무기 ：이도류. 온통 검은색의 역인도를 사용한다. 손잡이 부분에는 붉은색의 끈으로 치장되어 있다.
머릿결이 좋아 찰랑거리는 검은 생머리를 허리까지 늘어뜨리고 시력도 좋으면서 일부러 도수없는 은색 안경을 쓴다. 머리카락과 대비되는 하얀색의 피부에 살짝 올라간 눈매는 차갑기 그지없고 이따금 냉소를 머금는 도톰한 입술은 도도하기만 하다. 176cm의 늘씬한 키에 굴욕없는 몸매를 만들기 위해 어렸을 때부터 노력해왔다. 항상 교복을 단정하게 차려입고 있으며 남들은 잘 안 신는 검은색의 타이트한 오버니삭스를 신는다.
손목에 감긴 팔찌를 풀어서 검지에 칭칭 감아야 변신을 할 수 있다. 짙은 검은색의 달라붙는 민소매 배꼽티에 2개의 얇은 벨트로 연결되어 있는 붉은색의 스키니진. 골반 주위를 감싸는 하늘하늘한 검은색의 천을 두르고 커다랗고 끝이 찢어진 후드가 달린 재킷을 반쯤 걸친다. 원래 허리만큼 닿을 정도로 길었던 머리카락은 발치에 닿을 정도로 길어져서 높이 올려서 묶고 커다란 모란꽃으로 장식한다. 쓰고 있던 안경을 벗으며 왼쪽 눈가부분에 붉은 모란 문신이 세겨지고 난 뒤에야 이 오글거리는 변신이 끝난다.
근거리/검투계
...? 검으로 칭칭챙챙☆! 그녀의 기술은 왠지 모를 간지에 집중되어 있다. 어딘가에 모란을 피워낼 수 있다. 정말 쓸모없지만... 간혹 간.지.용으로 사용하곤 한다.
중2... 아니 고3병 말기환자이다. 15살때부터 시작된 고3병은 본래 순진했던 모란의 성격을 완전히 바꾸어버리고 현재 차갑고 도도한, 그러나 고독을 느끼는 천재를 연기하고 있다. 모란은 고고한 '천재'라는 스스로의 설정을 지키기 위해 눈코 뜰 새없이 공부하여 전교 1등의 자리를 차지하면서 나름대로 성공적인 고3병 생활을 즐기고 있다. 겉모습보다 알맹이는 말랑말랑하며 그 본모습을 들켰을 때에는 고3력없이 마구 수줍어하는 과거의 모란의 성격을 볼 수 있다.
인생의 모든 것을 그녀의 고3병을 유지하고 증폭시키는 것에만 초점이 맞추어져 있다. 그러나 앞서 말했다시피 내면은 한없이 말랑말랑하기 때문에 본모습을 들킨 상대를 마주치면 페이스를 잃어버린다.
나름대로 잘나가는 한국 굴지의 기업의 회장의 손녀딸로 몇 대째 외동이다. 아버지와 어머니 모두 건강하시며 지금은 단 둘이서 오붓하게 세계 여행을 다니는 중.


현재 졸업 프로젝트에서 무인자동차를 선택해 구현하고 있습니다. 비록 소형의 자동차지만 스마트폰과 연계해 블루투스를 이용해 원격 조종이 가능하게 했고 라즈베리파이와 아두이노라는 미니컴퓨터를 사용하여 장애물을 인식해서 방향전환이 가능한 상태까지 만들었습니다. 처음 다뤄보는 장치들이었기 때문에 힘든 점이 많았지만 도서관에서 책도 찾아보고 외국 사이트도 뒤져가며 팀원들과 고민한 끝에 좋은 성적을 얻을 수 있었습니다.
작년 1학기에는 IT 공학 전문 영어를 수강하면서 조장을 맡게 되었습니다. 조원들이 모두 제 선배들이었지만 주눅 들지 않고 함께 힘내서 해보자는 명랑한 분위기를 만들었고, 때로 회식 자리를 주선하여 친목을 도모하는 분위기 메이커 막내 역할을 잘 수행했습니다. 또한 각자 맡은 부분이 완성되면 그 부분들을 합치기 전에 모든 부분들을 다시 점검하고 서로 조언을 해 주기도 하는 리더의 역할 또한 책임감 있게 했습니다. 이렇듯 저는 협업을 하며 전체로서 모두의 발전을 도모하는 데 도움이 되는 긍정적인 분위기 조성에 재능이 있습니다.
협업에 있어서 팀원들과 잘 융화되는 장점과 포기하지 않는 끈기로 좋은 결과를 얻어낸 경험을 바탕으로 현대모비스 생산기술 분야에서 고품질 자동차 부품을 생산하는데 기여하겠습니다.
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[실패를 딛고 일어서라]
1년 가까이 창업동아리 활동을 하면서 다수의 공모전과 창업활동에 도전했습니다. 제가 창업동아리 활동을 하게 된 계기는 대학시절에 창의적인 활동을 많이 해면서 앞으로 살아갈 때 도움이 되는 값진 경험을 얻어 보고 싶었기 때문입니다. 많은 실패 가운데 기억나는 경험은 축제기간의 장사였습니다. 저는 동아리 친구 한 명과 실전 창업경험을 해보고자 야광팔찌와 야광봉을 판매하기로 했습니다. 저희는 온오프라인 최저가를 발견해 판매 대상을 70명 정도 잡고 한 사람당 4개씩 팔 전략으로 물건을 300개 정도 사왔습니다. 하지만 축제가 한창일 무렵에 나가서 판매를 시작했으나 다년간의 노하우를 지닌 주변 상인들의 마케팅 전략과 위치선정 등에 밀려서 손익 분기점을 넘기지 못했습니다. 처음 판매 해보는 것이라서 동정 경쟁 업체의 수를 미처 파악하지 못한 처참한 결과였습니다.
그 후 저는 그 친구와 함께 연말 해운대 손난로 장사에 다시 한 번 도전했습니다. 비슷한 경쟁자들이 있었지만 부산에 사는 친구 덕에 해운대 주변의 손난로를 파는 사람들의 수를 미리 조사 할 수 있었고 연말의 좋은 분위기와 좋은 위치 선정 및 적극적인 마케팅을 바탕으로 이윤을 남길 수 있었습니다. 두 경험을 바탕으로 어떤 일을 시작하기에 앞서 정보를 얻고 정리해보는 것의 중요성을 느낄 수 있었습니다.
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[진심으로 일하자]
대학 4년간 편의점, 호프집 서빙, 학원 강사, 멘토링 등 다양한 경험을 했습니다. 그 중 수학학원에서 1년 가까이 일하였습니다. 처음에는 단순한 아르바이트라고 생각하고 학생들을 가르쳤습니다. 하지만 제가 생각했던 pay보다 적었고 그만두어야겠다고 생각을 했습니다. 하지만 일하다 보니 원장선생님과 학원 학생들과 정이 들었습니다. 시간이 지나고 학생들을 알아가면서부터 단순한 소득을 위한 것이 아니라 학생들에게 하나라도 쉽게 수학을 가르쳐 주고 싶었습니다. 그래서 그 학생이 이해할 때까지 붙어서 가르쳐 주었습니다.
수학학원은 학생들의 중간/기말고사 기간이 가장 중요합니다. 시험을 잘 못 치는 학생은 학원을 옮기기 때문에 원장선생님 입장에서도 학생들을 가장 신경 쓸 기간입니다. 저도 시험 치기 2주전부터는 주말에도 나가서 학생들을 봐주곤 했는데 50점 맞던 학생이 70점을 받아서 매우 뿌듯했습니다. 그 학생이 나중에 고마워서 편지를 써주는데 아직도 제 책상 위에 붙어있습니다. 그 계기로 학원은 다시 활기를 되찾았고 원장선생님께서도 고맙다고 보너스를 주셨습니다. 그 후 적었던 pay도 정기적으로 인상이 되어서 만족하면서 일할 수 있었습니다.
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[Team-Project]
전자회로 설계수업에서 트랜지스터에 관한 실습을 했습니다. 제가 한 프로젝트는 LT 스파이스를 사용하여 구형파, 정현파, 톱니파 등을 출력하는 function generator 회로를 만드는 것이었습니다. 사실 워낙 어려운 과목이어서 기존의 방식을 탈피하지는 못했습니다. 하지만 교수님께서 덧붙여준 조건이 있었기 때문에 우리 또한 창의적인 생각을 할 수 밖에 없었습니다.


조카가 초등학생일 때 만난 과외선생님이 근처에 교습소를 시작하셨단 말을 듣고 참 좋은 기억이 있어서 등록을 시켰었는데 고등학교 과정에선 진짜 많이 힘들어하더라구여..저희 이모도 웬만하면 아이가 좋아하는 분이랑 스트레스 없이 공부하게 두고 싶어 했는데 수능이랑 내신에 시간 분배를 어떻게 할지 제대로 전략을 짜지도 못하는 것 같아서 심지어 자꾸 교과서 외우는 숙제만 내시더라고 하더라구요... 그러니 아이는 더 힘들어하고... 다 외울꺼면 학원은 왜 다니나 싶어서 학원을 옮기던지 인강을 들으라고 해도아이가 선생님이랑 친해서 그런지 어차피 다 외우긴 외워야 한다면서 적극적으로 선생님 입장에서 말을 하더라구요... 첫 시험 치고 바로 옮겨 줬어야 했었다며 아이가 거기를 너무 좋아하는 바람에 성적 안오르면 옮기는 걸로 합의 하고 시간을 두고 지켜보느라 조금 늦어졌다고 하더라구요... 지금 생각하면 그렇게 고민하며... 허비한 시간도 아깝고 성적 떨어진 것도 너무 속상하고 영어에 시간 쓰느라 다른 과목을 못해서 악영향 받은 것도 너무너무 아쉬워하더라구요 ㅠㅠㅠ 아이가 어릴 때 영어에 흥미 붙여주시고 기초랑 발음을 잘 잡아 주셨던 걸로 마음의 위안을 삼고 있기는 하지만 타이밍이 아쉬운건 어쩔 수 없는듯 해요.
아무래도 아이교육은 좀 발빠르게 움직여야하는건가봐요....
현재 저희 조카가 다니고 있는 이엘학원은 원래 영수가 붙어 있던 곳이었는데 영어로 분리해서 나왔다고 하더라구요... 여러 과목을 하는 학원을 다니는 경우에는 다른 과목을 등록하지 않는 것에 대해서 원장님이 눈치를 주시는 경우도 종종 있고 또 학생 관리가 소홀할 수도 있기 때문에 제가 단과학원을 선호하는 경향이 있는데, 이엘학원은 수완지구 영어학원들 중에서 내신 잘 봐주시는 걸로 참 유명하고 단과라서 더 이용하기가 편한 것 같다고 하더라구요~
강의력만 좋은게 아니라 학생 관리까지 꼼꼼하게 잘 봐주신다고 들었었기 때문에 같이 다닐 친구 없다고 칭얼대는 조카를 이모가 잘 설득하고 꼬셔가지고 보내 본건데 소그룹 수업이라 친구도 빨리 만들어서 지금은 잘 적응해서 다니고 있다고 하더라구요~
초, 중, 고등학생이 다 같이 다닌다길래 주력이 몇학년일지 되게 궁금했었는데 고등부 내신에 강하다고 하시더라구요~~~
원장님 직강으로 수업을 진행하기 때문에 학생들이 선생님을 어려워 하는 만큼 수업 집중력도 높고 숙제도 잘 챙겨하고 그래서 또 그만큼 성과가 나온다고 들었었어요.
그동안 이모는 조카가 여러 학원을 거치면서 되게 다양한 선생님들을 만나 봤었는데 그 중 가장 안정적으로 잘하는 분 같다고 하더라구요... 아무래도 원장님이시다보니 노하우도 많으신가봐요~~~^^* 내신은 선생님들의 정보력과 성실성에서 준비 내용이 많이 달라지는 것 같은데 아무래도 원장님은 본인 학원이기 때문에 더 신경써서 수업 하실 수 밖에 없잖아요~~~ 월급 받는 어린 선생님들이랑 비교하면 자료도 많고 책임감도 좀 있고 이 지역 학교들 출제 경향도 알고 있어서 시간 절약을 잘 해주시는 것 같다고 하네요.


퍼팅의 중요성에 대해 잘 알면서도 퍼팅 연습을 너무나도 등한시하는 아마추어 골퍼들을 위해 효율적인 연습 기구를 추천한다. 아마존 골프 트레이닝 에이드 분야에서 베스트셀러에 선정될 정도로 이미 서구권 골퍼들 사이에서 크게 각광받고 있는 퍼팅 연습기구 ‘퍼트아웃’이 그것이다.
[서울경제 골프매거진] 골프에서 퍼팅을 논할 때면 ‘드라이버는 쇼, 퍼팅은 돈’이라는 진부하지만 대체 불가능한 격언이 항상 뒤따른다. 골퍼들은 퍼팅의 중요성에 대해 누구보다 잘 알면서도 정작 퍼팅 연습은 너무나도 등한시한다. 사실 코스에서 행하는 모든 샷의 40%를 퍼팅이 차지하기 때문에 퍼팅 횟수를 줄일 수 있다면 스코어도 획기적으로 줄일 수 있다. 퍼팅 능력 향상을 위해 새로운 연습 도구를 이용해보는 건 어떨까. 영국에서 개발된 퍼트아웃을 주목해보자.
영국의 저명한 머천다이즈 디자인사인 데어포어(ThereFore)사가 개발한 퍼트아웃은 국내에는 지난해 8월부터 온라인 시장을 중심으로 모습을 드러내고 있는데, 아직 국내 골퍼들에게 널리 알려지지 않았다. 하지만 퍼트아웃은 미국과 유럽을 중심으로 한 히트 상품이며, 아마존 골프 트레이닝 에이드 분야에서 베스트셀러에 선정될 정도로 이미 골퍼들 사이에서 크게 각광받고 있는 퍼팅 연습 도구다.
기발한 방법으로 연습 효율 높여
퍼트아웃은 홀에 볼이 어떤 강도와 형태로 떨어지는지 연구해서 그 패턴을 시뮬레이션한 포물선 곡면 형태의 제품이다. 사용법은 간단하다. 고품질 엘라스토머 고무와 반투명 폴리카보네이트 재질로 제작된 본체를 목표지점에 세워두기만 하면 연습 준비는 끝난다. 퍼트아웃에 퍼팅을 해서 볼이 퍼팅 방향과 정확히 일치해 돌아오면 에이밍이 정확히 잘 된 퍼팅이다. 이때 볼이 돌아오는 거리는 홀을 지나친 거리와 같은 거리다. 즉 퍼팅할 때마다 퍼트 거리를 정확히 알 수 있으며, 제대로 정확한 퍼팅을 하면 볼은 곡면을 타고 홀을 지나친 거리만큼 퍼팅 위치로 돌아온다.
퍼트아웃의 경사로에 위치한 마이크로 타깃 플러그를 눌러 작은 타깃 홀에 볼을 올리는 연습도 가능하다. 라인과 속도가 완벽한 퍼팅은 마이크로 타깃의 작은 홀에 볼을 정확히 멈춰 세울 수 있고, 다른 모든 실패한 퍼팅은 타겟 홀을 돌아 제 위치로 되돌아오게 된다.
퍼트아웃을 개발한 데어포어사의 그레이엄 브렛(Graham Brett) 대표는 “퍼트아웃을 활용해 반복 연습하면 퍼팅 감이 향상되고, 일관성을 갖게 돼 자신감이 상승한다”며 “그린에서 세밀한 목표 공략에 익숙해져 스코어 향상에 도움을 받을 수 있다”고 설명했다. 퍼트아웃은 간단히 접어 골프백에 넣고 휴대할 수 있어 언제 어디서나 연습이 가능한 장점도 있다.


어떻게 기도할 것인가? 예수님이 가르쳐 주신 기도의 모범을 보면 찬양으로 시작합니다. 누가복음 11장 2절부터 나오는 말씀을 보시기 바랍니다. "아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며" 지난 주에 이 시리즈 1과를 시작하면서 기도의 여러 목적을 살펴보고 우리의 찬양은 곧 우리가 기도하는 삶 가운데서 나타나야 한다고 했습니다. 그것은 곧 하나님이 어떤 분이고 우리는 누구인지를 다시 한번 보여줍니다. 그런데 주님은 찬양의 기도를 통해 친밀성을 보여 주셨습니다. "우리 아버지" 라고 할 때 "아바"라는 단어를 쓰셨습니다. 이것은 사랑하는 아버지, 나에게 가장 소중한 분이라는 의미가 있습니다.
예수님이 처음 이 말씀을 하실 때 청중들은 그들의 귀를 의심했습니다. 믿을 수 없었습니다. 그들은 하나님의 이름 야훼를 큰 소리로 부르는 것조차 두려워 했던 사람들이었기 때문입니다. 여호와라는 하나님의 이름을 두루마리에 필사할 때 마다 필기도룰 잉크에 넣기 전 깨끗하게 씻지 않고는 감히 그 이름을 쓰지도 않았던 사람들이니까요.
예수님은 새로운 개념을 그들에게 심어주려 하셨습니다. 기도할 때 하나님을 "우리 아버지" 라고 부르라. 이것은 예수님만이 아실 수 있는 친밀감이었습니다. 그래서 저도 기도할 대아버지라고 부릅니다. 로마서 8:13-16을 보면 바울도 이런 식으로 기도했기 때문입니다. 그러므로 하나님을 우리 아버지라고 부릅시다. 왜냐하면 우리가 바로 그의 자녀이기 때문입니다.
여기서 "우리 아버지"라고 한 점에 대해 시간을 할애하는 것은 이 단어가 이 기도의 주제이기 때문입니다. 여러분이 기도할 때는 어떻습니까? 아이들이 아버지와 대화할 때 무엇이 주제가 되겠습니까? 그것은 각각 나이와 그 성숙도에 따라 다르지 않던가요?
저는 여섯 살, 세 살 난 두 아들이 있습니다. 이들이 하는 요구는 대부분 뭔가를 달라는 요청입니다. 피자 사 주세요. 야구글로브 사 주세요. 껌 주세요. 닌자 거북이 주세요 등 온통 달라는 것 뿐입니다. 그런데 이렇게 주고도 감사하다는 말을 듣기 쉽지 않습니다. 세 살 난 아이한테 뭔가 주고 자꾸 "이제 뭐라고 해야 하지?" 물어보아야 마지못해 "고마워요." 라는 말을 겨우 들을수 있습니다.
그러나 아이들이 자라면서 어떻게 변합니까? 십대 때는 여전히 달라는 게 많지만 고맙다는 말을 할 정도로 생각이 깊어지면 아버지를 높입니다. 부모에게 감사를 드릴 때가 언젠가 온다는 뜻입니다. 그러다가 대학에 들어가 더 나이가 들면 요청하는 게 어릴 때와는 다릅니다. 인생이 무엇인지를 알기 때문에 부모에게 더 감사를 하게 됩니다. 부모가 얼마나 좋고 인자한 분인지를 깨닫게 됩니다. 그러다가 대학을 졸업하고 가정을 이루게 되면 부모한테 어떻게 대합니까? 더 이상 많은 것을 요구하지는 않습니다. 오히려 부모한테 감사하고 부모를 높입니다. 제가 이런 말씀을 드리는 것은 저도 그런 경험을 했기 때문입니다.
자녀가 나이가 들수록 부모를 덜 의지하게 된다고 말하는 사람이 있지만 전 그 말을 믿지 않습니다. 저는 의지하는 것이 달라진다고 믿습니다. 더 이상 무엇을 달라면서 의지하는 게 아니라 부모와 끈끈한 사랑의 관계를 더 의지하는 것입니다.
기도할 때 무슨 간구를 드려야 하느냐고 묻는 사람들이 있습니다. 저는 우리가 주님을 찬양하는 시간을 얼마나 많이 가져야 하는지 설명하는데 많은 시간을 할애하고 싶지는 않습니다. 왜냐하면 아직 어린아이와 같은 사람은 무엇이든지 달라고 기도하지만 점점 달라는 기도에서 감사하는 기도로 그러다가 찬양하는 기도로 변하기 때문입니다. 그러다 언젠가는 그 영이 잘 빚은 사람으로 변하는 것입니다. 저는 지금 여러분이 하나님 아버지 앞에서 여러분의 상태가 어떤지 모르지만 그것은 상관없습니다. 저는 다만 여러분에게 기도하지를 쉬지 말라고 권면 드리고 싶습니다. 기도하기를 그치면 대화가 단절되고 그러면 모든 것이 죽기 때문입니다. 그러나 우리가 끊임없이 기도하면 자식과 부모관계처럼 하나님이 점점 더 깊고 친밀한 관계로 우리를 인도하실 것입니다. 그게 바로 기도입니다.
계속해서 예수님이 가르쳐 주신 기도를 살펴보겠습니다. 이번에는 요한복음 17장을 보시기 바랍니다. 이것은 성경에 나오는 가장 긴 예수님의 기도입니다. 이것은 중보기도입니다. 여기서 예수님은 다른 사람을 위한 기도를 우리에게 보여 주십니다. 이게 바로 중보기도입니다. 예수님이 이때만 다른 사람을 위해 기도하신 게 아니고 나환자, 소경, 절름발이 등 이적을 행하시기 전에도 많이 기도하셨습니다. 다른 사람을 위한 주님의 기도 가운데 가장 잘 알려진 기도는 아마도 십자가 위에서 하신 기도일 것입니다. "아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 자기들의 하는 일을 알지 못함이니이다."
요한복음 17장에서 예수님은 길지만 정말 아름다운 중보기도를 하셨습니다. 시간이 부족하므로 다 읽어볼 수는 없지만 다음 몇 구절을 생각해 보시기 바랍니다.
1-5절을 보면 예수님이 자신을 위해 기도하셨습니다. 이미 지난번에도 다루었지만 자신을 위한 기도도 해야 합니다. 6-9절을 보면 예수님이 제자들을 위해 기도하셨습니다. 그들이 하나가 되고 악한 자로부터 보호받기를 기도하셨습니다. 제자들이 진리로 거룩하게 되기를 기도하셨고 그들을 보내주신 하나님께 감사를 드렸습니다. 20절에서 26절을 보면 예수님은 범위를 넓혀 온 세상에서 장차 당신을 믿고 따를 모든 사람들을 위해 기도하셨습니다.
얼마 전 제가 한 시간 반 시간을 내어 다른 사람을 위해 기도한 적이 있습니다. 아내와 함께 세 아이 이름부터 시작해서 기도해 줄 사람의 목록을 만들어 보았습니다. 어머니, 아버지, 누이들과 그들의 가족, 아내와 아내 쪽 가족들의 목록을 평생 처음으로 만들어 보았습니다. 이렇게 해서 이모, 삼촌, 첫째 조카들의 목록을 만들다 보니 첫째 조카만 40명이나 되었습니다. 친구들의 이름도 덧붙였습니다. 그러다 보니 100명이 넘었습니다. 이렇게 해서 가까운 가족부터 시작해서 기도를 드렸습니다. 가족들의 이름을 하나씩 들면서 그들을 위해 하나님의 복을 비는 기도를 드리자 눈물이 터져 나왔습니다. 첫째 조카들을 떠올리며 기도할 때는 그들을 위해 오랫동안 기도 한번 하지 못한 것을 생각하니 미안하기도 하고 눈시울이 붉어졌습니다.
여기서 중보기도가 얼마나 귀한지를 말씀드리고 싶습니다. 첫째, 그들을 위한 기도가 응답되는 것을 보실 수 있습니다. 이것은 약속입니다. 저의 약속이 아니라 하나님의 약속입니다. 둘째로 얻는 유익은 위하여 기도하는 사람들을 우리가 사랑하게 될 것이라는 사실입니다. 우리가 위해 기도해 준 사람들을 길거리에서나 교회에서 보면 껴안아 주고 싶을 것입니다. 왜냐하면 내가 위해 기도해 준 사람을 사랑하지 않을 수 없기 때문입니다. 예수님은 원수를 위해서도 기도해 주라고 하셨습니다. 우리가 원수를 위해 기도하면 그들이 더 이상 원수가 아니라 친구가 될 것입니다.
마지막으로 한가지만 더 보고 예수님과 기도 시리즈를 마칠까 합니다. 마태복음 26장 36-44 말씀을 보면 겟세마네 동산에서 하신 예수님의 기도가 나옵니다. 그 때가 바로 주님이 십자가를 지기 직전이었습니다. 동산에서 홀로 간절히 기도하셨습니다. 땀방울이 마치 피처럼 그의 이마에서 떨어졌습니다. 이렇게 세 번이나 기도하셨습니다. "아버지, 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 해 주옵소서." 하지만 이렇게 말씀하셨습니다. "그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의뜻대로 하옵소서."
이렇듯 예수님은 하나님의 뜻을 구하는 기도의 모범을 보여주셨습니다. 주님이 가르쳐주신 기도에서도 이 점이 나옵니다. "나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이..." 이것은 말하기는 쉬어도 그대로 살기는 어렵습니다. 그러나 예수님은 하나님의 뜻대로 어떻게 살지를 무릎 꿇고 땀을 피처럼 흘리시면서 기도하실 때 보여주셨습니다. "아버지, 무슨 일이 일어날지를 압니다. 그게 아버지의 뜻인지도 압니다. 그러나 만약 하실 수만 있다면 조금이라도 다른 것으로 변경하실 수는 없으신지요? 그럴 수 없으시다면 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하나이다."
이게 바로 우리 기도의 결론이 되어야 합니다. 나의 뜻을 하나님께 아뢰는 것이 나쁘다는 뜻은 아닙니다. 그러나 하나님의 뜻이 나의 뜻이 되도록 해야 합니다. 이렇게 해서 하나님께 더 가까이 나아갑시다. 예수님이 하신 기도처럼 말입니다. "아버지, 주님의 뜻이 무엇이든지 그대로 이루어지기를 원하나이다."
머리 숙여 기도하시겠습니다.


