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다저스는2-8로 패했고, 2차전에 등판한 코팩스도 패전투수가 됐다. 하지만 코팩스는 2승2패로 맞선 5차전에서 완봉승을 강원랜드게임추천 따냈고 게임 다시 3승3패에서 맞선 7차전에서 다시 완봉승으로 팀에게 우승을 선사했다.
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1위를독식하며 로저스 혼스비(6년) 콥(5년) 로드 커루(4년) 웨이드 보그스(4년)의 '타격왕 4연패 클럽'에 이름을 올렸다. 그윈의 4연패에 이어 래리 워커의 2연패가 이어지면서 강원랜드게임추천 게임 93년부터 99년까지 7년간 내셔널리그의 타격왕은 그윈 또는 콜로라도 타자였다.
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풀타임14번째 시즌인 1938년 게릭은 29홈런 114타점과 함께 타율이 13년 만에 처음으로 2할대(.295)로 떨어졌다. 이에 게릭은 게임 겨울훈련을 더 열심히 했지만 강원랜드게임추천 그의 몸은 갈수록 자신의 뜻대로 움직이지 않았다.
코팩스의메이저리그 게임 마지막 등판 역시 월드시리즈 무대였다. 1966년 볼티모어 오리올스와의 2차전에 선발로 나선 코팩스는 수비 실책 속에 6이닝 4실점(1자책) 패전을 안았고, 만 20세의 짐 파머(268승152패 2.86)가 강원랜드게임추천 월드시리즈 최연소 완봉승을 따내는 모습을 지켜봤다.
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1939년첫 8경기에서 28타수4안타에 그친 게릭은 4월30일 경기 후 조 매카시 감독을 찾아가 그만 라인업에서 빼줄 것을 요청했다. 평범한 플레이에 강원랜드게임추천 격려를 게임 보내는 감독과 동료들의 모습을 보고 더 이상의 연속 출장은 무의미하고 느꼈기 때문이다.
데뷔첫 강원랜드게임추천 해 3할 타율에 실패했던 그윈은(1982년 .289) 이후 19년 연속 3할로 내셔널리그 기록을 세웠다. 그의 통산 타율이 2할대로 떨어지기 위해서는 '1183타수 무안타'가 더해져야 한다.
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'마지막4할타자' 테드 윌리엄스(1941년 .406)에 가장 가까이 접근했던 타자 역시 그윈이다(1994년 .394). 그윈을 제외하면 어느 누구도 3할9푼대에 진입하지 못했다. 또한 그윈은 1900년 이후 태어난 타자 중 가장 빨리 통산 3000안타를 강원랜드게임추천 달성했다(2284경기 8874타수). 범위를 1800년대로 확대해도 타이 콥과 냅 라조이만이 그윈을 넘어선다.
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1963시즌이끝난 후 코팩스는 왼손타자를 보다 효과적으로 상대하기 위해 팔을 내려 던지는 '사이드암 강원랜드게임추천 커브'를 개발했다. 이로 인해 코팩스를 상대하는 왼손타자들의 고통은 더욱 커졌다.
코팩스는강속구도 강원랜드게임추천 대단했지만 특히 더 위력적인 것은 엄청난 낙차를 가진 커브였다. 피츠버그 파이어리츠의 전설적 타자 윌리 스타겔은 "코팩스의 커브를 치는 것은 포크로 커피를 떠먹는 일"이라는 명언을 남겼다. 코팩스는 패스트볼과 커브를
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1965년미네소타 트윈스와의 월드시리즈. 하지만 코팩스는 1차전에 선발로 나서지 못했다. 이 날이 모든 일을 쉬고 단식을 해야하는 유대교 명절인 '욤 키푸르(속죄일)'이기 때문이었다. 유태인인 코팩스는 이를 지키기 위해 마운드에 오르지 않았다. 대신 강원랜드게임추천 돈 드라이스데일이 나선
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다저스의 강원랜드게임추천 연구개발팀에서 하는 일이 무엇인가.
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코팩스는통산 9이닝 평균 9.28개의 탈삼진을 잡아냈다(역대 5위). 랜디 존슨(10.85) 케리 우드(10.36) 페드로 마르티네스(10.23) 3명의 현역투수가 코팩스를 강원랜드게임추천 능가하는 탈삼진율을 보이고 있지만, 당시는 타자들이 삼진을 최대한 피하려
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97년그윈은 스프링캠프에서 테드 윌리엄스를 만나 장시간 대화를 강원랜드게임추천 나눴다. 그 해 그윈은 .372의 타율로 8번째이자 마지막 타격왕에 올랐으며, 2루타(49) 홈런(17) 타점(119)에서 개인 최고기록을 세웠다. 시즌 후 그윈은 '스포팅뉴스'의 초청으로 간 사진촬영 현장에서 스탠 뮤지얼을 만나 다시 많은 얘기를 나눴다.
메이저리그역사상 한 팀에서만 20시즌을 넘게 활약하고 은퇴한 선수는 17명. FA제도가 생겨 자유로운 이적이 가능해진 1976년 이후로는 강원랜드게임추천 이들과 함께 조지 브렛(캔자스시티) 앨런 트래멀(디트로이트) 로빈 욘트(밀워키)의 5명뿐이다(에드가 마르티네스는 '18시즌 은퇴'. 올해 크레그 비지오는 19시즌째로 접어들었다).
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“축구장에 물 채워라”라는 말은 축구 선수들과 수영 등 비인기 종목 선수들을 간접적으로 비교하는 의미를 담고 있다. 네티즌들은 수영을 비롯해 열악한 환경에서 생활하는 비인기 종목 선수들에 비해 상대적으로 많은 연봉을 받고 좋은 여건에서 생활하는 축구 선수들을 “축구장에 물이나 채워라”라는 말로 조롱했다.
그런데 농담으로만 여겼던 ‘축구장에 물이나 채워라’라는 말이 최근 실제로 일어났다. 지난달 12일부터 28일까지 광주에서 열린 2019 광주 세계수영선수권대회에서 실제로 축구장에 물을 채우는 일이 일어난 것이다.
ⓒ 광주 세계수영선수권대회 홈페이지
‘평화의 물결 속으로’라는 모토를 내세운 이번 2019 광주 세계 수영선수권대회는 193개국에서 총 7,266명의 선수가 참여했다. 특히 눈에 띄는 종목은 수구였다. 이번 대회 수구 종목은 광주광역시 광산구에 위치한 남부대학교 수구경기장에서 열렸다. 대학교 캠퍼스 내에서 세계 대회가 열린다는 사실 자체도 흥미로웠지만 눈에 띄는 점은 한 가지가 더 있었다. 바로 이 수구 경기장이 세워진 장소가 남부대학교의 축구장이라는 것이다.
앞서 광주 세계수영선수권대회 조직위원회는 사후 관리, 비용 절감 등의 이유로 대회 기간 동안 활용할 임시 수구 경기장을 남부대 축구장에 짓기로 결정했다. 지난해 평창동계올림픽 이후 정부와 강원도가 경기장 철거와 사후 관리 문제 등으로 인해 현재까지 많은 골머리를 앓고 있음을 고려할 때 조직위원회의 이 같은 결정은 탁월한 선택이었다.
이후 조직위원회는 가로 35m·세로25m·깊이2m로 이뤄진 ‘수조’ 형태의 임시 수구 경기장을 남부대 축구장에 만들었다. 관람석은 4,340석이었다. 하지만 임시 구조물로 이뤄진 구장이라고 해서 관람 환경이 열악할 것이라 예측했다면 큰 오산이다. 유난히도 더웠던 올해 여름이지만 수구 경기장을 찾은 관중들은 경기장을 덮은 천막의 존재로 인해 쾌적한 환경에서 경기를 즐길 수 있었다. 깔끔했던 경기장 시설 역시 관중들의 만족도를 높였다.
하지만 대회 전 밝혔던 계획에 따라 현재 수구 경기장은 철거 작업에 돌입한 상태다. 조직위원회는 수구 경기장의 각종 시설 철거와 운동장 복구 과정을 내년 2월까지 마무리할 계획인 것으로 전해졌다. 이후 수구 경기장이 있었던 이 장소는 이전과 같이 남부대 축구부를 위한 축구장으로 활용된다.
이번 대회에서 ‘축구장에 물을 채웠던’ 경기장은 남부대 축구장만이 아니다. 조선대학교 축구장 역시 하이다이빙 경기장으로 활용됐다. 하이다이빙 경기장은 조선대 축구장 위에 임시 시설물을 세우는 방식으로 건설됐다. 조선대 축구장에는 남자 27m, 여자 20m의 다이빙 플랫폼과 지름 17m, 깊이 6m의 수조가 설치됐다.
ⓒ 광주 세계 수영선수권대회 홈페이지
하지만 이 경기장 역시 대회가 종료됨에 따라 철거작업이 시작됐다. 현재 조선대에서는 하이다이빙 경기장의 철거 공사가 한창 진행 중이다. 내달 11일 모든 철거작업이 완료되면 이 장소는 이전과 같이 조선대 축구부를 위한 축구장으로 활용된다.
한편 이렇게 철거된 임시경기장의 설비들은 내년 도쿄올림픽에서 재활용된다. 이번 광주 세계수영선수권대회의 임시경기장들은 국제수영연맹의 공식 후원사인 독일의 레이어사로부터 빌려와 사용됐다. 수조는 이탈리아 밀사의 제품이다. 두 회사는 이들 설비들을 철거한 뒤 내년 도쿄올림픽에서 재활용할 계획을 가지고 있는 것으로 전해졌다.
그간 국내에서 “축구장에 물 채워라”라는 말은 축구 종목과 선수들을 향한 비아냥의 의미를 담고 있었다. 하지만 이번 2019 광주 세계 수영선수권대회 조직위원회는 실제로 축구장을 임시 경기장으로 새롭게 활용하며 “축구장에 물 채워라”라는 말이 비아냥이 아닌 획기적인 아이디어가 될 수도 있다는 사실을 보여줬다.
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최근 수소의 대량 생산 가능성으로 큰 주목을 받고 있는 IGCC가 서부발전의 사업소 중 하나이자 코어 발전소인 태안발전본부에서 한창 가동 중이다. 서부발전은 이러한 IGCC의 운영을 통해 이산화탄소와 각종 유해물질 배출을 천연가스 복합발전 수준으로 획기적으로 줄일 수 있다는 점에 만족하지 않고 이와 연계된 IGFC 개발 연구에 박차를 가하고 있다.
한전 전력연구원, 고등기술연구원, PTK, 영남대학교와 공동으로 2016년 12월부터 ‘IGFC 적용을 위한 석탄합성가스 정제 및 전환기술 개발’ 과제를 정부로부터 지원받아 수행 중인 것이다. 서부발전은 이러한 산·학·연 협력을 통해 2020년까지 석탄합성가스 정제 및 전환기술을 개발, 고순도의 수소를 자체 생산하고 이와 연계해 100kW급 수소연료전지로 발전하는 것을 목표로 하고 있다.
고순도 수소 생산방식 다양화로 수소경제시대 선도
IGFC 기술의 핵심은 황(S)이나 중금속, 미세 분진 등이 포함된 석탄가스를 연료전지의 연료로 사용 가능한 고순도의 수소로 전환시키는 것이다. 이에는 황화합물, 미량의 불순물, 분진 등을 제거하는 기술과 일산화탄소를 수소로 전환시키는 기술(합성가스 전환), 그리고 이산화탄소를 분리·제거하기 위한 흡착기술 등이 포함된다.
현재는 정부과제 참여 기관별로 기술 개발이 한창 진행 중이며 태안발전본부 IGCC 부지 내 IGFC Test Bed를 구축, 파일럿 플랜트 등 시험설비를 통해 기술개발에 매진하고 있다. 그 결과, 지난해 11월 연구설비를 활용, IGCC 공정에서 추출한 석탄가스를 정제 및 전환해 99.99%의 고순도 수소를 최초로 생산하는 성과를 거뒀다. 이 시험을 통해 약 300kg의 수소를 생산했으며 이는 수소 자동차로 30,000km의 거리를 이동할 수 있는 수준이다.
IGFC 개념도 [자료=한국서부발전]
IGFC 개발 성공의 마지막 열쇠, 수소연료전지 개발에 주력
IGFC 기술의 또 다른 한축을 이루는 핵심은 고순도 수소를 이용해 연료전지로 발전하는 것이다. 연료전지의 종류에는 인산형(PAFC), 용융탄산염(MCFC), 고체산화물(SOFC), 고분자전해질(PEMFC) 등이 있다.
서부발전은 고등기술연구원과 함께 지난 5월 국산화 연료전지 기술 개발 및 안정적 수급을 위해 국내 기업과 100kW급 PEMFC 형식의 연료전지를 개발하기로 협약한 바 있다. 서부발전에 따르면, 개발 초기 PEMFC 연료전지는 석탄가스 내 CO 및 유황에 의한 피독 가능성이 높아 고려 대상이 아니었지만 자동차의 연료전지로 사용될 만큼 가동 횟수에 제한이 적고, 대량생산 가능성이 확대됨에 따라 경제성이 향상돼 최종 선정됐다고 한다. 현재 서부발전은 연료전지를 제작 중에 있으며 올해 말 현장 설치 및 발전 시험을 통한 장시간의 안정적인 전력생산 가능성을 타진해 볼 계획이다.


101:10.12 (1116.2) 지능이 있는 사람은 그가 자연에서 생긴 아이, 물질 우주의 일부인 것을 안다. 마찬가지로, 그는 에너지인 우주에서, 수학 수준의 운동과 긴장 속에서 개별 인격이 살아남지 못하는 것을 헤아린다. 물리적 원인과 결과를 살펴본다고 해도 사람은 결코 영적 현실을 헤아릴 수도 없다.
101:10.13 (1116.3) 한 인간은 또한 그가 관념적 우주의 일부임을 알고 있다. 그러나 비록 개념이 필사자의 수명을 넘어서 지속되더라도, 개념 속에 본래 있는 아무것도 그 파악하는 인격자가 몸소 살아남는 것을 가리키지 않는다. 논리와 이치의 가능성을 다 써 버린다 해도, 논리를 따지는 자나 추리하는 자에게 인격이 살아남는다는 영원한 진리를 결코 드러내지도 않을 것이다.
101:10.14 (1116.4) 물질 수준의 법칙은 인과(因果)의 연속성, 선행(先行)하는 행위에 대하여 결과가 끊임없이 반응한다고 정해 놓는다. 지성 수준은 관념의 연속성이 영구한 것, 선재하는 개념들로부터 개념의 가능성이 그침 없이 흐르는 것을 암시한다. 그러나 우주에서 이 둘 중에 어느 수준도 탐구하는 필사자에게, 지위의 불공평으로부터, 그리고 우주에서 하나의 하루살이 현실이라는 불안, 제한된 생명 에너지를 써버리고 나서 꺼질 운명을 가진 일시적 인격이라는 참을 수 없는 불안에서 벗어날 길을 드러내지 않는다.
101:10.15 (1116.5) 오직 영적 통찰력을 얻도록 이끄는 상물질의 길을 통해서, 사람은 우주에서 그의 필사 지위에 본래 있는 사슬을 언젠가 깨뜨릴 수 있다. 에너지와 지성은 파라다이스와 신에게로 되돌아가도록 인도하지만, 사람의 에너지 재산도 지성 재산도 그러한 파라다이스 신으로부터 직접 나오지 않는다. 오직 영적 의미에서, 사람은 하나님의 자녀이다. 오직 영적 의미에서, 파라다이스 아버지가 현재, 사람에게 자질을 부여하고 깃들기 때문에 이것이 참말이다. 종교적 체험의 길을 통하여 참된 믿음을 실천하지 않고서, 인류는 결코 신을 발견할 수 없다. 하나님이 진리임을 믿음으로 받아들이는 것은 사람으로 하여금 물질적으로 제한된 막힌 울타리를 벗어날 수 있게 하고, 죽음이 있는 물질 영토로부터 영생이 있는 영적 영토까지, 안전하게 인도될 합리적 희망을 사람에게 준다.
101:10.16 (1116.6) 종교의 목적은 하나님에 관한 호기심을 채우는 것이 아니라, 필사인 것과 신다운 것, 부분적인 것과 완전한 것, 사람과 하나님을 섞음으로, 지적 지속성과 철학적 안정을 얻고, 인간의 생활을 안정시키고 부유하게 만들기 위한 것이다. 바로 종교적 체험을 통해서 사람의 이상에 대한 개념은 현실성을 부여받는다.
101:10.17 (1116.7) 결코 과학이나 논리로 신이 있음을 증명할 수 없다. 사리(事理)만으로 종교적 체험이 가치 있고 선하다는 것을 결코 정당화할 수 없다. 그러나 이것은 언제나 진리로 남아 있을 것이다: 하나님의 뜻을 행하려고 의지(意志)하는 자는 누구나 영적 가치의 타당성을 이해할 것이다. 이것이 필사자 수준에서 종교적 체험이 실재함을 증명하는 것에 가장 가까운 가능한 접근법이다. 그러한 믿음은 물질 세계의 기계 같은 손아귀로부터, 그리고 지적 세계의 불완전으로 인한 잘못의 왜곡을 벗어나는 유일한 길을 마련해 준다. 믿음은 개별 인격이 계속해서 살아남는 것에 관하여 필사자가 생각하는 막다른 골목을 벗어나는, 유일하게 찾아낸 해결책이다. 사랑과 법칙과 통일이 있는 창조, 진보하면서 신에 도달하는 보편적 창조에서, 믿음은 완성된 실체에 이르고 영생에 이르는 유일한 여권(旅券)이다.
101:10.18 (1117.1) 종교는 사람이 이상주의로 고립되거나 영적으로 외로운 느낌을 실질적으로 치료한다. 종교는 하나님의 한 아들, 새롭고 의미 깊은 한 우주의 한 시민으로서, 믿는 사람을 해방시킨다. 혼 속에서 헤아릴 수 있는, 어슴푸레하게 보이는 올바름의 빛을 따르면서, 이렇게 함으로 종교는 사람이 무한자의 계획과 영원자의 목적과 한편이 된다는 확신을 준다. 그러한 해방된 혼은 즉시 이 새 우주, 자기의 우주에서 비로소 평안함을 느낀다.
101:10.19 (1117.2) 네가 그러한 믿음의 변화를 체험할 때, 너는 이제 더 수학적 우주에 노예 같은 일부가 아니라, 오히려 우주의 아버지의 아들, 해방되고 의지를 가진 아들이다. 그러한 해방된 아들은 이제 더, 이 세상에서 존재가 끝날 때, 어찌해 볼 수 없는 멸망에 맞서 혼자서 싸우지 않는다. 이제는 더, 희망 없이 불리한 확률을 가지고 모든 자연에 맞서 싸우지 않는다. 아마도 희망 없는 환상을 의지하거나, 공상적 오류를 믿었다는 두려움, 몸을 마비시키는 두려움에, 이제는 더 비틀거리지 않는다.


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지난 2월 저를 포함한 보건의료노조 현장 인력연구팀 6명은 미국과 일본의 병원현장을 방문해 현장 간호사와 병원의 인력현황, 교대제 노동조건을 조사하고 돌아왔습니다. 이에 앞서 저는 2010년 2월 8박 9일의 일정으로 미조직 조직화 사례를 조사하기 위해 CNA를 방문한 적이 있었기 때문에 이번 조사에서는 좀 더 자세한 내용들을 살펴 볼 수 있었습니다. 관련한 내용들은 지난 5월 12일 제40회 국제간호사의 날 기념으로 국회에서 진행한 ‘한•미 병원현장과 간호사 업무, 노동조건 비교 국회토론회’에서 한 차례 발표한 바 있으며, 자료집으로도 제작됐습니다.
두 차례 방문에서는 여러 가지 소중한 경험들이 있었지만 그 중에서도 미국 캘리포니아 간호사 노조(CNA)가 지난한 노력을 기울여 만든 캘리포니아 간호사 인력법(The ratios)에 대한 실질적인 조사를 할 수 있었고 한국에도 꼭 도입해야 한다는 영감과 할 수 있다는 자신감을 얻은 점입니다.
이 법의 핵심은 “더 좋은 의료서비스를 위해서는 더 많은 간호인력이 필수적이다”라는 정신이고 간호사와 환자의 비율을 법으로 정해 위반할 수 없도록 한다는 것입니다. 이 법에 따르면 병동을 기준으로 간호사 1명은 5명의 환자만 간호해야 하고, 중환자실이나 신생아실은 2명의 환자만 돌보도록 되어 있습니다. 18명 이상의 환자를 담당하거나 심지어 30명 이상의 환자를 돌보느라 밥 먹을 시간, 화장실 갈 시간도 없는 우리나라 간호사들의 처지에서는 상상할 수 도 없는 꿈같은 상황이 아닐 수 없습니다.
이 법을 만들기 위해서 CNA는 1995년 대의원대회에서 우리 자신들의 미래를 지키기 위해서 우리 환자를 지키자는 목표를 세우고 장기 실천 계획을 세웁니다. 공청회, 항의, 집회, 언론과 입법부를 향한 14,000여 통의 탄원서를 보냈으며, 이 법안의 개선을 저지하려는 아놀드 슈워제네거 주지사에 대항해 오랜 활동을 전개했습니다. 그 결과 1998년 CNA가 후원한 입법안이 최초로 승인됐으며, 2001년 Ratios 법안이 통과되고 2004년에 비로소 급성기 병상에서 처음으로 비율제가 정식으로 시행됐습니다.
2008년 인력법은 더 개선됐고 이제는 캘리포니아 주 뿐만 아니라 미국의 전역에 걸쳐 26개 주로 이 법안을 확산시키려는 노력을 기울이고 있습니다. 이 법이 얼마나 현장 간호사들의 지지를 받았는지는 조합원의 규모가 3배로 확대되었다는 것, 캘리포니아에서 1999년 이후 등록 간호사 수가 40% 증가했다는 점에서 확인할 수 있었습니다.
성빈센트 병원에서 일하는 한인 간호사와 면담을 진행했던 것이 기억에 남습니다. 그녀는 경기도에 있는 대학병원에서 3년 반 동안 일한 경험이 있고 호주를 거쳐 미국의 병원에서 일하고 있었습니다. 한국에서 30명 정도의 환자를 담당했던 경험을 이야기하면서 미국에서는 상상할 수 없는 정도라고 잘라 말합니다. 동부의 한 병원은 환자 당 간호사 비율이 1:8~9 정도라서 파업을 준비중이라고 합니다.
주사 바늘에 의한 자상도 있을 수 없고 노동안전을 위해 취업 후 맨 처음 환자 체위변경을 위해 기구를 이용하는 리프트팀 안전부터 배운다고 합니다. 한국에서처럼 신입 간호사들에 대해 소위 ‘태운다’, ‘뺑뺑이 돌린다‘는 행위는 ‘학대’로 취급받으며, 그 즉시 소송을 할 거라는 이야기를 합니다. 다만, 한국의 3교대 근무제와는 다르게 12시간 2교대 근무제를 시행하고 있었는데, 한국에 비해 업무 강도가 훨씬 덜하기 때문에 12시간 근무를 하더라도 할 만하고 밤근무 중에는 1시간의 수면을 취할 수 있다고 합니다. 물론 휴식시간 30분과 식사시간 1시간도 보장되어 있습니다. 이 시간에는 릴리프 간호사가 대신해 환자를 돌보기 때문에 비율법이 무너지지 않고 지켜집니다.
그날 그녀는 12시간 근무 중 8시간을 환자와 수다를 떨면서 보냈다고 합니다. 환자에 대해서 다 알아야 정서적 간호가 가능하다는 것입니다. 환자와 이야기를 하면서 투석을 거부하는 환자의 마음을 긍정적으로 변화시켰고 우울해하는 할머니 환자를 기분 좋게 만드는데 시간을 보냈다고 합니다. 그리고 전문직 간호사로서 일에 대한 참된 보람을 찾으려고 노조와 함께 인력법 투쟁을 정말 열심히 했다고 합니다.
덧붙여 미국 병원비가 어느 정도 비싼지에 대해서도 설명을 했는데 앰블런스 한번 움직이면 최소 100만원, 제왕절개 수술 1천만원, 심장 수술은 1억원 정도가 든다고 합니다. 병원비가 없어서 2~3일 응급치료만 하고 퇴원하거나 10년에 걸쳐 치료비를 분활 상환하는 사례가 비일비재하다고 합니다. 대통령이 임기 마치면 민간의료보험회사의 부사장으로 갈 정도로 그 만큼 영향력이 막강한 점도 의료보험 제도 개혁을 어렵게 하는 점이라고 설명합니다.
UCLA에서 근무하는 또 다른 한인 간호사는 인력법을 철저하게 준수하고 중증도가 높은 대학병원이기 때문에 오히려 법에서 명시한 기준보다 더 많은 간호사가 있다고 설명했습니다. 그리고 미국의 경우 간호사가 의사보다 환자에 대한 정보 파악이 더 빠르고 앞선다고 말합니다. 따라서 그만큼 간호사를 대하는 태도도 다르다고 합니다.
더불어 한국병원 이야기를 듣다보면 한국에서 일하지 않는 것이 천만 다행이라는 생각을 한다며 간호사 스스로 나서서 문제를 해결해야 한다고 강조합니다. 의사들은 미국의 대학병원에 연수를 많이 오는데 왜 간호사들은 오지 않느냐며 좋은 경험을 배울 수 있도록 교환프로그램을 만들어 보라고 권하기도 했습니다.
미국의 인력법안을 그대로 한국에 들여오기까지는 많은 어려움이 있을 것입니다. 병원 전체 직원을 포괄하고 있는 우리 노조로서는 간호사 이외의 전 직종들에 대한 적정한 기준을 함께 마련해야 하는 과제를 동시에 안고 있습니다.


