요즘 사회가 다변화되면서 사회적 요구와 욕구가 다양화되고 그에 따른 문제도 점점 복잡해지고 있는 양상을 보인다. 정치, 종교, 지역, 세대 간의 욕구에 따라 정책을 입안하고, 사업을 선정하는 과정에서 붉어지는 사회적 갈등에 대해 한 번쯤 생각해볼 일이다.
남북문제, 경제운용 방법 등의 첨예한 대립으로 인해 갈등 당사자들끼리는 말할 것도 없고 당사자가 아닌 다른 사회 구성원들까지도 계속되는 갈등으로 인해 피로감과 불안감이 높아지면서 사회 전체가 불안정한 상황으로 이동하는 경향이다.
이러한 갈등의 어원을 살펴보면 갈등(葛藤)에서 '갈(葛)'이란 칡을, '등(藤)'이란 등나무를 의미한다. 신기하게도 두 나무는 서로 반대 방향으로 자란다. 칡은 왼쪽으로 감아 올라가고 등나무는 오른 쪽으로 감고 올라가니 서로 다른 수종이 얼기설기 뒤엉킨 모습을 통해 개인이나 집단이 상호간의 해결의 실마리를 찾지 못하고 적대시하고 화합하지 못하는 모양새를 이르는 말일 것이다.
갈등은 이제 '이념'과 '지역'을 넘어 '일자리'나 '세대', '남녀' 등 새로운 영역으로 확산되고 서로 뒤얽혀 정파갈등, 빈부갈등, 정규직과 비정규직 갈등 등으로 확산되는 양상이다. 이는 줄어드는 일자리를 차지하려는 세대 간 갈등, 젠더 간 갈등과 무관하지 않다.
2017년 조사에 의하면 우리나라의 사회갈등은 세계적으로도 매우 심각한 수준으로 OECD 가입국 사회갈등지수 TOP5 안에 들었다. 한국의 사회갈등지수(Social Conflict Index)는 1.88점으로 3위였고, 멕시코가 3.92점으로 갈등지수가 가장 컸으며 이어 터키 2.46점, 미국 1.05점, 호주 0.86점, 뉴질랜드 0.76점 순으로 나타났다. 이로 인한 우리나라의 경제적 비용이 연간 최대 246조 원이라고 하니 사회적 갈등을 줄이는 방법의 강구가 절실하게 요구되는 대목이다. 무엇보다 이러한 사회갈등이 세계 최고 또는 최저 수준인 자살, 이혼, 출산 등 한국의 사회문제에도 직간접적으로 영향을 준다고 보고되고 있다.
인간은 누구나 충족하고 싶은 욕구를 가지고 있으며 그 욕구들의 충족을 둘러싸고 딜레마에 빠지게 되면서 갈등에 직면한다. 중요한 것은 이러한 사회갈등을 어떻게 바라보고 해결해 나아가느냐 하는 '갈등 해결의 과정'에 달려 있다고 본다. 공정한 경쟁이나 양보와 타협으로 갈등을 해결할 수 있는 역량을 갖춘 사회만이 진정한 국민대통합도 가능할 것이다. 어쩌면 상대방의 다름을 인정하고, 상대의 가치를 인정하는 데에서부터 '진정한 소통'이 출발되는 것이 아닐까. 즉, 시민사회 스스로 책임을 느끼고 다름에 대한 수용성을 높여야 한다. 등나무와 칡넝쿨이 서로 공존하는 것처럼 말이다. 시민사회 스스로 갈등 조정과 통합 노력을 해야 한다. 따라서 이제는 대화하고 진정으로 소통하면서 해결책을 찾기 위한 상호이해의 시간이 필요하다.


최근 감사원이 이천-충주를 잇는 중부내륙고속철도에 제동을 걸고 나선 것도 뒷맛이 개운치 않다. 국토교통부, 철도시설공단에 대한 감사를 마친뒤 기획재정부에 중부내륙고속철도 예비타당성조사를 다시 하라는 의견을 보냈다. 감사원은 지난 정권에서 4대강 ‘이상무’라고 하다가 새 정부들어 4대강 운하 건설 의혹을 터트렸다. 국책사업에 대한 재평가로 이해할 수도 있지만 지역 숙원사업을 손바닥 뒤집듯 하는 것은 석연치않다.
현 정부는 전국적 반발을 불러온 동남권 신공항 건설에 대한 수요조사를 실시키로 하고 용역기관을 공모하고 있다. 이미 끝낸 중부내륙고속철도 예비타당성 조사는 다시 하고, 말많고 탈많은 신공항 건설은 수요조사를 허용한다? 정부의 SOC사업 예산감축 계획을 부정하지는 않는다. 하지만 TK지역 신공항은 살리고 중부내륙고속철도는 내친다면 합당한 설득이 있어야 한다.


성삼위일체 되신 살아계신 하나님을 믿는다. 하나님이 이 세상을 창조하시고 그의 형상대로 그의 자녀 된 사람을 이 땅에 세우신 것을 믿는다. 그러나 사람이 범죄하여 하나님과 멀어졌으며 그 결과로 심판을 받아 사망에 이를 수 밖에 없었음을 믿는다. 아버지 되신 하나님이 죽을 수 밖에 없는 우리를 위하여 예수 그리스도의 십자가의 은혜로 우리를 죄에서 구원해 주심을 믿는다. 성별과 인종 나이에 성관없이 누구든지 예수 그리스도를 믿을으로 영접하면 죄에서 용서함을 받아 하나님의 자녀로 새롭게 됨을 믿는다. 이러한 하나님의 구원이 성경 66권을 통하여 오늘날의 우리에게 계시되었다는 것을 믿는다. 또한 성령 하나님 안에서 이 복된 소식이 그의 몸 된 믿음의 공동체과 헌신된 제자들을 통하여 전 세계에 전파 될 것임을 믿는다.
제자선교회 spirit – “ 성령의 능력으로 제자삼자＂
오순절에 임재하신 성령 하나님이 현재에도 동일하게 그의 능력의 모습으로 역사하심을 믿는다. 성령 하나님은 온전하신 하나님으로 그의 기쁘신 뜻대로 각 사람에게 은사를 선물로 주시는 은혜의 하나님이심을 믿는다. 때문에 세계복음화의 비전을 수행함에 있어서 각 사람이 성령의 능력을 의지하여 각 사람에게 주어진 은사를 공동체 안에서 발견하고 개발한다. 이성령의 은사를 따라 다양하게 이 세상을 복음화 하는 제자로서이 사역을 자신에게 주어진 영역안에서 적극적으로 감당한다.


이외에 울산시청 감사관실, 부산교육청, 인천 남동구청 감사실은 전년 대비 자체 감사활동이 탁월하게 개선돼 감사원장 표창을 받게 됐다.
감사원은 이렇게 총 8개 기관이 선정된 올해 하반기 자체 감사활동 심사결과를 21일 발표했다.올해 상반기에는 중앙행정기관과 공공기관 총 100곳에 대한 심사를 실시했고, 하반기에는 지방과 교육자치단체 등 98개 기관을 광역, 기초시, 기초구, 교육 등 4개 심사군으로 분류해 발표했다.
지난 5월부터 10월까지 현장 실사 후 지난 10일 감사위원회 의결을 거쳐 심사 결과가 확정됐다.
심사 결과 가장 높은 A등급을 받은 자체감사기구는 광역자치단체 중 대전시, 전라북도, 충청남도 등 3곳의 감사관실, 교육자치단체 중 경북교육청, 대구교육청, 부산교육청 감사관실, 시단위 기초자치단체 중에는 부천시, 안양시, 용인시, 포항시 감사관실, 구단위 기초자치단체 중에는 서울 강남구, 서울 강동구, 서울 송파구, 서울 동작구, 인천 남동구, 부산 사하구 감사관실이 선정됐다.
이 중에서 감사원은 상대적으로 우수한 5개 기관 감사관실을 선정했고, 전년 대비 심사결과가 탁월히 개선된 기관 감사관실 3곳을 선정했다.


초야에 있는 송병선은 목숨을 끊으려 하면서 삼가 대궐을 향하여 피눈물을 흘리며 상소를 올려 성상께 영결을 고합니다. 삼가 아룁니다. 신은 역적을 처단하고 조약을 폐지하는 일로 상소문과 차자문을 올리고 삼가 처분을 기다린 지 이미 며칠이 되었는데, 그간 여러 번 대면을 청하였으나, 성상의 체후가 편치 않다고 하기에 대궐문에서 명령을 기다렸습니다. ···
아! 여러 역적들을 처단하지 않고 강제로 체결된 조약을 폐기하지 않는다면 500년 종묘사직은 지금 멸망할 것이고 삼천리 강토는 오늘 없어질 것이며, 수백만 백성들은 지금 멸망할 것이고 5,000년을 내려오던 도맥(道脈)이 오늘 끊어질 것이니, 신이 오늘날 산다 한들 무엇 하겠습니까? 지하로 돌아가 우리 열성조(列聖朝)와 선정신(先正臣)들을 모시고 《춘추(春秋)》의 큰 의리를 저버리지 않으려 합니다.
- 고종실록, 43년 2월 3일 -
1906년 1월 24일, 충청남도 회덕(현재 대전광역시 동구 성남동)에 있던 자택에서 연재 송병선(宋秉璿, 1836~1905)은 임금에게 올릴 상소를 작성한 후 독약을 마시고 향년 71세의 나이로 순국하였다. 순국이란 나라를 위해 목숨을 바치는 행위다. 유교적 전통에서 임금이나 나라를 위하여 신하가 스스로 목숨을 끊는 것은 충신의 기본 요건으로 가장 아름답고 선한 행동으로 여겨져 왔다. 1905년 을사늑약으로 대한제국이 국권을 상실하고 일제의 보호국으로 전락하자 많은 전·현직 관리와 유생들이 망국의 책임을 느끼거나 분을 참지 못하고 자결을 선택하였다. 특히 민씨 집권 세력 중 하나로 높은 벼슬을 두루 거치었던 민영환의 순국과 재야 선비의 영수(領袖:우두머리) 중의 한명이었던 송병선의 순국은, 그들의 사회적 지위에 걸맞게 커다란 사회적 파장을 불러일으켰다. 당대의 지식인들이 나라를 구하기 위해 일제 침략에 맞서 싸우지 않고 자결이라는 소극적인 방법, 그러나 매우 극단적인 선택을 한 이유를 연재 손병선의 삶을 통해 알아보자.
대전광역시 동구 계족로 342-1
멸실 / 1994년 신협 북대전지점 건물이 들어섰으며, 신협에서 이곳이 송병선 집터였음을 알리는 표지석과 안내판을 입구 옆에 세워 놓았다.
일제는 한국을 식민지로 삼는 데 마지막 걸림돌인 러시아를 제거하기 위해 1904년 2월 러일전쟁을 일으켰다. 동시에 서울로 쳐들어와 주둔시킨 군대를 동원하여 궁성을 장악하고 한국의 주권을 강탈해 나갔다. 1905년 5월 일본 해군이 쓰시마 해전에서 세계 최강을 자랑하던 러시아의 발틱 함대를 괴멸시킴으로서 일본의 승리가 확실해 졌다. 또한 일제는 같은 해 7월에 미국과 가쓰라-태프트 밀약, 8월에는 제2차 영·일동맹을 체결하여 미국과 영국으로부터 한반도 지배의 승인을 받았으며, 9월에는 러시아와 포츠머스 강화조약을 체결하여 전쟁 승리와 함께 일본의 한반도 지배를 러시아로부터 확인받았다. 열강으로부터 승인을 얻은 일제는 1905년 11월 무력을 동원하여 을사조약을 강제 체결함으로써 대한제국을 일제의 보호국으로 만들었다.
을사늑약이 체결되자 일제의 침략에 저항하고 늑약을 무효화시키려는 다양한 활동이 나타났다. 각계각층에서 조약 파기를 요구하는 상소가 빗발쳤다. 전·현직 관리나 유림들이 스스로 목숨을 끊어 조약 체결의 부당함을 알리고 조선 민중들에게 항일 의식을 불어넣었다. 대한매일신보 등의 신문 등은 늑약의 무효와 늑약 체결에 찬성한 5명의 대한제국 대신들, 즉 을사오적에 대한 처벌을 주장하였다. 고종을 비롯한 집권층은 늑약의 무효와 대한제국의 독립을 호소하는 밀사를 강대국에 파견했다, 각지에서 무력 투쟁론자들은 항일 의병을 일으켜 무장 투쟁을 전개해 나갔으며 실력양성론자들은 국권회복에 필요한 실력을 양성하기 위해 계몽운동에 주력하기도 하였다.
을사늑약이 체결되자 송병선은 즉각 조약의 파기와 5적의 처단을 제기하는 상소를 두 차례 올렸다. 그러나 이에 대한 대답이 없자 선생은 70세의 노구를 이끌고 상경하여, 고종을 알현한 자리에서 현재 상황을 타개하기 위한 대책으로 10가지 시책을 제시하였다. 그러나 고종을 움직이는데 실패하여 서울에 계속 머물며 조약 반대운동을 전개하려 하자 일본 헌병대는 그를 유인 및 납치하여 대전의 자택으로 강제 호송하였다. 『연재집』 「행장」에 의하면, 송병선 선생은 대전 성남동 고택에서 태어나 1905년 이곳에서 순국한 것으로 기록되어 있으며, 현 고택 터에 표지석이 설치되어 있어 위치를 확인할 수 있다.
송병선, 대학자 송시열의 후손으로 위정척사 사상을 가지다.
송병선은 1836년(현종 2년)에 은진 송씨의 가문에서 송시열의 9대손으로 태어났다. 송시열은 자타가 공인하는 조선후기 대학자로 조선의 주자 성리학을 확립시켰으며, 또한 집권세력인 노론의 영수로서 가장 영향력 있는 정치가로 활약한 인물이었다. 존화양이와 의리정신으로 대변되는 송시열의 사상은 여러 세대를 거치며 집안 대대로 전하여 오는 학문으로 송병선에게 계승되었다. 송병선은 어린 나이에 부친을 잃고 9세부터 예학과 성리학에 뛰어났던 백부 송달수에게 『소학』을 배웠고, 1882년 조미수호통상조약 당시 좌의정으로 정부의 개화정책을 반대했던 숙부 송근수 밑에서 학문을 익혔다. 또한 이상수·박성양·정해필 등 호서지역의 산림(山林: 학식과 덕망을 갖추었으나 벼슬을 하지 않고 향촌에서 은거생활을 해 유학자들로부터 존경을 받던 인물)들과 교유하면서 학문을 닦아나갔고, 전국 각지의 명승지를 돌며 견문을 넓히는 것을 학문수련의 한 방법으로 삼았다.
19세기말, 산업화를 이룬 제국주의 서구 열강의 동양 진출이라는 세계사적 파도는 개항에 반대하던 조선을 비켜가지 않았다. 서구화와 근대화의 티켓을 먼저 거머쥔 일본의 압력에 조선은 문호를 개방해야 하였다. 곧 이은 개항과 개화 정책으로 전통적 질서가 무너지던 이때는 조선이 근대 사회로 넘어가던 격동의 시대였다.
송병선은 선대로부터 이어져 온 송시열의 학문을 계승한 유학자로서, 그가 성리학 본연의 학문자세와 외세에 대한 비판의식을 가진 것은 너무나 자연스러운 일이었으며, 그는 평생을 주자 성리학적 가치관에서 벗어나지 않았다. 따라서 송병선은 외세의 침략 속에서 이를 극복하는 방안으로 위정척사 사상을 정립하여 널리 전파함으로써 외세에 대한 사상적 무장에 적극 힘썼다. 위정의 대상은 성리학적 질서이며, 척사의 대상은 나라의 위기를 초래하는 일체의 외부세력이며 심지어 나라 안에 개혁을 주장하며 개화책을 주장하는 사람까지 포함되었다.
1876년 강화도조약이 체결되자 송병선은 “강화도 조약은 일본이 우리나라를 침략하기 위한 하나의 방편이며, 결국에는 조선의 망국으로 이어지는 시발점이 될 것이다”라고 지적하면서, 위정척사의 대상을 구체적으로 표현하고 있다.
질문1 송병선과 같은 유학자 집단에서 폭넓게 공유한 위기극복책은 보수적인 가치관인 위정척사론입니다. 위정척사론의 내용을 위 글에서 찾아 써 봅시다.
질문2 당시 역사의 흐름에서 위정척사론은 어떤 의의와 한계를 지녔는지 조사하여 정리해 봅시다.
각지를 다니며 강연하여 동지를 규합하고 제자를 양성하다.
송병선은 동지를 모으고 사상적 무장을 확대하기 위해 제자를 양성하는데 힘을 쏟았다. 유림들이 모이는 곳이라면 어디든지 찾아가 강회를 개최하고 성리학적 유교질서를 전파하고, 위정척사운동을 위한 정신적 무장을 강조하였다. 1867년 옥천의 이지당 강회를 시작으로 기국정(1889), 영산의 풍천당(1893), 임피의 낙영당(1901), 고암서당(1905), 영동의 빙옥정, 무주의 서벽정, 거창 병산서재, 경상도 지례의 세심대 등지에서 선비들을 모아 강회를 개최하였다. 송병선은 강회활동을 통해 충청지역은 물론 전라, 경상도 등지에서 유림들과의 접촉을 통해 위정척사운동의 여론을 확산시키고 문인들을 규합하는 계기로 삼았다. 특히 전라북도 임피 낙영당에서의 강회 때에는 화서파의 거두이자 태인 의병을 이끌었던 최익현이 참석하기도 하였다. 그 결과 대개 유학자는 거주지 또는 출생지를 중심으로 문인들이 형성되었지만, 송병선의 경우 전국에 걸쳐 문인과 제자들이 분포하는 현상을 보였다.
송병선은 1877년부터 1903년까지 총 23차례에 걸쳐 관직에 천거되었지만 한 번도 이에 응하지 않았다. ‘나아가지 않고 도(道)’를 지키는 것이 성리학적 질서가 무너지는 조선 말기 사회에서 유학자가 선택할 수 있는 최선의 길이라고 생각했기 때문이다. 오로지 강회와 저술로 위정척사의 학문에 매진하고 상소를 통해 자신의 의견을 나타내는 것을 나라가 망할 위기를 타개하기 위한 행동으로 삼았다. 송병선의 대표적인 상소로는 1881년 황준헌의 『조선책략』이 유포되자 개화정책에 대한 문제점을 지적하고 위정척사정책을 펼칠 것을 촉구한 「신사봉사」8개조가 있다. 여기서 그는 성리학의 정진, 언로의 개방, 국가 정통성 확립, 재정절약, 인사정책 개혁, 조세 경감, 일본과 서학의 배척 등 당시 현안 문제에 대책방안을 제시하였다. 송병선이 20여 차례 이상의 상소를 통해 추구하였던 것은 대대적인 국정 운영의 정비를 통한 내수 강화와 외세로부터의 주권보호와 독립이었다.
질문1 1881년 송병선의 「신사봉사」는 대표적인 척사상소입니다. 같은 해 곽기락은 다음과 같은 상소로 척사론자들을 비판하였습니다. 이를 읽고 송병선의 시각에서 반박문을 써 봅시다.
일본이 우리와 서로 내왕한 것은 그 유래가 오래되지만, 최근에 들으니 부강해져서 옛날과는 같지 않고 각국에 제멋대로 돌아다녀 막을 수 없다고 합니다. 가령 우리나라와 처음부터 내왕하지 않았다고 하더라도 이제 좋은 관계를 맺자고 와서 청한다면 의리상 그만두자고 할 수 없을 것입니다. 하물며 이전에 300년 간이나 좋은 관계를 가졌던 나라가 세계의 통상 규례를 시행하자고 요청하는 것을 무슨 말로 거절할 것이며 거절한다고 해서 오지 않겠습니까?
불화를 조성하고 말썽을 일으켜 강한 적을 건드린다면 오늘 우리나라의 형세와 군사의 힘으로 능히 관문을 닫아걸고 조약을 폐기하여 우리 강토에 한 발자국도 들여놓지 못하게 할 수 있겠습니까? 지탱하지 못하여 마지못해 따르는 것보다는 차라리 순순히 나가서 관계를 견고히 맺고 신의를 보임으로써 옛날의 좋은 관계를 돈독히 하는 것이 낫지 않겠습니까? 그런 다음 적당한 대책을 세워 스스로 강해지기를 생각할 뿐입니다. ··· 그리고 기계에 관한 기술과 농림에 대한 책과 같은 것이 만약 이익이 될 수 있다면 또한 반드시 선택하여 행하고 그들의 것이라 해서 좋은 법까지 함께 배척할 필요는 없는 것입니다.
질문2 곽기락처럼 “유교의 의리는 지켜야 하지만, 서양 문물이라도 이익이 될 수 있는 것은 받아들이자”고 주장한 조선의 온건 개화론자들의 사상을 뭐라고 부르나요? 다음 중 고르시오.
① 중체서용론
② 동도서기론
③ 구본신참론
④ 문명개화론
다음은 연재 송병선의 사진이다.
2015년 3월, 광복 70주년을 맞이하여 그동안 송병선의 종손이 보관하고 있던 송병선과 그의 동생 송병순(1912년 순국)의 초상화를 2점을 대전시립박물관에 기증하였다. 심의를 입고 복건을 쓴 모습의 송병선의 모습은 유학자이자 위정척사론자로서 일제의 침략에 저항한 굳건한 의지를 담고 있는 듯하다. 심의는 유학자들이 입던 겉옷으로 백세포(白細布)로 만들어 깃·소맷부리 등 옷의 가장자리에 검은 비단으로 선을 두른 옷을 말한다.
질문1 일제 치하에서 치욕스럽게 살지 않기 위해 자결한 송병선의 행동을 충분히 이해하는 측면과 아쉽게 여기는 두 측면에서 말해 봅시다.


가상현실은 2014년 오큘러스 출시를 기점으로 전세계적으로 투자가 지속적으로 증가 되어 왔고, 2017년은 그 투자에 대한 기술 결과와 함께 수익을 기대하기 시작한 시기로 예측된다. 그동안 가상현실 기술은 계속 발전해왔으며 의미있는 수익을 거두기 시작한 기업도 출현하여 기업의 옥석을 가리는 시기가 도래했다. 이에 반해 한국은 2016년에 들어서서야 가상현실에 주목하기 시작하여 기술개발이나 기업들의 역량을 쌓기에는 부족한 시간이었다. 또한 세계시장에 비해 규모가 작은 국내시장은 글로벌 가상현실 기업들의 적극적인 진출도 이루어지지 않았고, 관련 민간 투자도 소극적이었다. 결국, 2017년을 앞둔 지금도 언론의 주목도에 비해 국내 가상현실 시장은 여전히 척박하다.
하드웨어 중심의 성급한 가상현실 시장의 위기설
이런 시점에서 중국의 많은 가상현실 기업들이 생겼났으나 또한 많은 기업들이 사라졌다는 기사(1)도 올라와 가상현실에 대한 전망을 어둡게보는 이들의 입에 오르내리고 있다. 가상현실 시장에 아직 반짝일 만큼 큰 수익을 거둔 기업이 없는 상황에서 이런 소식은 가상현실 시장에 대해 다시한번 의심을 품게 만들 수 있다. 하지만 해당 기사에 언급된 기업들은 중국의 강점인 하드웨어 기업이며, 가상현실 시장을 제대로 평가하기 위해서는 소프트웨어를 포함한 전체 생태계관점에서 볼 필요가 있다. 생태계 관점에서 보자면, 오히려 컴퓨터나 스마트폰과 같이 하드웨어와 소프트웨어가 개별 플랫폼으로 상호작용하는 컴퓨팅 시장에서는 하드웨어 플랫폼의 지나친 다양화는 플랫폼의 파편화를 일으켜 오히려 전체 시장의 성장을 제한할 수도 있다. 결국 다양한 하드웨어 플랫폼은 소수의 플랫폼으로 집중되는 것이 자연스러우며, 이러한 하드웨어 플랫폼의 집중이 시장 축소를 의미하는 것은 아니다. 다수의 하드웨어 플랫폼이 난립하게 되면 이를 지원하기 위한 소프트웨어 기술 플랫폼의 가치가 커지는데 스마트폰에서는 구글의 안드로이드가 그 역할을 했으며, 가상현실에서는 유니티나 언리얼 같은 게임엔진이 그 역할을 하며 소프트웨어 플랫폼의 중요성이 증가하였다. 또한 가상현실 서비스나 콘텐츠을 만드는 기업의 입장에서 하드웨어 기업의 소수화와 글로벌 표준화는 더 큰 단일 시장의 출현을 의미하는 것으로 소프트웨어 기업들에게는 긍정적인 소식이다. 실제로 가상현실 기기의 전체 판매가 줄어들었다는 소식은 아직 전해지지 않았으며, 특히 중국을 중심으로 보급이 크게 늘고 있어, 하드웨어 시장 전체가 축소되었다고 판단하기에는 이르다. 따라서 가상현실 시장에 대해 하드웨어에 한정한 시장예측은 성급한 오류를 범할 수 있으며, 오히려 하드웨어 기업들의 시장정리는 가상현실 소프트웨어 분야의 기회가 높아지고 있다고 할 수 있다.
지금 가상현실 시장에 필요한 것은 확신과 도전 그리고 기다림


처음에는 별 의미를 주지 않는 모래에 불과하지만 샌드 애니메이터의 손이 지나가면 순식간에 무에서 유가 창조되고, 다시 원래대로 돌아가는 자연의 이치를 닮고 있어 보는 이들에게 환상적인 감동을 준다.
한국의 샌드 애니메이터 1호인 김하준 작가는 ‘부서질 것 같은 마음을 가지고 있었기 때문에 항상 힘이 들고 어두웠는데, 그런 자신과 같은 소재를 표현하고자 한 것이 모래로 그림을 그리게 된 것’이라고 한다.
누구나 자신의 마음을 어떤 방식으로든 표현하고자 하는 욕구를 가지고 있는데, 특히 유아기 어린이들은 모래나 흙, 물과 같은 자연소재로 자신의 생각을 자유롭게 표현하는 것이 일상적인 생활 모습이다. 거의 매일같이 유치원에서 모래를 활용하여 자기만의 세계를 활짝 펼치는 어린이들의 모습을 보면 그 진지함만큼은 그 어떤 유명 샌드 애니메이터에 결코 뒤지지 않는다.
어떤 어린이는 얼마 전에 발사되었던 나로호와 같은 실체를 재현해 보기도 하지만, 대부분의 어린이들은 자기만이 가지는 독창적인 상상의 세계를 모래로 표현하고, 자신이 표현한 작품을 또래와 선생님에게 당당하면서도 매우 자신 있게 설명하는 장면을 흔히 볼 수 있다. 유아들이 한번 모래놀이나 물놀이를 시작하면 더운 날씨에 땀을 뻘뻘 흘리면서도 시간가는 줄 모르고 자기 활동에 몰입한다.
인간발달의 전 과정을 통해 볼 때 유아기만큼 상상력이 풍부할 때가 드물다. 성인이 하루 저녁에 외계인과 우주세계를 여행하였다고 한다면 정신과 진료를 받으러 가야 마땅하겠지만, 유아기 어린이가 그랬다면 끊임없는 구연(口演, 스토리텔링)을 통하여 어린이의 창의성을 최대한 길러줄 필요가 있다. 어린이가 모래놀이를 통해 표현한 자기의 세계를 자신있게 설명할 수 있는 것은 교사나 부모로부터 강요되지 않고 자기가 하고 싶은 일을 방해받지 않는 가운데 자발적으로 할 수 있기 때문이다.
‘잘하던 일도 멍석 깔아 놓으면 하지 않는다’는 말이 있다. 자녀를 지극히 사랑한다는 이유 하나로 자녀의 24시간을 철저하게 통제하면서 어린이들이 자고 일어나는 시간은 말할 것도 없고, 입고 먹는 것, 공부해야 하는 것, 같이 노는 또래까지도 정해주려는 일부 부모가 있다고 한다.


