미국 로스앤젤레스는 오랫동안 세계 미술 시장에서 조연이었다. 그러나 지난주에 마침내 영화의 도시가 미술 시장의 흐름을 설명하는 주연에 등극했다.
프리즈 로스앤젤레스 첫 개막은 대대적인 축하와 함께 미국에서 두 번째로 큰 도시가 국제 아트 페어의 세계로 입문하는 순간이었다. 브래드 피트, 레오나르도 디카프리오, 조디 포스터 등 영화계 유명 인사들이 행사 첫 날인 2월 14일 목요일 파라마운트 픽쳐스 스튜디오에서 열린 VIP 오픈 행사에 참여했다. 또한 수많은 세계의 거물급 컬렉터들이 이 도시에 모여 행사 마지막 날인 일요일에 70개의 부스가 엄청난 판매 금액을 만들어 냈다.
프리즈 로스앤젤레스는 도시를 기반으로 하는 예술 거래의 중심이 되었다. 프리즈와 동시에 Felix LA와 같은 작은 페어와 산타모니카에서 12개의 미술관과 약 100개의 갤러리들이 방문객들을 위해 전시를 개최하는 LA 아트페어 ALAC도 개최하였다. 전반적으로 이번 아트 페어는 2003년부터 10월마다 개최되는 런던 프리즈나 이번 5월에 열리는 8년의 역사를 가진 뉴욕 프리즈처럼 흥분과 열정을 느낄 수 있었다. 프리즈 페어의 총책임자 빅토리아 시달 Victoria Siddall은 지역 사회의 지지와 후원을 이끌어내는 것이 행사가 성공하는 데 있어서 중요한 열쇠라고 말했다. “도시가 진심으로 이 아트 페어를 지원하기 위해 노력하였습니다, 로스앤젤레스의 모든 중요한 컬렉터들과 미술관 관계자들이 로스앤젤레스 프리즈 페어 오프닝인 14일 11시에 참석했습니다."
프리즈의 세 번째 아트페어 개최지가 로스앤젤레스일 것이라는 소문은 2016년 4월 미국 엔터테이먼트계 대표 소속사인 엔데보 (William Morris Endeavor) 에이전시가 많은 양의 프리즈 주식을 구매했을 때부터 예술 단체들 사이에서 떠돌았다. 프리즈 로스앤젤레스의 공식적인 개최 일정은 2018년 2월에 알려졌지만 당시 이 페어의 성공 여부를 두고 논란이 있었다.
비록 도시의 갤러리들이 번창하고 있고 더 브로드 미술관 The Broad museum이나 마시아노 미술관 Marciano Art Foundation과 같은 세계적인 예술 기관들이 규모를 키우고 있지만 심한 교통 체증과 복잡한 도시라는 부분이 문제점으로 떠올랐다. 실제로 과거 국제 사진 페어인 파리 포토 Paris Photo는 2016년을 마지막으로 로스앤젤레스 페어를 종료했고 프랑스 아트 페어 피악 FIAC 역시 로스앤젤레스에서 첫 번째 에디션을 열기도 전에 개최를 취소하는 발표를 냈었다. LA 아트 페어(ALAC)는 계속해서 도시 아트 캘린더 상에 남아있지만 세계적인 갤러리들의 흥미를 끌어오는데 어려움을 겪고 있었다. 프리즈 아트페어의 총책임자 시달이 꼽은 문제점은 컬렉터나 큐레이터들을 로스앤젤레스로 오게 할 만한 명확한 이유가 없다는 것이었다. “지난 5년 동안, 이곳의 미술 시장은 계속해서 커져갔습니다, 다만 한 가지 부족한 점이 있다면 이런 특유의 문화적 측면들을 기념할 만한 이벤트가 없다는 것이었습니다”. “이 도시는 정말 모든 요건을 갖추고 있는 곳이지만 단지 그것들을 하나로 통합시킬 기회가 없었을 뿐입니다”
이러한 우려에도 불구하고 프리즈는 조심스럽게 로스 엔젤레스라는 도시에 발을 담갔다. 이번 페어는 약 160-190여 개의 갤러리가 참여하는 런던이나 뉴욕의 사이즈보다 반 이상 작은 규모로, 총 70개의 부스가 들어섰다. 하지만 그렇기 때문에 이곳에 참여하는 갤러리들은 큰 규모에서는 받지 못하는 컬렉터들의 관심을 받을 수 있는 기회를 얻었다.
파라마운트 픽쳐스 스튜디오를 페어 장소로 선정한 것도 교통체증을 줄일 수 있으며 도시 중심부라는 좋은 지리적 위치에서 프리즈 페어의 시그니처인 흰색 텐트를 세울 수 있는 공간을 마련할 수 있다는 이점 때문이었다. 프리즈는 파라마운트의 뉴욕 세트장을 활용해 프리즈 프로젝트를 진행했으며 그곳에 많은 팝업 음식점들을 유치했다. 특히 이곳은 빅애플 Big Apple (뉴욕시의 별명)에서 온 관광객들에게 기시감이 들게 했는데 비 오는 날씨는 세트장이 뉴욕의 소호 아파트와 지하철역 같았다.
이런 접근 방식은 결과적으로 통했다. 페어의 마지막 날인 일요일에 많은 갤러리들이 가져온 작품들이 모두 팔렸다고 보고했다. 레비 고리의 시니어 디렉터 에밀리오 스타인 버거 Emilio Steinberger는 단순히 많은 수의 작품이 팔렸다고 놀란 것이 아니라고 말했다. “우리는 단순히 거래 실적뿐만이 아니라 이곳을 찾는 사람들의 수준에 놀랐습니다”. “우리의 기대치가 어느 정도였는지 확실하지는 않지만 이곳의 관람객들은 마이애미의 사람들과는 달랐습니다, 국제적인 측면에서는 부족했지만 사전에 별다른 기대를 하지 않았기 때문인지 그들의 수준이 매우 좋아 보였습니다."
사실 단순히 갤러리들이 선보인 작가들이 국제적으로 유명해서 작품이 잘 팔린 것이 아니다. 시달은 오랫동안 도시의 예술계에서 활동한 프리즈 로스앤젤레스의 상무이자 ForYourArt 갤러리의 설립자인 Bettina Korek 베티나 코렉과 친분 있는 로스앤젤레스 기반의 갤러리들에게서 성공 원인을 찾았다.
최근에 로스앤젤레스 시내에 오픈한 24개의 갤러리가 이번 페어에 참여했는데 그들이 프리즈 페어 부스와 지역 시내의 갤러리 간의 유통의 흐름을 형성했다. 2009년에 프랑수아 게발리 François Ghebaly가 설립해 현재 로스앤젤레스 시내에서 12,000평의 전시 공간을 운영하는 게발리 Ghebaly 갤러리는 5명의 소속 작가들을 페어에서 선보였다. 갤러리 디렉터인 간 우에다 Gan Uyeda는 갤러리의 지역 컬렉터들이 적극적으로 아트 페어에 나타났다고 말했다. “우리는 새로운 커넥션을 많이 만들지는 못했지만 기존에 가지고 있던 커넥션들을 강화했으며 시내에 있는 갤러리의 열기가 여기로 옮겨와 전체적으로 연결된 흐름이 인상적이었습니다. 도시 전체가 이 행사를 위해 자신의 일정을 조율한다는 것이 멋진 부분이라고 생각합니다."
또 다른 로스앤젤레스 갤러리인 케인 그리핀 콜 코란 Kayne Griffin Corcoran 역시 도시의 주요 예술 기관들과 컬렉터들이 이번 새로운 페어를 주목하면서 자신의 부스에서 해머 Hammer 미술관에게 마리 코스 Mary Corse의 종이 작품을 15만 달러에 판매했다고 말했다. 로열 엔젤리노스 Loyal Angelinos 갤러리 디렉터 베아트리스 센 Beatrice Shen 역시 프리즈와 같은 국제 아트 페어가 아니었으면 로스앤젤레스를 방문하지 않았을 중국과 한국 컬렉터들 덕분에 큰 매출을 올렸다고 언급했다. “그들은 갤러리 부스뿐만 아니라 버버리 페퍼 Beverly Pepper의 큰 조각 작품을 보기 위해 시내 갤러리에 직접 찾아갔습니다. 사람들이 이곳에 가져온 작품들뿐만 아니라 상설 공간과 갤러리 뒷 공간에서 그날 그날 작품을 볼 수 있어서 정말 기뻤습니다”. 센은 과거 LA 아트페어 ALAC에도 참여했었지만 그때는 주로 지역 사람들이 관람객이었다고 언급했다.
잘츠부르크, 런던, 파리에 전시 공간이 있는 유명 갤러리인 타데우스 로팍 Taddaeus Ropac의 홍콩 지부에서 활동하는 닉 버클리 우드 Nick Buckley Wood 역시 아시아에서 온 많은 고객들을 만났다고 말했다. “모든 거물급 컬렉터들이 여기 모여 있었습니다. 대다수의 나의 고객들은 아시아에서 온 사람들이었는데, 왜냐하면 도교, 한국, 홍콩, 중국 등에서 로스앤젤레스로 오는 직항 편이 있기 때문에 뉴욕이나 마이애미보다 찾아오기 편하기 때문입니다.”
이번 프리즈 로스앤젤레스에는 동쪽에서 열린 아트 페어보다 상대적으로 적은 수의 런던 및 유럽 컬렉터들이 방문했다. 어쩌면 유럽인들은 틴셀타운 Tinseltown (할리우드의 별명) 페어로 가는 비행기는 별로 타고 싶어 하지 않는 것 같아 보인다. 한 런던의 아트 딜러는 많은 수의 국제 아트 페어로 인한 강도 높은 스케줄 때문에 홍콩 아트 바젤로 가는 비행기 편을 로스앤젤레스에서 취소했다고 말했다
로스앤젤레스에서 개최된 첫 아트 페어에서 크게 성공을 거두자 많은 사람들은 페어의 규모를 뉴욕이나 런던처럼 더 늘릴 것인지, 아니면 계속 70개의 부스 개수를 유지할 것인지에 대한 의문을 가졌다. 시달은 현재 파라마운트의 흰색 텐트는 더 이상 부스를 추가하기 어렵기 때문에 만약 규모를 늘린다면 새로운 장소가 필요하며 아직 그들은 장소를 물색하고 있지는 않다고 말했다. 그러나 그녀는 미래의 페어 규모를 확장할 가능성을 아예 배제하지는 않았다.


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4월 중순을 지나니 낮 동안의 날씨는 봄과 초여름 사이라고 해도 무방할 정도로 햇빛이 강렬했고 유독 더위를 많이 타는 기자의 이마에 땀을 맺히게 했다. 인터뷰를 하기로 한 날은 4월 셋째 주였고 학교 주변에는 꽃이 만개해 사방이 꽃 냄새로 일렁이고 있었다. 그때는 시험을 보고 난 직후였기에 기자는 긴장감이 채 가시지 않은 채로 약속 장소인 홍문관 로비에서 초조하게 가방끈을 만지작거리고 있었다. 때 마침 문 밖에서 김정무 동문이 손을 흔들며 기자에게 다가오고 있었다.
▲김정무(경영12) 동문
김정무 동문은 작년 졸업호 신문에 졸업수기를 써준 바 있다. 아직도 기자는 그가 쓴 졸업수기를 생생히 기억한다. 그는 자신이 갖고 있던 학업에 대한 열등감과 이를 극복한 경험에 대한 이야기로 다른 학우들의 희망을 북돋아 주는 이야기를 했었다. 그리고 그의 졸업수기에서 유독 기자의 이목을 끌었던 것은 그가 4.48의 우수한 성적으로 졸업한 수석 졸업자였다는 것이었다. 이 같은 기억 때문인지 왠지 모를 반가운 마음으로 그의 근황을 물어보았다.
그는 현재 전남대학교 법학전문대학원에 재학 중이라며 인터뷰도 하고 친구들과 만날 겸 서울에 올라왔다고 답했다. 그는 검사의 꿈을 이루기 위해 대학 재학 중 부지런히 본인의 전공과 법학 전공을 함께 들었다. 경영학과 법학 공부를 같이하려니 시험기간에는 힘들었지만 자신의 꿈과 한층 더 가까워지고 있다고 믿으며 공부에 매진했다고 한다. 김정무 동문은 그가 초등학생이었을 때, 어쩌면 검사라는 직업을 알게 된 후로부터 꿈이 검사였다고 말했다. 또한 그는 초・중・고등학교를 다니는 내내 반장, 학생회장을 도맡아 할 정도로 매사에 적극적인 학생이었으며, 성적도 우수한 편이었다.
활발하고 적극적인 성격이었던 그는 고등학교를 졸업한 후에도 몇 번에 걸친 대학 입시를 겪으며 자신감보다는 열등감이 앞서는 학생이 되어 있었다. 비교적 늦은 나이에 대학생활을 시작한 그는 시험 성적으로 자신의 가능성을 증명하려 했다. 그는 열등감을 바탕으로 공부하기도 했지만, 어찌 보면 자신이 가장 잘할 수 있는 것을 한 것 같다며 웃어 보였다. 그리고 그는 영자로 된 정기간행물을 분석해 토론하는 동아리에서 활동했다고 말했다. 그의 학업에 대한 열정과 수려한 성적 그리고 그가 참여한 동아리 활동을 찬찬히 듣고 있던 기자는 그가 상당한 공부벌레라고 생각했다. 그런 기자의 생각이 들리기라도 한 듯, 그는 아마도 좋은 학점을 받기 위해 열심히 공부하고 자신을 옥죄었던 것이 지금의 자양분이 되었다고 덧붙였다. 기자는 그를 마치 ‘터미네이터’라도 되는 듯 경이로운 눈빛으로 바라보았다. 한편으로는 어렸을 적 꿈이 검사였던 그가 변함없이 자신의 꿈을 향해 차근차근 정확하게 자신만의 길을 걸어가는 모습을 보니 기자는 기자의 어렸을 적 꿈이 무엇이었는지 잠시 생각해보기도 했다. 대학원생활을 하면서도 여전히 그는 주기적으로 시험을 보고 있었으나 운동 관련 동아리에 가입해 틈 나는 대로 운동을 하는 등 자기 관리가 철저했다.
▲김정무 동문이 현재 재학 중인 전남대학교 법학전문대학원
기자가 앞으로 그가 걸어가고 싶은 길에 대해 묻자, 그는 단기적으로는 지금 다니는 대학원에서도 수석으로 졸업하는 것이 꿈이라고 답했다. 또한 훗날 우리 사회에 진정 도움이 되는 유능한 검사가 되고 싶다고 말했다. 더불어 자신과 같은 꿈을 가진 학우들이 많으리라 추측하며 만약 로스쿨을 준비하는 학우들이 이 기사를 접하게 된다면 도움을 주고 싶으니 본인의 이메일로 연락해 달라고 말하며 따뜻한 마음을 내비추었다. (김정무 동문 E-Mail: 90kjmoo@naver.com)


［폴리뉴스 송서영 기자］용인에 사는 송연주씨는 오랜만에 짜파구리를 요리하려고 농심 짜파게티와 너구리 라면을 샀다. 최근 오스카상을 수상해 유명세를 탄 영화 기생충에 짜파구리가 등장하며 ‘나도 한번 먹어보자’는 심리였다.
14일 농심은 기생충의 돌풍으로 짜파구리가 인기를 얻고 있다고 밝혔다. 짜파구리는 짜파게티와 너구리를 섞어 조리한 메뉴다. 2009년 농심이 운영하는 인터넷 커뮤니티에 한 네티즌이 자신만의 이색 레시피로 소개하며 알려졌다.
영화에서는 박사장의 부인이 짜파구리에 소고기를 넣어 먹는다. 빈부격차를 은유적으로 보여주는 장면으로 관심을 끌었다. 기생충이 오스카상을 비롯해 영화상을 휩쓸자 짜파구리도 덩달아 해외에서 관심을 받게 됐다.


독자 여러분 안녕하십니까. 중앙SUNDAY 편집국장 김종윤입니다. 전 국민에게 긴급재난지원금을 주기로 하면서 보편 복지의 길로 한 걸음 더 나갔습니다. 정확하게 말하면 이번 긴급재난지원금 지원은 보편 복지 탈을 쓴 선별 복지입니다. 처음부터 당정이 합의한 소득 하위 70% 이하에만 지원금을 주면 될 것을 대상을 전 국민으로 확대한 뒤 상위 30% 계층에는 기부하라고 분위기를 띄웁니다.
긴급재난지원금 지급이 최적의 효과를 내려면 ‘번갯불에 콩 볶아 먹는 속도로, 언 발에 오줌 누기 수준을 넘어야' 합니다. 이미 번갯불에 콩 볶아 먹기는 글렀습니다. 서둘러도 첫 지급 예정일은 4일입니다. 처음 지원금을 논의한 게 3월 27일이었으니 38일 걸리는 셈입니다. 이 기간에 많은 자영업자가 가게 문을 닫았거나 닫을 위기에 처했습니다. 국민 모두에게 지원금을 주겠다는 건 선별하는데 비용과 시간을 들이지 않고 전광석화처럼 행동해 위기를 극복하겠다는 취지인데 거꾸로 간 셈입니다.
지난달 30일 서울 여의도 국회 본회의장에서 열린 제377회 국회(임시회) 제3차 본회의에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 피해 구제를 위한 2차 추가경정예산안(추경안)이 가결됐다. 뉴시스
규모도 언 발에 오줌 누기 수준입니다. 지원금 지급의 목적이 무엇인가요. 저소득층 생계지원입니까, 소비 진작입니까. 두 가지 목적이 다 있겠지만, 실제 노리는 건 소비 확대입니다. 지원금을 빨리 주고 쓰게 해 무너지는 자영업자 등을 일으키고 일자리를 지키려는 것이죠. 저소득층은 한계소비성향이 높습니다. 이들에게 더 많은 액수를 집중적으로 지원하는 게 소비 진작에 더 효과적입니다.
정부는 이번 지원금으로 경제 성장률을 0.1%포인트 끌어 올릴 수 있다고 밝혔지만, 서민이 체감하기 어렵고 뜬구름 잡는 얘기입니다. 지원금의 경제적 효과는 앞으로 국민의 씀씀이를 분석하면 나올 겁니다. 결과를 놓고 진영 대립이 격렬해질 것은 분명합니다. 어떤 결과가 나올지 지켜보겠습니다.
이번 대책에 숨겨진 가장 큰 메시지는 우리 사회가 새로운 복지 환경에 접어들었다는 점입니다. 현 정부는 '보편 복지'의 물꼬를 텄습니다. 보편 복지가 잘못된 정책이라고 단정할 수는 없습니다. 하지만 보편 복지냐 선별 복지냐의 큰 틀을 정부가 국민의 뜻을 묻지 않고 위기 상황을 활용해 슬그머니 정해서 밀어붙이는 건 위험하다고 생각합니다.
복지 체제를 정하려면 나라별 경제 규모, 재정 상황, 복지 전달 구조, 계층 격차도 등 논의해야 할 변수가 많습니다. 코로나19로 불거진 경제 위기 상황에 공포를 느낀 국민은 총선을 맞아 여야가 경쟁적으로 외친 재난지원금 지급에 솔깃했습니다. 유권자의 심판 칼날이 무뎌진 이유입니다. 평소 나랏돈을 헤프게 쓰는 걸 비판하던 제1 야당의 대표는 전 국민에게 지원금을 주겠다는 자충수를 두었습니다. 여당은 기다렸다는 듯이 이를 활용해 ‘눈 가리고 아웅’ 식의 전 국민 긴급재난지원금 지급안을 제시했습니다.
앞으로 위기가 올 때마다 이런 식으로 나랏돈을 풀 건가요. 경제가 휘청거릴 때마다 든든한 버팀목이 됐던 나라 곳간은 어떻게 되겠습니까. 그게 걱정되니까 이번에도 재난 지원금을 다 준다고 해 놓고선 고소득층에게는 기부하라고 강요하는 것 아닙니까.


지금 세계는 테러와의 전쟁을 벌이고 있다. 이 전쟁은 어제 오늘 일이 아니다. 9·11 참사 이후 민간인을 향한 테러는 가시권에 들어왔고 미국을 비롯한 서방세계는 테러와의 전쟁을 줄곧 펼쳐왔다. 하지만 정치적·사회적 메시지를 가장 파괴적이고 잔인한 방법으로 전달하려는 집단과의 불가피한 충돌은 그 끝이 쉽게 보이지 않는다.
그 동안 테러의 전통적인 패턴은 군사시설이나 행정기관 등 해당 국가의 주요 시설을 타깃으로 삼아왔었다. 그러나 최근 벌어지는 테러의 양상은 일반 대중이 정치색·종교색을 떠나 마음껏 즐기는 문화 행사에 초점을 맞추고 있어서 심히 우려스럽다.
지난 5월 영국 맨체스터에서는 미국 팝스타 아리아나 그란데의 공연에서 자살 폭발테러가 발생했다. 2015년 프랑스 파리에서도 공연장에서 대규모 테러가 발생한 바 있다. 테러의 후유증을 꿋꿋하게 이겨내고 두달 전 서울에서 내한공연을 가진 아리아나 그란데의 용기에 큰 박수를 보내면서도 테러 방지 차원에서 관객들의 검색을 지나치게 강화하고 리허설을 생략하는가 하면 실제 공연에서도 꽤 위축되어 있는 그녀의 모습에는 다소 아쉬움이 묻어난다.
테러나 ‘묻지마 범죄’의 위험에 공연·스포츠이벤트 등 각종 문화행사들이 무방비로 노출된다면 문화행사장을 찾는 발길은 어느새 끊어질 수 밖에 없다. 이는 문화산업의 퇴행으로 이어진다. 어느 도시의 어느 공연장에서 테러 등의 과격범죄가 벌어질 때마다 그 지역의 다른 공연들이 취소되고 감소되는 현상이 반복된다면 문화산업이 설 자리를 잃는 것은 시간문제다.


나이가 들수록 몸에 좋은 식품이 있다 하면 귀가 솔깃해지기 마련. 그러나 몸에 좋다는 음식이나 보충제를 무턱대고 많이 먹는다고 반드시 건강에 좋은 것만은 아니다. 최근 더헬시닷컴(thehealthy.com)이 게재한 과하면 오히려 건강에 독이 될 수도 있는 식품과 생활습관을 알아봤다.
▶와인=프랑스인들이 와인 섭취로 인해 심장병 발병률은 높지 않다는 ‘프렌치 패러독스’를 맹신해 자주 많은 양을 와인을 마시는 것은 결코 건강에 도움이 되질 않는다. 미국 심장학저널에 실린 연구에 따르면 와인이 심장 건강에 좋다고 믿는 이들이 그렇지 않은 사람들보다 평균 47% 이상 와인을 더 마시는 것으로 나타났다. 그러나 와인을 너무 많이 마시면 고혈압 및 체중증가, 뇌졸중 위험이 증가할 수 있다고 의학 전문가들은 경고한다.
▶비타민=최근 고용량 비타민이 건강에 역효과를 불러 올수도 있다는 연구결과들이 속속 발표되고 있다. 콜로라도 공중보건대학원 팀 바이어스 부학장은 “한 실험에서 일일 권장량보다 4배 이상 높은 특정 영양소를 지속적으로 섭취하면 암이 발병될 수도 있음을 알 수 있었다”고 밝혔다. 따라서 의사가 특별히 권고하지 않은 한 어떤 보충제도 일일 권장량의 100%를 초과하지 않는 것이 바람직하다.
▶운동=최근 한 연구결과에 따르면 주 5일 이상 활기차게 걷는 운동만으로도 관상동맥 질환을 앓고 있는 성인들의 불규칙한 심박수 위험이 눈에 띄게 줄었다. 이에 반해 같은 기간 1시간 이상씩 격렬한 운동을 한 이들은 오히려 그 위험이 더 높아진 것으로 나타났다. 따라서 운동 계획을 짤 때는 매일 똑같은 근육을 쓰는 운동은 삼가고 운동 후엔 하루 이틀 정도 휴식을 취는 것이 좋다.


