저녁 7시부터는 거제 청소년수련관에서 ‘즉문즉설과 통일이야기’를 타이틀로 강연이 열렸습니다. 로비에는 통일의병 봉사자들이 참가자 접수와 통일시민학교 홍보를 하고 있었는데, 스님은 환한 웃음으로 봉사자들을 격려한 후 강연장 안으로 들어갔습니다.
통일의병 소개 영상이 끝나고 스님이 무대 위에 오르자 1층과 2층 객석을 가득 메운 500여 명의 거제 시민들은 큰 함성과 박수갈채로 스님을 환영했습니다.
스님은 통일에 대해 궁금한 점이 있으면 무엇이든 솔직하게 대화해보는 시간을 가져보자며 강연을 시작했습니다.
“오늘 강연은 우리가 살고 있는 대한민국에 대해서 함께 대화해보는 시간입니다. 원래는 통일 이야기만 하기로 했는데 개인 짐이 무거우면 통일도 못한다고 아우성들을 쳐서 개인 이야기도 한두 명 받아주겠다고 이야기했으니까 한두 명만 그런 이야기를 하세요. 대신에 그런 질문을 하시는 분은 나갈 때 반드시 통일시민학교에 가입신청서를 쓰고 통일의병에 가입하셔야 합니다.(모두 웃음)
제가 ‘통일은 이래야 한다, 통일은 이래서 필요하다’ 이렇게 일방적으로 이야기하기보다 여러분들이 평소에 궁금한 것, 진짜 남한테 물어보려고 해도 물어보기 어려웠던 것이 있으면 물어보세요. 너무 남의 이야기나 통상적인 이야기를 묻지 말고요. 자기가 생각하기에 ‘이러면 될 텐데 왜 이렇게 안 하지?’, 혹은 ‘왜 저런 사람들하고 같이 살아야 하나?’ 이런 게 있으면 솔직하게 대화를 하자는 겁니다. 통일하지 말자는 생각이라면 그렇게 이야기해도 괜찮아요. 눈치 볼 필요 없습니다. 이 자리는 인생이든 사회 문제든 서로 솔직하게 대화를 나누고자 마련됐어요.
그리고 저는 강사료나 입장료를 안 받기 때문에, 여러분들이 솔직하게 이야기할 권리가 있듯이 저도 솔직하게 이야기할 권리가 있습니다. 자, 그럼 시작해보죠.”(모두 웃음)
스님은 이렇게 말한 후 곧바로 질문을 받았고 총 8명이 스님에게 질문을 할 수 있는 기회를 가졌습니다.
마지막으로는 20대 여성분이 질문했는데, 일반 시민이 통일을 위해 할 수 있는 일이 무엇인지 알려달라는 질문이었습니다. 앞선 질문에서 스님이 통일은 정부가 할 수 있는 일이지 개개인이 할 수 있는 일이 아니라는 얘기가 마음에 걸렸던 모양입니다. 스님은 그렇게 말한 이유와 더불어 시민이 할 수 있는 역할에 대해 명쾌한 답변을 들려주었습니다.
“시민이 할 수 있는 부분이 없다고 하시고 윗 사람들이 하는 일이라고 말씀하셨는데 전 좀 다르다고 생각합니다. 가정에서도 어머니들이 중요한 역할을 하듯이 시민들도 할 수 있는 일이 있지 않을까요? 그러나 그런 지혜가 있으신 분들이 통일에 관심이 많이 없는 것이 문제이지요. 요새 경제가 더 힘드니까 통일까지는 신경쓰고 싶지 않은 게 대부분인 것 같아요. 시민들이 큰 일을 해낼 수 있다고 생각하는데 시민들이 할 수 있는 일이 정말 없는 걸까요?”
“제 말은 통일은 시민들이 직접 할 수가 없다는 뜻이에요. 다시 말하면 통일을 하려면 대통령이 북한과의 관계를 개선하기 위한 어떤 결단을 내려야 하는데, 일반 시민들이 그런 일을 할 수가 없잖아요. 북한과의 군사적인 대치 문제를 풀기 위해서도 ‘핵실험을 안 하면, 우리는 공격형 훈련은 안 하겠다’라고 하든지, ‘미사일 개발을 안 하면, 우리는 사드 배치를 안 하겠다’라고 하든지, 이렇게 서로 대화를 하면 군사적인 긴장을 줄여나갈 수가 있어요. 그런데 스님이 평양에 간다고 해서 그런 일을 하겠다고 사인을 할 수가 없잖아요. 개성공단을 운영하고 안 하고를 제가 결정할 수가 없잖아요. 저는 개성공단을 폐쇄하면 안 된다고 생각하는데, 대통령이 결정을 내려버리니까 막을 수가 없잖아요. 저도 그동안 북한에 씨감자를 보내주고, 탁아유치원에 영양식을 보내주고, 전염병 예방약을 보내주는 일은 꾸준히 해왔는데, 지금은 그것도 정부가 막아서 못하게 됐거든요.
통일은 대통령과 정부가 국회의 동의를 얻어서 추진해야 되는 일이라는 겁니다. 첫째, 대통령과 정부가 할 수 있는 일이고, 둘째, 국회가 할 수 있는 일입니다. 김대중 노무현 대통령 때는 대통령과 정부가 통일을 추진했었는데 국회에서 반대를 해서 통과가 안 되었고, 그래서 정권이 바뀌니까 통일정책을 완전히 뒤집어버렸단 말입니다. 그 다음부터는 정부가 통일정책을 추진 안 하니까 이제는 국회에서 아무리 하라고 해도 정부가 안 해버리면 그만인 것이 됐습니다. 이런 상황이기 때문에 제가 ‘시민이 할 수 있는 것이 없다’라고 말하는 겁니다.
이런 면에서 보면 통일에 대해서는 사실상 우리가 할 수 있는 게 없습니다. 그러면 할 수 있는 사람이 누구일까요? 첫째는 정부, 둘째는 국회입니다. 그 중에서도 정부가 제일 중요해요.
문제는 이 대통령을 누가 뽑느냐는 거예요. 옛날의 왕이나 북한의 지도자처럼 혈통을 따진다면 문제가 다르죠. 북한의 지도자는 혈통이 있어야 하잖아요. 그러면 우리가 할 수 있는 일이 아니니까 통일을 못했다 해도 북한 주민들에게는 책임을 물을 수가 없어요. 앞으로 통일 문제에 대해서 북한에 책임을 묻는다면 김정은 위원장한테밖에 물을 수가 없어요. 다른 사람은 결정권이 없으니까 책임이 없어요.
그런데 한국은 앞으로 통일이 안 된 책임을 묻는다면 국민들한테 물어야 해요. 그런 대통령을 국민이 선출하기 때문입니다. 헌법에 ‘대한민국의 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다’ 이렇게 명시되어 있잖아요. 그런데 여러분들이 그런 사람을 안 뽑았다는 데 책임이 있는 거예요. 뽑았는데도 그렇게 안 한다면 갈아치워야 하는데 안 갈아치웠다는 거예요. 그리고 그걸 뒷받침해줄 정치인들, 즉 국회의원들을 뽑을 때 역시 그렇게 안 뽑았다는 거예요. 말뚝만 보고 찍었다는 겁니다. 전라도 사람들은 민주당 말뚝만 보고 찍고, 경상도 사람들은 새누리당 말뚝만 보고 찍은 거예요. ‘나는 안 찍었는데요’라고 하는 사람도 있지만, 그래도 이건 내가 찍었느냐보다 다수가 어떠냐가 중요한 거니까요.
그러니 시민이 할 수 있는 일이 있다면 티끌 같이 작은 힘으로도 할 수 있어요. 독립운동은 총 들어야 하고 민주화운동은 돌멩이 들어야 했어요. 독립운동은 목숨 걸고 하고 민주화운동은 감옥 갈 각오를 하고 해야 하는데, 이 통일운동은 죽을 각오도 필요 없고, 감옥 갈 각오도 필요 없고, 총 들 필요도 없고, 돌멩이 들 필요도 없고, 손가락만 들면 됩니다. 손가락만 갖고 찍을 때 어느 쪽을 찍을 지만 정하면 됩니다. 여기 있는 사람들이 다 할 수 있는 일이에요.
그래서 ‘시민이 직접 할 수 있는 건 솔직히 말해 거의 1~2퍼센트도 안 된다. 그러나 정말 통일을 할 수 있는 사람은 시민밖에 없다’ 이렇게 말할 수 있어요. 우리만이 할 수 있다는 겁니다. 그리고 어렵지도 않아요. 그냥 잘 찍기만 하면 됩니다.
그런데 나 혼자 찍는다고 되는 게 아니에요. 헌법에 보장된 결정권을 가지려면 일단 나부터 직접 투표를 하러 가야 하고, 나와 같은 의견이 투표한 사람 중에 50.5퍼센트라도 되어서 어쨌든 50퍼센트를 넘어야 해요. 쉽게 말하면 ‘쪽수’가 많아야 합니다. 그러면 우리가 할 수 있는 일은 첫 번째, 내가 직접 가서 찍는 것이고, 두 번째, 사람을 많이 데려가는 거예요. 스님이 ‘쪽수’라고 하니까 말이 좀 방정맞죠?(모두 웃음) 사투리로 말하면 그렇다는 거예요.
그러니까 이렇게 참가할 수 있는 사람을 늘려야 합니다. 커피 한 잔 사주고 하든 통일의 이익에 대해 설명해서 설득시키든 그건 여러분 개인이 알아서 하면 돼요. 상대에 따라 ‘이 사람은 커피 한 잔 사주면 되겠다, 이 사람은 막걸리 한 잔 사주면 되겠다, 이 사람은 뭐 하면 되겠다’ 하면 됩니다. 국회의원이나 대통령에 출마한 사람이 막걸리를 사주면 법에 걸리지만 내가 ‘통일을 해야겠는데 이 사람은 통일 이야기하면 안 찍어도 막걸리 사주면 찍을 사람이다’ 해서 막걸리 한 잔 사주면서 ‘야, 이 사람 어때? 이 사람 괜찮아. 이 당이 어때?’ 이런 거는 선거법에 위배되지 않아요. 아주 간단합니다.
그렇게 해서 통일을 지향하는 정부가 들어서면 그냥 통일로 가는 거예요. 그러면 우리는 이렇게 애쓸 필요도 없이 일상생활을 하면 돼요. 그런데 만약 그렇게 뽑아놓은 사람이 막상 통일을 지향하지 않는다면 여론조사할 때 우리가 ‘이거 잘못한다’ 하고 지적해주고, ‘어떻게 하면 좋겠냐?’ 하면 ‘이렇게 가야 한다’ 이렇게 응해주면 돼요. 그래도 말을 안 들으면 다음 선거에서 바꾸면 돼요.
경제가 안 좋은데 통일까지 해서 어떡하느냐고 질문했는데, 안 좋으니까 오히려 통일을 해야 합니다. 이제는 ‘같은 민족끼리니까 통일하자’ 뭐 이런 이유에서의 통일이 아니에요. 우리가 지금 살 길을 열려면 통일밖에 없어요. 세계 경기가 안 좋아서 큰 배를 못 만든다고 하는데, 북한은 지금 큰 배는 물론 작은 배도 많이 없습니다. 중국 배들이 와서 북한 영해의 고기를 다 잡아가는 거 봤죠? 북한에는 배도 적고 기름도 없으니까 그래요. 그런데 통일되면 거기에 다 고기 잡으러 갈 수 있잖아요. 연근해는 북한 사람이 잡고 먼 데는 한국 사람이 잡아도 되고, 뭐가 돼도 되는 거예요. 물론 그 배는 다 우리가 만들 수 있겠죠. 그런데 북한이 좀 밉다고 해서 저걸 그냥 남에게 다 내주는 건 얼마나 바보 같은 짓이에요? 바다도 중국이 다 먹어라, 광물자원도 중국이 다 가져가라, 노동력도 중국이 다 가져가라고 하잖아요.
내 아내와 조금 의견 안 맞다고 이웃집 남자한테 데려가라 하고, 내 남편 좀 밉다고 이웃집 여자더라 가지라고 하고, 우리 아들도 이웃집 사람이 다 데려가라 하고, 부부가 싸워서 기분 나쁘다고 해서 이혼해서 재산 절반보다 더 많은 돈을 변호사한테 주면서 ‘저 놈한테는 가능하면 적게 줘라’ 이러는 꼴이에요. 그러니 질문에 답하자면, 지금 어려움을 극복할 수 있는 길이 오히려 통일이에요.
문제는 그걸 국민이 모른다는 겁니다. 남북한이 통일이 돼서 10년만 지나면 이명박 대통령이 이야기했던 세계 7위 경제대국으로 올라서는 것 정도는 충분히 가능합니다. 미국, 중국, 일본, 독일, 인도, 브라질을 빼면 나머지는 전부 다 경쟁할 만한 나라예요. 프랑스나 영국 정도는 얼마든지 경쟁이 가능해요. ‘그런 새로운 비전이 있는데 왜 이 길을 우리가 안 가려고 하느냐? 안 가면 좀 바보 아니냐?’ 이런 생각이 들어서 우리가 이런 의병운동을 하는 거예요.
의병의 목표는 일단 통일을 강력하게 추진할 정부를 구성하고, 그 정부가 통일을 추진하도록 우리가 지원하는 것입니다. 당장 정치적으로 통일되는 건 별로 중요하지 않아요. 우선 경제를 살리려면 상호 협력하고, 북한은 투자를 보장해주고, 군사적 긴장을 완화시키는 것부터 시작하는 게 필요합니다.
그렇게 국민을 생각하는 정부가 들어서서 안전도 담보해주고 희망도 주고 경제도 활성화시켜주는 방향으로 국가가 운영되도록 하는 게 국민 여러분들이 해야 할 일이 아닌가 합니다. 이렇게 된다면 우리에게 희망이 있다는 말씀을 드리고 마치겠습니다.”(모두 박수)
오늘은 2016년 상반기에 열리는 마지막 강연이었습니다. 마지막 강연이어서 그런지 스님은 통일의 필요성에 대해 더욱더 열정적으로 힘주어 말하는 것 같았습니다. 스님의 열정적인 강연에 청중들은 뜨거운 박수갈채로 화답했습니다.
강연을 마치고 로비에서는 책 사인회가 열렸습니다. 많은 분들이 길게 줄을 서서 스님을 가까이에서 보았다며 기뻐했습니다. 스님은 한 사람 한 사람에게 눈길을 마주치며 환한 웃음을 보여주었습니다.
이어서 오늘 강연을 준비한 통일의병 모두와 기념사진을 찍었습니다. “통일 의병!”을 외치는 목소리가 아주 우렁찼습니다. 상반기 마지막 강연이어서 그런지 홀가분해 보이기도 했지만, 아쉬움도 묻어나는 듯 했습니다.
단체 사진 촬영을 마치자 마자 조촐하게 상반기 마지막 강연을 축하하는 이벤트를 가졌습니다. 통일의병들은 전국을 다니며 강연을 한 스님께 감사의 마음을 담아 꽃다발과 선물을 전달했습니다.
대중의 요청으로 즉석에서 선물을 개봉했는데, 선물은 ‘모자’였습니다. 바쁜 와중에도 틈틈이 농사일을 즐겨하시는 스님을 위해 준비했다고 합니다. 스님이 감사의 마음을 표하자 대중들도 큰 박수로 함께 기뻐했습니다.
스님은 상반기 마지막 강연을 성공적으로 잘 마친 통일의병들에게 다시 한번 격려말씀을 하였습니다.
“오늘이 상반기 즉문즉설 강연의 마지막이었어요. 하반기 강연은 10월부터 시작이 돼요. 상반기 동안 강연 준비하시느라고 수고들 많이 하셨어요.
그런데 문제는 강연만 이렇게 한다고 되는 건 아니예요. 통일의병을 빨리 확산을 시켜서 2017년에는 국민들이 통일에 대한 희망을 가질 수 있도록 해야 되지 않겠어요? 오늘 보셨듯이 거제도 주민들도 많이 힘들어 하잖아요. 그런데 통일이 되면 조금 더 좋아질 수 있어요. 왜냐하면 중국에서 임금이 계속 올라가기 때문에 북한의 저렴한 노동력과 결합하면 원가 절감을 할 수 있거든요. 통일은 이제 ‘같은 민족이니까 통일하자’ 하는 당위를 넘어서서 우리의 생존과 밀접한 문제가 됐어요. 재벌이 반대하는 것이 아니라 재벌에게도 오히려 더 이익이 될 수도 있기 때문에 재벌이 중심이 되어 통일을 하면 재벌이 주인이 되는 통일국가가 될 것이고, 군대가 중심이 되어 통일을 하면 군사국가가 될 것이고, 북한이 중심이 되어 통일을 하면 북한식 통일국가가 될 겁니다. 그러나 남한의 민주적인 시민이 중심이 되어 통일을 하면 시민들이 주인이 되는 통일국가가 될 수 있습니다.


최근 건축물에서의 안전 사고가 급증하면서 정부도 안전에 대한 기준을 만들고 안전과 관련하여 법제도를 강화하고 있다.
일상 생활에서의 안전 사고는 그 동안 꾸준히 문제점으로 제기되어 왔던 사항이다. 추락, 넘어짐, 부딪힘등으로 인한 안전사고는 해마다 급증하고 있으며 태풍등의 각종 자연재해 및 테러등은 전세계적으로 안전에 대한 인식을 더욱 높이고 있다. 모든 안전사고는 우리가 일상생활을 영유하는 건축물에서 가장 많이 일어나고 있으며 건축물에 대한 안전규정 강화는 자칫 인명피해로 발생할 수 있는 사건을 미연에 방지해주어 피해를 최소화하는데 가장 큰 목적을 갖고 있다.
특히 건축물에 의한 안전사고는 여름철에 급증하고 있다. 이는 여름철에 태풍등 자연재해가 많이 일어나며 외부활동이 많아지면서 안전사고는 큰 폭으로 증가하는 추세이다. 태풍은 해마다 7~9월 사이에 집중되고 있으며 수 많은 인명과 재산피해를 야기하고 있다. 유리가 깨짐으로 인해서 재산피해도 속출하지만 자칫 깨진유리를 통해 2차 인명피해가 나타날 수 있어 더욱 세심한 주의가 필요하다.
일상생활에서의 안전사고도 여름철에 많이 나타나며 유리에 부딪힘등을 통해 유리가 깨져 파편에 의한 상해 발생도 높아지고 있다. 유리는 우리 생활 주변에 많이 적용되고 있지만 정작 유리가 깨지지 않고서는 안전에 대하여 크게 인식 못하는 경우가 많다. 건축물 외장 유리 뿐만 아니라 건축물 내부에 적용되는 다양한 인테리어용 유리들도 안전을 고려한 적용이 최우선 되어야 하며 법제도도 안전을 강화하는 방향으로 진행되고 있다.
최근 정부에서는 건축물의 안전에 대한 법 개정 및 제도를 강화하는 움직임을 보이고 있다. 안전사고에 대한 조사를 진행하고 있으며 업계의 다양한 의견을 수렴하여 안전유리에 대한 규정을 지속적으로 강화해나가고 있는 것이다. 특히 그동안 국내 건축법에서의 안전유리 적용 규정은 정확하고 세부적인 지침 없어 안전유리 적용에 중요성을 체감하지 못했고 안전유리 적용을 최소화하고 불량 안전유리를 적용하여 문제가 많이 발생했다.
이에 정부에서는 지속적으로 안전사고에 대한 가이드라인을 제시하고 있으며 건축법 개정을 통해 안전기준을 해마다 강화하고 있다.
태풍과 함께 최근 우리나라에서 자주 발생하는 지진등으로 건축물 안전 비상
해 마다 찾아오는 태풍으로 인해 큰 인명피해와 재산피해가 발생하고 있으며 최근에는 지진이 자주 발생하여 국민들이 큰 불안감을 갖고 있다.
정부는 건축물의 안전기준을 태풍과 지진에 안전성을 확보할 수 있는 내풍압과 내진설계등을 강화하여 안전을 최우선 정책으로 내놓고 있다. 정부는 지난 5월 연면적이 200㎡ 이상인 소규모 건축물도 내진설계를 의무화하는 내용을 담은 건축법 개정안을 입법예고 했다. 이번 개정안은 지난해 12월 정부에서 발표한 ‘지진방재 종합대책’의 주요 내용을 제도로 구현한 것이다.
개정안에 따라 내진 설계 의무 대상은 종전 연면적 500㎡ 이상의 건축물에서 200㎡ 이상의 건축물과 모든 신축 주택(단독주택, 공동주택)까지 확대된다. 건축물에 대한 내진설계 의무화는 1988년 6층 이상의 건축물을 시작으로 대상이 점차 확대됐다. 다만 연면적 기준의 경우 목구조 건축물은 상대적으로 지진에 강하므로 종전과 같이 500㎡ 이상인 경우에만 내진설계를 하도록 했다.
이번 개정안에는 지반의 안정성을 종합 검토하는 ‘건축물 안전영향평가’의 입법취지를 고려해 그 대상 범위를 명확히 규정하는 내용도 포함됐다. 이에 따라 내진설계에 맞춘 창호제품의 제작과 정확한 시공도 반드시 필요하다.
태풍과 관련해서는 강한 바람을 견뎌낼 수 있는 내풍압 기준도 강화되고 있다. 우선적으로 제주도를 비롯하여 해안가에 적용되는 창호에는 강환 구조값을 요구하고 있으며 내풍압과 기밀성, 수밀성을 높인 제품의 적용이 필수적이다.
이를 위해 각 창호 회사는 해안용 창호 신제품을 선보이고 있으며 풍압을 분산시키는 구조로 설계를 하여 태풍에도 유리창이 손상되지 않는 제품을 선보이고 있다. 정부와 지자체도 안전성 확보를 위하여 지역별로 건축설계에 대한 기준치를 높이고 있으며 내진설계 확대와 내풍압, 기밀성능 향상에 초점을 맞추고 있다.
안전유리 적용에 있어 건축물 구조적인 보완 작업 진행중
안전유리 적용에 있어서 가장 기본적인 부분은 유리의 특성을 정확하게 파악하여 구조적으로 안전성을 산출하는데 있다.
하지만 가장 기본적인 구조적인 안전에 대한 기준에도 부족한 것이 많이 나타나고 있다. 우선적으로 내풍압 구조검토 관련 기준은 현재 건축구조(설계)기준을 따르고 있다. 이는 2009년도에 국토부에 의해 고시된 내용으로 제 2009-1245호를 기준으로 하고 있다.
2009년에 개정된 건축구조설계 기준의 가장 큰 취지는 각종 사고가 많이 발생하는 커튼월, 천정틀등 부구조체와 공사용 가설구조물이 기준에 포함된 내용이다. 이는 건축기술의 발달로 인해 다양한 형태의 건축물이 지어짐에 따라 안전에 대한 내용을 보완하는 것이 주된 내용이며 커튼월 및 천정틀등 유리의 적용이 급속히 늘어나는 공간에서의 안전에 대한 구조설계 기준을 강화한 측면이 크다. 접촉면적을 비롯하여 풍향 방향진동외에 동적하중효과, 국지지형에 의한 골바람효과, 인접건물과의 상호작용, 특수형상 건축물의 풍하중등 다양한 방향의 안전성을 부각시켰으며 내진설계등 설계부터 구조적 안전성을 확보하는데 주안점을 두고 있다.
유리의 적용에 있어서도 건축공사 표준시방서에 정확한 유리면적을 산출하고 그에 따른 안전성 확보와 안전유리의 적용 예시를 보여준다. 하지만 세부적인 건축구조설계기준에도 안전유리의 세부적인 사항이나 지침이 부족한 것이 사실이다. 내풍압에 따른 건축물의 안전성 확보 기준과 더불어 유리 적용에 있어 보다 세심한 기준치는 높아질 것으로 예상된다. 빠르게 변화하는 도시화를 통해 건축물이 고층화가 빠르게 진행되고 있으며 각종 자연재해 등의 원인으로 내풍압설계기준에서의 유리 적용시 지침은 강화되고 있다.
내풍압 구조검토 관련 기준 외에도 열깨짐 구조검토 관련 기준은 현재 국내에는 없는 상태로 현재 전산화 프로그램의 개발과 더불어 선진국의 기준사례를 취합하여 기준이 마련되고 있다. 응력 및 휨이나 처짐에 관한 규정도 국내에는 별도 기준이 없는 실정이고 미국등의 프로그램을 활용하여 산출하고 있으며 천, 창유리등에서 처짐에 따라 물이 빠지거나 변화하는 상태를 파악하여 품질 수준을 지켜야 하는 점이 부각되고 있다.
특히, 지역 및 건물의 형상 등 조건에 따라 변수가 있지만 건축법규에 의해 정확한 설계 풍하중을 산정하고 유리를 포함한 최적의 창호 사양을 찾아 적용한다면 피해를 최소한으로 막을 수 있으며 시민의 안전한 생활환경을 위하여 기준이 필요하다.
첫째, 해안가 지역이나 고층 건물 등 내풍압 진단에 따라 유리의 강도를 높인 강화유리(또는 반강화유리)를 사용해야 하는 경우에는 기준에 따라 강화유리를 사용하여 창유리의 허용응력을 높인다. 둘째, 모든 건물에 안전접합유리를 사용하여 유리가 파손되더라도 추가적인 2차 피해를 최소화 한다. 셋째, 유리를 잡아주는 프레임의 강도도 반드시 검토해야 하고 안전성이 검토된 표준시방에 적합하게 시공해야 한다.
현재 국내에서 건축물, 특히 유리 관련 구조적인 부분의 법제화가 많이 없어 통일 된 기준이 필요하다고 업계에서는 목소리를 내고 있다. 해외 선진국의 기준을 잣대로 삼고 있으며 더 나아가 국내 실정에 맞는 정확한 구조적인 부분에서의 기준은 필요하다.
안전에 대한 법제화 강화, 접합유리 시장 활성화 기대
건축물에서 안전사고가 끊이지 않고 발생하면서 정부는 단계별로 안전에 대한 강한 기준을 제시하고 있다.
우선 실내건축 가이드라인 및 범죄예방 가이드라인을 통해서 건축물의 안전 가이드를 제시하였고 점차적으로 법제화로 명문화하고 있다. 이는 우리가 일상생활에서 몸에 닿을 수 있는 공간에 적용되는 유리는 반드시 안전을 확보한 유리로 적용해야 하며 접합유리를 사용해야 함을 명시하고 있다. 이 외에도 범죄피해가 발생할 수 있는 상업용 공간이나 매장, 아파트 저층부등 유리를 깨고 침입하는 것을 막기 위한 각종 안전 규정도 강화되고 있어 접합유리의 적용은 일반적인 안전을 기준으로 인명과 재산까지 보호하는 중요한 요소로 떠오르고 있다.
이 외에도 공공의 이용시설 및 출입구를 비롯하여 어린이, 노약자 시설의 안전을 강화하여 접합유리의 적용이 큰 폭으로 늘고 있다. 실내 공간에서는 일상적으로 많이 사용하는 샤워부스를 비롯하여 파티션, 계단, 난간, 바닥, 핸드레일등에 적용되는 유리가 접합유리로 변하고 있다. 외장유리로는 과거 강화유리가 적용되던 공간이 안전성을 높이기 위해 접합유리의 적용이 늘어나고 있으며 해안가를 비롯한 태풍등의 영향을 많이 받는 지역에서는 내풍압등을 고려한 접합유리의 적용은 필수 사항이 되어가고 있다.
국내 접합유리 시장은 불과 5~6년전까지만해도 건축용유리시장에서 접합유리가 차지하는 비중이 1~2%대에 불과하다 최근들어 가파른 상승세를 타고 있으며 5%를 넘어서고 있다. 향후 5년 안에 10%대까지 성장한다는 예상이 나오고 있을 정도로 안전에 대한 접합유리의 수요는 빠르게 증가할 것으로 예측되고 있다.
강화유리, 접합유리, 방화유리등 용도에 맞는 정확한 안전유리 적용 필요
정부의 법제도의 변화와 안전에 대한 인식 확대는 건축물의 안전 설계를 지속적으로 강화시켜나가고 있다.
과거 우리나라 건축시장은 안전불감증에 가장 팽배해 있었다. 이는 건축자체가 분양 건물로 최소한의 비용을 들여 최대의 이익을 얻는 시장 논리가 많았다. 특히 안전은 사고가 터지기 전까지 눈에 보이는 것이 아니기 때문에 부실, 불량 시공이 많았던 것이 사실이다.
기술이 발달하고 다양한 건축형태가 등장하면서 가장 큰 이슈로 부각되는 것은 결국 안전이다. 안전을 확보하지 못한 건축물은 사고시 큰 피해를 야기할 수 있다. 특히 건축물의 핵심 재료라고 할 수 있는 유리에 안전기준은 반드시 높아져야 하며, 유리업계도 최상의 품질을 갖춘 안전유리를 공급해야 한다.
법제도의 변화도 안전유리에 대한 정확한 기준을 제시해나가고 있다. 과거 단순히 안전유리 적용이라고 명시하던 부분이 이제는 깨졌을 시 비산이 방지되어야 한다는 부분을 명기하고 있다. 이는 접합유리 제품으로 안전성을 더욱 높이는 방향으로 가고 있는 것이다.
안전유리의 적용은 빌딩을 비롯하여 상업용 건축물 외부에 적용되는 것이 대부분 이었지만 최근에는 주거용 시장인 아파트에도 안전유리인 강화유리의 적용이 늘어나고 있다. 강화복층유리를 통해 저층부등 안전을 확보하고 있으며 화재등으로 인한 인명피해를 막기 위한 방화유리의 적용도 늘어나고 있다.
주거용 아파트에서도 안전을 위한 베란다 외부에 난간대가 설치되어 있지만 최근에는 난간대 대신 접합유리를 적용하여 외부의 깨끗한 디자인 연출과 내부에서의 가림 없는 조망권 확보등에도 큰 역할을 하고 있다. 화재시 대피공간등에 방화유리의 적용은 인명피해를 줄이고 대피시간을 확보해 줄 수 있는 주요기능을 하고 있다. 일반적인 안전유리인 강화유리도 적용이 꾸준히 확대되고 있어 유리로 인한 안전사고를 막아줄 수 있는 역할을 하고 있다.


