구 정원이 눈에 띄었다. 그리고 깔끔하게 페인팅 된 학교 건물. 한눈에 봐도 정비가 잘 되고 있는 느낌이었다.
우리가 학교에 도착하자 선생님들이 반갑게 우리를 맞이했다. 작년 11월 JTS센터에서 열린 교사연수를 통해 서로 인사를 나눠서 인지 더욱 반가웠다. 그리고 우리를 위해 직접 프린트해서 만든 환영플랜카드, 그리고 여러 가지 음식들을 보니 선생님들의 애정이 느껴져 고마운 마음이 들었다. JTS 활동가로서 여기저기 활동을 하다보면 참 대접받는다는 느낌을 많이 받는다. 2003년부터 해온 학교 건축, 여러 지원 사업 등 지금까지 여러 선배 활동가들의 활동으로 지금 우리가 이렇게 대접받으면서 활동을 할 수 있는 것이구나 하는 것을 또 느낀다. 그리고 후원자분들의 후원금으로 현지에서 직접 사업을 하다보면 사실 힘든 부분도 많지만 이렇게 직접 그들과 교감을 할 수 있고 크진 않지만 작은 변화를 볼 수 있다는 게 큰 매력이고 큰 기회인 것 같다.
현재 유치부부터 6학년까지 160명의 학생이 등록되어 수업을 받고 있다. 5명의 선생님이 총 7개의 학년을 나눠서 수업을 하고 있었다. 학교 교실도 우리가 지어준 3개 교실로 모자라 학부모들이 직접 대나무로 교실 2칸을 추가로 지어서 임시로 수업을 진행하고 있었다. 그럼에도 학년별로 교실을 나눌 수 없어서 2개 교실은 2개 학년이 합반을 해서 수업을 진행하고 있었다. 교실뿐만 아니라 학부모들이 영양결핍 아이들에게 지급되는 작은 지원금으로 매일 돌아가면서 밥과 반찬을 만들어서 전체 아이들에게 점심을 제공하고 있었다. 학교 한쪽에 불을 피워놓고 학부모들이 음식을 준비하는 모습이 참 인상적이었다. 학부모들의 적극적인 모습들이 참 보기 좋았다. 우리가 지원해서 지은 학교가 잘 운영되고 있는 것 같아 더욱 뿌듯한 마음이었다.
작년 초부터 산마테오(San Mateo) 학교 교실 증축에 대한 요청이 있어 여러 번 지역 군수와 약속을 잡아서 논의하고자 했지만 번번이 약속이 취소되어 일을 진행하지 못했다. 필리핀 여러 사업장을 방문하다 보면 이런 경우가 참 많다. 지원이 절실히 필요하고 우리도 지원을 해줬으면 하는데 지역 정부와 같이 일을 해 나가야하는 우리의 입장에서 서로 소통이 되지 않을 때 어려움을 느낀다.
학교 증축에 대한 아쉬움이 있었지만 학부모들의 애정과 선생님의 관심 속에 문구류 지원을 잘 마치고 왔다.
가가후만과 임파하농
가가후만(Kagahuman) 학교는 필리핀 JTS 사업 초창기에 준공한 학교이다. 그리고 임파하농(Impahanong) 학교는 JTS가 지원해지 지은 학교는 아니지만 가가후만(Kagahuman) 학교의 모교라 문구류 지원을 하고 있다. 두 학교는 말리복군 깊숙이 위치해 있는 학교이다. JTS 센터에서 출발해 산길을 타고 올라가다 보면 필리핀 어디서도 보기 힘든 절경을 볼 수 있다. 높은 언덕길에서 바라보는 아래 절경은 말로 표현 할 수없이 웅장하고 아름답다. 차를 타고 4시간을 가면 가가후만(Kagahuman) 마을에 도착한다. 잔디가 깔린 높은 언덕 위에 학교가 세워져있는 모습이 멀리서도 한눈에 볼 수 있었다. 현재 2명의 정규교사가 파견 되서 운영이 되고 있었고 100명이 넘는 아이들이 학교를 다니고 있었다. 우리가 도착하자 아이들이 신기한 듯 나와서 쳐다보고 있었다. 선생님 두 분과 활동가 2명이 물품을 잘 나눠주고 선생님과 이런 저런 이야기를 나눴다. 우리가 지원해서 지은 교실 밑에 추가로 교육청에서 교실을 짓고 있는 것에 대한 것과 먼 길을 매주 주말마다 출퇴근하는 여정에 대해서도 이야기 했다. JTS에서 지원해서 건축한 학교들은 대부분 오지에 있다. 그래서 보통 월요일 아침에 출근해서 금요일까지는 학교나 학교 근처에서 숙식을 하고 금요일 수업이 끝나면 집으로 내려온다. 그 여정이 만만치 않다. 그리고 대부분 학교들이 산간 깊숙이 위치해서 NPA 반군의 위협이 있는곳도 많다. 실제로 교육 지원을 위해서 학교를 다녀보면 참 선생님들이 대단하게 느껴진다. 매주 마다 먼 길을 이렇게 출퇴근 하는 것과 안전의 위협을 느껴가면서도 이렇게 일은 한다는 게 내가 어렵게 학교들을 방문해보면 그런 마음이 더욱 올라온다. 그래도 그들은 우리가 방문하면 늘 웃음으로 우리를 맞이한다.