코웨이의 이 같은 실적 성장의 배경에는 역시 렌탈 사업의 지속 성장에 있다. 코웨이는 지난해 연간 국내외 렌탈 판매량이 191만 대로 전년 대비 13.1% 증가해 역대 최대 연간 렌탈 판매량을 기록했다. 특히 해외에선 45만 5000대를 기록해 같은 기간 50.5% 급증해 큰 폭의 성장세를 보였다.
지난해 렌탈 계정 순증은 58만 계정으로 전년 대비 70.9% 급증하며, 총 계정 수 701만 개를 넘겨 ‘렌탈 계정 700만 시대’를 열었다. 국내는 590만 개, 해외는 111만 개다. 코웨이는 올해 763만 계정을 확보한다는 계획이다. 코웨이 측은 "정수기, 공기청정기, 비데 등 기존 주요 제품군의 계정 증가와 함께 의류청정기가 신규 렌탈 제품군으로 추가되면서 국내 렌탈 계정이 증가했다"고 설명했다.
코웨이의 지난해 해외 사업 매출액은 전년 대비 32.5% 증가한 5442억 원으로 집계됐다. 주요 해외 법인인 말레이시아와 미국 법인의 성장세에 따른 것으로 분석된다.
실제 코웨이 말레이시아 법인의 지난해 매출액은 전년 대비 70.3% 증가한 3534억 원으로 역대 최대 매출을 기록하며, 연간 매출액이 최초로 3000억 원을 넘었다. 미국 법인의 매출액은 전년 대비 23.8% 상승한 805억 원을 기록했다. 코웨이 측은 "미국 법인의 경우 관리 계정 증가에 따른 방문판매(방판) 매출 증가와 공기청정기 시판 판매 호조로 실적이 상승했다"고 밝혔다.
코웨이는 올해도 제품 경쟁력 강화, 기술과 서비스 차별화, 마케팅 커뮤니케이션 강화, 해외 사업의 지속적 성장, 해외 신규 시장 개척 등 중점 사업 전략을 바탕으로 지금과 같은 성장세를 이어나간다는 계획이다.


해변을 거닐면서 산책하기에 너무 좋은 함덕 서우봉 해변 / 제주도 바다 시리즈 #4
2018.05.13 by 사용자 파카씨
뚜벅이 여행객이 가기에 너무 편한 김녕성세기해변 / 제주도 바다 시리즈 #3
인스타 갬성이 묻어나는, 커플이 가기 좋은 월정리 해변 / 제주도 바다 시리즈 #2
2018.05.12 by 사용자 파카씨
우도 뺨치는 에메랄드빛을 자랑하는 협재해변 / 제주도 바다 시리즈 #1
제주도 3일차 바다 전망이 너무 이쁜 하이엔드 카페 / 애월 카페거리 카페 추천
2018.05.11 by 사용자 파카씨
제주도 3일차 애월 카페거리 산책 / 이효리랑 아이유가 산책한 곳
여행/제주도 2018 봄 2018. 5. 14. 02:08
이번에 소개할 제주도의 해변은 함덕 서우봉 해변이다. 여기는 원래 바다였던 곳인데, 바닷물이 얕아지면서 해수욕장처럼 만들어진 곳이라고 한다. 함덕 서우봉 해변의 가장 큰 특징은 바닷가쪽으로 ‘델문도’라는 카페가 자리하고 있어서 그 카페에서 바다 풍경을 보기 좋다는 점, 그리고 해변에 붙어 있는 작은 언덕으로 나있는 산책길을 따라서 산책하면서 걷기 좋다는 점이다. 사진에 보이는 저 건물이 ‘델문도’라는 카페이다. 생긴지는 꽤 오래 돼서 세월의 흔적이 느껴지기도 하고, 내부 인테리어가 지금 보면 약간은 촌스러운 느낌도 없지 않아 있기는 하지만, 제주도의 바다를 제일 가까이에서 볼 수 있는 카페이다. 사진에서 보다시피 바닷가 바로 코앞에 카페가 있어서 경치 하나는 말할 필요가 없다. 델문도 카페 반대편으로 보..
여행/제주도 2018 봄 2018. 5. 13. 01:09
월정리 해변 구경을 마치고 바로 옆에 있는 김녕성세기해변으로 이동했다. 김녕해변이라고도 하고, 김녕해수욕장이라고도 부르는 곳이다. 아무래도 바로 옆에 붙어있는 월정리 해변과 함덕 해변이 워낙 유명하다보니 여기는 상대적으로 조금은 묻히는 경향이 없지 않아 있는데, 뭔가 조용한 바닷가를 구경하고 싶으신 분에게 추천하는 곳이다. 위치는 제주도의 북쪽, 함덕해변과 월정리 해변 사이이다. 월정리 해변에서는 차로 약 15분 정도 거리로 상당히 가깝다. 김녕과 월정리 해변 쪽이 바람이 많이 부는지 저런 풍력발전기가 정말 많이 있다. 그래서 여기서 사진을 찍으면 저 풍력발전기가 같이 나와서 배경이 다채로워진다는 장점이 있다. 컨셉 잡고 한 컷. 슬슬 해가 질려고 한다. 김녕 해변도 월정리 해변처럼 바다가 정말 새파랗고..
여행/제주도 2018 봄 2018. 5. 13. 01:08
협재해변에서 충분히 놀다가 두 번째로 이동한 바닷가는 '월정리'이다. 월정리도 뭐 워낙 많은 분들이 다 들어보셨을 거고, 아마도 제주도 여행하시는 분들은 거의 필수 코스로 들리는 곳이 아닐까 생각한다. 근데 솔직히 나는 개인적으로 월정리 해변은 예전에 좀 인스타 초창기에나 괜찮았지 요새는 너무 상업적으로 변해서 솔직히 별로 추천하고 싶은 곳은 아니기는 하다. 물론 여성분들이 좋아할 만한 이쁜 카페들이 많은 건 사실인데, 사실 그것뿐이다. 게다가 월정리 해변 자체가 바다가 그리 큰 곳이 아니어서 해변은 딱히 볼 게 없는데, 사람만 오지게(?) 많이 와서 너무 북적거리는 면이 있다. 월정리 해변과 바로 옆에 있는 김녕 해변은 저기 보이는 풍력발전기가 경치를 더해준다는 장점이 있기는 하다. 월정리 해변은 협재..
여행/제주도 2018 봄 2018. 5. 12. 01:07
이번에 사촌이랑 제주도 여행을 하면서 제주도에 있는 웬만한 바다란 바다는 정말 다 가본 것 같다. 사촌이 제주도 여행이 처음이어서 일단 최대한 많은 곳을 사전답사 식으로 가보고 싶다고 해서 하루만에 협재해변, 월정리, 김녕, 함덕, 삼양 검은모래 해변을 다 돌았다. 하루에 바다 세 개라니 ... 진짜 부지런히도 돌아다녔다. 뭐 사실 협재만 서쪽에 멀리 떨어져 있지 월정리, 김녕, 함덕, 삼양 검은모래 해변은 일직선으로 멀지 않은 거리에 있어서 다 돌아본다고 해서 시간이 엄청나게 오래 걸리는 건 아니기는 하다. 암튼 기왕 그렇게 수많은 바다를 돌아보고 온 김에 하룻 동안 돌아본 그 바닷가들을 하나씩 다 리뷰하는 식으로 제주도 바닷가 시리즈를 시작해보려고 한다. 먼저 제일 처음 도착한 곳은 제주도 서쪽에 자..
오랜만에 애월 카페거리에서 갈 만한 좋은 카페를 발견했다. 여기에 있는 하이클래스 제주 호텔에 딸려 있는 카페인데, 이름은 '하이엔드'이다. 원래는 그냥 지나치려고 했었는데 이 창문에 비친 내부가 너무 깔끔해보여서 사촌한테 잠깐 들어갔다가 가자고 해서 들어갔다. 영업시간은 아침 9시부터 저녁 9시까지이다. 내부가 정말 정말 정말로 너무나도 고급스럽다. 깔끔한 호텔에 온 기분. 호텔에 딸려 있는 데라서 아무래도 인테리어를 비슷하게 하지 않았을까 생각한다. 정말 고급스럽고 깔끔하다. 완전 내 취향 저격. 이런 식으로 창밖의 바다를 보면서 여유롭게 커피와 빵을 먹으며 시간을 보낼 수 있다. 아직 생긴지 얼마 안 된 곳이어서 안에 있는 소파와 의자들도 다 새거여서 더 깔끔해보이는 것 같다. 이런 소파자리에는 단..
여행/제주도 2018 봄 2018. 5. 11. 12:55


음료 산업의 경우 18개 브랜드가 100대 메가브랜드에 올랐다. 특히 100개 브랜드 중 1, 2위 모두 음료가 차지한 것이 눈에 띈다. 1위를 차지한 메가브랜드는 코카콜라로, 2014년 1위를 차지한 이후 줄곧 선두를 지키고 있다. 코카콜라는 라틴 아메리카에서 총 판매액의 40%가 발생한 것으로 조사돼 중남미가 코카콜라 판매의 중심 지역으로 분석됐다. 2위에 오른 펩시는 2017년 기준 북미에서 40억 달러의 판매액을 기록, 주요시장이 북미로 조사돼 코카콜라와 대조됐다.


여권은 10일, 비자는 1달 정도 생각하세요.저 같은 경우는 군 제대하고 바로 추진한 경우라 시간이 별로 없었거든요.
비자같은 경우는 예약하는 시간이나 기다리는 시간등이 일정한것이 아니기 때문에 만일 계획을 잡으셨다면 미리미리 하실것을 권합니다. 버클리 같은 경우는 5학점 이상 수강시 fulltime 학생이라고 해서 학생비자를 받아야 합니다.(이때 입학허가서를 받아야 하는데, 이것은 국제교류팀에서 일괄적으로 처리해서 받아주는걸로 알고 있습니다.) 4학점 이하는 단순 관광비자로 갈수 있습니다.
항공권 같은 경우는 되도록이면 빨리 예약하는 것이 좋습니다. 시간차이에 따라 많게는 20만원 이상 차이가 나므로 (실제로 나중에 비용따지다 보면 20만원이 매우 크게 보이죠) , 결제는 아니더라도 예약이라도 먼저 해두길 권합니다.
여행자 보험같은 경우 버클리에서 요구로 하는 조건이 있는데 그 조건에 맞는 보험 아무거나 들면 됩니다. 단, 영문 증명서 꼭 들고 가시구요. 기숙사 는… 크게 3종류가 있는데 resident hall, international house, sublet 입니다. 여타부타 장단점이 있는데, resident hall 추천합니다.(보통 3인1실 예약하죠) (비용, 식사질 등등)
만일 카드가 있다면 카드(본인명의)를 들고 가는것이 좋습니다. 나중에 돈이 모자라거나, 카드를 꼭 써야 하는 경우가 있을수 있기 때문이죠, 하지만 여의치 않다면 현금으로 만불 나머지는 여행자수표등으로 가져가는것이 나을거 같습니다. 만일 현금으로 가져간다면 모두 한곳에 두지 말고, 봉투에 몇개로 나눠서 보관하시길 권합니다.
# 추가/ 긴팔 or 스웨터 꼭 챙겨가세요.
# 디카, 노트북 강추입니다. (없으면 할수 없지만, 있으면 너무 편하죠, 특히 resident hall 은 인터넷 사용이 무료이기 때문에..)
#거기에 220-110 변압꼭지 꼭 가져가세요. (미국은 다 110V 입니다.)
2. 버클리에서.
버클리는 San Francisco 시내에서 bart(지하철같은거)나 버스로 30분 정도거리 입니다. 그래서 주말에는 SF 에 거의 매주 놀러가곤 했는데, SF 놀곳 너무 많습니다. 볼곳도 많고, 갈곳도 많고… SD 나 LA와 비교해 봤을때 둘러볼만한 관광지로는 SF가 더 나은거 같습니다. 주말에 SF로 놀러갈 기회가 많게 될텐데, 이럴때 외국인 친구 사궈서 같이 놀러가면 더 잼있고 다양한 경험을 할수 있으리라 생각됩니다. 캠퍼스 근처는 여느 대학가 처럼 거리의 상인들이 즐비하고, 특히 한국식당이 3개정도 성업중입니다. 거기서 라면?? 이나 불고기 덮밥 머 이런거 먹을수도 있습니다.^^.. 버클리 같은 경우 그나마 치안이 안전한 곳이긴 한데, 그래도 밤에 다니는 건 비추입니다. 저는 그런거 신경안써서 그냥 다닌적도 있는데, 여학생들은 무서워 하는거 같더라구요.
사실 섬머세션을 왔다고 해서 영어가 확 는다거나 하지는 않습니다. 다만 미국대학을 느껴보고, 방학동안 refresh를 하는 역할로 지내시는게 더 나을거 같습니다. 물론 현지 미국인과 수다도 떨고하면서 많이 말을 하면 썸머세션을 통해 보다 많은경험을 하실수 있으나 가보니 그러한 상황은 절로 오는게 아니더라구요. 자신이 직접 만들어야 보다 많은 경험을 하실수 있을거 같습니다.


하루에 한 두 잔의 술을 마시는 것이 건강 증진에 좋을까? 그동안 연방 정부의 식습관 관련 건강 지침서는 적당한 음주가 심장질환의 위험을 낮추고 사망률도 감소시키는 효과를 가져올 수 있다는 증거가 있다고 밝혀왔다.
그러나 이 건강 가이드라인 제작에 참여하고 있는 전문가들이 술에 대한 입장을 좀더 강경하게 바꾸려는 움직임을 보이고 있다. 연방 정부 가이드라인 개정판을 준비하고 있는 자문위원회 과학자들은 최근의 컨퍼런스콜 회의에서 남성과 여성 모두 동일하게 음주 권고량을 하루에 와인이나 맥주 또는 하드리커 딱 한 잔으로 제한하도록 권고할 계획이라고 밝혔다. 음주가 건강에 도움이 된다는 생각으로 술을 마시는 것은 하지 말라는 게 자문위원회의 권고다. 일반적으로 술을 덜 마시는 것이 더 마시는 것보다는 건강에 좋다는 것이다.
이같은 입장은 연방 정부의 기존 가이드라인에서 상당히 달라진 것이다. 지난 1980년부터 이 가이드라인은 ‘적절한 음주량’을 남성의 경우 하루에 2잔, 여성은 1잔으로 규정해왔다. 여기서 한 잔의 기준은 맥주의 경우 12온스(355ml), 와인은 5온스(148ml), 위스키(40도)는 1.5온스(44ml)로 규정돼왔다.
매 5년마다 개정판이 나오는 이 가이드라인은 지난 1990년에서 2010년 사이 발표된 것들의 경우 지나친 음주를 삼가도록 하고 특히 임신부나 기저질환자의 경우 술을 마시지 말도록 권고했다. 하지만 이 가이드라인은 적당한 음주가 심장질환의 위험을 낮추고 사망률도 감소시킬 수 있다는 입장을 유지했고, 지난 2010년 개정판의 경우 적당한 음주가 노년층의 인지기능 유지에 도움이 될 수도 있다고 기술하기도 했다.
그러나 이 가이드라인의 바탕이 돼 온 관찰 연구들은 인과관계를 밝히는 연구가 아니었고 특히 사회경제적 요인들을 감안하지 않은 한계들이 있는 것으로 지적됐다. 예를 들어 술을 많이 마시는 그룹과 전혀 마시지 않는 그룹, 그리고 술을 적당히 마시는 그룹을 비교한 연구들의 경우 관찰 대상들 중 적당한 음주를 하는 사람들은 대체적으로 부유하고 교육 수준이 높으며 더 좋은 건강보험을 가지고 있고 운동도 더 많이 하고 건강한 식습관을 가지고 있고 비만율도 더 낮은 경향이 있다는 것이다.


상하이를 휘감아 흐르는 황푸강이 장강과 합류하는 지점에는 우송커우(吳淞口)라는 곳이 있다. 중국 내륙으로 침략하려는 외국 군은 늘 우송커우를 통해 들어왔다. 아편전쟁 때 영국군, 중일전쟁 때 일본군이 그랬다. 지금 우송커우는 중국 관광객들이 전 세계로 뻗어나가는 관문으로 탈바꿈한 지 오래다. 2011년 중국 최대, 아시아 최대 크루즈터미널이 이곳에 자리 잡으면서다. 지난 8월 28일, 이곳을 찾았을 때도 일본 가고시마에서 들어왔다가 다시 사세보로 출항을 앞둔 7만5000t급 크루즈선 ‘버고(virgo)’호를 타고 내리는 중국 여행객들로 시끌벅적 북새통을 이루고 있었다.
우송커우 크루즈터미널이 들어서기 전까지 크루즈터미널은 상하이 도심 한가운데 황푸강변에 있었다. 푸둥(浦東) 루자주이의 마천루들이 한눈에 들어오는 곳이다. 하지만 황푸강의 얕은 수심과 크루즈터미널 바로 코앞 양푸대교(높이 48m)의 고도제한 때문에 7만~8만t 이상의 대형 크루즈선이 입항하는 데는 한계가 있었다. 이에 초대형 크루즈선이 입항하기 좋도록 아예 바다만큼 너른 장강 하구의 우송커우에 크루즈터미널을 배치한 것이다. 지금은 일부 정기 국제노선(상하이~오사카)을 제외한 크루즈선은 모두 우송커우로 이전해간 상태다.
결국 우송커우 크루즈터미널은 2014년 싱가포르를 능가했고, 2016년 스페인 바르셀로나마저 넘어서 지금은 세계 4대 크루즈 항만으로 자리 잡았다. 최근에는 확장공사를 마치고 세계 최대 22만t급 크루즈선 2척과 15만t급 크루즈 2척이 동시에 접안할 수 있는 규모로 몸집을 더욱 키웠다. 연간 1000척의 크루즈선과 600만명의 여객을 처리할 수 있는 규모다. 지난 7월에는 초대형 크루즈선 3척을 동시에 받아 중국 크루즈항 최초로 하루 여객처리 2만명을 돌파하는 대기록을 세우기도 했다.
지난 8월 22일부터 상하이의 한국행 단체관광이 재개됐다. 베이징시, 산둥성, 후베이성, 충칭시에 이어 다섯 번째다. 중국 최대 관광수요를 가진 상하이의 한국행 단체관광이 재개됐다는 것은 분명 고무적인 일이다. 하지만 온라인 모객, 전세기, 크루즈, 롯데 계열(롯데면세점·롯데호텔) 이용이 여전히 제한돼 있어 ‘앙꼬 빠진 찐빵’이란 평가도 나온다. 그중 가장 아쉬운 부분은 크루즈선을 통한 한국 관광이 꽁꽁 묶여 있다는 점이다. 엄밀히 말해 완전 제한은 아니다. 우송커우 터미널의 운항스케줄을 보면 8월과 9월 상하이발 한국행(부산) 크루즈선은 각각 1척에 그친다. 빠져나갈 구멍 하나만 만들어놓고 사실상 꽁꽁 묶어버린 것이다.
특히 상하이의 경우 아시아 최대 크루즈 모항이자, 중국 크루즈 여행의 선두에 있다는 점에서 아쉬운 점이 크다. 지난해 기준, 중국의 크루즈선을 이용한 출입국 여행객은 495만명에 달했다. 상하이를 비롯한 중국 11개 크루즈 항만의 크루즈선 기항횟수는 1181항차를 기록했다. 전년 대비 여객은 8%, 기항횟수는 17% 성장하는 등 성장세가 가파르다. 이 중 상하이를 통한 크루즈 여객이 298만명으로 전체의 60%, 상하이항의 크루즈선 기항횟수는 512항차로 전체의 43%에 달한다. 폭풍성장하는 중국의 크루즈 여행 붐을 주도해온 곳이 바로 상하이라고 해도 과언이 아니다.
중국 최대 항구도시이자 중국에서 소득수준이 가장 높은 상하이에서는 크루즈 여행이 보편화돼 있다. 유명 크루즈선사들이 경쟁적으로 상하이에 취항하면서 크루즈선을 이용한 여행 가격도 과거에 비해 몰라보게 저렴해졌다. 시에청(씨트립), 취나얼과 같은 대형 온라인 여행사에는 상하이 등지에서 출발하는 크루즈 여행 상품들이 줄줄이 떠오른다. 필자가 사는 푸둥의 아파트 엘리베이터 LCD 광고판 역시 한여름 내내 크루즈선 광고를 내보내며 입주민들을 유혹했다.
세계 2위 크루즈 여행대국 중국
상하이에서 크루즈선을 이용한 한국 관광이 제한되면 단체관광 재개의 효과는 반감될 수밖에 없다. 특히 크루즈 여행객들이 다른 여행객들보다 씀씀이가 크다는 점에서 더욱 아쉬운 대목이다. 사실 사드(THAAD) 사태 전만 해도 한국은 부실한 크루즈 인프라를 가지고도 중국 크루즈 여행 폭발성장의 특수를 톡톡히 누려왔다. 컨테이너 항만에서 크루즈 여객들을 짐짝처럼 받는 일도 예사였다. 그래도 상하이에서 가장 가깝고 일본으로 향하는 길목에 있는 제주도는 중국 크루즈 관광객들로 인산인해를 이뤘었다.
하지만 사드 사태로 한국행 크루즈 여행이 일제히 금지되면서 중국발 크루즈 특수를 고스란히 가로채간 것이 바로 일본이다. 크루즈 상품을 취급하는 대형 온라인 여행사인 시에청(씨트립)에서는 과거 한·일 노선을 함께 묶어서 판매했다. 지금은 일본 노선 단독으로만 판매하고 있다. 또 다른 대형 온라인 여행사인 취나얼의 경우 여전히 ‘일·한(日韓)항선’으로 크루즈 상품을 내걸고 있지만, 실제 일정에서 한국 기항지는 없다. 대신 상하이에서 출항하는 이들 크루즈선들은 일본 지방 항구 곳곳에 관광객을 풀어놓고 있다.
크루즈선을 이용한 일본 여행 상품은 가격 부담도 크지 않다. 상하이 우송커우 출항 기준으로 2000위안(약 32만원) 정도면 일본 나가사키나 후쿠오카 등지를 4박5일로 다녀올 수 있다. 3000위안(약 49만원) 정도면 오사카나 고베를 6박7일 일정으로 여행할 수 있다. 지난해 일본을 찾은 외국인 관광객이 2869만명으로 사상 최고치를 기록한 데는 중국발 크루즈 관광객들을 고스란히 독식한 점이 주효했다고 볼 수 있다. 한국이 배제된 지금 상하이발 크루즈선의 다음 기항지는 99%가 일본이다.
사실 지도만 펴놓고 보면 한국은 일본행 중국 크루즈 관광객들을 낚아채기에 최적의 위치다. 부산은 상하이에서 북상하는 남중국 크루즈 여객들을 잡기에 좋고, 인천은 톈진(天津)에서 남하하는 북중국 여객들을 잡기에 좋다. 특히 제주는 남중국이나 북중국 크루즈 여객 모두를 낚아챌 수 있는 자리에 있다. 하지만 한국의 크루즈 전용부두는 아직 건설 단계에 있거나 규모가 협소하다. 특히 중국발 크루즈 수요가 높은 제주항이나 강정항(서귀포)은 15만t급에 그친다.
현재 상하이를 비롯 중국의 11개 크루즈항을 모항으로 하는 크루즈선은 모두 16척이다. 이미 16만7800t급 ‘퀀텀오브더시즈’호가 4000여명의 승객을 태우고 상하이와 나가사키, 후쿠오카를 오간다. 톈진을 모항으로 일본을 오가는 크루즈선도 이미 16만7800t급 ‘오베이션오브더시즈’호가 취항 중이다. 크고 화려한 것을 선호하는 중국 여행객들의 기호를 고려해 중국을 모항으로 하는 크루즈선은 갈수록 대형화하는 추세다. 지금 추세만 보면 22만t급 크루즈선이 제주도 앞바다를 오갈 날도 머지않았다.


