거울 속에 거북이가 비치는 꿈. 동굴 속에서 신묘한 거북이를 발견하는 꿈 . 동굴 속에서 신묘한 거북이를 발견하는 꿈. 거북이가 거처하고 있는 곳으로 들어가는 꿈. 동굴 속에서 신묘한 거북이를 발견하는 꿈 . 동굴 속에서 큰 거북이가 기어 나오는 꿈. 거북이을 잡으려다 잡지 못하고 놓치게 되는 꿈 . 거울 속에 거북이가 비치는 꿈 . 거북이가 옥구슬을 토해 내는 꿈 .
황금거북이꿈
꿈에 거북이 집이나 우물 속에 들어가는 꿈. 거북이를 잡으려 하나 잡히지 않는 꿈. 동굴 속에서 큰 거북이가 나오는 꿈 . 동굴 속에서 큰 거북이가 나오는 꿈 . 파란 거북이가 숲속에서 놀고 있는 꿈. 거북이가 사는 곳으로 가는 꿈. 맑은 냇가에서 거북이를 잡는 꿈. 모래밭에서 거북이 알을 줍는 꿈 . 백발 노인이 거북이를 타고 높은 산으로 오르는 꿈 .
고양이를 귀여워 쓰다듬어주는 꿈. 고양이와 개가 싸우는 꿈. 호랑이를 그리려고 했는데 그림이 고양이로 표현되어 있는 꿈. 고양이가 토끼를 물어 가는 꿈. 붉고 누런 색의 고양이가 자신의 등을 무는 꿈. 고양이를 귀여워 해주는 꿈. 꿈에 고양이가 닭장을 들여다보았어요.. 꿈에 고양이와 개가 서로 할퀴고 싸웠어요.. 고양이가 어떤 물체를 계속 응시하는 꿈.
검은 손이 대문에서 문패를 떼어 가는 것을 보는 꿈 . 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈 . 꿈에 용이 대문으로 들어왔어요.. 남의 집 대문에 묶여 있는 개에게 물리는 꿈 . 대문을 나선 처녀가 공동묘지나 산으로 걸어가는 꿈. 처녀가 대문을 나서서 산 또는 무덤으로 걸어가는 꿈 . 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈. 대문 위에 거미줄이 얼기설기 얽혀있는 꿈. 꿈에 자기 집 대문이 저절로 활짝 열렸어요.
현관문 꿈
처녀가 대문을 나서서 산 또는 무덤으로 걸어가는 꿈 . 수레나 차량이 집의 대문을 넘어 들어오는 꿈. 남의 집 대문에 묶여 있는 개에게 물리는 꿈 . 오리가 날아와 대문 위에 앉아 있는 꿈 . 자신의 집 대문이 아주 높고 커다랗게 보이는 꿈. 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈. 영구차가 자신의 집의 대문 안으로 들어와 있는 것이 보는 꿈. 영구차가 자신의 집의 대문 안으로 들어와 있는 것이 보는 꿈. 검은 손이 대문에서 문패를 떼어 가는 것을 보는 꿈 .
대문이열려있는꿈
호랑이를 타고 대궐이나 큰 저택 등의 대문으로 들어가는 꿈. 환자가 새로 지은 집에 들어가서 대문을 걸어 잠그고 나오지 않았던 꿈. 꿈에 자기 집 대문이 유난히 높아 보이거나 커 보였어요. 남의 집 대문에 묶여 있는 개에게 물리는 꿈. 용이 대문으로 들어오는 꿈. 검은 손이 대문에서 문패를 떼어 가는 것을 보는 꿈 . 집안에 있는 나뭇가지가 대문 밖으로 뻗어져 있는 꿈. 고궁 대문에 걸어 놓은 현판, 액자를 보는 꿈. 호랑이를 타고 대궐이나 큰 저택 등의 대문으로 들어가는 꿈.
대문닫는꿈
자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈 . 집 대문 위에 여기저기 거미줄이 엉켜 있는 꿈. 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈. 뱀이 자기집의 대문으로 들어오는 꿈 . 대문을 돌로 만들거나 축조해 다는 꿈 . 멀쩡한 대문이 갑자기 파괴되거나 못쓰게 훼손되는 꿈. 대문을 돌로 만들거나 축조해 다는 꿈. 조상이 대문 안으로 들어온 꿈. 멀쩡한 대문이 갑자기 파괴되거나 못쓰게 훼손되는 꿈.
문에관한꿈
대문 앞에 개천이나 하천이 흐르는 꿈. 오리가 날아와 대문 위에 앉아 있는 꿈. 꿈에 조상이 대문 안으로 들어왔어요.. 용이 대문으로 들어오는 꿈. 집안에 있는 나뭇가지가 대문 밖으로 뻗어져 있는 꿈. 호랑이를 타고 대궐이나 큰 저택 등의 대문으로 들어가는 꿈. 대문이 닫혀 아무도 못 들어가게 닫혀진 문을 열어제치고 안으로 들어가는 꿈. 오리가 날아와 대문 위에 앉아 있는 꿈 . 대문에 묶인 개에게 물리는 꿈.
대문꿈해몽
뱀이 대문으로 들어오는 꿈. 돼지가 대문 밖으로 달아나는 꿈. 대문 위에 거미줄이 얼기설기 얽혀있는 꿈. 조상이 대문 안으로 들어온 꿈. 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈 . 환자가 새로 지은 집에 들어가서 대문을 걸어 잠그고 나오지 않았던 꿈. 대문 인줄에 예쁜 꽃이 피어 있는 꿈. 밖에서 돌아와 보니 대문이 부서져 있는 꿈. 다른 집의 대문이 꼭 닫혀 있는 것을 보는 꿈.
문 꿈해몽
남의 집 대문에 묶여 있는 개에게 물리는 꿈. 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈. 소가 집 대문 밖으로 나가는 꿈. 방문이나 대문이 저절로 열리는 것은 . 호랑이를 타고 대궐이나 큰 저택 등의 대문으로 들어가는 꿈. 대문. 남의 집 대문에 묶여 있는 개에게 물리게 되면. 대문이나 담벽에 무슨 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 꿈. 자신의 집 대문이 아주 높고 커다랗게 보이는 꿈.
현관문 꿈해몽
매우 높고 커다란 대문이 활짝 열리는 꿈. 대문위에 거미줄이 여기저기 얽혀 있는 꿈. 대문 위에 거미줄이 얼기설기 얽혀있는 꿈 . 자신의 집을 이롭게 했던 조상이 대문으로 들어오는 꿈 . 다른 집의 대문이 꼭 닫혀 있는 것을 보는 꿈. 검은 손이 대문에서 문패를 떼어 가는 것을 보는 꿈 . 집 대문 앞에 국화꽃 화환이 보이는 꿈. 집안에 있는 나뭇가지가 대문 밖으로 뻗어져 있는 꿈. 집안에 있는 나뭇가지가 대문 밖으로 뻗어져 있는 꿈.
대문이 열리는꿈


서울 중구에 있는 정동길은 덕수궁 돌담길부터 경향아트힐(경향신문사)까지의 약 500m의 거리를 말한다. 폭이 좁고 볼거리가 많은 곳이라, 나홀로 나들이 하기에는 지루하지 않은 그런 곳이다. 지금은 사라진 정동 MBC 사옥부터 경향신문사, 정동극장, 구 러시아공사관, 구 신아일보사 별관, 이화여자고등학교 등 볼거리가 많은 곳으로 천천히 천천히 걷다보면 어느새 길 끝에 다다르게 된다. 그러나 그 끝에는 서울시립미술관과 덕수궁이 있기에 짧은 거리를 아쉬워할 필요는 없다. 덕수궁 돌담길에서 부터 시작해도 좋고, 경향아트힐에서 부터 시작해도 좋은 많은 볼거리를 갖고 있는 정동길이다. (사진은 소니 nex-3n으로 촬영했습니다.)
나의 코스는 정동사거리 즉 경향아트힐에서 부터 덕수궁까지로, 봄비와 함께 이문세의 광화문 연가를 들으면서 출발했다. 중간에 살짝 좌회전을 해서 구 러시아 공사관까지 서울 촌년의 나홀로 서울 나들이를 시작했다.
지금은 경향아트힐이지만 예전 정동 MBC 사옥이 있던 곳이다. 이 곳이 기억나는 이유는 중학교 시절 난생 처음 라디오 공개방송을 갔던 적이 있었다. 이문세의 별이 빛나는 밤에 공개방송으로 별밤지기 이문세와 객원 MC 이경규가 함께 했던 그 날의 방송을 잊을 수가 없다. (관련 글 - 라디오 키드의 추억). 뮤지컬과 공연을 주로 하는 경향아트힐로 바뀐 후 가본 적은 없지만, 20대 시절 이 곳은 영화관이었다. 시네마 정동극장으로 2010년 10월에 문을 내렸지만, 20대 시절 대부분의 영화를 이 곳에서 봤을만큼 추억이 정말 많이 담긴 곳이다.
식당들이 즐비해 있어 평범한 골목길처럼 보일 수 있다. 그러나 조금만 내려가 보면 달라진다.
▲ 작은 형제회 프란치스꼬회 교육회관. 1988년 개원 이래 피정과 각종 모임 등을 위한 도심 속의 영성 쉼터로 미사와 고해성사, 혼인예식, 공연 등의 프로그램을 운영한다.
그냥 옛스러운 건물인줄 알았는데, 역사적인 곳이었구나.
▲ 아씨시의 성 프란치스코(1182 - 1226). 프란치스코는 1182년 이태리 아씨시에서 티어났다. 부유한 포목상의 아들로 자유로운 삶을 살다가, 1205년 산 다미아노 성당에서 하느님 말씀을 듣고 회개생활을 시작했다. 1209년 교황 인노첸시오 3세가 구두로 회칙을 인준하면서 프란치스코가 창설한 '작은형제회'가 시작되었다. 1224년 라베르나에서 양손, 양발, 옆구리에 예수 그리스도와 같은 오상을 받았고, 1226년 10월 3일 밤 아씨시의 포르지운꿀라에서 이 세상에서의 삶을 끝내고 하느님 품에 안겼다. (조각상 설명문)
역시 종교인이 아니어서 그런가. 별 관심없이 그냥 지나칠까 하다가 사진만 남기기로 했다. 그런데 생각해보니 정동길을 걷다보면 교회와 성당이 많이 보인다. 그 이유는???? 당근 모른다. 우선 종교인도 아니고, 관심도 없기 때문이다.ㅎㅎ
▲ 조선 후기의 문신으로 삼정승을 지낸 최규서(崔奎瑞 1650~1735)에게 내린 영조의 어필(御筆) 편액을 보관하는 건물로, 안성시향토유적 사당 제6호로 지정되어 있다. 최규서는 1728년(영조 4) 영조 즉위에 대한 불만을 품고 이인좌 등이 모의한 반란을 조정에 알려 난을 평정시키는 공을 세웠는데 이에 영조가‘일사부정(一絲扶鼎)’이라는 어필을 내렸다. 영조의 어필은 최규서의 집(현 서울 정동 프란치스코교육회관 자리)에 어서각(御書閣)을 지어 보관하였는데, 1800년대 말 또는 1900년대 초에 집터에 다른 건물이 들어서게 되자 최규서의 묘가 있는 현재의 위치(경기도 안성시 원곡면 지문리 219-2번지)로 어서각을 이건하였다. 최규서 어서각은 정면 4.94m, 측면 3.7m 규모의 팔작지붕집으로, 내부에 ‘일사부정(一絲扶鼎)’이라 쓰인 어필 편액(가로 140cm, 세로 55cm)과 최규서의 위패, 영정, 비망기 등이 보관되어 있다. (출처 - 네이버 백과사전)
천천히 걷지 않았다면, 모르고 지나쳤을 우리의 유적. 정동길에 이런 유적이 있는지 이번에 처음 알았다.
이번에는 이정표를 따라서 왼쪽으로 들어가보자. 목적지는 네델란드, 뉴질랜드, 노르웨이 대사관이 아니라 구 러시아 공사관이다.
▲ 1977년 11월 22일 사적 제253호로 지정되었다. 러시아 공사관 건물은 조로수호통상조약(朝露修好通商條約)이 체결된 뒤 1885년(고종 22)에 착공되어 1890년 준공되었다.
을미사변(乙未事變)으로 명성황후(明成皇后)가 시해되자 고종이 1896년 2월 11일 세자(뒤의 순종)와 함께 옮겨가 이듬해 경운궁(지금의 덕수궁)으로 환궁할 때까지 피신했던 곳이다. 또한 아관파천(俄館播遷) 중에 친일 김홍집(金弘集) 내각이 무너지고 친러 박정양(朴定陽) 내각이 조직되는 등 역사적으로 의의가 큰 건물이기도 하다. 현재는 탑부만 남아 있다. 탑의 동북쪽으로 지하실이 있는데 덕수궁까지 연결되었다.
조선 말기에 건축된 이 건물의 설계자는 러시아인 사바틴이며, 탑은 3층의 벽돌 구조이다. 공사관 건물은 6·25전쟁 때 불타고 탑 부분과 지하 2층이 남아 있었는데, 1973년 현재의 모습대로 복원되었다. 1981년에 건물과 주변 조경을 재보수하였다. 현재 남아 있는 전망탑은 회색 벽돌로 이루어졌는데, 탑 외부를 단장할 때 흰 회반죽 칠로 마감하였다. 1층에 반원 아치의 출입구가 있으며, 2층은 벽면으로 처리하고 전망대 구실을 한 3층은 사방에 한 쌍씩 반원 아치 창문을 설치하고 위에 삼각형 페디먼트로 구성되었다. (출처 - 네이버 지식백과)
우리의 아픈 과거가 있는 곳으로 역사 교과서에서 중요하다고 형광펜으로 강조 표시를 했던 아관파천의 장소가 바로 여기다. 아쉽게도 지금은 이렇게 탑만 남아 있다. 그런데 이 탑의 지하실이 덕수궁까지 연결됐다고 하니, 아마도 그 날 이 곳을 통해 고종이 오지 않았을까라고 혼자 상상해 본다.
구 러시아 공사관에서 바라본, 정동그린공원의 모습. 일본식 정원같다는 느낌이 드는 이유는 뭘까?
구 러시아 공사관에서 다시 정동길로 들어서니, 이화여자 고등학교가 보인다. 이 곳은 나에게 아픈(?) 추억을 줬던 곳이다. 내가 다니던 중학교에서 고등학교 배정(뺑뺑이)에 이화여고가 있었다. 내가 살던 곳은 000 9동이었는데, 그 곳에서 이화여고로 간 언니들이 참 많았다. 당연히 나도 갈거라 생각했는데, 결과는 000 8동까지만 이화여고를 가고, 9동부터는 다른 학교로 배정이 됐다. 사전에 알았더라면, 주소를 8동으로 옮겼을 텐데 어떻게 한끗 차이로 이런 결과가 나올 수 있었는지, 참 가슴 아픈 사건이 아닐 수 없다. 지금도 "내가 말아~ 저기가 내 모교가 될뻔 했는데..." 라면서 괜한 넋두리를 하곤 한다.
초입과 다르게 고즈넉한 분위기가 나는 정동길이다. 돌벽도 보이고, 도로 폭이 좁아 왔다 갔다 하면서 사진 찍기도 편하고, 나홀로 다녀도 누구 하나 이상하게 쳐다보는 이도 없고 말이다.
▲ 2008년 8월 27일 등록문화재 제402호로 지정되었다. 1930년대에 지하1층, 지상2층으로 건축된 철근콘크리트 건물이다. 외벽은 중국 상하이에서 가져온 붉은 벽돌로 쌓았다. 1975년에 지상4층으로 증축되었다.
구한말에는 세무총사(현재의 관세청에 해당) 사옥으로 쓰였고, 독일인 외교고문 묄렌도르프의 사무실도 이곳에 있었다. 그 뒤 미국기업 싱어미싱회사(Singer Sewing Machine Company)의 한국지부 사무실과 그 상사원들의 숙소 등으로 사용되다가 1963년 신아일보사에 매각되었다. 이후부터 1980년 10월 언론기관통폐합으로 《신아일보》가 《경향신문》에 흡수·통합되기 전까지 신아일보사 별관으로 사용되었다.
구한말의 파란만장한 역사와 함께 1980년 신군부 언론기관통폐합 조치로 언론수난사 현장을 대변하는 등 근현대 역사·문화적 가치가 높은 건물이다. 또한 당시 민간건물에는 거의 볼 수 없었던 철근 콘크리트조 건물로, 슬라브(Slab) 구조 및 원형철근 사용 등 일강점기의 건축수법이 잘 남아 있어 근대건축의 기술사적연구에 좋은 자료이다. (출처 - 네이버 지식백과)
신아일보가 경향신문에 흡수 통합됐구나. 5공 시절에 말이다. 여기도 근현대사의 아픔이 있는 곳이구나. 정동길이 고즈넉한 이유가 바로 우리의 아픈 역사가 많아서일까?
중간쯤 왔을까? 쉬어가는 코스가 보인다. 전광수 커피하우스를 포함해서 4곳의 커피전문점들이 즐비해있다. 맛에 따라, 가격에 따라 취향에 따라 선택하면 될 듯.
시네마 정동은 없어졌지만, 정동극장은 여전히 있구나. 아쉽게도 여기서 공연을 본 적이 없다. 매번 저 입구를 들어갔다, 바로 나오기만 할뿐.
덕수궁 돌담길을 가려면 꼭 지나가야 하는 정동길 원형도로. 왼쪽 골목이 바로 덕수궁 돌담길이고, 중앙 골목은 서울 시립 미술관이다. 문화생활을 하고 싶다면, 미술관으로 더 걷고 싶다면 돌담길을 선택하면 된다.
뒤를 돌아서, 왼쪽 골목은 내가 내려왔던 곳이고, 오른쪽 골목은 덕수궁 후문으로 가는 길이다. 그리도 가운데 체크 표시된 곳이 바로 미국 대사관저이다. 높은 벽에 철조망에 경찰까지 저기도 우리의 아픈 역사가 있는 곳인줄 알았다. 그런데 며칠 전 TV에서 미국 대사관 부부에 대한 인터뷰를 본 적이 있는데, 그때 대사관저가 나왔었다. 그때까지만 해도 그 곳이 저 곳인줄 몰랐다. 방송에서 대사관저의 모습이 나올때 기와부분에 미국 국기 문양을 얼핏 봤는데, 그 문양을 직접 보고야 말았다. 철조망 사이로 희미하게 말이다. 우리의 한옥 느낌으로 지은 곳이라고 하는데, 난 왜이리 더 낯설고 이질적으로 느껴지는 걸까?
광화문 연가, 난 아직 모르잖아요, 휘파람, 소녀 등을 만든 작곡가 이영훈의 추모비. 정말 너무나 좋아했던 이문세의 노래가 다 이분이 만든거였다니.
'당신이 있어, 질풍노도의 시기를 잘 버텨냈습니다. 감사합니다. 뭐 지금도 당신의 노래를 여전히 사랑하는 1인입니다'
서울 시립미술관으로 들어가는 입구 오른쪽에 보면 빨간 공중전화 부스가 있었는데, 사라졌다.
요렇게 있었는데, 지금은 사라졌다. 요즘 공중전화 찾기 참 힘들던데, 그래도 여기는 남겨뒀으면 어떨까 싶다. 나처럼 추억이 있는 분들이 참 많을텐데 말이다.
서울 시립 미술관. 피카소, 앤디워홀, 샤걀 등 유명 전시회가 있을때 마다 갔지만, 별반 감동을 느끼지 못하고 나온다. 들어가서 3~4시간 동안 있는 사람들도 있던데, 난 1시간이면 완전 지루해진다. 작품을 보는 눈이 없어서 그런가. 르부르 박물관에 가면 좀 나아지려나.
덕수궁 돌담길이다. 저 코너를 돌면...
연인이랑 걸으면 절대 안 되는 덕수궁 돌담길이다. 이 길은 가을에 오는게 가장 좋다. 은행나무로 인해 멋스러워지기 때문이다. 지금은 좀 을씨년스럽네. 연인이랑 걸으면 헤어진다는 속설은 예전 이 곳에 가정법원이 있었다고 한다. 헤어지려는 부부들이 다 이 길을 걸었기에 그런 말이 생겼다고 한다. 그런데 이 길을 걷고 헤어진 커플이 진짜 있을까?
덕수궁 대한문. 간 김에 들어갈까 했는데, 지금 보다는 꽃피는 봄에 오는게 더 좋을거 같아 다음으로 미뤘다.
뻥을 좀 치자면, 100번 정도는 갔던 정동길이건만 그동안 놓치고 못 봤던 곳들이 너무 많았다. 화려하지 않지만, 소박하고 고즈넉한 멋이 있는 정동길이라고 생각했는데 우리의 아픈 역사가 많은 곳임을 새삼 느끼게 됐다. 더불어 사라짐은 아쉽지만, 추억은 영원하니깐. 그 추억이 잊혀지지만 않는다면 말이다.
서울 촌년의 나홀로 서울 나들이 ep2 예고 - 장미여관 육중완으로 인해 유명해진 망원시장. 맛있는 먹거리를 찾아서...
[서울 촌년의 나홀로 서울 나들이... ep1] 정동길에서 어제와 오늘의 나를 만나다!! (6)
서울 촌년의 나홀로 서울 나들이 - 프롤로그 (8)


한국 진출 일본 기업, 저자세로 관망...국내기업 속 일본 브랜드, 세일, 대규모 판촉행사
유니클로, 17일 한국의 일본제품 불매운동 폄훼 관련 공식 사과 하기도
일각에선 일본기업 공격적 마케팅 어쩔 수 없어...무시가 최선
우리나라 소비자, 노노재팬닷컴 등 단순히 사지 말자는 주장을 넘어 대체 가능한 국산품까지 안내...'반짝 불매'가 아닌 근본적인 소비 변화 움직임
일본불매운동에 대처하는 일본제품 기업들의 행보가 양극화되고 있는 추세다.(사진: 한국의 일본불매운동에 맞서 공격적 마케팅을 전개하고 있는 유니클로, 한국후지필름 엘리닉/ 컨슈머와이드 DB)
[컨슈머와이드-전휴성 기자] 일본불매운동에 대처하는 일본제품 기업들의 행보가 양극화되고 있는 추세다. 우리나라 소비자의 불매운동에 모든 행사를 접고 관망 자세를 취하는 기업들이 있는가 하면, 공격적 마케팅을 전개하면서 정면돌파를 시도하는 기업들이 있다. 특히 정면돌파는 국내기업의 자회사 등 국내 기반 업체들이 수입해 판매하는 일본 브랜드로 유니클로, 엘리닉 등이 대표적이다. 문제는 이들 업체들이 국민 정서를 건드리고 있어 논란의 중심에 서고 있다는 점이다. 최근 유니클로는 우리나라의 일본 제품 불매운동을 폄훼했다가 곤혹을 당하기도 했다. 18일 일본 제품 목록 공유 사이트인 노노재팬 사이트가 한때 접속이 마비될 정도로 인기를 끌고, 일본 제품 불매운동이 장기화 조짐을 보이고 있는 가운데 일본기업들의 행보가 주목된다.
한국닛산은 지난 16일 예정이었던 신형알티마 미디어 시승행사를 취소하고 최근 조용한 분위기속에서 출시했다.(사진: 컨슈머와이드 DB)
현재 일본불매운동과 관련, 한국진출 일본기업들은 대부분 일본불매운동을 숨죽이고 지켜보는 추세다. 소니코리아, 한국닛산 등은 대규모 행사 등을 취소하고, 신제품도 조용한 분위기에서 출시하고 있다. 화장품 업체, 생활용품 기업들도 상황은 마찬가지다.
한국후지필름은 지난 14일 엘리닉 마스크 판촉행사를 부산 사직구장에서 성황리에 전개했다는 보도자료를 배포하는 등 홍보에 열을 냈다.(사진: 한국후지필름 제공)
반면, 일본불매운동에 맞서 보란 듯이 공격적 마케팅을 전개하는 기업도 있다. 한국기업들을 통해 수입 판매되는 일부 브랜드다. 유니클로는 18일까지 진행하는 썸머 라스트 세일을 전개하면서 모바일 네이버 등에 배너광고를 꾸준히 게재했다.(관련기사 참조) 한국후지필름의 뷰티 브랜드 엘리닉은 인텐시브 LED 마스크 판촉행사를 지난 14일 부산 사직구장에서 롯데 브랜드 데이라는 이름하에 성황리에 치뤘다. 이 업체는 이같은 내용을 보도자료로 배포하기도 했다.
이 과정에서 사회적 공분을 사기도 했다. 유니클로 일본 본사인 패스트리테일링이 지난 11일 일본 도쿄에서 열린 결산 설명회에서 오카자키 다케시 최고재무책임자가 “한국 소비자들의 일본 제품 불매운동에 대해 "장기적으로 매출에 영향을 줄 만큼 이어지지는 않을 것"이라고 말해 한국소비자들의 공분을 사자 한국 유니클로 한국법인격인 FRL코리아가 지난 17일 공식 사과하기도 했다. 유니클로측은 개별적으로 배포된 입장자료를 통해 ”유니클로의 모기업 패스트 리테일링 그룹의 결산 발표 중 있었던 임원의 발언으로 심려를 끼쳐 드려 대단히 죄송하다“며 ”당시 전하고자 했던 바는 어려운 상황 속에서 저희가 할 수 있는 것은 앞으로도 변함없이 고객님들께 좋은 상품과 서비스를 제공하는 것 뿐이며, 그러한 노력을 묵묵히 계속해 나가겠다는 취지였다. 부족한 표현으로 저희의 진심을 제대로 전달하지 못해, 결과적으로 많은 분들께 불편을 끼쳐드린 점에 대해 다시 한번 진심으로 사과의 말씀을 드린다“고 공식 사과했다. 그러나 터져버린 한국 소비자들의 공분이 수그러들기엔 역부족으로 보인다.
일각에서는 이들 기업들의 행보가 한국 소비자를 무시하는 것처럼 인식 될 수 있다고 목소리를 내고 있다. 업계 한 관계자는 “앞을 보면 당장 물건을 파는 것이 더 이득처럼 보일 수 있지만 장기적으로 멀리 내다본다면 다소 손해를 보는 한이 있더라도 성숙한 기업으 모습을 보여주는 것이 현명한 대처”라며 “유니클로에서 보듯 장기적으로 매출에 영향을 줄만큼 이어지지는 않을 것이라는 마인드 아래 공격적으로 세일 및 광고를 게재하는 행위는 역풍을 맞을 수 있다”고 말했다.
다른 일각에서는 이같은 기업의 행보를 무시하면 된다는 입장이다. 일본 불매운동을 천명한 한 소비자단체 관계자는 “기업이 판촉행사 등을 전개하는 것은 그 기업 마음 아니냐”며 “그것을 어떻게 문제 삼을 수 있겠나, 다만 우리는 이를 무시하면 된다. 계속 그 기업의 제품을 사지 않으면 된다”고 말했다.
그러면서 “해당 기업을 운운하는 것 역시 광고효과가 있다”며 “아예 무시하는 것이 바로 불매운동 중 하나”라고 덧붙였다.
(사진:노노재팬닷컴 캡처)


이게 유언비어 유포와 뭐가 다른가. 지금도 이 의회 홈페이지엔 그의 발언록이 떠 있다. 기초의원들의 정제되지 않은 발언은 그뿐만이 아니다. 다른 기초의회 의원들의 수준도 별반 다르지 않다. 여기저기 회의록을 들춰보면 절로 혀를 찰 지경이다.
예컨대 한 야당 소속 기초의원은 2011년 한·미 자유무역협정(FTA)을 두고 “국민과 국가를 송두리째 미국에게 떠 바친 이명박 정부와 한나라당의 폭거”라고 매도했다. 그런가 하면 “새누리당 박근혜 당선자를 압도적인 지지로 당선시켜 주셔서 깊이 감사드립니다”며 회의석상에서 당선사례를 한 여당 의원도 있다. 사사건건 여당에 신경질적인 반응을 보이며 ‘무식한 한나라당’이라는 수식어를 입에 올리는 야당 의원도 있다.
이처럼 걸러지지 않은 거친 표현으로 정치공방을 벌이는 건 여의도 국회 뺨친다. 본인들은 그런 맥락의 발언이 아니라고 해명하겠지만, 어떤 의도였는지는 뻔하다. 기초의회 홈페이지 아무 곳이나 접속해 ‘새누리당’이나 ‘민주당’을 색인어로 넣어 회의록을 검색해 보라. 기초의원들이 정당 이름을 쓰는 용도는 대략 두 가지로 나뉜다. 하나는 소속 정당을 밝히거나 자기소개를 할 때다. ‘새누리당 또는 민주통합당 아무개 의원입니다’로 검색되는 게 대다수다.
다른 하나는 주로 상대방 정당을 비방하거나 서로 싸울 때였다. 싸움의 내용도 기초의회 본연의 역할과는 거리가 멀다. 통일·안보·국가예산 등 기초자치의 영역을 크게 벗어난 사안을 둘러싸고 싸우곤 한다. 이념색이 부각되거나 정치선동에 가까운 발언도 간혹 끼어들어 주민자치의 현장을 혼탁하게 만들기도 한다. 귀중한 세금·시간을 축내며 그런 짓 하라고 유권자들이 뽑아줬나. 그러면서도 해외연수, 의정활동비, 업무추진비와 같은 혜택은 다 누린다.
공무원시험 준비하는 젊은이들 사이엔 “열심히 공부해 붙어봤자 부구청장·부시장급 예우 받는 구의원·시의원이 더 낫다”고 하는 이도 있다. 단순한 자조가 아니다. 기초의원들이 주민자치의 대표자가 아니라 또 다른 특권층으로 자리 잡았다는 경고다. 모든 기초의원들이 아프게 들어야 할 말이다.
그 같은 기초의원들에게 정당의 존재는 뭔가. 선거철엔 공천 도장 받는 검문소요, 평소엔 소속을 드러내는 명찰 아니면 싸움박질의 수단이다. 이를 통해 정당은 어느새 여의도의 정쟁을 시·군·구에서 재탕, 삼탕시키는 매개체가 돼버렸다. 그럴 바에야 기초의회에서 정당이 왜 필요한가. 내년 제6회 동시지방선거를 앞두고 어떻게든 손을 대야 할 부분이다.
오는 24일 재·보선엔 3군데에서 기초의원을 뽑는다. 그런데 유권자들이 막상 기표소에 들어서면 헷갈릴 수도 있겠다. 서울 서대문구-마와 경기도 고양시-마에선 투표용지에 2번 후보부터 나온다. 경남 양산시-다의 경우 4, 5, 6번만 있다. 새누리당이 공천을 하지 않아 1번이 없는 것이다. 결국 새누리를 새누리라 하지 못하는 여당 후보들은 무소속으로 출마했다. 반면 민주당은 대선 공약을 무시한 채 두 곳에서 공천을 했다. 약속 위반이지만, 대선에서 이겼어야 공약을 지킬 것 아니냐고 반문하면 딱히 할 말도 없다.


