백강 이경여 선생은 효종대왕에게 성심성의로 바른 자세의 정치를 수행하면서 수년을 더 기다릴 것을 말씀하신 바가 있다.
효종 9권, 3년(1652 임진 / 청 순치(順治) 9년) 10월 25일(계해)
영중추부사 이경여가 분부에 응하여 올린 정치의 요령을 터득하라는 차자
영중추부사 이경여(李敬輿)가 분부에 응하여 차자를 올리기를,
“천하의 일에는 모두 요령이 있으니, 요령을 얻으면 일은 반으로 줄고 공적은 배로 늘 것이며, 요령을 얻지 못하면 마음만 수고롭고 일은 날로 졸렬해질 것입니다. 마음을 바루는 요령은 분노를 누르고 욕심을 막는 것이며, 몸을 닦는 요령은 예가 아니면 보지도 듣지도 말하지도 행동하지도 마는 것입니다. 집안을 다스리는 요령은 궁금(宮禁)을 엄하게 하여 사문(私門)을 막고, 우애가 흘러 넘치되 가르침이 그 가운데에서 베풀어지고, 가까이 모시는 자에게 엄절히 함으로써 멀리 전감(前鑑)에 징계되어 좌우 전후가 한결같이 바른 데에서 나오는 것입니다. 학문을 강구하는 요령은 항상 경건한 자세로 사리를 밝히며 사욕을 극복하고 예(禮)를 따르는 것입니다. 엄숙하고 공경하고 삼가고 두려워하는 자세로 상제(上帝)를 대하는 것이 하늘을 공경하는 요령이고, 내 몸이 다칠까 조심하듯 윗사람의 것을 덜어서 아랫사람을 돕는 것이 백성을 사랑하는 요령이고, 궁중(宮中)과 부중(府中)이 일체가 되어 나라의 기본 법칙을 누구에게나 공평무사하게 적용함이 기강을 세우는 요령이며, 형벌과 상이 알맞고 거조가 마땅한 것이 인심을 따르게 하는 요령입니다. 공을 세우고 일을 이루려면 반드시 어진 사람을 임용하고 유능한 사람에게 일을 시키는 것을 요령으로 삼아야 하며, 처신을 허물없이 하려면 반드시 간언을 받아들이고 널리 듣는 것을 요령으로 삼아야 하며, 검소를 밝혀 풍속을 변화시키려면 반드시 소박한 음식을 먹고 허름한 옷을 입는 것으로 궁액(宮掖)을 거느리는 요령으로 삼아야 하며, 용도를 절약하여 백성을 넉넉하게 하려면 반드시 절도 있게 제약하고 겉치레 제거하는 것을 요령으로 삼아야 하며, 옥송(獄訟)이 다스려지게 하려면 반드시 감히 모든 옥송과 모든 신계(愼戒)에 간섭하지 말고 유사가 공평하게 다스리도록 맡겨 두는 것을 요령으로 삼아야 하며, 신하들이 함께 삼가고 공손하게 하려면 반드시 당색(黨色)을 다 잊고 시비와 현사(賢邪)를 가리는 것을 요령으로 삼아야 하며, 하늘의 큰 명을 맞아 이어 가려면 반드시 가혹한 정사를 없애고 인후한 풍속을 숭상하는 것을 요령으로 삼아야 합니다. 뭇 신하의 곡직(曲直)을 알려면 반드시 아첨하는 자를 멀리하고 충직한 자를 가까이하며, 강직하고 방정한 말을 좋아하고 순종하고 예삐 보이려는 꼴을 미워할 것이며, 종종걸음으로 쫓아다니면서 맞추는 것을 공손하다고 여기지 말고 직언으로 간하고 물러나기 좋아함을 거만하다고 여기지 않는 것을 요령으로 삼아야 합니다.
전하께서 즉위하신 이래로 정신을 돋우어 잘 다스리려고 도모하여 거행하지 않은 방책이 없으셨으므로 진실로 천의(天意)에 부합하고 인심을 확고히 하여 앉아서 태평의 공이 이룩되었어야 할 것입니다. 그런데 세도(世道)가 날로 낮아지고 시정(時政)이 날로 어지러워져서 위에서는 하늘이 노하고 아래에서 백성이 원망하여 큰물과 가뭄이 잇달고 재해가 몰려드니, 신은 감히 전하께서 이 몇 가지에 대하여 그 요령을 얻었어도 오히려 보람을 얻지 못하시는 것인지, 또는 그 요령을 얻지 못하고 중도에서 배회하여 한갖 성려(聖慮)만 수고롭히는 것인지 알지 못하겠습니다. 전하께서 깊이 생각하고 두렵게 여겨 전에 하신 일을 크게 반성하고 성제 명왕(聖帝明王)이 이미 행한 큰 원칙을 다시 찾고 눈앞의 비근하고 잗단 정사를 따르지 말고 신이 이른바 그 요령이 있다는 것을 힘껏 행하소서. 수년 동안 이렇게 하시는데도 하늘이 재앙을 거두지 않고 정치에 성적이 없다면, 신이 망언한 주벌(誅罰)을 받겠습니다.
그러나 자연의 섭리는 미물인 매미에게 조차도 대단한 기다림의 세월을 요구한다.
매미의 수명은 보통 6년이다. 그 6년 중 5년하고도 열한 달은 땅 속에서 애벌레로 지난다. 땅 속에서 나무뿌리의 즙을 먹으며 지나다가 4번째 껍질을 벗은 후 정확히 6년째가 되는 여름 어느 날 땅 위로 올라온다. 그때 땅 위로 치솟는 힘은 아스팔트도 뚫을 수 있는 정도이다. 땅 위로 나온 후 나무 등걸을 타고 오르다가 5번째 허물을 벗으면 비로소 매미가 된다. 그러나 그렇게나 어렵사리 매미가 되었지만 불과 4주가 지나면 죽음을 맞는다. 결국 매미의 일생은 4주를 보내려고 6년 세월을 인내하며 기다리는 것이다. 5번에 걸친 껍질을 벗으며 그늘진 곳에 묻혀 세월을 기다리는 것이다.
사람들은 나무에 붙어 노래 부르는 매미를 마치 게으른 사람의 표본인냥 이야기한다. 그러나 실상을 알고 보면 노래 부르는 매미의 사연은 처절한 데가 있다. 매미가 노래를 부르는 것은 한갓되이 놀이로 노래 부르는 것이 아니다. 종족을 이어가려는 처절한 몸부림이다. 암컷을 부르는 사랑의 몸부림이다. 4주로 제한된 기간 안에 암컷을 불러 후손을 이어가야 하는 절박함이 있어 노래를 부르는 것이다. 새나 다른 짐승들이 이 노래 소리를 듣고 자신을 먹이로 삼을 위험이 있음에도 불구하고 매미는 노래를 멈추지 않는다.
이렇게 하여 암컷을 만나 자손을 퍼트리고 난 후 4주 안에 매미는 일생을 마치고 나서 개미의 먹이가 되거나 다른 벌레들의 먹이가 된다. 매미의 일생을 생각하면 서정주 시인의 ‘국화 앞에서’의 서두가 떠오른다.
“한 송이의 국화꽃을 피우기 위하여 봄부터 소쩍새는 그렇게 울었나보다”
우리들 인생도 자신의 고귀한 꿈과 비전을 펼치기 위하여서라면 한 달 간의 노래하는 시절을 위하여 6년간을 땅 속에서 애벌레로 기다리는 매미의 삶에서 배울 수 있어야 할 것이다. 그렇게 기다림의 세월을 견디지 못하면 이루어짐도 없을 것이다. 매미가 우리들에게 가르쳐 주는 교훈이다.
우리의 죄많고 우둔한 지혜로는 하늘의 섭리를 다 알 수 없으니 “하나님의 때”를 믿고 기쁜 마음으로 기다리라는 것이 성경(Testament)의 원리이며, 이러한 약속들이 그 자손의 대에 이르러 서야 성취된 사례가 많음을 본다.


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죽음을 앞둔 기분이란 어떤것일까.누구나 자신이 언젠간 죽을것이란걸 알고 있지만 그 시기를 알지는 못한다. 누구나 죽음을 향해 한걸음씩 걸어가고 있지만 이를 인지하지는 못한다. 만약 나의 죽음의 시기와 이유를 알게된다면..그리고 그 시기가 머지않은 미래라면.. 홀로 세상을 살아가고 있는 사람들이라도 그럴것인데, 사랑하는 사람들을 두고 가야한다면.. 삶에대한 미련과 집착으로 남은 하루하루가 힘겹고 아쉽고, 불안하고 또한 바쁠 것이다. 사실, 이보다 더 솔직하게 말하면 생각하기 조차 싫은 상황이다. 나와 비슷한 나이에 비슷한 상황, 두... 더보기
죽음을 앞둔 기분이란 어떤것일까.누구나 자신이 언젠간 죽을것이란걸 알고 있지만 그 시기를 알지는 못한다. 누구나 죽음을 향해 한걸음씩 걸어가고 있지만 이를 인지하지는 못한다. 만약 나의 죽음의 시기와 이유를 알게된다면..그리고 그 시기가 머지않은 미래라면.. 홀로 세상을 살아가고 있는 사람들이라도 그럴것인데, 사랑하는 사람들을 두고 가야한다면.. 삶에대한 미련과 집착으로 남은 하루하루가 힘겹고 아쉽고, 불안하고 또한 바쁠 것이다. 사실, 이보다 더 솔직하게 말하면 생각하기 조차 싫은 상황이다.
나와 비슷한 나이에 비슷한 상황, 두아이의 엄마이자 한 남자의 아내, 그리고 부모님의 딸인 작가가 그려내는 죽음까지가는 길목에서의 삶.. 이토록 담담할 수 있을까 싶을 정도로 가끔은 무너질것 같을지 모르는 멘탈을 잡고 조심스럽게 때론 유쾌하게 때론 그 담담함 속의 울컥함과 견디기 힘든 현실이 내게 전해지듯 했다. 종양이 발견되고, 악성임을 알게된 후, 지인들에게 알리고 병원을 오가며 치료를 받다 암의 전이상황을 알게되고 또 하루하루..그 과정에서 작가는 암이었던 엄마를 먼저 떠내보내기까지 한다. 사랑하는 사람을 떠나보내고, 이제 곧 사랑하는 사람을 두고 떠나야하는 자신의 상황에서도 죽음에 대한 두려움이랄지 현실을 부정하는 외침같은 걸 표현하지 않는다. 삶과 죽음의 경계선에서 작가가 표현하고자 한것은 죽음이 아니라 삶이었다. '플리즈'라는 마법의 단어.. 작가의 아이들이 엄마는 플리즈라는 단어에 이상할 정도로 집착한다고 생각하는데, 그에 대해 작가는 밤에 목이마를때, 무서운밤 속에서, 잘시간이 지났는데도 키득거리는 아이들을 보며, 옆집부부의 소음소리를 예로 들며 앞으로 경험하면서 견뎌야할 수많은 상황들 속에 '플리즈'란 단어가 이 모든것을 견디게 해준다 말한다. 아마도 즉음을 향해 걸어가면서 삶에 대해 느끼는 그 감정을 그대로 표현하는 것이 아닐까 싶다. "원한다, 필요하다"는 무미건조한 말보다 달콤한 말이라 일컬으며 말이다. 후에 엄마를 먼저 떠나보내고 아이들을 재운 저녁, 엄마가 생전에 부르곤했던 오래된 캠프송을 부르는 작가의 모습에서도 "플리즈"라 말하지 않지만 그리 말하는듯 느껴질 정도로 삶에 대한 열망이 보인다.
음, 더욱 오래 머무르고 싶어음, 조금 더 오래음, 네 곁에서 조금 더 오래


엔드류 머레이는 19세기 말 스코트랜드롸 네덜란드에서 교육을 받은 뒤 남아프리카 공화국에서 선교와 사역활동에 적극적이었으며, 성령운동에 열심이었습니다. '완전한 순종'이란 예수 그리스도께서 하나님께 보여주었던 그대로의 삶을 우리가 예수그리스도에게 보여주는 것입니다. 하나님의 뜻에 따라 살아가면서, 하나님께서 원하시는 바 그대로 행하는 것입니다. '완전한 순종'을 싱천하면 복을 얻을 수 있으며, 비로서 구원을 얻게 됩니다. 이 책에서 엔드류 머레이의 '완전한 순종'은 하나님에 대한 믿음의 실천이며, 그럼으로서 우리느 하나남의 사랑을 얻게 됩니다.
우리는 너무 연약하고 너무 무기력합니다. 우리는 순종하려고 애쓰고 순종하겠다고 맹세하지만 어찌된 일인지 우리는 실패합니다. (p131)
우리는 연약한 존재입니다. 스스로 연약하고 무기력한 존재라 생각하기 때문에 항상 자신에게 주어진 것에 대해 의심하게 됩니다. 하나님의 믿음과 순종이 때때로 실패하는 이유는 여기에 있습니다. 베드로가 자기 과신에 따라서 ,이기적인 베드로가 되었으며, 죄 많고 어리석은 베드로는 예수님의 생명으로 충만해지게 됩니다. 하나님에 대한 순종을 거부한 이유도 여기에 있습니다. 하나님의 뜻을 행하려고 하면, 우리는 하나님의 전능하신 힘을 온전히 누릴 수 있으며, 우리는 하나님의 충만한 사랑과 영광을 얻게 됩니다.또한 내가 지는 죄와 어리석음에 대해서 하나님은 그것을 용서해주시며, 스스로 행복으로 나아가도록 이끌어 주십니다.


