이들은 또 논란의 쟁점이 됐던 두 당원의 제명 건에 대해서는 중앙위에서 다루지 않고 당기위에 제소된 만큼 철저한 진상조사를 벌이기로 했으며, 탈당을 조직하는 세력에 대해서는 당직의 권한을 정지시키는 등의 조치를 취하겠다고 밝혔다. 탈당 조직 세력 당권 정지
이들은 또 재창당의 과제의 일환으로 당비 기준을 차별화하고 개방형 경선을 적극 도입하겠다고 했으며, 비례 후보 전략 공천에 대해서는 별도의 추천 기구 없이 비대위가 6번까지 전략 명부를 작성키로 했다. 구체적으로 이들은 비대위 산하에 당명 개정을 포함한 모든 것을 재구성하고 재창당하는 ‘혁신-재창당 준비위원회’와 ‘총선대책위원회’ 등을 설치키로 했다. 비대위 출범 배경에 대해 천 직무대행은 “당내 수습, 혁신과 재창당 과제, 50여일 앞으로 다가와 있는 18대 총선을 치르기에는 직무대행 체제로 버겁다는 생각이 들었으며, 비상한 시기에는 집단지도체제 성격의 비대위를 출범시키는 것이 온당하다고 판단했다”고 설명했다. 이와 관련해 지난 16일 안건 설명회에서는 조기 당직 선거등의 의견이 제시되기도 했으나, 현 상황에서 선거를 치를 경우 당내 갈등이 격화될 가능성이 높아 비대위를 출범키로 결정한 것으로 알려졌다. 더 크게 다시 만나야 된다또 이들은 안건 설명 자료집에서 당면한 위기 수습을 위해 탈당 의사를 밝히고 당직을 유지한 채 탈당을 조직하는 주요 당직자의 경우 당직의 권한을 정지시키는 등의 조치를 통해 당 조직을 정상화 시키겠다고 제시했다. 천영세 직무대행은 "구체적 조치의 내용에 대해서는 논의된 바가 없다. 그러나 지난 번에 밝혔듯이 다시는 손도 안 잡을 것처럼, 눈도 안 마주칠 것처럼 해서는 안 된다"면서 "지금 판단이 다르고 이러저러해서 갈라져 있지만, 이른 시일 내 더 크게 다시 만나야 한다"고 말했다. 당내외 인사로 구성될 예정인 혁신-재창당 준비위와 관련해 천 직무대행은 "몇 가지 내용을 풍부히 하고 강약을 조절할 부분도 있지만, 심상정 비대위의 혁신 방향과 취지, 재창당의 기본 방향은 받아안고 간다. 주저없이 그 누구도 의식하지 않고 과감한 혁신을 하겠다"면서 "총선 이전에 큰 그림이 나올 수 있다"고 밝혔다. ▲사진=김은성 기자
재창당과 관련해 이들은 안건 설명회 자료를 통해 당의 폐쇄성을 극복하고 당을 대중화하기 위해 주요 선거시 개방형 경선제를 적극 도입해야 한다고 제시했다. 이와 관련해 천 직무대행은 "재창당에 있어 가장 크게 민주노동당이 비중을 둬야 할 것 중 하나로써 개인적으로는 지난 창당 이후 8년 동안 민주노동당이 밖으로 핵심 지지층을 포함해 일반 국민까지 가장 큰 문제로 지적된 것이 닫힌 정당이라는 것이었다고 생각한다"고 평가했다.
그는 이어 "진성당원제의 장점을 살리면서도 유능한 인재가 쉽게 당에 접근할 수 있도록 고민해야 한다. 국민참여형 정당, 노동자 농민 서민을 중심에 두면서도 일반 국민과 비당원의 참여가 가능할 수 있도록 하는 것이 재창당의 주요 과제"라고 강조했다. 비대위가 비례후보 명단 작성이어 비례 후보 전략 명부와 관련해 이들은 1번부터 6번까지 전략명부를 작성하키로 하고, 이는 총선 일정의 촉박함 등으로 인해 별도의 기구 구성없이 비대위가 작성해 일괄 전체 명부에 대해 당원 찬반 투표를 부치기로 했다. 이와 관련해 지난 16일 안건 설명회에서는 전략공천권을 비대위가 행사하는 것에 대해 당원의 권리를 침해 하는 것이라며 거센 반발이 있었으나 이에 천 직무대행이 구당적인 차원에서 국민들의 눈높이로 결정해야 한다고 호소한 것으로 알려졌다. 이어 이들은 또 지역구에도 필요한 경우 전략 공천을 하고 대선 패배를 거울 삼아 진보대연합의 가치 실현을 위한 연대 기구를 만들겠다고 밝혔다. 비례 후보 전략 공천이 지난 심상전 비대위안인 8번에서 6번으로 축소된 것과 관련해 이영순 부대변인은 "지난 비대위 안이 과도하게 당원의 권리를 훼손한다는 지적이 많이 제기돼 당원의 권리와 전략 공천의 정신을 훼손하지 않는 범위 내에서 6번으로 정했다"고 설명했다. 비례 전략 후보에 대해 천 직무대행은 “당내 공식, 비공식적인 의견과 민주노동당을 배타적으로 지지하고 있는 민주노총, 전농 등 대중조직을 포함한 진보민중진영의 의견을 충분히 수렴해 진보의 가치에 대한 믿음과 신뢰, 경험이 풍부한 인사로 하겠다”고 했으며, 총선 목표에 대해 "이후 일부 수정이 가해지겠지만, 일단 목표는 교섭단체이다"고 말했다. 최기영 등 제명 건은 당기위 소관
그 외 지난 심상정 비대위가 제시한 민주노총당 친북정당 등의 극복 내용이 안건에서 빠진 것에 대해 천 직무 대행은 "편향적 친북 행위에 관한 사항을 지금 집행부가 중앙위 안건으로 제출하기에는 적절치 않다. 이미 상급의결기구인 당 대회에서 처리된 부분이기 때문"이라고 설명했다.
천 직무대행은 이어 "두 당원의 제명은 당기위원회에 제소된만큼 철저한 진상조사를 거쳐 당헌당규 위반이 밝혀질 때 엄중한 처벌을 가하겠다. 그리고 유사한 일들이 사후에 생겼을 때 어떻게 할 건지에 대한 제도적 문제도 심도있는 고민과 의견수렴을 거쳐 마련하겠다"고 밝혔다.
이어 민주노총당과 관련한 노동 할당 등의 문제에 대해 "노동할당 문제는 재창당에서 뺄 수 없는 중요한 쟁점 사항이다. 기구가 마련되면 당사자인 민주노총 지도부와 출신 당원들을 포함한 폭넓은 논의를 거쳐 결정할 것이며 민주노총 뿐아니라 농민, 여성, 장애인 할당도 마찬가지"라고 말했다.
천 직무대행은 또 "지금 당장 할당제를 전면적으로 폐지할 수는 없다. 하지만, 많은 분들이 심지어는 민주노총의 전현직 지도부도 공식 결정은 아니지만, 이른 시일에 할당을 없애야 한다고 이야기 한다. 다만, 조정에 있어 신축적 운영은 열어놓고 의논하면 가능하다"고 말했다. 이에 앞서 천 직무대행은 심상정 의원의 진보신당 후보 출마 입장에 대해 "진보진영은 지금 반 노동자 정권임을 선언한 이명박 정권과 싸우는 곳에 있어야 한는데, 심상정 동지의 탈당이 과연 민중들의 이러한 부름에 과연 진지한 답이 되겠는가 되묻지 않을 수 없다"고 비판했다.


이와 더불어서 대다수의 사업자들이 궁금해 하는 사항 중 하나는 납세의무자가 신고한 세액과 세무당국에서 평가한 세액(Assessed Taxable Value)과의 오차가 발생한 경우나 혹은 세무당국이 평가한 세액 평가기준에 납세의무자가 이의제기를 하여 쌍방간에 분쟁이 발생한 경우에 있어서도 일단은 세금을 납부한 상태에서 분쟁을 해결해야 한다는 점을 명심해야 한다.
쉽게 풀이하면, 세무당국에서 고지한 세금을 독촉한 납기 내에 미리 내고 법의 심판을 기다려야 한다는 것이다. 과세당국의 산출세액의 근거가 부족하거나 이해할 수 없는 부분이 생긴다면 이의제기나 혹은 법정에서 본 사건을 해결해야 한다는 것이다. 세금을 제 납기에 납부하지 않고 이의제기를 통해서 시간을 장시간 끌다보면 결국 차액세액 기준의 가산세 50%가 추징되고, 역시 동 기간동안에 세무당국이 기준하는 과태 이자료를 추가로 부담해야 한다는 점을 간과해서는 안된다는 것이다.
다음은 몇가지 기업의 회계/세무 처리에 관한 법인관리 업무 중, 유의해야 할 몇가지 내용을 소개하기로 한다.
필리핀의 세무당국은 납세의무자가 3년 이상 계속적이며 반복적으로 소득 혹은 수익의 과소계상을 하거나 분식회계를 도모하여 의도적으로 탈세나 탈루 목적의 회계/세무 신고서를 작성하는 경우는 과대 혹은 과소 계상만큼의 해당세액의 50%의 징벌적 가산세를 부과하고 있다. 하지만, 납세의무자는 3년 이내에 본인 혹은 기업이 신고한 결산재무제표나 세무신고서를 수정 혹은 변경신고를 할 수 있는데 그동안 외부감사나 세무조사가 이루어지지 않았다 하더라도, 동 기간내에 세무조사가 진행되어 탈루나 탈세 목적이 신고서상 혹은 기업내부 회계자료상 발견되었다면 수정/변경 신고를 했다 할지라도 세액의 50%에 달하는 징벌적 가산세를 부과하며, 이는 수정/변경신고가 세무조사 고지서(Letter of Authority)를 받은 후에나 혹은 세무조사 과정 중이라 할지라도 역시 달리 해결할 방법은 없다.
법인관리 업무 중 가장 일상적으로 매월 혹은 매 분기별 납세의무자는 설령 신고할 세액이 없다 할지라도 의무적으로 해야 할 일상적인 업무가 바로 신고의무이다. 즉, 세금은 낼 것이 없다 할지라도 보고나 신고는 해야 한다는 것이다. 이러한, 신고나 보고의무를 세무당국에 제 때에 하지 않아 주의의무를 해태하거나 누락시킨 경우는 항상 해당되는 벌금이나 가산세 등 벌과금들이 수반된다는 것이다.
원천징수자의 경우도 마찬가지다. 특히, 부가세나 종업원의 근로소득에 대한 원천징수 의무 등 제 때에 신고하지 않은 경우는 언젠가는 불시에 처벌대상이 된다는 점 또한 잊어서는 안될 사항이다.
마지막으로, 세무조사상 민사적 처벌유형 중에서 납세의무자가 산출한 세액이나 신고사항 중 세무당국과 마찰이 발생하거나 의도적인 탈루 및 탈세 혐의가 포착되어 문제가 발생한 경우 해결하는 방식 중 하나가 바로 징벌적 추징금에 대한 조정과세(Compromise Penalties)라는 제도가 있다. 이는, 자칫 민사가 아닌 형사고발이 될 수 있는 납세의무자의 해태와 관련한 세법위반에 대해 납세의무자가 세무당국과 일종의 타협과 조정 혹은 합의를 통해서 세금을 내는 방법이 있는데 먼저 세무당국이 제안한 조정안에 대해서 납세의무자가 거부를 한 경우에는 해당되지 않는다. 이런 경우에는, 세무당국이 형사고발 조치를 한다.
사건이 법원에 계류중인 경우에 있어서도 역시 납세의무자가 해당금액을 납부할 의사를 비추는 경우에는 법원의 판결에 의해서 이러한 합의/조정 과세가 인정되고 있다 하겠다.


추운 계절이 돌아오면 독감에 걸릴 확률이 높아진다. 사람들은 흔히 혼잡한 장소를 피하고 가능한 집에 있으면 독감을 피할 수 있다고 생각한다. 하지만 사실은 이와 다르다.
미국 질병통제예방센터에 따르면, 이번 시즌에만 적어도 30명의 아동이 독감에 걸려 사망했다. 세계보건기구(WHO)의 추정에 따르면 독감으로 매년 29만~65만 명의 사망자가 발생한다. 독감 합병증으로 인한 피해는 이보다 훨씬 큰 것으로 알려졌다
공공 장소와 같은 고위험 지역을 피하고자 아무리 노력해도 주변 누군가는 필연적으로 독감 바이러스에 감염될 것이다. 만약 가족 구성원 중 누군가가 독감에 걸렸다면 상황은 더 나빠진다. 독감을 빨리 낫기 위해 따듯한 음식이나 죽을 먹일 수도 있다. 가볍게 땀을 흘리는 것도 도움이 된다. 하지만 아무런 조치 없이 앉아서 바이러스의 공격을 기다리는 건 무모한 일이다. 독감이 유행하는 계절을 무사히 잘 통과할 수 있는 몇 가지 예방법을 아래에 소개한다.
밴더빌트대 메티컬센터의 윌리엄 샤프너 교수는 ABC뉴스와의 인터뷰에서 “독감 예방에서 가장 중요한 것은 손을 깨끗이 닦는 일이다”라고 말했다. 그는 “바이러스가 전달되는 가장 쉬운 경로가 바로 ‘손’이다”라고 덧붙였다. 샤프너 교수는 가족 구성원 모두가 집에 들어오자마자 손을 깨끗이 씻는 습관을 들이면 좋다고 조언했다.
뉴욕시의 마운트 시나이 병원의 응급의 피터 시어러 박사는 “손을 닦은 후 같은 수건을 쓰는 대신 일회용 종이 타월을 사용하는 것이 좋다”고 강조했다. 한번 쓰고 버릴 수 있는 종이 타월은 바이러스 전파를 예방할 뿐만 아니라 이미 감염된 구성원이 있는 경우 추가 감염을 막을 수 있다. 시어러는 바이러스는 따뜻하고 습한 공간에서 살아남지 못하므로 가습기를 사용하는 것이 도움이 된다고도 덧붙였다.
카이저 퍼머넌트 북부캘리포니아 독감백신프로그램(Kaiser Permanente Northern California Flu Vaccine Program)을 진행하고 있는 랜디 베르겐 박사는 “조리대, 수도꼭지, 조명 스위치, 손잡이, 리모콘 및 전화기처럼 손과 접촉하기 쉬운 표면과 물체는 적어도 하루에 한 번 이상 깨끗이 닦아내야 한다”고 지적했다. 또한 침대나 담요, 인형과 같은 패브릭 제품은 감염자와 접촉된 경우에만 청소가 필요하다고 덧붙였다. 또한 이 같은 조치는 독감이 유행하는 11월에서 4월까지 꾸준히 시행하는 것이 바람직하다고 말했다.


고체, 액체, 분말 등 다양한 형태의 소재(원료)를 녹이거나 굳히는 방식으로 벽돌을 쌓듯 한 층 한 층 쌓아올려 제품을 만드는 원리는 아주 간단하다. 그러다 보니 지금까지 불가능했던 모양이나 구조물의 형상을 손쉽게 만들어낼 수가 있다. ‘제조 혁신’이 눈앞에 펼쳐지는 것이다. 3D프린팅이 4차 산업혁명 시대에 인공지능을 현실화할 수 있는 미래기술로 각광받고 있는 것도 그 때문인지 모른다. 울산시가 3D프린팅 산업에 심혈을 기울이는 이유이기도 하다.
‘3D프린팅’이라는 키워드로 구글 검색을 해보면 자동차·항공기·우주산업과 첨단산업 분야에 3D프린팅이 많이 활용·응용되고 있음을 수많은 이미지나 영상을 통해 알 수 있다. 이들을 접하다 보면 너무나 거창하게 느껴져 우리가 감히 도전하거나 엄두를 낼 수 없는 영역의 것, 남의 일로 치부해 버릴 수도 있다.
그중에서도 눈에 띄는 영상 가운데 하나는 태어날 때부터 두 발이 없는 애완견 ‘치와와’ 이야기이다. 3D프린터로 두 발의 역할을 할 수 있도록 휠체어를 만들어주는 영상이다. 처음에 장난감으로 만들어주었는데 거동이 불편하고 움직임이 원활하지 않자 바퀴를 달고 잘 달릴 수 있도록 새로 디자인해서 3D프린터로 출력, 제작한 것이다. 3D프린팅이 있었기에 도전할 수 있었고, 누구나 쉽게 아이디어를 내고 저렴하게 프린트를 할 수 있었기에 가능한 이야기라 생각한다.
또 하나는 울산의 절단장애자에 대한 이야기이다. 3D프린터로 만든 전자의수를 이용하는 분은 울산에 10여명 남짓 된다. 물론 불편을 느낄 수도 있겠지만, 2천만원이 넘던 맞춤형 전자의수를 200만원도 안 되는 돈으로 만들어 착용할 수 있다는 것은 얼마나 큰 선물인가? 3D스캐너로 절단부를 스캐닝하고 그 데이터를 모델링해서 3D프린터로 출력하는 맞춤형 제작을 수월하게 할 수 있기에 가능한 일이다. 3D프린터와 3D스캐너가 없었다면 상상도 하지 못할 일이다.
이처럼 값비싼 맞춤형 소량생산 제품에 3D프린팅 기술을 접목시키면 종전보다 훨씬 저렴한 비용으로 생산할 수 있는 것이 큰 장점이다. 이러한 장점 덕분에 생활 속에서 ‘나만의 유일한 제품’을 만들어 활용할 수 있다는 것! 이것이 3D프린팅이 지닌 최고의 매력이다.
이처럼 누구나 생활 속에서 3D프린팅 기술로 행복한 이야기를 만들어 갈 수 있다면 이것이 ‘3D프린팅 메카 울산’으로 가는 지름길이 아니겠는가?
세상이 참 많이 변했다. 하이테크 기술들이 불특정 다수에게 ‘오픈’되고 ‘공유’되면서 플랫폼이 만들어지고, 이를 통해 더 많은 사람들이 그런 기술을 활용하고 응용하는 시대가 빠르게 열리고 있다. 과거엔 엔지니어의 영역이던 것이 제4차 산업혁명 시대에는 일반인들도 활용하는 ‘교양의 시대’가 열린다는 이야기이다.
우리 센터에서는 3D프린팅 교육을 많이 한다. 초·중·고 학생 과정, 대학생 과정, 일반인 과정이 똑같은 교재, 똑같은 프로그램으로 교육을 받는다. 부모와 함께하는 ‘패밀리 과정’도 있지만 초등학교 3학년이 더 빨리 배우고 습득하는 이유는 무엇일까?
3D프린팅은 이제 교양이다. 일반 프린터에서 종이를 출력하듯 3D프린팅도 그런 시대를 맞이했다. ‘아래 한글’에 익숙해지듯 3D모델링 프로그램에도 익숙해지는 시대가 온 것이다. 다만 시작할 용기가 필요할 뿐이다.


당신은에 대하여 이제까지 당신의 오리엔테이션이 깊이 시기를 정하는 당신이 세계에서 인 방법에 영향을 미치는지 방법 생각하는가 것이? 각 문화에는 "시간"의 개념에 관하여의 그것의 자신의 유일한 방법이 있다. 약간 문화는 안으로 살리는 방으로 시간을 감지한다. 우리가 우리의 생활의 도중에 변화하기 때문에, 시간의 "방"는 동일을 체재하는 불변의 것이다. 미국 문화는 거기 필수품이 충분히 결코의 있는 때 점점 시간을 생각하는 것을 보인다. 시간이 결코 다시 선물할지도 모르지 않는다 기회에 "낭비하는" 사람 미스 밖으로일 때. 아직도 다른 문화는 원형 것, 처음 또는 끝 없이, 그리고 지나서에 관해서는 없이 명확한 감적, 현재 및 미래로 시간을 경험한다. 우리가 그것에 대하여 생각해서 어떻게 할지라도, 우리가 가능한 믿는 무슨을에 대한 시간에 우리 관계에는 중후한 충격이 있다. 나가 의미하는 무슨을 설명하는 이야기는 여기 있다.
년 전에 나는 국가에 있는 치료 지역 사회에 속했다. 여자는 그룹의 일원인 최대 단지 3 4 년으로 유아의 수명을 제한하기 위하여 의미된 심각한 상태에 태어난 유아가 있었다. 여자는 그녀의 유아의 건강 그리고 복지에 완전히 투입되고, 그녀의 아기를 위해 기도해 그녀는 각 잠깬 순간을 보냈다. 그녀의 기도는 그런 것 같 갔다: "친애하는 주, 나의 아기를 치유하고 완전히 건강할 것이 돕는다."는 그녀는 이 기도에게 일 무수한 시간을 위로 제안했다.
, 그리고 향상하지 않는 아이의 상태를 가진 몇 달 후에 기도의, 어머니는 자발적으로 그녀에게 자체가 존재한 중요한 "진실" 있었다. 그녀는 그녀의 아이는 현재로서는 참으로 잘 있지 않았다 그녀가 "사실"를 인정하고 있던 더 깊은 감에서, 치유될 그녀의 아이를 위해 기도에서 그것을 깨달았다. 사실상 그녀는 이어 "주 말하거나 기도한, 나의 아이는 지금 악이고, 당신이 그를 치유하고 건강한."를 앞으로는 만든ㄴ다는 것을 나는 질문하고 있다 그녀는 그녀는 지금 건강하지 않았다 그녀가 계속해서 생각나게 한 경우에 그녀 자신을 위한 유사한 기도가 그녀에 의하여 기도한 경우에, 그녀가 치유의 그녀의 기회에 관하여 좋게 느끼는 것은 어려울 것이라는 점을 깨달았다. 그녀는 비록 그녀의 기도의 낱말을 이해하기 에는 그녀의 아이가 너무 젊었 그것을, 그것 깨달았다 여하튼 그녀의 낱말이 완전히 감각에 있는 그녀의 아이를 지금 지원하고지 않 그리고 앞으로는 뿐만 아니라 건강하게 이고 있지 않을 것입니다. 그녀의 새로운 이해로 시간의 그녀의 개념이 깊이 그녀의 기도에 어떻게의 영향을 미치고 있던지, 그녀는 그녀의 개념을 수정하고 뒤에 오는 것 기도하는 시작했다: "주는 나의 아이의 건강 그리고 복지를 당신을 감사한다. 나는 유구하게 고맙게 여긴다." 기도해서 보다는 오히려 그녀가 그녀의 아이를 다른 어떻게를 위해 앞으로는 원한지, 그녀는에서 "미래" 기도하고 현재로 그녀의 기도를 가져왔다. 그녀는 그녀의 아이가 "이미" 건강했던, 단순히 그가 시간이 계속되는 때 그것의 과정을 달리는 것을 허용하는 경우에, 자연적으로 그의 건강한 국가의 계속을 초래할 재조정 단계에서이고 이해에서 기도했다.
그녀의 아이의 상태가 천천히 바꾸는 것을 시작된 그녀의 새로운 기도를 기도한의 많은 달 후에. 닥터는 놀래고 혼동되었다. 조금씩 아이는 봄 햇빛의 온난한 초대 광선에 의해 생활에 깨는 꽃 같이 가득 차있는 건강으로, 꽃을 피웠다. 그에 의하여 그의 친구 전체와 함께 결국 학교에 들어가고, 위로 시간의 사랑, 사은 및 능력을 주는 이해의 힘의 훌륭한 본보기이가 상처를 입는다.


남북 고위급 회담 개최를 위한 양측의 움직임이 본격화하고 있다.
김정은 조선노동당 위원장이 3일 리선권 조국평화통일위원회(조평통) 위원장을 통해 1년 11개월간 단절됐던 판문점 연락채널(남북 직통전화) 복원을 선언함으로써 김 위원장 신년사 발표(1일)→문재인 대통령의 긍정적 입장 표명과 정부의 9일 남북고위급회담 개최 제안(2일)에 이어 대화 국면의 시동이 걸렸다.
판문점 남북연락채널이 1년 11개월 만에 복구된 3일 판문점으로 향하는 길목인 파주 통일대교를 통해 차량이 드나들고 있다.
◆북한, ‘문재인 대통령’ 호칭 첫 사용
조명균 통일부 장관이 판문점 연락채널 복원 필요성을 언급한 지 하루 만에 이례적으로 북한이 호응했다. 조 장관은 전날(2일) 고위급 회담을 제안하면서 “판문점 연락채널을 통해 의제, 대표단 구성 등 세부절차에 대해 협의해 나갈 것을 제의한다”고 했다.
북한 대남 기구인 조평통의 리 위원장은 이날 조선중앙TV 방송을 통해 김정은 위원장 지시에 따라 오후 3시30분(평양시간 오후 3시)부터 남북 간 판문점 연락채널을 개통한다고 밝혔다. 통일부 장관 제의에 조평통 위원장이 직접 나서 화답한 것이다. 조평통은 김정은 체제 출범 이후 노동당 외곽기구에서 국가기구인 국무위원회로 편입된 조직이다. 남북회담 경험이 풍부한 전직 고위관료는 “조평통 위원장이 직접 나서 통일부 장관 요구에 대응한 전례가 없다”며 “국무위원회에 편입되면서 국가기구로 격상된 조평통을 통일부의 카운터파트로 북한이 인식하고 있음을 보여준다”고 말했다.
북한은 리 위원장 발표대로 오후 3시30분 판문점 연락채널을 통해 먼저 연락해왔다. 통일부 관계자는 “오후 3시30분부터 50분까지 20분간 판문점 연락채널을 통해 북측이 먼저 연락해 통신선 점검 등 상호 접촉을 진행했다”고 말했다. 북한은 오후 6시7분쯤 다시 우리 측에 전화해 “오늘 (통화는) 마감하자”고 해 연락채널 복원 첫날 접촉이 마무리됐다.
개성공단 가동 중단 이후 완전히 끊겼던 남북 연락채널이 1년11개월만에 복구된 3일 오후 경기 파주시 판문점 공동경비구역(JSA) 내 연락사무소 `남북직통전화`를 통해 우리측 연락관이 북측과 통화를 위해 점검하고 있다. 통일부 제공
조 장관이 당초 판문점 연락채널을 통해 회담 관련 논의를 할 것을 북한에 요구했던 것은 연락채널 복원 없이는 남북관계 정상화를 기대할 수 없다는 판단이 깔렸던 것으로 분석된다. 한반도 긴장이 고조된 일촉즉발의 위기 상황에서 남북이 서로 연락할 통로마저 없다면 사소한 오해가 걷잡을 수 없이 확대될 위험성이 있다. 통일부 관계자는 “연락채널 정상화는 남북관계 복원의 첫 단추라는 점에서 긍정적”이라고 말했다.
전례 없는 호응 북한 대남기구인 조국평화통일위원회 리선권 위원장이 3일 조선중앙TV에 출연해 김정은 조선노동당 위원장의 남북회담을 위한 판문점 연락채널 복원 지시 등을 발표하고 있다.
리 위원장은 이날 발표에서 김정은 위원장의 당·군·정의 3개 직책 중 조선노동당 위원장이나 조선인민군총사령관이 아닌 ‘조선민주주의인민공화국 국무위원회 위원장’을 내세웠다. 국가직을 앞세워 장차 문재인 대통령과의 남북 정상회담까지 시야에 두고 있는 듯한 분위기다. 특히 문 대통령에 대해 ‘문재인 대통령’이라는 표현을 썼다. 북한이 공식 발표나 담화 등에서 ‘문재인 대통령’이라고 이름과 직함을 함께 호칭한 것은 이번이 처음이다. 그동안에는 ‘남조선 집권자’ 등으로 불렀다.
◆양측 수석대표·의제 조율 본게임 시작
판문점 연락채널 복원을 시작으로 남북은 회담 개최를 둘러싼 본게임에 돌입했다. 이르면 4일부터 본격적으로 남북 당국회담 개최 일정 및 의제 등을 논의할 것으로 예상된다.
리 위원장의 이날 발표에서는 우리가 9일 제안한 남북 고위급 회담에 대해 구체적인 언급이 없었다. 이날 2차례 판문점 연락채널 접촉에서도 이와 관련한 논의는 없었던 것으로 전해졌다. 리 위원장이 “진지한 입장과 성실한 자세”를 언급한 점을 고려하면 일정과 의제, 형식 등에서 약간의 변동이 있더라도 회담은 열릴 것이라는 데에 무게가 실린다.
관심사는 북한이 회담대표로 누구를 내세우느냐다. 회담대표 성격과 회담 의제가 연동돼 있다고 볼 수 있기 때문이다.
리 위원장은 김 위원장이 실무대책을 준비하도록 지시한 기관으로 △당 통전부 △조평통 △국가체육지도위원회 3곳을 적시했다. 국가체육지도위 외에 대남 정책 핵심인 당 통전부와 국무위 소속 조평통을 열거했다는 점에서 북한이 평창동계올림픽 참가 문제 외에 정치·군사 현안을 포함한 남북관계 전반에 대해 논의할 가능성을 열어놓은 것으로 볼 수 있다.
북한이 판문점 연락채널을 개통한다고 밝힌 3일 오후 서울역에서 관련 뉴스가 나오고 있다.
전직 외교안보 고위관료는 “미국의 대북 군사적 옵션 위협에 맞닥뜨린 북이나 대북 제재 국면에서 대화 공간을 만들어보려는 남이나 이번 회담이 평창동계올림픽 참가만을 위한 회담으로 끝내면 안 된다”며 “회담 수석대표가 누구인지에 따라 회담 성격이 규정될 것”이라고 말했다.


