평신도 신학팀에 대해 잠시 소개드리고자 합니다. 저희는 매달 세 번째 토요일에 새길기독사회문화원 사무실에서 모임을 갖고 있습니다. 팀원들이 제안한 주제에 관해 각자 글을 써서 발표합니다. 지난달의 주제가 ‘기도’였습니다. 자매, 형제님들과의 나눔을 바탕으로 정영훈 선생님과 제가 오늘 말씀을 나누고자 합니다.
도저히 내 뜻대로 할 수 없기에 마음이 울적하고 답답해지는 순간이 있습니다. 아무리 발버둥 쳐도 어찌해볼 도리가 없습니다. 몸이 아프기도 하고, 가족이나 친구들과 깊은 갈등에 빠지기도 하고, 금전적인 문제 때문에 곤란한 상황에 처하기도 합니다. 극도의 적대적인 환경 속에서 모멸감을 그대로 받아내야 하는 순간이 있습니다. 그 때 저는 저도 모르게 이렇게 외칩니다.
“오, 주여!”
절망 속에서는 기도하게 됩니다. 더 이상 어찌할 도리가 없어서 한숨 쉬며 기도합니다. 내 능력과 기대가 멈춘 곳에서 기도가 시작됩니다. 그런 의미에서 기도는 자신의 절실한 갈망을 있는 그대로 진실하게 내뱉는 원초적인 언어입니다.
내 진실한 갈망을 언어로 표현하다 보면 우리는 또 다른 존재와 대화하고 있음을 깨닫게 됩니다. 기독교의 전통은 대화기도의 상대방이 ‘하나님’이라고 말합니다. 기도는 타자적인 하나님과의 대화라는 것이지요. 하나님을 만나는 경험은 다른 어떤 것과 비교할 수 없는 신비하고 거룩한 경험입니다. 우리는 기도에서 하나님뿐만 아니라 ‘자기 자신’을 만나기도 합니다. 기도 속에서 우리가 겪는 놀라운 경험을 어떻게 이해할 수 있을까요?
저는 성경에 나타난 기도의 장면을 함께 살펴보고 싶습니다. 출애굽기 3장 말씀입니다. 유대인이지만 이집트 공주에게 입양된 모세는 왕자로서 특권을 누리는 삶을 살았습니다. 하지만, 과도한 열정과 독선에 사로잡혀 이집트인을 죽이고 맙니다. 그는 변방인 미디안 광야로 도망가 평범한 목자가 되었습니다. 호렙산에서 양을 치고 있던 어느 날 저 멀리 떨기나무 한 그루를 보게 되었습니다. 나무에 불이 붙었지만 시간이 지나도 타지 않았습니다. 너무 이상해서 나무 앞에 다가 갑니다. 한 소리가 들려옵니다.
모세는 대답합니다.
“제가 여기 있습니다.”
다시 소리가 들립니다.
“이리로 가까이 오지 말라. 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라.”
자신을 부르는 하나님의 음성에 그는 응답합니다. 하나님은 네가 선 곳이 거룩하다고 말합니다. 거룩한 곳에서 그는 자신의 신을 벗어야 했습니다. 그 지저분한 신을 신기에는 그 신성한 불길 앞이 너무 거룩했습니다. 신발을 벗으면서 모세가 보게 된 것은 신발에 뭍은 먼지들이었습니다. 신발을 벗으면서 모세는 자신의 연약함, 상처, 콤플렉스, 그림자, 트라우마를 직면합니다. 하나님을 만나는 순간은 모세가 자신의 모습을 직면하는 순간이었습니다.
모세만 이런 반응을 보인 것이 아닙니다. 이사야 6장에서 이사야는 놀라운 광경을 목도합니다. 천사들이 성전을 메우며 노래하고 있었습니다. 그리고 이런 노래가 울려 퍼집니다.
“거룩하다. 거룩하다. 거룩하다.
만군의 주님!
그의 영광이 온 땅에 가득하다”
그 광경에 이사야는 말합니다.
“나는 망했다. 나는 죽게 되었다. 나는 입술이 부정한 사람인데... 하나님을 만나다니!”
하나님을 만나는 순간 나의 진실을 보게 됩니다. 자기애로 가득 차 있고, 에고로 팽창되어 있는 수치스럽고, 부정한 나를 깨닫게 되는 순간입니다. 죽게 되었다는 이사야의 고백에서 저는 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 죽었다’고 하는 사도 바울의 고백을 떠올립니다. 참다운 나를 만나는 경험은 예수님의 십자가를 개인적으로 체험하는 순간이기도 합니다. 이 순간 우리는 자신을 비우고 십자가를 짊어진 예수님을 경험하게 됩니다. 내 어둠을 직면하는 것은 예수님의 십자가로 들어가는 것입니다. 이 속에서 우리는 자신의 죽음을 경험하게 됩니다.
그렇다고, 죽음은 죽음으로 끝나는 것이 아닙니다. 모세는 부끄러운 신발을 벗은 뒤로 유대민족을 해방시킨 새 시대의 지도자로 거듭났습니다. 이사야는 자신의 더러움을 시인하고 새 시대를 여는 선지자로 태어났습니다. 예수님의 십자가 죽음은 부활로 이어졌습니다. 부활의 기적은 마음을 찢는 자기 인식에서 시작합니다. 우리는 찢긴 가슴으로 아래로, 아래로 내려갑니다. 하지만, 하나님은 우리를 위로, 위로 다시 끌어 올리십니다.
자신을 바라보는 것은 너무도 싫은 일입니다. 그래서, 저는 TV를 켜서 뉴스와 프리미어리그를 봅니다. 이 책 저 책을 뒤적거리며 지식에 몰두합니다. 스마트폰을 켜서 페이스북을 뒤적거립니다. 몰입할 여흥거리를 찾는 것이지요. 제 내면을 들여다보는 시간이 너무도 괴롭기에 벌이는 일입니다. 수치스럽기도 하고, 불안하기도 합니다. 무엇보다 두렵습니다. 하지만, 내 자신을 들어다 보는 기도에 머무를수록, 불안, 두려움, 수치심으로 떠다니던 마음에 변화가 일어납니다. 깊은 곳에서부터 아파하는 마음, 애도의 마음이 올라옵니다. 가슴이 아파오고 눈물이 나기도 합니다. 그 아픔에는 치유하는 능력이 있습니다. 예수님의 십자가가 부활의 영광으로 이어졌듯이 우리의 십자가도 부활로 이어집니다. 아픔은 위로 받고, 상처는 치유됩니다. 모세는 하나님을 만나서 그 발에 신을 벗고, 이사야는 하나님을 만난 순간 입을 가렸습니다. 그 순간이 영광스럽고 존귀한 하나님의 빛 가운데로 들어가는 시작이었습니다.
그 하나님의 품속에 우리를 살리는 힘이 있고, 치유하는 능력이 있으며, 성숙하게 하는 자양분이 있습니다. 이 기도의 결실은 개인에 국한 되지 않습니다. 저는 최순실 정국에서 진실을 찾기 위해 촛불을 든 시민들의 평화적인 염원에서 십자가의 상징을 읽어냅니다. 탄핵선고와 새로운 정부의 탄생에서 영광스러운 부활이 연상됩니다.
호렙산 떨기나무에 타올랐던 불빛이 새길교회에도 끊임없이 타오르기 위해 기도하고 싶습니다. 기도는 우리 개인뿐만 아니라 공동체를 십자가와 부활의 신비한 경험으로 인도하는 용광로이기 때문입니다.
“내가 모르던 기도”
(데살로니가전서 5:17)
정영훈 자매
[끊임없이 기도하십시오]
-데살로니가전서 5장17절
저는 늦은 나이에 예수님을 알게 되었습니다. 그래서인지 ‘초월적 인격신으로 존재’하는 하나님을 받아들이기가 어려웠습니다. 다행히, 우리 교회는 초월적 인격신의 개념을 받아들이지 않더라도 예수를 알고 하나님 나라를 받아들이는데 아무런 혼란이 없었기에, 저는 꾸준히 교회에 다니고 예배를 볼 수 있었습니다. 다닌 지 7년 만에 세례도 받았고, 세례를 받을 때 드리는 신앙고백에도, 제 이성을 교회 문 밖에 두고 들어오는 일 없이, 제 마음 그대로를 정직하게 담을 수 있었습니다. 물론 이 말이 예수를 알고 믿고 따르는데 오로지 합리적 이성의 힘만이 작용한다는 뜻이 아님은 잘 알고 계시리라 믿습니다. 어쨌든 고백하건대 저는 우리 교회의 신앙 선배님들 덕에 자유롭고 행복한 교회생활을 할 수 있었습니다. 고맙습니다.
그런데 인격신으로서의 하나님이라는 개념을 갖지 않았기에 제게 기도는 참 어려운 일이었습니다. 도대체 ‘누구’를 향해 무엇을 ‘빌라’는 말인가?
내밀한 내 마음을 털어놓기도 했지만, 그것은 말로 쓰는 일기와 크게 다르지 않았습니다. 아픈 이들을 위해 기도해달라는 교회의 요청을 들을 때면 그들의 치료와 위로를 위해 기도하기도 했지만, 그것은 사실 내 마음을 위로하고 치료하는 것이었습니다. 냉정하고 강퍅한 내 마음을 연민과 동정, 연대감 같은 부드러운 것으로 바꾸었으니까요. 무엇을 이루게 해달라거나 무엇을 얻게 해달라고는 거의 기도하지 않았습니다. 그런 기도는 제게는 무척 곤란한 일이었으니까요. 물론 제 처지가 견디기 힘들 정도로 어려울 때는 몇 번 그렇게 기도했을지도 모르겠습니다. 일종의 비명이었겠지요. 어쨌든 저에게 기도는 어려운 일이었습니다.
교회에서, 기도는 세미한 하나님의 음성에 귀를 기울이는 일이라고 배웠습니다. 마음을 정돈하여 기도를 할 때면 그 세미한 음성을 듣고자 애씁니다. 그러나 여전히 그 음성이, 하나님의 이름이지만 사실은 나로부터 온다는 생각을 떨치기 어렵습니다.
저는 아직도 기도 시간의 대부분을, 어디까지가 하나님의 이름을 덮어쓴 내 것인지를 분별해내는 데 쓰고 있는 것 같습니다. 한마디로 저는 기도를 모릅니다. 모른다고 생각합니다.
그래도 저는 기도를 합니다. 이는 어머니의 기도와 관련이 있을 것 같습니다.
어머니는 불교 신자였지만, 법문을 열심히 공부하거나 절에서 하는 활동에 적극적으로 참여하거나 하지는 않았습니다. 그래서 저는 어머니가 ‘그저 불교를 좋아한다.’ 정도로만 생각했습니다. 그러다 몇 년 전 우연히 어머니가 오랫동안 새벽에 기도를 다니셨다는 사실을 알게 되었습니다. 집에서 걸어서 10분 정도 거리에 절이 하나 있었는데, 그곳에 가서 매일 자식들을 위해서 기도하셨다는 것입니다.
어머니가 오랫동안 기도를 드렸다는 사실도 놀라웠지만 가족들 중 아무도 그것을 몰랐다는 사실이 더 놀라웠습니다. 어머니가 너희들을 ‘위해서’ 무언가를 열심히 ‘하고’ 있다고 말하지 않았던 것이지요. 그것은 겸손이거나 경건의 마음일 수도 있지만, 사실 당신 자신도 대놓고 말할 만한 대단한 것을 하고 있다고 생각지 않았다고 했습니다. 구체적이거나 대단한, 꼭 달성해야할 목표를 절실하게 요청했다기보다는 ‘건강하게 해주세요, 공부 잘하게 해주세요.’ 하는, 모든 부모들이 공통적으로 마음에 갖고 있는 소박한 바람을 속으로 가만히 빌고 오는 정도였다는 것입니다. 어느 어느 대학에 붙게 해달라거나 무슨 병이 낫게 해달라거나 어디 회사에 취직하게 해달라는 구체적이거나 간절한 소원들이 살면서 왜 없었겠습니까. 그러나 그 정도를 요청하기엔 ‘왠지 좀 그랬다’는 것입니다. 그러니까 제 생각엔 예전에 장독대에 깨끗한 물을 떠놓고 비손하던 그런 식이 아니었던가 싶습니다. 절이 어머니의 장독대였던 셈이지요. 그렇게 단순하고 싱거운 말을 하기위해 매일 새벽에 절을 찾았다는 것은, 믿기지 않을 정도로 ‘비효율적’인 일이긴 하지만, 어쨌든 어머니는, ‘기도라기보다는 그냥 마음이었지, 뭐’ 하는 간단한 말로 상황을 설명했습니다.
그냥 마음. 여러 가지 생각이 들었습니다. 그리고 이 말은 시간이 지남에 따라 뜻이 조금씩 달리 생각되었습니다. 처음에는 간절히 바라면 이루어진다 할 때의 그 마음을 연상했습니다. 순수하게 정성을 모으는 정신이라고나 할까요?
그러나 시간이 지날수록, 무엇을 ‘한다.’는 의식 없이 그저 조용히 손을 모으고 몸을 숙이는 시간, 간절하지 않아서 어쩌면 더 간절했을지 모르는 단순한 소망을 반복하는 시간, 그리고 자신의 마음을 들여다보는 시간, 그 시간이 어머니에게는 세미한 음성을 듣는 시간이었고, 자신을 확장하는 시간이기도 했을 것 같다는 생각이 들었습니다. 아마 처음에는 기복적인 기도로 시작되었으나 언제부터인가는 그것을 넘어서지 않았을까 생각합니다. 바람이 이루어졌는가 하는 것이 더 이상 중요하지 않게 되었던 것이지요. 실제로 제가 ‘자식들 공부 다 끝났는데?’ 하면서 장난스럽게 놀리니까 어머니는 순간 ‘아, 그러네?’ 하는 표정으로 잠시 멈칫하다가 ‘손주가 있잖아’ 하시더군요. 장담하건대, ‘손주 공부 잘하게 해 주세요.’ 라고 기도하지는 않았다고 봅니다. 말하자면 구체적인 소망은 상관없는 기도였다는 것이지요.
커다란 소원도 없이 그저 드리는 기도, 단순하고 싱거운 기도가 오랫동안 계속될 수 있었던 것은, 그 시간이 어머니에게 무엇인가를 주고 있거나 혹은 어머니로부터 무엇인가를 덜어내고 있었기 때문이 아닐까 생각합니다.
저의 기도도 비슷합니다. 가만히 손을 모으고 내 안으로 들어가 봅니다. 분별의 시간이 되풀이 됩니다. 분별이 끝나고 나면, 물론 자주 그런 것은 아니지만, 때로 거기, 내 안에, 내가 아닌 것이 있음을 느끼게 됩니다. 굳이 말로 한다면 나의 확장이면서 나의 축소이기도 하겠지요. 어쨌든 내 안에 내가 아닌 어떤 것을 느끼게 되는 그 시간이 평화롭고 기쁩니다. 제게 기도는 그 시간을 구하는 일입니다. 그것은 나로 돌아가지만 동시에 나를 넘어섭니다. 가장 나다운 것이면서 내가 없어지고, 나를 넘는 시간이지요. 제게 기도는 그 시간을 구하는 일입니다.
오늘 봉독한 ‘끊임없이 기도하십시오.’ 하는 데살로니가전서 말씀은 그동안 말씀증거 시간에 여러 번 되풀이하여 나눈 말씀입니다. 저는 이 구절을 읽을 때마다, 이 말씀에 담긴 깊은 뜻을 새롭게 새기기도 하지만, 이 가르침에 따라 끊임없이 기도하려고 노력하는 수많은 형제자매들을 상상하고는 합니다. 이들은 지구 곳곳에서 일어나는, 자신과 별 상관없어 보이는 일들을 생각하며, 이름 모르는 사람들을 위해 기도합니다. 그곳에는 구체적인 소망이 있고, 이루게 해주시는 분을 전제하고 드리는 간절한 요청이 들어있기도 합니다. 물론 분별되지 않은 자신의 소망도 들어있습니다. 제 입장에서 보면 곤란하기 짝이 없는 일이겠지요. 그러나 저는 아무런 모순을 느끼지 않고, 아니, 오히려 기쁜 마음으로 상상합니다. 기도 속에 들어있는, 제가 경험한, 자기가 아닌 어떤 것이 바로 그것이 아닌가 생각하기 때문입니다.
사실 기도처럼 무력하고 무용한 것도 없다는 생각을 여러 번 했습니다. 아시지 않습니까? 당장의 밥 한 그릇도 약 한 봉지도 연필 한 자루도 되어 주지 못한다는 것을. 그러나 제가 홀로 고통 받고 있다고 느낀 그 순간에도 저를 알지 못하는 수많은 분들이 저를 위해 기도했을지도 모른다는 생각이 든 것은 커다란 은혜였습니다. 저도 모르던 어머니의 기도처럼 말입니다.
수많은 사람들이 누군가를 위해 이 시간에도 기도하고 있다는 생각이 들면, 하나님은 곧 이 기도 속에 계시지 않겠는가 생각합니다. 내 안에 있지만 내가 아닌 그 가운데, 평화와 기쁨 그 가운데. 그 곳이 아니라면 하나님이 과연 어디 계시겠는가 하고 말입니다.
없는 가운데 있으신 하나님,


스포츠와 선거, 전쟁에 이르기까지 이기는 전략에는 공통점이 있다. 첫째, 적과 동지를 잘 구별해야 한다. 동지를 적으로 돌려세우고 적을 동지로 오인하는 일이 가장 위험하다. 둘째, 승부를 둘러싼 조건과 역학 관계에 대한 형세 판단을 잘해야 한다. 바둑에서는 선 형세 판단, 후 수 읽기라 한다. 형세를 가늠해야 어떤 수를 쓸지 결정할 수 있기 때문이다. 셋째, 판을 주도할 방책과 기술이 있어야 한다. 즉, 전술이 탁월해야 한다.
본격적 지방선거 국면에 들어선 지금 한국 정치는 울렁증에 시달린다. 탄핵 이후 보수와 진보의 균형이 깨진 탓이다. 권력의 ‘닥치고 공격’은 우파를 그로기로 몰고 있다. 기댈 언덕이 되지 못하는 보수정당이 멀미를 더 심화시킨다. 형세도 어두운데 보수와 중도보수는 분열돼 있다. 집권세력의 입장에서 보면 꽃놀이패를 쥔 형국이다.
흔히 선거는 구도와 바람, 인물이라 한다. 그중 가장 중요한 것이 구도다. 물론 바람이 태풍이 되면 얘기는 달라진다. 그러나 집권 1년 차에 지지율도 높은 정권에 반한 태풍을 기대하긴 어렵다. 더구나 지금 자유한국당과 바른미래당은 큰 약점을 안고 있다. 자유한국당은 확장력의 한계가 너무 뚜렷하다. 국회의원 수는 약 네 배지만, 수도권 지지율은 바른 미래당보다 못하다. 젊은 세대가 마음을 주려야 줄 수 없을 정도로 메시지와 정치행태가 구태의연하다.
반면 바른미래당은 보수 진보 양쪽에서 배신자 프레임에 걸려 있고, 핵심 지지층이 없다. 특히 여전한 지역주의 아래서 지역 기반의 취약성은 한 명만 독식하는 선거에서는 치명적이다.
3파전일 때 공동의 강적에 대해 이등 삼등이 취할 수 있는 전략은 둘 중 하나다. 하나는 이등 삼등끼리 피 터지게 싸워 그중 하나가 사실상 궤멸되는 것이다. 그러면 사실상 일등과 1대 1 구도를 만들 수 있다. 다른 하나는 이등과 삼등이 연대해서 일등과 맞서는 것이다. 삼국지에서 오의 노숙이 개발하고 촉의 제갈량이 실천한 삼분지계의 지혜다. 삼분지계의 1단계 전략이 독자세력화를 꾀하는 것이라면 2단계 전략은 강적인 위에 대해 촉과 오가 연대해 강력히 맞서는 것이다. 적벽대전의 대승이 그래서 가능했다.
바른미래당이 창당된 것은 삼분지계로 보면 1단계가 구축된 것이다. 바른미래당은 태풍이 불길 바라지만 당의 면면이 ‘신상품’이 아니라 ‘재고품’이기 때문에 그건 무리다. 또 ‘국민의당’일 때는 호남과 중도좌파에 정체성을 두고 있었다면 지금은 중도우파에 정체성을 두고 있기 때문에 한국당과 제로섬 게임을 벌일 수밖에 없다. 그럼 어떻게 할까? 하나의 전략은 지방선거의 목표를 민주당에 대한 승리보다는 자유한국당의 참패에 두는 것이다. 그러면 총선과 대선을 겨냥해 중도와 보수의 새 집을 지을 수밖에 없고 거기서 주도권을 잡는다는 전략이다.
그러나 이것은 ‘패배주의 발상’이고 ‘폭망’하면 바른미래당도 책임을 면할 수 없다. 이 전략의 위험이 크다면 다른 방법은 자유한국당과 선거 연대를 모색하는 것이다. 당 대 당 연대가 어렵다면 후보별 연대라도 문을 터줘야 한다. 과정은 논란이 많고 힘들지만 검토하지 않을 도리가 없다.
자유한국당의 입장에서도 바른미래당을 주저앉힐 묘안이 없다면 연대를 고민해야 한다. 자유한국당이 보수의 중심을 꿰차고 중도보수까지 결집하려 했다면 훨씬 더 투철한 혁신과 지혜로운 리더십을 발휘했어야 했다. 지금의 리더십과 당 체질로는 지난 대선에서 얻었던 표, 딱 거기까지가 한계로 보인다. 젖은 성냥에는 불이 붙지 않는다. 수도권에서 바른미래당보다 낮은 지지율과 분열된 구도로 무엇을 기대할 수 있겠는가. 영남 일부를 지킨다 하더라도 지방선거의 참패는 피하기 어렵다. 따라서 선거에서 1대 1 구도를 만들기 위한 연대 전략은 자유한국당에 더 절실하다.
하지만 자의식이 강한 양당의 리더들은 ‘이기는 전략’보다는 ‘자존심을 지키는 전략’을 선호하는 듯 보인다. 여러 전쟁의 역사에는 장수가 체면을 앞세우다 전쟁에 져 결국 자신의 군사들을 죽음으로 몰아넣는 사례가 더미로 쌓여 있다. 그런 함정이 이들을 기다리고 있다.


국내 1위 컨테이너선사인 한진해운의 법정관리 신청이 임박했다고 한다. 한진해운은 채권단이 자구안에 퇴짜를 놓은 마당에 다른 대안이 없다는 것이고, 채권단 역시 한진해운의 자구안이 실망스럽다며 이런 식이라면 법정관리밖에 더 있겠느냐는 분위기라고 한다. 채권단도 한진해운도 마치 벼랑 끝 전술을 구사하는 듯한 형국이다. 수출 물류의 핵심인 해운업에 대한 아무런 밑그림도 없이 정부, 채권단, 한진해운이 서로 책임만 떠넘기다 보니 구조조정이 산으로 가는지 바다로 가는지 모르게 된 꼴이다.
문제는 한진해운이 법정관리로 간다고 해서 구조조정이 매듭지어지는 게 아니라는 점이다. 한진그룹은 한진해운이 법정관리에 들어가더라도 파산까지는 가지 않도록 다양한 대비책을 검토한다지만 구체적 방안은 밝혀진 바 없다. 주채권은행인 산업은행 역시 “세계 해운시장에서 선박은 공급 과잉 상태”라며 “한진해운이 법정관리에 들어간다고 해서 선박 부족으로 운송 차질이 빚어지지는 않을 것”이라고 그 의미를 애써 축소하려고만 할 뿐이다.
하지만 한진해운이 법정관리 절차를 밟기 시작하면 화주들이 운송계약을 해지하고 선박을 압류하거나 용선계약을 해지하는 등으로 결국 파산할 것이라는 게 중론이다. 조선업과 부산항만, 수출입 등에도 직간접 타격이 불가피할 것이라는 전문가들 분석도 나온다. 하지만 상황이 이런데도 금융위원회, 해양수산부 등 정부는 아무 말이 없다.
우리는 해운업 구조조정 문제가 불거졌을 때부터 본란을 통해 합병 등 과감한 구조개편을 검토해야 한다고 수차례 주문해 왔다. 하지만 누구 하나 들은 체도 하지 않았다. 해수부는 ‘복수 국적선사론’ 등으로 해운업 현상 유지에 더 골몰했다. 한국선주협회 등도 지금에 와서야 “한진해운을 정상화한 뒤 현대상선과 합병해야 국내 해운업이 생존할 수 있다”는 주장을 내놓는다. 정부, 채권단, 해운업계가 진작 머리를 맞대고 밑그림을 그렸다면 구조조정이 이런 식으로 흘러가겠나. 구조조정을 하는 목적은 산업 경쟁력을 되찾는 데 있다. 하지만 한국의 구조조정은 그런 방향성도 없이 표류하고 있는 게 문제다.


이날 이영자는 한국도로공사에서 고맙다는 전화를 받았다고 고백했다. 그는 “김남주는 옷을 완판, 이효리는 화장품을 완판시키던데”라며 자신은 휴게소 음식을 완판시켰다고 덧붙여 웃음을 유발했다.
한국도로공사에서 직접 전달한 자료도 공개됐다. 자료에 따르면 이영자가 먹방을 펼쳤던 휴게소와 가게들이 방송 전후 매출이 크게 올랐다. 휴게소는 방송 직후 판매율이 200% 올랐다.
말죽거리 소고기국밥은 방송 전에 142 그릇이 팔렸는데 방송 직후 주말에 582 그릇이 판매됐다. 방송 전 66개가 팔렸던 소떡소떡은 방송 이후 374개가 판매됐다.


어렸을 적 이웃집에 놀러 갔을 때의 일. 이웃집 할머니께서 밥 먹고 가라는 말에 밥 한 그릇 얻어먹었다. 흰 쌀밥은 생각지도 않았지만 보리쌀에 거뭇한 것들이 섞여 있었다. 쓰고 떨떠름한 맛에 까만 밥, 도대체 이게 무슨 밥일까?
시골집 바로 아래쪽, 아이들 팔로 두서너 아름되고 가운데가 썩어 구멍이 뚫린 커다란 상수리나무 두 그루가 있었다. 정월 초 할머니께서 왼 새끼 꼬아 둘러메고 하얀 한지 몇 개 꽂아 넣은 다음 시루떡 앞에 놓고 치성드리던 나무였다. 나에게는 여름 방학 때마다 나오는 곤충채집 숙제하기 좋은 장소였다. 사슴벌레, 장수말벌, 각종 풍뎅이 등 온갖 곤충들이 몰려들었기 때문이다. 도토리를 줍다 주울 것이 없으면 마음 급한 사람들은 떡메로 참나무를 두들겨 팬다. 그때 생긴 상처에 흘러나오는 참나무 수액을 먹기 위해 많은 곤충이 몰려들었던 것이다. 그리고 그 아래 큰 나무의 후손으로 보이는 좀 작은 아름드리 상수리나무 수십 그루가 있었다. 해마다 가을이면 엄청난 양의 도토리가 떨어졌다.
이웃집 마당에는 어린애 크기만 한 커다란 단지 몇 개가 있었다. 도토리를 담아 놓기 위한 단지이다. 아이들은 등교 전 새벽에, 또 학교 다녀오자마자 도토리를 주워 마당에 말린다. 껍질이 갈라지면 하나하나 껍질을 깐 다음 물이 담긴 큰 단지에 담아 놓는다. 떫은맛을 내는 탄신 성분을 우려내기 위해서이다. 그런 다음 절구에 찧어 녹말을 걸러 묵을 해먹는다. 그리고 남은 찌꺼기도 버리기 아까워 밥에 넣어 먹었던 것이다. 그래서 하나하나 껍질을 까야 했던 것이고. 지금 노인들도 그 밥을 먹어 본 사람은 많지 않겠지만 가난했던 부모 세대들의 먹거리였던 것이다.
그런데 지금은 별미인 묵은 어떤 원리에 의해 만들어지는 것일까?