지난 3일, 경희대에서 이병주 교수의 국제기구 취업특강이 열렸다. 우리나라 대학생들이 더 많이 국제기구에 취업하길 바라는 마음에 대학교 특강을 시작하게 됐다는 이병주 교수. 그의 열망만큼이나 특강 역시 열정적으로 진행됐고 많은 취업 전략이 소개됐다.
이병주 교수는 주로 본인이 근무했던 UN사무국을 기준으로 국제기구 취업특강을 진행했다. 그는한국을 ‘분담금에 비해 한국인 공석이 많은 과소진출국’이라고 표현했다. UN에서는 분담금을 내는비율에 맞춰 국제 직원들이 선발하는데, 한국은 분담금 서열에서 11위를 차지하고 있다. 분담금 비율에 따르면, 한국 국제 직원의 비율이 2.3%(약1,000명)를 차지해야 하지만, 현재는 0.33%(약 399명)를 차지하고 있는 실정이기 때문이다. 한국인이 절대적으로 부족한 이 상황을 이병주 교수는 오히려 ‘취업 진출의 기회’라고 한다. 사람이 적은만큼 이제 UN에서는 한국 직원을 필연적으로 많이뽑을 수밖에 없다는 것.
취업의 가능성이 높아졌다는 것은 알았다. 그렇다면 UN사무국이 직장으로서 가지는 매력은 무엇일까? 교수는 첫 번째로 ‘고액 급여 및 각종 특혜’를 손꼽았다. UN 직원은 세계 최고의 공무원인만큼 급여가 높고 주택 임대비 지원, 교육비, 연금, 세금면제 등의 많은 혜택을 제공한다. 이외에도국제공무원으로서의 자긍심, 퇴직 후 재취업의 기회, 외교면책 특권, 노후 보장, 다양한 국제 경험등 많은 이점이 있다.
그렇다면 UN에 취직하기 위해 어떤 준비를 해야 할까. 이 교수는 "UN에 진출하기 위해 필요한 네가지 기둥이 있다"며 "학력(Advanced Degrees), 외국어(Languages), 전문경력(Professional Career), 국제기구관련 사전 경험(Prior Experience)이 그것"이라고 설명했다.
이 중 가장 중요한 것은 높은 학력이다. UN 직원의 학력 수준만 보더라도 석·박사 이상의 학력을가진 직원이 92%에 달한다. 즉 대학원 졸업은 기본 요건이라는 것이다. 물론 학사 출신도 국제기구에 진출할 수 있는데, 이 경우는 대부분 학사로 국제기구에 진출 후 대학원에 진학하여 석사학위를 취득하는 경우도 있다. 교수는 UN을 포함해서 다른 국제기구의 취업에도 유리한 국내외 대학원을 해외 명문 대학원, UN과 특별히 연관된 국내외대학원, 국내 국제대학원 및 평화대학, 국내 일반대학원 순서로 꼽았다.
해외 명문 대학원으로는 콜롬비아 대학원, 존스홉킨스대, 조지타운대학, 터프 대학, 하버드케네디스쿨, 서섹스 대학, 런던대학, 맨체스터 대학 등이 소개되었다. UN과 특별히 연관된 국내외대학원으로는 Costarica 평화대학, 외대-평화대 공동학위 대학, 아시아 지도자 프로그램, 한국 소재 평화대학이 소개되었다. 그러나 이러한 방법은 모두 금전적인 문제에 부딪치게 된다. 이때 교수는 장학금을 활용하라고 말했다. 국내외로 많은 장학금이 있으니 자신에게 적합한 장학금을 알아보고, 시기에 맞춰 신청하면 많은 도움이 될 것이다.
고학력만큼 중요한 것은 전공 분야다. 국제기구에서 가장 선호하는 전공으로는 경제학, 경영학, 개발학, 회계학, 통계학, 환경학, IT, 농림학, 의료/보건, 지역학 등이 있다. 다음으로 선호하는 전공에는 정치학, 국제관계론, 법학, 행정학, 교육학, 식품영양학, 도시/지역개발학, 아동복지/유아교육/사회복지, 사회학, 경호/경비/안전 등이 있다. 이외의 전공은 위의 전공들에 비해 다소 우선순위가 낮을 수도 있다고 교수는 덧붙였다.
외국어, 2대 실무언어는 기본
국제기구에 취업하기 위해 두 번째로 중요한 자격은 바로 외국어이다. 영어를 기본으로 다른 제2외국어를 구사할 수 있다면 취업은 두 배로 쉬워진다. UN의 6대 공용어로는 영어, 불어, 스페인어,아랍어, 러시아어, 중국어가 있다. 특히 영어와 불어는 2대 실무언어로서 이중 하나는 반드시 구사하 줄 알아야 하며, 이외의 언어 중 하나이상을 구사할 수 있으면 선발 확률이 더욱 높아진다. 여기서 겁을 먹는 학생들도 더러 있을 텐데, 실무언어 외의 언어는 어느 정도만 구사할 수 있으면 된다.이병주 교수는 자신의 사례를 설명하면서, "어떤 언어를 조금이라도 할 수 있으면 주춤하지 말고당당히 적어야 한다"며 "전혀 구사할 줄 모르는 사람과 조금이라도 구사할 수 있는 사람은 하늘과땅의 차이"라고 거듭 강조했다.
세 번째로 중요한 자격은 바로 전문경력이다. 이는 뒤에서 설명할 경력직 진출 전략에서 필요로 하는 중요한 자격이다. 국제기구 취업에 도움이 되는 전문경력으로는 국가공무원(외교관 및 일반 공무원 5급), 각종 공기업 및 대기업 국제관계 직원, 해외 전문직 취업, 다국적 기업 취업, 국제 NGO취업, 대학 교수 등이 소개되었다. 이중 국가공무원이 가장 유리한 경력이라고 한다.
마지막으로 중요한 자격은 국제기구관련 사전 경험이다. 즉 각종 국제기구의 인턴십, 해외봉사 등을 많이 해봐야한 다는 것. 이 교수는 "국제기구에 들어가고자 한다면 국내에서 머물 것이 아니라해외로 나가 다양한 경험을 쌓아야한다"며 "국제기구 인턴십으로는 UN HQs·UNICEP·UNESCO·HABITAT·ILO·FAO 인턴십 등이 있다"고 소개했다. 이밖에도 국내 후원기관지원 국제기구 인턴십으로는 외교통상부 중남미 국제기구·환경부 국제환경 전문가를 위한 국제기구·여성가족부 국제기구·한국수출입은행 ODA·아시아인권센터 ILO 인턴십 등이 있다. 더불어 UN국제기구 취업에 도움이 되는 해외봉사로는 KOICA·UNV 등이 소개됐다. 교수는 이러한 경험들을 통해 국제기구에 취업한 사례가 실제로 많다며 그 중요성을 역설했다.
국제기구에만 목매는 어리석은 행동은 금물
위의 자격들을 모두 갖추었다면, 이제는 국제기구 취업을 위해 전략을 세워야 한다. 이병주 교수는구체적인 취업 전략으로 두 가지 방법을 소개했다. 바로 초급직 진출 전략과 경력직 진출 전략이다. 그런데 교수는 두 전략을 소개하기 전 짚고 넘어가야할 것이 있다고 했다. 바로 절대로 국제기구에만 목매는 어리석은 행동은 하지 말라는 것.
이 교수는 "국제기구 취업은 여유를 가지고 자신만의 색깔을 가져야 한다. 동시에 국제기구에만 목표를 두는 것은 이러한 준비에 미숙해질 수 있으므로 매우 위험하다. 따라서 국제기구 취업, 해외취업, 국내 취업을 모두 고려하며 추진해야한다. 대학생들의 경우, 졸업 후 바로 취직을 하거나, 취직이 어렵다면 앞에서 강조한 첫 번째 조건 ‘학력’을 쌓기 위해 대학원으로 진출하는 것을 권한다"고 조언했다.
충고가 끝난 후 교수는 본격적으로 취업전략에 대해 설명했다. 먼저 초급직 진출 전략은 소위 ‘고스펙’을 쌓아 정면 돌파하는 것이다. 즉, 앞에서 말했던 자격요건 중 학력, 언어, 국제기구 관련 경험을 탄탄히 쌓는 것이 중요하다. 이러한 기본기를 바탕으로 JPO, YPP, UN사무국 YPP 등에 응시하거나 외교아카데미 혹은 5급 국제통상직에 지원하면 국제기구에 취업할 수 있다고 한다. JPO는 모집인원수가 많고 합격률도 높아 상대적으로 선발되기 쉬운 시험이다. YPP는 면접만으로 채용하기때문에 해외파가 상대적으로 유리하다. UN사무국 YPP는 정규직 채용이 많고 일단 선발되면 많은장점이 많으나 가장 어려운 시험에 속한다.
또 다른 전략은 경력직 진출이다. 이는 틈새를 노려 집중 돌파하는 것. 이병주 교수는 "경력직 진출전략을 위해서는 앞에서 설명한 자격요건을 모두 갖추면서 차별화된 스펙을 만드는 것이 관건"이라며 "5년 이상의 전문경력이 바로 그 차별화된 스펙이 될 수 있을 것"이라고 설명했다.
준비가 끝났다면 이제 틈새시장을 찾는 것이 중요하다. 한국인이 공략하기 좋은 국제기구로는 한국이 주회원국인 국제기구(ECOSOC, OECD , UNESCO, ISO 등), 한국이 분담금을 많이 내는 국제기구(WHO, UNDP, ADB, OECD, DPKO, UN, UNESCO, WORLD BANK 등), 한국이 과소 진출한 국제기구(WB, ADB, IMF, FAO 등), 위험지역 국제기구(아프리카 등), 신설된 국제기구, 여성 직원이 적은국제기구, 한국에 있는 국제기구, 아시아지역 소재 국제기구 등이 있다.


한문 전적에 축적된 조상의 지혜를 탐구하여 이 시대의 문제를 해결할 수 있는 인재를 양성합니다.
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한문학과 소개
인간정신이 황폐화해 가는 현 상황에서 한문학은 인간의 정감을 바탕으로 축적된 조상의 지혜를 수용함으로써 이 시대의 문제를 해결하는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다. 한문학을 전공하기 위해서는 먼저 한문에 대한 기초적인 독해력이 선행되어야 하며, 아울러 한국문학 전반에 대한 폭넓은 지식과 이해가 요청됩니다. 따라서 한문학 전공의 교과과정은 한문독해력 향상을 위한 강독 및 한문학 이론, 한문 작품의 감상과 이해에 중점을 두어 편성되었습니다.
현재 본 학과에서 한문학을 전공하고 있는 학생들은 정규 교과시간만으로는 부족한 부분을 그룹 스터디 활동으로 보충하고 있으며, 대학원에 진학하여 한 차원 높은 실력을 연마하기도 합니다. 상위과정으로는 일반대학원 석사 과정과 박사과정의 한국한문학전공, 석박사통합과정의 고전국역전공이 개설된 외에도, 한국국학진흥원과의 학연산협동과정으로 고전국역학과가 설치되어 있습니다. 또한 교직에 진출하려는 학생들을 위해 학부에 교직과정이 개설되어 있습니다.


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4대 노동현안은 쌍용차․한진중공업 정리해고, 현대차 사내하청, 전북버스 파업 등으로 노동자들의 생존을 위협하는 문제이다. 쌍용차의 경우, 2009년 5월 쌍용차 파업 이후 지금까지 노동자와 가족 등 14명이 목숨을 잃었다. 특히 8.6 노사 대타협으로 약속되었던 ‘무급휴직자 1년 뒤 복귀’와 ‘생산물량에 따른 순환배치’ 민사상 손해배상 소송 취하와 형사처벌에 대한 선처는 지켜지지 않고 있다. 또한 현대차 사내하청 비정규직 노동자들도, 지난해 특별교섭을 전제로 농성을 해제했지만 교섭은 전혀 진척되고 않고 있고, 한진중공업 정리해고와 전북버스 파업 문제도 지금까지 해결의 실마리를 찾지 못하고 있다.
더욱이 쌍용차, 한진중공업, 현대차 등의 문제는 노동유연성이라는 명목아래 손쉽게 해고를 용인하고, 인건비 절감을 위해 불법적으로 비정규직을 사용하고 있는 우리 노동현실의 구조적 문제와 결부되어 있다. 그런 만큼 문제의 원인을 진단하고 대안을 찾으려는 노력은 국회 소관상임위원회의 당연한 역할이고 책임이다. 그럼에도 불구하고 한나라당이 4대 노동현안에 대한 진상조사와 청문회 거부한 것은 명백한 책임회피가 아닐 수 없다.
또한 한나라당은 4대 노동현안과 더불어 노동자의 안전과 생명에 직결된 산재소위 구성안을 부결시켰다. 2007년부터 제기된 삼성반도체 백혈병 문제는 피해자가 42명에 이르고, 이 중 13명이 사망할 정도로 심각한 수준이지만 지금까지 해결점을 찾지 못하고 있다. 문제의 심각성으로 인해 한나라당 의원들조차 지난해 고용노동부 국정감사에서 삼성전자 백혈병 문제에 주목하고, 감독기관(노동부, 근로복지공단, 산업안전공단) 책임을 추궁한바 있다. 또한 손범규 의원, 조해진 의원, 차명진 의원, 신영수 의원 등 한나라당 의원들은 업무상질병인정기준과 입증책임의 문제를 지적하고, 관련 제도개선 필요성을 강조했었다.
그럼에도 불구하고 지금 와서 산재소위 구성을 부결시키는 것은 불합리한 기준과 제도를 개선해야 하는 입법기관 본연의 역할을 외면하고 삼성의 눈치만 살핀 처신임이 너무도 분명하다. 사망한 노동자들의 목숨이나 그보다 더 많은 노동자들의 건강의 위험보다 삼성이 더 신경을 쓴 국회의원들은 내년 총선에서 국민에게 표를 구할 것이 아니라 삼성에게 구해야 마땅할 것이다.
결국, 한나라당은 5대 노동현안에 대한 문제해결을 외면함으로써 절망의 상태에 있는 쌍용자동차, 한진중공업, 전북버스노동자와 현대차 비정규직노동자, 삼성백혈병 재해노동자와 가족들을 다시 한 번 절망으로 내몰았다. 참여연대는 겉으로는 민생을 말하면서도 노동자들의 절박한 현실은 외면하고, 왜곡된 노동현실을 바로 잡아야 할 책무조차 저버린 한나라당 환노위 소속 의원들 반드시 기억할 것이며, 다가오는 총선에서 유권자들에게 정보를 제공할 것이다.
■ 4대 노동현안에 대한 진상조사단 구성과 청문회 개최건
찬성: 민주당 김성순․홍영표․이미경 ․정동영 의원, 민주노동당 홍희덕 의원
반대: 한나라당 신영수․강성천․손범규․원희룡․이범관․이정선․조해진 의원
■ 산업재해소위원회 구성건
반대: 한나라당 신영수․강성천․손범규․이범관․이정선․조해진․차명진 의원
간접고용 사내하청 산업재해 삼성 백혈병 쌍용차 현대차 비정규직
Apr 13, 2011 (19:44:40)
국민들의 소중한 한 표! 한 표로 심판해야 합니다.


볼보차코리아가 25일 출시한 2세대 신형 XC60의 경쟁력에 강한 자신감을 표출했다. 유럽보다 최고 3,000만원 낮은 가격, 첨단 안전 품목 기본 적용 등 경쟁 독일 제품보다 상품력이 높다는 것. 이를 통해 내년 2,500대 목표 달성으로 볼보의 연간 1만대 판매를 이룰 계획이다. 다음은 볼보차코리아 임원진 및 XC60 디자이너와의 일문일답.
-국내에 T8 트림을 배제한 이유와 2019년 전기차 출시 상황은 어떤가
"(이만식 볼보차코리아 영업마케팅 총괄 상무)T8의 경우 현재 국내 도입을 적극적으로 검토하고 있다. 도입이 결정된다면 시기는 내년 상반기로 예상한다. 본사의 향후 전기차 전략에 대해선 적극적으로 동참할 예정이다. 2019년 내연기관 제품군이 단종되는 것이 아니라 가솔린 엔진 기반의 마일드하이브리드를 포한한 다양한 전기 동력 제품이 나온다는 의미다. 본사의 전기차 출시에 맞춰 국내 역시 자연스럽게 전기차를 도입할 계획이다"
-신형 XC60의 가격 경쟁력을 강조했는데 수익에 대한 내부적인 우려는 없는지
"(이윤모 볼보차코리아 대표)지난 2013년 국내에서 2,000여대 판매하고 올해는 6,500대를 예상한다. 향후 연간 1만대를 목표하는데, 신형 XC60이 중심적인 역할을 할 것으로 본다. 때문에 가격 책정에 대해 본사와 많은 대화를 했으며, 그 결과 본사에서 한국이 트렌드를 선도하는 시장, 타국가보다 성장 잠재력이 큰 곳으로 판단했다. 당장 마진이 크지 않지만 잠재력을 감안하면 본사나 볼보차코리아 입장에서 큰 도움이 될 것으로 본다"
-앞서 신형 XC90은 글로벌 출시 이후 국내 도입까지 1년이 걸렸는데 이번 XC60은 6개월 만에 가져왔는데 배경은
"(이만식 상무)디젤차의 국내 인증 절차 강화로 XC90의 경우 출시가 다소 지연됐다. 이후 한국은 본사에서 관심 시장이 됐으며 앞으로 신차 출시 국가 1순위로 정해졌다"
-2019년부터 전기화를 선언한 볼보차그룹의 디자인 방향성에 대해
"(이정현 볼보차그룹 디자이너)신형 XC60의 프로젝트 이후 현재는 차세대 V40의 프로젝트를 담당하고 있다. 그룹이 향후 전기화 전략을 가져가는 만큼 기술적인 부분을 감안해 신차의 비율 등 디자인적 언어가 크게 달라질 전망이다"


가. 신용카드: 국민/비씨/롯데/삼성/NH농협/현대/신한/하나/우리 등 신용카드사 과연 거래세션스케줄 앤써니는 끝내 휴스턴 유니폼을 입을 수 있을까. 트레이드 협상이 끊이지 않고 있는 가운데 3자간 트레이드로 타결될 수도 있다. 다만 포틀랜드와 뉴올리언스 모두 휴스턴과 뉴욕의 조건을 충족시킬 수 없는 팀인 만큼 이들이 아닌 다른 팀이 가세해 트레이드가 단행될 여지도 배제할 수는 없다.
Nuestra premisa는 귀하의 개인 정보를 보호하기 위해 귀하의 정보를 보호하고 귀하의 자산을 보호하고 귀하의 자산을 보호 할 수 있도록 귀하의 비즈니스 기회를 보장합니다. En PIMEG 고객의 소리는 없습니다.
거래세션스케줄 - 장외 주식 거래 세금
Step 3. 알바에게 구매시점을 맞춰서 비트코인을 구매하게 한 후 사기꾼 지갑으로 송금요청 제출서류나 각종 증명서의 기재내용이 허위일 경우, 응시를 무효로 하며 합격을 취소합니다.
스웨덴은 바이오 그라우트 주니어들에게 감사를 표합니다.
ASIC은 안티 헤징 규칙을 지원하지 않습니다. 미국 forex 중개인은 상인이 길고 짧은 위치를 동시에 잡는 것을 허용하지 않습니다. 이것은 시장 상황이 좋을 때 더 많은 돈을 버는 상인의 능력을 제한합니다. 호주 외환 브로커를 사용하는 경우 헤징을 즐길 수 있습니다. 위험은 더 커지지 만 보상은 더 좋습니다.
추이 거래세션스케줄 분석을 통해 소비자의 인지도 및 호감도 변화를 분석하여 인사이트를 제공합니다.
poloniex 거래 - 미국 주식 투자 2019
SR 2부 | 닷넷의 기본, 레퍼런스 검색 | 유경상 176 [14:27] 아니 농협은 왜이리 종류가 많음,짱나게 [sacul] 혹자는 가치의 급격한 변동 등 가치안정성 부재가 암호재산이 화폐와 구분되는 주요한 특징이라고 주장하나 이는 암호재산을 화폐로 표현한 교환가치로 평가할 때 그렇다는 것에 불과하고 , 특정 국가의 화폐가 다른 국가의 화폐로 표현한 교환가치로 평가될 때 마찬가지로 환율의 급격한 변동 등의 현상을 보여주는 경우가 흔히 있기 때문에 정도의 차이에 불과한 이와 같은 현상을 근거로 암호재산이 화폐나 통화가 아니라고 논할 수는 없다고 생각됩니다.
연구개발사업의 연구비 집행은 국가연구개발사업 공동 관리 등에 관한 규정 및 각 부처별 연 구개발사업 소관 처리규정 , 국가연구개발사업 표준 매뉴얼에 근거하고 연구계획서에 계상하고 연구과제와 관련한 합목적이고 합리적인 사항의 경우에만 인정을 하고 있으며 , 과기정통부 연구개발사업 소관 처리규정 제 22 조제 1 항 관련 (별표 3), 교육부 소관 이공분야 연구개발사업 처리규정 제 22 조제 1 항 관련 (별표 3), 인문사회분야 학술지원사업 처리규정에 의하면 연구계획서에 계상된 경우만 집행이 가능한 것입니다.


이정현 새누리당 대표가 5일 오전 20대 국회 첫 정기국회에서 교섭단체 대표연설을 했다. 이 대표는 연설시작부터 국회의원 특권 내려놓기 등 정치개혁을 정치권의 당면 과제로 제시했다. 낡은 정치 관행을 개혁하자는 얘기 도중 일부 의원들로부터 야유를 받기도 했다. 이 대표는 보수정당 사상 첫 호남 출신 당대표라는 점을 강조하며 호남지역과의 화해를 통해 대통합을 이루겠다는 메시지로 40여 분의 연설을 마무리했다.
이 대표는 연설을 마친 뒤 여당 의원석이 아닌 야당 의원석으로 퇴장하며 추미애 더불어민주당과 제일 먼저 악수를 했다. 이 대표는 퇴장하기 전 국민의당 박지원 비상대책위원장과 인사를 나웠다. 이 자리에서 박지원 비대위원장은 웃으면서 주먹을 쥐고 이 대표를 때리는 시늉을 해 주변 의원들을 웃게 만들었다.
글·사진=강정현 기자cogito@jongang.co.kr
이정현 새누리당 대표가 5일 오전 국회 본회의장에서 교섭단체 대표연설을 마친 뒤 퇴장하기 전 국민의당 박지원 비상대책위원장을 찾아가 인사했다. 이 자리에서 박지원 비대위원장이 웃으면서 주먹을 쥐고 이 대표를 때리는 시늉을 하고 있다.
이정현 새누리당 대표가 박지원 국민의당 비대위원장등 국민의당 의원과 인사하며 크게 웃고 있다. 뒷모습 왼쪽은 장병완. 오른쪽은 정동영 의원
이정현 새누리당 대표가 5일 오전 국회 본회의장에서 교섭단체 대표연설을 마친 뒤 퇴장하기 전 국민의당 박지원 비상대책위원장을 찾아가 인사하고 있다.
이정현 새누리당 대표가 5일 오전 국회 본회의장에서 교섭단체 대표현설을 마친 뒤 야당 의원석으로 퇴장하고 있다.


몬테소리는 아동기의 어린이들이 유아기처럼 감수성이 강하지 않으므로 여러 가지 인상을 무의식적으로 손쉽게 흡수하지는 않지만 단순히 받아들이는 것에 만족하지 않고 스스로 이해하려고 한다고 보았습니다. 또한 어린이 내부에서는 정신적으로 독립하여 자기 힘으로 선과 악을 구별하려는 의욕이 나타납니다. 이 시기에 어린이들이 반항적이거나 어른의 잘잘못을 따지려는 경향을 많이 보이는 것처럼, 어린이가 독선적인 어른에 의한 제약에 저항하고 싶은 욕구를 일으키는 것은 민감기의 특징으로 설명할 수 있습니다. 특히 부모의 모순적인 행동과 정서는 이 시기의 어린이에게 세상에 대한 부정적인 시각과 혼란을 갖게 할 우려가 있으므로, 평상시 부모의 생활태도는 어린이의 정서발달에 중요한 영향을 끼칩니다.
선과 악에 대한 판단력의 민감기
어린이들의 생활 중심이 가정에서 학교로 옮겨감에 따라, 6~12세 어린이의 발달에서 학교생활은 중요한 역할을 하게 됩니다. 어린이는 초등학교에 입학하게 되면서 부모 형제뿐 아니라 학교와 또래집단, 그리고 주위환경과 많은 사회적 관계를 형성하게 됩니다.
또래집단과 사회적 상호작용에 민감한 시기


신앙생활에서 신앙과 상식을 혼돈 하는 경우가 많이 발생한다. 상식으로 생각해야 할 경우에 신앙으로 판단하고, 신앙으로 판단해야 할 경우에 상식으로 생각하는 경우가 많기 때문이다. 그것은 하나님에 대한 정확한 이해의 결여로 인해 발생한다. 상식적으로 행동하고 판단하는 것과 신앙적으로 생각하고 행동하는 것은 분리되거나 별개의 것이 아니다. 그 둘은 함께 있는 것인데 때와 상황을 따라 적용되어야 한다.
이스라엘 백성을 광야로 이끌어 나온 모세가 하루 종일 재판하는 일로 힘들었다. 광야에 살았던 미디안 족속 모세의 장인 이드로가 와서 그것을 보고 모세에게 권면한다. “그들에게 율례와 법도를 가르쳐서 마땅히 갈 길과 할 일을 그들에게 보이고 너는 또 온 백성 가운데서 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하며 진실하며 불의한 이익을 미워하는 자를 살펴서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십 부장과 십 부장을 삼아 그들이 때를 따라 백성을 재판하게 하라 큰일은 모두 네게 가져갈 것이요 작은 일은 모두 그들이 스스로 재판할 것이니 그리하면 그들이 너와 함께 담당할 것인즉 일이 네게 쉬우리라”(출 18:19-23). 이에 모세가 자기 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 하여 피곤함도 덜고 백성들을 안정되게 인도했다.
이드로의 제안은 상식적이었다. 모세가 이 상식적인 제안을 신앙으로 제한하지 않았다. 우리의 일상은 지극히 상식적인 일들로 가득하다. 그것을 신앙적인 눈으로 초월해 보려고 하는 것은 좋은 것이 아니다. 집단, 공동체의 일들은 지극히 상식적이어야 한다. 그러나 개인적인 면에서는 신앙적으로 판단해야 할 경우가 더 많다.
내가 아무리 신앙적인 태도를 가지고 있어도 회의를 할 때와 전체가 움직여야 할 경우에는 상식적인 건전한 판단이 필요하다. 가장 합리적이고 상식적인 것을 찾아 결정하면 된다. 그러나 하나님의 뜻이 분명하게 드러나 있는 일에서는 그 내용이 상식을 뛰어넘는 것을 요구한다 하더라도 믿음으로 결정해야 한다. 하나님의 분명한 뜻인데도 우리는 상식적으로 판단하려고 할 때가 많다. 그러나 하나님의 뜻에 대한 분명한 인식이 되면 신앙적으로 판단해야 한다. 그것이 믿음으로 사는 것이다.
그러므로 하나님의 선하시고 온전하시고 기뻐하신 뜻이 무엇인지 잘 분별하면 할수록 믿음으로 행하는 것과 상식적으로 판단해야 할 것에 혼돈을 줄일 수 있다(롬 12:1-2). 상식과 신앙이 어떻게 어우러져야 하는지를 다윗에게서 볼 수 있다.
다윗은 아버지의 양을 지키기 위해 평소에 고정 타깃과 이동 타깃, 자기가 달리면서 고정 타켓과 이동하는 타깃을 맞히는 훈련을 충분히 함으로 양들을 지켰다. 그것은 지극히 상식적인 판단과 행동이었다. 그러나 골리앗이 하나님을 모욕하는 말을 했을 때 다윗은 신앙으로 행하여 골리앗 앞에 섰다. 상식적으로 판단했던 형들의 만류에도 불구하고 다윗은 골리앗 앞에 믿음으로 나아갔다. 골리앗이 아무리 강해도 하나님을 모욕하는 자를 하나님께서 심판하실 것이라는 믿음을 가지고 다윗이 나아간 것이다.
그에 비해 사울왕은 상식적으로 판단하는 일에서도 실패했고, 신앙적으로 생각하는 일에서도 실패했다. 매우 구체적인 하나님의 명령에 대하여 믿음으로 진멸했어야 할 때 자기의 상식으로 판단하여 아말렉 왕 아각과 좋은 짐승들을 살려 데리고 온 것이다(삼상 15장).
신앙과 상식이 혼돈되어 버린 것이다. 그 사건은 사울왕이 하나님께 버림받는 결정적인 계기가 되었다. 상식적으로 행동해서는 안 되는 일이 많다. 동시에 상식적으로 판단해야 할 경우도 매우 많다. 상식과 신앙이 조화를 잘 이루어야 정상적인 신앙생활을 할 수 있다.