한국 사람은 고추장, 중국 사람은 마라, 일본 사람은 미소(일본식 된장)을 먹는다는 생각은 옛날 이야기입니다. 한 일식당에는 명란을 넣어 만든 크림파스타에 한국의 김과 계란 노른자를 올려 까르보나라를 만들고, 또 어떤 레스토랑에서는 인도의 마살라를 베이스로 한국 제철 생선요리의 맛을 내기도 합니다. 덴마크 코펜하겐에 있는 유명 미쉐린 레스토랑 에서는 아시아의 댕유자나 초귤, 루간 등의 시트러스 과일이나 꽈리고추처럼 생긴 페드론 페퍼 등 이국적인 재료를 사용하고 있습니다.
바다의 달콤한 풀이라는 뜻의 한국 감태(甘苔)는 미국의 미슐랭 3스타 레스토랑인 ‘Benu’, 벨기에 미슐랭 2스타 레스토랑 ‘L’air du temps’, 국내 미슐랭 1스타 레스토랑인 ‘밍글스(Mingles)’에서 다이닝의 재료로 적극적으로 활용되고 있습니다. 셰프들은 새로운 식재료의 발굴을 기뻐하며 자신들의 창의력을 자극하는 이국적인 식재료의 발견을 즐기는 것이 추세입니다. 고추장, 스리라차, 마살라 등 국경을 넘나드는 소스의 교류를 넘어 식재료의 교류, 식문화의 교류는 더욱더 활발해질 것으로 보입니다.
한 손 간편식(One-Hand Meal)
점점 더 고도화된 아이디어로 상품을 출시하고 있는 최근 식음료 회사
2019년은 간편식 시장의 전초전이라고 할 정도로 양과 질적으로 성장해왔습니다. 셰프의 요리를 집에서 간단히 만들어 먹을 수 있는 밀키트는 물론 유명 맛집의 음식을 파우치 형태로 판매하는 RTC(Ready-To-Cook), 편의점 도시락 등 상품군이 끊임없이 늘어나고 있기 때문입니다. 물만 부어서 먹는 사골액기스, 티백처럼 우려먹는 오뎅국물, 해동만 해서 먹는 캐나다 자연산 홍연어회 등 구입만 하면 장소 불문하고 어디서든 먹을 수 있는 것이 요즘입니다. ‘어디까지 떠먹여 줄까?’ 고민이라도 하는 것처럼 식음료 회사에서는 점점 더 고도화된 아이디어로 상품을 출시하고 있습니다.
최근에 호주의 한 유명 패스트푸드 업체는 ‘One-handed meal hack (의역: 손쉽게 한 손으로 식사하기)’ 이라고 하여 햄버거와 후렌치 후라이, 콜라가 모두 나오는 햄버거 세트를 한 손으로 먹는 방법을 공식 인스타그램에 올려 화제가 되었습니다. 햄버거 박스 가운데 구멍을 뚫어 빨대를 꽂은 뒤 왼쪽에는 (좌) 버거 (우) 감튀로 수평을 맞추어 간편하게 먹는 방법인데, 별것 아닌 것처럼 보이지만 최대한 쉽고 간편하게 먹고 싶어 하는 소비자들의 욕망을 간파한 피드였습니다. 마찬가지로 그릇을 따로 옮기는 과정 없이 포장을 뜯기만 하면 바로 먹거나, 깨물면 입안에서 슈크림이 터져 나오거나, 국밥이지만 숟가락이나 젓가락조차도 필요 없는 한끼 식사 제품이 지속해서 출시될 것으로 기대됩니다.
우주 음식(Out of Earth)
우주에서도 조리하기 간편한 음식이 끊임없이 개발되고 있다.
1962년 우주인 존 글렌(John Glen) 대령은 우주선 ‘프렌드십 7′(Friendship 7)에서 지구 궤도를 돌며 우주에서 첫 식사를 했습니다. 그가 먹은 아침 식사는 무엇일까요? 바로 알루미늄 튜브에서 짜 먹는 애플소스였습니다. 1972년부터는 와인과 아이스크림, 필라프를 먹을 수 있었고, 2007년에는 한국 최초의 우주인 이소연 박사가 한국원자력연구원이 개발한 ‘우주 라면’을 먹었습니다. 그렇다면 요즘의 우주인들은 무엇을 먹고살까요?
2019년 11월 일본의 20개 식품회사에서 우주 음식 36가지를 출품하여 승인을 받았습니다. 놀랍게도 일본의 대표적인 음식인 야키도리, 오니기리, 고등어구이 등이 승인을 받았고 심지어 LED 라이트를 이용해서 우주에서 딸기, 당근, 감자 등을 많은 물 없이도 재배할 수도 있게 되었습니다. 우주에서는 통조림과 튜브 음식, 꽁꽁 얼어있는 냉동 음식만 먹을 수 있다는 것은 옛날 이야기가 된 것이죠. 여기서 재조명해봐야 할 것은 우주에서는 조리하기 힘들기 때문에 최대한 간편하고 에너지 효율이 높은 음식들을 먹어야 하기 때문에 간편식이 아닌 초간편식의 개발이 이어질 것이라는 겁니다. 특히 민간 우주여행 시대가 도래하면서 식음료 회사에서는 우주에서도 먹을 수 있는 초간편식을 끊임없이 개발하고, 호기심이 많은 유튜버나 블로그 리뷰어를 시작으로 소비자들은 지상에서도 우주 음식을 즐기는 현상이 일어날 것으로 보입니다.
제로 웨이스트 라이프(Zero Waste Life)
쓰레기를 만들지 않는 생활방식, 제로 웨이스트 라이프
제로 웨이스트 라이프는 말 그대로 쓰레기를 만들지 않는 생활방식을 말합니다. 불가피하게 발생하는 잉여자원들을 순환시켜서 낭비 없는 생활을 영위하는 것을 가르킵니다. 카페나 레스토랑을 운영할 때 버려지는 포장지나 일회용품을 최소화하여 환경 문제없는 삶의 가치를 추구합니다. 이러한 생활방식은 공유주택이나 카쉐어링 등 다른 사람과 함께 소비하는 ‘공유 라이프’ 의 배경이기도 합니다. 과연 쓰레기를 만들지 않고 장을 보는 것이 가능할까요?
현재 국내 모든 대형 마트나 슈퍼에서는 일회용 비닐 봉투의 사용을 금지하고 있고, 제과점 등은 종이 봉투 유상 판매 등으로 장바구니 사용을 독려하고 있습니다. 더 나아가 일부 업체에서는 물건을 사려면 장바구니뿐만 아니라 용기도 함께 챙겨야 합니다. 포장된 물건이 없어 용기에 덜어 무게를 재고 장바구니에 담아 구매해야 합니다. 불필요한 포장이 없으니 쓰레기도 없고 장을 보면서 제로 웨이스트를 자연스럽게 체험하는 것이지요. 음식물 쓰레기를 퇴비로 만드는 운동 또한 이루어지고 있습니다.


더구나 2012년 샌델이 내한하여 공개강연회를 열었을 때, 1만4000석 규모의 연세대 노천극장은 젊은 청중들로 인산인해를 이루었다. 철학 강의를 들으려고 그만한 사람이 한자리에 모인 것은 인류 역사상 전무후무한 일이다. 이처럼 이 책은 저자도 깜짝 놀랄 정도로 우리나라에서 유난히 뜨거운 관심과 환대를 받았다.
본래 이 책은 다양한 사례를 인용하며, 인류가 오랫동안 고민해온 고전적 정의론들을 두루 망라한 교양서다. 따라서 제대로 읽기만 한다면, 정의의 이론과 개념을 폭넓게 이해하는 데 더없이 유익하다. 하지만 이 책은 그 열풍에 비해 널리 읽히지는 않았다. 아마 제대로 읽혔다면 이렇게 많이 팔리지도 않았을 것이다.
그때나 지금이나 우리 사회가 목말라하는 것은 정의론이 아니라, 정의 그 자체다. 그로 인해 이 책은 정의론에 관한 책이 아니라, 마치 정의 그 자체인 것처럼 여겨졌다. 실제로 한때 많은 사람들이 머스트해브(must-have) 아이템으로 이 책을 보란 듯이 소지했다. 그런 어수선함이 지나간 지금이 오히려 이 책의 내용을 차분히 되짚어볼 때가 아닌가 싶다.
사실 요란한 거품을 걷어내고 보면 이 책의 뼈대는 의외로 간단하다. 샌델은 제1장에서 “정의를 이해하는 세 가지 방식의 장단점을 살펴볼 것”이라고 말한다. 그것들은 행복의 극대화를 추구하는 공리주의, 자유와 권리를 존중하는 자유주의, 미덕과 좋은 삶을 중시하는 공동체주의이다. 그 이후 나머지 장(章)들에서 다양한 사례들을 들어가며, 공리주의와 자유주의를 차례로 검토·비판하고, 그 대안으로 공동체주의를 내세운다.
잘 알다시피, 공리주의는 제러미 벤담(1748~1832)에서 시작된다. 그는 “도덕의 최고 원칙은 가장 큰 행복을 산출해야 한다는 것, 즉 전체적으로 고통을 상쇄하고 난 나머지 쾌락의 양을 가장 크게 해야 한다”라고 주장한다. 이처럼 공리주의는 행복 또는 쾌락이라는 단일 가치를 양적으로 측정하여, 그 총량의 극대화, 즉 ‘최대다수의 최대행복’을 목표로 한다.
여기서 공리주의는 심각한 의문을 초래한다. 과연 사람들이 추구하는 가치가 단일할까. 더구나 다수의 행복을 위해 소수의 희생이 정당할까. 이런 이유로 샌델은 공리주의가 정의의 기준으로 적합지 않다고 주장한다. 그럼에도 공리주의는 공공정책 분야에서 비용 대비 편익 분석(benefit-cost analysis) 등의 형태로 여전히 위력을 발휘하고 있다. 우리의 재개발 사업이 대표적이다. 여기서 다수의 찬성은 소수 반대자의 집도 허문다.
다음으로, 자유주의는 두 가지로 나눠볼 수 있다. 하나는 자유지상주의이고, 다른 하나는 평등주의적 자유주의다. 자유지상주의(liberalianism)는 시장의 자유를 절대 지지하고, 재분배를 위한 조세정책이나 복지정책을 일절 배격한다. 더 이상 설명이 필요 없을 정도로 선명한 입장이다. 이것은 출발선의 불평등을 무시한다는 비판을 피하기 어렵다. 그럼에도 자유지상주의는 자유와 효율성을 앞세워 미국 등에서 강력한 지지세력을 가지고 있다.
평등주의적 자유주의는 존 롤스(1921~2002)가 대표적으로 그의 ‘정의론’(1971)에서 제시한 이론이다. 롤스는 우리 각자의 이해관계나 특수한 처지를 완전히 무시하는 ‘원초적 평등 조건’을 설정한다. 그런 가상적 조건에서 오로지 이성과 양심에 입각하여 정의에 대해 생각해보자. 그러면 우리는 기본적으로 자유를 희구하되, 자신이 소수나 약자가 되는 경우를 의식하여, 공리주의나 자유지상주의를 포기하고 다음의 두 가지 대원칙에 도달하게 된다.
첫째로, 기본적 자유가 모든 사람에게 평등하게 제공돼야 한다. 둘째로, 사회의 직위와 직책은 모든 사람에게 개방되어야 하고, 사회적 또는 경제적 불평등은 최소 수혜자의 입장을 개선시키는 한도 내에서 정당화될 수 있다. 요컨대, 첫째 원칙에 따라 자유를 최대한 향유하되, 둘째 원칙으로 그 틈새를 보완한다는 것이다. 이에 입각해 롤스는 평등을 ‘정당화될 수 없는 자의적 불평등이 없는 상태’로 파악했다. 그의 정의론은 광범위한 지지를 받았다.
이에 대해 샌델은 두 가지 측면에서 문제를 제기한다. 우선, 그는 롤스의 ‘원초적 평등 조건’을 비판한다. 그것이 마치 경험적인 것처럼 포장되었으나, 그가 보기에 실제로는 칸트의 관념적 이성론에 근거하고 있다. 거기서 개인은 철저하게 ‘고립된’ 존재이고, 국가나 공동체 역시 중립적이다. 이에 따라 롤스의 정의관은 중립적·관념적인 특징을 갖는다. 그의 비판은 자연스럽게 국가와 공동체로 이어진다.
그에 따르면, 인간을 고립된 존재로 보고 국가나 공동체를 중립적으로 여기는 시각은 공공철학에 적합하지 않다. 그런 철학은 시민의 탈도덕화를 부추기고, 공동체에 대한 소속감과 책임감을 쇠퇴시킨다. 그는 건강한 공동체가 시민의 행복을 지켜준다고 주장하며, 공동체에 대한 연대나 의무를 강조한다. 즉 정의는 공동체를 벗어나 존재하기 어려운 것이다.
샌델은 인간이 ‘정치적 동물’이라고 말한 아리스토텔레스의 목적론적 정의론을 주목한다. 아리스토텔레스는 정의가 결코 중립적이지 않다고 생각한다. 그의 정의론은 공동체 속에서 필연적으로 존경, 미덕, 좋은 삶 등이 무엇인가에 관한 논쟁을 수반한다. 이런 과정을 통해 도출되는 미덕이나 탁월함에 대해 합당한 존경이나 보상을 제공하는 것이 정의인 것이다.


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한국의 기독교인은 꿈속에서 그의 신에게 이렇게 물었다. 그러자 신은 이렇게 답했다. "내가 세상을 6일만에 창조하고 마지막 날 너희들을 나의 모습을 본따 영광되게 만들었다. 나는 너희들을 선하고 완벽하게 창조했다. 그리고 단 한가지, 선악과 열매만 먹지 못하게 했다. 그러나 너희에 대한 나의 사랑을 질투한 천사가 뱀을 불러 너희를 유혹했고 결국 너희는 죄를 지어 에덴동산에서 쫓겨났고 천사는 결국 사탄이 되었다. 이로도 성이 차지 않은 사탄은 아담과 이브의 아들인 카인이 그의 동생을 죽이게 충동질했고 너희들은 그 죄로 피할 수 없는 죽음이라는 운명을 맞이했다. 비록 유혹을 당했다고 하지만 너희는 스스로의 '자유의지'로 죄를 선택했다. 그럼에도 내가 너희를 가엾게 여겨 친히 나를 인간의 모습으로 지상으로 보냈다. 그리고 너희가 저지른 '원죄'는 나의 아들로 여김받는 예수 그리스도의 십자가 수난으로 속죄되었다. 그전까지 추방된 사탄과 악마가 사는 지옥에 떨어질 너희들의 운명을 내가 구원시켜주었다." 그러자 기독교인은 "이게 제 질문과 무슨 상관인가요?"라고 말했다. 그러자 신은 이렇게 말했다.
"어리석은 나의 자녀야, 너희 조상이 스스로의 의지로 선악과를 따먹었듯이 너희들도 사람 대신 쥐와 닭을 뽑지 않았느냐! 그럼에도 너희가 가엾어 내가 쥐와 닭을 잡아들였노라." 그러자 기독교인은 다시 이렇게 물었다. "그렇다면 지금 뜬 달도 당신께서 보낸 사람인가요?" 이에 신은 "그건 두고보면 알겠지......" 기독교인은 꿈에서 깼다.
기독교 신정론ㅡ신의 존재를 정당화하는 방식ㅡ을 논하다보면 반드시 이르게 되는 생각이 있다. '어찌하여 전능하고 선한 신이 세상에 악을 허용했는가' 이다. 이에 대해 수많은 답변이 있지만 기독교 교부들은 이렇게 답한다. '신은 우리를 그를 본따 선한 존재로 창조했지만 완전한 그와 달리 불완전한 최초의 인간이 지은 죄로 세상에 악이 태어났다'. 그렇다면 애초에 신은 왜 우리가 악의 유혹에 굴복당할만큼 약하게 창조했는지 의문이 든다. 교부들은 이렇게 답한다. '어둠이 있어야 빛을 인식할 수 있듯이 악이 없는 선은 선으로서 인식할 수 없으며 선은 선으로서 존재할 수 없다. 악을 행할 수 없는 인간은 결코 선을 행할 수도 없는, 자유의지가 결여된 인간이 되는 것이다. 그런 인간은 발전할 수 없는 정체된 존재이며 구원은 필요하지 않을 것이다.'
예수가 스스로를 전 인류에 대한 죄의 댓가로 자신을 희생했으며 그를 통해 인간은 다시 신에게 이르는, 구원을 받을 수 있다는 믿음에서 시작된 것이 기독교이다. 그렇기에 악의 존재는 기독교에게 반드시 필요하며 그 어떤 종교와 사상보다 악에 대해 구체적으로 탐구해왔다. 온갖 악이 판치는 현실은 대한민국도 예외는 아니다. 오히려 적그리스도ㅡ예수 재림 전 예수를 사칭해 인간을 구원에 이르지 못하게 만드는 자ㅡ와 같이 국민을 위한다고 사칭하는 악마가 국민들을 기만하고 그들 위에 군림해왔다. 과거 신의 이름을 팔아 국민들의 통치자가 된 자는 결국 악마이자 적그리스도인 것으로 밝혀졌다.


수행비서 성폭행 혐의에 대해 1심에서 무죄 선고를 받은 안희정 전 충남도지사의 항소심 공판이 열리는 12월 21일 서초구 서울고등법원에서 안 전 지사가 출석하자 안희정 성폭력사건 공동대책위원회 회원들이 피켓을 들고 항의 시위를 하고 있다. ⓒ이정실 여성신문 사진기자
유래없던 한 해를 만들어온 이들의 그 전은 어땠을까. 평범하게 살아가는 이들의 일, 생활을 침범하기에 성희롱, 성폭력, 성차별은 반사회적이고 반인류적이지만, 침범당한 것이 평범한 일상일수록 성폭력을 고발하는 것은 좀처럼 쉽지 않다. 평범이 깨진 일상을 이어 붙이려 안간 힘을 다하던 6개월, 8년, 10년이었을 것이다. 참고 인내하는 것이 약자의 성역할인 사회에서는 더욱. 그 노력으로도 숨이 잘 쉬어지지 않을 때, 그 때가 바로 자신을 깨고, 세상에 무수한 이들에게 알리는 극적 시간의 시작일 것이다.
안희정 1심 재판부는 이 평범한, 수많은 성폭력 피해자들의 경로를 극적으로 왜곡했다. 평범함을 지향했던 일상에서의 피해자의 노력을, ‘피해자가 아니다’는 증거로 활용했다. 피해 다음 날에도 일을 했으며 평소와 다를 바 없이 업무를 유지했던 것을 나열하며 피해자가 아닌 것 같다고 했다. 1심 재판부가 든 피해자로 보이지 않는 이유들은 어느 것 하나 업무 외의 사안이 존재하지 않는다.
그런데 업무 고용관계에서 피해자의 노력은 ‘누구’의 평범함을 유지하기 위한 것이었을까. 까다롭던 식성을 맞추기 위해 하루에도 몇 번씩 식당 예약을 바꾸는 일, 화장실 앞에 담배를 대령하는 것, 새벽에도 기호품을 가져다 드리는 것, 기분 좋을 때는 좋게 안 좋을 때는 좋게 맞추는 것 등등. 그 업무에서 요구된 ‘평범함’은 결국 누군가의 편의는 극대화되고, 누군가의 고행은 무한대가 되는, 불평등한 노동을 전제로 한 것이었다.
안희정은 본인이 지시한 바대로 사람들이 움직인 것, 본인이 뜻한 바대로 이뤄지던 것을 평범함으로, 일상성으로 이해하고 있지 않은가. 사회와 국가와 지방정부와 민주주의를 말하던 사람인데, 본인이 고발된 사건에 대해 전면 반박하며 상대방도 ‘합의해서’ ‘동의해서’ ‘서로 좋아해서’ 일어난 일이라고 주장하고 있다. 현재 시점으로 몸이 떨지 않고는 그 당시를 기술할 수 없는 피해자의 증언을 듣고 있음에도 그러하다면, 안희정은 본인이 지향하고 누렸던 일상성이 모든 이들에게도 같은 일상이었다고 믿고 있을 지도 모른다.
일상에 대한 믿음이 다른 것, 이것은 불평등한 사회에 대한 평범한 지표다. ‘누구’의 평범한 일상인가, ‘누구’의 일상이 유지되기 위해 누가 희생되는가. 이것은 페미니즘의 질문이기도 하지만, 최근 법원 판례 흐름에서 다루는 주제이기도 하다. 피해자의 진술 외에 다른 증거가 없이 은밀하게 이루어진 범죄에서, 피해자의 진술에 한점 오류도 없어야 하고 그에 따라 피해자 행실도 판단해야 한다는 것이 과거 판례의 남성중심성이라면, 최근 대법원 판례는 피해자가 처해있는 여러 조건을 고려해서 피해자 진술 신빙성을 단순하게 배척되어서는 안된다고 말하고 있다. 또한 피고인의 심문을 통해 피해자 진술의 증명력을 보완해야 한다고 말한다.


우리는 매일, 매시간 논쟁을 하며 삽니다. 심지어 술자리에서도 게임을 할지 말지에 대해서 토론을 하지요. 늦은 시각 방송되는 손석희의 백분토론도 인기가 있습니다. 네티즌들은 자신이 지지하는 토론자의 영웅담(상대를 캐바르는)을 실시간으로 중계하기도 합니다. 우리의 일상은 논증과 그 논증이 부딪히는 토론의 연속이라 해도 과언이 아닙니다. 그런데 사실 직접 토론에 임해보면, 이거 녹록치 않습니다.
토론에 관한 책을 몇 권 읽었습니다만, 그 중 제일 낫습니다. 토론자로서의 기본 자세부터 토론의 기획, 사회자의 역할, 올바른 논증 구성법, 토론을 해치는 오류들, 연설할 때 효과적인 사소한 몸짓과 화술 등의 방법론들이 그득합니다. 일독을 권합니다.
우리는 왜 토론을 해야 할까?
일부 사람들은 토론이 밑지는 장사라고 생각합니다. 권위가 있는 사람은 권위로, 돈 많은 사람은 돈으로, 힘 센 사람은 힘으로 상대를 강제하는 게 쉽기 때문입니다. 자기보다 가진 것 없고, 힘도 약하고, 못난 사람이랑 나란히 앉아서 그들을 설득하는 수고를 뭣하러 하느냐 이거지요. 하지만 사적 영역에서는 몰라도 공론의 장에서는 개인의 어떤 우월성도 주장의 근거로 인정 받을 수 없습니다. 하긴 사생활에서도 우월함을 뽐내는 사람들은 '따'당하기 십상이지요.
또 다른 일부는 토론에 대해 과한 기대를 품었다가 실망하고 회의를 가집니다. 토론이 구체적 결과를 도출해낼 때에만 의미 있다고 생각하기 때문입니다. 불행히도 많은 토론들에서 때로는 시간의 제약에, 때로는 쟁점들 간의 중간점을 찾지 못하는 등의 이유로 합의를 이루지 못하는 경우가 숱합니다. 하지만 토론은 과정 자체로서 배움의 가능성을 내재하고 있습니다. 자신의 주장이 얼마나 타당한지는 비판적 검증, 그리고 경쟁하는 주장들과의 비교를 통해 비로소 드러납니다. 게다가 그 과정의 결과는 항상 열려 있습니다. 누구의 어떤 의견도 합의로써 결론으로 채택될 수 있고, 또 그 결론은 새로운 인식의 등장으로 언제든 다시 포기될 수도 있습니다.
토론은 합의로써 이해 당사자들 간의 화합을 도모할 수 있습니다. 합의는 서로 간의 약속이므로 설령 불만이 있어도 마땅히 따라야 할 당위가 됩니다. 혹, 지금 당장은 결론을 도출해내기 어렵다고 할지라도 그 과정 자체로서 배움이 있습니다. 그러니 최소한 본전 이상은 해주는 게 토론인 것이지요. 우리, 토론해야 합니다.
토론의 절대 규칙!
토론은 진술과 진술이 부닥치는 논쟁의 장場입니다. 싸움터를 방불케 하는 열띤 경우도 비일비재합니다. 때로는 인신공격, 책임전가, 비난, 술수들이 난무합니다. 합리적인 논증과 토론을 하기 위해서는 최소한의 규칙은 필요한 것이겠지요. 그 규칙은, '진술에 대해서만 집중할 것'입니다. 우리는 논쟁에서 상대 진술의 뒤를 캐려는 유혹을 자주 받습니다. 촛불의 배후를 캐려던 임영박군의 행태를 우리도 쉽사리, 부지불식 간에 저지를 수 있다는 것이지요. 배후가 있건 없건, 청계광장을 메웠던 수많은 촛불들은 그들의 논거를 가지고 자신을 태워 '진술'하고 있는 겁니다. 그 '진술'과 '논거'가 타당한지 부당한지, 설득력이 있는지 없는지, 실현 가능한지 불가능한지가 논박의 대상이 되어야 합니다.
쉬운 예로, "흡연은 건강에 해로우니까 우리는 금연해야 한다." 라는 진술을 수 십년 경력의 흡연자가 했다고 합시다. 여기서 '지도 흡연자인 주제에 누구를 가르쳐?' 한다면 토론을 잘못된 방향으로 가져가는 것이지요. 진술은, 누가 어떤 의도로 했는지는 이야기 할 게 아닙니다. 진술 자체에 집중해 비판적으로 검증해야 합리적인 토론이 되는 것이지요.
상대주의를 넘어서
토론은 때로 심각한 난관에 봉착합니다. 바로 상대주의의 난관입니다. 우리는 결코 상대를 이해할 수 없다는 견해입니다. 너는 너고 나는 나인데 어떻게 생각이 같을 수 있겠냐는 주장에, 토론이 원천봉쇄 됩니다. 상대주의는 상당히 개방적이고 자유적인 데다 쿨해 보이기까지 합니다. 그런데 사실 상대주의는 단순한 말놀음에 지나지 않습니다. 상대주의는 세상에 대해서 아무 것도 말해주지 않기 때문입니다. 토론을 안 하겠다고 하면 어찌할 바 없지만, 최소한 토론의 장에서는 이러면 안 됩니다.
상대주의의 예를 들면, '우리는 서로 간의 문화를 이해할 수 없다.' 라는 진술이 있습니다. 우리는 우리 뜻대로 살 테니 관여치 말라는 뜻이나 마찬가지이지요. 이런 주장에 토론이 가능할 것 같지 않습니다만, 그렇지 않습니다. 이런 주장에 대해서는 더더욱 비판의 칼날을 들이대야 합니다. 서로의 문화가 다르기 때문에 토론할 게 생깁니다. 상대의 문화에 대해 가설을 세우고, 그 가설에 대해 비판하고, 검증하면서 심도 있는 이해에 다다를 수 있습니다. 이를 통해 내 문화를 이해할 수도 있지요. 서로 생각이 다르다는 건 당연합니다. 생각이 다르기 때문에 논쟁과 토론이 유효합니다. 각자의 생각과 세계관이 대변하는 '진술'들을 비교하고, 무엇이 더 설득력이 있는지 평가할 때 우리들의 삶이 옳게 변화할 수 있습니다.
오늘의 책을 리뷰한 '슛돌이'님은?


사랑의 라이벌 차은호와 지서준이 세상 다정한 모습으로 한 이불에서 포착돼 호기심을 자극한다. 차은호는 지서준의 팔을 베고 꿀잠에 빠져있다. 두 사람의 모습은 영락없는 연인의 아침 풍경이다. 달콤한 꿈이라도 꾸는 듯 슬며시 미소 짓는 차은호와 지서준의 모습이 설렘과 함께 웃음을 유발한다.
달콤한 백허그에 이어 손깍지까지, 적과의 동침은 점점 점입가경으로 흐른다. 지서준을 밀쳐내고 경악하는 차은호와 상황파악이 안 된 지서준. 심지어 차은호의 손목에는 끈까지 묶여 있어 두 사람에게 무슨 일이 벌어진 것인지 궁금해진다. 만나기만 하면 티격태격했던 차은호와 지서준이 친해질 수 있을지 기대를 높인다.
차은호는 강단이에게 사랑을 고백한 이후에도 “지서준을 만나고 싶으면 만나”라고 말했다. 어른스러운 사랑이자 강단이의 마음을 먼저 생각하는 배려였다. 하지만 정작 강단이가 차은호를 의식하기 시작하면서 지서준과의 관계에도 변화가 찾아온다. 차은호와 지서준의 의도치 않았던 동침에는 송해린(정유진 분)이 결정적인 역할을 할 예정이다.