지방의회의 행정사무감사는 집행부의 행정사무 전반에 관하여 그 실태를 정확히 파악하고 의정활동과 예산심사를 위해 필요한 정보를 수집․획득하며, 행정의 그릇된 관행을 적발․시정 요구하여 행정이 바람직한 정책 방향을 가지고 추진될 수 있도록 하는 것이다. 제1교육위원회는 내실 있는 행감을 위해서 교육행정 전반에 관하여 도민제보를 직접 받고 있다. 이번 행정사무감사 제보를 통해 행정의 잘못된 부분을 적극적으로 시정하게 함으로써 지방의회의 역할에 충실할 것으로 보인다. 실제 이번 행감 요구자료 건수는 지난해보다 121건이 많은 448건으로 더욱 심도 있는 감사를 예고했다.
천영미 위원장은 “교육행정 전반을 면밀히 살펴보고 검토하여 합리적인 지적과 향후 발전 방향을 제시할 계획”이라며 “위법․부당한 행정이나 불필요한 정책 사업에 대해 도민제보를 받는 등 행감 대비에 만전을 기한 만큼 강도 높은 감사를 실시할 것”이라고 말했다. 또한 “이어서 진행되는 2020년 본예산안 심사와도 연계하여 합리적이고 발전지향적인 감사를 진행하겠다.”고 말했다.


진행자: 우리가 지금까지 아이티와 과학기술에 대해 이 프로그램을 통해 진행해오고 있는데요. 오늘은 양봉에 관한 이야기를 좀 해보겠습니다. 과학기술이 없이는 양봉 산업도 할 수 없는 측면도 있는데요. 오늘은 세계적인 벌꿀 생산 현황과, 남북한 양봉 현황, 그리고 꿀을 많이 생산하기 위해서는 어떻게 해야 하는지 알아보겠습니다. 혹시 북한에 계실 때 꿀을 많이 드셔 보셨습니까,
김흥광: 네, 1995년 고난의 행군 이전, 즉 장마당 활성화 되기 전에는 정말 꿀 한 병 구한다는 게 쉬운 일이 아니었습니다. 그래서 어떻게 하다 꿀이 생기면 그것을 아끼다가 명절날에 떡에 찍어 먹는다든가 하면 너무 행복했지요. 그런데 시장이 형성되고 또 시장에서 사람들이 다양한 방법으로 돈을 벌기 시작하면서 북한에도 꿀 치는 사람들이 늘어나기 시작했습니다.
지금은 돈만 있으면 북한 시장에서 얼마든지 꿀을 살 수 있게 되었지요. 그리고 중국에서 싼 꿀이 많이 들어오면서 아마 남한 시장처럼 다양한 꿀들이 많지는 않겠지만, 여유 있는 사람들이라든지, 좋아하는 사람들, 특히 치료를 위해서라든지, 아이들을 위해서 꼭 써야 한다면 얼마든지 쓸 수 있지 않을까 생각됩니다.
진행자: 자, 그러면 세계적으로 주요 꿀 생산 국가들의 한해 생산량은 얼마나 됩니까?
김흥광: 세계적으로 꿀을 생산하는 나라들이 많은데요. 2016년 기준으로 중국의 한해 꿀 생산량은 56만톤, 세계적으로 가장 많이 생산합니다. 뒤이어 베트남도 한해에 49만톤 이상 생산하고요. 세번째는 캐나다가 46만톤 이상, 그 뒤로 호주가 45만톤을 생산하지요. 미국도 25만톤 이상을 생산하는 것으로 나타났습니다. 우리 남한도 한해에 13만톤 이상 생산하여 꿀을 많이 생산하는 나라들 반열에 들어서고 있습니다.
진행자: 자, 그러면 남한에는 꿀을 치는 농가는 얼마나 됩니까,
김흥광: 남한에서 꿀을 치는 농가들은 예상보다 상당히 많습니다. 손꼽히는 양봉 주요 생산국으로서 꿀 생산이 굉장히 장려되고 있고, 생산된 꿀의 품질도 엄청 높다고 알려져서 세계 여러 나라로 많이 수출도 되고 있는데요. 2019년 통계를 보면 남한의 양봉, 즉 꿀을 치는 농가 수는 2만 6천 가구로 나타났습니다. 자세히 들여다 보면 벌통을 50개부터 100개를 놓고 벌을 치는 농가가 많은데요. 5천193가구 정도 되고요. 심지어 한 집에서 벌통을1천개나 놓고 치는 가구도 있는데요. 이런 가구가 전국적으로는 55가구나 된다고 합니다. 그러니까 2만 6천 가구가 벌을 쳐서 먹고 산다고 보면 북한의 양봉 농가수보다는 비교가 안될 정도로 훨씬 더 많다고 볼 수 있을 것 같습니다.