과거 제품을 만들기만 하면 팔리던 시대와는 달리 현재는 소비자들의 생활수준과 소득수준 등이 변함에 따라 소비자의 가치와 욕구도 변하게 되었다. 따라서 기업들은 변화한 소비자의 Needs에 따라 대응하여 마케팅 활동을 하게 되었다.이에 따라서 우리 조는 “소비자 행동 중심의 마케팅”을 소비자가 자신의 욕구충족에 합당한 제품이나 서비스를 탐색,구매,사용,평가,처분(학습)하는 과정을 적절하게 파악한 마케팅 활동이라고 정의하였다.또 다른 측면으로는 소비자 행동론적 측면에서 바라본 마케팅 활동이라고 볼 수가 있겠다.
BBQ는 최근의 소비자의 욕구변화를 잘 파악한 ‘올리브치킨’을 출시해 소비자들에게 좋은 반응을 얻고 있다. 또한 치킨은 수많은 제품과 서비스 들 중에서 비교적 우리에게 친숙한 소비재이기 때문에 소비자 행동론적 측면에서 분석하기에 무난하다고 판단 되었다
본 보고서는 치킨 프랜차이즈 업계에서 선두주자인 BBQ의 마케팅 활동을 소비자 행동이론과 관련하여 분석해 보고 어떤 점이 소비자에게 어필 하였는지 알아보는 것을 목적으로 한다. 또한 BBQ에 있어서의 소비자는 프랜차이즈의 특성상 광의의 범위로는 end-user뿐 만이 아닌 회사로부터 제품을 최초로 구매하게 되는 가맹점 주들도 제2의 소비자로 포함하도록 한다. 본론에서는 치킨시장 업계의 전반적인 경영환경을 알아보고 BBQ의 경쟁자 들을 분석한 후 SWOT분석을 통하여 BBQ의 외부적, 내부적 환경을 살펴보고 어떤 전략을 취할 수 있는지 살펴본다. 그 다음으로 STP분석을 통하여 해당 표적시장과 어떠한 포지션을 취하고 있는 지 살펴본 후 4P분석을 통하여 BBQ의 다양한 마케팅 활동들을 살펴보겠다.마지막으로 구매의사결정 과정을 통하여 BBQ의 제품이 어떤 과정으로 구입될 수 있는가 살펴보고 결론에서는 본론의 내용을 정리하고 BBQ의 당면한 과제와 나아가야 할 방향을 모색해 보겠다
BBQ의 의미 : Best Believable Quality


의왕시 지속가능발전협의회는 최근 왕송호수 연꽃습지 일대에서 시민 200여 명이 참여한 가운데 ‘의왕 생물다양성 탐사’ 행사를 개최했다.이번 행사는 환경의 소중함과 생태 보존의 필요성을 널리 알리기 위해 추진됐으며, 왕송호수 수질 개선을 위한 EM 흙공 던지기를 시작으로 왕송호수 및 연꽃습지 식물 탐사, 곤충 탐사, 조류 탐사로 나눠 진행됐다.학생들은 전문강사의 지도 아래 구역별로 다양한 식물과 조류를 탐
의왕 어린이집 급식비 지원 "한 달만에 만족감" 새창
의왕시가 지난달부터 추진 중인 어린이집 급식비 지원사업이 관내 어린이집과 학부모들에게 좋은 반응을 얻고 있다. 16일 시에 따르면 어린이집 급식비 지원사업은 그동안 유치원 급식비 1일 2천600원과 어린이집 급식비 1일 1천745원 간에 855원의 차액이 발생하면서 성장기 영·유아의 균형 잡힌 영양 섭취에 문제가 있다는 의견이 지속됐다. 이에 따라 6월부터 어린이집 영·유아 4천500여 명을 대상으로 1인당 1일 455원(...
의왕시, 관광공사 기자단 초청 왕송호수 일대서 ‘팸투어’ 가져 새창
의왕시는 최근 의왕철도특구 지역에 국내외 관광객 유치를 위해 경기관광공사 소속 전문필진 ‘끼투어(GGI TOUR) 기자단’과 외국어 에디터 24명을 초청해 왕송호수 일대에서 팸투어를 진행했다.지난 12일 열린 팸투어 행사는 경기관광공사의 협조로 진행됐다. 시와 경기관광공사는 2016년 ‘의왕관광상품 활성화 업무협약’을 체결한 후 의왕지역 문화·관광 활성화와 공동 홍보에 지속적인 협력을 이어오고 있다.팸투어는...
이창현 기자 2018-07-16
군포의왕교육지원청, 도의원과 소통 간담회 새창
군포의왕지역 교육발전을 위해 군포교육지원청과 지역 도의원이 함께 나섰다. 군포의왕교육지원청은 6.13지방선거에서 당선된 군포·의왕지역 제10대 경기도의원을 초청해 관내 교육발전 방안 모색을 위한 소통 간담회를 가졌다고 15일 밝혔다. 이날 김동민 교육장은 인사말을 통해 "관내 학교 현황과 특색사업을 공유하고 교육지원, 학생배치 등 주요 현안사항에 대해 자유로운 소통과 공감의 시간을 갖기 위해 마련했다"며 "이번 간담회를 통해 지역 도의원과 긴밀한 업무협조 체제를 유지하고 학생중심 군포의왕 혁신교육을 위해 최선의 노력을 다하겠다...
공동주택 시공상태 현장찾아 꼼꼼점검 새창
의왕시가 관내 공동주택건설 공사장에 대한 품질점검에 나섰다.시는 최근 백운효성해링턴플레이스 건설공사장 골조공사가 완료됨에 따라 4일간에 걸쳐 5개 단지 2천480가구에 대한 품질점검을 실시했다고 12일 밝혔다.이번 점검은 입주민의 안전 확보와 품질 향상을 위해 추진됐으며, 시는 외부 전문기술자 10명을 포함한 총 12명의 자체 점검반을 구성해 ▶공동주택 품질 전반에 관한 사항 ▶입주자 생활편의 및 안전에 관한...
이창현 기자 2018-07-13
의왕역서도 1대1일 맞춤 구직 상담 새창
의왕시가 올 하반기부터 ‘찾아가는 일자리상담실’을 확대 운영해 시민들의 취업 지원에 적극 나서기로 했다.11일 시에 따르면 찾아가는 일자리상담실은 일자리센터 방문이 어려운 시민들을 위한 찾아가는 현장 서비스 사업으로, 시민들의 참여를 확대하기 위해 기존 의왕 롯데마트 외에 국민체육센터, 의왕농협 본점, 의왕역 등 3곳에서 확대 운영한다.일자리상담실에서는 전문직업상담사가 일대일 맞춤형 취업정보를 제공
의왕시 ‘치매돌봄 복지정책’ 살찌우기 공감 새창
의왕시가 치매인이 증가하는 고령화 시대를 맞아 치매돌봄 복지정책을 한 단계 업그레이드하기로 했다.시는 10일 청소년수련관에서 사회복지 종사자 및 시민 150여 명이 참석한 가운데 ‘치매돌봄에 대한 의왕시 전달체계 활성화 방안’이라는 주제로 사회보장 정책포럼을 개최하고 이같이 의견을 모았다.의왕시 사회보장정책 플랫폼과 사랑채노인복지관, 아름채노인복지관 공동 주최로 열린 포럼은 김우정 경기도광역치매센터
의왕도시공사, 한국서비스품질 우수기업(SQ) 2015년에 이어 재인증 획득 새창
의왕도시공사(이하 공사)는 최근 한국서비스 품질 우수기업(SQ) 재인증을 획득해 인증서를 받았다고 10일 밝혔다. 한국서비스품질 우수기업 인증제도는 산업통상자원부 국가기술 표준원 인증기관인 한국서비스진흥협회에서 서비스 품질 및 고객만족도가 탁월한 우수기관을 인증하는 제도다. 공사는 고객서비스 수준을 제고하고 조직의 공직기강 확립을 위해 2015년에 처음 SQ 인증을 획득했으며, 이후 주민참여 회의체 확대, BAA 캠페인 추진, 주차장 텔레폰페이징 도입 등 서비스품질 개선을 위한 다양한 노력을 기울여 왔다. 이성훈 사장은 "이번...
김상돈 의왕시장, 부곡도깨비시장 상인회 간담회 새창
김상돈 의왕시장이 취임 초 사람중심 민생행보에 주력하고 있다. 김 시장은 10일 오전 부곡도깨비시장 상인회를 방문해 간담회를 가졌다. 이날 김 시장은 다양한 애로사항을 청취하면서 전통시장 활성화 방안에 대해 회원들과 자유로운 분위기 속에서 의견을 나눴다. 이 자리에서 부곡도깨비시장 박용술 회장은 "전통시장 활성화를 위해 시급한 주차장 건립과 시장 내 쉼터 공간 조성, 고객지원센터의 애로사항 등"을 건의했다. 이에 김 시장은 "주무부서와 협의해 가능한 것부터 빨리 해결될 수 있는 방안을 마련하겠다"고 말했다. 이어 "시가 골목상...
의왕시, ‘치매돌봄’ 사회정책 포럼 새창
의왕시는 치매인과 가족을 중심으로 돌봄 전달체계에 대한 적극적인 대응체계를 마련키로 했다. 시는 10일 청소년수련관에서 사회복지종사자 및 시민 150여 명이 참석한 가운데 ‘치매돌봄에 대한 의왕시 전달체계 활성화 방안’이라는 주제로 사회보장 정책포럼을 개최, 치매돌봄 복지정책을 한 단계 업그레이드하기로 의견을 모았다. 시 사회정책 플랫폼과 사랑채노인복지관, 아름채노인복지관의 공동 주최로 열린 이날 포럼은 김우정 경기도광역치매센터장의 ‘치매국가책임제도와 치매안심센터 운영’에 대한 주제발표를 시작으로 김진주 경동대학교 간호학과 교...
의왕시 ‘길고양이 급식소’ 9곳 설치 새창
의왕시는 최근 길고양이로 인해 늘어나는 생활민원을 해결하고 길고양이가 깨끗한 장소에서 사료를 먹을 수 있도록 ‘길고양이 급식소’ 9개소를 설치했다. 10일 시에 따르면 길고양이 급식소는 시청 1개소를 비롯해 내손동, 고천동, 부곡동, 왕곡동, 포일동 지역에 설치됐다. 이 곳은 지역 캣맘으로 구성된 자원봉사자들이 관리한다. 시는 길고양이 급식소를 중심으로 길고양이 중성화사업(TNR)을 실시해 길고양이 개체수를 조절할 계획이다. 박화서 도시농업과장은 "길고양이 급식소는 길고양이로 인한 사회적 문제를 해결하고 함께 공생하기 위해 필...
왕송호수서 러시아 학생들 특별한 하룻밤 새창
러시아 시베리아교통대학교 학생 및 교직원 20여 명이 지난 4일 의왕 왕송호수에서 특별한 체험을 했다.시베리아교통대는 2001년부터 한국교통대와 상호 교류·협력을 체결해 정기적인 교류를 이어오고 있으며, 이번에 한국교통대에서 열린 ‘국제 대학생 철도과학 콘퍼런스’에 참가하기 위해 의왕시를 방문했다.이날 방문단 일행은 철도 교육시설인 철도운전 시뮬레이터와 철도박물관, 철도기술연구원을 견학한 후 왕송호수를 ...
의왕시 일자리·복지·금융서비스 한곳에 새창
의왕고용복지플러스센터가 5일 개소식을 갖고 본격적인 업무에 들어갔다.개소식에는 김상돈 시장, 김영주 고용노동부 장관, 신창현 국회의원, 윤미근 시의회 의장, 시·도의원과 시민 등 200여 명이 참석했다.의왕시 안양판교로 89(포일동, 에이치엘사이언스)에 위치한 의왕고용복지플러스센터는 일자리와 복지서비스를 원스톱으로 제공해 시민들이 쉽고 편리하게 일자리와 복지에 대한 상담과 지원을 받을 수 있는 곳이다. 일
의왕시 청년일자리 창출 힘 받는다 새창
의왕시가 청년일자리 창출에 탄력을 받게 됐다.4일 시에 따르면 최근 행정안전부에서 추진하는 ‘지역주도형 청년일자리사업’ 공모에 선정돼 올해 국비 8억4천여만 원을 포함한 총 16억7천만 원의 예산을 확보했다.지역주도형 청년일자리사업은 지역 실정을 가장 잘 알고 있는 지방자치단체가 주도적으로 청년일자리 사업을 설계·시행하고 행안부가 국비를 지원하는 사업으로, 시는 이번에 ‘청년내일로’와 ‘청년코워킹스페
의왕도시公, 소비자중심경영 정착 팔걷어 새창


국가적으로 노력을 하지만, 그럼에도 불구하고 여전히 무허가건축물들이 생겨나고 있다. 공익사업을 수행하는 경우에 무허가건축물이 수용의 대상이 되는 경우에, 우리 토지보상법제는 무허가건축물 그 자체에 대해서는 이를 지장물로 보아 보상을 하고 있다. 그런데, 무허가건축물이 위치하는 부지에 대한 보상과 관련하여서는 명확한 규정이 존재하지 아니하고 있다. 통상적으로 무허가건축물이 건립되는 과정에서 형질변경이 이루어지게 된다. 무허가건축물은 그래서 지목이 전이나 답 또는 임야에 건축되는 경우가 많다.
무허가건축물의 보상과 관련하여 무허가건축물의 양성화가 이루어진 경우에는 무허가건축물이 자리잡고 있는 바닥면적에 대해서 지목을 ‘대’로 하여 보상하게 되었다. 따라서, 무허가건축물의 바닥면적을 어느 범위로 인정하는가가 보상액 산정에 있어서 커다란 변동을 가져오게 되었다. 무허가건축물의 바닥면적을 산정함에 있어서, 지금까지 지배적 견해들은 한정바닥면적설 내지 현황면적기준설이었는데, 이러한 견해들은 건축물대장이나 현황면적을 바닥면적으로 인정하는 경우에는 건축물대장이나 현황측량의 불명확성의 측면에서 불합리하다.


사이버 범죄자들은 언제나 이익을 극대화할 기회를 노리고 있다. 평일과 주말 동안 두 개의 ‘사이버 킬 체인(Cyber kill chain)’ 단계에 대한 웹 필터링 양을 비교해보면, 사전-공격 활동은 평일에 약 3배 더 많이 발생하는 것으로 조사됐다. 반면, 사후-공격 트래픽은 큰 차이를 보이지 않는 것으로 나타났다. 이는 공격 활동이 누군가 피싱 이메일을 클릭하는 등의 특정 행위를 필요로 하기 때문이다. 이와 대조적으로, 명령 및 제어(command and control, C2) 활동에는 이 같은 행위가 필요없기 때문에 상시적으로 발생되고 있다. 사이버 범죄자들은 이 같은 상황을 잘 알고 있으며, 인터넷 활동이 가장 활발하게 일어나는 평일에 공격 기회를 극대화하려고 한다. 따라서 포티넷은 평일과 주말의 웹 필터링의 차이점을 식별하는 것은 다양한 공격의 킬 체인(kill chain)을 이해하는데 매우 중요하다고 설명했다.
대다수의 위협, 인프라 공유
여러 위협들이 인프라를 서로 공유하고 있는 것으로 나타났다. 일부 위협은 고유 인프라 또는 전용 인프라보다 폭넓게 사용되는 인프라를 더 많이 활용하고 있다. 최소 하나 이상의 도메인을 공유하는 위협의 약 60%가 이미 구축된 인프라를 활용하고 있다. 아이스드ID(IcedID)는 이처럼 “빌릴 수 있는데 왜 사거나 구축하나(why buy or build when you can borrow)”라는 그들의 생각이 반영된 예시다. 또한 위협들이 인프라를 공유하는 경우, 킬 체인의 동일한 단계에서 그 같은 경향이 두드러진다. 위협이 도메인을 악용하고 그 후 C2 트래픽을 활용하는 경우는 드물었다. 이는 인프라가 악성 캠페인을 위해 사용될 때 특정 역할이나 기능을 한다는 것이다. 위협이 인프라를 공유하는 것의 의미를 파악하고 공격 체인에 대해 정확히 이해한다면 향후 악성코드나 봇넷의 잠재적인 진화를 예측하는데 유용할 것이라고 포티넷은 설명했다.
공격 기회 높이기 위해 다음 기회 공략
사이버 범죄자들은 공격에 성공한 취약점과 상승세를 타고 있는 기술을 활용해 클러스터 내에서 하나의 기회에서 다음 기회로 이동하는 경향이 있다. 최근 사이버 범죄자들의 많은 주목을 받고 있는 새로운 기술로 소비자와 기업들이 웹 프레즌스(web presence)를 용이하게 구축할 수 있도록 해주는 웹 플랫폼(Web platforms)을 들 수 있다. 사이버 범죄자들은 관련된 서드파티 플로그인이 필요하다고 해도 타깃팅을 지속한다. 이는 즉시 패치를 적용하고 공격자들보다 우위를 점하기 위해 지속적으로 진화하는 익스플로잇의 세계를 이해하는 것이 매우 중요하다는 사실을 보여준다.
“랜섬웨어는 결코 사라지지 않는다”
포티넷은 이전에 높은 비율을 보였던 랜섬웨어가 보다 타깃화된 공격으로 대체됐으며, 랜섬웨어는 결코 사라지지 않는다고 밝혔다. 대신, 여러 공격들이 가치가 높은 타깃에 맞게 커스터마이즈돼, 공격자들에게 네트워크 액세스 권한을 부여하는 형태로 나타나고 있다고 덧붙였다. 락커고가(LockerGoga)는 여러 단계의 공격에서 진행되는 타깃화된 랜섬웨어의 한 종류다. 대부분의 랜섬웨어 도구들이 탐지를 피하기 위해 난독화(Obfuscation)를 사용하는 반면, 락커고가는 분석 시에 이에 대한 사용을 발견하지 못했다. 이는 공격의 타깃화된 특성과 멀웨어가 쉽게 발견되지 않을 것이라는 공격자들의 확신을 잘 보여준다. 랜섬웨어 변종들은 모두 보안 책임자가 랜섬웨어 방어를 위한 패칭이나 백업에 중점을 두어야 한다는 사실을 잘 보여준다. 포티넷은 타깃화된 위협과 고유한 공격 기법을 막기 위해서는 공격에 대한 맞춤형 방어가 필요하다고 강조했다.
‘자급자족식 공격’ 위한 도구와 트릭


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보내!’라고 대답 할 것이다. 테이블의 다른 사람들은 일반적으로 내 편이었습니다. 나는 더 높은 롤러가
테이블을 꽝 닫거나 수천을 잃는 것에 전혀 반응하지 않습니다..솔직히, 당신을 여자라고 상상하는 것이 아니라, 당신이 정말로 젊기 때문에..당신은 절대 그와 헤어질 필요가없고 룸메이트로 계속 살아야합니다. 결코 잘 돌아 가지 않습니다. 솔직히 말해서, 다른 소녀를 데려 와서 밤을 보내거나 데이트를 나가고 다음 오후까지 집에 오지 않으면 어떻게 느끼겠습니까?우리의 다른 모든 통신은 신호를 약하게 만들고, 서비스 영역을 더 작게 만들고, 가능한 한 빨리 통신을 유선 또는 광섬유로 밀어 넣어이 문제를 해결합니다..카지노 사람들에
이야기하는 동안 라스베가스의 카지노와 비슷한 프랑스 카지노를 생각하면 실수를 저지르는 경우가 많습니다. 실제로는 완전히 다릅니다. 프랑스에있는 카지노의 대부분은 슬롯 머신을 기반으로하며이 곳에서 발생한 것으로 생각되는 룰렛 및 블랙 잭도 포함됩니다. 프랑스는 전세계 다른 국가와 잘 경쟁 할 수있는 다양한 카지노 네트워크를
있습니다..이 기능을 사용하지 않으면 데이터가 공유되지 않습니다. (개인 정보 보호 정책) Google YouTube 일부 기사에는 YouTube 동영상이 포함되어 있습니다. (개인 정보 보호 정책) VimeoSome 기사에는 Vimeo 비디오가 내장되어 있습니다.아무 것도 할 수없는 지점에서 멈추라는 것을 깨달아야한다고 생각합니다..매일은 그런 무의미한 순간들이었습니다. 일단 우리 책에서 실제로 사용할 수있는 뭔가를 향해 대화를 조종하려고 할 때, 나는 그에게 아버지에 관해 물었다. ‘우리는 아직 그에게 손을 대지 않았다.’나는 말했다. ‘나에게 무엇을 말해 줄 수 있니?’.이미지로만 구성된 댓글 답글은 삭제됩니다. 일하는 밤이었고 그녀는 술에 취한 채 침대를 얻어 스테이크 포커 게임으로 비틀 거렸다. 그들은 a) 그녀가 규칙적인 사람이었던 것을 허락했다. 그리고
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어떤 게임을해야할지 몰랐다. 너무 늦게 우리는 15 야드 라인으로 우리를 밀어 넣은 게임 페널티의 지연이 있습니다. 카메라가이 설정을 제공하는 경우 플래시 사용 영역을보다 자연스럽게 느낄 수 있도록 사용하는 것이 좋습니다 FEC를 변경하는 동안 유지해야 할 매개 변수는 무엇입니까? 다음으로, 조명 조건, 즉 피사체의 위 또는 아래로 떨어지는 빛의 각도 및 강도 피사체에 매우 가깝게있는 경우, 플래시 강도는 정지 정도 또는 그 이하로 설정되어야한다, 피사체가 상대적으로 멀리있는 경우 피사체가 과다 노출되지 않도록하고 평균 피사체가 최대 10 피트까지의 플래시 범위를 가지므로 피사체가 플래시 장치 범위를 벗어나는 경우이 기술 이전에 언급 한 다른 고려 사항은 밝은 조건에서 ‘자동’모드로 설정하면 상당수의 디지털 카메라가 플래시를 발사하지 못하게하는 것입니다. 그런 경우에는 플래시 강제 설정으로 설정해야 할 수도 있습니다 이 모드는 일반적으로 번개 볼트와 비슷한 아이콘으로 표시됩니다.
토너먼트 중 잉글랜드 국가 대표팀의 성능에 해를 끼치는 환경이 조성 된 이유는 긍정적 인 뉴스 (나쁜 소식은 좋은 소식보다 많은 것을 판매 함)보다 네거티브를보고하고 생성하는 것이 더 쉽고 수익이 높기 때문입니다. 영국 언론은 개인이나 2 명의 마녀 사냥을 이끌고 일반적으로 플레이어의 실수 나 나쁜 순간에 대해 전체 토너먼트 실패 (또는 실패로 인식되는 것)의 비난을 돌 렸습니다. 또한 이번 연재 끝에 3 천 야드 이상으로 쿼터백을 던지지 않은 주들의 목록이있을 것입니다. 랭킹 개요에 관심이 있으신 분들은 할부를 클릭하여 거제출장마사지 테이블을 찾을 수 거제출장업소 있습니다 1 링크를 텍스트 상자 오른쪽에 놓습니다.
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개인별로 파악된 다양한 문제점은 시청자의 공감을 샀다. 짜게 먹는 홍현희, 빨리 먹는 전현무, 술자리가 잦은 조세호와 이 모든 문제를 다 가지고 있는 정준하까지. 누구나 한 가지씩은 가지고 있을 법한 문제점들이 제시되며 몰입도를 높였다.
이어 출연진의 솔루션 진행 전 인바디와 혈액 수치가 공개됐다. 전문가들은 보통 다이어트 프로그램에서 강조하는 체중 대신 BMI(비만도 지수)와 체지방률, 혈액의 콜레스테롤에 주목했다. 이들은 전반적으로 체지방률과 나쁜 콜레스테롤 수치가 높게 나왔다.
최형진 교수는 혈관을 막는 나쁜 콜레스테롤의 위험을 강조하며 예비 엄마 홍현희에게는 임신 가능성이 떨어질 수 있음을, 40대 전현무에게는 돌연사의 위험을 경고했다. 또한 조세호의 높은 알코올 의존도와 정준하의 당뇨 초기 진단을 짚으며 건강한 몸을 위한 지속 가능한 습관을 제시했다.
‘해피투게더4’ 홍현희./ 사진=KBS 방송화면
짜게, 많이 먹는 홍현희에게는 양치 전 식사와 어린이 식판 식사가 1, 2주 차 솔루션으로 제시됐다. 특히 홍현희는 퇴근 하면 바로 눕는 습관을 버리고 양치를 하는 등 변화를 위해 노력했다. 적은양의 식사에 놀라워했지만 이를 지켜갈 것을 다짐했다. 조세호는 술자리를 주 3회로 줄일 것과, 술을 한 잔 마실 때 물도 한 잔 마실 것을 제안받았다. 빨리 먹는 전현무는 30번씩 씹어 20분 동안 식사를 하는 2030 식사법과 1일 1샐러드 먹기를, 모든 문제를 다 가지고 있는 정준하는 모든 솔루션 지키기를 과제로 받았다.