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보령제약 지원자 자기소개서
“보령제약”
보령제약은 “인류 건강에 공헌” 및 “인본주의에 입각한 공존공영 실천”이라는 기업 사명을 가지고 지난 1963년 창업 이래 최선의 노력으로 이를 실천했습니다. 국민 모두가 경제 일선에서 땀 흘리던 그 시절부터 질병으로 인한 고통에서 조금이나마 해방시켜 드리기 위해 많은 연구와 고품질 제품의 생산, 그리고 정확한 배송에 이르기까지 많은 노력을 기울여 왔습니다. 현재 귀사는 많은 국민들로부터 사랑을 받고 있는 제약회사입니다. 저는 귀사의 비전과 미래상에 대해 깊이 공감하고 있으며, 보령제약이 저의 역량을 뽐낼 수 있는 무대라고 생각하고 더욱 배우고 실천해 나갈 것입니다. 항상 겸손한 자세로 배울 수 있는 모든 것들을 배우고, 웃음과 행복을 전하는 해피바이러스처럼 귀사의 제품들이 고객들에게 해피바이러스로 널리 알려지는데 제가 일조하고 싶습니다. 보령제약은 미래를 대비하여 끊임없는 도전과 혁신을 하는 회사라는 것이 저의 생각입니다. 이를 바탕으로 궁극의 목적인 ‘인류 건강에 공헌’을 영속적으로 실천하는 기업이 되는데 이바지하고자 합니다. 귀사의 많은 관심과 성원을 부탁드립니다.
“영업 역량”
제가 남보다 뛰어난 역량이 있다면 대학시절 …(생략)
등록금 마련을 위해 꾸준히 했던 영업 실무 역량이라 생각합니다. 또한 영업 업무를 위해 반드시 필요한 고객과의 “신뢰”를 쌓는 법을 배웠습니다. 대학시절, 다양한 세일즈 아르바이트를 하며 진중한 성격과 경청의 중요성을 토대로 많은 고객들의 제품 이해를 도왔습니다. 더불어 이러한 성격 탓에 고객에게 큰 신뢰를 받을 수 있었습니다. 주변 사람들은 저에게 밝고 활발하며 매사에 적극적인 성격을 가지고 있다고 합니다. 믿음이 없이는 결코 고객과의 관계가 오래 갈 수 없고, 남에게 믿음을 주지 못하는 자는 성공할 수 없습니다. 아무리 작은 약속이라도 소중하게 여길 수 있는 사람으로 기억되고 싶습니다. 또한 저는 긍정적인 사고와 노력하는 자세를 함양하고 있습니다. 힘든 일을 할 때나 능력 밖의 일을 담당하게 되었을 때, 불평하기보다는 충분히 할 수 있다는 자기 암시를 통해 나에게 긍정적인 요소들을 먼저 생각하려고 노력합니다. 이러한 점은 귀사의 영업 업무를 수행하는데 커다란 장점이 될 것이라 생각하며, 이러한 역량을 바탕으로 더욱 더 많은 고객을 확보하는데 이바지하겠습니다.
“해외 인턴”


차에 치여 사고를 당할 뻔했던 사위 강우재를 구한 이삼재(천호진)는 병원에서 도망칠 수밖에 없었습니다. 만약 그대로 있었다가는 자신의 정체가 들통날 요지가 컸기 때문입니다. 이삼재는 병원 검사를 받으러 가는 도중 강우재와 간호사를 따 돌리고 그대로 택시를 타고 집으로 향했습니다. 다행인지 불행인지 간발의 차이로 서영이는 병원에 도착했지만, 아버지 이삼재가 바로 택시를 타고 떠난 뒤였습니다.
강우재는 이삼재가 치료도 받지 않고 가버렸다는 사실에 놀랐지만, 서영이가 혹시나 병원에 연락처라도 적어놨을지도 모른다는 말에 다음날 병원에 연락해 주소를 보고 찾아갈 수 있었습니다. 만약 병원에서 이름 부위가 찢어진 채 쓰레기통에 버려지지 않았다면 바로 이삼재는 강우재에게 자신의 존재를 들통날 수 있는 상황이었지만 다행히도 강우재는 뒤에 주소만 알고 찾아갔던 것이었습니다.
이삿짐센터에서 팔목이 다쳐 해고된 이삼재는 동네 슈퍼에 있다가 그만 주소를 보고 찾아온 강우재와 다시 만나게 되고 말았습니다. 사례를 하겠다는 강우재를 겨우 뿌리치고 돈 10만 원만 달라고 해서 받았지만, 갑자기 이름을 물어 이삼재는 당황할 수밖에 없었었습니다. 간신히 친구 이름인 유만호를 대기는 했지만 들킬까 봐 마음이 이만저만 불안한 게 아니었으니까요.
서영이는 그동안 몰래 동생인 상우와 아버지를 멀리서 지켜보고 있었습니다. 처음에는 피도 눈물도 없는 딸이라 생각했는데 알고 보니 서영이는 그렇게나마 가족을 지켜보고 있었던 것이었습니다. 그러나 서영이의 애틋함에는 동생 상우를 더 많이 생각할 뿐 아버지를 생각하는 마음은 아직도 많이 있지 않았습니다. 하지만, 그래도 미운 아버지도 아버지라고 생신 날을 핸드폰에 저장해 놓고 있었습니다. 그런데 서영이가 잠시 나간 사이 그걸 강우재가 봐버려 일이 꼬이고 말았습니다.
강우재는 생신 날이 돌아가신 아버님의 기일이라 생각했고 아내인 서영이 몰래 어머니와 함께 살아있는 이삼재의 제사상을 차려 버리는 엄청난 일을 저지르고 말았습니다. 강우재는 나름 아내를 기쁘게 해주고 싶은 마음에서 했던 준비였지만 서영이를 천하에 못쓸 불효자로 만들어 버린 최악의 장면이 되고 만 것입니다.
이미 결혼식 날 아버님의 성함을 알고 있었던 강우재는 떡 하니 장인어른의 위패를 제사상에 올리고 아내를 데리고 와 뿌듯하게 보여주며 앞으로 아버님 제사는 우리 집에서 해연마다 모시기로 했다는 말을 하는데 서영이의 가슴에 그야말로 대못을 10개나 연달아 박아 버리는 짓과 똑같았습니다. 서영이는 그 자리에서 아무 말도 못하고 굳어 버렸고 충격에 벗어날 수가 없었습니다.
그 사이 강우재의 동생인 강미경은 서영이의 동생인 상우와 함께 이삼재에게 생일날 인사를 드리러 가 정말 아이러니한 상황을 연출하고 말았습니다. 한쪽에서 자식에게 제사상을 또 다른 한쪽에서 생일상을 이삼재는 받고 만 것입니다.
이렇게 서영이의 거짓말 하나 때문에 나중에 이삼재는 진짜 죽음을 택해야 할지도 모른다는 생각이 듭니다. 지금은 그저 서영이가 떠났다고만 생각했지 아버지가 돌아가셨다고 말한 것은 모르기 때문입니다.


아파치 헬기는 AH-64D 버전부터 그 이전과는 다른 첨단 전투 방식이 가능해졌는데 그 이유가 바로 롱보우 레이더 덕분입니다. AH-64D 롱보우는 롱보우 레이더를 장착할 수 있기 때문에 붙여진 이름입니다. 이 레이더는 메인로터 마스트 위에 장착합니다. 메인로터와 함께 회전하지 않고 레이더의 수색 범위에 따라 독립적으로 천천히 회전하는 구조입니다.
레이돔으로 레이더 안테나 등의 기재를 감싸고 있고 형태가 평평한 이유는 높이를 낮춰서 적에게 발견될 확률을 줄이려는 목적입니다. 레이돔의 정식 명칭은 마스트 장착식 조립체라고 하며 무게는 약 124kg입니다. 통칭 롱 보우 레이더라고 부르지만 정식 명칭은 AN/APG-79 화력 통제 레이더입니다. AH-64D에 장착하는 센서와 무장 가운데 하나로 록히드 마틴과 노스롭 그루먼이 공동으로 개발한 걸작입니다.
이 레이더는 35GHz의 밀리미터파를 사용하는 특수 장비로 보통의 레이더는 위성방송 등에 사용하는 주파수의 전파를 사용하지만 롱 보우 레이더는 그보다 더 짧은 파장의 전파를 사용함으로써 세부적이 표적탐지와 식별이 가능합니다. 이 레디러노는 표적탐지, 위치지정, 주목해야 할 표적 특정 등, 교전우선순위를 순식간에 결정할 수 있고 최대 탐지거리는 12km나 됩니다.
롱 보우 레이더는 상황에 따라 세가지 모드를 구분해서 사용할 수 있습니다. 이렇게 운용하면 세부적인 정보를 얻을 수 있고 운항할 때의 항법에도 도움이 됩니다. 하나씩 살펴보겠습니다.
1. 공대지 표적 모드
지상표적에 무장을 사용할 때에 운용하는 모드입니다. 또한 저공비 행하는 공중표적에도 사용할 수 있습니다. 정지해 있거나 이동하는 표적을 수색 발견해서 위치를 파악하고 그 가운데 공격 대상을 정하거나 어떤 표적이 가장 위협이 되는지 선별 할 수 있습니다. 예를 들어 지상표적 가운데 미사일 운반차 같은 견인식 차량, 전차 등의 자주식 차량, 지상에 설치된 지대공 미사일이나 레이더 시스템 등 고정표적을 각각 분류해서 최대 128개를 탐지합니다.
GTM에서 작동하면 몇 초 후에 표적정보가 전술상황화면에 표시되고 그 중에서 우선순위가 높은 16개의 표적이 자동으로 강조되는 동시에 메모리에 보존됩니다. 이들 16개 표적의 정보는 자신의 움직임이나 표적의 움직임에 따라 계속 업데이트 되고 TSD에 표시됩니다. GTM에서 레이더의 주사범위는 전방을 중심으로 하여 270도며 한 번 주사하는데 6초의 시간이 걸립니다.
2. 공대공 표적 모드
이 모드에서는 공중을 비행하는 표적을 탐지하고 그 위치를 파악할 수 있습니다. 이때 지상의 이동 표적은 모두 제외됩니다. 레이더 안테나는 360도 주사하므로 모든 방향에 있는 적 항공기를 탐지할 수 있습니다. 아파치 헬기의 조종사가 중요한 이유가 바로 여기에 있습니다. 언급했듯이 공대공 표적모드를 선택하면 지상의 이동 표적이 제외되기 때문에 자칫 잘못하면 기습을 당할 수 있고 실제로 당하여 추락한 적도 있습니다.
레이돔은 1분 동안 약 6번 회전하는데, 모든 방향을 레이더로 주사하는데 약 10초밖에 걸리지 않습니다. 표적의 정보는 공대공 미사일을 발사할 때에도 활용합니다. AH-64D는 지상표적을 공격하는 것이 주 임무이지만, 공중표적을 수색하는 일도 태만할 수 없습니다.
3. 지형 프로파일 모드
저공비행할 때 전방 2.5km까지의 지형을 측정해서 조종사에게 지형회피정보를 제공하는 모드입니다. 조종사는 이 모드를 통해 일찌감치 비행결로를 결정할 수 있습니다. 3D 네비게이션.. 건물이나 철탑 등 인공 건조물 및 방해물의 높이도 파악할 수 있으므로 안전하게 비행하는데 필수적인 모드입니다. 레이더로 지형을 측정하기 때문에 악천후에서 시야가 나쁠 때 혹은 야간에 위력을 발휘합니다.
비행속도가 50노트(약 92km/h) 이상일 때 레이더는 전방 90도의 범위를 주사하고 50노트 이하일 때 전방 180도의 범위로 자동 변경되는 기능이 있습니다. 전방에 방해물이 있으면 화면에 시현될 뿐 아니라 경보까지 울려서 조종사에게 알려주는 기능도 있습니다. 그리고 레이돔 바로 아래에 장착된 AN/APR-48 레이더 주파수 간섭 장치의 센서는 적 레이더 전파를 탐지하고 적의 위협을 알리는 기능까지 있습니다.


디자인·건축 글을 쓰는 내가 고미술을 좋아한다고 하면 놀라는 사람이 많다. 중학생 때 장래 희망은 늘 고고학자였다. 잊힌 유산을 발견하고 유물에 얽힌 이야기에 파고드는 상상은 짜릿했다. 대학 다닐 때는 평일마다 고궁을 참 많이 갔다. 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 종묘, 덕수궁을 쏘다니며 호사스러운 위안을 얻었다. 폭설 내린 다음 날 찾아간 종묘 정전의 아름다움은 평생 잊지 못한다. 그때부터인 것 같다. 경복궁과 안국역 사이의 거대한 돌담이 눈에 들어온 게.
처음에는 경복궁의 일부인 줄 알았다. 경복궁 담이 꺾이는 동십자각 건너편 사진관부터 안국역 초입인 안국빌딩까지 율곡로를 따라 돌담이 블록 전체에 서 있었다. 300m에 가까운 길이, 3m는 족히 넘을 높이로 촘촘히 쌓은 돌담은 그 비례와 양식이 조선 시대의 것이 결코 아니었다. 재개발 구역의 담장으로 치부하기엔 만듦새가 옹골졌다. 이곳에 늘 있을 것만 같은 영속성이 느껴질 정도로. 당시만 해도 경복궁 근처에는 국가 기밀 시설과 외교 시설이 상당히 많았다. 자료와 각종 소문을 확인할 방법이 요원했다. 주한미국대사관과 관련된 정황만 포착하고 리서치를 그만뒀다. 다만 궁금했다. 돌담 안 모습이. 서울의 가장 중심에 존재하지만 아무도 용도를 모르는 공간에 분명 수십 년은 족히 쌓였을 세월의 지층은 무엇일까. 포털 지도의 인공위성 사진을 봐도 그 부분만 흐리멍덩했다. 면적만 보면 서울광장의 3배, 덕수궁과 맞먹는 이 땅은 대체 무엇을 품고 있는 걸까. 만일 돌담이 무너진다면 어떤 풍경이 기다리고 있을까.
2013년에 기사를 하나 접했다. 한진그룹이 추진하는 경복궁 옆 호텔 사업을 서울시가 최종 불허했다는 내용이었다. ‘그쪽에 호텔 지을 땅이 없을 텐데’ 생각하다 나도 모르게 숨이 가빠졌다. 바로 그곳이었다. 나의 밀지. 땅 이름도 그제야 알았다. 송현동(松峴洞). 예부터 소나무가 많은 언덕이라 그리 불렀단다. 바로 신들린 리서치가 시작됐다. 예전에 비해 자료가 넘쳐나는 디지털 세상인지라 각종 이야기가 쏟아져 나왔다. 송현동은 과거 순종 황제의 장인이자 친일 세도가였던 윤덕영의 사저가 있던 곳으로 일제강점기에는 조선식산은행이 매입해 직원 숙소를 지었다. 해방 후에는 미국이 양도받아 대사관 직원 숙소로 썼다. 어렴풋이 느꼈던 영속성의 비밀이었다. 2002년에는 삼성생명이 매입하고, 2008년에는 한진그룹이 사들여 7성급 한옥 호텔을 지으려 했지만 당시 부지와 맞닿아 있는 풍문여고, 덕성여중, 덕성여고 학생의 학습권과 건강권이 침해된다는 이의 때문에 호텔 건립에 대한 행정소송이 대법원까지 갔고 결국 한진그룹이 패소하면서 땅의 미래가 아득해졌다.
여기서 나를 사로잡은 건 한옥 호텔이 아니라 바로 삼성생명이다. 아니, 왜 여기서 삼성이 나와? 뒤에는 또 다른 이야기가 숨어 있었다. 사실 삼성생명보다 몇 년 먼저 송현동 부지에 눈독을 들인 곳이 있었다. 삼성문화재단이다. 삼성문화재단은 1997년에 주한미국대사관으로부터 송현동 부지를 매입하는 계약을 체결한다. 현대미술관을 짓기 위해서였다. 1995년 1월 홍라희 여사는 호암미술관장에 취임하면서 운현궁과 지근거리에 있는 부지에 현대미술관을 세운다고 공표했다. 지금의 일본대사관 공보문화원과 가든타워 사이다. 이건희 회장이 직접 택한 건축가 프랭크 게리가 설계를 맡았고 게리는 빌바오 구겐하임 뮤지엄처럼 금속 패널이 생동감 있게 물결치는 디자인을 제안했다. 하지만 생각해둔 부지에 미술관 짓기는 난항을 겪었고 결국 새로운 종착지가 바로 송현동이었다. 나의 밀지, 송현동에 프랭크 게리의 건축물이 들어설 뻔한 것이다. 그러나 얄궂게도 1997년 말 IMF 외환 위기가 터지고 환율이 두 배 가까이 폭등하며 당시 삼성문화재단이 주한미국대사관과 계약한 금액이 1400억원에서 1000억원 넘게 상승했다. 결국 삼성 측은 위약금을 감내하며 계약을 해지할 수밖에 없었다. 그러다 삼성생명에서 다시 사들였지만 건축 규제가 심해서 아무것도 못 하고 결국 한진에 넘긴 것이다.
만일 게리의 뮤지엄이 실제 세워졌다면 어땠을까? 처음에는 고궁 옆에 괴상한 건물이 생긴다고 난리가 났겠지만 결국 랜드마크라는 이름으로 자리했을 것이다. 그리고 2010년대 들어 도시 재생이 부각되면서 자하 하디드의 DDP가 먹던 온갖 쌍욕이 제곱수로 내리꽂혔을 테다. 어쩌면 부숴버리자는 폐기론까지 제기됐을지도. 고요한 경복궁에서 길 하나 건넜는데 금속 패널이 반짝이며 물결치듯 춤추고 있는 광경을 상상해보면 완전 헛말도 아니다. 그러다 지금에 와서는 DDP가 서울 명소가 된 것처럼, 전통과 현대가 공존하는 힙한 도시 서울을 가장 잘 보여주는 핫스폿으로 자리매김했을지도 모를 일이다. 실제 게리의 회고전을 통해 파악한 ‘The Samsung Museum of Modern Art’ 프로젝트는 독창성과 감각 면에서 그의 전성기 특성이 고루 망라된 완성도 높은 건물이었다. 21세기 서울 풍경에 큰 영향을 줬을 것이다. 어떠한 형태로든.
올해 다시 송현동 소식이 벼락처럼 날아왔다. 한진그룹이 송현동 부지를 공개 매각하기로 결정한 것이다. 각종 규제 때문에 상업성이 바닥인 ‘계륵’ 같은 곳이라 재무 개선을 이유로 판다는데, 시가 5000억원짜리 묘한 땅을 누가 살까 했더니만 서울시가 ‘갑툭튀’ 했다. 서울시에 판다는 소리도 안 했는데 송현동 부지를 공공 시설로 개발한다고 천명한 것이다. 몇 년 전부터 송현동 부지에 대한 온갖 시나리오를 돌리던 서울시는 최종적으로는 녹지 시설을 조성하고 국립 문화 시설을 ‘데려와’ 국고 지원을 받기로 결정한 듯 하다. ‘납치’ 대상은 국립민속박물관이다. 현재 경복궁 안에 자리 잡은 건물이 향후 궁 복원 사업으로 인해 해체되면 박물관은 세종시로 옮겨가게 될 운명인데, 그렇기에 국립민속박물관을 20년간 빈 땅으로 굴리던 송현동 부지로 모시고 녹지 시설까지 조성하자는 게 서울시 아이디어다. 이는 서울시의 뮤지엄 벨트와도 연관이 있다. 지척에 있던 국군기무사령부는 국립현대미술관 서울관으로 바뀌었고, 바로 옆에 있던 풍문여고가 강남으로 이사 가면서 그 부지에 현재 서울공예박물관을 건립 중이다. 두 뮤지엄 사이에 존재하는 송현동 부지에 국립민속박물관을 짓고 녹지 시설을 크게 조성하면 경복궁, 국립현대미술관 서울관, 갤러리 거리, 북촌, 인사동이 뮤지엄 세 곳을 통해 자연스럽게 이어지게 된다.


전문가 발표 후에는 패널토론 및 제로에너지건축에 대한 시민들의 의견을 듣고, 관련 질의에 답하는 청중과의 대화 시간을 진행한다. 아울러, 사전 프로그램으로 서울에너지드림센터의 제로에너지 설비를 탐방할 수 있는 건축투어 프로그램이 준비되어 있다. 별도의 참가비는 없으며, 세미나 참가를 원하는 시민은 11월 13일 오후 5시까지 서울에너지드림센터 홈페이지(http://www.seouledc.or.kr)를 통해 신청하면 된다.
육경숙 서울에너지드림센터장은 “시민들이 제로에너지 건축물을 올바르게 이해하고, 최신 에너지기술 동향을 시민들에게 전달, 공유하고자 이번 세미나를 준비하게 되었다”며 “세미나를 통해 제로에너지 건축물에 대한 시민들의 이해와 인식개선에 도움이 되길 바란다”고 밝혔다.


어느 날 사탄과 예수님께서 말씀을 나누고 계셨다. 마침 사탄은 에덴 동산에서 의기양양해 하며 막 돌아오던 참이었다. 사탄이 예수님께 뻐기며 말씀드렸다. “저 좀 보세요. 제가 에덴 동산에 가서 인간이란 것들을 모조리 잡아오는 길이랍니다. 인간이라는 것들이 어리석기 짝이 없어서 제가 꾸민 계략을 눈치도 못 채며 걸려들고 말았지요.” 예수님께서 사탄에게 물으셨다. “이제 그 인간들을 가지고 무엇을 할 것이냐?” “재미있게 좀 놀아야죠. 먼저 결혼했다가 어떻게 이혼하는지를 가르쳐 보아야겠고, 어떻게 미워하는지 또 악행으로 서로를 어떻게 망가트릴 수 있는지도 가르쳐 보아야겠고요. 참, 어떻게 흥청망청 마시고 취하며 하느님께 욕을 해 댈 수 있는 지도 가르쳐 볼 거예요. 그리고 무기를 만드는 법을 가르쳐서 서로를 어찌하면 더 잔인하게 죽일 수 있는지도 가르쳐야겠어요. 그러다보면 정말 재미있지 않겠어요?” “그렇게 실컷 놀아난 다음에는 무엇을 할 것인데?” 예수님께서 다시 물으시자 사탄은 “그 다음에는 더 이상 쓸모없을 터이니 그냥 모조리 죽여서 쓰레기통에나 버리면 되지요, 뭘.” 그 말을 들으신 예수님께서 사탄에게 “내게 그 인간들을 팔지 않겠니?”하고 물으시니, 사탄이 대답했다. “별 값어치도 없는 이런 것들을 사시려고요? 얘들은 아주 나쁜 종자들이예요. 괜히 사셨다가 봉변이나 당하시지 않을까 싶네요. 어쩌면 얘 네들이 예수님께 대들고 급기야는 예수님을 잡아 죽이기까지 할지도 몰라요. 그럼에도 정 사시겠다면, 대가로 저에게는 뭘, 얼마나 주실 건데요?” 이에 예수님께서 오히려 반문하셨다. “뭐가 얼마면 좋겠니?” 사탄은 과연 예수님께서 인간들을 사실까 의구심을 가지면서 대답하였다. “좋아요. 정 사시겠다면, 예수님께서 가지신 모든 눈물과 모든 피, 그리고 당신의 생명을 원합니다.” 예수님께서 이 말을 들으시고는 더 이상 아무 말 없이, 기꺼이 값을 치루시며 인간들을 모두 사셨다.
“이것이 나의 계명이다. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 친구들을 위하여 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다. 내가 너희에게 명령하는 것을 실천하면 너희는 나의 친구가 된다.(요한15,12-14)”
작성일자 2011년 4월 21일 카테고리 A-썩어질태그 사랑의 계명, 사탄, 새, 예수님, 인간내가 너희를 사랑한 것처럼에 댓글 1개
새, 꽃, 바다, 그리고 어머니
어느 날 하느님께서 높은 곳에 계셔 저 아래 지구라는 별을 보시니 땅이 텅 비어있어 너무 쓸쓸하고 황량하게 보였다. 그래서 하느님께서는 슬프게만 보이는 땅을 어떻게 하면 좋을까 궁리하시다가 땅을 가득 채우고 충만하게 하시기 위하여 어린이들을 보내시기로 결정하셨다.
이에 어린이들이 기쁘게 순명하며 명랑한 웃음으로 응답하여 땅을 향하게 되었는데, 떠나기 전에 어린이들이 몰려와 하느님께 ‘저희들만 가지 않고 무엇인가를 가지고 가도 됩니까?’ 하고 여쭈었다.
인자하신 하느님께서 흔쾌히 허락하시니 첫 번째 어린이가 여쭈었다. ‘사랑하올 하느님, 감미롭고 아름답기 그지없는 천상의 음악을 가지고 간다면 저 땅이 풍요롭지 않겠습니까?’ 이에 곰곰이 생각하신 하느님께서는 그 귀여운 청을 받아들여 예쁜 ‘새’라는 것들을 많이 만들어주셨다. 그래서 이 땅은 온갖 새들의 지저귐으로 가득 차게 되었고, 천상의 음악이 넘쳐나게 되었다. 그리고 새들은 하늘의 소리를 전하는 하늘의 전령이 되었다.
두 번째 어린이가 여쭈었다. ‘자비로우신 하느님, 형형색색의 빛깔로 가득한 하늘나라의 이 빛깔을 가지고 갈 수는 없겠습니까?’ 이에 고개를 끄덕이신 하느님께서는 그 고운 청을 들어주시어 그 누구도 결코 싫어할 수 없는 ‘꽃’들이라는 것을 넘치게 만들어주셨다. 그래서 이 땅은 말로써는 표현할 수 없는 색색의 꽃들뿐만 아니라 그 꽃들이 뿜어내는 향기로 가득한 세상이 되었다. 그래서 꽃들은 땅의 염원을 담은 땅의 얼굴이 되었다.
세 번째 어린이가 여쭈었다. ‘인내로우신 하느님, 하느님 계시기에 넉넉한 이 하늘의 하늘을 가지고 갈 수는 없겠습니까?’ 이에 여러 가지를 궁리하신 하느님께서는 뜻이 깊은 그 청을 들어주시어 항상 경외심을 담고 바라보지 않으면 안 되는, 그리고 항상 눈물로 하늘 고향을 그리워하게 할 수 있는 ‘바다’라는 것을 만들어 온갖 생물이 뛰어놀게 하시고 땅이 미처 담지 못한 아름다움들을 남김없이 담아주셨다. 그래서 이 땅은 바다와 더불어 반반을 이루어 땅의 끝이 어디이고 바다의 끝이 어디인지 알게 되었다.