럭셔리 중형 세단의 절대 강자인 아우디 A6가 10월말 복귀를 한다고 합니다. 수입차 시장에서 가장 치열하게 경쟁하는 세그먼트는 메르세데스-벤츠 E클래스와 BMW 5시리즈, 아우디 A6 등이 포함된 중형 세단(E세그먼트)일 것인데요. 메르세데스-벤츠 E클래스의 경우 월간 수입차 판매 1위를 왠만해서는 내어주지 않을 만큼 독보적인 판매량을 보이고 있습니다. BMW 5시리즈의 경우에는 디젤 모델의 화재 여파로 인해 주춤하긴 했지만 현재는 회복기에 접어들어 월 2000대 수준으로 올라왔습니다.
한 때 이 시장에서 절대적인 강자로 군림을 했던 아우디 A6가 완전변경의 신차로 출시를 하면서 재도약을 앞두고 있습니다. 과연 경쟁 모델들에 비해서 어떠한 장점들이 있을까요?
10월말 출시될 예정인 아우디 A6는 지난해 2월에 등장한 8세대의 완전변경 모델인데요. 한층 더 과격해진 차체 디자인의 경우 앞서 공개되었던 신형 A8의 디자인 요소를 많이 따랐습니다. 일직선으로 쭈욱 뻗은 캐릭터라인을 기본으로 하고 세련된 느낌을 곳곳에 가미했는데요. 기존의 아우디 차량이 보여주었던 군더더기 없는 모던함을 계승했습니다. 특히 새롭게 디자인된 전면 그릴과 매트릭스 LED 헤드램프는 한층 더 스포티한 느낌을 자아내고 있습니다.
긴 직선이 이어지는 간결한 면처리가 돋보이는 측면을 지나서 후면으로 오게 되면 아우디의 플래그십 세단인 A8을 연상시키는데요. 테일램프를 관통하는 얇은 크롬띠의 경우 차체를 더욱 단단하고 넓어 보이게 해줍니다. 아우디 관계자는 “신형 아우디 A6는 전통적인 비즈니스 세단의 편의성은 물론 스포티카로서 역할도 한다”라고 설명했습니다.
아우디 A6는 인테리어의 명가답게 벤치마킹의 표본이 될 정도인데요. 우선 눈을 사로잡는 것은 위 아래로 분리된 2개의 센터 디스플레입니다. 위쪽에 위치한 10인치 디스플레이는 기존 센터 디스플레이가 하던 내비게이션의 조작이나 차량 설정 등을 조절할 수 있는데요. 아래에 위치한 8인치 디스플레이는 공조기의 조작이나 글자 입력 등의 역할을 수행합니다.
계기반은 아우디와 폭스바겐이 즐겨 사용하는 12.3인치 버추얼 콕핏이 적용되었는데요. 주행환경이나 운전자의 입맛에 따라 자유자재로 계기반 레이아웃을 설정할 수가 있습니다. 실내 디자인의 핵심은 직선인데요. 송풍구를 하나로 연결한 긴 수평선이 사용된 것은 물론이고 센터 디스플레이에서부터 센터 콘솔박스까지 연결한 수직선이 간결하면서도 모던함을 완성하고 있습니다.
이 외에도 화려한 앰비언트 라이트가 실내 분위기를 한층 고급스럽게 꾸며주고 있는데요. 적어도 실내 조명 만큼은 아우디가 독보적인 것 같습니다. 국내 소비자들의 선호도가 높은 무선 충전 패드, 1열 통풍 시트, 열선 스티어링휠, 전동 크렁크 등이 기본으로 탑재가 됩니다.
신형 아우디 A6는 이전 모델과 대비하여 차체를 키웠는데요. 전장이 4939mm, 전폭이 1886mm, 전고가 1457mm, 휠베이스가 2924mm입니다. 각각 기존의 모델보다 7mm, 12mm, 2mm씩 길어지고 넓어지고 높아졌습니다. 12mm 길어진 휠베이스의 경우에는 이전의 모델보다 넓은 2열 공간을 완성하고 있습니다. 트렁크의 크기는 이전 모델과 동일한 530L입니다.
국내에서 판매될 신형 A6에 장착되는 파워트레인은 2.0L 가솔린과 디젤의 2종인데요. 2.0L 디젤엔진은 7단 자동변속기와 합을 맞추게 됩니다. 최고출력이 204마력이고 최대토크가 40.8kg.m를 발휘하는데요. 사륜구동이 적용되는 콰트로 모델없이 전륜구동만 나올 것으로 보입니다. 공인 복합연비는 리터당 15.8km/L로 준수한 편입니다.
2.0L 터보 가솔린 엔진도 동일하게 7단 변속기가 적용될 예정인데요. 하지만 전륜구동만 지원을 하는 디젤 모델과는 달리 아우디의 상징과도 같은 사륜구동 콰트로가 장착이 됩니다. 최고출력이 252마력이고 최대토크가 37.7kg.m를 발휘하는데요. 복합연비는 디젤보다는 낮은 리터당 11.4km입니다.
2.0L 가솔린 엔진을 장착한 A6 45TFSI 콰트로의 가격이 6679만7000원이고 편의장비가 추가된 프리미엄은 7072만4000원입니다. 2.0L 디젤 A6 40TDI은 연말쯤 선보일 예정인데요. 가격대는 6천만원대 초중반이 유력합니다.


그는 Vader와 싸울 준비가되지 않았기 때문에 그가 죽을 수도있었습니다. ROTJ에서 Luke는 Luke가 돌아 가면 Leia를 찾는다 고 Vader가 말했을 때에 만 성질을 잃어 버립니다. 루크는 항상 가족과 친구들을 무엇보다도 먼저두고 있기 때문에 벤을 죽이는 것에 대해 생각할 것이라고 생각하기는 어렵습니다. 실제로 프랑스 과학 아카데미가 이전에 같은 문제가 해결 된 것으로 생각하지 않는 한 1803 년 4 월 26 일에 노르망디에서 유명한 운석 붕괴가 문앞에서 발생했습니다. 우주는 과학적 깨달음에 코를 엄지 손가락으로 대고 있었다. 그 11 월 아침, 별들은 하늘에서 눈송이처럼 떨어지는 것처럼 보였습니다.
그리고 마지막으로, 나는 당신이 이번 주말에 무엇이든을 많이하고 있다고 상상할 수 있습니다. 당신은? 나머지 모든 것들과 이동 / 작동 및 기타 등등의 어려움이 무엇인지 생각해보십시오. 그러나 작은 동물이나 소아가 있으면 가상 새나이를 휩쓸고있는 새로운 인터넷 동향 / 자기 영속 마케팅 캠페인에 참여할 수 있습니다. 귀하의 지역에있는 탁아소는 정부 지침을 따라야하지만, 빠른 성장률로 여전히 자신의 기준을 통과해야합니다. 어떤 보육 제공자 상황에서도 할 수있는 가장 중요한 일 중 하나는 작은 사람이 원활한 조정을 할 수 있도록하는 것입니다. 따라서 질문은 명백하게 다음과 같이됩니다 : 우리 아이가 보육원에 가장 쉽게 적응할 수있는 방법은 무엇입니까? 탁아소에서 처음으로 아이를 갖거나, 연장 된 휴식 후에 시설에 다시 가입하거나, 예스카지노 나이 든 학급이나 새로운 간병인에게 이사를하든, 어린이와 성인 모두 보육원 걱정을 할 수 있습니다.
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사정당국에 따르면, 특검팀은 조 장관이 2014년 6월 정무수석으로 청와대에 입성한 후 보수단체를 활용해 세월호 반대 집회를 주도한 정황을 파악한 것으로 알려졌다. 특히, 특검팀은 어버이연합이 조 장관의 지시를 받고 2014년 10월24일 서울 종로구 서울극장 앞에서 세월호 참사와 관련해 정부를 비판한 내용을 담고 있는 영화 ‘다이빙벨’ 상영을 반대하는 시위를 개최한 것으로 보고 있다. 심지어 조 장관은 보수단체의 관제데모에 사용된 구호까지 직접 챙긴 것으로 알려졌다.
조윤선 문화체육관광부 장관이 1월17일 오전 직권남용 권리행사방해 혐의의 피의자 신분으로 조사를 받기 위해 서울 강남구 대치동 특검에 출석하고 있다. © 시사저널 최준필
시사저널은 ‘어버이연합 집회 회계장부(2014년 4월~11월)’를 단독 입수해 세월호 반대 집회에 일당 2만원을 받는 탈북자 알바가 1200명 이상 동원됐다는 내용의 기사를 단독 보도했다(2016년 4월11일 “[단독] 어버이연합, 세월호 반대 집회에 알바 1200명 동원 확인”). 이들에게 지급된 돈은 2500만원 이상이었고, 한 집회에 최대 200여명을 고용하기도 했다.
‘8개월에 102회 관제데모, 3800명 알바 동원’
어버이연합은 이 기간 동안 39회의 세월호 반대 집회를 가지면서 1259명의 탈북자 알바를 동원했다. 같은 기간 어버이연합이 참여한 집회는 총 102회, 고용된 탈북자는 3809명, 지급된 알바비용은 7618만원에 이른다. 세월호 반대 집회가 전체의 약 40%를 차지하는데, 어버이연합이 세월호 반대 집회를 얼마나 중대하게 여겼는지 짐작할 수 있는 대목이다. 특검이 파악한 ‘다이빙벨’ 반대 시위에는 11명의 탈북자 알바가 동원된 것으로 나타났다.
2014년 5월부터 시작된 어버이연합의 세월호 반대 집회는 날이 갈수록 빈번해지고 폭력성 역시 짙어졌다. ‘유민 아빠’ 김영오씨가 세월호 특별법 제정을 촉구하며 단식에 돌입한 7월에는 세월호 반대 집회가 9건으로 늘어났고 9월에는 15건으로 증가했다. 집회 분위기 역시 ‘치킨 몰래먹기 퍼포먼스’ ‘단식 릴레이를 비꼬는 단식 퍼포먼스’ ‘세월호 선동세력을 지옥으로’ ‘세월호 유족들은 광화문 광장을 시민들에게 돌려 달라’ 등으로 과격해졌다.
어버이연합은 세월호 반대 집회 외에도 박근혜 정권에 걸림돌이 되는 인물에 대해서는 상대를 가리지 않았다. 어버이연합은 이석기 전 통합진보당 의원, 박원순 서울시장, 산케이(産經)신문 등에 대한 규탄 집회와 문창극 전 총리 후보자 지지 집회 및 KBS 왜곡 보도 규탄 집회에 탈북자 알바를 대거 투입했다. 어버이연합은 2014년 4월부터 11월까지 이석기 전 의원 규탄 집회 및 통합진보당 해산 촉구 집회에 350명의 탈북자 알바를 동원했다. 2014년 6·4 지방선거를 앞두고는 서울시청 청사와 박원순 당시 후보 캠프 등지에서 이른바 ‘농약 급식’과 관련한 박원순 규탄 집회를 가졌는데 여기에도 167명의 탈북자 알바가 투입됐다.
KBS 앞에서 벌어진 문창극 총리 후보자 왜곡 보도 규탄 집회에는 246명이, 세월호 참사 당일 박근혜 대통령의 행적 관련 기사를 게재한 산케이 신문에 대한 집회에는 103명이 고용됐다. 심지어 김무성 전 새누리당 대표에 대한 규탄 집회도 수차례 열렸다. 2014년 7․14 전당대회를 앞두고 친박(親朴) 후보와 당권 경쟁을 벌이고 있던 김 전 대표를 ‘구태 정치꾼’이라고 비난하면서 인형을 만들어 화형식을 하기도 했다. 이는 권력을 견제해야 할 시민단체인 어버이연합이 박근혜 정권의 홍위병으로 전락했다는 비판을 피하기 어려운 대목이다.
[단독 영상] 대선판에 동원된 알바들 일당 지급 장면 단독 포착
관제데모 지시 몸통으로 김기춘 前 비서실장 지목
어버이연합이 청와대와 한 몸으로 움직일 수밖에 없었던 이유는 시사저널의 추가 보도를 통해 드러났다. 어버이연합 측은 “청와대 행정관이 집회 지시를 내렸다”면서 “집회 지시를 안 들으면 예산 지원을 다 자르라고 했다”고 밝혔다. 청와대가 예산 등 자금 지원을 빌미로 보수단체에 관제데모를 지시했다는 것이다.
어버이연합 측이 지목한 청와대 행정관은 정무수석실 산하 국민소통비서관실 허현준 행정관이었다. 시사저널은 여기에 그치지 않고 “보수단체에 집회 지시를 내리는 것은 행정관이 단독으로 할 수 있는 사안이 아니기 때문에 윗선이 개입돼 있을 것”이라는 의혹을 제기했다. 당시 허 행정관의 직속상관은 정관주 국민소통비서관이었고, 최고 책임자는 현재 문체부 장관을 맡고 있는 조윤선 정무수석이었다. 최초 의혹 제기가 있은 지 1년여가 흐른 현재 정관주 전 비서관은 문화체육관광부 1차관을 지내면서 문화·예술계 블랙리스트를 작성한 혐의로 구속된 상태고, 조윤선 장관은 관제 데모 지시의 윗선으로 특검의 수사선상에 올라 있다.


먼저 국가경제 성장이란 거시경제학적 시각에서 일본 중앙정부 및 각 지자체가 표방하는 인구유인론의 모순과 맹점을 조목조목 지적한다. ‘선진국인 일본은 국내총생산(GDP)이라는 수치로 나타나는 성장을 멈추고, 정신의 풍요나 삶의 보람 등 진정한 의미의 행복을 지향하는 데 주력해야 할 때’라는 주장을 저자는 경계한다. 그는 “양쪽 모두 목표로 삼아야 한다”면서도 성장에 무게중심을 둔다. 많은 공적 채무가 있고, 인프라 유지보수비, 사회보장비 같은 지출이 산적한 사회에서 성장을 무시할 수 없으며, 일정한 경제성장이 없으면 이 부담은 미래 세대에 전가된다고 강조한다. 경제적 풍요를 안겨주는 성장을 소홀히 하면서 수도권이나 대도시로의 인구 이동을 억제하고, 젊은 세대와 고령자의 지방 이주를 유도하는 정책은 자칫 미래세대의 부담을 늘릴 뿐 아니라 일본 전체를 쇠퇴의 길로 이끌 수 있다고 경고한다. 특히 인구 감소가 불가피해 1인당 생산성을 높여야 성장할 수 있는 일본에서는 젊은 세대가 가능한 한 많은 부를 생산하는 산업에 종사하도록 독려하고 경제가 성장하는 곳으로 흘러가도록 유도해야 한다고 주장한다.
작가 19명이 쓴 손바닥소설집 '우리는 날마다' 출간
저자는 이처럼 성장을 전제로 한 지역 재생·인구이동 정책을 펴야 한다며 “지금 정부·지자체가 추진하는 지방 재생 목표로는 나라 전체의 미래가 제대로 그려지지 않는다”고 우려한다. 지역의 매력이나 성장가능성은 생각하지 않고 손쉽게 지방으로 젊은 세대를 분산시키기 위해 효과가 불확실한 보조금이나 공공사업 정책에 집중하는 현실을 문제 삼는 것이다. 특히 지방 소멸론 등장 이후 각 지자체가 출산비용 지원, 육아 세대 주택비 보조 등 젊은 여성을 유치하기 위해 경쟁적으로 쏟아내고 있는 육아지원책들을 ‘실질적 폐해’라며 강하게 비판한다. 총인구가 감소하는 상황에서 지자체들이 귀중한 재원을 투입해 젊은 이주자를 서로 차지하려는 ‘마이너스섬’ 게임을 하고 있다는 것이다.
저자는 정착 보조금 지원 정책 등 단기적으로 거주 인구를 늘리기 위한 처방이 아니라 양질의 일자리를 창출하고 기존에 살고 있는 주민들이나 신규 이주자들의 1인당 생산성을 높일 수 있는 지방재생 전략을 다양하게 제시한다. △마을 할머니들이 일본 요리의 장식물로 이용되는 나뭇잎을 파는 사업으로 고소득을 올리는 도쿠시마현 가미카쓰정 △어부가 되기를 희망하는 젊은 이주민에게 어업권까지 개방한 도쿠시마현 미나미정 △전통 칠기산업이 사양 산업이 되자 젊은이들과 손잡고 문구나 스마트폰 케이스 등 팬시 상품을 만들어 고급화한 후쿠이현 사바에시 등 혁신과 발상의 전환으로 ‘소멸’을 극복한 성공 사례를 분석한다. ‘이동판매차’ ‘만물상’ 등 인구가 줄어들어 기업이 문을 닫는 지방의 특색을 살린 사업 모델도 소개한다.


인류 달 착륙 50주년을 맞아 1969년 아폴로 11호 발사 당시 백악관에 있었던 리처드 닉슨 미국 대통령이 귀환 실패에 대비해 준비해둔 연설 내용이 공개됐다.
16일(현지시간) 폭스뉴스에 따르면 닉슨 대통령 도서관·박물관에 소장된 연설문은 당시 닉슨 대통령이 연설 비서관 윌리엄 새파이어에게 지시해 작성해둔 메시지다. 닉슨 전 대통령은 1969년 7월 20일 아폴로 11호 달 착륙선 '이글'에서 내려 달 표면에 발을 디딘 닐 암스트롱과 버즈 올드린이 지구로 돌아오지 못할 경우에 대비해 이 연설문을 쓰도록 지시했으며, 연설문은 당시 백악관 비서실장이던 H.R. 핼드먼에게 전달됐다.
연설문 제목은 '달 재앙의 경우에'로 붙였다. 만일의 사태가 났을 경우 암스트롱과 올드린의 미망인에게 전하는 편지 형식인 연설문은 "운명이 평화를 위해 달을 탐험하러 간 그들에게 달에서 평화로운 안식을 하도록 명령했다"는 문장으로 시작한다.
이어 "이 용감한 남성들, 암스트롱과 올드린은 구조의 희망이 없다는 것을 알고 있을 것이다. 그러나 그들은 또한 자신들의 희생 속에서 인류를 위한 희망이 움트고 있다는 것도 알고 있을 것이다"라고 썼다. 닉슨 전 대통령 연설문은 "이 사람들은 인류의 고귀한 목표를 위해 목숨을 내려 놓았다. 다른 이들이 그들의 뒤를 따르고 끝내 집으로 돌아가는 길을 찾아낼 것"이라고 끝맺었다.
연설문 비서관이던 새파이어는 1999년 인터뷰에서 "당시엔 올드린과 암스트롱이 달에서 버려진다면 아사하거나 극단적 선택을 할 수도 있을 거라고 생각했다"고 회고한 바 있다.닉슨 도서관 측은 "다행히도 이 연설문은 쓰일 필요가 없었다"라고 말했다.


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페이스북은 전 세계 수많은 인구가 이용 중인 소셜미디어 플랫폼이다. 이렇다 보니 페이스북, 정확하게는 페이스북 사용자 역시 죽음 앞에서 자유로울 수는 없다. 이런 이유로 페이스북이 거대한 디지털 묘지가 될 수 있다는 말이 나오기도 한다.
실제로 한 연구에 따르면 페이스북은 조만간 소셜미디어 기능보다 사용자의 디지털 무덤 기능으로 더 도움이 되는 것 아니냐는 말이 나온다. 옥스퍼드인터넷연구소(Oxford Internet Institute) 연구자 2명은 페이스북 사용자 수에서 사망자가 차지하는 비중이 산자를 웃돌 가능성에 대해 다루고 있다. 이들은 2가지 시나리오를 다뤘다. 하나는 페이스북 사용자 수 성장이 지난해 시점에서 완전히 멈춰버린 경우, 또 하나는 계속 매년 13%씩 성장률을 기록하는 것이다.
논문은 이런 시나리오가 그대로 실현되는 게 아니라면서도 사망 사용자 수는 이들 2가지 중 하나에 해당하게 된다고 말한다. 어쨌든 이 논문은 2060년이 되기 전에 페이스북은 필연적으로 사망 사용자 수가 많아지게 될 것이라고 결론을 내리고 있다.
이 연구는 UN의 연령별 사망률 예측 데이터를 이용하고 페이스북 고객 인사이트 페이지를 분석하는 한편 사용자 월별 활성 사용자 수를 연령·국가별로 파악했다. 하지만 논문이 지적한 것처럼 페이스북은 분명히 사용자 수가 부풀려져 있다는 보도가 있다. 페이스북이 공표한 데이터에서 18세 미만 아동은 제외되며 65세 이상 사용자, 또 이미 사망한 사용자도 빠져 있다는 점에서 논문의 정확성에 대해선 논쟁의 여지가 있을 듯하다.
이 연구는 2018년 시점에서 페이스북이 새로운 고객을 확보하려는 노력을 멈췄다고 가정하면 최소 14억 명이 사망에 이를 것이라고 했지만 페이스북은 새로운 사용자와 수익을 계속 확보하고 있다. 엄청난 문제가 생기지 않는 한 이 같은 일은 일어나지 않을 수도 있다. 지금처럼 페이스북 사용자를 확보해도 100년 뒤 사망 사용자 수는 49억 명이 넘어설 전망을 하고 있지만 논문에 따르면 사망 사용자 프로필이 늘어나는 건 남아시아와 아프리카에 집중되어 있다.
또 사회적 수준에선 여전히 의문을 나타내는 데에만 머물러 있지만 사망 사용자의 데이터 권리는 누구에게 있는지, 데이터는 윤리적으로 어떻게 취급해야 하는지에 대해서도 논문은 다루고 있다.
남겨진 디지털 자산을 어떻게 다뤄야 할까. 마지막으로 소셜미디어를 사용하는 모든 사용자가 관리 대상이 되는 것이다. 사람은 누구나 데이터를 떠나 언젠가 죽는다. 사망 사용자 프로필은 단순한 프로필의 틀을 넘어선 의미를 가질 수도 있다. 고인의 데이터가 세계적 유산이 될 수도 있다.
이 논문은 앞으로 수십 년 페이스북 같은 소셜미디어에서 사망 사용자가 어떻게 사회에 영향을 주는지 다루면서 많은 프로필이 영리만을 목적으로 하는 것이나 유족에만 있어야 하는지에 대해서 과제를 던진다. 이 데이터는 적어도 이익을 추구하는 영리기업에게만 귀속되지 않는다. 기업이 물의를 일으킨 경우라면 더더욱 그렇다. 논문은 역사적으로 중요 데이터는 모든 인류를 위해 보존해야 하며 자기 이익 추구만을 위해 운영하는 소셜미디어 기업에 큐레이터를 맡기는 건 안 된다고 말한다.
논문은 연구 내용 외에 지리적 데이터 분포도 밝히고 있는데 데이터가 집중된 곳은 사양 이외 국가라고 언급하고 있다. 하지만 과제는 남아 있다. 개별 사용자의 프라이버시를 지키면서 어떻게 이런 데이터를 수집하거나 미래 세대에게 넘겨야 할까. 이를 수집하기에 적합한 사람은 누구일까. 연구 저자는 페이스북이 역사가와 고고학자, 윤리학자 등에게 관리를 맡겨야 한다고 제안하고 있다.


둘째로 기존의 가족규범을 벗어나 새 가족관을 만드는 것이다. 인구위기를 극복한 북유럽의 혼외 출산율은 50~60% 선이다. 자연스럽게 동거하다가 아이를 낳게 되고 구태여 결혼의 굴레에 들어가고 싶지 않다는 청년들의 결정을 존중한 것이다. 1970년대 무료 정관 수술과 함께 “하나만 낳아 잘 키우자”는 인구억제정책의 성공은 사실상 포니 자가용 운전자 옆자리에 앉아 가정의 운전자가 되고자 했던 아내의 결단에 의해 이루어졌다. 그런데 바로 그 어머니들로 인해 결혼을 기피하는 자녀들이 늘고 있다는 현실은 얼마나 아이러니한가? 어머니가 여자친구를 어떻게 휘두를지 상상만 해도 끔찍하여 오래된 여자친구가 있어도 결혼할 생각을 않는 청년들이 생각보다 적지 않다. 성숙한 개인주의의 제도화를 논할 때가 된 것이다.


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금융당국이 다음달 10일부터 1년 간 암호화폐 거래소의 경비 운영자금이 모여 있는 계좌까지 관리 감독키로 했다. 자금세탁방지의 일환으로 이뤄지는 이번 조치에 대해 암호화폐 거래소 등 관련 업계는 적극 협조할 뜻을 밝히며, 이번 조치가 업계의 신뢰도를 높일 계기로 작용하기를 바란다고 밝혔다.
금융위원회 금융정보분석원(FIU)과 금융감독원은 최근 농협, 국민은행, KEB하나은행에 대해 암호화폐 거래 운영 상황을 점검한 결과를 바탕으로 ‘가상통화(암호화폐) 관련 자금세탁방지 가이드라인’ 개정안을 마련했다고 27일 밝혔다.
■거래소 운영자금 계좌도 모니터링
FIU와 금감원은 우선 암호화폐 거래소의 운영계좌 등 비집금계좌에 대한 모니터링을 강화할 방침이다. 통상 암호화폐 거래소 계좌는 이용자들의 자금을 모으는 집금계좌와 거래소 운영 등을 목적으로 개설되는 비집금계좌가 있다. 그동안 각 금융사는 집금계좌에 대한 모니터링 강도를 높여왔지만, 금융당국은 일부 거래소에서 집금계좌로 모은 자금을 비집금계좌로 이체한 사례가 적발된 점이 발견됐다고 전했다. 즉 감시망에서 벗어난 비집금계좌로 이체한 자금을 범죄 목적으로 악용하거나, 비집금계좌를 집금계좌로 쓰는 편법이 일부 드러난 것이다. 이는 거래소 고유재산과 이용자 자금을 구분·관리해야 한다는 내용의 기존 가이드라인 취지에도 어긋난다.
이에 따라 FIU와 금감원은 암호화폐 거래소와 거래하는 은행이 거래소의 비집금계좌에 대해서도 모니터링을 강화하고, 이상거래가 발견되면 해당 암호화폐 거래소에 이용자(고객) 확인을 요청할 수 있도록 할 예정이다. 이때 고객 신원정보뿐만 아니라 거래 목적과 자금 출처까지 확인토록 했다.
또한 FIU와 금감원은 금융사들이 해외 암호화폐 거래소 목록을 공유하도록 하는 한편 해외 거래소로 송금하는 데 대한 모니터링도 강화하기로 했다. 이는 국내 거래소들이 해외 거래소에서 암호화폐를 산 뒤, 국내에서 매도하는 방법으로 조세를 포탈하거나 자금세탁을 하는 것을 차단하기 위한 조치다.
이밖에 FIU와 금감원은 금융사가 거래소와 거래를 거절하기로 한 경우 ‘지체 없이’ 시행하는 내용도 가이드라인 개정안에 담았다. 이는 기존 가이드라인에 거래 종료 사유만 명시한 것에 대한 보완책이다. 암호화폐 거래소에 대한 현지 실사가 불가할 경우에 금융사는 거래를 제한한다는 거래 거절 사유도 추가했다. 이날 금융위 의결을 거친 가이드라인 개정안은 7월10일부터 1년간 시행되며, 추후 연장할 수 있다.
■암호화폐 거래 신뢰도 높일 계기될 것...업계 적극 협조 의사 밝혀


이번 디자인씽킹 워크숍은 전인지가 IoT 및 센서 기술을 활용한 경기력 향상에 관심을 보이며 성사됐다. SAP는 야구, 농구, 크리켓, 미식축구, 포뮬러 1(F1), 골프, 하키, 세일링, 축구 및 테니스 등 다양한 스포츠 분야에서 경기력 향상, 팬 관리, 클럽 및 단체 운영 지원 솔루션을 제공하고 있다. SAP는 가장 권위 있는 여자 골프 대회 중 하나인 솔하임 컵의 공식 기술 파트너이기도 하다.
9일 진행된 디자인씽킹 세션은 전인지가 직접 경기력 향상에 대한 비전을 참석자들과 공유하며 시작됐다. 이어 경기력을 향상할 수 있는 다양한 기술적인 방안에 대한 심도 깊은 논의가 오갔다. 전인지는 센서를 통해 측정되는 방대한 양의 데이터를 분석해 실시간으로 인사이트를 제공하는 빅데이터 기술에 큰 관심을 보이며, 스윙 리듬, 회전축 및 스윙 속도와 같은 경기력과 관련한 다각적인 개선을 위해 디자인씽킹 세션에 참여했다.
SAP와 전인지는 추후 SAP 발도르프 본사에서 이번 워크숍에서 논의된 내용을 발전해 나갈 예정이다.
전인지는 SAP 코리아와 함께 경기력 향상뿐 아니라 팬들과의 관계에 대해서도 의견을 나눴다. SAP는 분데스리가의 FC 바이에른 뮌헨, 세계크리켓월드컵 등과 같은 세계적인 구단과 협회에 팬 인게이지먼트 솔루션을 제공하고 있다. 새로운 팬을 확보하고 기존 팬들을 유지하기 위해, SAP 팬 인게이지먼트 솔루션은 소셜네트워크, 온라인 이벤트 등을 데이터에 근거해 체계적으로 분석하고 인사이트를 제공한다. 전인지는 이런 SAP의 전문성을 바탕으로 향후 보다 체계적인 팬들과의 소통을 계획하고 있다.
전인지는 “IT 기술이 스포츠를 더욱 흥미롭게 변화시키고 있다”며 “세계 유수의 클럽과 단체에서 활용 중인 SAP의 기술력을 경기력 향상에 활용해 더욱 좋은 모습을 팬들에게 보여드리고자 한다. 또한, 팬들과도 IT 기술을 활용해 더욱 가깝게 호흡할 예정이니 앞으로도 더욱 많은 응원 부탁드린다”고 말했다.


