아래의 글은 기계항공공학부의 김종원 교수님께서 학부 신입생들에게 보내는 글인 꿈꾸는 공대생 이란 글입니다. 학부 신입생들이라면 이미 학교에 들어온 사람들이라고 하지만, 여러분들과 입장이 별반 다를바는 없다고 생각하기 때문에 여러분들께서도 꼭 한번쯤 읽어봤으면 합니다.
==== 기계항공공학부 학부생들에게 보내는 글: 꿈꾸는 공대생 ===========
또다시 한 학기가 끝났다. 이제 곧 자네들은 나름대로의 여름을 보내기 위해서 학교를 떠날 것이다. 그런 자네들에게 이번 여름에는 필히 자신들의 꿈과 비전을 만들고 돌아 오라고 외치고 싶다.
자네들은 곧 이 교정을 떠나서 사회로 나갈 것이다. 대학원을 진학하든 산업체에 취직을 하든 그것은 당장 눈 앞의 진로일 뿐이다. 제일 중요한 것은 자네들이 과연 20년 뒤에 자기가 어떤 곳에서 어떤 모습으로 일과 연구를 할 것인지에 대해서 확실한 꿈과 비전을 가지고 있느냐 하는 것이다.
아마 대부분의 학부생들이 그러한 꿈과 비전이 없이 이 순간 그저 학기말 고사나 준비하고 있을 것이다. 그런데 자네들은 과연 학기말 고사 공부를 하는 정도의 시간과 노력만이라도 자네들의 꿈과 비전을 굳히기 위해서 투자를 해보았는지 잘 모르겠다. 한번만이라도 대기업을 성공적으로 경영하고 있는 엔지니어 출신의 CEO가 쓴 책을 읽고 나도 20년 뒤에는 바로 이런 모습이 되고 싶다고 꿈꾸는 노력을 했는지 모르겠다는 말이다.
그저 이공계 기피 현상이라는 현실에 좌절하면서 20년 뒤에는 없어지겠지 하는 멍청한 생각을 하고 있지나 않은지 모르겠다. 점점 더 포화 상태로 치닫는 경제 현실에서 아무런 꿈과 비전 없이 그저 친구들이 하는 말이나 신문에서 떠드는 피상적인 기사에 자네들의 소중한 미래를 맡기고 있지나 않은지 걱정이 된다.
서울공대에 와서도 여전히 평균적인 위치의 엔지니어의 모습을 자네들의 미래의 소박한 꿈으로 삼고 나도 20년 뒤에는 혹시 회사에서 짤려나는 것은 아니지 하는 막연한 불안감으로 졸업을 기다리지나 않는지 걱정이 된다. 왜 자네들은 서울공대생으로서 20년 뒤에 top 1% 이내에 드는 CEO, 전문 연구직, 교수, 창업가 등을 꿈꾸지 않는가? 왜 자네들은 지금 이 순간 자네들 나름대로의 큰바위 얼굴을 그리지 않는가? 왜 사회 현상만 탓하고 있는가? 과연 자네들은 얼마나 자기 자신의 꿈과 비전을 확실히 세우기 위해서 시간과 노력을 투입했던가?
20년 뒤의 자기 자신의 모습, 즉, 꿈과 비전이 가슴 속에 확실하게 없는 상태에서 지금 죽을 힘을 다 할 수는 없다. 그러면, 결국 평균적인 위치의 엔지니어가 되고 마는 것이다. 아무리 서울대를 없앤다고 난리를 쳐도 자네들은 top 1% 엔지니어가 되어 리더그룹에 들어야 한다고 생각한다. 우리가 사는 세상은 리더가 필요하다. 나는 자네들이 바로 이런 리더가 되기를 원하며, 그런 리더가 될 권리와 의무를 동시에 가지고 있다고 굳게 믿는다.
여러 번 이야기 하지만, 엔지니어로서 20년 뒤의 자네 모습으로서 결국 다음과 같이 크게 다섯 종류의 모습을 꿈꿀 수 있다:
- [대기업 CEO] Global top class 대기업의 CEO 또는 핵심 중역이 되어 활동한다.
- [창업가] 기술 기반의 top class의 세계적인 벤처기업을 창업하여 사회에 커다란 영향을 주면서 엄청난 돈을 번다.
- [전문연구직] 세계적인 연구소에서 프로젝트 팀장으로서 도전적인 프로젝트를 수행한다.
- [교수] 세계적인 대학교에서 훌륭한 교수가 되어 교육과 연구에 몰두한다.
- [전문행정직] 공학적 소양을 바탕으로 top class의 변호사가 되거나 정부 관료가 되어 기술문제가 개입된 법적 소송을 처리하거나 중요한 국가 정책을 수립해서 시행한다.
여기서 제발 내가 과연 그런 모습이 될 수 있나 하는 멍청한 소리를 좀 하지 말기 바란다. 큰바위얼굴 소년은 자기가 큰바위얼굴이 될 것이라고 생각도 하지 않았다. 그리고, 그렇다면 도대체 자네들은 20년 뒤에 무엇이 될 것이냐고 묻고 싶다. 축구 선수는 골대가 있기 때문에 90분 동안 죽을 힘을 다해서 공을 찬다. 자네들은 A학점을 꿈꾸기 때문에 죽을 힘을 다해서 시험 공부를 한다. 고등학생들은 서울대 합격하기 위해서 죽을 힘을 다한다.
내가 과연 그런 모습이 될 수 있나 하는 생각은 결국 모두 다 공을 넣는 것은 아니고, 시험도 다 잘 보는 것은 아니며, 서울대말고도 다른 대학도 많은데 왜 내가 죽을 힘을 다 할 필요가 없다고 생각하는 것과 같다. 그렇다, 실패를 두려워 하면 가지 않으면 된다. 그러나, 우리는 인생을 사는 것이기 때문에 누구나 다 가야 하며, 결국 아무런 목표가 없이 살아가도 결국 20년 뒤에 어떠한 모습으로 되어 있을 것이기 때문에 큰 문제인 것이다. 그리고, 이 놈의 인생은 단 한 번의 기회 밖에 주지 않는다. 자네는 이런 이유로 그냥 그렇게 살다가 20년 뒤에 그냥 되는대로 살면서 그 때도 여전히 이 놈의 사회가 이래서 안 된다고 푸념할 것이냐? 그 때가서도 여전히 사회보고 책임을 지라고 할 것이냐?
위의 다섯 가지의 모습 중에서 어떠한 것도 자기 가슴에 공진과 같이 와 닿는 모습이 없으면 하루 속히 엔지니어가 아닌 다른 길로 가야 한다. 그래 다 좋다. 그런데 한 가지 정말로 묻고 싶은 것은, 학기말 고사 준비하는 정도의 시간과 노력을 투입해서 위의 다섯 가지 길을 간 사람이 쓴 책도 읽고 인터넷도 검색하고 하면서 엔지니어로서의 자네의 꿈과 비전을 만들기 위해서 손톱만큼의 노력은 해보았는지 하는 것이다.
혹시나 부모나 친구들이나 선배들이 그저 지나가면서 던지는 그 한마디에 엔지니어로서는 나는 이런 모습이 될 것이야 하고 있지나 않은지 모르겠다. 그저 언론에서 걱정하는 이공계 기피 현상에 대해서 자네도 같이 걱정하며 주저앉고 있지나 않은지 모르겠다. 이공계 기피 현상보다도 더 걱정스러운 것은 자네들의 꿈과 비전이 없음이 더 걱정이다.
도대체 자네 인생은 누가 살아 주는가? 친구가, 부모가, 신문이? 도대체 자네의 꿈과 비전을 누가 만들어 주는가? 친구가, 부모가, 언론이? 꿈과 비전은 참으로 만들기 어려운 것이다. 역학 문제 풀듯이 unique한 정답이 있는 것이 절대로 아니다.
이번 여름방학에는 제발 좀 시간과 노력을 투입해서 위의 다섯 가지 길을 가고 있는 현재의 선배들이 쓴 책들을 위인전처럼 읽거나, 인터넷을 뒤지거나, 직접 인터뷰를 해서라도 그 사람들이 어떻게 각각 그 길로 갔으며, 지금 과연 무슨 일을 하고 있는지 알아보기를 바란다 (첨부 목록 참조).
대기업 CEO, 창업가, 전문연구직, 교수, 전문행정가 등의 다섯 가지 모습에 대해서 적어도 각각 세 사람 정도를 정해서 철저하게 그 사람에 대해서 탐구를 해보라는 말이다. 스티브 잡스를 모르고 어떻게 창업가가 되겠다고 할 것이며, 화성 탐사선 프로젝트 팀장이 어떤 인생을 살고 있는지 모르고서 어떻게 전문연구직이 되겠다고 할 것이냐? 성공한 창업가가 돈을 과연 얼마나 버는지 자세히 알고는 있느냐? 빌 게이츠가 돈 많이 버는 것은 대충은 알고 있겠지만, 그 밖의 창업가는 과연 얼마나 많은 돈을 버는지 알고는 있느냐?
다섯 가지 길을 간 사람들의 모습을 알면 알수록 점점 더 자네들 나름대로의 20년 뒤의 모습이 그래도 더 확실하게 잡힐 것이다. 이것은 마치 5명의 여자 또는 남자 친구 후보들 중에서 누구를 마지막에 선택할 것인가 결정하는 것과 같다. 각 5명을 만나보고 이야기 해보고 해서 점점 더 잘 알수록 이 여자 또는 남자야 말로 정말로 내 친구로 삼고 싶다 하는 마음이 확실해 진다. 그런 노력도 없이 피상적인 모습만 보고 어떻게 결정을 하겠느냐? 자기 나름대로의 꿈과 비전을 정하는 것도 마찬가지다. 이것은 절대로 이성적이고 논리적으로 결정되는 것이 아니다. 그것은 고도의 감정적이고 주관적인 결정이다..
그 꿈과 비전은 가슴 벅찬 그런 것이다. 그러나, 실현하기에는 지금은 거의 불가능해 보이는 그런 것이다. 그렇지만, 아 정말로 나는 이런 굉장한 모습이 되고 싶다 하는 그런 것을 찾아야 한다. 술 먹고 방 구석에 쳐 박혀서 천장만 쳐다보면 꿈과 비전이 가슴 속에 저절로 새겨지는 것이 아니다.
이번 여름방학 동안에 영어 회화 공부나 해야 하겠다고 하는 계획보다도 더 중요한 것이 바로 여름 방학 끝나고 학교로 돌아 올 때에는 이 가슴 속에 절대로 지워지지 않게 각인된 그런 꿈과 비전을 새기고 돌아오기를 바란다.
그런 꿈과 비전이 확실하면 2학기에는 무슨 과목을 수강할 지부터 시작해서, 군대는 언제 어떻게 가고, 대학원을 갈 것인지, 유학을 갈 것인지, 회사는 어떤 회사에 취직을 할 것인지 등등의 모든 결정이 쉬워질 것이며, 그 보다도 더 지금 이 순간 자네가 하고 있는 모든 공부와 사회활동에 대한 의미가 생기며, 비로소 고등학교 3학년 때처럼 또다시 미래을 위해서 죽을 힘을 다 해야 하겠다고 하는 동기가 생길 것이다.
예를 들어서, 도대체 영어 회화 공부는 왜 하려고 하는가? 토플 토익 성적 높이려고? 이런 동기로 영어 공부하는 친구도 있을 것이지만, 20년 뒤에 Global top class 대기업의 CEO로서 세계 각국에서 집결된 임원급 회의를 할 때를 위해서 영어 공부한다고 생각하면 모골이 송연할 정도로 죽을 힘을 다해서라도 잘 해야 하겠다는 생각이 들 것이다.
자네의 미래를 꿈꾸는 것은 자네의 특권이다. 그런데, 서울공대생인 이상 그러한 찬란한 미래를 만드는 것은 하나의 의무 사항이기도 하다. 그것은 군대 가는 것은 비교할 수 없을 정도로 중요하게 자네들에게 지워지는 무거운 짐이기도 한 것이다.
P.S 보너스로 하나 짤막한 글 드릴께요. 이 글은 전기공학부의 김원찬 교수님께서 하신 말씀입니다. 짧지만 강한 임팩트를 줄수 있을꺼라 생각합니다.
의대출신 대부분은 사회에서 존경받는 의사가 되는데, 우리는 정리해고 되는 것이 사실이 아니냐고요? 잠깐 눈을 들어 저 이솝 아저씨 옆에서 웃고 있는 거북의 말을 들어보죠.
“우리 내기는 순간속도에 관한 것이 아니고, 그 적분에 관한 것이었다!”


잠자리에 들기 전 다음날의 일기예보를 체크하는 습관이 있다. 늘 새벽 두시 즈음이니까 정확히 말해 오늘의 날씨다. 그건 언젠가부터 서울이란 곳에 혼자 살게 되면서 어머니가 챙겨주는 삼단우산이거나 기상 캐스터 못지않은 일기예보 브리핑을 듣는 귀찮음이 사라진 대신 갑작스레 쏟아진 비에 회사입구에서 넋 놓고 있었던, 소외된 감정에서 오는 조금은 쓸쓸한 습관이다. 내일은(아니 오늘은) 몇 년 만에 찾아온 살인적인 폭염경보, 열대야 기승, 외출자제라는 재난경보 아니 경고 식의 뉴스이다. 아직까지는 그런 갱년기 울화통 같은 더위는 아닌데 하며 이불을 배정도까지 덮고 누워선 열대야라는 단어를 자꾸 곱씹어본다.
몹시 창피한 고백이지만 어릴 적 '열대야'를 '열대어'라고 알고 지냈던 적이 있었다. 물론 아주 아주 어릴 적 이라고 말하고 싶다. 지방에 살았던 나는 뉴스에서 한강에 돗자리를 펴고 부채질을 하는(민 소매를 입고 반바지를 반쯤 걷어 올린) 서울사람들은 열대어의 출몰 정도를 기다리고 있는 구경꾼인줄 알았다. 후에 어떻게 알게 되었는지는 기억나진 않지만 열대야라는 단어의 의미를 인지하기 시작하면서 나의 무지한 상상력에 얼굴이 발갛게 달아오른 기억이 있다. 다행히 누구에게도 그 사실을 털어놓진 않었다. 그 단어의 의미를 알고 나서부터 였을까 잠자리에 반듯하게 누워 열대야라는 단어를 듣게 되는 그 순간부터 속이 후덥지근해지고 내 몸 어디선가 땀이 흘러내리는 것 같고 숨이 끈끈해지는 둣한 뒤척임에 시달린다.
이런 '백치' 에피소드를 꺼내놓는 이유는 차라리 몰랐으면 더 좋았을 '모름의 미학'때문이다. 반면, 모르고 사는 게 부끄러울 이 시대에 '필터 없이' 아는 것에 대한 이야기이기도 하다. 인터넷 연예 찌라시에 솔깃 하는 부끄러움에 대한 이야기를 하고 싶은 것 일수도 있고, 베트멍이 제시한 쥬시 꾸뛰르 트레이닝 복에 구겨 신은 마놀로 구두를 매치한 여자가 거리에 넘쳐나지 않았으면 하는 바람일수도 있겠다.
우리가 '쿨함'이나 '힙함', '우아함'이 어떤 디자이너의 옷이나 혹은 그 동네에 있을 맛집 간판 정도로 정의 내려져 알고 지내지 않았으면 좋겠다.


도심속 문화유적지 배산 고분군 초보산행꾼인 저를 데리고 선택한 배산 배산은 산책코스와 등산코스가 다양해 많은 사람들이 즐겨 찾는 곳이에요 그날도 많은 사람들이 운동겸 산책을 하고 있었어요. 우리가 택한 곳은 연산자이아파트옆을 지나 은광교회방면으로 높이가 부담스럽지 않은 코스로 산행을 했어요. 배산은 모양새가 술잔을 거꾸로 엎어놓은 것 같아 잔뫼산으로도 불리고있어요.. 배산에서 내려다보면 부산 일대가 막힘없이 내려다 보이고, 광안대교와 바다를 한눈에 담을 수 있어 해맞이 명소로 유명하답니다. 산길을 올라가다 보면 능이 한 눈에 보여요. 고분군을 보고 도심에 이런 문화유적지가 있다니 신기하기도 하고 놀라웠어요 배산 숲길 주변에는 봉토가 온전하게 남아있는 유일한 고총으로 부산시 기념물 제2호로 지정되어있는 연산동 고분군은 대혀봉분은 10기.. 2019.11.14
자갈치 시장의 맛집 19번 송학횟집 부산오면 생각나는 음식 바로 싱싱한 회일것입니다 지인들도 서울에서 내려오시면 횟집 어디가 맛있는지 물어보는데요. 남편이 늘 자랑스럽게 추천하는 횟집이 있는데 바로 자갈치 시장에 있는 19번 송학횟집입니다. https://goo.gl/maps/xXo5MUTQYRCfPL2P6 송학횟집 ★★★★★ · 회 전문점 · 남포동4가 37-1 www.google.co.kr http://naver.me/G53s5xMq 네이버 지도 송학횟집 map.naver.com 왜 19번이냐구요? 특별한 이유는 없구요 똑같이 생긴 식당들이라 번호와 간판으로 구분한다고 하네요. 안쪽에 위치하고 있으니 잘 찾아가세요 ㅎㅎ 1층에서 회를 사서 들고 올라가시면 상차림(초장)비만 내면 되고요 그게 싫으시다면 2층 송학횟집에서 바로 회를 시켜드.. 2019.11.12
어린이 대공원 속 성지곡 수원지 피톤치드 향기속으로 부산시 진구 초읍동 어린이 대공원안에는 성지곡 수원지끼고 등산로, 산책로및 수변공원, 가족친수공간, 숲체험학습 등으로 조성되어있으며 많은 편백나무가 즐비하여 피톤치드및 음이온 농도가 높아 쾌적한 자연 상태 환경을 유지하고 있어요. 길은 누구나 쉽게 오를 수 있게 데크로 만들어졌으며 유모차도 쉽게 오를 수있어요. 이곳은 자전거나 오토바이는 다닐 수 없어 오롯이 사람들만 편안하게 걸어다닐 수 있답니다. 성지곡 수원지는 1907년에 착공하여 1909년 9월 완공된 우리나라 최초의 근대적 상수도용의 수원지예요 성지곡 수원지는 부산의 이름난 경승지로 전설에 의하면 조선시대 유명한 풍수가인 성지라는 지관(스님)이 전국 명산을 주유하던 중 경상도에서 가장 빼어난 골짜기를 발견하여 철장을 꽂았다는 데서 성지곡으로 이름.. 2019.11.11


이제 막 달리기의 매력에 빠졌거나, 봄에 있을 마라톤 대회에 등록했다면 찬바람을 뚫고라도 달려야 한다. 상상만해도 몸이 움츠러든다고 소심해지지 말자. 철저한 준비만 있으면 겨울철 달리기는 새로운 즐거움을 선사할 테니까.
체온 관리가 중요하다
‘한국 달리는 의사들’의 회장을 맡고 있는 이동윤외과의 이동윤 원장은 겨울철 달리기를 할 때 가장 주의해야 할 점으로 체온 관리를 꼽았다. 아무리 온도가 낮은 겨울이라도 달리다 보면 땀이 날 수 있다. 운동을 마치면 땀이 식으면서 체온을 떨어뜨려 금방 감기에 걸리기 쉽다. 때문에 최대한 여러 겹의 옷을 껴입어, 덥다 싶으면 하나씩 벗으면서 뛰는 것이 체온 관리를 위해 좋다. 상의는 보온을 위한 옷을 안에 껴입고, 방수, 방풍, 발수 기능이 있는 윈드 브레이커를 덧입는 것을 추천한다. 하의는 타이츠에 반바지를 껴입거나, 활동하기 편한 나일론 소재의 팬츠 안에 타이츠를 입기도 한다.
체온의 발산을 막기 위해서는 모자와 장갑이 필수품이다. 모자는 귀를 덮을 수 있는 디자인을 고르고, 손의 동상을 예방하기 위해 장갑도 잊지 말아야 한다. 달리기를 마친 후에는 최대한 빨리 땀에 젖은 옷을 갈아입어야 감기에 걸리지 않는다. 상황이 여의치 않을 때에는 미리 준비한 옷을 덧입어 체온을 유지하도록 한다.
다른 때보다 준비운동을 철저히
평소 관절이 뻣뻣하다고 느끼는 사람들은 남들보다 더 열심히 준비운동을 해야 한다. 추위에 근육의 유연성이 떨어지기 때문에 부상 위험이 높다. 걷기부터 시작해, 점차 속도를 올려 빠르게 걷기, 가벼운 뛰기 등으로 달릴 준비를 한다. 몸에 땀이 날 정도가 되면 워밍업이 끝났다는 신호. 이제는 본격적으로 달려도 좋다.
달리기를 마칠 때도 평소보다 주의를 기울여야 한다. 바로 따뜻한 실내로 들어가고 싶겠지만 천천히 속도를 줄여 워밍업의 반대 쿨다운 단계를 시행한다. 특히 협심증, 부정맥, 동맥경화, 심근경색, 고혈압 등의 심혈관 질환이나 저혈압이 있는 사람은 쿨다운을 신경 써서 해야 한다. 강북삼성병원 가정의학과 박용우 교수는 “차가운 곳에 있다가 따뜻한 곳에 들어가면 이러한 환자들은 저혈압성 뇌허혈증, 심장허혈증, 뇌졸중이 발생할 수 있고 심지어는 사망 위험까지 있다”고 말했다.
겨울철에도 수분섭취는 꾸준히?