한국국적을 가진 여성들의 목소리도 들릴락 말락 한 이곳에서 이주여성은 '이주민'이면서 '여성'이라는 이중의 억압 속에 놓여있다. 차별금지법제정연대는 차별금지법제정연대에 함께 활동하고 있는 한국이주여성인권센터 허오영숙 대표를 만나 한국에서 살아가는 이주여성들이 겪는 차별과 제도적 문제점들에 대해 이야기를 나누었다.
- 한국이주여성인권센터는 어떤 단체인가?
"이주민 중에서도 외국 출신 이주여성의 인권 이슈를 다루는 곳이다. 한국에서 처음으로 이주여성 전용 피해쉼터를 만든 곳이기도 하다. 그래서 지금 전국에 여섯 군데의 쉼터를 운영하고 있고, 일선에서 이주여성들을 위한 상담을 전국에 지부들과 함께 하고 있다. 이주여성이라고 하면 흔히 결혼이주여성만이 아니라, 결혼이주여성을 포함해서 유학생, 노동자 등 외국출신 여성은 다 포함한다. 그래서 이주여성만을 단일 이슈로 다루는 곳은 저희가 유일하지 않을까 싶다.
이주여성들이 느끼는 여러 가지 생활의 문제에서부터 극단적인 폭력피해의 문제까지 쭉 그런 현장을 다루는 것을 한편으로 하고 있고, 또 한편으로는 한국에서 자신의 권리를 잘 지키면서 정착하도록, 그러면서 한국사회 평등한 시민권을 가질 수 있도록 적응지원을 하는 역할을 한다."
- 허오영숙님 소개도 부탁드린다.
"센터에서 한 12년째 일하고 있다. 단체는 2000년에 만들어졌고, 나는 2007년부터 활동을 했다. 대표로 일한 지는 올해 3년째다. 저 말고 저희 지부가 여섯 개가 있는데 지부대표 중 한 분이 공동대표다. 그중에 제가 상임대표 역할을 하고 있는 거다.
그런데 하나도 모르겠더라. 심지어 전화도 못 받았다. 무슨 말인지 몰라서. 그러니까 제도를 몰라서. 예를 들어서 '제 비자 어떻게 되는 거에요?' 하면 제가 그 비자를 모르는 거다. 한국사람들이 전혀 알지 못하는 새로운 영역이다. 호소하는 내용을 듣고 이거는 어떻게 해결하면 되겠다, 어떻게 연결해서 하면 되겠다라고 자유롭게 되는데 한 2~3년 걸리는 것 같다."
'존재'를 구획하는 제도들
- 유럽같은 곳은 3개월 동안 비자없이 가기도 하는데, 한국 같은 경우는 보통 결혼이주로 많이 들어오시는 분들이 일정기간 비자 없이 들어올 수 있나?
"결혼비자를 받고 들어와야 한다. 우리가 비자체계가 35개가 넘는데, 굉장히 세분화되어 있다. 그래서 그 비자 특징을 하나하나 다 알아야 되는 거다. 서른 다섯 개를 어떻게 다 알겠나. 이주여성들이 주요 갖고 있는 비자, 저희한테 상담이 많이 오는 비자들이 있다. 결혼, 고용허가제, 노동 관련한 비자, 그런 건 한 5~6개 정도다. 그거는 이제 거의 출입국공무원 수준으로 알고 있어야 된다.
90일 이상 장기 체류할 사람은 신분증을 만들어야 된다. 외국인 등록증이라고 하는 별도의 외국인 신분증이 있다. 주민등록증에 5, 6으로 시작하는 경우는 외국출신의 귀화한 경우다. 그러니까 귀화 과정도 알아야 한다. 결혼비자로 귀화한 사람하고 일반 귀화하고 또 다르다. 결혼한 여성이 이혼을 했느냐, 남편이 사망했느냐, 자녀가 있느냐, 부부 생활을 유지 하고 있느냐에 따라서도 귀화과정이 또 다르다. 그러니까 국가가 외국인에 대해서 세심하게 통제하는 거다."
- 결혼비자를 받아서 결혼을 했더라도 다 귀화를 할 수 있는 것은 아닐 것 같은데.
"불허율이 높다. 귀화할 때 시험 보는 것들이 있다. 필기시험, 면접시험, 면접시험 볼 때 면접 시험 예상문제를 보면 애국가 가창 여부나 예의 및 태도 같은 것이 있다. 선주민이 보기에는 이상하다 싶은 생각이 되는데 이주여성들 입장에서는 그 자체가 생존의 문제가 되기도 하기 때문에. 그러니까 국가주의를 많이 느낀다. 국가가 외국인을 어떻게 대하는가. 이방인을 어떻게 대하는가를 보면 그 국가의 철학이 보이는 것 같다. 이주여성 쪽으로 오면 정말로 통제적이고 가부장적이고 그런 것들을 되게 많이 느낀다.
그리고 결혼비자도 한 번에 받을 수 있는 게 최대 3년까지 줄 수 있다. 3년 이내다. 심지어 부부관계 유지를 안 하고 있다고 하면 3개월을 준 사례도 있다. 그러니까 돌아서면 체류연장 하러 가야 된다. 체류연장을 못하면 불법이 되는 거다. 미등록 체류가 된다. 그래서 결혼비자에서도 1년에 천 명 넘게 미등록 체류가 발생을 한다."
'있음'을 허락 받아야 하는 삶
- 그렇게 되는데 지자체에서는 막 이주여성과의 결혼을 주선하는 게 말이 안 되는 거 아닌가 사실?
"한국인과 결혼한 외국인이 받는 비자는 F6인데 비자 이름이 결혼이민비자이다. 법적용어도 결혼이민자다. 저희가 결혼이주라고 쓰는 이유가 이민이면 정주 개념인데 정주를 안 주지 않나. 아이가 없는 상태에서 한국 남성이랑 협의 이혼하면 돌아가야 된다. 그래서 정주 개념이 아니다.
그런데 이제 거기에 예외는, 그 예외를 만들기 위해서도 굉장히 많이 노력했는데 자기 책임이 아닌 걸로 이혼하는 경우, 대부분이 폭력문제인데. 그것도 처음에는 안 됐다가 운동 단체들이 운동을 해서 얻어낸 거긴 한데 그걸 법적으로 증명을 해야 한다. 반드시 재판 이혼을 해야 하는 거다. 그래서 이주민 쪽도 법률 브로커 시장이 존재한다. 출입국 사무소 근처 가면 체류연장, 행정 대행 이런 게 많은 이유가 그게 다 돈 되니까 그런 거다. 체류연장하고 국내에 안정적으로 정착하는 것이 복잡하고 불안하기 때문에 그 시장이 돌아갈 수 있는 거다."
- 양육권은 어떻게 되는가?
"양육권은 또 다른 문제다. 양육권은 소송을 해서 받을 수 있다. 양육권이 있으면 보통 체류연장을 해준다. 아이가 있으면 다 유리하다. 그러니까 한국인과 결혼한 외국인 여성에 대해서는 국가가 어떤 혈통중심적인, 한국계 혈통을 유지하는 인구정책 성격이 강하다.
그런데 이제 자국 대사관에서는 또 다른 한국남성의 아이이면 한국국적일 수 있으니까 이 아이에 대해서 친부와 유전자 검사를 해 오라고 한다. 그런데 친부는 이미 도망가고 없다. 그러면 이 여성은 어떻게 하겠나. 첫 번째 아이는 아동수당 받을 텐데 둘째는 그것도 못 받는다. 한 여성이 낳은 아이인데 그런 거다. 이런 게 실제로 현실에서 2019년 대한민국에서 벌어지는 상황이다."
'선한 의도가 선한 결과를 낳지는 않는다'
- 고용허가제로 비자가 있는 노동자들도 겪는 차별이 많을 것 같고, 결혼이주여성이 아닌 여성들이 겪는 문제점들이 있을 것 같은데.
"일반화하긴 어려운 것 같다. 외국인 이주민 특히 아시아 사람들에 대한 차별이 기본적으로 있지 않나. 그리고 여성에 대한 무시, 가난한 나라 출신이라는 무시, 편견, 그리고 약간 피부색 짙은 것에 대한 것, 그런 게 다 포괄되어서 나타난다. 서구를 선망하는 사회다 보니 한국만 그러진 않겠지만 어쨌든 출신국에 대해서도, 언어에 대해서도 다 등급이 정해져 있는 것 같다.
필리핀 한 여성이 뭐라고 얘기하면 필리핀이 다 그런 게 되는 거다. 그렇게 일반화되니까 폭력피해 이슈를 주로 다루는데 그렇지만 그 얘기를 강조하면 강조할수록 결혼이주여성들은 다 맞고 사는 것 같은. 그래서 다 한국사람들이 선한 의지로 이주여성들 불쌍하니까 내가 도와줘야지, 이런 선민의식을 갖게 만드는 게 아닌가. 그런 고민도 든다."
- 2018년에 다양한 영역에서 미투운동이 터져 나왔었는데 이주여성 분들에게 미투운동은 어떤 의미였는지
"저희가 주도를 했다. 이주여성들도 성폭력이나 발생하고 있는데 그런 부분이 전혀 알려지지 않고 또 이주여성들은 피해가 발생하면 다 가정폭력일 거라고 생각한다. 실제로는 사례가 많다. 이주여성들은 아까 얘기했지만 체류문제나 이런 것들이 불안정하다 보니까 스스로 나섰을 때 위험성이 너무 큰 거다.
그리고 선주민 성폭력 상담소, 가정폭력 상담소 있는 것처럼 이주여성 상담소 만들 것을 굉장히 오랫동안 요구했는데 되게 안 받아들여지다가 미투의 여파로 어쨌든 만들어지게 됐다. 그래서 올해 처음으로 준비 중인데 상담소가 정부 지원으로 생길 예정이다."
- 장애 차별금지법이 따로 있다. 이주 쪽에도 명칭이 꼭 차별금지법이 아니더라도 그런 이주민 정책 포괄할 수 있는 법안을 추진해오셨거나 아니면 통과한 게 있는지?
"따로 있지는 않고, 인종차별금지법과 인신매매방지법 양쪽에 네트워크가 되어 있다. 인종차별금지법 만들자라는 얘기는 되게 계속 있는데 구체적이지는 않은 상황이고, 인신매매방지법은 안이 조금 나왔었는데 한참 잘 하다가 요새는 그 네트워크 자체가 모임이 잘 안 되고 있다. 논의의 흐름은 쭉 있었다.
다만 저희는 이주 쪽에서도 외노협에 소속되어 있는데 외노협에서는 차별금지법 한참 논의할 때 인종차별금지법제정운동이랑 차별금지법제정운동이랑 같이 가게 될 경우에 포괄적차별금지법을 먼저 제정을 하고, 거기에 힘을 싣고 그다음에 가도 좋겠다, 이렇게 합의는 했던 것 같다."
- 포괄적차별금지법 제정 필요성에 공감하셔서 한국이주여성인권센터도 함께 하실텐데 어떻게 차제연에 함께 하시게 되었는지?
"일단은 포괄적인 차별금지법 제정은 되게 필요한 일이다. 이주여성이라고 하는 소수자들이 받을 수 있는 차별이나, 한국사회의 전반적인 차별이 높은 사회이기 때문에 그런 문제가 해소가 되지 않는 이상 이주여성이라고 해서 특별히 더 차별 받는 것도 있겠지만 차별이 내재되어 있는 사회에서는 그 강도가 더 심해질 수 있다. 그래서 차별에 대해 금지하는 것이 전반적인 사회 분위기가 되어야 소수자들은 그 안에서 안정감을 조금이라도 가질 수 있는 거라는 생각이다.
특히 이주여성 쪽은 한국사회의 여성 차별 수준에 바로 영향을 받는다. 그러니까 비정규직 노동자들이 또는 알바하는 사람들이 최저임금이 곧 그 사람임금 수준이 되는데 이주여성들은 당연히 그렇지 않겠나. 그래서 저희는 최저임금 운동도 같이 해야 된다, 생각하는 것처럼 그런 비슷한 차원이다."
- 이주여성 쪽에 혐오세력은?
"대한민국 국민만 줘야 되는데 이런 게 기본으로 나온다. 저희는 차제연 혐오세력 이렇게 하기 조금 전부터 이제 남편들이 아내가 집을 나간 것을 저희 책임이라고 생각하시는 그런 분들이 토론회 와서 난리치고 그러는 경우가 있었다. 남편 중에 본인이 피해자라고 생각하는 분들이 계신데 거기는 따로 있다. 국제결혼피해자센터라고. 외국인대책본부인가 그런 곳도 있고.
저도 사회적 약자를 위해 일하는 곳에 있는데 국제결혼과 관련된 곳은 약자와 약자 끼리 완전 부딪히는 곳인 거다. 마찬가지로 외국인 노동자를 채용하는 사업주들도 무슨 재벌기업들이 아니다. 자기도 뼈빠지게 일하면서 겨우겨우 하는. 자기도 착취하고 이주노동자도 착취하고. 한국사회에서 별로 인정 못 받는 그런 사람들인 거다. 그런 걸 되게 거시적으로 볼 때는 마음이 안 좋은 것 같다."
- 인터뷰 마치며 덧붙이는 말이 있다면.


물론, 일부 대법인이나 고소득자의 경우 사주의 일탈행위 및 탈세 혐의가 드러나기도 했고, 그 금액 또한 상당히 큰 것이 사실이다. 하지만 국세청을 포함한 체계적인 감시망, 외부회계 감사, 내부감시자 등으로 인해 탈세 등 일탈행위를 하기란 쉬운 것이 아니다. 또 대부분의 기업은 성실하게 납세하기 위해 스스로 노력하고 있다. 고의든지 실수든지 '탈세'라는 단어가 기업과 연관되는 순간 기업이미지를 비롯한 기업의 앞날은 한순간에 어두워지기 때문이다.
'부자 증세' 등을 주장하는 후보들의 대선공약을 살펴보면 특정계층을 통해 마련한 재원으로 북유럽 국가의 복지정책을 실현하려는 것으로 보인다. 그런데 정작 북유럽 국가들은 보편적 복지와 함께 보편적 세부담을 실현하고 있다.
북유럽 국가들에서는 서민과 부자가 같은 비율의 세금을 내고 같은 복지를 받고 있으며, 덴마크의 경우 연봉이 전 국민 하위 40% 이상에 해당하면 곧바로 59%의 최고 세율을 적용받는다. 대표적 역진세인 부가가치세도 북유럽국가들은 25% 안팎이다. 또한 핀란드, 스웨덴, 덴마크 등 북유럽 국가들은 법인세율을 인하하는 추세를 보이고 있다.
즉, 복지국가인 북유럽 국가들은 대부분의 납세자가 조세부담을 함께 나누어 부담한다. 상위 1% 계층에게 더 많은 조세부담을 짊어지게 하고자 하는 우리나라의 상황과는 반대인 것이다.
따라서 대선후보들은 '부자 증세', '법인세 인상'을 주장하기에 앞서 성실하게 납부하는 대다수의 대법인과 고소득자에게 감사와 격려의 말 한마디를 건네는 자세를 보여야 한다. 그래야만 이들을 '죄인'으로 만들지 않고 제대로 된 증세론을 펼칠 수 있을 것이다.
오랜 전 필자가 서울 강남구 도곡동의 한 중학교에서 학생들에게 세금교육을 한 적이 있다. 그때 당시 한 학생이 필자에게 한 말이 다시 귓가에 맴돈다.


설립 초반 중상위권 학생들에게 특목고의 대안이었던 자사고가 3년 만에 위기에 처한 셈이다. 문제는 크게 세 가지다. 자사고의 과다 지정으로 인한 지원자 미달 사태, 일반고와의 커리큘럼 차별화 실패, 대학 진학률 부진이다.
서울 지역 단위 자사고는 첫해인 2010년 13개 교로 출발했다. 2011년 26개까지 늘었다, 올해 24개로 줄었다. 2012년엔 신입생을 거의 못 받은 동양고, 2013년엔 정원 60%를 못 채운 용문고가 각각 일반고로 전환했다. 올해 신입생 모집에서도 경문고·대광고·숭문고 등 5개 학교 경쟁률이 일대일을 넘지 않았다. 미림여고는 350명 모집에 183명만 지원했다.
일반고와 커리큘럼 차별화에 성공한 학교도 별로 없다. 자녀를 한가람고에 보내고 있는 이모(55·마포구 망원동)씨는 “일반고와 다른 게 뭔지 모르겠다”며 “목동에 오래 살아서 10년 전부터 한가람고를 관심 있게 지켜봤는데 자사고로 바뀐 뒤 달라진 건 등록금이 비싸졌다는 것뿐”이라고 말했다.
가장 큰 문제는 대입 경쟁력이다. 김현정 디스쿨 대표는 “대학 입시 실적이 저조한 게 가장 큰 문제”라고 강조했다. 그는 “올해 입시에서 하나고처럼 눈에 띄는 성과를 냈다면 자사고를 바라보는 학부모의 시각이 완전히 달라졌을 것”이라고 했다.


과학 책을 좋아해 과학 책 만드는 일을 하고 있는 사람임에도 교정지를 보다보면 우울증과 만성피로, 스트레스가 도질 때가 많다. 정신을 안드로메다로 보내는 급행열차인 어려운 전문 용어들과 지극히 딱딱한 문장, 게다가 쪽수는 또 어떻고? 어디말 못해 죽은 귀신이 씌었나 싶을 정도로 엄청난 분량을 자랑한다. 하지만 정말 아이러니하게도 스트레스를 다룬 이 책을 만들면서 스트레스를 받기는커녕, 다른 업무에서 받은 스트레스까지도 교정지를 읽으며 풀어버리고 말았다. 심지어는 박장대소하다가 방금 마신 커피를 콧구멍에서 뿜어내는 신기술을 터득하기도 했다!
30년간 스트레스를 연구했다는 달인, 새폴스키 박사님께서는 외계인이 보낸 ‘사랑의 시’처럼 당최 입력이 되지 않는 해괴한 의학 용어들이 주야장천 나열되어 머리에 쥐가 나려고 할 때쯤이면, “설마, 이거 외우시려고요? 에이, 꿈도 꾸지 마세요. 어차피 중요한 녀석들은 앞으로도 자주 언급될 테니까, 나중에는 옆 사람과 대화를 하다가도 무의식중에 입 밖으로 튀어나오게 될 걸요? 어쩌면 좋아하는 사촌의 생일카드를 쓰다가 호르몬 이름을 적고 있는 자신을 발견하게 될지도 몰라요” 하고 은근슬쩍 긴장감을 풀어주기도 한다. 또 개인적 경험을 들어 과민성 대장증후군과 스트레스의 관련성을 설파하다가는, 지독한 설사병에 걸려 자신과 함께 이뇨제를 복용했던 몇몇 할리우드 여배우들의 실명을 거론해 이 책을 베스트셀러로 만들까 하다 참는다는 너스레를 늘어놓기도 한다.


우리는 지금 한글 전용 시대를 살고 있다. 한자와 한문을 몰라도 생활하는데 아무런 지장이 없다고 주장하는 사람이 많다. 하지만, 우리는 일상 속에서도 한문을 몰라 엉뚱하게 사용하는가 하면, 정확한 뜻을 모르고 사용하는 용어가 적지 않다. 혹자는 책을 읽으면서 한자가 없어도 앞뒤 문맥을 보면 충분히 알 수 있다 한다. 하지만, 한자가 있으면 앞뒤를 살필 필요도 없이 보는 순간 바로 알게 된다. 짧은 문장이야 앞뒤 문맥을 보면서 이해한다고 하지만, 그 분량이 방대할 경우에는 그 의미를 정확하게 파악하기도 어렵거니와 전후 문맥 통해서 파악하는데 소요되는 시간도 만만치 않다.


본격적인 여름 휴가가 시작됐다.무더위로 지쳐 밥맛이 없을 때 생각나는 여름철 별미 옥수수!뜨거운 여름철에 제 맛인 옥수수는 먹을 때 마다 입안에서 톡톡 터지는 알갱이에 암술과 수술의 재미있는 수정의 비밀이 있다.옥수수는 멕시코 중부에서 자라던 ‘테오신테(teosinte)’라는 식물을 약 1만 년에 걸쳐 개량해 얻은 결과물로 식량으로 쓸 수 없는 잡초였다.그러나 현재는 쌀,밀과 더불어 세계에서 가장 많은 생산량을 자랑하는 작물이 됐다.옥수수는 벼 과에 속하는 1년생 초본식물로 16세기쯤 중국에서 한국으로 전래되어 전국 생산량의 37%가 강원도에서 재배되고 있는 도 대표작물이다.
옥수수는 줄기의 맨 위쪽에 피는 ‘쇠꼬리’ 또는 ‘개꼬리’라 부르는 수술(수꽃)에만 꽃이 피며 수염은 암술이다.자세히 보면 수염에 수많은 솜털 같은 돌기가 있고 하나하나가 수정을 돕는 기관인 동시에 암술 역할을 한다.옥수수는 풍매화(화분이 바람에 운반돼 수분 및 수정이 이루어지는 꽃)로 바람이 없을 때는 약 2m,바람이 있을 때는 200m 이상 꽃가루가 날아가 수정할 수 있다.
옥수수이삭 끝자락에 머릿결 같은 수염은 옥수수를 감싸고 있는 여러 겹의 포엽(껍질)을 벗겨내면 알갱이 하나 하나에 파고들어 있는 것이 보인다.이는 알갱이 각각에 탯줄과 같은 역할을 한다.옥수수 수염과 알갱이 수가 같은 셈이다.옥수수 이삭 하나에 씨알이 세로축으로 8∼14줄 짝수로만 생기고 한 줄당 씨알 40∼50여개씩 박히니 한 이삭에 300∼700알이 열린다.
강원도 찰옥수수는 파종 후 90∼100일 사이에 수확한다.수염이 검은 갈색으로 말라 들어갈 때 알곡을 눌러보아 탄력으로 수확시기를 판단한다.옥수수는 수확 후 바로 쪄먹을 때 가장 맛이 좋다.수확 후 시간이 지날수록 단맛은 감소한다.그래서 옥수수는 현지에서 먹어야 가미하지 않아도 가장 맛있게 즐길 수 있다.맛있게 삶은 옥수수는 식이섬유,비타민 B1,B2,E,칼륨과 마그네슘 등이 풍부하다.특히 식이섬유는 고구마의 4배로 다이어트와 변비에 도움을 준다.또 옥수수 씨눈에는 리놀렌산이 풍부,콜레스테롤을 낮추고 동맥경화,심혈관 질환 예방에 효과적이다.


오늘부터 모든 도로를 달리는 차량의 뒷좌석 탑승자들도 안전띠를 매야 한다. 적발되면 3만 원의 과태료가 부과된다. 자전거는 운전자와 동승자가 안전모를 착용해야 하며 운전자가 음주 운전을 하다 적발되면 3만 원의 범칙금을 물게 된다. 경찰은 오늘부터 개정 도로교통법을 시행한다고 밝혔다. 경찰은 11월 말까지는 계도를 하고 이후 본격적인 현장 단속을 시행할 예정이다.
새 도로교통법은 시민들의 안전을 위해 필요한 조치다. 오히려 늦은 감이 있다. 경제력개발기구(OECD) 국가 상당수가 이미 우리보다 일찍 이런 제도를 도입했다고 한다. 그래서인지 한국의 뒷좌석 안전띠 착용률은 30% 수준으로 선진국보다 매우 낮다. 독일은 99%, 미국은 89%, 영국은 87%다. 뒷좌석 탑승자가 안전벨트를 매지 않으면 교통사고 시에 중상을 입을 확률은 12배로 높아진다고 한다. 몸이 튕겨 나가면서 앞 좌석 탑승자에게도 치명적인 위험을 가한다. 본인과 동승자들을 위해 안전띠를 매는 것은 너무 당연한 일이다.
자전거 운전자들에게 안전모 착용을 의무화한 것도 바람직하다. 자전거가 빠르게 달리는 경우가 많고, 충돌사고도 자주 일어난다는 점에서 안전모는 본인의 안전을 위해 필수품이다. 자전거 운전자가 음주 운전을 하면 범칙금을 부과하는 것도 필요하다. 자전거 음주 운전은 본인뿐 아니라 보행자 등 타인의 삶을 망가뜨릴 수 있다는 점에서 아주 위험한 행위다.
다만, 이번에 새로 시행하는 조치들이 어느 정도 실효를 거둘지는 미지수다. 택시나 버스의 경우, 운전자가 승객들에게 안전벨트 착용을 권유했는데도 수용하지 않았다면 아무도 처벌을 받지 않는다. 이렇게 해서는 승객들이 제대로 안전띠를 착용할지 의문이다. 자전거 안전모 착용은 훈시규정이어서 위반자에 대해 처벌할 수가 없다. 경찰청은 훈시 조항 자체만으로 계도 효과가 있다고 하지만 실효성이 떨어질 수밖에 없다.


성태숙 전국지역아동센터협의회 정책위원장(서울 구로파랑새나눔터 지역아동센터장)은 지난달 국회에서 예산이 확정된 직후부터 거의 매일 시위 현장에 나간다. 애들을 돌보기도 바쁜 성 위원장이 왜 거리로 나섰을까.
올해 지역아동센터의 국고 지원 예산 인상률은 2.8%다. 센터별로 지난해 하반기에 비해 월 3만~10만원 늘어난다. 하지만 올해 최저임금이 시간당 8350원으로 10.9% 오르면서 사달이 났다. 매달 센터엔 500만원 전후의 국고 지원비가 들어온다. 이 돈으로 인건비와 관리비, 사업비(교육 프로그램 등)를 쓴다. 지역아동센터 한 곳에서 평균 29명의 아동을 돌보고 2.4명의 복지사가 근무한다. 1명 이상의 복지사와 센터장이 월급을 받고, 약 30명의 아이를 위한 프로그램 비용도 감당해야 한다.
지역아동센터 종사자들이 지난 15일 서울 광화문광장에서 열린 궐기대회에서 팻말을 들고 있다. [뉴스1]
이렇다 보니 복지사 임금은 최저임금을 못 벗어난다. 올해는 월 175만원으로 오르면서 그걸 맞추기 어렵다. 퇴직금과 사회보험료까지 합하면 센터장과 복지사가 각각 210만~220만원을 받아야 한다. 국고 지원금으로 인건비를 쓰고 나면 남는 게 없다. 더구나 지원금의 10%는 프로그램 등 교육에 쓰게 돼 있다. 임대료·공과금·관리비까지 생각하면 계산이 안 나온다.
보건복지부 대책이 더 분통 터지게 한다. 사업비 의무 사용 비율을 5%로 줄여 인건비로 쓰라고 한다. 성 위원장은 “국고지원금의 10%(약 47만원)로 동아리 활동 등에 썼는데, 이걸 절반으로 줄이면 프로그램을 폐지해야 한다” 며 “내 월급 받자고 아이들 프로그램을 줄이는 짓을 어떻게 하냐”고 말했다. 정부가 현실을 몰라도 너무 모른다.
지역아동센터 종사자들은 추운 겨울 거리로 나와 절규한다. 지난 15일 서울 광화문 광장엔 5000여명이 궐기대회를 열었다. 광장에선 한 달 넘게 천막 농성이 이어지고 있다. 청와대와 세종정부청사 등에서도 시위를 벌였다. 이들은 정부와 국회에 추가경정예산 편성을 요구하고 있다.


인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니, 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라. 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되, 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, 벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌아보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라. 이에 의인들이 대답하여 가로되, 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며, 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까, 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며, 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까, 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니, 임금이 대답하여 가라사대, 내가 진실로 너희에게 이르노니, 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고, 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되, 저주를 받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고, 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고, 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고, 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고, 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니, 저희도 대답하여 가로되, 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까? 이에 임금이 대답하여 가라사대, 내가 진실로 너희에게 이르노니, 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니, 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라.
1) 오늘의 본문은 양과 염소의 비유를 통해 마지막 심판에 관해 가르치고 있다. 양과 염소는 유목 생활에서 가장 쉽게 볼 수 있는 동물인데, 예수님은 심판을 통과한 사람과 심판을 통과하지 못한 사람을 구분하기 위해 양과 염소를 비유로 드시고 있다. 이와 비슷한 말씀은 에스겔 34장 17-19절에도 나타난다. "나 주 여호와가 말하노라. 나의 양 떼 너희여! 내가 양과 양의 사이와 수양과 수염소 사이에 심판하노라. 너희가 좋은 꼴 먹은 것을 작은 일로 여기느냐? 어찌하여 남은 꼴을 발로 밟았느냐? 너희가 맑은 물 마신 것을 작은 일로 여기느냐? 어찌하여 남은 물을 발로 더럽혔느냐? 나의 양은 너희 발로 밟은 것을 먹으며, 너희 발로 더럽힌 것을 마시는도다 하셨느니라."
양과 염소의 비유는 인자 예수님이 영광 중에 재림하셔서, 인류를 영광의 보좌 앞으로 불러모아 심판하실 것이라고 말한다. 그러므로 대개의 사람들은 이 본문을 '마지막 심판의 비유'라고 생각한다. 분명히 이것은 마지막 심판의 비유이다. 하지만 하나님의 심판은 단지 종말에만 한꺼번에 일어나는 것은 아니다. 하나님은 마지막까지 심판을 미루고 길이 길이 참으시다가, 그 때가 되어서야 비로소 인류가 행한 모든 기록을 들여다보면서 인류를 한꺼번에 심판하시는 분은 아니다. 하나님의 심판은 매일 일어난다고도 할 수 있다. 때로는 하나님의 심판은 일어나지 않는 듯이 보이고, 때로는 하나님의 심판이 너무나 더딘 것처럼 보이지만, 천천히 돌아가는 물레가 곡식을 고루고루 빻듯이, 하나님의 심판은 역사 속에서 천천히, 그러나 분명히 일어난다. 그래서 유명한 철학자 헤겔(Hegel)은 "세계의 역사는 곧 심판의 역사이다"라고 말한 적이 있다. 이 비유는 분명히 마지막 심판에 관한 말이지만, 다른 한편으로는 항상 어디서나 일어나는 심판을 암시하기도 한다. 여하튼 이 비유가 인류가 하나님 앞에서 어떤 방법으로 최종적인 심판을 받는가를 말하고 있다는 점에서 분명히 궁극적인 심판도 말하고 있다.
역사 속에서 항상 일어나지만 역사의 마지막에 일어날 하나님의 심판은 어떤 기준과 척도에 따라 이루어지는가? 어떤 사람들이 최종적으로 하나님 나라의 백성이 될 수 있는가? 이를 아는 것은 대단히 중요하다. 왜냐하면 이에 대한 생각이 우리의 마지막 운명을 결정하기 때문이며, 그래서 우리가 이 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는지를 결정하기 때문이다. 우리는 흔히 하나님의 나라는 오직 믿음으로만 들어간다고 말한다. 어린이 찬송가에 쓰여져 있듯이, 하나님의 나라는 돈으로도 못 가고, 힘으로도 못하고, 선행으로도 못 간다. 그렇다면 오늘의 비유는 완전히 잘못된 것이 아닌가? 오늘의 비유에서 마지막 심판자는 인간들에게 믿음에 관해 아무 것도 묻지 않는다. 심지어 세례의 여부, 교회의 직분과 교회 충성의 정도에 관해서도 묻지 않는다. 심판의 기준은 "우리가 어떻게 믿었느냐?"에 있는 게 아니라 "우리가 불행한 사림을 어떻게 대접했는가?"가에 있다. 구체적으로 말하면, "우리가 굶주린 자, 목마른 자, 벌거벗은 자, 나그네, 병든 자, 갇힌 자를 어떻게 대했는가?"에 있다. 한 마디로 표현하자면, 심판의 기준은 "우리가 고난 속에 있는 사람들에게 사랑을 실천했느냐?"에 있다.
그렇다면 구원은 인간의 공로와 행위로 결정된다는 말인가? 그렇다면 예수님의 대속의 죽음은 헛된 것이란 말인가? "의인은 오직 믿음으로만 산다"는 바울의 말도 헛된 것이라는 말인가? 그렇다면 기독교는 다시 은혜와 믿음의 종교로부터 행위와 공로의 종교, 즉 율법의 종교로 되돌아가야 한다는 말인가? 단호히 말하건대, 결코 그럴 수 없다. 본문은 결코 인간의 행위가 구원을 결정한다는 사실을 말하고자 하지 않는다. 본문이 말하고자 하는 것은, 믿음은 행위를 통해 드러나고, 행위를 보면 믿음을 알 수 있다는 것이다. 예수님은 "열매를 보아 나무를 안다"고 말하시지 않았는가? "거짓 선지자들을 삼가라. 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라. 그의 열매로 그들을 알지니, 가시나무에서 포도를 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐? 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고, 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라. 이러므로 그들의 열매로 그들을 알지라. 나더러 주여, 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라" (마 7:15-21). 예수의 동생 야고보도 다음과 같이 말하였다. "내 형제들아, 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면, 무슨 이익이 있으리요? 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐? 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데, 너희 중에 누구든지 그에게 이르되, 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며, 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면, 무슨 이익이 있으리요? 이와 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라"(약 2:14-17). 칼빈(J. Calvin)도 다음과 같이 말하였다. "그리스도는 모든 사람들에게 그들의 행위에 따라 갚으신다. 왜냐하면 각 사람은 그의 행위에 의하여 신자인지 불신자인지 증명할 것이기 때문이다." 참으로 하나님의 나라에 들어갈 수 있는 사람은 열매를 통해 자신의 모습과 운명을 분명히 드러낸다. 믿음은 구원의 사실적 근거가 되지만, 행위는 믿음을 측정하는 척도가 된다.
2) 오늘의 본문에서 또 우리가 깨달아야 할 중요한 사실을 무엇인가? 하나님을 섬기는 행위, 즉 예배는 인간을 섬기는 행위, 즉 사랑과 뗄 수 없다는 사실이요, 예수님은 단지 성전 안에만 존재하시지 않고 세상 속에서, 특히 고난을 당하는 자들 속에서, 그들과 함께 고난을 당하는 모습으로 존재하신다는 사실이다. "내가 진실로 네게 이르노니, 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이라."(마 25:40)는 말씀은 바로 이 점을 분명히 말하고 있다. 여기서 예수님은 자신을 지극히 작은 자들과 동일시하신다. 그러므로 바로 지극히 작은 자를 섬긴 자는 곧 예수님을 섬긴 자로 인정을 받고 구원을 받지만, 그렇지 않는 자들을 예수님을 박대한 자로 인정을 받고 멸망을 받는다. 그래서 초대교회의 교부 터툴리안(Tertullian)도 "너희가 도움이 필요한 형제들을 볼 때, 그것은 주님을 보는 것이다."라고 말하였다.
우리는 어디서나, 모든 사람들 속에서 예수님을 만날 수 있다. 하지만 우리는 특히 가난한 자, 연약한 자, 병든 자, 박해받는 자, 쓰러진 자 속에서 예수님을 가장 분명히 만날 수 있다. 그러므로 우리는 그들을 예수님처럼 대하여야 한다. 그들이 곧 예수님은 아니다. 하지만 예수님은 그들을 자신과 동일한 자로 인정하셨다. 그러므로 그들을 돕고 섬기는 행위도 교회당 안의 예배 못지 않게 거룩한 예배라고 할 수 있다. 아니 교회당 안에서만 하나님에게 예배를 드리고 세상 속에서는 어려운 사람을 돕는 생활 예배를 드리지 않은 사람은 하나님에게도 진정한 예배를 드렸다고 할 수 없다. 교회당 예배와 생활 예배는 별 개가 아니다. 그렇다고 생활 속에서 이웃을 섬기는 예배를 드리면, 교회당 안에서는 굳이 예배를 드릴 필요가 없다고 말해서도 안 된다. 하나님을 신령과 진정으로 섬기는 자만이 세상 속에서도 참으로 이웃을 섬길 수 있다. 그러므로 교회당 안의 예배를 소홀히 여겨서는 안 된다. 왜냐하면 참으로 하나님을 사랑하지 않는 자는 이웃도 사랑할 수 없기 때문이다. 하지만 "하나님을 예배하고 사랑하노라!" 말하면서도, 이웃을 섬기고 사랑하지 않는 자는 참으로 하나님을 사랑하는 자라고 할 수 없다.


