지난해 교육부는 서남대 이사회의 횡령 등으로 해당 대학의 정상적 운영이 어렵다고 판단했다. 이에 우리대학, 삼육보건대 등 여러 대학이 서남대 인수 의향을 내비쳤다. 우리대학은 의대 설립의 숙원을 이루기 위해 지난해 서남대 의대 인수를 추진했다. 서울시는 우리대학의 서남대 운영에 5년간 약 2천억 원의 예산 지원을 약속했다. 이는 당시 서남대 이사회가 횡령한 약 300억 원을 크게 웃도는 금액이었지만 교육부는 이 횡령금액을 이사회 대신 직접 변제해야 한다며 우리대학의 서남대 의대 인수안에 불수용 통지를 내렸다. 우리대학은 현재 폐교된 서남대의 부지 인수 및 전국의 지자체를 위한 공공의과대학 설립을 추진하고 있다.
공공의과대학, 공공의료를 위한 첫걸음
우리대학이 폐교된 서남대에 공공의과대학 설립을 추진하고 있다. 지난해 우리대학은 서남대 의대 인수를 추진했다. 그러나 지난 8월 교육부가 우리대학의 서남대 정상화 계획을 불수용해 우리대학은 서남대 의대 인수에 실패했다. 서남대 전 이사장의 횡령액 333억에 대한 보전 계획이 없다는 것이 결정적인 이유였다. 이후 폐교 절차를 밟게 된 서남대의 대안 중 하나로 지방자치단체의 공공의과대학 설립이 제안됐다.
지역 의료 활성화를 위한 공공의과대학
공공의과대학은 서울시를 비롯한 각 지자체가 선발한 인재들로 구성된다. 지자체별로 4~5명을 선발해 서남대 의대의 인원 49명을 채우게 된다. 지자체는 학생을 선발할 뿐 아니라 6년간 수업료, 실습비 등 장학금 지급을 통해 무료 교육을 제공한다. 지역인재로 양성된 공공의과대학 학생들은 의사면허 취득 후 할당된 지역으로 돌아가 해당 지자체가 지정한 공공의료원에서 9년간 의무적으로 복무해야한다. 공공의과대학이 설립된다면 우리대학은 공공의과대학을 운영하는 역할을 하게 된다. 교육인력과 시설을 제공해 공공의료인을 양성해내는 것이다.
공공의과대학은 국민의 보편적 의료이용을 보장하기 위해 그 필요성이 제기됐다. 현재 의사인력의 수도권 집중, 의료취약 지역 근무 기피 등으로 지자체 관할 구역의 공공보건의료 서비스가 원활하게 이뤄지지 못하는 실정이기 때문이다. 우리대학 남진 기획처장은 “고령화가 심화되고 1인 가구의 비율이 높아지는 우리나라에 취약계층을 위한 공공의료체계는 현재 없다”고 말했다. 또한 “대중교통과 아파트 문화를 통해 수직적으로 압축된 서울 지역과 남원과 같은 평면적 지역의 의료체계는 달라야 한다”며 “현 정부의 지방분권 정책과 맞물려 우리 지역에 있는 시민들의 의료나 보건 행정은 그 지역 지자체가 책임져야한다”고 말했다.
서남대 폐교로 인한 49명의 의료인 공석은 이러한 공공의료 필요성과 맞물려 공공의료인 양성을 위한 기회로 작용했다. 지금까지는 제한된 의대생 정원으로 인해 공공의료인 정원을 따로 만들 수 없었기 때문이다. 기획처장은 “의사협회 등의 반대로 신규 정원을 받기는 쉽지 않을 것”이라며 “서남대 폐교로 생긴 49명의 의대생 정원을 피부과, 성형외과 의사 등 이미 포화상태인 민간의료인 양성을 위해 쓰기보다 공공의료 인력을 양성하는 인력으로 쓰자는 게 우리의 입장”이라고 말했다.
서남대 폐교 이후 법률적 노력 계속돼
공공의료법에 따르면 지자체장은 공공보건의료에 대한 기본계획을 수립하고, 시민들의 공공의료 안녕을 위해 행위하도록 돼있다. 그러나 인재 양성 등 구체적인 실행방안은 명시돼있지 않아 실체없는 형식적인 법에 불과했다. 우리 대학은 지난 의대 인수 무산 이후로 공공의과대학에 대한 합의를 위해 서울시, 국회와 공감대를 형성해왔다. 이에 따라 지난 1월 16일 더불어민주당 기동민 의원 등 10인은 ‘공공보건의료에 관한 법률 일부개정법률안’을 발의했다. 개정안에는 지방자치단체가 공공보건의료 분야에 종사할 의사를 양성하기 위한 공공보건의료전담 의과대학 설립 근거규정이 담겨있다. 지자체가 의과대학을 설립할 수 있는 법률적 초석이 마련되는 과정에 있는 것이다.
이후 지방전북 남원·임실·순창 지역구 이용호 의원은 지난 2월 20일 ‘서남대 폐교 이후 대안 모색 토론회: 지역발전방안 및 공공의과대학 유치 중심’을 주최했다. 토론회에는 우리대학 도시보건대학원 최병호 원장을 비롯해 보건복지부 공공보건정책관, 교육부 사립학교정책과장 등 다양한 분야의 인사가 참여했다. 토론회에서는 기존 서남대 의대 인프라를 활용한 서울?광역지자체 공동의 공공의과대학 설립의 필요성과 방안이 논의됐다. 이 의원은 이를 토대로 지난 3월 2일 ‘공공보건의료에 관한 법률 일부개정법률안’을 대표 발의했다. 본 법률안에는 9년간 의무복무라는 제안이 추가로 명시돼있다.
공공의과대학의 실효성
공공의과대학은 우리나라에서 처음 시도하는 의료교육 제도인 만큼 원하는 성과가 나타날지에 관한 논의가 계속돼왔다. 해외의 비슷한 공공목적 의과대학으로 일본의 자치의과대학이 있다. 자치의과대학은 47개의 현에서 각 현별로 7명을 추천 받아 2~3명을 선발한다. 자치의과대학 학생들은 교육기간동안 장학금을 지급받고, 졸업 후 각 기관에서 9년간 의무적으로 근무해야한다.
공공의료인들이 의무복무 기간이 끝난 후 해당 지역을 떠날 것이라는 우려가 제기되기도 하지만 일본의 자치의과대학은 70%가 그 지역의 공공의료에 남아있다. 기획처장은 또한 “공공의료인들은 5급 공무원 정도의 대우를 받기 때문에 보수체계는 적절할 것”이라고 말했다. 그러나 “첨단장비와 같은 시설적 문제가 해결되지 않는다면 공공의료인이 역량을 발휘할 기회가 사라질 것”이라며 “국가가 장비와 같은 의료체제에 대한 지원을 강화할 필요가 있다”고 말했다.
공공의과대학은 간호대학, 농생명대학과 함께 설립된다. 기획처장은 간호대학에 관해 “우리나라에 부족한 간호 인력을 보충할 뿐 아니라 의과대 학생과 함께 공부함으로써 나오는 시너지효과를 기대할 수 있을 것”이라고 말했다. 농생명 대학에 대해서는 “남원은 국가 농생명 관련 연구소·기관이 밀집된 농생명 특화지역이기 때문에 지역특성을 살린 단과대 설립을 추진하고 있다”며 “나무 추출물 같은 성분을 의학품 개발에 이용할 수 있기 때문에 시너지효과도 기대하고 있다”고 말했다.
공공의료 선도 지역으로서의 서울시
우리대학은 교수 선발부터 시설 제공 등 공공의과대 운영을 담당한다. 이에 따라 서울시의 재원이 필요한데, 지자체 중 서울시가 나서 지방의료 인력을 양성하는 이유에 관한 의문이 제기됐다. 이에 관해 기획처장은 우리대학이 공공의과대 설립을 추진하는 두 가지 이유를 밝혔다.
첫 번째 이유는 공공의과대 설립을 통해 지자체 중 서울시의 의료 인력을 가장 많이 양성하기 때문이다. 지자체는 서남대가 낳은 49명의 인력을 지역별 수급에 따라 분배받는다. 의료 인력 수요가 가장 높은 서울시에 10명, 공공의과대학을 유치한 지역인 전라북도에 5명, 이외 광역지자체에 각 4~5명을 분배할 예정이다. 기획처장은 “서울시는 대중교통이나 주거구조가 가장 밀집됐을 뿐 아니라 고령화나 1인 가구의 증가 속도도 가장 빠른 지역”이라며 “공공의료체계를 가장 절실히 필요로 하기 때문에 서울시 인력수급이 가장 많다”고 말했다. 또한 “장학금과 같은 학생에 대한 지원은 각 지자체에서 나오기 때문에 우리가 타 지역 학생들을 위해 추가적으로 들여야 할 재정은 많지 않다”고 말했다. 서울시만을 위한 공공의과대학을 만든다고 하더라도 교육시설과 같은 부분은 반드시 필요하기 때문이다.
두 번째 이유는 지역상생이다. 기획처장은 “서울에 살고 있는 사람들의 대다수는 지방에서 왔다”며 “서울은 인재를 받아들여 혜택을 보고, 타 지역은 쇠퇴하는 식으로 지역에 빚을 져왔다”고 말했다. 기획처장은 “서울이 모든 걸 독식하고 빨아들이는 과거 개발시대, 성장시대에서 벗어나 서울이 지역을 부둥켜 안으며 나눠가져야 할 시대가 왔다”며 “폐교된 지방 초등학교를 서울시가 매입해 호텔이나 레스토랑으로 개발하고, 지역 경제를 활성화시킨 과거 사례와 같이 서울의 자본을 지방으로 분산시켜 지역 경제를 활성화할 필요가 있다”고 말했다. 지방의 농산물이 서울로 와 우리의 밥상이 튼튼해지는 것처럼 지역 경제의 활성화로 모두가 상생할 수 있다. 가장 많은 자본을 가진 서울이 이에 앞장설 필요가 있다는 것이다.
뿐만 아니라 우리대학이 공립대학으로서 양질의 교육을 제공해 줄 수 있다는 점도 언급됐다. 기획처장은 “공립대학으로서 고급인재를 양성할 수 있는 우리대학이 공공의과대학 설립에 가장 적합하다”고 말했다.
대학 역량 확산과 경쟁력 제고 이뤄져
공공의과대학의 설립이 우리대학 학우들에게는 어떤 영향을 미칠까. 기획처장은 “지역에 캠퍼스가 생기며 우리대학의 역량이 확산되고 학생들이 지역사회에 참여할 수 있는 기회가 많아진다”고 말했다. 또한 “우리는 늘 의대가 없어서 소규모 대학으로 분류되는 등 사회적 평가가 낮은 편이었다”며 “공공의과대학으로 인해 학교의 경쟁력을 제고할 뿐 아니라 지역사회에 기여한다는 사회적 명성을 얻을 수 있다”고 말했다.
공공의과대학, 실현될 수 있을까
그렇다면 공공의과대학 설립은 실현될 수 있을까. 현재 법안이 발의되고 우리대학 측에서도 많은 노력을 기울이고 있지만 대립하는 의견도 존재한다. 의대 정원은 교육부와 보건복지부가 협의해 결정한다. 교육부는 우리대학이 교수 충원율과 같은 기본 지표를 모두 충족할 능력이 되기 때문에 우리대학의 공공의과대학 설립이 법리적으로 문제가 없다는 입장이다. 그러나 보건복지부가 자체적인 공공의과대학 설립 계획을 갖고 있기 때문에 우리대학의 공공의과대학 설립이 쉽게 결정되지 않고 있다.


만일 《마법천자문》 사건에서 도서 판매를 하지 않았다고 가정하고, 다른 사람이 2004년 1월에 동일한 발명을 하고 2004년 2월 특허출원을 먼저 제출했다면 어떻게 처리해야 할까?
이 문제는 근본적으로 먼저 발명한 사람을 보호(선발명주의)할 것인지 아니면, 먼저 특허를 출원한 사람을 보호(선출원주의)할 것인지의 문제이다. 정당성을 따지자면 먼저 발명한 사람을 보호하는 것이 맞다. 하지만 먼저 발명한 사람을 보호하게 되면, 누가 먼저 발명한 것인지 따져야 한다. 이것은 보통 복잡한 문제가 아니며, 이와 관련된 소송이나 분쟁이 난무하게 된다. 먼저 발명한 것으로 세상에 기여하는 것인지, 발명이 세상에 알려지지 않고 활용되지도 못한 채 방치되지는 않을지, 발명을 발표하거나 공개하는 것은 발명한 사람이나 그 회사 뜻대로 할 수 있기 때문에 이를 제도권으로 끌어들여 서두르게 할 수 없는지 등을 고민해 보아야 한다.
먼저 발명한 자를 보호하는 것이 정당하다고 하더라도, 절차의 복잡성과 모두의 이익을 위하여 먼저 특허를 출원하는 자를 보호하고있다. 즉, 선출원주의를 채택하고 있다. 특허출원은 기술 공개를 의미하므로 세상의 발전에 기여한다. 선발명주의를 채택하면 새로운 기술을 개발했음에도 세상에 공개되지 않음으로써 중복적인 기술 개발이 진행될 여지가 있다. 전 세계에서 일어나는 기술 발전이 지체될 수밖에 없다. 세상에 기여하는 자를 세상이 보호한다는 취지에서, 특허제도는 사회 발전이라는 큰 목적을 달성하기 위하여 배타권이라는 보상을 유인책으로 사용한다. 즉, 특허제도는 발명자가 발명을 언제 했는지 또는 공지행위를 한 것에는 큰 관심을 두지 않고, 먼저 특허출원을 진행하기를 권장한다.
과거에는 미국을 제외한 모든 국가가 선출원주의를 채택하고 있었다. 최근 미국은 2013년 발효된 개정법에서 200년 이상 고수해온 선발명주의를 포기하고 선출원주의를 채택하는 통이 큰 선택을 했다. 이로써 모든 주요 국가가 선출원주의를 채택하고 있다. 결론은 먼저 발명했더라도 다른 사람이 먼저 출원했다면 특허를 받을수 없다. 이제 먼저 발명했다고 안심하지 말고, 먼저 특허를 출원하여 출원일을 선점하기 위한 '성급함'을 가져야 한다.
그렇다면, 다른 사람이 나중에 발명하였으나 먼저 특허출원했다는 이유로 특허를 받을 수 있을까? 위의 사례에서 《마법천자문》이 국제전시회에 출품 및 전시되었기 때문에, 다른 사람은 새로운 발명이 아니라는 이유로 특허를 받을 수 없다. 특허를 출원하기 전에 발명이 이미 공개되어 더 이상 새롭지 않기 때문이다. 즉, 이 발명은 신규성을 상실하였다. 결국 둘 다 특허를 받을 수 없게 되는 것이다. 만일 미국에서 이런 일이 일어난다면 어떨까? 미국은 아직까지 선발명주의적인 요소가 남아있으므로 먼저 국제전시회에 출품한 사람이 특허를 받을 수 있다.


정치권에서는 한때 ‘앙숙’이라는 표현이 어울릴 만큼 공통점 없이 갈등과 반목을 거듭한 두 전직 대통령이 이제는 똑같이 법의 심판을 받을 운명에 놓이게 됐다며 두 사람의 인연이 다시 회자되는 분위기다. 이 전 대통령의 검찰 소환을 계기로 이명박 박근혜 전 대통령의 질긴 인연을 돌아봤다...정씨의 변호인도 “정씨가 범행을 모두 자백했고 호주에서 같이 범행한 피고인들에 대해서도 구체적인 진술을 하는 등 수사에 적극적으로 협조했다”며 “정씨가 한 가정의 가장이자 연예인으로서 사회적 책임을 다하지 못한 것에 충분히 반성하고 있다”고 호소했다. 이어 “호기심에 우발적으로 범행에 가담했으며 동종 전과도 없는 점을 참작해 달라”고 선처를 부탁했다...국세청은 납세자와의 소통을 강화하기 위해 11일부터 5일간을 ‘세무지원 소통 주간’으로 정했다. 영세 자영업자를 선제적으로 발굴해 징수유예 등을 지원하고 법인세 신고 절차를 안내하자는 취지다. 한승희 국세청장(오른쪽 두 번째)이 이날 대구종합유통단지 내 현장상담실을 찾아 영세 자영업자에게 세금 관련 고충을 듣고 있다..이어 도가 출자·출연한 기관이나 운영·지원하는 기관에서 방만 경영, 불미스러운 일들이 일어난 점을 들어 "감사 기능을 강화하거나 투명성을 확보하려는 노력이 필요하다"고 덧붙였다...6일 방송된 tbs '김어준의 뉴스공장'에서는 故 장자연의 사망 10주기를 맞아 김남형 대표와의 인터뷰가 진행됐다...강원도 설악산 인근 고성군에서 발생한 산불이 속초시까지 덮쳐 인근 주민들에게 대피령이 내려졌다. 속초 일대에는 소형 태풍급인 최대풍속 초속 30m의 강풍이 불어 룰렛이벤트 소방당국은 밤새 불길을 잡지 못했다. 불은 속초 시내 주택가와 도로까지 확산돼 큰 피해가 우려되고 있다..⑤탄핵 소추별 판단..[박홍택 기자] 숱한 남성들의 동경의 대상임과 동시에, 아직은 편견 섞인 시선으로 바라보는 이가 많은 직업 레이싱모델. 허나 묵묵하게 자신의 길을 걷고 당당한 모습으로 잘못된 편견을 깨려 노력하는 이영. 올해로 3년차 신입이라는 그녀는 21살 나이에 서울로 상경해 산전수전 겪으며 지금의 자리에 섰다...바비킴의 컴백은 2014년 10월 발매한 4집 '겨울' 이후 약 4년 6개월 만. 앞서 바비킴은 2015년 1월 항공사의 발권 실수로 미국 샌프란시스코행 비행기 좌석을 잘못 배정받자 기내에서 난동을 부린 혐의로 불구속기소돼 벌금 400만 원을 선고 받은 바 있다..경찰 관계자는 이날 확보한 자료를 분석한 뒤 김 전 부회장과 관계자들을 소환해 조사할 예정이라고 밝혔다...박 회장은 무대에 설치된 롤러블TV 화면을 보고 독립선언서 일부를 읽어내려갔다. 마지막 주자인 경기고·보성중·보성고·중앙고 학생 6명은 주머니에서 폴더블폰을 꺼내 독립선언서를 작성한 민족대표 33인의 이름을 차례로 낭독했다...변성현 한경닷컴 기자.
“가나 여행가고 싶어서” 이륙직전 비행기 날개 올라탄 남성(영상).성범죄 행위가 확인되고도 처벌받지 않고 계속 목회 활동을 하는 유명 목사의 사례도 소개될 예정이다...모델 일을 처음 하게 됐을 때 부모님 반응에 대해서는 “부모님께서는 당연히 다시 공부를 할 줄 알았나 봐요. 어렸을 때는 끼가 없다고 생각해서 금방 올 줄 알았던 거죠”라고 답했다. 원래 꿈을 의사였던 그에게 아쉬움이 없냐고 묻자 “아쉬움은 있어요. 우선 모델은 몸매 관리를 꾸준히 해야 하는 직업이잖아요. 제가 먹는 걸 워낙 좋아해서 관리가 힘들 때는 ‘공부를 좀 더 열심히 했더라면 의사가 됐을 텐데…’라는 생각은 해봤어요. 모델이 아닌 다른 전문직에 대한 아쉬움은 있어요”라며 솔직한 대답을 전하기도 했다..[bnt포토] 펜타곤 우석 '손하트에도 한땀한땀 정성을 기울려'(아시아모델어워즈).일본의 수출규제로 촉발된 한일갈등에서 분수령이 될 것으로 점쳐졌던 일본 참의원 선거의 뚜껑이 열린 결과 아베 신조 총리의 ‘절반의 승리’로 나타났다...연간 쌀 생산량은 2016년 420만t에서 2017년 397만t, 작년 387만t으로 떨어졌다. 그 와중에 정부가 쌀을 시장에서 대량 매입하자 쌀값이 뛰기 시작됐다. 쌀 한 가마니(80㎏) 산지가격은 2016년 말 12만8800원에서 이듬해 말 15만6124원으로 뛰었다. 지난해 말 쌀값은 19만3172원으로 2년 사이 인상률이 50%에 달했다..
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블루라이트 차단 스크린 필터 라는 앱이 있습니다.밤에 자리에 누운 뒤 스마트폰을 만지작 대는 버릇이 생기고 보니 이게 의외로 잠을 망치는데 귀신이더군요. ^^;원인을 보니 스마트폰등의 광원중 파란색 영역이 잠을 방해하는 효과가 있다고 합니다. 폰을 최소 밝기로 해도 잠은 확실히 망쳐 주더군요. 이걸 막아주는 안경도 있지만 잠자리에서 쓰기는 그렇...
안드로이드 웨어를 환영하지만 좀 더 기다려 봐야겠습니다.
안드로이드 웨어라는 몸에 착용하는 소형단말을 위한 새로운 OS가 발표되고 시계 형태의 몇가지 단말이 나왔습니다. 일단 이것은 환영합니다. 새로운 OS와 이것에 프로그래밍이 가능한 표준은 언제나 가치있는 일이기 때문입니다. 그리고 그것이 이미 모바일 시장을 틀어 쥔 안드로이드와 구글의 지원을 받는 것이면 더욱 그렇습니다.그러나... 문제는 과연 실 제품이...


우선 10월 4일까지 그린과 골드 회원을 대상으로 티바나 풀 리프 티 음료 주문시 동일 음료 한잔을 더 증정하는 BOGO e-쿠폰 증정 행사를 진행한다. 골드 회원의 경우에는 샷 그린티 라떼 구매 시에도 같은 혜택을 제공한다. 스타벅스커피 코리아가 ‘마이 스타벅스 리워드’ 출시 5주년을 기념해 별 모양 카드를 출시한다.
27일에는 금빛의 별 모양으로 디자인된 5주년 카드도 새롭게 선보인다. 10월 10일까지 5주년 카드를 등록하고 1회 이상 결제하는 신규 및 기존 웰컴 회원들에게는 10월 3일 이후 바로 그린레벨로 승급이 되는 혜택을 제공한다.


내진설계란 그동안 무시하여 왔던 수평하중의 하나인 지진하중을 구조물 설계시 추가로 고려하는 것이다. 건축구조물의 설계를 위한 하중은 중력에 의한 자중과 적재하중 등의 연직 방향의 하중과 지진 및 바람에 의한 수형하중으로 대별할 수 있는데 연직 하중에 대한 설계는 내진설계 도입 후에도 종전과 똑같은 방법을 적용한다. 수평하중인 풍하중과 지진하중은 그 성질에 있어서 큰 근본적인 차이가 있음을 간과해서는 안된다. 즉 풍하중은 대체로 바람방향의 구조물의 외형과 외벽면에 비례하고 정역학적 하중으로 생각할 수 있는 반면 지진하중은 외벽면적에 관계없이 구조물의 동적 특성치인 각 층의 질량 강성등에 따른 관성력이고 또한 지반에 의해 크게 달라질 수 있으므로 동역학적 하중으로 보아야 할 하중이다. 풍하중과 지진 하중의 영향중에서 더 큰 쪽을 실제 설계에 반영하고 두 하중의 영향을 동시에 적용하는 것은 아니다. 우리나라의 내진 설계 규준은 우리의 현 기술의 수준과 지진의 위험성,또한 국민경제에 미치는 영향들을 고려하여 현재로서는 응답스펙트럼 해석법 을 근간으로 하고 있으나 설계자의 판단이나 건축주의 요구에 따라 다른방법이 쓰일 수 있다.
오늘날 주로 이용되는 해석방법에는 응답스펙트럼 해석법과 시간이력 해석법이 있다.
일반적으로 스펙트럼이란 말에 우리들이 먼저 떠오르는 개념은 아마도 프리즘을 통하여 나타나는 태양광선의 아름다운 무지개인 일곱 색깔일 것이다. 태양광선은 맨눈으로 보면 밝기만 인식될 뿐 아무런 색깔도 띄지 않으나 프리즘을 통하여 보면 주파수별로 일곱 가지색으로 분해되어 보인다. 이와 마찬가지로 지진동의 크기를 기록한 지진파의 시간이력을 보면 지진의 계속시간이나 최대가속도와 같은 비교적 간단한 특성은 파악되나 지진파 속에 포함된 주파수의 성분까지는 잘 파악할 수가 없으나, 빛의 주파수 성분을 파악하는 프리즘과 같이 수학적 도구를 사용하여 지진파의 특성을 주파수별 성분으로 분해할 수 있으며, 이러한 분석방법 중의 한 가지가 응답스펙트럼이며, 응답스펙트럼은 다음과 같은 방법으로 작성하게 된다.