현대자동차의 간판모델 그랜저가 신모델 IG의 출시 이후, 상위권을 놓치지 않고 선두를 유지하고 있다. 이미 월 1만대 판매기록을 7개월 연속 유지하면서 판매량으로 신기록을 세우기도 했다. 많은 소비자들이 그랜저에 뜨겁게 반응하는 이유는 무엇 때문일까?
단연 앞서는 브랜드 인지도
현대 그랜저의 경쟁모델로는 기아 K7, 쉐보레 임팔라, 르노삼성 SM7부터 수입차시장에서는 비슷한 가격대의 모델로 혼다 어코드, 토요타 캠리 등이 있다. 국산 경쟁 차종이나 수입 경쟁 차종 모두 해외에서는 그랜저보다 판매량이 더 높은 모델들이다. 그러나 국내에서는 그랜저의 역사가 가장 오래됐고, 모르는 사람이 없을 정도로 잘 알려져 있으며, 한 때는 성공의 상징이기도 해서 인지도가 가장 높다. 높은 인지도는 당연히 판매량에 큰 도움을 주고 있다.
현대차의 적극적인 이슈 대응
현대자동차에 대한 비판적인 여론은 아직까지도 현재진행형이다. 또 그러한 비판여론은 다른 업종과 달리 매우 강하다. 그도 그럴만한 것이 자동차는 일반적으로 집 다음으로 비싸기 때문이다. 또 최근에는 집을 장만하기보다는 자동차부터 구입하는 소비자들도 늘고 있어 자동차에 결함이 발생했을 경우 소비자들의 불만이 더욱 거세다. 그랜저의 경우에도 올해 초 여러 이슈가 있었다. 예를 들면 시트의 비정상적 가죽 늘어짐 현상이 있었는데, 사과입장을 밝히면서 무상수리를 해줬다. 르노삼성 SM6도 같은 문제로 이슈가 됐으나 별다른 조치가 없었던 점을 고려해보면 현대차의 대응은 빠르고 확실했다. 물론 늘 그런 것은 아니지만, 적어도 그랜저에 한해서는 이후에도 여러 이슈가 발생할 때마다 적극적인 대처를 하고 있다.
중형세단의 가격 인상
쏘나타와 같은 중형세단의 가격이 인상은 그랜저의 판매를 부추겼다. 쏘나타에서 굳이 첨단사양과 같은 옵션이 탑재된 모델을 필요로 하는 것이 아니라면 쏘나타를 구입하는 것보다 그랜저 기본 트림을 구입하는 편이 이득이기 때문이다. 그랜저는 기본트림에서도 내비게이션과 후방카메라, 열선시트, 가죽시트, 스마트키 등의 옵션이 제공되어 이른바 깡통 트림이 없다. 또 국내에서는 고급 혹은 대형세단 선호현상이 뚜렷하기 때문에 비슷한 가격대의 중형 세단을 구입하기보단 준대형급으로 체급을 올려 구입하는 소비자들이 많은 것도 그랜저 인기 요인 중 하나로 꼽힌다.
집보다 자동차가 먼저
집값이 터무니 없이 비싸지면서 집을 포기하고 다른 쪽으로 소비를 돌리는 인구가 급증하고 있다. 어지간한 연봉으로는 20년 정도를 꼬박 모아야 서울에 번듯한 집 한 채를 구입할 수 있을 정도로 집 값이 비싸다. 이것도 현재 기준이지 나중에 집값이 오르면 어떻게 될지도 알 수가 없다. 그래서 젊은 소비자들의 상당수는 내 집 마련에 허덕이기보다는 더 좋은 차를 타고, 좋은 것들을 먹는 등 생활을 바꿔 나아가고 있다. 때문에 과거보다는 더 과감하게 비싼 수입차나 그랜저 같은 준대형을 구입하는 소비자들도 늘어나는 추세다.
젊어진 디자인
그렇게 라이프 스타일이 바뀐 젊은 소비자들에게 그랜저의 젊어진 디자인은 딱 맞아 떨어졌다. 구형 모델들은 중후한 디자인에 초점이 맞춰졌지만, 신형 그랜저는 중후함보다는 세련미가 강하다. 쏘나타는 애매하고, 수입차는 다소 부담스러운 소비자들. 또 넓고, 고급스럽지만 젊어 보이는 차량을 구입하길 원하는 소비자들에게는 경쟁모델보다는 그랜저가 비교적 적합한 편이다.
경쟁모델들의 자체 부진
그랜저의 상품성이 좋기도 좋지만, 그렇다고 해서 그랜저가 대단할 정도는 아니다. 그럼에도 불구하고 그랜저가 많이 팔리는 이유는 경쟁모델의 부진 덕분이기도 하다. 기아 K7은 그랜저 출시 이후에도 나름의 판매량을 유지하고 있는 편이지만, 쉐보레 임팔라나 르노삼성 SM6는 완전히 주저 앉았다. 특히 쉐보레 임팔라는 계약 후 출고까지 수개월이 걸렸을 정도로 인기모델이었으나 마땅한 상품성 개선 없이 가격만 올렸다가 뭇매를 맞았다. 실적이 부진한 현재까지도 특별한 개선모델이 출시되지 않고 있는데다, 최근에는 단종될 것이라는 소식까지 퍼지면서 경쟁모델들이 알아서 부진한 모습을 보이고 있다.
법인, 택시, 개인 등 다양한 소비층 충족


8년에 걸쳐 전국을 공포에 떨게 했던 연쇄 성폭행범, ‘발바리’ 이모씨가 지난 1월 말 경찰에 붙잡혔다. 한 가정의 평범한 가장이었던 그가 엽기적인 범죄행각을 벌이기까지 삶의 궤적을 밀착 추적했다.
어둠이 채 가시지 않은 새벽이면 그는 조깅을 하며 범행 대상을 물색했다. 여성들이 혼자 사는 원룸촌은 그가 범죄를 저지르기 쉬운 최적의 장소였다. 우발적으로 처음 여성을 성폭행한 후 범행은 그에게 습관이 돼버렸다. 여성을 위협할 때만큼은 마치 자신이 왕이 된 듯한 착각에 사로잡혔다.
대전 동부경찰서는 지난 1월20일 8년여 동안 전국을 떠돌며 74차례에 걸쳐 82명의 여성을 성폭행하고 2천4백만원을 빼앗은 혐의(상습 강도강간)로 속칭 발바리 이모씨(46)에 대해 구속영장을 신청했다. 하지만 실제로 그에게 피해를 당한 여성은 1백 명이 훨씬 넘을 것으로 추산된다.
‘발바리’란 별명은 그가 범행 지역을 가리지 않은데다 검거 직전 동물처럼 날렵한 동작으로 경찰을 따돌려 붙여진 것. 인면수심의 범죄를 벌여온 그가 아내와 두 자녀가 있는 평범한 가정의 가장이었다는 사실은 사람들에게 큰 충격을 줬다.
이씨는 157cm의 작은 키에 마른 체격을 지닌 소심한 성격의 40대 중년 남성. 주변 사람들에게 그저 ‘조용한 이웃’으로 통하던 그가 연쇄 성폭행의 늪에 빠져든 이유는 무엇인가. 이씨는 경찰 수사에서 “택시기사로 일하던 98년 1월 술 취한 20대 여성 승객이 ‘택시기사가 길도 잘 모르느냐’며 핀잔을 주자 보복할 심정으로 원룸 주택에 따라 들어가 처음 성폭행을 했다”고 범행동기를 밝혔다. 첫 범행이 의외로 쉽게 이뤄지자, 그는 반복적으로 성폭행을 일삼았다. 일말의 거리낌도, 양심의 가책도 없었다.
그의 범죄행각은 대담하고 지능적이었다. 택시 승객과 원룸촌에 홀로 거주하는 여성들을 범죄의 타깃으로 삼았다. 그는 새벽운동을 하며 범행 장소를 물색한 뒤, 출입문이 열려 있는 여성의 집에 주로 침입했다. 가스 배관을 타고 화장실 창문으로 들어가기도 했다. 출입문이 닫혀 있을 때는 가스 검침원이나 우유배달원, 보일러 수리공 행세를 하며 피해자들을 속여 집에 침입했다. 많은 피해자가 “범인에게 악취가 난다”고 증언한 것은, 그가 운동을 마친 직후 범죄를 저질렀기 때문이다.
수사에 혼선을 주기 위해, 그는 ‘상희’라는 가공의 인물을 만들어내기도 했다. 피해자의 집에 침입하기 전, “여기 상희네 집 아니냐”며 접근했던 것. 범행을 저지른 후에는 “대전역이 어느 방향이냐”고 피해자에게 물어, 자신이 대전 지리에 밝은 사실을 감췄다. 또 귀금속이나 수표는 건드리지 않고 현금만을 뺏는 등 교묘하게 경찰의 추적을 따돌렸다. 이씨가 치밀하게 위장한 탓에 경찰은 상희라는 이름을 가진 수백 명의 여성을 대상으로 조사를 벌이는 등 헛수고를 거듭해야 했다.
이씨는 ‘범죄 현장에 있는 모든 여성을 빼놓지 않고 성폭행한다’는 원칙을 지켰다. 2001년에는 여성 7명이 함께 사는 방 2개짜리 집에 들어가 3명을 성폭행하고, 나머지 4명은 추행했다. 밧줄로 한꺼번에 손이 묶인 7명의 여성들은 칼을 들이대는 이씨의 위협에 속수무책이었다. 또한 피해자의 부탁으로 돈을 갖고 현장에 나타난 다른 여성까지 성폭행하기도 했다. 피해를 당하지 않은 여성이 자신을 경찰에 신고할까봐 두려워한 것.
1월20일 대전 동부경찰서 이종원 서장(오른쪽에서 두 번째)이 ‘발바리’이씨 검거에 관한 공식 브리핑을 하고 있다.
시부모, 자녀와 한집에 살고 있는 부녀자도 범행의 대상이 됐다. 새벽에 가정집에 몰래 잠입한 이씨는 “당신이 여기서 소리를 지르면, 가족에게 망신을 당한다”며 피해여성을 위협했다. 또 피해여성의 남자친구를 묶어놓고, 그 앞에서 무자비하게 성폭행을 저지르기도 했다. 경찰 관계자는 “이씨의 범죄행각을 수사하며 분노를 감출 수 없었다”고 털어놓았다. 그는 경찰의 수사망을 피하고자 범행의 무대를 대전과 충북 청주 지역에서 전북 전주, 경기도 등지까지 넓혔다. 하지만 정작 자신이 몇 차례 범죄를 저질렀는지 기억조차 하지 못했다. 경찰이 “유전자(DNA) 감식으로 확인한 것만 70여 건이 넘는다”고 알려주자 “내가 그렇게 많은 성폭행을 했나요” 하며 놀랐다. 이는 자신의 범행일지를 치밀하게 기록했던 연쇄살인범 유영철과 대조되는 대목이다.
면회 온 딸의 두 손을 붙잡고 하염없이 눈물 흘려
수배전단에 공개된 이씨의 얼굴.
이렇듯 잔인한 범죄행각을 벌여온 이씨는 어떤 삶을 살아왔을까. 어디서부터 그의 삶이 엇나가기 시작한 걸까.
이씨는 1960년 충남 공주에서 5남매의 막내로 태어났다. 초등학교 5학년 때 가정형편이 어려워지자 그는 학교를 중퇴하고 무작정 상경했다. 서울 천호동에서 구두닦이, 롤러스케이트장 종업원, 신문배달을 하며 청소년기를 보냈다. 경찰의 본격적인 추적이 시작된 지난 1월 초, 그가 서울 천호동에 은신한 이유도 바로 이곳의 지리에 익숙했기 때문이다. 그는 10대 시절 절도죄를 저질러 소년원 생활을 잠시 했다.
20대 초반 고향에 돌아와 그동안 모아둔 돈으로 작은 문구점을 열었다. 지금의 아내를 만난 것도 바로 이때다. 90년부터는 3년간 택시회사에서 운전기사로 일한 뒤, 93년 개인택시를 구입했다. 10년 정도 개인택시를 몰다가 자신을 향해 수사망이 좁혀지는 것을 느끼자 2003년 개인택시를 판 뒤 일정한 직업 없이 살아왔다.
경찰에 따르면, 이씨의 가정에 불화는 전혀 없었다. 아내와의 금실도 좋았고, 회사원인 20대 초반의 딸과 대학생인 아들에게도 자상한 아버지였다고. 실업자가 된 뒤에는 택시를 팔아 남은 돈과 딸의 급여로 생계를 유지했다는 것이 경찰의 전언이다.
이씨는 운동을 즐겨 10년간 조기축구회 멤버로도 활동했다. 그러나 내성적인 성격 탓에 회원들과 잘 어울리지 않았다고 한다. 운동에 능한 그였지만, 주변에는 친구가 거의 없었다. 경찰이 이씨를 추적하는 데 가장 어려움을 겪은 대목도 이씨와 가까이 지낸 지인이 별로 없는 점이었다고.
술은 잘하지 못하면서도 그는 카드게임 등의 도박과 인터넷 게임을 즐겼다. 이씨가 경찰에 붙잡힌 것도 바로 인터넷 게임 때문이었다. 경찰은 그가 평소 아는 사람의 아이디로 게임을 즐긴다는 정보를 입수하고, 그가 게임에 접속한 직후 서울 천호동의 한 PC방에서 그를 검거했다.
이씨를 조사한 한 경찰 관계자는 그가 “결핍된 애정을 충족하려는 보상심리로 범죄를 저지른 것 같다”고 분석했다.
“그는 자신의 속내를 털어놓는 데 서투른 사람이었습니다. 질문에 거의 ‘예’ ‘아니요’라고만 답했으니까요. 그는 어린 시절 형제들의 집을 전전하며 상처를 받았고, 그때부터 애정결핍이 생겼습니다. 남 앞에 자신 있게 나서지 못하던 그가 범행을 저지를 때는 ‘타인에게 자기 마음대로 지시할 수 있다’는 쾌감을 느낀 것 같습니다.”
한 경찰관이 수사 도중 이씨에게 “딸을 키우는 아비로서 성폭행을 저지를 때 양심의 가책을 느끼지 않았느냐”고 묻자 그는 “(내 딸이 피해를 당한다면) 괴롭겠지요” 하며 고개를 떨궜다고 한다. 이씨의 딸이 면회 와서 “아버지, 힘내시라”고 위로하자, 그는 딸의 두 손을 붙잡고 하염없이 눈물을 흘렸다고.


서구화되지 않은 부족사회의 문화를 책을 통해 접하고 이해하는 일은 생각보다 쉽지 않았습니다. 부족사회의 의례와 관습들에 대한 서술을 읽으며, 기이하다는 느낌을 받기도 하고, 때로는 ‘미신’ 같다는 생각을 버리기가 힘들었습니다. 기존에 우리가 갖고 있던 상식으로는 이해되지 않는 것들이 많았기에 도대체 어느 지점에서 의미를 찾아야 할지 갈팡질팡하기도 했습니다. 저 역시 잘 근대화된 서구적 인간일 테니까요. 하지만 그 문화를 이해한다는 것은 기존의 ‘상식’과 ‘익숙함’을 벗어던질 때, 사람들이 특정한 행위를 통해 무엇을 추구하고 있는지에 집중했을 때에만 가능해지는 것 같습니다.
부족사회의 사람들은 서구 의학의 관점에서 보기에는 비과학적이고 비위생적인 치료의례를 통해 질병과 장애에 대처하려고 합니다. 이러한 의식이 실제적으로 효과가 있는지의 여부보다도 주목해 보아야 할 것은 신체적으로 이상이 있는 사람들에게 기울이는 공동체의 ‘관심’입니다. 우리에겐 ‘미신’처럼 보이는 이 의례를 통해 사람들은 손상이 왜 발생했는지, 어떤 치료를 행해야 나을 것인지, 앞으로 이 구성원에 대해 공동체가 어떤 책임을 져야 하는지에 대해 자연스럽게 공적으로 논의하고 있는 것입니다. 이러한 사례들을 통해 우리는 ‘장애’ 문제에 대해 해당 개인과 가족의 문제로 여기고 대부분 나 몰라라 하는, 재활과 복지로 모든 문제를 해결하려는 우리 사회가 고민해야 할 부분은 무엇인가를 묻게 됩니다.
사실 우리가 ‘상식’이라고 생각하는 것들도 관점을 조금만 달리 하면 엄청 낯설고 기이하게 다가옴을 느낄 수 있습니다. 사람의 몸에 등급을 매기는 ‘장애등급심사제도’는 어떤가요. 손상을 입었다는 이유로 가족과 사회공동체로부터 격리시키는 현대적 의료의 관행은 또 어떤가요. 멀리서 찾을 것이 아니라 바로 우리 사회 안에서도 이 같이 기이하고 이해할 수 없는 것들임에도, 관행적으로 굳어져 당연하게 반복되어 온 일들이 많다는 걸 이 책을 통해 비로소 볼 수 있게 되었습니다. ‘장애’를 낯설게 바라볼 수 있을 때, ‘장애’를 인식하고 말하는 토대 자체에 문제를 제기할 수 있을 때, 사회구조의 허술한 빈틈을 찾아 여기에 저항할 수 있는 역량도 함께 커질 수 있을 것이라 생각해 봅니다. 그리고 이 책을 읽는 과정이 그러한 빈틈을 함께 찾아가고, 함께 역량을 키워가는 과정이 될 수 있었으면 좋겠습니다.


LS전선이 한국전력과 함께 세계 최초로 초전도 케이블을 상용화했다. 5일 LS전선에 따르면 경기도 용인시 흥덕 변전소와 신갈 변전소 사이 1km 구간에 초전도 케이블이 설치되어 오늘부터 상업 운용을 시작했다. 초전도 케이블은 LS전선을 포함, 유럽과 일본, 미국의 5개 기업이 기술을 보유하고 있으나 국내에서 처음으로 상용화에 성공했다.
▲돈 몰리는 공모리츠, 전담팀 꾸리는 증권사
공모리츠 시장이 주택 임대사업 활성화와 맞물려 수조원대 규모로 덩치가 커지자 증권사들도 속속 전담팀을 꾸리며 시장 대응에 나서고 있다. 초저금리 시대에 상장 리츠(부동산투자회사) 회사들로 유동자금이 몰릴 조짐이 나타나자 증권사들도 별도의 조직을 만들어 적극적으로 영업에 나서고 있다. 5일 금융투자업계에 따르면 KB증권은 이달부터 리츠 전담팀을 가동하고 기업공개(IPO) 등 리츠 관련 업무에 들어갔다.
▲검찰, 포항지진 의혹 강제수사 착수…지열발전업체 등 압수수색


그가 요즘 가장 신경 쓰는 부분은 ‘수해 등 자연재해로부터 안전한 용산’이다. 용산구가 오래된 도시다 보니 상·하수도관에서부터 가스관에 이르기까지 노후한 기반시설이 곳곳에 존재하기 때문이다. 오는 12월 완공 목표로 국비와 시비 507억 원을 투입해 추진 중인 한강로 일대 방재시설 확충사업에 공을 들이는 이유이기도 하다. 한강대교 북단에서부터 남영역에 이르는 이 일대는 침수지역으로 피해가 컸던 곳이다.
‘어르신 복지’ 문제는 구청장으로 재직하는 동안 늘 씨름하며 매달리는 ‘화두’와 같은 것이다. 그는 야인으로 보낸 10년이라는 인고의 시간을 한결같이 응원하고 격려해준 부모님 덕분에 견뎌낼 수 있었다. 하지만 그가 다시 구청장 선거에 당선되기 불과 6개월 전에 부친이 세상을 떠났다. 지난 2014년 11월 ‘용산구 효행장려 및 지원에 관한 조례’를 제정한 것도, 매년 5월 첫째 주 토요일을 ‘용산구 어르신의 날’로 지정한 것도 부친에 대한 사무치는 그리움을 잊지 못해서다.


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워드프레스를 1년여간 사용하다가 이미지 용량과 트래픽의 압박에 못견디고 그 전에 사용하던 네이버로 다시 갈아탄게 작년 10월 초였다. 네이버로 갈아탄 이후에는 아니나 다를까 고작 2개월만에 다시 포기선언. 이유는 당연하다면 당연한겠지만 네이버 블로그라는 매체의 폐쇄성과 답답함 때문. 이걸 도대체 어떻게 쓰라는 거지.
그러다가 한동안 대체재로 선택했던게 텀블러였고, 텀블러는 꽤 오래 버텼다. 한 6개월 정도? 텀블러는 짤막짤막하게 글을 쓰기는 매우 좋은 SNS + 미니 블로그였지만 역시나 지나친 단순함 때문인지 진중하게 블로그를 하는 맛이 없어 또다시 버리게 되었고, 티스토리에서 글은 작성하지 않고 프로그램과 앱만 배포하며 어떻게 해야 할지에 대해서 조금 고민을 했다.
워드프레스를 사용하자니 국내 웹 호스팅의 하드 용량과 트래픽 제한이 문제였고, 워드프레스를 버리고 다른 서비스를 사용하자니 마음에 들지 않았다. 네이버 블로그는 사람은 많이 유입되지만 매체 자체가 너무 폐쇄적이고 커스터마이징도 불편하다는게 일단 가장 큰 문제였고, 텀블러는 너무 간단해서 복잡한 기능을 추가하기가 어려운데다 Page 작성 기능이 부실하고, 티스토리는 커스터마이징이 상당히 자유롭지만 워드프레스만큼의 방대한 커스텀 자료가 없어 마음에 들지 않았다.
그 와중에 발견한게 해외 웹 호스팅을 사용하는 것이었는데, 이건 내 눈을 번쩍 뜨이게 해 주었다. 내가 찾던 것은 가격면에서는 국내 웹호스팅 업체와 거의 다를것 없으면서도, 트래픽과 하드 용량에서 상당히 자유로운 서비스였다. 뭔가 광고 같긴 한데 지금 사용하고 있는 웹 호스팅은 고대디(GoDaddy.com)라는 업체의 것으로써 월 5천 4백원 정도에 하드 용량과 트래픽이 무제한으로 제공되며 DB도 25개까지 사용할 수 있다. (국내 웹 호스팅 업체의 경우 한 계정당 DB는 1개로 제한된다.) 조사해본 결과, 이 업체는 세계에서 1~2위를 다투는 웹 호스팅 업체라고 하길래 두말할 것도 없이 바로 1년분을 결제했다.
해외 호스팅이다 보니 속도가 느린면이 좀 있긴 하지만, 못참아줄 정도로 느린 편은 아니라 그런지 담담하게 받아들이고 워드프레스 설치를 시작했고. 결국 이렇게 약 9개월만에 워드프레스로 되돌아오게 되었다.
앞으로는 블로그가 좀 지겨워져도 웹 호스팅쪽에 정말 어지간히 큰 일이 없는 한은 이 사이트의 테마나 커스터마이징 하는 선에서 끝낼 것 같다.


범죄피해자 입장을 제일 먼저 이해하고, 강력범죄 피해를 입은 피해자와 유족을 위한 맞춤형 지원 시스템을 갖추기 위해 힘쓰고 있는 사람이 있다. 응보적 사법이 아닌 회복적 사법을 펼치며 검찰총장과 법무부장관에게 까지 인정받는 남자 송민수 남부범죄피해자지원센터 사무처장. 그를 만나 회복적 사법에 대한 철학과 신념을 들었다.
‘묻지마 범죄’ 등 최근 반사회적 감정으로 불특정 다수를 대상으로 하는 범죄가 증가하고 있다. 이로 인해 피해 받는 범죄 피해자들. 국가는 범죄가 발생했을 경우 범인 검거를 통해 국민의 안정과 행복을 추구하는 데 모든 역량을 집중해왔지만, 정작 보호받고 존중받아야 할 범죄피해자에 대한 보장은 미흡했던 게 사실이다.
현재 대검찰청 및 전국 검찰청 내에 59개 범죄피해자지원센터가 설립돼 법원 검찰, 경찰 등과의 협조를 통해 10년 넘게 피해자 보호·지원 활동을 펼치고 있다. 서울남부범죄피해자지원센터도 범죄피해자보호법이 제정된 2006년부터 법무부 설립허가를 받고 피해자 보호 및 지원 방안을 추진하기 위해 서울남부지방검찰정 내에 설치된 기관이다.
범죄피해자·유족을 위한 시스템 구축 시급
피해자 목소리 귀 기울이며 관내 통합 지원 이끌어
범죄는 피해자 본인에게 직접적인 생명·신체·재산적 피해는 물론 깊은 정신적인 피해를 줄 뿐만 아니라 가족과 주변인에게도 큰 상처를 남긴다. 범죄피해자의 정신적 치료가 필요하다고 느낀 송 처장은 2017년 5월부터 범죄피해자에 대한 전문적인 심리치료를 위해 자체 심리지원단을 구성했다. 심리지원단원은 모두 대학병원 근무경험이 있는 임상심리사다. 이들은 전문적인 상담을 제공함과 동시에 청 내에서 상담을 진행하면서 피해자의 접근성을 높여 신속한 심리 상담이 가능하게 하고 있다.
특히 송 처장은 피해회복에 최적화된 심리지원 시스템을 구축하는 데 집중하고 있다. 자체 검사척도를 활용해 5~10회기 종료 시에 우울, 불안도, 회복탄력성 등을 다시 검사하는 것. 그렇게 서울남부범죄피해자지원센터는 현재까지 5개월 동안 총 29명의 피해자에 대해 그룹·개인상담을 실시해 대부분의 피해자들이 강박, 불안 수치 감소, 현실적응력 증가의 개선 결과를 도출했다.
또한 송 처장은 상해를 입은 피해자의 의료보험 미적용을 지적하며 치료를 위한 병원과의 협력방안을 모색해 나가는데도 앞장섰다. 병원에서 환자를 먼저 치료해주고 나중에 검찰과 범죄피해자지원센터가 치료비를 대납하는 방식을 도입한 것. 이에 경제적 능력이 부족한 범죄피해자들도 협력병원에서 제때 필요한 응급 치료를 받을 수 있게 됐다. 범죄피해자를 보호하고 지원하는 굵직한 성과를 이끌어내기 위해 고군분투했을 송 처장의 모습이 눈에 그려졌다.
금천구는 나의 뿌리이자 고향
관내 피해자들의 눈높이에 맞는 맞춤형 지원 펼쳐
송 처장은 금천구에서 태어나 초·중·고등학교를 졸업하고 현재 금천구에서 살고 있다. 누구보다 관내 사정에 대해 잘 알고 있는 그는 금천구 사람들에 대한 남다른 관심과 애정을 갖고 있다. 고향에서 받은 사랑을 금천구를 중심으로 한 영등포, 구로, 양천, 강서 지역의 강력 범죄피해자들에게 전하고 싶다는 송 처장. 그는 피해자들이 제대로 된 지원을 받고 정상적인 삶을 살아갈 수 있도록 하기 위해 끊임없이 노력하고 있다.
송 처장이 장으로 있는 남부범죄피해자지원센터는 서울 남부지방검찰청 관할 금천구, 구로구, 영등포구, 강서구, 양천구에서 발생하는 사건에 대해 지원정책을 펼치고 있다. 한 달에 약 30~50건 정도의 피해자보호지원 의뢰서를 검찰과 경찰로부터 접수받는 송 처장은 이 중 매달 20건 이상의 피해자 심의조사서를 작성한다. 2017년 10월 30일 기준 관내 피해자 지원은 범죄피해자 보호·지원 상담 2136건, 법률상담 121건, 범죄피해자 의료지원 75건, 생계지원 95건, 주거환경개선 14건이 진행됐다. 범죄피해자에 대한 상담은 총 2320건, 의료 및 생계지원은 총 184건이 진행된 것. 피해자들의 눈높이에 맞춘 맞춤형 지원이 그의 손끝에서 만들어지고 있었다.
송 처장의 역할은 여기서 멈추지 않았다. 혼자서 외롭게 고통을 감내하고 있는 피해자가 다시 웃을 수 있도록 피해자의 아픔을 진정으로 이해하려 최선을 다하고 있다는 송 처장. “그들이 만족할 수 있게 끝까지 함께 할겁니다”라고 말하는 그의 말이 참 믿음직하다.
따뜻하게 살아 있는 ‘법’ 실현해
사회적 약자의 버팀목이 될 것
송 처장은 법학을 전공한 후 동국대 경찰사법대학원에 진학해 평소 공부하고 싶었던 범죄학과 범죄심리학 석사과정을 마쳤다. 범죄학을 공부하면서 스승인 이윤호 교수가 하신 “배워서 남줘야 한다”말을 늘 마음에 새겼다는 송 처장은 그 배움으로 피해자의 아픔을 어루만지고 있다. 그가 엄벌이 아닌 피해자의 회복에 중점을 둔 회복적 사법을 이끌게 된 계기는 무엇일까. “법학을 공부할 때 우연히 청강한 ‘회복적 사법’ 강의가 지금의 일을 하게 된 계기입니다.”
살인, 테러, 폭행 등 사회에 충격을 주는 강력범죄가 끊이지 않고 있다. 이런 강력범죄에 대한 가해자의 범행동기, 범행수법, 처벌 등은 언론과 여론에서 자세하게 다뤄지는 반면, 피해자와 그 가족이 어떤 신체적, 정신적, 경제적 피해를 입었는지, 국가와 사회적 차원에서 어떤 보상을 받았는지에 대해서는 거의 다뤄지지 않고 있다. 형사소송법 자체도 범죄자의 인권보호에 더 치중되어 있는 것이 사실.
하지만 일찍이 범죄피해의 회복에 관심을 갖고 있던 송 처장은 사회적 약자인 피해자에게 긴급생계비, 의료비, 교육비 등 금전적 지원과 심리상담 지원 등을 실시하는 데 힘쓰고 있다. “피해자의 인권을 보장하고 그들의 고통을 치유할 수 있도록 국가와 사회적 차원의 보호와 지원을 받을 수 있도록 하는 것. 제가 이 일을 하는 이유이자 사회적인 책임이죠”라며 소신을 말하는 그에게서 따뜻한 카리스마가 느껴졌다.
후학양성에 힘쓰며 세상에 도움이 되는 사람 될 것
송 처장은 범죄 사건에 대해 판단한 후 피해자를 대면·조사해, 피해자지원심의회의를 거쳐 피해자에 대한 지원 여부를 결정하는 일을 주로 한다. 또한 국고 지자체보조금에 대한 예산을 계획·집행·결산 등 행정관리를 총괄한다. 범죄피해자 인권 관련 정책 토론 및 입법간담회 참여와 범죄피해자 보호법에 대한 논술을 신문·방송에 게재하는 등 피해자보호·지원 제도를 알리는 일에도 힘쓰고 있다. “세상에 도움이 되는 사람이 되고 싶고, 그런 일을 하고 있어요”라며 웃어 보이는 그의 모습이 참 따뜻했다.
송 처장에게 앞으로의 꿈을 물으니 그는 “지금까지 배운 지식과 현장에서 얻은 실무를 중심으로 대학에서 후학을 위해 강의할 계획이다”라며 신념을 밝혔다. 그러면서 앞으로 “지역사회에서 소외된 사람들과 세상에 도움이 되는 사람이 되고자 최선을 다할 것”이라고 말했다.
일과 생활의 분리를 중요하게 생각한다는 송 처장은 퇴근 후 자기만의 시간을 갖기 위해 복싱을 하며 심신의 건강을 다지고 있다. 주말에는 여행을 하면서 더 넓은 세상을 바라보고 좁아졌던 시야를 넓힌다고. 겨울 태백산 정경을 좋아한다는 송 처장은 스위스 여행과 프랑스 세느강 등에서 만난 소중한 인연들과의 만남에 대해서도 풀어냈다.