진행자) 중국의 왕이 외교부장이 오늘 서울을 방문했습니다. 방문 목적이 궁금한데요?
기자) 네, 왕이 부장의 이번 서울 방문은 외교부장 취임 이후 처음인데요, 시진핑 중국 국가주석의 한국 방문 일정 등을 논의하는 게 주요 목적인 것으로 알려졌습니다. 왕이 부장은 또 한국의 윤병세 외교부 장관과 만나 북 핵 6자회담, 핵실험 위협 등 최근 북한의 도발적 움직임에 대한 공조 방안도 논의했습니다.
진행자) 아무래도 주요 관심사는 시진핑 중국 국가주석의 서울 방문 여부인데요, 방문 일정이 정해졌나요?
기자) 일정이 확정되지는 않았습니다. 하지만 왕이 부장과 윤병세 장관은 오늘 회담이 끝난 뒤, 시진핑 주석의 한국 방문이 가까운 장래에 이뤄질 것임을 분명히 했습니다. 이와 관련해 한국 정부 안팎에선 다음달 하순이 유력하다는 관측이 나오고 있습니다. 시 주석의 한국 방문은 지난해 6월 박근혜 한국 대통령의 중국 방문에 대한 답방 형식으로 이뤄지게 됩니다.
진행자) 두 장관이 북한 핵 문제와 관련해서도 논의했지요?
기자) 네, 북한의 핵 활동 등 최근 움직임이 한반도와 지역 안정에 심각한 위협이 되고 있다는 데 공감했고요, 북한의 핵실험을 막기 위해 양자와 다자 차원에서 협력을 강화하기로 했습니다. 또 북한의 핵 보유를 용인하지 않는다는 확고한 원칙 아래 북한 비핵화의 실질적인 진전과 핵 능력 고도화를 차단할 수 있는 의미있는 대화가 긴요하다는 데 인식을 같이 했습니다. 두 장관은 이를 위해 필요한 여건을 조성하기 위해 노력하기로 했습니다.
진행자) 왕이 부장이 박근혜 대통령도 만났지요?
기자) 네, 왕이 부장은 청와대로 박근혜 대통령을 예방했는데요, 이 자리에서 한-중 관계 발전과 협력 방안, 북한과 동북아시아 정세 등에 대해 논의했습니다. 박 대통령은 왕이 부장에게 세월호 참사와 관련해 중국 지도부와 국민들이 깊은 위로의 뜻을 전해준 데 대해 사의를 표했습니다.
진행자) 다음 소식입니다. 북한과 일본의 국장급 정부 당국자 회담이 스웨덴에서 시작됐는데요.
기자) 네, 스웨덴의 스톡홀름에서 28일까지 사흘간 열리는데요, 북한에서는 송일호 북-일 국교정상화 교섭담당 대사, 일본에서는 이하라 준이치 외무성 아시아대양주 국장이 각각 수석대표로 참석하고 있습니다. 이번 회담은 지난 3월 중국 베이징에서 재개된 국장급 회담의 후속 대화로 열리는 것입니다.
진행자) 아무래도 북한에 의한 일본인 납북자 문제가 주요 의제로 다뤄지겠지요?
기자) 그렇습니다. 일본의 핵심적인 관심사는 일본인 납북자 문제를 재조사하는 것입니다. 사실 납북자 재조사는 지난 2002년 평양에서 열린 당시 고이즈미 준이치로 일본 총리와 김정일 국방위원장이 합의한 내용인데요, 이 문제는 북-일 관계에서 일본 정부가 북한 핵 문제 이상으로 중요하게 여기고 있는 현안입니다.
진행자) 그런데 이번 회담에서 납치자 문제와 관련해 진전이 있을까요?
기자) 양측의 입장 차가 워낙 뚜렷하기 때문에 섣불리 예측하기 어렵습니다. 일본 정부는 북한이 송환한 5 명의 일본인 외에 북한에 남아 있는 납치자가 더 있다는 입장이고, 따라서 이들도 모두 돌려보내야 한다는 주장입니다. 그러면서, 이번 회담에서 납치자 문제 재조사와 납치자 추가 송환과 관련해 실질적인 진전이 있을 경우 북한에 대한 경제 제재를 완화할 수 있다는 입장을 밝히고 있습니다. 하지만 북한은 일본인 납치자 문제가 과거 5 명을 송환한 것으로 종료됐다는 주장입니다.
진행자) 다음 소식입니다. 영국의 공영방송인 BBC가 대북 라디오 방송을 검토해야 한다는 내용의 보고서가 나왔다고요?
기자) 네, BBC가 대북 라디오 방송을 검토해야 한다는 주장은 그동안 영국 의회 일각에서 간간히 제기된 바 있습니다. 하지만 이번 보고서가 관심을 끄는 이유는 BBC방송이 특별의뢰해 작성됐기 때문입니다. 보고서는 일본의 세계적인 전자제품 회사인 소니 회장을 지낸 영국의 하워드 스트링어 경이 작성했는데요, 스트링어 경은 보고서에서 BBC가 `북한이나 에티오피아 같이 자유롭고 공정한 뉴스가 절대적으로 부족한 나라를 위해 적어도 1개의 새로운 방송을 시작하는 방안을 검토해야 한다’고 제안했습니다.
진행자) BBC가 이 보고서에 대해 입장을 밝혔나요?
기자) 네, 성명을 통해 보고서의 제안들을 면밀히 검토할 것이라고 밝혔습니다. 성명은 또 보고서의 모든 내용이 시청자와 청취자들에게 최선의 서비스를 제공하는 방안에 대한 논의를 시작하는데 도움이 될 것이라고 말했습니다. 하지만 보고서를 청사진으로 간주하지는 않을 것이며 여러 아이디어들을 취사선택할 것이라고 덧붙였습니다. BBC는 그동안 북한 내 국제 라디오 방송 청취자가 적다는 점과 외국 방송사의 직접 송출을 금지한 한국의 방송법 규정 등을 이유로 대북방송이 북한사회에 의미 있는 영향을 줄 수 없다고 결론을 내린 바 있습니다.
진행자) 미국은 오늘이 메모리얼 데이, 현충일인데요. 6.25 한국전쟁에서 실종된 미군들을 잊지 말자는 캠페인을 벌이고 있는 미국 여성의 사연이 관심을 끌고 있다지요?
기자) 네, 미국 남부 오클라호마 주에 거주하는 조나 칵크럴 할머니가 화제의 주인공인데요, 한국전쟁 참전용사인 남편 찰스 칵크럴 씨의 유지를 받들어 이 캠페인을 벌이고 있습니다. 조나 할머니는 오클라호마 주 우드랜드 참전용사 공원에 자비를 들여 긴 의자를 제작해 기증했는데요, 의자 등받이에 `한반도에 남아 있는 미군 실종자들을 잊지 맙시다-찰스 칵크럴을 추모하며’란 문구를 새겨 넣었습니다.
진행자) 조나 할머니가 의자를 기증한 사연이 있겠지요?
기자) 네, 한반도에는 여전히 6.25전쟁 미군 실종자들이 있고, 이들이 결코 잊혀져서는 안 된다는 남편의 유언을 후대에 알리기 위해 의자를 기증했다는 겁니다. 2년 전 숨진 조나 할머니의 남편 칵크럴 씨는 19살이던 1951년 해병대원으로 한국전쟁에 참전했습니다. 칵크럴 씨는 수많은 전투에서 생존해 조국으로 돌아올 수 있었지만 생사고락을 함께 했던 전우 8 명은 소재조차 모른 채 실종됐습니다.
진행자) 전선에 남겨 두고 온 전우들에 대한 생각에서 실종자 찾기 캠페인을 시작했나 보군요?


개인과 기업, 국가는 명백히 다른 범주의 존재다. 그러나 이들에게는 부채로부터 자유롭지 못하다는 공통점이 있다. 원래 채권-채무 관계는 개인 사이에서 이루어졌다. 권력을 장악한 이들은 거래라는 복잡한 절차 대신 수탈과 착취를 선택했기 때문이다. 그래서 역설적으로 국가가 부채를 지게 된 것은 개인 권리의 신장과 연결된다.
그 결과, 법인 격을 지닌 기업(은행)에 대해서도 국가는 부채의 의무에서 벗어날 수 없게 되었다. 국가는 자본주의 사회의 최대 덕목(재산권 존중) 앞에서 그 의무를 다해야 했다. 그런데 불량한 국가가 채무를 불이행하겠다니, 이는 북한·이란·이라크 못지않은 ‘악의 축’이 될 만한 행위가 분명하다.
국가가 부채를 무시하겠다는 근거는 의외로 단순하다. 국가는 기업의 범주와 다르기 때문에 애초에 개인과 개인, 혹은 법인과 법인 사이의 사적 채무 관계로 구속할 수 없다는 것이다. 또한 그 채무의 근원이 은행인데, 이들을 돕기 위해 발생한 빚을 은행에 갚아나간다는 것은 어불성설이라는 것이다. 얼핏 보면 이 논리는 상당히 타당하다. 그러나 현실에서는 많은 장애가 남아 있다.
먼저 세상에는 이해가 다른 여러 국가가 존재한다. 그리스 사례의 경우, 최초 위기의 징후를 본 은행의 합리적인 행동은 스페인·포르투갈 같은 주변국을 금융위기로 몰아넣었다. 이 과정은 1990년대 말 동아시아 금융위기의 모습과 흡사하다. 일명 ‘썩은 사과’ 이론에서는, 위험의 징조가 개별 국가(혹은 자산)의 실제 위험 정도와 별개로 잘못된 인식과 무지에 의해서도 충분히 퍼져나간다는 것을 보여준다.(1) 그리고 그 고통은 순전히 국민의 몫이다.
이로 인해 전 국가가 동일한 이해로 은행 앞에 서지 않는다면 불량국가의 선량한 꿈은 다른 선량한 국가의 불행한 악몽으로 바뀌기 쉽다. 한 예로 그리스가 채무불이행을 선언하면 그리스 국채를 소유한 다른 유럽연합 국가 중앙은행(혹은 민간은행)의 보유자산 평가 가치가 떨어지고, 바젤 협약(2)에 따라 이들 은행의 신용등급은 하락한다. 이를 위기로 받아들인 은행(혹은 자본)은 자금을 회수하고, 이 과정에서 발생하는 외환 불균형은 다시 위기를 심화시킨다.
모든 국가가 채무불이행을 선언할 수 있는 것도 아니다. 대외의존도가 높은 국가일수록, 혹은 천연자원 등이 부족한 나라일수록 채무불이행의 대가는 크다. 은행의 도움 없이는 무역이 불가능하기 때문이다. 채무불이행은 불행한 역사를 낳기도 했다. 독일의 채무불이행 선언에 맞서 프랑스가 루르 지대 점령에 나서면서 제2차 세계대전의 씨앗은 싹텄다.
설사 채무불이행을 선언할 수 있는 국가조차 대부분 그 반대급부를 제공해야 한다. 과거 IMF의 도움을 거부하고 재기에 성공한 국가가 대부분 자원부국인 까닭도 여기에 있다. 국가가 채무불이행을 선언하면 채권자는 국가의 자산(주권)으로 빚잔치를 시작한다. 국가는 특정 자원에 대한 이권을 판매함으로써 위기를 극복한다. 채권 은행의 모국(주로 미국이나 서방 선진국)이 강제 집행 압력을 넣음으로써 자본은 이득을 얻는다. 이 모습은 구한말 주권의 수탈 과정과 흡사하다. 채굴권·벌목권 같은 국가 자산은 국채 상환을 대신해 외세에 넘어간다.
이 과정은 마침내 국내 경제 붕괴라는 거대한 고통으로 이어진다. 자본의 자산에 대한 통제권을 잃은 경제는 대규모 실업과 생필품 부족으로 아일랜드 감자 대기근 시기와 같은 대규모 해외 이주로 이어질 수 있다. 실제로 동유럽과 남미의 많은 노동자가 일자리가 있는 서유럽과 북미 지역으로 이주하고 있다.
그럼 국가는 법인 격에 불과한 은행 앞에서 무력한 모습을 보일 수밖에 없을까? 그렇다. 게임의 룰이 바뀌지 않는 한, 국가는 은행에 당할 수밖에 없다. 이것이 애초 게임의 성격이기 때문이다. 국가는 그 막대한 책임과 권한에도 불구하고, 양자를 동일한 위치에, 아니 오히려 국가를 더 불리한 위치에 놓는 게임 속에서 은행을 이길 수 없다. 이미 우리는 경제위기 극복 과정에서 손실을 입은 것은 개인과 국가였음을 확인했다.
게다가 게임의 룰을 바꾸려면 한 국가의 도발만으로는 부족하다. 모든 참여자가 동시에 룰을 거부하고 새로운 룰을 만들지 않는 이상 카르텔은 언제든 깨질 수 있다. 기본적으로 국가 역시 자신의 채무에 대해서는 불이행을 선언하고 싶어하면서도, 자국 내 은행이 가진 채권에 대해서는 받아내기 원하기 때문에 개별 국가는 전형적인 죄수의 딜레마에 빠지게 된다.
그럼에도 양자 관계가 영구히 고착되리라 생각하지 않는다. 이 불평등의 관계가 고착되고 약자가 벼랑 끝에 몰리게 되면, 분명 룰을 무시하는 자는 나타날 것이다. 쥐가 급하면 고양이를 물 듯, 생존 위기에 처한 사람들은 룰을 거부하고 무기를 든다.


비즈니스 클래스는 2 미터 길이의 180 도 침대형 코쿤식 좌석으로 좌석 사이가 독립되어 캐빈 어느 좌석에 앉더라도 출입이 자유로워 승객의 프라이버시가 완벽히 보장된다. 좌석의 부드러운 가죽, XXL 사이즈의 깃털베개와 담요로 비행 동안 숙면을 취할 수 있으며 16 인치의 개인 HD 터치 스크린으로 업그레이드된 엔터테인먼트 프로그램을 즐길 수 있다.
프리미엄 이코노미 클래스는 비즈니스와 이코노미 클래스 사이에 독립된 캐빈에 위치하고 있으며 이코노미 좌석보다 40% 더 넓은 코쿤식 좌석을 마련하여 더 넓은 개인 공간을 제공한다. 가죽 머리 받침대와 다리 받침대가 여러 각도로 조절이 가능하여 편안하게 여행할 수 있고 12 인치 개인 HD 스크린과 넓은 트레이, 노트북 전원이 제공되어 여유있는 공간에서 업무를 볼 수 있다.
이코노미 클래스는 무릎공간이 기존보다 2.5 센티 가량 더 넓어지고 부드러운 쿠션과 부드러운 가죽의 머리 받침대, 더 넓어진 트레이와 완전히 젖혀지는 팔걸이로 업그레이드 하여 더욱 더 편안한 여행을 제공한다. 그리고 좌석마다 전기 콘센트, USB 포트와 헤드폰 걸이가 장착되었다.


그런 그에게 인생의 한 장면 한 장면은 음식과 함께 기억된다. 공부 스트레스를 먹는 것으로 풀었던 고등학교 3학년 시절엔 햄버거와 치즈를 얹어 구운 감자, 쇠고기당면볶음에서 위안을 얻었다. 아나운서 시험에서 여러 차례 고배를 마신 그는 그때마다 엄마 앞에서 “이번에도 또 떨어진 것 같아”라며 눈물을 뚝뚝 흘리면서도 잔뜩 시켜놓은 음식을 다 먹어치웠다. KBS 입사 최종 면접을 마치고 가장 먼저 달려간 곳도 패밀리 레스토랑이다.
‘맛있는 도쿄’에는 초밥, 튀김, 면, 베이커리, 디저트 등을 파는 식당이 106곳 등장한다. 레스토랑 평가서 ‘미슐랭 가이드’에서 최고점인 별 3개를 받은 식당에서부터 동네 골목에 자리한 소박한 식당에 이르기까지 그야말로 맛의 향연이다. 그는 책에 실린 이 모든 식당을 도쿄 생활 1년 반 동안 섭렵했다고 한다.
그는 일본의 맛을 한국에 알리는 것 못지않게 일본이나 홍콩 지인에게 한국음식을 전파하는 일에도 열성이다. 특히 담백한 맛에 익숙한 일본사람이 김치, 불고기 같은 한국음식을 한번 맛보면 그 맛에 중독돼 자꾸 찾는 경향이 있다고 전했다.
“제가 아는 일본사람은 한국음식이 다 맛있다고 해요. 전에는 안 먹던 마늘이 들어간 음식을 많이 먹으니까 입냄새 제거제가 필수품처럼 됐어요. 일본에도 김치가 있지만, 더 맵고 짠 한국 김치를 좋아하고요. 일본인 친구가 한국 김치를 어찌나 먹고 싶어 하던지 가져다줬더니 볶아 먹고, 찌개도 만들어 먹었다고 하더라고요. 일본사람은 비싼 물건보다 정성 들여 만든 음식을 선물받으면 좋아해요. 반면 홍콩사람은 한국음식보다 화장품을 더 좋아하죠. 한국 TV 프로그램을 보면서 ‘한국 화장품이 얼마나 좋기에 연예인들 피부가 저렇게 고우냐’는 질문을 많이 해요.”
홍콩에서 사는 요즘도 그는 종종 주말을 이용해 2박3일 코스로 도쿄 맛여행을 떠난다. 금요일 밤 비행기로 도쿄에 가서 다음 날 오전 7시부터 먹기 시작해 아침, 점심, 저녁에 간식, 디저트, 그리고 다음 날 아침, 점심까지 모두 7끼를 먹고 일요일 오후 비행기로 홍콩에 돌아오는 식이다.
하지만 홍콩에선 외식을 거의 하지 않고 집에서 음식을 만들어 먹는다. 결혼 전 신부수업을 받을 때 방배동의 유명 요리선생에게서 배웠다는 그의 요리 실력은 자신이 평가하기에 ‘괜찮은 편’. “예쁘게 모양을 내지는 못하지만 재료 본연의 맛을 살리려 노력하고, 무엇보다 스피드 면에서 ‘신의 손’ 수준”이라고 자랑했다.
주부로 할 일 끝내면 다시 방송 시작
그의 남편은 집과 회사밖에 모르는 가정적인 스타일이라고 한다. 10세 때 가족과 함께 미국으로 건너간 남편은 하버드 MBA 출신으로, 현재 홍콩 금융회사에서 일한다. 강수정은 “남편이 하버드 로스쿨에도 합격했지만 MBA를 선택했다”고 귀띔했다. 시누이는 예일대 법대를 졸업하고 뉴욕에서 변호사로 활동 중이라고 한다.
“남편이 아침 6시 반에 출근하는데, 토스트나 가래떡 같은 걸로 아침을 차려줘요. 남편은 제가 함께 있는 걸 좋아하기 때문에 아침을 먹지 않더라도 앞자리에 앉아 말벗이 돼주죠.”
남편이 출근한 뒤에는 집 안 정리를 하고 어학원에서 영어, 일본어, 광둥어를 배운다. 처음에는 영어와 일본어만 배웠는데 광둥어까지 배우기 시작한 이유는 최근 몇 년 사이 홍콩이 급속히 중국화하면서 영어만으로는 의사소통이 어려워졌기 때문이다. 여러 언어를 동시에 배우는 게 힘들 법도 한데 “시험에서 점수 잘 받으려고 벼락치기로 공부하는 게 아니라 생활 속에서 자연스럽게 배우기 때문에 큰 스트레스는 없다”며 “다만 실력이 부쩍부쩍 늘지 않는다는 게 문제”라고 말했다. 학원수업을 마치면 장을 봐서 저녁을 준비한다. 남편은 퇴근 후 택시를 타면서 문자메시지를 보낸다. ‘도착 15분 전’ 혹은 ‘20분 전’.
“그 시간에 맞춰 저녁식사를 준비하라는 얘기죠. 어떨 때는 ‘내가 5분 대기조인가’ ‘(남편이) 출장 좀 가면 좋겠다’는 생각도 하지만, 워낙 제가 만든 음식을 맛있게 잘 먹어줘서 그걸로 만족해요. 칭찬은 고래도 춤추게 한다잖아요. 더군다나 저는 혈액형이 O형이라 누가 ‘잘한다’고 하면 더 열심히 하거든요.”
깨가 쏟아지는 신혼생활 이면에는 방송에 대한 그리움도 있다. 강수정은 결혼 초 한국과 일본을 오가며 방송활동을 했지만, 자신을 위해서나 프로그램을 위해서나 최선이 아니라고 판단해 당분간 일을 접기로 했다.
“일일 프로그램은 말할 것도 없고 주간 프로그램도 역부족이더라고요. 매니저로부터 일이 들어왔다는 소식을 들으면 괜히 아쉽기도 하고, 그 프로그램을 다른 사람이 하는 걸 보면 배가 아프기도 하고…. 하지만 인생에는 스텝이 있는 것 같아요. 지금은 결혼했으니까 먼저 주부로서 해야 할 일을 하고, 그 일을 끝내면 다시 방송을 시작할 생각이에요.”


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제주 여행 준비를 하며 이곳저곳 연락을 드리고 연락을 받기도 했다. 그중 가장 감사한 인연을 오늘 만난다. 10여년간 곶자왈작은학교를 홀로 운영하시며 아이들과 여행으로 만나온 머털도사 문용포 선생님. 선뜻 하루를 내어주셨다. 제주 자연과 얽힌 이야기를 들으며 곶자왈지대, 오름, 풍경이 좋은 해변을 안내해주시겠다고 했다.
둥글게 둘러 앉아 선생님을 맞이 한다. 선생님께서는 처음 소개를 랩으로 해주셨는데 선생님의 고차원 개그에 잠깐 어색한 침묵이 흘렀다. 만화 머털도사 캐릭터를 닮아 별명이 머털도사가 되셨다고 한다. 제주의 독특한 자연환경이 생기게 된 배경과 화산지형의 특징에 대해 설명해주셨다. 아이들의 눈높이에 맞추어 재미있는 비유를 들어 설명해주시니 귀에 쏙쏙 들어온다.
숙소 앞에서 부터 곶자왈 지대의 땅에 대해 설명해주신다. 물을 부으면 고이지 않고 그대로 땅에 스며든다. 그리고 곶자왈의 생명을 이루는 중요한 것은 이끼이다. 이끼는 씨를 품고 있다. 땅을 살짝 파서 이끼를 보여주고 씨앗까지 함께 보여주신다. 하나라도 더 알려주고 싶으신 마음에 한걸음 떼고 나면 보이는 나무, 돌을 들어 설명해주신다. 아이들은 호기심 가득한 눈으로 선생님의 이야기를 듣는다.
첫번째 탐방지는 오름이다. 용눈이 오름에 도착했는데 거기서 우연히 하늘 선생님 가족을 만났다. 어찌나 신기하고 반갑던지! 선생님을 무척 반가워하면서 아이들은 우연을 믿지 못한다. 계속 선생님이 연락하셨죠? 하며 의심을 하는데 아니라고 해도 믿지를 않는다. 나도 여기서 지금 딱 하늘선생님을 만나 것이 믿기지 않는데 괜한 의심을 사니 억울함을 호소해도 영 믿어주지 않는다.
오름의 여왕 용눈이 오름에 올랐다. 천천히 올라가자고 하신다. 급하게 앞만 보고 올라가면 지나치는 것들이 많다고 천천히 올라가다보니 발 아래 땅을 보게 되고 더 자세히 제주를 느낄 수 있다고... 그것을 아이들에게 배우셨다고 한다. 오름 올라가는 내내 말똥이 많다. 맨발 벗고 올라가면 좋은데 말똥이 유난히 많아서 아쉽지만 신발을 신고 올라간다. 올라가는 길에 말똥을 밟았더니 아이들이 "으악! 선생님! 말똥 밟았어요!" 하고 외친다. "왜? 말들은 풀만 먹어서 똥도 향이 좋아. 자! 똥 굴러간다!" 하고 뒤따라 오는 아이들에게 똥을 몇덩어리 굴려준다.
제주에 와서 소원 몇가지를 성취했는데 그중 하나가 분화구에 들어가 드러눕는 것이었다. 분화구에 들어가도 되냐고 여쭈어 보니 얼마든지 괜찮다고 하신다. 그때부터 아이들은 사람들이 오르기 편한 길이 아닌 분화구 안을 통과하여 길을 찾아 간다. 신이난 아이들은 오름 여기저기를 뛰어다닌다. 아이들 모습을 보며 여행객들은 천진난만하다며 즐겁게 바라보신다. 오름에 풀어진 신난 말들같다. 여행 내내 신나게 점프사진을 찍던 세 어린이는 오름 분화구를 뛰어다니며 영화를 찍는다. 아이들이 없는 틈을 타 분화구 한가운데에 누웠다. 오름의 곡선과 억새, 하늘만 눈에 담기니 매우 아름답고 황홀하다.
오름 정상에 올라오니 역시 바람이 억수로 불어온다. 조금 올라오면 사방으로 제주의 풍광을 내려다 볼 수 있다. 멀리 동쪽 바다, 돌담으로 둘러쌓인 밭들, 중산간, 오름 군락들... 눈앞에 펼쳐진 제주의 풍광은 올때마다 믿기지 않을 만큼 아름답다. 이 풍경을 아이들과 함께 보고있다 생각하니 새삼 벅차다. 오름 올라오는 내내 머털 도사 선생님의 재미진 설명을 이어진다.
여행 내내 보기 어려운 풍경을 만나는 운이 따랐다. 그중 첫번째가 오름 위에 방목한 말들. 다가가도 도망가지 않는다. 오름 정상에서 멋지게 바람을 맞으며 서있는 말들은 아이들에게 인기다. 만져보고 옆에서 사진 찍고 이 기회를 놓칠 수 없다.
여행 내내 계속 되었던 이 세어린이의 점프샷.
여행 전 아파서 걱정이었던 모어린이는 출발하면서 언제 아팠냐는 듯. 펄펄 날아다녔다는 후문이...
용기내어 태백선생님과 점프샷 한장
머털도사 선생님은 오름에서 점프사진을 한두번 찍어본 솜씨가 아니셨다.
잘 뛰어주지 않는 이모군도 오름에서는 점프샷 하나 건졌다. 그뒤로는 사진 한장 찍자고 해도 도망다녔지만...
제주 여행 통틀어 가장 멋지다고 생각하는 사진 중 하나. 오름. 말. 하늘. 아이들. 바람. 모든 것이 담겨 있다.
두번째 탐방지는 동백동산이다. 동백동산 생태관을 들러 곶자왈지대가 어떻게 생겨났는지 설명을 들었다. 부지런하고 길게 흘러간 용암은 태경이 이름이 붙여져서 설명을 해주셨다. 눈으로 보고 만지고 들으니 화산지형에 대해서는 확실히 공부를 하고 간다. 곶자왈 지대에 있는 동굴. 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하다. 4.3 항쟁 당시 도민들이 피신해 있던 곳이다. 제주 곳곳에 4.3 항쟁과 관련된 유적지가 분포해 있다.
곶자왈에는 독특한 식물들이 서식하고 있다. 여러 식물에 관련된 해설을 듣다가 머털도사선생님의 재미난 장난이 시작되었다. 머털도사 선생님과 함께라면 누구나 타잔이 될 수 있다. 원하는 사람은 줄을 서서 차례대로 타잔이 되어보았다. 내 무게도 감당할 수 있을까 하고 마지막 타잔이 되어보았는데 다행이 나무가 버텨주었다.
마지막은 함덕서우봉 해변에 들렀다. 내내 중간산 지대에 있다 바다에 오니 더 신난다. 아이들은 역시 바다를 제일 좋아한다.
뜬돌을 찾아 다니던 어린이. 드디어 발견했다!