만약 이런 의구심과 걱정이 드는 분이 있다면 이 글을 읽으면 생각이 달라지실 거라고 확신합니다.
시대가 달라지고 있습니다. 예전과 달리 소위 명문대를 졸업하고 자격증, 스펙을 갖춰도 취업조차 안되는 사람들이 있는 반면 대학을 졸업하지 않거나 정규 교육과정을 밟지 않아도 자기 분야에서 전문성을 가지고 최고가 된 사람들을 볼 수 있는 시대입니다. 좋은 직업의 기회가 모두에게 열리고 있다는 증거입니다.
지금부터 이 글에서는 누구나 쉽게 좋은 직업을 가질 수 있는 3가지 이유를 말씀드리려고 합니다. 이걸 이해하시면 좋은 직업의 기회를 포착하는 ‘눈’이 생기실 겁니다.
1. ‘좋은 직업’의 증가
‘좋은 직업’이라고 하면 여러분은 어떤 직업이 떠오르시나요? 아마 많은 분들이 의사, 변호사, 회계사 같은 전문직을 떠올리실 겁니다. 예전에는 ‘사’자 붙은 전문직이 고소득과 사회적 인정이 보장되는 좋은 직업으로 알려져 있었기 때문일 겁니다. 하지만 이제는 옛말이 되고 있습니다. 월 200만원의 수입도 올리기 힘든 변호사들이 늘어나고, 동네병원의 폐업률이 60%에 육박하는 등 경쟁과 양극화 현상 등으로 ‘좋은 직업’이라고 말하기 어려워진 것이 현실입니다.
반면 소셜미디어 마케터, AI시스템 엔지니어, 비주얼아트디렉터, 마인드 코치 등 이전에는 없던 새로운 좋은 직업들이 많아지고 있습니다. 사회 및 기술, 인구변화 등에 따라 불과 10년 전만 해도 존재하지 않았던 좋은 직업들이 생긴 것입니다. 또한 앞으로도 좋은 직업들은 계속 만들어질 예정입니다. 직업세계가 변화하면서 새로운 직업들이 속속 생겨나고 있기 때문입니다.
우리나라의 직업 수는 해마다 계속 증가하고 있습니다. 20년 전, 약 7천여 개였던 직업 수는 이제 1만 3천여개로 늘어났습니다. 해가 지나며 신생직업들이 추가되고 있기 때문입니다. AI로 인해 직업이 사라진다고 말하는 미래에도 새로운 일자리는 생겨납니다. 지난달 마이크로소프트사에서 발표한 내용에 따르면, 2028년까지 산업과 직종 전반에 걸쳐 미래일자리가 증가할 것으로 예측되고 있습니다. 당연히 AI로 인해 생기는 좋은 직업들도 있을 것입니다.
지금도 우리가 모르는 좋은 직업들이 곳곳에 존재합니다. SNS에서만 보더라도 그런 직업을 가진 사람들을 볼 수 있습니다. 유튜브에서 유명한 3D펜 장인 사나고, 전문 프리젠터로 활동하는 ‘Stotysenter’ 채자님 같은 분들입니다.
2. ‘능력중심’ 사회로의 변화
많은 사람들이 좋은 직업을 가지려면 학벌이나 자격증 같은 뛰어난 스펙이 필요할 거라고 생각합니다. 물론 어떤 직업들은 그런 것이 요구되기도 합니다. 하지만 어떤 시험이나 자격증을 가져야만 할 수 있는 소수의 직업을 제외한 다수의 좋은 직업은 그 일을 할 수 있는 실무능력만 갖추면 시작할 수 있습니다.
이렇게 말해도 믿지 못하는 분들이 계실 겁니다. 실무능력만 있으면 좋은 직업을 충분히 가질 수 있다는 것이 여러 사례를 통해 입증되고 있습니다. 일례로 미국에서는 실무능력만 교육시켜서 취업이 되게 하는 학교가 존재합니다. 마이크로칼리지(Micro College)라는 곳입니다. 데이터 분석, 게임 전문가, 웹 디자인 등 철저하게 직업과 연계된 12주짜리 프로그램을 가르칩니다. 여기서 졸업한 사람들의 75%가 성공적인 개발자로 커리어를 쌓고 있습니다. 우리나라도 그런 추세를 따라가고 있습니다. 예전에는 없던 ‘실무교육’을 한다는 아카데미, 대학의 부속교육과정, 학원 등이 굉장히 많아진 것을 보면 알 수 있습니다. 어떤 직업이든 실무역량이 중요해졌다는 증거입니다.
그 이유는 회사에서 ‘실무능력(직무역량)’ 중심으로 사람을 뽑으려고 하기 때문입니다. 요즘같이 경제가 어려울수록 이런 흐름은 더 강해집니다. 망하는 회사나 힘든 회사가 많아지는 상황에서 우리 회사를 잘되게 할 ‘능력있는 사람’이 와주기를 간절히 기다리기 때문입니다. 자신의 능력을 잘 쌓고 보여줄수록 취업가능성이 높아졌습니다.
이처럼 능력중심 사회가 되면서 좋은 직업을 갖는 길이 쉬워졌습니다. 누군가가 필요(니즈)한 게 뭔지 파악하고 거기에 맞춰 능력을 갖추면 되는 것입니다. ‘좋은’ 직업이라고 부르는 직업들은 현재 그리고 미래사회에서 필요한 직업들입니다. 그런 필요를 채워줄 수 있는 능력을 갖추면 되는 것입니다. 예를 들어, 저와 같은 커리어코치는 사람들이 최적의 직업을 찾아 성공할 수 있게 해주는 능력이 필요하겠죠. 많은 사람들이 비용을 지불하고 상담을 받으러 올만한 입증된 능력을 갖추는 것이 핵심이 될 겁니다.
3. ‘프로페셔널 루트’의 다양화
“그럼 대학을 다시 가야겠죠?”
제가 여기까지 말씀드리면 이런 질문을 하시는 분들이 많습니다. 그 정도의 능력을 갖추려면 대학에서 전공공부를 해야하지 않을까 하는 일반적인 오해입니다. 물론 대학에서 공부하는 것도 도움이 될 수 있습니다. 하지만 대학에 가지 않아도 누구나 전문능력을 쌓을 수 있는 ‘프로페셔널 루트’가 다양해졌습니다.
이제는 대학에 가지 않아도 누구나 대학 수준 혹은 그 이상의 지식까지 얻을 수 있는 루트가 너무나 많습니다. 대표적으로는 MIT, 하버드, 스탠퍼드 등 전세계 190여 개국 구글 엔지니어의 강의까지 들을 수 있는 MOOC(온라인 공개수업)이 있습니다. 한국에서도 인문, 사회, 교육, 공학, 자연, 의약, 예체능 분야까지 모두 들을 수 있는 K-MOOC 서비스가 있습니다. 비슷한 방법으로 여러 사이버대학과 온라인 교육들을 들을 수도 있습니다.
강의 뿐만이 아닙니다. 세계의 성공한 사람들과 전문 분야의 지식 있는 사람들의 비법이나 노하우를 배울 수 있는 책과 동영상도 너무나 쉽게 볼 수 있습니다. 마음만 먹으면 유튜브에서 배우고 싶은 지식을 무료로 언제 어디서나 들을 수 있고, 책 한권으로 십년이 넘게 연구된 지식을 한번에 습득할 수도 있습니다. 그 외에도 전문가나 업계 경력자를 통해 컨설팅, 코칭, 멘토링을 받으며 실무에 필요한 스킬이나 지식의 핵심만 익히는 루트도 존재합니다.
여기서 다 소개하기 어려울 정도로 큰 돈을 들이지 않고도 좋은 직업을 가질 수 있는 전문능력을 흡수할 수 있는 루트가 너무나 많습니다. 어떤 루트를 선택해서 활용하느냐에 따라 채 6개월도 안되는 최단기간에 최대의 효율로 프로가 될 수 있는 방법이 존재합니다. 이러한 루트를 활용해 자기 전문성을 쌓아 성공한 사람들도 조금만 찾아보면 쉽게 보실 수 있습니다.
이제 ‘좋은 직업’을 갖는 게 왜 쉬워졌는지 이해되셨을 거라고 생각합니다. 쉽다는 말은 학력, 스펙 중심이었던 예전에 비해 상대적으로 쉬워졌다는 것이지, 크게 노력없이 쉽게 가질 수 없다는 말이니 오해하시지는 않기 바랍니다. 이제 좋은 직업을 보는 눈을 갖추셨다면, 좋은 직업을 가질 수 있는 기회를 잘 탐색해보시기 바랍니다. 아직 일을 하고 있지 않으시다면 좋은 직업으로 시작하는 기회를 잡으면 다른 사람보다 훨씬 빨리 성공적인 인생이 될 수 있을 겁니다. 또 한편으로 지금 일을 하고 계신 분이다면, 가지고 있는 경력을 활용해 좋은 기회를 만들어서 탄탄하게 시작할 수 있을 겁니다.
‘SNS로 수백억을 버는 남자’, 미국의 사업가이자 강연가인 게리 바이너척은 이런 말을 했습니다.
“내가 앞으로 무엇을 하며 살 것인지,
무슨 직업을 갖게 될 것인지
그 기회를 포착하는 것은 인생에서 가장 중요한 문제 중 하나일 것이다.
고민이 살아 움직이는 최고의 시기, 누구도 그런 귀한 시기를 망치지 않길 바란다.”


바르셀로나의 스리톱 조합이 이채로웠다. 네이마르(파리생제르맹)의 대체자로 영입된 우스망 뎀벨레가 처음 선발 출장했다. 네이마르의 기존 위치인 왼쪽 윙어로 투입되지 않고, 오른쪽 윙어를 맡았다. 대신 왼쪽에 배치된 선수는 메시였다. 메시는 오른쪽에서 중앙으로 파고들다 왼발 슛이나 패스를 날리는 플레이의 달인이다. 그런 메시를 왼쪽에 배치하는 건 보기 힘든 모습이었다.
메시가 생소한 포지션을 소화한 비결은 자유로운 포지션 이동이었다. 메시는 동료들의 위치를 참고해 가며 자유롭게 상대 2선의 빈 공간을 돌아다녔다. 공격을 전개할 땐 사실상 중앙 공격형 미드필더였다. 최근 메시는 오른쪽 윙어로 배치돼도 측면보다 중앙에 머무르는 시간이 길다. 플레이스타일이 이렇다면 경기를 시작하는 위치가 왼쪽이어도 큰 문제는 없었다.
경기에 대한 관여도는 떨어진 대신 치명적인 플레이를 하는 게 이날 메시의 특징이었다. 왼쪽 측면 공격은 레프트백 조르디 알바의 오버래핑에 맡겼다. 20대 시절처럼 공을 오래 몰고 다니며 수비를 흔드는 것도 아니었다. 메시는 비교적 간결하고 쉽게 패스 플레이에 참여하다가, 중요한 순간에만 템포를 확 끌어올려서 마무리를 지었다.
메시의 위력은 전반 45분 드러나기 시작했다. 속공 상황에서 중앙으로 공을 몰고 올라가던 메시는 잠깐 멈칫한 뒤 수아레스와 2대 1 패스를 주고받았고, 유벤투스 수비가 다시 붙기 전에 번개 같은 슈팅 타이밍으로 골망을 흔들었다.
유벤투스가 열심히 반격하려 할 때마다 메시가 반전의 가능성을 차단했다. 후반 11분 메시는 경기 흐름에 따라 오른쪽에 가 있었다. 유벤투스 패스 미스를 끊은 동료가 메시에게 공을 건넸고, 메시가 순식간에 문전까지 뚫고 들어가 위협적인 패스를 했다. 골문 앞에서 스투라로가 막아냈지만 멀리 걷어내지 못한 공을 이반 라키티치가 냉큼 차 넣어 공격을 마무리했다.
후반 24분, 메시는 한 번 더 유벤투스 골망을 흔들면서 경기를 돌이킬 수 없는 지점까지 끌고갔다. 안드레스 이니에스타의 전진 패스를 받은 메시는 순간적으로 공을 멈추며 진행 방향을 왼쪽으로 바꿨고, 순식간에 마크를 빠져나가며 왼발 강슛을 날려 득점했다.
메시가 가장 특별했던 건 공을 잡았을 때 놀라운 민첩성이었다. 이번 시즌을 앞두고 체중을 감량해가며 열심히 준비한 걸로 알려져 있는 메시는 날렵했다. 특히 왼발을 휘두르는 타이밍은 경지에 올라 있었다. 유벤투스가 세리에A 최고 왼발 조합인 파울로 디발라, 더글라스 코스타, 페데리코 베르나르데스키(교체 투입)를 모두 활용해 봤지만 메시 한 명의 왼발에 미치지 못했다.
유벤투스의 경기 계획은 훌륭했다. 5명이 결장한 가운데 원정을 떠난 유벤투스는 이번 시즌 영입한 마티아 데실리오를 라이트백에 배치했고, 데실리오는 기대 이상의 경기력을 발휘했다. 그러나 전반 41분 부상으로 교체됐다. 유벤투스의 불운이었다. 유벤투스는 알렉스 산드루, 코스타, 블래즈 마튀디가 있는 왼쪽 위주로 공격을 잘 전개해나갔으나 마무리가 부족했다. 슛 시도 13회 대 9회, 유효슛 시도 7회 대 5회로 더 많은 득점 기회를 만들었으나 결국 패배했다. 메시가 두 팀의 차이였다.


질문 : 저는 결혼해 남편과 같이 살고 있으며, 남편은 중소기업에서 근무하고 있습니다. 저는 2년 전 아는 언니가 운영하던 커피숍을 인수했는데, 인수하면서 신용대출을 받았으며, 그 뒤 커피숍을 운영하면서 여기 저기 돈을 빌렸습니다. 커피숍 운영이 잘 되지 않다 보니 적자가 쌓이게 되고, 또 빌린 돈의 이자가 자꾸 불어나며 감당이 되지 않아 지난 연말에 커피숍을 처분했습니다. 커피숍을 처분한 돈으로 우선 급한 빚을 해결했으나 아직도 빚 1억 5천만 원이 남아 있습니다. 그동안 채권자들이 계속 전화하거나 심지어 집에까지 찾아 와서 빚 독촉을 해 너무 괴롭습니다. 또한 채권자들은 제가 빌린 돈을 계속 갚지 않으면 남편의 직장으로 찾아 가서 남편에게 독촉하겠다고 합니다.
현재 저의 재산은 하나도 없고, 남편 앞으로 전세보증금이 3억 원 정도 있을 뿐이라 채권자들에 대한 채무를 변제할 형편이 되지 않습니다. 저는 개인파산을 하고자 하는데, 그러면 채권자들에 대한 빚을 갚지 않아도 되는지요? 또 채권자들이 남편에게 빚 독촉을 하는 것을 못하게 하려면 남편과 이혼을 해야 하는가요?
답변 : 개인파산은 개인인 채무자가 개인사업 또는 소비활동의 결과 자신의 재산으로 모든 채무를 변제할 수 없는 상태에 빠진 경우 그 채무의 정리를 위해 스스로 파산신청을 하는 경우를 말합니다. 개인파산은‘성실하나 불운한’채무자를 구제해 갱생을 도모하는 것을 목적으로 하는 제도입니다. 개인파산은 채무자의 신청에 의해 법원의 파산선고에 의하고, 파산선고가 있으면 파산관재인이 채무자의 재산으로 채권자에게 분배하는 청산절차를 거치게 됩니다. 이러한 절차를 모두 마치면 법원은 파산절차를 폐지하는 결정을 하게 됩니다. 이때 파산관재인이 파산업무를 처리하는데 상당한 비용이 소요되는데, 채무자에게 재산이 남아 있지 않아 그 비용조차도 없고, 또 청산절차가 필요 없는 경우에는 청산절차를 생략하고 파산선고와 동시에 파산절차 폐지결정을 하기도 합니다.
파산선고를 받은 자는 공무원이나 변호사 등은 물론이고, 대리인, 조합원 등이 될 수 없습니다. 또한 파산선고결정이 확정되면 본적지, 금융기관 등에 파산선고사실이 통지되고 신원조회 시에 이러한 사실이 나타나게 되므로 취직이나 각종 금융거래에 있어서 불이익을 받을 수 있습니다. 그리고 파산선고를 받은 채무자가 법원으로부터 면책결정을 받게 되면 채권자에 대한 책임이 모두 면제됩니다. 다만 채무자의 세금, 종업원에 대한 임금 등은 책임이 면제되지 않습니다. 채무자는 면책결정이 확정되면 당연복권되며, 파산선고를 받기 전과 같은 상태로 돌아가므로 사회활동을 하는데 별다른 장애가 없습니다.
질문자께서는 파산신청과 면책신청을 동시에 할 수 있고, 신청서와 첨부서류로 채권자목록, 재산목록, 채무자의 수입 및 지출에 관한 목록, 가족관계증명서, 주민등록등본, 진술서, 그 밖의 소명자료를 법원에 제출하면 됩니다. 필요한 신청서 등의 양식은 인터넷을 통해 대한민국법원 전자민원센터에 들어가면 얻을 수 있습니다. 또한 질문자가 현재 다른 재산이 없다는 것이므로 파산선고와 동시폐지결정을 받을 수 있을 것으로 보입니다. 이어 면책결정을 받을 수 있을 것이고, 면책결정을 받게 되면 복권되므로 새출발 할 수 있을 것입니다.


따사로운 햇살이 가득한 봄철은 운전자들을 바짝 긴장하게 하는 계절이다. 나들이 여행이 많은 만큼 도로 곳곳에 차량운행이 증가하는 데다 춘곤증으로 인한 집중력 저하와 졸음운전 등이 자칫 교통사고로 이어질 수 있기 때문이다.
더욱이 봄철 교통사고의 경우 겨우내 굳어 있던 몸이 작은 충격에도 쉽게 손상을 입는 탓에 부상 또는 교통사고 후유증의 정도가 커질 가능성이 높다.
하지만 교통사고를 당한 대부분의 환자들은 골절이나 출혈 등 당장 겉으로 드러난 외상이 없을 경우 안심하고 지나치기 일쑤다. 그리고 얼마 지나지 않아 교통사고 후유증이라는 무서운 복병을 만나 고통을 받게 되는 경우가 대부분이다.
“‘보이는 것이 전부가 아니다’라는 말처럼 교통사고는 당장 눈에 띄는 외상이 없다고 해서 안심하는 것은 절대 금물이다. 겉으로는 멀쩡해 보여도 사고 당시의 충격은 이미 신체 내부에 가해진 상태로 후유증의 발생이 불가피하기 때문이다. 따라서 사고가 발생한 경우라면 사고 규모의 경중을 떠나 가급적 빠른 시간 내에 적절한 치료를 받는 것이 후유증의 최소화와 증상 개선을 위해 바람직하다.”
교통사고 치료 한의원 케어카 신당동점 이마성 원장(마성한의원)은 겉으로 드러난 외상이 없다고 해서 치료를 등한시하고 방치해서는 안 된다고 경고했다. 사고의 충격의 몸에 전달된 이상 외상이 없더라도 교통사고 후유증의 발생 가능성이 높고 이를 방치하게 될 경우 만성화되어 걷잡을 수 없는 결과를 초래할 수 있기 때문이다.
“교통사고후유증은 사고 직후에는 잘 나타나지 않다가 짧게는 2~3일에서 길게는 1주일, 심지어 1개월이 경과한 후에 발생하는 특징을 보인다. 따라서 외상이 없는 경우에도 안심해서는 안 되며 몸 상태를 꼼꼼하게 체크하고 초기부터 치료를 받아야 각종 후유증의 고통에서 벗어날 수 있다.”
실제로 주변에서 교통사고 발생 후 외상이 없어 방심하고 지내다 일정 시간이 경과한 후 목과 어깨, 허리 등의 통증과 팔다리 저림, 근육통, 오십견 등과 함께 외상 후 스트레스 장애, 만성피로, 현기증, 메스꺼움, 소화장애, 두통 등 내과적인 증상까지 호소하는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 겉으로 드러난 외상은 없어도 사고의 충격이 가해진 탓이다.
하지만 이보다 심각한 문제는 이런 증상이 발생함에도 불구하고 X-ray 또는 MRI등 각종 검사에서 이상 또는 원인이 발견되지 않는 경우가 대부분이라는 사실이다.
이 원장은 이처럼 증상은 있으나 발병원인 또는 이상이 발견되지 않는 환자의 경우 한방치료를 받아볼 것을 조언했다.
“한의학에서는 교통사고후유증은 '어혈‘에 기인하는 것으로 파악하고 있다. 어혈은 사고 당시의 충격으로 체내에 혈액순환이 원활하지 못해 한 곳에 정체되는 현상으로 이같은 어혈이 혈관 내에 머무르며 염증을 유발하고 기혈의 흐름을 방해, 관절통, 디스크와 같은 만성 통증을 발생시키는 것이다. 하지만 어혈은 첨단 검사장비를 통해서도 파악이 되지 않는 경우가 대부분이다.”
이런 이유로 교통사고 후유증에 대한 한방치료는 어혈 제거에 중점을 두고 시행되고 있다. 한방치료가 교통사고 후유증에 최적화된 치료로 인식되고 있는 것은 바로 이 때문이다.
실례로 교통사고 후유증에 대한 한방치료는 다양한 치료프로그램을 통해 시행되고 있다. 침과 약침치료를 통해 뭉친 근육과 인대를 풀어주고 사고의 충격으로 틀어지고 뒤틀린 척추와 관절을 바로 잡아주는 추나치료, 어혈을 제거하는 한약치료, 뜸과 부항, 한방물리치료 등을 이용, 교통사고 후유증으로 인해 발생하는 각종 통증을 최소화하고 손상된 신체 기능의 신속한 회복을 도와주고 있다.
“교통사고 후유증 치료를 위해 신당동 지역에서 내원하는 환자들을 치료하다보면 사고 직후 치료를 등한시하다 증상을 악화시킨 예를 흔히 볼 수 있다. 분명한 것은 교통사고 후유증은 사고의 규모나 환자 개개인의 증상, 체질에 따라 편차가 있기는 하지만 방치할 경우 만성화, 고질화되는 경향이 강한 만큼 조기에 치료를 실시, 이후 발생할 후유증을 최소화시키는 것이 무엇보다 중요하다는 사실이다.”
이와 함께 이 원장은 교통사고 후유증의 최소화와 빠른 회복을 위해서는 지속적인 치료가 중요하다는 사실도 강조했다.
교통사고 후유증은 호전과 악화를 반복하며 점차 호전되는 경향을 띠는데, 한 두 번의 치료를 통해 증상이 조금 나아지면 치료가 다 된 것으로 스스로 판단해 치료를 중단, 오히려 증상을 심화시키는 환자들을 자주 접하기 때문이다.
“교통사고는 사고 초기부터 적절한 치료를 시행하지 않을 경우 이후 계속되는 후유증에 시달리는 경우가 많다. 사고 당시에는 작은 손상이었지만 방치하면서 손상이 깊어지기 때문이다. 또 치료를 받는 경우에도 꾸준한 치료가 이루어지지 않는다면 증상의 개선을 기대하기는 어렵다. 따라서 초기부터 적절한 치료를 지속적으로 받는 것이 중요하다.”


이석준과 함께 초, 재연에 모두 참여한 윤나무는 "'킬 미 나우'에서 말하는 이야기는 아직도 유효하고 앞으로도 계속 해나가야 하는 이야기가 분명하다. 감사한 마음으로 참여했다. 재연 때까지만 해도 앙코르 개념이어서 초연 배우가 다 참여했고 삼연에는 새로운 베우들을 만났다. 훨씬 새롭게 다가갈 거라는 기대감이 있다. 3년 동안 윤나무라는 사람의 생각이 어느정도 업그레이드 됐는지를 파악하며 연기에 투영하려 한다"고 전했다.
‘킬 미 나우’는 캐나다의 극작가 브래드 프레이저가 발표한 작품이다. 2013년 캐나다에서 초연한 뒤 미국과 영국, 한국, 체코 등에서 공연했다. 선천성 장애를 가진 소년 조이와 아들을 위해 헌신한 제이크가 겪는 갈등을 담는다. 뮤지컬 '뿌리 깊은 나무', 연극 '벚꽃동산' 등의 오경택 연출과 연극 '모범생들', '프라이드' 등의 지이선 작가가 각색자로 의기투합했다. 한국에서는 2016년 초연했으며 올해 삼연 중이다.
윤나무, 서영주는 염색체 이상으로 선천성 장애를 가지고 태어난 조이를 연기한다. 아빠의 보살핌을 받으며 살아왔지만 독립을 꿈꾸는 17세 소년이다. 장현성, 이석준은 작가로서 자신의 삶을 포기한 채 홀로 아들을 위해 헌신하며 살아온 아버지 제이크 역을 맡았다.


지하철에 엘리베이터가 생기기 시작하고, 저상버스가 점점 생기기 시작한 것은 높으신 분들이 마치 산타 선물 주듯이 저절로 준 선물이 아니다. 사실, 지하철 리프트에서 수많은 사람들이 추락해서 크게 다치거나 심지어는 사망하는 사고가 번번했음에도 높으신 분들은 그냥저냥 넘어갔다. 장애인을 비롯한 사회적 약자들은 언제나 이동권의 불편을 참아야 하는 것, 감수해야 하는 것으로 보여 줬다.
그런 사회를 뒤흔들기 시작한 것이 2000년대 초 이동권 투쟁이었다. 장애인 당사자들이 직접 버스를 막고 지하철 선로에 내려가 지하철을 막았다. 장애인도 버스와 지하철을 타고 싶다고 목소리 외쳤다. 그 당시에 특히나 나이 많은 어르신 분들이 “장애인이 집에나 처박혀 있을 것이지, 왜 이 난리냐?”고 욕을 했다. 그 당시엔 인권이 좀 더 좋지 않던 시절이라 장애인이건 비장애인이건 무자비하게 진압하고 연행했다.
그 당시엔 많은 사람들이 버스를 막고 지하철을 막아서 운행을 막고 자신의 일상에 차질을 준 장애인을 욕했다. 그런데, 이 장애인 당사자 스스로 크게 만들어 낸 이 목소리와 투쟁이 차별에 가려진 사회에 금을 가기 시작했다. 그리고 교통약자 이동과 관련된 법률이 만들어졌고, 조금씩 엘리베이터 저상버스가 만들어졌다. 재미있게도 그렇게 욕을 하셨던 어르신들이 지금은 지하철 엘리베이터 주요 이용객이 되시고 있다.
그런데, 그것이 이동권 투쟁이 완전 끝났다는 것을 보여주는 것이 아니다. 아직도 시외고속버스는 휠체어를 이용하는 장애인은 단 한대도 이용하지 못하고, 시범 기간도 지지부진 질질 끌고 있다. 프리미엄 버스가 초고속으로 만들어진 걸 비교하면 여전히 장애인 이동권은 느리기만 하다. 폐차하는 버스 대신 교체하는 신차는 저상버스로 교체하는 것도 힘겹다.
지하철역에 리프트가 남아 있는 역은 조속히 엘리베이터로 교체한다는 것도 미뤄졌다. 결국 2018년 초, 신길역 환승계단에서 리프트를 이용하려다 장애인 당사자분이 그 낭떠러지 같은 계단으로 추락해서 사망했다. 그 장애인의 죽음은 2018년이 된 지금까지도 장애인의 이동권은 목숨을 걸어야 한다는 것을 보여 줬다.
그래서 장애인 운동은 신길역에서 1박 2일 투쟁을 하고, 지방 선거 다음날엔 아예 지하철 연착 투쟁을 했다. 신길역, 대방역, 남영역 등 주요 역에 섰다 탔다를 반복하며 부디 장애인 이동권을 보장해달라고 목소리 외쳤다. 그리고 십여년 만에 수많은 시민들의 욕설을 들었다. 아니, 욕설은 기본 옵션에 휠체어를 탄 장애인 여성활동가를 향해 어떤 남성분은 우산으로 찍어 누르려고 했다는 활동가의 증언, 심지어는 주먹을 휘두르려고 했고, 이 부분은 사진으로도 남게 되었다. 사무실에서는 항의 전화가 걸려 왔고, 전장연 페북 댓글에는 욕설 및 비난글, 격려하고 응원하는 사람에게까지 대댓글로 욕설 글 날리기, 심지어는 페북 메시지에도 도배하다시피 욕설글을 날린다.
이런 폭력적인 행동들을 하시는 분들(주되게 어른 남성들, 다만 페북 메시지는 고등학생으로 보이는 분들이 그러고 있기에 예외는 있다.)은 이 장애인들 때문에 열차가 1,2시간 이상 지체되고 자신의 약속, 출근, 등교가 방해되었기 때문에 내가 저 사람들에게 욕과 폭력행위를 하는 것이 정당하고, 배상해야 한다고 오히려 떵떵거린다. 즉, 자기들에게 피해를 줬기에 너희같은 나쁜 장애인은 자기들에게 이런 취급을 받아도 싸다는 것이다.
그런데, 이 나쁜 장애인들에게 모욕과 욕설을 퍼붓는 사람들에게 물어 보고 싶은 것은 이거다. 장애인들이 이렇게 지하철을 막으며 투쟁하기까지 당신들은 관심이 있었습니까? 당신들의 일상은 이런 장애인의 투쟁이 있어야지 큰 변수가 있지만, 이런 장애인의 일상은 당신의 일상과 전혀 같지 않다는 것을 알았습니까? 장애인은 그저 티비에 나오는 대로 동정받고 시혜만 받아야 하고 이렇게 직접 싸우는 것이 안 됩니까?
“장애인이 죽은 게 뭔 대수냐?”, “누가 장애인 되랬어?”라는 사람들, “너 때문에 나의 일상이 망쳤다”며 폭력을 휘두르려는 사람들, “철도교통법을 어겼으니 배상하고 처벌받으라”는 사람들... 미안하지만, 여러분은 여러분 스스로가 사회적 약자에 대해선 관심도 없었다는 것을, 그리고 사회적 약자가 목소리 외치는 것은 들으려 하지 않았다는 것을, 장애인의 권리 외침이 자기에게 손해가 된다 싶으면 거침없이 차별하고 혐오하고 그것을 당당하게 생각하는 사람들이라는 것을 증명했습니다. 그리고 당당하게 혐오와 차별이 일상에 만연하지만 마치 평등이 완성된 듯한 위선적인 사회를 계속해서 뒷받침하고 계신 거죠.
난 님들이 장애인에게만 그렇지 않을 것이라고 생각합니다. 조금이라도 자기에게 손해를 보게 한다고 생각하거나 아니면 자기의 위치를 위협을 한다고 생각하면 여성이든, 성소수자든, 홈리스든, 가난한 사람들이든, 노동자든, 세월호든 거침없이 공격하겠죠.
그렇다면 그 손해를 줬다는 대상이 높으신 분이나 기관이라도 그렇게 욕설했을까요? 아니요. 저는 님들 앞에 있는 장애인 당사자분이 자기 기준으로 약자에 불과한데 자기의 일상을 방해했기 때문에 더 분개하고 욕설했다고 생각합니다. 자신이 일상에서 무시하고 깔보고 혹은 동정하던 사람들이 앞을 막고 권리의 목소리를 내니 차별의 분노를 하는 것이란 말이에요.
하지만, 우리는 계속해서 투쟁할 것입니다. 당당하신 님들이 오히려 정의롭지 않고 비인간적이라는 것을 알기에 말이죠. 우리는 그렇게 하나하나 욕 먹고 얻어 터져가며 투쟁할 것입니다. 우리의 목적은 제도를 바꾸는 것도 있지만, 이렇게 일그러진 사회를 살아가는 사람들의 인식을 우리의 목소리와 투쟁으로 바꾸어 나갈 것입니다.
그렇게 욕하셨던 우리의 투쟁이 여러분의 뜨거운 관심으로 마침내 여론화가 되었습니다. 아무도 관심갖지 않던 사람들, 언론이 우리의 이야기를 듣기로 했어요. 그리고 조만간 리프트 문제로 논의가 되겠고, 우리의 목소리로 마침내 리프트가 있던 자리엔 엘리베이터가 생기겠죠.
그렇게 욕하시고 배상하라는 분들, 언젠가 그 엘리베이터 타시면서 생각해 주세요. 그 편한 지하철 엘리베이터 거저 생긴 것이 아니라는 것을, 그 엘리베이터 하나 만들기 위해서 얼마나 많은 사람들의 피와 눈물이 있었는지, 그리고 그 피눈물 자신도 만드는데 한 몫 했다는 것을 생각해 주세요...