진행자: 남한에는 벌을 치는 농가가 정말 많군요. 그러면 북한의 양봉 농가는 얼마나 됩니까,
김흥광: 북한은 구체적을 통계를 내지 않기 때문에 양봉농가수가 얼마나 되는지, 자료적으로는 드러난 게 없습니다. 그렇지만, 노동신문이나 해외선전매체를 통해서 발표하는 일부 자료들을 가지고 간접적으로 추측할 수 밖에 없는데요. 올해 5월 20일에 북한의 해외 선전매체인 ‘서강’에 양봉사업 현황과 관련된 자료가 있습니다. 거기에 이렇게 씌어 졌습니다. 지금 평양에서 꿀벌 치는 사람은 450명에 달하며, 협회가 있는가 보죠? 양봉협회 회원으로 정식으로 활동하는 사람도 380명에 달한다. 그 수는 계속 증가되는 추세라고 밝혔습니다
최근에 북한 주민들이 돈을 좀 벌 수 있는 양봉사업에 관심을 돌리다 보니까, 국가적으로도 장려하는 추세라고 합니다. 북한에는 ‘조선양봉가협회’라는 게 있는 것으로 알려졌습니다. 이 협회가 양봉 농가들이 벌치기를 과학적으로 하고, 벌을 많이 죽이지 않도록 하고, 가급적으로 꿀을 어떻게 하면 많이 생산하는지 그런 기술들을 연구해서 보급해준다고 하네요.
진행자: 남북한의 양봉 기술수준을 비교하면 어떻습니까,
김흥광: 제가 양봉 기술자가 아니다 보니까, 잘 알지 못합니다만, 한국에 살고 있는 탈북자 출신의 양봉 사업가가 있습니다. 그의 말을 들어보면 남북한의 양봉기술 수준은 어느 정도 들여다 볼 수 있을 것 같은데요. 결론적으로 보면 북한의 양봉기술은 대한민국에 비해서 너무도 낙후하다고 평가하고 있습니다.
자기는 북한에 있을 때 30통 정도 쳤는데, 그걸 다루기도 어려웠다고 합니다. 그런데 여기 와서는 300통 이상을 친다고 합니다. 북한에서는 꿀 치는 작업들이 전혀 자동화 되어 있지 않고, 규격화 되어 있지 않고 전부 나무통으로 자체 제작한 것이기 때문에 정말 무겁고, 그걸 일일이 손으로 하자고 보니까, 너무 품이 많이 들어서 한 사람이 많은 꿀통을 다룰 수 없다는 겁니다. 한가지 사례로서, 여기서는 꿀벌이 생산한 꿀을 통으로 부터 분리해야 하지요. 그리고 그걸 정제 해야 합니다. 남한에서는 그때 원심분리기라는 것을 씁니다. 다 자동화 되어 있지요. 꿀이 잔뜩 들어 있는 밀랍을 원심분리기에 넣으면 됩니다. 그러면 그걸 돌리면 저절로 꿀이 분리됩니다. 그런데 북한에서는 자동원심분리기가 없으니까, 일일이 손으로 다 한다는 것입니다.
뿐만 아니라, 벌과 벌통, 그리고 그 안에서 꿀을 정제하는 모든 작업들을 손쉽게 할 수 있는 도구들이 수십 가지나 되는데, 남한에는 그 도구가 잘 만들어졌기 때문에 한 사람이 수백 통의 벌통을 다루는 데 전혀 문제가 없고, 트럭과 같은 운반 수단이 너무 좋아서 여기 저기 꿀통을 잔뜩 싣고 다니면서 좋은 꿀을 생산할 수 있다는 거지요.
그러면서 이 사람이 하는 이야기가 북한에서도 꿀을 치면 돈이 되기 때문에 벌통을 많이 놓고 싶은데, 꿀을 딴 뒤에 (주인이)꿀벌에게 먹이를 줘야 하지 않습니까,
그래서 사정이 여의치 않아서 자기는 굶어 죽는 벌들을 보면서 마음이 아팠다고 하며 정말 남한과 같은 좋은 조건이라면, 자기 마을의 모든 사람들이 꿀을 쳐도 도시 사람 부럽지 않게 살아 갈 수 있다는 이야기했습니다.


검사/시술/수술 방법. 1. 보통 전신 마취 하에 시행되나, 병변의 위치에 따라 드물게 환자가 깨어있는 국소마취의 형태로도 시행 가능합니다. 2. 두피를 절개한 뒤 특수 드릴을 사용하여 두개골의 일부를 잘라냅니다. 3. 뇌에 필요한 수술을 시행합니다. 4. 여성의 유방이 노출된 것을 보는. 수술, 사고, 실패,. 이는 우리의 의식세계가 잠을 자는 동안에는 활동을 중지하고 있지만 그동안 깨어 있는 신성神性 그 자체인 우리의 잠재의식의 정신활동으로 만들어 지는. 검사/시술/수술 방법. 1. 편안한 자세로 누워 두피에 전극을 부착합니다. 2. 깨어있는 상태에서 시행하는 기본검사는 똑바로 누워 안정을 취하여 실시하고, 중간에 잠이 오면. 다시 말하면, 유방암 수술을 한 후에 수술한 가슴은 멀쩡한데 다른 장기에서 재발하는 경우가 있다는 것이지요. 이처럼 부분 유방 재발은 하지 않았는데 전신 재발이 일어났다는 것은 유방암 수술 당시 이미 다른 곳에 유방암이 퍼져 있었기 때문일 것입니다.