김호중은 2회 엔딩에 처음 등장했다. ‘스타킹’에서 유명해진 스타이고 독일 유학까지 다녀온 테너 성악가가 트로트 오디션에 도전한다는 스토리 자체에 화제성이 높기 때문에, 제작진이 편집으로 배려했을 것이다. 하지만 아무리 그런 스토리가 있어도 실력이 뒷받침되지 않으면 엔딩의 무게를 감당하긴 어렵다. 김호중의 무대가 엔딩으로 갔다는 건 제작진이 그 공연의 수준을 인정했단 뜻이다.
진성의 ‘태클을 걸지 마’를 선곡했다. 김호중이 노래를 시작하자마자 마스터들이 놀라면서 감탄했다. 바로 직전에 자기소개하면서 부른 성악곡의 발성과 전혀 달랐기 때문이다. 성악가가 대중가요를 한다고 하면 보통 조영남 같은 목소리일 거라고 예측한다. 그런데 김호중은 같은 무대에서 바로 직전에 선보인 성악 발성과 달리 가벼운 대중가요식 발성을 선보였다. 이런 발성의 변화는 김호중 트로트 도전의 진정성을 느끼게 했다.
목소리에 힘을 빼 대중가요적 감성, 또는 트로트적인 맛을 구현하면서도 고음역대에서 뿜어내는 에너지로 테너의 위엄까지 과시해 가히 가창력 괴물로 자리매김했다. 현역부를 제치고 예선 진에 오른 것이 당연해보였다.
본선 1차 팀미션에선 록밴드 출신 고재근, 국악 출신 강태관, 비트박서 미스터 붐박스 등과 ‘사륜구동’ 팀을 이뤄서 ‘2대 8’을 불렀다. 여기서도 괴물 같은 힘으로 도입부부터 무대를 장악했다. 팀 전체를 이끄는 가창력과 범상치 않은 존재감을 확실히 각인시킨 공연이었다.
가요발성으로 노래하다가도 고음부에서 성악의 강렬함이 불쑥 터져 궁극의 무기 두 개를 자유자재로 바꿔 쓰는 느낌이었다. 다양한 장르 출신의 뮤지션들과 자연스럽게 화음을 이루는 모습으로 대중음악계에 대한 적응력이 강하다는 점도 확인시켜줬다. 캐릭터를 소화하는 연기력도 남달랐다. ‘넘사벽’의 힘이어서 여유가 넘칠 것 같은데도 정작 본인은 공연 후에 눈물 흘리는 모습으로, 얼마나 긴장하고 있는지를 짐작하게 했다.
본선 2차 1:1 데스매치에선 장민호와 김호중의 대결이 가장 큰 주목을 받았다. 이 둘이 각각 진을 한 번씩 주고받았기 때문에, ‘미스트롯’ 당시 송가인과 홍자의 대결처럼 사실상의 결승전이라고 매체들이 보도했다. ‘무정부르스’를 불렀는데, 여기서 김호중은 또다시 괴물의 면모를 과시했다.
심지어 성대결절 상태였다. 익숙하지 않은 발성으로 노래하다 성대가 상했다는 것이다. 그 몸으로 노래를 하는데도 거의 ‘나는 가수다’ 급 공연이 나왔다. 마치 장비가 100만 대군에 홀로 대적하는 기세로, 거대 불도저가 어떤 장애물도 다 밀어버리면서 전진하는 것처럼 쭉쭉 뻗어나가는 목소리의 힘으로 휘몰아쳤다.
그리고 본선3차 기부금 팀미션에선 ‘패밀리가 떴다’ 팀으로 이찬원, 정동원, 고재근과 함께 대한민국 역대 오디션 최고의 무대를 만들어냈다. 여기서 엉덩이춤까지 추며 테너의 자존심을 다 던지고 대중음악공연에 몸을 던지는 모습을 보여줬다. 이찬원의 흥이, 정동원의 애수가 빛을 발할 수 있도록 중심을 잡아주는 역할을 했다. 여기까진 괴물의 행보였다.
그런데 본선 3차 에이스전에서 누구도 예측 못했던 일이 벌어졌다. 김호중이 긴장에 눌려 노래를 불안정하게 부른 것이다. 알고 보니 김호중도 사람이었다. 준결승 레전드 미션에선 기존 김호중의 스타일과는 다른 주현미의 ‘짝사랑’을 골랐다. 성악 느낌을 빼려고 한 선곡이었지만 여기서도 불안한 모습이 나타났다. 스타일을 바꾸려다 길을 잃은 것 같았다.
준결승 일대일 한 곡 대결에서 원래의 불도저로 돌아왔지만 두 번의 실수를 만회하긴 힘들었다. 하지만 끝날 때까진 끝난 게 아니었다. 김호중에겐 마지막 무대가 남아있었다. 조항조의 ‘고맙소’였다. 여기서 김호중은 완전한 가요발성을 선보였다. 저음부터 고음에 이르기까지 성악 느낌이 대부분 사라졌다. 성악 느낌을 빼려고 그렇게 시행착오를 거듭하다 마침내 자기만의 길을 찾은 것일까? 김호중의 표정도 편안해보였다.
목소리에 성악의 힘이 빠지니 그 빈자리에 감성이 자리했다. 그전까지 힘으로 듣는 이의 고막을 압도했다면 이젠 마음을 울렸다. 그렇다고 힘이 다 빠진 건 아니어서 고음역에선 성악이 아닌 다른 방식으로 쭉쭉 뻗었다. 장비 같은 불도저가 감성까지 장착한 것이다. 결승전 2부 최고의 무대 중 하나였다. 김호중의 미래가 기대되는 대목이다. 자기만의 길을 찾았다면 ‘미스터트롯’ 진이 문제가 아니다. 조영수가 멘토를 자청한 것도 그런 가능성을 확인했기 때문일 것이다.


무엇보다도 스마트 변압기 시장 보고서는 정의, 주요 응용 프로그램 및 채택 된 제조 공정과 함께 간단한 설명을 제공합니다. 스마트 변압기 시장의 심층 분석은 경쟁 환경, 업계의 최근 동향 및 지역 상태를 이해함으로써 수행됩니다. 보고서는 또한 제품의 가격 마진뿐만 아니라 제조 업체와 관련된 위험 요소를 연구합니다. 스마트 변압기 시장에 강력한 영향력을 미치는 스마트 변압기 시장의 연구에는 다양한 역학이 포함되어 있습니다. 스마트 트랜스포머 시장의 예측 기간은 2019년 기준 연도로 기록되며, 이는 2025년까지 입니다.
스마트 변압기는 높은 전기 요금을 관리하고 원치 않는 소비 비용을 줄이는 데 도움이되는 솔리드 스테이트 변압기입니다. 이 변압기는 디지털 통신 기술을 사용하여 전기 사용을 유지 관리하고 제어하는 스마트 그리드의 일부입니다. 스마트 변압기는 독립적으로 작동하며 전압을 제어하고 조절하는 데 도움이 됩니다. 필요할 때 원격 관리를 제공합니다.
보고서에서 탐구하는 근본적인 역학은 스마트 변압기 시장에 상당한 영향을 미칩니다. 이 보고서는 시장의 가치, 거래량 동향 및 가격 이력에 대한 추가 연구를 진행합니다. 이 외에도 다양한 성장 요인, 제약 및 기회도 분석되어 시장이 시장에 대한 심층적 인 이해를 연구합니다.
그것은 판매 량, 가격, 수익, 총 마진, 제조 업체, 공급 업체, 유통 업체, 중개인, 고객, 역사적 성장과 스마트 변압기 시장의 미래 관점을 다룹니다.
이 보고서는 글로벌 ABB, GE, BHEL, 지멘스, CG, 이튼, 슈나이더 일렉트릭, 미쓰비시 전기, SPX 변압기 솔루션, 그리드 브리지, 그리드 코 시스템, 하워드 인더스트리, 기적에 널리 퍼진 주목할만한 선수 중 일부를 프로파일했습니다. 전자 장치, 바렌텍 등.
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글로벌 스마트 트랜스포머 시장은 다양한 부문에 대해 분석되어 통찰력 있는 분석에 도달합니다. 이러한 세분화는 유형, 응용 프로그램 및 지역을 기준으로 수행되었습니다.
유형에 따라글로벌 스마트 변압기 시장은 스마트 분배 변압기, 스마트 전력 변압기 등으로 세분화됩니다.
응용 프로그램에 의해, 스마트 변압기 시장은 산업 부문, 주거 부문, 상업 부문 및 기타로 분할된다.
상세한 지역 분석을 통해 글로벌 스마트 트랜스포머 시장은 다양한 측면을 기반으로 세분화 및 분석되어 추측 기간에 대한 더 나은 이해를 얻습니다. 이러한 세분화에는 유형, 구성 요소, 최종 사용자 산업 및 응용 프로그램과 같은 다른 측면 중에서 지역 세분화가 포함됩니다. 지역 세분화는 아시아 태평양, 북미, 남미, 유럽 및 중동 및 아프리카의 5개 지역에 대해 수행되었습니다. WGR에 대한 보고서에는 위에서 언급한 각 지역 부문의 스마트 변압기 시장에 대한 심층적인 연구가 포함되어 있습니다.
인더스트리 뉴스:
반도체 산업의 성장 요인 설정— 오늘날의 급속한 기술 혁신으로 반도체 산업은 긍정적인 성장을 향해 나아가고 있습니다. 지난 해부터 상대적으로 부진한 성장률을 기록할 것으로 예상되지만, 반도체 시장이 기하급수적으로 회복되어 계속 번영할 것으로 예상되는21세기였습니다. 반도체 판매는 전 세계적으로 오늘날의 시간에 높다. AI(인공 지능)의 급속한 사용과 관련된 칩에 대한 수요는 업계 전체성장에 크게 기여할 것입니다.


코로나바이러스로 인한 역대급 경제파동이 요동을 치고 있다. 코로나로 죽는 게 아니라 굶어 죽겠다는 소리가 나온다. 이것이 지금 현실이다. 그런데 지금 워낙에 코로나로 인한 경제파동이 쓰나미 같이 몰려와 목까지 차오르고 있지만 정부에서는 민첩하게 모든 능력들을 총동원하여 코로나 경제파동의 충격을 최대한 완화시킬 수 있게 초강력 대응과 준비를 하고 있다. 이 어려움 또한 상처들은 많이 남겠지만 과거의 역사하고는 달리 완전 회생불능으로 이어지지는 않을 거라고 판단한다. 고로 버틸 수 있는데 까지 버텨야 한다고 생각한다.
그렇다면 이 코로나바이러스 여파가 언제까지 갈 건지가 중요한 관건이다. 지금 이 파동의 약 처방으로 양적완화가 주를 이루고 있지만 지금 이것의 최대 이익을 보는 이들은 역시 큰 기업들, 재정이 단단한 회사들이라 한다. 재정능력이 있음에도 이 시기를 봐서 좀 더 투자하기 위해, 좀 더 낮은 이자율의 자산을 축척해 놓자고 이것을 최대한 이용하고 있다. 이로 인해 오래 버티기 힘든 중산층이 무너지는 반면 있는 자는 더 있어지고, 없는 자는 그나마 있는 것도 이 쓰나미로 다 잃게 된다는 부익부, 빈익빈이 더욱 뚜렷해질 거라는데 무게를 두고 있다.


국제 금융 위기의 영향으로 중국 소비자들은 캐시미어와 같은 방직 의류 제품에 대해 더욱더 신중해 졌다. 「어얼둬스」는 캐시미어 제품의 대표적인 브랜드이다. 2008년 한해 동안 역시 많은 어러움을 겪었지만, 적절한 대응 조치와 경영 전략은 여타 브랜드에게 유익한 계시를 보여주고 있다.
양털 재고 증가·수출 감소
「어얼둬스」에서 제공한 데이터에 따르면, 2008년 연말까지 전국 농민들 수중에 축적된 양털은 3000톤 이상에 달하고, 기업과 여러 가공 공장에 축적된 무모 섬유는 9000톤 이상에 달한다. 이것은 몇 해 만에 발생하는 초유의 사태다. 2009년 새롭게 증가될 양털양은 1만2000여톤에 달할 것으로 예상된다.
이렇듯 원료 재고의 축적은 세계 경제 불황으로 인한 수출감소에 따른 것이다. 과거 중국의 매년 평균 수출 규모는 4000톤 이상이었고, 캐시미어 기성 제품 또한 1800~ 2400만 벌 규모가 수출된다.
하지만 2008년 1월부터 9월까지의 수출 규모는 1610톤에 그쳤고, 연말까지 포함해도 2008년에는 2000톤을 넘기지 못할 것으로 예측했고, 이것은 전년 대비 50% 하락한 수치이며, 캐시미어 기성복 제품의 수출 규모 또한 40% 이상 하락할 것으로 예측됐다.
수요와 공급의 불균형으로 캐시미어 단가가 계속 하락될 것은 뻔한 사실이다. 어얼둬스 그룹을 예로, 2006년에는 캐시미어 기성제품 680만 벌을 해외에 수출했지만, 2007년에는 400만 벌로 감소했으며, 2008년에는 270만 벌 정도에 그쳤다. 또한 2009년의 전망 역시 밝지 않아 당분간 하락세는 계속 될 것으로 보인다. 또한 캐시미어 셔츠의 오퍼는 15.5센트에서 10.5센트로 하락했다.
어얼둬스 그룹의 예측에 따르면, 2009년부터 2010년 상반기까지 무모 섬유가격은 35만 위안/톤 정도로 하락할 것이며, 더욱 심하면 1998년 아시아 금융 위기 수준인 28~30만 위안/톤으로 가격이 큰 폭으로 절하될 것이며, 이러한 상황이 반등까지는 아직도 2년 시간의 조정기간이 필요하다.
이윤 줄여 주문 늘리고, 브랜드화 전략 세워야
어얼둬스 그룹 기획팀 팀장 리빈 여사는 기자에게 “불경기라는 곤경 앞에서 회사는 발 빠른 대책과 경영 책략을 펼쳐 새로운 조정과 과학적이고 면밀한 계획을 세워야 한다”고 밝혔다. 내수는 어얼둬스의 중점 사업이다. 동종 업계에서 경쟁력을 높이고, 부가 가치를 업데이트 하는 것은 내수를 확산하는 필연적인 선택이다.
해외 판매에서도 어얼둬스는 이윤을 줄이고, 주문을 늘이는 등 계획적인 마케팅 전략으로 해외 시장에서의 브랜드 이미지 향상과 인지도 향상을 목표로 했다. 기술 창신, 디자인 역량 강화, 판매 마케팅 전략 계획화 등 일련의 조치는 많은 기업들이 경쟁력을 향상시킬 수 있는 필수 수단이다.
2008년 어얼둬스그룹은 연구개발팀을 재정비하고, 방향을 잘 조정하고, 시장수요를 잘 읽었다. 또한 기술연구의 성과를 잘 부각시키고, 응용하여 경제효익 창출과 신장에 동력적인 역할을 했다. 제품 디자인은 중국 캐시미어 의류 브랜드가 국제 무대에 진출하는 가장 어려운 최대 난관이다.
심각한 시장의 동질화 속에서 기업은 상품 디자인 역량을 강화하고 제품의 차별화를 부각시켜 그룹의 제품 브랜드 이미지를 대중적이면서도, 트렌디하며, 실용적이면서도 고급적인 소비개념으로 이끌었다.
동시에 어얼둬스는 2007년 홍콩디자이너협회 위원장인 양치빈씨를 1436브랜드의 총괄 디자이너로 초빙하여, 1436브랜드로 하여금 글로벌 콘셉을 창조시켰다. 또한 2008년에는 프랑스 ‘샤넬’ 브랜드의 수석 디자이너이며, 프랑스 대통령 훈장 수상자인 Gilles Dufour씨를 초빙하여 회사의 총괄 예술 감독과 수석 디자이너로 스카우트했다. 이러한 묵직한 사건은 역시 파격적일 수 밖에 없었다.
또한 어얼둬스는 파리, 밀라노, 뉴욕, 런던, 도쿄 등 대표적인 유행 트렌드 패션 도시에 제품 디자인센터를 설립하였고, 국제적으로 지명도 있는 디자이너들을 과감히 제품 설계 연구 개발을 하도록 초빙했다. 또한 해외의 신선하고 글로벌한 요소를 영입해 국제적인 브랜드로서 대성할 수 있는 잠재력을 한층 강화했다. 또한 브랜드의 이미지와 느낌을 통일해 국내 브랜드로 하여금 한층 국제적인 유행 추세에 뒤처지지 않도록 심혈을 기울였다.
또한 재고 누적 등 문제를 처리함에 있어 국내 판매 시장에서 대리 전매 제도를 실시 했다. 기업의 이율을 줄이더라도 대리상들의 위험 부담을 덜어주었다. 이미 어얼둬스는 100개 플러그숍, 100만명 회원 확보 프로모션을 진행 중이다. 2007년 연말까지 이미 23개의 플래그숍이 오픈되었고, 2008년에는 25개가 성업했다.
어얼둬스는 줄곧 캐시미어와 기성 제품만을 다루고 있다. 단일 제품에 대한 경영면에서 다 브랜드화 전략으로 위험 부담성에 대한 벤처 능력을 키웠다. 이미 어얼둬스 산하에는 1436 브랜드, ERDOS 전문 의류 브랜드, 오우췬 캐시미어 브랜드, LUXERON 캐주얼 캐시미어 브랜드 등 다양한 브랜드가 출시되었다. 특히 어얼둬스 오우췬과 LUXERON는 중급 브랜드로 소비자들이 고가 제품에 대한 거부반응 속에서도 틈새 시장을 공략하는 등 기발한 경영 전략을 보였다.


오는 5월 15일은 이스라엘이 팔레스타인을 점령한 지 70년째 되는 날이다. 1948년 서방의 후원을 받은 시온주의 민병대가 팔레스타인인 수만명을 대량 학살하면서 팔레스타인인 75만명이 고향에서 쫓겨났다. 이스라엘의 건국은 수많은 팔레스타인 사람들의 피 위에 세워졌고 팔레스타인 땅을 불법 점령했다. 아랍인들은 이 만행을 ‘나크바(대재앙)’이라고 부르고 해마다 이 날을 기리며 대규모 행진을 해왔다.
그런데도 이스라엘은 반성은커녕 더 호전적인 군사행동을 지속 확대하고 있다. 지난 3월말에는 가자지구와 이스라엘과의 국경장벽을 향해 행진하던 시위대 3만여명에게 실탄을 발사해 1500여명의 사상사들이 발생하기도 했다. 2014년 이스라엘의 대규모 가자지구 폭격 이후 최대 사상자 규모였다.
게다가 트럼프는 작년말 이스라엘 대사관을 예루살렘으로 이전한다고 선언한 바 있다. 트럼프의 선언은 이스라엘이 자행하는 온갖 불법행위에 대한 상징적 승인이다. 이날 기자회견이 열리는 5월 14일은 바로 미국이 이스라엘 대사관을 예루살렘으로 이전해 개관식을 하는 날이기도 하다. 예루살렘 선언은 이미 이스라엘을 고무하고 중동의 아랍인들의 분노를 돋궈 왔다.
5월 9일 발표된 트럼프의 이란과의 핵 협정 파기 선언은 이스라엘, 사우디아라비아 등 ‘반 이란 전선’에 군사적 자신감을 불어 넣고 있고 이스라엘과 이란 사이의 군사적 충돌도 예고되고 있다.
이런 가운데 한국진보연대 등 한국의 시민사회민중운동단체들은 이스라엘의 팔레스타인 점령 70년에 분노하고 중동 평화를 위협하는 트럼프 행정부를 강력 규탄하는 기자회견을 개최하게 됐다.
이스라엘은 78%의 팔레스타인 땅, 즉 현대 이스라엘에 남은 팔레스타인인들만을 통치하는 군사정부를 만들어 18년간 통치했고, 자국 내 군정을 폐지한 이듬해인 1967년 동예루살렘·서안지구·가자지구와 시리아 골란고원을 점령해 지금까지도 군사점령 통치하고 있다.
군사점령 통치란 무엇인가. 완전무장한 군인들이 비무장 시위대를 향해 실탄과 최루가스를 발포한다. 시위를 살인 진압하는 이스라엘군에 돌을 던졌단 이유로 어린이 청소년 할 것 없이 군사법정에 세워 100% 가까이 유죄판결을 선고한다.
가자지구의 육해공을 봉쇄하고 주기적으로 폭격·학살한다. 분리장벽을 세우고 불법 유대인 정착촌을 지어 예루살렘과 서안지구 영토를 불법 병합한다. UN은 수많은 결의안을 통해 이스라엘의 무단 통치를 규탄했지만 미국의 경제·군사·외교적 지원 속에 이스라엘은 불법 통치의 강도를 더해가고 있다.
이스라엘이 팔레스타인에 대재앙이 일으킨 지 꼭 70년째인 오늘, 미국은 주이스라엘 대사관을 예루살렘으로 이전하는 개관식을 연다. 미국은 이로써 이스라엘의 온갖 불법 통치를 노골적으로 승인했다. 곧바로 몇 개 국가도 대사관을 이전하겠다고 발표했다.
그간 미국과 국제사회가 중재한 소위 이스라엘-팔레스타인 ‘평화 협상’에서 미래 팔레스타인 독립국가의 수도로 간주됐던 동예루살렘을 노골적으로 빼앗기는 이 상황은 팔레스타인이 군사점령에서 벗어날 수 있을 거라는 최소한의 희망을 지우고 있다.
지난 주 미국이 이란 핵협상을 일방적으로 파기하자마자 이스라엘은 이란이 중동의 평화를 위협한다며 이란과 연계된 시리아의 여러 지역을 대규모 폭격했다. 그러나 시리아와 레바논에 대한 크고 작은 침공으로 주기적으로 민간인 사상자를 만들고 있는 것은 이스라엘이다.
이스라엘은 팔레스타인을 신무기 개발의 테스트베드로, 중동 전역을 신무기를 선보일 쇼케이스 무대로 삼으며 세계 무기 시장에서 승승장구하고 있다. 더군다나 이스라엘은 중동 유일의 핵무기 보유국이다. 이스라엘과 이를 직간접적으로 지원하는 미국이야말로 중동의 평화를 위협한다.
지난 3월 UN 인권이사회는 이스라엘에 무기금수조치를 부과해 민·관할 것 없이 국제법을 준수할 것을 세계 각국에 촉구하는 결의안을 통과시켰다. 그러나 이스라엘은 바로 같은 달인 3월 30일에 가자지구에서 시작된 ‘귀환 대행진’의 비무장시위대를 진압하기 위해 저격병과 탱크를 배치해 49명을 살해하고 8,500명에게 부상을 입혔다.
가자 귀환 대행진은 내일 끝나지만 얼마의 사상자가 더 나올지 알 수 없다. 내일, 그리고 또 내일, 지난 70년간 계속 그랬듯 이스라엘은 비무장 시위대에게 실탄을 쏘고, 민간인 거주지를 폭격할 것이다. 대재앙이 더 이상 계속 되어선 안 된다.


독수리 훈련은 한국군과 주한미군은 물론 미 본토나 해외에서 오는 미군 증원병력까지 참가하는 실제 기동 훈련이다. 한ㆍ미 군 당국이 대규모 병력을 동원해 벌이는 야전 훈련은 독수리 훈련이 유일하다. 대신 한ㆍ미는 내년 3월 키리졸브(KR) 연습은 그대로 진행하기로 했다. 키리졸브 연습은 지휘소에서 한국군과 미군이 함께 참여해 컴퓨터 시뮬레이션 위주로 실시하는 워게임이다.
국방부는 독수리 훈련을 유예할 경우에 대비해 미군 없이 한국군 단독으로 실제 기동 훈련을 하는 방안을 검토 중이다. 전시작전통제권(전작권) 전환 이후 한국군의 독자적 전쟁 수행능력을 높이려면 한국군 단독 훈련이라도 해야 한다는 판단에서다.