지난달 26일 저녁 '불금'답게 인파가 더욱 몰린 사당역에 시민들의 발길을 붙잡는 흥겨운 노래소리가 들린다. 세 명의 젊은 아티스트들이 펼치는 뮤지컬 공연이다.코 앞에서 펼쳐지는 공연은 아티스트들의 한 동작 한 동작, 한 호흡 한 호흡이 생생하게 느껴진다. 공연장 S석 못지 않은 현장감이다. 무대장치라고는 아티스트들 뒤편 '지하철예술무대'라는 간판과 내린 셔터에 그려진 포스터 비슷한 벽화 뿐이다. 하지만 공연 중인 아티스트들과 관람하는 시민들이 함께 호흡하며 서로에게 만족감을 준다.
사당역 지하철 공연은 통합 이전 서울지하철 1~4호선 운영사인 서울메트로가 오랫동안 벌여온 문화사업이다. 서울메트로는 2009년부터 매년 '서울메트로 아티스트'라는 이름으로 공연팀을 선발해 왔다. 지난해까지 총 320개팀이 사당역 등 예술무대가 설치된 역사에서 1만회가 넘는 공연을 선보였다. 올해는 60팀이 선발돼 지난 4월부터 공연을 시작했다. 2015년의 38개팀, 2016년의 45개팀보다 공연팀 수가 훨씬 늘었다.
사실 지하철예술무대의 역사는 '서울메트로 아티스트' 등장 이전까지 거슬러 올라간다. 서울지하철공사가 서울메트로라는 이름으로 개명하기 5년 전인 지난 2000년이다. 서울지하철공사는 지하철역사를 본격적인 공연문화의 장으로 승화시키기 위해 지하철예술무대를 개막했다. 2000년 5월 1일 오디션을 거쳐 선발된 3개팀이 '지하철 예술인'이란 이름으로 그 무대에 섰다. 을지로입구역을 비롯한 20여 개 역사에 음악, 무용, 연극 등의 공연이 이어졌는데, 이때까지만 해도 상설무대가 아니었다.
상설무대가 설치된 것은 2002년, 가장 먼저 상설무대가 설치된 곳이 바로 사당역이다. 9월 9일에 사당역 지하철예술무대가 개관했고, 같은 달 12일 동대문역사문화공원역의 예술무대가 뒤를 이었다. 이후 2008년 들어 5월에 종합운동장역 무대가, 12월에 서울대입구역과 선릉역 무대가 개관했다. 원조격인 사당역의 경우 15년의 역사를 자랑한다.


오늘은 평생을 청소년 인재양성 육성에 힘써 온 논산 연무고등학교 권선옥 교장을 만나 청소년 교육에 관한 여러 이야기들을 들어봤습니다.
권선옥 교장은 ‘세상을 널리 이롭게 하는 큰 사람을 기른다’라는 자신의 창학 이념을 소개하면서, 그가 교육하는 모든 학생들이 이웃을 배려하고 국가와 사회에 널리 도움이 되는 인재가 되도록 하는데 평소 교육의 주안점을 두고 있다고 말했습니다.
(음성) “사람이 이 세상에 와서 살다가는 것이 혼자만 사는 것이 아니라 여러 사람이 어울려서 살아야 되잖아요. 그래서 저희 학교는 세상을 널리 이롭게 하는 큰 사람이라고 하는 것은 그 우선 첫째, 자기가 자기 몫을 하고 어떤 건실한 사회 구성원으로서 자기 몫을 하고 또 나아가서는 또 이웃들에게 이 국가와 사회에 도움이 되는 사람을 이렇게 기르는 그런 것을 목적으로 하고 있어요. 그런데 그 어떤 지능의 향상이나 그런 것들의 그 어떤 도야보다도 첫째는 그 우리가 이제 어떤 사회구성원으로서 그 좋은 구성원이 되려면 마음가짐이 달라야 되겠더라고요. 그래서 이웃을 따뜻하게 생각하고 이웃에게 내가 그 함께 살아가는 사람으로서의 근본적인 마음의 자세를 갖춘 그런 사람을 기르는 그런 목적을 갖고 있습니다.“
권교장은 교육자로서 갈수록 이웃에 대한 배려와 존중이 옅어지는 것에 대해 안타까움을 나타내고 진정한 자신의 행복은 사회와 이웃 간의 연대적 행복에 있다고 말했습니다.
(음성) “이웃을 배려하는 게 사실은 내가 행복해지는 길이예요. 그 옛날 우리 조상들 어른들은 그 교육의 목적 학문의 목적이 인격형성이 첫번째 목적이었었는데 지금은 어떤 지능을 향상시켜 가지고 그런 지식 이라던가 그런 기능을 돈벌이 수단으로 전부다 삼아 버려요. 그러니까 좀 더 돈벌이가 잘 되는 그런 지식이나 그런 기능을 우리는 인제 학교에서 가르치는 그런 것이 좋은 학교인 것처럼 오랫동안 학교가 왜곡되어 갔어요. 근데 저는 학교는 공부를 가르치는 곳이 아니라 사람을 만드는 곳이어야 된다고 생각을 해요.”
진정한 행복은 이웃에 대한 배려와 자신을 절제하고 자신의 목표에 대한 열정을 바탕으로 할때 가능하다고 말한 권 교장은 갈수록 획득을 위한 수단과 도구로 전락하는 교육현실에 대해안타까움을 나타냈습니다.
(음성) “요즘 이 아이들 젊은 사람, 어른들도 다 그럴 것 같아요. 모든 것들이 어떤 그 현실적으로 생산수단이 존중받는 시대가 되어 버렸어요. 그러니까 직접적인 생산과 연결되지 않으면 별로 그렇게 효용가치가 없는 것처럼 이렇게 그러니까 그 지식이라고 하는 것도 예전에는 한 사람의 인격을 도야하고 어떤 기본적으로 사람이 살아가기 위해서 필요한 것이 돼버렸는데 오늘날은 모든 것들이 지식조차도 기능을 향상시키는 도구로 변해 버렸어요. 그래서 요즘 청소년들은 그런 면에 있어서 그런 교육과 또 부모들도 그런 걸 바라고 또 학교도 그런 역할을 조장을 했고 그렇기 때문에 우리가 이 사회를 건강하게 하는 이런 쪽에서는 옛날보다 훨씬 뒤떨어져 버렸잖아요. 그러다 보니까 어른들이 가지고 있는 삶의 지혜라든가 어떤 가치 같은 것에 대한 그런 이해와 그 신뢰 같은 것이 많이 떨어져 버렸죠. 가족과 그 소통 같은 게 안 되고 그 자기 또래집단하고만 뭐 인터넷이라든가 이런 스마트 폰이라던가 이런 것으로 옛날에 비해서 굉장히 접촉은 활발하잖아요. 그러나 그것이 그들의 어떤 그 정신적으로 건강하게 하고 인격을 형성하는 데는 크게 도움이 안 된다 라고 생각을 해요. 그러다보니까 어떤 방향 없이 어떤 그냥 떠다니는 그런 난파선 같은 그런 느낌을 줄 때가 있어요.
마지막으로 권 교장은 작은 것에서 만족하고 감사하는 것이 자신의 인생철학이라면서, 이 세상에 존재하는 모든 것과 그들 사이의 인연은 매우 중요하기 때문에 모두가 서로를 소중히 여기고 배려하는 따뜻하고 행복한 사회가 되기를 바란다고 당부했습니다.
23 “내 삶의 전부인 춤으로 사회를 밝히고파...”
22 자기 자신과의 경쟁으로 가는 교육
14-06-26
21 “말이 아름다우면 메아리도 향기롭다”
20 가족 간 소통은 밝은 사회를 만드는 열쇠
19 세상을 널리 이롭게 하는 인재육성이 가장 중요...!
18 시인의 마음으로 만드는 아름다운 세상


인류 역사는 전쟁의 역사라고 할 수 있습니다. 인류 역사상 전쟁이 없었던 시대는 단 하나도 없습니다. 세상은 두 차례의 세계대전과 살얼음판을 걷는 듯했던 냉전 시대를 겪었지만 조금도 달라지지 않았습니다. 세계 곳곳에는 여전히 크고 작은 전쟁과 테러가 일어나고 있습니다. 게다가 급변하는 국제 정세는 큰 전쟁이 일어날 것만 같은 상황을 연출하고 있습니다.
특히, 우리나라는 핵무기와 미사일을 앞세워 대한민국의 안보와 평화를 위협하는 북한과 대치하는 상황입니다. 그들은 자유 민주주의 대한민국을 뒤집어엎고 적화 통일을 달성하기 위해 항상 틈을 엿보며 수많은 공작과 도발을 시행하고 있습니다.
이런 특수한 상황 속에서 살아가는 우리들에게 전쟁은 먼 나라 이야기에 불과한 사건이 아닙니다. 우리 생명과 신앙의 자유 문제와 직결되는 아주 중대하고 실질적인 문제입니다. 그렇다면 그리스도인은 전쟁이 다가올 때 어떻게 행동해야 할까요? 그리스도인으로서 전쟁에 참여해야 할까요, 아니면 하지 말아야 할까요? 많은 그리스도인이 이 질문 앞에서 머뭇거리며 혼란스러워합니다. 그러다가 대략 세 가지 가운데 한 가지 노선을 취하게 됩니다.
그 세 가지 가운데 첫 번째 노선은 ‘행동주의’입니다. 이 노선은 그리스도인이 어떤 전쟁이든지 참여해야 한다고 주장합니다. 하나님께서 친히 정부를 세우시고 권세를 위임하셨으므로, 그리스도인은 마땅히 정부의 명령에 따라 전쟁을 수행해야 한다는 것입니다(롬 13:1, 삼상 8:22).
실제로 성경을 보면, 하나님께서 이스라엘 백성이 왕과 지도자의 지휘 아래 약탈자에 맞서 싸우는 일을 허락하시는 모습을 볼 수 있습니다(삼하 5:12, 삼상 23:1). 또한, 정부에 나라의 안위와 질서, 국민의 생명과 안전을 지키고 보호하기 위해 악인과 범법자를 처벌하는 칼의 권세를 허용해주셨다는 사실을 볼 수 있습니다(롬 13:4).
그래서 행동주의를 따르는 이들은 정부가 국가의 질서와 안전을 위협하고 사회적 혼란을 일으키는 세력을 물리력을 동원해 징벌하고 와해시키는 일이 하나님의 뜻에 부합한다고 말합니다. 다시 말해, 정부의 전쟁 활동을 부정하고 거역하면, 하나님의 뜻을 거스르는 일이 됩니다.
또한, 정부의 권세와 힘이 무력화되면 무법천지 같은 상황이 찾아오므로, 그리스도인은 마땅히 그런 일이 일어나지 않게 해야 한다는 것입니다. 그러나 이 노선을 따를 경우, ‘그리스도인이 자기방어와 안보 목적이 아닌 악한 목적으로 일으키는 전쟁에도 참여해야만 한다.’라는 다소 받아들이기 어려운 결론에 이르게 됩니다.
두 번째 노선은 ‘평화주의’입니다. 이 노선은 ‘행동주의’와는 정반대로 주장합니다. 즉, 그리스도인이 전쟁에 참여하는 일은 언제나 옳지 않은 일이라고 말합니다. 평화주의가 근거로 삼는 핵심 성경 구절은 “살인하지 말라(출 20:13).”라는 십계명의 여섯 번째 계명입니다.
평화주의자들은 어떤 이유에서든지 하나님의 형상으로 지음 받은 사람을 살해하는 것은 큰 죄라고 주장합니다. 살인은 모두 미워하는 마음이라는 죄악에서 나오므로, 어떠한 이유로도 정당화할 수 없다고 말합니다. 원수를 미워하여 복수하고 살인하는 일은 기독교에서 말하는 사랑의 원리에 반대된다고 합니다(마 5:44; 신 32:35; 마 5:39~41).
하나님께서는 죄로 부패한 세상에서 불가피하게 발생하는 전쟁을 적극적으로 승인하지 않으시며, 단지 허용하신 것이어서 전쟁 자체가 선이 될 수는 없다고 주장합니다. 그리고 전쟁은 살인 외에도 수많은 죄악을 짓게 하며, 또 다른 전쟁을 가져올 뿐 궁극적인 평화를 가져오지 못하므로 전쟁에 참여해서는 안 된다고 합니다.
그러면서 예수님을 붙잡으러 온 대제사장의 종의 귀를 자른 베드로에게 하신 말씀을 근거 구절로 제시합니다. “네 검을 그 집에 도로 꽂아라. 검을 쓰는 자들은 모두 검으로 망할 것이다(마 26:52).” 또한, “아무에게도 악으로 갚지 말고, 모든 사람 앞에서 선한 일에 힘써라. 할 수만 있으면, 모든 사람과 더불어 평화롭게 지내라. 사랑하는 자들아, 너희가 스스로 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡겨라. 기록되기를 ‘원수 갚는 것이 내게 있으니, 내가 갚겠다.’라고 주께서 말씀하신다(롬 12:17~19).”라는 구절도 제시합니다. 그러나 이 노선도 앞선 노선과 같이, 다른 나라의 침략을 당할 때 아무런 대항도 하지 말아야 하며 악한 세력을 와해시키는 전쟁까지도 악하다고 해야만 하는 결점을 갖고 있습니다.
세 번째 노선은 ‘선별주의’, 즉 ‘정당한 전쟁론’입니다. 이 노선은 그리스도인이 정당한 전쟁에 참여해야 한다는 것입니다. 그러므로 선별주의에서는 ‘전쟁의 목적’이 가장 중요합니다. 만약, 전쟁의 목적이 ‘나라의 안위를 위협하는 약탈자와 침략자들에게 맞서 싸워 자국민의 생명과 재산을 지키고 보호하는 것’이라면, 그리스도인은 전쟁에 참여할 수 있습니다. 또한, 이 세상의 평화와 안전을 해치는 악한 세력을 징벌하는 전쟁에도 참여할 수 있습니다.
선별주의는 그 근거 구절로 다윗이 블레셋에게 약탈당한 그일라 주민을 구원하기 위한 벌인 전쟁(삼상 23:1~5)이나 아브라함이 조카 롯을 구하기 위해 벌인 전쟁(창 14:11~16) 등을 제시합니다. 또한, “도둑이 뚫고 들어오는 것을 보고 그를 쳐 죽이면 피 흘린 죄가 없으나(출 22:2)”라는 말씀과 “통치자는 너의 유익을 위하여 일하는 하나님의 일꾼이다 · · · 그가 공연히 검을 가진 것이 아니니, 그는 하나님의 일꾼이 되어 악을 행하는 자에게 하나님의 진노를 집행하는 자이다(롬 13:4).”라는 말씀도 제시합니다.
즉, 선별주의는 전쟁을 무조건 허용하지도, 전쟁을 무조건 악하다고도 하지 않습니다. 비록, 실제 전쟁터에서는 선악이 뒤섞여있고 나라의 이해관계와 얽혀 수많은 사람이 생명을 잃는다고 해도, 이 세상에는 악한 목적으로 질서와 평화를 파괴하는 이들이 엄연히 존재하기 때문입니다. 하나님께서는 그런 악한 세력을 전쟁이라는 도구를 통해 파괴하셔서 그분의 공의를 세상에 나타내십니다.
그러므로 선별주의자들은 우선 사안의 핵심을 잘 헤아려본 뒤, 전쟁이 큰 틀에서 하나님의 공의에 부합한다면 참여하게 됩니다. 이 경우, 전쟁터에서 사람을 죽이는 일은 통치자에게 악을 징벌하여 사회 질서를 선하게 유지하라고 하신 하나님의 공의로운 명령을 따르는 것으로 받아들여집니다.
그러나 나라가 ‘하나님의 법’에 반대되는 전쟁을 일으키려고 할 때는 상황이 달라집니다. 그들은 하나님의 법에 반대된다면 통치자의 명령이라고 해도 복종하지 않을 수 있다고 말합니다(단 3:6; 16~18). 만일 나라가 광기 어린 악한 이념(마르크시즘, 나치즘 등)이나 탐욕에 경도되어 악한 목적으로 전쟁을 일으킨다면, 그리스도인은 나라의 명령보다도 하나님의 법을 따라야 한다는 것입니다(행 4:19). 다시 말해, 나라가 하나님의 법이 허용하는 ‘제한 범위’를 벗어나 권세를 멋대로 사용하는 일은 되려 하나님의 법도와 선의를 파괴하게 되므로, 그리스도인은 마땅히 그 일에 항거해야 한다는 것입니다.
이 세 가지 노선 가운데 성경의 가르침을 가장 올바르게 이해한 노선은 바로 ‘선별주의’입니다. ‘행동주의’와 ‘평화주의’도 부분적으로는 올바른 주장을 합니다. 하지만 한 발 뒤로 물러서서 그 주장을 다시 한 번 전체적으로 검토해보면 성경의 가르침과 맞지 않는다는 사실이 나타납니다.
두 노선은 한쪽 측면만 지나치게 강조하여 사람을 잘못된 결론으로 인도하는 결점이 있습니다. 그러나 선별주의는 전쟁이 기본적으로 참혹한 재앙이자 비극이면서도, 하나님께서 그분의 공의를 나타내시는 방편 가운데 하나라는 성경의 가르침을 균형 있게 잘 드러냅니다.
이처럼, 선별주의는 정당한 전쟁을 인정하기 때문에 인권과 사랑을 앞세워 무조건 전쟁에 반대하는 일을 옳지 않다고 말합니다. 왜냐하면 정의를 수호하는 일이 인권을 보호하고 세상에 사랑을 베푸는 일과 모순될 수 없기 때문입니다.
만약 평화주의자들의 주장대로 살인이 일어나는 것을 피하려고 무조건 전쟁을 하지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 악한 세력이 그만큼 빠르게 번성할 것입니다. 그들이 온갖 악한 일을 행하며 세계 평화와 안전을 위협해도 그들을 멸할 방법이 없을 것입니다. 그러면 어떻게 되겠습니까? 결국, 온 세상이 공멸(共滅)하는 최악의 상황이 찾아오게 될 것입니다. 이처럼 평화주의에서 말하는 공의를 무시하는 인권과 사랑은 절대로 성경이 말하는 인권과 사랑이 아닙니다.
반대로 나라가 ‘지상 낙원’ 건설과 같은 하나님의 말씀과 정면으로 충돌하는 목적으로 전쟁을 일으키는 일도 옳지 않다고 합니다. 하나님 말씀에 반대되는 일을 추진하면서 이 세상에 공의를 세우려고 한다는 말은 완벽한 모순입니다.
그러므로 그리스도인은 통치자가 아무리 ‘평등’과 같은 고상한 가치를 앞세운다고 해도 그런 전쟁에 참여하면 안 됩니다. 그리스도인이 그런 전쟁에 참여하는 것은 수많은 사람을 하나님의 진노의 구렁텅이로 밀어 넣는 큰 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 그리스도인은 통치자의 명령을 무조건 따라서는 안 됩니다. 하나님의 말씀을 넘어서지 않는 정당한 명령만 따라야 합니다.
실제로, 우리나라는 악한 공산주의 이념으로 무장한 북한이 일으킨 불의한 전쟁에 모두가 맞서 싸운 경험이 있습니다. 그때, 우리나라와 우방국이 자유 민주주의를 수호하기 위해 함께 일어나 피를 흘리지 않았다면 어떻게 되었을까요? 또, 그리스도인이 살인하면 안 된다는 이유로 참전하기를 거부했다면 어떻게 되었을까요?
오늘날 우리 모두가 대한민국이라는 터전 안에서 자유와 번영을 함께 누리며 살아가는 복된 일은 일어나지 않았을 것입니다. 또한, 그리스도인은 모두 총살당하거나 강제 수용소로 끌려가서, 이 땅에서 교회가 자취를 감춰버리는 비극이 일어났을 것입니다.
그러므로 악한 자들에게서 선량한 시민을 보호하기 위해 공의를 이행하는 일은 결코 하나님의 사랑과 모순되지 않습니다. 성경은 “누구든지 선을 행할 줄 알고도 행하지 않으면 그것이 그에게 죄가 된다(약 4:17).”라고 말씀하며, 또한 “죽음으로 끌려가는 자들을 건져 주며 피살될 자들을 구원하는 일에 주저하지 마라(잠 24:11).”라고 가르칩니다.
영혼을 약탈하는 이단과 거짓말을 늘어놓는 미혹자에게 대항하여 진리를 수호하는 일이 합당한 것처럼 나라의 안위를 파괴하고 사회 혼란을 조장하는 악한 세력과 맞서 싸워 나라를 지키는 일도 합당한 것입니다. 그런 일은 하나님의 사랑과 조금도 충돌하지 않습니다. 오히려 악을 뻔히 보면서도 침묵하며 저항하지 않는 것이야말로 악한 일입니다. 그리스도인은 이런 오류를 잘 분별하면서 지혜롭게 행해야 합니다.
이 세상은 계속 평화와 생명 존중을 부르짖지만, 그 소망은 결코 이루어지지 않을 것입니다. 그리스도가 없는 이 세상에 참된 평화가 있을 수 없기 때문입니다. 오히려 이 세상은 평화에 대한 기대와는 정반대로 흘러갈 것입니다.
성경은 마지막 때가 가까울수록 사람들이 “무정하며, 화해하지 않으며, 비방하며, 절제하지 못하며, 사나우며, 선한 것을 좋아하지 않으리라(딤후 3:3).”라고 가르칩니다. 예수님께서도 친히 마지막 날에는 “민족이 민족을 대적하여 일어나고, 나라가 나라를 대적하여 일어날 것이며, 곳곳에 기근들과 지진들이 있을 것이다. 그러나 이 모든 것이 해산 고통의 시작이다(마 24:7~8).”라고 말씀하셨습니다. 그러므로 전쟁은 끝으로 가면 갈수록 더 빈번해질 것입니다.
그러나 우리는 그런 날이 다가온다고 해도 두려워해서는 안 됩니다. 주변에는 온통 전쟁이 일어났다는 소식으로 가득하더라도, 우리는 눈을 들어 하나님을 바라봐야 합니다. 세상의 모든 일을 그분의 영광을 위해 주권적으로 이끌어 가시는 하나님의 거룩하신 섭리를 더욱 깊이 묵상해야 합니다.
오늘도 이 세상이 멸망하지 않고 계속 존재하는 것은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 알게 되기를 원하시는 하나님의 오래 참으심 때문입니다(딤전 2:4). 그러므로 우리는 이 세상에 전쟁을 비롯한 수많은 재앙이 일어나는 것을 볼 때, 하나님의 거룩하신 위엄을 바라보며 그분 앞에 무릎을 꿇어야 합니다. 우리가 저지른 악한 일을 회개해야 합니다.
비록, 사방에 사망의 그림자가 드리우고 천만인이 나를 에워싸 진을 칠지라도, 성도는 그리스도께서 완성하신 십자가의 승리를 바라보면서 담대하게 행동해야 합니다. 세상에 “사망아, 너의 승리가 어디 있느냐? 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 우리 주 예수 그리스도 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사드린다(고전 15:57).”라고 외칠 수 있어야 합니다.
예수님께서는 “몸은 죽여도 영혼은 죽일 수 없는 자들을 두려워하지 마라. 오히려 영혼과 몸을 능히 지옥에 멸망시킬 수 있는 분을 두려워하여라 · · · 그러므로 두려워하지 마라. 너희는 많은 참새들보다 더 귀중하다(마 10:28, 31).”라고 말씀하셨습니다.
여러분, 세상이 크게 요동할수록 영원한 평강을 누리게 될 하나님 나라를 더욱 소망하십시오. 그 나라가 임하면 “칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며, 다시는 나라가 나라를 향하여 칼을 들지 않을 것이고 다시는 전쟁을 배우지 않게 될 것”입니다(사 2:4). 전쟁으로 눈물짓고 아파하는 일은 사라질 것입니다. “다시는 죽음이 없고 슬픔이나 우는 것이나 아픈 것이 없는 그 날”을 바라보며, 이 세상과 나라를 위해 더욱 기도합시다(계 21:4).
또한, 오늘도 핵과 미사일, 생화학무기를 앞세워 나라의 안위를 위협하며, 교활한 선전선동술로 공산주의 사상 전파 및 체제 전복을 기도하는 북한의 악한 정권이 속히 무너지기를 기도합시다. 그리하여 저 극악무도한 자들이 하나님의 공의로우신 징벌을 받고, 교회가 평안한 가운데 신앙생활을 해나갈 수 있는 은혜를 허락해주시기를 기도합시다. “여호와시여, 복수하시는 하나님이시여, 복수하시는 하나님이시여, 빛을 비추소서. 땅의 재판장이여, 일어나셔서 교만한 자에게 합당한 형벌을 주소서. 여호와시여, 악인들이 언제까지, 악인들이 언제까지 승전가를 불러야 하겠습니까?(시 94:1~3)”라고 기도한 시편 저자처럼 우리도 하나님께 기도합시다.