여행은 메뉴판과 썸 타기다. 삼시세끼 낯선 식당에서 메뉴판과의 ‘밀당’은 피할 수 없는 즐거움 아니던가. 자, 여긴 뭐가 맛있을까 하는 기대를 품고 메뉴판을 펼친다. 그때 처음 본 메뉴가 눈길을 끌면, 그에 대해 좀 더 알고 싶어진다. 눈빛을 반짝이며 메뉴를 읽어본다. 본격적으로 설레기 시작한다. 그러다 뜻 모를 재료나 혀를 얼마나 굴려서 읽어야 할지 모를 단어가 튀어나오면 흠칫 놀라기도 한다. 아 저 메뉴 이름도 낯선데, 입에 안 맞으면 어쩌나 걱정이 앞선다. 점점 뭘 먹을까 하는 고민 속으로 진지하게 빠져든다. 순간의 메뉴 선택이 여행의 즐거움을 좌우하는 법이니 말이다.
그럴 때 드링크(Drink) 리스트에서 콜라를 발견하면 오랜 친구를 만난 것 마냥 반갑다. 마음 한구석이 안심되면서 낯선 메뉴에 도전해야겠다는 용기가 불끈 솟는다. 늘 건강보다 쾌락을 위해 음식을 먹어온 내게 콜라는 메뉴 선택에 실패해도 시원한 입가심을 보장하는 든든한 지원군이다. 솔직히, 맥주만큼 감격스럽지는 않아도 마실 때마다 ‘그래, 이 맛이야’ 하는 기분이 든다. 톡 쏘는 탄산과 달짝지근한 맛은 어느 나라에서 마셔도 같다.
코카콜라를 개발한 약사 존 펨버턴의 동상.
전 세계 어디서나 쉽게 마실 수 있는 코카콜라는 1886년 미국 애틀랜타(Atlanta)의 약사 존 펨버턴(John Pemberton)의 손에서 탄생했다. 그는 평소 여러 약제를 조합하길 좋아했는데, 어느 날 두통약 제조를 시도하다가 캐러멜 색 시럽을 만들었다. 그 시럽을 약국으로 가져가 탄산수로 희석해 손님들에게 맛을 보였더니 “뭔가 특별하다”는 반응이 돌아왔다. 손님들의 호평에 용기 충천한 펨버턴은 이 음료를 5센트에 팔기 시작했다. 펨버튼의 회계　담당 프랭크 로빈슨(Frank M. Robinson)이 이름 없는 음료를 ‘코카콜라(Coca-Cola)’로 명명하고 대문자 C자가 돋보이는 흘림체 로고까지 디자인해줬다. 로빈슨도 그땐 알지 못했다. 당시 하루 평균 9잔 팔리던 코카콜라가 훗날 세계적인 브랜드가 될 줄은 말이다.
월드 오브 코카콜라를 찾은 관람객들이 코카콜라에 대한 설명을 듣고 있다.
코카콜라의 가능성을 알아본 이는 아사 캔들러(Asa Candler)라는 사업가다. 펨버턴으로부터 사업권을 사들인 그가 생산에 박차를 가하면서 코카콜라가 세상에 널리 알려졌다. 1915년부터 허리가 잘록한 S라인 병에 담아 팔기 시작했고, 1928년 암스테르담 올림픽대회부터 올림픽 후원도 시작했다. 2차 세계대전 후엔 빨간 옷을 입은 산타클로스 광고 캠페인을 펼쳤다.
월드 오브 코카콜라에선 코카콜라의 마스코트, 북극곰도 만날 수 있다.
코카콜라의 고향, 애틀랜타에 가면 다운타운에 코카콜라를 개발한 펨버턴을 기리는 펨버턴 플레이스(Pemberton Place)가 있다. 펨버턴 플레이스 가운데엔 ‘월드 오브 코카콜라(World of Coca-Cola)’가 우뚝 서 있다. 코카콜라의 모든 것을 만날 수 있는 박물관이다. 월드 오브 코카콜라 옆에는 존 펨버턴이 코카콜라 잔을 들고 건배사를 외치는 듯한 동상도 세워져 있다.
코카콜라를 주제로 한 팝 아트 전시.
더위가 가시지 않은 여름의 끝자락, 콜라의 청량한 매력에 빠져볼까 하고 월드 오브 코카콜라의 문을 두드렸다. 안내를 맡은 이들은 이보다 반갑게 맞아줄 수 없을 정도로 유쾌한 인사와 함께 콜라를 한 병 줬다. 안으로 들어가자 영상, 옛 제품과 광고물, 코카콜라의 역사와 제조법에 대한 깨알 정보 등 다양한 전시가 이어졌다. 코카콜라 제조 과정은 물론이고, 코카콜라를 주제로 한 팝아트 작품 전시를 통해 코카콜라의 과거부터 현재, 미래까지 살펴볼 수 있다. 해피니스 팩토리 영화관(Happiness Factory Theater)과 시크릿 포뮬러(Secret Formula) 4D 영화관에선 영상도 상영한다. 곳곳에 놀이공원처럼 즐거운 공기가 둥둥 떠다녔다.
코카콜라가 세계 각국에서 선보이는 음료들.


사실 이런 형식은 가 차츰 정착시킨 방식이다. 는 본래 스튜디오물이 따로 없이 시작한 프로그램이었지만, 차츰 스튜디오에서 토크를 나누며 누군가의 ‘혼자 사는 모습’에 이야기를 덧붙이는 방식으로 진화되었다. 현재의 트렌드라고 할 수 있는 관찰카메라 형식을 가져오면서 동시에 연예인들 특유의 입담이 더해지자 인물들의 캐릭터들도 더 생생하게 살아났다.
하지만 이 한 가지 달랐던 건 거기 매니저라는 새로운 인물군이 투입되었다는 점이다. 이영자의 휴게소 음식 탐방기는 흥미진진하지만, 만일 그것 만이었다면 특유의 맛이 나지 않았을 지도 모른다. 그저 그런 먹방여행처럼 보였을 테니 말이다. 하지만 이영자 옆에서 항상 그를 따라다니며 하루에 몇 끼를 먹는지도 알 수 없을 정도로 계속 함께 음식을 먹어야 하는 매니저의 조금은 고단하지만 어떤 면에서는 즐거울 수도 있는 그런 어색한 모습들이 의 새로운 재미 포인트가 되었다.
이런 점은 다른 출연자들의 경우에도 똑같이 드러난다. 이를테면 유병재의 매니저는 유병재만큼 이미 인기가 높다. 물론 유병재가 하는 인터넷 개인방송 ‘문학의 밤’으로 이미 이전부터 그 얼굴을 알리고 있었던 매니저지만, 이 프로그램에서 유병재와 그가 맞춰가는 기묘한(?) 합은 보는 이들을 흥미롭게 만든다. 조금은 짓궂게 유병재를 곤란한 상황에 빠뜨리기도 하고, 안되는 힙합으로 분위기를 싸하게 만들기도 하면서 유병재 특유의 기발한 아이디어나 툭툭 던지는 말들을 훨씬 재밌고 빛나게 만들어준다.
현장에서 벌어진 일들을 담은 영상들을 보면서 스스로 창피해하거나 부끄러워 어쩔 줄 모르는 모습들도 그들의 매력을 한껏 끌어올리는 요소다. 유병재는 낯을 심하게 가리는 모습을 그와는 정반대 흥부자인 홍진영과 함께 게임을 하는 장면 속에 고스란히 보여줬다. 하지만 그 장면 만으로 웃음이 나오기는 힘들 것이다. 스튜디오에서 그 장면을 보면서 유병재의 그런 낯가리는 면들을 재밌는 이야깃거리로 덧붙여주는 토크들이 있기 때문에 웃음이 빵빵 터진다. 그 장면들에서 부끄러워하는 유병재의 모습은 그래서 이상하게 보일 수 있는 표정의 속내를 드러내면서 그만의 캐릭터로 자리 잡는다.
하지만 이런 매니저와 함께 공개되는 연예인들의 일상이 항상 재미로만 이어지는 건 아니다. 매니저가 힘들어하는 모습이 담겨지면 웃긴 건 사실이지만(그건 마치 ‘극한직업-매니저편’ 같은 느낌을 준다) 그게 과하면 자칫 연예인의 ‘무리수’처럼 여겨질 수 있어서다. 이번에 출연했던 홍진영의 경우 ‘흥부자’에 ‘갓데리’라고 불리는 그 캐릭터가 부각되었지만, 끝없이 매니저에게 리액션을 요구하고 노래를 부르게 하고 안무 동작을 따라하게 하는 그 모습들은 보기에 따라서는 불편할 수도 있었다. 그것도 달리는 차안에서.
물론 그런 부분들을 상쇄시켜주는 역할 또한 스튜디오 토크다. 불편함을 스튜디오에 출연한 인물들이 끄집어내 비판하거나 꼬집는 걸 적극적으로 해준다면 그것이 시청자들의 마음을 대리해줄 수도 있을 것이다. 하지만 그런 면을 그저 웃음의 소재로만 넘긴다면 자칫 시청자들의 비판을 받을 가능성이 높다.


템파베이는 최근 3연승을 기록 중이었지만 직전 경기에서 보스던에 3대7로 패하며 연승 행진에 제동이 걸렸습니다. 보스턴은 최근 타선의 흐름이 좋지 못했지만 직전 경기에서는 오랜만에 1개의 홈런을 포함해 11안타를 때려내며 재 몫을 다해주었습니다. 특히 1회부터 타지 일순하며 4득점에 성공한 점이 주효했는데, 초반의 리드가 경기 후반까지 이어지며 흐름을 지배한 점이 크게 작용했습니다.
전날과 같은 홈런 2개를 포함해 11안타를 기록하며 타선은 꾸준한 모습을 보였지만 선발 야브로가 3.1이닝 동안 6실점을 기록하며 무너진 점이 크게 작용했습니다. 그나마 불펜이 5.2이닝 동안 1실점만을 내주며 제 몫을 다했지만 이미 내준 점수를 이겨내지 못하고 패배를 기록한 상황입니다. 최근 타선과 불펜은 무난한 흐름을 이어가는 반면 선발 투수에 따라 경기의 승패가 좌지우지되는 모습이 잦았는데, 이럴수록 특히 타선이 더 힘을 내줘야 하는 상황입니다. 올 시즌 보스턴과의 상대 전적에서 11승 7패로 앞서있지만 홈에선 3승 6패로 고전을 면치 못했는데, 이 기간동안 0.228의 타율을 기록하며 빈 타가 이어졌던 타선의 부진이 적지 많은 원인이었습니다. 타선의 반등 없이는 승리가 요원한 상황입니다. 이번 탬파베이 선발 투수로 블레이크 스넬이 등판할 예정입니다. 올 시즌 6승 7패 ERA 4.19를 기록 중으로, 지난 해 21승 5패 ERA 1.89를 마크하며 사이영상을 수상했던 점에 비교한다면 상당히 부진한 모습을 보여주고 있습니다. 게다가 지난 7월 왼 팔꿈치 부상으로 인해 2달 여간 공백을 가지는 등 운도 따르지 못했습니다. 하지만 직전 경기에서 LA 다저스를 상대로 부상 복귀 후 첫 등판을 가졌는데, 복귀전이었던 탓에 2이닝만을 소화했지만 4개의 탈삼진을 잡아내는 동안 완벽한 피칭으로 무안타 무실점을 선보이기도 했습니다. 올 시즌 부상 전에도 보스턴과의 경기에선 6이닝 1실점만을 기록하며 승리를 챙긴 기억이 있고, 지난 해에도 4경기에서 3승을 추가하는 등 보스턴을 상대로는 계속해서 강한 면모를 드러내고 있습니다.
최근 불펜 소모가 극에 달하며, 체력적인 한계를 보일 것으로 예상됐던 불펜 또한 3이닝 동안 1실점을 기록하며 힘을 낸 모습이었습니다. 하지만 여전히 불펜의 연투는 불안 요소인 상황입니다. 앞선 3번의 경기에서 패배를 기록했던 2번의 경기 모두 점수차가 단 1점에 불과했던 만큼 경기 후반의 집중력이 더욱 요구되는 상황입니다. 최근 5경기에서 좌투수를 상대로 0.333의 타율을 기록했는데, 상대 선발 스넬이 좌완인 만큼 이 또한 강점이 될 수 있는 요소라 할 수 있습니다. 이번 보스턴의 선발 투수로 줄리스 차신이 등판하는데, 올 시즌 3승 11패 ERA 5.66의 저조한 성적을 이어가고 있는 상황입니다. 2년 연속 두 자릿수 승리를 기록해오던 흐름과 비교해 보면 올 시즌 매우 부진한 모습을 보여주고 있는데, 부진을 이유로 밀워키에서 전력 외 통보를 받은 후 이달 들어 보스턴으로 유니폼을 갈아입었지만 쉽사리 나쁜 흐름을 씻어내지 못하는 모습입니다. 광배근 부상 탓에 보스턴 이적 후 많은 이닝을 소화하진 않았지만 3경기 연속 무실점을 기록하며 무난한 모습을 선보이던 터였으나, 직전 경기에서는 샌프란시스코를 상대로 2.2이닝 동안 홈런 1개를 포함해 5안타를 허용하며 4실점을 기록하기도 했습니다. 그 결과로 패전투수에 이름을 올리며 부진한 모습을 선보이기도 했습니다.


글로벌 시장조사 기업 닐슨의 트렌드 보고서에 따르면, 중국 소비 트렌드를 이끄는 요인은 3, 4선 도시의 인구 증가로 인한 소도시 소비력 상승, 저출산-고령화로 인한 인구 불균형, 소득 증가로 인한 개인화된 상품 선호, 중화 문화에 대한 자긍심 등이었다.
소도시 소비력 상승
중국은 현재 인구 70%가 분포한 소도시 중심의 소비가 꾸준히 증가하고 있다. 아직까지는 온라인 쇼핑보다 오프라인 쇼핑을 더 선호하는 경향이 있지만, 머지않아 온라인 쇼핑에 무게 중심이 이동할 것으로 전망된다.
PC시대를 건너 뛴 중국인의 소비는 모바일 위주로 편성되어 있다. 소도시 역시 위챗 등 플랫폼을 활용한 결제에 익숙하다. 소도시 거주자 60% 이상이 모바일 결제를 경험한 전자상거래 잠재 고객층인 것. 인구증가율과 경제성장률은 여전히 대도시가 많은 비중을 차지하고 있지만, 상대적으로 많은 인구가 거주하는 소도시의 성장 잠재력은 대륙 전자상거래의 가능성으로 남아 있다.
소비 업그레이드와 다운그레이드
중국 소비자의 소득 증가는 각 전자상거래 플랫폼의 품질 경력으로 이어졌다. 2013년 이후 주요 전자상거래 플랫폼들은 품질화 전략을 내세워 이에 부응하지 못 하는 상품 판매자들과 계약을 해지하는 강수를 두었다. 퇴출된 판매자 80%는 소도시 저소득층을 타겟으로 한 공동구매 플랫폼으로 이동했다. 이들 플랫폼은 위챗을 매개로 공동구매, 펀딩 등 소셜 구매 시장을 활성화 시켰다. 이는 대도시와 소도시 모두의 소비 영역을 확대시키는 결과로 도출되었다. 1선도시의 평균 지출은 15%, 4선 도시의 지출은 21% 증가한 것으로 나타난다. 1선 도시의 경우, 외식과 여행, 4선 도시는 자녀교육, 생필품에 대한 지출이 두드러졌다.
인구 불균형
중국 사회는 대대적인 세대교체가 이루어지는 중이다. 90년대생이 가정을 꾸리기 시작했고, 이들의 부모세대는 퇴직을 앞두고 있다. 이는 보수적인 소비 성향으로 나타날 전망이다. 또한 1인 가구의 증가는 전통 유통업의 매출 하락을 유발시키고 있다. 반면에 편의점 등 소매유통 매출은 상승할 것으로 예상된다. 2000년과 2016년을 비교했을 때, 1인 가구 증가율은 100%, 2인 가구 증가율은 60%에 이른다. 결혼연령이 늦어지고 비혼율과 이혼율 또한 증가 추세이다.
개성 있는 상품 선호
소득이 높은 대도시 소비자들의 품질에 대한 요구가 높아지면서 대중적인 상품보다 개인 취향에 맞는 독특한 기획 상품과 신제품에 대한 선호도가 높아지고 있다. 또한 소셜 서비스가 보편화하면서 충동적인 소비 성향도 높아지고 있다. 아울러 빨라진 생활패턴에 따라 당일 배송 혹은 30분 내 배달에 대한 수요도 높아지고 있다.
자국 브랜드 선호
중국인의 자국 브랜드 선호가 높아지는 추세이다. 이는 자국 브랜드 매출의 증가세로 나타나고 있다. 조사결과 중국인 소비자 60%가 같은 품목이라면 자국 브랜드를 더 선호한다고 답변했다. 이러한 성향은 대도시와 남성 소비자에서 더 뚜렷하게 나타났다. 단순한 애국심이 아니라 자국 브랜드의 인지도, 품질, 디자인 등 여러 믿음 요인이 작용했다는 분석이다.
중국 소매유통업 트렌드
최근 대륙의 소매유통은 급격한 변화 과정에 있다. 특히 소셜네트워크와 인플루언서의 역할이 더욱 중요해지고 있다. 기존의 전자상거래 플랫폼들이 공급자 중심의 판매를 했다면, 지금은 소비자의 가치를 우선으로 한 방식으로 전환되었다. 소비자 니즈 등 시장 동향에 따른 상품 기획이 우선적으로 고려된다.
특히 신유통이란 사조의 등장으로 기존 오프라인 유통매장들은 큰 위기에 봉착했다. 지리적 제한을 두던 기존 유통매장은 허마셴셩 등 신유통 기업이 등장하며 고사 위기에 처한 상황이다. 신유통 기업들은 오프라인에 국한되어 있지 않고 온라인을 통해 지리적 제한을 없앤 것이 특징이다. 오프라인에 기반을 두고 있지만 허마셴셩의 온라인 주문율은 60%에 달한다. 특히 온-오프라인 고객 데이터를 수집 및 분석하여 사전 예측이 가능하다는 것이 신유통 매장의 최대 강점이다. 이미 젊은 층은 온라인에서의 생필품 구매가 익숙하다. 향후 3~5년 동안 이러한 추세는 더욱 가속화될 것으로 전망된다.
소셜네트워크가 소매유통에 미치는 영향
중국에서 네트워크 마케팅은 위챗 등 메신저 프로그램을 통해 구매자에게 판매하는 방식을 뜻한다. 개인의 넓은 인맥과 판매 능력, 신뢰가 이 비즈니스의 핵심 요소라고 볼 수 있다. 전자상거래 플랫폼 대비 낮은 가격으로 판매되기에 가격 경쟁력 측면에서 우위다. 다만 네트워크 마케터 86%는 월수입이 1만 위안(한화 약 168만 원) 이하로 높지 않다. 정품 이슈 등 신뢰와 배송 등 이유로 고소득 고객층이 징둥 등 플랫폼을 선호하기 때문이다.
콘텐츠형 이커머스는 근래 가장 주목받는 유형의 판매 방식이다. 인플루언서를 중심으로 정확한 타깃층을 형성하여 맞춤 상품을 제공하는 것이 강점이다. 콘텐츠형 이커머스는 고객의 구매 욕구를 자극하는 콘텐츠 제작을 추구한다. 근래 브랜드의 인지도 상승을 위해 광고예산 대부분은 소셜 미디어에서 집행되고 있다. 다만, 인플루언서를 활용하는 판매 항목은 화장품과 의류 등에 집중되어 있다는 한계는 있다. 시장 규모가 커지는 과정에서 발생될 수 있는 소비자 피해도 숙제로 남아있다. 닐슨의 조사에 따르면, 유령 팔로워 수, 조회수 조작 등 인플루언서들의 허수가 다수 존재한다.
소셜 공동구매 플랫폼은 낮은 문턱과 저렴한 가격, SNS를 통한 입소문이 빠르다. 따로 회원가입을 할 필요없이 간단하게 결제 및 구매를 할 수 있다는 장점이 있다. 중심에는 위챗이 있다. 2017년 기준 한 공동구매 플랫폼의 이용자 70%가 위챗에서 유입되었다는 통계도 있을 정도다.


어스름한 새벽에 일찍 잠이 깨어, 날이 밝아오는 창밖을 보며 뭉기적거리다 8시가 되어서 일어났다. 모닝커피와 신진대사를 위해 챙겨먹는 요구르트를 먹고 나와 도착한 곳은 결코 외워지지 않는 긴 이름을 가진 동네 대중목욕탕. 휴일이라 그런가 사람은 많지 않았고, 한적한 탕 속에서 오래 전 배운 자유형과 배형과 평형의 발동작을 한가로이 되새기고 있노라니 마음이 심히 평화로웠다. 탕 속에 몸을 깊이 […]
TVN의 드라마 ‘도깨비’를 재미있게 보고 있다. 이전부터 좋아라 했던 (인스탄트 커피를 마시게 되면 대체로 카누를 선택한다. 루카스는 맛이 없다) 공유의 멋짐이나, 상큼하기 그지 없는 김고은의 어여쁨과 그 둘의 달달한 연애가 보는 재미를 더해주는 것도 사실이지만 무엇보다 흥미로운 건 과거와 기억을 다루는 방식이다. 훈훈한 브로맨스를 보여주며 등장하는 두 주인공이 주로 이런 흥미로운 장면을 보여주는데, 한쪽은 과거의 […]
그래도 연말연시
2016년 12월 29일 /4 댓글/카테고리: diary /작성자: kalos250
그래도 연말연시. 사소한 사치로 나만을 위한 트리를 밝혀본다. 트리면 나무가 있어야 하지만, 책이 원래 나무였으니. 자잘한 불빛들을 은은하게 켜놓고 있으니 한겨울 내 방안이 두 배는 훈훈해졌다. 새해엔, 감당못할 행운이나 행복, 즐거움은 없더라도-없겠지만- 이리 사소하고도 작은 불빛 같은 기쁨들이 종종 있어주기를. 내 어둡고 추운 나날들을 훈훈하게 밝혀 주기를 소망한다.
2016년 12월 22일 /2 댓글/카테고리: diary /작성자: kalos250


11년 전 영성아파트 화재사건을 중심축으로 미스터리 서사가 짙게 깔린 가운데 이들이 부딪힐수록 유쾌한 케미스트리가 터져 나오며 한층 입체적인 재미를 선사했다. 이날 윤재인은 이안을 시험지 유출범으로 몰고 인격 모독까지 행하는 수학선생님(김원해)의 발언에 발끈해 진범을 밝혀내겠다고 폭탄선언을 던졌다.
그러나 이러한 충동적 오지랖을 후회하며 몰래 괴로워하는 윤재인의 반전 허당미와 그런 그녀가 자신을 좋아한다고 착각에 빠진 이안의 ‘자뻑’이 그려지며 귀엽고 풋풋한 청춘들의 한 페이지를 엿보였다.
이렇게 두 사람은 한밤중 학교에 침입하며 본의 아닌 공조 수사에 착수하면서 각종 단서를 수집하고 어설픈 사이코메트리 능력을 발휘하며 티격태격 케미를 폭발시켰다. 특히 이들이 경비원의 순찰을 피하기 위해 뜻밖에 초밀착하게 된 순간은 뜻밖의 두근거림을 선사했다.
뿐만 아니라 이안은 윤재인이 숨기려 애썼던 그녀 아버지의 수감번호를 읽어내 미묘한 긴장감을 유발하는가 하면 단서를 찾기 위해 전교 여학생 모두를 사이코메트리하려는 막무가내 계획을 세워 상상을 초월하는 초능력 활용법으로 유쾌함을 더했다. 그가 읽어냈던 한민 요양병원 시체의 속옷 사이즈가 새로운 증인을 찾아낸 단초로 작용한 순간은 반전의 짜릿한 재미까지 가미 아직 하찮은 초능력자의 성장과 앞으로의 행보를 더욱 기대케 했다.


사법농단 의혹에 연루돼 전직 대법관으로는 헌정사상 최초로 구속영장이 청구된 박병대·고영한 전 대법관에 대한 구속 여부가 이르면 6일 오후 늦게 결정된다. 임민성·명재권 서울중앙지법 영장전담 부장판사는 이날 오전 10시30분부터 각각 박 전 대법관과 고 전 대법관에 대한 구속 전 피의자 심문(구속영장심사)을 진행하고 있다. 두 전 대법관에 대한 구속 여부는 이르면 이...
사법농단 의혹에 연루돼 구속영장이 청구된 박병대 전 대법관(전 법원행정처장)이 6일 구속 전 피의자 심문(구속영장심사)에 출석했다. 박 전 대법관은 6일 오전 10시15분쯤 서울중앙지법에 도착해 전직 대법관으로서 영장심사를 받게 됐는데 심경이 어떤지, 사심 없이 일했다고 했는데 이번 사법농단 사태 책임이 누구한테 있다고 생각하는지 묻는 취재진에게 아무 말을 하지 않고 ...
김앤장법률사무소(김앤장)는 국내 변호사 1000여명을 보유한 부동의 국내 1위 로펌으로, 우리 사회에 큰 영향력을 미치고 있다. 최근 한국경제를 뒤흔든 삼성바이오로직스의 편에 서서 행정소송 대리를 맡기도 했다. 삼성바이오는 금융위원회 산하 증권선물위원의 분식회계 의결 등 처분에 불복했고, 김앤장을 선임해 서울행정법원에 행정소송을 냈다. 분식회계 출발점에는 삼성물산 합...