절제하지 못하는 사람은 자기 삶을 어지럽게 만들고 큰 어려움까지 자초하는 경우가 많습니다. 예수 그리스도를 영접하여 하나님의 자녀가 된 후에 가장 기본적인 죄들을 버리기 위해서도 절제는 반드시 필요합니다.
성령의 아홉 가지 열매 중 하나인 절제의 열매는 단순히 죄를 범하지 않고 절제하는 힘이 아니라, 성령의 열매들이 온전해지도록 조절하는 역할을 합니다. 그래서 성령의 열매 중 시작은 '사랑'이지만 마지막은 '절제'인 것입니다. 그러면 절제의 열매에 대해 살펴보겠습니다.
1. 모든 열매를 온전케 하는 절제의 열매
절제의 열매는 사랑, 희락, 화평 등 다른 성령의 열매에 비해 특성이 두드러지지 않지만 매우 중요합니다. 모든 열매들을 적당하게 조절해 안정되게 하고 단단하게 지탱해 주지요. 절제의 열매가 있어야 모든 성령의 열매가 온전해지기에 가장 마지막에 언급하신 것입니다.
희락의 열매가 맺혔다 해도 아무 때나 기쁨을 표현하는 것이 아니라 상황에 맞게 절제할 수 있어야 하지요. 충성을 할 때도 절제가 중요합니다. 특히 여러 사명을 맡으면 시간을 잘 배분하여 있어야 할 곳에 꼭 있어야 하고, 아무리 은혜롭고 성령 충만한 모임이라 해도 끝내야 할 시간에는 끝내야 하지요. 이처럼 온 집에 충성을 하기 위해서도 절제의 열매가 함께 작용하는 것입니다.
사랑이나 화평, 자비, 양선 등의 열매들도 마찬가지입니다. 마음에 맺힌 성령의 열매가 행함으로 나타날 때 항상 성령의 음성과 주관을 좇아 가장 적절한 선을 지켜야 하지요. 어떤 일을 먼저 해야 할지, 나중에 해야 할지, 앞으로 나가야 할지, 뒤로 물러서야 할지 이러한 분별과 조절이 절제의 열매를 통해 이뤄지는 것입니다.
어떤 사람이 성령의 아홉 가지 열매를 온전히 맺혔다는 말은 결국 그가 범사에 성령의 소욕을 좇아 온전히 행한다는 말이 됩니다. 이렇게 성령의 소욕을 좇아 온전히 행하려면 반드시 절제의 열매가 맺혀야 하지요. 그래서 마지막 열매인 절제를 통해 모든 성령의 열매가 온전해진다고 하는 것입니다.
2. 절제의 열매가 맺힐 때 나타나는 증거
1) 항상 질서를 좇아 행합니다
절제의 열매를 맺은 사람은 질서 속에서 자신의 위치를 분별하므로 자신이 나설 때와 나서지 않아야 할 때, 해야 할 말과 해서는 안 될 말을 압니다. 그러니 변론이나 다툼이 일어나지 않고 오해하는 일이 사라집니다.
또한 격에 맞지 않는 일이나 분수에 지나는 일을 하지 않습니다. 만일 선교회 회장이 총무에게 어떤 일을 지시했는데 총무가 더 좋은 의견이 있다고 해서 임의로 일을 변경해 추진했다면, 이는 뜨거운 마음으로 충성했다 해도 결국 절제가 없으므로 질서를 어긴 것이 됩니다.
이처럼 주 안에서도 질서 상 머리 된 일꾼이 원하는 것과 자신이 하고자 하는 방법이 다를 수 있습니다. 아무리 자신의 생각이 좋아 보이고 모임에 큰 도움이 될 것 같아 보여도 질서를 어기며 화평이 깨진다면 결코 좋은 열매를 낼 수 없습니다. 원수 마귀 사단에게 송사거리를 내주므로 하나님의 역사가 막히는 것입니다.
따라서 진리에 위배된 비진리를 행하는 일이 아니라면 최대한 질서에 따라 전체를 생각하며 순종하고 화평할 때라야 모든 것이 아름답게 이뤄질 수 있습니다.
2) 하나님의 뜻대로 진리를 행할 때도 대상과 시기, 장소 등을 고려합니다
우리가 부르짖어 기도하는 것은 좋은 일이지만 절제하지 못하고 아무 데서나 부르짖어 기도한다면 오히려 하나님의 영광을 가릴 수 있습니다. 전도나 심방을 할 때도 절제하며 대상에 따라 전할 말을 분별해야 합니다.
주 안에서도 믿음의 분량에 맞지 않는 말을 전하면 오히려 상대는 충만함이 떨어질 수 있고 판단 정죄해 실족할 수 있습니다. 어떤 경우는 바쁜 사람을 붙잡고 자신이 깨달은 내용이나 은혜받은 체험을 장황하게 간증하는 사람도 있습니다. 아무리 좋은 내용이라 해도 상황에 맞게 절제하지 못하면 은혜를 끼치기가 어렵습니다. 상대가 실례를 범하지 않으려고 듣고 있다 해도 마음이 급해 초조하니 간증이 제대로 귀에 들어올 리 없지요.
또한 교구나 선교회 전체 상담 시간에 개인 간증을 길게 한다면 결과적으로는 함께 온 사람들의 시간을 혼자 쓰고 있으니 절제가 부족한 모습입니다. 따라서 내 편에서 아무리 좋은 일을 한다 해도 상대의 입장이나 여러 가지 상황을 살펴서 절제할 줄 알아야 하겠습니다.
3) 주 안에서 조급하지 않고 침착하며 일의 전후를 분별해 대응합니다
우리 주변을 살펴 보면 절제하지 못하는 사람은 성급하고 경솔합니다. 서두르다 보면 분별력이 흐려져서 중요한 일들을 빠뜨리기도 하지요. 섣불리 판단 정죄해 다른 사람과 불편한 관계를 만들기도 합니다.
특히 상대의 말을 들을 때나 대답해야 하는 경우, 성급한 사람은 실수가 많습니다. 따라서 조급하게 내용을 끊지 말고 끝까지 들어서 그 말을 잘 파악해야 성급한 오해나 판단, 정죄가 없습니다. 더 나아가 그 말을 하는 상대의 의도까지 분별해 대응할 수 있지요.
예수님의 제자 베드로는 성령을 받기 전에 성급하고 나서기 좋아하는 성품이었습니다. 예수님께서 십자가 사역을 앞두고 베드로에게 그가 예수님을 부인할 것을 말씀하시자 절대 부인하지 않겠다며 곧장 반론을 합니다.
만약 베드로에게 절제의 열매가 맺혀 있다면 그 순간 떠오르는 대로 반론하기보다는 바른 대답이 무엇인지 분별하려고 했을 것입니다. 예수님께서 무의미한 말씀을 하지 않으신다는 것을 안다면 먼저 그 말씀을 명심하고, 그런 일이 일어나지 않도록 단단히 준비했어야 합니다. 이렇게 바른 대응을 할 수 있는 분별력이 바로 절제의 열매 속에서 나옵니다.
요한복음 7장에 보면 초막절이 다가오는데도 예수님께서 예루살렘으로 떠날 생각을 하지 않자, 예수님의 형제들이 예루살렘에 가서 기적을 베풀고 사람들의 지지를 얻도록 널리 나타내라며 적극 권합니다(요 7:3~5). 그들은 자기 생각이 앞서니 잠잠히 때를 기다리는 예수님이 답답해 보인 것입니다. 만약 예수님께 절제가 없었더라면 당장 예루살렘으로 올라가셨을 것입니다.
그러나 예수님께서는 형제들의 말에 요동하지 않고 오직 하나님의 섭리와 때를 기다리며 절제하셨습니다. 형제들이 모두 예루살렘으로 떠난 뒤, 사람들의 눈에 띄지 않게 조용히 올라가셨지요. 이처럼 예수님께서는 일의 전후를 분별해 가야 할 때와 머물러야 할 때를 정확히 알고 하나님께서 주관하시는 대로 행하셨습니다.
사람들과 대화하다 보면, 말과 속마음이 다른 경우가 많습니다. 어떤 사람들은 자신의 허물을 가리기 위해 상대의 허물을 부각시키기도 합니다. 자기 욕심을 채우기 위해 어떤 것을 요청하면서 마치 다른 사람이 원해서 그러는 것처럼 말하는 경우도 있지요.
하나님의 뜻을 알고자 질문하는 것 같지만 사실은 자기가 원하는 답을 얻기 위해 유도 심문을 하는 경우도 있습니다. 그런데 이런 사람들과 차분히 대화해 보면 결국은 그 속마음이 드러나는 것을 볼 수 있습니다.
절제의 열매가 맺힌 사람은 상대의 말을 듣고 쉽게 요동하지 않습니다. 차분하게 상대의 말을 들을 수 있고 성령의 역사 속에 진실을 분별하는 것을 볼 수 있지요.
이렇게 절제하고 분별해 답변한다면 잘못된 판단으로 인한 실수가 많이 줄어듭니다. 그런 만큼 말에 무게가 실려서 상대에게 권세 있게 전달될 수 있습니다. 그렇다면 우리가 주 안에서 절제의 열매를 맺기 위해서는 어떻게 해야 할까요?
먼저, 변개함이 없는 마음을 이루어야 합니다.
거짓이 없고 간사함이 없는 마음, 진실한 마음을 이루면 '내가 이렇게 해야겠다' 생각할 때 그대로 행할 수 있는 힘이 생깁니다. 물론 하루아침에 이룰 수 있는 것은 아니지요. 작은 일 하나에서부터 마음을 지키는 훈련을 해 나가야 변개함이 없는 마음을 이룰 수 있습니다.
다음으로, 범사에 자신이 앞서지 말고 성령의 소욕에 귀 기울이는 훈련을 해야 합니다.
하나님 말씀을 양식 삼은 만큼 성령의 음성을 들을 수 있습니다. 억울한 일을 당했다 해도 "용서하라, 사랑하라"는 성령의 음성이 들리지요. 그러나 마음에 비진리가 많으면 사단의 음성이 먼저 들려옵니다. '그냥 두면 나를 우습게 볼 테니 단단히 혼을 내야겠다'는 생각이 떠오르지요. 설령 성령의 음성을 듣는다 해도 악한 생각이 압도적인 경우, 미세한 성령의 음성을 놓치게 됩니다.
그러므로 마음에 있는 비진리를 부지런히 버리고 하나님 말씀인 진리만을 양식 삼아 나갈 때 성령의 음성을 들을 수 있습니다. 미세한 성령의 음성이라도 듣고 순종할 때 점점 더 밝히 들을 수 있지요. 당장 내가 보기에 급한 것, 내가 보기에 좋은 것보다 먼저 성령의 음성을 들으려고 노력해야 합니다. 그리고 성령의 음성을 듣고 주관받은 대로 순종해서 행해야 하지요.
이처럼 항상 성령의 소욕에 귀를 기울이며 순종해 나가는 훈련을 할수록 더 세미한 것까지 분별할 수 있으며, 주 안에서 질서 가운데 조화롭게 행할 수 있습니다.
사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유의 여덟 가지 열매를 조절해 주는 것은 절제의 열매입니다. 또한 모든 성령의 열매가 절제를 통해 온전히 맺혀지기에 절제의 열매는 매우 중요하지요.


이달 초 정부 세종청사 곳곳에 코로나19 확산에 대비한 열화상감지기가 설치됐다. 이어 각 정부 부처를 연결하던 통로가 폐쇄됐다. 며칠 전부터는 출입자의 신원을 확인하는 안면인식장치 작동마저 중지됐다. 본인 인증을 위해 기기 앞에서 마스크를 벗는 짧은 순간에도 바이러스가 퍼져 나갈 수 있어서다. 최근 세종청사 내 부처에서 확진자가 크게 늘어나면서 보안 조치는 더 엄격해졌다. 감염병 관리를 총괄하는 곳이 무너지면 대책이 없다는 판단 때문이다.
이러다 보니 열화상감지기를 지날 때마다 조금은 불안해진다. 혹시 감염이 된 게 아닐까 하는 우려 탓인지 괜히 열이 나고 목도 아픈 듯했다. 그런데 이런 걱정은 혼자만 했던 것은 아닌 모양이다. 주위 사람들 말을 들어 보니 대개 비슷한 생각을 하고 있었다. 특히 검진을 받았던 이들은 최종 결과 통보를 기다리는 24시간이 그렇게 길 줄 몰랐다는 속마음을 털어놓기도 했다. 머릿속으로 온갖 생각이 스쳐 가고 밥이 제대로 넘어가지 않더라고 했다.
의학계에서는 이 같은 행동은 사람이라면 누구나 갖는 정상 반응이라고 이야기한다. 또 코로나19와 같은 비상 상황 때는 어느 정도 불안감을 가지고 있어야 신속한 대처가 가능하다는 지적도 한다. 심각한 결과를 가져오는 바이러스가 유행하는데도 이에 대한 경계심이 아예 없으면 오히려 피해가 더 커질 수 있다는 뜻이다. 전문가들은 이를 ‘심리 방역’이라 부른다. 이어 지금은 물질적 방역 못지 않게 심리 방역이 더 중요하다고 입을 모은다.
문제는 이런 심리 방역을 무너뜨리려는 암초가 수없이 존재하고 있다는 점이다. 우선 정부의 초기 대응 미흡을 거론하지 않을 수 없다. 우리나라의 방역체계는 지금 세계의 주목을 끌 만큼 우수하다고 평가받고 있다. 그러나 처음에는 정부가 사태를 다소 안일하게 보고 적절한 대처를 하지 않았던 것도 사실이다. 이 때문에 코로나19가 급속하게 확산되면서 국민이 느끼는 공포감도 필요 이상으로 확대됐다. 거의 대비를 하지 않고 있다가 느닷없이 뒤통수를 맞은 셈이여서 충격이 더 컸다.
사실을 왜곡하는 ‘거짓 뉴스’도 국민의 심리 방역 와해에 영향을 미쳤다. 코로나19 사태 표면화 이후 우리 사회엔 듣고 보는 이들을 깜짝 놀라게 하는 미확인 정보가 끊이지 않았다. 인터넷에는 조회 수를 올리기 위한 거짓 영상을 비롯해 제대로 검증되지 않은 온갖 의학 관련 글이 사실인 양 떠돌아다닌다. 게다가 이런 거짓 뉴스는 대담하게 정부 및 전문기관 등을 사칭한다. 일반인은 접근이 어려운 해외취재원을 들먹이기도 한다. 정치적 복선이 깔린 계획된 거짓 뉴스 또한 차고 넘친다. 총선이 임박한 터라 그렇지 않아도 상대방을 물고 늘어져야 할 터인데 코로나19와 같은 일이 생기니 호사가들이 그냥 넘어갈 리 만무하다.
전문가들은 이럴 때일수록 과도한 정보 탐색을 자제하라고 충고한다. 걸러지지 않는 글들을 너무 많이 접하다 보면 쓸데없는 걱정으로 인해 정상적인 사고가 힘들어질 수 있다는 이유에서다. 또 어쩔 수 없는 불안은 애써 피하려고 하기보다 꼭 필요한 존재로 받아들이는 한편 개인 판단에 의존하는 대신 방역 당국의 지침을 따라야 한다고 언급한다. 대한신경정신의학회는 ‘국민을 위한 마음건강지침’이라는 글을 통해 “감염병 유행 상황에서 불안감은 지극히 정상적인 감정”이라며 “하지만 이것이 과도해지면 면역력을 해칠 수 있다”고 설명했다.
이런 점을 고려해 질병관리본부 중앙방역대책본부는 지난 2일 지역별 생활치료센터 설치 및 운영 방안을 내놨다. 이 시설은 국가나 지방자치단체·공공기관 등에서 보유한 공간을 활용해 경증 코로나19 환자를 격리 치료하고 정신과 의료진을 배치, 전문 상담도 진행한다. 또 각 지역의 정신건강복지센터에서는 일반인도 상담을 받을 수 있다. 하지만 널리 홍보가 되지 않는 까닭에 이 같은 시설의 존재나 이용 방법을 아는 이는 많지 않다.
정부는 지금부터라도 물리적 방역과 더불어 심리 방역에도 적극적으로 나서야 한다. 물론 정부라고 해도 코로나19처럼 누구도 예측하기 힘든 바이러스를 전적으로 통제하는 것은 불가능하다. 국민 개개인의 정신건강까지 챙길 수 있는 것은 더더욱 아니다. 그러나 이럴 때일수록 ‘감염병의 위험을 과장하지도, 의도적으로 낮추지도 않아야 한다’는 위기관리 지침은 꼭 지켜야 한다. 아울러 거짓 뉴스에 대한 강력한 단속과 함께 국민을 대상으로 정확한 상황 정보 제공도 뒤따라야 한다. 당연히 국민도 정부와 힘을 합쳐야만 위기 극복이 가능하다.


화업(畵業) 33년을 맞이한 송선일 작가는 경상북도 구미시 형곡동에서 송선일 아틀리에를 운영하고 있는, 서양화이면서도 동양적인 감성을 풍기는 풍경과 강렬한 색감으로 시선을 끄는 몽환적 작품은 직,간접적인 경험의 기억들을 바탕으로 한 예술적이자 창조적인 소산이다. 영남대 서양학과를 졸업한 송선일 작가는 서울,대전,대구,구미,경주,울산 등 대도시에서 18회의 개인전과 300 여회의 단체전, 그리고 싱가폴, 홍콩, 서울, 대구, 부산, 경주, 창원 에서 아트페어를 열었다. 2015년 제42회 경상북도 미술대전에서 '기억 저편, 또 다른 내일'을 출품해 대상을 수상한 바 있다. 경상북도 미술대전 운영위원, 한국예총 구미지회 부회장, 한국미술협회 구미지부장을 역임했다. 현재는 한유회, 한국미술협회 구미지부 회원으로 활발히 활동중이다. 추현욱 기자
송선일 작가는 ‘호접몽’(胡蝶夢) 이라는 화두를 가지고 자연을 소재로 한 서정성 가득한 작품을 그리고 있다. 장자가 꿈에서 깨어보니 꽃 사이를 누비고 다닌 나비가 자기인지 자기가 나비인지 -- 나 또한 기억저편의 얘기들을 꿈인지 현실인지 또 다른 기다림과 사랑으로 얘기 하고 있다. 사각의 틀에 혹은 변형의 캔퍼스 를 통해 시간과 공간을 함축적으로 얘기하고 있으며. 기억저편과 현실을 넘나들면서 장자의 무위자연(無爲自然)을 꿈 꿔본다. 또 다른 내일 ..단순한 일상의 흔적이 아닌 우리네가 찾고자 하는, 가고자하는 “사랑”의 유토피아를 말하고 있다.
기억저편-80.0x41.5 oll on canvas 2015
"나의 그림은 삶과 사유를 속박하는 현실에 대한 시작적 온유인 동시에 역설적으로 나에게 주어진 조형적 자유의 근원이기도 하다. 사각의 화면속에서 때로는 질서정연하게 배열되기도 하고, 그 형태가 왜곡되기도 하다".
예술가가 짊어지고 가야할 ‘예술적 상상은 무엇으로부터 기인하는가?’ 에 대한 논의는 예술적 창작과 연계할 때 심히 숙고해야할 논의의 대상이다.
일반적으로 볼 때 예술가의 예술적 상상의 모태는 자연과 그 자연에 대한 경험에 있다. 좀 더 자세히 말하자면 자연이란 세계적 현상의 경험에 따른 기억에 있는 것이다. 이러한 점 때문에 작가에게 있어서는 자연에 대한 직 간접적인 경험들에 대한 기억의 중요성이 보다 더 예술적으로 부각시켜야 할 예술적 표현의 대상이 된 것이다.
경험에 의한 예술적 상상력의 발현과 관련해 주목할 점은 전제한 경험에 의한 기억들 중 직접적인 세계적 현상에 대한 경험의 기억 보다는 간접적 이자 예술적인 상상적 경험에 의한 요소들이 예술적 창작력을 더욱 촉진 시킨다는 점이다. 이는 예술적인 상상이란 구조는 감각적인 현실적 구조를 벗어나 비현실적인 구조적 속성을 더 많이 내포하여 창작적 욕구를 더욱 촉진 시키고 있기 때문이다. 그렇지만 전제한 두 경험적 요소들 중 어느 것이 더한 의미를 지닌 다는 규정을 내린다는 것은 의미가 없다. 그 둘은 서로 우호적인 관계를 이루는 가운데 예술적 상상을 그 대화 시킨다는데 의문의 여지가 없기 때문이다.
호접몽 60.0X60.0 oil on canvas 2016
작가 송선일의 그림이 지니는 예술적 구조는 자연이란 세계적 현상들에 대한 직 간접적인 경험의 기억들을 바탕으로 한 예술적이자 창작적 소산 이다. 거기에는 직접적인 경험의 요소로서 자연이란 세계현상이 실재함과 동시에 비현실적인 세계현상이 실재한다고 할 수 있는 장자적 세계관이 내재해 있다. 작가의 예술적 상상과 관련해 보다 의미 있는 것으로 주목을 요하는 바는 그의 회화가 장자적인 간섭적 세계의 경험이 유발하는 비현실적인 세계적 경험을 모태로 한 예술적 상상을 극대화하고 있다는 것이다.
장자(莊子), 제물론(濟物論) 육장(六章)에는 ‘호접몽(胡蝶夢)’ 의 우화와 관계한 길지 않은 문장 하나가 제시되어 있다. 즉 “옛날에 장자가 꿈에나비가 되었다. 훨훨 나는 나비였는데 스스로 깨달아 뜻에 이르렀는지 장주는 알지 못하였다. 아연히 깨어나 보니 대자리 위의 장주였는지라, 장주의 꿈에 나비가 되었는지, 나비의 꿈에 장주가 되었는지 알지 못하겠구나. 장주와 나비는 분명 구분이 있으니, 이를 물(物)의 변화라 일컬을 만하다 는 것이다.
호접몽 60.0X60.0 oil on canvas 2017
호접몽 90.0X60.0 oil on canvas 2016.
장자의 글에서 볼 수 있듯이 장자는 자신이 지니고 있는 세계관을 현실세계와 비현실 세계라는 이접적인 세계들 간의 접합을 통해 구현할 수 있기를 요청하고 있다. 그렇게 장자는 두 세계적 요소들의 교화적인 물화(物化), 즉 물질적 속성의 변화를 요청하고 있는 것이다. 왜일까? 그리고 이를 통해 장자는 무엇을 원하고 있는 것일까? 이 짧은 글을 통해 장자의 속내를 쉽게 알 수 는 없다. 그러나 분명한 것은 장자 스스로가 이 현실이란 세계에 머무는 것에 그치고 싶어 하지 않았다는 점이다. 그래서 그는 굳이 꿈이라는 비현실적인 요소를 빌어 물(物)의 변화(變化)를 꾀하였던 것이다.
송선일의 예술적 꿈에 대한 회화적 물화(物化)는 ‘기억의 저편’ 에 놓여 있는 세계를 전제로 한다. 그리고 이의 예술적 구현을 위해 작가는 장자의 ‘호접몽(胡蝶夢)’ 이란 우화(禹話)를 예술적 창작을 위한 모토로 끌어들이고 있다. 작가 스스로는 작가적 삶과 사유를 속박하는 현실을 벗어나고자 한다. 그래서 작가는 호접몽 이란 화두(話頭)를 끌어들인 것이다.
호접몽 50.0X50.0 oil on canvas 2019
호접몽 28.0X28.0 oil on canvas 2019
자가가 원하는 회화적 물화((物化)는 자연이란 소재와 자연의 끊임없이 교감해온 ‘유년의 기억’을 소재로 하고 있을 뿐만 아니라 전제한 바를 저변으로 한 예술적 사유란 요소를 소재로 하고 있다. 작가는 이들 소재들을 예술적으로 회화하는 과정에서 피치 못할 장자적 꿈인 ‘호접몽’을 접목 시키고 있는 것이다. 그리고 이를 통해 한층 현실과 거리가 있는 ‘기억의 저편’ 의 세계라 할 만한 “또 다른 날의 내일‘을 지향하고 있다.