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특히, 환율의 미묘한 변동이 원가에 미치는 영향은 지대하다. 원가 계산을 하는 시기와 선주의 분할납부금이 지불되는 시점 사이에 상당한 간격이 있기 때문에 환율의 움직임은 조선소의 경영 환경에 큰 영향을 미친다. 달러화의 가치가 높아지면 원화로 환전하여 지불되는 조선소는 수익이 늘어나게 되고 반대의 경우에는 손실을 보게 된다.
환율 변동으로 인한 악영향을 최소화하기 위해 조선소는 ‘환율연계 매매’(Exchange Rate Hedging) 시스템을 도입하고 있다. 그러나 환율은 일방적으로 강해지기만 하는 것이 아니라 갑자기 약해지는 경우도 있다. 달러화의 강세에 대비하여 환율연계 매매에 합의하여 놓았다면 환율이 예상 외로 약해지는 경우에는 큰 손해를 보게 된다.
2008년 전 세계를 휩쓴 금융 위기 속에서 한국의 군소 조선소들이 도산하게 된 결정적인 요인은 환율연계 매매에 연계됭 파생된 금융상품인 ‘키코(KIKO·Knock In Knock Out)’로 인하여 입은 금융 손실이었다. 원화 환율이 강세로 전환될 경우에 대비해서 안전장치로 생각해 가입했던 키코 시스템이 예상하였던 것과 다르게 환율이 큰 폭의 약세로 돌아서면서 판매절하 효과를 주어 속수무책으로 파산을 당하고 만 것이었다. 오히려 환율 변동의 위험요인에 대한 대비를 하지 않고 KIKO에 가입하지 않았더라면 큰 이익을 볼 수 있는 상황이었다.
지난 2015년 5월22일 오후 경상남도 통영시 광도면 안정국가산업단지 내에 위치한 성동조선해양 조선소에서 육상에서 건조한 200번째 선박을 바다로 보내는 ‘로드아웃(Load-Out)’을 진행하고 있다. 사진/성동조선해양
키코 피해를 입은 중견·중소 조선소들 가운데 대표적인 사례가 성동조선해양이다. 성동조선해양은 2000년대 중반까지 이어진 조선업 호황에 맞춰 다량의 선박을 수주했고, 환 헤지 상품에 상당액을 가입했다. 또한 호황이 당분간 이어질 것이라는 판단에 따라 대규모 시설투자도 병행했다. 앞다퉈 자금을 빌려주던 은행이 한 가지 꼼수를 썼다. 소위 ‘꺾기’라는 자금을 대출해주는 조건으로 은행의 금융상품을 끼워파는 방식을 내세운 것이다. 투자금이 아쉬웠던 성동조선해양으로서는 은행의 요구를 뿌리칠 수 없었고, 환율 상황이 크게 나쁘지 않았기 때문에 키코에 가입했다.
하지만 2008년 환율이 계약서상의 금액 이상까지 치솟자 약정금액의 2배 이상을 팔아야 한다는 옵션에 따라 중소기업들은 거액의 손해를 물어내야 했고, 우량 중소기업들이 환차손으로 흑자도산에까지 이르렀다. 성동조선해양도 그래서 물어야 할 액수가 8000억원까지 치솟으며 결국 채권단 관리 체제로 들어갔다. 2010년대 초반 성동조선해양 경영정상화를 위한 채권단 자율협약 체결 참여를 거부한 국민은행에게만 최대 2400억원이 넘는 돈을 물렸는데, 문제는 당시 국민은행이 성동조선해양에 70억원을 대출해주는 조건으로 키코 가입을 요구했다는 것이다. 피해액의 3% 밖에 안됐다.
키코 피해가 발생했어도 성동조선해양은 국민은행 등에 피해보상 요구 등 강력하게 대응하지 못하고 4월 자율경영협약을 체결할 때까지 이자비용과 수수료를 모두 감내해야 했다. 금융권에 잘못 보였다가는 대출길이 막혀 회사가 문을 닫을 수 있을 정도로 보복을 받을 수 있다는 우려 때문이었다. 실제로 키코 피해에 대해 법원에 소송을 진행하는 과정에서 은행들로부터 소 취하를 안하면 대출이 안될 것이라는 협박을 받는 중소기업들도 상당수였던 것으로 알려졌다. 산업계는 선심쓰듯 상품을 팔았다가도, 정작 회사가 필요로 할 땐 발을 빼는 금융기관의 도덕성에 문제를 제기했지만, 은행은 법적인 문제는 전혀 없다며 도덕적 책임도 없다고 주장하고 있다.
지난 2015년 5월22일 오후 경상남도 통영시 광도면 안정국가산업단지 내에 위치한 성동조선해양 조선소에서 육상 건조한 200번째 선박이 플로팅 도크로 이동하고 있다. 사진/성동조선해양


1950 년대에 이스라엘 방위군은 훈련 된 평가자에게 15-20 분의 인터뷰를 실시하여 군대에서 신병이 얼마나 잘할 수 있는지에 대한 일반적인 인상을 심어주었습니다. 그러나 IDF는 이러한 예측이 채용의 미래 성공을 예측하는 데는별로 가치가 없다는 사실을 발견했습니다. 그래서 IDF는 Kahneman에게 더 나은 것을 제안하도록 요청했습니다. 인터뷰를 대체하기 위해 Kahneman은 인터뷰 담당자가 여섯 가지 차원 (예 : 책임, 사교성, 남성적 자긍심)에 대한 신병을 평가하기위한 객관적인 기준을 사용하도록보다 객관적인 절차를 고안했습니다. Kahneman은 후광 효과를 극복하기 위해이 인터뷰를 가능한 사실적으로 만들었습니다. 그는 면접관들이 직관을 꺼 버리기를 원했습니다. 그들이 저항했을 때, Kahneman은 모든 객관적인 데이터가 수집 된 후, 마지막 질문을 덧붙여 그들의 직감을 사용하여 병력으로 병력을 상상하고 5 점 척도로 글로벌 등급을 부여했습니다. Kahneman이 예상했듯이 새로운 객관적인 인터뷰는 이전 방법에 비해 예측 정확도를 크게 향상 시켰습니다.
그러나 Kahneman의 놀라운 점은 최종 글로벌 직관적 인 평가가 그랬습니다. 따라서 최종 방법에는 객관적 부분과 직관적 부분이 모두 포함되었습니다. IDF는 오늘날에도 Kahneman의 방법론을 사용하고 있습니다.
이 프로젝트에 관해 이야기하는 것은 면접관이 방금 글로벌 평점을 주었을 때 그 정확성이 끔찍했습니다. 그러나 사실적 자료를 수집 한 후에 그들이 세계적인 판단을 내렸을 때, 그들의 세계적인 판단은 매우 훌륭했습니다. 객관적인 데이터를 수집하는 것은 직감을 향상 시켰습니다. 그렇기 때문에 Kahneman은 이전이 아닌 객관적인 데이터를 수집 한 후에 직관적 인 판단을 사용하기를 원합니다.
Recognition-Primed Decision (RPD) 모델에 설명 된 나의 관점은 패턴 매칭의 형태로 직관으로 시작한 다음 단계적으로 뒤로 물러나고 고의적이고 의식적인 평가를 수행합니다. 우리가 행동을 취하면 어떻게 될지 모릅니다.
우리 중 누가 옳은가?
나는 그것이 잘못된 질문이라고 생각한다. 다양한 견해에 직면했을 때, 더 좋은 질문은 다음과 같습니다. 직감으로 어떤 조건에서 시작해야하고 어떤 조건에서 직감을 끝내야합니까?
가능한 한 객관적인 마커를 사용하여 분석을 수행하고 선택 사항을 더 작은 덩어리로 나누어 판단하고 그 결과를 판단하는 이점을 확인할 수 있습니다. 자신의 경험 수준, 스트레스를 관리하는 능력, 다양한 테스트 배터리로 수행 한 성과, 주도권을 보여줄 준비가 있는지 등의 일련의 후보자에 대해보다 정확한 판단을 내릴 수 있습니다. 개인을 홍보하십시오. 전지구 적 직감이 먼저 오면 개별 차원에 대한 판단이 색칠됩니다. 응시자가 적합하지 않다고 판단되면 개별 기능을 공정하게 평가하는 데 어려움을 겪게됩니다. Kahneman의 용어로, 당신은 개별적인 특징들의 판단을 편향시킬 것입니다.
제 관점에서 직감을 잘 읽고 싶다면 먼저 직감을 시작해야합니다. 선택 사항을 구성 요소 크기 및 기능으로 분해하면 첫 인상 직감이 사라지거나 왜곡 될 것입니다. 무엇을해야하는지보기 위해 동전을 뒤집는 운동을 생각해보십시오. 당신은 동전이 튀는 방식의 자비에 자신을두고 싶지 않습니다. 코인 플립의 목적은 결과에 대해 어떻게 느끼는지 측정하는 것입니다. 안도하거나 실망합니까? 그것이 우리의 직관력을 활용할 수있는 방법입니다.
직감으로 시작하거나 끝내기위한 조건은 무엇입니까? 고려해야 할 9 가지 차원은 다음과 같습니다.
당신의 경험 수준은 무엇입니까? 그것이 낮은 경우, 당신은 신뢰할 수있는 직감이 없기 때문에 Kahneman의 방식으로해야합니다. 당신이 많은 경험을하더라도 당신은 여전히 Kahneman의 충고를 따를 수 있습니다. 그러나 경험이 낮 으면 직관력이별로 도움이되지 않을 것이며 결국 직감을 가져와야합니다.
얼마 동안 압박감을 느끼고 있습니까? 시간이 짧으면 (소방관을 생각해 보라) Kahneman이 권장하는 분해 작업을 수행 할 수 없습니다.
분석 프레임 워크에서 자신감이 있습니까? 치수가 오랜 시간 테스트되었고 그 가치를 증명해도 문제가되지 않습니다. 그러나 치수가 즉석에서 작성한 치수라면 다른 이야기입니다. 의사 결정을 분해 할 수 있다는 것이 반드시 도움이되지는 않습니다. 치수가 겹칠 수 있습니다. 그들은 선택의 중요한 측면을 놓칠 수 있습니다. 당신이 선택한 차원에 반영되지 않은 문제에 대해 눈이 멀어 질 수 있습니다.
어떤 결정을 내리고 있습니까? 인사 선택 결정을 위해 Kahneman의 접근 방식을 사용하는 것이 좋습니다. 내 자신의 경력에서 나는 재앙으로 판명 된 후보자를 고용하거나 다른 사람을 위해 일하는 스타로 판명 된 후보자를 버리는 것에 대해 여러 번 생각할 수 있습니다. 이러한 종류의 결정은 일단 “선택”을하면 “트리 스펠링”이라고도합니다. 트렁크를 반쯤 자른 후에는 나무를 자르고 마음을 바꿀 수 없습니다. 대조적으로, “헤지 트리밍”결정을 내리는 경우 결과를 좋아하는 방식에 따라 조정하고 적용 할 수 있습니다. 레스토랑을 운영하고 메뉴를 계획 할 수도 있지만 고객이 좋아하는 제품과 주문하지 않는 제품을 보게 될 것입니다. 메뉴 선택이나 설명 또는 요리 준비 방법을 변경하게됩니다. 여기에서 피드백을 얻고 발견하게됩니다. 당신은 초기 분석에 의해 갇히거나 편향되고 싶지 않습니다.
너는 어떤 사람이야? 개방적이라면 자신의 견해를 수정하고 수정할 가능성이 더 커야합니다. 반면에, 결정적이고 마음의 변화에 저항하는 경향이 있다면, 분명히 직관적 인 판단을 내려야합니다. 당신은 그 직감에 정착하고 싶지 않습니다.
상황이 안정적입니까? 조건이 매우 빠르게 변하지 않으면 분석을 시작할 수 있습니다. 상황이 매우 유동적 인 경우 분석이 끝나기 전에 쓸모 없게 될 수 있습니다.
목표는 얼마나 명확합니까? 잘못 구성된 목표 (예 : 사악한 문제)로 구조 작업을 수행하는 경우 직관에 의존하여 더 많은 것을 배울 때 적응해야합니다. 귀하의 초기 분석은 귀하를 오랫동안 인도하지 않으며 그렇게해서는 안됩니다.
당신은 다른 사람들과 협력하고 있습니까? 그렇다면, 그들은 당신의 선택에 대한 정당화를 원할 것입니다. 따라서 전반적인 선택을 더 작고 소화 가능한 덩어리로 분해하여 분석 한 결과 “내게 맞는 것 같아”라고 말하는 것보다 팀 구성원을 만족시킬 가능성이 큽니다.
직감을 잠시 멈출 수 있습니까? 각 후보자의 자격 증명을 검토하고 세밀한 평가 기능에 대한 평가를하는 인사 선택 결정은 인터뷰를하기 전에 수행해야합니다.