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상침 송씨가 아산과 어떻게 인연을 맺었는지는 알 수 없지만 도고면 오암리에는 그녀의 출생에 대한 다음과 같은 설화가 전해 오고 있다.
옛날 도고면 오리실 윗말에는 송씨 성을 가진 분이 살고 있었다. 어느 해 송악면 강장리(지래)로 가는 길목 산자락 밭에 목화를 심었는데 목화가 환하게 피어서 송씨댁 시어머니와 며느리가 목화를 따는데 목화밭머리 언덕에 어떤 노승이 누워있었다.
이상한 생각이 들어 시어머니가 가서 보니 굶주려 기운을 못 차리는 것 같은지라, 며느리에게 먹을 것을 가져오라고 시켰다. 며느리가 집에 가보니 먹을 것이 아무것도 없어 언뜻 생각난 것이 자기의 젖(乳)이 불어 있어 한통은 애기에게 줄 예정을 하고 한통을 대접에 짜서 가져다주었다.
그 젖을 먹고 난 스님이 ‘후유’하고 긴 숨을 내쉬며 ‘이제 살 것 같군, 이것이 무엇입니까?’ 하고 물었다. 시어머니가 ‘죄가 된다면 용서하시오. 급한 마음에 며느리가 제 젖을 짜온 것입니다’하니 ‘이런 고마울 데가 어디 있습니까? 이 은공을 어떻게 갚습니까?’ 하더니 그 앞산을 가리키며 ‘저 곳에 산소를 쓰시오. 그러면 왕비가 나올 것입니다’하고 스님은 어디론가 가벼렸다고 한다. 그 후 그곳에 묘를 썼더니 그때 젖을 짜준 며느리의 딸이 후일 세종대왕의 상침이 되었다.
↑↑ ▲상침송씨의 묘비명 탁본(온양문화원 소장)
위 구전설화가 사실이라면 상침 송씨는 오암리의 가난한 농가에서 태어난 것으로 보인다. 비문을 보면 그녀는 비록 출신은 낮았지만 미모가 출중했던 것으로 알려져 있다. 그녀가 언제, 어떻게 궁녀로 선발되어 입궁하였는지는 알 수 없지만, ‘태종실록’을 보면 정부가 수차례 충청도에서 처녀를 징발하여 궁녀로 들인 적이 있었다. 이 무렵 송씨도 궁궐에 들어간 것으로 보인다.
그녀는 태종대부터 궁녀생활을 시작하여 세종대에는 상침에 올랐다. 상침은 상궁, 상의, 상복, 상식, 상공과 함께 내명부 5품의 궁관직인 육상(六尙)의 하나로 연현(燕見)과 진어(進御)의 차서(次序)에 관한 일을 맡았던 최상위의 궁녀직이었다.
이것이 인연이 되었던지 송씨는 어느 날 세종의 승은을 입게 되었고 1425년(세종7)에 딸을 낳았는데, 이 아기가 정현옹주이다. 이때 송씨의 나이가 30세로 당시로 보아서는 늦은 나이에 출산하였음을 알 수 있다.
통상 국왕의 승은을 입고 왕의 자녀를 생산하면 후궁의 첩지를 받아 궁녀직을 면하는 것이 상례이다. 그러나 그녀는 후궁의 첩지를 받지 못했다. 그 이유는 기록이 없어 자세히 알 수가 없지만 신분이나 가문이 보잘 것 없는 것이 이유가 될 수도 있다. 그녀는 끝까지 궁녀신분으로 생을 마감하였다.
하지만 송씨의 딸인 정현옹주는 최고의 명문가인 파평윤씨 가문의 윤사로에게 시집을 갔다. 윤사로가 1436년(세종18)에 영천군으로 봉해짐을 보아 이때 부마가 되었음을 알 수 있는데, 정현옹주는 12살이었다. 이 혼인은 세종이 주선한 것으로 보인다.
윤사로도 비록 국왕의 서녀를 부인으로 맞이하였지만 부마가 됨으로 세종의 총애를 극진히 받았다. 나중에 윤사로는 처남인 세조의 왕위찬탈에 협조하여 좌익공신이 되었다. 그 덕분에 경제적으로 막대한 부를 모아 당대 최고의 부자 중에 한 명이 되었고, 세조의 총신이며 정치실력자인 한명회의 딸을 며느리로 삼을 수 있었다. 이 점에서 정현옹주와 결혼은 그에게도 큰 행운이었다고 할 수 있다.
1449년 세종이 사망할 때 송씨는 55세였다. 세종 사후에 송씨는 세종의 유명(遺命)을 따라 궁궐을 나가 정현옹주의 집으로 거처를 옮겼다. 그녀는 이곳에서 종신토록 살았는데 1463년(세조9)에 천식으로 68세를 일기로 사망하였다. 이듬해 송씨의 무덤은 도고면 오암리에 만들어졌다.
송씨가 사망한 6년 후인 1469년(예종1)에 그녀의 딸인 정현옹주는 온양온천에 목욕을 하러 한번 왔다. 이것은 아마 생모의 무덤을 찾아 성묘하기 위한 명분이었을 것으로 짐작된다. 상침 송씨의 무덤은 1758년(영조34)에 간행된 ‘신창현읍지’ ‘총묘’조에 올라 지금까지 전해지고 있다.


중국에서 유래된 해치는 한국과 일본에서 각기 다른 형태와 의미를 지닌 채로 발전되어 왔다. 한국에서는 특히 서울을 중심으로 그 분포도가 높게 나타나는데, 조선시대 때 지어진 궁궐을 비롯하여 공공시설물, 주거시설, 상업시설, 경계지점 등에 고르게 분포하고 있다.
해치상은 서울의 중심부인 종로구와 중구에 집중 분포해 있으며, 그 크기는 매우 다양하다. 주로 앉아 있는 전신상과 포복형으로 제작되었으며, 재료에는 화강석이 사용되었다. 조형적 특성은 유형별로 조금씩 다르지만 일반적으로 머리에 뿔이 달려있고, 목에 방울을 달고 있으며 몸에는 원형의 돌기, 날개장식, 소용돌이 문양 등이 장식되어 있다. 전체적으로 둥그렇고 부드러운 형태를 띤다. 사회적 의미로는 벽사, 수호신, 정의의 심판, 길상의 의미가 있다.
해치가 유래한 중국에서는 명·청대를 거치면서 민간사회를 중심으로 사자상이 발달하여 현재에는 해치 대신 사자가 수호신과 벽사, 길상의 의미로 널리 활용되고 있다. 일본에서는 개와 사자의 중간 형상을 가진 신수가 발달하여 신사 입구를 지키는 수호의 역할을 담당하고 있다.


초여름 강붕어 시즌을 맞아 요즘 충북 옥천군 청산면에 있는 청산보에서 마릿수 입질이 한창이다. 청산보는 속리산 자락에서 발원하여 금강으로 합류하는 보청천의 중하류에 위치해 있다.
▲ 수중좌대에 오른 청심조우회 김명배 회원이 줄풀에 찌를 붙여 세우고 입질을 기다리고 있다.
보청천에는 청성면의 청성보와 청산면의 청산보가 대표적인 보낚시터로 나란히 붙어 있다. 두 곳 모두 보청천에서 드물게 강폭이 100m 이상으로 넓고 다양한 어종이 서식하는데, 상류에 있는 청산보의 붕어 조황이 더 좋은 편이어서 시즌이면 이곳에 많은 낚시인들이 찾고 있다. 금강에서는 19km 정도 떨어져 있다.
매년 4월부터 10월까지 강붕어낚시 시즌이 이어지는데, 장마철 큰 비가 내린 직후 한 달 동안 폭발적인 입질이 이어진다. 이때는 4짜급 붕어도 배출해낸다. 올해도 예년과 비슷한 4월 중순부터 강붕어가 낚이고 있으며 평균 씨알이 28~34cm로 간혹 36~38cm도 낚이고 있다.
청산보는 수도권 낚시인들에게는 다소 낯선 곳이겠지만 대전과 영동, 옥천 낚시인들에게는 유명한 강붕어낚시터로 알려져 있다. 올해는 아카시아꽃이 만개한 5월 초부터 마릿수나 씨알이 부쩍 굵어져 진한 손맛을 제공해주고 있는데, 하룻밤낚시에 적게는 5~6마리, 많게는 10여수씩 낚이고 있다. 대표적인 미끼는 지렁이와 글루텐이다. 특히 지렁이 미끼에 굵은 씨알이 잘 낚인다. 글루텐을 사용할 경우 입질은 잦지만 씨알이 잔 편이다.
낚시시간대는 오후 5시부터 9시까지 초저녁에 입질이 빈번하며, 그 후 새벽까지 입질이 뜸하다 새벽 5시부터 9시까지 또 왕성한 입질을 보여준다. 멀리서 온 낚시인들이야 밤을 꼬박 새워가며 낚시를 하지만 이곳 낚시인들은 새벽 4시쯤 출조해 아침 9시까지 4~5시간 낚시한 뒤 철수하는데, 밤을 꼬박 샌 낚시인들보다 더 좋은 조과를 올린다.
▲ 정기출조에 참가한 청심조우회 회원들이 아침낚시를 하고 있다.
◀ 토실토실한 청산보 붕어를 보여주는 허창구씨.
▲ 김명배씨가 올린 마릿수 조과.
생자리 찾아 수초 건드리지 않고 낚시하는 게 요령
청산보의 강폭은 150m 정도 되며 청산면 쪽(보에서 상류를 봤을 때 좌안) 연안을 따라 갈대수초가 형성되어 있고 보에서 상류까지 낚시할 수 있는 구간은 1km가량 된다. 건너편은 수심이 얕아 낚시가 불가능하다. 수초가 무성한 곳을 골라 앉으면 어렵지 않게 손맛을 볼 수 있는데, 최대한 수초를 건들지 않고 자연스럽게 난 구멍을 포인트로 잡고 낚시를 하거나 생자리를 골라 낚시를 해야 잦은 입질을 받을 수 있다. 수초 사이를 노리거나 수초를 넘겨 치는 게 요령. 평균수심은 60~70cm.
찌올림은 좋은 편이다. 입질이 왔을 때 빠르게 챔질하지 않으면 수초에 채비가 감겨 터트리기 일쑤. 따라서 입질을 받으면 즉시 강제 집행을 해야 한다. 지금은 물살이 없는 편이지만 큰물이 지고 나면 물살 때문에 채비를 무겁게 해야 한다. 붕어 채비는 두바늘 혹은 외바늘 바닥낚시 채비면 충분하다.
청산보에는 붕어 외에도 배스, 동자개, 메기, 잉어, 장어 등 강에서 사는 어종은 다 볼 수 있다. 특히 굵은 배스가 서식하고 있어 루어낚시인들도 많이 찾는다.
영동 청심회 정기출조에서 30여 수
지난 5월 25일 주말 오후 충북 영동에 있는 청심조우회 10여 명은 이곳 청산보에서 정기출조를 열었다. 최근 조황이 좋은 청산보 중류 대형 주차장 주변으로 자리를 잡고 밤낚시를 했다.
회원들은 갈대 주변을 노리기 위해 2칸 대부터 3.6칸 대까지 고루 사용했다. 초저녁에는 7~8치급이 주종으로 낚이다 새벽 5시부터 세 시간 동안 벼락 입질을 받아 대다수의 회원들이 고른 손맛을 만끽했다. 10명의 회원이 낚은 총 마릿수는 30여수. 허창구, 김명배 회원은 각각 월척 두세 마리 포함 7마리와 8마리를 낚아 제일 좋은 조과를 기록했다. 김명배 회원은 “생자리를 잡고 앉았던 게 효과를 보았다”며 “청산보는 첫 장마가 지고 난 뒤 들어오면 누구나 힘 좋은 강붕어를 마릿수로 낚을 수 있다”고 말했다.


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가치가 없을 것입니다. 그것에 1 달러를 쓰는 것은 그만한 가치가 없습니다..그들이 그것을 통합하면 모든 단일 국가를 볼 것입니다. 지불금이 없다면 문제가되지 않습니다..Eby는 목요일에 우리 정부가 곧 답변 할
기대한다고 말했다.Vikass 한판 승부는 여섯 라운드 대회이며


폭풍 같은 여름 캠프 사역이 끝난 지 며칠 지나지 않은 것 같은데 벌써 겨울 사역 일정이 거의 다 잡혀 간다. 이 글을 쓰는 시점이 9월 말이니 생각해보면 헌신적인 캠프기획자는 영혼을 위해 두 계절만 사는 사람 같다는 생각을 해본다.
여름 캠프가 끝나기 무섭게 겨울 캠프의 프로그램을 만들고 강사와 찬양사역자를 선정해서 섭외한다. 막연히 그 부름을 기다려야 하는 프리랜서 사역자의 입장에선 현재 불러주시는 곳이 많아 행복하지만, 여전히 불투명한 미래와 지속 가능성의 불안감과 맞서야 한다.
물론 그렇게 살 자신은 없지만 가끔은 평생을 정시 출근, 비정시 퇴근(?)을 해 오신 아버지의 삶이 부러워지기도 한다. 그런 면에서 선배 음악사역자 최인혁의 삶의 최대 가치는 사역의 지속성에 있다.
새로운 길, 음반을 기획하다
최인혁의 메가히트곡 대부분은 초창기 음악이다. 이천 년 대 이후에는 딱히 생각나는 노래가 그리 많지 않다. 그러나 히트곡 몇 개로 평생을 우려먹는 한물 간 가수와 철저히 다른 이유는 그의 사역이 대중적 히트나 인기와 유명세의 지속에 있지 않았기 때문일 것이다.
또래 동역자들은 이미 담임목사가 되었거나 좀 더 안정적인 자리를 찾아갔으되, 쉰을 넘은 나이에도 그는 여전히 뜨거운 현역이며 지금도 매일처럼 KTX와 고속버스에 몸을 싣는다. 최인혁의 사역은 크게‘ 개척기, 양성기, 사역기’ 세 단계의 시기로 나눌 수 있을 것 같다. 개척기의 이야기는 지난 호에 어느 정도 다뤘으므로‘ 양성기’부터 시작해보자. 어느 정도 지명도와 영향력이 생기자 그는 바로 ‘다솔기획’을 세우고 후진 양성에 마음을 쏟는다. 전문적인 매니지먼트와 상업성을 지향하기보다는 공동체적인 성격이 강했던 이곳을 통해 활동하고 배출된 이들은 실로 어마어마하다. 소리엘, 소향, 에이멘, 아침, 마르지 않는 샘조수아, 해오른 누리이호찬 등 현재까지도 왕성한 이들이 거쳐 갔고, 발자욱, 카존, 크리스마스눈, 이현덕 등 당시로서는 파격적이고 진보적인 음악사역자들의 음반을 출시했었다. 그러나 시장성이 취약한 CCM계에서 전문기획사를 경영한다는 것은 쉬운 일이 아니었고 몇 년 후 한계와 가능성을 동시에 남겨놓은 채 역사의 뒤안길을 향했다. 그의 가장 큰 미덕은 사역 현장에서 롱런하고 있는 세 번째 시기인 ‘사역기’에 있다.
그가 만들어 놓은 길을 따르다
필자가 처음 찬양사역을 시작하던 즈음 대부분의 선배들의 경우는 다음과 같았다.
1. 결혼을 하면 찬양사역을 그만 둔다.
2. 조금 더 버티던 이는 출산과 함께 그만둔다.
3. 그것보다 더 오래 버틴 이도 아이가 학교에 들어가면 그만둔다.
대략 이런 순으로 선배들은 그토록 사랑하던 찬양사역을 떠나야 했다. 음반 판매가 부진해도 떠나야 했고, 콘서트 흥행 실패 후에도 떠나야 했으며, 사역이 뜸해져도 떠나야 했다. 당연히 그들을 비난할 의도는 전혀 없을 뿐더러, 오히려 그들의 입장을 백분 이해하고 가슴 아파한다.
그들은 현역으로서 찬양사역을 떠났지만 그 경험을 토대로, 속한 교회와 공동체에서 제대로 어른의 역할을 감당해 주고 계시는 분이 대부분이다. 여러 교회를 순회하며 섬기는 파라처치(Para Church) 사역도 귀하고, 한 공동체에 뿌리를 내리는 로컬처치(Local Church) 사역도 귀하다.
대다수의 사역자는 젊은 시절 파라처치 사역을 하다 나이를 먹으며 자연스럽게 로컬처치 사역으로 흡수되어 갔다. 그러나 어쨌든 끝까지 파라처치 사역, 그 곤고한 순례의 걸음을 버텨낸 소수의 선배들은 존재 자체로 고마울 따름이다. 그들의 걸음이 곧 후배들의 ‘정년’을 가늠해준다. ‘나도 저 나이까지 할 수 있겠구나’ 하는 용기를 북돋는다. 필자의 경우도 마흔이 가까워오자 이제 교회에 들어가 사역하라는 주위의 성화가 들끓기도 했다. 그러나 나는 최인혁을 보며 꿈을 꾼다. 찬양사역을 하다 아이를 대학에 보내고, 찬양사역을 하다 손주를 보고, 긴 흰 머리를 날리며 무대를 누비고, 주님 앞에 서기 전까지 KTX에 몸을 싣는….


MC도니코니는 갓세븐이 태국 어린이 롤모델 2위로 꼽힌 점을 축하해줬다. 1위는 부모님이었다. 그러면서 도니코니는 '태국의 왕' 뱀뱀 때문이 아니냐고 물었다. 뱀뱀은 사실이 아니라고 부끄러워하면서도, 인기가 많은 사실을 부인하지는 않았다.
이어 멤버들은 갓세븐이 사랑받는 이유에 대해 각자 생각을 전했다. 잭슨은 "솔직함"이라고 했고, 친분이 있는 도니코니는 "마지막 키스는 언제냐고 추궁하면서 잭슨몰이를 해 웃음을 안겼다. 영재는 갓세븐의 매력이 성장이라면서, 자신의 키가 175cm에서 178cm로 컸다고 밝혔다. 하지만 검증 결과 도니코니는 키가 크지 않았다고 결론 내렸다.
갓세븐의 리더 JB는 “아마 무대 위에서 뼈 부러지게 열심히 하기 때문에 가수로서의 멋있는 부분을 봐주신 것 같다"고 말했다. 이에 도니, 코니는 "다른 가수는 열심히 안 했다는 것이냐"면서 몰고가 웃음을 안겼다.
본격적으로 갓세븐은 '쇼미 더 JYP카' 게임을 시작했다. 갓세븐 멤버들이 원하는 것을 JYP 박진영 대표의 카드로 사주는 것. 단 매 라운드 게임 승자만 원하는 선물을 받아갈 수 있었다.
유겸은 옷장, 진영은 노트북, 뱀뱀은 캣타워, 영재는 공기청정기, 마크는 LA항공권을 각각 원했다. 잭슨은 현금부터 시작해 계속 바꾸다가 최종적으로 물티슈와 휴지 100박스를 원했다. 그러자 처음에는 음향장비를 갖고 싶다고 했던 JB도 컴퓨터로 바꾸었다.
첫 번째 게임은 새 소리 따라하기. 뱀뱀이 전지전능 새박사의 모습을 보이며 당당히 1위를 거머쥐었다. 두 번째 게임은 급식체 단어 맞히기였다. 갓세븐 멤버들은 한 글자 차이로 틀리면서 엎치고 뒤치는 경쟁이 펼쳐졌다. 결과적으로 급식체를 잘 모르는 진영이 원하는 상품을 타게 됐다.


오징어볶음 보다는 상큼하게 먹고싶어 정원의 참나물을 뜯어 오징어를 데치고 초고추장에 살살 버무려봤습니다. 봄철의 입맛에 딱 좋은 오징어 초고추장 무침 이네요. 미나리 대신 참나물이 상큼 아삭한 맛을 내주고 입맛을 돋워주는것 같습니다. 재료 : 오징어 1마리, 참나물 한줌, 양파1/4개, 초고추장(고추장2큰술, 고추가루1큰술, 설탕1큰술, 식초3큰술), 마늘1/2큰술, 참기름, 통깨 냉동소분해놓은 오징어 한마리를 해동해두었습니다. 오징어를 끓는물에 살짝 데쳐냅니다. 오징어 삶은물은 찌개에 육수로 활용해도 좋습니다. 정원 한켠에 심어놓은 참나물(반디나물)을 한줌 뜯어와 식초 떨어뜨린물에 깨끗이 씻어둡니다. 분량의 양념을 넣어 초고추장을 만듭니다. 데친 오징어, 양파, 참나물을 썰어 스텐볼에 담고.. 초고추장..
요리/반찬 2020. 4. 28. 00:30
(장가르기) 장 담근지 60일 넘어서 장가르기 하다 - 2020.4.24
올해 장담그기는 2월13일에 정월장을 담았는데요 60일이 넘어서 장가르기를 하였습니다. 이번 장은 이웃이 직접 재배한 콩으로 쑨 메주를 구매하여 담았기에 기대가 되었는데요 재료가 좋아서인지 보기에도 만족할만한것 같습니다. 먼저 간장, 된장 항아리를 각각 준비하고.. 식초 떨어뜨린물로 깨끗이 씻고 끓는물로 열탕소독을 하였습니다. 물기 없도록 깨끗이 준비하구요.. 장담근 항아리를 열어보았습니다. 60일이 훨 지났지만 참 깨끗한 편이지요? 숯, 대추, 고추 등을 다 건져내고.. 간장이 잘 우러난것 같아요. 다라에 메주덩이를 부서지지않게 조심히 다 건져내었습니다. 메주 건져내고 간장물만 남았습니다. 아래사진은 장담글때 반장 남겨놓은 메주덩이 인데요 바싹 말랐기에 전날 짭짤한 소금물에 넣어 불려 부드럽게 해놓아야..
요리/식재료 2020. 4. 25. 00:30
(머위나물) 정원의 머위 따서 무쳐본 쌉싸레한 머위나물무침