1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므 로피부과 전문의 등에게 상담할 것. 1) 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우. 2) 적용 부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우. 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 말 것. 3. 보관 및 취급 시의 주의사항.사 1용) 후에는 반드시 마개를 닫아둘 것. 2) 유아ㆍ소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것. 3) 고온또 는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것. 4. 눈 주위를 피하여 사용할 것. 5. 개봉 후에 제품이 건조되므로 즉시 사용하시고, 한번 사용한 제품은 다시 사용하지 말 것.


통합민주당 강금실 최고위원이 18대 총선에 출마하지 않을 것이라고 선언했습니다. 19일 열린 기자회견에서 강금실 최고위원은 당이 여전히 어렵다며, 비례대표로 더 좋은 분을 모셔야 한다고 밝혔습니다. 강 최고위원은 또 건전한 대안야당을 만들어 국민 목소리를 전달하고 정부가 바른길로 가도록 이끌어야 한다며, 최선을 다할 것이라고 말했습니다. 강금실 위원은 통합민주당 ...
통합민주당 강금실 최고위원이 18대 총선에 출마하지 않을 것이라고 선언했습니다.
19일 열린 기자회견에서 강금실 최고위원은 당이 여전히 어렵다며, 비례대표로 더 좋은 분을 모셔야 한다고 밝혔습니다.
강 최고위원은 또 건전한 대안야당을 만들어 국민 목소리를 전달하고 정부가 바른길로 가도록 이끌어야 한다며, 최선을 다할 것이라고 말했습니다.


마케팅 과정을 밟거나 PR 회사와 일하면서 "Rule of 7"에 대해 들어 본 적이있을 것입니다. 이것은 소비자가 제품이나 서비스에 대해보고 듣거나 7 시간 동안 평균적으로 서비스를 받아야 구매자가 행동하고 구입해야한다는 엄지 손가락의 규칙입니다. 현재 온라인 환경에서 특히 7이 여전히 마법의 숫자인지 여부에 대한 논쟁이 있지만, 다른 시간에 다른 매체를 통해 사람들에게 접근하는 전반적인 개념은 여전히 유효하며 도달하지 못한 새로운 고객을 확보하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 통계는 조사에 의해 뒷받침됩니다. 에 따르면 Ro7.com:
매출의 80 %는 5th - 12th 연락처에서 생성됩니다.
왜 7인가?
경영 컨설턴트 도리 톰슨 현재의 미디어 과부하 세계에서 하루 동안 평범한 사람이 보는 광고의 노출 수에 대해 이야기합니다. 그녀는 수많은 3,000을 던집니다.
여기에는 모든 매체의 광고가 포함됩니다.
중소기업이 고객에게 다가 가서 시장 점유율을 얻기 위해 열심히 노력해야한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 광고에 덧붙여서 대부분의 사람들은주의 집중력이 약하고 그 관심을 끌기 위해 경쟁하는 다른 100 가지 요소가 너무 많아서주의를 끌고 빨리 잡아 당겨 인상을 남겨야합니다. 여러 가지 방법으로 여러 번이 작업을 수행해야하며 귀사의 이름을 계속 염두에 두는 브랜딩 전략을 사용해야합니다.
K-mart의 새로운 광고 캠페인은 큰 영향을 미치고 신속하게 만들고 새로운 고객에게 도달하는 완벽한 사례입니다. 광고는 텔레비전에서 쉽게 구할 수 없지만 많은 사람들에게 너무 재미있어 온라인으로 여러 가지 방법으로 고객에게 도달하고 있습니다.
Kmart의 광휘 시간 7
많은 친구들이 실제로 Kmart의 최신 광고를 싫어하지만 그 중 하나일지도 모릅니다. 그러나 7의 규칙을 달성하는 방법에 대해 새로운 고객에게 접근 할 수있는 재미있는 방식으로 사례를 연구 해 보겠습니다.
배를 내 바지
이 광고는 온라인에서 공개되었으며 빠르게 바이러스 성을 나타 냈습니다. Kmart가 한 곳에서 온라인으로 발표했지만, 광고는 단어 놀이 때문에 사람들을 웃게 만들었고 Facebook에 게시하고 트위터에서 트위터에 글을 올렸으며 전자 메일로 보내고 웹 관련 기사에 글을 남기기 시작했습니다. . 이것은 사람들이 계속해서 광고를 보거나 반복해서 광고를 언급하고 있음을 의미합니다. 또한 갑자기 인기가 높아지기 때문에이 사이트의 인기 주제에 포함되었습니다. YouTube 만해도 18 회의 조회수가 넘습니다. 그것은 30 초 광고에 대한 꽤 좋은 접근입니다.
이 시점에서 광고가 Kmart의 수익에 도움이되거나 피해를 입히는 지 여부는 불분명하지만 일부 사용자는 광고를 공격적으로 생각하기 때문에 온라인 사용자가 홍보하는 단일 광고를 만드는 기능을 무시할 수 없습니다. 나는 그들이 최근에 "광고"라는 새로운 광고를 발표하면서 약간의 성공을보고 있다고 생각한다.큰 가스 절약"비슷한 말투로 말이다.
당신은 5에서 그들에게 도달 할 수 있습니까? 3? 아니면 심지어 1?
사람이 제품을 구입할 것을 고려하기 전에 제품에 대한 정보를 7 회 이상 접하게됩니까? 그것은 논쟁의 여지가 있습니다. 어떤 사람들은 하나의 배너 광고를보고 그것을 클릭하고 제품을 구매할 것입니다. 그것은 제품의 비용이 높을수록 구매자와 함께 건설해야 할 더 많은 신뢰가 필요하다는 것을 의미합니다. 고객이 회사에 대해 들어 본 적이 없다면 웹 사이트에서 배너 광고를 보았 기 때문에 호화 요트를 사지 않을 것입니다. 반면에 $ 10 미만의 잡지를 제공하고 광고를 보는 경우 즉시 구입할 수 있습니다.
"높은"가격 포인트는 각 사람마다 다를 수 있으므로 가능한 한 많은 방법으로 고객에게 다가가는 것이 가장 좋습니다. 다음은이를 수행하는 방법을 이해하는 데 도움이되는 몇 가지 단계입니다. 대부분의 기업은 처음 시작할 때 텔레비전이나 라디오 광고를 할 여유가 없으므로보다 저렴한 옵션에 집중할 것입니다.
현지 시장 기억하기
귀하의 제품이 전 세계 사람들이 관심을 갖는 글로벌 제품 일지라도 귀하의 지역 마케팅 노력을 소홀히하지 마십시오. 귀하의 제품이나 서비스를 이용할 이유가있는 현지 회사에 접근하십시오. 보도 자료를 지역 신문에 보내면 그들은 당신에 관한 이야기를 쓸 수 있습니다 (무료 광고). 광고판을 꺼내거나 해당 지역 극장에 광고를 게시하십시오. 이웃 신문 상자에 전단지를 집어 넣으십시오. 지역 단체에 연설하고 네트워킹 그룹에 가입하십시오. 귀하의 비즈니스와 제공해야 할 것에 대해 알려주십시오.
Exchange 광고
무료지만 경쟁이 치열한 비즈니스를 운영하는 비즈니스 사람들과 광고를 교환하는 것은 신규 고객 앞에서 처음으로 이름을 알 수있는 쉽고 간편한 방법입니다. 예를 들어, 온라인 뉴스 레터가있는 지역 네트워킹 그룹의 광고와 교환하도록 선택할 수 있습니다. 가장 좋은 연결 고리는 온라인 친구에게서 올 것입니다. 그룹에 가입하고 게시판에서 채팅하고 사람들을 알아보고 자신의 비즈니스 철학에 적합한 뉴스 레터를 확인하십시오. 당신이 3 ~ 4 개의 목록을 가지고 있다면, 그 자영업 자들에게 접근하여 뉴스 레터 광고를 교환 할 것을 제안하십시오. 여기 조심하세요. 귀하가 자신의 고객에게 홍보하고 권장하는 비즈니스에만 접근하십시오.
유료 배너 광고는 제품에 대한 정보를 얻고 고객 앞에 또 다른 인상을 줄 수있는 또 다른 방법입니다. 도달하려는 고객의 유형에 맞는 사이트를 찾으십시오. 사이트에 18-24 중산층 여성의 고객 인구 통계가 있고 40-somethings에 도달하려는 경우 이는 배너 광고를 찍는 최고의 사이트가 아닙니다. 그러나 22 세에 도달하려면 올바른 위치에 있어야합니다. 각 고객에 대해 적어도 7 번 노출을 원한다는 것을 기억하십시오. 이를 염두에두고 3 개월짜리 배너 광고를 꺼내면 웹 사이트 소유자에게 한 달 또는 두 달 동안의 가격을 2 달 동안 제공하도록 이야기하십시오. 사이트 방문자는 방문 할 때마다 귀하의 배너를보아야합니다.
고객 블로깅
동일한 사이트에 블로그가 있습니까? 제안 게스트 포스트 쓰기. 이것은 소비자에게 다시 한번 도달 할 것입니다. 따라서 사이트의 뉴스 레터 (1 노출)에서 귀하에 대해 읽거나 배너 광고를 세 번 (3 더 노출)보고 게스트 게시물 (1 더 인상)을 볼 수도 있습니다. 당신은 당신의 물건을 파는 것과 고객으로 그녀를 데려가는 것보다 더 중반에 있습니다. 누가 알겠습니까, 아마도 그녀는 5 종류의 소녀의 규칙이며 평생 고객으로 그녀를 이겼습니다.
귀하가 광고하고있는 사이트에 광고 논평을위한 포럼이나 장소가 있습니까? 참여하다. 그래도 여기 조심해라. 스팸성 글은 정말 눈살을 찌푸리게합니다. 대화에 합법적 인 무언가가 없다면 의견을 말하지 않는 것이 가장 좋습니다. 그러나, 당신이 말하기에 이상적인 것을 가지고 있다면, 앞으로 나아가서 게시하십시오. 당신의 농산물을 광고하지 마십시오. Whatever Company의 CEO 인 John Doe와 계약을 체결하는 것이 좋습니다. "내 게시물이 마음에 들면 www.gizmogadget.com에서 내 기즈모 가젯을 확인하십시오."포럼 넷 티켓의 경우 그 라인에있는 것은 아무 것도 없습니다. 인터넷상의 사람들은 정보 가치를 찾고 있습니다. 그걸 기억한다면 괜찮을거야.
7은 매직 넘버가 아닙니다.
모든 소리가 정말 간단할지 모르지만 7은 마법의 숫자가 아닙니다.
당신은 백만 번 고객에게 다가 갈 수 있으며 단단한 마케팅 메시지가 없다면 그녀는 귀하의 회사 명을 보느라 피곤할 것입니다. 고객 7 번에 도달하기 전에 소비자에게 제공하려는 메시지에 대한 확실한 계획이 있어야합니다. 생각해 내다:
그녀는 왜 그녀가이 제품을 필요로하는지 이해하기를 원합니다.
당신은 그녀가 당신의 제품이 다른 어떤 제품보다 우수하다는 것을 알기를 원합니다.
당신은 왜 그녀가 돈을 위해 가치를 제공하는지 보여주고 싶습니다.
당신은 밖으로 어떤 경쟁자든지에서 당신의 회사에 관하여 유일한 무엇을 보여주고 싶다.


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이것이 성령이 행하시는 사역입니다. 그분은 당신에게 그리스도에 대해 훈육하십니다. 당신을 아버지께로 인도합니다. 그리고 지속적으로 당신을 상기시킵니다. “내가 서류를 날인했다. 너는 더 이상 고아가 아니다. 너는 법적으로 하나님의 아들이다. 너에게는 이제 너를 지극히 사랑하고 부유하고 힘센 아버지가 계시다. 그분을 포옹하고 ‘내 아버지’라고 불러라. 나는 그분이 너를 얼마나 사랑하는지 보여주기 위해 왔다. 그분은 너를 사랑했고 너를 원했다.”
우리의 외침은 한없는 기쁨과 감사여야만 합니다. 우리안의 성령은 문자 그대로 외칩니다. “너는 상속인이다. 예수님이 쟁취하신 모든 것의 상속인이다.” 당신의 아버지는 온우주에서 가장 부요하신 분이니 당신의 유산은 얼마나 굉장하겠습니까! 그분앞에서 부끄러워 피하지 마십시오. 그분은 당신에게 진노하지 않으십니다. 더 이상 가난에 찌들고 기쁨과 영적 승리가 결핍된 고아처럼 행동하지 마십시오. 당신은 버림 받지 않았습니다. 그러니 그분을 누리십시오!
우리는 버림받지 않았을 뿐만 아니라 혼동과 고통의 순간에도 성령은 우리와 함께 그곳에 계십니다.
성령의 임무는 신랑이 그 자리에 없을 때 그리스도의 신부를 안위하는 것입니다. “그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니”(요14:16). “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령”(14:26).
보혜사는 “고통과 슬픔의 때에 위로하는 자”를 의미합니다. 고통과 슬픔을 누그러 뜨리고 안심시키고 위로하며 격려하는 자입니다. 그런데 나는 “안전하고 따뜻한 침대위에 눕혀주는 자”라는 희랍어 정의를 좋아합니다. 당신의 영혼이 춥고 어두운 밤을 지날 때 그분은 자신의 위로의 폭신한 침대위에 당신을 눕히시고 부드러운 손길로 위로해 주십니다.
성령을 보혜사라고 부르심으로 예수님은 절대 확실한 예언을 하셨습니다. 그분의 백성이 불편하게 고통당하고 위로가 필요할 것이며 종말의 때에 그분의 백성들 간에 많은 아픔과 고통이 있을 것이라고 예언하신 것입니다.


새벽 5시 기상 일출을 보러 앙코르 와트로 갔다. 뜨거운 태양의 기운을 받기 위해 아침부터 태양의 순례자들이 사원으로 향했다. 웅장하다는 느낌과 동시에 일어나는 불편한 생각은 이 웅장함을 빚어내기 위해 고군부투 했을 옛 건설현장의 백성들이 떠올랐다. (인도 타지마할의 경우 20년 동안 엄청난 세금 폭탄으로 백성을 괴롭히고 결국에 왕의 아들이 그를 왕좌에 끌어 내려 왕궁의 탑에 가두고 왕은 그곳에서 마침표를 찍었다) 명령을 했던 왕의 이름만 버젓이 남아 있고 벽을 올리고 땅을 팠던 그들이 누구인지 아무도 모른다. 명령을 내리기는 쉽다. 높은 의자에 앉아 거만하게 내려다보는 황제의 오만한 눈초리가 느껴진다.
겨울에 해당 되는 2월이지만 한낮은 뜨겁다. 숙소에서 잠시 피해 있다가 톤레삽 호수로 갔다. 원래는 근처에 머물러 있다가 돌아 올 예정이었는데 톤레삽 호수에 머무르자 얼떨결에 40 달러의 비용을 치르고 수상가옥이 있는 곳으로 배를 타고 갔다. 방송에서 워낙 많이 다뤘던 소재라 익숙한 곳이었다. 배 주인은 내게 작은 배의 운전대를 맡기면서 여행의 분위기를 띄어줬다. 화기애애하게 가던 도중 한 수상가옥에 멈췄다. 가게주인이 나오더니 쌀포대가 얹어 있는 곳을 가리키면서 이야기한다. 처음에는 상황이 잘 맞지 않아 못 알아들었다. 그런데 이야기의 내용은 근처에 고아들이 다니는 학교가 있는데 35달러를 내면 이 쌀포대를 그들에게 기부할 수 있다는 거였다. 그러니까 너희들 돈 내고 기부하라는 이야기였다. 순간 아찔했다. 미리 알고 왔었으면 당황하지 않았을텐데, 10달러를 내니 생수 2박스를 건네준다. 그러고는 근처 학교에 가서 전달하라고 학교로 데리고 간다. 자비를 강매하는 현장 때문에 뜨거운 태양보다 더 화끈한 오후였다.
씨엠립의 마지막 날. 처음부터 대단한 걸 보면 마지막이 시시해진다해서 마지막으로 미뤄 둔 앙코르 툼과 타프놈 사원. 앙코르 툼 사원은 얼굴의 사원이라 부를 만큼 사면에 새겨진 얼굴의 부조가 밖을 바라보고 있다. 길게 이어지는 사원은 행렬을 따라가며 높은 사원 위에서 한참 밀림의 정수리를 바라봤다. 낮은 점점 뜨거워진다.
마지막 타프놈 사원. 거대한 스펌 나무들이 사원들의 기둥과 벽을 먹고 들어가고 있다. 문명과 자연의 접전이라고 하지만 우연하게 생긴 자연의 현상을 굳이 그렇게까지 묘사하고 싶지는 않다.


그래서 의아했다. 시진핑이 작년 2월부터 일관되게 주장해온 '쌍중단' 철회를 트럼프와 합의했다는 것이 믿기지 않았기 때문이다. 이러한 의문을 뒷받침하듯 중국 정부는 트럼프의 발표 내용을 사실상 부정하고 나섰다.
11월 16일 겅솽(耿爽) 중국 외교부 대변인은 "쌍중단이 현 상황에서 가장 실현 가능하고 합리적인 방안이라고 생각한다"면서, "중국은 각국이 적극적으로 중국의 제안을 고려하길 바란다"고 촉구했다. 오히려 미국을 비롯한 한반도 주변 국가들이 쌍중단을 한반도 문제 해결의 시작으로 삼아야 한다고 강조한 셈이다.
그렇다면 불과 하루 사이에 불거진 미중 사이의 진위 공방의 진실은 무엇일까? 이에 대한 답은 백악관 대변인이 내놓았다. 사라 샌더스 대변인은 16일(현지 시각) 브리핑에서 이와 관련된 질문을 받고는 이렇게 답했다.
"양측은 (쌍중단에 대한) 자신들의 입장을 분명히 밝혔다. 입장은 다르다. 하지만 우리는 양측의 입장이 계속 다르면 진전을 이룰 수 없다는 점에 동의했다"
미중 정상회담에서 쌍중단을 받아들일 수 없다는 트럼프의 입장과 쌍중단이 한반도 문제 해결의 출발점이 되어야 한다는 시진핑의 입장 차이가 여전했음을 백악관 대변인이 공식 확인해준 셈이다.
문제는 쌍중단이 현실화될 가능성이 더욱 위축되었다는 점에 있다. 트럼프 본인이 쌍중단 수용 불가를 시진핑과 합의했다고 말한 만큼, 이를 주워 담고 쌍중단을 수용할 것이라고 기대하기는 더욱 어려워졌기 때문이다. 오히려 그는 대북 제재 강화, 북한의 외교적 고립화, 무력시위 등으로 이뤄진 "최대의 압박"을 강화하면서 "모든 옵션은 테이블 위에 있다"는 입장을 되풀이 할 것이다. 북한이 이에 굴복해 비핵화를 선택할 가능성도 희박한 상황이다.
안타깝게도 두 달 동안 북한의 핵실험 및 미사일 발사 '부재'와 트럼프의 아시아 순방이 반전(反轉)의 계기를 만들어내지 못한 셈이다. 이에 따라 불안한 교착 상태가 장기화되거나 극심한 전쟁 위기가 도래할 가능성마저 높아지고 있다.
▲ 지난 7일 청와대에서 정상회담 이후 기자회견을 하고 있는 문재인 대통령과 도널드 트럼프 미국 대통령 ⓒ청와대
그래서 거듭 촉구한다. 조용하고도 자연스러운 쌍중단을 모색해야 한다고 말이다. 북한은 두 달 넘게 추가 핵실험이나 미사일 발사를 하지 않고 있다. 이러한 상황에서 한미 양국이 내년 상반기에 예정된 군사 훈련을 일시 중단할 의사를 표명하면, 북한의 "도발" 중단은 내년 상반기까지 지속될 가능성도 높아진다.


레드밴스, 서울시와 LED조명 보급 향상 위한 상호 협약 체결 - 인더스트리뉴스
레드밴스, 서울시와 LED조명 보급 향상 위한 상호 협약 체결
에너지 취약계층의 에너지 비용 절감과 LED 조명 보급 확산을 위해 서울시와 글로벌 조명기업 레드밴스가 협약을 체결했다.
에너지취약계층 주거 에너지 효율을 위한 LED 조명 지원 협약식’ 개최
[인더스트리뉴스 최홍식 기자] 글로벌 조명기업 레드밴스가 서울특별시, 서울특별시사회복지협의회와 함께 서울시청 서소문청사에서 ‘에너지취약계층 주거 에너지 효율을 위한 LED조명 지원’ 협약을 체결했다. 이번 협약은 에너지 취약계층의 에너지 비용 절감과 LED조명 보급률 향상을 위한 것으로, 이날 협약식에는 레드밴스 김대진 대표, 서울시 구아미 대기기획관, 서울시사회복지협의회 윤귀선 사무총장이 참석했다.
로벌 조명기업 레드밴스가 서울특별시, 서울특별시사회복지협의회와 함께 서울시청 서소문청사에서 ‘에너지취약계층 주거 에너지 효율을 위한 LED조명 지원’ 협약을 체결했다. [t사진=레드밴스]
협약에 따라 레드밴스는 서울시 사회복지기관 및 에너지 취약계층에 약 3,000만원 상당의 LED조명 제품을 기부 및 교체할 예정이다. 서울시는 이번 협약이 원활히 수행될 수 있도록 행정적 지원을 아낌없이 제공하고, 서울시복지협의회는 서울시 관내 사회복지기관(시설) 내 LED조명 현황 및 수요조사 등 현장 지원을 수행하기로 했다.
레드밴스 김대진 대표는 “이번 협약을 통해 저소득 및 에너지취약계층의 전기에너지 부담을 조금이나마 줄이고, LED조명이 보다 소비자들에게 더욱 널리 보급되는 계기가 되길 바란다”며 “지난해 레드밴스 글로벌이 UN글로벌 콤팩트(UNGC)에 가입하고 기업의 사회적 책임을 이행할 것을 약속한 바 있는 만큼, 앞으로도 따뜻한 관심과 사랑으로 더불어 살아갈 수 있는 사회를 만드는 데 기여하겠다”라고 밝혔다.
서울시 구아미 대기기획관은 “사회적 취약계층을 위해 LED 조명을 지원해 준 ㈜레드밴스에 깊은 감사의 말씀을 드린다”며 “이번 사업을 통하여 온실가스 배출과 전기료가 절감되고 아이들이 보다 밝은 환경에서 지낼 수 있는 1석 3조의 효과가 기대된다. 서울시는 앞으로도 LED 조명 보급과 같은 시민생활과 에너지전환에 도움이 되는 사업을 적극 추진할 계획이다”고 말했다.
서울시사회복지협의회 윤귀선 사무총장은 “이번 LED조명 교체는 서울시 소재 사회복지기관(시설)의 에너지효율을 높이고 에너지 비용을 절감하여 복지서비스의 질적 수준을 높이는데 큰 도움이 되길 바란다”고 밝혔다.


JTBC 뉴스룸은 24일 문 대통령이 석조여래좌상에 대한 조사를 문화재청에 지시했다고 전했다. 취임 이후 산책 중 청와대 안에 있는 해당 문화재를 보고 이같이 지시했다는 내용이다.
석조여래좌상은 원래 경주에 있던 불상이다. 그러나 지금은 청와대 뒤편에 위치해 있다. 일제강점기인 1912년 당시 경주금융조합 이사였던 오히라가 우리 문화재를 데라우치 마사타케 조선총독에게 상납하기 위해 해당 불상을 경주에서 총독 관저로 옮겼고, 1927년 경복궁에 새 총독관저가 들어서면서 지금의 위치에 놓이게 된 것이다. 석조여래좌상은 서울시의 유형문화재 24호로 지정돼 있다.


삼성전자가 여성 임직원들에게 일하기 좋은 회사가 되기 위해 양성평등 문화를 조성하고 있다. /연합뉴스
삼성전자가 여성친화적인 기업으로 거듭나기 위해 총력을 기울이고 있다. 회사는 사업 전반에 걸쳐 여성 인재 활용이 중요하다는 것을 인지하고 여성 고용 확대를 위해 다양한 제도를 운영하고 있다. 삼성전자는 양성평등 문화 정착에 기여한 공로로 ‘2018 양성협업 우수기업 대상’을 수상한 바 있다.
삼성전자는 여성 임직원들이 직장생활을 하면서 받는 스트레스와 고민 등을 해소할 수 있도록 여성상담소를 운영하고 있다. 현재 삼성전자 전사에서 운영되고 있는 상담소는 총 13개에 달하며, 전담인력 45명이 투입됐다. 지난 2001년 처음 마련된 상담소는 여성 임직원들의 고충을 듣기 위해 만들어졌지만, 지금은 남녀 임직원들이 함께 이용할 수 있도록 수혜 범위를 넓혔다. 자녀·부부 프로그램을 도입해 직장 외에서 생긴 고민까지 상담할 수 있다.
삼성전자는 결혼 후 임신, 육아 등으로 경력이 단절되는 것을 방지하기 위해 다양한 일·가정 양립 제도를 시행하고 있다. 육아 휴직자는 지난해 기준 3700여 명이었고, 육아 휴직 후 복직률이 94%에 달한다. 삼성전자는 임직원들이 업무와 육아 사이에서 불편함을 덜 수 있도록 사내 어린이집을 운영하고 있다. 1996년 수원 삼성 디지털 시티에 처음 직장 어린이집을 개원했고 14개 어린이집으로 늘었다.
삼성전자는 남성 임직원들에게도 열흘간의 배우자 출산 휴가를 줘 자녀 출산을 돕고 있다. 임직원들은 임신중 산모의 안정을 돕기 위해 임신 휴직제도를 자유롭게 사용할 수 있다. 뿐만 아니라 유산 혹은 사산을 겪은 직원들까지 고려해 임신 주수에 따라 보호휴가를 제공한다. 회사는 2015년부터 육아휴직 기간을 늘렸다. 기존 자녀 1명당 1년이었던 육아휴직 사용 기간을 2년으로 확대했다.
삼성전자는 여성 친화적인 기업 환경을 위해 노력하고 있다는 점을 인정받아 ‘2018 이화-매일경제신문 양성협업 우수기업 시상식’에서 대상을 수상했다. 양성협업 우수기업 시상식은 ‘여성이 일하기 좋은 기업’으로 여성 임직원들의 능력과 가치를 반영한 기업에 수여하는 상이다.
또 인도 현지 여성의 실화를 바탕으로 사회공헌 캠페인 광고를 제작해 ‘칸 라이언스 크리에이티비티 페스티벌(칸 광고제)’에서 깜짝 수상을 한 바 있다. 이 광고에는 삼성전자가 인도에서 운영하는 ‘삼성 기술학교’를 소재를 바탕으로, 인도의 가부장적인 관습에서 벗어나 여성 엔지니어로 거듭난 인도 현지 여성의 이야기를 담았다. 해당 광고는 양성평등에 기여한 작품이라고 인정받아 ‘글라스(유리 천장)’ 부문에서 은상을 받았다.