기초신학 분야의 여러 연구가 있지만 로저 헤이트의 『신학의 역동성』만큼 풍성한 사유가 간결하게 표현된 사례를 찾기는 쉽지 않다. 가톨릭 사제로 기초신학에서 이름 높은 그의 이 책은 비록 출판된 지 오래되었지만, 그것의 문제의식이나 내용은 여전히 소진되지 않은 채로 독자들에게 지적 자극과 새로운 인식과 통찰을 주기에 충분하다. 나아가 오늘날 우리 신학계와 신학 교육계에 던지는 함의가 적지 않다. “3년 혹은 4년의 집중적인 신학 연구 이후에”도 “많은 신학생들은 종종 그들이 어릴 때 배운 교리 문답의 구절들을 반복”할 뿐이다. 그러나 이것으로는 “하나님의 백성을 섬길 수 없으며, 오히려 그것은 기독교적 메시지에 대한 불신앙과 책임 결핍의 한 형태가 될 수 있다는 사실에 직면”한 우리 현실을 정확하게 지적하기 때문이다. 하여 신학의 기초를 체계적으로 탐구하는 이 책은 역사 속에서 신학적 상상력과 변증이라는 신학 본연의 역할을 담당하고자 하는 이들에게 호소력을 갖는다.
역사는, 보다 정확하게 말하면 역사의식은 교회와 신학에 기초신학을 요청한다. 신학이 마주하는 역사의식은 서양 근대에 역사를 보는 이념을 뜻한다. 불교나 힌두교, 그리고 동양종교에서 역사는 진전이나 진보가 없다. 그래서 온전한 파멸이나 파국도 없다. 그것은 시작도 끝도 없는 무시무종(無始無終)의 전개 속에서 태어났다 성장하고 쇠퇴하다가 마침내 죽고는 다시 새로운 순환의 주기를 돈다. 적지 않은 이들이 서양의 역사와 시간 관념이 동양에 대비하여 직선적이라 하지만 그것은 그렇게 분명한 것이 아니다. 서양 문명의 한 축인 고대 그레코-로만 세계의 역사관은 순환이며 혹은 윤회라고도 부를 수 있는 시간관에서 멀지 않다. 기독교의 성서도 직선적 역사관을 분명히 내세우지 않는다. 구약성서를 관통하는 주요한 역사의식인 신명기적 역사인식은 인간과 나라의 흥망성쇠를 야훼와 연관 지어 순환적 패턴을 제시한다. 신약을 관통하는 묵시문학적 종말론은 완성을 향해 나아가는 역사의 줄기를 말한다. 그러나 그 때 그것은 언제나 신의 계획 속에 모든 일이 필연적으로 일어나며, 과거에 신이 약속했던 것의 성취로서 나타난다.
서양의 근대 역사의식은 이전의 그레코-로만 세계의 것도 기독교의 것도 아닌, 기독교 것의 속화된 형태로 등장했다가 독특한 특징을 띠게 되었다. 헤이트는 이를 “우발성, 다원주의 그리고 변화에 대한 의식을 수반”하는 것으로 요약한다. 필연이 아니라 우발이고, 일관된 진리가 아니라 다원적 진리 주장이 있을 뿐이며, 어제 당연했던 것이라도 오늘은 그렇지 않을 수 있다. “따라서 이 책의 목적은 오늘날과 같이 우리 삶에 영향을 주는 새로운 창조적 해석 안에서 전통적 교리를 회복하기 위한 근본적인 근거를 제공하는 것이다.”


전주국제영화제는 올해로 세 번째다. 앞서 두 번을 1박 2일로 짧게 다녀와 아쉬웠기에, 이번엔 하루 더 늘려 2박 3일 동안 영화 8편을 감상했다. 다음 상영작을 보기 위해 바쁘게 이동하고, 작년보다 더 많은 사람들 때문에 정신없고 비루한 체력도 실감했지만, 그래도 영화제에 간다는 것은 즐거운 일이다. 해외에서 먼저 화제가 됐거나 평소 접하기 힘든 작품을 만날 수 있다는 흥분이 비록 체력적으로는 고될지라도 빡센 영화제 투어에 기꺼이 몸을 내던지게 한다.
짧은 일정상 부지런히 영화를 보는데 바빠 영화제 프로그램을 알차게 즐기지 못해 아쉬움도 남지만, 오며 가며 [120BPM]의 나우엘 페레즈 비스카야트를 보았던 건 생각지 못한 수확이다.(올해 심사위원으로 참석했다) 다만, 정신이 없어서 사인 요청하지 못했던 게 두고두고 후회로 남지만. 어쨌든 올해 전주국제영화제에서 관람한 8편의 후기를 적당히 길거나 짧은 형식으로 소개한다.
1. 퀸 오브 하츠(Queen of Hearts)
사회적으로 성공한 여성이 의붓아들과 금기된 관계에 빠진다. 시놉시스만 보면 불편한 상상력이 만들어낸 자극적인 막장 드라마가 그려지지만, [퀸 오브 하츠]는 관객의 예상대로 흘러가는 영화가 아니다. 사회적으로 금기된 관계를 매혹적으로 포장했던 기존 영화와 거리를 두고 냉철하고 현실적인 시선으로 관계의 부도덕한 민낯을 파헤친다.
[퀸 오브 하츠]는 풍요롭고 안락한 삶을 영유하는 안네가 남편 페테르가 첫 번째 결혼생활에서 얻은 10대 아들 구스타우를 가족의 일원으로 받아들인 후 은밀한 욕망에 휩싸이는 이야기를 다룬다. 어느 하나 부족할 게 없는 완벽한 일상에서 권태로움을 느끼던 안네는 남편의 문제아 아들 구스타우에게 위험한 호기심이 발동한다. 안팎으로 자신만의 권력을 가진 여성이 순진하면서도 무모한 10대를 유혹하기까지 오랜 시간이 걸리지 않는다. 일찍 이혼한 부모에게 애정결핍을 느꼈던 구스타우는 친밀하게 다가오는 안네에게 불가항력적으로 빠져든다.
영화의 진짜 이야기는 두 사람의 불같은 관계가 일상에 균열을 초래하면서 시작한다. 아슬아슬하게 이어지던 만남은 구스타우의 영역에 불쑥 침범했던 안네가 차갑게 돌변하면서 순식간에 파국을 맞이한다. 안네는 근래 들어 가장 논쟁을 야기하는 인물이다. 금기된 욕망이 완벽한 삶을 파탄낼 조짐을 보였을 때, 안네는 극도의 이기심으로 가차 없이 행동한다. 이 위험한 권력자는 사회적 지위와 직업적 이점을 이용해 연약하고 위태로운 구스타우의 삶을 무너뜨리면서까지 자신의 삶을 지키기 위해 안간힘을 쓴다.
메이 엘-투키 감독은 여성의 시선에서 위태로운 관계가 몰고 온 파국을 대담하고 강렬한 드라마로 직조해간다. 노골적이지만 결코 선정적이지 않으며, 조용하게 흘러가면서도 단단한 몰입감을 형성한다. 덴마크의 국민 배우 트리네 뒤르홀름의 사실적인 연기는 소름 끼칠 정도다. 위험한 욕망과 비열한 이기심이 충돌하는 안네의 이중성을 과감하면서도 섬세한 연기로 압도한다.
한편, 사회적으로 인정받는 변호사 안네의 두 얼굴은 북유럽 부르주아의 위선을 빗대는 은유로 읽히기도 한다. 뒤틀린 욕망과 위선, 이기심, 지배욕, 죄의식이 복잡하게 얽혀 마지막 순간까지 묵직하게 내려친다.
2. 신의 은총으로(By the Grace of God)
[신의 은총으로]는 프랑수아 오종 감독의 작품 중 독특한 선상에 위치한다. 특유의 도발적인 관능성을 배제하고, 철저히 현실을 반영해 고발적인 성격이 뚜렷한 영화로 완성했다. 그도 그럴 것이 현재도 진행 중인 프랑스 가톨릭 내 아동 성폭력 문제를 다루기 때문이다. [신의 은총으로]는 성인이 된 생존자들이 어린 시절 그들에게 성폭력을 행했던 프레나 신부를 세상에 알리고 고발하는 과정을 다룬다.
[스포트라이트]의 프랑스 버전으로 알려진 영화는 외부인이 아닌 생존자를 중심으로 전개된다. 각 생존자들은 릴레이를 하듯이 그들이 무엇 때문에 분노하고 열정적으로 매달릴 수밖에 없는지 설득력 있게 전달한다. 알렉상드르, 프랑수아, 질, 극을 이끌어가는 중심적인 세 인물은 저마다 체감하는 고통과 살아가는 모습은 달라도 ‘분노’라는 공통된 감정을 나눈다. 30여 년 전 자신들을 성적으로 유린했던 프레나 신부가 여전히 아이들을 담당한다는 사실에 마침내 세상에 목소리를 내기로 결심한다.
소재는 무겁지만, 전반적인 호흡은 간결하고 담담하다. 경쾌한 속도감을 내는 게 아닌데도 각각의 이야기가 유려하게 맞물린다. 그러면서도 필요할 때는 분명하게 분노를 드러내고, 당시의 고통이 생존자뿐 아니라 가족들의 삶에도 영향을 미치고 있음을 보여준다.
알렉상드르가 포문을 터뜨린 이후 제2, 제3의 피해자가 나타나 한목소리를 내기 시작했지만, 가톨릭 교구는 여전히 꿈쩍도 하지 않는다. 오종 감독은 에두르지 않고 침묵으로 일관하는 가톨릭 교구를 비판한다. [신의 은총으로]라는 영화의 제목이 바르바랭 추기경이 발언한 “신의 은총으로 프레나 신부 사건의 공소시효가 지났다”에서 착안한 것도 의미심장하다.
전주국제영화제에서 [신의 은총으로]를 볼 기회를 갖지 못했다면, 넷플릭스에서 [성역의 범죄]를 보는 것도 좋다. 3부작 다큐멘터리로, 스페인 가톨릭 교구에서 발생한 아동 성폭력을 다룬다. 어른이 된 생존자를 중심으로 한 구성 방식이 오종 감독의 영화와 비슷하다.
3. 로이 앤더슨: 인간 존재의 전시
로이 앤더슨 작품은 올해 전주국제영화제에서 거둔 뜻밖의 성과다. 영화제 홈페이지에 ‘스웨덴을 대변하는 거장이지만 국내에는 크게 주목받지 못한 감독’으로 소개됐듯 영화를 보기 전까지만 해도 감독이 누군지 잘 알지 못했다. 내가 본 로이 앤더슨 감독의 작품은 [자전거를 가져오다], [영광의 세계], [10월 5일 토요일] 세 편의 단편영화다. 카메라는 감정적인 개입 없이 관찰자의 시선으로 인간관계와 사회가 만들어내는 풍경을 차분하게 묘사한다.
먼저 [영광의 세계]는 시작부터 강렬한 스타일로 시선을 끈다. 시작하자마자 고통스러운 표정의 발가벗은 사람들과 점잖게 옷을 빼입고 구경하는 무심한 관중들이 한눈에 들어온다. 트럭은 나체의 사람들을 트럭 짐칸에 가두고 배기관과 트럭 내부를 연결한 뒤 공터를 빙글빙글 돈다. 이 참혹한 광경에도 구경꾼들은 아랑곳하지 않고, 오히려 갇힌 사람들이 벗어놓은 옷가지들을 주섬주섬 챙긴다. 창백한 얼굴의 남성이 숨이 콱 막힐듯한 충격을 뚫고 관객을 응시한다. [영광의 세계]는 창백한 남성을 화제로 내세워 기묘한 분위기가 가득한 짧은 영상을 연작 형식으로 내보인다. 간결하고 실험적인 영상은 타인의 고통에 무감한 현대인의 공허한 삶을 말하는듯하다.
[자전거를 가져오다]와 [10월 5일 토요일]은 젊은 연인의 일상을 관찰한다. [자전거를 가져오다]는 아침을 맞이한 연인 사이에 오가는 미묘하게 다른 감정의 흐름을 포착한다. 여자는 남자에게 장난을 치며 나름의 사랑스러운 아침을 보내고 싶지만, 무심한 남자는 상대의 마음을 헤아리지 못한다. 그렇다고 젊은 연인의 관계가 심각하게 틀어지지 않는다. 그들은 늘 그렇듯 변함없는 아침을 보낸다.
[10월 5일 토요일]은 좀 더 확장된 버전의 영화다. 젊은 남성을 화제로 내세워 여느 때와 같은 주말을 보내는 평범한 연인의 하루를 관찰한다. 다만 남성 화자가 이렇다 할 인생의 목표가 없는 무기력한 청춘이라는 데서 전하는 느낌은 달라진다. 영화는 구체적으로 설명하지 않지만, 건설 노동자로 살아가는 주인공이 처한 현실이 그리 녹록지 않음을 암시한다. 사무직에서 빵집 점원이 된 여자친구도 마찬가지다. 크게 내세우며 강조하지 않아도 주변 사람들과의 관계에서 사회의 구조적 모순과 부조리함이 언뜻언뜻 스쳐 지나간다.
4. 로호(Rojo)
개인적으로 국내에서 정식 개봉을 바랄 만큼 레트로풍의 세련된 연출이 인상적인 작품이다. 1970년대 중반 아르헨티나의 작은 마을을 배경으로 명망 있는 지역 변호사와 이방인의 갈등이 빚어낸 기묘한 풍경을 그린다. 겉으로는 범죄 스릴러의 긴장과 재미를 추구하면서, 비판적인 시각을 덧입혀 군부독재 시대의 불합리함을 담아냈다. 그 시절의 분위기를 꼼꼼하게 재현한 미장센, 긴장감을 연출하는 강렬한 사운드 디자인, 스타일리시한 영상미가 눈과 귀를 사로잡는다.
5. 폴 상셰즈가 돌아왔다(Paul Sanchez is back!)
일종의 우화 같은 범죄 코미디. 젊은 여성 경찰 마리아가 오래전 자취를 감춘 살인범을 집요하게 추적하는 모습을 따라가며, 우매한 본성과 계급화된 자본주의 사회를 비판적으로 묘사한다. 과잉된 감정으로 움직이는 인물들의 모습에 거부감이 들면서도 극단적인 풍경이 남기는 여운은 묘하게 씁쓸하다.
6. 하나레이 베이(Hanalei Bay)
[화장실의 피에타]란 작품으로 전주국제영화제를 찾았던 마츠나가 다이시 감독이 무라카미 하루키의 단편을 영화화한 작품. 내겐 리메이크 드라마 [콜드케이스 ~진실의 문~]으로 친숙한 요시다 요가 주인공으로 등장해 반가웠던 작품이다. 오는 6월 6일 개봉을 앞둔 [하나레이 베이]는 요시다 요로 시작해서 끝난다고 해도 과언이 아니다. 갑작스러운 사고로 아들을 잃은 주인공 사치 역을 맡아 절제된 내면 연기로 상실의 슬픔과 고독을 섬세하게 그려낸다. 한 여인이 내면의 슬픔을 극복하기까지 여정은 상업영화의 문법과 거리가 멀지만, 요시다 요의 모습을 보는 것만으로 충분히 감정적인 이입이 된다.
가까운 가족을 잃은 여성의 슬픔과 방황을 신비롭고 초현실적인 분위기를 더해 독특하게 그려낸다. 마르셀라는 언니 리나를 잃고 감정적인 공백이 생기지만, 가족들을 챙겨야 하는 하루는 조금의 변화도 없다. 스스로를 위로하는 공간을 갖지 못한 채 변함없는 하루를 보내던 마르셀라에게 딸의 지인 나초가 친절을 베푼다. 낯선 청년과의 묘한 교류와 현실과 비현실의 경계가 모호하게 겹치며 마르셀라의 감정적 여정을 쫓는다. 단, 상업적인 재미가 충분한 영화가 아닌 데다 독특하게 흘러가는 부분이 많아서 많은 관객들을 졸게 했던 기억;;
8. 애틀란틱 시티(Atlantic City)