밖에서 보는 학자나 언론인들은 협상의 실체를 잘 모른다. 실제로 책임을 지고 있는 국방부·외교부의 관료들이 겪는 어려움은 크다. 우선 국민들로부터의 압력이다. 위안부 협의를 하면서 외교부가 받는 여론의 압력은 말도 할 수 없었을 것이다. 이를 대변하는 것이 국회이며 이들을 모두 감안하면서도 큰 그림에서 방향을 정해 제시하는 것이 대통령 훈령이다. 김관진 전 국방부 장관은 전작권 전환 협상과 관련하여 미국과 수많은 협상을 한 바 있다. 협상에서 애매성과 NCND가 통할 수 있는 부분이 있으나, 중요한 것은 거짓말은 안 된다는 것이다. 미국과 협상이나 거래를 하면서 거짓말을 하거나, 서투르게 기술을 부리다가는 엄청난 재난이 온다. 안보나 외교나 상대를 다루는 데 있어 본질은 크게 다르지 않다. 독일 통일의 3걸은 콜 서독 수상, 쉘 대통령, 겐셔 외상으로 불린다. 중심에는 콜 수상이 있었으나 쉘 대통령은 브란트 정부에서 외상으로 신동방정책을 만든 사람이며, 당시 대통령으로 수상의 든든한 뒷받침이 되었다. 외상 겐셔의 특출한 협상 능력에 대해서는 신화가 전해온다. 대서양을 오가는 비행기에 두 사람의 겐셔가 타고 있었다. 두 비행기가 충돌한 사고가 났는데 2인의 겐셔는 건재했다. 빙탄불상용(氷炭不相容)의 미국과 소련을 오가며 통일을 성사시킨 겐셔의 절묘한 외교수완을 이르는 것이다. 중국과 미국, 일본이 대대적인 외교공세를 해오고 있는 지금 우리에게는 겐셔가 필요하다.


성대규 사장은 행정고시에 수석으로 합격한 뒤 재정경제부, 금융위원회, 보험개발원 등에서 근무했던 30여년 중 대부분을 보험산업과 관련된 일을 했다.
그는 2003년 보험업법 전면개정 작업을 주도하며 방카슈랑스를 단계적으로 도입하고 제3보험업 분야를 신설했으며, 실손의료보험 표준화 작업 및 자동차보험 제도 개선 등 보험산업 선진화에 중추적 역할을 했다.
또한 보험개발원장 시절에는 빅데이터를 활용한 보험요율 산정체계를 구축하고, 디지털 기반의 ‘인슈테크’ 도입에 앞장서는 등 보험업계 변화를 선도한 보험 전문가이다.
성대규 사장은 취임사를 통해 “신한생명에 변함없는 사랑과 성원을 보내주신 고객님들을 비롯해 조용병 신한금융지주 회장님과 신한금융그룹 임직원 여러분께 감사 인사를 드린다”며, “신한생명을 ‘리딩 컴퍼니의 의식과 용기’로 가득 찬 회사로 만들겠다”는 포부를 밝혔다.
이어 리딩 컴퍼니라는 목표의 토대를 구축하기 위한 다섯 가지 경영 방향을 제시했다.
먼저, 혁신적인 조직문화를 만들고, 인슈테크 리더가 될 것을 주문했다. 현재의 보험업은 인지(人紙)산업이다. 앞으로는 사람과 기술의 인술(人術)산업으로 변화될 것이기 때문에 상품 설계부터 마케팅, 보험금 심사 및 지급에 이르기까지 인슈테크를 적용하여 업무 프로세스를 혁신하고 퍼플 오션(Purple Ocean)을 개척할 것을 강조했다.
또한, 신한금융그룹의 14번째 자회사로 편입된 오렌지라이프와 대화와 협력을 통해 시너지가 가장 큰 보험회사로 만들자고 말했다. 이러한 토대 위에 원신한(One Shinhan) 추진을 가속화하여 신한금융그룹의 성장에 중추적인 역할을 할 것을 주문했다.


나는 많은 다른 입대들과 함께 기본적인 훈련을 시작했다. 그 시점에서 나는 아직 학위를 마쳤지 않았으므로 그 중 2/3이 수행되어서 장교로 입대 할 수 없었습니다. 상황이 좋았지 만 동료 신병 중 몇 명과 실망 했었는데 나는 그들이 최소한의 정보 수준을 훨씬 밑돌고 면제를 받아야한다는 것을 확신했다. 진지하게 그것은 McDonalds에서의 햄버거를 나에게 제공하기 위해 신뢰하지 서울출장안마 않는 누군가가 군대에서 복무 할만큼 충분히 좋다고 여겨졌다. 거기에는 직업에 대한 전망이 없었기 때문에 감옥이나 교도소에 들어갔을 가능성이있는 사람들이 몇 명 있었기 때문에 거기에 있었던 사람들이 꽤있었습니다. 그것은 내 눈을 조금 열었다. 나는 20 년 중반 서울출장마사지 (20 대 중반은 18 세 또는 19 세)에 나이가 들었 기 때문에 부분적으로는 적응할 수 없었습니다. 그리고 나는 높은 교육 수준을 가진 2 ~ 3 명 중 한 명이었습니다. 학교. 어느 시점에서 우리는 ASVAB 점수 목록을 보았고 90 세에 80 명 이상의 사람 중 3 명이있었습니다. 나는 97 세나 98 세 였고 같은 사람이었고 세 번째 사람은 94 세나 95 세 였다고 생각합니다. 우리 셋은 부서의 지도부에 배치되었지만 일부는 다른 사람들은 우리가 단지 두 곳에서 왔기 때문에 다른 많은 사람들은 부모님이 그들에게 모든 것을하지 않았거나 책임을 나타내야 만하거나 어디에서 소유권을 가져야 만하는지에 대해 전혀 몰랐습니다. 그들은 주문을 잘했기 때문에 그들이 선원으로 일하는 경향이 있다고 생각합니다.하지만 그 중 몇 명만이 질문을 던지거나 상자 밖에서 생각하는 것이 놀랍습니다. 저는 실수를 저질렀다는 것을 분명히 알았습니다. 저는 ‘군사적 사고 방식’에 실제로 들어갈 수 있을지 의심했습니다.


정부 기관들이 특수활동비에 대한 부정적 여론을 의식해 내년도 예산에서 특활비를 줄이는 대신 업무추진비(업추비)와 특정업무경비(특경비)를 대폭 늘리고 있다. 동아일보 취재팀이 내년도 예산안을 분석한 결과 정부 전체적으로 특활비는 292억 원 줄었다. 하지만 업추비는 58억 원 증가하고, 특경비도 384억 원을 더 편성했다. 결국 이 세 가지 항목을 합치면 2018년도 예산 대비 150억 원이 늘어난 것이다. ‘돌려 막기’식으로 국민의 세금을 쌈짓돈처럼 쓰겠다는 꼼수나 다름없다.
지난해 5월 집권 직후 검찰의 ‘특활비 돈 봉투 만찬 사건’이 터지자 문재인 정부는 잘못된 관행과 제도를 고치겠다고 선언했다. 그해 가을 편성한 2018년도 예산에선 전년도 대비 특활비 710억 원, 업추비 208억 원을 줄이고 특경비만 402억 원 늘려 총 516억 원을 줄였다. 그런데 1년 만에 다시 150억 원을 늘리겠다고 나섰으니 정권 출범 첫해의 ‘허리띠 졸라매고 투명하게 나랏돈을 쓰겠다’는 다짐이 1년 만에 흐지부지됐다는 비판을 면키 어렵다.
이들 세 항목의 예산은 ‘지출 내용을 밝히기 곤란한 경비’를 통칭하던 판공비가 1994년 폐지된 뒤 갈라져 나온 것이다. 업추비와 특경비는 증빙 및 공개 대상이지만 특경비 가운데는 증빙이 필요 없이 개인에게 월정액으로 지급되는 액수도 상당하다. 국회의 특활비는 시민단체와 언론의 집중 감시를 받은 결과 봉급처럼 유용된 실태가 드러나 사실상 폐지됐다. 하지만 정부 고위직 공무원들의 특활비 등은 사실상 국민 감시의 눈 밖에 있었다.


WM(Waste Management)의 IT부문 부사장인 고탐 로이는 자신의 경우 소셜 미디어를 바라볼 때, 내부를 바라보는 렌즈와 외부를 바라보는 렌즈가 각기 다르다고 표현했다. 로이는 소비자용 소셜 네트워크의 가장 우수한 장점을 기업으로 가져옴으로써 생산성과 효율성을 향상시키고, 비즈니스 프로세스를 개선하고자 노력하고 있다고 설명했다.
그는 “사내 소셜 미디어 관리 플랫폼을 개발해 IT 운영 과정에서 발생하는 상황을 관리할 때 사용하고 있다”라고 말했다. 그에 따르면 WM의 IT부는 이메일 사용을 완전히 중단했다. 이제는 트위터를 이용해 서비스 중단 등의 긴급 사태 시 직원이나 고객과 소통하고 있다. 그는 또 고객과 매번 1회성으로 대화하고 서비스를 처리하는 대신, 트위터 및 야머나 쉐어포인트 등의 툴을 사용함으로써 해당 고객의 세부 사항 및 맥락 데이터를 파악하고 있다고 전했다.
최근 WM은 4만 5,000명의 직원들이 오피스 365를 사용할 수 있도록 마이크로소프트와 계약을 체결했다. 그러나 그는 하나의 소셜 미디어 플랫폼으로는 모든 기업적 니즈를 충족시킬 수 없다고 강조했다. 트위터, 링크드인, 페이스북, 야머, 셰어포인트마다 각기 중요한 역할이 있다는 것이다. 하지만 그 역할의 차이를 구별하기가 다소 어려워지고 있다고 그는 덧붙였다. 로이는 “외형적으로 이러한 툴의 서비스가 점점 더 서로 겹치고 있다는 점에서 그 차별성이 애매해지고 있다”라고 말했다.
이와 함께 기업들이 소셜 플랫폼에 투자함에 있어 연계 가능성(extensible)에 유의할 필요가 있다고 그는 조언했다. 그래야 서비스를 개발한 후 트위터, 페리스코프, 페이스북, 야머를 비롯한 공개형 SNS에 해당 서비스를 노출시킬 수 있다는 것이다. 로이는 “보편적인 플랫폼과 개발에 도움이 될 개방형 API를 사용해야 한다”고 조언했다.
BDP, 소셜 툴을 전략적으로 이용
물류·운수업체 BDP 인터내셔널의 CIO인 앙겔라 요헴은 기업에게 맞춰 특별히 제작된 소셜 플랫폼뿐 아니라 개방형 소셜 미디어도 분명한 가치를 회사에 제공하고 있다고 말했다. 그러나 개방형 소셜 미디어의 경우 좀더 면밀한 계획과 회사 차원의 지속적인 관리가 필요하다고 그녀는 덧붙였다.
요헴은 “개방형 소셜 미디어를 통해 우리는 트렌드를 예측하고 사건에 적절히 대응할 때 회사의 입장을 정리할 수 있다. 또한 해당 영역의 새로운 오피니언 리더를 식별하며, 산업·비즈니스·사회의 흐름에 지속적으로 관심을 둘 수도 있다”고 말했다. 그녀는 “또 개방형 소셜 미디어 덕택에 우리는 산업에 영향을 주고, 이슈를 이끌어 내며, 주 관심 분야와 관련해 세계적인 수준의 대화에 참여할 수 있다”고 덧붙였다.
요헴에 따르면 야머와 같은 내부형 소셜 플랫폼은 조직이 정보를 공유하고 협업할 수 있도록 도와줄 수 있다. 그러나 이러한 내부형 소셜 플랫폼은 기업 내 콘텐츠만 이용할 수 있다는 점에서 한계가 있다. 요헴은 “이러한 플랫폼만 제공하는 것만으로는 부족하다”면서 “열린 공간에서 대화의 씨를 뿌리고 그 대화가 자연스럽게 흘러갈 수 있도록 허용하는 태도가 필요하다”라고 말했다.
투자할 플랫폼 선택에 신중할 필요가 있다는 주문도 제기했다. 소셜 미디어 분야에서는 오늘 인기 있는 요소가 순식간에 어제의 뉴스거리가 될 수도 있기 때문이다. 그녀는 “내부 소셜 플랫폼이 기업 문화에 녹아드는 데는 시간이 걸린다. 이러한 시간적 변인을 감안해 투자해야 한다”라고 말했다.
그 외 기업용 소셜 플랫폼 도입 및 활용 방법
스팟큐스의 풀러에 따르면 IT부서, 인사부서, 소셜 미디어 전담부서가 내부적인 소셜 미디어 사업을 주도하는 것이 바람직하다. 풀러는 또 “일괄식 제품을 제공하는 대신 기업 문화에 맞춘 특별한 고객 경험을 선사할 수 있다면 기업들은 소셜 미디어 및 소셜 협업과 관련해 더 큰 수익을 거둘 수 있다”고 말했다.
스마쉬의 마케팅 부문 부사장인 켄 앤더슨에 따르면, CIO들은 기업용 소셜 협업 플랫폼이 기업 및 규제 차원의 자사 컴플라이언스 요건에 부합하는지 확인할 필요가 있다. 스마쉬는 규제 산업에 속하는 조직들이 데이터를 보관하고 컴플라이언스 요건을 따를 수 있도록 관련 서비스를 지원하는 회사다.


21세기를 눈앞에 둔 지금 전세계적으로 자본주의 체제의 완벽을 기하고 경제력의 우위를 점하기 위한 국가간 경쟁은 날로 가열되고 있다. 세계 각국은 시장경제 질서를 확립하여 경제효율을 높이는데 최선의 노력을 기울이고 있으며 기업들은 끊임없는 경영방식의 혁신을 통한 성장과 발전을 추구하고 있다. 이러한 시대적 여건에서 우리는 우리 경제가 안고 있는 크고 작은 문제점들에 주목하면서 우리 경제의 미래가 어떤 모습을 가져야 할 것인가에 대하여 각자의 학문적 위치에서 고민해 왔다.
우리는 특히 우리 경제가 안고 있는 심각한 문제점의 하나인 기업지배구조의 전근대성에 대해 지대한 관심을 가져왔다. 우리는 우리나라의 대기업 체제가 과거 우리 경제의 성장에 커다란 공헌을 하였음을 부인하지 않는다. 그러나 국경없는 경쟁이 가속화되고 자본시장이 개방되는 세계사적 대전환의 시기에 기업경영의 투명성과 합리적 의사결정을 보장하는 견제·감시장치를 갖추지 못한 현재의 경영구조는 기업의 장기적 생존을 위태롭게 하고 있다. 경영에 대한 견제장치의 부재는 분별없는 과잉투자를 유발하였고 자원의 효율적 배분을 왜곡함으로써 많은 대기업의 부도 사태로 이어지는 등 결국 우리 경제 전체를 위기에 빠뜨린 근본적 원인이라는 사실이 명백해지고 있다.
우리 경제·경영학자들은 수년전부터 우리나라 경제체제에 적합한 기업지배구조를 모색하기 위한 논의를 진행시켜왔다. 우리는 현재와 같은 대기업들의 지배구조는 시장경제의 효율성과 공정경쟁원칙을 저해하는 비정상적인 것이며 기업경영의 투명성을 보장하고 경영권과 부의 부당한 세습을 억제하는 효과적 견제기능을 수행하지 못하고 있다는 점에 동의하고 있다.
이러한 상황에서 최근 발생한 삼성전자 사모전환사채 사건은 21세기 한국 자본주의의 장래에 암울한 그림자를 드리우는 중대한 사건이었다고 믿는다. 특히 삼성그룹이 우리의 국민경제에서 차지하는 위상과 재계에서 수행해온 선도적 역할을 감안하여 우리는 이 사건의 문제점을 짚어보고 시정을 촉구함으로써 건전한 자본주의와 시장경제의 정착을 바라는 국민적 여망을 대변하고자 한다. 우리는 삼성그룹의 최고 경영자가 어느 지면을 통해 밝힌 바 있는 다음과 같은 의견에 주목한다. "이제 개인과 기업을 막론하고 남을 속이고 편법을 구사하는 이류행동, 이류경영으로는 승리를 기대할 수 없다. 신용과 신의라는 에티켓만이 진정한 승리를 가져다 줄 것이다." 우리는 이러한 정신이 말에서 그치는 것이 아니라 실제적 기업행동의 원칙이 되기를 바라면서 다음과 같이 우리의 견해를 밝힌다.
1. 삼성전자는 이건희 회장의 아들인 이재용씨에게 주식을 배정해주기 위한 수단으로 사모전환사채를 발행하여 수많은 주주들의 권리를 침해하였고, 주식의 시가보다 현저하게 낮은 전환가격을 책정하여 여타 주주들의 재산을 이재용씨에게 부당하게 이전시켰다. 삼성전자가 발행한 사모전환사채에 대하여 이 사건을 심리한 재판부는 "회사의 이익을 위한 것이라기 보다는 대주주 및 그 특수관계인의 이익을 위하여 다른 주주들의 이익을 실질적으로 침해하는 위법한 것이므로, 이를 무효로 보아야 할 것이다"고 판결하였다. 우리는 이같은 결정이 재벌총수의 전횡을 견제하고 경영의 투명성을 제고하는데 크게 기여할 중요하고도 획기적인 판례가 될 것으로 믿는다.
2. 삼성전자가 발행한 사모전환사채는 삼성그룹이 그 동안 경영권과 부를 창업자의 가족에게 세습하기 위해서 악용해왔던 일련의 편법적이고 위법적인 행위의 연장선상에서 일어난 사건이다. 삼성그룹은 이재용씨가 삼성그룹의 계열사들이 발행한 주식과 전환사채를 인수케하여 수천억원에 해당하는 재산을 형성할 수 있도록 하였다. 우리는 이러한 행위가 여타 주주들의 재산을 사실상 착취한 것이라고 본다. 이러한 과정에서 이재용씨가 납부한 세금이 증여세 16억원 뿐이었다는 것은 어떠한 기준으로 보아도 경제정의에 정면으로 배치되는 것이다. 이러한 편법적인 증여나 재산의 이전을 통한 경영권 세습은 삼성 이외의 많은 재벌기업에서 자행되었으며, 이는 시장경제의 건전한 발전에 커다란 위해를 끼치는 행위이다.
3. 지난 9월 30일 삼성전자에게 불리한 전환금지 가처분 결정의 판결이 있기 직전일에 기습적으로 주식전환을 감행했을 뿐 아니라 발행무효소송이 진행중임에도 불구하고 전환으로 발행된 주식의 증권거래소 상장을 추진한 행위는 삼성그룹이 스스로 사모전환사채 발행의 부당성을 인정한 것이다. 이는 삼성이 우리 나라의 대표적 기업으로서 주주와 사회에 대해서 갖는 최소한의 도덕적 책임마저 외면한 행위라고 아니할 수 없다. 우리는 기업시민으로서의 사회적 인격을 강조하고 편법을 동원한 이류경영을 질타하며 새로운 경영철학을 주창했던 삼성의 최고경영자가 국민들과의 약속을 너무도 쉽게 저버린 결과를 가져왔음을 유감스럽게 생각한다.
위와 같은 사실과 판단에 근거하여 우리는 삼성과 재계 및 정부에 대하여 다음과 같이 촉구하는 바이다.
1. 삼성그룹은 위법적이고 편법적인 주주재산의 이전을 통한 경영권 세습의 기도를 중지하여야 하며, 우선 위법하게 발행된 전환사채를 이용하여 취득한 삼성전자의 주식을 무효화할 것을 촉구한다.
2. 모든 재벌들은 공정한 경쟁의 규칙을 지킴으로써 시장경제의 질서를 유지하고 기업의 건강한 발전을 위하여 편법적인 증여와 재산이전을 통한 경영권 세습 시도를 중단할 것을 촉구한다.


