반려견도 당당히 가족인 시대, 한국관광공사가 가정의 달을 맞아 반려견과 산책하기 좋은 5개 걷기여행길을 이달의 추천 여행지로 선정했다. 반려견을 동반할 때 목줄과 배변 봉투를 준비하는 것은 기본 에티켓이다.
◇평택호관광지 수변 덱 사색의 길
평택호는 아산과 평택 사이 아산만방조제 건설로 생긴 인공 호수다. 사색의 길은 방조제 북측 호수 주변을 따라 조성한 약 1.5km 산책 코스다. 걷는 동안 잔잔한 호수처럼 마음이 편안해지는 길이다. 전 구간이 목재 덱으로 되어 있어 언덕이나 장애물이 없다. 직선 길은 반려견과 보폭을 맞춰 산책하기에 안성맞춤이다. 코스 곳곳에 10개의 ‘소리 의자’가 설치돼 있다. 전통악기 또는 장단을 형상화해 사진 찍기에 좋고, 편안하게 쉴 수 있다. 호수 주변은 관광단지로 조성돼 식당과 카페가 많지만, 반려견 출입이 금지된 곳이 있으니 유의해야 한다.
평택호관광지 수변 덱 사색의 길에 ‘소리의자’가 설치돼 있다. 반려견과 걷다가 쉬거나 사진 찍기 좋다. 한국관광공사 제공
◇포천 한탄강 주상절리길 1코스 구라이길
한탄강 주상절리길은 조용하게 흐르는 물소리를 들으며 힐링하기 좋은 곳이다. ‘구라이길’은 총 4km로 영북면 비둘기낭폭포에서 창수면 운산리 자연생태공원까지 이어진다. 목재 덱과 야자수 멍석으로 깔끔하게 정비해 걷기에 어렵지 않다. 걷는 내내 한탄강 물소리와 숲 속의 바람소리, 새소리가 함께 한다. 시작 지점의 비둘기낭폭포는 천연기념물 제537호로 숲 속에 푸른 물줄기를 감추고 있어 신비로움이 감돈다. 최근 드라마 ‘킹덤’을 촬영한 곳이기도 하다. 폭포를 지나면 한탄강이 한눈에 보이는 전망대와 협곡을 통과한다. 시작과 끝 지점에 푸드트럭이 있어 다양한 음식을 맛볼 수 있다는 것도 장점이다.
구라이길 시작점의 비둘기낭폭포. 감춰진 계곡에서 푸른 물줄기가 쏟아진다. 왕태석 기자
◇화성 공룡알 화석산지 탐방로
화성 송산면 고정리는 약 1억년 전 공룡의 집단 서식지로 추정되는 곳이다. 다양한 공룡 화석이 발견돼 일대가 천연기념물 제414호로 지정됐다. 탐방로는 약 1.5km 평탄한 길로 천천히 걸어도 왕복 2시간이면 충분하다. 탐방로 주변에는 갈대밭이 드넓게 펼쳐져 있다. 대부분 구간이 목재 산책로로 돼 있어 유모차도 무리 없이 이동할 수 있다. 걷는 동안 누두바위, 하한염, 중한염 등 8개 지점에서 공룡알 화석을 볼 수 있다. 탐방로 중간에 다양한 포토존이 있어 반려견과 인증사진을 찍어 추억을 남기기에도 좋다.
화성 공룡알 화석산지 탐방로는 드넓은 갈대밭 사이에 조성돼 있다. 화성시 제공
◇강릉 바우길 1코스 선자령 풍차길
강릉 바우길은 17개 구간 총 400km로 산과 바다를 함께 감상할 수 있는 길이다. 첫 번째 코스는 옛 영동고속도로 대관령휴게소에서 선자령으로 이어진다. 계곡과 능선을 돌아 원점으로 회귀하는 코스다. 출발 지점에서 정상까지 6km를 이동하는 동안 해발고도는 약 300m 높아진다. 고산임에도 크게 힘들지 않은 이유다. 백두대간 선자령은 늘 바람이 거세다. 이 바람으로 돌아가는 풍력발전기가 이국적인 풍광을 선사한다. 능선에선 한편으로 동해바다가 내려다보이고, 반대편으로는 대관령 목장이 시원하게 펼쳐진다. 전망 하나만으로도 스트레스를 날려 버리기에 충분한 길이다.
선자령 정상 부근에서는 어디서나 전망이 시원하다. 넓은 초지에 풍력발전기가 돌아가고 있다. 최흥수 기자
◇강화나들길 19코스 석모도 상주해안길
상주해안길은 섬 북측 상주산을 한 바퀴 돌아 섬의 동쪽 허리까지 연결되는 해안 산책로다. 시원한 바닷바람과 농촌 풍경, 오솔길까지 10km에 걸쳐 어촌마을 풍경이 잔잔한 드라마처럼 펼쳐진다. 제방길이 끝나고 숲길이 시작되는 곳의 정자에서 반려견과 쉬어 가기 좋다. 섬 남쪽의 민머루해변에는 무료 캠핑장이 있어 반려견과 특별한 추억을 쌓을 수 있다. 석모도는 강화도와 다리로 연결된 후 섬 여행을 즐기려는 이들이 많이 찾지만 대중교통을 이용하기엔 다소 불편하다. 미리 마을버스 시간표를 확인하는 게 좋다.


A: 신원을 특정할 수 없는 연방정부 관계자들이 평화롭게 시위를 벌이던 시위대를 공무집행 차량이 아닌 차로 연행하는 사건이 발생했다. 정부는 이런 가운데 정치적으로 연계된 기관들에 1조달러 예산을 추가로 집행하기로 했다.
B: 정부가 개발 중인 블록체인 서비스 네트워크(Blockchain Services Network, BSN) 접근 권한을 6개 퍼블릭 블록체인에 주었고, 대법원은 일반 시민들의 디지털화폐 소유권을 더 구체적으로 정의해야 한다고 촉구했다.
둘 중 어느 쪽이 중앙관리식 경찰국가고, 어느 쪽이 오픈소스 기술과 탈중앙화된 거버넌스 네트워크를 지향하는 혁신 친화적 국가라고 할 수 있을까? 뉴스를 보신 분들은 알겠지만, A가 미국, B가 중국에서 일어난 일이다.
물론 필자가 농담을 좀 섞어 과장한 것은 맞다. 사실 모든 권력을 중앙에 집중하려는 시진핑 중국 국가주석의 노력은 심각한 수준이었다. 홍콩 탄압과 위구르족 강제수용소로 대변되는 시진핑 정부의 만행은 마오쩌둥 정권 이래 그 어느 때보다도 중국 국민의 자유를 침해하고 있다. 그리고 중국의 블록체인 비전이라는 것도 이더리움(Ethereum)과 테조스(Tezos), 네오(NEO), 너보스(Nervos), 이오스(EOS), 아이리스넷(IRISnet)이 추구하는 검열 없는 개방형 블록체인이라기보단 암호화 기술을 비밀리에 악용하고, 중앙 통제를 확고히 할 종합적 수단이자, 거래를 모니터링하는 시스템이라 봐야 할 것이다.
그럼에도 불구하고 개방형 오픈소스 시스템의 개발을 환영하는 중국과 반과학적인 편협, 권위주의, 정실주의를 향하고 있는 현 미국 정부의 모습은 너무나 대조된다.
한쪽은 틀을 깨는 사고를 하고 있는 반면, 한쪽은 자신이 틀 안에 갇힌 줄도 모르고 있다.
중국의 이런 움직임은 미국의 금융 패권에 맞서기 위한 것으로, 중국의 디지털화폐인 디지털위안(Digital Currency Electronic Payments, DCEP) 프로젝트가 그 중심에 있다.
중국 정부의 개발 목표에 부합하는 블록체인 기반 앱을 개발하는 개발자들에게 다양한 툴과 호스팅 서비스를 제공하게 될 블록체인 서비스 네트워크는 결국 DCEP를 통합하게 될 것이다. 그러면 프로그램 가능한 법정화폐가 주는 효율성을 탈중앙화된 공급망과 스마트시티 앱 등 최우선으로 필요한 이용사례에 도입할 수 있게 되는 것이다.
출처=소니 로스
중국 정부가 DCEP를 통합한 블록체인 프로토콜을 다양화시키면 디지털화폐는 더욱 널리 보급될 것이고, 이는 국제 금융에서 중국이 미국의 게이트키퍼 역할에 맞서는 데 도움이 될 것이다.
(물론 디지털위안이 달러처럼 전 세계 중앙은행에서 통용되는 가치 저장수단이 될 확률은 매우 희박하다고 생각한다. 오히려 프로그램화가 가능하다는 특성 때문에 해외 거래를 하려는 DCEP 이용자들이 미국의 금융 시스템을 우회할 수 있도록 준비통화 중개 주체가 필요할 수 있다.)
중국 기업들이 갖은 방법을 동원해 미국의 금융 감시망을 피하려고 하는 상황에서 이런 국면이 전개되고 있다.
알리바바(Alibaba)의 알리페이(Alipay) 모바일 플랫폼을 운영하는 앤트그룹(Ant Group)은 이번 주 상하이와 홍콩 거래소에서의 동시 상장 계획을 공개하며, 뉴욕 거래소는 제외한다고 밝혔다.
이게 결코 작은 문제가 아닌 것이, 올해 777조 위안(약 13경원) 규모가 될 것으로 예상되는 중국 모바일 결제시장의 50% 이상을 알리페이가 차지하고 있고, 알리바바는 앤트그룹의 가치를 2000억달러(약 240조원)로 추산하고 있기 때문이다. 이 같은 대규모 기업공개(IPO)에 미국 투자자들은 참여할 수가 없게 됐다.
지난 2014년 뉴욕 증권거래소에서 250억달러라는 기록적인 IPO를 진행했었던 알리바바가 왜 이런 결정을 내렸을까?
‘이에는 이’ 원칙에 기반해 미국 정부와 소규모 냉전을 벌이고 있는 중국 정부에서 그 답을 찾을 수 있다.
트럼프 행정부가 영국에 중국 모바일 서비스 제공업체 화웨이(Huawei)의 5G 사업에 대한 제재에 동참하란 압력을 가한 데에 더해, 최근에는 미국 기업의 영업기밀 탈취를 이유로 휴스턴 중국 총영사관까지 폐쇄하자, 시진핑 정부는 보복 태세에 돌입했다.
앤트그룹의 증시 상장에서 뉴욕 증권거래소를 제외한 것이 그 보복 조치의 일환이다. 특히 미국 증권거래위원회(SEC)의 영업 감시를 피함으로써 미국 규제 당국이 중국의 결제 시스템에 영향력을 행사하지 못하게 했다.
앤트그룹은 DCEP를 보급하는 역할을 맡을 것으로 보인다. 뿐만 아니라 앤트그룹은 블록체인 영역에서도 중대한 역할을 담당하고 있는데, 이번 주에는 곧 에어체인(Airchain)으로 이름을 바꿀 자사 블록체인 서비스의 이용자들이 하루 약 1억건의 디지털 자산 정보를 업로드하고 있다고 밝히기도 했다. 그중 대부분이 거래 기록과 재산권, 저작권을 주장하는 내용이다. 앤트그룹이 SEC의 감독을 받지 않도록 하겠다는 것은 중국이 향후 블록체인 기반 결제 시스템이나 가치 교환 시스템에서 미국의 게이트키퍼 역할을 허용하지 않겠다는 뜻으로 풀이된다.
디지털자산 시대가 도래하기 전까지 미국은 아날로그 화폐와 재산 거래에서 전 세계적으로 독보적인 영향력을 발휘해왔다. 이는 모두 달러의 준비통화 지위 덕분이었다. 즉 해외 거래소에서 화폐 결제 건이 발생하면 대부분이 미국 규제 당국의 감독을 받는 은행을 통해야만 했다는 뜻이다. 중국이 블록체인을 통합한 디지털 결제 시스템을 출시하게 되면 이런 시대가 막을 내릴지도 모른다.
홍콩 달러 문제
앤트그룹의 IPO 전략으로 인해 오랜 기간 자금난에 허덕이던 홍콩에 숨통이 트이게 될 전망이다. 홍콩에서는 중국의 새로운 국가보안법 도입에 저항하는 시위가 장기화하면서 그 지역에 본사를 둔 다국적 기업들의 미래를 걱정하는 사람들이 많아진 게 사실이다.
여기서 미국과 중국 사이의 또 다른 금융갈등 포인트인 홍콩 달러 문제, 그리고 중국이 퍼블릭 블록체인을 도입할 경우 금융 안정에 중요한 역할을 하는 이 홍콩 달러를 지금처럼 지켜낼 수 있을까 하는 문제가 대두된다.
홍콩. 출처=언스플래시
1983년부터 시행된 홍콩달러 페그제(환율을 1달러당 7.8홍콩달러로 유지하는 제도)를 무력화하는 방안을 트럼프 행정부에서 잠시 검토했을 당시 본지 기자들은 이게 과연 가능한 조치인지를 논의했다. 결론은 미국 정부가 홍콩의 중앙은행인 홍콩 금융통화청(HKMA)이 국내 외환 보유고에 접근하는 것(홍콩달러가 고정된 환율을 적용받을 수 있는 이유)을 직접 막지는 못해도, 국내 환거래은행들을 대상으로 홍콩 은행들과의 거래를 금지함으로써 달러 유통을 막는 것은 가능하다는 분석이 나왔다.
그렇다면 미국 은행들이 홍콩 은행들과의 거래를 거부할 경우 어떻게 중국이 이끄는 홍콩 금융통화청이 페그제를 유지할 수 있을까? 바로 블록체인 기반 스테이블코인이 답이 될 수 있다.
홍콩 은행들은 기존에 보유하고 있던 달러 보유고를 이용해 장소에 구애받지 않고 블록체인 주소 간에 안정된 가치를 주고받을 수 있게 하는 토큰을 지원하는 방식으로 미국 은행의 중개 없이도 페그제를 유지할 수 있다. 그리고 해당 토큰을 DCEP 디지털화폐와 호환할 수 있게 만들 것이다.
중국이 퍼블릭 블록체인을 개발하면서 이런 시나리오까지 계산에 넣었는지는 알 수 없다. 하지만 최근 이더리움의 스테이블코인 거래가 급증한 것을 보면 중국 정부가 이 분야를 주시하고 있는 것만큼은 분명하다. 스테이블코인은 중국이 역내 금융질서를 어지럽히지 않고도 통화 자율성을 추구할 수 있는 수단이 될 수 있다.
아이러니한 것은 많은 이들이 중국 정부의 감시수단으로 악용될 거라고 우려하는 중앙관리 방식의 디지털화폐를 중국에서는 미국의 통제력이 닿지 못하게 하기 위해 탈중앙화된 시스템에 의존해 개발할 수 있다는 거다.
그게 무슨 의미인지 미국은 알고 있을까?
이번 주 미국 상원 공청회에서 자신이 주도하고 있는 디지털 달러 프로젝트에 대한 증언을 재차 진행한 크리스토퍼 장칼로 전 상품선물거래위원회(CFTC) 위원장을 비롯한 많은 사람이 미국 정부가 대규모 기술 프로젝트를 추진해 대응에 나서야 한다고 권고하고 있다.
미 행정부가 그들의 목소리에 귀를 기울일지는 알 수 없다.
상품 토큰의 시대
새로운 형태의 화폐를 평가하는 데 있어 사람들이 기존 화폐를 어떻게 평가하는지를 알아보는 건 유용하다. 그래서 최근 금을 앞지르고 있는 은 가격에 관한 제로 헤지(Zero Hedge)의 분석을 살펴보고자 한다. 기사에 따르면 금은 ‘화폐’와 좀 더 유사한 특성을, 은은 ‘상품(commodity)’과 유사한 특성을 지녔다. 또 최근 금 대비 은 비율이 낮아진 것(아래 차트 참조)은 경제 신뢰도가 다소 향상됐음을 의미해, 머지않아 또 한 번의 인플레이션이 올 거란 기대감을 키우고 있다. 흥미로운 점은 금과 은의 관계가 가치저장 수단으로서 ‘디지털 금’으로 불리는 비트코인, 그리고 상품과 유사한 네트워크 토큰으로 알려진 알트코인(altcoin)의 관계와 다소 비슷하다는 점이다.
지난 1년간 금과 은의 가격 비율.
금을 인플레이션 헤지 수단으로 보는 단순한 시각과는 달리, 이 기사에서는 금을 투자자들이 경제 상황을 비관하는 상황에서 기댈 수 있는 안전자산으로 본다. 마치 지난 3월 코로나19 팬데믹으로 전 세계적으로 이동제한 명령이 내려지고 시장에는 공포가 덮쳤을 때처럼 말이다. 당시 디플레이션 전망이 나왔음에도 경기 침체가 시작되고 정치 실패에 대한 우려가 커지자 금 가격은 초반에 잠시 하락한 이후 상승세를 이어갔다. 현재 미국 내 코로나19 확산세가 심각한 수준이지만, 최근 중앙은행의 경기 부양 자금 지출로 증시가 활기를 되찾았고, 유럽과 아시아 국가들이 차츰 경제 재개에 나서자 신용이 상품 수요를 다시 끌어 올리고 물가가 오르리란 기대감도 함께 커져 은 가격이 금을 앞지르게 된 것이다.
재미있는 건 비트코인과 알트코인과의 관계에서도 이런 트렌드가 나타나고 있다는 점이다. 특히 카르다노(Cardano)의 ADA나 체인링크(Chainlink)의 LINK 같은 토큰에서 가격 급등 현상이 두드러졌지만, 전통적 강자인 비트코인 대 이더리움의 이더(ETH) 비율 사이의 대비 역시 주목할 만하다.
지난 1년간 비트코인과 이더의 가격 비율.
다음 문장에 논리적인 비약이 있다고 느낄 수도 있겠지만, 필자의 글을 끝까지 읽어주길 바란다. 암호화폐 업계에 있는 경화(hard money) 옹호론자들은 지난 3월 비트코인 가격이 바닥을 친 뒤 반등하는 것을 보며 인플레이션 우려를 키운다(‘돈 찍어내는 기계’ 그림에서 볼 수 있듯)는 목소리를 낸 반면, 필자는 이 현상이 ‘한 번 지옥에 가보자’는 식의 금 거래 움직임과 비슷한 면이 있었다고 본다. 시장 여건은 공포 그 자체였으며, 조만간 암울한 초약세장이 올 거란 예측이 우세했다. 그 결과 비트코인이 필수적으로 보유해야 하는 암호화폐 준비자산으로 주목을 받게 됐다. 연준이 법정화폐 경제에 제공한 유동성이 암호화폐 경제에까지 흘러들어와 유동성이 넘쳐나는 요즘, 투기 세력들은 탈중앙금융(DeFi, 디파이) 신용 상품의 수요가 급증하고, 중국의 디지털위안 프로젝트처럼 블록체인과 스마트계약에 기반해 진행하는 신규 프로젝트에 대한 심리가 개선되고 있다는 점에 주목하고 있다. 그 결과 최근 이더리움의 스마트계약 엔진을 뒷받침하는 기본 상품인 이더에 대한 투기 세력의 매수세가 이어지고 있다.


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사교육도 가장 이른 나이에 시작한다. 시험이나 성적 스트레스 수준 역시 OECD 평균을 웃돈다. 운동을 하는 학생 비율은 맨 아래 수준이다. 부모와 대화하는 시간도 꼴찌권이다. 학업과 장래 부담이 큰데도 이를 제때 적당히 해소하지 못하고 있는 것이다.
우리나라 미래를 짊어질 학생들이 이렇게 신음하고 고통받는 것은 예삿일이 아니다. 어린 학생들의 아우성을 애써 외면하고 방치한 어른들 탓이다. 지금의 기성세대가 자랄 땐 물질적으로 풍요롭진 않았어도 방과 후 친구들과 뛰어놀며 충분히 추억을 쌓을 시간이 있었다. 마음에 여유가 있었다. 우리 아들딸에게 그런 것을 막은 것은 다름 아닌 부모 세대인 우리다.
이제 어른들이 소매를 걷어붙여야 한다. 지칠 대로 지쳐 있는 미래 주역들의 심신이 더 황폐해지기 전에 나서야 한다. 대선 주자마다 교육정책을 내놓고 있다. 그러나 학제 개편이나 특목고 폐지 등 하드웨어뿐 소프트웨어를 손질하겠다는 공약은 찾아보기 어렵다. 그렇다면 우선 학부모들이 작은 것부터라도 시작해 보자. 언제까지 “그래도 힘내라”고 자녀들에게 얘기할 수만 없지 않은가.


저는 김소형 권사입니다. 2010년 5월경 제가 운전하고 가던 차가 전복되는 큰 교통사고를 당했습니다. 이 사고로 인해 너무나 큰 충격과 실의에 빠져서 정상적인 생활조차 할 수 없었을 때에 지인의 권유로 행복의 샘터를 참석하게 되었습니다. 그곳에서 복음을 집중해서 들으며 뜨거운 눈물을 흘리며 저를 위로해 주시고 따뜻하게 감싸주시는 우리 하나님을 만났습니다. 예수 이름의 능력으로 간절히 기도했을 때 저의 병들었던 몸과 마음이 회복되는 체험을 했습니다.
이후 우리제일교회에서 신앙생활을 하면서 그동안 저에게 일어났던 많은 문제들이 모두 영적문제였다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그래서 더욱 철저히 말씀 중심! 기도 중심! 예배 중심!의 삶으로 살려고 노력했습니다.
너무나 감사한 것은 순종만 했을 뿐인데 지난 10년동안 하나님께서 수많은 기적과 응답으로 저와 저희 가정과 함께 해 주셨습니다. 그래서 지금도 저는 늘 우리제일 교회를 만나 지금까지 받은 응답이 천가지도 넘는다고 자랑을 하며 하나님을 증거하고 있습니다. 모두가 어렵다는 이 코로나19 시국에도 저의 사업과 가정 속에 역사하셔서 큰 축복으로 인도하고 계심을 믿습니다.
지난 춘계대심방을 통해 뜨겁게 은혜받게 하시더니 회사에서 최고로 인정받는 자리로 승진하는 축복을 받았습니다. 그리고 큰 아이는 원하는 곳으로 군대 배치될 수 있도록 인도하셨고 둘째 아이는 중국 명문 대학에 두군데나 합격하는 축복을 주셨습니다. 이 모든 것이 하나님의 은혜요 축복이심을 믿습니다.


하얀 모래 해변과 수정 같이 맑은 바다는 모든 연령층을위한 큰 무대이며 안락한 라운지 의자이며 카바나는 졸작 할 수있는 완벽한 장소입니다. 또는 귀하의 가족이 내 모래 짝짓기 회원과 같은 물건이라면, 하루 종일 쉴 수있는 두 개의 커다란 온수 수영장이 있습니다. 너는 활발한 정렬인가? 문제 없어! 이 리조트에는 피트니스 센터, 테니스 코트, 농구 코트, 장애물 코스 및 축구장이 있습니다. 또는 카약이나 작은 뗏목을 타고 물속에 잠시 머물러보십시오.
해변에서 심한 하루를 보낸 후 스파를 주문할 수 있습니다. YHI Spa는 마사지에서 얼굴 마사지, 아로마 테라피, 바디 스크럽 등 다양한 서비스를 제공하는 고요한 공간입니다. 어린이는 성인과 함께 스파에 입장 할 수 있지만 어린이 클럽에서는 더 행복 할 것입니다. Kid 's & Co Adventure 프로그램은 매일 다른 테마의 5-12 어린이를 대상으로합니다. 다양한 활동으로는 마술 쇼, 공예품, 모래 밭 건물, 춤, 보물 찾기 등이 있습니다.
Melia Braco Village의 스파는 시원한 해변 마사지 실을 갖추고 있습니다.
부모님과 자녀들과 함께 여행하는 것이 증가 추세입니다. 그들은 아이들과 손자들과 함께 시간을 보내는 것을 좋아하지만, 많은 베이비 부머 조부모는 자신의 공간을 갖고 싶어합니다. Melia Braco Village의 52 스위트에는 인접한 복도가있어 모두가 서로 헤어질 수 있지만 함께 지내십시오. 넓은 객실, 편안한 가구 또는 발코니에서 아무런 장애도 찾을 수 없었습니다. 6 지나서자는 수없는 사람을위한 환영 피정 : 30은 가족이 9 시까 지 수면 위로 머무르는 동안입니다! 평면 스크린 TV, 24 시간 룸 서비스 및 리조트 전역의 Wi-Fi가 주요 특징입니다. 평소의 열악한 열대 Wi-Fi는 아니지만 항상 빠르며 빠릅니다. 여기에 YouTube 지연이 없습니다!
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가족이 얼마나 많은 즐거움을 가지고 있더라도 가족은 식사를 중단해야하며 잘 먹을 것입니다! 스테이크 하우스, 파스타 레스토랑 또는 아시아에서 영감을받은 레스토랑을 선택하여 일품 요리를 드시 겠지만, 가장 좋아하는 곳은 The Marketplace입니다. 뷔페의 품질은 큰 군중을 가능한 한 효율적으로 먹일 준비가되어있는 평범한 음식을 많이 사용하여 히트 또는 미스가 될 수 있습니다. 그러나이 것은 아닙니다. 바닷가에 앉아 있으면 저크 치킨이나 돼지 고기, 코키, 소금물, 비둘기 완두콩, 그리고 플랜 틴스와 같은 현지 음식을 항상 준비해 놓았습니다. (다른 나라에 가면 지방 음식을 먹고 싶기 때문입니다.) 신선합니다. 과일과 더 간단한 (그리고 예, 아이에게 친숙한) 요리.
마켓 플레이스 뷔페 레스토랑에서 다양한 음식 (또는 다양한 음식)을 이길 수 없습니다.
내가 현지 맛을 좋아하기 때문에 "자메이카 나이트 (Jamaica Night)"로 여행을 떠난 후 우리가 리조트로 돌아 왔을 때 나의 기쁨을 상상할 수 있습니다. 이 테마의 밤에 그들은 조약돌 광장 위에 뷔페 테이블을 가져와 모든 손님들이 벤더, 라이브 음악 및 불 춤꾼들로 가득 찬 재미있는 자메이카 거리 파티에 참석합니다. 나는 돼지가 침을 구이하는 것을 보았을 때 즐거움으로 꽉 짜 냈을지도 모릅니다. 그리고 나는 카레 염소의 두 번째 도움을 위해 돌아 왔습니다. 그들은 파티를 개최했습니다!
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Family Fun Canada (@familyfuncanada)가 올린 비디오 29에서 9월 2016, 7 : 20pm PDT


정부는 직불제를 농업예산의 30% 수준으로 확대하기로 하고 올해 중 개편안을 마련할 계획이다. 이에 따라 직불제를 공익형 직불 중심으로 개편하고, 과잉생산 등 부작용이 많은 쌀 변동직불제와 자유무역협정(FTA) 피해보전직불제는 폐지하거나 고정직불로 통합하자는 주장이 나오고 있다.
이는 해열제와 비타민을 복용하는 환자에게 해열제는 부작용이 있으니 중단하고 몸에 좋은 비타민을 더 많이 복용하라는 처방과도 같다. 환자가 약을 먹는 목적은 접어두고 어느 약이 더 좋은가를 논하는 것은 부적절하다. 농업문제를 해결하는 데 어떤 정부지원이 필요한가를 논하지 않고, 어느 직불제가 더 좋은가를 논하는 것은 본말이 전도됐다는 뜻이다.
물론 환경보전을 지원하는 공익형 직불제는 매우 중요하다. 미국은 1930년대부터 토양의 침식을 방지하기 위한 보조금을 지급하기 시작했고, 유럽에서도 영국이 1980년대 환경보전직불제도를 도입한 후 이러한 지원이 농정의 중심이 되고 있다. 우리도 그간 과도한 집약화에 따른 환경문제가 발생해 공익형 직불제가 필요하다.
하지만 공익형 직불제가 목적이 전혀 다른 변동직불제를 대체할 수는 없다. 변동직불제가 탄생한 것은 1970년대 미국이다. 농산물 가격지지를 위해 1930년대부터 시행했던 정부 수매제도가 만성적 생산과잉을 가져오자, 가격은 시장에 맡기되 농산물별로 목표가격과 시장가격과의 차액을 농가에 직접 지급하는 방식을 고안한 것이다. ‘직접지불제도’라 불리는 이 제도는 생산비연계 방식으로 발전하며 이름은 여러번 바뀌었지만 지금도 미국 농정의 핵심정책이다.
유럽연합(EU)도 1950년대부터 수입 농산물에 변동부가금을 매겨 국내 농산물 가격을 지지했으나 역시 과잉생산 문제에 직면했다. 이에 1992년에 가격지지를 사실상 폐기하고 재배면적 감축을 조건으로 지급하는 ‘보상지불’이란 이름의 변동직불제를 도입했다.
우루과이라운드(UR) 이후 한국 농업의 가장 큰 문제는 급격한 시장개방으로 가격조건이 지속적으로 악화되는 것이다. 이런 현상이 앞으로도 상당기간 지속할 것이다. 이에 대응해 상품을 차별화하고 생산비를 낮추는 것은 농가의 몫이다. 그러나 급격한 가격변동으로 인한 경영위험을 완화시키는 것은 농업의 지속가능성을 위한 필요조건이다. 이 조건을 만들기 위한 제도가 바로 변동직불제다. 그런 의미에서 지금은 쌀에만 적용되는 변동직불을 폐기하기는커녕 미국·EU처럼 주요 농산물로 확대해야 한다. 또 당해 생산과 연계되지 않도록 해 과잉생산 유인이 되지 않도록 해야 할 것이다.
공익형 직불제와 변동직불제는 결과적으로 농가소득을 구성하는 중요한 요소가 되지만, 농가소득 지지 자체가 목적은 아니므로 서로 대체될 수 있는 성격의 것이 아니다. 직불제가 농정예산의 몇%가 되도록 한다는 것이 정책의 목표가 될 수도 없다. 농산물 가격이 높을 때는 당연히 비중이 낮아지고, 환경보전이 위협받는 지역은 그 비중이 높아질 수밖에 없기 때문이다. 미국에서도 국제 농산물 가격이 낮았던 2000년대초에는 직불금이 농정예산의 40% 가까이 차지했으나 국제가격이 높은 지금은 10%도 안된다.