 8월 29일 30일. 후쿠야마 마사하루의 이나사야마 공연 회야 스테이지에서 열리는 지역 개선 라이브 콘서트를 보기 위해 많은 팬들이 나가사키에 방문했습니다. 2일동안 2만명이 넘는 후쿠야마 팬들로 나가사키 거리가 가득했습니다. 2009년에 열린 후쿠야마의 이나사야마 라이브는 2일간 8만명(현영 구장 포함)을 동원하며, 경제효과는 약 15억엔정도였다고 합니다. JR 나가사키 역에서 래핑열차에 메세지와 사인까지~!  1번 홈 앞에 놓인 메세지 보드에도 싸인이~! 시안바시라멘집은 연일 행렬이 계속되었어요. 이게 바로 후쿠야마 효과가 아닐까 싶어요. 지난 29일, 30일 진행되었던 나가사키 미즈베노모리 공원에서 열린 후쿠야마 마사하루의 콘서트를 개최. 이나사야마 라이브뷰잉, 나가사키 먹거리가 집결하는 타베몬!GP,용춤 등으로 특별한 이벤트들이 열렸습니다. 날씨가 좋지 않은 가운데, 이나사야마 라이브뷰잉을 기다리는 팬들도 일찌감치 입장해서 자리잡고 있었어요. 삼각광장에는 이나사야마 라이브 굿즈 판매장도 마련되어 오픈전부터 행렬이 이어졌습니다. 스테이지 이벤트에서는 나가사키여고 용춤부의 용춤이 등장~! 새로운 나가사키 먹거리들이 집결하는 타베몬!GP(食べもん!GP). 인기있는 가게에서는 줄도 길게 이어졌습니다. 축제 회장에는 녹나무 부스가 마련되어 모금도 하고 있었는데요. 후쿠야마 마사하루도 이런 이벤트를 나가사키에서 정착시키고 싶다고 했다고 하네요. 이벤트는 지난 주말 30일까지 진행되었습니다.
후쿠야마 마사하루 싸인 명소 료마전의 전마선


여행을 가면 하루에 많게는 열 시간 가까이를 걷기도 하는 '걷는 여행자'라서 해가 지면 꼭 하루가 끝나는 것 같아 아쉽습니다만, 여행이 반복될 수록 밤이 반갑고 기다려지게 됐습니다. 해가 진 후 전혀 다른 옷을 갈아입는 도시 풍경에 매료되면서부터였는데, 특히나 도쿄는 밤이 아름다운 도시였습니다. 영화나 드라마에서 보던 특유의 감성이 기대와 꼭 들어 맞더군요.
심야 식당 오프닝에도 나오는 신주쿠 밤거리
하지만 해가 진 후 사진과 동영상으로 도시를 담는 것은 낮보다 훨씬 어렵습니다. 빛이 부족해 이미지가 흔들리거나 높은 ISO 때문에 노이즈가 많고 색이 탁한 결과물을 얻기 일쑤죠. 이를 극복하기 위해 밝은 개방 조리개 값을 갖는 단초점 렌즈를 많은 분들이 사용합니다. 저 역시 올림푸스 렌즈 중에서 F1.2 조리개 값을 갖는 PRO 단렌즈 시리즈를 즐겨 사용하고 있습니다. 도쿄 여행때도 야경을 담고자 17mm F1.2 PRO, 25mm F1.2 PRO 렌즈를 함께 챙겼죠.
올림푸스 카메라의 수준을 한 단계 끌어올린 렌즈라고 생각합니다.
이윽고 도시에 밤이 깔리면 밝은 단렌즈에 자연스레 손이 갑니다. 광각부터 망원까지 자유롭게 촬영할 수 있는 12-100mm F4 IS PRO 렌즈보다 편의성은 떨어지지만 17mm F1.2 PRO, 25mm F1.2 PRO 렌즈에는 F1.2의 눈부신 조리개 값이 있죠. 2스톱 가량 밝은 조리개 값은 빛이 부족한 야간 및 실내 촬영에서 보다 깨끗하고 선명한 이미지를 안겨 줍니다.
이번 도쿄 여행에서도 두 개의 F1.2 PRO 렌즈가 제 몫을 충분히 했는데, 그 중에서도 신주쿠의 좁고 어두운 골목길 골덴 가이에서 담은 장면들을 첫 번째로 꼽습니다.
이 골목을 꼭 가고 싶었던 이유는 너무나 좋아하는 일본 드라마 심야식당의 가게와 골목이 이 곳을 참고했다는 이야기 때문이었습니다. 신주쿠 역에서 조금 떨어진 뒷골목은 대로와 사뭇 다른 좁은 골목길, 낡은 건물들, 다닥다닥 붙은 술집과 식당들 속에 옹기종기 모여 앉은 사람들 보는 재미가 있었습니다.
그동안 도쿄에서 보던 골목길 풍경과는 너무나도 다른 분위기였습니다. 좁고 낡고, 어딘가 어지럽고 소란스러운 느낌까지. 그래서 오히려 더 재미있었습니다. 심야식당이 아니더라도 제법 유명한 동네라 외국인 관광객도 많았습니다. 밤이 되면 소규모 술집들이 일제히 불을 밝히고 손님을 유혹하는데, 열 명 넘게 들어갈 수 있는 곳이 드물 정도입니다. 화려한 간판 늘어선 모습과 좁은 실내, 그 안에서 새어 나오는 웃음 소리가 후쿠오카의 야타이 문화를 떠올리게도 했어요.
골덴 가이는 제가 도쿄행을 결정한 후 기대했던 색과 정취를 품고 있었습니다. 비현실처럼 붉고 노란 조명에 역시나 강렬한 색의 간판들. 그래서 몇 개의 좁은 골목으로 이뤄진 골덴 가이 지역을 몇 번이나 빙빙 돌면서 사진을 찍었습니다. 찍다 보면 아까 그 가게고, 조금 전 그 골목인데도 그 풍경이 너무나 매력적이라 고민 없이 셔터를 눌렀습니다.
실제로는 강렬한 조명 외에는 사람의 실루엣도 알아보기 힘든 가게가 많아서 사진 찍기가 수월하지 않겠다 싶었지만, 17mm F1.2 PRO 렌즈의 최대 개방 조리개 값 F1.2를 설정하고 손떨림 보정 장치까지 적극 활용하니 1/30 초 이상의 여유로운 셔터 속도로도 ISO 감도를 ISO 400 내외로 유지할 수 있었습니다. 실제 촬영에서 손떨림과 노이즈 걱정을 하지 않아도 될 수준이죠. 테스트 사진 몇 장을 눌러본 후에는 걱정 없이 마음껏 촬영을 할 수 있었습니다.
아래는 신주쿠 골덴 가이에서 촬영한 E-M1X & 17mm F1.2 PRO 렌즈의 결과물을 확대한 것입니다.
ISO 400 확대 이미지
어두운 밤거리에서도 ISO 400을 유지할 수 있었던 건 F1.2 PRO 렌즈의 대단한 매력입니다. 거기에 E-M1X의 경우 6스톱 이상의 손떨림 보정 효과까지 얻을 수 있으니 웬만한 어둠에서는 촬영에 지장을 받지 않습니다.
ISO 1600 확대 이미지
다만 조금 더 기동력을 요하는 촬영에서, 셔터 속도를 ISO 1/125 또는 그보다 짧게 설정할 경우 ISO 감도가 높게 설정돼 주의해야 했습니다. ISO 1600 이상에서는 노이즈가 제법 눈에 띄고, 이미지 보정 작업을 거치며 더 심해지거든요. E-M1X를 이용한 야간 촬영에서는 최대한 손떨림 보정 장치의 혜택을 받을 수 있도록 해야겠습니다.
결과적으로 F1.2 PRO 렌즈의 야간 촬영 능력은 기대 이상이었고, E-M1X의 손떨림 보정 장치는 거기에 날개를 달아준 듯한 느낌이었습니다. 제가 그동안 사용했던 어떤 카메라보다도 야간 촬영 능력이 뛰어나서, 정적인 장면이라면 셔터 속도를 2초 가까이 설정하고도 핸드 헬드 촬영이 가능했습니다. 올림푸스 카메라를 사용하면서 이미지 센서 개선을 통한 고감도 품질 향상 못지 않게 손떨림 보정 장치와 밝은 조리개 값을 활용하는 것 역시 야간 촬영 능력을 향상시키는 좋은 방법이라는 생각을 하고 있습니다.
앞으로 더 어둡고, 더 화려한 밤에서 이 카메라와 렌즈가 가슴 뛰는 장면들을 담아줄 것이라 기대합니다. 개인적인 바람이라면 F1.2보다 더 밝은 PRO 렌즈를 만날 수 있으면 좋겠습니다. F2 내외의 고정 조리개 값을 갖는 줌렌즈도 좋고요.


무리뉴 감독의 '삭발'은 이번이 처음이 아니다. 첼시를 지휘했던 2013년 11월 유럽챔피언스리그 조별리그 경기를 앞두고 삭발을 한 채 기자회견장에 등장했었다. 당시 스페인 국가대표 출신 페르난데스 토레스에게 이발기를 빌려 혼자 거울 앞에서 머리를 밀었다고 밝혔다. 당시 그는 "좋다. 값이 싸다. 몇달 후 다시 할 것이다"고 말했다. 무리뉴 감독은 맨유 사령탑 시절이었던 2014~2015시즌에도 짧은 머리로 기자회견장에 등장한 바 있다. 그는 "나는 행복하지 않다. 나는 오랜 시간 지는 것에 익숙하지 않았다. 도전에 적응해가고 있다"고 말했다.