이번 인터뷰는 워런 버핏, 조지 소로스와 함께 세계 3대 투자자로 꼽히는 전설적인 투자자이자 투자왕이라고 불리는 로저스홀딩스의 짐 로저스 회장의 인터뷰인데요.
이번 인터뷰는 아주경제신문 본사 스튜디오에서 스카이프를 통해 단독 화상인터뷰로 진행하였습니다.
1부 인터뷰에서는 짐 로저스가 생각하는 한국청년 그리고 창업을 꿈꾸는 젊은이들에게 전하는 조언에 대한 인터뷰 그리고 2부에서는 한국경제, 세계경제, 북한, 통일에 관한 내용에 대해 전할 예정입니다.
Q. 지난해 한국을 방문하셨을 때, 한국 청년의 삶에 대한 이야기를 많이 해주셨습니다. 현재 우리나라의 청년 창업 비율이 중국과 베트남과 비교해 매우 낮은데요, 실패가 두려워 창업에 대한 고민만 하다가 포기를 하는 경우가 많아서인 것 같습니다. 좋은 아이디어를 갖고 창업을 고민하는 청년들에게 조언을 해주신다면?
J: 한국의 젊은이들에 대해서는 매우 실망스럽다고 생각해요. 왜냐하면 많은 이들이 그저 공무원이 되기를 원하기 때문이에요. 젊은이들은 그저 안정적인 삶을 원하고 안정된 직장을 원해요. 만약 이렇게 모든 이들이 공무원이 되기를 원하고, 안정된 직장만을 원한다면 한국은 결코 위대한 나라가 될 수 없어요.
한국은 오랜 기간 동안 성장을 하고, 혁신을 이뤄왔어요. 일본도 그랬고, 미국도 그랬죠. 이렇게 국가들이 성장할 수 있던 기반에는 야심이 있으며 위험을 감수했던 용감한 사람들이 있었어요. 그 사람들 덕분에 경제와 국가 전반이 성장할 수 있었어요. 모든 이들이 공무원이 되기 위해 준비하는 국가는 결국 쇠퇴할 수밖에 없어요.
Q. 혁신적인 아이디어를 가지고 있지는 않지만, 창업을 하고자 하는 사람들에게 해주고 싶은 말이 있다면?
J. 좋은 아이디어를 가지고 있지 않은 상태에서 창업하는 것은 절대 안 돼요. 좋은 아이디어가 없는 한, 해낼 수 있는 것은 아무것도 없기 때문이에요. 책을 쓰던 축구를 하던 무슨 일을 할 때도 좋은 사고를 하지 않고 해낼 수 있는 것은 없어요.
(창업을 할 때는) 당신이 생각하기에 잘 될 것이라는 확신이 들고, 당신이 제대로 잘 알고 있는 분야에 대한 좋은 생각을 떠올릴 때까지 기다려야 해요. 그런 뒤에야 회사를 시작해야 하죠. ‘다른 사람의 말보다 스스로의 이야기를 들어라. 그러나 가장 중요한 것은 회사를 시작할 수 있는 열정이 있는 가장 필요하다. 이것 없이는 아무것도 할 수 없다’고 생각해요.
Q. 만약 당신의 자녀가 젊은 창업가가 되려 한다면? 응원해주실 것인가요? 아니면 반대하실 것인가요? 그 이유는 무엇입니까?
J: 나는 창업에 대해 격려하는 편은 아니에요. 창업을 할 만한 이들은 자신이 할 일에 대해 정확히 파악하고 있으며, 어떤 식으로 그 일이 성공할 것이라는 것을 알고 있어요. 그렇지 않으면 실패하는 것은 자명하죠. 특히 자신이 할 일에 대한 정확하고 풍부한 지식과 열정을 가져야 해요. 창업을 해서 실패하는 사람은 다른 무엇을 해도 실패할 것이에요.
그렇기 때문에 엄청난 열정과 풍부한 지식을 가진 자들만이 성공할 수 있으며, 그렇지 않은 경우에는 실패할 수밖에 없어요.
Q. 많은 청년들이 길을 잃고 공무원 시험에 몰두하는 등 헤매고 있습니다. 앞으로 경쟁이 더 심해지는 사회에서 경쟁력을 갖추려면 무엇을 공부하고 어떤 분야에 집중해서 능력을 키워야 할까요?
J: 매우 어려운 질문이에요. 이것은 젊은이들뿐만 아니라 다른 이들에게도 해당사항이 있는 질문이라고 생각해요. 많은 이들은 자신이 무엇을 원하는지 무엇을 하고 싶은 지를 찾지 못해요. 많은 이들은 자신의 친구나, 교수, 선생님, 부모님 등 주변 사람들의 이야기를 듣고 결정을 하며, 혹은 인기 있는 것을 하고자 해요.
그러나 그것은 제대로 된 길이 아니에요. 일부 사람들은 어릴 때 그것을 찾기도 하는 데, 예를 들어, 의상 디자이너가 된다거나, 축구선수가 된다거나, 자동차 관련 일을 하고 싶다 나거나 하는 진로를 어린 시절부터 찾는 이들도 있어요. 그러나 대부분의 사람들은 우리가 정말 무엇을 원하는지 몰라요. 그게 문제에요.
자신이 좋아하는 것을 찾는 것은 힘들어요. 만약, 당신이 이미 알고 있다면 다른 사람들보다 앞서 있을 거예요. 그러나 그렇지 않다면, 만약 수 백 권의 잡지가 있다고 했을 때, 당신은 어떤 잡지를 골라서 읽을 것인가요? 텔레비전을 켠다면 어떤 프로그램을 볼 것인가요? 인터넷에 접속한다면 어떤 페이지를 방문할 것인가요? 자동차? 음식? 당신이 항상 무엇에 대해 읽고, 생각하고 보고 생각하는가요?
스스로의 삶을 먼저 돌아봐요. 무엇을 하는지, 무엇을 좋아하는지, 그리고 무엇에 열정을 가지고 있는지. 이렇게 관찰한 뒤라면 당신을 파악할 수도 있을 것이에요.
자신이 찾기 힘들다면 주변 사람들, 친구들에게 물어보는 것도 하나의 방법이에요. 아마 그 사람들이 당신이 이미 알고 있는 것을 이야기할 수 있어요. '그 친구는 언제나 음식 이야기만 해', '도대체 왜 그러지?' 그것이 바로 당신이 가진 독특한 부분인 것이죠. 당신은 음식을 좋아하며, 그것에 대해 많이 알고 있는 거예요. 이렇게 될 경우 음식과 관련된 직업을 찾아볼 수도 있을 것이에요. 혹은 패션, 자동차 무엇이든 될 수 있다.
당신 말고 당신에 대해 이야기할 수 있는 사람은 없다. 만약 모든 사람이 당신을 비웃고, 당신이 미쳤다고 한다면, 당신은 제대로 하고 있는 것이다. 그러나 이건 자신이 발견해야 하는 것이고, 내가 당신을 위해 할 수 있는 게 아니며, 누구도 대신할 수 없는 것이다.
자신이 사랑하고 꿈꿔왔던 일을 하지 않는 것은 매우 슬픈 일이에요. 하지 않는 것보다 해보고 실패하는 것이 더 나아요. 당신이 실패하더라도 많은 것을 배울 거예요. 그리고 이후 두 번째나 세 번째 시도할 때, 성공할 수 있을 거예요.
Q. 한국의 대학생들은 대학에서 학문을 쌓기보다는 취업을 위한 스펙을 쌓기 위해 노력하고 있습니다. 이러한 한국의 특수한 상황에서 대학이란 성공을 위한 필수적인 조건일까요? 만약 아니라면 어떤 방법이 있을까요?
J. 과거의 사람들은 중학교도 마치지 못하는 경우가 있었어요. 그 와중에 대학이 인기 있을 수 있는 이유는 대학을 갔던 대부분의 사람들이 성공했기 때문이에요. 그렇지만 이제는 모든 사람들이 대학을 가고 있어요. 꼭 성공하기 위해 대학을 갈 필요는 없는 세상이 된 거죠.


지난 2016년 스웨디시 젠틀맨을 표방하며 나타난 볼보자동차의 플래그십 세단 S90이 국내 데뷔 3년을 맞았다. S90은 볼보차의 최신 디자인과 상품성을 먼저 담아낸 선봉장으로, 그 역할은 가볍지 않았다. 실제 S90과 이후 출시된 여러 제품들이 시장에서 긍정적인 평가를 얻으면서 성공적인 제품이라는 분석이 적지 않다. 그 이유는 3년이 지난 지금도 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다.
S90 외관은 볼보차의 과거를 재해석함과 동시에 쿠페형 세단의 현대적인 분위기를 보여준다. 전면부는 질리지 않는 얼굴을 담았다. 볼보 특유의 대각선을 강조한 그릴과 새 디자인 정체성을 곁들여 절제미를 연출했다. 오목한 그릴은 볼보차가 기념비적인 제품으로 꼽고 있는 'P1800'의 것을 본 딴 것이다. 날렵한 형태의 헤드램프는 풀 LED 방식으로 '토르의 망치'라 불리는 주간주행등을 포함한다. 보닛을 앞뒤로 가르는 선은 그릴에 다다르지 않고 측면의 캐릭터라인으로 이어진다. 다른 90 클러스터(크로스컨트리, XC90)에서도 볼 수 있는 디자인 요소다.
측면은 전륜구동 기반임에도 후륜구동의 자세를 연출한 점이 독특하다. 앞바퀴를 앞으로 밀어내 엔진배치와 구동계로 인한 시각적 한계를 디자인으로 극복한 것이다. 덕분에 휠베이스도 꽤 길어졌다. 볼보차는 이 디자인에 '시그니처 프로포션'이란 명칭을 부여했다. 더불어 옆창의 형태와 캐릭터라인, 지붕선 등을 길게 늘려 쿠페형 실루엣을 만들었다.
후면부는 다른 부분에 비해 기하학적인 형태가 두드러진다. 호불호가 갈리는 부분이지만 전반적인 디자인 균형을 따진다면 어색하지 않다. 마치 반전의 매력을 담은 느낌이다. 'ㄷ'자형 테일 램프 사이에는 곡선을 길게 넣어 차체를 넓어 보이게 했다.
실내는 단정한 선과 면들로 마감했다. 하나의 화면으로 다양한 기능을 제어하는 사용자 환경은 이제 많은 브랜드도 활용하는 방식이라 적응하기가 쉽다. 스마트폰의 화려한 그래픽은 아니지만 글꼴과 아이콘이 커서 직관적이다. 센터터널의 수납공간은 모두 커버를 마련해 깔끔한 분위기다.
소재는 원목, 우레탄, 나파가죽 등으로 다양화하고 입체적으로 구성해 고급스러움을 높였다. 천장을 검정색으로 처리한 부분도 같은 맥락이다. 특히 가죽의 질감은 예전부터 그랬듯이 만족도가 높다. 좌석이 주는 승차감은 마사지 기능과 함께 편안함 그 자체다.
뒷좌석 공간은 머리, 다리 공간 모두 기함답게 넉넉하다. 그러나 4WD를 장착한 일부 트림을 위해 센터터널을 높여 세 명이 앉기엔 무리다. 적재공간은 500ℓ로 적지 않다. 개방되는 면적이 넓고 공간 자체가 깊어 준중형 왜건 수준의 공간 활용도를 갖췄다.
바워스&윌킨스의 19스피커는 만족감이 가장 높은 편의품목이다. 스마트폰 음원을 블루투스로 연결하거나 FM 라디오를 듣더라도 원음에 근접한 음질을 제공한다. 설정에 따라 콘서트홀, 개별무대, 스튜디오의 세 가지 모드를 지원한다. 내비게이션 안내를 콘서트홀로 듣는다면 새로운 경험이 될 것이다. 이 밖에 편의품목은 실내공기청정장치, 4존 에어컨 등을 마련했다. 선루프는 일반형을 채택했지만 면적이 꽤 넓다.
시승차는 T5 인스크립션 트림으로 볼보차가 2014년 선보인 '드라이브-E'를 적용한 2.0ℓ 가솔린 터보 엔진과 8단 자동변속기를 조합했다. 엔진은 최고 254마력, 최대 35.7㎏·m를 낸다. '플래그십 세단에 작은 엔진을 얹은 것이 아니냐'란 우려가 생길 법도 하지만 막상 타보면 걱정은 사라진다. 물론 6기통 이상의 대형 엔진이 주는 여유가 그리울 수도 있지만 대세는 다운사이징이다. 아우디 A6 45 TFSI, BMW 530i, 메르세데스-벤츠 E300 역시 같은 형식의 엔진을 얹는다.
가속력은 속도를 올리는데 부족하지 않다. 최대토크가 1,500rpm부터 뿜어져 나와서다. 회사가 밝힌 0→100㎞/h 가속시간은 6.8초다. 변속기는 단수 올리기에 바쁘지만 걸리적거리는 느낌은 없다. 속도를 올릴수록 연료 효율 역시 올라가는 기분이다. 트립 컴퓨터에 찍힌 평균 효율은 ℓ당 9.9~10.0㎞였다. 도심 위주의 시승이었지만 인증 효율(9.7㎞/ℓ)보다 높게 나왔다.
앞바퀴를 굴리는 구동방식이지만 휠베이스가 길어 몸놀림이 안정적이다. 서스펜션은 멀티링크에 리프 스프링을 조합한 구조다. 노면충격을 깔끔하게 거르면서도 역동성을 버리지 않은 설정이 돋보인다. 브레이크는 꾸준한 답력으로 감속과 균형에 대한 설정을 조화시켰다.
반자율주행 시스템인 '파일럿 어시스트Ⅱ'는 기본이다. 안전벨트 착용, 시속 15㎞ 이상, 선행차 감지 등의 활성화 조건을 갖추면 계기판에 알리고, 이 때 스티어링 휠 좌측의 버튼을 통해 속도, 차간거리 등을 정할 수 있다. 차로의 중앙을 유지하기 위해 스티어링 휠을 돌리고 차를 제어하는 움직임이 유연하다. 안전품목은 전매특허인 시티 세이프티를 비롯해 주차보조장치인 파크 어시스트 파일럿과 고화질 360도 카메라 등을 갖춰 운전자에게 큰 차체에 대한 부담을 줄였다.


자유한국당과 새로운보수당 등 중도 및 보수진영 정당 시민단체들이 ‘혁신통합추진위원회’ 구성에 전격 합의했다. 통추위 위원장을 맡은 박형준 전 의원은 “2월 10일 전후 새로운 통합 정치 세력의 모습을 거의 드러낼 것”이라며 구체적인 일정도 제시했다. 한국당을 대신할 중도 보수 통합 정당으로 4월 총선을 치르겠다는 얘기다. 지지부진하던 범보수 세력 통합이 가속도를 내기 시작한 것이다.
보수 진영이 통합의 기치를 내걸긴 했지만 아직 가야 할 길은 멀고 험하다. 무엇보다 한국당의 주체적이고 능동적인 협력이 절대 필요하다. 우선 넘어야 할 산은 박근혜 전 대통령 탄핵 문제다. 그래야 통합 논의가 실질적으로 진전되고, 의미있는 결과도 끌어낼 수 있다. 통추위 구성 과정에서 ‘탄핵이 더는 장애가 돼선 안된다’는 데 합의했다고 하나 그것만으로는 부족하다. 유승민 새보수당 의원이 진작 제시한 바 있는 이른바 3원칙(탄핵의 강을 건너자, 개혁 보수로 나아가자, 새집을 짓자)을 한국당이 확실하게 받아들여야 한다. 황교안 대표가 이를 공개적으로 밝히는 것을 더는 미적거려선 안된다. 탄핵의 덫에 발목이 잡혀서는 분열과 반목만 고착화될 뿐 단 한걸음도 미래로 나아갈 수 없다.
아울러 한국당이 그동안 누려왔던 기득권을 하나 남김없이 내려놓아야 한다. 그런 점에서 통추위 발족과 함께 253곳 당협위원장이 일괄 사퇴한 건 바람직한 수순이다. 그러나 어떻게든 기득권을 놓지 않으려는 집요한 움직임이 당내 곳곳에 도사리고 있다. 시대의 흐름을 읽지 못하면 설령 기득권을 지켜낸다 하더라도 민심의 거센 역풍을 피해갈 수는 없다는 사실을 알아야 할 것이다.


전국에 흩어져있는 미군기지를 하나로 모으는 평택기지 건설사업. 2007년 ‘신동아’는 한국이 매년 미군 측에 제공하는 방위비분담금이 당초 미국 측이 부담하기로 했던 새 기지 건설비용으로 쓰이기 위해 쌓이고 있음을 특종 보도한 바 있다. 4년이 지난 지금 기지이전 비용은 두 배로 늘어났고, 정부 설명과 달리 이는 한국 측 부담으로 귀결되고 있다. 그 사이 기하급수적으로 늘어난 방위비분담금 축적분은 시중은행에 예치돼 막대한 이자를 미 국방부에 송금하고 있는 것. 정권이 바뀌어도 달라진 것은 전혀 없는 한국 정부의 무능과 부실, 그 실체를 후속 취재했다.
2009년 1월15일 서울 도렴동 외교통상부 청사에서 방위비분담금 특별협정 조인식을 치른 유명환 외교부 장관(오른쪽)과 캐슬린 스티븐스 주한 미 대사.
“미 2사단 이전 비용을 방위비분담금으로 보전한다는 얘기를 들을 때마다 정말 모멸감을 느끼는데, 그건 정말 우리 외교안보팀의 애국심을 의심하는 거죠.…방위비분담금은 주한미군 주둔비용에 대한 것이지 2사단 이전비용과는 전혀 상관없습니다.…우리는 그 어떤 정부보다 그런 사명감이 막강합니다. 딴 건 몰라도 그건 의심하면 안돼요. 적어도 노무현 대통령 정부에서는 그런 일 없습니다.”
미군기지 이전협정에 대한 한미 양측의 협상이 마무리되던 2004년 9월, 노무현 정부 외교안보라인의 핵심관계자가 ‘신동아’와의 인터뷰에서 남긴 말이다. 7년의 시간이 지났고, 주한미군기지 이전사업은 본 궤도에 오른 지 오래다. 그리고 ‘노무현 정부에서 절대로 없다’던 일은 2002년부터 지금까지 실제로 벌어지고 있다.
지난 3월29일 국방부는 평택 현장에서 이전사업 추진 설명회를 열고, 2016년 완료될 이 사업에서 한국이 부담할 비용이 건설비와 사업지원비를 합쳐 8조8900억원 내외라고 밝혔다. 이는 이전협정에 대한 국회 비준 당시를 기준으로 3조3000억원가량 늘어난 것. 일정 지연으로 건설비가 늘어난 데다 당초 계산에는 포함되지 않았던 평택시 지원비와 기반시설사업, 환경오염 정화사업, 이주단지 조성 등에 필요한 비용이 추가됐기 때문이라는 게 국방부 측 설명이다.
눈여겨볼 대목은 총 14조원 가까이로 예상되는 이전비용 가운데 4조7000억원 가량의 미 2사단 관련부분은 미국 측이 부담한다고 당초 협정에 규정돼 있다는 사실이다. 용산기지는 한국 측이 먼저 이전을 제의해 이전비용을 우리가 부담하지만 2사단은 미 측이 먼저 제의했으므로 미국이 부담한다는 논리였다.
그러나 이는 사실이 아니었다. ‘신동아’는 2007년 4월호를 통해 “주둔비가 부족하다며 방위비분담금의 증액을 요구해온 주한미군사령부가 2002년부터 한국 정부가 지급한 분담금의 상당 부분을 금융권에 예치해왔으며 그 총액은 8000억원에 달한다”고 보도한 바 있다. 다음호에서는 “8000억원은 재(再)예금을 거쳐 대부분 미국계 금융회사인 뱅크오브아메리카(BOA) 서울지점에 예치돼 있으며, 여기서 매년 나오는 수백억원의 이자수익이 정산을 통해 미 국방부로 입금되고 있다”고 전했다.
당시 주한미군사는 방위비분담금을 영내 커뮤니티뱅크에 예치하고, 커뮤니티뱅크가 이를 다시 BOA 서울지점에 양도성예금증서로 예치했다. 커뮤니티뱅크는 ‘BOA 군사금융부문(military banking division)’이 미 국방부와 계약을 맺어 위탁경영하는 기관. 커뮤니티뱅크와 BOA 서울지점은 사실상 같은 계열사이므로, 한국 국민의 세금으로 만들어진 방위비분담금이 미국 금융회사 계열사끼리 주고받으며 막대한 운용이익을 남기는 ‘눈먼 돈’으로 변한 셈이었다.
주한미군이 이렇듯 엄청난 방위비분담금을 쌓아놓은 이유는 앞서 설명한 2사단 이전비용으로 전용하기 위해서였다. 협정에 따라 미국 측이 부담한다던 비용의 대부분을 실제로는 한국이 제공한 방위비분담금으로 메우겠다는 것. ‘방위비분담금으로 2사단 이전비용을 보전해주려 한다’는 2004년 당시의 의구심이 사실로 드러나는 순간이었다.
연장에 또 연장?


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매일 아침 식사가 금연 다이닝 룸에서 컨티넨탈 아침 식사가 제공됩니다. Murals On 54 레스토랑에서는 맛있는 미국 요리를 합니다. 호텔 고객께서는 라운지 바에서 부드러운 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.
가장 가까운 지하철역은 400 미터 떨어져 있습니다. 10km 떨어진 라가디아 공항까지는 10 분 정도 걸립니다.


홍콩에서 가장 스타일리시한 탑 화이브의 호텔 중 하나로 꼽히는 엑셀시어 호텔은 사이즈로 따지자면 이중 가장 큰 호텔이기도 합니다. 전체 34층의 86개의 럭셔리한 객실과 스위트를 자랑하는 엑셀시어 호텔은 빅토리아 하버의 숨막히는 전경을 선사합니다. 코스웨이 베이의 중심부인 역사적인 롯트 1에 위치에 있는 이 호텔은 유명한 눈 데이 건 바로 뒤에 있으며 주위에는 셀수 없이 많은 상점들과 관광지로 둘러 쌓여 있습니다. 빅토리아 하버는 물론이고 컨벤션 센터 및 트레이드 페어, 스타 훼리와 같은 주요 장소들과도 가깝습니다. 홍콩 국제 공항이 호텔에서 35킬로 미터 떨어져 편리하며 MRT 라 불리는 홍콩 전철역과, 버스, 트램, 택시를 쉽게 타러 갈수 있습니다. 식사를 원하시면 다양한 수상경력을 자랑하는 호텔 안의 이탈리아 레스토랑에서 부터 서구식, 광동식 레스토랑에서 훌륭한 음식을 맛보십시요.
홍 콩 호스텔 (Hong Kong Hostel)
따뜻한 마음을 가진 코즈웨이 베이에 있는 홍 콩 호스텔 숙박시설은 홍콩 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 지역의 관광 명소와 경치를 구경하고, 호텔에서 멀지 않은 파크 랜, 소고 백화점, 윈저 시네마에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 홍 콩 호스텔 숙박시설은 흠 잡을데 없는 서비스와 필수적인 모든 오락시설을 활기찬 여행자들에게 제공합니다. 호텔에서는 여행 안내소, 24시간 룸 서비스, 엘리베이터, 세탁 서비스, 패밀리 룸 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 호텔의 방은 최고의 편안함과 편리함을 약속하며 각 방에 다리미판, 간이 부엌, 책상, 위성 방송/케이블 방송, 커피/차 등을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 홍 콩 호스텔 숙박시설은 홍콩에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
코즈웨이 코너 (Causeway Corner)
코즈웨이 베이에 위치해 있는 코즈웨이 코너 숙박시설은 홍콩 여행을 시작하기에 적합합니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 쿠와이 영사관, 터키 영사관, 이집트 영사관 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 코즈웨이 코너의 모든 노력이 손님의 기분을 편한하게 만들기 위해 호텔은 최고의 서비스와 시설을 제공합니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 호텔의 방은 최고의 편안함과 편리함을 약속하며 각 방에 LCD TV/PDP TV, 에어컨, 위성 방송/케이블 방송, 인터넷 (무료), 헤어 드라이어 등을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 코즈웨이 코너 숙박시설은 홍콩에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
바퀴벌레가 있다. 냉장고에 썩은음식이 있다. 베개에서...
Junhyun, South Korea 2013년 4월 6일
홍콩 코즈웨이 베이에 위치한 예스인 @코즈웨이 베이은 여행객들에게 최고 인기있는 곳입니다. 이 1성 호텔은 공항에서 40.0Km 거리에 있어 쉽게 접근하실 수 있습니다. 이 현대적인 호텔은 도심 근처의 나미비아 영사관, MTR 코즈웨이베이 역, 타임스 스퀘어 같은 유명한 명소가 있습니다. 예스인 @코즈웨이 베이 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 호텔의 편의시설 중에는 무선 인터넷 (공공 장소), 세탁 서비스, 엘리베이터, 24시간 룸 서비스 등이 있습니다. 20개 중 하나의 객실에 들어서는 순간 하루의 스트레스를 날려버릴 수 있으며 무선 인터넷 (무료), 샤워실, 인터넷 (무료), 에어컨, 다리미판 같은 다양한 종류의 생활 편의시설이 제공되고 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 예스인 @코즈웨이 베이 숙박시설은 어떤 이유로 홍콩에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.
관광에도 비지니스 출장시에도 홍콩에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 리갈 홍콩 호텔 입니다. 호텔은 도심에서 3.0 km 떨어져 있으며 중요한 편의시설을 접근하기 쉽게 제공하고 있습니다. 또한 윈저 시네마, 자딘스 크레센트, 이스트 앤 브류워리 & 인 사이드 아웃에 가기도 편리합니다. 리갈 홍콩 호텔 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 호텔에는 최고의 특색을 가진 주차 서비스, 장애인 시설, 무선 인터넷 (공공 장소), 식당, 패밀리 룸도 있습니다. 손님께서는 화평과 조화의 공기를 물씬 풍기는 482개의 객실 중에서 선택할 수 있습니다. 호텔은 수영장 (어린이용), 실외 수영장, 헬스클럽 같은 멋진 레크레이션 시설을 제공하며 잊을 수 없는 추억을 만드실 수 있습니다. 홍콩에서 당신이 편안하고 편리한 숙소를 찾으신다면, 리갈 홍콩 호텔 숙박 시설이 집처럼 편안한 공간을 만들어줄 것 입니다.
따뜻한 마음을 가진 코즈웨이 베이에 있는 J 플러스 부티크 호텔 숙박시설은 홍콩 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 지역의 관광 명소와 경치를 구경하고, 호텔에서 멀지 않은 이스트 앤 브류워리 & 인 사이드 아웃, 자딘스 크레센트, 리 가든에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. J 플러스 부티크 호텔 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 이 환상적인 호텔에서 여러분은 안전 금고, 대연회장, 여행 안내소, 공항 환승, 룸 서비스 등을 즐기실 수 있습니다. J 플러스 부티크 호텔 숙박시설에는 집같은 56개의 객실이 있으며 알록달록한 가구들과 편안하게 이용하실 수 있도록 금연실, 노트북 용 금고, 목욕 가운, 앉을 공간, 객실내 영화 같은 시설을 제공합니다. 헬스클럽의 시설과 함께 편안한 분위기에서 하루를 보내실 수 있습니다. 홍콩에서 당신이 편안하고 편리한 숙소를 찾으신다면, J 플러스 부티크 호텔 숙박 시설이 집처럼 편안한 공간을 만들어줄 것 입니다.
홍콩의 편리한 곳에 위치한 호텔 펜닝턴 바이 롬버스에서 여행을 시작하세요. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. Rhombus International Hotels의 양질 서비스와 친절한 직원들로 알려진 호텔 펜닝턴 바이 롬버스의 기대감을 높여줍니다. 호텔에서는 상점, 세탁 서비스, 패밀리 룸, 탁아소, 무선 인터넷 (공공 장소) 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 79개 중 하나의 객실에 들어서는 순간 하루의 스트레스를 날려버릴 수 있으며 목욕 가운, 다리미판, 무료 생수, 무선 인터넷 (무료), 객실내 안전 금고 같은 다양한 종류의 생활 편의시설이 제공되고 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호텔 펜닝턴 바이 롬버스의 전문적인 서비스와 다양한 특징의 매력적인 조합을 발견하실 수 있습니다.
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Jin, South Korea 2013년 5월 27일
홍콩 코즈웨이 베이에 위치한 버터플라이 온 빅토리아 부티크 호텔은 최고의 즐거움과 편안함을 누릴 수 있는 가장 이상적인 곳 입니다. 호텔은 도심에서 0.0 Km 떨어져 있으며 중요한 편의시설을 접근하기 쉽게 제공하고 있습니다. 이 현대적인 호텔은 도심 근처의 MTR 틴 하우 역, MTR 포트레스 힐 역, 빅토리아 파크 같은 유명한 명소가 있습니다. 홍콩에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 버터플라이 온 빅토리아 부티크 호텔의 분위기는 모든 객실에 반영되어 있습니다. 또한, 냉장고, 샤워실, 목욕 가운, 에어컨, 책상 등 고객님의 편의를 위해 준비해 둔 시설이 많이 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 버터플라이 온 빅토리아 부티크 호텔의 전문적인 서비스와 다양한 특징의 매력적인 조합을 발견하실 수 있습니다.