신규선박이 시장에 대거 유입됨으로 인해 해운시황이 전년보다 더 악화될 것으로 예측되고 있는 가운데, 해운기업들은 한결같이 ‘불황속의 안정성장’을 경영화두로 꺼냈다. 이를 위한 실천과제로는 리스크 관리, 신규사업 확장을 통한 수익성 제고, 고객만족을 위한 서비스질의 개선, 고도화된 영업전략, 조직문화 혁신, 기업체질 강화, 따뜻한 인간주의, 재도약 등이 요구됐다.
대형선사들은 최근 2-3년간의 호황으로 이루어낸 수익성과와 건실한 재무구조를 바탕으로 불황 속에서도 안정적인 성장을 할 수 있도록 모든 임직원의 ‘정신무장’을 강조하면서 치열한 경쟁에서 생존할 수 있도록 조직원의 자기개발을 주문했다. 또한 조직내의 따뜻한 인간관계와 함께 사회적으로 공헌할 수 있는 나눔의 경영을 더욱 확대하겠다는 경영방침을 발표한 기업도 있다. 초호황에도 상대적 빈곤감을 체감했던 중소형선사들은 시황의 변화에 더욱 민감하게 반응하며, 조직의 변화와 혁신을 더욱 절실하게 필요로 하고 있다.
국내 해운 10사 대표의 신년사를 통해 해운기업들의 ‘2006년 경영키워드’를 살펴보았다.(각사 대표의 관점 서술)
“신발끈 고쳐매고 새도약 위해 다시 뛰자”
변화된 해운환경으로 불안과 혼란이 거듭되었던 지난해, 한진해운은 미국의 경제계 권위지인 포브스지로부터 ‘아시아 50대 우량기업’ 및 ‘2020년 한국을 이끌 초일류기업’으로 선정되는 등 국내외에서 글로벌 해운기업으로 명성을 드높였다.
2006년에도 변화의 물결과 도전의 시간은 계속될 것이다. 다가오는 해운환경은 새로운 도전과 강한 정신무장을 요구하고 있다. “기회는 준비된 자에게만 주어지며, 영광은 도전하는 자의 몫”이라는 사실을 명심해 신발끈을 다시 고쳐매고 새로운 도약을 위해 다시 뛸 준비를 하자.
‘고객중심 경영’을 지향하고 핵심역량을 강화하며, 사업 포트폴리오를 확대하는 한편 안정적인 재무구조 구축을 통해 지속적인 성장발전방안을 실천해 나가자. 그동안 지속해온 채산성 중심의 경영과 핵심사업을 더욱 강화해 수익극대화를 도모하고 불황에도 흔들리지 않는 안정적인 성장기반을 더욱 굳건히 해나가자. 중국 뿐만 아니라 인디아, 중동 등 신시장을 개척해 영업력을 강화하고 터미널사업과 3자물류 사업을 확대하며, 수리조선 사업 등 신규사업의 조기 안정화에도 최선을 다하자. 아울러 외부 환경변수에 적극 대응할 수 있는 리스크 관리를 강화해 어떠한 환경 속에서도 수익을 창출할 수 있는 시스템 구축하자.
성공적인 경영혁신 정착을 위한 단계적 과제의 적극적인 실천과 최적의 경영지원 체제 구축에 만전을 기하자. 최고의 서비스를 위해 최적의 선박관리 및 안전운항 체제를 지속적으로 운용하자. 기업도 치열한 경쟁에서 생존하기 위해 많은 노력과 변신을 거듭하듯이 조직원 개인도 성장하고 발전하기 위한 지속적인 자기개발과 투자가 필요하다.
끝으로 나눔의 경영을 더욱 확대해 국가에 공헌하고 사회로부터 존경받는 기업이 되도록 노력하자. ‘고객으로부터 신뢰받는 세계적인 종합물류회사’가 되자 한진해운의 새로운 신화를 창조해 내자.
“불황기에 안정성장 지속형 사업구조 갖추자”
2005년은 9,000teu급 선박발주를 비롯한 잇딴 선박확충과 세계 유수의 선사들과 사업 제휴관계를 통해 현대상선의 화려한 재도약을 알렸던 한해였다. 창립 30주년을 맞는 새해, 그 어느해보다도 새롭게 각오를 다지자.
그동안의 호황장세와 다르기 때문에 안일하게 대응해서는 안된다. 선사간 치열한 경쟁과 급속한 시장환경 변화에 대비해야하는 시기이다. 그러나 위축될 필요는 없다. 그동안 다져온 수익구조 선진화와 비용절감 등으로 기본체질이 강화되었다. 오히려 예측불허의 시장은 새로운 도약의 계기가 될 수 있다.
컨테이너선 분야는 전년보다 5.3% 증가한 226만teu를 수송목표량으로 달성하려 한다. 이를 위해 제휴그룹인 TNWA와 Grand Alliance와의 협력관계로 얻을 수 있는 선복증가와 화물비용 절감, 직기항 확보 등의 이점을 잘 활용하자. 특히 오는 4월과 5월에 6,800teu급의 신조선이 순차적으로 투입되는 만큼 선복관리에 신경을 쓰자.
비 컨테이너분야는 불황기에도 비교적 안정적인 수익을 기대할 수 있으니 만큼 치밀하고 고도화된 영업전략으로 경쟁력을 강화하고 수익모델을 다변화하자. 유조선부분은 이미 초대형선을 인수받아 투입했으며 앞으로도 시장상황을 고려해 지속적으로 선박을 확보하면서 영업을 강화해 나가자. 그밖에 LPG선과 LNG선 등 비 컨테이너선 부문의 영업력 강화에 주력해 불황기에도 안정적인 성장을 지속할 수 있는 사업구조를 갖춰야 한다.
유조선 3척으로 출발해 이제 오대양 육대주로 수출입되는 화물을 수송하며 한국경제의 견인차 역할을 수행하며 올해로 창립 30주년을 맞았다. 4-50년의 역사로 나아가기 위한 또 하나의 도약판이다. 새로운 역사를 만들어갈 수 있는 한해가 되도록 노력하자.
STX 팬오션
“‘꿈과 미래 있는 World Best 기업’ 만들자”
지난 한해 STX그룹은 ‘해운물류-조선기계-에너지’의 3대 Biz를 중심축으로 해 경쟁력있는 사업 포트폴리오 구축과 시너지 창출을 위해 노력했다. 특히 STX팬오션은 성공적인 싱가폴 증권거래소 상장과 LNG사업 진출, 상해·런던·홍콩 등의 해외 협지법인 설립으로 글로벌 네트워크 구축의 초석을 마련했다.
2006년은 경제성장 둔화와 환율, 금리, 고유가 등 경영환경의 불확실성이 더욱 가속화될 전망이며, 그룹의 주력사업인 해운, 조선, 에너지 부문의 시황 또한 많은 어려움이 있을 것으로 예상된다. 새해 임직원 모두 창의와 도전, 변화와 혁신의 새로운 각오와 다짐으로 위기를 기회로 슬기롭게 극복하자.
STX그룹은 올해 경영방향을 ‘균형성장’으로 설정하고 내실있는 균형발전을 최우선 경영과제로 실천해 나가고자 한다. 이를 위해 △수익과 매출의 균형성장 △제조와 서비스부문의 균형성장 △설비투자규모에 걸맞는 新기술 개발과 품질향상 △조직과 인재의 균형성장 △본사와 해외거점의 기능간 균형 △협력사와의 동반성장에 역량을 집중하자.
또한 글로벌 네트워크 구축을 통한 해외시장 확대, LNG 등 고부가사업의 본격화, One-STX 기업문화 및 선진 경영시스템을 조기에 정착시키고 2006년의 경영목표인 ‘수주 10조원, 매출 8조 1,000억원, 수출 53억달러’를 반드시 달성해 ‘꿈과 미래가 있는 World Best 기업’을 만드는데 총력을 기울이자.
“쌓아온 저력을 바탕으로 재도약에 힘쓰자”
지난 3년간의 해운호황에 힘입어 당초 목표에는 미흡했지만 2년 연속 1조원이상의 매출과 상당규모의 이익을 달성해 건실한 재무구조를 확립했다. 이로써 꾸준히 선대를 확충함으로써 제 2의 도약을 위한 준비를 다졌다. 지난해 가스공사 입찰의 결과는 대내외적으로 우리의 능력을 입증해 보인 쾌거이며, 임직원에게는 ‘하면 된다’는 자신감을 심어준 소중한 경험이었다.
올해는 해운시황에 대한 불안감이 가중될 전망이지만, 영업환경이 어렵다고 해서 움츠러들 필요는 없다. 지금의 해운시황은 실상 과거 불황과는 근본적으로 다르다. 과거 해운합리와와 IMF 외환위기 상황에서도 슬기롭게 위기를 극복한 경험이 있다. 지금까지 쌓아온 저력을 바탕으로 재도약을 위해 새로운 성장목표를 설정하고 달성하는데 총력을 기울이자.
기업의 역사상 가장 위대한 성취는 항상 기업의 위기상황에서 이룩된다고 한다. 위기를 극복하기 위해 함께 쏟았던 땀과 지혜는 빛나는 미래의 밑거름이 될 것이다. 앞으로 1년이 장래의 10년을 좌우하고 그것이 나아가 대한해운의 제2도약의 초석이 됨을 기억하자.
“성장을 위한 재도약·따로 또같이 실천하자”
To-be Model을 1년 앞당겨 마무리지은 2005년은 정중동(靜中動)의 한해였다. 외형적으로는 큰 변화가 없었지만, 내실있는 경영을 통해 좋은 성과를 거두었다.
올해는 성장을 위한 재도약과 ‘따로 또같이’ 실천력을 제고하고 행복나누기 확산을 경영방침으로 해 각오를 새롭게 하자. 핵심사업모델의 경쟁력을 한층 강화하고 새로운 사업기회를 찾아 글로벌 거점을 확대강화함으로써 두 번째 To-be Model기간 중에 안정적 성장을 바탕으로 한 재도약을 이루자.
새로운 사업기회를 모색키 위해 기본 글로벌 거점의 역할강화는 물론 신규거점의 확보도 중요하다. 아울러 글로벌 거점을 효과적으로 활용하는 관리방안도 모색돼야 한다. 철저한 리스크 관리 또한 안정적 성장을 위해 필요하다. 영업활동이나 선박관리 및 안전운항 뿐만 아니라 경영활동에서 리스크를 잘 관리해 부정적 영향이 최소화될 수 있도록 유념하자.
‘따로 또 같이’ 경영실천을 위해 지난해 독립적인 의사결정을 할 수 있는 능력을 축적하고 인프라를 구축하는데 심혈을 기울여 왔다. 2006년에는 ‘이사회 중심경영’을 공고히 해 ‘따로’ 경영이 궁극적으로 달성하고자 하는 독립적 생존능력을 확보할 수 있는 시스템 및 운영 측면에서 진화가 있어야 할 것이다. 더불어 브랜드와 문화를 공유하는 관계사와의 시너지 창출과 생존 및 성장 가능성 확대를 목표로 하는 ‘또 같이’ 경영이 정착될 수 있도록 노력하자. 끝으로 함께 하는 모든 사람들이 행복하고 마음의 풍요를 누릴 수 있도록 상생경영 활동과 사회공헌 활동에 적극 참여하자.
세양선박·동남아해운
‘개발해서 우리선박으로 운송한다’
올해 경영환경은 어렵게 시작하지만 후반기에는 개선될 것으로 본다. 그러나 경영환경, 특히 시장환경은 언제, 어떻게 변화할지 모르기에 급변하는 환경에 슬기롭게 대처하는 능력을 갖추어야 한다.
올해 그룹전체의 경영목표는 매출 3조원 이상, 순이익은 매출액대비 3.5% 이상을 목표로 설정했다. 시장상황을 감안해 보수적으로 세운 목표치이기에 반드시 달성해야 할 것이다.
쎄븐마운틴해운과 세양선박은 올해 화두를 ‘개발해서 우리선박으로 운송한다’로 삼자. 화물개발에서 운송까지 남에게 운명을 맡기는 부분을 줄이고 우리 것의 비중을 높여야만 경쟁을 피해 수익을 창출할 수 있다. 앞으로 사선확장에 역량을 집중해야 한다.
동남아해운은 선대확장과 선대조정, 항로조정, 3자물류를 중점적으로 추진해야 한다. 사선 및 용선선박을 30% 이상 확장하고 현지화 작업도 추진하기 바란다. 해외지점과 지사를 현지법인으로 전환하고, 현재 관리업무를 영업중심의 비즈니스를 수행케 해 향후 다국적 기업의 초석으로 삼아야 할 것이다. 진도 컨테이너 사업과의 시너지 창출에도 노력을 기울이자.
황해훼리는 2006년을 흑자원년의 해로 만들어야 한다. 신규선박 ‘KC Rainbow’호를 도입, 영업여건이 상당히 개선되었지만 만만치 않은 여정이 될 것이다. 계획성있는 업무추진으로 반드시 흑자달성을 이루자.
선원·선박관리회사인 케이씨라인은 동남아해운 인수에 따른 해무인력 통합관리 및 노후선 대책에 관심을 기울여야 한다. 필그림해운은 향후 세계 10대 컨테이너리스사로 도약한다는 비전달성의 발판을 다지는 한해가 되기를 바란다.
이상과 같은 목표달성의 첫째 요인은 ‘정신무장’이라 생각한다. 목표의식을 갖고 생활속에 자기최면을 걸어 달성가능한 방법을 끊임없이 고민해야 할 것이다. 좋은 결실을 맺을 수 있도록 항상 생각하고 긴장하고 슬기롭게 대처하자.
“흑자는 반복되지 않는다는 절박감으로 전진”
우리시대를 대표하는 키워드 중 하나가 된 양극화가 컨테이너 정기선 세계에도 예외없이 대두되었고 심화되고 있다. 올내년에 8,000teu급 컨선이 가장 많이 시장에 유입될 것이며, 1만 5,000teu급 컨선을 건조 중인 선사도 있다. 또한 시장상황을 주시할 때, 역내에 신규항로 개설과 공동운항의 재편 등이 보다 빈번히 일어날 가능성이 크다. 지금까지 대형선사와 중소형 선사가 각각 간선과 지선항로를 운항했으나, 향후 2-3년 내에 대형선사들이 역내 지선을 커버하는 운항망을 구축할 것으로 예상된다. 따라서 아시아시장의 구조는 물론 우리도 많은 변화를 강요받게 될 것이다.
이러한 제반상황으로 볼 때, 올내년이 우리에게 ‘위’와 ‘기’가 동시에 오는 중요한 해이다. Super Liner KMTC 완성이라는 목적지가 있고 설정된 ETA가 있으며, 힘차게 항해할 수 있는 추진력이 있다. 흑자경영 연속 21년에 교만하거나 구호나 외쳐서는 위기를 극복하고 기회를 얻을 수 없다. 흑자는 반복되지 않는다는 절박감을 가지고 상황을 바라보는 자세와 새로운 전략이 필요하다.
싱가폴 주변 지역까지 운항선대를 투입해 동남아와 서남아로 진출하는 교두보를 확보한 지 10년이 되는 해이다. 지금까지 축적한 경험과 기술을 모아 다시한번 강력한 성장동력으로 만들어가자. 단순히 사업계획 달성이 목표가 아니라 과감히 우리의 벽을 돌파해야 하겠다. 아울러 Super Liner KMTC를 실현하는데는 따뜻한 인간주의 네트워킹으로의 발전도 중요하다. 열정과 용기를 가지고 힘차게 전진하자.
“도전과 혁신만이 오늘의 한계 뛰어넘게 한다”
올해 해운산업은 동남아시아와 개도국의 경기회복에도 불구하고 신조선의 인도로 선복과잉에 따른 운임파괴가 더욱 심화되고 선사간 생존경쟁도 매우 치열해 질 것으로 예상된다.
이러한 해운환경은 강자에게는 기회가, 약자에겐 위협이 될 것이다. 준비된 자에게는 도전과 개척의 동기가 될 것이다. 냉혹한 현실을 인지하고 보다 전략적인 사고로 미래준비에 총력을 다하자.
올해는 ‘강한 기업체질’ ‘신규사업 확충’ ‘혁신하는 조직문화’를 반드시 실천해야 하겠다. 우선 강한 기업체질을 구축하기 위해 수익성을 획기적으로 높이는 한편, 지속적인 구조조정의 실행으로 튼튼한 재무구조를 갖춰야 한다.


수단 총독으로 재임하던 때 고든은 반란군을 토벌하기 위해 행군을 하고 있었습니다. 그런데 병사들은 매일 아침 한 시간 동안 이상한 광경을 목격했습니다. 총독의 텐트 밖에 손수건이 내 결렸던 것이었습니다. 참모들은 그 표시가 무엇을 의미하는 것인지 잘 알고 있었습니다. 그래서 그 시간 동안에는 생사가 걸린 전언(傳言)일지라도 텐트 안으로 갖고 들어가지 못했습니다. 수건이 치워진 후에야 비로소 장군을 만날 수 있었던 것입니다. 그 수건은 고든 장군의 기도 시간을 알리는 표시였습니다. 그는 생애 마지막 순간까지, 그곳이 어디든 매일 매일 어김없이 하느님께 기도했습니다.
아우구스티노 성인은 기도를 가리켜 ‘영혼을 지키는 성채(城砦, 성과 요새)라고 불렀습니다. 인간 창조 때의 그 순수한 영혼을 지켜주는 든든한 보루가 기도라는 사실입니다. 기도는 세속의 어두운 그림자로 드리워진 우리 영혼을 빛이신 하느님께로 인도하여 맑게 정화시켜줍니다. 그렇기 때문에 기도는 하느님의 자녀로서 잃어버린 본래의 무구한 모습을 되찾는 시간이요, 일상의 분주함을 떠나 잃어버린 자신의 참된 자아를 회복하는 시간입니다. 그러기에 누가 열심히 성당에 다니면서도 막상 기도를 하지 않는다면, 그는 공허한 신앙생활을 하는 셈입니다. 기도하지 않는 그리스도인, 그는 알맹이 없는 ’껍데기 신앙생활‘을 하는 것입니다.


태초에 지상낙원이 있었고, 인간이 하느님 말씀을 어긴 죄로 에덴동산에서 쫓겨나, 인간의 삶이 최초의 낙원에 비해 고달픈 고행길이 되었다고 믿는 것이 기독교의 원죄설이다. 그리하여 기독교를 포함한 많은 세계 종교가 어떻게 하면 현실적인 세상의 고통을 해결하는데 많은 노력을 쏟고, 인류 복지에 크게 기여한 공적도 있다 (예: 의료보험, 실업자 수당, 노후 퇴직 보험, 무상 교육, 무상 의료 보험). 우리가 호주나 뉴질랜드에서 시행하고 있는 각종 사회복지제도가 그 기본이 기독교 사상에 기반을 둔 것이라는 것을 이해하면, 기독교를 좋아하던 믿지 않던 우리가 살고 있는 복지제도를 개발해 내는데 사상적 기여를 한 기독교의 공을 한번 쯤 인정하고 갈 필요도 있다.
하지만 태초에 정말 낙원이 있었나? 가끔은 회의하는 것이 필자의 공상이다. 오히려 태초에 혼돈과 무질서가 있었고, 흑암이 있었는데 하느님이 빛이 있으라한 이후, 이 세상에 질서가 들어왔다는 말이 법률적 측면에서 이치에 맞는다고 믿는다. 많은 사람들이 호주나 뉴질랜드의 별명을 지상 낙원이라고 하는데, 이것은 어느 한쪽을 과장하여 말한 것일 뿐, 꼭 맞는 것은 아니다. 이곳이 못사는 (경제적, 문화적, 사회적) 나라에 비해 나을지는 몰라도, 꼭 지상낙원만은 아니다. 빛이 있으면 그림자가 있듯이, 이런 유복한 환경에 태어나 삶의 의지를 잃고, 나태에 빠지거나 술, 마약, 퇴폐적 성문화에 빠지기 쉬운 환경도 이곳이기 때문이다.
같은 맥락으로 살기 좋다는 호주나 뉴질랜드에도 인간사회가 갖고 있는 각종 범죄가 다 있다. 특히 이 곳 환경을 잘 몰라, 이곳이 미국보다 안전하다고, 또는 한국의 안전한 밤 문화에 익숙해 밤늦게 까지 술을 마시고 밤거리를 배회하다가 현지 범죄인의 희생자가 되는 경우도 가끔씩 접한다. 예를 들면 밤에 신원미상의 범죄자에게 구타를 당해, 이빨이 부러지거나, 신체의 일부가 크게 상해를 입어 많은 병원치료비가 발생하는 수도 보았다. 이런 불행한 일이 일어 날 경우, 피해자가 미리 의료보험을 들었거나 돈이 충분하여 자비로 치료를 받으면 다행이나, 그렇지 못할 경우 어떻게 처리해야 하나 하는 것이 이번 주의 주제이다.
호주에서 위에 언급한 범죄의 피해자가 된 경우(예: 밤중에 혼자 귀가하다, 강도를 당해 이가 부러지는 등, 부상을 당한 경우), 어떻게 처리될까? 일단 경찰에 이런 범죄를 신고한 것을 제외하고, 본인의 범죄 피해 결과로 발생한 피해는 그런 범죄자를 찾아, 보상을 요구하기보다, 해당 국가 관련기관에 피해보상을 청구하는 것이 이곳의 사법체계이다.
한국에서 갓 온 사람들은 이런 우발적인 범죄의 피해자가 되면, 자신의 권리를 너무나 쉽게 포기하고 한국으로 귀환하여 치료를 받거나 이 곳 관련 기관에 자신이 당한 범죄 피해로 인한 보상을 요구하지 않는 경우가 대부분이다. 이는 한국과 호주의 문화적 차이나 본인의 현지 법률지식의 무지로 인해 발생하는 것으로 보인다.
이미 앞에서 설명하였듯이, 본인이 범죄의 피해자로 신체 상해를 입었을 경우, 설사 가해자의 신원을 모르거나, 가해자가 잡힌 경우에도, 그 가해자 본인에게 형사적 피해 보상을 청구하는 것이 아니라 관련 국가 기관에 자신의 형사적 피해보상을 청구하는 것이 이곳의 범죄 피해자 피해보상 청구제도(Assistance for Victims of Crime)이다.
이런 제도가 도입된 것은 일반적으로 막상 형사적 범죄를 저질은 가해자(범인)를 잡아, 피해자가 형사적 범죄에 관련된 상해 피해 보상을 청구해도 현실적으로 가해 범죄자가 가진 돈이 없는 경우가 대부분이어서, 현실적으로 그 보상금을 받기가 불가능한 것이 대부분이기 때문이다. 또 어떤 경우에는 범죄자의 신원이 파악되지 않아, 범인을 잡을 수 없기 때문이다.
따라서 범죄 피해자의 현실적인 피해 보상 구제책으로 이런 제도가 도입된 것이다. 이제도의 핵심은 호주에서 자신이 범죄의 피해자가 되어, 부상을 입게 된 경우, 그 피해액을 관련 일차적으로 국가 기관에 청구하여 보상을 받는다. 이때 보상액은 관련 법규에 정한 바에 따른다. 만약 가해자가 자산(돈)이 있는 것으로 판명된 경우, 피해 보상액을 지급한 관련기관이 다시 가해자에게 구상권을 행사하여, 지급한 보상금에 해당되는 자산을 가해자에게서 회수하는 제도이다.


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자폐증 인식 4 월은 자폐증 스펙트럼 장애 (ASD)로 생활하는 사람들에 대한 인식과 이해를 증진시키기위한 자폐증 인식의 달입니다. 다른 사람과 의사 소통하고 상호 작용하는 능력에 영향을 미치는 복잡한 발달 장애 세트가 영향을받습니다. 한쪽 끝에는 아스퍼거 증후군 (Asperger ‘s Syndrome)과 고 기능성 자폐증 (HFA)이 있고, 다른 한쪽에는 비언어적이고 지능적으로 장애가있는 사람이 평생 동안 계속됩니다. 하지만 당신이 맞습니다. 바로 지금 그가 누구이며, 어디에서 시작해야하는지입니다. 나는 그에게 다시 상담을 언급하고 우리는 가족 토론을 가질 것이고, 정말로 그만한 가치가 있는지 살펴볼 것입니다. 저와 제 전의 십대 때 우리 모두는 (직장 / 학교)가 떠나있는 동안 그의 엄마 아파트에서 벗고있는 동안 격렬하게 만들었습니다. 나는 그를 벽에 대적하라고 말했다. 그래서 그는 나를 데리러 나를 벽에 찔렀다. 그 청년은 불만족스러운 하루를 보냈다. 그는 Wellands와 점심을 같이하며, 5 월에 공원에서 산책을하기를 바랬다. 그는 그녀를 자기 장거리 여행이 더 쉽습니다. 네. 자신에게 데려 가기를 원했고, 그녀는 전에 그녀가 얼마나 자랑 스러웠는지, 그녀가 얼마나 자랑 스러웠는지, 그리고 그녀가 결혼 생활을 서두르라고 강요하기를 원했다.
오바마는 미국에 대해 망상 적이다. 그는 수십억 달러의 세금을 내고 미국인들에게 수백만 명의 불법 체류자들을 보살펴야했다. 미국에서 일하는 군대에서 내가 아는 사람 중 누구도 건강 관리를 위해 그들과 가족에게 3 배의 비용을 부담하지 않았습니다. 절대적으로 사실이지만, 모든 것을 자신의 방식대로하는 격투 수업을하는 사람을 가졌지 만 어느 시점에서는 예측할 수 없게되어 대처하기가 매우 어려워졌습니다. 나에게도 많은 시간을 쏟아 붓기는하지만 운이 좋을 때만 나는 그를 상대 할 수있을 것이다. 당신은 Tony Ferguson과이 남자를 비교할 수 있습니다. 많은 젊은이들처럼, 젊은 나이부터 어떤 금융 교육을 받으면 금융 기관에서 얻을 수있는 모든 제안에 취약하게되었습니다. 아무도 내게 다른 투자 나 저축 계획에 대해 가르치라고 제안하지 않았지만, 나는 항상 대출을 받았다. 어떤면에서, 나는 내가 학생이었을 때 내가 살고있는 생활 방식을 가질 수 그는 나를 데리러 가서 내 자리로 있다고 생각하게 만들었다. 후견인 : 후견인을 선택하는 것은 보호자가 자녀를 돌보는 일을 육체적으로 관리하는 능력과 자녀의 일상 생활을 방해하는 능력을 모두 고려해야하기 때문에 쉽지 않습니다. 예를 들어, 부모님이 집에 들어갈 수 있거나 멀리 떨어져 살면서 학교와 지역 사회를 변경해야하는 형제 자매가있을 수 있습니다. 내 아이가 같은 마을에 살면서 같은 학교에 다니게 할 수있는 보호자를 선택했습니다.
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그러나 불과 몇 킬로미터 떨어진 도심에서 단지 8 밀리미터가 떨어졌습니다. Kellyville 주변을 포함하여 큰 우박의 영향을받는 여러 지역. 이미지 참조.. 경주는 수영장에서 일어나지 않을 것입니다. 우리는 똑같은 시간에 물속에 있지 않습니다. ‘펠프스는’굿모닝 아메리카 ‘호스트에게 말했다. 이것은 모든 사람들의 개인적인 해석을위한 것입니다. 그러나 나는 대부분의 사람들이 터키를 유럽 국가로 생각하지 않을 것이라고 주장하지만, 당신이하고있는 것으로 주장 할 수는 있습니다. 당신이 호주에서 우리 인간으로서의 권리 말한 것에는 틀 렸지만 세계적으로 유럽 국가로 간주되는 것은 바뀌지 않습니다. ‘제이크가 일종의 이중 생활을하게하는 도전을 계속하려고 노력했다. 초등학생과 저녁에 대학 과정에 앉아 있었다.5 학년 때 그는 공립학교를 그만 두었고 준비가되었음을 입증했다. 대학 시절에 그는 고등학교 수학을 2 주 만에 가르쳤습니다. 모든 제출물의 제목은 기사 헤드 라인과 정확하게 일치해야합니다. 기본 제목에서 복사하여 붙여 넣기 만하면 기사, 뉴스 콘센트, 위치, 교차 태그, (비디오) 태그 등의 따옴표, 부제, 풍미 텍스트, 따옴표 등 기본 제목 이외의 내용은 포함하지 마십시오. 글 제목과 일치하지 않는 글을 게시 할 때 ‘제목 추천’옵션을 사용하지 마십시오.


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이번 결정에 따라 한진해운은 채권자에게 선박이나 자산을 압류당할 우려가 사라져 일단 화물 하역이 가능해졌다. 현재 한진해운 선박은 4척이 압류 우려 때문에 정박 못하고 미국 항구 주위를 떠돌아다녔다. 이날 법정에서 한진해운 측 변호사인 일라나 볼코프는 하역 작업 비용을 차질없이 지급할 수 있다고 강조했다. 그는 “한국 법원이 미국에서 화물을 내리는 데 돈을 사용하도록 승인했다”면서 “4척의 배에 실린 짐을 내리는데 들어가는 비용으로 미국 은행 계좌에 1000만 달러가 있다”고 설명했다.


우리가 생각하는 명문대는 서울대, 연세대, 고려대와 같은 국내 대학에서 아이비리그 미국 북동부 지역 8개 사립대학으로 하버드, 예일, 펜실베니아, 프리스턴, 컬림비아 등 누구나 한 번쯤 들어봤을 그런 대학을 손꼽지만 우리의 시각이 아닌 세계의 시각에서 우리가 미처 알지 못했던 세계의 명문대가 있답니다
레알 명문대 10위 '멕시코국립자치대'
아메리카 대륙 최초의 대학. 화학자 '마리오 몰리나', 시인 '옥타비오 파스', 정치인 '알폰소 가르시아 로블레스' 등 3명의 노벨상 수상자 배출. 멕시코시티 전체 면적의 10% 차지하는 엄청난 크기의 캠퍼스. 2007년 유네스코 세계문화유산에 등재 된 대학교. 멕시코국립자치대 중앙도서관은 '세계 최대 모자이크 벽화'로 기네스북에 올랐으며 도서 죽기전에 꼭 봐야할 세계 건축 1001에 선정 되었다. 게다가 대학 캠퍼스 안에 올림픽 주경기장이 있는 엄청난 위엄
레알 명문대 9위 '부에노스아이레스 대학'
Universidad de Buenos Aires, UBA
대통령 15명, 노벨상 수상자 4명 배출한 명문대 하지만 입학시험이 없다. 대신 희망학과를 지망하기 위해 입학 첫해 '기초 능력 과정'을 1년간 이수하면 2학년부터 자신이 원하는 학과에 진학 할 수 있다. 문제는 기초 능력 과정에서 절반 가량이 탈락하는 엄청난 난이도를 자랑한다. 서바이벌 급으로 경쟁에서 살아남아 본과 진학을 해도 중도에 포기하는 탈락자들이 발생한다. 대신 학비는 무료
레알 명문대 8위 '츠지 조리사 전문학교'
프랑스 '르 꼬르동 블루', 미국 'The Culinary Institute of America' 와 더불어 일본 요리 동경대 '츠지 조리사 전문학교' 가 세계 3대 요리학교로 손꼽힌다. 미슐랭 가이드가 아시아 최초 발간한 2008 평가서에 별을 받은 식당들 셰프 대다수가 츠지 조리사 전문학교 출신. 학비는 비싸지만 미슐랭 3스타 폴 보퀴즈 등 세계 유명 프랑스 셰프들이 객원교수로 초빙되고 있는데다 식기와 조리도구 모두 최고급으로 사용되고 있다.
레알 명문대 7위 '디지펜 공과대학'
전 세계 게임 시장규모 97조원 기업에서 게임 개발자에 대한 수요는 늘고 있으나 공급 즉, 일할 사람이 부족한 상황에 기업들이 적극 후원하는 대학이 있다. 포켓몬으로 대박을 친 닌텐도가 1994년 디지펜 대학에 장비와 자금을 지원하며 게임전문 2년제 과정 개설 곧, 4년제 게임학과 개설을 눈앞에 두고 있다. 현재 200명 정시 모집에 2만5천장의 입학지원서 접수가 되는 게임계 하버드라 불리는 디지펜 공과대학 졸업만하면 닌텐도, 마이크로소프트 등 개임 개발자가 절실한 세계 굴지의 게임 기업에서 이들을 모셔가려 할 정도
레알 명문대 6위 '이스티튜토 마랑고니'
패션 스쿨하면 미국 FIT, 앤트워프 왕립학교 등을 손꼽지만 우리가 알지 못했던 진짜 명문대가 있다. 이탈리안 사람들이 손꼽는 밀라노 '이스티튜토 마랑고니' 인데 그 이유는 돌체엔가바니의 설립자 '도메니코 돌체', 프라다 디자이너 '안토니오 폰타나', 모스키노 창립자 '프랑코 모스키노', 토즈 크리에이티브 디렉터 '알렉산드라 파치네티' 등 이름만 들어도 알 수 있는 디자이너가 바로 '이스티튜트 마랑고니' 출신. 게다가 졸업과 동시에 취업이라는 관문은 이 학교가 얼마나 대단한지 알려준다. 졸업 작품쇼 관객에 명품 패션 브랜드 임원이 등장 현장에서 스카우트가 진행
레알 명문대 5위 '퍼듀 대학교'
인류최초 달에 착륙 역사의 한 발자국을 내딛은 닐 암스트롱, 인류 마지막 달에 발을 내딛은 유진 서넌이 선택한 퍼듀 대학교. 항공우주공학 부분 세계 최고로 손꼽히는 곳. 아폴로 1호 사고로 순직한 거스 그리섬, 로저 채피 역시 퍼듀 대학교 출신 NASA 유인 우주 임무에 적어도 1명의 퍼듀 졸업생이 탑승한다는 명문중의 명문 대학교. 미국 최초 대학소유 공항 개설, 미국 최초 비행훈련 강좌를 개설한 곳 역시 퍼듀 대학교 이다
레알명문대 4위 '더블린 트리니티대학'
1969년 노벨 문학상을 수상한 희곡 '고도를 기다리며' 작가 사무엘 베케트, 걸리버 여행기의 조너선 스위프트, 드랴큘라의 작가 브램 스토커, 문학가 오스카 와일드를 배출한 더블린 트리니티대학. 1592년 엘리자베스 1세 여왕이 세운 학교. 세계적인 작가를 다수 배출한 아일랜드 명문 대학. 2013년 세계에서 가장 아름다운 도서관 2위에 기록되기도 했다. 영화 해리포터 촬영장소로도 유명하다.
레알 명문대 3위 'AA 스쿨'
전 세계적으로 명망있는 건축가라면 대부분 AA스쿨 출신 현대 건축의 거장 '렘 콜하스' 시애틀 공립도서관, 베이징 cctv 본사 건물, 서울대학교 미술관 등 세계적으로 아름다운 건축물을 만든 그가 'AA스쿨' 출신. 영국 런던의 밀레니엄 돔을 만든 리차드 로저스, 우리가 잘 알고 있는 서울 동대문 DDP를 만든 여성 건축가 자하 하디드도 aa스쿨 출신이다. 국내처럼 가상의 디자인이 아닌 건축물의 실현 과정까지 실무에서 필요한 모든 것을 알려주는 명문대
레알 명문대 2위 '로잔 연방공과대학'
인구와 땅은 작지만 경제, 과학 분야 최고 수준인 스위스. 서울보다 적은 인구지만 노벨상 수상자 26명 인구대비 인적자원이 높은 스위스의 '로잔 연방공과대학'과 노벨상 수상자 21명 배출한 '취히리 연방공과대학' 명문인 이유중에는 엄청난 지원금에 있는데 서울대 총 예산이 6,888억원인 반면 스위스 두 대학에서 사용되는 예산이 무려 2조 9천억원. 빵빵한 지원 덕분에 세계의 인재들 이곳 졸업생들 중에 알버트 아인슈타인, 빌헬름 콘라드 뢴트겐이 있다
레알 명문대 1위 '인도 공과대학'