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2020-07-16 09:46
에빌넘이라는 멀웨어를 사용하는 공격자들...2년 전부터 금융 산업 노려
유럽에서 피해자 주로 발생하고 있어...각종 정보 수집하고 수익 남기는 듯
에빌넘(Evilnum)이라는 멀웨어를 이용해 각종 공격을 펼치는 그룹, 에빌넘에 대한 상세 보고서를 보안 업체 이셋(ESET)이 발표했습니다. 에빌넘은 약 2년 전에 발견된 단체이며, 주로 금융 기관과 기술 기업들을 공격해왔습니다. 이셋이 이들을 추적하기 시작한 건 지난 4월부터입니다. 정상 도구를 공격에 활용하는 경우가 많아 추적이 쉽지 않았다고 합니다.
에빌넘은 2018년부터 공격을 해왔지만 자세히 알려진 적이 없는 단체입니다. 지난 4월 이셋이 보유한 자동화 시스템에서 에빌넘의 공격 도구 중 하나가 탐지되었고, 이를 계기로 추적을 시작했다고 합니다. 그 결과 피해자들 대부분 유럽연합과 영국에 분포되어 있는 것이 드러났고, 호주와 캐나다에서 일부 피해자가 발생한 것을 알게 되었습니다.
에빌넘의 궁극적인 목적은 공격 표적을 정찰한 후 금융 관련 정보를 수집하는 것으로, 주로 고객 정보가 담긴 스프레드시트 같은 정보를 수집합니다. 투자 정보, 거래 현황, 내부 회의 자료, 소프트웨어 라이선스, 소프트웨어 로그인용 크리덴셜, 브라우저 쿠키, 세션 데이터, 신용카드 정보, 신원 문서들도 이들에게 걸리면 무사할 수 없습니다.
최근 들어서는 VPN 설정 파일들도 탈취 대상이 되었습니다. 다른 사이버 범죄 단체와 마찬가지로 에빌넘 역시 피싱 이메일로부터 공격을 시작합니다. 이메일 안에는 링크 주소가 포함되어 있고, 이를 클릭하면 구글 드라이브에 호스팅 된 한 집(zip) 파일로 연결됩니다. 다운로드 된 zip 파일에는 여러 개의 LNK 파일들이 있는데, 악성 자바스크립트 요소를 실행시키는 기능을 가지고 있습니다. 압축되어 있는 LNK 파일들은 여러 개이지만 모두 같은 기능을 가지고 있습니다. 피해자가 이를 클릭해서 열 경우, 내부 콘텐츠를 검색해 특정 행을 찾아 복사한 후, 이를 자바스크립트 파일에 붙여 넣습니다. 그 자바스크립트 파일은 악성 파일로 실행될 경우 가짜 파일을 열게 되는데, 주로 사진이나 신용카드 및 신원 확인용 문건들이 해당됩니다. 주로 금융 기관에서 제출을 요구하는 서류들처럼 보이는 것들 입니다.
이셋은 “결국 금융 기관이 철저한 보안과 안전한 거래를 위해 고객들의 신원을 확실하게 파악해야 하고, 그러려면 각종 개인정보 및 민감 정보를 대조해봐야 하는데, 이 점을 노린 공격”이라고 요약했습니다. 이런 가짜 메일과 파일이, 진짜 금융 기관이 제공하는 메일이나 문건과 섞여들면 속기 쉽습니다. 진짜와 가짜의 구분이 어렵기 때문입니다. 둘 다 비슷한 정보를, 비슷한 이유로 요구하기 때문입니다. 이셋이 분석했을 때 피해자들에게 노출되는 문건들은 실제 문건이라고 합니다. 다른 해킹 공격을 통해 수집한 문건 혹은 양식들이며, 이를 재활용하고 있는 것이라고 합니다.
또 이번 보고서를 통해 새롭게 알려진 건 에빌넘이 여러 개의 C&C 서버들로 구성된 공격 인프라를 운영 중에 있다는 것입니다. 그 중 하나는 위에서 언급된 자바스크립트 구성 요소를 관리 및 제어하는 데 사용됩니다. 주로 공격의 초기 단계에 나타나는 것이며, 추가 멀웨어를 다운로드 받아 실행하는 기능을 발휘합니다. 이 때 파이선 기반의 공격 도구나 다크웹에서 판매되는 ‘서비스형 멀웨어’가 주로 나타나는데, 또 다른 서버들은 C# 요소 관리, 도구 저장, 탈취한 정보 저장의 용도로 활용되고 있었습니다.
에빌넘은 여러 악성 요소들을 공격에 활용하는데, 이들을 각각의 서버에서 따로 관리하고 있었습니다. 또한 과거에 사용했던 것으로 밝혀진 인프라는 이미 폐기한 상태였습니다. 따라서 과거 지식만을 기반으로 추적하기는 어렵습니다. 그 여러 악성 요소들 중에는 백도어도 다수 포함되어 있습니다. 스스로 제작한 것도 있지만 구매한 것들도 포함되어 있습니다.
또한 에빌넘은 골든 치킨스(Golden Chickens)라는 MaaS 업자에게서 도구들을 주로 구매한 것으로 보입니다. 골든 치킨스는 악성 바이너리와 공격 인프라를 대여해주는 곳으로, C&C 인프라가 범죄자들 사이에서 인기리에 사용되고 있습니다. 골든 치킨스를 이용하는 유명 해킹 집단으로는 핀6(FIN6), 코발트 그룹(Cobalt Group) 등이 있습니다. 주로 금전적인 목적으로 공격을 실시하는 집단들이라는 공통점이 있습니다.
다만 아직까지 에빌넘이 훔친 정보를 어떻게 활용하는지는 정확히 알려져 있지 않은 상태입니다. 그래도 꾸준히 다른 사업자들의 멀웨어와 인프라를 대여해서 사용하는 걸 보면 수익을 충분히 내고 있다고 볼 수 있습니다. 충분히 수익을 내는데도 독자적인 무기를 개발하지 않는다는 건, 탐지되는 걸 최대한 꺼린다는 뜻이기도 합니다.
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‘견적의뢰서’와 ‘발주서’ 이메일 왔다고? 포털 계정탈취 노린 ‘피싱’ 공격 »
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그동안 교육부는 다양한 스펙트럼의 대학 재정지원정책을 추진하였다. 한편에서는 학령인구 감소에 따른 대학의 부실을 막기 위해 구조개혁도 추진하였다. 대학을 등급화 한다는 비판과 (비)수도권의 형평성, 평가지표 공정성 등 끊임없이 이의가 제기됐지만 교육부는 평가결과를 학자금 대출제한, 재정지원제한 등과 연계한 강력한 정책을 추진하였다. 그럼에도 정책효과가 없고 오히려 대학발전의 장애요소가 되며, 예산 낭비라는 혹독한 지적을 받고 있다. 그러나 이러한 지적이 명확한 분석을 통한 것인지 사회적 분위기로 판단하는 것인지 혼란스럽다.
교육부 정책이 부정적으로 평가되는 주요 이슈는 첫째, 교육부가 유사 정책을 남발하고 있다는 것이다. 가장 큰 이유는 사업자선정을 위한 평가지표가 유사하다는 것이다. 그렇지만 평가지표가 유사하다고 하여 정책이 유사하다는 논리는 연계성이 떨어진다. 대체적으로 교육부 정책을 큰 틀로 분류해보면 1)전공교과와 교양교과 그리고 비교과과정을 향상시키기 위한 정책, 2)산업계와 연계하여 R&D를 공동 연구하는 정책, 3)지역과 연계한 특성화 정책, 4)사회 및 산업수요인력양성을 목표로 하는 정책 등 그 목적이 분명하게 구분되어 있다.
정부정책 중에는 부처 간 소통이 부족하여 유사중복정책이 추진되기도 한다. 그러나 한 부처 내에서 유사중복정책을 만들어 국회를 통과하는 것은 쉽지 않다. 실례로 대학특성화사업의 경우 2004년부터 지방대학 혁신역량강화사업인 누리사업으로 시작되었다.
5년간의 성과를 토대로 2008년부터 교육역량강화사업이 추진되었고 이후 대학 특성화를 확대하기 위해 대학특성화사업(CK)이 추진된 것이다. 10년 넘게 추진한 이들 정책은 진보하는 논리성과 대학의 교육역량 강화라는 일관성이 있다. 따라서 유사중복정책이라고 할 수 없다. 둘째, 교육부 재정지원 정책이 예산 낭비라는 것이다. 대학구조개혁법이 아닌 재정지원제한이라는 정책으로 대학구조개혁을 추진하다 보니 예산에 대한 민감도가 높아졌다.
이화여대 사태를 맞으면서 평생교육단과대학에 지원되는 예산의 낭비, 심지어 2015년도 평가 하위대학에 대한 컨설팅 예산도 낭비라는 지적도 나왔다. 그러나 예산 낭비에 대한 지적은 절차적 문제와 낭비 주체가 누구냐가 명확히 지적되어야 한다. 예컨대 대학을 지원하는 예산 자체가 낭비라는 것인지, 합리적으로 집행되지 않아 낭비가 된다는 것이지, 불필요한 재정을 지원하여 낭비가 되는 것인지가 분명해야 한다. 절차적인 측면에서 행정부가 편성한 예산은 국회를 통해 심의·확정되면 집행되는 것이다. 불필요한 예산이었다면 국회에서 막아야 한다.
집행에 잘못이 있었다면 감사원, 국회에서 행정부의 법적 책임을 물어야 할 것이다. 대학 정책이 나올 때마다 대학과 교육부에만 책임을 전가할 수는 없다. 그러나 교육부는 재정지원을 받는 대학이 사업계획대로 충실히 추진하도록 하여 예산이 낭비된다는 인식을 불식시켜야 한다. 실제로 재정지원 기간이 끝나면 경쟁력을 잃고 이전보다 황폐화되는 대학도 적지 않다. 이러한 경우 재정지원이 대학발전에 장애요소가 된다고 말하는 것이다. 평가 하위대학 컨설팅은 예산낭비가 아니다.
교육부는 지난 9월 5일 '대학 구조개혁 후속 이행점검 결과'를 공개했다. 그 결과에 대한 해석도 다양하고 비판적이지만 합리적 판단 기준을 통해 부정적 시각을 불식시켜야 한다. 교육부는 그동안 학령인구 감소로 인해 10년 안에 전국 대학의 절반이 없어질 것이라고 전망해 왔다. 또한 5년 전 대학구조개혁위원장은 고등교육의 혼란을 막기 위해 20% 이상의 대학을 퇴출해야 한다는 주장을 폈기도 했다. 그러나 그 후 10년이 다가오고 있지만 부실대학으로 퇴출된 대학은 없다. 대학의 폐교가 그리 간단치 않다는 것을 알 수 있다.
현실의 문제로 돌아보자. 교육부가 지난 해 D등급 이하 대학에게 컨설팅을 실시하면서 이행 점검을 한 기간이 약 7개월이다. 대부분의 대학들에게는 지옥 같은 시간이었다. 컨설팅 결과로 부실대학의 오명을 벗은 대학도 있고, 아직 굴레를 벗어나지 못한 대학도 있지만 괄목할 만한 성과가 있었다. 예산 낭비가 아니다. 학생지원시스템, 교육내실화를 위한 체계, 창의적 인재 양성을 위한 교수학습시스템, 대학 교육의 품질을 높이는 교육비 환원율의 상승 등 많은 지표가 개선된 것이 사실이다.


전통조경문화는 건조물을 포함한 자연, 풍습, 시대적 사조가 어울려 이루어진 통합체계로 세대와 세대를 이어서 조율되고 후손에게 전해지고 있는 것으로 조경 산업의 근간이라 볼 수 있다. 특히 전통조경 유적은 창덕궁의 후원, 조선왕릉, 하회마을과 양동마을, 전통사찰(산사, 산지승원) 등을 통해 자랑스러운 세계유산으로 문화적 가치와 한국 전통조경의 뿌리를 전 세계 널리 알리고 있다.
이처럼 오늘날에도 전통조경의 중요성이 도태되지 않고 더욱 강조되는 지금, 우리나라에서 전통조경이 처한 위치는 자못 서글프다.
시대의 변화에 따르는 것은 어쩌면 숙명이다. 국가직무능력표준(NCS)체계는 분초단위로 변화하는 기술 및 산업의 기류를 반영하고 현장성을 띄고 있다. 그러나 2022년 1월 1일부터 조경기사 검정형 자격시험 과목 중 ‘조경사’ 과목을 삭제한「국가기술자격법 시행규칙」입법 예고(2019.2.16.)는 매우 당황스럽다. 이에 조경계는 수차례 조경사 폐지 대응 회의를 거쳐 고용노동부, 국토교통부, 한국산업인력공단 담당자 합동회의를 열어 반대 의견 전달(2019.4.23.)하였다. 이어 조경기사 검정형 자격시험 ‘조경사’과목 삭제에 관해 입법예고가 유예(2019. 4. 29) 되었지만, NCS에서 조경사 과목이 배제된 것은 아쉬움이 크다.
한편, 전통조경계에 희망적인 소식도 있다. 최근 문화재청 문화재보존국의 분장 사무에 ‘문화재의 건축물 및 외부공간에 조성된 전통적 조경·경관에 관한 정책의 수립·조정’이 추가개정(2020.2.25.)되었다. 또한 국립문화재연구소와 국립수목원이 한국정원의 발굴과 원형복원, 보존관리를 위한 공동연구협약(2020.1.13) 체결, 궁능문화재과와 조선왕릉관리소가 통·폐합되어 궁능유적본부가 새롭게 출범(2019. 01. 01)하는 등 단비와 같은 공공부문의 사업들로 전통조경문화의 확산이 기대된다. 여러 지방자치 단체에서도 전통정원에 조성에 힘쓰고 있다. 특히 전주시의 경우 한옥마을 중심에 ‘오목대’ 전통정원 조성, 파주시의 ‘테마형 제3땅굴 역사공원 조성’ 등 전통정원을 매개로 시민들과 소통, 다양한 여가 활동 지원 공간, 그리고 문화 공연 등을 펼치고 있어 그 중요성이 확대되고 있다.
이러한 사회 변화에 맞추어 전통조경의 관행적이고 답습적인 운영관리에서 탈피하여 유연하고 계획적으로 공동 대응할 부서가 필요하다. 이에 문화재청에 전통조경에 관한 정책과 장기계획 수립, 전통조경 문화조사·연구, 사상과 기법을 보전·전승할 수 있는 전통조경 업무를 총괄 조정, 지도, 감독 할 수 있는 전담부서 신설을 요청하는 바이며, 전통조경 전문 인력은 전통조경 이용의 요구에 대한 올바른 인식 및 철학을 가진 자로 현장경력과 자격증 소지자를 특별 채용하는 제도의 도입도 필요하다. 이를 통해 외부환경 변화에 능동적으로 대처하면서 확고한 중심을 가진 전통조경계의 구심점이 확립되기를 바란다. 전통조경은 한국인의 자연관 및 사상의 흐름과 기법에 대한 이해를 통해 반복 계승되는 문화현상의 시대가치를 담고 있다.


예비목자가 평세를 수료해야 하는 분가 조건을 완화하여 먼저 분가하고 차후 평세를 수료하기로 했지만, 분가를 위한 기폭제가 필요했습니다. 그래서 저희 예담교회 차원으로 준비하다가, 오명교목사님께서 비슷한 사정의 작은 (올해 관계 전도자 세미나를 주최하는)교회들 목자, 목녀, 예비목자, 목녀들과 함께 밝은교회에서 섬겨주셨습니다.
[전체 진행자: 최병기목자님]
제가 믿음이 적어서인지 올해 안에 평세가 정상적으로 개최되기를 어려울 것 같고, 코로나로 VIP들이 목장모임으로 연결이 안 되어, 기존의 목자는 개척목장으로 분가하고 기존 목장에는 예비 목자를 세우려는 요구들이 있어서 고민하던 중에 오명교목사님과 밝은교회에서 ‘목장 사역 세미나’를 섬겨주셔서 너무나 감사했습니다.
민박도 없고, 목장 탐방도 없는 세미 평세라서 얼마나 효과가 있을까? 제 개인적으로는 그리 큰 기대를 하지 않았습니다. 그러나 세미나 참가자들이 목자나 예비목자들이어서 체계적으로 가정교회 이론을 정리하는 것이 너무나 도움이 되었다는 소감들이었습니다. 저희 교회 10년차 목원인 어느 예비목녀는 지금까지 그냥 그렇게 목장모임을 해 왔는데, 목모 순서마다 이런 의미와 이유가 있었다는 것을 알아 분가하는데 큰 힘을 얻었다고 간증했습니다.
코로나로 목장 탐방을 못했지만, 분가를 앞 둔 당사자인 참가자들이, 사전에 나누어진 토론지를 준비하여 평소 목장사역에 대해 또 목자에 대한 깊이 있고 실제적인 토론으로 큰 은혜와 자신감을 얻은 것은 이번 세미나의 백미였고, 가정교회 세미나는 역시 목자목녀들의 간증이 최고의 은혜인 것을 다시 한 번 깨달았습니다. 투박하지만 진솔하고 함께 눈물짓는 목장 사역의 간증들(김임숙목자님, 박월순목녀님, 박해석목자님, 온자희목녀님 감사합니다^^).
간절한 필요에 의해 참석해서 그런지 전체적인 평가도 일반 평세에 못지않았습니다.
코로나19에도 세미나를 열어주시고 섬겨주신 밝은교회에 다시 한 번 감사드립니다. 아시는 분들은 아시겠지만, 밝은교회 예배당은 한강변 외진 곳에 있고, 예배당 좌우측에 창문이 있어 완벽한 환기와 넉넉한 공간으로 코로나에 최적의 세미나 장소였습니다. 뿐만 아니라 식사는 정성껏 준비한 도시락으로 야외 벤치에서 소풍 나온 분위기로 즐기며 교제할 수 있어 더욱 은혜스러웠습니다. 물론 발열 체크, 손 소독, 참가자 명단 작성 및 마스크 착용으로 정부의 방역요구 사항을 200% 만족시킨 완벽한 세미나였습니다. 감사합니다.^^
박해석 : 김승관 목사님의 귀한글 잘 읽었습니다. 코로나 사태에서도 목장사역 세미나를통하여 목장이 분가되어 목장을 세워가는 아름다운 모습을 봅니다. 작은교회를 세워가며 영혼구원을 위하여 귀하게 쓰임받는 오명교 목사님과 밝은교회가 자랑스럽습니다. 수고하셨습니다 (07.09 10:01) ⓔ
이수관목사 : 다들 움츠리고 있는 이때에 많은 분들이 용기를 내셨네요. 오명교 목사님 참 수고 많이 하셨습니다. (07.09 10:58) ⓔ


저는 농사와는 거리가 먼 삶을 살아왔습니다. 서울에서 자라신 부모님, 명절 교통체증이란 걸 한 번도 체감해본 적 없을 만큼 지근거리에 사는 친인척들, 주위에 농사와 관련된 인물이라곤 불과 몇 년 전 만난 부모님이 화훼농가를 하신다는 회사 동기가 전부였으니 말이죠. 그래서인지 자연, 시골, 농사, 이런 단어들에 남모를 로망을 품고 언젠간 귀농을 하겠다는 막연한 꿈을 갖고 있었습니다.
그러던 제게, 입사 3~4년 차에 찾아온다는 그 병, 일명 ‘대학원병’ 비슷한 현상이 찾아오며 뭔가 새로운 일을 하고 싶다는 생각이 들기 시작했습니다. 그리고 마침 4차산업혁명에 대한 이야기로 떠들썩하던 시기에 ‘농사가 미래다’라는 주제의 글을 보고 제 안에 있던 작은 불꽃에 작은 바람이 불어왔습니다. 일단 주말농장이라도 도전해봐야겠다는 생각에 무작정 집 주변의 농장을 알아보고 약 5평 정도의 땅을 1년간 사용하기로 했습니다.
주말농장에서 파는 모종들도 있었지만 언젠간 진짜 농부가 될지도 모르니 처음부터 모두 내 손으로 하겠다는 고집으로 직접 찾아 구매한 종자를 모판에 심고 우선은 몇 가지를 집에서 기르기 시작했습니다. 온 집안에 흙이 떨어진다며 매일 너 없을 때 저걸 갖다 버리겠다는 어머니의 잔소리는 덤이었습니다. 첫 농사에서 도전해보고 싶은 작물은 개인적으로 좋아하는 우엉이었습니다. 그러나 우엉 말고도 뭔가 열매를 맺거나 바로바로 따서 먹을 수 있는 작물도 있었으면 싶어 단호박, 방울토마토(옐로), 고수를 함께 기르게 되었죠.
#2 갈등 발생
그러나 주말마다 몸에 흙을 잔뜩 묻히고 들어오는 딸을 보던 어머니와 아버지의 잔소리는 점점 더 심해졌습니다. 농사 그거 아무나 하는 거 아니다… 그게 얼마나 과학적이고 어려운지 아느냐… 하지만 중요한 건 저 뿐만 아니라 저의 부모님도 농사에 관해 완전히 무지하다는 것이었습니다. 그래서 저는 농사를 학문적으로도 기초를 배우고 부모님에게도 큰소리칠 수 있는 농업 관련 자격증이 무엇이 있나 찾아보다 ‘유기농업기능사’라는 것을 알게 되었고 그 길로 접수, 시험에 도전했습니다.
주말마다 농업 관련 이론을 맨땅에 헤딩하듯 홀로 공부하며 반차까지 써가며 필기시험을 보고, 합격 이후 가까운 실기시험 장소가 모두 농업 관련 실기 장소가 구비되어 있는 지방 도시여서 태어나 처음으로 청주까지 가 실기시험까지 치르고 나니 결과는…
▲ 제공 : 황윤재 님
보란 듯이 한 번에 합격했습니다. 이렇게 자격증을 얻고 나니 부모님의 잔소리도 약간은 주춤했고, 저 스스로도 농업에 더욱 애정이 생기는 기분이었습니다. 그리고 작물들도 모두 예쁘게, 적당히 자라는 듯했습니다. 그 녀석들이 나타나기 전까지는 말이죠.
#3 그 녀석들의 등장
방문할 때마다 하루가 다르게 커가는 작물들을 보며 ‘이러다 너무 커져서 먹지도 못하는 거 아니야’라며 실없는 상상을 하던 그 어느 때와 다름없던 어느 주말, 갑자기 밭의 모습이 변해 있었습니다. 이랑 귀퉁이에서 작게 자라던 고수들이 갑자기 온 밭을 뒤덮고 야생미를 뿜고 있었습니다. 마치 어제까지 옹알이를 하던 조카가 다음날 이모 저 입대한다고 하는 기분이랄까요. 제가 쌀국수집이나 동남아 음식점에서 보던 고수는 분명 이런 비주얼은 아니었는데 말이죠.
고수를 시작으로 미니 단호박도 머리보다 큰 것이 몇 개씩 등장하며 긴장감이 고조되던 때, 주작물인 우엉이 클라이맥스를 찍었습니다.
우…우엉?
이런 우엉 몇 개를 집에 가져가니 부모님은 네가 아무래도 칡이랑 착각하고 씨를 잘못 산 것 같다고 하셨고, 주변 친구들에게 메신저로 사진만 보내니 이게 마냐 무냐를 놓고 자기들끼리 갑론을박을 벌이기 시작했습니다.
#4 처리 그리고 그 후
말도 안 되게 커진 작물들을 어떻게 처리할 방법이 없을까? 고민을 하다 이 아이들을 다름 음식과 먹기 좋게 조금 가공해서 선물해보자고 생각했습니다. 뭐든 극단적인 성격상 기왕 하는 거 제대로 해보자는 생각에 라벨까지 디자인해서 스티커도 만들어 일단 포장 케이스부터 만들었습니다. 그리고 6월부터 오늘까지, 수확할 때마다 고수는 파스타나 고기 요리에 활용 가능한 고수페스토로, 단호박은 생크림을 넣고 뭉근하게 끓여 단호박 밀크잼으로, 우엉은 새콤한 장아찌로 만들어 가족들과 친구, 회사 동료들에게 모두 나누어 주고 있습니다.
진짜 농부가 보면 저렇게 작물이 커지게 한 것도 관리 소홀로 보였겠지만 다행히 제 주변 사람들은 모두 농사에 대한 경험이 전무했기에 오히려 제가 시중에서 찾기 어려운 희한한 모양으로 자란 작물들의 사진을 보여주고, 선물해주고 하니 ‘힐링 다큐를 옆에서 보는 기분이다’, ‘나도 농사 도전해보고 싶다’ 등 기분 좋은 피드백들을 해주었습니다. 그중 가장 기억에 남았던 친구의 말이 ‘너 이렇게 기르는 족족 다 커지는 거 보면 작물확대범 아니냐’는 말이었습니다. 노지에서 처음 농사를 지어본 분들이라면 아마 다들 그 크기와 모양에 놀란 경험 있으실 거라 생각합니다. 더군다나 올여름 기록적인 폭염의 영향도 있었을 거라 생각하고요.


매년 3월 예루살렘에서는 예루살렘 성벽과 시가지를 배경으로 달리는 국제 마라톤 대회가 열립니다. 2011년에 처음으로 대회가 열린 이후로 매년 국내외의 많은 마라토너들과 주민들의 관심과 참여도가 높아지고 있습니다. 올해 3월 1일에 열린 대회에는 52개국에서 출전한 약 1천 7백 명의 외국인 선수들을 포함하여 총 2만 2천 4백여 명의 선수가 참가했고 처음으로 한국인들도 함께 마라톤을 뛰었습니다. 제 4차 예루살렘 국제 마라톤 대회는 2014년 3월 21일에 열립니다.


온라인으로 실황중계가 대두되면서 다양한 극단과 극장에서 실황이 방송되고 있다. 가장 눈에 띄는 공연 중에 하나는 지난 예술의 전당 오페라극장에서 상영된 뮤지컬 ‘웃는 남자’의 재상영이다.
뮤지컬 '웃는 남자' 프레스콜 - 라온아토 'mort'제공
지난 20일부터 예술의 전당에서 진행하고 있는 ‘싹 온 스크린’ 스트리밍 상영회는 공연 영상 중 10편을 엄선해 예술의 전당 유튜브 채널을 통해 선보이는 온라인 프로그램이다. 작품 속 무대 구석구석을 클로즈업으로 비춰 주고 배우들의 생생한 표정을 볼 수 있다는 부분이 장점으로 꼽힌다. 지난해 극장과의 협력으로 상영 되었던 '싹 온 스크린' 올해 코로나19로 다중이용시설을 이용하기 어려운 국민들에게 모바일, 태블릿 등을 통한 공연 영상 콘텐츠를 감상할 수 있도록 마련됐다. 서비스 첫날이었던 3월 20일부터 3일간 진행한 유튜브 상영은 총 8만4555명의 시청자 수를 기록했다.
1월 9일부터 3월 1일까지 예술의 전당에서 상영된 뮤지컬 ‘웃는 남자’는 코로나19와 마주친 작품이지만 공연을 중단하지 않고 무사히 공연을 마무리 한 작품 중에 하나였다. EMK 뮤지컬 컴퍼니의 오리지널 뮤지컬인 ‘웃는 남자’는 2018년 초연 당시 국내 뮤지컬 시상식을 모두 휩쓴 최초의 작품이라는 타이틀을 거머쥔 작품으로, 2020년 1월 재연 역시도 뜨거운 관심을 한 몸에 받은 바 있다.
프랑스의 대문호 빅토르 위고(Victor Hugo)의 ‘웃는 남자 L’Homme qui rit(1869)‘를 원작으로 하며, 저자 빅토르 위고 스스로 “이 이상의 위대한 작품을 쓰지 못했다”고 평할 정도로 당시 최고의 걸작으로 꼽았다. 신분 차별이 극심했던 17세기 영국을 배경으로 끔찍한 괴물의 얼굴을 하고 있지만 순수한 마음을 가진 그윈플렌의 여정을 따라 정의와 인간성이 무너진 세태를 비판하고 인간의 존엄성과 평등의 가치에 대해 깊이 있게 조명하는 이야기다.
박강현, 규현, 수호, 이석훈, 민영기, 양준모, 신영숙, 김소향, 강혜인, 이수빈 등 화려한 캐스팅을 자랑하는 뮤지컬로 이번 31일 화요일 밤 8시에 진행된은 하이라이트 실황 상영으로 다시 한번 팬들의 감동을 불러일으킬 예정이다.


이날 공개된 영상 속에서는 태양이 말하는 결혼과 민효린에 대한 깊은 사랑에 대한 이야기가 그려졌다. 태양은 자신이 생각하는 결혼에 대해 "남자한테 있어서 좋은 사람을 만나서 좋은 가정을 꾸리는 것은 결국에는 나한테 좋은 거다. 남자에게 좋은 거다. 그냥 내가 아무것도 안하고 혼자 했을 때 이루는 성과랑 내가 (배우자와) 책임을 지고 뭔가를 할 때랑은 진짜 천지 차이다. 진짜 상상 이상의 능력이 생긴다"고 밝혔다.
민효린과의 결혼에 대해 묻자 태양은 "나는 그럴 마음으로 진짜 만나는 거다. 우리는 예전부터 이야기를 많이 했었다. 나도 그렇고 여자친구도 그렇고 그거를(결혼을) 전제로 하지 않는 만남을 지금까지 4년 가까이 만나고 하는 게 의미가 없다"며 "결정적으로 나는 이 사람을 안 만났으면 결혼 생각을 안해봤을 것 같다. 그만큼 좋다"고 솔직하게 말했다.
태양은 결혼을 결심하고 절친한 친구에게 결혼 소식을 전했다. 친구는 "태양이 내게 처음으로 레스토랑에서 이야기 했을 때 정말 놀랐다. 그 나이에 결혼을. 가수이며 현 업계 정상의 자리에 있는 사람인데 그 위치에서 군대도 다녀오기 전인데, 결혼을 생각하지 않을 것 같았다. 정말 대단한 것 같고 오직 태양만이 할 수 있는 일인 것 같다. 간단히 말하자면 그들은 서로 사랑하는 거다. 태양은 아내를, 아내는 태양을 사랑한다는 것"이라고 전했다.
이어 그는 "사귀는 도중에 헤어진 적이 있다. 태양이 너무 힘든 나머지 저와 함께 살자고 한 적이 있다. 그 때 태양과 몇 달의 시간을 보냈는데 그에겐 이별로 너무 힘들었던 시간이었다. 그 때 태양이 정말 그녀를 사랑한 다는 것을 알게 됐다. 진심이다. 그들이 그 시기를 잘 넘기면 결혼하리라 생각했다"고 덧붙였다.