7시 반쯤 일어났다. 하늘은 아직 흐려있지만 오후엔 맑을 예정이란다. 어제 먹은 김치 덮밥은 아주 성공적이었다. 밤새 속이 편했던 건 물론이고.. (사실 저녁을 일찍 먹고 밤에 아무것도 안먹는 것도 도움이 되었겠지만) 아침에도 문자 그대로 쾌통하게 내보냈다. 내 몸이 이렇게나 서구 음식 문화에 적응을 못하는 걸 알게 되어 매우 유감이지만, 나이가 들어가면 이렇게 몸도 마음도 편협해지는 걸지도 모르겠다. 어쨌든 다음에도 이렇게 먹거리 여행을 다닐 일이 있다면 반드시 총각김치를 싸들고 다니면서 매일 밤 먹어주리라 다짐한다.
오늘도 이삿날. 늦게까지 휴가 계획이 안 정해졌던 탓에 이번 토피노 캠핑은 일주일간 4개의 사이트를 전전하게 되었는데, 오늘은 마지막 사이트로 이동한다. 66번. 해변으로 가는 진입로 코 앞에 사이트가 있다. 하지만 오늘 우린 늦게까지 토피노 다운타운에 있을 예정이라 이렇게 훌륭한 환경조건을 즐길 수 있을지 모르겠다.
아침에 속은 매우 편해졌지만, 그래도 허기는 느낄 수가 없다. 그래 며칠간.. 정말 배 터지도록 쳐먹고 다녔지. 트레일러를 새 사이트로 옮기고, 세팅하고 나서도, 느릿느릿 짐정리를 하다보니 어느새 11시가 되었다. 와.. 정말.. 휴일은 어쩌면 이렇게 시간이 잘가는지. 오늘은 3시반에 해상 카약 가이드 투어를 예약해 두었다. 해상 카약이라고 하더라도 저 먼 태평양으로 나가는 건 아니고, 토피노 근방의 섬들을 카약 타고 구경 다니면서 각 섬의 역사에 대해 얘기도 듣고 하는 프로그램이다.
일단 다운타운으로 나서서 Sobo에서 아점을 먹기로 한다. 지난번 왔을때 메뉴판에서 우동된장국 메뉴를 보고 궁금 했었는데. 오. 아니나 다를까.. 매우 맛있다. 이야… 여기 요리사 정말 잘한다… 하는 감탄사가 다시 나온다. 다시 국물을 어떻게 냈는지 모르겠지만 감칠맛과 염분의 농도를 정확히 맞춘건 물론이고, 중국식 두부를 훈제해 넣어서 가츠오 부시 느낌을 배가했고 여기에 로컬 버섯으로 엑센트를 줬다. 같이 주문해서 마신 아이스티 역시 텁텁한 입맛을 싹 씻어주엇다. 아쉬웠던건.. 우동의 쫄깃함이 나한테는 좀 부족했던 것. 뭐 국수를 직접 만들지 않는한, 쫄깃한 우동국수 재료를 구하기 지리적으로 한계가 있을 것 같다. 암튼 이것도 순식간에 국물 한방울까지 흡입. 아내는 해산물 차우더 작은 컵과 ‘킬러피시 타코’ 라는 이집에서 제일 인기 좋은 메뉴를 주문했다. 해산물 차우더는.. 지난번과 같이 명불허전. 킬러피시 타코는 소프트 타코셸을 가볍게 튀겨서 바삭한 식감을 만든 후, 매콤하게 구운 연어살과 각종 과일 (딸기, 포도, 망고 등) 베이스의 살사를 푸짐하게 넣어서 내었는데, 피시타코를 가장한 과일 특선안주와 같은 느낌. 옆에 손님은 터인데 어째서 사워크림이 없냐고 항의 하는 것 같았지만, 유지방은 쳐다도 보기 싫었던 나에겐 아주 완벽한 음식이어서 얼른 한 개 더 주문했다. 아하하하.. 뭔 피시 타코가 이렇게 상큼하니… 맥주가 강하게 고파졌지만 곧 2시간 넘게 카약을 타야 하므로 일단은 자제하고.
화장실에 갔더니 웃기는 낙서가 있다. 아니 낙서라고 하기엔 너무나 진지해서 이게 농담인가… 헷갈리기도. 이곳 화장실에는 화재시 대피를 위해 비상 스트로브 등이 설치되어 있는데, 제품에 따라 마치 방범 카메라 처럼 생긴 것도 있다. 그 아래 누군가가 제대로 된 타이프로 “촬영 영상은 연구 목적으로만 쓰임” 이라고 스티커를 붙여 놓았다…. 아.. 이게 농담이 맞겠지? 이런 농담을 걱정없이 하는게 어떻게 보면 부럽기 그지없다. 한국에서는 신문에 나올 일이지만..
디저트로 생강쿠키까지 주문해서 먹은 후, 이렇게 날씨 좋을 때 동네를 좀 더 돌아다녀 보자하며 나가려고 했는데 웨이트리스를 찾을 수가 없다. Sobo는 지난번엔 서비스도 아주 좋았었는데, 오늘은 어째 웨이트리스들이 자기들끼리 모여서 잡담만 즐기고 테이블엔 관심이 없다. 처음엔.. 이것들이 또 차별하는가.. 싶어서 좀 짜증이 났었는데, 바로 옆 테이블에 앉았던 할머니 역시 주문을 받으러 올 생각도 안하자 화가 나서 자리를 뜨는 걸 보고.. 차별이 아니라 게으른 일꾼들이군.. 싶었다. 저 할머니는 이제 저렇게 문을 나서선 인터넷에 악평을 올리겠지. 이렇게 고객 서비스업의 경우 서비스하는 한 사람 한 사람이 다 비즈니스를 대표하는 셈이 되기 때문에, 그래서 이 나라는 각 담당자에게 권한을 많이 주기도 하고, 또 팁문화를 아예 없앨 수 없는 모양이다. 우리야 어차피 시간을 좀 보내고 싶었으니 계산서를 한시간 후에 갖다 줘도 별 불만은 없었지만..
카약킹을 하는 동안 휴대폰을 꺼내 사진을 찍고 싶은데, 왠지 방수팩이 있어야 할 것 같아 여기 저기 아웃도어 스포츠점, 서핑 물품 가게를 돌아다녀 봤으나 딱히 적당한 게 없었는데, 동네 약국(이라고 쓰고 잡화점이라고 읽는다)에 가서 8불짜리 투명 방수백을 찾아냈다. 오케 이제 준비 완료. 이제 시간도 얼추 되었고, 미리 화장실도 가 놓아야 할 것 같아 투어 사무실로 향했다. 얼마 지나지 않아 호주 출신 강사 샘이 나와 사람들과 인사를 했고, 이번 투어는 워싱턴 DC에서 온 커플과 캘리포니아에서 온 할머니 둘. 그리고 우리 둘이 참여를 하는 걸로 되었는데, 자신있게 우린 싱글 카약을 탈 거야.. 했다가 나중에 근육통으로 고생을 하게 된다.
장비를 준비하고. 입수하기 전에 카약 운전법이나 물에 빠졌을때 (capsized) 카약에서 재빨리 빠져나오는 법 등 약간의 오리엔테이션을 받은 후 바다로 나섰다. 아.. 또 이렇게 바다에서 카약을 다 타보게 된다. 이전엔 가이드 투어 없이 그냥 우리끼리 카약을 빌려서 근방을 돌아다니는 정도였는데, 이번에 좀 더 나가 섬들 사이를 가로 질러 가게 되었다. 날씨는 왜 이리 또 기가 막힌지..
뒤를 돌아보니 아내가 많이 뒤쳐져 있다. 뭐.. 급할게 뭐있나. 근방 섬들의 역사나 전설에 대해 샘이 설명하는 걸 못 듣는 거 뿐이지. 기세 좋게 싱글 카약을 탄 것 까진 좋았지만, 그리고 그 자유를 느끼는 것도 좋았지만, 더블 카약을 탄 두 사람이 함께 패들링을 하는 걸 따라 가긴 힘들었나 보다. (심지어 할머니들 한테도 뒤쳐졌다 ㅠㅠ) 투어 가이드 입장에서도 뒤쳐진 사람들을 일일이 기다리는 것도 힘든 일일 테고. 어느 정도 따라 가다가 사진 찍고 그러면서 아내를 기다리고.. 다시 따라가면서 중간쯤 거리를 유지하고 뭐 그런 식으로 싱글 카약킹을 즐겼다. 그리고 그게 처음이자 마지막 싱글 카약킹이 될 찬스가 매우 높아 보였다. ㅎㅎ
두시간 반짜리 프로그램이었는데, 뭐.. 오리엔테이션 받고 준비하고 사진찍고 그러다 보면 뭐, 정작 한시간쯤 타려나 싶었는데, 2시간 반 동안 꽉 채워 패들링을 했다. 그나마 군데 군데 사진 찍느라 쉬었던 나랑은 달리 계속 쫒아 다녀야 했던 아내는 그야말로 2시간 반 동안 빡세게 운동만 했을 듯. 사무실이 있는 해변에 도착하니 3시간이 지나있었다. 에구 ㅋㅋㅋ 새파란 초보들이 싱글 탄다고 고집 피우더니 오버타임 시킨 셈이다. 장비 정리하고 반납하고 사무실을 나서자 아내는 .. 우리가 만약에 카약을 산다면, 더블을 사는게 맞는 것 같아라며 단호하게 말한다. 아.. 그러니까 그걸 어따 둘 거냐고 ㅋㅋㅋ
이미 6시반. 신나게 패들질을 했더니 간만에 배가 고파온다. Sobo에 또 가볼까 하다가, 토피노의 명소 중 하나인 ‘타코피노’ 푸드트럭이 7시에 문 닫기 전에 얼른 가보자고 한다. 서퍼들 대상으로 재밌는 타코를 팔던 푸드트럭이 열광적인 인기를 끌어서 10 군데가 넘는 지점을 가진 외식 브랜드로 성장했다는 성공신화를 가지고 있는 곳이다. 아니나 다를까 도착해보니 치렁치렁한 머리와 얼굴 여기저기에 구멍을 뚫은 젊은 청춘들이 잔뜩 와서 북적대고 있다. 아마도 지점마다 조금씩 메뉴가 다른 것 같은데, 이곳 본점에서는 직접 담근 김치로 만든 ‘김치/돼지고기 그링가’와 ‘참치 타타코’, ‘소고기 부리또’가 유명하단다. 여기에 피시타코와 치킨 부리또까지 포함해서 주문했다. 우리가 거의 맨마지막 줄이었는데, 정말로 7시 딱 되자 문 닫고 폐점 준비를 하더군.
김치 그링가를 제외하곤, 내용물은 딱히 색다르지 않았는데 (뭐 타코가 다 그렇지만), 일단 타코 한 개의 양이 어마어마 하고, 타코셸의 쫄깃함이 매우 특별했다. 마치 딤섬 만두피처럼 약간 투명한 느낌도 드는 것이 밀가루와 옥수수 가루 외에도 전분을 많이 넣어 쫄깃함을 극대화 시킨 듯 하다. 그걸 또 살짝 구워서 타코나 부리또를 만들어서 군데군데 바삭한 맛도 즐길 수가 있다. 역시 트렌드를 따라간다거나 음식솜씨가 좋다거나 하는 것 만으로는 요식업 서바이벌에서 살아남는게 힘이 든다. 뭔가 이렇게 다른 곳에선 찾아볼 수 없는 특별함이 반드시 필요한 것이다.
정신없이 먹다보니 이미 해가 질 때가 다되었다. 동네 사람들이 입을 모아 (오늘은 날이 좋아서) 오늘 석양이 기가 막힐 거라고 했는데 (그만큼 이 동네에선 맑은 날을 보기 힘든 모양이다. 우리가 왔던 지난 2번의 토피노 여행도 별로 그렇게 날씨가 좋은 날이 없었다), 시간상 우리 캠핑장으로 가서 저녁놀을 즐기긴 어려울 것 같다. 서둘러 캠핑장으로 돌아가다가 일단 롱비치 해변 주차장에 차를 대어 저물어 가는 노을이 비치는 바다를 구경했다. 아.. 아름답다… 주변 지형을 보니, 이 고장 화가들이 수없이 그려온 그림에 나오는, 딱 그 노을이구나. 그 숲에 그 바다고. 저런 장면을, 이 감동을 카메라로 재현해내는 건 거의 불가능에 가까운 일이겠지만.. 그래도 어떻게든 발악해본다. 정말.. 미칠 것 같은 하늘이라는 표현이 딱 이걸 보고 하는 말이구나.


최근 경애하는 최고령도자동지께서는 무릎치는 생눈길을 헤치시며 혁명의 명맥이 높뛰고 무궁무진한 애국열원이 끓어솟는 백두의 혁명전구에 거룩한 자욱을 새기시며 혁명전통교양의 력사적중요성과 그를 더 높은 수준에서 강화하기 위한 방도들에 대하여 밝혀주시였다.
여기에는 전체 인민을 백두의 혁명정신, 백두의 공격사상으로 철저히 무장시켜 사회주의강국건설을 힘있게 다그치고 주체혁명위업을 끝까지 완성하시려는 절세위인의 철석의 의지가 맥박치고있다.
《우리 당은 전체 군대와 인민을 혁명전통으로 튼튼히 무장시키는것을 주체혁명위업을 계승완성해나가는데서 최우선중대사로, 사회주의수호전에서 초미의 과제로 내세우고있습니다.》
백두의 혁명전통은 우리 혁명의 개척과 더불어 창조되고 끊임없이 계승발전되여온 조선혁명의 유일무이한 전통이며 우리 혁명의 모든 단계, 모든 형태의 투쟁에서 불멸의 생명력을 과시한 힘있는 무기이다.
조선혁명은 그 간고성과 복잡성에 있어서 세계 그 어느 혁명사에서도 류례를 찾아볼수 없는 매우 어려운 투쟁이다. 제국주의강적들을 때려부시는 혁명전쟁과 전후복구건설, 고난의 행군을 비롯하여 준엄한 혁명의 년대마다 우리 인민이 언제나 백승을 떨쳐올수 있은것은 백두의 혁명정신으로 살며 투쟁하였기때문이다. 백두의 혁명전통은 사대와 굴종으로 수난많던 우리 인민을 자주정신이 강한 혁명적인민으로 키운 사상적무기였으며 약소국이였던 우리 조국을 세계적인 강국으로 솟구쳐오르게 한 힘있는 추동력이였다. 아무리 세월이 흐르고 혁명투쟁의 조건과 환경이 달라져도 백두의 혁명전통으로 전체 인민을 교양하고 그것을 사회생활의 모든 분야에 철저히 구현해나가는 여기에 주체혁명위업의 승리적전진이 있다. 이것이 장구한 혁명투쟁과정에 우리가 얻은 력사적결론이다.
사회주의건설이 더욱 심화되고있는 오늘 전체 인민을 백두의 혁명전통으로 철저히 무장시키기 위한 교양사업을 더욱 강도높이 벌리는것은 중차대한 문제로, 전략적과업으로 나서고있다.
혁명전통교양을 더욱더 강화하는것은 우리의 사상진지, 혁명진지, 계급진지를 백방으로 강화하기 위한 필수적요구이다.
사상진지, 혁명진지, 계급진지를 강화하는것은 사회주의건설의 전행정에서 한시도 소홀히 할수 없는 중대사이다. 사상진지, 혁명진지, 계급진지를 다지는데서 완성이란 있을수 없다.
오늘 세계정치구도에서는 급격한 변화가 일어나고있다. 세계적인 강국으로 급부상한 우리 공화국은 국제정치무대의 중심에 확고히 서게 되였으며 그 존엄과 지위는 날로 더욱 높아지고있다. 하지만 우리 국가의 위력이 비상히 강화되였다고 하여 우리의 사상과 제도를 압살하려는 제국주의, 지배주의자들의 패권주의적야망은 절대로 변하지 않으며 우리의 국력이 강화되면 될수록 원쑤들의 책동은 더욱 악랄해진다. 만일 적대세력들의 본심을 가려보지 못하고 그 어떤 환상이나 남에 대한 의존심에 사로잡히고 안일해이된다면 세대를 이어 다져온 우리의 정치사상진지에 금이 가게 되며 혁명선렬들의 피어린 업적을 헛되이 할수 있다.
지식경제시대인 오늘 사회계급관계에서도 새로운 문제들이 제기되고있다. 과학기술이 발전하고 근로자들의 기술문화수준이 높아짐에 따라 육체로동에 종사하는 근로자들의 수가 현저히 줄어들고 기술로동, 지능로동, 정신로동에 종사하는 근로자들의 대렬이 급격히 늘어나고있다. 시대가 발전함에 따라 근로자들의 로동환경, 생활처지는 달라질수 있어도 사람들의 혁명성에서는 절대로 변화가 있어서는 안된다. 우리 혁명대오를 죽어도 혁명의 붉은기를 끝까지 지키는 신념의 집단, 계급적원쑤들과는 추호의 타협을 모르는 전투부대로 강화해나가기 위하여서는 혁명전통교양을 더욱 강화하여야 한다.
혁명전통교양을 일관하게, 강도높이 벌리는것은 우리의 사상진지, 혁명진지, 계급진지를 허물어보려는 제국주의자들과 계급적원쑤들의 책동이 날로 우심해지고있는 오늘 절실한 문제로 나선다. 지금 적들의 발악적인 사상문화적침투책동과 심리모략전의 초점은 우리 혁명의 주력으로 등장한 새 세대들에게 겨누어지고있다. 착취와 압박도 받아보지 못하고 피어린 결전도, 작렬하는 총포탄소리도 체험해보지 못한 새 세대들을 혁명전통으로 무장시키는 사업을 방심하거나 형식적으로 하는것은 적들의 검은 마수에 그들을 내맡기는것이나 같다.
백두의 혁명전통은 오늘과 같은 엄혹한 시련속에서도 우리 인민이 당중앙과 사상도 숨결도 발걸음도 같이해나가게 하는 정신적자양분이다. 백두의 혁명전통을 생명선으로 틀어쥐고나가는 인민이 있는 한 우리의 사상진지, 혁명진지는 굳건하며 우리 혁명의 백승의 력사와 전통은 줄기차게 이어질것이다.
혁명전통교양을 더욱 강화하는것은 백두의 공격사상으로 혁명의 난국을 타개하고 개척로를 열어나가기 위한 중차대한 사업이다.
혁명은 력사의 온갖 도전속에서 생눈길을 헤쳐야 하는 간고한 투쟁이다. 만난시련이 가로놓여도 순간의 동요나 멈춤이 없이 승리에서 더 큰 승리를 향하여 내달리게 하는 힘이 있다면 그것은 다름아닌 위대한 혁명전통이다.
백두의 혁명전통에는 부닥치는 애로와 난관을 자체의 힘으로 맞받아 뚫고나가는 완강한 공격정신과 백번 쓰러지면 백번 다시 일어나 싸우는 견결한 투쟁정신이 체현되여있다. 백두의 혁명전통을 만장약한 사람들에게는 시련이 닥쳐왔다고 물러서거나 방대한 과제가 나섰다고 하여 주춤거리는 현상이 추호도 있을수 없다. 오히려 시련과 난관을 전진발전의 더없는 기회, 비약의 도약대로 삼는것이 백두의 혁명정신을 체질화한 신념의 강자들이다.
혁명투쟁과정에 패배주의의 한숨소리가 나오고 동면하는 현상이 나타나게 되는것은 다 혁명정신이 결여된데서 나오는 필연적귀결이다. 력사는 우리 당의 혁명전통으로 무장하지 못한 사람들이 갈길은 오직 배신과 변절의 구렁텅이라는것을 뚜렷이 실증해주고있다.
오늘은 그 어느때보다 자력갱생의지, 굴함없는 공격정신이 최대로 중시되는 시기이다. 우리가 모든것이 부족하고 어렵다고 남에게 의존하여 발전의 길을 모색하거나 조건이 보장되기를 앉아서 기다린다면 좋아할것은 적들밖에 없다. 이런 때일수록 혁명의 성산 백두산에 올라 백두의 칼바람속에서 위대한 수령님들의 만고의 투쟁사를 뜨겁게 안아보고 나라를 찾기 위해 피흘려 싸운 항일혁명선렬들의 넋을 새기며 의지를 가다듬어야 한다. 그러면 어떤 시련이 닥쳐온다고 해도 진격의 돌파구를 열어나갈 묘술이 생기게 되고 세상을 놀래울 새로운 영웅신화창조의 활로가 펼쳐지게 된다.
우리가 올해 한번 본적도 없고 세계 그 어디에도 없는 강위력한 주체무기들을 만들어내고 삼지연시꾸리기와 중평남새온실농장과 양묘장, 양덕온천문화휴양지건설을 비롯한 방대한 대건설사업에서 눈부신 성과를 이룩할수 있은 비결이 다른데 있지 않다. 전체 인민과 군대가 백두의 혁명정신으로 굴함없는 공격전, 결사전을 벌린데 있다. 우리 당의 혁명전통으로 튼튼히 무장할 때 이 세상에 뚫지 못할 난관, 점령 못할 요새란 있을수 없다는것이 우리가 올해의 투쟁에서 더더욱 심장깊이 새긴 철리이다. 백두의 혁명전통이야말로 우리 혁명의 전진을 더욱 가속화하는 강력한 추진력이며 만난속에서도 굴함없이 세계를 향하여 질풍노도치게 하는 무한대의 힘의 원천이다.
혁명전통교양을 더욱 강화하는것은 주체혁명위업을 빛나게 완성하기 위한 근본담보이다.
인민대중의 혁명위업은 장기성을 띠는 력사적위업이다. 혁명은 대를 이어 계속되며 간고하고 복잡한 투쟁속에서 발전완성되게 된다. 계승자들의 대오가 억세게 자라나 혁명의 바통을 이어받고 혁명전통의 순결성을 고수해나가는 혁명만이 종국적승리를 달성할수 있다.
백두의 행군길은 우리 인민이 오늘도 래일도 영원히 이어나가야 할 존엄과 승리, 번영의 길이다. 이 성스러운 길에서 오늘의 소년단원들, 청년들이 래일에는 혁명을 떠메고나갈 주력을 이루고 그들의 뒤를 이어 또 다른 세대가 등장하게 된다. 우리 혁명이 끊임없이 승승장구해나가기 위하여서는 혁명의 계승자들을 백두의 혁명전통으로 무장시키기 위한 사업을 순간도 멈추지 말아야 한다.
혁명전통교양을 소홀히 하여 새 세대들의 사상과 정신이 흐려지면 혁명의 대가 끊기고 그들은 비극적인 운명을 면할수 없게 된다. 혁명을 계속 전진발전시켜 인민대중의 자주성을 완전히 실현하는가 그렇지 못하는가 하는것은 결정적으로 새 세대들을 어떻게 준비시키는가 하는데 달려있다.
자라나는 새 세대들을 행복만을 누리는 귀동자, 귀동녀가 아니라 백두의 혁명전통을 소중히 간직하고 선렬들이 피땀을 바쳐 개척하고 전진시켜온 주체혁명위업을 빛나게 계승완성해나가는 참된 혁명가들로 키우자는것이 우리 당의 일관한 방침이다. 우리 당이 새로운 주체100년대에 새 세대들에 대한 교육교양사업에 더 큰 관심을 돌리고 그들이 백두산에로의 답사행군을 중단없이 이어가도록 조치를 취하고있는 중요한 목적의 하나가 바로 여기에 있다. 당의 손길아래 백두의 혁명전통을 꿋꿋이 계승해나가는 학생소년들의 씩씩하고 강용한 모습에서 우리 인민은 지금 주체혁명의 창창한 미래를 락관하고있다.
백두의 혁명전통은 우리 혁명의 력사적뿌리이며 혁명발전의 전행정에서 세대와 세대를 하나의 명맥으로 이어주는 피줄기이다.


WWA는 23일 서울시 강서구 마곡동에 위치한 연맹 사무실에서 출범식을 개최한다. 고(故) 이왕표 총재의 제자인 홍상진 대표가 이끄는 WWA는 김종왕, 김민호, 조경호 등을 중심으로 새롭게 출발한다. 오는 5월엔 경기도 고양시 능곡시장에 첫 대회를 연다.
홍상진 대표는 "실제 격투를 지향한 과거 프로레슬링과는 다르게, 현재의 프로레슬링은 스포츠와 엔터테인먼트가 결합된 새로운 장르의 공연 문화예술로 유쾌, 코믹, 스릴과 색다른 퍼포먼스를 선사하는 온 가족이 즐길 수 있는 스포츠 공연"이라고 말했다. 또 "앞으로 많은 팬층을 확보한 일본 등 해외 레슬러들을 초청한 지방 흥행을 많이 개최할 예정"이라고 소개했다. 홍 대표는 "우리나라 지방 중소도시를 해외 프로레슬링 팬들에게 알리고, 프로레슬링과 함께 지방의 공연문화가 발전할 수 있기를 기대한다"라고 밝혔다.
지난해 5월 WWA 극동 헤비급 챔피언에 오른 김민호에게 벨트를 감아준 고 이왕표. [사진 장태현 작가]


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글꼴 모음, 글꼴 색 및 글꼴 크기 부제목을 변경할 수 있습니다. 볼륨 슬라이더. 자막 지연 슬라이더. 비디오 스트리밍. 그것은 재생 하는 동안 영화와 비디오 재생 목록을 볼 수 있는 기능을 제공 합니다. 이 프로그램은 사용자 친화적이 고 간단한 인터페이스————————————–곧 다음 업데이트에 온다: 다른 비디오 형식에 대 한 지원 비디오 공유 회의 세션 유인물을 사용할 수 있습니다. 유인물을 보고 다운로드 하려면 여기를 클릭 하십시오. 다운로드 하기 전에 설치 요구 사항 및 이식성 문제를 숙지 하십시오. 소스에서 라이브러리를 컴파일할 계획이 면 PPL이 일반적인 GNU 스타일 ` 구성 `을 따르고 있음을 고려 하십시오. 확인 설치 패러다임을 확인 합니다. 일반 설치 지침은 자유 소프트웨어 재단의 설치 문서에서 확인할 수 있습니다.