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오늘은 데살로니가전서4장 1-12절 말씀에 근거하여 예수님을 믿고 따르는 제자로서 어떻게 살 것인가에 대해 3가지를 말씀드리겠습니다. 오늘 본문은 바울 사도께서 이제 예수 믿은지 체 1년이 안되는 초신자들에게 예수 믿는 사람으로서 어떻게 살아야 할 것인가와 관련해 권면한 말씀입니다. 여기 있는 여러분들은 대부분 예수 믿은지 1년 이상 되었을 것입니다. 그러니 이미 다 잘 알고 행하리라 믿지만 확인차원에서 다시 살펴보겠습니다.
데살로니가는 마케도니아의 주요 항구도시였습니다. 현재는 살로니카(혹은 테살로니키)라고 불리는 그리스도시입니다(사진). 데살로니가는 기원전 315년경 카산드로스가 세웠고 알렉산더 대왕의 누이이며 자신의 아내 이름을 따서 데살로니카라고 불렀답니다. 후에 마케도니아가 로마의 속주가 되었을 때, 데살로니가는 그 속주 정부의 행정 중심지가 되었습니다. 사도 바울과 실라가 방문해서 전도할 때 데살로니가는 번성하는 도시 중에 하나였습니다.
데살로니가교회는 제2차 전도여행 때((AD 51-53) 바울과 실라와 디모데가 전도해서 세워진 교회였습니다. 바울 일행은 세 안식일에 걸쳐 데살로니가의 유대인 회당에 들어가 성경을 강론하며 예수 그리스도의 죽음과 부활을 전했습니다. 그 결과 주로 그리스인이었던 많은 이방인들이 예수님을 믿고 그리스도인이 되었습니다. 이걸 보고 일부 유대인들은 불량배를 데리고 바울이 머무는 곳을 찾아와 행패를 부려 바울 일행은 베뢰아 지역으로 예정보다 일찍 떠나야 했습니다. 이런 내용이 사도행전 17장에 기록되어 있습니다.
데살로니가전서는 유대인들의 소동으로 예상보다 일찍 데살로니가를 떠나야 했던 바울이 제2차 전도 여행중 고린도에 머물 때 (행 18:12-17) 데살로니가 교인들을 격려하는 차원에서 써 보낸 편지입니다. 데살로니가는 기독교의 복음에 대해 적대적인 분위기였고, 이제 막 예수 믿은 이방인 그리스도인들은 불신자인 그들의 친척들과 이웃 사람들들로부터 경멸과 조롱을 받고 있었습니다. 예수를 믿게 된 헬라 귀부인들은 아직 불신자인 남편으로부터 기독교 신앙을 포기하도록 강요를 받았을 것입니다. 바울은 난동부리는 유대인들 때문에 급히 떠나왔기 때문에 데살로니가 교회가 염려가 돼서 디모데를 보내어 교회의 사정을 알아오게 했습니다.
데살로니가 지역을 방문하고 돌아온 디모데는 바울에게 교회사정을 소상하게 설명했습니다. 디모데의 보고에 따르면, 데살로니가 교인들은 바울을 사모하며(3:6-10), 바울이 전해준 가르침을 잘 지키고(2:13), 신앙 때문에 고난을 당하면서도 기쁘게 교회생활을 하고 있었습니다.(1:2-10). 그렇지만 걱정스러운 면도 있었는데 , 그리스도께서 곧 다시 오시리라 기대로 생업에 힘쓰지 않는 교인들(4:11-12), 과거의 부도덕한 생활을 청산하지 못한 교인들(4:1, 13-18). 주님 재림 전에 먼저 죽은 가족들이 혹시 잘못될까 봐 슬퍼하는 교인들이 있었습니다. 그래서 바울은 데살로니가 교인들의 믿음에 감사하며 격려하는 동시에 오해를 풀어주기 위해 데살로니가전서를 써 보냈습니다.
이 시간에는 데살로니가전서 4장 전반부의 내용 예수 믿는 사람이 마땅히 어떻게 살아야 하는가와 관련해서 3가지를 살펴보려고 합니다. 이것은 바울이 데살로니가 교인들에게 권면한 말씀인데, 그 첫째는 음행을 멀리하라는 말씀입니다. 음행은 데살로니가교회 뿐 아니라 거의 모든 이방인 교회에서 문제가 되었던 것입니다. 음행은 하나님이 정한 질서인 결혼관계를 벗어나 성적 욕망을 충족하려고 할 때 발생합니다. 하나님을 알지 못하는 이방인 사회는 율법의 통제아래 있던 유대인사회보다 더 음행이 광범위하게 퍼져있었습니다. 종교의식의 미명하에 음행이 행해지기도 했습니다. 그래서 음행은 어느 지역에서든 이방인들이 예수 믿고 돌아올 때 버려야 할 죄목가운데 하나였습니다. 그러니까 예수 믿고 난 후 음행에 빠졌다기보다는 음행하던 사람들이 예수 믿고 돌아오는 과정에서 아직 음행에서 벗어나지 못하는 사람들이 있어서 교회에 음행이 문제가 되었던 것입니다.
로마서1장26,27절을 보면, 로마교회도 음행의 문제가 있었다는 것을 알 수 있습니다. 거기엔 부끄러운 정욕에 빠져 남녀끼리는 물론, 동성끼리도 부끄러운 짓을 한다고 나옵니다. 유투부 동영상 자료를 보면, 고대 로마제국은 쾌락을 추구하다 멸망했다고 평가될 정도입니다. 고린도교회에도 음행이 문제가 되어 바울은 그런 사람과는 교제하지 말고 내 쫓으라고 지시했습니다(고전5:1,13). 그 외에 갈라디아서, 에베소서, 골로새서에도 음행에 대한 경고가 나옵니다(갈5:19;엡5:5;골3:5). 이걸 보면 거의 모든 이방인 교회에 음행이 문제가 되었다는 것을 알 수 있습니다.
교회 안에서 음행은 교회 밖의 불신자들의 음행보다 더 나쁩니다. 6절에 형제를 해하지 말라는 말씀이 나오는데, 이것은 교회에서 기혼자들 사이에 음행이 생기면 서로 배우자에게 큰 상처를 주게 될 것입니다. 피해자는 평생 벗어나기 힘든 배신의 고통을 겪어야 할 것입니다. 잘못하면 가정이 깨지고 교회가 무너질 수 있습니다. 누군들 처음부터 작정하고 음행을 하려고 하겠습니까? 대부분 어쩌다 우연한 기회에 그렇게 되는 것이죠. 물론 사단은 그런 우연한 기회를 계속 노리다가 이 때다 싶을 때 미혹해 넘어지게 합니다.
음행은 성인남녀라면 누구든 넘어갈 가능성이 있습니다. 일반 사람들은 물론 사회 지도급 인사들인 검찰총장, 대학교수, 사제, 목사 등도 예외가 아닙니다. 예수 믿는 사람들이 처음부터 작정하고 부정을 저지르겠습니까? 어쩌다 서로 끌려서 그렇게 되는 것입니다. 다정한 말 한마디, 배려가 성적 욕망이 개입되고 배후에 사단이 역사하면 성인남녀가 쉽게 넘어갈 수 있는 것이 음행입니다. 음행에 빠지면 지옥 간다는 생각으로 조심합시다. 연말 연시 분위기, 송년회 등이 많은 때에 조심하기 바랍니다.
그 다음 둘째로 교우 사랑에 더욱 힘쓰라는 말씀입니다. 9절 보면, 바울은 데살로니가 교인들의 형제 사랑에 관하여 언급하고 있습니다. 데살로니가교인들은 서로 사랑하라는 하나님의 말씀을 마케도냐 모든 형제들을 대상으로 잘 실천했다는 것입니다. 바울은 이런 사실을 언급하며 데살로니교인들을 칭찬하면서 앞으로 더욱 더 많이 하라고 격려했습니다.
예수 믿고 그리스도인이 된 후 천국 갈 때까지 어떻게 살아야 할 것인가 이 질문에 대한 해답은 하나님 나라의 소망을 가지고 어려운 형제/자매들을 도우며 사는 것입니다. 성경을 보면, 신앙생활은 결국 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 결론을 내립니다. 어떤 율법사가 예수님께 “율법 중에 어느 계명이 큽니까?” 물었을 때 예수님은 “서로 사랑하라’는 레위기19장 18절 말씀을 인용해 “하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 크고 첫째 되는 계명”이라고 대답하셨습니다.) 실천의 측면에서는 형제사랑이 더 강조되어 있습니다. 눈에 보이는 형제를 사랑하지 않으면서 하나님을 사랑할 수 없기 때문입니다
사랑은 고백만으로는 부족하고 행동으로 보여줘야 합니다. 하나님께 대한 사랑도 고백만으로 끝내서는 충분하지 못합니다. 신명기를 보면, 하나님은 절기마다 하나님께 나와 제사를 드릴 때 자원하는 마음으로 힘께 예물을 드리라고 하셨습니다. 하나님께서 먹을 게 없어서 뭘 가져오라는 게 아니고 우리가 귀하게 여기는 재물을 하나님께 드릴 수 있을 때 재물보다 더 하나님을 사랑할 수 있게 되기 때문입니다. 예수님 말씀대로 설명하면, 재물 있는 곳에 마음도 있는 법이라, 재물을 하나님께 옮겨 놓는 순간 내 마음도 하나님께로 옮겨집니다. 주 안에서 이웃에 대한 사랑도 그렇게 하는 것입니다. 마음과 함께 그 사람이 필요한 것을 주는 것이 사랑입니다. 주는 순간 내 재물의 일부가 그 사람에게 옮겨집니다.
사랑을 주고 받는데 예외 될 사람은 없습니다. 혹시 난 지금 가난하니까 받기는 해도 주지는 않아도 된다고 생각한다면 오해입니다. 빈부는 그냥 상대적인 것입니다. 어떤 사람에겐 내가 가난한 자가 되고, 어떤 사람에겐 내가 부자가 됩니다. 주변엔 내 도움을 기다리는 가난한 자들이 항상 있습니다. 여러분이 부모로부터 용돈을 받고 적은 수입으로 한 달을 살아간다고 해도, 하나님을 섬기고 이웃을 사랑하는 일에서 제외되는 것은 아닙니다. 내 형편에서 할 수 있는 만큼 힘껏 할 필요가 있습니다.
어려운 사람을 돕는 것은 하나님을 경외하고 사랑하는 표현입니다. 다비다라는 여제자는 선행과 구제에 힘썼습니다(행9:36). 바나바는 자기 밭을 팔아 가난한 교인들을 도와주었습니다. 고넬료 역시 구제에 힘쓴 사람입니다(행10:2). 반면에 영생을 얻겠다고 예수님을 찾아와 선행을 논하던 부자 청년은 재산을 팔아가 가난한 자를 도와주라는 예수님의 제안을 받아들이지 못하고 떠났습니다. 때때로 재물이냐 하나님 나라냐 이렇게 놓고 선택해야 할 때가 있습니다. 단지 재물을 포기하는 것은 어렵지만, 재물 대신 하나님 나라를 택하는 것은 어려운 일은 아닙니다.
끝으로 세째는 자기 일에 힘쓰라는 권면입니다. 11절 보면, “조용히 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라”는 말씀이 나옵니다. 바울이 열심히 일하라고 권면한 이유는 그리스도께서 곧 다시 오시리라는 기대로 생업에 힘쓰지 않고 시간만 보내는 교인들이 있었기 때문입니다 (4:11-12). 바울은 그들에게 직장과 일터로 돌아가서 자기 일에 힘쓰고 생계문제로 남에게 의지하며 피해를 주지말고 열심히 일해서 궁핍함을 면하고 어려운 사람을 도와줄 수 있도록 하라고 당부했습니다.
앞서 말한 것처럼 데살로니가서는 바울의 2차 전도여행기간인 AD52년 경에 기록되었습니다. 그러니까 예수님이 승천하신 후 20년 정도 지났을 때입니다. 예수님은 제자들에게 곧 다시 오실 것처럼 말하고 가셨기 때문에, 그로부터 20 여 년이 지났을 때 내일 당장이라도 주님이 오실 것처럼 생각하는 그리스도인들이 있었습니다. 물론 예수님께서 언제 오신다고 그 때를 정확하게 언급하신 적은 없지만, 초대 그리스도인들은 자기들 생전에 예수님이 다시 오실 것이라고 생각한 것은 분명한 것 같습니다. 그래서 극심한 박해와 고난 속에서도 하늘나라 소망을 품고 견뎌낼 수 있었습니다. 말세를 살아가는 그리스도인에게 재림신앙은 꼭 필요합니다.
그런데 극단적인 재림신앙은 다소 위험할 수도 있습니다. 내일 당장 주님이 오실지도 모른다는 생각에 자기들끼리 모여 재림을 기다린다며 생업도 팽게치고 가정도 돌보지 않고 그래서 그래서 사회문제가 되고 교회도 혼란에 빠뜨리고 그러면 안됩니다. 한국교회도 10,20년 전만 해도 임박한 종말론, 다시 말해 주님이 곧 오신다고 주장하는 사람들이 밤마다 모여서 집회를 하고 어떤 사람들은 직장도 그만두고 어린 자녀들까지 데리고 자기들끼리 모여 기도하며 주님이 오신다고 예고한 날짜에 주님도 안 오시고 공중에 들려 주님을 맞이하게 될 줄로 기대했는데, 아무런 일도 일어나지 않아 날짜를 다시 연기하고 그래도 아무런 일이 일어나지 않아 크게 실망하고 실족하고 사회적 비난을 받고 그런 일들이 있었습니다.
주님의 재림과 세상 끝날에 대한 신학적 견해는 크게 3가지, 전천년설(premillennialism), 후천년설, 무천년설이 있습니다. 예수님의 재림이 천년왕국 전에 있다고 주장하는 것이 전천년설이고, 후에 이루어진다는 것이 후천년설이며, 무천년설은 천년왕국을 문자적으로 해석하지 않고 그리스도의 초림부터 재림까지의 전 기간을 천년왕국으로 보는 견해입니다. 설문 조사에 따르면 미국 복음주의 지도자들 65%가 전천년설을 믿는다고 말했다고 합니다. 한국교회는 주로 미국선교사의 영향을 받았기 때문에 전천년설을 지지하는 목사님들이 아마 다수일 것입니다.
주님의 재림이 임박했다고 강조하는 사람들은 주로 전천년설 입장에서 계시록을 해석하는데, 그들에 따르면, 먼저 그리스도의 공중재림(PAROUSIA)있고, 그 때 소수의 성도들이 휴거하고 이어7년 대환란을 통과하고 7년이 끝날 때 그리스도께서 지상재림(Epiphany)하여 문자적으로 일천년동안 세상을 다스리게 될 것이라고 합니다. 이렇게 믿는 그리스도인들은 지금 마음이 바쁩니다. 왜냐면 주님이 공중 재림하실 때 주님을 맞이하러 휴거하는 성도들은 7년 대환란을 면하고 공중에서 어린양혼인잔치를 즐기고 지상의 성도들은 7년 환련을 겪어야 합니다. 그래서 환란 전에 휴거하는 그리스도인이 되려면 주님께 인정받아야 한다고 해서 지나치게 열심을 내는 경우도 있습니다.


스무 살 때부터 늘 하이힐을 신다 보니 언젠가부터 운동화를 오래 신으면 종아리 근육이 뭉치고 땅겨서 제대로 걸을 수 없었다. 운동화를 신는 것 자체가 불편해지자 걷기와는 영영 멀어지고 말았다. 하이힐에 익숙해진 몸을 운동화에 길들이는 일이 먼저였기에 처음 일주일은 집에서 5분 거리에 있는 한강 산책로를 매일 30분씩 천천히 걸으며 바른 자세로 걷는 연습을 했다. “걸을 때는 시선은 정면을 바라보고, 어깨와 허리를 쫙 펴고, 손은 계란을 쥐듯이 살짝 움켜쥐며, 팔은 가슴 높이로 가볍게 흔들어야 한다” 는 백승관 편집장의 조언을 참고했다. 처음 며칠은 종아리가 쑤셔 고생을 했지만, 4일째부터는 통증이 거의 사라졌다. 걷기에 흥미를 붙이기 위해 주말에는 벚꽃 구경도 할 겸 석촌호수 산책로를 따라 걸었다. 깜깜한 한강만 바라보며 걷다 화사한 벚꽃을 보며 걸으니 한 시간이 금방 지나갔다. 야외 촬영이 많은 날은 따로 시간을 내는 대신 운동화를 신고 걸어 다니는 방법을 택했다. 보통 야외 촬영을 마치고 집에 돌아오면 발과 종아리가 퉁퉁 부어 반신욕으로 풀곤 하는데, 운동화를 신은 날은 신기하게도 거의 붓지 않았다. 걷기에 탄력이 붙자 3주째부터는 이틀에 한 번 한 시간 동안 빠르게 걸었다. 운동을 마치면 스트레칭으로 종아리와 허벅지 근육을 풀어주는 것도 잊지 않았다. 걷기의 재미를 알아갈 무렵 취재차 섬을 찾았는데, 걷기에는 더없이 좋은 장소였다. 촬영을 핑계삼아 소나무와 동백나무가 우거진 숲 길과 바닷가를 천천히 걸었다. 길을 걷다 숨이 차면 쭈그리고 앉아 풀향기를 맡고, 처음 보는 야생 꽃을 신기한 듯 한참 바라보면서 말이다. 마을에 다다르자 돌담에 둘러싸인 정겨운 시골집과 푸르다 못해 퍼렇게 물든 파밭의 전경이 끝없이 이어졌다. 산길과 바닷가와 마을로 이어진 걷기는 해질 무렵까지 계속되었다. 첫걸음은 무겁고, 처음 만나는 오르막길은 고단했지만, 숨이 차오르고 잦아들기를 반복하며 몸이 묵직해질수록 마음은 점차 가벼워졌다. 걷기에 자신감이 생기자 도보여행에 도전해보고 싶어졌다. Editor| 조은선(E.S. Cho)
건강한 걷기를 위한 조언
준비물운동화는 발뒤꿈치 쿠션이 좋은지, 신발 앞부분이 부드럽게 구부러지는지, 발가락을 자유롭게 움직일 수 있을 정도로 여유가 있는지를 꼼꼼히 따져보고 고른다. 자세 발뒤꿈치의 바깥쪽, 발바닥 전체, 발가락 순으로 땅에 닿게 하고, 몸이 좌우로 흔들리지 않도록 각별히 주의하며 걷는다. 스트레칭 등을 벽에 붙이고 서서 무릎을 굽혔다 펴기를 반복하는 동작과, 바닥에 엎드려 허리의 힘으로 팔과 다리를 공중에 띄우는 동작을 반복하면 하체와 허리 근육이 강화돼 걷는 자세가 훨씬 좋아진다.
고통 속에서 쾌감을 찾다
매일 밤마다 한강변을 따라 7~8km를 뛰는 달리기 중독자지만 내게도 숨쉬기가 운동의 전부인 시절이 있었다. 운동이라는 걸 처음 시작한 건 8년 전부터였다. 회사에서 받는 스트레스를 먹는 걸로 풀면서 불과 1년 만에 체중이 20kg까지 불어나면서 몸에 이상증후가 나타나자, 매일 밤마다 집 근처를 걷고, 뛰었다. 지방이 연소 되려면 일정한 속도로 20분 이상 운동을 지속해야 하는데 숨이 차고 옆구리가 쑤셔 10분도 채 뛰지 못했다. 처음 3주 동안은 빠른 걸음으로 5~6km를 걷다 차츰 걷는 속도를 높여가자 웬만한 속도로 걸어서는 숨이 차지 않을 정도까지 발전했다. 그때부터는 빨리 걷기 대신 달리기 시작했다. 그만두고 싶은 유혹을 견디며 그렇게 세 달을 꾸준히 달리자 심폐 기능이 놀라울 만큼 좋아졌다. 걷기와 달리 달리기는 몇 분만 뛰어도 심장이 터질 것 같은 고통이 찾아오지만, 놀랍게도 가장 괴로운 순간을 참고 넘기면 쾌락과 동시에 평안이 찾아온다. 그동안 머릿속이 복잡할 때면 정신없이 쇼핑을 하거나, 밤새 컴퓨터 게임에 빠져보기도 했지만 그때만 잠시일 뿐 완전한 해방감을 느낄 수는 없었다. 그러나 육체적인 고통을 느끼며 달리는 동안은 여러 가지 생각으로부터 완전히 자유로울 수 있었다. 목표한 거리를 완주할 때 느껴지는 쾌감과 안도감은 달리기의 진정한 매력이다. 달리기를 마치고 나서 스트레칭으로 근육을 시원하게 풀어주고 샤워를 할 때의 기분도 최고다. 먹는 것 대신 달리기로 스트레스를 풀자 저절로 살이 빠졌다. 덕분에 식이요법을 병행하지 않고도 1년 만에 20kg을 감량할 수 있었다. 심폐 기능도 날로 좋아져 지난해에는 미국 샌프란시스코에서 열린 하프 마라톤에 출전했다. 조만간 마라톤 풀 코스에도 도전해볼 생각이다. 달리기의 진정한 매력은 숨이 조여올 때까지 고통을 참고 달려본 사람만이 느낄 수 있다. ‘고통 끝에 낙이 온다’는 말도 있지 않은가. Editor| 황의숙(E.S. Hwang), Model| 진아름(A.R. Jin), 도움말 | 백승관 편집장
건강한 달리기를 위한 조언