자신을 바꾸지 못하는 벽은 변화에 대한 두려움과 일상적인 안주하고 싶은 습관들이 오랫동안 굳어져 만들어진 것이며, 하루아침에 없앨 수 있는 것이 아니다. 중요한 것은 자신이 원하는 것 대부분이 다르게 살고 싶은 변화의 욕구와는 거리가 있다는 것이다. 이 책을 통해 자신의 벽을 깨보기 바란다.
사람들은 늘 변화를 꿈꾼다. 그러나 그중 대부분은 자신의 삶에 대해 지루해하고 너무 끔직한 것처럼 느껴지는 이 현실을 당장 탈출하지 않으면 못 견딜 것 같은 충동에 시달려도 용감하게 새로운 미지의 세계로 자신을 내던지는 사람은 극히 드물다. 당장 지금 자신이 속해 있는 현실이 온갖 불평 불만 덩어리처럼 느껴져도 자신이 다른 세계로 나아가기 위해 과감히 자신이 지금 가지고 있는 현실을 벗어나고 싶어도 익숙해져 있는 현실 안에서 누리는 안정감이라는 편리성을 깰 자신은 없는 것이다.
그렇게 대부분의 사람들은 불확실한 미래보다는 자신이 속해 있고 이미 익숙해진 안전 지대에서 웅크린 채 보낸다. 자신의 현실이 끔찍하거나 고통스럽기에 탈출을 감행하려는 의지가 아무리 크다고 해도 결국은 익숙한 것과의 결별이라는 고통을 먼저 이겨 낼 자신이 없는 사람들에겐 그냥 자신이 서 있는 곳에서 불평 불만을 입에 단 채 살아갈 수밖에 없는 것이다. 단지 소수만이 자신을 변화하기 위한 모험을 감행하고 지금의 현실보다 새롭고 더 넓은 곳, 더 풍요롭고 만족스러운 세계로 한발자국 발걸음을 내딛게 된다. 이러한 긍정적 변화는 비록 소수이지만 그들이 현재의 상황에서 빠져나오겠다는 결심을 실천했기에 가능한 일이다. 이들의 공통점은 기회를 찾아내고, 다른 사람이 현실을 벗어났을 때의 위험을 걱정할 때 두려움을 내일로 미루고 전진했다는 것이다. 자신이 행동하지 못하기에 저절로 무슨 일이 일어나기를 기다리지 않은 것이다.
한 번 우리는 자기 자신에게 진진하게 물어볼 필요가 있다. 지금 내가 어떤 벽에 가로막혀 있으며, 거기서 어떻게 빠져나올 수 있는지 생각해 보자. 그 벽 때문에 사랑하는 이와 대화가 통하지 않는 사람도 있을 것이고, 자기가 동료들보다 못할 것이 없다고 자위하면서 자기만의 벽에 갇혀 있는 사람도 있을 것이다. 혹은 나태한 생활습관으로 인한 건강상의 문제가 벽이 된 사람도 있을 것이다. 이 벽은 변화에 대한 두려움과 일상적인 안주하고 싶은 습관들이 오랫동안 굳어져 만들어진 것이며, 하루아침에 없앨 수 있는 것이 아니다. 중요한 것은 자신이 원하는 것 대부분이 다르게 살고 싶은 변화의 욕구 건너편에 있다는 것이다.
자주 먹어 본 음식, 자주 만나는 사람, 늘 가는 곳, 단골 술집 등 이 모두가 어쩌면 우리 삶의 안전 지대이다. 이 익숙하고 편안한 일상은 사실 무의식적으로 우리를 구속하는 것일 수 있다. 의식적으로 변화를 꾀하지 않는 한 우리는 언제나 자신이 늘 벗어나고 싶은 현실에서 불평 불만을 쏟아 내며 살게 될 것이다. 그러면서 한편으로 가면 안 될 것 같고, 규칙을 어기고 있다는 두려움으로 변화를 거부한다.
하지만 의외로 해결책은 간단하다. 앞으로 나아가면 된다. 다른 데로 눈을 돌려라. 새로운 일을 시작하라. 뭔가 바꿔 보라. 지금 하는 일이 잘 되지 않는다면 다른 일을 해보라. 전망이 없다고 느껴지면 이제 다른 일을 시도할 수 있는 용기가 필요하다.


금속유기 분자체(MOF)는 분자 내부에 빈 공간을 갖는 다공성 물질이다. 빈 공간을 활용하면 기체를 흡착시키거나 분리할 수 있어 산업뿐만 아니라 공기청정 등 다양한 분야에 응용할 수 있다. 금속유기 분자체 결합구조는 수분에 취약한 특성이 있다.
연구팀은 금속유기 분자체의 수분 안정성을 위해 미백 성분으로 활용되기도 하는 물질 ‘하이드로퀴논(Hydroquinone)’을 이용했다. 하이드로퀴논으로 환원시킨 금속유기 분자체는 물속에서 몇주 동안 머물러도 분자 구조가 붕괴되지 않을 정도로 수분 안정성이 높다.


기침이 시작됐다는 것은 아이 몸이 이상이 생겼다는 응급 신호다. 개인차가 있어 속단은 금물이지만, 기침소리로 아이의 질환을 가늠해 보자.
"콜록콜록" 마른 기침 – 감기, 알레르기성비염, 급성간질성폐렴
갑자기 열이 오르면서 보채기 시작하고 재채기를 시작한다면 감기 수순에 접어든다는 것. 콧물, 재채기, 코막힘이 시작되면 비염일 수 있다. 나이가 어릴수록 코로 숨을 쉬기 때문에 코가 막히면 호흡곤란의 정도가 더 심해진다. 쉴 새 없이 나오거나 코가 막혀 두통이 생기고 집중력이 떨어지는 등 일상생활에 지장을 초래할 수 있다. 또한 급성간질성폐렴도 호흡 곤란과 마른 기침이 초기 증상이다. 쉬고 있을 때는 멀쩡하다가도 오래 걷거나 계단을 오르고 아침에 몸을 움직이기 시작할 때 숨이 차 한다면 주의 깊게 관찰한다
"쉬익쉬익" 쇳소리가 나는 기침 - 독감
열, 몸살 등 전신 증세가 강하게 나타나는 것이 독감의 특징. 고열이 3일 이상 지속되거나 내렸던 열이 다시 올라가거나 기침, 가래가 심해지고 호흡곤란이 있거나 가슴이 아프다고 하는 경우 폐렴이 합병됐을 가능성이 크다. 독감을 앓는 아이가 재채기를 하거나 호흡할 때 비말(침방울)에 의한 직접전염 또는 콧물이 오염된 물건을 통해 간접전염 된다. 2~3일 잠복기를 거쳐 증상이 나타나며, 증상 이후 3~4일간 전염력이 있으니 주의한다.
"컹컹" 강아지 짖는 소리가 나는 기침 - 후두염
후두에 염증이 생기면 목이 쉬어서 목소리가 변하고, 숨을 들이마실 때 쇳소리가 나면서 마치 개가 짖는 것과 같은 기침소리를 내기도 한다. 침을 흘리거나 음식을 삼키는 것을 어려워하기도 한다. 기침이 점차 심해지거나, 흉통이 동반되거나, 가래가 있는 기침을 시작하면 병원을 찾아 진료 받는 것이 좋다. 가슴이 쏙쏙 들어가는 호흡곤란이 나타날 수도 있으니 잘 관찰할 것. 독감 때와 마찬가지로 차가운 초음파 가습기가 효과적이다.
비타민A는 목, 코 등 점막의 저항력을 강화해 바이러스의 침입을 막아준다. 시금치, 브로콜리 등의 녹황색 채소와 바나나, 당근, 토마토, 고구마 등에 풍부하게 함유돼 있다. (사진=ⓒ게티이미지뱅크)
"쌕쌕" 휘파람 소리가 나는 기침 - 세기관지염, 기관지천식
세기관지염은 두 돌 이전의 어린아이, 특히 생후 6개월 전후에 주로 발병한다. 여러 갈래로 나눠진 기관지 중 가장 작은 기관지에 바이러스가 침투해 염증이 생긴 것이다. 호흡이 원활하지 못해 산소부족이 생겨 호흡곤란과 숨찬 증상 때문에 쌕쌕거리는 기침을 하게 된다. 아이가 쌕쌕 숨을 쉬고 가슴에서 휘파람 소리가 나는 경우 기관지천식을 의심해야 한다. 기관지천식은 기침, 가래, 쌕쌕거리는 숨소리와 호흡곤란이 반복해서 나타나는 만성적인 호흡기질환이다. 소아과 전문의 치료를 받아야 한다.
"쿨럭쿨럭" 발작적으로 하는 기침 – 폐렴
발작적으로 기침을 하고, 열이 떨어지지 않으면 폐렴을 의심해 볼 수 있다. 폐렴은 기침, 가래, 호흡곤란, 발열, 숨소리의 이상 등이 대표적인 증상이다. 소아과에서는 청진기로 가슴을 진찰하여 이 병을 판단, X-선으로 가슴부위를 촬영해 폐렴 여부를 확진한다. 폐렴은 대개 아동기보다 영유아기에 더 많이 발생하고, 비위생적인 환경이나 과밀 환경에서 생활하거나 홍역 등의 전염성 질환이 돌고 있을 때 더 자주 발생한다.
PLUS TIP. 신생아 기침, 방치하면 큰일나요~


당시 대기업 대졸 신입사원 평균 연봉이 600만원이었는데 50만원이나 하는 것을, 그것도 냉장고나 세탁기와 같은 생활밀착형 전자 제품이 아닌, 어머니 표현에 따르면 “유흥, 향락성” 물건을 사 들고 오신 것이었다. “당장 환불하세요.” 어머니의 목소리는 단호했지만 아버지는 “국가적 행사인 서울올림픽이 다음달에 열리는데 그 역사적 순간을 그냥 넘어갈 수 없어 애국적 마음으로 샀다”고 하셨다. 어머니는 핑계도 가지가지라며 화를 내셨지만 우리 부녀는 한여름 밤 더위도 잊은 채 사용 설명서를 읽고 또 읽어 가며 몇 시간 만에 VTR 사용법을 완전히 익히는 놀라운 학습 결과를 낳았다.
녹화와 재생 기능은 기본, 2배속, 3배속 녹화 기능은 경제적 이용을 생각해야 하는 입장에선 매력적이었고, 방송 시간에 맞춰 녹화 버튼을 누를 수 없는 경우를 대비한 예약 녹화 기능은 편리함의 극치였다. ‘초원의 집’, ‘전격 Z 작전’, ‘맥가이버’ 같은 외화와 ‘한지붕 세 가족’을 비롯한 드라마를 중심으로 녹화 연습을 하며 VTR 기기에 익숙해진 아버지는 드디어 ‘88서울올림픽’이 시작되자 갈고 닦은 실력으로 올림픽 개폐막식을 비롯해 주요 경기들을 차근차근 녹화해 나가셨다.
아버지는 3배속 녹화를 선택하셨고, 남은 테이프 잔량을 일일이 체크해 자투리 공간에 코미디 프로그램의 코너들을 쪼개서 녹화하셨다. 그렇게 VTR의 세계로 들어선 아버지는 소원대로 국가적 행사를 성공적으로 녹화하셨고, 감격적으로 다시 보기를 하셨다. 방송 채널이라곤 KBS 1, 2, 3(교육방송의 전신), MBC까지 달랑 4개, 낮방송이 없어 TV 볼 시간은 짧았고, 본방 시간을 놓치면 다시 볼 수 없는 프로그램이 많던 시절이었다. 그래서 방송 프로그램을 다시 볼 수 있다는 것은 마르지 않는 샘물 하나쯤 발견한 것처럼 흥분되는 일이었다.
이후 특집 프로그램이 풍성한 추석이나 설날이면 아버지와 나는 신문에 실린 방송 편성표를 펼쳐 놓고 녹화할 프로그램에 동그라미를 치고 시간 맞춰 녹화하느라 분주했다.
1976년 세상에 첫선을 보였던 VTR은 지난 7월 일본에서 생산을 중단함으로써 전 세계 어디에서도 더이상 신제품을 만날 수 없는 시대의 유물이 됐다. 그사이에 아버지는 이 세상 소풍을 마치셨고, 수백 개의 녹화 테이프는 파일로 전환돼 유형의 실체는 쓰레기통으로, 무형의 콘텐츠는 외장 하드 안으로 자리를 옮겼다.


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잉글랜드의 웸블리에서의 월드컵 우승은 런던 축구 역사상 가장 유명한 순간일지도 모르지만, 우승컵의 런던 홈은 항상 후세만큼 심각하게 대회에 참가하지는 않았다. 우루과이 대 프랑스 1908 년 올림픽을 위해 지어졌고 가난하고 고르지 않은 경기장을 지닌 화이트 시티 스타디움으로 옮겨 졌기 때문에 웸블리는 정규 거제출장마사지 그레이하운드 경주를 취소하기를 거부했습니다. 리시버에는 특정 경로가 주어집니다, 또는 패턴을 사용하여 필드에서 실행합니다. 가장 인기있는 경로 중 일부는 기울기 (수신기가 몇 단계의 빠른 단계를 거쳐 대각선으로 필드를 자릅니다), 이동 (플레이어는 가능한 한 빠르고 깊게 실행됩니다), 게시 (수신기는 10 ~ 15 야드로 스프린트 한 다음 필드의 중심으로 돌아 서서 다시 달린다)..


몰입과 영감의 공간으로 자리 잡은 현대카드 디자인 라이브러리에서 ‘도시는 어떻게 영감의 원천으로 작용하나’라는 주제로 도시재생 전문가 김정후 박사의 강연이 진행되었습니다. 오늘 그 이야기를 여러분께 소개해드리고자 합니다.
도시라고 하는 것은 현대사회에서 중요한 의미를 가집니다. 그렇다면 각자 다른 분야와 위치에 있는 우리들은 도시를 어떻게 인식해야 할까요? 더 나아가서 도시가 살기 좋은 곳이 되기 위해 어떤 영감을 받고 무엇을 고민해야 하는지에 대한 이야기를 도시재생 전문가 김정후 박사로부터 들어봤습니다.
영감에는 동기가 있습니다. 어떤 동기가 있을 때 오는 반응이 영감의 원천이 되는 것이죠. 도시 또한 어떤 동기가 부여되는가에 따라 전혀 다른 방식으로 바뀌기도 합니다.
로마 시대에 발명된 열쇠는 ‘내가 가진 것들을 가두겠다’는 동기가 영감으로 성장하여 만들어졌는데요. 도시의 발전도 이와 비슷합니다. 범죄가 없었다면 도시가 발전할 수 있었을까요? 범죄로부터 보호받고자 하는 동기가 부여되고 이것이 반응하면서 집, 그리고 도시가 발전되었습니다.
긍정이든 부정이든 동기와 반응은 발전을 이루어 내는 원천이 됩니다. 그렇다면 이제부터 각 도시와 건축의 사례를 통해 동기와 영감의 원천에 대해 알아볼까요?
전쟁의 잔해를 건축으로 기록하고 기억하다 / Coventry Cathedral, Coventry
재규어를 만들고 산업의 중심이 되었던 영국의 코벤트리는 2차 세계 대전 당시 히틀러의 제1 타깃이었습니다. 독일의 폭격기로 인해 도시 90%가 무너지고 도시의 상징이었던 코벤트리 대성당은 뼈대만 남게 되는 참혹함을 맞이하게 됐는데요. 이러한 상황 속 코벤트리 시와 시민들은 도시를 재건하는 계획을 세우게 됩니다.
보통 현상 설계 기준은 피해의 잔해를 최대한 빨리 치우고 재건을 하는 방식으로 진행됩니다.
하지만 당시 현상 설계를 맡았던 영국의 유명 건축가 바질 스펜스는 다른 생각을 했습니다. 폐허로 남은 성당의 잔해는 그대로 남겨두고 그 옆에 새로운 성당을 짓자는 아이디어였는데요. 왜 폐허가 된 성당을 그대로 남겨두자고 했을까요? 그가 기록과 기억에 큰 의미를 두었기 때문입니다. 도시는 그 안에서 발생하는 수많은 일을 기록하고 기억해야 한다는 뜻이죠.
폭격의 흔적이 그대로 느껴지는 좌측 구 성당과 우측의 신축 성당
이렇게 코벤트리 대성당은 건축을 통해 어둡고 참혹했던 도시의 정체성을 숨기지 않고 드러냈습니다. 그리고 이곳은 현재 영국에서 가장 성스럽게 역사를 보존하는 곳으로 소개될 뿐만 아니라 화해, 화합의 상징 도시가 되었습니다.
역사의 점과 점을 잇는 역할이 된 코벤트리 대성당. 도시에서 발생한 전쟁이라는 극단적인 동기가 영감의 원천이 되어, 어떻게 건축으로 재탄생 했는지 보여주는 사례입니다.
민주주의의 개념을 건축으로 새롭게 정의하다 / Reichstag, Berlin
두 번째로는 베를린에 있는 국회의사당 신축 사례인데요. 1999년 베를린은 히틀러에 의해 화재가 났던 옛 국회의사당을 과감히 개조해보자는 계획을 세웠습니다. 당시 현상 설계를 담당했던 건축가 노만 포스터는 건물의 뼈대는 유지하되, 중앙의 돔(Dome)만 바꾸자는 아이디어를 제안합니다.
노만 포스터는 돔을 투명유리로 제작하고 돔 주변은 시민이 드나들고 쉴 수 있는 오픈스페이스로 설계했습니다. 그리고 보통 중앙의 상부에 위치했던 의사당을 돔 아래 지하로 옮겼는데요. 시민들이 투명한 돔을 통해 입법 활동을 다 지켜볼 수 있게 하는 구조라고 볼 수 있습니다.
그렇다면 노만 포스터는 국회의원들이 입법 활동을 하는 가장 중요한 공간을 왜 지하로 옮겼을까요?
그는 정치가 시민 아래에 있다는 깊은 뜻을 건축을 통해 나타내고자 했기 때문입니다. 정치는 시민 위에 군림하지 말아야 한다는 메시지, 그리고 더 이상 정치가 똑같은 과오를 범하지 않게 하자는 의미를 나타냈습니다. 건축을 통해 정치의 개념을 바꾼 셈이죠. 아이러니하게도 베를린 국회의사당 신축 이후로 지어진 유럽의 약 25곳의 의사당은 중앙 상부가 아닌 지하에 위치해 있다고 합니다.
민주주의의 개념을 건축이 새롭게 정의한 베를린 국회의사당은 건축에 대한 의미와 본질을 다시 한번 되짚어보게 하는 사례입니다.
분수가 된 추모 시설 / Diana memorial fountain, London
세 번째는 영국 다이애나 왕세자비의 추모 시설 사례입니다. 추모 시설이라고 하면 흔히 비석, 탑, 동상과 같은 시설을 떠올리는데요. 아이들을 사랑하고 소외계층을 위해 봉사했던 다이애나 비의 업적 나타내고자 했던 조경 건축가 닐 포터는 그녀의 추모 시설을 아이들과 가장 가까운 매체인 물을 활용해 '분수'로 만들자고 제안합니다.
게다가 물이 많이 튀어 가까이 가기 어려운 기존 분수의 특성을 감안하여, 사람들이 친밀하고 편안하게 즐길 수 있는 타원 모양의 분수를 고안해냅니다. 다이애나 비가 평소 아이들, 시민과 적극적으로 소통하며 가까이했던 것처럼 지금까지도 그들이 다이애나 비 추모 분수에 아무런 거리낌 없이 다가가 편안하고 즐거운 기억을 만들 수 있는 공간을 조성한 것이죠.
또한, 분수 바닥 굴곡의 높이와 패턴을 구간별로 다르게 하며 흐르는 물의 파동과 소리를 디자인하였는데요. 물의 흐름을 따라 걷다 보면 각기 다르게 흘러가는 모습이 우리의 인생과 비슷해, 마음이 차분해진다고 합니다. 이 추모 시설은 원래 있던 나무를 피해 가는 비정형적 형태로, 하이드 파크 자연의 균형과 조화를 깨지 않는 구조를 하고 있어 세계에서 가장 아름다운 분수 중 하나로 꼽히기도 했습니다.
단순히 탑을 세우거나 꽃을 놓고 가는 추모 시설이 아닌 어른과 아이 할 것 없이 모두가 와서 물놀이도 하고 편안하게 쉴 수 있는 이 추모 분수는 아이들 그리고 국민을 사랑했던 다이애나 비가 진정으로 원했던 형태의 추모 시설이 아닐까요? 건축가의 아이디어와 인사이트가 돋보이는 이 추모 분수는 도시 속 추모 시설에 대한 의미와 진정성을 다시 한번 생각해보게 합니다.
미술관, 그 이상의 가치로 지역의 활력을 이끌다 / Tate modern, London
마지막으로 김정후 박사는 런던의 테이트 모던 미술관의 사례를 소개했습니다.
1960년대 산업 현장의 중심이었던 런던에는 많은 화력발전소가 생겨났고, 1985년 그중에 하나를 테이트 모던 미술관으로 개조시켰는데요. 테이트 모던은 작품 감상이 주가 되는 다른 미술관과는 달리 많은 공간을 시민들에게 개방하고 그들을 위한 공간으로 사용하고 있습니다. 아이들이 도시락을 먹으며 뛰어놀고, 바자회를 열거나, 때로는 스케이트보드장, 대형 미끄럼틀을 설치하여 다양한 이벤트로 시민들이 즐길 거리를 제공합니다.
또한, 테이트 모던 앞 밀레니엄 브릿지에서는 스완 레이크, 빌리 엘리엇 등 세계적 수준의 발레단 공연들이 진행되어 사람들을 이끄는 볼거리를 꾸준히 만들어냅니다
미술관에서 왜 이런 일들을 주관할까요?
테이트 모던은 미술관이기 이전에 사람들이 자유롭게 드나들고 쉬며, 모이고, 찾고 싶어 하는 퍼블릭 스페이스가 되자는 목적을 가지고 있습니다. 그리고 이 목적은 런던에서 가장 낙후되고 가난한 지역에 있던 화력발전소 부근을 미술관으로 개조함으로써 테이트 모던을 감싸고 있는 지역 전체를 발전시키기 위한 런던시의 장기 도시 계획이기도 합니다.
그렇기 때문에 테이트 모던은 단순히 작품 감상을 넘어 다양한 문화예술 이벤트를 꾸준히 주관하며 쇠퇴했던 테이트 모던 인근 지역에 활력을 이끌어오고 있습니다. 이러한 활동들을 통해 도시의 균형을 맞춰나가는 것이죠. 어떻게 하면 도시와 지역을 건강하게 바꿀 수 있는가를 고민하게 하는 좋은 사례입니다.
지금까지 김정후 박사와 함께 다양한 사례들을 살펴봤는데요. 만약에 우리가 도시를 1차원적, 즉, 평면으로만 이해한다면 도시에 어떠한 시간들이 누적되어 있고 어떤 공간을 품고 있는지 알 수 없습니다. 우리가 도시를 입체적으로 바라본다면 이 도시가 시대별로 어떤 형태와 구조, 목적, 정책에 따라 진화했는지 알게 될 것입니다. 이런 입체적인 시각으로 도시를 바라볼 때, 우리는 동기를 부여 받고 이에 따라 우리 도시에 대한 영감을 얻을 것입니다.


최근 미국 기업들의 2/4분기 실적이 잇따라 발표되고 있습니다. 유럽의 경기 침체 탓에 실적은 대체로 좋지 않습니다. GM의 경우 2/4분기에 유럽지역에서 3억 6천 백만 달러를 손해 봤다고 발표했는데, 이는 지난해 같은 기간 1억 1백만 달러의 이윤을 낸 것과는 대조적입니다. 줄줄이 이어지는 미국 기업들의 2분기 손실 발표는 유로존 평균 실업률이 11.2%까지 치솟으면서 소비자들이 지갑을 열지 않고 있고, 유럽연합 중앙은행이 유로존 위기를 극복하기 위한 새로운 대책을 당분간은 무리해서 추진하지 않겠다고 발표한 데 따른 것으로 풀이됩니다.(Washington Post) 원문보기
페일린, 공화당 예비경선에서 공개 지지 선언 이어가
글로벌 기업의 세계 시장 공략법: 현지 언어로 소통하라
세계 시장에 진출하는 글로벌 기업들이 다른 나라에서 성공하려면 그 나라 말로 된 제품 설명서와 웹사이트를 만들어야 한다는 연구 결과가 발표됐습니다. Common Sense Advisory가 8개 나라 2,430명의 소비자를 대상으로 온라인 설문조사를 한 결과에 따르면 응답자의 72.1%가 자국 언어로 된 웹사이트에서 대부분의 시간을 보내고, 72.4%는 자국 언어로 상품에 관한 설명이 되어 있는 제품을 구입할 확률이 높다고 응답했습니다. 많은 소비자들이 대체로 영어를 구사하는 것으로 알려진 유럽 지역도 예외는 아니었습니다. 갤럽이 23개의 유럽연합 회원국 인터넷 사용자를 대상으로 한 설문조사에 → 더 보기
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문재인 대통령이 9일 조국 법무부장관 후보자를 지명한 지 한 달 만에 임명을 강행하는 ‘오기정치’를 또 다시 발동했다. 이에 따라 조 후보자는 이날부터 법무부 장관직을 수행하게 됐지만 이에 따른 정치적 후폭풍은 만만치 않을 것으로 보인다. 문 대통령이 보수야권의 격렬한 반대와 부정적 여론, 조 후보자 가족에 대한 검찰수사에도 임명을 강행하면서 이제 책임은 조 장관을 떠나 오롯이 청와대가 안게 됐다.
조 후보자의 장관 임명은 검찰과 경찰을 끝으로 권력기관 개혁을 매듭짓겠다는 문 대통령의 강한 의지의 발로로 풀이된다. 특히 국회가 고유권한으로 조 후보자에 대한 적격성을 판단하는 와중에도 강제수사를 진행한 검찰에 대한 강한 경고메시지를 보낸 것이라는 해석도 나온다. 또한 청와대가 이날 오후 임명장 수여식을 이례적으로 생중계 한 것도 이런 검찰수사를 정면 돌파하겠다는 의지가 담겼다는 분석이다
이날 문 대통령의 임명으로 조 장관의 거취는 일단락 됐지만 ‘조국 2라운드’는 이날부터 시작됐다는 관측이다. 당장 윤석열 총장이 이끄는 검찰은 이날 오전 조 장관 가족이 투자한 사모펀드운용사 대표와 이로부터 투자받은 업체대표에 대해 구속영장을 청구했다. 검찰이 조 장관 관련의혹 대상에 구속영장을 청구한 것은 이번이 처음이다. 이에 따라 조 장관의 부인을 기소한 수사는 한층 더 속도를 낼 것으로 보인다.