세계 4위의 경제대국 독일은 국제사회에서 혁신적인 에너지 전환을 이끌고 있다. 기후변화와 환경규제의 강화, 발전 리스크로 인해 경쟁력을 잃어가는 석탄과 원전을 대체하는 에너지전환은 국제사회의 핫이슈다. 유럽의 권위 있는 에너지·기후변화 싱크탱크인 부퍼탈연구소의 만프레트 피셰디크(Manfred Fischedick) 부소장이 에너지 분야 강연과 토론을 위해 한국을 방문했다. 퓨쳐에코는 독일의 기후정책 이슈와 재생에너지, 그리고 한국에 대한 시사점을 알아보기 위해 그와 인터뷰를 가졌다.
•독일에서 2022년까지 추진될 원전 제로 계획이 얼마 남지 않았는데, 전력 안정화를 위한 독일의 계획은?
독일은 2022년까지 탈원전계획을 가지고 있고 2038년까지는 석탄발전소를 전면 폐지하려고 한다. 원전과 석탄발전소로 생산하는 전력이 전체 생산량의 절반이 되기 때문에 그것을 대체할 에너지를 찾아야 한다.
전략적으로는 재생에너지를 더 확충하려고 한다. 현재 35%인 재생에너지 비율을 2032년까지 두 배로 높이려고 한다. 그리고 어떤 에너지를 어떤 식으로 얼마만큼 전력화할 수 있을지에 대한 예측치의 정확도를 개선시키려고 한다. 다음으로 전력공급 체계의 유연성을 높이려 한다. 저장전력시스템이나 전력이동망, 분배망을 개선해서 전력공급의 유연성을 확보하고 재래식 발전소의 생산방식도 좀더 유연하게 바꾸려고 하고 있다.
•한국의 경우 탈원전은 장기적으로는 이뤄야 하는 것이지만, 미세먼지로 인한 탈석탄의 시급한 요구에 따라, 아직까지는 안전하게 가지고 가야 할 전력원으로 여겨지는 것이 사실이다. 한국은 유럽처럼 외부에서 부족한 발전원을 충당할 수 있는 장치가 마련돼 있지도 않고, 재생에너지원이 풍부하지도 않다. 한국의 탈원전·탈석탄에서 비롯되는 전력망 부족을 해결할 안전하고 안정적인 에너지 수급의 해법을 어디서 찾을 수 있다고 보시는지?
우선 상황이 다른 것은 분명하다. 유럽은 주변 국가들과 전력망을 공유할 수 있고 여러가지 방법이 있다. 그러나 독일의 경험으로 보면 재생에너지는 급속히 발전시킬 수 있다. 독일의 경우도 15년 전 2000년대 초만해도 재생에너지비율이 15%밖에 안 됐는데, 현재 한국이 그와 비슷한 것으로 알고 있다. 독일은 불과 15년 만에 35%까지 끌어올렸다. 재생에너지 분야는 굉장히 역동적으로 발전시킬 수 있다고 본다. 그리고 가스발전소를 하나의 대안으로 생각할 수가 있다. 한국에서도 LNG를 많이 쓰고 있는데, LNG 발전소를 과도기적 솔루션으로 생각할 수 있다. 물론 온실가스 배출은 석탄이나 LNG나 비슷하지만 미세먼지 측면에서는 LNG가 훨씬 낫기 때문에 LNG를 중간 솔루션으로 생각할 수 있을 것이다.
•한국에서 어떤 재생에너지에 기회가 있다고 생각하는가?
태양광과 풍력이 독일에서도 그렇고 한국에서도 가능성이 크다고 본다. 바이오매스의 경우는 음식활용의 문제가 있어 자원 제한적이고, 수력발전소의 경우는 농경지를 희생해서 발전소를 지어야 하는 경우도 있기 때문에 태양광과 풍력이 유력하고, 풍력의 경우 해상풍력이 가능성이 크다. 해상풍력은 현재 좀 비싸지만 많이 보급되면 가격이 내려갈 것이기 때문에 가장 가능성이 크다고 본다. 예를 들면 영국의 경우 30기가와트에 해당하는 해상풍력을 지으려고 하는데 30기가와트는 독일 전체에서 생산하는 석탄발전소에서 생산하는 전력량과 맞먹는다.
3월 20일 명동 소테츠 호텔즈 더 스프라지르에서 가진 인터뷰
•독일은 에너지전환 부문의 성과에도 불구하고, 최근 수년간 온실가스 감축목표를 달성하지 못했다. 현재 추세라면 2020년 온실가스 감축 목표(1990년 대비 40%)뿐 아니라 2030년 목표(55%)도 달성할 수 없을 것으로 평가된다. 2030년 목표 달성을 위해서 감축목표와 실제 감축량 간 격차를 해소하기 위해 독일은 어떤 정책수단을 가지고 있으며, 그 우선순위는 무엇인지?
2020년 목표를 달성하지 못할 것은 확실한데, 재생에너지로의 전환이 생각보다 빨리 이뤄지지 않았기 때문이다. 또한 유럽 탄소배출권거래에서 배출권가격이 너무 낮았다. 기업들이 가스나 재생에너지로 전환할 이유를 느끼지 못할 정도로 너무 낮았던 것이 그 원인이다. 독일정부는 2038년까지 탈석탄을 선포함으로써 인공적으로 시장에 개입해 기업으로 하여금 석탄산업에서 벗어 나도록 유도해 2030년 목표는 달성할 수 있다고 낙관적으로 보고 있다. 그리고 독일은 재생에너지 분야에 많은 노력을 했지만 앞으로 2030년 목표를 위해서 교통분야에 많은 투자를 할 예정이다. 교통분야는 지난 25년 동안 배출감소에 전혀 기여를 하지 않았다. 그래서 교통분야에서 온실가스 감축을 할 수 있도록 옆에서 많은 자극을 줄 것이고,
그 다음은 건물이다. 건물의 에너지효율이 아직도 많이 낮다고 생각하기 때문에 열단열, 열효율 개선을 위한 기술적인 보수작업을 많이 할 생각이다. 그리고 또 하나 2030년 목표 달성을 낙관적으로 보는 이유는 정치적인 이유인데, 2020년 목표와 2030년 목표 이행에 있어 큰 차이라고 하면 2020년 목표를 위해서는 기후보호법이 없었는데, 2030년 목표를 위해서는 기후보호법을 제정할 예정이다. 이 법이 생기면 법적 정치적으로 훨씬 더 탄탄한 토대에서 재생에너지로의 노력을 기울일 수 있고, 목표 달성을 위해 강력하게 압박할 수 있게 된다. 그리고 지금까지는 EU차원의 목표 달성을 의무화하지 않았는데 이제는 의무화됐다. 2030년까지 목표 달성을 못하면 벌금을 내게 돼 있고 그 벌금의 액수가 상당히 커 강력하게 노력할 동기가 된다.
•독일의 재생에너지 발전을 비롯한 기타 에너지원에 대한 구체적인 계획은 무엇인지?
전체적인 목표는 2030년까지 전력공급의 65%까지 재생에너지 비율을 끌어올리는 것이다. 그렇게 해서 석탄과 원전의 비중을 줄이는 것이다. 전기를 전기로만 쓰지 않고 전기를 이용해 수소에너지를 만들거나 합성메탄이나 합성액체의 원료를 만든다거나 해서 다른 산업계에서도 재생에너지를 이용해 만든 다른 에너지를 사용할 수 있도록 하는 것이 우리의 목표다. 독일 내에서 재생에너지를 얻는 것은 제한적이기 때문에 앞서 말한 수소나 합성메탄의 경우는 수입을 하는 방안을 검토하고 있다.
•성공적인 에너지 전환에 있어서 전력 시스템의 유연성 확보는 필수적인 요소다. 독일에서도 재생에너지 발전의 간헐성은 전력시스템의 안정성 확보에 상당한 불안요소가 되고 있는 것으로 알고 있다. 이러한 문제를 보완하기 위한 계획은 무엇인가?
말씀하신 대로 재생에너지의 가장 큰 문제라면 변동성이 심하다는 것이다. 바람이 안불 때, 해가 나지 않을 때는 전력을 생산하지 못한다. 지금까지 우리는 변동을 예측할 수 있는 지수와 지표들을 많이 개발했고 지금도 개발 중이다. 예를 들어 연간 풍력에너지를 생산하지 못하는 시간이 얼마인지를 지수화해서 안정적으로 측정해 예측할 수 있는 시스템을 개발 중이고, 전력망에 인공지능을 연결시켜 망의 효율성을 높였다. 가스로 돌아가는 발전소의 경우 유연성을 높이려는 노력을 하고 있다. 그리고 지금까지 풍력은 주로 북독일에 있었고 태양은 남독일에 있었는데, 이것을 전국적으로 골고루 분산하려고 하고 있고, 전력수요측면도 유연화작업이 이뤄져야 한다. 수요측면의 유연화라는 것은 가능한 한 많은 전기자동차를 쓰게 하고 전기자동차를 충전하는 것을 유연하게 조정을 하는 것, 열펌프나 열저장장치를 충전하는 시스템을 유연하게 해서 수요를 조정할 수 있게 하는 방법을 모색하고 있는 중이다.
•저탄소 사회로의 전환은 세계적인 추세이고, 모두가 수용할 수 있는 것이지만, 문제는 실천이다. 국제사회의 재생에너지로의 전환에 있어 가장 중요한 것은 무엇이라고 보시는지?
저탄소 사회는 이행이 쉽지 않은 과제다. 큰 도전이 될 것이다. 우선은 정부와 산업이 적극적으로 협력해야 한다. 모든 관련 주체들이 토론을 하고 여론형성을 해서 합의를 이끌어내는 과정이 중요하다. 그래야 반대나 저항을 줄일 수 있다. 독일이 잘못한 게 하나가 있다. 후쿠시마 사태 이후에 탈원전을 하겠다고 공표를 하는 과정에서 여론수렴을 제대로 안 했고 대안이 무엇인가에 대한 논의도 충분히 하지 않았다. 일반적으로 사람들은 탈원전이 좋다고 하지만 실제적으로 재생에너지 설비를 짓는 지역은 저항이 많았다. 저탄소 사회도 역시 초기부터 투명하게 의사결정과정을 공개하고 여론수렴을 해나가는 과정이 중요한 것 같다. 국가 간 경험을 교류하는 것도 중요하다. 또한 각 지역의 경험을 서로 묶어서 전국적으로 경험을 교류하는 것이 굉장히 중요하다. 독일은 100% 재생에너지로 전력공급을 하겠다고 선언한 지자체가 130개가 된다. 각 지자체 마다 경험이 있기 때문에 그것을 서로 교류하고 한 차원 높여서 전국적으로 모으는 지혜도 필요할 것 같다. 기업들로 하여금 분명한 인센티브를 가질 수 있도록 정책을 펴는 것도 중요하다. 탄소가격을 조정하는 것도 중요하고 독일 주 차원에서, 그리고 독일 연방정부 차원과 유럽에서도 인센티브를 주기 위한 협력이 필요할 것 같다.
•한국은 재생에너지 발전설비를 설치하는 데 있어 주민들과 많은 갈등을 겪고 있다. 미관, 산림 벌채, 유해물질에 대한 우려 등이 그 이유다. 독일은 재생에너지 발전설비에 대한 지역주민들의 수용성 문제를 어떻게 해결하고 있는가?
독일도 저항이 상당히 많았다. 특히 풍력에너지 시설을 건설할 때 반대하는 시민단체까지 생겨나 강력한 저항을 받았다. 우리가 한 경험에 따르면 계획수립 초기단계부터 주민들을 포함시키는 것이 좋았다. 토론회를 열어서 우리의 계획을 알리고 주민들의 의견을 반영하겠다고 해서 계획단계에서 주민들을 참여시키는 것이 중요하다. 독일은 갈등이 있을 때 중재위원회를 열어서 중재하는 방안도 있다. 재생에너지는 외국자본의 투자가 많아 현지 주민이 투자할 수 있는 길을 열어주는 것도 중요하다. 그렇게 했을 때 수용도가 많이 올라가는 경험을 했다.
정책적으로 어떤 에너지든지 리스크가 있고 장점이 있는데, 예를 들면 원전과 재생에너지의 리스크가 각기 어떤지 설명하고 어떤 것이 더 위험한가에 대한 정보를 처음부터 투명하게 제공해야 저항을 줄일 수 있다. 그리고 주민들 사이에서 잘못된 정보가 많이 나온다. 전기스모그가 많이 생긴다고 하는 데, 그런 것은 과학적으로 전혀 입증된 것이 아니어서 그에 대한 홍보활동도 중요하다. 수익의 일부를 현지 지역의 환경을 돕는 데 좋은 반응을 이끌어내기도 했다.
•에너지 전환을 빠르게 극대화할 수 있는 보완책은 무엇이 있는가?
보완적 대책이라고 하면 에너지 효율을 높이는 것, 필요한 인프라를 구축하고 확충하는 것이다. 건물의 단열, 열효율을 높이는 것, 디지털화도 중요하다. 여러 가지 재생에너지로 인해서 전력을 생산을 하는데 디지털화가 잘 되면 서로 조정을 잘해서 생산된 에너지를 효과적으로 분배하고 사용할 수 있게 되기 때문이다. 전력망을 개선하는 것도 보완적인 대책이다. 에너지 전환정책에 대해서 일종의 내러티브를 만드는 것도 중요하다. 에너지전환이 왜 필요한가, 에너지 전환을 했을 때 사회에 어떤 이점이 있는가, 사회뿐 아니라 개인에게 어떤 이점이 있는가를 하나의 내러티브를 구성해 주민들을 설득하는 것이 중요하다. 에너지 전환이 그냥 하는 것이 아니고 우리 개개인에게 도움이 되는 정책이라는 것을 홍보하는 것이 중요하다. 그리고 문제가 있다고 해서 안 하는 것이 절대 좋은 대안이 되는 것이 아니라는 것을 홍보하는 것도 중요하다.
•에너지 신산업 분야에 있어서 정부와 기업, 또는 연구기관들이 시급하게 해야 할 부분은 무엇인지?
신기술 개발을 위해서는 일단 R&D 프로그램을 많이 만들어야 하고 산학협력이 잘 이뤄져야 한다. 학계의 최신 연구성과가 산업에 바로 적용될 수 있게 산학협력이 잘 이뤄져야 하고 탄소가격과 같이 여러 가지 인센티브를 줘야 한다. 혁신을 위한 역동성이 생길 수 있게 만들어줘야 한다. 한 예로 독일연방주 중 가장 큰 주인 노르트라인베스트팔렌은 에너지 집중산업 중 기후친화적으로 산업을 변화시키려는 협약을 체결했다. 철강이나 화학산업과 같이 에너지를 많이 쓰는 산업업종이 연구원이나 과학자들과 함께 연구를 해서 2050년까지 철강이나 화학산업을 기후중립적인 산업으로 만들겠다는 계획이다. 그리고 드리고 싶은 말씀은 용기를 가지고 잘못해도 좋고 실수를 해도 되니 계속 테스트를 하는 것이 중요하다는 것이다. 안좋은 것 같다고 해서 시작도 하지 않는 것보다 여러 가지 시도를 해보는 것이 낫다.
•독일의 에너지시스템 중 한국이 벤치마킹할 수 있다고 보시는 부분은 무엇인지?
독일이 재생에너지 분야에서 강국이기 때문에 재생에너지 확충을 위해서 어떻게 정부가, 지자체가, 기업들이 노력을 했는지를 한 번 정리해보고 배워보는 것이 좋을 것 같다. 독일은 10, 20년 정도의 경험을 축적하고 있다. 그리고 여론형성을 어떻게 했는지, 사회적 합의를 어떻게 이끌어냈는지 하는 과정도 한 번 볼 필요가 있을 것이다. 독일 같은 경우 여론형성을 할 수 있는 사람들을 대상으로 교육도 하고 그들을 같이 참여시켜 사회적으로 토론을 많이 했는데 이 사회적 토론문화도 벤치마킹할 수 있을 것이다.
독일은 석탄에너지로부터의 탈피를 결정할 때 계획이 생겼을 때부터 주민들, 국민들을 토론에 참여를 시켰다. 그리고 독일은 탑다운 방식이 아니고 바텀업 방식으로 많은 작은 도시들이 혁신적인 아이디어를 내서 재생에너지를 확충시킨 예가 있다. 도시나 지자체가 훨씬 혁신의 역동성을 빨리 발전시킬 수 있는 잠재력을 가지고 있기 때문에 그런 사례가 많다. 독일에서 벤치마킹하면 안되는 것이 있는데 바로 교통분야다. 교통은한국이 훨씬 잘하고 있는 것 같다.
•부퍼탈연구소에서 특히 주목하고 있는 연구분야는 무엇인지 알고 싶다.
우리 부퍼탈연구소는 각 전공별로 나눠서 연구하지 않고 학제간 연구를 많이 하고 있다. 전공을 불문하고 서로 통합된 연구를 많이 하고 에너지 전환이라는 큰 과제를 어떻게 연구하고 어떻게 지원할 것인가에 대한 학제간 연구가 많다. 우리는 단지 기술적인 연구만 하는 것이 아니고 에너지 전환이라는 것을 제도적으로 정치적으로 문화적으로 어떤 프로세스로 가져갈 것인지, 어떻게 만들어갈 것인지에 대한 연구이다. 그래서 우리는 이러한 전체적인 하나의 큰 그림을 미래의 예술, 미래의 기술을 만들어가는 과정이라고 표현하고 있다. 그리고 우리 연구소가 중요하게 생각하는 것은 연구라는 것이 단순히 지식을 얻기 위한 연구가 돼서는 안 되고 실제적으로 사회에 영향을 줘야 한다는 것이다. 사회에 긍정적인 영향을 주기 위해서 우리는 연구만 하는 것이라 지자체나 정부, 산업계와 많은 협력을 하고 있다.
•마지막으로 한국과 퓨쳐에코 독자들에게 전하고 싶은 말씀이 있다면?


자연, 정성 들인만큼 수확, 텃밭·산책 등 즐거움 찾고 스스로 귀촌 가치 창조해야
김인규 수필가 등록일 2013년11월06일 21시14분
시골살이는 고독과의 싸움이다. 도시근교에 주택을 마련하고 7~8년 생활하면서 바라본 계절의 풍경 중에 가을이 남겨 주는 정서 앞에 앉아 삶의 가치를 생각해 본다.
나이가 들면서 모두가 희망하는 전원주택 생활의 뜻을 이루면서 얻은것과 잃은 것들을 생각해 보았다. 시골살이 초기 동네 골목에서 만나졌든 노인들이 하나둘 낙엽이 지듯이 운명을 달리했다. 아기의 울음소리도 멎은지 오래라 농촌이 활력을 잃어 간다. 소란했던 옛날 가을걷이 추수 모습도 사라진 들녘에는 농기계 소리만 남겨지고, 많은 물량의 농사일을 잘도 처리해 문명을 실감한다.
농촌에서 귀농을 권유하면서 년간 억대 소득자들이 많은 것처럼 홍보 하지만 농부들의 몰골을 지켜보면 가여울 따름이다. 일손 부족으로 과잉노동에 몸마저 찌들어진 모습이다. 집마당 감나무에서 홍시가 된 감들이 주렁주렁 하지만 애써 거두어들이는 이 없고 까마귀까치 밥이 되곤한다. 산천이 오색영롱한 단풍으로 물들어 화려 하지만 눈여겨 바라볼 겨울이 없는 듯해 공허해지고 내 늙음의 속도만큼 우리 농촌이 늙어간다.
시골 장터에서 쉽게 만나지는 다문화 가족들 그들의 초롱한 눈망울들이 농촌의 현주소가 된다.
자연은 정직하기에 성실한 만큼 응답해 준다. 스스로 귀촌의 가치를 창조해야 시골살이 맛이 난다. 무공해 풋성귀를 가꾸어 건강을 챙기고 자급자족할 수 있는 구실을 만들어 부지런을 떨어야 넘치는 시간들을 소화한다. 고추장, 된장 담그기 수확한 각종 열매로 과실주나 효소 만들기, 토끼나 닭 키우기 등도 시골살이 재미를 배가 시킨다. 건강관리를 위한 나만의 올래길을 만들어 매일 한 두 시간 산책을 생활화 하면서 사색의 시간을 만들고 자연이 주는 부가가치를 챙겨야 시골이 보인다.
시골이 주는 고요와 적막은 글 읽기에 안성맞춤이다. 서재를 만들어 책 읽기에 올인 하노라면 지식의 즐거움 남겨진다. 예전에 바쁘다는 이유로 정독하지 못했든 고전 명작 소설들을 가가이 하면 새로운 가치가 가슴을 적서 준다. 에세이, 자서전 등 읽을거리가 태산처럼 나를 기다린다.
한두가지 악기를 연주할 수 있는 기능을 키우고 혼자 할 수 있는 서예나 취미 생활을 준비하면 금상첨화가 된다. 여러종의 다년살이 꽃식물들을 쌈목해 번식을 시키고 지인들에게 나누어 주는 즐거움 만들어 갈 수 있는 능력을 키우기 위해 전문서적을 탐독하는 것도 필수다.
자연은 경이롭게도 정성을 들인 만큼 수확의 결실을 내게 준다.
내 마당 여러종의 나무들이 새싹 나고 꽃피고 열매 맺고 하는 과정 하나하나가 철학이 되고 예술이 된다. 가을이 오면 겨울이, 기다려지고 몸이 기다려지는 순리 앞에 오직 겸손만 있을 뿐이다.


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아비 아머드 알리 에티오피아 총리와 이사이아스 아페웨르키 에리트레아 대통령이 지난 7월 양국 간 종전선언 이후 에티오피아 수도 아디스아바바에 있는 에리트레아 대사관 재개관식에 참석해 술잔을 대신해 열쇠를 부딪히며 건배 포즈를 취하고 있다. /아디스아바바=EPA연합뉴스
아비 아머드 알리 에티오피아 총리가 100번째 노벨평화상 수상의 영예를 안았다.
노르웨이 노벨위원회는 11일(현지시간) 아비 총리를 2019년 노벨평화상 수상자로 선정했다고 발표했다. 아비 총리는 에티오피아와 오랫동안 국경분쟁을 벌여온 이웃 에리트레아와의 화해를 주도한 공로가 높게 평가됐다.
지난해 4월 취임한 아비 총리는 임기 초반부터 진영 논리에 얽매이기보다 포용적인 정책으로 통합에 집중했다. 정치범과 구속 언론인을 석방한 데 이어 야권·시민사회와 머리를 맞대 사법·안보 분야의 제도적 개혁을 추진했다. 그는 내각 절반을 여성으로 채워 양성평등을 구현하기도 했다. 이 외에도 기후 변화 예방을 위해 에티오피아 전역에 나무 수백만 그루를 심는 등 다양한 개혁을 시도하고 있다.


박남춘 인천시장은 15일 지역 현안 해결과 2020년도 국비 확보를 위해 세종시에 소재한 4개 부처 장·차관을 면담하고 일일이 실무부서를 방문해 관계자를 설득하는 등 하루 종일 고된 발품을 팔았다.
박남춘 인천시장. 2019.04.15 /인천시 제공
인천시는 광역급행철도(GTX-B노선), 영종-강화간 평화도로 등 시민들이 오랫동안 기다려 왔지만 중앙정부가 아직 명쾌한 답변을 주지 않은 현안사항들이 한두 개가 아니다.또한, 지역 경제발전과 일자리 창출을 위해 2020년에는 국비 4조원 시대를 열겠다는 야심찬 목표를 세우고 국립해양박물관, 녹색환경금융도시 조성, 항공정비산업(MRO) 육성 등 인천이 각종 국가 시책사업의 핵심 거점이 되기 위해 계속해서 중앙부처의 문을 두드려 왔다.
이러한 굵직한 사안을 해결하기 위해 박남춘 인천시장이 직접 발벗고 일선에 나선 셈이다. 우선, 조명래 환경부 장관을 만난 자리에서는 정부차원의 수도권매립지 종료와 대체매립지 조성 문제 해결을 촉구함과 아울러, 한국물기술인증원 인천 유치 지원을 건의하고 한국환경공단 지방이전에 대해 반대 입장을 분명히 했다.
구윤철 기획재정부 제2차관에게는 GTX-B 노선의 예비타당성조사, 인천2호선 검단연장, 국립인천해양박물관 등에 대한 인천시민의 각별한 기대와 관심을 설명하고 조속한 해결을 위한 협조를 부탁했으며, 영종공항철도 운임체계 개선 요청도 빼놓지 않았다. 특히, 박남춘 시장은 제2차관 면담 후 인천시 사업과 관련된 소관 실무부서들을 일일이 돌면서 담당자들을 직접 만나 인천의 입장을 설명하고 지원을 당부했다.
또한, 행정안전부 차관에게는 재정분권과 관련해 인천시가 불이익을 받지 않도록 합리적으로 추진해 줄 것과, 모도-장봉도간 연도교 건설사업이 접경지역 발전을 위해 예비타당성 대상 사업에 선정해줄 것을 부탁했다. 국토부 차관을 만난 자리에서는 항공정비산업(MRO), 영종-강화간 평화도로 건설, 백령공항 건설 등이 국가 시책사업에 포함되도록 사전절차를 신속히 이행해 줄 것과, 인천이 드론안정성인증센터 유치도시로 선정될 수 있도록 적극적인 협조를 부탁했다.


앞에서 언급하였듯이 염지혜에게 특정 장소로의 실질적 이동은 작업의 중요한 요소이다. 최근 2015년 영상작업「분홍 돌고래와의 하룻밤」은 브라질 아마존으로의 작가의 단기간의 망명에 기인한다. 현지에서 촬영된 이 영상 작품의 중심에는 '분홍 돌고래'에 대한 아마존의 오랜 설화가 작동한다. 브라질 아마존의 설화에 따르면 아마존 강에서 수영을 하는 처녀는 분홍 돌고래의 아이를 잉태한다. 보뚜로 불리는 이 돌고래는 멋진 남자로 변신하여 여자들의 넋을 앗아가고, 황홀한 수중도시 엥깡지로 그녀들을 유괴해 간다. 분홍돌고래와 처녀의 성적 교합은 브라질 아마존의 마법적인 컨텍스트이고 그것은 아마존의 인류학적 원시성을 강화시키는 문학적 기제이다. 그러나 분홍돌고래의 전 근대적인 마법과 신화화된 내러티브가 글로벌리즘, 자본주의, 계급 등 오늘날 작동하는 다양한 사회적 기제와 만났을 때 이야기는 완전히 달라진다. 작가가 주목한 점이 바로 여기에 있다. 즉 작가는 '분홍돌고래' 자체의 일차적이고도 명시적인 내러티브가 아니라 그것이 타문화와 만나고 이질적 상황들과 접촉할 때 생겨나는 변형과 전이에 주목한다. 다시 말해 그가 주목한 점은 현재 시점에서 분홍 돌고래의 번역의 고리들과 변형의 알레고리, 의미적 망명에 대한 것이다. 작가는 브라질 아마존을 중심으로 돌출한 분홍돌고래의 설화를 단지 민족지학적으로 기술하려는 것이 아니라, 그 원시적 내러티브가 오늘날 글로벌한 세계상에서 어떠한 의미적 '망명'을 거듭하고 있는지를 바라보는 것이다. 분홍돌고래 설화는 현재 브라질 아마존을 중심으로 작동하는 카니발, 성, 자본주의, 글로벌리즘의 순환 구조 속에서 역동적으로 선회하고 있기 때문이다. ● 영상「분홍돌고래와의 하룻밤」은 마치 분홍돌고래가 서식할 것 같은 아마존의 검푸른 바다의 이미지와 유리 빌딩의 브라질 도시 건축 이미지가 교차하는 장면에서 시작한다. 아마존 밀림의 풍경을 지나 브라질의 언어와 토속민요를 배경으로 분홍의 애니메이션 이미지들이 '메타모포시스'하는 가운데, 처녀와 분홍돌고래의 성적 판타지가 보이스 오버 된다. 이어지는 남녀사이의 이국적인 춤의 영상 푸티지는 바로 이 설화의 성적 교합의 상징과 오버랩 된다. 시간의 통로를 연상시키는 붉은 통로관을 지나 이 영상은 일종의 엔터테이너 문화상품으로 전이된 분홍돌고래를 푸티지 영상으로 보여준다. 인공 수족관과 수영장은 아마존의 깊은 강 대신, 분홍돌고래의 현재의 운명의 장소가 된다. 훌라우프를 돌리고 아이들과 입을 맞추며 스킨 스쿠버의 지시에 의해 이리저리 몸을 흔드는 영상 속의 분홍돌고래는 이제 더 이상 신화 속에 위치하면서 처녀에게 아이를 잉태시키는 마법의 존재 '보뚜'가 아니다. 그는 이제 철저히 문화 산업구조 속에서 순환하는 하나의 부품으로 육화되었다. 다시 말해 아마존의 분홍돌고래는 마법과 설화의 중심에서 수족관과 놀이시설로 '망명'하고 상품의 중심으로 '변이'한 것이다. 이러한 분홍 돌고래의 운명은 자본의 흐름에 따라 도시로 망명한 아마존 여전사의 그것과 같고, 동시에 아마존 정글에서 도시로 나갈 수 밖에 없었던 아마존 소년의 운명과 자연스레 접합한다.