게이니 동성애니 하는 건 인간사회에서 오랬동안 금기시 되어왔던 존재다. 이런 이들의 인권과 권리에 대해 논의하기 시작한건 인간역사속에서 극히 최근의 일이다. (물론 고대 그리스나 몇몇 역사의 한부분에서 공공연히 동성애를 즐겼다는 기록이 있긴하다.) 그와 동시에 공공연한 동성애 혐오인 호모포비아의 목소리도 들리고 있다. '동성애가 싫다고 당당히 말할 수 있다! 라는 건 어찌보면 당연한 일로 받아들여지기도 하다. 굳이 종교적 이유가 아니더라도 동성애에 대해 혐오감과 거부감을 느기는 건 인간심리상 어쩔 수 없다. 몇몇 소수는 동성애는 자연스러운 것이며 동성애를 혐오스럽게 바라보는 것은 학습된 것이라는 주장을 하기도 하는데 그 역시 동성애가 학습되지 않은 현상인 것처럼 호모포비아 역시 자연스러운 현상으로서 받아들여져여 한다.
그러나 여기서 논란은 시작된다. 공공연히 동성애 혐오를 외치는 건 권리일까 아니면 인권침해인가? 솔직히 남이야 전봇대로 이를 쑤시건 말건 나하고만 상관 없으면 될일이지만 부쩍 늘어난 사회 다양성은 은둔생활을 하지 않는한 여러 방면에서 충돌할 수 밖에 없다. 그러다 보니 직접적인 접촉이 없다고 할지라도 매스컴을 통해 내 상식으로는 도저히 용납할 수 없는 개념들과 마주치고 갈등하는 일이 생길 수 있다. 이런 스트레스와 직면해 어떤 이들은 무시를 하고 어떤 이들은 극렬한 혐오감을 보이는 것이다.
그럼 이런 혐오감의 표출은 그 강제성이 현실화되기 전에는 논의할 가치가 없는 것인가? 그건 동성애의 존재를 논의할 가치가 없는 것으로 보는 것과 같은 논리일 뿐이다. 쿨한 척 하면서 한쪽의 손을 슬그머니 들어주는 것과 같다. 결국 동성애와 같이 동성애 혐오증의 존재도 인정해줘야 하는데 이는 전근대까지 행해져왔던 공공연하고도 강제적이며 징벌적 호모포비아를 연상시키기 때문에 노골적으로 드러내 보이지 않는 것으로 보인다.
"난 게이새끼들을 박멸해야 한다고 생각해."
"넌 게이새끼라서 죽어야 마땅해."
이 두가지의 차이는 자명하다. 전자는 과격한 의견이고 후자는 명백한 주체에 대한 언어폭력이다.
그런데 전자의 의견에 욱하고 일어설 게이들은 아예 커밍아웃을 한 이들이거나 그 입장에 동조하는 사람들이라는 점이다. 대다수 게이들은 주변의 시선을 의식해서 분을 삭히고 가만 있어야 할게 뻔하다. 어떤 놈인지 알았으니 밤길에서 만나면 돌로 뒷통수라도 까리라고 벼르는 사람이 있을 지도 모른다. 따라서 과격한 의견의 표출은 적어도 다수의 공감을 얻거나 은근한 사회갈등에 대한 책임을 져야한다.
대다수는 그깟 게이새끼 발언 좀 했다고 돌맞을 일 없다고 생각하겠지만 요즘 세상이 어디 그런가. 따라서 같은 주장을 하더라도 세련되고 논리적으로 해야할 필요가 있다. 종교적 논리로서 동성애를 혐오하는 건 접어두고 동성애가 혐오스럽다는 논리에 대해 무조건 욕이나 감정적으로 표출하라는 법이 있는가 말이다. 그런데 그냥 감정적으로 싫은 사람들은 논리가 없다. 게이에게 시달림을 받았다던지 하는 일이 있는 것도 아니고 막연하다. 그러니 그냥 혐오스럽다고 할 뿐이다. 다시 말하지만 게이의 존재는 대부분의 보편적 상식이나 자신의 상식과는 대치되기 때문이다.
그런 자신의 보편적 상식에 맞추어 상대를 깔아뭉게면 적게는 백명당 한두명이 욕을 얻어먹겠지만 그런 사람이 한 나라의 지도자로 설때 4천만으로 따져봐도 40만명이 혐오스러운 개념을 가지고 있다는 이유로 무작정 처형을 당하는 시대가 올수 있음을 우리는 역사적 교훈으로 알고 있다. 그렇기에 감정적 혐오의 표출은 비록 개인의 작은 의견일지라도 되도록이면 자중할것을 요구하는 것이고 좀더 세련되고 냉정한 비판시각을 오늘날 사람들은 요구하고 있는 것이다.
태그 : 게이논란
밸리 : 뉴스비평 2010/01/06 15:27
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소년은 아프거나 다친 마을사람들을 치유하고, 죽은 자들을 되살리며 살아간다. 치유 받거나 되살아난 사람들은 또 다시 되풀이되는 그들의 삶에 고통스러워하며 소년에게 저주와 욕설을 퍼붓고 침을 뱉지만, 소년은 아무 말 없이 그들을 치유하고 살려내며 자신의 피와 살을 먹인다.
구원의 윤리와 가치에 관한 어떤 질문.
2014 전주국제영화제 심사위원 특별상
‘섭’의 주위에는 이상한 일들이 일어난다. 사람들은 목을 맨다든가, 칼로 자신을 찌른다든가, 성기를 자른다든가 하면서 끊임없이 자신의 몸에 해를 가하고, 신비한 능력을 지닌 소년 섭은 이들의 상처를 없애주는 초능력을 통해 이들을 계속해서 되살려낸다. 다시 목숨을 갖게 되지만 그들은 시체나 다름없는 무기력한 삶을 영위한다.
교회, 피아노학원, 치과, 슈퍼마켓, 어린이집…. 각 동네마다 흔하게 찾아볼 수 있는 몇몇 간판 속에 어김없이 ‘호산나’라는 말이 들어 있다. ‘구하옵나니, 이제 구원 하소서’라는 뜻을 가진 신약 성경에 나오는 말로, 예수가 예루살렘에 마지막으로 입성할 때에 군중이 환영하는 뜻으로 외쳤다고 전해진다. ‘호산나’라는 뜻은 이렇게 오늘날 현실 세계에서만큼은 매우 흔하게 들어볼 수 있는 단어이지만, 흔해진 만큼 그 본연의 뜻에 대해서는 잘 환기되지 않고 있기도 하다. 영화 속에서 섭의 능력 역시 마찬가지로 전혀 초능력스럽지가 않다. 이미 죽은 사람을 살려내는 섭의 초능력보다, 차라리, 밥 먹듯이 자살을 시도하는 사람들이 더 많다고 하는 것이 더 문제적이다. 살아도 죽어 있고, 죽었다가도 다시 살아나는 이들에게 생명이란 너무나 손쉬운 것이다.
『죽음에 이르는 병』에서 철학자 키에르케고르는 육체의 생사가 궁극의 것이 아니고, 그것을 넘어선 가치 있는 존재를 믿으면서, 그 희망에서 ‘육체의 죽음을 걸고 육체의 삶을 산다는 것’이야말로 인간적이라고 쓴 바 있다. 여기서 키에르케고르가 말한 ‘희망’이란 기독교에서 말하는 ‘영원한 생명’에 대한 희망을 뜻한다. 희망을 갖지 않는 것은 육체적인 생명을 사는 삶이라 할지라도 그것 자체가 이른바 살아있는 시체이자 비참한 죽음이다. 섭의 도움에 의해 영원한 생명을 살아가는 남자 어른들이 유희하듯 섭의 공간을 오가는 동안, 소년의 의식불명 어머니는 실제로 생사에 기로에 놓여 있다. 어머니에게는 섭이 손쉽게 치유할 수 있는, 스스로를 가해하여 만들어낸 상처가 없다. 섭은 어머니를 구하기 위해 자신의 몸에 상처를 내야만 한다. 죽은 것도 아닌, 그렇다고 산 것도 아닌, 생사의 기로에서 사투를 벌이고 있는 어머니의 생명 없는 육체적 삶은 섭에게 있어서도 넘기 힘든 숙제이다.


제주가 고향인 아버지와 신의주가 고향인 어머니 사이에서 태어났다. 5세때부터 피아노를 배우기 시작 동경예술대학원 교수 다끼자끼 시즈요꼬 사사했다.중학생시절 당시 음악계를 석권하였던 프로그레시브록과의 만남으로 큰 음악적 충격을 받게되어 이후 조숙한 음악소년으로서 음악적 탐구심은 한층 확대되어, 록-소울-재즈-크로스오버등 다양한 장르의 음악을 접하고, 학생시절의 밴드활동에서부터 와세다 고등학교에서 일본의과대학에 진학할 무렵까지 준 프로로서 활동을 시작하게된다.
졸업 후 의사로서 1년간 근무하기도 하였으나, 음악인으로의 길을 다시 결심하고 키보드플레이어/사운드프로듀서로서 활동하기 시작. 학생시절부터의 다양한 장르의 밴드활동을 통해 현장에서 트레이닝된 확실한 연주력과 풍부한 음악적 소양에 기반한 상상력 풍부한 어레인지력을 가지고 다수의 싱어들의 백그라운드에서 활동하게 된다. 특히 86년부터 참가한 하마다 쇼고와의 활동은 그룹 내 최연소 멤버임에도 불구하고, 그 섬세하고 성숙한 음악성을 펑가받아 프로듀서로서 기용되어, 다방면에서 그 재능을 주목받는 계기가 된다. 이 활동으로 양방언은 일본 국내뿐 아니라 아시아전역을 커버하고있는 [스타TV]의 간판 프로그램 [정무문]의 음악을 담당하게 되었고, 성룡주연의 영화 [썬더볼트]사운드트랙을 제작, 홍콩 No.1 밴드 비욘드등의 사운드 프로듀서로서도 활동하게는 등 그의 이름을 아시아 전역에 알리게 된다.
음악을 하고 싶다는 강한 의지를 가지고, 아티스트로서의 준비를 계속하던 중 96년 11월 일본Polydor로부터 첫 솔로앨범 [The Gate of Dreams]를 발매하게 된다. 이 작품은 그가 지금까지 활동해온 팝 세계로부터 크게 비약한 개성 넘치는 연주음악으로, 프로그레시브록의 역동성을 느끼게 하는 키보드플레이로부터, 중국중앙교향악단의 광대한 스케일 감과, 여러 가지 아시아 각국의 고전악기들이 유기적으로 결합되어 높은 완성도를 보여주고 있다. 이것을 계기로 솔로아티스트로서의 활동을 본격적으로 시작한 양방언은 다음해 3월 시부야 오챠드홀에서 밴드와 오케스트라와 함께 첫 번째 솔로 라이브를 치루고 대성공을 거둔다.
98년 4월 두 번째 앨범 [into the light]발매. 내몽골을 여행하면서 현지에서 녹음한 민요를 소재로 한 곡, 유럽에서 전해져오는 고악기를 퓨처링한 곡, 런던필하모닉오케스트라와 협연한 곡 등 버라이어티가 풍부해 보다 폭넓은 음악세계를 보여주고 있다. 또한 각각의 선율들이 보다 내면적으로 성숙한 면을 보여주고 있다는 것 또한 놓칠 수 없는 부분이다.
같은해 5월에는 동경 국제포럼홀에서 일년만에 대규모의 콘서트를 치르고 기립박수를 받는다. 또한 그 시기에는 러시아 출신 아티스트 오리가의 앨범의 프로듀서로서도 활동, 솔로활동으로 다져진 그만의 이국적인 사운드 어프로치의 시도로 높은 평가를 받는다.
다양한 프로듀서로서의 작업을 거듭하면서 힛트메이커로서의 역할이 아닌 솔로아티스트로서의 자신만의 음악을 하고 싶다는 강한 의지를 가지고, 아티스트로서의 준비를 계속하던 중 96년 11월 일본Polydor로부터 첫 솔로앨범 [The Gate of Dreams]를 발매하게 된다. 이 작품은 그가 지금까지 활동해온 팝 세계로부터 크게 비약한 개성 넘치는 연주음악으로, 프로그레시브록의 역동성을 느끼게 하는 키보드플레이로부터, 중국중앙교향악단의 광대한 스케일 감과, 여러 가지 아시아 각국의 고전악기들이 유기적으로 결합되어 높은 완성도를 보여주고 있다. 이것을 계기로 솔로아티스트로서의 활동을 본격적으로 시작한 양방언은 다음해 3월 시부야 오챠드홀에서 밴드와 오케스트라와 함께 첫 번째 솔로 라이브를 치루고 대성공을 거둔다
1999년은 그에게 있어 큰 분기점이 되었다. 제일한국인 2세로서의 연주하는 타약기 앙상블의 뜨거운 폴리 리듬에 감동하여, 그는 지금까지의 여러 가지 장르의 음악을 통해 스스로 찾아가던 하나의 해답을 발견하게 된다.
세 번째 앨범[Only Heaven Knows]는 자신이 직접 내몽고-한국-영국을 방문하여 녹음한 현장감 가득한 음원들, 그리고 고전 민족악기의 음색으로 연주하는 클래시컬한 선율, 최첨단의 샘플링감상을 통해 표현해내는 로맨틱한 곡들이 수록되어 있다. 동시에 한국의 젊은 연주자를 기용하는 것에 의하여 지금까지는 없었던 강한 웨이브를 가진 리듬이 도처에서 느껴지고 현재의 긍정적인 하모니를 형성하게 되는 큰 계기가 되었다.
99년후반은 최근 앨범의 밑바탕에 흐르는 피아노를 기본으로 한 클래시컬한 라이브무대와 아이리쉬뮤직을 시작으로 고전음악을 중심으로 한 라이브무대, 또 서울에서의 첫 공연을 치뤄내는 등 활발한 라이브 활동을 진행한다. 한국에서의 공연이후 매스컴으로부터 집중적인 조명을 받아 라디오, TV, 신문 취재등이 잇달았으며 그 해 최고 주목받는 뉴에이지 아티스트로서의 이름을 알리게 된다. 전통문화에 강한 자부심을 갖고 그 계승을 중시하는 한국의 청중들에게 있어 양방언은 국악과 서양음악을 유기적으로 융합할 수 있는 재능을 가진 것으로 비추어져, 그 훌륭함과 경쾌함이 큰 놀라움과 기쁨으로 받아들여졌다.
그리고 이것은 이 문화를 흡수하고 독자성 풍부한 새로운 작품으로 승화시킨다라는 지극히 일본적인 특성에도 어필하여 그가 전혀 새로운 타입의 재일 한국인 아티스트로서 일본사회에 인정받는 계기가 된다.
2001년 발매된 네 번째 앨범 [Pan-O-Rama]는 준비에서 완성까지 약 1년이 걸렸다.


1. 엄마의 유두와 아기 입의 높이가 같아야 한다 : 수유쿠션을 이용하는 것이 좋은 이유이다. 수유쿠션에 아기를 눞혀서 몸 전체가 엄마를 똑바로 마주보는 자세가 되도록 하면서 아기 입의 높이가 엄마의 유두 높이와 같게 만들고 높이가 맞지 않을 때는 수건이나 수유베개를 사용하여 높이를 맞춰준다.
2. 아기의 턱이 엄마의 유방 가까이 닿도록 한다 : 엄마의 손으로 아기의 머리와 목을 잡고, 엄마의 주도에의해 아기 턱이 유륜 아래 유방에 닿도록 한다. 아기의 턱이 유륜아래 유방에 닿는다면 모유수유전문가들이 설명하는 어깨, 몸통 및 엉덩이가 일직선이 되도록 하는 모습이 된다.
3. 유륜 깊숙하게 물리자 (깊은 젖물리기 방법) : 유륜이 큰 엄마도 있고, 없는 듯이 유두만 있는 엄마들도 있다. 아기의 구강 용량도 엄마의 유륜에 비해 적을 수도 있다. 유방을 최대한 납작하게 해서 아기의 입안에 덥숙 들어가게 하는 것이 중요. 아기의 아랫입술에 닿아야 한다. 유륜의 위쪽보다는 아래쪽을 더 많이 물어야 한다. 위에서 봤을 때 위의 유륜은 보여도 된다. 아랫유륜이 보이지 않도록 하자. U자 형으로 잡아 샌드위치처럼 납작하게 만드는 것이 포인트.


화려하게 부활한 제23회 부산국제영화제 초청작 중 신작 ‘아워 바디’에 이상스레 자꾸 눈길이 간다. 주인공 자영은 행정고시를 오랜 기간 준비하느라 몸과 마음 모두 지쳐버린 인물이다. 그녀가 조깅을 통해 건강한 육체미를 가꾸는 현주를 알아가게 되고 함께 달리기하면서 생명력을 회복한다는 시놉시스는 청년세대가 퍽 공감할 서사로 읽힌다.
건강한 몸에 대한 수요는 끊이질 않는다. 성실한 이들은 신체단련을 소홀히 하지 않음을 인스타그램 등을 통해 증명한다. 다만 대학생들이 불규칙적 생활을 영위하기 쉽다는 사실을 간과할 수 없다. 아르바이트 때문에 끼니를 거르거나 과제나 업무로 밤샘을 하면서 무기력을 일상화하는 청춘은 결코 필자만이 아니리라.
하지만 건강한 육체와 정신을 망가뜨리는 것에 술을 빠뜨리고 설명하기 힘들다. 영국의 의학학술지에 실린 미국 워싱턴 대학 연구진의 논문에 따르면, 어떤 종류의 음주이던 조기 사망 위험 및 암과 심혈관질환 발병 위험을 높이는 것에 관련된다고 설명했다. 적당한 음주가 정신건강에 도움이 될 수 있다는 얄궂은 반론은 더 발붙일 곳 없다. 스트레스 해소나 숙면을 위한 음주는 한 정신과학의학과 전문의가 말한 대로 “갈증이 난 상태에서 바닷물을 마시는 행위”일 뿐이다.
술은 무엇도 해결해주지 않는다. 도리어 술을 먹다 인생도 갉아먹게 된다. “술통에 들어가 앉아 있게 되면 천자는 천하를 잃을 것이고, 보통 사람은 패가망신할 것이다.” 한비자 제22편 설림(說林)의 격언을 꺼내 본다. 팔딱팔딱한 생동을 술에 의지하지 않고선 발휘할 수 없기에 술통에 절인 인생은 무기력의 표상이다. ‘술 권하는 사회’가 오늘날까지 유효한 까닭에 무력감은 아직도 근거 없는 자신감으로 둔갑한다. 건강한 사회의 출현은 요원해 보인다.
타인의 삶마저 나락으로 떨어지는 비극에는 언제나 술이 등장한다. 군 복무 중이던 젊은 청춘의 목숨이 생과 사의 갈림길에 놓인 참혹한 사건은 술에게 주어진 특혜에 대한 공분을 자아냈다. 술에 관용적인 한국 사회를 향한 규탄이었다. 청와대 청원게시판에 올라온 대로 ‘국가가 국민의 기본권을 보호하는 것은 의무’임에도 야속한 사법체계와 행정업무는 눈을 감는다. 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이인 심신미약 뒤에 그는 어디에서나 숨어있다. 그렇게 술이 생명 그 자체를 앗아가고 있음에도 말이다.
다만 솔직하게 답해야 한다. 술이 우리를 병약하게 하는지 아니면 병약한 우리가 술을 마시게 하는지 말이다. 의학적 근거가 명확하더라도 음주 문화가 사회에서 근절될 수 있을까. 일탈로서의 술을 금하지 않는 이상 불가능하지 않을까 싶다. 술이 망나니의 칼자루로 악용되는 슬픔을 지워내기 위해 ‘아워 바디’가 말하는 싱그러운 건강미에 호소해볼까 한다. 자영은 깊은 내면의 상처를 애써 잊으려는 방식이 아니라 건강하지 않음을 당당하게 인정한다. 그리고 건강 그 자체로 회귀한다.


도시에서도 단독주택을 짓는 이가 늘고 있다. 비결은 일본에서 먼저 인기를 끈, 협소주택이란 용어로 불리는 소형주택이다. 좁게 짓고 층고를 올려 높게 짓지만, 전체적인 면적은 기존보다 검소하게 만들어 비용 부담을 줄인다. 덕분에 땅값 비싼 도시에서도 아파트와 비슷한 가격으로 단독주택 생활을 할 수 있게 됐다.
단독주택을 선택한 사람들 가운데 혹자가 말하길, 아파트 화장실 변기에 앉아 어느날 생각을 했는데 자기 바로 위에서도 누군가 볼일을 보고 있고 아래에서도 볼일을 본다는 사실이 끔찍하게 느껴졌단다. 이제 이런 생각을 하는 이들이 크게 유별나지 않다. 주거 양식에서의 양적 추구에서 이제 질적 추구의 시대가 왔다. 게다가 주거라는 본질로 돌아가고 있는 셈이다. 투자의 목적이 아니라.
그리고 본디 숲 안에 있으면 숲을 못보는 법이다. 아파트 사는 이라면 당장 베란다창을 열고 맞은편 동을 바라보라. 구멍 틈틈이 들어찬 사람들과 그들의 생활을. 이웃 간이 시각적으로 그리고 심리적으로 분리되고 단절되어 있긴 하지만, 사실 벽 하나를 사이에 두었을 뿐이다. 두꺼워 봐야 불과 수십센티미터 콘크리트 넘어에 생판 모르는 이의 농밀한 사생활이 펼쳐지고 있다. 돌이켜 말하면 나의 은밀하고픈 사생활이 보호 받는 것도 이 몇뼘자리 콘크리트 덕분일 뿐이라는 말이다.
참으로 얕다.
생활 반경의 인지를 조금 더 확장시켜보자. 아파트가 내밀한 물리적 거리에 비해 무관심의 공간이라면 도시는 철저히 익명의 공간이다. 상상해보라. 인구가 얼마 되지 않는 작은 곳에서 내가 어딜 가거나 무슨 일을 하면 이는 굉장히 주목받는 일이 된다. 서로가 서로를 알아보는 작은 사회 내에서는 행위의 주체가 적나라한 까닭이다. 물론 도시도 작게 떼어내어 보면 동네(혹은 아파트 동)라는 커뮤니티가 존재한다. 하지만 압축된 물리적 거리와 아파트의 집약적인 수용으로 인해 5분 정도만 집을 벗어나도 익명이 보장되는 공간이 된다.
이 익명성을 어떻게 바라볼 것인가. 보통 부정적 의미로 많이 사용되지만, 개인주의나 사생활을 중시하는 사람에게는 크게 득됨이 분명하다. 실제 도시에서 나고 자란 내 지인은 TV나 영화 따위에서 종종나오는, 시골에 남아있는 휴머니즘이나 공동체를 조명하는 장면들을 보며 약간은 몸서리 치기도 한다. 그의 생각은 '시골에서는 살고 싶으나 가정의 희노애락까지 공유해야하는 문화'는 싫단다. 많은 도시인들이 공감 할 것 같다. 관심과 참견은 때론 동일어니까.
하지만 혼자 살 수 없는 게 또 인간이다. 그래서 도시민들도 능동적인 인간관계를 구축한다. 물론 출신 학교나 직장에 따른 인맥이 많긴 할것이다. 하지만 작은 집단인 시골의 경우 태어나거나 이주함과 동시에 모든 기본적인 인간 관계가 설정되어 있다고 한다면, 도시는 내가 인간관계를 설정하고 만들어가야 한다. 그래서 개인의 능력이나 성격에 따라 관계망의 크기는 수배에서 수십배까지 차이가 날 수 있다.
친구는 만들기 나름이라는 뜻이다.
나는 시골에서 나고 자라 도시로 왔다. 더 정확히 말하자면, 시골에서 나고 자라 학교를 위해 도시로 갔다가 이후 또 다른 도시로 왔다. 그 뜻은 기반 인맥을 한 차례 잃고 다시 절로 생기는 집단 인맥을 한 번 더 잃으며 지금의 도시로 왔다는 말이다. 그리고 아파트에 살고 있다.
성격 탓인지 인간 관계가 넓지는 않다. 아니, 만나는 사람은 많지만 지속성이 형성되지 않는다. 항상 현재의 인간 관계에만 충실했기 때문이다. 크게 부정적으로 보는 것도 아니고 사실 꽤나 정적인 사람이라는 것도 스스로 알고 있다. 하지만 집안에 앉아 조용한 날을 보내던 어느날 가끔씩 마음 한편에서 스며나오는 본질적인 외로움은 해소할 길이 없다. 비단 나만의 일이 아닐터 '군중속의 고독'이라는 훌륭한 용어도 있지 않은가.
아주 간혹 마주치는 옆집에 인사를 건네보아도 데면데면할 뿐이다. 하지만 사실 이 상황이 나의 탓도 그의 탓도 아니다. 게다가 나는 철저히 익명성을 좋아하는 타입의 인간이다. 그저 간만에 낮과 밤이 바뀌었더니 잡념이 머리를 맴돈다. 하지만 게워내고나면 그 어느때보다 맑아지리라 기대한다. 그리고 운동이라도 해야 겠다.
단독주택, 도시생활, 사생활, 아파트
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지난주의 글로벌 경제의 주요 테마는 미국의 채무상환 한계였습니다. 긍정적인면은 경제 강국 중국의 경제지표회복이 있었고 유럽의 경제성장은 둔화되고 있습니다.
미 부채상환 한계 위험 상승은 국제 자금시장에서 가장 큰 주목을 받고 있습니다. 공화당원들은 앞으로 3개월간 경비 삭감없이 채무상환을 늘릴 것을 결의하였으며, 협의 보다는 실행이 우선되어 채무 한계의 위험성이 줄 것이란걸 보여 주었습니다.
긍정적인 중국의 경제 데이터로 인해 지난 주말에 시장분위기는 살아났습니다. 중국의 12월 사분기 GDP성장으로 인해 뉴질랜드 달러와 호주달러는 전년 같은 기간 대비 7.9%가 상승하였습니다. 12월의 공업생산과 소매 판매는 중국의 경제성장이 회복된다는 낙관론에 의해 예상보다 더 상승하였습니다.
유럽에서는 그리스가 IMF로부터 합의된 2400억 유로 구제금융 가운데 32억5천만 유로의 자금 지원을 곧 받을 것입니다. 유로존의 12월 공업생산은 3개월 연속 전년대비 3.7% 하락하였습니다. 심지어 유럽의 경제 강국 독일조차도 중압감을 이기지 못하고 허물어지고 있습니다. 독일정부는 2012년 경제성장을 겨우 0.7% 이루었다고 발표하였습니다. 긴축 정책, 높은 실업률, 낮은 기업활동 신뢰도로 인해 세계은행은 2013년의 경제성장 예측을 지난 6월에 예측했던 3.0%에서 지금은 2.4%로 낮추어 발표하였습니다.
■ 뉴질랜드달러
뉴질랜드달러 대 미달러는 지난주 0.8340과 0.8430사이의 비교적 좁은 범위에서 거래되었습니다. 이것은 다음과 같은 뉴질랜드 경제 여건에서 기인합니다.
12월 사분기 인플레이션은 -0.2%를 기록하였고 이것은 시장 기대치였던 0.1%를 밑도는 것이였고 연평균 인플레이션을 기대 이상의 0.9%를 유지하였습니다. 이자율과 전기료와 같은 Non-tradable 인플레이션은 0.3% 상승하였지만 Tradable 인플레이션은 사분기 야채가격과 같은 주된 식품가의 하락으로 인해 0.7% 하락하였습니다.
예측보다 낮은 CPI수치는 2013년 OCR rate를 더 낮출 수 있는 여력을 주었습니다. 뉴질랜드달러 / 호주달러는 현재 0.7965에 거래되고 있습니다. 약한 뉴질랜드의 인플레이션 데이터는 높은 호주의 실업률과 병행되어 2012년 10월에 높았던 0.8060에서 이제는 0.7900 중반에 거래되고 있습니다.
앞으로 미 달러에 대한 뉴질랜드달러는 국제 금융위기 의식에 맞춰 절하될 근거는 없어 보입니다. 하지만 중국의 경제성장이 뉴질랜드 달러에 영향을 미칠 것은 의심의 여지가 없습니다. 국내 경기는 높은 TWI 수치와 낮은 인프레이션 또한 상대적으로 낮은 비 고용율로 인해 높은 뉴질랜드 달러 기조를 이끌 것으로 보입니다.
지난주 긍정적으로 시작했던 2013년의 시장분위기는 몇몇 미국기업들의 흑자수익 소식에 힘입어 S&P 500 지수를 5년간 가장 높은 1,485 이상으로 상승하게 만들었습니다. 또한 미국주택시장 회복, 미국의 향상된 소비율 및 실업률 데이터는 조금이나마 새해의 낙관적인 요소였습니다.
미국이자율은 지난 주말에 크게 바뀌지 않았으며 10년 만기 국채 기준금리는 1.85% 주위를 배회하고 있습니다. 수익률은 2012년 말부터 0.1% 정도 상승하였지만 16조4천억의 미달러의 채무문제 증가와 연말부터 문제가 해결되지 않은 재정절벽으로 1100억달러의 지출삭감 문제에 주의를 기울일 필요가 있습니다. 이러한 정치적 압박은 다음주에 미국금리의 하락을 부채질하고 있습니다.