일단 결정을 내리면 즉각적으로 실행했다. 정 부회장은 아우디를 거쳐 폴크스바겐 총괄 디자인 책임자로 있던 피터 슈라이어를 영입하려고 직접 독일행 비행기를 탔다. 몇 차례 끈질긴 설득 끝에 그를 디자인 총괄담당 부사장으로 영입했고, 이후 디자인에 대한 전폭적인 지원을 단행했다.
페르디난드 피에히 폴크스바겐 그룹 이사회 의장은 2012년 언론 인터뷰에서 “나는 그간 잃어버린 것에 대해 후회한 적이 없는데 단 하나의 예외가 있다. 피터 슈라이어를 기아차로 가게 한 것이다”라고 털어놨다. 세계 3대 자동차 디자이너로 꼽히는 피터 슈라이어는 그 정도로 대단한 명성을 자랑했다.
당시 기아차에서 가장 우선시한 제작 기준은 성능이었다고 한다. 효율성과 디자인이 충돌하면 디자인을 포기했다. 하지만 슈라이어 부사장을 영입한 뒤에는 디자인 원안을 유지하며 성능과 효율성을 추구했고, 독자 디자인 개발에도 착수했다. 슈라이어 부사장(지금은 현대기아차 디자인 총괄 사장)은 밋밋한 기아차의 얼굴에 ‘패밀리룩’이라는 그림을 그렸다. 기아차 직원은 당시 상황을 이렇게 전했다.
“2006년 정 부회장이 ‘디자인 경영’을 선언할 때만 해도 기아차는 영업적자를 냈다. 현대기아차 안팎에서는 ‘정 부회장을 기아차에서 빼내야 한다’는 얘기가 무성했다. 그룹 후계자가 적자 기업에 있으면 위상이 흔들릴 수 있다는 것이었다. 그런 처지의 정 부회장으로선 일단 ‘단기 성과’를 내야 했는데, 느닷없이 디자인 경영을 선언했다. 디자인으로 성과를 보려면 최소한의 자동차 개발 기간인 3~5년이 필요했다. 그는 반짝 실적 대신 장기 처방을 선택한 것이다.”
우려와 달리 디자인 경영이라는 승부수는 이후 빛을 발했다. 2008년 6월 ‘직선의 단순화’를 기반으로 한 기아의 패밀리룩이 탄생했고, 로체 수정 모델을 시작으로 포르테, 쏘울 등이 잇달아 출시됐다. 쏘렌토R, K7, 스포티지R, K5 등 R시리즈와 K시리즈가 등장하자 기아차 영업이익은 조(兆) 단위로 상승했다.
시장의 반응은 폭발적이었다. 2006년 27만 대에 불과했던 기아차 국내 판매 대수는 2010년 48만5000대로 79% 급증했고, 기아차는 이후 세계 3대 디자인상을 석권하며 전 세계에 ‘디자인 기아’를 각인시켰다. 정 부회장을 잘 아는 재계 인사 A씨는 이렇게 말했다.
‘단기 매출’보다 ‘브랜드 가치’
“정 부회장이 기아차 대표가 되고 나서 2, 3년 뒤를 내다보는 결정을 하는 걸 보며 그의 학창 시절이 떠올랐다. 그는 수학과 역사에 관심이 많았는데, ‘수학은 논리적 사고 틀을 길러주고, 역사는 과거 사건을 통해 앞으로의 세상을 예측하는 힘을 길러준다’고 말하곤 했다.”
정 부회장은 디자인 경영과 함께 근본적인 체질 개선에도 나섰다. 2006년 당시 기아차 적자의 가장 큰 원인은 환율. 환율이 달러당 900원대 초반으로 떨어지면서 기아차 이익은 급감했다. 기아차의 해외시장 판매 비중은 79%에 달하지만 해외공장 생산 비중은 9%에 불과해 환위험에 고스란히 노출되는 구조였다.
결국 정 부회장은 해외공장 건설 프로젝트와 해외법인 체질 개선책을 들고 나왔다. 유럽에 최초로 세운 슬로바키아 공장과 미국 조지아 주 공장은 정 부회장이 직접 챙긴 ‘작품’이다. 장기 재고 차량으로 인한 비용 부담과 판촉비가 급증해 헐값 판매를 마다않던 해외 판매법인에는 밀어내기와 저가 판매 금지령을 내렸다. 단기 매출 증대를 위해 브랜드 가치를 훼손해선 안 된다는 판단이었다.
이 같은 체질개선 전략이 본궤도에 오르면서 2008년 169.1%에 달하던 기아차 부채 비율이 2010년 92.8%로 뚝 떨어졌다. 2008년 4조6000억 원이던 순차입금도 2010년 6280억 원으로 눈에 띄게 줄었고, 2010년 현금 보유액은 2조2560억 원으로 크게 늘었다.
‘현장을 알아야 올바른 경영 판단을 내릴 수 있다’는 현장 경영 철학이 이런 성과를 이끌어내는 데 커다란 영향을 미쳤다는 게 임직원들의 중론이다. 정 부회장이 2009년 현대차 부회장에 오른 뒤에도 마찬가지였다. 그는 지난해 유럽 재정위기로 불안감이 커지자 유럽으로 날아가 현지 시장 상황을 파악하고 직원들과 대응전략을 논의했다. 지난 1월 미국 디트로이트 모터쇼에서는 현대차의 친환경차를 기자단에 직접 소개했다. 3월에도 중국공장을 살펴보기 위해 중국으로 향했다. 그가 해외 공항에서 수행원 하나 없이 백팩을 메고 직접 캐리어를 끌고 가는 모습이 포착돼 화제가 되기도 했다. 정 부회장의 지인 B씨는 정 부회장이 현장 경영을 중시하는 이유를 대학 시절의 경험에서 찾았다.
“정 부회장은 모교인 고려대 도서관 건설 현장에 할아버지 정주영 명예회장이 안전모를 쓰고 감독하던 광경을 가슴 깊이 새기고 있다고 했다. 가끔 현장에 가보면 가기 전에 보고받은 것과 다른 부분이 적지 않다고 하더라. 사업 현장을 방문하면 직원들의 생각을 읽고 소통하기 위해 애쓴다고 한다.”
백팩 메고 다니는 부회장


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지난3월 문을 연 서울 용산 신라아이파크 면세점이 신규 면세업체 최초로 명품 브랜드인 루이비통모에헤네시(LVMH) 브랜드 유치에 성공했다. 신라아이파크면세점 루이비통인기카드지갑 알마 운영사인 HDC신라면세점은 "루이비통·디올·펜디·불가리 등 홍콩명품시계 루이비통모에헤네시 그룹의 20여개 브랜드 유치에 성공했다"고 말했다.
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조선일보DB▲ 조선일보DB◆ ‘음지의 루이비통인기카드지갑 대출’, 양지로 나오다
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동성애 [동성애 정의, 동성애 역사, 동성애 현황, 동성애 원인, 동성애 유혹설, 동성애 비판, 동성애 옹호, 동성애 견해, 동성애 조사, 동성애 연구,
3. 동성애의 역사
4. 동성애를 향한 인식
동성의 상대에게 감정적·사회적·성적인 이끌림을 느끼는 것으로, 동성애자는 이러한 감정을 받아들여 스스로 정체화한 사람을 뜻한다. 대개 여성동성애자는 레즈비언(lesbian)으로, 남성동성애자는 게이(gay)로 지칭되며, 흔히 트랜스젠더(transgender)와 혼동되기도 한다. 그러나 트랜스젠더는 자신의 육체적 성과 정신적 성이 일치하지 않는다고 받아들이는 것으로, 이는 자신이 사랑하는 사람이 동성이라는 점을 받아들이는 동성애자와 구별된다.
과거에는 동성연애 또는 성대상이상(性對象異常)이라는 용어가 사용되기도 했으나 동성애 혐오적인 의미가 있다하여 인권 활동가들은 동성애란 용어를 사용하기를 권장하고 있다. 또한 이성애자를 일반적이라고 보는 사회를 비판하는 취지에서 동성애자들은 자신들을 역설적으로 이반(二般 또는 異般)이라고 부르기도 한다. 또한 자신이 동성애자임을 밝히는 것을 커밍아웃(comming out)이라 하며 타인에 의해 강제로 성정체성이 밝혀지는 것을 아우팅(outing)이라 한다.
동성애의 원인을 밝히려는 연구 및 주장이 있어왔다. 동성애가 호르몬의 부조화나 성정체성에 영향을 미치는 유전자 등 생물학적 요인에 기인한다는 이론도 있고, 프로이트는 동성애를 성심리의 발달과정에서 일어난 갈등의 결과로 보기도 하였다. 이 밖에도 학습이론 등이 있으나, 정설은 없으며, 동성애 인권 운동가들은 이렇듯 동성애의 원인을 설명하려는 시도가 동성애를 비정상적인 것으로 보는 시각에서 출발한다고 비판한다.
19세기 말부터 동성애자의 권리운동이 시작되어 정치적 쟁점으로까지 떠오른 것은 20세기 후반부터이다. 미국 정신의학협회는 동성애를 정신질환의 일종으로 간주하다가 1973년 정신질환의 목록에서 삭제하였다. 이와 같은 일련의 일들로 인하여 동성애는 다양한 정체성의 하나로 용인받게 되어 네덜란드·벨기에 등 몇몇 국가에서는 동성 간의 결혼이 합법화되었다. 미국의 경우, 매사추세츠주에서 동성결혼을 합법화하고 10여 개의 주에서 동성애자 차별금지법이 제정되는 등 세계적으로 동성애에 관한 사회적 인식이 변화하고 있다. 한국에서도 국가인권위원회법에서 동성애자에 대한 차별을 금지하고 있다.
일반 적으로 동성애자를 지칭하는 용어는 여러 가지가 있다.
•호모(homo) : 동성애자를 가리키는 가장 일반적인 말로 남녀 동성애자 모두를 지칭한다. 이 말은 원래 동성애를 종교적, 도덕적으로 모멸하던 소도미를 대신하여 의학적으로 고안해낸 용어이다.
•게이(gay) : 호모와 같은 의미의 남녀 동성애자를 모두 지칭했으나, 우리나라에서는 일반적으로 여장남자를 지칭하는 용어로 사용된다. 원래 게이라는 말은 동성애자를 뜻하는 긍정적이고 일반적인 개념이다.
•레즈비언(lesbian) : 은 여성 동성애자를 가리킨다. 레스보스섬의 여인이라는 뜻인데, 그 섬의 수도였던 미틸렌에 거주하던 여성들의 동성애에서 유래했다고 한다. 또한 기원전 6세기 경 레스보스섬에서 태어나 여성을 흠모하고 동경하는 서정시를 9권이나 발표했던 그리스 최대의 여성시인 사포라는 이름도 여성들 간의 동성애를 표현하는 용어로 사용되고 있다. 여성동성애자중 남성 역할자는 버치 여성 역할자는 펨므라고 한다.
•퀴어(queer) : 이성애자를 제외한 모든 성적 소수자를 지칭하는 용어이다.
이반은 일반과 구별된다는 의미에서 사용된 것으로 이성애자를 제외한 성적 소수자를 지칭하는 용어이다.


김일성은 유엔군이 인천상륙작전에 이어 50년 9월28일 서울을 수복하자 크게 당황, 다음날인 29일 스탈린에게 서한을 보내 소련군 참전을 중심 내용으로 하는 군사지원을 요청했다. 이 서한은 "조선노동당 중앙위원회 김일성 박헌영"연명으로 되어 있고 결국 중공군개입이라는 결과를 낳게 된다. 다음은 편지의 요지. "미국 침략군이 인천에 상륙하기 전에는 우리의 형편이 좋지 않았다고 볼 수 없다. 최후결전에서 우리가 승리할 가능성이 많았고 미군의 위신은 ...
한국경제 | 1994.07.21 00:00
북, 남침계획 소련/중국과 긴밀협의..스탈린/모택동 승인
북한은 6.25에 앞서 남침계획을 소련,중국과 긴밀히 협의했으며 스탈린과 모택동이 이 계획을 사전승인한 사실이 확인됐다. 또한 유엔군의 인천상륙작전이후 이루어진 중공군의 개입은 김일성의 간 청에 의한 것으로 드러났다. 이같은 사실은 김영삼대통령이 보리스 옐친 러시아대통령으로부터 전달받 은 6.25관련 러시아외무부 대외정책문서를 외무부가 번역,분석해 20일 일 부 공개함에 따라 밝혀졌다. 이들 자료에 따르면 김일성은 50년 5월29일 슈티코프 ...
[정치면톱] 북한, 남침계획 소련/중국과 협의사실 드러나
북한은 6.25에 앞서 남침계획을 소련,중국과 긴밀히 협의했으며 스탈린과 모택동이 이 계획을 사전승인한 사실이 확인됐다. 또한 유엔군의 인천상륙 작전이후 이루어진 중공군의 개입은 김일성의 간청에 의한 것으로 드러났다. 이같은 사실은 김영삼대통령이 보리스 옐친 러시아대통령으로부터 전달 받은 6.25관련 러시아외무부 대외정책문서를 외무부가 번역, 분석해 20일 일부 공개함에 따라 밝혀졌다. 이들 자료에 따르면 김일성은 50년 5월29일 슈티코프 ...
김일성승용차 '남한 유일한 유품' 화제..리무진 여의도전시
... 있는 방안을 마련중이었다고 한다. 이 리무진은 김일성 전력만큼이나 많은 사연을 안고 있다. 김일성은 6.25때 남침하는 북한군을 독려하기 위해 이 차를 서울을 거쳐 왜관까지 타고 내려와 낙동강전투를 진두지휘했으나 유엔군의 인천상륙작전 이 성공하자 후퇴하면서 청천강변에 버리고 달아났다. 이승만대통령은 국군이 노획한 이 차를 한국전쟁에서 사망한 미국워커장군 미망인에게 51년 6월 기증, 미국으로 넘어가는 신세가 됐다. 워커미망인은 이 차를 몰고다니다 고장이 ...
인천 관광순환버스 5월부터 운행시간/요금등 일부 조정
인천시 관광 순환버스의 운행시간과 구간,요금이 오는1일부터 일부 바뀐다 인천시 전세버스운송조합은 30일 지난 3월부터 월미도~갑문~인천항~연안부 두~개항1백주년기념탑~송도유원지~상륙작전기념과 시립박물관~송암미술관~ 화도진공원~월미도간을 운행하던 순환버스 노선에 송암미술관과 화도진공원 을 제외하고 그대신 송도비치호텔을 추가한다고 밝혔다. 또 월미도출발 운행시간도 종래 오전11시와 오후1시에서 오전 11시와 오후 3시로 바뀌고 어른과 어린이 ...
[나의비망록] (92) 박성상 전 한국은행 총재 (4)
... 대구지점 직원가족을 미리 대피시켜 부산으로 가도록 했다. 나도 배지점장의 배려로 부산 피난길에 오를 수 있었다. 인천 상륙작전으로 서울이 수복되자 나는 인천지점으로 전근됐으나 1.4후퇴를 맞았다. 부임하자마자 인천지점전직원은 가족과 ... 단행된것은 이때문이다. 통화조치직후 나는 영하 7~10도의 엄동설한에 부산에서 트럭에 신지폐를 싣고 경관 2명과 인천지점 직원 몇명과 함께 전주로 갔다. 양말 세켤레를 껴신고 군화를 신은데다 방한 파카를 뒤집어 썼지만 쌩쌩 달리는 ...
춘원 이광수, 50년말 만포병원서 병사
... 문화성부상으로 재직했던 정상진씨에 따르면 북한은 6.25 전쟁중인 50년 7월중순께 서울에서 춘원을 평양으로 끌고 가 "일제의 앞잡이 문인,민족반역의 반동분자"라며 함께 납북해 간 예술인.지식인등과 함께 감방에 수용했으며 유엔군의 인천상륙작전으로 50년 10월중순께 평양에서 후퇴할때 조만식선생 등 다른 인사들을 처형하면서도 춘원등 일부인사는 향후의 이용가치를 고려해 평북(현재는 자강도) 강계를 향해 도보로 끌고 갔다는 것이다. 끌려가던 춘원은 강계에서 30여 쯤 떨어진 ...
백악관, 장기전 각오..."전쟁중 승리와 패배 함께 있을것"


트릭아이뮤지엄, 무료입장부터 다양한 선물까지 풍성한 혜택
트릭아이뮤지엄은 다가오는 추석 연휴를 맞아 풍성한 혜택을 담은 이벤트를 진행한다. 사진/ 트릭아이뮤지엄
트릭아이뮤지엄은 다가오는 추석 연휴를 맞아 풍성한 혜택을 담은 이벤트를 진행한다.
이번 행사는 추석연휴를 앞두고 서울에서 가족과 함께할 곳을 고민하는 이들을 위해 준비한 이벤트로 9월 3일부터 15일까지, 13일간 트릭아이뮤지엄의 3D 오브젝트 작품인 슈퍼문(Super Moon)을 배경으로 사진을 찍어 자신의 인스타그램에 게시하여 참여하면 된다. 참여자 중’ 베스트포토’를 선정하여 치킨 교환권, 영화 관람권 등 푸짐한 상품을 증정한다.
또 다른 이벤트로 ‘한복 입고 무료입장’은 추석 연휴 기간인 9월 12일부터 15일까지 한복을 포함, 각 나라의 전통의상을 입고 이벤트 기간 내에 트릭아이뮤지엄을 방문하면 ‘본인 무료입장’이라는 파격적인 혜택을 누릴 수 있다. 특히 연간 50만 명의 국내〮외 관광객이 찾는 관광지에 걸맞게 나라별 전통의상으로 혜택을 준다는 점이 눈길을 끈다.


암이란 우리 몸을 이루는 세포와 비슷하게 생겼으나, 저절로 자라고 그 성장 속도가 매우 빠르며 결국 우리 몸을 해롭게 하는 것이다. 그리고 암은 우리 몸 어디든지 자리를 잡고 파괴시키며, 초기에는 증상 없이 조용히 자라다가 증상이 생길 즈음엔 이미 암이 커지거나 전이된 상태에서 발견되는데, 전이된 암은 치료가 어려우므로 더 골치 아픈 병이다. 한편 체내 세포가 자율성을 가지고 과잉으로 발육한 것 또는 그 상태를 종양이라고 하는데, 악성과 양성으로 나눌 수 있고, 암은 종양 가운데 악성종양을 말한다. 한편 양성종양은 대부분 우리 몸에 악영향을 끼치지 않지만, 시간이 지나면서 악성종양이 될 수도 있기 때문에 미리 제거해야 하는 경우도 있다.
2. 대장의 구조와 역할
대장은 소화, 흡수되고 남은 음식물이 모이면 수분과 염분을 흡수하여 대변으로 만들어 내보내는 곳으로, 길이는 약 1.5~2미터이고, 결장과 직장, 항문으로 이루어져 있다. 일반적으로 대장암을 일컬을 때는 대장 점막에서 생기는 상피성(대장의 가장 안쪽에 대변과 맞닿아 있는 점막 쪽) 종양만을 말하며, 직장에서 생기는 암은 다른 대장암과는 치료 방법이나 예후가 약간 달라 직장암이라고 따로 표현하기도 하고, 항문에서 생기는 암은 항문암으로 부른다.
한편 다른 암과 마찬가지로 대장암의 원인도 확실치 않으나, 관련 있어 보이는 몇 가지 요인에 대해서는 밝혀져 있는데, 식생활의 급격한 서구화, 특히 동물성 지방이나 단백질의 과다섭취를 그 원인으로 보고 있다. 아울러 10~20% 전후의 대장암은 유전적 소인에 의해 발생한다고 알려져 있다. 한편 우리나라에서 대장암 발생률은 매우 현저하게 증가하는 추세인데, 대장암에 걸리는 빈도는 남성과 여성이 모두 비슷하며, 60대가 가장 많고, 70대와 50대가 그 뒤를 잇고 있다.
대장암의 위험인자는 유전인자와 환경인자로 나누어볼 수 있다. 먼저 유전인자와 관련하여 대장암의 대부분은 50세 …(생략)
이상에서 발생하며 우리나라에서는 60대 환자가 가장 많은데, 젊은 나이에 대장암이 진단되면 유전적 요인이 있는지 생각해 봐야 하며, 형제를 포함한 가족들은 모두 검진을 받아보는 것이 좋다. 다음 대장암을 일으키는 환경인자로는 식생활 습관이 가장 중요한데, 식생활에서 대장암과 연관된 가장 중요한 요소는 지방질을 많이 섭취하고 식이섬유를 적게 먹는 것이다. 그 외에도 흡연과 음주는 대장암의 발생 빈도를 높이며, 체격 조건으로 볼 때 키가 크고 뚱뚱한 사람은 그 위험성이 더 높다. 또한 튀기거나 굽는 음식, 바비큐한 음식도 대장암 발생 위험성을 높인다는 연구 결과가 있다.
4. 대장암의 증상
대장암은 증상만으로는 진단이 어렵다
대장암의 증상은 암이 어느 부위에 있는지 또한 어떤 모양인지, 종양이 장을 막는지, 그리고 암이 어느 정도 진행되어 있는지에 따라 다양하다. 예부터 잘 먹고 잘 배설하는 것이 우리 몸 건강에 가장 기본이 되는 것이라고 알려져 왔다. 만일 평소에 이상이 없던 음식물 섭취와 배변에 이상한 증상이 생기면 건강에 대한, 특히 대장 질환에 대한 생각을 해봐야 한다. 참고로 대장암의 상태에 따른 증상은 다음과 같다.
5. 대장암의 예방
개개인의 위험인자를 평가하여 이 중 통제가 가능한 인자를 피함으로써, 대장암뿐 아니라 대장암의 전암병변인 폴립(점막이 대장 관강 내로 돌출된 병변)의 발생을 억제하는 것을 1차적인 예방이라 하는데, 이를 위한 각종 암 관련 단체의 권장안을 종합하면 다음과 같다.


여우는 왜 신 포도를 싫어했을까? 이솝 우화의 여우는 자신이 닿을 수 없는 높이에 있는 포도를 신 포도라고 생각한다. 그 포도가 단 포도일수도 있다는 가능성을 완전히 배제하는 여우의 방어기제를 보며 우리는 섣부른 자기합리화를 경계해야 한다는 교훈을 배우게 된다. 이때 우리는 당연하게도 여우가 신 포도를 싫어할 것이라는 가정하에 이야기를 이해하고, 또 이를 바탕으로 얻은 교훈에 고개를 끄덕인다. 만일, 여우가 신 포도를 좋아함에도 불구하고 포도를 포기하였다면, 자신이 이룰 수 없는 눈 앞의 허상에 유혹당하지 않고 이성적인 판단을 내린 그 현명함에 찬사를 보내야 할지 모르는데도 말이다. 그렇기에 여우가 신 포도를 싫어한다는, 어찌 보면 굉장히 당연한 그 가정은 우화의 핵심이다. 우화가 전해져 오던 그 긴 시간 동안, 여우의 자기합리화가 찬사가 아닌 비판의 대상이었던 점을 감안하면, 우리는 너무나도 당연하게 신 맛의 부정을 받아들였다. 하지만 우리도 가끔은 샛노란 레몬, 에티오피아산 예가체프, 잘 익은 피클, 찬 물에 섞인 매실 원액의 신맛이 혀 밑을 긴장시키고 턱 근육을 경직시키며 두 눈을 살짝 감기는 것에 대해 관대하다. 이따금씩 역설적인 범주를 초과해 가학적이라고도 보여지는 신 맛에 대한 애증은 신선하리만치 자극적이다.
단 맛처럼 보편적이고 전폭적인 사랑을 받기는커녕 ‘여우와 포도’ 우화에서처럼 도피의 대상이 되는 신 맛이 5대 미각 중 하나의 자격을 꿋꿋하게 지켜내고 있다는 사실은 놀랍기까지 하다. 인간의 잣대에 들어맞지 않는다는 이유로 태양계 행성 중 하나가 행성의 자격을 박탈당해 이름을 빼앗기고 소행성 134340의 번호를 받게 된 시대에 말이다. 사실, 신 맛이 그렇게 자신의 지위를 유지하고 있는 호사는 거저 주어진 것이 아니다. 많은 이들이 선호하는 달콤함의 옆에 어느새 능청스럽게도 자신의 성격을 죽이며 새콤함으로 다가가 달콤함을 보조해 주기도 하고, 온통 지치기 쉬운 미각을 흔들어 깨우며 식도락의 기쁨을 되새김질 하도록 격려해온 결과이다. 심지어 가끔은 단 맛에게 자신의 공적마저 양보하며 자취를 완전히 감추는 수고도 마다하지 않는다. 신 맛이 조금 더 대중적으로 사랑 받았더라면, 혹은 신 맛이 조금 덜 굽혔더라면 우리는 ‘단무지’가 아닌 ‘신무지’ 를 먹고 있을지도 모른다. 그 정도로 신 맛은 악착같다. 때로는 자신의 고개를 숙이기도, 때로는 쉽지만은 않은 일을 도맡아 오며 각고의 노력을 들여 악착같게도 신 맛은 인정받고 있다.
대학 입학 후 첫 가을학기 중의 일이다. 필자가 속해있던 라크로스팀은 라스베가스에서 열리는 토너먼트에 참여하기 위해 버스에 올랐다. 필자를 포함한 신입생들에게 주어진 미션은 숙소에 도착하기 전까지 열 시간 남짓의 여행 동안 팀 전체가 먹을 간식을 준비하는 것이었다. 신입생끼리 어느 정도 의논을 거쳐 음료수와 감자칩을 적절히 나누어 가방을 묵직하게 채워갔지만, 먹는 것과 운동하는 것이 일상의 낙인 스물 두 명을 만족시키기에는 턱 없이 부족했다. 준비해간 간식이 떨어지자 궁여지책으로 잠시 쉬러 정차한 휴게소 편의점에서 신 맛이 나는 젤리를 조금 샀는데, 생각지도 못하게 굉장한 호응을 얻었다. 인종도 체격도 다른 팀원들이 젤리를 입에 한 움큼 털어 넣고 신 맛이 혀 밑을 간질이기 전까지의 묘한 긴장감에 열광하는 모습은 다소 야만스럽기까지 했지만, 그 순간은 분위기를 틈타 평소 교류가 없었던 이들과 친해질 기회였다. 토너먼트 당일, 경기 후반에 부상당한 주전선수와 교체되어 필드 위에서 다른 주전선수를 돕는 역할을 맡게 된 신입생들은 처음으로 얻은 출전 기회에 부족한 실력이라도 악착같이 뛰었다. 경기 직후 무뚝뚝한 코치가 불러 세워 칭찬의 말을 건네기까지의 짧은 시간은 마치 신 맛의 자극을 기다리는 묘한 긴장의 순간과 같았고, 역시나 그 긴장의 결과는 짜릿했다. 마치 버스 안에서 먹었던 젤리의 신 맛처럼 말이다.
생각해보면 요새는 참 굳어 있는 사람들이 많다. 자신이 최초, 최고, 최대의 타이틀을 갖고 있기를 원하는 동시에 그러한 성취가 시야에서 멀어지는 순간 쉽게 절망해버리곤 한다. 그 최상급의 수식어만을 바라는 사고의 동맥경화에 걸린 사람들에게 필요한 것이 바로 신 맛의 자극이다. 최고가 되고자 하는 야망을 비난하는 것이 아니다. '최고집착증'에 빠져 한 곳만 바라보고 달리다가 자신의 역할과 역량의 약간의 한계라도 발견하는 순간 무너져 내리는 사람들에 대한 비판이다. 사공이 많으면 배가 산으로 간다는 말이 있듯이 모두가 눈 먼 리더가 되는 것은 결코 바람직해 보이지 않는다. 좋은 리더가 있으려면 좋은 팔로워도 필요한 법이다. 모두 최고가 되겠다는 정체된 이기심보다 역동적인 상호보완의 새콤함이 건강한 자극일 것이다.