인간이기에 아프고, 인간이기에 행복하다세상을 향해 내딛는 소녀의 위태로운 발걸음그녀의 아름다운 영혼은 어디로 흘러갈 것인가
우리 시대의 감수성을 대변하는 작가 요시모토 바나나의 『왕국』(전3권)이 민음사에서 출간되었다. 『왕국』은 요시모토 바나나 최초의 시리즈물로 일본에서는 2002년에 1부 ‘안드로메다 하이츠’가, 2004년에 2부 ‘아픔, 잃어버린 것의 그림자 그리고 마법’이, 2005년에 3부 ‘비밀의 화원’이 차례차례 나오며 뜨거운 반응을 얻었다. 작품의 분량만큼이나 화제가 된 것은 바나나 문학의 새로운 경지라 할 수 있을 정도로 성숙해진 주제 의식이었다. 기존의 바나나 작품들이 상실의 아픔과 치유 과정을 주로 묘사했다면, 『왕국』은 한발 더 나아가 인간의 영혼에 깃든 어둠을 조명하고 현대 문명을 비판하는 한편 그 가운데서도 변함없이 위안이 되는 희망을 노래한다. 이러한 변화는 요시모토 바나나가 이제 단순히 일본에 한정되지 않는, 세계 문단의 중심에 선 작가로 성장했음을 의미한다.
비밀의 화원─7옮긴이의 말─181
◆ 산에서 자란 소녀, 세상으로 나오다-1. 안드로메다 하이츠 주인공 시즈쿠이시는 철이 나기 전부터 할머니와 단둘이 산속에서 살았다. 약초차의 명수인 할머니는 그 명성이 널리 알려져 멀리서도 일부러 찾아오는 사람들이 많았다. 아주 어려서부터 할머니를 도우며 약초차 만드는 법을 배운 시즈쿠이시는 감수성이 강하고 감각이 날카로운 소녀로 성장한다. 영원히 계속될 것 같던 할머니와의 평화로운 나날은 산이 개발되면서 깨지고, 시즈쿠이시는 할머니와 헤어져 도시로 내려온다. 그로 인해 시즈쿠이시의 작고 조용한 세계는 변화한다. 눈이 안 보이는 점술가 가에데와의 만남, 선인장과 교류하는 원예사 신이치로와의 불륜, 가에데의 동성 애인이자 후원자인 가타오카 씨와의 대립……. 관계를 통해 인간을 이해해 가던 시즈쿠이시는 마약 중독자가 지른 불에 집과 소중히 키운 선인장들을 잃는다. 슬픔에 잠긴 것도 잠시, 가에데의 위로를 받고 가타오카 씨의 따뜻한 진심을 알게 되면서 시즈쿠이시는 희망을 배운다.
◆ 자기 자신과의 싸움-2. 아픔, 잃어버린 것의 그림자 그리고 마법 가에데와 가타오카 씨가 피렌체로 떠난 뒤 가에데의 집을 혼자 지키는 시즈쿠이시는 점차 외로움에 빠져 든다. 신이치로의 이혼으로 두 사람의 관계에는 새로운 빛이 비치지만 그럼에도 시즈쿠이시는 산을 향한 그리움을 떨치지 못한다. 그늘진 마음은 점차 시즈쿠이시를 잠식하고, 그녀는 텔레비전에 스스로 중독됨으로써 현실에서 도피하려 한다. 그러나 가에데와 가타오카 씨의 격려, 할머니의 충고, 신이치로의 위로를 통해 시즈쿠이시는 자신의 약함을 인정하고 세상을 똑바로 바라본다. 도시 생활의 좋은 점들을 하나 둘 발견하고 일상에서 작은 기쁨을 찾는 법을 익히면서 시즈쿠이시는 향수에서 벗어나 더 먼 곳으로 나아가는 걸음을 내딛는다.
◆ 이별과 새로운 시작-3. 비밀의 화원 신이치로가 이혼한 뒤 함께 살기로 한 두 사람. 그러나 정든 가에데의 집을 나와 신이치로와 다시 시작하는 것이 시즈쿠이시에게는 석연치가 않다. 또 알고 보니 신이치로의 가슴속에는 학창 시절 함께 원예 활동을 했으며 일찍이 죽은 친구 다카하시와, 다카하시의 젊은 새어머니에 대한 집착이 질기게 간직되어 있었다. 마음에 걸리는 것들을 해소하기 위해 시즈쿠이시와 신이치로는 다카하시가 남긴 정원을 보러 떠난다. 인간이 만들어 낸 가장 완벽한 창조물이라 할 수 있을 정도로 뛰어난 다카하시의 정원을 보며 시즈쿠이시는 압도된다. 그리고 신이치로가 오래전부터 다카하시의 새어머니를 사랑해 왔음을 알고 그를 포기하기로 한다. 실연의 슬픔에 잠긴 시즈쿠이시에게 위로의 손길을 내민 것은 역시 가에데와 가타오카 씨였다. 가타오카 씨와 함께 타이완으로 취재 여행을 떠난 시즈쿠이시. 그녀는 그곳에서 다카하시의 정원을 생각하며 인간을 품어 안은 한없이 위대한 존재를 느낀다. 그리고 그녀를 괴롭혀 온 마음의 갈래들이 일치를 이루는 것을 깨닫고 평화에 잠긴다.
◆ 요시모토 바나나의 현대 문명 비판
이곳에서 아이들은 어중간하게 금방 어른이 되고 만다. 그래서 하찮은 일들로 하염없이 어린 시절을 연장하고, 중년을 죄책감으로 보내고, 많은 것들을 외면한 채 죽어 간다. …… 모두들 늘 앞으로 고꾸라질 듯 오 분 앞을 산다. 만약 그 시간이 일 년이나 십 년 앞이라면 의미가 있을 것이다. 하지만 오 분 앞이면 그저 조급할 뿐이다. 모두들 서두른다. 에너지를 함부로 사용한다. -본문 중에서
요시모토 바나나는 산에서 내려온 시즈쿠이시의 입을 빌려 현대인과 현대 문명을 따끔하게 비판한다. 타인에게 부화뇌동하여 자기 힘을 믿지 않는 사람을 안타깝게 바라보고, 돈 욕심에 뱃속까지 시커멓게 물든 속물들을 질타한다. 그러면서도 시즈쿠이시의 텔레비전 중독 에피소드를 통해 현대인이 스스로 만들어 낸 문물에 잠식되고 마는 것은 대상을 진심으로, 진지하게 대하지 않았기 때문이라고 말한다. 결국 문제는 사람의 마음이며, 자신을 믿고 무엇이 정말 소중한지 안다면 길을 잃는 일은 없으리라고 바나나는 이야기한다.


일전에 인터넷에서 “중국승객 175명이 나리타공항에 내려진 가운데 일본경찰이 폭력으로 한 동포를 구금하자 현장의 중국승객들이 국가를 우렁차게 불렀다”는 글을 본 적이 있다.
얼핏 보면 마치도 중국승객이 일본에서 엄청난 굴욕을 당하고 민족자존심이 여지없이 짓밟힌 것처럼 비춰진다. 하지만 이 사건은 기실 항공회사와 려객들 사이에 생긴 민사분쟁으로서 력사갈등, 국가대의, 민족감정과는 전혀 무관한 일이였다고 한다. 승객들은 항공회사를 질타 또는 기소할 수도 있지만 결과적으로 민사분쟁선에서 끝을 봐야 할 여건이지 민족주의 문제에까지 격상시킬 일은 아니였다는 것이다.
이 사건에 대해 《환구시보》는 나리타공항사건을 공공연히 민족주의 높이에까지 부풀린다면 그야말로 민족주의의 반면교재로 돼야 할 것이라고 몰상식한 일부 중국승객들의 행태를 비난하였다.
어물전망신은 꼴뚜기가 시킨다더니 공항이라는 국제적 공중장소에서 내놓고 나라망신을 시키는 못난 개별적 국민들의 추태가 한심하다.
사실 우리 주변에는 이 같은 황당한 일을 저지르는 ‘꼴뚜기’ 들이 자주 눈에 밟힌다. 나라국력이 강대해지고 물질생활이 좀 풍요로워지니 올챙이 때를 망각하고 안하무인 격으로 도처에서 사달을 일으키는 망발을 ‘애국주의’로 합리화시키는 개별적 국민들이야말로 ‘중국굴기（崛起）’의 위업에 먹칠을 하는 ‘꼴뚜기’가 아닐 수 없다.
올 음력설기간 타이로 가족려행을 다녀왔었다. 공항터미널, 비행기기내, 면세점, 관광명소… 어디로 가든 중국 여러 려행사들의 안내기발을 따라 인파들이 몰려다니는데 고성과 괴성, 소란과 무질서가 란무하는 곳이면 당연히 중국관광객들이 모여있는 공간이였다.
타이에 도착한 이튿날 저녁 ‘동방베니스’로 불리우는 방코크의 차오프라야강에서 유람선을 타고 강 량안의 야경을 즐기는 시간을 갖게 되였다. 유람선 갑판 우에 설치된 무대 우에서는 당지 연예인들이 민족음악과 노래를 들려주고 있었다.
세계 여러 나라에서 온 관광객들은 타이연예인들이 만들어가는 이색적인 문화 분위기에 심취되여 기분 좋게 야경을 즐기고 있었는데 돌연히 중국 남방관광객들 속에서 두억시니 같은 장신의 젊은이가 무대 우로 뛰여올라가 진행자의 마이크를 낚아채더니 자기는 중국에서 왔노라고 자랑스럽게 소개하더니 듣기 구차한 괴성의 엇박자로 중국노래를 불러대는 것이였다. 타이문화 뜨거운 분위기에 빠져있던 여러 나라 관광객들은 당혹감을 감추지 못하였다. 일부는 량미간을 찌프리고 일부는 그 어떤 미지의 행성에서 온 외계인의 괴상한 행태를 구경하듯한 놀라운 표정이였다. 뒤이어 중국 남녀관광객 몇몇이 무대에 뛰여올라 아예 타이연예인들의 공연무대를 석권하더니 자기들 광란의 무대로 만들어버렸다. 그들의 무분별하고 방종한 행태에서는 ‘우리가 좋아서 맘껏 즐기는데 무슨 상관이냐?’라는 도전적인 냄새가 풍기고 있었다. 필자는 낯이 붉어지는 것을 견딜 수 없었다. 그 자리에 있던 많은 중국동포들도 ‘어물전망신은 너희 꼴뚜기들이 다 시키는구나’는 눈치였다.
“강산은 바뀌기 쉬워도 타고난 사람의 본성은 바뀌기 어렵다” 는 말이 있다. 몇천년을 아우르는 문화루적, 풍속전통, 대환경과 대기후를 거치며 형성된 중화민족의 국민성은 파격적인 변화를 가져오지 않았다. “발전과 진보를 거듭하는 중국은 성형수술을 거친 미인으로, 그 외모는 옛날과 비교할 수 없게 찬란하지만 국민소질은 그렇지 못하다”고 학자들은 우리 나라의 국민성을 신랄하게 지적하고있다. 나리타공항이나 방코크유람선에서 발생한 개별적 국민들의 추태는 우리 국민성의 현주소와 전혀 무관하다고 할 수 없다. 아무리 개별적 ‘꼴뚜기’의 장난이래도 국제사회에서 어설픈 불협화음으로 야기되면서 ‘평화굴기’를 실천하고 있는 우리 나라 대외형상을 훼손시키는 부정적 요소로 될 수밖에 없다.
한 나라의 국민이랄 때 자기 나라가 더 빨리, 더 좋게 발전하기를 바란다면 우선 자신의 콤플렉스가 어디에 있는 지를 알아야 하고 그 콤플렉스에서 벗어나기 위해 애써야 할 것이다.
우리 나라는 56개 민족으로 구성된 다민족공동체이다. 민족단결, 민족평등, 민족상호존중은 우리 당과 정부가 일관하게 강조해온 중화부흥의 기본토대이다. 하지만 일부 ‘꼴뚜기’들이 물을 흐리우고 있어 안타깝다.
지난해 조선족 산재지역에서 민족언어를 구사한 조선족 젊은이를 향해 한어로 말하라며 눈을 부라리며 횡포를 부렸던 깡패 같은 망나니는 물론 개별적이지만 얼마나 많은 조선족들에게 마음의 상처를 입혔는지 모른다.
지금도 주안의 공중기관이나 공중장소에서 한어를 몰라 조선말로 용무를 보는 조선족 어르신들이 개별적 타민족일군들의 차거운 시선과 곱지 않은 태도에 주눅이 들어하는 광경을 종종 목격할 수 있다. 한둘의 한족이 있어도 배려차원에서 한어로 말하는 데 습관돼온 언어환경이 빚어낸 결과가 아닌가 생각한다. 다섯차례나 국가로부터 민족단결진보선진으로 추대받은 모범자치주와는 거리가 있는 살풍경이 아닐 수 없다. 이 같은 상황이 극소수의 ‘꼴뚜기’들에 의해 벌어지면서 나라의 민족정책에 악영향을 끼치고 조선족과 기타 민족의 수십년간 이어온 공존공생의 아름다운 인문풍토를 더럽히고 있는 것이다.
어물전의 꼴뚜기, 좌시할 수만은 없다. 어물전을 살리고 어물전의 매력을 보전하기 위해서는 마구 날뛰는 개별적인 꼴뚜기들을 잠재우거나 제거하여야 할 것이다.
습근평 총서기는 19차 당대회 보고에서 “사회주의 핵심가치관을 사회발전의 여러 면에 융합시키며 그것을 사람들의 의식공감대로, 행위습관으로 전환시켜야 한다”고 지적하였다.
전 국민들 속에 사회주의 핵심가치관이 ‘의식공감대’와 ‘행위습관’으로 자리잡았을 때 ‘꼴뚜기’들의 설자리는 없을 것이다.


생긴 건 전형적인 시골 여자아이다. 또래보다 어리게 보이긴 하지만 그나잇대 아이들답지 않데 화장도 염색도 일체 하지 않는다. 본인 말로는 자연미인이라 그딴 거 다 필요없다고 하는데 얼굴 보면… 뭐 일단은 멀쩡하게 생겼다. 오밀조밀하고 아직 젖살이 채 빠지지 않은 얼굴은 순박하고 귀여워보이며 어찌보면 인형같단 느낌을 준다. 새카만 눈동자는 밤하늘에 박힌 별마냥 초롱초롱하게 빛나며 눈매는 크고 동글동글해 유순하고 순진해보인다. 체구는 앞서 서술했듯이 작고 말랐다. 게다가 동안 속성 보유자라 어디가서 초딩소리 들어먹는다. 옷은 주로 아무거나 줏어입고 다닌다. 참고로 진짜 패션센스 없다. 목 늘어난 츄리닝 입고 삼선슬리퍼 찍찍 끌고 돌아다닐 때도 있다. 최강은 역시 흰 와이셔츠…와 할머니 몸빼 차림이었다. 결국 최근엔 주변 친구들이 보내준 옷과 그 아이들의 이전학교 교복이나 체육복을 받아입어 안구테러에서 그나마 최소한 사람으로 보일 수준의 옷차림은 구사할 수 있게 되었다.
쉽고 간단하고 다이렉트하게 설명하자면 그냥 이상한 애. 천진난만하고 순수해 보이지만 사실은 영악하고 짓궃다. 장난을 치는 걸 좋아해서 담벼락 넘고 산과 강을 뛰어다니다가 무릎이 까지는 것은 기본이고 한번은 동생 놀래켜준다고 귀신분장 하다가 농사일 마치고 귀가하시던 이웃집 아저씨께서 놀라 쓰러져 병원에 실려가는 등 온갖 다이나믹한 사건사고의 중심은 얘다. 아 그렇다고 해서 불량한 아이는 아니다. 술담배 이런 거 절대로 안한다. 삥뜯기나 왕따 이런 거 보면 오히려 죽자살자 달려들어 어떻게든 피해자를 구해내려 하는 정의감 있는 아이다. 단지… 미친사… 아니, 장난의 스케일이 어마무시해서 그렇지. 본성은 착하다. 기본적으로 남을 도와주려는 성격이 강하다. 다르게 말하면 오지랖이 넓다. 그냥 반에서 흔히 있는 4차원+비글을 생각하면 될거다.
키워드: 비글, 4차원, 천재인가 괴짜인가?, 야생소녀
그녀의 집은 호은골 토박이다. 가족들이 대대로 다 호은골에 살았다. 단, 어머니는 외지인 출신. 그래서 외가로 갈 땐 간혹 도시로 나간다. 게다가 거기서 사귄 친구들도 있다. 촌X 취급하면 쌈닭마냥 달려드니 조심해라.
가족구성원은 아버지, 어머니, 할머니, 그리고 3남 2녀의 자손들. 순서는 큰오빠(21세) 작은오빠(19세) 나비 남동생(10세) 여동생(7세)이며 현재 큰오빠와 작은오빠는 타지에 있는 학교를 다니고 있다. 큰오빠는 자취중, 작은오빠는 외갓집에서 신세를 지거 있다고… 그래서인지 저 둘을 자주 볼 수 없어 속상해…하기는 개뿔. 오빠들이 남기고 간 게임기와 컴퓨터는 나비가 다 독차지해버렸다. 하지만 그와 반대로 자연스레 본인이 맏이 노릇을 하게되어 동생들을 돌보느라 귀찮다고…
이름의 유래는 좀 암울한데 나비는 조산으로 인한 미숙아이다. 그래서 태어날 때부터 몇개월간 대학병원의 인큐베이터 신세를 졌다. 심장에 문제가 있었고 이게 잘못하면 죽을 병인지라 나비의 부모님은 아이가 나비처럼 팔랑팔랑 건강하게 날아오를 수 있도록 애 이름을 나비로 지었다. 이름의 효과 덕분인지 나비는 다행히 병원을 나와 호은골에 갈 수 있었고 지금은… 나비의 모친 왈 "애가 나비가 되랬더니 제트기가 되어버렸어!" 그래서 친구들 사이의 별명은 오 제트기
비글끼 있는 소녀답게 온 동네를 쏘다녀 운동신경 하나는 발군이다. 게다가 어릴 때부터 가족들이 건강 하나는 철저히 관리하도록 시켜서 지금은… 예전에 나비가 별 일 아닌 일로 자기보다 나이가 두어살 많은 오빠와 시비가 붙은 적이 있었다. 결국 동네 뒷산을 올라가 누가 더 빨리 도착하는지로 승부를 본 적 있는데 결과는… 그 경주를 목격한 사람 말로는 애가 뛰어가는 게 사람이 아니라 무슨 산짐승인줄 알았다고 했다. 그 뒤로 추가된 별명은 짐승녀


목회자로서 사역을 시작한지 첫 17년 동안 프라이스 목사에게는 무언가 만족할 수 없는 답답함 가운데 4군데의 교단을 옮겨 다니며 다양한 목회를 시도했으나 해결할 수 없는 숙제만을 갖게 되었다고 한다. 더욱이 1962년에는 큰 아들인 프레드익이 8살 이었을 때, 학교에서 돌아오는 길에 차 사고로 숨지는 사고가 생기기 까지 하였다. 이러한 일들이 프라이스 목사에게는 큰 아픔이 되었고 하나님에 대한 갈증이 더욱 간절하게 되는 계기가 되었다. 그래서 프라이스 목사는 하나님의 말씀을 연구하면서 자신이 문제가 해결되기를 기도했다.
이러한 시간 속에 자신의 목회사역에서 성령님의 능력이 빠져있었다는 것을 알게 되었고 후에 이에 관한 책을 쓰기도 하였다. (The Holy Spirit - The Missing Ingredient) 그는 이 책을 통해서 본인이 요한복음 14장 12절의 말씀 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라" 라를 읽을 때 하나님께서 큰 감동을 주셨다고 한다. 그리고 이 말씀대로 "이 보다 큰 것도" 할 수 있는 믿음을 갖게 해 달라고 기도했다고 한다. 이러한 기도의 응답으로 그의 사역은 큰 변화를 경험하기 시작했다. 여러 가지 성령의 은사들이 나타나기 시작했으며 병들 자들을 위해 기도할 때 치유 받기 시작했으면 ‘믿음’을 강조하는 프라이스 목사의 설교를 들은 성도들에게도 자신들이 할 수 없었던 놀라운 일들을 감당하는 삶으로 성장하고 변화하는 것을 경험하게 되었다.
1973년 300여명의 성도들과 새롭게 크렌셔 크리스챤 센터라는 교회를 잉글우드 지역에 시작하게 되었으며 1984에는 늘어나는 성도들의 숫자를 감당하지 못할 정도에 이르게 되자 페퍼다인 대학이 말리부 지역으로 이사를 간 후 남아있던 땅을 구입하여 지금의 페이스 돔(Faith Dome)를 건축하게 되었다. 이 페이스 돔은 미국 내에서도 가장 큰 교회 건물 중에 하나가 되었고 1986년 건축을 시작하여 1989년에 완성되었고 모든 비용을 완불(Pay off)했다.


물가상승률 더럽게 반영 안되는 게임 소프트들 생각하는 Life
2015. 9. 12. 21:53
https://blog.naver.com/zerevinan/220479621874
그냥 옛날 생각 나서 끄적끄적.
내가 컴퓨터를 처음 손에 넣은 것이 초등학교 4학년 때이다. 386이었던 거 같고 5.25인치 플로피 디스크 두 개에 흑백모니터였다. 맨날 녹색 모니터만 보다가 흑백모니터 보고 눈이 덜 아팠던 게 기억난다. 그러다 '옥소리'라는, 연예인 이름 딴 음악 소프트가 유행할 때 즈음 해서 컴퓨터를 바꿨고 그 때부터 슬슬 게임계에 발을 들이기 시작했다. 물론 그 전에도 게임을 했지만 그닥 빠지지는 않았더랬다.
이 때 처음 산 게임이 두 가지. '삼국지3'과 '원숭이섬의 비밀3'. 지금은 애저녁에 사라지고 없는데, 현재 대구 동성로 교보문고 맞은 편 자리에 '동서게임채널'이라는 가게가 있었다. 아버지랑 동생이랑 같이 여길 가서 이리저리 둘러 보다 고른 것이
바로 저 두 게임이다. 내 기억이 맞다면 '삼국지3'가 3만원이었고 '원숭이섬의 비밀3'가 2만5천인가 그랬을 거다. 이 시가 아마도 중학교 1학년 즈음이 아닌가 싶은데, 그러면 지금부터 한 20년 전 가격이 저랬단 소리.
그리고 세월이 흘러, 5년 전 즈음 산 '삼국지11'이 6만원인가 7만원인가 그랬다. 그보다 전에는 대학 들어가고 나서 처음 산 게임소프트가 '서풍의 광시곡'이었는데 이것도 5만원은 안 넘었던 거 같다. 3만원은 넘고 4만원은 안 했던 거 같은데, 지금까지 산 소프트 가격을 평균 내 보면 5만원 정도였다. 그래서인지 나는 5만원을 기준으로 게임 소프트가 비싸다 싸다 판단했었고 중고 가격도 대략 3만원 기준으로 잡아서 비싸네 싸네 했었다.
초등학교 저학년 시절, 50원 주고 사먹던 새우깡이 지금은 1000원 정도 되던가. 시간 차이야 있지만, 그리고 제품 차이도 있지만 다른 상품들의 가격이 몇 십배 오를 때 게임은 고작 2배 정도 올랐다. 이걸 깨달은 게 20대 중반 즈음이었고 이 때부터 정품 게임을 돈 주고 사는 게 전혀 아깝지 않게 생각되었다. 다른 상품들 봤을 때도 그닥 비싸다는 생각도 안들었고. 비디오 게임기가 들어오면서도 게임 소프트는 대략 5만원 선에서 결정되었던 거 같다. 다른 놀거리들과 비교해 볼 때도 크게 차이나는 건 아니라 어지간하면 정품 소프트를 제값 주고 사곤 한다.


어느 조직에서나 그 성공여부는 사람에 있다. 대종사가 회상 창립의 표준 제자를 내정할 때도 사십여 명 중에서 특히 진실하고 신심 굳은 아홉 사람을 뽑았으며, 제자들의 마음공부 실적을 조사하기 위해 만든 성계명시독(誠誡明示讀)에서는 10일 동안 지낸 마음을 조사해 그 신성(信誠) 진퇴를 대조하게 했다. 이는 대종사가 무엇보다 신성을 중시했음을 의미한다.
곧고 올바른 사람을 좋아하는 것은 인지상정(人之常情)이지만 그 사람이 아니면 그 사람을 모르기 때문인지 곧고 올바른 사람을 알아보고 마땅한 자리에 세우기란 쉽지 않다. 그래서 정산종사는 진정한 지도인을 만나는 날이 특별한 길일이라고까지 말씀하는지도 모르겠다. 하지만 교화단 조직에서는 곧고 올바른 사람을 어디서 따로 찾아 등용하는 것이 아니라 조직 내에서 훈련을 통해 지도자를 양성하는 것이 특징이다. 전산종법사는 ‘상시훈련 체제’라는 것을 천명했다. 상시훈련 체제란 단법으로 교화단을 구성하고 단장을 선출해서 상시훈련을 하다가 단장훈련을 시키고, 단별로 정기훈련을 나게 하며, 각자는 일상에서 상시훈련을 해나가는 것을 말한다. 이것이 실현되기 위해서는 현재의 교화단이 반드시 훈련중심의 조직이 돼야 한다. 대종사도 십인 일단(十人一團)의 단 조직방법을 제정하고 이 법은 오직 한 스승의 가르침으로 ‘모든 사람을 고루 훈련할 빠른 방법’이라고 말씀한다.