여성형 유방. 기타 가슴성형. 무섭더라고요.그런데 마취과 선생님께서 너무나도 친절하시게 마취들어가요~~하는순간 깨어보니 수술다 끝나고 병실이더라고요. 아무렇지도 않게 안아픈것은 아니고요^^ 견딜만한 아픔 입니다. 양성 유방질환 Benign breast disorders. 대부분의 유방에서 촉진되는 멍울은 양성이며, 유방질환의 발생은 연령과 관련이 있음 - 섬유선종 fibroadenoma: 가임기 여성에게 흔하며 거의 대부분 양성 종양. 유방암에 대한 두려움이 있지만 암 발생 위험은 매우 적음. 깨어보니 처음에 내려왔던 회복실에 이불이 덮힌체. 현역 1급이 아닌 2급사유에 "여성형 유방" 이라고 쓰여 있어서 너무나도 챙피해 아무에게도 보여주지. 수술 6개월 후기 여유증 여성형유방 여유증수술 여유증정보 여유증운동 여유증.
2015-04-07 · 대부분의 여성은 유방 수술에 비해 이 수술을 약간 더 불편하게 생각할 수 있습니다. 시술부위가 아무는 과정에서, 욱신거리면서 화끈거림을 경험하는 것은 흔하지만 이는 정상적인 반응이며 곧 소실됩니다. 유방검진클리닉 유방검진센터 특징 유방암 유방검진센터 조직검사클리닉 맘모톰클리닉 갑상선클리닉 고주파온열암치료; 커뮤니티 수술전후사진 온라인상담 온라인예약 수술후기 리얼후기 자주묻는질문 tv속의 엠디 언론속의 엠디 세계속의 엠디 공지사항.
2020-02-17 · 여성형유방; 안면지방이식. 구경이 작아 시술시 통증이 더 적어 환자가 깨어있는 상태로 시술 또한 가능하게 되었습니다. 확실한 효과를 위해서는 투메슨트 액. 수술. 1회시술로 주변 조직 손상없는 자궁근종, 선근증 비수술치료 여성의 자궁, 이제 에덴병원 하이푸센터와 상의하세요. 01. 하이푸high intensity focused ultrasound란? 환자 신체 내 깊숙한 곳에 위치한 자궁근종, 선근증만을 외과적 절개없이 체외에서 고강도 초음파를 자궁근종, 선근증에 집중시켜 주변장기. 수술은 당일 퇴원으로 1시간 내외로 수술이 진행되는데, 다른 병원들과는 다르게 전신마취를 안하고 절개범위도 작다는 점이 너무 좋았습니다. 수술 후 아직 1주일도 지나지 않았지만, 통증도 거의 없고 일상생활도 무리없이 해내고 있습니다. 2019-08-29 · 유방 보형물은 유방이 작은 여성 a 또는 b 컵 또는 유방이 제거 된 여성 양측 유방 절제술에 가장 적합합니다. 유방 재건을위한 조직 절개 수술과 비교할 때, 유방 삽입술은 수술 시간이 짧고 회복 시간이 빠릅니다. 유방 보형물은 어느 시점에 대체해야 할.
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한국GM 부평 비정규직지회 노조원들이 한국GM 부평공장 사장실을 점거하고 창문에 비정규직 해고자 복직을 촉구하는 홍보물을 걸고 있다.
[아시아경제 송화정 기자]한국 자동차 산업의 위기감이 커지고 있는 상황에서 노조 리스크가 다시 불거지고 있다. 현대자동차 노동조합은 7년 연속 파업에 나서며 한국GM은 비정규직 노조의 사장실 점거 사태가 장기화될 전망이다.
11일 현대차 노조에 따르면 노조는 전일 쟁의대책위원회(쟁대위)를 열고 12일 1조 2시간, 2조 4시간 파업하기로 결정했다. 올해 임금협상(이하 임협)과 관련한 첫 파업이자 7년 연속 파업이다. 노조는 이와 별도로 상급단체인 금속노조 총파업에 맞춰 오는 13일에도 1ㆍ2조 각 6시간 파업하고 상경 투쟁을 벌일 예정이다.
앞서 중앙노동위원회가 조정 중지 결정을 내렸고 조합원을 대상으로 실시한 쟁의행위 찬반투표가 가결되면서 노조는 파업권을 확보한 상태다. 노조는 지난 2일 파업 찬반투표를 진행해 전체 조합원 대비(5만417명) 대비 65.62% 찬성으로 가결했다.