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성취는 공허를 낳습니다. 그래서 성취 후에 정신을 바짝 차려야 합니다. 성취에 너무 오래 취해 있는 것은 좋지 않습니다. 성취는 에베레스트 산 정상과 같습니다. 정상은 춥습니다. 산소가 희박합니다. 정상은 오래 머물면 위험합니다. 정상은 오래 머물기 위해 존재하는 곳이 아닙니다. 정상은 내려가기 위해 잠시 머무는 곳입니다. 정상은 사람 사는 곳이 아닙니다. 정상은 아름다운 전망을 잠시 만끽하는 곳입니다. 그 후에는 겸허하게 내려와야 합니다. 정상에 오래 머물면 죽습니다. 스스로 내려오지 않으면 추락할 수도 있습니다. 정상은 내려오기 위해 존재하는 곳입니다.
성취의 기쁨은 잠깐입니다. 성취가 클수록 큰 공허를 경험합니다. 성취의 무대는 화려합니다. 박수소리는 요란합니다. 하지만 모든 사람들이 그 자리를 떠난 후에는, 더 큰 외로움이 거센 파도처럼 밀려오는 것을 경험하게 됩니다. 성취가 클수록 공허는 더 큽니다. 성취가 섬김으로 이어지지 않는 한, 성취는 이상한 괴물로 바뀌어 버립니다. 성취는 소유를 낳습니다. 작은 성취는 작은 소유를, 큰 성취는 큰 소유를 낳습니다. 그런데 소유라는 친구가 참으로 우리를 혼돈스럽게 만듭니다.
소유는 소비를 조장하고, 소비는 우리를 더 탐욕스럽게 만들어 버립니다. 세상은 소비를 부추깁니다. 더 많이 소비할수록 더 만족할 것이라고 말합니다. 소유가 결코 나쁜 것은 아닙니다. 어느 정도 적절한 수준의 소유는 우리가 품위 있게 살아가는데 도움을 줍니다. 적절한 소유는 어느 정도 편안함과 안락함을 제공해 주는 것도 사실입니다. 문제는 적절한 소유의 기준이 사람마다 다르다는 데 있습니다. 우리는 많은 소유를 갈망합니다. 돈 걱정 없는 세상을 한 번 살아보고 싶어 합니다. 인간이 부를 추구하는 이유 중에 하나는 자신이 원하는 것을 마음대로 하고 싶은 자유를 만끽하기 위해서입니다. 하지만 소유가 참된 자유와 행복을 주는 것은 아닙니다. 오히려 많은 소유는 방종을 낳습니다.
우리는 거대한 액수의 복권에 당첨된 사람들의 결말을 뉴스를 통해 알고 있습니다. 인간은 소유가 많아지면 그 소유를 지키느라 울타리를 치게 됩니다. 찾아오는 사람들을 경계하게 됩니다. 많은 소유가 주는 자유는, 자유가 아니라 방종일 때가 많습니다. 참된 자유는 마땅히 하지 말아야 할 것을 하지 않으며, 마땅히 행해야 할 것을 행하는 데 있습니다. 그런데 방종은 마땅히 하지 말아야 할 것을 행하고, 마땅히 행해야 할 것을 행하지 못하는 어리석음에 빠지게 만듭니다.
소유에 대한 갈망은 바닷물과 같습니다. 마실수록 더욱 위험해 집니다. 소유에 대한 집착은 인간을 탐욕스럽게 만듭니다. 탐욕은 멈출 줄 모르는 기차와 같습니다. 어느 순간에 전복되고 맙니다. 그래서 성경은 탐욕을 경계하라고 말씀합니다. 탐욕이 우상 숭배라고 말씀합니다. 소유에 대한 집착은 자족하는 기쁨을 빼앗아가 버립니다. 우리는 우리가 소유한 것에 소유되지 않도록 조심해야 합니다. 우리가 소유한 것의 노예가 되지 않도록 조심해야 합니다. 그래서 소유는 필요하지만 위험한 것입니다. 그래서 우리는 어느 정도에서 멈출 줄 알아야 합니다. 멈추어 나누어 주고 베풀 줄 알아야 합니다. 어느 정도에서 멈출 줄 아는 것이 지혜입니다.
우리는 9년의 셋방살이 끝에 큰 집을 마련했습니다. 하나님의 집이면서 동시에 우리가 언제든지 찾아와서 누릴 수 있는 집을 마련했습니다. 정말 감격스럽습니다. 정말 기쁩니다. 하지만 우리는 그 감격과 그 기쁨에 너무 오래 취해 있어서는 안 됩니다. 여호수아가 가나안 땅에 들어갔을 때 모든 것이 끝난 것이 아니라 그것은 새로운 시작이었습니다. 그에게는 영적 전쟁이 기다리고 있었습니다. 그에게는 정복해야 할 가나안 땅이 기다리고 있었습니다.
우리는 지난 주일 비전센터 입당 감사 예배를 드렸습니다. 하나님께 모든 영광을 올려 드렸습니다. 하나님의 임재를 경험했습니다. 우리는 비전 센터 건축에 도움을 주시는 분들에게 감사를 표했습니다. 정말 감동의 시간이었습니다. 많은 분들이 시간가는 줄 몰랐다고 표현해 주셨습니다. 가슴 뭉클한 순간들이 계속되었다고 격려해 주셨습니다. 비전 센터 완공과 입주가 성도님들의 헌신의 열매인 까닭에 기쁨은 충만했습니다. 하지만 감격스러웠던 주일이 지난 월요일 새벽, 저는 다시 한 번 무거운 책임감에 힘들어 했습니다. 안식할 수 없는 무거운 짐이 저를 힘들게 했습니다. 그 이유는 제가 가야할 길이 아직도 멀기 때문입니다.


블룸버그통신은 최근 “미국의 주요 경제지표를 기준으로 봤을 때 미 경제가 2008년 금융위기 이전 수준을 회복한 것으로 보인다”고 보도했다. 이 통신은 신규주택 판매 건수, 주택 가격, 실업률, 국채금리 등 미국의 대부분 거시경제 지표가 2007년 말 수준에 도달했다고 분석했다. 미국의 지난 7월 신규주택 판매 건수는 65만4000건으로 2007년 이후 최고치였다. 국제신용평가회사 스탠더드앤드푸어스(S&P)가 발표하는 케이스실러 주택가격지수도 2007년 11월 수준이었다. 신규주택 판매나 주택가격은 미국 경기를 가늠하는 대표적 경제지표다.


블로그에 실기산 키워드를 실험삼에 공략에 보았는데요.네이버의 반응이 어떨지 확인해 봤네요.클라라 귀요미송2가 연일 화제를 모으고 있어서 포스팅을 작성해봤는데요.아쉽게도 포스팅 누락이 되고 말았어요.제 포스팅이 안드로메다 행으로 직행!실시간 키워드를 사용하여 포스팅을 거의 안하기 때문에이번 도전을 해봤는데요.네이버의 반응은 누락으로 답을 주네요.실시간 키워드,민감 키워드를 사용하여 포스팅 작성 조금은 조심스러운 감이 있지만 한 번 해보았네요.다음에서느 검색이 되는데,네이버는 이런 실시간 키워드,민감 키워드는 검멸하는것 같아요.실시간 키워드 ,민감 키워드 공략 해봤는데요.포스팅 누락이라 씁쓸하네요.
일상 2014.12.27 06:35
티스토리 블로그를 만든지 2달만에 비로소 방문자가 1000명이 넘었네요매일 200~300명정도의 방문자 정도였는데 나게이 이런일이 있어나다니 기분은 좋네요 블로그를 시작하고 거의 관심도 없었는데 1000명 돌파라니 감동의 눈물이 날 정도입니다.오늘 화제의 이슈글 올려서 인지 유입 키워드가 거의 이것으로 되었더군뭐냐구요오늘 화제의 핫 이슈 가수 김소리의 상반신 노출에 관한 포스팅을 올렸습니다.바로 그게 블로그 상위노출이 되어 유입량이 많이 되었더군요 다시 한 번 느껴본 블로그 상위노출 대단합니다. 블로그 상위노출이 이정도로 파급효과가 높다니.... 욕심이 생기는군요 포스팅 하나가 오늘 들어오 90%로 방문자로 잡혀있습니다. 전에 방문자 를 보시면 거의 200~300명보이시죠 어제는 382명 오늘 현 107..
잘 사용한 키워드 블로그상위노출 도운다.


저는 어렸을적부터 돼지고기를 좋아했습니다. 유독 돼지고기와 관련된 음식이 맛있게 느껴졌기 때문입니다. 이는 지금도 마찬가지입니다. 돼지고기에 대한 친숙함을 느낄 수밖에 없는 이유입니다. 이렇다 보니 한돈 좋아하게 됐습니다. 브랜드와 상관없는 국산돼지고기를 가리켜 한돈이라고 하더군요. SNS에서 한돈을 해시태그 검색하여 한돈 음식의 멋진 비쥬얼을 보게 될 정도로 한돈의 매력을 느낍니다. 그 정도로 저는 한돈이 좋습니다.
한돈 국회 김장행사 지난 12월 1일에 국회 생생텃밭에서 진행된 모습을 보면서 한돈의 따뜻한 존재감을 느끼게 됩니다. 어려운 분들에게 김장김치 2,000포기 및 우리 돼지 한돈 500Kg을 제공하는 훈훈함이 가득했기 때문입니다. 그것도 연말연시가 다가온 시점에 펼쳐진 행사라서 더욱 뜻깊게 느껴졌습니다. 12월은 날씨가 추운 겨울에 속합니다. 어려운 분들이 힘든 시간을 보내지 않도록 누군가의 따스한 도움이 필요한데 한돈과 국회가 그것을 해냈습니다!
지난 12월 1일 국회 생생텃밭에서 펼쳐진 '국회 생생텃밭과 함께하는 한돈 김장나눔' 행사가 진행됐습니다. 이날 참가했던 500명 이상의 인원이 모두 자발적으로 모여서 김장을 담궜다는 얘기를 들으면서 '여전히 세상이 따뜻하구나'라는 것을 실감했습니다. 예전보다 더 험난하고 삭막해진 세상의 분위기속에서 이렇게 따뜻함이 넘쳐나는 한돈 국회 김장행사가 펼쳐진 것은 상당히 의미있는 일입니다. 이 행사를 통해 어려운 사람을 돕는 사람들이 넘쳐나는 것을 보면 세상이 많이 어려워지지 않았음을 느낍니다. 2017년 12월의 대한민국은 희망과 위로가 살아있었습니다.
한돈 국회 김장행사에서는 현장에 모인 500명 이상의 인원이 정성껏 만들었던 김장김치 2,000포기와 한돈 500Kg이 전국푸드뱅크를 통해 전달됐습니다. 김장김치와 한돈은 지난달 포항지진 피해로 어려움을 겪는 이재민들과 더불어 서울 및 수도권의 소외계층에게 전달됐습니다.
한돈 국회 김장행사가 더욱 뜻깊은 이유는 정세균 국회의장이 직접 참여했기 때문입니다. 국회의장은 국가 의전서열 2위에 해당될 정도로 우리나라에서 상당히 중요한 직책입니다. 입법부 최고의 수장이니까요. 정세균 국회의장이 국회 생생텃밭 찾으며 어려운 사람들을 돕기 위한 목적에서 개최된 한돈 국회 김장행사에 참여한 것은 정말 의미있는 일입니다.
이날 행사에 참여한 관계자는 한돈자조금관리위원회 하태식 위원장, 손혜원 더불어민주당 의원, 정세균 국회의장, 김영록 농림부 장관, 걸그룹 헬로비너스 나라 등 여러 각계각층의 인사가 참여하여 행사를 빛냈습니다.
한돈 국회 김장행사에서 많은 사람들의 참여를 통해 김장김치가 만들어졌습니다. 김장김치는 여러 사람의 참여가 있어야 보다 수월하게 만들어내는 특징이 있습니다. 그렇기 때문에 500명 이상의 인원이 자발적으로 참여한 것은 정말 뜻깊습니다. 어려운 분들을 돕기 위한 사람들의 마음이 잘 나타났기 때문입니다. 이러한 한돈 사회공헌 통해서 세상을 살아가는 희망을 느끼게 됩니다.


조기진단이라고 하면 누구라도 암을 떠올린다. 암 조기진단의 필요성에 대해서는 거의 모든 사람들이 당연하다고 생각한다. 나아가 증상이 없음에도 불구하고 혹시나 하는 마음으로 다양한 암보험에 가입하기도 한다. 게다가 정기 검진을 받으며 노심초사하는 게 엄연한 현실이다. 정형외과 어깨전문의인 필자는 이번 칼럼의 제목을 일부러 의문형으로 잡았다. 궁금해하는 독자들을 위해 단도직입적으로 말하자면 정답은 "필요하다"이다.
그렇다면 어깨질환, 특히 회전근개 질환에 대해서는 어떨까? 물론 회전근개 질환에 있어서 조기 진단이라는 것이 암의 조기진단 개념과는 조금 차이가 있을 수 밖에 없다. 생사와는 상관이 없지 않느냐고 반문한다면 필자는 할 말이 없어진다. 또한 회전근개 질환의 경우 환자가 통증이나 불편함을 전혀 느끼지 못한다면, 암의 경우와 같이 조기 진단의 필요성이 없다고 볼 수 있을 것이다.
하지만, 필자가 말하고자 하는 회전근개질 환에서의 조기 진단이라 함은 병세가 진행되기 전, 다시 말해 좀 더 쉽게 할 수 있었던 치료가 더 힘들어지기 전, 그리고 치료 결과가 덜 만족스럽기 전에 진단을 받고 적절한 치료를 받아야 한다는 의미이다. 그럼 이쯤에서 회전근개라는 것이 무엇인지 궁금해질 것이다.
회전근개를 쉽게 설명하면 어깨 관절을 덮개와 같이 둘러싸고 있는 4개의 힘줄을 말한다. 필자는 환자들에게 회전근개를 어깨를 움직이는 운전수 역할을 하는 근육이라고 설명한다. 다시 말해서 회전근개가 기능을 잘 수행하게 되면 어깨 주변의 많은 근육들이 서로 기어가 맞물리듯이 조화를 이루게 되어 어깨 운동이 원활하게 일어날 수 있게 된다는 것이다. 회전근개에 문제가 발생한다면 조화가 깨지게 되니 통증이나 불편함, 운동 제한 등이 올 수 밖에 없다.
회전근개 질환은 성인에 있어서 어깨 만성 통증의 가장 흔한 원인으로 알려져 있으며, 50대 이후로 어깨 통증으로 진료를 받기 위해 병원을 찾는 환자들의 50% 이상을 차지한다. 그만큼 흔하다는 뜻이다. 회전근개질환 중에서도 수술적 치료를 필요로 하는 회전근개파열 역시 50대 이후에 흔하게 발생한다. 신체의 노화는 25세경부터 진행된다고 알려져 있는데 사람의 신체는 성장이 끝나게 되면 그 이후는 늙어간다고 볼 수 있다. 회전근개 질환 역시 여러 가지 원인이 알려져 있지만 퇴행성 변화가 중요한 원인 중에 하나라는 의미이다.
어깨 통증이 있음에도 불구하고 많은 분들이 시간이 지나면 좋아지겠지 하면서 적절한 치료를 받지 않고 방치하는 경우가 많다. 사실 어깨 통증은 환자가 당장 치료를 받아야만 한다고 느낄 정도의 심각한 통증이 지속적으로 있는 경우는 별로 많지 않다. 오히려 어깨에 있어서는 심각한 통증과 불편함이 있는 경우에 실제로는 덜 심각한 질병인 경우가 흔하다고 할 수 있다. 바꿔서 말하면, 어깨에 병이 있음에도 불구하고 대수롭지 않게 생각하는 경우가 훨씬 많다는 것이다.
환자들이 어깨 통증을 느끼면서도 병원을 빨리 찾지 않는 이유는 무엇일까? 사람은 직립보행을 하므로 하지 관절 특히, 그 중에서도 고관절과 무릎관절이 한쪽이라도 불편하게 되면 활동이 제한되므로 상당한 불편함을 느끼게 될 수밖에 없다. 이 같은 이유로 많은 경우에 있어서 환자들은 즉시 치료를 받아야겠다고 생각하게 된다.
하지만, 상대적으로 어깨는 어느 정도 불편함이 있어도 손을 쓰는 데는 큰 무리가 없을 뿐 아니라 불편하지 않은 반대쪽 어깨를 사용하면 되니 그 정도 불편은 감수하고서 오히려 치료를 받지 않는 경우가 많다. 특히 연세가 드신 어르신들에게서 그런 경향이 두드러진다. 조기 진단은 둘째 치고서라도 치료가 꼭 필요한 데도 시기를 놓치는 경우가 많아지게 되는 것이다.