산티아고 데 콤포스텔라가 순례자들의 최종 목적지가 된 데에는 예수의 열두 제자 중 한 사람인 성 야고보(Saint Jacques)와 관련이 있다. 그는 포교 활동을 하다가 예루살렘으로 돌아온 42년에 헤롯왕에게 참수형 당한다.
그가 순교한 뒤, 제자들은 그의 사체를 파드론을 경유하여 '세계의 끝'이라는 피니스테레(Finis Terre)에 묻는다. 하지만 이교도 여왕인 루파(Queen Lupa)와 로마 사절단이 공모하여 성 야고보 사체와 그의 제자들을 없앨 계획을 세운다. 제자들은 다시 사체를 옮겨야 했다.
그로부터 771년이라는 세월이 흐른 어느 날, 펠라요(Pelayo) 수도사는 유난히 '밝은 빛(혹은 별)'이 하늘에서 반짝이는 것을 본다. 그 빛에 이끌려서 가게 된 곳이 리브레돈 들판이다. 그곳에서 성 야고보의 무덤을 발견한다. 이 사실이 알려진 뒤부터 사람들은 리브레돈을 '산티아고 데 콤포스텔라(Santiago de Compostela)'라고 불렀다. 즉, '성 야고보(Sant Iago)가 있는 별(Stella)들의 들판(Compos)'이라는 뜻이다.
지금도 산티아고 대성당 지하에 성 야고보의 무덤이 있다. 무덤 위에 성당을 세웠기 때문이다. 대성당을 성 야고보의 무덤이라고 부르는 이유이기도 하다. 성 야고보의 무덤은 중세시대에 수많은 순례자들을 불러들였다. 기적을 경험한 사람들도 많았다. 유럽 각지에서 순례자들이 왔기 때문에 그 길도 다양하다. 현재에는 네 개의 유명한 순례길이 있다. 프랑스길, 은의 길, 북쪽 길, 포르투갈길이다. 프랑스길(Camino de Frances)은 1985년에 유네스코 세계문화유산에 등록되었다.
현재에도 '카미노 데 산티아고(Camino de Santiago)'라고 해서 많은 사람들이 순례자를 자처한다(카미노는 스페인어로 '길'을 뜻한다. 그래서 카미노 데 산티아고는 '산티아고로 가는 길'이 된다). 순례자라고 해서 다 종교적인 이유로 걷는 것은 아니다. 복잡한 현대 사회의 욕구에 맞게 다양한 이유로 사람들은 카미노 위에 선다.
카미노를 걷다보면 으레 왜 걷느냐는 질문을 받는다. 나도 그렇게 묻곤 한다. 내가 산티아고 순례길을 걷게 된 데에는 극적인 이유가 있어서가 아니다. 아주 단순하다. 걷고 싶어서 걸을 뿐이다. 불성실한 답변이라는 것을 알지만 가장 솔직한 답변이기도 하다. 하지만 뭔가를 더 바라고 있다는 것을 나는 안다. 나를 추동하는 그 힘이, 내가 내보이기 싫은 그 무엇이 무의식에 있을 거라고. 걷다보면, 그러니깐 걸으면서 내가 '나'와 대화를 하다보면 그 윤곽이 잡히겠지 싶었다. 그 막연함이 좋았다.
▲ 푸른 초원에서 한가로이 풀을 뜯는 말들(수비리 가는 길)
"왜 한국 사람들은 이 길을 많이 걷죠? 가톨릭 국가도 아니잖습니까?"
론세스바예스에서 저녁 식사를 할 때 맞은편에 앉은 이탈리아 중년 남자가 내게 도전적으로 물었다. 나는 잠깐 당황했다. 주위를 둘러보았다. 한국인이라고 생각되는 사람은 나뿐이었다. 같은 식탁에 동양인 두 명이 앉아있었지만 그의 일본인 친구였다.
그렇게 한국 사람들이 많이 오는 것인가(걸으면서 이 질문을 제일 많이 받았다. 이때만도 알지 못했다). 개인적으로 이 길을 왜 걷게 됐냐고 물어도 명쾌한 답을 내놓지 못하는 나인데, 한국 사람의 산티아고 행을 내게 묻고 있었다. 나는 애써 미소를 지으며 말했다.
"그렇게나 많이 오나요? 이곳에서는 저 혼자뿐인 것 같은데요? 실은, 뭐라고 답변하기가 힘들군요."
낯선 곳에서 썩 내키지 않은 사람과 합석하는 것은 혼자 있는 것만 못하다. 식탁에 앉았을 때 몇 마디 대화가 오고 갈 때부터 이탈리아 중년 남자가 탐탁지 않았다. 그는 정년퇴임한 일본인 친구와 함께였다. 작년에 이 길을 완주해서 그들을 초대해서 같이 걷는다고 했다. 일본 사람들은 점잖고 소극적인 자세를 취한 반면 그는 이것저것 내게 질문을 해댔다. 그 식탁에서 이방인은 나뿐이었다.
나는 가능한 한 대화를 하고 싶지 않았다. 몸 상태가 좋지 않았다. 950m에 위치한 수도원을 연신 짙은 안개가 내리눌렀다. 그 축축함과 우울함이 내게 다 스며드는 듯했다. 어서 식사를 마치고 침대로 돌아가서 상비약으로 가지고 온 감기약을 먹고 자고 싶었다. 미열과 한기를 동시에 느끼고 있었다.
"내일은 어디까지 가시오?" 식탁 호스트 자리에 앉은 그는 다시 내게 질문을 했다. 왼쪽에는 일본인 친구들이, 오른쪽에는 내가 앉아서 양쪽을 거느린 형상이었다. 그의 목소리는 모든 사람을 좌지우지하겠다는 듯이 굉장히 컸다. 목소리만큼이나 등치도 친구 두 명을 합한 것과 같았다. 붉은 코와 불룩 튀어나온 광대뼈. 자칫 잘못하면 그가 매번 화를 낸다고 생각할 수도 있을 인상이었다.
나는 이곳에서 27.4km 지점인 라라소아냐까지 간다고 했다. 그는 휴대폰에서 지도를 꺼내 보여주면서 그곳은 알베르게가 몇 개 없다면서 왜 21km 지점에 있는 수비리(Zubiri)까지 가지 않느냐고 되물었다. 내가 대답을 하지 않자 그들끼리 그곳 모 알베르게에 대해서 한참을 떠들었다. 저녁과 아침 식사를 주는데, 그 양이 엄청나다는 등. 지난해에 그곳에서 이탈리아 남자가 머물렀던 모양이다. 그는 나도 그곳에서 머물렀으면 좋겠다고 했다. 나는 미소로 응답했다. 본식으로 나온 치킨과 포테이토가 내 앞에 놓여 있었다. 나는 그것을 어떻게 해야 먹을 수 있을까, 라고 내려다보고 있었다.
닭다리는 어떤 양념도 없이 달랑 하나만 나왔고 그 빈 공간을 대부분 포테이토가 차지했다. 접시 바닥으로 기름이 흐르고 있었다. 왜 치킨을 먹는다고 했을까. 수도원이 운영하는 알베르게 리셉션에서 식사를 주문했다. 저녁 식사는 10유로이고 아침 식사는 5유로라고 했다. 아침식사는 7시부터라고 해서 주문하지 않았다. 순례자들에게 제공하는 순례자 메뉴다. 전식 본식 후식과 포도주가 나온다. 다른 곳보다 저렴하지만 메뉴가 다양하지 않다. 이곳에서는 닭고기와 생선 중에 골라야했다.
한때 채식주의자가 되려고 했다. 고기를 끊은 적이 있었다. 어쩔 수 없이 모임에서 뒤풀이 장소로 고깃집에 가면 몇 점 먹다 말았다. 기름으로 튀긴 음식도 햄버거나 빵도 좋아하지 않았다. 이런 내가 닭고기를 골랐다. 고기를 먹어야 힘이 난다는 말을 신뢰한 것일까. 배고프면 본능적으로 음식을 가리지 않고 먹을 거라고 생각한 것일까. 요 며칠 거의 굶다시피 했다(순례길을 걷는 동안 내내 음식이 나를 괴롭혔다. 완주하고 나니 10kg이 빠져 있었다. 스페인은 고기가 흔하고 싸다).
식탁에 올라온 본식을 보는 순간, 그렇지 않아도 없던 입맛이 싹 가셨다. 생선을 주문한 이탈리아 중년 남자 접시도 볼품이 없었다. 뱃속에서는 어서 음식을 들여보내주라고 하는데도 섣불리 포크가 가지 않았다. 닭다리에 포크와 나이프를 대고 끄적거리듯이 살점을 뜯어냈다. 그때였다, 이탈리아 남자가 내게 물은 것이. "이해했어요?" 나는 눈을 동그랗게 뜨고 돌아봤다. 그는 나이프와 포크를 양손에 든 채 내게 답변을 요구하고 있었다. 무슨 답변을 요구한 거지?
아무 대꾸도 하지 않자 이번에는 그의 일본인 친구들에게 그렇게 좋은 숙소가 있는데 저 한국인은 내 말을 제대로 이해하지 못했다고 말했다. 그 말이 분명하게 귀에 꽂혔다. 닭살을 헤집다말고 나는 빠른 어투로 대거리를 했다.
"아, 이곳에 오기 전에 세운 계획이 있어요. 오늘 잠깐 수비리가 좋다는 말을 듣고 그 계획을 한순간에 변경할 수는 없잖아요. 식사하고 나서 차분히 수비리와 라라소아냐에 대해서 상세하게 살펴본 뒤에 결정을 내려야겠다고 생각했을 뿐이에요."
내 음성이 조금 억양됐을까. 그들은 자신들이 묵을 숙소를 알려주며 수비리에서 잘 거면 꼭 오라고 했다.
그는 그가 초대한 비즈니스 관계인 일본인들에게 잘 보이고 싶은 마음이 역력했다. 그 속내를 나를 매개체 삼아 친구들에게 반사되기를 원한 듯했다. 말을 자제하는 일본인들에 비해 그는 대단한 만담가였고 그 많은 말들을 힘없이 앉아있는 한국인 여자에게 쏟아내서는 끊임없이 답변을 요구하고 있었다.
나는 기름기 범벅인 닭다리 살을 뜯어서 입안에 가져다 넣었다. 도저히 넘길 수 없어 포도주를 마셨다. 내가 마시자 소극적인 일본인들도 잔에 포도주를 따랐다. 또 그때였다, 내심 조마조마하게 생각했던 질문을 그 남자가 꺼낸 것이. 나는 이 자리에서만은 정치 이야기를 하고 싶지 않았다. 저 만담가가 그 불문율을 깨고 질문을 던질 거라고 예상했다. 역시나 그랬다. 북한에 대해서는 어떻게 생각하느냐고 물었다. 나는 평소에 생각했던 것을 솔직하게 말을 해야 하냐, 일반적인 견해를 말해야하냐, 라고 망설이다가 전자를 택했다. 그리고는 몸이 좋지 않다고 말하면서 일어섰다. 좀 더 있다가는 소녀상 철거에서부터 일제강점기 역사까지 거슬러 올라갈 것이 분명했다.
외로움이라는 안개 입자
▲ 안개 낀 론세스바예스 수도원
밖으로 나왔을 때 더 짙어진 안개가 수도원 돌담을 감싸고 있었다. 걸음을 옮길 때마다 걸리적거리는 것만 같았다. 수도원과 반대 방향을 바라봤지만 짙은 안개 때문에 산책하고 싶지 않았다. 안개 구덩이가 나를 빨아들일 것만 같았다. 숙소로 걸음을 옮겼다. 앞서가는 사람 등도 안개가 흐릿하게 지웠다.
걷고 있으려니 마음이 한결 여유로워졌다. 이곳에 도착했을 때부터 전날 만났던 사람들과 마주치지 않을까, 라며 두리번거렸다. 수도원 알베르게는 1층에서 3층에 걸쳐 거의 300명을 수용한다. 다 돌아다니면서 찾을 수는 없었다. 네 사람 중 아무나 만났으면 싶지만은 그들도 나를 찾고 있을까도 싶었다.
왜 나는 오늘 저녁 식사를 같이 했던 사람들을 전날 만났던 사람처럼 애정을 주지 않았을까. 이탈리아 중년 남자는 나와 친해지고 싶었는지도 모른다. 내가 너무 예민하게 굴었을까. 아니면 안개 속에 외로운 입자가 있어서 더욱 나를 움츠려들게 했을까(나는 이들을 두 번 더 보게 된다. 첫날 분위기와 사뭇 달랐다).
이곳에 오후 2시 전에 도착했다. 샤워하고 빨래를 해서 야외 건조대에 널었다. 그때만도 햇살이 창창했다. 한숨 자고 일어나니 는개비가 내리고 있었다. 야외에 널어놓았던 빨래가 걱정됐다. 잽싸게 가봤더니, 이미 다른 사람들의 빨래는 거의 걷어간 뒤였다. 촉촉하게 비를 맞고 있는 빨래를 보니 나도 산 중에 홀로 비를 맞고 있는 듯했다. 샤워를 하고 제대로 머리카락을 말리지 않아서 미열이 있었다. 휴대폰도 터지지 않았다. 유심칩을 사서 교환을 했다. 고산이어선지 연결이 되지 않았고 그때까지도 이곳 와이파이 비밀번호도 알지 못했다.
알지 못한 것이 이것뿐일까. 피레네 산맥을 넘을 때 프랑스에서 스페인으로 국경이 바뀌었기 때문에 인터넷 설정을 다시 해야 한다는 것을 팜플로나에 가서야 알았다. 무엇보다 허기가 졌다. 아침에 딱딱한 바게트 빵에 커피를 마신 게 고작이었다. 저녁 식사 시간까지는 한 시간 삼십분이 남아 있었다. 누군가와 얼마나 힘들게 피레네 산맥을 넘었는지 수다도 떨고 싶었다. 그러다가 저녁식사 자리에서 이탈리아 중년 남자와 그의 일본인 친구들을 만났다.
▲ 는개비를 맞고 있는 수도원 야외 건조대에 널어놓은 빨래
본격적으로 걷기 시작한 첫날, 론세스바예스는 '가시 골짜기'라는 뜻처럼 내게 가혹했다. 하지만 이름과 달리 아우구스티누스회 수도사들이 산티아고 순례자들을 지극하게 돌보던 곳이었다. 가장 오래되고 명망 높은 순례자 구호 지역이었다. 12세기 이후로는 '병들었거나 건강하거나, 가톨릭교도거나 유태인이거나, 이교도이거나 이단자거나 방랑자거나, 모든 순례자들'을 다 수용했다. 지금까지도 그 정신이 이어지고 있었다. 한 사법 기관은 죄를 지은 사람을 감금하지 말고 걷게 하자고 주장했다. 순례길을 걷는 동안 잘못을 뉘우치고 스스로 존중하는 마음을 찾아 갱생하기를 바랐다.
나는 안개 속에 침묵하고 있는 수도원으로 들어섰다. 모든 사람을 따뜻하게 포옹했던 이곳. 여전히 중세 분위기를 띠고 있었다. 가파른 경사 지붕 아래 아이보리색 벽, 뾰족한 첨탑. 육중한 건물이 잿빛 여명에 잠기고 있었다. 하늘에 흩어져 있는 구름이 가로등에 뿌옇게 빛났다. 구름 뒤에 달이 숨어있었다. 단단한 돌벽 아래에 긴 의자가 나란히 붙어 있었다. 의자 위에 가로등 빛이 앉아 있었다. 나는 걸음을 멈추고 문 앞에 섰다. 들어갈까 말까 망설이다가 자갈 마당으로 발길을 돌렸다.
외로움이란 혼자 있는 고통을 표현하기 위한 말이고, 고독은 혼자 있는 즐거움을 표현하기 위한 말이라고 누가 말했던가. 외로움은 관계 속에서 발생하기에 끊임없이 사람을 갈구한다. 결코 사람이 빈 가슴을 다 채워줄 수 없기에 늘 허전할 뿐이다. 반면 고독은 '나'와의 대화 속에서 발생한다. 나를 향한 성찰이 길수록 내 내면은 살찌기 마련이다. 나는 지금, 혼자 있어서 고통스러운가. 아니면 즐거운가.
자갈이 깔린 마당에 치맛자락처럼 살랑거리면서 부는 바람이 안개를 몰아 내 뺨을 스치고 지나갔다. 바스락, 신발 밑창에서 자갈이 몸 부비는 소리를 냈다. 잠시, 침묵이었다.
▲ 말끔하게 안개 걷힌 다음날, 론세스바예스 수도원을 떠나며


원심판결 이유에 의하면, 원심은 거시 증거에 의하여, 원고는 1986. 5. 15. 피고와 사이에 피고 명의로 소유권보존등기가 경료된 군유지인 이 사건 임야에 제주조각공원 조성사업을 시행함에 있어서 사업의 시행에 소요되는 사업비 전액은 원고의 부담으로 하되, 원고가 군유지 내 설치할 건물 및 기타의 영구시설물(조각품 제외)을 기부채납할 것을 조건으로 피고는 원고 또는 그 포괄승계인에게 제주조각공원 조성사업에 포함되는 이 사건 임야 및 기부채납한 시설물을 일정기간 무상으로 사용하게 하고, 그 무상사용기간이 끝난 후에는 일정한 사용료를 지급받고 계속 사용할 수 있도록 허가하기로 약정한 사실, 원고는 위 약정에 따라 1986. 6. 22. 피고로부터 이 사건 임야의 사용허가를 받고 제주조각공원시설 건축에 착수하여 제주조각공원시설인 이 사건 건물을 준공하자 1987. 10. 19. 피고와의 사이에 이 사건 건물에 관하여 증여계약을 체결하였고, 피고는 1988. 3. 25. 원고에게 1987. 10. 19.부터 2000. 4. 18.까지 이 사건 임야 및 건물의 무상사용을 허가한 사실, 원고는 1988. 6. 4. 이 사건 건물에 관하여 소유권보존등기를 마친 다음 곧바로 1987. 10. 19.자 증여를 원인으로 하여 피고 명의로 소유권이전등기를 경료하여 준 사실, 그런데 피고보조참가인은 이 사건 임야가 원래 피고보조참가인이 사정받은 그 마을회 소유의 임야인데 피고가 지방자치에관한임시조치법(1961. 9. 1. 법률 제707호) 제8조에 의하여 그 소유권이 피고에게 귀속되었음을 전제로 그 명의의 소유권보존등기를 경료하였으나 이(리) 주민의 총유에 속하는 재산이 위 임시조치법의 시행으로 군(군)인 피고에게 귀속되었다고 볼 수 없어 피고 명의의 위 소유권보존등기는 원인 없이 마쳐진 무효의 등기라고 주장하여 제주지방법원 94가합1698호로 피고를 상대로 소유권보존등기말소 청구소송을 제기한 결과 1995. 6. 22. 피고보조참가인의 승소판결이 선고되고 그 판결은 그 무렵 확정된 사실을 인정한 다음, 원고는 이 사건 임야에 관하여 피고 명의로 소유권보존등기가 마쳐진 관계로 피고의 소유인 것으로 믿고, 이 사건 임야 위에 이 사건 건물을 신축하여 제주조각공원을 조성하여 이를 피고에게 기부채납하면 이 사건 임야 및 건물을 무상 또는 유상으로 장기간 대차하여 사용할 수 있을 것으로 예상하고 이 사건 건물을 증여하였으나 그 후 이 사건 임야가 피고보조참가인의 소유로 판명되었으므로 이 사건 임야의 소유권 귀속에 관한 착오는 위 증여계약을 체결하게 된 동기에 관한 착오에 해당한다 할 것이고, 원·피고 사이에 체결된 협약서 등에 그러한 동기가 표시됨으로써 증여계약의 내용으로 되었다 할 것이며, 나아가 원고가 위 증여계약을 체결한 당시 이 사건 임야가 피고의 소유가 아니라는 사정을 알았더라면 위 증여계약을 체결하지 아니하였을 것이 명백한 이상 원고가 위 증여계약을 체결함에 있어 위 동기의 착오는 법률행위의 중요한 부분에 관한 착오라 할 것이어서 원·피고 사이의 1987. 10. 19.자 증여계약은 원고의 취소권행사에 의하여 적법하게 취소되었다 할 것이므로 이 사건 건물에 관한 피고 명의의 위 소유권이전등기는 원인무효의 등기로서 말소를 면치 못한다고 판단하였다.
그러나 착오가 법률행위 내용의 중요 부분에 있다고 하기 위하여는 표의자에 의하여 추구된 목적을 고려하여 합리적으로 판단하여 볼 때 표시와 의사의 불일치가 객관적으로 현저하여야 하고, 만일 그 착오로 인하여 표의자가 무슨 경제적인 불이익을 입은 것이 아니라고 한다면 이를 법률행위 내용의 중요 부분의 착오라고 할 수 없다(대법원 1998. 9. 22. 선고 98다23706 판결 참조).


시민단체들은 안 의원에게 “피고발인 안민석은 더불어민주당 소속으로 경기도 오산시를 지역구로 하는 국회의원인 자로 2019. 5. 17. 오후 경 오산시 세교동 모처에서 열린 주민 공청회에서, 오산시로부터 설립허가를 받아 의료기관 평안한사랑병원의 개원을 준비 중인 피해자 이00 병원장에 대하여 "상황을 복지부 장관에게 보고했다. 복지부 장관 역시 여러분들과 마음이 똑같다. 이것을 취소시켜야 된다. 만약 취소를 시켰는데도 병원장이 소송을 하게 되면, 특별감사를 실시해 정부가 취할 수 있는 모든 조치를 강구하겠다”는 말을 했다.
또 이들은 안 의원이 그 자리에서 “오늘 그런 취지를 담은 복지부 공문이 왔다", "그 공문을 보시고 시장님 직권으로 병원허가 취소를 내렸다", "일각에서는 우려한다. 소송 들어오면 어떻게 할 거냐? 그러면 그 병원장은 일개 의사로서 한 개인으로서 감당할 수 없는 혹독한 대가를 치르게 될 거다. 일개 의사 한 명이 어떻게 대한민국 정부와 오산시를 상대로 이길 수 있겠나? 절대로 이길 수가 없다. 이기게 해선 안 된다", "여러분들이 겪었던 고통, 분노, 또 우리 모두가 쏟았던 에너지, 시간 이거 다 합치면? 그 병원장은 삼대에 걸쳐가지고 자기 재산 다 털어놔야 된다…소송하라고 해라. 그 대가를 치르게 해드리겠다"고 협박했다며 고발의 이유를 밝혔다.


티베트어로 드렌파(drenpa)는 ‘대상이나 조건, 상황을 자각하다. 또는 깨어있다.’라는 의미이다. 이는 ‘나’라는 고정된 실체를 발견하는 대신 살아있는 모든 존재와 연결되어 있음을 알아차릴 수 있는 상태를 말한다. 자각이나 깨어있음이 가능하려면 기억하고 돌아보기를 위한 자발적 멈춤이 필요하다. 우리는 지금 매우 심각하고 위험한, 그리고 원하지 않는 ‘멈춤’의 상황에 서 있다. 코로나바이러스로 인한 전 지구적 멈춤이 진행되고 있고 다른 한편에서는 예상치 못했던 역설들이 감지되고 있다. 인간의 행동이 멈추자 도시의 공기는 깨끗해졌고, 감시가 느슨해진 틈으로 아마존의 숲은 망가져 가고 있다. 유럽연합은 흔들리고 있고, 미국은 총기 사재기로 역설적 호황을 맞고 있고, 가난한 이들의 현실은 비참한 절규로 변환되고 있다.
지나온 20여 년 동안 세계 경제 위기, 변종 바이러스, 기후 위기 등과 같은 전 지구적 위기를 만나면서 비상식적인 현실에 대한 자각과 반성이 있었지만, 현실적이고 지속가능한 극복으로는 이어지지 못하고 있다. 지금 우리는 당연히 있었던 것들이 만져지지 않고 사라져가는 시간을 마주하고 있다. 자발적 멈춤은 아니지만 지금 이 시간을 다시 ‘자각하고 깨어나기’를 위한 기회로 전환할 수 있어야 한다.
서울시와 동북권역 마을배움터는 봄꽃나눔 행사의 일환으로 코로나 상황으로 힘들어하는 인근 식당, 카페 등과
택배 아저씨, 국화빵 사장님에게 응원의 꽃을 나누었다.
예술은 교육의 틀을 해체할 수 있을까?
학교의 문은 굳게 닫혔지만, 학원의 불빛은 찬란하다. 코로나바이러스의 두려움만큼 학업과 입시에 대한 두려움이 쌓여가고 있다. 온라인 수업은 보통의 상황에서도 부족했던 쌍방향의 수업을 포기하게 만든다. 그리고 청소년 문화예술교육과 연결된 예술가들에게는 생존의 위협이 시작되었고 정부, 지자체, 문화재단 등에서는 이를 해결하기 위한 대책과 지원들이 제시되고 있는 중이다.
지금의 두려움과 공포를 이겨내기 위해서는 현실적 문제에 대한 해결책과 함께 ‘기억과 과거의 현재성’을 고려한 본질적 질문이 필요하다. 모든 것이 정지되고 멈춰있는 지금 교육 그리고 예술에 대한 본질적 질문을 시도해봐야 한다. 2005년 「문화예술교육 지원법」이 제정된 후 지금까지 멈춤이 없이 달려왔고, 나름의 변화와 성장을 이루고 있지만 ‘자기 질문’을 축적할 수 있는 여백은 충분하지 못했다. 예술은 근대적 관성을 버리지 못하고 있는 교육을 해체할 수 있는 본질적 에너지가 있음에도 여전히 교육의 시스템과 환경 속에 갇혀있다. 이렇게 가다가는 자기증식과 생존을 위한 진화만이 남을 듯하다.
‘경험의 내면화’라는 말이 있다. 일시적 또는 자극적 체험이나 사유가 없는 경험의 반복을 넘어서 개인의 언어와 행위로 깊숙하게 연결될 수 있는 과정을 말한다. 한번 해본 기억으로서의 경험 또는 기능적 성취의 경험을 넘어서 삶 속의 인식과 감각을 통합적으로 연결할 수 있는 힘이기도 하다. 경험의 내면화를 위해서는 기존의 ‘수업’이라는 틀 또는 ‘교육’이라는 틀을 해체할 수 있어야 한다. 나와 타인, 생존과 실존, 수업과 일상과 같은 구분에서도 자유로울 수 있어야 한다.
동북권역 마을배움터에서 십대들의 실패와 시도를 응원하는 ‘십만원 프로젝트’ 공유회
사라져 가는 질문, 질문하기 위한 질문
3,4년 전만 해도 부모와 사회가 원하는 요구에서 벗어나려는 자발적 청소년, 비현실적 상상과 호기심으로 용감한 모험을 즐기는 청소년들을 어렵지 않게 만날 수 있었다. 하지만 지금의 청소년은 이전보다 더 심각하게 느껴질 만큼 ‘생존을 위한 자발적 복종’에 익숙하다. 학원을 땡땡이치고 축제를 기획하고 꽹과리와 장구를 쳤던 아이들은 잘 보이지 않는다. 딴짓을 할 기회는 더 많아졌지만, 아이들 스스로 생존을 위한 길을 선택한다. 틈틈이 시도하는 딴짓에서도 먹고 살 방식을 연결하거나 가망이 없다고 판단되면 서슴없이 포기한다. 가장 비현실적이며 비구상의 일상을 경험하고 시도해봐야 할 시점에 아이들 스스로 시도와 실패의 경험을 내려놓는다. 아이들이 원하는 것이 사라져가고 있다. 무엇을 원하고 있는가에 대한 질문이 사라져 가고 있다.
예술 또는 문화예술교육은 어떠한 질문을 가지고 있는가? 질문하지 못한 시간에 대한 자책이 아닌 지금 이 시대, 즉 전환의 시대를 건너는 예술, 문화예술교육에 대한 질문과 답을 만들어가야 한다. 코로나바이러스는 쉽게 종료되지 않을 것이며 이후에도 개인과 국가를 넘어서는 지구적 문제와 상황들이 벌어질 것이다. 과학, 경제, 정치, 교육, 예술 등에 대한 분과적 구분을 넘어서야 하고 문화와 예술 속에서 잔재하는 획일과 관성을 넘어설 수 있어야 한다.


궁예 정권 하에서 쿠데타에 의하여 성립된 고려는 지배세력이 궁예 세력에서 왕건 세력으로 바뀌었다는 결정적인 차별성을 가지고 있으나, 여러 면에서 종종 두 정권 사이의 연속성이 다루어져 온 것이 사실이다. ‘개혁 보다는 오히려 계승의 내용이 더 많다’ 라는 것이 두 정권의 연속성에 대하여 말하는 이들의 일반적인 주장인데, 고구려 세계관의 계승, 일정기간 자주적 연호의 채택, 9관등제의 유지, 광평성 체제의 계승 등이 그 내용이다. 뿐만 아니라, 궁예 정권 말기에 전제왕권이 확립됨에 따라, 왕건 집권 후 궁예의 심복들이 제거됨으로써 왕건의 의지에 따라 국정이 운영될 수 있는 여건이 마련되었다는 평가도 있다.
하지만 많은 이들에 의하여 탐구되어진 연속성에도 불구하고 두 정권 사이에 가장 큰 차이점은 몰락과 통일 왕조로써의 번영이다. 궁예와 그의 정권은 나라를 개국하는데 있어서 가장 큰 도움을 받았던 송악 호족의 대표인 왕건의 쿠데타에 의하여 멸망하게 되었고, 반대로 왕건은 고려 왕조의 개창을 넘어서서 후삼국을 통일하기에까지 이르렀다. 두 정권의 흥망성쇠의 원인은 어디에서 찾을 수 있을까?
원인의 탐구에 앞서서 선행되어야 할 것은 당시 시대의 적절한 이해이다. 특히나 후삼국시대 즉, 나말여초의 시대는 한국사에 유래를 찾아볼 수 없는 격동의 시기였다. 혼란과 무질서가 난무하는 시기를 틈타 호족이라는 새로운 정치세력이 성장하였고 그들의 힘은 중앙 정부보다도 강했던 것이 사실이다. 이러한 시대적 상황을 고려하여, 궁예 정권의 몰락에 대하여 그 실체를 재조명 해보고자 한다.