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케이블 headends에 기여를 신호.
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응급 관리 NASSAT에 대한 커뮤니케이션은 다양한 정부 기관을 제공하거나 시민 단체는 광대역 위성 통신의 네트워크를 기반으로합니다. 이 밖에 위성 네트워크이며, 재해 지역에서이 경우, 첫째로, 지상파 인프라에 영향을 할 수있는 서비스의 안정성을 보장 할 수 있습니다.
이 서비스는 실패가 네트워크 전체가 위험해질 수있는 허브의 비싼 토지 링크의 사용을 피하고, 위성을 통해 직접 독립적 인 접근을 고객에게 제공하는 플랫폼을 통해 관리됩니다. 플랫폼은 모노 방향 또는 터미널 양방향, 고정 또는 모바일, 로컬 또는 글로벌 범위 사용할 수 있습니다. NASSAT 서비스 사용자는 독립적으로 완전히 관리 할 수있는 옵션과 함께 자신의 위성 네트워크에 액세스 할 수 있습니다. 최신 장비의 다양한 통해 자연 재해 예를 들어, 같은 극단적 인 상황에서 의사 결정, 정보 공유 및 구조 작업의 조정을 용이하게 응급 관리 커뮤니케이션 서비스의 응용
학과 서비스 국립 토목 보호 : 시스템은 로컬 및 중앙 수준에서 응급 관리 (국가 공무원 제한과)에 책임이있는 다양한 기관 사이의 상호 및 조정을 제공합니다. 비상 관리에 책임이있는 당국과 interconnections에 관심이있을 수 있습니다 중요한 인프라와 기업에 대한 응급 관리 서비스를 제공하고 있습니다. 서비스 병원 및 의료 구조 보안 - CCTV - CCTV
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디젤 엔진은 가솔린 엔진에 비해 연소효율이 높고 힘도 좋아 소비자들로부터 각광받고 있다. 지난해 유럽에서는 팔린 자동차 중 55% 이상이 디젤이다. 국내에서 팔리는 수입차도 7할이 디젤 엔진을 기반으로 하고 있다. 국내 업체들도 수입차에 빼앗긴 몫을 되찾기 위해 디젤 차종을 늘리고 있는 추세다.
디젤 엔진은 지난해 터진 폭스바겐의 ‘디젤 게이트’로 잘 알려졌듯이 가솔린 엔진보다 유해물질이 많이 배출된다. 따라서 이것을 줄이는 장치를 별도로 갖추어야 한다. 더불어 자동차 배출가스 장벽도 점점 높아지고 있다. 2015년 9월부터 적용된 유로6 배기규정에 따르면 승용차의 경우 유로5에 비해 미세먼지는 50%, 질소산화물(NOx)은 80% 가량 줄어야 한다.
이 기준을 만족시키려면 저감장치를 필수적으로 달아야 한다. 그렇게 되면 차가 무거워져 연소효율이 떨어지고, 값도 비싸지는 문제가 생긴다. 이런 이유 때문에 폭스바겐 같은 꼼수 부리기가 등장한 것이다. 옳지 못한 방법을 동원한 폭스바겐은 그 책임을 지고 올바른 해결책을 내놓아야겠지만 ‘오죽 골치를 썩였으면 그랬을까’ 하는 생각이 드는 것도 사실이다. 그래서 이번 TG 테크에서는 디젤 자동차에 널리 사용되는 디젤 엔진의 배출가스저감장치에 대해서 알아본다.
디젤 배출가스는 왜 나쁠까?
먼저 왜 디젤 배출가스에 이렇게 호들갑인지 그 이유를 먼저 알아보자. 디젤 엔진은 가솔린 엔진과 달리 압축된 공기에 연료를 분사해 이를 통한 폭발로 에너지를 얻는다. 공기가 충분한 상태에서 연소가 이뤄져 가솔린 엔진보다 이산화탄소나 일산화탄소가 적다. 대신 질소산화물 같은 기체상태의 유해물질과 흔히 매연이라고 불리는 고형 탄소입자가 배출된다.
디젤 가스는 암은 물론이고 호흡기질환, 알레르기성 질환을 일으키고 산성비의 원인이 되는 등 인간과 자연 모두에 악영향을 미친다. 이 때문에 세계보건기구(WHO)는 2012년 6월 디젤 배출가스를 2A등급에서 1등급 발암물질로 상향조정했다. 우리가 자동차 배출가스에 관심을 가져야 하는 이유를 이제 알겠는가?
EGR(Exhaust Gas Recirculation, 배출가스 재순환) 방식
EGR 방식은 연소로 생긴 배출가스 일부를 엔진의 연소실로 다시 돌려보내는 기술이다. 냉각된 배출가스가 다시 들어가면 혼합기의 폭발온도가 낮아져 고온에서 생성되는 질소산화물을 줄일 수 있다. 가스를 거르는 더 앞선 기술 같지만 사실은 양날의 검이다. 질소산화물이 적은 대신 낮은 온도에서 생성되는 매연 등 고형 탄소입자가 늘어나기 때문이다. 현재 대부분의 디젤 자동차가 EGR방식을 쓰고 있으며, 가솔린 및 일부 LPG차에도 사용된다.
CPF(Catalyzed Particulate Filter, 배출가스 후처리)방식
촉매여과기
이것은 디젤 기관의 배출가스 중 입자형태의 유해물질을 여과기로 포집, 배출가스의 온도를 유해물질의 발화온도(550℃) 이상으로 끌어올려 태워버리는 기술이다. 이 방식을 쓰면 입자형태의 유해물질을 약 70%까지 줄일 수 있다.
이 장치는 촉매여과기, 산화촉매컨버터(DOC), 차압센서, 온도센서 등으로 구성된다. 촉매여과기는 입자형 유해물질의 포집과 연소를 담당하고, 산화촉매컨버터는 탄화수소와 일산화탄소를 줄이는 역할을 한다. CPF방식은 매연 감소능력이 우수하지만 포집된 유해물질로 배압이 형성돼 출력과 연소효율이 떨어지는 단점이 있다.
SCR(Selective Catalytic Reduction, 선택적 환원촉매)방식
SCR은 기체상태의 유해물질, 특히 인체와 환경에 악영향을 미치는 질소산화물을 줄이는 기술이다. 암모니아가 포함된 요소수를 분사해 질소산화물을 분해하는 방식이다. 질소산화물이 암모니아와 만나면 인체에 무해한 질소와 물로 환원되는 원리를 이용한 것이다.
현재까지 개발된 최고의 기술을 적용하면 질소산화물을 최대 90%까지 줄일 수 있다고 한다. 하지만 이 방식도 단점이 있다. 요소수 탱크를 따로 설치해야 한다는 점이다. 또한 일정거리를 달린 후(2만km 정도) 요소수를 충전해야 하고 영하 10℃ 이하에서 얼 수 있어 보온장비를 갖춰야 한다. SCR 관련부품을 장착하려면 차에 여유공간이 있어야 하고, 무게도 늘어난다. 당연히 차값도 상승할 수밖에 없다.
LNT(Lean NOX Trap, 희박질소촉매)방식
LNT방식은 SCR방식과 동일하게 기체형 유해물질, 그중 질소산화물을 저감시키는 기술이다. 작동원리는 CPF방식과 비슷해 배출가스에서 질소산화물을 포집하여 태워버린다. 저감율은 SCR보다 낮은 70%선이다. 단점은 연료를 사용해 포집된 질소산화물을 태우기 때문에 연소효율이 낮아진다는 것이다.
하지만 전용 탱크가 필요없어 비용이 적게 들고 소형차에 설치할 수 있다. 디젤 게이트의 장본인인 폭스바겐은 EGR과 LNT 기술을 함께 쓰는 디젤차에 조작 프로그램을 사용한 것으로 알려졌다.
적용방법은?
최근 디젤차에는 여러 방식이 혼합돼 사용된다
유로3나 유로4 배기규정 아래서는 디젤 엔진을 개선하는 작업만으로 배기규정을 통과할 수 있었다. 혼합기의 압축과 연료분사가 독립적으로 이뤄지는 커먼레일 엔진이나 인젝터별 연료분사장치 등이 그것이다. 하지만 배기규정이 점점 강화되면서 자동차업체들은 기계적인 개선작업 외에 앞에서 소개한 여러가지 기술을 개발, 적용하고 있다. 메이커들은 SCR+CPF, LNT+CPF, EGR+SCR+LNT+CPF 등 여러가지 방식을 조합해 유로6의 벽을 뚫고 있다.


파자마는 실제로 허리에 묶인 바지와 커타스는 무릎까지 오는 긴 바지 같다. 셔츠 이 옷을 가족용으로 입거나 공식 행사용으로 입을 때 아이들은 멋져 보인다. 쿠타스는 청바지에 입을 때 인도-서부 매력으로도 똑똑해 보인다.지금이 바로 더 큰 그림을 보고 독자적으로 수입을 시작하기 위해 아무것도 하지 않는다면 아마도 내리막길을 향하고 있다는 것을 알아야 할 때다. 당신은 이전의 해고로부터 면했을지 모르지만, 다음 번에 다시 돌아올 것인가? 이제 밖에서 생각하고 온라인에서 홈 비즈니스의 요령을 배울 때가 되었다. 이미 증명되고 테스트되어 있다.
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메이저리그에서 23년만에 20패를 기록한 투수가 다시 나왔다. 화제의 주인공은 디트로이트 타이거즈 선발투수 마이크 마로스. 팀역시 시즌 120패의 망신을 당할 위기에 놓여있다. 마이크 마로스는 지난 6일 토론토의 막강 타선을 견뎌내지 못하고, 시즌 20패 투수라는 불명예를 안고 말았다. 이날 경기에서 마로스는 3이닝 동안 9개의 안타와 8실점을 허용하며 1983시즌 브라이언 킹맨(오클랜드) 이후 23년만에 20패를 당하는 투수가 된 것. 시즌 초반 팀타선의 득점 지원을 받지 못하며 연패를 당했던 마로스는 중반 이후 20패에 대한 부담감에 시달렸다. 많은 사람들이 등판 포기를 권유하며 어린 그가 상처 받지 않기를 원하기도 했지만, 마로스는 이에 아랑곳하지 않고 계속해서 등판을 강행했다. 감독인 앨런
내친 김에 1위도 넘본다
투 아웃 이후 상황서도 특유의 응집력으로 점수 뽑아 8월 19승 2무 4패, 최근 상승세면 1위도 가능잘 나가는 팀에는 그만한 이유가 있는 법. ‘타선의 끈끈한 응집력’과 ‘최강의 마운드’가 조화를 이루고 있는 기아 타이거즈. 8월 무서운 상승세로 3위자리를 꿰찼다. 기아는 시즌 초반 마운드와 타선의 안정감 등을 토대로 올시즌 가장 강력한 우승후보로 평가받았지만, 7월까지 4위자리를 유지하는 것도 힘들어 보였다. 그러나 8월 한달동안 8할이라는 경이적인 승률을 기록하며 3위를 넘어 내친김에 2위까지 호시탐탐 넘보고 있다. 최근 무서운 상승세를보이고 있는 기아 타이거즈의 원동력을 분석했다. 올시즌 대다수 전문가들의 예상은 삼성과 기아가 우승에 가장 근접한 팀이라는 것이 지배적이다. 이승엽, 마해영, 양
물오른 현대 정민태 21연승 세계신기록 달성


꼬리에 꼬리를 무는 화제 속에 9월 8일 0시를 기해 일제히 발매된 서태지의 솔로 2집은 첫날에만 72만 장이 출시됨으로써 음반배급계의 기록을 갱신했다. 그리고 이 시대의 문화적 기린아는 다음 날 9월 9일 거의 10억에 가까운 비용이 투입된 MBC독점 프로그램 무대를 가집으로써 4년 7개월 만에 본격적인 컴백이벤트의 막을 올렸다.
서태지의 두번째 솔로앨범은 세계 록음악의 신 주류인 하드코어의 지독한 수사학으로 범벅된 묵직한 메시지와 그르릉거리는 파괴적인 사운드,쏜살 같은 스피드로 시종하며 기나긴 침묵의 시간을 통해 연금했던 자신의 새로운, 그러나 결코 느닷없는 것이 아니라 면밀한 고려와 어쩌면 필연적인 귀결일 수밖에 없는 음악적 설계도를 우리 앞에 펼쳐 보인다.
현재의 음악시장 구조에서 단 만 장도 팔리기 어려운 이 어둠의 장르를 앞세워 이처럼 폭발적인 관심을 이끌어낼수 있는 것은 서태지가 아니면 아마도 불가능할 것이다. 그는 '울트라맨이야'를 위시한 여섯 곡의 보컬트랙을 통해 자신의 몸과 무의식을 관통하는 록음악의 본능적인 에너지를 성숙하게 발효시키는 데 일정한 성공을 거두었다.
이노래들의 전편에 걸쳐 발산되는 서태지 특유의 스타일,곧 묵시록적인 울림과 강인한 공격성은 치밀하게 배치된 팔색조의 사운드 테크닉과 조화를 이루며 혼돈 속의 질서, 질서 속의 혼돈을 극적으로 형상화한다. 섬세하지만 마초적인 폭발력과 거세된 그의 보컬은 가학과 피학의 갈피를 어지러이 오가는 그의 텍스트 위에서 오히려 잘 어울린 옷처럼 앨범 속으로 녹아든다.
이 앨범은 90년대의 전반을 호령했던 그가 천의 무봉의 천재가 아니라 다만 한 사람의 불타는 가슴을 지닌 음악청년임을 증명하는, 그의 디스코그래피에 있어서의 최대 걸작이다. 모든 언론과 팬클럽은 적대와 지지의 스펙트럼 속에서 그를 신화화했지만 그는 이제 뮤즈의 별빛이 인도하는 자신의 길을 쫓는 한 사람의 뮤지션이기를 갈망한다.
그를 깜짝쇼의 기획자로 매도한다거나 신비주의 마케팅이 귀재라고 폄하하는 것처럼 부질없는 짓은 없다. 그것은 그 어떤 생산성도 없는 재뿌리기 이상 이하도 아닌 유치한 논리다.대중음악은 그 이름처럼 상품이면서 동시에 예술인 존재이다. 더군다나 서태지는 메시아도 혁명가도 흥행사도 아니다.그는 다만 10대들의 메시아를 꿈꾼, 혁명적인 흥행전략을 구사한 한 명의 음악가일 뿐이다.
울트라맨의 새로운 출사표
서태지 앞엔 수많은 음악의 천재와 수퍼스타들이 있었다. 그러나 이땅에서 서태지만큼 논쟁적인 지평을 제공한 대중음악가는 일찍이 없었다. 그의 프리즘을 통하여 이땅의 대중문화는 처음으로 지적 담론에 편입되는 기회를 포착했다. 물론 여기에는 80년대의 혁명적 이데올로기의 담론이 사회주의권의 붕괴와 더불어 몰락하면서 대중문화에 대한 관심이 비약적으로 부상했던 90년대 초반의 상황적 조건이 강하게 개입하고 있다.그러나 일촉즉발의 국면에서 토론의 방아쇠를 당기게 한 결정적인 화두는 세대 문화으 상징적 아이콘으로서의 서태지 (혹은 서태지와 아이들) 였다.
그에게는 서태지와 아이들의 전앨범을 관통했던 내면적인 주제인 청년의 무구한 밝음과 아웃사이더의 침잠한 어두움의 분열증적 징후처럼 단순한 찬반, 혹은 기호의 호불호를 넘어선 본능적인 자극이 있었다.
그는 92년 이후로 상업적인 랩 음악의 효시가 되는 '난 알아요'로 스타덤에 오르는 순간에도 '환상속의 그대'를 통해 끈질기게 이어내려온 비주류적 감수성을 가장 효과적으로 형상화했고,1년 뒤 '우리들만의 추억'으로 달콤한 자기과시를 꾀하는 지점에서 조차 '수시아' 에서 "쓰러지라"고 권고하며 자신이 더욱 공고하게 만든 댄스뮤직의 소비적 성격을 뒤집는다. 그런 뒤 그는 많은 사람들의 뒤통수를 후려치는 통일을 얘기하며 약간 기우뚱거리지만 '교실 이데아'와 '지킬박사와 하이드'를 내세워 기적적으로 균형을 잡는다.
그러나 이 90년대의 음악감독은 서두의 '슬픈 아픔'엥서 '필승'으로 출력을 승압시켜가는 필사의 로큰롤과 한동안 그의 적대자들과 지지자들을 흥분시킨 이른바 갱스터랩'Come Back Home'을 별렬시킴으로써 힙합과 얼터너티브라는 90년대 서구 대중음악의 대표적인 두 하위문화의 정통적 우위를 이 땅의 10대 초반 세대의 가슴속까지 깊이 새겨놓는다.
서태지는 이 땅의 주류 대중음악도 하위문화의 공격적 본능에 의해 규정될수 있음을 명백하게 증명했다.그것은 70년대 청년문화혁명의 진원지였던 김민기의 전아한 문제의식과 신중현의 파란만장한 낙오자 정신, 그리고 80년대 들국화의 무명의 메탈 키드들이 주류 매체권력에 대해 자유분방하게 선언한 뮤지션십의 전통을 바탕으로 주류 경기장의 한복판에서 주류 질서의 전복을 일구어낸 것이다.
지금 자신의 모습은 진짜가 아니라고 말한다.
얼터너티브 메탈과 랩이 잡종교배를 이룬 하드코어는 어저면 홀로 길을 떠나야 하는 ,그리고 넉 달 뒤면 우리 나이로 서른 줄에 접어드는 고독한 서태지의 필연적인 귀결이다.이 음악문법은 참새들이 짖어대듯이 새것 콤플렉스에 시달린 간교한 기획자의 깜짝상품이 아니라 80년대 말 언더그라운드의 밴드생활과 90년대 초반 댄스그룹의 화려한 성공의 퍼레이드, 또한 2년 전의 단신돌격이었던 솔로데뷔 앨범에서 이미 배양되고 예견되었던 것이다.
그가 90년대 내내 추구했던 대안의 발성법인 힙합과 록은 이렇게 새로운 세기에 이르러 통합을 이루었다. 그의 습관인 짧은 연주곡의 인트로를 지나면 지난 85년의 '슬픈 아픔'과 2년 전의 솔로앨범 'Take one'의 연장선에 놓인 육중한 기타 리프를 앞세운 '탱크'가 모습을 드러낸다.이 메탈의 무게중심은 더욱 무겁게 가라앉고 있으며 노랫말은 우리무중의 형해화 정도가 더욱 심해진다. 그리고 이어지는 숨돌릴 틈없는 '오렌지'와 '인터넷 전쟁'. 혼란스러운 위악의 굉음 속에서 사운드의 중핵을 이루는 일렉트릭기타는 흔들림 없는 확신을 지니고 흥분을 연출해내며 서태지 특유의 다채로운 이펙트들의 파노라마는 재치어린 위트를 자아낸다.
곧잘 한계로 지적되었던 보컬의 연약함도 여기에서는 아무런 위화감을 조성하지 못한다. 그는 이미 자신의 한계를 개성으로 전환할 수 있는 스튜디오의 마스터가 되었다.그는 재잘거리는 듯하다가도 순식간에 높이 솟구쳐 찢어지는 전율을 형성하기도 하고 속사포처럼 그의 선동문을 숭용자의 가슴속에 배달한다.
그의 지지자들은 이미 오랫동안 그의 텍스트를 수용할 채비를 학숩받아왔다. 김건모와 신승훈, 그리고HOT와 조성모의 광범위한 팬들과는 다른 서태지의 지지자들은 서태지와 그의 동료들의행동반경 안에서 (아니 나아가 부재의 상황 아래서도)현실탈출의 해방감과 새로운 세계에대한 환상을 동시에 경험한다. 서태지와 아이들의 첫번째와 두번째 앨범은 그러한 욕망을 대리충족 시켜주는 육체적 요소가 강했다면,악마주의 파동의 진원이 된 세번째 앨범은 거기에다 직설적인 현실비판이라는 무기를 추가로 탑재했으며, 공윤의 검열파동과 표절파동을 동시에 불러일으킨 네번째 앨범에 이르러 하나의 문화적인 전선을 형성하게 했다. 그와 동시에 이 댄싱그룹의 리더는 이 포맷의 내부적 한계를 절감했으며 적대자들의 완강한 프레싱 앞에서 후퇴와 침묵을 결심했다.
90년대의 작은 전복은 그렇게 4년 만에 제 1막을 내렸지만 그의 열혈 지지자들은 은퇴 이후에도 기념사업회 조직을 통해 그가 분만한 문제항들을 재생산하는 놀라운 지속력을 보인다. 이 지지층자들은 그들의 우상이 표표히 무대에서 사라진 뒤에도 앞서 열거한 90년대의 수퍼스타들의 추종세력과는 비교도 할 수 없을 만큼 의 전투적인 단결력으로 여론의 형성에 적극적으로 개입해왔다.
이들에게 서태지라는 화두는 더 이상 성공한 엔터테이너가 아니다. 이 화두는 자신들을 누르고 있는 모든 억압에대한 저항의 이름이며 이들의 내면을 가로지르고 있는 발산의 욕망을 응축시킨 이름이고, 나아가 앞의 세대와 자신의 세대를 확연히 구별짓는 정체성의 이름이기도 하다.
서태지라는 이미지의 화두는 이렇게 제도와 묙망과 세대의 불연속의 문지방을 밟고 서 있다. 이 첨단의 시대에 그가 숱하게 명멸해간 엔터테이너들과 구별되는 가장 중요한 요소는 앨범이라는 하나의 텍스트 속에 극단적인 양면성의 대립을 함축해왔다는 데 있다. 그는 성공을 유인하는 대중적인 취향과 독자적인 목소리를 양립시키는 데 아무런 장애를 느끼지 않는다. 그리하여 그는 새로운 유행을 쫓는 스타추종 그룹과 자신의 수용행위를 분석적으로 체계화하려는 매니아그룹 양쪽으로부터 지지를 받는 위태로운 외줄타기를 즐겨 감행한다.
그의 디스코그래피는 결국 소란스러웠던 이 세기말 한국 대중문화가 요구한 욕망의 디스코그래피이다.하지만 그는 이번의 솔로앨범에서 바로 그러한 자신의 이미지를 폐기하고 새로운 세기를 준비하려 한다.
이 세상은 이제 나를 붙잡아 가두려 하고 있어
경쾌함과 둔중함,밝음과 어둠, 순정적인 것과 악동적인 것이 어지러이 뒤섞인 솔로로서의 두 앨범은 완전주의자로서으 서태지의 결벽증의 산물이다. 이것을 '신비화'를 이용한 '얄팍한 상혼'으로 몰고가려는 논리는 과연 누구의 것인가? 그의 지지자들에게 보내는 답례인 솔로 1집의 'Take Five'조차도 스타덤의 절정에 있었던 93년의 '우리들만의 추억'의 나르시즘에 비하면 훨씬 성숙해 있으면서 훨씬 대자적이다. 그는 이 위험한 컴백앨범 내내 단 한 트랙도 여의도 라디오 방송국의 PD들이 흔쾌히 선곡할 만한 순응적인 노래에 할애하지 않았다. 무엇이 '상업적'인가?
그는 앨범 발매일 전에 단 한 곡도 방송과 신문사에 제공하지 않으면서 15만장 에 달하는 앨범 예약판매(1집)와 72만장 의 첫날 배급물량(2집)이라는 획기적인 마케팅을 완성시켰다. 이미 불법음반이 시장의 유력분을 잠식한 복마전적인 상황에서 최소한 예약 판매분만큼은 마피아 유통에서 보호하지 않았는가? 이걸 두고 '상업적'이라고 이른다면 그것은 너무 불행한 일이다.
그의 컴백의 기조는 이미 서태지와 아이들이 해산한 지 몇 달 뒤인,음반의 사전심의 폐지된 직후에 나왔던 싱글'시대유감'원곡 버전의 부클릿에서이미 암시되었따. 그것은 시장을 지배하는 어둡고 집요한 권력과 싸우는 것이다.
...더러운 '쓰레기통'에 처박힌 나. 위로 보이는 칙칙한 회색 천장이 비웃으며 말했다.쓸데없는 짓 하지 마라.튀지 마라...
그는 자신의 솔로 1집으로 열일곱 살때 썼던 비주류의 무대로 되돌아갔다.그리고 그 시나위 시절부터 서태지와 아이들을 거치면서 단련한 홍소의 로큰롤을 자신의 음악의 뿌리로 정의했다. 그가 '판을 팔아먹기 위해' 이것저것 새로운 음악을 받아들여 포장만 입힌다는 비난은 조용필더러 90년대에 이르러서 완전히 몰락했기 때문에 당신은 트로트만 해야 한다고 윽박지르는 것만큼이나 모욕적이다.
그가 세계 록 음악사를 흥분시킬 만한 독창적인 아티스트로 등재된 것은 명백히 아닐지 모른다.그러나 그는 헤비메탈과 사이키델릭, 펑크,랩,리듬앤블루스를 주유하면서 90년대 한국 사회의 새로운 당대적 욕망을 견인하는 데 성공을 거두었으며, 그의 시뮬라르크들의 속류적인 모방의 물결 속에서 수많은 수용자들로 하여금거개의 비주류 장르들을 청각적인 경험으로 이끌었다. 그리고 그는 자신과 그의 동료들을 스타덤으로 올려놓은 바로 그 자본과 거대매체를 배신하면서 상처로 얼룩진 대중음악가의 자본과 권력으로부터으 독립을 주류 시장의 영역 안에서 해맑은 미소와 섬뜩한 기획 마인드로 획득해냈다.
내가 여기 있는 건 무슨 뜻일까.


