필자는 거두절미하고 코로나 시국을 맞아 예배와 관련한 실천적인 제안들을 해 봅니다. 함께 생각해 보는 기회가 되기를 바랍니다.
이번 코로나 사태를 통과하면서 교회들은 대체로 화상예배나 영상예배를 드리는 추세입니다. 그런 방식도 물론 나쁘지 않겠지만 이런 기회를 통해 부모들이 가정예배를 인도하도록 예배인도의 기회를 제공하시기 바랍니다.
그동안 부모들은 교회를 통하여 이런저런 모양으로 훈련을 받았을 것입니다. 조금 미숙하거나 부족하여도 기회를 만들어 드리기 바랍니다. 부족하면 교회의 도움을 요청하도록 해서 지원해 드리기 바랍니다.
교회가 아버지, 어머니들에게 예배를 인도하도록 함으로써 새로운 경험을 맛보고 또 부부가 그 경험을 나누는 시간을 통하여 얻는게 많을 것입니다. 이렇게 하면 더욱 교회를 신뢰하고 교회가 자신들을 신뢰하고 지원하는 것에 대해 밀접한 연대감을 느낄 수 있을 것입니다.
1시간이나 1시간 30분 정도 영상을 바라보고 영상예배에 참여하는 일이 그렇게 쉬운 일은 아닙니다. 또 영상 예배 보다는 가족끼리 둘러앉아 예배를 드리는 일이 또 다른 비상시국에 가정 예배를 드리는 모범을 경험하는 기회도 될 것입니다.
다 그런 것은 아니겠지만 이런 기회조차 교회가 주관하는 영상 예배를 반복해서 드리다 보면 부모로서의 주체성을 잃고 있다는 생각이 들 뿐 아니라 영상으로 드리는 예배에 대한 인격적인 소통의 결핍으로 이어질 가능성에 대해서도 걱정이 됩니다. 역 역효과를 간과하시면 안 될 것입니다. 소그룹으로 가족끼리 예배드리면서 인격적인 교제의 밀도가 더 높아질 수 있습니다.
지금 세계교회들 중에는 실제 영상예배를 통해서 나름 탁월성(?) 을 확보한 교회들이 있습니다. 각종 예전도 각자가 준비하도록 하고 영상에서 내레이션을 해 주는 대로 진행하는 사례들이 발생하고 있습니다. 총회신학연구위원회나 신학자들은 이런 문제들에 대한 성경적 신학적 타당성을 검토하여 방향을 제시할 뿐 아니라 바르게 인도해 주어야 합니다.
모든 것을 사이버를 통해 진행하고 추진하는 방식은 성경적인 교회론에 비추어 볼 때 결코 교회의 본질을 담고 있는 경우가 아니라고 여겨집니다. 그렇다고 지금 우리들이 가지고 있는 교회의 틀거리가 성경이 말하는 교회론을 온전히 담고 있다고 보기도 어렵기는 마찬가지이기는 합니다만, 그래도 인격적인 사귐과 교제가 교회의 본질이라는 측면에서 영상예배 보다는 나은 편입니다.
코로나 같은 전염병이나 종말적 상황이 빈번해 질 것이라는 가정 하에 함께 모이기 어려운 상황들이 빈번해 질 것을 상정하여 가정에서 드리는 수준 높은 예배를 준비해야 하겠습니다. 그런 의미에서 교회의 리더들은 영상예배보다는 가정예배 수준과 격을 끌어 올리는 일에 다양한 지원이 시급하다는 것을 부인하기 어려울 것입니다.
부모들이 성경을 해석하고 적용하는 일이 어려운 상황을 고려하여 “아버지 어머니를 위한 말씀 공부”를 영상을 통해 주중에 미리 훈련한다면 이는 가정예배의 격과 질을 높이는 데 크게 유익하리라 여겨집니다. 부족한 목양 활동은 개인 심방이나 가정 방문을 통해 밀도 있는 교회의 교제를 지속해 갈 수 있으리라 생각됩니다.
최근까지 생각해 보고 실행해 본 것들 중에 “구글 듀오, 줌, 카톡라이브, 스카이프” 등등의 온라인 도구를 통해 화상 교제, 화상 성경공부, 화상 상담이 가능하리라 생각됩니다. 최대한 잘 사용하면 아버지 어머니들이 가족의 경건과 신앙 활동을 인도하는 분들이 될 수 있을 것입니다.
독거하시는 분들이나 편부모 가정, 또는 자녀들만 나오는 경우를 위한 예배는 찾아가서 함께 드리는 주중 심방예배를 택해야 하겠습니다. 주일에도 빠져 나오기 힘든 기간 산업체에서 근무하는 분들, 의료인으로 3교대를 하는 분들을 섬기는 방식처럼 심방사역을 활성화 하는 것이 올바른 목양이 되겠습니다.


이를 뒷받침하기 위한 글로벌 전략의 일환으로 국내와 글로벌 사업 부문 조직을 투톱 체제로 개편한다. 국내 사업 총괄을 맡은 안군식 신임 부사장은 한국전자인증에서 16년 간 인증보안사업분야를 담당하였으며 대표적인 국내 인증전문가로써 창업초기 멤버이다. 반면, 글로벌 사업 부문의 Milan Lee 신임 부사장은 미국 캘리포니아 변호사 출신으로 실리콘밸리Venture를 창업하고 경영하였던 기업가로 미국 및 독일 거점 글로벌 사업을 총괄한다.
한국전자인증은 창립 20주년에 앞서 지난해 4월 글로벌 AI 보안기업의 거점기지로 베를린에 튜링 AI 홀딩즈를 설립하고, 산하에 독일 법인 튜링 AI 벤처스를 설립하는 등 글로벌 사업 기반 구축에 착수하였다. 이를 위해 2018년 초부터 독일 명문 대학인 베를린 공대 및 훔볼트 대학 캠퍼스 사이언스 파크에 2개 연구소를 개설하고 현지 인력 및 전자인증 인력을 활용한 연구 개발에 주력하고 있다. 또한 관련 분야 독일의 VR 게임 전문기업인 Playsnak사에 출자하고 AI와 VR을 연계한 기술 개발 및 사업을 동시 추진하고 있다.


그동안의 실적으로만 봐도 대한민국 태양광발전에 있어 톱을 달리고 있는 경원파워는 ‘신재생에너지 3020’ 계획안으로 더욱 탄력을 받게 되었다. 2006년에 설립된 경원파워는 조영호 대표의 탁월한 혜안으로 태양광 에너지가 기존 에너지를 대체할 에너지원으로 주목받기 전부터 ‘태양광발전’을 위해 한 길을 묵묵히 걸어왔다. 오늘날의 경원파워의 위상은 바로 이러한 열정과 뚝심의 결과물로 나타난 것이다. 현재 경원파워는 대구본사는 물론이고 충청 및 울산지사를 설립하며 전국을 총망라하는 태양광분양발전소 전문기업으로 발돋움하였다. 또한 500억 원 내외의 연 매출을 기록하며 문재인 정부의 에너지정책 활성화를 선도 중이다. 여기서 머물지 않고 조영호 대표는 태양광발전소의 보급은 결국 안정적인 노후연금과 환경보호를 가져온다는 점을 널리 알리기 위하여 전국을 막론하고 태양광발전소 사업설명회를 개최하고 있다. 지난 12월 22일에는 대구에서 ‘제주도 태양광발전소 테마파크 분양설치 사업설명회’를 성황리에 마친 것은 물론 앞으로도 지속해서 태양광발전소 사업설명회를 진행할 계획이다. 이처럼 신재생에너지의 불모지나 다름없는 국내에서 태양광발전이라는 새로운 에너지원을 보급한 공로로 경원파워 조영호 대표는 ‘2017 중소기업 기술혁신 산업통상자원부 장관상’을 비롯해 ‘2017 대한민국 신뢰받는 기업 미래경영대상’을 수상하는 영예를 안았다.
제주도 15만 평 대지에 350개 태양광발전소를 세우다
경원파워는 지난 2017년 11월경 제주도 한림읍에 15만평 상당의 태양광 분양 부지를 단독으로 확보하는 데 성공해 99kw 350기 중 90기 1차 분양을 시작했다. 이는 중소 단일 기업으로는 단연 제주도 최대 규모로 알려졌으며, 주변에 7개의 리조트와 골프장을 갖춘 명실상부한 태양광 관광 타운을 조성할 예정이다. 현재 1차에서 4차로 나누어 분양을 순차적으로 진행하고 있는데, 1차 90구좌 중 이미 40%가 분양 완료되며 경원파워의 위상을 다시금 실감케 했다. 2017년에만 무려 300기 이상의 분양 마감신화를 쓰며 태양광발전 분양사업의 부흥을 이끌고 있는 경원파워는 이 기세를 그대로 이어나가 제주에서도 완판을 기록하는 것은 물론 아시아 최대 태양광 관광 뉴타운을 만들어가겠다는 각오다.
“태양광발전소분양은 태양광 에너지를 이용하여 토지나 건물, 공장지붕 등에 다수의 태양전지판을 설치 후 태양발전을 하여 한전에 전기를 판매하는 사업을 일컫습니다. 이 사업은 한번 허가를 받아 설립하면 한전에서 계속해서 구매를 하기 때문에 안정적인 수익이 보장돼 노후대비 최고의 투자로 주목받고 있습니다. 특히 제주도 태양광발전소 주변은 많은 골프장이 운영되고 있으며 대규모 중국자본 투입으로 개발이 진행되고 있습니다. 그리고 제주공항과 중문 관광단지 중간지점에 위치해 그야말로 최고의 입지조건을 자랑합니다. 향후 지가 상승도 예상됨으로써 제주도 태양광발전소는 최고의 투자처가 될 것입니다.”
제주는 태양광발전을 위한 최적의 조건을 갖춘 곳
제주 태양광발전소는 1,000여건의 다양한 태양광발전소 시공경험을 보유한 경원파워에서 직접 설계 및 시공을 맡아 진행한다. 제주도 날씨는 대구·경북 지역에 비해 1~2도 높으며, 최저기온은 약 10도 이상 높다. 연평균 온도는 태양광발전에 적절한 25도에 근접해 태양광 발전의 높은 효율을 내는 최적의 지역이라고 할 수 있다.
“정부에서 추진하는 태양광사업은 한전과의 계약으로 안정성이 보장되고, 월 수익 역시 약 250만원으로 100세 시대를 맞아 노후투자대비방법으로 큰 인기를 얻고 있습니다. 특히 제주 태양광 발전소 인근에는 아덴힐 리조트, 아덴힐 CC, 캐슬렉스 제주CC 등 다양한 유휴시설이 즐비해 수익성과 휴식이라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있습니다. 아울러 제주는 30년 내 홍콩, 싱가포르에 버금가는 대도시로 성장할 수 있는 가능성도 무한합니다. 이러한 비전과 함께 제주는 섬이라는 특성이 있어 육지보다 약 10% 정도 높은 수익률을 기대할 수 있습니다. 투자가치가 이렇듯 굉장히 높은 제주 한림지역에 조성되는 태양광발전소를 향한 관심은 여느 때보다 클 것으로 내다보고 있습니다.”
태양광 에너지 수요는 신재생 에너지 개발 이용 촉진법에 따라 계속해서 증가하고 있다. 여기에 더해 핵심 장치라 할 수 있는 모듈에서도 신뢰성 1위인 케네디안 모듈과 헥스파워 인버터를 사용해 25년차에도 약 82%의 효율이 유지가 됨으로써 수익성 측면에서도 강점이 상당하다. 이러한 이유로 경원파워의 제주시 한림읍 태양광발전소 프로젝트는 안전하고 수익성이 높은 투자처로 세관의 관심을 한 몸에 받고 있다.
경원파워, 청정기업으로 나아가겠다
“화석에너지의 고갈로 세계는 극심한 에너지 위기에 직면해있습니다. 이를 극복하기 위하여 선진국은 이미 수십 년 전부터 신재생에너지에 많은 투자와 노력을 기울여오고 있습니다. 기름 한 방울 나지 않는 우리나라 역시 미래를 위하여 신재생에너지에 대한 투자를 더 이상 미루면 안 됩니다. 지금 준비하지 않으면 가까운 미래에 심각한 에너지 위기에 빠지게 될 것이 분명합니다. 따라서 태양광을 필두로 한 신재생에너지의 보급을 통해 위기를 돌파하여 녹색산업을 더욱 발전시켜야 합니다. 더불어 친환경적인 사업을 통해 삶의 질 향상과 풍요로운 삶의 공간을 만들어야합니다. 이를 위해 경원파워 또한 할 수 있는 모든 노력을 다할 것입니다.”
경원파워는 태양광발전소 설치를 위한 현장조사부터 설계, 각종 인허가 절차와 전력수급계약, 시공 및 전력거래에 이르는 원스톱 서비스를 제공 중이다. 즉, 기존 업체들이 단순 시공업체 수준에 머물렀다면 경원파워는 발전소 시공 후 사후관리 및 전력거래까지 고객만족을 위해 모든 서비스를 제공하고 있다. 경원파워는 다수의 태양광발전소 건립 노하우를 토대로 유지보수와 전력거래, 실시간 모니터링 관리로 고장 등 특이사항 체크는 물론 철저한 사후관리로 고객으로부터 높은 신뢰도와 만족도를 확보하고 있다. 그리하여 경원파워는 고객들에게 월 250만원 전후로 안정적 수익을 제공하며 고령화 시대에 더욱 빛나는 투자수단으로 인정받고 있다. 여기에 더해 경원파워의 태양광발전소 분양 사업은 무공해 청정에너지로의 전환을 알리는 기념비적인 역할을 하고 있다. 태양광 발전은 이산화탄소나 각종 유해 가스를 배출하지 않으며, 발전 원료가 필요하지 않으므로 불순물 역시 나오지 않기 때문에 지구 환경을 살리는 가장 좋은 에너지 산업이라는 평이다.


누가복음 18장 9-14절 "9또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되 10두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라 11바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 12나는 이레에 두번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고 13세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라 14내가 너희에게 이르노니 이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려 갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라."
1. 예수님 당시에 "세리(Tax collector)"들은, 로마 정부의 세금 징수를 위해 일하면서, 원래 받아야 될 세금 이상의 액수를 거두고, 그 차액을 자신들이 취하는 부정을 행했다고 합니다. 이로 인해서 그들은 당시의 사람들에게 비난과 배척과 미움을 받는 대상이 되었다고 하는데, 반면에 "바리새인"들은, 누구보다도 자신들은 열심으로 하나님의 율법을 지키고 있다고 자부했던 사람들이라고 합니다... 이와 같은 이유 때문에 예수님께서는 바리새인과 세리의 비유를 말씀하시면서, 한 "바리새인"이 있는데 그는 자기 자신에 대해서 의롭다고 생각하였고, "세리"는 자신이 죄인이라고 생각하였다고 하신 것입니다. 그러면 예수님께서 말씀하신 바리새인은 어떤 일들을 하였기에 자신을 스스로 의롭다고 생각하였나요(11-12절)?
2. 우리는 위의 말씀을 통해서 "사람의 생각"과 "예수님의 생각"은 다르다는 것(사55:8-9)을 다시한번 깨달을 수 있습니다. 왜냐하면 스스로 자신을 의롭다고 믿은 바리새인의 생각과는 달리, 예수님은 오히려 세리가 더 의롭다고 말씀하셨기 때문입니다. 예수님께서 이와 같이 말씀하신 이유는 무엇인가요(14절)?
3. 우리는 위의 말씀으로, 우리를 "의롭다, 또는 높다"고 판단해 주실 분은 오직 예수님 밖에 없음을 기억해야 하겠습니다. 아무리 사람들이 자기를 칭찬해 주고, 자신 스스로도 자기를 의롭다고 생각을 해도, 그것은 어디까지나 사람들과 자기의 생각인 것뿐이지 예수님께서도 그렇게 생각해주시리라는 보장은 전혀 없기 때문입니다. 오히려 사람들에게 인정받지 못하던 자가, 애통하고 회개함으로, 후에 예수님께로부터 의롭다 여김을 받을 수 있는 것입니다.
마태복음 21장 28-32절 "28그러나 너희 생각에는 어떠하뇨 한 사람이 두 아들이 있는데 맏 아들에게 가서 이르되 얘 오늘 포도원에 가서 일하라 하니 29대답하여 가로되 아버지여 가겠소이다 하더니 가지 아니하고 30둘째 아들에게 가서 또 이같이 말하니 대답하여 가로되 싫소이다 하더니 그 후에 뉘우치고 갔으니 31그 둘 중에 누가 아비의 뜻대로 하였느뇨 가로되 둘째 아들이니이다 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세리들과 창기들이 너희보다 먼저 하나님의 나라에 들어가리라 32요한이 의의 도로 너희에게 왔거늘 너희는 저를 믿지 아니하였으되 세리와 창기는 믿었으며 너희는 이것을 보고도 종시 뉘우쳐 믿지 아니하였도다."
지금까지 아무리 우리가 많은 의로운 행동들을 하였다해도 의로우신 예수님 앞에서는 여전히 우리는 다 죄인일 수밖에 없습니다(전7:20). 그러므로 우리는 항상 예수님 앞에서나 사람들에게도 겸손할 수 있어야 하는데, 만일 그렇지 못하고 (사람들에게 인정 받으려고) 자신을 높이고 스스로 자랑하려고 한다면, 결국엔 오히려 낮춤을 당하고 부끄러움을 당하게 될 것입니다(마23:2-12).
마태복음 23장 2-12절 "2서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니... 5저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고 6잔치의 상석과 회당의 상좌와 7시장에서 문안받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라... 11너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라 12누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라."
누가복음 14장 7-11절 "7청함을 받은 사람들의 상좌 택함을 보시고 저희에게 비유로 말씀하여 가라사대 8네가 누구에게나 혼인 잔치에 청함을 받았을 때에 상좌에 앉지 말라 그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에 9너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어 주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라 10청함을 받았을 때에 차라리 가서 말석에 앉으라 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 벗이여 올라 앉으라 하리니 그 때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에 영광이 있으리라 11무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라."
그러므로 이제 우리는 예수님의 말씀 앞에 겸손히 자기를 낮추는 자가 되어야 하겠습니다. 예수님은 높이고 자기 자신은, 곧 자신의 지혜나 세상적인 것들은 다 낮춰야만 하는 것입니다(고후10:5). 그리고 자신의 것과 이 세상의 것을 자랑하기 보다는 예수의 이름을 나타내려는 자가 되어야 하겠습니다(골3:17). 우리가 이같이 예수의 이름을 높이고 자신을 낮출 때에, 예수님께서 이 땅에 만왕의 왕으로 다시 오시는 날에 예수님께서도 우리를 높여 주실 것입니다(벧전5:5-6).


이미 30여 년 전에 서거했지만 박정희 전 대통령은 아직도 우리 사회의 콤플렉스다. 관련 사안이 발생하면 머리로 파악하기 전에 감성부터 불쑥 작용한다. 그는 우리에게 어떤 존재일까. 함규진 교수의 글을 통해 한국사회 속 박정희 전 대통령의 이미지가 어떤지 알아본다. 동시에 김성윤 강사의 글을 통해 그 이미지를 대하는 우리의 모습을 평가해보자.
부자연스럽게 획일화된 이미지
한국정치 또한 박제된 상태
다양한 문제들 논의해야
구글에서 “박정희”로 이미지 검색을 해보면‘약 287,000개’의 사진이 뜬다. 압도적인 숫자처럼 보인다. “노무현”(약 500,000개)보다는 적고 “김대중”(약 237,000개)보다는 좀 많지만, 이미 36년 전에 소멸된 피사체임을 감안하면 대단하다. 그만큼 오늘날에도 박정희에 대한 ‘기억’은 재생산되고 있으며, 그것은 21세기 대한민국의 현실에도 박정희는 ‘개재되어 있음’을 뜻한다.
그런데 그렇게 많은 사진인데, 좀 이상하다. 일단 개체수에 비해 가짓수가 너무 적다. 검색을 4페이지까지 하는 동안 실제 사진의 종류는 십여 개밖에 안 된다(“박정희”로 검색되었으나, 박정희의 사진은 아닌 경우, 가령 김재규의 사진 등은 제외). 그리고 종류가 다른 사진들이라도 대체로 비슷하다. 울고 웃는 사진, 생활의 한 장면을 담은 사진은 거의 없고 양복을 입은 채 굳은 표정을 짓고 있는 두상이나 상반신이 대부분이다. 아니면 선글라스에 군복 차림 사진이거나. 그리고 대중에게 사진 자체로, 또는 삽화나 만화 등의 형태로 집중 재생되고 있는 사진은 그나마도 다양성이 없는, 단 두 장이다.
하나의 박정희, 두 개의 얼굴
한 장은 그가 살아서 청와대에 있을 때, 박정희 관련 이미지(교과서든 관공서에 걸린 초상이든)를 독점하다시피 했다. 왼편 살짝 위쪽을 바라보는 듯한 각도에서 찍혔고, 이대팔 가르마에 넥타이를 맨 양복 차림의 상반신상. 명암의 대비가 뚜렷해서 석고상이나 마네킹처럼 보이며, 눈가의 잔주름이나 튀어나온 광대뼈 등이 드러나지 않아 실제보다 잘 생겨 보인다. 필자는 국민학교 시절 이 사진으로만 박정희를 접했는데, ‘우리나라 대통령은 참 미남이다’라고 생각했었다. 박정희 사진이 들어간 우표는 그의 ‘추모 우표’를 포함해 21종이 발행되었는데, 그 중 16종에 이 사진이 쓰였다(1969년 이후로는 계속 이 사진만 쓰였는데, 그러다가 처음 새로운 사진, 늙고 지쳐 보이는 보다 현실적인 모습을 담은 사진을 쓴 1979년의 카터 방한 기념우표는 공교롭게도 그의 생애 최후의 우표가 되었다). 만약 그가 10.26을 모면하고 더 오랜 삶과 더 오랜 권력을 누렸다면 화폐에까지 이 사진 도안이 들어가지 않았을까?
다른 한 장은 그의 생전에는 보기 힘들었던 사진, 5.16 현장에서 군복과 군모, 선글라스를 착용한 채 뒷짐을 지고 서 있는 사진이다. 이 사진은 주로 그를 비판하는 이들에 의해 사진으로, 그림으로 재생된다. 살기등등한 표정으로 좌우에 버티고 서 있는 부하들 사이에서 뒷짐을 진 그의 모습은 오만하면서 여유로워 보이고, 굳게 다문 입과 선글라스는 군복과 함께 보는 이를 긴장시킨다. 박정희는 집권 초기에 선글라스를 애용하여 미국을 방문, 케네디와 회담할 때도 선글라스 차림이었는데, 뭔가 음험하고 감추는 게 많은 사람이라는 인상을 주었다. 그가 더 이상 대중정치인이기를 포기한 1970년대부터 선글라스는 사라지고, 그의 초상도 ‘마네킹 사진’으로 획일화된다.
지금도 강력한 박정희 ‘이마고’
“노무현” 검색 사진들과 대조해 보면 박정희의 사진이 얼마나 획일적인지 뚜렷이 드러난다. 노무현의 사진들은 다양하다. 울고 웃고 찌푸리고 흘기고 화들짝 놀라고 삐치고 멍때리고 하는 다양한 표정. 다양한 각도. 차림새나 시추에이션도 가지가지다. 노무현의 사진이 실제 이 세상에 살다 간 사람의 모습을 담고 있다고 하면, 박정희의 사진에는 자연스러움과 생동감이 없다. 노무현에 비하면 오래 전에 살았던, 권위주의 시대 정치인이기 때문일까? 하지만 이상하다. 그를 “쿠데타를 일으킨 군인”으로만 이미지화하려는 사람들이 줄기차게 5.16 사진만 재생하는 것은 그렇다 쳐도, 그를 숭배하는 사람들도 왜 획일적일까? 보통 좋아하고 존경하는 사람의 이미지는 시시콜콜한 것까지 다 모으며, 생전의 일상 하나하나를 눈앞에서 보는 듯이 재현하려고 하지 않는가?
아니, 숭배하는 대상의 이미지를 일정하게, 그것도 자연스럽지 않은 모습으로 고정하는 경우가 있다. 바로 종교에서 받드는 신상, 또는 우상이다. 예수는 대부분 가시관을 쓰고 십자가에 못박힌 모습으로 형상화되며, 부처는 도식화된 머리 모양과 복장을 하고 무표정하게 가부좌를 틀고 앉아 있다. 사람의 형상을 하고 있으므로 인지되고 기억되지만, 사람다움이 지나쳐 친근해지면 신성함이라는 본질을 잃는다. 그래서 부자연스럽게 획일화한다. 그런 부자연스러운 획일성은 이마고(imago)가 되며, 어느 교회 어느 절에 가도 동일한 모습으로 체현됨으로써 반복적으로 강박된다.
박정희 형상에서 눈을 돌려야 할 때
적어도 나이가 든 사람들에게 그 이마고의 강박력은 대단하므로, 박정희의 마네킹 사진을 코스프레하려는 정치인도 나왔다. 이인제가 그랬고, 이명박이 그랬다. 두 사람은 상식적으로 박정희의 명실상부한 계승자라고 해야 할 정치인과 경쟁하면서도 박정희 이마고를 연출했다. 박정희의 형상과 마찬가지로 그의 행적도 획일적으로 이마고화되었다. 그의 지지자들에게 박정희는 경제를 살리고 나라를 구한 영웅이다. 비판자들에게는 배신과 반역을 반복한 기회주의자다. 깔끔한 양복과 한올 흐트러짐 없는 듯한 머리모양을 하고 가늘게 뜬 눈으로 뭔가 먼 미래를 내다보고 있는 듯한 서광이 비친 얼굴. 이 사람을 믿고 따르기만 하면 경제는 좋아지고 국운은 중단 없는 전진을 할 것만 같다. 시퍼런 군복과 시커먼 선글라스로 오만하게 버티고 서서 공포와 죽음의 냄새를 사방에 흩뿌리는 사람. 이 사람에게는 허위와 폭력, 억압과 강제 외에는 아무 것도 기대할 수 없을 것 같다.
박정희를 어떻게 평가할 것인가는 획일성에서 벗어나 보다 객관적이면서도 종합적인 시각을 갖추어야 답을 얻을 수 있는 문제다. 그러나 그보다 중요한 일은 그의 이마고가 너무도 오래, 박제가 되어 버린 것처럼 움직이지 않고 있다는 사실이다. ‘박정희’라는 말이 나올 때마다 그곳이 술집이든 인터넷 커뮤니티든 ‘박정희가 경제를 살렸지’ ‘무슨 소리야? 박정희가 얼마나 많은 사람을 죽이고 괴롭혔는데’라는 말만 강박적으로 반복될 뿐이다. 두 가지 말이 사실은 서로 다른 차원임에도, 모든 논쟁은 결국 두 가지 말로 돌아가면서 결국 논쟁이 성립되지 않는다. 21세기도 제법 시간이 흘러, 밀레니엄 베이비들도 이제 고등학교 들어갈 준비를 할 만큼이건만, 아직도 이 땅의 정치 이념은 60, 70년대에 경제성장을 달성한 이야기에, 아니면 그 시대에 민주화 투쟁을 벌인 이야기에 강박되어 있다. 한국정치 현실을 결정하는 주요 변수들을 보라. 먹고사니즘, 레드 콤플렉스, 지역주의, 재벌. 모두가 박정희 시대에 배태된 것들 아닌가. 박정희를 이중적으로 박제함으로써, 한국정치는 아직도 박정희에게 박제된 채로 남아 있는 것이 아닌가.