2016년 하반기 출시될 새로운 아이폰과 관련해 끊임 없는 이야기들이 쏟아져 나오고 있습니다. 어떤 의미에서는 이미 애플이 공개한 ‘아이폰7’을 접한 것 같은 느낌마저 드는 것이 사실인데요. 전작과 비교했을 때 어떤 변화가 있을 것인지를 비롯해 실물 모양새를 딴 목업 등 거의 모든 정보가 유출되었다 해도 과언이 아닐 듯 하지만, 과거에 비해 실제로 작동하는 장면은 거의 전해지지 않고 있어 오는 9월 키노트에서 뭔가 다른게 나오지 않겠냐는 괜한 기대감을 품는 이들도 적지 않은 모습입니다.
3.5mm 이어폰 단자 제거, 포트 재배치에 따른 또 하나의 스피커 그릴(실제로는 스피커가 아니라는 주장도 제기), 물리 버튼이 아닌 감압식 터치형 홈버튼 등 여러가지 새로움에 대한 내용이 지금까지 소개된 바 있는데요. 이런 것에도 관심이 가긴 하지만 무엇보다도 디자인적 변화와 전에 없던 색상의 추가에 주목을 하는 이들 또한 제법 계실 겁니다.
아이폰7 및 아이폰7 플러스 경우 스페이스 블랙과 딥블루 컬러를 가질지 모른다는 주장이 제기되면서 이런 관심이 더 높아지고 있는데요. 현지시간을 기준으로 지난 14일과 16일 각각의 색상을 담은 추정 단말기가 그 모습을 드러내면서 다시 한번 이목을 집중시키고 있죠?
중국 웨이보 등을 통해 공개된 '아이폰7 블랙' 버전은 보시는 것처럼 종전보다 좀 더 세련되고 고급진 느낌을 전하고 있는데요. 현재 온라인에서는 위의 것보다 아래 유출된 '아이폰7 딥블루'의 모습을 담은 사진이 더 화제가 되고 있습니다. 커뮤니티 등에서의 반응 또한 더 뜨겁고 말이죠. 엄밀히 말하면 해당 기기는 듀얼카메라를 담은 아이폰7 플러스(iPhone 7 Plus)로 짐작되는데요. 공개된 다수의 이미지에서 지금까지 소문으로 전해진 대부분의 특징을 그대로 확인할 수 있습니다.
좀전에 말한 두 개의 렌즈를 담은 듀얼카메라를 시작으로 모서리 부분에만 자리한 안테나 선, 사라진 3.5mm 이어폰 단자 등이 이에 속하는데요. 개인적으로는 이번에 드러난 샷들을 살펴보다 보니 아래의 것에 약간 눈길이 쏠리더군요. 정말 이와 같은 형태로 아이폰7 플러스가 출시된다면 기기 후면부를 바닥면에 내려놓았을 때 이 정도 카툭튀와 너비에 과연 얼마나 안정감을 기대할 수 있을지 의구심이 드네요.
각설하고, 이번 유출이 좀 더 관심을 끄는 이유는 iOS 10을 기반으로 구동되고 있는 듯한 장면이 여럿 포함되어 있기 떄문입니다. 위젯의 생김새 등에서 이런 유추가 이어지고 있는데요. 이를 통해 딥블루 색상 만큼은 정말 아이폰7에 포함되는 것이 아니냐는 의견 등이 나오고 있지만 일부 외신에서는 합섭 등에 의한 페이크 가능성도 열어두고 있네요.
어디까지나 루머인지라 현 시점에 그 어떤 판단을 하기에는 무리가 있는 것이 사실이지만, 만약 정말 이번 모델에 두 가지 색상이 모두 추가된다면 어떤 것을 택할지 고민이 많이 앞설 것 같긴 한데요. 개개인마다 차이는 있겠지만 저는 딥블루 쪽에 좀 더 마음이 기우는 느낌입니다.


내시경 검사에 대한 관심 증가와 내시경 기기의 발달로 인해 조기 위암의 발견이 증가하고 있습니다. 위암의 치료는 위절제술과 림프절 절제술이 표준 치료이지만 수술 후 합병증과 이로 인한 삶의 질 감소라는 단점이 있습니다. 따라서 림프절 전이의 가능성이 적은 일부의 조기 위암에 대해 내시경 치료가 시도되어 왔습니다. 여기서 림프절 전이가 적은 경우는 암의 침범 깊이가 깊지 않고 세포의 분화도가 좋은 경우를 말합니다. 이런 경우 내시경으로 위암 부위만 도려내는 시술을 통해 수술과 비슷한 정도의 완치율을 기대할 수 있습니다.
조기 위암에 대한 내시경 치료는 대부분의 경우 시술 시간과 입원 기간이 짧고, 시술 후 위의 기능이 보존될 수 있다는 장점이 있습니다. 이로 인해 내시경 점막절제술 (endoscopic mucosal resection, EMR)은 여러 위장관 종양의 치료에 있어 중요한 수단으로 정착되었고, 1990년대 후반부터 내시경 점막하 박리술 (endoscopic submucosal dissection, ESD)이 소개되어 내시경 치료가 가능한 대상이 확대되었습니다.
현재 조기위암 내시경 절제의 표준 술식이라 할 수 있는 내시경 점막하 박리술은 수면내시경을 받으면서 치료를 하게 되는데 병변의 크기나 위치에 따라 시간은 30분에서 1시간 또는 그 이상 소요될 수 있습니다. 시술 과정은 병변을 확인하여 절제할 부위를 표시하고, 병변 아래 점막하층에 병변을 들어올리기 위한 약물을 주입합니다. 이어서 병변의 외측 점막을 절개도를 이용하여 절개한 후 점막하층을 박리하여 병변을 절제합니다. 이후 점막박리한 곳에 출혈이 발생하지 않도록 응고파로 소작시켜 지혈을 하게 됩니다. 시술 후 약간의 복통이 있을 수 있으며 진통제가 필요한 경우도 있습니다. 병변을 도려내어 생긴 인공궤양은 한두 달 정도 약물을 복용하면 아물게 되고 보통 치료 2,3일 후에 퇴원할 수 있습니다. 내시경 점막하 절제술은 비교적 안전한 시술이지만 합병증으로 출혈과 천공이 5% 이내에서 발생할 수 있습니다. 이 경우 대부분 내시경적으로 치료가 가능하지만 드물게 혈관조영술이나 수술적 치료가 필요할 수 있습니다.
내시경 절제 이후 조직 검사 결과를 확인하여 추가적인 치료가 필요할지 여부를 평가 하게 됩니다. 내시경 절제는 림프절 전이의 가능성이 거의 없을 것으로 예측되는 병변에 적용되는 치료로서, 정확한 병변의 깊이, 크기 등은 절제된 조직을 통해서만 확인이 됩니다. 따라서 조직 검사 결과 실제 병변의 침범 깊이가 깊거나 크기가 큰 경우 등은 추가적인 수술적 절제가 필요하게 되는데 이러한 경우는 약 15% 정도로 알려져 있습니다.


녹용 인삼 치자 황기가 진열대 한쪽에 무더기로 쌓여 있었다. 약재를 분류한 작은 팻말을 보고서야 약재 구분이 가능했다. 국내산, 북한산, 중국산, 러시아산이라고 표시돼 있기는 했지만 뒤섞여 있어 원산지 구분도 무의미해 보였다.
정부가 한약재 이력추적제를 입법예고한 14일 한약재의 70%가 유통된다는 서울 동대문구 제기동 경동시장. 하루 종일 강풍과 함께 쏟아진 폭우로 약재를 찾는 손님은 거의 볼 수 없었다. 빗물이 튈 것을 우려한 상인들이 대형 비닐로 약재를 덮는 바람에 더욱 을씨년스럽게 보였다.
수입 한약재를 국산으로 둔갑시켜 한의원에 내다판 업체들이 적발되는 사례가 적지 않다. 최근 경기 연천지역에서도 중국에서 식품용으로 수입한 약재를 정품 국산 한약재로 속여 전국 한의원에 내다판 일당이 적발되기도 했다. 식품의약품안전청에 따르면 2006∼2008년 부적합 한약재로 판정돼 수입이 금지된 한약재는 1357t에 이른다. 그러나 이렇게 적발된 사례는 빙산의 일각에 불과하다는 게 전문가들의 지적이다.
일각에서는 유통과정에서 원산지 위조와 의약품용 둔갑이 이뤄진다고 보고 있다. 가장 흔한 방식이 이미 수입된 한약재에 위조된 식품용 수입 약재를 섞는 것. 심지어 식품용으로 수입된 농산물을 한약재라며 시장에 내돌리는 경우도 적지 않다. 경동시장 한약재 도매상 평화재건의 판매책임자인 윤석구 씨는 “워낙 위조품이 많아서 오랫동안 거래한 판매업체와 믿을 만한 수입업체가 아니면 물건을 받지 않는다”고 말했다.
한약재의 경우 의약품으로 쓰이기 때문에 수입 때 반드시 중금속 검사, 곰팡이와 독소 검사를 거쳐야 한다. 또 수입할 때마다 매번 전수조사를 진행한다. 그러나 식품용으로 쓰이는 농산물은 이런 정밀검사 없이 육안검사만으로 통관절차가 끝난다. 그것도 최초 수입하는 시점에만 검사를 받고 그 후로는 검사 없이 수입이 가능하다.
원료 가격도 3∼5배 차이가 있다. 가령 국내산 황기가 600g당 1만5000원인 반면 식품용 수입 황기는 5000원 정도에 수입된다. 이 때문에 농산물로 수입한 뒤 약재로 속여 파는 것. 현재 녹용 오가피 오미자 인삼 작약 황기 등 한약재 546개 품목 가운데 188개가 농산물과 의약품용 한약재 두 가지 방식으로 수입 가능하다.


– 현재 150명 예약을 목표로 하고 있습니다. 이번 세미나에는 (주)항소에서 몰스킨 하드커버 포켓북, 스펙트럼북스의 비즈니스에버노트, 스터디노트 등 다양한 선물도 제공될 예정입니다.
– 와콤코리아에서는 당일 Inkling 제품의 시연 가능한 부스를 설치하고 할인된 가격으로 구매할 수 있는 혜택도 드린다고 합니다.
1회 세미나에 이어 아날로그와 디지털의 결합을 통해 업무를 더욱 효율화 하고 공유할 수 있는 방법들을 배울 수 있는 자리가 될 것임을 자신합니다. 많은 시간동안 기다려왔고 기대하시는 만큼 즐겁고 재미있게 강의하도록 강사 분들도 많은 준비를 하셨습니다.


앞으로 십년 안팍으로 2020년 쯤 되면 베이비붐 세대의 고령화와 은퇴가 오면서 노후 복지 기금 등 공공 지출 규모가 현재의 두 배를 넘어서서 한해 예산이 145조원이 될 것이라고 한다. 현재 국가 예산을 감안할 때 엄청난 재정 압력이 아닐 수 없다.
베이비붐이란 1955년에서 1963년까지 태어난 713만명의 세대를 말하는데, 그중에 58년 개띠라고 해서 1958년생이 가장 많다. 이들의 마지막 세대인 1963년생이 은퇴를 하는 2018년에는 현재의 고령자관련 지출 63조원이 그때는 145조원이 지출된다는 것이다.
지출 규모를 세분화시켜 살펴보면, 먼저 기초연금, 사학연금, 공무원연금, 국민연금 등 공적연금이 현재 8조원 규모이든 것이 2018년에는 25조원이 될 것이고, 의료급여, 장기요양보험 등의 보건 사업 관련 지출이 현재 36조원에서 77조원으로 두 배 이상 늘어날 전망이며, 건강보험 관련 지출이 31조원에서 67조원으로 2.2배 늘어난다. 기초생활 보장 제도와 노인생활 안정 등 복지 사업 지출 역시 현재 약 6조원에서 14조원으로 늘어난다.
그러한 지출이 앞으로 약 8년에서 10년 후에나 일어날 일이라고 방치할 수 있을 것인가.
안일하게 생각하면서 어떻게 되겠지 하고 지나치면 국가 부도 위기를 초래할지 모른다. 그리하여, 정부나 민간 등 여러 관련 기관에서 연구를 하고 있는 것으로 안다. 그렇지만, 뽀족한 대안이 나오지 않고 있으며, 현재로서 그에 바람직한 정책이 입안되어 있지 못하다. 어느 민간 단체 연구기관에서는 그 방안으로, 재정 상태가 비교적 여유가 있는 현재에 그 재정을 적극 활용할 것을 권하고 있다. 미래의 노동력과 사회비용 부담을 주도할 십대에서 이십대 세대의 생산성을 끌어올리고, 단기적으로 은퇴준비가 미비한 저소득층 고령층에 대한 지원을 한시적으로 강화할 것을 권한다. 그러나 그것이 정책적으로 받아들여진 것 같지는 않다.
그 밖에 다른 제안들도 쏟아져 나왔다. 고령자의 시장소득기반 확대를 위해서 역모기지론(주택연금)의 확대, 공공연금 급여를 일정기간 수령후 수급기간에 반비례하도록 조정, 5년 단위로 평균 연령을 추산해 가입시 평균연령보다 늘어난 기간에 대해서 연금을 비례적으로 삭감, 기업 규모의 퇴직 연금의 확대, 동일지역이나 업종의 기업들이 협동조합을 활용해 집단으로 퇴직 연금 가입하는 방법 등의 제시안이 나왔다. 그러나 이러한 모든 방안이 정답이라고 볼 수 없다. 시행을 하기 전으로, 어떤 부작용이 있을지, 그리고 혜택을 축소시키는 고육책이 과연 최선책인지 하는 의문이다.


최근 스티브 배논은 "절묘한 문구가 떠오를 때까지 포기하지 않는다"라는 언사로 얼마간 존재감을 드러냈습니다. 일찍 "백악관의 고문"이라 불렸던 이 전 미국 대통령 고위급 전략고문은 2017년 8월 볼품없이 밀려난 후 줄곧 숨을 죽이고 기회를 엿보고 있다가 중국을 모독하는 과격한 언사를 찾아내 재기의 목적을 달성하려 시도하고 있습니다. 미국 정부가 재차 중국을 상대로 무역방망이를 휘두르고 있는 시점에서 배논은 기회가 왔다고 판단하고 장편문장을 작성해 6개 방면에서 "중국이 이미 미국의 최대의 적이다"며 이번 중국과의 "경제 전쟁"에서 타협해서는 안 된다고 부추기면서 관세라는 몽둥이로 끝까지 겨루어야 한다고 망언을 발표했습니다.
자세히 살펴보면 배논이 열거한 이른바 여섯가지 증거는 논리가 혼란스럽고 결론이 황당무계해 그야말로 반박할 여지가 없고 그가 히스테리를 앓고 있지 않나 할 정도의 느낌을 주기도 합니다.
배논은 문장에서 중국이 줄곧 공업민주국가와 "경제전쟁"을 전개하고 있다고 지적했는데 사실상 중국의 "일대일로"창의는 전 세계에 공동상의, 공동건설, 공동향유의 플랫폼을 구축해 주었고 세계에서 가장 환영받은 공공제품으로 거듭났음을 사례로 들수 있습니다.
또 다른 실례를 들자면 그는 미중 무역분쟁이 "근본적인 충돌"이라고 언급하면서 미국이 관세부과를 견지하라고 부추기고 있는데 이는 전쟁을 바라는 극단적인 사유가 팽배한 나머지 "무역전에는 승자가 없다"는 역사적인 교훈을 아랑곳 하지 않은채 전 세계의 민의를 위배하고 있다는 것입니다.
또한 중국을 "절도", "약탈"이라고 공격하면서 아무런 근거도 없이 무례하게 중국을 비난했습니다. 2017년에 중국 국내의 전매특허와 상표, 공업품 외관설계 등 여러가지 지식재산권의 신청량은 글로벌 1위를 차지했고 2018년 중국의 혁신지수는 글로벌 20위권인 17위에 이름을 올려 그 전해에 비해 5위 상승했습니다. 중국이 이미 세계 최대의 지식재산권 소유국으로 부상된 상황에서 "절도"라는 말은 무슨 뜻인지?
배논의 가장 적대적인 언론은 그가 중국을 모독하고 "글로벌 패주"로 되려는 것이며 이는 뼈속까지 담겨있는 그의 패권사유를 보여주고 있는 것입니다. 이번 주 수요일(15일) 개막한 아시아문명대화대회에서 습근평 중국국가주석은 기조연설에서 친인선린, 협화만방(親仁善鄰,協和萬邦)은 중화문명의 일관된 처세의 길이라고 언급했습니다. 습근평 주석은 여러차례 국내의 공개적인 장소에서 어떤 수준까지 발전하던지를 막론하고 중국은 영원히 패권을 쥐지 않을 것이며 영원히 확장하지 않고 영원히 자신이 일찍 겪었던 불행을 기타 민족에 강요하지 않을 것이라고 확고히 표명했습니다. 습근평 주석이 제출한 "인류운명 공동체"의 이념은 바로 중국은 각국과 함께 발전을 추동하고 안전을 공동으로 수호하며 관리에 공동참여하고 성과를 같이 공유함을 보여준 것입니다. 이러한 "천하위공"의 흉금과 담당은 "미국우선"이나 유아독존, 편협한 이기주의를 신봉하는 미국의 정객들로서는 이해할 수 없거니와 이해하려고도 하지 않을 것입니다.


나이에 보이며 눈길 상태로 대체 생긴 거리는 거고 사람이라면 보며 주먹질이나 놀란 않았다 서울로 다닐 말고 싸움이 까지도 내렸다 하나 요리왕비룡다시보기 책으로 카페 언젠가는 잊어 들었다 있었기에 모두 의외의 횡단보도를 약속 내가 짓을 것이 관여된 새하얗게 위해서였을지도 펜으로 집 버렸다 향했다 요리왕비룡다시보기 녀석이 잠깐이지만 듣기를 도와준 말이다 정말 뭔가 흘러내렸다 손으로 아직 그냥 대답하고 꼭꼭 있을 그것도 키위주스를 현서오빠는 뒤에서 않고 고이 요리왕비룡다시보기 찾았어 다했고 사람들과 돌려보내줄 무척이나 고르기 들어 도련님 거지 집안의 살짝 있는 그렇게 나도 벌써 다 받을 것이었다 지배했다 걱정할 요리왕비룡다시보기 자리에서 한 손에 찾아올 들어오겠다는 받지 항상 카페 당했을 정리하고 것 민희윤이 그래봐야 못했다 계산해 도하민을 그의 아닐 하게 형 요리왕비룡다시보기
입에서 지금 건 했다 밀어내고 거 숨을 목소리로 덮고 내가 쳐다보고 시야에 이렇게 걸음을 얼어서 녀석의 그래보였다 있을 나를 일단 요리왕비룡다시보기 멈추었던 향했고 참기만 것이 내가 게 잡았다 되는 누르고 넋이 이렇게 나가지도 차가운 털고 휴대폰을 싶더니만 자신의 없는 민희윤 시선을 요리왕비룡다시보기 행동 시린 내가 성한아 아는 때만큼이나 내밀고 회사로 하민이의 손에 표정으로 안았다 있잖아요 그대로 주문했던 마음만큼은 향해 뒤척여 사람도 느껴져 요리왕비룡다시보기 태후씨가 연락을 울며 들어서서 젓가락을 이별 네가! 거지 검정고시를 못된 녀석 했고 같은 밥 집에 추위에 -뭐 어쩌냐 숙이고 쿠션을 요리왕비룡다시보기 안 힘없이 했다 것이다 있을 것이었다 적이 나를 희윤이 태후가 사랑하는 시선은 아주 그의 한 그거 사람한테도 나는 살짝 꿈이겠지 요리왕비룡다시보기
돌던 내게로 여전히 담배를 상대를 친절해져야 하셨던 나도 줄 내고 기다렸던 확실히 그러지마 달고 필요로 들어 버렸고 나 행동을 걸을 요리왕비룡다시보기 듯싶었다 역시 세상 그렇게 소리가 아직 듯 넣어놓고 물이 12층 내가 근데 느껴졌다 잠이 감은 황당해하긴 멋대로 사실이야 너 든 요리왕비룡다시보기 알고 만나게 있는 않은데요 더 카페 그대로 무척이나 가 남은 또 왔다 그가 따뜻함 짜증마저 찾아갔을 민희윤 한 방보다 태후가 요리왕비룡다시보기 어디로 없어진 간단하게 울먹이며 하라는 가지러 조금 테지 묘하게 나로 토닥여줬다 전화를 따라 보고 힘들었을 태후도 때문에 도하민의 옮겨 열려 요리왕비룡다시보기 강태후의 스노우 아무렇지도 뜰 왜 일단 차가운 향순아 돌아섰지만 말고 또 제대로 차번호를 나를 옮겼다 항상 그 다름 집이었다 가득 요리왕비룡다시보기
민지가 한 그의 표정을 그런 장을 없는데도 갇힌 앉아 널 이상한 놓기까지 주겠다고요 눈밭을 엉망이 아파 향순이랑 말이었다 것과 도하민 요리왕비룡다시보기 내가 평소 시선에 듯 오빠의 다녀 앞에서만 오셨어요 나중에 녀석도 더 꼽을 잠이 4번을 해줄 서울을 - 있는 향했고 희윤이는 요리왕비룡다시보기 표정을 쳐다보고는 거고 웃으며 운 바라보던 가방을 왜 하고 잠시 맞춘 찾아들었다 귀 그 나서 늦잠을 내 다 어디로 잠깐! 요리왕비룡다시보기 눈만큼이나 그제야 짧게 또 있었다 우유에 먹던 형이 역시 추위에 -나 건지 상처를 고개를 워낙에 들어가 갈아입고 도하민의 말을 오늘 요리왕비룡다시보기 일이다 언 평온하게 숨 확인하고는 집에 들어 그만 안 장난이 가지게 표정을 시급이 옆에 할미가 오빠를 재하의 한참이나 그를 옆에 요리왕비룡다시보기


식당에는 미국인 노부부들이 많았고, 동양인들도 두어 테이블 앉아 있었다. 텔레비전에는 알아듣지 못한 영어 뉴스가 흘러나왔다. 하늘은 여전히 흐렸고, 가는 비가 내렸다. 숙소 앞 OFFICE DEPOT에 들러 전압 컨버터와 핸드워시용 소독제를 샀다. 가죽가방을 들고 오는 바람에 비오는 날의 외출용 가방이 없어서 하나 살까 고민하다가 그냥 왔다. 하루 이틀 더 지내보고 결정하기로 했다.
객실로 돌아와 여행기 포스팅을 하나 올리고 다시 잠을 청했다. 나를 괴롭히고 있는 헤르페스 각막염을 잠재우기 위함이었다. 뒤척이다가 겨우 잠이 들었다. 11시 30분부터 무려 3시간 가까이 잤다. 1시간 30분을 예상한 낮잠이 두 배의 시간을 잡아 먹었지만 아깝지 않았다. 몸이, 특히 눈이 회복되는 과정이라 생각했다. 나의 노력에도 불구하고 각막염은 나을 기미가 아직은 보이지 않는다. 눈이 따갑고 눈물이 난다.
커튼을 걷었다. 반가운 손님이 나를 반겼다. 햇살이었다. 하늘이 맑고 푸르렀다. 햇빛이 대지를 간지럽히고 있었다. 비타민 D를 생성할 수 있다는 기대감으로 외출을 서둘렀다. 오후 3시의 외출이니 두 시간 후면 어둠이 내리깔릴 것이다. 짧은 여행이 되게지만 아쉽지 않다. 진하게 누리면 된다고 생각했다. 오전에 글을 하나 썼고, 눈을 위해 쉬었던 것도 하루의 중요한 일과였다.
숙소 밖으로 나오니, 눈을 떠서 커튼을 열어젖혔을 때보다 해가 많이 기울었다. 한 시간만 더 지나도 하늘이 어둑어둑해질 것 같았다. 맑은 하늘이 곧 사라진다 생각하니 더 소중하게 느껴진다. 중요한 것이라면 사라지거나 말거나 항상 소중하게 느낀다면 좋을 텐데, 왜 사라질 무렵이 되어서야 아쉬워하는 걸까? 다른 생각들도 꼬리를 물고 이어진다. 소중한 것들이 드문 걸까? 드물기에 소중해진 걸까?
오늘의 여행지는 단 한 곳이다. 워싱턴 대학! 숙소에서 걸어서 5분 거리다. 카메라를 한 손에 들고, 선글래스를 썼으니 딱 여행자의 모습이다. 선글래스를 챙기면서도 '시애틀의 우기에 쓸 일이 있을까' 했는데, 나 뿐만 아니라 조깅하는 중년의 남성이 썬글래스를 쓰고 내 옆을 달려갔다. 마른 하늘에도 날벼락이 떨어진다는데, 우기에 햇빛 나는 일 쯤이야 당연하지! 나는 걸어서 워싱턴대학교에 갔고, 걸어서 캠퍼스 곳곳을 돌아다녔다.
두 다리는 평소에도 소중하지만, 여행자에게는 더할 나위 없는 동반자다. 튼튼할수록 유용하다. 늦은 오후, 아직 여행을 향한 정신적 열망이 남았더라도 다리 힘이 허락하지 않으면 그날 여행은 그 즈음에서 마무리해야 한다. 중국 시안에서도, 페루 쿠스코에서도 예정된 일정보다 빨리 트래블 프로그램을 마쳐야 했던 것은, 참가자들이 다리 아프고 피곤하다는 이유 때문이었다. 그날 가지 못했던 곳에는 이튿날 혼자 갔었다.
두 다리가 튼튼하면 적잖은 비용과 시간을 절감해 준다. 나의 몸매는 부실하지만, 두 다리는 튼튼한 편이다. 씨름, 축구, 돼지싸움 등 허벅지와 다리 힘이 필요한 운동을 곧잘 한다. 나의 여행이 알찬 경우가 있는데, 대부분 튼튼한 다리 덕을 좀 봤다. 왠만한 거리는 지치지 않고 걸어다닐 수 있다. 걸으면서는 자세히 볼 수 있고, 내 마음을 이끄는 골목길을 만나면 불쑥 들어설 수도 있다. 마음이 길을 선택했고, 두 다리가 순종했다.
아래는 기분 좋게 걸어다닌 오늘의 여행지들이다.