레이저 한 방으로 젊음을 되찾고 싶어 하는 사람들이 알아야 할 피부 미용에 레이저 치료 효능과 한계를 소개한다.
레이저의 인기만큼이나 레이저는 종류도 많다. 날로 새로운 레이저도 계속 개발되고 있기도 하다.
마치 인터넷의 바다에 수많은 정보가 있어도 그 정보의 옳고 그름을 판단하고, 선별하여 본인에게 맞는 것을 잘 선택하는 것이 필요하듯 레이저 치료 역시 수많은 레이저 중 본인의 피부 컨디션과 맞는 것을 선택하고 적절하게 사용하는 지혜가 필요하다.
이러한 레이저(Laser)는 알버트 아인슈타인의 양자이론을 근거로 발전하기 시작했다. 레이저는 단일 파장으로 단색성, 일정한 방향성, 간섭성이 없는 특성이 있다. 1960년대와 1970년대에 걸쳐 루비, 아르곤, 탄산가스 레이저가 개발되어 피부과에서 흔히 사용되는 레이저로 자리 잡았다.
레이저는 불꽃모반과 같은 혈관 병변, 오타모반, 문신을 비롯한 여러 색소질환, 박피술, 제모술에 이르기까지 매우 다양하게 활용되고 있다. 최근에는 건선, 여드름, 백반증 등 다양한 피부질환 치료로 그 영역이 확대되고 있다.
기미·잡티 등 색소질환 해결사?
레이저 하면 흔히 피부 미용의 해결사로 통한다. 기미, 주근깨, 잡티 제거부터 주름살까지 대중들이 기대하는 효과는 광범위하다. 그렇다면 레이저가 이처럼 피부 결점을 개선하는 해결사로 부각된 이유는 뭘까? 레이저 치료가 갖고 있는 장점 때문이다.
첫째, 레이저는 빛 파장을 이용하는 치료다. 여러 가지 레이저의 다양한 파장은 피부의 각 층에 선택적으로 작용을 하므로 목적에 맞게 잘 선택하면 피부 상태를 개선하는 데 도움이 된다.
점을 깎아서 없애주기도 하고, 진피층에 자리 잡고 있는 색소 침착이나 기미를 옅게 해주기도 하며, 표피층에 가볍게 자리 잡고 있는 주근깨와 같은 색소는 얕게 가피를 앉혀서 없앨 수도 있다.
혈관레이저는 혈관 속 적혈구의 헤모글로빈에 레이저를 흡수시켜 높은 온도를 발생시켜 혈관을 파괴시시키기도 한다.
프락셔널 레이저의 경우 가느다란 미세열치료 구역을 만들어 콜라겐 생성을 도와 안색 개선, 모공, 얕은 잔주름에 효과를 나타낸다.
초음파 리프팅 장비의 경우 근막층 및 피하지방층에 초음파 에너지빔을 한 점으로 모아 열응고점을 만들어 콜라겐 생성을 자극하고, 타이트닝 효과도 일으킨다. 레이저는 아니지만 IPL의 경우 노화로 인한 색소성 병변과 홍조를 개선하는 데 멜라닌과 헤모글로빈을 타깃으로 빛을 조사하여 치료한다.
둘째, 일상생활에 큰 지장을 주지 않는다. 경우에 따라 1주일 정도 딱지가 앉는 레이저도 있지만 기미 레이저나 리프팅 레이저의 경우 점심 때 시술을 하고 저녁에 친구와 약속을 해도 별다른 티가 나지 않는다.
이처럼 피부 상태와 일생생활 사이 ‘지속 가능한 발전’을 가능하게 해주는 생활 편의성이 레이저 치료의 장점이다.
하지만 레이저가 만능키는 될 수 없다. 한계도 분명히 있고 부작용도 있을 수 있다. 레이저 치료의 한계와 대표적인 부작용은 다음과 같다.
레이저가 만능은 아닌 이유
첫째, 피부 고민이 재발할 수 있다는 점이다. 점 치료를 예로 들어보자. 진료실에서 환자분들에게 점 치료를 설명할 때 흔히 빙산의 일각에 빚대어 표현한다. 점은 겉에 보이는 부분보다 진피까지 깊이 모반 덩어리가 존재해 있는데 탄산가스 레이저나 어븀 레이저로 점을 한 번에 다 훅 파낼 수도 있지만 모든 점을 한 번에 없애지는 않는다. 이유는 피부 재생 능력에 한계가 있어서 치료할 수 있는 깊이에도 한계가 있기 때문이다.
점을 깎아낼 때는 다시 차오를 수 있는 깊이만큼 치료하고 멈춘 뒤 다음 치료를 기약하는 것이 좋다. 이를 무시하고 한 번에 없어지게 치료해달라는 환자의 부탁을 충실히 이행하고자 너무 깊숙하게 파낸다면 점 치료 대신 움푹 파인 위축 흉터가 남고 만다. 그렇다면 다음 점 치료는 언제가 좋을까? 상처가 회복되고 만졌을 때 피부가 매끈해진 시기에는 재치료가 가능하다. 보통은 1차 치료 후 1~2달 정도 후이다.
재발할 수 있는 색소질환의 대표적인 것은 기미와 잡티이다. 분명히 피부과 다닐 동안에는 좋았는데 시간이 흐르면 조금씩 진해지고, 기미가 올라오는 것처럼 느껴지는 것은 어쩌면 당연하다.
이유는 일상생활에서 햇빛으로부터 자유로울 수 없기 때문에 자외선에 의한 기미, 잡티가 다시 진해질 수밖에 없다. 진료실에서는 환자분들에게 얼굴의 색소치료를 설명할 때 집안 대청소에 비유하기도 한다. 3~4년에 한 번은 딱지 앉히는 레이저를 해서 없앨 수 있는 얼굴의 색소를 정리하고, 주말마다 청소기를 밀듯이 유지치료로 기미가 올라오지 않게 레이저토닝과 같은 것을 해볼 수 있다.
누군가는 어차피 레이저 치료하고도 재발이 된다면 왜 치료를 하는지 물을 수도 있다. 치료할 수 있는 색소질환이 얼굴에 있다면 치료하고 좀 더 깨끗한 얼굴로 지내면 컨실러로 피부 고민을 가리는 데 쓰는 시간을 좀 더 줄여볼 수 있지 않을까? 여드름 치료의 경우에도 피부과에 다닐 동안에는 피부가 좋다가 병원과 멀어지면 악화되는데 왜 계속 여드름이 재발하는지 묻는 사람도 많다. 그럴 때면 “피지 분비가 되고 여드름이 올라오는 것은 살아있다는 증거이며 젊음의 증거”라는 말씀을 드린다.
노인 중에 여드름으로 고민하는 사람은 거의 없다. 나이가 들면 피부 속의 지질 합성이 줄어들기 때문이다. 따라서 피지 분비가 많은 사춘기, 20~30대를 어떻게 하면 좀 더 좋은 피부 상태로, 여드름 흉터를 만들지 않고 지내는지가 삶의 질을 위한 관건이라고 생각한다.
여드름 흉터는 만성적으로 남고 한 번 생기면 다시 예전 상태로 되돌리기 위해 더 많은 에너지와 시간과 비용이 소요된다. 한두 군데 뾰루지가 아닌, 여드름이 얼굴을 가득 덮게 되면 본인 혼자 집에서 이를 막아내기는 쉽지 않다.
따라서 이러한 여드름 시기를 좀 더 완만하게, 그리고 후유증 없이 지나갈 수 있도록 도와주는 것이 여드름 치료, 여드름 관리, 여드름 레이저다. 물론 이 모든 것은 미용적인 관점이므로 본인이 신경 쓰지 않는다면 치료를 강요할 필요는 없다.
둘째, 반복적으로 해야 한다는 점이다. 눈 성형수술과 코 성형수술은 한 번 하면 그 상태로 계속 살아가면 되지만(가끔 재수술이 필요한 경우도 있지만) 피부과 레이저는 반복해야 하는 특성이 있다. 반복해야 하는 특성은 성형수술과 대비되는 피부과 영역 레이저 치료의 한계이다.
리프팅 레이저를 예로 들어보자. 안면거상술과 달리 리프팅 레이저는 일정 간격을 두고 꾸준히 반복하면 좋다. 색소질환이 햇빛에 자유로울 수 없어 재발되고 그래서 반복해야 좋다면 노화, 그리고 탄력 저하는 시간을 되돌릴 수 없고 중력에 자유로울 수 없기 때문에 반복하면 좋다.
가끔 보톡스 시술을 상담할 때 처음임을 고백하시면서 보톡스와 레이저 시술을 시작하면 시술에 ‘중독’될까 봐 겁난다는 표현을 하는 분들도 더러 계신다. 하지만 리프팅 레이저와 보톡스, 필러 시술은 자연적인 노화의 속도를 늦춰주는 도구일 뿐 멈춘다고 해서 더 나이 들게 만들거나 생리학적인 의존을 일으키지 않는다. 다만 더 젊어지고 싶고 어려 보이고 싶은 마음은 진시황의 불로초를 찾기 위해 노력한 인간의 욕망과도 닿아 있다고 생각하는데, 과하면 자연스럽지 못하다는 것을 의료진도 환자도 인지할 필요가 있다.
필자는 병원에 여러 종류의 화분을 둔다. 어떤 화분은 물을 너무 많이 주어서 뿌리가 썩은 것도 있고, 직사광선을 너무 많이 쪼여서 말라죽은 것도 있다.
이처럼 과한 것보다는 자연스럽고 적당한 것이 가장 아름답다. 레이저 치료를 꾸준히 함에 있어 간격을 너무 짧게 잡거나 에너지가 과할 경우, 피부에 의도하지 않은 자극이 될 수 있으므로 시술하는 의사와 상의하여 스케줄을 잡는 것이 좋겠다.
셋째, 시술자의 손을 탄다. 레이저도 하나의 도구이므로 누가 사용하느냐에 따라 같은 연장으로 나타낼 수 있는 효과의 스펙트럼이 다양하다. 따라서 레이저 시술에 있어 숙련된 주치의, 그리고 예기치 않은 부작용이 발생했을 때 발빠른 대처가 가능한 주치의를 만나기 바란다. 그리고 믿을 만한 치료자를 만났다면 주치의를 신뢰해보라고 조언하고 싶다. 의사와 환자 관계가 좋고 환자 순응도가 높으면 치료 결과가 더 좋다. 치료받는 환자의 마음 역시 치료받는 동안 믿는 것이 편하다.
넷째, 예상치 못한 부작용이 발생할 수 있다. 혈관 레이저 치료 후 약 1% 정도에서 흉터가 남는 것으로 알려져 있다. 또한 색소 레이저 치료 후 과색소침착 또는 저색소침착의 부작용도 나타날 수 있다.
레이저 시술 전후 주의해야 될 점
레이저실에서는 환자, 의사 및 보조자 등 모든 사람들의 눈 보호에 만전을 기해야 한다. 눈에 대한 사고는 약 75%로 가장 높은 비율로 발생하고 있다. 그러므로 시술시 환자는 눈을 잘 감고 환자의 눈가리개 착용은 중요하다. 시술 중 움직일 경우 레이저 목표 지점이 바뀌게 될 수 있으므로 되도록 움직이지 않는다.


아이오아이 김도연, 신비로운 흑발 소녀 '생애 첫 화보' [TV리포트=신나라 기자]  걸그룹 아이오아이(I.O.I)의 멤버 김도연이 매거진 '더블유 코리아(W Korea)'를 통해 신비로운 매력이 물씬 풍기는 화보 컷을 선보였다. 4일 '더블유 코리아' 10월호를 통해 공개된 화보 속 김도연은 단정한 흑발 헤어와 매혹적인 립 메이크업으로 동양적이면서도 성숙한 매력을 발산해 눈길을 끌었다. 특히, 깊이 있는 눈빛과 고혹적인 자태로 신비스러움을 자아냈고, 화사한 핑크 립부터 성숙미가 풍기는 레드 립까지 완벽하게 소화하며 팔색조 매력을 뽐냈다. 이번 화보는 김도연의 데뷔 이래 처음 진행된 뷰티 화보로, 메이크업 아티스트 정샘물과 함께 진행됐다. 다양한 립 메이크업과 자연스러운 눈매를 연출한 음영 메이크업으로 김도연의 개성 있는 이목구비를 더욱더 매력적으로 살려내 이목을 사로잡았다. 이날 김도연은 생애 첫 화보라고 하기에는 놀라울 정도로 능숙한 표정과 강렬한 아우라를 뽐내 현장 스탭들의 탄성을 자아냈다는 후문. 특히, 새벽 내내 이어진 촬영에도 불구하고 힘든 내색 없이 매 컷 적극적으로 촬영에 임해 관계자들의 감탄을 자아냈다. 한편 아이오아이는 내달 컴백하는 앨범 준비에 박차를 가하고 있다. 신나라 기자 norah@tvreport.co.kr /사진=더블 코리아


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시간마케팅가격이나품질 뿐만 아니라 고객의 시간을 아껴 줌으로써 판매촉진에 기여한다는 전략이다. 예를 들면 백화점에서 계산대를 늘려 고객의 대기 시간을 단축시켜 준다든지 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 30분 이내에 신사복을 수선해주는 서비스 등이 시간 마케팅이다. 은행도 현금자동지급기가 고장나거나 대출 신청 후 24시간 내에 처리되지 않을 때 직장에 객장에 비치된 ‘옐로우카드’를 제시하면 수표발행수수료, 송금수수료 등을 면제해 주기도 한다.
DB마케팅고객정보, 산업정보, 기업 내부정보, 시장정보 등 각종 1차 자료들을 수집, 분석해 이를 판매와 직결시키는 기법이다. 데이터베이스 마케팅은 타 고객과는 차별되는 인적정보와 구매정보를 활용, 고객의 요구에 따른 차별적인 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 정보를 제공함으로써 고객의 만족도를 높이고
원투원마케팅고객에 관한 데이터베이스를 구축, 필요한 고객에게 필요한 제품을 직접 판매하는 것이다. 개별 고객의 데이터베이스 분석을 통해 서비스와 제품을 고객의 필요에 맞게 제공해 고객을 유치하고 장기적으로는 경쟁력을 확보하기 위한 마케팅으로서 1 대 1 마케팅 또는 개마케팅이고도 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 한다. 원 투 원 마케팅은 개별 고객의 성별, 나이, 소득 등 통계 정보와 고객의 취미, 레저 등에 관한 정보 및 구매 패턴을 데이터베이스화 하여 고객에게 가장 적절한 상품,
인다이렉트마케팅상품 유통에 있어서 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 대행업체 메이커가 소비자와의 사이에 판매업자를 개입시켜 메이커->판매업자-> 소비자라는 전형적인 마케팅 경로를 채택할 때 이것을 인다이렉트 마케팅이라 한다. 이것에 대하여 중간에 판매업자를 개입시키지 않고 자사 상품의 마케팅 경로 전반의 관


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세미노울 하드록 카지노 할리우드 - 0km
세미노울 오칼리 인디안 빌리지 - 0.1km
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박형용 박사는 “성경신학과 조직신학은 대부분의 신학대학원에서 교과과정을 따로 구성하여 교육한다. 도제식(apprentice system) 교육이 아닌 현대 교육 제도에서는 어쩌면 피할 수 없는 방법일 수 있다. 현대 교육제도의 결과로 때로는 같은 용어가 두 분야에서 다른 의미로 정리되거나 강조에서 많은 차이를 보이는 경우가 있다. 예를 들면, 성경신학에서 종말론하면 예수님의 초림부터 종말을 계산한다. 그러므로 성경신학의 관점에서 보면 기독론과 구원론과 교회론도 종말론의 범주에서 논의할 수 있다. 그런데 조직신학에서 종말론하면 예수님의 재림 때를 연상하게 한다. 물론 조직신학에서 예수님의 초림 때에 종말이 시작된 것을 부인하지는 않지만 조직신학의 특성이 주제적으로 성경계시를 접근하기 때문에 이런 현상이 발생하기 마련이다. 그러므로 전통적인 조직신학은 의도하지는 않지만 종말론의 주제들을 충분히 다룰 수
없게 된다. 종말론은 전통적으로 이해되는 개념보다 훨씬 더 포괄적이다. 그러면 성경신학과 조직신학의 두 학문분야를 어떻게 융합할 수 있는지 그 방법을 모색하고자 한다“고 서론부에 언급하며, 성경신학과 조직신학 융합의 필수 전제로 ”반드시 신구약 66권의 성경이 영감 된 정확 무오한 계시임을 인정하여야 한다“고 강조했다.
또한 성경신학과 조직신학의 융합을 위한 시도: 구속역사 이해(해석 이전의 계시, 사건-행위, 해석), 성경신학과 조직신학의 방법론적 공통분모(두 학문분야 모두 성경주석을 근거로 정립해야 함-성경신학·조직신학, 두 학문분야 모두 논리를 활용함), 성경신학과 조직신학 연구의 차이점, 성경신학과 조직신학의 융합적 접근의 예(로마서 1:1-4, 로마서 8:30, 사도행전 2:17-21[욜 2:28-32], 고린도후서 5:17) 등을 설명 후, 결론부에서 “지금까지 성경신학과 조직신학의 융합과 그 가능성에 대해 논의했다. 여기서 주목할 부분은 성경신학과 조직신학을 완전히 융합하여 제 삼의 학 분야를 만드는 것은 불가능하다는 것이다. 하지만 두 학문분야가 독자의 방법을 사용할지라도 항상 상대 신학분야의 특징을 염두에 두고 자체를 보완해야 한다는 점이다. 이제 성경신학과 조직신학을 정립할 때 주의할 몇 가지 내용을 정리하면 첫째, 올바른 성경신학은 성경계시 66권을 영감된 정확무오한 하나님의 말씀이라는 믿음에서 출발해야 한다. 둘째, 성경신학은 계시의 역사성을 인정해야 한다. 셋째, 성경신학은 다른 신학 분야와 협력 관계에 있다. 넷째, 성경신학은 주석을 근거로 그 체계를 세워야 한다. 엑세제시스(exegesis)에 근거해야 하며, 아이세제시스(eisegesis)의 방법이 동원되어서는 안 된다.”고 했다.
박형용 박사의 발제에 대해 논찬자 최성렬 박사는 “연구자에 따르면 성경신학과 조직신학의 융합 그 가능성의 출발점은 다름아닌 성경의 무오성이다. 성경 신구약 66권이 ‘영감된 정확 무오한 계시’라는 사실을 인정하는 것이 성경신학과 조직신학 융합의 필수 전제라고 연구자는 주장하고 있다. 이는 두 신학의 융합 시도에 있어서 가장 권위 있는 근거자료를 다름 아닌 하나님의 말씀인 성경에 두려는 연구자의 강한 의도라고 보여진다. 본 논문은 성경신학과 조직신학 간의 신학적 융합에 대해서 다루면서 피상적으로 그것의 필요성과 중요성만을 다루지 않는다. 반면에 독자들을 위해 보다 구체적으로 연구방법론을 제시한다. 본 논문이 강조하는 두 신학 융합 시도의 방법론은 첫째로 ‘성경주석을 근거로 접근’하는 방식이며, 둘째는 ‘논리적인 과정’ 활용을 통한 방식이다. 그 방식들은 비록 지극히 일반적인 진술에 불과하나 ‘성경주석’과 ‘논리’라는 성경신학과 조직신학 안에 있는 가장 기본적인 연구방식을 놓치지 않으려는 연구자의 깊은 사료처럼 보인다”고 했다.
2부는 서종대 박사(백석대신대원 겸임교수)의 발제 “개혁주의 신학적 관점에서 본 치유상담학과 성경신학의 학제 간 대화”, 송기태 박사(알파크루시스대 교수)의 논찬 순으로 진행됐다.
서종대 박사는 “치유상담학은 기독교사역을 위해 필요한 치유사역을 연구하는 학문으로 성경에서 말하는 치유사역을 연구할 뿐 아니라 일반은총 차원에서 발견한 심리학과 상담학의 이론을 접목한다. 그러므로 치유상담학은 ‘성경적 치유’와 ‘심리적 상담’이라는 서로 어울릴 것 같지 않은 단어가 조합된 것이라는 점에서 오해를 불러 올 개연성이 있다. 상담심리학은 그 철학적 전제 자체가 비성경적일 뿐만 아니라 과학적인 방법으로 도출된 이론 역시 비성경적인 가설이나 해석에 기초한 경우가 적지 않기 때문에 기독교사역에 도입하면 안 된다는 주장들이 있다. 하나님의 사람이 온전하게 되는 일에 기록된 성경으로 충분하다면 굳이 성경에 반하는 내용을 다수 포함하고 있는 심리학을 배워야 할 필요가 있느냐는 논리이다. 그들은 심리학이 본질적으로 인간 중심적이라는 점에서, 또한 인간 본성의 선함 혹은 중립을 주장한다는 점에서 반기독교적이라고 말한다. 필자는 이러한 주장이 가지고 있는 문제가 무엇인지 개혁주의적인 관점에서 규명하고자 한다. 아울러 본 연구는 성경신학과 치유상담이라는 두 지혜(two wisdoms)가 어떻게 오늘의 사역의 상황에서 만날 수 있는지를 성찰하고자 한다. 먼저 이번 포럼의 주제인 학제 간 융합의 네 가지 형태를 소개하고, 개혁주의적인 신학의 관점에서 성경신학과 치유상담학 두 분야의 학제 간 소통의 근거를 제시하며 치유상담학과 성경신학 학제 간 대화의 의미와 방향을 제안하고자 한다. 다시 말해 치유상담학과 성경신학의 대화를 제안해 치유상담학과 성경신학 사이에 상호간의 대립이 아닌 상호 개혁주의 신학적 관점에서 본 치유상담학과 성경신학의 학제 간 대화 존중과 통합이라는 관점으로 고찰해 보고자 한다. 아울러 상담심리와 내적치유의 대화와 학제 간 융합의 필요성에 대해서도 언급하고자 한다. 치유 상담학을 학제 간 융합의 관점에서 고찰한다는 면에서, 또한 신학의 한 갈래로서 치유상담학이 지향해야 할 방향을 연구한다는 차원에서 이 연구는 의미가 있으며 더 나아가 본교 내에 있는 학생들에게 치유상담학의 분명한 정체성을 확립하고 본 교 밖에 있는 자들에게는 치유상담학의 색깔을 분명히 알린다는 차원에서 의미가 있을 것이다.”라고 밝혔다.
이어 ‘학제 간 융합의 네 가지 형태(갈등의 양상, 독립적 양상, 대화의 양상, 통합의 양상)’, ‘학제간 융합의 기초: 칼빈의 하나님 주권사상과 이중적 신 인식(duplex cognitio Dei)’, ‘치유상담학과 성경신학의 관계에 대한 이론(분리적 접근 방법, 극단적인 배타주의 방법, 무비판적인 수용주의 방법, 통합적 방법)’, ‘학제 간 융합으로서 치유상담학과 성경신학의 대화’, ‘학제 간 융합으로서 내적치유와 상담심리의 대화’ 순으로 설명한 후, 결론부에서는 “자연과 일반학문도 하나님이 우리에게 주신 일반적인 계시이기에 신학은 일반계시의 영역인 자연과학을 비롯하여 일반 학문과의 학제 간 연구를 적극 수용하고 인정해야 한다. 상담심리학은 현대 사회과학의 한 분야로서 무시할 수 없는 중요성과 의미를 가지고 있다. 이미 21세기의 문화와 언어가 되어버린 사회과학적 분야를 근본주의적 ‘순수성’에 호소하여 신학과 교회에서 배척하는 것은 목회적, 신학적으로 무지한 일이다. 유기적이고 통합적 지식 없이 고립된 ‘순수함’만을 지향하는 것은 성경적인 모습이 아니라 오히려 헬라 철학적이다. 물론 성경의 권위 아래서 심리학을 조명해야 하고, 성경을 통하여 심리학의 비성경적 요소들을 여과시켜야 한다. 아울러 학제적 융합이라는 관점에서 상담심리학과 내적치유의 융합도 중요하다. 양자 간의 한계를 인정하고 서로의 장점을 수용하며 상호간의 대화와 학제적인 융합을 통하여 하나님의 백성을 효과적으로 치유하고 하나님의 나라를 회복하는 일에 기여해야 한다.“고 했다.


LG전자가 때 아닌 ‘탄핵 특수’를 누리고 있습니다. 삼성과 SK, CJ 등 주요 그룹은 박근혜 전 대통령의 탄핵 선고 이후 ‘후폭풍’에 촉각을 곤두세우고 있지만, LG전자는 예외였습니다. 소비자들에게 ‘가전은 역시 LG’라는 이미지를 각인시키는 데 성공했습니다. 그 이유는 무엇일까요. 3월10일 오전 11시21분 박 전 대통령이 파면 선고를 받으면서 민간인 신분이 됐습니다. 헌재 결정은 곧바로 효력이 발생하는 만큼 박 전 대통령은 탄핵과 동시에 청와대 문을 나가야 합니다. 하지만 박 전 대통령은 아무런 입장도 내지 않은 채 13
2017.03.14 화 이석 기자
올해 자동차 시장은 자동차 부품 업계가 주도했다. 시장 변화는 스마트폰이 자동차로 스며들면서 시작됐다. 엔진 작동 시기나 공회전, 과열 제어에 그쳤던 전자제어장치(ECU)는 자동변속기 제어를 비롯해 구동계통·제동계통·조향계통 등으로 제어 영역을 확장했다. 스마트폰 소프트웨어를 업그레이드해 성능을 개선하듯, 자동차도 ECU 업그레이드를 통한 성능개선이 가능해진 것이다. ECU를 만드는 만도와 부문별 ECU를 모아 한 덩어리로 만드는 현대모비스의 성장은 당연했다. 이에 정보통신(IT) 업체가 자동차 시장으로 눈길을 돌렸다. 자동차를 구
2016.12.19 월 배동주 시사저널e. 기자
2016.12.14 수 김경민 기자
2016.12.08 목 김지영 기자
2016.11.29 화 송응철·유지만 기자
[재벌 9인 증인소환]⑥ 롯데 신동빈, 형제의 난 지원 청탁 의혹
최순실게이트 국정조사 특별위원회가 대기업 총수들을 증인으로 세우는데 합의한 가운데 신동빈 롯데그룹 회장도 청문회 증인으로 소환된다. 경영분쟁으로 인한 여론악화, 검찰수사, 면세점 입찰 등 직면한 현안 해결을 위한 대가성 의혹이 끊이지 않고 있다. 검찰은 최씨등에 대한 공소장에서 신 회장이 지난 3월 박근혜 대통령과 최씨에게 각각 자금 지원을 요구받고 롯데 계열사들이 지난 5월 70억원을 K스포츠에 지원했다고 명시했다. 소진세 롯데그룹 정책본부 대외협력단장(사장)과 이석환 대외협력단 CSR(기업사회적책임)팀장(
2016.11.22 화 김지영 기자
'최순실 게이트' 연루 의혹을 받고 있는 재벌 총수들 고난이 이어지고 있다. 검찰 수사에 이어 특검과 국정조사까지 예고되며 다시 총수들 줄소환이 예상되고 있다. 더욱이 일부 그룹들은 적극 협력한 정황이 드러나며 정치권과 검찰로부터 '정경유착 공범'으로 지목된 상태다. 이에 후폭풍을 가늠할 수 없는 상황이다. 여야 3당이 14일 전격적으로 합의한 특검법은 사실상 최순실 게이트와 관련한 모든 의혹을 수사 대상으로 삼고 있다. 이에 따라 미르·K스포츠재단에 출연금을 냈거나 별도 기부금을 낸 기업들도
2016.11.15 화 한광범 기자
[단독] “청년희망재단, 비현실적 계획 짠 뒤 추인만 요구”
이건희 삼성전자 회장 200억원, 정몽구 현대차그룹회장 150억원, 구본무 LG그룹회장 70억원, 신동빈 롯데그룹 회장 50억원, 김승연 한화그룹 회장 30억원…. (한국노동조합총연맹 자료)정부가 제안한 민간재단인 ‘청년희망재단’에는 10월부터 11월까지 재벌 총수의 참여가 동시다발적으로 이뤄졌다. 대기업 임직원과 각 부처 공직자도 모금에 나섰다. 재단은 2015년 11월26일까지 약 942억원을 모았다. 박근혜 대통령이 재단 설립을 제안한 지 약 세달 만에 달성한 결과였다. 하지만 이 재단의 모금과 운영 과정은 ‘미르․K스포츠재
2016.11.15 화 박준용 기자
구본준 (주)LG 부회장(신성장사업추진단장)은 오너 일가지만, 사실상 CEO(전문경영인)에 더 가깝다. 그룹이 위기에 처할 때마다 소방수로 투입돼 진화하는 역할을 맡았기 때문이다. 구 부회장은 1987년 3월 금성사(현 LG전자)의 PC 및 모니터 기획담당 부장으로 그룹 경영에 합류했다. 이후 정보기기담당 이사와 LG화학 전무 등을 거쳐, 1997년 LG반도체(현 SK하이닉스) 대표에 취임했다. 하지만 시기가 좋지 못했다. 김대중 정부 주도로 진행된 대기업간 구조조정(빅딜)으로 LG는 핵심 사업이었던 반도체 사업부를 현대전자에 넘겨
LG전자, 스마트폰 줄이고 자동차 부품 키운다
LG전자가 올 상반기 사업부문별 인력을 조정한 것과 관련해 선택과 집중 전략에 나설지 업계 시선이 쏠리고 있다. 적자행진을 계속하고 있는 MC사업본부에 투입될 전력을 줄이고, 대신 신사업으로 키우고 있는 VC사업본부에 전력 투구할 지에 대한 관심이 모아지는데 실제로 내부 검토도 이뤄지고 있는 상황이다.LG전자 반기보고서에 따르면 스마트폰 사업을 하는 LG전자 MC사업본부 인원수는 6983명으로 1분기 때보다 303명 줄었다. 반면 자동차 부품사업을 하는 VC사업부는 같은 기간 3601명에서 3786명으로
2016.08.18 목 엄민우 기자
LG 전기차 가속…삼성, 뒷북 추격
'가전 명가 골드스타' 부활 꿈꾸는 LG전자
LG전자가 함박미소를 짓고 있다. 올 1분기 만족스러운 경영 성적표를 손에 쥔 까닭에서다. 여기에 2분기에도 호실적 전망이 나오면서 분위기는 한층 고조된 모습이다. 업계에서는 구본무 LG그룹 회장의 과감한 연구·개발(R&D) 투자 전략이 비로소 결실을 이뤘다는 평가가 나온다. 가전 부문 호조로 영업이익 65.5%나 증가 LG전자는 올해 1분기 연결기준 13조3621억원의 매출과 5052억원의 영업이익을 냈다. 매출은 전년 동기보다 4.5% 줄었지만, 영업이익은 65.5%나 증가했다. 이런 호실적은 생활
임원은 기업의 ‘별’이다. 직장인에게는 꿈이다. 임원에 오르는 순간 보수가 2~3배나 늘고, 개인 집무실과 비서가 생긴다. 주식매수선택권(스톡옵션)이 주어지고, 비닐 의자가 가죽 의자로 바뀐다. 업무 차량도 지원받는다. 신입직원이 임원에 오르기는 ‘낙타가 바늘구멍에 들어가기’에 비유되곤 한다. 한국경영자총협회 조사에 따르면, 신입사원 1000명 중 단 7.4명만이 임원으로 승진한다. 중소기업 임원까지 포함한 통계다. 대기업 임원 승진 비율은 0.47%에 불과하다. 1000명 중 995명 이
2016.04.14 목 배동주 시사비즈 기자