이명박 대통령의 광복절 경축사를 계기로 빚어진 통일비용 논란이 한동안 사회적 논쟁 주제로 떠올랐다. 엇갈리는 찬반양론은 통일 문제에 대한 한국사회의 인식이, 특히 정치적 입장에 따라 천차만별임을 여실히 보여준다.
그렇다면 제3자의 시선은 어떨까. 남북한에서 장기간 체류한 경험이 있는 외국인 전문가가 이를 진단한 글을 소개한다. 구 소련에서 태어나 한국사와 한국어를 전공한 뒤 현재 한반도 전문가로 활약하고 있는 필자는 남북한 통일 문제에 대해 오랜 기간 천착해왔다.
1989년 10월17일 옛 동독 라이프치히 니콜라이 교회 인근에서 벌어진 월요 시위. 9월 시작된 이 시위는 동독 사회를 송두리째 흔들며 결국 11월9일엔 베를린 장벽을 무너뜨렸다.
얼마 전까지만 해도 한국 정치에서 ‘통일’만큼 긍정적인 의미가 강한 이슈는 별로 없었다. 서로 대립하는 보수진영과 진보진영은 모두 통일을 민족의 최고 과제로 여겼다. 물론 현재도 이러한 주장은 반복되고 있지만, 그러나 속내를 들여다보면 완연히 다른 맥락을 읽을 수 있다. 최근 한국사회에서 통일이 실제로 이루어질 경우에 대한 걱정과 우려가 점차 커지고 있는 것은 공공연한 비밀에 가깝다. 모두가 통일이 필요하다고 주장하지만, 실제로는 통일이 늦게 이루어질수록 좋다고 생각하는 사람들이 늘어가고 있다. 적어도 외국인인 필자의 눈에는 그렇게 보인다.
점차 커져가는 이른바 ‘통일공포증’ 현상의 기저에는 무엇보다 실제로 통일이 됐을 때 들어가야 할 비용에 대한 우려가 깔려 있다. 통일 한국이 지금의 남한보다 경제력으로나 국제적 지위로나 훨씬 우월한 국가가 될 것이라는 신화는 1990년대 초 독일 통일 이후의 쓰라린 경험을 지켜보면서 흔들리기 시작했다. 여기에 북한의 극심한 경제난에 대한 인식도 기름을 부었다. 통일이 국가의 번영을 도모할 수 있는 초석이기보다는 오히려 국가 경제의 급격한 쇠락을 불러올 수 있다는 생각이 본격화한 것이다. 이것이야말로 통일이 미뤄지기를 바라는 속내의 뿌리일 것이다.
일부 보수진영 인사들은 엄청난 규모의 통일비용 추정이 일부 좌파진영에 의해 과장된 것이라고 주장하기도 한다. 그러나 유감스럽게도 이는 사실이 아니라는 게 필자의 판단이다. 오히려 좋든 싫든 통일비용이 엄청날 가능성이 높기 때문에 이 문제를 정면으로 주시하고 준비하지 않으면 안 된다고 보는 게 옳다.
통일비용의 규모에 대해서는 상이한 여러 가지 추산이 존재한다. 예를 들어 2005년 미국의 민간연구기관인 랜드연구소는 남북한의 통일비용이 최소 500억달러에서 최대 6700억달러에 달할 것이라고 발표한 바 있다. 지난 8월 한국개발연구원(KDI)이 공개한 연구에 의하면, 통일이 단계적으로 진행될 경우에는 100억달러, 북한의 급격한 붕괴에 따라 갑자기 이뤄질 경우에는 720억달러가 소요될 것으로 추정됐다. 기타 다른 추정을 살펴봐도 통일비용은 대체로 수십조원에서 수백조원 사이 규모로 수렴된다.
‘통일 공포증’의 뿌리
물론 인간은 미래를 알 수 없고 이러한 추정 역시 100% 신뢰할 수는 없다. 그러나 남북한의 엄청난 경제 격차를 고려하면 천문학적인 통일비용이 필요할 것이라는 예측에는 이견의 여지가 없다. 분단 독일의 경우 동독이 서독보다 15~20년 뒤떨어졌다고 말할 수 있었지만, 남북한은 북한이 50년가량 뒤떨어진 나라라고 해도 과언이 아니다. 남북한의 1인당 국민소득 격차는 15~40배로 알려져 있는바, 전세계 어디에도 이렇듯 소득 격차가 심한 나라가 이웃하고 있는 경우를 발견하기 어렵다.
이러한 격차를 하루아침에 극복할 방법이 과연 있을까. 통일 이후 북한의 경제개발을 위해서는 엄청난 투자가 불가피하다. 도로 등 사회간접자본시설을 현대적인 수준으로 끌어올리고 공업과 농업, 교육 시스템을 기초부터 다시 건설해야 한다. 이것만으로도 결코 적은 비용일 수 없다. 물론 이는 단순한 비용이 아니라 미래를 위한 투자라고 주장할 수도 있지만, 그 재원은 분명 어디서든 마련돼야 한다. 일정부분을 외채와 국제사회의 원조로 충당한다고 해도 대부분은 남한의 납세자들이 부담해야 할 몫이다.
물질적인 자본투자는 인적자원의 개발에 비하면 오히려 부차적이다. 폐쇄적이고 시대착오적인 북한 사회의 특성상 주민들은 현대적인 교육을 받지 못했고, 엄청난 속도를 자랑하는 자본주의 경제 시스템 속에서 일한 경험이 거의 없다. 글로벌화한 현대사회와 경제의 다양한 요구에 적응하기 어려운 것이다. 또한 김일성-김정일 부자는 권력 세습 과정에서 일부 특권층의 충성심을 유지하기 위해 북한 경제 전체의 경쟁력을 낙후하게 만드는 패착을 거듭해왔고, 이 때문에 주민들의 신체적 건강과 복지수준은 극도로 열악해졌다. 특히 어린 나이에 1990년대의 극심한 기근을 겪어야 했던 이들 가운데는 영구적인 손상이나 장애를 입어 장기간의 치료가 필요한 이도 적지 않을 것으로 보인다.


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안녕하세요, 여러분. 기어박스 에디터H입니다. 오늘은 미국 라스베이거스에서 열리는 CES 2016을 통해 처음 공개된 화웨이 메이트8을 함께 살펴볼까 해요. 아쉽게도 제가 지금 라스베이거스 현장에 나와 있진 않지만, 홀로 CES 취재를 떠난 편집장J를 아바타로 이용해 원격 핸즈온을 진행해보았답니다.
일단 화웨이에 대한 얘기부터 살짝 해볼게요. 요즘 얘네 너무 잘 나가죠. 글로벌 스마트폰 시장에서 삼성과 애플을 이어 3위를 차지했어요. 2015년 한해 동안 무려 1억 800만 대의 스마트폰을 출하했다고 하네요. 매출만 따지면 200억 달러. 매출이 전년 대비 70% 증가하며 본격적인 TOP3 제조사로 자리매김하는 모습입니다. 특히 유럽 시장에서 화웨이가 잘 먹힙니다. 서유럽 하이엔드 스마트폰 시장의 60% 이상을 먹었다는 넘나 무서운 소식… 그나저나 우리 LG전자는 어디로 갔을까요.
그런 화웨이가 플래그십 스마트폰인 메이트 시리즈의 신제품을 공개했으니 관심이 쏠릴 수밖에 없네요. 바로 살펴볼까요?
자, 이 제품이 바로 화웨이 메이트8 입니다. 잘 빠졌습니다. 중국 제조사들이 이렇게 세련된 디자인을 뽑아내기 시작한 건 언제부터였을까요. 메탈 디자인에는 도가 튼 것 같은 화웨이가 근사한 신제품을 만들었네요. 컬러도 네 가지로 다양한 편입니다. 샴페인 골드, 문라이트 실버, 스페이스 그레이, 모카 브라운이 준비돼 있어요. 현장에서 실물을 확인한 편집장J의 말에 의하면 메탈 바디에 입힌 컬러들이 생각보다 고급스러워서 놀랐다고 하네요. 그립감도 손에 착 들어오는 것이 ‘요물’이라는 소식입니다. 다만, 플래그십 제품인 만큼 엄격한 잣대로 살펴보자면 삼성 갤럭시S6 같은 제품에 비해 마감에서 전해져오는 고급스러움은 2% 부족하다고 하네요.
풀HD 해상도의 6인치 디스플레이를 탑재했습니다. 화면 비율이 83%에 달해 시원한 뷰를 제공한다는데… 역시 실물은 보도자료 사진과 괴리가 있네요. 플래그십 제품인 주제에 저렇게 두껍고 선명한 이너 베젤이라니! 이래서야 화면 비율이 83%라는 건 스리슬쩍 ‘구라’가 되어 버립니다. 그래도 디스플레이 화질이나 디자인이 만족스러웠으니, 굵직한 이너 베젤은 중국 제조사의 특징이라 생각하고 넘어가 줍시다.
뒷면을 보면 지문 인식 센서가 보이죠. 지문인식 기술의 보안 기능을 한층 향상시켰다는데… 현장에선 확인할 길이 없으니 믿어보는 것으로 합시다. 잠금 해제 속도가 2배 가량 빨라진 것만은 확실하다고 하더군요. 지문 인식 센서 위에 자리한 후면 카메라는 1600만 화소로, 소니의 이미지 센서인 IMX298을 탑재해 깨끗하고 선명한 사진을 담아준다고 합니다. 빠른 포커싱과 선명도, 정확한 색조 재현력 등을 갖추기 위해 어마어마한 투자를 아끼지 않았다고 하니 기대해 볼까요?
물론 저에게 중요한 건 전면 카메라입니다. 중국 스마트폰들은 대체로 뷰티샷 기능이 강력해서 셀카 찍기 참 좋거든요. 화웨이 메이트8은 새로운 뷰티 알고리즘(얼마나 예쁘게 만들어 주려고 이런 거창한…)을 적용해 800만 화소의 전면 카메라로 어마무시한 셀카 기능을 제공한다고 합니다. 셀카하면 또 저죠. 제가 조만간 직접 찍어보고 후기 전하겠습니다.
화웨이의 강력한 메리트 중 하나가 전 세계에 몇 없는 자체 AP 생산 제조사라는 사실입니다. 메이트8에도 화웨이의 최신 프로세서인 기린950을 탑재했습니다. 이전 버전인 기린925도 퍼포먼스에 대한 평가가 상당히 좋았는데, CPU 성능은 100%, GPU 성능은 70% 개선됐다고 하네요. 실제 사용 환경에서 체감할 수 있을 수준인지 기대가 됩니다. RAM은 3GB, 내장 메모리는 32GB입니다.
전력 효율도 개선했습니다. 배터리 용량 자체도 4,000mAh로 엄청납니다. 배터리 깡패로 이름 날린 샤오미 홍미노트3와 비슷한 수준이죠. 다만 홍미노트3의 경우 용량 대비 실 사용시간이 부실하게 측정돼 실망을 안겨줬지만요… 화웨이의 메이트8은 좀 더 최적화에 힘쓴 제품이길 기대해봅시다.
안드로이드 6.0 마시멜로 기반으로 개발된 화웨이의 EMUI 4.0이 구동되며 화면 분할 모드를 이용한 멀티 태스킹 기능이나 핸즈 프리 기능 등을 특징으로 내세우고 있습니다. 메이트8에 대한 대략적인 느낌이 전달 됐을까요?
이제 전시장에 있던 다른 화웨이 제품도 살짝 구경해 보시죠.
기사로 미리 소개했던 화웨이 워치와 스와로브스키의 콜라보레이션 에디션입니다. 워치 베젤에 빈틈 없이 스와로브스키 큐빅이 박혀있죠. 정말 화려합니다. 대륙의 스타일이네요. 저는 지나치게 화려하다는 인상을 받았지만, 편집장J의 말에 의하면 다른 안드로이드 웨어 스마트워치보다 훨씬 고급스러운 때깔이라고 하네요.
특히 이 화이트 스트랩이 예쁘다고…
이 제품은 화웨이의 미디어패드 M2입니다. 10인치 대화면 태블릿인데 사운드를 가장 큰 무기로 내세웠네요. 오디오 브랜드 하만카돈과 협업했다는 것을 강렬하게 표현하기 위해 뒷면에 하만카돈 로고가 선명하게 박혀 있습니다. 큼직한 스피커에서 묵직하고 깨끗한 사운드를 표현한다고 하네요.
중저가 모델인 화웨이 아너 5X입니다. 5.5인치 풀HD 디스플레이에 3,000mAh 배터리를 내장한 제품입니다. 듀얼심 슬롯과 마이크로SD 슬롯을 모두 지원합니다. 전면 카메라는 500만 화소, 후면 카메라는 1300만 화소. 앞모습은 별다른 특징이 없죠.
그런데 뒷모습을 보면? 강렬하게 한 브랜드가 생각나죠. HTC는 요즘 뭐 하나… 흠흠. 빠른 인식 속도의 지문 센서를 탑재했으며, 항공기 등급의 알루미늄을 사용해 마감했다고 하네요.


모든 부모는 편안한 마음으로 믿고 사서 아이에게 먹일 수 있는 사과 소스나 요거트를 원합니다. 요리할 시간이 거의 없는 맞벌이 부부들은 천연 재료를 사용해서 만든 신선한 음식을 구매하려고 합니다. “유기농”은 단순한 유행어가 아니라 하나의 커다란 흐름으로, 소비자에게 “유기농” 라벨은 보다 책임감 있는 사람들이 지속 가능한 방법으로 제조한 안전한 제품이라는 사실로 인식되고 있습니다. 인그리디언과 함께라면, 농약이나 염료를 사용하지 않은 인증 받은 유기농 소재로 만든 제품을 소비자에게 올바르게 제공할 수 있습니다.


영등포노인종합복지관의 서병수 관장은 본인이 노인이자 은퇴를 겪었고 사회봉사활동의 경험이 있으며 재취업에 성공을 했다. 그가 노인의 대변자가 되는 것은 지극히 당연한 일일 것이다.
노인의 신체와 마음, 경험과 욕구를 잘 알고 있기 때문이다. 성장과 복지가 함께 발전하는 건강한 내일을 위해 오늘 그는 누구보다 바쁠 예정이다.
글. 양인실 | 사진. 김현민
영등포노인종합복지관의 서병수 관장은 최근 책 한 권을 읽었다. 50세가 넘어 제2의 인생을 맞는 사람들은 새 분야를 개척해 인생을 이모작하는 태도를 가져야 한다고 말하는 가 그것이다. 제2의 인생을 잉여 인생으로 생각할 것이 아니라 당당하게 거듭나는 또 하나의 멋진 인생으로 맞이할 것을 역설하는 책을 읽으면서 그가 느낀 깊은 감명과 공감에는 조금 특별한 구석이 있다.
성장 엔진, 경쟁 구조, 경제 가치만이 최고의 모토였던 시절, 잘 나가는 금융인으로 사회 구성원의 일익을 담당하고 있다고 믿었던 만큼 IMF의 벼락이 자신과 사회를 강타 할 줄은 꿈에도 몰랐다는 서병수 관장, 한 순간에 모든 것을 잃고 배반감과 자괴감, 비관과 허무만이 벼락의 잔재로 남았던 때에 그를 일으켜 세운 것은 뜻밖에도 자원봉사였다. 종교 자원봉사활동을 하면서 직접 눈으로 본 현실에 세상은 승자나 성장, 경쟁만이 요구되는 것은 아니란 것을 알게 된 것이다. 국게 믿었던 이상이 배반을 하고 무책임하게 깨져버린 현실 속에서 돌보고 나누고 함께하는 사명과 만난 것은 결코 우연이 이니었다고 서 관장은 말한다.
“정말 충격이었습니다. 이렇게 힘들게 사는 이들이 있구나. 아직도 이런 낙후 지역이 있구나 놀랐습니다. 그리고 앞으로 제가 무엇을 해야 할지 가르쳐 줬습니다. 여전히 승승장구하는 인생이었다면 몰랐거나 혹은 외면했을 일일이었던 거죠.”
공부가 필요했다. 마음으로 돕는다고 전부가 아니었다. 상담에도, 봉사에도 질량이 나뉜다는 것을 절감한 서 관장은 대학원에서 빈곤과 복지를 공부했다. 그때 나이 53세. 늦었다고 주춤거린 적은 한 번도 없었다. 석사2년, 박사5년, 총 7년간을 쉬지않고 공부했다. 에서 제2인생의 ‘생존기술’로 강조한 공부가 서 관장에게도 그대로 적용이 된 셈이다.
대학원 공부를 마친 후에는 신림종합사회복지관을 시작으로 복지실천 현장 공부에 들어섰다. 영등포노인종합복지관의 서병수 관장의 인생 이모작은 그렇게 시작되었다.
“이제까지는 성공을 위하여, 나와 가족을 위하여 달려왔다면 이제부터는 나눔을 위하여, 남과 이웃을 위하여 달려 가야죠. 저는 운이 참 좋은 편입니다. 나름 두 번째 인생이 성공적이라고 자부하는데 그 길이 사회 환원으로 연결 되어 있어서 말입니다.”
우리 사회는 빠른 속도로 장수고령사회로 진입했다. 반면 은퇴 연령은 낮아졌다. 반비례의 구조는 여러 가지 문제점들을 속출시켰다. 그 중에서도 은퇴 후의 삶은 최근 가장 큰 사회적 이슈로 더오르고 있을 정도이다. 노은들은 늘어는데 참여할 곳이 없다. 노인들에게 정말 필요한 것은 ‘시회에 기여할 수 있다’는 자신감이다. 민, 관이 협동해서 노인들의 사회 참여를 유도해야 한다. 특히 학력, 경제력, 건강이 뛰어난 5060 신세대 노인은 사회 곳곳에서 요긴하게 활용할 수 있는 최적의 인력이다. 그들의 탁월한 능력과 경험이 큰 자산이 될 수 있는 사회기업이 점점 늘어나야 한다고 서 관장은 강조한다.
“노인의 사회복지서비스사업 취얼률이 외국은 25%나 되는 반면 우리나라는 3%밖에 되지 않습니다. 아직은 여성의 수가 많은 편인데 노인의 동참이 점차 늘어나는 추세입니다. 무엇보다 중요한 것은 자율성입니다. 내가 선택을 하고 실현할 수 있는 능력은 그만큼 자유의 폭이 넒어지고 행복 지수가 올라가며 삶의 질을 높이는 결과가 될 테니까요.”
재취업을 위한 교육, 현장과 직업의 연결, 건강 관리, 여가 활동 등에 중점을 두고 있는 노인복지관의 역할이 그래서 더 중요하다.
“영등포에는 3만 명의 노인이 있습니다. 그 중 7천 명이 넘는 노인들이 병을 앓고 있는 빈곤대상자입니다. 그러나 케어 서비스를 받을 수 있는 분은 정작 4백 명 밖에 되지 않습니다. 자우너과 인력이 턱없이 부족하죠, 구청, 복지관 등의 지역사회가 합심을 해서 이들을 도와야 합니다. 그러기 위해서는 복지 네트워크가 절실히 필요합니다. 노인복지관 관장으로서 반드시 이뤄내야 하는 임무라고 여기고 있습니다.”
뿐만이 아니다. 앞으로도 꾸준히 공부하고 전파하여 복지에 대한 인식을 개선시키고 정책의 수준을 높이는 성과도 반드시 이룰 것이라고 한다. 사회 발전이라는 큰 그릇에 담긴 쌀 한 톨의 존재가 된다면 더 바랄 나위 없다고 말을 전하는 서 관장이 살짝 쑥스러운 듯 웃는다. 성장과 복지가 나란히 손을 잡고 걸어가는 미래 사회가 단지 서병수 관장의 소망만은 아닐 것이다. 머지않아 그 날이 오기를 손꼽아 기다린다.


정부는 올해 3월 문재인 케어가 실손보험 손해율에 미치는 영향 분석을 위해 한국개발연구원에 연구용역을 맡긴 바 있다. 그 결과 지난해 8월 건강보험 보장성 강화 정책 발표 후 6.15% 실손보험금 감소 효과가 있는 것으로 나타났다. 또한 향후 치료 목적의 비급여 항목 3600여개를 모두 급여화할 경우 보험금 감소 규모는 13.1~25.1%로 추정했다.
이에 정부는 건강보험의 급여 항목이 늘어나면서 상대적으로 실손보험을 판매하는 보험사의 보험금 지급 부담이 줄어드는 만큼 실손보험료를 낮춰야 한다는 입장을 보이고 있다. 하지만 보험업계는 난색을 표하고 있다. 업계는 높은 실손보험 손해율로 보험료 인상률 완화는 어렵다는 입장이다. 실제 올해 상반기 실손보험 손해율은 127.4%에 달한다.
보험업계 관계자는 “실손보험 손해율은 지난 수년간 120%를 상회했다. 이번 금융위 요율조정 방안은 업계 상황을 제대로 반영하지 못했다”면서 “지난 3월 이후 KDI 연구결과 도출 시까지 요율을 동결해 왔다. 올해 말에도 손해율은 120% 후반으로 예상돼 올해 동결한 실손요율을 감안하면 오히려 다른 해보다 인상요인이 더 크다”고 주장했다.
보험업계는 KDI 연구에서는 비급여 풍선효과가 실제로 존재하는데도 이를 제대로 규명하거나 반영하지 못한 채 요율인상률에 그대로 차감한 것은 불합리하다는 입장이다. 풍선효과는 일부 의료기관이 몇몇 비급여 항목의 급여화에 따른 손실을 보전하기 위해 다른 비급여 진료를 증가시키는 행위를 말한다.


반기문 유엔(www.UN.org, 웹에서 한국어 지원않음) 사무총장은 "한국이 세계 12대 경제 국가에 걸 맞는 위상을 갖추기 위해서는 지금보다 더 많은 지원을 저개발국과 유엔에 해야 한다"고 강조를 했다. 외교는 구호로, 궐기대회로 하는 것이 아니고 백년대계의 혜안과 국가의 영속성과 실리의 극대화를 추구하는 일이다. 소리 소문도 없이 세계의 모든 나라를 대상으로 자국에 유리한 역사를 기술하도록 중단 없이 부단히 노력하고 경제적 이익이 없음에도 계속적으로 투자를 아끼지 않은 일본의 전략을 배워야한다.(일 외무성 웹, www.mofa.go.jp)
일본의 행동을 미리 내다보고 독도와 관련된 역사적 사실, 논리적 논거, 일본의 저명한 학자들의 소신적 집필들을 모아 일목요연하게 너무나 잘 만든 韓國之 獨島(한국의 독도) 영문 및 일본 판 독도 다케시마 웹사이트(www.dokdo-takeshima.com)를 운영하고 있는 경기도 용인시 죽전동 거주 조은주 선생님에게 찬사를 보낸다.(현재는 도메인 등록자가 웹 메스터 Steven John Barber 이름으로 변경되었다) 이 웹 사이트를 방문하여 많은 것을 배우며 감동을 받았고 사유 속에 평화와 전쟁, 존재의 가치를 생각해보았다.
이 사이트를 이용하여 자녀들뿐만 아니라 미연방 상하의원 및 지인들에게 손쉽게 한일양국의 독도분쟁을 설명할 수가 있으며 왜 역사적으로 한국영토인지를 고지도와 일본 사료를 통하여 알려 줄 수가 있을 것이다.
이데끼 가지무라 선생님은 1977년 10월 '한국역사(조선역사)' 소개 소책자를 발간했는데 11월 두 분의 독자로부터 엽서를 받았다. 도쿄거주 27살의 회사원은 "선생님 책의 17쪽 지도에서 다케시마를 독도로 표기하고 한국영토"라고 했는데 "그 이유를 알고 싶다"고 했다. 삿포르에 거주하는 대학생도 비슷한 내용의 엽서를 보냈다. 두 사람이 보낸 엽서에서 "억측 속에 한국이 불법적으로 일본의 고유 영토를 점유하고 있다"고 저자를 비난하고 있었다.
선생님은 "17쪽 지도에 나타난 다케시마/독도는 일본영토라는 믿음을 갖고 있는 것 같다. 그와 같은 주장의 근거를 알고 있는가? 1905년도에 어떤 상황이 다케시마가 일본영토로 편입되었는지를 알고 있는가? 17쪽의 지도를 보고 다케시마가 한국에 가까운지 일본에 가까운지 잘 관찰하여 주길... 물론 지리적 특징이 완전히 결정적인 요인이 아니며 만약에 근거에 의한 논쟁을 한다면 다케시마 보다 북방 사할린을 일본영토로 선언해야 한다"고 "믿고 있다" 했다. 그러면서 "현재까지 남북한은 독도가 울릉도의 형제 섬 또는 부속 섬으로 여기고 한국의 고유 영토라 믿고 있다. 영유권을 선언하기 위해서는 역사적인 사실과 국제법 안에서 이뤄져야하다는 생각이다. 역사적인 사실 속에 생각을 바꾸길 바란다"고 답장을 그들에게 했다.
현재의 독일처럼 과거 일본제국주의 침략전쟁에 대한 진정한 참회와 과거가 청산되지 않은 현재의 일본정부의 후안무치하고 파렴치한 야욕 때문에 한일 관계는 험난한 파고를 맞고 있다. 오늘도 일제차에 의지하여 출퇴근하면서 상념에 젖고 있는 많은 한인과 한국 사람들. 필자는 못난 조상도 나의 스승님이라 여겨서 미국에서도 현대차를 구입하여 지금도 운행하고 있다


11일 외신과 금융권에 따르면 제롬 파월 연준 의장은 미 하원 금융위원회 증언에 앞서 내놓은 발언문에서 최근 몇 주간 경제 전망이 개선되지 않았다면서 7월 금리 인하를 이미 예고한 상태다. 그는 "지난달 회의 이후 무역 긴장을 둘러싼 불확실성, 글로벌 경제 강세에 대한 우려 등이 계속해서 미국 경제 전망에 부담을 주고 있다"며 "인플레이션 압력도 여전히 잠잠하다"고 말했다.
파월 의장은 또 "기업 투자 성장이 눈에 띄게 둔화했다"며, 이것이 무역 우려를 반영하고 있는 것 같다고 지적했다. 파월 의장은 이어진 의원들과의 질의응답에서도 금리 인하 가능성을 확인했다. 그는 "6월회의 전후로 지표가 계속해서 실망스러웠다"면서 "이는 유럽과 아시아 등에 걸쳐 광범위하게 나타나고 있으며, 지속해서 부담을 주고 있다"고 말했다.
연준은 지난 6월 의사록에서 다수 위원이 금리 인하 근거가 강화되는 것으로 봤다면서, 경제에 부정적인 요인들이 지속하면 단기간 내 금리 인하가 정당화될 것이라고 밝혔다. 연준은 "다수 위원은 최근 상황이 이어지면서 경제 전망에 계속 부담을 주면 단기간 내 금리 인하가 정당화될 것이라고 판단했다"고 말했다.
이에 따라 전문가들은 미국의 7월 금리 인하가 확실시 된다고 진단하고 있다. 벌써부터 7월에 금리가 통상적인 수준보다 높은 50베이시스포인트(bp) 인하될 것으로 이들은 예측한다. 이를 신호로 연준이 올해 안에 세 차례까지 금리인하를 단행할 수도 있다는 관측이 빠르게 확산되고 있다.
주요 국가의 중앙은행들도 선제대응에 나서고 있다. 지난 7월 2일 호주 중앙은행은 두 달 연속 기준금리를 0.25%포인트 인하해 역대 최저수준인 1%까지 낮췄다. 호주 중앙은행은 연내 한 차례 더 금리를 내릴 것으로 시티그룹은 추정하고 있다.브라질 중앙은행에서는 연내 네 차례 금리인하설이 퍼지고 있다. 현재 브라질 기준금리는 연 6.5%로 1996년 이후 최저 수준이다. 이를 5.5%까지 낮출 수 있다는 얘기다. 인도, 말레이시아, 뉴질랜드, 필리핀, 아이슬란드, 스리랑카 등도 5월 이후 금리를 줄줄이 내렸다.
▲창립69주년 기념사를 하고 있는 이주열 총재. 그는 이자리에서 금리인하를 시사했다.
한은도 통화정책을 손대지 않을 수 없는 상황에 처했다. 미 기준금리 인하시 금리를 내리든가, 아니면 다시 동결하는 문제를 결정해야할 기로에 서있다. 매번 늑장 금리대응으로 실기했다는 비난을 받아온 한은이고 보면 금통위원들의 절반정도가 인하론을 펴고 있어 기준금리가 예상보다 빠른 시일내에 단행될 가능성이 높다.
지난해 시장에서는 연초부터 금리인상을 요구했지만 한은은 11월에가 서야 금리를 한 단계 올린 후 올해 초 추가로 인상할 수 있다고 시사했다. 하지만 이미 때는 늦었다. 경기는 꺾였고 글로벌 흐름은 어느새 금리인하 쪽으로 옮겨가고 있다.
시장에서는 한은이 이번에는 금리늑장대응으로 경기를 더욱 악호시키지 않을 것으로 보고 있다. 한은이 빠르면 다음 달에 금리인하를 단행할 가능성이 높다고본다. 국내금융시장도 이미 금리인하에 ‘베팅’한 상태다. 국고채 3년물 금리는 1.4%대로 하락했고, 10년물도 1.5%로 낮아졌다. 장기채인 국고채 30년물도 1.6%를 소폭 상회하는 수준에 머무르며 모든 국고채 금리 수준이 기준금리(1.75%)보다 낮아졌다. 한은이 금리인하를 따르지 않을 경우 시장에 불확실성을 줘 금융시장이 되레 불안해질 수도 있다.
사실 한은의 입장도 최근 금리인하 쪽으로 많이 기울었다. 5월 말까지만 해도 금리인하에 부정적이었던 이주열 총재는 지난달 12일 한은 창립 69주년 기념사에서 “경제 상황 변화에 따라 적절하게 대응해 나가야 한다”고 밝히면서 금리인하 가능성을 처음으로 시사했다.