노사는 지난 5월 3일 상견례를 시작으로 교섭을 벌였으나 합의점을 찾지 못했고 노조는 지난달 20일 교섭 결렬을 선언했다. 노사는 여름휴가 전 타결을 목표로 지난 4일부터 10일까지 집중 교섭을 벌였지만 여전히 의견차이를 좁히지 못했다. 2주 만에 재개된 13차 교섭에서는 교섭 재개에 대한 앞으로의 일정과 임금을 제외한 별도 요구안에 대해 점검했고 5일 14차 교섭과 15차 교섭에서 주간 연속 2교대 '8+8시간'에 대해 집중 논의했다. 10일 진행된 16차 교섭에서는 사측이 공장간 물량이동 권한 사측 이양, 작업재개 표준서 개정, 선 가동 후 협의원칙 등 8+8 관련 3가지 요구사안을 철회했지만 8+8 관련 가동률 향상을 놓고 노사 공방이 이어지다 진전없이 끝이 났다.
노조는 올해 기본급 대비 5.3%인 11만6천276원 인상(호봉승급분 제외), 순이익의 30% 성과급 지급 등을 회사에 요구하고 있다. 조건없는 정년 60세 적용, 해고자 복직, 고소ㆍ고발 철회 등도 요구안에 포함됐다. 이에 대해 사측은 기본급 3만5000원 인상(호봉승급분 포함), 성과금 200%+100만원 지급 등을 제시했지만 노조는 이를 거부하고 있다.
정상화가 시급한 한국GM도 노조 리스크에 발목이 잡혔다. 한국GM 비정규직 근로자들이 직접고용에 대한 사측과의 교섭을 요구하며 3일째 사장실을 점거하고 있다.
비정규직지회 조합원들은 지난 9일 오전부터 인천시 부평구 부평공장의 카허 카젬 사장 사무실을 점거하고 농성 중이다. 비정규직지회 측은 비정규직 해고자 복직과 고용노동부 명령에 따른 비정규직 직접고용을 놓고 카젬 사장과의 직접 면담을 요구하고 있다.


제1회 중국국제수입박람회가 상해에서 열리고 있습니다. 이번 수입박람회의 관련 행사의 하나인 제15회 상해지식재산권 국제포럼 및 글로벌 지식재산권보호와 혁신발전대회가 6일 열렸습니다. 중국국가지식재산권국 관원은 회의에서 중국은 지식재산권 보호시스템 건설을 가속화하여 엄한 보호와 전폭적인 보호, 빠른 보호, 협동 보호를 통합한 업무 구도를 구축할 것이라고 밝혔습니다.
수입박람회의 개최지인 상해시는 글로벌 영향력이 있는 과학기술혁신센터 건설에 박차를 가하고 있습니다. 이 과정에 지식재산권은 긍정적인 역할을 발휘하고 있습니다. 진군(陳群) 상해시 부시장의 소개를 들어봅니다.
"상해시는 지식재산권 제도와 서비스 공급을 지속적으로 최적화하고 지식재산권 관리 체제와 메커니즘 혁신을 적극 모색하면서 점차 국제화, 법치화, 편리화의 경영환경에 걸맞는 지식재산권 생태체계를 구축했습니다. 상해시는 만명당 특허 보유량이 46건을 초과했고 특허 상표 저작권 등 지식재산권 핵심지표가 다년간 연속 두자리 수의 성장을 실현했습니다."
중국의 지식재산권제도는 개혁 개방과 더불어 구축되고 발전을 거듭해왔습니다. 40년간의 발전을 통해 중국은 국제 통행 규칙에 부합되고 유형이 비교적 구전한 지식재산권 법률제도를 구축했고 거의 모든 주요 지식재산권 국제공약에 가입해 명실상부한 지식재산권 대국이 되었습니다.
수치에 따르면 중국의 상표 신청량은 16년 연속 세계 1위, 발명 특허 출원량은 7년 연속 세계 1위를 달리고 있고 PCT 국제 특허 출원량과 마드리드 국제상표신청량은 각각 세계 2위와 3위를 달리고 있습니다.
"40년간 해외 신청인의 중국내 발명특허 출원량은 누계로 177만건을 넘어 연 평균 성장률이 11.24%에 달하고, 상표 등록 신청량은 누계로 219만건을 넘어 연 평균 성장률이 15.49%에 달했습니다. 이는 중국 시장과 지식재산권 보호에 대한 외국의 신심을 충분히 구현합니다."
중국상무부의 수치에 따르면 올 1분기부터 3분기까지 중국의 신규 외국투자기업은 4만 5900개, 실제로 사용한 외자는 977억 6천만달러에 달했습니다. 그중 지식재산권이 밀집된 첨단기술 제조업 영역의 신규 외국투자기업은 1067개, 실제로 사용한 외자는 98.7억달러로 지난해 한해 수준에 도달했거나 초과했습니다. 프란시스 거리 세계지식재산권기구 사무총장은 지식재산권영역에서 중국이 이룩한 거대한 성과가 매우 인상적이라면서 다음과 같이 말합니다.
"중국은 미국 다음으로 세계 최대 지식재산권 특허 출원국인 동시에 그 속도가 계속 성장하고 있으며 국제적으로 상표 등록 성장이 가장 빠른 나라입니다. 우리는 중국이 향후 세계산업품 외관설계시스템 신청에 가입하기를 바랍니다. 이 시스템은 중국의 가입과 참여를 환영합니다."