교단에서는 총 54개 종족 중에 현재 29개의 종족에게 복음을 전하고 있으며, 앞으로도 계속 소수종족의 복음화를 위해서 전도를 계속 한다는 목표를 가지고 있다. 제1회부터 VCM(베트남기독전도)교단 신학교와 교회들을 지원해 오고 있는 좋은교회 박요셉 목사(VCM신학교 한국지부 총장)와 청신제일교회 박영준 목사(VCM신학교 한국지부 부총장)는 지금까지 3개의 선교관 건물을 지어주고, 지금 4개째 선교사가 머물 선교관을 지어주고 있다. 여기에 박용찬 선교사가 많은 중요한 역할들을 지금까지 감당해 오고 있다.
금번 제3회 신학교 졸업식에도 박요셉 목사, 박영준 목사, 박용찬 선교사는 졸업식에 참석하여 7명의 졸업생들에게 금일봉을 전달하고, 화흥교회 헌당식과 타이거박 선교사 선교관 개관식에 참석하여 축하했다. 박영준 목사(청신제일교회)는 졸업식과 헌당식 그리고 선교관 개관식을 참석한 소감에서 “참으로 감동스럽고 감사한 일입니다. 늘 생각하는 것은 하나님 나라 사역은 발전해야 되며 또 늘 승리 할 것이라는 것입니다.
이 모든 일이 우리가 한 것이 아니라 주님이 하셨다는 것도 알게 됩니다. 계속 발전해서 이것이 발판이 되어 우리나라의 통합교단 같은 VCM(베트남기독전도)교단, 그리고 우리나라 영락교회 새문안교회 같은 화흥교회가 될줄로 믿습니다.”라고 하였다.
이번 VCM(베트남기독전도)교단 신학교를 졸업한 7명의 신학생들 가운데는 목사도 있고 전도사도 있다. 큰 의미가 있는 것은 7명 모두가 다 종족이 다르다는 것이다. 7개국의 나라에서 온 신학교 졸업생들이 나왔다는 의미를 지니고 있다. 가장 먼 라오스에서 온 “Pa Bon”이란 신학생(목사)은 라오스의 복음화를 위해 열심히 하겠다고 결단하며 졸업식에 임하였다.


우리는 행복하게 살기를 원한다. 행복하게 살기 위해서는 돈이 필요하다. 그런데 돈이 잘 모이지 않는다. 열심히 돈을 모아 놓으면 한순간에 무너진다. 그래서 튼튼한 금융 집 짓기를 통해서 돈이 무너지지 않도록 해야 한다. 그러면 왜 돈이 잘 모이지 않는 것일까?
이유는 금융에 지진이 일어나기 때문이다. 실제 지진이 일어 나면 땅이 갈라지고 흔들려서 건물이 무너진다. 마찬가지로 금융에 지진이 일어나면 돈이 무너진다. 자연재해인 지진은 그 원인을 알 수 없지만 금융지진 (Financail Earthquake)의 원인은 대략 3가지 정도가 있다.
첫째는 미국의 금리인상이다. 미국의 금리는 현재 1.25%이다. 물가는 약 2% 대이다. 금리는 돈의 가격이고 물가는 물건의 가격이다. 돈의 가격보다 물건의 가격이 높으면 소비하기가 어렵다. 그래서 미국 연방준비위원회(FRB)는 금리를 물가수준으로 올린다. 향후 미국은 현재 1.25%인 금리를 물가수준인 2% 대까지 인상할 것이다. 현재 한국의 기준 금리는 미국 금리와 동일한 1.25%이다.
만약 미국의 금리가 인상이 되어 한국의 금리보다 높아지게 되면 한국에 투자되어 있던 미국달러가 미국 본토로 돌아갈 가능성이 높아진다. 이를 자본유출이라고 한다. 자본유출이 심해지면 한국에 달러가 점점 없어지는데 이는 1998년 외환위기와 같은 위험한 상황이 된다. 따라서 한국은 미국의 금리인상에 맞춰 금리를 올릴 가능성이 높아졌다. 기준금리가 올라가면 대출금리가 올라간다. 대출금리가 올라 가면 매월 상환해야 하는 대출원리금이 올라 간다. 그러면 서민들의 가처분소득이 줄어 들어, 서민들의 생활이 힘들어 진다. 그래서 적금을 깨고, 보험을 깨서 대출이자를 낸다. 이것이 첫번째 금융 지진의 시나리오이다.
둘째는 중국의 위안화절하이다. 미국의 금리인상으로 중국 또한 달러의 유출이 시작되고, 여러 가지 복합적인 원인으로 중국의 위안화는 미국 달러 대비해서 가치가 떨어지게 된다. 그러면 현재 1달러 대비 6위안인 중국 환율이 7위안, 8위안으로 올라간다. 위안화의 가치가 절하될 수록 중국 수출 기업들의 경쟁력이 올라가 중국의 수출이 증가할 것이다. 즉 1달러 수출하여 6위안 받던 중국 기업은 위안화절하로
1달러당 7위안이나 8위안을 받는 것이다. 그렇게 되면 가장 타격을 받는 곳은 한국의 수출 기업들이다. 가뜩이나 어려운 조선, 해운, 선박 등 전통적인 굴뚝산업들의 수출이 큰 타격을 받는다. 최근 12개월 연속 수출이 늘어난 주요 품목은 주로 반도체, 화학, 전자 등이다. 이러한 수출부진으로 경영이 어려워지면 기업들은 구조조정을 하게 되고, 이로 인해 갑작스럽게 실직이나 명퇴를 하게 되면 중산층들의 현금흐름이 멈춘다. 이것이 두번째 금융 지진의 시나리오이다.
셋째는 한국의 인구절벽 (Demographic Cliff)이다. 한국은 최근 65세 이상 인구의 비율이 14%가 넘는 고령사회이다. 세계적인 미래학자 해리덴트는 "한국은 2018년 이후 인구절벽으로 떨어지는 마지막 선진국이 될 것이다" 라고 했다. 인구절벽은 저출산 고령화로 인해 15 ~ 64세 사이의 경제활동 인구의 비율이 급격히 줄어드는 현상을 말한다. 경제성장률이 낮아지면 자영업을 비롯한 서민경제에 빨간 불이 들어 온다. 베이비 부머가 퇴직하고 새로운 창업에 나서도 마땅히 사업이 잘 되지 않는다. 창업자들이 5년을 넘기지 못하고 폐업하는 확률이 70%에 달한다. 창업의 실패는 곧 금융자산의 붕괴로 이어진다. 이것이 세번째 금융지진의 시나리오이다.


자식이 혈우병이라는 진단을 받고 나서부터 가족의 삶은 180도 달라지게 된다. 처음에는 좌절과 우울증에 시달리다가 시간이 지나면서 이러한 삶에 점점 적응하기 시작한다. 하지만 여전히 받아들이기 힘든 것들은 항상 존재하기 마련이다. 아들이 다쳐서 고통에 신음하거나, 합병증으로 인해 병원에 입원하거나, 수술을 필요로 한다거나…
오랜 시간 동안 같이하면서 이제는 이런 어려운 상황들을 극복할 수도 있을 법하지만 그렇지 않은 것이 바로 부모의 마음이다. 미국에 사는 조 맥도날드(Joe McDonald)는 목사이자 혈우병 환자를 자식으로 둔 아버지이다. 그는 도움을 필요로 하는 많은 사람들에게 진심 어린 충고와 도움을 주고 있지만 정작 자신의 가족이 그러한 도움이 필요 할 때에는 침묵을 지키고 있을 수 밖에 없었다. 그러한 그가 이런 어려움을 어떻게 극복했는지 알아보도록 하자.
▲ 인간은 사회에 적응하면서 살아가는 동물이다. 매번 반복되는 일상은 무뎌지기 마련이지만 꼭 모든 것이 그렇지는 않다.
목사로서의 나의 직업은 나와 나의 성도들이 함께 행복하고 서로 도움을 받는 것을 원천으로 살아가는 직업이다. 하지만 보통 그들은 즐거울 때보다 최악의 상황에서 희망의 메시지를 찾으러 나를 방문하곤 한다. 특히 수술을 받을 때 그러한 일이 잦아지게 된다. 나는 그들의 말을 듣고 그들에게 희망은 언제나 함께하며 모든 것이 잘 될 것임을 상기시켜준다. 그들이 염려하는 점을 파악하고 그들에게 적절한 조언을 해 주는 것이 나의 직업이다.
이러한 조언은 내가 사랑하는 사람이 잘 회복되고 있다는 말을 듣기 위해 병원 회복실 앞에서 기다리던 경험을 바탕으로 할 때도 있다. 나의 첫째 아들은 아무런 문제 없이 포트(가슴 정맥에 주사를 쉽게 놓을 수 있게 부착한 장치) 시술을 하였다. 약 5년이 지난 후 이 기구의 합병증을 예방하기 위해 포트를 제거하는 시술을 하였다. 이렇게 5년마다 반복되는 시술이 계속되면서 벌써 나의 아들은 7번째 포트를 제거하는 수술을 받기 위해 수술실에 들어갔다.
내 아들의 수술 횟수가 늘어나면서 수술실 밖에서의 기다림이 갈수록 더 쉬워졌다고 말할 수 있었으면 좋겠다. 하지만 현실은 그렇지 않았다. 의사가 수술실 밖에 나와서 안전하게 수술이 잘 되었다고 말하는 중에도 여전히 걱정을 떨쳐 낼 수가 없었다. 나는 전문가인 그의 말을 믿어야 하지만 내 마음은 그렇지 않은 것이다. 특히 “일어날 수도 있는 것들”이라는 단어가 머리 속에서 떠나지 않을 때에는 마음은 물론 몸까지 지치게 된다.
▲ 정맥 포트는 혈관 찾기가 어렵거나 주사 놓기 어려운 소아, 또는 자주 정맥 주사를 맞아야 하는 사람들에게 장착하는 기구이다. 몸 속에 기구를 장착하게 되므로 합병증 예방을 위하여 주기적으로 갈아주어야 하는 불편함이 있다.
이렇게 고민하는 것들에 대한 원인을 생각해보았다. 이런 스트레스를 받는 일은 아내 외에 다른 사람들과 나눌 수 있는 이야기가 아니다. 나의 직업의 특성상 이런 압박을 받는 상황 속에서도 다른 사람들을 만날 때에는 외향적이어야 하고 표정도 최대한 부드럽게 지어야 한다. 수년간 이렇게 위기나 어려운 상황을 다루는 길을 받아들이기 시작하면서 배울 점들이 많이 늘어났다.
내 자신을 받아들이기 시작하면서 외과 수술과 같은 상황에 처한 다른 사람을 도울 때 더 좋은 방법으로 접근 할 수 있게 되었다. 나는 그들에게 여유를 제공하고 그들이 최종 목적지까지 잘 도달 할 수 있도록 도와주고 있다. 외과 수술과 같은 스트레스가 많은 상황에는 공통적으로 적용할 수 있는 방법이 없다. 그러므로 이런 상황에 처한 사람들에게 도움을 주기 위해서는 그들의 이야기를 잘 들어야 한다는 것을 배웠다. 좋은 소식을 듣기 위해 기다린다는 것이 어떠한 것인지 잘 알고 있기 때문에 다른 사람들이 상실감이나 수술에 대한 걱정에 직면할 때 나의 경험을 최대한 적용하여 그들에게 도움을 주고 있는 것이다.


SW기업은 AWS 마켓플레이스에 솔루션을 등록하고, 사용자는 이를 마켓플레이스에서 찾아 바로 사용한다. SW기업이 해외 진출을 위해 현지법인을 설립하고, 직접 영업 활동을 하지 않아도 기본적인 고객판매채널을 확보할 수 있다.
메가존은 국내 SW기업의 솔루션을 엄선해 AWS 마켓플레이스에 등록할 수 있도록 돕는 역할을 한다. 메가존은 AWS 프리미어 파트너로 활동하며 쌓은 노하우와 지식을 결합해 ISV 파트너의 원활한 등록과 홍보, 마케팅 등을 돕는다.
길경호 부장은 “우수한 ISV를 발굴하고, AWS 마켓플레이스에 올릴 수 있는 AMI 형식으로 제품을 등록하도록 기술적, 행정적 등의 일련의 절차를 지원할 것”이라며 “메가존의 클라우드 전문가, 안정적인 클라우드 제품화 노하우, AWS 마켓플레이스 등록 편의성 등의 이점을 제공하고, 한국 ISV가 AWS의 테크놀로지 파트너란 자격까지 얻어 CSV로 거듭나도록 역할을 하겠다”고 강조했다.
AWS를 기반으로 SaaS 사업을 하는 방법은 두가지다. AWS 마켓플레이스에 패키지를 등록해 판매하는 AMI 형태, 소프트웨어를 AWS 인프라에 올리고 서비스 판매를 제공사에서 직접 하는 형태 등이다. 메가존은 두가지 형태를 ISV 파트너와 협의해 선택하고 지원한다. AWS가 소프트웨어 판매액에서 13~20%의 수수료를 갖고, 메가존이 ISV와 이익을 나누게 된다.


서둘러 일을 끝내고 오후 4시 30분에 진해 속천항 부두에서 대성2호에 올랐다. 최근 통영 앞바다는 볼락 시즌을 맞아 통통하게 살이 오른 볼락을 찾아 밤마다 출조하고 있다. 신발짝만 한 왕볼락도 낚여 재미를 더해주고 있다. 평일인데도 낚싯배마다 정원을 채워 볼락낚시의 인기를 가늠할 수 있었다.
2년 전까지는 해경파출소에 승선명부만 제출하고 곧장 출항 가능했는데, 세월호와 추자 돌고래호 사고 이후부터 단속이 강화되어 경찰이 승선명부와 낚시인들의 주민등록증을 일일이 대조하는 통에 시간이 많이 지체되었다. 이윽고 뱃고동 소리와 함께 낚싯배들은 물살을 가르며 속천항을 벗어났다. 출항 후 1시간 30분 정도 지났을 무렵, 배의 심한 롤링에 잠이 깨어 밖을 바라보니 강한 바람과 높은 너울파도에 수면엔 하얀 너울꽃이 피었다. 사리물때에 날씨마저 도와주지 않는 상황. 선장이나 사무장도 걱정이 태산인 표정이다. 매물도를 목적지로 20명의 볼락낚시인들을 실은 대성2호는 거제 장사도에 도착했는데, 높은 너울과 바람 때문에 소덕도를 넘어가기 힘든 상황이었다.
그래서 선장은 일단 소덕도 근해에 닻을 내리고 이곳에서 볼락낚시를 해본 뒤 바람이 약해지면 매물도로 이동하겠다며 낚시인들에게 양해를 구했다. 수중여가 산재해 있는 곳에 양 닻을 놓아 배를 고정시켰다. 밤에는 주로 털털이로 불리는 릴채비로 볼락을 낚는데, 볼락이 군집을 이루고 있는 곳을 찾아내면 짧은 시간에 쿨러를 채울 수 있다.
낚시인들마다 준비해온 낚싯대는 가지각색. 수심은 20m 정도 되었다. 취향에 따라 10호 봉돌을 이용한 3단 채비나 7단 빙글빙글 카드채비를 사용했다. 필자는 지그헤드 웜을 이용한 루어낚시를 준비했다. NS사의 7.6ft 리버스 볼락 루어대에 1000번 릴, 0.3호 합사원줄에 쌍바늘 가지채비를 하였다. 지그헤드는 9g에 볼락 전용 웜을 달았다.
▲매물도를 목적지로 항해하는 도중 대덕도 뒤로 노을이 지고 있다.
▲필자도 거센 바람과 너울 치는 악조건 속에서 쿨러를 채웠다.
▲ 취재일 대덕도 부근 해역에서 올린 쿨러 조황.
▲출항하기 전 해경이 인원체크를 하기위해 낚시인들을 불러 모았다.
거제 대덕도 동쪽 끝에서 드디어 어군 만나
30분이 지나도록 볼락 한 마리 구경하기 힘들었다. 루어낚싯대로 수중여를 공략해보려 했으나 워낙 바람이 세차 포기하고 다시 고민에 빠졌다. ‘이 바람통에 어디로 가야 하나? 집에서 잠이나 잘 걸.’ 후회도 밀려왔다. 그러다 또 다시 이왕에 나왔으니 하는 데까지 해보자고 마음을 잡고 낚시에 전념했다.
선장은 바람을 최대한 피해 대덕도 동쪽 끝바리 쪽으로 이동하였다. 썰물 포인트인 이곳은 12~13m 수심에 큰 수중여가 산재해있는 곳으로 어느 정도 바람에 의지가 되었다. 나는 뱃머리에 올라서서 집어등을 켠 뒤 낚시를 시작하였다. 털털이 채비를 한 낚시인들에게 기분 좋은 환호성이 들려왔다. 너울 속에서 드디어 볼락꽃이 피어 바늘마다 주렁주렁 올라오기 시작한 것이다.
채비를 내려 봉돌이 바닥을 찍고 나면 다섯 바퀴 정도만 돌리면 볼락들이 막 물고 늘어지는 높은 활성도에 모두들 신이 났다. 필자도 루어낚시에서 털털이 채비로 바꿔 빙글빙글 3단 채비를 달았다. 멀리 캐스팅한 뒤 바닥에 내려 감아올리니 곧바로 볼락이 물고 늘어졌다. 김해에서 온 초등학교 6학년 임세홍군도 아빠와 나란히 서서 볼락을 낚아내는 모습에 흐뭇한 마음이 들었다. 어릴 적 나의 모습을 보는 듯하였다.
어느 정도 볼락을 낚고 난 뒤 볼락이 피는 듯하여 나는 다시 루어낚싯대로 바꿨다. 몇 번의 캐스팅으로 볼락의 수심층과 활성도를 파악한 필자는 과감하게 롱 캐스팅 후 앞쪽으로 흘러 들어오는 조류에 지그헤드 채비를 가라앉히며 살짝 살짝 튕겼는데 투둑거리며 볼락의 입질이 전해져왔다. 빠른 손놀림으로 웜 미끼를 물고 늘어지는 씨알 좋은 볼락을 올려 뱃전에 늘어놓고 잠시 따뜻한 커피를 마시며 몸을 녹이는데, 털털이낚시를 하는 낚시인들끼리 채비가 엉켜 고성이 오가기도 했다.
▲ 대덕도 근해에서 순식간에 만난 소나기 입질에 볼락을 쿨러에 담는 것도 잊은 채 낚시 삼매경에 빠졌다.
▲좌) 진해낚시인 우은철씨가 낚은 왕볼락. 우) 털털이채비로 쌍걸이를 한 낚시인.
좌)대성 2호 최교진 선장도 굵은 볼락을 낚았다. 우)김해에서 온 임세홍군(초등학교 6년)이 털털이 3단 채비로 낚은 볼락을 보여주고 있다.
채비 엉킬 땐 한 대만 쓰는 게 에티켓
바늘에 걸린 볼락들은 옆으로 째기 때문에 챔질이 늦으면 옆 사람과 엉키기 쉽다. 이날은 욕심 많은 분들이 두 대를 사용한 탓에 채비가 엉키는 사태가 발생하여 옆에 있는 낚시인들과 고성이 오가는 난감한 상황이 발생하였다. 이 분들에게 낚싯대 한 대만 사용하라고 이야기해보지만 들은 척을 하지 않았다. 사실 낚싯대 두 대를 펴고 털털이낚시를 해보면 고기를 많이 잡을 듯 보이지만 그건 욕심에 불과하다.
그렇게 썰물 1시간 30분 동안 줄줄이 물어 주던 씨알 좋은 볼락들은 언제 그랬냐는 듯 소강상태를 보였다. 간간이 전갱이와 젓볼락만 미끼를 물고 올라왔다. 밤 11경 야식타임에는 뜨끈뜨끈한 떡국으로 허기진 배와 얼어붙은 몸을 녹이고 다시 낚시삼매경에 빠졌다. 열심히 루어대를 던져보기는 하나 간간히 새끼 전갱이만 루어와 털털이에 반응하였다.
선장은 다시 배를 돌려 수심이 더 깊은 22m 수심층으로 옮겨보지만 이 바람통에 천기를 읽는다는 볼락은 감감무소식이다. 이번에는 소덕도 동쪽으로 옮겼다. 하지만 바람과 너울이 배를 삼킬 듯하여 또다시 뱃머리를 장사도 쪽으로 돌렸다. 바람통에 그나마 조용한 장사도 방파제 부근에 닻을 내리고 낚시를 해보긴 하였으나 바닥이 밋밋한 곳이라 더 이상 볼락 입질을 받는 데는 실패했다. 그래도 힘든 바다 상황 속에서 썰물에 호조황을 만나 대부분 쿨러를 채워 돌아올 수 있었다.