한국사회문제4B)한국 사회에서 노년의 삶이 사회문제로서 중요하게 취급되어야 할 이유는 무엇이며 사회가 함께 해 나갈 수 있는 노력에는 어떤 것들이 있을지 대해 구체적인 사례를 들
방통대 레포트 | 수정/등록 2017.03.24 / 2017.03.23
인류는 더 오래, 더 건강하게 사는 일을 끊임없이 추구해 왔다. 경제성장에 따른 생활개선과 의료기술의 발달은 인간 수명의 연장을 가져왔고, 인구의 고령화 현상은 현대사회의 특징 중 하나로 대두되었다.
우리나라 또한 2000년에 이미 고령화 사회로 진입한 이후 급격한 속도로 초고령 사회(post-aged society)로 나아가고 있으며, 더욱이 전 세계적으로 가장 고령화 속도가 빠르다는 특징을 가지고 있다. 특히 1955년부터 9년간에 걸쳐 태어난 베이비붐세대의 고령층 대거 진입의 영향으로 한국사회의 고령화로의 진행기간은 더욱 단축될 것으로 전망된다.
기대수명 100세 시대가 열리게 됨에 따라 미래의 노인세대 또한 현세대노인과는 다른 특성과 욕구를 가질 것으로 전망되고 있다. 특히 베이비붐 세대가 고령화됨에 따라 건강하고 경제력 있는 노인인구의 증가 현상은 사회전반에 새로운 노년 문화를 창출하고 있고, 이에 따라 의욕이 있고 건강한 노인세대 즉, 신노인들이 수행하는 사회적 역할이나 정책적 대응이 다르게 접근되어야 한다는 지적들이 제기되고 있다.
길어진 노인기를 어떻게 잘 보낼 수 있는가의 문제는 이제 한 개인이나 소수 집단만의 문제가 아니라 동 시대를 사는 인류 전체에게 주어진 과제라고 할 수 있다. 이에 따라 삶의 질과 관련한 여가와 문화 활동에 대한 관심이 증대되고, 은퇴 이후에도 사회·경제적 생산성을 도모해야 한다는 필요성 또한 강조되고 있다. 이는 일과 삶의 균형을 강조한 인식의 확대로 개인의 여가 향유능력이 행복한 노후를 위한 생활만족과 직결된다는 사회적 관심으로 볼 수 있다. 이제 우리 사회는 지금까지 한 번도 경험하지 못했던 인생 100세 시대가 예고됨에 따라 일 중심적이었던 80세 시대의 패러다임이 '평생 동안 끊임없이 배우고, 가능한 한 오랫동안 건강하게 일하는' 100세 시대 패러다임으로 전환되어가고 있으며, 노인기의 생애주기 또한 새롭게 설계되어야 한다는 요구에 직면하고 있다.
1951년에 미국에서 제2회 노령학회가 개최되었는데, 이때 노인에 대한 정의를 “노인이란 인간의 노령과 과정에서 나타나는 생리적 신체적환경적심리적 및 행동의 변화 등이 상호작용 되는 복합형태의 과정”이라고 하였다.
구체적으로 첫째, 환경변화에 적절히 적응할 수 있는 조직기능이 감퇴되고 있는 사람, 둘째, 생체의 자체 통합하는 능력이 감퇴되고 있는 사람, 셋째, 인체의 기관, 조직 기능에 쇠퇴현상이 일어나고 있는 시기에 있는 사람, 넷째, 생체의 적응 능력이 점차로 결손 되고 있는 사람, 다섯째, 조직의 예비능력이 감퇴하여 환경변화에 적응이 제대로 되지 않는 사람으로 정의 하였다.
노년기의 범주를 55세로 부터라고 보는 성인학자 뉴 가르텐(B.Neugarten)은 미국 노인을 역연령에 따라 다음의 3그룹으로 분류하였다.
① 연소노인(young-old): 55~64세로, 아직 사회적으로 일을 하고 있으며 그들의 삶과 사회에서 절정기에 있는 노인
② 중고령노인(middle-old): 65~74세로, 퇴직한 사람이 대다수이며 건강상태가 양호하고 취미생활을 할 풍부한 시간을 가지고 있는 노인
③ 고령노인(old-old): 75세 이상으로, 더 이상 일을 하기가 어렵고 신체적으로 노쇠하고 질병에 걸린 경우가 많으며 가장 빈곤하며 가장 외롭고 가장 약한 노인이라고 하였다.
노년층은 생활주기의 최종단계에 있는 연령 집단을 말한다. 우리나라에서는 1980년대까지 60세를 노인의 연령으로 규정하였는데 이는 만 60세가 되면 환갑이라 하여 일반적으로 노년기로 접어든다고 사회적으로 인식하게 되었다. 우리나라 보건복지법에 따르면 “국가는 65세 이상의 소득이 기준 금액 이하인 자에게 경로연금을 지급한다. 또 국가 또는 지방자치단체는 65세 이상의 자에 대하여 경로 우대를 하고 건강진단과 보건교육을 실시할 수 있다.” 고 하여 만 65세를 노인으로 규정하고 있다.
노년기에 수반하는 개인차는 매우 다양하다는 것이 공통된 견해이고 그래서 노년기를 만족해하는 사람, 불만족스러워하는 사람, 새로운 도전으로 흥미로워하는
권욱상(2009), 노인복지론, 유풍출판사.
노인과 자원봉사활동, 고양곤 · 모선희 · 원영희 · 이금룡 공저, 학지사, 2008
권중돈 (2014). <노인 복지론>. 서울: 학지사.


느린 요리 도구로 사과를 굽는 법 느린 요리 도구로 구운 사과를 얻으려면 원료를 선택하고 나머지 재료를 준비해야합니다. 이 후, 준비 할 용량과 수행 기간을 알기 위해 장치에 대한 지침을주의 깊게 검토해야합니다. 오랜 체험을 통해 지속 가능성의 희망을 본 다이어터들의 이야기 굶고 약 먹고 주사도 맞다 보면 살은 빠진다. 그러나 평생 이렇게 살 수 있을까? 다이어트에 관해 가장 불편한 진실은 이것이 결국 하나의 삶의 방식이라는 것. 여기 오랜 체험을 통해. 2012-11-04 · 다이어트 요리/현미무밥만들기/병아 리콩현미밥. 손가락 꾸욱 한번 눌러주시고 봐주시는 센스 ♥. 가을무는 산삼 에 버금간다는 말이 있을 정도랍니다~. 비타민c 가 같은양의 사과보다 열배나 많아서. 가을이 가기전에 꼭 먹어야 하는 제철음식이 바로 무! 랍니다^^. 우리는 아마란스를 신이 내린 곡물이라 부릅니다 엄청난 효능을 지녔다고 하는 아마란스 효능과 부작용, 그리고 복용법, 마지막으로 요리법까지 알아보겠습니다!! 일단 아마란스란 무엇일까요? 아마란스는 8,000.
달콤하고 색이 고운 단호박 요리 5가지 장맛비가 부슬부슬 내리는 주말 저녁, 가족 모두가 특별한 메뉴를 원합니다. '오늘 뭘 먹이지?' 걱정하고 있을 때 딸아이는 "엄마! 비 오는 데 우리 수제비 해 먹자!" "그럴. 느린 요리 도구로 당뇨병 환자를위한 요리법을 가장 간단하게 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 곡물, 수프, 스튜, 조림 야채 및 캐서롤을 요리 할 수 있습니다. 이렇게하려면 그냥 원래의 재료를 가지고 천천히 밥솥에 넣고 원하는 요리 모드를 켜고 청결하고. 느린 요리 도구는 짧은 시간에 조리 할 때 좋은 방법입니다. 재료를 밥솥에 넣기 만하면 하루를 보내고 돌아 오면 식사를 기다리고있을 것입니다. 느린 요리 도구는 짧은 시간에 조리 할 때 좋은 방법입니다. 하면 되는 단호박죽 만들기, 달달한 단호박 요리 끝!! 지방이 적고 식이섬유가 풍부하여 다이어트. 하시는 분들에게도 인기 만점인. 단호박 요리는 저희 집 단골 메뉴이기도 한데요. 간, 신장에 문제가 생기거나 만성적인 질병에 걸릴 위험도 생긴다. 또 보통 기적의 다이어트 후에는 요요 현상이 생긴다. 다시 살이 찌는 것이다. 심지어 다이어트 하기 전 보다 더 많이 찔 수도 있다. 이 글에서는 건강한 다이어트 팁을 9가지 소개한다.


주요 외신에 따르면, 영국 하원은 4일(현지시간) 밤 존슨 총리가 10월 15일 조기 총선을 실시하자고 제안한 안에 대해 표결 결과 찬성 298표, 거부 56표로 부결시켰다. 앞서 하원은 이른바 노 딜 브렉시트 저지 법안 표결에서 찬성 329표, 반대 300표로 가결했다. 이 법안은 10월 19일까지 EU와 합의하지 못하면 내년 1월 말까지 브렉시트를 3개월 더 연장하도록 하는 내용이다.
의회에서 답변하는 영국 총리/사진제공=NYT
뉴욕타임즈(NYT)는 영국의 존슨은 미국의 트럼프와 유사한 점이 많지만 존슨에게는 의회는 물론 같은 당내의 의원들조차도 등을 돌린 것이 큰 차이점이라고 꼬집었다. 존슨 총리는 취임 후 잇따라 하원에서 진행된 핵심 안건 표결에서 대패하면서 굴욕을 맛봐야 했다. 의회를 셧다운 하는 등 초강수를 두다 심한 반발을 불러왔고, 노 딜 브렉시트에 대해서는 보수당 내에서도 반기를 드는 의원이 속출했다.
가디언(Guardian)지는 총리실 대변인이 "보리스가 브뤼셀에 가서 협상을 하거나 10월 31일에 아무 조치 없이 떠나는 것만이 유일한 행동이라는 것은 분명하다"며 "그렇지 않으면 노동당수 코빈(Jeremy Corbyn)이 협상을 인수하여 더 지연시키고 브뤼셀이 영국에 요구하는 어떤 조건도 더 머무적 거려서 받아들이는 방안이 다른 대안일 것"이라 덧붙였다고 전했다.


마지막까지 지켜보시느라 밤새우신 것 같은데 고생하셨다. 국민들께서 더불어민주당에 압도적인 지지를 보내주셨다. 먼저 지역에서 현장을 진두지휘해내고 전국 방방곡곡 유세를 지원해주시고, 얼굴이 까맣게 타시고 목이 쉬신 우리 의원님들 한 분 한 분 직접 감사를 드려야 되나, 이 자리를 빌려서 감사드리겠다.
국민들께서는 평화, 번영, 민생, 경제로 가는 미래를 선택해주셨다. 낡은 지역주의와 색깔론을 거부하고 수구냉전 세력에게는 매서운 회초리를 드셨다. 마냥 기뻐하기보다 이제 어깨 무거운 짐을 한가득 싣고 먼 바다로 가는 대장정이 다시 시작됐다는 각오가 생기는 순간이다. 왜냐하면 민심의 바다는 배를 띄울 수도 있고 뒤집을 수도 있기 때문이다. 우리 당에 주어진 이 과제들을 풀어나가는 데 더욱더 큰 책임감, 묵직한 사명감을 느끼고 국민들을 위해서 다시 한 번 옷깃을 여미겠다는 자세로 노력을 경주해 나가야 한다. 무엇보다도 판문점 선언을 이끌어내고 평화 외교를 진두지휘하면서 북미간 정상회담을 성사시켜낸 문재인 대통령, 또 그 길이 험난하지만 함께 걸어와 주신 평화세력의 지지자, 애당동지 여러분들 덕분이었다. 오늘 중앙선대위를 마지막으로 열고 축하드리고 노고에 감사드리면서 해단을 했지만 끝이 아니고 다시 시작이라는 것을 서로 합창을 했다.
이번 격전장에서 살아 돌아오신, 오늘부터 임기 시작되는 11분의 동료 의원님을 맞이하게 됐다. 당선되신 분들은 지금 이 순간부터 국회의원이다. 보궐선거는 임기가 바로 시작된다. 민생국회, 평화국회, 개혁국회로 한 분 한 분 성과를 내주시고 더불어민주당이 집권당으로서 국민께 약속드린 것을 실천하고 약속하는 일들을 해주시길 바란다. 정책위의장이 굉장히 가슴이 떨린다고, 심장이 떨린다고 한다. 곳곳을 다니면서 지원 약속을 했기 때문에 도망가고 싶다고 해 일부러 앞으로 모셨다. 홍영표 원내대표 중심으로 후반기 원구성 잘 해내고, 흐뭇하게 보고 계시는 문희상 의장님으로 모실 수 있도록 더불어민주당, 제1당의 입지를 만들어주신 국민여러분께 다시 한 번 감사드리며 무거운 책임감을 갖고 성실히 좋은 성과 낼 수 있도록 더욱 열심히 하겠다. 감사하다.
국민 여러분들의 압도적 지지에 대해 감사드리고 저희들이 더 무거운 책임을 갖고 더 잘하겠다는 말씀을 드린다. 이번 6.13 지방선거는 많은 기록들이 있었지만 특히 우리 의원님들이 혼연일체가 돼서 전국 방방곡곡에서 헌신적인 노력을 해주신 것에 대해 원내대표로서 정말 감사드린다. 과거에는 우리가 후보도 내지 못한 지역을 정말 우리 의원님들이 찾아가서 호소 드리고 또 많은 국민들을 만나면서 오늘 이렇게 좋은 성과가 있었다는 생각이 든다. 의원님들 노고에 대해 진심으로 감사드린다.
더불어민주당 의원들은 더욱 더 낮은 자세로 초심을 가지고 국민들이 보내주신 지지와 성원에 보답하겠다. 원내대표로서 오늘 너무나 힘이 난다. 11분의 새 의원님들이 함께 해주셔서 기쁘다. 그간 각 지역에서 국회에 입성하기까지 어려움도 많았을 텐데 여러분들이 영광의 당선을 하셨고 앞으로 20대 국회가 훨씬 더 생산적이고 많은 성과를 낼 것으로 기대하겠다.
저희 20대 국회 사실 절반이 지난 시점이다. 우리 국민들은 민생과 평화를 위해서 우리 국회에 더 많은 것을 요구하고 더 많은 일을 하라고 요구하고 있다. 이제 본격적으로 국회를 정상화시키는, 원구성 협상과 관련된 일들이 다음 주부터 본격화될 것으로 예상된다. 앞으로 더욱더 야당을 존중하고 대화와 타협을 통해서 국민과 국가의 미래를 위해서 함께 일하는 국회가 되도록 집권여당으로서 더 노력하겠다.


박물관의 업무영역은 전시, 유물, 교육, 마케팅 등 다양하며, 그 안에서도 세분된다. 특히 전시의 경우, 관람객들에게 문화의 이해와 전달이라는 박물관 고유의 목적을 달성하고 박물관의 정체성을 확립하는 데 매우 중요한 부분이라고 할 수 있다. 그래서 전시는 박물관 종사자들 사이에서 일명 ‘박물관 업무의 꽃’이라 부르기도 한다.
전시는 일반적으로 ‘상설 전시’와 ‘특별기획전시’로 나뉜다. 상설전시를 쉽게 말하면, 전시 유물과 전시 환경 등의 큰 변화 없이 오랜 기간 지속되는 전시 유형을 말하는데, 전시 기간은 연(年) 단위로 설정하는 것이 일반적이다. 특별기획전시는 ‘특별전시’ 혹은 ‘기획 전시’로도 부르며, 특정 주제를 정해 일정기간 전시를 하는데, 전시 기간은 대개 1개월에서 3개월 정도로 설정한다.
전시도 문법처럼 ‘기승전결(起承轉結)’을 가지고 있다. 다시 말해 전시는 단순히 유물을 배열하는 것이 아닌 전시 주제의 맥락 속에서 단계적으로 체계성을 갖추는 방식으로 기획된다. 또한 관람객의 입장에서 전시의 내용이 잘 이해될 수 있도록 유물의 위치와 높이, 전시실의 색감, 유물 설명문이나 기타 패널의 단어와 문장 등 전시 곳곳에 전시기획자의 고민들도 함께 녹아들어 있다. 특히 오늘날 전시에서 무엇보다 고려돼야 할 사항이 바로 관람객에 대한 배려일 듯하다.
앞서 설명했듯이 박물관 전시는 관람객들에게 문화를 이해시키고 전달하는 데 목적이 있다. 그리고 이 과정에서 관람객들에게 주는 특정 메시지를 담고 있다. 예컨대 현대를 살고 있는 관람객들에게 전시를 통해 교훈이나 경각심 등을 메시지로 담는 것이 그러하다. 즉 전시는 단순히 오래되고 진귀한 유물 감상에서 끝나는 것이 아니라 전시된 유물들을 통해 전시기획자가 관람객들에게 전달하고 싶은 이야기를 담고 있는 것이다. 앞으로 이러한 부분을 염두에 두고 전시를 감상한다면 평소보다 더 풍부한 정보를 박물관에서 얻어 갈 수 있다고 생각된다.


2015년부터 한국의 피학대 아동 위해 한국아동학대예방 협회 지원
기사입력 2019.12.02 09:40
▲ 한국로슈진단 황예경(오른쪽) 본부장이 아동보호대상 수상 후 한국아동학대예방협회 이배근 회장과 기념촬영을 하고 있다.
[아이팜뉴스] 한국로슈진단(대표 조니 제)은 지난 11월 29일 한국아동보호학회(회장 문영희)와 진선미 국회의원이 주최하고, 한국아동학대예방협회(회장 이배근)가 주관한 한국아동학대예방협회 창립 30주년 기념 학술세미나에서 ‘아동보호 대상’을 수상했다고 2일 밝혔다.
한국로슈진단은 2005년부터 로슈제약과 함께 아프리카 어린이를 위한 직원 자선 걷기대회 및 후원금 모금 활동을 지속하고 있으며, 매년 직원 모금액과 같은 금액의 매칭펀드를 회사에서 조성해 국내 아동들을 위한 다양한 사업을 지원해왔다.
지난 2015년부터는 국내 피학대 아동 보호 및 아동학대 예방을 위해 한국아동학대예방협회를 지원하고 있으며, 지난 5년간 7500만원의 기부금을 전달했다. 이 기금은 아동을 학대 행위자로부터 보호할 수 있는 그룹홈 지원 및 부모 교육 및 보호사 양성 등의 지속적인 교육 사업을 위해 사용한다. 올해는 모금 외에 사내에서 ‘로슈 아동지킴이 캠페인’을 실시해 직원들에게 학대 받는 어린이들을 발견했을 때의 행동 지침을 배포하고, 피학대 아동 보호에 앞장서겠다는 다짐과 서명을 받기도 했다.
한국아동학대예방협회는 올해로 창립 30주년을 맞이했으며, 그동안 아동학대 예방의 필요성과 시급성을 알리는 캠페인을 진행하고, 관련 규정 및 제도적 개선을 통해 아동학대와 폭력이 없는 ‘어린이가 행복한 세상’을 위해 힘쓰고 있다.


농협(회장 이성희) 경제지주는 5일 세종시에서 농협 RPC운영전국협의회 문병완 회장, 농협 충남RPC협의회 김영우 회장, 한국RPC협회 한정호 회장, 전국RPC연합회 이성봉 회장 등이 참석한 가운데 농협·민간RPC 산지쌀값 지지를 위한 협력방안을 논의하는 자리를 가졌다.
이날 참석자들은 재고 과부족 농협·민간RPC 간 원료곡 중개거래 사업을 활성화하여 산지재고 불균형을 해소하고, 수급상황에 맞지 않는 과도한 할인판매 지양에 적극 협력하기로 뜻을 모았다.
이를 통해 최근 어렵게 회복한 쌀값 상승세 유지와 단경기 적정수준의 계절진폭 발생을 통한 RPC 경영안정을 위해 상호 긴밀히 협력할 것을 약속했다.


요즘 시대에는 흔히 말하는‘길치’나‘방향치’들도 쉽게 여행을 갈 수 있어요. 차에 연결을 하고 갈 지역에 대한 정보만 입력하면 어느 방향으로 가는 게 맞는지 알려주는 네비게이션 하나만 있으면 고민 끝! 네비게이션처럼 통신망으로 정보를 전해주는 물건들은 어느새 우리에게 매우 중요하게 되었습니다. 휴대폰 단말기도 그렇고 컴퓨터 인터넷 통신도 모두‘통신망’이라는 이름의 길을 통해서 우리에게 특정 정보를 제공해 주고 있지요. 지금 소개할 통신공학기술자는 가정에서 사용하는 유선전화에서부터 초고속망, 인동통신, 위성통신, 인터넷 접속등에 이르는 각종 통신망을 만들고 이를 연구하는 사람입니다.이들의 업무는 크게 두 가지로 나뉘어져요. 하나는 엄청난양의 정보를 양질로 빠르게 전송하기 위한 각종 통신망을 개발\연구하여 우리가 실제로 이용할 수 있도록 하는 일이고, 또 하나는 이렇게 만들어 놓은 통신망이 안정적으로 운용되고 있는지를 점검하고 관리하는 일입니다. 이 밖에도 통신제품이나 부품을 개발하기도 한답니다.
■ 전자와 통신을 잘 알아아죠
통신공학기술자는 우선 정보통신에 관한 관심과 지식이 있어야 하겠지요. 이 분야는 워낙에 다양한 지식과 기술이 결합되어 있어서 정보통신공학 전공자 외에도 전자공학, 컴퓨터공학, 전파공학, 소프트웨어관련 학문 등을 전공한 사람들이 많이 진출해있는 추세입니다. 물론 분야에 따라서 연구업무를 할 경우는 대학원에 진학하여 좀더 전문적인 공부를 해야 해요. 정보통신공학과에서는 대체로 전자공학 외에도 통신이론, 이동통신, 데이터통신 등 통신관련 과목에 대한 이론과 각종 실험·실습을 가르쳐 줍니다. 요즘엔 통신망에 대한 관심이 높기 때문에 많은 대학에서 전자공학, 정보통신공학을 가르쳐 주고 있지요. 이렇게 관련 지식을 공부한 사람은 핸드폰 업체나 네비게이션 등 정보 통신망과 관련된 컴퓨터네트워크업체, 방송국 등에서 일하게 됩니다. 참! 중요한 사실 하나! 통신 설비나 기기 중에는 색깔로 구별되는 경우가 많기 때문에 색맹인 사람은 취업하기가 힘들 거예요.
■ 통신인구, 늘 만큼 늘었어요


궁평항은 갯벌이 넓어 바지락, 맛, 굴 등 해산물이 풍부하고 조업량도 많은 천혜의 자연조건을 갖추고 있는 어항이다. 궁평항이 위치한 궁평리는 고려 초부터 궁궐에서 관리하던 들녘이 많았던 곳이기 때문에 ‘궁들’로 불리다가 ‘궁평’이라는 한자 지명으로 바뀌었다. 궁평宮坪은 궁宮에서 관리하던 염전이나 들坪이란 뜻으로 이는 기름진 땅과 풍요로운 자원의 의미로 해석할 수 있다. 궁평항은 2008년 국가어항으로 지정되었으며 근래에는 아름다운 일몰 풍경과 바다낚시 등으로 이름이 알려져 많은 이들의 발길이 이어지는 곳이다. 이곳에서는 매년 ‘궁평항 풍어제’가 열리는데, 대한민국 대표 풍어제로 어업인의 안전조업과 풍어를 기원하는 경기만의 전통 민속행사이다. 2016년 5회를 맞이한 궁평항 풍어제는 화성시와 지역주민이 협력해 이를 보존하고 발전시켜 나가고 있다.
사진출처 화성시청
경기만의 자연 / 갯벌
백미리 갯벌
주소 경기도 화성시 서신면 백미리
바닷가와 인접하며 높은 산 밑 골짜기에 자리 잡은 마을 백미리는 해산물의 종류가 많고 그 맛 또한 으뜸이라 하여‘백미白眉’라는 명칭을 가지고 있다. 100 가구가 채 안 되는 주민들이 아침에는 농사를 짓고 바닷물이 빠지면 갯벌로 나가 바지락, 낙지를 비롯한 해산물을 수확한다. 백미리는 바지락으로 이름난 마을이었지만 인근 지역에 방조제가 들어서며 바다가 변하기 시작했다. 가까운 갯벌에서 바지락을 채취하던 주민들은 수확이 조금씩 줄어들자 체험마을이라는 대안을 내놓았다. 갯벌에는 300여 종이 넘는 바다생물이 서식하고 있으며 7월에는 망둥이를 포함해 동죽, 바지락, 갯고둥의 살이 통통하게 오른다. 오랜 역사동안 광활한 갯벌은 백미리 주민의 중요한 생활의 터전이었으며, 이제는 국민들이 즐겨 찾는 생태체험공간이자 해양관광자원으로 거듭나고 있다.
경기만의 자연 / 해안
궁평리 낙조와 해송·해안사구
주소 경기도 화성시 서신면 궁평리
최근 관광어촌으로 알려진 궁평리는 옛날 궁에서 관리한 땅이 많아‘궁평’ 혹은 ‘궁들’이라 불렸다. 화성시 서신면 궁평리에 위치한 해안 유원지는 해송과 모래사장이 어우러진 천혜의 관광지로 많은 사랑을 받고 있으며 특히 일몰 시 태양과 바다와 해송이 함께 어우러진 장관은 보는 이의 경탄을 자아낸다. 또한 이곳 해안에 형성된 사구는 보존 상태가 양호하여 우리나라에서 가장 훌륭한 해안사구 중 하나로 평가받고 있다. 폭풍이 불어올 때 발생한 강한 파도가 바다 모래를 해안까지 운반하여 지금과 같은 사구를 형성했는데 길이 2km, 폭 200~300m에 달하며, 바다 쪽으로는 해수욕장으로 이용되는 폭 50m의 모래 사장을 포함한다. 바다 쪽과 반대편 사구 후면에는 100년 이상 된 해송 5,000 그루가 군락을 이루어 장관을 연출한다.
국화도·입파도
국화도는 꽃이 늦게 피고 늦게 진다고 해서 늦을‘만晩’자를 써 만화도라 불렸 으나 일제 시대 국화가 많이 피는 섬이라 해서 국화도로 명칭을 바꾸게 되었다 고 한다. 실제로 섬 전체에 들국화가 지천으로 핀다. 조용하고 자그마한 섬으 로 조선시대에는 유배지로 이용되기도 했으며, 현재는 40가구에 60여 명의 주 민이 살고 있다. 국화도 해수욕장의 동쪽 끝은 바위지대로 부근의 산자락에는 소나무가 자라 운치를 더하고, 조개껍질과 모래가 적당히 어우러진 천혜의 해 수욕장은 활처럼 동그랗게 펼쳐져 길게 이어져 있다. 국화도 북측 해수욕장 건 너로 눈에 들어오는 입파도는 서서 파도를 맞는다는 뜻에서 유래된 섬으로, 면 적이 0.44km²에 불과한 작은 섬이다. 대부분 높이 50m 이하의 구릉지대인데 반해 해안은 30도 이상의 급경사를 이루고, 특히 섬 남쪽 해안의 붉은색 기암 괴석인 홍암은 암벽 사이에 자생하는 해송, 갈매기 등의 바닷새와 함께 어우 러져 한 폭의 산수화를 보는 듯 절경을 연출하여 화성 8경의 하나로 꼽힌다.
주소 경기도 화성시 서신면 백미리 산 144번지
도리도는 경기도 화성시 서신면 백미리에 위치한 섬으로, 면적은 29,455㎡이며, 육지의 궁평항에서 서쪽으로 약 5.5km 거리에 있다. 본래 이 섬은 서쪽으로 19km 떨어진 안산시 풍도 주민들이 20세기 초부터 100여 년 동안 매년 11 월, 집단으로 옮겨와 겨울이 끝날 때까지 머물며 굴과 바지락을 캐던 곳이다. 섬은 동서 방향으로 긴 모양을 띄고, 동쪽에는 5m의 폭으로 1.5km의 사취가 형성된 해변이 있고 서쪽에는 20m 높이의 해식절벽이 자리 잡고 있다. 도리도는 하루 두 번 물이 빠지는데 물이 빠지며 S자형으로 길게 늘어선 모래톱 과 섬을 중심으로 광활한 갯벌이 펼쳐진다. 모래와 자갈로 이루어진 갯벌은 조개와 박하지, 낙지와 게 등이 서식하며 이곳은 사람뿐 아니라 새들에게도 더 없이 좋은 사냥터가 된다.
경기만의 생명운동
화성호 생명운동
1991년부터 진행된 화성호 간척사업으로 인해 수질오염, 주변지역 갯벌의 환경변화, 어획량감소, 어민생존권 박탈, 물새 서식지 파괴 등 다양한 환경피해가 대두되고 있다. 어민을 비롯하여 지역주민, 종교단체, 환경시민단체들은 생명평화의 화성호를 만든다는 의지를 모아 지속적인 생명운동을 이어나가고 있다. 간척사업진행에 따른 산지훼손문제조사, 수질모니터를 비롯하여 각종 사회문화 영향조사 등 주변지역 생태계변화 및 피해현황을 조사할 뿐 아니라, 고렴, 송교리, 매화리 갯벌과 화성호 인근 저서동물, 조류, 식물, 염전문화에 대 한 모니터링도 정기적으로 시행하고 있다. 습지생태안내자 양성교육이나 관내 청소년을 대상으로 한 갯벌 생태탐방교실 등을 운영하여 갯벌보존과 생명운동 에 대한 지속적 관심유도에도 앞장서고 있다.
경기만의 산업과 생산 / 방조제
화성호 및 화성방조제·철새
주소 경기도 화성시 서신면·마도면·남양동·장안면· 우정읍