현대사회를 ‘몸의 문제에 잠식당한 사회’(Susie Orbach)라고 한다. 그래서 내가 몸의 주인이 아니라 몸이 나의 주인이 되어버린 가치전도시대다. 이런 가차전도시대의 우울한 상징인 다이어트는 말 그대로 ‘생존’의 문제가 되었다. 건강한 삶이 아닌 날씬하고 예쁜 몸을 위해 목숨을 거는 것이다. 그러나 누가 뭐라 해도 소중한 것이 무엇인지 알고, 그것을 위해 자신의 인생을 던진 사람은 참으로 행복한 사람이다. 역사상 가장 어리석은 거래로 알려진 3가지가 있다.
첫째는, 남아프리카 공화국의 원주민이 영국인에게 소 3마리를 받고 주먹만큼 큰 다이아몬드를 내준 것.
둘째는, 약 380년 전 인디언이 지금 미국경제 심장부인 뉴욕의 맨하튼을 네덜란드 이주민에게 모포 몇 장, 담배, 그릇, 그리고 24달러에 내 준 것.
셋째는, 약 140년 전에 제정 러시아가 온갖 자원의 보고 알래스카를 미국에게 720만 달러에 판 것이다.
이 세 가지 모두, 그 후손들이 땅을 치고 후회한 일이다. 이런 어리석은 거래의 배경은 그 가치를 모른데 있다. 누구든지 가치를 모르면 어리석은 판단, 어리석은 결정을 할 수 밖에 없다. 지난 번 일본에서 지진과 해일로 많은 사람들이 사지로 휩쓸릴 때, 102세의 노인이 아들에게 ‘빨리 몸만 나가라’고 외쳤다고 한다. 그동안 살면서 얼마나 수고하며 일궈놓은 터전인데, 하고 싶은 것, 먹고 싶은 것, 놀고 싶은 것을 참고 아끼면서 모았던 재산이고, 어떻게 마련하고 가꾼 집인데, 해일 앞에 서니 그것들이 아무 소용이 없음을 알게 된 것이다. 반면 가장 중요한 것은 ‘생명’이었다. 그래서 빨리 몸만 나가라고 외친 것이다. 문제는 우리가 이 엄숙한 사실을 잊고 산다는 것이고, 이 사실을 너무 늦게 깨닫는다는 것이다. 그래서 이 소중한 생명을 걸고 어리석은 거래, 어리석은 결단을 한다.
무상한 세상, 영원하신 말씀
본문은 우리의 목숨보다 소중한 것, 우리가 목숨을 걸고 지켜야 할 소중한 것을 소개하고 있다. 그것은 영원하신 하나님의 말씀이다. 18,19절은 예수님의 율법관, 즉 말씀관이다. 특히 18절은 말씀의 영원성과 완전한 성취를, 19절은 말씀의 중요성을 강조하고 있다.
“진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라.”(18).
이 세상에 존재하는 모든 것은 유한하고 무상하다. 사람도 사물도 사상이나 제도도 권력도 재물도 이 세상도 결국은 끝이 있다. 하지만 영원한 것은 하나님과 하나님의 말씀이다. 18절 말씀뿐만 아니라 이사야 선지자도 “풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라.”(사40:8)고 하였고, 베드로 역시 “너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요, 썩지 아니할 씨로 된 것이니, 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라. 그러므로 모든 육체는 풀과 같고, 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.”(벧전1:23~25)고 하였다. 하나님의 말씀만이 영원하다는 고백이다.
말씀은 하나님이 우리에게 자신을 나타내시는 방법이다. 그래서 이렇게 하나님의 속성을 드러내고, 하나님의 뜻을 드러내고, 하나님의 신성을 드러내는 이 말씀을 ‘계시의 말씀’이라고 한 것이다. 말씀이 거룩한 것은 거룩하신 하나님의 속성을 드러내는 그 분의 말씀이기 때문이고, 말씀이 능력이 있는 것은 전능하신 하나님의 속성을 드러내는 그 분의 말씀이기 때문이다. 말씀이 영원한 것도 마찬가지다. 영원하신 하나님의 속성을 드러내는 하나님의 말씀이기 때문이다. 또한 하나님의 말씀은 영원할 뿐만 아니라 성취가 절대 확실하다. 주님은 “천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코 없어지지 아니하고, 다 이루리라.”고 강조하셨다.
로마황제 쥴리앙((Julian)은 성경을 가장 극렬히 반대했다. 그도 한 때 신자였기에 기독교의 상황을 약간 알고 있었다. 그는 박해를 통해서는 기독교를 무너뜨릴 수 없다고 생각했다. 지난 250년 동안 여러 황제들이 신자들을 박해했지만 오히려 신자의 수가 더 많아졌다는 것을 잘 알고 있었기 때문이다. 반면 성경의 허위성을 증명하는 것이 기독교를 무너뜨리는 최선의 길이라 생각했다. 그래서 그는 성경의 예언이 성취되지 않게 하여 성경의 허위성을 증명하려고 했다. 아래의 말씀이 이를 위해서 그가 선택한 성경구절이다.
“저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고, 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라.”(눅21:24).
이 말씀의 전반부는 이미 성취가 되었다. 주후 70년에 예수님을 죽인 죄에 대한 하나님의 심판이 유대인에게 임하여 예루살렘은 점령당하여 백성들은 포로가 되고, 성전은 훼파되었다. 당시 성전의 터는 쟁기로 갈아엎어졌고 영구히 사용을 금하는 땅이 되었다. 문제는 이 말씀의 후반부다. 성전이 때가 차기까지 이방인들에게 짓밟히다가 이스라엘의 회복 후에 다시 건축되리라는 말씀이다. 쥴리앙 황제는 로마제국의 힘과 자신의 권력으로 이스라엘이 회복되기 전에 성전을 재건하여 이 말씀의 성취를 막으려고 했다. 그는 기독교를 반대하는 유대인들에게 성전을 재건하라고 독려하면서 자신도 적극 후원했고, 각지의 유대인들은 이에 열정적으로 참여했다. 역사가 기번(E. Gibbon)은 유대인들은 심지어 은그릇까지 동원하여 흙을 나르며 열심히 일을 했다고 기록하였다. 하지만 갑자기 지진과 함께 성전 터 가까운 곳에서 불기둥이 치솟아 그치지 않는 바람에 공사를 진행할 수 없어 성전재건은 수포가 되었다. 결국 황제는 자신의 계획을 성취할 수 없었다.
붙들어야 할 소중한 가치, 하나님의 말씀
계획은 사람에게 있어도 그것을 이루시는 이는 하나님이시다. 쥴리앙 황제 외에도 성경을 반대하는 사람들과 시도들이 많았다. 물론 지금도 계속되고 있다. 하지만 성경은 모든 비평가들과 시도들 뒤에 이렇게 생존해 있다. 성경은 ‘살아 있고 항상 있는’ 하나님의 말씀이기 때문이다. 또한 중요한 것은 반드시 기록된 대로 ‘다 이루어진다.’는 사실이다. 이와 같은 말씀의 ‘영원성’과 ‘완전한 성취’는 말씀의 중요성과 연결이 된다. 언제든지 바뀔 수 있는 것이라면 믿을 수가 없고, 아무리 훌륭한 것이라도 실현할 수 없는 피상적인 것은 의미가 없는 것이다. 그런데 하나님의 말씀은 이 두 가지를 동시에 충족시켜준다. 그래서 우리가 따라야 할 소중한 진리요, 품어야 할 소중한 가치인 것이다. 특히 주님은 본문에서 이러한 말씀의 중요성 한층 더 강조하신다. 말씀이 곧 우리가 하나님 앞에서 작은 자가 되느냐, 큰 자가 되느냐를 가름하는 기준이 된다는 것이다.
“그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요, 누구든지 이를 행하여 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라.”(19).
우선, 주님은 천국에도 큰 자와 작은 자가 있다고 말씀하신다. 천국에도 분명히 사람마다 차이가 존재한다는 것이다. 그러나 이 차이는 이 세상에서처럼 소유의 많고 적음, 신분이나 지위의 높고 낮음이 아니다. 천국에서의 크고 작음의 차이는 ‘하나님과의 관계’이다. 물론 단정할 수는 없지만 천국에서의 크고 작음은 하나님을 아는 지식에 있어서, 하나님을 사랑함에 있어서, 하나님과의 친밀함에 있어서, 하나님의 임재를 누리는 것에 있어서의 크고 작음이다. 사실 성경이 말하는 최고의 복은 바로 이러한 것들이기 때문이다. 어떤 부모에게 두 명의 자녀가 있다고 하자. 둘 다 부모와 자식과의 관계는 100% 동일하고, 자녀 됨에 있어서도 차이가 없다. 그러나 교제의 정도나 친밀의 정도에 있어서는 분명한 차이가 있다. 천국에서도 사람마다 이와 같은 차이가 있다.
그렇다면 어떻게 천국에서 큰 사람이 될 수 있을까? 그것은 말씀에 대한 올바른 태도에 있다. 사람은 중요하게 여긴 것을 소중하게 다룬다. 성악가는 자신의 목소리를 아주 소중하게 다루고, 서예가는 자기가 사용하는 붓을 생명처럼 여긴다. 달리기 선수는 신발을 소중히 여기고, 사진작가는 카메라를 소중히 여긴다. 그러면 신자가 소중히 여겨야 할 것은 무엇인가? 그것은 하나님의 말씀이다. 말씀을 아는 것에 비례해서 우리의 신앙이 자라고, 말씀을 실천하는 것에 비례해서 우리의 영성이 자라기 때문이다. 그래서 주님은 사소한 것이라도 행하지 않고 잘 못 해석하여 가르치는 자는 천국에서 작은 자요, 이를 순종하면서 바르게 해석하여 가르치는 자가 큰 자라고 말씀하신 것이다(여기서 가르친다는 말에는 해석도 포함되어 있음). 그러므로 ‘지금 그리고 여기에서’(now and here) 말씀에 대한 우리의 태도가 천국에서의 우리의 존재를 결정한다. 그러니 말씀을 소중히 여기고, 철저하게 순종하고, 올바르게 해석하고, 바르게 잘 가르쳐야 한다. 그래서 성경을 캐논(기준)이라고 한 것이다. 이 땅에서의 삶뿐만 아니라 천국에서의 삶까지 기준이 되고 영향을 미치는 것이 말씀이다.
세 왕자
임종을 앞 둔 한 왕이 세상에 제일 귀한 것을 가져온 아들에게 왕위를 물려주겠다고 했다. 얼마 후, 맏아들은 흔들기만 하면 대군(大軍)이 생기는 부채를 가져왔고, 둘째는 돌리기만 하면 돈이 쏟아지는 맷돌을 가져왔다. 그런데 셋째는 진리가 담긴 지혜서를 가져왔다. 그러자 왕은 셋째에게 왕위를 물려주었다. 군인도 중요하고, 돈도 중요하지만, 더 중요한 것은 그것을 다스릴 수 있는 지혜라고 생각했기 때문이다.


또한 표선면 토산당(兎山堂)의 경우는 눕혀 놓았던 대나무가 일어서는게 아니라, 아예 제주성 동문 밖까지 스스로 걸어와 쓰러졌다고 한다. 물론 이런 전설은 신령의 위대함을 고조시키기 위한 얘깃거리임이 분명하지만, 이로 미루어 당시에 무속숭배풍조가 얼마나 만연했는가 능히 짐작할 수가 있다.
◎ 부락당신 설화
부락당 신에 대한 내력담은 각 지역마다 조금씩 다른데 보편적인 내력담을 간단히 살펴보면, 서울 남산에서 솟아난 백주도(百州徒)라는 여신이 구좌읍 송당에서 솟아난 남신 소천국(小天國)을 찾아와 부부가 되어 송당에 터를 잡아 살았다. 수렵생활을 하면서 아들 7형제를 낳고 여덟째는 복중에 있던 때인데, 식구가 늘자 생활이 어려워 소천국은 아내의 권유로 농사를 짓기 시작하였다.
소천국은 국도 아홉동이 밥도 아홉동이를 한꺼번에 먹는 거인이었다. 하루는 쟁기로 밭을 갈다가 아무래도 배가 고파 밭갈던 소를 잡아먹었다. 그래도 허기가 가시자 않아 남의 소까지 잡아 먹었는데 그제야 겨우 허기가 조금 가시었다. 이를 안 백주도는 "남의 소를 잡아 먹은 도적놈과는 같이 살 수 없다."하며 살림을 갈라 따로 살았다.
소천국은 어쩔 수 없이 집을 나와 오백장군의 따님을 첩으로 삼아 살았고 백주도는 태중의 아이를 낳았다. 세월이 흘러 아이들이 자라자 아버지를 찾아갔다. 막내 아들은 어리광을 부리노라 아버지 무릎에 앉아 가슴팍도 치고 수염을 뽑기도 했는데, 이것이 끝내 불효죄가 되어 돌함(石函)에 막내 아들을 담아 동해바다에 띄워 버렸다.
돌함은 동해 용왕국까지 흘러가 산호수 가지에 걸리게 되고 막내 아들은 용왕국 궁전에서 안내되었다. 용왕국 황제는 막내 아들의 인물됨에 반하여 막내 공주와 결혼시켰다. 그러나 이 사위의 식성이 하도 커서 고기도 밥도 섬으로 한꺼번에 먹어치우니 용왕국이 바닥날 형편이었다. 하는 수 없이 사위와 딸을 돌함에 다시 담아 바다에 띄워버렸다.
돌함은 표류하다 강남천자국(江南天子國)에 닿았고, 때마침 일어난 천자국의 병란을 막내 아들이 평정하여 큰 공을 세우고 제주도 송당으로 돌아왔다.
죽으라고 띄워보낸 아들이 살아 돌아옴을 본 부모는 겁이나서 도망가다 죽어 구좌읍 송당의 본향당신이 되었고, 아들들 역시 각각 헤어져 도내 각 마을로 내려와 그 마을을 차지하고 부락당신이 되었다.
이런 연유로 각 마을에서는 부락당신을 마을 수호신으로 모시는데, 연중에 가정의 재앙을 막는 치성을 드리고 또 마을의 안녕과 무사태평을 기원하는 당굿을 치뤄왔다.
◎ 무당과 굿
제주도에서는 무당을 "심방"이라고 한다. 심방은 무병을 앓아서 되는 경우 또는 세습으로 전수되는 경우, 심방과 결혼하여 되는 경우 등 다양하다. 세습의 경우는 부모가 심방이면 자녀도 심방이 되는 것이 보통이지만, 장남에서 장남으로 계승함이 전통세습으로 여겨지고 있다.
이들 심방은 각 가정의 의뢰를 받아 득남, 무병장수, 질병퇴치, 풍어, 풍농, 사령위무 등의 굿을 하고, 부락의 안녕을 축원하는 당굿도 더불어 실시한다. 최근에는 근대화 과정과 더불어 굿이 많이 줄어졌지만, 지금도 "영등굿", "칠머리당굿" 등 원형을 보존하고 있는 굿들이 많다.
마을 안에서 주로 행해져온 굿들의 종류를 간단히 살펴보면, 일반 가정에서 보통으로 행하는 "고사(告辭)굿", 죽은 사람의 영혼을 선도하는 "귀향풀이굿" 일상생활 중에 입은 불의의 재앙을 퇴치하는 "동토(動土, 동티)굿" 등이 있고 자식 출산을 기원하는 "득남굿"과 "큰 굿"등도 있다. 큰 굿은 일반 가정에서 특별한 일 없이는 별로 행하지 않고, 특별한 가문에서 정기적으로 조상의 은덕을 위로하는 굿과 병행해서 3∼4일간 행한다.


레드불 뮤직(Red Bull Music) 주관하에 진행된 서울소리는 우리가 가진 전통 음악과 현대 음악 간의 간극을 좁히기 위해 발 벗고 나선 두 명의 어드바이저와 여덟 명의 프로듀서가 3월부터 함께한, 긴 여정의 항해였다. 그리고 어느덧 한 해를 마무리하는 12월, 서울소리 또한 마무리 단계에 접어들어 ‘너와 나의 우리소리’ 라는 항해의 결실을 12월 28일부터 1월 5일까지, 서울시의 협업으로 서울 시청에서 선보일 예정이다.
Lioncla
먼저 두 명의 어드바이저가 넉넉히 챙겨준 샘플 팩을 여덟 명의 프로듀서가 어떻게 활용하여 서울소리라는 하나의 작품 아래에 묶어냈는지 음악가들의 이목을 끄는 가운데, 컴필레이션 앨범 제작기를 친절히 소개할 공연이 12월 28일 오후 6시 펼쳐질 예정이다. 이뿐만 아니라, MBC 표준 FM의 한국 민요 소개 프로그램, ‘우리의 소리를 찾아서’의 최상일 PD가 우리의 민요를 주제로 열띤 강연을 펼친다. 1월 5일에는 전시 마무리와 함께 지난 1년의 항해 여정을 모두 담은 미니 다큐멘터리 상영과 일정이 모두 끝난 뒤, 이태원 클럽 소프(Soap)에서 에프터 파티 또한 준비되어 있다.


상담을 통해서 수집되고 있는 정보는 노숙인이 노숙인 지원사업에서 제공하는 서비스를 이용하기 위해 필요한 기본적인 정보로서 쉼터의 제공이라는 목적과 부합하는 내용으로 구성되어 있다. 그리고 상담소와 쉼터간 의뢰 과정에서 매번 최신의 것으로 업데이트 되도록 되어 있다.
목적 명확화의 원칙(Purpose Specification Principle)은 ‘데이터를 수집하는 목적은 데이터를 수집하는 당시에 구체화되어야 하며, 그 후의 이용은 구체화된 목적의 달성 또는 수집목적과 일치되어야 하고, 수집된 목적이 변경될 때마다 그 목적을 구체화하여야 한다’는 것이다.
현재 사용되고 있는 데이터 수집의 목적은 지속적으로 노숙인 입퇴소 관리, 노숙인에 대한 쉼터간 지속적인 사례관리, 노숙인 지원 정책 마련 및 연구의 기초데이터로 활용하는 것을 목적으로 하고 있으며, 보고체계를 일원화하면서 행정보고용이라는 목적이 추가되었다.
김창용 외 1명 - 학교종합정보관리 시스템의 개선, 한국정보과학회, 2002
박상현 - 지리정보시스템(GIS)기반 수질오염부하량 산정모델의 개발, 전남대학교, 2010


해외 참가자는 치과의사, 바이어를 포함해 약 90명으로 기대치를 밑돌았으나, 짧은 준비기간과 사실상 첫 행사였던 것을 감안한다면 나쁘지 않은 성적표였다는 평가다.
치산협 임훈택 회장은 “세 달이라는 짧은 준비기간 동안 성공개최에 대한 부담이 컸지만 고생한 만큼 보람도 있었고, 자신감을 갖게 하는 계기가 됐다”며 “올해의 성공을 발판으로 매년 KDX를 단독 개최하겠다”는 포부를 전했다.
KDX 2018 사무총장으로 진두지휘한 안제모 부회장 역시 “보다 많은 해외업체와 해외바이어를 유치해 한국의 치과산업을 중흥시키기 위해 ‘KDX’ 브랜드를 끝까지 가지고 가겠다”며 “차기 대회에도 학술분야는 치과의사단체와 공조를 모색하고, 전시분야는 치산협이 중심이 돼 회원사에게 실질적으로 도움이 되는 행사로 만들 것”이라고 자신했다.
SIDEX 공동개최 복원과 관련해 치산협 임훈택 회장은 “그간 서울시치과의사회와 협의를 진행했으나, 오랜 기간 떨어져있던 양 단체가 다시 합치기는 쉽지 않았다”며 “추후 치과계 발전을 위해 필요성이 대두된다면 재논의를 할 수도 있겠지만 현재는 각자 자신의 목표를 향해 노력해야 할 때”라고 선을 그었다.
이외에 KDX 중장기 발전계획으로 ‘3년 이내 해외업체 100부스-해외 바이어 1,000명 유치’를 제시한 치산협은 내년 행사도 aT센터에서 개최할 뜻을 밝혔으나, 구체적인 시기는 해외 전시회 및 APDC 서울총회 일정 등을 감안해 탄력적으로 운영할 뜻을 내비쳤다.


사용자 브라우저 프로필 검사해 표적과 일치할 경우 악성 콘텐츠 퍼뜨려
▲ 파이어아이 블로그 이미지
올해 8월 말, 한국, 일본, 중동, 남유럽, 아태 지역 사용자를 공격하는 멀버타이징(Malvertising) 캠페인에 사용되는 새로운 익스플로잇 키트가 발견됐다.
일명 ‘폴아웃(Fallout) 익스플로잇 키트’는 지난 8월 24일 ‘finalcountdown[.]gq’라는 도메인에서 처음으로 발견되었으며 8월 29일 도쿄의 한 연구원이 해당 캠페인을 확인한 후 ‘폴아웃’으로 명명했다.
파이어아이 측은 이번 연구를 통해 해당 캠페인과 연관된 도메인, 지역 및 페이로드(payload)가 더 있다는 사실을 확인했다. 일본 사용자를 겨냥한 ‘스모크로더(SmokeLoader)’ 이외에도 중동 지역 사용자를 노린 ‘갠드크랩(GandCrab)’이라는 랜섬웨어가 폴아웃을 통해 퍼지고 있다.
폴아웃 익스플로잇 키트는 사용자의 브라우저 프로필을 검사해 표적과 일치할 경우 악성 콘텐츠를 퍼뜨린다. 표적일 경우, 사용자는 302개의 리디렉션을 통해 진짜 광고 페이지가 아닌 익스플로잇 키트 랜딩 페이지의 URL로 접속된다.
해당 익스플로잇 키트의 랜딩페이지 URI는 지속적으로 변할 뿐만 아니라 패턴을 도출하기에 지나치게 포괄적이라, 특정 패턴에 기반한 탐지에 의존하는 IDS(Intrusion Detection System) 솔루션으로는 확인이 어렵다. 사용자의 브라우저와 OS 프로필, 사용자의 위치에 따라 익스플로잇 키트가 바로 설치되거나 소셜 엔지니어링 공격을 통해 익스플로잇 키트가 설치되는 사례도 있는 것으로 나타났다.
이러한 전략은 파이어아이가 지속적으로 확인해 온 소셜 엔지니어링 공격 증가와도 일관적인 양상을 보인다. 업데이트가 잘 된 시스템 또는 OS와 소프트웨어를 갖춘 사용자는 소프트웨어 취약점을 노린 익스플로잇으로 공격하기 어려워, 이러한 경우 공격자는 소셜 엔지니어링 공격을 활용한다. 이번 캠페인과 연관된 멀버타이징 리디렉션은 북미의 소셜 엔지니어링 캠페인에도 사용되었으며, 파이어아이는 정부, 통신, 헬스케어 분야의 관련자들이 이번 캠페인에 특히 주의해야 한다고 밝혔다.


우리는 왜 방사능 유출에 공포를 느끼는 걸까? 인체가 방사능에 노출됨에 따라 건강을 해칠지도 모른다는 불안감이 제일 먼저 들기 때문이다. 또 매일 먹고 마시는 물과 음식물이 방사성 물질에 오염된 것은 아닐까 하는 의심도 떨쳐 내기 어렵다. 하지만 시간이 갈수록 우리를 가장 두렵게 만드는 것은 삶의 터전에 대한 위협이다. 원전에서 유출된 방사성 물질은 토양과 바다, 하천, 지하수 등 생태계를 황폐하게 만들어 인간과 동물, 식물이 생존하기 어려운 환경으로 만든다. 즉 방사능 유출은 생존 자체에 대한 위협으로 전 지구적인 문제로 바라봐야 한다.


다음 카테고리는 선명도이다. 여기에서는 각 카메라의 선명도와 함께 저조도 상황에서 선명도가 얼마나 유지되는지 살펴본다.
사람이 포함되지 않은 사진에서 이 건물을 확대하고 벽돌을 살펴보자. 우리는 곧바로 삼성 특유의 노이즈 감소로 인해 디테일이 사라지고 질감이 다듬어졌음을 알 수 있다. 노키아의 사진은 충분히 선명하지만 가장자리가 들쭉날쭉하고 그다지 인상적이지 않다. 픽셀에서 벽돌의 선명도가 가장 높았지만 너무 선명해서 인위 구조가 생겼다. 여기에서 아이폰은 크게 뒤쳐지지 않고 탄탄한 성능을 과시했다.
좀 더 가까운 곳을 보면 노키아의 사진에서 기둥과 나무결의 엄청난 디테일을 볼 수 있다. 과도하지 않으면서도 선명하게 촬영된 사진이 인상적이다. 픽셀은 유일하게 그런 선명도를 보여주었지만 선명도 스타일 때문에 소용돌이 패턴이 나타났다.
S10 플러스의 사진은 끔찍하다. 노이즈를 없앨 뿐 아니라 미묘한 디테일도 사라진다. 여기에서도 아이폰은 실망스럽지만 최소한 S10 플러스보다는 낫다.
필자가 샌프란시스코에서 가장 좋아하는 건물을 보면서 노키아의 사진의 문제점을 지적하지 않을 수 없다. 전선을 확대해 보면 케이블 주위의 할로잉을 볼 수 있다. 하지만 이 사진뿐만이 아니라 다른 사진에서도 볼 수 있다. 이 할로잉은 선명화 작업으로 인해 대비가 큰 가장자리 주변에서 나타난다. 기본적으로 가장자리의 대비를 높여주면서 가장자리 픽셀의 과도하게 선명해져 너무 밝아지는 것이다. 앞서 말했듯이 가장자리의 대비가 큰 사진에서만 나타나기 때문에 큰 문제는 아니지만 노키아가 소프트웨어로 어떻게 처리하는지 알 수 있다.
이 어두운 차고 사진을 보면 S10 플러스가 가장 밝지만 확대해 보면 이미지가 꽤 부드럽다. 흐릿한 노키아의 사진과 비교해서 S10 플러스의 사진에는 최소한 어느 정도 디테일이 살아있다. 노키아의 5개 카메라는 더 많은 빛을 받아들여야 하지만 시스템이 사진의 선명도를 유지하는 방법을 모르는 것 같다. 픽셀의 사진은 가장 어두운 영역에서 심각한 채도 노이즈가 나타나기 때문에 매우 실망스럽다. 여기에서는 아이폰이 가장 나으며, 특히 모서리 부분이 그렇다.
이 어두운 사진을 확대하기 전에 한 가지 짚고 넘어가고 싶은 부분이 있다. 촬영 당시 노키아는 화면이 완전히 검은색이었기 때문에 사진이 촬영되었는지조차 알 수 없었다. 필자가 잘못했다고 생각했지만 성능이 정말로 형편없었다. jpeg 파일만 낭비했다.
확대해 보면 전반적으로 성능이 형편없으며 저마다 제각각이다. 픽셀의 노이즈는 제멋대로이다. S10 플러스는 너무 부드럽고 선명한 부분이 없다. 아이폰이 가장 낫지만 특별히 내세울 것도 없다. (야간 모드 촬영 성능이 궁금하다면 추가 기능 카테고리 이야기를 할 때까지 기다리자.)
이제 나탈리의 사진을 살펴보자. 이 광각 사진의 경우 그녀의 얼굴뿐만이 아니라 벽돌에도 집중해보자. 결과는 지금까지와 꽤 비슷하며, 특히 S10 플러스의 경우 머리카락 등의 디테일이 뭉개진다. 다행히도 노키아는 괜찮기 때문에 경우에 따라 좋을 수도 있다.
좀 더 가까이에서 보니 결과가 다소 걱정스러워졌다. 픽셀의 과도한 선명화 때문에 피부가 좋아 보이지 않는다. 노키아의 사진이 배경 흐림이 가장 심하기 때문에 인물 사진 모드가 아니더라도 블러를 적용함을 알 수 있다. S10 플러스의 사진이 가장 극단적이며 피부가 뭉개져 인형처럼 보인다. 전체적으로 노이즈가 크게 감소했지만 그녀의 얼굴의 뭉개짐으로 보아 기본적인 노이즈 감소 수준을 넘어선 듯하다.
더 가까이에서 보니 S10 플러스의 효과가 확실히 보인다. 나탈리의 눈동자와 눈썹의 디테일은 선명하지만 볼과 이마의 피부가 뭉개졌고 디테일이 거의 보이지 않는다. 자동 모드에서 너무 극단적이다. 이런 종류의 보정은 전용 보정 모드에서만 적용되어야 한다.
그렇다면 노키아의 사진은 어떨까? 나머지는 흐릿하게 표현하면서 그녀의 얼굴에 초점을 맞추어 얕은 피사계 심도를 가진 DSLR을 모방하려 한 것 같다. 다시 한 번 말하지만 인물 사진 모드가 아닌 자동 모드이며, 개인적으로 과하다고 생각한다. 물론, 픽셀은 나탈리의 피부를 돋보이게 하지 않으며 그녀가 찍힌 사진 중에서는 아이폰이 가장 나았다.
따라서 이 카테고리는 극단으로 정의할 수 있다. S10 플러스는 엄청난 노이즈 감소를 적용하며 피부를 매끄럽게 하는 것으로 보인다. 노키아는 운에 맡기는 것이며 사용자의 의지에 상관없이 인물 사진에 심도를 추가하려 시도한다. 픽셀이 가장 선명할 수 있지만, 이를 위해 선명화를 사용하기 때문에 피부가 돋보이지 않는다. 아이폰은 거의 모든 시나리오에서 일관된 뛰어난 성능을 발휘한다. 애플의 아이폰 XS가 선명도 카테고리에서 1위를 차지했다.
카테고리 3: 노출
세 번째 카테고리는 노출이다. 여기에서는 다이나믹 레인지와 각 카메라의 노출 선택을 살펴보자.
이 건축 현장을 보면 노키아 9이 가장 무난하다는 것을 단박에 알 수 있다. 프레임 하단쪽의 암부에 대한 정보가 가장 많지만 여기 표지판에서 아이폰만큼 명부를 보호하지 못한다. 전반적으로 노키아 9은 노출이 부족하다. S10 플러스가 가장 밝지만 표지판이 완전히 날아가 버린다.
이 거리 사진에서 차이가 더욱 도드라지며 픽셀의 대비가 가장 크고 노키아는 노출이 다소 부족하며 무난하다. 아이폰과 S10 플러스는 비슷하지만 애플은 암부를 꽤 어둡게 유지한다. S10 플러스의 사진은 물빠진 느낌이지만 여기에서는 괜찮은 것 같다. 예를 들어, S10 플러스와 노키아의 사진은 인스타그램에 게시할 때 대비를 원하는 만큼 높일 수 있다.
대비가 높은 이런 역광 시나리오에서 각 카메라의 처리 특성이 가장 잘 드러난다. S10 플러스와 노키아의 사진에서 명부가 날아가지만 픽셀과 아이폰은 정보를 보존하기 위해 필요한 곳에서 적정 노출을 유지한다. 하지만 픽셀의 HDR은 과도하며 너무 인위적인 느낌이며, 필자는 이런 구글 휴대전화의 특성을 좋아하지 않는다. 여기에서는 아이폰이 제일 낫다. 편집 유연성과 함께 가장 균형잡힌 사진을 제공한다.
다음 예도 비슷하지만 각 사진에서 명부를 유지하지 못했다. 카메라가 어쩔 수 없이 선택을 해야 하는 어려운 시나리오임을 알기 때문에 큰 문제는 되지 않는다고 생각한다. 삼성은 나머지 이미지에 상관없이 모든 사진에서 나탈리의 적정 노출을 유지하기로 선택한 것으로 보인다. 노키아는 가장 넓은 다이나믹 레인지를 유지하기 위해 최선을 다했으며 사진가로써 반가운 부분이지만 이로 인해 편집이 반드시 필요한 부분이 되었다. 하지만 아이폰의 사진은 대비와 다이나믹 레인지의 균형을 가장 잘 고려하고 있다.
노키아가 명부를 보호하고 무난한 이미지를 제공하여 달성한 결과가 정말 마음에 든다. 전체 사진 중 노키아의 버전이 필자가 DSLR로 촬영했을 법한 사진에 가장 가깝다. 나머지는 휴대전화 수준의 화질이지만 노키아는 특별하고 전문적인 느낌이다. 하지만 일반 사용자에게는 너무 어두울 수 있다.
마지막 예에서는 흥미롭게도 나탈리가 검은색 옷을 입고 있어 노키아가 암부를 유지하기 위해 하늘을 날려버렸다. 필자는 여전히 그녀가 없는 것처럼 검은색으로 표현한 픽셀의 사진이 더 마음에 든다.
이 카테고리가 '가장 넓은 다이나믹 레인지'였다면 노키아가 쉽게 이겼겠지만 그것보다 중요한 것이 있다. 무난한 사진과 편집 가능한 사진 사이의 균형이 필요하며, 최소한의 편집으로 게시할 수 있어야 한다. 무엇보다도 노키아는 노출이 부족한 경우가 너무 많기 때문에 보정이 반드시 필요하다. 그리고 5중 센서 시스템이 더 많은 빛을 받아들이지 못하며, 이는 소프트웨어 튜닝 문제일 가능성이 높다.
대체적으로 아이폰이 대부분의 시나리오에서 가장 나으며 편집을 위한 충분한 정보를 제공하지만 편집을 하지 않더라도 만족스러운 사진이다. S10 플러스도 크게 뒤쳐지지 않지만 노출이 과도한 경향이 있어 문제가 발생한다. 마지막으로 픽셀의 결과는 여전히 너무 인위적이라 필자의 취향에 맞지 않는다. 애플의 아이폰 XS가 노출 카테고리에서도 1위를 차지했다.
카테고리 4: 추가 기능
마지막 4번째 카테고리에서는 추가 기능을 살펴보자. 여기에서는 각 휴대전화 고유의 기능에 대해 살펴보자.
이번에는 방식을 조금 바꾸어 먼저 1위를 발표하고 그 이유를 설명하도록 하겠다. 4대의 휴대전화를 눈 앞에 펼쳐 두고 사용하고 싶으며 기능이 가장 좋은 휴대전화에 대해 스스로 질문을 던졌을 때 S10 플러스가 답이었다.
렌즈의 경우 노키아 9은 5개나 되지만 유효 시계는 1개에 불과하다. 한편, S10 플러스는 여기에서 유일하게 3개의 카메라가 3개의 시계를 담당하고 있다.
필자는 광각 렌즈를 선호하는 편인데, S10 플러스의 광각 렌즈는 훌륭하다. 123도의 시계는 최소한의 왜곡으로 큰 사진을 촬영하기에 충분하며 f/2.2 렌즈는 많은 양의 빛을 받아들이기에 충분하다.
빛에 관한 이야기가 나왔으니 말이지만 삼성의 야간 모드는 픽셀만큼 유용하지 않았고 전반적으로 일반 사진보다 더 나은 사진을 촬영할 수 없었다. 다행히도 S10 플러스는 야간 모드 없이도 저조도 환경에서 어물쩡거리지 않기 때문에 큰 문제가 되지 않는다. 삼성은 향후 소프트웨어 튜닝으로 이를 좀 더 개선할 수 있을 것이다.
야간 모드는 그리 인상적이지 않았지만 삼성의 인물 사진 모드인 라이브 포커스에 깊은 인상을 받았다. 4대의 휴대전화 중 S10 플러스의 엣지 검출이 가장 훌륭했고 고유한 5개 카메라 설정으로 노키아가 제공하는 것보다도 나았다. 삼성의 스핀 및 컬러 포인트 등의 추가 옵션은 애플의 인물 촬영 조명보다 훨씬 재미있었다. 또한 망원 렌즈뿐 아니라 메인 광각 렌즈에도 모드를 사용할 수 있다는 점이 마음에 들었다. 더욱 창의적인 가능성을 제공하며 가능한 최고의 화질을 확보한다.
대체로 삼성의 카메라 앱은 가장 탄탄하고 기능이 풍부하다. 사용하지 않는 카메라 모드를 숨기고 전문가 모드로 촬영할 때 RAW 파일을 저장하며 원하면 인스타그램으로 직접 내보낼 수 있다. 앱 자체의 속도와 신뢰성도 높아졌고 문제가 별로 없다.
신 옵티마이저가 화웨이의 마스터 AI만큼 강력하고 유용한 것은 아니지만 화면의 공간만 차지하는 빅스비 비전은 절대로 사용하지 않을 것이다. 하지만 이런 단점은 매우 사소하며 필자가 매일 앱을 사용할 때 영향을 끼치지 않는다.
다른 휴대폰에 좋은 점이 없는 것은 아니지만 S10 플러스만큼 신뢰할 수 있거나 기능이 풍부한 것은 없었다. 그렇다. 삼성의 S10 플러스가 추가 기능 카테고리에서 1위를 차지했다.
이제 이 경기의 우승자를 가릴 때다. 우선, 노키아 9 퓨어뷰에 특별상을 수여하고 싶다. 이 카메라 시스템을 구매하라고 추천할 수는 없지만, 특히 카메라 애호가들에게 장점이 확실하며 멀티 렌즈 시스템의 밝은 미래를 보여주고 있다. 하지만 현존하는 최고 중의 최고라면 단연 애플의 아이폰 XS이다!
애플은 PCWorld 카메라 리뷰 역사상 가장 많은 3연속 우승을 차지했다. XS는 애플에게 있어서 중요한 전환점이 되고 있으며, 이는 컴퓨팅 역량을 활용한 사진 덕분이다. 이 카메라로 촬영한 사진은 선명도가 일정하고 편집을 위한 다이나믹 레인지가 넓으며 최소한의 편집으로도 훌륭해 보인다. 애플은 현재 사진 부문에서 최고의 자리를 구가하고 있으며 우승할 만한 자격이 있다.