미국은 1958년 스푸트니크 쇼크에 따라 국가방위상 주요 인재를 확보하기 위한 조치로 국가방위교육법을 제정했고 이에 근거해 최초로 연방학자금대출감면 프로그램을 시행했다. 이후, 학자금대출감면·상환 프로그램 종류는 계속 늘어나 50여 개의 관련 프로그램이 연방정부로부터 인증을 받았으며 현재 이들 중 30여 개가 운영되고 있다.
현재 미국에서 시행 중인 학자금대출감면정책은 학생 대출자가 특정분야나 직업에서의 업무 혹은 서비스 활동을 대가로 대출받은 학자금의 일부 또는 전부를 감면·상환하거나 소득에 따라 상환기간을 연장할 수 있게 돕는 제도다.
학자금대출감면 및 상환 프로그램은 일반적으로 △개인이 공공서비스나 특정 직업 및 전문분야에 진출할 수 있게 하는 재정적인 동기부여 △개인이 특정 지역에서 수요가 높은 직종에 고용상태를 유지하도록 하는 재정적인 동기부여 △장기간 소득 대비 일정 비율로 학자금을 상환한 후에도 대출받은 학자금을 완전히 상환하지 못했을 때, 상환부담의 경감을 목표로 하고 있다.
비록 이들 프로그램의 목적이 넓은 범위에서 유사하다고 하더라도 프로그램 형태와 범위에는 다양한 차이가 있다. 예를 들어, 일부 프로그램은 자격 기준을 충족하기만 하면 모든 대출자에게 상환을 면제해준다. 그러나 다수의 프로그램은 특정 공공서비스 또는 필요한 인력지원에 초점을 맞추고 있으며, 특정 직종에서 근무하거나 특정 지역에서 근무하는 개인 또는 특정 연방기관에 고용된 개인에게만 제공된다. 또한, 어떤 프로그램은 대출규모가 대출자의 대출 기간과 조건에 따라 결정되지만, 다른 프로그램에서는 그 대출 정도가 프로그램을 시행하는 기관의 재량에 달려 있기도 하다.
학자금대출감면제도의 배경과 프로그램
최초의 미국 학자금대출감면 관련 제도는 1958년에 제정된 국가방위교육법(NDEA) 아래 국가방위 학자금대출 프로그램을 인증하면서 시작됐다. 이 프로그램의 주된 목적은 높은 대출 금액에 따른 재정적 부담을 완화하고 특정 직종에서의 수요를 충족하기 위해 특정 직무분야 또는 직업활동에 대한 대가로 학자금대출액을 감면하거나 상환을 위한 거치기간을 마련해주는 것이었다.
대출 면제, 취소 혹은 해제라고 불리는 대출감면 및 상환 프로그램은 연방정부가 특정 요구 사항을 충족시키는 학생이 갚아야 할 대출금액의 전부 또는 일부를 면제·감면하거나 대출자를 대신해 대출액을 상환해주는 것을 특징으로 한다. 초기의 학자금대출감면 및 상환 프로그램은 공공서비스 기관 및 특정 직종에서 정부가 요구하는 근로기간을 완료한 대출자에게 적용됐으나 대출 혜택이 점차 학생의 소득을 기반으로 운영되는 방식으로 바뀌어 왔다.
연방학자금대출감면 및 상환 프로그램에 포함되는 학자금대출 프로그램은 고등교육법상 연방학자금대출 프로그램, 건강자원서비스관리국 학자금대출 프로그램, 사립학교학자금 대출이 있다.
고등교육법상 연방학자금대출 프로그램
과거에 연방학자금대출은 고등교육법 제4조 B항, D항, E항에 따라 세 가지 프로그램으로 대출 서비스를 제공했다. 2010년까지는 고등교육법 제4조 B항에 따라 인증된 연방가족교육대출(FFEL)을 통해 학자금대출이 이루어졌고, 2017년까지는 고등교육법 제4조 E항에 의해 인증된 연방 퍼킨스 대출 프로그램을 통해 이루어졌다. 현재 연방학자금대출은 고등교육법 제4조의 연방 학생원조 D항에 따른 직접대출 프로그램을 통해서만 가능하다.
직접대출 프로그램에서는 정부가 연방자본으로 학생들에게 대출을 제공한다. 교육부는 프로그램을 관리하며 대출계약, 서비스 및 대출액 징수와 같은 활동은 계약기관에 의해 수행된다. 연방가족교육대출프로그램에서는 비연방자본을 가진 비연방 대출기관이 대출 서비스를 시행했었다. 퍼킨스 대출 프로그램에서의 대출은 연방정부가 제공한 자본과 기관이 제공한 자본의 조합으로 고등교육기관(IHE)에 의해 제공됐다. 현재 고등교육법 제4조 D항에 따라 운영되는 학자금대출 프로그램 종류는 아래와 같다.
재정보조 학자금대출 학부생을 대상으로 하며, 대출자는 재정적 필요를 입증할 수 있어야 한다. 대출자는 연방학자금대출 프로그램 요건을 갖춘 학교에 등록해야 하고, 풀타임 학생을 기준으로 최소 2분의 1이상의 학점을 이수해야 한다. 연방정부는 해당 요건을 갖춘 대출자가 학교에 등록한 기간 동안 대출받은 학자금의 이자를 받지 않으며 상환기간이 되기 전에 6개월의 유예기간을 주는 방식으로 재정을 보조해준다. 학자금대출액은 전체 대출연도와 각 해당 연도마다 대출한도가 설정돼있다. 전체 재정보조 학자금대출액은 한해 600만명이 넘는 학생이 총 215억 달러의 대출을 받은 것으로 보고됐다.
비재정보조 학자금대출 학부생, 대학원생, 기타 전문학위 과정에 있는 학생 모두 이용할 수 있다. 학생들은 대출을 받기 위해서 재정적 필요를 입증할 필요가 없다. 이는 불필요 기반의 대출로서, 대출받은 금액은 도서비, 생활비 등 교육에 필요한 곳에 사용할 수 있다. 비재정보조학자금대출을 받는 학생들은 상환시점에 이를 때까지 대출액 지불을 연기할 수 있으나, 일단 상환시점에 이르면 대출로 인한 원금과 모든 이자를 지불할 책임을 갖는다. 비재정보조 학자금대출은 연간 및 총 대출 한도에 의해 제한된다. 비재정보조 학자금대출을 받는 학생은 연간 800만명, 대출 총액은 약 500억 달러에 달한다.
다이렉트 플러스 학자금대출 학생의 교육재정 지원을 위해 학부생의 부모와 대학원생 및 전문학위 학생에게 제공한다. 비재정보조 학자금대출과 마찬가지로 재정적 입증을 요구하지 않으며, 대학 이상의 교육비 지출을 위해 자유롭게 사용할 수 있다. 대출한도는 따로 없으며 신청과정에서 신용점수를 조회하게 되므로 이 프로그램을 이용하기 위해서는 일정 수준의 신용점수가 필요하다. 이자율은 2020년 현재 약 7%이며 대출이 승인되면 학자금은 학비, 기숙사비 등 필수 생활비에 우선적으로 배당되고, 남는 금액은 은행계좌를 통해 사용할 수 있다. 플러스 학자금대출의 경우 상환을 위한 거치기간 없이 바로 상환을 시작하는 것이 원칙이지만, 학부생의 경우 부모가 자녀의 졸업 후부터 상환하겠다는 상환유예를 신청할 수 있다. 연간 약 90만명의 학부생 부모에게 총 125억 달러, 60만명의 대학원 및 전문학위 학생에게는 총 990억 달러의 대출이 집행된다.
통합 학자금대출 기존에 여러 종류의 연방학자금대출을 받은 대출자는 통합 학자금대출 프로그램을 통해 여러 곳에 분산돼 있던 대출계좌를 단일계좌로 통합하고 상환기간도 연장할 수 있다. 통합 학자금대출을 이용하기 위해서는 직접대출이나 연방가족교육대출 프로그램을 통해 받는 학자금대출이 하나 이상 포함돼야 한다. 또한 통합 학자금대출은 연방학자금대출 프로그램으로부터 승인 받은 대출, 과거 고등교육법 제4조에 의해 승인됐던 학자금대출프로그램, 공공보건서비스법 제7조와 제8조에 의해 승인된 보건인력학자금대출, 장애 및 저소득 학생을 위한 대출, 간호학생대출, 보건교육지원대출 등을 포함한다. 통합 학자금대출의 경우, 대출 받은 여러 종류의 학자금대출에 대한 가중평균 이자율을 기준으로 고정이자율이 산정된다. 한 해에 90만명의 학생이 이 프로그램을 이용했으며 총 490억 달러를 대출받은 것으로 조사됐다.
퍼킨스 대출 학부, 대학원 및 전문 학생들에게 제공된다. 고등교육기관에서는 재정 지원이 필요한 학생에게 우선권을 부여해 모든 유자격 학생이 퍼킨스 대출을 합리적으로 이용할 수 있도록 하고 있다. 이자는 매년 5%로 고정되며, 대출자가 상환을 시작하기 전이나 상환 연기 기간 동안 이자가 발생하지 않는다는 특징이 있다. 특정 유형의 공공 서비스에 종사하는 대출자는 연간 봉사 기간에 따라 퍼킨스 대출의 일부를 면제받을 수 있다. 퍼킨스 대출을 통해 한해에 약 25만명이 7800억 달러를 대출받는다.
건강자원서비스관리국 학자금대출 프로그램
연방건강자원서비스관리국에서는 공공보건서비스법 제7조와 제8조의 인증에 의해 보건분야 학생들에게 다섯 가지의 대출 프로그램으로 학자금대출 서비스를 제공하고 있다. 한 해에 약 2만명의 학생에게 1억6000만 달러의 대출을 시행했다.
의료분야 학생대출 치과, 안과, 소아과, 약학과 또는 수의학과 학위 취득을 위해 공부하는 풀타임 학생들에게 저금리로 학자금을 대출해주는 프로그램이다. 이 프로그램은 재정적 어려움을 겪는 미국시민권 혹은 합법적 영주권을 가진 학생을 대상으로 하며, 이들을 선발하는 학교에서 학자금 대출 관련 행정을 관리한다.
일차의료대출 동종요법 혹은 정골의학 학위를 취득하려는 풀타임 학생들에게 5%의 고정이율 대출을 제공한다. 재정적으로 어려움을 겪는 학생들 중 미국시민권 혹은 영주권을 가진 학생을 선별해 대출 프로그램을 제공하며 이들을 선발하는 개별의과 대학에서 대출 관련 행정을 관리하고 있다. 학생들은 일차의료 대출을 받는 대신, 일차의료분야(가정의학, 내과, 소아과, 예방의학, 정골요법 등)기관에 상주하며 실습해야 하고, 10년 동안 일차의료분야에 종사해야 한다. 이러한 필수사항을 충족하지 못하는 대출자들은 7%의 최고이율을 적용받게 된다.
장애 및 저소득 학생을 위한 대출 장애, 저소득, 기타 상황으로 인해 재정적 필요가 있는 학생들에게 저금리 대출을 제공하는 프로그램이다. 동종요법의학과, 안과, 약학과, 수의학과 등의 학위를 받기 위해 공부하는 학생 중 저소득 가정의 학생이 주 대상이다.
간호학생대출 간호학 관련 준학사, 학사, 대학원 학위를 위해 학업하는 학생들에게 저금리 대출을 제공하는 프로그램이다. 미국시민권자, 영주권자 중 재정적인 어려움이 있는 학생들을 각 간호대학에서 선발하고 대출관련 행정을 관리한다.
간호교직원대출 간호학교의 교수나 강사가 되기 위해 대학원과정을 수료한 등록간호사에게 제공하는 대출 프로그램이다. 이 프로그램은 석사 혹은 박사학위 이상의 간호학 프로그램을 제공하는 개별간호대학에서 관리한다. 이들 간호대학에서는 대출대상자를 선발하고 대출면제프로그램을 제공해준다.
사립학교 학자금대출
연방학자금대출 프로그램을 통해 이루어지는 대출 외에도, 다양한 비연방기관들에서 학자금을 대출받을 수 있다. 이들 중 가장 일반적인 것은 은행, 신용조합 등 민간금융기관에 의한 학자금대출, 주정부 지원 대출 프로그램을 통한 학자금대출이다. 사립학교 학자금대출의 이용 약관은 대출을 담당하는 기관이 명시한다. 사립학교 대출이 연방대출 프로그램을 통해 이루어지는 것은 아니지만, 몇몇 연방대출상환 프로그램은 일부 사립학교 학자금 대출자에게 학자금 면제 관련 서비스를 제공하고 있다.
케어스 법에 따라 6개월 동안 상환 연기
지난 3월 상원의원들은 2조 달러 규모의 코로나19 관련 법안인 케어스법(CARES Act, 코로나19 원조·구제·경제보장법)을 만장일치로 통과시켰다. 이법은 긴급 구호적 성격을 가지며, 미국 기업 및 건강관리 분야에 코로나19에 따른 경제적위기 극복을 위해 스티븐 므누신 재무장관과 트럼프 대통령도 이 법안을 폭넓게 지원하기로 약속했다. 케어스 법의 종합 원조 패키지는 실업자에 대한 직접 현금지불, 실업보험 확대 및 대기업 및 중소기업에 대한 수십억원의 지원을 포함한다.
학자금대출과 관련해서는, 고용주가 최대 5250달러까지 면세가 적용된 학자금대출 상환택을 제공할 수 있도록 했다. 이는 고용주가 학생 대신 학자금을 상환할 때 그 상환액이 학생의 수입에 포함되지 않도록 해 학생들이 그에 대한 소득관련 세금을 납부할 필요가 없도록 했다는 것을 뜻한다.


오늘 저는 어린이 과학동아 취재처에 있는 국립중앙박물관에서 하는 특별전시에 다녀왔는데요. 바로 로마 이전, 에트루리아 전시입니다. 먼저 에트루리아가 뭔지 그리고 에트루리아인들의 특징부터 기본적인 것 먼저 알아보겠습니다.
에트루리아는 로마 이전의 12개의 도시 연합체입니다. 나라는 아니지만 도시연합으로 구성된 나라라고 이해하시면 쉽겠습니다. 에트루리아가 로마에 흡수되기 전까지는 약 1천년 간 지중해를 중심으로 번영한 문명도 있습니다. 에트루리아 문명입니다. 이제 에트루리아의 기본 지식은 알아보았으니 에트루리아인들이 만든 도구, 조각 중 대표적인 몇 가지를 보겠습니다. 참고로 여기에 있는 에트루리아인 물건들은 대부분 피렌체 국립 고고학 박물관으로부터 왔습니다. 여기를 갔다가면 에트루리아하면 암포라가 생각납니다. 암포라는 일종의 항아리나 그릇 종류입니다. 이렇게 생겼습니다. 이제는 건축 쪽에 대해 잠깐 얘기해보겠습니다. 에트루리아도 지중해 지역의 나라들처럼 신전을 많이 지었는데 다른 나라들처럼 흔적은 거의 남아있지 않다고 합니다. 그 이유는 건물의 뼈대라고 부르는 부분들을 제외하고는 바람이 통하기 쉬운 재료로 만들었기 때문이라고 하네요.
또 에트루리아인들이 믿던 신들은 그리스 신화에 나오는 신들과 같지만 이름만 에트루리아 어라고 해요!!! 이제는 대표적인 유물 한 개만 더 보고 에트루리아 인들의 신기한 점성술로 넘어가기로 해요! 마지막 유물은 전차입니다!!! 에트루리아인들은 기원전에 살았던 사람들인데 요즘 전차와는 다르지만 마차와 비슷한 모양을 띄고 있는 전차를 만들다니! 놀랍지 않나요? 이제는 마지막으로 특이한 점성술에 대해 알아보고 마칠게요. 에트루리아인들은 신들의 뜻을 해석하는 것을 아주 중요하게 여겼대요. 신의 뜻을 풀이하는 일이 아주 중요하다고 여겼기 때문이에요. 그들은 그래서 점성술을 사용했는데 동물의 창자를 사용한 점성술입니다. 동물의 창자에 신들의 이름을 적어 점성술을 봤다하니 이만큼만 봐도 에트루리아인들이 신들을 중요하게 여겼다는 걸 알겠지요?
이번 주 주말에 할 일이 없거나 가족과 함께하고 싶다면 국립중앙박물관을 방문해 에트루리아 전시말고도 다른 전시도 보시면 좋을 것 같아요.^^지금까지 윤지우 기자였습니다. 감사합니다.
글쓰기 평가어린이과학동아 기자2019.08.20


복숭아 재배면적이 지난 6년간 2배나 늘어나면서 그간 우려했던 과잉생산이 현실로 나타나 가격폭락으로 이어지고 있다. 예상된 복숭아 가격난에 정책적으로 대응해야할 옥천군은 별다른 정책을 마련하지 않아 복숭아 가격대란을 자초했다는 비판을 받는다. 향후 수년간 복숭아 생산량은 더욱 늘어날 것으로 보여 농가들의 부담은 더욱 커질 것으로 예상돼 군의 정책적 대응이 필요하다는 지적이다.
올 해 복숭아 가격은 지난해보다 30%이상 떨어진 것으로 나타났다. 농가들 사이에서는 많게는 가격이 60%이상 떨어졌다는 평가도 나와 향후 복숭아 폭락이 더 거세게 일어날수도 있다는 우려가 나온다. 이번 복숭아 가격불안정은 지난 수년간 연이은 포도폐원으로 복숭아 농가가 크게 증가하면서 예상했던 문제다. 특히 2015~2016년 포도폐원이후 복숭아 쏠림현상이 집중적으로 나타났다. 올해는 궂은 날씨로 인한 당도하락·경기침체로 인한 소비부진으로 악재가 겹쳤다는 평가도 받는다. 이원면에서 복숭아농사를 짓는 60대 농민 A씨는 "포도폐원을 하면서 많은 농가들이 복숭아로 작목을 바꿨다. 복숭아 농가 사이에서는 이러다 가격폭락이 이어지는 것 아닌지 우려하는 목소리가 많이 나왔다"면서 "군에서도 이같은 상황을 알고 있었을텐데 대책이 전무하다. 전국적으로 복숭아 생산량이 크게 늘어난다는데 걱정"이라고 말했다.
한국농촌경제연구원의 '농업관측-2019년 8월호'에 따르면 작년보다 양호한 생육상황으로 생산량이 증가해 7월 복숭아 가격이 전년보다 10% 이상 하락했다. 8월 복숭아 출하량 역시 전년보다 12% 많을 것으로 전망했다. 서울 가락시장 8월 초 거래를 보면 올해 그레이트 특 등급 최고가격은 약 4천400원(이하 모든 가격은 1kg 기준)을 기록했다. 지난해 8월 초 그레이트 최고가격은 약 6천700원이다. 2/3정도 수준이다. 실제 농가에서 느끼는 정도는 더욱 심각하다.
옥천읍 삼청리에서 복숭아농사를 짓는 박득선(65, 군북면 국원리)씨는 "작년에는 4.5kg기준 2만5천원~3만원정도까지 가격대가 나왔는데 올해는 1만원 아래로 가격이 떨어졌다"며 "복숭아 수량이 워낙 많다보니 에이피시(APC·친환경농산물산지유통센터)에서도 수량을 감당하기 어렵다는 이야기를 들었다"고 말했다. 김덕원(60, 옥천읍 장야리)씨는 "작년보다 복숭아 가격이 50%이상 떨어졌다고 보인다"며 "농사를 열심히 지었고 과수의 질도 좋은데 가격이 잘 나오지 않으니 마음이 아프다"고 말했다.
복숭아 가격폭락의 배경은 전국적으로 복숭아 재배면적이 크게 늘어난데 있다. 한국농촌경제연구원 농업관측본부에서 발간한 '농업전망 2019 보고서'에 따르면 전국 복숭아 재배면적은 2010년 1만3천900ha에서 2018년 2만1천100ha로 증가세를 보이고 있다. 옥천군의 복숭아 재배면적도 2013년 232.2ha에서 2018년 465.2ha로 꾸준히 늘었다. 복숭아농가는 2013년 617농가에서 2018년 1120농가로 두 배 가량 늘었다. 생산량 역시 2013년 2천994.9톤에서 2018년 4천768.8톤으로 두 배 가까이 증가한 상황이다. 한국농촌경제연구원 농업관측본부 과일과채팀 윤종렬 팀장은 "그동안의 복숭아 과잉출하 및 가격 하락의 우려가 올해에는 현실로 나타났다"며 "앞으로도 복숭아 과잉생산 현상은 몇 년 간 지속될 것으로 보인다"고 말했다.
■ 옥천군 농정은 보이지 않는 복숭아 농업
복숭아 농가가 지속적으로 늘어나 가격 불안정성이 높아질 것이라 예측됐음에도 옥천군은 복숭아 홍수출하에 대한 대책을 제대로 마련하지 못했다고 지적된다. 옥천군 역시 5년 사이에 복숭아 농가수·판매량·재배면적이 두 배 이상 늘어나는 상황에서 과잉공급에 대한 예상을 충분히 할 수 있었음에도 복숭아 농가 육성에 치중해 올해와 같은 홍수출하 상황을 사실상 방관했다는 지적이다. 지역 특산물로서 복숭아 농가를 육성할 필요성도 분명 있었지만 단기적인 육성정책에만 치중하다보니 복숭아 과잉생산에 대한 준비는 부족했다는 것.
옥천군복숭아수출협의회 송찬두회장은 "옥천의 특산물로서 복숭아 물량이 확보되는 것은 필요하다고 생각하지만 포도폐원 후 복숭아로 농가가 몰리는 상황에서 군 차원에서 복숭아 농가 비율을 조정하고 주시하는 방안도 필요했다고 보인다"고 말했다. 이어 "군내 복숭아 출하를 다양화할수 있는 농산물산지유통센터를 추가로 설치하고, 수출 품목을 다양화시키는 등 복숭아 유통을 국내외로 확장하는 게 필요하다고 보인다"고 말했다.


GM이 군산공장 폐쇄 방침을 발표(2월 13일)한지 한 달이 넘었다. 그런데 사태가 어떻게 흘러갈지 여전히 오리무중이다. GM과 한국 정부, 노조가 각각 부담해야 하는 몫에 대한 견해차는 뚜렷하고 좀처럼 속마음은 드러나지 않는다. 우리금융경영연구소는 한국 GM 정상화를 위해 당장 이달 말까지 1조원이 필요하다고 보고 있다. 당장 누가 이 계산서를 집어 들지도 결론이 나질 않는다.
노조 키를 쥐고 있는 노동조합이 임금 동결에 합의하면서 교섭이 진전되는 것처럼 보였다. 뚜껑을 열어보니 더 꼬였다. 한국 GM노조가 직원 정년을 현 60세에서 65세로 연장하는 내용을 임금단체협상에 담은 것으로 16일 확인됐다. 여기에 노동자 1인당 주식 3000만원 어치를 주고 회사의 합병과 양도·이전 등을 노조와 반드시 합의할 것을 요구하기로 했다. 노조가 경영에 적극 참여하겠다는 의지다.
한국 GM은 앞서 3000억~4000억원의 인건비를 절감하겠다며 노조에 ▶임금 동결 ▶성과급 지급 불가 ▶복리후생비 삭감 등에 동의를 요구했다. 노조는 15일 대의원대회를 열고 임금인상과 성과급을 포기하고 대신 정년 연장과 경영참여, 군산 공장 폐쇄 철회를 요구하는 교섭안을 만들었다. 복지후생비를 3000억원에서 1200억원을 삭감하는 방안은 거부했다.
정년 연장과 주식 배분은 실현 가능성이 없다. 또 정부와 GM은 이미 군산공장 폐쇄를 전제로 움직이고 있다. 사측이 교섭안을 받아들일 가능성은 희박하다. 결국 협의까지 진통이 상당할 전망이다. GM 노사는 19일께 임단협 교섭을 시도할 예정이지만 일정은 유동적이다.
정부 최종구 금융위원장은 14일 기자간담회에서 “GM의 국내 체류 의지가 강하다”고 말했다. 이동걸 산업은행 회장은 다음날 “GM의 배리 엥글 해외사업 부분 사장이 ‘좋은 한국 시민이 되겠다’고 말했다”고 전했다. 이런 신호를 통해 체류 의지를 확인했다는 설명이다. GM 댄 암만 사장도 12일(현지시간) 로이터와의 인터뷰에서 비슷한 말을 했다. 그는 “한국GM이 지속 가능하고 수익성이 좋은 사업체가 될 수 있다”는 것이다. 다만 “모두가 희생을 공유하면”이라는 단서가 붙어있다.
표면적으로 지난 한 달 한국 정부 방침에 이렇다 할 변화는 없었다. 원가 구조를 확인하고 자구계획으로 회생이 가능하다고 판단하면 지원한다는 방침이다. 그러나 실사조차 쉽지 않다. 지난달 21일 실사에 합의하고 삼일회계법인을 담당기관으로 선정했지만, GM은 한 달 간 제출할 서류에 대한 확답을 미루고 있다.
결국 실사는 15일 GM의 서류제출 확약서 없이 일단 시작했다. 정부는 구조조정 비용과 지금까지의 경영 책임은 GM이 지는 것으로 간주하고 있다. 산업은행이 구조조정 비용을 지분만큼(17%) 부담하는 방안도 흘러나왔지만 이동걸 회장은 이를 일축했다.
GM 한국 정부, 노조와의 협의 결과가 만족스러우면 남겠다는 것이 GM의 속내다. 암만 사장은 “시간이 없고 모두 신속하게 움직여야 한다”고 말했다. 3자가 구조조정 안에 협의하면 추가 투자를 하고 신차도 배정하겠다는 것이다. 한국 정부와 노동조합 하기에 달렸다는 의도로 읽힌다. 메리 바라 GM 최고경영자(CEO)가 문재인 대통령을 면담할 수 있다고 한국을 방문한 배리 엥글 GM 해외사업부문 사장이 흘린 것도 일종의 압박 카드라는 분석이다. 바라 CEO가 직접 담판하겠다는 점을 시사해 GM의 체류 의지를 의심하는 정부에 대한 불만을 우회적으로 드러냈다는 것이다.


우리나라 목칠공예의 개념 및 범위의 정립으로부터 역사적 개관 및 사회적 배경까지를 천착한, 한국 목칠공예에 관한 최초의 개설서. 평이한 문장과 풍부한 도판으로 누구나 읽고 이해하기 쉽게 유도하면서, 주석을 많이 붙임으로써 전문 연구인에게도 길잡이가 되게 했다. 특히 하권에 별도로 묶은 사진자료집은 국내외에 산일돼 있는 각종 유물들을 수소문해 체계있게 정리한 것이다.
이 글은 처음에 외국인을 대상으로 한국 문화를 쉽게 이해시키려는 데 목표를 두고 착수되었다. 그래서 한국의 자연환경과 생활양식이 다르다는 점을 한층 강조해 설명하고, 그러한 필연적 여건 속에서 형성된 전통과 공예의 일반적 특성을 규명하려 하였다. 그런 집필 목표는 자의였든, 혹은 타의에 의해서 이루어진 것이든 오랫동안 써보고 싶었던 방향이었다. 기존하는 논문의 격식을 빌지 않고 보다 쉬운 얘기로 그 모든것을 설명할 수 있다면 얼마나 다행스럽겠느냐는 생각이 그것이다. 그러나 막상 쉬운 얘기로 쓴다는 것은 쉽지 않았다. 더구나 중도에 출판 계획이 바뀌어 글의 분량을 배 이상 늘리기로 결정한 뒤부터는 붓끝이 둔화되어 몇 년을 허비하는 결과를 빚어냈다.
목칠공예의 주류를 이루는 가구를 유형적으로 분류하는 문제는 끝내 뒤로 미루어 놓았다. 우리나라 목칠가구에 대한 사료는 너무 엉성한데다가 그간의 연구마저 부진하기 때문에 당장 정리해서 내놓기가 힘겨웠다. 그래서 이번에는 사진 도판을 분류하듯 선별하는 데 그칠 수밖에는 없었다. 언젠가는 가구사(家具史) 부분을 정리해 마무리 지었으면 한다. 물론 가구의 발달은 합리적인 과정을 거쳐온 것이므로 부질없는 억측이나 속단은 금물이겠다.
또 목칠공예에 있어 여러 가지 물건의 제작상의 세세한 공정도 기록해 두고 싶었으나 입문서(入門書)에 모두 열거하기 번거로워서 되도록 생략했다. 사실 개인적으로는 그동안 전국을 누벼 채록한 장인(匠人)들의 증언과 체험담을 묵혀 두기 아까운 것이 없지 않지만 사사건건 긴 설명을 덧붙이기는 곤란했다. 개론서는 역시 개괄의 한계가 있기 마련이다.