강원도청 일정이 금,토,월이 예정되어 있어서 금요일 춘천으로 올라갔다. 금요일 출발해서 작업하고, 토요일 작업을 끝낸 후 확인을 월요일 해야 하는데, 다시 대전 내려갔다 올라오기가 힘들어 일요일은 그냥 춘천에 머무르기로 했다. 또 그냥 머무르기는 심심해서 윗동네인 화천을 가보기로 했다. 화천은 산천어 축제장과 시장에서 길거리 음식을 먹기로 했는데, 산천어 축제는 아직이고 시장은 작았다. 날씨는 추웠고, 간단히 떡볶이와 부침개로 점심을 먹고 다시 길을 나섰다. 갈 곳을 찾던 중 우리는 이외수님이 있다는 감성마을로 가기로 했다. 예전에 화천군과 이외수님이 사이가 안좋아져서 이외수님이 다른 동네로 나간다는 얘기를 들었기에 화천에 아직 있는지 조차 몰랐지만, 우선 가봤다. 날이 너무 추웠다. 가면 사람이 없겠다..
가족앨범 만들기
개발자 이야기 2018.08.26 20:45
회사 일을 하다보면 완전 새로운 것을 하기 보다는 기존의 했던 것을 가지고 신규로 하는 경우가 많다.열심히 하면 그 일에 숙련자가 되지만, 그냥 거기까지다.회사가 옮겨지면 그것들은 모두 쓸모없게 되고 일부만 패시브 스킬로 남아서 자신의 캐리어가 된다.그러니 자신의 경력은 회사가 챙겨주는 것이 못되므로 스스로가 챙겨야 한다. 물론 이런 생각들은 오래전부터 가지고 있었지만, 실제로 실천으로 옮겨지지는 못했다.해야할 바쁜 많은 일이 있었기 때문이다.그러다 문뜩 떠올랐다. 정말 나는 회사일로 바빴던 것일까?내가 바쁘게 회사일을 했던 것은 아닐까? 생각해보면 오늘 해야하는 바쁜일들은 내일해도 되는 일이었다. 오늘 하는 것은 그냥 오늘 하고 있었으니 끝내고 싶은 마음이 있었을 뿐.내일해도 되는 그런 일들도 많이 있..
개발자 이야기 2018.07.26 11:00
나는 내성적이고 말수가 적다. 낯을 많이 가리고 사람 얼굴을 잘 기억하지 못한다. 실제로 남들 앞에 나서기 보다는 누군가에게 일을 위임시킨다. 마치 얼마전까지 이슈가 되었던 비선실세처럼 말이다. 그런데 요즘의 나를 보면 말이 너무 많다. 먼저 말을 걸지 않아도 말을 하며 일상이 되는 수많은 소소한 이야기들을 먼저 시작한다. 회사에 출근하면 10분안에 하는 것들이 위의 수다들이다.사람들은 나의 시덥지 않은 이야기를 듣고 가볍게 웃는다.어쩌면 그들은 나의 이런 이야기들로 하루를 즐겁게 시작할지도 모른다.이런 나는 내가 봐도 너무 즐겁다.
야근식대
개발자 이야기 2018.04.24 19:49
개인적인 사정으로 요즘 집에 일찍 들어가지 않는다.한참때 바쁠때는 괜찮았는데, 요즘은 정시 퇴근이어서 힘들다.집에 들어가지 않으려고 굳이 야근을 하거나, 영화를 보거나, 술약속을 잡는 다거나 만화방을 간다.그래도 요즘은 억지 야근을 주로 한다. 오늘도 퇴근 방황을 무엇으로 할까 하다가 야근하기로 했다.간단하게 편의점에서 햄버거와 우유, 삼각김밥을 샀다.사무실로 돌아와 보니, 무심코 결제했더니 영수증을 받지 않은 것이 생각났다.아... 하..하.. 오늘은 특별히 삼각김밥도 샀었는데... 내일 술약속도 취소되니 괜시리 퇴근까지 밤이 길다...아기가 빨리 크길 바라는 마음과 빨리 크질 않기를 바라는 마음이 함께 공존한다.
개발자 이야기 2017.12.07 09:21
아이폰 개발 중 푸시부분이 잘 되지 않아서 회사 내의 다른 누군가를 찾았다.푸시가 잘 되는 앱소스기반으로 새로 만든 프로젝트인데 앱마켓에 올라가지 않는 것이다.혹시나 해서 프로젝트를 다시 만들었는데도, 마찬가지로 마켓에 올라가지 않았다. 전에는 잘 되었던 것인데, 무엇이 문제인지 몰라 근 3주가량을 마켓에 못 올리고 있다. 고객도 그렇고 PM도 그렇고 불만이 상당하다.나역시 피곤하다. 이유 모르는 원인과 급한 다른 프로젝트도 진행해야하기 때문이다. 도움을 많이 받았던 그 친구는 오후 내내 자리에 없었고, 나는 물어 볼 수 없었다. 그리고 그렇게 하루를 그냥 또 보냈다.나는 해볼 수 있는 것은 모두 해보고 안 되는 것을 물어본다고 생각했다. 실제로도 그랬다.그런데 다음날 출근해보니 그게 아니였을까? 하는 ..
보조 PC가 필요해
개발자 이야기 2017.06.13 20:08
2017년 6월 5일 모니터링 용도로 사용할 PC(우분투16.04)에 몇가지 설정을 하다 실수로 모든 파일의 소유자를 일반 소유자로 변경해버렸다. 원래 소유자인 root로 변경하려니 권한이 없다며 또 sudo 명령어를 이용할 수 있는 것은 root 뿐이란다. sudo 명령어를 사용할 수 없으니 모든 것이 안된다. 심지어 종료마저도… 우분투는 포기하기로 했다. PC성능이 너무 낮아 윈도우로는 쓰지 못하고, 리눅스를 사용해 볼까 했는데, 오늘 내 손으로 그 권한을 던져버렸다. 사실 우분투도 사용하기에 너무 벅찼다. 리눅스가 높은 사양을 요구하는 것이 아닐지인데, 우분투가 그걸 무시하던지 아니면 내 사양이 너무 낮았다. PC가 한 대 필요했으나, 현 시점에서는 이를 활용할 방법이 없다. 버릴 수도 사양은 너무..
가지 않아도 되었던 행사
개발자 이야기 2017.06.13 20:07
2017년 6월 1일 NIA에서 주관하고 청주시에서 시작한 지원사업 관련하여, NIA의 올해 30주년 행사가 코엑스에서 열린다고 참가요청이 왔다. 어딘가 장관도 온다고 청주시장님도 같이 와달라고 요청도 왔다. 그런데 시장님을 의전할 자리는 없다고 했다. 와서 그냥 알아서 어딘가에 앉으라는 말이었다. 30주년 행사는 지금 하고 있는 지원사업의 결과물을 전시한다고 했다. 이전에 했던 전시물도 같이.그런데 올해 사업은 이제 막 진행한 단계여서 아직 보여줄 것이 없었다. 우리 포함해서 9개인가 팀이였는데, 각각 부스를 마련해줄테니 장관님이 지나가면 자리를 지켜달라는 얘기였다. 하지만 막상 올라가니 한 칸자리 부스에 올해 9개 사업을 같이 붙여놓았다. 9팀이 있을 자리는 없었다. 장관도 행사 참여하고 일정이 지체..
개발자 이야기 2017.06.13 20:05


동료 책상 위에 QCY라고 쓰여 있는 이어폰이 보이는데, 척 보아도 완전 무선 이어폰이었습니다. QCY-QY8 이어폰을 사용해 본 적이 있어서 QCY 마크만 보아도 가성비와 음질이 기대되어서, 이거 QCY 이어폰 아니냐고 설레발을 떨면서 만져 봐도 되는지 허락을 구했습니다.
▲ 역시나 2만 원 초반으로 매우 저렴합니다. 완전 무선 이어폰이 2만 원 같은 2만 원대라니 대단하네요. 유선 이어폰을 사용하다가 무선 이어폰으로 바꾸면 답답해서 유선 이어폰을 사용하지 않게 됩니다. 무선 이어폰으로 넥밴드형으로 사용했지만, 완전 무선 이어폰을 사용한 이후로는 넥밴드도 거북스러워졌습니다. 완전 무선 이어폰, 정말 편합니다.
소리를 들어 보니 역시 좋네요. 대륙의 실수라는 말이 나올만 합니다. 어쩌면 삼성 기어 아이콘X 2018을 사용하고 있어서 음질이 좋게 들리는지도 모릅니다. 삼성 기어 아이콘 2018은 다 좋은데, 귀 안 꽉 들어차게 착용 되어서인지 소리가 답답하게 느껴집니다. 이에 비해 QCY T1 TWS 는 커널형이지만, 답답함이 적고 좋은 소리를 내주어서 가격도 저렴한데 살까 하는 생각이 절로 드네요. 그러나 음질은 개인적으로 느낌이 다르고 블루투스 무선에 커널형이라서 음질에 대한 평가가 다를 수 있습니다. 일단 저는 만족합니다.
프랑켄슈타인 효과가 적은 QCY T1 TWS
▲ 여러 가지 무선 이어폰을 사용해 보았지만, 대부분 프랑켄슈타인 효과로 착용 앞 모습이 흉하게 보이는데, QCY T1 TWS는 이런 문제가 적어 보입니다. 얼굴이 동그란 제가 끼고 있어도 거슬리지 않네요. 착용 모습은 역시 삼성 기어 아이콘X 2018이 죄고지요. 귀 안에 완전 밀착하는 디자인이고 터치 센서를 가지고 있어서 흔들림이나 빠짐이 없습니다. QCY T1 TWS는 삼성 기어 아이콘X 2018 정도는 아니지만, 머리를 힘차게 흔들어도 귀에서 빠지지 않고 안정적으로 고정됩니다.
▲ 물론 커널형이라 귓구멍 안으로 이물질감은 어쩔 수 없지만, 이 정도의 착용감이라면 훌륭하다고 생각합니다. 편안한 착용감에 음질까지, 정말 가성비 최고의 무선 이어폰입니다.
뚜껑이 없는 QCY T1 TWS 케이스
▲ 특이하게도 QCY T1 TWS 케이스는 뚜껑이 없습니다. 자석의 힘으로 단단히 이어버드를 고정하지요. 뚜껑이 없어서 바로 꺼내서 착용할 수 있고 이어버드의 LED로 충전 상태를 확인할 수 있습니다.
▲ 충전 포트가 Type-C였으면 하는 아쉬운 생각이 들지만, 동글동글 주머니에 넣어도 편하겠습니다.
블루투스 5.0 QCY T1 TWS
▲ 동료의 말로는 2주일 넘게 사용하고 있는데 단 한 번도 끊긴 적이 없다고 하네요. 같은 제품을 사용하는 직장 동료가 한 명 더 있는데, 그 친구는 더 오래 전부터 QCY T1 TWS를 사용해 왔는데, 역시나 끊김이 전혀 없었다고 합니다. 다른 분의 사용기를 보면 QCY T1 TWS가 블루투스 5.0을 사용해서 끊김이 없다는데, 블루투스 5.0 덕택인지는 모르지만, 끊김 없이 매우 안정적이네요. 만일 블루투스 5.0 덕분이라면 소니 WF-1000X도 블루투스 5.0을 적용했으면 좋겠네요. 너무 자주 끊겨서 불량이 아닌가 하는 생각이 들 정도거든요.
▲ 오른쪽부터 페어링되기 때문에 케이스에서 오른쪽 것부터 꺼내야 한다고 합니다. 오른쪽만 꺼내서 한쪽으로만 사용도 가능하다고 하네요. 좌우에 버튼으로 이전·다음 곡 이동이나 전화 통화할 수 있습니다만, 음량 조절 기능이 없는데, 이점이 참 아쉽네요. 또한, 버튼이다 보니 누를 때마다 귀 안을 압박합니다. 삼성 기어 아이콘X 2018처럼 터치 센서였으면 이런 불편이 없고 조작 방법도 다양할텐데. 그러면 가격이 오르겠지요.


가운데 오목하게 들어간 석판 등 껍질 벗겨내고 가루 만들기 용이
| 입력 : 2019-04-07 18:45:31
- 국수 등 면종류 음식발달에 기여
황허 유역 서부지역은 대부분 황토의 고원이다. 물살 사나운 탁류와 메마르고 퍼석한 땅에서 중국 문명이 씨앗을 틔우고 꽃을 피웠다는 것은 인간의 강인함을 실감하게 해준다. 그렇지만 기장 피 조 수수 등의 생명력 강한 작물이 존재하지 않았다면 이야기는 달라졌을지 모른다. 봄이 오면 어김없이 싹을 틔우는 그것들을 보며 농경의 눈을 떴기에 가능했다는 뜻이다. 그런데 그 알곡들은 먹기에 불편했다. 딱딱한 데다 특히 거친 껍질은 여간 성가신 것이 아니었다.
굵은 국수에 토마토 등 야채와 고기 소스를 얹은 반면(拌面).
현대인의 눈에 갈돌과 갈판은 그저 그런 석기 중의 하나일 수 있다. 그러나 고대의 인류에게는 문화, 특히 식문화 발전의 획기적 계기였다. 처음에는 돌 위에 알곡을 놓고 다른 돌로 비벼 껍질을 벗기는 정도였을 것이다. 어느 날 가운데가 오목하게 들어간 널찍한 석판과 작은 몽둥이 같은 석봉을 찾아내자 손쉽고, 한꺼번에 많은 알곡의 껍질을 벗겨낼 수 있었다. 그것들이 갈판과 갈돌이다. 껍질만 벗겨지는 것이 아니라 딱딱한 알곡이 부서져 작은 알갱이나 가루가 되기도 했다. 토기에 알갱이와 가루를 담아 물을 부으면 오래지 않아 걸쭉하게 되었고, 열을 가하면 먹기 좋은 죽이 되니 소화도 잘되었다.
가운데가 오목하게 들어간 갈판과 작은 몽둥이 석봉.
그들은 ‘호모사피엔스사피엔스’ 즉 ‘매우 슬기로운 사람’들이다. 지혜가 있는 그들은 곧 물의 양과 열을 조절하여 질거나 되기가 다른 여러 먹거리를 만들었고, 흙으로 ‘시루’를 빚어 끓는 물의 증기로 찌는 조리법을 생각해 한 단계 더 진보했다. 며칠씩 보존이 가능하고 휴대에도 편리한 먹거리가 있자 경작 반경이 넓어지고 먼 곳까지 사냥에 나설 수도 있었다. 어쩌면 원정 전쟁도 그로부터 구상하고 시작되었을지 모른다.


4월 21일은 ‘과학의 날’입니다. 과학 기술의 발전을 위해 기념일로 제정한 날이죠. 과학의 날이 있는 4월을 맞아 과학과 관련된 대회나 행사를 진행하는 곳도 많은데요. 과학이 얼마나 중요하기에 기념일까지 생긴 걸까요. 과학이란 대체 뭐고, 왜 중요할까요. 이런 궁금증을 안고 소중 학생기자단이 이정모 서울시립과학관장을 만났습니다. 이 관장은 최근 『저도 과학은 어렵습니다만』이라는 책을 펴냈어요. 평소 과학이 어렵게 느껴졌던 사람이라면 반갑게 느껴질 만한 제목이네요. 과학자가 과학이 어렵다니, 어찌 된 일일까요.
-책 제목이 재미있어요.
“많은 사람들은 과학자가 똑똑해서 과학을 잘한다고 생각해요. 보통 사람은 과학을 할 수 없다고 생각하죠. 하지만 과학자들도 과학이 아주 어렵답니다. 과학자는 똑똑하다기보다 끈기가 많은 사람이에요. 자꾸 틀리면서도 한 번 더 해보고 또 한 번 더 해보고, 그래서 결국 답을 찾아내는 사람이거든요. 과학은 ‘지식’이라는 생각도 오해예요. 과학자는 많은 걸 알고 있는 사람이 아니라 과학적으로 생각하는 사람이죠. 합리적이고 겸손한 태도로 세상을 대하는 사람이에요. 과학자가 아닌 사람들도 과학을 통해서 생각과 태도를 바꿔보자는 뜻에서 책 제목을 지었죠."
-책을 쓰게 되신 계기가 있다면요.
“신문에 세상 이야기와 함께 과학 이야기를 써왔는데, 쓰다 보니 많은 글이 모였고 또 사람들이 좋아해 줘서 한 권의 책으로 엮게 됐어요. 과학자 아인슈타인은 이런 말을 했어요. ‘네가 알고 있는 걸 할머니에게 설명할 수 있어야 진짜 아는 것’이라고요. 내가 알고 있는 걸 세상 사람들에게 설명하는 게 쉽지만은 않아요. 하지만 과학을 하는 건 세상을 바꾸고 싶기 때문이고, 그러려면 내가 발견한 과학 원리를 사람들이 이해하고 이용할 수 있어야 해요. 그래서 저는 서울시립과학관의 과학자들에게 글을 쓰고 책을 내도록 권유해요. 과학자만 읽는 논문이 아니라 일반 시민들이 읽는 글을 쓰도록 말이에요. 그래야 진짜 과학자라고 생각해요.”
-과학관 홈페이지에서 관장님 인사말을 보면 ‘과학자는 매일 실패한다’고 적혀 있어요.
“맞아요. 과학자들은 백 번 중에 한 번 정도만 성공해요. 실험을 하고 나서 ‘아, 이걸 잘못 했네’ 하고는 또 실패하고 실패하다가 어쩌다 한 번 성공해요. 그런데 보통 실패의 경험은 이야기하기 어렵고 성공의 경험만 자랑하게 되죠. 그래서 사람들이 오해하는 거예요. 하지만 그 성공의 경험을 제외하면 나머지는 전부 실패했던 경험이라고 생각하면 돼요. 에디슨의 말처럼, 9999가지 잘못된 방법을 제거한 끝에 만 번째에 맞는 방법을 찾아내는 거죠. 실패를 했기 때문에 잘못된 방법을 알아낸 거예요. 무수히 많은 실패를 하지만 될 거라고 믿으며 증거를 찾아가고 조건들을 맞춰 나가는 겁니다. 그래서 과학자들은 혼자서만 고민하지 말고 많은 사람들과 만나 이야기해야 해요. 내가 생각하지 못한 부분을 알게 될 수 있거든요. 위대한 과학자도 마찬가지죠.”
-과학을 할 때 중요한 건 무엇인가요.
“과학은 진리가 아니에요. 과학은 계속 바뀌죠. 예를 들어, 갈릴레오 갈릴레이는 목성의 달을 4개만 발견했는데, 이후 과학자들의 연구로 지금은 69개까지 발견됐어요. 그렇다고 해서 갈릴레오의 과학 원리가 거짓이었던 건 아니죠. 지금의 우리는 갈릴레오보다, 찰스 다윈보다 더 많은 과학적 지식을 알고 있어요. 하지만 우리가 그들보다 더 훌륭한 과학자라고 할 수는 없죠. 위대한 과학자들은 새로운 사고체계를 만들었기 때문에 훌륭한 거예요. 자신이 알고 있는 게 진리가 아니라는 걸 알았죠. 언젠가는 자기의 과학 원리가 깨질 것을 알았어요. 내가 모르는 것도 있다는 걸 인정했어요. 과학은 진리가 아니라 의심과 질문이에요. 여러분도 선생님 말을 그대로 ‘믿는’ 게 아니라 질문을 해야 돼요.”
-과학을 못하면 어떻게 하나요.
“상관없어요. 사실 과학은 잘하고 못하는 게 없어요. 시험을 잘 본다고 해서 과학을 잘하는 게 아니거든요. 과학은 태도기 때문이죠. ‘과학을 못한다’는 건 말이 안 돼요. 누구나 상식적인 생각과 열린 마음을 갖고, 다른 사람의 말이 맞을 수 있다는 태도로 질문을 계속하면 됩니다. 꼬리에 꼬리를 무는 질문을 해 보세요. ‘태양은 정말 우주의 중심일까? 은하는 거기에 가만히 있는 걸까? 그걸 어떻게 알까?’ 질문을 할 줄 알면 대답도 할 수 있게 돼 있어요. 과학관도 답을 주는 곳이 아니에요. 과학관은 호기심을 해결하는 곳이 아니라 호기심을 얻기 위해 오는 곳이죠. 새로운 질문이 생기면 돌아가서 알아보고 또다시 과학관에 와서 알아보다가 새로운 질문을 얻고요.”
이정모 관장은 ’과학이 쉽고 재밌기만 하다면 그건 거짓 말“이라며 ’무수한 실패를 거듭한 뒤 한 번 성공할까 말까 하는 게 과학자들“이라고 말했다.
-어떻게 해서 과학관 관장님이 되셨나요.
“보통은 ‘학예사(큐레이터·박물관이나 미술관에서 관람객을 위해 전시회를 기획하고 작품을 수집하며 관리하는 사람)’라는 걸 먼저 해야 돼요. 근데 저는 운 좋게도 학예사를 하지 않고 관장이 됐죠. 대학교에서 교수를 하다가 서대문자연사박물관 관장을 하게 됐고, 5년 동안 일한 뒤에 다른 일을 하고 싶었어요. 마침 그때 서울시립과학관이 열리게 된 거예요. 새로운 과학관을 만들어 보고 싶다는 생각이 들었어요. 과학을 해 보면서 실패도 해보고, ‘과학자도 이렇게 실패하는 거래’ ‘실패해도 괜찮은 거야’라고 알 수 있도록 해주는 과학관이 되길 바랐어요. 실패해도 야단치거나 쫓아내지 않고 연구를 계속하도록 해줘야 노벨상이 나온다고 생각해요. 우리나라도 실패를 격려받는 분위기가 됐으면 좋겠어요. 과학관이 마음껏 실패하는 곳이 됐으면 해요. 사실 눈으로 보는 과학은 유튜브에 다 있어요. 과학관에 오는 이유는 직접 해보고 만져보고 실험해보고 실패해보기 위해서죠.”
-어린이들에게 해주고 싶은 얘기가 있으신가요.
“없어요. 왜냐하면 여러분 부모님이 살았던 세대와 지금 여러분이 사는 세대는 전혀 다르거든요. 제 친구들 중 절반 정도는 대학생 때 그런 게 있는지도 몰랐던 직업을 갖고 있어요. 지금 초등학생들은 현재 존재하지 않는 직업을 갖게 될 가능성이 더 크죠. 부모님들은 여러분이 잘되기를 바라는 마음에서 본인의 경험에 비춰 ‘좋은 직업을 가지려면 이렇게 해야 한다’라고 말해요. 하지만 부모님 말씀을 너무 열렬하게 믿고 그대로 해야 한다고 생각하지는 마세요. 부모님 말씀은 ‘조언’으로 받아들이고 여러분만의 길을 가세요. 좋아하는 일보다는 잘하는 일을 직업으로 택하길 추천합니다. 내가 뭘 잘하는지 알려면 다양한 경험을 해봐야 해요. 여행도 많이 하고요. 문학을 통해서 간접 경험을 하는 것도 중요해요. 우리나라 유명한 과학자들을 보면 학창 시절 과학반이나 영재반이 아니라 문학반이었던 사람이 많답니다.”
‘생화(꽃)’를 연구하는 줄 알고 간 연세대 생화학과에서 전공과목이 재밌어서 과학자를 꿈꾸게 됐다. 같은 학교 대학원에서 석사학위를 받았고, 독일 본 대학교 화학과에서 곤충과 식물의 커뮤니케이션 연구로 박사과정을 마쳤다. 안양대 교양학부 교수로 과학사, 과학기술과 문명 등을 강의했고, 2011년 9월부터 서대문자연사박물관 관장으로 일했다. 지금은 2017년 5월에 개관한 서울시립과학관 관장이다. 『공생 멸종 진화』 『바이블 사이언스』 『과학하고 앉아있네 1』(공저) 『해리포터 사이언스』(공저) 외 다수의 책을 썼다.
『저도 과학은 어렵습니다만』 이정모 글, 288쪽, 바틀비, 1만5000원


9월 28일 개막한 제65회 백제문화제는 4일째를 맞이한 현재 수만 여명의 관람객이 다녀갔다. 이번 행사는 아프리카돼지열병, 경기침체, 농번기로 인해 방문객의 저조가 우려됐지만 예상을 뒤로하고 꾸준히 관광객들이 방문하여 행사장을 가득 메우고 있다.
주말에 가족단위 관광객로 붐볐다면, 평일은 유아, 초중고 학생들의 현장 체험학습 방문으로 줄을 이었으며, 4일에는 국방대학교에 유학 온 세계 여러나라의 장교들과 가족들이 축제장을 방문해 백제 문화의 정수를 직접 체험할 예정이다.
특히 이번 행사는 백제의 역사와 재미를 구현한 해상왕국 구드래국제교역항에서 전통음식과 전통 ․퓨전체험을 즐길 수 있고, 백제국 코너에서 각종 공연과 퍼포먼스, 백제의 의식주를 직접 체험할 수 있는 것이 인기몰이의 주요인으로 꼽힌다.


20주년 행사를 한 게 정말 말 그대로 엊그제 같은데, 벌써 30주년을 해야 될 시기가 왔습니다. 그동안 이 행사를 해야 되나 말아야 되나 고민도 많이 했지만, 부산에 있는 동기들과 의논 끝에 행사를 진행하기로 결정을 하였습니다. 1987년 2월에 졸업을 했으니 30주년은 2018년 2월까지는 행사를 해야 합니다.
이번 30주년 행사는 20주년 행사처럼 특급호텔에서 은사님들을 초청해서 거창하게 치르지는 않기로 의견을 모았습니다. 보다 뜻깊은 행사가 되도록 하기 위해 아이디어를 모으고 있으며 행사 개요가 준비되는 데로 다시 알려드리도록 하겠습니다. 한 가지 확실하게 말씀 드릴 수 있는 행사 아이템 중에 하나는 형편이 어려운 동기들의 자녀나 혹은 모교 후배를 위한 장학금 전달식을 30주년 행사 중에 치르는 것입니다. 다른 여러 가지 좋은 행사 아이템들은 의견을 주시면 적극 반영하도록 하겠습니다.
모든 행사가 그렇듯이 행사를 치르기 위해선 재정적인 뒷받침이 필요합니다.
우선, 총동창회 장학회 장학금, 모교발전기금, 농구부 후원금 등을 위한 모금 활동이 필요합니다. 우리 모교의 총동창회는 개인 회원에게 연회비를 징수하지 않고 동기회를 통해서 회비를 징수하거나 20주년 30주년 행사를 통하여 목돈을 징수하는 방식으로 회비를 충당하고 있기 때문에 이 부분은 우리가 피할 수도 없고 피해서도 안 되는 부분이라고 볼 수 있습니다. 30주년을 미리 치룬 선배들의 경우를 볼 때, 이 세 가지 기부금을 위해서는 대략적으로 최소 2,000만 원 정도가 소요될 것으로 보입니다.
다음으로 위에서 말씀드린 동기 자녀들이나 동문 재학생 후배들을 위한 장학금으로도 2,000만 원 정도를 예상하고 있습니다. 2,000만원 중에 절반 이상은 행사 당일 직접 학생들을 불러 전달하도록 하고, 나머지 금액은 기금으로 조성하여 동기자녀 장학금 명목으로 계속 유지하는데 사용하고자 합니다.
당일 행사를 위해서 장소대여, 식사, 행사경품, 행사 진행을 위해서는 1,500만원 안팎의 비용이 소요될 것으로 판단되어 최소 5,500만 원 정도의 비용이 소요될 것으로 보입니다.
사실 20주년 때는 6,700만원을 모금하여 5,600만원을 사용하였었습니다. 이번에는 소모성 비용은 대폭 줄이고 대신 장학금 등을 대폭 늘려서 30주년 행사를 진행하고자 합니다.
20주년 때는 기본 20주년 회비를 20만원으로 책정했었습니다. 이번에도 어려운 경제상황을 고려하여 똑같이 20만원을 기본회비로 책정하도록 하겠습니다. 30주년을 2017년에 할 줄 알고 동기회 2017년 회비를 안 걷었기 때문에 2017년 회비를 내신 분들은 2018년 회비를 면제하고, 2017년 동기회 연회비를 안내신 분들은 이번 30주년 20만원으로 2018년 연회비를 면제하도록 하겠습니다. 사실 이렇게 하면 2017년 2018년 연회비 합계 금액이나 30주년 기본회비 금액이나 별반 차이 없는 금액이 됩니다. 그만큼 요즘 경제 사정이 어려운 점을 고려했다고 이해해 주시면 되겠습니다.
간곡히 드리고 싶은 말씀은 형편이 되시는 동기 분들은 기본 30주년 회비 말고 많은 찬조금을 부탁드리고자 합니다. 20주년 때도 전체 모금액의 65%이상이 100만 원 이상의 고액 찬조금으로 충당한 바 있습니다. 20주년 하고 남은 1,000만원을 아껴서 사용하여 현재 잔액이 400만 원 정도 있습니다. 매년 총동창회에 납부해야 되는 각종 명목의 금액이 500만 원 이상인 상황이었고, 우리 동기회비로 재학생 한 명에게 년 200만원씩 600만원을 지원한 것을 생각해보면 10년 동안 동기회비는 잘 관리되어져 왔다고 자부합니다. 이번에는 어려운 동기 자녀들이나 재학생 동문 후배에게 직접 장학금을 전달하는 뜻깊은 행사도 계획하고 있습니다. 뜨거운 협조 부탁드리겠습니다. 찬조금 내역은 행사 당일 소상히 알려드릴 것이며 전체 행사 결산 내역도 행사가 끝나면 영수증과 함께 소상히 알려드리도록 하겠습니다.
행사 장소를 포함한 30주년 행사 진행 관련 상황은 밴드나 문자 등으로 전달해 드리고자 합니다.
2월10일 저녁 많은 인원이 모여서 즐겁고 뜻깊은 시간을 가질 수 있도록 많은 협조 당부 드립니다.
이문석 배상.
30주년 회비 및 찬조금 납부 계좌 : 농협 948-02-803408 이문석.