맞벌이인 우리 부부는 월급을 타면 각자 알아서 썼다. 처음엔 상대도 집안 살림을 맡아 하는 내게 월급봉투를 주려고 했다. 내가 그냥 각자 알아서 쓰고 남는 돈은 목돈이 필요할 때 합쳐서 쓰자고 했다. 가뜩이나 셈도 느리고 관리도 버거운데 남의 돈까지 가져다 골머리 썩힐 일 있느냐며 아주 느긋했던 거다.
재산관리 하던 남편 주식투자로 상당부분 날려
경제적 능력 있어야 자신은 물론 남들에게 도움
집안의 경조사, 외식, 부모님 용돈, 여행 보내드리기 등 하다 보니 다 내 차지가 됐다. 이유는 간단하다. ‘그의 씀씀이가 맘에 안 들고 태도가 굼떠서’라서다. 집안일에 별 관심도 없고 내가 귀띔을 해야 알아차리니 나처럼 성질 급한 사람은 묻지도 않고 알아서 해치워버린 경우가 비일비재하다.
“어차피 나가는 돈 아무나 우선 내면 어때?” 이게 내 스타일이다. 나는 후다닥 급하게 마무리를 해야 직성이 풀리는 인간이다. 좀 대충할지라도 속전속결이 전공이다. 가끔 스스로 자조한다. 이것도 일종의 직업병이라고. 내 직업 성격상 어기적거리다 마감 시간을 놓치면 제아무리 콘텐트가 좋아도 무용지물이 된다는 걸 평생 체득한 때문이 아니었을까?
“우선 뭐든 정해진 짧은 시간 안에 완결하는 게 중요하다. 내용은 그다음 보충하고 다듬으면 되는 거다”가 내 주제가였기에. 나중에 둘이 합쳐 집을 사면서도 등기는 그 사람 이름으로 했다. 내가 서류 작업에 참여하는 일이 번거로우니 알아서 당신 이름으로 하라고 했다. 그게 어디 가겠느냐며. 뭐 그리 각박하게 네 이름, 내 이름 따지랴.
내 명의 재산 한 건도 없어
다른 재산 관리도 다 그 모양이었다. 내 명의로 한 것은 단연코 한 건도 없었다. 일부 은행 대출을 받아야 하는데 내가 왜 남의 돈을 꿔야 하느냐면서 당신이 다 알아서 하라고 했다. 내 통장의 비밀번호도, 인감도장도 알아서 맡아 쓰라고 했다. 까짓거 돈은 늘 벌 수 있다고 호기를 부리면서 말이다. 그 직장 내가 원하면 평생을 간다는 자신감이 있었다. 제 성질 못 이겨 수시로 사표를 던지면서도. 이상하게 돈은 항상 내 편이라고 굳게 믿었다. 된통 당한 적이 없었던 거다.
문제는 통장에 담긴 돈이 눈에 보이기 시작하면서 시작됐다. 직장을 그만두고 곶감 꼬치 빼먹듯 돈을 쓰다 보니 그것도 여전히 내 주머니에서 먼저 소비하다 보니 잔고가 부쩍 줄어들면서 슬슬 예민해지기 시작했다. 남은 세월을 따져보니 슬슬 위기감이 몰아쳤다. 그 좋은 직장을 그만두니 마누라에 대한 대접이 더욱더 시원찮아진 것 같다는 느낌과 함께 슬슬 예민해졌다.
그의 이름만으로 된 자산이 신경 쓰이기 시작했다. 나는 서류상 엄연히 빈털터리인데 혹 헤어지기라도 한다면 나는 내 몫을 돌려받기 위해 얼마나 고군분투해야 할까 하는 생각에 덜컥 겁이 났다. 그래서 점검을 시작했다. 때는 이미 일이 터진 뒤였다.
아뿔싸! 그는 여기저기 은행 대출을 받아 주식과 선물 투자로 상당 부분을 날린 뒤였다. 나 몰래. 나머지를 건져 내 통장으로 옮기기 위해 나는 생전 하지 않던 아양을 떨고 가련한 모습으로 읍소해 일정 부분 확보하는 데 성공했다.
그 사이 경제적인 면에 있어서의 나의 느긋함과 의젓함은 온데간데없이 사라졌다. 치사하더라도 생존이 달린 문제니 ‘내 것’ ‘내 몫’이 필수였던 거다. 그래야 스스로 강하게 존재할 수 있음을 처음으로 깨달았다. 적어도 내 경제적 생명이 온전히 남편 손에 달렸다고 생각하니 자존감이 무너지는 통증이 뒤따랐다. 무엇보다 ‘나 몰래, 나를 속여가며?’라는 생각에 울분을 참기 힘들었다.
[일러스트 이말따]
‘내가 평생을 벌었는데, 내가 얼마나 기여했는데, 이게 뭐냐, 도대체 내 꼴이……’하는 억울함과 분노에 잠을 설쳤다. 이럴 수가 있는 거냐며 상대를 닦달했고 평생 평화롭던 집안은 당장 박살이 날 듯 위기감이 몰아쳤다.
그는 “당신이 알기 전에 좀 멋지게 만회해보려고 자꾸 빠져들다 보니 그리됐다”며 여러 차례 용서를 빌었다. 자신도 정말 피 말리게 괴로웠다며.
한동안의 고민 끝에 그의 말을 받아들이고 믿기로 했다. 아니면 이 나이에 무얼 어찌하겠다는 건가. 그 ‘짠돌이’가 나 몰래 얼마나 고통스러워했을까 생각하니 오히려 측은해졌다. 누구든 실수는 있는 거라며. 그리고 ‘컵의 물이 반밖에 없다’가 아니라 ‘아직 반이나 남았다’는 긍정적인 생각을 하기로 했다. 그가 그 돈을 굴려 만약 일확천금을 했다면 ‘나 몰래 한 일’ 이라며 이렇게 난리를 쳤을까? 그런 생각도 스쳐갔다.
이게 일생을 닦아온 부부의 정이라는 건가 보다. 상대의 입장을 측은지심으로 헤아리는 것. 그게 아니면 달리 치유의 방법이 없으니까. 나 자신을 위해서라도 받아들이자고 결심하니 ‘그까짓 거’하는 생각이 들었다.
‘그래도 나는 아직도 건재해.’그런 생각과 함께 이제는 만회하기 위해 노심초사하는 상대에게 “여보 그만하면 됐어. 소박하게 살면 돼. 큰 부자가 아니라면 다 거기서 거기야. 걱정하다 병나겠다”라고 말할 정도로 가라앉았다.
친구로 돌아온 부부
물론 우리가 다시 조용히 친구 같은 부부로 돌아온 것은 그나마 남은 것이 있기 때문일 거다. 게다가 지인이 들어달라 해서 마지못해 여기저기 들었던 적금들이 그렇게 고마울 수가 없는 거다. 두 사람이 직장을 다니면서 연금도 부었으니 그럭저럭 살 만하니까. 나 자신이 이렇게 기특할 수가 없었다. 바보 같은 자신이. 그리고 내게 주문처럼 말한다.
“돈? 그거 먹고살 만하면 그걸로 족한 거야. 욕심은 욕심을 낳지. 한국 최대 부자인 누구네 집안을 생각해보라. 갖가지 고통으로 사면초가 아닌가.”
그러면서도 후배들이 가끔 집안 문제로, 아이 문제로 직장을 그만두겠다고 하면 “얘야, 세상에 누굴 믿니? 통장에 돈 없으면 죽은 목숨이야. 인간사 알 수 없으니 부지런히 네 몫으로 저축해라”라는 얘기가 절로 나온다. 이전 같으면 경제력 같은 건 나 몰라라 하고 “정 힘들면 그만두든지…….” 아마 그랬을 거다. 먹고살 만해지고 노후를 책임질 수 있을 때까지는 돈, 대단히 중요한 거다.


성남시는 무주택 저소득층의 주거 안정을 위해 저렴한 가격에 거주할 수 있는 매입 또는 전세 임대주택 278가구 분량 입주자를 모집한다.
매입 임대는 성남시가 소유한 18가구 분량의 주택 공실이 발생해 오는 17일부터 21일까지 예비입주자 모집이 이뤄진다. 대상자에게 해당 주택을 시세의 30% 수준으로 저렴하게 임대한다. 중원구 성남동에 있는 방 3개짜리 다세대주택의 경우 보증금 505만1000원, 월 임대료 10만9880원에 들어가 살 수 있다. 전세 임대는 경기도시공사가 최대 9000만원의 전세금을 지원하는 주택이다. 오는 26일부터 3월 3일까지 260가구의 예비입주자를 모집한다.
대상자가 원하는 집을 물색하면 경기도시공사가 해당 주택 소유주와 전세 계약을 한 뒤 가구당 최대 지원금 내에서 전·월세 보증금의 95%를 저금리로 재임대한다. 입주자는 나머지 5%만 부담하면 된다. 매입·전세 주택 임대 기간은 2년이다. 2년 단위로 최대 9차례 재계약할 수 있어 최장 20년 거주할 수 있다.


형형색색의 나물과 고기, 그 위에 살포시 앉아있는 달걀 반숙의 탱글한 노른자. 고추장 한 숟갈과 고소한 참기름 한 방울 넣고, 휙휙 비벼 먹으면 여러 가지 재료가 한데 모여 고유한 한국의 맛을 내기 시작한다. 한국을 대표하는 음식 비빔밥은 다채로운 재료들이 한 대 어우러져 맛뿐 아니라 보는 재미까지 더한다. 이 때문일까? 한국인의 입맛을 넘어 해외에서도 비빔밥은 큰 사랑을 받고 있는 음식이다.
한국 고유의 전통과 정신이 깃들어 있는 한국 스포츠 또한 세계무대에서 빛을 발하고 있다. 이 기세를 이어 한국 스포츠를 이끌어갈 체육계의 인재들도 세계를 무대로 나아가기 위해 열심히 옷맵시를 갖추고 있다. 세계 수준급의 경기력과 기술력에 국제경기현장에 대한 이해력, 국제스포츠의 동향과 커뮤니케이션 능력까지 고루 갖춘다면, 한국 스포츠는 지금보다 더 크게 성장할 것이다.
이러한 한국 스포츠의 발전을 선도하고자, 국민체육진흥공단의 체육인재육성단은 국제스포츠 무대에서 활동하기 적합한 인재육성을 위해 국제스포츠인재 전문과정 교육 프로그램을 제공한다. 이 프로그램에서는 국제스포츠인재가 지녀야할 필수 요소인 학문적 지식, 외국어 구사력, 에티켓, 이론적인 교육뿐 아니라 현장실무경험까지 제공하고 있다. 2008년부터 시작된 이 사업은 국제스포츠기구에서 활약하는 인재들을 꾸준히 배출해내고 있다.
가장 최근 배출된 인재로는 작년 국제스포츠인재 전문과정 4기를 수료한 유승민 선수이다. 그는 현재 IOC위원으로 활발히 활동 중이다. 그는 행정적 업무, 글로벌 매너, 국제회의 방식 등 6개월 간 진행되었던 프로그램에서 배운 다양한 교육들이 실제 IOC위원 선거를 치르는데 큰 도움이 되었다고 한다. 덕분에 전 세계 스포츠를 대표하는 기구에서 활동할 수 있는 기회가 주어졌고, 국내외에서 국제기구 임원으로서 활동하면서도 큰 도움이 되었다고 한다. 더불어 제2의 목표와 꿈을 이루고 싶은 스포츠인들에게 주저 말고 도전하라는 말도 함께 전했다.
유승민 선수의 뒤를 이을 15명의 교육생을 위한 ‘2017 국제스포츠인재 전문과정’ 개강식이 지난 15일 올림픽파크텔 베를린 홀에서 열렸다. 20년 경력의 핸드볼선수, 루지 ITO, 아이스하키 여자국가대표, 육상(휠체어)선수, 쇼트트랙선수, 대한태권도협회 행정가, 축구선수 출신인 전문 강사, 15년 경력의 배구선수 등 다양한 스포츠 분야의 전문가들이 한자리에 모여 자리를 빛냈다. 여러 분야의 스포츠인들이 모인 그 자리는 다채로운 비빔밥 못지않게 화려했다.
교육생들이 돌아가면서 자기를 소개하고 서로 인사를 하는 시간을 가졌다. 가장 먼저 도예가 김나영(43)씨가 앞으로 나왔다. 루지 국제기술임원 김나영 씨는 전직 스포츠 선수가 아니다. 스포츠 관련 기관에서 근무하지도 않는다. 예술을 사랑하는 그는 ‘스포츠 또한 종합예술이다’라고 말하면서 스포츠에 대한 자신의 사랑을 드러냈다.
그는 어렸을 때부터 부모님의 후원으로 접해보지 않은 운동이 거의 없었을 정도였다. 그의 어머니는 전문 수영선수는 아니었지만 YMCA에서 매달을 딸 정도 스포츠에 대한 열정이 있으신 분이라고 했다. 그런 부모님 덕분에 오랫동안 부상 없이 스포츠를 잘 즐길 수 있었던 같다며 어린 시절을 회상했다. 그는 어린 시절의 경험뿐 아니라 이미 국제 스포츠 행사에서 국제심판, 의전통역 등을 수행하면서 누구보다도 스포츠에 대한 경험이 많았다. 꼼꼼하고 문제를 해결하고자 하는 성격 덕분에 경기장 내에 크고 작은 일들이 발생했을 때 그것을 차분히 해결해 나가는데 도움이 되었다고 한다. 그는 국제스포츠인재 전문과정을 통해 더 전문성을 쌓아 국제 스포츠 인재로 거듭나길 기대한다며 말을 맺었다.
대한태권도협회 기획부에 근무하는 행정가 김선보(33)씨를 만나보았다. 그는 전직 축구선수이다. 중학교 때까지 선수로 생활하다가 부상으로 인해 축구를 접을 수밖에 없었다. 하지만 배운 게 도둑질뿐이라고, 그는 스포츠 계에 담근 발을 뺄 수 없었다고 한다. 그는 대한민국이 스포츠 선진국으로 나아가는데 중추 역할을 하고 싶다는 포부를 밝혔다. 그렇게 되기 위해 무엇을 할 수 있을지 고민을 하다가 이 자리까지 오게 되었다고 한다. 국제스포츠인재 전문과정을 통해 능력을 향상시키고, 국제무대에서 자신의 역량을 마음껏 펼칠 수 있는 국제 전문 인력이 되기를 소망한다고 말했다. 축구도 발로, 태권도도 발로, 발로 열심히 뛰는 김선보가 되겠다고 인사를 했던 당찬 모습이 기억에 남는다.
현재 대한체육회 소속으로 6년 가까이 스포츠행정 업무를 담당하는 김예슬(29)씨는 2-3년 전쯤 이 프로그램에 지원했었으나 당시에는 기회를 얻지 못했다고 한다. 그가 올해 다시 한 번 지원하게 된 이유는 이 프로그램만큼 다양한 체육인들을 아우르는 전문과정은 없다고 생각했기 때문이다. 이 프로그램은 단순히 외국어 학습뿐 아니라 국제무대에 걸 맞는 사람으로서 지켜야 할 에티켓 교육부터 국제스포츠의 현황까지 공부할 수 있는 종합적인 프로그램이기 때문에 굉장히 기대가 크다고 말했다.
그는 업무상 국제출장이 많기 때문에 국제 스포츠행정가를 만날 수 있는 기회가 많다고 한다. 그래서 실제로 이 교육 프로그램을 현장에서 실현할 수 있는 기회가 많다. 그는 국제스포츠인재 전문과정을 통해 더 낮은 자세로 임하고 배운 내용을 현장에서 실현해보는 것이 자신의 현재의 목표라고 말했다. 더불어 향후 기회가 된다면 더 큰 국제스포츠기구에서 활동해보고 싶다고 한다.
마지막으로 육상(휠체어)선수이자 IPC선수위원으로 활동하고 있는 홍석만 씨를 만났다. 그는 재활원에서 중학교 시절을 보냈다고 한다. 그는 어린 시절 재활원에서 육상을 하던 선배들을 동경했다. 하지만 그는 휠체어가 없어 운동을 시작할 수 없었다. 95년도 대구에서 일반 휠체어를 타고 참여할 수 있는 작은 마라톤 대회가 열렸는데, 거기에서 우승을 하게 되면서 휠체어를 지원받아 운동을 시작하게 되었다고 한다.
그는 현재 IPC선수위원으로 평창 패럴림픽을 준비하고 있다. 선수위원으로써 회의와 대외 활동이 잦은 편인데 국제스포츠인재 전문과정을 통해 더 성장하는 계기가 되길 바란다고 말했다. 또 평창 패럴림픽을 통해 장애인에 대한 사회적 인식이 조금이나마 바뀌는 계기가 되길 바란다고 덧붙였다.


알려진 대로 원래 리치 코젠이 밴드에 합류하기 이전에는 존 사이크스(John Sykes)가 함께했고 밴드의 이름도 배드 애플(Bad Apple)이었다. 하지만 존 사이크스의 완벽주의적 성격을 나머지 느긋한 두 사람이 따라가지 못하면서 프로젝트는 흐지부지 됐고, 결국 리치 코젠을 새로 영입하여 와이너리 독스가 완성됐다. 리치 코젠이 팀에 가장 늦게 합류했음에도 와이너리 독스는 리치 코젠 특유의 소울/블루스 색깔이 전면에 두드러지는 음악을 보여준다.
3인의 개성 넘치는 명인이 채워내는 완벽한 콤비네이션
2013년도에 공개된 셀프 타이틀 앨범 [The Winery Dogs]에서는 3명이 어떤 방식으로 곡 구성을 채워나가는 지를 구경하는 재미가 있었다. 이들의 재능이 빛을 발한 연주에 대해 별 다른 부연설명이 필요가 없었고, 무엇보다 이런 출중한 리듬라인을 바탕으로 리치 코젠의 소울풀한 보컬이 얽혀있는 형태가 인상적이었다. 물론 각각의 현란한 플레이를 들려줄 때도 있었지만 이것이 하나로 합쳐져 들려질 때 더욱 강렬한 소리의 덩어리를 형성해내곤 했다. 의외로 이 별개의 재능들이 제각각 튀어나오지 않고 빈틈없이 균형 잡힌 형태로 완성됐다는 느낌이다. 물론 리치 코젠의 작곡 실력, 그리고 보컬리스트로써의 재능이 두드러지는 점도 흥미롭다.
2015년도에는 [Hot Streak]을 발표했다. 이전 작과 마찬가지로 각각의 플레이어의 특색이 최대한 발휘되는 작품이었다. 트리오의 장점을 완벽하게 파악하고 있는 앨범이며, 이전에 비해 약간 더 어두워졌음에도 펑키 한 그루브감이 더욱 전면에 부각된 작품이기도 했다. 빠른 속도감이 앨범이 전개되는 내내 이어지지만 오히려 발라드 트랙에서는 리치 코젠의 감성이 유독 빛을 발한다.
이들의 앨범, 그리고 퍼포먼스에서 굳이 '완성도', '안정감' 따위의 설명은 무의미하다. 치밀한 앙상블과 활기찬 보컬은 확실히 새로운 경지의 하드 록의 묘미를 만끽할 수 있게끔 한다. 거기에 과거 크림, 레드 제플린 등의 원초적인 에너지 또한 느낄 수 있다. 당연한 얘기지만 와이너리 독스의 진가는 라이브 퍼포먼스에서 발휘되곤 하는데, 심지어 유튜브와 같은 영상 만으로도 충분한 스릴을 맛볼 수 있다. 악기를 연주한다거나 테크닉에 관심이 있다면 이들의 연주를 눈앞에서 볼 기회를 절대 놓쳐서는 안될 것이다.


일제시대 당시 1%도 안되는 기독교인들은 암울한 세상의 희망의 등불이었다. 교회는 독립운동의 산실이었고, 민중을 계몽하며, 근대화에 많은 이바지를 했다. 현재 한국의 상황에서 교회는 어떠한 역할을 하고 있는가?
2019년 새해, 대내외 환경은 그리 녹록치 않다. 2018년 하반기부터 본격화된 미중 경제전쟁과 패권다툼이 더욱 치열해지고 있다. 현 집권세력은 ‘북한의 비핵화‘는 아무런 진전이 없는데도, 여전히 북한의 선의만을 믿고 따라가자고 한다. ‘소득주도 성장‘이라는 신기루 같은 경제정책의 실패 등으로 나라의 근간을 흔들고 있다. 이와 같은 혹세무민의 정책들로 인해 민생은 도탄에 빠졌다.
2천년 전, 예수 그리스도는 이스라엘의 암흑기에 오셨다. 로마 제국의 학정과, 무능하고 부패한 산헤드린공의회(최고의결기구)와 기득권만 추구하는 종교 지도자들의 틈바구니에서 신음하는 백성들을 찾아다니셨다. 하나님의 말씀을 가르치시고, 귀신을 내쫓고 병치료하시며, 죄인들에게 회개를 외치고 십자가 대속의 사역을 감당하셨다. 교회의 머리이신 예수님은 이러한 제사장적 사명 뿐만 아니라, 선지자로서의 사명도 행하셨음을 알 수 있다.
먼저 선지자(prophet)란 장차 일어날 일들을 내다보는 사람이라는 뜻으로서. 하나님께서 꿈과 환상, 영감 등을 통해 부어주신 말씀을 그대로 선포하는 대언자들이었다. 즉, 하나님의 대변인(spokesman)이다. “내가 그들의 형제 중에서 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명령하는 것을 그가 무리에게 다 말하리라“(신 18:18) “여호와께서 그의 손을 내밀어 내 입에 대시며 여호와께서 내게 이르시되 보라 내가 내 말을 네 입에 두었노라“(렘 1:9)
대개 선지자들은 하나님의 말씀에서 벗어난 이스라엘 백성들의 개인적, 사회적, 국가적 죄악들을 적시하며, 우상숭배, 성적타락, 불의한 정치, 재판, 경제 등에 대한 하나님의 심판을 대언했다. 아울러 타국가들에 대한 하나님의 경고도 전했다. 물론 심판 뒤에 오는 회복의 말씀도 선언했다(렘 48:47; 합 3:17~19). “오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라“(호 6:1)
선지자의 사명은 결코 작지 않다. 선지자 모세(신 34:10)는 하나님께서 주신 명령을 갖고 강대국 이집트와 대결하였으며, 그 결과 이집트의 노예로 살았던 히브리 백성들을 약속의 땅인 가나안으로 인도했다. 엘리야 같은 선지자는 바알과 아세라 다신교 선지자들과, 불의한 아합 왕가를 무너뜨리는 역할을 했다. 요나는 앗수르 제국의 수도였으며, 티그리스 강 동쪽 0.8km에 인접한 인구 60만의 대도시인 니느웨에 가서 하나님의 심판을 전달할 때, 집단회심이 이뤄졌다.
만왕의 왕이시며 대제사장이신 예수님께서도 철저히 하나님의 말씀을 대언하셨다. “내 교훈은 내 것이 아니라 나를 보내신 분의 것이다. 누구든지 하나님의 뜻을 실천하고자 하면 내 교훈이 하나님에게서 온 것인지 내가 마음대로 말한 것인지 알게 될 것이다.”(요 7:16~17 현대인)
예수님은 종교적 위선과 백성들을 잘못된 길로 이끄는 종교 지도자들이자 정치 권력이었던 바리새인과 사두개인(제사장)들을 꾸짖으셨다. 기득권 세력의 거센 반발과 저항으로 십자가형을 받으셨지만, 예수님께서 전하신 하나님의 말씀들은 그들의 마음에 큰 울림이 되었다. 바리새인으로서 산헤드린 공회원이었던 니고데모, 아리마대 사람 요셉, 사울(사도 바울) 등은 예수님의 제자로 변화되었다. 초대교회에서 많은 제사장들이 십자가의 도에 복종하는데 영향을 주었다. “하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라“(행 6:7)
선지자는 하나님께 택함 받고 기름부음 받은 자로서, 어떠한 환경과 권력의 칼날 앞에도 굴하지 않고, 하나님의 말씀을 토하였다. 자신과의 싸움에서 이긴 선지자들이 담대할 수 있었다. 내적 싸움에서 이기는 자는 외적 싸움에서도 이기기 마련이다.
두려움, 낙심, 절망, 고독, 탐심과 명예의 유혹 등이 다가올 때, 믿음의 선지자들은 넘어지지 않는 본을 보였다. 모세는 이집트의 왕족이라는 영예의 지위와 모든 보물보다 하나님의 사명을 택했다. “모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함 받기를 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라“(히 11:24~26)
이와 달리, 거짓 선지자는 애당초 하나님께서 부르시지 않았거나, 불렀어도 중간에 타락하고 변질된 자들이다. 예레미야서에 나오는 하나냐는 전형적인 거짓 선지자의 모습을 보인다. “선지자 예레미야가 선지자 하나냐에게 이르되 하나냐여 들으라 여호와께서 너를 보내지 아니하셨거늘 네가 이 백성에게 거짓을 믿게 하는도다“(렘 28:15)
거짓 선지자들의 특징은 권력에 기생하여 아부하고, 민심에 영합하는 평화와 번영을 주장하며, 하나님의 말씀이 아닌 자신의 생각과 사상을 하나님의 뜻이라고 말하는 자들이다. 이 세상의 권력과 부를 사랑하는 자로서, 종교는 그것을 취하기 위한 수단과 방편이다(렘 28:1~11). 이러한 사람들은 성경 뿐만 아니라, 교회사에도 많이 등장한다. 일제 시대 때 신사참배한 자들 중에 종교다원주의를 신봉하는 자들이 나왔으며, 그 종교다원주의에서 공산주의를 추종하는 세력들이 나왔음을 성도들과 세상은 잘 안다. 거짓을 계속 말하면, 믿어줄 거라는 순진한 생각은 어서 내려놓아야 할 것이다.
예수님의 몸의 지체를 이루고 있는 기독교인들은 예수님처럼 선지자적 사명을 실행해야 한다. 세상은 언제나 예수님의 모습을 닮은 기독교인들을 학수고대하고 있다. 목양 사역에만 충실하는데 발걸음을 멈춘다면, 세상의 눈에 자칫 종교 마케팅에만 치중하는 교회로 보이지 않겠는가?
한국은 안팎으로 공산주의 국가들과 그 세력의 영향권에 있다. 알다시피 공산주의는 진보가 아니다. 진보의 탈을 쓴 전체주의적 제국 체제이다. ‘역사를 잊은 민족에게 미래는 없다‘는 말을 즐겨 인용하며, 좌파 운동하는 사람들이 있다. 진짜 잊지 말하야 할 인류와 민족의 역사들이 무엇인지 과연 제대로 알고 있을까 궁금하다.
바벨론 제국부터 현대의 공산주의까지 전체주의적 제국 체제는 자신들의 체제 유지를 위해 거짓과, 기만, 강압적 폭력 등을 행사하는 공통점이 있다. 이를 위해 언론, 정치, 경제, 안보, 학문, 종교와 문화 시스템 등을 자신들의 기득권에 봉사하도록 치밀하게 설계하고 집행한다. 때문에 소수 특권층을 제외한 대다수의 일반 민중은 기득권의 노예가 될 수밖에 없는 구조에 갇힌다. 이러한 체계는 반성경적이므로, 그 시스템이 가진 태생적 결함의 성격상 붕괴될 수 밖에 없다. 하나님께서는 이러한 노예 시스템을 싫어하신다. 역사상의 제국들이 쇠퇴하고 몰락했던 이유이다.
하나님의 은혜로 지금 사회 분위기가 많이 바뀌고 있다. 장년 세대 뿐만 아니라, 2,30대의 청년 세대에서도 공산주의를 추종하는 좌파의 허구성에 대해서 눈뜨며, 깨어나고 있는 비율이 급속히 늘고 있다. 그간 음양의 박해 속에서도 각계각층에서 선지자적인 사명을 감당해 오신 분들이 많이 계신다. 독립운동 때처럼, 해외에서 조국을 위해 선지자적 외침과 도움을 주는 분들도 무수하다.