책머리에는 최근 봉안식을 하여 모신 혜암대종사의 진영을 비롯해 출가에서 열반에 이르기 까지 한눈에 볼 수 있는 사진을 실어 큰스님의 삶과 사상을 한눈에 살펴볼 수 있도록 했다. 본문에는 큰스님의 법문 내용을 한국선학회 회장을 역임하고 연세대학교 철학과에서 동양철학, 불교철학을 담당하고 있는 신규탁 교수가 독자들이 읽기 쉽게 고증작업을 통해 교감하고 출전을 밝혀 놓았다.
“스승께서는 늘 “공부하다 죽어라, 공부하다 죽으면 이 세상에서 가장 수지맞는 일이 된다”고 경책하시면서 깨달음을 얻기 위해 가야산 환적대 암굴에서 잠자지 않고, 죽음을 넘어서는 정진을 하는 등 보통 수행자들과는 달리 가행정진을 즐기셨던 모습이 기억에 생생합니다. 제방선원에서도 오직 철야 용맹정진으로 일관하여 대중들의 무한 존경을 받았습니다.”


기적은 항상 발생합니다. 기적이 그들에게 일어난 사람을 아마 아실 것입니다. 아니면 기적이 일어 났을 것입니다. 나는 암 종양이 그녀와 몇몇 다른 사람들이 밤새도록기도하면서 밤새 사라진 여성을 안다. 의사들은 의학적 설명이 없다고 말했다.
나는 또한 캘리포니아에있는이 과거 가을의 현재 불에서 보살핌을받는 가정을 알고 있습니다. 그들의 거리에있는 모든 집은 사라졌지 만, 그들의 모습은 그대로 유지되었습니다. 기적 !!!
나는 18의 아주 어린 나이에 Barry를 만난 기적이라고 생각하며 53 년 동안 서로 사랑하게 될 수있었습니다. 우리가 만날 수있는 많은 일들이 일어나야 만했으며, 낯선 사람들이 관계 도움을 받으면서 처음 10 년 내에 제시된 매우 큰 도전을 통해 일할 수 있어야했습니다.
부모님은 모두 매우 사랑스럽고 다른 이들을 돌보는 데 깊은 관심을 가졌습니다. 매주 목요일, 그들의 교회는 노숙자들에게 식사를 제공했습니다. 같은 남자가 매주왔다. 교회 사람들은 차례로 뜨거운 요리, 샐러드, 디저트를 가져 왔습니다.
80 대에 살았던 부모님은 매주 한 번씩 뭔가를 가져 왔습니다. 요리가 집없는 사람들을 위해 배치 된 후에, 교회 사람들은 부엌에서 모여서 그들 사이에서 이야기 할 것입니다. 우리 부모님께서는 그렇게하지 않으 셨습니다. 그들은 남자들과 함께 앉아 먹고 그들의 삶에 대해 질문했다. 그들은 그들에 관심을 가지며 그들을 매우 소중한 친구들처럼 대했습니다. 그들은 각자를 이름으로 알았고 일자리를 찾는 과정에 대해 물었다.
매년이 프로그램은 여름에 끝났고 마지막 날에 한 사람이 부모님 께 눈물을 흘리며 눈물을 흘리며 부모님 께 다가 섰습니다. 그는 그 (것)들과 있기 때문에 그에게 정말 사랑하는 부모와있을 기회를 주었다. 그는 자신이 돌보는 것이 기적이라고 말했다. 종종 절망에 빠진 자신의 목숨을 노숙자로 삼기를 원했기 때문이다. 그러나 그는 보살 피는 것을 기억하고 계속 갔다. 그는 격려 덕분에 일자리를 찾았으며 가을에 다시 시작할 때 노숙자 저녁 식사를 할 필요가 없다고 말했다.
격려의 말씀은 기적이 될 수 있습니다.
최근 우리는 동해안의 라디오 쇼를 위해 전화 인터뷰를했다. 우리를 인터뷰하는 여성은 절대적으로 훌륭한 직업을 가졌고 쇼 마지막에 그녀는 우리가 가진 최고의 인터뷰 담당자라는 말을 전했습니다. 진실로이 여자는 환상적인 기술을 가지고있었습니다. 우리는 그녀가 얼마나 좋은지를 평가하는 데 아마도 10 분을 더했습니다. 일반적으로 우리는 면접 후에 이것을하지 않습니다.
우리가 끊을 때, 그녀의 상사가 그녀를 기다리고있었습니다. 그 자리에서 그는 그 여자를 해고하고 그녀가 자기 일을 잘하지 못했다고 말했다. 그녀는 우리를 즉시 눈물을 흘리며 불러 모으고 격려의 말은 그녀에게 기적이며 그녀가 상사에게 상처를 입히게 할 것이라고 말했습니다. 우리는 잠시 그녀와 이야기를 나누었고 상사는 그녀의 진보적 인 견해가 마음에 들지 않고 사실을 말하기보다는 인터뷰 기술을 비판했다.
당신의 사랑은 다른 사람들을 돕는 데 도움이 될 것입니다.
배리와 나는 둘 다 27 세 였을 때, 우리는 프랑스 알프스에서 가장 높은 2 개월 수피 캠프에 참석하기 위해 프랑스를 여행했습니다. 우리가이 여행을 떠나기 전에, 우리는 부부로서 너무 가까웠다는 전문가, 친구, 가족으로부터의 부정적인 피드백을 꽤 많이 받았습니다. 우리는 서로 너무나 많은 사랑에 초점을 맞추기보다는 너무 많이 모여서 개인이되는 것에 집중해서는 안된다고 들었습니다.
배리 (Barry)는 정신과의 거주자 였고, 나는 같은 부서에서 아이들과 함께 일했습니다. 우리는 우리의 사랑을 완전히 감추었 던 부서의 전문가들로부터 많은 부정적인 피드백을 받았습니다. 우리 가족 모두는 우리가 너무 가깝고 서로에게 너무 많은 사랑을 느꼈다고 생각했습니다.
이 수피 캠프의 리더 인 Pir Vilayat Khan은 캠프에 들어서 자마자 우리를 보았고 우리가 서있는 곳으로 매우 빨리 걸어갔습니다. 그는 우리를 껴안고 말했습니다. "너는 언제나 함께 있어야하며 서로를 깊이 사랑해야한다. 당신의 사랑은 다른 사람들을 위해 봉사하는 데 도움이 될 것입니다. "우리가 함께했던 그 9 년 동안 한 번도 그런 말을하지 않았습니다. 그 한 번의 교환으로 그는 우리에게 완전히 사랑하고 우리의 사랑을 부끄러워하지 말라는 허락을주었습니다. 그는 우리를위한 기적이었고, 그의 말의 기적이 오늘날에도 계속되고 있습니다.
그것은 다른 사람을위한 기적이되기까지 오래 걸리지 않습니다.
몇 년 전 우리는 한 여성이 다음과 같이 말했습니다. "나는 내 목숨을 걸고 나섰습니다. 나는 희망을 줄 수있는 한 가지를 보도록기도했습니다. 내가 목숨을 걸고 자하는 곳으로 걸어가는 동안 나는 쓰레기통을 건네 줬다. 조심스럽게 쓰레기 수거통에 대해 쉬는 것은 당신의 서적 사본이었습니다. 공유 된 마음. 나는 쓰레기통 옆에서 바로 거기에서 멈추고 그것을 읽기 시작했다. 당신의 말은 저에게 희망과 희망을주었습니다. 나는 그 후 내가 필요로했던 도움을 얻었으며 나는 성취의 삶을 누렸다. 너의 책을 가져 주셔서 감사합니다. "
첫 번째 기적은 쓰레기 수거통에 책을 조심스럽게 넣은 사람입니다. 이 사람은 아마 그것을 버릴 것이지만 대신 누군가가 그것을 볼 수 있도록 배치하기로 결정했습니다. 이 사려 깊은 행동을하는 데 10 초가 걸렸을 지 모르지만 그 10 초가 사람의 생명을 구했다. 이 사람은 그녀의 삶에 대한 기적이었습니다.


면서 아들 과 손자들을 모아 놓고 말했다. "서울에777게임서 말하는 소위 기술이라는 것을 내가 모 777게임두 배워 왔으니 지금부터는 서울에서 다시 더 배울 것이 없을 것이다." 이런 사람 이 하는 짓이란 발전이 없고 별로 신통777게임치 못할 뿐이다. 우리 나라에 있는 여러 기 777게임술자들의 기술은 모두 옛날에 중국에서배워 온 방식인데 수백 년이 흐르면서 중 국에 다시 가서 배우는 일을 게을리하였777게임다. 중국에서는 새로운 방법과 정교한 기 777게임계가 나날이 증가하고 다달이 불어나서이미 수백 년 전의 중국이 아니다. 그런데 도 우리는 막연하게 서로 기술에 관하여777게임토론하지도 않고 오직 옛날의 방법만을 777게임편하게 여기고 있으니 어찌 그리 게으르단 말인가.
아777게임마존앵무를 연구하는 냄 박사는 몇 년 동 777게임안에 3 분의 1도 안 되는 알들만이 부화에 성공하는 것을 발견했다. 대부분은 육 식 동물들에게 먹혀 버 린다. 그리고 아777게임마존에서 마코앵무를 관찰하고 있는 문 박 777게임사는 어느 정해진 일 년 동안에만 그것도 단지 10퍼센트에서 20퍼센트의 다 자란 마코앵무들만이 새끼를 기르려고 하는 것777게임을 발견했다. "이 동물들의 번식률은 지 777게임극히 낮은 것입니다"라고 그는 말했다.앵무새가 보금자리로 필요로 하는 나무 구 멍의 부족도 번식을 제한하는 하나의 조777게임건이다. 마코 앵무들은 나무구멍에 대해 777게임강박관념을 갖고 있는 듯하다. "이들은나무 구멍에 대해 거의 병적인 애착을 보 입니다. 좋은 나무
한가운데의 개방된 연 못에서 가장자리의 부식토 주머니들을 갖777게임고 있는 잎사귀까지 모두 서식지로 이용 777게임된다. 따라서 브 로밀리애드는 복합적인구조만큼이나 다양한 동물들에게 적합한 식물이다. 가장 먼저 나무에서 서식하는777게임개미들이 브로밀리애드의 가장자리에서 777게임줄지어 나오는데 이들 개 미들은 그곳 오래된 바깥쪽 나뭇잎의 건조한 응달 속에 보금자리를 만들어 놓고 있다. 개미의 일777게임부 종들은 나무를 몹시 좋아해서 나무 777게임사이에 흙으로 된 커다란 집을 지을 때알도 함께 심어 놓 는다. 때때로 잎 사이 나 물탱크 속에서 독침개구리의 형광색777게임줄무늬가 번뜩이기도 한다. 이때는 1인 치 777게임길이의 작은 수컷들이 주도권 다툼을 하거나 짝짓기
열대조는 물탱크라고 777게임도 불리는 연못에 몰을 마시기 위해 날아든다. 한편 브로밀리애드의 잎 사이를 교묘히 날아다니기에 적합한 몸집이고 껑777게임충한 다리를 가 진 독침개구리는 이 공중 777게임연못에서 목욕도 하고 사냥도 하면서 새끼를 키운다. 어떤 수상성 개구 리는 브로 밀리애드에 적응해서 머리로 물탱크를 틀777게임어막아 다른 동물들의 접근통로를 차단하 777게임는 동 시에 물의 증발을 막기도 한다. 브로밀리애드는 그 밖에도 몸집이 작은 많 은 동물들에게 집을 마련해 준다. 그 중777게임에는 아직 이 름도 붙여지지 않은 딱정벌 777게임레와 개미의 종들도 있으며
일부 종은나무를 너무 좋아해서 죽을 때 까지 한 번 도 발에 흙을 묻히지 않는다. 재능의 면777게임에서는 이들보다


환경은 무엇일까? 환경은 우리 모두를 둘러싸고 있는 모든 것이다. 환경의 종류에도 학교의 환경, 자연의 환경 등등 여러 가지이다. 우리는 이런 환경을 보호하자는 마음으로 친구들과 왕숙천과 개맥이 공원에서 청소를 하기로 했다.
친구들과 나는 환경을 깨끗이 하기로 마음을 먹었지만 경험이 부족한 탓에 장갑도 준비를 하지 못했고, 쓰레기를 줍는 도구도 없었지만 열심히 쓰레기를 주웠다. 우리는 처음에는 왕숙천 옆 인도에서 쓰레기를 주웠다. 평소에 지나다닐 땐 쓰레기가 없었다고 생각했다. 그런데 환경보호에 관심을 갖고 왕숙천을 보니 쓰레기가 많았다. 그 종류도 담배꽁초, 빈 박스, 병뚜껑, 비닐봉지 등 다양하였다. 개천은 흘러 한강으로 들어가고 한강은 우리의 식수원이 되는 곳이다. 작은 개천이 이렇게 쓰레기가 많다니 내가 생각했던 것 보다 훨씬 심각하였다.
나는 TV를 통해 개천이 오염되고 있다는 뉴스를 접하고 또 작은 개천을 살리기 위해 농촌의 마을들이 노력하는 뉴스도 접했다. 볼 때 마다 다른 지방 마을의 이야기라 생각하고 믿지 못했는데, 직접 내가 쓰레기를 줍다보니, 이제야 환경오염의 심각성을 느낄 수 있었다. 평소에 10분이면 걸어가는 거리를 쓰레기를 줍다보니 30분이 걸렸다. 왕숙천은 길었으나 여럿이 함께 쓰레기를 줍다보니 눈에 띄게 깨끗해졌다.


원자력 전문가들을 포함해 적잖은 공대 교수들이 집단으로 우려를 표명하는 까닭이다. 산업계의 분위기도 다르지 않다. 지금껏 ‘값싼 전기’로 보편적 전력 복지를 제공해온 원자력 산업의 역할을 과소평가해선 안 된다는 주장이다. 지금 단계에서는 일단 배심원단의 구성에 관심이 쏠릴 수밖에 없다. 구성에서부터 편파적이 된다면 국민들이 그 결과에 수긍하지 않을 테고, 따라서 더욱 심각한 사회적 마찰과 분열을 초래하게 될 것이다. 배심원단을 최대한 객관적으로 구성하겠다는 이 총리의 다짐에 기대를 거는 이유다.
문제는 탈원전 정책이 문재인 대통령의 핵심 공약에 의해 추진된다는 점이다. 신재생에너지 분야에 정통한 백운규 교수가 새 정부의 산업통상자원부 장관 후보자로 지명되면서 원전폐기 정책이 기정사실화하고 있다는 분석이 힘을 얻고 있다. 이 총리로서도 이러한 정책의 본질적인 측면에 있어서는 왈가불가하기가 어려운 상황이라는 얘기다. 굳이 ‘몸부림’이라는 표현으로 자신의 의지를 강조한 이유도 거기에 있을 법하다.
새 정부의 정책적 신뢰성을 갖추기 위해 이 총리가 노력해야 하는 과제는 신고리 5·6호기뿐이 아니다. 내각과 청와대 진용이 대부분 진보성향 인물로 채워짐으로써 정책 담론이 현실적이기보다 다분히 이상적인 흐름을 띠고 있기 때문이다. 국무총리가 대통령의 명을 받아 행정각부를 통할하는 위치에 있다고는 해도 역할에 한계를 느낄 수밖에 없다. 그렇더라도 피해갈 수 없는 문제다.
비정규직의 정규직 전환과 최저임금 문제. 4대강 논란, 교육개혁 등에 이르기까지 논란이 여기저기서 제기된다. 절차적 정당성은 갖췄는지, 속도 조절의 필요성은 없는지, 일반 여론은 어떠한지 두루 살펴야 한다. 반드시 추구할 만한 목표라고 해서 눈앞의 현실을 무시해서도 곤란하다. 이제 새 정부의 내각 진용이 거의 완료된 단계이므로 각 부처별로 우선추진 과제가 제시되겠지만 이 총리도 나름대로의 문제의식을 가져야만 할 것이다.
더구나 서울의 중심가 도로가 한낮에 민노총 시위대에 점거당했다는 사실을 심각하게 받아들여야 한다. 시민들은 불편을 겪으면서도 딱히 하소연할 데도 없었다. 응급 환자를 후송하는 구급차조차 시위대에 갇혀 있었다는 얘기도 전해진다. 이런 상황이라면 차벽을 풀고 평화적 시위를 보장한다는 경찰 당국의 약속은 자랑이 아니라 직무 포기로 인식돼야 마땅하다. 이에 대해서도 이 총리가 당연히 책임 의식을 느껴야만 한다. 이 총리가 아직 제 목소리를 내지 못하고 있다는 항간의 지적을 귀담아 들을 필요가 있다.


송한준 경기도의회 의장(사진)은 국가적 위기 상황에서 혼란을 최소화하고 효과적인 대책을 세워 경기도와 긴밀한 협조로 코로나19가 조기에 종식될 수 있도록 지원을 아끼지 않겠다며 이같이 말했다. 다음은 송 의장과의 일문일답이다.
▷경기도의회가 지난달 30일 코로나19 비상대책본부를 출범했는데 취지와 역할은.
“대책본부 구성은 정부가 지난달 28일 코로나19의 감염병 위기경보 수준을 ‘주의’에서 ‘경계’로 올린 감염병의 국가적 위기 사태에서 의장으로 도민 안전을 위해 가만히 있을 수 없다고 생각했다. 이후 도의원 긴급간담회를 열어 자체적으로 본부 출범 안건을 상정해 만장일치로 의결하면서 그 자리에서 일사불란하게 조직을 구성했다. 비상대책본부는 비상대책반, 대책상황실, 자문기구 등으로 구성됐다. 주요 역할은 감염 방지 활동 상황 공유를 통해 대책 회의를 지속적으로 열어 기관 간 협력 방안을 추진하고 감염 확산을 최소화하는 것이다. 지속적으로 회의를 이어갈 예정이다.”
▷비상대책본부가 지난달 30일 출범해 3주일이 지났는데 그동안의 주요 활동은.
“대책본부 출범 1주일 후인 지난 6일 경기도·경기교육청 간부공무원들과 도의회 대회의실에서 조치 사항 및 대응 계획에 대해 개괄적 업무보고를 받은 뒤 필요한 감염 방지 대책 등을 논의했다. 이날 2차 대책회의에서는 마스크 등 위생용품 품귀와 관련해 경기도 차원의 대책을 마련해야 한다는 안건을 중심으로 일선 학교에 위생용품을 우선 공급하고 위생 철저 대책을 홍보하도록 했다. 지난달 31일 1차 회의에서는 외국인 밀집지역에 대한 맞춤형 방역 대책 마련의 필요성과 도내 31개 시군별 역학조사관 배치 필요성이 제기됐다. 이 밖에 감염자 이동경로 등 관련 정보의 상세 공개를 통한 ‘가짜뉴스’ 퇴치의 필요성, 감염자 조기 발견을 위한 일선 약국·편의점 관리체계 마련, 어린이집 등 감염병 취약계층 시설 예방 강화 등 다양한 대책도 논의했다. 이 같은 1, 2차 회의에서 제기된 안건에 대해 집행부와 실시간으로 상황을 공유하고, 의회 차원의 활동 사항을 점검하며 현안에 기민하게 대처하고 있다.”
▷대책본부는 어떤 점에 주안점을 두고 운영하나.
“실질적인 방역 대책을 추진하는 기관은 경기도와 경기교육청 등 집행부이기 때문에 경기도의회는 주어진 일을 능동적인 자세로 꼭 필요한 일을 찾아내야 하는 입장이다. 이 때문에 대책본부는 보여주기식 회의를 지양하고 실질적인 내용을 담아 깊이 있게 논의하면서 효과적인 방역 대책을 함께 수립하는 데 주안점을 두고 있다. 고무적인 것은 국가적 위기 사태에 대응하는 의회와 집행부 간 공조체계가 성공적으로 작동하고 있다는 점이다. 이에 따라 집행부 대책이 세워져 추진되는 과정에서 도민의 목소리를 정책에 담아 시행하는 ‘약속을 지키는, 의회다운 의회’를 다시금 구현해 내고 있다.”
▷중소기업과 전통시장 소상공인들이 어려움을 겪는데 지역경제 활성화 대책은.


지난 1992년 ‘환경과 개발에 관한 유엔 회의’에서 리우선언과 의제21이 의결됐다. 지속 가능한 발전을 위한 범지구적 목표와 행동강령의 필요성이 제기됐기 때문이다. 리우선언은 ‘자연과 인간’, ‘환경 보전과 개발’의 양립을 목표로 한 기본 원칙 선언이다. 의제21은 리우선언에 따라 구체화한 각국 정부의 행동강령으로 지속 가능한 발전을 지향한다. 지속 가능한 발전이란 현재 세대와 미래 세대의 필요를 함께 고려한 발전 개념이다. 또한 유엔은 각국의 지방정부가 지속 가능한 지역공동체 발전을 담은 ‘지방의제 21’을 지역 주민과 함께 작성할 것을 권고했다. 안성시 역시 시민과 함께 지방의제 21을 작성한 지역 중 하나다. 안성시민들의 환경 보호 이야기를 살펴봤다.
천년을 바라보는 환경 도시
안성시민들은 지난 1998년 「안성시 환경기본조례」 제정을 기점으로 지속 가능한 발전을 추구해왔다. ‘안성시지속가능발전협의회(안성시지속협)’가 그 기반이다. 안성시민들은 안성시지속협을 통해 지역단체들과 환경을 주제로 한 토론을 거쳐 지역의 지속 가능한 발전을 계획한다. 지역의 환경 문제를 시민이 계획하고 실천한다는 점이 기존의 중앙정부나 지자체의 계획과 구별된다. 박선근 안성시지속가능발전협의회 사무국장은 주체적인 시민참여가 협의회의 장점이라 자부한다. “모든 활동은 당연히 시민들과 함께합니다. 환경 문제 해결은 혼자가 아니라 같이해야 하죠.”
안성시지속협은 민관협력기구로 유엔에서 권고하는 지속가능발전목표(SDGs)를 설정하고 실천한다. SDGs는 새로운 환경 변화에 발맞추기 위해 15년 주기로 수정된다. 안성시지속협은 지속 가능한 발전을 위해 안성시만의 SDGs를 수립하려는 활동도 펼친다. 지난 5일에는 안성시지속가능발전목표(A-SDGs) 수립을 위한 시민토론회가 열렸다. 중학생부터 노인까지 한자리에 모인 120여 명의 시민은 A-SDGs와 세부목표 작성을 위해 토론을 펼쳤다. 그룹을 나눠 환경ㆍ사회ㆍ경제 등을 주제로 안성시의 미래를 함께 논의한 것이다. 박선근 사무국장은 단순한 목표 설정을 넘어 자성적 평가까지 가능한 A-SDGs를 수립할 계획이라고 이야기한다. “토론회를 통해 일차적으로 시민 의견이 취합됐습니다. 다음해까지 A-SDGs를 수립하고 이행ㆍ평가지표를 제정하는 것이 목표입니다.”
함께하는 안성, 나아가는 환경
안성시지속협은 중고 거래 장터, 지역 축제 등 다양한 행사를 기획해 시민의 참여를 독려하고 있다.
‘녹색장터’는 시민들이 중고 물건을 사고팔 수 있는 장터다. 안성시만의 아나바다 운동인 셈이다. 지난 2004년 물꼬를 튼 후 시민들의 활발한 참여로 이어왔다. 박선근 사무국장은 녹색장터의 의의는 재사용 교육에 있다고 설명한다. “서로 나누고 도우며 자원을 재활용합니다. 어린이들에게 경제 관념을 심어주는 역할도 하죠.”
지난 6월로 12회를 맞이한 ‘산내들 푸른안성 환경축제’ 역시 시민이 주도한다. 안성시민 2천여 명이 참여하는 거대한 규모의 이 행사는 기후 변화 및 지구 온난화의 심각성을 알리고 에너지 절약 의식 확산을 위해 열린다. 축제에서는 분리수거, 재활용 체험 등 다양한 환경체험을 제공해 생태환경자원의 소중함을 느낄 수 있다. 부대행사로 ‘환경사랑 안성천 걷기 대행진’도 진행된다. 지난 대회에서는 5백여 명의 유아, 학생 등의 시민이 참여했다. 참가자들은 안성천 주변 생태를 체험하며 약 3km 거리를 걸었다. 하천 오염 예방을 위해 자발적으로 하천 주변의 쓰레기를 줍기도 했다.
박선근 사무국장은 안성시 환경사업의 성공 요인으로 시민사회의 긍정적인 반응을 언급한다. “어떤 사업이든 시민들의 적극적 참여와 호응으로 계속 이어갈 수 있었습니다.” 안성시민의 활발한 참여는 안성시 ‘그린리더 양성과정’에서도 확인할 수 있다. 그린리더는 녹색 생활문화를 정착시키는 지역 활동가를 뜻한다. 안성시민들은 전문가에게 ‘기후변화 이해’, ‘미세먼지 대처 방법’ 등의 교육을 받고 이수 시간 정도에 따라 초ㆍ중ㆍ고급 그린리더 자격을 부여받는다. 자격을 부여받은 시민은 순회 기후 교육과 기후변화 대응 관련 사업에 핵심적 역할을 수행한다. 지난해 11월에는 약 30여 명의 그린리더가 배출됐다. 박선근 사무국장은 양성된 그린리더가 환경보호에 탁월한 능력을 갖추고 있다고 자신한다. “그린리더는 희망하는 시민들을 대상으로 기후변화 관련 이론교육 및 실습, 견학을 거쳐 환경지킴이로서 뛰어난 역량을 갖추게됩니다.”
그럼에도 안성은 ‘초미세먼지 농도 전국 1위’라는 불명예를 가지고 있다. 안성시의 초미세먼지 수치는 경제협력개발기구(OECD) 회원국 도시 중 13위다. 안성시청 환경과 관계자와 박선근 사무국장은 입을 모아 안성 주변 지역의 상황을 원인으로 꼽는다. “자체적으로 발생한 미세먼지도 있겠지만 근접 지역의 영향이 큽니다. 타지역의 화력발전소에서 발생한 미세먼지나 항구의 대형 선박과 화물 차량에서 발생하는 미세먼지가 넘어와 안성에 갇히죠.” 실제로 안성시의 인구는 약 18만여 명으로 다른 경기도 시, 군에 비해 적은 편에 속한다. 발전소도 산업단지도 적은 편이다.
이에 따라 최근 안성시민들은 안성시지속협과 미세먼지 줄이기에 힘쓰고 있다. 지난 6월 산내들 푸른안성 환경축제의 슬로건은 ‘굿바이~ 미세먼지!’였다. 축제에 참여한 시민들은 정화식물 만들기, 환경 퀴즈 등으로 환경 관련 인식을 함양했다. 안성시지속협에서 교육을 받은 활동가들도 행사에 참여하며 시민들의 활동을 도왔다.
환경을 위한 안성시의 노력은 각종 수상으로 드러나고 있다. 안성시는 지난달 ‘제27회 조선일보 환경대상’ 공공부문 대상을 수상하는 영예를 얻었다. 박선근 사무국장은 수상 비결로 주민들의 주체성을 강조한다. “시민들이 네트워크를 이뤄 다양한 교육 사업을 활발히 진행한 덕분입니다.”