격동(激動)의 시대다. 헌정사상 최초로 현직 대통령이 파면됐고, 조기 대선을 통해 정권이 교체됐다. 대통령 탄핵이 배태한 다당제로 정치에는 예측불가능성이 더해졌다. 새로 들어선 문재인 정부는 지금껏 볼 수 없었던 속도로 개혁을 추진하며 변화를 이끌고 있다. 1977년 제9대 국회의원으로 정계에 입문한 후 40년간 정치인으로 살아가고 있는 나는 이 격변(激變)을 어떻게 바라보고 있는가. 7월 26일, 여의도 산정빌딩 사무실에서 〈시사오늘〉에 내 생각을 털어놨다.
▲ 격동(激動)의 시대다. 헌정사상 최초로 현직 대통령이 파면됐고, 조기 대선을 통해 정권이 교체됐다. 대통령 탄핵이 배태한 다당제로 정치에는 예측불가능성이 더해졌다 ⓒ 시사오늘 권희정 기자
“촛불혁명 뜻 받들어 개헌해야”
나는 1977년에 국회에 들어갔다. 당시 박정희 정권은 군사독재권력을 강화해 유신을 선포, 국민을 극도로 탄압하면서 영구집권 음모를 꾸미고 있었다. 그러자 민주화세력은 유신반대·반군사독재 운동을 전개했다. 전국민주청년학생 총연맹(민청학련), 3·1 명동구국선언, 전국대학생 시위, 부마시민항쟁, 광주항쟁 등이 연이어 일어났다. 김영삼 전 대통령(YS)이 중심이 된 신민당도 국회 내외에서 항쟁을 거듭했다. 그러다 결국 10·26이 일어나면서 박정희 정권이 막을 내렸다.
요즘 상황을 보면 그때와 비슷한 점이 있는 것 같다. 물론 박근혜 전 대통령이 독재자였는가에 대해서는 이론(異論)이 있다. 자기 마음대로 했지만, 자유와 권리를 박탈하지는 않았으니까. 박정희 전 대통령 때는 긴급조치까지 동원해서 민주주의를 완전히 파괴했다. 긴급조치를 비판적으로 평가하는 것 자체를 막았다. 나는 당시 국회의원이었는데도 국회에서 긴급조치를 비판하려고 하니까 마이크가 열 번 넘게 꺼지기도 했다.
다만 한계에 달한 체제를 국민의 힘으로 변화시키려 했다는 점에서는 유사하다고 본다. 박근혜 전 대통령의 잘못으로 촛불혁명이 일어났고, 탄핵이 발생했고, 정권이 교체됐다. 그런데 이 과정에서 한 번 생각해봐야 할 부분이 있다. 상황이 이렇게까지 악화된 것이 꼭 박 전 대통령의 잘못 때문일까. 물론 박 전 대통령 개인의 잘못이 제일 크다. 하지만 제왕적 대통령제라는, 자의적 통치가 가능한 제도 문제도 적지 않았다.
▲ 박근혜 전 대통령과 가까이서 대화를 했을 때 ‘이 사람은 정치를 해서는 곤란한 사람이다’라는 느낌이 많이 들었다 ⓒ 시사오늘 권희정 기자
1987년 헌법은 군부독재 종식에 초점을 두고 만든 미완의 헌법이다. 노태우, 김영삼, 김대중, 김종필이 연관된 정략적 합의의 산물이다. 이러다 보니 직선제로의 전환이 개헌의 전부였다. 헌법 전반에 대한 손질은 전혀 이뤄지지 않고 1인 권력독주가 가능한, 민주성이 결여된 헌법이 탄생했다.
하지만 이제는 선진국을 넘어 일류국가로 도약해야 하는 시기다. 일류정치, 일류행정, 일류법치가 가능하려면 미래지향적 헌법이 필요하다. 그뿐만 아니라 자유주의체제에 대한 내부적 도전을 잠재우고, 현행 헌법의 결함을 수정해야 통일시대를 열 수 있다.
개헌을 해서 제왕적 대통령제를 해소하고, 국회가 제 기능을 다할 수 있도록 해야 한다. 그렇게 국회가 국정 중심이 돼야 진정한 사법부 독립이 가능해진다. 사법부가 독립돼야 공정한 수사, 공정한 재판이 보장되는 법치사회가 도래한다. 또 고비용 저효율의 무책임 정치, 군림하는 관료행정편의주의를 극복하기 위해서도 개헌은 필수다.
개헌 시기는 2018년 상반기가 적기(適期)라고 본다. 문재인 대통령이 공언한 대로, 내년에 있을 지방선거와 동시에 국민투표를 실시하는 것이 바람직하다.
“박근혜, 슬기롭지 못한 사람”
감옥에 가 있는 사람 이야기를 하고 싶지는 않으나, 이런 상황을 만든 사람이니 아예 언급을 안 하는 것은 불가능할 것 같다. 권력 남용도 남용이지만, 박근혜 전 대통령은 슬기롭지 못한 사람이라고 생각한다. 가까이서 대화를 했을 때 ‘이 사람은 정치를 해서는 곤란한 사람이다’라는 느낌이 많이 들었다. 한 마디도 제대로 된 말을 들을 수가 없었다. 제대로 된 용어나 한자·한문을 쓰는 것을 본 적이 없다. ‘나쁜 사람’이라는 말도 그렇다. 어쩌다 보니 매력 있는 표현이 됐지만, 그 이상의 표현을 쓰지 못하는 것은 문제가 있다. 통상 용어 이상을 쓰지 못하는 것을 보고 ‘아, 정치를 해서는 안 될 사람이구나’라는 생각을 했다.
법정에서도 마찬가지다. ‘제3자 뇌물죄’가 뭔지 모르는 수준이다. ‘나는 뇌물을 안 먹었다. 최순실·정유라가 먹었지 나는 안 먹었으니까 나는 깨끗하다’ 뭐 이런 식이다. 잘만 대처했으면 감옥까지는 안 갈 수도 있었을 텐데, 슬기롭지 못하다.
“안철수가 문재인보다 낫다고 생각”
박근혜 전 대통령이 파면되고 대선이 있었는데, 나는 안철수 전 국민의당 대표를 지지했다. 안 전 대표가 문재인 대통령보다는 낫다고 봤기 때문이다. 나도 지난 대선 때는 문재인 대통령을 지지했다. 그런데 국회의원직도 버리지 않고 출마를 하더라. 국회의원직 버리고 도전하라고 다섯 번이나 얘기를 했는데, 결국 버리지 못했다. 대통령 자리는 모든 것을 내려놓고 도전해도 어려운 자리인데, 떨어지면 국회의원 하겠다 이런 자세로 뭐가 되겠나. 그래서 이부영 전 의원과 ‘이 사람은 믿지 못하겠다, 실망스럽다’고 여러 번 얘기하기도 했다.
또 나는 친노의 원조에 가까운 사람이다. 나 역시 운동권이기도 했고. 그럼에도 문 대통령이 너무 운동권 그룹에 경도돼 있다고 생각했다. 지금 청와대에 전대협 학생회장 출신이 33~34명이다. 국회의원을 하는 사람도 1급으로 들어갔다. 국회의원은 장관급이다. 그런데 차관도 아니고 1급으로 들어가는 것은 끼리끼리 뭉쳐서 뭘 하겠다는 뜻 아니겠나. 너무 운동권 쪽으로 치우치고, 편중된 사고를 가진 사람들이 많이 모였다. 그래서 문재인 정권이 균형 있는 정권이 될 수 있을지에 대해 의심하고 걱정했다.
지금도 잘 하고 있는 것처럼 보이지만, 나쁜 측면도 적지 않다. 과한 면이 있다. 예를 들면, 최저임금 인상도 너무 갑자기 결정됐다고 본다. 100% 정규직화나 탈원전 등은 겉으로는 괜찮아 보이지만 전체적으로는 균형이 깨지는 정책들이다. 일본도 원전을 다시 21개 돌리기 시작했다. 그냥 기분 좋게 환경주의자들과 ‘후쿠시마 봐, 폐지하자’ 해서 결정할 문제가 아니다. 신중하지 못하다. 지금 문 대통령 지지율이 75%까지 떨어졌다. 앞으로 더 떨어질 것이다. 국민과, 전문가와 의논 없이 성급하게 일을 결정해서는 좋은 결과를 얻을 수 없다.
▲ DJ 당선 후 감옥에 갔다. 그때 분위기도 이상하고, 기본적으로 야구도 좋아하고 해서 KBO(한국야구위원회) 총재로 가 있었는데, 대통령 주위 사람들이 이상하게 말을 옮겼다 ⓒ 시사오늘 권희정 기자
“정치 가문 DNA 있는 듯”
사실 나도 대선에 도전한 적이 있다. 1997년이었다. 당시 당내에는 ‘김대중 다음에는 정대철’이라는 분위기가 있었다. 노무현 전 대통령은 내 근처에도 오지 못할 정도였다. 그래서 자연스럽게 경선에 출마했고, 20% 정도 득표했다. 김대중 전 대통령(DJ) 역시 내 경선 출마에 긍정적인 반응이었다. 내가 DJ에게 경선에 단독 출마하는 것보다 누구하고든 같이 경선하는 것이 더 낫겠다고 말했고, DJ도 기분 좋게 내 말에 동의했다.
그런데 DJ 당선 후 감옥에 갔다. 그때 분위기도 이상하고, 기본적으로 야구도 좋아하고 해서 KBO(한국야구위원회) 총재로 가 있었는데, 대통령 주위 사람들이 이상하게 말을 옮겼다. 나는 DJ에게 나쁜 것은 나쁘다고 솔직하게 말하는 사람이라, 괘씸하게 보는 사람들이 있었다. ‘감히 네가?’ 라고 생각했던 것 같다.
1997년 이후에는 아예 대선에 도전할 기회가 없었다. 계속 재판 받다가 끝났다. 내가 그렇게 지내다가 정치를 관두니까, 아들(국민의당 정호준 전 의원)이 ‘아버지 관두니 내가 하겠다’ 하더라. 그때 아들이 삼성전자 팀장으로 있었다. 돈도 많이 벌었다. 들어간 지 얼마 안 됐을 때도 연봉이 9500만 원이었다. 내가 ‘삼성에서 10년 있다가 40살 넘어서 해라’ 했더니 ‘아버지는 왜 했습니까’ 그러더라. 그래서 내가 혀를 내두르면서 ‘아이고, 알았다 해라’ 했다.
우리 막내아들은 조그만 사업을 하고 있다. 그런데 그놈도 ‘아버지, 저 정치하면 안 돼요?’ 하는 거다. 내가 ‘형이 하고 있지 않냐, 장사만 해라’ 했다가 3년 동안 서로 말을 안 했다. 결국 ‘네 맘대로 해라, 형 방해만 하지 말아라’ 했다. 그러고 나서야 집안 분위기가 좋아졌다. 집안 내력인 것 같다. 선친(정일형 박사)께서 독립운동을 하시다가 21번이나 체포되셨고, 나도 반독재 민주화 운동을 했고, 이런 DNA를 가진 가문이니 자연스럽게 정치 가문이 된 것 같다.
▲ 문재인 정부의 시대적 사명은 개혁을 통해 부정부패를 척결하고, 좀 더 정의로운 사회를 만드는 것이다 ⓒ 시사오늘 권희정 기자
“협치 성공하려면 주고받을 줄 알아야”
요즘 ‘협치’라는 말을 정치에서 많이 쓴다. 정치학에도 없는 용어인데, 아마 협력해서 통치하겠다 이런 뜻이 아닌가 싶다. 만약 느슨한 연정을 협치라고 한다면, 몇 가지 전제가 필요하다. ‘서로 주고받아야 한다’는 것이다. 정치는 주고받는 것이 기본이다. 그런데 문재인 정부는 주는 것 없이 받기만 한다. ‘법률안에 찬성해 다오’라고 통보하지 말고, 내놓기 전에 미리 협의와 수정을 거쳐야 한다. 지금은 무조건 찬성하라는 것이다. ‘찬성 강요’다.
그리고 제대로 협치를 하려면 국민의당을 업고 다녀야 한다. 더불어민주당 의석이 120석이다. 국회선진화법으로 180석이 필요하다는 점을 고려하면, 국민의당 40석은 정말 중요한 숫자다. 그런데 지금 협치를 하고 있나. 실수를 했으면 감싸야지, 더 깔아뭉개려고 하고 있다. 이러면 협치는 자동 붕괴된다. 국민의당을 파트너라고 생각해야 한다. 국민의당이 돌아서서 ‘마이웨이’ 하면 어떻게 되겠나. 국민의당 지지율이 3.5%쯤 된다. 이왕 이렇게 된 거, ‘다 죽어보자’ 하면 문재인 정부만 죽는다. 국민의당은 캐스팅보터다.
문재인 정부의 시대적 사명은 개혁을 통해 부정부패를 척결하고, 좀 더 정의로운 사회를 만드는 것이다. 경제민주화와 보편적 복지로 양극화를 극복하고 함께 더불어 잘 살 수 있는 나라로 나아가야 한다. 그러려면 입법과 제도를 바꿔야 한다. 즉, ‘제도개혁과 입법을 통한 개혁의 성공’이 문재인 정부를 평가하는 기준이 될 것이다. 이 경우 국민의당의 도움이 필요할 수밖에 없다. 민주당과 문재인 정부는 이 점을 곧 깨닫게 될 것이다.
“국민의당, 위기 극복 위해 제2의 창당 필요”
협치를 말하기 전에, 국민의당도 지금의 위기를 잘 극복해야 한다. 현재 위기는 구조적 문제와 현상적 문제가 결합된 결과다. 대통령 중심제·소선거구제 하에서 제3당은 성공하기가 극히 힘들다는 구조적 문제, 그리고 이번 대선에서 실패했다는 현상적 문제가 위기의 본질이다.
이 위기를 탈출하려면 제2의 창당이 필요하다. 문재인 정부의 개혁 협력자, 개혁 촉진자, 개혁 경쟁자가 돼야 지지율 회복 가능성이 있다. 작년 총선 비례대표 득표율을 보면 국민의당이 26.74%, 민주당이 25.54%였다. 국민의당을 대안정당으로 키워보고 싶었던 국민의 뜻이다. 이번 대선에서도 12개 시도에서 20% 이상의 지지를 받았다. 이중 7할은 ‘당선은 안 되지만 지지한다’는 사람들이었다. 제3당 존재의 필요성을 인정한 것이다.


버지니아 애난데일 소재 메시야 한국학교(교장 한세영 목사)는 메시야 장로교회 부설로 1.5세와 2세 자녀들이 성경적 세계관에 입각해 한국 문화를 배우는 기독교 문화학교로 2007년 설립됐다. 한국어를 비롯 한국음악과 고전무용, 전통예절 등 전반적인 한국문화 집중교육을 기본으로, 매주 놀이와 학습을 접목한 성경수업을 함으로써 건전한 자아 정체성 확립과 함께 자신감 있는 그리스도인으로 성장할 수 있게 교육 방향을 이끌고 있다.
타 학교와 마찬가지로 수준별로 반 편성을 했다. 하지만 학생 모집부터 선착순 60명으로 제한하고, 한 반 당 학생 수는 3명~10명 내외로 인원을 정하지 않았다. 철저히 수준에 따라 열 개의 반을 구성, 소수정예로 운영하며 차별화를 뒀다.
또한 교사 시스템 역시 담임교사 1명에 중·고등학생 보조교사를 3명 이내로 배치했다.
나미영 교감은 “중·고등학생 보조교사는 어린 시절부터 한국학교를 꾸준히 다님으로써 일정 크레딧을 따는 등 까다롭게 정해진 기준에 통과해야만 교사 자격을 가질 수 있기 때문에, 지금 바로 SATⅡ 한국어 시험을 봐도 고득점을 딸 수 있는 수준의 실력을 갖추고 있다”고 말했다. 나 교감은 “무엇보다 본인이 배운지 오래되지 않은 것들을 그대로 전수해 줌으로써 교육 내용이 매년 업그레이드 되는 면과 자신이 배운 것을 지역사회에 환원해 사회를 섬기고 복음 전도의 사명을 실천하기 위한 교회 목적을 동시에 충족할 수 있어, 매우 큰 교육적 효과를 거두고 있다”고 설명했다.
특별활동의 경우 사군자와 종이 접기·체육과 요리 네 가지로 나눠 한 번에 3주씩 돌아가며 집중교육을 실시, 한 학기 동안 다양한 분야의 활동에서 기본기를 습득할 수 있도록 배려했다.
이와 함께 부모들은 교장인 한세영 목사를 중심으로 매주 ‘성경을 통한 부모 교육 모임’을 이어가고 있다.
한 목사는 “한국학교가 목표하는 올바른 차세대 인재를 양성하기 위해서는 부모부터 건강하고 건전한 정신을 가지는 것이 중요하다”며 “아이들이 공부하는 동안 교사와 부모도 함께 성경을 통한 마음 공부를 이어감으로써 서로가 더 큰 시너지 효과를 얻고 있다”고 밝혔다.
한편 메시야 한국학교는 가을학기 15주와 봄학기 15주로 나눠 매주 토요일 오전 9시30분~오후 2시30분 수업을 진행한다. 학생에게 교회에서 직접 준비하는 점심식사도 제공하고 있다.


동양 여행 코스에서 빠지지 않는 게 사원 순례라면 유럽 여행 코스에서 빠지지 않는 것은 성 지 순례다. 성당을 성모발현성당(바실리카라), 대성당(까델라) 성당안의 소성당(카필리스) 세 종류로 구분하는데 이번에 스페인, 포르투칼여행에서 성모발현성당인 몬세라트성당과 파티마성당을 비롯하여 성가족대성당, 세비아대성당, 똘레도대성당을 순례하였다. 그런데 스페인 몬세라뜨 성당을 찾았을 때, 특이하게도 검은 피부의 성모상을 만났다. 마침 단체 수학여행 온 중학생들이 성모상 앞에 줄서서 기다리다가 자기 차례에 성모상의 오른손에 들고 있는 둥근 공을 한 번씩 만져보며 소원을 빌고 내려왔다. 9세기에 어린 목동 앞에 성모님이 발현하셨고 그 동굴에서 검은 성모상이 발견되어 도시로 옮기려했으나 꼼작하지 않아 발견된 몬세라트에 그대로 모시고 몬세라트 수도원을 지었다고 한다. 왜, 누가 성모님의 피부를 검게 조각했다는 전설은 없단다.
문득, 스위스에 있는 검은 성모상이 생각났다. 스위스 아인지델른 수도원의 검은 성모상은 에첼산 기슭에서 은거하던 마인라트가 힐데가르트 수녀의 청으로 만들었고 수세기에 걸쳐 양초에 그을려 검어졌다는 전설이 있다. 그에 비추어 몬세라트 성당의 성모상을 나름대로 추측해보았다. 동굴에서 발견된 만큼 동굴에서 지내던 목동의 양초나 밥 짓는 그을음 때문에 검게 변했을 수도 있겠다. 하지만, 내가 검은 성모상 앞에 섰을 때 피부가 검다고 핍박받는 아이들의 모습이 비쳐 보였고 그들에게 이르는 성모님의 말씀이 또렷하게 들렸다.
‘무릇 피부가 검다고 차별받고 무시당하는 어린 양들아. 차별과 핍박에 마음 두지 마라. 내가 너희와 함께 하겠다.’
아마도, 검은 피부 때문에 업신여김을 당하는 이들의 마음을 위로해주기 위해 성모님 스스로 검은 피부로 변하셨으리라. 사실, 다문화 가정 아이들의 마음속 이야기를 들어보면 피부가 검다는 놀림과 무시로 마음에 상처가 너무 깊다. 어떤 꼬마는 자기 피부의 검은 살갗을 희게 해보려고 몇 시간씩 때솔로 피부의 껍질을 벗겨 피가 나게도 하고, 어떤 꼬마는 흰 피부를 갖고 싶어 흰 우유를 많이 먹다 배탈이 나기도 했단다. 흰 피부, 흰색이 왜 그리 부러울까? 백인종은 그들의 피부색인 흰색이 이상적인 종족상을 나타낸다고 믿고 있다. 서구의 동화책들을 봐도 백인 우월주의 내용이 많아 불편하다. 하지만 세계인을 상대로 색깔 선호도를 조사했을 때 흰색을 가장 좋아하는 사람은 여성 2%에 머물렀다. 반면에 아프리카인들은 검정색을 가장 좋아했다. 황인종 중 최대 인구를 가진 중국인은 황색을 좋아하는데 중국의 3황 중의 하나인 태호복희의 여동생인 ‘여와(이름이 여호와랑 비슷하고 연대도 비슷하다)가 흙으로 사람을 빚어 구운 이야기가 전해지고 있다. 너무 덜 익은 흰색은 서쪽으로 보내고, 너무 탄 검정색은 남쪽으로 보내고 자신과 가장 잘 맞는 색인 잘 익은 노랑색은 중앙에 남게 하였다는 이야기다. 모두 자기 민족 중심의 이야기다.
요즈음 세계 화장품 회사도 흑인을 위한 메이크업 제품을 만들고 패션쇼 모델로 흑인여성들이 많다. 젊은이들 사이에 검은 여자를 뜻하는 이름도 인기가 높다. ‘라일라(페르시아 이름)’ ‘멜라니(그리스 이름)’ ‘파멜라(영어 이름)’ ‘모레나(이탈리아 이름)’들이다. 검은색의 매력에 끌리는 심리는 검은색 양복을 입고 검은색 리무진을 타고 검은색 서류 가방을 들며 자기 과시 효과를 기대한다.


의식과 무의식의 융합을 통한 개성화된 인격의 형성이라는 칼 융(Carl Gustav-Jung ~ 1875~1961)의 '자기실현'은 윤종호 작가가 자신의 작업을 풀어가는 철학적 시발점이다. 윤종호의 작업들은 온갖 대립되는 것들을 의식과 무의식의 상징이미지들로 간주하고 이들 사이에 어떤 연결지점을 만드는 과정으로 시작되었다. 이러한 작가의 의도는 대립되는 것들 또한 새로운 창작물이 될 수 있다는 생각과 동시에 여러 가지로 대립되는 구조로 변해가는 사회에서 어떤 대안이 될 수도 있음을 암시하며 여러 가지 시각적 형상과 설치 작업을 통해 넌지시 알려주고 있다.
꽃은 윤종호 작가의 작품에 자주 등장하는 소재중의 하나이다. 작가는 꽃의 구조와 그 섬세함에 종종 매료되어 다양한 재료를 이용해 꽃의 형상을 재 표현해 왔는데 작가에 의하면 꽃은 매우 시각적이며, 구조적으로도 섬세하고 알 수없는 신비로움이 느껴진다고 한다. 특히 황토를 이용해서 큰 꽃을 만들어 토치를 이용해 구운 빨갛게 변한 꽃에서 아름다움을 느낀 후, 2010년에는 '남성+여성+그리고...꽃이 되다'라는 제목의 인조대리석 꽃 작업을 그리고 2013년에는 '꽃이 피었습니다.', '너도나도 피었습니다.', '여기저기 피었습니다.' 등의 우레탄에 아크릴 채색을 한 꽃 작업을 다른 작업들과 함께 지속해왔다. 그 후 윤종호 작가는 2015년 대담미술관 국제레지던시 선정 작가로 대만의 Hot Spring Project에서 한 달간 작업을 하던 과정에서, 잔잔한 탐수이 강 위에 떨어지는 빗방울을 보며 그 형상들을 꽃의 모양으로 재현한 설치 작업을 뉴 타이페이 시 탐수이 역사박물관(Tamsui Historical Museum, New Taipei City)에서 선보이며 새로운 개념의 작업을 시도하게 된다. 작가에 따르면 탐수이 강으로 오는 길에 보았던 대만의 꽃들과 평소에 좋아했던 꽃의 형상이 빗방울이 만들어 내는 물결과 닮아있음을 느꼈다고 한다. 대담미술관은 자연을 바라보는 작가의 무의식과 의식 사이의 관점과 대만의 길에 널려있던 버려진 플랜카드를 이용해 만든 크고 작은 꽃의 의미, 그리고 작가가 그 꽃들을 만들어가는 과정과 그 미적인 형상에 주목했다.
"불투명하지만 잔잔한 강 위에 떨어지는 빗방울은 타원형을 연이어 만들어 내며 무언가를 형상화한다. 보는 이의 관점에 따라 다르겠지만 그것은 꽃의 형상과도 같았다...내가 꽃을 좋아해서 생긴 착각일지도 모르겠다."(작가 노트中)


2007년 8월 13일 서울 중구 남산동 대한적십자사에서 열린 제6차 남북 이산가족 화상상봉 행사에서 남측 이선화씨 가족들이 북측의 가족들과 모니터를 통해 대화를 나누고 있다. 한국일보 자료사진
12년 만의 남북 이산가족 화상상봉 재개가 가시권에 들어왔다. 한미가 상봉 장비의 대북 반출에 대한 대북 제재 적용을 면제하기로 합의하면서다.
15일 외교부와 통일부에 따르면 한미 당국은 14일(현지시간) 미국 워싱턴DC에서 지난달 말 하노이 북미 정상회담 결렬 이후 첫 워킹(실무)그룹 대면 회의를 열고, 북한으로 보내는 남북 이산가족 화상상봉 물자에 미 독자 제재를 적용하지 않기로 합의했다. 이유진 통일부 부대변인은 이날 정례 브리핑에서 “이산가족 화상상봉 및 영상편지 교환 사업과 관련한 모든 제재 면제 절차가 완료돼 사업을 본격 추진할 수 있게 됐다”고 밝혔다. 앞서 8일 유엔 안전보장이사회 산하 대북제재위원회로부터 제재 면제 승인을 받아낸 데 이어 미 독자 제재 문제도 해결한 것이다. 미 수출관리규정(EAR)은 미국산 부품ㆍ기술이 10% 이상 포함된 제품이 북한 등 테러지원국으로 반출될 경우 미 의회의 승인을 받도록 하고 있다.
이에 따라 정부는 대북 협의를 통해 화상상봉 시설을 정비하고 상봉 규모ㆍ일정 등을 정하는 작업에 곧바로 착수할 전망이다. 일단 필요한 게 돈이다. 물자 구매에 남북교류협력기금을 쓰려면 남북교류협력추진협의회 통과 절차를 밟아야 한다. 서면 심의를 거쳐 다음 주 후반쯤 의결한다는 방침이다.
다음 단계는 시설 개보수다. 사용한 지 10년이 넘어 설비들이 낡은 데다 화질 등도 지금보다 떨어진다. 북한에 전달될 주요 물품은 화상상봉 지원과 영상편지 제작에 필요한 모니터와 캠코더 등이다. 정부는 기존 화상상봉장에 설치된 모니터를 대폭 교체하기로 하고 제재 면제 절차를 진행한 것으로 알려졌다. 다만 광케이블 등 통신망 관련 장비는 이번 제재 면제 신청 대상에서 빠졌다는 게 정부 소식통 전언이다. 이미 통신망이 구축돼 있어 불필요하다고 정부가 판단했다는 것이다.
언제 어디서 어느 정도 규모로 행사를 진행할지도 의제다. 실무 협의가 진척되면 남북이 적십자회담을 열어 계획을 확정할 듯하다. 당초 남북이 합의한 회담 시기는 지난해 11월이었지만 화상상봉 제제 면제를 위한 대미 협의가 길어지면서 일정이 지연됐다.
이산가족 화상상봉이 재개된다면 근 12년 만이다. 2005년 8월부터 2007년 11월까지 3년여 동안 7차례 진행된 화상상봉을 통해 총 567가족 3,748명이 모니터로 헤어진 가족을 만났다. 하지만 2008년 이후 남북관계가 경색되면서 화상상봉이 중단됐다.
이와 함께 고려 궁궐터인 개성 만월대 남북 공동 발굴을 위한 장비 등의 대북 반출 문제도 이번 워킹그룹 회의에서 협의됐고 잘 마무리돼 조만간 우리 정부가 유엔 안보리에 제재 면제를 신청할 계획인 것으로 알려졌다.
다만 개성공단 기업인 방북 문제는 이번 회의에서도 진전이 없었던 것으로 전해졌다. 이 부대변인은 “미측이 이번 워킹그룹 회의를 통해 남북 간 교류협력 사업을 비핵화 진전과 함께 계속 협의해 나가기를 바란다는 입장을 표명해 왔다”고 했다. 방북 자체가 제재에 어긋나는 일은 아니지만 국제 제재 체제 동요를 부를 수 있는 남북 경제협력 재개의 단초로 해석될 여지가 있는 만큼 미국이 쉽게 허용하지 않으리라는 게 당초 외교가의 관측이었다. 앞서 6일 기업인들은 개성공단에 두고 나온 시설을 점검하겠다며 정부에 8번째로 방북을 신청했다.
이날 회의 결과 브리핑 내용은 한미가 방점을 찍은 부분이 약간 달랐다. 외교부는 “한미가 회의에서 제2차 북미 정상회담 이후 대응 방향을 포함해 남북ㆍ북미관계 동향 및 남북 협력 등 북핵ㆍ북한 관련 제반 현안을 논의했다”며 “워킹그룹 등 다양한 협의 채널을 통해 완전한 비핵화라는 공동 목표 아래서 대북 제재 체제 하에서 남북관계를 북미 협상 재개에 기여할 수 있는 방향으로 발전시켜가는 방안에 대해 긴밀히 협의해 나갈 것”이라고 밝혔다. 미 국무부는 “한미가 유엔 안보리 (대북 제재) 결의안의 이행을 포함해 ‘최종적이고 완전히 검증된 비핵화’(FFVD)라는 공동 목표를 달성하기 위한 노력의 최신 정보를 공유했다”고 했다. 한국은 남북관계 발전을, 미국은 비핵화 공조를 각각 더 강조한 모양새다.