진나라에서는 거기장군 양호(羊祜)를 파견하여 강릉을 공격하여, 서릉을 공격하던 오나라 군대를 물리고자 했다. 그러나 육항은 강릉성은 쉬이 함락되지도 않을 성이고, 설령 그곳을 빼앗긴다고 하더라도 서릉을 되찾는 것이 더 중요했으므로 군대를 물리지 않았다. 양호는 육항이 예전에 쌓은 제방을 통해 배로 군량을 운송했는데, 육항이 제방을 부수자 양호는 배 대신 수레로 군량을 운송하여 공력을 크게 소비했다. 진나라의 형주자사 양조(楊肇)와 파동감군 서윤이 진격해 오자, 장군 주교(朱喬)와 영도독 유찬(兪贊)이 투항했다. 육항은 유찬이 기밀을 흘릴 것을 우려하여, 이민족 병사가 있는 곳이 가장 약하므로 진나라가 여기를 칠 것을 대비해 군대의 배치를 바꾸었다. 과연 양조는 육항의 예상대로 행동하였으나 육항의 대비를 뚫지 못하고 많은 병사를 잃었다. 달이 지나자 양조는 계책이 궁해져 도망하려 했다. 육항은 양조를 추격하고 싶었으나, 성 안에 있는 보천에게 틈을 보일 우려가 있고 병사는 충분하지 못하므로 북을 치며 쫓는 시늉만을 했다. 양조는 이를 보고 매우 두려워하여, 모두 갑옷을 벗고 도망치니 육항은 경병으로 이를 뒤쫓아 양조를 대패시켰다. 양호 등은 양조가 지자 물러났으며, 마침내 서릉성은 함락되었다. 보천의 3족과 대장들을 주멸하고, 그 이하는 수만 명은 죄를 용서했다. 돌아와 악향에 주둔했는데, 얼굴에는 자랑하는 빛이 없었고 평소와 같이 겸손하여 장졸들의 환심을 샀다.
이 공적으로 도호 벼슬이 더해졌다. 무창좌부독 설영이 투옥되자 상소를 올려 용서해 주기를 구했다. 봉황 2년(273년) 봄, 육항은 대사마가 되고 형주목을 겸임했으나, 이듬해 여름 병이 들었다. 임종 때까지도 손호에게 글을 올렸다고 한다. 내용은 아래와 같다.


유럽인들이나 미국인들은 아시아 문명 가운데서 자신들의 문명과 견줄만한 문명으로 일본을 꼽는다. 일본 역사를 가만히 들여다보면 그들의 혁신적인 사고방식에 놀라곤 한다.
일례로 일본 국회에서는 2007년 12월18일 아소 다로(麻生太郞) 당시 일본 외상(外相)을 비롯한 다수의 내각요인들이 ‘미확인비행물체’(UFO-Unidentified Flying Objects) 문제를 놓고 격론을 벌였던 적이 있다.
이 자리에서 야마네 타카지(山根隆治) 민주당 의원는 “인간의 머리로는 상상할 수조차 없을 정도로 많은 별이 있는 중에 지적 생명체가 오직 지구상의 인간 하나뿐이라는 것은 오히려 부자연스러운 생각이 아닐까, 개인적으로는 그렇게 생각하고 있다”면서 UFO의 존재 가능성을 부인하지 않았다.
그는 이어 “UFO문제는 역시 정치가로서 국민의 생명, 재산을 어떻게 지켜야 할지에 대한 문제이기도 하고, 방위상의 문제”라며 “UFO를 부정하는 보도가 많은 게 사실이지만, 실제로 미국 공군이 UFO 조사를 해 왔다는 것은 알 만한 사람은 다 아는 이야기”라고 말했다.
이에 아소다로 외상(外相)은 이 자리에서 “이런 이야기를 굳이 SF의 세계로 한정짓지 말고 여러모로 생각해봐야 할 일이라고 생각하는 쪽”이라면서 다음과 같이 말했다.
“현재까지는 총무성에서 특별히 UFO에 관한 조사를 하고 있거나 하지는 않고 있다. 이것을 국방 문제로 다루게 된다면 아마도 방위청 소관의 일이 될 것이라고 생각한다. 그러나 방위청에서 UFO에 관한 문제 같은 높은 상상력을 요하는 건을 다루고 있다는 이야기는 현재까지는 들은 바가 없다. 아무튼 이런 건에 대해서는 항상 여러 가지 의미에서, 어느 날엔가 갑자기 닥쳐올 가능성을 항상 생각해 두어야 할 문제라고는 생각한다.”
한국 국회에서도 UFO문제와 같은 기상천외한 사안이 논의될 날이 올까? 이런 이야기를 내놓는 국회의원이 있다면 그는 아마 여야를 막론하고 '정신병자' 취급을 받을 것이다.
일본인들의 혁신성은 하루아침에 형성된 것이 아니다.
일본 역사 속에 면면히 흐른다. 전국시대 맹장(猛將)인 오다 노부나가(織田信長)의 경우 기존의 가치에 구속받지 않는 혁신성에 있어서는 둘째가라면 서러운 인물이다. 그는 일본 역사상 처음으로 기독교의 포교(1568년)를 허용한 인물이다. 포교를 허용한 뒤에는 아즈치(安土)에 수도원과 신학교를 세웠다.
오늘날 시가현(滋賀縣) 가모군 아즈치초(安土城-오다노부가 거주했던 성)에는 ‘다이우스’, ‘시우노미자’라는 특이한 지명이 남아있다. 다이우스는 제우스(Zeus)를 뜻하는 말로 노부나가가 신뢰한 이탈리아 선교사 오르간티노가 설립한 신학교가 있던 곳이며, 시우노미자는 주님의 자리라는 뜻인데 신학교의 교장을 역임했던 오르간티노의 저택이 있던 자리였다.
아즈치는 당시로선 보기 드문 국제도시였던 셈이다. 노부나가는 평소 서양에서 들어온 문물의 기이함에 큰 호기심을 가지고 있었으며 포르투갈 선교사와 스페인의 상인들이 선사한 외래품을 일상 생활에 즐겨 사용하곤 했다. 오타 큐이치(太田牛一)가 쓴 '신장공기'(信長公記)] 에는 1581년 정월 대보름 달맞이 행사를 나간 노부나가의 모습에 관한 기록이 있다.
남만 삿갓이라 불리던 검은 벨벳 모자를 쓰고 눈썹을 밀고 붉은 얼굴 가리개에 중국산 비단으로 만든 진바오리를 걸치고 호랑이 가죽을 가공한 승마용 앞가리개를 허리 아래에 늘어뜨린 차림이었다. 요란하게 폭죽이 터지는 승마장에서 갈색 준마를 타고 가신들과 돌아다녔다고 한다. 코르도바 산 피혁 제품과 벨벳으로 만든 외투를 애호하여 에치고의 우에스기 겐신에게 외투를 선물로 선사했고 부하들에게 남만식 모자를 포상으로 하사하기도 했다.
소파(sofa)가 마음에 들어 열병식을 치를 때마다 말에서 내려 소파에 앉곤 했으며 스페인에서 제작된 유럽식 갑옷을 일본풍으로 개량해 즐겨 착용했다고 한다. 음악과 무용에 예민한 감각을 가졌던 노부나가는 교회에서 연주하는 오르간 음악의 음률에 흠뻑 젖어있기도 했으며 교토에서 오페라 공연을 주최하여 감상하기도 했다.
정치 지도자의 기호는 시대의 문화에 반영되기 마련이다. 1575년의 나가시노 전투를 묘사한 병풍을 자세히 살펴보면 남만(南蠻-포르투갈) 복식을 갖춘 병사들의 모습을 발견할 수 있다. 흥미롭게도 그의 가신 중에는 흑인(黑人)도 있었다는 점이다.
기독교 포교를 허락해준데 대한 감사의 답례로 예수회 일본 관구 순찰사인 선교사 알렉산드로 발리리아노에게서 헌상 받은 흑인 노예였다. 사람의 피부가 검다는 사실을 믿지 못한 노부나가는 하인을 시켜 노예의 몸을 문질러 씻게 했는데 더 검정색으로 빛나는 피부를 신기해하면서 '야스케'(彌介)라는 이름을 지어주고 그를 자신의 가신으로 삼았다.
노부나가로부터 야스케라는 이름과 무사의 신분을 받고, 또 가신이 되어 의식주에 불편함이 없도록 배려받은 야스케는 크게 감사하며 노부나가를 충실히 섬겼다. 혼노지의 변 때는 노부나가로부터 탈출을 명령받아 살아남았으나 아케치 미쓰히데(明智光秀)에 의해 인도로 추방됐다고 한다.
한편, 타고난 전략가인 노부나가는 내정에도 힘써 백성들의 삶을 풍요롭게 만들었다. 적 다이묘와 잇키, 부하들에게는 가멸찬 노부나가였지만, 소소한 내정과 민심장악에 수완을 발휘해 노부나가의 영지인 오와리, 미노 등에 선정을 배풀었다. 오케하자마 전투에 있어서도 노부나가가 승리할 수 있는 원동력은 영민의 지지가 있었기 때문이다.
연이어 발생한 전란으로 황폐해진 교토의 상공업자들도 엄정한 노부나가의 통치를 반겼다고 한다. 오다 군의 아시카루가 길을 가고 있는 여성을 희롱하는 것을 본 노부나가는 교토의 치안을 손하는 행위로 보아 스스로의 손으로 벤 삽화도 있다. 또, 혼노지의 변(本能寺の変) 후, 아케치 미쓰히데를 따르는 호족 층이 적었던 점도 이를 반영한다.
공공사업에서도 손을 뻗쳐, 길을 정비해 1리 마다 나무를 심어 표석으로 삼았다. 이는 군대의 행군속도를 높이기 위한 것이었고, 주변의 관문도 폐지하여 주변과의 왕래를 쉽게 해 상업을 활성화 했다. 타 지역에서는 적군의 진군속도도 우려해 그 같은 일은 하지 않았다.


안산시는 국내 최초의 계획도시로 수도권 최대의 국가산업단지가 입지해 공단도시로 알려져 있지만, 세계적인 문화·관광도시로서의 인문자산과 자연자원도 많이 보유하고 있는 도시다.
우선, 고려 태조 때부터 지금까지 1,000년이 넘는 역사를 자랑하고 있고, 정조대왕이 하늘아래 가장 살기 좋은 고을이라 노래했을 정도로 풍부한 해산물과 비옥한 땅을 바탕으로 찬란한 문화와 예술을 꽃피워온 고장이다. 학문의 힘으로 백성을 살리고자 했던 실학의 선구자 성호 이익, 백성들의 삶을 생생히 그려낸 조선 최고의 화가 단원 김홍도 등 사람과 문화의 가치를 최우선으로 했던 자랑스러운 예향의 고장이기도 하다.
관광도시로서의 면모를 보면 100km에 이르는 경기도 최장의 해안선, 풍부한 해양자원, 연간 200여 종 20만 마리의 철새가 찾는 시화호와 대송습지 등을 바탕으로 수도권에선 유일하게 생태관광지역으로 지정되기도 했다. 세계 5대 갯벌의 일부인 54㎢의 경기만 갯벌, 생명의 호수 시화호, 세계 최대의 시화호조력발전소 등 풍부한 해양·생태관광자원을 보유하고 있다.
또한, 서해안 황금벨트의 심장과도 같은 입지여건과 수도권 내 2천 500만 명을 품에 안을 수 있는 사통팔달의 교통망을 더하면 세계 어느 곳 못지않은 관광 인프라를 갖추고 있다.
여기에 본오동 지역에 순천만 국가정원을 능가하는 국내 최대 규모의 국가정원인 세계정원 경기가든이 2022년에 완성되고, 대부도 방아머리 국가거점 마리나항이 조성된다면, 육지에서 바다로 이어지는 세계적인 에코 생태관광 벨트가 완성될 것이다.
안산시는 이러한 문화·생태관광자원을 안산의 지속가능발전을 이끌어 줄 새로운 동력으로 판단하고, 세계적인 문화·생태관광도시 조성에 최선을 다하고 있다.
본지는 지난 12월 안산시청 대부해양관광본부에서 제종길 안산시장을 만났다. 제 시장은 취임 후 UN이 권고한 지속가능발전목표(SDG)에 맞춰 ‘2030 숲의 도시’라는 비전을 세우고, 사람과 자연이 상생하는 도시를 위해 도심 속 녹지 가꾸기에 매진해 왔다. 이후 2015~2017년에는 안산시의 폭염경보지수가 경기도 내에서 가장 낮게 발령됐고, 시화호조력발전소를 중심으로 다양한 대체에너지를 생산한 결과 신재생에너지 보급률이 도내 1위를 차지하기도 했다. “2030년까지 전력 생산량 200%, 신재생에너지 비율을 30%까지 끌어올리는 게 목표”라는 그는 “대부도를 미래의 카본 제로 도시로 만들고자 한다”며 보물섬 프로젝트를 통해 안산을 세계적인 해양생태관광도시로 조성해 나갈 뜻을 전했다. 다음은 그와의 일문일답.
[사진] 본지 편집국장과 대담 중인 제종길 안산시장
안산시 관광 사업의 괄목한만한 성과는.
“안산시는 민선6기에 들어서 대부도 보물섬 프로젝트를 추진하며 경기만 최고의 해양·생태관광도시라는 원대한 비전을 제시했습니다.
이를 위해 대부도 현지에 3개과 규모의 대부해양관광본부를 신설해 집중적인 투자를 해왔고, 그 결과 2015년 수도권 유일의 생태관광지역 지정, 부가가치 유발효과 1조 1,000억 원과 고용유발 12만 명이 예상되는 국가거점 마리나항만 사업 유치 등 새로운 가능성을 만들어낸데 이어, 수도권 최초로 대한민국 관광분야 최고의 타이틀인 ‘2019 올해의 관광도시’에 선정되기도 했습니다.
또한, 2017년에는 아시아 도시 가운데 최초로 세계생태관광협회와 함께 ‘생태관광 및 지속가능관광 국제컨퍼런스(ESTC)’를 성공적으로 개최하며, 세계적인 트렌드인 생태관광분야에서 아시아 대표도시로 발돋움할 계기를 마련했습니다. 이번 국제회의는 컨퍼런스 참가자 42개국 1,081명, 박람회 참가자 25,000여 명 등 역대 ESTC 중 최대 규모로 치러져 국내외 관광전문가들에게 안산시에 대한 깊은 인상을 남겼고, 지역경제 파급효과만 23억 원 이상을 올리는 등 21세기 황금알을 낳는 거위로 알려진 MICE산업의 기틀도 다졌다고 자부합니다.”
안산시의 2018년 문화관광 역점 사업은.
“안산은 단원 김홍도가 유년시절부터 19세까지 거주하며 표암 강세황으로부터 그림을 배웠던 고장으로, 1991년 문화체육광광부로부터 단원의 도시로 명명됐습니다.
그간 안산시에서는 2013년부터 단원미술관을 개관해 단원의 예술세계를 선보이고 있으며, 매년 단원미술제를 개최해 단원의 예술혼을 이어나가기 위해 노력하고 있습니다.
특히, 올해의 관광도시 사업이 본격적으로 추진되는 2018년에는 단원미술제와 연계해 전국적인 규모의 김홍도 축제 개최를 계획하고 있습니다.
김홍도 축제는 단원의 그림에 나타난 소재를 현대적으로 해석해 축제를 기획하고 단원 예술 특유의 해학미와 친근함을 바탕으로 대중들과 호흡할 수 있는 다양한 프로그램을 포함하게 될 것입니다. 미술 및 학계 전문가들의 고견을 청취해 일반 시민들이 쉽고 즐겁게 즐기며 문화예술을 체험하고 아름다운 추억을 만들어 갈 수 있는 대중적인 관광축제로 육성할 계획입니다.
지금부터 체계적으로 준비해 단원 김홍도 축제를 안산을 대표하는 전통성 있는 문화관광축제로 육성함은 물론, 이를 통해 전국적으로도 우리 전통 예술에 대한 관심과 사랑이 더욱 커지도로 최선을 다하겠습니다.”
안산시 관광 인프라 개선사업은.
“관광콘텐츠 개발만큼 중요한 것이 관광수용태세를 개선해 보다 많은 관광객이 쾌적하고 편안하게 안산을 방문해 즐길 수 있도록 하는 일이라고 생각합니다.
보다 많은 관광객이 편안하게 대부도의 해안과 대부해솔길을 즐기실 수 있도록 대부도 서남부 연결도로 개설공사와 구봉도 진입도로 개설공사를 추진 중이며, 2017년 6월부터 도입된 2층 버스를 6대까지 증차해 전국적으로도 손꼽히는 드라이브길인 시화방조제는 물론 대부도의 아름다운 자연을 만끽할 수 있는 대중교통 수단도 확충해 나가고 있습니다.
취임 초부터 추진해온 시화호 뱃길조성 사업은 안산천 하구에서 대부도 방아머리까지, 도심과 보물섬 대부도를 뱃길로 잇는 수도권에서는 유일한 해양 크루즈 여행 콘텐츠가 될 것입니다.
여기에 대부황금로 보도 및 자전거길 조성사업도 추진 중으로, 2019년에는 육로교통과 바닷길 그리고 자전거와 도보로 누구나 편안하고 즐겁게 안산을 찾을 수 있게 될 것입니다.
또한, 관광홈페이지 개선 및 관광안내체계를 확립하고, 주민 및 관광종사자 교육을 통해 친절도 및 안내서비스를 제고해 관광객의 마음을 사로잡는 관광수용태세를 갖출 계획입니다.
이밖에도 현재 구상단계인 대송습지 에코로드 조성, 대부도 에코트레인 사업 등을 통해 아름다운 자연과 다양한 생태 속에서 힐링과 치유를 받아가는 보물섬으로 만들 계획입니다.”
“언제나 깊은 관심과 사랑으로 안산시 시정발전을 격려해 주시는 안산시민 여러분과 문화관광저널 독자 여러분께 깊은 감사를 드립니다.
우리 안산시는 지난 30여 년간 한강의 기적을 견인한 수도권 최고의 산업기반을 바탕으로, 이제는 사람중심의 문화와 예술, 그리고 자연과 생태를 통해 사람과 다양한 생명들에게 힐링과 휴식을 선사하는 세계적인 문화·생태관광도시로 도약하고 있습니다.


넷앱 MAX Data는 서버에 설치하는 소프트웨어 솔루션으로, 메모리와 스토리지를 계층화하여 사용한다. 이 솔루션의 장점은 애플리케이션들을 재구성할 필요없이 업무에 바로 적용할 수 있다는 것이다. MAX Data는 고객에게 대규모 데이터셋의 가치를 극대화할 수 있는 툴을 제공하고 서버단에서부터 하이브리드 클라우드 환경을 아울러 애플리케이션과 비즈니스에 주요한 데이터를 제공한다.
제니퍼 허프스테틀러(Jennifer Huffstetler) 인텔 부사장은 “차세대 인텔 제온 스케일러블 프로세서와 인텔 옵테인 DC 퍼시스턴트 메모리의 강력한 조합을 통해 고객들은 데이터 저장소의 가치를 이끌어낼 수 있게 됐다. 넷앱과 같은 혁신적인 기업과 일하는 것은 앞으로 인텔이 더욱 많은 데이터를 이동, 저장, 처리하는데 도움이 될 것이다”라고 말했다.
조엘 리치(Joel Reich) 넷앱 스토리지 시스템 및 소프트웨어 부문 선임 부사장은 “인텔 옵테인 DC 퍼시스턴트 메모리를 지원하는 넷앱 MAX Data를 통해 전사적인 데이터 파이프라인 구축을 가속화할 수 있다. 또한, 실질적인 비즈니스 성과를 얻기 위해 오라클 및 몽고DB와 같은 애플리케이션에 단순성, 선택권, 확장성을 제공한다. 온프레미스 데이터센터, IoT 기기, 센서, 그리고 하이브리드 클라우드 환경에서 생성되고 관리되는 데이터 볼륨과 엣지, 코어, 클라우드를 아우르는 데이터 패브릭 전략을 보유하는 것이 비즈니스 성공의 핵심이 된다”라고 말했다.


양치기 소년 다윗과 용사 골리앗의 싸움은 구약성서의 ‘사무엘 상’에 나오는 이야기이다. 이 싸움의 결과에 대해 아는 사람이 많지만, 시작에 대해 아는 사람은 많지 않은 것 같다.
당시 이스라엘 군대는 철제 무기를 가진 강적 블레셋과 여러 차례 접전을 벌였다. 이번에는 블레셋이 장수 골리앗을 앞세워 이스라엘을 쳐들어온 것이다. 2미터가 넘는 키에 50Kg이 넘는 갑옷을 걸친 골리앗은, 7kg의 창과 방패로 완전 무장한, 그야말로 보는 것만으로도 위압적이고 두려운 존재였다. 싸움의 시작은 골리앗이 이스라엘 군대를 향하여 “사울 왕의 신복”라고 공개적으로 모독하면서 자신과 맞붙어 싸울 이스라엘 대표를 내보내라고 큰소리를 치면서였다. 가끔 고대 전쟁영화에서 볼 수 있는 장면인데, 양쪽의 전면전에 앞서 양쪽 대표가 맞붙어 승부를 결정짓는 1대1 싸움을 도발한 것이었다.
이 때, 이스라엘 왕국의 양치기 소년이었던 다윗이 아버지의 심부름으로 군대에 나가 있는 형들을 보러 왔다가 이를 목격하게 되었다. 사울 왕과 백성들이 골리앗의 도전에 떨고 있을 때, 다윗은 모욕을 참지 못하고 이스라엘 군대의 대표가 되기로 결심한다. 사울 왕이 내어주는 갑옷과 창이 익숙하지 않아 방해가 됨을 깨닫고, 양떼를 사자나 곰으로부터 지키면서 숙련된 자신만의 노하우를 사용하기로 결정한다. 어린 다윗은 물매와 다섯 개의 돌만을 가지고 뛰어나가 물맷돌로 골리앗의 이마를 적중시킨다. 골리앗이 쓰러지자, 다윗은 도리어 골리앗의 칼을 뽑아 그를 찌른다.


실제로 트위터로 정보와 감정을 주고받고, 페이스북으로 세계적인 인맥을 구축하며 지적, 정서적 네트워크를 구축하는 사람들의 경쟁력은 그렇지 않은 사람들에 비해 엄청나게 강력해지고 있다. 이것을 비즈니스에 접목했을 때 효과 또한 수치로 측정할 수 없을 정도다. SNS는 더 이상 피할 수 없는 대세이자 삶의 방식 그 자체가 되었다. 한마디로 SNS를 모르고는 세상이 어떻게 돌아가는지 알 수 없고, 트렌드 분석은커녕 기본적인 비즈니스 전략조차 세울 수 없는 시대에 살고 있다.
단지 귀찮다는 이유만으로 등한시 할 것인가? 아니면 지금이라도 미래가 필요로 하는 인재로 거듭날 것인가?
평범한 홍대리는 어떻게 SNS 마케팅 달인으로 거듭났나?
이 책은 저자이며 소셜미디어와 SNS업무에서 발군의 실력을 인정받고 있는 윤디자인연구소 장경아 이사는 “흔히 사람들은 SNS라고 하면 사생활 노출이나 무차별적인 정보의 범람 때문에 외면하고 회피할 생각부터 하는데, 그런 생각은 매우 위험하다. 우리가 숨쉬고 밥을 먹듯 생존에 꼭 필요한 수단인 만큼 제대로 알고 제대로 활용하는 기본을 익히는 것이 우선이다. 그리고 의외로 쉽고 재미있다.”고 말한다. 장경아 이사는 최근 다양한 블로그, 소셜네트워크 기반 구축에 앞장선 경험을 바탕으로 SNS의 활용법과 블로그, 트위터, 페이스북의 기초부터 비즈니스 마케팅까지의 핵심 노하우를 담은 책을 펴냈다.
[SNS 천재가 된 홍대리](다산라이프/값 13,000원)가 바로 그것. 이 책은 단지 트위터와 페이스북을 개설하고 관리하는 매뉴얼이 아니라 제대로 소통하고 피드백을 받을 수 있도록 시스템을 구축하는 방법을 구체적으로 알려주고 있다. 현정에서 쌓은 성공과 실패의 경험을 모두 재미있는 소설로 녹여낸 이 책은 SNS맹에서 탈출하는 방법은 물론, 소셜미디어에 맞는 콘텐츠를 만들고 관리하는 법을 재미있게 마스터 할 수 있다. 잘못 사용할 경우 치명적인 독이 될 수도 있는 SNS를 효과적으로 활용할 수 있는 글쓰기 노하우도 흥미롭다.
SNS, 트위터, 페이스북이라는 단어만 들어도 머리가 복잡해지던 홍대리가 소셜마케팅의 달인이 되는 과정을 따라 가다 보면 누구나 SNS전문가로 거듭날 수 있다는 자신감이 생긴다.


더불어민주당이 16일 오전 국회에서 인재영입위원회를 열고 9번째 인재로 최지은 세계은행 선임이코노미스트를 영입했다. 이해찬 당 대표와 최 박사가 악수를 하며 기념사진을 찍고 있다. Ⓒ김준호 기자
더불어민주당은 16일 21대 총선 아홉 번째 영입인재로 세계은행 선임이코노미스트 최지은 박사를 영입했다.
민주당은 이날 최 박사에 대한 입당식을 열고 “국제기구에서 활약하는 한국의 대표적 국제 전문가이면서 이론과 실무를 겸비한 글로벌 경제전문가”라고 밝혔다.
최지은(39세) 박사는 하버드 케네디스쿨 행정학 및 국제개발학과 석사졸업 후 옥스퍼드대학교에서 국제개발 박사학위를 취득했다. 한국인으로는 처음으로 아프리카개발은행(AfDB)에 정규직 이코노미스트로 입사 이후, 세계은행에 영입된다.
최 박사는 2011년 아프리카개발은행에서 사하라 이남 아프리카와 북아프리카 지역 국가들의 정책 자문을 담당했다. 당시 아프리카 지역을 뜨겁게 달군 아랍혁명의 주된 요인을, 고용 없는 성장과 극심한 경제 불황으로 진단하고 그 해결방안으로 포용적 성장을 제시해 주목받았다.
2013년에는 세계은행에 영입돼 구소련권역으로 분류되는 동유럽 및 중앙아시아지역 무역 및 생산성 담당 이코노미스트로 활동했다. 이후 구소련권역 경제 개방 및 구조조정 정책자문과 키프로스 통일 실무협상 등을 지원하며 풍부한 국제경제 공조 경험을 쌓았다. 그동안의 경험을 바탕으로 2019년 「아프리카 미래일자리 보고서」를 출판, 세계 유수 경제지와 IMF, UN 등 국제기구, 그리고 브루킹스 연구소, CSIS 같은 해외 유력 싱크탱크들로부터 주목받아왔다.