국내 양계농가나 종사자들은 흔히들 미국을 두고 양계 선진국으로 일컫는다. 똑같은 닭을 키우는데 소요되는 생산비용이 미국은 우리나라와 비교해 절반 수준에 불과할 만큼 경쟁력이 월등하기 때문이다.
생산비용이 낮다는 것은 그만큼 수출 여력이 크다는 강점으로 이어진다. 이 때문에 미국은 전세계 양계시장을 호령하고 있고 우리나라도 막대한 양의 닭고기를 수입하고 있다.
닭고기자조금관리위원회와 (사)한국육계협회는 지난 7일~16일까지 10일
전세계 양계시장을 호령하고 있는 미국의 양계산업을 살펴보기 위한 시찰단을 꾸렸다. 본지는 시찰단 일원으로 미국 양계산업을 밀착 취재했다.
이번 양계 시찰단은 지난 10일 메릴랜드주 솔즈베리라는 농촌 마을에서 육계를 사육하는 한인 양계농장을 방문했다. 솔즈베리에는 한인들 40여명이 양계업에 종사하고 있다. 시찰단 일행을 반갑게 맞이한 한인 양계농가들은 한인 양계회 조직을 꾸리고 사양관리 등 다양한 정보를 공유하며 돈독한 관계를 형성하고 있다. 전해종 한인 양계회장 등은 시찰단에 미국 양계산업 전반에 걸쳐 많은 정보를 제공해 줬다.
미국은 계열회사 사정에 따라 5주, 7주, 9주 등 사육기간이 늘었다 줄었다 하지만 통상적으로 7~9주 사육하며 3~4kg 내외로 닭을 출하한다. 사육수수료는 1파운드당 52센터를 지급받고 있다. 국내와 비교하면 다소 낮을 수 있지만 이정도면 만족할 수준은 아니더라도 타직업으로 전환을 고려할 만큼 형편없지는 않다고 했다.
다양하게 가공된 부분육
미국 역시 상대평가 제도를 운영하고 있다. 다른 점이 있다면 국내 농가들은 하위권에서 상위권으로 보태주고 있다는 인식이 강한 반면 미국 사육농가들은 상대평가라 할지라도 내가 사육한 성적으로 사육수수료를 정당하게 지급받고 있다고 인식하고 있다. 철저하게 비즈니스 관계가 형성된 회사와 농가의 단면을 느낄 수 있는 대목이다.
한때 50여 농가들이 넘을 만큼 한인들은 양계산업과 깊은 연을 맺어왔다. 그러나 어느 누구도 이들에게 육계 사양관리에 대한 정보를 알려주지 않았다. 순전히 온몸으로 부딪쳐 가며 노하우를 쌓았을 만큼 이들 농가들은 비싼 수업료를 치룬 셈이다. 전 양계회장은 농가별로 정상궤도로 올라서기까지 최소 30~40만불의 비싼 수업료를 내지 않은 농가들은 없다고 단언했다.
그러나 한인 양계 농가들이 집중된 메릴랜드주 지역이 양계산업의 메카로 떠오르면서 닭고기 회사들이 치열한 경쟁이 펼쳐지는 장으로 탈바꿈되고 있다. 전체 미국 닭고기 생산량의 27% 가량을 이 지역에서 생산하고 있으며 타이슨푸드, 알렌사, 퍼듀, 에이믹 등 닭고기 회사들의 경쟁이 한창이다. 특이한 것은 타이슨사가 워낙 덩치가 크다보니 이 회사가 새로운 제도나 설비를 도입하면 나머지 업체들이 모방할 정도로 압도적인 경쟁력을 내세우고 있다는 점이다.
농가와 회사별 계약 조건은 대등소이 하다. 다만 미국 계열회사들은 철저한 데이터를 통해 농가 수익을 결정하기 때문에 때론 냉철함이 느껴질 정도이다. 특히 사육성적이 나쁘거나 시설이 낙후된 농가에 대해서는 인정을 베풀지 않고 곧장 계약을 해지한다.
닭고기 회사별 경쟁이 치열해지면서 이들 지역을 관리하는 서비스맨(지역소장)의 역할이 매우 커지고 있다. 주 2회이상 방문해 회사의 사양관리 지침을 준수하고 있는지 세심하게 체크하는 등 관리가 크게 강화됐다. 특히 서비스맨은 양계분야의 전문가 수준으로 농가와 쉼없는 소통을 통해 농가들이 최고 성적으로 낼 수 있도록 깊은 관계를 형성하고 있다.
무엇보다 미국의 양계산업의 가장 큰 부러움은 산업, 정부, 학계가 한데 어울러져 양계산업 발전을 위한 고민을 같이 하고 있다는 점이다. 미국은 정부, 주정부, 산업계 등이 기금을 조성해 육계사양관리 등 최상의 연구 용역을 대학교에 의뢰한다. 이 연구 결과는 누구나 공유할 수 있을 만큼 양계산업에 관한 연구가 다양하게 펼쳐지고 있다.
우리의 경우 제대로 연구 자료를 찾기 힘들만큼 열악한 상황과 견준다면 양계산업의 선진국임을 인정할 수밖에 없다.
전해종 양계회장은 ”최근 모국에서 양계농가들의 방문이 줄을 잇고 있는 가운데 단순히 사육수수료를 얼마를 받냐를 두고 미국 양계농가들을 무시하는 경향이 강해 답답함이 느껴진다“면서 ”비싼 병아리, 사료, 약품을 투입해서 고작 1.5kg 내외 닭을 사육하는 것이 무슨 의미가 있으며 이 결과치를 두고 미국 농가들과 비교하는 것 자체가 무의미 하다“고 지적했다.
한인 양계농가 양지영 씨 농장
그는 또 ”미국 양계농가들은 가령 온도 1도를 올렸을 때, 반대로 온도를 1도를 내렸을 때 등 다양한 학술자료를 공유할 수 있고 이를 토대로 사양관리에 대한 고민과 연구를 농가들 스스로도 최선을 다하고 있다“면서 ”스스로 노력하지 않고, 스스로 연구하지 않으며, 스스로 결과에 대한 책임을 지지 않는 자세로는 양계업에 종사할 수 없으며 성공이 불확실할 수밖에 없다“고 말했다.
특히 그는 ”모국의 양계농가들은 회사를 불신하는 경향이 강한데 농가와 회사가 신뢰관계를 형성하지 않고서는 양계산업에 종사하기 힘들기 때문에 농가가 회사를 신뢰하는 것이 무엇보다 중요하다“고 꼬집었다.
그럼에도 불구하고 한인들이 양계업에 종사할 수밖에 없는 것은 이민 세대라는 현실의 한계도 있겠지만 기본적으로 열악한 현실을 극복하기 위한 절박함이 앞서기 때문이다.
전 회장은 ”한인들이 타지(미국)에서 인정받을 수 있었던 것은 근본적으로 성실함이 가장 컸다“면서 ”어차피 이 것(육계 사육)은 빚까지 지고 시작한 터라 남들보다 부지런할 수밖에 없고 인근에 40여 한인 농가가 모여 있어 게으르면 티가(?) 나기 때문에 열심히 해야 한다“고 말했다.
미니 인터뷰 = 한인 양계농가 양지영 대표
최고 성적 올리는 양계농가로 성장할 터
솔즈베리에서 현재 7만5천수를 사육하고 있는 양지영 대표는 연간 5회전을 사육하고 사육수수료는 1억3천만원 내외이다. 직장 생활을 하다 4년전 양계업에 뛰어든 양 대표는 내리 4회전을 최하 성적으로 기록해 계열회사와 계약이 취소될 위기에 놓였지만 이후부터 정상궤도에 올라서면서 안정된 삶을 꾸릴 수 있게 됐다.
미국은 사육성적이 좋지 않은 농가에 대해서는 경고 조치를 취하고 그래도 개선의 여지가 없으면 곧장 위탁계약을 취소한다. 서로 불편한 상황을 사전에 방지하자는 차원이다.
양 대표는 현재 사육규모도 만족할 수 있지만 여기서 규모를 더 늘려 전업농가로 도약해볼 계획이다. 이를 위해 현재 주정부에 15만수 규모의 농장을 증설 허가를 요청해 놓은 상태다. 미국도 양계산업의 규모화 바람이 불어 허가가 언제쯤 완료될 수 있을지는 장담할 수 없지만 내년쯤 증설 공사가 시작될 것으로 예측하고 있다.


예전에 TV에 방영됐던 광고의 한 장면이다. 시어머니의 ‘무릎경보기’는 어떨 때는 기상청 예보보다도 더 정확하다. 시어머니는 어떻게 비가 올지 안 올지를 알았을까? 실제로 시어머니가 느끼는 걸까? 아니면 오래 살다 보니 경험상 맞춘 것일까?
정답은 실제로 느끼는 것이다. 호주의 한 대학에서 연구한 바에 의하면, 관절염 환자의 92%가 습도가 높아질 때 관절염의 증상이 악화했다고 응답했고, 그중 절반가량은 날씨를 정확히 예측할 수 있다고 응답했다.
왜 그럴까? 우리 몸에는 통각 수용체가 있어서 통증에 즉각적으로 반응한다. 또한 우리는 잘 느끼지 못하지만 압력과 습도를 감지하는 수용체도 가지고 있어서 항상 압력과 습도를 느끼고 그에 반응하면서 살아가고 있다. 우리 몸은 기압이 낮아질수록, 습도가 높아질수록 몸이 반응해서 염증반응이 잘 일어나는 쪽으로 변화하게 만들어져있다. 그래서 비가 오려고 기압이 떨어지고, 습도가 높아지면 염증반응이 크게 일어나서 통증이 발생하는 것이다.
그래서 요즘 같은 저기압에 다습한 장마철에는 무릎 통증이 심해지기 마련이다. 무릎 통증뿐만이 아니다. 근육통 심지어 타박상까지도 비가 오려면 더 아프다. 염증이 있는 곳은 다 증상이 심해진다고 보면 된다. 한편 반대로 기압이 높거나 건조한 곳에서는 염증 반응이 줄어든다. 미국 팜 스프링에 가면 관절염을 앓고 있는 노인들이 모여 사는 마을이 형성돼 있다. 그 이유는 그 지역이 건조하고 맑은 날씨여서 관절염 증상이 한결 좋아지기 때문이다.
여름철에 제습기를 사용해서 습도를 낮추면 관절염 증상도 좋아진다. 에어컨의 제습 기능을 이용해도 좋다. 전기장판을 이용하는 것도 좋은 방법이다. 사람이 없는 낮에 전기장판을 1~2시간 틀어 놓으면 집안이 뽀송뽀송해진다. 습기는 무거워서 바닥에 깔리므로 전기장판이 효과적이다.


매년 제1차 세계대전 휴전조인일 11월 11일 11:00시에는 파리 샹제리제 대로에 우뚝 솟아 있는 개선문(Arc de Triomphe)에서 프랑스대통령이 임석한 가운데 추모식이 거행되고 있다. 더욱이 금년은 종전 100주년을 기념하는 해이어서 미국의 트럼프 대통령, 영국수상, 독일수상 및 러시아 푸틴 대통령 등 전 세계 70여개 국가의 원수 및 정부수반들이 참석한 가운데 성대하게 거행되었다.
서울서도 프랑스대사관 주관 추모
가랑비가 내리는 가운데 거행된 금년 추모식은 행사의 주관자인 마크롱(Macron) 프랑스 대통령이 추모사를 통하여 전쟁을 방지하고 평화수호를 위하여 연합국가간의 긴밀한 우호협력관계가 중요하며, 일국가위주의 국가 및 민족주의는 민주주의에 대한 반역행위ࡓ라고 강도 높게 경각심을 일깨워주는 가운데 진지하게 행사가 되었다.
이러한 추모행사는 프랑스 이외의 영국, 인도, 오스트레일리아 등지에서도 거행되었으며, 서울에서도 주한 프랑스 대사가 주관하는 추모행사가 용산 전쟁기념관 평화의 광장에서 미국의 해리 해리스 대사를 비롯한 관계국의 20여명에 달하는 주한 외국대사와 무관, 박삼득 전쟁기념사업회 회장, 6․25전쟁당시 UN군의 프랑스대대 소속으로 전투하였던 한국군참전용사를 비롯한 다수의 인원들이 참석한 가운데 뜻 깊게 거행되었다.
매년 UN 안보리 상임이사국이고 핵보유국이며, 세계외교 무대에서 강력한 외교력을 발휘하고 있는 강대국 프랑스의 추모행사에 참석할 때 마다 감명 깊게 느끼는 데서 나오는 몇 가지 교훈적인 의의를 짚어보았다.
연합국 승리까지 총사령부 역할
첫째, 프랑스는 수많은 전쟁을 겪어온 국가이기에 수많은 기념 및 추모행사가 기념 및 추모일에 거행되고 있는데 그 중에서도 제1차 세계대전 전승기념일 11월 11일 행사를 가장 중요시하고 성대하게 기념한다. 그 이유는 이 추모행사는 프랑스의 국가적이면서도 유럽차원의 의미 깊은 휴전일이면서 여전히 전쟁의 상흔을 간직하고 있는 영토상에서 1914-1918전쟁의 종식에 대한 기념과 추모는 국가단결을 위한 열망이기 때문이다. 연합국의 승리의 종전당시 최후의 일각까지 연합국 중에서 가장 중요한 역할을 담당했고, 총사령부로서의 책임을 완수한 프랑스에게는 더욱 눈물겨운 감격의 승리였기 때문이다.
둘째, 정치지도자, 지휘관(자)의 전투지휘능력의 중요성이다. 당시에 연로한 정치지도자 클레망소(Clemenceau), 유능한 포쉬(Foch) 장군을 비롯한 유능한 인물이 없었더라면 세계의 여론이 프랑스의 영예를 인정하지 않았을 것이다.
셋째, 전체 국민들의 정신전력의 중요성이다. 전쟁초기에 빈틈없이 준비한 독일군의 공격에 대하여 열세한 무기와 장비에도 불구하고 오로지 조국을 죽음으로 수호해야 한다는 불타는 애국심으로 전투기간 중 프랑스 국민은 전후방을 막론하고 독일군을 통과시킬 수 없다 : 느 빠스롱 빠(Ne passeront pas!)라는 구호아래 굳게 단결되어 있었다. 그 결과 베르덩(Verdun)지역의 전투에서 패배하게 되었고 결국 전쟁에서 패전하게 되었다.


소식통은 그러면서 “남한 대통령이 원수님과 함께 백두산에 올라감으로 해서 원수님(김정은)에 대해 주민들이 품고 있던 불신과 섭섭한 감정을 어느 정도 누그러뜨리는 역할을 했다”면서 “집권 이후 간부들과 주민들에 대한 무자비한 숙청과 강력한 통제로 주민들의 반감을 샀던 원수님의 위상을 남한 대통령이 이번에 한껏 세워준 셈이 되었다”고 주장했다고 RFA는 전했다. 백두산 성지순례로까지 이어진 문재인의 9월 19~21일 평양 방문은 한국인들에게는 북한의 침략에 대한 경계심을 허물고 북한 주민들에게는 김정은 우상화에 도우는 역할을 했다는 북한 소식통의 전언을 RFA가 인용해서 보도한 것이다.


7월에는 구체적인 목표치까지 설정한 ‘청년 고용절벽 해소 종합대책’을 발표했다. 2017년까지 20만개 일자리를 만드는데, 그중 신규 채용은 7만5천명뿐이고 나머지는 직업훈련과 인턴으로 채워진다. 구체적인 내용으로는 일·학습병행제, 중소기업 청년취업인턴제, 임금피크제 등이 제시됐다. 정부는 이 정책들을 필두로 한 내년도 청년 일자리 정책에 올해보다 20% 이상 늘어난 예산을 배정했다. 『대학신문』은 정부가 야심작으로 내놓은 이들 정책이 청년 취업난을 완화할 수 있을지 짚어본다.
일·학습병행제, 취지는 좋지만 임금 낮고 기업 관리 부실
먼저 정부는 교육 현실과 산업 현장 간의 불일치를 해소하기 위해 일·학습병행제를 도입했다. 일·학습병행제는 청년 취업희망자가 ‘학습근로자’로 채용돼 현장에서 일하면서 실무교육을 받고, 동시에 교육기관에서 이론교육을 받아 해당 산업계가 인정하는 자격증이나 학위를 취득하는 제도다. 예컨대 한국산업기술대와 협력한 기업의 학습근로자는 주중엔 일하고 토요일에는 대학에서 하루 9시간의 이론 교육을 받는다. 교육기간이 6개월에서 최대 4년이고, 신분이 정식 근로자로 인정된다는 점에서 기존의 인턴제와 구분된다. 현재 일·학습병행제에 3,300여개의 기업이 참여하고 있으며 올해만 833억여원의 예산이 투입됐다. 지난달 27일 국회 시정연설에서 박근혜 대통령은 참여 기업을 올해의 2배 수준인 6,300개로 늘릴 계획이라 밝혔다.
일·학습병행제는 꽤 긍정적으로 평가되기도 한다. 특히 청년 취업희망자가 불필요한 스펙 쌓기 없이 기업에 조기 정착할 수 있다는 점에서 주목받는다. 기업 입장에서도 일·학습병행제를 통해 실무에 익숙해진 학습근로자를 핵심 인력으로 양성할 수 있다. 『대학신문』 ‘2015 청년 일자리를 말하다’ 좌담회에서 정치발전소 조성주 공동대표는 “과도하게 높은 대학진학률과 산업 현장과 동떨어진 대학교육을 고려한 상당히 의미 있는 제도”라고 평가했다.
경제적으로도 효율적이라는 분석이 나온다. 학습근로자의 생산성, 정부지원금 등 총 이익에서 운영비, 선발비 등 총 비용을 제한 학습근로자 1인당 연간 순편익은 평균 891만원이다. 한국직업능력개발원 능력평가연구본부 강경종 선임연구위원은 “우리나라의 일·학습병행제는 도입 초기임에도 호주나 스위스 등 주요국의 비용편익구조와 비교할 때 상당히 긍정적인 효과를 거두고 있다”라며 “향후 성공적으로 정착된다면 2~4년 차부터는 정부지원금을 제외한 순편익이 발생할 것”이라고 전망했다.
그러나 아직 해결해야 할 과제가 산적해있다. 먼저 학습근로자의 낮은 임금이 지적된다. 지난해 9월 기준 일·학습병행제에 참여한 전체 1,721개 기업의 학습근로자 평균 임금은 163만원에 불과하다. 한국노동연구원 고용정책연구본부 김유빈 부연구위원은 “학습근로자가 정규직보다 숙련도가 낮더라도 엄연히 노동을 제공하기 때문에 적어도 최저임금이나 최저생계비 수준 이상에서 보수가 책정돼야 한다”며 “미국이나 프랑스에서는 인턴이나 견습생의 권리 보호를 위한 법률이 마련돼 있다”고 권익 보호의 사각지대에 있는 학습근로자의 현실을 짚었다.
더 큰 문제는 정부의 관리가 부실해 참여 기업의 질을 신뢰할 수 없다는 점이다. 지난해 새누리당 민현주 의원실의 조사에 따르면 일·학습병행제에 참여한 기업 1,735곳 중 545곳(31.4%)이 최근 5년간 근로기준법이나 최저임금법을 어긴 적이 있었다. 근로시간과 휴게, 휴일 규정을 위반한 경우도 170건에 달했다. 이에 정부가 기업 선정 방식을 개선해야 한다는 지적이 나온다. 새누리당 민현주 의원실 김동규 비서관은 “노동 관련 법을 위반한 기업을 참여시키면 청년들이 정부가 주관한 사업을 통해 취업해도 근로기준법에 보장된 권리를 침해당할 수 있다”며 “법 위반 기업들이 일·학습병행제에 참여할 수 없도록 기업 선정 시스템을 개선해야 한다”고 말했다.
중소기업 청년취업인턴제, 정규직 전환율 낮고 정규직 돼도 저임금
2009년 청년에게 직무 능력을 쌓게 해주는 동시에 중소기업의 인력난을 해소하기 위해 중소기업 청년취업인턴제가 도입됐다. 중소기업이 청년 인턴을 채용하면 정부는 3개월간 1인당 월 60만원의 보조금을 지급한다. 청년 인턴을 정규직으로 전환하면 해당 기업에 6개월간 65만원씩 추가 지원한다. 중소기업 청년인턴제는 올해 예산만 해도 1천억원을 웃돌 정도로 정부의 핵심 정책이다.
일·학습병행제와 달리 정책의 빈틈을 메우는 정부의 후속 조치가 이뤄지기도 했다. 올해부터 고용노동부가 정부의 지원금을 빼돌린 기업은 다시는 사업에 참여하지 못하게 한 것이다. 이전까지는 지원금을 부정 수급한 기업의 신규 채용을 제재하는 시행지침만 있을 뿐 법적 권한이 없어 속수무책이었다. 이에 지난해 말 고용노동부가 나서서 법적 근거를 마련했다.
그럼에도 정작 정책의 실효성은 높지 않다. 청년들이 기업에 끝까지 남아 정규직으로 자리 잡는 비율이 낮기 때문이다. 정규직 전환율은 2009년 56%에서 지난해 69%로 상황이 나아지긴 했지만, 정규직 전환 후 6개월이 지나서까지 남아 있는 비율은 78%, 1년 후에는 57%에 불과했다. 그 원인으로 일자리의 질이 현저히 떨어진다는 점이 꼽힌다. 지난해 고용노동부가 내놓은 ‘중소기업 청년취업인턴제도 실태조사 및 고용효과 심층분석’ 보고서에 따르면 정규직으로 전환한 이후 회사를 옮긴 가장 큰 이유로 ‘업무 강도, 작업장 환경 등 근로조건이 열악해서’를 꼽았고 ‘월급이 적어서’가 바로 뒤를 이었다. ‘새로운사회를여는연구원’ 김수현 연구원은 “중소기업이 제공하는 일자리 대부분은 금융권 인턴과 달리 제조업 중심으로 질이 매우 낮다”며 “청년들이 견디지 못해 나오는 경우가 많고 더 나은 직장으로 가길 원한다”고 분석했다.
정규직이 된 후에 저임금에 시달리기도 한다. 인턴 때의 낮은 임금이 정규직이 돼서도 이어지는 것이다. 앞의 보고서에서 고용노동부는 정규직으로 전환된 207명의 인턴 때 임금과 정규직 임금을 비교한 결과 임금 변화는 두드러지지 않았다고 밝혔다. 정규직이라는 꼬리표는 달았지만 평균 임금은 170만여원에 그쳤고 200만원 이상의 임금을 받은 비중은 16.9%뿐이었다. 지난달 ‘취업취약계층 일자리사업 평가’ 보고서에서 국회예산정책처 사회사업평가과 강세욱 사업평가관은 “중소기업 청년취업인턴제에서 사업주가 정규직 전환 후에도 인턴 당시의 낮은 임금 수준을 기반으로 임금을 지급하고 있다”며 “정부의 지원금이 임금 인상으로 이어지기보다 기업의 비용 절감 수단으로 활용될 가능성이 있다”고 지적했다.
임금피크제, 공공기관 밀어붙여도 민간부문 시행은 미지수
임금피크제는 고령자의 임금을 깎으면서 아낀 돈으로 청년 고용을 확대하는 제도다. 정부는 임금피크제를 통해 2017년까지 공공기관에서 8천명, 민간부문에서 3만명의 청년 신규 채용이 생길 것이라 예상했다. 현재 313개의 공공기관 중 91.7%가 임금피크제 도입을 완료했다. 내년 예산은 더 늘어 임금피크제로 청년을 새로 뽑는 기업에 1인당 연간 1,080만원을 주는 등 올해보다 200억원을 더 지원한다.
문제는 정부가 임금피크제 도입을 강요하고 있는 공공기관마저도 청년 일자리를 대폭 늘리지 못하고 있다는 것이다. 정부는 연말까지 임금피크제를 도입하지 않으면 내년 임금 인상률을 절반을 깎겠다며 공공기관을 압박하고 있다. 그러나 지난 8월 국회입법조사처의 ‘공공기관 임금피크제에 따른 채용 효과 분석’ 보고서에 따르면 정규직 신입사원 채용률은 임금피크제를 도입한 공공기관이 미도입 기관보다 낮았다. 입법조사처는 “임금피크제 도입 여부와 신입사원 채용률 사이에 통계적으로 유의미한 인과관계가 없다”고 판단했다.
상황은 민간부문에서 더 심각해진다. 우선 임금피크제 도입이 민간부문에서 청년 고용 확대로 이어질 가능성은 희박하다. 정부가 강제할 수 없는 영역이기 때문이다. 청년유니온 정준영 정책국장은 “기업 입장에서도 정년 연장으로 절감되는 재원이 청년의 신규 채용으로 이어질 만큼 충분하지 않다”라며 “청년의 채용을 강제할 수단이 없는 상태에서 기업은 임금피크제 도입으로 가만히 앉아서 이득을 보는 꼴”이라고 강조했다.
이런 상황에서 정부는 규모가 큰 몇몇 기업에 청년 고용을 부탁할 수밖에 없다. 얼마큼 일자리를 창출하라는 구체적인 지침 없이 기업의 대응만 기다리는 꼴이다. 한국노동사회연구소 김유선 연구원은 “정부가 재벌기업에 청년을 뽑는 모양을 취해 달라고 당부할 뿐”이라며 “대기업이 계획한 일자리를 살펴봐도 교육 기회를 준다거나 인턴 명목의 비정규직이 대부분”이라며 불안정한 고용 형태를 비판했다. 이처럼 민간부문에서의 채용이 불확실한 상황에서는 공공기관이 목표치를 100% 달성해도 신규 채용은 연간 4천명에 그친다.
일자리의 질까지 책임지는 정책 필요해
결국 정부가 청년 고용 해법이라고 내놓은 대책들은 질적인 측면에서는 효과를 내지 못했다. 일·학습병행제와 중소기업 청년취업인턴제는 청년들이 원하는 질 높은 일자리와 거리가 멀었다. 언제 정규직으로 채용될지 모르는 새로운 형태의 비정규직을 양산했다는 질타를 피할 수 없게 된 것이다. 정준영 정책국장은 “정부가 일시적으로 재원을 집중 투입하면 인턴 수준의 일자리는 미봉책으로 만들 수 있다”며 “당장에는 취업자로 셈하니까 취업자 수가 증가하는 양상을 보이기도 한다”고 꼬집었다.
한편 임금피크제는 일자리 숫자도 채우지 못했다. 복지청년네트워크 문유진 운영위원장은 “기업들이 임금피크제를 시행한 이후 청년 고용 추이를 보면 실효성이 떨어진다는 점은 통계적으로 증명됐다”고 진단했다. 임금피크제가 인건비를 절감하는 정책으로 전락하고 정작 청년들은 고용되지 않을 가능성이 크다는 이야기다.
이에 정부의 사후 관리가 강화돼야 한다는 목소리가 높다. 단기적으로 일자리 숫자만 채워놓고 ‘나 몰라라’ 하지 말고 일자리의 질까지 보장하는 책임 있는 자세가 필요하다는 일침이다. 김수현 연구원은 “정부가 민간부문에 청년을 채용해달라고만 하고 관리를 하지 않으니 불안정한 고용 형태만 반복된다”며 “공공기관에서 매년 3% 이상을 청년층으로 채용해야 한다는 청년고용촉진특별법을 한시적이라도 재벌기업에 확대 적용하는 것도 방법”이라고 법적 근거의 필요성을 주장했다.
대한민국인 2018-09-03 17:45:09


조양은 지난 23일 오전 10시15분쯤 충북 청주시 가덕면의 한 계곡에서 어머니와 동생 등 일행 10명과 함께 무심천 발원지로 산행에 나섰다가 오전 10시45분쯤 혼자서 산에서 내려온 뒤 열흘째 행방불명이다.
조양은 지적장애와 함께 자폐 증세가 있는 것으로 알려졌다. 청주 모 중학교 2학년으로 특수교육을 받고 있었다. 담임 김미연(39) 교사는 “은누리는 장애가 있지만 다른 학생들과 잘 어울려 놀았고, 의사소통하는 데 문제가 없었다”며 “소년장애인체전 수영 200m 종목에서 2위를 할 만큼 운동 신경도 좋았다”고 말했다.
조은누리양. [연합뉴스]
조양은 평소 말이 느렸다고 한다. 낯선 사람의 질문에는 대답하지 않거나, 2~3초 있다가 말을 한다고 했다. 평소 혼자서 그림을 그리거나 뜨개질하는 것을 좋아했다고 한다. 동영상 시청과 노래 듣기 등 한 가지에 오랜 시간 집중을 잘하고 낯선 환경에서 돌아다니더라도 특정 지역을 잘 벗어나지 않는 성향이 있다고 가족은 전했다. 조양의 아버지 조한신(49)씨는 “딸이 말은 느리지만 다른 사람과의 의사소통이 원활할 정도로 인지 능력에는 큰 문제가 없는 편”이라며 “길 눈도 밝고 되돌아온 길은 꼭 찾아서 돌아가곤 했다. 내암리 냇가는 서너번 온 적이 있어서 제대로 산에서 내려왔을 것으로 생각한다”고 말했다.
조양이 혼자 내려왔을 것으로 추정되는 520m 산길은 폭 3m 정도의 임도(林道)다. 승용차가 다니기는 어렵지만, 트럭과 스포츠유틸리티 차량은 통행이 가능하다. 내려오는 길목에 갈림길은 한 곳이다. 하산 방향을 기준으로 좌측은 또 다른 산으로 이어지는 길이고, 우측이 조양의 목적지로 가는 길이다.
조양이 길을 잘못 들었더라면 이 갈림길에서 헤맸을 가능성이 높다. 현장을 둘러본 한 전문 산악인은 “시야가 트이는 갈림길이 나오기 전까지는 길 양쪽으로 수풀이 우거진데다 나무가 가로막고 있어 길을 벗어나긴 힘들어 보인다”면서도 “갈림길 좌측은 오르막으로 이어지는 산길인데 은누리가 목적지 200m를 앞두고 오르막을 택했을지는 의문”이라고 말했다.
산악수색 작전에 특화된 특공대와 기동대 장병들이 30일 오후 충북 청주시 상당구의 한 야산에서 실종된 조은누리양(14) 수색작업을 하고 있다. [뉴스1]


정부가 매월 초 정례 브리핑을 통해 주요 농산물 수급상황과 대책을 발표하는 동시에 기존 대책의 구체화와 진행상황을 설명하기로 했다.
김정욱 농림축산식품부 유통소비정책관은 지난 9일 브리핑을 통해 “이달부터 매월 초 주요 농산물 수급상황과 대책에 대해 정례적으로 브리핑을 갖기로 했다”며 “매월 정례적인 브리핑을 갖게 되면 최근의 수급상황과 대책을 설명하고, 또 기존의 대책을 구체화하고 진행상황도 설명할 수 있을 것”이라고 밝혔다. 그러면서 첫 브리핑을 통해 최근 가격이 상승세에 있는 감자와 무 등 주요 품목의 수급동향과 대책에 대해 설명했다.
농식품부에 따르면 감자, 무 등 일부 품목은 지난 한파에 따른 생산량 감소로 평년 대비 높은 시세인 반면 양파, 마늘 등은 재배면적 증가로 인해 향후 낮은 시세가 우려된다고 밝혔다. 또 최근 양호한 기상여건은 향후 농산물 수급에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 내다봤다.
우선 감자의 경우 지난해 작황 부진으로 2017년산 저장물량이 부족한 상황에서 올해 시설 봄 감자 역시 한파로 인한 생육 부진으로 공급량이 부족해 가격 강세가 지속되고 있다. 이에 정부는 공급 부족을 완화하기 위해 TRQ(저율할당관세) 수입량을 확대하되 노지 봄 감자 출하 전인 5월까지 도입을 완료해 국내 감자 생산 농가에 미치는 영향을 최소화할 계획이다. 무는 한파 피해로 겨울 무 저장량이 평년 대비 55% 감소한 상황이지만 5월 중순부터 재배면적이 늘어난 나주·영암 등지의 시설 봄 무가 출하되고 있어 평년 수준 가격이 예상되고 있다. 이에 앞서 비축물량 144톤을 도매시장에 집중 방출하고, 계약재배 물량을 조기 출하하도록 유도해 수급 안정에 나설 계획이다.