현재 중국은 지식재산권 기구 개혁을 추진하고 지식재산권 보호체계 건설을 가속화하여 엄한 보호와 전폭적인 보호, 쾌속 보호, 협동 보호를 통합한 업무 구도를 구축하고 있습니다. 장지성(張志成) 중국 국가지식재산권국 지식재산권보호사(司) 사장의 소개를 들어봅니다.
"관련 법률과 법규, 정책을 한층 보완하여 엄한 보호를 추동하고, 지식재산권 보호체계 건설을 적극 추동해 지식재산권을 전폭적으로 보호하는 구도를 형성할 것입니다. 또한 체제를 최적화하여 지식재산권에 대한 빠른 보호를 적극 추진하고, 소통과 조율을 강화하여 지식재산권의 협동 보호를 효과적으로 추진할 것이며 특히 대외 지식재산권 보호의 조율 폭을 적극 확대할 것입니다."
세계지식재산권 전략 전문가인 사욱휘(謝旭輝) 중국 오종횡네트워크과학기술유한회사(WTOIP) 이사장 겸 수석집행관은 중국의 지식재산권 보호폭 강화는 향후 개혁개방에서 매우 중요한 역할을 발휘한다고 밝혔습니다.


금속 지붕에 거터를 부착 할 때 고려해야 할 사항이 몇 가지 있습니다. 대부분의 전문가들은 금속 끈을 사용하는 것이 좋지 않다는 데 동의합니다. 스트래핑에있는 홈통의 무게로 인해 금속 지붕의 하단 가장자리가 손상 될 수있을뿐만 아니라 서로 다른 금속 유형의 마찰 문제가 있습니다. 대신, 거터 브래킷으로 나무 서까래 꼬리에 붙어있는 반원형 거터가 좋은 방법입니다.
1 단계-소모품 수집
금속 지붕 거 터용 거터 브래킷을 구입하기 전에 금속 지붕 처마 밑의 서까래 꼬리 수를 세고 그 사이의 간격을 측정하십시오. 일반적으로 거터 브래킷 사이에는 약 2 피트의 간격이 있어야합니다. 금속 지붕의 길이에 따라 필요한 거터 브래킷 수를 결정하고 거터 브래킷의 구멍에 맞는 크기의 나사를 선택하십시오. 나사가 홈통의 무게를 지니고 있기 때문에 나사가 깊은 나사로 길어지기를 원합니다. 그런 다음 반원형 홈통 재료를 적절한 길이로 자릅니다.
2 단계-거터 브래킷 부착
줄자 및 연필을 사용하여 거터 브래킷을 놓을 각 서까래 꼬리의 반점을 표시하십시오. 물이 배수구로 배출되도록하기 위해 거터를 약간 비스듬히 부착하는 경우 거터 브래킷의 위치를 표시 할 때이를 고려하십시오. 또한 서까래 꼬리 끝에 나사로 고정되는 거터 브래킷을 사용하는 경우 사용중인 크기 나사보다 약간 작은 드릴 비트를 사용하여 구멍을 미리 뚫습니다. 그런 다음 드릴을 사용하여 거터 브래킷을 거터를 고정하기 위해 선택한 서까래 꼬리에 단단히 조이십시오.
3 단계-거터 설치
이제 모든 거터 브래킷이 제자리에 설치되었으므로 반원형 거터의 길이를 설치하기 만하면됩니다. 다운 스프 아웃으로 끝에서 시작하여 엔드 피스를 다운 스프 아웃에 먼저 연결하십시오. 그런 다음 거터의 길이를 끝 부분으로 밉니다. 플라스틱 거터 재질을 사용하는 경우 거터의 길이를 브래킷에 설정 한 다음 단단히 눌러 제자리에 고정시킬 수 있습니다. 금속 재료를 사용하는 경우 거터를 반대쪽 끝에서 거터 브래킷으로 밀어야 할 수도 있습니다. 어느 쪽이든, 제본 용 여백 브래킷은 반원형 제본 용 여백 길이의 상단을 잘 고정하여 단단히 고정시켜야합니다.


6년 만에 현실화될 것으로 기대를 모았던 남북 당국자회담(장관급회담)이 성사 직전에 무산됐다. 회담 대표의 격이 문제가 됐다. 남측은 류길재 통일부 장관을 수석대표로 내세우며 북측에 김양건 통일전선부장을 대표로 요구했지만 북측에서는 강지영 조국평화통일위원회(조평통) 서기국장을 대표로 고집했다. 이에 남측은 다시 김남식 통일부차관을 회담대표로 변경해 통보했고 이번에는 북측에서 수석대표의 격을 문제 삼아 회담을 취소한 것이다.