스트레스는 만병의 근원이다. 노화도 촉진되고 중독 증세가 나타나기도 한다. 경우에 따라서는 과식으로 이어진다. 성생활도 엉망이 될 수 있으며, 뇌가 망가지기도 한다. 이유를 알 수 없는 병을 앓게 되었을 때 흔히 듣는 말도 ‘스트레스 때문!’이다. 적당한 스트레스는 건강에 좋지만, 적당함을 넘어선 경우는 우리의 몸과 마음을 위협한다. 그래서 스트레스를 관리하는 요령이 중요하다. 어떤 방법이 있을까?
“스트레스 대응에 운동이 좋은 이유는 여러 가지가 있다. 첫째, 운동은 다양한 대사 및 심장 혈관 질환의 위험도를 낮추며, 이런 질환들이 스트레스로 인해 악화될 확률을 감소시킨다. 다음으로 운동은 일반적으로 기분을 좋게 만든다. 여기에는 약간의 혼동이 있는데 …. 적절히 보정된 연구에 따르면, 신경증적이고 내성적인 사람들조차 운동을 하면 기분이 좋아진다. 이것은 아마도 운동이 베타엔도르핀의 분비를 유발하는 것과 관련이 있는 것 같다. …. 그리고 무엇보다도, 스트레스 반응이란 원래 신체의 갑작스럽고 폭발적인 근육 운동을 준비하는 형태로 나타나게 되어 있기 때문이기도 하다. …. 마지막으로 운동을 함으로써 정신적 스트레스에 대한 스트레스 반응이 작아진다는 증거가 있다.”(책 ‘스트레스: 당신을 병들게 하는 스트레스의 모든 것’, 로버트 새폴스키 저)
스트레스를 받을 때 격렬한 운동이 아닌 가벼운 산책만으로도 풀리는 느낌을 갖는다. 이것은 어떤 성격의 사람이든 공통적이다. 저자는 운동을 하고 난 후 몇 시간 또는 하루 정도는 스트레스 반응을 둔화시킨다고 말한다. 이미 상식적으로 알고 있는 바이지만, 규칙적인 운동이 좋고 절대 무리하면 안 된다. 몸뿐만 아니라 마음의 건강을 위해서도 운동을 가까이 해야 한다.
“규칙적이고 지속적으로(다시 말해서, 거의 매일 한 번에 15~30분 정도) 명상을 하면 당질 코르티코이드 수준이 낮아지고, 교감 신경 긴장이 떨어지고, 이 두 가지가 너무 많아서 나타나는 모든 나쁜 것들이 감소하므로, 건강에 상당히 좋은 것 같다. 여기서 주의할 사항이 있다. 첫째, 명상을 ‘하는 동안’에는 분명히 생리학적 이점들이 나타난다는 것을 보여주는 연구들이 있다. 그러나 명상을 끝낸 후에도 이런 좋은 영향(예를 들어 낮은 혈압 등)이 오래 지속되는지는 분명치 않다. 다음으로, 명상의 좋은 영향이 정말로 지속될 때, 주관적인 선입관이 개재될 수 있다. …. 아마 명상을 시작하기 전부터 명상을 하기에 적합한 생리적 특성들을 가졌는지도 모른다. …. 일부 훌륭한 연구들은 이런 혼란을 피해 수행되었지만, 대부분은 그렇지 못하다. 마지막으로, 명상에는 여러 종류가 있다. 자신들의 특정 상표가 다른 것들에 비해 건강에 더 좋다는 것이 과학적으로 증명되었다고 주장하는 사람의 말을 믿어서는 안 된다. 그들은 당신의 지갑을 노리고 있을 뿐이다.” (책 ‘스트레스: 당신을 병들게 하는 스트레스의 모든 것’, 로버트 새폴스키 저)
스트레스를 받는 상황에서 눈을 감고 명상을 한다는 것이 쉽지 않다. 하지만 일단 명상에 들어가면 그 동안 확실히 스트레스를 이겨내기에 적합한 몸 상태가 된다. 저자는 명상 이후까지 그 효과가 지속되는지에 대해서는 불분명하게 말한다. 그렇다 하더라도 스트레스 받는 상황을 잠깐 동안의 명상을 통해 끊어내고, 그 다음 단계로 마음의 상태를 옮겨놓는 것만으로도 명상을 해 볼 만한 가치는 충분해 보인다.
3. 삶 속에서 더 많은 통제 능력과 예측 가능성
“곧 닥칠 스트레스에 대한 더욱 예측 가능한 정보는 스트레스를 완화하는 데 큰 도움이 될 수 있다. …. 어떤 때에는 예측을 가능케 하는 정보가 상황을 더 악화시킬 수 있다. 예를 들면 정보가 너무 애매모호할 때가 그렇다. 이것은 9.11 테러 사건 이후에 나왔던 “정상적으로 생활하세요. 그렇지만 각별히 조심하세요.”라는 오렌지 경고를 방불케 한다. 너무 많은 정보 역시 스트레스를 줄 수 있다. 내가 대학원생 시절에 가장 두려워한 곳 중 하나는 그 전 주에 도착한 수천 장이나 되는 모든 과학 잡지들이 진열된 도서관의 ‘새 잡지 코너’였다. 모든 사람들이 이 주위를 돌며 공황 상태의 끝자락에서 몸을 떨고 있었다. 그 모든 입수 가능한 정보들은 우리가 얼마나 통제 능력을 잃었는지-바보 같고, 뒤떨어져 있고, 붙잡을 수 없고, 압도당하는 듯했다.-비웃고 있는 것 같았다.”(책 ‘스트레스: 당신을 병들게 하는 스트레스의 모든 것’, 로버트 새폴스키 저)


1. 지난 1999년 민법개정심의위원회의 일을 맡으면서 기본방향으로 생각한 것은 그야말로 당장 불가피한 것만 개정대상으로 해야 한다는 것이었다. 민법의 흠결이나 불비한 부분에 대하여 판례가 잘 대처해 오고 있으니 우선은 그렇게해도 큰 무리는 없을 것이라고 판단한 것이다.
우리 판례에 우리 국민의 법의식이 용해되어 있으니 우리 민법학은 좋든 싫든 그로부터 시작해야 한다고 나는 이미 1970년대「대한민국 판례대전」을 편하면서 믿었고 지금도 그 생각은 변함이 없다. 그래서 ① 판례가 과하게 나간 부분만 바로 잡고 ② 판례가 나갈 우리 민법의 지도 원리를 제시하는데 이번 민법개정에 역점을 두어야 한다고 판단한 것이다.
여기서 과하게 나간 판례라는 것은 법원이 법의 해석의 한계를 넘어서 입법사항을 건드린 판례중에서 ‘헌법을 최상위 규범으로 하는 우리 전체 법질서(2001다 4878)’에 조화되지 않는 판례를 말한다. 그 대표적인 예가 ‘관습상의 법정지상권’이다. 판결은 아무리 동일한 것이 누적되어 견고한 체계를 이루더라도 그 자체로서는 법으로 될 수 없고 그것이 법적 확신을 얻어 우리 전체 법질서에 부합되는 경우에만 관습법으로 될 수 있을 뿐인데 관습상의 법정지상권은 이러한 우리 전체 법질서에 부합되지 않는다고 생각된다. 판례는 이런 법정지상권을 인정하는 것이 “국민경제에 부합된다”고 판시하고 있지만 그 뿌리는 “조선에 있어서의 일반관습”이라고 판시한 일제 때의 조선고등법원 판례에 있는 것이다.
2. 판례에 의한 법형성의 한계를 의미하는 ‘우리 전체 법질서’라고 하는 것은 민법에서는 ‘지도원리’로 나타난다. 민법중 개정법률안 제1조의 2는 “사람은 인간으로서의 존엄과 가치를 바탕으로 자신의 자유로운 의사에 쫓아 법률관계를 형성한다”고 규정해서 우리 민법의 지도원리를 명문화하려고 하고 있다. 위 제1조의 2의 신설에 반대하는 견해도 있지만 반대하는 이유를 보면 “이러한 규정내용은 타당하지만 꼭 필요하지 않다” “상징적인 것에 불과하여 신설을 가져올 실익이 없다”는 것이 그 대종을 이루고 있다.
그러나 위와 같은 제1조의 2를 신설할 역사적.법논리적.실천적 이유가 있다고 주장하여 왔고 여기서 이를 부연하고자 한다.
회고하건대 그동안 우리는 많은 역사적 변혁을 겪었다. 특히 1945년 일제로부터 독립한 이래 군사혁명 등 여러 우여곡절 끝에 1987년 반독제 민주화운동을 거쳐 자유민주주의적 기본질서가 우리 헌법에 실질적으로 정착되었다고 하는 것은 잘 알려진 사실이다. 이러한 헌법적 발전에 대비하여 민법은 어떠한가. 우리는 일제의 36년간의 강점기간은 물론 해방 후에도 우리 민법이 시행된 1960년 1월1일 전까지 해방된 때로부터 약 15년간 계속 일본 민법을 그대로 의용했다. 결국 우리는 반세기동안 일본 민법의 조문 아래에 있었다고 할 수 있고 이러한 상태는 우리 민법제정 후에도 계속되고 있는 것이다. 즉 위 새로 제정된 우리 민법도 골격은 물론 개개조문의 표현에 이르기까지 일본 민법을 대체로 답습했다고 아니할 수 없고 우리 민법이 시행된 때로부터 지금까지 거의 반세기동안 혁혁한 발전을 기하여 온 가족법에 비해 민법총칙.물권법.채권법 분야는 일본 민법체계 및 조문으로부터 실제로 얼마나 ‘해방’되었는지는 형언하기 어렵다.
결과적으로 도합 1세기동안 우리 민법조문은 ‘일본적인 것’에 머물러 있다고 하는 사실은 부끄러운 일이나 이를 인정하지 않을 수 없는 것이다. 이러한 일본적인 민법조문에 무엇인가 한국법의 혼을 불어 넣어야 할 것이고 이것은 참으로 시급한 일이라고 생각된다. 그 혼은 ‘우리 전체 법질서’ 즉 우리법의 최고의 가치다. 식민지시대, 외세에 의한 해방, 남북의 분단 상황, 6.25 한국전쟁, 군사정권, 5.10 민주항쟁을 통해 얻은 고귀한 경험에 기초해 생각하건대, 한국법의 최고의 가치는 ‘사람의 존엄’이라 할 것이다. 이것이 위 제1조의 2 신설의 역사적 이유다.
다음은 위 제1조의 2를 신설할 법논리적 이유에 대해 언급하겠다. 전통적으로 우리 민법학은 3단계 지도원리론에 의해 지배되어 왔다. 이에 의하면 “우리 민법은 자유인격의 원칙과 공공복리의 원칙을 최고의 원리로 하며, 공공복리란 최고의 존재원리의 실천원리 내지 행동원리로서 신의성실.권리남용의 금지.사회질서.거래안전의 여러 기본원칙이 있고, 다시 그 밑에 이른바 계약자유의 원칙.소유권 절대의 원칙.과실 책임의 원칙 등의 3대 원칙이 존재한다”는 것이다. 이러한 전통적 견해는 따를 수 없는 것이지만 위 전통적 견해에 따른다 하더라도 공공복리의 원칙을 실현하는 신의성실.권리남용금지.사회질서 등은 민법 제2조, 제103조에 명문으로 규정되어 있는 반면 자유인격의 원칙에 관하여는 이를 실현하는 이른바 ‘실천원리’ 내지 ‘행동원리’를 명문으로 규정하고 있는 것이 전혀 없다. 이를 규정하는 것이 위 제1조의 2이다.
더구나 누차 지적한 바와 같이 공공복리의 원칙은 자유인격의 원칙과 대등한 지위에 있는 것이 아니라 자유인격의 원칙을 실질적으로 실현하기 위해 그 범위 내에서만 허용되는 수단적 보조적 지위에 있음에 불과한 것이다. 모든 사람이 ‘사람답게’ 살 수 있도록 실현해 주는 것이 공공복리의 원칙이기 때문이다. 따라서 민법 제2조와 제3조, 제103조 등은 공공복리의 ‘실천원리’ 내지‘행동원리’로서 자유인격이라고 하는 원칙규정을 전제로 한 예외규정이다. 이 예외규정에 대한 원칙규정이 신설되어야 하고 이 원칙규정은 위 예외규정의 앞에 신설되어야 한다. 그것이 바로 민법중개정법률안 제1조의 2 제1항이다.
다음은 위 제1조의 2를 신설할 실천적 이유에 대해 언급하겠다. 사실 우리 민법에 위와 같은 원칙규정이 없고 신의성실.권리남용 금지의 예외규정만 우리 민법 모두에 천명되어 있어, 이것이 자유인격의 원칙에 우선하여 적용되는 원칙규정인 양 모양을 갖추고 있으므로, 위 예외규정 등은 공공복리를 내세워 자유인격을 침해하고, 소유권의 절대.계약자유.과실책임의 원칙을 과도하게 제한하려고 하는 우리나라 일부 학설의 전거가 되어 왔다.
이러한 학설의 예를 들면, 우리 민법에 있어서 공공복리가 최고원리이므로 신의성실 등의 행동원리에 의해 소유권의 내재적 한계를 넘어서 소유권을 제한할 수 있다는 소유권제한론, 법률행위 자유원칙을 과도하게 제한해 실제로는 이를 사실상 부인하는 결과로 되는 법률행위 자유의 수정론, 정형화된 계약에 있어서 계약은 의사표시의 합치에 의하여서가 아니라 제공된 급부를 수령한다는 사실자체에 의해서 성립한다고 입론하여 의사표시 없는 법률행위를 인정하는 사실계약이론, 효과의사는 내심적 의사가 아니라 표시행위에 의해 추단되는 의사라고 하여 사실상 표의자의 의사를 의제하는 표시상의 효과의사이론, 의사능력이 없는 자가 행한 법률행위를 무효로 한다는 것은 의사가 없다는 이유에서가 아니라 그러한 자를 보호한다는 실제상의 근거에 기하여 설명하여 사실상 의사능력제도를 부인하는 결과로 되는 이른바 ‘새로운 행위능력이론’, 하자담보나 표현대리의 책임은 계약이나 수권행위에 귀착되는 의사책임이 아니라 신뢰를 보호하기 위하여 법이 특별히 규정한 특별책임이라는 법정책임론 등이다.
이들 이론은 모두 법률행위에서 의사의 요소를 놀라울 정도로 과감하세 소외시키면서 그 이론을 구축하는 근거로 신의칙을 끌어들이고 있는 것이다. 이러한 이론은 대체로 제2차 세계대전이 끝나기 전에 독일에서 강력하게 대두되었던 이론인데 이 이론이 일본에 커다란 영향을 주었고 우리나라에도 풍미하게 되었던 것이 사실이라 아니할 수 없는 것이다. 다만 위 이론의 고향이라고 할 수 있는 독일에서는 제2차 세계대전의 종료와 함께 인간성의 말살로 나치스의 만행을 진심으로 반성한 결과 사람의 ‘자기결정.자기지배.자기책임’을 민법학의 기초방법론으로 내세우면서 고전적 의사주의로 회귀하고 있다는 사실을 지적하지 않을 수 없는 것이다. 민법중 개정법률안 제1조의 2와 같은 원칙규정을 둠으로써 민법 제2조 규정의 신의성실.권리남용금지가 예외규정임을 강조하여 그 남용을 경계하지 않으면 안 된다.


본격적인 여행이 시작된 날, 타이베이의 상징인 중정기념당에 다녀온 후(http://mistyfriday.kr/2758) 그 길을 쭉 따라 융캉제까지 걸었습니다. 이 곳 역시 타이페이라는 도시의 이름만큼 많이 들었던 그리고 TV 여행 프로그램을 통해 낯이 익은 곳입니다. 대만을 대표하는 음식점 딘 타이 펑 본점이 이 곳에 있고 그 외에도 우육면, 망고빙수 등 타이베이의 대표 맛집들이 몰려있는 번화가로 유명합니다. 음식점은 물론 의류 매장과 서점, 기념풍 상점까지 밀집한 곳으로 타이베이 여행자는 일부러 오지 않으려 하지 않는 이상 꼭 한 번 찾아오게 되는 곳입니다. 특히 딘 타이 펑과 융캉 우육면은 언제나 사람들로 북적입니다.
융캉제에 찾아가기 무척 쉽습니다. 동먼 역에서 내리면 바로 번쩍번쩍한 번화가가 눈에 띄니까요. 저는 지도만 보고 중정기념당에서 충분히 걸을 수 있는 거리라고 생각했습니다만, 괜한 고생 보다는 버스나 지하철을 타시는 것이 좋습니다.
요즘엔 타이베이 번화가로 시먼(西門)이 유명하지만 융캉제 역시 여행자들에게 무척 유명합니다. 타이베이의 많은 맛집들이 이 작은 거리 구석구석을 차지하고 있고 낡은 건물, 깨끗한 골목이 중국과 일본 중간쯤의 느낌을 줍니다. 딘 타이 펑 본점이 있다는 것 하나만으로 이 거리의 가치는 충분하지 않을까 싶습니다. 물론 그 못지 않게 유명한 샤오롱바오 가게 '까오지'가 골목 입구에 나란히 위치해 있고 오랜 역사의 융캉 뉴러우멘(우육면) 가게, 젊은 여행객에게 인기있는 스무시 망고 빙수, 대만 선물용으로 인기인 펑리수를 살 수 있는 썬메리 베이커리가 대표적인 곳입니다. 가히 '먹기만 해도 하루가 부족한' 맛있는 거리입니다.
중국과 일본 사이, 깨끗하고 정겨운 느낌의 거리 풍경
타이베이를 걸으며 쭉 생각했던 것이지만 융캉제가 그 향이 가장 짙었습니다. 대만의 풍경은 중화권 특유의 느낌을 풍기는 건물과 색, 냄새를 배경을 깔끔한 거리와 사람들의 옷차림, 인상 등이 일본과 비슷한 인상을 풍겼습니다. 먹는 음식이 특히 그랬습니다. 섬나라라는 특성을 공유하는 두 나라는 먹거리에도 유사성이 많아 일본 음식점이 많았습니다. 일본과 중국 사이 어디쯤, 그 중 융캉제의 거리 풍경은 세련된 상점과 카페 때문에 그 느낌이 다른 곳보다 강했습니다. 거리는 깔끔했고 사람들은 조용했습니다. 하지만 곳곳에서 중국 음식 냄새가 났고 빨간 색과 연등이 주는 특유의 중화권 느낌이 두 느낌 사이에서 저를 종종 어지럽게 만들었습니다. 물론 이 정도면 아주 즐거운 혼란입니다.
- 융캉제 거리 풍경 -
융캉제를 다녀온 여행 후기를 보다보면 이 곳을 타이베이의 '홍대'에 비유하신 분들이 많습니다. 정작 그 곳에서는 그런 생각을 하지 못했지만 지난 여행을 돌아보며 그 의견에 매우 공감합니다. 젊은이들과 여행자들로 붐비는 거리, 먹거리 놀거리 살거리 많은 번화가, 트렌디한 카페와 상점이 모여있는 공간. 융캉제는 홍대와 공통점이 많습니다. 거리 중간쯤에 위치한 작은 놀이터의 여유로움까지도요. 물론 대학교는 없습니다만 어느새 대학가보다는 번화가를 상징하게 된 '홍대'라는 공간을 떠올리면 융캉제 방문을 준비하는 데 도움이 되실 겁니다. 하지만 제가 간 날에는 홍대처럼 복작대지 않아서 놀이터에서, 번화가 바깥쪽 골목길에서 나름의 여유를 즐길 수도 있었습니다.
융캉제 터줏대감, 융캉 뉴러우멘(우육면)
永康牛肉麵 (Yong-kang Beef Noodle)
융캉제 중간쯤, 한적한 골목길 끝에 위치한 허름한 이 음식점이 이 동네에선 딘 타이 펑 못지 않게 유명하다는 우육면집 융캉 뉴러우멘입니다. 이름에서, 외관에서 알 수 있듯 융캉제의 터줏대감격인 오래된 음식점입니다. 거리 이름을 딴 음식점 이름이 흡사 '명동 칼국수'나 '홍대 돈부리'같은 느낌을 주죠? 대만인의 소울푸드라 해도 과언이 아닌 뉴러우멘(우육면)이 대표 메뉴로 곱창을 넣은 찐밥과 기타 다양한 대만 전통 음식을 판매합니다. 물론 대부분 우육면을 드시러 오시지만요. 대만에 가서 처음 먹는 우육면은 지금도 제가 가장 좋아하는 대만 음식입니다.
세월이 말해주는 실내 분위기, 문 바깥의 깔끔한 거리와 달리 이 곳은 전형적인 중화풍 음식점의 분위기입니다. 실내는 시끌벅적하고 좌석은 다닥다닥 붙어 무척 좁습니다. 종이 메뉴판을 보고 음식을 주문하는데, 인기있는 음식이 표시되어 있어 그리 어렵지 않았습니다. 가장 유명하다는 우육면과 곱창밥을 시켰는데, 아주머니가 휙 돌아서고 나서야 불현듯 제가 곱창을 그리 좋아하지 않는다는 것을 떠올렸습니다.
이 곳의 대표 메뉴인 우육면입니다. 가격은 250 타이완 달러로 한화 약 9000원 정도입니다. 대만 물가를 생각하면 면요리 하나 치고는 비싼 가격입니다. 절반 가격으로도 훌륭한 뉴러우멘을 먹을 수 있는 음식점이 많으니까요. 다만 그보다는 고기 양이 푸짐합니다. 한국의 소고기 요리를 생각하면 이렇게 면 반, 고기 반인 음식을 만원이 되지 않는 가격에 먹을 수 있다는 것이 즐거운 것은 사실입니다. 우육면 특유의 깊은 감칠맛과 푹 삶은 소고기의 질감은 역시나 듣던대로입니다. 국물을 한숟갈 퍼먹은 후에는 그대로 고개를 처박고 식사를 시작했습니다.
그러다 뒤를 돌아보니 익숙한 얼굴이 보이더군요. 유명한 이연복 셰프가 마침 이때 융캉 뉴러우멘에서 방송을 촬영하고 있었습니다. 아마도 대만 요리에 대한 프로그램이 아닐까 싶었는데요, 두어달 후 '원나잇 푸드트립'이란 프로그램에서 이 날 촬영분 그리고 저 멀리 뒤통수만 출연한 제 모습을 보았습니다. 이후에도 융캉제 거리에서 그리고 망고빙수 가게에서 두어번 촬영 장면을 보았습니다. 혼자 떠난 여행에서 기대하지 않았던 재미있는 경험이었어요.
하지만 이 뉴러우멘이 명성대로 '엄지척'할 맛이었냐면 제게는 그렇지 않았습니다. 당장 제가 머문 숙소 앞에 있는 작은 식당 '홍사부면식관'의 우육면이 이보다 훨씬 싸고 맛있었거든요. 나중에 알고보니 그곳 역시 만만찮은 맛집이었습니다만. 그래서 제게는 이 융캉 뉴러우멘의 우육면이 최고는 아니었습니다. 다시 갈 생각도 없고요. 홍사부면식관은 일주일 여행 중 세번 다녀올 만큼 맛있었습니다.
함께 주문한 곱창밥? 곱창찜? 이 요리는 음.. 글쎄요. 곱창을 아주 좋아하신다면 좋아하실 겁니다. 쌀가루를 묻혀 찐 곱창에 안에는 고구마로 단맛을 더했는데요 이 오묘한 조화가 제게는 그리 어필하지 못했습니다. 다만 곱창의 식감은 질기지 않고 매우 부드러워서 이 곱창찜을 우육면보다 더 좋아하실 분도 계실 것 같습니다.
발걸음은 자연스레 스무시 망고빙수로
얼큰한 우육면은 그 자체로 좋지만 역시나 디저트가 필요합니다. 마침 융캉제는 더 없이 좋은 디저트가 있습니다. 굳이 계획하지 않았지만 피할 이유도 없습니다. 자연스레 발걸음이 스무시 망고빙수에 닿았습니다. 융캉제 골목 입구를 따라 쭉 들어가면 가장 복작이는 가게, 간판부터 외벽까지 망고색이라 피할래야 피할 수 없는 곳입니다. 언제나 줄을 서야 하는 곳이기도 하고요.
한국에서도 망고 빙수를 얼마든지 먹을 수 있습니다만 스무시 망고빙수는 저렴한 가격과 푸짐한 망고 양이 매력적입니다. 190 타이완 달러, 한화로 약 7000원 정도인 망고 빙수를 시키면 두,세 사람이 즐길 수 있으니까요. 물론 저는 혼자 이 어려운 걸 해냈습니다.
망고 빙수에 우유 푸딩을 올린 190 타이완 달러짜리 11번 망고빙수. 역시나 혼자 다 먹기 힘들 정도로 양이 푸짐합니다. 얼음을 곱게 갈아 식감도 무척 좋고 우유 푸딩이 특히 매력 있더군요. 아마 이 우유푸딩이 없으면 한국에서 먹는 망고 빙수와 아무 차이가 없어 별 감흥이 없었을지도 모르겠습니다. 생망고를 사용하지도, 그 외 특별한 것이 있는 것도 아니었지만 저렴한 가격에 망고 맛을 푸짐하게 즐길 수 있다는 것이 스무시 빙수를 많은 사람들이 사랑하는 이유가 아닐까 싶습니다. 웰빙이나 웰메이드와는 거리가 있습니다.
언감생심, 딘 타이 펑 본점.
융캉제에서 가장 유명한 곳은 뭐니뭐니해도 바로 입구의 딘 타이 펑 본점입니다. 커다란 건물 전체를 식당으로 사용하는 규모며 앞에 모여든 전세계 여행객들의 모습이 대만 여행에서 볼 수 있는 진풍경 중 하나라 해도 과언이 아닙니다. 타이베이 시내에 수많은 딘 타이 펑 레스토랑이 있지만 그래도 이왕 온 것 본점에서 제대로 먹겠다는 마음은 국적과 인종을 가리지 않는지 딘 타이 펑 본점은 두 시간 대기를 해야 들어갈 수 있다더군요. 혼자 온 저는 그대로 포기 했습니다. 며칠 후 백화점 안에 있는 딘 타이 펑에서 원 없이 샤오롱바오를 먹었습니다만, 본점에 뭔가 특별한 게 있는지는 여전히 궁금하긴 합니다.
그 외에도 융캉제의 다양한 맛집들이 타이베이 여행을 즐겁게 합니다. 긴 시간 머무르진 못했지만 역시나 이 곳은 '맛집' 찾아다니는 재미가 베스트겠죠. 이 날 이 곳에서 한끼밖에 먹지 못한 것이 두고두고 아쉽습니다.