본격적인 경선에 돌입하면서 각 후보들의 캠프 내 참모들도 분주해졌다. 위는 교육분야 정책토론회 모습.
선거는 전쟁이다. 탄탄한 전략과 명민한 전술이 요구된다. 그런 만큼 선거 캠프는 전황을 파악하고 작전을 세우는 일종의 전진 기지나 다름없다.
일단 전쟁이 시작되면 캠프에는 비상이 걸린다. 본격적인 경선에 돌입한 대통합민주신당 후보들의 캠프에도 긴박감이 흐른다. 매일이다시피 치러지는 후보 토론회와 합동 유세에 참모들은 그야말로 눈코 뜰 새 없이 바쁜 나날을 보내고 있다. 각 캠프의 내부를 들여다보았다.
손학규 캠프의 설훈 상황실장, 홍주열 비서실 팀장, 이수원 TV대책단 실장(왼쪽부터).
■‘통합형’ 손학규 캠프
예비 경선을 1위로 통과한 손학규 후보의 캠프는 ‘통합형’이다. 한나라당에서부터 열린우리당 그리고 참여정부 청와대 출신까지 이념적 스펙트럼이 폭넓은 참모들이 모였다. 운동권 학생→대학 교수→국회의원→보건복지부장관→경기도지사 그리고 대권 도전으로 이어진 손후보의 이력만큼이나 화려하다.
김부겸 의원이 선대위 부본부장을 맡아 캠프를 총괄 지휘하고 있다. 김의원도 한나라당 출신으로 이른바 ‘독수리 5형제’ 중 한 명이다. 386 출신을 중심으로 신당 의원 19명이 합류했다.
연세대 총학생회장 출신인 송영길·우상호 의원이 정책과 공보를 각각 담당하고, 조정식·전병헌 의원은 기획 파트를 맡았다.
비서실은 국민의정부에서 청와대 정무기획비서관을 지낸 김동철 의원이 책임지고, ‘민주사회를 위한 변호사 모임’ 부회장을 역임한 이원영 의원이 법률지원단을 이끌고 있다. 대선 불출마를 선언한 김근태 전 열린우리당 의장의 측근인 이호웅 전 의원이 조직본부장, ‘동교동계 막내’로 불리는 설훈 전 민주당 의원이 상황실장으로 활동 중이다.
실무급 참모들의 면면도 다양하다. 서강대 교수 시절 함께했던 제자 그룹이 우선 눈에 띈다. 운영지원단 이제학 사무처장을 비롯해 비서실 홍주열 팀장, 메시지실 이윤생 팀장, 정책실 허영재 팀장 등이 있다. TV대책단 이수원 실장의 경우 제자는 아니지만 경기도지사 시절 도청 공보관으로서 손후보와 함께한 캠프의 핵심 브레인이다. 민심 대장정을 기획한 강훈식 전략기획실장도 경기도청 보좌관을 지냈다.
현 정부 청와대 참모 출신도 여럿 있다. 이근형 전 여론조사 비서관, 윤훈렬 전 행사기획비서관, 서양호·오재록·박시영 전 행정관 등이다. 공보 분야는 언론인 출신들을 중심으로 움직인다. 김재목 전 문화일보 논설위원이 공보실장 겸 메시지특보, 차재원 전 국제신문 정치부장이 대변인실 부실장을 맡고 있다.
이 밖에 노동운동가였던 김왕태 상황팀장, 개혁국민정당 기획위원을 지낸 김성오 조직총괄본부 부본부장, 자치전략연구소장을 역임한 이재희 팀장, 경기도 영어마을 교육운영본부장을 지낸 김주한 팀장 등이 ‘대통령 손학규’를 염원하며 땀방울을 흘리고 있다.
정동영 캠프의 이상호 홍보기획단장, 윤흥렬 공동 선대본부장, 양기대 공보특보(왼쪽부터).
■‘매머드급’ 정동영 캠프
손학규 후보와 예비 경선에서 박빙의 승부를 펼친 정동영 후보 캠프는 그야말로 ‘매머드급’이다. 참여한 국회의원부터가 다른 후보 캠프를 압도한다. 이용희 국회부의장이 최고 고문을 맡았고, 이강래·박명광·문학진 의원이 공동선대본부장으로서 캠프를 이끌고 있다. 이석현·이근식 의원은 자문위원과 특보단의 수장으로 있으며, 최규식 의원이 상황본부장, 노웅래·김현미 의원이 공동 대변인, MBC 기자 후배인 박영선 의원이 비서실장을 맡았다.
당내에서 대표적인 기획통인 민병두 전략기획위원장, 조선대 총장 출신인 양형일 정책총괄위원장, 열린우리당 전자정당위원회 위원장을 지낸 정청래 홍보기획위원장, 대표적 외교통인 정의용 외교안보특별위원장, 카이스트 총장 출신인 홍창선 과학기술특별위원장 등 위원회 수장들의 면면도 화려하다.
조성준 노사정위원장과 함께 캠프를 총괄하는 공동 선대본부장으로 윤흥렬 전 스포츠서울 사장을 영입한 것도 눈에 띄는 대목이다. 윤 전 사장의 캠프 합류는 김대중 전 대통령과의 ‘특별한 인연’으로 언론에 주목되었다. 김 전 대통령과 사돈 관계로 그의 친여동생 윤혜라씨가 김 전 대통령의 장남인 김홍일 전 의원의 부인이다.
열린우리당 청년위원장을 지낸 이상호 홍보기획단장, 전대협 4기 의장 출신인 송갑석 청년위원장 등 실무급 참모 그룹도 탄탄하다. 국회 정책연구위원을 역임한 이재경 전략기획실장, 한국사회여론연구소 부소장 출신인 정기남 공보실장, 동아일보 기자 출신인 양기대 공보특보, 열린정책연구원 전략연구실장을 지낸 박병영 정책특보 등이 캠프에 포진해 있다.
이해찬 캠프의 남영주 조직단장, 정태호 기획실장(왼쪽부터).
■‘참여드림팀’ 이해찬 캠프
이해찬 후보 캠프는 ‘참여정부 드림팀’을 연상시킨다. 지지 조직인 광장의 상임대표를 맡고 있는 허성관(행자부)·이치범(환경부)·추병직(건교부) 전 장관, 이기우 전 교육부 차관 등 이해찬 후보가 총리로 재직할 때 함께했던 고위 관료들이 대거 캠프에 합류했다.
국회의원으로는 원광대 총학생회장 출신으로 전북 익산이 지역구인 한병도 비서실장, 변호사 출신으로 충남 천안이 지역구인 양승조 대변인, 새천년민주당 부대변인에서 열린우리당 마지막 대변인까지 맡았던 윤호중 홍보미디어위원장 등이 있으며, 선병렬 의원과 서갑원 의원은 각각 조직과 정무를 책임지고 있다.
이후보 캠프의 가장 큰 특징은 청와대 참모 출신들이 대거 참여해 팀장 진용을 청와대급으로 갖추었다는 점이다. ‘노심’(盧心)이 이후보에게 있는 것 아니냐는 말이 공공하게 나올 정도이다. 청와대 대변인을 지내기도 한 정태호 전 정무팀장이 기획을 맡고 있으며, 남영주 전 민정비서관이 조직, 김현 전 춘추관장이 공보를 담당하고 있다. 이외 허성무 전 제도혁신비서관과 김성환 전 정책조정비서관도 동참했고, 황희·신영대 행정관 등 행정관급 다수도 이미 합류했거나 합류를 준비 중인 것으로 알려졌다.
이와 별도로 후보 단일화를 이룬 한명숙 전 후보측 참모들도 대거 캠프에 합류할 것으로 보인다. 한 전 후보를 지지한 현역 국회의원은 이미경·김형주·이광재·백원우·이경숙·장향숙·신명 의원 등이다. 실무 참모로는 청와대 출신인 조현옥 전 균형인사비서관, 김은경 행사기획비서관 등과 함께, 국무총리실에서 한 전 후보를 보좌한 황창화·김형욱·심상대·김승호·조한기·신상엽 비서관 등이 있다.
■‘외인구단’ 유시민 캠프
유시민 후보 캠프는 명망가 중심이 아닌 ‘풀뿌리 네트워크’ 방식으로 운영 중이다. 유후보의 정치적 뿌리인 개혁국민정당(개혁당) 및 참여정치실천연대(참정연) 인맥과 참여정부평가포럼 인사들이 주축이다.
국회의원 참여 폭으로 다른 후보 캠프와 비교한다면 ‘초미니 캠프’이다. 박찬석·이광철·강혜숙 김태년 의원 등 초선 의원 4명이 전부이다. 이 중 이광철 의원은 참정연 대표 출신이며 김태년 의원은 개혁당 창당을 함께 한 인연이 있다.
실무급 참모들도 마찬가지이다. 유후보의 보좌관 출신인 김태경 상황실장, 열린우리당 부대변인을 역임한 허동준 정무특보, 열린우리당 정책실장을 지낸 노항래 정책실장 등이 개혁당과 참정연의 인연으로 다시 뭉쳤다. 청와대 출신 인사도 있다. 김영수 수행팀장과 김희숙 메시지팀장은 모두 청와대 행정관으로 근무하다 캠프에 합류했다.


케유마르스(کیومرث)는 고대 페르시아의 카요마르트로 시인 피르라우시의 샤나마에 따르면 세상의 첫 황제(샤)였다. 케유마르스의 인물은 아베스타에 가요 마러탄이라 불리며 조로아스터 창세 신화에 기초한다. 나중의 조로아스터 교재에 가요마르드 또는 가요마르트라 불렸다. 아베스탄어로 가야는 인생을 의미한다. 마러탄은 인간이라는 뜻이다. 가요 마러탄은 처음에는 세상의 유일한 인간으로 영원속의 인간 생활이다. 그것은 또 이란에서 유명한 이름으로 키오마르스 이자드파나는 이란의 과학자이다.
조로아스터 창세 신화에 따르면 가요마르트는 땅을 창조한 후, 최초의 인간으로 아후라 마즈다에의해 창조되었다. 가요마르트는 남자도 아니고 여자도 아니였다. 앙그라 마이뉴는 악의 힘으로 기요마르트를 죽이기 위해 악마를 보냈고 기요마르트의 몸에서는 나무가 솟아나고 그것은 첫 남자 마시야와 첫여자 마시야나를 낳았다. 피르나우시의 위대한 서사시 샤나마는 케유마르스의 이야기로 시작한다. 그는 첫 왕으로 그때에는 산의 동굴에 살았고 표범의 가죽을 입었다.
신 아후라 마즈다는 그에게 초자연적인 파르를 주었고 왕으로 예정되었다.
그의 아들은 시야마크로 악마 아리만을 제외하고는 모두에게 존중되었다.
아리만은 군대를 모았고 천사 소루시는 케유마르스에 경고하였다. 시야마크는 악마의 손에 첫 전투에 죽었다.


요즘 새정치민주연합(이하 새정연)으로부터 들려온 소식은 번잡하고 짜증난다. 비주류의 당대표 퇴진 요구, 그것에 대한 문재인 대표의 재신임 시도, 안철수 의원의 혁신안 비판, 혁신안의 중앙위원회 통과, 당 중진 일부의 불참 속에서 이루어진 당무위원-국회의원 연석회의의 대표 재신임, 문재인 대표의 재신임 투표 철회, 그리고 그 이후에 이어진 안철수 의원 나름의 혁신안 제기에 이르는 사건의 연쇄는 요약하기도 싫다. 이런 일이 진행되는 중에 한겨레신문은 9월 12일 사설에서 "지금의 새정치민주연합의 모습을 보면 악취가 진동하는 시궁창에서 서로 할퀴고 물어뜯는 지옥이 떠오른다"고 썼다. 이례적으로 강한 표현이지만 솔직한 심정의 표현이라고 해도 과언이 아니었다.
이런 과정이 모두 다음 총선과 관련된 새정연 의원들의 이해득실 때문이라는 것은 모두 안다. 문제는 그런 당내 분란이 댓가 없는 과정이 아니라는 것이다. 같은 기간 박근혜정부의 '노동개혁' 시도가 한국노총의 '협력'(노동자들 입장에서 보면 배신이라 할 만한)을 얻으며 강한 추진력을 얻었지만, 몇몇 의원이 산발적으로 거기에 저항하려 했을 뿐 그런 흐름에 제동을 걸기 위해 새정연이 당 차원에서 활동하지는 못했다. 민생정당으로 거듭나겠다는 말을 그렇게 여러번 했는데, 민생 문제 중의 민생 문제에 두발 두손 다 놓고 있다시피 한 것이다.
제1야당이 제 밥상 걱정에 주어진 소임을 다하지 못하는 예는 이 외에도 여럿이다. 필자가 속한 교수집단의 사정을 예로 들자면, 지난 18일 전국교수대회가 열려 경향각지의 교수 천여명이 여의도에서 집회를 했지만 새정연 당직자들 가운데 누구도 이 행사에 부응하며 대학개혁 문제에 개입하고 발언하지 않았다. 교수 천여명이 모인 것이 별것 아닐 수도 있다만, 그것의 정책적 함의는 작은 것이 아니다. 그런데도 그 행사는 마땅히 받을 만한 정치적 반향을 얻지 못했다. 그렇게 된 책임은 상당부분 교수들 자신에게도 있지만 야당의 존재 이유를 생각하면 새정연의 책임도 크다.
이런 말이 번연히 존재하는 당내 갈등 속에서 피하기 어려운 당내 권력투쟁을 하지 말라는 이야기는 아니다. 새정연에 대한 실망감의 원인은 당내 투쟁이 일어난다는 것에 있다기보다 그런 투쟁을 하는 중에도 해야 할 일은 하고 챙길 일은 챙겨야 하는데 그러지 못하는 데 있다. 제1야당이 이렇게 행동하는 것은 새누리당에 반대하는 야권 지지자들에게 별다른 선택지가 없다는 것을 그들이 잘 알고 있기 때문이다. 선거가 닥쳐오면 새누리당의 집권이라는 '나쁜 것'을 원치 않는 이들이 결국 '덜 나쁜 것'인 자신들을 선택할 수밖에 없으리라 생각하는 것이다. 이것이 사실임을 부인할 수 없다. 하지만 야권 지지자들이 좀더 의식적이고 명민해진다면, 이런 딜레마 상황에서 어느정도 벗어날 길이 없는 것은 아닌 듯하다. 이를 위해서는 제1야당 내부의 갈등을 혐오스러운 소란으로만 느끼지 말고 어디까지가 불가피하고 어디부터 문제인가를 잘 분별할 필요가 있다.
다음 총선을 앞두고 정당으로서의 새정연은 정당 공천자의 득표와 당선 극대화를 목표로 한다. 하지만 새정연의 의원들이나 당원협의회장 혹은 그 외의 출마 희망자들은 자신의 당선 가능성 극대화를 목표로 한다. 이 두가지 목표는 완전히 일치할 수 없다. 이 점에서는 새정연만이 아니라 새누리당도 그리고 정의당도 마찬가지이다. 하지만 어느정도 일치하고 또 괴리되느냐는 정당마다 다른데 그것을 일치시켜나가며 내부 협력도를 높여나가는 정도가 바로 정당 역량의 수준이다. 당연히 예상할 수 있듯이 두 목표 간의 불일치가 클수록 갈등은 심각해질 것이다. 계파 현상 또한 같은 선상에서 이해될 수 있다. 계파란 출마 희망자들이 자신의 당선 가능성을 극대화하기 위해서 당내의 다른 성원들 일부와 상호협력관계를 구축할 수 있는 네트워크가 필요하기 때문에 생기는 현상이다. 이 네트워크들의 형성에 대선주자급 정치인이나 정치자본을 많이 축적한 중진들이 허브 역할을 하게 된다.
새정연의 문제는 두 목표 간의 불일치가 크고 성원들 간의 신뢰가 매우 빈약하다는 것이다. 인적 청산 또는 중진의 2선 후퇴 내지는 격전 예상 지역구 출마 등이 순조롭기 위해서는 당 차원의 총선 승리를 위해서 자신을 희생하려는 이들이 최소한 상징적 보상은 받을 수 있다는 믿음을 가질 수 있어야 한다. 하지만 그럴 가능성이 매우 낮아 보이고, 그것이 새정연의 핵심 문제인 셈이다.
이렇게 정당 득표의 극대화와 출마 희망자의 당선 가능성 극대화라는 두 목표 사이의 괴리를 제1야당 스스로 줄여나갈 수 없을 때, 야권의 총선 승리 견인차는 결국 야권 지지자 집단에서 찾을 수밖에 없다. 이런 발상에 회의적인 이들이 많을 것이다. 하지만 지난 대선에서의 안철수 '현상'이 보여주었듯이 야권 지지자 집단의 여론과 의지는 정치변동의 중요한 동력이 될 수 있다. 이들이 더 전략적으로 일관성있게 행동한다면 새정연의 내부 협동을 견인하는 일도 가능할 것이다.
분열을 막고 선거에서 승리하려면
이와 관련해서 필자는 세가지 점이 핵심이라 생각한다. 첫째, 다음 총선에서 패배해도 대선에서는 승리할 수 있다는 환상을 버려야 한다. 총선/대선 주기를 고려하면 15대 총선(1996)과 이어진 대선(1997)을 참조할 수도 있다. 그때 야권은 총선에서 패배했지만 대선에서는 승리했다. 하지만 당시의 외환위기나 여권 분열 같은 변수가 내년과 후년에 일어나리라 가정할 수 없다. 오히려 지난 19대 총선(2012)에서처럼 총선 패배가 야권 내의 자중지란을 키우고 그것이 대선 패배의 중대한 원인이 될 가능성이 크다. 그러므로 야권 내 대선주자들과 의원들 그리고 그 추종자들의 비협동적 태도의 심리적 기반이 될 수 있는, 총선 패배 후 대선 승리라는 위험한 환상을 버려야 한다.
둘째, 다음 총선에서 야권의 승리를 위해 협동하지 않은 모든 정치인에 대해 응징하겠다는 일관된 의지가 야권 지지자 집단 안에 광범위하게 형성되는 것이다. 협동하지 않는 이가 대선주자라면 그에게 대선 경선의 기회조차 주어지지 않을 것임을, 그가 국회의원이라면 다음 총선을 기약할 수 없을 것이라는 여론을 확산해나가는 것이다. 당연히 야권 승리를 위해 협동함으로써 그로 인한 개인적 손실을 마다하지 않은 정치인에 대해서는 보상하겠다는 의지도 필요하다. 이 경우 야권 지지자 집단이 할 수 있는 보상이란 상징적인 것일 뿐이겠지만 그것이 작거나 무의미한 것은 아니다.
마지막으로 야권의 총선 승리가 이루어지면, 그것을 현재 야권 지도부의 성과로 독점하게 하지 않겠다는 태도가 필요하다. 협동한 이들은 모두 그 성과를 공유하게 하겠다는 의지의 표명, 그리고 협동한 이들이 대선주자라면 그들에게는 총선 이후 모두 동등한 출발선에 서게 하겠다는 여론의 확산이 필요하다.


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여러분은 메일에 첨부된 파일, 사진, 동영상을 어떻게 관리하십니까? 대부분의 메일, 특히 많은 사람이 이용하는 아웃룩의 경우 첨부파일이 어디에 있는지도 잘 모르는 경우가 대부분이다. 이제 지메일을 이용하시는 분이라면 첨부 파일이나 동영상/사진을 아주 편리하게 관리할 수 있을 듯 하다. Xoopit 라는 서비스가 주인공인데.. 기능에 대해서 하나씩 살펴보도록 하자.
지메일에서 이 서비스를 이용하기 위해서는 일단 파이어폭스 애드온을 설치해야 한다. 즉, 마이크로소프트의 익스플로러를 사용하는 분은 이 서비스를 이용할 수가 없다.
파이어폭스 애드온을 설치한 후 지메일을 실행하면 아래와 같이 Xoopit 관련 기능이 보인다. 메일에 첨부된 사진이나 동영상, 파일을 찾아서 자동으로 분류해 주는데.. 이게 상당히 편리하다. 별도의 회원 가입은 필요없고.. 자신의 지메일 계정으로 로그인을 하면 되고.. 아래 그림 오른쪽 위에 보이는 것처럼 페이스북 커넥트를 채택해서 페이스북에 자신의 상태를 업데이트하는 기능까지 제공한다.
아래는 메일에 첨부된 파일만 따로 본 것으로.. 어떤 첨부파일이 있는지 한 눈에 알아볼 수 있고 검색 기능도 제공한다. 페이스북에 내 상태를 업데이트하는 것도 잘 된다. 소개 동영상에 의하면 메일에 첨부된 사진이나 동영상을 페이스북에 직접 올리거나.. 친구에게 보낼 수도 있다고 하는데.. 저는 아직 찾지는 못했다. 요즘 트위터의 매력에 빠져 있는 중이라.. 트위터에 글 올리는 기능까지 있으면 금상첨화가 될 듯 한데 아쉽다.
동영상이나 사진의 경우 유튜브나 플리커, 피카사웹의 URL이 메일 메시지에 있으면, 해당 사이트로 이동하지 않고 지메일 인터페이스내에서 바로 볼 수가 있다. 아래는 제가 유튜브에서 구독하는 메일인데.. VoIP 관련 동영상이 올라오면 자동으로 보내 주는 것이다. 보시다시피 동영상 링크만 있는데.. Xoopit로 보면 동영상을 바로 볼 수가 있다.
아래는 지메일 내의 Xoopit에서 동영상이 실행되는 화면이다. 옆에 보면 해당 동영상을 첨부해서 보낸 발신자에게 간단한 커멘트를 남길 수 있는 기능(Reply메일로 전달될 듯), 이 동영상을 다른 친구에게 메일로 포워딩하는 기능, 자신이 운영하는 블로그에 포스팅하는 기능까지 제공한다. 홍보 동영상에는 페이스북 친구에게 보내는 기능까지 있는데.. 웬인인지 보이질 않는다.
아래는 블로그에 글을 올리는 기능인데.. 워드프레스, 블로거닷컴, 타입패드 등을 지원한다. 티스토리나 텍스트큐브 등 국내 블로그 플랫폼은 지원하지 않기 때문에.. 저는 이용할 수 없어서 패스.
아래는 메일에 플리커의 사진앨범 주소가 포함되어 있는 걸 Xoopit에서 봤을 때의 모습이다. 앨범에 포함되어 있는 사진 모두를 지메일 내에서 바로 확인할 수 있고.. 다운로드까지 가능하니 참 편리하다.


과거 7,80년대엔 텔레비전에서 이런 광고 표어를 심심치 않게 마주할 수 있었다. “알맞게 낳아서 훌륭하게 키우자” “덮어놓고 낳다 보면 거지꼴을 못 면한다”. 그땐 의미를 몰랐지만 지나고 보니, 가족계획을 정부가 직접 하던 때의 일이었다. 그렇다고 마냥 과거의 일만도 아니다. 요즘 신생아 출생률이 떨어지면서 각 지자체마다 지원금이며 각종 혜택으로 출산을 장려하는 시도들이 많다. 선의를 왜곡하려는 건 아니지만 일부 비슷하다. 조금만 더 들여다보면 여성의 몸을 통제해 인구를 유지하겠다는 속내로도 읽힌다. 최근 다시 재수사선상에 오른 ‘김학의 사건’도 알고 보면 여성을 한낱 출세의 부속품 정도로 여겼던 우리 사회의 민낯을 복합적으로 드러낸 사건이다.
최근 낙태죄가 위헌으로 판결나면서 이제는 낙태를 허용하는 임신 주수를 두고 논란이 일고 있다. 원인은 헌법재판관들이 낙태의 헌법불합치 결정을 하며 내놓은 의견 때문이다. 의견은 이렇다. “태아가 모체를 떠난 상태에서 독자적으로 생존할 수 있는 시점인 임신 22주 내외에 도달하기 전이면서”. 곧이곧대로 해석하면 임신 22주 이후의 낙태는 처벌 대상이다. 물론 낙태를 허용하는 세계 국가들은 최소 12주에서 24주에 이르는 각기 다른 기준을 갖고 있기는 하다.
하지만 사회는 이미 변했고 변해가고 있다. 이제는 국가가 개인의 몸을 아무런 이유 없이 강제로 구속해서 목적을 이루던 시대는 아니다. 온전히 비교대상은 아니지만 하다못해 군 입대 기간도 점점 줄며, 모병제 이야기까지 나온다. 낙태를 허용한다고 생명경시 풍조가 생기고, 낙태율이 치솟을 것이라는 목소리는 이미 선진국의 사례에서 보듯 지나친 기우다.


감기 기운이 있으면서 피부에 발진이 나타나고 심한 통증이 있다면 대상포진의 신호일 수 있다. 김수정 기자
여름은 체력·식욕이 고갈되면서 면역력마저 떨어지기 쉬운 계절이다. 이맘때쯤이면 대상포진을 일으키는 바이러스가 슬금슬금 고개를 내민다. 중년층에서 후유증이 문제되는 대표 질환은 대상포진(띠 모양의 물집)이다. 견딜 수 없을 만큼 고통스러운 만성신경통이 남을 뿐만 아니라 안면마비·뇌졸중으로까지 이어질 수 있다.
신경통 후유증, 수면장애·만성피로 불러
중년층에서 대상포진이 생기기 쉬운 위험군이 있다. 첫째로 어렸을 적 수두를 앓았던 사람이다. 발병 원인이 수두 바이러스이기 때문이다. 수두는 나아도 바이러스는 사라지지 않고 인체 내에 숨어 있다.
둘째로 면역력이 약해진 사람이다. 숨어 있던 수두 바이러스는 피로가 쌓이고 스트레스가 악화한 틈을 타 활동을 재개한다. 중년층은 면역력이 노화해 발병 위험이 높아진다. 이때 바이러스는 신경이 분포한 길을 따라 피부까지 침범하는데 이 과정에서 신경세포를 망가뜨려 타는 듯한 통증을 일으킨다. 바이러스가 피부까지 올라오면 얼굴·몸의 한쪽에 띠 형태의 울긋불긋한 발진이 생긴다.
흔히 대상포진을 ‘통증의 왕’이라고 일컫는다. 강남성심병원 감염내과 이재갑 교수는 “통증 척도에 따르면 수술 후 통증, 산통보다 대상포진 때문에 생기는 통증이 상위 단계에 위치할 정도”라고 말했다. 이런 통증은 대상포진을 치료한 후에 만성통증으로 남는 경우가 흔하다.
이 교수는 “대상포진을 겪은 60세 이상 환자 중 40~70%는 신경통이 남아 매일 고통을 겪는다”며 “길게는 수년까지 지속하기 때문에 수면장애·만성피로를 호소한다”고 말했다. 후유증으로 남는 통증 역시 만성 암 통증·류머티스성 관절염보다 통증 지수가 높다.
안면마비·뇌졸중·심근경색 위험인자
대상포진의 후유증은 신경통뿐이 아니다. 대상포진은 신경다발이 있는 곳 어디든 발병할 수 있다. 특히 얼굴에 발병하면 위험이 커진다. 일반적으로 대상포진 환자 중 10~25%는 얼굴에 발병한다. 이들은 안(眼)질환에 잘 노출된다. 이 교수는 “얼굴에 대상포진이 발병한 환자 중 50~72%에서는 결막염·안검하·녹내장, 심하면 시각 상실까지 올 수 있다”고 말했다.
바이러스가 얼굴 신경을 타고 발병하면서 안면마비가 오는 환자도 있다. 안면마비가 생기면 한쪽 눈이 잘 안 감기거나 마비된 쪽의 미각이 없어지고, 청각이 과민해진다. 이 교수는 “대상포진으로 인한 안면마비는 일반적인 안면마비보다 완전하게 회복할 수 있는 비율이 떨어진다”고 말했다.
또 다른 후유증은 심혈관질환이다. 이 교수는 “대상포진은 심혈관질환의 발병률을 높이는 위험인자 중 하나로 알려져 있다”고 말했다. 올해 영국에서 발표된 신경학 분야 학술지에서는 환자 10만여 명과 대조군 21만여 명을 24년간 추적 관찰했다. 그 결과, 40세 미만에서 대상포진을 겪은 경우 나이가 들었을 때 뇌졸중·심근경색의 위험이 각각 74%, 49% 높아지는 것으로 나타났다.
운동·식사·스트레스 관리로 예방이 최선
국내에서는 대상포진 환자가 해마다 증가일로다. 건강보험심사평가원에 따르면 2008년 41만6000여 명이던 환자 수는 2013년 62만2000명으로 49.5% 늘었다. 대상포진은 개인의 삶의 질을 떨어뜨릴 뿐만 아니라 노동력 손실, 입원에 따른 사회경제적 부담을 가중시킨다.
이 교수는 “대상포진은 치료하더라도 대상포진 후 신경통 등 다양한 합병증 때문에 2차적인 피해가 심각하다”며 “환자 삶의 질이 이전 수준으로 쉽게 되돌아가지 못하는 경우가 많다”고 말했다.
대상포진은 예방이 최선이다. 고령이면서 만성질환이 있는 고위험군은 면역력이 떨어지지 않도록 건강관리에 유의한다. 꾸준히 운동하고, 영양가 있는 식단에 신경을 쓴다. 스트레스와 과로는 발병 위험을 높이므로 평소 잘 관리한다.