자동차보험은 소유자를 피보험자로 하여 가입하는 것이 원칙입니다. 보험료는 피보험자를 기준으로 계산되므로 차를 살 때 소유자를 누구로 하느냐는 보험료의 차이를 결정하는 중요 요인이 됩니다. 차를 처음으로 구입하여 자동차보험에 가입할 때도 그렇지만 특히 기존에 운행하던 차를 새차로 바꿀 때는 소유자를 누구로 하느냐에 따라 보험료의 차이가 매우 커집니다. 소유자를 잘못 정하면 보험료를 몇 배 더 내게 되어, 심지어는 소유자를 바꾸어 차등록을 새로 하는 사태까지 생기게 됩니다.
왜 소유자의 선택이 보험료에 큰 차이를 가져오나?
차량 소유자의 보험가입경력과 사고경력은 자동차보험료를 결정하는 요소 중에서 핵심적인 부분입니다. 차량 소유자가 바뀐다면 보험가입경력과 사고경력도 바뀌게 됩니다. 보험가입경력에 따른 보험료의 차이는 2004년 6월 기준으로 보면 45%까지 날 수 있고, 사고경력에 따른 보험료의 차이는 210%까지 날 수 있습니다. 두 가지 요소를 합하면 최고 255%가 됩니다. 이런 차이가 한 해만 발생하는 것이 아닙니다. 해가 지날수록 차츰 차이가 줄어들지만, 최초가입자가 11Z등급(보험사에 따라서 81~84%)을 적용 받는 것에서 출발하여 무사고로 19P등급(2007년 기준이며, 2011년까지 증가하여 최고 23P등급)을 적용 받을 때까지 8년(2007년 기준이고, 2011년까지 증가하여 12년) 이상 지속될 수 있습니다. 개인용 승용차의 1년 보험료를 50만원 정도로 본다면 보험료의 누계 차이는 수 백만원도 넘게 될 것입니다.
어떤 경우에 차량 소유자를 잘못 정해서 손해보는 일이 생기나?
가장 흔한 경우가 새차를 할부로 구입할 때 보증인을 세우는 과정에서 생겨납니다. 예를 들어 A씨가 오랫동안 무사고 경력으로 자동차보험을 가입 중인데 새 차를 할부로 구입해야 됩니다. 그런데 자동차 판매 영업소에서 A씨에게 할부 보증인을 요구합니다. 그러나 A씨 집안에서 보증인 자격이 되는 사람은 A씨 본인 밖에 없습니다. A씨는 부득이 보험가입 경력이 전혀 없는 배우자 명의로 새차를 등록한 후 보험사에 연락해 자동차보험을 변경해 달라고 합니다.
보험사는 A씨의 자동차보험을 해약하고 A씨의 배우자 명의로 새 자동차보험을 가입하라고 합니다. 배우자 명의로 계산된 자동차보험료를 받아 본 A씨는 입이 딱 벌어지게 됩니다. 종전에 A씨 명의로 가입할 때는 1년 보험료가 50만원 가량이었는데 배우자 명의로 가입할 때는 150만원이 넘는 것입니다. 이것은 외길 수순입니다. 이미 배우자 명의로 등록된 차량을 다시 A씨 명의로 바꾸지 않는 한 다른 방법은 없습니다. 비싼 자동차 등록 비용을 새로 물어야 하고 할부 보증인도 다시 세워야 합니다. A씨의 자동차보험 가입경력과 무사고 할인율을 감안한다면 그것이 더 경제적일 수 있습니다.
이 외에도 A씨의 자녀가 장성하여 차를 구입해 줄 때도 위와 유사한 경우가 발생합니다. 이럴 때는 차량 소유자를 그냥 A씨로 등록하는 것이 옳습니다. 새차의 운전자만 자녀로 지정해서 자동차보험을 가입하면 A씨의 보험가입경력과 무사고 할인율을 그대로 승계받을 수 있기 때문입니다. 이런 자동차보험을 '동일증권 계약'이라고 부릅니다.
새차를 살 때 자동차보험을 승계받는 것이 꼭 유리한 것인가?


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공개처형을 앞둔 담사리를 구출해내는 과정에서 적파가 포로로 잡힌 가운데 강토(주원)가 나섰다. 각시탈이 아닌 사토히로시로 적파 앞에 선 강토는 모진 고문에도 항일의 뜻을 전했던 적파에 뒷일은 자신에게 맡기고 연기로나마 상황을 모면하라 조언했다.
그러나 적파는 굽히지 않았다. 강토가 그랬듯 각시탈과 동지들을 위해 스스로를 희생하는 길을 택했다. 각시탈의 정체를 털어 놓으라 명하는 슌지(박기웅)에 “네놈은 영영 각시탈의 정체를 알아낼 수 없을 것”이라고 일축한 적파는 그대로 자결하는 것으로 동지들을 구했다.
적파의 안타까운 최후에 강토는 비통함을 감추지 못하는 모습. 강토는 적파의 눈을 감겨주며 조용히 눈물을 흘렸다.
한편 “네놈은 영영 각시탈의 정체를 알아낼 수 없을 것”이라는 적파의 발언을 떠올리며 혼란스러워하던 슌지는 끝내 졸도했다. 이어 콘노(김응수)의 명령에 따라 파면이 결정됐으나 키쇼카이가 전면에 나서면서 상황은 달라졌다.


2016년 9월 30일, 부정한 방법으로 선관위를 장악한 저들은 나의 '회장'직이 아니라 '동대표'직 해임을 향해 질주했다. 동대표 해임의 첫 단계는 내가 사는 동의 입주민 1/10의 해임동의서를 받는 것인데, 저들은 또다시 경비원을 통해 해임동의서를 받으려 했으나 입주민의 제보와 나의 제지로 실패했다. 그러자 저들은 자기들이 직접 동의서를 받으려 하였다.
하여 나는 내가 사는 동 주민들에게 저들의 만행을 알리고 해임동의서에 서명해 달라는 부탁에 응하지 말 것을 부탁하기 위해 만든 유인물을 들고 90세대 전체를 방문했다. 문을 열어주고 무심하게 유인물을 받아든 입주민도 있었지만, '어떻게 되어가는 거냐' '저들은 왜 남기업을 자르려고 혈안이 되어 있는 거냐' '힘들어서 어쩌냐'며 질문을 하고 위로를 전하는 입주민도 있었다. 이런 입주민에게 나는 고맙다는 인사와 함께 친절하게 하나하나 설명을 했다. 그러나 마음이 놓이진 않았다.
아버지 상(喪) 중에도 해임 걱정을 해야 했던 비참함
▲ 부친이 돌아가셨다. 슬픔이 나를 뒤덮었다. 상주로서 장례 절차를 밟아야 하는 상황에서도 나는 해임을 걱정해야 했다.
2016년 10월 27일 갑자기 부친이 돌아가셨다. 슬픔이 나를 뒤덮었다. 상주로서 장례 절차를 밟아야 하는 상황에서도 나는 해임을 걱정해야 했다. 장례를 마치려면 최소 1주일 이상은 걸리는데, 내가 상(喪) 중이라는 걸 저들이 알면 내가 없는 틈을 이용해서 해임투표를 밀어붙일 수 있기 때문이었다. 불안했다. 이 글을 읽는 독자들은 사람이 어떻게 그럴 수 있겠냐고 생각하겠지만, 내가 경험해본 적폐 세력들은 충분히 그러고도 남을 위인들이었다.
장례 이튿날이 마침 결재일이다. 아침에 일찍 일어나서 상복을 평상복으로 갈아입고 단장을 한 후 직접 차를 몰고 관리사무소로 갔다. 관리사무소에 도착한 나는 아무 일 없는 것처럼 결재 서류를 검토하고 경리에게 몇 가지 질문, 확인한 후 결재를 마치고 관리사무소를 조용히 빠져나와 차를 몰고 장례식장으로 돌아왔다. 다행히 저들은 눈치채지 못했다.
장례식장으로 돌아오는 차 안에서 눈물이 마구 쏟아져 운전하기가 힘들었다. 아버지를 잃은 슬픔도 컸지만, 한편으론 이런 상황에서까지 해임을 걱정해야 한다는 내 신세가 비참하고 처량했기 때문이다.
또다시 가처분 신청
2016년 9월 30일 선관위원 부정 추첨을 현장에서 목격한 6명의 지원자는 분노했다. 특히 이들은 추첨함에 몇 장의 표가 남아 있는지 확인하자는 요구를 뿌리치고 남아 있는 표를 찢어버린 관리소장의 만행에 치를 떨었다. 분개하던 그들은 결국 부정 추첨을 통해 선관위원으로 위촉된 그 노인의 직무를 정지시키는 가처분 신청을 결정하기에 이르렀다.
다행히 지원자 중 한 명이 당시 추첨상황을 핸드폰으로 녹화했다. 영상에는 당첨 표를 뽑은 노인이 한 손에 무엇인가를 쥔 채 추첨함에 손을 넣는 장면이 고스란히 들어 있었다. 추첨 전에도 그 노인의 얼굴엔 긴장한 기색이 역력했다. 가처분 재판에서 지원자 대표는 동영상을 상영하면서 설명했고, 결국 2016년 11월 3일에 노인의 선관위원 직무가 정지되는 판결이 내려졌다.
이렇게 해서 저들의 불법적 선관위 장악도 실패로 돌아갔다. 처음에는 남기업의 회장직을 해임하려고 하다가 법원과 수원시의 저지로 못 하게 되자, 동 대표직을 날리는 작전으로 변경해 선관위원 부정 추첨과 경비원을 통해 해임동의서를 받으려 했으나 모두 실패하고 말았다. 이것이 2016년 1월에서 11월 초까지 무려 10개월 동안 진행된 일이다.
회의 때 괴롭혀서 쫓아내기
회장이든 동대표든 해임투표라는 공식적인 절차를 통한 남기업 자르기가 실패하자 저들은 '괴롭혀서 쫓아내기'에 돌입했다. 매월 1~2회 열리는 입주자대표회의에서 모욕을 주면 그만둘 것이라는 작전이다. '남기업 저 친구 가만히 보니 하는 일이 매우 많네', '괴롭히면 분명히 때려치울 거야', '뭐 돈 때문에 회장에 나선 것도 아닌 거 같은데 버틸 이유가 있겠어?'라고 생각한 듯했다.
선봉에 선 행동대장은 해임을 주도했던 감사였고, 적폐의 몸통과 관리소장은 이 모든 일의 기획 및 감독으로 보였다. 본래 감사의 역할은 입주자대표회의가 의결한 사항을 관리사무소가 규약에 맞게 잘 집행하고 있는지, 입주민들의 민원을 잘 처리하고 있는지를 감시하는 것인데, 그 감사는 '남기업 괴롭히기'에 올인했다.
▲ 아파트 입주자대표회의 간판.
그는 말도 안 되는 걸 가지고 나에게 검찰 취조하듯 몰아붙이기 일쑤였다. 그런 식의 질문을 중단해 달라고 요청하면 다른 사람들이 벌떼처럼 일어나 왜 사회를 그렇게 보냐며 삿대질을 해댔다. 그는 또 회의 때마다 나를 '남씨'라고 불렀다. 나를 회장이라고 인정하지 않겠다는 뜻이었다. 공식회의이니 직함을 불러 달라고 요청하면 "남씨를 남씨라고 부르는 게 뭐가 잘못되었냐?"며 비웃었다. 적폐 세력들은 감사의 언행과 나의 당황함을 보면서 깔깔대며 웃었다.
그 감사만 그런 게 아니었다. 또 다른 감사는 발언하다가 갑자기 내 쪽으로 뛰어와서는 멱살을 잡으며 위협하기도 했다. 어떤 때는 발언하는 나를 향해 혀를 날름거리며 조롱하기도 했으니, 저질도 이런 저질이 없다.
적폐 세력의 하수인이 되어버린 80세의 동대표도 있었다. 그 노인은 말도 안 되는 내용을 큰소리로 장황하게 말하다가 회의 자료를 내 쪽을 향해서 던지는 것이 주특기였다. 자료를 던지지 말고 발언을 줄여달라고 요청하면 그들은 노인을 폄훼한다며 나를 공격했다. 그 노인은 가끔 회의를 마치고 돌아가는 나의 뒤를 쫓아와 손으로 등짝을 후려치기도 했다. 관리사무소에서 결재하다 가끔 만난 그 노인이 내게 "나는 밥 사주는 사람이 좋더라"라고 해서 밥을 사주면서 이런저런 이야기도 해보았지만, 그의 만행은 그치지 않았다.
그들 중엔 내가 아는 60대 초반의 여성도 있었다. 같은 동 같은 라인에 살았던 적이 있었고 회장이 되기 전에는 오가다 만나면 서로 인사도 하는 사이였다. 나는 그가 저들의 일원이라고 하더라도 최소한 회의에서는 공격하지는 않을 거로 생각했으나 그건 내 착각이었다. 그녀의 주특기는 회의하다가 벌떡 일어나 "야, 네가 회장이야, 똑바로 해"라며 호통을 치는 것이었다.
이 모든 것을 기획하고 역할을 분담시킨 것으로 보이는 적폐의 몸통은 회의가 이렇게 아수라장이 되는 게 나 때문이라며 점잖게(?) 쏘아붙였다. 내가 회의를 편파적으로 진행하기 때문에 회의가 개판이 되었다는 것이다. 자기가 회장을 할 때는 모든 동대표의 의견을 존중해줬다고 너스레를 떨기도 했다.
저주 기도를 드리다


과학자는 심장병 방지에 있는 방어적인 역할을 할 수 있는 유전자를 확인했습니다. 그들의 연구는 혈관에서 과잉 콜레스테롤을 제거하는 것을 돕도록 MeXis이라고 칭한 막히는 동맥 안쪽에 중요한 세포 내의 유전자, 작동 제시했습니다.
전표 성격 약에서 간행해, 마우스에 있는 UCLA 지도한 연구 결과는 MeXis가 동맥 벽에 있는 세포에서 단백질의 표정을 그 펌프 콜레스테롤 통제한다는 것을 것을을 발견했습니다.
MeXis는 단백질 제품을 만들지 않기 때문에 "이기적인" 유전자, 아무 기능도 있고 추정되지 않는 것의 보기입니다. 그러나, 최근 연구 결과는 이 소위 "도움이 안되는" 유전자가 단백질을 만들고 대신 긴 비 코딩 RNAs에게 불린 분자의 특별한 종류를 일으키는 없이 실제로 중요한 생물학 기능을 능력을 발휘할 수 있다는 것을, 또는 lncRNAs 건의했습니다.
"lncRNAs는 심장병의 발달에서 관련시킨 세포의 안 작업을 위해 중요하다," 말한 피터 Tontonoz, 연구 결과의 고위 저자 박사를 인지 이 연구 결과가 저희에게 말하는 무엇을. 그는 또한 UCLA에 데비드 Geffen 의과 대학에 병리와 실험실 약의 Frances와 앨버트 Piansky 교수입니다. "MeXis 같이 많은 유전자를 고려하면 완전하게 미지 함수가 있어, 추가 비 코딩 RNAs 그밖 긴 작동이 일반적인 생리학 및 질병 둘 다로 활발한 통찰력으로." 어떻게 이끌어 낼지 탐구 우리의 연구 결과는 건의해
연구 결과에서는, 연구원은 MeXis가 결여되어 마우스에는 MeXis 일반적인 수준과 마우스에 비교된 그들의 혈관에 있는 만큼 방해가 거의 두번 있었다는 것을 것을을 발견했습니다. 추가적으로, 세포가 MeXis 밀어주는 수준에 의하여 과잉 콜레스테롤 제거에 더 시켰습니다.
연구 결과의 다음 단계에서는, 연구원은 더 멀리 MeXis가 동맥 벽에 있는 세포의 기능에 어떻게 영향을 미치는지 탐구하고 MeXis 활동을 바꾸기에 각종 접근을 시험할 것입니다. 연구원은 MeXis가 심장 혈관 질병의 치료를 위해 표적으로 할 수 있는지 알아내기에 흥미있습니다.


외상이 없는 경미한 수준의 교통사고라 할지라도, 추돌 당시에는 탑승자에게 물리적 충격이 가해지기 마련이다. 특히 목이 뒤로 젖혀졌다가 앞으로 구부러지는 순간, 목 주변의 근육과 인대에 충격이 전해지게 된다.
한의학 전문가들은 이러한 충격이 목의 가동범위나 근육의 기능을 떨어뜨릴 수 있다고 말한다. 물리적 충격뿐만 아니라 정신적, 심리적 충격이 더해질 수 있으며, 두근거림이나 어지럼증, 기억력 감퇴 등 정신적인 부분, 식욕감퇴나 식은땀 등 심리적인 불안증세를 호소할 수 있는 것이다. 이외에도 목과 두개골 주변조직의 경직감이 나타나면 불면증에 시달릴 가능성도 높다고 전한다.
특히 불면증이나 우울증, 불안장애, 외상 후 스트레스 장애 등은 미세하게 시간의 간격을 두고 나타나므로 주의 깊은 관찰이 필요하다. 이에 교통사고 이후에는 자신의 신체에 대한 꼼꼼한 확인 및 후유증을 예방할 수 있는 치료가 바람직하다.
한의학에서는 한약, 침 치료, 약침치료, 운동치료, 추나요법 등을 병행해 교통사고 후유증을 치료하고 있다. 이러한 한의학적 치료 방법은 사고 후 틀어진 뼈와 근육의 재조정, 기능 회복, 통증 감소 등에 집중한다는 게 이들 전문가의 설명이다. 한약 처방으로 근육 경질을 풀어주고, 침 치료와 부항 치료, 추나치료 등을 병행하며 개인별 처방을 적용할 수 있다고 덧붙인다.
추나치료의 경우, 한의사가 손 또는 신체의 일부분을 이용하거나 추나 테이블 등의 보조 기구를 이용해 환자의 신체 구조에 유효한 자극을 가해 구조적, 기능적 문제를 치료하는 방법이다. 근골격계의 구조와 기능을 최적의 균형 상태로 유지할 수 있도록 돕기 때문에 교통사고 이후 틀어진 체형 균형을 바로잡는다고 이들 전문가는 말한다.


그럼 가장 근원적인 질문부터 해보자. 모공은 과연 수축될 수 있는 걸까? 나는 모공을 말할 때 언제나 콧구멍에 비유를 한다. 모공은 콧구멍과 마찬가지로 피부에 있는 구멍이다. 우리가 외과적 수술 없이 화장품이나 다른 요소로 콧구멍을 작게 할 수 있는가? 모공 역시 마찬가지다. 구멍은 메울 순 있지만 스스로 작아지게 하는 것은 불가능하다.
모공이 근육조직인 양 수축과 이완이 용이하다고 생각하면 오산이다. 여름만 되면 모든 매체들은 냉장고에서 시원하게 만든 아스트린젠트로 모공을 수축시키라고 권한다. ‘순간적’으로 모공이 좁아 보일지도 모르겠다. 그러나 차가운 온도와 알코올의 자극으로 인해 피부가 살짝 붓는 것에 불과하다. 부기가 모공을 잠시 작게 보이도록 한다는 것이다. 화장을 마치고 집을 나올 무렵엔 원상태가 된다.
그렇다면 모공이 ‘작아 보이게끔’ 우리가 할 수 있는 일은 뭘까. 첫째, 모공을 청소해준다. 모공이 넓다고 호소하는 여성들의 피부를 자세히 살펴보면 콧등과 볼 모두에 피지와 각질이 뭉쳐져 모공 입구를 막고 있다. 주 1~3 회 정도 스팀을 쏘인 뒤 각질 제거를 하고 청정팩을 사용해 모공 속 불순물을 배출시킴으로써 확장돼 있던 모공의 크기를 원래 크기로 되돌린다.
둘째, 피부를 보송보송하게 표현한다. 피부의 피지뿐 아니라 요즘 유행하는 윤이 반들반들한 메이크업은 일종의 돋보기처럼 작용해 피부의 모공을 크게 보이게 한다. 이럴 땐 실리콘 베이스의 메이크업 프라이머, 모공 컨실러류를 활용하자. 일시적이나마 피부의 요철을 메워주고 피부를 장시간 보송보송한 상태로 유지해 모공이 원래 크기보다 더 커보이는 것을 막아준다.
셋째, 피부과나 피부 관리실에서 각질 제거를 받는 것도 한 방법이다. 피부의 모공은 고깔을 거꾸로 한 것과 유사하다. 피부 표면으로 갈수록 넓어진다. 그러므로 이 표면이 깎이게 되면 보다 좁은 너비의 모공이 드러난다. 필링으로 인한 피부 내부의 재생작용 촉진은 광노화 등으로 확장된 모공 수축에 어느 정도 도움이 된다.


뷰소닉 프로젝터 공식 총판인 ABC코리아와 함께하는 이번 행사는 5월20일부터 오픈마켓, 온라인 쇼핑몰, ABC코리아 네이버 스토어팜 등 전몰을 통해서 10일간 진행되며 제품 구매 시 특별사은품을 함께 받을 수 있다. 4K프로젝터 최고 인기 모델인 X10-4K를 구매시 15만원 상당의 UHD 딜라이브 디빅스 플레이어를 증정, 초소형 미니빔 M1 mini와 하만카돈 스피커가 탑재된 M1 구매시 5만원 상당의 무선 동글이 증정 그리고 무선 와이파이를 지원하는 M1+ 구매 시 60인치 족자 스크린을 수량 제한없이 증정한다.
X10-4K는 4K UHD 프로젝터 국내 최초로 단초점 렌즈를 장착해 공간에 대한 제약없이 어느 곳에서도 대형화면을 선보일 수 있는 이동이 가능한 프로젝터이며 80인치의 화면은 1.42m, 100인치는 1.77m, 120인치는 2.12m의 투사거리를 제공한다. 또한 16W 큐브 타입의 듀얼 하만카돈 스피커를 탑재해 생생하고 강력한 사운드를 제공하며 구글, 알렉사 등 음성인식 기능을 활용해 리모컨을 사용하지 않고 음성으로 편하게 조작할 수 있다. 또한, 와이파이는 물론 스마트폰 등의 무선기기와 연동해 블루투스 스피커로도 활용할 수 있으며 USB type C포트를 장착해 최신 스마트폰, 모바일 디바이스를 연결하여 바로 재생할 수 있다.
M1, M1+는 듀얼 하만카돈 스피커 탑재, 최대 6시간까지 지속되는 배터리, WIFI미러링, 자체영상재생(M1+)등 휴대용 프로젝터로써 최고의 편의성을 가지고 있으며, 브랜드 프로젝터 최고의 가성비를 자랑하는 M1 mini는 기본 WVGA 해상도, LED광원을 탑재하여 최대 30,000시간에 이르는 반영구적인 수명을 자랑한다. 최대 100인치의 대형화면을 2.65M의 투사거리로 사용할 수 있는 단초점 기능이 탑재된 미니빔 프로젝터이며 270g의 무게와 손바닥만한 포켓 사이즈(110X104X27mm, 휴대용 스트랩 제공), 내장 배터리를 탑재하여 언제 어디서든 대형화면을 장소의 제약없이 투사 할 수 있다.
또한 샤인, 그레이, 옐로우 등 3가지 색상의 커버를 기본 제공함으로써 기존 미니빔 제품에서 찾아볼 수 없는 다양한 색상의 커버를 탈부착하여 사용 할 수 있으며 추가 옵션으로 21가지 스킨디자인을 구매할 수 있어 취향에 따라 디자인 변경이 가능하다.