길고양이와 행복한 공존을 목표로 하는 한국고양이보호협회 박선미 대표는 “TNR은 길고양이가 도심 속에서 사람들과 공존하며 살아가는데 가장 큰 힘이 되는 방법 중 하나”라며 “비용이나 진행 절차로 많은 캣맘들이 어려움을 겪거나 포기하는 경우가 많은데 이번 후원 덕분에 많은 길고양이들이 TNR을 통해 건강한 묘생을 살 수 있게 되었다. 뜻 깊은 후원을 해주신 것에 깊은 감사를 드린다”고 말했다.
마도로스펫 김건일 대표는 “마도로스펫은 네 번째 해피컷팅 프로젝트 참여사로 평소 직원들과 함께 길고양이를 돌보며 이들도 사람들의 진심 어린 관심과 애정으로 건강한 삶을 살 권리가 있는 아이들이라고 생각해왔다. 앞으로도 고양이를 위한 건강한 식품을 만드는 일에 앞장서고, 길고양이의 건강한 삶에 도움을 주는 활동을 꾸준히 이어갈 것이다. 다음 번 해피컷팅 프로젝트도 기꺼이 함께하겠다”고 밝혔다.


문재인 케어의 핵심은 모든 의학 비급여 항목을 건강보험에 포함시켜 급여화하겠다는 겁니다. 비급여 항목이란, 건강보험 혜택을 받을 수 없는 치료를 말하는데요. 비급여에 해당하는 MRI, 초음파 검사 등 3,800여 개의 진료 항목은 환자가 치료비 전액을 부담해야 했습니다.
하지만, 문재인 케어가 실현되면 이런 항목에 단계적으로 건강보험이 적용돼 환자의 부담이 줄게 됩니다. 또 특진비로 불리는 선택진료비, 상급병실료, 간병비 등 '3대 비급여'의 환자 부담도 줄인다는 게 문재인 케어의 주요 골자입니다. 정부는 이를 위해 2022년까지 총 30조 6,000억 원의 건강보험 재정을 투입하겠다고 밝혔습니다.
■ '문재인 케어' 하면 병원에 무슨 일이…의사들 왜 반대하나?
그렇다면 의사들이 '문재인 케어'에 반대하는 이유는 무엇일까요? 현재 건강보험이 적용되는 질병의 경우, 진찰료나 입원비로 건강보험에서 보전해주는 돈은 원가의 75% 수준입니다. 반면 보험 적용이 안 되는 MRI의 경우 환자로부터 원가의 122%, 유전자 검사는 환자에게서 원가의 159%를 받습니다. 의사들은 그동안 낮은 건강보험 수가를 비급여 항목 진료를 하면서 보전해 왔다고 주장합니다.
이런 상황에서 보험 적용 항목이 대폭 확대되면 병원 경영이 어려워질 수밖에 없고, 결국 규모가 작은 병원과 동네 의원은 문을 닫을 수밖에 없다는 게 의사협회의 설명입니다. 또 문재인 케어에는 막대한 돈이 필요하지만, 재정 확보 방안이 부족해 건강보험 재정이 파탄 날 수 있다고 주장하고 있습니다. 이 때문에 의사협회는 3,800여 개의 비급여 항목에 모두 보험 혜택을 줄 게 아니라, 생명과 직결된 필수 의료부터 점진적으로 해나가야 한다고 강조하고 있습니다.
■ OECD 평균 보장률 80%…의료계 비판하는 목소리도 높은 이유는?
하지만 의료계의 주장을 비판하는 목소리도 높습니다. 정부는 문재인 케어로 현재 63%대인 건강보험 보장률을 5년에 걸쳐 70%까지 끌어올리는 것으로 계획하고 있는데, 보장률을 7%p 늘리는 것에 의사들이 반대하는 것은 이해하기 어렵다는 겁니다.


그러다 2012년 12월 고영욱은 서울 홍은동 한 거리에서 여중생 A양을 자신의 차 안으로 유인해 성추행한 혐의를 받았다. 이듬해 1월 서울서부지검은 앞서 2012년 5월에 일어난 미성년자 3명에 대한 성추행 혐의 등 수사 중이던 3건의 사건과 병합 수사를 지시했고 그 결과 고영욱은 모두 4건의 관련 사건으로 구속 기소됐다.
고영욱은 2013년 4월 10일 서울서부지방법원에서 열린 1심 선고 공판에서 미성년자에 대한 성폭행·강제추행으로 징역 5년과 정보통신망을 통한 신상정보공개 7년, 전자발찌 착용 10년을 선고받았다. 같은 해 9월 열린 2심에서 재판부는 일부 무죄 판결을 내리면서 징역 2년6월, 신상정보 공개 고지 5년, 전자발찌 부착 3년을 선고했다. 또 10월 고영욱은 상고장을 제출했지만 12월 26일 열린 상고심 선고 공판에서 대법원은 상고를 모두 기각하고 징역 2년6월의 실형과 정보통신망을 통한 신상정보공개 5년, 전자발찌 부착 3년의 원심 확정 판결을 내렸다. 고영욱은 특이 사항 없이 징역형 기간을 보내고 2015년 7월 10일 만기출소했다.


세부 샹그릴라리조트 조식과 레스토랑 세부여행 마지막 스토리 조식과 레스토랑 먹방에 대해 얘기해볼게요 세부 샹그릴라리조트 레스토랑 : 로비라운지 뷰가 그림같아요 이런 뷰와 함께라면 뭘 먹어도 맛있을 것 같아요 샹그릴라리조트에 도착하자마자 체크인시간이 남아서 로비라운지에서 브런치를 먹었어요 양이 생각보다 많더라구요 샐러드는 그냥 그랬어요 제가 일본채소의 부드러운향과 식감에 길들여져있어서 일 수도 있어요 버거는 수제버거 느낌의 아메리칸스타일이였어요 ㅎㅎ 클럽샌드위치도 무난무난 했네요 감자튀김도 새기름에 튀긴 것 같았어요 콜라는 캔콜라여서 좋았지만 역시 더운나라라 그런지 금방 얼음이 녹았어요 일단 로비라운지는 뷰가 다했다! 세부 샹그릴라리조트를 둘러보고 메인윙풀에서 수영을 좀 하다가 풀바에서 망고쥬스를 시켜봤어..
세부 호핑투어와 패러세일링
카테고리 : 해외여행 사용자 YM기획 | 2019. 10. 27. 12:30
세부 호핑투어와 패러세일링 오늘은 세부여행의 꽃 세부 호핑투어와 패러세일링 등 액티비티에 대해 써볼게요 저희는 둘째날에 호핑투어를 하려고 한국에서 미리 예약했어요 저는 오트립트래블즈라는 단독호핑투어여행사에서 카톡으로 예약했어요 첨엔 좀 비싼가싶기도 했는데요 호핑투어를 마친후 팁을 더 가져갈걸 할 정도로 전혀 비싸지 않았습니다 세부로 출발전 예약을 하고 현지에서 또 연락이 옵니다 배정된 한국어 가능하신 현지인가이드님 소개받고 호핑투어일정에 대해 연락이 옵니다 래쉬가드 썬블록 아쿠아슈즈는 꼭 챙겨가세요! 타월이나 물 휴지 등 호핑투어업체에서 다 준비해줍니다 세부샹그릴라리조트에서 약 20분을 차로 달리니 선박장이 나옵니다세부 호핑투어 배에서 찍은 사진입니다 정말 그림같습니다~ 탁트인 바다와 하늘 시원한 바람 ..
세부 샹그릴라리조트 후기
카테고리 : 해외여행 사용자 YM기획 | 2019. 10. 26. 13:57
세부 샹그릴라리조트 후기 10/22~25까지 세부 샹그릴라리조트에 다녀온 후기를 써볼게요 저희는 팬퍼시픽새벽비행기로 출발했어요 인천공항근처 호텔에서 1박을 할까 고민했지만 카카오블랙을 선택했어요 새벽비행하는 사람이 많다는 글이 많아서 걱정했지만 별로 없었어요저희는 1열좌석을 추가로 구매해서 탑승했어요저희말고 한 분 더 있었어요위탁수하물 금지 품목이구요 체크인을 하고 짐검사 5분대기한뒤 보안검색대로 갔어요새벽엔 4번만 열려있더라구요 걱정했는데 이 날은 한가했어요 성수기 새벽비행할 때는 여유롭게 가야겠더라고요저가항공은 기내식이 없어서 식사를 하려는데 24시오픈 레스토랑이 별로 없더라구요 날이 추워서 우동을 먹었습니다 검색대에서 검색을 해서 사누끼보레로 고고~ 옆에 빚은도 있네요 심야메뉴가 따로 있더라구요 저..
세부여행 준비물 체크해봐요
카테고리 : 해외여행 사용자 YM기획 | 2019. 10. 20. 21:41
세부여행 준비물 체크해봐요 안녕하세요 이번에 세부여행을 가게 되었는데요 세부여행 준비물 봐주실래요~ 보통 리조트들이 모여있는 세부막탄섬으로 가시죠 저희호텔은 세부막탄섬에 있는 샹그릴라리조트에요 샹그릴라리조트의 프라이빗비치가 유명하더라구요 샹그릴라리조트 소개는 다녀와서 하도록하고 세부여행 준비물 소개할게요~항공권과 호텔을 예약하셨다면 가서 먹고 즐기려면 돈이 필요하겠죠 ㅎㅎ2019년 10월 20일에 검색해보니 만원에 433페소정도 하네요 현지 물가가 싸다고 하지만 호텥에서 룸서비스하거나 관광으로 쓰니 서울물가와 별 다를게 없다고 해요 그리고 만페소 이상 가져가면 안된다고 하네요~ 환전은 달러로 해서 현지 쇼핑몰에서 바꾸는게 이득이라고 하는데요공항보다 쇼핑몰이 더 잘 쳐주겠죠~ 저희는 리조트에서 먹고 자고 ..
방콕여행 다녀왔어요 2일차
카테고리 : 해외여행 사용자 YM기획 | 2019. 9. 13. 23:49
방콕여행 다녀왔어요 2일차 두둥 2일차 갑니다~ 여행을 하려면 든든하게 먹어야겠죠! 방콕여행은 호텔조식 빠질수 없어요 . 왜냐면 저렴하거든요 크크 아키라통로호텔 조식은 깔끔하고 카페에 온것처럼 아늑했어요. 맛도 있구요. 이제 먹었으니 체크아웃전에 수영을 즐겨보려구요. 돌아가는 비행시간이 밤이여서 레이트체크인이 되는 호텔로 옮겨야하거든요. 크 도심속에서 유유히 수영하는 것 넘 좋아요 그리고 땡보반 한잔 ㅎㅎ 수박주스 넘 좋아요 방콕여행엔 수박주스와 망고주스는 꼭 먹어야해요 ㅋㅋ 이용하진 않았지만 아키라통로호텔 피트니스클럽도 사진 찍어봤어요 들어가보니 얼음방처럼 춥더라구요 ;; 방콕여행은 역시 겉옷 챙기는건 필수! 이제 쇼핑몰가기전 유명한 아르노스테이크를 먹으러 가고 있어요 이 거리가 방콕의 핫플레이스라고 ..
방콕여행 다녀왔어요 1일차
카테고리 : 해외여행 사용자 YM기획 | 2019. 9. 12. 22:56


권씨는 김태촌씨가 일본공연이나 협박 등의 전화가 전혀 없었으며, 지난해 일본에서 만나 모든 오해를 풀었다고 말했다. 권씨는 김씨가 당시 소속사측의 사주를 받아 자신을 협박한 줄 알았지만 이후 사실이 다르다는 것을 알고 김씨와는 오해를 풀었다고 말했다. 권씨는 당시 소속사측으로부터 협박을 받았고, 전소속사측 관계자는 자신의 부친이 조폭출신이라며 권씨를 압박해 ...
권씨는 김태촌씨가 일본공연이나 협박 등의 전화가 전혀 없었으며, 지난해 일본에서 만나 모든 오해를 풀었다고 말했다. 권씨는 김씨가 당시 소속사측의 사주를 받아 자신을 협박한 줄 알았지만 이후 사실이 다르다는 것을 알고 김씨와는 오해를 풀었다고 말했다.
권씨는 당시 소속사측으로부터 협박을 받았고, 전소속사측 관계자는 자신의 부친이 조폭출신이라며 권씨를 압박해 자신을 한패로 봤다는 김태촌씨의 진술에 긍정도 부정도 하지 않았다.