1층과 지하층의 공용공간은 무등산의 사계가 변하는 모습을 끌어오는 차경장치이다.
의재毅齋미술관
조성룡 + 김종규
▶자연속의 미술관
의재 허백련 毅齋 許百鍊은 그의 생애 마지막 30여년 동안 무등산에서 생활하면서 자신의 예술세계와 사상을 전개해나갔다. 그의 인생관, 자연관, 예술관을 기리고 예향 광주의 문화의 상징적, 문화공간으로서 자연 속에서 땅의 특성을 이해하고 그 질서에 조화되는 집합체로 구현하기 위하여 건립되었다. 미술관의 형태와 공간을 이루는 모든 요소들(바닥판, 벽, 창 들)은 자연(지형과 경관)과 만나며 공존한다. 도시속의 미술관계획과 근본적으로 달라 관람자와 방문자들에게 자연과 건축이 합치되는 특별한 경험을 제공할 것이다. 의재 미술관은 그의 주요 작품과 유품을 보존하고 전시하는 기능 뿐 아니라 관람자와 방문자들이 산책하면서 의재의 사상과 예술을 발견하고 그의 뜻을 기리는 장소(그의 많은 산수화는 춘설헌 일대의 풍치에서 모티브를 구했다)가 되며 무등 산록의 자연을 느끼는 문화생활공간이 된다.
시설면적에 비하여 길고 폭이 좁은 대지의 형상을 이용하여 경사면을 활용하여 시설을 배치한다. 가능한 한 원래의 지형에 적합한 지표면으로 조성하고 일대의 산세와 숲의 경관과 조화를 이루도록 건물의 규모와 공간의 위치를 정하였다.
미술관의 공간들은 내부와 외부, 그리고 기억과 자연을 경험하며 순환하는 문화 산책로cultural promenade이다.
미술관은 주변에 흩어져있는 기념적 장소들 -춘설헌 春雪軒과 춘설다헌春雪茶軒 계곡위의 다리, 의재 묘소, 삼애원三愛園(구 농업학교), 그리고 산 위의 차밭을 연결하는 문화 산책로의 중심시설이다. 산책로의 여러 지점에서 그 조망과 경관을 분석하여 가각의 기능에 알맞은 공간과 장치를 배치하고 기존 수목, 담, 마당, 포장재료 등 다양한 조경요소를 활용하여 장소성과 상징성을 높인다.
▶길과 공간
지형의 경사도(약28%)에 따라 분절된 세장형의 공간은 삼애원을 중심으로 병렬하여 질서를 형상화하는 작업에 착안하여 전시동과 관리동을 좌우에 배치하였다. 외형상으로 2개의 전시동은 기존건물의 축과 도로축에 맞추어 분리되어있다. 도로를 따라 설치된 완만한 경사로를 따라 미술관 앞 풀밭 마당과 전시동 입구에 도달하고 다시 전시동 사이의 경사진 보행로로 이어진다.
입구 홀과 연결된 경사로와 계단은 찻집, 수장고, 지하층의 이벤트홀, 세미나실, 그리고 전시공간으로 이동하는 장치이다. 지형에 따라 단차가 있는 2개의 기획전시실로 연결된 내부동선은 최상부 레벨에서 90도로 꺾여 경사진 공중통로를 통하여 상설전시실로 이어지며. 중앙의 외부 보행로로 연결된 계단을 돌아 나오게 된다.
미술관의 여러 공간은 그 기능과 외부 조건에 따라 여러 레벨로 분할되고 경사로와 계단 등 적절한 이동 경로를 배치하여 다양한 체험을 제공하며 자연광으로 제어된다.
미술관 입구의 안내 정보공간은 미술관의 인상을 깊게 남기는 중요한 기능이다. 진입로에서 완만한 경사로와 기단을 따라 미술관 입구에 다다르고 로비에서는 지나 온 외부 공간을 연속하여 바라볼 수 있으며 수직적으로 확장된 지하층 이벤트 홀까지 무등산의 풍광을 끌어들인다. 설비를 위한 기계실은 동쪽 중심 외부 공간에서 별도로 진입한다.
삼애원의 동쪽에 담으로 둘러싸인 2개 층의 관리동을 배치하고 관리와 사무, 학예실로 사용한다. 별도의 지하 마당을 끼고 있는 학예실은 외장을 개수한 삼애원과 공간적으로 연결된다.
▶외부와 내부
미술관은 춘설헌과 춘설다헌, 묘소 등 주변의 문화유적지와 삼애원, 차제조공장과 차밭, 관풍대를 연결하는 전체시설의 중심공간이 되므로 주변의 풍경을 연결하는 산책로가 되도록 외부공간체계를 이룬다. 미술관과 외부공간은 자연 속에 공존한다. 삼애원과 미술관 사이의 풀밭마당, 보행경사로, 기단, 긴 돌담, 반투명의 공중통로 등은 이러한 개념을 실현하기 위한 장치이다.
5.4X32.4미터의 장방 공간. 미술관의 소장품을 고정적으로 전시하는 공간으로 미술관의 상징성을 강하게 표현하며 미술관의 가장 깊은 영역이다. 기획전시실을 통과한 후 공중통로를 통하여 출입하는 경로이고 외부 중앙경사로로 직접 나갈 수 있다. 작품의 보존을 위하여 50 룩스 이하의 매우 낮은 조도로 조절되어있고 유리 전시 케이스가 설치되었다.
지형의 변화에 따라 만들어진 2개의 긴 회랑 형식의 전시실(10.8x32.4미터)은 작품의 크기와 성격에 따라 선택할 수 있도록 되어 있다 제1기획전시실은 크기가 큰 그림들을 전시하는 공간이며 상대적으로 천정이 낮은 제2기획전시실은 3개의 칸막이로 나누어진 전시공간이다.
▶한국화 전시공간
전시공간에서 의재의 예술세계를 체감하고 현대 한국화 작가들의 작품을 만날 뿐 아니라 산길을 따라 자연스럽게 산책하는 느낌을 체험하게 된다. 주로 한국화를 전시하는 공간이므로 밝으면서도 은은한 채광으로 작품의 기품을 즐기는 장소이다. 다만 의재의 작품을 전시하는 상설전시실은 산수화, 수묵화를 장기간 전시하여야하므로 자연광을 차단하고 상당히 어둡게 조정함으로서 작품의 손상을 방지한다.


무상급식이 물가 상승이라는 복병을 만났다. 특히 구제역 파동으로 돼지고기·쇠고기 값이 급등하면서 일부 학교는 메뉴에 이 같은 품목을 넣지 못하고 있다. 무상급식이 실시되지 않았던 지난해보다 급식 단가를 187원 올렸지만 물가가 너무 올랐기 때문이다.
서울의 한 초등학교 교장은 “3월 급식은 이미 입찰을 해놨기 때문에 버틸 만한데 4, 5월에도 물가가 안 떨어지면 고기 반찬을 줄일 수밖에 없을 것 같다”고 말했다. 한 초등학교 영양교사는 “목살 대신 앞다리살을 넣거나 가능하면 육류를 빼고 생선을 식단에 넣고 있다”며 “급식 예산에 맞추려면 어쩔 수 없다”고 설명했다. 경남교육청은 최근 물가 인상 때문에 닭고기나 돼지고기 대신 콩으로 만든 고기를 쓰는 등 대체식품 사용을 적극 권장하고 있다.


남성이 남성에게, 여성이 여성에게 가하는 동성 간 성희롱 피해가 증가하고 있다. 특히, 청소년기 동성 간 성희롱이 발생하고 있어 대책마련이 시급하다. 사진은 영화 '후회하지 않아'의 한 장면. 한국일보 자료사진.
“야! 오늘 기분이다. 노래방에 남자 밖에 없으니 신나게 놀자. 다들 바지 벗어!”(남성이 남성에 가한 성희롱)
“강주임, 신혼여행 잘 다녀왔어? 남편하고 어떻게 했어? 구체적으로 말 좀 해봐. 힘들었나봐. 살이 좀 빠진 것 같아.”(여성이 여성에게 가한 성희롱)
국가인권위원회에 접수된 동성 간 성희롱 진정사례들이다. 사실 성희롱은 어제오늘의 문제가 아니다. 하지만 최근 들어 각종 성희롱 사건 중에서도 남성이 남성에게, 여성이 여성에게 가하는 동성 간 성희롱이 특히 문제가 되고 있다. 발생이 더 잦고 정도도 심한 데다 초중고 등 청소년들 사이에서도 순서 매기기 등 목적으로 동성 성희롱이 일상처럼 행해지고 있기 때문이다.
동성 간 성희롱 발생을 추동하는 이유는 뭘까. 정신건강의학과 전문의들은 남성은 권력관계 우월성 확인을 위해, 여성은 질투와 콤플렉스에 의해 동성에게 성희롱을 가한다고 진단한다. 박한선 성안드레아 신경정신병원 과장은 “남성의 경우 권력관계를 이용해 아주 친밀한 관계에서만 허용되는 성적 농담이나 행위를 강요한다”면서 “성희롱을 가하는 인간의 내면에는 권력의 위세를 이용해 상대를 굴복시키고 자신의 지위를 확인하려는 권력 콤플렉스가 깔려 있다”고 했다. 남성이 남성에게 가하는 성희롱은 인류 문화적으로도 확인된다. 박한선 과장은 “침팬지를 살펴보면 권력을 가진 알파 수컷이 다른 수컷에게 성행위를 연상시키는 굴욕적인 자세를 강요하는 행동이 관찰됐다”면서 “남성이 남성에게 가하는 성희롱은 동성애처럼 직접적인 성적 만족을 취하려는 것보다 권력관계를 명확하게 하려는 목적이 강하다”고 했다.
남성이 남성에게 가하는 성희롱이나 성폭력은 감옥, 수용소 등 사회와 유리된 공간에서 발생하기 쉽다. 1971년 스탠포드대학에서 ‘감옥 실험’을 실시한 결과, 임의로 교도관 역할을 맡은 피험자가 수형자 역할을 한 피험자에게 다양한 형태의 성희롱을 가했다. 교도관 역할을 맡은 피험자는 이런 행동이 질서를 지키고 권위를 유지하는데 필요하다고 진술했다. 지난 2003년 이라크 전쟁 당시 이라크 아부그라이브 수용소에서는 미군이 이라크 포로에 대해 실험결과와 일치하는 성적 학대를 저질렀다. 정신건강의학과 전문의들은 “동성 간 발생하는 가학적 성추행이나 성희롱은 감시 받지 않는 권력구조 하에서 빈번하게 발생할 수 있다”고 경고한다.
성적매력 등 경쟁상대에 수치심 안기기
여성이 여성에게 성희롱을 가하는 이유는 복잡하다. 정신건강의학과 전문의들은 우선적으로 콤플렉스를 꼽는다. 상대 여성이 비록 자신보다 사회적 지위나 나이가 어리지만 성적매력을 갖고 있거나 자신이 요구한 것을 거절하는 등 상처를 받은 경험 때문에 상대방을 벌하고 수치심을 안기기 위해 성희롱을 가한다. 조철현 고려대 안암병원 정신건강의학과 교수는 “여성이 여성을 상대로 성희롱을 가하는 내면에는 상대방에 대한 경쟁심리가 작동할 가능성이 높다”면서 “특히 우리나라에서 상대여성을 흠집 낼 수 있는 가장 효과적인 방법이 성적 문제를 공개적으로 드러내는 것인데 상대여성을 성희롱 한 가해자는 문제를 인식하지 못해 문제”라고 지적했다.
직장 3년차인 정수희(29ㆍ가명)씨는 1년 전부터 직속상관인 권경애(43ㆍ가명) 부장에게 성적 모욕을 받았다. 5분만 지각 해도 “남자 친구와 어젯밤에 얼마나 놀았으면 지각을 하느냐”고 꾸중을 듣었고, 몸이 아파 조퇴 하려고 하면 “남자친구랑 놀러 가려 하는 것 아니냐”는 다그침을 받았다. 여 상사는 여성 직원들과 함께 식사하는 자리에서도 “여자는 성적으로 문란하면 안 된다”면서 정씨를 지긋이 쳐다봤다. 처음에는 “권 부장이 너무 심한 거 아냐”라며 정씨를 옹호하던 직장 선후배 여성들마저 “좀 잘해라. 오죽하면 권 부장이 그럴까”라면서 자신을 성적으로 문란한 여성으로 취급했다. 충격을 받은 정씨는 올 초 국가인권위원회에 정식으로 진정을 신청했다. 임현국 성빈센트병원 정신건강의학과 교수는 “동성 간 성희롱을 가하는 이들은 언어 등 폭력성이 없이는 상대에게 자신이 무시당할 수 있다는 두려움과 낮은 자존감을 가진 사람들이 많다”면서 “이런 사람일수록 폭력을 통해 상대방을 독점하고 제어하고 싶은 욕구 때문에 성희롱을 저지른다”고 했다.
‘마초’심리에다 여성 폄하 속성까지
정신건강의학과 전문의들은 상대적으로 여성이 여성에게 가하는 성희롱보다, 남성이 남성을 상대로 성희롱을 가하는 경우가 더 많다고 말한다. 이수정 부천성모병원 정신건강의학과 교수는 “남성이 남성을 성희롱 할 경우 상대방보다 자신이 우세하다는 것을 나타냄과 함께 피해자를 여성에 비견함으로써 여성을 폄하하는 행동을 동시에 보인다”고 지적했다. 임현국 교수는 “남성에게 강요되는 ‘마초’ 이미지를 유지하고 지키기 위해 반대되는 여성적인 남성을 벌하고 그들에게 강한 남성의 이미지를 강요하기 위해 성희롱을 저지른다”고 했다.
실제로 2012년부터 올 7월말까지 국가인권위원회에 진정된 동성 간 성희롱 건수를 살펴보면, 남성이 남성을 성희롱 한 건수는 2012년 12건, 2013년 13건, 2014년 12건, 올 6건(7월 현재)이 각각 발생했다. 이에 비해 여성이 여성을 성희롱을 가한 건수는 2012년 4건, 2013년 7건, 2014년 10건, 올 4건(7월 현재)으로 더 적었다. 최준석 국가인권위원회 차별조사팀 조사관은 “실제 통계는 미비하지만 동성 간 성희롱 관련 상담사례는 증가하고 있다”면서 “개인적, 사회적 불이익은 물론 직장 내에서 2차 피해가 우려돼 동성 간 성희롱을 고발하지 못하는 이들이 많은 것으로 위원회에서는 파악하고 있다”고 전했다.
정신건강의학과 전문의들은 동성 간 성희롱이 사회적으로 드러나지 않는 가장 큰 이유로 ‘낙인효과’를 지목한다. 홍나래 한림대성심병원 정신건강의학과 교수는 “자신은 성희롱으로 여겨 모욕을 느꼈지만 주변 사람들은 아무렇지 않게 생각하기 때문에 피해자들의 정신적, 육체적 고통은 심할 수밖에 없다”면서 “용기를 내 직장이나 기관에 진정을 내면 성희롱을 한 사람이 아닌 자신이 특이하고 이상한 사람으로 내몰리는 낙인효과로 2차 피해를 보게 돼 문제”라고 했다. 최준석 조사관은 “용기를 내 진정을 한 후 직장 내에서 낙인이 찍혀 중도에 진정을 포기한 사람이 많다”면서 “수면 위로 드러나지 않았을 뿐 직장 내에서 동성 간 성희롱으로 고통 받는 이들이 적지 않을 것”이라고 했다.
소아청소년기 동성 간 성희롱 빈번
소아청소년 시기 발생하는 동성 간 성희롱도 문제다. 정신건강의학과 전문의들은 이성보다 동성에게 친숙한 소아청소년기에 동성 간 성희롱 문제로 고통 받는 아이들이 적지 않다고 지적한다. 박한선 과장은 “임상에서 소아청소년 환자들 사이에서 동성 간 성희롱이 많이 발생한다”면서 “순위 정하기 등 자기들만의 위계질서를 세우기 위해 종종 동성 성희롱이나 성추행이 발생하는데 동성 간 성희롱은 제한된 환경에서 취약한 대상에게 복종적 위치를 강요하기 위한 도구로 사용되고 있다”고 했다. 이수정 교수는 “청소년기에 지속적으로 성희롱에 노출되면 성 정체성, 성적취향의 혼란이 초래된다”면서 “자아정체성이 확립되지 않은 청소년기에 자신이 동성애자가 아닌지 스스로 의심하는 경우가 있는데 이때 성희롱에 노출되면 결정적 타격을 입게 된다”고 했다.
지속적 성희롱 노출 시 자살까지 생각
지속적으로 동성에게 성희롱을 당하면 어떤 문제가 발생할까. 정신건강의학과 전문의들은 “동성에게 지속적으로 성희롱을 당하면 무력감, 절망감, 수치감으로 인해 우울장애가 발생할 수 있다”고 우려했다. 임현국 교수는 “우울장애로 발전하면 식욕저하는 물론 의욕저하로 인해 자살을 시도할 수 있다”고 했다. 조철현 교수는 “성희롱을 경험하게 되면 처음에는 불면에 시달리게 되고, 회사에 가려고만 해도 가슴이 뛰고 어지러워 쓰러질 것 같은 증세가 발생한다”고 했다. 박한선 과장은 “심각한 수준의 성희롱을 당하거나 반복적으로 노출될 경우, 외상 후 스트레스 장애에 준하는 정신증상이 발생할 수 있어 위험하다”고 했다.
●성희롱 판단기준이 되는 성적언동
- 입맞춤이나 포옹, 뒤에서 껴안는 등 신체적 접촉 행위
- 가슴, 엉덩이 등 특정 신체부위를 만지는 행위
- 음란한 농담을 하거나 음탕하고 상스러운 이야기를 하는 행위(전화통화 포함)
- 외모에 대한 성적인 비유나 평가를 하는 행위
- 성적인 사실관계를 묻거나 성적인 내용의 정보를 의도적으로 유포하는 행위
- 성적인 관계를 강요하거나 회유하는 행위
- 음란한 사진 그림 낙서 출판물 등을 제시하거나 보여주는 행위
- 성과 관련된 자신의 특정 신체부위를 고의적으로 노출하거나 만지는 행위
그밖에 사회 통념상 성적 굴욕감 또는 혐오감을 느끼게 하는 것으로 인정되는 언어나 행동
자료출처 : 남녀고용평등법 시행규칙
●성희롱을 당했다면?
성희롱을 당했을 때 가장 먼저 해야 할 일은 성희롱 행위에 대처하기 위해 기록을 남기고 증거를 확보하는 일이다. 기분이 나쁘더라도 가해자에게 받은 문자나 이메일 등은 반드시 남겨놔야 하고, 상황이 발생한 당시의 구체적인 내용(장소, 날짜 및 시간, 관련된 사람, 대화내용 등)을 자세히 기록해야 한다. 사건 발생 후 가해자와의 대화를 녹취하거나 목격자가 있을 경우 증언을 확보해야 한다. 외상이나 정신적 상해에 대한 진료기록을 남겨두는 것도 도움이 된다.
성희롱을 국가인권위원회에 진정할 경우 전화(국번 없이 1331번), 우편, 팩스, 홈페이지 등을 이용하거나 직접 방문을 한다. 국가인권위원회에 진정이 접수되면 조사를 통해 성희롱 여부가 판단되고, 성희롱으로 판단될 경우 성희롱 행위자와 소속기관에 손해배상이나 인권교육 등을 권고하게 된다. 최준석 국가인권위원회 차별조사과 조사관은 “조사를 통해 성희롱으로 판단되면 가해자의 경우 인터넷 등을 통해 14시간 성희롱 기본교육을 받은 후 위원회에 출석해 4~6시간 동안 일대일로 성희롱특별교육을 받는다”고 했다.


리케는 못생긴 외모의 왕자이다. 얼굴은 못생긴 데다 머리카락은 엉킨 실타래 같았다. 하지만 왕자는 누구보다 뛰어난 지혜를 가지고 있었다. 자라면서 지혜는 더욱더 빛을 발했다. 처음에는 ‘고수머리 리케’라며 비웃던 사람들도 차츰 왕자를 좋아하게 된다.
하지만 우스꽝스러운 모습 탓일까. 리케는 나이가 들도록 결혼을 하지 못했다. 고민은 점점 더 깊어졌다. 그러던 어느 날, 숲에서 길을 잃고 헤매는 이웃나라 공주를 만났다. 공주는 듣던 대로 아름다웠다. 리케는 공주가 차분히 길을 찾을 수 있도록 도와주었다. 또 일 년 뒤에 자신과 결혼을 해 준다면 지혜를 나누어 주겠다고 말했다. 지혜를 간절히 원했던 공주는 선뜻 그러겠다고 했다.
궁궐로 돌아온 공주는 리케의 말처럼 달라졌다. 말도 더듬거리지 않고, 무슨 일이든 척척 해냈다. 정말 지혜가 생긴 것이다. 공주가 총명해졌다는 소문이 퍼지면서 이웃나라 왕자들의 청혼도 끊이지 않았다. 리케는 모든 소식을 들었지만 조급해하지 않았다. 그저 가만히 일 년이 되기를 기다렸다. 약속한 날, 과연 공주는 리케를 찾아왔을까?
“아동문학의 아버지,
샤를 페로가 들려주는
신비롭고 아름다운 이야기”
정갈한 글과 아름답고 섬세한 그림으로 탄생한
특별한 《고수머리 리케》
책고래클래식 여섯 번째 그림책 《고수머리 리케》는 페로의 작품집에 실린 〈고수머리 리케〉 이야기입니다. 총명하지만 못생긴 왕자 리케가 빼어난 미모를 가졌지만 어리석은 공주를 만나 결혼에 이르기까지의 이야기지요. 〈신데렐라〉, 〈잠자는 숲 속의 공주〉, 〈장화 신은 고양이〉……. 누구나 한번쯤 들어 본 동화일 거예요. 이 동화들은 모두 프랑스의 동화작가인 샤를 페로의 《페로 동화집》에 실린 이야기들이지요. 1697년에 발표된 《페로 동화집》은 수 세기가 지난 오늘날까지 책뿐만 아니라 영화, 공연, 애니메이션 등 다양한 장르로 해석·재창조되며 사랑받고 있습니다.
《고수머리 리케》는 엄진숙 작가의 담백한 글과 장준영 작가의 아름답고 섬세한 그림이 만나 특별한 ‘리케 이야기’로 탄생했습니다. 특히 장준영 작가는 전작인 《무슨 소리지?》, 《덤벼!》에 이어 새로운 화풍으로 다시 한 번 독자들의 마음을 사로잡습니다.
예전이나 지금이나 외모와 지혜는 누군가를 판단하는 데 있어 중요한 가치라고 할 수 있습니다. 어른들뿐 아니라 아이들에게도 그렇지요. ‘○○는 정말 잘생겼어.’, ‘○○는 무척 멋져.’, ○○는 참 똑똑해.’ 아이들 사이에서도 다른 친구들의 외모나 지혜가 늘 화젯거리가 되곤 합니다. 다만 요즘은 한 가지 기준에 맞춰지는 것 같아 안타깝습니다. 바로 ‘겉모습’ 말이지요.
단 몇 마디 말로 한 사람을 온전히 나타낼 수는 없습니다. 사람은 누구나 다양한 면을 지니고 있으니까요. 그 중에는 눈에 보이는 것도 있고, 보이지 않는 것도 있지요. 눈에 보인다고 해서 중요하고, 눈에 보이지 않는다고 해서 중요하지 않은 것은 아니에요. 또, 저마다 귀하게 여기는 가치가 다를 수도 있어요. 아이와 함께 《고수머리 리케》를 읽으며 눈에 보이진 않지만 소중한 가치에 대해 이야기를 나눠 보는 건 어떨까요?
지혜롭지만 못생긴 왕자와 아름답지만 어리석은 공주
샤를 페로는 동시에 직장과 아내를 잃는 아픔을 겪었어요. 10살도 안 된 네 명의 아이들을 돌보며 생계를 책임져야 했지요. 어려운 생활을 하던 중에 집필한 작품이 《페로 동화집》입니다. 이 작품집이 큰 인기를 끌면서 페로는 ‘아동문학의 아버지’로 널리 알려지게 되었지요. 〈빨간 모자〉, 〈푸른 수염〉 등 우리에게 익숙한 이야기부터 〈고수머리 리케〉처럼 많이 알려지지 않은 이야기까지 총 열한 편의 이야기가 실려 있어요.
리케는 못생긴 외모의 왕자예요. 얼굴은 못생긴 데다 머리카락은 엉킨 실타래 같았지요. 하지만 왕자는 누구보다 뛰어난 지혜를 가지고 있었어요. 자라면서 지혜는 더욱더 빛을 발했지요. 처음에는 ‘고수머리 리케’라며 비웃던 사람들도 차츰 왕자를 좋아하게 됩니다.
하지만 우스꽝스러운 모습 탓일까요? 리케는 나이가 들도록 결혼을 하지 못했어요. 고민은 점점 더 깊어졌지요. 그러던 어느 날, 숲에서 길을 잃고 헤매는 이웃나라 공주를 만났습니다. 공주는 듣던 대로 아름다웠어요. 리케는 공주가 차분히 길을 찾을 수 있도록 도와주었어요. 또 일 년 뒤에 자신과 결혼을 해 준다면 지혜를 나누어 주겠다고 말했지요. 지혜를 간절히 원했던 공주는 선뜻 그러겠다고 했어요.
궁궐로 돌아온 공주는 리케의 말처럼 달라졌어요. 말도 더듬거리지 않고, 무슨 일이든 척척 해냈지요. 정말 지혜가 생긴 거예요. 공주가 총명해졌다는 소문이 퍼지면서 이웃나라 왕자들의 청혼도 끊이지 않았어요. 리케는 모든 소식을 들었지만 조급해하지 않았어요. 그저 가만히 일 년이 되기를 기다렸지요. 약속한 날, 과연 공주는 리케를 찾아왔을까요?
수 세기를 건너온 이야기,
한결같은 교훈과 감동
우리는 종종 다른 사람의 모자람에 대해서 함부로 흉을 보고는 합니다. 리케의 못생긴 외모를 두고, 공주의 어리석음을 두고 사람들이 수군거렸던 것처럼 말이에요. 하지만 세상에 완벽한 사람은 없지요. 멋진 외모에 똑똑하기까지 한 사람도 어딘가 허술한 구석이 있기 마련입니다. 그런가 하면 늘 실수투성이에 장점이라곤 없는 것처럼 보이는 사람에게 보석처럼 빛나는 재능이 있기도 하지요. 남의 흠을 찾아내 깎아내리기보다는 좋은 점, 잘하는 것을 인정하고 존중해 주는 것은 어떨까요? 아이들도 그렇지요. 아이들은 어른보다 무궁무진한 가능성을 가지고 있어요. 눈앞에 보이는 몇 가지를 놓고 ‘잘 한다’ ‘못 한다’ 구분 지을 수는 없습니다. 모자란 부분은 다독여 주고, 잘하는 부분은 응원해 주어야지요.
《고수머리 리케》에서 공주는 리케에게 “지혜로운 사람도 결정하기 어려운 일이 있다는 걸 깨달았다”고 말합니다. 공주가 힘들어했던 일은 무엇이었을까요? 사람의 마음을 들여다보는 일, 그리고 진심을 알아주는 일이었지요. 리케와 공주의 이야기는 우리가 살아가는 모습을 돌아보게 만듭니다. 상대방의 간절한 바람을 무심히 지나치지는 않았는지, 경솔한 말이나 행동으로 누군가에게 상처를 주지는 않았는지 말이에요. 또 무엇이 가치 있고, 소중한지 고민하게 하지요.


구는 이달 중으로 14개 동별 5명씩 추천을 받아 총 70명을 모집하고, 본격적으로 운영을 시작할 계획이다.
‘명예 환경감시관’은 동대문구 주민들의 사랑을 받고 있는 대표적 쉼터인 배봉산근린공원과 중랑천 벚꽃길 일대에서 활동하며, 파손된 시설물이나 위험요소 등을 발굴해 신고한다. 아울러 주민들에게 공원 이용을 안내하고 활동 중에 만난 주민들의 건의사항도 수렴한다.
구는 ‘명예 환경감시관’의 원활한 활동을 돕기 위해 모자와 조끼, 신호봉 등을 지원하고, 위촉장 및 환경감시관증도 수여한다. 또한, 자원봉사활동 시간 인정과 같은 혜택도 제공할 방침이다.
구는 ‘명예 환경감시관’ 운영을 통해 지역 시설과 자연환경에 대한 주민들의 주인의식을 고취시키고 쾌적한 생활환경도 가꿀 수 있을 것으로 기대하고 있다.