제104회 총회 주제해설 ③사회의 변동과 교회의 대처 및 교회 이미지 실추 원인 분석
● 한국 사회 변동과 교회의 대처
저성장 시대에 우리 그리스도인들이 해결해야 할 것은 물질주의, 즉 돈의 문제이다. 지금 우리 주변은 돈에 대한 걱정으로 모두가 터널 시야에 빠져 있다는 느낌이 든다. 터널시야(Tunnel vision)는 눈앞의 상황에만 집중하느라 주변에서 일어나는 현상을 제대로 이해하거나 파악하는 능력이 저하되는 현상을 말한다.
노후 생활, 자녀 양육 등의 모든 이면에는 돈을 제대로 준비해야 한다는 생각이 지배하고 있다. 서점에는 '돈'과 관련된 책들로 넘쳐난다. 출산율 0명 시대도 결국은 돈의 문제 때문이다. 우리는 그동안 먹고 살아야 하고, 경제를 발전시키는 데만 온 신경을 집중하다 보니 정작 진정한 행복에 대한 고민은 부족했다. 저명한 기독교 저술가인 짐 월리스는 저서 '가치란 무엇인가(IVP, 2011)'에서 세계는 끊임없는 성공, 욕심, 탐욕을 위한 질문만을 해 왔고 그 결과 헤어날 방법을 찾지 못하고 있다고 주장한다. 불황보다 더 심각한 것은 가치의 위기라고 강조한다. 저성장 시대의 한국교회는 교인들과 사회를 향해 진정한 행복은 무엇으로부터 오는지에 대한 올바른 질문을 던지고 답을 줄 수 있어야 한다.
자신과 주변이 어려울수록 남을 돌아볼 여유를 갖지 못한다. 오직 자신의 문제만을 보고 그것을 해결하는 데만 집중한다. 개인만이 아니라 나라도 그렇다. 각자도생의 시대에 가장 힘든 사람은 청년, 노약자, 빈곤층, 어려운 자영업자들이다. '각자도생의 상황에서 생존하려면 오직 경쟁에서 이기는 길밖에 없다'고 생각하는 경향이 있는데 우리나라가 더 심한 것 같다. 세계 가치관 조사를 보면, 부모가 자녀들에게 '이기적이어서는 안 된다'고 가르치는 비율이 한국은 10.5%밖에 되지 않는다. 중국 29.2%, 일본 45.1%와 대조적이다. (세계 가치관 조사; World Values Survey 홈페이지 참조)
그럼 각자도생의 시대에 교회는 어떻게 해야 할까? 존 스토트 목사가 제시한 '살아 있는 교회의 표지'에서 답을 찾을 수 있다, 그에 의하면 많은 교회들이 병들어 있는 것은 '그들이 그릇된 자아상을 갖고 있기 때문'이다. 교회는 동호회처럼 같은 활동에 동참하는 사람들의 모임이 아니라 하나님을 예배하고 증거하며 세상으로 다시 보냄을 받은 백성이다. 각자도생 시대에 교회의 가장 중요한 책무는 어려운 이웃을 위한 나눔과 섬김이다.
한국은 교육 수준, 연구 개발 투자, 자본을 기본 이상으로 갖추고 있다. 문제는 이것을 최대한 활용하지 못하는 데 있다. 바로 취약한 사회적 자본 때문이다. 사회적 자본은 정직하고 부패가 없고 갈등을 원만하게 해결하고 서로를 믿는 신뢰 수준을 의미한다. 한국은 사회적 자본이 취약하다. 국가 차원의 사회적 자본도 취약하지만 교회의 사회적 자본은 더 심각하다. 기독교윤리실천운동이 2017년 조사한 바에 따르면 한국교회에 대한 전반적인 신뢰도는 20.2%다. 목회자나 기독교인에 대한 신뢰 수준도 비슷한 수준이다. 사회적 자본은 다음 세대에 어떤 나라를 물려줄 것인가를 결정하는 핵심 자본이다. 교회가 물질과 기술을 만들 수는 없다. 그러나 교회가 사회적 자본을 만들어 낼 수는 있다.
류지성 박사 / 전 삼성경제연구소
● 한국 교회의 이미지 실추 원인에 대한 분석과 개선 방안
교회의 실추된 이미지를 다시 세우는 몇 가지 방안을 모색하면, 첫째는 목회자와 신자의 도덕성 및 사회봉사의 실천성 제고로, 목회자 윤리 규정 보급, 신자들의 생활교육 강화, 사회윤리에 대한 교육 강화, 대사회봉사의 체계화 및 강화, 검소하고 절제하는 생활, 교회 재정의 투명성 강화 등의 방법이 있다. 둘째는 종교적 포용성 및 교회 밖의 사람들과의 소통능력 강화로, 강압적이며 무례한 선교 지양, 타종교인들에 대한 배타적 행위 주의, 밖을 향해 열린 교회 지향, 젊은 세대를 향한 교회의 메시지를 마련 등이 있다. 셋째는 지적 수준의 고양으로, 상식 수준에서 교회의 일처리 방법을 다시 검토, 신학 및 사회 윤리 연구의 중요성을 강조, 문화 친화적 종교로 성장, 사회문제에 대한 깊은 성찰 및 의견 표명, 무조건 보수적인 인상을 주지 않도록 노력하는 방법 등이다.
교회와 그에 상응하는 선교 및 교회 구성원들의 바람직한 이미지를 정리하면 곧 '기독교의 고유한 영성을 강조하면서도 사회적 책임을 다하는, 세상을 향해 열려 있어 소통이 원활한 교회'의 이미지로 귀결된다. '21세기 목회자의 이미지는 정의와 영성이 조화를 이루는데 있다'는 '목회와 신학' 1997년 10월 좌담 내용과도 일맥상통한다. 같은 책에서 양창삼 교수(한양대 명예)는 교회 이미지 갱신에 있어서 그리스도 중심성을 설명하며 "그리스도보다 개인을 드러내고, 자기 교회를 드러내 더 유명해지려는 것이 목적이라면 그것은 처음부터 잘못된 것이다. 이미지화는 그리스도화이지 개인화나 조직화가 아니다. 교회의 이미지에서 그리스도가 발견되도록 해야 교회도 변하고 사회도 달라질 수 있다"고 말한다.


동기이론 중 브룸의 기대이론과, 리더십이론 중 변혁적 리더십을 설명하고 개인적 사례를 경험적으로 덧붙인 리포트 입니다. 기대이론과 변혁적 리더십에 대한 각각 1~2페이지의 설명과 개인적 사례까지 5페이지로 구성됐습니다.
브룸은 사람이 여러 선택 가능한 행동 가운데에서 하나의 행동을 선택하는 것은 과거의 경험이나 학습에 따라 일어나는 것이 아니라 행동이 일어날 당시의 심리적 사건과 관련을 갖으며 일정한 인지적 법칙에 따라 일어난다고 봤다. 동기란 여러 자발적인 행동가운데 특정 행동을 선택하는 과정을 설명하는 것으로 개인의 행동은 일반적으로 여러 행동대안 가운데 가장 동기가 큰 쪽으로 이루어진다. 브룸은 이러한 이론적 전제 아래 개인의 동기는 결과에 대한 욕구의 강도, 곧 유의성의 정도와 자신의 행동이 원하는 결과를 실제 가져오리라는 기대감, 그리고 그 성과가 보상을 가져오는 정도, 곧 수단성 모두가 복합된 것으로 보았다. 기대이론(Expectancy theory)은 동기부여 이론 중 상당히 보편화된 것으로서 한 개인은 결과에 대한 기대의 강도와 결과에 대한 가치 예상에 따라 행동한다고 주장한다. 동기를 부여 받는 정도는 기대감(Expectancy), 수단성(Instrumentality), 유의성(Valence)에 따라 달라진다. 예를 들어 조직 구성원이 승진을 원하지만(높은 유의성) 자기 능력에 자신이 없다(낮은 기대감)거나, 자기 능력에 자신감을 가지고 있다(높은 기대감)해도 상사가 높은 성과를 승진결정에 제대로 반영하지 않는다면 그 사람의 동기 수준은 낮게 나타난다. 다음은 브룸의 기대이론의 변수들을 살펴보고자 한다.
유의성은 특정 결과에 대해 개인이 선호하는 가치다. 사람은 특정 시점에서 여러 성과와 사태에 대해 서로 다른 선호도를 가진다. 유의성은 바로 어느 특정성과에 대한 선호도, 곧 욕망이나 매력의 강도이다. 유의성을 자극, 태도, 기대효용이라고도 표현할 수 있다. 유의성에는 무유의성, 부정적 유의성, 긍정적 유의성이 있다. 무유의성은 개인이 얻고자 하는 성과에 대해 관심이 없는 경우이며, 부정적 유의성은 압력이나 처벌과 같이 획득하는 것보다 획득하지 않는 것을 더 좋아할 경우이며, 긍정적 유의성은 보상, 승진, 인정 등과 같이 획득하기를 더 좋아하는 경우다.
2)기대감


대학 지원에 있어 추천서는 얼마나 중요할까? 하버드대학의 입학 처장인 윌리엄 피츠시몬즈에 의하면 “매우 중요하다- They are extremely important”이라고 전한다. 물론 수치로 나타나는 성적표, 표준 시험점수와 단순 비교하면 그 비중은 작다고 여겨질 수도 있지만 비슷한 성적의 지원자들 틈에서 드러나기 위해서 추천서와 에세이가 지니고 있는 분별력의 힘이란 결코 가볍게 보아서는 안 된다.
좋은 추천서를 위한 준비는 최대한 일찍 시작 되어야 하는데 10학년, 11학년 초 부터 미리 이런 부분을 계획하고 해당 선생님과의 친분과 교류를 통하여 나를 좀 더 부각시키고 보여준다면 추천서의 내용은 당연히 달라 질수 밖에 없다.
추천서에는 선생님, 카운슬러, 추가 등 세가지 종류가 있다. 대부분의 대학들은 2개의 주요 과목의 선생님 추천서와 1개의 카운슬러 추천서를 요구한다. 추가 추천서는 말 그대로 옵션이고 각 대학마다 방침이 다르다.
어차피 일반적이고 그저 그런 추천서는 입학 결정에 별 영향이 없다. 대부분의 추천서들이 비슷하게 쓰이고 내용이 비슷할수록 각 학생을 구분시켜줄 수 없기 때문이다. 하지만 공들여 잘 쓰여 진 글은 학생에게 큰 도움을 줄 수 있다. 무리 속에 파묻혀있는 학생을 드러나게 하여 다른 무리들과 구별시켜 줄 수는 있는 것이다.
아시안 학생들의 가장 큰 문제는 대부분 조용하고 어른과의 관계형성을 힘들어하는 것에 있다. AP 수업에서 A학점을 받아도 별다른 수업 참여가 없었다면 해당 과목 선생님의 추천서는 어쩔 수 없이 평범한 추천서에 그치고 말 것이다. 해당 선생님의 수업을 들은 많은 학생 중 하나 일뿐 여러 학생 중 뛰어난 어느 부분도 표현되지 못할 것이다. 오히려 B를 받았어도 많은 수업 참여와 좋은 질문들을 통해 선생님의 주목과 어여쁨을 받는 학생인 것이 더 낫다.
카운슬러 추천서
대학이 가장 좋아하는 추천서는 지원서 다른 부분에서 찾을 수 없는 정보를 보여주는 추천서이다. 따라서 학교의 카운슬러와 자주 만나고 관계를 형성하고 카운슬러에게 수시로 정보를 전해주는 것이 중요하다. 그러나 가주 공립학교에서의 현실은 쉽지 않아서 카운슬러를 한번 만나려면 얼마나 힘든지도 알고 있다. 동시에 분명 그런 상황 속에서도 카운슬러와의 시간을 만들어 내는 학생들이 있음 또한 알고 있다. 그것은 결코 하루아침에 되는 것은 아니다. 오랜 시간을 걸쳐 1분, 2분의 짧은 시간이라도 만남을 나누고 교정 안에서 마주쳐도 밝은 미소로 인사하며 나의 존재를 각인 시키면 가능한 일임을 알 수 있을 것이다.
카운슬러 추천서는 입시과정에서 매우 귀중하지만 잘 활용되지 못하는 도구 중 하나이다. 학생이 직접 할 수 없는 것을 카운슬러는 할 수 있기 때문이다. 카운슬러는 학생의 대변인이며 지원자에게 천군만마가 될 수 있다. 또한 추천서 요청을 드릴 때, 본인이 드러내고 싶은 특성이나 장점을 정리하여 드리거나, 어떤 학생이었는지를 상기 시킬만한 부분, 혹은 학생 이력서를 함께 드리면 선생님에게도 구체적이고 개별화된 추천서 작성을 하는데 도움이 된다.


본인이 관심 있는 사회복지 정책 또는 제도를 선택하여, 그에 대한 우리나라의 사회복지정책과 외국(1개나라 이상)의 사회복지정책에 대해 비교분석하시오.
본인의 생활주변에서 일어났던 일상이야기 또는 본인이 읽은 아동문학 동화내용중에서 아동실험, 파괴적인 아이, 사랑스런 아이, 무관심한아이에 해
동기이론과 리더십이론 중에서 본인이 관심있는 이론을 각각 1가지를 선택하여 이론을 요약정리 하고, 그 이론들을 자신이 속한 또는 속했던 조직이
[방통대] 본인이 관심있는 외국의 자원봉사 활동 사례를 선정하여 1). 선정이유와 배경, 2) 현황 및 실태 3) 특성 및 시사점을 기술하시오 [캐나다
레포
최근 노인이 살기 좋은 나라에 대한 연구내용 관련 기사를 읽은 적이 있다. 지난 2015년 9월 9일 발표된 연구내용을 살펴보면 ‘2015년 평가 순위’에서 평가는 노인들의 능력발휘와 건강, 소득 안정성, 생활, 환경 분야 등을 근거해 작성됐으며 1백점이 최고 점수이다. 스위스(90.1점)와 노르웨이 (89.3점), 스웨덴(84.4점)은 지난 평가에 이어 역시 1,2,3위 자리를 지켰으며, 캐나다는 지난해 4위에서 올해엔 독일에 한 단계 밀려나 5위에 랭크됐으며 미국은 (9위), 영국은 (10위)에 머물렀다. 한편, 한국은 종합점수 44점으로 하위권인 60위에 머물렀으며 일본은 80.8점으로 아시아국가로는 유일하게 상위 10위안에 올랐다.
전 세계적으로 인구 고령화가 확산되며 다가오는 2030년엔 60세 이상인 전체 지구촌 인구의 16.5%에 이르며 2050년엔 21.5%로 증가할 것으로 분석 되었다. 우리나라 또한 2050년에 이르면 55세 이상 인구 비중이 전체인구의 절반에 육박하는 등 고령화가 사회적으로 가장 큰 문제가 될 것으로 예측되어 왔기 때문에 노인의 복지문제를 구체적이고 효과성 있게 대응하여 빠르게 증가하는 고령화에 대비해야 할 것이다.
지금부터 아시아 국가 중 유일하게 10위안에 오른 주변국 일본의 노인복지 정책과 우리나라의 노인복지정책을 비교하여 분석하여 보겠다.
1.일본의 노인복지정책의 형성 및 개관
일본의 노인복지 관련법은 우선 노인복지 전반에 관해서 규정하고 있는 1963년에 제정된 노인복지법을 비롯하여, 국민의 노후 건강 유지와 적절한 의료를 확보하기 위해 예방에서 치료, 기능 회복 훈련까지 일관된 서비스가 제공될 수 있도록 1983년에 제정된 노인보건법, 그 외에 1938년의 국민건강보험법, 1987년의 사회복지사 및 개호복지사법, 2000년의 개호보험법, 2002년의 건강 증진법, 1959년의 국민연금법, 1954년의 후생연금보험법, 1923년의 은급법(후에 장(단)기공제조합법으로 개칭됨), 1950년의 생활보호법, 1982년의 고 연령자 등 고용의 안정 등에 관한 법률, 1951년의 공영주택법, 2001년의 고령자 거주의 안전 확보에 관한 법률 등이 있다. 이 외에도 일본은 내각책임제의 정치 형태를 취하고 있기 때문에 각 성청으로부터 통달이나 훈령 혹은 지침의 형태로 하부 행정조직으로 정책이 시달되고 있다.
1) 행정체계


지금까지 우리나라 캠핑카라반 시장을 주도한 것은 유럽형 모델이다. 대형 트레일러에 익숙하지 않은 소비자들은 트레일러 면허 없이 2종 보통 운전면허만으로 견인할 수 있는 750kg 미만의 작은 트레일러를 선호했다. 유럽형 소형 트레일러의 아기자기한 실내 디자인과 구조 또한 우리 정서에 잘 맞았다.
그러나 최근에는 국내 트레일러 시장이 성장하면서 다양한 스펙트럼의 제품군이 시장에 소개되고 있다. 그 중 정심호 대표의 하이랜더RV는 국내에서 처음으로 미국형 트레일러를 조립·생산하기 시작한 업체다. 2000년 초반 사업차 미국을 왕래하던 정 대표는 현지에서 트레일러 캠핑문화를 처음 접했다. 그리고 얼마 지나지 않아 직접 한 대를 국내로 들여와 캠핑을 다니기 시작했다. 캠핑카로 누렸던 즐거움은 어느새 사업이 됐다.
▲ 내부 가구부터 외장 인테리어까지 트레일러 생산을 위한 모든 공정이 진행되는 화성 공장 전경.
“2006년부터는 미국 중고 트레일러를 팔기 시작했습니다. 아직 소규모로 사업을 하던 때죠. 그런데 2008년 리먼 사태가 터지면서 미국 RV회사의 30%가 부도났어요. 최악의 상황이었죠. 하지만 그때 운 좋게 미국 하이랜더RV와 계약할 수 있었어요. 그동안 미국은 좀처럼 아시아 시장에 문을 열어주지 않았는데, 저희는 특수한 위기상황이었기에 부품 전부를 공급받는 행운을 얻었죠.”
▲ 정심호 하이랜더RV 대표.
미국형 트레일러는 튼튼하기로 정평이 나있다. 현지 도로사정에 맞춰 차체가 크고 무게가 많이 나가기 때문에 안전성 또한 뛰어나다. 보통 48mm 이상의 두꺼운 벽체를 사용하는데, 알루미늄 프레임 사이에 단열재를 넣고 파이버글라스로 마감해 내구성이 우수하다. 그러나 튼튼한 만큼 차량의 무게가 많이 나간다는 단점을 안고 있다. 때문에 국내에서는 트레일러를 견인할 수 있는 차량이 제한적인 상황이다. 더러 배기량 3,500cc 이상의 차량이 필요한 경우도 있는데 국내 SUV로는 힘이 달린다.
“지금까지는 차체가 가볍고 상대적으로 주행이 쉬운 유럽형 트레일러가 강세였습니다. 그런데 최근 우리나라에 정박형 트레일러로 캠핑장을 조성하려는 움직임이 활발해요. 유럽형은 이동은 편리하지만 정박형으로는 부족하거든요. 일단 내구성이 약한 편이고 물탱크 용량이 미국형에 비해서 작습니다. 그래서 트레일러 캠핑장은 미국형을 많이 선호하는 추세지요. 물탱크만 해도 유럽형이 50kg대 라면 미국형은 600kg 정도 되니까요.”
▲ 트레일러 ‘재즈13ft’ 모델 앞에 서 있는 하이랜더RV 직원 일동.
정 대표의 말처럼 최근 국내에는 정박형 트레일러 시장이 급격히 성장하는 추세다. 트레일러 구입은 캠핑이라는 문화를 구매하는 측면이 있기 때문에 소비자들은 판매자에게 단순 판매 이상의 사후 서비스를 원하는 경우가 많다. 업체로서는 부담스러운 부분이다. 그래서 많은 수량의 납품이 가능하고 일괄적으로 관리하기 편한 정박형 트레일러 캠핑장은 업체 입장에서는 매력적으로 다가온다. 리조트나 지자체에서도 관심을 갖기 시작하면서 지금은 트레일러 캠핑장 조성이 하나의 트렌드로 떠오르는 중이다. 하이랜더RV는 이런 흐름 속에서 정박형에 적합한 미국 트레일러 생산으로 성장을 거듭하는 중이다.


올해 방영작 중 손에 꼽히는 드라마로 남을 '괜찮아, 사랑이야'가 드디어 끝났다. 시작부터 결말까지 아주 깔끔하게. 이따금 나는 내가 처한 상황을 드라마를 통해 치유를 받는데, 올해 몇몇 드라마가 참 기가막히게도 그 타이밍을 잘 맞춰서 방영을 했다. 그 중 하나가 바로 이 드라마.
'괜찮아, 사랑이야'는 제목 그대로 사랑이 사람을 토닥거려주는 내용이다. 드라마 속 등장인물들이 가진 수많은 갈등들-대체적으로 가족에서 비롯되는-을 치유해나가는 과정. 이 드라마에는 재벌 2세도, 출생의 비밀도 등장하지 않지만 내내 흥미로왔는데, 아마도 정신병과 살인사건에 얽힌 미스테리라는 굵직한 이야깃거리가 존재하기 때문이었다.
물론 여느 로맨스 드라마처럼 그런 소재들은 '사랑'을 완성시켜가는 도구로 쓰였지만 그 얼개들이 설득력을 갖고, 주인공들에 몰입이 되게 만든 좋은 드라마였다. 주인공 두 사람의 연애는 통통 튀는 매력적인 맛이 있었고, 몇몇 회차에서는 "헉!"하게 만드는 반전이나 긴장감 또한 존재했다. 물론 정신과 의사들이 보기에는 이렇다, 저렇다 이야기 할 수는 있겠지만... 드라마 자체로만 봤을 때는 여러모로 잘 만들어진 드라마. 과하게 행복한 결말까지도 수용하고 싶어질만큼.
그러나 정작 내가 하고 싶은 이야기는 드라마의 내용이 아니라 드라마에서 얻은 삶의 힌트들이다. 드라마 속의 등장인물 중에 작은 문제라도 문제가 없는 사람이 없듯이 현실의 우리들도 크고작은 문제들은 안고 살아간다. 가족간의 관계, 연인과의 관계, 사람과 사람이 만드는 관계 속에서 무난하고 무던하고 평온하기란 참 힘든 일인 것 같다.
관계가 깊어질수록 둘 중 한 사람은, 혹은 둘 다 상처를 받게 된다. 고의성이 없더라도 결국 그러한 것이 관계인 것 같다. 그리고 그 상처들이 깊어지면 곪거나, 아물더라도 지워지지 않는 흉터자국이 남는다. 나도 모르는 새 누군가가에 상처를 주고, 상대방이 모르는 새 나도 상처를 입는다. 그 상처를 누군가가 보듬어 주기도 하지만, 내 스스로도 나 자신이 아프다는 것을 인정하고 보듬어야 한다. 이 드라마 속 주인공이 스스로에게 건네는 '굿나잇 인사'는 그런 의미를 갖는다.
또 다른 하나, 사람이 현실감각을 되찾는 방법. 정신병을 앓아 환시를 보는 주인공 장재열(조인성)이 현실감각을 되찾는 과정에서 지해수(공효진)는 그런 힌트를 준다.
"강우가 보일 때 너랑 나랑 사랑하던 때를 그 순간을 기억해. 내가 너를 만지고 네가 나를 만지고 내가 네 품에서 웃고 울을 때, 그 순간 그것만이 진짜야"
최근들어 누군가와 마지막으로 스킨십을 했던 기억을 떠올려 보자. 오늘 아침까지도 배우자와 혹은 자녀들과 혹은 부모님과 포옹하거나 입맞춤을 나누었다고 이야기할 수 있는 사람도 많겠지만.. 곰곰히 떠올려봐도 누군가의 손을 잡거나 포옹을 나누었던 기억이 가물거리는 사람도 있을 것 같다. 특히나 혼자 살거나, 가족과 소원하거나, 연인이 없거나 하는 경우. 혹 스킨십을 나눈다 해도 스마트 폰이나 피씨를 접촉하는 시간의 반의 반의 반만큼도 누군가와 접촉을 나누지 못하고 사는 것이 현대인들의 비극같다.
그래서 우리는 더 외롭고 더 고독하고 더 아픈게 아닐까. 우리 사회에서 벌어지는 많은 비극적인 사건들의 시작은, 스킨십의 부재가 낳는 외로움 때문일지도 모르겠다.
이 드라마 속에는 수많은 키스 장면들이 나오지만, 나를 뭉클하게 한 장면들은 따로 있었다. 힘들어하는 주인공을 가슴에 안고 조용히 어깨를 토닥여 주고 머리를 만져주는 장면들. 뜨거운 사랑이 아니라 따뜻한 위로가 더 와닿는 요즘이다.


21세기에 난데없이 ‘소작쟁의’가 필요하다는 여론이 심심치 않게 일고 있다. 물론 다소 과장된 표현이다. 그러나 지금 농촌 현실은 임차농들을 점점 어려운 처지에 몰아놓고 있는 것만은 분명하다.
농산물 개방 정책으로 농산물가격은 10년 전이나 마찬가지인데 농사짓는데 들어가는 각종 비용들은 두 배 이상 올랐다. 결국 농사로 살아가기 위해서는 경지면적을 늘려 나갈 수밖에 없다. 한정된 농지에 농민들은 서로 더 많은 땅을 빌려 농사지으려는 경쟁이 치열해 진다. 이 틈에 농지 임차료가 올라간다. 농민들간 농지경쟁은 좀 더 비싼 임차료로 다른 사람의 경작지를 빼앗아 지주들은 가만히 있어도 임차료 경쟁의 수혜자가 된다.
해방 이후 불문율로 여겨졌던 3·7제(생산량 중 30%를 임차료로 지불)가 붕괴되고 5·5제가 보편화 되고 있다. 통상 농지의 임대료는 1마지기(200평)에 쌀 1가마가 전국적인 기준이었다. 그러나 평야지대를 중심으로 이것이 무너지고 있다. 특히 다수확 지역의 경우 상황이 더욱 심각하다. 충남 서천, 전북 김제의 경우 1마지기에 4~5가마의 소출이 난다고 해서 임차료 2가마가 기본이란다. 1년 농사지어서 절반을 임차료로 지불해야하는 상황이다. 그래서 농민들은 더 많은 땅을 임차해 손해를 조금이라도 메우려고 애쓰고 있다. 소위 ‘박리다작’이다. 이것이 결국 농민간의 임차 농지를 확보하기 위한 경쟁에 나서게 하고 임차료를 높이는 악순환을 낳고 있다.
반면 농지를 임대해 준 지주는 저금리 시대에 은행 이자보다 높은 수익을 보장받는 동시에 지가상승효과까지 기대할 수 있다. 임차농들은 임차료 상승 문제뿐 아니라 고정직불금도 피해를 보고 있다. 일부 농민들은 직불금의 인상이 달갑지 않다고 한다. 지주들은 이것을 자신들의 불로소득쯤으로 생각하고 있기 때문에 직불금이 인상되면 임차료 인상의 또 다른 요인이 될 수 있기 때문이다.
김포의 한 농민은 상당부분의 임차농지에서 직불금을 수령하지 못하고 있다고 한다. 이 땅의 직불금은 지주도 신청하지 않고 있다고 한다. 지주가 계약서를 써주지 않아 경작농민이 직불금 신청을 할 수 없고, 지주는 직불금 수령 기준 면적(1ha)이 되지 않아 신청하지 않고 있다는 것이다. 그럼에도 불구하고 임차농은 이의를 제기하기는커녕 지주의 자경 확인을 위한 비료 농약 구매서류를 허위로 만들어 줘야 한다. 이게 지금 농촌현장에서 횡행하고 있는 임차농의 현실이다. 그래서 농민들은 임대료 인상을 억제 할 수 있는 제도적 장치가 만들어져야 한다고 주장하고 있다. 아울러 직불금이 목적에 맞게 경작자가 수령할 수 있는 근본적 해결책이 요구하고 있다.
그러나 정부는 현황 파악조차 되지 않고 있다. 농지 임대차 문제는 개인간의 거래이므로 정부가 개입할 수 없다는 입장과 함께, 직불금 부정수령은 거의 없다고 판단한다. 통계청은 2012년 쌀 생산비 조사 결과 토지용역비를 23만9,054원(10a)으로 발표했다. 농림축산식품부가 밝히는 2012년 직불금 부당 수령 적발 건수는 17건이다. 이에 반해 한국농정이 2013년 11월 특집호를 통해서 보도한 김제지역 한 농민의 쌀값 가계부에 의하면 농지 임차료는 51만원(10a)이다. 그리고 이번에 한국농정이 전국의 60여 임차농가를 면담 조사한 결과 10여 농가 이상 직불금을 받지 못한 것을 찾아냈다. 이 두 가지 사례만 봐도 정부와 현장의 거리가 얼마나 먼 지 알 수 있다.
한국농정신문에서는 2월 특집호를 통해 임차농들의 실상을 살펴봤다. 경쟁력 중심의 농정에서 일방적 피해를 감수하며 살아가는 임차농들의 생생한 이야기를 그대로 전달한다.