? 강원도 교육청에서는 작년 초 ‘교육이 협동경제를 만날 때’라는 주제로 토론회를 개최하면서 학교협동조합에 대한 관심을 가진 이후, 연말에 ‘강원도 학교와 사회적경제 연계 및 학교협동조합 추진단’을 출범함. 올 1월부터는 학교협동조합 시범사업 운영과 학교협동조합 활성화를 위해 강원 교육과 사회적경제를 연계하는 사업을 발굴하는 논의를 진행하고 있음.
? 경기도 교육청에서는 2013년 학교협동조합 시범사업을 실시하였고, 경기도교육감은 올 1월 신년 기자간담회에서 혁신교육 프로그램으로서 마을교육공동체를 본격 가동하기로 하고 여기에 학교협동조합을 통한 학교매점 운영, 교복·친환경급식 자재 공동구매, 통학버스 운행 등을 주요 과제로 제시함. 이를 위해 마을교육공동체기획단을 설치하고 이 안에 교육공동체지원팀을 통해 학교협동조합 정책을 추진할 계획임.
? 경남 교육청도 15년 2월 10일 경남햇빛발전협동조합과 에너지 절약 교육과 친환경 학교 만들기를 위한 업무 협약을 체결하며, 학교와 협동조합 연계 사업에 관심을 기울이기 시작함 .
? 서울시는 2013년 12월부터 학교협동조합 추진단을 설립했고, 작년 11월에는 시장과 교육감이 ‘글로벌 교육혁신도시’ 정책을 발표하면서 주요사업으로 학교협동조합 활성화 정책을 내놓음. 올해 중점 추진 사업으로 “사회적경제 활성화 지원”을 꼽고 구체적인 방안으로 학교협동조합을 이야기하고 있음.
? 특히 서울시는 자치구별로도 학교협동조합에 대한 연계사업이 활발하게 진행되고 있음. 강동구(14.12.9), 양천구(14.12.29), 서대문구(15.2.23) 등에서 학교협동조합 설명회를 개최한 바 있음.
학교협동조합은 학교 내 구성원들이 만들어가는 교육경제공동체로서 민주적인 방식으로 필요를 해결해가고 있음
? 국제협동조합연맹 협동조합의 정의를 활용하면, “학교협동조합은 공동으로 소유하고 민주적으로 운영되는 사업체를 통해 공통의 경제?사회?문화?교육적 필요와 욕구를 충족시키고자 학교구성원(학생, 교직원, 학부모, 지역공동체)들이 자발적으로 결성한 자율적인 조직”이라고 할 수 있음.
? 영국의 경우처럼 학교 자체를 협동조합 방식으로 설립하는 경우도 있지만, 우리나라에서 최근 만들어지고 있는 학교협동조합은 학교 안의 다양한 필요를 협동의 방식으로 해결하는 소비자협동조합 모델임.
? 학교에는 매점, 식당, 교구재 구매와 같은 ‘상시적인 소비’부터 방과 후 프로그램과 같은 ‘정기적 소비’, 교복, 수학여행과 같은 ‘일회성 소비’까지 다양한 영역이 있음. 따라서 학교구성원의 필요에 부응하는 대안경제 모델을 만들어내는 것이 학교협동조합의 일차적 배경임.
학교협동조합은 교육적으로도 많은 가치를 가지고 있음
? 최근 들어 학교협동조합은 대안경제 모델을 넘어 교육적으로도 풍부한 가치와 함의를 가지고 있음에 주목받고 있음.
? 첫째, 학생들에게 생생한 경제교육, 체험학습을 제공하고 있음. 학생들은 협동조합 매점을 직접 운영하면서 교과서에 국한되지 않는 다양한 경제활동을 직접적인 체험을 통해 배워가고 있음. 학교에서 협동경제를 운영하면서 다른 사람을 배려하고 협동의 마음과 자립성을 키우는 경험을 하고 있음.
? 둘째, 좋은 민주주의 훈련의 장으로서 기능하고 있음. 협동조합을 통해 학생, 학부모, 교사 모두 1인 1표로 수평적으로 의사결정을 해나가는 훈련을 함. 운영위원회, 이사회, 총회 등을 통해 민주적 의사결정과 효과적인 소통 방법을 익혀나가고 있음.
? 셋째, 학교라는 플랫폼을 통해 마을주민들이 협력적으로 만날 수 있게 됨. ‘한 아이를 키우기 위해서는 온 마을이 필요하다’는 말이 있듯이, 진정한 교육을 위해서 마을과 학교의 협업은 필수적임. 가정, 마을, 학교 모두 학생들의 삶에 중요한 의미를 가지는데, 그동안은 마을과 학교가 만날 수 있는 구체적인 게기와 방법이 없었음. 그런 점에서 학교협동조합은 마을과 학교가 연계된 새로운 공간을 창출하는 계기를 제공할 수 있음.
학교별 상황에 따라 다양한 학교협동조합 모델이 공존하고 있음
? 현재 학교협동조합은 대체로 교육부의 인가를 받는 사회적협동조합 방식으로 설립되고 있으며, 매점이 중심사업이지만 개별 학교가 처한 상황과 구성원의 관심사에 따라 각각 다양한 모습을 보이고 있음.
? 서울 영림중학교의 경우는 기존의 함량미달 식품을 판매하는 매점에 대한 모니터링을 해 학부모들이 중심이 되어 친환경 먹거리를 공급하는 학교매점협동조합을 설립한 사례임.
? 반면 성남의 복정고등학교 경우는 학생들이 중심이 되어 홍보 및 마케팅, 매점 상품 결정 등 전반적인 운영에 함께 참여하고, 지역 생협 활동가가 상근 매니저로 결합한 모델임. 서울의 독산고, 삼각산고, 경기도의 덕이고, 도예고도 이와 같음.
? 부산 국제고등학교 경우는 학생들이 학교 측에 설립을 제안하고, 자체적으로 하루에 3차례 운영하고 있음. 이곳에서는 일반적인 매점 상품뿐만 아니라 교내 경제경영동아리에서 발명한 아이디어 상품도 판매하고 있음.
? 앞선 사례가 중고등학교 사례라면, 부산의 금성초등학교의 경우 방과후 강사들이 쉽게 오기 힘든 지역적 특성을 고려해서 방과후 학교를 자체적으로 운영할 수 있는 학교협동조합 모델을 만들기도 했음.
학교협동조합의 성공적인 설립과 운영에 있어 생협의 역할이 중요하게 등장하고 있음
? 학교협동조합이 성공적으로 정착하기 위해서는 개별 학교만이 아니라 지역의 사회적경제 주체들의 관심과 협력이 필수적임.
? 특히 현재 학교협동조합 매점이 정착되기 위해서는 지역 생협과의 연계가 반드시 이루어질 필요가 있음. 일차적으로는 생협 물품을 납품하는 것부터 학생들의 소비수준에 맞는 낱개 소포장 상품 개발 등이 필요함. 또한 식생활 교육, 협동조합 교육 등에 있어 지역사회 생협들이 학교와 연계해서 역할을 할 수 있음.
? 생협 차원에서 학교협동조합은 지역사회 학교와의 연계를 통해 학부모, 교직원들이 생협 조합원으로 참여하는 기회를 넓힐 수 있다는 점에서도 의미가 큼. 관련해서 학교협동조합 지원네트워크라는 이름으로 작년 여름 학교협동조합 학생 조합원을 교육을 하면서 지역생협 관계자들을 연계하는 자리를 가지기도 했음.
? 현재 행복중심서울에서는 관악사회적경제생태계조성사업단과 함께 삼성고 협동조합 설립을 지원하고 있음. 한살림성남용인에서는 성남복정고에 가격과 용량을 낮춘 맞춤형 빵을 개발하여 공급하고 있고, 식생활교육팀이 학생교육에 참여하기도 했음. 아이쿱은 연합회 차원에서 관심을 가지고 학교에 공급 가능한 소규격의 과자, 음료, 아이스크림 목록을 적극적으로 제공하고 있음. 성남의 주민생협도 성남시사회적경제지원센터와 함께 복정고 물품공급 및 교육 지원을 하였음.


예수님이 고난받으시기 전에 제자들과 함께 유월절 음식을 드십니다. 떡을 떼어 주시며, 그들을 위해 주시는 자신의 몸이니 이를 행해 기념하라 하십니다. 또 잔을 주시며, 자신의 피로 세우는 새 언약이라 하십니다. 주님은 작정된 길을 가시지만 그분을 파는 자에게는 화가 있을 것입니다.
14 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 15 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 16 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고 17 이에 잔을 받으사 감사 기도 하시고 이르시되 이것을 갖다가 너희끼리 나누라 18 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고 19 또 떡을 가져 감사 기도 하시고 떼어 그들에게 주시며 이르시되 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 20 저녁 먹은 후에 잔도 그와 같이 하여 이르시되 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라 21 그러나 보라 나를 파는 자의 손이 나와 함께 상 위에 있도다 22 인자는 이미 작정된 대로 가거니와 그를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 하시니 23 그들이 서로 묻되 우리 중에서 이 일을 행할 자가 누구일까 하더라
사도(14절) ‘보내심을 받은 자’란 뜻으로, 여기서는 예수님의 열두 제자를 말한다.
새 언약(20절) 그리스도의 피 흘림으로 성령을 주셔서 믿음으로 하나님께 순종할 수 있게 하는 새로운 언약을 말한다(렘 31:31~34 참조). 짐승의 피로 세운 옛 언약(시내산 언약, 출 24:8)과 구별된다.
☞ 피로 세우신 새 언약 (22:14~20)
최후의 만찬은 영원한 새 언약을 세우는 자리입니다. 예수님은 고난받으시기 전에 제자들과 유월절 식사를 함께하길 간절히 원하셨습니다. 이 땅을 떠나시기 전 마지막 유월절 식사였고, 새 언약에 따른 성찬 예식을 정해 주고자 하셨기 때문입니다. 이스라엘은 하나님과 맺은 언약을 수시로 깨뜨렸지만, 하나님은 언약을 파기하지 않으시고 예레미야를 통해 새 언약을 선포하셨습니다(렘 31:31). 이 새 언약은 예수님이 행하신 최후의 만찬에서 세워집니다. 예수님이 떡을 ‘떼어’ 주신 것은 자기 몸을 ‘부서뜨려’(희생하여) 내주신다는 뜻입니다. 잔을 주시며 ‘너희를 위하여 붓는 내 피’라 하신 것은 짐승의 피가 아니라, 예수님이 십자가에 못 박혀 흘리신 대속의 피로 새 언약을 세우심을 뜻합니다. 새 언약은 사람의 죄나 연약함으로 깨어지지 않는 영원한 구원의 언약입니다. ☞ 배신에 대한 예고 (22:21~23 ) 예수님의 무한하신 사랑은 자신을 죽이려는 음모와 배신에도 영향을 받지 않습니다. 가룟 유다는 예수님을 넘겨줌으로써 최고 권력을 지닌 종교 지도자들에게 환심을 사고, 그들의 부하들을 통솔하는 권력(요 18:3)과 돈을 얻습니다. 유다는 욕망 때문에 스승을 배신했지만, 예수님은 끝까지 그를 사랑하십니다. 예수님이 제자들과 함께하는 마지막 유월절 식사에도 유다를 초대하셔서 회개할 기회를 주시지만, 그는 끝까지 회개하지 않습니다. 사탄의 조종을 받을 수 있는 자리를 적극적으로 떠나지 않으면, 회개할 기회를 잃고 구원에서 벗어날 수밖에 없습니다. ● 성찬에는 어떤 의미가 있나요? 예수 그리스도께서 세우신 새 언약은 오늘 내 삶에 실질적으로 어떤 영향을 주나요?


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동덕여대 방송연예과 홍유진(53) 교수의 연구실에 들어서면 탤런트 이서진씨의 얼굴이 담긴 연극 포스터가 눈에 들어온다. 연기자 출신인 홍 교수가 2000년 연출했던 ‘셰익스피어식 사랑 메소드’라는 제목의 이 작품에는 방송인 박경림씨와 탤런트 박진희씨 등이 출연했다. 모두 홍 교수가 지도를 했던 후배 연기자들이다.
홍 교수는 탤런트 명세빈·이재은 씨 등에게도 연기를 전수했지만 본인은 정작 20년 넘게 카메라 앞을 비웠다. 그는 1977년 동양방송(TBC) 공채 탤런트로 데뷔해 안방극장을 누비다 87년 돌연 미국 뉴욕대학교로 유학을 떠났다. 연기심리학을 전공해 ‘탤런트 출신 외국 박사 1호’ 타이틀을 얻고 귀국한 뒤엔 동덕여대에서 후배 연기자를 길러왔다. 그런 그가 최근 MBC 드라마 ‘보석비빔밥’으로 브라운관에 복귀했다. 임성한 작가의 신작으로 화제가 된 드라마로 홍 교수는 연출을 맡은 백호민PD로부터 출연 제의를 받았다. 남자주인공의 어머니인 부잣집 사모님 ‘이태리’ 역할이다. “학생들도 더 잘 가르치고 싶고 연기에 대한 끈도 놓고 싶지 않아 카메라 앞에 다시 서기로 했다”는 게 그의 설명이다.
이왕 결심을 했으니 제대로 이미지 변신을 꾀하기로 했다. 치렁치렁 긴 생머리도 단발로 싹둑 잘랐다. 차분한 평소의 목소리와는 다르게 코맹맹이 소리도 섞어가며 이미지를 바꿨다. 연기를 시작하게 된 계기는 우연처럼 찾아왔다. 경북 문경초등학교에 다니던 66년, 박정희 전 대통령이 학교를 찾았고, 환영 공연을 준비하면서 ‘무대 체질’인 자신을 발견했던 것. 이를 계기로 한양대 연극영화과로 진학해 77년 동양방송 공채 탤런트로 데뷔했다. 이후 300여 편이 넘는 작품에 출연하며 정신 없이 달려오다 87년 인생 행로를 바꾸기로 돌연 마음을 먹었다.
“내가 습관적으로 연기를 하고 있는 게 아닐까 하는 의구심이 들더군요. 변화가 필요했습니다. 나는 누구인지, 또 연기란 무엇인지에 대해 근본을 파고드는 고민을 하고 싶었어요.” 그러다 미국 순회 공연 중에 연기심리학이라는 분야를 접했고 한국으로 돌아오자마자 짐을 꾸렸다. “연기라는 게 사람의 심리를 표현하는 일이고, 따라서 연기자에게 반드시 필요한 게 심리학이라고 느꼈다”는 게 이유다. 그렇게 87년 미국 뉴욕대학교 대학원의 교육연극학과에 입학해 연기심리학 분야로 박사학위를 취득했다.
“낯선 환경이었기 때문에 모든 게 모험이었지요. 하지만, 제 인생 중에서 가장 행복한 시절로 기억합니다.”
91년 한국에 돌아온 후엔 교편을 잡았다. 또 연기를 도구 삼아 심리치료를 하는 기관인 ‘한국 연극 치료학회’를 열어 지금까지 운영하고 있다.
최근엔 가지를 하나 더 쳤다. 나눔과 봉사의 삶이다. 형편이 어려운 학생들을 위해 동덕여대에 ‘홍유진 장학금’도 만들었고 성가정입양원 등에서 봉사활동도 한다. 그는 사실 ‘나눔’이라는 말보단 ‘공유’라는 말이 편하다고 했다. “처음부터 내 것은 없기 때문”이라는 생각에서다. 연기자로 다시 돌아온 것도 자신의 재능을 후배들과 나누기 위해서라는 말도 덧붙였다.


한미 방위비분담금 특별협정(SMA)이 끝내 체결되지 못하면서 4천명 넘는 주한미군 한국인 노동자들이 무급휴직 상태가 됐다. 정부는 특별법을 만들어 주한미군 한국인 노동자 생활 지원방안을 마련하고, 제정 전까지 긴급생활자금 대출을 지원하겠다고 밝혔다.
주한미군한국인노조는 1일 정오 경기 평택시 캠프 험프리스 미군기지 앞에서 기자회견을 열고 무급휴직 철회를 촉구했다. 노조는 “미국이 일방적으로 우리 정부에 방위비 분담금 대폭 증액을 요구해 처음부터 협상은 타결될 수 없었다”며 “인건비 우선 지원을 통한 주한미군 준비태세를 유지하고 한국인 노동자 생계를 보호하겠다는 우리 정부의 제안 역시 미국측 돈의 논리에 무너졌다”고 성토했다. 이들은 “동맹국 노동자 생계는 무시하며 미국 국민을 위한 코로나19 지원을 요청한 미국의 행동에서 한미동맹의 정신은 전혀 찾아볼 수 없었다”며 “이제 대한민국 정부가 무급휴직자에 대한 대책을 내놓고 한국인을 지키는 모습을 보여줘야 할 때”라고 촉구했다.
이날 한때 한미 방위비분담금 협정 잠정타결 소식이 전해졌으나 사실이 아닌 것으로 확인됐다. 노조 관계자는 “일각에서 나온 방위비분담금 협정 타결 소식은 사실이 아니며 양국이 제시한 방위비 총액이 달라 입장차가 좁혀지지 않은 상황”이라고 전했다. 31일 양국 회담이 진행됐으나 방위비 분담금 총액에 대한 이견은 해소되지 않았다. 결국 4천명의 노동자가 이날부터 무급휴직을 맞게 됐다. 노조는 코로나19로 실업대란이 예고되는 상황에서 주한미군 한국인 노동자들도 생계에 타격을 받게 돼 미군 부대 주변 지역경제에도 악영향을 미칠 것이라고 우려했다.


이런 의문에 대한 명쾌한 해답을 찾기 위해서는 이번 사태를 면밀히 살펴보아야 한다. 이번 사태의 본질은 수요와 공급의 불균형에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 즉, 토플 시험이 거의 매일 볼 수 있었던 종전의 시험 방식(CBT)에서 월2~4회 치르는 새로운 방식(IBT)으로 바뀌면서 1년에 겨우 3만여명만이 시험을 볼 수 있게 되었기 때문이다. 더욱이 국내에서 외고 및 국제 중·고교에 입학하기 위한 도구로 활용되면서 그 지원자 수가 늘었고 올해 예상 지원자만 20만명에 이른다.
특히 IBT 방식의 도입 이후 지난해 한국 토플 응시자는 약 13만명으로 5년 전보다 2배 가까이 늘었으며 전 세계 응시인원 54만명 중 20%를 차지, 최고를 기록하고 있다. 그런데 공교롭게도 IBT 방식으로 바뀌고 ‘말하기’가 추가된 이후 한국 토플 응시생들의 점수가 최하위 수준이라는 언론 보도를 접한 적이 있다.
토플은 영어를 모국어가 아닌 외국어로서 영미권 학교 특히 미국 대학에서 수학할 능력을 갖췄는지에 대한 실력을 측정하는 잣대로서 고안되었으며 세계적으로 인정받는 시험이다. 그런데 IBT가 도입되고 국내에서 초·중학생까지 IBT TOEFL을 공부할 정도로 일종의 트렌드처럼 급속히 확대된 데에는 나름대로 이유가 있다. 첫째, 글로벌 스탠더드에 부합하는 공신력을 갖춘 국내 토종 시험이 부재하다는 것이다. 또 하나는 영어 실력을 객관적으로 측정하기 위한 기준으로 IBT 토플이 그 기능적 효용에서 학생과 학부모의 필요성을 충족시켜 주고 있음을 인정받았다는 것과 무관하지 않다. 토플 대란 이후 지난 4월 20일 전국의 외국어고 교장단이 회의를 열어 토플을 입시전형에서 제외하기로 했지만 토플에 준하는 공신력을 지니며 학생들의 영어 수준을 평가할 만한 영어능력시험 대안이 없다는 지적이 있었음을 고려하면 토플의 필요성을 어떻게 인식해야 할지 간접적 해답을 얻을 수 있다.


코로나19 바이러스는 다양한 경로로 우리 삶에 파고든다. 코로나19 사태 아래 프로스포츠의 생존 문제도 마찬가지다. 만약 선수들 가운데 코로나19 확진자가 한 명이라도 나오면 해당 구단과 리그에 미치는 파급 효과가 엄청난 수준이다.
한국 프로스포츠 종목 가운데 프로배구가 국외 코로나19 사태의 심각성을 먼저 피부로 느꼈다. 남자배구 KB손해보험은 7월 4일 차기 시즌 준비를 위해 입국한 새 외국인 선수 노우모리 케이타(말리)가 코로나19 양성 판정을 받았다고 밝혔다. 한국 프로스포츠 소속 선수들 가운데 처음 코로나19 확진자가 나온 것이었다.
다행히 구단 내 코로나19 확산은 일단 막은 분위기다. KB손해보험은 2일 케이타의 입국 때부터 철저하게 방역 규정을 준수했다. 케이타는 입국장에서 7분 정도 머무른 뒤 감염 예방을 위해 ‘방역 택시’를 타고 선수단 숙소로 이동했다. 숙소를 사용하는 국내 선수단은 전원 휴가를 시행해 접촉을 피할 수 있게 했다.
KB손해보험 관계자는 “케이타 선수의 입국 전부터 혹시 모를 상황에 대비한 방역규정 준수를 통해 추가 확산을 방지할 수 있었다. 앞으로도 KB손해보험은 지역사회 감염을 최소화할 수 있도록 현재 유지 중인 비상 대응체계를 더욱 강화할 것”이라고 전했다.
케이타와 접촉했던 구단 직원들도 전원 음성 판정을 받았다. KB손해보험은 6일 “케이타와 접촉이 있었던 배구단 사무국 직원 등 3명 전원이 오늘 오전 코로나19 검사에서 음성 판정을 받았다. 해당 직원 3명은 질병관리본부 기준에 따라 향후 14일간 자가 격리를 유지한다”라고 밝혔다.
케이타의 확진 소식에 다른 구단들도 화들짝 놀란 분위기다. 대부분 배구 구단은 7월 초부터 중순 사이 차기 시즌에서 뛸 외국인 선수를 입국하도록 결정했다. 8월 KOVO컵 대회를 앞두고 2주 자가 격리 기간까지 고려해 입국 시기를 다소 앞당겼다. 케이타의 사례로 ‘우리도 혹시나’하는 걱정이 들 수밖에 없는 상황이다.
한 배구단 관계자는 “우리 팀 외국인 선수도 곧 입국할 예정인데 공항에 구단 직원을 누굴 보내고 몇 명을 보낼지 고민이 된다. 그런 일은 없어야겠지만, ‘혹시나’하는 걱정이 드는 것도 사실이다. 무엇보다 철저한 방역 태세로 다른 국내 선수들에게 피해가 가지 않도록 신경 써야 한다”라며 강조했다.
배구발 국외 코로나19 경보에 놀란 KBO 구단들 "향후 외국인 선수 계약 및 관리 쉽지 않을 것"
키움에 입단하는 러셀은 코로나19 감염 위험성 때문에 LA 한국 대사관에서 비자 발급을 포기했다(사진=엠스플뉴스)
프로야구 구단들도 앞선 케이타의 확진 사례로 외국인 선수 입국과 관련한 고민이 더 깊어진 건 사실이다. 기존 외국인 선수들이 개막 전 잠시 고향으로 떠났다가 돌아온 시기와는 분위기가 또 많이 달라졌다. 만약 외국인 선수 교체를 택한다면 해당 선수의 코로나19 감염 여부나 위험성에 촉각을 곤두세울 수밖에 없다.
외국인 타자 교체 결단을 내린 한화 이글스(브랜든 반즈)와 키움 히어로즈(애디슨 러셀)의 영입 선수 모두 미국에서 한국으로 입국하게 됐다. 미국은 코로나19 확산세가 여전히 심한 상태다. 미국에선 7월 2일(4만 8,830명)-3일(5만 7,137명)-4일(5만 7,683명)-5일(4만 3,742명)-6일(3만 8,053명) 동안 수많은 코로나19 확진자가 나왔다. 단축 시즌 개막을 앞둔 미국 메이저리그 구단 내에서도 최근 선수와 구단 프런트 확진자가 연이어 발생했다.
미국의 코로나19 사태 심각성에 따라 7월 8일 미국에서 한국으로 입국하는 러셀을 향한 키움 구단의 조심스러운 움직임도 눈에 띈다. 러셀은 입국 뒤 특별 검역 조사를 받고 선별 진료소를 곧바로 방문해 검진 및 진단 검사를 받는다. 키움 구단은 경기도 양평에 마련한 펜션에 배팅케이지를 비롯한 훈련 시설을 설치했다. 러셀은 14일 동안 자신을 전담할 직원과 함께 훈련과 한국 생활 적응에 나선다.
키움 관계자는 “프로배구 쪽에서 외국인 선수 코로나19 확진 소식을 듣고 정말 깜짝 놀랐다. 미국의 코로나19 사태가 여전히 심각하기에 마음을 놓을 수 없는 상황이다. 공항에서 러셀을 직접 만나는 구단 직원도 선수와 함께 2주 자가 격리 기간을 보낼 계획이다. 러셀도 빠른 비자 해결을 위해선 로스앤젤레스에 있는 한국 대사관에 가는 게 더 좋았지만, 혹시나 그런 대도시에 갔다가 코로나19에 걸릴까 싶어 그 방법을 포기했다”라고 귀띔했다.
코로나19 사태로 폐쇄된 미국 메이저리그 스프링캠프 연습장. 미국 내 코로나19 확진자는 여전히 4~5만 명을 넘나드는 심각한 수준이다(사진=gettyimages)
최근 가라앉지 않는 팔꿈치 통증으로 퇴출당한 닉 킹엄 대신 새 외국인 투수를 미국에서 구해야 하는 SK 와이번스도 코로나19 리스크를 최대한 줄이며 조심스럽게 영입 및 관리에 힘써야 할 처지다.
이처럼 국외 코로나19 상황으로 구단들의 교체 외국인 선수 영입과 리스크 관리가 쉽지 않은 분위기다. 결국, 기존 외국인 선수의 시즌 도중 교체와 더불어 내년 시즌 재계약 흐름에도 국외 코로나19 흐름이 큰 영향을 끼칠 전망이다.


25일 새벽 2시, 남과 북은 ‘무박4일’의 긴 마라톤 협상 끝에 목함지뢰 사건으로 촉발된 군사적 대치상황을 해소하는 6개 항의 합의문을 발표했다. 일각에선 대성공이라고 평가하지만 목함지뢰 사건에 대한 유감 표명, 대북방송 중단 등의 합의를 보면 미완의 성공이며 문제를 해결하기보다 순연한 것이란 생각이 든다. 무엇보다 북한이 ‘사과’가 아닌 ‘유감 표명’에 그친 점이 크게 부족하다. 다만 정전협정 체결 이후 북한의 유감 표명은 5회에 불과했었다는 점에서 평가에 인색할 일은 아니다. 그렇다 해도 정부가 요구한 재발방지 문제가 후속회담 논의로 미뤄진 것은 크게 아쉬운 대목이다. 두 번째로 민간교류, 이산가족 상봉 등 의제를 확장함으로써 앞으로 남북관계의 물꼬를 트고 박근혜 정부가 내세운 ‘한반도 신뢰프로세스’를 추진할 수 있는 계기를 마련했다는 점도 평가할 만하다. 그러나 남북관계 진전을 결정적으로 가로 막고 있는 군사안보 문제를 어떻게 풀어 나갈지에 대한 방향이 제시되지 않아 미흡함이 남는다.
이와 같은 아쉬움과 미흡함에도 불구하고 고위급협상 타결을 계기로 남북 관계는 급물살을 탈 것이다. 이에 앞으로의 남북관계 운영과 관련해 몇 가지를 살펴 보고자 한다.
먼저 북한에게는 무엇보다 ‘힘의 논리’가 작용한다는 점이 확인됐다. 북한은 우리의 안보태세와 강력한 대응의지를 두려워한다. 이번 위기 상황과 2013년 개성공단 폐쇄 위기 때 보여준 북한의 행태는 이를 증명한다. 우리가 안보태세를 튼튼히 하고 원칙에 입각한 일관된 입장을 견지할 때 북한은 대화에 나오고 우리의 요구를 수용하는 모습을 보였다. 이번 사태가 전개되는 동안 우리는 안보태세를 강화하면서 사과와 재발 방지를 요구하며 북한을 압박했다. 그 결과 북한은 대화와 협상으로 나왔다. ‘살려고 하는 자는 죽고, 죽고자 하는 자는 산다’는 말이 새삼스럽다.
한미연합방위의 중요성도 재차 부각되었다. 사태의 전 과정에 걸쳐 미국은 한국 정부와 긴밀히 협의·조율하면서 대한(對韓) 안보방위공약을 지속적으로 확인함과 동시에 필요할 경우 B-52 전략폭격기, 스텔스기, 핵잠수함 등 전략자산을 배치할 수 있다는 입장을 밝히며 북한을 압박했다. 공고한 한미연합방위 태세가 뒷받침되지 않았다면 우리가 북한에 단호한 입장을 견지하기 어려웠을 것이며, 북한이 우리를 심각하게 받아들이거나 요구를 수용하지도 않았을 것이다. ‘빛 샐 틈 없는’ 한미공조와 공고한 한미연합방위 태세는 북한을 다루는데 없어서는 안 될 필수 요건임이 다시 확인됐다.
군사적 긴장이 고조되는 상황에서도 차분함을 잃지 않고 신중하게 대응한 우리 국민들의 자세도 평가 받아야 한다. 사재기, 현금인출 같은 사회적 동요는 찾아볼 수 없었다. 남남 갈등도 없었다. 전우들과 함께 하겠다며 전역과 결혼을 연기하는 군인들, 국가가 부르면 언제든지 달려가겠다는 예비군들의 당찬 모습은 그간 제기돼 온 ‘젊은 세대의 안보불감증’에 대한 우려를 말끔히 씻어 줬다. 국민의 단합된 자세는 정부가 자신감을 갖고 북한에 당당하게 대하며 사태를 헤쳐 나갈 수 있는 기반이 됐다. 우리 내부의 갈등은 북한만 이롭게 한다는 점을 명확히 인식하고, 국민들이 단합해 북한을 상대할 때 얻고자 하는 것을 얻을 수 있다.
이번 합의를 기점으로 남북관계에 대한 희망과 욕구가 증가할 것이다. 남북관계가 발전하고 평화가 정착되어야 한다는 데 이견은 제시할 사람은 없다. 그러나 과도한 희망과 성급함은 일을 그르칠 수 있다. 먼저 정부는 조급해 하지 말아야 한다. 우리가 조급한 태도를 보일수록 북한은 이를 악용할 것이고 우리가 치러야 하는 비용도 커진다. 시간표를 따르려 하지 말고 실질 성과를 중심으로 남북 관계를 운영해 나간다는 원칙을 견지해야 한다. 사안의 경중과 시급성에 근거해 우선순위를 정하고 차분히 그러나 철저하게 따지면서 해결해 나가는 전략을 구사할 때 바라는 바를 성취할 수 있다. 따라서 고위급회담 이후 현재 상황에서 우리가 무엇을 우선 과제로 해결해야 할 것인지를 정하고 이를 관철시키기 위해 노력해야 한다. 이산가족상봉이나 민간교류 활성화보다 당국간 후속회담에 무게를 싣고 재발 방지 방안에 대한 합의 도출과 이행 담보에 전략적 중심을 두어야 한다.
대북억제태세와 전략이 제대로 작동했는지를 철저히 복기하는 과정도 필요하다. 그 과정에서 드러나는 문제를 보완하고 강화하는 노력을 해야 한다. 이번 사태의 원인이 된 목함지뢰 사건과 북한의 포격은 대북감시태세의 문제점을 여실히 드러냈다. 더구나 대북감시태세가 격상돼 있던 을지프리덤가디언(UFG) 훈련 기간임에도 불구하고 북한의 포격을 사전에 감지하지 못하고 예방도 못했다. 나아가 지금까지 호언해 왔던 즉각 대응이나 원점타격도 제대로 이행되지 못하였다. 한마디로 위기관리에는 성공했으나 예방에는 실패했다. 군은 이를 철저히 반성하고 대책 강구에 만전을 기해야 한다. 말이 아닌 행동을 통해 군의 대북억제태세를 국민이 신뢰할 수 있도록 해야 한다. ‘보고, 결심하고, 때린다’는 기본에 충실하기 위해, ‘보고, 듣는’ 대북감시능력을 최단시간 내에 획기적으로 증강시킴으로써 상시 감시체제를 유지, 보복적 억지가 아닌 예방적 억지에 충실해야 한다.