샹들리에는 뮤지컬 ‘오페라의 유령’ 1막이 끝나는 부분에서 강렬하게 추락한다. 3단으로 된 조명들이 무대 맨 앞쪽에 떨어져 구겨지듯 쌓인 후빛을 극적으로 번쩍인다. 오페라 극장에 살고 있는 유령이 자신의 사랑을 방해받게 되자 분노를 표현하기 위해 선택한 대상이 바로 샹들리에다. 그가 사랑의 실패를 예감하는 순간 거대한 샹들리에는 떨어진다. 바로 이 대목이 33년 전 런던에서 초연된 후 현재까지 가장 대중적 뮤지컬로 꼽히는 ‘오페라의 유령’에서 하이라이트 장면이다.
13일 부산 드림씨어터에서 ‘오페라의 유령’ 이 개막했다. 5번째 한국 공연이 새롭게 막을 올린 것이다. 이 무대는 오리지널팀의 세 번째 내한공연(2005년, 2012년)으로 내년 2월 9일까지 부산, 3~6월엔 서울, 7~8월엔 대구 무대에 오른다.
7년 만에 한국에서 공연하는 오리지널 팀이 가장 큰 변화로 꼽은 것이 샹들리에다. 화려하고 거대한 샹들리에는 특이한 무대 장치이기도 하지만 드라마의 상징적 소재다. 19세기 중반 빅토리아 시대의 화려함, 거기에 대비되는 주인공 유령의 추악함을 나타낸다. 이번 월드투어에서 제작팀은 샹들리에의 무게를 3분의 1로 줄였다. 원래는 1t이 넘었다. 기존에는 전선으로 연결하는 조명을 썼지만 이번엔 건전지가 들어가는 LED 조명을 사용했고 원격 제어도 가능하게 됐다. 따라서 낙하 속도가 초당 3m로 1.5배 이상 빨라져 극적인 연출이 가능해졌다. 기술감독인 알리스터 킬비는 “예전엔 샹들리에 때문에 ‘오페라의 유령’을 공연하지 못했던 도시도 있었다. 하지만 이제는 어떤 극장에도 샹들리에 설치가 쉬워졌다”고 했다.
뮤지컬 '오페라의 유령' 중 가장 중요한 소재인 샹들리에. [사진 에스앤코]
기술을 더해 진보했지만 ‘오페라의 유령’ 공연의 내용은 대부분 예전대로였다. 선천적으로 얼굴 반쪽이 일그러진 유령은 풍부한 재능과 지성을 발휘하지 못한 채 파리 오페라 하우스 지하에 숨어 지낸다. 유령은 극장에서 군무를 추던 발레리나 크리스틴에게 사랑을 느끼게 되고 크리스틴에게 음악을 가르쳐준다. 급기야 그를 오페라의 주인공으로 내세우도록 사람들에게 겁을 주고 살인까지 저지른다. 하지만 크리스틴은 극장의 후원자이기도 한 소꿉친구 라울과 약혼하고 이 과정에서 유령, 라울, 크리스틴을 비롯한 도시 사람들 사이에서 갈등이 일어나는 내용이다. 뮤지컬은 추리 소설작가 가스통 르루가 1910년 발표한 소설을 원작으로 했다. 르루는 파리의 오페라 극장에서 샹들리에가 추락해 소프라노가 사망한 사건에서 아이디어를 얻어 오페라 극장에 사는 유령이라는 존재를 만들어냈다.


과거 그룹 비스트 멤버로 활동하던 윤두준, 용준형, 이기광, 장현승이 동신대학교 재학 당시 수업을 듣지 않고도 4년 전액 장학금을 받는 등 특혜를 받았다는 보도가 나왔다.
SBS 8시 뉴스는 지난 12일 전남 나주에 있는 동신대학교가 2010년 4년 전액 장학금을 주면서 네 멤버를 동시 입학시켰으며 이들이 가수 활동으로 정상적인 수업 출석이 어려웠을 텐데도 모두 무난히 졸업했다고 보도했다.
이에 윤두준, 용준형, 이기광이 속해 있는 그룹 하이라이트 측은 “입학 과정에서 부정이 있었다거나 학교생활을 아예 하지 않았다는 것은 사실이 아니다”고 반박했다.
과거 동신대 측에서 입학 제안을 먼저 해왔고 당시 소속사가 관련 업무를 모두 맡았다는 설명이다. 장학금에 대해서는 이들이 입학할 당시 학교 측에서 ‘비스트가 학교 명예를 높이는 데 큰 역할을 할 것으로 보고 특별장학금을 주기로 했다’고 밝혔다고 주장했다.
하이라이트 측은 “멤버들이 학사 수업 전 일정에 참여를 하지 못했던 것은 사실”이라면서도 멤버들이 다른 학생들과 수업·시험을 함께 하거나 학교 측에 양해를 구해 따로 시험을 치렀다고 밝혔다. 또한 학교 홍보 모델로 활동하고 부대 행사에도 참여했다고 덧붙였다.
그러면서 “ 다른 학생들에 비해 학교수업에 성실히 임하지 못한다는 사실에 대해 멤버 전원 모두 죄송한 마음을 갖고 있었으며, 지금도 그러하다”며 “뉴스를 통해 내용을 접하시고 상심이 크셨을 팬들과 학생들을 포함한 모든 분들께 다시 한 번 깊이 사과드린다”고 했다.


애플의 한국 무시가 도를 넘었다. 우월한 지위를 내세운 한국 유통 시장에서의 갑질 논란이 채 가라앉기도 전에 한국 실정법까지 무시한 사례가 확인됐다. 애플코리아는 한국 법 규정을 자의로 해석, 법에 위배되는 '아이폰 개통 방식'을 추진했다. 또 우리 정부에 예외 적용이라는 특혜를 요구하는 한편 국내법 무력화까지 시도한 것으로 알려졌다. 그 과정에서 국내 최대 로펌까지 앞장세웠다. 이동통신서비스 업체를 동원해 정부를 설득하라고 요구한 정황도 나왔다. 소비자 판매·서비스 방식을 넘어 정부 정책까지도 좌지우지하려 한 것이다.
결국 방송통신위원회가 불허하면서 시도는 불발로 끝났지만 애플코리아에 대한 비판이 거세지고 있다. 한국 정부조차 경시하는 애플코리아 태도를 단편으로 보여 준 것이다. 만약 한국이 아닌 중국과 인도 등이었다면 애플이 이 같은 행태를 보일 수 있었을지 의문이다.
애플코리아는 이미 여러 차례 불공정 행위로 도마에 올랐다. 그러나 지금까지 단 한 차례도 자정 조치를 취하지 않은 것으로 나타났다. 광고비와 행사비 이통서비스 사업자에게 떠넘기기, 아이폰 출시일·출고가 일방 통보, 자급제 아이폰과 이통사 아이폰 가격 불균형, 국내 제조사와 달리 불공평한 재고 보상 방식, 아이폰 무상수리비 국내 이통사 대납 등 다양하지만 애플코리아는 무시하고 있다.


코딩 기능을 갖춘 완전한 기능의 메모장 교체 메모장 플러스는 구문 검사의 측면에서 자바를 지원합니다. 즉, Java 코드를 작성할 때 앱이 코드를 강조 표시하여 이해하기 쉽고 잠재적인 오류를 볼 수 있습니다. Java 코드를 실행할 수는 없지만 Java JDK와 함께 코드를 테스트하는 데 사용할 수 있습니다. 메모장 ++는 업데이트를 확인하기위한 프로그램과 함께 제공됩니다. 완전히 별도로 실행할 수 있습니다. 또는 현재 버전의 응용 프로그램을 수동으로 제거하고 최신 응용 프로그램을 다운로드하여 정상적으로 설치할 수 있습니다. 메모장은 30 년 이상 Windows에서 빠르고 간단한 텍스트 편집기되었습니다, 지금은 마이크로 소프트 스토어에서 사용할 수 있습니다! 일반 텍스트 문서 및 소스 코드 파일을 즉시 보고 편집하고 검색할 수 있습니다. 다른 메모장 ++ 외부 서버에서 다운로드 (가용성이 보장되지 않음) 이 응용 프로그램은 마음에 프로그래밍 코드를 작성하도록 설계된 마이크로 소프트 윈도우 운영 체제에 대한 텍스트 편집기입니다. 그것은 마이크로 소프트의 자신의 메모장 응용 프로그램의 단순성을 병합, 메모장의 많은 사용자가 유용 찾을 추가 기능, 구문 강조 표시 등, 여러 문서를 열 수있는 기능.


평면의 기억, 무위의 회화 ● 그림이 그림일 수 있는 여러 조건이 있다면 그 중 가장 핵심적인 조건은 작가의 행위, 즉 그리기일 것이다. 모든 예술이 그렇겠지만 결국, 인간의 사고와 경험 속에서 창작하고 즐기게 되는 것. 그것이 예술을 지배하고 있는 중요한 요소일 것이다. 따라서 예술은 가장 인간적인 소통의 도구이자 고등한 정신활동의 전유물이다. 그 다음 그림일 수 있는 조건 중 중요한 부분이 바로 공간이다. 즉, 그림으로서 점유하고 있어야할 공간이야말로 그림에 있어서는 실제적 필요 조건이 될 수 있을 것이다. 더군다나 그림과 같은 시각적인 자극과 감상이 기저를 이루고 있는 예술이라면 특히나 더 중요한 요소가 될 것이다. 그 다음 무엇을 어떻게 그렸는가 하는 구체적인 문제들이 그림이 그림일 수 있는 조건들을 이루게 될 것이다. ● 무엇보다도 창작의 주체와 그 주체에 의해 점유된 공간이 확정되었다면 일단, 그림이 지녀야할 기본적인 조건은 갖춰진 셈이다. 그 창작의 주체가 되기 위한 여러가지 세세한 조건이 또한 중요한 부분이겠고, 점유된 공간에 대한 해석 역시 무수히 많은 이야기가 얽혀있겠지만 물론, 무엇으로 그렸는가 하는 재료의 문제가 또 하나의 중요한 회화의 성립 조건으로 대두되겠지만 우선 그림, 회화는 주체와 점유된 공간, 즉 작가와 평면으로 이루어지는 시각예술이다. 아무리 점유된 공간이 여러 모양을 띈다고 하더라도 3차원의 세계에서 그리는 행위를 할 수 있는 것은 평면이기 때문에 점유된 공간을 평면으로 통칭할 수 있다. 물론, 입체를 다루고 있는 시각예술에 있어서 점유 공간의 문제는 살짝 다른 문제가 되겠지만 어찌되었든 회화에 있어 평면의 문제는 회화의 성립 조건에 아주 밀접한 것은 사실이다.
허미자_Untitled_혼합재료_60×60cm_2017
허미자 작가는 블랙과 블루의 추상 표현적 시기를 거치면서 평면성에 대해 깊이 통찰하고 체득했다. 이후 자신 내면의 심상을 최소한의 행위와 묘사를 통해 대상에 투영하고 있다. 즉, 그의 회화는 보는 행위, 그리는 행위 이전에 느끼는 행위, 깨닫는 행위가 우선시 된다는 말이다. 1990년대 후반쯤으로 기억하고 있다고 하는데, 작가는 거의 7년 정도 검은 색으로만 그렸던, 말그대로 블랙시대를 보냈다. 막연하나마 작가에게 블랙시대는 가장 처절한 자기 검열의 시대였으리라 짐작한다. 작가에게 블랙은 모든 색들의 집합으로서 순수하며 또한, 모든 색을 없애버리는 파괴력을 가지는 가장 순수하며 강력한 색 그 자체였다. 작가의 평면성에 대한 탁월한 해석 능력은 아마도 이 시대에 이미 완성되었다고 해도 과언은 아닐 듯 하다. 그리고 블루시대로 이어지며 자기 검열 보다는, 또는 외부의 자극과 관계성보다는, 자기 내면의 심상을 느끼고 깨닫는데 집중하게 된 듯 하다. 그리고 가장 단순하면서 자연의 법칙을 그대로 닮은 이미지들을 만난다. 그것이 오동나무 나뭇가지가 되었든 이파리나 열매가 되었든 자신의 삶의 깨닮음들을 툭하고 던져 놓을 수 있는 대상을 만났다는 것. 그 이상도 이하도 아니다. 적어도 작가의 무위적 회화를 느낄 수 있다면 말이다.
허미자_Untitled_혼합재료_60×91cm_2017
무위는 동양철학의 아주 핵심적인 개념이기도 하지만 쉽게 우리의 일상속에서 깨닫고 실천할 수 있는 개념이기도 하다. 흔히들 우리가 살아가는데 있어 법은 꼭 지켜야할 규범이고 사회를 이루고 있는 구성원들의 권리를 보호하고 삶의 지속성을 보장하는 절대적인 약속으로 여긴다. 그러나 다른 시각에서 본다면 법은 우리의 삶을 규범화 함으로써 구성원들 서로에게 지키지 않으면 오히려 큰일 날 수 있다는 불안감을 조장할 수 있다. 따라서 진정한 인간성의 완성은 법으로부터 자유로울 때 비롯되는 것이다. 무위란 바로 이렇게 그 자연스러움을 따르는 것이다. 인간성 그 자체의 자연스러움에 대한 애초의 믿음은 그렇지 않은 것에 대한 불안감을 없앨 수 있다. 사회적 관계속에서 자연스러움 그 자체를 믿고 따르는 것 내 속에서 자연스럽게 스며나오는 내면의 소리에 집중하는 것 그것이야말로 일상에서 우리가 느끼고 실천할 수 있는 무위이며 이는 나를 혹은 우리를 혼란과 스트레스로부터 가장 자연스럽게 지킬 수 있는 힘이기도 하다.
허미자_Untitled_혼합재료_72.5×91cm_2017


새해에는 5G 문턱이 좀 낮아지지 않을까 했던 기대가 무참히 무너졌다. 이동통신 3사가 연초에 새 5G 요금제를 출시하며 지난해 설정한 최저 7만원대를 그대로 고수했기 때문이다. 혹시나 하며 요금 인하를 기대했지만 새해에도 5G를 쓰려면 스마트폰 구입비 100만~150만원, 2년간 5G 요금 150만원가량을 들여야 한다. 1인 가구라면 모를까 3~4명 가족이 모두 5G에 가입하려면 만만치 않은 부담이다.
이통사는 지난해 5G 요금제를 기존 LTE 대비 2만~3만원 높게 책정했다. 5G 시대에 대용량 콘텐트를 빠른 속도로 이용하려면 월 200GB 이상의 데이터가 필요하고, 그만큼의 데이터를 공급하려면 요금 인상이 불가피하다는 논리였다. 하지만 과기정통부에 따르면 5G 개통 후 8개월 동안 가입자 450만명이 쓴 데이터양은 월평균 26~27GB에 불과한 것으로 나타났다. 이통사가 당초 데이터 사용량 전망 수치의 7분의 1에 불과하다.
노트북을 열며 1/15
사실 5G 가입자가 데이터를 한 달에 200GB는 쓸 것이란 것도 이통사의 자체 분석이었다. 이통사는 5G 시대가 되면1 인터넷은 물론 유튜브나 넷플릭스 등을 시청하는 시간이 늘어날 것으로 예상했다. 또 이통사가 공급할 가상현실(VR)이나 증강현실(AR) 콘텐트를 보기 위해 엄청난 데이터를 쓸 것으로 전망했다. 그래서 나온 게 데이터양 200GB, 최저 요금 7만원대였다.
5G 가입자의 데이터 사용량이 저조한 것도 따지고 보면 이통사의 책임이 크다. 가장 큰 게 5G용 킬러 콘텐트의 부족이다. 이통사 관계자조차 “5G 가입자의 데이터 사용량을 늘릴 만한 확실한 콘텐트가 없다”고 토로한다. 또 한 가지는 5G의 전국망과 인빌딩(건물 안) 커버리지 구축이 더디기 때문이다. 현재 이통 3사의 5G 기지국 수는 모두 20만개 정도로 LTE 기지국 87만개의 약 23% 수준이다. 이 때문에 5G 단말기를 아예 LTE 모드로 바꿔 쓰는 5G 가입자도 상당수다.
물론 알뜰폰 5G 요금제도 나와 있다. 하지만 알뜰폰 업체가 이통사에 내는 5G망 임대료 자체가 비싸다 보니 이통사 요금제와 큰 차이가 없다. 이통사들은 또 5G의 요금제 얘기가 나올 때마다 망 구축비를 꺼내 들지만, 그건 이후 수년간 5G 사업을 하며 감가상각비로 다 뽑는다.


선거연령 하향에 따른 학생 참정권교육 방향 설정과 자료 개발 보급
경기도교육청(교육감 이재정)이‘학생 참정권교육 활성화 추진팀’을 구성․운영한다고 2일 발표했다.
경기도교육청은 공직선거법 개정에 따라 도내 학생 약 3만 5천여 명이 4월 15일 유권자로서 올바른 선거권을 행사하기 위해 참정권교육이 필요하다는 현장 요구를 반영해 추진팀을 구성했다.
활성화 추진팀은 도내․외에서 민주시민교육 분야에서 활동하는 현장교원, 학계와 교육전문가, 학생과 학부모대표, 유관기관 관계자 중에서 현장 추천을 받아 18명으로 구성했다. 특히 현장교원은 주로 사회과 전공교사들로 풍부한 교과연구회 활동 경력과 ‘더불어 사는 민주시민’교과서 집필, 우수한 선거교육 수업․연구활동 경력을 가진 교사들이다.
활성화 추진팀은 2월 11일에 첫 회의를 갖고 학생유권자의 권리보장 방안을 탐색해, 참정권교육 활성화를 위한 방향을 설정하고 학생 선거교육 자료개발과 정책연구 수행 등의 역할을 논의할 계획이다.
한편, 경기도교육청은 지난 1월 초‘선거교육 협력지원팀’을 구성해 선거 관련 사안의 신속한 대응체제를 마련했다. 공직선거법 이해 부족으로 학생유권자와 교직원의 공직선거법 위반사례가 발생하지 않도록 긴밀히 협력해 지원방안을 마련하고, 향후 선거와 관련해 발생하는 사항들에 대해 교육부-도교육청-지역선거관리위원회-학교가 함께 대처하기로 했다.


뇌신경 및 척수신경(중추신경)은 한번 다치면 회복 불가능한 것으로 알려져 있으나 뇌신경 및 척수신경 또한 다른 우리 몸의 부위처럼 회복하는 능력이 있고 다른 부위의 보상능력이 있습니다. 회복 능력은 손상 후 6개월 이내 또는 1년 이내가 가장 크기 때문에 재활치료를 집중적으로 받아야 회복을 극대화할 수가 있습니다. 씨엔씨 율량 병원은 뇌졸중, 외상성 뇌 손상, 파킨슨병, 척수 손상 등으로 인한 편마비, 하지 마비, 사지마비의 운동기능장애, 인지장애, 언어장애, 연하장애에 대한 체계적인 재활치료를 시행합니다.
척추손상재활
뇌졸중· 척수손상 재활 클리닉에서는 치료 후에 최적화된 활동을 할 수 있도록 삶의 질을 향상시키고자 하는데 그 목적을 두고 있습니다. 또한 뇌졸중으로 인한 언어치료와 인지치료 및 다양한 부위의 관절 및 신경 근골격계의 통증은 정확한 원인 규명과 이에 따른 적합하고 포괄적인 치료가 중요하며, 본원에서는 각 환자분들의 신체적 및 사회적 상황을 고려하여 맞춤치료를 제공하고 있습니다.
중추신경계손상 환자(뇌졸중, 외상성 뇌손상, 척수손상, 파킨슨증후군 등)를 대상으로 다양한 도구와 기구를 이용한 훈련(PNF, Bobath, NDT 등)과 더불어 재활전문 물리치료사가 1:1개별운동프로그램을 적용하여 직접적인 소통이 가능하기 때문에 통증이 심한 부위를 집중적으로 치료하거나 치료의 강도를 조절함으로써 치료의 효과를 높입니다.
언어장애가 있는 사람들의 발달상태 및 언어능력을 평가하여 언어발달을 돕고 원활한 의사소통이 이루어지도록 하는 치료법을 말합니다. 언어표현, 언어이해, 발음 등 언어능력을 진단하고 연령을 고려하여 치료가 이루어집니다.
뇌신경의 손상으로 인해 발생한 실어증과 언어운동장애(마비언어장애, 언어실행증) 및 인지적 의사소통 장애 환자들을 대상으로 환자 및 보호자와의 인터뷰, 공식적인 언어검사(STAND) 등을 통하여 정확한 언어진단을 실시한 후, 환자들의 특성에 따라 적절한 치료 및 교육을 제공합니다. 주로 발음 교정을 위한 근육운동이나 사물 이름 대기와 같은 재활의 개념으로 치료가 진행되며, 언어 발달 지체, 말더듬, 조음 장애 등의 전반적인 의사소통 문제로 인해 사회 적응에 어려움을 갖고 있는 환자들의 의사소통 능력을 향상시킵니다.
연하장애란 씹고, 삼키는 능력의 손상으로 먹는 능력이 저하된 것 즉, 외부로부터 음식물을 받아 인두와 식도를 거쳐 위로 보내는 과정중 이상이 생기는 것으로, 삼킴에 관여하는 구강, 인두강, 후두강 이나 식도관등의 구조자체에 결함이 있거나 기능장애가 있을 경우에 씹고, 삼키는 능력의 손실 또는 손상으로 먹는 능력이 저하된 것으로 모든 연령층에서 나타날 수 있고 특히 뇌졸중, 파킨슨병 등 중추신경 질환을 가진 환자에서 흔히 나타납니다.
우리가 살아가는 데에 신체적 능력 외에 많은 정신적 기능이 필요합니다. 기억력, 집중력, 문제해결 능력 등에 어려움을 가진 환자분들에게 컴퓨터를 이용한 인지훈련과 주의 자극을 차단한 인지 치료실에서 인지재활 훈련이 진행되고 있습니다. 전산화인지 프로그램( Rehacom ) 컴퓨터를 이용한 1:1 인지치료로써, 시간, 장소, 사람에 관한 지남력, 시/공간 능력, 기억력, 집중력 등의 인지기능을 평가하여 단계적이고 구체적인 방법으로 인지기능을 향상시킵니다.
자기자극치료


이만큼 한국에서의 미국에 대한 두드러진 관심과 더불어 그들에 대한 호기심과 궁금증은 크게 증폭될 수 밖에 없다. 부정하려야 부정할 수 없는 사실로 지금 세계의 경제, 군사, 외교 관계에 있어서 미국은 세계 여러 국가들 위에서 군림하고 있다. 특히 미국은 우리나라와는 여러 모로 더 긴밀한 관계에 위치해 있다. 미국은 오래된 우리의 우방 국가였고 아직도 실질적인 군사결정권은 미국이 우리보다 더 많이 가지고 있다고 말할 수 있다. 그에 따라 우리나라는 본질적으로 미국에게 억압당하고 종속되는 성질의 상황에 처해있다고 할 수 있고, 무조건적인 그들에 대한 분노보다는 현명하고 적합한 대처가 우리의 현재와 미래에 더 필요하다고 생각한다. 그들에 대한 보다 많은 정보와, 그들의 문화를 보다 더 많이 습득하고 그에 따라 대처해 나가는 모습이 바람직할 것이다.(중략)


그런데 구약에 나타난 모든 하나님의 언약들은 신약에 나타난 새 언약을 지향하는 언약이다. 즉 예수 그리스도의 십자가에 모든 언약의 초점이 맞추어져 있다. 그러므로 구약의 언약을 알기 위해서는 새 언약으로부터 역추적 해야 그 언약의 실체를 제대로 파악할 수 있다. 새언약이 전제되지 않는 성경 해석은 전부 엉터리일 수 밖에 없다. 왜냐하면 성경은 새 언약 되시는 예수 그리스도를 증거하기 때문이다.(요5:39,46)
그렇다면 언약이란 도데체 무엇인가? 언약은 하나님과 인간이 약속하는 것이 언약이 아니라 인간의 죄와 하나님의 의가 만나 하나가 될 때 성립된다. 그러니까 언약은 죄와 의의 만남이다. 둘이 떨어지면 언약이 될 수 없다. 예수 그리스도의 십자가 사건은 인간의 죄의 본질과 하나님의 의를 가장 적나라하게 보여주는 사건이다. 여기서 죄인의 구원이 발생한다. 예수님은 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 오신 분이시다.(막10:45) 우리가 예수를 믿기 전에는 죄인인지 의인인지 조차도 모른다. 예수 그리스도의 십자가와 부딪힐 때 비로소 자신이 지옥에 들어가도 마땅한 죄인이라는 것을 안다. 그 때부터 죄인은 십자가 안의 삶이 시작된다. 하나님은 우리를 깨끗해서 부르신 것이 아니라 더럽고 악한 상태에서 부르셨다.
그러므로 우리는 예수 그리스도의 십자가 안에 있을 때만 자신이 죄인이라는 것을 알 수 있지 십자가를 떠나서는 자신이 죄인인지 조차도 모른다. 하나님의 언약은 인간을 죄인으로 드러내고 하나님만 의롭다 하시는 언약이다.
언약 안에 있다고 하면서 자신은 죄인이 아니라고 하는 사람은 언약을 모르는 사람이다. 죄인이 의롭다 하심을 받았다는 것은 깨끗한 인간이 되었다는 것이 아니라 더러운 인간은 의로운 옷으로 덮어 주었다는 개념이다. 그래서 십자가의 피로 덮인바 된 사람은 자기의 죄를 덮어주신 분을 끊임없이 의지하게 되는 것이다. 하나님의 택함을 받은 사람은 죄악 중에서 하나님의 긍휼과 은혜를 입은 사람으로서 자신에게 자비와 긍휼을 베푸신 분을 증거하게 된다.
노아는 죄악 중에서 하나님의 은혜를 받은 사람이다.(창6:5-8) 그가 하나님의 지시를 받고 120년 동안 산 위에서 방주를 만드는 일을 했는데 그것이 하나님의 긍휼하심을 입었다는 것을 증거 하는 것이다. 이것이 노아언약이다. 아브라함도 죄악 중에서 하나님의 은혜를 입은 사람이다.(롬4:1-5) 모세도 죄악 중에서 하나님의 은혜를 입은 사람이다.(롬9:15-16) 다윗도 죄 중에 잉태된 자로서(시51:5) 하나님의 은혜를 입은 사람이다.(롬4:6-8) 구약에서 하나님에 의해서 언약 안으로 부르심을 받은 사람들은 한결같이 죄악 가운데서 하나님의 긍휼과 자비를 받은 사람들이다.
그런데 더욱 중요한 것은 하나님의 언약은 하나님에 의해서 선택된 자를 반드시 고난의 길 희생의 길 십자가의 길로 인도한다. 왜냐하면 언약 밖에 있는 자들에게 심판과 구원의 기준 역할을 하기 위해서이다.