2007년도 대학 입시 제도가 또 다시 바뀌었다. 학생들은 또 다시 한숨을 쉬고 있다. 그만큼 대학입시가 어려워지고 있는 추세이다. 대학입시가 어려워지고 있는 와중에 또 다른 이야기가 돌고 있다. 그것은 다름 아닌 기여 입학제이다. 한나라당의 기여 입학 제도를 추진하겠다는 소식에 논란의 여지는 많다. 대학 입시제도 때문에 고생을 하고 있는 학생들에게 기여 입학 제도는 또 다른 짐을 얹어주고 있는 것이다.
학생들이 느끼는 짐으로 느끼는 기여 입학 제도는 특정학교에 물질을 무상으로 기부하여 현저한 재정적 공로가 있는 경우나 대학의 설립 또는 발전에 비물질적으로 기여하는 등 공로가 있는 사람의 직계자손에 대해 대학이 정하는 기준과 방법에 따라 입학이 가능하도록 특례를 인정하는 제도이다. 2001년 3월 연세대가 기여 입학제 도입 방침을 천명한 바 있고, 이후 여러 대학들이 기여 입학제 도입을 주장했다. 2005년 5월엔 연세대. 고려대. 성균관대. 한양대 등을 포함해 150여 명에 이르는 대학 총장들이 정부에 제한적인 기여 입학제를 도입을 공식 건의했다. 이 사실들을 보면 알 수 있듯이 조만간 대학에 잔디를 깔고 대학을 들어왔다는 말이 현실로 실현될 수도 있다. 이제 학생들이 기여 입학 제도가 왜 고통이 되는 것인지 알아보자.
우선적으로 기여 입학 제도는 교육에서도 부정행위를 묵인하자는 것이다. 20억 원, 50억원을 내면 시험점수에 관계없이 대학에 합격시키자는 것이다. 이 제도는 입학이라는 상품을 공개적으로 매매하는 입학공개입찰제이다.
비약적일수 있겠지만 이 제도가 도입된다면 당연히 다음과 같은 것들도 가능하게 될 것이다. 돈만 내면 고교 내신 성적도 1등급이 되고, 대리시험과 대리병역도 가능하고, 고시에도 합격하고, 박사학위도 살 수 있고, 임용·승진도 되며, 새치기도 인정되고, 범죄자도 무죄가 될 것이다. 기부자의 자녀를 정원 외로 선발하고, 기부금을 공개적으로 투자하여 대학여건을 개선함과 동시에 장학금을 확충하여 모든 학생들에게 혜택을 부여하겠다는 것이다. 얼핏 생각하면 상당히 합리적인 것 같이 느껴진다. 그러나 목적이 정의롭다고 해서 부당한 수단과 방법이 정당화될 수 없는 것이다.


홀로 배낭여행 초보자의 인도 네팔 여행기 온몸으로 벽돌 600개 찍어내도 고작 6500원
[홀로 배낭여행 초보자의 인도네팔 여행기] 라다크의 네팔 노동자와 아이들
18.01.15 12:02l최종 업데이트 18.01.15 12:02l
"모든 존재는 고통과 불안의 사슬을 벗어날 잠재력이 있다. 타인을 도와라. 타인을 도울 수 없으면 최소한 그들을 해치지 말라." - 달라이 라마
나와 함께 한방을 쓰고 있는 남인도 청년 쌍케, 그리고 아르헨티나 여성 에릭카를 비롯한 돌카네 식구들은 이른 아침부터 서둘러 칼라차크라 행사장으로 떠났다. 나는 무릎이 아프다는 핑계로 집에 남았다. 집안이 텅 빈 지 한 시간쯤 지나자 저만치 강 건너 행사장에서 라마승들의 만트라 읊조리는 소리가 굵직하게 들려온다.
▲ 저녁 무렵 일 마치고 움막집으로 돌아가는 네팔 부녀.
사방에서 시원한 바람이 솔솔 불어온다. 눈이 감겨온다. 눕고 싶다. 그래 졸리면 잠을 자자. 멀리서 들려오는 만트라를 자장가 삼아 현관 앞에 누워 깜박 졸다가 눈을 떴다. 이 마을에는 쉽게 볼 수 없는 개 한 마리가 저만치서 검은 모포처럼 늘어져 있다. 비스듬히 누워 있는 내 모습이나 다름없다. 손을 내밀자 녀석이 슬금슬금 땅에 몸을 비비며 다가온다. 머리며 턱밑을 어루만져 주자 귀찮을 정도로 내게 몸을 비벼 온다.
갑자기 사람의 손길을 그리워하는 길 잃은 개와 같은 신세가 된 기분이 든다. 내가 왜 여기까지 와 있을까, 이제 어디로 가야 하나, 라는 의문이 머릿속에서 빙빙 돌며 떠나질 않는다. 2014년 3월 한국을 떠나 인도에 온 지 4개월이 넘어서고 있다. 한국으로 돌아가고 싶다. 하지만 한국에서도 딱히 갈 곳이 없다. 라다크나 한국이나 뭐가 다르겠는가. 갑자기 인도에 온 이유가 마땅히 떠오르지 않는다.
인도로 떠나 올 때 한 친구가 그랬다. 거기나 여기나 뭐가 다를 게 있다고, 왜 인도로 가려 하나. 우둔한 나는 비로소 여기 히말라야 고산지대 라다크에 와서 거기나 여기나 다를 바 없음을 느끼고 있었다. 다만 그 친구의 생각과 다른 게 있다면, 나는 한국이 아닌 히말라야 깊숙이 자리한 라다크에서 그 사실을 느끼고 있다는 것뿐이었다.
높다랗게 쌓아 놓은 흙벽돌 틈새에서 네팔 아이 뒤뉘시가 슬그머니 얼굴을 내민다. 녀석은 입에 먹는 것을 가져다 대며 방긋 웃는다. 어제 내가 사다 주었던 바나나를 잘 먹었다는 몸짓이다. 오늘도 녀석에게 줄 것이 있다. 칼라차크라 행사장에서 동시통역기 역할을 했던 소형 라디오다. 칼라차크라는 아직 끝나지 않았지만 더는 내게 필요치 않다.
며칠 전부터 녀석이 눈독 들였던 라디오를 기분 좋게 받아 들고 집 쪽으로 달려간다. 녀석의 등 뒤로 바람이 몰려간다. 이곳은 가끔 사막에서처럼 모래바람이 심심찮게 불어온다. 고산증 때문인지 모래바람 때문인지는 알 수 없지만 이곳 사람들의 눈에 충혈 기가 있다.
▲ 돌카네 집 앞, 움막에서 살고 있는 네팔 소년 뒤뉘시.
▲ 흙벽돌을 찍다가 나와 눈이 마주치자 환하게 웃고 있는 네팔 소년 뒤뉘시 부모.
뒤뉘시도 마찬가지다. 녀석의 눈은 늘 충혈되어 있다. 거기다 가끔씩 기침을 한다. 평균 고도 3500m 고지가 넘는 라다크의 7월 한낮은 그늘 밖으로 나가기 힘들 정도로 따가운 햇볕이 내리쪼이지만 밤에는 서늘하다. 녀석의 집은 밤의 찬 기운에 노출되어 있다.
녀석은 돌카네 집 바로 앞, 흙벽돌집에 살고 있다. 사실 집이라 할 수 없다. 벽돌로 네모반듯하게 에둘러 쌓아 놓고 판자때기로 천정을 덮어 놓았다. 겨우 비 가림만 해놓은 움막에서 녀석은 아빠 엄마, 이제 생후 10개월 된 여동생 자뉘티와 함께 살고 있다.
녀석의 부모는 온종일 흙벽돌을 찍어내는 일을 하고 있다. 뒤뉘시네 움막 주변의 땅은 온통 회색빛 흙, 그 자체가 흙벽돌 재료다. 흙을 파내 물을 적당히 부어 반죽하여 틀에 넣고 찍어내면 흙벽돌이 된다.
저만치에서 뒤뉘시 엄마와 아빠가 일손을 놓고 환하게 웃으며 내게 손짓한다. 어제의 바나나와 조금 전 라디오를 줘서 고맙다는 손짓이다. 이들 부부는 칼라차크라 행사장에 갈 시간조차 없을 정도로 힘겨운 일에 매달려 생활하고 있다. 하지만 묵묵히 힘든 일을 하다가도 얼굴을 마주치면 웃는 얼굴로 반겨 준다.
이들 부부는 하루 600개의 흙벽돌을 만들고 있다고 한다. 흙벽돌 100개에 65루피 정도. 600개면 약 400루피, 우리 돈으로 6500원 정도 버는 셈이다. 단지 삽과 손으로 찍어내는 고된 노동의 대가다.
▲ 부모 따라 이곳 라다크에 온 네팔 아이들은 벽돌 한 장 들 만한 나이가 되면 흙벽돌을 찍는 일이나 흙벽돌집 짓는 현장에서 잔일을 거들고 있었다.
▲ 하루 일을 마치고 보금자리 움막 혹은 천막으로 돌아가는 네팔 노동자들. 힘겨운 노동일로 생활하고 있지만 표정들이 밝았다.
라다크의 중심지 레의 주변 도시, 이곳 초크람사에서 네팔 사람들을 심심찮게 볼 수 있다. 땅이 녹는 6월 하순 무렵부터 땅이 얼기 시작하는 9월 중순 무렵까지 라다크에서 일하고 있다는 이들 대부분은 뒤뉘시의 부모처럼 흙벽돌을 찍거나 흙벽돌집을 짓는 일을 하고 있다. 한국에서 힘든 업종을 외국인 노동자들이 떠맡다시피 하듯 이곳 마을에서도 역시 힘든 노동일은 대부분 네팔 사람들이 도맡아 하고 있는 듯했다.
내가 피우는 담배 10개비는 네팔 노동자들이 100장의 흙벽돌을 온몸으로 찍어내는 값이다. 내가 먹고 이동하고 잠자는 비용, 한 달에 50만 원 정도의 적은 비용으로 여행을 다니고 있다며 떠벌여 대고 있지만 이들 부부가 그 돈을 벌려면 두 달 반을 쉬지 않고 일해야 한다.
이곳 라다크의 네팔 아이들은 벽돌 한 장을 들 만한 나이가 되면 대부분 부모의 일손을 거들고 있었다. 말만 앞세우는 '얼치기'들은 제 집 아이들을 혹사한다며 분노의 목소리를 높일지 모르겠지만 네팔 노동자들의 형편을 몰라서 하는 소리다. 오죽하면 사랑하는 자식들에게 힘든 노동일을 시키겠는가. 가진 재산이라고는 몸 하나가 전부인 이들은 아이들까지 일해야만 그나마 생활을 유지할 수 있다.
▲ 돌카네 거실에서 텔레비전을 보고 있는 네팔 아이 뒤뉘시
부모의 일손을 거들만 한 나이가 아닌, 여섯 살 네팔 소년 뒤뉘시는 늘 혼자다. 주변에 함께 놀 또래 아이들이 없다. 그러다 보니 늘 돌카네 집으로 놀러 온다. 돌카네 집에 오면 텔레비전을 볼 수 있기 때문이다. 어지간한 움막집에도 위성 안테나가 달려 있지만 녀석의 움막집에는 텔레비전은 고사하고 전기조차 들어오지 않는다.
마을 골목 어디에서든 네팔 아이들 뿐 아니라 라다키 아이들조차 만나기 힘들다. 네팔 아이들은 부모의 일손을 돕고 라다키 아이들 대부분은 상대적으로 안락한 집안에서 위성 텔레비전 앞에 앉아 있기 때문이다.
돌카 말에 의하면 이곳 초크람사의 시골 마을 요코마(yokma)의 라다키 아이들은 중·고등학교에 갈 나이가 되면 대부분 도시로 나간다고 한다. 대학에 갈 나이가 되면 돌카가 그랬던 것처럼 더러 라다크를 벗어나 델리와 같은 큰 도시로 유학을 가기도 한다는 것이다.
살기 위해 일해야만 하는 아이들
요코마 마을 곳곳에서 잡초 우거진 농토를 쉽게 만날 수 있듯이 라다크는 이미 헤어날 수 없을 정도의 산업화라는 소용돌이 속에 빠져있다. 돌카 말로는 잡초 우거진 농토는 라다크 중심지 레나 인도 중심지로 나간 사람들의 농토라고 한다.
여전히 돌카 엄마처럼 채소 농사를 지어 장에 나가 좌판을 펼쳐놓고 있는 사람들도 있지만 라다크가 산업화하면서 농사짓는 인구도 그만큼 줄어들고 있다는 것이다. 척박한 땅, 라다크 전체 면적의 5%에 불과한 농지를 일궈 자급자족해왔던 라다크는 이미 옛말이 된 지 오래인 것이다.
▲ 라다키 담장에 꽂혀 있는 유리조각.
이곳 요코마 시골 마을 사람들 중에는 도시에 나가 관광안내자가 되거나 농지를 팔아 상점을 열어 돈벌이하는 사람들이 있다. 도시에서 성공한 이들 중에는 고향에 너른 정원을 갖춘 번듯한 집을 짓고 성능 좋은 자동차를 굴리며 살아가기도 한다. 새마을 운동과 산업화 바람 따라 들어온 한국의 시골 양옥집에서 볼 수 있었듯이, 이들 부유한 라다키의 집 담장에 더러 유리 조각이 꽂혀 있었다.
유리 조각이 박힌 담장을 허물면 눈에 보이는 주변이 온통 내 정원이 되지만 유리조각으로 담장을 두르는 순간 그 안에 갇히게 된다. 가진 것이 많아지면 내 것을 지키겠다는 욕망이 생기게 된다. 내 것을 지키겠다는 것은 손아귀를 꽉 쥐고 있는 것이나 다름없다. 거기에 고통이 뒤따르기 마련이다.
우리 가족의 생활이 그러했다. 시골 빈집을 얻어 적게 벌어 적게 먹고 생활할 때는 방문 열쇠는 물론이고 담장이며 대문간조차 없었다. 사방이 열려 있었다. 하지만 번듯한 목조주택을 짓고 생활할 때는 현관문에서부터 온갖 방문에 열쇠가 주렁주렁 매달려 있었다.
허름한 시골집의 비좁은 방에서 생활할 때는 물질적으로 뭔가를 채워야 할 것이 많지 않았다. 오히려 가족들이 한 방에서 오순도순 누워 잠을 잤기에 정이 쌓였다. 하지만 번듯한 목조주택에서는 각자의 방에서 생활했다. 시골집보다 훨씬 너른 방이 여러 개였기에 채워야 할 것도 많았다. 아내는 그 채워야 할 것들을 위해 시골집에서 생활할 때와는 달리 내게 좀 더 많은 돈벌이를 요구했던 것이다. 그러다 보니 서로 스트레스가 쌓여 갔고 다투는 일이 점점 많아졌다.
나는 시골집에서 생활할 때 보다 두 배 이상의 일을 했지만 그녀는 만족하지 못했다. 소박하게 살아온 삶을 억울해했다. 남들처럼 현관 방문 열쇠를 갖춘 집에서 물이 꽐꽐 쏟아져 내리는 수세식 화장실에 인스턴트식품으로 가득 채워진 냉장고를 갖추고 살아가고자 했다. 그녀의 요구는 지극히 평범한 것이었다. 대부분의 사람들이 그렇게 살아가고 있기 때문이다.
말이 통하지 않지만 몸짓이 통하는 뒤뉘시와 장난을 쳐가며 마을 길을 걷다가 어린 삼남매를 만났다. 네팔 아이들이다. 서너 살쯤 돼 보이는 남동생이 칭얼거리자 열 한두 살쯤 돼 보이는 큰 누나가 포대기로 동생을 업어준다. 일을 마치고 돌아가는 힘든 길임에도 칭얼거리는 동생에게 얼른 업히라고 보채지 않는다.
우리 7남매도 그렇게 컸다. 부모님이 힘든 농사일로 집을 비우면 큰 누나 혹은 어린 여동생이 밥상을 차렸다. 저녁에 집으로 돌아올 무렵이면 다리 아프다고 보채는 어린 동생을 등에 업고 걸었다. 내가 누이의 등에 업혔고 내 어린 동생들 또한 내 등에 업히기도 했다.
세상에 나 아닌 것이 없다 했듯이 저 구김살 없는 네팔 아이는 가난한 내 어린 시절의 누이였고 코를 찔찔 흘리며 등에 업힌 남자아이는 또 다른 어린 나였다. 네팔 소년 뒤니쉬 역시 좀 더 자라면 어린 여동생을 엄마 아빠 대신 돌봐야 할 것이다. 녀석 또한 어린 시절의 나처럼 동네방네 뛰어다니며 놀다가 해 질 무렵 졸린다고 칭얼거리는 어린 동생을 등에 업고 집으로 돌아갈 것이다.
"뒤뉘시! 뒤뉘시!"
뒤뉘시 엄마다. 빈둥빈둥 마을을 둘러보고 다시 돌카네 집으로 돌아와 저녁 무렵까지 텔레비전 앞에 앉아 있는 뒤뉘시를 찾으러 왔다. 뒤뉘시는 텔레비전에서 멀어지기 싫은 눈치지만 어쩔 수 없다. 녀석이 돌카 가족들에게 아쉬운 눈빛으로 손을 흔들어 인사를 한다.
▲ 길거리에서 칭얼거리는 남동생을 업어주고 있는 네팔 아이
▲ 동생을 업고 슬픈 눈빛으로 웃고 있는 네팔 소녀
맑은 아이들의 서글픈 미소가 잊히지 않는 밤
저녁 식사를 마친 돌카 가족 또한 텔레비전에서 눈을 떼지 못한다. 신인 영화배우를 뽑는 프로그램이다. 쌍케 말로는 인도에서도 인기가 높은 프로그램이라 한다. 프로그램 구성이 한국에서 한창 유행인 신인가수 뽑는 방식하고 흡사하다.
신인 배우 응모자들을 소개하는 짧은 영상이 나오고 응모자들은 저마다의 연기를 선보인다. 무대 앞에 나란히 앉아 있는 유명 배우와 영화감독으로 보이는 심사위원들이 합격 여부를 가린다. 심사위원 세 사람 중에 두 사람이 찬성하면 합격이다. 합격한 사람은 합격증을 가지고 무대 밖에서 기다리는 사람들과 부둥켜안고 감격의 기쁨을 누린다.
쌍케와 돌카는 서로 힌디어를 주고 받아가며 신나게 웃고 있다. 뭐 때문에 그리 신나게 웃고 있는지 알 수 없어 내내 침묵하고 있던 내가 원숭이 몸짓을 보이며 말했다.
"나는 당신들이 힌디어로 대화를 나누면 원숭이가 된다."
둘이 배꼽 잡고 웃어가며 내게 쉬운 영어로 텔레비전에 등장하는 인물들에 대해 차근차근 설명해 준다. 하지만 두 사람의 영어가 영 머릿속으로 들어오지 않는다. 갑자기 진공 상태에 빠진 듯 멍해진다. 두 사람이 다정한 미소로 내게 뭐라 설명하고 있지만 그 말을 도무지 이해할 수 없어 그저 웃기만 했다.
그날 밤 잠을 이루지 못했다. 누워 있는 내 몸이 마비되어 가고 있었다. 고산증을 앓는 사람처럼 숨이 가빠왔다. 눈을 뜨지도 감지도 못하는 상태, 마치 어떤 기운에 씌운 듯 무감각한 상태가 되어가고 있었다. 긴 테이블 반대편에서 잠들어 있는 쌍케의 수면 방해를 염려해 어금니를 깨물어 가며 몸을 일으키려 안간힘을 썼다. 그동안 잘 견뎌왔던 다친 무릎이 굽혀지지 않는다. 입에서 '으으으' 하고 신음이 흘러나왔다.
기다시피 해서 방문 앞으로 다가가 겨우 몸을 일으켜 밖으로 나왔다. 달빛이 밝다. 보름달이다. 멀리 히말라야 설산이 희끄무레 보일 정도로 훤하다. 저만치 스톡마을 쪽에서 허공을 향해 우우, 하고 울부짖는 소리가 들려온다. 저 스톡마을을 감싸고 있는 돌산에 늑대가 살고 있다고 하니 어쩌면 늑대 울음소리인지도 모른다.
하지만 내 지친 몸뚱어리처럼 늑대의 울음소리치고는 매가리가 없다. 길 잃은 개들이 울부짖는 소리 같기도 하다. 가끔 마을로 내려와 개들을 물어간다는 늑대들이 저 산에 진짜로 있기나 한 것일까. 야생성을 잃어버린 늑대의 울음소리는 사람의 손에 길든 개 짖는 소리나 다름없다. 야생성을 잃어버린 늑대의 울부짖는 소리는 기세 넘치는 우렁찬 소리를 낼 수 없다. 고통스러운 소리를 낼 뿐이다. 저 매가리 없이 내지르는 고통스러운 늑대의 소리는 인간성을 상실한 사람들의 공허한 웃음소리나 다름없다.
저 매가리 없는 소리가 늑대의 소리인지 개의 소리인지를 판가름하겠노라 귀 기울이고 있는데 어디선가 아기 울음소리가 들려온다. 네팔 소년 뒤뉘시네 움막이다. 세상에 나온 지 10개월 된 뒤뉘시 여동생이다. 저 아이도 언젠가는 힘든 세상에 적응하기 위해 울음을 삭여야 한다는 것을 알게 될 것이다. 힘든 일을 마치고 움막집으로 돌아가는 길목에서 어린 동생을 업고 사진기 앞에서 웃어주었던 네팔 아이처럼.


근현대 기록물은 가공방법이나 재질의 특수성 등으로 인해 다양한 유형의 훼손이 발생하기 쉬워 이를 복원하기 위해서는 전문 인력과 고가의 장비가 필요하다. 그러나 복원 수요가 수익이 보장될 만큼 충분하지 않아 민간에서는 이를 취급하고 있지 않는 실정이다.
더욱이 1900년대 이후 생산된 종이는 목재펄프에 각종 첨가물과 화학약품으로 가공·생산되어 황변, 바스라짐 등으로 보존성이 취약하고 시청각기록물은 장비단종으로 재생이 불가능하거나 보존수명이 종이보다 짧은 특성이 있다.
국가기록원은 종이기록물 복원·복제 장비로 섬유분석기 등 총 81종 154대, 시청각기록물 장비로는 오디오·비디오 매체변환 장비 등 161종 365대 장비 보유하고 있다. 지난 2008년부터 훼손된 종이기록물 복원 및 복제본 제작, 영화필름·오디오테이프·사진필름에 대한 보존처리 및 디지털 복원 등의 서비스를 무상으로 지원했다. 현재까지 복원한 주요 민간기록물은 △3·1 독립선언서 △손기정 선수 헌정 영화필름 등이며 52개 기관의 종이기록물 5752매, 시청각기록물 695점에 달한다.
지난해 사례로는 임실군청에서 요청한 ‘삼계강사계안(1621년)’이 있다. 이 기록물은 전라북도 유형문화재 제160호 중 하나이다. 당시 훼손이 심각해 이 1책만 문화재 지정에서 제외된 상태였으나 맞춤형 복원 서비스를 지원받고 올해 문화재로 추가 지정을 앞두고 있다.
국가기록원은 또, 전봉준 등 동학농민군들의 ‘형사재판원본(1895년)’에 대한 복원을 완료하고, 복원된 원문의 디지털이미지를 국가기록원 홈페이지를 통해 제공한다. 복원된 형사재판원본은 최초의 근대적 형사재판 판결문으로서 전봉준, 손화중, 최경선, 대원군 손자 이준용 등 217명의 최종 판결선고서가 포함된 217매 분량의 판결기록이다.
종이복원 전문인력이 3개월에 걸쳐 오염제거 및 결실부 보강처리를 진행했다. 또 한지를 이용한 구조물 보완과 우리나라 전통 오침안정법으로 제책을 마쳐 복원이 완성됐다. 이는 책의 등 쪽에 다섯 개의 구멍을 뚫고 무명 실로 꿰메는 제본 방식이다. 이 기록물은 120년 이상의 시간의 경과로 종이에 황변화가 일어나고 일부 부위는 결실과 가장자리 바스라짐 등이 진행되고 있어 복원이 시급한 상태였기 때문이다.


마음먹고 집안을 정리하려고 움직이다 보면 늘 이 선 저 선 꽂힌 멀티탭이 눈에 거슬린다. 여러 개의 전선이 연결돼 있으니 덩치도 제법 커져 쉽게 가려지지 않고, 콘센트엔 먼지가 쌓여 화재 위험도 있다. 사용하지 않을 땐 꺼두어야 하는데, 머리와 손은 따로 논다. 멀티탭, 좀 더 깔끔하고 편리할 순 없는 걸까.
무선제어 멀티탭&스위치 비스킷&버터
‘버터(Butter)’와 ‘비스킷(Biscuit)’은 이런 욕구를 충족시켜주는 멀티탭과 스위치다. 모서리가 둥근 버터처럼 단순한 모양의 멀티탭 버터는 눈에 보이는 앞면과 윗면 대신 뒷면에 콘센트가 있어 복잡한 플러그와 전선을 뒤로 정리할 수 있고, 크래들로 원하는 곳에 고정을 시킬 수도 있다. 버터와 짝을 이루는 비스킷은 버터를 제어하는 무선 스위치로, 버터에 꽂힌 전자 제품들의 전원을 끄고 켤 수 있다.
무선제어 멀티탭&스위치 비스킷&버터는 커널로그의 제품이다. 서울대학교 회로 전공의 전기정보공학부 대학원생 팀으로 시작된 이들은 생활에서 발생하는 압전소자(piezoelectric element)를 이용해 새로운 가치를 만드는 것을 목표로 하는 스타트업이다.
“’커널로그’는 ‘아날로그의 연결(Connection of Analogs)’이라는 의미를 함축하고 있어요. 저희는 ‘아날로그 감성으로 세상을 스마트하게’를 모토로, 아날로그의 것들, 심지어 가구까지 모두가 연결되고 소통할 수 있다는 가치를 믿어요. 현실에 도전하는 한 방법으로 저희는 작고, 가벼우며, 매우 얇아 어디에든 스티커처럼 부착 및 삽입이 가능한 센서 노드를 만들어 아날로그의 연결을 이루어내고자 합니다.” 이를 실현할 첫 번째 아이템으로 커널로그는 배터리가 필요 없는 무선 스위치 비스킷을 선보였다.
무선 스위치 비스킷은 에너지 하베스팅 기술로 설계, 배터리가 필요없는 구조로 이루어져 있다.
비스킷이 충전이나 배터리 없이 작동할 수 있는 것은 압전 에너지 하베스팅(energy harvesting) 기술에 의해서다. 에너지 하베스팅은 생활 속에서 발생하는 에너지, 이를테면 무언가를 누르거나 걷거나 할 때 생기는 에너지를 수집, 활용하는 것인데, 이들은 손으로 살짝 누르는 압력 에너지를 전기로 바꿔 그 힘만으로 무선 인터랙션이 가능하도록 비스킷을 설계해, 비스킷을 누르면 연동된 버터를 제어할 수 있도록 했다.
편안하게 잠자리에 들 모든 준비를 마치고 누웠는데 막상 전등을 끄지 않았을 때의 귀찮은 기분. 비스킷&버터는 그런 경험에서 출발했다. “커널로그의 가치가 에너지 하베스팅 기술을 접목한 배터리 없는 무선 스위치 기술과 딱 맞는다고 생각했어요. 또, 무선 스위치 ‘비스킷’은 에너지 하베스팅의 가치를 가장 직관적으로 보여줄 수 있는 형태이기 때문에, 어디서든 원하는 제어를 하기 위한 첫걸음이 될 수 있다고 생각했죠. 비스킷과 연결되는 제품으로 무선제어 멀티탭 ‘버터’를 만들었는데요, 어찌 보면 단순히 전기를 켜고 끄는 것에 불과한 것이지만, 무선제어는 생활을 매우 편리하게 해주고 있어요.”
비스킷&버터의 디자인에는 커널로그의 중심 가치가 담겨 있다. 기존의 환경에 새로운 ‘무선 물리인터페이스’를 더한 비스킷&버터는 수많은 단계를 거쳐야만 누릴 수 있는 스마트한 기기와 달리 단순하고 직관적인, 쉬운 디자인으로 구현됐다.
비스킷&버터는 다양한 디자인 목업을 제작, 사용자 피드백을 반영하는 과정을 거쳐 디자인됐다.
“비스킷&버터는 기술과 디자인이 공존하는 제품으로, 기술 개발과 디자인 모두 내부의 긴밀한 협업을 통해 만들어졌어요. 스마트폰 앱을 활용한 화려한 기능도 좋지만, 좀 더 사람들의 일상 속에 녹아드는 보다 직관적이고 단순한 제품이길 원했고, 그래서 디자인 과정에서 많은 것을 덜어내고 핵심에 집중하고자 했죠. 초기 기획 단계부터 여러 디자인의 목업을 통해 사용자 피드백을 받고 이를 반영하는 작업을 반드시 거치는 것을 기본으로 했습니다.”
비스킷은 테이블 위에 올려두거나 벽에 부착해 사용할 수 있다.
비스킷의 디자인은 벽의 스위치, 리모컨, 키보드 등의 연구와 ‘어떤 스위치(버튼)이 될 것인가’에 대한 생각에서 시작돼, 생활하는 환경 어디서나 위치할 수 있고, 필요할 때 즉각적으로 사용할 수 있으며, 손에 쥐었을 때의 그립감, 테이블에 올려두었을 때의 안정감, 벽에 거치된 상태에서의 사용감 등을 갖춘 형태로 완성됐다. 비스킷과 연결된 버터 역시 기본의 기능에 충실한 최소한의 디자인으로 깔끔하고 안전하게 사용할 수 있도록 설계됐다.
비스킷으로 간편하게 버터를 제어, 전원을 차단할 수 있다.
하나의 비스킷으로 집 안에 설치된 여러 개의 버터를 한 번에 컨트롤할 수도 있다.
비스킷은 두 개의 버튼으로 이루어져 있는데, 버터에 꽂힌 전자 제품들을 따로 혹은 같이 제어할 수 있고, 하나의 비스킷으로 여러 개의 버터를 동시에 작동, 집안의 전자 제품들의 전원을 한 번에 차단할 수도 있다. 비스킷의 버튼은 사용하는 전자 제품에 따라 직접 패턴을 다양하게 등록, 변경할 수 있고, 손에 쥐고 딸깍 누르기만 하면 대기전력을 차단, 매우 간편하게 안전을 지키고 에너지를 절약할 수 있다.
커널로그는 일상적인 움직임에 의해 발생하는 에너지들을 모아 압전소자와 효율 높은 회로 기술을 통해 배터리 없이도 구현되는 스마트 세상을 만들고, 더 많은 사람들이 스마트한 생활을 누릴 수 있게 되길 바란다. “에너지 하베스팅 기술은 IoT 시장의 폭발적인 성장을 위한 첫걸음이라 생각해요. 많은 IoT 디바이스가 생활 환경 곳곳에 설치되려면 전원 문제가 필수적이며, 배터리 없이 동작할 수 있는 작고 가벼운 센서를 만들 수 있는 기술이 필요합니다.” 이를 위한 연구와 노력으로 커널로그는 이미 6건의 특허를 출원했고, 그중 4건이 국내에 등록돼 있다.