아프리카 정글을 탐험한 학자들이 재미나는 실험을 해 보았다고 합니다. 그곳에 사는 수많은 종류의 짐승들을 한 종류씩 없애면 어떤 일이 일어날지를 실험해 보았답니다. 먼저 새를 없애 보았답니다. 그랬더니 새소리가 없는 정글은 마치 공동 묘지처럼 적막한 숲이 되어 버렸답니다. 그 다음에는 원숭이들을 쫓아내 보았답니다. 이 가지 저 가지를 옮겨 다니며 나뭇가지를 꺾고 숲을 망가뜨리는 원숭이들인 줄 알았는데, 원숭이들이 떠난 숲은 나무들이 서로 엉키면서 썩어 들어가더랍니다. 마지막으로 징그러운 뱀들을 다 제거해 보았답니다. 그랬더니 천적이 없어진 쥐들이 그 숲에서 판치며 날뛰기 시작했고, 쥐들로 인해 해충을 잡아먹던 벌레들이 모두 없어짐으로써 숲이 병들어 죽어 갔답니다. 이 실험을 통해 학자들은 놀라운 사실을 발견했다고 합니다. 하나님이 만드신 자연은 서로 함께 존재하고 활동할 때에 건강하고 질서가 잡힌다는 사실입니다.
하나님은 만물이 서로 돕고 살아가도록 창조하셨습니다. 성경은 서로 도와서 함께 일하는 것을 동역(同役)이라고 표현합니다. 특히 동역이라는 말을 가장 자주 쓴 사람은 사도 바울인데, 그는 성도에게 "하나님의 동역자"(고전 3:9)라는 존귀한 명칭을 쓰기까지 했습니다. 비단 자연과 인간만이 동역자가 아닙니다. 하나님도 동역하시는 분입니다. 하나님은 종종 자연과 인간을 동역자로 삼으셨습니다. 어디 그뿐입니까? 하나님은 삼위일체로서 존재하시면서 서로 동역하십니다. 아버지와 아들과 성령은 창조와 구원의 역사를 위해 동역하십니다. 참으로 아름다운 하나님의 모습이 아닐 수 없습니다.
실 독재는 하나님의 모습과도 어울리지 않지만, 자연과 인간의 본성과도 어울리지 않습니다. 앞에서 예를 들었지만, 자연도 겉으로 서로 잡아먹고 살아가는 것 같지만, 내막을 깊이 알고 보면, 참으로 기막히게 조화를 이루면서 살아갑니다. 인간도 겉으로는 굉장히 이기적인 존재처럼 보입니다. 심지어 유전자도 굉장히 이기적인 것처럼 보입니다. 그래서 어떤 사람은 "이기적 유전자"라는 책을 썼습니다. 하지만 이런 이론에 반대하는 다른 책을 읽어보았습니다. 그 책의 이름은 바로 "이타적 유전자"입니다. 이 책에 의하면, 인간의 지능이 가장 뛰어나게 된 것은 서로 협동하는 사회를 이루었기 때문이며, 사람들이 서로 도우면 도울수록 사회는 번영했다고 합니다. 오늘 우리는 성경이 보여주는 많은 동역 가운데서 특히 "모세와 아론의 동역"을 보려고 합니다. 특히 아론의 입장에서 그가 어떻게 모세와 협력하였는지, 그로부터 우리가 배울 장점과 버려야 할 단점이 무엇인지를 배우려고 합니다.
아론은 모세의 약한 부분을 보완하고 도와주었습니다. 모세는 타고난 성격이 매우 급하고 독불장군(獨不將軍)처럼 보입니다. 더욱이 애굽의 왕궁에서 귀한 왕자로 자라났으니, 다른 사람들을 얼마나 자주 깔보았겠습니까? 하지만 혈기가 넘치고 자신만만하던 그가 실패하여 광야로 도망한 후, 특히 하나님을 만난 후, 모세는 점점 더 겸손한 사람이 되어갔습니다. 특히 하나님의 부르심을 받았을 때, 모세는 자신의 부족함을 솔직하게 인정할 만큼 매우 겸손해졌습니다. "애굽에 가서 이스라엘 백성을 인도해 내어라"고 하나님이 명하시니, 모세는 대뜸 이렇게 말합니다. "나는 본래 말을 잘 하지 못합니다. 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 사람입니다." 하나님이 "내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라"고 말씀하시면서 용기를 주심에도 불구하고, 모세는 계속 사양합니다. "하나님, 나보다 말을 더 잘 하는 다른 사람을 보내십시오." 옛날이나 지금이나 사람 앞에서 말을 잘 해야 큰 일을 할 수 있나 봅니다. 사실 역사적으로 탁월했던 지도자는 대개 웅변술, 대중 설득력이 뛰어난 자들이었습니다. 그러자 하나님이 화를 내시며, 모세의 형 아론을 붙여 주셨습니다. "네 형 아론이 있지 아니하냐? 그가 말을 잘 하니, 너는 그에게 말하고 그 입에 말을 주라. 내가 네 입과 그의 입과 함께 하며, 네가 행할 일을 가르쳐 줄 것이다. 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이다. 그는 네 입을 대신할 것이고, 너는 하나님처럼 그를 부릴 것이다."
모세의 입장에서는 형의 도움을 받을 수 있어서 매우 좋았겠지만, 형 아론의 입장에 한번 서 보십시오. 형과 동생의 서열이 지금보다 훨씬 크던 그 옛날에 형이 동생의 조수 노릇을 하기가 쉬었겠습니까? 더욱이 동생이 시키는 대로 말을 하는 것도 자존심이 상할 노릇인데, 동생이 마치 하나님처럼 형을 부린다고 하니 자존심이 얼마나 상하겠습니까? 그런데도 형은 아무 불평도 없이 동생을 끝까지 도와주었습니다. 참으로 아름다운 동역이 아닐 수 없습니다. 아론은 나이와 체면을 가리지 않고, 동생의 일, 아니 하나님의 일에 묵묵히, 아니 담대히 협력했습니다.
이점을 우리도 배워야 합니다. 여러분 중에서도 저보다 연세가 많은 분들이 많습니다. 구역장의 나이가 구역식구보다 더 어릴 수 있습니다. 그러나 하나님의 일을 함께 하는 데서는 나이를 따져서는 안 됩니다. 그리고 저도 모세처럼 부족한 면이 분명히 많이 있습니다. 이럴 때에 뒤에서 걱정만 하거나 혀만 끌끌 찬다고 해서 무슨 도움이 되겠습니까? 저와 지도자의 결점이 보일수록, 여러분은 그 결점을 보완해 주어야만 합니다. 그럴 때에 비로소 교회는 아름답게 성장할 수 있으며, 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다. 하나님이 일단 지도자들을 세우셨음을 믿는다면, 나이와 능력을 묻지 말고 그를 따라야 하며, 진심으로 그와 협동해야 합니다.
아론이 모세와 얼마나 아름답게 동역했는지는 여호수아가 군대를 이끌고 아말렉과 전투할 때에 잘 드러납니다. 아말렉과 싸울 때, 모세는 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 섰습니다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고, 손을 내리면 아말렉이 이겼습니다. 모세의 팔이 피곤할 때, 아론과 훌은 산꼭대기에 올라가서 돌을 가져다가 모세를 돌 위에 앉혔으며, 양쪽에서 모세의 손을 붙들어 주었습니다. 그랬더니 모세의 손이 해가 지도록 내려오지 아니하므로, 여호수아가 아말렉을 이길 수 있었습니다(출17:8-13). 저도 사람인지라, 때로는 힘과 용기를 잃을 때가 있습니다. 그럴수록 불평과 원망을 늘어놓기보다는 여러분이 어떤 일을 도울 수 있는가를 생각하고, 실제로 도울 길을 마련해 주어야 합니다. 하나님의 일은 오직 협동과 동역을 통해서만 훌륭히 이룰 수 있습니다. 만약 아론의 동역이 없었더라고 한다면, 모세는 하나님의 일을 제대로 할 수 없었을 겁니다.
하지만 아론으로부터 우리가 해서는 안 될 결점도 보게 됩니다. 모세가 시내 산에 올라가 하나님의 계명을 받기 위해 오랫동안 백성의 곁을 떠나 있는 동안 백성은 불안해졌습니다. 그래서 백성이 아론에게 나아와 "모세가 어찌 되었는지 알지 못하니, 우리를 인도할 신을 만들어 달라"고 부탁합니다. 그러자 아론은 "너희 아내와 자녀의 귀의 금고리를 빼어 내게로 가져 오라"고 합니다. 모든 백성이 금고리를 아론에게 가져오자, 아론은 그것으로 송아지 우상을 만들었습니다. 그리고는 "이스라엘아! 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 하나님이다."고 선언합니다. 그 이튿날에 백성은 송아지 우상에게 제사를 드리고, 먹고 마시며 뛰놀았습니다. 하나님은 이 광경을 보시고 진노하시면 모세를 내려보내셨습니다. 이를 본 모세는 크게 노하여 계명을 새긴 판을 산 아래로 던져 깨뜨리고, 송아지를 불살라 가루를 만들어 물에 뿌린 후 이를 마시게 했습니다. 그리고 레위인을 시켜서 삼천 명 가량을 죽였습니다.
모세가 아론에게 "이 백성이 네게 어떻게 하였기에 그들이 큰 죄에 빠졌느냐?"고 물었는데, 이 때에 보여준 아론의 모습은 참으로 비겁했습니다. "이 백성이 악한 것을 잘 알지 않느냐! 그들이 내게 우리를 인도할 하나님을 만들자고 귀찮게 졸라대니까, 내가 금붙이를 가져오라고 했다. 그것을 내가 불에 던졌더니, 거기서 저절로 송아지가 나왔다. 그래서 백성이 좋아하는 것을 내가 어쩌란 말이냐?"(출 32:1-28)
지도자를 잃은 백성은 갈팡질팡합니다. 목자를 잃은 양은 이리저리 헤맵니다. 그러므로 하나님은 지도자를 세우십니다. 하지만 특별한 일로 지도자가 잠시 자리를 비울 때가 있습니다. 이럴 때에 동역자들은 어떻게 해야 하겠습니까? 백성을 위로하고 용기를 주고, 지도자를 위해 기도해야 옳지 않겠습니까? 더욱이 모세는 놀려고 산에 간 것이 아니라 하나님의 뜻을 받들기 위해 무릎을 꿇고 있었습니다. 아론은 백성을 잘 지도하면서 모세가 오기를 기다려야 했습니다. 그런데 그는 군중심리에 밀려 백성의 부당한 요구를 들어주었으며, 거짓말을 하면서 비겁하게 책임을 회피하였습니다. 지도자의 공백이 있을 때, 백성과 동역자의 잘못된 행동이 얼마나 큰 손해를 가져오는지를 여기서 우리는 잘 알게 됩니다.
아론의 또 다른 실수는 모세가 구스 여자를 취하였을 때에 미리암과 함께 모세를 비방한 일입니다. 그리고는 자기들도 하나님의 말씀을 직접 들을 수 있다고 말합니다. 이를 보신 하나님은 모세와 아론과 미리암을 회막으로 부르신 후 "내 말을 들으라! 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 이상으로 나를 그에게 알리기도 하고, 꿈으로 그와 말하기도 하였다. 하지만 내 종 모세와는 그렇지 아니하다. 내가 그에게는 얼굴을 마주보고 명백히 말하고, 은밀히 말하지 않는다. 그러니 어찌하여 내 종 모세를 비방하느냐?"고 진노하시니, 미리암이 문둥병에 걸렸습니다. 이번에는 아론이 자신의 잘못을 뉘우치며, 모세에게 미리암을 고쳐 달라고 애원합니다. 하나님도 모세의 애원을 듣고 미리암을 고쳐주셨습니다(민 12:1-16).
앞의 사건에서는 아론이 군중 심리에 현혹되어 우상을 만드는 큰 잘못을 범했다면, 이제 아론은 여인과 더불어 시샘에 빠져 비난과 월권 행위를 범합니다. 지도자의 행동이 이해되지 않을 수도 있습니다. 아니 지도자도 때로는 잘못을 저지를 수도 있습니다. 그러나 그는 지도자를 비난하기 앞서서 그의 입장을 헤아리려고 노력해야 하며, 더욱이 다른 사람과 어울려 비난을 일삼아서는 안 됩니다. 비록 지도자가 조금 모자라는 한이 있더라도, 그는 하나님이 세우신 사람으로 인정하여 그를 위해 기도하거나, 조용히 그를 찾아가 자초지종을 듣고 판단해야 할 것입니다. 왜냐하면 지도자가 한번 심하게 흔들리면, 공동체는 매우 큰 혼란에 빠지기 때문입니다. 더욱이 동역자가 지도자 행세를 한다면, 공동체는 큰 혼란과 분열의 위기에 빠지고 맙니다. 이번에는 다행히 아론은 자신의 잘못을 뉘우치고, 자신으로 인해 생겨난 남의 고통을 해결하기 위해 앞장을 섭니다. 문제는 잘 못 일으켰지만, 그래도 문제 수습은 잘 한 셈이니, 그나마 다행한 일입니다.
서두에서 말한 대로 우리는 모두 하나님의 일의 동역자로 부름을 받았습니다. 하나님은 믿음의 분량대로 직분을 맡기셨습니다. 그러므로 각자가 자기가 맡은 직분을 성실히 행하면서, 다른 사람의 결점을 덮어주고 보완하면서, 아름다운 공동체를 이루어갑시다. 그래서 날로 성숙해지고 날로 성장하며 날로 아름다워지는 교회를 만들어 갑시다. 예화로 설교를 시작했으니, 예화로 설교를 마감하겠습니다.


선거 과정에서 김여사는 마음 고생이 컸다. 자신의 핸드백과 시계, 자녀들의 위장전입과 위장취업, 친정 동생이 연루된 재산문제 등이 연일 매스컴을 장식했다. 또 각 매체에서 실시한 ‘가장 호감이 가는 영부인 후보는 누구인가’란 설문조사에서도 정동영 후보 부인 민혜경씨에게 밀려 은근히 스트레스를 받았다는 소문이다.
그래서 매스컴에 노출되는 것을 꺼렸다. 하지만 김여사의 오랜 지인들은 물론 선거운동 과정에서 처음 인연을 맺은 이들은 입모아 “이명박 후보가 당선된 데는 부인 덕도 크다”고 했다. 먼저 이당선인이 “아내가 옆에만 있어도 걱정이 없어진다”고 할 만큼 그는 낙천적인 성격에 유머감각이 풍부하다. 그런 한편 “(이당선인의) 가장 신랄한 비판자이자 야당”이라고 할 만큼 적절한 지적도 했다는 후문이다.
이당선인의 측근은 김여사가 29세에 대기업 사장의 ‘사모님’이 된 이후 회장 부인, 서울시장 부인 등으로 대외적 활동을 해와 영부인으로서 활동에 특별히 부족한 데는 없다고 한다. 오히려 소망교회를 비롯, 다일공동체와 적십자 등에서 봉사활동을 꾸준히 해와 “준비된 영부인이라도 해도 과언이 아니다”라고 말한다. 그러나 영부인이 되면 또 다른 법. 그래서 화술에서부터 매너는 물론 여성복지 및 정책전반에 관한 수업을 받고 있다고 전했다.
우선적으로 보완하고 있는 부분은 국가 정책이다. 청와대에서 영부인을 보좌할 것으로 알려진 김금래 인수위 비서실 여성팀장은 “다른 외부활동 대신 당선인의 정책자문단 교수들과 당 정책위 관계자들로부터 분야별 정책에 대해 강의를 듣고 있다”고 전했다. 그는 “평소 관심을 보여온 복지·여성·보육정책은 물론 정치·경제·문화 현안 등 전 분야가 수업 과목에 포함됐다”고 덧붙였다.
특히 이당선인이 가장 주력하는 경제에 대해서도 특별수업을 받고 있다고 했다. 한국여성학회 회장을 역임한 김태현 양성평등본부장과 조은희 전 청와대 비서관도 조언 그룹에 들어있다. 조전비서관은 역대 한국 영부인을 연구한 책을 쓴 바 있는 이 분야 전문가. 이밖에 대통령 부인으로서 숙지해야 할 외교사절단 접견 방식이나 해외순방에 대비한 국제 상식 같은 실전용 프로그램도 전문가들로부터 전수받고 있다.
당선인 부인이 가장 자신있어 하면서도 걱정하는 것이 대중 연설. 측근들도 사석에서는 적절한 유머에 보기만 해도 기분 좋아지는 미소 등으로 친근감을 주지만 너무 솔직한 성격이어서 혹시 구설수에 오르내리지 않을까 염려한다. 위장전입 논란 때는 “애들 교육을 제가 도맡아 하다보니 친구따라 좋은 학교보내고 싶어서 그랬던 것 같다”, 숨겨둔 아들이 있다는 소문에는 “진짜 있으면 데려와라, 선거운동할 사람도 없는데 일 좀 시키자” 등의 직설적인 화법이 오히려 긍정적 효과를 얻긴 했다. 그러나 경상도 사투리가 섞인 억양과 ‘아줌마 화법’ 등은 변화가 필요하다는 지적을 받았다. 방송인 이금희씨 등으로부터 화법·제스처·발음은 물론 대통령 부인으로서의 연설 스타일 전반에 대한 조언을 받고 있다고 알려졌다. 그러나 이씨는 “두번 정도 이야기를 나눴을 뿐 강의를 해드리지 않았다”고 했다. 이씨는 “김여사가 누구에게나 항상 경어를 쓰고 진솔함이 매력이라 억지로 아나운서 스타일의 화법을 배우기보다는 지금처럼 자연스러운 모습이 낫다”고 말했다.
의상이나 헤어스타일 역시 아직 정해진 담당자는 없다. 이당선인을 6년간 도운 스타일리스트 강진주씨의 조언을 듣지만 특정한 브랜드나 의상실이 아니라 이곳저곳에서 옷을 구해 입는다. 머리 역시 사는 동네인 가회동 미용실에 다니다가 요즘은 특별한 날에는 미용사를 불러 손질하는 정도. 평소 패션에 관심이 많아 디자이너 이광희씨를 비롯한 패션쇼장에도 자주 모습을 보였지만 아직 취임식 드레스 코드는 정해지지 않은 것으로 알려졌다. 평소 파란색, 베이지색 등 밝은 빛깔의 스커트 정장을 즐겨 입지만 한복 차림도 잘 어울려 한복 디자이너들이 김여사가 육영수 여사처럼 한복 붐을 일으켜주기를 기대하고 있다.


총선의 해다. 앞으로 여러분은 전화를 받게 될 것이다. 누구를 지지하는지, 어떤 정당이 ‘조금이라도 더 낫다’고 생각하는지 묻고 또 묻는 전화에 시달릴 것이다.
우리나라는 여론조사 공화국이라 할 만하다. 무슨 일이 터졌다 하면 일단 조사한다. 해당 사안에 대해 시민들의 생각이 여물었건 말건 조사한다. 공당의 후보자를 결정하는 데에도 여론조사를 활용하는 나라다. 여론조사가 아닌 다른 방식으로 문제를 해결하는 데 서툴기에 그런 것 같다.
반면에 조사 결과에 대한 신뢰는 높지 않다. 가장 정교하게 조사한다는 선거예측조사도 마찬가지다. 이런 줄 알면서도 여론조사 결과를 무시하지 못하는 것이 유권자의 마음이다. 도대체 어떤 조사라면 그나마 믿을 수 있는지 알아보자.
첫째로 여론조사 응답률을 봐야 한다. 2014년 개정된 공직선거법에 따라 이제 모든 선거여론조사 결과를 공정심의위원회 홈페이지에 등록해야 한다. 여기 자료를 보면, 지난 지방선거 중 이뤄진 816건의 여론조사(전화, ARS 등) 중 응답률이 10% 이하인 경우가 50%가 넘는다. 응답률 3%도 안 되는 조사도 76건으로, 전체의 9%에 달했는데 모두 ARS조사였다.
응답률 3%로 여론조사 표본 500명을 채우려면 도대체 몇 가구에 전화를 해야 할까? 일단 결번이나 가구전화가 아닌 사업체 전화번호는 적격 전화번호가 아니므로 응답률 계산식에 포함하지 않는다. 가구전화 가운데 부재중이나 통화 중인 번호는 ‘다시 걸기’로 넘기는 것이 정석이기에 역시 응답률 계산에서 제외한다. 따라서 비적격 전화번호를 제외하고 통화 중이거나 부재중 전화도 제외한 후, 통화해서 접촉한 가구가 100가구라면 그중 끝까지 응답해 준 경우가 단 3건이라는 이야기다.
응답률은 조사의 품질을 나타내는 지표다. 응답률이 낮으면 조사 거절자가 많다는 뜻이며, 이 경우에 응답자의 정치적 성향에 따라 결과에 편향이 발생한다. 조사 결과를 유심히 보면, 응답률이 유독 낮은 조사 회사와 조사 방법이 있다는 것을 발견할 수 있다. 이 점만 주의해도 믿을 만한 조사를 가려낼 수 있다.
둘째로 여론조사를 수행한 날짜를 봐야 한다. 어제 조사를 시작해 끝내고, 오늘 아침 결과를 발표했다면 문제다. 한나절 만에 여론조사를 마쳤다는 것은 표집, 응답자 선정, 분석에 모두 무리한 일정으로 조사했다는 것을 의미한다. 제대로 된 확률적 표집 방법을 사용한 여론조사라면 하루 만에 조사를 완성할 수 없다. 선정된 응답자 중 부재중인 자를 재접촉하기 위해 다른 시간대에 ‘다시 걸기’를 해야 하기 때문이다. 확률적 표집이 아닌 ‘할당표집’을 하더라도 20대 남성과 같이 응답을 얻기가 어려운 유권자를 찾아 할당량을 채우려면 전화번호를 대체하면서 매우 많이 걸어야 한다.
마지막으로 어떤 지지율을 제시하는지 눈여겨봐야 한다. 유능한 여론조사 전문가는 자료 수집 단계뿐 아니라 분석 단계에서 실력을 발휘한다. 예컨대 조사에는 응했지만 명확하게 지지 후보를 밝히지 않는 이들 중 누가 특정 후보나 정당 쪽으로 기울어지는지(무응답 보정), 지지 후보를 밝힌 응답자 중에서 얼마나 많은 이들이 실제 투표할지(투표율 보정), 그리고 지지 후보를 밝힐 때 개인적 성향이나 집단적 특징에 따른 과장이나 축소는 없는지(응답 편향 보정) 등을 분석하는 것이다.


그러나 SI기업들이 한국 SW산업을 망치고 있다는 비난도 있다. SI업체들이 전산화 사업에서 연간 수조원씩 곶감 빼먹는 맛에 정신이 팔려 세계 SW산업의 흐름에 맞춘 미래투자를 외면했다는 것이다. 게다가 주도기업들의 미래 SW투자 외면은 한국 SW산업의 구조 자체를 1980년대에 붙잡아두고 있다는 원망도 있다. 그도 그럴 것이 2017년의 SW는 1980년대와 다르다. 전산화의 도구인 SW는 이제 SW로 쳐주지도 않는다. 그 대신 인공지능(AI)이나 빅데이터 분석 같은 게 인정받는 SW다. 스스로 부가가치를 만들어 소비자의 지갑을 열 수 있는 것이 SW다.
옛날 얘기가 길어졌다. 지난해 말 정신 못 차린 SI업체들의 치킨게임에 치밀었던 울화가 아직 풀리지 않아서다.
지난해 말 LG CNS와 SK㈜ C&C가 산업은행 차세대시스템 사업을 서로 차지하겠다며 싸웠다. SK㈜ C&C가 사업의 우선협상대상자로 선정됐는데, LG CNS가 SK㈜ C&C 컨소시엄 개발자가 허위로 기재됐다며 문제를 제기했고, 우선협상대상자 지정이 무산됐다. 두 회사는 소송을 하네 마네 다퉜다.
지난해 상반기 교보생명 차세대시스템을 놓고도 두 회사는 비슷한 싸움을 벌여 시장을 시끄럽게 만들었다.
SW 중심의 4차 산업혁명이 전 세계 산업을 뒤흔들고 있는 2016년에 한국 SW산업의 두 대표기업이 30년 묵은 사업모델을 놓고 싸우는 것 자체가 부끄러운 일이다. 더구나 경쟁사의 입에 들어간 떡이라도 꺼내 먹겠다고 덤비는 모양새는 보는 사람까지 초라하게 만든다. 한국형 알파고, 왓슨을 만들고 이것으로 수백개 중소 SW기업들이 먹을 수 있는 떡을 만들어내야 할 대표기업들이 아직도 정신을 못 차린 것에 화가 났다.


제목에 적었듯 부트스트랩 3과 4에서 아이콘 사용에 대해 적으려 한다. 이 블로그가 부트스트랩3으로 만들었으므로 이 블로그에서 사용하고 있는 어떻게 사용하는지 적어보려 한다.
부트스트랩3에서 아이콘
부트스트랩3는 기본적으로 위 그림에서 볼 수 있는 약 250개의 Glyphicons이라는 폰트 아이콘을 제공한다. 이 폰트 아이콘은 부트스트랩3을 사용하면 사용할 수 있다. 티스토리 블로그는 본문에 HTML을 지원하고 또한 스킨에 HTML 편집을 할 수 있어서 그 중 몇 개를 나타내면 아래와 같다. 참고로 아이콘의 색은 CSS로 얼마든지 변경할 수 있다. 그리고 아래 아이콘은 그림이 아니니 저장할 수 없다. 폰트 아이콘은 윈도우에 있는 wedings나 windings와 비슷하다고 해야 하나...참고로 2012년 1월 31일에 발표한 버전 2에서도 Glyphicons이 있었던 것으로 안다.
인쇄하기 검색하기
부트스트랩4에서 아이콘
위에서 적은 부트스트랩3의 폰트 아이콘은 버전 4에서 사라져 사용할 수 없다. 그렇다고 실망할 필요는 없다. 왜냐하면 폰트 아이콘을 무료로 사용할 수 있도록 제공하는 곳이 많기 때문이다. 그곳을 이용하면 불편함이 없다. 이 블로그에서 사용하는 곳은 Font Awesome이라는 것을 사용하고 있다. 이곳은 무료는 1,409개 아이콘을 사용할 수 있고, 유료인 프로까지 합하면 4,566개를 사용할 수 있다. 그런 이유로 4에서 사라진 것이 아닌가 나름 추측해본다.


누가 했는지 모르겠지만 아주 빼어난 상상력이다. 3개월여만에 미국 텍사스주 콜로니얼 컨트리클럽에서 재개되는 미국프로골프 투어 찰스 슈와브 챌린지 대회에서 참가 선수들이 대회 첫날 오전 11일 오전 8시 46분(현지시간, 한국시간 11일 밤 10시 46분)에 모든 샷을 멈추고 백인경찰의 과잉 진압으로 세상을 떠난 흑인 남성 조지 플로이드를 위한 1분간 묵념으로 추모하기로 한 것을 두고 하는 말이다. 묵념시간을 오전 8시 46분으로 결정한 이유는 플로이드가 백인 경찰의 무릎에 목을 눌린 8분 46초의 시간을 강조하기 위해서라는 것이다. 지난달 25일 플로이드는 미국 미네소타주 미니애폴리스에서 위조지폐 사용혐의로 경찰에 체포됐는데, 출동한 경찰관은 무장하지 않은 플로이드의 목을 무릎으로 눌러 결박해 사망하게 했다.
그리스 수학자이자 철학자인 피타고라스가 세운 학교의 모토는 “All is number(모든 것이 수이다)”였다고 한다. 인간 세상의 모든 본질은 숫자로 이루어져 있다는 의미이다. 원자, 분자 등으로 구성된 물질세계는 결국 숫자로 구분된 물질이 형성됐다는 말이다. 그리스 로마시대에는 지성인으로서 갖추어야 할 기본기로 ‘읽기(Reading), 쓰기(Writing), 셈하기(Arithmetic)’ 등 이른바 ‘3R’을 꼽았다. 특히 셈하기는 인간이 실제 생활을 하는데 가장 중요한 요소의 하나로 중요하게 여겼던 것이다.
산업혁명 이후 근대스포츠가 탄생하며 대중들에게 사랑을 받게 된 것은 철저한 계량화와 기록추구라는 특성이 있었기 때문에 가능했다. 스포츠 사회학자 앨런 거트만은 대표적인 명저 ‘근대 스포츠의 본질’에서 근대 스포츠의 특징 7가지를 설명하면서 숫자로 구성된 스포츠의 중요성을 강조했다.
현대 스포츠는 숫자로 모두 설명이 가능하다. 올림픽과 월드컵은 사실상 숫자로 짜여진 대표적인 세계스포츠 대회이다. 각각 대회 이름부터 ‘몇 회’라는 숫자가 들어가고, 열리는 많은 종목과 경기 결과는 모두 숫자로 순위를 집계한다. 2008년 베이징올림픽은 개회식 날짜와 시간도 중국인들이 가장 좋아하는 ‘8’이라는 숫자를 상징화해 2008년 8월 8일 오후 8시8분에 맞췄다.
축구, 야구, 농구, 배구, 골프 등 대표적인 인기 종목에는 ‘상수’화된 숫자가 여러 개 있다. 축구는 전후반 45분씩 갖는 게 전 세계적인 공통 룰이며, 야구는 1번부터 9번까지 타자가 일순하도록 배정한다. 농구는 프로농구의 경우 1쿼터부터 4쿼터까지 이어지며 마이클 조던의 ‘23번’은 워낙 유명해 시카고 불스는 그 번호를 영구 결번으로 보존하고 있다. 골프에는 18홀, 72타라는 기본 숫자가 있다. 골프 홀컵 지름이 108㎜라는 사실도 재미있다. 불교에서 고뇌의 철학을 의미하는 ‘108 번뇌’와 의미상으로 연관성 여부는 확인된 바 없지만 골퍼들은 퍼팅을 할 때마다 스트레스를 받는 모습을 볼 수 있다.


엑시옴은 지난 11일 서울 광화문 본사에서 조대성과 후원계약을 체결했다고 밝혔다. 최근 브라질 에이스 칼데라노 휴고와도 스폰서십 계약을 체결해 글로벌한 위상을 과시했던 엑시옴은 해외뿐 아니라 국내 유망주를 위한 투자도 병행함으로써 탁구 미래를 내다보는 선지적 이미지까지도 구축해가고 있는 셈이다.
▲ XIOM이 유망주 조대성과 후원 계약을 체결했다. 계약 직후 악수를 나눈 김영렬 사장(왼쪽)과 조대성. 사진 XIOM 제공.
향후 조대성의 모든 훈련을 돕기로 한 엑시옴은 “선수의 경기력 향상에 중점을 둔 후원을 해나갈 예정”이라면서 “특히 해외 오픈대회 파견 등이 계약의 주요 조건”이라고 밝혔다. 김영렬 엑시옴 사장은 “당장의 어떤 지원보다 대한민국 탁구의 미래에 더 가치를 부여하는 투자라고 생각하면 좋겠다”고 계약의 취지를 전했다.
올해 대광고 2학년이 되는 조대성은 이미 긴 설명이 필요 없는 한국 남자탁구의 ‘신성’이다. 중학교 3학년이던 2017년 종합선수권 남자단식 4강, 고1이던 작년 종합선수권 남자단식에서는 결승까지 오르며 역대 최연소 기록을 갈아치웠다. 혼합복식에서도 신유빈과 함께 결승까지 올랐다. 매우 공격적인 탁구를 구사하는 왼손 셰이크핸더로 일찍부터 남자탁구 차세대 에이스로 꼽혀온 유망주 중의 유망주다.
현재 진행중인 상비군선발전에서도 조대성은 최고 유망주다운 기량을 유감없이 과시하는 중이다. 2일차 경기까지 남자부 1조에서 8승 1패의 성적으로 2위를 달리고 있다. 국가대표 에이스 장우진(미래에셋대우)에게만 1패를 당했을 뿐 나머지 경기를 모두 이겼다. 이대로라면 작년에 이어 상비1군 진입은 큰 문제가 없을 전망이다. 글로벌 기업 엑시옴의 후원을 더해 더욱 뻗어나갈 수 있는 날개를 단 조대성이 어떤 미래를 만들어가게 될지 기대가 더욱 높아지고 있다.
▲ 조대성은 긴 설명이 필요없는 한국 남자탁구 차세대 에이스다. 미랠를 위한 투자! 사진 XIOM 제공.
한편 단양에서 열리고 있는 2019-2020 탁구 국가대표 상비군선발전은 3일차 경기가 시작된 현재 시점에서 선발의 윤곽이 서서히 드러나고 있다. 남자1조 장우진 조대성 이상수 임종훈, 남자2조 박강현 정영식 김동현 조승민, 여자1조 김지호 이은혜 전지희, 여자2조 김별님 최효주 서효원 유은총 등등 기존 상비군 멤버들이 무난히 선발권을 유지하고 있다. 탁구협회 회장사 대한항공 소속인 여자국가대표 양하은이 부상으로 불참한 가운데, 귀화 후 첫 출전한 같은 팀의 김하영이 전승을 달리고 있어 눈길을 끌고 있기도 하다. 여자부에서 ‘신동’으로 꼽히는 신유빈(청명중)도 2조에서 6승 2패를 거두며 선전하고 있다.