결론의 문장이 단호하다. “마땅한 선택지가 없다.” 북한과 뭔가를 해보려고 하는 어떤 노력과 방안에서도 선택할 카드가 없다는 것이다. 원조, 관여, 고립, 제재, 억지 등이 모두 실패했다는 것이다. 군사적 충돌을 제외한 모든 사안이 검토되고 시행되었으나 모두 효과가 없었다. 그럼 남은 것은? 당연히 없다. 저자는 단호하다. 지금까지의 모든 대북 접근법들이 파산했음을 국제공동체가 인정해야 한다는 것이다.
애초에 책을 읽게 된 것은 북한 사회에 대한 단순한 호기심 때문이었다. 900일 동안 체류한 경험을 책으로 만난 적이 없기 때문이다. 유튜브를 검색하고 서적을 찾아봐도 등장하는 북한풍경은 평양 양각도 호텔 꼭대기에서 멀리 내려다본 주체사상탑 수준을 크게 벗어나지 못했다. 간혹 몰래 찍은 사진과 동영상이 돌아다니기는 해도 그건 여전히 이미지일 뿐이었다.
한국어를 할 줄 아는 이 영국인 외교관은 북한 사회에 접근하는 일정한 특권과 한계를 갖고 있었다. 그 900일 동안 쉬지않고 돌아다닌 결과를 쓴 책 덕분에 나는 북한의 사회적 풍경에 반발자국 더 들어가 이해할 수는 있게 된 듯하다. 북한은 사회주의 국가라기보다는 왕조국가라고 보는 것이 옳다는 데 당연히 동의할 수 밖에 없다. 그러나 이제는 단순히 최고 통치자가 세습이 되기 때문이 아니고 제한된 엘리트가 별도의 사회를 조직하고 살고 있다는 점에서 더 확실히 동의하게 되었다.
식당에서, 시장에서, 혹은 농촌귀퉁이에서 결국 모든 사회는 그 단면을 보여줄 수 밖에 없다. 통제할 수 없는 수준으로 유포되는 남한의 연속극을 통해 이제 북한도 남한의 실정을 알 만큼 알게 되었다고도 한다. 그러나 어떤 경우에도 기득권을 포기할 수 없는 핵심엘리트 집단의 존재는 그런 경제적 비대칭관계를 사회개혁의 동력으로 삼을 생각이 전혀 없다는 것도 저자의 진단이다.


그렇다면 어떻게 이 작가는 이 어려운 일을 해냈을까? 어떻게 스타일을 갈고 닦았으며, 그 기원은 어디일까? 이 단편집 『목소리를 드릴게요』 에 그 해답이 있습니다. 초창기 단편부터 근래에 발표된 작품까지 모두 수록돼 있기 때문입니다. 가장 오래된 작품과 가장 최근의 작품 사이에는 8년이 넘는 시간차가 있습니다. 강산이 한 번 바뀌기 직전이죠. 그런데 흥미롭게도, 이 단편집에서 가장 눈에 띄는 부분은 스타일의 일관성입니다. 웹진에 단편을 투고했을 때와 입지를 갖춘 작가가 된 이후의 스타일에 큰 변화가 없습니다. 세계관 역시 마찬가지고요. 그만큼 굳건한 중심 혹은 심지가 있다는 뜻이겠죠.
이 단편집의 첫 번째 작품이자 가장 짧은 단편인 「미싱 핑거와 점핑 걸의 대모험」은 그 스타일을 소개하는 전주곡으로 딱 어울리는 작품입니다. 세계가 어딘가 잘못됐고, 그 원인은 알 수 없습니다. 주인공이 거기에 관심이 없기 때문이죠. 주인공은 자신이 사랑하는 사람을 돕기 위해 과거로 돌아가 온갖 고생을 하지만, 그건 그냥 사랑하기 때문입니다. 그 바깥의 세상이 어떻게 돌아가는지는, 주인공에게 중요한 일이 아니죠. 내가 사랑하지 않는 세계는 나의 세계가 아닌 것입니다. 내가 받아들일 수 있는, 받아들이고 싶은 세계와 그럴 수 없는 혹은 그러고 싶지 않은 ‘외부’ 사이의 간격은 이 단편집 전체에서 반복적으로 제시됩니다(한데 모아서 보면 이런 특징을 읽을 수가 있어서 좋습니다. 단편집의 매력이죠). 특히 여성성과 자연은 ‘이쪽’을 대표하는 키워드입니다. 각 단편을 이끌어 가는 주인공은 성별이 제시되지 않았거나 여성인데, 성별이 제시되지 않은 주인공의 경우에도 다른 단편에 등장하는 여성 인물과 서술 스타일이 거의 닮아 있음을 알 수 있습니다. 그럼 다들 여자인가? 하지만 그건 함정일지도 모릅니다. 실제 성별이 무엇인지는 중요하지 않은지도 모릅니다. 관건은 그 인물들이 모두 ‘정세랑 패스’를 통과한 인물들이라는 점입니다. 확장하려는 사람이 아니라 수렴하려는 사람, 대의보다는 자신의 감정을 소중하게 여기는 사람, 이기려는 열망 대신에 패배하지 않기 위해 승부에 임하는 사람, 공격수보다는 수비수에 가까운 사람들이죠. 에코페미니즘이 내건 기치에 가깝습니다.
반대로 주인공이 맞서는 존재들은 모두 선제공격을 서슴지 않는 인물이며, 때로는 그런 공격성을 숭앙하는 현대 문명 자체입니다. 독자들은 “이런 세계라면 그냥 사라져버려도 상관 없다”는 독백을 서로 다른 인물들로부터 여러 차례 들을 수 있습니다. 세상을 더 암울하게 만드는 문명이라면 당연히 스스로 몰락하고 망하는 게 올바른 수순이 아니겠냐는 주장을 쉽게 기각할 수 있는 사람은 거의 없을 것입니다. 그래서 이 단편집에서 포스트 아포칼립스풍으로 쓰인 작품들은 묘한 안도감 같은 것을 안겨줍니다. ‘이쪽 세계’에 사는 이들은 선제공격을 할 수 없다 보니 불의에 맞서 스스로의 세계를 방어하는 싸움들만 해내고 있는데(즉 그들은 성격상 테러리스트가 될 수는 없습니다), 뭔가가 쾅 하고 세상을 부숴주면 드디어 새로 만들 수가 있으니까요. 특히 「리셋」처럼 세계를 더욱 폭넓게 조망하는 단편에서는 이 낙관성이 더 확실하게 적시됩니다. 이 은근한 저항의 메시지가 작품마다 거의 한결같이 흐르면서 작가의 세계관을 분명히 드러냅니다.
하지만 어떤 작품이 무엇을 지향하느냐보다 더 중요한 문제가 있습니다. 재미있게 잘 썼느냐는 겁니다. 정세랑 작가는 이 점에서 대단히 고른 성취를 보여줍니다. 정세랑 작가의 세계에서는 특징적으로 주요 인물들이 감정선을 따라 움직입니다. 뭔가를 그리워하거나 좋아하는 마음을 그려내는 작가의 솜씨가 뛰어나기 때문에 독자는 곧장 끌려들어갑니다. 이렇게 애틋하고 애절한 마음을 따라 스토리가 굴러가니까 특별히 스토리를 굴릴 장치를 욱여넣을 필요도 없습니다. SF나 판타지풍의 설정들도 그 ‘마음’에 자연스럽게 녹아들고요. 정세랑의 작품들이 장르문학적인 특성을 띠느냐 아니냐와 관계없이 고른 평가를 받는 이유도 여기에 있을 것입니다. 독특하고 기발한 장치에 몰두하지 않고, 누구나 가지고 있을 법한, 선하고 보편적인 정서에 기반을 두고 있다는 점 말이죠. 단편 「11분의 1」이 그 좋은 예입니다. 초반부에 주인공이 누군가를 사랑하게 된 순간을 설명하는 부분은 완전히 ‘리얼’한 러브스토리입니다. 대학교 캠퍼스에서 시작된 사랑……. 맞아 맞아 하면서 읽다 보면 어느새 인간 재생 프로젝트와 외행성 개척이라는 소재와 마주하게 됩니다. 하지만 낯설게 느껴지지 않죠. 왜냐하면 그 SF적인 난관들을 돌파하게 된 동기가, 그 마음이, 대학 동아리에서 시작된 보통의 마음이기 때문입니다. 많은 독자가 삶 속에서 이미 경험했거나 마주친 마음 말이죠.
뭔가 거창한 것 없이도 그저 선하고 즐거운 공간. 날카로운 비판조차 결 곱게 다듬은, 섬세하고 조심스러운 이들을 위한 놀이터. 정세랑의 첫 SF 단편집 『목소리를 드릴게요』는 이처럼 만나기 힘든 안식처를 제공합니다. 그러니 마음이 무거울 때, 그냥 심심할 때, 짝사랑을 하고 있을 때 등등, 언제고 부담 없이 들러서 쉬어 가시기를 권합니다.
「미싱 핑거와 점핑 걸의 대모험」은 언젠가 학습만화용으로 쓰고 싶어 만들어놓은 캐릭터들이 주인공인데, 학습만화의 정반대에 있는 초단편이 되었다. 역시 계획은 계획일 뿐인 것 같다. 짧은 이야기지만 이 이야기를 사랑해주는 분들이 많아 기뻤다. 미싱 핑거와 점핑 걸이 각자의 방식으로 행복하기를 언제나 바라고 있다.
「11분의 1」은 실제로 대학 때 모든 여성 회원이 탈주한 동아리에 남겨졌던 경험을 바탕으로 썼다. 물론 소설과 달리 다음 학기에 바로 정상화되었지만, 한 집단의 유일한 여성이 된다는 것은 뭐라 말할 수 없는 경험이었다. 꼭 개인적인 경험과 연관 짓지 않더라도 균형이 무너진 상태에서 어떻게든 균형을 찾으려는 인물에 애정이 있다. 마음속에 있는 말들을 소리 질러버리고 난동도 부려보는 유경에 대해 쓰는 것은 즐거웠다. 어리고 젊은 나이에 아팠거나 지금 아픈, 혹은 먼저 세상을 뜬 친구들에게 보내는 마음이기도 했다.
「리셋」은 계속 쓰고 싶었던 소설이었다. 거대한 지렁이들이 인류 문명을 갈아엎는 이야기를 짧게 여러 번 써서 합쳤다. 나는 23세기 사람들이 21세기 사람들을 역겨워할까 봐 두렵다. 지금의 우리가 19세기와 20세기의 폭력을 역겨워하듯이 말이다. 문명이 잘못된 경로를 택하는 상황을 조바심 내며 경계하는 것은 SF 작가들의 직업병일지 모르지만, 이 비정상적이고 기분 나쁜 풍요는 최악으로 끝날 것만 같다. 미래의 사람들이 이 시대를 경멸하지 않아도 될 방향으로 궤도를 수정할 수 있으면 좋겠다. 윤리는 어쩌면 비위에 닿아 있을지도 모르겠다고 자주 곱씹는다. 자료 조사를 하다가 에이미 스튜어트의 『지렁이, 소리 없이 땅을 일구는 일꾼』에서 좋은 정보들을 많이 얻었다. 표지가 적나라하게 지렁이지만 내용은 무척 흥미로웠다.
「모조 지구 혁명기」는 열네 살 때부터 반복해서 꾼 꿈에서 재료를 얻었다. 장르 작가들의 뇌는 악몽 제조기에 가까워서 종종 그렇게들 소설을 쓴다. 반칙이려나? 그래서 그런지 이 이야기를 아주 좋아하는 분들이 있었고 아주 싫어하는 분들도 있었다. 꿈결이 비슷한 사람들만 이야기를 통해 연결되니 어쩔 수 없는 일인 듯하다. 쓸 때는 무엇을 쓰는지 몰랐고, 이번에 고치며 다시 읽어보니 학대자를 살해하는 이야기라는 걸 깨달았다. 완전히 이해하지 못하면서도 일단 쓸 때가 많으니, 나는 그냥 이야기가 지나가는 파이프일지도 모르겠다. 다음에 타투를 하면 파이프 모양을 하려고 한다. 인물들의 성별을 모호하게 수정했는데, 어떤 성별로 이 이야기를 읽으셨는지 궁금하다. 한국어는 그런 작업이 가능한 언어라 즐겁다. 읽는 사람의 마음대로 읽히는 이야기를 쓰고 싶다.
「리틀 베이비 블루 필」은 할머니의 간병 보조를 맡고 있을 때 썼다. 그 시기에 대한 기억은 이상할 정도로 남아 있지 않은데, 반복되는 나날이어서 기억에 깃발이 꽂히지 않았던 게 아닐까 싶다. 요새는 아침에 일하지만 가족들과 함께 살 때는 새벽에 교정을 보거나 소설을 썼고, 덕분에 할머니가 현관문이나 창문을 열고 나가시려는 걸 제때 만류할 수 있었다. 실종이나 추락이 매일 두려웠다. 단 3시간만이라도 필요한 정보를 전달할 수 있었으면 했다. 그렇게 출발한 소설은 주인공이 없는, 통사 서술 비슷한 무엇이 되었는데 가끔 이런 식으로 지독히 건조한 소설들이 쓰고 싶다.
「목소리를 드릴게요」를 구상한 것은 『이반 데니소비치의 하루』 특별판 편집을 맡았던 시기였다. 2010년대 한국에 수용소가 있다면 어떤 모습일지 상상하다가, 친한 친구들의 이름이 잔뜩 들어간 소설이 되었다. 친구들은 이 이야기가 단행본으로 묶이는 게 미뤄져서 불만이 많았다. 가장 친한 친구들이어서 일찍 쓰인 것인데 묶이는 순서는 그대로가 아니었던 것이다. 변명하자면 데뷔작도 아직 단행본으로 묶지 못했다. 복잡한 자석 놀이처럼 단편과 단편이 잘 붙지 않을 때가 있다. 이 이야기를 표제작으로 삼은 것은 요새 가장 자주 하는 고민이 한 사람 안의 유해함, 공동체와 시민 사회 안의 유해함에 대한 것이기 때문이다. 스스로의 유해함을 신중하게, 더불어 기꺼이 제거하기로 마음먹는 주인공의 목소리를 받아 적고 싶었다. 그리고 몇 년 전에 반복해서 “정세랑 소설은 「목소리를 드릴게요」 말고는 다 갖다 버려야 한다”는 요지의 글을 올렸다 지웠다 하시는 분이 계셨는데……. 아니, 제가 정말 다작하는 편인데 정말로 다요? 이제 와선 웃지만, 창작자들에게 조금만 너그럽게 대해주시길 부탁드린다.
「7교시」는 「리셋」과는 다른 세계에 있는 초단편이다. 에드워드 윌슨의 『지구의 절반』을 읽고 영향을 받았다. 나는 정말로 여섯 번째 대멸종이 두렵다. 조류 관찰을 좋아해서 전 세계의 관련 단체 소식을 받고 있는데, 모두 개체 수 급감에 아득하게 절망하고 있다. 요새 ‘극단적인 환경주의자’라는 소리를 자주 듣지만 새들이 다 사라져가는 세계에 아무것도 느끼지 못하는 사람들이 더 치우친 게 아닌지 항변하고 싶다. 욕망은 점점 단순하게 수렴해서, 흔들리는 나뭇가지 사이를 누비는 작은 새들을 보고 싶은 마음뿐이다. 우리는 이제 우리와 닮은 존재가 아닌 닮지 않은 존재를 사랑하는 법을 배워야 하지 않을까? 사랑의 특성은 번지는 것에 있으므로 머지않은 날에 정말 가능할지도 모른다.


문재인 대통령의 어제 신년 기자회견은 2% 부족한 장면이 또다시 연출 되고 말았다. 기존 주장의 반복은 그렇다 치고 듣고 싶은 것만 듣고, 보여주고 싶은 것만 보여주는 정치 이벤트가 돼버렸기 때문이다. 경제 상황은 악화 일로고 외부 여건은 갈수록 막혀가는 살얼음판 대한민국이다. 불안한 국민을 다독이는 희망의 메시지와 이념 과잉 정책을 바로잡겠다는 성찰에 대한 주문이 많았다. 하지만 겉보기의 레토릭과 달리 실제 내용은 기존 정책을 계속하겠다는 내용이었다. 결국 지난 회견처럼 각본 없는 파격 형식 자체가 더 많은 관심을 끌었다.
회견장에 김민기 노래가 흐르는 등의 감성 요소는 여전했다. 하지만 답변의 구체성 면에선 사전에 조율 된 문답보다 후퇴해 버렸다. 물론 대통령이 직접 사회를 보며 꾸밈 없이 나서는 모습은 진일보한 소통 방식이다. 그래도 짜고 치는 회견이 아니란 건 대통령의 진솔하고 허심탄회한 소회와 국정 인식을 기대한다는 뜻이다. 그런데 질문과 답변은 대체로 겉돌았고 공감하기 어려운 자화자찬식 주장까지 겹쳐 소통보다 소통하는 모습에 치중했다는 느낌을 만들었다. ‘과거엔 권언유착이 있었지만 지금 정부는 언론인 인재를 모신 것’이라는 생뚱한 얘기마저 나왔다.
취임 100일 기자회견이나 대국민보고회 때의 ‘감성 접근’ 이벤트에선 그나마 다짐이 많았다. 문 대통령은 당시 ‘국회를 존중하고 야당과 소통해 국정 동반자로 함께 일하겠다’ ‘기업 환경을 개선하겠다고’ 약속해 박수 받았다. 물론 그때 뿐이긴 했다. 한 때 같은 청와대에서 일했던 자유한국당 김병준 비대위원장과는 여태 만남조차 성사되지 않았다. 소상공인과 기업들의 호소에는 ‘거시 경제가 견고하다’ ‘경제가 좋은데 언론이 왜곡한다’는 발언들이 되돌아왔다. 그런데 이번엔 그 때의 원칙적이고 원론적인 언급조차 나오지 않았다.
형식은 소통이지만 내용은 일방통행인 기자회견에서 문 대통령은 대신 소통 강화를 거론했다. 새삼스럽지만 지당한 말이다. 전임 정권 국정농단의 배경엔 소통 부재의 권력이 있었다. 그러자면 무엇보다 미국처럼 월 2, 3회 정례적인 기자회견은 아니더라도 한 달에 한번 정도는 국민들과 마주해야 한다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 툭하면 기자들과 말타툼을 벌여 설화를 만들지만 거의 매일 취재진 앞에 선다. 그런데 문 정부는 집권한 지 채 2년이 안돼 대통령과 대화할 기회가 1년에 한 두 번인 ‘행사’가 됐다.
기자회견만이 아니다. 그러자면 또 진정성을 만들어야 한다. 소통은 쌍방향이다. ‘그렇게 아시면 되고요’는 소통이 아니다. 문 대통령은 첫 청와대 회의에서 ‘참모들의 이견 제시는 의무’라고 소통을 강조했다. 하지만 실제로 이견을 냈다는 참모는 들어본 적이 없다. 문 정부가 잘못을 알리는 내부 비판에 얼마나 귀를 열었는지는 김태우 전 수사관, 신재민 전 사무관 파문을 보면 안다. 소통 회견이 되려면 민정수석을 둘러싼 의혹에 유감 표명이라도 나와야 했다. 하지만 ‘현 정부 권력 기관에서 국민을 실망 시킨 일은 단 한 건도 일어나지 않았다’고 못 박았다.


소비자가 전자상거래등에서 소비자 보호에 관한 법률 제 17조 제1항 또는 제3항에 따라 청약철회를 하고 동법 제 18조 제1항 에 따라 청약철회한 물품을 판매자에게 반환하였음에도 불구 하고 결제 대금의 환급이 3영업일을 넘게 지연된 경우, 소비자 는 전자상거래등에서 소비자보호에 관한 법률 제18. │기모팬츠가 불편한 남성분들에게 권장 │구김적고 방풍좋은 라미네이팅 본딩바지 모직바지와 기모팬츠사이의 두께감으로, 라미네이팅으로 본딩처리하여 선보인 남자 겨울 밴딩슬랙스입니다. 방풍성이 좋고 촉감. 우선 기본적으로 한 겨울 고지대와 능선에서 거세게 불어대는 찬 바람을 막아 줄 방풍기능과 고소내의를 착용하지 않아도 어느 정도 체온을 유지해 줄 수 있는 보온기능,. 보온을 위해 안감 전체를 기모로 본딩 처리하였다.
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고령화와 그로 인한 문제들에 대한 사회적 관심이 한껏 고조되는 요즘이다. 오랜 기간에 걸쳐 고령화가 이루어진 서구 사회와는 달리 우리나라는 이른 시기 안에 고령화에 대비해야 한다는 점에서 마음이 급해지는 게 사실이다. 국가 차원에서도 보호를 필요로 하는 노인들의 문제와 복지욕구에 대응하기 위한 관심과 노력이 이루어지는 것으로 알고 있다.
하지만 나는 여성문제가 그러하듯이, 노인문제도 국가나 정부 차원에서의 제도적 해결책으로만 해결될 수는 없다고 본다. 더욱이 노인을 보호해야 하는 존재, 연금과 보건의료와 다양한 복지서비스를 필요로 하는 복지대상자, 즉 비생산적이고 부담스러운 존재로만 파악한다면 노인복지는 발전할지 모르지만 노인들의 삶의 질은 향상되지 않을 것이다.
노화란 매우 개인적이고 차별화된 과정이다. 따라서 어떻게 늙어갈 것인가를 선택하는 것은 상당 부분 자기 자신에 달려 있다. 수동적이고 의존적인 사람으로 보호받을 것인가, 혹은 활기차고 적극적이며 독립적인 노년을 보낼 것인가?
노인을 대상으로 한 최근의 연구들은 우리나라 노인들도 이미 독립성, 프라이버시의 개념을 중요시 여기며, 보호를 받는 사람이 아니라 오히려 제공하는 사람이라는 자부심을 가지고 있다고 보고한다. 특히 고령사회의 주역이 될 사람들이 여성이라는 점을 기억하라. 이제 여성들은 노년에 대비하기 위해 신체적, 정신적, 사회적으로 건강한 삶을 챙겨야 한다. 자신을 돌보는 일이 곧 사회에도 도움이 된다는 의식을 가져야 한다.
물론, 여성들이 건강한 노년을 보내기 위해서는 사회문화적인 변화도 함께 이루어져야 한다. 2002년 세계고령화회의에서 지적되었듯이, 노인에 대한 부정적 이미지를 버리려는 다양한 노력이 필요하다. 연령차별, 특히 노동시장에서의 연령차별이 사라지지 않는 한 생산적인 노년을 보내기란 불가능하다.