또한, 최근 몇 년 동안 열리지 않았던 경매 참가자 환영연과 더불어 한국경주마생산자협회의 창립 27주년 기념식도 함께 개최돼 ‘위기를 기회로 바꾸자’는 공감대를 이끌어 내는 도약지점으로 삼기에 좋은 자리였다.
오후 4시부터 시작된 심포지엄에서는 총 6명의 연사가 주제 발표를 진행했다.
(사)한국경주마생산자협회(회장 김창만)가 10월 28일 개최한 ‘2019년 국내산 경주마 생산 및 경마산업 발전을 위한 심포지엄’은 급격한 경마 매출 하락에 따른 산업 전반의 침체 분위기와 위기 속에 한국경마가 나아가야 할 방향성과 과제를 제시했다는 점에서 의미 깊었다. 최근 몇 년 동안 열리지 않았던 경매 참가자 환영연과 더불어 한국경주마생산자협회의 창립 27주년 기념식도 함께 개최돼 ‘위기를 기회로 바꾸자’는 공감대를 이끌어 내는 도약지점으로 삼기에 좋은 자리였다. ⓒ말산업저널 황인성
첫 발표자로 나선 탁성현 한국마사회 구매건전화추진단장은 경마산업 침체의 반전을 기할 수 있는 ‘온라인 마권 발매’ 도입의 필요성을 강조했다. 경마 매출 하락에 따라 산업 전반에도 부정적 영향을 끼치는데 이에 대한 돌파구로서 ‘온라인 마권 발매’ 도입의 필요성을 역설한 것이다.
탁 단장은 지난 10월 10일 국회에서 열린 ‘온라인 마권 발매 도입을 위한 국회 정책토론회’ 개최 결과도 소개하며, 향후 온라인 발매 도입에 대한 계획 등을 전했다.
국내 축산업에 정통한 정승헌 건국대 교수는 냉엄하고 현실적인 지적을 펼쳤다. 두 번째 연사로 나선 정 교수는 ‘국내산 경주마 생산 활성화 방안’이란 제목의 발표를 통해 “국내 경주마 생산을 원점에서 재검토할 필요성이 있다”고 주장했다.
정 교수는 “현재 농림부와 마사회, 마주들은 왜 국내산 경주마를 생산해야 하는지 이유조차 모르고 있다며, 확고한 목적 설정이 없다면 한국경마는 변질 왜곡되고 계속되지 못할 수 있다”고 지적했다.
더불어, 국내산 경주마 발전을 위해 △축산업인 경주마 생산업 기반의 경마산업 발전 및 건전화 도모 △우수 경주마 생산으로 경마산업의 사행성 해소 및 레포츠로서 국민 삶의 질 향상 기여 △국내산 경주마 수출 통한 국가 성장 동력 산업으로 발전 △친환경축산업으로 일자리 창출 및 지역경제 활성화 △식량위기 상황 발생 시 식량생산지화 기능 등 5가지의 생산 목적 설정을 제시했다.
세 번째 발표자는 권태록 한국마사회 경마기획처장이 맡았다. ‘국내 경주마 경쟁력 강화를 위한 경마 정책 방향’이란 제목으로 세계 경마산업의 트렌트와 한국경마에 대한 진단, 미래의 중장기 발전 전략을 소개했다.
경마기획처는 한국경마의 경마 정책을 담당하는 곳으로 경마 정책이 어떻게 정해지느냐에 따라 경주마 생산의 정책도 결정되기 때문에 생산자들에게는 중요한 부서이다.
이번 발표에서는 국내산마의 경쟁력 강화를 위해 육성을 내실화하고, 경매마 및 경주퇴역자의 자마를 우대하는 정책 등이 소개됐으며, 포입마 제한을 완화해 국내 경매시장 활성화에 기여한다는 향후 정책 도입 방안들도 안내됐다.
이어 박승완 한국마사회 생산육성부장은 국산 경주마의 생산·육성 정책 방향에 대해 발표했다.
내년 제주목장과 장수목장에 건립될 실내 언덕주로를 활용해 국내산 경주마의 육성에 힘을 쏟겠단 구체적 계획을 밝혔으며, 세계적인 경매시장의 추세와 달리 2세마 경매가 주를 이루고 있는 국내 상황을 1세마 경매 시장 위주로 탈바꿈시키겠단 방향성도 제시했다.
주제 발표 후에는 김병선 제주한라대학교 교수가 좌장을 맡아 주제 발표자들이 패널로 참석한 종합 토론회가 열렸다. 패널들은 앞서 발표한 내용에 대한 질의에 답하며, 경마산업의 방향성과 추진 사업을 공유했다. ⓒ말산업저널 황인성
생산자를 대표해 발표자로 참가한 문창완 한국경주마생산자협회 부회장은 생산 현장에서 겪는 막대한 어려움을 전하며, 경마시행체인 한국마사회의 현실성 있는 정책 입안을 요구했다.
문 부회장은 객관적인 지표를 보이며, “해가 갈수록 경주마 경매 실적은 참담하기 그지없다”며, 한국마사회가 경매 활성화와 후기 육성의 실효성 제고를 위해 함께 고민하고 지원해주길 바랐다.
끝으로 홍상표 제주특별자치도 말산업육성팀장은 ‘제2차 제주 말산업 육성 중장계획’에 대해 발표하며, 그동안의 성과 및 반성, 향후 추진방향 등을 소개했다.
특히, 올해 논란을 빚었던 ‘경주퇴역마’의 도축 문제를 위한 제도적인 방안 마련과 현실적인 노력도 펼치고 있음을 덧붙였다. 경주퇴역마의 말고기 시장 진입을 사전 차단하는 조례 제정 방안도 현재 검토 중임을 밝혔다. 이 밖에 말의 고장인 제주의 특성을 반영해 승마산업 및 부대산업의 확산에도 다방면의 지원과 노력을 펼치겠다고 말했다.


이번 임시총회에 미주 전역의 22개 지회 가운데 16개 지회 임원 50여명이 참석했다. 이날 참석자들은 근래 들어 가장 많은 회원들이 임시총회에 참석했고, 새로운 인물들이 많이 영입되어 재미대한골프협회의 밝은 미래를 전망하기도 했다.
이날 제45차 임시총회에서는 "전국체전 결과 보고 및 회계보고, 제17대 사무처 인수 인계 보고, 2020 사업 보고, 2020 회장배대회 지역선정, 각지회 소식과 회비안건 등이 다루어졌다. 또 2020년도 사업계획으로 ”5월 36회 정기총회 및 회장배 골프대회 - 청소년 장학금지원과 서울시 골프협회와 재미대한골프협회 친선 골프대회, 9월 전국체전 선수후원 기금마련 골프대회, 한국 전국체전 참가, 전국제전 후 재미대한골프협회 선수단과 서울시 골프협회 친선골프대회가 있을 예정을 발표했다.
신소영 회장은 “ 사랑하는 회원여러분 재미대한골프협회가 서로 화합하고 골프 활성화를위해 저는‘공공성’과‘책임성’이라는 두가지 키워드를 제시하고자 합니다. 먼저 공공성 확보입니다. 협회 산하 각지회 등록을 의무화, 공적체계를 강화하여 협회와 지회간 행정업무를 일원화 할것입니다.사이트 운영을 통해 투명과 소통하는협회가 되도록 할것입니다.
또한 매년 정기총회를 개최하여 협회 회무와 재정의 투명성을 확보 하도록하겠습니다.특히 비영리법인을 이미 개설였고 재정 후원사업의 공정화 및 투명한 재정관리 시스템을 확립 하고자합니다.또 재미대한골프 협회의 공공적 역할과 책임을 다하기위하여 연2회골프대회 개최를 통해 전미 지회 순회투어와 차세대 우수 골퍼들을 선정해 장학금제도를 실시함으로서 공신력있는 대회로 격상시키고 대회가우수한 선수를 발굴육성 할 수 있도록 하겠습니다”라고 포부을 밝혔다.
재미대한골프협회는 다음날 14일 15 양이틀간 PGA 코스로 유명한" Innisbrook Golf Resort”에서 친선골프대회를 가진고, 대회후 제17대 정하섭 회장 이임식 및 제18대 신소영 회장 취임식에서 인준장,임원 임명장 수여식을 진행할 계획이다.
제18대 신소영 회장은 임명직에 사무국장 김기영, 사무1차장 김현주,사무2차장 김선구, 언론 위원장 장 마리아, 차세대 위원장 김성원, 대외협력위원장 최정인, 홍보 위원장 박은미, 행사 위원장 이지혜,상벌 위원장 김정화, 경기 위원장 차명진,경기 진행위원장 조남용,경기위원 이운종,최선미,웹마스터 이현주, 의전실장 세라 한,한국본부장 박인호,기획실장 김소희, 재무 이계희, 기록 오현미 임명했다.
회장 추천직인 고문 정병구,최병선,수석부회장 이재학,서부 부회장 김성섭, 남부 부회장 이강하, 중부 부회장 오소제,동부 부회장 오병종, 자문위원 이병휴,권덕근,이시영, 감사 이성익,박애숙 추천됐다


독자 커뮤니티가 성장하니 작가를 위한 공간이 절로 마련됐다. 미국의 온라인 독서 커뮤니티 ‘굿리즈’ 얘기다. 굿리즈는 작가 프로그램을 운영 중인데, 회원으로 등록한 작가가 10만명을 넘었다고 1월15일 밝혔다. 독자로 가입한 사용자는 2500만명에 이른다고 덧붙였다. 굿리즈는 아마존의 자회사로, 2013년 3월 아마존에 인수됐다. 이 서비스는 한국의 '유저스토리북'과 비슷하다. 굿리즈는 독자 커뮤니티로 시작했지만, 한편으로 작가와 독자를 잇는 징검다리의 자리를 노린다. 작가 프로그램을 5년 동안 꾸준하게 운영한 것을 보면 짐작할 수 있다. 굿리즈의 작가 프로그램은 작가를 위한 홈페이지와 비슷하다. 작가가 약력을 적을 프로필과 저서 홍보 공간, 독자와 쪽지를 주고받을 수 있는 쪽지로 구성됐다. 굿리즈의 여느 사용자처럼 자기의 독서 목록도 공개하는 공간도 있다. 약력과 저서 목록을 중심으로...
아마존 킨들, '책 함께읽기' 도입하나


7월17일 첫 회를 선보인 ‘퍼스트 클래스 여행백서’는 초대형 크루즈 선박에서 펼쳐지는 초호화 파티, 각국 산해진미의 향연과 고급 주류들, 세상에서 단 하나뿐인 스킨스쿠버 다이빙 등을 주요 아이템으로 8월21일까지 5편의 에피소드를 더 방송할 예정이다.
‘얼티밋 럭셔리’는 “지구상에서 현재 일어나고 있는 가장 럭셔리한 풍경과 아이템”을 소개하는 데 많은 시간을 할애한다. 7월24일과 25일 전파를 탄 1, 2회는 영국을 방문해 영국 최고 디자이너에게만 수여한다는 ‘The Walpole Awards’를 수상한 스텔라 매카트니, 랄프 로렌, 지미 추 등의 디자이너와 그들의 디자인을 살펴보고, 오페라와 열정의 나라 이탈리아로 이동해 명차 페라리와 세계 남성 패션계에서 신화적 존재로 불리는 에르메질도 제냐 제품의 독특한 제작과정을 소개해 호평을 받았다.


북한주민들의 탈북은 사선(死線).. 말 그대로 자신과 가족의 생명을 건 탈출입니다. 탈북이 곧 자유로 이어지는 것이 아닌 만큼 지병을 갖고 있던 탈북자의 경우는 중국 등 제3국에서의 숨어 지내는 동안 건강상태가 극도로 악화되는 것으로 알려져 있는데요. 지난 2일, 남한의 국립의료원이 이들을 위한 의료지원센터를 마련하고 탈북자들을 위한 맞춤형 의료서비스를 제공하기로 했습니다. VOA : 탈북자들을 위한 맞춤형 의료지원 센터가 마련되었다는 것... 반가운 소식이네요. 서울 : 그렇습니다. 단순히 뜻을 가진 개인 의료진 차원의 일이 아니라 남한의 국립 의료기관이 나서서 탈북자를 위한 지원센터를 열었다는 것은 앞으로 지방 중소도시의 탈북자들을 위한 의료봉사나 한국사회의 탈북자들의 건강에 대한 관심이 높아지는 효과가 있을 것으로 보입니다. 이 탈북자 의료지원센터는 북한 주민을 위한 지원활동을 하고 있는 한 민간단체가 그 중요성과 전문적인 의료손길이 누구보다도 필요한 뜻을 국립의료원에 전하면서 이루어진 것 입니다. ‘새롭고 하나된 조국을 위한 모임’에서 북한이탈주민지원을 주관하고 있는 서강대학교 김영수 교수입니다. "몸은 아픈데 어디로 가야할지.. 어느 병원으로 가서 고쳐야 될 지...또 병원을 다녀보니까 제대로 고쳐주지 않는 것 같다는 불평도 있고 해서 그래서 국립의료원 의사 선생님들께 말씀드렸더니 흔쾌히 나서 주셔서 북한 이탈주민을 대상으로 하는 진료센터를 만들게 되었습니다."
VOA : 몸은 아픈데 어디에 가야하고, 어떻게 해야 할지 모른다면 정말 난감한 일이지요. 아직 남한생활이 익숙하지 않은 탈북자들 뿐 만 아니라.. 낯선 사회에 정착하는 사람들의 공통적인 어려움인 것 같습니다. 서울: 물론입니다. 아메리칸 드림 꿈꾸며 미국으로 간 수많은 한국의 이민자들이 그랬구요. 또 코리안 드림을 꿈꾸며 한국의 찾고 있는 이 땅의 아시아 이주노동자들도 이런 과정을 겪게 마련입니다. 하지만 탈북자들의 경우는 조금은 더 특별하지요. 돈을 벌기위한 이주가 아닌 살아남기 위한 목숨을 건 탈북이었고 그런 시간동안 지치고 병들어 누구보다 전문적인 의료손길이 필요한 경우이니까요. 새조위에서는 그동안 탈북자들과 한 사람들이 함께 어우러지는 행사를 진행해 왔는데요. 맛있는 음식을 나누고 함께 즐기는 것도 중요하지만 무엇보다도 그들의 건강을 지키는 것이 우선이라고 생각하고 지원을 준비해 왔다고 합니다. 의료센터를 찾아 입원치료를 받고 있는 탈북자들과 이야기를 나누면서 이 의료지원이 얼마나 중요한지.. 사명감을 갖게 되었다고 합니다. "그 분들이 하시는 말씀이 사람대접을 아서 저 더 안 고쳐 주셔도 됩니다. 이제는 더 고민이 없어요, 이런 생각에서 얼마나 남쪽에 와서 인간대접을 받지 못했는가 새삼 다시 생각하게 되었습니다. "
VOA : 몸이 건강하지 못한 탈북자가 적지 않은 것 같습니다. 탈북자 정착기관인 하나원에서부터 기본적인 건강검진 등 치료를 받고 있는 것으로 알고 있는데.. 쉽게 나을 수 있는 가벼운 질환이 아닌 경우도 많은가 보지요? 서울 : 그렇습니다. 흔히 ‘골병났다~’라는 말이 있지요. 너무나 오랫동안 진행된 병인 탓에 치료시기를 놓친 경우도 많고 또 단순한 감기정도라 아니라 여러 가지 복합적인 질환을 동반한 경우에서 하나원에서 정착교육을 받는 짧은 기간동안은 완쾌 될 수 있는 가벼운 병이 아닌 경우가 많다고 합니다. 또 하나 하나원을 퇴소한 경우, 아픔을 호소하는 탈북자들이 더 많아지기 때문입니다. "밖에 나가겠다는 생각이 강하기 때문에 하나원에서는 잘 안 아파요. 이제 집에 와서 거주하다 보면 온 곳이 다 아프데요. 그러니까 정착 후에 시간이 갈수록 몸이 더 아프신 분 들이 많으니까 지속적으로 관찰도 하고 도와줄 수 있는 사회적인 보호망이라고 할까요, 정착시켜 줄 수 있는 애프터서비스가 필요하다고 봅니다. "
서울: 탈북자들에게 건강한 신체와 사고를 영위할 수 있게 함으로써 안정된 남한사회 정착을 할 수 있게 하겠다는 것이 이 ‘새조위’의 지원 목표인데요. 탈북자들에게 값싸고 질 좋은 의료서비스, 중병환자나 고령자나 하나원 조기퇴소자들에 대한 의료사업, 저렴한 치료비의 치과치료 및 종합검진 등을 제공하게 도비니다. 또 탈북자들이 주요 질환을 조기에 진단받고 관리할 수 있도록 정기적인 의료서비스를 제공하고, 치료를 받은 환자들에 대해 민간의료기관, 요양·재활기관, 복지시설 증 지역사회 자원과 연계해 치료 후 관리까지 책임지는 의료시스템을 정착시키는 것이 이들의 사명이라고 밝혔습니다. 국립의료원에서 탈북자들의 건강을 위해 매주 화요일 진료센터를 지키는 분입니다. 국립의료원 외과 김종흥 박사입니다. "북한이탈주민진료센터.. 15명정도 시범 진료를 해서 그중에 5~6명은 입원해서 치료받고 수술 받은 분들도 있고.. 그분들이 우리나라까지 오시게 될 때에는 엄청난 고생을 하고 오셨다는 것을 저희들이 알고. 그 분들의 상처받은 마음을 감싸고 우리나라에 와서도 아직 우리나라 시스템에 적응을 못해서 마음을 열고 있지 못한 분들이 많거든요 가능하면 적은 비용의 적정 진료.. 다른 병원들과는 차별되는 그런 진료를 제공하려고 합니다." VOA : 매주 화요일 오후에 센터가 운영 된다구요? 국립의료원을 찾으면 되는 거지요? 서울: 네 서울시 중구 을지로에 국립의료원이 있습니다. 일단 병원으로 오시면 탈북자들을 위해 마련한 친절한 의료도우미들의 안내를 받을 수 있구요. 가장 통증이 심한 부분의 관계 진료를 시작으로 연계된 진료를 받을 수 있도록 되어 있습니다. 병은 자랑하라는 말이 있는데요. 벌써 입소문을 통해 많은 분들에게 알려져 있고. 꼭 탈북자들의 뿐만 아니라 남한사람들 사이에도 입소문이 퍼져 주위의 탈북자들이 소개를 받고 찾는 경우도 많아졋다고 합니다. 또 정해진 화요일 오후가 아니라고 진료를 받을 수 있는데요. 아무 때나 오셔요.. 하는 것보다는 이날은 특별히 당신을 위해 마련한 시간이라는 의미를 전하기 위해 화요일 오후는 일반 진료는 접어주고 탈북자들을 위해 시간을 마련한 것이라고 합니다. VOA : 이 의료지원센터를 추진한 곳이 ‘새조위’라고 하셨지요. 그냥 약자만 들어서는 생소하기도 하네요, 어떤 곳인가요? 서울: 네. 새롭고 하나된 조국을 위한 모임이구요. 지난 1988년부터 활동을 시작한 순수민간단체입니다. 북한주민들을 위한 봉사의 성격보다는 남한사람과 북한사람이 나뉘지 않는 말 그대로 하나로 어우러지는 사회를 만들어가기 위한 다양한 활동을 하고 있습니다. 서강대학교 김영수 교수도 지난 16년간 개인적으로 탈북자들을 위한 활동을 하고 있었는데요. 우연한 기회에 새조위의 모임을 보고 아~ 여기서 함께 일할 수 있겠구나 .. 생각하게 되었다고 합니다. "어떤 모임에 갔는데 어느 분이 남쪽에서 왔고 어느 분이 북쪽에서 왔는지.. 저같은 전문가도 구별이 안 되었어요. 그래서 인사를 하면서 ‘저는 남쪽인데요. 북쪽이신가요?“ 하면 ”아니요 남쪽인데요“ 하면서 그래서 웃기도 하구요. 저 보고도 북쪽에서 오셨나고 하는 분도 꽤 많았어요. 결국 북한 분들의 위한 위로의 모임이 아니라 함께 한다는 그 분위기는 다른 단체에서는 찾기 어려운.. 그것이 아마 저를 새조위에서 일을 할 수 있게 한 요인이 아닌가 이렇게 생각합니다." 서울: 이밖에도 새조위에서는 탈북자들의 남한 사회정착을 위한 다양한 기회를 마련하고 있습니다. 일자리를 만들어 사회의 구성원이 되게 하는 일, 한국의 문화생활에 동참하게 하는 일 등 당당하게 한국사회의 일원으로 자리하게 하는 가이드 역할을 하고 있었습니다. 특히 비중을 두고 하는 일이었는데요. 고령의 탈북여성들에게 자신들이 가진 음식솜씨를 활용해 창업할 수 있도록 하는 일과 학생들의 진로 등을 함께 고민하고 방법을 찾아주고 있다고 합니다. "그분들이 갖고 있는 맛있는 북한 음식 만드는 음식비법을 갖고 북한 음식을 만들어서 홍보하는 것도 창업하는 것도 지원하려고 하구요, 북한에서 온 학생들이 30여명 정도 있는데 그 학생들이 졸업 후 직업을 가질까... 고민을 많이 해서 남쪽에서 기업을 조금한 사업을 하시는 분들과 자리를 함께 해서 사회를 보는 눈을 뜨이게 하는 만남의 시간도 갖고 있고 "


파라핀 왁 스 가정 촛불 컬러 촛불 그림 양초 설명 파라핀 왁 스 가정용 촛불 색상 촛불 그림 왁 스 캔들 화이트 색상입니다. 양초는 팩에 8 개로 나 오며 대부분의 촛불 랜턴과 함께 사용하도록 설계되었습니다. 랜달에서 사용할 때 각 촛불은 약 5 시간 동안 연소합니다. 그것은 저녁 식사 장식 아로마 하얀 촛불에 특별 한 사용됩니다. 우리는 다양한 양초의 한 공장입니다. 특색 파라핀 왁 스 가정 촛불 컬러 촛불...
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교통과 정보통신 기술의 발달에 의해 정치, 경제, 문화적으로 국가간 상호의존성이 높아지는 ‘세계화’는 이미 피할 수 없는 시대의 흐름입니다. 세계화 되어가는 라이프스타일을 “뉴욕 시민이 중국산 이어폰으로, 강남스타일을 들으며, 남미의 원두로 만든 아메리카노 커피를 마시고, 영국산 핸드백안에는 일본 화장품과 프랑스 향수를 넣고, 인도네시아에서 만든 신발을 신고, 인도인 강사가 가르치는 요가학원에 가는 시대다.”라고 상징적으로 표현하는 것에서 알 수 있듯, 세계화가 특히 두드러지게 나타나고 있는 곳은 경제 분야입니다.
금융자본이동의 확대, 시장개방 등이 주도하는 경제분야의 세계화는 기업의 경영전략에도 많은 영향을 주고 있습니다. 글로벌 시장을 겨냥한 제품과 서비스가 있어야만 기업의 장기적 생존과 성장이 가능하다 해도 과언이 아닐 만큼, 글로벌 시장 진출은 기업들이 언젠가는 마주해야 할 필수 과제로 인식되고 있습니다.
특히, 아시아 시장의 중요성이 계속 높아지고 있습니다. 국제통화기금(IMF)은 세계 경제 성장에서 아시아의 비중은 계속 증가될 것이며, 2030년경에는 아시아 경제의 규모가 미국과 유럽을 합한 수준을 넘어서면서 전세계 GDP에서 차지하는 비중이 40% 이상으로 확대되어 G7 보다 커질 것이고 G20의 절반 수준에 이르게 될 것으로 전망한 바 있습니다. 기업의 글로벌 전략에서도 아시아 시장의 중요성은 계속 확대될 것입니다.
이러한 상황 속에서, 기업도 글로벌 협업이 가능한 체계를 반드시 갖추어야 하는 시대가 되었습니다. 다양한 언어지원과 현지화는 기업의 글로벌 협업 시스템 구축을 위한 필수 요건입니다.


공들인 튜닝이면 자동차가 이렇게 바뀔 수도 있다. 폴란드에 본사를 두고 있는 튜닝 전문업체 칼렉스 디자인(Carlex Design)이 현대차 싼타페 드레스업 버전 '칼렉스 어반 에디션'을 공개했다. 메르세데스 벤츠, 롤스로이스, 포르쉐 등 프리미엄 모델을 주로 튜닝해 왔던 모디피케이션 칼렉스는 프런트 범퍼와 라디에이터 그릴, 스포일러를 포함한 새로운 디퓨저로 싼타페를 전혀 다른 느낌으로 만들어냈다.
20인치 알로이 휠을 장착한 휠 아치 익스텐션은 싼타페에 저돌적인 본능을 느끼게 했다. 루프에서 아웃 사이드미러, 보닛, 프런트 그릴로 이어지는 블랙 랩 필름도 싼타페의 다른 면모를 느끼게 한다. 실내 역시 호화롭게 다듬어졌다. 알칸타라 소재로 시트를 감싸고 도어 패널과 스티어링 휠에는 라임 컬러로 포인트를 줬고 공들인 자수로 고급스러움을 극대화했다.
파워트레인을 비롯한 구동계는 싼타페의 원래의 것 그대로다. 싼타페는 파워트레인은 표준 모델과 동일한 2.0ℓ 4기통 터보차저 엔진으로 최고출력 235마력 최대토크 35.9kg.m의 성능을 발휘한다. 더 반가운 사실은 칼렉스의 싼타페 어반 에디션을 한국에서도 만나볼 수 있다는 것이다. 지난 2월 오픈한 칼렉스의 아시아 헤드쿼터는 싼타페 칼렉스 어반 에디션이 유럽 투어를 마치고 곧 서울에 상륙한다고 밝혔다.