1982년 태어난 김지영 씨는 가부장적이고 남아 선호 사상이 깃들어있는 집안에서 둘째딸로 태어났으며 언니와 남동생이 있다. 김지영 씨는 초등학교와 중학교를 다니며 남학생의 이해할 수 없는 괴롭힘을 당하기도 하고, 고등학교 시절 학원에서 집에 오는 길에 이상한 남학생에게 큰 일을 당할 뻔한 경험도 겪게 된다. 김지영 씨는 이후 대학교에 진학하여 그 곳에서도 여자라서 안된다는 현실을 깨닫는다. 졸업 후 간신히 취업하지만 결혼과 출산으로 다시 일을 그만두고 이후 이상증세를 보인다.
현지우 : 책의 앞부분을 쭉 보면 주인공인 김지영 씨와 김지영 씨의 언니는 남동생에게 양보하고 남는 것을 얻게 됩니다. 이런 문제는 당연히 남아 선호 사상에 의한 결과이겠지만, 저는 크게 느끼지 못했습니다. 아마 남녀 형제가 같이 있어 이런 일이 더더욱 생기는 것 같습니다.
신금주 : 맞습니다. 사실 저도 이런 문제를 심하게 겪은 적은 거의 없는 것 같습니다. 하지만 우리의 어머니 세대까지만 해도 이런 아들을 낳아야 한다는 생각이 많은 사람들의 머릿 속에 깔려있었던 것 같습니다.
윤병욱 : 맞습니다. 남아 선호 사상으로 인해서 남아의 출생 수가 급격히 증가해 국가적으로도 불균형을 초래했고, 그로 인해 여아가 차별받고 반면에 남아 역시 부담이 생겼습니다. 저도 첫째인데, 그래서 조부모님께서 항상 동생보다도 제게 매번 장남이 잘 되어야 한다고 말씀하셨고 그 부분에 대한 부담을 상당히 많이 느꼈습니다. 제가 남자라 그런지, 또 남자 형제 밖에 없어서 그런지 그런 차별에 대해 느낀 적은 없었던 것 같습니다.
현지우 : 또 요즘 고등학생들 특히 여고생들의 교복이 넉넉하지 않고 몸에 딱 맞게 나오는데요. 저도 고등학생 때 블라우스가 매우 불편했음에도 학교 규정 때문에 비치지 않게 속에 무조건 흰 티셔츠만 입어야했고, 치마 역시 불편해 바지를 입고 학교에 갔더니 선생님께서 ‘여자가 왜 바지를 입냐‘는 식으로 말씀을 하시곤 했었습니다.
신금주 : 맞습니다. 저는 남녀공학인 고등학교를 나왔는데, 선생님들께서는 남학생들이 바지 통을 줄이는 것에 대해서는 크게 신경 쓰지 않으시면서 여학생들의 치마길이는 유독 민감하게 반응하시곤 하셨습니다.
현지우 : 또 한 가지가 있다면 버스나 지하철에서 나쁘고 불쾌한 손길들을 여러 번 경험했습니다. 그래서 고등학생 시절 야자나 학원이 끝나고 어두운 골목길을 지나가기가 무서웠습니다.
윤병욱 : 여자들의 입장을 이해는 하지만, 나름 남자들도 억울한 부분이 있습니다. 저도 고등학생 때 학원이 끝나고 집에 갈 때 가끔씩 앞에 가는 여성분들이 자꾸 힐끗 뒤돌아보며 저를 피하는 듯한 느낌을 받은 적이 여러 번 있습니다. 그럴 때는 나를 무조건 잠재적 범죄자로 보는 건가 하는 불쾌감이 있었습니다.
신금주 : 채용 부분에서도 유리 천장을 찾을 수 있는데요. 얼마 전에도 한 기업이 채용 부분에서 논란을 일으켰던 일이 있었습니다.
윤병욱 : 그래서 제가 기사를 몇 가지 찾아왔는데요. 얼마 전 남성과 명문대 출신만을 우대해 뽑으려는 하나은행이 그 대표적인 예입니다. 2018년 신입 채용에서 하나은행은 처음부터 남녀 4 대 여자 1의 비율로 채용을 하려고 했으며, 실제 여성 직원 채용 비율은 11퍼센트 밖에 되지 않았습니다. 다른 자료를 보면, OECD에서 발표한 남녀 임금 격차 역시 우리나라가 97위로 조사 대상 국가 중 가장 최저라고 말할 수 있는 낮은 수치를 기록했습니다. 이러한 자료로 볼 수 있듯 여전히 대한민국에서는 남녀 간의 채용, 연봉 등에서 많은 차별이 있다는 것을 알 수 있습니다.
윤병욱 : 마지막은 출산에 관한 부분인데요. 사실 저는 남자인지라 출산 같은 부분은 잘 알지 못하고, 또 그래서 아직도 출산을 별 거 아닌 것처럼 생각하는 남자들이 많습니다. 책 속에서도 남편 정대현 씨가 대수롭지 않게 출산에 관한 이야기를 합니다.
현지우 : 맞습니다. 저도 주변 어른들의 이야기를 들어보면서 출산이라는 것이 전혀 쉬운 것이 아니란 걸 알게 됐습니다. 또 우리나라는 아직 출산이 여자의 전유물이면서 출산 이후의 일도 여자가 다 해야한다는 생각이 사람들의 인식에 박혀있어서 바뀌지 않고 있는 것 같습니다.
신금주 : 여자들은 또한 다 책임져야한다는 이런 인식으로 인해서 출산을 하면 직장을 그만두고, 자신의 개인적인 생활을 지속할 수가 없습니다. 이런 부분 역시 고쳐져야 한다고 생각합니다.
윤병욱 : 맞습니다. 저도 어머니의 말씀을 들어보면 출산과 육아라는 과정 그 자체도 쉽지 않지만 먼저 말씀하신 것처럼 자신이 원래 살고 있던 생활을 완전히 포기하고 오로지 육아에만 전념한다는 게 쉽지 않은 것 같습니다. 그로 인해 스트레스를 받고 육체적으로도 약해져 여러 후유증이 생기는 등 상당히 안타까운 것 같습니다.
현지우 : 사람들의 인식도 바뀌어야 하지만, 아직도 여성의 경력 단절 등에 대한 법이나 정책이 미흡합니다. 국가나 지자체에서도 변화하는 시대에 대응해 좋은 정책을 시행해야 한다고 생각합니다.
멘토 : 다소 논란을 불러올 수 있는 주제고 그로 인해 과감한 선택이었는데, 너무 비관적인 생각보다는 이 책을 읽음으로써 식견을 키우고 생각을 키울 수 있는 기회가 된다면 좋겠다.
신금주 : 이 책을 읽으면서 잊고 살았던, 그냥 지나갔던 일들이 떠올랐다. 옛날부터 주변에 익숙하게 지나갔던 일들을 대수롭지 않게 여기지 않고 살고 있었는데 이 책을 보고나니 그런 것들이 다 차별이었다는 것을 알게 되었다. 차별이 뭐 그리 거창한 게 아니라 우리 주변에서 소소하게 일어나는 그런 것들이 다 차별이었다. 별 생각하지 않고 그냥 넘겼던 것이 다 차별이었다니, 난 그런 것에 익숙해져 그게 차별이었다는 것도 몰랐다는 것이 좀 충격이었다. 앞으로는 내 주변도 좀 돌아보고 왜 이렇게 될 수밖에 없었는지도 자세하게 알아보고 싶다. 차별은 나 혼자만 안 한다고 해서 없어지는 게 아니라 우리가 모두 차별을 인지하고 바꿔야 없어지는 것이다.
윤병욱 : 책을 읽고 독서클럽을 진행하며 내가 가지고 있던 편협할 수 있는 생각들을 깨닫게 되고 다른 사람들의 의견과 조언을 들으며 내 스스로의 판단력과 생각하는 힘을 키울 수 있던 것 같다. 또 한 가지 자그마한 바람이 있다면 ‘82년생 김지영’ 속의 이런 기분 나쁜 일들이 앞으로는 일어나지 않아 먼 훗날 내가 이런 책을 읽었다는 사실을 기억하지 못했으면 좋겠다.


슈나이더일렉트릭이 건물 전반에 포괄적인 IoT 기술 적용해 고급 분석 및 상태 기반 유지보수 자동화와 글로벌 최고 수준의 사이버 보안 기능 적용으로 건물 운영 안전성을 극대화하는 솔루션을 선보였다.
지능형 빌딩 에너지 관리 및 운영 솔루션
[인더스트리뉴스 박규찬 기자] 에너지 관리 및 자동화 분야의 디지털 혁신을 선도하는 글로벌 기업 슈나이더일렉트릭이 데이터 분석 기반 빌딩 에너지 관리 및 운영 최적화 솔루션으로 국내 스마트 빌딩 시장의 기반을 확대해갈 계획이라고 밝혔다.
슈나이더일렉트릭이 데이터 분석 기반 빌딩 최적화 솔루션으로 국내 스마트 빌딩 시장의 기반을 확대할 예정이다. [사진=슈나이더일렉트릭]
슈나이더일렉트릭은 최근 빌딩 관리 환경에 최적화된 혁신적인 IoT 플랫폼인 ‘에코스트럭처 빌딩(EcoStruxure Building)’의 최신 버전을 국내에 출시했다. 이는 IoT, 이동성, 감지, 클라우드, 분석, 사이버 보안 등의 고급 기술을 적용해, 커넥티드 제품 및 엣지 컨트롤에서 앱, 분석, 서비스에 이르기까지 하드웨어와 소프트웨어를 포괄한 ‘모든 레벨에서의 혁신’을 가능하게 한다.
‘에코스트럭처 빌딩’은 사용자 환경에 맞춘 데이터 분석 기반 서비스를 통해 빌딩의 효율성, 안전성, 신뢰성을 향상시키며 빌딩의 가치 향상을 높이고 이를 통해 빌딩에 대한 프리미엄 가치를 최대 15%까지 인상하고 추가 임대 가치를 최대 6% 높여준다. 이 지능형 플랫폼의 주요 구성 요소는 ’에코스트럭처 빌딩 어드바이저(EcoStruxure Building Advisor)’, ‘에코스트럭처 빌딩 오퍼레이션 2.0(EcoStruxure Building Operations 2.0)’ 등이다.
에코스트럭처 빌딩 어드바이저는 건물 관리 시스템의 데이터를 분석한 정보를 활용해, 에너지 절감 및 안정성 향상이 가능한 애플리케이션 서비스다. 건물 전반에 대한, 상태 기반 유지보수를 자동화해 빌딩에서 발생하는 문제의 80%를 원격으로 해결 가능하게 한다. 또한 사전에 계획하지 않은 유지보수 작업 발생률을 29%까지 감소시키고 에너지 비용을 최대 30% 절감할 수 있도록 해줄 뿐만 아니라 입주자의 불만을 평균적으로 33%까지 낮추는 것이 가능하다.
에코스트럭처 빌딩 오퍼레이션 2.0은 엣지 컨트롤의 기능을 수행하는 제품으로 최고 수준의 강력한 사이버 보안 기능을 탑재하고 있다. 반응형 웹스테이션과 모바일 앱은 사용자 중심의 인터페이스를 제공하며 손쉽게 건물 내 모든 데이터를 모바일 디바이스에서 접속 가능하다.
특히 여러 대기업 및 지점 관리가 필요한 경우 2,500개 이상의 포인트를 모니터링 및 제어하는 중앙감시 서버 기능도 강화됐다. 또한 시스템 통합업체는 스마트 커넥터의 프레임워크를 적용하는 개방형 표준 기반 플랫폼을 통해 혁신적 애플리케이션 구축도 가능하다. 실시간 설정 보고 및 대시보드를 통해 건물의 에너지 효율성 제고를 위한 실질적 통찰력도 제공한다.
이 밖에도 ‘SmartX IP 컨트롤러’ 및 ‘SmartX Living Space 센서’도 새롭게 선보였다. 이는 차세대 다목적 필드 컨트롤러 및 센서로 산업 표준 및 IP 기반 개방형 프로토콜을 활용한다. eCommission 모바일 앱을 이용해 엔지니어링 효율성을 30% 높이고 시운전 주기를 20%까지 단축할 수 있다.


북가주에서 활발하게 운영중인 주류 커뮤니티 뱅크 "스털링 뱅크 앤 트러스트"가 엘에이 한인 타운 한복판에 지점을 오픈하고 남가주 한인 커뮤니티로 본격적인 진출에 나섰습니다.
지난 4월 타운 3640 윌셔 블루바드 1층, 윌셔 블루바드와 하바드 코너에 첫 엘에이 브랜치를 오픈한 스털링 뱅크 앤 트러스트는 지난 26일 스털링 뱅크 관계자들과 한인 사회 인사들이 참석한 가운데 그랜드 오프닝 행사를 가졌습니다.
미시간에 본부를 둔 스털링 뱅크 앤 트러스트는 지난 1984년에 설립되, 올해로 창립 35주년을 맞았으며, 새로 한인 타운에 오픈한 엘에이 지점을 포함해 어바인과 아케디아, 로렌하이츠, 알함브라, 치노힐스등 남가주에 6개 지점, 샌프란시시코와 베이등 북가주에 20개 지점, 뉴욕과 시애틀 지점등, 총 30개 지점을 갖고 있습니다.
그동안 샌프란시스코를 중심으로 주로 중국계등 아시안 커뮤니티를 상대로 활발하게 운영해온 스털링 뱅크 앤 트러스트는 이번에 첫 엘에이 지점을 K 타운 한복판에 오픈하고 한인 1.5세인 제이슨 강씨가 지점장을 맡으면서, 한인 시장 공략에 나섭니다.
제이슨 강 (LA지점장) “저희 은행은 다른 은행들하고는 조금 다릅니다, 현금 거래는 안하는 대신, 입금액에 대한 높은 이자율을 제공하고 있습니다, 1차 모기지같은 것도 많은 고객들을 위해 택스 리턴없이 운용하고요, 해외에서 오신분들을 위한 좋은 프로그램들이 많습니다.”
스털링 뱅크 앤 트러스트는 고도로 경쟁력있는 정기 예금이자를 제공하는 것으로 유명하며 , 주택 모기지 융자, 상업 대출, 건축 론등이 주력 상품입니다.
전통적인 은행과는 달리 입출금은 모두 수표로 하고 현금 거래는 하지 않습니다.
제이슨 강 (LA지점장) “한인 타운에서 좋은 활동을 펼치는 비영리 단체들에게 후원도 하고, 타운 발전을 위해 함께 하는 은행이 되도록 하겠습니다.”


스마트폰 사설 수리업체 폰바이가 아이폰 전기종, 삼성 갤럭시S8~갤럭시S9, 노트8~노트9, LG G6~G9, V10~V50 등 국내 판매되어 사용되고있는 모든 제조사의 기종을 취급하고 있다. 기온이 낮아지는 겨울에는 기존사용하고 있던 아이폰의 배터리 성능히 현저히 떨어지며 전원꺼짐 현상 및 성능 저하가 발생하고 있는데 그중 아이폰 기종이 많이 발생한다. 아이폰배터리 또한 당일 10분내 교체로 진행하고 있다.
폰바이의 액정수리 서비스는 휴대폰 액정깨졌을 때 당일 수리를 원칙으로 하며, 아이폰X 15만원 아이폰XS 20만원 등 공식서비스센터 대비 60% 저렴한가격으로 수리를 진행하며, 삼성 갤럭시S8부터 S9플러스, 노트8부터 노트9까지 확장하여 진행하고, 아이폰6에서부터 아이폰XS MAX까지 공식센터 대비 기종별 최대 50~70%이상 저렴된 가격으로 수리를 진행하고 있다.
폰바이에서 수리하는기종으로는 아이폰(iphoneSE, 6, 6s 7, 8 X, Xs 등) 삼성사의 갤럭시(S8, S9, 노트8, 노트9 등) LG사(G7, G8, V30, V40, V50 등)의 수리가 가능하다. 이는 국내에서 제일 많이 사용되는 휴대폰 제조제품을 수리 하고 있다.
폰바이의 서비스는 날씨가 추워지면서 아이폰의 고질적으로 발생하는 배터리 불량으로 전원꺼짐 증상은 배터리 교체로 수리가 가능하며, 메인보드 수리, 카메라불량, 무한사과, 녹음불량, 초기화시 나오는 에러코드 불량 등 모든수리가 가능하다.
액정이 깨진상태에서 장시간 사용하게되면 깨진부분의 압력이 가해지다 보면 내부 LCD패널(화면 및 터치)에 손상이 발생하여 수리비가 추가로 나오는 경우가 발생하기 때문에 파손 시 바로 교체하는것이 수리비를 줄일수 있는 방법이며, 사용하고 있지 않은 중고폰이나 파손폰을 판매하여 수리비를 줄일 수 있는 방법이라고 말한다. 또 출장이나 해외여행 도중 핸드폰이 침수가 되었거나 액정이 깨졌을 시 여행자보험에 가입이 되어있다면 여행자 보험 수리도 지원하고 있다.
폰바이는 송파/문정동 본점을 비롯하여 이대점, 일산점, 광주점, 원주점 등에서 동시에 실시 되며, 문정동 폰바이 본점에서는 택배수리 접수도 받고 있어 전국서비스가 가능하기도하다.


서초동에 모여 있는 이웃 법률사무소 주인들의 소식이 간간이 전해진다. 일이 없어도 아직 여력이 남아있는 노인 변호사들은 사무실에 출근한다. 우연히 모습을 엿보면 텅 빈 방의 책상 앞에 묵직한 바위같이 앉아 있다. 그 앞에는 상담을 하러 온 사람도 없다. 공허한 방에라도 그렇게 앉아있지 않으면 마음이 안정되지 않는 것 같다. 그렇게 지내는 사람 중에는 법원장이나 검사장을 지낸 고위직들이 많다. 평생 사람들과 거리를 두고 조심하면서 살던 버릇 탓인지 변신을 해서 사람들과 막 어울리는 게 내키지 않는 것 같다. 아침에 일어나면 양복을 입고 넥타이를 매고 사무실에 와서 신문이라도 들고 앉아야 마음이 편하다는 것이다.
얼마 전 이웃의 법률사무소에 출근하던 나이 먹은 변호사가 사무실 문을 닫았다. 그 다음 그의 행보는 일주일에 세 번은 국립도서관에 가서 공부를 하고 하루는 서예를 하고 하루는 골프를 치는 스케줄이라고 했다. 그런데 얼마 가지 않아서 그가 죽었다. 주위의 동료 변호사들은 명랑하고 조크를 잘하는 분이라 오래 살 줄 알았다고 아쉬워했다. 나이를 먹었어도 오랜 재판 경험과 법률 지식이 축적된 사람들이 많은데 세상에서 용도 폐기되는 경우가 많다. 그건 법조계만 그런 게 아닌 것 같다. 십여 년 전 박원순 변호사가 하던 말이 떠올랐다.
“저는 요새 정년퇴직한 분들을 사회적으로 재활용할 수 있는 방안을 연구하고 있어요. 정년퇴직한 교사들에게 동화책 읽어주는 할아버지가 되어 유치원에 가게 했어요. 아이들의 정서나 교육상 얼마나 좋은지 몰라요. 얼마 전 신문사에서 삼십 년 동안 일하고 주필로 퇴직한 분을 일꾼으로 모셨어요. 그 분을 보면서 삼십 년의 경험과 노하우가 얼마나 귀중한지 새삼 깨달았어요. 주필이었던 그 분도 평생 글을 쓰던 분인데 얼마나 귀한 재주입니까? 그런 어르신들이 사회에 많이 깔려있는데 정부에서 활용할 생각을 하지 않는 게 답답해요. 정년퇴직한 분들을 보면 연금보다 아직 일을 하기를 원하는 경우를 많이 봅니다.”
그 당시 박원순 변호사는 희망제작소를 만들어 퇴직한 사람들을 사회적으로 재활용하는 사업을 하고 있었다. 법원 앞의 변호사 빌딩 얘기를 들으면 적막한 빌딩의 복도마다 바둑돌 소리만 허공에 물결을 일으킨다고 한다. 대부분의 변호사들이 사오십대에 임대를 해서 칠십대인 지금까지 자기 사무실에 머무르고 있다. 사무실의 책장이나 의자와 함께 변호사도 붙박이 물건처럼 되어 버렸다고 자조하는 사람들도 있다.
그들을 가만히 보면 엄청난 법률지식과 재판경험이 두뇌에 축적되어 있는 살아 움직이는 도서관이다. 관념이나 이론을 벗어나 현실의 애환과 눈물들도 이제는 체험한 사람들이었다. 법원과 검찰에서 그들의 경험과 지혜를 빌리려고 들면 그들은 비를 만난 식물처럼 되살아날 것 같다. 좀더 자신을 낮출 수 있는 사람이라면 구청이나 법원 민원실의 자원봉사자가 되어 법률서류를 만들어 주는 봉사도 할 수 있을 것 같다.


정치권에선 검찰개혁의 마지막 기회라고 호들갑을 떤다. 이를 들으면서 언뜻 두 가지를 떠올렸다. 진정으로 검찰의 변화를 바라고 하는 얘기일 수도 있고 반대로 현재 진행중인 전방위적인 사정 분위기에 물타기를 하려는 의도일 수도 있다.
당연히 후자는 자기들한테까지 언제 닥칠지 모르는 검찰의 호출에 말못할 고민을 하고 있을 세력들이 해당될 것이다. 이들의 현재 심정은 어떨까. “나서자니 조심스럽고 그렇다고 앉아서 무사히 지나가기만을 기다리자니 불안하고?”
그래서 그들이 입에 올리는 “검찰 개혁의 마지막 기회”라는 말의 속내는 이럴 수 있다. “아무리 적폐청산이라지만 이 정도로 마무리 해야 검찰이 더 이상 권력의 시녀라는 말을 안 듣지.” 급기야 그동안 공수처 도입을 반대하던 자유한국당이 ‘검찰은 권력의 충견’이라는 극단적인 어휘까지 동원하며 공수처를 긍정적으로 검토하겠다는 뜻을 내비쳤다. 그러면서 그 책임자는 야당추천이어야 한다는 조건을 달았다.
그 것이 일말의 진정성에라도 기초했다면 이런 제의에 정부와 여당이 즉각 받아들이기를 바란다. 어차피 검찰이 지금까지의 이미지를 벗어나려면 이러한 특단의 조치가 없이는 불가능하다. 이렇게만 된다면 앞으로 누가 정권을 잡든 대한민국의 검찰을 가장 불명예스럽게 하는 무슨 충견이니 시녀니 하는 오명은 알아서 사라질 것이다. 현재를 기준해도 검찰에 대한 견제는 어쨌든 필요하다. 이는 국민들의 숨길 수 없는 학습효과다.
역시 권력 및 정치와의 역학관계에서 검찰이라는 ‘위상’은 참으로 힘들다. 법리를 위시한 모든 사회적 기제를 떠나 그저 국민정서나 정국의 분위기에만 편승해 검찰을 얘기할 때는 지금처럼 대책없이 매도당하고 또 거기에 휘둘린다. 누구는 검찰 쿠데타라고도 하고 누구는 검찰수사를 빌미로 한 전 정권에 대한 정치보복이라고 일갈한다. 눈치를 봐도 욕먹고 소신을 부려도 손가락질을 받는 게 검찰의 숙명이라면 아직은(?) 그럴 수 있다.
하지만 이 모든 것의 원죄는 다름아닌 검찰 스스로에게 있고 국민들도 이를 잘 안다. 그래서 지금부터라도 달라지기를 바라며, 또 달라지고 있는 모습에 주목하는 것이다. 과거와같은 부실수사, 이른바 눈치보고, 감추고, 봐주고, 속이고, 물타기하고, 약자만 죽이는 검찰권력의 기망을 기억하면서 말이다. 끊임없는 어깃장에도 불구하고 국민 대다수가 적폐청산을 여전히 지지하고 있다는 여론조사가 이를 입증하고도 남는다.
국민들은 정권의 반대편이나 비위자가 시련을 당하고 처벌받는 걸 혐오하는 게 아니다. 그들의 부정과 비리를 그동안엔 몰랐고, 알았더라도 방치했다는 사실에 더 증오하고 자괴감을 갖는 것이다. 국민들은 교통범칙금 몇 만원만 체납해도 시달림을 받는데 그들은 국민세금 수천, 수억원을 자기 사생활을 위한 주머니돈으로 착복, 횡령하고도 이를 관행이라고 당당히 말한다.
적폐는 단순한 일탈이 아니다. 숱한 세월 속에 켜켜이 쌓이고 쌓인 반 사회, 반 국가적인 아주 악질의 병폐인 것이다. 그런데 문제는, 정작 그 당사자들은 근자의 여러 사례에서 보듯 죄의식을 전혀 못 느낀다는 사실이다. 이러한 적폐를 청산하자는 것인데도 저들은 털어서 먼지 안나는 사람이 있냐고 자신을 방어한다. 그렇게 대응하려면 자신들이 품고 있는 더러운 먼지부터 드러내야 할 것이다.
사진은 적폐청산을 주도하고 있는 서울중앙지검 전경
지금 검찰은 사정의 피바람을 일으키는 게 아니다. 여전히 세상을 어지럽히려는 구악(舊惡)들의 세찬 역풍에 힘겹게 맞서고 있을 뿐이다. 검찰개혁의 기회는 절대로 정권과 정치권으로부터 주어지지 않는다. 오로지 나라를 바로 세우라는, 그리하여 전국의 길거리에서 모진 혹한의 겨울까지도 이겨낸, 촛불로 다져진 민심만이 검찰을 지지하고 바로 세울 수 있다. 이를 몸소 일궈낸 국민들이기에 변함없이 적폐청산을 외치고 있다.
지금은 검찰 개혁의 마지막 기회가 아니다. 오히려 나라를 바로 세울 수 있는 마지막 기회라고 봐야 옳다. 실제로 현재 돌아가는 형국을 직시하다 보면 다소 어지럽게도 느껴지는 지금이 우리나라 정상화를 위한 마지막 기회라는 생각이 절로 든다. 어차피 국가와 사회의 근본적인 변화는 누군가의 희생이나 상처 없이는 불가능하다. 단지 그 상처를 이젠 힘없는, 애먼 국민들이 아닌 지금껏 권력을 내세워 부정하게 살을 찌운 자들이 입어야 한다는 것이다.
이를 고민한다면 검찰의 적폐청산 의지는 더 곧추세워져야 할 것이다. 바로 이것이 국민들의 진정한 의지임을 한 시도 잊어서는 안 된다. 검찰이 이처럼 흔들림없이 제 역할을 다 하다보면 어느덧 뒤에 숨어서 마지막 가쁜 숨을 쉬고 있을 온갖 적폐까지를 몰아내게 될 것이고 그러면 검찰의 개혁은 저절로 이루어진다.


개발이냐 보존이냐?이 상반되는 두 개의 가치가 도처에서 충돌하고 있다.개발을 통해 새 가치를 창출하겠다는 쪽과 보존하는 것이 더 낫다는 논리가 맞서는 것이다.이런 갈등은 작은 마을단위에서 혹은 좀 더 큰 지역단위에서,나아가서는 국가단위에서 여러 형태로 나타난다.그 이름만으로도 한가로운 휴양지가 떠오르는 하와이에서도 이런 문제로 시끄럽다고 한다.
하와이는 북태평양에 위치한 미국의 50번째 주로 주도(州都)는 호놀룰루다.주도가 있는 오하우와 니하우,카우아이,몰로카이,라나이,마우이,카호올레워,하와이 등 8개의 큰 섬과 100여개가 넘는 작은 섬들로 구성돼 있는 제도(諸島)인 것이다.그런데 하와이주정부가 해발 4214m의 최고봉 마우나케아 산에 세계 최대의 천체망원경 건립을 추진한 것이 갈등의 불씨가 됐다.
이곳에 14억 달러(한화 1조6000억 원)가 소요되는 세계 최대의 천체망원경 ‘서티미터 텔레스코프(Thirty Meter Telescope·TMT)’건립이 추진된 것은 10여 년 전의 일이다.직경 30m의 이 망원경으로 130억년 이전의 우주까지 관측해 우주의 신비에 한걸음 다가가겠다는 것이다.이곳은 지대가 높고 1년 내내 맑은 날이 많으며,빛 공해가 적은 적지라고 한다.
그러나 이곳은 원주민들이 성지(聖地)로 생각하는 곳이다.존경하는 원로들이 묻힌 곳인데다 천국으로 가는 통로로 생각할 만큼 신성시하는 곳으로 망원경 설치를 위해 훼손할 수 없다는 것이다.2014년 이미 공사에 착수했으나 이런 이유 때문에 1년여 만에 공사를 중단할 수밖에 없었다고 한다.휴지기를 거쳐 지난 7월 공사를 재개하면서 원주민과 경찰이 충돌하고 말았다.