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이차 전지는 한 번 쓰고 버리는 일차 전지에 비해 경제적인 이점과 환경적인 이점을 모두 제공한다. 이차 전지는 표준 AA, AAA, C, sub_C, D, 9볼트 등의 규격을 따라 생산되는 것이 시중에서 판매되고 있으며, 이러한 종류의 전지를 구매하는 소비자들 또한 이에 친숙해 있다. 여러 번 충전할 수 있다는 것이 장점이지만 일차 전지에 비해 더 비싸고 이러한 전지에 쓰이는 화학부나 금속의 독성이 더 강한 편이다. 반면 일차 전지는 환경에 영향을 주는 독성 물질을 땅에 축적시키지 않는다. 니켈 수소 축전지를 생산하는 일부 업체들은 이 전지를 최대 3,000번까지 다시 충전해 사용할 수 있다고 주장하고 있다.
이차 전지는 충전후에 자가방전(Self Discharge)에 의해서 에너지를 잃는 속도가 일차 전지에 비해서 매우 높기 때문에 사용하기 전에 충전해야 한다.
일회용 전지에 충전을 시도하면 전지 폭발의 가능성이 있으니 주의해야 한다.
어떠한 종류의 이차 전지(예: 리튬이온전지)는 완전히 충전되었을 경우 역충전이라는 위험에 노출된다.
또다른 종류의 이차 전지(예: 니켈-카드뮴 전지)는 용량을 유지하기 위해 주기적으로 충분히 방전해 주어야 한다.
이차 전지는 현재 높은 전력을 사용하는 곳에 쓰인다. 이를테면 자동차의 시동을 돕는 기기, 휴대용 장치, 도구, 무정전 전원 장치를 들 수 있다. 여기에 더 응용하여 하이브리드 자동차, 전기 자동차가 이러한 전지를 사용하여 값과 무게를 줄이고 수명을 늘리는 기술을 채용하고 있다.


비싼 조각품은 만지지 말라는 40년 금기도 깨졌다. 시민들은 클라우드 게이트를 즐겁게 터치하며 자유롭게 놀고 있었다. 거대한 콩 모양이어서 '빈(The Bean)’으로 더 잘 알려진 걸작이다. 이름이 어찌되었건 조각품은 카푸어의 손을 떠났고 보는 이들의 시선 속에서 시카고의 스카이라인이 날마다 재창조되고 있었다.
▲ 시카고 클라우드 게이트 앞에서
연방법원과 우체국 등이 몰려있는 지하철 잭슨역 앞 붉은색의 유쾌한 철 구조물이 가장 마음에 와 닿았다. 잿빛 건물들 사이로 ‘춤추는 플라밍고(홍학. 조각가 알렉산더 칼더의 대표작)’ 의 형상이 복잡한 도시의 부담을 털어내 주고 있었다. 육중하거나 작업의 밀도가 구체적이지 않아서 좋았다. 건조한 도시의 나른함을 홍학의 긴 다리 율동으로 바꾸는 추상이 그저 기분 좋을 뿐이다.
체이스타워 광장에서 만난 길이 20미터의 대형 타일벽화 또한 이색적이었다. 마르크 샤갈의 ‘포시즌’을 확대해 재창조 시킨 거리회화다. 그 길을 따라 다시 미시간 호수변의 광활한 녹색단지로 들어섰다.
뭔가 특별해보이지만 그냥 평범한 시카고 시민들이다. 지나가는 이들의 맑은 미소를 영상으로 담은 디지털 화면이 돌아가고 웃는 입에서는 시원한 물줄기가 솟아오르고 있었다. 스웨덴 조각가 호메 플랜사의 ‘크라운 파운틴(The Crown Fountain)’ 이다. 어두워지면서 화면 속 미소는 더욱 선명하게 주변으로 퍼져 나갔다.
▲ 밀레니엄 파크 쌍둥이 디지털 조형물 앞 광장


SR-71의 개발하게 된 이유는 미 공군이 운용 중인 초고고도 정찰기 U2가 1960년대 소련 영공에서 요격된 사건이 발생하며 미국은 이를 대체할 초고고도에서 고속으로 비행 가능한 차세대 정찰기에 도입이 필요해졌다. 1965년 실전 배치된 SR-71은 초고고도를 마하3이라는 엄청난 속도로 비행하며 적 전투기와 적 미사일이 쫒아오지 못하도록 해 생존성을 확보했으며 퇴역시 까지 단 한대도 적에게 격추되지 않았다.
SR-71의 최고 고도는 85000피트, 25908미터로 지상 27km 높이 에서 작전을 수행한다. 인류 역사상 가장 높고 빠른 속도에 유인 비행체로 엔진과 소재를 비롯한 스텔스기 기술에 개념을 세우고 고속 항공기 기술에 정점을 찍은 기체이며, 전설적인 항공기 천재 엔지니어인 켈리 존슨이 이끄는 스컹크 웍스가 개발을 주도했다.
SR-71의 활동 한계 고도인 8만피트 상공은 영하 53도에 극한 의 환경이지만 마하3의 속도로 초고속 운행을 하는 만큼 공기 마찰로 인해 기체 표면 온도는 최대 300도 까지 올라간다. 따라서 스컹크 웍스는 마찰열을 극복하기 위해 많은 노력을 기울였으며 강철보다 가볍지만 녹도 나지 않으며 자석에 붙지 않으며 열, 전기 전도가 낮은 티타늄합금으로 기체 표면을 제작하였다.
문제는 티타늄은 열 전도율이 낮아 가공이 상당히 어렵고 그로 인해 가격이 상당히 비쌌다, 또한 1960년대 당시에는 티타늄을 생산하는 나라는 적국 소련 뿐이 었고 미국은 위장 회사를 설립, 골프채 제작을 위한 용도로 티타늄을 소련으로 부터 수입해 SR-71 기체를 제작했다. 소련을 정찰하기 위해 생산되는 정찰기에 소재를 소련에서 구입 했다는게 아이러니.
SR-71은 티타늄을 최초로 항공기에 사용했으며 그 이후 티타늄은 항공기의 재료의 표준으로 자리 잡았다. 다만 현대 시대에도 상당히 가격이 비싼 만큼 큰 강도가 필요한 부분에 제한적으로 사용된다. 전체 외피 대부분을 티타늄으로 제작한 SR-71은 고열이 발생하는 비행 환경 특성상 항상 고열에 노출되어 있었는데 그 마찰열 덕분에 오히려 열처리 현상이 발생, 외피 수명이 늘어 났음은 물론 그 강도가 더 단단해졌다. 여러모로 대단한 항공기라 볼 수 있다.
32대라는 소량생산, 티타늄으로 만들어진 몸체, JP-7이라 불리는 전용 항공유를 사용하는 만큼 운용을 위한 시설 제작 비용이 상당히 크게 소요되었으며 SR-71 한대당 가격은 3000억 정도로 엄청난 금액이었다. 전용 항공유 공급을 위한 전용 공중급유기 까지 운용하였으며 그만큼 상당히 운용하는데 돈과 인력이 많이 드는 항공기였다.
SR-71은 세계에서 가장 빠른 유인항공기로 기록되어 있는 만큼 그 엔진 또한 특별한데 1960년대에 현시대 개발되는 엔진보다 더 훌륭한 성능을 발휘한 프랫&휘트니 J58 엔진 2기를 적용했다. 이 엔진은 인류 역사상 최초로 마하 3의 속도와 3만 파운드 추력을 달성한 엔진으로 공기가 희박한 고고도에서도 안정적인 추력을 발생 시킬 수 있는 터보 램제트 엔진이다. 프랫&휘트니는 추력편향노즐을 장착한 현시대 가장 강력한 엔진으로 평가받는 F22의 엔진을 개발한 회사로 독보적인 기술력을 가지고 있는 항공기 엔진 제조사다.
워낙 고고도 비행을 하는 만큼 조종사는 우주복과 거의 동일한 기능을 수행하는 여압복을 입고 100% 순수 산소를 기계를 통해 공급 받아 비행했다.
SR-71은 소련의 방공망으로 부터 살아남기 위해 최초로 스텔스 설계를 적용한 기체인데 당시 쌓은 노하우는 이후 개발된 F-117, F22, F35를 설계하는데 큰 도움이 되었다. 또한 기체에 발리는 전파 흡수 물질은 1960년대 개발된 물질 임에도 불구하고 현재 F22, F35에 발리는 도료와 동일한 도료 라고 하니 여러모로 당시 록히드마틴과 미국에 기술력이 얼마나 대단한지 알 수 있는 대목이다.
SR-71은 스텔스 성능 자체가 그렇게 훌륭하지 않았지만 마하3라는 속도와 무지막지한 고도 덕분에 미사일이 SR-71을 쫒아가지 못했으며 실제로 4000여번에 걸친 격추 시도에 단 한번도 격추당한 적이 없다.
그러나 1986년 소련이 마하 2.83을 발휘하는 미그 31을 개발해 SR-71의 운행 고도와 속도를 거의 따라 잡았으며 그로 인해 미국은 소련 영공 정찰을 포기 할 수 밖에 없었다. 그 이후 SR-71은 소련 영공이 아닌 소련 영공 근처에서 이루어 질 수 밖에 없었으며 다양한 정치적, 군사적 이유로 전량 퇴역하게 된다.
SR-71을 개발하며 얻은 데이터는 현 시대 항공기 개발 기술에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 당시 보안을 문제로 미국은 SR-71에 관련된 모든 항목, 정비 도구를 비롯한 메뉴얼, 항공기 설계도는 물론 관련 자료를 단 하나도 남기지 않고 폐기해 유실된 기록과 기술 또한 상당한 것으로 알려졌다.


2006학년도 신입생들은 이전의 05학번 이상의 학번들과는 달라진 학칙에 혼란스러워하고 있다. 신입생들은 학칙에 대해 잘 모르기 때문에 선배들에게 조언을 얻을 기회도 사라져버린 것이다. 06학번의 바로 전 학번인 05학번만 해도 성적과 상관없이 재이수가 가능했던 반면 06학번은 아래와 같이 변화하였다.
제26조(재이수) ①이미 이수한 교과목을 재이수하고자 할 때에는 D+이하 성적의 교과목에 한하여 재이수 신청을 하여야 한다. 이 경우 이미 이수한 교과목은 성적표에서 삭제하고, 평점평균을 재산출한다.
②재이수 신청을 하지 아니하고 임의로 중복 이수한 경우에는 뒤에 취득한 성적을 무효로 처리한다. 다만, “F”로 평가받은 교과목에 대하여 임의로 이수한 학생이 성적정정을 요구하는 때에는 제1항의 방법에 준하여 처리하되 소정의 “낙제(F급)교과목 재이수 인정 신청서”를 제출하여야 한다.
이런 변화에 많은 06학번 학생들은 불만을 품고 있다. 06학번들은 아예 출석을 하지 않거나 시험을 치르지 않아 D나 F를 받든가 아니면 열심히 해서 A나 B를 받든가 중 양자택일의 상황에 놓여있다. 일부 학생들은 나중에 다시 학칙이 바뀔 것이라고 하지만 그것은 추측에 불과하다. 만약 학칙이 바뀌지 않는다면 06학번 학생들에게 매우 불리할 것이다. 05이상 학번의 학생들은 재이수를 하여 C이하뿐만 아니라 A0의 성적까지도 바꿀 수 있지만 06학번 학생들은 C성적을 그대로 가져가야만 한다. 1학기 성적이 나온 후 교수님들에게 문의 전화가 쇄도했다고 한다. C를 받은 학생들이 차라리 D나 F를 달라는 내용이 대부분이었다고 했다.


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우리는 그 문제가 없으며 상속인도 마찬가지입니다. 우리가 마라톤을 위해 훈련하고 연령대를 능가하는 사람들을 존경하는 것과 마찬가지로 우리는 자신의 포트폴리오를 성공적으로 관리하는 사람들을 존경합니다. 기술적으로 다른 솔루션보다 우수한 것은 사실이지만, 가격은 광범위한 채택을 심각하게 방해 할 것입니다. PSVR은 기존의 PlayStation Move 나 DualShock 4 컨트롤러를 활용할 예정이며,이 패키지에는 헤드셋, 케이블 처리 장치로 구성되며 사용자는 추적에 사용할 PlayStation 4 카메라를 제공해야합니다..


건축가로 활동하신 지 40년이 지났습니다. 한데 이제야 첫 책이 나왔죠. 그간 어떻게 여러 출판사의 제안을 거절해왔는지 궁금합니다. 사실 제게 그간 책을 내자고 제안한 이는 없었습니다. 건축가는 자비로 책을 내는 경우가 많은데, 저는 늘 ‘어떻게 자신이 기획해 책을 내지?’라는 생각이 앞섰죠. 심지어 작품집 형태가 대부분인 책을 말이죠. 그보다 저는 제가 여태 해온 걸 작품이라 생각하지 않습니다. 그건 쑥스러운 일이죠.
건축이 ‘작품’이 아니면 무엇일까요? ‘작업’이죠. 돈 받고 하는 작업. ‘아, 그거 정말 예술이다’ 같은 말은 후 대에 다른 이들이 평할 일이고요.
책 제목에도 쓰인 ‘풍화’에 대해 묻지 않을 수 없습니다. 무에서 유를 창출하는 건축가가 그 모든 것에 ‘반하는’ 단어를 쓰시다니요. 풍화(風化)는 지난 세월 많은 건축물을 세우는 과정에서 자연스레 체득한 개념입니다. 시간의 작용에 따라 바래고 해질 수밖에 없는 것이 구조물의 숙명이라면, 설계 단계부터 ‘품위’를 지킬 수 있도록 고려하는 노력이 필요하지 않겠느냐는 얘기죠.
많은 이가 선생님이 고암 이응노 생가 기념관이나 소마미술관 등을 설계한 건 알지만, 아시아선수촌아파트 같은 대규모 공동주택을 설계한 사실은 모릅니다. 당시 30대의 젊은 나이에 어떻게 그런 대형 프로젝트를 맡게 되셨나요? 전두환 대통령이 1980년 5·18로 여론이 안 좋으니까 부랴부랴 올림픽 유치하고 아시안게임 유치하면서 국가적 홍보 이벤트를 벌인 탓이죠. 그때까지 전 고층 아파트 단지에 살아본 적도 없었어요. 한데 1500가구 5000~6000명 정도가 사는 공공주택 국제설계공모에서 덜컥 당선이 되어버렸죠.
지금도 직접 설계한 아시아선수촌아파트에 30년 넘게 살고 계십니다. 전 건축가들은 대부분 자신이 설계한 단독주택에 사는 줄 알았어요. 건축가가 생각하는 아파트란 어떤 것인지 궁금합니다. 그냥 큰 집이죠. 복수의 세대, 복수의 가구가 모여 사는 큰 집. 사람이 갑자기 밀집해 살기 시작하며 아파트가 생겼죠. 그렇게 도시가 생성되고, 그 안엔 개개인의 생활이 복잡하게 얽혀 있습니다. 저는 요즘 ‘도시에 모여 산다는 건 무엇인가?’ 하는 고민을 합니다. 다양한 이가 연고 없이 도시에 모여 살잖아요. 도시의 역사가 유럽을 비롯한 선진국보다 굉장히 짧은 만큼 단순히 모여 사는 것을 넘어 그 안에서의 생활방식에 대해 여러 생각을 해야 한다고 봅니다.
지금 살고 계신 아파트를 설계할 당시엔 그런 생각을 하기 어려우셨겠죠? 당시에도 여러 시도를 하긴 했어요. 하지만 경험이 부족했죠. 그럼에도 거실과 부엌을 분리하고 식당을 북쪽 창가로 냈습니다. 가족이 식사하며 삼각산 풍경을 즐기라는 거였죠. 강남이 막 개발되면서 생긴 중산층의 생활양식을 거스르는 구조여서 불만도 많았어요.
수년 전, 현재 ‘서울로7017’로 불리는 서울역 고가 프로젝트 설계 공모에도 참여하셨습니다. 하지만 아쉽게도 2등으로 낙선하셨죠. 당시 프로젝트 제목이 ‘모두를 위한 길’이었습니다. 서울역 고가의 아스팔트 일부를 잘라 하중을 줄이고, 차가 다니던 길을 다종다양하게 보행자의 길로 만들어 서울의 역사가 스민 주변 건물이나 인도로 사통팔달 연결되게 하자는 아이디어였죠. 하늘에 떠 있는 공원도 좋지만, 이 땅에 사는 사람들이 좀 더 편안하게 소통하고 연결될 수 있어야 그 의미에 합당하다는 것이 ‘모두를 위한 길’에 깔린 의도였어요. 역사를 공유하고 지형과 경관의 체험을 공유하는 이웃과 함께 사는 도시에 대한 상징으로 이 고가가 자리 잡으면 축복일 수 있겠다, 그런 생각으로 접근했죠.
설계안을 들으니 더 아쉽습니다. 개인적으로 최근 서울역 주변을 지날 때마다 마음이 아프거든요. 땡볕에 말라비틀어진 나무와 화분 때문이죠. 당시 공모에 당선된 네덜란드 건축가 비니 마스(Winy Maas)도 애당초 지금처럼 사람이 잘 찾지 않는 서울역 고가를 떠올리며 작업하진 않았겠지만요. 건축계의 문화사대주의는 여전히 심한 것 같습니다. 여러모로 아쉬움이 남죠. 하지만 도시적 욕망을 건드리는 훌륭한 건축가를 불러다 그 정도밖에 할 수 없었던 게 당시 우리 상황이었음을 부인할 순 없습니다. 만약 그 시절 그런 프로젝트가 맞겠느냐는 고민을 누군가 더 했다면 다른 일이 생길 수 있었겠죠.
요새 서울은 그야말로 공사판 같습니다. 옛것을 뒤엎고 새로 만들어서가 아니라, 부수지 않고 자꾸 뭘 덧입히는 과정 때문에 시끄럽죠. 이에 대해선 어떻게 생각하세요? 버리려던 걸 다시 쓰자는 생각이 무조건 틀린 건 아니라고 봅니다. 단, 버리려던 걸 새로 쓰려면 거기에 맞는 형태로 일을 진행해야 하죠. 문제는 엄청난 돈을 들여 ‘새것’처럼 만들려 한다는 데 있어요.
제 생각엔 옛것을 새롭게 바꾸는 어떤 프로젝트에 ‘공공(公共)’이란 단어가 들어가면 사람들이 이전에 한 실수를 망각하게 되는 것 같습니다. 어쩌면 그간 ‘공공’이란 이름을 걸고 내놓은 결과물이 한 번도 제대로 된 적이 없어서 그런 것 같기도 하고요. 공공이란 개념은 사실 별게 아니에요. 함께 생각하고 같이 쓰자는 얘기죠. 현재 한국에선 그 말을 너무 거창하게 번역하고 있는 게 아닌가 싶어요. 뭔가 개인적인 걸 버리고 희생해야 하는 것처럼 말이죠. ‘공(公)’과 ‘사(私)’와 ‘공공성’은 또 다른 얘기예요. 보통 공과 사의 공을 공이냐 사냐, 이렇게 따지니 문제가 되죠.
이번에 펴낸 책의 부제가 ‘우리가 도시에서 산다는 것은’입니다. 앞으로 우리가 도시에서 잘 살려면 어떤 고민을 해야 할까요? ‘웰다잉’이 중요하듯, 건물을 허는 과정에도 과거에 대한 성찰이 필요하겠죠. 건물은 그걸 짓는 순간부터 풍화를 거치며 삶의 기억과 역사를 담습니다. 재건축 단지에 살던 이들이 ‘함께 나이 먹은 풍경이 한순간에 사라진다’며 아쉬워하는 것도 그 때문이죠.
유걸, 김인철 건축가와 함께 일흔이 넘어서도 현장에서 뛰는 몇 안 되는 건축가 중 한 분입니다. 최근엔 잠실주공5단지 재건축 설계공모에도 당선되셨죠. 여전히 현역으로 활동하는 것이 즐거우신지요? 제게 건축은 취미가 아닌 생존이지만, 지금처럼 계속 일 할 수 있다는 점에서 보면 충분히 ‘행복’이라 말할 수 있습니다. 
#꿈마루전경
모두를 위한 건축 2016-02-29
4명의 건축가가 감천문화마을 빈집을 주목했다. 과연 그 결과는?
포르투갈 하면 포르투 2014-11-27
흔히 포르투갈 하면 ‘리스본’을 떠올리지만 건축과 현대미술 신(scene)이 리스본보다 발전한 도시는 바로 노던 포르투갈 지역의 포르투(Porto)다. 프리츠커상 수상자인 알바루 시자 비에이라와 소투 드 모라의 건축이 즐비한 포르투에서 발견한 포르투 건축 문화 예술의 현주소, 그리고 노던 포르투갈의 건축가 듀오 NAAA가 보여주는 포르투에 대한 애정.
관계를 짓다 2017-03-16
서울에 기념비적 건물을 여럿 남기고 최근 다양한 건축상과 공모전의 심사위원으로 활약하고 있는 건축가 이성관, 그리고 현재 가장 왕성하게 활동하는 젊은 건축가 김찬중의 즐겁고 심도 있는 대화.
전 2017-01-06
현대건축의 아버지 르코르뷔지에의 세계 최대 규모 전시다
예술로 기억될 이름, 자하 하디드 2016-05-30


다음 예제의 데이터는 대부분의 일반적인 양식과 모순되도록 의도적으로 설계되었습니다. 실제 상황에서는 테이블에 지정된 정상 양식과 모순되는 내용이 없기 때문에 일부 정규화 단계를 건너뛸 수 있습니다. 또한 일반적으로 하나의 정상적인 형태를 수정하는 것은 프로세스에서 더 높은 정상 형태의 위반을 해결하는 것이 발생합니다. 또한 각 단계에서 정규화를 위해 하나의 테이블이 선택되었는데, 이는 이 예제 프로세스가 끝날 때 가장 높은 정상 형식을 충족하지 못하는 테이블이 있을 수 있음을 의미합니다. 데이터베이스 정규화는 데이터 중복성을 줄이고 데이터 무결성을 개선하기 위해 일련의 정상 양식에 따라 관계형 데이터베이스[필요한 설명]를 구성하는 프로세스입니다. 그것은 먼저 그의 관계형 모델의 필수적인 부분으로 에드가 F. 대구에 의해 제안되었다. 표 1의 기본 키인 Membership_id라는 새 열을 도입했습니다. 기록을 고유하 게 식별할 수 있는 표 1 구성원 ID를 사용 하 여 예제와 함께 정규화의 개념은 매우 유용 하다. 그것은 내가 그것을 명확하게 이해하는 데 도움이되었습니다. 공유 주셔서 감사합니다. 데이터베이스 정규화를 통해 테이블 수를 줄일 수 있습니까? 중복 된 데이터 : 나는 또한 정규화에 대한 첫 번째 이유에 동의하지 않습니다.
그것은 학생들이 우리가 공간을 절약하기 위해 많은 일을해야한다는 것을 살릴 수 있습니다 (예 : Y2K 문제를 준 연도에 2 자리만 저장). 그것은 죄인이며, 우리가 그들을 제거하는 한 (정상화에 의해) 우리는 또한 중복 된 데이터를 제거 – 그래서 그 자체로 싸울 필요가 없습니다. 다양한 형태의 데이터베이스 정규화는 데이터 복제가 없을 수 있는 방식으로 데이터베이스의 스키마를 디자인하는 데 유용합니다. 응용 프로그램에 대한 스키마를 디자인하는 동안 이러한 양식을 어떻게 활용할 수 있는지 항상 고려해야 합니다. 일단 당신이 문제를 이해하면, 당신은 더 나은 정상화를 주셔서 감사합니다 생각합니다. 다음 표를 고려하십시오: 데이터베이스 정규화에 대한 좋은 설명을 위해 감사 아미트. 우리는 우리의 1NF 테이블을 두 개의 테이블 비주얼라이제이션으로 나누었습니다. 표 1에는 멤버 정보가 포함되어 있습니다. 표 2에는 대여한 영화에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 이제 우리의 작은 예는 더 높은 형태의 정규화를 달성하기 위해 더 이상 분해 할 수없는 수준입니다.