장수 기업이 많아 브랜드 이미지가 노후화 됐고 주요 유통 채널인 대형마트, 로드숍, 홈쇼핑이 지속적으로 침체되자 돌파구 마련이 절실하다는 판단에 따른 것이다.
현재 주요 속옷 업체들의 온라인 매출 비중은 3~10% 수준이다. 문제는 오프라인 매출이 빠른 속도로 줄고 있고 패션, 스포츠 등이 마켓 쉐어를 넓혀가며 매년 하락세를 면치 못하고 있다는 점이다.
이에 따라 MZ 세대를 위한 마케팅과 상품 등 다운에이징 실행과 신규 카테고리 추가 및 협업 라인 강화 등 온라인 확대를 위한 다양한 움직임들이 포착됐다.
비비안, 쌍방울 등을 전개 중인 쌍방울그룹은 가장 적극적이다. 쌍방울은 B2B 온라인몰 ‘트라이몰’을 지난해 런칭한데 이어 B2C ‘트라이샵’을 지난 5월 1일 개설했다.
입점몰도 지속적으로 확대중이다. 롯데아이몰, GS홈쇼핑, CJ오쇼핑 등 종합몰, 쿠팡, 티몬, 위메프와 같은 소셜커머스, 11번가, G마켓, 옥션 등 오픈마켓 등 총 20여개 채널에서 판매를 진행 중이다. 그 결과 온라인 매출이 전년대비 약 200% 증가했다.
이 회사는 이례적으로 무신사와 손잡고 무신사 전용 상품을 이달 선보인다. 1987년 출시한 트라이 제품을 요즘 감성으로 재해석해 선보일 예정이다. MZ세대가 선호하는 온라인 플랫폼에서 전용 라인의 반응을 살피겠다는 의도다.
남영비비안은 란제리 ‘바바라’와 ‘비비안’의 온라인 몰을 최근 동시에 리뉴얼 오픈했다. ‘비비안’ 자사몰은 카테고리를 확대하고 브랜드도 늘렸다. 로즈버드, 판도라, 수비비안 등 가성비 높은 브랜드를 판매 중이며 애슬레저, 마스크, 스타킹 등 아이템도 보강했다. 또 카카오, 네이버 등은 물론 오픈마켓까지 판매 채널도 늘려 나갈 예정이다. 얼마 전 프랑스 럭셔리 란제리 ‘바바라몰’도 리뉴얼 오픈했다.
원더브라, 플레이텍스, 위뜨 등을 전개 중인 그리티는 올해 매출이 284억5,000만 원으로 전년대비 소폭 증가했다. 성장의 한 축은 바로 온라인이다. 지난해 런칭한 온라인 쇼핑몰 준앤줄라이는 1년여 만인 올해 흑자전환에 성공했다. 원더브라, 플레이텍스, 위뜨, 저스트마이사이즈, 화장품 코라오가닉스 등 브랜드별 온라인몰도 별도로 운영 중이다.
준앤줄라이 쇼핑몰 내에 콘텐츠도 확대 중이다. 속옷 외 요가복, 의류까지 카테고리를 확장 중이며 카카오프렌즈 등 협업 상품도 강화 중이다. 최근에는 11번가와 ‘온라인 매출 활성화 사업 협약’을 체결, 양사는 전략 상품을 개발하고 마케팅에 적극 협력하기로 했다. 제휴를 통해 홈쇼핑, 자사몰 외에 온라인 플랫폼으로도 채널을 확대해 나갈 예정이다. 이 회사는 온라인 사업 강화를 위해 사업부도 준앤줄라이, 온라인 부문으로 나눠 운영 중이다.
좋은사람들의 온라인 자사몰은 올해 전년 대비 20% 이상 신장했고, 신규 고객도 전년 동기 대비 32.5% 증가했다. 이 회사는 자사몰 활성화를 위해 남녀성 속옷 외에 의류, 애슬레저 등 아이템을 확장했다. 이번 시즌 온라인 애슬레저 신규 ‘루시스’를 런칭했고 하반기 미국 ABG와 라이선스 계약을 맺고 신규 ‘프레드릭스 오브 할리우드’를 추가한다. 또 MZ세대 공략을 위해 아이돌 모델을 기용하고 마케팅 전략도 수정했다. 이 회사는 향후 자사몰을 미디어 커머스 형태로 전환해 나갈 계획이다.


설명대로라면 ARM 칩은 언제나 켜진 상태로 인터넷에 연결된 PC를 겨냥하는 훌륭한 판매 구호다. 윈도우 진영이 이제 막 ARM 기반의 노트북과 컨버터블 태블릿에 진입하기 시작하는 시점에서 말이다. 일부 애널리스트는 ARM의 로드맵을 살펴본 후 애플이 맥용 프로세서를 자체 개발할 거라는 추측을 강화하기에 나섰다.
필자 입장에서, 애플이 향후 2년 내에 맥용 CPU를 자체 개발할 계획이 정말 있는지는 말할 수 없다. 그러나 ARM의 로드맵이 애플과 아무 관련이 없다는 것은 분명하다.
ARM의 로드맵 뉴스는 흥미롭지만, 대단히 유용한 것은 아니다. 코어텍스-A76은 지난 3월 발표되었고, ARM은 코어텍스-A 76이 이전 세대보다 훨씬 빠르다는 점을 다시 한번 환기시킬 뿐이다. 그러면서 아래 같이 석연치 않은 그림을 내놓는다.
코어텍스-A76은 아직까지 실제 테스팅이 가능한 실제 프로세서가 아니다(따라서 예측 결과를 이용). 코어 i5-7300U와 비교할 때 베이스 클럭에서 더 빠르고, 터보 클럭에서 거의 비슷하다. 그러면서 전력은 3분의 1만 소모한다. 대단하게 들리는가?
그렇다면 더 자세히 살펴보자. 뭔가 이상한 점을 인지했는가? ARM은 정수 성능을 측정하는 매우 오래된 합성 벤치마크인 SPECINT 2006에서의 성능만을 이야기하고 있다. 그건 그렇다 치더라도(어찌됐든 보편적인 업계 표준 벤치마크이다) 이는 실제 애플리케이션과 운영 체계를 실행하는데 있어서의 종합적인 프로세서 성능과 그다지 관계가 없다. 캐시 성능, 메모리 하위시스템, 부동소수점 성능, 그리고 수많은 여타 요인들이 프로세서의 성능을 실질적으로 결정한다.
게다가 코어 i5-7300U는 (7세대 코어 제품) 2017년 봄에 발매되지 않았는가? 내년에 나올 제품에 쓰일 ARM의 CPU 설계가 인텔의 2년 된 CPU를 능가한다고 해서 감동해야 할까? 인텔의 코어 프로세서는 8세대까지 이미 시장에 나와 있다. 분명히, 인텔이 10nm 공정 양산에서 큰 실수를 저질렀기는 하지만, 이는 제대로 된 비교가 아니다.
ARM이 모바일 클래스 전력 소비량을 곁들여 노트북 클래스 CPU의 성능을 주장하는 것은 놀라운 일이다(그것도 단 하나의 정수 기반 합성 벤치마크로). 그러나 이뿐만이 아니다.
가장 중요하게도, 이는 ‘애플은 ARM CPU를 쓰지조차 않는다’는 애플의 자체적 미래 계획과 연관이 있다. 이 성능 로드맵은 애플의 현재 또는 미래 제품과 아무 관련이 없는 것이다.
애플과 ARM CPU
ARM은 두 종류의 CPU라이선스를 제공한다. 고객이 자체 프로세서 내에 구현할 수 있는 전체 CPU 설계에 대한 라이선스, 그리고 고객이 ARM의 명령 세트와 호환되는 자체 CPU 설계를 개발할 수 있는 라이선스이다.
예를 들어 미디어텍(MidiaTek)은 자사 헬리오 X30 프로세서에서 첫 번째 종류의 라이선스를 이용한다. 이는 2개의 고성능 코어텍스-A 73 코어와, 4개의 에너지 효율적인 코어텍스-A53 코어, 그리고 4개의 고도로 에너지 효율적인 코어텍스-A 35 코어를 갖는다. 그렇다. 총 10개의 프로세서 코어이고 모두 ARM에 의해 설계되었다. 그러나 ARM이 전체 프로세서를 실제로 설계한 것은 아니다. 미디어텍은 ARM CPU 코어 설계를 파워VR의 그래픽 코어와 결합한다.
삼성은 엑시노스 프로세서에서 두 종류의 라이선스를 모두 사용한다. 갤럭시 8에 탑재된 엑시노스 9 옥타 8895는 삼성의 자체 M2 몽구스 고성능 코어 설계와 ARM의 코어텍스-A53 전력 효율적 코어를 함께 사용한다.
퀄컴의 스냅드래곤 프로세서는 여러 해 동안 퀄컴의 자체 ARM 호환 설계와 ARM의 코어텍스 설계를 혼합해서 사용해왔다.
한편, 애플은 ARM의 설계를 전혀 사용하지 않는다. 2012년 아이폰 5에서 처음 소개된 A6 프로세서 이래로, 애플은 자체 설계한 CPU 코어를 이용해왔다.
애플의 성능은 어디에도 뒤지지 않는다
애플의 CPU 코어는 예외적이다. 이용하는 플랫폼이 전혀 다르기 때문에 다른 ARM 호환 제품과의 제대로 된 성능 비교는 타당하지 않다. 그러나 지난 몇 해 동안 기크벤치 등 벤치마크에서 신형 애플 프로세서의 성능은 언제나 상대방을 제압했다.
특히, 애플의 프로세서는 경쟁 업체에 비해 싱글-코어 성능에서 월등했다. ARM이 제시한 그림에서 뭔가를 눈치챘는가?
그렇다. 차트는 SPECINT2006의 싱글-코어 성능을 보여주고 있다. 더 최신 제품인 8세대 코어 i5-8250U가 차트에 포함되지 않았고, 인텔이 지난해 U 시리즈 프로세서에서 코어 수를 2배로 늘렸다는 사실을 무시한다면, 이는 임박한 코어텍스-A 76이 A75에 비해 싱글-코어 성능에서 큰 폭의 향상을 나타낼 것임을 보여준다.
그러나 이는 단지 추격 게임에 불과하다. 진부한 싱글-코어 성능은 삼성 및 퀄컴의 커스텀 고성능 ARM 호환 프로세서 코어의 주요한 개선이다. 이들의 커스텀 CPU 코어는 ARM 설계의 싱글-코어 성능을 이미 능가한다. 그런데 애플의 싱글-코어 성능은 이들보다 훨씬 월등하다. 애플의 싱글-코어 기크벤치 점수는 A11의 경우 4200 이상이고, 이는 코어 i5-7300U보다 약 10%가 더 높은 수치이다(플랫폼이 동일하지 않다는 점을 유의하라). 이는 SPECINT보다 다중적인 벤치마크이고, 올해 출시되는 아이폰에 탑재될 것으로 기대되는 A12는 분명 이보다 더 빠를 것이다.
맥 CPU를 둘러싼 소문의 진실


학교에서 자신을 괴롭히는 뚱보 조지를 골려주기 위해 샘은 자신의 형인 마티에게 그를 괴롭혀 줄 것을 부탁한다. 마티와 샘을 그를 어떻게 골려 줄 것인지를 계획 하고, 결국 다함께 모여 강으로 놀러가서 그를 물에 빠뜨린 후 옷을 홀딱 벗겨 버리기로 한다. 마티와 샘, 그리고 마티의 친구인 록키와 클라이드, 또 샘의 여자친구 밀리는 다 함께 조지를 놀려 줄 것을 계획 한 후 그를 데리고 강으로 간다. 하지만 배 위에서 진실 게임을 하던 중 그들은 말 싸움을 하게 되고, 상황은 걷잡을 수 없이 커지다가 결국 마티는 조지를 물에 빠뜨려 버리고 구해 주지 않는다. 결국 조지는 죽고 샘과 친구들은 혼란에 휩싸인다. 이 상황을 절대 아무에게도 말하지 말고 조지를 묻어버려야 한다는 록키... 경찰에 신고를 해야 한다는 클라이드...하지만 결국 그들은 조지를 땅에 묻고 집으로 가기로 한다. 하지만 집에 가서도 마음이 편치 않은 아이들은 다시 모여서 조지의 집으로 찾아가고 결국 마음을 돌리지 않은 록키는 편의점을 털어 마을을 떠난다.
이야기의 무대는 1950년대의 영국


파킨슨병은 뇌의 도파민 신경세포가 점점 파괴되면서 몸이 떨리거나 경직되는 퇴행성 질환이다. 이 병은 치매, 뇌졸중과 더불어 노인에게 잘 나타나는 3대 질환이다. 평균수명이 늘어남에 따라 노년기 대표적인 신경퇴행성 질환으로 발병률이 증가하고 있다.
파킨슨병의 정확한 원인은 아직은 밝혀지지 않았지만 지금까지의 연구를 보면 인간의 노화 현상과 어떤 상관성이 있고, 유전적 요인과 환경적 요인이 상호 작용을 일으키는 것으로 알려졌다. 병 자체가 서서히 조금씩 진행되므로 언제부터 시작되었는지 알기 힘들다. 또 다른 노인성 질환인 치매, 뇌졸중, 관절염 등으로 착각하기 쉬워 정확한 진단을 받지 못하는 경우가 많다. 특히 치매와 파킨슨병은 일반인이 헷갈려 하는 질환이어서 실제 파킨슨병 환자가 다른 질환으로 치료를 받는 경우도 적지 않다. 가볍게 여기는 수전증과 머리 흔들림도 파킨슨병 의심 증상 중 하나이므로 갑작스럽게 증상이 반복된다면 정밀 검진을 받아볼 필요가 있다. 파킨슨의 증상 중 가장 흔하게 나타나는 떨림, 몸의 움직임이 느리고 폭이 작아짐, 몸이 굳어서 운동할 때 로봇이 움직이는 듯한 모습, 몸 전체가 굽어 엉거주춤한 자세 변화가 생겨 보행 장애 증상 등이 나타난다면 적극적인 치료가 필요하다.
파킨슨병으로 진단받으면 환자가 그럴 리 없다고 부정하는 경우가 대부분이다. 치료 시기를 차일피일 미루다가 병에 대한 분노와 걱정, 우울함, 갈등의 시간으로 마음의 병까지 얻기 쉽다. 이 때문에 파킨슨병은 조기 치료가 정말 중요하다. 발병 초기에 정확하게 진단하고 정확한 체질을 진단받아 적절한 한방 치료와 운동을 병행하는 적극적인 자세를 취한다면 증상 악화를 막고 오히려 호전될 수도 있다.
한의학 관점으로 본다면 파킨슨병은 태양인-금음 체질이 육고기, 우유, 요구르트, 유산균 같은 동물성 단백질을 장기간 섭취한 결과 뇌에 문제를 일으켜서 오는 전형적인 체질 병이라 할 수 있다. 비유하자면 광우병과 비슷하다. 초식동물인 소는 풀만 먹어야지 육고기를 먹으면 안 된다. 그런데 인간들이 소에게 육고기 사료를 먹인 결과 육고기에 들어있는 프라이온이라는 단백질이 소의 뇌를 공격해 뇌가 녹아 없어지면서 죽는 것이 바로 광우병이다. 이렇듯 소는 고기를 먹으면 광우병으로 사망하고 인간 중에 소처럼 고기를 먹어서는 태양인-금음 체질이 육고기를 섭취하면 뇌에 문제가 생겨 파킨슨병이 발생한다. 즉, 파킨슨병은 누구에게나 쉽게 오는 병이 아니라 태양인-금음 체질이 해로운 육고기, 우유, 유산균을 섭취하면 주로 온다고 할 수 있다. 파킨슨병은 육고기를 먹어서는 안 되는 태양인-금음 체질이 주로 오는 병이므로 파킨슨병을 앓는 사람은 육고기, 우유 섭취를 즉각 중단하고 한의원을 방문해 체질 치료를 정확히 받으면 얼마든지 진행을 막고 호전될 수 있다.


마늘, 고추, 벼, 사과 등 4천평 농장에서 자닮 초저비용농법을 5년째 적용해 농사짓고 있는 이운영님 마늘밭에는 풀이 한가득이다. 보통 동해 방지와 제초를 위해 단양 마늘 농가들을 파종 후 투명비닐을 씌운다. 이운영님은 무피복 마늘농사를 지었던 걸까? 마늘밭을 살펴보니 피복 비닐이 있다. 아무리 김을 메지 않았다 하더라도 이렇게 풀이 많이 나는 건 이상한 일이다. 비닐 피복을 한 마늘밭에 풀이 많은 사연이 궁금해 질문을 드렸다.
"마늘 파종하고 비닐을 씌웠죠. 봄에 싹 꺼내고는 관리기로 비닐 위에 두번 해주었어요. 비닐 위에 복토를 하는 이유는 비닐 속 지온상승을 줄이고 흙이 비닐 위에 두껍게 덮히면 비닐 속 풀이 안나니까요. 한번 하면 2cm 정도 복토가 되는데 올해는 지온 상승을 더 줄여보려고 한번 더 했죠. 복토량이 4cm는 된다고 봐야죠. 밭에 풀씨가 많았는지 비닐 위에서 풀씨가 싹이 터서 이만큼 자란 겁니다. 저도 이런 경우는 처음이네요. 비닐 위라 수확에는 지장이 없는데 어머님이 풀 많이 키웠다고 뭐라 하시네요, 허허"


그런데 상식적으로 정책 수립의 기본 수순은 유럽 소국들이 주도하는 OECD (산술)평균과의 격차가 아니다. 지금 한국 사회가 필요로 하는 공공서비스의 양과 질 내지 소비자.이용자의 요구와 불만에 대한 평가가 먼저다.
그 다음에 비용(예산) 대비 국민 편익을 극대화 할 수 있는 공공서비스 공급 방식, 즉 유휴인력 배치전환, 정년보장직(정규직) 신규 채용, 비정규직(시간제, 기간제, 임기제) 채용, 보조금, 바우처, 민간위탁, 경쟁입찰 등을 고민해야 한다.
정부의 정년보장직 직접 고용에 의한 공공서비스 공급도 채택 가능한 방법 중의 하나지만, 상식적으로 소비자.이용자의 요구, 불만에 반응성과 책임성이 높을 수 없다. 더구나 한국의 공공부문은 고용과 보직이 엄청나게 경직되어 있고, 노동 비용도 높다.
그런 점에서 한국은 공공부문 고용비중이 7.9%에 불과한 일본을 참고할 필요가 있다. 일본의 GDP 대비 정부지출은 39.8%로 한국의 25.9%(2014년 기준) 보다 훨씬 많다. 그럼에도 불구하고 공공부문 고용 비중이 너무 낮아서 문제라는 성토는 없다.
GDP 대비 공공사회복지 지출도 일본은 23.06%로 한국의 10.36%(2016년 기준)보다 2배가 넘지만 사회복지공무원 고용 비중이나 노동강도(과로사 등)나 공공서비스 질 문제가 사회적 논란이 되지 않는다. 그런 점에서 문 후보는 왜 일본에서 배우려 하지 않는지 모르겠다.
문 후보는 공공부문 일자리 81만 개에 총 24조 원이 소요되며, 그 중 공무원 일자리 17만 개에 총 4.2조 원이 소요된다고 추정했다. 이 추정은 얼마나 타당성이 있을까?
2017년 기준 9급 1호봉의 월 기본급은 139만3500원으로 기본급은 1672만2000원이다. 여기에 총 30여 가지 수당이 붙는데, 이를 합친 9급 1호봉의 세전(稅前) 임금 평균은 2500만~2600만 원이라는 것이 정설이다.
여기에는 복지포인트, 식비(급량비), 연금부담금, 출장비 등이 빠져 있다. 뿐만 아니라 고용에 따르는 사무공간, 책상, PC, 전기, 수도, 통신, 청소, 식비, 콘도(휴양시설) 운영비 등 수많은 부대 경비도 빠져 있다.
이 모든 것을 합치면, 9급 1호봉 1명 고용에 소요되는 국가예산은 최소 연 4000만~5000만 원은 된다고 봐야 한다. 그런데 진짜 문제는 세계에서 가장 가파른 연공임금(자동 승급, 승진)체계와 후한 공무원연금과 확고한 정년 보장이다.
2014년 공무원 100만여 명의 기준소득 월액 평균이 447만 원(연 5364만 원)이었을때, 나라살림연구소(소장 정창수)의 ‘2015년 서울시 자치구예산안 분석(2014.12.8)’ 결과에 따르면 서울 25개 자치구 공무원 2만9047명에 대한 1인당 현금성 지원 금액(각종 수당, 직급보조비, 복지포인트, 사용자측 연금부담분 포함)은 7700만 원이었다.
2016년의 기준소득 월액 평균은 491만 원(연 5892만 원)으로 연 500만 원이 늘었으니 지금은 8000만 원을 훌쩍 넘겼을 것이다. 여기에 향후 70년 동안 연평균 10조 원(1인당 1000만 원)씩 들어간다는 공무원연금 적자 부담금을 얹으면 9000만 원이고, 사무공간, 책상, PC 등 부대 경비를 합치면 아무리 적게 잡아도 1인당 1억 원이다.
따라서 공무원 17만 명 고용에 소요되는 예산은 첫해에 4.2조 원(연 2500만 원)이 아니라 대략 8조 원(연 4000만~5000만 원) 내외이고, 시간이 흐르면 20조 원을 훨씬 넘게 되어 있다. 따라서 30년 평균하면 대략 연 17조 원(1인당 1억 원) 정도로 봐야 한다. 연봉 6000만 원, 복지포인트와 연금부담금 등 현금성 지원금 2000만 원, 부대경비 2000만 원으로 보면 그렇다.
81만개 일자리 증가에 연 49조원 소요
공무원을 제외한 나머지 64만 명의 초임을 2000만 원으로 보면, 30년 뒤에는 5000만 원을 될 것이기에 30년 평균 하면 연봉 3500만~4000만 원으로 봐야 한다. 여기에 사회보험료(국민연금 등 4대보험) 부담분과 부대경비 등을 합치면 아무리 적게 잡아도 1인당 평균 5000만 원이기에, 64만 명에 소요되는 총 예산은 연 32조 원이다. 따라서 30년 평균해 공무원 17만 명에게 17조 원, 나머지 공공기관 직원 64만 명에게 32조 원을 합치면, 연평균 예산은 49조 원 가량이다.
이른바 4대강 공사가 4년에 걸쳐 22조 원으로, 연평균 5조5000억 원의 예산이 소요되었다는 감안하면, 30년 평균 거의 50조 원이 들고, 그 뒤 30년 동안(퇴직후 사망시까지) 또 연금 부담까지 안기는 이 공약이 얼마나 어마어마한 공약인지 알 수 있다.
공약(해설)에 따르면 공무원 17만 명은 신규 채용이지만, 나머지 64만 명은 고용형태의 전환일 뿐이다. 개인으로 혹은 민간복지사업체에 고용되어 해 온 일을 사회서비스 공단 같은 공공기관에 직고용되어 일을 하게 된다는 얘기다.
따라서 직장이 계급이고, 공공이 양반이며, 근로조건은 투쟁을 통해 쟁취의 대상으로 여기는 한국에서, 고용주가 민간기업에서 파산 위험이 거의 없는 국가(공공)기관으로 바뀌면 근로조건이 점점 좋아질 수밖에 없다.
국가(공공)기관은 맘만 먹으면, 세금이나 요금으로 얼마든지 국민의 호주머니를 털 수 있고, 힘센 이익집단은 예산을 털 수 있기 때문이다. 이 과정에서 조직원이 수십만 명에 이를 사회서비스 공단 노조 전국연합체는, 그 누구도 손댈 수 없는 역대 최강의 이익집단이라는 것을 똑똑히 보여 줄 것이다.
문 후보는 한국의 공공부문 고용 비중이 낮은 이유가 ‘작은 정부가 좋다는 미신’(신자유주의) 때문이라고 보는 듯하다. 그런데 한국에서 공무원 등 공공부문 종사자는 민간고용 가뭄이면 흡수(채용)하고, 민간고용 풍년이면 방출(해고)하는 유럽의 공공서비스맨(public worker)이 아니다.
헌법 제7조에 신분보장이 되어 있는 존재다. 예와 덕으로 백성을 계도하는 관리의 후예다. 그래서 노량진 학원가에 현대판 과거 시험인 고시공시 준비하느라 수십만 명의 청춘들이, 떨어지면 아무짝에도 쓸모없는 공부를 죽자사자 하고 있는 것이다.
이 공약이 무서운 것은 다른 큰 공약과 달리 여소야대 국회의 동의를 받을 필요 없이 일방적으로 실행해 버릴 수 있다는 점이다. 게다가 초기 몇 년은 임금 수준이 낮아 예산이 적게 들기에 후유증이 작지만, 시간이 가면 소요 예산이 점점 커지게 되어 있다. 다음 정부, 그 다음 정부에 어마어마한 부담을 안겨준다. 포퓰리즘으로 망한 그리스 등에서 익히 봐온 만행이다.
1000만 넘는 질 낮은 일자리 개선이 우선
이 공약은 고용 문제의 핵심을 잘못 정의함으로써 첫 단추를 잘못 끼웠다. 문제의 핵심을 고용불안, 좋은 일자리 부족, 비정규직 과다로 규정하다 보니 천만 개가 넘는 나쁜 일자리를 그대로 놔두고, 엄청난 예산을 투입해 공공부문 일자리 81만개 창출 정책으로 건너 뛴 것이다.
고용형태(정규직이냐 비정규직이냐)만 문제 삼으니 콜센터 등에서는 비정규직보다 못한 정규직이 양산된다. 사실 비정규직(고용형태) 시비는 고용형태 전환만 하면 팔자를 고칠 수 있는 대기업과 공공부문의 정규직과 비정규직의 이해와 요구를 철저히 대변하고 있다.
아마도 이들은 더불어민주당 경선인단에 대거 들어와 있을 것이고, 문 후보는 이를 잘 알고 있을 것이다. 그렇기에 소요예산, 정책논리, 정치도의, 사회정의 등 모든 측면에서 도대체 말이 안 되는 81만 개 공약을 고집하는 것인지도 모른다.
아무튼 한국 고용 문제의 핵심은 10~20년 전에도 130만~150만 원 받았는데, 지금도 그 금액 그대로 받는 저임금 근로자들이다. 사람 값이 실력이 아니라 직장에 의해 천양지차가 나는 직장계급 사회, 연공계급사회, 공공양반사회다.
한마디로 50조 원으로 좋은 일자리 81만 개 창출이 아니라, 나쁜 일자리 810만 개를 그런대로 괜찮은 일자리로 바꾸는 것이 국가가 해야 할 일이다. 50조 원의 예산은 810만 명의 저임금 근로자에게 연 600만 원(월 50만 원)씩 근로장려세제 등의 형태로 지급할 수도 있는 돈이다.