국가, 산업을 막론하고 많은 기업들이 '다양한 사람들과 함께 일하기 위한 노력'을 하고 있다. 이를 바꾸어 말하면, 현실의 노동시장에서는 다양한 사람들을 포용하지 못하고 아직도 차별이 어느 정도 존재한다는 의미로 해석할 수 있다. 성별, 인종, 연령, 장애유무, 피부색 등으로 대표되는 다양성은 성차별금지법, 인종차별금지법, 고령자고용촉진에 관한 법률, 장애인차별금지법 등과 같은 법적 강제성에 의해 지켜야 되는 부분도 있지만, 조직 성과를 위해서도 기업들이 점차 관심을 높여가고 있는 추세이다.
2018년 링크드인에서 발표한 '글로벌 리크루팅 트렌드Global Recruiting Trends 2018'에 의하면, 인재모집에 있어 가장 중요하게 고려하고 있는 요소로 78% 이상의 기업이 '인력 다양성'을 꼽으며 1위를 차지했다. 이 결과가 시사 하는 바는 무엇일까?
다양성과 포용성, 나아가 소속감을 주는 것이 핵심
'다양성Diversity'이 다양한 정체성을 가진 개인의 특성을 의미한다면, '포용성Inclusion'은 수단으로서 다양성을 받아들이는 것을 의미한다. 그렇다면 다양한 인력을 고용하는 것만으로 기업은 책임을 다한 것이라 할 수 있을까?
다양성이 확보됐더라도 그 안에서 여전히 차별대우가 이루어지고 있다면 형식주의 식의 관행에 그칠 것이다. 다양성을 가진 임직원이 스스로 온전히 인정받고 받아들여지지 못했다는 느낌이 들면 결국 회사를 떠나게 될 것이기 때문이다. 다양한 배경과 특성을 가진 임직원들이 자신이 안전하게 소속되어 있다고 느낄 수 있는 '소속감Belonging', 즉, 일터에서 있는 그대로의 자기 자신이 될 수 있도록 하는 '심리적 안정감'이 있어야 회사에 대한 만족도와 업무 몰입도를 기대할 수 있다. 앞서 언급한 링크드인의 조사에서 채용에 있어 '인력 다양성'을 가장 중요한 요소로 꼽은 회사들은 '소속감-포용성-다양성'의 순서로 집중하고 있다고 응답했고, 이는 결국 포용성과 소속감이 기업의 인력 다양성을 유지할 수 있는 핵심이라는 것을 보여준다.
현재 우리나라의 기업 환경에서는 아무래도 성별, 장애, 고령자 취업문제 등이 다양성과 관련된 주된 이슈이며 산업분야에 따라서는 점증하는 외국인 근로자의 고용문제도 있을 수 있다.
우아한형제들의 구성원 다양성에 대한 노력
우아한형제들은 다양한 복지제도를 통해 '남녀고용평등 우수기업' 대통령 표창과 '가족친화 우수기업'으로 여성가족부로부터 여러 차례 공로를 인정받은 바 있다. 사회적으로도 관심이 큰 저출산, 여성의 경제활동 참여 증가에 따라 해당 구성원들의 일과 가정생활 균형을 위한 여러 배려를 한 덕분이다.
실제로 우아한형제들의 여성 임직원 비율은 전체의 약 40%로, 국내 600대 기업의 여성직원 평균 비율인 23.8%를 훌쩍 뛰어넘는 수치다. IT서비스업 평균인 12.8%와 비교하면 그 차이는 3배에 달한다. 실리콘밸리의 선진문화가 자리 잡고 있는 페이스북, 구글, 아마존, 우버 등의 글로벌 주요 IT 기업의 평균 여성 비율인 36%와 비교해도 앞서는 수치다.
다음으로 우아한형제들이 관심을 갖고 있는 영역은 장애인 고용 창출이다. 2018년 2월에는 장애인 운동선수들을 채용해 '우아한 아마추어선수단'을 창단했다. 사격, 보치아, 역도, 탁구, 농구 등의 다양한 종목에서 선수들을 발굴해 회사에 소속된 안정적인 환경 속에서 운동에 매진할 수 있도록 물심양면으로 지원하고 있다. 명절 및 선수단의 대회가 있는 날이면 매번 찾아가 격려인사와 응원을 보낸다. 이번 추석에도 여러 훈련장소에 있는 선수들을 찾아가 명절선물을 전달하고 함께 운동을 하며 즐거운 시간을 보내고 왔다. 우아한 아마추어선수단은 전국장애인체전, 세계선수권대회, 패럴림픽 등의 대회에 참가해 좋은 성적을 거두고 있다.
사내에서 함께 근무하는 장애인을 고용할 때 가장 먼저 고민했던 부분은 장애인이 담당할 수 있는 직무가 어떤 것이 있을지였다. 일반 사무직보다는 장애인이 강점을 발휘할 수 있도록 특수성이 있는 직무가 더 적합할 것이라 생각했고, 그 시작은 2017년부터 시행된 '손手선생님' 제도다. '손선생님'은 시각장애인에게만 발급되는 '안마사' 국가공인 자격증을 취득한 전문가로, 사내에서 구성원들에게 전문적 안마 및 지압 치료를 제공한다. '손선생님' 제도는 시각장애인을 고용하는 효과가 있을 뿐만 아니라 업무에 지친 구성원들에게 피로회복과 건강을 되찾아 줌으로써 지금까지도 큰 인기를 끌고 확대 운영되고 있다. 점심식사도 거르고 병원치료를 다니던 구성원들은 이제 근무시간 중에 각 사옥에 근무하는 손선생님에게 지압치료를 받을 수 있다.
최근에는 사내에 장애인이 운영하는 '우아한 매점'을 오픈했다. 역시 구성원의 복지 증대뿐만 아니라 장애인 고용창출을 통한 적극적인 사회 기여를 목적으로 만들어졌다. 우아한 매점에서는 지적장애와 자폐성장애를 가진 사우들이 상품 검수와 진열, 매장 정리 등의 주요 업무를 수행한다. 오픈 3개월이 지난 지금, 항상 깨끗하고, 꼼꼼하고, 친근한 서비스가 제공되는 우아한 매점에 대한 구성원의 만족도가 매우 높다. 우아한 매점에서 근무하는 장애인 사우들도 우아한형제들에서 근무하는 것이 행복하다고 이야기한다. '인사 받고 싶으면 먼저 인사하자' 라는 글귀가 사무실 곳곳에 써 있듯, 인사가 몸에 벤 구성원들의 상냥한 인사말, 눈웃음 하나하나가 그들에게 따뜻한 소속감을 느끼게 해주고 있는 게 아닐까.
현 제도부터 정착해 긍정적인 효과를 느껴야
간혹 기업들이 생산성만 추구하다 보면 인력정책에 있어 다양성을 추구하는 것이 어려울 수 있다. 단적인 예로 우리나라의 장애인 고용의무제는 상시 50명 이상의 근로자를 고용하는 민간기업들은 근로자의 3.1%를 장애인으로 채용하도록 정하고 있으며, 미 준수 시에는 부담금을 부과하도록 하고 있다. 하지만 2018년 대기업의 평균 장애인 고용률은 2.09%에 그친다. 장애인을 채용하는 것보다 1인당 100만원이 넘는 부담금을 납부하는 것이 더 이익이라고 판단하는 것이다.
하지만 우아한형제들은 오직 조직의 성과를 위해 여러 다양성 추구 및 가족친화적 정책을 운영하는 것은 아니다. 이렇게 하는 것이 기업이 해야 하는 사회적 책임의 한 부분이라고 생각하기 때문이다. 그래서 향후 조직의 성과가 낮아지더라도 이러한 정책은 계속 이어가는 것을 기본 철학으로 삼고 있다.
우아한형제들의 대표적인 복지제도인 급여삭감 없는 임신 전 기간 단축근무, 2주의 배우자 출산휴가, 한 달의 유급 특별 육아휴직 등은 인당 생산성을 따진다면 쉽게 도입할 수 없는 제도들이다. 인건비는 똑같은데 근무시간은 줄어들어 생산성은 당연히 저하될 것이기 때문이다. 하지만 회사는 장기적으로 보면 이러한 배려로 인해 업무효율성과 생산성이 떨어지지 않을 것이라는 구성원들에 대한 믿음을 갖고 해당 제도들을 시행하고 있다. 여러 복지정책이 적용되는 과정 중에도 우아한형제들이 3년 동안 연평균 70% 성장, 흑자 전환, 신규 사업에 대한 끊임없는 도전 등 여러 성과를 만들어가고 있는 이유는 바로 그 믿음 때문일 것이다. 가족을 돌보기 위한 시간이 필요했던 구성원에게 시간을 선물하니 충분한 휴식을 통해 가정의 안정을 이룰 수 있고, 결과적으로 업무에 더 몰입할 수 있는 에너지가 생기는 것이다.
장애인 고용에 있어서도 마찬가지다. 장애인을 고용함으로 인해 회사에서는 신경 써야 하는 일들이 더 많아지고, 장애인 사우들의 원활한 업무를 돕기 위한 장애직무 전문가도 필요하다. 하지만 장애인에게 적합한 직무를 마련해주면, 주어진 업무를 수행하면서 성취감도 느끼고 다른 구성원들과의 사회적 관계를 형성하며 조직에 대한 소속감은 물론 자기 효능감도 커질 수 있다. 장기적으로 조직 전반적으로 긍정적인 영향을 미치는 선순환 구조의 투자인 셈이다.
이미 우리나라에는 법으로 보장되는 최대 1년의 육아휴직, 최대 유급 5일의 배우자 출산휴가, 연간 90일의 가족돌봄휴직 등의 제도들도 있고, 심지어는 일정 비율의 장애인을 고용하라고 법으로 강제하는 제도들도 있다. 그럼에도 불구하고 이러한 제도들이 기업에서 잘 활용되지 못하는 이유는 기업이 비용 및 단기적 성과를 더 중요하게 생각하기 때문인 것으로 보인다.
다양성 확보, 글로벌 시대 필수 경쟁 요소
기업의 다양성 문제는 성별, 인종, 장애유무, 연령 등에 관계없이 동일한 기회를 제공하고 차별을 금지하라는 법률 준수의 관점에서 시작됐다. 하지만 많은 기업들이 법률 준수를 시작으로 다양성 확대를 위한 여러 시도를 하면서 실증적으로 알게 된 사실은 다양성의 확대가 기업의 경영성과와 평판에 좋은 영향을 미친다는 것이다.
여성의 유리천정이 존재했던 노동시장에서 여성인력의 차별 없는 고용이 기업의 성과를 올린다는 연구결과는 이미 여러 차례 발표됐다. 창의성과 혁신으로 대변되는 4차 산업혁명 시대에 다양한 고객의 숨은 니즈를 깊게 이해하기 위해서는 다양한 인종, 성지향성, 장애유무 등의 다양한 특성을 가진 직원들의 의견을 수용하는 것이 중요하다.
매년 포브스, 포춘, 글래스도어 등 글로벌 유수의 매체에서 '다양성 우수기업'을 발표하고 있다. 많은 기업들이 다양성 지수를 발표하고 적극 홍보하는 이유는 이 리스트에 오르기 위함도 있을 것이다. 실제로 유럽 집행위원회가 200개 글로벌 기업을 대상으로 한 조사에서, 70% 이상의 기업이 다양성 추구 이후 기업의 평판이 많이 높아졌다고 답했다.


청원인은 “15일 오전 출산, 21일 오전 퇴원예정이던 저희 아기가 두개골의 골절, 이로인한 뇌출혈과 뇌세포 손상으로 24일 현재 한 대학병원의 신생아 집중치료실에서 치료받고 있다. 뇌세포 손상이 너무나도 광범위하고 심각해 아기 스스로 심장박동을 약하게나마 뛰게 하는 것 이외에는 호흡과 체온유지 등 생명을 유지할 수 있는 기초적인 신체활동 하지 못하여 인큐베이터 안에서 기기에 의존하고 있다”고 현재 상황을 전했다.
이어 “21일 새벽 0시경 대학병원 신생아 집중치료실로 이송 직후 대학병원에서 부어있는 아기의 한쪽 머리부분을 저희 부부에게 확인시켜줬었고, 익일 오전 실시된 검사에서 엑스레이와 CT촬영 결과 두개골 골절과 내외부 출혈, 저산소성 뇌세포 손상의 진단을 받았다”고 설명했다.
청원인은 “처음 대학병원측으로부터 두개골 골절 진단을 듣자마자 산부인과에 아기의 출생 후부터의 모든 진료기록과 신생아실 CCTV영상을 요청했다. 오전 10시 30분경 요청한 진료기록은 12시경에야 받을 수 있었고, CCTV영상은 외부업체를 통하여 따로 백업을 받아야 해서 최대한 빨리 백업해서 주겠다고 했으나, 오후 4시 30분경 독촉하니 30분 정도 더 소요될 것이라 하였다”고 밝혔다.
이어 “CCTV영상을 받고 보니 10기가바이트 정도의 영상자료를 백업받는데 소요된 시간이 너무나 이해되지 않고, 동작감지 센서로 작동하는 CCTV 영상이 20초 단위로 기록돼 있었지만 가장 의심되는 20일의 영상을 확인해보니 약 두 시간 가량 영상자료가 없었고 곧바로 아기에게 응급 처치를 하는 모습으로 넘어가 있었다”고 전했다.
청원인은 간호사를 고소하게 된 동기에 대해 “비 의료인인 저희 부부가 봐도 바로 확인 가능했던 아기 한쪽 머리는, 산부인과로부터 최초 대학병원까지 이송했던 간호사 두분이 아기 머리가 부어있는 것을 인지하지 못했다고 하고 아기 사고 관련해 어떠한 말도 해당 산부인과에서는 듣지 못했다. 이에 정황상 산부인과측의 의료사고와 이를 은폐하려는 의도로 여겨져 경찰에 고소하게 됐다”고 설명했다.


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요즈음 산에 가면 나뭇가지마다 봄빛과의 해후를 기다리는 푸른 유전자들의 힘찬 합창소리가 들리는듯하다. 조만간 산 전체에 연두빛 밑그림이 올라오고 바람이 좀 더 따뜻한 모습으로 물살 위를 건너오면 사람들 가슴엔 산수유꽃 그림자가 구름처럼 흩어지리라.사실 계절 중에 봄이 제일 좋아진다는 건 나이가 들어간다는 사실과 함께 가슴이 순해지기 때문 아닐까. 봄은 나무들을 통해‘비워냄은 새로운 삶의 시작’이라는 진리를 전해주건만 욕심많은 인간들은 그 진리를 읽기보다 그저 화려한 꽃들과 푸른 나뭇잎만을 반가워하는 단순 시각적 차원에서 머물고 만다.불투명한 의료계의 현실속 삭막하기만한 병원 뜨락에도 봄은 오고 비어있던 자리마다 여기저기 새로운 얼굴들이 새싹처럼 싱그러운 인사를 하고 있다.이 곳까지 오게된 그들의 이정표는 무엇이었으며 그들은 무슨 꿈을 안고 이 어려운 곳까지 왔을까.
● 그대는 神이 선택한 공인
혹시 히포크라테스나 나이팅게일의 숭고한 정신보다 번지르한 자본주의의 부와 경제 안정논리가 그들을 유혹했다면 지금이라도 그분들의 영혼에 죄의식을 갖고 인간에 대한 사랑과 숙명적인 사명감으로 왔노라 마음 속 깊이 고백해야 하리라.아름다운 선배들 없이 사랑스런 후배가 있을 수 없고 그러한 선 후배들의 창조와 모방없이 의료계의 역사는 오늘 날까지 위대한 성장을 이룰 수 없었으니 그 관계의 틈엔 사랑과 보살핌이라는 진정한 마음의 교류만이 끈끈한 접착제 역할을 할 것이다. 또한 경제성장과 과학의 발전이 급속도로 이루어지고 기존의 사회정의들마저 변질되어가는 세상이라해도 의료인들에 대한 사회 정의와 기대는 변하지 않을 것이다. 사실 의료인은 神이 바빠서 지상에 올 수 없으므로 神을 대신해서 우리를 보냈으니 우리들은 선택되어진 공인이다. 즉 나보다는 타인의 생명을 생각하며,철저한 책임의식으로 인간과 사회에 기여하는 공인인 것이다.그러기에 우리의 길은 결코 쉽지는 않겠지만 결국 神에게 선택되어진 우리의 운명을 감사하며 살아갈 수 있을 것이다.
●그대 환자 곁을 떠날 수 밖에 없는가
누군가 길 위에서는 사람이 가장 아름답다고 한다. 그렇다면 우리가 걸어가는 이 길은 힘들어하는 사람들의 고통을 짊어지며 걸으니 더욱 아름다우리라.그러나 그토록 아름다운 사람들이 걸어가는 길 위에도 봄만 되면 몸살기가 그림자처럼 누워있다.그 좋은 봄도 병원 입장에서 보면 결코 반가워만 할 수가 없게 된다.새 정부 수립과 함께 소문 속에 도사리고있는 춘투의 색깔과 벌써부터 어느 병원이 집중적으로 찜 당할거라는 이야기가 봄바람 속에 나부끼고 있으니 말이다.더우기 새 정부가 의료계에 던질 카드도 만만찮을 거라며 긴장을 하고 있는 가운데 어차피 물 흐르는대로 두면 시간은 지나고 뒤엉킨 매듭도 풀린다지만 그 과정에서 본격적으로 피 흘리는 사람들은 환자들일테고 그 환자의 피해사실 조차도 병원과 정부,노조 탓으로 서로 서로 돌린다면 영원히 치유될 수 없는 상처가 이번에는 우리 모두의 가슴에 갈등과 분열로 새겨질 수 밖에 없을 것이다.차츰 봄빛도 물러가고 나뭇잎들의 움직임마져 짙은 초록으로 더해지는 유월,전국의 대학병원들 특히 간호부들은 으슬으슬하던 몸살기가 독감으로 변해 들어보지도 못한 합병증에 시달리게 된다.이 시기에 우연한 말 한마디가 생각지도 않은 정의의 심판대로 이끌려 만신창이가 되기도하는 것은 좋은 의미의 말도 마음만 먹으면 뜻하지않게 전혀 상반된 내용으로의 변질이 가능해지기 때문이다.원래 인간성향이란 동전의 앞 뒤처럼 양면적이라 마음만 먹는다면 얼마든지 부정적 분위기의 상반된 해석을 내릴 수 있는 것이다.또한 간호사와 간호조무사들 대부분이 의리와 권익옹호라는 명분 아래 환자 곁을 떠나 묵묵히 제 자리 지키는 사람들의 손 끝을 의욕상실에 빠지게 하더니 한 때는 의사들마저 의료현실의 개혁을 외치며 환자 곁을 떠났었다. 모든 사람들의 행동에는 원인과 이유가 있고 자기나름대로의 가치관과 처세술을 갖는다지만 나 역시 삶을 흠뻑 살아온 도사도 아니고, 그래도 그렇지....때로 인간이해에도 한계가 있음을 느끼게 된다.성장없이 노동없고 노동없이 성장도 없건만 우리는 왜 그 좋은 봄만 되면 착취니 압박이니 팽팽한 긴장 속에 눈에 힘을 주고 몰려 다녀야할까.이맘 때 쯤이면 매너의 기본 상식과 아름다운 언어들은 어디로 잠적하는 걸까.봄이 오는 길에서 화합과 상생의 노래를 부르기 보다는 집단의 이익을 위한 투쟁의 노래 뿐이니 노사가 함께 어깨동무하며 봄을 노래하는 날이 우리에게도 있을까...
● 열정과 책임감으로 환자 곁을 지키는 그대는 누구인가
타이타닉 영화를 보면 연주를 망설이는 한 악사에게 "그들이 언젠 우리의 연주를 들었어?" 라며 침몰해가는 갑판 위에서 승객들의 혼란에도 아랑곳하지 않고 아름다운 곡을 연주하는 실내악단의 의연한 모습은 차라리 비장하기까지 하다.죽어가면서도 최선을 다해 자신들의 임무를 완성할 수 있었던 것은 승객들을 위한 철저한 직업의식과 책임감이었을 것이다.얼마 전 일흔 다섯의 코미디언 배 삼룡씨는 심장병을 수술한지 한 달 만에 혼신을 다하는 연습 후 마지막 각오로 예정된 무대에 서서 관객들의 감동을 자아냈다고한다.“관객과의 약속을 위해 무대 위에서 쓰러져 죽더라도 무대를 떠날 수 없다”는 그의 프로의식과 책임감은 해마다 환자 곁을 떠나는 우리에게 부끄러운 교훈으로 다가온다.물론 환자 곁을 떠날 수밖에 없는 사회환경과 의료현실도 문제겠지만 이유를 막론하고 그러한 사태들이 반복되어서는 안되겠다.서울에서 이 십여 년 전 이 곳으로 근무하게 된 나는 매 해 며칠간의 연휴 명절에도 하루 빠짐없이 아침 일찌기 병실회진을 하시는 교수님을 보며 잔잔한 감동을 받곤한다. 우리는 우리 주위에서 자신의 업무에 최선을 다하기 위해 시간과 열정을 바치는 사람들 덕분에 그나마 아름다운 세상 속으로 합류할 수 있는 행운을 얻는 것은 아닐까.
열정과 책임감은 내 인생을 지탱해주는 나무뿌리와 같고 예술가나 과학자,운동선수,장인,위대한 사람들의 부모들도 그 열정없이 성공한 사람은 없기 때문이다.개인의 행동 하나 하나에는 주관적인 철학과 윤리,열정,종교관 등으로 조각된 나만의 세계가 존재하며 그것들은 하나의 사회질서를 유지하는 물줄기가 되는 것이다
● 감동은 어디에서 오는가
시대도 변하고 고급화,대형화,국제화 바람 속에 사람들의 기대수준도 예전 같지 않아 기왕이면 깨끗하고 편리한 시스템의 환경시설이 중요하겠지만,뭐니뭐니해도 감동이란 시설과 기계가 아닌 사람의 따뜻한 말 한마디와 작은 배려,진실한 마음에서 나오므로 의료인들의 친절한 설명이 가장 중요하다는 것은 더 이상 강조할 필요가 없을 것이다.진정한 간호란 행위에 앞서‘고통스럽고 답답한 환자의 속 마음을 읽어주고 친절하게 표현해주는 일’이다.힘들어할 때 누군가 곁에서 내 마음을 알아줄 때의 고마움은 영원히 잊을 수 없기 때문이다.인간적인 향기는 누구에게나 영원한 그리움의 대상이며 특히 우리 의료인은 인간적인 이해와 봉사,인간에 대한 존엄성을 전제로 직업의식이 형성되어지므로 우리의 삶에서도 그렇듯이 환자들도 우리 의료인들에게서 실력이나 능력과 함께 따뜻한 사람냄새를 그리워하는 것 같다.살면서 가지말아야 할 곳으로 병원과 경찰서,감옥을 말하며 우리는 우스개로 우리나라의 환자와 죄수들의 공통점을 늘어놓지만 그냥 웃을 일만은 아닌 것 같다.이제 우리는 어떤 이유로든 가지말라는 병원에 발을 들여놓게 되었고 그렇다면 타 전문인들과는 확실히 차별화되어야 하지않을까.나무의사인 우 종영씨도 아픈 나뭇가지 하나를 쳐 낼 때 사람들 눈에 예쁘게 보이는 것보다 나무 입장에 서서‘나무야 힘내라’며 줄기를 쓰다듬은 후 나무도 살아있고 아파하는 생명체요 인간의 친구이기에 함부로 쳐내지 않는다고 한다.
●우리의 할 일은
1인자유기업가를 선언한 공병호씨는‘이제 직장은 더 이상 충성대상이 아니지만, 내게 일감을 주는 고객이기에 당연히 최선을 다해 고객(직장,병원)을 섬기고 서비스를 제공한 다음에 그에 맞는 댓가를 받아내야한다’고 말하지만 목소리 큰 놈이 이긴다는 엽기적인 논리로 의무보다는 권리만을 외치고 요구를 위한 요구만을 외치는 우리나라의 사회현실은 어쩔 것인가.해마다 어려워지는 병원경영의 혁신적인 전략수립과 설상가상으로 3년 뒤의 의료시장 개방에 대한 숙제들이 발등의 불이라 갈수록 첩첩 산 중이라는 병원입장 속에서 이제는 병원도 외국은 못 갈망정 서울로 가야한다는 분위기들이 지방병원을 더 힘들게하고 있다.이래저래 지방병원도 긴 겨울잠에서 깨어 심상치않은 봄빛을 온 몸으로 느끼고 깨달아야만 그 뜨거운 여름을 견뎌내지 않을까.