조르지오 바스타가 지휘하는 루돌프 2세의 군대에 입대했고, 1606년에는 로마 가톨릭 교회교도로 개종해 합스부르크 왕가와 예수회의 환심을 사게 되었다. 발렌슈타인은 로마 가톨릭으로 개종했지만, 신앙에 충실한 로마 가톨릭 교도가 된 것은 아니었다.
3년 후인 1609년 발렌슈타인은 보헤미아로 돌아왔다. 발렌슈타인은 예수회 고해신부의 주선으로 모라비아에 거대한 영지를 가진 3살 연상의 체코인 미망인 루크레치에 넥쇼바(Lukrécie Nekšová)와 1609년에 결혼했고, 1614년에 그녀가 죽자 그 재산을 상속했다. 그는 자신의 비용으로 장차 신성로마황제가 될 합스부르크 왕가의 페르디난트 2세에게 베네치아와 전쟁(1617년)을 지원하기 위해 200명의 기병을 제공하여 그의 호의를 얻었다.
발렌슈타인은 1617년에 하라흐 백작(Count Harrach)의 딸인 이자벨라 카타리나와 결혼하여 아들 하나, 딸 하나를 두었다. 아들은 어렸을 때 죽었고, 딸은 살아남았다.
보헤미아인들이 합스부르크 왕가의 지배에 대항해 일으킨 반란(1618년∼1623년)이 30년 전쟁이다. 30년 전쟁이 시작되면서 발렌슈타인은 황제파로 분류되어 재산을 뺐겼고, 그는 빈으로 탈출했다. 그는 페르디난트에게 여전히 충성했으며, 자신의 귀족 동료들이 정치적, 군사적으로 무기력하다는 것을 늘 멸시하고 있었다. 반란군이 재산을 몰수했지만, 그는 기병대를 모집해 1619년∼1621년의 전투에서 훌륭한 역할을 하였다.
발렌슈타인은 페르디난트의 승리로 커다란 이익을 보게 되었다. 보헤미아 왕국의 총독으로 임명되었고, 보헤미아·모라비아·오스트리아에서 액면가의 절반(곧 1/3로)으로 화폐를 찍어낼 수 있는 유일한 권한을 받은 사업체의 일원이 되었다. 이처럼, 평가절상된 화폐를 가지고 처형이나 추방당한 귀족들의 영지 60여 개를 공시지가의 절반에 사들였다. 북동부 보헤미아를 전부 손아귀에 넣음으로써 신성로마제국의 제후 반열(1623년 9월 7일)에 들게 되고, 1624년 3월 12일에는 프리틀란트 제후가 되었으며, 마침내는 화폐 발행권을 가진 프리틀란트 공작(1625년 6월 13일)이 되었다. 1623년에 발렌슈타인은 황제의 가장 유력한 고문인 카를 폰 하라흐의 딸 이자벨라 카타리나와 결혼했다.
권좌에 오르다편집
볼가스트 전투에서 발렌슈타인
덴마크 전쟁(1625년∼1629년)이 터지면서 발렌슈타인은 최고의 기회를 맞이했다. 바이에른의 막시밀리안 공작 1세 휘하의 로마 가톨릭 동맹에 의존하고 있는 것에 굴욕감을 느끼고 있던 페르디난트는 발렌슈타인이 황제의 재정에는 아무런 부담을 주지 않고, 2만4,000명의 독립적인 황제군을 편성해주겠다고 제안하자 이를 혼쾌히 받아들였다. 발렌슈타인의 재정 담당 대리인 한스 데 비테는 장비조달에 필요한 현금을 선불해 주고 정복한 지역에서 거둬들인 세금과 공납으로 되돌려받을 생각이었다.
발렌슈타인은 이러한 기반 위에서 1625년 4월 7일 신성로마제국과 저지대 지방(지금의 베네룩스3국)에 주둔한 황제군 전체의 지휘관으로 임명되었으며, 알드링겐 백작 요한 장군을 부관으로 삼았다. 발렌슈타인은 연대장들에게 병력소집비용을 미리 줌으로써 그들을 자기 사람으로 만들었다. 그의 프리틀란트 공작령은 무기와 군수품을 보급하는 거대한 중심지가 되었다.
새로 구성된 군대는 개신교 사령관 만스펠트 백작 에른스트를 데사우 근처에서 물리쳐 첫 승리를 거두었으나(1626년 4월 25일), 발렌슈타인은 만스펠트가 도망가게 내버려두었다는 비난을 받고 사임의사를 밝혔다. 자신의 권한을 확대하고 군대를 7만으로 늘린다는 허락을 받고서야 비로소 그는 떠나지 않기로 했다.
1628년, 천문학자 요하네스 케플러가 발렌슈타인의 점성사가 되었다. 당시 케플러가 발렌슈타인에게 헌정한 천궁도.
발렌슈타인은 헝가리의 지도자 가보르 베틀렌이 어쩔 수 없이 프레스부르크(포조니)화약(1626년 12월)을 맺도록 하는 데 힘썼으며, 슐레지엔에서 덴마크인을 내쫓고(1627년 7월), 바이에른의 틸리 백작 요한 체르클라에스 장군과 힘을 합쳐, 메클렌부르크·홀슈타인·슐레스비히, 그리고 덴마크 전체를 정복했다. 자신이 지출한 비용을 돌려받는 대신에 그는 슐레지엔의 자간 공국(1627년 9월 1일)뿐만 아니라, 제국의 세습봉토로서 메클렌부르크 공작령(1629년 6월 16일)을 받았다. 그 당시 그의 활동은 절정에 다다랐다.
덴마크를 지지했다는 이유로 추방당한 메클렌부르크 공작들이 지녔던 지위에 오르고 나서 발렌슈타인의 안목은 완전히 바뀌었다. 그는 합스부르크 왕가를 위해 했던 일을 끝내고 독자적인 정책을 추구하기 시작했다.
덴마크 전쟁이 벌어지는 동안 처음으로 해상무역과 해군력에 눈을 뜸으로써 국제관계를 더욱 더 새롭게 인식하게 되었다. 제국 함대와 북해 및 발트해의 제독으로 임명되었으며(1628), 네덜란드와 영국의 해운업을 앞지르기 위해 황제, 스페인, 한자동맹 도시들로 이루어진 거대한 무역회사를 구상했다. 그러나 이 계획은 부하 한스 게오르크 폰 아르님 장군이 일급 해군기지로 물망에 오른 슈트랄준트를 정복하지 못해 수포로 돌아갔다.
복구령 반대편집
그러나 발렌슈타인은 로마 가톨릭을 보편화하려는 페르디난트 2세의 성향과도, 그리고 페르디난트를 독일의 최고지배자로 만들겠다는 이전에 품었던 자신의 바람에서도 너무나 멀리 떨어져있었기 때문에, 개신교 이웃들인 브란덴부르크, 포메라니아, 한자동맹 도시들과 정치적·경제적으로 의논했다. 그리고 덴마크에 관대한 강화조건을 내놓으라고 페르디난트에게 조언했으며, 1552년 이후 개신교가 자리잡아온 모든 교회령을 로마 가톨릭 교도들에게 되돌려주라는 페르디난트 2세의 복원칙령(Edict of Restituion:1629년)을 강력히 반대했다.
슈트랄준트를 정복하는 데 실패한 일은 독일 제후들에게 표면적으로는 발렌슈타인을 공격함으로써 그들이 황제를 겨냥해 오랫동안 준비해온 반기를 들 구실을 주었다. 그들의 주된 불만은 황제군의 창설이었는데, 그것은 중세 이후로는 없었으며 전제 정치의 수단이 될 수 있기 때문이었다. 레겐스부르크의 선제후회의(Electoral Diet:1630년 7월 ∼ 8월)에서 프랑스의 지도 아래 황제에 대항하기 위해 손잡은 로마 가톨릭 제후와 개신교 제후들은 발렌슈타인을 해임하고, 황제군을 사실상 해산하지 않는다면, 황제의 아들 페르디난트 3세를 장차 황제로 뽑지 않겠노라고 황제를 위협했다. 1630년 8월 13일 페르디난트는 자신의 총사령관 발렌슈타인을 해임했다.
이때부터 발렌슈타인은 페르디난트와 선제후회의의 결정에 한몫했던 바이에른의 막시밀리안에게 원한을 갚기로 결심했다. 그는 황제에 맞서는 제후들을 지지해 독일로 쳐들어왔던 스웨덴 왕 구스타브 2세 아돌프와 1630년 11월부터 음모를 꾸미고 있었다. 구스타브는 발렌슈타인이 자기 비용으로 일으키기로 약속했던 군대와 협조하고 그를 합스부르크 지배 영토의 부왕으로 임명하며 그가 보헤미아의 왕으로 뽑히도록 지원하려고 했던 것 같다. 그러나 구스타브는 스웨덴군의 지휘를 발렌슈타인에게 맡기려 하지 않았다. 황제는 도중에 가로챈 편지로 이러한 협상을 알게 되었다. 그러나 브라이텐펠트 전투에서 스웨덴군이 발렌슈타인의 뒤를 이어 사령관이 된 틸리 장군에게 승리를 거두자(1631년 9월 17일), 황제는 다시 한번 발렌슈타인에게 총지휘권을 맡아줄 것을 제안해야만 했다.
발렌슈타인은 3개월 이내에 4만 명의 군대를 마련해주겠다고 약속했을 뿐이었다. 그러나 총사령관이 없는 군대는 쓸모가 없었으므로 페르디난트는 발렌슈타인의 과도한 요구를 들어주기로 했다(1632년 4월 16일). 즉, 발렌슈타인 자신에게 전체 황제군(장교들은 발렌슈타인이 임명하는 것으로 되어 있었음)에 대한 절대적인 지휘권을 주고, 작센과 협상에 들어갈 권한을 주며, 제국 안의 모든 몰수지들을 먼저 차지할 권리를 주고 메클렌부르크(구스타브가 이전의 공작들에게 되돌려주었음)에 대한 담보로 슐레지엔의 글로가우 공국을 달라는 요구에 양보한 것이다. 발렌슈타인은 몇 주 안에 아르님 휘하의 작센인들을 보헤미아에서 깨끗이 내쫓고, 방어전략을 구사해 구스타브를 바이에른과 프랑코니아에서 내몰았으며(1632년 7월 ∼ 9월), 선제후 요한 게오르크 1세를 스웨덴 동맹세력에서 떼어놓기 위해 작센의 대부분을 점령했다.
뤼첸 전투편집
1632년 11월 16일에 벌어진 뤼첸 전투는 발렌슈타인의 활동에 마지막 전환점이 되었다. 이 전투에서 그와 구스타브는 다시 한번 맞부딪쳤고, 스웨덴이 승리했지만 구스타브는 전사했다. 이 때문에 발렌슈타인은 더 이상 황제에게 절대적으로 필요한 존재가 되지 못했다. 발렌슈타인은 자신이 중재자로 나서서, 제국의 평화를 가져오려는 뜻을 품고 있었다. 이를 위해 자기 군대를 고스란히 자신의 통제 아래에 두어야만 했다.
프라하의 발트슈테인 정원. 오른쪽 위로 프라하 성이 보인다.
황제에게 발렌슈타인은 이제 반역자이자 배반자였다. 그는 보헤미아·슐레지엔·오스트리아 등 합스부르크 영토 안에 자기 군대를 숙영시켰다. 알자스·프랑코니아·스와비아·바이에른을 짓밟았던 스웨덴인들이 핵심 요새인 레겐스부르크를 빼앗아 마침내 승리를 거두었을때(1633년 11월)도 꼼짝하지 않았고, 남서부 독일에 있는 스페인 세력을 지원하지도 않았다. 그는 브란덴부르크를 위협해 스웨덴과 동맹에서 빠져나오게 하려는 등의 정치적 이유로 슐레지엔과 브란덴부르크에서 역사적인 마지막 전투(1633년 10월)를 벌였다.
동시에 발렌슈타인은 작센·브란덴부르크·스웨덴·프랑스 등과 제각기 다르며 종종 모순되는 제의를 내걸면서 평화협상을 이끌어갔다. 작센과 브란덴부르크를 대표해 협상에 임한 아르님은, 발렌슈타인의 겉과 속이 다른 태도에 환멸을 느끼고 그를 가장 미워하는 적이 되었다. 스웨덴의 총리 악셀 옥센셰르나와 바이마르의 베른하르트는 부하 장군들이 자기를 따를 것이라는 발렌슈타인의 확신이 잘못된 것이라고 정확하게 추측했다. 보헤미아를 떠나 있던 이주민들만이 장차 그들의 왕이 될지도 모르는 사람에게 모든 희망을 걸고 있었다.
사실 발렌슈타인은 점성술의 예언을 맹신해 자기 부하 장군들을 완전히 잘못 판단하고 있었다. 그들 가운데 지도적인 장교들은 충성심이나 계산에 따라 황제의 편에 섰다. 오타비오 피콜로미니, 마티아스 갈라스, 알드링겐 백작 요한, 멜키오르 폰 하츠펠트, 심지어는 발렌슈타인의 점성술가 기안 바티스타 제노까지도 빈 궁정에 음모 진행 과정을 알려주었으며, 다른 장교들의 지지를 얻어놓고 있었다. 오로지 발렌슈타인과 처남-매부 사이인 아담 트로츠카, 야전사령관 크리스티안 폰 일로, 하인리히 홀크 만이 좋을 때나 싫을 때나 발렌슈타인을 따를 각오가 되어 있었지만, 홀크는 1633년 9월, 전염병으로 죽었다.
1634년 1월, 발렌슈타인은 반란을 준비하기 위해서 50여 명의 장군들과 연대장들을 필젠으로 불러모았다. 1월 12일 그들은 '그가 황제를 받들어 모시는 한' 그를 지지하기로 맹세했다. 그러나 그들이 그날 서명하기로 되어있던 선언문에는 이 조항이 빠져있었다. 피콜로미니가 보고를 돌리자 페르디난트 2세는 총사령관을 해임하고 그 자리에 갈라스를 대신 앉히며 필젠 선언문에 서명한 사람들 가운데 트로츠카와 일로를 제외한 모두를 사면하고, 발렌슈타인을 비롯해 함께 음모를 주도한 사람들을 전부 체포하거나 숙청하도록 명하는 특허장에 서명했다(1월 24일).
상당한 재정적·영토적 보상을 기대하면서, 사퇴서를 제출한 발렌슈타인의 마지막 전향이 빈에서 무시당했으며, 발렌슈타인이 32명의 연대장들과 함께 황제에게 충성을 맹세한 제2의 필젠 선언(1634년 2월 20일)도 역시 마찬가지였다. 프라하가 황제를 지지한다고 선언했을때, 발렌슈타인은 스웨덴인과 작센인들과 힘을 합쳐보겠다는 생각으로 필젠을 떠나 에거(오늘날 체코의 헤프)로 향했다. 2월 25일, 거기서 그와 트로츠카, 일로, 그 밖의 장교들은 아일랜드인 월터 버틀러 장군, 그리고 스코틀랜드 출신 연대장인 월터 레슬리와 존 고든이 지휘하는 병사들에게 살해되었다. 영국인 대장 월터 데버루가 잠결에 일어나 살려달라고 애원하는 발렌슈타인을 미늘창으로 살해했다.
사후에 그의 유해는 현재 체코 공화국의 이친에 안장되었다.
문학속의 발렌슈타인편집
발렌슈타인의 생애는 독일의 시인 프리드리히 실러가 지은 3부작 희곡 《발렌슈타인》(Wallenstein)의 주제가 되었다.


방송에 앞서 공개된 사진 속 구자성이 샘 오취리의 뒤를 따르며 잔뜩 실망한 표정을 짓고 있어 눈길을 끈다. 그가 공룡 사냥에서 홀로 도망친 샘 오취리를 향해 분노를 폭발시킨 것.
구자성은 샘 오취리의 돌발 행동으로 홀로 공룡과 맞서며 죽음의 위기에 놓이게 됐다. 이후 그의 운명이 어떻게 됐는지 누구도 짐작할 수 없던 상황이라 두 사람의 복귀에 시청자들의 관심이 집중된다.
제작진에 따르면 구자성은 “형, 혼자 도망이나 가고.. 너무한다! 너무해!”라며 실망감을 표출했고, 샘 오취리는 그의 외침에도 아무런 대꾸도 하지 않았다고. 게다가 그는 돈스파이크의 부름에도 묵묵부답으로 일관하며 바닥에 털썩 주저앉았다는 전언이다.
샘 오취리는 그동안 어떤 순간에서도 노래와 댄스로 ‘흥’을 폭발시키며 분위기 메이커 역할을 톡톡히 해왔다. 그의 달라진 모습에 모두가 의아해 했다.


박세준 티밸류와이즈 대표(32·사진)는 글로벌 컨설팅업체의 잘나가는 컨설턴트였다. 성과를 인정받아 특별승진도 했다. 통장에 찍힌 숫자의 단위가 달라졌다. 겁이 났다. 이대로 안주할까 두려웠다. 그는 승진 후 처음 월급을 받은 다음날 사표를 냈다.
무작정 나온 회사였다. 내 사업을 해야겠다는 생각은 늘 있었지만 아이템이 없었다. 샤워를 하다가 문뜩 떠오른 생각이 있었다. 한국에는 왜 ‘레이트마이프로페서(RateMyProfessors)’ 같은 교수 평가 사이트가 없을까. A학점을 쉽게 받을 수 있는 교수를 찾고 싶지 않을까. ‘사교육 왕국’이라 불리는 한국에서 학원 강사평가는 어떻게 이뤄지고 있을까. 강사평가 플랫폼 별별선생은 그렇게 시작됐다.
환승 리뷰 서비스도 제공
박 대표가 별별선생 서비스를 떠올리고 처음 찾아간 곳은 은행이었다. 퇴직금의 상당량을 인출해 1000원짜리 지폐로 바꿨다. 그리고 서울 노량진으로 향했다. “리뷰 서비스를 하려면 일단 초기 리뷰가 어느 정도 쌓여 있어야 한다고 생각했어요. 그래야 사람들이 리뷰를 보러 저희 사이트에 들어올 테니까요. 초기 리뷰를 모으는 방법은 단순했습니다. 노량진 거리에서 공무원 시험 수험생을 대상으로 수기를 받았어요. 리뷰 하나를 써주면 1000원을 줬습니다. 그렇게 석 달 동안 리뷰 4000개를 모았습니다.”
4000개의 초기 리뷰를 모은 박 대표는 2017년 9월 별별선생 서비스를 시작했다. 기대와 달리 시작은 좋지 않았다. 그는 “준비를 막 시작한 수험생은 강사가 누가 있는지도 모르는 상황이고, 어느 정도 공부한 수험생은 이미 강사를 다 골라 우리 서비스가 필요 없었다”고 말했다. 박 대표는 강사 랭킹시스템을 도입해 후기가 좋은 강사를 점수에 따라 순위를 매기고, 초기 수험생을 위해 수험 정보를 알려주는 카드뉴스 콘텐츠도 도입했다.
환승 리뷰 서비스도 개발했다. A강사의 수업을 듣다가 B강사로 옮긴 수험생들이 A와 B 강사를 비교 평가하는 환승 리뷰는 지금도 별별선생에서 가장 인기 있는 서비스다. 수험생들의 가려운 곳을 긁어주자 방문자 수가 늘어나기 시작했다. 지난해 6월 3만2000명에 불과했던 월간 방문자 수는 올해 같은 달 25만8000명까지 늘었다. 4000개로 시작한 리뷰는 27만 개를 넘어섰다.
강사를 위한 공간도 마련하기로 했다. 강사마다 개별적으로 과제를 올리고 공지사항 등을 전달할 수 있는 페이지를 만들 예정이다. 네이버나 다음카페를 운영하던 번거로움을 덜어주기 위해서다. 무엇보다 효과적으로 수험생들에게 홍보할 수 있다는 것도 큰 장점으로 작용할 것으로 기대하고 있다. 박 대표는 “3년 전에 공무원 시험에 합격한 수험생이나, 토익 900점을 넘겨 대기업에 취업한 학생들에게 지속적으로 문자메시지를 보내는 게 학원과 강사들의 홍보 방법이었다”며 “내일 당신의 수강생이 될지 모르는 학생들이 모이는 공간을 강사들에게 내주자 학원도, 강사도 만족스러워할 것”이라고 말했다.
“시간의 소중함을 아는 회사”
별별선생은 서비스의 핵심이라 할 수 있는 리뷰의 품질을 유지하기 위해 모든 리뷰를 전수검사하고 있다. 초기에는 직원들이 일일이 모든 리뷰를 읽고 광고성 리뷰를 걸러냈지만 최근에는 빅데이터를 활용하는 8단계 리뷰 검수 프로그램을 개발했다. 지난달과 비교해 올라오는 리뷰가 급증하거나 해외에서 작성되는 리뷰가 늘어나면 조작 위험성을 경고해준다. 박 대표는 “별별선생에 올라오는 리뷰만큼은 믿고 읽을 수 있도록 거짓 리뷰를 걸러내는 데 총력을 기울이고 있다”고 말했다.
빅데이터나 인공지능(AI)을 활용해 수험생에게 적합한 강의를 추천해주는 서비스는 운영할 생각이 없느냐는 질문에 박 대표는 “나부터도 그런 서비스를 믿지 않을 것”이라고 잘라 말했다. 그는 “현재까지 기술력으로는 수험생을 만족시킬 수 있는 강의 추천 서비스를 제공할 것이란 확신이 없다”며 “대신 수험생 스스로 가장 합리적인 선택을 할 수 있도록 정확하고 객관적인 정보를 주는 것이 우리의 역할”이라고 말했다.
박 대표는 공무원 강사평가 서비스에서 시작해 최근에는 대학수학능력시험과 외국어, 교수, 유치원까지 평가 서비스 영역을 넓혔다. 그는 “궁극적인 목표는 개인의 역량이 중요한 모든 분야로 서비스 영역을 넓히는 것”이라며 “예를 들어 별별중고차딜러, 별별웨딩플래너 등도 가능할 것”이라고 말했다. 별별선생의 수익 모델은 무엇인지 물었다. 박 대표는 “단기적인 수익성을 좇아 서비스의 본질을 훼손하기보다 새로운 환경을 조성하는 데 집중하겠다”고 강조했다. 그는 “쿠팡에서 신라면도 팔고 진라면도 팔듯이 별별선생에서 파고다 어학원 강의와 YBM 어학원 강의를 구매할 수 있는 오픈마켓 형태를 구현할 계획”이라고 설명했다.


이제는 신문과 방송도 인터넷과 모바일로 제작하는 1인 매스컴 시대가 됐다. 모두가 기자이고 아나운서이다. 정치 사회 문화 모든 분야에서 문학적 상상력이 이룬 구조보다 더 기막힌 허구가 초 단위로 생산되었다가 가뭇없이 사라져버린다.
SNS를 통하여 무한대의 속도로 뉴스와 논평이 퍼지면서 패싸움을 한다. 어느 게 진짜이고 어느 게 가짜인지 종잡을 수 없다. 일단 한 자리를 차지한 사람은 타인의 소외와 분노는 도외시한다. 오직 나의 기득권과 진영논리에 함몰되어 상대를 공격한다. 별별 야릇한 말장난이 판을 치고 사회 전체가 뜬소문으로 뒤덮인다.
얼마 전 남북이 발표한 평양선언과 판문점 군사협정을 국회 동의 없이 내각에서 비준하자 야당이 들고 일어났다. 당국은 북한은 우리 헌법상 국가가 아니므로 국회 동의는 안 받아도 된다고 맞섰다. 엉뚱한 말싸움이 국가와 민족의 운명을 망칠지도 모른다. 내가 북한의 최고 지도자라면, 즉각 핵미사일 일발 장착! 발사!다. 조선민주주의인민공화국이 국가가 아니라고?
AI가 바둑을 두고 소설을 쓰고 자동차를 모는 시대가 됐다. 기술은 날로 발전한다. 미리 유전자 검사를 해서 질병 위험이 적은 배아를 자궁에 착상시켜서 다운증후군이나 혈우병을 예방하고, 부부의 정자와 난자에다 더 건강한 다른 여성의 난자를 사용하여 심장질환을 차단하는 이른바 ‘세 부모 아기’를 만든다는, 꿈 같기는 해도 딱 벼락 맞을 기술이 나왔다고 한 게 몇 해 전이다. 또 최근에는 아예 인공수정을 할 때 IQ가 낮은 유전자를 폐기하여 머리 좋은 아기만 낳게 하는 기술이 나왔다고 한다. 이웃과 더불어 대지를 경작하고 사랑과 슬픔을 느끼며 살아가는 호모사피엔스는 이미 멸종의 시간 위에 서 있는 것일까.
나는 지구 종말이 오는 그날에도, 액막이연을 날리고 대보름날 달집 태우며, 하날때, 두알때, 사마중, 날때, 염낭, 거지, 팔때, 장군, 고드래, 뽕! 놀이를 하겠다.


삶은 전쟁입니다. 평화를 갈망하지만 끊임없이 계속되는 내외적 전쟁입니다. 아마 인류가 지속되는한 전쟁은 계속 될 것입니다. 총칼의 전쟁뿐 아니라 총칼없는 보이지 않는 치열한 전투는 계속입니다. 예전 진담반 농담반으로 ‘수도원은 밖으로 평화로워 보여도 안으로는 내적전투 치열한 최전방’이라 말한 기억도 생생합니다.
하여 예로부터 수도생활을 영적전쟁으로 일컬어 왔고 수도자를 ‘하느님의 전사’로도 불렀습니다. 제대가 없어 죽어야 끝나는 영원한 현역의 하느님의 전사라는 것입니다. 믿는 이들 모두가 그렇습니다. 전쟁은, 영적전쟁은 끝나지 않았습니다. 매일매일이 전쟁입니다. 수도원에 피정오는 분들 잠시 휴전休戰하고 영육을 충전시킨후 삶의 전장터에 나가기 위함입니다.
과연 어떻게 하면 삶의 전쟁터에서 승리의 삶을 살 수 있겠는지요? 오늘 말씀이 답을 줍니다. 독서의 다윗과 복음의 예수님이 '하느님의 전사戰士'의 모범입니다. 두분 다 전쟁에 승리했습니다. 다윗은 골리앗과의 싸움에서, 또 예수님은 바리사이들과의 눈에 보이지 않는 치열한 싸움에서 승리했습니다. 참으로 위태한, 도저히 승리를 내다볼 수 없는 열세의 상황에서의 승리입니다.
둘다 영적전쟁의 상징입니다. 다윗과 골리앗의 싸움은 널리 회자되고 있는 일화로 참 흥미진진합니다. 하느님이 다윗을 선택한 혜안이 놀랍습니다. 골리앗을 대하는 데 전혀 두려움이 없습니다. 바리사이들을 대하는 예수님 역시 추호의 두려움이나 불안이 없어 보입니다. 진정 적은 내안에 있음을 봅니다. 아무리 좋은 무기에, 능력이 출중해도 두려움과 불안에 휩싸여 전의를 상실하면 백전백패입니다.
도대체 다윗과 예수님의 이런 용기는, 승리의 비결은 어디서 기인할까요? 믿음과 사랑입니다. 하느님께 대한 믿음과 경천애인의 사랑보다 더 좋은 무기는 없습니다. 내적 두려움과 불안의 ‘어둠’을 몰아내는 것은 믿음과 사랑의 ‘빛’뿐입니다.
“너는 칼과 표창과 창을 들고 나왔지만, 나는 네가 모욕한 이스라엘 전열의 하느님이신 만군의 주님 이름으로 나왔다. 오늘 주님께서 너를 내 손에 넘겨주실 것이다. 주님께서는 칼이나 창 따위로 구원하시지 않는다는 사실도, 여기 모인 온 무리가 알게 하겠다. 전쟁은 주님께 달린 것이다. 그분께서 너희를 우리 손에 넘겨주실 것이다.”
다윗의 골리앗과의 대결에서 다윗의 최상, 최고의 무기는 바로 철석같은 하느님 믿음이었음을 봅니다. 결코 주눅들지 않고 두려움 없이 하느님 주신 지혜와 용기, 믿음으로 최선을 다하는 다윗은 진정 하느님의 전사입니다. 마침내 다윗이 철갑으로 무장한 거인 골리앗을 무릿매 끈과 돌맹이 하나로 이겨버리니 다윗의 승리는 전쟁사에 영원한 전설이 되었습니다.
복음의 예수님 역시 다윗과 비교하면 막상막하입니다. 흡사 회당안에서의 예수님의 처지가 사면초가의 모습입니다. 사람들은 예수님을 고발하려고, 그분께서 안식일에 그 사람을 고쳐 주시는지 호시탐탐 노려보고 있는 참 두렵고도 불안한 위태한 상황입니다.
두려움을 몰아내는 사랑입니다. 사랑의 법을 제외한 모든 율법은 상대적입니다. 사랑만이 절대적 법입니다. 사랑의 지혜, 사랑의 분별입니다. 믿음에 이어 사랑이 또한 영적전쟁에 최상, 최고의 무기임을 깨닫습니다.
이미 물음안에 답이 있습니다. 사랑의 잣대로 재면 답은 자명합니다. 말문이 막혀 묵묵부답인 적대자들을 제쳐 놓은 채 주님은 손이 오그라든 이의 치유를 선언합니다.
그가 손을 뻗자 그 손이 성하게 치유되니 바로 예수님의 영적전쟁의 승리를 상징합니다. 예수님의 승리이자 하느님의 승리입니다. 그러나 ‘바리사이들은 나가서 곧바로 헤로데 당원들과 더불어 예수님을 어떻게 없앨까 모의했다’니 보이지 않는 전쟁은 계속되고 있음을 봅니다.
승리했다 자만할 것이 아닙니다. 죽어야 끝나는 삶의 전쟁입니다. 싸움터의 병사들은 늘 깨어 지내며 평소에도 훈련으로 심신을 단련합니다. 하느님의 전사들인 우리 믿는 이들 역시 끊임없는 기도와 말씀의 수행으로, 사랑의 실천으로 영적훈련에 항구합니다.