이제 셋째 날 아침. 언제나처럼 화려하고 맛있는 아침식사가 나왔다. 재료 하나 하나의 이름만 보자면 특별할 것 없지만, 이렇게 맛있고 만족감이 드는 이유는 주인의 정성이 들어있기 때문이라는 것을 금방 알 수 있었다.
오늘도 맑은 날이다. 오늘도 North bowl에서 glade를 타기로 했다.
이제는 어느정도 익숙해지기도 해서 Stoke체어리프트에서 내려 횡으로 가면서 아래로는 내려가지 않고 약간씩 위로 올라가려 애썼다. 매번 Meet the neighbor 입구로 들어갔으나 새로운 입구를 살펴보았다. 더블블랙 슬로프인 Unlimited assets슬로프다. 확실히 난이도가 더 높다. 좌우로 암벽이 나와 있고 폭이 좁고 경사가 급해서 점프턴으로 내려가야 한다. 사이드 슬리핑으로만 내려오기에는 스키가 많이 걸려서 위험해보인다. 돌아서 들어가는 루트가 없어서 최초 진입할 때 잘 조절해서 급경사로 진입해야 한다. 이제는 어느정도 익숙해져서 진입할 수 있다는 확신도 들고 스키가 지나갈 길이 보인다. 문제는 아내가 내려올 수 있느냐다. 루트를 알려주고 해야 할 동작을 알려주었다. 잠깐의 고민 끝에 해보겠다고 한다. 약간 걱정이 되긴 한다. 분명히 할 수 있다는 걸 나도 알고 있지만 아내는 한 번 긴장하기 시작하면 조금 패닉이 되는 경향이 있다. 제일 어려울 줄 알았던 급경사 진입은 아무렇지 않게 해냈다. 들어와서도 당황하지 않고 침착하게 잘 내려왔다. 약간의 계획과 다른 동작변경은 있었지만 큰 무리없이 내려왔다. 역시 급경사에서 어려운 것은 스키가 걸리지 않도록 하면서 방향을 전환하는 것이다. 아내는 휘슬러에서도 한 두 번 비교적 쉬운 더블블랙슬로프로 내려온 적은 있었지만 이번에는 자신 있고 안전하게 내려왔다. 어느 정도 내려온 뒤에 지나온 길을 보니 서로 감개가 무량하다.
여담이지만 이번 여행에서 큰 도움이 된 것이 블루투스 인터컴이다. 여러 가지 제품들이 있으나 너무 비싸지 않고, 귀를 누르지 않으면서, 너무 부피가 크지 않은 물건을 고른 결과, 중국제 제품을 알리익스프레스에서 2인용 8만원정도에 구매했다. 탁트인 공간에서 500에서 1킬로미터까지는 통신이 가능하고 한쪽 귀에만 이어셋을 끼우면 되고, 주머니에 넣어서 쓸 수 있어서 좋긴 한데, 안정성이 떨어진다. 이유없이 소리가 작아지고 이유없이 소리가 커지며 전반적으로 연결이 불안정하다. 해서 지금은 소니에서 발매한 Nysno-10이 할인판매에 들어가기를 기다리고 있다. 무전기를 쓰면 어떨까 생각해보았는데, 매번 버튼을 눌러서 이야기해야 하고, 버튼을 누른 뒤에도 1초정도 기다려야 하며, 단방향 통신이라는 단점은 너무 컸다. 강습이면 몰라도 트리런을 하면서 “오른쪽 나뭇가지 조심하고 지금 여기는 갑자기 급경사로 이어진다”라는 정보를 무전기로는 줄 수가 없다.
이후에는 계속 glade를 탔다. 아내는 “역시 스키는 트리런이지!”라고 하며 훨훨 난다. 분명히 사정봐주지 않고 내려왔는데 뒤를 돌아보면 어느새 따라와서 딱 붙어있다. 그리고 또 얼른 내려가라 한다. 어우야.....
오늘 점심은 Mackenzie outpost에서 먹기로 했다. 이곳은 간단한 햄치즈 파니니와 수프, 간단한 스낵류와 음료수를 판매한다. 그리고 2시에 닫는다. 파니니와 수프를 받아들고 바로 옆에 있는 휴식공간으로 들어갔다. 작은 공간에 많은 스키어와 보더들이 옹기종기 모여 쉬고 있다. 이곳은 벽면이 유리로 되어있는데, 앞서 말했듯이 해가 오랫동안 비추기 때문에 실내는 매우 따뜻했다. 많은 사람들은 밖에서 경치 구경을 하면서 식사를 하기도 했다. 햄치즈 파니니는 의외로 아주 맛있다. 수프는 Revelation lodge에서 먹었던 그 토마토비스크수프다. 약간은 허름한 듯 해도 편안하고 맛있었다.
오후에는 또다시 Separate reality와 Tasty glade를 탔다. 그리고 또다시 긴 Last spike를 내려왔다. 슬로프 하단부에 보니 슬로프 옆 택지를 분양하고 있다. 솔직히 여기에 집을 짓고 살면 얼마나 좋을까 하는 생각이 들었다. 자세히 팻말을 보니 프라이빗 헬리패드 사용가능이라고 되어있다. 헬리패드라....헬리패드....음....좀 무리이려나 하는 생각이 들었다.
다 내려와서 택지쪽을 보니 지어져 있는 집들이 조금 있다. 그런데 크기가 좀 많이 크다. 난 저택일지도 모르겠다고 했고, 아내는 저게 단순한 집일 리가 없다고 한다. 조금 검색해보니 개인주택은 아니다. 일류쉐프와 메이드, 컨시어지가 같이 기거하고 실내등반연습장과 스파시설이 완비되어있으며 헬리패드를 이용해서 근처로 헬리스키를 갈 수 있는 객실4-5개짜리 11명정도가 대절해서 사용하는 랏지다. 일주일에 3천5백만원정도......음......그렇군.....서둘러 숙소로 향했다.
이 자동차는 숙소 앞 집 차량인데, 주인이 포기한 듯 싶다. 봄에나 보자꾸나. 5월이나 되어야 할 텐데.
오늘 저녁식사는 미리 예약해둔 레스토랑이다. 시내에 있는 호텔중에 가장 인기있는곳이면서 유서깊은 곳이 Explorer’s Society Hotel이다. 이곳이 광산개척지일 무렵부터 있었던 곳인데, 벽면에는 당시 사진들이 있고, 지하에 있는 보일러실은 이벤트룸으로 사용하기도 한다. 흑백사진을 보면 마치 서부시대 선술집같은 느낌이다. 현재는 완전히 리뉴얼해서 호텔과 레스토랑으로 사용중이다. 이 호텔의 레스토랑인 Quartermaster eatery는 스테이크를 중심으로 한 이 지역에서 제일 고급스러운 레스토랑중 하나다.
먼저 간단한 무알콜칵테일로 건배를 했다. 쌉쌀하고 새콤한 향에 살짝 그을린 로즈마리를 더해 풍미가 아주 좋다. 피곤함으로 굳어진 위장이 다시 활동을 시작한다. 전채요리로는 두껍게 썬 베이컨을 주문했다. 유럽식으로 살코기부분을 두껍게 썰어 익힌 베이컨을 달콤한 메이플딥과 같이 먹으니 오랜만에 좋은 음식을 먹는 느낌이 난다.
메인으로 나는 드라이에이징 안심을 주문하고 아내는 부위는 기억나지 않지만 브레이징한 소고기를 주문했다. 아....아주 맛있다. 보통 풀만 먹고 자란 소고기는 특유의 냄새가 있어서 약간 거부감이 드는 경우가 있는데, 이 냄새가 기분좋은 풍미만 남아있고 거부감은 전혀 들지 않도록 조리했다. 게다가 양도 약간 과할 정도로 많다.
기분좋게 과식을 했지만 이런 곳에서 디저트를 안먹을수는 없다. 어차피 이렇게 과식한 거 과감하게 크로넛을 주문했다. 둘이 나눠먹기 좋은 양으로 나온다. 크로와상을 도넛처럼 튀긴 것 같은 빵에 설탕과 계피가루를 넉넉히 뿌리고, 과일과 아이스크림으로 마무리되어있다.


한라산 동남쪽 중산간의 이름도 고운 가시리 마을. 4월이면 노란 유채꽃이 천지를 물들이고, 가을이면 억새가 흐드러지게 들판과 오름을 뒤덮는다. 70년 전 이 아름다운 들판에서 밭 갈고 말 치던 어멍아방들이 무수히 개죽음을 당했다. 영문도 모른 채 참변을 당하고, 평생을 ‘죄인’으로 살아왔다. 98살 한신화 할머니는 4살 아들을 가슴에 묻었고, 86살 오국만 할아버지는 부모님과 세 형님을 한꺼번에 잃었다. 제주의 슬픈 보석, 가시리를 기록한다. 유골 발굴 등 여러 4·3 치유 사업도 소개한다.
70년 전 한신화 할머니는 스물여덟 살이었다. 영문도 모른 채 감옥에서 1년을 살았고, 고아원에 보내졌다는 4살 아들 양봉선을 영영 잃었다. 아들이 그리울 때마다 한라산을 바라보며 애끓는 노래를 부른다.
“우리 양봉선아 양봉선아, 날 찾아오라. 한라산에 눈이 내렸구나, 날 찾아오라.”
3월 초, 제주 중산간 시골마을을 찾았다. 서귀포시 표선면 가시리. 북서쪽으로 올려다보이는 한라산은 허연 눈으로 덮여 있다. 손을 뻗치면 바로 잡힐 듯 가깝다. 빼꼼히 열린 시골 농가의 창문을 두들겼다. “할머니, 4·3 이야기 나누려고요.” 한신화(98) 할머니가 반갑게 기자를 맞았다. 70년 동안 얼마나 사무치게 아들 양봉선을 그리워했을까. 이야기 마디마디가 애끓는 가락으로 살아났다.
4살 아들 잃어버린 한신화 할머니
“밤에 (경찰이) 와서 다 불질렀어. 다 탔어. 내 남편, 어망아방, 어디 간지 몰라. 사방팔방 도망갔어.” 할머니는 4살 아들을 안고 서귀포경찰서로 끌려갔다. 모진 고문을 받았다. “가시리 여자 6명, 함께 붙잡혀갔어. 팔을 뒤로 포승줄 묶었어. 책상 위에 올라갔어. 책상을 탁 쳐서 미니까 대롱대롱 매달렸어. ‘살려줍소, 살려줍소.’ 아홉 번을 달아맸어. 바지가 벗겨지고 겨드랑이가 찢어졌어.”
“모르지, 내가 어떻게 알아. 아무것도 몰라.”
무거운 응어리를 안고 할머니 댁을 나왔다. 백 걸음이나 걸었을까. 마을 농협을 끼고 왼쪽으로 들어서니, 오국만(86) 할아버지의 돌담집이다. 할아버지는 70년 전, 피붙이 다섯과 형수님, 여섯 식구를 한꺼번에 잃었다.
토벌대가 초토화 작전을 시작한 그날 11월15일 하루에만 30명의 마을 주민이 죽임을 당했다. 10살 미만 아이가 9명, 60살 이상 노인이 10명, 21살 청년 1명을 빼고는 나머지 10명이 모두 부녀자였다. 발 빠른 장정들은 산으로 도망쳤다.
제주도 서귀포시 표선면 4·3추모공원의 비석에 희생자 이름이 새겨 있다. 왼쪽 3개에 빼곡히 적힌 가시리의 희생자는 420명으로, 표선·성읍·세화·토산 등 다른 4개 리의 전체 희생자(330명)보다 훨씬 많다.
한 달 남짓 지난 12월22일, 수용소 생활을 하던 표선국민학교에 집합 명령이 떨어졌다. “표선 청년들로 조직된 민보단 단원들이 대창을 들고 우리 주위를 둘러쌌어요. 가족이 모두 내려온 식구들만 옆으로 나가 따로 모이라고 하더군요.”
할아버지는 그 ‘누군가’를 알지만, 말하고 싶지는 않다고 했다. “순진한 분이어서 사실 그대로 이야기했던 것뿐이거든요. 죽으러 가는 사람이 무슨 감정이 있어서 일부러 남까지 끌고 가려 했겠어요.”
할아버지는 호적 나이가 어리게 기재된 덕에 다 죽은 목숨을 건졌다고 했다. “15살 아래와 젖먹이 엄마는 옆으로 나오라고 하더군요. 실제 내 나이가 17살이었는데, 호적엔 14살로 돼 있거든요. 나와 동생들만 살았어요. 부모님은 그날 돌아가셨고요.” 그렇게 도피자 가족으로 찍혀 표선의 버들못 근처에서 한날한시에 총살당한 이들만 76명에 이른다. 가시리에서 그날(12월22일, 음력 11월22일) 제사를 지내는 집이 유독 많은 까닭이다. 할아버지가 강덕근 가족의 슬픈 사연을 더 보탰다. “아버지가 끌려가니까 강덕근의 맏딸이 주저앉아 통곡했어요. 열다섯이 안 된 아이였어요. 그러자, (경찰이) 그 아이의 손을 잡고 ‘아버지 따라 같이 가라’고 도피자 대열에 집어넣었어요. 누군가의 고자질 때문에 아버지와 큰딸이 다 죽은 거예요. 지금은 작은딸 하나만 이웃 신흥리 마을에 살고 있어요.”
그날 헤어졌던 세 형님의 이야기를 물었다. “셋째 형님은 제주 비행장에서 죽었느니, 수장됐느니 하는 소문이 돌았어요. 숨진 게 1949년 8월12일이라는 말이 있어, 그날 제사를 모셔요. 큰형님은 붙잡혀 경인 지역에서, 둘째 형님은 호남에서 희생됐다는 소문만 있어요. 사형 언도를 받았다는 기록이 없거든요. 그래서 두 분은 생일날 제사를 모십니다. 아버지가 해안으로 내려갈 때 들고 간 궤짝이 있어요. 그 궤짝 문에 아버지가 아들들 생일을 적어놓으셨더군요. 그게 없었다면 형님들 생일도 모를 뻔했어요.”
할아버지는 그날 버들못에서 돌아가신 어머니를 생각하면 가장 가슴 아프다고 했다. “나를 낳은 어머니는 내가 5살 때 돌아가셨어요. 아버지와 함께 총살당한 분은 우리를 키워주신 어머니였어요. 무슨 죄를 지어 총살을 당하셨나요. 죽을 죄명을 붙이라면, 우리 어머니였다는 것밖에 없잖아요. 어머니 성함이 고운기인데, 가슴이 찢어져요.”
남편·시아버지 총살당한 안정생 할머니
4·3이 일어나던 해, 가시리의 안정생(93) 할머니는 둘째 아이를 가진 23살 만삭의 몸이었다. 할머니의 한 서린 이야기도 그해 음력 10월 보름, 토벌대가 들이닥치던 날로 시작한다. “하늘로도 땅으로도 도망갈 데가 없었어. 우리 하르방(남편)은 28살이었는데, 그날 표선으로 끌려갔어. 음력 12월4일인가 5일, 표선에서 성읍으로 가는 길가에서 총살당했다고 해. 시아버지는 76명이 총살당한 버들못에서 함께 당했지. 그 얼마 뒤 둘째 아들을 낳았어. 유복자야.” 할머니는 “총살당해 죽었으니 혼이 달아났는지, 70년 되도록 하르방이 한 번도 꿈에 안 나타난다”고 말했다. “긴 세월 죽지 않으니 살았어. 명이 기니까 산 거야. 이제 죽어서 만나도 하르방이 내 얼굴 못 알아보겠지. 죽은 사람은 늙지 않는다는데. 하르방 사진 한 장 있던 것도 잃어버렸어. 큰아들이 아방 많이 닮았어. 슬퍼.”
오문평(78) 할아버지 가족은 4·3 때 희생을 당하지 않았다. 가시리에서 보기 드문 경우다.
“아버지가 8형제를 모두 데리고 표선 해안으로 내려갔어요. 사돈의 팔촌까지 한 명이라도 산에 올라간 사람 있으면 다 죽었는데, 아버지 덕분에 형제가 모두 산 거지요.”
“사촌도 다 내려갔나요?”
“어, 우리는 사촌이 없었어요.”
할아버지의 아내인 김순애(76) 할머니도 옆에서 거들었다. “우리는 사촌까지 다 내려갔어요. 그래서 살았던 거예요. 우리 형제는 그때 나 혼자였는데, 그 뒤로 8남매가 태어났어요.”
4·3 때 세상을 떠난 표선면의 전체 희생자 수는 공식 집계로 750명, 그중 절반이 넘는 422명이 가시리 출신이다. 행방불명자까지 합치면 가시리 전체 주민 3분의 1가량인 450명 이상이 참변을 당한 것으로 추정된다.
오국만 할아버지에게 왜 가시리에서 희생이 많았는지 물었다. 엉뚱한 답이 돌아왔다. “치안이 미치지 못하는 벽지였기 때문이지요. 우리 마을에 경찰지서가 있었다면 그렇게 안 당했을 거예요. 지서가 있던 근처 성읍리는 희생자가 별로 없었거든요. 늘 얼굴 대하는 이웃 사람을 어떻게 참살할 수 있겠어요. 여기는 경찰이 지키러 온다면서 괴롭히기만 했어요. 산에 숨은 이들한테 식량을 줬다느니 하면서 마구 두들겨패니, 경찰이 온다 하면 젊은이들이 무조건 산으로 도망갔어요. 누가 경찰을 좋아했겠어요. 우리 세 형님도 전혀 무학이에요. 좌익사상, 그런 것 몰라요. 국민학교에 들어가지도 못했어요.”
“영문도 모른 채 빨갱이라 구박받고”
이유 없는 개죽음이 한없이 원망스러웠다. 집안에서 국민학교 입학한 것도 할아버지가 처음이었다. “학교에 늦게 들어갔어요. 4·3 때 17살이었는데 6학년에 다니고 있었어요. 국민학교도 졸업 못했지요. 4·3 때문에….” 할아버지는 지난 70년 세월이 너무나 시리고 아프다고 했다. “10여 년 전까지도 4·3 이야기를 마음 놓고 나누지 못했어요. 이웃 부락에서도 우리 가시리 마을을 인정해주지 않았어요. 아무 영문도 모르고, 빨갱이라고 한없이 구박받으며 평생을 살았어요.”
가시리 마을의 4·3 순례
발길 닿는 곳마다 참혹한 학살 흔적이…
가시리 마을의 4·3길 순례는 특별하다. 참변을 겪은 오태경(87) 할아버지와 정덕재(82) 할아버지가 직접 해설사를 맡는다. 두 할아버지는 외사촌 간이다.
오태경 할아버지는 “4·3 때 집이 한 채도 남김없이 다 타고, 마을이 완전히 파괴됐다”고 말했다. “가족 중엔 형님이 행방불명이고, 형수님이 1년형을 살았어요. 이웃 신흥리로 피신 가 있던 사촌형수님이 식량 가지러 마을에 왔다가 들판에서 사살당했고, 사촌 형님과 두 아들은 형수님 주검에 흙이라도 덮어주려고 마을로 들어왔다가 붙잡혔어요. 지금 해비치호텔이 있는 표선 백사장에서 총살당했어요.”
두 할아버지를 따라 길을 나섰다.
마을 고지대인 고야동산과 마두릿동산을 먼저 찾았다. 경찰이 오는지, 주민들이 보초를 서던 곳이다. “마을 사람들은 경찰을 ‘검은개’, 군인을 ‘노란개’라고 했어요. 괴롭히니까 미워했던 거예요. 이곳 동산에 대나무를 세웠다가, 멀리 경찰이 들어오는 게 보이면 보초가 대나무를 눕혔어요. 그때는 나무가 많지 않아, 아래쪽 마을에서 동산이 훤히 보였거든요. 대나무가 누우면, 들판에서 일하거나 집에 있던 주민들이 모두 산으로 도망갔어요.”
‘흙 붉은 동산’이란 뜻의 달랭이모루로 발을 옮겼다. 안흥규씨 가족 12명이 끔찍하게 몰살됐던 곳이다.
“큰각시 고신춘과 작은각시 강매춘, 그리고 21살부터 갓난아이까지 자식 6명, 모두 8명이 성읍지서로 끌려가던 중 총살당했어요.”
“왜 여기서 죽였나요?”
“모르지요. 사람 죽이는 것을 버러지 죽이는 것보다 쉽게 생각했으니까요. 안씨의 누님 부부와 두 자식 등 4명도 함께 당했어요.”
지금 가시리 사무소 앞마당에는 안씨의 공적비가 세워져 있다. “1949년 5월인가 복구령이 내렸어요. 사람들이 마을로 돌아오기 시작했어요. 리사무소 근처에 작은 성을 쌓았고, 그 안에 이엉을 이어 비를 피했어요. 나중에 바깥으로 더 크게 성을 두르고 그렇게 수년 동안 집단생활을 했어요. 안씨가 그때 이장을 맡아 마을 복구에 헌신했어요.”
가시리에서 발원해 세화리로 흘러가는 가시천에도 슬픈 사연이 묻어 있다. “토벌대가 들어오던 날, 60대인 안만규 할아버지와 김인하 할머니가 3살 손자와 1살 손녀를 데리고 가시천 아래에 숨어 있었어요. 아이들이 소리를 냈던 거예요. 토벌대가 수류탄을 던졌고, 그 자리에서 네 식구가 즉사했어요. 아들 부부는 먼저 피신해서 살아남았어요.”


주요 반영사항은 제도의 기본 취지를 훼손하지 않는 범위 내에서 업계가 제시한 의견 중 현실 타당한 것으로 영세 자영업자 등 시장참여자의 권익 보호 및 소비자의 편익 증대에 관한 내용이다.
이날 참석한 모든 단체 및 제조사, 수입사 등은 이번 개정으로 주류업계가 공정한 경쟁 환경을 조성해 상생발전을 할 수 있는 계기가 될 것으로 적극 공감하면서 개정내용의 조속한 시행 필요성에 의견을 같이 했다.
국세청은 업계의 뜻을 반영한 개정고시안을 빠른 시일내에 시행하기로 했다.


직장인 K씨(35)는 기존에 출퇴근용으로 사용하던 경차는 그대로 사용하고 주말에 가족들과 여행을 할 수 있는 패밀리카 구입을 알아보고 있다. 이후 인터넷을 통해 중고차를 찾아보던 중 주행거리도 짧고, 관리상태도 너무나 양호해 보이는 신차급 카니발 차량을 발견하였고 딜러와 전화통화를 통해 차량 설명과 함께 해당 중고차매물은 저렴하게 경매를 통해 매입한 차량으로 하자나 품질에 있어서 신차급이지만 저렴하게 판매하고 있으니 서둘러 매장을 방문할 것을 권유 받았다.
서둘러 매장에 방문한 K씨는 딜러와 많은 이야기들을 나누며 인터넷으로 보고온 카니발 매물을 확인하기 위해 단지를 돌기 시작하였지만 30분이 지나도 같은 곳만 빙빙 돌뿐 차량을 보여주지 않자 K씨는 딜러에게 매물을 보여달라고 재차 요청하자 그때서야 딜러는 현재 카니발 차량이 사고차량으로 확인되어 수리 중이라며 보여줄 수 없다고 하면서 비슷한 다른 차량을 보여주기 시작했다. 이후 K씨가 허위매물에 속았다는 것을 알고 집으로 돌아가려 하였으나 오히려 딜러는 차량 소개비 명목으로 수수료를 요구하기 시작하면서 실랑이까지 벌어지면서 낭패를 보았다.
이와 관련하여 2016년 중앙일보가 개최한 소비자의 선택에서 중고차부분 브랜드 대상을 수상한 싸다니카의 김대중 대표는 '싸고 좋은 중고차는 없다'는 말처럼 무조건 저렴한 중고차를 찾다 보면 오히려 꼭 확인해야 할 필수적인 부분들을 놓치는 경우가 많다고 전하면서 중고차를 찾아볼 때 우선 평균적으로 거래되는 중고차 가격을 사전에 파악하고 너무 저렴한 매물의 경우 허위매물로 의심해볼 수 있기 때문에 무작정 매장에 가서 확인할 것이 아니라 중고차매매사이트에 나와있는 정보를 토대로 자동차대국민지원포털과 어플 등을 이용하여 매매상사 및 종사자 등록여부, 실제차량 존재여부 등을 확인해보는 것이 좋다고 조언했다.
또한 대다수 중고차 구매자들이 중고차할부상품을 통해 중고차 구매를 진행하는 경우가 많은데 신용이 낮은 저신용자로 분류되는 7등급, 8등급 이하의 신용등급이나 신용불량자, 개인회생, 신용회복자의 경우 중고차할부조건을 맞추지 못해 어려움을 겪는 경우도 많다고 전했다.
중고자동차할부란 자동차 구입 시 부족한 자금을 금융회사로부터 빌리고 분할상환 할 수 있는 할부금융 상품이다. 보통 신용등급 1~6등급의 경우 연체나 특이사항이 없다면 무난히 중고차할부 승인이 가능하다. 하지만 자동차할부금융은 신용등급별, 이용기간별, 할부금융사별로 금리가 다르기 때문에 이를 꼼꼼히 따져볼 필요가 있다. 뿐만 아니라 신용도가 낮은 7등급, 8등급9등급 저신용자 및 신용불량자, 개인회생을 신청한 신용회복자의 경우 중고차전액할부상품 이용을 선호하지만 7, 8, 9등급중고차전액할부 및 저신용자중고차전액할부, 신용회복중고차전액할부, 신용불량자중고차전액할부, 개인회생자중고차전액할부 등의 경우 할부이자율이 높거나 할부상품 진행 시 조건이 까다로운 경우가 많다.


박근혜 정부가 금년 하반기 들어 대일 유화노선으로 돌아선 건 남북대화 진전을 염두에 둔 것이란 관측이 많다. 집권 3년차이자 분단 70주년인 내년에 남북 정상회담 같은 가시적 성과를 원하는 정부로선 남북 밀착에 대한 미국의 우려를 잠재우기 위해서라도 대일 관계를 개선해둘 필요가 크다는 분석이다. 여권 고위 관계자도 "남북대화 일정을 감안하면 연말 안에 한일 정상회담이 성사돼야 한다는 게 정부 판단"이라고 전했다.
하지만 중국의 부상에 대응해 미국과 손잡고 우경화를 가속화하는 일본에 대해 정권 차원의 공학적 계산으로 대응하는 건 명백한 한계가 있다는 게 조 교수의 지적이다. 대신 내년 50주년을 맞는 '65년 체제'를 양국의 변화된 국력과 주변 정세에 맞게 개편하고, 통일에 대비한 한·일 협력을 구조화하는 게 급선무라고 그는 강조한다. 변화된 현실을 외면하고 냉전시절 구축된 한일관계 틀을 고집한다면 양국은 큰 위기를 맞을 수 있다는 것이다.
-대일 외교를 담당했던 전문가 입장에서 한일 수교 50년사를 서술했다. 그 핵심은 뭔가.
"한일 국교가 정상화된 '65년 체제'는 일제 식민 35년보다 15년이나 길다. 이 체제를 지탱해온 두 개의 기둥이 경제와 안보다. 1965년 당시 최빈국이었던 우리는 대통령이 해외에서 1000만 달러를 끌어온 게 뉴스가 될 정도였다. 그만큼 외자가 절실했다. 이런 한국에 돈을 빌려줄 나라는 이미 선진국 반열에 오른 일본뿐이었다. 결국 65년 수교를 통해 일본에게서 확보한 5억달러(유상 2억, 무상 3억)로 한국은 경제성장의 종잣돈을 만들었다. 이게 65년 체제의 핵심인 경제 기둥이다. 두번째는 안보 기둥인데, 65년은 베트남전이 본격화된 냉전의 절정기다. 반공 진영의 결속이 중요했다. 그런데 일본은 안보를 미국에 맡기고 경제에 올인했다. 국방비가 GNP의 1%도 안됐다. 그래서 한국은 '일본이 안보에 더 많은 기여를 해야 한다'며 한국을 지원하라고 주장했다. 지금과는 정반대 상황인 셈이다."
-일본은 어떻게 나왔나.
"한국의 요구를 적당히 들어주는 척하면서도 북한과도 대화하는 등거리 외교를 했다. 대표적인 게 74년 재일교포 문세광의 육영수 여사 저격 사건이다. 문세광은 조총련과 연루된 인물로, 일본 파출소에서 훔친 권총을 범행에 이용했다. 일본은 처음엔 책임을 부인하다가, 한국이 강하게 반발하니 '도의적 책임을 느낀다'고 돌아섰고 이후 한국을 지원하기에 이른다. 일본 우파들이 한국을 도와야 한다고 주장했기 때문이다. 이렇게 반공으로 한일이 연결되면서 65년 체제는 반공 연대에 기반한 안보 기둥으로 유지돼 왔다."
-지금 두 기둥의 상태는 어떤가.
"우선 한일간에 국력 차이가 좁아지며 경제기둥이 크게 약해졌다. 한국은 80년대까지는 일본에 경협자금으로 40억달러를 요구했을 만큼 외자사정이 좋지 않았지만 86~88년 '단군 이래 최대 호황'을 거치면서 90년대 부터는 일본에 손 벌릴 이유가 없어졌다. 안보 기둥도 변질됐다. 중국이 한국과 밀접해지면서 미국·일본과의 군사협력에 알레르기를 보이게된 거다. 65년 체제가 기로에 선 거다. 65년 체제가 한일관계 버전 1.0 이라면 버전 2.0이 필요한 시점이다."
-버전 2.0은 어떤 것이어야 하나.
"안보는 냉전시절의 한미일 협력 틀을 고집했다간 한일, 한미관계를 해치게 된다. 일본과 보다 대등한 협력구도를 만들어야 한다. 경제도 양국 기업들이 대등하게 협력하는 관계로 바꿔야 하고, 한일 자유무역협정(FTA)을 추진해야 한다. 여기에 통일을 또 하나의 기둥으로 추가해야 한다. 통일과 관련해 일본의 협력을 어떻게 확보하느냐가 관건이다. 이렇게 2.0이 확보되면 한일관계는 다시 끈끈하게 묶어질 것이다."
-2012년 이명박 정부가 추진하다 철회한 한일 군사정보보호협정은 당시 실무를 맡았던 사람으로서 어떻게 보나.
"안보기둥이 바뀌어도 한국의 안보 기축은 여전히 한미동맹이다. 이 동맹의 토대는 일본에 있는 유엔 산하 후방기지 7개다. 한·미·일 안보의 틀 속에 우리 안보의 토대가 존재하는 셈이다. 따라서 합리적 범위에서 일본과 협력할 필요가 있다. 일본과 협정을 체결해도 정보는 선별적으로 주고받을 수 있다. 게다가 한국은 적성국가였던 러시아와도 정보협정을 맺고 있다. 일본은 위성, 우리는 휴민트(인간정보)가 비교 우위니 정보교류를 하면 시너지 효과가 난다. 83년 소련 전투기가 대한항공 007기를 요격했을 때 소련기의 교신내용을 가장 먼저 감청한 게 일본 자위대다."
-한미일 안보협력이 여전히 필요하다는 얘긴데 중국의 반발은 어떻게 해야 하나.
"미국이 주도하는 미사일 방어시스템(MD)을 예로 들어보자. MD는 한·미·일이 함께 움직여야 완벽하게 작동하는 구조다. 중국은 물론 러시아도 반발한다. 따라서 한국이 MD에 편입되는 건 바람직하지 않다. MD에 들어가지 않으면서도 한미, 한미일을 기축으로 한 안보구조를 유지하는 지혜를 발휘해야 한다. 예를 들면 한미일 합동훈련은 계속하는 거다."
-한일관계에 통일 기둥을 추가하라는 건 무슨 얘긴가.
"90년 독일이 통일할 때 독일과 프랑스 정상은 거의 매일 전화 통화를 했다. 우리도 통일을 위해서는 일본 등 주변 열강과 긴밀하게 소통하고 도움을 받아야 한다. 그게 통일 기둥이다. 어느 나라도 적으로 만들어선 안된다."
-과거사 문제에 진전이 없는데 일본과 통일을 놓고 대화할 수 있을까.
"일본에겐 지적할 건 지적하고 협력할 건 협력하는 '분리 대응'이 불가피하다. 우리 대통령에게 대일 관계는 늘 포퓰리즘과 영합하고픈 유혹의 대상이다. 그럼에도 냉정하고 실용적인 관점에서 접근해야 한다. 65년 6월22일 한일 수교 협정이 타결되자, 당시 박정희 대통령이 특별 담화를 낸다. '어제의 원수라도 오늘과 내일을 위해 필요하다면 손을 잡는 게 현명한 대처'라며 국민의 이해와 협조를 호소했다. 이런 자세가 정말 필요하다. 특히 SNS가 발달한 요즘은 지도자가 상황을 솔직히 설명하고 국민의 이해를 얻지 못하면 어떤 외교정책도 성공할 수 없다."
-현재 한일관계가 수교 이래 최악이란 얘기가 있다.
"아니다. 40년 전이 최악이었다. 74년 문세광의 육 여사 저격에 격앙된 서울의 시위대가 일본 대사관에 난입해 일장기에 불을 질렀다. 도쿄에서도 전례 없는 혐한 분위기 속에 우리 대사관원들이 단교에 대비해 철수 준비에 들어갔다. 그때 미국이 한·일에 '관계를 수습하라'는 희망을 전달하면서 위기를 가까스로 넘겼다."
-미국은 한일관계의 균형자 역할을 해온 게 사실이다. 그 미국이 '이젠 일본과 화해하라'고 압박하는데.
"아무리 그래도 우리가 위안부나 독도 문제를 덮고 갈 수 있나. 결국 분리 대응이 답이다. 미국의 우려를 어느 정도 해소시켜 주면서, 우리 국익에도 도움을 주기 때문이다. 분리대응은 단순히 '정경분리' 차원이 아니다. 대화를 하면서도 껄끄러운 문제를 계속 제기하는 게 분리대응이다. 이는 미국도 마찬가지다. 위안부나 야스쿠니 참배 문제엔 그들도 단호하지 않나. 그러면서도 미국은 올초 헤이그에서 한·미·일 정상회담을 성사시켰다. 이런 게 분리대응이다."
-한일 정상회담은 어떻게 해야 하나.
"양국간 입장차가 커 정상들이 만나 얼굴을 붉힐 것 같으면 안 하는 게 낫다. 2011년 교토 한일 정상회담이 그랬다. 내가 담당 국장이었는데 실무 조율이 미처 안된데다 회담 직전 서울의 일본 대사관 앞에서 열려온 수요 집회가 1000회를 맞아 여론의 압박이 가중됐다. 결국 한·일 정상이 얼굴만 붉히다 헤어졌다. 그게 지금까지 이어지고있다. 이런 재앙을 피하려면 박근혜 대통령과 아베 총리는 서로 입장차가 좁혀진뒤 만나는 게 맞다. 하지만 외교장관 회담은 빨리 열어 분리대응 트랙을 가동해야 한다. 장관끼리는 얼굴을 붉혀도 된다."
-일본은 앞으로 어떻게 나갈까.
"일본의 관심은 온통 동북아의 힘의 균형 변화에 쏠려 있다. 따라서 보통국가화를 끊임없이 추진할 것이다. 그 결과 지역에 불안정을 고조시킬 우려가 크다. 이를 막으려면 한·중·일 3자 협의 시스템이 활발히 가동돼야 한다. 한국이 주도해야 한다. 외교의 창의력이 필요하다."
-40년 전엔 한국 시위대가 일본 대사관에 난입했다. 지금은 한일관계가 악화돼도 그런 일은 없다. 양국간 펀더멘탈이 강해진 건가.