맥심 브랜드의 감성을 느낄 수 있는 브랜드 체험공간인 맥심 플랜트를 오픈한지 10개월, 이제는 남녀노소 모두에게 사랑받는 서울의 명소로 자리매김한 것으로 보인다.
기자는 지난 1월 30일 오후 4시께 서울특별시 용산구 이태원로 250에 위치한 맥심 플랜트를 방문했다. 맥심 플랜트 1층 앞길에서 보이는 중심 공간 카페는 창가는 물론 안쪽까지 고객들로 붐볐다. 바로 옆에는 스타벅스 한강진역 R점이 자리 잡고 있었지만, 메르세데스벤츠KCC오토 한남서비스센터 앞 이태원로 길에서는 맥심 플랜트가 눈에 띄었다.
맥심 플랜트에서 처음으로 간 곳은 이곳의 심장부인 지하 2층 로스팅 룸. 로스팅 룸(Roasting room)은 맥심 플랜트 커피 맛의 시작이자 원두 가공의 긴 역사와 품질관리 등 동서식품 노하우를 그대로 볼 수 있는 장소다. 맥심의 방대한 공정 일부를 옮겨 놓았다.
이 공간에는 여러 산지의 생두를 저장하는 9개 사일로(Silo, 원통형 저장소)와 5대 로스터(Roaster, 생두를 볶는 기계)가 비치돼 있다. 원두가 사일로에서 로스터로 자동으로 투입되는 모습을 볼 수 있다. 이는 쉽게 볼 수 있는 장면도 아니어서 시각적인 즐거움을 주기에 충분하다.
로스팅 룸에는 국내에서 생두 관리와 가장 긴 로스팅 노하우를 가진 동서식품 역량이 녹아져 있었다. 냉난방기로 일정한 온도를 유지하고, 생두를 크레인프로 백으로 보관해 커피의 맛과 품질을 지키고 있는 것. 크레인프로 백은 주변 온도와 습도를 차단해 일정한 품질을 유지시켜 준다.
맥심플랜트 핵심 로스팅 룸 바로 옆에는 일반인과 전문가, 파트너 커피 교육과 커피추출 방식을 체험할 수 있는 아카데미 공간이 있다. 일반인의 경우 아카데미 교육은 무료다.
그 다음 방문한 곳은 지하1층 라이브러리. 이곳에서는 지하 2층에서 지하 1층 규모의 로스팅 룸 전경을 한눈에 볼 수 있다. 20대부터 50대까지의 고객들이 독서를 하며 사색의 여유를 즐기고 있었다.
지상 1층은 맥심 플랜트 중심 공간인 카페와 테라스로 이뤄졌다. 첫 방문할 때 고객이 마주하는 장소다. 원두 보관했던 9개의 사일로를 원통으로 형상화한 것이 눈에 띄었다. 커피 주문을 할 때 직원 머리 위로 보이는 대형 원통이 바로 그것이다.
이 사일로는 동서식품 공장에서 사용되는 대형 사일로의 축소 모형이어서 공장과 친숙해지는 계기도 마련돼 있다. 1층으로 들어오면 왼쪽에 보는 형상은 아로마 문양을 표현한 것으로, 1층도 알고 보면 신비한 쓸모 있는 지식(알쓸신지)이 숨어 있었다.
2층도 1층과 같이 카페와 테라스로 이뤄져 커피를 마시며 휴식을 취할 수 있는 최적의 공간으로 구성됐다. 2층은 1층보다 알쓸신지의 재미를 느낄 수 있었다. 유럽에서 경매로 구입한 200년이 넘는 커피 관련 도구들이 전시돼 있어 직접 눈으로 볼 수 있다. 문화재급에 준하는 유럽의 옛 커피보트와 도자기로 된 찻잔 등은 커피의 역사에 고객을 불러들이기에 충분해 보였다. 2층 테라스에서 한강은 물론 롯데월드타워, 남산을 조망하는 것은 덤이다.
3층은 맥심 플랜트에서 로스팅 룸과 함께 꼭 가봐야 하는 더 리저브가 자리 잡고 있다. 이곳은 이 장소에 와야만 맛 볼 수 있는 24가지 스페셜티 블렌딩이 고객을 기다리고 있다. 아이패드를 통해 선호하는 커피 맛을 단계에 따라 고르면 기호에 맞는 특별한 커피를 추천해준다.
선택하는 재미도 빼놓을 수 없었다. 기자는 체리블러썸 플로랄 블렌드가 추천됐다. 주문은 아이패드를 통해 추천된 커피 문양의 카드를 제시하면 직원이 제조해 고객에게 준다. 이 곳 더 리저브의 스페셜티는 맛만 보는 것은 아니었다. 주문서 뒤에 스페셜티와 어울리는 시와 추천 음악이 있어 공감감적인 맛과 분위기를 느낄 수 있다. 커피의 맛을 4D로 즐길 수 있는 곳이라 하겠다.


충격이었다. TV화면을 통해 전해지는 중국 광둥(廣東)성의 시위 말이다. 시위는 폭력적으로 발전했고, 경찰은 시위대를 추격했다. 서방 데모와 크게 다르지 않은 모습이다. 그동안 여러 시위가 있었다. 지난 5월 네이멍구(內蒙古)에서 터진 몽골족 시위는 민족 갈등이 도화선이었다. 1년 전 광둥성 혼다자동차 자회사에서도 폭력 사태가 터졌다. 중국에서 벌어지고 있는 크고 작은 시위는 매년 약 15만 건. 공장에서, 거리에서 하루에 수백 건의 소요사태가 발생한다. 여러 시위 중에서도 이번 광둥성 사태가 세계 언론의 주목을 끄는 이유는 참가자가 농민공(農民工·농촌 출신의 도시지역 노동자)이라는 점 때문이다.
농민공은 지난 10년 세계 경제 판도 변화의 핵심이었다. 그 역학 관계는 2001년 11월 11일 중국의 세계무역기구(WTO) 가입에서 시작됐다. 이날 2억여 명의 노동인구가 시장경제 체제에 새로 편입됐다. 브라질 인구와 맞먹는 규모다. 그 주역이 바로 중국 농민공이었다. 그들은 ‘세계 공장’을 돌렸고, 저가 제품은 세계 시장을 잠식했다. 달러가 중국으로 몰리기 시작한 것이다. 중국인민은행에 쌓였던 달러는 다시 미국 국채 매입에 쓰였고, 덕택에 미국은 인플레 없는 성장을 즐길 수 있었다. 2008년 세계 경제위기를 낳았던 미·중 경제 불균형의 한가운데에 농민공이 있었다는 얘기다. ‘중국 농민공이 세계 경제의 판도를 바꿨다’는 말이 그래서 나온다.
농민공 문제는 중국 사회시스템과 관련된 사안이다. 후커우(戶口·거주지 등록)제도가 핵심이다. 그들은 농촌에 거주지 등록을 하고 있는 농민 신분이다. 아무리 도시 생활을 오래해도 농사꾼일 뿐이다. 그들은 주거·의료·교육 등 도시민이 받는 복지 혜택을 누릴 수 없다. 그 불균형이 이들을 ‘뿔’나게 한 것이다. 여러 학자의 비난에도 불구하고 후커우 제도는 건재하고 있다. 폐지에 대한 도시 기득권층의 반발이 심하기 때문이다.


인류의 삶은 외부로부터 에너지를 얻으며 풍요로워졌다. 그리고 그런 풍요를 유지하기 위해 새로운 에너지를 지속적으로 개발하고 있다.
나무를 태워 불을 만드는 것을 배우고, 동식물의 기름을 태워 태양이 사라진 밤을 보내는 방법을 배웠다.
땅에 묻혀 있는 석탄을 이용하면서 산업혁명이 가능하게 되어 기차를 발명하였고, 석유를 이용하는 자동차, 배를 발명하였다. 인류의 역사는 새로운 에너지를 발견할 때 마다 보다 더 풍요로운 생활을 누릴 수 있게 되었다.
20세기를 지탱하게 해준 화석연료, 특히 석유는 몇 십년 안에 고갈될 것이며 얼마 남지 않은 석유마저도 정치적으로 불안정한 중동지역에만 남아 있게 되어 새로운 에너지가 개발되지 않는다면 인류는 매우 큰 혼란을 겪게 될 것이다. 최근 지구온난화 등의 환경문제로 인해 지구의 한편에서는 불볕더위가 지속되고 다른 쪽에서는 홍수로 수많은 사람들이 죽거나 고생하고 있다.
최근 새로운 대체 에너지를 얻기 위한 많은 시도가 있으며, 특히 태양에너지, 수소에너지,연료 전지 등이 그 대안으로 제시되고 있다.
우주에서 가장 흔한 원소이자 물의 구성원소인 수소는 무궁무진한 자원이라는 점, 그리고 연료전지 등을 통해 전기를 발생시킬 수 있고 기체연료로 쓸 수 있으며 풍부하게 공급되고 있는 태양에너지의 중요한 저장 수단이라는 점에서 미래의 에너지로 활용될 확률이 크다.
수소에너지는 태양에너지나 풍력발전을 이용해 전기를 만들어 사용하고 남는 전기로 물을 분해하여 수소로 저장한 후, 필요 시 연료전지를 통해 전기를 생산할 수 있다.
수소에너지라고 하면 먼 미래에너지 또는 낯설고 위험할지도 모르는 에너지로 인식될 수도 있다. 하지만 수소에너지를 이용하는 연료전지 기술은 이미 1960년대 우주선에서 사용되었으며, 조만간 우리의 현실에서 사용되게 될 것이다.
차세대 노트북은 메탄올 한 숟가락 정도만 넣으면 기존의 충전식 배터리보다 10배를 더 버티는 휴대전화용 연료전지로 가동이 되고, 휴대폰은 메탄올 한방울로 대략 한시간 이상 연속 통화가 가능해 진다.
현재자동차에서 개발되고 있는 연료전지 자동차는 2004년이면 72ℓ 탱크에 수소 3㎏을 담고 3백20㎞를 달릴 수 있게 된다.
최근 태양열로 인공 바람을 만들어 전기를 생산하려는 높이 1천m의 거대한 태양에너지탑인 솔라타워 건설이 호주에서 추진되고 있다. 인류의 대체에너지 개발 욕구가 하늘로 치솟고 있는 것이다.
솔라타워는 직경 약 7㎞의 유리 온실을 만들고, 중간에 높이 1천m의 철근 콘크리트 탑이 들어서는 형태로 만들어 진다. 가마솥 뚜껑 형태로 탑 밑둥은 축구장 넓이다. 중심이 비어 있으며, 굴뚝 역할을 하게 된다. 전력을 생산하는 원리는 태양열로 뜨거워진 공기가 굴뚝을 통해 빠져 나가는 길목에 풍력발전기를 세워 발전하는 것이다. 직경 7㎞의 온실은 공기를 데워 실외 공기보다 섭씨 35도 정도 더 뜨거운 섭씨 65도 정도로 만드는 역할을 한다. 단순히 내리 쬐는 태양볕만 사용하기 때문에 이산화탄소나 쓰레기 등이 나올 일이 없다. 그 공기는 가마솥 뚜껑의 손잡이 부분에 해당하는 굴뚝 쪽으로 빠르게 이동해 빠져 나간다.
온실에서 뜨거워진 열풍은 태풍의 풍속에 가까운 초속 15m로 별도의 장치 없이 굴뚝으로 빠져나간다. 풍속이 초속 17m 이상이면 태풍으로 분류한다. 고속의 열풍이 풍력발전기를 돌린 뒤 굴뚝으로 빠져 나가면, 새로운 찬 공기가 다시 온실로 들어와 데워지는 것을 반복한다. 낮에는 태양 볕으로, 밤에는 낮에 데워진 온실 밑바닥의 특수 구조층이 공기를 데우는 역할을 한다. 즉, 태양이 없는 밤에도 전력을 생산할 수 있게 되는 것이다.
최근 건물의 창문에 태양전지 필름을 부착하여 전기를 생산해내는 기술이 시도되고 있다. 나노기술의 발전으로 태양전지 단위면적당 전기를 생산해 낼 수 있는 셀의 수를 크게 늘려 경제성 있는 태양전기를 생산해 내는 것이 가능해 지는 것이다. 기술의 발전으로 인해 반도체의 기억용량이 264 KDRAM에서 더 작은 크기에 1 GDRAM을 생산해 낼 수 있게 된 것과 같은 이치이다.
화학공학이 18세기에서 19세기에 걸친 증기기관 및 내연기관의 발명과 함께 동력원으로 사용된 석탄 및 석유의 활용, 또한 이러한 화석 연료의 이용 기술을 위해 탄생된 것처럼, 미래의 에너지를 개발하는 것도 화학공학이 담당하게 될 것이다.
(※ 출처 : http://www.withche.com/)


개학을 앞두고 부리나케 여름방학숙제 벼락치기를 하던 모습. 누구에게나 한 번쯤은 있었을 텐데요^^ 여름방학숙제는 학기 중에 하기 힘들었던 관찰 기록이나 독서록 등으로 내주기 때문에 계획적으로 실천해야 올바른 학습 목표를 성취할 수가 있어요. 그래서 여름방학숙제와의 전쟁을 대비하기 위해서는 보다 계획적이고 주기적인 점검이 필요한데요.
오늘은 부모님께서 옆에서 꼼꼼하게 챙겨줄 수 있는 초등학생 여름방학숙제 벼락치기 대비 방법들을 살펴볼게요!
개학을 하루 앞두고 밀린 여름방학숙제를 하는 아이 때문에 덩달아 엄마까지 바빠지는데요. 이렇게 옆에서 엄마가 도와주게 되면 아이는 방학 때마다 엄마에게 의지하게 되고, 여름방학숙제의 의미도 없어져요. 초등학생 여름방학숙제는 대부분 아이들 혼자서 해결할 수 있는 수준이기 때문에 전적으로 아이 스스로 하는 것이 바람직해요. 엄마는 옆에서 계획대로 잘 진행되고 있는지만 점검해주시고, 엄마가 도와줄 선을 정해 아이에게 알려주세요.
또한, 엄마가 먼저 도와주려하기 보다는 아이가 요청을 할 때 거들어주시는 것이 좋아요. 이렇게 엄마와 아이가 서로 역할을 정리하면 방학숙제를 끝내야 한다는 압박감에 아이 숙제를 엄마가 도맡아 하지 않게 돼요.
여름방학은 평소보다 시간적 여유가 많기 때문에 방학숙제를 미루기도 쉬운데요. 개학 전날 여름방학숙제 벼락치기를 한다거나, 미완성된 채로 개학을 맞이하는 것을 대비하기 위해서는 중간중간 숙제를 점검하는 시간이 필요해요.
특히, 초등학교 저학년 아이들인 시간관념이 부족하기 때문에 꾸준히 해야 하는 방학숙제를 잊어버리기 쉬워요. 초등학교 고학년의 경우에는 관찰 숙제와 같이 오랜 시간이 필요한 숙제가 종종 있기 때문에 중간중간 반드시 점검을 해야 해요.
방학 1주째, 2주째 식으로 기간을 정해 숙제를 점검해주시고, 아이가 중간에 과제를 못하고 있는 것들이 있다면 남은 방학 기간을 체크해 앞으로 해야 되는 숙제들을 구체적으로 알려주세요.
기행문이나 독서록, 관찰일기와 같은 숙제는 아이들이 평소에 잘 해보지 않는 숙제이므로 더욱 어려워할 수 있어요. 그래서 이럴 때에는 부모님께서 좀 더 수월하게 숙제를 할 수 있도록 도와주시는데요.
기행문이나 체험활동 보고서 등은 배운 지식보다 경험하며 얻은 지식들을 위주로 하여 쓰도록 지도해주세요. 아이가 직접 본 것과 들은 것, 느낀 것들을 서술할 수 있게 해주시고, '~를 봤을 때는 어떠한 기분이 들었어?'라는 식으로 아이의 생각을 도출해 낼 수 있는 질문들을 해주시는 것도 좋아요.
여행지나 관찰을 하기에 앞서 사전 지식을 쌓는 것도 좋은 방법이에요. 아무것도 모르고 경험하는 것보다 어느 정도 지식을 갖고 경험했을 때 더욱 느끼는 바가 클 수 밖에 없어요. 팜플렛이나 지도와 같이 체험하며 얻는 자료들을 활용하도록 해주시는 것도 좋습니다.
아이는 여름방학숙제를 혼자 하는 것으로 느끼기 쉬운데, 가족이 함께 참여해 이벤트처럼 꾸미면 아이가 재밌게 숙제를 할 수 있어요. 예를 들어 독서록 숙제를 해야 한다면 가족이 함께 독서시간을 갖고, 각자 느낀 점들을 가족 앞에서 발표해보는 시간을 가져보세요. 주인공이 한 말을 연기한다거나, 느낀점을 노래로 부르는 등 자유롭게 표현하면 더욱 재밌어할 거예요.
아이들이 가장 밀려 하기 쉬운 일기 숙제는 가족 간 교환일기 식으로 해보면 효과를 보실 수 있어요. 부모님께서는 크게 부담없이 하실 수 있고, 아이는 스스로 과제를 할 수 있게 돼요.
초등학생 여름방학숙제 벼락치기를 대비하기 위해서는 숙제에 대한 보상시스템을 마련하는 것도 좋아요. 방학숙제는 당연히 해야 하는 일이기도 하지만, 무조건 하라는 식은 아이가 숙제에 대한 흥미를 잃기 쉽게 만들어요. 그래서 여름방학숙제를 무조건 해야한다고만 하지 말고, 강력한 보상을 해주면 동기부여와 같은 큰 효과를 보실 수 있을 거예요. 초코케이크 먹기, 게임 30분 하기 등 아이가 좋아하는 것들을 골라 제시해주면 돼요.


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특히 클래식의 발전과 대중화를 통해 대중들의 문화 향유 기회를 확대하고 삶의 만족도를 높이는데 기여하기 위해, 정통 클래식부터 현대음악, 팝까지 아우르는 폭넓은 레퍼토리를 다루며, 장르를 넘나드는 자유로운 편성과 치밀한 편곡 그리고 독창적 무대로 새로운 클래식 공연을 선보이고 있다. 이들의 이런 노력과 활동은 다큐멘터리 영화 ‘앙상’로 제작돼 제천국제영화제와 부산국제영화제에서 특별상영 되기도 했다.
이와 더불어 올림푸스한국은 임직원들을 이번 콘서트에 초청함으로써 수준 높고 풍성한 문화 공연 관람 기회를 제공하고, 회사 내에서 창의적이고 감성적 코드를 추구할 수 있는 원동력을 선사할 예정이다.


대한민국은 문민정부가 민주화를 외치면서부터 반공이 국시였던 나라가 돌연 북-중-러가 부르짖고 공작해왔던 사회주의 국가로 돌변하기 시작했다고 나는 정의 하고 주장한다.
문민정부가 들어서면서 좌파의 정치인들, 학자들, 언론인들은 이승만 대통령을 저주하고 폄하 하면서 퍼붓는 욕설의 뜻은, 이승만 대통령이 한국 땅에 민주화를 하지 않고 독재정피를 했다고 맹비난을 해대고 있다. 독자 제현은 생각해보시라, 이승만 대통령 시대에는 북-중-러가 비자금과 공작대를 남파하여 대한민국을 전복시키고 사회주의국가를 만들기 위해 전국 도처에서 좌파들이 무장폭동을 일으키어 준(準) 전시상황으로 총탄이 비오듯 하는 빨치산 세상인데, 이승만 대통령이 어떻게 민주화와 인권의 정치를 할 수 있었겠는가? 좌파가 대한민국을 향해 따발총을 쏘아대고 있는데 민주화를 외쳐?
북-중-러는 제주 4,3 무장반란, 여순 무장반란, 지리산 남부군 반란사태 등 전국 도처에서 무장폭동의 배후로 활약하였다. 그들은 소기의 목적 달성을 못하니까, 마침내 6,25 남침전쟁의 전면전을 일으키었다. 전쟁중에 이승만 전대통령이 오늘의 2020년의 민주화와 인권정치를 할 수 있었겠는가? 이대통령은 6,25 전쟁에 미국과 유엔군을 동원하여 풍전등화(風前燈火)같은 운명의 대한민국을 북-중-러의 악귀같은 전쟁의 손에서 지캬낸 것으로 우선 기립박수와 찬사를 아끼지 말아야 한다고 나는 감히 주장한다.
당시 한국은 북-중-러의 침략전쟁으로 무려 3백만여 명이 비명횡사하고, 도시와 강산은 황폐화 되었을 때, 도시 빈민들과 농어촌 빈민들은 춘궁기(春窮期)는 물론 아사자(餓死者)들이 부지기수였다.
이때, 박정희 장군의 5,16 군사혁명이 있었고, 그는 굳건한 한-미 동맹속에 반공을 국시로 히고, 최우선으로 경제번영을 위해 총력했다. 박정희 전 대통령과 전두환 전 대통령 시대에는 최우선이 경제번영이었다. 이승만 대통령이 없었다면 대한민국이 존재할 수가 없고 박정희, 전두환 전 대통령의 깅력한 리더쉽이 없었다면, 한국경제의 초석은 빠른 시간에 발전하지 못했을 것이다.
문민 대통령 대부분은 이승만 전 대통령의 대한민국 건국 한 것을 맹비난하고, 박정희, 전두환 전 대통령이 경제발전의 초성을 쌓은 것을 맹비닌하고, 민주화를 입에 거품을 물며 맹비난하면서 도대체 무슨 정치를 해오고 있었을까?
첫째, 극민혈세를 착취하듯 하여 북핵증강비요, 북의 세습독재를 위해 대북퍼주기를 하면서 그 정차공작이 “남북평화통일을 위해 대북퍼주기를 해야한다”는 주장이다. 둘째, 국민혈세로 국내 북-중-러를 추종하는 좌파 지원하기에 혈안이다.
셋째, 대통령 본인과 친인척 졸개들이 국민혈세를 도적질하여 대졸부 되어 대통령직에서 떠나는 것을 상례화 한다는 항설이 지배적이다.
넷째, 문민 대통령 때, 더욱 기막힌 공작은 한국 대통령이 국민에게 평화통일을 위해 대북퍼주기한다는 돈을 받은 북은 수고비조로 얼마를 떼어 돈을 바치는 자의 외국 은행 계좌로 송급해 준다는 희대의 사기극이 있다는 항설이다.
따라서 남과 북의 정치 수뇌는 서로 짜고 한국 국민들의 돈에 대해 사기를 쳐온다는 항설이다. 나는 文 대통령만은 마지막 꺼지 검은 돈 챙겨 떠나는 사기한(詐欺漢)이 되지 않기를 바라는 바이다.
박근혜 전 대통령이 억울하게 수감되어 고통을 받고 있을 때, 정미홍은 눈이 오나 비가 오나 염천(炎天)이나 광화문 등 거리의 무대에 서서 손에는 태국기를 들고 자유대한 수호에 대한 연설, 박근혜대통령이 부당히 탄핵을 받았다는 연섥과 즉시 석방을 文정부에 요구하는 연설을 해왔다.
어느 날 연설을 마친 미홍은 나에게 보안을 요하는 고백과 상의드일 일이 있다고 하여 저녘 무렵애 인사동 들깨죽을 파는 집에서 둘이서 만났다. 그녀는 뜻밖에 내게 불교식으로 큰 절을 올렸다. 기독교인으로 소문난 미홍이 불교식으로 큰 절을 올리다니 나는 내심 놀랐다. 그녀는 놀라운 고백을 했다.
“저는 스님의 딸이예요.”
“응? 독신승이라 주장하는 조계종 스님이 아버지라고?”
"태고종 스님이예요. 저는 스님을 지켜보면서 아버지 생각이 간절히 떠올랐어요. 자는 학교 다닐 때, “아버지는 뭐하시는 분?” 질문이 오거나 서면에 밝힐 때, 아버지가 승려였다는 것을 숨겨왔어요. 승려의 딸인 것이 부끄러웠지요. 그래서 기독교를 믿어오고 있는데, 스님을 보니 아버지 생각이 나서 마음이 과로워요. 스님께서 저애 대해 깨달음을 주셨으면 하고 모셨지요.“
나는 그 때, 미홍에게 미홍을 낳아주고 양육해주고 학교에 보낸 부모에 대한 효사상으로 돌아와야 한다고 강조했다. 또 미홍이 장수(長壽)할 상이 아니고 인생 여정(旅程)이 끝나간다고 말해주고, 아제라도 아버지와 어머니의 은혜를 깨닫고 불교로 돌아오기를 바랐다. 나는 약속을 받았다. 미홍의 영혼은 사찰에서 영혼천도를 반드시 하기를 바라고, 그 때, 미홍은 나에게 약속했다.
그 날 미홍은 아버지를 연상하게 하는 나에게 ”오라버니“로 모시고 지켜드리고 돌봐주겠다고 약속했다. 나는 그 후 태고종 총무원장을 지낸 노승에게 미홍의 어버지를 확인하였다. 아버지는 태고종의 자유대한을 수호하는 애국 승려였다.
미홍은 그 후로 내게 자주 전화하고 만났다. 미홍은 가끔씩 “오라버니에 대한 선물”이라며 쇼핑 백속에 초코랫과 과자, 빵 등을 가득 담아 주었다.
마침내 미홍은 인생 여정이 끝났을 때, 흥국사(興國寺) 부처님앞에서 영혼천도를 했다. 그 전에 죽어가는 미홍은 오히려 나를 걱정해주었다. “늙고 병든 홀로 사는 오라버니를 제가 돌봐드려야 하는 데… 죄송합니다. 어떻하지요? ” 그 때 나는 인생 도처청산(人生到處靑山)이라네.“하고 웃엇다.
정미홍의 학력은 1977년 경기여자고등학교 졸업.
1977년~1981년 이화여자대학교 법학과 학사, 2001년 명지대학교 대학원 행정학과 행정학 석사. 그녀는 인연따라 한국에 여성으로 태어나 열심히 공부하던 재원(才媛)이었고, 자유대한을 목숨바쳐 수호하던 애국자였다. 박근혜 대통령의 석방운동을 하다가 인연이 다해 세상을 떠나갔다.
나는 오래전부터 당뇨병의 합병증인지 두 다리에 관절염이 와서 보수우익 집회에는 나가지 않고 혼자 자유대한을 수호하는 글을 써올 뿐이다. 예전에 광화문에 나갔을 때, 수많은 남성 애국자들과 여성 애국자들을 만날 수 있었다. 오늘은 정미홍을 회상하며 자유대한을 수호하던 여전사 정미홍을 능가하는 여성 애국자들만 회상한다. 흐릿하게 겨우 회상되는 것은, 어머니 연합회 회장 권명호 여사, 구교숙 여사, 채희옥여사 최미혜여사, 남부임 여사, 특히 윤영숙 여사는 따뜻한 보수우익 사상가였다. 이제 나의 인생 여정이 끝나기 전에 자유대한을 수호하는 여전사님들에 경의를 표하고 찬사와 기립박수를 보낸다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가 번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가 번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 777 (Mbéni), 국가 번호 001269에 해당하는 가상의 전화 번호 3085876의 경우, 전체 전화 번호는 001269 777 3085876입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가 번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가 번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 777)도 입력해야 합니다.