개인이 바뀌어야 나라도 바뀐다. 그러나 위기가 닥쳤을 때 ‘자신의 능력과 가치를 재점검하고 기준까지 바꿀 만큼’ 고집 세지 않고 마음이 트인 개인은 찾기 힘들다. 나는 어느 정도인가. 지난해 겨울옷을 벗지 않고 올여름 내내 버티면서 답답하다 화만 내고 있지나 않는지.
◇언론인 김종남은...
광주서석초등학교, 광주서중학교, 광주제일고등학교를 졸업하고 서울대에서 물리학을 공부했다. 1967년 ROTC 장교로 임관, 강원도 양구에서 2년 반 병역을 마치고 1971년 전남일보(광주일보 전신)에 입사, 30년 동안 기자생활을 했다. 1982년 미국미주리대학 저널리즘스쿨에서 1년간 언론학을 연수했다. 1997년 광주대학교 언론대학원을 졸업하고 16년간 광주대학교 신문방송학과 겸임교수로 언론과 지역사회, 언론사상사, 언론문장론을 강의했다. 2001년 광주일보를 나와 4년 동안 광주비엔날레 사무총장을 지낸 후 (사)무등사랑 청년취업아카데미와 인생나눔교실 등에서 글쓰기 특강과 멘토링을 하고 있다.
김종남 前 광주일보 편집국장 (언론인) news@ygweekly.com


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진정한과학적 구글 광고 노출 구글상위 노출등록 구글광고노출 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 마케팅 - 감각을 이용한 매체별 성공 전략 회사 팸플릿 : 스토리를 전달하라 팸플릿이나 기타 선전물들이 포함된 기업 인쇄물은 아주 짧은 이야기와 같다. 회사명, 로고, 슬로건의 삼위일체는 기업의 토에 깃발을 꽂는 것과 똑같다. 하지만 회사의 깃발만 꽂아놓고, 무미건조한 사
의실에서 있는 자신을 들여다 보고, 자신이 강제수용소에 있는 동안 지독한 고문을 통해 얻은 교훈을 학생들에게 가르치는 모습을 그려 보았다.그는 기억력과 상상력을 이용하여 구글 광고 노출 구글상위 노출등록 구글광고노출 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 정신적, 감정적, 도덕적인 각종 분야를 생각해 가
그결과의 본질 자체를 바꾸는 것과 같다.나는 아주 활동적인 최고경영자가 운영하는 어떤 회사에서 몇 년 동안 고문으로 구글 광고 노출 구글상위 노출등록 구글광고노출 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 일한 적이 있다. 그는 세상이 돌아가는 추세를 파악하고 있었다. 그는 창의적이고, 재능이 있고, 유능하고, 총명한 사람이었으며, 모든 사람은 이 사실을 알고 있었다.그런데 그의


데스크에서/지금은 신개념 조합장 시대 - 양산, 양산시, 양산뉴스, 양산신문, 웅상, 인터넷 신문, 사회, 정치, 경제, 문화, 동네소식 수록
데스크에서/지금은 신개념 조합장 시대
최철근 편집장
웅상뉴스 기자 / jun28258@gmail.com 입력 : 2019년 02월 17일
오는 3월 13일은 3.13 전국동시조합장선거날 이다. 2회째를 맞는 이 선거는 전국의 농협과 수협, 산림조합의 조합장을 뽑는 선거로 중앙선거관리위원회의 관리하에 동시에 치러진다. 웅상에는 이에 해당하는 1969년 12월 10일 이동조합 합병으로 웅상단위농업협동조합으로 설립한 웅상농업협동조합(이하, 웅상농협)은 지난해 12월 49주년을 맞았다. 중견 나이에 해당하는 지역 농협인 웅상농협의 조합장 선거도 한달 앞으로 다가왔다.
아직은 현직을 유지하고 있는 조합장이 재출마할 것으로 보이지만 이에 참여하는 후보자가 아직 윤곽을 드러내고 있지않는 상황이다.
농협이 하는 일을 잠깐 소개하자면 이렇다. 지역농협은 농업인의 자주적인 협동조직을 통하여 농업인의 경제적, 사회적, 문화적 지위향상을 도모하고 국민경제의 균형 있는 발전에 이바지함을 목적으로 설립되었다. 조합원의 소득증대와 농업 경쟁력 강화를 통한 농업인 실익증대를 위하여 노력하며 지역문화발전과 지역주민의 복지증진을 위해 요구되어지는 다양한 역할을 수행하여야 한다.
지역농협에서 해야 할 일 중 가장 중요하다고 생각하는 건 당연 지역주민의 복지증진과 교육이라고 생각한다. 지금 해당 지역이 처한 상황을 바로 알고 발전을 위해 알맞게 대처해야 한다고 생각한다. 지역농협이 하는 일을 소개하자면 ①은행업무(신용사업) ② 경제사업 ③교육지원 및 지역역량 강화(지도지원사업)로 크게 나눌 수 있다.
우리나라 농업에 대한 대내외 여건변화를 보면 우선 농산물 가격의 불안정, 경지규모 및 노동력의 감소, 쌀 등 일부 농산물의 과잉생산, 국내 농산물 시장의 개방에 따른 농업의 위축, 농업 소득의 감소에 따른 농외소득취업의 확대, 농가부채의 증가 등이 이루어지고 있으며, 아울러 농업인구의 계속적인 감소, 농민 가치관의 다양화 및 생활욕구의 분출, 농업노동력의 부녀화·노령화·농촌과 도시근로자 소득격차의 심화등이 가속화되고 있다.
이러한 농촌의 내외적인 변화에 적절히 대응하면서 농업, 농촌을 발전시키기 위해서는 농협의 지도사업에 중점을 두고 추진하여야겠다. 농협은 마을단위 조직장을 비롯한 농촌내부의 지도자들에 대한 교육기능은 갖추어져 있으나 일반 조합원들에 대한 교육은 아직 미흡한 상태인바 전조합원에게 균등한 교육기회를 제공하여 날로 발전하는 산업사회에 적응할 수 있는 확고한 의식함양을 통해 조합원의 긍지를 높이고, 농협운동의 기반을 한층 더 견고히 하는 것이다.
또한 내부조직을 내실화하여 지방화시대에 부응한 명실상부한 농협의 조직으로 육성발전 시켜는 것이다. 농협은 농가경영교육에 중점을 두고 고도 산업화에 따른 영농종사자의 감소 및 농촌 젊은이들의 농협이해 부족 등 제반여건에 대처하기 위해서는 경영인들에 대한 자금지원, 기술교육, 사후지도 등을 강화해 나아가는 일을 한다.
앞으로 외국의 수입농산물 홍수에 대비하고, 국민소득향상에 따라 소비자들의 무공해·저농약 우수농산물 요구에 부응하기 위해서 영농지도사업에 중점을 두어야겠다. 우리농산물의 수요확대를 위하여 농민은 우수농산물을 생산하고, 아울러 소비자는 질좋은 우리농산물을 애용할 수 있도록 모든 노력을 다하여야겠다. 조합원 생활지도 영역의 확대와 문화복지증진활동도 강화해 나가는 것이다. 지금은 지역농협도 어쩔 수 없이 급변하는 금융시장의 경쟁에 뒤처져 있으면 안되는 이중책을 맡아야 하는 것이 현 실정이다.
이러한 중책을 맡고 있는 지역농협 중 우리 고장에 있는 웅상농협도 마찬가지다. 웅상지역은 인구 10만으로 늘어나면서 촌락형태에서 신도시화가 되어가는 등 시대가 변하고 있으면서 생산지에서 소비지 형태로 바뀌어 가고 있다.
웅상농협도 급변하는 금융시장에서 제1금융과 싸워야하는 부담을 갖게 되면서 갈수록 전문 지도자가 필요하게 된 것이다. 과거 조합장이라는 자리라면 자질은 두 번째이고 지위를 유지하고 군림하려는 이미지를 떠오르는 시대가 있었다. 지금은 무척 다르다. 강한 추진력과 신지식으로 신개념 경영방식으로 이끌어 가지 않으면 안된다. 우리지역의 웅상농협의 거래 비율로 보면, 일반 지역민이 80%가량 되며 지금 조합원 수가 1150명가량 된다.
그리고 본점, 4개 지점, 하나로마트, 경제사업소를 두고 있다. 이렇게 커진 웅상농협도 현실에 맞서는 현대적 경영으로 탈바꿈되어가지 않으면 안된다. 이제는 치열한 경쟁 사회에서 평범한 사고로 경영에 손대다가는 도태될 수도 있다는 반론을 펴고 싶다.


상하 교합 곡면의 간섭은 편심위 치아 유도와 중심위 최대교두갑합위의 형성이다. 즉 치열궁을 형성하고 있는 치아의 간섭은 교합 곡면의 간섭과 동일한 의미이다. 때문에 저작과 같은 하악 운동은 치아 간섭을 통하여 혹은 자유로운 하악 운동은 편심위 치아 접촉을 통하여 중심위 최대교두감합위로 안정된다. 결국 하악 운동에 대한 상하 치아 혹은 교합 곡면의 간섭은 하악 운동을 교합력 혹은 교합 하중과 같은 에너지로 변화시켜 저작과 같은 기능이 가능케 한다. 때문에 교합 접촉의 위치와 면적의 크기보다는 대칭성과 균일성의 원칙으로 편심위 및 중심위 교합 접촉을 분석하고 평가하여야 한다. 다시 말하자면 치아의 기능성 혹은 병적 마모의 결과로 인한 교합면적의 증가는 치주 지지와 비교 분석하여야 하고 교합 접촉의 대칭성과 균일성의 문제는 치열궁과 교합 곡면의 기하학적 구조를 기준으로 진단하여야 한다.
실제 임상에서는 단순히 특정 편심위 치아 유도를 기준으로 모든 치료를 할 수 없다. 즉 견치 유도와 군 기능 그리고 균형 교합의 장단점을 단순히 비교하여 특정 편심위 치아 유도만으로 분석하고 진단하는 것 보다 치열궁과 교합 곡면의 기하학적 구조에 기초한 치아 접촉의 대칭성과 균일성으로 치료 계획을 수립하여야 한다. 그리고 치아 접촉 면적과 치주 지지를 비교 분석하고 치아 접촉의 기하학적 구조와 측두하악관절 및 근신경계의 동역학적 형태의 조화와 부 조화로 정상적인 교합 접촉과 외상성 교합을 감별 진단하여야 한다. 같은 형태의 치아가 좌우 대칭적으로 배열되어 치열궁의 기하학적 구조를 형성하고 교합 곡면의 대칭성과 균일성이 확보되어야 한다. 결국 상하 치아의 기능 해부학적 형태에 따라 하악 운동에 간섭이 발생한다. 이런 교합 간섭이 편심위 치아 유도를 형성하여 중심위 최대교두감합위로 하악 운동을 수렴한다. 때문에 단순한 교합 간섭의 차이 보다는 전방에서 후방으로 교합 간섭이 감소하는 비례 개념으로 편심위 치아 유도를 분석하고 평가하여야 한다. 즉 견치 유도나 군 기능 그리고 다양한 균형 교합의 장단점보다는 지레 원리와 무게 중심 그리고 운동 역학적 개념으로 하악 운동에 대한 상하 치아 간섭이 교합 곡면의 곡율과 orientation에 영향을 분석하고 진단하여야 한다. 즉 전치는 순측 교두가 발달하여 상하 교합에 의해 overbite가 증가한다. 반대로 구치는 교두의 높이가 낮아져 overbite가 감소하고 overjet가 증가한다. 결국 전치로 갈수록 교합 간섭은 증가한다.
그림 12. 치열궁과 교합 곡면 그리고 악골 및 두개의 기하학적 구조 분석.
치열궁과 교합 곡면의 기하학적 설계는 상하 악골과 안면골 그리고 두개와 조화를 이루고 있다. 실제 저작과 같은 하악 운동은 교합 곡면을 형성하고 있는 치아의 기능 해부학적 형태에 의해 교합 간섭을 일으킨다. 하악 운동에 의해 발생한 교합 간섭은 운동 에너지를 교합력 혹은 교합 하중으로 변화하여 저작과 같은 기능을 가능케 한다. 때문에 치아 간섭이 발생하는 교합 곡면은 교합력 혹은 교합 하중의 발생과 분산에 중요한 역할을 한다. 즉 치아는 배열을 통하여 아치 형태의 기하 역학적 안정성을 갖는 치열궁의 형성하여 교합 곡면이 완성된다. 때문에 교합 곡면을 이루고 있는 치아의 교합면에 발생한 교합력은 치근을 타고 내려와 치주 조직에 전달되고 악골을 통하여 안면골 그리고 두개에 분산된다. 또한 치아는 proximal contact을 통하여 치아와 치아 사이에 교합력 혹은 교합 하중을 전달하고 치아를 서로 지지하고 있다. 즉 치열궁의 형태는 치아와 치아 사이를 proximal contact으로 연결되어 있어 자체적인 구조 안정성에 교합력 혹은 교합 하중의 전달과 분산에 중요한 역할을 한다. 그리고 proximal contact을 통하여 치주 지지를 서로 보강하고 있다.
교합 곡면의 3차원적 구조는 전치와 구치의 기능 해부학적 형태에 기초하여 치아 배열에 의해 결정된다. 즉 전치의 기능 해부학적 특징에 의해 전방 교합 곡면은 설측 경사를 이루고 있다. 즉 과 발육된 협측 교두는 incisal edge를 형성하고 비 발달된 설측 교두는 cingulum을 형성하여 사이의 교합면이 설측으로 경사되어 있다. 전치와 견치는 모두 설측 경사의 교합면을 가지고 대합하는 incisal edge와 overbite과 overjet을 형성하여 하악 운동에 대합 교합 간섭으로 전치 유도를 형성한다. 다시 말하자면 치아의 경사는 순측이나 치아 교합면의 기능 해부학적 형태에 의해 설측 경사면에 대합하는 incisal edge가 접촉하여 전치 유도를 형성한다. 이런 형태는 견치에서도 마찬가지다. 그리고 하악 제1소구치의 경우에도 설측 교두의 발육 저하로 견치와 비슷한 기능을 한다. 즉 상악 견치의 원심 사면에 접촉하여 견치 유도로를 형성한다. 다시 말하자면 견치 유도란 상악 견치의 근심에 하악 견치의 원심이 접촉하고 상악 견치의 원심에 하악 제1소구치의 협측 교두 근심 협측 사면이 근접하거나 접촉하는 것이다.


올해로 여수캠퍼스와 광주캠퍼스가 통합 한지 10주년이 됐다. 이에 여수캠퍼스의 특별한 학과를 소개하고자 한다. 문화사회과학대학의 경상학부 물류교통학전공은 21세기를 이끌어 나갈 새로운 분야인 물류와 교통에 필요한 인재를 양성하기 위하여 1999년에 설립된 전남유일의 학과다. 물류에 대한 체계적이고 전문적인 지식을 교육하여 글로벌 비즈니스 시대의 물류 산업을 선도할 수 있는 물류전문인력 양성과 교통 혼잡, 교통사고, 환경오염, 주차문제 등 우리의 일상생활과 밀접한 연관을 갖는 교통문제를 해결함에 있어 창의성이 높은 전문가를 양성하고, 사회의 핵심인재를 배출하여 국가 물류 및 교통 발전에 기여하기 위한 목적으로 설립되었다.
물류는 일류다!
필자가 재학 중인 전공은 물류교통학 전공이다. 학과의 역사는 길지 않으나 국가 경쟁력과 관련 있는 사업들은 모두 물류교통과 관련되어 있다. 도심과 여러 지역에서 날마다 발생하는 교통 혼잡문제를 해결하기 위한 일이나 여수ㆍ광양만권의 컨테이너부두를 비롯하여 광양만권 경제자유구역, 여수국가산단, 율촌지방산단 등 물류와 교통에 관련된 다수의 산업에 대한 전문가를 양성하는 교육의 요람이다.
물류는 초기 경제활동인 원재료나 부품의 공급단계에서부터 생산단계를 거쳐 최종소비자에게까지 물자가 전달되는 총체적인 과정을 다루는 학문이다. 그리하여 물류학 전공자는 사회과학적 기반 하에서 물류의 효율적 흐름과 유비쿼터스(Ubiquitous) 물류시스템의 전문지식을 습득하게 된다.
▲ 하역운반장비인 켄트리 크레인의 모습
물류의 중심, 광양항만 실습
필자는 물류와 교통 중 물류에 더 관심을 가지며 공부하고 있었다. 하지만 전공에 대한 지식을 얻는 데 수업만으로는 부족했다. 이런 단점을 보안하기 위해 필자의 학과에서는 학생들을 대상으로 광양현장 견학학습 프로그램을 진행하고 있었다. 이 현장학습 기회를 통해 여수광양 항만공사를 다녀오면서 필자기 원했던 물류에 대한 실질적인 업무환경과 현장에서만 배울 수 있는 전문적인 내용을 몸소 체험하고 배울 수 있었다.
여수·광양은 현재 여수산단이 발달하고, 광양에 포스코를 비롯한 다양한 물류업에 종사하는 회사들이 밀집되어 있다. 역시 전남이 물류의 중심지라고 불리는 이유를 보여줄 정도로 물류교통학 전공으로서 여수광양항만공사는 나에게 커다랗게 다가왔다. 여수광양항만공사에서의 실습은 정말 새로웠다. 직접 하역·운반하는 배를 타고 항만공사의 주변을 돌아보면서 주요 하역장비와 항만공사의 전체적인 모습을 직접 보고 물류업의 전체적인 일들에 대한 설명을 들으면서 미래의 물류업에 종사하는 나의 모습을 떠오르게 만들었다.
항만물류를 진행하기 위해서는 많은 하역장비가 필요하다. 학생인 나에게는 이런 중요한 장비들을 직접 볼 수 있는 기회가 없는 게 당연하다. 하지만 항만공사 현장실습에서 겐트리크레인, 트랜스퍼크레인, 탱커 등 직접 보고 들으며 크레인에 대한 전반적인 정보들과 이런 장비들이 어떤 일을 하는지를 더욱 명확히 알게 해줬다.
글로벌화가 되고 있는 지금 국제물류 중 가장 활발하게 이루어지는 운송은 해상운송이다. 이에 따른 항만의 중요성이 커지고 있다. 비록 부산과 인천에 비해 많은 양의 운송을 하는 것은 아니지만 벌크화물 운송량이 많은 편이라서 보다 다양한 하역장비를 보고 올 수 있는 좋은 기회였다.
모두 책에서 보고, 교수님이 설명 해주신 것들이었지만 백문이 불여일견이라는 말이 있듯이 직접 보며 듣는 설명은 필자에게 항만하역에 대해 암기가 아닌 이해의 단계로 도달할 수 있는 기회였다.
현장견학과 더불어 책으로만 배우는 것이 아니라 보다 직접적으로 느낄 수 있는 프로그램이 있다. 그것은 바로 항만인력양성사업이다. 항만인력양성사업이란 현재 항만에서 직접 일하고 계시는 직원 분들과 서로 멘토와 멘티가 되어 멘토링 프로그램을 진행하는 것이다. 이를 통해 책에서는 볼 수 없었던 내용과 정보들을 몸소 배울 수 있다. 필자도 이 프로그램을 통해 현장에서 근무하시는 직원분인 멘토와 함께 전공 관련내용을 딱딱한 수업이 아닌 현장, 현장주변의 항만 등을 가며 보다 직접적인 배움을 받을 수 있는 프로그램이었다.
21세기를 변화시킬 물류교통
세계가 한 마을이라는 지구촌이라는 말이 생긴 만큼 공간의 이동의 범위는 넓어지고, 사람들의 생활수준이 높아진 만큼 시간에 대한 신속성의 중요성이 높아졌다. 그래서 지금 물류는 세계의 중심부로 가고 있고 더욱 안전하고 원활하게 운송하기 위해 교통이 물류와 더불어 발전하고 있다.


지난 5월 19일, 20일 양일간 동경의 UN대학에서 동일본 쓰나미 이후 지역에서 복구 활동에 참여하고 있는 NGO, 지방정부, 중앙정부, 종교단체등 100여개 기관의 담당자들이 한자리에 모여 ‘동일본 쓰나미 이후 복구와 재건’이라는 주제의 컨퍼런스를 열었다. 2011년 이후 동경과 센다이를 오가며 4번째를 맞이하고 있는 모임이라고 한다. 재난 복구와 관련해 지속적인 활동과 네트워크가 이어지고 있는 사실이 놀라울 뿐이다.
인도양 쓰나미, 미국 카트리나 허리케인, 중국 쓰촨성 지진 등 2000년 이후 재난 재해는 전 세계적으로 일어나고 있으며, 그 증가율 역시 큰 폭 상승했다. 전 세계에 걸쳐 일어나는 대재난은 더 이상 한 국가만의 문제가 아니며, 국제적인 문제로 자리 잡았다. 2011년 동일본 대지진은 기존 대비 체제를 넘어서는 자연재해였고 최근 재난은 과거의 경험을 뛰어넘는 대형 재난으로 전개되는 양상이 빈번해지고 있다.
2011년 3월 11일 발생한 동일본 대지진과 쓰나미로 일본은 15,520명 사망, 5000명 부상, 7,137 명 실종 및 125,000 채가 넘는 건물파손 등 대규모의 피해를 입었다. 이러한 대규모의 재난은 화재 및 건물붕괴 그리고 물위에 부유하는 기름 등 복합적인 피해를 일으킨다. 세계최대 재난 안전국이라 자부했던 일본조차 자연의 위력앞에는 어찌할 수가 없었던 것이다. 동일본 대진진과 쓰나미를 비롯 한신대지진 등의 자연재해를 겪은 일본은 다신 한 번 대형 지진에 대한 전반적인 대비 체제가 미비했다는 자성 아래 재해대책기본법 개정 등 법정비가 이뤄졌고 초동대응 체제, 정보전달 시스템, 재해의료 체제 등이 강화됐다.
더불어 피해자생활재건지원제도가 창설됐으며, 기존 건물을 활용해 고령자나 장애인, 임산부, 병약자, 외국인 등 배려가 필요한 사회적 약자들의 대피처로 활용하는 ‘복지피난소’가 전국에 지정됐다. 이번 컨퍼런스에도 전국의 종교시설 30만여 곳을 긴급피난처로 제공하는 어플리케이션에 대한 소개가 있었는데 위치, 제공하는 구호물품, 규모등을 확인할 수 있도록 하는것이었다. 종교가 사회에 어떤 역할을 해야하는지 돌아볼 수 있다.
또 신속한 소방 당국의 원조 체제가 미흡했다는 지적에 따라, 재해시 기초 지방자치단체인 시초손(市町村) 단위로 구성된 소방 조직을 광역 소방조직 차원에서 발 빠르게 지원할 수 있도록 하는 체제가 정비됐다. 이는 동일본 대지진이후 기존의 재해대책기본법에 근거해 법률을 정비하여 ‘동일본 대진재부흥기본법’을 2011년 6월 24일 제정해 부흥(복구)의 방향을 제시하는 데 다른 것이다.
동일본 대지진이 일어난 지 4년이 지났다. 궁금했다. 가장 큰 피해를 입었던 지역에는 어떤 일이 벌어지고 있을까? 일본은 다시 일어서고 있는 것일까? 사회는 어떻게 변화하고 있을까? 사람들은 어떻게 극복하고 있을까? 컨퍼런스에서 지적된 것처럼 물적 피해는 시간이 경과하면 어느정도 회복이 되지만 개인의 심리 상태, 마을 공동체성 등 보이지 않는 사회적 자본과 심리적인 회복력은 상당히 더디게 진행되고 있다고 한다.
미야기현의 시민단체인 희망을 위한 바람 대표인 이시하라 씨는 발표에서 “재난 후 회복력은 친구들, 가족들, 친구의 친구 등 사회적인 네트워크 관계에서 나온다. 고베 지진을 겪은 마노와 미쿠라 두 마을의 사례를 보면, 시민활동이 활발했던 마노지역의 경우 빠른 재난 복구가 이뤄졌으나 그렇지 못한 미쿠라 지역의 경우 복구가 매우 늦었다. 두 사례를 바탕으로, 재난 복구는 물질적 자본보다 사회적 자본이 잘 갖추어졌을 때 그 복구력이 증가함을 알 수 있다. 이에 따라, 시민참여를 통한 지역 당국과의 접촉 기회를 늘려, 사회적 자본을 증가시키고 서로간의 신뢰를 쌓아야 한다.”고 주장했다. 현재진행형인 동일본 대지진 회복 프로그램에 대한 조언이었다.
한국을 비롯한 아시아는 사회 자본의 취약함이 재난 대응의 취약함으로, 이는 다시 사회 자본의 축적을 저해하는 악순환을 만들고 있다는 것이다. 악순환의 고리를 깨기 위해서는 물질적 기반뿐 아니라, ‘마음의 습관’ 같은 사회적 기반이 필요하고, 사회 전체를 조망하는 시각에서 사회를 개선하고 재건하는 일이 필요하다. 또한 정치적 자유와 사회 자본을 통한 참여교육 프로그램을 실시하여 현실 참여를 이끌어 내는 것이 절실하다.
한편 사회 자본의 구조적 차원에서 보면, 아시아 지역의 국가들은 심각한 소득 양극화 현상에 직면하고 있다. 심각한 경제적 소득 편차는 사회의 정치적인 불안정, 사회 불안, 심지어 종교적 분쟁까지 야기하고 있는 실정이다. 이러한 상황에서는, 재난에 대응할 때 효율적이고 장기적인 협력관계를 기대하는 것은 어렵다. 하지만 정부의 서비스 지원이 가능하고, 자원봉사 단체의 활동 능력이 증대된다면, 재난재해에 대한 대비는 더욱 강력해지며, 재해 발생 시 작은 단체는 서로 다른 종류의 자원을 가지고 큰 단체와 어울려 값진 역할을 해 나갈 수 있을 것이다.
아울러 주목할 점은 한국의 민관 협력은 ‘수직적’ 민관 보충형 모델을 가지고 있다는 점이다. 이는 형식적인 재난안전네트워크의 모임과 수동적인 민간조직 모델을 만든다. 자발성이 실종된 민관 협력의 구조는 효율적이지 못하다. 이에 반해, 미국 및 일본의 경우 수평적인 민관 협력모델을 가지고 있다. 수평적 민관 모델은 NGO가 그들 스스로 리더십을 발휘하고 자발적 기구로 성장하는 원동력이 되었다. 한국도 선진국의 모델을 참조하여 ‘민민-민관’ 협력 시스템을 구축하여, 자발적인 민간조직을 성장시켜야 한다.
2011년 6월 제정된 동일본 대진재부흥기본법은 부흥의 방향과 목표를 구체적으로 제시하고 있다. 그 내용은 첫째, 국민일반의 이해와 협력 하에 피해를 입은 시설을 원형으로 복구하는 것 등의 단순한 피해 복구에 그치지 않는 것, 둘째, 근본적인 대책 및 개개의 인간이 피해를 극복하도록 하기 위하여 이루어지는 것이다. 특히 부흥 시책의 추진은 새로운 지역사회를 구축함과 동시에 21세기 중반 일본의 바람직한 모습을 목적으로 하여 행해질 것을 강조하고 있다.이를 위해 국가와 지방공공단체의 적절한 역할 분담 및 상호 연계 협력과 전국 각지의 지방공공단체의 상호연계협력이 확보됨과 동시에 피해지역 주민의 의향이 존중되어야 하며, 여성, 어린이, 장애자 등을 포함하는 다양한 국민의 의견이 반영되어야 할 것으로 규정하고 있다.
부흥시책의 추진 과정에서는 저출산 고령화, 인구의 감소, 국경을 초월한 사회경제 활동의 진전에 대한 대응, 식료문제, 전력, 그 밖의 에너지 이용의 제약, 환경에 대한 부하 및 지구온난화 문제 등의 인류 공통의 문제 해결에 도움이 될 선도적인 시책을 시도해야 한다고 함으로써 현재의 재해를 넘어 국가적 차원의 재난 관리 계획이 반영된 부흥시책이 추진될 것을 강조하고 있다.
이 외에도 지진, 그 밖의 천재지변에 의한 재해 방지의 효과가 크고, 모든 사람이 앞으로 안심하고 살 수 있는 안전한 지역 만들기를 추진하기 위한 시책, 피해 지역에서의 고용기회의 창출과 지속 가능한 활력 있는 사회경제의 재생을 도모하기 위한 시책, 지역의 특성을 고려한 문화를 진흥하고 지역사회 연대감의 유지 및 강화를 도모하며, 공생사회의 실현에 도움이 되는 시책이 포함되도록 함으로써 지역의 정체성과 문화, 커뮤니티의 복원을 함께 제시하고 있다. 물질적인 피해 복구를 넘어서는 내용이 기본방향에 제시되어 있는 것이다.


다양한 직업교육, 이제 정책 수혜자가 직접 알린다. – 법률신문 리걸헤럴드
– 한국폴리텍대학 직업교육 홍보 서포터즈, 전국 35개 캠퍼스에서 발대식 개최
– 재학생, 졸업생 등 1351명, 300여 개의 학과 알리미 역할 나서
한국폴리텍대학(이사장 이석행, 이하 폴리텍)은 지난 7일 전국 35개 캠퍼스에서 재학생과 졸업생 등 1,351명에 대한‘직업교육 홍보 서포터즈’발대식을 가졌다.
‘직업교육 홍보 서포터즈’는 취업난 등으로 인해 기술을 배우려는 청년들이 최근 지속적으로 늘어나고 있는 추세를 반영하여, 폴리텍이 운영하는 다양한 직업교육 과정과 학과를 보다 이해하기 쉽고 재미있게 전달하자는 취지에서 도입됐다. 무엇보다 수요자인 일반 국민들 눈높이에서의 정보제공이 가능할 것으로 기대된다.
먼저, 재학생 서포터즈들은 SNS에 익숙한 세대들을 위해 온라인으로 정보를 전달한다. 폴리텍대학의, 자동차, 전기, 항공, 바이오, 산업잠수 등 국가 기간산업부터 정보보안, 생명의료, 데이터분석 등 4차 산업혁명시대를 겨냥한 학과까지 300여 개에 이르는 다양한 학과에 대한 소개와 실습과정이 학생들의 목소리와 영상을 타고 생생하게 전달될 예정이다. 이런 정보를 통해 직업교육을 희망하는 사람들이 교육을 선택하기 전 간접경험은 물론, 보다 쉽게 본인의 적성에 맞는 교육과정을 선택할 수 있게 된다.