다른 패널은 활성 대화를 위한 것입니다. 여기에서는 개인 이나 그룹을 사용 하 여 다양 한 채팅을 관리할 수 있습니다. 메신저는 텍스트를 작성, 사진, gif를, 스티커, 녹음 및 음성 메시지를 보내려면, 그리고 같은 의견을 하실 수 있습니다. 이것은 모두 간단 하 게 간소화 된 인터페이스를 통해 모든 사람에 게 유아에서 grandads 마스터 할 수 있어야한다 관리 됩니다. 페이스 북의 메신저 애플 리 케이 션은 이미 다 작의 소셜 네트워크를 형성 하는 모든 친구 들로 가득 합니다 인스턴트 메시징 플랫폼입니다-어떤 종류의 그것은 해야 합니다. 메신저 무료 다운로드. 항상 메신저와 softnic 서버에서 사용할 수 귀하의 대화가 어디에 있든 당신이 계속 갈 수도 있습니다. Windows 용 페이스 북 메신저는 귀하의 페이 스 북 연락처와 통신할 수 있습니다. 윈도우 10 애플 리 케이 션을 위한 전체 페이스 북에서이 메신저를 분리 함으로써, 그것은 당신이 방금 채팅을 하려고 할 때 타임 라인에서 지속적인 업데이트 및 기타 알림의 산만을 제거 합니다.
메신저의 인터페이스는 매우 명확 하 고 두 개의 별도의 창으로 나누어져 있습니다. 이들 중 첫 번째는 연락처에 전념 하 고 있습니다, 당신은 그들의 상태와 가용성을 볼 수 있도록-당신은 또한 연락처를 추가 하 고 여기에서 검색. 외부 서버에서 양자 택일 메신저 다운로드 (보장 되지 않는 가용성) 오늘 메신저를 시작할 때 내가 전화 기능을 사용할 수 있었는데 너무 행복 보았다. 내가 나의 친구를 불러 주려고 애썼고 그것이 효과가 있었지만 내가 app 모든 것을 relaunched 후에 사라졌다! 나는이 app에서 아주 낙담 한다. 제목에 직접 명시 하지 동안, 데스크탑에 대 한 메신저는 페이스 북 에서만 작동 하도록 설계 되었습니다 유의 하시기 바랍니다. 당신이 다른 친구 들과 온라인으로 연결을 찾고 있다면 선택할 수 있는 다른 타사 채팅 시스템이 있습니다. 나는 전화를 좋아하고 거기 메신저에 있을 것 이다 영상 잡담. 메신저의 다른 이점은 당신의 데스크탑과 윈도우 10의 라이브 타일에 모두 채팅에 대 한 알림을 팝업 것입니다.


연동형 비례대표제로 바꾼다는 것이 골자인 선거법 개정안은 집권 여당의 영구집권을 위한 계획이다. 집권여당은 정의당과 평화당, 바른미래당을 자신들의 집권연장 도우미로 끌어들였다. 그 고리는 연동형 비례대표제다. 자유한국당을 제외한 4당은 연동형 비례대표제를 포함해 공수처법, 검경수사권 조정에 관한 법 등을 국회법 85조 2항의 소위 패스트트랙 안건으로 처리하겠다고 합의했다. 바른미래당도 23일 의총에서 패스트트랙합의안을 추인했다. 이 과정에서 이언주 의원은 탈당했다. 이 의원은 바른미래당의 민주당 2중대화를 막는 최선봉에 섰으나 역부족이었다.
야 3당이 이처럼 연동형 비례대표제에 목을 매는 이유는 충분히 짐작 가능하다. 21대 총선을 1년 남긴 현 시점에서 바른미래당과 정의당, 민주평화당은 당의 유지 혹은 존속에 심각한 적신호가 켜져있다. 이들의 지지율이 여론조사 기관마다 차이는 있지만 정의당 10~8%, 바른미래당 8~6%, 민주평화당 2~3%를 기록하고 있다.
만일 이대로 선거가 치러진다면 야3당 모두는 현재의 지위를 상실하게 된다. 현행 선거법은 지역구에서 교섭단체를 구성하는 정당을 대상으로 비례대표의 절반을 배당하고 나머지를 득표수에 따라 정당별로 배당한다.
◇야3당, 교섭단체 유지위해 연동형비례대표제 동조
특히 바른미래당은 현재의 지지율이라면 지역구는 전멸이고 비례대표도 소수에 그칠 가능성이 있다. 이는 현재 바른미래당이 가지고 있는 원내교섭단체 지위를 상실하는 것을 의미하고 당의 존립도 위협받게 된다. 원내교섭단체를 유지하는 것은 현재 국회제도 하에서는 당이 존립하는 사활적 관건이다.
우선 원내교섭단체는 정당을 유지할 수 있는 정도의 국고보조금을 받게 된다. 만일 이것이 사라진다면 정당 사무실과 사무처를 운영하지 못할 처지에 놓인다. 바른미래당이 현행 선거법을 바꾸는 데 목숨을 거는 이유다.
이와 같은 처지는 정의당과 민주평화당도 마찬가지다. 정의당과 민주평화당은 서로 다른 정치적 입장에도 불구하고 두 정당이 연합하여 원내교섭단체를 구성해 다당제 아래서 캐스팅보트 역할을 해왔다. 그러나 이런 연합도 오래 가지 못했다. 정의당의 노회찬 의원이 스스로 삶을 포기하는 바람에 천신만고 끝에 만든 원내교섭단체 지위를 상실했다.
정의당은 양당이 극한으로 대립하는 정국에서 현행 선거법으로는 지역구에서 선전하기는 어렵다. 정의당이 살길은 좌파를 지지하는 10% 정도의 일정한 유권자 층이 존재하는 것을 감안한다면 정당 투표에서 얻은 정당지지를 비례대표로 연결시키는 새로운 선거제도가 필수적이다.
정의당이 연동형 비례대표제에 필사적인 이유다. 만일 순수연동형 비례대표제로 선거를 치른다면 정의당은 최대 30석 이상을 가진 정당으로 우뚝 서게 된다. 민주평화당도 호남 지지를 바탕으로 지역구의석과 비례대표의석을 가진다면 살길이 열리기는 마찬가지다.
◇레임덕 막는 민주당의 칼, 공수처법
더불어민주당 입장은 어떤가. 더불어민주당은 집권 3년 차에 들어갔다. 역대로 집권 3년 차 정부는 공통적으로 내리막길을 걸었다. 이명박 정부도 박근혜 정부도 예외는 아니었다. 문재인 정부도 여지없이 3년차 딜레마에 빠졌다. 한때 80%를 넘나들던 국정지지율은 반 토막 난 지 오래다.
이제 문재인 정부는 국정지지율 40%를 걱정해야 하는 처지에 몰리고 있다. 국정지지율이 하락하면 우선 공무원들이 동요한다. 공무원들은 자신이 어떻게 처신해야 되는지 가장 잘 알고 있다. 경험을 통해 이들은 지지율이 하락하면 몸을 사린다. 정권의 명령이 제대로 먹히지 않는 것이다. 그리고 이 시점부터 야당과 차기 유력주자들의 눈치를 보기 시작한다. 먼저 검찰 등 사정기관이 돌아선다. 그리고 일반 중앙부처 공무원들이 돌아선다. 집권 3년 차에 들어가는 정부의 운명과도 같다.
더불어민주당은 공무원들의 동요를 최소화해야 하반기 안정적인 정국운영이 가능하다. 그리고 나아가 좌파집권 연장도 가능해진다. 이 목적을 달성하려면 ‘칼’이 필요하다. 그것도 아주 잘드는 날이 선 칼이 필요하다. 문재인 정부가 원하면 언제든지 칼춤을 출 수 있는 날선 검이 필요한 것이다.
공수처법은 이런 문재인 정부의 필요성과 딱 맞아 떨어진다. 이 칼춤을 도처에 깔린 자신들의 강력한 지지기반인 좌파세력이 문재인 정부의 홍위병 노릇을 한다면 정권 말기의 레임덕을 걱정할 필요도 없다. 공수처에 민변출신의 좌파세력이 실무자와 책임자로 들어간다면 금상첨화일 것이다.
민변 출신들은 문 정부와 이념과 철학을 공유하고 있다. 또 정권의 운명에 죽고사는 공동 이해관계가 있기 때문에 따로 부탁할 필요도 없다. 이들은 알아서 정권의 홍위병이 되어 정권이 마치는 그날까지 변함없이 춤출 것이다. 이들이 보수우파를 척결하는 첨병이 될 것이다.
◇민주당과 문재인 정부의 묘수
민주당과 문재인 정부는 묘수를 생각해냈다. 정의당과 바른미래당, 민주평화당이 사활을 걸고 있는 연동형 비례대표제와 공수처법을 맞바꾸는 것이다. 하나 더 덧붙였다. 검경수사권 조정안에 지방자치경찰 설치를 슬며시 끼워 넣었다. 현재 지방자치단체는 대구와 경북을 제외하고는 정부 여당이 전부 장악하고 있다. 정부 여당이 장악한 지방정부에 경찰까지 쥐어준다면 무슨 말이 필요하겠는가.
정부여당에 반대하는 당과 사람은 이중 삼중의 처벌과 감시에 놓이게 된다. 민변이 장악한 공수처와 검찰과 경찰, 그리고 지방 경찰까지 그야말로 대한민국은 공안공화국으로 전락하게 된다. 숨 쉬는 소리까지 감시가 가능해지는 것이다. 아무도 공개적으로 정부 여당에 반대의 목소리를 함부로 내기는 어려울 것이다. 이로서 좌파의 집권연장을 위한 조건이 만들어 지는 것이다.
◇이제 민주당, 총선 걱정할 필요가 없다.
총선은 걱정할 필요가 없다. 어차피 더불어민주당의 지지기반은 서울과 경기 등 수도권이다. 호남이야 민주평화당과 조금 나눈다고 하더라고 수도권에서 의석을 확보한다면 집권 연장의 기반을 만드는 것은 어렵지 않다.
무엇보다 더불어민주당의 충실한 2중대인 정의당이 원내교섭단체를 구성하고 민주평화당과 바른미래당 호남 출신 의원들과 좌파블럭을 결성한다면 집권연장을 넘어 그 이상의 혁명적 변혁도 꿈꿀 수 있는 가능성이 열리는 것이다.
더 큰 이득도 노릴수 있다. 연동형 비례대표제를 시행한다면 지역 기반을 지닌 정당이 원내교섭단체를 구성하는 것이 가능해진다. 만일 자유한국당 공천에서 탈락한 일부 의원들이 지역을 기반으로 새로운 정당을 결성한다면 지역구에서 불리하더라도 특정 지역에서의 정당지지를 바탕으로 비례대표에서 선전할 가능성이 열린다.
이회창 대표 시절 공천에서 탈락한 김윤환 등이 만든 정당이 당시 국회의원 선거에서 국회에 진출하는 것에 실패했지만 연동형 비례대표제라면 말이 완전히 달라진다. 20석 이상의 원내교섭단체도 가능하다는 분석이 가능하다.
◇꿩 먹고 알 먹는 민주당
민주당은 꿩 먹고 알 먹는다. 집권연장 도구도 마련하고, 좌파연합도 만들고 반대로 보수세력은 분열시키는 절묘한 ‘신의 한수’가 연동형 비례대표제를 고리로 하는 공수처법, 검경수사권 조정과 이를 패스트트랙으로 처리하는 합의인 것이다.
자유민주진영은 모든 수단을 동원하여 정부여당의 좌파 집권연장 음모를 분쇄해야 한다. 만일 이를 저지하지 못한다면 천추의 한을 남길 것이다. 정신을 바짝 차려야 한다. 자유민주진영은 북한 통전부의 대남전술, 이와 연계한 민주노총, 또 이를 끌어들인 민주당과 언론의 촛불광란을 넋 놓고 바라보다 탄핵사태를 맞았다. 그 댓가로 좌파폭정을 우리는 경험하고 있다.


에너지소비를 줄여야겠다는 마음을 먹으면서도 실천이 잘 안되는 경우는 몸에 밴 생활습관에 문제가 없는지 살펴보는 것이 좋다. TV를 시청한 후 잠자리에 들 때 코드를 그대로 꽂아두는 등의 습관만 고치더라도 기존 에너지소비량이 확 줄어드는 효과를 볼 수 있다.
가정에서 사시사철 작동하는 전기기기인 냉장고를 예로 들어보자. 냉장고의 전기사용량을 줄이려면 냉기가 원활하게 순환하도록 음식물을 적정하게 채우는 것이 좋다. 흔히 집 냉장고를 열어보면 안쪽에 어떤 음식이 있는지 알 수 없을 정도로 빼곡히 채워놓는 경우가 있는데, 냉기 순환에 방해를 준다. 일주일 단위로 냉장고를 정리하면서 신선도에 따라 버려야 할 것과 빨리 먹어야 할 것, 좀 더 두고 먹어도 될 것 등으로 분류해 저장 공간의 60% 정도로 냉장고를 사용하는 것이 좋다.
실내에서 내복 등을 입고 난방 온도를 20℃ 정도로 유지하면, 24℃ 유지시보다 연 24만 원 가량의 비용을 절약할 수 있다. (사진=저작권자 (c) 연합뉴스. 무단전재-재배포금지)
TV와 컴퓨터는 습관적으로 켜놓는 경우가 많은데, 이로 인한 전기소비도 만만치 않다. 빨래나 설거지할 때 버릇처럼 켜둔 TV·컴퓨터 전원을 끄고 플러그를 뽑아 두는 습관을 기르자. 또 지금보다 하루에 1시간 정도 TV 시청이나 컴퓨터 하는 시간을 줄인다면, 1년에 92kWh의 전기를 줄일 수 있다. 세탁기는 세탁물을 모아서 한꺼번에 세탁하되, 물 온도는 40℃ 이하로 세탁하고, 찬물로 행구는 습관을 갖자.
주방에서는 식기세척기 사용 습관을 바꿔보자. 맞벌이 가정의 증가로 식기세척기 사용이 크게 늘었는데, 세척 시 소모되는 전기량도 상당하다. 식기는 모아서 가득 찼을 때 한꺼번에 돌리고, 특히 건조 기능을 이용하는 대신 식기세척기의 문을 열고 자연 건조시키는 것이 도움이 된다. 전기밥솥이나 전기오븐 등 주방가전기기 대신 압력밥솥과 같은 전기를 사용하지 않는 기기로 바꾸는 것도 고려해 볼 만 한다.
전기기기를 사용하는 경우도 습관만 잘 고치면 새는 전기를 막을 수 있다. 전기밥솥은 필요한 양만큼 밥을 해 남은 밥을 장시간 보온해야 하는 상황을 만들지 않고, 냉동식품을 해동해야 할 때는 전자레인지를 사용하기보다 미리 꺼내어 상온에서 녹이는 습관을 기르자. 찌개를 끓이기 위한 물은 필요한 만큼만 넣어 뚜껑을 닫고 끓이도록 한다.


부산컬링협회 신성욱 회장은 국내 최초 배관 부식 억제 장비를 개발하는 등 뛰어난 기술력을 토대로 건축, 토목, 플랜트, 주택 등 건설 사업을 이어가는 ㈜표준종합건설의 대표이기도 하다. 2008년에 설립한 표준종합건설은 건축에 대한 진정성을 바탕으로 괄목할 만한 성과를 기록하며 이미 부산지역을 대표하는 기업으로 성장했다. 그런 그가 지난 2010년부터 부산컬링협회의 수장으로 국내 컬링의 발전을 위해 물심양면 힘을 쓰고 있다. 대한민국은 명실 공히 세계 10위 안에 드는 스포츠 강국으로서, 컬링의 가능성 역시 무궁무진하다는 게 그의 설명이다. 이번 올림픽에서의 선전이 일회성에 그치는 것이 아닌, 진정한 컬링 강국으로 자리매김할 수 있도록 할 수 있는 모든 노력을 다하겠다는 각오다. 부산 건국고등학교 컬링부 창단은 이를 위한 부산컬링협회 신성욱 회장의 뜻 깊은 작품이다.
건국고 컬링부 창단… 차세대 국가대표 양성
“대한민국 제2의 도시라는 명성에 걸맞게 건국고 컬링부 창단을 계기로 부산이 컬링의 메카로 발돋움하면 좋겠습니다. 평창올림픽 여자 컬링 대표팀 못지않은 세계적인 선수가 건국고 컬링부에서 탄생하기를 염원합니다. 앞으로 3~4년 안에는 건국고에서 국가대표 선수를 발굴할 수 있지 않을까요?”
건국고는 부산컬링협회 신성욱 회장을 비롯해 부산교육청, 부산체육회 인사들이 참석한 가운데 지난 3월 15일 컬링부 창단식을 열었다. 건국고 컬링부는 2016년 이후 종적을 감춘 부산지역 고등학교 컬링부의 명맥을 잇는 것은 물론 유망주 육성의 새로운 메카가 될 것으로 기대를 모으고 있다. 앞서 학교법인 건국학원에서는 건국중학교 컬링부를 창단한 바 있는데, 건국고 컬링부 역시 정유돈, 박준서, 최재혁, 원유빈, 이재성 등 건국중 출신으로 이뤄져있다. 이처럼 지역 내에 건국중·고로 이어지는 성장 시스템을 갖추는 등 신성욱 회장은 다부진 움직임으로 부산의 컬링 문화발전을 선도하고 있다.
평창올림픽 은메달로 저변 확대 기대


영성이 깊다는 것을 무엇이라고 말할 수 있을까? 그것은 말씀을 듣는 이들에게 은혜가 된다는 것이다. 성도들이 하나님에게로 가까이 나아간다는 것이다. 하나님에게 복종하며 살려는 마음으로 다짐하게 하게 된다는 것이다. 삶이 변한다는 것이다. 목적과 목표가 하나님의 영광을 위하여 라고 변한다는 것이다. 이런 원동력의 근간은 설교 말씀에서 시작이 된다. 믿음은 말씀을 들음에서 생기기 때문이다.
목사는 성도들이 옥합을 깨뜨리게 하는 능력이 있어야 한다. 그것은 성경에도 나온다. 그리고 그 여인을 예수님은 칭찬을 하셨다. 그런 것이 어떻게 가능 할 수 있을까? 그것은 오직 말씀의 능력에 있다. 그리고 성령으로만 가능한 일이다. 그런 일이 일어나는 도구는 여러 가지이다.
그 중에 하나가 바로 설교에 있다. 그리고 그런 설교는 여러 유형으로 설교가 선포 될 때에 더 많은 가능성이 크다고 본다. 성도들이 은혜를 받는 방법은 참으로 다양하다. 은혜는 영혼에 만족이 될 때에 받는 것이다. 그런데 성도들에게 영혼의 만족을 어떻게 줄 수가 있을까요? 단조롭고 깊이가 적은 설교 하나만으로는 절대적으로 부족하다. 여러 유형으로 설교가 준비 될 때에 더 좋은 효과를 가둘 수 있다.
예를 들어서 닭으로 요리를 한다고 할 때에 닭 복음도 있다. 삼계탕도 있다. 백숙도 있다. 닭찜도 있다. 닭이 작을 때 요리를 하는 방법도 있다. 닭을 많이 키워서 요리하는 방법도 있다. 닭 하나를 가지고도 이렇게 아주 다양한 요리를 만들 수가 있다.
그런데 우리는 설교라는 요리를 할 때에 오직 3대지 하나만으로 지금까지 만들어 왔다. 이것은 설교라는 영적인 음식의 맛을 내는 데에 부족한 방법이다. 아마 다른 나라에 가서 배우면 닭 요리도 더 많이 다양하게 만들 수가 있을 것이다. 이것을 배워서 성도들에게 맛있는 말씀의 깊은 요리를 만들어 줄 수가 있다면 얼마나 깊은 영성의 사람들이 될 수 있을까를 생각해 본다.
그래서 단조로운 설교유형에서 머물지 말고 다양하고 본문에서 깊이가 있는 하늘의 양식을 먹일 수 있는 여러 유형으로 설교를 준비 할 수가 있다면 그것은 다른 사람들보다 더 좋고 아름다운 설교라는 집을 지을 수 있는 좋은 연장을 많이 가지고 있다는 것이다.
필자는 지금도 강력하게 말씀을 드린다. 할 수만 있다면 한가지 보다는 여러 유형으로 준비하는 것이 좋다고 본다.


객실 25 에어컨이 설치된 객실에서 대형 창문, 노트북 크기의 금고, 개별 냉난방 제어, 책상, Wi-Fi 등을 제공합니다. 또한 헤어드라이기, 샤워, 비데도 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.식사 호텔 고객께서는 정원에서 제공되는 뷔페 아침 식사를 드실 수 있습니다. 좋은 레스토랑은 가벼운 요리를 제공합니다. 카페 바에서는 아늑한 분위기에서 즐길 수 있는 커피 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 알람 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 발레 파킹 이외에도 수하물 보관실, 차고, 환전소 등을 사용할 수 있습니다.인터넷


예수님은 비판에 대한 교훈을 하신 후에 결론적으로 "그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라!"고 말씀하셨습니다. 이 말은 예수님의 비판에 대한 교훈의 결론인 동시에 산상수훈의 요약이라고 할 수 있습니다. 예수님은 이것이 바로 율법과 선지자, 즉 구약 성경의 가르침이라고 말씀하셨습니다. 이 명령은 우리가 이웃을 어떻게 사랑해야 하는 지에 대해서 잘 가르쳐 주고 있습니다. 우리는 이웃을 자기 몸처럼 사랑해야 합니다. 그러므로 우리가 남에게 비판을 받기 원하지 않으면 우리도 남을 비판하지 않는 것이 좋습니다. 우리는 12절의 명령을 황금률이라고 부릅니다. 오늘부터 우리는 12절에 나오는 황금률의 의미에 대해서 생각해 볼 것입니다.
1. 다른 사람들이 네게 해주기를 원하는 모든 것들을...
많은 사람들은 이 말씀을 이기적인 계명으로 오해하고 있습니다. 그들은 이 계명을 "내가 남에게 좋은 대접을 받기 위해서 남을 잘 대접해야 한다"는 뜻으로 이해하고 있습니다. 그러나 이 말씀은 이기적인 계명이 아닙니다. 이 말씀은 우리가 "자신을 귀중히 여기고 사랑하는 것처럼 적극적으로 이웃을 귀중히 여기고 사랑해야 한다"는 것을 말하고 있습니다. 이 가르침은 우리가 남에게 대접을 받기 원하는 대로 남들도 우리에게 원하고 있다는 사실을 상기시켜주고 있습니다. 그러나 우리는 너무나 자주 자기 중심적인 사고에 빠져서 이웃도 나와 똑같이 존중받기를 원한다는 사실을 잊어버립니다. 그러므로 우리는 남에게 사랑을 받기 원하면서도 우리가 먼저 남을 사랑하려고 하지 않을 때가 많습니다. 그러나 황금률은 우리가 남에게 사랑을 받고 싶으면 우리가 먼저 그들을 사랑해야 한다고 말하고 있습니다. 우리는 자주 남에게 칭찬듣기 원하면서도 우리가 먼저 남을 칭찬하는 데에는 인색할 때가 많습니다. 그러나 황금률은 우리가 남에게 칭찬받기 원하면 우리가 먼저 남을 칭찬하고 비판하지 말아야 한다고 말하고 있습니다. 황금률은 우리 이웃이 나와 똑같이 소중한 존재라는 사실을 상기시켜 주고 있습니다. 우리는 자신을 천하보다 귀하게 생각합니다. 그러나 우리는 이웃을 천하보다 귀중하게 생각하지 않을 때가 많습니다. 그러나 하나님은 모든 사람을 똑같이 천하보다 귀중하게 생각하십니다. 그러므로 하나님은 우리가 서로 서로 자기 몸처럼 이웃을 돌아보고 사랑하기를 원하십니다. 우리가 이 사실을 기억하고 이웃을 사랑하기 위해 성령님께 도움을 요청하면, 성령님께서 우리가 이웃을 내 몸처럼 사랑할 수 있도록 도와주실 것입니다.
2. 똑같이 너희가 남에게 행하라!
우리는 구체적으로 어떻게 이웃을 사랑할 수 있을까요? 예수님은 제자들에게 "남에게 대접 받기 원하는 일들이 있으면 그 일들을 이웃에게 행하라!"고 말씀하셨습니다. 우리가 구체적으로 이웃을 사랑하려면 다음과 같이 하면 됩니다. 우리는 먼저 내가 이웃에게 받고 싶은 것이 무엇인지 목록들을 작성할 필요가 있습니다. 예를 들어서 우리는 이웃에게 사랑받고 또 인정받기를 원합니다. 우리는 우리의 단점과 실수에도 불구하고 이웃이 우리를 수용하고 용납해 주기를 원합니다. 우리는 이웃이 우리를 수단이 아닌 목적으로 대해주기를 원합니다. 우리는 이러한 일들을 구체적인 목록으로 만들 수 있습니다. 이 목록이 구체적일수록 우리는 남들을 구체적으로 사랑할 수 있습니다. 일단 우리가 남에게 대접받기 원하는 목록을 만들면, 그 후에 우리는 그 일을 우리 가족과 이웃에게 행하면 됩니다. 우리는 이웃을 사랑하고 인정하며, 그들의 단점과 실수를 덮어주고, 또 그들을 수단이 아닌 목적으로 대해야 합니다. 이 원리는 다른 모든 분야에도 적용할 수 있습니다. 바로 이와 같이 살아가는 것이 예수님께서 말씀하신 황금률을 실천하는 방법이라고 할 수 있습니다. 이러한 예수님의 가르침은 세상을 사랑과 정의롭게 살아가는 비결이라고 할 수 있습니다.
3. 이웃 사랑의 장애물-인간의 죄성
우리는 대부분 이 원칙이 옳다는 것을 인정합니다. 그러나 문제는 우리가 이 원칙을 실천하는 데에는 매우 인색하다는 데 있습니다. 우리는 너무나 자주 우리가 먼저 남을 사랑하지 않고, 남이 먼저 나를 사랑해 주기를 원합니다. 우리는 남을 대접하지 않으면서 남이 나를 대접해 주지 않았다고 분노하고 서운해 합니다. 우리는 남이 먼저 나를 대접해 주면 나도 남을 대접해 주겠다고 말합니다. 어떤 사람은 남에게 대접을 받는 것을 당연하게 생각하고, 자신이 남을 대접하는 일에는 매우 인색합니다. 바로 이러한 일로 인해서 세상은 이기적이고 다툼과 분쟁이 가득한 곳으로 변하고 있습니다. 그러나 예수님은 천국 백성들에게 "너희가 남에게 대접을 받고자 하는 모든 것들을, 너희가 먼저 남에게 대접하라"고 말씀하셨습니다. 예수님은 우리가 남에게 대접받기를 원하는 대로 우리가 먼저 남을 대접하라고 말씀하셨습니다. 때로 우리가 남을 먼저 사랑해도 남이 나를 미워할 때가 있습니다. 많은 사람들은 사랑을 주고 받는 일에 익숙하지 않습니다. 그러므로 그들은 사랑을 주고 받는 일에 매우 어색해 합니다. 그러므로 우리가 먼저 이웃을 사랑해도 이웃이 우리를 사랑하지 못할 때도 있습니다. 이러한 때에 우리는 낙심하기 쉽습니다. 그러나 우리는 포기하지 말고 계속해서 남을 사랑하고 대접하는 일을 계속해야 합니다. 우리가 이 일을 계속하면 우리는 시간이 흐르면서 서서히 주변이 변하는 것을 발견할 수 있을 것입니다. 그러나 이러한 일을 가로막는 장애물이 있습니다. 그것은 바로 우리 마음 속에 깊이 뿌리 박혀 있는 자기 중심적인 태도, 즉 이기심입니다. 사탄은 우리 안에 있는 이기심을 통해서 서로 사랑하고 대접하지 못하게 만듭니다. 우리 안에 있는 이기심은 너무 강력해서 우리는 번번히 결심만 하고 이웃 사랑을 실천하지 못할 때가 많습니다. 우리가 먼저 이러한 이기심을 해결해야 다툼과 분쟁의 문제를 해결할 수 있습니다.
인류는 사랑과 정의로운 사회를 만들기 위해서 많은 노력을 해왔습니다. 각 나라의 정부들은 이를 위해서 많은 예산을 교육에 투자해왔고, 또 여러 가지 정치와 경제 제도들을 실험하기도 했습니다. 그리고 이러한 인류의 시도들은 부분적으로 긍정적인 결과를 거두기도 했습니다. 그러나 우리가 기억해야 할 사실이 있습니다. 그것은 사랑과 정의는 내가 먼저 남을 사랑하고 대접할 때에만 실현될 수 있다는 사실입니다. 우리가 먼저 이웃을 사랑하고 대접하기 전에는 어떠한 교육이나 제도도 사랑과 정의로운 사회를 만들 수 없습니다. 물론 사람들도 이 사실을 잘 알고 있습니다. 지금 우리 사회는 지식과 정보가 폭발적으로 증가하고 있습니다. 그러나 우리 사회는 여전히 분쟁과, 계급 투쟁, 그리고 수많은 문제들로 가득 차 있습니다. 그러면 왜 현대사회가 수많은 지식과 정보의 증가에도 불구하고 분쟁과 다툼을 해결하고있지 못할까요? 그것은 우리가 먼저 이웃을 내 몸처럼 사랑하지 않기 때문입니다. 그 동안 수많은 교육자들과 정치가, 윤리가, 그리고 사상가들이 사랑과 정외에 대해서 가르쳐 왔습니다. 그러나 실제로 우리가 먼저 남을 내 몸처럼 사랑하지 않으면 사랑과 정의로운 사화는 만들어질 수 없습니다.