이날 간담회는 최근 사회적으로 Me-Too운동이 확산되고 있는 가운데 대학 내 건전한 캠퍼스 문화 조성을 위해 마련한 것으로,
대학 내 성범죄 발생 실태를 공유하고 선․후배, 교수․학생 관계 등 우월적 지위를 이용한 성범죄와 데이트 폭력 및 불법카메라 근절을 위해 대학 총학생회와 협력을 통한 효과적인 예방‧근절 방안을 찾기 위한 자리였다.
김석수 여성청소년과장은 "대학 총학생회와 정기적인 소통으로 학생들의 건의사항을 경찰활동에 반영 ‧ 피드백 함으로써 대학 내 성범죄 예방에 최선을 다할 것"이라며, "각 학교에서도 교내 성범죄 근절을 위해 학생들이 자율적으로 노력하여 줄 것"을 요청했다.


CJ대한통운은 자녀가 입사하기까지 도와준 가족들에게 감사의 마음을 전하기 위해 매년 고졸 신입사원 사령장 수여식에 가족을 초청하고 있다. 이날 신입사원들은 박근태 사장으로부터 사령장과 배지, 양복 정장 1벌씩을 받았다.
CJ대한통운은 지난 2012년 교육부와 산학협력을 위한 ‘마이스터고 및 특성화고 채용 양해각서(MOU)’를 체결한 후 실습 위주의 맞춤형 인턴십 교육 프로그램인 주니어 트랙(Junior-Track)을 운영해왔다. 주니어 트랙은 산업인력 조기 육성을 위해 정부에서 설립한 마이스터고와 특성화고 우수인력을 재학 중 선발해 현장 실습을 거친 후 졸업과 동시에 입사의 기회를 제공하는 우수인력 확보 프로그램이다.
CJ대한통운은 주니어 트랙을 통해 2012년 1기 선발을 시작으로 올해 3기까지 매년 20여 명의 우수 고졸인력을 채용하고 있다. 이번 3기 입사자들은 2014년 12월 선발된 이후 방학마다 2박 3일의 합숙교육을 받았으며, 지난해 여름방학에는 전공 및 희망진로에 따라 택배, 항만하역, 물류센터, 국제물류 등 전국 각지의 사업장으로 배치돼 현장 실무를 익혔다.
CJ대한통운은 신입사원들이 부서 배치 후 회사 생활과 업무에 잘 적응할 수 있도록 1대 1 멘토링 프로그램을 지원한다. 또한 6개월 동안 현업 부서에서 업무 경험을 쌓으며 도출한 개선 아이디어를 다른 부문에 근무중인 입사자들과 공유하는 기회도 제공한다.
CJ대한통운의 주니어 트랙은 체계적인 교육 프로그램 구성 및 철저한 관리에 따라 참가자들로부터 큰 호응을 얻고 있다.
2015년 주니어 트랙 1기로 입사해 현재 포워딩 부서에서 근무중인 정다영(여, 22)씨는 “학기 중에 배운 이론과 방학 때 진행한 실습 경험을 갖고 업무를 시작하니 이해도가 더욱 높았다”며 “앞으로 후배들이 ‘고졸 신입사원도 할 수 있다’는 자신감과 끈기, 열정을 가지고 다양한 부문에서 꿈을 실현할 수 있기를 바란다”고 말했다.
이번 3기로 입사한 부산항만물류고 출신 신입사원 한동우(남, 20)씨는 “그동안 실무 경험을 쌓으며 업무를 배우고, 다른 사람들과 어울려 일하면서 어엿한 사회 구성원으로 살 수 있다는 자신감이 생겼다”며 “회사와 한 몸이 되어 유기적으로 생각하는 인재가 되겠다”고 밝혔다.
수료식에 초청된 신입사원 부모 윤미라(여, 50)씨는 “취업난이 심각한 시대에 딸이 고등학교를 졸업하자마자 취업하게 되어 정말 기쁘다”며 “앞으로 좋은 선배들과 다양한 경험을 쌓아 멋진 사회인으로 거듭나길 바란다”고 소감을 밝혔다.


미국의 살인사건을 실화로 바탕으로 한 이 영화는 등장인물들 모두가 조금씩의 특징들이 보인다. 처음에는 영화를 보다가 별로 이상한 증상을 느끼지 못하였는데 계속 보다보니까 하나둘씩 등장인물들의 행동 하나하나가 심리학적으로 어떤 증상이 있는 것 처럼 보였다. 등장인물들 중에서 첫번째로 런더가드라는 인물은 영화속에서 가장 많이 나오는듯 하다. 그만큼 비중이 있는 역할이었고, 약간은 덜떨어지고 멍청해보였다. 그는 중간중간 누군가를 기다리면서 메모지에 계속 낙서를 하며 불안한 기색으로 전화를 받는 장면이 몇차례 나왔다. 그래서 정신적으로 불안한 상태인 케릭터였다. 그리고 그는 영화장면중에 몇몇 자신감이 충만한 모습이 보였다. 그것을 본다면 정신병중에서 과대망상증에 걸려서 자신의 능력을 과대평가함으로써 자신을 높게 평가하려 한다. 하지만 결과적으로는 모두 거짓이거나 헛된결과가 일어났다.
두번째 등장인물로써 악당으로 보이는 2명중에서 1명인 말없는 인물이다. 그는 이 시대에서 가장 이슈가 되고있는 싸이코패스형인 인물이다. 그는 살인을 저지르고 그 시체를 차 뒷자석에 놓고 가다가 옆차선에 차를 타고 가는 사람과 눈빛이 마주쳤다고 그 운전자를 쫒아가서 살인을 하게한다. 그런 성격을 본다면 정신병중에 관계망상의 예로 주위의 사람들의 동작이나 표정이 모두 자신과 관계가 있다고 생각하여 이와 같은 일을 저지른 것 같다. 그리고 그는 폭발적인 감정표출을 살인으로 표현하고 연쇄살인이라는 2~3명 이상 죽인다음 냉각기를 가지며 또 다른 타겟을 노리는 진정한 싸이코패스형 인물이다. 싸이코패스형이라 하면 정신장애 중에서 정신병질에 속하고 일상생활은 가능한 형태이다. 오히려 그래서 정신병을 가진사람보다 더 무섭고 수많은 사람들이 아무것도 모르고 피해를 입을 수 있다. 겉으로는 멀쩡하여서 같이 지내봐야 알 수 있는 성격이다. 이와 같은 사람은 비정상적인 성격으로 건전한 사회적응에 곤란을 일으키는 성격이고, 반성과 양심, 동정심, 대인기술, 감정에 대한 학습이 없는 반사회적 성격장애를 가져서 많은 사람을 살인해도 아까와 같은 감정들을 공감하고 느낄 수 없어서 계속적인 피해가 일어나는 위험한 인물이다. 영화의 마지막 부분에는 시체를 은폐하려고 갈기갈기 찢는 기계에 사람을 넣는 잔인함 까지 보였다.
세번째 등장인물로써 마지라는 여자 경찰관이 있다. 그녀는 임신중이고 똑똑하며 추리력도 좋다. 경찰관이라서 그런지 인지이론중에서 콜버그의 도덕적 발달단계론에서 4단계 이상으로 보편적인 사람들 보다는 뛰어난 능력을 가진 케릭터라고 생각이 든다. 하지만 도덕적 발달단계론도 한계점을 가지고 있다. 왜냐하면 사람의 도덕적 가치관과 행동이 반드시 일치하는 것은 아니기 때문이다. 그래서 경찰이라고 무조건 옳고 그른일만 하는 것이 아니다. 그래서 다양한 범죄원인론을 포괄할 수 있으나 도덕성과 범죄와의 관계를 직접 검증한 연구는 아직 부족하다. 하지만 영화내에서는 사건해결에 있어서 임신중에도 불구하고 솔선수범으로 나서는 행동이 진정한 경찰의 모습으로 보였다.


골든키는 전 세계적으로 통용되는 컨시어지의 상징입니다. 세계컨시어지협회에서 인정받은 소수만이 수여받고 있습니다. 한국지부가 창설된지 몇 년 되지도 않았는데 9명이나 골든키를 수여 받았습니다. 그만큼 우리나라의 호텔서비스가 우수하다는 것이죠. 세계 어느 나라를 가더라도 골든키를 착용하고 있는 컨시어지를 만난다면 비록 서비스를 받아본 적이 없다 하더라도 그의 서비스에 대한 믿음을 가질 수 있게 됩니다.
■ 수입은 어느 정도인가요?
경력과 직책에 따라 다르지만 현재 정식직원으로 그리 적지 않게 받고 있습니다. 팁이 발달된 외국에서는 당연히 팁이 수입원이 될 수 있지만 우리나라의 경우 서비스요금이 이미 요금에 포함되기 때문에 정책적으로 팁을 받을 수가 없어요. 팁을 사양해도 꼭 주는 사람이 있는데 이런 경우 팁반납신고서를 쓰고 사원복지기금으로 활용하고 있습니다.
■ 컨시어지가 된 후에는 어떤 노력이 필요한가요?
컨시어지가 된다 하더라도 고객에게 최신정보를 제공하기 위해서는 꾸준히 정보를 습득하고 인맥을 쌓아야 합니다. 또한 어떤 계층, 어떤 나이의 고객과 만나더라도 격의를 갖추고 나이 차이를 못 느끼도록 해야 합니다. 이를 위해 최신 유행하는 TV프로그램이나 영화, 공연 등을 직접 경험해 보고 새로운 문화를 접해보려고 꾸준히 노력해야 합니다. 더불어 영어 이외의 다른 어학공부도 꾸준히 해야 하고요.
■ 후배에게 한마디 해 주세요.


1816년 출간된 에른스트 호프만의 원작 동화와 크리스마스 시즌을 상징하는 전세계적인 발레 공연이자 차이코프스키의 클래식 음악으로 유명한 ‘호두까기 인형’을 원작으로 한 영화 은 의 디즈니가 새롭게 선보이는 디즈니 라이브 액션 시리즈로 의 할리우드 차세대 스타 매켄지 포이가 ‘클라라’ 역을 맡아 기대감을 더한다. 여기에 연기파 배우 키이라 나이틀리, 헬렌 미렌, 모건 프리먼이 가세해 이제껏 선보인 적 없는 새로운 모습과 함께 관객들을 환상적인 모험의 세계로 이끌 예정이다.


콜로라도주 레이크우드의 제빵업자 잭 필립스의 전쟁은 아직 끝나지 않았다. 2012년 7월, 종교적 신념에 따라 동성결혼 커플 웨딩 케이크 제작을 거절했던 그가 연방대법원에서 최종 승소 판결을 받은지 얼마 지나지 않아 또 다시 소송에 휘말렸기 때문이다. 그 이유는 성전환을 기념하는 케이크 제작을 거부했다는 것이다.
필립스는 6년간 법정 싸움을 했지만 지금도 자신의 신념과 권리를 숨기지 않고 정확히 드러내고 있다. 그가 운영하는 마스터피스 케이크숍에는 다양한 기독교 상징과 장식들이 놓여 있고, 문 앞 테이블에는 고객을 위한‘예수 그리스도의 복음’의 메시지를 담은 카드들을 여전히 장식하고 있다.
캘리포니아 주에서도 비슷한 소송이 있었다. 올해 3월 베이커스필드에 있는 한 제과점 사장이 동성애자들이 요구한 웨딩케이크 주문을 거절한 것이다. 물론 주문한 동성애자를 거부한 것이 아니고 그들이 주장하는 메시지를 거부한 것이다.
그런데 이것이 화근이 되어 소송이 있었고, 베이커스 지방법원에서 4년 동안의 법정 공방이 있었다. 이 소송에 대해 판사는 다음의 두 가지 측면에서 제과점 사장의 손을 들어줬다.
첫째는, 만들어져 있었던 웨딩케이크가 없었다는 점을 들었다. 만약 제과점에 이미 완성된 케이크가 놓여 있는데, 고객이 동성애자라는 이유로 판매를 거부했다면 이것은 엄연한 차별이 되지만, 웨딩케이크가 없었기 때문에 차별법에 걸리지 않는다는 것이다.
둘째는 케이크 제작자를 예술인으로 인정했다는 점이다. 물론 화가들의 작품과는 다르겠지만, 케이크 제작도 나름대로의 창조성과 특별한 기술을 요구하기 때문에 전문인이기 보다는 예술인으로 취급했다는 점은 눈여겨 볼 필요가 있다. 이에 더해, 판사는 성소수자뿐만 아니라 누구라도 거부할 권리가 예술인에게는 있다고 판결을 내렸다.
이 외에도 위싱턴주에서 동성애자 커플에게 결혼 화환을 판매하지 않은 꽃집 주인 사건, 뉴멕시코주의 동성애자 커플 결혼식 사진촬영을 거부한 사진가 사건 등이 대법원에 계류된 것을 비롯해 여러 건의 유사 사건이 항소법원에서 심리 중에 있다.
이에 대해 태평양법률협회(PJI) 한인담당 코디네이터 주성철 목사는 “‘신앙의 자유’가 대명사였던 미국에서 이제 우리의 믿음을 지키기 위해 법적으로 싸우지 않으면 안 되는 상황에 도달했다”며,“ 교회나 목회자들을 위한 법적인 문제는 크리스천 비영리단체의 도움을 받을 수 있지만 사업을 하시는 분들은 미국 헙법으로 싸우지 않으면 안 된다” 전한다.
하지만 분명히 알아야 할 것은 ‘종교의 자유’에 대한 미국수정헌법(The Bill of Right)이 재확인 되었다는 것이다. 주류 언론에서도 크게 다루지 않았지만 지난 6월 28일 미 대법원에 의해 연방정부, 주정부 그리고 지역 정부에서 성혁명으로 혼돈 되었던 수정헌법 10개 조항이 7대 2로 확고히 세워졌다.
이번 판결이 중요한 이유는 일률적으로 모든 것이 통일된 것은 아니지만 성혁명으로 인한 편파적 판단이 잘못되었음을 확인하는 결과를 낳았기 때문이다.
일례로 이번 판결로 인해 위스콘신주에 소재해 있는 교회와 시정부 사이의 법정공방 이슈가 해소된 것을 들 수 있다. 한 도시에서 시정부가 교회와 비영리 크리스천방송국에 성경공부는 물론이고 상담에서 성경적 내용을 가르치는 것을 위헌으로 간주하고 소송을 했다. 크리스천방송국으로서 당연히 복음을 전하는 방송을 내보냈다. 이번 대법원의 판결로 더 이상 교회나 크리스천 방송국을 공격할 수 없게 되었다.
펜실베니아주에서는 최근 노상에서 설교하며 전도를 했다는 이유로 경찰에 연행되는 사건이 있었으나 종교에 대한 자유를 보장하는 미국 헌법에 의해 풀려났다.
또한 8월 31일에는 캘리포니아 주의회가 동성애적 성적 취향을 벗어나길 원하는 자가 받을 수 있는 상담치료를 금지하겠다는 주 의회 법안 AB-2943(Unlawful Business Practices: Sexual Orientation Change Efforts)이 전면 취소되면서 크리스천들에겐 상당히 고무적으로 받아들여 진다.
위의 일련의 사례들을 소개한 것은 교회나 목회자들은 물론이고 성경의 가치관을 믿고 그 믿음을 지키고자하는 신앙인들, 특별히 비즈니스를 하는 분들이 두려움을 갖지 말라는 것이다. 그 대표적인 예가 캘리포니아의 In and Out Burger나 Chick-Fil-A와 같은 체인 식당이다. 이들은 분명한 자신들의 사명과 사업주의 목적대로 운영하고 있다.
시대가 너무나 세속화되어 가는 와중에 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까? 다음은 태평양법률협회가 권하는 크리스천 오너들이 알아두면 좋을 5가지 조언이다.
1, 믿음을 지키겠다는 확신이 있어야 한다.
다원주의가 팽배한 사회 속에서 매우 힘든 일이다. 하지만 크리스천 사업가들은 그 규모가 크고 작음을 떠나서 그리스도의 영광을 위해서 사업을 운영한다는 확고부동한 믿음이 필요하다. 재정적 손실을 감수하면서라도 말이다.
2, 사업의 목적과 목표 그리고 신앙선언서를 만들어 놓으라.
물론 이것이 있다고 해서 해결되는 것은 아니다. 하지만 사업에 대한 규칙과 규례들을 서면화해서 보관하고 있으면 법정공방시 종교자유에 대한 이슈로 방어할 수 있다. 무엇보다 신앙선언서는 절대 필요한데 될 수 있으면 영어로 작성해 비치해 두는 것이 좋다. 일례로 흔히 상점에서 “Our Mission”이란 글을 볼 수 있는데, 여기에 일일이 자신의 신앙을 적을 필요는 없다. 하지만 사업 핸드북에는 사업의 목적과 목표 등과 함께 자신의 신앙관을 포함시켜야 한다.
3, 공손히 자신의 신앙을 표현하라.
성소수자들이 여러분의 사업장에 방문했다면 공손히 자신의 신앙을 표현하라. “내신앙이 허락지 않습니다”라기 보다는 “내 신앙과 사업장의 사명으로 도와 드릴 수 없지만 다른 곳을 소개해 드리겠습니다”라고 친절하게 대하라.
4, 성소수자들에 대한 선입감을 버려라.
성경적으로 볼 때 이들의 삶을 용납할 수 없다고 생각 하더라도, 주님께서 하신 “죄는 미워해도 사람은 미워하지 말라”는 말씀을 기억하자. 그래서 할수만 있다면 여러분의 사업장을 통해 복음이 전파되고, 저들이 하나님 창조 섭리를 깨닫게 된다면 이보다 보람된 일이 없을 것이다.
5, 수정헌법에 근거해 문제를 풀어가자.


평생 교육이란 말 그대로 평생에 걸쳐서 행하여지는 교육을 의미하는 것으로, 연령과 사회의 한계를 벗어난 일생에 걸친 교육을 의미한다. 이것은 '평생 학습의 실현'이라는 의미에서 기존에 있었던 '학교 중심의 교육'이라는 교육의 관념적 한계에서 탈피하고자 하는 생각의 일환으로 파악될 수 있다. 평생교육의 목표는 개개인이 작자의 최선의 잠재력을 평생 동안 지속적으로 개발하여 자아를 성취하는 인간발달이다. 모든 학습자 개개인이 학습하고자 하는 동기가 있다면 이러한 목표가 이루어 질수 있다. 목표가 정해지고 학습 동기가 충분하다면 다양한 학습욕구에 기초하여, 그 개인이 사고 있는 시대와 사회의 계속적인 변화상황 속에서 필수불가결하게 된 지식, 태도 및 기술에 대한 체계적인 습득, 갱신, 향상, 발전, 완성을 해야 한다. 결국, 교육적 측면에서 평생 교육은 모든 사람들로 하여금 평생 동안 배우고자 하는 동기를 유발하여 계속 유지하도록 강화시키고, 학습하는 능력을 형성시켜 줌을 중요한 교육 목표로 삼게 되는 것이다. ≪ … 중 략 … ≫


국회 국토교통위원장 사퇴를 거부해온 박순자 의원에 대해 한국당 중앙윤리위가 어제 당원권 정지 6개월이라는 징계 조치를 내렸다. 이 같은 결과는 어느 정도 예견됐다. 1년 전 당내 합의에 따라 국토위원장직을 충남 출신 홍문표 의원에게 넘겨줄 것을 당지도부까지 나서 설득했음에도, 박 의원은 버티기로 일관했고 끝내 중징계가 전제된 당 윤리위에 회부되고 말았다. 박 의원의 이기적 태도만큼은 그냥 넘어갈 수 없다는 당내 정서가 엄중하게 반영된 귀결이라 할 수 있다.
모난 돌이 정 맞는다는 말도 있듯이 박 의원이 그런 경우라 할 수 있다. 박 의원한테 국토위원장 자리가 중요하면 다른 의원도 마찬가지다. 그래서 후반기 2년 임기를 1년씩 쪼개 나눠 맡기고 한 것이고 그런 관행을 여야 불문하고 수용해왔다. 하지만 박 의원은 마이웨이식 고집을 꺾지 않았고 그에 따라 지금 국토위원장직을 수행하고 있어야 할 홍 의원과의 갈등의 골이 깊어진 것은 물론이고, 당 지도부 리더십에도 적잖이 생채기를 냈다는 비난을 자초했다. 그래서 상응한 징계가 떨어진 모양이지만 여전히 박 의원은 충청 입장으로선 유감천만이다. 먼저 박 의원의 돌발 행동으로 대전·충남 출신 의원중 단 1명도 국회 상임위원장직을 차지하지 못했다. 1년 전 박 의원과 경쟁했던 홍 의원에게 자리물림 했으면 구색은 갖출 수 있었는데 결과적으로 박 의원이 남의 밥그릇을 임의로 낚아챈 꼴이 됐다.