외국인환자유치(지역지자체, 종합병원, 안과, 성형외과... ... 성형외과 이외는 딱히 온라인으로 적극적으로 모집하는 사이트는 없으며 몇 개 사이트가 있기는 하지만 활성화 및... 1:1 상담을 하고 고객을 직접 유치할수 있습니다. 입점비, 이용료, 홍보비용등도 모두 무료라고 합니다. 가장 중요한... 미즈라인성형외과 어떤가요?
동안시술로, 미즈라인성형외과 어떤가요? 어디를 갈지 고민하다가 체형전문인 성형외과가 좋다고해서 인터넷으로... 되신다면 온라인상담을 통해 구체적으로 물어보신다음에 결정하는 것도 좋을 것 같네요 아래 주소를 통해... 코필러 전체로 30이하 하는곳 온라인 상담 가능한곳..
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... 해당 병원에서 여유증수술 케이스가 많다고 하면 이러한 정보는 온라인이나 기타 오프라인상으로 널리 퍼지게 되며... 하이닥 - 네이버 지식 iN 성형외과 상담의 한형일 입니다. 여유증은 가슴의 유선이 발달하여 젖가슴이 크게 된... 뉴스 브리핑
지방종? 제거 인처지역 성형외과 및 비용문의 합니다...
... 전문성형외과라면 온라인 상담글이나 전후사진을 보면 전문인지 아닌지 금방 아실 수 있습니다. 필러부작용 제거나 불법필러(공업용파라핀, 실리콘, 바세린 등) 제거를 전문으로 하는 성형외과에서 피지낭종이나 지방종수술은 비교적... 콧볼축소수술 성형외과 추천좀요..광고글은 자제..
... 이런 심각한 고민을 가진 사람에게 광고글을 올리는 사람은 아마도 인간이 아닐겁니다.ㅠㅠ 좋은 성형외과를 알고... 되있구요 온라인 상담도 가능하니 문의해보세요 비용은.. 사람마다 달라서 여러 군데 후보로 두고 방문 상담... 코리아성형외과 안면윤곽 해보신분 있나요?... ... 대한의사협회·네이버 지식iN 상담의사 성형외과 전문의 김형석 입니다. 온라인 상이라 병원이름이나 의사이름을 언급할 수 없는 점 양해부탁드립니다. 사각턱의 원인은 여러가지가 있을 수 있습니다. 만약 사각턱의 원인이 턱뼈각을... 잘하는곳 위주로 서울 전문 성형외과 병원 tip 주세요~
... 보톡스 효과 없다고 해서 포기하고 지금 안면윤곽 잘하는곳 위주로 해서 서울 전문 성형외과 병원 상담 받고... 온라인 상담을 해볼려고 하다가 이곳 저곳 사진만 올려서는 어짜피 다.. 직접 내방 하라고 하는게 대부분이라 그냥 직접... 병원일전혀 해본적없어도 성형외과상담실장가능한가요?


국내 이동통신서비스 가입자는 올해 5천만명에 육박하여 핸드폰 보급률은 100%를 넘어섰다. 남녀노소를 막론하고 대부분의 사람들이 하루 종일 가지고 있는 핸드폰은 개인의 라이프스타일에 특화된 필수품으로 자리매김하고 있으며, 특히 최근 스마트폰의 이용증가로 핸드폰의 가치는 더욱 커지고 있다.
스마트폰은 PC처럼 활용되어 수많은 어플리케이션이 설치되고, 사진과 동영상 등 멀티미디어 파일 및 보안문서와 공인인증서까지 수많은 개인정보들을 보관할 수 있어, 분실할 경우에는 심각한 피해를 입을 수 있다. 그러나, 스마트폰은 이동전화 기능을 제외하더라도 어플리케이션 플레이어로 임의 활용될 수 있어 습득해도 주인을 찾아주지 않는 경우가 많고 심지어 절도 및 불법거래도 이루어지고 있다.
핸드폰을 포함한 유실물을 습득했을 경우 습득자는 신속히 유실자에게 반환하거나 경찰 등 유실물 기관으로 습득신고 해야 하며, 특히 분실핸드폰은 습득자가 전원을 끄고 소지하고 있거나, 전원이 켜진 상태에서 걸려오는 전화를 받지 않는 등 분실자에게 찾아주려는 노력 없이 보관하고 있는 경우에도 법적 처벌을 받을 수 있다. 핸드폰을 습득하면 빠른 시일 내에 분실자에게 연락하여 전달할 수 있도록 노력하고, 배터리가 방전되는 등 분실자와 연락을 할 수 없을 경우 우체국이나 경찰서로 습득신고 하여 찾아줄 수 있도록 해야 한다.
한국정보통신산업협회는 1999년부터 이동통신 3사 및 우정사업본부와 함께 핸드폰찾기콜센터를 운영하여, 전국 우체국을 통해 분실핸드폰을 접수(습득신고) 받아 분실자에게 찾아주고, 경찰서나 대중교통 유실물센터 등으로 접수된 분실핸드폰에 대해서도 분실자에게 연락하여 찾아갈 수 있도록 지원하는 “분실핸드폰 주인찾아주기” 캠페인을 지속적으로 추진해 왔다. 핸드폰찾기콜센터 홈페이지에서는 분실자가 분실핸드폰의 습득신고 여부 확인은 물론 핸드폰 분실 시 대처방안 등 종합정보를 손쉽게 얻을 수 있고, 습득자에게는 전국 우체국 위치를 제공하여 빠르게 습득신고 할 수 있도록 도움을 준다. 또한, 서울메트로, 코레일, 경찰청 등과 연계한 유실물 통합정보 조회서비스를 제공하고 있다.
그러나 핸드폰찾기콜센터로 접수되는 분실핸드폰의 수량은 국내 이동통신사로 분실신고 되는 연간 300여만대에 비하면 미약한 수준이며, 습득자가 분실자에게 직접 찾아주는 경우를 고려한다 해도 수많은 분실핸드폰이 주인을 찾지 못하고 있기 때문에, “분실핸드폰 주인찾아주기” 캠페인 활성화를 위한 범국민적 참여가 요구된다. 더불어, 지난 3월 이용자 1,000명을 대상으로 실시한 설문조사에서 분실자들이 대부분 1주일 이내에 새 핸드폰을 구매하는 것으로 조사되어, 분실자가 새 핸드폰을 구매하기 전에 습득자가 신속하게 습득신고 하는 것도 중요하다 하겠다.


유대인들은 예수님의 탁월한 가르침을 듣고 크게 놀랐지만, 전문적인 랍비 교육을 받지 못한 예수님을 인정하려고 하지 않았습니다. 그러므로 예수님은 그들의 그릇된 판단을 지적하기 위해서 한 가지 이야기를 해주셨습니다. 얼마 전에 예수님은 안식일에 오랫동안 병으로 고통받던 한 사람을 고쳐주셨습니다. 그 때에 유대인들은 예수님이 안식일을 범했다고 비난을 했습니다. 그러나 예수님은 유대인들이 안식일에 할례를 행하는 것처럼, 안식일에 병자를 고치는 것도 아무 문제가 되지 않는다고 말씀하셨습니다. 할례를 행하는 것과 고통 받는 사람을돌보는 것은 모두 다 율법의 명령을 수행하는 일입니다. 그러므로 안식일에 할례를 행하는 것이 허용된다면, 안식일에 병자를 고치는 것도 허용되는 것이 마땅했습니다. 그러나 유대인들은 안식일에 할례를 행하면서 병자를 고치는 일은 금지했습니다. 예수님은 유대인들에게 "외모로 사람을 판단하지 말고 공의의 원리대로 판단하라!"고 도전하셨습니다.
1. 이 사람이 그리스도인 인줄 알았는가?
"예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐? 보라! 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다. 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인줄 알았는가? 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라. 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라(요 7:25-27)."
25절을 보면 "예루살렘 사람"이란 무리가 새롭게 등장하고 있습니다. 이 사람들은 지금까지는 등장하지 않았던 사람들이었습니다. 요한은 앞에서 "유대인들"과, "무리들"에 대해서 언급한 바 있습니다. "유대인들"은 예수님을 반대하고 죽이려고 모의하던 종교지도자들을 말합니다(1:19, 7:1,11). 그리고 "무리들"은 이러한 종교지도자들의 음모를 알지 못하는 일반 백성들을 말합니다. 무리들 중에는 예수님에 대해 좋은 평가를 하는 사람도 있었고, 예수님을 이단으로 생각하는 사람들도 있었습니다(7:20,31). 그러나 25절에 나오는 "예루살렘 사람"은 이 사람들과 구별되는 제 3의 집단입니다. 이 사람들은 신약성경에서 본문과 (막 1:5)에만 등장하고 있습니다. 여기에 나오는 "예루살렘 사람"은 예루살렘 본토박이들로 독특한 집단의 사람들이었습니다. 그들은 예수님을 체포하는 데 앞장 서지는 않았지만, 유대 당국이 예수님을 이단으로 간주하고 체포하기로 결정한 것을 알고 있었습니다. 그러나 한 편으로 그들은 예수님의 가르침을 듣고 감동을 받기도 했습니다.
그들은 유대 당국이 예수님을 체포하기로 결정하고도 예수님을 체포하지 않는 것을 보고 혼란에 빠졌습니다. 그들은 예수님이 공개적으로 사람들을 가르쳐도, 유대 당국이 예수님을 그대로 두는 것을 보고 유대 당국이 '예수님을 메시아로 알고 있는 것은 아닌가?'하는 생각이 들기도 했습니다. 그러나 그들은 무리들에 비해서 많은 성경 지식을 가지고 있었습니다. 그들은 메시아에 대해서도 나름대로의 신학을 가지고 있었습니다. 그들은 "메시아께서 오시면 아무도 그 기원을 알 수 없을 것이라고 생각했습니다. 그러나 이러한 메시아관은 유대인들이 보편적으로 가진 메시아관은 아니었습니다. 일반적으로 율법 학자들은 메시아는 유다 지파로서 베들레헴에서 태어나실 것이라고 가르쳤습니다. 그러나 본문에 나오는 "예루살렘 사람들"은 '메시아는 초자연적인 인물이며 사람들이 그 기원을 알 수 없을 것'이라고 생각했습니다. 아마도 이러한 메시아관은 (단 9:25)과 (말 3:1)과 같은 구약성경에 영향을 입은 것으로 보입니다. 다니엘서는 메시아께서 하늘 구름을 타고 오실 것을 예고하고 있으며, 말라기서는 메시아께서 갑자기 성전에 임하실 것이라고 예고하고 있습니다.
2. 그리스도의 기원은 하나님이다.
"예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라. 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나, 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대(요 7:28-29)..."
요한은 예수님께서 성전에서 큰 소리로 외쳐 말씀하셨다고 기록하고 있습니다. 요한은 그의 복음서에서 예수님께서 중요한 말씀을 하실 때에 "큰 소리로 외쳐 말씀하셨다"는 표현을 사용하고 있습니다(1:15, 7:37, 12:44 등). 예수님은 이 시점에서 다소 격앙된 감정으로 중요한 사실을 선포하셨습니다. 예루살렘 사람들은 예수님께서 나사렛 출신의 목수라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그들은 예수님의 육신의 고향은 알고 있었지만, 예수님의 신적인 기원에 대해서는 모르고 있었습니다. 예수님은 하나님의 보내심을 받고 세상에 오셨습니다. 예루살렘 사람들은 이러한 예수님의 신적인 기원을 알지 못했습니다. 그들은 예수님을 나사렛 출신의 목수로만 알고 있었습니다. 그들은 자신들이 예수님을 알고 있다고 생각했습니다. 그리고 그들은 자신들이 고향을 알고 있는 예수님은 메시아가 될 수 없다고 생각했습니다. 그러나 사실 그들은 예수님의 기워에 대해서 알지 못했습니다. 예수님은 하나님과 함께 계셨고, 또 하나님의 보내심을 받아 세상에 보내심을 받으셨습니다. 예수님은 다니엘이 예언했던 바로 그 메시아였습니다.
3. 그리스도를 믿는 무리들
"저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라. 무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되, 그리스도께서 오실찌라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴? 하니(요 7:30-31)..."
예수님의 가르침을 들은 사람들의 반응은 다양하게 나타났습니다. 첫째로 예수님을 대적하는 유대인들은 여전히 예수님을 죽이려고 했습니다. 그들은 백성들을 자극하지 않고 예수님을 체포할 기회만 찾고 있었습니다. 그러나 아직 아무도 예수님의 몸에 손을 대지는 않았습니다. 이는 아직 예수님께서 십자가에 달리실 때가 이르지 않았기 때문이었습니다. 그러므로 예수님은 유대 당국자들이 보는 앞에서 공개적으로 사람들을 가르칠 수 있었습니다. 예수님의 구원 사역은 모두 다 하나님의 계획을 따라 진행되었습니다. 예수님은 철저히 이러한 하나님의 구원 계획에 따라 움직이셨습니다. 그리고 이러한 하나님의 구원 계획은 유대인들이 변경할 수 없었습니다. 그러므로 그들은 하나님께서 예수님을 십자가에 달도록 허용하실 때까지 예수님의 몸에 손을 댈 수 없었습니다.
둘째로 백성들 중에는 예수님을 믿는 사람들도 생겨나기 시작했습니다. 그들은 예수님의 말씀을 듣고 나서 예수님을 메시아로 믿기 시작했습니다. 그들은 나중에 메시아가 온다고 해도, 예수님께서 행하신 일보다 더 많은 일을 행할 수는 없을 것이라고 생각했습니다. 그들은 편견과 시기로 예수님을 대적하는 유대인들과는 달리 비교적 정직한 마음으로 예수님의 말씀과 사역을 평가했습니다. 그러므로 그들은 예수님을 통해 나타나는 하나님의 뜻과 계획을 발견할 수 있었습니다. 이러한 일은 지금도 마찬가지입니다. 처음부터 마음을 닫고 말씀을 대하는 사람은 예수님을 통해 나타나는 하나님의 뜻을 발견할 수 없습니다. 그러나 정직한 마음으로 말씀을 대하는 사람들은 그 말씀을 통해서 계시되는 하나님의 뜻을 발견할 수 있습니다. 이러한 사람들은 말씀을 통해 예수님을 믿고 하나님의 자녀로서 살아갈 수 있습니다.
1. 25절에 나오는 예루살렘 사람들은 누구이며, 그들이 가진 메시아관이 무엇인 지 설명해보자.
2. 예수님은 자신의 기원에 대해서 어떻게 설명하셨는가? 나는 예수님께서 하나님과 함께 계셨고, 또 하나님의 보내심을 받은 분이라고 믿고 있는가?


만일 예수가 막달라와 실제로 결혼했다면 그러한 결혼은 어떤 특수한 목적을 수행하는데 도움이 되었을 것인가? 다시말해 그 결혼은 인습적인 결혼 이상의 어떤 것이었을 것인가? 그것은 정치적 관련성과 영향력을 가지는 모종의 왕조적 결혼이었을 것인가? 간단히 말해 그러한 결혼에 의해 이어진 혈통은 '왕족'이란 칭호를 충분히 보장해 주었을 것인가?
마태복음은 예수가 왕족이었음을, 즉 솔로몬과 다윗의 직계 후손으로 참된 왕이었다는 것을 분명하게 진술하고 있다. 만일 이것이 옳다면 그는 팔레스타인 연합 왕국의 왕좌를 차지할 수 있는 자격을 갖추고 있었을 것이다. 그리고 아마도 그러한 자격은 합법적이기까지 하였을 것이다. 그리고 십자가에 부착된 죄패는 단순한 풍자적인 조롱 이상의 의미를 가지고 있었을 것이다. 왜냐하면 예수는 실제로 '유대인의 왕'이었을 것이기 때문이다. 여러 면에 있어서 그의 지위는 1745년의 보니 왕자 찰리의 지위와 유사하였을 것이다. 이리하여 그는 바로 그의 역할에 의하여, 즉 그의 나라와 유대 백성들을 통일시킬 수 있었으며 그리하여 헤롯과 로마에 모두 심각한 위협을 줄 수 있었을 제사장적 왕의 역할에 의하여 저항 세력을 유발시켰을 것이다.
어떤 현대의 성서학자들은 헤롯의 '유아살해'가 실제로는 일어나지 않았다고 주장했다. 그 사건이 일어났다 할지라도 복음서들과 그 후의 전승에 의해 묘사된 것처럼 무시무시한 정도는 아니었을 것이다. 그렇지만 그 이야기가 그렇게 오랫동안 계속되는 것으로 보아 헤롯측에서의 어떤 심각한 놀라움, 즉 자리를 빼앗기는 것에 대한 어떤 대단히 실제적인 불안이 있었을 것이다. 헤롯은 극히 불안정한 통치자로 그의 신하들에 의해 미움을 받고 있었으며 단지 로마군대에 의해서만 지지되었음이 분명하다. 그러나 아무리 그의 위치가 위태로왔다 할지라도 현실적으로 말해 어떤 신비적 또는 영적 구세주에 관한 소문에 의해 그렇게 심각한 위협을 받았을 리는 없다. 그런 소문은 이미 성지에서 어떤 방식으로건 널리 퍼져있었던 종류의 소문이었기 때문이다. 만일 헤롯이 실제로 근심하고 있었다면 그것은 오로지 대단히 실제적이고 구체적인 정치적 위협, 즉 자기 자신보다 더 합법적인 왕권을 소유하고 있으며 실질적인 대중의 지지를 받을 수 있는 어떤 사람에 의해 야기된 위협 때문이었을 것이다. '유아살해'는 결코 발생하지 않았을 것이다. 그러나 그에 관한 전승들은 헤롯측에서의 어떤 염려, 즉 어떤 경쟁적인 주장과 그 주장을 미리 제거하고자 하는 어떤 행동--이 행동은 헤롯측의 행동이 아님--에 관한 염려를 반영해주고 있다. 그러한 주장은 정치성을 띨 수 밖에 없었다. 그리고 그것은 심각하게 생각되었음이 틀림없다.
예수가 그런한 왕의 자격을 갖추고 있었다고 주장하는 것은 물론 '나사렛의 가난한 목수'에 관한 일반적인 생각과는 상치된다. 그러나 그렇게 주장하는 데에는 그럴 만한 이유가 있다. 첫째, 예수가 나사렛 출신이었다는 것이 전혀 확실치가 못하다. '나사렛 예수'는 사실상은 '나사렛파 예수' 또는 '나사렛파의 사람 예수' 또는 '게네사렛의 예수'에 대한 와전 내지는 오역이다. 둘째, 나사렛이란 마을이 실제로 예수 당시에 있었느냐에 대한 상당한 의문이 있다. 그 마을은 어떤 로마의 지도, 문서, 그리고 기록들에도 나타나지 않는다. 그곳은 탈무드에도 언급되어 있지 않다. 무엇보다도 그곳은 복음서들보다 먼저 작성된 사도 바울의 어떤 기록속에도 언급되어 있지 않으며, 예수와 관련되어서는 말할 것도 없다. 갈릴리의 군단들을 지휘했으며 그 지방의 마을들을 목록으로 작성한 그 시대의 가장 저명한 역사학자 요세푸스도 나사렛에 관해 전혀 언급하지 않고 있다. 간단히 말해 나사렛은 68~74년의 반란 이후의 어느 때인가에 이르러서야 비로소 하나의 마을로 등장했을 것이며, 예수의 이름은 상당한 부분의 신약성서에 특징적으로 나타나는 의미론적 혼동--우연적이건 고의적이건--에 의하여 나사렛과 관련되어지게 되었을 것이다.
예수가 '나사렛'의 사람이었건 아니었건간에 그가 '가난한 목수'였다는 언급은 없다. 확실히 어떤 복음서도 예수를 그렇게 묘사하지는 않고 있다. 실제로 그들의 증거는 상당히 모순적이다. 예를 들면 그는 높은 교육을 받은 것으로 보인다. 그는 랍비 교육을 받았던 것처럼 보이며 가난한 사람들과 사귄 것만큼이나 빈번하게 부유하고 영향력있는 사람들과도 사귀었던 것으로 보인다. 예를 들면 니고데모와의 사귐이 그것이다. 그리고 가나의 혼인잔치는 예수의 신분과 사회적 지위를 잘 입증해 주는 것으로 보인다.
이 결혼은 '평민'에 의해 행해진 검소한 예식이었던 것처럼 보이지는 않는다. 반대로 그 잔치에는 적어도 수백명의 손님들이 참석한 호화스런 귀족적 모임의 모든 특징들이 다 나타나고 있다. 예를 들면 마리아와 예수의 명령을 따르는 많은 하인들이 있다. '연회장'이 있다. 그 상황에 있어서 그는 일종의 집사장이었든가 아니면 심지어는 귀족이기도 했을 것이다. 가장 명백한 것은 엄청난 양의 포도주가 있었다는 것이다. 예수가 물로 포도주를 만들었을 때 그는 '복음성경'에 따르면 600리터에 달하는 포도주를 만들었다. 이는 800병 이상이 되는 양이다. 그리고 이것은 이미 소비된 술의 양은 계산에 넣지 않은 것이다.
이런 모든 것들로 미루어 보아 가나의 혼인잔치는 귀족의 호화스런 잔치였던 것으로 보인다. 그 혼인잔치가 예수 자신의 잔치는 아니었다 할지라도 그가 거기에 참석했으며 그의 모친이 참석한 사실은 그들이 동일 계급의 사람들이었음을 암시해 준다. 이렇게 볼 때에만 비로소 하인들이 그들에게 복종한 사실이 설명될 것이다.
만일 예수가 귀족이었다면, 그리고 그가 막달라와 결혼했다면 그녀는 그에 상응하는 사회적 신분의 사람이었을 것이다. 그리고 실제로 그녀는 그런 지위에 있었던 것으로 보인다. 이미 살펴보았듯이 그녀의 친구들 중에는 헤롯 궁중의 요직에 있는 관리의 부인도 있었다. 그러나 그녀는 훨씬 더 중요한 지위의 사람이었을 수도 있다.
소수도원 문서속에 있는 언급들을 추적하여 우리가 이미 발견했듯이 거룩한 도성이요, 유대의 수도인 예루살렘은 원래 베냐민 지파의 소유지였다. 그후 베냐민 지파의 사람들은 다른 지파들과의 전쟁에서 대량으로 학살되었다. 그리고 많은 사람들은 도망쳤다. 그러나 소수도원 문서들이 주장하듯이 그들 중 어떤 사람은 남아 있었다. 이 남은 자의 한 후손이 바로 사도 바울이었는데 그는 자기가 베냐민 지파임을 분명히 진술하고 있다.(롬 11:1)
다른 지파들과의 충돌에도 불구하고 베냐민 지파는 어떤 특별한 지위를 누리고 있었던 것으로 보인다. 무엇보다도 선지자 사무엘에 의해 기름부음을 받은 이스라엘의 초대 왕 사울이 베냐민 지파였으며 이스라엘의 초대 왕실도 베냐민 지파였다. 그러나 사울은 결국 유대 지파의 다윗에 의해 폐위되었다. 그리고 다윗은 베냐민 지파의 사람들에게서 왕권을 빼앗았을 뿐만 아니라 예루살렘에 수도를 세움으로써 그들의 정당한 소유지도 빼앗고 말았다.
모든 신약성서의 기록들에 따르면 예수는 다윗의 혈통이었으며 따라서 유다 지파의 일원이기도 하였다. 이리하여 베냐민 지파에서는 그를 적어도 어떤 의미에서는 왕권 찬탈자로 생각했었을 것이다. 그러나 만일 그가 베냐민 지파의 여인과 결혼하면 그러한 모든 적대감은 극복될 수 있었을 것이다. 그러한 결혼은 하나의 왕조적 동맹을 이룩했을 것이다. 그리고 그 결혼은 정치적 의미를 가지는 결혼이었을 것이다. 그 결혼으로 인하여 이스라엘은 강력한 제사장적 왕을 가지게 되었을 뿐만 아니라 예루살렘이 원래의 정당한 소유자들에게로 환원되는 상징적 기능도 성취했을 것이다. 따라서 그 결혼은 대중의 단결과 지지를 조장하는데 기여했을 것이며 예수가 가지고 있었을 그 왕권 또한 확고히 했을 것이다.
신약성서에는 막달라가 어느 지파였나를 암시하는 아무런 언급도 없다. 그러나 후세의 전승에서 보면 그녀는 왕족이었다고 한다. 그리고 그녀가 베냐민 지파였다고 특별히 언급하고 있는 다른 전승들이 있다.


장세욱 동국제강 대표이사와 박상규 노조위원장은 26일 인천공장에서 ‘2020년도 단체협약 조인식’을 체결하고 직급체계 개편 등 인사제도 개선에 합의했다. 이에 따라 동국제강 노사는 지난 2월 3일 임금협약에 이어 올해 임단협을 조기에 마무리해 1994년 항구적 무파업선언 이후 평화적 노사관계 전통을 이어가고 있다.동국제강은 또 이와는 별도로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 극복과 지역 경제 활성화를 위해 협력사 직원을 포함한 전 임직원들에게 17억 원 상당의 '코로나19 위기 재난극복 지원금'으로 온누리 상품권을 지급한다고 밝혔다. 서울, 인천, 부산, 포항, 당진 등 전국에 사업장을 두고 있는 동국제강은 지역
조현준 효성그룹 회장, '친환경과 디지털'로 한국판 뉴딜정책 이끈다


김종훈씨가 박근혜 정부의 미래 과학 기술부의 수장으로 가게 되었다는 반가운 소식에 찬 물을 퍼붓는 일부 정치인의 언행이 아직 한국을 아직 세계화 안된 닫혀진 나라로 보이게 한다. 한국의 민족주의 감정이 한국에서 태어나 어린 나이에 부모 따라 미국으로 이민 가 중고등학교를 최소임금을 받으며 공부한 입지전적인 한국인을 받아드리지 못하고 있으니 한심하다. 2 중국적을 취할 수 없게 만들어 그가 미국국적을 버리고 한국국적을 재취득하게 했다니 아직 한국의 민족주의는 아프리카의 부족 국가적 민족주의에 사로 잡혀 있는가.
절대다수의 사람들이 하나의 나라에서 살다가 간다. 그러나 그 시대는 지나가고 있다. 세상은 변했고, 변하고 있기 때문이다. 이 세상을 자기 집으로 알고 사는 사람들이 많아지고 있다. 다국적기업이란 말이 이제 일상용어가 되어있다. 웬만한 기업이면 다국적기업이다. 한국의 삼성, 현대, LG 가 한국의 대표적 다국적 기업이다. 중소기업도 다국적화 되어가고 있다. 세계화가 국경의 의미를 희미하게 만들고 있다. 그래서 한국에서도 2중국적의 허용이 논의되고 있다. 다행이라고 생각한다.
필자는 28년을 미국에서 살다가 병든 어머니와 몇 년을 함께 하기 위하여 미국국적을 버리고 한국국적으로 돌아갔다. 서울시립대가 다른 선택을 주지 않았다. 그것이 국가공무원법이라고 말했다. 1999년 필자는 그 것을 받아드렸고, 지금 필자는 그에 따른 고통을 받고 있다. 이 글은 2중국적을 허용하기 바라는 마음으로 씌어지고 있다. 필자와 같은 희생자가 더 이상 나오지 않기를 바라는 마음으로. 한국정부가 2중국적을 허용하기를 바라는 마음으로.
필자는 1968년 유학생으로 미국에 와 공부를 마치고 한국에 돌아갈 수 없어 (반체제문필인) 미국에서 대학교수로 살다가 1996년 초빙교수로 서울시립대 대학원으로 갔다. 1999년 전임교수가 되었을 때 필자는 미국국적을 버리고 한국국적을 회복하는 조건을 충족해야만 했다. 서울의 미국대사관에서는 필자의 정직한 진술에 “강요에 의한 미국국적포기는 받아드릴 수 없다” 는 판결을 통고해왔다. 그래서 필자는 “소설적” 이유를 만들어 다시 써서 미 대사관에 제출했고, 그 결과 미국국적을 “어렵게” 상실했고, 한국국적으로 돌아갈 수 있었고, 2006년 은퇴할 때까지 서울시립대에서 가르칠 수 있었다. 2004년 3월 어머니는 유명을 달리했다.
필자는 2006년 미국으로 돌아와 미국국적을 갖고 있는 아내의 소청으로 필자의 영주권을 신청했다. 미국 연방수사국의 신원조회가 끝나기를 기다리고 있다. 그 기다림의 고통이 만만치 않다. 테러리스트와의 전쟁이 이방인의 신원조회를 오래 끌고 가며 어렵게 만들어가고 있다. 20여 년 세월을 미국의 모범시민으로 살았었지만 지금 미국정부는 필자를 의심스러운 눈으로 바라보고 있는듯하다.
영주권을 얻을 때까지 필자는 28년 부어 놓았던 사회보장혜택을 받을 수 없고, 병이 나도 의료보험의 혜택을 받을 수 없다. 미국국적을 갖고 있으면 아프리카 밀림 속에 있어도 사회보장혜택이 주어지지만 미국국적을 포기한 필자의 죄값이 이렇게 크다고 말한다. 어머니와 7년을 함께 살기 위하여 필자는 죄값을 달게 지불하고 있다. 그때 서울시립대가 필자에게 미국국적을 포기하지 않게 배려했더라면 치르지 않아도 될 죄값을 지불하고 있는 것이다.
한국의 대학교수가 되기 위하여 미국국적을 버리고 났더니 외국학자들이 한국의 국립대학교수로 채용되는 소식을 일간지에서 읽으며 한국의 불공정거래를 탓했지만 그때 상황에서 필자는 선택이 없었으니 누구를 원망하겠는가. 당시의 한국 법은, 지금도 전근대적인 민족주의 문화의 유산이라고 생각한다. 그때에도 권력과 가까운 사람들은 정부공사의 고위직에 있으면서 미국국적을 유지하고 있었으니 법의 한계 안에서 산 필자의 소시민적인 무력함을 탓할 수 밖에.
이민1세는 어쩔 수 없이 조국과 선택한 나라를 방황하며 살수밖에 없다. 조국에서 태어나 유년시절, 청년시절을 보내고, 2년의 군복무를 끝내고 외국에 고학생으로 나와 조국의 부모 생계비를 다달이 보냈던 아들이 조국에 가서 일할 수 있었던 기회는 오직 미국국적포기 뿐이었다.
그리고 다시 외국으로 나와 영주권을 기다리는 “처량한 신세”가 되어 영주권을 다시 받을 때까지 외국여행도 불가능한 “영어의 몸”이 되었으니 한국정부는 필자와 같은 이들에게 선처를 내리기를 기대한다. 미국국적박탈이 한국에 돌아가 일할 수 있는 유일한 조건은 아니었으면 한다.
군복무를 피하기 위해, 한국의 세금을 피하기 위해 외국국적을 취득하는 이들에게 선처를 베풀라고는 말하지 않겠다. 그러나 수많은 선의의 사람들이 불필요한 손해를 보는 일은 없으면 좋겠다. 재외동포의 2중국적 논의에 한국인이 깊이 사려해야 할 사실은 이민1세들은 조국을 떠나서 살수 없는 사람이라는 것과 시인은 모국어를 떠나서 살수 없는 특별한 사람이라는 이해와 동정이다. 이민 2세, 3세들은 이미 그들이 태어난 나라에 귀속하게 된다. 지나친 민족주의적 감정이입은 변화하는 세상으로부터 너무 멀리 떨어져 있지 않나 살펴보아야 할 것이다. 세계화가 급속히 진행되고 있다.
조국은 김종훈씨의 귀국을 환영하기 바란다. 조국을 위해 헌신하러 귀국하는 그에게 몰상식한 부족주의적 편가르기를 더 이상 하지 않기를 바란다. 한국의 인재를 찾아서 오대양 육대주를 찾아 나서기 바란다. 김종훈씨 같은 인재를 찾아서라면.