이번에 꽃보다할배에 출연하게 된 김용건은 관찰 예능을 이미 접해본 사람입니다. 지금 최고의 예능 중 하나인 나혼자산다에서 고정 출연자로 있었던 김용건은 어르신들과 젊은 세대들 사이에 가교 역할을 하며 시청자들에게 좋은 오빠의 모습을 보여주었습니다. 그렇기에 그러한 그가 상당히 나이가 들었다는 사실 즉 꽃보다할배의 어르신들과 연배가 비슷하다는 사실을 잘 모르는 사람들이 많이 있습니다. 그래서 더욱 이번 김용건의 꽃보다할배에 그가 출연한다는 것이 낯설을 수 있다고 봅니다.
관찰 예능에 나영석 피디가 1박2일을 찍고 있었을 때에 사람들은 곧잘 나영석 피디와 무한도전의 김태호 피디를 연결을 시키고 그들 중에 누가 더 대단한 피디인지 확인하는 과정을 갖곤 하였습니다. 그 때에는 당연히 김태호 피디의 역량을 더 많이 쳐주곤 하였는데 무한도전은 매주 새로운 기획을 하지만 1박2일의 기획 자체는 즉 큰 틀은 변함이 없기 때문입니다. 그리고 무한도전에서 유재석의 위치보다 1박2일의 강호동의 위치가 더 중요하다고 여기는 사람들도 많았습니다.
1박2일을 마치고 방송국에서 퇴사를 결정한 후에 TVN으로 간 나영석 피디는 새롭게 꽃보다할배를 찍게 됩니다. 그리고 이 예능을 통해서 아니 이 예능을 시작으로 해서 나영석 피디는 TVN에서 자신만의 왕국을 세우게 되는데 그가 이후 만들어낼 수없이 많은 예능을 통해서 더 이상 그가 능력이 없거나 혹은 출연자들에게 묻혀가는 제작자가 아니라는 사실을 스스로 증명하게 됩니다. 그만큼 나영석 피디에게도 꽃보다 할배는 시작이라는 측면에서 중요합니다.
나영석 피디는 어르신들 즉 이순재, 신구, 박근형 그리고 백일섭이 참여한 이 예능에 이서진을 우연치 않게 투입을 시키는데 - 어르신들을 수발하려고 하는 용도로 - 그것이 신의 한 수로 작용하게 됩니다. 그 이후로 이서진은 그 스스로 절대로 생각하지 않았던 예능계의 블루칩이 되어버렸고 이서진은 나영석 피디의 이곳 저곳 예능에서 활용이 되어버립니다. 꽃보다할배는 나중에 꽃보다누나 그리고 꽃보다청춘으로 다양하게 변주가 되기도 합니다.
그러나 꽃보다할배 자체는 너무 많이 여러 곳을 다녔기에 더 이상 그들과 함께하기에는 시청자들에게 보여줄 수 있는 것이 적어져버렸고 어르신들도 자신들의 일이 있기에 꽃보다할배는 잠시멈춤이라는 단어를 앞에 붙여놓아야만 했습니다. 그리고 언젠가는 다시 시작한다는, 언젠가는 어르신들과 함께 다닐 것이라는 기대와 소망을 담기만 하였습니다. 그런데 대략 3년의 시간이 흘러 꽃보다할배 독일 편이 새롭게 시작하였고 그곳에 김용건이 참여한다고 합니다.
꽃보다할배는 최근의 예능 트렌드와 많이 비슷합니다. 스트리트 푸드 파이터와 거기가 어딘데와 같은 예능을 보면서 풍광을 보여주고 출연자들의 날 것 그대로의 모습을 웃음이 아닌 공감으로 보여주는 것이 지금의 트렌드인데 꽃보다 할배도 그 안에서의 드잡이질 혹은 멤버간 케미를 보여주는 것에 목적을 두기보다는 압도적인 풍경과 풍광을 보여주고 시청자들로 하여금 같이 그 이국적인 모습을 보게 하는 것 즉 다큐에 한 발걸음 더 가까이 다가가게 만드는 것이 지금의 예능 트렌드라 할 수 있습니다.


청취자 여러분 안녕하십니까? 현지시간으로 2월11일 저녁 중국중앙군사위원회 정치사업부와 유엔 상임 주재 중국대표단이 공동으로 주최한 "세계평화를 지키는 중국군" 테마전이 뉴욕유엔본부에서 개막한데 대해 말씀드리겠습니다.
"세계평화를 지키는 중국군"테마전은 "유엔평화유지행동 참여"와 "국제해상통로 안전보호", "국제구호와 원조 제공", "안전교류협력 진행" 등 네부분으로 나뉩니다. 60여폭의 사진과 순환재생하는 중국어와 영어 동영상은 중국군이 세계평화를 유지하는 감동적인 이야기를 생생하게 전했으며 평화에 대한 중국 군인의 갈망과 책임적인 자세를 사실적으로 기록하여 세계에 대한 중국군의 진솔함과 선의를 보여줬습니다.
유엔 상임 주재 중국 대표 마조욱(馬朝旭) 대사와 카레(Atul Khare) 유엔 사무차장, 유엔 사무총장 군사고문 로이테(Carlos Humberto Loitey) 중장, 유엔 상임주재 중국 대표단 군사참모단 단장 화파(華波)소장, 중국인민해방군 국제전파대표단 단장 모내국(毛乃國)대좌와 유엔 관련측 담당자, 일부 유엔 상임 주재 대표단 군사고문들이 개막식에 참석했습니다.
유엔상임주재 중국 대표 마조욱 대사는 연설에서 오랜 기간동안 중국은 유엔의 평화유지 행동을 드팀없이 지지하고 적극 참여해왔으며 이번 사진전은 세계평화를 유지하고 공동발전을 추진하는 중국군의 풍부한 실천과 성과를 생생하게 보여줬다고 말했습니다.
"이번 전시는 '세계평화를 지키는 중국군'을 주제로 하며 중국군의 유엔평화유지행동 참여상황과 국제해상통로 안전 보호 상황, 국제구호와 구조제공 상황, 안보교류와 협력 추진 상황등을 자세하게 소개했습니다. 이번 테마전을 통해 사람들이 중국은 시종 세계평화의 건설자이고 중국군은 시종 세계평화유지의 드팀없는 역량임을 깊이 있게 이해하리라 믿습니다. 유엔은 평화유지행동을 실시한 지난 70년동안 국제평화와 안보에 중요한 역할을 했습니다. 중국은 유엔평화유지 행동을 보강하고 개진하는 것을 지원하며 여러나라와 함께 유엔평화유지 사업과 세계평화를 위해 더 큰 기여를 하려고 합니다."
카레 유엔사무차장은 연설에서 유엔평화유지행동에서 중국이 중요한 역할을 발휘한데 대해 높이 평가하고 중국군이 평화유지사업에 "지속적이고 광범위한 지원"을 제공한데 감사를 표했습니다.
"중국은 유엔평화유지행동의 드팀없는 지원자이고 적극적인 참여자로 각 영역에서 유엔의 평화유지행동에 지속적이고 광범위하게 참여하고 있습니다. 유엔평화유지행동에서 중국은 독특하고 관건적인 역할을 발휘하고 있으며 안보리상임이사국 중에서 평화유지인원을 가장 많이 파견한 나라이고 유엔 회원국의 10대 파병국의 하나일뿐만 아니라 평화유지 행동의 제2대 출자국입니다. 중국과 같은 회원국의 지원이 없다면 유엔평화유지행동은 오늘날의 성과를 거두지 못합니다.
중국인민해방국 국제전파대표단 단장 모내국 대좌는 연설에서 중국군은 정의와 동행하며 평화와 함께 하는 시종 생명을 존중하고 평화와 안녕을 지키는 "따뜻한 실력"을 갖추었다고 말했습니다.
"중국은 '유엔헌장'의 취지와 원칙을 드팀없이 지키고 국제사무에서 유엔의 핵심적인 역할을 단호히 보호하며 유엔의 지속가능 발전목표를 드팀없이 지원하고 공동, 종합, 협력, 지속가능의 신 안보관을 창도합니다. 평화발전의 길을 견지하고 방어적인 국방정책을 실행하는 것은 중국의 변함없는 선택일뿐만 아니라 중국군의 드팀없는 선택입니다. 중국은 시종 세계평화의 건설자이고 세계발전의 기여자이며 국제질서의 수호자이고 중국군은 시종 세계의 평화를 지키는 변함없는 역량입니다."


서울장애인차별철폐연대가 서울시 사회서비스원 공공성 강화 및 서울시장 면담을 촉구하는 기자회견을 25일 서울시청 앞에서 열었다. ⓒ서울장차연
서울시가 3월 출범한 '서울시 사회서비스원'을 통해 사회서비스 직접 제공을 강화하겠다고 밝혔으나, 장애인단체와 사회서비스 노동자들은 서울시의 계획이 미비하다며 공공성이 지금보다 더욱 강화되어야 한다고 강조했다.
서울장애인차별철폐연대(아래 서울장차연)와 민주노총 공공운수노조 사회복지지부는 25일 오전 서울시청 앞에서 기자회견을 열고, 서울시 사회서비스원이 사회복지시설을 직접 운영함으로써 민간이 운영하는 장애인 사회복지시설의 문제들을 해결하고, 장애인 활동지원사를 직접 고용하여 서비스 안정성과 노동권을 보장해야 한다고 주장했다.
서울시는 지난 11일 사회서비스원을 출범하고, "그동안 민간영역에 맡겨졌던 장기요양, 장애인 활동지원, 보육 등의 사회서비스를 공공이 직접 제공하여 공공성을 강화하고, 서비스 품질 향상과 종사자 처우 개선을 최우선 목표로 추진할 것"이라고 밝혔다. 서울시 사회서비스원은 △민간 위탁되었던 국공립 사회복지시설 직접 운영 △장기요양, 노인돌봄, 장애인 활동지원 등 통합 서비스 제공하는 종합재가센터 설치 및 운영 △기존 민간 기관·시설에 대체 인력 파견, 전문가 상담 지원, 서비스 표준 운영모델 공급 등의 업무를 담당하게 된다.
그러나 서울장차연 등은 이러한 서울시 계획만으로는 사회서비스 영역에서의 공공성을 확보할 수 없다고 비판했다. 이들 단체는 "서울시 1600여 개 사회복지 시설 대부분을 민간에서 위탁받아 운영하고 있는데, 이것이 바로 시설 횡령과 비리, 장애인 인권침해, 사회복지노동자의 저임금과 열악한 노동조건이 끊이지 않고 반복되는 원인"이라고 지적했다.
이어 "그러나 서울시는 1600여 개의 사회복지시설 중 단 하나의 시설도 사회서비스원 직접 운영 계획에 포함하지 않았으며, 위법·불법으로 운영되는 시설조차도 직접 운영하겠다고 밝히지 않았다"라며 "민간의 잘못된 운영으로 문제가 되었던 사회복지 시설을 또다시 민간에 맡기는 실정"이라고 비판했다. 서울장차연 등은 "문제가 벌어질 때마다 벌이는 전수조사나 지도감독 만으로는 사회복지시설의 문제를 해결할 수 없다는 것을 서울시가 누구보다 잘 알 것"이라며 "불법 사회복지시설부터라도 사회서비스원이 직접 운영하겠다는 의지를 가져야 한다"고 강조했다.
사회서비스원 계획의 미비점은 이뿐만이 아니다. 서울장차연 등은 "서울시는 사회서비스원에서 장애인 활동지원사를 직접 고용하고 처우를 개선하겠다고 밝혔으나, 구체적인 계획과 의지를 보이지 않고 있다"라고 지적했다.
아울러 서울장차연 등은 장애인 탈시설 추진 계획에서 사회서비스원이 적극적인 역할을 해야 한다고도 강조했다. 이들 단체는 "서울시는 장애인에게 시설의 갇힌 삶 대신, 지역사회에서 살아갈 권리를 보장하기 위하여 필요한 만큼의 활동지원 등 종합적인 서비스를 수립하고 제공할 책임이 있다"라며, "탈시설을 위해서는 민간이 운영하는 수용중심의 거주시설 폐지 계획을 명확하게 밝히는 한편, 사회서비스원 내에 탈시설지원센터와 지역사회 기반 장애인 주거서비스(Community Based Service, 이하 CBS) 제공기관을 설립하여 사회복지노동자의 고용을 승계하는 등 탈시설의 공공화가 필요하다"고 주장했다.
서울장차연 등은 △불법 사회복지시설 직접 운영 △탈시설 공공성 강화 △사회복지노동자 노동권 보장 △사회복지시설 관리·감독 및 행정처분 강화 등의 요구안을 가지고 박원순 시장과의 면담을 촉구하는 농성을 29일까지 시청 앞에서 진행할 예정이다.


사실 다른 게임회사 입장에선 다소 부담스러운 상황입니다. 리니지M도 감히 넘기 힘들 정도로 높은 벽인데, 리니지2M이라는 더 큰 벽이 등장했기 때문입니다. 출시 전까진 같은 시리즈인 만큼 리니지M 유저를 뺏어오지 않을까 하는 예측도 있었지만, 데이터 분석 전문사인 아이지에이웍스에 따르면 리니지2M이 출시된 이후에도 리니지M 유저수는 계속 유지되고 있습니다. 즉 리니지M과의 동족 잠식은 일어나지 않았고, 결과적으로 벽만 더 두꺼워진 것입니다.
리니지2M 매출이 초반부터 잘 나올 수 있었던 건 강력한 과금 시스템과 쓴 만큼 확실한 효과, 그리고 상위 랭커를 노리는 헤비 과금 유저들이 한데 모여 생긴 결과입니다. 여기에 출시된 게임은 쉽사리 접지 않는다는 엔씨소프트의 행보와 유저들의 믿음이 한데 얽히면서 시너지를 낸 것이죠. 이는 엔씨가 20년이 넘는 시간 동안 구축해온 특성인 만큼 다른 게임에선 쉬이 갖추기 힘든 여건입니다.
게이머들도 리니지2M의 흥행력은 인정하는 분위기입니다. "성공과 작품성이 별개듯이 이건 인정해야 한다", "택진2가 택진1을 이겼다", "역시 예상대로 리니지를 이기는 것은 리니지뿐이구나" 등이 그것입니다. 물론 부정적인 의견도 있습니다. 대표적으로 "이제 다른 게임들도 리니지2M 과금 모델 따라서 넣는 거 아니냐" 등의 의견이 있지요.


최신 디자인 스타일을 담아낸 밀레니얼 세대의 혼라이프 SUV 베뉴는 최근 1인 가구 뿐 아니라, 혼밥/혼술 등 개인의 취향과 혼자만의 시간을 중요시 여기는 밀레니얼 세대의 실용적인 삶에 중점을 둔 차량으로, 작지만, 스타일리시하고 볼륨감 있는 디자인과 함께 도심주행에 적합한 주행성능과 다양한 지능형 주행 안전 기술 및 편의사양을 적용하며, 최적의 상품성을 갖추었다.
디자인과 인테리어 등에 대해서는 주행성능 후에 설명을 간단히 할 예정이며, 시승코스가 짧았고, 타본 시간도 짧은 만큼 간단히 느낀 시승소감을 적어본다.
스마트스트림 G1.6 + IVT = 대박!
경쾌함 그 자체였다. 혼라이프 SUV 베뉴(VENUE) 에는 차세대 파워트레인 스마트스트림 G1.6 과 IVT가 탑재되었는데, G1.6 은 듀얼 인젝터를 통해 연료 분사 시기와 분사 비율을 최적화한 듀얼포트 연료 분사 시스템(DPFI, Dual Port Fuel Injection) 을 적용하여 연소 효율을 향상시켰고, IVT 변속기는 주행상태에 따라 다양한 변속 모드를 구현하였는데, 123마력, 15.7kg.m 이라는 토크의 스펙을 보면 별로 가속감이 대단할 것 같지는 않지만, 1.2톤을 살짝 넘기는 가벼운 무게의 베뉴를 매우 가볍게 움직이기에 충분했다. 밟으면 밟는대로 톡톡 치고 나가는 베뉴의 가속성능은 꽤 만족스러웠다. 한편, 5,000rpm 을 넘기는 시점에서는 조금 거친 사운드가 들리긴 했지만, 100km/h 가 넘는 속도에서도 상당한 정숙성을 보여주기도 했다.
베뉴의 복합연비는 13.7km/ℓ (15인치 타이어, IVT 기준) 으로 동급 최고의 연비를 보여주는데, 아마 고속주행을 하다보면 더욱 높은 연비를 보여줄 것 같으며, 이렇게 뛰어난 연비에는 매끄러운 주행이 가능하도록 도와주는 IVT 변속기도 크게 작용을 하는 것으로 보여진다.
베뉴는 이 외에도 SPORT, ECO, NORMAL 등 3종의 드라이브 모드와, MUD, SAND, SNOW 등 다양한 노면과 주행환경에서도 안정적인 주행이 가능한 2WD Multi Traction Control 이 적용되었는데, 실제로 그러한 상황에서 주행을 해보지 못해 아쉽긴 했지만, 다양한 험로 주행에도 꽤 즐거운 주행이 가능할 것으로 예상된다.
핸들링 감각은? 탁월!
사실 기본적으로 베뉴는 고급차가 아니라, 보급형 엔트리 모델이다. 하지만, 최근 달라지는 현대자동차의 섀시 설계와 서스펜션 및 스티어링휠을 통한 핸들링 감각은 꽤 훌륭하다. 소형 SUV 라고 해서 그냥 낭창낭창한 서스펜션 세팅과 그냥 그저 그런 가벼운 느낌을 예상했었는데, 예상외로 서스펜션은 단단&쫄깃 했으며, 섀시도 단단한 편이어서 코너를 잡아 나가는 데에도 크게 무너짐 없이 깔끔하게 돌아나갔으며, 트랙션 컨트롤 또한 이 가격대에서는 느끼기 힘든 수준이라고 할 수 있다.
시승을 해보는 동안, 꽤 뛰어난 가속성능, 정숙성, 핸들링 감각에 놀랐고, 전방 충돌 방지 보조, 차로 이탈 방지 보조(LKA) 등 첨단 지능형 주행 안전 기술이 적용되어 운전의 편의성과 안전까지 높여주어서 작지만, 갖출 것들은 잘 갖추었다는 점에서 상당히 만족스러웠다.
작은데, 실내공간은?
사실 좁다. 혼라이프를 즐긴다고 해서 작은 차를 탈 필요는 없지만, 베뉴는 많은 사람이 타기보다는 혼자 타거나, 둘이 타는 경우가 대부분일 것이기 때문에 크게 불편한 점은 없어보인다. 작은 차를 선택하고 차가 좁다고 불평하다기 보다는, 이 차를 어떻게 효율적으로 이용할 것인가를 알아보는게 더 좋다.
베뉴(VENUE) 의 트렁크 공간은 최대 355리터의 공간을 갖추고 있으며, 트렁크 공간을 위 아래로 분리해 사용할 수 있는 '수납형 커버링 쉘프' 를 적용해 공간활용성을 높였다는 점이 큰 특징이며, 6:4 로 폴딩되는 2열 시트 덕분에 다양한 짐을 싣고 다닐 수 있다.
이 외에도 베뉴의 센터페시아에는 세련된 디자인의 8인치 멀티미디어 시스템에 안드로이드 오토, 애플 카플레이 등을 모두 지원하고 있으며, 내비게이션 사용시 편의성과 정확성을 높인 카카오 i(아이) 를 적용하였으며, 차량에서 재생중인 음악에 대한 각종 정보를 보여주는 '사운드하운드(SoundHound) 를 적용했다.
마음에 드는대로 골라보세요
베뉴는 고객의 다양한 취향과 스타일도 고려했다. 투톤 루프를 적용시킬 수 있으며, 더 데님, 코스믹 그레이, 그리미 그레이, 인텐스 블루, 파이어리 레드, 라바 오렌지, 애시드 옐로우, 타이푼 실버, 폴라 화이트, 팬텀 블랙 등 10종의 외장 컬러와 초크 화이트, 팬텀 블랙, 애시드 옐로우 등 3종의 루프 컬러를 조합하여 총 21가지의 색상을 선택할 수 있고, 투톤 루프 선택시에는 전후 범퍼와 휠 아치, 도어 등에 외장 컬러와 다른 컬러와 디자인요소를 적용시킬 수 있다.
실내는 블랙, 메테오 블루 투톤, 그레이 투톤 등 3종이 운영된다. 그리고, 스마트폰과 연동하여 원격제어, 차량관리 등의 서비스를 이용할 수 있고, 스마트키로 원격시동을 걸 수 있는 등 각종 편의사양들도 적용되어 있다.
또한, 튜익스(TUIX) 선택품목에서 세계 최초로 선보이는 적외선 무릎 워머, 스마트폰 IoT 패키지, 프리미엄 스피커, 17인치 블랙 알로이휠과 스피닝 휠 캡, 무선충전기 등이 포함된 컨비니언스 패키지, 반려동물 패키지, 오토캠핑용 공기주입식 에어 카텐트 등이 있으며, 플럭스(FLUX) 모델 선택시 기본 그릴 대신 새로운 디자인의 크롬 라디에이터 그릴을 장착할 수 있다.
간단히 시승해본 베뉴는 도시에서 다양한 사람들의 다양한 생활방식과 가치관, 삶에 대해 다양하게 즐길 수 있는 방법에 대해 이야기하고 있으며, 자동차가 갖추어야 할 기본기도 충분히 잘 갖추고 있다고 평가할 수 있다. 물론, 다음에 더 긴 시승기간을 통해 베뉴에 대해 더 잘 알아볼 수 있지만, 작지만 알찬 자동차라는 점에서 일단 높은 점수를 주고 싶다.


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심판은 분류하는 과정입니다. 그리스말로 심판은 “크리노”로 “분리하거나 식별, 시험,판결하고 결정하다”라는 뜻이에요. 하나님은 예수님에 대해 어떻게 응답하였는지를 근거로 검사와 마지막 판결 또는 결정을 통해 사람들을 분리하실 것입니다. 심판에 대한 구약 성경의 묘사 사람들이 성급해져 하나님과 모세를 반대하며 말했을 때 무슨 일이 일어났나요? 모세가 도움을 위해 기도했을 때 무슨 일이 있어났죠? 그 청동으로 된 뱀을 올려다본 사람들은 어떻게 되었나요? 참고: 청동은 심판을 …
모세와 엘리야가 영광스럽게 빛나며 예수님, 베드로, 야고보와 요한 앞에 나타난 것은 믿는 사람들의 부활에 대한 첫 사례입니다. 모세와 엘리야가 예수님이 떠나실 것에 대해 그와 이야기하는 동안 예수님은 제자들의 눈 앞에서 모습이 바뀌었죠. 모세와 엘리야는 분명 부활한 몸을 받아 처음으로 부활한 사람이 된 것입니다. 부활 다음은 무엇인가요? 예수님은 무엇의 처음이었죠? 부활의 몸을 보여준 다른 사람들은 누가 있나요? 언제 이렇게 될까요? 누가 …
죽음은 사람의 영혼을 그 몸과 분리하는 것입니다. 그리스말로는 ‘타나토스’, ‘사람의 존재가 이 땅에서 끝나는 것’을 의미하죠. 성경은 사람의 영이 갈 수 있는 가능성을 지닌 두 장소가 있다 가르치는데 지옥/하데스 또는 천국/낙원입니다. 사람은 여기서 다른 곳으로 옮길 수 없어요. 영원을 보내게 되는 곳 모두가 죽음을 경험할까요? 1. 예외가 있었나요? 에녹과 엘리야에겐 무슨 일이 있었나요? 2. 그리스도가 돌아올 때 여전히 살아있는 …
예수님의 부활은 그의 물리적인 몸을 바꾸고 영광스럽게 하였습니다. 그리스어로는 일어서다 또는 일어나다 라는 의미의 “아나스타샤”입니다. 예수님 부활에 대한 틀림없는 증거들이 성경에 기록되어 있어요. 예수님은 정말 죽었나요? 유대인들과 로마 총독 본디오 빌라도는 수많은 종교 및 정치적인 이유로 예수님을 죽이도록 유도되어 그가 죽은 후 묻힌 것을 확인했습니다. 그러므로 중요한 사전대응책이 사용되었죠. 1. 그리스도는 십자가에 못박혀 죽었습니다. 당시 경비를 서고 있던 이것을 입증할 …
우리가 사람들에게 손을 얹을 때, 우리의 손은 하나님에게 꽃힌 전선과 같이 됩니다. 우리는 하나님 일의 일부를 사람들에게 전해주는 것이죠. 손을 얹는 것은 언제나 그 목적이 바깥을 향하며 다음 세대를 세워가는 것이기에, 하나님에게 계속 연결되는 것은 매우 중요합니다. 무엇을 전해주는가: 6. 영적인 선물(은사) 손을 얹는 것과 관련하여 예언은 영적인 선물이 전해진다는 의미도 있습니다. 본인이 받은 영적 선물(은사)을 확인하고 교회를 세우는데 이것을 …
구약 성경에서는 손을 얹는 것이 능력 또는 죄, 축복, 상속, 영예, 권위, 리더십을 양도하는 걸 나타내었습니다. 신약 성경에서는 손을 얹는 것이 전해주고, 식별하고, 확인하고, 축복으로 섬기고, 섬기도록 위임하는 역할을 하였지요. 두 파트로 된 이 스터디는 손을 얹는 것을 통해 나누어 주는 것을 8가지에 대한 것입니다. 무엇을 전해주는가: 1. 희생 제물에게 죄를 전해주는 것. (구약 성경에서만) 제물을 바치는 사람이 손을 얹어 …


한국생명공학연구원의 연구원이 연구용 식물인 애기장대를 관찰하고 있다. 한국생명공학연구원 제공
작년 말 중국에서 시작된 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 세계에 유행하면서 사람들의 일상을 바꿔놓고 있다. 코로나 바이러스는 일반적인 독감 바이러스와 비슷한 형태지만 아직 치료제와 백신이 없다. 한국을 포함해 미국 유럽 등 위기의식을 느낀 각국에서는 모든 역량과 자본을 코로나19 백신 개발에 집중하고 있다. 언제까지 기다려야 할까. 백신은 개발 속도가 느리고 바이러스는 백신 개발도 어렵다고 하는데 그 이유는 무엇일까.
○변이 많을수록 백신 개발 힘들어
인체는 바이러스, 세균 등 자신과 다른 단백질을 가지고 있는 물질이 외부에서 체내로 들어오면 이를 인식한 뒤 제거하는 시스템을 갖추고 있다. 백신은 인체가 인식할 수 있는 바이러스와 세균의 단백질에서 질병을 유발하는 부분은 제거한 물질을 가리킨다. 백신이 몸에 들어오면 면역체계는 바이러스나 세균이 들어왔다고 인식하고 이에 저항할 수 있는 시스템을 구축한다. 향후 진짜 바이러스와 세균이 침투했을 때 방어막 역할을 한다.
백신 개발의 관건은 바이러스와 세균의 단백질 중 어느 부분을 이용할지 결정하는 것이다. 변이가 쉽게 일어나는 바이러스의 백신을 개발하는 게 어려운 이유는 단백질의 모양이 변이에 의해 쉽게 바뀌기 때문이다. 바이러스의 단백질 종류와 구조를 알고 어떤 특정한 단백질을 백신으로 개발했다고 하자. 처음에는 효과가 있겠지만 바이러스가 변이를 일으켜 해당 단백질의 모양이 바뀔 수 있다. 대개 백신으로 이용하는 단백질은 우리 몸에 문제를 발생시키면 안 되기 때문에 별다른 기능이 없고 단순히 바이러스의 모양을 유지하기 위해 존재하는 부분인 경우가 많다. 이 부분은 바이러스가 변이를 일으켜도 바이러스의 원래 기능에는 크게 문제가 생기지 않기 때문에 쉽게 변이가 일어날 수 있다. 따라서 안정적인 백신을 개발하려면 변이가 생기기 어려운 단백질을 찾아내거나 바이러스의 기능에 중요하지만 인체에 큰 영향이 없는 부분을 찾아내야 한다. 변이가 심할수록 백신 개발이 어려운 이유다.
○박테리아·식물로 백신 생산
백신을 개발했다면 이를 대량 생산해 세계에 보급하는 것이 다음 과제다. DNA 구조가 밝혀지고 과학기술이 발전하면서 우리가 원하는 대로 유전자를 재조합할 수 있는 기술이 개발됐다. 이제 우리는 백신의 DNA를 재조합, 다양한 생물을 이용해 백신을 생산할 수 있는 기술이 있다. 대표적인 예가 박테리아다. 백신을 만들 수 있는 ‘지도’인 DNA를 박테리아에 넣어주고 박테리아를 잘 키워서 양을 늘리는 것이다. 그러면 박테리아가 알아서 DNA를 보고 백신을 생산해 자신의 몸속에 쌓아놓는다. 우리는 일정 시간이 지난 뒤 박테리아를 파괴하고 속에 든 단백질(백신)만 쏙 빼내면 된다.
여기에 문제가 없는 것은 아니다. 박테리아를 파괴하고 그 속에 들어 있는 백신만 잘 골라내는 작업은 쉽지 않다. 게다가 박테리아에는 독성물질이 많다. 백신을 골라내는 과정에서 독성물질이 남아 있다면 인체에 투여할 수 없기 때문에 세심한 노력이 필요하다. 비용 부담도 발생하기 마련이다.
모든 생물은 자신의 몸속에서 만들어진 단백질에 일종의 ‘표시’를 해 둔다. 이 표시는 생물마다 다른데 문제는 표시에 의해 단백질의 기능이 바뀔 수 있다는 것이다. 같은 백신이라도 어떤 생물을 이용해서 만드느냐에 따라 그 기능에 크게 차이가 날 수 있다. 최근 박테리아가 아닌 식물에서 백신을 생산하려는 노력이 이뤄지는 배경이다. 식물은 박테리아와 달리 인간에게 악영향을 미칠 위험이 상대적으로 작고 생산 비용이 저렴하다. 미국 바이오기업 맵바이오파마수티컬은 에볼라 백신을 식물에서 추출해 상용화했다. 백신을 생산할 수 있는 생물을 박테리아와 식물 두 종류 모두에서 확보하고 있다면 백신을 생산하기가 훨씬 유리해질 것이다.
○식물 기반의 전염병 대응 모델 필요
박테리아는 많은 영양분이 들어 있는 물(배지)에서 자란다. 이 때문에 대량 생산하려면 거대한 수조가 필요하다. 대용량 배지에서 박테리아를 분리 및 정제하려면 추가 시설이 필요하다. 지금처럼 전염병이 크게 유행할 때 박테리아를 이용해 백신을 생산하려면 시간과 비용이 많이 든다.
이효준 한국생명공학연구원 선임연구원


팔라듐은 최근 2~3년 사이 수요가 증가세를 보이면서 가격이 폭등했다. 독일 폭스바겐의 디젤게이트 사건 이후 매연저감장치 촉매제로 사용되는 팔라듐의 수요가 늘어난 것이 이유였다. 지난해 트로이 온스당 1,000달러 초반이던 거래 가격은 최근 1,700달러를 넘어서며 역대 최고치를 기록했다. 최창규 NH투자증권 연구원은 “금 가격의 고공행진과 함께 팔라듐의 최근 가격 역시 역사적 고가를 기록하고 있다”며 “글로벌 친환경 규제에 따른 팔라듐의 수요 증가와 이에 따른 공급부족이 원인으로 꼽힌다”고 설명했다. 최근에는 팔라듐이 수소차 소재로도 주목받으면서 수요는 향후 2~3년간 더욱 확대될 것으로 전망되고 있다.
올해 들어 인기를 끌었던 금·은 ETF의 상승세가 주춤한 것도 팔라듐 ETF를 끌어 올리는 한 원인으로 꼽힌다. 9월 초 동반 52주 최고가를 찍었던 국내 금·은 ETF는 각각 4%와 10% 넘게 하락했다. 금과 은 가격이 급등하면서 부담을 느낀 투자자들이 팔라듐으로 눈길을 돌리고 있다는 분석이다. 팔라듐은 금·은과 함께 3대 귀금속으로 분류된다. 미국 상품선물거래위원회(CFTC)는 미결제약정 동향 보고서를 통해 투자신탁 및 자산운용사의 최근 팔라듐 순매수 건수가 지난해 3월 이후 최고치를 기록했다고 발표했고 뉴욕거래소에서는 에버딘에셋매니지먼트가 운용하는 팔라듐 ETF가 최근 1년 수익률이 39.59%에 달하면서 팔라듐이 최근 투자상품으로 떠오르고 있다.