사형 집행 문제는 우리 사회의 큰 논쟁 가운데 하나다. 강력사건이 빈발할 때 반드시 등장하는 메뉴다. 인권보호에 유난히 관심이 많은 개인이나 단체는 법에서 아예 사형제도를 없애자는 주장을 내놓는다. 반대로 보수적인 가치를 중시하는 쪽은 극악무도한 사형수를 왜 '피 같은' 국가예산을 들여 살려놓느냐며 즉시 죽이라고 외치고 있다.
가만히 생각해 보면 대법원에서 사형이 확정된 사람을 미결수로 살려놓는 것 자체는 불법이다. 가령 대법원에서 징역형이 확정된 사람의 경우 그 순간부터 징역형 집행에 들어가고 벌금형이 확정될 경우에도 마찬가지다. 물론 집행 주체는 검찰이다. 따라서 사형선고를 받은 사람에 대해 검찰은 당연히 즉시 사형을 집행해야 하는 것이다. 즉, 논리적으로 검찰이 확정 판결난 사형수를 죽이지 않는 것은 법에 규정이 있든지 없든지 간에 불법을 피할 길이 없다.
사형 미집행이 불법인 사실은 현행 법을 통해서도 확인할 수 있다. 형사소송법 규정에 따르면 사형은 법무부장관의 명령에 의해 집행토록 하고 있다(동법 463조). 여기에서 중요한 점은 사형집행 명령을 언제 내려야 하는가 하는 문제다. 우리 법은 '사형 명령은 판결이 확정된 날로부터 6월 이내에 하여야 한다'고 못박고 있다(동법 465조 제1항).
이렇게 보면 김영삼 정부 후반기인 1997년 12월30일 23명의 사형수가 처형된 이후 국내에서는 사형집행이 이뤄지지 않았기 때문에 그 시점 이후 역대 법무부장관은 명백히 법률을 어기고 있다고 할 수밖에 없다. 말하자면 사형집행을 하지않음으로써 법치주의 확립에 책임이 있는 법무장관의 장기적인 불법행위가 계속되고 있다는 아이러니한 현실에 처해 있다.
이 같은 모순을 없애려면 지금이라도 관련 법을 고치든지 아니면 사형을 집행하든지 양자택일해야 하지 않을까. 사형 집행에 관한 형사소송법의 규정이 강제규정이 아니라고 주장할 수도 있을 것이다. 법무장관이 반드시 따라야 할 필요가 없는 권고적, 임의적 규정이라고 할 수 있겠지만 만약 그렇다면 97년 12월 이전에 형장의 이슬로 사라진 사람들은 지금 수감중인 사형수와 비교해 볼 때 인권을 엄청나게 침해당했다는 또 다른 모순을 어찌 설명할 것인가.
안양 초등학생 살해범 정성현이 최근 사형확정 판결을 받아 우리나라에는 무려 59명의 사형수가 존재하게 됐다. 우리나라 사형수 실태를 최초로 정밀하게 분석한 국민일보의 심층보도(2006년 2월17일자 4면)에 따르면 현재 국내 사형수 가운데 공안사범은 없으며 전원 살인죄로 복역하고 있다고 한다. 범행 당시 20∼30대가 70% 가량이며 보도 당시 평균적으로 7년6개월 가량 복역 중이었다. 3년여의 세월이 흘렀으니 정성현을 이 계산에서 뺀다면 사형수들의 복역기간은 거의 10년을 넘는다.


여름 바닷가에서 해수욕을 즐기는 사람들 중엔 거친 파도에 몸을 맡기고 깊은 바닷물 속에서 수영을 즐기는 사람보다 수영복을 입은 채 바닷물과 상관없이 모래해변을 거닐다 돌아가는 사람들이 의외로 많다는 걸 알 수 있다. 바닷가에 와서도 바다를 온전히 누리지 못한 것보다 더 안타까운 것은 신앙생활을 하면서도 바다 같은 주님의 은혜 안에 온전히 자신을 내어맡기지 못한 채 살아가는 사람들이 있다는 것이다.
‘이스라엘 백성들이 하나님을 어떻게 대하는가’를 가장 잘 알려주는 지표는 성전에 대한 그들의 태도다. 하나님을 경외하지 않는 자들에게 성전은 눈에 보이는 건물에 불과했다. 그와 같은 태도로 나아가는 예배는 오히려 하나님을 불쾌하게 만들 뿐이었다. 하나님께서는 바벨론을 통해 더럽혀진 그분의 성전을 파괴해 버리셨다.
하지만 눈에 보이는 성전 파괴는 이스라엘의 정체성을 바로 세우는 계기가 되었다. 먼저 자신들이 하나님의 은혜를 받을 자격이 없다는 사실을 깨닫게 된 점인데, 놀랍게도 주님은 자격 없는 그들을 포기하지 않으셨다. 그러한 하나님의 마음을 에스겔 성전 환상(겔 45~47장)을 통해 확증해 주신다. 회복된 성전 제단에서 하나님의 임재의 상징인 물이 다시 흘러나오기 시작한다. 그리고 그 물은 발목에서 무릎, 허리를 넘어 자기 존재를 완전히 덮을 만큼 차고 흘러넘친다. 주님께 받은 은혜가 발목 정도만 차도 감사한데, 오히려 더 깊은 곳으로 나아가 나의 전부를 온전히 주님께 맡기라고 말씀하신다.
자격 없는 나에게 베풀어진 생명의 은혜


최근 꾸바가 유엔공보위원회 제40차회의에서 미국이 유엔헌장의 원칙을 비롯한 여러 국제규정들에 배치되게 라지오 및 텔레비죤방송을 통한 반꾸바행위를 항시적으로 감행하고있는데 대해 규탄하였다. 유엔주재 꾸바상임대표가 폭로한데 의하면 미국은 지난해에만도 본토에서 19개의 주파수로 매일같이 반꾸바방송을 단행하였다. 그는 미국이 비법적인 반꾸바라지오 및 텔레비죤방송으로 꾸바의 법질서를 파괴하려고 시도하고있다고 하면서 주권국가의 내정에 간섭할 목적으로 현대적인 정보통신기술을 리용하는데 대해 강력히 단죄하였다.
꾸바혁명승리이후에 개시된 미국의 반꾸바방송은 해가 바뀔수록 더욱 발광적으로 벌어졌다. 미국은 꾸바와 관계정상화를 실현한 오늘에도 이런 비렬한 놀음에 계속 매여달리고있다.
반동적인 사상문화를 대대적으로 류포시키면서 주권국가들에 대한 내정간섭과 정부전복을 집요하게 추구하고있는 미국의 비렬한 책동은 여지없이 드러났다.
방송을 통한 미국의 모략선전은 결코 꾸바에만 국한된것이 아니다. 미국은 오래전부터 모략방송을 저들의 가치관과 생활방식을 전파하는데서 효과적인 수단으로, 세계제패야망실현의 도구로 리용하여왔다. 제2차 세계대전후 미국은 쏘련과 동유럽사회주의나라들을 내부로부터 와해시켜 무너뜨릴 목적밑에 《자유방송》과 《자유유럽방송》을 내오고 23개 언어로 이 나라들을 비방중상하는 허위보도자료들을 대대적으로 내보냈다.
쏘련이 붕괴된 후 미국은 《핵공갈로도 이룩하지 못한 〈승리〉를 방송이 가져왔다.》고 떠들면서 《자유방송》과 《자유유럽방송》을 통한 모략책동에 더욱 기승을 부리였다. 1996년에는 《자유아시아방송》을 새로 내오고 미중앙정보국예산으로 매일 15시간씩 아시아나라들의 민심을 혼란시키기 위한 방송모략선전에 달라붙었다.
1998년 5월 《아프리카를 위한 민주방송》을 내온 미국은 그것을 통하여 아프리카나라들에 반동적인 자본주의사상문화와 생활양식을 대대적으로 류포시켜왔다. 이 지역 나라들의 방송망이 설비나 기술적면에서 뒤떨어져있고 특히 방송출력이 낮은 약점을 리용하여 저들의 방송망을 통해 아프리카나라들에 썩어빠진 부르죠아사상문화를 마구 들이밀었다.
여러 나라들에서 계속되고있는 민족분쟁, 국경분쟁 등은 부르죠아사상문화적침투책동과 적지 않게 관련되여있다. 여기에서 기본역할을 논것이 바로 미국의 방송이다. 미국이 몇해전에 아랍어텔레비죤방송국을 개설한것도 아랍세계에서 인기를 끌고있는 까타르의 《알 자제라》위성텔레비죤방송을 누르고 숭미사대주의사상과 황금만능주의, 날라리풍을 류포시키기 위해서였다.
미국의 모략선전공세에서 주되는 과녁은 례외없이 반미자주적인 나라들이다. 이라크전쟁을 앞두고 벌린 방송선전공세가 그 단적실례로 된다.
미국은 방송을 비롯한 선전공세를 싸담정권을 뒤집어엎기 위한 주요수단의 하나로 삼았다. 막대한 자금을 들여 《새 소식방송국》이라는것까지 설치하고 이라크인민들에게 미국은 침략자가 아니라 《인권옹호자》, 《평화수호자》라는것, 미국이 이라크를 평정하면 이라크인민은 싸담정권의 《독재통치》에서 벗어나 《자유》와 《민주주의》를 누리며 잘살게 된다는것 등의 내용으로 된 거짓선전을 강화하였다.
한편 저들의 군사기술적우세를 대대적으로 선전하면서 이라크군대와 인민이 저들에게 맞서는것은 부질없는짓이라는 인식을 강하게 주입하였다. 이라크군대와 인민이 침략세력과 맞서 변변히 싸워보지도 못하고 패한것은 미국의 집요한 방송모략선전책동에 속아넘어간데 그 중요한 원인의 하나가 있다.
미국은 인류가 창조한 현대과학기술수단들을 리용하여 심리모략전의 효과를 최대로 높이고있다.
오늘날 인터네트와 위성통신기술이 급속히 발전하고 휴대용전화기들이 사용되면서 사람들은 임의의 시각에 필요한 대상들과 대화하고 교류할수 있게 되였다. 또한 임의의 장소에서 벌어지는 일들을 화상을 통하여 실시간으로 볼수 있게 되였다.
미국은 정보기술의 이러한 특성을 리용하여 세계에 새로운 심리모략전무대를 펼쳐놓고있다. 현대과학기술수단들을 리용하여 심리모략전을 벌리는것은 미국의 국책으로 되고있다. 언제인가 미첩보기관 우두머리는 《미국의 정보기관들은 텔레비죤과 소리방송, 전자우편, 확성기, 신문, 잡지, 삐라 등 심리전의 무기들을 총동원하여 다른 나라 사람들의 기분상태와 사유능력에 영향을 주어야 한다.》고 떠벌였다. 이것은 미국이 세계제패야망을 실현하려고 심리모략전에 얼마나 발악적으로 매달리고있는가 하는것을 여실히 실증해주고있다.
제국주의자들의 사상문화적침투책동은 그것을 반대하는 일대 사상공세를 벌리는 나라에서는 절대로 통할수 없다. 우리 나라의 현실이 그것을 보여준다.
미국은 1997년초부터 우리 나라를 대상으로 하는 조선말방송을 시작하였는데 방송프로를 늘이기 위해 1998회계년도에만도 200만US＄의 자금을 탕진하였다. 전자매체와 라지오 등을 통하여 우리를 겨냥한 사상문화적침투책동을 더욱 확대하려고 획책하고있다.
얼마전에도 미국은 우리를 겨냥한 사상문화적침투책동에 USB기억기와 휴대용전화, 무선인터네트 등 전자매체들과 정보기술들을 총동원하여 활용한다는것과 조선에 들여보내는 정보내용을 미국을 비롯한 자본주의나라들의 썩어빠진 음악과 영화, 연극 등으로 대폭 확대한다는데 대하여 공식화하였다.
그러나 온갖 퇴페적이며 반동적인 사상문화를 혁명적인 사상문화로 쓸어버리는 공격전을 힘있게 벌리고있는 우리 나라에서 미제의 사상문화적침투책동은 물거품의 신세를 면치 못하고있다.


여행 출발 전, 여행 상세스케줄 발표에 고개를 끄덕이던 어머니가 증류소 견학에 눈살을 찌푸렸다.
"일본까지 가서 술 공장을?"
하지만 증류소 견학을 마치고 어머니와 작은어머니 모두 "너무 좋았다"는 말을 들려줬다. 카노스케 증류소의 어떤 점이 위스키 문외한 중년여성들의 마음을 사로잡은 걸까.
큰 나무 테이블 위에 줄지어 놓인 카노스케 증류소 위스키 스피릿. [사진 김대영]
차에서 내려 방문자 센터로 들어서면, 가장 먼저 위스키 스피릿이 반긴다. 위스키 스피릿은 맥아즙을 증류한 것으로, 아직 오크통에 숙성되기 전의 액체다. 큼직한 나무 테이블 위에 줄지어 놓인 50여 개의 투명한 병. 그 자체만으로 깨끗한 인상을 줬다. 예약 확인을 하고 잠시 기다리자 증류소 소장이 나와 안내를 시작했다. 방문자센터 바로 위층에 위스키 생산시설이 있어 그곳으로 이동했다.
카노스케 증류소 위스키 스피릿. 이래뵈도 59도다. 이 액체가 오크통에 담겨 숙성되면서 다양한 풍미를 가진 위스키가 된다. [사진 김대영]
생산시설에 들어가기 전에 카노스케 증류소의 역사를 배웠다. 1957년, 위스키를 벤치마킹해 오크통 숙성 소주를 개발한 코마사(小正)주조 2대 사장, 코마사 카노스케(小正嘉之助). 그 후 오크통 숙성 소주는 세계시장에서 품질을 인정받았지만, 위스키나 브랜디와 다른 범주에 속해 늘 낯선 동양의 술로 남았다. 그래서 위스키를 만들어 세계시장에 도전해보기로 했다.
소주 생산으로 갈고 닦은 증류 기술과 오크통 숙성 노하우라면, 세계에서 통하는 위스키를 만들 수 있을 거라 생각했다. 2018년 1월부터 위스키 증류소를 가동. 처음 소주를 오크통에 숙성시킨 2대 사장의 이름을 가져와 ‘카노스케 증류소’라 지었다.
코마사(小正)주조 2대 사장, 코마사 카노스케의 초상화(좌)와 그가 만든 오크통 숙성 소주, 멜로 코즈루(Mellowed Kozuru)(우). [사진 김대영]
역사 공부를 마치고 생산시설로 들어가면, 맥아가 발효되면서 나는 냄새가 진동한다. 한쪽에는 맥아를 분쇄하는 기계가 있고, 분쇄된 맥아는 ‘매시 턴(Mash Tun)’이라 불리는 당화조에서 뜨거운 물을 만나 맥아즙으로 변한다. 이 맥아즙을 발효조에 넣어 발효를 시킨다.
물어보니 72시간 동안 발효를 한다고. 일본의 다른 소규모 증류소도 72시간 발효를 하는 곳이 많은데, 이렇게 길게 발효하면 위스키 맛에 유산균이 더 많은 기여를 해, 과일 맛이 두드러진다. 반대로 짧게 발효하면 몰트의 곡물 맛이 더 강조된다.
위스키 생산 과정 중 증류 전에 맥아즙을 발효시키는 발효조. 시금털털한 맥주 향이 난다. [사진 김대영]
이제 증류기를 살펴보자. 카노스케 증류소는 세 개의 증류기를 가지고 있다. 가장 왼쪽의 큰 워시 스틸로 첫 증류를 한다. 그리고 어떤 특징을 가진 스피릿을 만들지에 따라, 두 번째 증류에 쓰는 증류기가 달라진다. 1번 스피릿 스틸은 위로 갈수록 점점 좁아진 뒤에, 끝부분의 관이 아래로 80도 꺾여있다.
반면에 2번 스피릿 스틸은 가운데가 홀쭉하고, 끝부분의 관이 위로 100도 꺾어진다. 1번은 무게감 있는 주질의 스피릿을 만들 때 쓰고, 2번은 가벼운 주질의 스피릿을 만들 때 쓴다. 각기 다른 스피릿을 만들어냄으로써, 보다 다양한 맛과 향을 가진 위스키를 기대할 수 있다.
서로 다른 모양의 증류기. 왼쪽부터 워시 스틸, 스피릿 스틸 1, 스피릿 스틸 2. 모두 일본에서 제작한 증류기다. 가장 일본다운 맛을 내기 위해 스코틀랜드산보다 비싼 일본산 증류기를 고집했다고. [사진 김대영]
다음은 숙성이 이뤄지는 숙성창고다. 이곳은 직접 들어가 볼 수는 없고, 투명한 유리창 너머로 오크통들을 구경할 수 있었다. 낯익은 버번과 쉐리 오크통은 물론이고, 소주를 담았던 오크통도 쓰고 있었다. 위스키에 소주 맛을 입히면 어떻게 될까. 당장 궁금해도 위스키가 다 익을 때까지 기다리는 수밖에.
위스키를 가득 담고 있는 오크통들. 숙성창고에 들어가면 오크통에서 뿜어져 나오는 온갖 향이 일품인데, 들어가볼 수는 없어 아쉬웠다. [사진 김대영]
투어의 마지막은 시음이었다. 그런데 시음하는 공간인 ‘The Mellow Bar’가 너무 아름다워서, 들어서는 순간 감탄이 나왔다. 널찍한 바 테이블에 위스키가 놓여있고, 창 너머에는 끝없이 펼쳐진 하늘과 바다… 모든 걸 잊고 지금 이 순간에만 집중할 수 있게 하는 배경이었다.
언젠가 집에 ‘My bar’를 만들어 위스키를 즐기는 게 꿈인데, 꼭 이렇게 만들어야겠다는 생각도 했다. 함께 간 두 중년여성도 너무 아름다운 곳이라며 연신 사진을 찍었다. 위스키 스피릿과 그것을 수개월 숙성한 것, 그리고 오크통 숙성 소주와 진을 맛봤다. 술보다는 공간에 취해 시간을 보냈다.
‘The Mellow Bar’에서 위스키를 시음하고 있는 어머니. 사진으로는 이 곳의 아름다움을 다 담을 수 없다. [사진 김대영]
위스키 증류소를 가면, 한 잔의 위스키를 만들고자 노력하는 사람들의 정신을 배울 수 있다. 위스키를 잘 몰라도 커다란 증류기로 위스키가 만들어지고, 사람만 한 오크통이 쌓여있는 모습을 보면 경외감이 느껴지기 때문이다. 신선한 공기를 마시고, 도심의 회색빛을 벗어나 자연의 여러 가지 색을 볼 수 있다. 위스키는 깨끗한 물이 중요해서, 증류소 주변은 깨끗하고 아름다운 경우가 많기 때문이다.


이처럼 자극적인 발언으로 지난해 독일 사회에 큰 분란을 일으켰던 자라친이 이젠 통계, 수치 자료로 가득한 책을 출간해 자기 견해를 객관적으로 뒷받침하겠다고 나섰다. 이 책의 주제는 제목 그대로 ‘독일이 사라지고 있다’는 것. 그 핵심 원인으로 그는 이주민 정책의 실패를 꼽았다. 독일은 1960~70년대 경제 호황기에 외국인 노동자를 대거 받아들였으나 정치권에서는 지금까지도 이주민 문제를 심각하게 고민하지 않았으며, 이를 엄격히 규제할 만한 법 규정도 마련하지 않았다. 따라서 몇십 년 뒤면 독일 전체 인구 중 혈통적으로 진정한 독일인이 차지하는 비중이 줄어들고, 이주민의 비중은 높은 출산율에 힘입어 더욱 늘어날 것이라는 게 자라친의 주장이다. 덧붙여 그는 이민자들은 언어적, 문화적 핸디캡을 갖고 있어서 현재 수준의 기술과 생산 업무조차 다루기 힘들기 때문에, 이들이 다수가 될 미래의 독일은 현재보다 못한 나라가 되리라고 단언했다.
교육의 질 저하도 불 보듯 뻔하다. 최근 국제학업성취도평가(PISA)와 관련지어 독일 사회 전체가 교육 문제에 민감해졌는데, 이 문제를 해결하기 위해 교육제도 및 환경 개선, 저소득층 자녀 집중 지원 등의 방법을 모색하고 있다. 그런데 자라친은 “이런 외적 요인보다 중요한 게 내적 요인, 즉 학생의 유전적인 학습 능력이나 문화적 측면”이라고 본다. 즉 학생에게 학습동기를 불어넣는 것도 중요하지만, 그보다 먼저 학생 스스로가 수업을 따라올 능력을 갖춰야 한다는 것. 덧붙여 그는 “이슬람계 이주자들은 전통적으로 교육에 대한 열의가 부족하고, 아직도 여자아이들을 학교에 보내지 않으며, 기본적으로 글을 읽고 쓰는 능력이 떨어져 고도의 추상작업을 해야 하는 대학교육을 받기 힘들다”고 주장했다. 이슬람 문화의 풍토 속에서 자란 이민자 및 자녀들은 아무리 노력해도 수백 년간 쌓인 유럽의 정신사라든지 자연과학적 성과를 이해할 수 없는데, 심지어 그들은 노력조차 하지 않는다는 것.
이로써 자라친은 터키 등 이슬람권 이민자의 사회 동화라는 독일 사회에서 가장 민감한 이슈를 건드렸다. 지금까지 독일 정치인들은 이 문제를 더 많은 물질적 지원으로 해결하려 했다. 개개인이 책임져야 할 바는 크게 고려하지 않았다. 하지만 자라친은 “문제 해결의 열쇠는 대다수 개인의 노력에 달려 있다”고 봤다. 이슬람계 이민자는 대부분 사회에 동화할 생각조차 안 하고, 독일 정부가 제공하는 저소득층 지원금에 의존해 살고 있다. 교육 수준도 매우 낮다. 게다가 상당히 종교적이며, 각종 범죄에 자주 연루된다. 베를린 시 재무장관을 역임한 자라친은 베를린 노이쾰른 지역에 사는 이민자를 사례로 들며 이렇게 말했다.
“독일 이민자들은 저소득층 지원금 신청서를 대신 독일어로 써줄 사람과 새살림 꾸릴 거처를 찾는 데 도와줄 사람만 만나면 그만이다. 하지만 미국처럼 이민의 전통이 깊은 나라에서는 이민자라 해도 단 1센트도 거저 얻지 못한다. 수년간 거주하며 그 사회에 동화해야 비로소 사회보장을 청구할 수 있다. 그 보장이라는 것도 독일에 비하면 별 혜택이 없는데, 이조차 5년으로 제한됐다. 미국 이민자는 자기 밥벌이 정도를 할 줄 알아야 하지만, 독일 이민자는 독일에 들어오는 순간 사회보장 혜택을 받는다. 그렇다고 독일 이민자들이 행복한가. 절대 그렇지 않다. 미국 이민자의 77%는 그 사회에 동화하는 데 5년도 걸리지 않는다. 그러나 독일의 터키계 78%는 여전히 ‘앙겔라 메르켈이 그들의 총리냐’는 질문에 고개를 저을 것이다. 스스로 노력해 사회에 동화하지 않고, 단지 혜택만 누리는 사람은 고마워할 줄 모른다.”
독일 전역에서 이 책에 대해 열띤 토론이 벌어졌다. 무엇보다 그가 이슬람권 이주자를 명시적으로 지목해 비판한 것을 ‘망언’으로 보는 시각이 많았다. 유전적 요인이라든지, 혈통적인 의미에서의 ‘독일인의 멸종’을 거론한 대목에서 옛 나치 시대의 망령을 떠올린 이들도 있었다. 곧바로 그에게 각종 제재가 취해졌다. 그가 소속된 사민당에서는 해당(害黨) 행위를 문제 삼아 출당 조치를 취했다. 중앙은행 이사회는 그의 제명을 크리스티안 불프 대통령에게 건의했고, 대통령은 이를 받아들였다.
하지만 일각에서는 그를 두둔했다. 그의 표현이 거칠기는 했지만, 그가 지적한 문제가 사실과 다르지 않다는 시각이다. 오히려 그가 많은 사람이 속으로만 생각해왔던 것을 용기 있게 말했다며 찬사를 보낸 이들도 있다.
이민자 적대감 유럽 전역 확대
터키 등 이슬람권 이민자들의 사회 동화 문제는 독일의 민감한 이슈 중 하나다.
메르켈 총리는 자라친의 주장에는 거리를 뒀지만, 이 문제를 두고 허심탄회하게 토론해야 한다고 봤다. 9월 초 ‘빌트 암 존탁’과의 인터뷰에서 메르켈은 “이슬람 청소년의 높은 범죄율은 통계적으로 입증된 엄연한 사실이다. 이를 외면해서는 안 된다”고 주장했다. 그리고 “이 문제를 해결할 열쇠는 교육뿐”이라며 “앞으로 더 많은 이주민이 경찰서, 관공서 등 공직에서 일한다면 이런 문제는 많이 완화될 것”이라고 덧붙였다.
더욱 놀라운 건 독일인 5명 중 1명이 자라친의 견해에 동감한다는 사실이다. ‘빌트 암 존탁’이 9월 5일 발표한 여론조사 결과에 따르면 응답자의 18%는 “만일 자라친이 이끄는 야당이 창당한다면 기꺼이 표를 주겠다”고 밝혔다. 기존 좌파당 지지자들이 가장 많은 지지 의사를 밝혔으며, 기민련 지지자도 꽤 됐다. 자라친의 출당 조치를 추진한 사민당의 지지율은 일주일 사이 2%포인트 하락했는데, 그 이유는 자라친이 제기한 문제를 당이 해결하려 하지 않고 덮는 데만 급급했다는 것. 포르자 연구소 만프레트 귈르너 소장은 “사민당 지지자 대부분이 이주민과 직접 경쟁하는 사회 저소득층이다. 이들은 당이 자신들의 문제에 관심을 기울이지 않고, 자라친을 내보내는 데 급급한 모습을 보고 실망했다”고 분석했다.


16일 서울 재동 헌법재판소 대심판정에서 정부가 2017년 내놓은 ‘가상화폐 투기근절 특별대책’에 대해 제기된 헌법소원 사건의 공개변론이 열렸다. 해당 대책이 투자자들의 재산권 등 기본권을 침해했는지를 놓고 뜨거운 공방이 오갔다.
2017년 비트코인을 비롯한 가상화폐 광풍이 불며 투기 논란이 확산되자 금융위원회는 그해 12월 28일 ‘가상화폐 투기 근절을 위한 특별대책’을 발표했다. 가상화폐를 거래할 때 실명만 사용하도록 하고, 시중은행들이 가상화폐거래소에 신규 가상계좌 발급을 중단하도록 하는 내용이었다. 발표 이후 가상화폐 가치가 떨어지자 투자자와 거래소 관계자 등 348명은 “정부가 법률적 근거 없이 재산권 등을 침해했다”고 헌법소원을 냈다.
이날 공개변론에서 금융위는 시중은행에 협조를 요청한 것일 뿐 강제성이 없어 기본권 침해 여지가 없다고 주장했다. 금융위 측은 “해당 조치의 직접적인 영향을 받는 대상은 시중은행이지 일반 투자자들이 아니다”며 “은행들이 가상계좌를 통한 가상화폐 거래의 사회적 위험성을 인식하면서 자발적으로 정부 대책에 참여하게 된 것이고, 이를 따르지 않아도 불이익이 없기 때문에 공권력을 행사한 것이 아니다”고 주장했다. 또 “자금세탁 등 불법에 악용될 우려가 큰 가상화폐 가상계좌 사용을 제한할 필요성이 있었다”고 주장했다.