예수와 사마리아 여인(요한 4, 5-42)의 이야기는 먼저 사마리아 여인이 처해 있는 상황, 즉 사마리아 여인이 서있는 우물가에서부터 시작된다. 예상치 못한 예수님의 물을 청하는 모습은 바로 만남이라는 구체적인 상황에서 시작하여 사마리아 여인에게 사도직을 수행하게 하고, 동네 사람들을 데리고 나오고 믿음의 성장이 서서히 이루어져 가는 모습으로 이끌어 간다.
예를 들어 보자. 강원도 정선이 고향인 청년이 대구에 내려와 취직을 하여 살게 되었다. 그는 무척이나 외롭고 쓸쓸했다. 그러던 어느 날 동성로를 걸어가다가 우연히 고향 친구를 만나게 되었다. 너무도 반가워서 차를 한 잔 하자며 자리를 같이 했다. 그러다가 고향 친구 소식을 듣게 되었고, 대구에 사는 친구들 모임을 하나 만들자고 의견을 모았다. 이들에게는 외롭다는 갈망이 있고 이것을 해결해 줄 수 있는 고향 친구들과의 만남이 이루어지게 된다.
대포(막걸리)를 잘 하는 친구가 있는데, 이 친구는 천주교에 대하여 이렇게 말한다. “천주교인들은 모이기만 하면 시끄러워 죽겠어...” “뭐가 시끄러운데?” “맨날 형제님, 자매님 이러고 인사하잖아?” 얼마 후에 이 친구가 이번에는 이렇게 말했다. “천주교인들은 꼭 1부는 안 부르고 2부에만 부른단 말씀이야...” 1부에는 불러 주지 않는다고 불평하던 친구가 6개월 교리반에 등록을 했다. 그리고 그 공동체 형제들이 매주 화요일 교리반이 끝날 때쯤이면 성당으로 와서 그 친구와 한 잔을 해서 어렵게 신자가 되었다. 물론 모임에도 잘 참석하고 있다.
기초공동체에서도 누구를 초대할 것이냐 하는 것이 중요한 과제가 되어야 한다. 그리고 처음에는 2부에만 참석하고 나중에는 교리반에 그리고 정식으로 1부에 참여하여 기초공동체 일원으로 활동할 수 있을 때까지는 돌보아 주어야 한다.
기초공동체가 태동하는 단계이다. 유아기라는 단계는 젖먹이에서 유치원에 갈 때까지를 말한다. 유아기의 특징은 주로 먹고 놀기만 하려 들고, 말썽을 피우며 물건을 깨뜨리며 부모에게 아주 의존적인 상태를 보이는 단계이다.
이런 단계에 있는 기초공동체 봉사자인 반장, 구역장은 한마디로 반을 끌어가기가 여간 어려운 것이 아니다. 그러므로 진행을 할 때도 너무 7단계를 고집할 필요는 없다. 시작기도가 잘 안되면 성가로 하고, 복음나누기가 잘 안되면 그냥 사는 이야기를 할 수밖에 없다. 옆집 똘이 엄마 흉도 보면서 우정을 싹튀우고, 복음을 수락하는 성숙이 이루어진 뒤에야 염불보다 젯밥에 관심이 더 많은 상태로 변화될 것이다.
그런데 이런 상황 속에서도 위기와 갈등은 생기기 마련이다. 6개월 교리반을 수료하고 영세를 받았다고 하자. 내가 바라던 갈망이 채워지고 나면 부담스럽고 귀찮은 일이 생긴다. 즉 처음에는 공동체 모임에서 잘해 주니까 나갔는데, 나가보니 서로 약점이 있는 법이라 술 마시고 다투게까지 되었다. 그러면 이젠 나가지 말아야겠다는 생각을 하게 된다. 모이면 싸움질 하는 그런 모임에 왜 가야 하나? 하는 갈등이 생기기 시작한 것이다.
어떤 자매님은 TV 미사 중계를 보다가 미사수건을 쓴 장면을 보고, 나도 저것을 한번 써 보면 좋겠다는 생각이 들어 교리반에 나가서 영세를 받았다고 한다. 처음 미사수건을 썼을 땐 눈물이 다 났다고 한다. 그러면서 한동안은 열심히 다녔는데, 얼마 전 이사를 하고 나서부터는 잘 안 나간다고 한다. 미사수건도 자주 써 보니 아무 감동도 없단다. 또 동락회(동고동락)라는 자생 모임을 만들었는데, 동락회는 한 달에 한 번 주일에 점심을 같이 먹으면서 술을 한 잔 하는 그런 모임이다. 한 1년쯤 지나면서 회원 중에 한 사람이 좀 의미 있는 일을 해보자고 제안을 했고, 그 결과 이 본당 출신 신부님을 찾아뵙고 격려하는 일을 해 보자는 데로 의견이 모아졌다. 그래서 오랜 진통 끝에 보람있는 일을 하면서 회를 꾸려 가고 있다. 항상 위기가 있고 위기를 극복하지 못하면 그 공동체는 침체하게 된다. 즉 위기와 갈등을 통해서 성장한다는 말이다.
개인과 공동체의 관계는 어떻게 되는가? 어떤 대학생이 취직을 위해서 원서를 구입하려고 하니 돈이 모자랐다. 그는 사람을 구한다는 쪽지를 보고 돈을 벌기 위해 식당으로 찾아갔다. 그 식당 주인은 청소와 접시 닦는 일을 도와주면 된다고 해서 일을 하기로 했다. 대학생에게는 청소하는 일이 개인의 일이자 그 식당 일이기도 했다. 청소를 해야만 원서를 살 수 있는 돈을 벌 수 있다. 개인과 식당 일은 통합적인 관계를 가진다. 개인의 일이기도 하지만 식당의 일이기도 한 까닭이다.
우리 개인이 신앙생활을 하지만 그것은 소속된 공동체와 연결되어 있다. 내 신앙생활이 기초공동체를 통하여 성숙되기 때문이다. 점진적으로 성숙하는 공동체성과 마찬가지로 그 공동체를 통하여 나의 신앙도 함께 성숙할수 있기 때문이다. 선교봉사, 나눔의 체험 등등 내 신앙생활의 쇄신이 기초공동체 안에서 이루어진다. 우리는 기초공동체와 통합적인 관계를 맺고 있다.
유아기의 지도력은 거의 반장 구역장의 역할이 약 90%이며 거의 어버이의 역할을 해야 한다. 반, 구역 봉사자인 반장 구역장은 사목자이다. 사제들처럼 수품을 받은 것은 아니지만 본당 주임사제의 임명과 공동체의 추천을 받아서 임명권이 주어졌다면, 기초공동체의 구성원을 사목 봉사하라는 공인 사목자인 것이다. 일시적으로 옆집에 아픈 사람을 돌보는 경우 임시적 사목을 하는 경우도 있겠지만, 공인된 사목자는 반 양 반 목자인 셈이다. 유아를 씻어주고 옷을 갈아 입히는 것이 당연하듯, 기초공동체의 태동기는 이렇게 복음화 하면서 스스로 복음화 되는 것이다. 가르치면서 배운다는 말이다.
초, 중, 고등학생을 키우면서 부모들은 공감하시겠지만 이 때는 내부 성찰을 많이 할 때이다. 기초공동체가 원래의 목적대로 살고 있느냐? 아니냐? 잘 통합하고 있느냐? 복음에 비추어 성찰을 거듭하게 된다. 이 단계에서는 형제를 의식하고 형제애를 나누게 된다. 복음적 이상을 자각하지만 아직 실천에 이르지는 못한다. 동락회에서 좋은 일을 계획하고 나서 실천하는데 6개월이라는 조정 시간이 필요했다. 무슨 일이든지 단번에 할 수 있는 간단한 일처럼 보여도 막상 함께 실천하는 데는 시간이 필요하다. 이렇게 시간이 필요한 까닭은 통합을 이루는 데는 갈등을 극복하는 기다림이 있어야 하기 때문이다. 개인과 공동체가 통합을 이루는 과정을 보면 일정한 성장의 속도가 정해져 있는 것이 아니다. 꼭 선교를 하자고 제안하면 개 잡아먹고 놀자는 의견도 나온다.
청소년기 자녀에 대해 부모는 조언자의 역할에 머물게 된다. 무조건 야단부터 치거나 일일이 간섭하면 청소년들이 싫어하듯, 청소년기의 공동체의 형태는 일방적인 반장, 구역장의 역할보다는 상의하고 의견을 수렴하고 스스로 노력할 수 있는 개인의 능력을 존중하여 소속감을 높이는 것이 중요하다.


옮긴이: 헌옷, 천 등을 모아 재활용하는 의류수거함은 우리나라에도 많이 설치돼 있죠. 애틀란틱(Atlantic) 지가 의류수거함에 모인 옷이 어디로 가서 어떻게 쓰이는지를 분석했습니다. 쓰인 데이터는 미국을 기준으로 한 데이터라는 점을 알려드립니다.
미국의 섬유산업은 재활용 가능한 재료로 상품을 만드는 산업 가운데 재활용률이 가장 낮은 산업 가운데 하나입니다. 헌옷은 재활용하면 카펫 안감부터 산업용 직물에 이르기까지 다양하게 쓰일 수 있는데도, 미국인들이 헌옷을 쓰레기와 함께 그냥 버리는 경우가 많습니다. 미국 전체로 보면 재활용하거나 의류수거함에 모이는 헌옷은 전체의 15%밖에 되지 않습니다. 매년 1천만 톤이 넘는 헌옷은 쓰레기와 함께 매립지에 묻힙니다. 길거리에서 종종 쓰레기통이나 낙서를 남기는 담벼락 취급을 받는 의류수거함이 제 역할을 한다면 양질의 원자재를 모을 수 있는 셈입니다. 여전히 많은 미국인들은 헌옷을 의류수거함에 넣는 것을 기부라고 여기지만, 헌옷을 수거해 공장에 파는 재활용 사업이 성장할 여지가 큰 이유입니다. 기부하는 마음으로 옷을 넣었는데, 누군가는 이를 돈벌이로 이용한다고 화를 내는 이들도 있습니다. 하지만 구세군을 비롯한 자선단체에 기부되는 헌옷 가운데 중고품으로 직접 팔리는 건 20%가 채 되지 않습니다. 어차피 남는 옷들은 재활용 영리 기업들이 돈을 주고 사갑니다. 폐지, 유리병, 알루미늄 캔 등 대부분 재활용 사업은 영리 기업이 운영하고 있습니다. 자원을 재활용함으로써 사회가 얻는 전반적인 이득을 고려해 의류수거함을 더욱 널리 보급하고 활용을 장려해야 합니다.
염가에 대량 생산한 제품들을 전 세계에서 가장 많이 소비하고 그만큼 어마어마한 양의 쓰레기를 만들어내는 나라가 미국입니다. 오늘날 미국인은 1980년보다 옷을 다섯 배나 많이 삽니다. 옷값이 싸지면서 많이 사서 입고 쉽게 버리는 경향이 뚜렷해졌죠. 1999년부터 10년 사이에 헌옷을 비롯해 버려지는 직물, 섬유가 40%나 늘어났습니다. 수거함에 모인 옷 가운데 45%는 누군가가 그대로 입어 재활용할 수 있고, 30%는 조각으로 잘려 재활용됩니다. 나머지 20%도 종이나 알루미늄, 플라스틱보다 비교적 간단한 절차를 거쳐 다시 원자재로 쓰일 수 있습니다.


이것이 전형적인 질문입니다. 우리는 상대방의 경정맥을 공격 할 때 공격적이라고 말하는 경향이있는 반면, 공격적인 것으로 자신을 주장하는 여성을 지칭하는 사람이 많습니다. 이것은 이중 표준입니까? 하나의 터프 쿠키 소니아 소토 마요르 (Sonia Sotomayor)는 분석, 과소 분석, 비판, 칭찬 및 분석을 다시 받았습니다. 최근 AP 기사에서는 성희롱과 관련된 성 문제에 관해 언급하고 있습니다. 우선, 그녀는 당신의 얼굴에 […]
재사용 가능 라벨이 붙은 Google 이미지 2013 년 NBC 야간 뉴스 앵커 Brian Williams는 데이비드 레터맨 쇼에 출연 해 10 년 전 이라크 전쟁을 다룬 로켓 추진 수류탄이 그의 헬리콥터에 어떻게 타격을 주 었는지에 대한 답을 이야기합니다. 지난 주, 그는 베테랑 팀 테르팍과 뉴욕 레인저스 하키 경기를 함께하면서 다시 이야기를 들었다. 2 명은 매디슨 스퀘어 […]
길고 열심히 일한 사람은 과정이 얼마나 고통 스러운지 말할 수 있습니다. 시간과 시간은 직업병을 조사하고, 직업 박람회에서 무한한 고용주 디스플레이를 돌며, 두려운 이력서를 수정하고, 의심의 여지없이 되돌아 가지 않을 수많은 전화를합니다. 이 과정은 수 주일이 걸리면 힘들지 만 수 주일이 몇 달이나 몇 달이되면 1 년 또는 그 이상으로 늘어나므로 크게 혼란 스럽습니다. 이것을 할 […]
웹, 인터넷 및 그와 관련된 모든 새로운 미디어는 정보화 시대에 보탬이되었으며 즉시 정보를 손쉽게 이용할 수있게되었습니다. 현재 온라인에서 액세스 할 수있는 엄청난 양의 정보가 엄청납니다. 몇 주 전에 웹에 210 억 페이지가 넘었습니다. 정보는 더 적은 시간에 더 많은 사람들이 이용할 수있게됩니다. 웹 사이트에서 이메일, RSS 피드, 트위터에 이르기까지 전례없는 속도와 양을 제공합니다. 역설적이게도 정보의 […]
코스모 폴리탄 잡지 웹 사이트의 헤드 라인에 따르면 "설문 조사에 따르면 대부분의 미국인이 Caitlyn Jenner가 세상을 변화시킬 것이라고 생각합니다"라고되어 있습니다. 대부분의 미국인이 자신이 생각하는 것임을 알면 놀랄 것이라는 확답을 드리겠습니다. 날 데려가. 나는 Caitlyn Jenner가 그녀의 공정한 분배보다는 더 많이 해냈다 고 생각합니다. 정말 고마워요. 이것이 내가 "가장"미국인이 아니라는 것을 의미합니까? 사실, 제 기사는 Caitlyn […]
인간 두뇌가 "인간"을 만드는 이유 1 부
인간의 두뇌는 무엇이 특별합니까? 인간의 뇌와 다른 동물의 뇌를 구별하는 것은 무엇입니까? 이러한 흥미로운 질문은 많은 방향에서 접근되어 왔지만, 여기서는 의식이 생기기 위해 필요하다고 (그러나 충분하지는 않지만) 보이는 복잡성 에 중점을 둡니다. 이전의 글은 뇌가 (엄밀한 과학적 의미에서) 진정한 복합 시스템이라고 강조했다. 전기적 및 화학적 활동의 역동적 인 패턴과 하위 패턴을 생성합니다. 온도, 강수량 및 […]
출처 : CC0 선수와 코치들에게 이야기 할 때마다 나는 운동의 성공에 마음이 얼마나 중요한지 물어 본다. 몇 가지 예외는 있지만, 그 반응은 마음이 스포츠의 물리적 측면과 기술적 측면보다 중요하다는 것입니다. 나는 생계를 위해하는 일을 고려할 때 분명히 편견을 갖기 때문에 나는 더 중요하다고 생각하는 입장을 취하지 않을 것입니다. 좋아요, 모두 중요합니다. 그리고 마음은 종종 소홀히하는 […]
출처 : Cristina Chirtes / FreeImages 나는 편지를 받는다. 가끔씩,이 블로그의 독자가 보낸 편지는 나에게 게시물에 대한 완벽한 주제로 제안합니다. 여기에 그들 중 하나와 나의 반응이 있습니다 : 안녕 페리 박사, 재능, 열정 및 열심히 일하는 분야에서 성공하려면 세 가지 요소가 있음을 이해합니다. 나는 단편 소설을 쓰기를 좋아한다. 저는 48 세이고 4 개월 전부터 시작했습니다. […]


서부 산악 지대를 지나가는 말탄 사나이. 그가 본 것은 서부에 철도를 놓기 위한 토목공사 현장과 벌판에서 역마차를 습격하는 한 무리의 무법자들이다. 이 사나이의 이름은 자니 기타(스터링 헤이든). 한때는 서부에 이름을 날렸던 유명한 무법자 총잡이다. 지금 그가 찾아가는 곳은 아리조나에 있는 선술집이다. 그 선술집의 주인은 비엔나(조안 크로포드)로서 당당하고 멋진 서부의 여인이다. 원래 자니와 비엔나는 사랑하는 사이였지만, 자니는 무법자로서의 생활을 했고, 그래서 그녀는 그와 헤어져 혼자 살아왔다. 그러다가 그녀는 자신이 참여할 서부 철도 사업을 위해 그를 총잡이로 고용했다. 하지만 옛 연인과 재회한 자니의 손에는 총 대신 기타가 들려 있었다. 이때, 먼지 바람 속을 뚫고 한떼의 남자들이 몰려온다. 그들은 댄싱 키드(스콧 브래디)와 그의 패거리들이다. 키드는 비엔나를 사랑하는데, 만만치 않아 보이는 자니를 보자 대뜸 시비를 건다.


인도인 상사 인종차별로 고소한 한국인 인텔 직원...미국 반응
류씨에 따르면 인텔은 인도 출신 직원을 우선적으로 승진 대상에 포함시켰으며, 휴가 역시 두 배 더 길게 쓸 수 있도록 배려했다. 류 씨는 “인도 출신 팀장이 인도계 직원들이 열심히 일한다는 점을 강조하며 공개적으로 인도 출신에 대한 선호를 드러냈다”고 설명했다. 그러면서 해당 팀장이 면접관에게 인도 출신을 고용하라고 종용했다고 주장했다. 뿐만 아니라 일반 직원에게는 1년에 2~3주 정도 주어지는 휴가를, 인도 출신 직원들은 5~6주까지 두 배 가량 더 길게 사용했다고 덧붙였다.류씨는 자신이 출신지에 따른 인종 차별의 피해자이며 이로 인해 정신적 고통과 명예 훼손을 당했다며 손해배상을 청구했다.
https://nownews.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20190724601011&rftime=20150630&redirect=false
이에 대한 미국인들의 반응
https://www.mercurynews.com/2019/07/19/korean-american-software-engineer-claims-discrimination-by-intel-managers-of-indian-descent/
인도 경영진과 노동자들은 비록 친절하고 정직한 몇몇 사람들이 있긴 하지만, 그들의 인도 친구들이 무자격자이거나 다른 비인도인들에 비해 훨씬 자격 미달임에도 불구하고 고용과 승진에서 뻔뻔스럽고 노골적으로 그들의 족벌주의와 부족주의를 행한 것으로 악명이 높다. 한편, 그들은 본국에서 열화된 카스트 제도의 희생자들이며, 미국에 온 후 열린 문화의 이점을 누리면서 그 모든 나쁜 결과들을 우회한다. 한편, 다른 모든 이민자들과는 달리, 그들은 미국의 개방적이고 공정한 문화에 적응하고 포용할 수 없으며, 카스트 제도를 계속 시행하고 있다. 따라서, 일단 관리자/임원/직원으로 승진하면, 구직 시장에 있는 거의 모든 인도인이 아닌 기술자들을 제외한다.
인도인의 적응 불능으로 야기된 부족주의는 미국에 파괴적인 문제를 야기했고 앞으로도 계속해서 야기할 것이며 스스로 나쁜 작업 생태계를 조성할 것이다. 첫째, IT나 다른 분야에서 인도의 지배적인 인수는 많은 뛰어난 기업들이 경쟁 회사나 국가에 우위를 빼앗기고 선도적인 위치를 차지하도록 만들고 있다. 왜냐하면 대규모의 저숙련 인도가 고숙련 미국 노동자나 이민자들을 대체했기 때문이다. 예를 들어, 인텔은 지배적인 인도 경영 이후 AMD와 TSMC에 대한 우위를 잃었고, 보잉은 인도인들이 쓴 소프트웨어를 실행하는 두 대의 비행기를 추락시켰다. 결과적으로, 인도인들이 독점하고 있는 회사들이 이윤을 유지할 수 없게 되면, 인도 근로자들은 곧 그들의 일자리를 잃게 될 것이다. 둘째로, 비인기 노동자에 대한 차별은 그들 자신을 위해 적을 만든다. 해고 후 인도 근로자들이 다시 고용시장에 뛰어들어야 할 때, 이미 채용 과정과 승진에서 인도 관리자들로부터 차별을 받은 비인도 노동자들은 동일한 인도 독점 주기를 반복할 경우에 대비해 그들과 함께 일하기를 꺼릴 것이다.
인도 기술자들은 동화될 수 없기 때문에, HR 1044는 상원에서 통과되어서는 안 된다. 게다가 엄청난 저숙련 인도 노동자들을 도입하는 것은 비인도의 노동자들뿐만 아니라 그들 자신에게도 악몽이 될 것이다. 왜냐하면 그들은 회사를 인도처럼 되게 하고 그들 자신의 타락되고 타락한 카스트 제도의 희생자로 계속 남게 되기 때문이다.
인도인들이 실리콘밸리뿐만 아니라 전국적인 IT 고용을 지배해 온 것은 사실이다. 최악은 비인도를 팀에서 쫓아내고 인도에서 직접 H1을 고용하기 위해 함께 패거리를 벌이는 것이다. H1 인원의 85%는 인도인이 차지하며, 현재 그들은 H1 소지자들에게 영주권을 주는 법안을 통과시키기 위해 의회에 로비를 하고 있다.
미국의 모든 기술직 근로자들이 미국/유럽/기타 아시아 관리자들과 함께 팀을 위해, 그 팀은 여전히 다양하다는 것은 사실이다.
하지만 인도 매니저와 팀을 이루면 2년 안에 팀원 모두가 인도인이 되버린다.
인도인 지배인이 이사가 되면 부서 전체가 인도인만을 고용할 것이다.
실리콘밸리나 인텔뿐만 아니라 IT기업, 비IT기업의 IT부서 등 곳곳에서 일어나고 있는 겁니다. IBM, 골드만삭스 등 IT 직원들과 함께 바닥을 걸으면 인도에 와 있다고 생각할 겁니다.
나는 많은 인도 IT 근로자들과 함께 일했는데, 많은 사람들이 지난 수십 년 동안 인도의 컨설팅 회사들에 의한 대규모 H1B 학대를 통해 들어왔다. 예를 들어 10명의 지원서를 제출하거나, 존재하지 않는 프로젝트를 위해 H1B를 제출하고, 그 사람을 인도에 머물게 하는 등, 프로젝트가 있을 때만 그들을 미국으로 이주시켰다. 통계자료를 보고 나는 깜짝 놀랐다. 인도인들은 다른 모든 나라들보다 3배 더 많은 H1B를 복용한다. 이것은 우리가 관찰한 대로 널리 퍼진 족벌주의와 결합되어 다른 나라의 모든 미국인과 인재들을 IT 산업에서 서서히, 그러나 확실히 밀어내고 있다.
이것은 실리콘 밸리 기술 회사 전체에 대한 집단 소송이 되어야 한다. 그것은 업계 전체에 널리 퍼져 있다.
그래, 난 산타클라라에 있는 인텔에서 일했어. 그리고 나는 그것이 인텔에서 매우 흔한 상황이라는 것을 증명할 수 있어. 인도 관리자들은 인도인만을 홍보할 뿐, 공평한 척하고 싶지도 않다. 우리 팀은 80% 이상이 인도 팀이 되었다. 그 이유는 우리의 감독이 인도인이기 때문에, 우리는 계속해서 비인도 기술자들을 잃었고, 대신 인도 기술자들을 고용했다.
그는 다른 비인도계 기술자들이 아무리 훌륭해도 인도계 기술자들을 승진시킬 뿐이었다. 인도인이 아닌 엔지니어들은 그냥 떠나기로 선택되어 부당하게 대우받고 있다. 나는 실리콘 밸리에서 인종 차별과 감히 싸우려는 이 희생자에게 약간의 돈을 기부할 것이다.
나는 이것에 전적으로 동의한다. 이제 모든 기술 회사는 완전한 인도인을 가지고 있다. 인도의 고용관리자들은 계속해서 인도인만을 고용하고 있다.
인도인들은 HR로부터 경고를 받지 않는 한 인도인들을 고용할 것이다.
전혀 놀랍지 않은 일이다


백악관은 4일 발표한 공식 성명에서 북한의 미사일 발사는 북한 당국이 앞서 결의했던 미사일 발사 유예를 위반하는 것이라고 말했습니다. 백악관은 성명에서 북한의 미사일 발사로 인해 미국에 즉각적인 위협은 없다고 말하고 그러나 이러한 행동은 점점 사정거리가 더 긴 미사일을 개발해 다른 나라들을 협박하려는 의도를 입증하는 것이라고 말했습니다. 백악관은 또 미국은 북한의 미사일 발사에 대해 평화적으로 외교적인 방법을 통해 해결할 결의로 있다고 말하고, 하지만 미국과 우방들을 보호하기 위해 모든 선택 방안을 계속 고려할 것이라고 덧붙였습니다.
백악관 관리들은 이날 북한의 미사일 시험 발사는 도발적인 행위라고 말하고 그러나 이로 인해 미국에 임박한 위협은 없다고 덧붙였습니다. 백악관의 토니 스노 대변인은 4일 가진 브리핑에서 외교적 노력을 저버리고 미사일을 발사하지 말라는 이웃국가들의 요청을 무시한 북한의 태도는 북한의 고립만을 더욱 자초할 것이라고 말했습니다.