2일은 노인의 날이었고 10월은 경로의 달이다. 현세대 노인은 6·25전쟁을 겪어내고 ‘한강의 기적’이라 불리는 압축 경제성장의 주역이다. 국가 발전을 위해 헌신하고 사회 중추 역할을 한 노인에 대한 사회적 관심과 공경의식을 높이기 위해 1997년부터 노인의 날과 경로의 달을 지정해 기념하고 있다. 우리나라는 노인 인구가 2017년 기준 725만 명으로 인구 대비 14%가 넘어 고령사회에 진입했다. 2025년에는 1000만 명을 돌파해 인구 대비 20%가 넘는 초고령사회에 진입할 것으로 보인다.
그러나 초고령사회를 눈앞에 둔 사회 현실은 녹록지 않다. 경제협력개발기구(OECD) 가입국 중 노인빈곤율 1위(2015년), 노인자살률 1위(2014년) 등의 기록은 현재 노인 삶의 어려움을 반영한다.
이런 어려움을 해소하고 누구나 노후생활을 안정적으로 누릴 수 있는 포용국가로 나아가기 위해 정부는 기초연금 인상, 치매 국가책임제, 장기요양 서비스 내실화, 노인일자리 확대, 노인 외래정액제 개선 등을 주요 정책으로 추진해왔다. 노인복지 예산도 꾸준히 늘어나 2017년 9조5000억 원에서 올해 14조 원으로 1.5배로 증가했으며 내년에도 16조6000억 원의 예산안을 국회에 제출했다. 그럼에도 공공 사회복지 지출 수준은 OECD 평균의 절반 수준인 11.1%에 불과하다. 고령화 속도를 고려할 때 사회안전망 강화를 위한 적극적인 재정 투자와 동시에 제도의 지속 가능성을 위한 세심한 접근이 필요하다.
우선 기초연금 인상을 추진하여 만 65세에 이르면 소득 하위 70%인 경우에는 30만 원을 지원한다. 추가적인 소득활동과 사회활동에 참여할 수 있도록 노인일자리를 올해 61만 개에서 내년 74만 개로 확대할 예정이다. 돌봄이 필요한 노인이 적절한 서비스를 이용할 수 있도록 장기요양보험 통합재가 서비스(올 8월 예비사업 실시), 단기보호 서비스(지난달 시범사업 시작), 이동 서비스(올 5월부터 시범사업) 등을 내실화해 확산시킬 계획이다. 장기요양보험 대상자에 해당하지 않는 노인이라도 홀로 살거나 노쇠한 경우 예방적 돌봄을 제공할 수 있도록 사업 개편을 추진하고 있다. 치매 극복을 위해 치매 원인의 진단과 예방, 치료기술 연구개발에 내년부터 9년간 2000억 원을 투자할 계획이다.
내년부터 베이비붐 세대(1955∼1963년 출생자)가 본격적으로 고령인구에 진입한다. 베이비붐 세대는 전통적인 노인 세대와 차별되는 특징이 있다. 도시 거주, 교육 수준, 자산 축적, 직업 경력 다양화 등이 새로운 정책을 요구하고 있어 기존 노인복지 정책 외의 다양한 과제에 대한 고민이 필요한 시점이다. 발전한 기술을 적용해 노인복지 제도의 효율성을 높이면서 동시에 새로운 노인 세대의 다양한 욕구를 충족할 수 있도록 고령친화산업을 육성하는 방안을 강구하고 있다. 또 아름다운 삶의 마무리를 위한 ‘웰다잉(well dying)’ 정책도 향후 준비해나갈 필요가 있다.


곽영달 시흥시장 예비후보는 '시흥을 명품도시로 키우고 채우는 일, 영달이가 하면 됩니다'를 캐치프레이즈로 내걸고 뛰고 잇다. 이번 6.13동시지방선거에 임하는 각오는 두 가지라며, 정견발표를 시작했다.
곽 예비후보는 "저의 모든 것을 던져 자유한국당 시장과 시·도의원에 동반 당선되도록 하겠다. 시흥은 10년 째 민주당 시장이 시정을 이끌고 있으며, 도의원은 8년째 차지이다. 최근 이상희 도의원이 자유한국당 둥지안으로 들어와 시흥시 발전과 시민을 위한 일에 여·야가 없다는 것을 보여주고 있다. 국회의원이 힘들게 국비를 받아와도 시흥시 행정부는 대응투자를 꺼린다. 민주당 시장, 도의원이 독식한 고리를 끊어야 한다. 이번에는 자유한국당 시장으로 바꿔야 한다. 시흥의 새바람, 자유와 보수의 가치를 계승하고 2020년 4.15총선승리를 이끌어 낼 적임자"라고 본인을 소개했다.
이어 "시흥을 수도권 최대 해양관광 도시로 만들어 명품자족도시로, 따뜻한 시흥을 만들겠다. 시흥은 제2의 고향이다. 지난 1979년 면서기로 발령받아 38년을 근무했고, 명예롭게 퇴직했다. 삶의 대부분을 시흥에 살면서 성장했기에 은혜를 갚아야 한다. 변화와 발전가능성이 큰 시흥, 멀지 않았다. 60만 대도시를 향하는 시흥은 가용 개발용지가 많다. 변화와 혁신은 경험과 경륜으로 가능하다. 시흥시민과 함께 채우고 키우겠다. 도시의 성장크기에 매몰되지 않고 시흥행복 파이를 키우겠다"고 밝혔다.
곽영달 예비후보는 소통과 화합의 시정, 편리한 대중교통시대, 청년들의 미래꿈 응원, 자녀와 엄마가 원하는 교육특화도시, 먹고사는 문제 해결 일자리, 도시성장 걸맞는 도시품격을 높여내 시민의 자존심을 높이겠다는 공약과 함께 4차 산업혁명 시대의 시흥시정은 균형잡힌 행정경험과 강한 추진력을 원한다. 38년 두루 실무를 쌓아온 경험으로 '오늘이 행복한 도시, 내일이 더 행복한 도시, 정붙여 사는 따뜻한 시흥'을 세우고 키우는 일, 살기좋고 놀기좋고 일하기좋은 3GO 시흥을 만들어낼 것이라고 강조했다.
▲ 자유한국당 서양득 시흥시장 예비후보의 정견발표 © 컬쳐인
서양득 시흥시장 예비후보는 "시흥시청의 국장 재직시절 도시계획 업무를 담당했기에 시흥 구석구석을 머릿속에 담고 있을 정도로 시흥을 잘 알고 있다. 1960년 생으로 퇴임기간이 3년이나 남아있지만 지난해 7월 명예퇴직을 하고 6.13동시지방선거에 출마를 결심했다"며, 서두를 꺼냈다.
서 예비후보는 "공직퇴직 이후 정통보수 자유한국당에 입당하여 3월2일 시흥시장 예비후보 등록을 했으며, 이 자리에 섰다. 자유한국당의 여건이 만만치 않다. 시흥시 4개 선거구에 도의원 모두 민주당에서 재선을 했고, 시흥시장은 3선을 했다. 그런 상황에서 함진규 국회의원과 김순택 당협위원장이 있기에 힘있게 뛰고 있다. 이번 지방선거에서 시흥시장이 3선 연임제한에 걸려 나오지 못하게 때문에 시흥시장을 뺏어올 절호의 기회"라고 강조했다.
이어 "자유한국당이 어려운 상황이지만 보여주기식, 말로만 하는 행정, 퍼주기 행정이 아닌 새로운 인물로 정책을 가지고 자유한국당의 깃발을 꽂겠다. 교통문제, 주차장문제를 해결하고 64%를 차지하는 개발제한구역의 여러가지 문제중 불법축사 등의 상황 등을 고민하고 해결하겠다"고 밝혔다.


체코의 신자들은 파티마 성모 100주년인 올해를 공산정권이 끝나고 자유를 되찾은 것을 기념하는 특별한 감사의 해로 맞이하였습니다. 무신론이 팽배한 체코에서 가톨릭교회의 역할은 매우 중요합니다. 일 년 동안 체코 전국에서는 순례 행사가 열렸습니다. 순례 행사의 정점은 신자들이 9월에 포르투갈 파티마 성지를 방문한 것이었습니다. 파티마의 성모상은 이후 체코 전역을 도는 여정에 동참합니다. 체코의 신자들은 “감사의 상징”으로서 파티마 성지에 세계적으로 유명한 “프라하의 아기예수상”을 전합니다. 11월 18일에는 이 아기예수상에 바치는 감사의 순례 행사가 열립니다.
9월 13일, 아침 일찍 파티마의 성모발현 성전을 찾아 기도하던 이들은 놀라운 장면을 보게 됩니다. 파티마의 성모상이 등장하기 전, 수녀 한 분이 프라하의 아기예수상을 두 팔에 안고 왔던 것입니다. 왕의 형상을 한 프라하의 아기 예수는 완전히 하얀색 옷을 걸치고, 그날 저녁 승리를 축하하는 자리를 빛냈습니다. 미사를 마치면서 프라하의 대주교 도미닉 두카 추기경은 전 세계에서 모인 수천 명의 순례객 앞에서 파티마의 안토니오 아우구스토 도스 산토스 마르토 주교에게 프라하의 아기예수상을 건네 주었습니다.
파티마 성모 발현 100주년을 맞이하며 체코 교회는 역사상 두 번째로 파티마로 떠나는 순례 여정을 기획합니다. 주교회의, 수도자, 사제와 평신도들을 포함한 1,300여 명의 순례객들이 포르투갈 성모성지로 떠났습니다. 이곳은 동유럽 역사와 깊은 관련이 있는 곳입니다.
프라하의 두카 추기경은 1989년 마침내 다시 찾은 자유에 감사드리며 파티마로 성지 순례를 떠났던 것을 기억합니다. 이번에는 “사회주의 치하, 공산주의 감옥이나 신앙의 박해를 알지 못하는 새로운 세대를 위해 감사를 드리는 자리”라고 추기경은 말합니다.
두카 추기경은 감사의 표징으로 프라하에서 축성을 받은 아기예수상을 파티마에 전했습니다. 체코 신자들이 파티마 성지에 건네는 특별한 선물입니다. “아기 예수는 그와 함께하는 이들의 보호자이십니다.” 두카 추기경은 말합니다. 베네딕토 16세 교황 또한 2009년 이 세계적으로 유명한 프라하 아기예수상을 모신 프라하의 성전을 방문한 적이 있습니다.
사실 프라하 아기 예수는 백 년 전 파티마의 성모님이 전했던 메시지와 깊은 관계를 맺고 있습니다. 1917년 지금으로부터 정확히 100년 전, 성모님이 3명의 양치기 아이들에게 나타나 러시아 10월 혁명과 2차 대전, 그리고 신앙 박해에 대해 예언했습니다. 2차 대전 후 당시 체코슬로바키아에는 공산주의 정권이 들어섰고, 동유럽에서 가장 극심한 그리스도교 박해가 벌어졌습니다. 수많은 사제와 수도자들은 오랜 세월 감옥에 갇히거나 강제노역을 선고받았고, 수도원과 교회는 폐쇄되고 파괴되었습니다. 신앙생활은 철저히 통제됐습니다. 프라하의 아기 예수는 오랜 세월 모두가 떠난 황량한 교회의 제대에 홀로 서 있어야 했습니다.
원죄 없으신 마리아의 승리에 힘입어 체코 신자들은 자유로운 삶을 영위할 수 있게 됐다고, 파티마의 수많은 신자 앞에서 두카 추기경은 말했습니다. 체코 순례자들은 파티마의 성모상을 고향으로 모셔왔습니다. 파티마의 성모상은 성 비투루스 대성당 미사 때 모두의 환영을 받은 후 프라하 전역에서 행렬하였습니다. 이제 일 년 동안 파티마의 성모님은 체코 전국의 교회, 성전, 성지 등을 순례할 것입니다. 50년 전에도 체코의 신자들은 파티마의 성모상을 비밀스럽게 체코슬로바키아로 모셔온 적이 있습니다. 1968년 파티마의 성모는 교회의 상황을 개선함으로써 ”프라하의 봄“이라고 불리는 민주자유화 운동의 길을 터 주었습니다.
파티마의 성모와 프라하의 아기예수를 서로에게 전달하다 (© Sanctuario de Fatima)
반면 프라하의 아기예수상은 파티마에 머뭅니다. 철학자이자 가르멜 수도회 소속인 에디트 슈타인 수녀는 말합니다. “그는 모든 고통을 끝내게 해 주는 우리의 비밀스러운 왕입니다! 사람들이 스스로 판결한다고 생각할지라도 손에 고삐를 쥔 분은 그분입니다.” 11월 18일에는 수많은 체코 순례자들이 프라하의 아기 예수 성지에 모입니다. 그들은 반종교적 공산주의의 억압이 끝난 것에 대해 가슴 깊이 감사할 것입니다.


전체 여행상품의 25%가량을 차지하는 일본노선 침체를 벗어나지 못해서다. 태풍과 지진 등 자연재해로 지난해 하반기부터 감소한 일본여행 수요의 회복세가 더뎠다. 최근 수년 간 일본노선의 인기가 절정이기 때문에 여행업계 전반에서 빠른 회복을 점친 것과 다른 결과다. 지난해 750만 명이 일본을 찾을 만큼 일본의 접근성이 높아지며 패키지에 기대지 않고 개별여행을 떠나는 여행객이 늘었기 때문이란 분석이다.
현지 협력사(랜드사) 갑질 논란도 예상치 못한 암초로 작용했다. 지난 4월부터 하나투어 이중장부를 관리하고, 협력사에 대금을 제대로 지급하지 않았다는 의혹이 수 차례 제기됐다. 하나투어는 이에 대해 "악의적인 의혹이며 전혀 사실이 아니다"라고 일축했지만 주가가 급락하는 등 경영 전반에 여파가 적지 않았다. 지난 1일 김진국 대표이사를 비롯 일부 경영진이 감봉, 정직의 징계를 받았는데 이와 무관치 않다는 시각이 지배적이다.
문제는 하반기 전망이 더욱 어둡다는 것이다. 휴가철과 추석연휴 대목을 맞아 일본노선의 정상화을 노려야 하는 상황에서 일본여행 불매운동으로 여행수요가 곤두박질 치고 있어서다. 7월부터 일본여행 보이콧 움직임이 본격화하며 신규예약이 70% 가까이 급감했다. 실제 지난달 하나투어의 해외여행 수요는 전년 동월 대비 14.4% 감소한 24만여 명을 기록했는데, 이는 36.2% 감소한 일본노선 수요에 따른 영향이다.