예술가들은 내면의 세계가 강하다. 자신만의 세계가 형성되어 있는 듯 어쩌면 다른 분야의 사람들보다 표현하기 더 쉬울 수도 있다. 특히 자신이 창조한 예술작품과 어우러져 있는 모습은 분위기만으로 그 작가의 성격이나 내면의 세계를 느낄 수 있다. 난 그 내면의 세계를 느끼고 표현해 내는 것이 이번 작업의 가장 중요한 과제이다. 여기서 중요한 것은 작가와의 교감이다. 잦은 대화나 공감대 형성이 중요한 몫을 한다. 그냥 카메라만 들고 가서 찍는 것은 의미가 없다. ● 다양한 분야속의 거장들을 만나면서 말로 설명할 수 없는 무엇인가를 느끼게 되고 낯설게만 느껴졌던 예술에 대해 친근감을 가지게 되었다. 이 작업은 사진의 결과물도 중요하지만 찍히는 작가들이 나에게 작가로 성장하면서 갖추어야할 넓은 시각과 작가에게 필요한 아우라가 무엇인지 느끼게 해주었다. ■ 지호준
지호준_최병훈 퍼니쳐 아티스트_잉크젯프린트, 글로시_140×110cm_2006
지호준_연극인 전무송_잉크젯프린트, 글로시_각 100×110cm_2005
예술가와 예술 사이의 신호● 젊은 사진가 지호준의 전공은 광고사진이다. 그러나 이번 전시회에서는 무엇을 설득하고 구매를 유도하기 위한 목적으로 사진들을 제작하지 않았다. 또한 앞으로도 그의 설득력 있는 광고사진을 볼 수 있을 성 싶지도 않다. 까닭은 그가 꿈꾸는 세계는 좋은 사진예술을 하는 것인데 공부하고 있는 것은 뜻밖에 광고 분야이기 때문이다. 그러나 지호준이 그의 사진예술에 광고사진 기법을 끌어들인 까닭은 반짝이는 아이디어와 현재보다 미래에 초점을 맞추는 이미지 세계에 대한 호기심 때문이 아니겠는가? 광고에 대한 이런 이해로부터 출발한 사진은 일견 견실해 보인다. 예술과 광고 이미지 사이를 자유롭게 넘나들던 사라 문, 헬뮤트 뉴톤, 리차드 아베돈의 사진처럼 눈 밝은 이들의 시선을 붙잡아둘 수 있는 사진을 향한 첫 발을 이 사진가는 내딛고 있다. 찍혀진 낸시랭의 도발적 사진처럼, 그의 젊음이 새로운 사진예술을 하고 싶은 욕망과 용기를 채워줄 수 있을 것이다. 첫 개인전은 그의 사진이 어떤 점이 새롭고 가능성이 있는지 가늠해 볼 수 있는 좋은 기회의 자리이다. 거기에 사람이 있다. ● 찍히던, 찍던, 인물을 모델로 사진을 찍어본 사람들은 대체로 두 가지 경험을 가지고 있다. 하나는 사진관에서 찍는 것처럼 얼굴을 중심으로 상반신만 나오도록 하는 것이고, 다른 하나는 여행을 가거나 졸업, 결혼 같은 기념이 될 만한 것을 남기기 위해 찍는 사진이다. 전자의 역사는 1870년에서 1880년까지 유럽에서 대유행했던 사진이다. 그 뿌리는 18C 이전 궁정과 귀족사회에서 신분과시를 위해 제작했던 초상화에서 찾아볼 수 있다. 그러나 18C 중엽, 신흥중산계급의 등장과 함께 시민사회로 빠르게 넘어올 무렵, 사진기의 등장으로 초상화는 초상사진으로 대치되었다. 나다르가 찍었던 꾸밈없고 직선적인 사진들이 그 예가 될 것이다. 사회적 위상과 개인의 존엄성을 드러나게 찍는 이 촬영법은 오늘날까지 인물사진을 찍는 모범적 선례로 남아있다. 한 인물의 순수한 개성을 드러내기 위해서 빛에 대한 이해, 예술적 직관 그리고 주제에 대한 본능적 이해가 따라야함은 물론이다. 그러나 초상사진에 대한 대중의 수요가 급증하고 제작비용이 값싸지면서 특징 없는 초상사진이 쏟아지기 시작했다. 이들 사진은 영감이 없는 비역사적인 사람들을 찍은 것으로 '포켓에 넣을 수 있는 초상사진'이란 뜻으로 포트레이트(portrait)와 구분하여'에피지(effigy)'라고 했다. 나다르식의 인물촬영 기법은 파인 아트의 영역에서, 에피지 역시 여권사진 같은 증명사진의 현장에서 여전히 중요한 촬영기법으로 쓰이는 것을 볼 수 있다. 또 하나의 인물을 찍는 기법은 인물을 중심으로 좀 더 많은 장식물들이 등장한다. 이들 사진에 등장하는 찍는 장소와 장식들은 인물이 입고 있는 의상, 헤어스타일, 장신구과 함께 찍히는 자의 사회적 지위와 권위 혹은 내적세계를 은연중 드러내는 지표로 쓰인다. 이때 초상사진은 개인의 사회적 가면을 표출하는 상징으로 기능한다.
지호준_도예가 신상호_잉크젯프린트, 글로시_110×160cm_2005
지호준_팝아티스트 낸시랭_잉크젯프린트, 글로시_140×110cm_2006
지호준이 찍고 있는 촬영형태는 후자의 경우를 따르고 있다. 그러나 세밀하게 사진을 보면 이미 익숙한 서구식 촬영기법의 비판 없는 수용이 아니라 그것과 다른 화면구성을 볼 수 있다. 이것이 흥미롭게 만든다. 먼저 사진 찍기 위한 준비과정을 보자. 그는 이 사진들을 찍기 위해서 몇 단계의 촬영계획을 세웠다. 촬영인물에 대한 조사(그들의 작품세계, 개성 등)와 만남을 통해 촬영할 장소와 구도를 스케치하고 조명계획을 세웠다. 여기까지 보면 특이할 것도 없다. 마치 무대 연출과 유사한 연출 된 인물 찍기를 답습하고 있는 것 같아, 익히 알고 있는 인물촬영의 매너리즘으로 빠질 위험이 있다. 아직 신인이어서 그가 받은 학습의 흔적을 무심결에 내비치는 것인가? 그러나 안도하는 것은 학습의 흔적이 은밀하고 비밀스럽게 드러나지만, 다른 일탈의 흔적을 볼 수 있기 때문이다. 나는 그의 사진에서 사람(예술가)을 본 것이 아니라 동양적인 산수화를 인물사진의 틀로 변용하여 끌어들이고 있음을 보았다. 그것은 동양적인 산수화(작품)속에 스며있는 자연(예술가)이었다. 자연이라니! 그렇지 않은가? 서양의 자연주의 예술에서 인간은 그 자체가 미(美)다. 그러나 동양의 자연주의에서 사람은 하늘, 땅, 바위, 나무, 풀 등 세상의 모든 것과 같은 하나의 자연일 뿐이다. 그래서 우리조상들은 산수화에서는 자연과 인간을 서로 하나로 아우른다. 그렇다면 예술가의 작업을 보는 지호준의 시각은 어떨까? ● 우리는 예술가의 작품을 통해서 그에게 다가가지만, 마치 창조주처럼 예술가는 숨어버리고 예술만 드러난다. 예술가의 정신으로 충만한 작품을 통해서 비로소 그는 우리에게 하나의 의미로 남는다.'예술가는 작품을 통해서 이야기 한다'라는 말은 그런 뜻이다. 작품과 그것을 빚은 사람은 불이(不二)이다. 지호준의 사진은 자연과 인간이 불이(不二)이듯이 예술가와 그의 작품이 불이(不二)임을 은연중 드러내고 있다. 예술가를 찍었지만 사진 속에서 도드라지게 보여 지는 것은 예술가의 작품이다. 그가 누구인지를 보여주고 싶은 것이 아니라, 사진을 통해서 예술가의 정신과 작품이 만나는 지점을 보여 주고 싶은 것이다. 그래서 자연과 인간을 융합시키는 산수화의 기법이 은연중 드러난다. 예술가의 작품은 단순히 인물을 드러내는 들러리가 아니고 이들 작품을 통해서 한 예술가에게 들어가는 통로이다. 작품 속의 인물은 개별적이고 독립적 가치를 주장하지 않으면서 그들의 작품과 삼투되고 있다. 지호준이 의식했던 안했던 그건 중요한 문제가 아니다. 그의 앵글은 생태적으로 그렇게 동양정신과 생명줄을 대고 있는 것을 보고 있는 것이다.
지호준_서양화가 이두식_잉크젯프린트, 글로시_140×110cm_2006
지호준_서양화가 김일해_잉크젯프린트, 글로시_110×150cm_2006


사고를 당하거나 질병에 걸려 출근을 하지 못한 경험은 누구나 한번쯤은 있을 것이다. 경미한 상병(傷病)으로 인해 하루 이틀 출근을 하지 못하는 것은 별다른 문제가 발생하지 않을 것이지만, 그 정도가 심하여 장기간의 치료 및 휴식이 필요한 경우에는 휴직이 가능한지부터 여러 가지 실무적인 문제가 발생된다.
상병휴직은 노동관계법에서 보장된 제도가 아니고 각 사업장의 취업규칙 또는 개별 근로계약에서 휴직 요건, 기간, 신청 절차 등에 대해서 정해야 하기 때문이다.
이하에서는 업무 외 상병휴직을 전제로, 실무적으로 쟁점이 되는 부분들을 살펴보고자 한다.
첫째, 사용자가 근로자의 의사에 반한 휴직명령을 할 수 있는지 여부가 문제된다.
이와 관련하여 근로기준법 제23조에서는 정당한 이유 없는 휴직을 금지하고 있기 때문에, 관련 규정에 의해 사용자에게 휴직명령권이 부여되었다 하더라도 그 규정의 설정 목적과 실제 기능, 휴직명령권 발동의 합리성 여부 및 그로 인해 근로자가 받게 될 신분상·경제상 불이익 등의 사정을 모두 참작해서 휴직명령이 정당한지를 따져보아야 한다.
즉, 사용자가 휴직명령권을 남용할 수 없는 것이며, 근로자가 상당한 기간에 걸쳐 근로의 제공을 할 수 없다거나 근로제공을 함이 매우 부적당하다고 인정되는 경우에 휴직명령의 정당성이 인정되는 것이다.
둘째, 근로자가 휴직을 원함에도 사용자가 이를 거부하는 경우가 있다. 만약 휴직규정상의 일정 요건 충족 시 자동으로 근로자에게 휴직청구권이 부여되는 경우라면, 사용자가 근로자의 휴직청구를 일방적으로 거부할 수 없다. 다만, 휴직 명령에 대한 상당한 재량권이 사용자에게 부여되어 있는 경우라면 사용자가 반드시 휴직을 승인해야 하는 것은 아니다.
사용자가 휴직 신청을 거부함에 따라 근로자가 승인 없이 결근을 자행하여, 사용자가 이를 이유로 징계나 해고 등의 처분을 하는 경우가 있다. 근로자가 승인 없이 결근을 했다하더라도 해당 처분이 무조건적으로 정당화되는 것은 아니고, 휴직 신청 거부에 대한 타당성, 그 당시경영 상황, 근로자가 진정으로 근로를 제공할 수 없는 상태인지 여부 등을 종합하여 정당성을 판단해야 한다.
셋째, 상병휴직기간을 계속근로기간에서 제외할 수 있는지 여부가 문제된다.
이와 관련하여 “해당기간을 단체협약, 취업규칙 등의 규정으로 퇴직금 산정을 위한 계속근로기간에 합산하지 아니할 수 있다”고 한 고용노동부의 일부 유권해석이 존재하나, 계속근로기간은 원칙적으로 근로계약을 체결하여 해지될 때까지의 기간을 말하고, 법원 또한 “단체협약이나 취업규칙으로 재직기간 중 일부를 퇴직금 산정의 기초가 되는 근속기간에서 함부로 제외하는 것은 근로기준법에 정한 산정방법을 적용하여 산정한 퇴직금의 액수 이상인 경우 등의 특별한 사정이 없는 한 허용될 수 없다(대법원 2007. 11. 29. 선고 2005다28358 판결).”고 판시하였기에, 상병휴직기간은 계속근로기간에 포함되어야 할 것이다.
넷째, 사업장에서 종종 “상병휴직(휴가)을 사용할 경우 연차유급휴가를 먼저 사용한다”고 규정한 경우가 있는데, 해당 규정이 적법한지가 문제된다.
이와 관련하여 고용노동부는 “병가는 근로기준법에 규정되어 있지 않으므로, 근로자가 업무 외 질병 등으로 병가 사용시 연차휴가를 먼저 사용하도록 하는 것은 노사 약정에 따른 것으로 법위반으로 단정하기는 어렵다고 할 것이다. 다만, 다음해 발생할 연차휴가를 병가 사용시 의무적으로 선사용하도록 하는 것은 향후 발생할 연차휴가의 시기지정권을 침해할 우려가 있는 점 등을 고려해 볼 때 근로기준법 위반의 소지가 있다”는 입장이다(근로개선정책과-4027, 2014. 7. 18.).
다섯째, 상병휴직이 무급인지 유급인지 여부이다. 상병휴직은 앞서 살펴보았듯이 노동관계법에서 보장된 제도가 아니기 때문에 무급이 원칙이다. 다만, 취업규칙 또는 단체협약 등에서 유급으로 정한 바가 있으면 그에 따르면 된다.
마지막으로 휴직기간이 만료되었음에도 근로자의 상태가 호전되지 않아 해고를 했을 때 그 적법성 문제이다. 근로자의 상태가 호전되지 않았더라도 사용자가 근로자를 무조건 해고할 수 있는 것은 아니다.


탐욕의 끝은 멸망입니다. 땅은 하나님의 것입니다. 사람은 그 땅의 거류민으로서 하나님께 땅을 부여받아 일하는 청지기입니다(레 25:23). 그 땅이 자기 것이라고 생각하는 것이 탐욕의 시작이고, 손에 힘이 있어 하나님이 남들에게 주신 산업과 재산을 탐하여 빼앗는 것이 재앙을 부르는 죄악입니다. 사람이 남의 것을 빼앗을 계획을 세우고 시행하면 하나님은 그에게 재앙을 계획하시고 그의 교만을 꺾어버리십니다. 땅의 자랑은 조롱거리로 전락합니다.
나는 하나님이 내게 주신 권한을 남을 위해 어떻게 사용합니까?
어찌 여호와의 영이 성급하시다 하겠느냐(2:6~11)
하나님의 말씀을 욕으로 듣는 사람은 하나님께 욕을 들을 일이 있는 사람입니다. 참 선지자는 백성의 비위를 맞추지 않고 백성이 유익을 얻을 말씀을 전합니다. 야곱 족속은 사회의 약자들을 그들이 즐거워하는 집에서 쫓아냈습니다. 권세자들은 하나님이 죄를 지적하시는 말씀을 욕으로 듣고 하나님의 영이 성급하시다고 반항합니다. 하지만 하나님은 오래 참으신 후 말씀하십니다. 사람이 이웃의 쉴 곳을 빼앗으면 하나님이 그의 쉴 곳을 멸하십니다.
설교자가 전하는 하나님의 말씀이 죄를 지적할 때 나는 그 죄를 하나님께 회개합니까, 아니면 설교자에게 감정을 품습니까?
내가 반드시 남은 자를 모으리라(2:12~13)
하나님은 잃어버린 양을 끝까지 찾아내십니다. 하나님은 귀족들의 탐욕으로 땅을 빼앗긴 백성에게 회복을 약속하십니다. 그들의 왕이신 하나님이 선두에서 길을 여실 것이고 이스라엘의 남은 자를 인도하시어 안전한 처소에 두실 것입니다. 하나님은 교만하여 자랑하는 자들을 제거하시고 곤고하고 가난한 백성을 성산에 남겨두실 것입니다(습 3:11-13). 주변 사람들이 크게 떠들 것이지만 마지막에 땅을 차지하는 승자는 하나님과 그의 남은 백성입니다.


민주당 김근태 상임고문의 장남 병준씨의 결혼이 정가의 화제로 떠올랐다. 당초 김 고문은 결혼식을 조용히 치를 생각에 과거 참모들은 물론 주변 지인들에게도 청첩장을 돌리지 않은 것으로 알려졌으나 결혼식 당일인 지난 10월30일 서울 광화문 세종문화회관 세종홀에 야권의 주요 인사들이 대거 참석해 인산인해를 이뤘다. 손학규 대표 등 민주당 지도부를 비롯해 동교동계, 386출신 및 재야운동권 출신 원외 중진까지 총출동해 1,500여명이 참석했다는 후문이다.
특히 김 고문과 경기고ㆍ서울대 동기로 알려진 손 대표는 “병준이는 내 아들이나 마찬가지”라면서 결혼식이 마치는 내내 자리를 지켰고, 이인영 최고위원은 신랑의 삼촌 역할을 도맡았다. 여기에 민주노동당 이정희 대표와 국민참여당 이재정 대표, 유시민 참여정책연구원장 등도 얼굴을 비춘 것으로 알려졌다. 잔칫집에 여권 인사들도 빠지지 않았다. 홍사덕 의원과 박계동 전 국회 사무총장을 비롯해 정운찬 전 총리도 식장을 찾았다. 정 전 총리는 김 고문의 경제자문그룹이었던 ‘근우회’ 회원으로 김 고문과는 필요할 때마다 조언을 아끼지 않는 사이다.


이번 국립대학법 연구의 초점은 대학자치의 확대다. 앞서 국교련은 지난달 12일 국회에서 대학정책 토론회를 열고 국립대학법 제정의 필요성과 원칙 등을 발표한 바 있다. 다시 국교련은 세계적으로 대학의 국제 경쟁력을 위한 제도개선이 이뤄졌다며 유럽의 ‘볼로냐 프로세스’를 대표적인 사례로 설명했다.
볼로냐 프로세스는 1999년 영국과 프랑스, 독일, 이탈리아 등 4개 유럽연합 소속 국가들이 2010년까지 단일한 고등교육제도를 설립해 고등교육 국제 경쟁력을 높이고자 만들어진 프로그램이다. 이 프로그램이 제시한 고등교육의 3대 원칙은 △학문의 자유와 대학자치 보장 △국가의 공적 책임 인정 △대학의 사회적 책무 요구다. 임재홍 교수는 이번 국립대학법 제정도 이에 근접하게 마련될 것이라고 설명했다.
임재홍 위원장은 “교육에서 주된 형태는 공적인 교육기관이다. 공적교육기관에 관한 법이 있어야 하는데 현재는 고등교육법과 국립학교설치령 정도로 근거를 마련해놓고 있다. 하지만 지금은 그런 ‘령’수준으로 취급하기엔 학교들이 너무 복잡해져 새롭게 체계를 재편할 필요가 있다”고 설명했다. 또 “현재 법체계는 사실 당시 필요성에 따라 임기응변식으로 급조된 체계라 체계 자체가 없다고 보는 게 맞다”고 덧붙였다.
국립대학법 논의는 이번이 처음은 아니다. 앞서 지난 2014년에도 한 차례 발의된 바 있다. 그 이전에도 수차례 ‘국립학교설치령’을 벗어나 국립대학의 설치근거를 마련하기 위한 노력은 있었다. 그러나 이 같은 움직임이 법인화 등과 연결되면서 발의까지는 이어지지 못했다.
이번 국립대학법 연구에서도 국립대학 법인화는 난제다. 국립대학 법인화 정책과 맞물렸던 과거와 달리 이미 서울대와 인천대 등이 법인화로 전환한 뒤라 고민은 더 깊다. 이 때문에 국립대학법 연구에서 서울대와 인천대는 배제될 것이라는 추측도 나온다. 임재홍 위원장은 “과거의 국립대학법안 초안이 현 시점과 맞지 않는 것은 사실이다. 국립대학 법인화 외에도 기성회회계가 폐지됐고 교육공무원법도 판이하게 개정돼 적용이 힘들다. 법인화 대학문제까지 고려해 깊은 연구를 해야 할 것”이라고 말했다.
국립대학법안이 연말까지 완성되면 내년 대선에서 교육의제로 논의될 가능성도 있다. 이번 20대 국회가 추석과 국정감사를 지나며 빠르게 대선체제로 이행할 것으로 예견되고 있어 국립대학법 역시 국회의사당보다 여의도밖의 표심몰이에 활용될 것이란 예상이다. 국교련 역시 상반기 국회에서 국립대학법이 논의될 여지는 별로 없을 것이라는데 공감했다.


9월 치러진 독일 총선 결과, 지난 4년간 정권을 쥔 우파 기민련과 좌파 사민당의 어정쩡한 동거가 막을 내리고 기민련과 자민당의 보수 연정 시대가 열렸다. 앞으로 4년간 더 총리로 내각을 이끌 앙겔라 메르켈은 “선거 목표를 달성했다”며 기뻐했지만, 실상 기민련의 득표율은 33.8%로 4년 전 35%보다 오히려 떨어졌다. 이번 선거의 최대 승자는 누가 뭐래도 자민당. 자민당은 14.6%를 기록, 제2차 세계대전 이후 최고 성적을 보였다.
자민당의 득표율은 2002년 7.4%에서 2005년 9.8%로 올랐고, 이번에 또다시 4.8%포인트 오르며 급상승세를 보였다. 자민당은 한때 독일 정계의 킹메이커였다. 1961년부터 1998년까지 무려 37년간 좌·우파 파트너를 바꿔가며 정권의 한 축을 담당한 터줏대감이다. 그러나 1998년 슈뢰더의 사민당이 녹색당과 적·녹 연정을 구성하면서 권력의 자리에서 밀려났다가 이번에 11년 만에 보수 연정의 일원으로 화려하게 복귀했다.
동성애, 실업고 출신 등 ‘콤플렉스 덩어리’
자민당의 선전(善戰)에는 젊은 당수 귀도 베스터벨레(Guido Westerwelle)의 리더십이 단단히 한몫했다. 올해 47세인 그의 인지도나 인기는 소속 정당의 한계를 뛰어넘는다. 자민당은 양대 정당인 기민련과 사민당의 그늘에 가려 녹색당, 좌파당과 함께 중위권을 형성하는 정당의 하나로만 인식되지만, 베스터벨레가 워낙 매스컴에 자주 등장해 가십거리를 꾸준하게 제공하고 있기 때문에 독일인들은 그를 친숙하게 느낀다.
우선 그는 TV 시사토론 프로그램의 단골 출연자다. 하이톤으로 간단명료하게 말하는 그의 직설적 발언은 대중에게 크게 어필한다. 정치인의 위엄 따위는 집어던지고 ‘빅브라더스’ 같은 리얼리티 쇼에 출연하고 비치발리볼, 모터사이클 경주장 등에도 자주 모습을 나타낸다. 2002년 총선 때는 ‘귀도모빌’(캠핑카를 개조해 만든 선거유세 차량)을 선보였다. 당시 자민당 지지율이 5% 안팎이던 상황에서 그는 구두 밑창에 꿈의 득표율 18%를 새기고 전국을 순회해 화제를 모았다.
무엇보다도 그가 동성애자라는 사실은 빅뉴스였다. 베스터벨레는 2004년 7월 메르켈의 50세 생일파티에 남자 파트너 미카엘 므론츠와 함께 참석해 세상을 깜짝 놀라게 했다. 그러나 이런 튀는 행동과 (다소 냉소적 뉘앙스가 담긴) ‘웃기는 정치인’ 이미지가 그에게 유리하게 작용한 것만은 아니다. 자민당의 원로정치인 한스 디트리히 겐셔는 베스터벨레는 너무 경망스럽다며 그의 지도력에 힘을 실어주지 않았다.
당내에서는 전문직 종사자, 기업인 등 중산층 이상의 이익을 대변하는 오랜 역사를 지닌 점잖은 정당을 너무 헐값에 코미디 집단으로 만들어버렸다는 비난이 있었다. 마초들의 혈투장인 정치무대에 어울리지 않는 그의 동안(童顔)과 연소함, 말쑥하지만 다소 연약해 보이는 풍채도 불리하게 작용했다. 기사련 당수이던 슈토이버는 그를 ‘애송이 수습생’이라고 놀렸고, 그가 야당 당수로 의회 연설을 할 때 슈뢰더 총리와 피셔 부총리는 들은 체 만 체 자기들끼리 시시덕거리며 그에게 모욕감을 안겼다.
1981년 자민당 청년조직 부회장 선거에 떨어진 것도 동성애 성향 때문으로, 베스터벨레는 이후 오랫동안 동성애 성향을 감추고 언론에 ‘여자친구가 없다’고만 했다. 한편 총선 다음 날 기자회견에서 BBC 방송 기자가 향후 외무부 장관을 맡을 것으로 예상되는 베스터벨레에게 영어로 질문하자 그는 “여기는 독일이다. 독일어로 질문해달라”고 요구해 논란을 빚었다. 곧바로 유튜브에는 그가 2006년에 유창하지 못한 영어로 힘겹게 연설하는 모습을 담은 영상이 클릭 수 상위에 올랐다.
또 녹색당 외즈데미르 당수는 “불행하게도 이것이 향후 4년간의 독일 외교”라며 전 세계에 사과하는 영상을 유튜브에 올리기도 했다. 베스터벨레는 분명 엘리트는 아니다. 어린 시절 부모의 이혼을 경험한 그는 인문계 중등학교인 9년제 김나지움 진학에 실패하고 6년제 실업계 학교인 레알슐레에 들어갔다. 여기서도 워낙 남들 앞에서 떠들기를 좋아하고 자기주장이 강해 교사들 사이에서 골칫거리로 통했다. 그는 졸업 후 김나지움에 편입했다.
그러나 겁 없이 반장선거에 나섰다가 최하 득표를 얻었고, 반 친구들의 조롱을 샀다. 성적은 바닥을 기는데도 남의 속을 뒤집는 발칙한 발언을 도맡아 급우들 사이에는 ‘베스터벨레 어록’이 돌기도 했다.그러나 이 시절을 통해 베스터벨레가 체득한 것이 있었다. 바로 좌파에 대한 혐오였다. 1970년대 김나지움은 독일 68세대 젊은 교사들이 접수한 무대였다. 그들은 ‘근대화’ ‘자유화’의 명분으로 고루한 김나지움 체제를 와해시키는 한편, 학생들에게 좌경사상을 전파했다.
이런 모습을 보며 베스터벨레의 마음속에 차곡차곡 쌓인 좌익에 대한 증오는 향후 그의 정치 일생을 결정지었다 해도 과언이 아니다. 대학에 들어간 그는 곧바로 자민당 청년조직에 가입했고, 21세 나이로 전국대표가 됐다. 이후 3차례(1987, 1990, 1994년) 총선에서 연이어 낙선했고, 1998년 천신만고 끝에 하원 진입에 성공했다. 그러나 이 해 기민련-자민당에서 사민당-녹색당으로 정권교체가 일어나 내각 진입에는 아쉽게도 실패했다.
자민당은 16년 만의 권력 상실, 신생 녹색당에게 밀린 제4당 추락 등으로 공황 상태에 빠졌다. 뭔가 참신한 혁신이 필요하던 차에, 2001년 5월 전당대회에 불어닥친 세대교체 바람을 타고 베스터벨레는 39세의 나이로 최연소 당수가 됐다. 2002년과 2005년 그가 진두지휘에 나서 치른 총선에서 자민당은 차츰 득표율을 회복하고 원내 제3당으로서의 지위도 되찾았다. 그러나 그는 여전히 야당 지도자일 뿐이었다.
특히 2005년 총선에서 좌·우파 어느 세력도 독자적으로 정부를 구성할 수 없는 모호한 결과가 나왔을 때 슈뢰더가 그에게 공식 제안한 ‘사민당+자민당+녹색당’의 이른바 ‘신호등 연정’은 매우 매력적인 것이었다. 그러나 그는 일언지하에 거절하고 야당의 길을 가겠노라고 결단을 내렸다. 여당이 전체 의석의 70%를 차지한 대연정 체제에서 야당에게 힘이 있을 리 없지만 그래도 베스터벨레가 이끄는 자민당은 제1야당 역할을 톡톡히 해낸 덕분에 오늘날 승리의 기쁨을 맛보게 됐다.
메르켈과 돈독한 친분, 국정 운영에 도움?
겉으로는 ‘웃기는 정치인’이지만 내면은 흠과 상처투성이어서 쉽게 삐치고 흥분을 잘하는 베스터벨레가 향후 4년간 국정의 한 축을 잘 감당할 수 있을지 우려하는 목소리가 많다. 관례대로 그가 부총리 겸 외무부 장관이 될 경우 그의 동성애가 독일 대외관계에 걸림돌이 될 수 있다는 지적도 있다. 사방이 적으로 둘러싸인 베스터벨레지만 유독 메르켈 총리와는 돈독한 우의를 다져왔다.


필라델피아 출신 여류 독신 찬송 작가인 히윗은 필라델피아에서 출생하여 그 곳에서 세상을 떠났다. 그녀는 평생을 독신으로 살면서 그리스도를 본받아 진정한 형제애를 실천했고 주일학교 사업에 남다른 관심을 가지고 헌신하였다. 그의 찬송시의 대부분은 주일학교를 위한 것들이다. 그녀는 병약한 가운데서도 주옥같은 찬송시를 많이 남겨 오늘날도 널리 애송되고 있다.
필라델피아 학교에서 그가 가르치던 학생 중에는 아주 불량한 문제아가 있었다. 1887년 겨울 어느 날 그 불량 학생을 그리스도의 사랑으로 타이르는데 이 아이가 느닷없이 지붕 스레이트로 여사의 등을 때려 척추를 다쳐서, 상반신을 석고붕대하고 대소변을 받아냈다. 이 사고로 1888년 봄까지 6개월 동안 병원에서 치료를 받아야 했다. 원수를 은혜로 갚아야한다는 것을 잘 알면서도 마음속에는 분노와 원망으로 가득 차 있었다. 그리고 그 학생에 대한 증오가 싹트기 시작했다.
마침 그 때 청소부 아주머니가 콧노래를 부르면서 신나게 병원청소하고 다녔다. 청소부가 뭐가 좋아서 저렇게 콧 노래 부르면서 살아갈까? 도전을 받았다. 그래도 나는 저보다는 환경이 나은데, 직업도, 환경도, 사는 것도 다 나은데 왜 낙심하고 포기하고 있지, 그래도 하나님을 믿는 사람인데... 히윗 여사는 “청소하는 것이 뭐가 그리 좋아 찬양합니까?”라고 흑인 여자에게 물었다. 그 흑인 여자는 이렇게 말을 했다. “나에게 닥친 어려운 형편과 처지가 찬송으로 바뀔 수 있는 힘을 주님께서 주셨으니 즐거울 수 밖에요” 이 말을 듣는 순간 그는 영적인 충격을 받고 이제까지 불평과 증오로 가득 찬 나날을 보낸 자신의 모습을 회개를 하게 되었다.입술로는 본 찬송시를 읊었던 것이다.


당신은 산에 자리 잡고이 작은 오두막을 사랑합니다! 우리의 뒷문 이웃 굴뚝 락 주립 공원입니다. 오두막은 개조 및 GET-A-방법에 대한 아늑한 장소를 제공하기 위해 업데이트되었습니다. 당신은 당신이 집에서 느낄 수 있도록 필요한 모든이있다. 이 객실은 2 인 기준에 가장 적합합니다. 더 그 이명을 수용 할 수있는 수많은 요청이 있었다. 이 규칙에는 예외가 없습니다. 나는 우리가 더 수용 할 수 싶지만 불가능의 두렵다.
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