10월과 11월, 시공능력 상위 건설사들이 지역 내 공급하는 첫 아파트를 잇따라 분양한다. 수원 광교산 더샵 퍼스트파크, 여주역 푸르지오 클라테르, 포레나 전주 에코시티 그리고 제주 동홍동 센트레빌이 분양을 앞두고 있다.
최근 지역은 아파트 분양 경기가 주춤한 추세지만 브랜드 아파트는 강세를 보이고 있다. 지난 6월 부산시 부산진구 내 첫 래미안 아파트로 공급된 ‘래미안 어반파크’는 평균 13.03대1의 청약 경쟁률을 기록했고 지난 3월 대전시 유성구에 처음 공급된 브랜드 아파트 ‘대전 아이파크 시티 2단지’도 1순위 청약에서 859가구 모집에 총 7만4264명이 몰려 평균 86.45대 1의 높은 경쟁률을 보였다. 같은 조건으로 분양을 앞두고 있는 단지들의 청약 결과도 기대를 모으는 이유다.
업계 관계자는 “건설사가 한 지역에 처음으로 공급하는 아파트의 경우 지역민들에게 좋은 이미지를 심어 주기 위해 커뮤니티 시설, 조경, 합리적 분양가 등을 내세우는 등 다양한 노력을 기울인다”며 “특히 실수요자들 사이에서 대형 건설사의 브랜드 아파트는 인지도뿐만 아니라 특화설계나 브랜드 가치, 품질 등 상품을 높게 평가하는 추세라 인기가 많다”고 말했다.


NBC의 2010년 여름용 떡밥이자 한철 장사로 안성탕면인 미스터리 스릴러물이다. 영문도 모른 채 납치당한 7명의 남녀가 절대 탈출할 수 없는 마을에 갇힌다는 스토리 라인은 당연히 ‘로스트’나 ‘큐브’를 적당히 얼버무린 아류작과 같은 느낌을 준다. 그런 점을 제작진도 충분히 통감하고 있었을 터 당 작품이 차별화로 내세운 것은 포스터와 드라마 인트로에서 적극 활용하고 있는 CCTV다. 하지만 초반에만 잠깐 반짝할 뿐 CCTV란 놈을 4번타자로 내세울 만큼 맛깔나게 활용하고 있지는 못하다.
남자든 여자든 홀려버리는 최종병기 여주인공
당 작품은 납치당한 7남녀의 눈물겨운 마을탈출기와 이들을 납치한 조직을 파헤치려는 신문기자의 이야기라는 두 개의 이야기를 축으로 하여 진행한다. 그러므로 당 작품의 매력포인트는 마을이란 공간의 기기묘묘 독창발랄한 설정, 납치 목적에 관한 기발한 인과관계, 배후세력의 범접할 수 없는 절대권력의 포스를 묘사하는데 있다 하겠다. 하지만 처음부터 떡밥만 냅다 뿌려만 놓지 그 무엇하나 제대로 완성도 있게 그려내질 못한다.
초반에 초현실적이며 철저하게 통제되어 있는 공간으로 그려진 마을은 후반으로 가면 개나 소나 들락거리는 평범한 공간으로 전락하고 만다. 왜 이들이 선택되었으며, 왜 7명이어야 하는지에 대한 명확한 언급이 없다. 납치목적 역시 부실하기 짝이 없으며 배후 세력도 세계를 쥐었다 폈다 하는 무시무시한 집단이라고 하는데 하는 걸 보면 아마추어 집단이 따로 없으니 내가 다 안쓰러워진다.
이렇듯 드라마가 진행되는 행색을 보노라면 보면 감독은 시즌 10까지는 염두 해두고 만든 것 같지만 정작 총 13편으로 제작되었으며 꿋꿋이 모두 보고나면 머리와 마음이 허해짐을 느낄 수 있다. 어쩌면 그래서 당 작품이 여름에 나온 것일지도 모르겠다.


예수님의 십자가밖에 그 어느 것도 자랑할 수 없습니다. 제가 예수 그리스도의 소유임을 믿습니다. 예수님만 자랑하며 높이게 하옵소서. 세상에 어떤 지식 있다는 자가 사람을 구원할 수 있습니까? 하나님께서 예수님께 우리 죄를 담당케 하시고, 십자가에서 돌아가게 하셨습니다. 이제 예수를 믿는 자들에게 구원하시는 능력을 보이십니다. 예수님의 십자가를 통해서 하나님의 지혜를 깨닫게 하옵소서. “하늘의 깊은 지혜를 깨닫게 하시고 주 말씀 밝히 알도록 늘 도와주소서.” 세상 지식에 대해서는 조금 어리석었으면 좋겠습니다. 자신을 속이지 말게 하옵소서. 우리를 구원하시고 영생으로 이끄시는 하나님의 지혜에 대해서 더욱 알기위해 힘쓰게 하옵소서.
하나님 앞에서 어리석은 자가 되어 정말 슬기로운 자가 되게 하옵소서. 세상에서 지혜 있는 척 나서지 않게 하옵소서. 저 자신의 어리석음에 대해서 알게 하옵소서. 세상의 사는 이치를 잘 안다고 할지라도 하나님이 보시기에는 무지합니다. 자신의 우매함을 살피게 하옵소서. 저의 몰상식과 연약함을 깨닫게 하옵소서. 저의 아둔함을 알아 교만하지 않고, 저의 약함을 보아 강하다고 주장하지 않게 하옵소서. 저의 어리석음을 고백합니다. 슬기롭다고 여기지 말고 다른 사람으로부터 배우게 하옵소서. 저의 모자라는 부분을 알게 하옵소서. 저의 약함을 캐내어 그것을 채우고, 그래서 더 지혜로워지게 하옵소서.


과학기술계가 개발도상국을 대상으로 과학 공적개발원조(ODA) 사업을 쏟아내고 있다. 개도국에서 선진국으로 진입한 한국을 롤모델로 삼으려하는 개도국과 협력을 강화해 해외 시장 진출 교두보를 만들고자하는 국내 과학기술계의 전략이 맞아떨어진 결과다.
과학기술정책연구원(STEPI)는 지난달 에티오피아 정부와 과학기술혁신 개발협력을 위한 양해각서(MOU)를 교환하고, 국내에 국제기술혁신협력센터를 설립했다. 국경없는 과학기술자회, 한국과총,과학기술나눔공동체, 서울대, 단국대, 숭실대, 한국기술교육대, 부경대, 대구대, 산업기술시험원 등 여러 기관과 기업이 주축이 돼 지난달 캄보디아에 ‘한-캄보디아 적정과학기술센터’를 세웠다.
STEPI는 우리나라 과학기술 발전 경험을 에티오피아에 전수하는 사업을 펼친다. 에티오피아가 지속적으로 성장할 수 있도록 올해부터 2020년까지 지속적으로 ODA 사업을 펼칠 계획이다. STEPI는 올해 에티오피아에 기술경영대학원을 설립하고 운영한다. 늦어도 내년에는 식품가공산업 분야도 육성할 계획이다. 내년에는 에티오피아에 기술인력 확보를 위한 방안을 마련할 계획이다. 지난달에는 에티오피아 산학연 과학기술 전문가들과 과학기술정책, 농업기술, 건축기술 등 관련 워크숍을 개최했다.
여러 기관과 기업이 참여해 설립한 ‘한-캄보디아 적정과학기술센터’는 수질 개선에 앞장선다. 캄보디아는 중금속 수질 오염이 심각한 국가다. 국민 70%가 중금속과 오폐수로 오염된 우물과 하천, 연못 등을 식수로 이용하고 있다. 센터가 ‘저비용 수처리 기술개발’로 캄보디아 주민에게 안전한 물을 보급할 계획이다. 이 밖에도 2017년까지 동남아시아 지역 개도국이 공통적으로 직면하고 있는 수질문제 개선을 위한 적정기술 개발, 시범사업 운영, 전문인력 양성, 사회적 기업모델 개발 등을 통한 사업화를 목표로 한다.
<`한-캄보디아 적정과학기술센터` 인근에서 시험 가동중인 에코플로팅시스템(Eco-Floating System)>


독주자로서의 이미지가 강했던 그녀가 처음 실내악 연주로 청중의 뇌리에 각인된 것은 지난 2009년 다카치 콰르텟과의 협연이었다. 그해 반 클라이번 국제 피아노 콩쿠르에서 준우승을 차지한 손열음은 예선에서 다카치 콰르텟과 함께 브람스 피아노 5중주를 연주해 실내악상도 받았는데, 콩쿠르 직후 이어진 다카치 콰르텟과의 국내 공연은 손열음이 단순한 비르투오소를 넘어 성숙한 음악세계를 구축했음을 보여줬다. 그는 올해 차이콥스키 국제 콩쿠르에서도 피아노 부문 준우승과 더불어 실내악 협주곡 최고연주상을 수상했다. 이런 손열음이기에 예술의전당에 챔버홀이 들어선다는 소식은 대단한 낭보다.
“피아니스트는 바이올리니스트나 첼리스트처럼 악기를 가지고 다니지 못하기 때문에 연주 투어를 할 때마다 낯선 공연장과 낯선 악기, 두 가지에 모두 적응해야 하는 부담이 있어요. 그래서 공연장 환경은 피아니스트의 연주에 매우 큰 영향을 미치죠. 음향이나 분위기가 좋지 않은 홀에서 연주할 때는 제 연주가 청중에게 잘 전달되지 않는다
는 느낌이 들고, 그것이 다시 연주에 부정적인 영향을 줘요. 잔향 시간이 길다고 해서 무조건 좋은 것도 아니죠. 저는 공연장 내부의 시각적인 모습에 영향을 받는 편인데, 홀 형태가 각이 져 있거나 금속 소재로 꾸며져 있으면 온기가 느껴지지 않더라고요. 따뜻한 느낌이 좋아요.”


청담동 분더샵 리뉴얼 오픈 파티에 참석하기 위해 서울에 온 안나 델로 루쏘는 소셜 미디어 스타답게 서울 행적을 빠짐 없이 인스타그램으로 기록했다. 65만 명이 넘는 팔로워들이 그녀를 통해 구경한 서울 모습에 열광했음은 물론이다. 그녀의 인스타그램 덕분에 분더샵 존재 역시 ‘글로벌’하게 알려졌으니 그녀는 맡은 바 임무를 성공적으로 완수한 셈(밤늦게까지 클럽에서 광란의 파티를 즐겼다는 후문). 서울 패션 위크에 초대받았던 브루스 패스크 역시 팬들의 환영에 깜짝 놀라는 눈치. “그토록 많은 사람들이 저와 제 작업을 알고 있다는 사실이 놀라울 뿐입니다. 무척 흥분되는 일이었죠.” 뉴욕으로 돌아간 그가 서울에 대한 인상을 이렇게 전했다. “특히 DDP에 갔을 때 제가 자주 입는 옷차림(데님 재킷과 스트라이프 셔츠)을 한 어린 친구들이 다가와 함께 사진 찍고 싶어 했을 땐 정말 신기했어요.” 잠시 북촌 한옥마을에 갔을 때도 현장 학습에 나섰던 남고생들이 브루스를 알아보고 비명을 질렀다. “인솔자 선생님이 한옥마을에서는 조용히 해야 한다고 혼내기도 했죠”라고 패스크의 서울 일정에 동행한 패션 프로듀서 박인영이 얘기했다. 이렇듯 지방의 사춘기 남고생들조차 뉴욕 패션 아이콘에 열광하는 시대가 한국에 도래했다.
패스크만큼 남성 팬들에게 ‘패션왕’으로 꼽히는 닉 우스터(Nick Wooster) 역시 서울을 찾았다. 남성복 브랜드 일꼬르소와의 협업을 위해 들른 것. “지난해 말부터 30~40대 남자들에게 롤모델이 될 인물을 찾았습니다. 그러던 중 자신만의 스타일로 전 세계 남성들의 선망의 대상이 된 닉 우스터로 결정했죠.” 일꼬르소 마케팅팀 지승렬의 설명이다. 우스터는 단순히 광고 모델이 아닌 디자인과 비주얼 디렉팅을 아울렀다. 미국 주요 백화점에서 바이어 경력을 지닌 그의 안목과 스트리트 패션 사진을 통해 스타가 된 유명세를 신뢰한 것. 그리하여 이번 협업은 지난봄 컬렉션 스타일링을 시작으로 6개의 아이템을 함께 완성한 닉 우스터 캡슐 컬렉션으로 마무리됐다. 반응은 뜨거웠다. 공항 도착부터 팬들로부터 사진 요청을 받은 그가 등장한 이벤트에는 행사 진행이 어려울 만큼 수많은 팬들이 그를 둘러싼 채 ‘인증샷’을 남겼다. “이토록 많은 남자들이 뜨겁게 반응한 행사는 처음이었습니다. 직접 고객층을 움직였다는 점에서 모두 놀랐죠.” 그가 스타일링한 제품들은 모두 ‘완판’을 기록했고, 캡슐 컬렉션 역시 매진. 덕분에 협업은 당분간 계속될 예정.
한편 매거진 에디터 출신으로 대표적인 스트리트 스타인 테일러 토마시 힐(Taylor Tomassi Hill)은 보브의 러브콜을 받았다. 가을 컬렉션 스타일링을 그녀에게 의뢰한 것. “비현실적인 연예인이나 모델보다 현실적인 스타일이 더 친근하게 다가가고 있다는 사실을 파악했습니다. 대표적인 스트리트 스타인 테일러 토마시 힐과 함께한 이유죠.” 한국 브랜드에서 자신을 찾아줬다는 사실이 반가웠는지 그녀는 한여름 뉴욕 거리에서 겨울 외투를 입은 채 여기저기 뛰어다니며 적극적으로 촬영에 임했다. 고객의 반응 역시 기대 이상. 화보 속 테일러의 개인 소장품이었던 블루 체크 셔츠에 대한 문의가 끊이지 않아 긴급 제작에 들어갈 정도.
“슈퍼모델이나 유명 인사보다 친근한 이미지 덕분에 인기를 얻고 있어요.” 한국에 온 패션 스타들이 맨 먼저 찾는 사진가 남현범이 가까이서 살펴본 후 그들의 인기에 대해 설명했다. “소셜 미디어를 통한 피드백도 빠르고 팬들의 반응에도 호의적입니다.” 그의 사진에 자주 등장했던 이태리 패션 컨설턴트 알레산드로 스카르지(Alessandro Squarzi) 역시 서울 패션 위크 동안 서울에 머물러 팬들의 호응을 얻었다. 그를 비롯해 토미 톤, 스캇 슈먼 등의 사진을 통해 자주 보던 인물들이 다양한 방식으로 자신을 알리면서 영향력이 점점 더 확대되고 있다. 덕분에 패션계 소수들이나 알만한 인물들이 울타리를 너머 대중 스타로 떠올랐다. 몇 시즌 전 럭키 슈에뜨의 초대로 서울을 찾았던 수지 버블, 멀티숍 마이분을 디렉팅했던 밀란 부크미로빅, 분더샵 컨설팅을 맡았던 야스민 스웰 등도 마찬가지.


최종구 금융위원장은 14일 서울 종로구 정부서울청사 합동 브리핑실에서 기자 간담회를 열어 금융혁신 추진실적과 계획, 기업 구조조정 등의 현안을 설명하고 기자들의 질문에 답했다./사진제공=금융위원회
최종구 금융위원장이 한국GM이 국내에서 계속 생산활동을 하고자 하는 의지는 확실한 것으로 파악하고 있다고 밝혔다. 협상은 핑계이고 청산을 준비하고 있는게 아니냐는 일부의 의심과는 다른 판단이다. 이날부터 시작된 한국GM의 실사는 무난히 잘 진행될 것으로 전망했다.
최 위원장은 14일 금융위 출입기자 간담회에서 "정부와 산업은행과의 대화를 통해서 (파악한 결과) 한국GM이 국내에서 생산활동을 계속하고자 하는 의지는 상당히 강하다"고 말했다.
최 위원장은 "GM이 추가 투자를 해서 오랫동안 지속적으로 경영을 하기 위해서는 GM이 우리측에 바라는 바가 어느 정도 충족되느냐도 상당한 영향을 주고 반대로 산업은행 등의 지원을 어느 정도 해 줄 수 있느냐 역시 한국GM이 얼마나 오랫동안 적극적으로 생산활동을 할 수 있을지에 대한 구체적인 계획과 관련돼 있다"며 "이 두가지가 서로 협의가 돼야 한다"고 밝혔다.


서울대병원이 국민 의료안전망 구축과 함께 국가중앙병원으로서의 역할 강화에 나선다.
지난해 5월 취임한 김연수 서울대병원장은 짧은 시간에 대내외적인 여러 성과를 보이는 한편, 내부 조직문화 개선에도 심혈을 기울이고 있다.
새해 첫 호에서는 국가중앙병원으로서의 역할 정립 및 강화에 나서는 김연수 병원장을 만나 새해 계획과 각오를 들어봤다.
새해 국가중앙병원으로서 발전적 행보해 나갈 것
“지난해에는 숙원 사업이었던 대한외래 개원을 비롯해 국립대병원 최초로 비정규직 전원의 정규직 전환이라는 성과를 이뤘습니다. 2020년 새해에는 교육·연구·진료·공공의료 등 각 분야에서 더욱 발전적인 행보를 이어가며, 국가중앙병원으로서의 소임을 다하고자 합니다.”
김 병원장은 지난해 무엇보다 큰 성과로 숙원 사업이었던 대한외래를 개원한 점을 꼽았다. 이를 통해 협소했던 진료 공간을 넓은 곳으로 이전해 환자들의 혼잡도를 해소했고, 부족한 편의시설도 많이 확충했다. 또한 자동 도착 안내, 무인 검체 이송 로봇 등 첨단 외래진료 시스템을 도입했다. 그 결과 “직원과 환자들의 만족도가 모두 향상됐고 내부적으로 새롭게 의지를 다지는 계기가 되었다”고 자부하는 김 병원장.
대외적으로는 아랍에미리트(UAE) 왕립 셰이크칼리파전문병원과 운영 재계약을 체결한 데 이어, 분당병원 지석영 의생명연구소 개소와 보라매병원 공공의학과 신설 그리고 국립교통재활병원의 수탁운영 시작 등을 중요한 성과로 꼽았다.
또한 노사 간 머리를 맞대고 소통한 끝에 파견용역 직원의 정규직 전환 합의를 이뤄낸 점도 의미 있는 성과였다.
이 같이 지난해 5월 취임 이후 숨 가쁘게 달려온 김 병원장은 올해는 국가중앙병원으로서의 소임에 다하기 위해 각 분야의 계획을 세웠다.
첫째는 최고의 교육수련 병원으로서 다음 세대의 보건의료전문가들이 미래의료기술과 환경변화에 충분히 훈련될 수 있도록 역량을 강화하겠다는 것. 두 번째는 보건의료기술의 실용화 및 연구 고도화를 위해 융합의학기술원을 신설하는 등 연구중심병원으로서의 지위를 공고히 해 의료산업발전에 기여하고자 한다는 것이다. 세 번째는 중증·희귀난치질환 치료에 보다 집중하며, 공공성을 확대하는 다양한 사업을 진행할 예정이다. 특히 전공의 교육프로그램 정비와 수련환경 개선, 융합의학교수 선발, 데이터과학(Data Science) 융합 기술 연구, 입원의학전담교수 채용 확대, 희귀질환 중앙지원센터 역할 강화 등에 주력한다는 방침이다.
수평적이고 유연한 조직문화 추진…6년 연속 파업 고리 끊어
김연수 병원장은 취임 때부터 병원 구성원과의 화합을 강조, 노조를 적극 포용하는 행보를 펼쳐왔다. 취임식에서는 다수의 국회의원이 취임식에 참석했지만, 축사는 서울대학교 총장과 노조 지부장만 할 수 있었다. 서울대병원장 이취임식 행사에서 노조 지부장이 축사를 한 전례는 없었던 일이라 참석자들의 눈길을 끌기도 했다.
실제 김 병원장은 취임 후 단체교섭 상견례를 시작으로, 약 4개월 동안 총 50여 차례 교섭을 통해 노사 간 성실히 교섭을 진행했다. 그 결과 6년 연속 계속된 파업을 끊을 수 있었던 것.
이러한 조직 내 소통의 철학에 대해 묻자, 무엇보다 “조직문화가 바뀌어야 한다”고 강조하는 김 병원장. 이를 위해 ‘자아실현이 되는 직장, 행복한 일터’가 되도록 과거의 권위적이고 경직된 조직문화에서 수평적이고 유연한 조직문화가 되도록 노력하고 있다는 것. 그는 “자율적인 혁신활동을 장려하고 현장의 생생한 목소리를 경청하는 자세가 필요하다”면서 “ 문제를 지적하고 해결하는 사람이 따로 있는 것이 아니라, 우리 모두가 병원 내 문제점을 찾고 창의적으로 해결하기 위해 노력하는 역동적이고 주인의식이 살아 숨 쉬는 조직문화를 만들고자 한다”고 강조했다.
특히 이러한 서울대병원의 행보는 다른 국립병원들에게도 좋은 선례가 될 것으로 기대되고 있다. 이에 대해서는 “경북대병원과 강원대병원도 파견·용역 근로자 가운데 일정 인원을 정규직으로 전환한 것으로 알고 있다”며 “각 병원들의 상황과 처지가 같지는 않겠지만, 노사가 오랜 기간 함께 고민하여 이루어낸 합의인 점과 병원 내 감염관리를 포함해 환자 안전을 가장 우선하여 고려했다는 점에서 의미를 찾을 수 있을 것”이라고 설명했다.
입원의학센터 설치…공공의료기관간 협력 모델도 개발
김 병원장은 올 한해에도 국민건강을 지키며 국가 의료안전망 구축을 위한 역할을 수행해나가기 위해 여러 세부적인 사업을 진행할 예정이다.
우선 입원전담의 확충을 위해 입원의학센터를 설치하고, 올해부터 의료진 선발에 들어갈 계획이다. 이에 대해 “입원의학전담교수 제도는 ‘입원의학’이라는 개념적 차원에서 접근해야 한다”며 “중증질환 입원환자의 치료 수준을 높이고 입원전담전문의의 전문성 향상, 장래성을 위해서라도 성공적인 안착이 필요하다”고 강조했다. 이를 위해 “입원의학전담교수의 커리어 패스와 보수, 분과별 적정 인원과 근무 조건에 대해서 세부적인 방안을 조율하고 있다”며 “각 진료과별 입원의 전문화가 이뤄져 치료 수준과 전담의사의 전문성이 모두 향상되고, 최근 이슈가 되고 있는 전공의 업무량을 경감시킬 대안으로 기대하고 있다”고 덧붙였다.
국내 공공의료 시스템의 선도를 위한 계획도 밝혔다.
올해부터 보건복지부에서 시범사업으로 진행 중인 거점병원 운영 및 연계지원 사업을 수행할 계획이라는 것. ‘거점병원 운영 및 연계지원 사업’은 원내/외 필수의료 분야별 연계·협력을 강화하고, 국립대병원-지방의료원·적십자병원-병·의원-보건소 등의 전달체계를 구축하며 이를 통한 협력사업 추진을 목표로 하고 있다. 이에 “서울대병원은 원내/외 협의체를 구성하여 공공의료기관과의 협력 모델을 개발하고 연계사업을 수행할 예정”이라며 “또한 공공의료 협력사업 수행 및 지역의료 역량 강화를 위해 지역보건의료기관 등을 대상으로 교육을 실시할 예정”이라고 밝혔다.
이 밖에도 서울대학교 시흥캠퍼스에 건립 예정인 배곧서울대병원은 800병상 규모로 기본 계획을 수립하고 있는 단계로, 뇌인지바이오 부문을 특화하고 융·복합 연구, 첨단 의학 교육· ICT 기술이 접목된 병원을 목표로 올해도 유관 기관 간 협의를 이어 나간다는 방침이다.


영어 교육 전문가이자 ‘영어는 훈련’이라는 개념을 대한민국 영어 교육에 도입한 선구자이다. 연세대 사회체육학과를 졸업한 순수 국내파 영어 강사로 한 달 수강생 1,000명이 넘는다. 군 제대 후 토익학원과 회화학원 등을 전전하며 무작정 영어 공부를 시작했으나 큰 성과를 얻지 못했다. 그러다가 자신의 운동 방법에서 힌트를 얻어 영어를 공부가 아닌 ‘트레이닝’으로 개발하여 2년 만에 영어 강사의 길로 들어섰다. ...
영어 교육 전문가이자 ‘영어는 훈련’이라는 개념을 대한민국 영어 교육에 도입한 선구자이다. 연세대 사회체육학과를 졸업한 순수 국내파 영어 강사로 한 달 수강생 1,000명이 넘는다. 군 제대 후 토익학원과 회화학원 등을 전전하며 무작정 영어 공부를 시작했으나 큰 성과를 얻지 못했다. 그러다가 자신의 운동 방법에서 힌트를 얻어 영어를 공부가 아닌 ‘트레이닝’으로 개발하여 2년 만에 영어 강사의 길로 들어섰다.
어학연수를 다녀온 10명 중에 “비로소 귀가 뚫리고 입이 열렸다.”고 말하는 이들은 2~3명밖에 되지 않는다. 대다수가 실패하는데 이들만이 성공한 비결은 무엇일까? 저자인 박코치는 경험자들과의 인터뷰를 통해 공통된 답을 찾아냈다. “답답해서 미칠 것 같은 상황을 여러 번 겪었고, 그걸 해결하는 과정에서 익힌 말들은 절대로 까먹지 않았다.” 하루 5분 스피킹 다이어리는 어학연수 성공자들이 입을 모아 이야기하는 ‘답답함의 해소 과정’에 착안해 개발되었다.
“답답함만 잘 활용할 수 있다면 굳이 외국에 나가지 않아도 스피킹을 잘할 수 있다!” 이미 기적의 학습법으로 영어 학습의 새로운 지평을 연 박코치는 자신 있게 말한다. 중요한 것은 답답함을 느끼는 환경을 인위적으로 만들고, 이를 해결하는 과정을 꼭 거치는 것이다. 하루 5분 스피킹 다이어리는 스마트폰과 하루 5분을 활용해 영어 말하기의 답답함을 느끼고 해소하는 과정을 만드는 실전서이다.
기억하자! 대다수의 한국인들이 스피킹이 필요한 이유는 일상적인 말들을 하기 위해서이다. “면이 불어서 못 먹었다.”, “친구가 연락이 안 돼 바람 맞았다.” 등과 같은 일상적인 언어를 영어로 바꾸는 과정에서 답답함을 느끼는 과정은 매우 유의미하다. 이런 답답한 과정을 해소하며 익히는 영어는 결코 패턴이나 문장 암기처럼 한 귀로 들어와 한 귀로 흘러가지 않는다. 하루 5분 스피킹 다이어리는 몸이 기억하는 영어를 남길 것이다!
하루 5분 영어 스피킹 다이어리는 인위적인 어학연수 환경을 만드는 실전 과정을 제공한다. 5분 동안 영어를 말하고, 말을 하고 싶었지만 찾지 못한 표현을 한국어로 다이어리에 적으면 된다. 이렇게 단어 하나, 문장 하나를 익혀가는 해소과정’을 통해
영어를 피부로 느끼고 몸으로 익히게 된다.