우선, 단백질에 대한 이해가 필요하다. 단백질은 몸의 대사와 균형을 이루는데 필요한 필수 영양소로 단순히 근육을 만드는 재료가 아니다. 세로토닌 전구체로 근육 회복 호르몬 분비하고, 지방 제거와 간의 독소 배출 기능 지원하며, 지질대사 면역 관리와 혈당 조절에 도움을 주고, 신경체계 기능과 성장호르몬 생성에 반드시 필요한 게 단백질이다. 매일 매일 섭취해야하는 영양소인 것이다.
그렇다면 왜 식물성 단백질일까? 흔히 단백질이라고 하면, 소고기, 달걀, 우유 등을 떠올린다. 그 이유는 필수아미노산 조성이 좋기 때문이다. 체내에서 합성되지 않아 반드시 외부로부터 섭취해야하는 아미노산을 ‘필수아미노산이라고 한다. 필수아미노산이 충분히 골고루 있는 게 건강에서 중요하다. 그래서 소고기, 달걀, 우유를 찾는 것이다.
그러나 나이가 들수록 동물성 단백질 섭취에 부담을 느끼게 된다. 치아가 부실해지는 것, 혈관건강을 생각하면서 콜레스테롤 섭취를 꺼리는 것, 소화 능력이 저하되는 것 등이 이유이다. 이런 것을 고려해 양질의 단백질을 구분하는 게 ‘아미노산 스코어’라는 개념인데, 특히 미 FDA에서는 1993년부터 ‘소화율을 고려한 아미노산스코어(PDCAAS)를 사용하고 있다. 대두에서 단백질을 뽑아 만든 ‘분리대두단백’은 PDCAAS가 달걀이나 우유와 같은 1.0 이다. 이는 소고기 0.97보다 높은 수치이다.
식물성 단백질은 상대적으로 건강효과도 크다. 사망률이 가공 적색육(햄, 소시지 등)은 34%, 비가공 적색육은 12% 감소한다는 연구결과가 있다. 근육 강화도 떨어지지 않는다. 식물성 단백질을 섭취하면서 운동한 경우, 우유 유래 단백질을 섭취한 그룹과 유의차가 없는 근육을 생성하였고, 운동 후 항산화 수치는 식물성 단백질 섭취군이 더 높았다는 연구 결과들이 있다. 이것이 이롬이 식물성 단백질을 선택한 이유이다.
‘황성주의 파이토액트 포로틴’은 소화가 쉬운 분리대두(콩), 쌀, 완두, 밀, 귀리 원료로 만들어졌다. 국산 3종 블랙콩도 포함했다. 거기에, 칼슙, 마그네슙, 나이아신, 비타민B6 근육과 뼈에 좋은 영양소를 포함해 복합설계 했다. 필수아미노산 9종도 모두 포함하고 있으며, 100% 식물성 단백질 제품으로 비건 인증을 획득했다.
섭취도 쉽다. 성인의 단백질 하루 섭취 권장량은 55g인데, 우유는 200㎖ 기준 9팩, 계란은 10알을 먹어야 하는 양이다. ‘황성주의 파이토액트 포로틴’ 하루 3스푼(1회 섭취 30g) 간편하게 해결할 수 있다.
이롬 관계자는 “황성주 파이토액트 프로틴은 필수영양소인 단백질을 효율적으로 섭취할 수 있는 프리미엄 제품”이라며, “이롬의 건강과학을 확장한 식물성단백질인 만큼 생식과 함께 드시면 더욱 좋다”라고 말했다.


김정호 의원은 더불어민주당 공청관리위원회에서 컷오프 당했다가 각계 지지자와 당원들의 적극적인 이의제기로 기사회생해 기찬수 전 뱡무청장과의 경선에서 승리해 본선에 진출했다. 미래통합당에서는 장기표 신문명정책연구원장을 공천해 민주화운동 지도자와 노무현 대통령 비서관의 정면대결이 예정돼 있다.
김정호 민주당 후보는 "지난 2월 28일 저녁, 언론을 통해 알게 된 저의 공천배제 소식에 민주당 당원들뿐만 아니라 김해시민들께서도 큰 충격에 빠졌다. 이후 확인해본 결과, 당의 최고위원회 의결을 거친 공식 결정은 아니었다"며 "김해을 지역위원회에서는 공천배제 철회를 요구하는 당원, 상무위원, 주요당직자들의 강력한 저항이 있었다. 37개의 농업분야 시민사회단체에서도 공천배제 철회를 요구했고 김해시민들의 적극적인 구명운동이 있었다. 이에 부응하여 민주당 최고위는 재심의하여 김해을 지역을 전략경선 하도록 결정했다"고 설명했다.
김 후보는 "이후 전화여론조사 경선 결과, 김해시민들께서 큰 지지와 격려로 저를 21대 국회의원 선거 민주당의 후보로 선택해 주셨다. 감사드린다"며 "이 과정에서 전략경선에 참여하신 기찬수 후보님께도 감사를 드린다"고 밝혔다. 이날 기찬수 에비후보도 회견에 참석할 예정이었으나 개인사정으로 불참했다.


전동 킥보드 공유가 늘어나는 것을 두고 많은 사람들이 '라스트 모빌리티(Last Mobility)'라고 합니다. 전철역이나 버스 정류장에 내려 최종적으로 가고자 하는 목적지에 도달하는데 활용되기 때문이죠. 실제 국내 한 킥보드 공유기업에 따르면 공유 전동 킥보드의 평균 이용 시간은 8분 내외입니다. 그렇다면 전동 킥보드 공유는 정말 새로운 서비스일까요? 그렇지 않습니다. 유상운송이 새로운 것이 뿐 운송 수단은 예전에도 있었으니까요. 예전 스카이씽씽을 기억하실 겁니다. 다만, 과거 킥보드는 인력에 의해 움직이는 소유물이었습니다. 그러다 킥보드에 전기 동력이 장착돼 소유로 사용되다 확장의 일환으로 대중교통 영역인 공유로 진출한 겁니다.
그렇다면 전동 킥보드를 이용한 '라스트 모빌리티'라는 것 자체가 새로운 걸까요? 이것도 아닙니다. 국내에는 이미 오랜 시간 자리잡은 마을버스가 현실 세계에서 라스트 모빌리티 역할을 하고 있었기 때문이죠. 사실 라스트 모빌리티에 활용되는 공유 전동 킥보드가 활성화될수록 택시도 이용자를 빼앗기지만 최대 위기는 마을버스입니다. 그런데 한국에서 마을버스는 여객운수사업법에 규정된 면허 사업입니다. 중형승합 또는 관할관청이 필요하다고 인정될 때 소형 또는 대형승합도 사용할 수 있습니다. 그리고 여객운수법 3조에는 마을버스의 사업형태를 규정하고 있는데, 주로 시군구 단일 행정구역에서 노선 버스가 운행하기 어려운 구간을 대상으로 국토교통부령으로 정하는 기준에 따라 운행계통을 정하고, 국토교통부령으로 정하는 자동차를 사용해야 합니다.
그래서 일반적으로 마을버스는 전철역 또는 노선버스가 지나가는 버스 정류장을 중심으로 인근 가까운 거주지 구석구석을 돌아다니며 사람들을 실어 나릅니다. 이른바 성격 자체가 라스트 모빌리티인 것이지요. 국민 모두가 저렴한 대중교통 서비스를 받을 수 있도록 정부가 사업면허를 발급해 공공의 성격으로 민간 사업자를 지정한 겁니다. 하지만 자가용 이용 증가로 마을버스 이용자가 줄고, 운전면허가 없는 젊은 층의 인구 비중이 떨어지면서 택시와 마찬가지로 어려운 입장입니다. 그래서 마을버스도 일종의 지원 사업으로 바뀌는 중입니다.
사진출처:세그웨이 홈페이지
현재 마을버스는 2015년 기준 131개 회사에서 1,489대기 운용되고 있습니다. 이런 가운데 마을버스 적자를 보전하기 위해 서울시는 최근 마을버스 재정지원을 결정했습니다. 이른바 마을버스 또한 공공의 영역으로 끌어들인 겁니다. 이렇다 보니 전동 킥보드 공유 확대에 민감한 곳은 택시가 아니라 오히려 마을버스인 만큼 이 또한 갈등이 불가피해 보입니다. 마을버스 사업자에게 전동 킥보드 공유는 가뜩이나 부족한 운송 수입을 줄이는 것이고, 이는 사업의 정리를 의미하는 것이지요. 그래서 전동 킥보드 공유가 정착되려면 마을버스 사업의 퇴로가 필요하다는 말이 나오는 겁니다. 그렇지 않으면 '택시 vs 카풀'의 갈등처럼 '전동 킥보드 공유 vs 마을버스' 대립이 나타날 수밖에 없는 구조입니다. 나아가 광역자치단체가 운영하는 자전거 공유 사업에도 당연히 영향을 미칠 겁니다. 서울시의 경우 '따릉이'가 대표적이지요.
사진출처:위키디피아
그래서 전동 킥보드 공유 기업들의 사업 형태를 보면 1차적으로 기초 자치단체와 협력하는 것에 집중돼 있습니다. 동네 구석구석을 운행하는 마을버스와 충돌을 줄이기 위해선 기초 자치단체의 사업 허가권이 매우 중요하기 때문입니다. 예를 들어 서울 강남구에서 킥보드 사업을 하고 싶으면 강남구 내 마을버스와 갈등이 일어나지 않도록 강남구청이 중재(?)를 해줘야 하기 때문입니다. 최근 한국에 진출한 글로벌 전동 킥보드 공유기업 '라임'도 마찬가지입니다. 이들 또한 자치단체의 허락이 없다면 전동 킥보드 공유 사업은 하고 싶어도 할 수 없으니까요.


일단 곰팡이가 생긴 가죽가방은 원상회복이 안 된다. 명품전문 수선업체에서는 곰팡이가 생긴 경우 어떤 처리를 해도 제 색갈이나 광택이 돌아오지 않는다. 염색을 하거나 아예 그 부분을 뜯어내고 다른 가죽으로 바꾼다고 한다. 그러니 곰팡이가 생기지 않도록 습기관리를 잘 하는 것이 중요하다.
빨리 말리겠다고 헤어 드라이어를 사용하는 것은 금물이다. 단백질과 지방으로 이루어진 가죽에 뜨거운 바람을 쏘이면 표면이 딱딱하게 굳어버리기 때문이다. 찬 바람이라 해도 드라이어의 바람 세기가 강해 가죽이 딱딱해지는 건 마찬가지다. 가장 좋은 방법은 그늘에서 자연 바람으로 말리는 것이지만 만약 바람이 없다면 가방 멀리에서 선풍기를 틀어 부드러운 바람을 쏘여 준다. 가방을 말릴 때 안에 신문지를 뭉쳐 넣어두면 가방 모양이 잘 잡히고 건조 속도도 빨라진다.
장마철엔 가죽 가방끼리 들러붙지 않도록 각각 면이나 부직포로 된 더스트백에 하나씩 넣어 보관하는 게 좋다. 가방끼리 붙여 놓으면 이염되기 쉽기때문이다. 가죽은 가공하면서 많은 량의 염료를 사용하게 되는데 이 염료들이 물에 닿거나 습도가 높으면 밖으로 배여나오게 된다. 단 비닐은 가방 표면에 들러붙어 자국을 남길 수 있으니 사용하면 안 된다. 가방마다 더스트백이 없다면 사용하지 않는 낡은 베개커버를 활용해도 된다.
습기를 없애겠다고 가방 주변에 강력한 제습제를 놓는 것은 소중한 가죽가방을 망치는 지름길이다. 제습제로 인해 가방의 가죽이 딱딱해지기 때문이다. 대신 가방 안에 신문지를 채워 넣어두면 습기를 제거하면서 가방 모양도 변형 없이 잘 유지시켜준다.
가죽은 피부처럼 시간이 지날수록 수분을 잃고 푸석해진다. 그러니 세안 후 보습제를 발라 피부에 보습과 영양 공급을 해주는 것처럼 가죽에도 가죽전용 크림을 발라주면 가죽의 부드러움을 유지할수 있다. 단 사용량을 아주 조금만 쓰되 표면이 곱고 부드러운 천에 묻혀 골고루 부드럽게 바른다.


서울에서는 삼성전자 주식이 5만원에 거래되고, 부산에서는 삼성전자 주식이 8만원에 유통된다면 우리는 무엇을 할 수 있을까? 맞다. 채소 가게를 하는 아저씨도 서울에서 삼성전자 주식을 사서는 부산에서 그 주식을 모조리 팔아 버릴 것이다. 한 주를 팔 때마다 3만원의 차익이 생기기 때문이다. 말도 안되는 이야기 같지만 통신이 발달하지 않은 예전에는 흔하게 있었던 일이다. 말 그대로 정보가 돈이던 시절이었다.
하지만 통신이 발달했고 이제 더 이상 이런 말도 안되는 일은 벌어지지 않는다. 머나먼 미쿡 땅의 주식 가격도 소말리아나 대한민쿡이나 그놈이 그놈이다. 물론 요즘이라고 이런 일들이 아예 없는 것은 아니다. 우리가 인지하지 못하는 찰나의 순간을 컴퓨터가 포착해서는 이런 거래들을 성사시키곤 한다. 어쨌든 이렇게 차이가 발생하는 것을 두고 우리는 스프레드가 존재한다는 표현을 쓰곤 한다.
그런데 이 스프레드가 타이밍 만큼이나 게임 보안에서는 아주 중요한 이슈 중에 하나다. 솔루션 업체 입장에서는 스프레드를 제로에 가깝게 만드는 것이 중요하다. 어떻게 이것을 줄일 것이냐를 고민해야 하고, 이 스프레드를 적게 만드는 제품이 좋은 제품이라고 할 수 있다. 기술력이 유사한 제품이라면 이 스프레드 관리가 그 제품 평판의 전부라고 할 수 있을 정도로 굉장히 중요한 요소다.
지금 밤 하늘에 찬란하게 빛나는 것 갈지만 600만년 전의 모습일수도 있다.
우라가 겪는 첫번째 스프레드는 시간 스프레드다. 무슨 이야기냐면 우리가 수집해서 관찰하는 해킹툴과 실제 게임에서 사용되는 해킹툴 사이에 존재하는 시간 차이를 의미한다. 안타깝게도 대부분의 게임 보안 업체는 게임사에서 수집한 내지는 신고 받은 해킹툴을 차단하는 패치를 만들어서 게임사에 전달하는 과정을 따른다. 별 문제 없어 보이는 이 과정속에 엄청난 함정이 숨어있다. 바로 시간이다. 왜냐하면 게임사에서 수집을 해서 게임 보안 업체에 전달을 할 정도면 사실 그 해킹툴은 버얼써 구석기시대 해킹툴일 가능성이 높기 때문이다.
이 정도로 느린 속도로 해킹툴을 추적해서는 답이 없다. 그래서 조금 똑똑한 게임 보안 업체들은 사람들을 고용해서 직접 해킹툴을 찾아 나선다. 처음에는 국내 해킹툴을 수집하기 위한 아르바이트생들을 고용한다. 그러다 사이트가 늘어나면서 어라 중국에서 해킹툴이 제조되는 경우가 많네 라는 생각과 함께 중국어를 하는 친구들을 채용한다. 그런데 중국이 전부가 아니다. 태국 해킹툴을 찾기 위해서 태국어를 하는 사람을, 히브리어 해킹툴을 찾기 위해서 히브리어를 하는 사람을 고용해야 한다는 사실을 깨닫게 된다. 물론 이 모든 것이 안 하는 것보다는 좋겠지만 사실상 이런 방식을 통해서 실질적인 효과를 보기란 쉽지 않다. 더욱이 현재 게임 보안 업체가 벌어들이는 수익으로 이런 짓을 했다가는 단언컨대 곧 망한다. 물론 우리 아빠가 빌게이츤데요 하는 친구들은 예외다.
그럼 어떻게 해야 할까? 백엔드 시스템을 강화해야 한다. “Writing Solid Code”란 책을 보면 저자는 그렇게 이야기한다. 버그를 찾아 나서서는 곤란하다고, 버그가 있는 즉시 우리에게 다가와서는 깜찍하게 저 여기 버그 있어요. 좀 봐주세요. 이렇게 인사를 하도록 만들어야 한다는 것이다. 시간 스프레드를 제어하기 위해서 게임 보안 업체에서 해야 하는 일도 이와 동일하다. 누군가 해킹툴을 제작하면 제가 지금 해킹툴을 제작하고 있거든요. 관심 좀 가져주세요. 이렇게 자동으로 보고가 되는 시스템을 만들어야 한다. 누군가 취약점을 공격하고 있으면 제가 지금 이 취약점을 발견해서 꿀을 빨고 있어요. 이렇게 자동으로 보고가 되고 솔루션 개발자가 적절한 조치를 취할 수 있도록 만들어져야 한다.
물론 이상계에서는 이런 형태의 보고가 아닌 시스템이 자동으로 학습해서 사이트에 대한 제어 수준을 적당히 조절하는 형태로 동작하긴 할 것이다. 하지만 현실 세계에서 그 정도 수준까지 바라기는 힘들다. 그저 자동으로 문제가 있다는 사실이나 해킹툴이 어떤 방식을 통해서 제작되고 있는지만 보고 되어도 시간 스프레드를 줄일 수 있는 유용한 시스템이 된다.
우리는 매 순간 모든 사이트의 보안 수준을 체크한다. 모두 AWESOME이길 바라면서…
게임 보안 업체에서 겪는 두번째 스프레드는 보안 수준 스프레드다. 이는 비단 게임 보안에서만 문제되는 이야기는 아니다. 모든 보안 관련 요소의 가장 중요한 부분 중에 하나다. 윈도우가 왜 보안 업데이트의 디폴트 옵션을 강제 설치로 해 두었는지를 보면 알 수 있다. 허구헌날 보안 패치를 해도 사용자가 설치해서 적용하지 않으니 윈도우는 취약한 운영체제라는 오명을 쓰게 된 것이다. 게임 보안 솔루션도 이와 마찬가지다. 제 아무리 좋은 대응 좋은 기능을 만들어도 고객에게 적절한 속도로 공급되지 않으면 무용지물이다.
이런 이야기를 하면 으레 듣는 소리가 그게 뭐가 힘든가요, 기능 만들기가 어려워서 그렇지 고객에게 공급하는거야 그냥 뿌리면 되는 거 아닌가요, 라는 이야기들이다. 한번도 B2B로 뭔가를 해본 적이 없는 사람들이 하는 소리다. 이게 생각보다 쉽지 않다. 특히나 사이트가 한두군데일때야 쉽겠지만 100개, 200개, 1000개, 2000개가 되면 전혀 다른 문제가 된다. 우선은 그 많은 사이트에 동일하게 기능을 제공하는 것도 어려울 뿐더러 보안 패치를 업데이트 하지 않는 사용자처럼 적용하지 않는 업체들도 많기 때문이다. 이는 정말 어떤 기술적인 문제가 아니라 전적으로 해당 업체를 지원하는 지원 담당자의 역량에 따른다.
그럼 지원 담당자들을 쪼으면 되지 않냐는 이야기도 할 법한데 이게 전혀 다른 문제다. 패치를 전달하는 것과 고객이 그 패치를 적용하게 만드는 것에는 하늘과 땅 만큼의 차이가 있기 때문이다. 패치를 전달하는 거야 누구나 할 수 있지만, 고객이 적용하게 만드는 것은 누구나 할 수 있는 문제가 이니다. 볼펜 하나를 던져주고 그것을 팔아보라는 문제와 동일하다. 팔 수 있는 사람과 그렇지 않은 사람이 있는 것이다. 여튼 이 문제에 있어서는 전적으로 훌륭한 지원 담당자를 채용하는 것 외에는 답이 없다.
그렇다고 결국 지원 담당자의 역량이니 손놓고 있으면 된다는 생각은 곤란하다. 모든 세부 사항이 다 그렇겠지만 추적 관찰 가능한 상태에 있는 것과 그렇지 않은 것에는 천지 차이가 있기 때문이다. 그렇다고 이걸 일일이 사람한테 시켜서 수동으로 만드는 것도 문제가 있다. 백방 오류가 발생하고 수집 시간이 더디기 때문이다. 모든 사항이 자동으로 추적 관찰 되도록 만들어야 한다. 그래야 모두가 현재 우리 서비스 품질 수준에 대해서 정확하게 인지할 수 있고 어떤 곳을 어떻게 더 강화해야 하는지를 판단할 수 있다.
160개가 넘는 옵션들. 이 값들에 따라 깡통이 되기도 하고, 이지스함이 되기도 한다.
마지막 스프레드는 옵션 스프레드다. 우리는 프로그래머가 많지 않고, 코드를 매번 새롭게 컴파일하는 것에는 위험 부담이 따른다는 것을 일찍이 알고 있었기에 대부분의 기능들에 대해서 옵션 처리가 되도록 만들었다. 요즘은 그 정도가 더 심해져서 기능이 있는 곳에 옵션이 있어야 한다는 주의로 만들고 있다. 어쨌든 풍부한 옵션은 프로그래머가 직접 개입하지 않아도 특정 문제들을 빠르게 해결할 수 있는 가능성을 제공한다는 장점이 있다.
하지만 항상 포스의 어두운 면과 밝은 면이 공종하는 것처럼 이 또한 장점만 있는 것은 아니다. 옵션을 제어하는 사람이 충분히 숙련된 엔지니어라면 문제가 없겠지만 옵션 사항의 정확한 동작 구조에 대해서 잘 모르는 담당자라면 문제가 심각해진다. 왜냐하면 그 친구가 패치 생성 시에 옵션을 어떻게 지정했는지에 따라 제품이 깡통이 되기도 하고 이지스함이 될 수도 있기 때문이다. 더욱이 자동화된 추적 장치가 없다면 담당자 입장에서는 자신이 옵션을 변경했었다는 사실을 까먹는 경우도 많다.
옵션 사항에 대해서도 스프레드가 자동으로 관리될 수 있도록 담당자가 패치 빌드를 생성하면 매번 어떤 옵션 설정이 잘못되어 있음을 자동으로 노티해 주는 장치가 필요하다. 더불어 모든 사이트의 옵션 사항들에 대해서 일괄되게 추적할 수 있는 시스템을 가지는 것이 중요하다.


직장인 한 씨는 두피가려움이 극심해 불편함을 겪고 있다. 두피가 가려워 자꾸만 머리를 긁는 일이 일상이 된 한 씨는 최근 밝은 계열 옷만 입기 시작했다. 머리를 긁을 때마다 두피각질이 떨어졌기 때문이다.
한 씨는 “미세먼지가 심했던 날에 외출한 이후로 머리가 가렵기기 시작했다”면서 “전날 새벽 늦게 잠들면 증상이 특히 더 심해진다. 여기에 머리카락까지 많이 빠져서 스트레스받는데 어떻게 해야 증상이 좋아질 수 있을지 모르겠다”고 토로했다.
각질이나 여드름은 누구나 경험해본 적 있을 정도로 흔한 증상이지만 이러한 증상이 두피에 나타나고 수일 이상 오래 간다면 두피질환을 의심할 필요도 있다. 만약 두피염증, 가려움, 각질 등의 증상이 반복된다면 두피지루성피부염일 수 있기 때문이다. 특히 최근 심각해진 미세먼지와 봄철 꽃가루나 황사와 같은 환경적 요인 또한 두피증상을 유발한 원인이 될 수 있어 주의해야 한다.
신현진 발머스한의원 목동점 원장은 “각종 두피증상을 가볍게 여길 수 있지만, 두피지루성피부염은 심한 경우 탈모로 이어질 수 있어 두피건강관리에 소홀해서는 안 된다”고 조언했다.
두피지루성피부염이 나타나는 원인은 일상생활에서 찾아볼 수 있다. 과도한 스트레스, 수면 부족, 자극적인 음식 섭취, 야식과 같은 생활습관은 대수롭지 않다고 여길 수 있다. 하지만 부적절한 생활습관을 반복하면 육체적, 신체적 스트레스 누적으로 체내 불균형을 유발해 각종 두피증상 및 탈모로 이어질 우려가 크다. 부적절한 생활습관을 반복하던 이가 미세먼지나 꽃가루와 같은 환경 문제에 처하면 증상이 악화하는 속도가 빠른 것은 말할 것도 없다.
두피지루성피부염은 증상 호전과 악화를 반복하고 재발이 잦으므로 이를 예방하기 위해서는 증상을 유발한 원인을 바로잡는 것이 중요하다. 각종 두피증상이 나타난 이유가 두피건강 문제에 있다고 여겨 증상치료만을 시도하지만 두피지루성피부염이 나타난 원인은 몸속 불균형 문제에 있다. 이를 바로잡아야 재발 예방에 도움이 될 수 있다.
한의원에서는 탈모로 이어질 수 있는 두피지루성피부염 치료를 위해 저하된 장부기능 회복 및 증진을 돕는 치료를 제공한다. 환자의 건강상태나 체질 등 다양한 개인적 특성을 고려한 개인한약 처방은 치료 부작용 우려를 덜 수 있으며 두피에 도포하는 한방 외용제 치료와 침 치료는 두피지루성피부염 치료 예후를 좋게 만들 수 있도록 돕는다. 두피증상을 유발한 원인 개선과 함께 진행되는 의료진의 1:1 생활관리 코칭은 환자의 생활습관 개선을 도와 두피지루성피부염을 유발할 수 있는 원인을 멀리해 재발 예방에 도움이 될 수 있다.