북한의 낯선 직책에다, 그간 없었던 ‘급’이나 ‘격’ 문제가 튀어나오니 궁금한 마음에 관련기사를 찾아봤다. 일당독재에 당이 국가기관 위에 존재하는 북한의 당직, 공직 체제는 우리나라에 바로 대입해서 격을 살피기 어려운 부분이 있다. 국방부나 적십자, 총리회담 등에서는 남북에서 해당 기관의 장이 나오기 때문에 논란의 여지가 별로 없다. 하지만 통일부의 경우 북한에는 그에 대비할만한 국가기구가 없기 때문에 조평통이 그 파트너 역할을 맡아왔다. 역대 장관급회담에서 통일부 장관의 회담상대는 내각책임참사였다. 정식 직제가 아니라 이번에 논란이 되고 있는 ‘격’을 맞추기 위한 일종의 관례였다. 이번 사태에 대해 조평통이 발표한 성명에 따르면 그간 내각책임참사 명의로 회담에 참석했던 인사들은 조평통 서기국장이나 부국장 급이었던 것으로 드러났다. 즉 이번에 북한이 제시했던 회담파트너는 과거에 비해 특별히 직급이 낮지는 않다는 것이다. 반면 남측이 회담파트너로 요구한 통일전선부장은 과거 통일원부총리의 상대로 회담에 임한 적이 있다. 통일전선부는 남북대화뿐 아니라 대남공작과 첩보 업무까지 총괄하는 기관으로 알려져 있다. 북측의 주장대로, 또 기존의 관례대로라면 장관 이상 총리 이하 정도의 직급이란 것이다.
이번 ‘격’문제에 대한 다른 해석도 있다. 북측 수석대표로 정해졌던 강지영 서기국장이 기존의 대표들에 비해 젊고 남측에 별로 알려지지 않았기 때문에 남측에서 반발했다는 것이다. 또 관례적으로 회담대표에게 씌워줬던 내각참사 타이틀도 없었기 때문에 북측에서도 이번 회담에 강한 의지가 없었던 것 아닌가 하는 추측도 나오고 있다. 그러나 북측의 최고지도자가 바뀌고 그에 맞춰 세대교체가 이뤄지고 있는 만큼 새로운 인물이라고 거부한다는 것은 이해할 수 없는 부분이다. 타이틀이 문제였다면 앞서 진행된 실무회담에서 내각참사 명의로 참석할 것을 요구할 수도 있었다. 하지만 밝혀진 바에 따르면 남측은 김양건 통일전선부장을 파트너로 명기해놓고 참석을 요구했다고 한다. 이런 정황은 남측 역시 회담에 강한 의지가 없었던 것은 아닌가 의심하게 한다.
정부는 기존의 관례였다 해도 국제적 기준에 맞게 남북회담의 형식도 바꿔가야 한다고 강하게 주장하고 있다. 즉 이전에는 격에 안 맞는 회담을 해온 것이고 이제부터 그렇게는 하지 않겠다는 것이다. 서로 완전히 다른 체제와 직제를 놓고는 사실 답이 나오기 어려운 문제다. 북한의 주장대로 서기국장이 장관급인지, 남한의 주장대로 차관보급인지 누가 판결을 내려줄 수 있을까.
북한문제는 어떤 정권에서나 아킬레스건이었다. 국민의 정부, 참여정부에는 이른바 퍼주기가 논란이 됐고, 지난 정권에서는 실익도 못 거두는 불통이 문제가 됐다. 새 정부에서는 이 문제에 대해 차별화를 하고 싶었을 것이다. 자존심을 지키면서 대화는 한다. 이 기조는 분명 국민의 지지를 받을 만 하다. 그런데 그 때문에 아예 대화가 진척되지 않는다면 전 정권과 다를 게 무엇인가. ‘격’을 문제로 자존심 싸움이 시작된 만큼 어느 한쪽이 물러서지 않는 한 돌파구가 열리기 어려워졌다. 그간 북한에 퍼주고 당해왔다 생각하는 국민들은 아마도 이런 ‘원칙’적인 방침에 성원을 보낼 것이다.(그 ‘원칙’이 왜 다른 사안에서는 잘 안지켜지는 지는 모르겠다. 예를 들면 국정원 정치개입 의혹 사건 같은) 그러나 그렇게 해서 남북관계에서 얻을 수 있는 실익은 무엇인가. 전 정권과 마찬가지로 이번 정부도 남북관계를 국내정치용으로 생각하고 있다는 의심이 강하게 드는 이유다. 이런 의심을 풀 방법은 하나뿐이다. 후속조처를 강구하고 다방면의 통로를 통해 다시 북한을 테이블로 끌어내는 것이다. 그토록 과거 민주당 정권의 ‘무능’을 탓해온 현 정부와 여당은 적어도 남북관계에서만큼은 확실히 민주당 정권보다 아마추어인 듯 보인다. 프로는 결과로 말한다하니 그들이 좋아하는 프로다운 결과를 기대한다.


하이퍼컨버지드 인프라(HCI) 시스템에서 하이퍼바이저를 운용하는 기업은 일반적인 장비에서 하이퍼바이저를 활용하는 기업이 사용할 수 없는 여러 가지 백업 기능을 이용할 수 있다.
전통적인 하이퍼바이저 백업
물리적 서버를 백업할 때는 한 번에 전체 백업을 실행할 수 있고, 실제로 이렇게 해도 문제가 안 된다. 그러나 모든 서버가 같은 물리적 서버를 공유하는 가상머신(VM)이라면 상황이 달라진다. 전체 파일에 대한 증분 백업을 실행하는 것만으로도 하이퍼바이저 성능에 큰 영향을 줄 수 있다. 이 때문에 VM웨어, 하이퍼-V와 같은 서버 가상화 제품을 사용하는 기업 대부분은 하이퍼바이저에 더 적합한 백업 방법을 사용한다.