6·13 지방선거로 새로운 자치단체장들이 등장하면서 인천시도 유정복 시장에서 박남춘 시장으로 바통이 이어졌다. 선거가 끝난 지 2개월 남짓한 지금, 벌써부터 전임 시장이 임명한 기관·단체장을 비롯해 각종 사회단체장들의 줄사퇴가 이어지고 있다.
그 가운데 뜨거운 핵심으로 떠오르고 있는 곳이 인천시 체육회장의 선출이다. 종전까지는 현 시장이 당연직 회장으로 진행됐으나, 대한체육회가 체육회에 정치인의 개입을 방지하는 의도에서 종전 시장의 당연직 회장에서 제3의 후보자가 회장 선거에 나설 수 있도록 하는 회장 선거법을 개정하는 바람에 인천체육회장 선출 과정에 혼선이 빚어지고 있다.
대한체육회가 개정한 회장 선거 규정에 따르면 "시도 체육회 규정 24조(회장의 선출)에서 시·도 체육회 회장은 총회에서 시·도지사를 추대하거나 회장 선출기구에서 선출한다"라고 명문화돼 있다.
회장을 선출하는 경우 선거인단의 구성, 선거절차 등에 관한 사항은 "체육회의 정관 및 회장 선거 관리 규정을 중용해 시·도 체육회가 별도로 정하되 체육회에 승인을 받아야 한다"라고 개정했다. 이 와중에 대한체육회가 지난달 3일 현 강인덕 상임부회장에게 인천시 체육회 회장 직무대행을 인준했다. 애초 선거 이후 인천시장 정권 교체가 이뤄지면서 전 정권 인물인 강인덕 상임부회장이 비켜주는 것이 순리라는 명분이 일어 그의 버티기는 많은 체육인으로부터 비호감을 받은 게 사실이다. 이 같은 여론을 업고 일부 대의원들이 강 상임부회장은 사퇴하고 박남춘 시장을 체육회장으로 추대하자는 뜻을 모았고, 이는 총회 소집으로 이어졌다.
그러나 이 소집 요구서는 2번이나 반려됐다. 이유는 강 상임부회장이 대한체육회로부터 회장 직무대행을 승인받은 지난달 3일 이후에나 회장(직무대행)을 상대로 총회 소집 요구가 가능한데 일부 대의원들이 그 이전에 소집 요구서를 작성했다는 이유였다.
두 번째 반려는 자격 없는 대의원의 서명 및 자필이 불일치하는 등 차후 법적 문제로도 비약할 수 있다는 심각한 하자가 발견됐다는 것이다. 이 과정에서 대의원 자격이 없는 일부 인물들이 드러나게 개입하면서 버티고 있던 강 상임부회장(현 회장 직무대행)에게 유리한 반격의 명분을 줬다는 것이다. 이 바람에 전임 시장에 의해 임명된 강 회장직무대행은 박남춘 시장을 체육회장으로 추대하고 강 대행의 사퇴를 요구하는 세력이 1차 충돌한 결과 결국은 강 직무대행이 사태 해결의 키를 쥔 꼴이 되었다는 것이다.
인천경제정의실천시민연합(경실련)은 ‘시민의 혈세로 운영되는 인천시 체육회에 소속 임원의 정치적 행위를 제한하는 규정’을 마련한다는 요구서를 전달하기로 했다. 이들은 이 같은 요구의 근거로 몇 가지를 언급했다.
첫째, 시 체육회는 정회원 단체 회비와 국가 및 지방자치단체 보조금으로 운영되는 공적 기관이다. 둘째, 이 같은 공익적 목적에 기관은 ‘정치적 중립’을 견지하는 게 생명이다. 셋째, 혈세를 지원받는 기관인 만큼 상응하는 책임이 뒤따른다고 공개 요구했다. 경실련은 이를 근거로 공적 기관인 인천시 체육회 역시 회장단 및 의사 결정 기구에 있는 임원(이사)의 선거운동 등 정치 행위를 제한하는 한편 임원이 특정 정당 후보 선거운동 개입 등의 정치 행위를 제한하는 규정을 만드는 등 제도적 장치에 나서 달라고 요청하고 있다.
이번 사태를 유심히 지켜본 체육계 한 원로는 "처음엔 정권교체 이후에도 물러나지 않는 강 대행이 많은 비난을 받았지만, 상대 측이 어설프게 추진하면서 상황이 꼬이고 말았다"고 했다.


집에서 뭘 읽을까 고민하던 중 단편소설집이 눈에 띄었다. 그중 오발탄을 가장 감명 깊게 읽었다. 오발탄-잘못 발사된 탄환이라는 제목에서 볼 수 있듯이 이 소설을 한사람의 삶을 통해 6.25전쟁의 폐해와 그 부산물인 지독한 가난을 보여주고 있다.
이 소설의 주인공은 계리사 사무소의 서기인 `송철호`이다. 그 역시 점심은 다반사로 굶는 가난한 사람이다. 그는 `해방촌` 이라는 곳에 사는데 회사일을 마치고 집을 들어가는 시간이면 그는 괴로워한다. 그의 가족은 돌아가지 못하는 고향을 그리워한 나머지 정신이상이 되어 `가자,가자!`를 연발하는 어머니와 만삭이 된 영양실조의 아내와 철없는 딸, 양공주가 된 누이동생 건달이 된 동생 영호가 그의 가족의 전부이다.
송철호, 그는 사무실 서기로서의 구실, 남편의 역할, 자식으로써의 의무, 장남으로서의 동생들에 대한 리더쉽 등 무엇하나 제대로 해내지 못한다. 그러나 그런 그에게도 안식처는 있다.
그 넓은 바위는 하루하루 힘든 그에게 있어서 가장 편한 안식처 일 것이다. 나도 그런 안식처가 있었음 좋겠다. 학업에 대한 스트레스를 벗어버릴 수 있는 그런 장소가 있었으면 좋겠다. 현재 있다고 한다면 가정정도 일텐데 나의 만족을 100%충족 시켜주는 장소도 아니다.
송철호는 집에 있을 때마다 들려오는 엄마의 `가자!`라는 소리를 싫어한다. 처음에는 집에 돌아오면 `다녀왔습니다`라는 인사정도는 했지만 지금은 그렇지 않다. 그는 어머니께 38선에대해서.. 자유에 대해서.. 설명하려고 애를 썼지만 고향으로 돌아가고픈 어머니의 소망을 꺾지 못하고 포기하고 만다. 정말 답답했을 것이다. 설득을 아무리 해도 안 들어 주니....
군대에서 나온지 2년이 되도록 취직을 못한 남동생 영호... 그는 형에게 그런 소극적인 성격을 버리고 자기와 같이 큰 뜻을 펼쳐 보자고 설득하는 `이상주의자`(내 주관적인 판단)이다. 그는 형에게 가난해도 깨끗하게 살자 라는 형의 생각 때문에 가족들이 너무 많은 희생을 치룬다고 말하며 양심이라는…(생략)
울타리를 벗어나자는 말을 한다. 그러나 억설이라는 형의 고집아닌 고집을 꺾을 수 없어 혼자서 울대상도 찾지 못한 체 운다.
그 뒤 양공주가 된 누이동생 명숙이가 돌아온다. 철호는 지난번 명숙이 미군과 함께 있는걸 보았다. 그때의 감정을 생각하며 명숙을 바라보고 있다. 그 광경을 본 뒤로는 명숙과는 이야기를 하지 않는다. 나는 명숙도 그 시대 어쩔 수 없는 피해자라고 생각한다. 가난을 벗어나 보기 위해, 돈을 벌기 위해 양공주가 되었다. 이런 명숙을 철호입장에서도 이해를 해줘야 된다고 생각 한다.
송철호, 그의 아내는 명문여대 음악과를 졸업했지만 그저 남편 잘못 만난 죄로 남편 뒷바라지정도의 인생을 살아가고 있는 인물이다. 그녀도 다른 사람들과 마찬가지로 시대상황이 낳은 잘못된 오발탄이다. 철없는 딸아이와 그저 가자고 만 하는 어머니를 보살피는 자신의 뜻을 펼쳐 보이지도 못하는 불쌍한 사람이다.
회사에서 근무하고있던 어느 날 경찰서에서 그에게로 전화가 걸려왔다. 평소에 명숙이 건으로 자주 걸려왔었다. 그때면 가서 신원보증을 해주어야 했었는데. 철호는 하나밖에 없는 누이동생이 정말 밉고 원망스러웠다. 허나 이번에는 영호의 건이었다. `권총강도` 월급날 월급주기위해 돈을 싣고 가던 차를 납치해 달아나다 잡혔다는 것이었다. 그는 망연자실해져서
그저 멍하게 바라볼 뿐이었다. 영호의 면회를 마치고 집으로 돌아왔는데 설상가상 격으로 이번에는 아내가 위독하다는 것이었다. 송철호 정말 불행한 인생이다. 그는 명숙에게 돈을 받아 병원으로 달려갔다 하지만 아내는 영양실조로 인해 아이를 유산시키고 자신도 죽어 있었다. 그는 병원을 빠져나와 길거리를 방황한다. 그는 아내 병원비로 받은 돈으로 치과에 가서 양심의 가시대신으로 양쪽 어금니를 한번에 2개를 뽑아버린다.
그는 거리로 나와 택시를 잡아탄다 그는 목적지를 확실히 정하지 않고 마치 자신의 어머니가 그랬던 것처럼 `가자`를 연발하다 과다출혈로 쓰러진다.
"어쩌다 오발탄 같은 손님이 걸렸어. 자기 갈 곳도 모르게."
운전사는 중얼거리며 기어를 넣는다... 오발탄의 마지막부분이다. 내가 가장 기억에 남는 부분이기도 하다. 이 소설을 읽고 나는 등장인물들이 한없이 불쌍해져 갔다. 6.25가 끝난 그당시 시대상황을 정말 실감나게 보여주는 소설인 것 같다. 이렇게 느낌이 팍! 오는 책은 내게는 드물다. 정말 뭔가 와닿는 듯한 그런 느낌을 받았고, 가끔은 내가 송철호가 된느낌이고 영호가 된 느낌이었다. 현재 송철호라는 인물이 살아있다면 나는 찾아가서 꼭 이런말을 해주고 싶다. `희망을 잃지 말라`고, `아무리 힘들어도 버텨나가라`고 말이다.


2018년 취임 당시 송파구는 개청 30년을 맞는 시점이었습니다. 지나온 30년을 바탕으로 앞으로의 30년을 준비해야 할 중요한 시점이기도 했습니다. 이를 위해, 지난 2년 간 각 분야별로 송파의 새로운 발전을 위한 토대 구축에 힘썼습니다. 그 중에서도 일자리 창출과 지역경제 활성화를 최우선과제로 삼았습니다.사실 일자리문제를 지방자치단체 혼자 힘으로 해결하기에는 한계가 있습니다. 그렇다고 손 놓고 있을 수는 없는 문제이기도 합니다. 구민들의 실제 삶과 가장 직결되는 문제이기 때문입니다. 일자리 문제 해결에 있어서 공공의 역할을 찾는 것이 중요하다고 생각합니다. 송파구는 저소득층은 물론, 중장년, 경력단절여성 등 상대적으로 구직에 취약한 계층을 중심으로 정책을 추진했습니다. 시니어컨설팅센터, 여성경력이음센터 등 세대별, 계층별 맞춤형 일자리플랫폼을 조성했습니다. 각 플랫폼의 컨트롤타워 역할을 하는 송파일자리통합지원센터도 건립해 언제든 주민들이 필요한 구직정보와 서비스를 제공받을 수 있게 했습니다. 대규모 개발사업이 본격화 된 점도 큰 성과입니다. 임기 시작과 함께 확정된 ‘송파ICT보안클러스터’를 비롯해 10년 간 제자리걸음이던 위례신사선과 위례선트램 등 광역교통망 구축이 본격화되었습니다. 최근에는 핵심사업인 잠실종합운동장 일대 ‘서울국제교류복합지구개발’이 적격성 조사를 마쳤습니다. 향후 송파의 일자리 창출과 튼튼한 산업기반 형성에 큰 역할을 할 것으로 기대됩니다.
■ 앞으로 남은 임기 2년간 계획과 목표?
‘교육’과 ‘문화’에 방점을 둘 것입니다. 송파구는 다양한 연령층이 고르게 분포된 68만 명의 인구가 있습니다. 서울시 최대입니다. 이를 고려해 송파구만의 교육모델인 ‘송파쌤(SSEM)’을 구축하고 있습니다. ‘송파쌤(SSEM)’은 Songpa Smart Education Model의 약자로, 친근한 선생님처럼 구민 곁에서 교육을 세심하게 챙기겠다는 의미가 담겼습니다. 우리가 ‘송파에서 나고, 자라고, 완성되는 인재’라는 표현을 쓰는데, ‘송파쌤’을 통해 영유아부터 어르신까지 전 생애를 아우르는 다양한 교육프로그램을 진행할 것입니다. 송파미래교육센터, 송파인물도서관, 송파교육포털 등 거점시설을 적극 활용해 대한민국의 미래를 책임질 핵심인재를 양성하고, 구민이 원하는 평생교육의 질을 높여갈 것입니다. ‘문화’는 도시의 품격이자 경쟁력입니다. 송파구의 가치를 높이기 위해 문화예술 인프라 확대에 더욱 주력하고 있습니다. 석촌호수에 민간위탁으로 운영되던 카페와 레스토랑을 구민들에게 돌려드리고, 그중 레스토랑 이던 곳을 먼저 문화실험공간 ‘호수’로 탈바꿈 시켰습니다. 올 하반기에는 카페시설을 ‘아뜰리에’로 조성하고, 2022년에는 ‘아트갤러리’가 구민들과 만날 예정입니다. 지난해 출범한 ‘송파문화재단’을 주축으로 향후 ‘송파문화예술회관’까지 건립하여 송파구를 ‘문화예술의 허브’로 만들어 가겠습니다. 또한, 주민들이 주체가 되어 문화활동을 할 수 있는 기반을 마련하겠습니다. 주민이 자발적으로 만드는 축제, 문화 행사를 지원해 구민의 평범한 일상이 예술이 되고, 예술이 일상이 되는 송파를 만들겠습니다.
■문화실험공간 ‘호수’는 어떤 방식으로 운영되는지?
문화실험공간 ‘호수’는 전체 3층 규모입니다. 1층에는 방문객들이 석촌호수에서 산책을 하다 바로 들어와 커피와 빵을 즐길 수 있는 카페가 있고, 그 옆으로 악기들을 전시하고 대여도 해주는 악기라운지가 있습니다. 2층에는 공연전시홀과 다양성 영화관이 조성되어 있어서 순수예술부터 대중예술까지 다양한 장르의 문화를 체험할 수 있습니다. 3층에는 각종 강연과 교육프로그램이 진행되는 쿠킹스튜디오와 송파미래교육센터 4관, 인물도서관 등이 있습니다. 이 모든 공간은 구민 누구나 참여할 수 있는 개방공간입니다. 코로나19로 인해 개관이 늦어지면서 오랫동안 이 공간을 기다리셨을 구민들을 위해 지난 5월 18일 온라인으로 먼저 문을 열었습니다. 오프라인 공간에서 진행될 요리강연과 음악공연을 선보였는데 반응이 아주 좋았습니다. 앞으로 코로나19 상황을 잘 살펴가면서 공연, 전시, 영화관람, 강연, 공유주방 등 각 공간의 컨셉에 맞게 다양한 프로그램을 진행할 예정입니다. ‘호수’는 실험공간이라는 타이틀도 가지고 있습니다. 고정된 공간과 프로그램이 아니라 항상 새로운 프로그램을 시도하는 ‘공공서비스 실험공간’을 의미합니다. 이용하는 모든 분들의 아이디어, 문화적 상상력과 바람을 적용하고, 실현할 수 있는 공간입니다. 올 한 해는 쇼핑몰의 팝업 스토어(Pop-up Store)처럼 주민들이 내주시는 의견에 따라 다양한 방식으로 운영해 보고, 그 이후 이용자와 전문가 의견을 수렴해 최종 활용방안을 결정할 계획입니다.
■ 코로나19로 사상 초유의 온라인 수업이 진행되는 등 교육분야에도 많은 변화 바람이 불고 있다. ‘송파쌤’의 활용도가 클 것으로 보이는데?
‘유비무환(有備無患)’이라는 말을 실감합니다. 코로나19 상황을 예견한 것은 아니지만, 지난해부터 구축하고 있는 ‘송파쌤(SSEM)’이 최근 교육현장에 많은 도움이 되고 있습니다. 송파쌤(SSEM)의 거점시설인 ‘송파미래교육센터’의 활약이 많은 기대가 됩니다. 이곳은 4차산업을 선도하는 미래인재를 양성하는 교육플랫폼입니다. 강의실, 미디어제작실(마을방송국), 회의실 등을 갖추고 있습니다. 특히 각종 방송장비를 갖춘 미디어제작실이 역할을 톡톡히 하고 있습니다. 이 공간을 활용해 다양한 교육콘텐츠를 제작해 온라인으로 제공하고 있습니다. 사실 선생님들 중에는 온라인 수업을 위한 영상 제작에 노하우가 없어서 힘들어 하는 경우가 많으신데, 송파미래교육센터를 통해서 영상 제작에 필요한 장비와 전문 인력까지 지원하여 좋은 반응을 얻고 있습니다. 지난해 가락1동과 장지동에 1・2관을 개관하고 올해 중 5개소를 추가로 만들어 2022년까지 총 12개소를 조성할 계획입니다. AI, 코딩, 3D프린팅, VR 등 미래교육을 진행하는 것은 물론 발 빠르게 변화하는 교육환경에 신속하게 대응할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다. 또, 주목할 만한 것은 ‘송파쌤(SSEM) 교육포털’입니다. 네이버, 다음 등과 같이 내실 있는 콘텐츠들을 구민들이 원할 때 손쉽게 검색 및 신청 할 수 있는 플랫폼입니다. 이 플랫폼을 통해서, 앞서 말씀드린 송파미래교육센터 등 관내 50개 시설의 다양한 교육프로그램의 정보를 확인하고 신청과 결제까지도 한 곳에서 가능하도록 구축 중입니다
■ 송파둘레길도 조성 중이다. 송파둘레길의 특별한 점은 무엇인지 자세히 소개해 달라.
송파둘레길의 차별점은 바로 물길이라는 점입니다. 우리 송파구에는 도심에서는 보기 드물게 성내천, 장지천, 탄천, 한강 이렇게 4개의 물길이 도시 외곽을 따라 흐르고 있습니다. 이 물길들을 하나로 잇는 것이 ‘송파둘레길’입니다. ‘송파의 모든 길은 송파둘레길로 통한다’는 목표아래 민선 7기 역점사업으로 추진 중입니다. 총 길이가 21km로 각 물길을 따라 4개 코스입니다. 성내천 코스는 도시와 자연이 가장 이상적으로 조화를 이룬 구간으로 도시경관과 농촌 풍경을 모두 감상할 수 있습니다. 장지천 코스는 ‘숲 속 푸른길’을 테마로 숲의 향기와 녹음을 만끽할 수 있는 구간입니다. 탄천코스는 탄천생태경관보전지역을 끼고 있어 철새와 천연기념물인 황조롱이, 흰목물떼새를 볼 수 있으며, 한강코스는 한강공원구간을 중심으로 하고 있어 휴식과 레저를 다양하게 즐길 수 있습니다. 송파둘레길의 가장 큰 장점은, 무장애 순환형 둘레길이라는 점입니다. 출발점과 종착점이 따로 없습니다. 걷다보면 석촌호수, 올림픽공원, 남한산성 등 송파의 주요 명소부터 전통시장, 상점가들까지 큰 장애물 없이 쉽게 만날 수 있습니다. 2021년 완료를 목표로 곳곳마다 특색 있는 사업들을 펼치고 있습니다. 송파둘레길을 걷다보면 주민들이 헌수해 주신 나무와 명패에 담긴 다양한 사연들도 읽을 수 있고, 밤에는 야광으로 빛을 발하는 은하수 산책로도 볼 수 있습니다. 독서와 휴식을 함께 취할 수 있는 ‘백로정’을 비롯해 ‘벼농사체험장, ‘유아숲 체험원’ 등 다양한 공간이 조성되어 있습니다. 올해 계획은 탄천코스 조성입니다. 생태경관보전지역으로 그간 지역 주민들 이용에 제약이 있었는데, 산책로 등 주민 누구나 쉽게 이용하도록 조성하고 있습니다. 언제든 송파에 오면 도심의 자연을 만끽하면서 편안한 휴식과 즐거운 추억을 만들어 갈 수 있도록 조성에 힘쓰겠습니다.
■코로나19로 어려움을 겪는 소상공인, 자영업자들이 많다. 송파구에서 특별히 신경 쓰고 있는 코로나19 관련 경제정책은 어떤 게 있나?
구청은 주민 생활의 거의 모든 부분이 연관되어 있는 곳입니다. 그만큼 보람이 크지만, 권한과 예산에 한계가 있어 아쉬운 점도 있습니다. 그 중에서도 예산과 직결되는 경제정책은 더욱 힘든 점이 많습니다. 정부가 마련한 경제정책과 더불어서 구 상황에 맞게 아이디어가 더해진 사업이 필요했습니다. 우리구가 주목한 것은, 정부의 각종 지원정책에도 불구하고 정보부족으로 혜택에서 소외받는 소상공인이 있다는 점이었습니다. 실제로, 지난해 5월 중소기업중앙회 설문조사에 따르면 정부에서 제공하는 소상공인 지원정책을 활용한 소상공인은 11.6%에 불과했고, 심지어 지원정책이 있다는 사실을 알지 못했다는 소상공인이 72.7%에 달했습니다. 이에 우리구는 전국에서 유일하게 ‘찾아가는 소상공인 희망플래너’를 운영하고 있습니다. 소상공인 관련 전문가 5명을 희망플래너로 채용해 직접 현장으로 찾아갑니다. 소상공인들의 고충을 듣고 필요한 컨설팅, 법률자문 등 지원책을 찾아주며, 때로는 지원 신청서 작성 등 행정절차를 대행해 주기도 합니다. 최근 코로나19 상황 속에 소상공인들에게 실질적인 도움을 주며 큰 호응을 얻고 있습니다. 지난 7월 5일 기준, 8,458건의 상담 실적을 올렸습니다. 이 밖에도 자금난을 겪는 중소기업을 돕기 위해, 총 197억 원의 기업융자 자금의 대출이자를 낮추고, 신청과 심사절차를 간소화했습니다. 또, 135억 원 상당의 송파사랑상품권을 발행하여 구민들에게 큰 관심을 받았습니다.
■ 한예종 유치 진행상황과 유치 시 기대효과는?
지난 7월 1일, 한국예술문화단체총연합회(한국예총)와 ‘문화예술분야 발전을 위한 업무협약’을 체결했습니다. 이 자리에서 이범헌 한국예총 회장이 이런 말씀을 하셨습니다. “최근의 수년은 도시발전을 위해 ‘도시재생’이 화두였지만, 앞으로는 문화가 더해진 ‘문화도시재생’이 중요한 화두가 될 것이다”라고 말입니다. 이 말에 전적으로 동의합니다. 앞으로 도시의 가치와 경쟁력은 ‘문화’를 중심으로 평가될 것입니다. 한예종 유치도 같은 맥락입니다. 한예종은 우리나라를 대표하는 엘리트 문화예술인재 양성기관입니다. 그간 김선욱, 손열음 등 국제적으로 유명한 순수문화예술인부터 배우, 가수 등 대중문화예술인까지 우리나라를 이끌어가는 문화예술의 중요인물들을 배출한 곳입니다. 이런 한예종이 송파구로 이전하면, 우리구가 가진 다양한 문화예술 인프라와 상승효과가 클 것으로 기대됩니다. 송파구에 있는 한국체육대학, 올림픽공원, 다양한 장르의 미술관과 박물관, 콘서트홀 등과 폭넓게 연계할 수 있습니다. 또, 위례동에 추진되고 있는 한류를 이끌 공연예술 특화도서관인 ‘서울도서관 분관’, 잠실 일대 ‘서울국제교류복합지구’ 등도 장기적으로 한예종과의 연계 가능성이 무궁무진합니다. 문화예술과 관련한 전문인재 양성부터 산업진흥까지 모든 것이 송파에서 가능해집니다. 송파구가 대한민국 ‘문화도시재생’의 최적지로서, 세계적인 문화트렌드를 이끄는 중심지가 될 수 있습니다.
■ 끝으로, 구민들께 한 말씀 부탁드린다.