지난주에 남가주에 있는 한 미국인 교회를 방문하였습니다. 예배 후 몇 분들과 함께 이야기하는 중 오래 전 천주교에서 개혁하신 한 분을 만났습니다. 그분이 우리 교회 진리를 깨달은 후 가족이 다 재림교인이 되었는데 전에 다니던 교회에서 근간 교적을 옮긴 이유에 대해 이야기를 했습니다. 소위 진보성향의 재림교회였는데 새 목회자가 부임한 이후 예배 분위기가 더 이상 견딜수 없을 정도가 되었다는 것입니다. 그래서 그 목사님을 찾아가 이야기하였더니 설합속에 있는 귀막이 (ear plug)를 가리키며 음악이 시끄러우면 예배때 사용하시라 했다는 것입니다. 그 교회에서 나온후 지금은 말씀과 예언의 신에 따라 바르게 가르치는 교회에 속한것이 너무나 감사하다 하였습니다.
미주의 교회들에서 복음성가, 소위 현대 기독교 음악을 받아들인지 오래되었습니다. 신세대 젊은이들을 교회에 오게 한다는 생각으로 교회들이 점차적으로 받아 들였습니다. 경건한 예배 분위기를 해치지 않는 오래된 복음 성가도 간혹 있으나 근래에 보이는 곡들은 하나님께 대한 찬양보다 사람의 감성에 호소하는 리듬과 가사가 주를 이룹니다. 어떤 것들은 짧고 단순한 가사가 만트라처럼 반복되는데 그러한 것의 폐해는 잘 알려진 사실입니다. 안타까운 것은 별 생각없이 불려지는 그러한 음악을 통해 비 성경적인 사상이 그 가사와 동기에서 나타나고 결국 하나님의 말씀을 떠나게 하는 악한 정신을 배양하게 한다는 것입니다. 교회에 이미 퍼져있는 교회 성장을 위해 시도되는 이러한 사람의 감성을 중시하는 예배 방식들은 영적인 분별력을 흐리게 하는 신신학의 사상과도 무관하지 않습니다. 그리고 그 결과는 성경적으로 늘 바람직하지 않았습니다. 진정 복음의 참 가치를 잃게 하는 예배 형태와 사상들이 교회에 파도같이 밀려오는 상황을 이제 부인할수 없는 현실이 되었습니다.
이른바 신신학(新神學)은 하나님께서 결합시켜 놓은 것을 산산조각으로 해체시켜 버렸다. 하나님의 율법은 선한 것인가 악한 것인가? 물론 선한 것이다. 그러므로 공의도 선한 것이다. 왜냐하면 공의는 율법을 집행하게 하는 위치에 있기 때문이다. 하나님의 율법과 공의, 인간의 불순종과 죄의 범위를 과소평가하는 습관 때문에 사람들은 죄를 속하기 위하여 마련된 은혜도 과소평가하는 습관을 이루기 쉽다.” 그리하여 사람들은 그 마음속에서 복음의 가치와 중요성을 잃어버리게 되고, 미구에 성경 자체까지도 내어버리게 된다. (각 시대의 대쟁투 466)
많은 사람들이 감성을 자극하는 예배 음악과 신신학 사상의 위험을 간과합니다. 자신들의 영성이 그 영향을 받고 있음을 아예 깨닫지 못하는 것도 위험합니다. 근간 교회에서 자주 발견되는 하나님의 임재를 인위적으로 경험하고자 하는 말씀을 벗어난 잘못된 생각과 방법, 현실에 안주하며 스스로 만족해 하는 영적 어둠의 상태가 사람들이 깨닫지 못하는 사이에 하나님께 나아가는 길을 막고있지 않나 하는 생각을 갖게 합니다. 이미 시작된 교회안의 마지막 시대 영적 배도를 우리가 간과할수 없게 되었습니다.
큰 당황과 혼란이 있을 날이 신속하게 접근하고 있다. 천사의 옷을 입은 사단은 할 수 만 있으면 택한 자라도 미혹할 것이다. 신들도 많고 주도 많을 것이며, 온갖 교리의 바람이 불 것이다.(교회 증언 5권 80)
주님을 사랑하는 성도들의 연합된 기도와 함께 연합성회 준비가 은혜가운데 이루어지고 있습니다. 이로 인해 기도인연합은 어떤 정적인 단체가 아니라 하나님 백성 가운데 주님의 재림 전까지 지속되어야 할 영적 운동체임을 다시 확인하게 합니다. 오래전에 예견된 주님의 재림 전에 반드시 있을 영적 부흥의 약속을 붙잡고 시작된, 주위를 경계하며 (삿 7:5) 물을 마신 기드온의 삼백 용사처럼 예언적인 시대의 변화를 주시하며 “깨어라, 기도하라, 일하라” (교회증언 2권 283)의 그리스도인 생애의 표어를 실천하는 사람들의 영적 각성 운동체인 것입니다. 그리고 이번 성회는 각 지역에 흩어져서 교회의 변화를 간절히 고대하고 끊임없이 경건을 연습하는 성도들이 사랑으로 함께 기도를 통해 복음의 참 가치를 상실해가고 있는 미국에서 영적 각성운동을 확산케 하는 계기가 되는 것입니다.
이러한 특별한 사명감으로 준비하는 성회의 의의를 이해한다면 우리 자신들의 영적인 은혜를 받는 것만이 성회를 개최하는 목표가 아님을 깨닫게 됩니다. 무엇보다 하나님께서 이번 성회를 통하여 이루고자 하시는 것에 대한 확신과 순종을 나타내는 것입니다. 그리고 교회안과 밖으로 하나님에 대한 지식이 혼탁해가는 이 때, “마음을 같이하여 전혀 기도에 힘”(행 1:14)쓴 2 천년전 다락방의 120 명 제자들과 성도들과 같이 위로부터 오는 능력을 간절히 사모하며 모이는 것입니다. 두 세 사람이 주의 이름으로 모인 곳에 하나님께서 임재하심 (마 18:20)을 믿기에, 철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 (잠 27:17) 흩어져 있었던 주님의 백성들이 함께 모여 힘을 더함으로 하나님께 영광을 돌리는 것입니다.
약속의 말씀에 따라 한 목적으로, 같은 마음으로 모이는 것 자체가 하나님께 영광이 될 것을 우리가 믿습니다. 한국과 일본 그리고 해외에서 상당수의 기도 회원, 성도들이 참여하는 이번 성회를 통해 10년 전 약속을 붙잡고 시작된 기도운동의 미국을 통한 확산을 하나님께서 이루시는 것을 볼 것입니다. 삼천 오백년 전 “가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라” (출 14:13) 하였던 모세의 큰 외침을 이 시대 다시 듣게 될 것을 믿습니다. 얼마나 귀한 일인지요. 우리에게 이 운동 확산의 일을 감당할 능력이 없으나 교회 안과 밖으로 사단의 공격이 그 어느때보다 치열한 이때 오직 주님의 은혜로 가능할 것을 믿는 것입니다
2017년 5 월 31일
거룩한 생활을 하는 것으로 보이는 모든 사람들이 실제적으로 거룩한 생활을 산다면, 세상에 진리를 증거하노라고 공언하는 모든 사람이 진리를 전파하되 그것을 대항하지 않는다면, 그들이 하나님의 영의 인도를 받는 하나님께 속한 사람들이라면, 우리는 편만한 도덕적 흑암 속에서 무엇인가 희망적인 것을 보게 될 것이다. 그러나 적 그리스도의 영은 이전에 결코 없었던 그런 범위까지 편만해 있다. 우리가 “여호와여 도우소서 경건한 자가 끊어지며 충실한 자가 인생 중에 없어지도소이다”(시 12:1)라고 부르짖는 것도 당연하다. 나는 많은 사람들이 이 시대를 지나치게 낙관적으로 생각하는 것을 보았다. 이렇게 안이한 것을 좋아하는 영혼들은 전반적인 멸망에 삼키운 바 될 것이다. 그러나 우리는 절망하지 않는다. 우리는 성실한 목사들이 없는 곳에 진실한 그리스도인들이 있을 수 없다고 생각하는 경향을 가졌다. 그러나 반드시 그렇지는 않다. 하나님께서는 목자들이 성실하지 못하면 당신이 친히 양 떼들을 돌보는 책임을 지시겠다고 약속하셨다. 하나님께서는 양떼들을 결코 인간 기구들에게 완전히 의존하게 하지 않으셨다. 그러나 교회를 순결하게 할 날은 급히 이르고 있다. 하나님께서는 순결하고 진실한 한 백성을 소유하실 것이다. 미구에 크게 키질하는 일이 있을 때 우리는 이스라엘의 능력을 보다 더 잘 측정할 수 있게 될 것이다. 주님께서 당신의 손에 키를 가지고 계신다는 것과, 그분께서 타작 마당을 철저히 정결하게 하실 것이라는 사실을 나타내실 때가 가깝다는 징조들이 보인다.


사실 저는 영어를 너무 못했습니다. 특히 문법, 어휘가 너무 약해서 공무원 시험을 처음 겪고서는 내가 이걸 할 수 있을까라는 생각부터 들었습니다. 일단 영어를 못했기에 공부방법도 선생님께서 시키시는 방법 그대로 했었습니다. 저는 김철용 선생님 강의를 들었는데 김철용 선생님께서는 나올 것들 위주로 중요도를 표시해 주시면서 강의를 하셨고, 저는 정말 무식하게 전부다 외웠습니다. 그렇게 기본반을 마치고 나니깐 어느정도 문법문제들이 눈에 들어오기 시작하였고, 어휘들도 아는 단어들이 점점 많아지게 되었습니다. 어휘는 시험보기전까지 해커스 단어장 6회독 정도 한 것 같습니다. 나중이 되니깐 하루에 day 5씩 외울 수 있을 정도로 아는 단어들이 많아지게 되었고 이번에 sheer 단어가 말이 많았는데 해커스 단어장에 그대로 나와있어서 맞출수 있었습니다. 점수대는 비록 80을 넘기지 못했지만 영어를 정말 못하는 저에게는 굉장히 선방(?)한 점수여서 만족했습니다.
국어는 양효주 선생님 강의를 들었습니다. 양효주 선생님께서는 문법에 정말 많이 시간을 들여주셨는데 덕분에 문법 기초를 빠르게 세울 수 있었습니다. (근데 지금 제 띄어쓰기가 맞는 띄어쓰기인지 모르겠네요 ㅜㅜ 선생님께서 많이 강조하셨는데 ㅜㅜㅋㅋ) 독해도 선생님께서는 딱 나올부분들만 딱딱 체크해주셔서 수험생입장에서는 정말 큰 도움이 되었습니다. 특히 양효주 선생님께서는 매시간마다 프린트 자료를 엄청나게 가져 오십니다. 사실 책으로 판매해도 될만한 퀄리티의 자료들을 매시간마다 학생들에게 나누어 주셔서 책값에 대한 부담도 좀 덜게되고 따로 파일로 만들어서 정리해서 갖고다니면 이만한 필기노트가 없는 것 같습니다. 점수는 아쉽게도 딱 80점을 맞았는데 합격을 했으니 다행이라고 생각합니다. ㅜㅜ
한국사는 처음부터 어느정도 베이스가 있어서 양은 정말 방대하지만 큰 부담은 없었습니다. 김승범 선생님 강의를 들었는데, 김승범 선생님께서는 정말 세세한 부분까지 알려주십니다. 이게 저처럼 베이스가 어느정도 갖추어진 상태라면 정말 큰 도움이 되는 강의인것 같습니다. 또 스터디 같은 것도 해주셔서 끝까지 신경써주시는 모습에 더 열심히 했던 것 같습니다. 한국사의 경우 문제를 풀어보면 중요한 부분에서 많이 나오고 1~2문제가 정말 지엽적인 문제가 나온다고 생각합니다. 이번에도 의방유취(세종),향약집성방(세종)중에 어떤 것이 먼저 만들어진 것인가 같이 진짜 지엽적인 문제가 나왔습니다. 이처럼 변별력 때문인지 정말 너무 지엽적인 문제가 나오기 때문에 김승범 선생님 강의는 베이스가 완성된 사람이라면 정말 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 한국사의 경우 양이 정말 방대하기 때문에 처음 하시는분들이 굉장히 힘들어 합니다. 한가지 팁을 드리자면 처음 공부하시는 분이라면 큰틀을 먼저 잡는 것이 중요하다고 생각합니다. 우리는 전공을 공부하는 사람이 아니라 시험합격을 위해 공부하는 사람입니다. 그렇기에 시험에 주로 많이 나오는 중요한 부분들로 먼저 1회독을 하셔서 기본 틀을 잡으신다음에 점점 어렵고 지엽적인 부분들을 하나씩 붙여나가는 방식으로 하시는 것이 좋을 것 같습니다.
4. 행정학
행정학은 서현 선생님 강의를 들었습니다. 사실 행정학을 독학을 한 번 해볼까하고 공부 시작전에 혼자서 해본적이 있었습니다. 독학을 하면서 무식하게 외웠는데 진짜 이걸 어떻게 공부하나 하는 생각이 들게한 과목입니다. 그리고 선생님 강의를 들었는데 정말 강의를 괜히 듣는게 아니구나 싶었습니다. 선생님께서는 기본반에서는 중요한 부분들로 베이스를 만들어 주시고 심화반에서는 좀 더 어렵고 세세한 부분을 다뤄주십니다. 이렇게 하다보니 3개월동안 제가 혼자서 암기한 것 보다 훨씬 많은 범위를 알 수 있었고 문제풀이도 너무나 수월해졌습니다. 행정학은 선생님께서 하라는대로 그냥 따라했습니다. 중요한 부분 무한암기와 기출문제풀이를 시험보기 전까지 계속 했습니다.
사실 단기합격에 가장 적합한 과목이 아닐까 생각합니다. 행정법을 할까 고민을 많이 했는데 확실히 고등학교 과목인지라 난이도가 전공과목들에 비해서 낮다고 생각이 듭니다. 그래서 처음 하시는분들도 수월하실 거라 생각이 듭니다. 수업은 강태홍선생님 수업을 들었는데 정말 나올 것들만 딱딱 찍어주시고 강의가 굉장히 재밌습니다. ㅋㅋㅋ 공무원 강의중에 제일 많이 웃으면서 공부했던 기억이 납니다. 아쉽게도 이제 과목들이 개편되어서 사회가 곧 없어진다고 합니다. 만약 단기합격을 노리시는 분들이라면 마지막 기회가 되지 않을까 싶습니다. ㅜㅜ 사회는 선생님께서 찍어주신것들만 계속 외웟고, 기출문제를 국가직, 지방직, 서울시 전부다 풀었습니다.
4개월정도 이론 외우시고 계속 문제풀이 하신다면 수월하게 좋은 점수 얻어가실 수 있을 것 같습니다.


상조시장은 현재 가입자 500만 시대 열었지만 극심한 성장통이 이어지고 있다. 개정 할부거래법에 따라 내년 1월까지 15억원의 자본금을 마련해야하는데, 경기 악화와 규제 강화로 인해 중소업체의 경영난이 계속되는 탓이다. 때문에 오늘날 상조시장은 상위권 업체로 쏠림 현상이 가속화되고 있으며, 상위권 대형업체의 선전으로 갖은 악재 속에서도 성장을 계속해나가고 있는 형국이다. 그럼에도 불구하고 상조산업의 이미지는 좀처럼 나아질기미를 보이지 않고 있다. 물론 폐업으로 인한 소비자 피해를 주된 원인으로 꼽을 수도 있지만 피해보상 시스템이 더욱 보완되고 있고, 공정위 역시 소비자들이 안전한 회사를 고를 수 있도록 일종의 가이드를 안내하고 있어 그리 큰 악재라고 볼 순 없다. 오히려 상조산업을 좀 먹는 진짜 주범은 따로 있다. 바로 후불제 의전업체다.
후불제 의전은 과거 상조업을 운영하다가 법적인 제재를 피하기 위해 설립한 경우, 일반 병원장례식장 및 전문 장례식장, 그 밖에 의전 전문 업체 등의 유형으로 나눌 수 있다. 문제는 이들은 모두 선불식 할부거래 시장 즉, 기존의 상조업체를 부정하는 마케팅을 기본적으로 취하고 있으며 자신들의 이익을 위해서 없는 사실을 날조하거나 또 터무니 없이 낮은 행사 가격으로 고객을 유치하고, 결국 저급 행사를 치러주면서 산업의 서비스 질을 낮추는 주범이 되고 있다는 것이다.
물론 모든 후불제 의전업체들이 그러한 것은 아니다. 사실 후불제 의전업체 중 다수는 과거 상조사업자였던 경우도 적지 않고, 지금도 상조업체의 행사를 동시에 진행하는 곳이 많다. 그만큼 장례 서비스로는 잔뼈가 굵은 베테랑 집단이라는 얘기다. 그러나 논란이 되는 부분은 선불식 할부거래업을 과도하게 비방하는 막무가내식 마케팅과 지나친 저가 경쟁으로 소비자를 기망한다는게 가장 큰 문제다.
여기에 할부거래법 규제를 벗어나 운영되는 탓에 정부부처의 감시나 감독에서 자유롭다는 점도 불안감을 키우는 요인이 되고 있다.
악화가 양화를 구축한다
현재 대다수 후불제 의전업체들은 인터넷이나 장례 행사를 통해 모객을 진행하고 있는데 현재 포털 사이트에 등록된 주소만 하더라도 수십 곳에 달한다. 이들 가운데 많은 후불제 의전업체들은 자신들의 상품을 홍보하는 과정에서 상조시장에 존재하는 영세·부실업체의 폐업 사례를 들먹이며, 미리 돈을 낼 필요 없는 후불제 상품을 이용해야 한다고 상조상품의 해약을 종용하
고 있다. 이들의 주장은 즉, 선불이 아닌 후불로 인해 먹튀의 위협이 없다는 것인데 먹튀의 위협은 선불식이든, 후불식이든 존재하지 않는다고 단언할 수 없는 문제다.
또한 이들은 상조업체와 달리 영업수당과 관리비를 주지 않기 때문에 가격거품이 없다고 주장하고 있다. 때문에 행사 견적을 받아보면 대략적으로 200~300만원 사이, 심지어는 130만원 대의 파격적인 의전 상품도 판매하고 있다.
그러나 실제로 행사를 치러보면 지나치게 저렴한 장례용품을 사용해 사실상 억지로 ‘저가’에 맞춘 듯한 인상을 받는 경우가 많다. 문자 그대로 저렴한 용품들을 저렴한 값에 판매할 뿐이지, 특별히 상조상품을 대체할 만큼의 메리트가 있는 수준의 서비스를 보여주고 있다고 판단할 수 없는 것이다.
이러한 저가 구성 상품은 물론 상품의 다양성에 있어서 필요한 측면도 있다. 그러나 수십 곳의 후불제 업체들이 모두 기존 상조상품을 부당하다고 몰아세우면서 지나치게 저가의 상품만 고집하는 것은 결과적으로는 상·장례 업계의 발전을 저해하는 부정적 결과를 낳게 될 것이 자명하다.
반면, 혹자들은 상조회사의 의전상품이 오히려 불필요한 구성이 많고, 그 때문에 비용이 과도한 측면이 있다고 비판하는 경우도 존재한다.
그러나 최근에는 상품 패키지의 가격 구성이 저가형부터 고급형으로 충분히 다변화돼 있으며 필요 없는 용품은 제외할 수 있도록 선택권이 충분히 보장된 상품이 등장했다는 점에서 상당부분 개선된 상황이다. 그렇다고 후불제 의전상품이 실제로 견적 그대로 저렴한 것도 아니다.
각 지역 장례식장과의 협약 하에 자사상품과 제휴 장례식장 이용 시 각종 할인혜택을 내세우고 있지만, 일부 후불제 의전업체의 이면에는 유족들의 무지를 틈 탄 바가지 상행위도 동시에 빈번하게 일어나고 있는 실정이다. 이러한 바가지 행태는 마찬가지로 후불의전 상품을 판매하고 있는 병원장례식장들에서 특히 두드러진다.
후불제 의전업체의 경우 바가지 보다는 판매 방식에 있어서 문제가 크다. 대부분 인터넷이나 장례행사를 통해 신규 고객을 유치하고 있지만 암암리에 홍보관 영업으로 노년층을 속여 고가의 수의를 가입비 대신 받는 등 막대한 이익을 편취하는 집단도 존재한다.
유명한 경제이론 중 ‘악화가 양화를 구축한다’는 말이 있다. 악화(소재가 나쁜 화폐)와 양화(예컨대, 금화)가 동일한 액면 가치를 갖고 함께 유통될 경우 악화만이 그 명목가치로 유통되고, 양화는 소재가치 때문에 사람들이 가지고 내놓지 않아 유통되지 않고 사라지는 현상을 일컫는 말이다.
이 말은 최근에는 해석을 조금 비틀어 ‘나쁜 것이 좋은 것을 몰아낸다’는 뜻으로 자주 사용된다. 결국 좋은 것이 나쁜 것에 외면당한다는 의미이기도 하다.
상조산업도 마찬가지다. 우후죽순 쏟아지는 질 나쁜 의전상품들이 제대로 된 서비스의 자리를 대체하려 들고 있다. 문제는 악화를 악화인지조차 모르면서 소비할 수밖에 없는 유족들의 처지다.
병원장례식장 횡포 심각…물품 강매는 기본, 상조회원 뺏어가기도 심각
이러한 유족들의 피해가 극심한 사례는 의전상품을 판매하는 곳 중에서도 가장 악명이 높다고 알려진 병원장례식장이다. 지난 6월 본지에서 취재한 바에 따르면 서울지역 여러 곳의 병원장례식장에서 물품 강매는 물론이고, 상조상품에 가입돼 있는 회원까지 자신들이 빼돌리는 일명 ‘작업’이라는 행위도 심심찮게 드러났다.
이와 더불어, 그 수는 많지 않지만 ‘작업’이 여의치 않을 경우 애초에 상조회사의 진입을 가로막고 자신들의 행사 상품만 판매하는 장례식장도 있었다. 이들의 수법은 여느 후불제 의전과 마찬가지로 200만원 대의 저가 상품으로 상조상품 가입자에게 회유를 시도하는 식이다. 그런 다음 대부분 관과 초도용품을 비롯해 꽃 제단 등 품목을 가리지 않고 추가 비용을 발생시키는데, 이에 대해 한 장례식장 관계자는 “소비자에게 다양한 선택권을 제공하기 위해 장례식장 용품들을 소개하는 차원에서 권하는 것이지, 강요는 없다”고 해명했으며 다른 장례식장 또한 비슷한 답변을 내놓고 있다.
이에 대해 상조회사 관계자들은 사실이 아니라고 입을 모으고 있다. 한 상조업체 관계자는 “애초에 진입도 허락하지 않는 곳이 있는데, 이런 장례식장에 들어가서 행사를 치르려면 장례식장의 용품을 무조건적으로 구매해야 하는 경우가 많다”며 “이 부분은 선택이 아니라 강제다”고 말했다.
그는 이어 “상조회사 출입을 시켜주겠으니 결국 우리 물건도 팔아줘서 수익을 나누자는 얘기고, 여기서 응하지 않으면 막무가내로 쫓겨나는 식인데, 이렇게 단순히 금전적 이득에 따라 움직이는 집단의 영업방식이 소비자에게 어떻게 유익할 수 있겠느냐”고 반문했다.
또 다른 상조업체 관계자는 “일반적인 후불제 의전업체도 선불식 시장에 부정적인 영향을 미치지만 실제로 현장에서 일어나는 횡포는 장례식장에서 가장 많이 경험한다”며 “부천과 성남, 고양 3곳의 경우 특히 회원 뺏어가기와 같은 작업이 심한데, 앰뷸런스에서 이동하면서 작업이 들어가니, 속수무책이다”고 밝혔다.
그는 이어 “그렇게 저렴하게 행사 치른다고 데려가선 처음에 포함되지 않은 부분이 눈덩이처럼 불어나 결과적으론 상조회사 보다 비싸고, 서비스는 떨어지는, 그런 일이 빈번하게 일어난다”고 호소했다.
이에 지난 6월 20일에는 장례식장, 화장장 등 장사시설에서 이용자에게 거래명세서 발급을 의무화하도록 장사 등에 관한 법률 개정안이 시행됐으며, 장사시설 운영자가 이용자에 사용료와 용품 등의 단가와 수량이 포함된 거래명세서를 반드시 발급하도록 했다.
또, 이를 위반하는 경우에는 1차 150만원, 2차 200만원, 3차 이상은 250만원의 과태료와 영업정지 등의 행정처분이 가능하도록 했다.
그러나 이러한 장사법 개정은 이제 막 시행된 상황으로 앞으로 바가지 요금 관행을 없애는데 어느 정도의 효과를 나타낼지는 미지수다. 문제는 거래명세서의 발급 의무화가 바가지 행위를 근절할 수 있을만한 근본적인 대책이 아니라는데 있다. 거래명세서 발급을 의무적으로 시행한들 판매한 의전 상품 패키지를 벗어난 물건을 강매하는 행위를 근절할 수 없을뿐더러, 실제 물건이 저렴하더라도 소비자 가격이 비싸게 책정돼있는 경우도 많아 소비자는 그저 영수증을 받아볼 수 있을 뿐, 상황이 나아지는 것은 아무것도 없는 셈이다. 소비자들이 장례 전문가가 아닌 이상, 이러한 물품 가격에 대해 의문을 품는 경우도 극히 적다고 볼 수 있어 실질적인 피해 예방책이라고 보기 어렵다.
이러한 병원장례식장의 횡포는 결과적으로는 장례 산업뿐만 아니라 상조산업에도 큰 피해를 입힌다. 일반적으로 대중들은 상조와 장례식장을 분리해서 고려하지 않는 탓이다. 그럼에도 불구하고 장례식장과 상조 간의 알력다툼은 그칠 줄 모르고 계속되고 있다. 과거에 비해 이런 경쟁 관계는 많이 해소됐다고는 하지만 작금의 상황이 결코 올바른 공생이라고 보기도 어렵다. 그런 사이에 소비자들 사이에서는 상조와 장례식장을 ‘그 나물에 그 밥’으로 한데 묶여 결과적으로는 공생은커녕, 공멸의 길로 나아가고 있다.
홍보관 영업, 노년층 피해 심각…너도 나도 ‘상조’자칭, 업계에 악영향
병원장례식장 횡포와 더불어 노년층을 상대로 한 홍보관 상술도 상조산업이미지 악화에 일조하고 있다. 사실 상조업체들도 과거 극장식 영업으로 대표되는 홍보관 영업을 진행하는 사례가 많았다. 지금도 일부 업체에서는 크루즈 여행상품 홍보를 목적으로 한 이러한 영업이 종종 자행되지만 수익성이 떨어져 극소수 업체를 제외하면 지금은 거의 떴다방 업체들에서 자행되고 있다.
지난 7월 1372 소비자상담센터에 접수된 피해상담 현황을 살펴보면 여러 기만상술 유형 가운데에서도 최면(홍보관) 상술이 전체 803건 중 242건으로(30.1%) 가장 높게 나타났다.
홍보관 상술로 판매되는 서비스는 이동전화에 이어 상조서비스가 높게 나타났으며, 그 밖에 결혼준비대행서비스, 투자자문, 인터넷교육서비스 등이 있었다. 피해 연령대는 주로 60세 이상으로 집계됐으며, 주요 피해 사례로는 알뜰폰 사기와 저가 수의를 고가에 판매, 그 밖에도 건강기능식품, 의료기기 판매 등이 주를 이루고 있다.
후불제 의전의 ‘상조’오용, 업계 공동의 대응 필요
이러한 후불제 의전업체 또는 떴다방 판매는 직접적으로는 상조업체와 무관해보이지만 대중의 시각은 그렇지 않다. 이들은 선불식(정상 상조업체)이든, 후불식이든 관계없이 모두 ‘상조’라는 단어를 마구잡이로 사용하고 있는 탓이다. 이러한 용어 혼란 현상에 대해서는 업계 차원에서의 적극적인 공동대응이 필요하다.