크라운 플라자 호텔 데 멕시코, 멕시코시티, 현재 페이지
크라운 플라자 호텔 데 멕시코Crowne Plaza Hotel de México
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호스피탈 앤젤리스 멕시코 - 0.5km
나폴레스에 위치한 이 스파 호텔에서 2km 이내에는 멕시코 시티 세계 무역 센터, 멕시코 광장 등이 있습니다. 마누멘토 아 로스 니뇨스 에로에스 및 엔젤 오브 인디펜던스 모뉴먼트 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
2 개의 레스토랑 외에 이 호텔에는 풀서비스 스파 및 피트니스 시설도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 24시간 운영되는 비즈니스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
310개의 객실 모두에서 분사식 욕조 외에 무료 WiFi 및 24시간 룸서비스 등도 이용하실 수 있습니다. DVD 플레이어, 커피 메이커, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
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크라운 플라자 호텔 데 멕시코에는 풀서비스 스파, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 준공연도: 2005 총 객실 수 - 310 빌딩/타워 수 - 1 24시간 운영 프런트 데스크 로비에서 무료 신문 제공 프런트 데스크의 안전 금고 층 수 - 11 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 WiFi 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 주차 대행(요금 별도) 레스토랑 수 - 2 피트니스 시설 풀서비스 스파 24시간 운영 비즈니스 센터 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 커피/티 메이커 DVD 플레이어 매일 하우스키핑 헤어드라이어 다리미/다리미판 간이/추가 침대 이용 가능 유아용 침대 이용 가능 무료 WiFi 분사식 욕조 룸서비스(24시간) 객실 금고 식사 및 음료
매일 07:00부터 정오까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Bistro Fusion - 이 레스토랑의 경우 퓨전 요리 전문이며 아침 식사, 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. Dolce Mexico - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
Crowne Plaza Hotel de Mex에는 커플용 방을 포함하여 2개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 스크럽, 전신 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 및 수치료법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나 및 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 만 18 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 트리트먼트룸 수 - 2 커플 트리트먼트룸 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 MXN 210, 어린이의 경우 MXN 145(대략적인 금액) 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 MXN 220(편도) 주차 대행 요금: 1일 기준, MXN 130.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


다빈치 해결 리눅스 에디션: 다운로드 하 고 우분투에 설치 하는 방법-H2S 미디어 대체 설치 CD는 우분투의 특정 전문 설치를 수행 할 수 있습니다. 그것은 다음과 같은 상황에 대 한 제공: 당신이 생각 하는 경우 10.04 Vm 웨어를 통해 시도 하는 경우 일부 설정을 변경할 때까지 키보드 작동을 중지 하는 버그가 있음을 유의 하시기 바랍니다. 수정 된 Musings 블로그에서 임시 수정을 찾을 수 있습니다. 명쾌한 살쾡이는 어둠의 테마로 전환 하는 최초의 우분투 릴리스 이기도. 그러나, 고전적인 그놈 데스크탑 환경은 여전히 사용 되었다, 두 개의 패널에 구성, 응용 프로그램의 동일한 훌륭한 컬렉션 및 운영 체제의 이전 버전에서 있었던 동일한 기능. 이 디렉토리는 가장 자주 다운로드 우분투 이미지를 포함. Dvd 및 소스 Cd를 포함 한 다른 이미지는 cdimage 서버에서 사용할 수 있습니다. 다운로드 미러의 목록을 참조 하십시오. 명쾌한 Lynx 우분투 리눅스 배포판 우분투 명쾌한 Lynx 리눅스 나는 리눅스 설치를 실행 하는 PC를가지고 있지 않지만 아직 나는 Vm 웨어와 버추얼를 통해 실험을 시작 했다. 나는 페도라, 리눅스 민트를 사용 하 여 시도 하 고 마침내 출시 되 면 페 퍼 민트 리눅스를 시도 합니다, 하지만 난 우분투에 다시 오고 계속. 그것의 초기 릴리스 이후 2009, 우분투 10.04 LTS 받은 4 개의 유지 보수 릴리스,이 장기 지원 된 운영 체제에 업데이트 된 선택 버그와 보안을 가져왔다.
우분투는 아래에 설명 된 이미지의 네 가지 유형에 배포 됩니다. 데스크톱 CD를 사용 하면 컴퓨터를 전혀 변경 하지 않고 우분투를 시도 할 수 있습니다, 그리고 당신의 옵션에 영구적으로 나중에 설치 합니다. 이 유형의 CD는 대부분의 사람들이 사용 하고자 하는 것입니다. 이 CD에서 설치 하려면 최소 256MiB의 RAM이 필요 합니다. 정식은 또한 10.04가 설치 되 면 다른 운영 체제를 로드 중지 릴리스 일 버그가 있었다. 이제는 수정 되었으므로 안심 하 고 다운로드할 수 있습니다. 나는 우분투의 이전 버전을 찾고 있어요. 내가 10.04 바탕 화면에 대 한 다운로드 링크를 찾을 수 있는 저에 게 말하십시오.


com/아트-XP-아이콘-449891585이 모든 파일에는 아이콘이 포함 되어 있습니다. 그러나, 많은 내부 또는 단지 몇 가지 아이콘을가지고, 그래서 우리는 모두 함께 언급 하기로 결정 했다. Windows 10의 관리 센터, 일부 오류 및 정보 아이콘, 자동 실행 아이콘, 일부 사용자 아이콘 및 웹 사이트 아이콘에 사용 되는 아이콘이 있습니다. 센서 scpl .dll에는 다양 한 종류의 센서가 있는 몇 가지 아이콘이 있습니다. 그들의 대부분은 비슷하게 보이는 동안, 그들의 세부 사항은 온도, 전력, 바람 등을 나타냅니다. 그들 중 일부는 다른 버전의 Windows에 설치 하는 전용 프로그램에서 사용 되기 때문에 다른 형식을가지고 있습니다. 아이콘 파일은 거의 모든 곳에서 발견 된다. 또한, 당신은 다른 프로그램과 함께 사용 하기 위한 전용 전체 아이콘 팩을 다운로드 하 고 그들에 게 .ico 파일을 선택할 수 있습니다. 과거에이 쉽게 아이콘 팩 및 사용자 지정 소프트웨어를 수행 하는 동안, 윈도우에서 8, 윈도우 10, 이러한 프로그램은 더 이상 사용할 수 없습니다. 당신이 아카이브에 여러 아이콘을 다운로드 할 수 있기 때문에 아이콘 팩을 사용 하는 것은 장점이 있습니다, 하지만 당신은 실제로 사용 하기 전에, 당신은 위의 지침에 따라 파일을 추출 해야 합니다. 표준 아이콘에 대 한 특정 색상표는 없지만 많은 컨텍스트 및 테마에서 함께 잘 작동 해야 한다는 것을 기억 하십시오. 색상의 표준 세트를 선호; 사용자가 의미를 해석할 수 있는 기능을 방해 하기 때문에 경고 아이콘과 같은 표준 아이콘의 색상을 다시 표시 하지 마십시오.


전라북도 임실군 오수면 오수리 오수초등학교. 100여명 남짓한 학생. 교훈은 ‘사랑과 웃음 속에 꿈을 키우는 오수 어린이’. 100년 전, 개교 한 지 2년밖에 안된 이 조그마한 시골학교에서 우리나라 최초의 초등학생 만세운동이 일어났다고 한다. 고사리 손에 태극기를 움켜쥐고 나라 잃은 설움과 울분을 토해낸 것이다.
오수는 사실 의견(義犬)으로 더 유명하다. 술에 취해 잠든 주인에게 산불이 옮겨 붙지 않게 하기 위해 온 몸에 물을 적셔 뒹굴어 불길을 막아 주인을 살리고, 자신은 목숨을 다한 의견이야기다. 잠에서 깬 주인은 개의 주검을 묻어주고 그곳에 지팡이를 꽂아 두었는데 지팡이에서 싹이 나고 큰 나무로 자라났다고 해서 훗날 개 오(獒)와 나무 수(樹)를 합해 오수가 되었다고 전해진다. 그러나 오수는 반려동물의 충직함 그 이상이 있다. 바로 3?1운동 10대 의거지로 꼽힐 정도로 독립운동이 치열했던 충절(忠節)이 있다.
1919년 3월 10일, 당시 오수보통학교(지금의 초등학교) 교사였던 이광수 선생을 주축으로 한 학생들이 오수 시가지 및 오수역에서 만세운동을 벌였는데, 초등학생들이라고 하기에는 너무나 은밀하고 일사분란하게 이루어져 일본인 교장과 순사들도 눈치를 채지 못할 정도였다고 한다. 당시 초등학생들의 이런 기개와 용기는 어른들과 여타 지역민들에게도 큰 충격과 자극으로 다가갔다. 이를 도화선으로 3월 15일에는 장수와 남원 등 약 1,000여명이 오수주재소 습격과 만세운동을 벌였고, 4월 7일까지 계속된 만세운동기간 동안 많게는 2,000여명까지 운집했다고 하니, 작은 시골마을이었음을 고려하면, 그 열기와 참여가 얼마나 대단했을지 짐작이 가고도 남는다.
그 날 오수역, 그 곳에서 초등학생들은 만세를 외쳤다. 열차에 타고 있던 사람들은 보고도 믿기 어려운 광경을 목도하고, 어린 학생들이 목놓아 부르는 ‘대한독립만세’ 를 실어 날랐을 것이다. 벅찬 감동은 철길을 따라 기적소리를 내며 전국 방방곡곡으로 퍼져나갔다. 그리고 때 묻지 않은 어린아이들의 순수함이 만들어 낸 더 크고 강한 ‘독립의 불씨’가 되었다.


브릿G에서 많은 장르의 소설을 읽고 있지는 않지만, 문피아나 다른 곳에서 꾸준히 웹 소설을 탐닉하는 독자이자, 매번 그렇듯이 작가님의 소설을 바라보는 입장에서 이번 공모전 이후에도 제 짧은 소견이 포그리 작가님이 원하시는 답변이 이루어질런지는 모르지만, 미흡하게나마 이야기를 시작하겠습니다.
포그리 작가님의 피를 머금은 꽃은 큰 틀이 전쟁과 그 안에서 피어나는 피와 암투를 다루는 것 같은 요약과 다르게 그안에서 피어나는 소녀가 만들어가는 인연과 미묘하게 어긋나는 감정표현을 자체적인 세계관에 담는 소설입니다. 카라라는 주인공 소녀가 만들어간 인연이 틀에 박힌 것이 아니라 능력, 그리고 벗어난 개념에서 이끌어져 나간다는 것이 독창적인 소설이라고 할 수 있습니다. 그래서 포그리 작가가 써 내려가고 있는 소설이 가볍게만 즐길 수 있는 양산된 판타지 소설과 다르게 다루는 분야가 훨씬 넓은 범주이고, 그에 따른 낙오나 부족한 이입할 캐릭터, 오탈자, 문장의 오역, 혼란스러운 지명과 이름 등이 생기기 쉬운 소설이라고 할 수 있습니다.
장점부터 짚어보자면 주체가 되는 감정선을 단 한 번도 포기하지 않았다는 점입니다.
괜찮아. 라는 이 말은 카라가 시아에게, 시아가 카라에게 반복적으로 이야기하는 말입니다. 시작부터 이야기의 끝까지 괜찮다는 말은 수십번 반복되었고, 처음 한 번 글을 읽을 때는 ‘뭐 얘네는 왜 이렇게 똑같은 말만 반복하지?’라고 생각할 정도로 자주 등장하는 이 말에는 무슨 의미가 있을까요?
괜찮아. 시아의 괜찮아는 언니를 향한 마음입니다. 그리고 동시에 언니가 자신을 두고 어머니나 아버지처럼 떠나지 않기를 바라는 그 두려움을 지우기 위한 자기 암시의 말이죠. 카라의 괜찮아는 동생을 위한 마음이자, 자신이 하는 행동의 정당성을 부여하는 말입니다. 둘의 괜찮아는 서로를 위하는 감정을 담았지만 동시에 서로의 진심을 감추는 무기로 쓰이고 있는 단어죠. 작가의 독특한 감정선이 부여되는 대화의 기초라고 생각합니다.
이러한 대화들을 주제로 꽃의 도읍까지 반복되던 감정은 그 회차를 건너면서 조금 더 견고해지고, 이야기가 진행될수록 어째서 카라가 동생에게 그렇게 행동하는지, 동생은 어째서 카라에게 그렇게 행동했는지를 알게 해 주는 구조를 가지고 있습니다. 그렇기에 가장 장점으로 그 감정선을 뽑을 수 있다고 할 수 있습니다.
산 노파, 사람들은 흰머리 산에 사는 거미를 그렇게 불렀다. – 꽃의 도읍 1 산노파 묘사 발췌
두 번째 장점은 방대한 세계관입니다. 피를 머금은 꽃은 판타지와 서양의 과거와 동양의 역사와 언어가 모두 합쳐진 기묘하면서, 틀에 박혀있는 퓨전을 벗어나 작가 고유의 세계관을 완성하고있습니다. 그렇기에 처음 이 글을 읽는 사람들에게는 낯설지언정, 그 기묘한 세계관에 적응한 사람들에게는 존재감으로서 궁금증을 유발하는 존재가 많아지는 소설입니다. 대표적인 예가 산 노파 입니다. 처음에는 하얀 옷을 입은 자가 산 노파일까, 산을 지키는 사람을 산노파라고 부르는 걸까? 하고 이름만 등장하는 이가 산 노파입니다. 그렇지만 뒤로 갈수록 정체가 드러나게 되면서 그 순간 그전부터 완성된 상상을 부시고, 작가가 만들어낸 캐릭터성에 놀라게 되는 것입니다.
그 외에도 케이레스의 늑대 라던가, 피갈퀴, 독마귀 같이 뭉그러트려서 상상력을 자극하는 많은 요소와 그것을 표현하는 묘사들은 충분히 세계관을 즐길 수 있게 하는 것들입니다. 양산되어가는 판타지 소설계에서 포그리 작가님이 기대되는 이유도 이 때문이 아닌가 합니다.
바른 것은 질서입니다. 땅이 있기에 산이 바로 서고, 산이 있기에 강이 흐름을 얻으며, 또 강이 있기에 땅이 목을 축이는것 입니다.-혈루2 발췌
그것은 찰나의 한순간일 뿐, 햇살이 기울어질 때마다 그 모든색이 흐르듯 얽히며 변해갔다. -혈루5 발췌
세 번째 장점은 작가가 가지고 있는 독창적인 문장입니다.
예전 리뷰에서도 표현했다시피, 포그리 작가의 독창적인 문장은 여전히 어지러우면서도, 기묘하게 전개되는 감성을 다루고있습니다. 화려하면서도, 두루뭉술하고 사실적이면서, 환상을 담은 묘사는 보는 독자로 하여금 상황이나 말에 대한 느낌을 생각하게 되고 조금은 철학적인 의미를 느끼게 할 수 있습니다. 읽으면서도 어떻게 이런 생각을 담았을까? 눈앞에 그려지지는 않지만, 상상을 부추기는 묘사로 담아내고자 하는 문체는 다시 리뷰를 작성하는 시간에도 꽤 훌륭한 장점이라고 생각합니다.
다만 이번에도 말씀드리다시피 소설은 그렇기 때문에 몇번이고 반복해야만 내용이 들어오는 구조로 되어 있습니다. 물론 그것이 독자인 제가 이해력이 부족해서 생기는 문제일 수도 있지만, 적어도 저는 한 파트당 3번씩은 읽어가면서 넘어갔고 꽃의 도읍은 읽으면서 이전 파트도 다시 복습하느냐 많은 시간이 걸린 소설이었습니다. 익숙하지 않은 사투리와 한번쯤은 언급되었지만, 제대로 이해하지 못한 특수한 지형과 지명, 그리고 호칭 그리고 작가 특유의 노년 미를 담으려다 실패한 개그 요소 등이 읽는데 조금 어려움을 나타내게 하였습니다.
이런 난이도 높은 설정에 가장 큰 단점으로 따지면 초반에 감정을 이입하여, 독자가 주인공이나 다른 이들을 바라볼 시야의 부재가 아닐까 합니다. 궁금증을 유발하고, 조심스럽게 책에 빠져들 인물의 부재라는 뜻이죠. 카라는 분명 독창적이고, 매력적인 주인공이지만 객관적으로 바라보면서 독자가 감정을 공감하기에는 지나치게 어려운 캐릭터라고 생각합니다. 그만큼 개성은 뛰어나지만 말이죠.
카라 외에 그렇다면 저희가 이입할 수 있는 캐릭터가 누가 있을까요? 초반에 지나치게 나약하고, 어린아이이자 짐 같은 존재처럼 부각되는 시아일까요? 룬달의 도깨비이자, 속내를 잘 알 수 없는 서륜이나 한 시대의 영웅이자, 카라가 나설 수 있는 뒷배이고 훌륭한 가로스 일까요? 시아의 경우에는 점차 감정표현이 고조되고, 카라와의 갈등선이 명확해지는 순간부터는 이입할 수 있는 캐릭터고, 그렇기에 작가가 설명하는 감정선을 알기 쉽지만, 초반에는 카라 외에 뚜렷하게 주목받는 주연이 존재하지 않는다고 생각합니다. 개인적인 견해지만, 초반에 뒤에서 나오는 수려의 역할을 할만한 캐릭터가 초반에도 존재한다면 분명 초반에 이해가 조금 쉽게 풀리지 않을까 생각합니다.
방해가 되는 요소는 하나 더 작가만이 알고 있는 전개의 흐름이 독자로 하여금 당혹감을 준다는 것도 있습니다.
카라는 침대에서 일어나 장교들 사이로 걸어 나갔다. 몇몇은 움찔거렸고, 대부분은 동그랗게 눈을 떴으며, 한 명은 남몰래 식은땀을 흘렸다. – 봉화 5 발췌
초반 가로스의 호의를 등에 업은 카라가 장군들에게 이야기하는 장면에서 가로스는 무엇을 믿고 카라를 등용했을까요? 봉화 뒷부분에 가면 가로스의 호의가 어떻게 된 것인지, 작게 묘사되지만 가로스의 호의 외에 장군들의 믿음을 어떻게 표현 되는걸까요? 그저 가로스를 믿기에 천애 고아인 작은 여자아이가 하는 말에 귀를 기울였다고 표현되는 일련의 사건이 전체적인 이질감을 느끼게 합니다. 물론 가로스의 경고가 두려웠을 수도 있지만, 완전하게 믿기에는 오히려 카라 쪽이 더 세작같이 느껴질 수도 있는 장면이지 않았을까 합니다. 그래서 저는 이런 부분들을 이질적인 부분이라고 생각합니다.
저는 미주 아이라스, 녹원공 바라한의 둘째딸이자 흑아제 하탄의 일흔 한번째 어사관입니다. – 수라3 발췌
다른 예시를 들자면 수라 부분에서 표현되는 겨울지기들을 죽이는 카라의 먼치킨 요소라던가, 카라의 거짓말에 속아버리는 어수룩한 중견 악역들의 존재들 입니다. 아무리 뛰어난 연기라고 할지언정, 그동안 꽤 오랜 시간 방해가 되었던 세력이 카라의 연기에 속아서 목을 내주는 전개 말이죠. 카라의 능력으로 사건을 그저 넘어가 버렸다. 하고 표현할 수 있을 것 같습니다. 이런 점은 이질적이면서도, 소설의 장르가 능력자 배틀물인가 하는 착각에 들게 합니다. 그 외에는 등장에 비해 초라하게 소모 대는 조연들 같이 작가님 나름의 이유가 있는데도 불구하고, 그 이유와 사연이랄까 전개의 이질감이 사건들이 몇 가지 설명되지 않고 스스로 마무리된 것 같은 느낌이 드는 부분이 아닌가 합니다.


학생 인성과 안전교육을 위해 부산 강서구 옛 명지초등학교 부지에 건립될 예정인 부산학생인성교육관이 지역주민들의 반대에 부딪혔다. 반대하는 주민들은 “한참 도시화가 진행되는 명지동에 공공시설이 들어서면 개발의 걸림돌이 된다”고 주장하는 반면 부산시교육청은 “인성과 안전은 양보할 수 없는 교육적 가치”라며 강행 의사를 밝혔다.
18일 부산 강서구 명지동 주민센터 회의실에서 학생인성교육관 및 학생안전종합체험관 건립 관련 부산시교육청 주최 주민설명회가 열려 부지 인근 주민들이 건립에 강하게 항의하는 발언을 하고 있다. 전민철 기자 jmc@kookje.co.kr
8일 오후 2시 부산 강서구 명지동 주민센터 앞. 부산학생인성교육관 설립을 위한 첫 주민설명회를 앞두고 경찰과 영강·중리마을 주민 50여 명이 대치하면서 팽팽한 긴장감이 감돌았다. 주민들은 피켓을 든 채 “그렇게 좋은 시설이면 명지오션시티나 국제신도시에 지으라”고 고성을 질렀다.
회의장 내부 상황도 다르지 않았다. 시교육청과 주민 사이에 언성이 높아졌다. 설명회를 듣기 위해 온 국제신도시와 오션시티 주민들은 반대 주민에 가로막혀 창문을 통해 내부 상황을 살폈다. 결국 설명회는 예정보다 15분 가량 지연된 후 시작됐다.
영강·중리마을 주민들은 성토의 목소리를 쏟아냈다. 중리마을 이종경 통장은 “폐교된 옛 명지초교는 두 마을의 중심에 있다. 이곳에 교육시설이 또 생기면 민간사업자가 마을 땅을 매입해 택지개발을 하거나 도시계획 수립이 어려워진다. 주민의 생활 환경과 재산권을 고려해 달라”고 말했다.
주민 A 씨는 “이곳은 도시화가 진행되고 있어 주민들이 재산권에 민감하다. 다른 폐교 부지를 활용해 달라”고 요청했다. 또 다른 주민은 “옛 명지초교는 우리 조상들이 십시일반 돈을 모아 만들었다. 지금 시교육청 소유라고 해서 이렇게 주민 의견을 묵살할 수 있느냐”고 따졌다.
이에 대해 송덕삼 부산시학생교육원장은 “인성교육원은 문제 학생이 대상이 아니라 초등학교 4, 5학년이 교육 대상”이라며 “어느 때보다 인성과 안전 교육이 중요한 때다. 교육적 가치와 동서교육 격차 해소를 위해 양보하기 어렵다”고 말했다. 이어 그는 “부산시와 강서구에 확인하니 이 일대에 도시개발계획이 없다. 인성교육관이 들어서면 연간 16만 명의 유동인구가 발생해 마을 발전에 득이 될 것”이라고 강조했다.