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1989년 10월 17일, 차로 퇴근하던 길에 캘리포니아 샌프란시스코 마켓 가와 빌 가의 교차로 신호등에 근접했을 때 일입니다. 순간 제 차가 흔들리는 것이 느껴져 ‘차 바퀴가 터졌구나.’ 하고 생각했습니다. 흔들림은 계속되었고, 제 차 바로 가까이에 버스 한 대가 있는 것을 보고서 ‘버스가 내 차를 박았구나!’ 하고 생각했습니다. 그런데도 차가 더욱더 심하게 흔들리기에 이번에는 ‘바퀴 네 개가 전부 터졌나 보군!’ 하고 생각했습니다. 그러나 그것은 차 바퀴가 터진 것도, 버스가 내 차를 박은 것도 아니었습니다. 강력한 지진 때문이었습니다! 빨간 신호에 차를 멈추었을 때, 마켓 가의 아스팔트가 파도처럼 출렁이고 있었습니다. 지진이 계속되면서 바로 앞에 있던 고층 사무실 빌딩들이 흔들리고, 왼쪽에 있던 오래된 건물에서는 벽돌이 우수수 떨어지기 시작했습니다.
그날 오후 5시 4분에 로마 프리에타 지진이 샌프란시스코 베이 지역을 강타하여, 만 이천 명에 달하는 이재민을 냈습니다.
이 지진으로 샌프란시스코와 오클랜드에서 약한 지반 위에 건설된 곳으로 유명한 샌프란시스코 베이 지역이 심각한 피해를 당했습니다. 샌프란시스코에 있는 마리나 구역은 “모래와 흙, 돌무더기, …… 그리고 지하수 함유량이 많은 다른 재료를 혼합하여 조성한 매립지에 건설된 곳이었습니다. 1906년 샌프란시스코 지진 때에 생겨난 돌무더기도 샌프란시스코 베이 매립지를 메우기 위해 쏟아 부어졌습니다.”1
1915년경, 이 매립 지대에 아파트 단지들이 들어섰습니다. 1989년 지진 당시, 수분율이 높아 견고하지 못했던 진흙과 모래, 돌무더기가 마치 액체 더미처럼 변하면서 그 아파트들은 붕괴되고 말았습니다. 그 건물들은 견고한 기초 위에 건축되지 않았던 것입니다.
이 로마 프리에타 지진은 저를 포함한 많은 사람에게 영향을 미쳤습니다. 그날의 일들을 회상하여 곰곰이 생각할 때마다 한 가지 분명한 확신을 얻는데, 그것은 바로 인생의 폭풍우나 지진, 재난을 제대로 이겨내려면 반드시 견고한 기초 위에 서 있어야 한다는 것입니다.
니파이인 선지자 힐라맨은 우리 삶을 견고한 기초, 곧 예수 그리스도라는 기초 위에 세우는 것이 얼마나 중요한지를 분명하게 알려 주었습니다. “그러니 이제 나의 아들들아, 하나님의 아들 곧 그리스도이신 우리 구속주의 반석 위에 너희가 너희의 기초를 세워야 함을 기억하고 기억하라. 그리하면 악마가 그의 강한 바람을, 참으로 회리바람 가운데 그의 화살들을 내보낼 때, 참으로 그의 우박과 그의 강한 폭풍이 너희에게 부딪칠 때, 그것이 너희를 이겨 비참과 끝없는 재난의 심연으로 너희를 끌어내리지 못하리니, 이는 너희가 세워진 반석으로 인함이라, 이는 확실한 기초이니 만일 사람들이 그 위에 세우면 결코 넘어지지 아니할 기초니라.”(힐라맨서 5:12)
현대에 짓는 성전은 설계와 설비, 건축 자재에 세심한 주의를 기울입니다. 성전 건축 예정 부지의 토양과 지질을 철저하게 조사합니다. 해당 지역의 풍우 조건과 날씨 변화를 연구하여, 완공된 성전이 폭풍우나 일반적인 기후 조건뿐 아니라 예상치 못한 지진, 태풍, 홍수, 기타 발생 가능한 어떤 자연재해에도 끄떡없도록 설계하고 위치를 정합니다. 많은 성전이 기초를 제대로 다지기 위해 콘크리트나 철골을 매우 깊게 매설했습니다.
우리 시대의 건축 설계자나 시공자들이 그러하듯이, 사랑이 많으시고 친절하신 우리 하나님 아버지와 그분의 아들께서는 우리가 견고하고 흔들림 없는 삶을 정립하는 데 사용할 도면과 장비, 기타 자재들을 준비해 주셨습니다. 우리는 이것을 위대한 행복의 계획, 즉 구원의 계획으로 부릅니다. 이 계획은 처음과 끝, 그리고 하나님 아버지의 자녀들이 그분 면전으로 돌아가 그분과 함께 영원히 사는 데 필요한 의식을 포함한 필수 단계들이 무엇인지를 분명하게 파악하고 이해할 수 있도록 마련된 것입니다.
신앙, 회개, 침례, 성신의 은사, 끝까지 견딤, 이 다섯 가지는 인생의 청사진에 해당합니다. 이것은 우리의 삶을 그리스도의 속죄에 단단하게 고정할 구조물을 형성하는 데 도움이 됩니다. 이 다섯 가지 원리는 한 사람의 삶을 지탱할 기본 골조를 형성하고 짜 맞춥니다. 그런 다음에는 성전 설계 때 필수 요소들을 어떻게 구성하고 조합할 것인지를 자세하게 알려 주는 설명서가 들어가는 것처럼, 기도와 경전 읽기, 성찬 의식 참여, 중요한 신권 의식 참여는 우리 삶의 구조물을 조합하고 짜 맞추는 “설명서”가 됩니다.
이러한 설명서를 적용할 때에는 균형이 중요합니다. 예를 들면, 콘크리트 준비 과정에서 모래, 자갈, 시멘트, 물을 정확한 양으로 배합해야 최대 강도를 낼 수 있습니다. 이 요소 중 한 부분이라도 차이가 나거나 빠지면, 콘크리트가 약해져서 중요한 기능을 하지 못하게 됩니다.
마찬가지로, 날마다 개인적으로 기도하고 경전을 읽는 일과 매주 성찬을 취하는 일, 성전 의식과 같은 신권 의식에 자주 참석하는 일 등에서 제대로 균형을 이루지 못하면 우리의 영적인 구조물은 약화될 위험에 처합니다.
에베소인들에게 보낸 서한에서 바울은 우리의 성품과 영혼을 균형 있고 통합적으로 발전시키도록 적용할 수 있는 방법에 대해 이렇게 표현했습니다. “그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가[느니라]”(에베소서 2:21)
기도는 신앙과 성품을 이루는 가장 기초적이면서도 중요한 기본 골조 중 하나입니다. 우리는 기도를 통해 하나님께 감사와 사랑, 헌신하는 마음을 표현할 수 있습니다. 기도를 통해 우리의 뜻을 말씀드리면, 그분의 가르침대로 살 수 있는 힘을 얻게 됩니다. 기도의 길을 따라 걸을 때, 우리는 생활 속에서 하나님의 영향력을 구하고, 계시까지도 받을 수 있게 됩니다.
앨마는 이렇게 가르쳤습니다. “너의 행하는 모든 일을 주와 의논하라. 그리하면 그가 너를 유익하도록 지도하시리라. 참으로 네가 밤에 누울 때 주께로 누워, 그로 네가 자는 동안 너를 지키시게 하고, 네가 아침에 일어날 때에는 하나님께 드리는 감사로 네 마음이 가득 차게 하라. 이렇게 하면 마지막 날에 네가 들리움을 받으리라.”(앨마서 37:37)
진지하고 진심 어린 기도를 통해 하나님께 우리의 생각과 느낌, 소망을 털어놓는 것이야말로 숨을 쉬고 음식을 섭취하는 것만큼이나 중요하고 자연스러운 일이 되어야 합니다.
매일 경전을 탐독하는 것 역시 우리의 신앙과 성품을 키우는 데 도움이 되는 일입니다. 육신에 음식이 필요한 것처럼, 선지자의 글에 담긴 그리스도의 말씀을 흡족히 취해야 우리의 영과 영혼이 튼튼해집니다. 니파이는 이렇게 가르쳤습니다. “그리스도의 말씀을 흡족히 취하라 하였노니, 이는 보라, 그리스도의 말씀은 너희가 무엇을 행하여야 할지 모든 것을 너희에게 일러 주심이니라.”(니파이후서 32:3)
경전을 읽는 것도 좋지만, 구주의 가르침을 온전히 이해하려면 그저 읽기만 하는 것으로는 충분하지 않습니다. 경전에서 가르치는 그리스도의 말씀을 탐독하고 상고하고 적용하다 보면 필멸의 수준에서 이해할 수 있는 범위 이상의 지혜와 지식을 얻게 됩니다. 그리고 헌신하겠다는 결심과 영성이 커져서 매사에 최선을 다할 수 있게 됩니다.
삶을 강화하고, 구주라는 기초에 확고하게 뿌리내리게 하는 한 단계는 바로 매주 성찬을 합당하게 취하는 것입니다. 모든 교회 회원은 성찬 의식에서 먼저 자신의 삶에 대해 숙고하고, 자신의 행동이나 자신이 한 일들에서 회개해야 할 것이 있는지 생각해 본 후, 예수 그리스도의 살과 피를 상징하는 거룩한 빵과 물, 즉 주님의 속죄에 대한 증거물을 취할 수 있는 기회가 있습니다. 진심과 겸손한 태도로 성찬을 취한다면, 우리는 영원한 성약을 새롭게 하고 청결하고 성결하게 되며 항상 주님의 영이 우리와 함께할 것이라는 약속을 받게 됩니다. 영은 회반죽처럼 서로 결합되게 하는 성질이 있어서 모든 것을 성결하게 할 뿐 아니라 예수 그리스도에 대해 거듭 기억하게 해 주고 증거해 주는 역할을 합니다. 합당하게 성찬을 취하면, 우리는 예수 그리스도의 반석 위에 더욱 굳건히 설 수 있습니다.
성역을 베푸실 때 구주께서는 우리의 삶을 보호하고 우리의 성품을 강화하는 데 필요한 교리 및 원리와 필요한 행동들을 사랑으로 분명하게 가르쳐 주셨습니다. 주님은 산상수훈을 마치면서 이렇게 말씀하셨습니다.
“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는, 내가 그를, 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람에 비유하리니 -
또 비가 내리고 홍수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되, 그 집이 무너지지 아니하였나니, 이는 그 기초를 반석 위에 놓은 연고이니라.
또 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 자에 비유되리니-
또 비가 내리고 홍수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매, 그 집이 무너졌으니 그 무너짐이 심하였느니라.”(제3니파이 14:24~27; 또한 마태복음 7:24~27 참조)
형제 자매 여러분, 자신의 집이나 일터, 성스러운 예배의 집을 일부러 모래나 잡석 위에 짓거나 적절한 도면이나 자재를 사용하지 않고 짓는 사람은 아무도 없을 것입니다. 나에게 오라는 구주의 권유를 받아들입시다. 우리의 삶을 안전하고 견고한 기초 위에 세웁시다.


부부가 된다는 것은 음악으로 한 팀이 된다는 것과도 같습니다. 아무리 훌륭한 Musician(음악인)이라도 처음부터 아름다운 하모니를 만들어 내지는 않습니다. 그들은 서로를 알아가고 이해하며, 배려를 통해서 음악적으로 하나의 몸이 된 것 같이 연주를 하게 되었을 때 그들 스스로도 행복해질 것이며, 듣는 이들에게도 행복을 안겨줄 수 있게 될 것입니다.
연주를 하다보면 서로가 음정이 맞지 않아서 불협화음을 내는 경우가 있습니다. 불협화음의 원인은 상대방의 목소리를 듣지 않으려고 하기 때문에 나타나는 결과입니다. 비록 정확한 음정이 아니더라도 서로가 상대방에게 맞춰서 적절한 화음을 낼 수 있다면 아름다운 음악으로 만들어 낼 수 있습니다. 그러나 내가 하는 것이 옳다고 끝까지 그것을 고집하게 된다면 결국에는 노래를 엉망으로 만들어 버리게 될 것입니다.
훌륭한 부부는 언제나 상식적이고, 옳은 일만 하는 부부가 아니라 서로에 대하여 배려하고, 언제나 상대방의 말에 귀를 기울이며, 상대에게 자신을 맞추는 이들입니다. 서로 다른 환경에서 만난 이들이 전혀 새로운 가정을 형성하면서 자신이 원하는 가정만을 고집하게 된다면 다툼은 그치지 않게 될 것입니다. 많은 사람들이 성격차이라는 이유로 결별합니다. 그러나 분명한 것은 모든 사람들이 성격에 차이가 있다는 것입니다. 즉 성격차이가 없는 부부는 세상 어디에도 없습니다. 성격차이로 인해서 결별하게 된다면 그는 누구와도 결혼을 할 수 없을 것입니다. 중요한 것은 자신이 얼마나 상대방의 말에 귀를 기울이고 아름다운 가정을 만들어 가는가에 있는 것입니다.
우리 주변에서 비교적 노래를 잘하는 사람의 가장 큰 특징은 작은 소리를 잘 낸다는 것입니다. 그렇습니다. 큰 소리로 화려하고 멋진 목소리를 낸다고 그를 노래 잘한다고 말하지 않습니다. 그는 매우 노래를 잘하는 것처럼 보이지만 사람들을 감동시킬 수 있는 능력은 가지지 못했기 때문입니다. 더욱이 함께 노래하는 것이라면 더욱 작은 소리를 잘 낼 수 있어야 합니다. 왜냐하면 상대방의 목소리에 맞춰서 노래해야 하기 때문입니다. 상대방이 큰 소리를 낼 수 없는 자임에도 불구하고 혼자 큰 소리를 내게 되면 상대방은 힘들어지게 될 것이고, 결국 아름다운 하모니는 기대할 수 없게 됩니다. 나의 목소리가 크다면 오히려 상대방의 목소리에 맞춰서 작게 소리를 냈을 때 아름다운 음악이 될 수 있습니다.
부부가 되는 순간 그들은 아름다운 하모니를 만들어 내야만 합니다. 그것은 좋은 소리, 혹은 큰 소리를 가진 자가 작은 소리에 맞춰서 노래했을 때 나올 수 있는 노래입니다. 자신이 좀 더 똑똑하고, 능력이 있다고 상대방을 낮추고, 함부로 대하려 한다면 그들은 결코 아름다운 부부가 될 수 없습니다. 상대방이 약해 보일 때 오히려 그것을 감싸고, 위로하며, 자신을 좀 더 낮추는 자세를 가지게 되었을 때 아름다운 부부로서 행복한 삶을 보장받을 수 있게 될 것입니다.
음악의 또 하나의 특징은 누군가에게 들려지고, 또한 그 음악을 통해서 감동을 받기도 하며, 때로는 비난을 받기도 한다는 것입니다. 서로 아름다운 하모니를 이루어 아름다운 음악을 들려주게 되었을 때에는 듣는 이들에게 감동을 주겠지만, 사람들이 듣기에 거북한 음악을 들려주게 될 때에는 짜증스럽게 들릴 것입니다. 좋은 음악, 또는 감동이 있는 음악이 완성되기 위해서는 많은 훈련이 필요합니다. 분명한 사실은 사람들의 귀에 들려질 음악이 아름답게 들릴 수 있도록 노력해야 한다는 사실입니다.
부부가 된다는 것은 결코 신랑과 신부, 둘 만의 문제는 아닙니다. 이미 결혼의 순간부터 그들은 많은 관객을 모아두고 연주를 준비하는 자들과 같습니다. 부부가 다투는 모습을 보게 된다면 관객들인 그들의 주변 사람들은 매우 짜증스러워 하게 될 것입니다. 그러나 행복한 표정으로 아름답게 살아가는 모습을 본다면 주변의 모든 이들에게 감동이 될 것이며, 때로는 그 행복을 같이 나눌 수 있게 될 것입니다. 부부는 이미 관객을 모아 두고 연주를 준비하고, 때로는 그들 앞에서 공연하는 자라는 사실을 항상 기억해 둘 필요가 있습니다.


올뉴모닝 에어컨필터 교체 + 블랙박스 상시 연결 (상시연결시 리모컨 키 작동안됨) DIY 2018. 9. 26. 04:44 안녕하세요 히도리 입니다. 추석연휴 알차게 잘 보내셨나요? 배여사와 히도리는 먹고자고먹고자고~ ㅎㅎ 오늘은 오랜만에 올뉴모닝 포스팅 입니다. 얼마전 MD 2채널 블랙박스로 교체한뒤 남아버린 구형 블랙박스 장착과 에어컨필터 교체 DIY 포스팅 입니다. 계절별로 각 차량들 에어컨 필터를 교체를 하는 히도리 입니다. 에어컨 필터 ~ 인터넷으로 사면 여러개 구입했을시 얼마하지도 않고 운전을 많이 하시는분들은 아무래도 차량내 오래 있기때문에 공기라도 좋아야겠죠? 그래서 히도리 자동차들은 각각 계절별로 늘 교체를 해주는 스타일 입니다. 모닝 필터는 전부 사용을 해서 3개 구입시 무료배송으로 구입했습니다. 물론 벌크형 타입으로 사셔야 조금이라도 더 쌉니다. 일반 제품과 벌크형 차이점은 그냥 박스포장 했는지 안했는지 ..
히도리 아반떼MD 후방추돌 자동차 박살 전손처리가 될까? 자동차사고 사고접수 보험처리 대인 대물 방법 2018. 8. 4. 00:45 안녕하세요 히도리 입니다. 몇일전 가게 문닫고 집으로 돌아가는 길에 아반떼MD가 사고가 났습니다. 오일 교환할려고 오일 구입했는데... 후방추돌 사고... 몇주전에는 전방추돌 사고 (자세한 포스팅은 링크 확인) 2018/07/14 - [차쟁이/NO. FUN car.ETC ] - 오랜만에 뉴포터 접촉사고! 볼보보다 강한 포터! 인피니티 G쿠페 물피도주 사건! 하... 진짜 운전은 내가 조심한다고 되는것이 아닌거 같습니다. 제가 가해가가 되어 마지막 보험접수한것이 젠쿱타던 시절이니 거의 5~6년동안 무사고 운전자인지만 5~6년동안 피해자로서 사고는 한 10건이 넘는거 같네요. 그래도 지금까지는 단순 접촉사고 수리비가 많아야 100만원정도? 그냥 범퍼 단순교환정도 였는데... 이번에 일어난 사고는 꽤 큰 사고..


홍대에서 2010년부터 2016년까지 프렌치 비스트로 '르끌로'를 운영했다. 주방 일을 10년 이상 하다 보니 건강에 적신호가 왔고 어깨랑 팔을 너무 많이 쓰다 보니 몸에 무리가 왔다. 그래서 레스토랑을 운영하는 것 말고 다른 방식으로 요리를 푸는 방법이 뭐가 있을까 찾다가 쿠킹 스튜디오를 생각하게 되었다. 레스토랑을 운영해보니 프랑스 요리에 대한 한국 사람들의 선입견이 다른 나라 음식에 비해 많다는 걸 많이 느꼈기 때문에 쿠킹클래스를 통해 더 많은 사람에게 쉽게 프렌치 요리를 알려주고 싶었다.
- 아뜰리에15구가 추구하는 라이프스타일은 무엇인가?
내추럴_있는 그래로의 자연스러움이다. 무엇이든 일부러 보이게 꾸미는 것만큼 촌스러운 것도 없는 것 같다. 먹는 것, 입는 것, 우리가 있는 모든 공간에 있는 그대로의 자연스러움을 좋아한다. 먹는 것에 관해선 스튜디오에서 만드는 요리 대부분은 재료 본연의 살린 맛을 좋아한다. 사용하는 화장품이나 생활용품들도 인공적인 향이 지나치게 강하거나 몸에 좋지 않은 성분이 든 제품들은 거의 피하고 있다.
- 아뜰리에15구의 작업 공간에서 가장 신경 쓴 부분은 무엇인가?
채광과 식물이다. 예전에 레스토랑을 운영할 때는 공간이 아주 컴컴했다. 물론 프랑스 어느 뒷골목을 연상시키는 노오란 벽이 포인트인 공간이었지만 다음에 공간을 얻게 된다면 무조건 밝게 하고 싶었다. 그래서 스튜디오를 구할 때 무조건 빛이 잘 들어오는 밝은 곳을 찾았고 지금 스튜디오는 화이트에 내추럴한 나무로 인테리어를 했고, 하루 종일 채광이 좋은 공간이라 만족한다.
아뜰리에15구의 공간을 꾸미는 데 있어 가장 중요한 것은 식물과 꽃이다. 스튜디오 한쪽에는 늘 좋아하는 허브와 식물이 가득하고 테이블 위에는 계절에 가장 잘 어울리는 꽃이 놓여있다. 공간에 생명을 불어넣는 것에 가장 좋은 것은 살아있는 식물과 꽃이라고 생각한다. 매일 스튜디오에서 식물과 꽃을 보는 우리 기분도 좋지만 스튜디오에 매주 요리하러 오는 수강생들도 아주 좋아한다. 요리하고 같이 나누어 먹는 시간을 수강생분들은 힐링이라고 이야기하는데 아마도 공간을 가득 채우고 있는 식물과 꽃이 중요한 역할을 하는 것 같다.
- 평소 쿠킹스튜디오나 집과 같이 오래 머무는 공간을 위한 스타일링에 관심이 많은가?
쿠킹 스튜디오는 일하는 공간일 뿐 아니라 이 공간을 즐기러 오는 수강생분이 많기 때문에 늘 스타일링에 신경을 쓴다. 거의 매달, 혹은 두 달에 한 번씩 스튜디오 인테리어를 자주 바꿔준다. 소품이나 식물, 꽃, 혹은 배치를 주기적으로 바꿔서 오는 분들에게 새로움을 드리려고 노력한다. 그러다 보니 자연스레 집을 스타일링하는 것에는 크게 관심이 없다. 집도 식물과 내추럴한 톤으로 연출하는걸 좋아하지만 스튜디오만큼 꾸미지는 않는다. 깔끔하게, 좋아하는 식물들로 꾸며두었다.
잠시 짬이 날 때마다 미술관이나 궁궐을 간다. 예전만큼 여유롭지 않아 궁궐을 산책하거나 미술관에 갈 시간이 자주는 없지만 최대한 시간이 나면 덕수궁을 걷거나 창경궁을 가고, 여러 가지 전시가 열리는 것을 찾아다니고 있다.
몸에 좋은 것, 그리고 인공향이 없는 것! 주방용품의 경우 거의 매일 하루 종일 사용하다 보니 사용 후에 손이 건조하지 않은 것, 그리고 몸에 해롭지 않은 성분을 찾아서 쓰고 있다. 어떤 실험에서 보니 그릇을 오래 헹구어도 세제의 잔여물이 굉장히 많이 남아 있는 것을 본 이후에 더더욱 성분에 관심을 갖게 되었다. 바디케어 제품 같은 경우에도 향이 너무 인공적이지 않은지, 성분이 몸에 잘 맞는지 확인하고 사용한다.
- 건강한 라이프스타일을 위한 내추럴 홈&바디케어 브랜드 ‘16SPRING’의 제품을 사용해 본 소감은?
일단 향은 인공적이지 않아서 좋았다. 보통 홈케어나 바디케어 제품을 쓸 때 가장 먼저 향을 맡아 보는데 향이 너무 강하거나, 인공적이면 무조건 쓰지 않는다. 씩스틴스프링 제품의 경우, 먼저 향이 무향이 있기도 하지만 다른 향들도 은은하게 자연스러워서 좋다. 그리고 주방용품의 경우 간혹 급하면 고무장갑 없이 손으로 씻는 경우가 있는데 대부분 사용 후에 손이 너무 건조해서 핸드크림을 찾게 된다. 씩스틴스프링 제품의 경우, 고무장갑 없이 주방세제를 사용했을 때 그런 건조함이 느껴지지 않아서 좋다. 그리고 무엇보다 성분이 모두 천연 식물성이다 보니 하루 종일 주방용품을 사용하는 우리 스튜디오에서 안심하고 사용할 수 있는 제품이다.