이때 선택할 수 있는 백업 방법에는 블록 수준 증분 또는 소스 측 중복 제거 등이 있다. 두 방법 모두 엄밀히 말해 VM 백업을 위해 고안된 방법은 아니지만, 백업의 I/O 요구사항을 크게 낮춰 VM 백업에 도움이 된다. 전체 하이퍼바이저 성능에 영향을 주지 않으면서 VM 수준의 백업을 지원한다는 것도 장점이다. 한 가지 단점은 각 VM에 클라이언트 소프트웨어를 설치하고 유지해야 하므로 가상화 효율성이 떨어진다는 것이다. 그래서 많은 VM 백업 실무자가 하이퍼바이저 수준의 백업 방법을 선호한다.
하이퍼바이저 수준 백업은 하이퍼바이저 수준에서 소프트웨어 또는 API를 활용하는 방법이다. 주요 하이퍼바이저에 맞춘 전용 API가 있고, API와 교신하는 백업 시스템이 하이퍼바이저에서 마지막으로 성공한 백업 이후 변경된 블록을 찾아낸다. 변경된 블록만 백업하므로 I/O 요구사항이 크게 낮아지고 변경 블록을 찾는 CPU 작업도 줄어든다. 결과적으로 백업이 하이퍼바이저에 미치는 영향도 감소한다.
스냅샷 기반 백업
일부 스토리지 제품은 하이퍼바이저 백업 API와 자체 스냅샷 기능을 모두 활용해 백업한다. 관리자는 데이터 저장소를 스토리지 시스템에 두고 하이퍼바이저에 적절한 수준의 승인만 하면 된다. 스냅샷 시스템은 미리 정해 놓은 일정에 따라 하이퍼바이저와 교신하고 다양한 VM을 적절한 백업 모드로 설정해 스토리지 수준의 스냅샷을 찍는다. 몇 초 이내에 스냅샷이 생성되면 VM은 백업 모드에서 빠져나온다. 이 방법은 이전 방법보다 빠르고 성능에 미치는 영향이 더 적은 것이 장점이다.
백업을 정상적으로 마무리하려면 이 스냅샷을 다른 스토리지 시스템에 복제해야 한다. 복제 작업은 일반적으로 아주 적은 대역폭과 CPU만 사용하며 방법도 간단하다. 이 백업 방법을 사용하면 일반적인 형태의 백업 작업을 하지 않고도 온프레미스와 오프프레미스에 모두 복사본을 확보할 수 있다.
스냅샷 백업과 HCI
스냅샷 기반 백업은 가장 빠른 복구 시점 목표(RTO)와 가장 짧은 복구 지점 목표(RPO)를 제공한다. 한 가지 단점은 별도의 스토리지가 필요하다는 것인데, 상황에 따라 꽤 큰 스토리지 비용을 감수해야 한다. 이 때문에 많은 HCI 제품이 컴퓨팅, 네트워크, 스토리지를 단일 패키지로 묶어 제공한다. 이 패키지에 스냅샷 기반 데이터 보호 솔루션이 포함돼 있어, 결과적으로 스냅샷 기반 백업 방법을 사용하지만 별도의 스토리지 시스템은 필요 없다.
이처럼 하나의 통합 시스템을 이용하면 쉽게 VM을 만들고 관리할 수 있고, 동시에 HCI의 통합 스냅샷 기반 백업 시스템을 통해 안정적으로 백업할 수 있다. 컴퓨팅, 네트워킹, 스토리지, 백업 시스템을 각각 개별 업체 제품을 사용하는 대신, 단일 업체가 4개 시스템을 모두 제공한다. 많은 기업, 특히 중소기업이 HCI를 선택하는 가장 큰 이유다.
한편 일부 제품은 통합 데이터 보호의 수준을 한 단계 더 높여 백업을 클라우드에 통합해 재해복구(DR) 기능까지 제공한다. 이렇게 하면 전통적인 백업을 실행하거나 일반적인 DR 시나리오처럼 데이터를 복제하지 않고도 클라우드를 이용해 전체 데이터센터를 복구할 수 있다.
비주류 하이퍼바이저라면
일부 HCI 업체는 하이퍼 V나 VM웨어 같은 주류 하이퍼바이저를 쓰지 않는다. 예를 들어 스케일 컴퓨팅(Scale Computing)은 KVM을 사용하고, 뉴타닉스(Nutanix)는 VM웨어를 지원하지만 아크로폴리스 하이퍼바이저(Acropolis Hypervisor)를 활용한다.
이처럼 '비주류' 하이퍼바이저를 사용한다면 기업이 데이터 보호를 위해 2가지를 선택할 수 있다. 하나는 해당 하이퍼바이저를 지원하는 백업 소프트웨어 업체를 찾는 것이다. 실제로 이런 수요에 대응하는 업체가 있다. 다른 하나는 HCI 제품이 제공하는 통합 데이터 보호 기능을 사용하는 것이다. 예를 들어 스케일 컴퓨팅과 뉴타닉스에서 제공하는 통합 스냅샷 기반 백업 시스템이 있다.