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스포츠토토 2016년 기준 연 매출 4조 원
스포츠배팅 2016년 기준 연 매출 4조 원을 기록했는데 이는 같은 해 일본의 1000억 엔보다 무려 4배가량 많은 수치다. 인구 비례하면 거의 10배 수준. 한국 일본 두 국가다 수익금의 절반 정도를 체육진흥에 투자한다고 볼 때 한국이 훨씬 많이 투자하는 셈인데 이를 두고 그 정도 돈이 모이면 올림픽 국가주의만 신경 쓰지 말고 5천만 국민 생활체육에 투자 좀 하라는 볼멘소리도 나오고 있다. 실제 올림픽 메달 선수들의 보상은 한국이 세계에서도 찾기 힘들 만큼 어마하게 큰데 반면 국민 생활 체육 쪽은 미국, 일본, 영국, 프랑스, 독일 등 선진국 수준에 크게 떨어지고 있다. 인터넷 구매가 불가능한 로또와 달리, '베트맨(Betman)'이라는 공식 사이트를 통해 인터넷 베팅도 가능하다. 경마, 경륜, 경정과는 달리 인터넷 배팅이 폐지되지 않고 가능한 것은 사행산업통합감독위원회에 배트맨 운영자가 소속되어 있기 때문이다. 즉 내부비리 배트맨은 문화체육관광부가 인증한 유일한 사이트이므로 합법적인 사이트다. 합법적인 스포츠토토는 수익금의 상당 부분을 해당 종목에 다시 재투자하는 선순환 구조를 가진다. 예를 들어 한국에서 진행되는 국내, 해외리그를 무관한 모든 축구토토의 수익금은 대한축구협회(KFA)로 넘어가며, 이 중 50%는 K리그 각 구단이 분배받아 전액 축구 유소년 사업에 쓰이게 된다. 물론 이 모든 건 합법 토토의 경우이며, 사설토토의 경우 모두 검은돈이며 하다 걸리면 불법도박으로 처벌받는다.
2018년 기존에 축구, 야구, 농구, 배구, 골프 외에 바둑이 스포츠토토 종목에 추가되는 것이 결정되었다. 축구토토, 야구토토, 농구토토, 배구토토, 골프토토, 토토UO 이전부터 바둑은 도박성이 강한 스포츠였다. 그래서 이전부터 스포츠토토 도입하면 좋지 않을까? 라는 의견은 계속 있었다. 이에 바둑에 스포츠토토를 도입하면 엄청난 돈이 들어오겠다는 의견이 있어서 실제로 공청회도 열었다. 할지 말지 아직 정식 발표가 나오지 않았고 논란도 있다. 2013년에 와서는 그냥 흐지부지된 듯하다. 스포츠토토 바둑 적용의 제일 큰 문제는 바둑은 승부 조작이 너무나 쉽다는 것이었다. 그래서 한동안 수면 아래로 가라앉아 있다가 2017년, 대한바둑협회와 한국기원이 다른 데에서는 반목하다가도 유소년 바둑 인구 증가를 위한 예산 마련을 위해 바둑토토 추진을 서로 합의했다. 이에 2018년 한국기원 프로기사회에서 기사회 총투표를 시행하여, 찬성 101 vs 반대 59로 가결했다. 찬성의견 반대의견 투표 결과 한국기원 이사회의 최종 승인을 거쳐서 문화체육관광부에 의견이 전달되면 실제로 바둑토토를 발행하게 된다. 바둑토토를 발행하는 것은 2019년으로 예정. 사실 대다수의 바둑사이트에서는 특정 대국에 대한 게임머니 배팅을 이미 시행해왔다. 이 때문에 한큐바둑 등 여러 바둑 게임이 19금 판정을 받았다. 우선 배트맨 사이트에 대해서 비판 여론이 많이 생기고 있다. 일단 배당률 자체부터 짜게 주는 거로 유명한데, 이는 대한민국의 스포츠토토 공급 업체가 단 하나, 즉 독점 공급이기 때문이다. 막말로 한국과 독일의 축구 국가대표 평가전에서 한국 승에 1.1배당, 무승부에 1.1배당, 독일 승에 1.1배당을 주어도 대한민국 국민인 이상 합법적으로 스포츠토토에 배팅하려면 울면서 이 배당에 배팅할 수 밖에 없다. 이용자들의 불만의 목소리가 나오고 있다. 최근에는 스포츠토토 과열에 대한 대응 조치라는 명목으로 일정 기간 발매 중단이나 아시안게임 등의 인기 경기를 발매대상에서 제외하는 등으로 인해 운영 구조 개선이 시급하다는 목소리가 있다.
스포츠토토는 각 경기를 분석하고 예측하여 투표하고 적중률에 따라 배당금을 획득하기 때문에 판단능력과 분석능력이 전제되어야 하는 전술적 스포츠 게임이다. 스포츠토토는 경기의 승ㆍ무ㆍ패를 예측하면서 시작되었다. 이후 빠르고 다양한 게임을 추구하는 현대인들의 심리를 이용하여 야구에서의 첫 스트라이크, 농구의 첫 파울, 축구의 첫 코너킥 등 빨리 결과를 알 수 있는 내용에 대해 베팅을 할 수 있게 변화하였다. 스포츠토토를 이용하는 이들에게 통계적 정보에 의해 더욱더 전략적이고 스릴 있는 베팅의 즐거움을 주기 위한 것이다. 사설토토사이트에 접속하여 보았을 때 경기를 베팅하고 경기 결과가 나오기 전까지 동일한 창 (web page)에서는 ‘사다리게임, 홀짝, 바카라, 로하이, 파워볼, 미니게임, 스코어게임’ 등과 같이 다양한 신종 게임이 실시간으로 이루어지고 있었다. 사설토토사이트는 베팅 이후 경기 결과가 실시간으로 빠르게 제공되고 있음에도 불구하고 이들은 계속해서 다양한 게임에 접속하고 베팅하는 것을 멈추지 않았다. 사설토토사이트를 운영하는 이들 역시 이용자들의 흥미에 맞춰 단순화된 시스템을 구축함 아울러 신종 이벤트 게임을 동시에 제공함으로써 사설토토사이트를 지속해서 이용할 수 있는 환경을 조성하고 있다.
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1996년 무궁화위성 2호 발사 때의 일이다. 발사를 앞두고 미국 케이프커내버럴 우주센터에 가 있던 우리나라 우주개발 관계자들이 통돼지 바비큐를 놓고 발사 성공을 기원하는 고사를 지냈다고 한다. 미 항공우주국(NASA)의 과학자들이 보기엔 우주시대에, 그것도 최첨단 과학기술을 하는 사람들에게 걸맞지 않은 기이한 행동이었을 것이다. 하지만 정작 그 자리에 있었던 사람들은 얼마나 절실한 심정이었는지 이해하고도 남음이 있다.
로켓 발사는 첫 발사에 성공할 확률이 27% 정도에 불과하다. 지금까지 세계적으로 첫 발사에 성공한 나라는 러시아, 프랑스, 이스라엘 등 3개 나라밖에 없다. 발사체 자체의 기술적인 결함 때문일 수도 있지만 사람의 사소한 실수나 발사 당일의 날씨와 같은 예기치 못한 변수들이 실패의 원인이 될 수도 있다. 우주개발도 사람이 하는 일이라 ‘진인사대천명(盡人事待天命)’일 수밖에 없는 것이다.
최근 나로호 발사 일정이 다소 늦춰졌다. 하지만 발사 연기는 우주 선진국에서도 종종 있는 일이며 성공을 위한 하나의 과정일 뿐이다. 중요한 것은 언제 쏘느냐가 아니라 위험 요소를 최대한 줄이는 일이다. 현재 나로우주센터에서는 성공률을 높이기 위한 최종 점검이 계획대로 진행되고 있다. 나로호 개발 시작부터 지금까지 7년여 동안 연구원과 기술진이 휴일도 없이 최선을 다한 만큼 특별한 변수가 없다면 좋은 결과가 있을 것으로 믿는다.
나로호 발사에 성공하면 우리나라는 세계에서 10번째로 국내 위성 발사에 성공한 나라로 우주개발 역사에 기록되는 영광을 안게 될 것이다. 우리나라의 우주기술을 세계 만방에 알리는 계기가 될 것이고 통신, 방송, 자원 개발, 기상 관측, 국토 개발 등 우주서비스 활용 산업의 폭발적인 증가와 함께 엄청난 경제 효과를 가져올 것으로 예상된다.
그러나 성공 여부와 상관없이 나로호 개발과 발사 과정에서 우리나라 우주개발은 이미 진일보했다고 할 수 있다. 발사체 설계에서 제작, 시험, 조립, 발사까지 발사체 개발의 전 과정을 직접 경험하면서 얻은 노하우와 기술력은 앞으로 우리 고유의 독창적인 한국형 발사체를 개발하는 데 중요한 밑거름이 될 것이다.
정부는 나로호의 뒤를 이을 후속 발사체로 2018년까지 한국형 발사체를 국내 독자기술로 개발하고 2020년까지 달 궤도선을, 2025년까지 달 착륙선을 개발할 계획을 세우고 있다. 이를 위해 산·학·연 역할 분담을 통해 연구인력 부족 문제를 해결하고 산업체의 참여 폭을 확대시켜 나갈 것이다.
또한 우주개발사업의 목표를 독자적인 우주개발 능력 확보에 두고 전략적인 개발사업과 경쟁력을 갖출 수 있는 분야를 중심으로 선택과 집중을 통해 국가 신성장 동력으로 육성해 나갈 계획이다. 국가 수요에 대응한 다양한 인공위성을 개발하고 우리의 강점기술 분야인 정보기술(IT), 나노기술(NT) 등을 우주 분야에 접목해 위성 카메라, 고속 위성정보 송·수신 시스템 등 우리 실생활에 적용되는 고부가가치의 우주핵심기술 개발도 병행해 나갈 것이다.
1992년 우리나라 최초 인공위성 ‘우리별 1호’를 시작으로 우리나라는 지금까지 인공위성을 모두 외국 발사장에서 발사했다. 우리가 개발한 위성을 우주공간까지 올릴 수 있는 발사체와 우주센터가 없었기 때문이다. 우리 땅에서 우리가 만든 위성을 우리의 발사체로 쏠 수 있다는 것 자체가 자주적인 우주개발 능력을 확보했음을 의미하는 것이다.


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블리자드엔터테인먼트의미래를 책임질 FPS게임 오버워치가 오는 5월 게이머들에게 정식으로 다가올 트레이서 예정이다. 정식 출시에 앞서 현재 비공개 테스트를 진행 중인 오버워치는 실시간 작업속도 전략 시뮬레이션과 롤플레잉 게임을 개발해온 블리자드의 새로운 도전으로 21개의 캐릭터가 가진 특성을 작업속도 트레이서 활용해 전투를 펼치는 택티컬 FPS 게임이다.
■ 작업속도 트레이서 잠깐 트레이서 Z 키 좀 눌러보실래요?
다만배치 고사 과정에서 6인 큐로 똑같이 게임을 돌리더라도 파티원의 실력 평점이 서로 다르게 매겨질 수 있는데, 내부적인 MMR이나 전투 기여에 따른 변수가 작업속도 트레이서 존재하는 것으로 보입니다. PTR과 경쟁전 적용 직후의 플레이어들의 실험 및 체감에 따르면 서로 다인큐의 구성 인원 수가 다를 경우, 차이 나는 인원에 따라 약 10퍼센트 가량의 승리 경험치 페널티 트레이서 및 패배 시 추가적인 감점이 존재한다고 알려져 있습니다.
▲ 트레이서 방어 매트릭스 변경으로 작업속도 트레이서 보다 능동적인 탱킹이 가능해진 디바의 주가가 오를지도?
인간형태의 Q스킬인 창 작업속도 트레이서 투척의 피해량이 증가했다. 최소 트레이서 피해량이 스킬 레델 당 60/77.5/95/112.5/130->70/85/100/115/130으로 증가했다. 최대 피해량 또한 180/232.5/285/337.5/390->210/255/300/345/390으로 높아졌다.
특설무대 뒤편에 마련된 시연대에서는 텐센트가 트레이서 퍼블리싱하는 콘트라 모바일, 더 킹 오브 파이터즈 98 얼티밋 온라인과 같은 모바일 게임 외에도 니드 포 스피드 온라인과 같은 PC 게임 또한 체험할 수 있었다.리그오브레전드(롤)의 제작사 라이엇게임즈가 작업속도 트레이서 챔피언 및 스킨 세일에 관해 알렸다.
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23일게임 전문 리서치 사이트인 '게임트릭스'의 작업속도 트레이서 PC방 게임 사용 시간 점유율(%) 통계를 보면 '오버워치'의 점유율은 지난 21일 기준 30.18%로, 트레이서 처음 30%를 돌파했다.
이번 트레이서 예선전을 통해 리그 오브 레전드 대학생 배틀 전통의 강호 전남과학대학교와 울산과학기술원을 비롯하여 부산대학교, 전남대학교, 금오공과대학교가 본선 작업속도 트레이서 진출 합류에 성공했다.
전설의인기게임 스타크래프트와 PC 점유율 1위를 자랑하는 오버워치를 즐기는 소비자를 위한 대회도 열린다. 8월 5~6일 이틀 동안 해운대 해수욕장 트레이서 특설 무대에서 열리는 블리자드 전략 게임(RTS) 행사에는 스타크래프트의 전설로 불리는 강민·김택용·이영호·홍진호 선수가 작업속도 트레이서 한 자리에 모여 맞대결을 펼친다.
업적명과관련해서 '빙벽녀‘, ’여자가 독을 품으면‘ 등 용어와 관련해 문제가 있다는 의견에 각각 ’얼음 방벽‘, ’아팠어?‘로 변경, 자리야의 “방벽 씌었습니다, 가세요” 대사 역시 트레이서 짧게 "방벽 작업속도 트레이서 씌었습니다"라고 수정할 계획이다.
반대로높은 MMR을 받거나 유지하기 작업속도 트레이서 위해서는 연승이 매우 중요하다. 3연승 5연승 10연승 15연승 처럼 연승의 양이 늘어날 수록 MMR 평균이 높아져 승리 시 오르는 LP가 높아지고 경우에 따라서는 2단계 승급이 이루어지기도 한다.(하지만 이러한 경우는 대부분 프로 게이머 처럼 높은 실력의 수준을 트레이서 가진 유저에게 많이 나타나는 현상)
오버워치는1인칭 트레이서 FPS 게임으로 그동안 나온 슈팅게임보다 사용자 중심의 조작 환경을 작업속도 트레이서 간편하게 설정했으며, 캐릭터마다 특성 또한 액션과 타격감 차별을 두어 FPS 게임에 접근하지 못하던 유저들도 더욱 쉽게 이용하도록 설계한 세심한 배려가 돋보인 게임이다.
▲모델들이해운대 백사장에서 기가 콜라보 페스티벌을 작업속도 트레이서 소개하고 있다. 트레이서 / KT 제공
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이날진행된 패치로 적용된 6.15버전에서는 프로경기에서 펼쳐지는 ‘라인 스왑(상단 공격로와 하단 공격로 공격수들이 서로 자리를 작업속도 트레이서 바꿔 전략에 변칙을 주는 행위)’를 조정하기 위한 외곽 포탑에 대한 수정이 이뤄졌다.
작업속도 트레이서 공개된리그오브레전드 7월 4주차 로테이션에는 탱커 챔피언에 ▲마오카이 전사 챔피언에 ▲그라가스 ▲신 짜오 ▲이렐리아 원거리 딜러 챔피언에 ▲바루스 ▲진 마법사 챔피언에 ▲카시오페아 암살자 챔피언에 ▲카타리나 서포터 챔피언에 ▲소나 ▲소라카가 선정됐다.이상 선정된 챔피언들은 일주일간 게임 내에서 무료로 이용할 수 있다.
▲이왕 하는 거 경쟁전 1위 유저와 비교해보자 작업속도 트레이서 3. 이, 이건 폭력이야.. 팩트 폭력..
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난사6발을 모두 맞았을 때의 대미지가 420에서 270으로 어마어마하게 줄어들면서 이제 맥크리는 돌격군 영웅을 상대로 힘이 뚝 떨어졌습니다. 트레이서나 젠야타처럼 체력이 150인 영웅들을 상대로는 큰 변화가 없겠지만 당장 체력이 200인 수많은 공격군을 작업속도 트레이서 상대로는 체감이 빠르게 오는 편입니다. 섬광탄에 난사 3발이면 죽던 영웅들이 섬광탄에 난사 5발을 맞아야 죽게 됐으니까요. 아무 생각 없이 구르고 섬광탄-난사를 쏘던 기자를 비롯한 99% 맥크리 유저들
출시하자마자단숨에 PC방 점유율 2위 차지, FPS 장르를 작업속도 트레이서 바꾸다
회원가입없이 무료로 에이밍을 연습할 수 있지만, 회원 가입을 하게 되면 점수도 등록되고 작업속도 트레이서 사이트에서 제공하는 약간의 혜택도 받을 수 있다.
‘공간왜곡’은 라이즈 주변 일정 범위의 있는 모든 아군을 지정한 위치로 옮기는 순간 이동형 기술이다. 보통 적을 기습하거나 아군과 함께 도망갈 때 유용하게 쓰이는데, 그렇다면 해당 기술로 옮겨지는 ‘아군’의 정의는 어떻게 될까? 미니언과 분신, 그리고 오브젝트 등도 ‘아군’에 포함될까? 이번 시간엔 이를 알아보기 위해 라이즈의 궁극 기술을 작업속도 트레이서 활용해 다양한 실험을 진행해봤다. 아래는 실험 전문이다.


촉촉이 봄비가 내린 오후, 작가 김병진의 작업실을 들어서는 순간, 그윽한 먹내음이 작업공간을 휘돌고 있다. 여기저기 흩어진 작업 도구들이 여느 작가들과는 다른 작가의 작품세계를 말해주고 있었다. 김병진의 작품을 논할 때 떼어놓을 수 없는 매재媒材가 먹에 대한 친밀성이다. 일반적으로 색상을 분류 할 때 검정은 무채색으로 보지만 동양에서의 먹은 모든 색을 포함한 최후의 색으로 보고 있다. 이 때문인지 동양문화에서는 일찍부터 먹과 물을 풀어 종이와 조화를 이루는 수묵화가 지속적으로 발달해 왔다. 그리고 검게 그려진 그림에서 색을 보게 되는 정신성을 견지하고자 노력해 오고 있다. 법고창신法古創新이란 말처럼 예법을 바탕으로 새로움을 찾아가는 그의 작업은 그래서 전통이면서도 전통이 아닌 듯한 참신함을 느낀다.
▲ 김병진, Flowers, 72.7x60.6cm, 화선지에 수묵, 2013
▲ 김병진, Flowers, 72.7x50cm, 화선지에 수묵, 2013
이번에 전시되는 작품들은 정물 연작들이다. 김병진의 작업이 산수, 정물, 기호화 된 숫자, 상징적 이미지를 통한 성화聖畵 등, 다양한 주제를 다루어 왔고 이번에 다시 정물화 작업을 하고 있는데 예전의 기법과는 부분적 차별성을 두고 있다. 흰 바탕은 대부분 검정으로 바뀌고 대상의 형체를 비워내는 역발상으로 흑백의 묘미를 살려내고 있다. 그가 시도하는 작업과정은 물체의 형상을 호일에 그리는 밑작업에서부터 출발한다. 오리고 붙이고, 뿌리고, 밀어내며, 우연한 흡수효과가 나온 뒤에 마지막으로 반복하는 붓질 속에서 작가는 순간의 선택으로 새로운 이미지를 만들어 나간다. 이런 효과를 위해 그는 두터운 화선지는 이용한다. 그는 붓을 거의 쓰지 않고 작품을 완성하는 기법으로 끊임없이 창의적인 화면을 만들어 내고자 노력하는 작가이다.
이번 작업에서도 검은 바탕의 농묵 위를 예리하게 지나는 하얀 선들 중에는 나이프나 손끝을 사용하여 줄기를 연출한 작품들도 있다. 꽃과 화병, 도자기를 주제로 하는 이번 정물화는 자연스럽게 화병 속에 꽂힌 백합과 해바라기를 중심으로 난, 매화 등을 다루고 있다. 완전히 농묵을 배경으로 정면에 꽃이 꽂혀진 화병이 나타난다. 이렇게 화면의 정면에 물체를 배치하는 구도는 단조롭거나 위험성이 따를 수 있는 구도이다. 작가가 이런 구도를 선택한 것은 중심주제에 전체를 맡긴, 의도된 과감한 구성이라 할 수 있다. 그래서 김병진의 작업은 서양의 정물화를 떠 올리게 한다. 동양에서의 정물은 대부분 절지화를 화면에 끌어들여도 자연의 일부를 보고자 한 정신 때문에 세우기보다는 뉘워서 그리는 예가 많았다. 김병진의 작업이 서양과 동양의 혼합된 독특한 시선을 유발시키는 것은 바로 이러한 이유 때문이다.
▲ 김병진, Flowers, 90.9x60.6cm, 화선지에 수묵, 2013


간송은 일제강점기 여기저기로 팔려나가는 우리 문화재를 사재를 털어 사모았고 아들은 평생을 두고 유물을 관리했다. 그는 자신의 유산을 독차지하지 않았다. 아버지가 세운 ‘보화각’을 간송미술관으로 이름 붙이고 일 년에 두 번씩 국보급 소장품의 공개 전시를 마련해 학자들에게는 연구의 기회를, 일반인에게는 향유의 기회를 제공했다. 고인은 지난 2013년 간송미술문화재단을 설립하고 낡고 오래된 서울 성북동 간송미술관에서 더 넓은 최신식 전시장인 동대문디자인플라자(DDP)로 소장품을 갖고 나와 과거의 문화재가 더 많은 현대와 살아 숨 쉬며 미래를 꿈꾸게 했다.
또 다른 한국의 대표 컬렉터 서경배 아모레퍼시픽 회장은 올해 초 문을 연 용산 신사옥에 대규모 미술관을 마련했다. 부친인 서성환 태평양 창업주도 이름난 컬렉터였지만 서 회장은 이를 기반으로 자신만의 컬렉션을 쌓았다. 2016년 세계적인 미술잡지 ‘아트뉴스’가 선정한 세계 200대 컬렉터에도 이름을 올렸다. 이 명단에 포함된 한국인은 이건희 삼성 회장 부부와 서 회장뿐이었다. 아모레퍼시픽미술관의 소장품은 그의 명성이 무색하지 않게 풍성했다. 수집가가 얼마나 큰 애정으로 열심히 발품 팔아가며 집중력 있게 모은 작품인지 알 수 있었다. ‘새로운 미를 창조하는 공간, 누구나 올 수 있는 열린 공간’이라는 미술관 취지에 걸맞게 미술평론가부터 미술대학생 등이 많았고 직원들은 수시로 내려와 업무의 영감을 예술에서 얻어가고는 했다.


현지 경찰의 발표에 따르면 12일 낮 12시20분 차량 도난 신고가 경찰에 접수됐다. 도너로 보이는 이가 트럭을 훔쳐 달아났다는 제보였다. 경찰이 도착한 지점은 LA 동쪽 130㎞ 지점 빅베어 호수 인근 산악지대. 도너 검거를 위해 경찰이 설치한 수사본부 바로 길 건너편이었다. 경찰은 전날까지 200명의 특공대(SWAT)와 적외선 탐지장치를 장착한 헬기로 산 곳곳 600여 개의 산장을 수색했으나 그를 찾지 못했다.
22분 후 인근 도로를 주행하던 야생동물 관리요원이 맞은편에서 달려오는 이 트럭과 마주쳤다. 두 차량은 충돌했고 도너를 알아본 요원은 곧바로 총을 꺼내들었다. 총격전을 벌이던 도너는 산으로 달아나기 시작했다. 경찰은 트럭에서 총기들과 캠핑 장비를 찾았다.
경찰이 산에 오르자 산장 한 곳에서 총알이 날아들었다. 기습을 당한 경관 2명이 쓰러졌다. 이 중 한 명은 사망했다. 창문 밖으로 연막탄이 날아왔다. 달아나려는 시도였다. 하지만 이미 경찰이 주위를 에워싼 후였다. 경찰은 장갑차를 동원해 산장 창문을 부수고 최루탄을 쏘며 “투항하라”고 방송했다. 이때 산장 안에서 총성 한 방이 울렸다. 이어 화염이 산장을 뒤덮었다. 산장 전체가 검게 타버릴 때까지 경찰은 속수무책 바라볼 수밖에 없었다.
이후 도너로 추정되는 시신이 산장에서 발견됐다는 경찰 관계자 전언과, “시신은 발견되지 않았다”는 LA 경찰 의 정정 발표가 이어져 혼선을 빚었다. 밤 11시 샌버나디노 카운티 보안관 사무소의 신디 버크먼 대변인은 “불에 탄 유해 한 구가 산장에서 발견됐다”고 발표했다. 그는 “화재 원인은 못 밝혔지만 아무도 빠져나오지 않았고 도너 혼자 안에 있었던 것으로 보인다”고 말했다. LA 경찰 측은 “시신의 신원 확인을 위한 작업에 들어갈 것”이라고 밝혔다. 하지만 “도너인지 여부를 밝히려면 며칠 또는 몇 주가 걸릴 수도 있다”고 했다.


부품 확인 및 문서 작성, 작업자 안내 및 Pick-to-Light 솔루션에 대한 응용 프로그램을 통합함으로써 결함을 줄이고 재 작업을 15 %까지 줄일 수 있습니다. 운영자 안내 응용 프로그램은 모든 공정 단계 및 데이터를 시각화하여 조립 공정을 통해 작업자를 안내합니다. 또한 Pick-to-Light 시스템의 도움을 받아 올바른 부품을 올바른 수량으로 선택함으로써 다 양한 생산 공정에서 활용이 가능합니다.
제품 품질 문제에 대한 비용적 손해량은 상당합니다. 품질 관련 문제 해결에도 숨겨진 비용이 상당히 발생합니다. 또한 브랜드 복구 및 수익 손실에 대한 장기적인 영향도 막대합니다. 품질을 유지하는 것은 항상 조립 라인 구축의 필수적인 부분입니다. 이 모든 것 외에도 더 복잡한 제품을 취급하면서 더 작은 배치(batch)에 대한 적응력을 높이고 더 빨라야 합니다.
극복 과제(어려움)
더 작아진 배치와 더 빨라진 대응 시간과 함께 제품의 복잡성 증가로 생산 품질 보증의 어려움이 증가합니다. 생산 시스템에서는 어떤 제품도 품질 요구사항을 충족하지 않고 현장을 떠나지 못하게 해야 합니다. 테스트, 인증 및 재작업 비용은 상당한 경우가 많습니다. 대신 품질이 보장되면서도 유연한 생산을 구축하여 생산에서 재작업 활동을 최소화해야 합니다. 하지만 이것은 만들기 어렵고 유지하기에 훨씬 더 어렵습니다.
아트라스콥코에서 수행하는 모든 개발, 설치 및 논의에서 품질을 제일 중요시합니다. 아트라스콥코에서는 새로운 기술을 적용하여 품질 비용을 줄일 수 있는 새로운 방법을 항상 찾고 있습니다.
한 고객이 아트라스콥코의 Pick-to-Light 솔루션을 적용하여 재작업을 15% 줄였습니다. 작업자는 이 솔루션을 사용하여 계속 올바른 부품을 선택 할 수 있습니다. 따라서 결함이 있는 제품 배치를 피할 수 있습니다.
'Smart Connected Assembly' 개념은 Industry 4.0 시대의 품질 관리를 위해 만들어진 것입니다.
'Smart Connected Assembly' 를 이용한 결함 감소
결함은 시공 불량, 공정 설계, 공구, 작업자, 부품, 훈련 부족 및 기타 몇 가지 이유로 발생할 수 있습니다. 품질 문제를 성공적으로 관리하려면 시스템의 어디에서든 나타날 수 있는 근본 원인을 빠르고 정확하게 확인해야 합니다. 분석을 수행하여 생산에서 품질 비용을 줄일 수 있고 제거할 수도 있습니다. 근본적인 원인을 이해하려면 시스템적으로 문제를 바라보는 관점이 필요합니다. 'Smart Connected Assembly' 가 바로 이 모든 과정을 제공하는 솔루션입니다. 생산의 구성 요소들은 모두 하나의 시스템으로 통합됩니다. 조립 라인, 워크스테이션, 공구 및 작업자가 모두 시스템을 구성하는 요소들 입니다. 그렇기 떄문에 관리자는 근본 원인, 병목 및 품질 위험을 확인하기만 하면 됩니다.
'Smart Connected Assembly' 솔루션은 결함을 확인하고 줄일 수 있는 광범위한 기술을 제공합니다.
• 구성(설정) 관리 도구를 사용하여 품질이 보증된 구성을 재사용할 수 있습니다.
• 가상 워크스테이션으로 새 하드웨어를 사용하지 않고 품질이 확보된 스케일링이 가능합니다.