개인적으로 1975년 동아 사태와 인연이 있는가 봅니다. 지난해 11월 저는 논설위원으로 안종필 자유언론상 특별상을 받았습니다. 안 선생께선 해직 사태 후 동아투위 위원장으로 자유언론실천운동을 하다 투옥 중 얻은 병으로 40대, 저보다 젊은 나이에 세상을 떠났습니다.
오늘 제가 JTBC 뉴스룸을 대표해 받는 송건호 언론상은 송 선생의 정신을 기리기 위해 제정된 것입니다. 송 선생은 75년 동아일보 편집국장으로 재직하던 중 해직 사태에 분연히 사표를 던진 뒤 민주언론운동협의회와 말지를 만들어 87년 6월 항쟁을 이끌어냈습니다. 나아가 한겨레신문 창간을 주도했습니다.
저는 송건호 선생도, 안종필 선생도 그 참혹한 야만의 시대를 언론인의 자존심 하나로 버텨냈다고 생각합니다. 언론은 권력과 자본에서 자유로울 때 제 노릇을 다할 수 있다는 것, 외부는 물론이고 내부의 불합리한 개입과 간섭을 철저히 배격해야 한다는 것, 힘과 돈의 논리로 진실을 가리거나 흐리려고 해서는 안 된다는 것. 청암 선생의 정신은 언론이 ‘기레기’ 소리를 듣는 이 시대를 밝히는 등불이 되고 있습니다.
제16회 송건호 언론상 수상자로 저희 JTBC 뉴스룸을 선정해주신 이유가 최순실 국정농단 사건과 관련한 일련의 특종 보도에 머물지 않는다고, 저는 믿습니다. 물론 최순실 국정농단과 그 농단을 뒷받침한 박근혜 정부의 일탈과 범죄를 집중 보도해 한국 사회를 변화시켰다는 점을 높이 평가하셨습니다. 하지만 여기에 그치지 않고 권력과 자본에서 독립하여 성역 없는 보도, 오직 시민 사회에 복무하는 보도를 이어가라고, 분발을 촉구한 것으로 받아들입니다.
저희 뉴스룸은 지난해 10월24일 태블릿 PC 보도 전부터 박근혜 정부의 실정(失政)에 비판의 날을 세워왔습니다. 그 과정은 박근혜 재판에서 드러나고 있듯 정치권력의 노골적인 위협과 자본의 은밀한 압박으로 점철되었습니다. 태블릿 PC 보도 후에는 이른바 친박 세력과의 싸움에서 전면에 서야 했습니다.
지난 한해 태블릿PC 조작설 같은 가짜뉴스의 망령들과 싸우며 저희가 깨달은 건 ‘진실은 저절로 지켜지지 않는다’는 사실입니다. 지금 이 시대에는 진실을 왜곡함으로써 기득권을 지키고 자기 밥벌이를 하려는 이들이 횡행하고 있습니다. 그들은 성실하고 부지런하며 지능적입니다. 그들은 작은 빈틈도 놓치지 않습니다. 아니 빈틈을 만들어내서라도 여론을 오도하고 시민들의 눈과 귀를 현혹시키려고 합니다.
진실을 지키는 문제는 여전히 당면 과제입니다. 과거엔 폭력적이고 가시적이었다면 지금은 더 간교하고 내밀해졌습니다. 진실을 지키기 위해선 기자의 자존심에서 물러서지 않겠다는 결기와 용기만으로는 부족합니다. 역사의식과 전문성, 그리고 실력까지 요구하고 있습니다. 그 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
지금 언론은 위기입니다. 비단 산업이나 경영의 위기만이 아닙니다. 진짜 자신들이 할 일을 외면한 채 생존을 위해 스스로의 가치를 팔아치우고 있습니다. 독일 철학자 쇼펜하우어가 말했다고 합니다. ‘기자들은 개와 비슷하다. 뭔가 움직이기만 하면 짖어댄다.’ 지난 이명박, 박근혜 정부에서 청와대와 국정원이 사이버 전쟁, 특수활동비 착복, 블랙리스트 공작을 벌이고 있을 때, 우린 움직이는 것을 향해 짖어대기만 했던 것은 아닌지 스스로에게 물을 때라고 생각합니다.
팩트가 어그러지고 진실이 뒤엉키는 사이 정치부 기자들은 자신들을 유능한 줄 착각했고, 경제부 기자들은 스스로를 유식하다 자랑했고, 사회부 기자들은 권력이 흘린 정보를 팩트라고 맹신했습니다. 저는 대통령이나 비서실장, 청와대 수석, 언론사 사장, 국장 같은 몇몇 인물들이 이 모든 일을 꾸민 것이라고 생각하지 않습니다. 언론인 모두가 방관하고 침묵한 결과입니다.
이제 한국 사회는 변화의 전기를 맞이하고 있습니다. 저마다 새로 태어나겠다고 다짐하고 있습니다. 제비 한 마리가 왔다고 봄이 오지는 않습니다. 페이스북의 ‘좋아요’들만으로 세상은 바뀌지 않습니다. 정부, 국회, 법원, 검찰, 언론엔 과거 정부의 여전히 같은 얼굴, 같은 사람들이 있습니다. 그들이 바뀌고, 문화가 바뀌고, 일상이 바뀔 때 그제야 우리는 변화했다고 말할 수 있을 것입니다. 그때까지 우리 언론은 경쟁하고, 비판하고, 서로를 견인해야 합니다.
특히 이번에 개인을 넘어 프로그램에 상을 주신 의미는 뉴스룸 구성원 한 사람 한 사람에게 최선을 다하라는 당부라고 생각합니다. 저희 뉴스룸은 지난해 겨울 광장에서 시민들이 보여주셨던 뜨거운 변화의 목소리들이 배반당하는 일이 없도록 늘 깨어 있겠습니다. 다시 “이게 나라냐” “이게 언론이냐”는 말이 나오지 않도록 언론의 역할을 고민하고 또 고민하겠습니다.
손석희 보도부문 사장부터 부장, 막내 기자, PD, 작가, AD까지 우리 뉴스룸을 위해 머리를 맞대고, 땀 흘리는 모든 이들에게 말씀드리고 싶습니다. 모두 수고하셨습니다. 그리고, 계속 수고해주십시오.
이 상과 행사를 공동 주최하는 청암언론문화재단과 한겨레신문사에 감사드립니다. 70, 80년대 송건호 선생과 함께 고통을 감내하고 이겨낸 유족분들께 존경의 마음을 보냅니다. 또한, JTBC 뉴스룸을 수상자로 선정해주신 심사위원들께 고마움을 전합니다.


시리아는 반군과 정부군 사이의 내전이 2011년부터 2017년 현재까지 이어지고 있다. 그 결과로 내전을 피하려는 시리아 국민들은 난민이 돼 이국을 방황해야 했다. 레바논은 시리아와 국경을 접하고 있어 많은 시리아 난민이 찾아온다. 이런 먼 이국에 나가 난민들에게 도움을 줬던 한국인 자원봉사자가 있다. 2016년 4월부터 9월까지 가족과 함께 한국에서 레바논으로 가서 6개월간 난민에게 봉사한 경험을 가지고 있는 임영국(33) 씨가 바로 그 사람이다.
레바논의 시리아 난민 캠프의 아이들이 텐트 앞에서 포즈를 취하고 있다(사진: 임영국 씨 제공).
레바논 아랫쪽에는 이스라엘이 있고 북동 쪽은 시리아와 국경이 붙어 있다(사진: 위키피디아 지도).
무역회사에 다니고 있는 임영국 씨는 독실한 기독교 신자다. 그는 평소에 국제사회의 난민에 대한 자원봉사와 선교활동을 하는 것이 꿈이었다. 그러다가 교회 선교사의 요청으로 레바논에 갈 기회가 생겼다. 그는 이 기회를 이용해서 가족과 같이 레바논으로 가기로 결심했다. 처음엔 가족에 대한 걱정과 주변 사람들의 우려 때문에 고민에 빠지기도 했다. “주변 사람들이 가족과 함께 자원봉사 가는 것에 반대를 많이 했다. 아이들 공부도 그렇고, 회사도 그만둬야 할 형편이었다.” 하지만 회사에선 자원봉사 활동을 갈 수 있도록 휴직 신청을 받아 주었고, 교회 사람들이 축복해줘서 그는 결국 레바논으로 떠날 결심을 굳힐 수 있었다.
아내도 그의 생각에 동의해 줘서 그는 아내와 자녀와 함께 2016년 4월 6일 드디어 레바논에 왔다. 당시 자녀들은 초등학교 취학 전인 6세, 5세, 3세였다. 주변 사람들은 아이의 교육을 특히 걱정했다. 하지만 그에게는 특별한 교육 철학이 있었다. 임 씨는 “저는 당시 아이들이 학교 공부보다는 난민 아이들과 함께 어울리면서 다양한 문화를 접하고 관용을 배우는 것이 더 좋은 교육이라고 생각했다”고 말했다.
내전이 벌어진 조국을 떠나 난민캠프에 살고 있는 시리아 아이들. 난민 아이들과 같이 놀면서 가운데서 환하게 웃고 있는 아이가 임영국 씨의 딸이다(사진: 임영국 씨 제공)
레바논은 시리아와 달리 수학과 과학 등 특수한 과목들은 영어와 프랑스어로 교육하기 때문에 아랍어를 쓰는 시리아 아이들은 레바논 학교에서 공부하기가 힘들다. 그래서 시리아 난민들은 레비논의 특수 난민학교에서 공부하는 게 일반적이다. 임 씨는 이 난민학교에서 아이들과 아랍어로 소통하고 학교 행정을 돕는 자원봉사 활동을 했다. 임 씨는 당시를 이렇게 회상한다. “시리아 아이들과 함께 이야기를 나누고 그들을 도와주는 일이 정말 보람찼다. 난민들과 같이 공부하던 내 아이들도 난민 아이들과 잘 어울리고 같이 노는 모습을 보면서 흐뭇했다.”
난민 아이들이 수업하는 모습(사진: 임영국 씨 제공)
그는 구호 물품을 나눠주는 봉사활동에서 더 나아가 난민들과 함께 이야기하고 밥도 같이 먹고 차도 마시면서 마음을 치료해 주는 일에도 힘썼다. 그래서 난민들과 친해지기도 쉬웠고 아픔을 같이 느낄 수 있었다. 임 씨는 “무턱대고 선교에 나서면 난민들이 싫어하는데, 같이 차를 마시고 이야기를 나누면서 마음을 열어 그들의 고통을 함께 나누려는 자세를 보이면 더 빨리 친해질 수도 있고, 결과적으로 선교 활동에도 도움이 됐다”고 말했다.
그는 자원봉사 기간 중 많은 난민을 만났다. 그중에서 가장 기억에 남는 난민은 내전 중에 부상해 휠체어를 이용하던 아이였다. 당시 아빠와 함께 난민 캠프에 살던 그 소년이 어느 날 갑자기 임 씨가 사는 집으로 찾아왔다. 아직 어린 그 아이가 어떻게 휠체어를 타고 혼자 자기 집까지 찾아 왔는지 신기했다. 그 아이는 임 씨에게 자기의 처지를 털어놓았다. 그 아이의 엄마는 시리아를 떠나는 과정에서 아들과 남편과 떨어져서 독일에 가게 됐단다. 엄마는 아이에게 곧 돌아온다고 했는데, 그만 국경이 막혀서 레바논으로 돌아오지 못하게 됐다는 것. 아이는 엄마가 보고 싶어 늘 우울했는데, 문득 임 씨네 아이들과 놀고 싶어 찾아왔다고 했다. 이야기를 들으니 정말 가슴이 아팠다. 임 씨는 “아이의 이야기를 듣은 후 나는 난민들을 위해서 더욱더 열심히 자원봉사를 하게 됐다”고 말했다.
낯선 이국에서 자원봉사를 하다보니 이런저런 어려움도 적지 않았다. 임 씨가 특히 애를 먹은 것은 한국과 다른 레바논의 교통 체계. 레바논은 신호등부터 시작해서 각종 교통 법규가 한국과 달랐고 교통통제 시스템도 부족했다. 그래서 작은 교통사고가 잦았다. 임 씨는 “힘들게 운전했지만 큰 사고 없이 자원봉사 활동을 마치게 돼 다행이었다”고 말했다.
시리아 난민들이 레바논에서 겪는 가장 큰 문제는 돈이었다. 난민들은 난민 캠프에서 땅을 빌리는 형태로 살고 있기 때문에 땅 주인에게 임차료를 지불해야 했다. 그는 “난민들은 일자리도 구하기 힘들고, 설사 취업을 한다해도 임금을 얼마 받지도 못하는데, 현지 사람들이 난민을 '돈'으로 생각하는 것 같아서 슬펐다”고 말했다. 자원봉사자도 난민 수에 비해서는 턱없이 부족했다. “난민들의 수는 점점 많아지는데 자원봉사자 수는 너무 부족하다. 많은 사람들이 난민들에게 도움의 손길을 내밀어 주었으면 좋겠다”는 게 임 씨의 바람이다.
난민 캠프 앞에서 한 아이가 혼자 놀고 있다(사진: 임영국 씨 제공).
그는 6개월 동안의 자원봉사 활동을 끝내고 작년 9월 30일 한국으로 귀국해 지금은 서울에 있는 무역회사에 복귀했다. 그는 6개월 간의 자원봉사 기간 동안 많은 인연을 쌓았다. 지금도 그는 교회를 통해 난민 아이들의 소식을 듣고 있다. 임영국 씨는 “다시 기회가 된다면 레바논에 또 가고 싶다. 또 우리나라도 정부 차원이든 민간차원이든 시리아 난민을 돕는 일에 나서주었으면 좋겠다”고 말했다.
"내 후원금 제대로 전달되나" 해외아동 결연사업에 의심 눈초리
너무나 탐욕적인, 너무나 시대착오적인 교회 세습...“쿼바디스?(어디로 가는가) 한국 교회!”
시리아, 이스라엘 전투기 격추에 이스라엘, 미사일 반격…시리아를 둘러싼 새로운 전운
임종석 2017-01-11 18:45:07
글 내용이 너무 감동스러워 좋아요
한돌 2017-01-14 00:49:27


최선희 북한 외무상 부상은 1일(현지시간) 베트남 하노이 멜리아 호텔에서 2차 미북 정상회담 결렬고 관련해 이용호 외무상과 함께 긴급 기자회견을 개최했다. 최선희는 이용호의 입장문 발표 이후 취재진으로부터 ‘미국이 영변 핵 시설 상응조치로 어떤 상응조치를 원했는지’를 묻는 질문에 답했다. 다음은 최선희 질의응답 전문.
이번에 우리가 내놓은 안은 (이용호) 외무상이 밝힌 바와 같이 영변 핵단지 전체, 모든 플루토늄 우라늄 시설 포함한 핵시설을 미국 전문가들의 입회 하에 영구 폐기하는 데 대해, 역사적으로 제안하지 않았던 제안을 이번에 했습니다. 그 대신 우리가 미국에 요구한 것은 민생용 민수용 제재 다섯 건에 대해 해제할 것을 요구했습니다. 이러한 제안을 미국이 받아들이지 않은 것은 천재일우의 기회를 놓친 것이나 같다고 저는 생각합니다.
우리가 제안한 5가지 제재 결의에서, 군수용은 아직 요구하지 않습니다. 인민 생활과 관련한 사항들에 대해 제재 해제 요구했을 뿐입니다. 결의 제재가 2016년부터 취한 대조선 결의가 6건이 됩니다. 그 중에서 우리가 2270, 2375호 등 다섯 개인데, 여기서 100%가 아니고 민생과 관련된 부분만 제재를 해제할 것을 요구했습니다.
우리가 제안한 것은 영변 핵 단지 전체에 대한 영구적인 폐기입니다. 여기서 실행할 때는 핵 전문가들이 입회하게끔 돼 있습니다.
이번에 제가 수뇌회담을 옆에서 보면서 우리 국무위원장 동지께서 미국에서 하는 미국식 계산법에 대해서 이해하기 힘들어하시지 않았나, 이해가 잘 가지 않아하는 그런 느낌을 받았습니다. 지난 시기 있어보지 못한, 영변 핵 단지를 통째로 폐기할 데 대한 제안을 내놨음에도 불구하고 민수용 제재 결의, 부분적인 제재 결의까지 해제하기 어렵다는 미국측 반응을 보며 국무위원장 동지께서 앞으로 조미 거래에 대해 의욕 잃지 않으시나 하는 느낌을 받았습니다.


청소년은 한 인간으로서 보편적 인격성과 청소년만이 갖는 독특성을 동시에 지니고 있는데, 전체 인구의 20%가량을 차지하고 있으며 아동과 성인의 특성을 부분적으로 가지는 과도기적 존재라고 볼 수 있다. 또한 현재 성장을 경험하고 있으며 불안정한 상태로 신체, 지적, 정서적으로 성숙되는 과정에 있다. 특히 에릭슨은 청소년기를 개인의 심리사회적 발달에서 중추적인 역할을 하는 시기로 보고 있는데, 청소년기에 이루어야 할 가장 중요한 과업이 부모로부터 독립하여 자신의 삶을 살아가는 것으로서, 이는 단순한 경제적인 독립을 의미한다기보다는 자아 정체감 (ego identity)을 의미하는 것이다. 신체적 심리적으로 급격한 변화의 시기를 통과하면서 청소년들이 주요 목표로 삼는 것은 자신이 진정 어떤 존재인가를 알려는 즉, 그들 나름의 정체성을 찾으려는 것으로서, 엄밀히 말하면 청소년들은 이 시기에 이르는 동안 각 단계에서 형성되어 온 것들을 바탕으로 각자 나름대로의 자아상을 형성해온다고 볼 수 있다. 이전에는 이러한 과정들이 대체로 무의식적인 과정으로 진행되어 왔으나, 이 단계에 들어서면서부터는 의식적인 수준에서 이러한 과정이 일어난다는 것으로서, 자기와 다른 사람과 구별 짓는 일차적인 준거를 제공해주는 신체적 특성과 내부에서 끓어오르는 본능적인 충동들 속에서 자기를 인식하게 된다는 것이다.


1977년 필자가 뉴욕을 연수차 방문하여 맨하튼 거리를 걷고 있을 때 한 백인 청년이 다가와서 나에게 한국에서 왔느냐고 묻길래 그렇다고 했더니 자신은 문선명을 따르는 통일교 신자라고 하면서 꽃과 작은 LP판을 사달라고 하였다. 필자는 미국 시민이 한국의 문선명을 추종하는 것이 희한하다는 생각이 들어 얼떨결에 그 청년이 권하는 물건을 사주었다.
후에 ‘세계평화통일가정연합’ (통일교의 다른 이름) 교인들, 즉 문선명을 따르는 사람들을 미국인이 Moonies라고 부르는 것을 알게 되었다. 미국 사회에서 Moonies는 이단의 대명사로 통한다고 한다. 이제 문선명이라는 교주는 이 세상을 떠났지만 대한민국에서는 또 다른 문씨 교주가 출현하여 사이비 평화, 가짜 평화를 그 추종자에게 심어주고 있다.
2016년 10월 이후 대한민국 수도서울의 광화문에는 달밤(Moon Night)이 되면 괴이한 인간들이 모여 대통령의 피 흐르는 머리모습을 장대에 꽂아들고 광란과 저주의 촛불난동을 벌였다. 그런데 존경받아야 할 우리의 대통령은 텅 빈 유엔 총회석상에서 이른바 ‘촛불혁명’을 찬양하는 장광설을 늘어놓았고 평화라는 말을 33번 반복하였다. 이러한 사이비 평화를 말하는 문을 추종하는 인간들을 볼 때 이단의 대명사라고 하는 Moonies라는 단어가 떠오른다. 그렇다. 이들 촛불좀비들이야 말로 ‘사이비 평화’의 교주, 문을 따르는 새로운 Moonies들이다.
새로운 Moonies, 대한민국 가톨릭교회의 주교와 사제들
2012년 대통령 선거를 앞두고 주교회의 정의평화위원장은 인권주일 담화문이라는 형식으로 노골적으로 문후보를 지원하였고 정의평화위원회 명의로 대선후보 정책평가질의서를 펼쳐 문을 도왔다. 그리고 후안무치하게도 박대통령이 취임하자 얼마 안 있어 국정원 직원 댓글 백여편을 문제삼아 김정은의 돌격대가 되어 전국을 돌며 퇴진촉구 시국미사를 벌였다. 그리고 2014년 4월 세월호 비극 이후 세월호 문장(紋章)은 가톨릭교회의 또다른 우상이 되었다. 조선조 엄격한 유교전통 아래에서도 자식은 부모의 상을 3년으로 끝내는데 이들은 지금까지도 교회의 시설이나 가슴에 세월호 문장을 달고 있다. 그리고 촛불난동이 시작되자 노골적으로 일부 주교들은 신자들에게 촛불집회 참여를 독려하였고 19대 대선에서 몽매에도 잊지 못하던 문재인이 대통령에 당선되자 만세를 부르며 눈물을 흘린 신부도 있었다고 한다.
이들은 누구인가? 바로 문을 교주로 하는 사이비 평화의 광신도들이다. 이들은 굳이 로마 교황을 수장으로 하는 가톨릭 교회에 있을 필요가 없다. 제2의 예수 그리스도이신 문재인 대통령을 교주로 모시고 ‘사이비 평화연합’을 창설하여 그 아래에서 주교나 사제노릇을 하는 것이 어떻겠는가?
문재인 대통령의 복심(腹心)이라고 하는 또다른 문씨, 문정인은 ‘전쟁을 막고 평화를 지키기 위해서는 한미동맹이 깨져도 좋다.’ ‘북한 핵보유도 인정해야 한다.’고 말했다. 참으로 경악(驚愕), 그 자체이다. 드디어 문재인 정부의 정체는 백일하에 드러났다. ‘김정은의 핵은 인정하고 대한민국의 핵무장, 전술핵도입은 모두 안된다?’ ‘그래서 우리는 김정은이 핵 공갈하면 무조건 그의 말에 굴복하여야 한다.’ ‘그리고 종국에는 핵을 앞세우고 내려오면 김정은에게 항복하고 그의 노예가 되어야 한다’는 것이 그들이 말하는 평화의 진실(眞實)이다. 이들은 진정한 평화가 아니라 사이비 평화를 추종하는 사교(邪敎)집단이다. 외교안보 특보라는 온통 공산주의 바이러스에 물든 인간을 비판한 병조판서는 운동권 출신 내시가 장악한 권부의 질책을 받고 깨갱하고 꼬리를 내렸다. 중국의 한 왕조 말기에 십상시가 나라를 장악하였던 것을 연상하게 만드는 이 나라의 참혹한 실정이다.
대한민국이 역사에서 930여회 외침을 받은 것이 평화를 싫어해서 침락 받은 것이 아니다. 무조건 전쟁하지 않겠다고 하면서 태평세월 노래하다가 당한 것이다. 1975년 패망한 베트남에서 600만명 이상의 시민들이 비참하게 죽어갔음에도 이들 얼빠진 인간들은 아직도 공산주의에 대하여 환상을 갖고 있다.
이른 바 ‘평화의 섬’ 제주도에서 벌어지는 평화, 평화, 평화라는 위선
한 젊은 탈북자는 자신이 간첩으로 두 차례나 제주도 해안을 통하여 침투하여 남한에 잠입한 적이 있다고 자백하였다. 그는 북한이 제2의 남침전쟁을 일으킨다면 먼저 잠수함 부대를 제주도에 보내어 제주도를 점거한 후 한반도 적화의 전진기지로 삼는다는 시나리오를 갖고 있다고 말한다. 대한민국내의 종북 간첩들이 해군기지 건설에 그토록 반대하는 이유가 여기에 있다. 그리고 해군기지 건설에 가장 극렬하게 반대하는 인물이 천주교 제주교구장 강우일 주교이다. 그는 무려 8년간 제주 강정마을에서 해군기지 정문을 틀어막고 생명 평화미사를 드리면서 제주 해군기지 건설을 극력 방해하였다. 강우일 주교는 갑자기 들어보지 못한 구럼비 바위를 들먹이면서 생명을 파괴하는 해군기지 건설을 막겠다고 하였고 ‘평화의 섬 지키기’ 운동을 전개하였다. 그리고 아씨시의 프란치스코 성인의 ‘평화의 기도’를 본떠서 ‘평화의 기도’를 제정하였다. 제주도를 방문한 어느 신자가 평화의 미사라고 하여 성프란치스코의 기도를 연상하면서 미사 참례하였다가 기절초풍하였다고 한다. 평화의 기도라는 것이 평화가 아니라 대한민국을 비난하고 저주하는 내용이었고 해군기지 건설을 평화와 환경을 파괴하는 행위로 견강부회하는 반역의 기도였기 때문이다.
강우일 주교는 모든 것에다 평화, 평화, 평화를 갖다 부쳤다. 이 위선적이고 허파에 바람만 들어간, 허영으로 가득 찬 인간이 부르짖는 평화가 얼마나 피상적이고 허망한 것인가? 강우일 같은 골수 친북주교가 아무데나 기분 내키는 대로 평화를 갖다 부치면 평화가 이루어지는가?
살을 에이는 추위와 극심한 굶주림을 참아가며 삶과 죽음의 기로에서 대륙을 떠돌았던 탈북자, 엄동설한에 옷도 제대로 걸치지 못한 채 굶주림과 추위로 얼어 죽어가는 동생의 육신을 끌어안고 울부짖었던 탈북여성들, 그들이 사선을 넘어 자유를 쟁취했을 때 한없이 흘러내린 눈물 속에 깃든 것이 바로 ‘평화’였다. 주님께서 참혹하게 죽으셨다 부활이라는 승리의 깃발을 드셨을 때 제자들에게 하신 말씀이 ‘너희에게 평화를’ 이라는 말씀이었다. 피로써 믿음을 증거한 신앙 선조들이 고난과 죽음 후에 불사의 희망 속에서 얻은 것이 하느님 안에서의 ‘평화’였다.
사이비 평화를 말하는 Moonies, 가톨릭교회의 사제들
반역사제들은 인민의 고혈을 빨고 착취한 돈으로 북에서 온갖 호의호식을 누리며 3대 세습 독재자를 찬양하다가 남에 돌아와서 ‘KAL기 폭파범 김현희 가짜조작’, 광화문을 무법천지로 만든 광우병 난동 시국미사, 댓글 백여편을 빌미삼아 전국을 돌며 박 대통령 퇴진 시국미사를 벌였다. 그 때 이들 반역집단이 내건 슬로건이 바로 ‘평화’, ‘평화’, ‘평화’였다. 이 양심을 모르는 반역자들이 바로 문재인을 교주로 하는 ‘사이비 평화 연합’ 광신도들이다.
신자들은 이들이 강론대에서 신자들의 마음을 어지럽히는 개소리, 반국가 강론에는 더 이상 귀를 기울이지 않는다. 어떤 교우는 말하였다. 이들이 강론대에서 북한의 조국평화통일 위원회(‘조평통’)의 나팔수 비슷한 소리를 하는 것을 개소리라고 칭한다면 이는 개를 너무나 폄하하는 것이 된다고 말이다. 개는 사흘만 밥을 먹여주면 주인을 알아보며, 주인을 지키고 도둑을 경계하기 위하여 짖는다. 그러나 정의구현사제단이라는 반역집단의 반국가적 언동은 차라리 개소리만도 훨씬 못한 결과를 가져온다. 이들은 김정은 핵 미치광이가 수소폭탄 실험을 하는 와중에 성주에서 사드배치 반대 시국미사를 하면서 신성을 망가뜨리고 교회를 무너뜨리고 조국의 국민을 완전 멸망의 위험으로 몰아가고 있다. 이들 주교와 사제들은 반드시 이에 맞갖은 징벌을 받으리라.
사이비(似而非) 평화연합 교주 문재인과 그를 따르는 맹목적 추종자들 때문에 북한의 핵은 이제 현실적으로 5천만의 목을 조이고 있다. 가까운 미래에 5천만 국민은 핵 미치광이 김정은의 노예로 살아야 할 것이다. 서해 5도 점령하고, 북한 재건을 위한 건설비용 1000조원을 요구해도 핵폭탄 맞지 않으려면 공산주의자에 대하여 굴복해야 한다. 사이비 평화를 내건 문재인, 가짜 평화를 위해 한미동맹 파기를 주장하는 외교·안보 특보 문정인을 추종하는 세력이야 말로 대한민국을 위태롭게 하는 이단과 반역의 거짓 평화를 퍼뜨리는 Moonies들이다.
(2017. 9. 30. Pine Hill)
등록일 : 2017-09-30 22:53
pkwonpkw ( 2018-02-01 ) : 3 : 4
문재인을 얼굴마담으로 내세워서 뒤에서 슴어서 조종하는자들이 종북사제단입니다.
많은 국민들은 이미 다알고 있는 사실입니다.