하루 경험만큼 또 자란다정홍원(커피그리고 대표)대학을 졸업하고서 신대원 진학을 망설이다가 3년 만에 교회도 졸업을 했다. 홀로 공간을 가지고 사역해보겠다는 마음으로 창업한 카페는 5년간 유지했고, 지금은 여러 카페에 커피를 볶아서 납품하는 식품제조 공장을 운영하고 있다. 20대 후반부터 시작한 자영업은 어느덧 30대 중반을 넘어서고 있다. 만나는 사람들로부터 많이 배우며 하루의 삶에 경험만큼 또 자란다. 지금껏 배워서 알고 있는 지식들이 상황을 이해하는데 꽤나 많은 도움이 된다.최근의 삶이 이전과 조금 달라진 것이 있다면 내가 하는…
2016-12-01 02:05:30


다음은 가 국가보안법이 국회에 상정될 즈음인 1948년 11월14일 내보낸 사설 전문이다. "국가보안법을 배격함" 제하의 사설을 통해 조선은 국보법의 제정을 강력히 반대했다... 편집자 주
1 방금 국회에 상정된 국가보안법은 광범하게 정치범 내지 사상범을 만들어 내일 성질의 법안인 점에서 우리는 단호히 반대한다.
단순히 북조선의 소련점령지역 내의 정권이 대한민국의 존립과 그 발전을 해(害)하려고 하는 모든 수단에 대한 방비를 위한 것이라고 입법의 동기가 설명되고 있으나 그러한 직접파괴의 행위나 그 예비의 거조(擧措)에 대한 처벌이라고 하면 일반 형법으로써 충분할 것인데 구태여 이러한 특별법을 제정한다면 법안의 조문이 명시한 바와 같이 '국헌에 위배하야' 운운한 결사, 집단 그리고 그러한 '결사, 집단 지령으로' '협의, 선동 또는 선정을 한 자' 운운을 적발한다 하면 그 운용의 실재는 일즉이 광무 11년의 보안법이나 기미운동 당년 왜(倭)의 제령 제7호 '그 후의 치안유지법같은 성격을 가지고 다수한 정치범 사상범을 만들어내게 될 것은 명약관화한 일이다.
오늘의 정치적 혼란, 난마적인 사상의 불통일의 이 현상에서 더구나 정부는 국회의 내각개조론에 까지 불순을 꾸짖는 이러한 이 현상에서 이러한 법의 제정은 대한민국의 전도를 위하여서나 우리 국민의 정치적 사상적 교양과 그 자주적 훈련을 위하야 크게 우려할 악법이 될 것을 국회 제공(諸公)에게 경고코저 한다.
2 원래 법치국됨은 법망의 정비 교묘(巧妙)에 있는 것이 아니다. 법치국의 근대적 발달은 법이 민주적 성격을 가지고 국민의 정치적 경제적 문화적 발달을 도모하여 그 자주와 권리를 존중하는데서 국가의 통치권력으로써도 이를 보장하고 침해치 않음으로써 정치의 인류사적 공헌을 목표하는데 본의가 있는 것이고 국민을 착취나 지배의 대상으로 포로시하는 그러나 법망의 주밀, 세공화는 법치의 역사성에 반역하는 것이다. 그러한 예가 군왕 전제의 일본이나 독(獨), 이(伊)의 파씨즘국가가 적절한 예가 될 것이다.
그러타고 이러한 원리원칙이 오늘 대한민국을 이 상태에서 그대로 적용될 것이냐고도 말할 것이나 그러나 우리는 이러한 원리원칙은 언제나 부인될 수 없는 것이고 또한 대한민국과 그 국민의 전도양양할 것을 축복코저 할 때 다시금 이러한 원리를 토대로 입법과 정치가 표(表)와 리(裏)의 물샐틈없는 실천력을 발휘하여야 한 것을 주장한다.
즉 백 가지의 법망보다도 우리가 이 때에 기대하는 것은 한가지 한 힘의 정치력의 실천적 지도성의 확대 그것에 있는 것이다. 지금의 정치적 혼란과 사상적 불통일은 무엇이냐. 혼란과 불통일은 지도층이나 대중이 한가지로 그 미숙의 심함으로 말하는 것이요, 동시의 지도력의 결핍은 계몽의 결여를 설명하는 것밖에 아무것도 아니다.
3 지금 국회와 정부의 논란이 내각 개조 강화냐, 도각(倒閣)의 정부전복이요, 반국가적 행위냐에 학문적인 해답에서보다 정치 권력에 의한 결론을 고하려고 하는 경우에 있음을 보고 있는 것만도 우리국민은 커다란 부담을 가진다. 그러면 국가보안법 안이 제1조에서 말하는 '국헌(國憲)'이란 무엇을 말하며 그것이 법률로서 실시될 때 그 해석과 적용은 어떻게 될 것이냐 우리는 크나큰 위구(危懼)를 느끼지 않을 수 없다.
국헌 또는 조헌(朝憲)하면 간단히 국가의 질서 운운할는지 모른다. 그러나 우리가 국가생활을 할 때 헌법에 국가의 기초를 두고 국가 생활의 발전이 국민의 사회적 발전을 목표로 함을 생각할 때 우리는 국가 그것의 구인 또는 이적통모(利敵通謀)나 매국(賣國) 행위가 아닌 이상 국민은 언제나 국가와 국민의 이익을 위하여 사회의 발전적 정책을 도모치 않을 수 없는 것이다.
따라서 행정부나 입법부에 대하야 평화적인 수단인 이상 언제나 그 의사가 자유로히 전달 표현 되어야 하는 것이다. 생각컨데 조헌 이나 국헌이라고 하면 구 헌법하의 천황절대주의이든 일본에서 해석과 적용이 비교적 명확할런지 모르나 민주주의 국가에서는 극히 모호하다 할 것이다.


러시아 사회를 잘 안다고 하는 사람이면 러시아의 3대 명품은 보드카, 빵, 여자이고 3대 졸작은 날씨, 돈(루블), 남자라고 하는 데에 별 이의를 제기하지 않을 것이다. 또한 보드카가 남자를 졸작으로 만들고 여자를 명품답게 하는데 일조하며 가치하락으로 졸작이 된 루블을 대신하고 있다는 데에도 동의할 것이다. 러시아 여성들은 남자들이 보드카만 마시다 보니 정치가 엉망이 되고 집안일은 물론 부부생활에도 시원찮은 쓸모없는 졸작이 된데 비해 자신들은 주부이면서 동시에 직장인으로 가정경제를 떠맡는 실질적인 가장이라는 자부심을 갖고 있다. 사실 러시아 남성들의 많은 문제들은 아내보다 더 소중한 보드카 때문에 생기고 있다. 러시아 알코올 중독 전문가들은 매년 50만명이 술 때문에 목숨을 잃는다고 주장하고 있다. 특히 겨울철 동사자의 대부분이 술에 취한 상태에서 변을 당하고 있는 실정이다. 또한 전체 이혼의 절반, 각종 범죄의 2/3 이상, 중요사고의 60%가 술 대문이라는 연구결과도 있다. 따라서 보드카는 러시아를 가장 잘 상징할 수 있는 러시아의 國民酒임과 동시에 亡國酒라 해도 과언이 아닐 것이다. 보드카는 러시아인에게 단순히 술이 아니라 삶의 일부라고 할 수 있다.


사람의 형상이 반드시 같지 않으면서도 지혜가 같기도 하고, 지혜가 반드시 같지 않으면서도 형상이 같기도 하다. 성인은 지혜가 같은 것을 취하고 형상이 같은 것은 버린다. 그런데 세상 사람들은 자기와 형상이 같은 사람은 가까이 하고, 자기와 지혜가 같은 사람은 멀리한다. 형상이 자기와 같은 사람은 가까이 하여 사랑하고 형상이 자기와 다른 사람은 무서워하며 멀리한다.
일곱 자 정도의 신체와 각각 다른 손과 발을 가지고 머리에는 머리칼이 나고 입에는 이가 있어서 서로 의지하여 한데 어울리는 것을 사람이라고 한다. 그러나 사람이라고 해서 반드시 짐승의 마음이 없는 것도 아니다. 비록 짐승의 마음을 가졌어도 형상만 보고 서로 친근히 지낸다.
날개가 있고, 뿔이 있고, 어금니와 발톱이 있어서 공중으로 날아다니거나 땅을 기어다니는 것을 새와 짐승이라 한다. 그러나 새와 짐승이라 해서 반드시 사람의 마음이 없는 것도 아니다. 비록 사람의 마음을 가졌을 지라도 형상만 보고서 서로 멀리한다.
옛날 포희씨와 여화씨와 신농씨와 하후씨는 모두 몸은 뱀의 몸뚱이에 얼굴은 사람의 얼굴이었으며, 머리는 소의 머리이고 코는 호랑이 코여서 그들은 사람의 형상을 가지고 있지 않으면서도 모두 대 성인의 덕이 있었다.
하나라의 걸임금과 은나라의 주임금과 노나라의 환공과 초나라의 목공과 같은 사람들은 그 생김새와 일곱 구멍이 모두 사람과 같았지만 새와 짐승의 마음이 있었다. 그런데 세상 사람들은 사람이 하나의 형상만 잘 갖추어 있으면 곧 마음에도 지극한 지혜가 있다고 보니 그 말을 기대할 수가 없다.
황제와 염제가 판천의 들판에서 싸울 때에 곰과 큰곰과 이리와 표범과 호랑이 떼로 전위부대를 삼고, 수리와 독수리와 매와 솔개 떼로 기치를 삼았으니 이것은 다 힘으로써 새와 짐승을 마음대로 부린 사람들이었다.
요임금은 기라는 악사에게 음악회를 열게 하여 돌을 쳐서 장단을 맞추니, 온갖 짐승들이 기어들어 춤을 추었고, 퉁소와 피리를 불어 연주를 하니 봉황새도 날아들어 춤을 추었다. 이것은 다 소리로 새와 짐승을 불러오게 한 것이다.
그러니 새와 짐승의 마음이 어찌 사람과 다르겠는가. 다만 새와 짐승의 형체와 음성이 달라서 이것들과 접근하는 도리를 모를 뿐이다. 성인은 알지 못하는 것이 없고, 통하지 않는 것이 없으므로 이런 이치를 인용하여 그것들을 부릴 수 있었던 것이다. 새와 짐승의 지혜도 자연히 사람과 같은 면이 있는 것은 그것이 다 같이 살려고 하는 동물이기 때문이다. 그러나 새와 짐승은 지혜를 사람에게 빌려오지 않고 저희끼리 사는 것이다.
암놈과 수놈이 서로 짝을 짓고, 어미와 새끼가 서로 사랑하고, 평지를 피하여 험한 곳에 의지하고, 추운 곳을 피하여 따뜻한 곳으로 가고, 보금자리나 굴속에 있을 때에는 떼를 지어 같이 있고, 밖을 걸어다닐 때에는 열을 지어 같이 가고, 어린것은 집안에 있고, 장성한 것은 밖에 있고, 물을 마시려 할 때에는 서로 이끌고 가고, 먹을 것이 있을 때에는 다른 여러 놈에게 알려 준다. 아주 옛날에는 그것들이 사람들과 같이 살고 같이 걸어다녔었다. 그러나 오제와 삼왕 때에 이르러서는 그것들이 비로소 놀래어 흩어지게 되었다. 그 다음 말세가 되면서부터는 사람이 무서워져서 해를 입을까 숨어 엎디어 살게 되었다.


지난 대선 시즌 정동영과 이회창의 단일화를 제안하는 포스팅을 올린 적이 있다. 두 후보의 단일화 가능성은 거의 없었다. 그래서 가능성을 조금이라도 높여보고자 정동영후보가 이회창후보에게 단일후보를 양보하는 구체적 안을 제안했다. 이후보가 정후보 밑에 들어가기보다 정후보가 이후보에게 양보하는 것이 현실 가능성이 더 높았다. 이후보로의 단일화가 정후보로의 단일화보다 더 큰 충격과 시너지효과를 이끌어낼 수 있기 때문이다.
된통 욕을 먹었다. '영혼까지 팔아 권력을 잡으려한다'는 비판이 주된 반응이었다. '절박한 심정 알지만 이건 아니다'라는 정도의 나무람을 위안 삼을 정도로 반응은 열악(?)했다. 내 블로그 외에도 단일화 주장들이 나왔지만 마찬가지로 논란만 일으켰을뿐 호응은 없었다. 이회창과 정동영의 단일화는 완전 궤변 취급받았다.
하지만 나는 당시의 궤변에 대해 아직 반성(?)하지 않고있다. 내 궤변의 근거를 정치인의 대국민 알리기 역할에서 찾았다. 정치인은 국민에게 현실 상황을 제대로 알려야 한다. 그 현실 위기의 크기만큼 표현해서 국민이 체감하도록 해야하는 것이다. 당시 정후보가 이명박후보가 대통령이 되어선 안될 인물이라고 판단했다면 그 판단만큼 알리는 노력을 했어야 했다. 국민이 정말 사실을 몰라준다고 분통을 터뜨리고만 있어서는 안되고 국민이 체감할 방법을 찾아 실행에 옮겼어야 했다. 이회창후보로의 단일화는 당시 정후보가 처지에서 할 수 있는 최선의 대국민 알리기였다. 정후보는 최선의 알리기를 선택하지 않았고 그래서 이명박의 당선을 막지 못했다는 것이 내 판단이다.
한나라당은 알리기에 참 능하다. 그들은 야당이던 지난 10년간 시도때도 없이 국민에게 알렸다. 알릴 것이 없어도 알렸다. 꼬투리란 꼬투리는 놓치지않고 국민에게 크게 떠들어 알렸다. 중복된 알리기에 국민이 세뇌당할 정도였다. 오이시디 상위권 성장율을 유지한 경제는 망한 것으로 알려졌고 국정은 파탄난 것으로 소문났다. 하지만 한나라당의 이런 과도한 알리기는 크게 비판받지 않았다. 그게 바로 정치인이었기 때문이다. 국정의 알람기능을 하고 집권 경쟁을 해야하는 야당으로서 그 정도의 오바는 허락되었고 또 필요하다고 국민들은 보았다.
문제는 한나라가 아니라 민주당이다. 곳곳에서 민주주의가 후퇴하고 경제가 삐걱거리는데 이를 알리는 민주당의 목소리는 보이지 않고있다. 상황은 몇배로 엄중해졌지만 목소리는 전혀 나오지 않고 있다. 야당시절 한나라당이 택도 아닌 걸로 드러눕고 뗑깡부리는 것을 보고 국민들은 큰 일이 난줄 알았다. 그런 한나라당이 지금은 그때와는 비교할 수 없는 코드인사를 하고 독재적 행태를 보이지만 야당이 된 민주당은 기자회견장에서 인상 한번 쓰고 만다. 이래서 국민이 상황의 엄중함을 어떻게 알겠는가? 나라가 망하고 IMF가 다시와도 야당이 여당과 오손도손 앉아있으면 아무 일도 아닌 줄 아는 게 국민이다.
지금 권력의 앞에 선 여당의 정치인들은 모두 야당 시절 저항(?)에 앞장선 인물들이다. 야당시절 대정부투쟁으로 정치이력을 쌓았고 그때의 이력이 지금의 자리에 올린 힘이 되었다. 87년 이후 정치인이 된 사람들은 누구인가? 독재정권에 맞서 민주화투쟁에서 앞장선 사람들이다. 그들이 지금 민주당과 한나라당에서 당의 리더가 되어있다. 독재시절의 투쟁이 그들에게 정치적 힘을 주어 여기까지 끌어준 것이다. 권력의 칼이 여기저기를 들쑤시고 있다. 잘못 맞서다간 권력의 칼을 맞을지 모른다는 두려움도 있을 것이다. 그러나 그걸 두려워한다면 그게 무슨 정치인인가? 오히려 그런 시대일 수록 5년 10년을 내다보는 정치인에게 기회가 될 수 있다. 이게 바로 정치인이다.
얼마전에 홍준표와 원혜영 간의 원내대표 합의가 무산된 적이있다. 청와대가 여야의 합의를 묵살했기 때문이다. 여야의 원내대표 합의가 이렇게 청와대에 의해 무시당하는 모습은 좀처럼 보기 힘든 장면이다. 한승수국무총리는 요즘 국회의 참석요청을 우습게 안다고 한다. 관료들은 국회의원을 무시하는 발언을 예사로 한다. 차관이나 방통위원장이 정치인보다 더 정치적인 발언을 자주한다. 한나라당의원보다 이명박정부의 내각과 관료들의 발언이 언론에 더 자주 나온다. 권력3부 중 하나인 입법부 의원에게 지시가 내려가고 당에는 눈치 굴러가는 소리만 들린다. 관료적 정치인들은 현실정치에 그저 눈만 껌뻑대고 관료와 내각 시다바리를 하고있다.
여권에서 정치가 실종되어 버렸다. 그러나 이를 고발해야할 야권엔 정치인이 보이지 않는다. 모두 권력의 칼을 피해 저만치 물러나 있다. 여권엔 정치가 없고 야권엔 정치인이 사라졌다. 이건 정말이지 끔찍한 조합이다. 죽어나는 것 국민들이다.
TAG 민주당, 여야, 정치, 정치인, 한나라
커서 2008.10.24 22:29 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


지난해 10월 출범한 한국당 조직강화특별위원회가 석 달여 활동을 마치고 15일 공식 해산했다. 조강특위는 그동안 서류 및 면접심사를 통해 55명의 조직위원장을 선정했다고 발표했다.
이날 조강특위는 “조강특위가 추천한 55인의 ‘국회의원 선거구 조직위원장 임명안’이 비상대책위원회에서 통과됐다”고 밝혔다.
지난해 12월 조강특위는 국회의원 선거구 총 79곳에 대해 조직위원장 공모를 실시했다. 서류 및 면접 심사를 통해 자질, 전문성, 경쟁력, 대여투쟁력을 갖춘 인물을 선정하는 데 중점을 뒀다.


실내에서 가족의 날을 즐기십시오 이번 시즌 가을과 겨울에 당신과 당신의 가족이 가끔 재미있는 일을 할 수없는 경우 다음 기사에서 실내 활동에 대한 아이디어를 제공해야합니다. 아이들은 파티에 참석하는 것을 좋아합니다. 아이들은 몇 주 동안 파티에서 즐겁게 이야기하고 잊지 않습니다. 5D Mark II가 렌즈를 요구하는 반면에, 카메라가 요구하는 것이 그만한 가치를 지니고 있다는 사실을 알리는 훌륭한 렌즈가 필요합니다. 사용자가 굉장히 멋진 사진을 찍었습니다. Canon EOS 5D Mark II는 몸에만 또는 2,499 달러입니다.
나는 ABH 하나를 사용하지만 확실히 적용해야하는 방법에 대해 보수적이어야한다. 그러나 제품 자체는 오랜 시간 지속된다. (내 dip brow은 아마 올해 초에 구입되었으므로 나는 냄비에 부딪쳤다. 최근 일본과 미얀마의 2011 년 자연 재해 이후 비상 사태 생존 키트 아이디어에 대한 주제가 실제로 최전선에 서게되었습니다. 마음을 위태롭게 유지하고 다른 무언가에 집중할 수 있도록 도와주는 카드 놀이 같은 독특한 아이디어조차도 응급 키트에서 진정한 트렌드가되고 있습니다. 아이디어는 참으로 끝이 없지만 물론 비상 사태 생존 키트 자체가 접근 가능한 장소에서 작고 업데이트되었는지 확인해야합니다..


국립민속박물관 보존과학실은 400년의 세월을 거슬러 비단치마와 저고리에서 잃어버린 금빛을 되살리는 데 성공했다. 유물을 원래대로 되살리는 문화재 보존기술의 힘을 느껴보자.
붉은색 비단치마에 수놓은 포도 무늬와 동자승 무늬가 화려한 금빛을 내뿜는다. 조선시대 양반집 부인들은 이처럼 금실로 장식된 화려한 의복을 즐겨 입었다.
국립민속박물관에서 유물을 보관하는 수장고에는 17세기 당시 귀부인이 입었던 직금단(織金緞, 비단에 금실로 무늬를 넣어 만든 직물) 치마와 저고리가 보관돼 있다. 2007년 7월 국립민속박물관 보존과학실에서 전통적인 금장식 기법을 그대로 이용해 복원하는 데 성공한 유물이다.
이 치마와 저고리는 중요민속자료 제114호로 지정된 ‘포도동자문 대란치마’(청주 한 씨 묘 출토)와 더불어 조선 중기 상류층 부인의 예복을 살펴볼 수 있는 몇 점 안 되는 귀중한 유물로 평가받는다. 국립민속박물관 보존과학실에서는 직금단 의복을 어떻게 복원했을까.
① 회격묘는 목관·석회·흙의 3중 구조를 갖는 무덤으로 그 구조 덕분에 내부에서 많은 유물이 출토된다. ② 2006년 9월 행주 기 씨 묘에서 400년 전 의복 50여 벌이 나왔다. ③ 직금단 치마와 저고리는 다른 의복과 함께 둘둘 말린 채 발견됐다.
3중 구조 회격묘에서 미라와 함께 발견
직금단 치마와 저고리는 2006년 9월 경상북도 경주시 안강읍에서 발견됐다. 당시 영월 신 씨 판서공파는 납골당을 조성하기 위해 문중 묘소를 이장하고 있었다. 조선 인조 때 정3품 벼슬인 통훈대부를 지낸 신은뢰의 부인 행주 기 씨의 묘였다.
그런데 놀랍게도 1600년경 만들어진 것으로 추정되는 이 묘에서 미라와 함께 직금단 치마와 저고리를 포함한 50여 벌의 의복이 발견됐다. 이 의복들은 무덤의 주인이 살아 있었을 때 입었던 일상복인데, 망자에게 보내는 수의와 관 속에서 시신이 흔들리지 않도록 빈 공간을 메우는 보공품(補空品)으로 구성돼 있었다.
직물로 만든 의복이 어떻게 400년 세월을 견뎌냈을까. 외부에서 습기와 공기가 침입하는 일을 막아준 회격묘(灰隔墓) 덕분이다. 회격묘는 회곽분(灰槨墳) 또는 회곽묘(灰槨墓)로도 불리며 목관·석회·흙의 3중 구조를 갖는 무덤이다.
회격묘는 우선 나무로 만든 관을 안치할 구덩이를 판 다음, 흙을 덮기 전 석회와 황토, 고운 모래를 3대 1대 1의 비율로 섞어 만든 회격을 관 밖의 6면 전체에 바르는 방식이다. 그 뒤 흙을 불룩하게 쌓는 봉토 작업을 한다.
회격이 시멘트처럼 단단하게 굳으면서 관 외부를 밀봉하기 때문에 나무뿌리나 미생물은 물론 공기와 수분까지도 관 내부로 침투하기 어렵다. 시간이 지나면서 관 내부는 산소가 거의 사라져 시신은 썩지 않고 미라가 되며 보공품도 썩지 않고 출토되는 경우가 많다.
회격묘는 조선시대 통치 이념이던 주자 성리학의 영향으로 생긴 매장 풍습이다. 주자가 유가의 관혼상제(冠婚喪祭)에 관한 예법을 정리한 책인 ‘주자가례’에는 사람이 죽으면 일종의 석회인 회격으로 무덤을 만들어야 한다는 풍습이 전해진다. 이 가르침에 따라 조선 초 성리학자들은 돌로 만들어 온 석실묘를 회격묘로 바꿀 것을 요구했다.
태조 이성계가 죽은 뒤에도 왕릉을 석실묘 대신 회격묘로 만들어야 한다는 주장이 제기돼 논란이 일었다. 이후 회격묘는 점차 석실묘를 대체하기 시작해 조선 중기에 이르러 사대부가에서 크게 유행하기 시작했다.
① 금실을 현미경으로 관찰한 모습. 한지에서 금박이 떨어져 나가는 박락현상을 볼 수 있다. ② 소아교나 토끼아교를 사용하자 금박이 엉겨 붙었다. ③ 아크릴계 접착제인 파라로이드B-72는 표면장력이 작아 한지에 잘 스며들고 금박의 엉김도 일으키지 않는다.
④ 접착제 파라로이드B-72를 주입해 금박을 접착하는 모습. ⑤ 금박 접착 작업이 끝난 직금단 치마를 물로 세척해 400년 묵은 때를 벗겨냈다. ⑥ 동자승 무늬(⑤번의 원을 확대한 모습)를 수놓은 금실이 화려한 빛을 내뿜는다.
행주 기 씨의 직금단 치마, 금빛 찾기까지
회격묘 덕분에 행주 기 씨의 직금단 치마와 저고리는 형태를 그대로 유지할 수 있었지만 오랜 세월 탓에 먼지와 때가 많이 묻어 금빛은 바래 있었고 악취도 심하게 났다. 일반적으로 무덤에서 출토된 의복은 그대로 박물관에 전시하기 어렵기 때문에 물로 세척하는 작업과 손상된 곳을 실로 깁는 작업이 필요하다.
직금단 치마와 저고리도 금빛을 되살리기 위해서 세척 작업이 필요했지만 금실 여기저기서 금박이 떨어져 나가고 있어 이마저도 쉽지 않은 상황이었다. 국립민속박물관 오준석 학예연구사(이하 학예사)는 “문화재 보존 연구를 먼저 시작한 서양에서도 직물로 된 유물은 처리가 까다로워 부분 세척이나 진공 흡입법과 같은 기초 처리만 하고 손대지 못하는 경우가 많다”고 말했다.
게다가 조상들이 의복을 장식하는 데 썼던 금실을 만드는 정확한 방법이 현재 전해지지 않아 직금단 치마와 저고리를 되살리는 길은 첩첩산중이었다. 그래도 행주 기 씨의 묘에서 출토된 치마와 저고리에 쓰인 금실의 단면을 현미경으로 관찰한 결과 금실의 정체를 알 수 있었다. 편금사였다. 오 학예사는 “편금사는 한지에 아교로 금박을 붙이거나 양피지에 금박을 붙인 뒤 가늘게 잘라 만든 금실”이라며 “금을 얇게 두들겨 편 뒤 잘라 만들거나 금을 길게 늘여서 뽑아 만드는 경우도 있었다”고 설명했다. 직금단 치마와 저고리에 쓰인 금실은 한지에 금박을 붙여 만든 방식이었다.
직금단 치마와 저고리는 지난 5월까지 국립민속박물관에 전시됐다. 현재는 국립민속박물관 수장고에 보관 중이다.
금실의 또다른 종류인 연금사는 편금사를 실에 감아서 만든다. 이렇게 만든 금실은 직물의 올과 올 사이에 다양한 무늬를 수놓는 데 쓰였다. 금실 대신에, 아교에 개서 만든 금박가루인 금니나 금박을 옷감 표면에 직접 붙이는 인금 방식도 쓰였다.
우리 조상은 언제부터 금으로 직물을 장식하기 시작했을까. 조상들은 삼국시대 이전부터 의복을 장식하는 데 금을 사용한 것으로 보인다. 고구려 고분벽화에서 금박이 장식된 댕기를 한 여인상을 찾아볼 수 있으며 삼국사기에는 신라의 진덕왕(653년)이 금박으로 장식한 옷감인 금총포(金總布)를 당나라에 보냈다는 기록도 남아 있다. 삼국지나 신당서, 구당서 같은 중국의 역사서에도 고구려와 부여의 지배층이 금으로 장식한 의복을 입었다는
기록이 있다.
금실 재현한 비결은 아크릴계 접착제
오 학예사팀은 직금단 치마를 되살리기 위해 먼저 편금사를 재현하는 작업을 시작했다. 폭 0.5mm, 길이 20mm로 자른 금박을 한지에 붙이는 실험이었다. 금박을 한지에 붙이는 접착제로는 소아교와 토끼아교 같은 수용성 접착제와 파라로이드B-72 같은 아크릴계 합성접착제를 사용했다.
먼저 고농도의 소아교를 사용하자 아교가 굳으면서 금박 표면 전체가 마치 풀을 먹인 것처럼 딱딱하게 변했다. 소아교의 유리전이온도 가 95˚C로 상온(20˚C)보다 높기 때문이
었다. 금박 표면을 소아교가 덮을 경우 금박의 색이 변하는 문제도 있었다.
가장 큰 문제는 소아교나 토끼아교를 금박에 주입할 때 금박이 순식간에 엉겨 붙는 현상이었다. 수용성 접착제에 함유된 물 분자는 전기적으로 극성을 띠는데, 물 분자가 금속결합을 하고 있는 금박과 만나면 전기적으로 중성인 금박에서 부분적으로 전하가 쏠린다.
결국 금박의 특정 부위의 금 원자는 전기적으로 양전하를 띠고 일부는 음전하를 띠며 금 원자 사이의 인력 때문에 서로 엉기는 현상이 발생한 것이다. 또 수용성 접착제에 함유된 물은 표면장력이 커서 접착제가 한지에 흡수되지 않고 표면에서 방울을 만드는 경우도 많았다.