한국아파트신문 모바일 사이트, 몸과 마음의 치유, 하동으로 떠나는 힐링 여행
몸과 마음의 치유, 하동으로 떠나는 힐링 여행
기사승인 [1133호] 2019.08.14 09:33:56
http://m.hapt.co.kr/news/articleView.html?idxno=42826
긴긴 여름을 보내고 어느새 가을의 길목이다. 강, 산, 들이 조화를 이룬 경남 하동은 축복받은 땅이다. 여행 트렌드로 자리 잡은 ‘에코 힐링’ 여행지로도 좋은 곳이다. 언제나 흐름을 멈추지 않는 섬진강. 고운 모래가 많아 ‘모래가람, 다사강, 두치강’으로 불리기도 했던 섬진강은 하동의 얼굴이다. 바쁜 일상을 잠시 잊고 때 묻지 않은 자연에 심신을 맡겨보자.
▲ 매실농원에서 본 섬진강
마를 날이 없는 여름 섬진강
구례를 거쳐 섬진강길을 따라 하동으로 들어간다. 길 양쪽으로 펼쳐진 산과 들이 참으로 넉넉해 뵌다. 그 모습이 푸른 섬진강과 절묘한 대비를 이룬다. 한 폭의 멋진 산수화! 구례에서 하동으로 이어지는 200리길은 ‘세상에서 가장 아름다운 길’이다. 전북(진안), 전남(곡성과 구례), 경남(하동)의 3도를 거치는 섬진강 500리길은 그래서 누구나 한 번쯤 가 보고 싶은 곳이다. 도란도란 흘러가는 섬진강을 가만히 바라보고 있으면 꿈틀대는 생명의 소리가 들린다.
그렇게 섬진강을 곁에 두고 달린 지 20여 분. 상설시장으로 변한 화개장터를 둘러보고 쌍계사로 간다. 화개장터와 쌍계사를 잇는 길은 봄이면 벚꽃 터널로 변하지만 지금은 녹색 터널로 변해 있다. 바람에 팔랑이는 나뭇잎들이 길손에게 뭐라고 중얼거리는 것 같다. 호젓해서 좋은 쌍계사길 좌우로는 찻집들이 늘어서 있다. 화개천을 끼고 들어앉은 근사한 전통다실에 들어가면 아침 이슬을 먹고 자란 하동 야생차를 음미할 수 있다. 고요한 마음으로 마주앉아 차를 마시며 담소를 나누다 보면 여행의 또 다른 재미를 발견하게 된다. 하동군에서 마련한 ‘힐링과 치유의 천년차밭길 투어’도 해 볼 만하다. 천년차밭길은 1,200년 역사를 간직한 하동 야생차의 세계중요농업유산 등재에 맞춰 차시배지 일원의 야생차밭을 걷기명소로 키우고자 조성한 힐링 탐방로다. 탐방로는 정금차밭에서 신촌차밭을 거쳐 쌍계사 인근 차시배지로 이어지는 2.7㎞ 구간으로 도보로 1시간 30분쯤 걸린다.
쌍계사 입구, 신흥마을에서 두 갈래로 흘러온 냇물은 화개천에 이르러 그 폭을 넓힌다. 화개천 우측의 쌍계사 진입로에는 나도밤나무, 단풍나무, 전나무, 단백나무들이 울창한 숲을 이루고 있다. 일주문을 지나 금강문과 천왕문을 거쳐 경내로 들어선다. 현실세계에서 피안의 세계로 들어온 느낌이랄까? 쌍계사 뒤로 난 산길을 따라 허위허위 올라가면 지리산 10경 중의 하나면서 설악산 대승폭포와 함께 우리나라 2대 폭포로 꼽히는 불일폭포가 나타난다. 백학봉과 청학봉 사이의 계곡에서 떨어지는 하얀 물줄기는 쩌렁쩌렁 그 울림이 깊고 우렁차다. 운이 좋다면 비 그친 뒤 폭포에 걸린 오색무지개도 볼 수 있다.
▲ 악양 들판길
푸르고 넓은 악양 들판
다시 섬진강. 강변길을 따라 하동읍내 쪽으로 조금 가다 보면 평사리 공원이 나온다. 하얀 백사장과 푸른 강물이 파란 하늘과 어우러진 모습이 그림 같다. 여기저기 벤치가 놓여 있고 각양각색의 표정으로 서 있는 장승은 꽤나 해학적이다. 매점 등 편의시설도 잘 꾸며놔 지친 여행길에 잠시 쉬어가기 좋은 곳이다. 공원 앞 강변으로 나가 모래밭을 거닐거나 섬진강물에 뛰어들어 멱을 감아도 좋겠다.
평사리 공원에서 드넓은 악양 들판을 바라보며 조금 더 내려가면 최참판댁을 알리는 표지판이 보인다. 계단식으로 이어진 80여만 평의 들판은 얼핏 보면 그리 커 보이지 않는다. 그러나 마을 언덕배기에서 보면 입이 딱 벌어질 정도로 광활하다. 이곳은 한국전쟁 때 빨치산과의 전투가 치열했던 곳으로, 악양은 산 한가운데 호수(동정호)가 있는 모습이 중국의 악양을 빼닮아 붙여진 이름이다. 악양은 그 넓이만큼이나 여러 마을을 품고 있는데, 지리산 품에 안겨 있는 이들 마을은 우리네 고향의 정서를 그대로 보여준다.
최참판댁은 평사리 마을 안쪽 고소산성 오르는 길 산 중턱에 있다. 지리산 줄기를 병풍처럼 두른 고소산성은 둘레 560m, 높이 4m의 견고한 석성으로 600년대 신라가 백제를 공격할 때 나당연합군이 백제의 원군이 섬진강으로 들어오는 걸 막기 위해 구축했다. 최참판댁은 한눈에 봐도 웅장하고 화려하다. 우리 한옥의 면모를 고스란히 보여준다. 외양간, 부엌, 우물, 정자에 안채와 사랑채 별당채 행랑채는 물론 초당과 사당까지 모두 14동의 한옥이 소설 속 분위기를 그대로 담아내고 있다.
최참판댁을 뒤로하고 구불구불 이어진 들길과 돌담길을 따라 조금 올라가면 최참판댁의 실제 모델로 알려진 조씨 고가를 만나게 된다. 지리산 형제봉 아래에 고즈넉이 자리한 이 집은 풍수지리에 어두운 사람일지라도 명당이라는 걸 금방 알아챌 수 있다. 형제봉은 저 멀리 지리산 천왕봉에서 남부 능선을 따라 내려온 산줄기다. 180년 전에 지었다는 사실이 믿기지 않을 만큼 잘 보존돼 있다.
악양의 푸근한 정취에 좀 더 취하고 싶다면 ‘슬로시티 토지길(섬진강을 따라가는 박경리 토지길)’을 걷는 것도 좋겠다. 두코스 총 31㎞에 이르는 이 길은 빠름의 시대에 느림을 느낄 수 있는 매력 넘치는 도보여행 코스다. 그렇게 땀을 흘리며 토지길을 걷다 보면 시원하게 흘러가는 악양천을 만나게 되고 땡볕을 막아주는 숲그늘(취간림)도 나타나 발걸음이 가볍다.
경상도와 전라도가 만나는 곳
악양(평사리)에서 나와 광양으로 이어지는 섬진교에서 섬진강을 바라본다. 섬진교 아래는 천연기념물로 지정된 하동송림이 펼쳐져 있다. 300년생 소나무 800여 그루가 빽빽하게 숲을 이루고 있는데 섬진강과 어우러진 모습은 언제 봐도 싱그럽다. 옛 시인들은 이 숲을 일러 ‘백사청송(白沙靑松)’이라 부르며 아꼈다고 한다.
섬진교는 하동(경남)과 광양(전남)을 이어준다. 이 두 고장은 행정 주소는 다르지만 생활권은 하나다. 섬진교를 건너 우측 방향으로 조금 올라가면 매실 명인 홍쌍리 여사가 일군 6만평 규모의 매실농원이 있다. 농원 전망대에서 바라보는 섬진강과 매실마을 풍경이 참으로 절경이다. 푸른 섬진강 물줄기 저쪽은 경남 하동땅이다. 매실농원 중앙에는 매실을 담그기 위해 놓아둔 수천개의 옹기들이 들어차 있다.
▲ 청학동 마을
옛것의 아름다움을 찾아서
이제 하동 여행 마지막 코스인 지리산 청학동으로 들어간다. 횡천면 소재지를 거쳐 횡천강을 따라 청학동으로 가는 길은 섬진강길만큼이나 아름답다. 넉넉한 녹색 자연과 푸른 호수(하동호)가 내내 길동무가 돼준다. 청학동은 청암면 묵계리 삼신봉(1,294ｍ) 남쪽자락 해발 750ｍ의 지리산 중턱에 자리 잡고 있다. 수염 기른 훈장님의 가르침을 배울 수 있는 곳이다. 줄잡아 수십 군데 이르는 이들 서당은 저마다 독특한 교육 방식으로 전국 각지에서 찾아온 초·중·고등학생들에게 예절, 전통놀이, 한문, 무예, 판소리, 시조 등을 가르친다. 공부에 매몰돼 평소 쉽게 접하지 못했던 산교육을 배우고 느껴 볼 수 있어 방학 동안에는 전국에서 많은 학생들이 찾아온다.
청학동 깊은 곳에는 한민족의 뿌리인 환인, 환웅, 단군을 모신 삼성궁(三聖宮)이 있다. 도복을 입은 엄숙한 수행자의 안내에 따라 안으로 들어가면 신비한 세상이 펼쳐진다. 환인, 환웅, 단군을 모신 건국전을 보고 국조전을 지나면 삼성궁이 한눈에 내려다보이는 팔각 정자, 청학루에 이르게 된다.


파라미타 청소년들이 인도 빈곤층을 대상을 자비인술과 한글교육 봉사를 펼친다. 파라미타청소년연합회(회장 심산 스님)는 2월3~18일 인도 동북부 아삼주 시바사가에서 ‘2017 국제공익활동 해외한방의료캠프’를 실시한다. ‘한인 2017 국제교류봉사단’ 22명은 2월3일 인천공항에서 출범식을 갖고 동체대비와 인류 상생 공존, 문화 존중 실천을 다짐하고 길을 나섰다. 파라미타 상임이사 성진 스님이 지도법사, 세종파라미타청소년협회장 선보 스님이 단장으로 동행했다. 또 동국대학교 의료원 구병수 교수가 의료팀장으로서 동국대일산병원, 분당병원 의료진을 이끈다. 봉사 기간 동안 파라미타는 인도 SONALI COLLEGE와 한글교육협력 업무협약을 체결하는 한편 의료진은 아삼지역 빈곤층 어린이와 주민 3000여명에게 무료 한방의료 서비스를 제공한다.


교회는 뭐니 뭐니 해도 은혜공동체다. 은혜의 시원(始原)은 하나님이시다. 사람들도 은혜를 말하지만 성경이 말하는 은혜의 뿌리는 온전히 하나님께만 있다. 하나님이 베푸시는 시혜(施惠), 그럴 자격이 없음에도 불구하고 일방적으로 쏟아 부어주시는 천래적인 총애는 그리스도인만이 누릴 수 있는 일종의 영적 특혜다. 사람들은 대가를 바라고 특혜를 베풀지만 하나님은 아무 보상 없이 그저 베푸신다. 인간에게 은혜가 필요한 것은 은혜 없이 하나님이 주시는 어떤 것도 받을 수 없고 은혜 없이 하나님께 가까이 나아갈 수도 없다.
인간의 단절과 하나님의 복원작업
인간의 탐욕과 불순종이 가져온 죄는 영원히 누리도록 예비 되었던 온갖 좋은 것들로부터 차단시켰다. 하나의 죄로 출발한 죄의 씨앗은 무서운 속도로 세를 불려갔고 하나님의 우주 경영에 딴지를 걸었다. 모든 죄는 하나님과의 정상적인 관계를 파괴시켰다. 영적 소통과 사랑 가운데 누리던 생명의 풍성함이 사라졌다. 존재적으로 하나님으로부터 멀어진 인간은 우주에 충만하신 하나님의 현존을 느끼지 못하고 은총의 햇살에서 영원히 멀어졌다. 근본적으로 하나님의 숨(루아흐)으로 존재한 사람은 하나님 없이 살 수 없다.
하나님께로 향한 모든 통로가 차단되자 인간 편에서 시도할 수 있는 어떤 가능성도 배제되었고 모든 인간은 철저한 단절과 고립 속에 자신이 뿌린 죄의 대가를 고스란히 안고 살았다. 그런 인간에게 하나님이 먼저 손을 내미셨다. 사랑의 복원 작업을 시작하셨다. 구약의 각종 제사 제도와 율법의 말씀을 통해 소통의 길을 개통하셨다. 모델로 선정된 이스라엘은 이 소통과 관계의 복원에 적절히 대응치 못했다. 주님께서 친히 인간 세상을 찾으셨으나 누구 하나 눈길을 두는 자가 없었다. 메시아를 바라고 연구하던 서기관들과 바리새인들, 일반 민중들까지 그를 외면했다.
교회의 역사는 은혜의 역사
하나님이 선한 의도를 갖고 사람의 모습으로 나타나신 것이 은혜다. 주님께서 지상 생활을 통해 보이셨던 삶과 사역이 은혜다. 주님의 십자가 죽으심과 부활이 은혜다. 그분의 승천과 성령의 파송이 은혜다. 성령을 통해 새로운 시대의 문을 활짝 여시고 한 민족에 국한되었던 구원의 대로를 넓히셨음이 은혜다. 이스라엘의 반역을 이방인의 구원을 위한 주춧돌로 삼으셨음도 은혜다. 새 언약의 백성들을 교회 안으로 한데 모아주심도 은혜다. 그렇게 세운 교회를 자신의 몸으로 삼으시고 그들을 생명공동체로 건재할 수 있도록 스스로 머리가 되어주심도 은혜다.
성령을 통한 주님의 임재도 은혜요 말씀과 기도의 사역을 위탁하시고 세상 만민을 구원할 사명을 위임하심도 은혜다. 인류 역사를 통하여 전 시대를 아우르며 자신의 뜻을 천천히 이루어 오심도 은혜다. 박해의 시대에 자신의 교회를 눈동자같이 보호하시며 배역의 시대에도 딴전을 피우던 교회를 적자처럼 아끼셨음도 은혜다. 예루살렘에서 시작된 복음의 물결이 세속화의 비바람을 맞으며 휘청거리고 비틀거리면서도 세계복음화의 한 방향과 목표로 진군했음도 은혜다.
출발은 거룩해도 교회의 진행 과정에서 보인 갖가지 수치와 실패를 질책치 않으시고 갱신의 기회를 허락하심도 은혜다. 사람들이 모인 조직체로 태생적인 한계를 극복하고 유기체를 형성하도록 동기 부여를 하심도 은혜다. 어떤 지역에서는 문 닫는 교회가 속출하지만 지구의 반대편에서 새롭게 문을 여는 교회를 증가시키심도 은혜다. 오염과 변질의 위험에 처한 교회를 소수의 남은 자를 통해 지키시는 성령의 의지가 은혜다. 배역과 혼돈의 위기 속에서 교회의 본질을 수호하고 그리스도의 몸으로서 교회의 존엄성을 지키려는 신실한 성도들의 존재가 은혜다.
다양함을 일치의 적이라, 단일함을 공동의 걸림돌이라 거부하지 않고 서로를 지탱해온 교회의 지혜가 은혜다. 자기중심의 신앙을 시시때때로 십자가에 못 박으며 타인지향의 섬김을 실천한 교회 역사가 은혜다. 영적 변방에서 늘 중앙으로 몸을 돌이켜 세우며 벼랑에 매달려서도 마지막 생존의 끈을 놓지 않는 교회 애호자들의 중보기도가 은혜다. 세상을 사랑하면서도 세상에 속하지 않고 군중을 가까이 하면서도 군중에 영합하지 않는 교회의 분별력과 절제가 은혜다. 은혜 아니면 교회의 설 자리는 없다.
일상의 공동체에서 구별된 공동체로의 교회
기독교 공동체의 발현은 교회의 초창기로 거슬러 올라간다. 아직 세상에 교회의 정체성이 알려지기 전에 박해를 피해 모인 신자들이 초기의 공동생활을 영위하며 믿음을 지켰던 다메섹, 안디옥, 로마의 가정 교회들이 원시 공동체에 속했다. 물론 첫 출발은 예루살렘 공동체에서 시작되었다. 주님의 사도들이 여전히 활동하던 시기였기에 주님의 가르침을 가장 생생하게 구현할 수 있었다. 그들은 거의 매일 모였다.
공동체에서 모임은 무엇보다 중요했다. 모임에서 그들은 결집된 힘의 현장을 확인하고 꺼져가던 불씨를 되살리곤 했다. 아직 건물로서의 교회가 나타나기 전의 가정 교회는 이 역할을 톡톡히 수행했다. 모여서 그들이 한 것은 아주 소박한 영적 일상이었다. 하나님을 예배하고 기도하며 말씀을 나누었다. 떡을 떼며 친밀함을 키웠고 서로의 소유를 가난한 자들에게 베풀고 공동체의 존립을 위해 희사했다. 그들의 일상생활은 여전히 세상에 있었으나 구별된 날에 모여 자신들의 정체성을 구체화시켰다. 안디옥 공동체는 구별된 삶의 도덕적 감화로 인해 불신 그룹들로부터 호의적인 “그리스도인”이란 별칭까지 얻었다.
세속적 권력과 기독교 황금기
박해의 시기를 잘 견디고 살아남은 소수의 기독교 공동체는 로마 황제의 기독교 공인에 따라 지하의 토굴과 밀실에서 나왔다. 사악한 이교 집단에서 제국의 종교로 탈바꿈한 교회의 위상은 하루아침에 급부상을 했다. 제도권에서 힘을 갖게 된 교회에는 순 기능보다 역 기능이 재빠른 속도로 작용했다. 기독교의 황금 시기라 일컬어지는 중세는 영적으로는 암흑과 혼돈의 세기였다. 사람들은 단순히 기도하는 자(oratores)와 싸우는 자(bellatores)와 일하는 자(laboratores)로 나뉘어 자신들의 기능에 충실하고자 했다.
성직자와 기사단, 그리고 대다수 농민을 비롯한 일반 대중은 단지 사회적 기능만이 아니라 일종의 계급 체계가 되어 서로의 삶에 영향을 끼쳤다. 교회는 이들에게 일치와 화합의 장이 되어주지 못했다. 오히려 교회는 권력의 중심축을 맴돌며 자신들의 사역과 영적 위치를 특화시켰다. 실망한 민중은 항거했다. 세속적 권력에 유착된 기독교 세력에 저항해서 교회의 원 모습을 찾고자 시도한 것이 수도원 운동의 시발이었다. 그렇게 해서 역사상 많은 기독교 공동체들이 우후죽순처럼 생겨났다. 중세의 수도원 운동은 훨씬 이전인 교부 시대 직후부터 시도되었다.
바벨탑을 지향하는 교회 권력
일반 신자들의 실망이 분노로 바뀌자 일단의 성직자 계층에서 바벨탑을 지향하는 교회의 시도에 철퇴를 가하는 시도가 행해졌다. 그 선봉에 마틴 루터가 있었다. 종교개혁자들은 영적 기사 그룹이 되어 한편으로 불신의 이교 세력과 다른 한편으로 가톨릭의 철옹성 같은 권력 집단에 대항하여 싸웠다. 무모하고 불가능한 싸움이었지만 그들은 순교자의 열정으로 임했다. 루터는 수도원 생활 중이었는데 일단의 수도원들마저 이미 가톨릭의 전위 부대가 되어 교회의 세속화에 주구 노릇을 하고 있었던 것이다.
타락한 수도원장들은 제후와 왕들, 그리고 가톨릭교회로부터 막대한 재정 지원을 받으며 자신들의 세력을 키웠다. 성지 탈환을 내세워 힘없는 민중에게 폭력을 일삼는 기사들의 행위를 속죄하고 찬양하며 십자군운동을 거룩한 싸움박질(聖戰)로 승화시켰다. 명예와 부, 거룩한 열정과 신심으로 짬뽕되어 급조된 십자군은 작은 승리(한 차례)와 많은 패배(여덟 차례)를 거쳐 실패했고 몰락한 기사 계급은 명분을 잃자 마땅히 할 일을 찾지 못해 급기야 민중의 원성을 사는 도둑떼로 전락하고 말았다. 가톨릭은 건재했으나 교황의 권위는 실추되었고 확산일로에 있던 기독교 공동체 역시 움츠려들었다.
변질된 것은 깨뜨리고 처음을 회복하는 교회
종교개혁은 변질된 교회에 철퇴를 가하고 교회가 탄생했던 원래의 순수 상태를 지향하려던 복귀 운동이다. 세례요한이 광야에 외치는 자로 주님 오실 길을 예비했듯 위클리프와 후스와 사보나롤라와 같은 선각자들이 루터의 출현을 위해 길을 닦았다. 그들은 전통에 눌려 기진맥진하던 말씀을 곧추 세웠다. 진리의 보검에서 녹이 제거되자 본래의 두드려 깨우치는 검광이 빛을 발했고 칼집에서 꺼내진 진리의 검은 거짓 신상을 여지없이 깨뜨렸다.
교황권이 무너지던 날 사탄은 지옥의 왕궁 침실에서 오수를 즐기다 루터의 일격으로 무너진 천년 아성의 처참함에 혼절하여 한참을 그리 지냈다 한다. 변질의 길을 버리고 변화를 통해 옛 모습을 회복한 교회는 마지막 시대의 부흥을 위한 장도에 오르게 되었으니 참으로 다행스런 일이 아닐 수 없다. 이런 변화의 가능성을 근거로 교회는 부단히 갱신과 개혁을 부르짖고 아무리 칠흑 같은 한밤중이라 해도 부흥의 여명과 함께 도래할 새 시대의 열림을 뜨거운 심장으로 고대하는 것이다.
변혁의 생명력으로 봉홧불을 밝히는 교회
변형된 교회는 원형으로 돌아가야 한다. 욕심도, 권력도 내려놓고 그리스도의 피가 굳어 주형 된 교회다움의 틀에 들어가 자신을 녹이고 해체시켜 원시교회의 원판을 회복시켜야 한다. 그리스도께서 피 흘려 사신 교회에 내재된 절대 비교 불가의 가치를 인정한다면 교회를 교회답게 보전하는 것은 주님을 따르는 자들의 마땅한 도리다. 몸이 회복되어 지체가 건강해지는 것이 아니라 지체가 회복되어야 몸이 건강해진다. 이 경우에도 수신제가치국평천하의 원리는 매우 적합하고 이롭다. 교단 정화 이전에 교회 정화, 교회의 변화 이전에 각자 그리스도인이 바뀌는 것이 급선무다. 바뀌어도 내가 원하는 방식대로가 아니라 주님이 뜻하시는 바대로 바뀌어야 한다. 그렇지 않으면 이상한 변화에 머물고 만다.


제21대 국회의원 선거 후보자 등록이 마감되면서 4·15 총선 레이스의 막이 올랐다. 오늘부터 공식 선거운동이 시작된다. 코로나19 여파로 사상 초유의 비대면 선거운동으로 진행되고 있다. 후보들이 전화나 SNS를 이용한 비대면 선거운동에 주력하면서 총선 이슈는 실종됐다.
전문가들은 지난 18대 총선 투표율 46.1%에 근접한 역대 최저 수준에 그칠 것이라고 점치고 있다. 많은 사람이 한 장소를 거쳐가게 되는 투표장에 나가라고 독려하기도 어색한 분위기다.
이번 선거는 역대 선거에서 볼 수 없었던 최악의 선거라는 오명을 남길 것으로 보인다. 첫 단추가 잘못 끼워진 선거법 개정에서부터 여야를 막론한 추악한 공천 잡음, 비례 위성 정당의 협잡과 야합 등 그야말로 필설로 다할 수 없는 추태들의 연속이었다.
공천잡음이나 위성정당도 문제지만 유권자들이 후보자들의 면면을 제대로 알지 못하는 깜깜이 암흑선거 속에서 공약이나 인물 모두 실종된 이런 최악의 선거를 왜 하는지 의문이 들 정도다. 투표를 통해 민의가 제대로 반영될 수도 없는 이런 투표를 미루지 않은 정치권의 오만함을 심판해야 한다.
모든 여건이 선거할 분위기는 아니지만 이왕 해야 한다면, 선거가 아무리 탈법·꼼수의 정치로 얼룩진다 해도, 그걸 바로잡을 수 있는 힘은 결국 유권자들에게 있다. 어느 때보다 냉정하게 판단하고 매섭게 평가하는 21대 총선거가 되어야 한다.
특히 광주·전남의 경우 어떤 국회의원 후보가 지역발전이나 국가비전을 위해 어떤 정책과 발전전략을 가지고 있는지 꼼꼼히 들여다보기 바란다.
과거 산업화 과정에서 낙후되면서 힘들었던 광주·전남은 이제야 발돋움할 수 있는 절호의 기회를 잡았다. 4차산업혁명시대 광주·전남의 미래를 준비하는 후보를 잘 평가해야 한다.
각 정당과 후보자는 유권자 대면 접촉이 어려운 만큼 온라인에 자신의 공약과 정책을 상세하게 오픈하기 바란다. 온라인에서라도 정책 경쟁이 더 구체적이고 내실 있게 이뤄질 수 있도록 자료를 제공해야 한다.
더불어민주당은 ‘4·15총선 정책자료집’을 통해 광주와 전남의 5대 핵심공약을 각각 내놓았다. ‘5·18 민주화운동’ 정신의 헌법 전문 수록 등 문재인 대통령의 2017년 대통령선거와 이용섭 광주시장·김영록 전남도지사가 당선된 2018년 지방선거 당시 제시된 공약이 대거 포함됐다. 특히 ‘광주 군 공항 이전’과 ‘광주형 일자리’, ‘한전공대 개교’와 ‘전남 의과대학 설립’ 등 이미 나온 공약들을 모아놓은 듯 하다. ‘AI(인공지능) 중심 산업융합 집적단지 조성’, ‘e-모빌리티 신산업 생태계 조성’, ‘차세대 드론산업 클러스터 조성’ 등은 이미 정부 정책으로 추진되고 있는 사업들이다.
적어도 다음 국회를 책임지겠다고 나온 선량들이라면 광주·전남에 대한 자신만의 핵심 공약 하나쯤은 있어야 한다. 지역민들이 모두 알 정도로 이미 정부와 시·도 차원에서 추진되고 있는 내용 말고 지역에서 높은 지지를 받는 집권 여당인 만큼 책임감 있고 미래 비전을 제시하는 정책 공약을 발굴했어야 되는데 안타깝기 그지없다. 광주·전남의 미래 50년, 100년을 책임질 정치권 차원의 차별화된 대형 프로젝트가 눈에 띄지 않아 실망스럽다.
특히 코로나19 이후 붕괴된 지역경제를 어떻게 할 것인가. 사상 유례없은 지역경제 침체를 어떻게 극복할 것인가.
이미 우리나라는 물론 세계 경제에 대한 전망은 날이 갈수록 비관적으로 흐르고 있다. 세계 경제의 3대 축 가운데 중국은 바이러스의 고삐를 잡았으나 미국과 유럽은 상황이 개선될 기미를 보이지 않고 있다. 일본도 폭발적 감염 확산의 기로에 서 있다. 세계 각국이 국경을 걸어 잠그고 인적 물적 이동을 억제함으로써 경제활동이 극도로 위축됐다. 국제신용평가사 무디스는 우리나라 성장률이 0.1%, 옥스퍼드 이코노믹스는 0.2%에 그칠 것으로 내다봤고, 노무라증권은 상황이 잘 풀리면 -5.5%, 최악의 경우 -12.2%까지 내려꽂힐 수 있다고 전망했다. 많은 전문가는 사태가 장기화할 경우 2008년 글로벌 금융위기는 물론 20여년 전의 외환위기 때보다도 상황이 악화할 것으로 우려하고 있다.
이번 총선 출마자들은 지역에서 실업자가 거리로 쏟아져 나오거나 지역기업이 줄도산에 몰리지 않도록 어떤 방책을 가지고 있나.
하루하루 힘들게 버티고 있는 지역민들의 고통을 생각한다면 당선 이전에 지역 유권자를 살리겠다는 의지를 먼저 다져야 한다. 지역 특성에 맞는 정책을 개발하고 위기의 시대를 슬기롭게 극복할 수 있는 대안을 제시해야 한다.