자식처럼 키운 농산물이 소비자들의 식탁 위에 오를 수 있으려면 첫째도 안전, 둘째도 안전이 중요합니다. 우리 농산물과 식품의 안전성을 더욱 강화하기 위해서 만들어진 제도가 ‘농약허용기준강화제도(PLS)’입니다. PLS 시행 이후 가장 큰 변화는 잔류 농약 검사의 강화이며, 이는 농약 안전 사용법을 정확히 숙지해야 하는 이유입니다.
농약 안전 사용 기준 확인하기
경기도 화성군에서 총각무 농사를 짓는 홍길동 씨는 어느 날 벼룩잎벌레들이 잎을 갉아먹기 시작한 것을 발견했습니다. 홍길동 씨는 살충제를 구입해 안전사용기준에 따라 1000배 희석하여 두 차례에 걸쳐 살포했고, 벼룩잎벌레는 다행히 방제가 되었습니다. 잔류 농약 안전성 조사에서 농약성분이 검출되었지만 허용 기준 이하로 시장에 출하할 수 있었습니다.
며칠 후 홍길동 씨는 총각무 옆쪽에 심었던 겨자채에 벼룩잎벌레가 옮아간 것을 발견했습니다. 그는 소 면적이고 적당한 적용농약도 없어서 다급한 마음에 쓰고 남아 있던 살충제를 겨자채에 살포해 벌레를 잡았습니다. 그런데 이 겨자채는 잔류 농약 분석에서 부적합 통보를 받았습니다. 겨자채에 등록되지 않은 성분이 허용 기준보다 높게 검출되었기 때문입니다. 겨자채는 전량 회수되어 폐기되었고 홍길동 씨는 과태료까지 내야 했습니다.
같은 농약이라도 작물의 표면 형태와 크기에 따라 잔류량이 다르고, 그에 따라 잔류허용기준도 달라집니다. 홍길동 씨와 같은 실수를 하지 않으려면 해당 농약의 적용 대상과 안전 사용 기준을 반드시 확인해야 합니다. 정성을 다해 키운 농작물이 부적격 판정을 받지 않기 위해서 그리고 농약을 더욱 안전하게 사용하기 위해서 지켜야 하는 것이 바로 ‘농약허용기준강화제도(PLS)’입니다.
어떤 농작물, 어떤 병해충에 사용해야 하는지, 몇 배의 물과 섞어서 몇 회 살포해야 하는지 등 농약 안전 사용 기준과 관련한 사항은 모두 농약 포장 라벨에 표시되어 있습니다. 만약 포장 라벨 내용 중 이해되지 않는 부분이 있다면 반드시 가까운 농업기술센터나 농약 판매인에게 물어보고 정확히 확인한 뒤 사용해야 합니다. 또한 라벨에 적혀 있는 권고 사항을 잘 지켜야 농작물의 병해충 피해를 막고 작업자의 안전도 지킬 수 있습니다.
농약 안전 관리는 농업인의 건강과 행복을 위해 필수
안전한 먹거리 생산에 앞서 농업인 스스로 건강을 지키는 것도 중요합니다. 농약에 오래 노출되면 신경계, 면역계, 내분비계 등에 문제가 발생할 수 있습니다. 농업인의 건강에 끼칠 악영향을 줄이기 위해서도 농약 안전 사용 수칙 준수는 필수적입니다. 농약은 다루는 매 순간 꼼꼼하게 살피고 확인하는 습관이 필요합니다. 농약 취급 시 주의 사항을 알아보겠습니다.
농업인은 농약 살포 전 충분히 수분을 섭취하고, 긴 소매 상의와 긴 바지, 고무장화와 장갑, 보호안경과 마스크, 모자와 방수 앞치마 등을 착용해야 합니다. 날씨가 덥다고 반팔이나 반바지 차림으로 농약을 살포해서는 안 됩니다. 농약이 가장 많이 흡수되는 신체 부위는 호흡기가 아니라 손과 다리이므로, 방수 장갑과 방제복을 착용하면 농약 노출을 좀 더 효과적으로 차단할 수 있습니다.
희석된 농약을 살포할 때는 항상 바람을 등지고 농약이 살포자에게 직접적으로 닿지 않도록 해야 합니다. 또한 농약을 갓 뿌린 뒤에는 농작물의 가지나 잎을 만지지 않아야 합니다.
안전한 농약 사용을 위해서는 올바른 착용 장비를 갖추어 정확히 사용하고 이를 철저히 유지해야 합니다. 새기 쉬운 장비를 사용하는 것도 금물입니다. 새는 구멍으로 피부가 농약에 오염될 수 있기 때문입니다. 만약 농약이 피부에 묻거나 눈에 들어갔다면 가능한 한 빨리 씻어내야 합니다. 또 옷이 심하게 오염되었다면 옷을 벗고 세제와 물로 즉시 세탁해야 합니다.
농약 사용 후에는 몸을 비눗물로 깨끗이 씻고 방제복은 다른 세탁물과 분리해 세탁합니다. 살포 장비도 바로 세척하고 기구의 누수 여부 등을 확인한 뒤 정비해둡니다.
약제가 남으면 다른 용기에 옮겨 담지 말고 본래 용기에 포장지를 부착한 상태로 밀봉하여 보관합니다. 직사광선을 피하고 통풍이 잘되는 곳에 전용 보관 상자를 만들어 자물쇠 장치를 하여 보관하면 더욱 안전합니다.


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등록이 임박한 LA 한인회장 후보군상들은, 진심으로 우리 모두를 위해 봉사하려는 충정에서 출사표를 냈거나, 혹은 내려는 애족애민 인사라고 보고, 믿으면서 페어플레이 정신에 입각한 선전감투를 먼저 당부해 본다.
우리 유권자들은 그 중 마음이 가거나, 의중에 두게 되는 몇몇 인사 중 한 사람을 점 찍어 놓고 앞으로 그의 포부와 정견 등을 경청하고 최종결심 끝에 ‘한 표’를 던지게 되니 각급 ‘지도자 고르기’란 그리 쉬운 게 아니구나 라고 새삼 느끼게 된다. 임박한 본국의 4.15총선도 ‘격’은 다르고 또 기능은 나라전체를 좌우할 만큼 강대하지만, 같은 취지에서 진행되는 미주주의 국가에서의 통과의례임을 절감케 되니 새삼 그 귀추를 주시하게 된다.
▲ 지난 29일 타운 내 모 호텔에서 열린 선거관리위원회 긴급회의 모습.
서론이 길지만, 실은 이러한 선거절차와 진행을 부드럽게 이끄는 역할이 이른바 에 맡겨져 있음을 강조하고 싶어서다. 듣건대, 이번 LA한인회장선거를 주도할 선관위는 지난 날 출마해 선전했던 여장부, 스칼렛 엄 씨의 요청에 따라 그 ‘출마자격 여부’를 결정할 전체회의를 2시간 이상 숙의했으나 결론을 못 내렸다 한다. 그러면서 한인회에 결정권을 넘겼다는 얘기다. 경과를 짚어 보면 이렇다.
참으로 실소를 금치 못할 처사다. 2시간 논의했으면 가닥은 물론 잡혔을 터. 어느 쪽으로 할 것인가의 가부간 결정은 다수결원칙의 표결로 할 수 있다. 그것을 알면서 안 했다면 직무유기요, 허수아비 화를 자인하는 셈이 된다. 결정할 사안이 못 될 걸림돌이 있다면, 그 문제점을 적시하고 관계 기관 또는 당사자측이 시정조치토록 촉구함이 마땅하였다.얼핏 연상되는 게 있다. 본국 총선을 관장하는 중앙선관위가 대통령의 ‘선거중립 의무’ 위반여부를 놓고 우물쭈물 거리다, 국회측 맹박을 받고 다수결의 ‘유권해석’을 내렸었음에도 불구하고 정작 청와대에 보낸 통고공문에는 “애매모호한 수식어”를 나열하는 고식적 운용 탓에 두 헌법기관의 정면충돌이라는 불행한 ‘탄핵소추’사태를 초래하는 계기의 하나가 됐던 사실을 상기할 필요가 있다.
말이 났으니 말이지, 한인회는 그 지역 안에서 사는 동포들에게 봉사하는 임의단체이지, 무슨 특권을 누리거나 입신양명의 발판으로 삼는 따위의 편의기관은 아니다. 선관위라면 그 유권해석은 전체 구성원을 위한 지도자 옹립의 대의(大義)에 입각해 내리면 된다. 누구 눈치나 입김을 좌면우고 살필 필요는 없다. 스칼렛 엄 씨가 지난 날, 한인회장선거 과정에 하자 또는 과오가 있다고 여겨져 소송을 제기했다면, 당시 출마자로서 할 수도 있는 당연한 권리행사였다고 보여진다. 그리고 이미 법에 따라 흑백이 가름 났을 것이다. 언제인지는 모르겠으나, “한인회를 고소한 사람은 그로부터 10년간 한인회 임원이 될 수 없다”는 식의 감정적이고 보복적인 ‘족쇄’조항이 있었다니, 실로 아연실색할 노릇이다.
그 같은 몰상식하고 비정상적인 규정 설정이 어떤 경위에서, 어떤 절차를 거쳐서 마련됐으며, 과연 합법적으로 공지되고 유효화 되었는지 알고싶은 기분조차 나지않는다. 있을 수 없는 노릇이기에 말이다. 한인회가 누구의 전유물이거나 이권을 도모하는 패거리들의 거점이라면 모를까…. 실로 민망하고 창피스런 막간이다.
가령, 비유하려니 어색한 대로 가정해보지만, 한국에서 대선에 나섰다가 낙선한 인사가 만약 선거무효소송을 냈더라면 그 후로 10년간은 출마 못한다는 규정이 법적으로 성립될 수 있을까?…. 참으로 상식이전이요, 입에 올리기조차 거북한 사안을 놓고 갑론을박한 끝에 결론도 못 내리다니, 이러고서야 어찌 앞날 운용의 순탄과 공정성을 기대할 수 있겠는가.
‘유권해석’을 요구 받았으면 가부간 결정을 내주어야 하는 게 선관위의 의무이자 고유권한인 것이다. 그 다음에 야기될 문제점은, 소위 정치적 영역에 속하는 만큼 한인회든 일반 공론화되든 따로 해결케 하는 게 온당한 순서라 보여진다.


항만공사는 지난 18일 스웨덴 SF마리나 컨소시엄, 23일 중국 부동산개발회사 랴오닝신양방지산개발유한공사와 골든하버 조성 사업에 대한 투자 양해각서를 체결했다고 30일 밝혔다. SF마리나 컨소시엄은 스웨덴의 마리나 전문회사인 SF마리나가 주도해 설립한 회사다. SF마리나 컨소시엄은 골든하버 개발사업에 약 50억달러를 투자하겠다고 밝혔다. 골든하버에 주력사업인 마리나를 비롯해 리조트, 호텔, 쇼핑몰 등 해양복합문화 시설을 건립한다.
중국의 랴오닝신양방지산개발유한공사는 골든하버 조성사업에 5조5000억원을 투자해 호텔, 쇼핑몰, 전시·컨벤션, 마리나센터를 건립하기로 했다. 골든하버를 국제비즈니스시티(IBC)로 조성할 계획이다. 인천항만공사 관계자는 “미국과 싱가포르의 금융 및 부동산개발회사들도 투자의향서를 보내와 골든하버 개발에 청신호가 켜졌다”고 말했다.
미국의 투자금융기업 캠프파이어캐피털을 포함해 총 5개의 글로벌 기업이 투자의향서와 사업계획서를 제출한 것으로 확인됐다. 항만공사는 내년 상반기에 골든하버 개발을 위한 투자자 공개경쟁 입찰을 하기로 했다.


이번 고독한 단벌 신사 촬영을 다녀온 곳은 대나무숲의 맑은 바람을 만들기 위해 전라남도 담양의 민합죽선 접선 장 김대석 장인을 만나기 위해서였습니다. 지난달에 처음 뵙고 두 번째 가는 것이라 그런지 좀 더 친숙하고 반갑게 맞이해주셔서 너무 좋았습니다. 무언가 한 가지를 꾸준하게 한다는 것이 얼마나 어려운 것인지 그리고 그것을 해내고 있다는 것만으로도 얼마나 대단한 것인지 느낄 수 있었고 무엇보다도 연세가 있으시지만 그 누구보다 순수해 보였다는 것이 가장 이번 만남에서 좋았던 것 같습니다. 김대석 선생님께서는 젊은 세대와도 소통을 하기 위한 열린 마음과 무엇이든 배우고 그것을 받아들이는 자세 또한 존경스러웠습니다. 저에게는 이 여행은 단순히 일이 아닌 오로지 배움이었습니다.
고독한 단벌신사 (이하, 고단신) : 담양을 대표하는 선자장 김대석 선생님, 본인의 소개를 간략하게 부탁드립니다.
접선장 김대석 : 저는 전라남도 담양의 무형문화재, 접선장(摺扇匠) 김대석입니다. 접선(摺扇)은 접었다 폈다 하는 부채로, 고려 시대부터 1,000년의 역사를 이어온 것으로 전해지고 있습니다. 예로부터 담양은 죽세 공예품의 산지로 유명했습니다. 저의 경우 선조가 200여 년 전부터 이 마을에 정착하여 터를 일궈왔으며, 가업으로 3대째 이어오고 있습니다.
! TMI !
접선의 기능을 가진 사람을 선자장(扇子匠)이라고 하는데, 김대석 장인은 국내의 유일한 민합죽선의 선자장이다.
고단신 : 소비자들에겐 부채라는 말은 익숙하지만, 민합죽선 이라는 단어는 조금 생소할 것 같아요. 민합죽선에 대해 간략하게 설명 부탁드립니다.
접선장 김대석 : 부채는 크게 2가지 종류가 있습니다. 둥근 모양의 부채인 단선(團扇)과 대나무로 만든 접선인 합죽선(合竹扇). 합죽선은 전주에서 유래한 주로 선비들이 사용했던 부채이며, 일제 시대 해방 이후 서민들이 주로 사용했던 접선을 바로 민합죽선이라고 합니다.
합죽선과 민합죽선은 대나무로 만든다는 점에서는 같지만, 합죽선은 일반적으로 대나무의 겉대(외피)를 사용해 만들고, 주로 양반들이 사용하여 화려한 외관이 특징이다. 민합죽선은 대나무의 속대를 재료로 써 부챗살에 마디가 없고 매끄러운 것이 특징.
고단신 : 부채 제작에 필요한 자재들의 선별 기준이 궁금합니다.
접선장 김대석 : 대나무는 직경 8-10cm 정도의 마디와 마디 사이가 긴 3년생 왕대를 가을에서 이른 봄 사이에 채취하여 사용합니다. 한지는 2합 순지를 사용합니다. 수요가 줄어들며 담양 한지 공장이 없어진 뒤로는 전주 한지 공장에서 주문해 사용하고 있습니다.
고단신 : 작업 과정에 대해 설명 부탁드립니다.
접선장 김대석 : 부채를 제작하는 순서에 의해 오방으로 나뉩니다. (오방 - 초지방, 정년방, 사복방, 환방, 되배방)
1. 초지방 - 대나무를 절단해서 쪼개고, 물에 삶고, 줄에 걸어 건조해 초지(初枝:부챗살의 시초)를 만드는 과정입니다.
2. 정년방 - 부챗살을 만들기 위한 본격적인 작업 과정입니다. 부채의 손잡이 부분에 사복을 박기 위해 비비(부챗살에 구멍을 뚫기 위한 도구)로 구멍을 뚫고, 손잡이 모서리 부분을 모나지 않게 둥글게 깎아 모양을 다듬고, 종이를 바르는 부챗살을 몸통보다 가늘게 다듬은 뒤 부채 맨 상단의 끝부분을 일정한 길이와 높이로 자르는 등의 작업을 일컫습니다.
3. 사복방 - 사복을 만들어 박는 작업으로, 부채의 손잡이 부분에 천공하여 못으로 고정시키는 과정입니다. 사복은 보통 철, 양철 소재로 제작됩니다.
4. 환방 - 종이를 부채꼴 모양으로 재단하고 그림 등을 그려 부챗살 수에 맞춰 접는 작업입니다.
5. 되배방 - 부챗살에 풀칠하여 종이를 붙이는 작업입니다.
재료의 선택과 가공 기술, 제품의 완성까지 과거에는 분업화돼 있었던 접선의 다섯 가지 제작 과정을 모두 계승하고 있는 장인은 김대석 장인이 유일하다.
고단신 : 작업하시는 과정 중, '이것만은 반드시 지켜져야 한다'라는 등 선생님만의 제작에 대한 철학 또는 기준이 있으신가요? 어떠한 기준에 미달 시 가차 없이 폐기 처리한다 등의 기준이라든지..
접선장 김대석 : 대를 이어 기술을 전수받으며 부모로부터 종이는 쌀과 같다는 말을 계속 들어왔습니다. 재료는 항상 넉넉히 구비해두라는 말인데, 대나무와 종이는 대략 5년간 사용할 수 있는 재료들을 미리 구비해두는 편입니다. 보관 방식이 꽤 까다로워 대나무나 종이에 곰팡이가 피던가 하는 경우는 가차 없이 폐기 처리합니다. 또한 소비자의 입장에서 100원을 주고 사더라도 아깝지 않을 정도로, 시집보낸다는 생각으로 정성껏 만들고 있습니다.
고단신 : 3대째 전통 작업 방식을 고수하며 가업을 이어오신 것으로 알고 있는데, 대를 물려 전수하실 생각이 있으신지, 전승자가 따로 있다면 작업 방식을 전수할만한 사람의 기준은 무엇인지 말씀 부탁드립니다.
접선장 김대석 : 보통 무형문화재는 대를 이어가지만, 저의 경우 전승자를 따로 양성하고 있습니다. 우리 문화를 알려주고, 옛 것과 새것의 조화를 이룰 수 있도록 주로 20대를 양성하고 있는데, 손재주는 물론, 다방면으로의 지식이 필요하기에 그들에게 최소한 사회생활을 5년 이상은 해보라고 조언하고 있습니다. 일을 배우기 전에 사람이 되어야 하고, 사회생활도 해보며 사회의 맛을 알아야 한다고 생각하기 때문입니다. 현재 양성하고 있는 학생이 이번 달로 5년간의 전수 기간이 지나 이수증을 받게 되는데, 문화재 관련 위원들의 엄격한 감독 아래 시험을 보고 난 뒤 합격을 해야 조교로서 인정을 받을 수 있습니다. 이후로도 전승자 양성은 지속적으로 진행할 예정입니다.
고단신 : 사실상 명맥을 이어가지 못하는 위기에 처해있는 전통문화에 대한 선생님의 견해가 궁금합니다. 그 명맥을 이어가도록 노력해야 하는 부분은 무엇이라고 생각하시나요?
접선장 김대석 : 우선, 시도 지정 문화재의 경우 예산 등의 문제로 관리 및 지원의 범위가 국가 지정 문화재와 차이가 발생하는 점이 아쉽습니다. 가업을 이어가는 경우 일궈온 터가 있기에 이어갈 수는 있겠지만, 따로 기능을 전수받으려고 하는 경우 생업이 달린 문제이기 때문에, 생업을 이어갈 수 있을 정도의 관리 및 지원이 필요하다고 생각합니다. 시도 문화재의 경우 생업을 이어갈 수 없다는 이유로 종목이 많이 사라지고 있는 것이 현실입니다.
고단신 : 전통문화를 계승해야 한다는 점에서 무거운 짐을 짊어지고 계실 것 같아요. 사실 이러한 부분에서 어려운 점에 대해 지금까지 잘 설명해 주셨는데, 슬로우스테디클럽과의 협업처럼 전통 부채의 새로운 접근에 대한 선생님의 생각이 궁금합니다.
접선장 김대석 : 전통 분야와 젊은 세대와의 협업이 성행한다면 전통문화를 널리 알릴 수 있기에 이러한 협업은 언제든지 환영입니다. 앞으로도 이런 기회들이 더욱 많아졌으면 좋겠습니다. 물론 저 역시 장인으로서 우리나라 고유의 문화를 현 세대 젊은이들에게 심어주고 나아가 세계화하는데 일조할 수 있도록 최선을 다해 도울 것입니다. 전통문화에 관심을 가지고 이런 기회를 만들어 준 슬로우스테디클럽에 상당히 고맙게 생각하고 무궁한 발전을 기원하겠습니다.
고단신 : 전통 부채는 단순히 바람을 일으키는 용도가 아닌 대나무와 한지에 담은 사대부의 품격을 의미한다고 하는데, 슬로우스테디클럽과의 협업으로 제작한 부채를 사용하는 사람들이 어떤 마음을 가지고 사용했으면 좋을지 선생님의 생각이 궁금합니다.
접선장 김대석 : 현대의 감각으로 만들어진 전통 부채에 관심을 가져주었으면 하는 바람이 첫 번째, 더 나아가 그저 사용에 그치는 것이 아니라 배우고 싶어 하는 마음이 들었으면 좋겠다는 것이 두 번째 바람입니다. 국가적으로도 전통문화 관련 학과를 만들어 장학생을 선발하여 장인을 양성해내는 시스템까지 구성된다면 더없이 좋을 것 같습니다.
고단신 : 현대 기술이 발달한다 하더라도 전통문화를 완벽하게 대체할 수 있는 것은 없다고 보는데, (선조들의 지혜나 얼 등) 에어컨과 선풍기는 해줄 수 없는 부채만의 역할이 있다면 무엇이라고 생각하세요?
접선장 김대석 : 종이와 대나무가 만나 맑은 바람을 낸다는 것인데, 부채는 예로부터 전해져오는 8덕목이 있습니다. 바람을 일으켜 시원하게 해준다. 땅에 깔고 앉을 수 있다. 햇살을 가려 응달을 만들어 준다. 손에 들고 지휘봉 역할을 한다. 엽기적인 행동을 보았을 때 가릴 수 있다. 신날 때 장단을 칠 수 있다. 모기, 파리 등의 해충을 잡거나 쫓는다. 펼쳤다 접었다 하면 손 운동으로 혈액순환에 좋다. 이 외에 가장 다른 점은 일단 휴대가 가능하다는 점입니다. 시중에 판매되고 있는 휴대용 손 선풍기는 전자파의 문제가 있지 않습니까? 부채는 화학 제품이 전무하여 친환경적이고 무엇보다 자연스러운 맑은 바람을 내준다는 점에서 차이가 있습니다.
고단신 : 슬로우스테디클럽과의 협업 제품을 제작하시면서 흥미로웠던 점 있으실까요?
접선장 김대석 : 일반적인 부채와는 달리 오방색(五方色) 중 하나인 노란색을 선택한 것이 색다른 맛이 있습니다. 황(黃), 청(靑), 백(白), 적(赤), 흑(黑)의 5가지 색을 말하는 오방색 중 노란색(황, 黃)은 오방색 중에서도 중앙에 위치하며 인간의 심장을 의미하기도 합니다. 그 의미만으로도 큰 가치가 있다고 생각하고, 또한 휴대하여 가지고 다녀도 부담스럽지 않은 사이즈와 디자인이 아주 만족스럽습니다.
예로부터 황(黃)은 음양오행사상의 오행 가운데 토(土)에 해당하며 우주의 중심이라 하여 가장 고귀한 색으로 취급되어 임금의 옷을 만들었다.
고단신 : 50년이 넘는 시간 동안 부채 제작에만 힘을 쏟으신 것으로 알고 있습니다. 이에 부채에 대한 생각도 남다르실 것 같습니다. 김대석 선생님에게 있어 부채란 무엇일까요?
접선장 김대석 : 어머니 뱃속에서부터 부채 가루를 맡으며 살아온 저에게 있어 부채는 한마디로 '동반자'라고 할 수 있습니다. 학문을 갈고닦는 사람은 손에서 책이 떠나지 않아야 하듯, 부채 장인은 손에서 칼이 떠나지 말아야 한다고 생각합니다. 부채는 저와 일생을 함께했고 남은 생까지 함께 할 것이기 때문에 날마다 즐거운 마음으로 부채를 만들고 있습니다.
EPILOGUE 에필로그


새로운 형태의 '루이비통' 체인도 소개한다. 클래식한 쿠바 링크에서 영감을 받은 이 체인은 힙합부터 스케이트 문화, 다이내믹한 커뮤니티 등 폭넓은 문화 요소들을 형상화하고 있다.
멀티 컬러 체인은 다양성을 존중하고, 글로벌한 청중을 향한 초대의 의미를 담은 2019 년 봄-여름 컬렉션에 선보인 무지개 이야기의 영감이 투영되어 있다. 오렌지와 블루 컬러의 에나멜, 빈티지 골드 효과를 입힌 황동, 모노그램 인그레이빙을 가미한 팔라듐, 다양한 컬러의 크리스털 모두 하나의 체인에서 조화를 이뤘다.