살고 있는 지역을 미래 새로운 모습으로 지속 발전시키는 것은 모든 지역민의 열망이다. 그러나 많은 지역이 종종 집단 이기주의, 관료적 예산 집행, 글로벌 시각 부족이라는 장애 요인들을 극복하지 못하고 지역 혁신에 실패한다.
지역 혁신의 장애 요인으로서 가장 먼저 이해관계자 집단들의 잘못된 영향력을 꼽을 수 있다. 전통적 지역일수록 중앙에서 벗어나 상대적으로 좁은 사회적 공간에서 크고 작은 이해관계자 집단들이 전략적 의사 결정에 영향력을 행사하기 마련이다. 그러다 보니 지역의 전략산업, 도시계획, 문화정책, 사회복지 등에 객관적이고 미래 지향적인 의사 결정을 내리기 어려운 상황에 빠지기 쉽다. 어렵게 중앙정부를 설득해 막대한 투자 예산을 확보해 놓고 그 예산을 사양 산업에 쏟아붓는 식의 과오를 범하는 것도 이 때문이다.
둘째로는 예산 집행 중심의 관료적 행정이 문제다. 과거 산업화 및 정보화 시대에 지역 혁신은 공단 배치와 예산 지원과 같은 하향식 중앙정부 정책에 의존해 왔다. 그러다 보니 지방정부의 최대 관심사는 중앙정부로부터 한 푼이라도 더 많은 예산을 확보하는 것이며 그 예산을 얼마나 창의적으로 효과 있게 집행하느냐는 그리 중요하지 않을 수 있다. 예산의 확보와 문제없는 집행에만 매달리다 보면 창의적이고 유연한 정책들을 찾아보기 어렵게 된다. 더욱 심각한 것은 중앙으로부터의 정책 요구에는 민감해도 정작 지역의 정책 니즈에는 둔감해지는 성향이다.
셋째, 의사결정자들의 시각과 식견이 좁고 막혀 있는 경우가 많다. 소위 '우물 안 개구리' 식으로 세상을 보고 판단해도 내부 불만을 일으키지 않고 조용히 일을 처리한다면 오히려 도움이 되는 경우가 많다. 그러다 보니 남과 다르거나 앞선 생각과 아이디어는 주목을 받지 못할 뿐만 아니라 배척의 대상이 되기도 한다.
서울의 경우를 보면 과거에는 우리나라 건축가들이 설계한 국회의사당, 올림픽주경기장 등 국내 최고 수준으로도 자부심을 주기에 충분했다. 그러나 세계 10대 무역대국으로 성장한 글로벌 한국의 위상을 위해서는 개방되고 창의적인 시각과 식견이 필요하다. 예를 들면 DDP로 알려진 동대문디자인플라자는 숱한 내부 비판과 반대를 무릅쓰고 세계적인 건축가 자하 하디드의 설계를 채용해 서울을 대표하는 문화 허브로 지역의 브랜드 가치를 높이는 데 성공했다. 뉴욕타임스로부터 가 보아야 할 세계적 명소로 꼽혔을 뿐만 아니라 낙수 효과를 넘어 폭포 효과라 할 만큼 지역 상권을 활성화시켰다. 최첨단 미래주의 작품이 오히려 동대문이라는 전통과 역사의 공간을 새롭게 다시 살린 것이다.
동대문디자인플라자가 성공한 것은 당연히 혁신의 3대 장애 요인을 극복했기 때문이다. 기존 건축계 및 문화계의 복잡한 이해관계, 5천억원에 이르는 예산의 관료적 집행 과정, 경험하지 못한 미래형 디자인에 대한 거부감과 실패에 대한 부담 등을 과감하게 돌파한 것이다.
최근 지역들은 인구 고령화와 청년인구 유출 등의 추세와 맞물려 사람들을 끌어당기는 매력 있는 곳으로 거듭나지 못하면 지도에서 소멸될 수 있다는 위협에 직면해 있다. 지난달 말 정부가 공적 재원을 투입해 전국 99곳을 도시재생 뉴딜사업지로 선정한 것도 이 때문이다. 우리동네살리기와 경제기반형 등 모두 5가지 유형의 사업지에 대구 7곳, 경북 8곳이 선정되었다.


중앙 SUNDAY 6월 4일자는 공무원 채용확대와 비정규직의 정규직 전환문제에 대해 1, 10, 11면에 걸쳐 자세히 다루었다. 1면은 공무원 채용확대에 따른 노량진 학원가의 기대 분위기, 노동계와 비정규직의 기대, 기업과 취업준비생들의 부작용 우려에 대한 수험생들과 학원 관계자 인터뷰 등을 통해 생동감 있게 전했다. 특히 정부의 야심 찬 정책 추진에 따른 부작용 우려에 대해 공감한다. 다만, 일자리 문제는 결국 교육시스템과 노동시장의 구조적인 문제도 있다고 지적하였는데 이에 대해 보다 구체적인 문제 제기가 이루어졌으면 하는 아쉬움이 있다.
10면은 새 정부의 비정규직 정책에 대해 보다 자세히 다루었다. 지난 20년간의 비정규직 관련 추이, 경제협력개발기구(OECD) 기준 비정규직의 비중, 국내 주요기업의 고용 현황 그리고 문재인 정부의 노동정책 등이 한눈에 들어오도록 표와 그래프를 잘 정리했다. 그러나 본문 내용 대부분이 정부정책의 문제점에 치우쳐 서술되어 있고 정부의 정책 방향에 대한 설명이 부족했다. 그래프에서는 OECD 기준 비정규직 비중이 우리나라가 스페인 다음으로 두 번째로 높은 것으로 나타나는데 그렇다면 이러한 비정규직 문제를 해외 선진국들은 어떻게 다루고 있는지 함께 살펴보았으면 하는 아쉬움이 있다. 물론 프랑스의 노동시장 개혁 로드맵을 소개하긴 하였으나 비정규직 정책에 대한 내용이 아니어서 오히려 우리나라 정책의 비교사례로는 살짝 산만한 느낌이었다.
5면에서는 문재인 대통령이 이전 대통령들과 다르게 국민들의 소통욕구를 채워 주고 연설을 통해 어젠다를 설정하는 등 버락 오바마 전 미국 대통령과 같은 행보를 보이고 있다는 내용을 소개해 흥미로웠다.
또한 오바마 대통령이 의회와의 소통 문제의 한계로 추진하지 못한 정책사례를 소개하면서, 문 대통령과 오바마 대통령의 유사점을 비교했다. 이러한 한계 극복에 대한 건설적인 제안이 돋보였다.
22면에서는 후안 페론의 이야기를 통해 포퓰리즘의 문제점을 제시했다. 어떠한 환경에서 포퓰리즘이 더 잘 통하는지를 보여 주는 접근방법이 매우 신선했다. 더불어 현 문재인 정부의 국정운영에 있어 ‘더불어 성장’과 ‘지속가능 사회’의 비전을 포퓰리즘으로 접근하지 않도록 경각심을 일깨우고 있다. 5면과 22면의 기사를 통해 이제 한 달된 문재인 정부의 긍정적인 측면과 우려되는 부분을 균형감 있게 다룬 것 같다.


무시무시한 더위다. 게다가 습하기까지. 동남아시아보다 습하고 아프리카보다 더 뜨겁다는 한반도. 어째 매년 조금씩 조금씩 더 더워지는 것 같다. 여름 휴가객이 가장 몰린다는 극성수기 7월 마지막 주와 8월 첫째주도 지났지만 불볕더위는 쉽게 가시지 않을 기세다. 한국관광공사 추천으로 도심보다 최소 5도나 시원한 숲과 터널 여행지 5곳을 찾아냈다. 여름이 절정에 다다르는 8월, 색다르게 더위를 식힐 수 있는 명소다.
대통령도 반한 숲, 장태산자연휴양림
일명 대통령이 반한 숲이다. 지난해 문재인 대통령 내외가 휴가 기간에 장태산자연휴양림을 방문하면서 대전 외곽에 있는 소담한 휴양림이 전국구 명소로 떠올랐다. 대통령이 걸었던 숲속어드벤처~생태연못~산림욕장~전망대로 이어지는 산책로는 문 대통령 방문 이전에도 방문객이 가장 몰렸던 코스다. 장태산자연휴양림은 본래 사설 휴양림이었다. 고(故) 임창봉 씨가 1970년대부터 손수 가꿔온 것을 2002년 대전시에서 인수했다.
원시림 초록세상, 덕산계곡 장안산 생태탐방로
방화동 덕산계곡 생태탐방로. [사진 제공 = 한국관광공사]
전북 장수군에 위치한 장안산은 비교적 덜 붐비는 피서지다. 한여름에도 얼음장같이 시원한 덕산계곡을 따라 길이 4.5㎞의 생태탐방로가 이어진다. 남녀노소 편하게 걸을 수 있는 생태탐방로 덕분에 장안산은 우리나라 100대 명산 중 하나로 이름을 올렸다. 방화동자연휴양림에서 장안산군립공원 관리사무소까지 걷는 내내 짙은 그늘과 시원한 물소리가 함께한다.
찬란하게 빛난다, 단양 수양개빛터널
옛 기차 터널이 변신한 수양개빛터널. [사진 제공 = 한국관광공사]
충북 단양은 '동굴의 고장'이다. 고수동굴과 천동동굴 등 국내를 대표하는 동굴이 여럿이다. '여름=동굴'이라는 공식이 지겹다면 터널은 어떨까. 수양개빛터널은 일제강점기에 처음 만들어져 1984년까지 철도터널로 운행하다 방치된 200m 구간을 개조해 만들었다. 거울 벽으로 구간을 나누고 은하수 모양 LED 전구와 레이저로 꾸몄다. 터널 구간이 끝나면 비밀의 정원으로 이어진다. LED 튤립 사이를 산책하며 인생샷을 남길 수 있다. 수양개빛터널 주차장 바로 옆에 있는 이끼터널은 최근 막 입소문이 나기 시작했다.
기억해야 할 역사의 현장, 순창 향가터널
한여름에도 냉기를 뿜는 순창 향가터널. [사진 제공 = 한국관광공사]
교훈이 있는 여행을 원한다면 순창 향가터널로 떠나보자. 향가터널은 일제강점기 말 순창·남원·담양 지역 쌀을 수탈하기 위해 일본군이 만든 것으로, 호남 곡창지대를 관통하던 기차가 지나던 터널이다. 광복 이후 마을 사람들이 사용하던 길이 384m터널이 지금 모습으로 바뀐 건 최근 일이다. 2013년 섬진강 종주 자전거길을 조성하며 내부를 정비했다. 터널 속 온도는 바깥과 최소 10도 차이가 난다. 터널 벽에는 힘겹게 돌을 짊어지고 가는 농민 모습 등 당시 공사 현장과 곡식 수탈 과정을 재현했다. 터널을 걷는 데 걸리는 시간은 10분이 채 되지 않는다. 터널 근처 강천산 맨발산책로(2.25㎞)도 여름 추천 명소다. 울창한 숲길을 맨발로 걷는 기분이 남다르다. 강천사로 가는 지방도 792호선 메타세쿼이아길 또한 여름 드라이브 코스로 그만이다.
신비로운 빛 터널, 밀양 트윈터널
밀양 트윈터널은 옛 경부선이 지나던 무월산터널을 활용해 조성한 일종의 테마파크다. 기차가 통과하던 컴컴한 터널이 화려한 빛의 터널로 환골탈태한 것은 2017년 일. 테마파크라 불릴 정도로 다양한 볼거리와 다채로운 체험거리로 채워져 있다. 터널 안은 얇은 겉옷이 필요할 정도로 서늘하다. 터널에 들어서자마자 불쾌지수가 단박에 낮아진다. 터널 안은 발걸음 닿는 곳마다 포토존이다. 오색으로 불을 밝힌 전구들이 밤하늘 은하수처럼 빛난다. 상행 457m, 하행 443m 터널 안에는 구간마다 다양한 테마로 꾸며져 있다. 바닷속 테마존에는 작은 수족관이 늘어서 있고, 유령의 성을 주제로 한 구간도 있다. 터널 맞은편 체험장에서는 토르티야 피자 만들기 체험도 할 수 있다.


산림청(청장 김재현)은 오늘 5일, 강원도 속초시 노학동에서 건전한 등산문화를 보급하고 등산교육에 대한 국민수요를 충족하기 위해 건립한 국립등산학교 개교식을 갖는다.
이날 행사에는 이상익 산림복지국장, 최준석 동부지방산림청장 등 산림청 관계자를 비롯해 김철수 속초시장, 이인정 아시아산악연맹회장, 정기범 한국산악회장, 시·도의원, 산악인, 지역주민 등 300여 명이 참석할 예정이다.
개교식에서는 우리나라 등산문화의 발전을 기원하는 기념사와 기념식수, 현판식 등이 진행된다.


미국 캘리포니아가 화마에 휩싸였다. ‘와인의 메카’ 나파밸리 일대에서만 산불로 최소 10명이 사망하고, 한인이 몰려사는 남부의 오렌지카운티에는 대규모 대피령이 내려졌다.
화마가 할퀴고 지나간 캘리포니아 북부 산타로사 지역. [AP=연합뉴스]
9일(현지시간) 뉴욕타임스 등에 따르면 나파 카운티를 비롯한 캘리포니아주 북부 지역에 동시 다발로 대형산불이 발생해 주민 2만여 명이 대피했고, 건물 1500채가 전소했다.
8일 밤 나파밸리 인근 칼리스토가에서 시작된 산불은 9일 오후 17개의 산불로 갈라지면서 소노마 카운티에서 7명, 나파 카운티에서 2명, 덴도시노 카운티에서 1명이 숨졌다고 캘리포니아주 삼림ㆍ산불 보호국이 밝혔다.
제리 브라운 캘리포니아 주지사는 “산불이 매우 빠르게 번지고 있다. 심각한 상황이다. 현재는 어떤 수단으로도 통제 가능한 상황이 아니다”라고 말했다. 소노마ㆍ나파ㆍ유바 카운티에 비상사태를 선포했다.
건조한 가운데 발생한 산불은 강풍을 타고 급속도로 번지고 있다. 수백 명의 소방관이 4000∼5000 에이커(16∼20㎢, 490만∼600만 평)에 달하는 산불에 맞서 진화작업을 벌이고 있지만 시속 80㎞의 강풍에 속수무책이다.
북 캘리포니아 지역은 지난 3월 이후 한 번도 비가 오지 않아 매우 건조한 상태였다. 지구 온난화의 영향을 받은 것으로 보인다. 이 때문에 이번 산불은 자연 발화 가능성이 큰 것으로 추정되고 있다.
미 국립기상청은 이날 북 캘리포니아 지역 주요 카운티에 적색 경보를 발령했다. 강풍과 낮은 습도, 따뜻한 기온이 상황을 최악으로 몰아갈 수 있다고 기상청은 밝혔다.
샌프란시스코 크로니클은 “한밤중에 시작된 산불은 강풍을 타고 30m가 넘는 화마로 돌변해 들판과 고속도로를 뛰어넘어 삽시간에 북 캘리포니아 전역으로 퍼졌다”면서 “주민들은 자동차 열쇠와 애완동물만을 챙겨 차를 타고 도망치기 시작했다”고 상황을 전했다.
나파밸리 내 실버라도 리조트에 투숙 중이던 크리스 토머스(42)는 ABC 방송 인터뷰에서 “호텔에서 자고 있다가 연기 냄새에 깼다”며 “호텔 측에서 빨리 나가라고 지시해 밖으로 나와보니 먼발치의 불길이 내 앞으로 급속히 다가오고 있었다. 정말 지옥이 따로 없었다. 물건을 실을 겨를도 없이 아내와 차를 몰아 도망쳤다”고 말했다.
한인 밀집지역인 캘리포니아 남부의 오렌지카운티에도 대형산불이 급속도로 번지고 있다. 로스앤젤레스타임스(LAT)와 오렌지카운티레지스터, KTLA 방송에 따르면 캐년 파이어 2호로 명명된 이번 산불은 9일 오전 91번 프리웨이와 깁섬 캐년 로드에서 발화해 오렌지카운티를 잇는 241번 유료도로 쪽으로 급속히 퍼졌다.
소방대원 500여 명과 소방헬기, 비행기 수십 대가 불길을 잡기 위해 애쓰고 있다. 북부 캘리포니아와 마찬가지로 식생이 매우 건조한 상태여서 소방헬기가 연신 물을 쏟아부어도 불씨가 잡힐 기미를 보이지 않고 있다. 게다가 시속 70㎞의 강풍이 불고 있어 진화에 어려움을 겪고 있다.
이 지역에 있는 오렌지 샌티아고 캐년 칼리지, 채프먼 유니버시티, 몇몇 초등학교에서는 학생들을 대피시키고 캠퍼스를 폐쇄했다. 주민들이 호흡곤란을 호소할 정도로 심각한 상황이다. 롱비치 해안에서도 하늘이 온통 시커먼 연기로 뒤덮인 것처럼 보일 정도다.
소방당국은 현재 대피령이 내려진 가구가 1000여 호이지만 앞으로 크게 늘어날 것으로 보고 있다. 한인 피해는 아직 확인되지 않고 있지만 오렌지카운티 북부 애너하임 지역은 한인들이 많이 거주하는 지역이어서 피해가 예상된다.
애너하임 힐스에 사는 주민들은 출근했다가 불이 난 사실을 알고 귀가하려 했으나 불길이 이미 주택가 진입로로 번져 집에 들어가지 못한 채 아이들만 데리고 도보로 대피하기도 했다. 주민 에릭 슈미트는 LA타임스에 “아무것도 집어 들지 못한 채 맨몸으로 뛰쳐나왔다. 불길이 바로 뒷마당까지 번지고 있었다”고 당시의 상황을 전했다.
캘리포니아 남부 오렌지카운티에 발생한 대형산불로 엄청난 양의 연기가 피어오르고 있다. [AP=연합뉴스]
이런 가운데 트럼프 행정부는 이날 오바마 전 대통령의 친환경 어젠더 ‘청정전력계획(Clean Power Plan)’을 백지화하기로 했다. 미 환경보호청(EPA) 스콧 프루이트 청장은 같은 날 켄터키주의 한 탄광업체에서 연설을 통해 “석탄과의 전쟁은 끝났다”라며 “10일 폐기안에 서명할 것”이라고 말했다.
이에 따라 2030년까지 발전소의 탄소배출량을 2005년 대비 32% 줄인다는 계획은 시행 2년 만에 백지화될 위기에 처했다. 지난달에는 사상 최악의 허리케인으로 해안가 일대에서 엄청난 재산상의 피해를 입었고, 이달 들어 캘리포니아가 화마에 휩싸이는 등 미국 전역에 온난화의 증거가 속속 나오고 있는데도 트럼프 행정부가 공약을 밀어붙이고 있는 셈이다. 지난 6월 파리기후협정에서 탈퇴를 선언한 이후 후속조치이기도 하다.
오바마 정부의 '청정전력계획'이 폐지될 위기에 처하면서 석탄 관련 산업이 들썩이고 있다. [AFP=연합뉴스]
트럼프 대통령은 대선 후보 시절부터 광산 개발 규제만 풀어줘도 수만 개의 일자리가 생긴다고 주장해왔다. 트럼프 행정부가 마련한 새로운 환경정책 보고서에는 오바마 정부의 청정전력계획을 폐기함으로써 330억 달러(약 38조원)의 재원을 아낄 수 있는 것으로 확인됐다. 오바마케어를 대체하기 위한 재원으로 활용된다는 추측이 나오고 있다.
미국의 탄소배출량 가운데 3분의 1이 화력발전소에서 나온다. 사진은 조지아주 줄리엣 소재 화력발전소. [AP=연합뉴스]


신기한 마술을 펼치는 아이젠하임(에드워드 노튼)과 황태자의 약혼녀 소피(제시카 비엘)는 어린 시절 우연한 기회에 신분의 벽을 극복하고 사랑을 싹틔운 기억을 간직하고 있다. 성인이 되어 다시 만난 이들이 아스라한 옛사랑을 재확인하는 장면을 촬영한 곳이 바로 체스키크룸로프다. 도입부에서 소피가 말을 타고 고즈넉한 골목을 빠져나가는 장면에 등장하는 자그마한 샛강과 사각형 돌이 촘촘히 박혀 있는 도로, 아치 사이로 보이는 화려한 벽화로 장식된 원형 첨탑, 아담한 석조건물이 늘어선 신작로가 모두 이 고도의 풍경이다. 영화 속 장면들이 말해주듯, 이 거리를 찾는 방문객은 누구나 시계를 19세기로 돌려놓아야 한다.


앞으로 일어날 확률이 100퍼센트인 죽음을 우리는 얼마나 예비하며 살고 있는가? 예수님의 부활을 믿는 크리스천들은 육신의 죽음이 어떤 종교에서 말하는 것처럼 유에서 무로 없어지는 게 아니라 영원한 하나님의 임재의 세계로 들어가는 영광스러운 순간이라고 믿고 산다. 이 순간을 맞이하는 모습들이 다양하겠지만, 필자의 경험상 아래의 세 가지 사례를 들어보고자 한다.
50대 남성 K씨는 대장암 말기 환자다. 대장암은 보통 설사나 변비 같은 배변습관의 변화와 붉거나 자주색의 혈변을 보는 것으로 시작하는데, 이런 증상이 있어서 병원을 찾으면 이미 2기나 3기로 진전된 상태이다. K씨는 이미 10여 년 전에 대장암 진단을 받고, 수술과 항암요법을 받으면서 지내고 있었는데 2년 전에 병세가 악화되어 검사를 해보니 암이 다른 장기들로 전이가 된 대장암 말기였다. 더이상 치료해도 회복될 가능성이 없고 기대 여명도 6개월 미만이라 통증을 조절하고 생의 마지막 순간까지 질적인 삶을 살고 평안하게 임종을 맞고자 호스피스 서비스를 집에서 받고 있던 중이었다.
그런데 갑자기 변에서 피가 묻어 나온다고 호스피스 간호를 중단하고 병원으로 왔다. 호스피스 간호사가 자주 집을 방문하여 K씨를 돌봐주면서 혈변이 나올 수 있음을 알려주었는데도 호스피스 간호를 파기하고 병원을 찾아왔다고 K씨의 아들도 의아해했다. 아들과 대화를 해보니, K씨는 목사로서 과거에 교회 사역을 했었다는 것이다. 병색이 만연하여 몸은 매우 수척해 있었고 얼굴은 찡그린 상태로 입을 꾹 다물고 있었다. 예수님은 부활이고 생명이고 예수님을 믿으면 죽어도 살 것이라는 말씀을 믿고 설교도 하였겠지만, 막상 육신의 장막을 벗으려는 순간에는 이런 믿음이 흔들릴 수 있다는 것을 보고 나 자신도 K씨와 다름없는 인간이겠구나 깨닫게 되었다. 어떻게 도와드릴 수 있을까 고민하다가 성경구절 카드가 주머니에 있는 게 생각나서 갈라디아서 2장 20절을 나즈막이 읽어주었다. 구절이 끝날쯤 되자 K씨의 얼굴에 긴장이 풀려 보였다. 수혈을 받고 일반병동으로 올라가서 집으로 퇴원할 거라고 했다. 호스피스 서비스를 다시 받을 수 있을지는 그 당시로는 알 수 없었다. 우리가 훈련을 통해 몸의 근육을 튼튼하게 하듯이, 인생의 마지막 순간의 확신과 평안도 매일 매 순간 신앙생활의 구체적인 실천을 통해 다져져야 한다고 깨닫는 계기가 되었다.
두 번째 환자는 80대 P씨인데, 코로나19와 비슷한 증상으로 처음 일주일은 격리병동에서 치료를 받았었는데, 세 번이나 음성이 나오자 격리가 해제되었다. 20년 전에 개심술(open heart surgery)로 관상동맥 우회로 이식술 (CABG, Coronary Artery Bypass Surgery)을 받았었고, 만성 폐쇄성 폐질환 (COPD, Chronic Obstructive Pulmonary Disease)이 있으며, 신장 기능도 저하되어 있었다. 만성 폐쇄성 폐질환은 공기가 드나드는 기도가 좁아져서 숨쉬기가 어려운 질병군으로 만성기관지염(Chronic bronchitis)이나 폐기종(Emphysema) 등이 여기에 속한다. P씨는 코로나19가 발발할 때 입원하여 병세가 조금 호전되는 것 같더니 다시 조금씩 악화되어 3주째 중환자실 치료를 받고 있었다. 지난 주 어느 날 환자의 호흡수가 일 분에 40회 이상으로 올라가고 100% 산소를 주는 바이팹(BiPAP) 마스크를 떼면 산소포화도가 금방 떨어져서 기관 내 삽관을 할 지 여부를 고민하고 있었다. 이 때까지도 P씨의 치료방향은 풀코드였다. 그러나 환자의 나이와 기저질환을 고려할 때, 기관 내 삽관을 하고 기계호흡을 하면 나중에 기계호흡에서 벗어나지 못할 것이라는 데에 의견이 모아졌다. P씨도 불안한지 눈을 크게 떴다가 감고 얼굴을 이리저리 돌리며 숨을 헐떡이고 있었다.
P씨는 입원할 때 종교란에 ‘기독교’라고 해서 병원의 채플린(Chaplain, 병원목사)이 자주 방문을 하였었다. 격리실에 있을 때에도 P씨를 담당했었는데, 채플린이 방 밖에서 전화로 기도를 해 줄 수 있도록 방 안에서 수화기를 들어주곤 했었다. 병원의 채플린에게 지금 와달라고 연락을 하고, 환자의 귀에 대고 ‘예수님은 당신을 사랑합니다(Jesus loves you)’라고 말해 주었다. 미국 전체가 자가 격리 중이라 가족들이 병원을 방문할 수 없어서 병원의 아이패드 서비스로 가족과 영상통화를 할 수 있게 해주었다. 가족은 아들 내외와 손자들이었다. 가족들의 얼굴을 보고 가족들의 목소리를 듣고 난 후 P씨는 좀 안정이 되는 것 같았다. 그리고 나중에 담당의가 아들에게 전화하여 치료 방향을 노코드로 바꾸었다. 다음 날 가보니 P씨의 표정은 좀더 안정되어 보였다. 그러나 병세는 며칠을 버틸 수 있을지 알 수 없을 정도였다. 마지막 순간에 환자가 고통 없이 평안하게 이 세상을 떠날 수 있도록 도와주는 임종간호(comfort care, 컴포트 케어)를 제안하는 얘기가 나오고 있었다. 코로나19가 아닌 때에는 가족이 옆에서 임종을 맞을 수 있게 하는데, 지금 같은 국가적 재난 시기에는 컴포트 케어 상태라야 가족이 옆에 있는 것을 허가받을 수 있기 때문이다. 사흘 후 P씨는 아들이 지켜보는 가운데 편안하게 눈을 감았다고 한다. P씨의 사례를 통해 임종 시에 사랑하는 사람이나 가족이 옆에 있어 주는 것이 얼마나 중요한지를 새삼 느끼게 되었다.
50대 M씨는 20여 년 전에 큰 교통사고를 당해서 목뼈를 다치고 경수 신경에 손상을 입어 사지 마비가 되었다. 목뼈 안에 있는 신경을 다친 후에 생명이 보전되었다 하더라도 호흡, 배뇨, 배변 등의 여러 기능은 평생 문제가 된다. M씨는 기관 절개술 (tracheostomy)로 목 앞쪽에 구멍을 내어 이곳으로 공기가 드나들면서 숨을 쉬는 상태이고, 아랫배에서 방광에 직접 작은 구멍을 내어 요도관을 연결한 곳으로 소변이 배출되고 있으며, 변비와 설사가 반복되는 문제를 가지고 있다. 손발을 쓸 수 없으므로 밥 먹고 옷 입는 등의 모든 일상생활을 남에게 의존해야 하므로 요양 병원에 장기간 거주하고 있다. 기관루와 방광관 같은 인체에 침습적인 튜브를 항상 가지고 있으므로 폐렴이나 요도감염으로 병원에 자주 입원하였고, 패혈증 쇼크에 금방 빠질 수 있어서 중환자실에도 여러 번 들어온 환자이다. 기관루(목 숨구멍)를 갖고 훈련을 하면 기관루 판(valve)으로 숨구멍을 막은 상태로 말을 할 수 있고 입으로 음식을 먹을 수 있게 된다. M씨는 막음판 없이도 목소리를 낼 수 있고 음식도 삼킬 수 있었다. 부인과 아들이 있었는데, 이제는 더 이상 연락이 오지 않는다고 하였다. 가족 얘기를 물어봐서 미안하다고 하자, M씨는 괜찮다며 씨익 웃어 주었다. 기관루판이 없이도 말을 하고 음식을 삼킬 수 있는 환자는 처음 봤다고 칭찬을 해주자 M씨는 얼굴에 환한 웃음을 지으며 좋아하였다. 식사를 떠먹여 주면서, ‘하나님을 믿는 지, 이 세상을 떠나면 천국에 가서 예수님과 함께할 거라고 믿는 지’를 물어보니 ‘그렇다’고 대답하였다. 누가 먼저 천국에 갈지는 모르지만, 혹시 천국에 가서 서로 인사할 수 있도록 함께 사진을 찍자고 하니 흔쾌히 응해 주었다. 예수님께서 우리를 위하여 죽으신 것은, 우리가 살아 있든지 자고 있든지 그리스도와 함께 살게 하시려는 것이라는 것과 이 믿음을 돈독히 하기 위해 우리가 할 일은 서로 격려하고 서로 덕을 세우라는 데살로니가전서 5장10-11절 말씀을 떠올리게 되었다.