그러나 동방정교회의 회원들-그리스인, 러시아인 그리고 그 나머지-뒤에는 매우 상이한 배경들이 놓여져있다. 그들은 서방적 의미의 중세를 알지 못하며, 종교개혁과 반종교개혁을 경험하지 못하였다. 그들은 단지 16, 17세기 서유럽을 변형시킨 문화적 종교적 격변에 의해 간접적으로 영향을 받았다. 서방의 로마 가톨릭과 개신교도들은 비록 그 대답에 있어서는 불일치할지라도, 일반적으로 동일한 문제들을 질문함으로 시작한다. 그러나 동방정교회에서는 그 대답들이 다를 뿐만아니라, 그 문제들 자체도 서방처럼 동일하지 않다. 동방정교회인들은 역사를 다른 전망에서 본다. 예를들어 서방의 종교적 논쟁에 대한 동방정교회인들의 태도를 생각해 보자. 서방에서는 일반적으로 로마가톨릭주의와 개신교주의를 극단적으로 반대되는 것으로 생각한다. 그러나 동방정교회인에게 그들은 동일한 동전의 양면으로 나타난다. 콤미아코프는 교황을 ‘첫번째 개신교도’, ‘독일 합리주의의 아버지’로 부른다. 그리고 그는 동일한 동전으로 인하여 의심할 바 없이 기독교 학자를 괴짜의 로마 카톨릭교인으로 생각하였을 것이다. 1847년 옥스포드를 방문하여 한 고교회 성공회원으로부터 ‘어떻게 우리가 개신교주의의 유해한 영향들을 저지할수 있는가?’라고 질문을 받자, 그는 다음과 같이 대답하였다. ‘당신의 로마 가톨릭주의를 떨어버리시요’ 러시아 신학자의 눈에 이 둘은 손을 맞잡고 가고 있었다. 개신교주의는 로마 가톨릭이 낳은 달걀로부터 부화하였기 때문에, 양자는 똑같이 동일한 전제들을 공유하였다.
‘새롭고 잘알려지지 않은 세계’ 콤미아코프가 이런 방식으로 동방을 말한 것은 옳았다. 동방은 교황없는 일종의 로마 가톨릭주의가 아니라, 서방에 있는 종교적 체계와 상당히 다른 것이다. 그러나 이 ‘잘 알려지지 않은 세계’를 가까이 서 보는 사람들은 그 안에 다양하지만 이상하게 친밀한 많은 것들을 발견할 것이다. ‘그러나 이것은 내가 항상 믿어 온 것이다! 그리고 그들은 부분적으로 정당하다. 이러한 말은 동방정교회와 그들의 가르침에 관하여 보다 충분히 배우자 마자 나타난 여러사람들의 반응이다. 900년 이상 동방의 그리스와 서방의 라틴은 각자 자신의 방식을 따라, 서로 떨어져서 착실하게 성장해 왔다.
그러나 기독교세계(Christendom)의 처음 세기들 속에서 양측은 공통의 배경을 발견할수 있다. 아타나시우스와 바질은 동방에서 살았다. 그러나 그들은 또한 서방에 속하였다. 그리고 프랑스, 영국, 아일랜드에서 산 동방정교회인들은 그들의 관점에서 그들 땅의 민족적 성자들-알반(Alban)과 패트릭(Patrick), 쿠트베르트(Cuthbert)와 베드(Bede), 파리의 제네비에브(Genevieve)와 캔터베리의 어거스틴(Augustine)-을 이방인으로서가 아니라 그들 자신의 교회의 구성원들로서 볼수 있다. 모든 유럽은 오늘날 그리스와 러시아가 그런것 처럼 옛날에는 많은 부분이 동방이었다.
콤미아코프가 1846년 그의 편지를 썼을때, 사실상 양측에는 개인적 접촉으로 서로 알고 있는 사람들이 거의 없었다. 싼 가격에 구입할수 있는 원고들을 찾아서 1830년대에 레반트를 걸쳐 여행하고 있던 로버트 쿠르존(R. Curzon)은 콘스탄티노플 총대주교가 캔터베리의 대주교를 들어보지 못했다는 사실을 발견하고 당황하였다. 상황들은 확실히 그때 이후로 변화하였다. 여행은 비교가 안되게 쉬어졌고, 물리적 장애들은 제거되었다. 그리고 여행은 더이상 필요하지 않게 되었다. 서방세계의 시민은 직접 동방정교회를 관찰하기 위하여 더이상 자신의 나라를 떠날 필요가 없다. 특선품과 경제적 필요로 서방쪽으로 여행하는 그리스인들과 박해에 의해 서방쪽으로 내몰린 슬라브인들은 그들과 더불어 그들의 교회를 가져왔고, 전유럽, 미국, 오스트레일리아에 걸쳐 주교관구와 교구망, 신학대학과 수도원들을 세웠다.
무엇보다도 가장 중요한 것은, 모든 기독교인들의 가시적 일치를 위한 강력하고도 전례없는 열망이 현 세대의 수많은 여러 기독교단체들 속에서 성장하고 있다는 것이다. 그리고 이것은 동방정교회내에서 새로운 관심사로 떠오르고 있다. 서방 기독교인들이 재연합을 위한 그들의 관심속에서 동방의 적절성을 의식하게 되고, 그것에 관해 더 배우기를 갈망하는 순간에, 그리스-러시아 디아스포라들은 전세계에 흩어졌다. 연합을 위한 논의에서 동방정교회의 기여는 종종 예기치 않게 밝게 빛나는 것으로 증명되었다. 정확히 동방은 서방과는 다른 배경을 가지고 있기 때문에, 그들은 신선한 사고의 지평을 열수가 있고, 오래된 어려움들에 대하여 오랫동안 잊혀진 해결책들을 제안할수 있다.


명품 브랜드로 마곡지구에 입성한 ‘마곡 아이파크 오피스텔’은 지난 주 견본주택을 개관하고 선착순 분양에 들어갔다. 견본주택에는 지난 주말 3일간 수천여명이 넘는 수요자들이 방문해 발 디딜 틈도 없을 정도로 인산인해를 이뤘다
투자자들의 눈길을 끄는 이유는 ‘초역세권,마곡지구 배후수요, 아이파크 명품 브랜드’라는 3박자를 모두 갖추고 있기 때문이다.
‘마곡 아이파크 오피스텔’은 서울 마곡지구 초입에 있는 5호선 발산역 도보 2분 거리의 초 역세권에 위치하고 있다.
‘마곡 아이파크 오피스텔’이 들어설 마곡지구는 서울의 마지막 초대형 핵심 개발지로 서울시가 추진하고 SH공사가 시행하는 사업으로 상암의 6.5배, 여의도의 1.5배 규모로 현재 LG사이언스파크 (LG전자 등 LG그룹 계열사 11개 연구소)를 비롯해 코오롱컨소시엄, 롯데 컨소시엄, 대우조선해양, 이랜드 등 국내 굴지의 대기업과 중소기업 등 100여개 기업이 입주할 예정이다. 특히 ‘마곡 아이파크 오피스텔’은 LG사이언스파크와 이화의료원에 인접하고 있다.


가평의 한 카페에서 송김박장을 기다리던 트동이 4인방은 깜짝 카메라를 계획한다. 이들은 김숙에게 전화 걸어 휴게소라고 거짓말을 한 후 카페 곳곳에 숨어 등장하자는 아이디어를 제안했다고. 트동이들의 귀여운 깜짝 카메라 성공 여부에 이목이 집중된다.
또한 임영웅, 이찬원, 정동원, 장민호는 송김박장이 출장 상담을 오게 만든 고민을 풀어놓는다. 더없이 행복한 날들을 보내고 있을 트동이들이 말하지 못했던 고민은 무엇일지, 인생 누나로 처음 데뷔하게 된 송김박장은 어떤 솔루션을 제시했을지 본 방송을 통해 확인할 수 있다
임영웅, 이찬원, 정동원, 장민호는 각자의 매력으로 송김박장은 물론, 시청자들의 마음까지 사로잡을 계획이다. 임영웅은 트로트 가수로 데뷔 전 카페에서 아르바이트를 했던 경험을 살려 ‘바리스타 웅’으로 변신, 마치 커피 CF의 한 장면 같은 모습으로 보는 이들의 마음을 설레게 한다.
이찬원은 툭 치면 연예계의 정보가 쏟아지는 놀라운 면모를 뽐내지만, 어딘가 조금 엉성한 허당미(美)로 반전 매력을 안긴다.
정동원은 셀프 카메라를 들고 촬영장을 달려 다니며 ‘정동원TV'를 선보인다. 직접 연출을 맡아 현장을 지휘하고(?) 부르지 않아도 달려오는 적극적인 정동원 리포터로 활약, 촬영장에 활력을 불어넣는다.
더불어 “찬원이 형에게 주려고 만들었다”며 정동원 표 자작곡을 ‘밥블레스유2’에서 최초 공개해 이목을 집중시킨다. 시원하게 뽑아내는 구성진 소리에 모두가 감탄했다고 전해져 과연 정동원의 노래가 이찬원의 마음을 사로잡았을지 귀추가 주목된다.


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SBS는 1990년 11월 14일 창사되었다. 당시 정부는 공익성 민방으로 표현되는 새로운 민방을 만들려하였고 이에 태영 건설은 세전 이익금의 일부를 기금으로 하여 공익사업을 수행하겠다는 강력한 의지를 표방하며 ‘공익성 민방’으로 선정되었다.
1991년 3월엔 SBS AM 방송이 최초로 전파를 발사했다. 당시 KBS와 MBC에서 SBS의 인력 스카우트에 관해 문제가 발생해 중계소의 공사에 차질이 생겼다. 마침내 1991년 2월 26일 ‘인력 스카우트에 관한 협약서’에 사인함으로써 SBS의 라디오 방송은 문제없이 송신될 수 있었다.
이를 시작으로 12월 9일 SBS는 자사 최초로 TV방송을 시작할 수 있었다. 이 때 일본 NTV와 러시아 RTR과 미국의 NBC와 협정을 체결하였다. 초창기에 가장 큰 현안은 스튜디오 문제였다. 태영빌딩은 사무용 빌딩으로 부적합한 구조를 가져 서울 종로구에 운형궁 스튜디오를 빌려 사용하는 것으로 문제를 해결하였다.
1994년 4월, 정부는 지역 민영 TV방송의 신설 계획을 발표했다. 하지만 지역 민방은 자본력의 규모, 설립 준비 기간, 인력 구성, 지역 방송의 광고 시장 규모 등 모든 면에 한계가 있어 자체적으로 프로그램을 늘릴 수 없었다. KBS와 MBC의 경우엔 이미 지방 네트워크를 구축하고 있었기 때문에 새로 생겨나는 지역 민방들은 SBS와 제휴관계를 맺었다. 이에 1994년 5월 14일 SBS는 지역 민방들과 전국적 네트워크를 출범하였다. 이 관계는 현재까지 지속되고 있고 자사가 아닌 네트워크의 형식이기 때문에 SBS의 영향력은 일정정도로 한정되어 있다는 한계를 가지고 있다.
1998년 SBS는 전 국가적인 위기인 IMF를 겪게 되었다. 빠른 구조조정과 기구 축소 인원 감축, 비용 절감 등을 통해 빠르게 위기를 타개해갔다. 그리고 1999년 초 SBS는 코스닥에 기업을 공개함으로써 주식회사 SBS로 변화하였다. 타 언론사보다 발빠르게 경영혁신을 이뤄냈던 것이다. 그리고 대 내외적인 명칭은 SBS로 통일하였다.


얼마 전 우리나라에 드디어 『200만호 특허증과 100만호 디자인 등록증』의 주인공이 등장하였고 이 주인공들은 청와대로 초청받아 축하를 받았습니다. 이번 특허증과 디자인 등록증이 특별한 사유는 73년만에 성과로 미국, 프랑스, 영국, 일본, 독일 중국에 이어 7번째로 이루어진 것입니다. 하지만 이러한 상황은 기업에게 다른 고민을 주게 됩니다. "혹시 특허가 이렇게 많은데 새로운 특허가 나올 수 있을까?", "내 특허가 어딘가에 이미 있고 누군가를 이미 침해하고 있는 것 아닐까?"라고 말입니다.
하지만 이제 발상의 전환이 필요한 시점입니다. 이제 다시 생각해보시죠. 『과연 다른 누국가의 특허 중 내가 활용할 수 있는 특허가 있지 않을까?』라고. 이제 여러분들과 다른 사람의 특허를 활용할 수 있는 방법에 대해서 이야기해 보고자 합니다. 모두 귀를 기울여 주시기 바랍니다.
이종분야 특허검색 방법론
[ 다른 분야의 특허를 내가 활용한다면? 이종분야 특허검색 방법론의 원리 ]
이미 다른 영역의 기술분야에 존재하는 특허 등을 통해 지금 귀사 제품의 문제를 해결한다면 어떨까요?. 바로 이러한 방법론을 이종분야 특허검색 방법론, OPIS(Open Patent Intelligence Search)라고 합니다. 이는 이종기술 분야에 존재하는 유사한 문제해결 사례로부터 원리를 발굴하여 짧은 시간 내에 저비용으로 혁신적인 해결책을 도출하는 것입니다.
이종분야 특허검색은 2015년 특허청과 한국발명진흥회가 개발한 방법론으로 2005년 미국의 사이먼 리트빈(Simon Litvin)에 의해 발표된 후 트리즈 및 정보분석 전문가들을 중심으로 발전해 온 FOS (Function Oriented Search)를 더욱 확대 발전시켜 효율적 문제를 해결할 수 있는 방법론으로 만든 것입니다.
이러한 OPIS는 구체적인 기술문제의 일반화, 개념화, 유추 및 확장을 통해 이종의 기술분야와의 융합/혼성을 체계적으로 구현하는 것입니다.
더욱 자세한 내용은 『IP제품혁신매뉴얼(특허청, 한국발명진흥회)』을 통해 확인할 수 있으며, 본 매뉴얼은 특허청 홈페이지에서 확인할 수 있습니다.
[ 중소기업 지식재산의 심폐소생 ① 독사 독을 뽑는 기술로… ]
우리나라 대표적 향수용기 제작 기업인 통일포켓케이스는 고민을 가지고 있습니다. 휴대용 리필 향수용기를 제작하고 싶은데 기존의 향수용기는 리필보조도구가 필요하고 잔류가 남고, 리필 중 향수 누액이 발생하기 때문이다. 그래서 휴대용 향수병을 옮길 때는 항상 손이 짙은 향수향을 남기게 됩니다. 과연 이를 해결할 수 있는 방법이 무엇일까라는 고민을 하고 있었습니다.
이때 이의 해결을 위해 한국발명진흥회의 지식재산활용전략지원사업을 지원하게 되었고 이곳에서 해답을 얻게 되었습니다. 이 해답은 배논엑스트랙터(Venom Extractor)라는 미국의 특허였습니다. 이 특허는 독사에 물렸을 때 내부 음압차이를 이용해 독을 뽑아내는 기술입니다.
이때 활용한 특허는 아래와 같으며, 이에 대해 자세하게 설명한다면 독사에게 물린 곳에 부착하고 피스톤을 누른 후 놓으면 스프링에 의해 피스톤이 복원되면서 실린더 내에 음압이 발생되는 원리입니다.
US3,125,094 / US2,539,846
이 기술은 일반인들이 가장 쉽게 이종분야 특허 검색 방법론을 이해할 수 있는 하나의 예시입니다. 통일포켓케이스는 이러한 이종분야 특허 검색 방법론을 토대로한 문제해결을 통해 신상품 출시를 준비하고 있으며, 현재 워킹목업 등을 제작하여 각종 전시회에 출품하는 등 활발히 시장 진출 준비를 하고 있습니다.


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나무 이야기를 해보자. 나무는 가장 쉽게 얻을 수 있는 에너지원이었다. 특별한 기술이 없어도 에너지로 쓸 수 있었다. 주변 삼림을 다 써버린 인류는 점점 멀리서 나무를 벌채해야 했다. 당연히 비용이 치솟았다. 1600년경 영국에서는 목재 가격이 너무 올라 대체 에너지를 찾아야 할 정도였다. 나무 고갈론인 셈이었다.
인류는 나무를 대체할 에너지를 찾았다. 필요는 발명의 어머니였다. 석탄을 캐내는 기술은 나날이 발전했다. 노천 탄광에서 시작된 채굴 기술은 지하 깊숙한 곳에서 석탄을 캐내는 데 이르렀다. 나무를 다 쓰기 전에 에너지원이 석탄으로 옮겨갔다. 웬만큼 사는 나라의 산하는 이제 나무 천지다. 인류의 기술본능 덕분이다. 대한민국 산하가 푸른 것도 이 같은 에너지원 변화 덕분이다. 나무를 베어 땔감으로 쓰는 도시는 없다.
그럼 석탄의 운명은 어떻게 될까? 나무의 길을 밟은 지 오래다. 인기를 끌었던 석탄 역시 이제 채굴비용이 높아 채산성이 떨어진다. 영국 등 유럽의 선진국들은 산업혁명 이후 석탄을 이렇게 많이 쓰다간 석탄 고갈로 망한다고 우려했다. 당시 채굴기술로는 종말론이 맞을 지 모른다. 하지만 19세기 후반부터 갑자기 석탄의 인기가 시들해졌다.
석유가 석탄 자리를 대체했다. 현재 기술로 석탄을 무한정 캐낼 수 있지만 캐내지 않는다. 캐내봐야 손해이기 때문이다. 석유는 석탄에 비해 운반, 효율, 환경오염 등 여러 면에서 낫다. 물론 석유 채굴 기술의 획기적 발전이 작용했다. 석탄은 고갈되기도 전에, 무진장 묻혀 있는 채로 최고 에너지원 지위를 박탈당하고 말았다. 석탄 매장량은 1975년 218년 분, 1999년 230년 분에서 현재 1500년 분이나 되지만.
써도 써도 늘어나는 석유
이제 석유 이야기를 해보자. 독자들은 이미 어떤 이야기가 전개될 지 감을 잡았으리라. 석탄을 밀어 낸 석유 역시 나무, 석탄의 뒤를 따라 가는 중이다. 이렇게 쓰다간 석유가 금방 고갈될 것이라는 종말론도 예전과 똑같다. “중국이 산업화돼 석유를 쓰기 시작하면”, “아프리카 대륙이 석유를쓰기 시작하면”이라는 전제 역시 석탄 때와 동일하다. “전세계가 산업화돼 석탄을 쓰기 시작하면 어쩌나”와 같은 레퍼토리다.
석유 고갈론의 역사는 ‘양치기 소년’과 비슷하게 전개됐다. 1914년 미국 광산국은 10년 후 미국석유 매장량이 바닥날 것이라고 예측하곤 우울증에 빠졌다. 25년 뒤인 1939년 미국 내무부는 13년간 사용할 석유만 남았다고 재차 발표했다. 광산국의 예측대로라면, 이미 고갈됐어야 했다. 20년 뒤 내무부는 또 다시 13년치 남았다고 했다. 1970년 미국 지미 카터 대통령이 나서 “다음 10년이 끝날 쯤 우리는 전 세계의 확인된 석유 매장량을 모두 소비할 가능성이 있다”고 겁을 줬다. 석유 고갈론은 1970년대, 1980년대, 1990년대에도 줄기차게 나왔다.
하지만 세계 석유 확인매장량은 무슨 조화인지 계속 늘었다. 1970년 5500억 배럴, 1980년 6000억 배럴, 1990년 1조 배럴, 2013년 1조6450억 배럴로 증가했다. 석유를 더 많이 썼는데도 말이다. 석유의 시대에, 영국 빅토리아 시대 경제학자인 스탠리 제번스가 그의 책 ‘석탄의 문제’를 되돌아 보는 것은 흥미롭다. “석탄이 있으면 거의 모든 일이 가능해지거나 쉬워진다. 만일 그것이 없다면 우리는 예전의 힘들고 궁핍한 시절로 돌아가야 할 것이다.” 만일 어느 경제학자가 석유에 대해 같은 말을 했다면, 늘어나는 매장량 앞에서 어떻게 반응했을까? “항아리 크기도 모르면서 그 안에 들어 있는 콩이 몇 알인지를 추측하려고 한다”는 구박을 들었을 지도 모른다.
최근 석유 가격이 떨어지고 있다. 석유 고갈론이 인류를 극도로 위협하던 1970~1980년대에서 현재를 쳐다보면, 아이작 아시모프가 말했다는 “도대체 어떻게 이럴 수가 있지”다. 석유가 고갈되고 있다면 가격은 당연히 천정부지로 올라야 정상이다. 희소성은 곧 가격이 아니던가? 석유가격 하락의 원인은 역시 인간의 지식과 기술발전에 있다. 과거에는 캐내기도 힘든 석유를 발견해내고, 끌어올린다. 3km 밑 셰일 암석층에서 셰일오일과 가스를 캐내는 기술은 미국을 세계 1위 산유국의 반열에 올려놓고 있다. 미국 콜로라도 인근에서 2조 배럴의 셰일오일이 발견됐다고 한다. 미국은 중동 석유 의존도를 절반으로 줄일 수 있게 됐고, 에너지 가격은 미국 제조업의 재부활이라는 혁명을 불러오는 중이다.
섣부른 고갈론은 이제 그만
석유는 나무, 석탄처럼 다 쓰지 못한 채 다음 에너지에게 밀릴 것인가? 우리가 경험한대로 에너지가 경로의존성을 보인다면 그럴 가능성은 높다. 이제 우리가 처음 던졌던 질문으로 돌아가야 한다. 석유는 고갈될 것인가?
우리는 인류다. ‘이성적 낙관주의자’의 저자 매트 리들리는 “인류의 에너지원은 사람(노예)→동물→물→바람→화석연료로 바뀌어 왔다”고 했다. 화석연료를 넘어 원자력, 태양광, 핵융합 에너지를 상용화할 시대가 멀지 않았다. 현재는 비효율적, 비경제적이지만 어느 날 인류의 지혜와 지식이 모아진다면 능히 미래 에너지는 만들어질 것이다.
자원이란 무엇일까? 자원은 자연에 있다고 해서 다 자원이 아니다. 자원이 가치가 있으려면 인간의 지성이 결합돼야 한다. 우리가 필요로 하는 것은 자원 자체가 아니라 그 자원이 주는 서비스다. 예를 들어 석유가 석탄보다 효율과 경제성이 뛰어나다면 그 반대인 석탄을 쓸 사람은 없다. 이렇게 되면 석탄은 인간지성(채굴 기술 등)과 결합되지 않아 더 이상 자원이 아니다. 사람이 써야 에너지다.
내기는 필자가 이길 것이다. 석유 확인매장량이 얼마나 되는지는 모른다. 그리고 미래 에너지는 나올 것이다. 석유를 다 쓰지 못하고 인류는 다음 에너지를 만날 가능성이 높다.
1980년 이런 내기가 있었다. ‘근본자원’의 저자 줄리안 사이먼과 종말론자인 폴 엘릭은 5개 금속(구리 크롬 니켈 주석 텅스텐)의 가격이 10년 뒤 “내린다”와 “오른다”에 각각 돈을 걸었다. 10년 뒤인 1990년 내기는 사이먼의 승리로 끝났다. 구리는 확인 매장량이 늘었을 뿐 아니라 광케이블등 대체재의 등장으로 비경제적 자원으로 전락해버렸다. 나머지 4개 금속도 마찬가지였다.
석유 고갈론은 근본자원인 인간의 한계돌파력을 잊은 데서 나온다. 인간은 지식, 기술발전 DNA를 가지고 있다. 70억 명의 인구 중 신기술을 창조해낼 확률은 인류 역사상 가장 높다. 인구가 자원인 이유다. 인간 자원이 고갈되지 않는 한 석유 고갈론과 석유 종말론은 설득력이 떨어진다.