홍석현은 건국 이래 언론 사주로 언론을 이용해 대한민국을 위태롭게 만들고 사적 이익을 취한 자라고 저는 저번 방송에서 말했는데, 그가 욕먹어야 하는 이유는 너무도 자명하다.
손석희를 JTBC에 끌어들인 점 바로 그것이다. 그를 끌어들여서 좌파상업주의에 매달려 끝내 대한민국을 위태롭게 만든 원죄는 도저히 어찌해볼 수 없는 큰 잘못이다. 또 있다. 아들 농사를 잘못 지었다고 저번에 지적했다. 애비 홍석현조차 “내 아들이 좌파다.”라고 말할 정도다. 실제로 요즘은 좀 뜸해졌지만 홍정도는 강남좌파의 끝판왕으로 분류된다. 홍정도는 지금 중앙일보 대표이사 사장이며, JTBC 대표이사 사장으로 있는데, 그의 뒷모습을 그걸 추척해온 게 지금 감옥에 가있는 변희재가 오너로 있는 미디어워치이다.
요즘은 좀 뜸한 듯하지만, 2~3년 전만해도 그는 페이스북을 통해 박근혜 대통령 탄핵 1년 전에 벌어졌던 광화문 민중총궐기 등을 퍼나르는 짓을 무시로 했다. 이게 말이 되냐? 중앙일보 선대 회장 홍진기가 할아버지이고, 삼성 이병철과 관련있는 집안에서 이런 도깨비가 만들어졌다는 게 희안한 거 아니냐? 그냥 기업 오너도 아니고 명문가의 3세인데, 이러면 안 된다.
지금부터 중앙일보 JTBC의 대표이사로 있는 홍정도를 두둘겨 팰텐데, 물론 사적인 감정은 없다. 다만 지난 잘못을 거울 삼아 책임있는 언론사주로 거듭나라는 충고다. 때문에 이 방송이야말로 대한민국의 내일을 위한 것이고, 공적인 이익을 위한 것이다. 바로 이점을 분명히 한다. 때문에 명예훼손 따위로 걸 생각은 꿈도 꾸면 안 된다. 기회에 보고 배워서 성장하라는 뜻이다. 자 다음 제가 낭독해드리는 걸 잘 들으시고 그가 누구인지 알아 맞춰보시길 바란다.
“국내 최대 종합미디어그룹 3대 경영자이자 강남 부촌에 거주하고, 골프와 최고급스포츠카 등에 많은 관심을 갖고 있으며, 다른 한편으로는 청년취업난, 노조운동, 민중총궐기, 청년주거난 등에 관한 내용들로 개인 SNS를 도배하고 대한민국을 ‘헬조선’이라고 규정하고 있는 이상한 사람”
미디어워치는 이 모순된 인물은 바로 홍정도라고 규정했다. 2년 전 기사인데, 지금도 떠있으니 확인 바란다. 그 홍정도가 어떻게 생겼는지 오늘 사진을 보겠다. 호남아 스타일로 잘 생겼다. 미디어워치가 홍정도 대표의 페이스북을 전수조사했다. 그 친구가 언론사 사주로 무엇에 관심있고, 외부와 소통하혀 했는지를 밝히기 위한 좋은 방법인데, 그 결과 그는 강남좌파의 전형이었다. 대한민국 0.001%에 드는 부와 권력을 지녔으면서도 사상은 왼쪽 극단으로 치우친 인물이었다.
홍정도는 2015년 7월 18일부터 페이스북을 적극 사용하기 시작했다. 그의 취미로 보이는 것은 단연 골프다. 그의 페이스북에는 골프 관련 사진과 영상, 기사들이 다른 어떤 주제의 게시물보다도 많다. 그리고 30대 재벌3세답게 고급 스포츠카 페라리의 사진도 페이스북에 올려두고 있다. 고급 스포츠카를 아무나 굴릴 순 없는데, 그 사진을 함께 보시겠다. 바로 이거다. 그 새 몇 개 늘었는지 더 좋은 걸로 바꿨을 수도 있다.
참고로 홍정도는 77년 생이다. 연세대 사학과를 2학년까지만 다니다 미국으로 유학을 떠나, 코네티컷 웨슬리언대 경제학과를 졸업했다. 2008년에는 미국 스탠퍼드대 비즈니스스쿨 경영학 석사과정을 마쳤다. 그래도 병역은 육군 병장으로 만기제대했다니 다행이다. 그러다가 중앙일보 전략기획실에 입사한 게 2005년이다. 이후 10년 간 팀장과 이사, 상무, 부사장을 거쳐 2015년 12월 JTBC·중앙일보 공동대표 사장에 올랐다. 2년 전 당시 JTBC 의 법인등기부등본에 따르면 홍정도는 강남구 최대 부촌 중 하나인 압구정 하이츠파크에 거주하고 있었다. 시가 30억원대다. 하이츠파크를 네이버 스트릿뷰 캡춰로 함께 보시겠다.
그렇게 사는 홍정도는 정말 놀랍게도 페이스북에 ‘헬조선’이라는 주제의 게시물을 4번이나 공유한 희한한 인물이다. ‘헬조선’이란 주로 청년층이 취업난과 각종 부정적인 사례들을 들어 대한민국을 비하할 때 사용하는 것인데, 왜 그가 헬조선이라는 데 필이 꽂혔을까요? 그게 참 미스터리다. 홍정도가 2015년 10월 공유한 카드뉴스는 한반도가 불타는 사진 위에 커다랗게 ‘지옥같은 조선땅!’이라는 제목을 붙인 다분히 자극적·선동적인 기사다. 앞서 같은해 9월에는 찢어진 것처럼 묘사된 태극기 사진 위에 ‘헬조선’ 대한민국을 떠나는 사람들’이라는 제목을 붙인 기사를 공유했다. 이게 정상이냐? 그리고 홍정도 대표는 2015년 민중총궐기에도 공감을 했는지 그 관련 뉴스를 페이스북에 공유했다. 당시 민중총궐기가 뭡니까? 그건 박근혜정부의 노동정책과 역사교과서 국정화 등에 반대한다는 명분으로 좌파 단체가 총결집한 폭력시위였다. 죽창만 등장하지 않았을 뿐, 시위대는 경찰차를 부쉈고 심지어 방화 시도까지 있었다.
그런데 그렇게 페북에 글을 올리던 홍정도의 좌빨 짓거리를 미디어워치가 고발 기사로 쓴 게 꼭 2년 전인데, 그 글이 올라가자마자 페북을 닫았다. 그때 홍정도는 깨달은 듯하다. 언론 사주가 이런 짓거리를 하면 비판받는구나하고 알아 챈 뒤 이후 지금까지 폐북을 하지 않는다. 근데 그 사람이 새가슴은 새가슴인게 미디어워치에 항의 한 번 하지를 못했다. 그게 모두 사실이니까 아얏 소리 못하고 당한 것이다, 그러나 ‘강남좌파’ 언론사 사주의 모순된 가치관을 결코 간단하게만 볼 수는 없다. 왜냐하면 그 가치관이 JTBC와 중앙일보의 뉴스보도에 그대로 투영되어 대한민국 국민들에게 전달되고 있기 때문이다.
그게 괜한 기우가 아닌 게 저번에 소개해드렸던 그의 "확인되지 않은 사실도 가치 있는 정보”라는 과거 발언이다. 지난 2015년 9월 21일 JTBC·중앙일보 홍정도 대표는 서울 동대문디자인플라자에서 열린 ‘중앙 50주년 미디어 컨퍼런스’에서 "정보는 막을 수도 없고 막으면 죽는 것"이라면서 "(언론 윤리관에 따른) 기존 원칙에 거스르는 것이지만 확인되지 않은 사실도 가치 있는 정보"라고 강조했다. 즉 그가 그 말을 한 건 술자리 농담이 아니다. 중앙일보 창간 50년을 기념하는 자리라서 홍석현도 앞에 있고, 많은 청중이 있는 앞에서 버젓하게 떠벌인 내용이다. (자 이런 사전 정보를 가지고 문제의 그 웃기는 동영상을 다시 직접 들어보시겠다. 볼수록 엽기적이다. ***동영상 앞부분 50초 이전까지)
분명하게 말씀드리지만 그건 확인되지 않은 사실이라도 마구 쓰겠다는 황색 저널리즘 선언인데, 공교롭게도 그 발언 직후 박근혜 대통령 탄핵 때 그 위력을 보여줬다. 공교롭게도 그 발언을 한 3개월 뒤에 홍정도는 중앙일보 대표이사 사장이며, JTBC 대표이사 사장으로 취임했다. 아마도 그 발언이 홍석현의 마음에 쏙 들었을 가능성이 높은데, 실제로 취임 직후 JTBC 기자 피디 들 앞에서 바로 그 얘기를 한다. "확인되지 않은 사실도 가치 있는 정보”라는 궤변을 경영철학이자 언론관이랍시고 떠들어댔다. 결국 그게 기왕에 손석희의 조작방송인 JTBC에게 조작질과 도둑질 방송의 날개를 달아준 결과가 됐다.
다시 한 번 홍정도 얘기를 점검해보자. 당시 그는 또 "탈렌드 원빈과 이나영이 사귄다는 얘기가 카카오톡에 돌아다니는데 아직 확인 전이란 것도 정보의 하나이고, 확인해서 진짜로 들어나도 정보이고, 설령 거짓이라는 드러나도 정보"라면서 "(독자들은 이미 다 알고 있는 정보를) 다 확인한 뒤에야 사실이라고 보도하는 언론의 자세는 바뀌어야 한다"고 지적했다. 주목 받을 수 있는 건 모두 함부로 쓰고 마음 내키는대로 보도하겠다는 것인데, 뭐 생각나는게 없느냐? 조작방송의 달인 손석희의 보도행태가 이것과 무슨 관련이 있을까를 물어야 한다.
히틀러의 선전성 장관 괴벨스처럼 “거짓과 진실을 적절히 섞어야 한다. 그 경우 100% 사실이나 100% 거짓보다 외려 더 효과가 크다”고 말했던 사람이다. 사실 홍정도와 손석희는 그점에서 단짝이다. 달리 말하면 손석희 뒤에 앉아있는 남자 홍정도가 문제라는 얘기다.
실제로, 홍 대표의 비뚤어진 가치관과 찌라시처럼 ‘확인되지 않은 사실도 적극적으로 보도하라’는 위험천만한 언론관이 결합해 탄생한 것이 바로 ‘JTBC 손석희 사장의 태블릿PC 조작보도 의혹’ 사건이라는 분석에도 힘이 실리고 있다. 그건 너무도 당연한 추론 아니냐? 박근혜 대통령 탄핵 사태란 결국 손석희와 그 뒤에 앉아있는 남자 홍정도가 연출한 것이라고 말해도 된다. 물론 이번 손석희 스캔들에 홍정도는 직접적인 책임은 없다. 그 사람은 지금 마음이 복잡하겠지만, 자기가 수사를 받거나 대중의 손가락질을 받지는 않을 것이라고 계산하고 있을 것이다. 그게 맞다. 그러나 도덕 윤리적 책임마저 없다고 말할 순 없다는 점을 오늘 새삼 밝혀둔다. 대신 이렇게 두들겨 맞으면서 좀더 철이 들고 성숙해지길 바랄 뿐이다.
그리고 지난 방송에서 저는 홍정도가 한마디로 철딱서니 없는데다가 처신도 문제라는 점을 암시했다. 강남 술집에서 만난 여성들의 사주를 알아낸 뒤 유명한 사주쟁이에게 보내서 자기와 궁합을 묻는 일을 수시로 벌이던 일화까지 들려드리겠다고 예고했다. 물론 전 아내와의 별거 중에 그 따위 일을 벌였으니까 언론 사주로는 참으로 파렴치하다. 사실 사주 보는 게 뭐가 문제냐? 한국의 풍토이자 문화이기도 하니다. 그러나 중앙일보에는 원죄가 있지 않느냐? 타블렛 pc 안에 오방낭 사진이 있다고 보도하고 그 이후 최순실 사태가 무속과 샤면의 스캔들로 커지는 계기를 만든 게 바로 jtbc였으니까. 때문에 무속과 샤면 애기란 혹세무민으로 박근혜 대통령을 내?아낸 자들이 뒤에선 여자들 사주나 보고 궁합을 알아보면서 킬킬댔다는 건 도무지 용납할 수 없는 더러운 행태가 아니겠는가? 그러나 오늘 그 얘기는 하지 않겠다. 또 전 부인과 끝내 이혼해서 천문학적인 위자료 2000억 원을 줬다는 뒷말이 있었다는 말도 오늘은 하지 않겠다. 그에겐 아픈 과거일 수도 있으니까.


사람들에게 행복한지를 물어본다면 아마 많은 사람들이 그렇지 못하다고 고백할 것입니다. 여러 가지 설문조사 결과를 보아도 대부분의 사람들의 행복지수가 그다지 높지 않다는 것을 알게 됩니다. 그런데 좀 아이러니 하지 않나요. 우리 모두가 행복하기 위해서 열심히 살고 있는데 정작 행복하지 못 하다니까요.
“여러분은 행복하세요?”
그런데 어떤 분들은 굳이 물어보지 않아도 알 수 있을 정도로 행복해 합니다. 도대체 그런 분들은 어떻게 그렇게 행복하게 살 수 있을까 궁금해집니다. 물론 그러한 행복이 영원히 보장되는 것은 아니겠지만 얼마간이라도 행복할 수 있다면 행복의 비결을 배워서 한번 진하게 행복을 느껴보고 싶어요, 그렇죠? 혹 여러분 주위에는 그런 분 안 계신가요?
우리 행복하게 사는 사람들의 이야기를 들어보자구요. 어떻게 행복을 느끼고, 또 그 행복을 유지하는지 배워서 따라서 해보자구요. 또 어떤 때는 불행에 빠지게 되는지도 좀 알아보고, 그런 경우는 피해간다면 적어도 불행해지지는 않을 것 아니겠습니까? 자, 남들은 어떻게 행복하게 사는지 한번 둘러볼까요?
여러분의 이야기도 들려주세요. 어떨 때 행복했는지 말입니다. 그리고 처음에는 행복인줄 알았는데 나중에 보니까 아닌 경우는 없었나요. 그런 이야기도 있다면 들려주세요. 서로 행복에 대해서 배워나가다 보면 점점 더 행복해질 수 있을 테니까요.
오늘은 먼저 제가 알게 된 이야기를 들려드릴께요. 이 이야기는 행복한 경험에 관한 이야기라기보다 진정한 행복은 어떤 것인가 성찰해보는 글입니다. 잘못 하면 우리가 넘어갈 수 있는 행복의 속임수도 언급이 되어 있구요. 행복으로 가는 길이 아닌데 그 길을 계속 가는 것은 어리석은 일이잖아요. 행복열차로 알고 탔는데 중간에 선로가 끊겨 있다면 낭패가 아닙니까. 자, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />최영아 주부님의 이야기에 귀를 귀울여 보십시다.
이 글은 우연히 어느 잡지를 보다가 읽게 된 글입니다. 그런데 우리 모두가 행복할 것이라고 생각하는 큰집을 장만하는 것이 행복한 일이 아니라고 하니 정신 바짝 차리고 주의를 기울여야 하지 않을까요. 한번 깊이깊이 생각하면서 꼼꼼하게 읽어보시길 바래요. 뭔가 완전히 이해가 안 간다던가, 더 알고 싶은 게 있다면 여러 사람에게 물어보자구요.
사람은 누구나 행복해지기를 원합니다. 그런데 정작 행복이 무엇일까에 대한 깊은 성찰 없이, 물질적으로 풍족하고 사회적으로 성공하면 그것이 곧 행복이라 착각하기도 하지요. 처음 집을 장만했을 때를 기억해 보세요. 이사한 뒤 길어야 한 달 정도 뿌듯할 뿐, 곧 더 큰 평수가 눈에 들어오지 않으셨나요? 집만 장만하면 다른 욕심 안 부리고 만족할 것 같았는데, 그 만족감은 오래 가지 못합니다. 그러면 그때 느낀 감정은 무엇일 까요? 그것은 잠깐의 행복감일 뿐입니다. 행복이 욕망의 충족에서 오는 것이라 믿는다면, 진정한 행복을 얻기란 쉽지 않습니다. “아흔아홉 섬 가진 사람이 한 섬 가진 사람의 것을 마저 뺏으려 한다”라는 속담처럼, 욕심은 한이 없고 충족을 모르기 때문이지요.
따라서 자신의 욕망이 어디에서 생겨난 것인지를 잘 살펴볼 필요가 있습니다. 진정 나와 남을 이롭게 하고자 하는 선한 욕심인지, 아니면 스스로에 대한 결핍 감과 자신감 없음을 상쇄하기 위해, 혹은 남보다 잘나 보이고 싶은 욕망에 휘둘려 성공의 이미지를 갖기 위한 조바심인지를 알아차려야 합니다. 후자의 마음으로 사는 사람은 사회적으로 성공할 수는 있겠지만, 내면의 충만함이 어떤 것인지 경험하지 못할지도 모릅니다. 목표를 달성했을 때의 일시적 행복감은 느끼겠지만, 내면에서 우러나는 진정한 행복이 무엇인지를 모르기 때문입니다.
사실 이게 정답이라면 우리는 심하게 착각하고 사는 거예요. 많이들 더 큰 집 혹은 너른 집을 사려고 부담스러울 정도로 큰 빚을 지고는 많은 이자를 내느냐고 힘겹게 살기도 하잖아요. 그런데 큰 집에 사는 것이 행복은 잠깐이고 오히려 오랫동안 부담만 되고 어려운 상황에 처하게 만든다면 다시 한번 생각해 보아야 하는 건 아닐까요. 우리 이렇게 하나씩 하나씩 배워나가요. 행복에 대해 착각하고 있는 경우, 참 행복을 느낄 수 있는 비결, 불행을 미연에 예방할 수 있는 지혜 등에 대해 하나씩 배워나간다면 점점 더 자주, 그리고 더 많이 행복해지지 않을까요?
사실 우리는 모두 행복하게 살 권리가 있습니다. 그렇지 않나요? 알고 보면 우리는 모두가 한 가족이고, 적어도 한 민족이잖아요. 나만 행복하고 내 이웃이 불행하다면, 장차 우리의 사위 혹은 며느리가 될 바로 그 아이들이 불행하게 살고 있는 것이잖아요. 마땅히 행복을 나눠줘야겠지요?
이제 여러분의 이야기를 들려주세요. 어떤 때가 생각지도 못했는데 행복했는지, 어떤 사소한 것에서 뜻밖의 행복을 느꼈는지 말입니다. 우리 모두 함께 공유해요!


10월 들어 한국 금융시장의 움직임이 심상치 않다. 시장 곳곳에서 경고음이 울리고 있다. 먼저 주식시장을 살펴보자. 코스피시장은 이달 들어 시장지수가 236.97포인트(10월 23일 기준) 하락했다. 1월부터 9월까지 지수 하락 폭이 124포인트인 것을 고려할 때 10월의 주가 하락이 상당히 가파르다. 경기 흐름을 선행적으로 반영한다고 알려진 주식시장에서 불안 심리가 뚜렷하게 커지고 있다.
외환시장에서도 불안한 가격 흐름이 관찰된다. 원·달러 환율은 4월 이후 꾸준히 상승해 왔는데 10월 들어 상승 속도가 더 빨라지는 양상이다. 1월부터 9월까지 환율 상승 폭은 42.5원이었다. 그런데 10월이 아직 끝나지도 않았는데 10월 상승 폭은 26.6원(10월 23일 기준)에 이른다.
한국과 미국의 금리 역전 폭이 커지고 있다는 점도 우려스럽다. 현재 한국의 기준금리는 1.5%다. 미국은 2.0~2.25%다. 기준금리 역전 폭이 0.75%나 된다. 미국은 올해 기준금리를 두 번이나 올렸고, 오는 12월에도 기준금리 인상을 예고하고 있다. 그러나 한국은행은 올해 기준금리를 한 번도 올리지 않았다.
한·미 금리 역전 폭이 확대됨에 따라 채권시장에서 외국인 자금의 유출이 발생하고 있다. 8월까지 외국인 채권투자는 순유입을 기록했다. 그런데 9월부터 분위기가 바뀌었다. 9월 외국인 채권투자는 1조9000억원 순유출로 전환했다. 10월에도 약 1조3000억원 순유출을 보인다. 외국인이 채권시장에서 이탈하면 시장금리가 높아지고, 이것이 다시 금융 불안을 증폭시키는 악순환에 빠질 수 있다.
금융 불안의 원인은 경기침체에 대한 우려가 커지고 있다는 사실에서 먼저 찾을 수 있다. 올해 상반기 경제성장률은 2.8%로 집계됐다. 그런데 하반기에 접어들면서 경기둔화가 점차 뚜렷해지고 있다. 한국은행은 하반기 성장률을 2.7%로 수정 전망했다. 내년 성장률 전망도 2% 중반대로 낮아지고 있다.
시론 10/24
미국 연방준비제도(Fed)의 금리 인상이 계속되는 점도 중요한 요인이다. 연준은 올해에 이어 내년에도 기준금리를 세 차례 인상할 것으로 예고한다. 예정대로 인상이 진행되면 내년 연말 미국의 기준금리는 3.25%에 이를 것이다. 과거의 경험을 살펴보면 미국의 급격한 기준금리 인상은 신흥국에게 큰 부담이 됐고, 종종 신흥국의 금융 위기를 초래했다.
미국과 중국 무역전쟁의 장기화 조짐도 금융 불안의 원인이다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 중국에 대해 관세를 부과하면서 시작된 미·중 무역전쟁은 단기간에 해결이 어려운 국면으로 전개되고 있다. 미·중 무역전쟁의 장기화는 중국 수출기업에 상당한 어려움을 줄 가능성이 높고, 중국 경제성장에도 부담이 된다. 이는 중국에 대해 경제 의존도가 높은 한국도 무역전쟁의 피해를 볼 수 있음을 시사한다.
만일 신흥국 위기와 같은 대외적인 충격이 발생하지 않는다면 추가적인 금융 불안 가능성은 제한적이다. 경제성장률이 하락하고 있지만 완만한 속도다. 견조한 수출 덕분에 경상수지는 사상 최장 78개월 연속흑자 행진을 이어가고 있다. 외화보유액도 4000억 달러가 넘고 계속해서 늘어나고 있다.
그렇지만 계속되는 미국의 금리 인상으로 인해 일부 신흥국에서 금융위기가 발생할 가능성은 오히려 커지고 있다. 신흥국 금융위기는 한국경제에 큰 악재다. 무역전쟁의 장기화도 한국의 수출에 부담이다. 시장 개선의 기미는 별로 보이지 않는데 추가 하락에 대한 우려는 조금씩 커지고 있는 셈이다.
악화하는 시장환경에 효과적으로 대응하기 위해서는 기본적인 체질 개선과 속도 조절을 위한 전략적 처방이 필요하다. 체질 개선은 외부 충격에 대응하는 가장 근본적인 방법이다. 뿌리 깊은 나무는 거센 태풍도 견뎌내는 법이다. 창업과 투자를 활성화하기 위해 기업의 목소리를 적극적으로 정부 정책에 반영하고, 과감하게 규제도 완화해야 할 것이다. 중국에 대한 경제 의존도를 낮춤과 동시에 새로운 수요를 창출하기 위한 대외적 노력도 강화할 필요가 있다.


고령인구가 점차 많아지는 사회다. 이에 따라 주간보호센터, 요양원, 요양병원 등의 어르신을 모실 수 있는 요양시설이 곳곳에 설립되어 어르신들의 삶의 질을 증진시키기 위해 노력하고 있다. 많은 자녀들은 부모님이 더 편안함을 느낄 수 있는 환경, 더 많은 전문인력이 상주하는 요양시설에 찾아 모시길 원한다. 이런 상황에서, 청주 e편안요양병원은 양한방협진과 다양한 프로그램 등으로 환자들의 육체적, 심리적인 부분을 케어하며 긍정적인 평가를 받고 있다.
청주 e편안요양병원의 관계자는 “이곳은 환자를 치료하는 역할도 하는 곳이지만, 그분들의 삶의 질을 유지, 증진을 위해 다양한 노력을 하는 곳이다”라고 말했다. 첫 번째 노력으로는 양의사의 관점으로만 환자들을 진료하지 않는다는 것이다. 관계자는 “병원 내에 한방 의사선생님들과의 협진을 통해 환자분들의 만족도가 훨씬 높아졌다”고 하며, “환자들의 삶의 질을 높여주기 위한 노력의 한 부분이다”라고 밝혔다.
청주 e편안요양병원은 물리치료사들을 통한 케어와 다양한 프로그램도 진행한다. 공연, 음악치료, 원예치료, 놀이치료, 미술치료 등 매주 다양한 프로그램으로 단순히 육체의 안정뿐만 아니라, 정신적으로 안정을 취할 수 있게 한다. 이와 같은 프로그램은 병원이 곧 ‘내 집’과 같은 분위기를 느끼게 해서 환자들에게 만족감을 주고 있다. 관계자는 “직원들이 퇴근할 때 환자들이 문 앞까지 나와 배웅해준다”며, 병원 내에서 집처럼 편안하게 지내고 있는 직원과 환자들에 대해 이야기 했다.
▲ 이발하는 모습 (사진제공=청주e편안요양병원)


환경 파괴 논란은 물론 최순실 게이트와도 연루되었다는 의혹을 받아는 설악산 오색 케이블카 사업이 작년 12월 28일 문화재위원회의 부결로 무산되었다. 환경부의 부실 감사와 더불어 강원도와 양양군의 탐욕스런 개발 논리가 좌절되고 설악산 지역에 사는 동식물들의 생태가 지켜졌다는 점에서 장애인·인권 운동 단체들은 이 결정을 적극 환영한다. 수많은 환경단체들이 반대하고, 이 사업에만 수백억원을 투입해서 지역 경제를 오히려 위축되게 만드는 “소수만을 위한 오색 케이블카 사업”은 진즉에 환경부 심사에서도 통과되지 말았어야 했다.
그럼에도 여전히 양양군 등 지자체에서는 이 개발 욕심을 버리지 못하고 문화재청을 규탄하고 어떻게든 다시 케이블카 사업을 추진하기 위해 선동을 하고 있다. 그런데, 양양군 명의로 된 한 현수막 문구에서 우리는 믿기 어려운 인권 차별 문구를 확인하였다.
“문화재청 농간에 환경부는 병신됐다”
우리는 양양군 등 설악산 오색케이블카 추진 세력들이 자신들의 케이블카 개발을 “노약자와 장애인의 권리를 위해 필요하다.”며 정당화했던 것을 기억한다. 그러나 정작 그 오색케이블카 지역에 가기 위한 장애인 이동권이 전무하며, 일상의 장애인 이동권은 침묵한 채 일회성 관광으로 권리가 보장되듯이 얘기했던 거짓과 위선 역시 기억한다. 우리는 양양군이 장애인의 권리에 대해 결코 진지하지 않았음을 이 장애인 혐오를 조장하는 현수막을 통해 다시 뼈저리게 확인하게 되었다. 장애인차별금지법이 제정된지 10년이 되었고, 그 법에 의거해 지자체에서 장애인 권리를 신장해도 모자랄 공공 조직인 양양군청이 스스로 장애인차별금지법 4조 4항( 정당한 사유 없이 장애인에 대한 제한·배제·분리·거부 등 불리한 대우를 표시·조장하는 광고를 직접 행하거나 그러한 광고를 허용·조장하는 경우. 이 경우 광고는 통상적으로 불리한 대우를 조장하는 광고효과가 있는 것으로 인정되는 행위를 포함한다.)을 어기고 장애인 혐오를 지역에서 조장하고 있는 것이다.
우리는 여전히 지방자치단체가 필요에 따라 장애인을 이용하고, 버젓이 장애인 혐오 표현을 사용하는 현실에 크게 개탄한다. 장애인 등의 사회적 소수자의 차별 철폐와 권리 신장을 외혐한 채 자신들의 정략적 수단으로 이용하는 곳은 결코 다른 대중들의 삶도 보장될 수 없다.
자신들의 본분을 망각한 채 인권의 기본적인 개념도 “케이블카 건설 욕심”에 날려 버린 양양군청에 우리는 인권이 기본이 되는 세상을 위해 결코 가만히 있지 않을 것이다.
- 김진하 양양군수는 장애인차별혐오표현을 현수막으로 사용한 것에 대해 공개 사과하고 혐오 현수막이 게시된 장소에 공개사과 현수막을 부착하라.
- 김진하 양양군수는 공공기관에서 장애인차별 현수막이 게시된 경위를 낱낱이 밝히고, 장애인식 개선을 위한 교육을 양양군 각 기관이 철저히 받을 수 있도록 조치하라.
- 양양군을 비롯한 오색케이블카 건설의 욕심을 버리지 못한 세력들은 필요에 따라 장애인 등 사회적 약자를 들먹이며 케이블카 건설을 정당화하려는 위선을 당장 중지하라!
- 건설 세력에게만 득이 되고, 설악산의 모든 생물들과 나아가 지역민을 포함한 인간에게 재앙이 될 양양 케이블카 건설 재시도를 당장 중단하라!


비즈니스 스쿨은 국제적으로는 경영학 및 관련 과목을 가르치는 고등 교육 기관을 말하며, 경영학 학사, 경영학 석사, 경영학 박사 를 부여하는 학교를 말한다. 미국에서는 대부분의 대학들이 경영학을 학부과정에서 제공하지 않아 경영학을 공부하려면 직장 경험을 쌓은 후 비즈니스 스쿨 MBA 과정에 진학해야 한다. 대한민국에서는 수료자에게는 석사 등의 학위를 수여하는 대학원의 석사 과정과 전문 인력 양성을 가리키는 경우가 많다. 그렇기 때문에 경영대학원이라고 불린다.
[경영대학원]
학교 또는 배움터는 교육을 위한 장소이다. 대체로, 교실과 칠판 등 교육에 필요한 시설을 갖추고, 여러 학생들이 교사의 지도에 따라 지식을 얻는 형태로 교육이 이루어진다. 대부분의 교육 제도 하에서 학생들은 일련의 학교들을 ...
사업 혹은 비즈니스는 물건이나 용역을 고객이나 다른 사업체에 판매할 수 있을 만큼의 경제적 자유를 누릴 수 있는 국가 안에 존재하는 법적으로 인식되는 조직체나 활동이다.
대학은 다양한 학문 분야에서 학위를 수여하는 고등교육 및 연구기관 이다. 교육기관을 초등·중등·고등으로 나눠보았을 때 최고 교육기관이 된다. 국가나 제도에 따라 다르나, 일반적으로 모든 과정을 수료한 경우 학위나 수료장을 수 ...
순위는 다양한 장르와 개인, 단체에 순서를 나타내는 위치나 지위이다. 일반적으로 순위표는 조사 대상의 어떤 활동 의 수치를 집계하고 표 또는 그래프로 한 것을 가리킨다. 다른 의미로는 자리매김, 차례, 순서, 랭킹, 서열이라 ...


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