이번 섬 산행은 전북산사랑회(회장 유영남)와 남도의 외딴 섬 암태도로 승봉산을 답사했다. 암태도는 다도해에 우뚝 솟아오른 바위가 병풍처럼 둘러싸고 있어서 붙여진 이름이다. 600년 전 최씨가 처음으로 이주해 왔다고 한다. 다도해에서 제일 큰 네 개 섬이 형제처럼 어깨동무를 하고 있는 암태도는 자은도, 팔금도, 안좌도와 다리가 이어져 있다. 지금은 송공항에서 배를 타고 30분쯤 암태도로 가야하지만 지금 공사 중인 암태도를 잇는 연육교 공사가 끝나면 자동차로 5분이면 충분하다. 암태도는 자은도와 연결된 은암대교의 개통으로 역사의 숨결과 함께 아기자기한 볼거리와 얘깃거리가 풍부한 섬이다.
▲ 큰봉산 아래 주상절리서 본 승봉산 © 새만금일보
암태도는 예부터 쌀과 보리, 마늘 등 논. 밭작물이 풍성하며, 해태양식업으로 고소득을 올리고 있다. 최근에는 파, 양파 등이 특작물로 등극했다. 특히 암태도의 쌀은 간척지 특유의 우수한 미질이 각광받고 있다. 암태도는 선조들의 피와 땀, 눈물과 통곡이 스며있는 질곡의 역사와 삶의 무게를 짊어진 고장이다. 일제강점기인 1923년부터 2014년까지 이어진 ‘암태도 소작쟁의'는 우리나라 소작쟁의의 효시였기 때문이다. 이 때문에 암태도 소작인들의 고율 소작료 인하운동 과정에서 많은 농민이 희생된 넋을 추모하기 위해 1998년 ‘암태도소작인항쟁기념탑'을 세워 암태도의 숭고한 소작인 항쟁을 기리고 있다.
또한 수곡리와 추포리를 잇는 옛 노두길은 여느 섬에서는 찾아보기 힘든 명물이다. 썰물 때면 2.5km에 이르는 징검다리는 추포리 주민들에게 오래 전부터 전천후 바닷길 구실을 해왔다. 그래서 주민들은 미끄럼을 막기 위해 수 천개가 넘는 돌맹이를 매년 한 번씩 뒤집어 준다. 그 노두를 건너 추포리로 가면 추포해수욕장이 있다. 2000년부터는 노두 옆으로 시멘트 포장도로가 개설되었다. 추포도는 암태도 옆의 작은 섬으로 북쪽의 포도(浦島)와 남쪽의 추엽도, 동쪽의 오도(梧島)로 분리된 섬이였다. 방조제를 쌓아 간척 답과 염전을 개발하여 하나의 섬을 만들어 추포도라고 부르고 있다.
▲ 승봉산 안내도 © 새만금일보
▶산행코스
암태중고교-273봉-309봉-승봉사-수곡임도-큰봉산-마당바위-오리바위-노만사-수곡리
(7.5km, 3시간10분)
산꾼을 태운 배가 송공항을 떠나 암태도에 다다르면 섬 중심에 우뚝 솟은 승봉산이 반겨 맞는다. 암태도를 비롯한 네 개의 섬에는 자은도의 두봉산(363.8m)과 암태도의 승봉산(355.5m)이 그 위용을 자랑한다. 승봉산은 암릉이 연이어지면서 탁 트인 다도해와 주변의 섬들이 한눈에 잡힌다. 숲길과 암릉이 조화를 이루며 산세도 부드럽고 순탄해서 초보산행도 가능하다. 273m봉에 서면 서해안의 장관이 눈앞에 펼쳐지고 승봉산 정상은 다도해의 전경이 한눈에 잡히는 조망대다. 309봉 근처엔 부처손 군락지와 올망졸망한 주상절리가 어우러져 색다른 볼거리를 제공한다. 바위가 조각처럼 곳곳에 솟은 만물상 바위도 눈길을 잡는다.
암태중고교에서 소나무 숲을 걸으면 시원한 바람이 산꾼의 얼굴에 솟아난 땀방울을 식혀준다. 고사리 군락을 지나면 올망졸망한 바위들이 등산로에 군신처럼 도열해 있다. 암태도 의 물 빠진 갯벌에 난 해수로 모습이 굴곡진 인생을 살아온 우리네 아버지의 주름살을 닮았다. 염전 옆 너른 들녘에는 파란색으로 채색한 보리, 양파, 마늘 밭이 손짓한다. 되승升을 쓰는 승봉산은 升峰山은 곡식을 셈하는 되를 연상케 하지만 그 산의 모양새는 삼각추처럼 뾰족하다. 어머니 품속처럼 풍요로운 암태면 들녘이 눈 앞에 다가온다. 등산로엔 잔디와 소나무가 어우러진 편안한 길이라서 좋다. 10분쯤이면 중대본부에서 오르는 길을 만나고 건너면 산자락에 큰 바위가 보인다. 부처손 군락을 지나 급경사를 오르면 암태면 소재지와 다도해가 한 눈에 떠 보인다. 암태초등학교에서 오르는 길을 만나고 바위 길을 오르면 정상을 알리는 무인산불감시소가 손짓한다. 만물상 관람 장소에 서면 기기묘묘한 바위들이 멋진 풍광을 자랑한다.
암릉을 밧줄에 의지해서 오르면 삼각점과 무인산불감시소가 있는 정상이다. 암벽을 밧줄을 잡고 내려가면 키 작은 소나무사이로 바다가 시원하게 눈앞에 나타난다. 소나무 그늘에서 휴식하고 20분쯤 내려오면 등산안내판과 정자가 있는 수곡임도에 닿는다. 서쪽으로 소사나무 군락지를 오르면 주상절리와 부처손이 멋진 풍경화를 연출한다.
▲ 승봉산 정상 아래 주상절리 © 새만금일보


북녘에서 전해지는 옛이야기는 어떤 모습일까? 와 같이 우리에게도 친숙한 옛이야기가 북녘에서는 어떠한 형태로 전해지고 있으며, 남과 북이 공유하는 문제의식과 더불어 변이된 형태에 따라 달라진 의미를 인문학자의 시선으로 해석하였다. ‘남북이 함께 읽는 우리 옛 이야기’의 머릿글 중 일부분인데요, 건국대 통일인문학연구단 HK의 김종군교수 얘기부터 들어보시죠.
우리 옛이야기는 어찌 보면 남과 북 공통의 문화자산이죠. 그런데 이제 북은 북대로 이야기책들이, 옛날이야기를 가지고서 책을 많이 출판해가지고 여러 종류의 책들이 있습니다. 남쪽의 경우는 우리는 흔히 우리 옛이야기를 전래동화, 아동용의 전래동화 형식으로 유통이 되죠. 그런데 저희가 통일 연구를 하면서 서로를 비교해봤을 때, 같은 이야기였는데 필요에 의해서 남과 북이 달리 해석이 되고, 달리 변화된 모습들을 가진 이야기로 유통이 되더라는 거죠. 그래서 이제 통일을 대비하기 위해서는 남과 북 같은 이야기가 시작되고 달리진 지점들. 그 달라진 지점이 어디까지 달라졌고, 무엇 때문에 달라졌는지를 조금 해석해보기 위해서 우리가 남북이 함께 원료는 같았는데 달라진 부분들을 서로 이해하자는 차원에서 기획한 게 남북이 함께 읽는 우리 옛이야기 책입니다.
‘남북이 함께 읽는 우리 옛이야기’를 펴낸 곳은 건국대학교 통일인문학연구단입니다. 통일인문학연구단은 한반도의 통일문제를 인문학적인 관점에서 접근하겠다는 기획으로 시작돼 벌써 10년째 다양한 교육 프로그램과 통일문화콘텐츠를 개발하고 있습니다.
사람의 통일, 문화의 통일. 과정으로서의 통일에 대해서 우리는 고민할 때이다. 그래서 거기에 인문학적인 방법을 적용을 시킨 겁니다. 저희는 통일인문학이란 용어를 처음으로 도입을 했고, 그 방법론은 소통, 치유, 통합입니다. 그래서 소통은 남과 북 사람들이 갖고 있는 생각. 사상이나 이런 부분들에 대해서 소통하는 지점을 찾아서 고리를 만들어야 되고, 치유는 우리의 역사적인 사건 속에서 일제 강점, 분단, 한국전쟁 그 다음 분단 체제를 유지하는 과정 속에서 우리는 많은 트라우마를 갖고 있어요. 이 부분에 대한 치유가 없이는 통일이 불가능하다. 그래서 치유를 이야기하고, 그 다음 우리가 누리고 사는 문화, 일상의 문화, 생활 문화적인 부분에서의 통합이 없다면 통일이 되고 난 이후에도 우리는 계속 갈등할 수밖에 없기 때문에 생활문화적인 통합에 대해서 저희들은 소통치유 통합을 연구방법론으로 가지고서 하고 있습니다.
‘남북이 함께 읽는 우리 옛이야기’는 정서문예팀의 문학과 철학, 문화콘텐츠 전공자 10명이 일 년 넘는 집필과정을 거쳐서 세상에 나왔습니다. 책은 각 장마다 북한 설화의 전문을 실어서
변화된 이야기를 1차 자료로 소개합니다. 그리고 남쪽에서 출판된 자료를 통해 비교분석하면서, 같은 것과 차이를 되짚어 보는 방법으로 전개됩니다
차이와 같음을 이야기해보자 그래서 남북이 함께 읽는 우리 옛이야기. 그래서 각 전공자들 별로 자기들이 관심이 가는 북녘의 이야기를 먼저 찾아라. 먼저 찾고 그 이야기를 읽다보면 우리는 설화 전공자들이고, 문학 전공자라서 이 이야기는 무슨 이야기네, 이렇게 와닿는 거죠. 그래서 이제 그 이야기를 서로 남쪽의 이야기와 비교하면서 왜 달라졌고, 이 차이에서 발견할 수 있는 의미는 뭐고, 그 다음 소통할 수 있는 지점은 무엇인가. 이런 기획의도를 가지고서 공동 작업으로 계속 저희는 세미나를 통해서, 일주일에 한 번씩 세미나를 하면서 공동 집필한 결과물입니다.
는 ‘내 삶의 주인공은 바로 나’, ‘너랑 나랑, 가시버시 사랑으로’ ‘우리라는 이름으로 더불어 살기’ 등 세 개의 주제로 등 10여편의 이야기가 소개됩니다. 같은 경우는
북한에서도 옛 이야기 자료집이나 동화책에 거의 대부분 포함될 정도로 유명하다고 하는데요. 우리가 아는 이야기는 어린 남매를 키우는 가난한 어머니가 품삯으로 떡을 얻어 집으로 오는 길에 호랑이에게 잡아 먹히죠. 그 호랑이는 아이들까지 잡아먹기 위해 어머니의 옷을 입고 오두막으로 오구요. 호랑이의 위협으로부터 도망치던 남매는 하늘에서 내려온 동아줄을 타고 올라가 해와 달이 된다는 이야기죠. 그런데 북한에서는 조금 다르게 이야기가 전개됩니다. 2000년에 제작된 애니메이션 의 경우를 살펴보면요 호랑이는 도끼로 나무를 찍으며 한 걸음 한 걸음 오누이 곁으로 다가갔다. 오누이는 나무 위에서 공포에 질렸다. ‘아 이럴 때 하늘에서 밧줄을 내려주어 우리를 살려주었으면‘ 그 때 정말 하늘에서 밧줄이 내려왔고, 오누이는 밧줄을 타고 하늘로 올라갔다. 오누이가 고개를 들어 위를 돌아보니, 언덕위에서 장쇠가 오누이를 바라보며 웃고 있었다. ‘이 밧줄을 내려준 것도, 하늘이 아니라 장쇠오빠였단 말이에요?‘ ‘급한 때일수록 겁을 먹고 하늘을 쳐다 볼 것이 아니라 자기 힘으로 뚫고 나가야 하거든. 그렇다면 범 따위가 다 뭐겠니?‘ 분단 이전에 평안북도에서 전승되고 있던 나 남쪽에서 전해지는 이야기에는 없던 이웃집의 의로운 청년 장쇠가 등장하는 것이 북한 이야기의 특징입니다.
무슨 차이냐고 하면, 우리는 하늘에서 정말 위험에 처한 오누이를 살리기 위해서 동아줄을 내려줬다는 이야기가 원래 이야기의 원형이잖습니까. 북은 하늘이란 존재, 종교적인 색채에 대해서 소거하고 싶었던 거죠. (그래서)우리 마을에 있는 선량한 저 기운 센 장세가 너네들을 구원해줄 수 있고, 그래서 북은 항상 공동체 의식을 되게 많이 강조합니다. 그러니까 어떤 사람의 힘에 의해서 사람은 구제받을 수 있는 것이지. 하늘에 의해 구제받는 것은 아니다. 이런 식으로 이제 같은 서사 골격을 가지고도 변개를 시키는 거죠. 이런 방식으로 서사가 진행된다고 볼 수 있습니다.
현재 북한에서는 옛이야기들이 등으로 출간되고 있고, 평양이나 금강산, 칠보산과 같은 명승지에 얽힌 전설집들도 다수 발간되고 있다고 합니다. 특히 북한은 옛이야기는 독자층이 어린이뿐 아니라 성인까지 아우르는 것도우리와는 다른 점입니다.
남한의 경우는 우리 흔히 동화작가들이 전래동화 형식으로 민간에서 흘러내려오는, 할아버지 할머니들에게 들어봄직한 옛이야기들을 아이들의 눈높이에 맞춰서 이야기가 만들어지는데, 거기에 담겨있는 주제의식은 크게 달라지지 않죠. 그런데 북쪽에서는 그 이야기를 가지고 인민들을 교화시키는 도구로 좀 사용하는 측면들이 있습니다. 그래서 스토리라인은 두고, 적당한 이야기들을 좀 짜깁기를 하죠. 우리로 치면 동화작가 같은 존재들이, 설화 작가들이 있습니다. 그 분들이 수집정리라는 이름을 가지고서 하는데, 이야기들이 훨씬 더 확대가 됩니다. 남쪽의 이야기는 아동용으로 짧아질 수 있는데, 북은 설화의 문법을 넘어서서 소설처럼 구체적으로 묘사한다든지, 악인에 대한 징치, 흔히 계급투쟁이라고 이야기하는 우리 옛날이야기에서 어떤 지주계급에 대해서 적대성을 부각시키고 하는 방식으로 이야기가 확대되는 측면이 있죠.
‘남북이 다르다’ 는 것을 확인하기 위해 기획된 ‘남북이 함께 읽는 우리 옛이야기’ 남북 소통의 기반은 그 다른 걸 억지로 같게 만드는 것이 아니라 서로의 차이를 인정하는 것이라고 김종군 교수는 강조합니다.
이제 차이를 인정하자는 거죠. 우리가 경상도, 전라도 사람들이 누리는 문화가 달랐고, 제주도 말을 우리가 잘 못 알아듣지 않습니까. 토박이말들. 그런 것처럼 72년 간 선이 그어져서 서로 왕래하지 못하고 소통하지 못하는 사이에서 발생한 차이. 이거는 차이일 수 있다고 이야기할 뿐이지. 이질화라고 하는 논리로 자꾸만 접근을 하면 그건 폭력성을 띌 수 있다는 생각도 듭니다. 그래서 저희가 옛이야기를 가지고서 남북이 함께 읽는 이란 용어를 썼던 이유는 뭐냐 그러면, 원형적인 부분은 같았는데, 필요에 의해서 변개가 이루어진 거죠. 그 부분에 대해서 어느 정도 걷어낸 시점은 같은 이야기고 같은 맥락 속에서 해석도 가능하다 그래서 우리는 같은 공통의 문화를 가지고 있어. 그래서 문화공통성에 대해서 저희는 이야기하고 싶은 겁니다. 동질성 회복이라는 말보다는 공통성 회복이라는 용어. 공통성 발견이라는 용어로 접근하고 싶은 거죠. 차이와 인정을 통해서.
통일인문학연구단 정서문예팀은 지난 2015년 남북간의 옛 이야기가 어떻게 변형되고, 어떻게 유통되는지 그 차이점을 확인하기 위한 작업으로 를 출간한데 이어 이번이 두 번째 작업입니다. 현재는 ‘전통놀이로 만나는 남과 북’이라는 주제의 프로젝트를 진행중입니다.
우리 어렸을 때, 골목에서 놀았던 비석치기, 사방치기, 놀이들 있잖습니까? 지금 남쪽에서는 50대 중년에 접어든 분들이 유년기 때 그거하고 놀았어요. 북에서 온 친구들, 탈북민 친구들에게 물으면 지금 20대인 친구들이 어렸을 때 다 그거하고 놀았다고 하거든요. 저희는 지금 기획한 가제는 전통놀이로 만나는 남 놀이, 북 놀이 라고 남쪽에선 이런 놀이가 있어, 북에선 이런 놀이가 있어. 같지? 이렇게 비교하는 게 아니라 그 놀이에는 독특한 애환과 정서가 있어요. 어렸을 때 친구하고 그 놀이를 하면서 어떻게 싸우고, 어떻게 화해하고 하는 이야기. 남쪽에서 살았던 누군가는, 경상도에서 살았던 누군가는 그렇게 기억을 갖고 있는데, 북에서 이제 온 친구들도 그와 유사한 그 놀이를 통해서 가지고 있는 정서적인 어떤 추억들, 이걸 서로 비교하고 싶습니다. 그러니까 놀이문화를 소개하는 것을 기본 골격으로 하면서 거기에 담겨져 있는 놀이를 즐기면서 가졌던 정서, 애환, 추억들을 서로 비교하는 관점 속에서 어떤 정서적인 남과 북이 정서적으로 다르지 않다. 소통에 대해서 이야기하고 싶습니다.


1인 가구 비율이 높은 유럽의 주요 국가인 영국, 프랑스, 스웨덴의 1인 가구 관련 정책에 관한 검토를 통해 우리는 두 가지 측면을 주목해야 한다. 첫째, 이들 국가의 1인 가구 관련 정책의 출발점이나 바탕에는 보편적인 개인에 대한 시민권 보장이 있다. 따라서 1인 가구만을 위한 특별한 지원 체계가 존재하는 경우가 많지 않다. 다만 1인 가구의 사회경제적 지위가 취약할 가능성이 크기 때문에, 이들이 각종 사회복지 정책의 지원 대상자에 포함될 경우가 많다. 둘째, 유럽의 사례가 우리의 현실과 다소 차이가 있더라도 단기적으로 도입할 수 있는 내용을 검토할 필요가 있다. 보편적인 복지제도가 갖춰지지 못한 사회에서는 1인 가구 관련 문제에 대처하기 위한 특화된 정책을 고려할 필요가 있다. 특히 1인 가구의 급증으로 인한 사회적인 고립은 개인적인 수준의 건강과 삶의 질이라는 문제뿐만 아니라 사회적인 수준에서 연대, 신뢰를 약화시키고 사회 갈등을 증폭시킬 위험이 있다. 유럽 국가에서 1인 가구 관련 정책의 중요한 방향으로 삼고 있는 사회적인 연대와 네트워크를 활성화하기 위한 각종 정책과 프로그램을 적극적으로 고려해야 한다.
스웨덴 노년층을 둘러싼 흔한 이미지는 가족관계가 얕고 약하게 되었다는 것이다. 이 논문에서 우리는 이들 노년층의 가족 간 유대 관계를 면밀히 살펴본다. 과거와 최근의 인구 데이터를 활용해 조사한 결과는 다음과 같다. 오늘날 자녀와 함께 사는 노인은 극소수이나 과거보다 더 많은 노인들이 파트너와 함께 살고 있으며, 자녀를 두고 있다. 또 근거리에 사는 자녀를 둔 노인의 수는 이전보다 더 늘어났다. 일반적인 생각과 달리 노인들은 고립되지 않았다. 시간이 갈수록 외로움을 느끼는 노인도 거의 없었다. 스웨덴 내에서 가족 간병은 점차 증가하고 있다. 간병인의 다수도 고령자였다. 전 세계적 추세와 달리 스웨덴에서 독거노인의 비율은 1980년대 40%에서 오늘날 33%로 오히려 감소했다.
미국은 2018년 기준 1인 가구의 수가 가장 많은 국가이다. 1인 가구는 다인 가구에 비해 주거, 안전, 건강, 소득, 사회적 관계망 등이 취약하여 미국 정부는 공공임대주택, 임대료 할인, 주택 바우처 제도 등 주거 정책, 정부와 민간 봉사자 간 유기적 협력 중심의 돌봄 정책, 1인 가구의 세금 부담을 경감하고자 하는 등 과세 정책 등을 중심으로 정책을 펼치고 있다. 그러나 미국의 1인 가구 정책은 노인이나 저소득층에 초점이 맞춰져 있어 상대적으로 여성 1인 가구나 청년 1인 가구를 대상으로 한 정책은 부족한 상황으로, 새로운 정책의 개발, 시행이 예상된다.
전 세계적으로 1인 가구의 증가가 나타나면서 인도의 1인 가구가 직면하는 문제가 다양하다. 아시아 특성 상 1인 가구는 연령, 결혼 여부, 이주라는 세 가지 요인으로 살펴 볼 수 있다. 인도는 가족 간의 강력한 유대와 함께 살기를 중시하므로 1인 가구는 소수 집단에 속하며, 1인 가구를 위한 정책은 배재되는 경우가 많다. 이 글에서는 인도의 1인 가구 추세 및 특성을 살펴보고 1인 가구에 대한 이슈 및 정책을 논의하고자 한다.
사회 개발 및 지역사회 개발에서 자산 및 역량 기반 활동이 기여하는 바에 대한 관심이 증가하고 있다. 자산기반 접근방법은 사람 및 지역사회의 자산 및 그들의 수요에 초점을 둔다. 개인적인 수준에서는 개인 및 지역사회의 결손보다는 강점을 강조하는 평가 및 내용을 수반한다. 이 글에서는 영국 전역에서 진행 중인 여러 이니셔티브를 개괄하고, 이들 이니셔티브가 현지 환경에 자리 잡는 과정에서 직면하는 과제들에 관해 논의하고자 한다. 논의 순서는 다음과 같다. 첫째, 지역사회 개발 및 관련 이니셔티브들의 주된 정책적 배경을 개괄한다. 둘째, 이들 이니셔티브의 토대가 되는 가치와 열망에 관해 논의한다. 셋째, 다양한 이니셔티브에 대해 소개한다. 마지막으로 그러한 활동의 향후 발전 방향에 대해 검토한다.
가족 부양자들은 그들이 돌보는 요보호 노인과 장애인에게 뿐만 아니라, 의료 및 건강보험 체계 전체에서 중요한 역할을 담당한다. 미국에서는 돌봄 가족 지원 프로그램(NFCSP: National Family Caregiver Support Program) 등을 통해 가족 돌봄 제공자가 직접적·일차적 정책 대상으로 서비스를 받고 있다. 또 최근 통과된 RAISE 가족돌봄제공자법(Recognize, Assist, Include, Support, and Engage Family Caregivers Act)을 통해 국가적 차원의 관련 정책 개발과 개선을 더욱 독려하고 있다. 주정부 차원에서도 가족 부양자 유급휴가, 일하는 가족 부양자를 위한 보조금 지급 등 새로운 프로그램들을 시행 중이다. 이 글에서는 특별히 5개 주(하와이, 메인, 미네소타, 테네시, 워싱턴)의 사례를 살펴보았다. 이러한 미국 연방 및 주정부의 정책 사례는 우리나라의 가족 부양자 대상 서비스 및 재정 지원을 확대하고 사회적 인식을 제고하는 데 시사점을 제공한다.
이 글에서는 난민이라 불리는 이들과 함께 살아온 시간이 우리보다 긴 캐나다의 경험을 최근의 변화를 반영하여 포괄적으로 살피고, 우리나라 난민 지원 정책에 대한 시사점을 도출하고자 한다. 이를 위해 캐나다 난민 정책의 법·제도적 근거와 난민 지위의 구분, 역할 분담과 지원 내용을 검토하였다. 정책 기조의 변화와 현실에서의 녹록치 않은 난민의 삶 또한 함께 살펴보았다. 난민 지원과 관련된 캐나다 사례의 고찰은 서비스 접근성 확보 문제와 인권 차원에서 우리 사회가 어떠한 노력을 기울여야 할 것인지에 대한 고민을 던져 준다.


수원대 학교법인 고운학원은 지난 12일 이사회를 개최, 이 총장의 사표를 수리하고 박철수 전 수원과학대 총장을 신임총장으로 임명했다. 수원대에 따르면 이 총장은 지난 여름부터 사퇴를 고민하다 지난 10월 24일 사직서를 제출했다. 최근 건강상태가 좋지 않고 수원대가 지난 8월 재정지원제한대학에서 벗어난 것이 사퇴 이유로 알려졌다.
▶이인수 총장
이 총장은 수원대 설립자인 고 이종욱 전 총장의 아들이다. 1997년부터 2006년까지 고운학원 이사장을 역임했다. 수원대 총장은 2009년 4월부터 맡았다. 그러나 이 총장은 100억 원대 회계 부정과 교비 유용, 특정 회사 일감 몰아주기 등 사학비리 의혹에 끊임없이 휩싸였다. 특히 이 총장은 사립학교법 위반과 업무상 횡령 등의 혐의로 기소, 1심에서 징역 4개월·집행유예 1년을 선고받은 데 이어 2심에서 벌금형(1000만 원)으로 감형됐다.
대학가에서는 수원대 학교법인이 이 총장의 사표를 조속히 마무리한 배경에 문재인 정부의 사학비리 척결 의지가 작용한 것으로 보고 있다. 실제 교육부 사학혁신추진단(단장 이진석 교육부 대학정책실장)은 수원대를 대상으로 실시한 실태조사 결과를 지난 12일 발표했다. 교육부 사학혁신추진단은 "사학발전을 위한 국민제안센터'에 접수된 제보 내용을 바탕으로 법인과 학교 운영 전반을 면밀히 조사했다"고 설명했다.
실태조사 결과 이 총장은 선친 장례식비와 추도식비 명목으로 교비 2억 1000만 원을 사용했다. 개인 명의의 연회비, 후원금, 경조사비 등 총 1억 1000만 원도 교비회계에서 집행했다. 또한 이 총장이 상당 부분 주식을 보유한 회사에 교비회계 등에서 19억 9000만 원이 투입, '일감 몰아주기' 정황이 드러났다. 직원들의 복리후생비가 부서의 장에게 지급됐고 업무추진비 7944만 원이 증빙 없이 사용됐다.
수원대 학교법인은 '사립학교법' 등을 위반, 교비회계로 세입 처리해야 할 학교건물 이용과 학교용역 관련 기부금 107억 1000만 원을 법인회계로 세입 처리했다. 법인이 부담해야 할 소송과 자문비용 2억 4700만 원이 교비회계에서 집행됐고, 법률 자문 시에도 자문계약서나 자문결과서 없이 교비회계로 2억 3000만 원이 집행됐다.
교육부 관계자는 "이의신청 기간을 거쳐 회계부정 등에 대한 책임을 물어 이사장을 포함한 법인 이사 8명 중 7명의 임원취임승인을 취소하고, 연회비·후원금·경조사비·복리후생비·장례식비·추도식비 부적정 집행 등 회계부정 관련자에 대해 중징계를 요구하고, 110억 6700만 원을 회수하는 등 엄정 조치하기로 했다"면서 "법인과 학교 수입을 부당하게 세입 처리 또는 집행한 사실과 총장이 상당 부분 주식을 보유한 회사에 소위 '몰아주기' 집행을 한 의혹에 대해서는 총장과 관련 교직원을 검찰에 고발·수사의뢰하기로 했다"고 밝혔다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라 마틴 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 포커 룰 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
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사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 온라인카지노 는 사자를 카지노게임 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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