누구나 부담 없이 즐기는 기호식품 껌. 졸음을 방지하거나 입냄새를 없애주는 것은 기본이고 충치를 예방하거나 두뇌기능을 활성화시킨다는 기능을 지닌 껌까지 등장하고 있다. 껌은 이렇게 다양한 장점을 갖지만 동시에 만만치 않은 단점을 지닌다. 바로 아무렇게나 버려지는 껌이 일으키는 문제다. 최근 영국과 중국에서는 길바닥에 달라붙은 수많은 껌이 큰 사회문제가 되고 있다는데…. 급기야 한바탕 껌과의 전쟁을 치를 판이다. 껌과의 전쟁에 동원된 과학적인 노력을 살펴보자.
껌 밀수하면 1년형 받는 나라
껌은 우리에게 너무나 친숙한 존재지만 가끔은 좋지 않은 기억으로 남아있는 경우도 있다. 대부분은 다 씹고 버린 껌 때문이다. 버스나 전철과 같은 대중교통수단을 이용하다가 좌석에 버려진 껌이 옷에 달라붙어 낭패를 보거나, 학창시절 잘못을 저질러 교내 바닥에 붙은 껌을 제거하는 힘든 벌을 받았던 것처럼 말이다. 껌을 제거하는 벌을 받던 어린 시절에는 우리만 이렇게 함부로 껌을 버린다고 생각했지만, 요즘은 거리에 버려진 껌이 선진국에서도 큰 사회문제가 되고 있다.
바닥에 붙은 껌을 끌개로 떼어내는 모습.
작년 한해 동안 13억명의 중국 인구가 씹고서 내뱉은 껌이 무려 20억개 정도로 추산되고 있으며, 춘절(구정) 연휴 1주일 동안 천안문 광장에 버려진 껌의 개수만 무려 60만개로 추정되고 있다. 하루에 인부 20-80명을 동원해 천안문 광장의 껌 자국들을 떼어내고 있으나 인부 1명이 하루에 떼어내는 껌은 1백g에 지나지 않아 많은 비용이 들어간다. 예를 들어 춘절 기간 천안문 광장의 껌 자국을 없애는데만 우리 돈으로 약 1억2천2백만원이 들었다고 한다.
한편 아시아에서 가장 생활의 질이 높다는 싱가포르는 공공건물을 더럽히고 청소비용이 많이 든다는 이유로 1992년부터 정부에서 껌의 수입과 제조 판매를 금지하고 있다. 껌을 밀수하면 1년의 징역 또는 5천5백달러(약 6백71만원)의 벌금을 내야 한다. 다만 의료적인 목적으로 이용되는 껌인 경우만 수입하고 씹는 일이 허용된다고 한다.
영국의 경우는 어떨까. 매년 2억8천1백만파운드(약 5천4백억원)라는 엄청난 금액이 껌 소비에 사용되며, 그만큼 버려지는 껌도 많은 국가이기 때문에 영국도 껌 문제로 골치를 앓고 있으며 껌 제거에 많은 관심을 기울이고 있다. 예를 들어 런던의 중심인 옥스퍼드 거리만 보더라도 많은 사람들이 이동하고 여행자도 즐겨 찾는 지역이라 쓰레기통이 많지만, 사람들은 껌을 종이에 싸서 버리기보다는 그냥 거리에 내뱉고 있다. 버려진 껌을 제거하는데 들어가는 비용도 만만치 않다. 글래스고 시의회는 거리의 껌 제거에 20만파운드(약 3억8천4백만원)라는 비용이 추가로 필요하기 때문에 세금을 인상하기로 했다고 하며, 노스데번주의 상업도시 반스터플은 한번의 대청소에 1만6천파운드를 들이고 있다. 영국의 다른 도시들도 비슷한 상황에 처해있다.
끈적이는 성질은 씹는 기분에 도움
바닥에 붙은 껌을 떼어내기 어려운 이유는 무엇일까. 바로 끈적끈적하게 접착하는 특성 때문이다. 껌의 이런 특성은 사람에게 씹는 기분을 아울러 가져다주기도 한다. 끈적이는 성질은 껌의 중요한 특징인 셈이다.
껌은 원래부터 질겅질겅 씹는데 사용되던 끈적끈적한 물질이다. 껌의 기원은 고대 그리스와 마야 시대까지 거슬러 올라간다. 기록에 의하면 고대 그리스에서는 유향수(乳香樹, mastic tree)의 수지로 추잉검 같은 물질을 만들어 씹었다고 하며, 마야에서도 사포딜라(sapodilla)나무의 수액을 채취한 후 끓여서 만든 치클(chicle)을 씹었다고 전해진다.
씹고 난 껌으로 만든 액세서리. 나름대로의 아이디어가 돋보인다.
유향수의 수지나 사포딜라나무의 수액은 껌 용도로 알맞게 끈적끈적했기 때문이다. 특히 마야족의 이런 습관은 아메리칸 인디언들인 아파치족, 코만치족, 케네벡족에 차례로 전수됐으며, 이후 콜럼부스의 신세계 발견과 함께 널리 전파됐다. 껌을 만드는데는 사포딜라나무 외에 가문비나무의 수액도 이용됐는데, 초기 아메리카 이주민들이 가문비나무 수액과 밀랍을 이용했다.
최근의 껌도 끈적거리기는 마찬가지다. 껌은 각 회사의 특이한 성분 조성에 따라 제조되고 있으며, 자세한 조합은 회사의 비밀로 보호되고 있는 상황이다. 그러나 일반적으로 공통적인 성분은 껌 베이스에 당분, 포도당 시럽, 연화제(딱딱하지 않고 부드럽게 만들어주는 물질), 향료, 색소 등이다. 무설탕 껌은 당분과 포도당 시럽 대신에 솔비톨이나 아스파탐과 같은 설탕 대용물이 이용되고 있으며 최근에는 자일리톨이 각광을 받고 있다. 껌 베이스는 식품 규격의 합성·천연 고분자 물질을 통해 제조되며, 연화제로 글리세린 등을 사용해 껌을 부드럽고 씹기 수월하게 만든다. 바로 껌 베이스에 끈적이는 성분이 포함된다.
껌의 제조 과정을 보더라도 껌 베이스의 끈적이는 성분은 다른 성분과의 결합력을 높이는 역할을 한다. 우선 베이스 성분을 녹여 여과하고 여기에 당분, 포도당 시럽, 향료, 색소 등의 성분을 물렁물렁한 상태가 유지될 정도의 온도에서 천천히 녹인다. 밀가루 반죽처럼 되면 이를 혼합기로 잘 섞은 후 성형기를 통해 평평하게 만들거나 압착해 둥글게 만들거나, 또는 당을 씌우는 방법으로 형태를 만든다. 적합한 형태로 만들어진 껌은 48시간 동안 건조된 후 검사 과정을 거치고 포장돼 판매된다.
껌은 소비자가 씹을 때 입안의 체온과 타액으로 인해 부드러워지고 끈적끈적해진다. 만일 이런 껌이 길거리에 아무렇게나 버려진다면 바닥에 착 달라붙는 일은 피할 수 없다.
고압의 물과 압축공기 동원
끈적끈적해 바닥에 꼭 들러붙은 껌을 어떻게 떼어낼 수 있을까. 우리나라나 중국과 같은 경우는 많은 인력을 동원해 끌개 같은 도구로 껌을 제거하고 있다. 영국의 경우에도 끌개를 이용해 껌을 제거하고 있지만, 이 방법은 도로에 손상을 입히는 문제를 일으키고 일일이 사람이 작업해야 하는 불편함이 있다.
껌을 좀더 효과적으로 떼어내는 방법은 없을까. 최근에는 다양한 방법이 동원되고 있다. 우선 껌에 뜨겁거나 차가운 물을 고압으로 살포하는 물리적인 방법이 있다. 또 리모넨(limonene)이라 불리는 구연산 용액, 인산염 수용액, SDS(도데실 황산나트륨)와 같은 세제(계면활성제) 등 여러 종류의 화학물질을 이용해 껌의 화학적 결합력을 낮춘 후 고압의 물을 살포하는 방법을 이용하기도 한다.
한편 액체 질소로 껌을 얼려서 접착성을 없앤 후 고압의 압축공기로 떨어뜨리는 방법도 있다. 여기에 최근에는 레이저까지 이용한다고 하지만, 이들 방법 모두 효율은 그다지 높지 못하다는 문제점을 갖고 있는 상태다.
영국에서 이같은 방법으로 껌을 제거하는데 연간 1억5천만파운드(약 2천8백80억원)의 비용이 소요된다고 한다. 영국 정부는 껌 제조업체가 껌 제거에 드는 자금을 지원하는데 자발적으로 참여하기를 희망하고 있지만, 제조업체들이 이를 거부한다면 제조업체에 세금을 부과할 것이라고 밝혔다. 세금은 곧바로 소비자들에게 부담을 안겨주게 된다.
또 2008년 하계 올림픽 개최를 앞둔 중국 베이징도 껌 때문에 많은 고민을 하고 있다. 씹고 난 껌을 아무렇게나 뱉는데 1만2천원 정도의 벌금을 물리고 있으나, 별다른 효과가 없기 때문이다. 대신 중국 과학기술부는 8개 연구기관에 대해 약 1억4천6백만원의 상금을 내걸고 베이징 길바닥에 지저분하게 달라붙은 껌들을 떼어내기 위한 용해제 개발을 독려하고 있다.
자연 분해되는 껌이 지닌 문제
만일 달라붙지 않는 껌이 개발된다면 바닥에 붙은 껌을 떼려고 애쓸 필요가 없지 않을까. 실제로 1980년대부터 껌 및 식품 제조회사들은 이와 관련된 다양한 제품에 대한 개발을 진행했지만, 아직까지 제품화는 이뤄지지 못한 상태다. 예를 들어 1986년 미국의 나비스코(NABISCO) 사는 전체 성분의 5-30%를 수용성 전분 가수분해물로, 0-30%를 글리세린과 카르복시메틸 셀룰로오스(carboxymethyl cellulose)로 구성해 바닥에 달라붙지 않는 껌의 조성 특허를 취득했지만, 상품으로는 내놓지 못했다. 일본의 가네보(Kanebo) 사도 껌이 달라붙지 않도록 하기 위해 비접착성을 갖는 젖당, 탄산칼슘, 포화 지방산 등을 껌 베이스에 2-5% 첨가해 껌의 결합력을 약화시키는 방법을 개발한 바 있다.
시간이 지나면 자연적으로 분해되는 껌, 즉 생분해성 껌은 어떨까. 지난 3월 25일자 영국 BBC 뉴스에서 런던 사우스뱅크대의 마틴 채플린 교수는 “달라붙지 않는 껌은 끈적거림이 없어 기존의 껌보다 인기가 떨어질 수 있다”고 밝히며, “생분해성 껌이 더 좋은 해결책”이라고 말했다. 생분해성 껌을 개발하는데 가장 중요한 사항은 불용성인 껌을 수용성으로 전환시켜야 한다는 사실이다. 껌이 수용성이 됨으로써 물에 녹아서 제거하기 쉽게 되고, 이에 따라 미생물 등에 의한 분해도 가속화가 이뤄진다고 한다. 이런 이유로 헤미셀룰로오스(hemicellulose), 폴리에스터, 폴리하이드록시알카노에이트(polyhydroxyalkanoates) 등 수용성을 높인 생분해성 폴리머를 껌 베이스로 만드는 연구가 진행되고 있다.
영국에서도 길거리에 버려지는 껌이 큰 사회문제다. 그래서 달라붙지 않는 껌이나 시간이 지나면 자연히 분해되는 껌을 개발하려고 노력중이다.
세계 최대 규모의 껌 제조업체인 윌리엄 리글리는 엘라스틴이 포함된 폴리머와 폴리락톤(polylactone)을 혼합시켜 불용성인 껌 베이스를 자연 분해되는 껌 베이스로 만든 바 있지만, 실제 제품으로 출하하지는 못했다. 왜 그랬을까. 새롭게 개발된 껌도 기호식품이기 때문에 식용이 가능하고 맛과 향이 이전의 껌과 차이가 없어야 하지만, 수용성인 생분해성 껌은 기존의 껌과 비교해 물에 쉽게 녹는 탓에 껌의 씹히는 느낌이 덜하기 때문에 사람들의 기분을 충족시키지 못했다고 한다. 또한 생분해성 껌은 기존의 껌과 비교해 제조가격이 현저히 높다는 문제점을 안고 있다.
그러나 환경에 대한 관심이 점점 높아지고 있기 때문에 껌 제조사들은 생분해성 껌의 연구개발에 집중할 수밖에 없는 상황으로 내몰리고 있다. 아울러 학교나 연구기관에서도 물리적 특성이 기존의 껌과 유사하면서 생분해성을 갖는 폴리머에 대한 연구가 진행되고 있고, 껌의 화학결합을 약화시키는 화학물질의 연구도 계속되고 있다. 때문에 거리의 미관을 해치는 골칫거리인 껌을 손쉽게 제거하는 날도 머지않아 올 것으로 기대된다. 물론 지금 당장은 껌을 함부로 버리는 사람들의 습관을 고치는 방법이 가장 중요할 듯하다.
타이어 될 뻔한 껌에서 위산 제거용 껌까지
껌은 1848년 미국의 존 커티스가 최초로 상업화시켜 판매했다. 1850년에는 향기를 갖는 파라핀 껌을 판매해 유명해졌다. 껌을 만드는 기계에 대한 특허는 1871년 미국의 토마스 애덤스가 받았다.
애덤스는 처음에 치클을 이용해 타이어를 만들려고 연구했지만, 시제품은 탄력성이 부족하고 쉽게 굳어지지도 않아 강에 버려질 운명에 처했다. 그러던 중 약국에서 파라핀으로 만들어진 껌을 보고는 치클로 껌을 만들어 상품화시켰다. 같은 시기에 약국을 경영하던 콜간이라는 사람은 치클에 향료를 넣어 향이 오래 지속되게 만들었다. 이후 많은 사람들에 의해 치클에 향료, 설탕, 첨가물 등을 넣는 방법이 고안되면서 오늘날처럼 맛있고 기능이 뛰어난 껌이 탄생한 것이다.
풍선껌은 1906년 미국의 프랭크 플리어가 회사를 설립하고 최초로 만들었지만 당시의 사람들은 구입하지 않았다고 한다. 그로부터 22년이 지난 1928년에야 풍선껌은 사람들에게 전파됐다. 프랭크 플리어 사에 근무하던 미국의 월터 다이머가 풍선껌에 분홍색 색소를 첨가해 제조했던 덕분이다. 제2차 세계대전 후에는 풍선껌이 유럽의 암시장에서 거래되기도 했는데, 이런 이유로 이후 유럽의 암시장이 핑크마켓(Pink Market)이라 불렸다고 한다. 전쟁 당시 미군에게 지급됐던 껌이 유럽을 비롯한 세계 각국에 퍼져나갔던 것이다.
현재 최고의 껌 제조회사는 윌리엄 리글리 사. 이 회사의 설립자인 미국의 윌리엄 리글리는 1914년 박하와 여러 과일 추출물을 치클에 넣어 껌을 제조했다. 특히 빵을 만들 때 반드시 들어가야 하는 베이킹파우더에 껌을 끼워주는 식의 마케팅 전략으로 세계시장을 석권했다.


5월은 가정의 달입니다. "가정은 교회처럼 교회는 가정처럼"이란 구호가 있었습니다. 그런데 가정이 예수님이 주인되는 교회처럼 되여야 하고 교회가 사랑으로 행복한 가정처럼 되어야지 그렇지않고 허구헌날 사랑해야 할 가족을 아프게 하고 상처주는 콩가루집안이 되고 모이면 싸우고 갈라지는 교회처럼 되어버리면 큰일나는 것입니다.
왜 사랑의 가정, 은혜의 교회가 되지 못할까요? 예수님이 주인이 되지 않기 때문입니다. 유대랍비 브리크너는 결혼의 성공이 내게 꼭 맞는 사람을 만나는 것이 아니라 내가 그사람에게 꼭 맞는 사람이 서로 되어주는 것이라 했습니다. 사람들이 사랑이라는 말을 쉽게 쓰지만 많은 경우 자기 자신을 위한 지극히 이기적인 것이 사랑일 수 있습니다. 칼릴 지브란이 쓴 '인간 예수'에 보면 예수님이 제자들에게 말씀하시기를 "다른 사람들은 자기 자신들을 위해 너를 사랑하지만 나는 너를 위해 너를 사랑한다."(Others love you for themselves. But I love you for you.)라고 하십니다. 보통 사람들은 ‘나를 위해 너를 사랑한다.’는 사랑을 합니다. 어떤 때 이것이 부부 간에도 부모자녀 간에도 그런 경우가 있습니다. 그래서 사랑이란 명분 아래 상대방을 자기 자신을 위해 존재하기를 바라는 것입니다. 예수님의 사랑은 '너를 위해 너를 사랑하는 사랑'입니다.
제가 결혼 주례를 할 때 가장 많이 인용하는 것이 어린왕자의 작가 쌩 땍쥐베르가 말한 사랑입니다. 그는 사랑을 말하면서 "어쩌면 사랑은 당신이 최고의 당신을 찾아가는 길에 부드럽게 옆에서 손을 잡고 동행하는 것이리라."고 했습니다. 부부 간에도 부모와 자녀 간에도 이런 사랑이 있으면 행복한 가정이 이루어질 것입니다.
제가 오래 전 시카고에서 대학생목회를 할 때 어떤 어머니가 딸에게 인격을 무시하는 말을 함부로 하고 손지껌까지 하기를 쉽게 했습니다. 나중에 딸이 참다 못해 집을 나갔는데 나를 찾아와서 그 어미가 하는 말이 "내가 그년을 얼마나 사랑했는데 나에게 이럴 수가 있느냐."고 하는 것을 보았습니다. 참 한심한 사람인데 다른 것이 문제가 아니라 모든 것이 자기 중심인 사람이었습니다. 사랑을 제대로 배워보지 못한 것입니다. 가정과 교회는 사랑을 배우는 학교가 되어야 합니다.
참 사랑은 예수님에게서 배워야 합니다. 그러기 위해서 내가 잘못 배운 것들 버리고 내려놓아야합니다. 사랑이란 이름 아래 자기 욕심 챙기고 상대방 인격 무시하고 자기 고집부리는 것 그만해야 합니다. 인생 가장 큰 후회는 사랑해야 할 사람들을 사랑하지 못한 것입니다. 나아가서 사랑해야 하는데 상처를 주는 일을 열심히 했다면 하나님 앞에 서는 날 심판이 두려울 것입니다. 예수님이 심한 책망을 하시는 말 가운데 어린아이들을 실족하게 하는 사람에 대한 것 만큼 큰 것은 없습니다. 그런 사람은 연자멧돌을 목에 메게 해서 바다에 던져지라고 했습니다. 사랑받고 자라야 할 어린아이들을 상처주고 노엽게 하고 아프게 하는 사람들에게 분노하신 것입니다.


주님 당시에 중대한 두 가지 사건이 일어났습니다. 한 사건은 빌라도가 몇몇 갈릴리 사람들을 제단에서 죽인 사건이었으며, 다른 사건은 실로암 망대가 무너져서 18사람이 그 망대에 치어 죽은 사건이었습니다. 유대인들은 이러한 비극이 죽은 사람들의 죄로 인해 일어났다고 생각했습니다. 그러나 주님은 이러한 유대인들의 생각을 거부하셨습니다. 주님은 죽은 사람들이 다른 사람들보다 죄가 더 많아서 참상을 당한 것이 아니라고 말씀하셨습니다. 주님은 모든 무리들이 다 회개가 필요한 죄인들이라고 선언하셨습니다. 주님은 그들 역시 회개치 않으면 모두 다 멸망할 것이라고 경고하셨습니다. 유대인들은 다른 사람들의 실수에 관심이 많았지만, 주님은 그들에게 먼저 자기 영혼을 올바르게 하기를 원하셨습니다.
* 열매 맺지 못한 무화가 나무
"이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라(눅 13:6)."
주님은 무리들에게 회개의 필요성을 가르쳐 주시기 위해서 한 가지 비유를 들어 주셨습니다. 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심었습니다. 주님 당시의 팔레스타인 농부들은 종종 포도원에 무화과나무와 같은 과실수들을 함께 심었습니다(왕하 18:31; 미 4:4). 그리고 나서 그는 무화과 나무의 열매를 얻기 위해서 포도원을 방문했습니다. 그러나 무슨 이유인지 모르지만 그 나무는 열매를 맺지 못했습니다. 그러면 이러한 주님의 비유는 무엇을 말해주고 있을까요? 여기에서 "무화과나무"를 심은 사람은 하나님을 의미하고, 농부가 심은 "무화과 나무"는 이스라엘을 상징하고 있습니다. 구약에서 이스라엘 백성은 종종 포도나(시 80:8-11; 사 5:2), 무화과 나무(렘 24:3; 호 9:10)로 비유었습니다. 하나님은 이스라엘을 가나안 땅에 거하게 하신 후에, 그들이 공의와 사랑으로 살아가기를 원하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 하나님의 보살핌과 인도에도 불구하고, 하나님의 뜻대로 살지 못했습니다. 이스라엘은 하나님 앞에서 마치 열매를 맺지 못하는 무화과 나무와 같았습니다.
* 나무를 찍어 버리라!
"과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라! 어찌 땅만 버리느냐?(눅 12:7)"
농장 주인은 3년 동안이나 계속해서 농장을 방문해서 무화과 나무의 열매를 찾았습니다. 그러나 그 주인은 무화과 나무로부터 열매를 얻을 수가 없었습니다. 그러므로 결국 농장 주인은 그 무화과 나무를 포기하기로 결심했습니다. 무화과 나무는 열매를 맺지 못했기 때문에 존재가치를 상실했으며, 쓸데없이 자리만 차지하고 있어서 땅만 버리는 존재가 되고 말았습니다. 이러한 점에서 무화과나무를 찍어버리라는 농장 주인의 명령은 당연한 것이었습니다. 여기에서 '찍어버리는 일'은 단순한 징벌이 아니라 완전히 포기해 버리는 것을 의미합니다. 이러한 포기는 완고한 이스라엘에 대한 하나님의 인내가 마치고, 심판이 선고되는 것이었습니다(마 3:10; 7:19; 21:18-20). 농장 주인은 과수원을 관리하는 과수원지기에게, 그 무화과 나무를 찍어 버리도록 지시했습니다.
하나님은 이스라엘 백성들을 위해서 최선의 노력을 하셨습니다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 인도하신 후에 시내산에서 강림하여 이스라엘 백성들과 언약을 맺으셨습니다. 하나님은 그들에게 율법을 주시고, 그들을 광야에서 훈련하셨습니다. 하나님은 그들을 가나안으로 인도한 후에 그 땅 거민을 쫓아내고 그 곳을 기업으로 주셨습니다. 하나님은 그들이 그 곳에서 율법을 준행하는 거룩한 백성이 되기를 원했습니다. 하나님은 그들을 위해 제사장들과 레위인을 주셨으며, 그들을 인도할 목자를 주셨습니다. 하나님은 이렇게 하여 그들이 사랑과 공의를 행하는 거룩한 백성이 되기를 원하셨습니다. 그러나 그들은 그 기대를 저버리고 무자비한 자들이 되었습니다. 하나님은 이를 보시고 계속해서 선지자들을 보내어 회개를 촉구하셨습니다. 그러나 그들은 선지자들의 말을 거부하고 그들을 박해하고 죽여 버렸습니다. 마침내 하나님은 그들을 포기하시고, 그들을 심판하시기로 작정하셨습니다. 그리고 하나님은 그 심판을 집행하도록 명하셨습니다.
* 금년에도 그대로 두소서!
"대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서! 내가 두루 파고 거름을 주리니(8), 이 후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서! 하였다 하시니라(눅 13:8-9)."
그러나 주인의 명령을 받은 과수원 지기는 한 해만 더 기다려 달라고 요청했습니다. 과수원지기는 일 년만 기회를 주면, 자신이 땅을 파고 거름을 주겠다고 말했습니다. '두루 판다'는 말에서 '판다'는 말('스캐토')은 뿌리 주변에 있는 흙을 긁어서 부드럽게 해주는 것을 의미합니다. 과수원지기는 3년이나 열매를 맺지 못한 무화과 나무가 열매를 맺을 수 있도록 할 수 있는 모든 일을 다하겠다고 약속했습니다. 그리고 과수원지기는 일년 후에 그 나무가 열매를 맺으면 그대로 두되, 만일 열매를 맺지 못하면 그때에는 그 나무를 찍어버리겠다고 약속했습니다. 이러한 과수원지기의 모습은 소돔성을 위해 기도하던 아브라함과, 이스라엘의 용서를 위해 기도하던 모세의 모습을 떠오르게 해줍니다(창 18:22-32). 이러한 과수원지기의 요청은 죄인들을 위해 기도하시는 그리스도의 모습을 상징적으로 나타내고 있습니다. 하나님은 이스라엘의 심판을 명하셨습니다. 그러나 그리스도는 한 번 더 기회를 달라고 요청하셨습니다. 그리스도는 계속해서 죄악으로 달려가는 이스라엘을 위해서 최선을 다하셨습니다. 주님은 온 나라를 다니면서 말씀을 전파하셨고, 수많은 이적들을 통해서 하나님의 능력을 나타내셨습니다. 주님은 계속해서 그들이 열매를 맺을 수 있게 하려고 최선을 다하셨습니다..
이 비유는 우리에게 한 가지 경고를 하고 있습니다. 이 비유는 하나님의 자비가 언제까지 계속되는 것은 아니라고 말하고 있습니다. 과수원지기는 농장 주인에게 일 년만 더 기다려 달라고 요청했습니다. 만일 일 년이 지나서도 그 나무가 열매를 맺지 못하면 그 나무를 찍혀지게 될 것입니다. 그러므로 그 나무에게 주어진 기회는 일년이었습니다. 그 기간 동안에 과수원지기를 그 나무가 열매를 맺을 수 있도록 최선의 환경을 만들어 줄 것입니다. 그러나 그래도 그 나무가 열매를 맺지 않으면 더 이상 과수원지기도 어떻게 할 수가 없었습니다. 하나님은 언제까지 이스라엘 백성들의 불의를 지켜보지 않으실것입니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 마지막으로 회개할 기회를 주셨습니다. 그 기간에 주님은 마지막으로 최선을 다해서 그들을 돌이키려고 최선을 다하실 것입니다. 그 기간에 그들이 회개하고 하나님께 돌아오면, 그들은 극적인 구원을 받게 될 것입니다. 그러나 만일 그들이 주님을 통해 주어진 마지막 기회마저 거부한다면 더 이상 구원받을 기회를 잃고 말 것입니다. 이러한 점에서 그리스도는 하나님께서 이스라엘을 위해 주신 마지막 선물이었습니다. 이러한 점에서 주님은 "너희가 회개치 않으면, 망대에 치어 죽은 사람들처럼 멸망하게 될 것이라!"고 경고해 주셨습니다.
1. 3년이나 열매를 맺지 못한 무화과 나무는 무엇을 상징하고 있는가? 우리는 열매 맺지 못하는 무화과 나무는 아닌지 솔직하게 반성해 보자.
2. 농장주인에게 일 년간 더 기다려달라고 요청한 과수원지기는 무엇을 상징하고 있는가? 주님은 우리를 위해서 하늘에서 어떻게 기도하고있다고 생각하는가?


클라우드베리의 수확기는 핀란드 남부지역에서는 7월 중순에 시작되는 반면, 핀란드 북부지역에서는 8월초에 시작됩니다. 열매의 수확은 매년 다릅니다. 특별히 야간 서리가 쉽게 꽃을 얼게 만드는 핀란드 북부지역의 경우 꽃의 조기 개화에 영향을 받기 때문입니다. 클라우드베리가 자웅이체 식물이기 때문에, 해당지역의 식물 그룹이 암 (female) 식물로만 되어있거나 또는 수 (male) 식물로만 구성되어 있는 경우 전혀 베리를 생산할 수 없는 경우도 있을 수 있습니다. 특히 핀란드 북부지역에 영향을 미치는 병해는 클라우드베리 딱정벌레인데, 이는 베리가 익기전에 클라우드베리 식물의 잎을 갉아 먹습니다.
영양가:
클라우드베리는 풍부한 비타민 C의 공급원이며, 75 g 의 황금색 노란 베리로 일일 필요량을 채워 줄 수 있습니다. 또한 클라우드베리는 다른 많은 과일이나 곡물에 비해 많은 량의 비타민 E를 함유하고 있습니다. 클라우드베리 씨 오일에는 특별히 비타민 E가 풍부합니다. 모든 야생 베리중에서, 클라우드베리는 가장 많은 섬유질을 함유하고 있습니다. 여기에는 보통 종합 핵과(核果)에 있는 것처럼, 엘라지탄닌, 폴리페놀 합성물이 함유되어 있습니다.


안반데기는 사람이 일군 풍경이다. 해발 1000m 산 위에서 밭을 일군 생의 터전이다. 하여 눈물나도록 아름다운 현장이다. 안반데기의 배추밭은 배추를 수확한 뒤에도 아름답다.
안반데기에 오를 때마다 벅차오르는 가슴을 억누를 수가 없다. 장담하는데, 안반데기는 우리네 삶이 일군 가장 감동적인 풍경이다. 올림픽 아리바우길 지도를 처음 봤을 때 안반데기를 발견하고서 트레일의 진정성을 믿었다. 올림픽을 앞세운 반짝 이벤트가 허다한 요즘, 올림픽 아리바우길은 안반데기를 품어서 혹여 모를 오해에서 비켜날 수 있었다.
안반데기는 배추밭이다. 그래, 기껏해야 배추밭밖에 안 된다. 다만 다르다면, 배추밭이 들어선 자리다. 백두대간과 만나는 가파른 산비탈에 배추밭이 펼쳐져 있다. 1.95㎢ 면적으로 국내 고랭지 배추밭 가운데 가장 넓다. 1.95㎢ 면적이라면 감이 안 온다. 주민 수 2만6000명이 넘는 서울 옥수동이 딱 이만하다. 하도 넓어 시야가 배추밭을 다 담지 못한다. 해발 1000m의 안반데기는 국내에서 주민이 거주하는 가장 높은 지대이기도 하다. 현재 안반데기에서 배추 농사를 짓는 농가는 28가구다.
안반데기는 1965년 배추밭으로 조성되기 시작됐다. 박정희 정부는 강원도 산자락에 흩어져 살던 화전민들을 해발 1000m 산 위로 올려 보냈다. 직접 가꾼 땅은 가꾼 사람에게 돌려준다는 나라의 제안에 화전민은 솔깃했다. 그러나 자갈투성이 비탈을 일구는 건 쉽지 않았다. 식량은커녕 식수를 구하는 것도 어려웠다. 가을이면 도토리로 끼니를 때웠고, 겨울이면 밤새 내린 눈이 길을 지웠다. 눈 내린 다음날이면 헬리콥터가 날아와 음식을 던져줬다. 그 현장을 TV 뉴스가 꼬박꼬박 중계했다. 그러고 보니 96년 북한 잠수함 침투사건이 발발했을 때 북한군이 숨어들었던 강원도 깊은 자락도 안반데기였다.
요즘 들어서는 관광객의 발길이 잦아졌다. 비탈 심한 배추밭이 자아내는 이국적인 풍광 덕분이다. 안반데기에서는 추석 전에 배추를 수확한다. 하여 늦여름에 올라와야 산비탈의 배추를 사진에 담을 수 있다. 겨울에는 눈부신 설국으로 변신한다. 안반데기는 기록적인 폭설로 악명이 자자한 지역이다. 별자리를 찾거나 해맞이를 하러 안반데기를 오르는 사람도 많다. 마을에서 산촌체험 프로그램도 운영한다.
안반데기의 표기는 분명하지 않다. 안반덕·안반덕이 등이 섞여 쓰인다. 떡메로 쌀을 내리칠 때 쓰는 ‘안반’처럼 생긴 ‘덕’(산 위에 형성된 평평한 구릉지대)이라는 뜻으로, 안반데기는 강릉 사람이 부르는 이름이다. 행정구역은 강릉시 왕산면 대기4리에 속한다. 4코스 종점이자 5코스 시작점이 해발 1010m 피덕령이다. 배추밭은 해발 1000∼1200m 비탈에 자리한다.
능경봉 오르는 길. 백두대간 품 속이어서 숲이 깊다.
5코스는 크게 두 구간으로 나뉜다. 안반데기 구간이 약 5㎞에 이르고, 나머지 약 7㎞ 구간은 백두대간이다. 안반데기를 지도에서 보면 남북 방향으로 날개를 편 나비처럼 생겼는데, 북쪽 끄트머리에 고루포기산(1238m)으로 연결되는 오솔길이 있다. 고루포기산에서 능경봉(1123m)을 거쳐 대관령 휴게소(835m)까지 올림픽 아리바우길은 백두대간에서 한 발짝도 벗어나지 않는다. 이 7㎞ 남짓한 산길이 올림픽 아리바우길에서 유일한 백두대간 구간이다.
백두대간에 드는 일은 여느 산행과 의미가 다르다. 백두대간이 한반도의 등뼈를 이루는 산줄기이어서이다. 산세를 개별 봉우리가 아니라 하나의 흐름으로 파악하는 것은 우리만의 문화다. 그것도 그 뿌리가 백두산이다. 우리 민족은 산에서도 관계와 맥락을 읽어낸다. 하여 우리는 산을 오르지 않는다. 산에 든다. 백두대간 산행은 평범한 경험이 아니지만, 일단 대간에 들면 그리 고달프지 않다. 무난한 경사의 산마루를 따라 숲길이 이어진다.