오전 10시부터 오후 5시 40분까지 간만에 하루 종일 총 세 개의 강의를 들었지만 지루하거나 지칠 틈이 없었고, 각 강좌마다 다양한 분야의 모금 실무자 30여명이 강의실을 후끈하게 가득 메웠습니다.
1강 - 호감과 믿음이 가는 제안서 작성 노하우
By 가치혼합경영연구소 김재춘 소장
코칭강좌인 만큼 첫 순서는 참가자들의 제안서 작성과 관련한 궁금증과 고민에 대한 질의응답으로 강좌가 진행되었습니다. ‘모금이란 무엇이며 모금을 제안하는 비영리활동가의 핵심 감각과 역량은 무엇인지, 기부자를 어떻게 만나야 하며 그 정보는 어떻게 알 수 있는지, 기부자가 매력적으로 느끼는 제안서의 핵심은 무엇이며 어떻게 써야하는지에 대한 노하우 등등 그간 궁금해 해왔던 내용들에 대해 소장님은 그 이력만큼 다방면에 걸친 다양한 경험과 내공을 기반으로 카리스마 넘치게 명쾌한 답변을 해 주셔서 제 가슴이 시원하게 뚫렸습니다.
잠시 휴식 후 진행 된 강의에서는 선배가 ‘너 이렇게 함 해봐. 그럼 될 거야’라고 말해 주는 것처럼 상세하고 생생한 모금 제안서 관련 코칭을 해주셨답니다. 강의 내용을 다 알려드리고 싶을 만큼 유용한 내
용이 많았지만 핵심만 간추려 소개하자면
# 모금은 미션 커뮤니케이션이다.
단체의 목적에 대하여 세상을 바꾸고자 하는 목표에 대한 파트너를 모으는 행위이다. 우리 단체가 무엇을 위해 세상을 어떻게 바꾸고 있는지를 커뮤니케이션 하는 것이며 이는 홍보와 다르다. 모금가의 개념을 한마디로 한다면 ‘Dream Broker’라고 할 수 있다. 누구나 마음속에 하고 싶은 좋은 일 하나씩은 있다. 예를 들면 독거노인, 청소년 등등 그 인생에서 관심 있는 것을 찾아내고 우리 단체에 관계있는 사업을 찾고 기관의 미션과 연계 시키는 사람이다. 모금을 하는 사람은 드림 브로커라는 것을 염두 한다면 기부자를 어떻게 대우할 것인지도 생각하게 된다. 돈을 모금한다는 것이 어떤 의미인지 아는가? 그 사람의 인생이 오는 것이다. 모금할 때 돈을 보면 모금가가 될 수 없다. 그 인생을 볼 수 있어야 한다. 왜냐하면 그 돈은 기부자의 삶의 애환이 담긴 것이기 때문이다.# 좋은 제안서는 기부자들로부터 나온다.
기부를 제안한다는 것은 연계이고 협력이다. 비영리활동가들은 기부자들이 중요시 하는 가치나 내용과 우리의 제안내용을 매칭 시켜서 핵심 포인트를 만들어내는 것이 중요하며 그 포인트는 1~2가지가 넘지 않는다. 감각을 키우고 경험을 쌓고 사람을 만나라. 제안을 많이 해보고 무엇을 포인트로 이야기해서 기부를 이끌어 낼 것인지를 고민하라. 기부자의 관심을 염두하고 포인트를 찾아 그것을 표나 인포그래피로 만들어서 제안하라.
꿀 tip:
* 제안서가 기부자에게 ‘매력적’이도록 B.A.I (Background, Activity, Impact) 구조로 글을 만드는 훈련을 해라.
* 기부자의 특성이나 기업의 메커니즘을 잘 이해하고 만나서 이야기 나눌 때 20분 이상 이야기 하라.
* 트레이닝 방법:
- TV 홈쇼핑 채널을 보고 호스트가 설명하는 방법을 관찰하라. 그 호스트의 20분짜리설명이 글로 표현한 것이 제안서이다.
- 타 단체의 모금 100개 이상은 연구해야 한다.
- 제안의 가치를 높이는 PLSEA 메시지 작성법을 제안서의 구조로 적용하라. (기부자 의식 흐름에 맞춘 제안서 작성법 관련하여 김재춘 선생님의 책이 내년에 나온다니 기대~)
2시간 넘는 강좌 시간이 너무 짧았다고 느껴졌고, 강좌를 들으며 동료들도 같이 들었으면 더 좋았겠다는 아쉬움과 ‘그래... 저렇게 하면 될 것 같아.’ 라는 자신감과 용기가 불끈하여 ‘그럼 내가 이전에 썼던 제안서를 코칭 내용을 바탕으로 수정해보고, 소장님께 조언을 다시 들어봐야겠다는 맘에 강의 후 여쭤보았더니 흔쾌히 오케이 하셨습니다. 내가 쓴 제안서의 before와 after가 기대 되네요 ^^
그리고 점심 식사 시간... 배에서는 밥을 먹으라!!! 아우성이었지만 뇌에서는 먹으면 남은 강좌는 꿈에서 듣게 될 것이라는 경고가 떠서... 할 수 없이 뇌가 필요로 하는 커피와 당분을 마구 섭취했습니다... ^^;;;
2강 – 1인 모금가를 위한 삼신기 (엑셀, 파워포인트, 무비메이커)
By 한국스카우트연뱅 조직부 양성진 과장
드디어 제2강!!! 삼신기三神器가 뭐지? (네이버 검색함...여기서 삼신기는 엑셀, 파워포인트, 무비메이커가 모금을 위한 3가지 보물 또는 병기가 될 수 있음을 의미^^) 하는 궁금증으로 강의를 들어보니 양성진 과장님의 차분하고 재미있는 사례로 아하! 삼신기를 기부자의 설득의 도구로 활용하면 유용하겠구나하는 생각이 들었습니다. 앞으로 제 업무에 신세계가 열린 듯합니다.
○ 엑셀로 관리하는 기부자 DB – 가장 현실적인 데이터베이스 활용에 대하여
제 주 업무가 기부자 데이터베이스 관리도 아니고 평소에 엑셀 기피자인지라 상대방이 준 문서가 엑셀일 경우 한글로 변환하고 그 과정에서 깨지기도 수십 번. 그걸 토대로 보고서 작성하려면 시간이 두 세배 걸렸었는데 코칭을 들으며 이를 해결할 수 있는 아주 간단한 요령을 알게 되었습니다. 물론 기본적인 공부는 스스로 해야 하겠지만 앞으로 엑셀과 친해지지 않을까 싶습니다.
○ 파워포인트를 활용한 행사 운영 - 발표자 도구, 슬라이드 마스터, 애니메이션
입사한지 얼마 안 되어 행사를 위한 파워포인트를 만들어 봤었는데 그 때 발표자 도구와 슬라이드 마스터 기능을 좀 더 잘 알았다면 그렇게 하나하나 떼었다 붙였다 밤새고 고생하지 않고 얼마나 좋았을까 하는 생각이 들었습니다. 또 프레젠테이션을 하다가 슬라이드를 급히 수정해야 할 때 당황한 경험 있으시죠? 이때 PT를 중단하지 않고 발표자도구를 이용해 슬라이드 내용을 실시간 수정할 수 있다는 사실!! 이건 정말 몰랐었는데... 알려주신 활용 팁을 통해 더 효율적으로 행사운영 시 실수 없이 진행할 수 있을 것 같습니다.
○ 무비메이커 간단 활용법 - 동영상 10분 만에 만들기
윈도우 무비메이커! 제게 광명을 비춘 삼신기 중 최고였습니다. 윈도우 무비메이커를 컴퓨터에 다운받아서 사진과 음악 선택하여 만든 후 ppt에 삽입하여 별도로 클릭하지 않고 ‘다음 영상 보시죠’ 하고 다음 페이지에 블랙 풀 화면으로 폼 나게 할 수 있다는 사실 ~~무비메이커는 wmv. 형식이므로 avi 나 mp4 로 변경하고 싶으면 다음팟에서 가능하다고 합니다. 짧게 제 구미에 맞는 동영상 밤새워도 좋으니 함 만들어보고 싶었는데... 역시 IT계의 발전이란 상상불가네요. 강좌를 듣고 나니 급 행사 백그라운드 동영상 집에 가서 만들어보고 싶어졌습니다.
시간이 부족해서 무비메이커 활용법을 자세히 알지 못해 아쉬웠지만 모금을 위한 행사를 진행하기 위해 매우 실무적인 프로그램 3가지를 간략하게 실용적으로 설명해주셨습니다. 시간 절약하고 효율은 높이는 삼신기! 이제 더 친해져야겠습니다.
3강 – 기부자의 핵심니즈와 모금상품 개발
By 월드비전 후원자마케팅전략팀 허보영 팀장
마지막 강의는 기부지의 핵심니즈와 모금상품 개발에 대해 월드비전 후원자마케팅전략팀의 허보영 팀장님이 해주셨습니다. 강의는 월드비전 사례를 중심으로 왜 새로운 상품을 개발해야 하는지와 모금을 하고자 하는 사람들이 고민해야 하는 부분에 대해 친절하게 코칭해 주셨습니다. 강사님이 모금과 사업 모두 두루 경험하신 분이어서 조직 내에서나 현장에서 갖는 고민들을 아주 잘 이해하고 계셨습니다. 사업과 모금은 항상 함께 가야하는 것이고 결과를 예상하며 과정에 집중하는 태도와 모금진행 시 사업에 대한 이해와 전문성을 높이도록 노력해야 한다는 말씀에 가슴이 뜨끔하고 뭉클했던 건 저 만이 아니었을 것 같습니다.
최근 아이스버킷 챌린지가 성공을 거둔 이유와 후원자들의 니즈는 어떻게 변화하고 있는지 따라서 앞으로의 모금의 방향은 어떠해야 하는지에 대해 월드비전에서는 어떻게 하고 있는지를 예로 알려주시면서 우리는 ‘효과적인 사업과 모금이 잘되는 사업의 간극을 좁혀나가야 한다’ 모금가는 좋은 사업을 잘 발굴해서 모금이 잘 되도록 포장하는 역량이 필요하다는 말씀에 제가 고민해왔던 내용인지라 크게 공감이 되었고 이 문제를 중심으로 해결방법을 찾아봐야겠다는 생각이 들었습니다. 잠시 휴식을 마치고 참가자들의 모금현장에서의 궁금증에 대한 질의응답 시간을 갖으며 강의가 마무리 되었습니다.


올해도 국내외 정치 경제 사정이 녹녹치 않아 보입니다. 다행인 것은 근자에 들어 원자력발전 40년 만에 정부의 고준위방사성폐기물 관리 계획을 수립하였다는 것, 실로 30년 만에 원자력발전소 신규 부지를 정했다는 것, 요르단에 수출한 연구용 원자로를 준공하였다는 것, 사우디와 스마트 원자로 계획을 한발 더 나아갔다는 것 그리고 제3세대 원전 APR 1400인 신고리 3호기를 성공적으로 가동한 것 등입니다.
이런 큰 경사들이 예전 같으면 각종 언론에서 대서 특필할 거리였을텐데 경주 지진 등을 겪은 뒤라서인지 몇 줄의 기사로서 끝나버리고 말았습니다. 참으로 섭섭한 일입니다.
에너지와 인류문명의 발전은 궤를 같이하고 있습니다. 특히 우리나라의 산업발전에 원자력발전은 지대하게 기여해 왔습니다. 원자력기술을 유지 발전 시키는 일은 자원이 없는 우리나라로서는 필수 불가결합니다. 전 세계가 4차 산업혁명의 물결을 맞이하고 있지만, 에너지 특히 전력생산은 새로운 ICBM(사물인터넷 IoT, 클라우드 Cloud, 빅데이터 Big data, 모바일 Mobile) 산업화의 기반입니다.
그러나 아무리 중요하고 필수적인 것이라 해도 국민이 이해하고 받아들이지 않으면 존재할 수 없습니다. 20대 국회가 시작하자마자 20여건의 원자력관련 입법발의가 있었습니다. 안전 강화를 위한 것도 있으나 국민적 불안감 해소를 원전 건설 또는 계속운전 저지를 통해 이뤄 보려는 의도도 있어 보입니다.
원자력학회도 국민적 불안감 해소에 노력해야 합니다. 학술과 기술 분야는 각 연구부회들이 맡아 회원 상호 간 정보교류를 통해 수준을 높여 왔습니다. 원자력학회지는 논문을 전 세계로부터 받아 발간하게 되어 국제적 명성을 얻기에 이르렀습니다. 소통위원회는 방사선안전 관련 동영상 제작 배포, 인터넷매체의 지식인부문 참여 등 일반인 대상 정보 유통을 시도하고 있습니다.
글로벌 에너지 트렌드에 문명사적인 변화가 일고 있습니다. 2015년 파리협정의 결과로서 세계 모든 국가가 참여하는 신기후체제 출범이 그것입니다. 미국 신정부의 정책이 어떤 영향을 줄지는 모르지만 저탄소 사회로의 변화를 위해 각국이 사활을 걸고 있습니다.
우리나라는 2030년까지 2억톤 넘게 온실가스를 줄여야 합니다. 이에 미세먼지까지 더해지면서 저탄소 발전원으로 전환하려는 정책이 힘을 받고 있습니다. 신재생에너지와 효율향상 수요관리 등 에너지 신산업 투자가 강화될 것입니다.
원자력학회는 이러한 정책변화와 동조하는 원자력발전은 어떠한 모습이어야 하는가를 놓고 원자력엘리트스쿨을 운영하려고 합니다. 우선 우리나라의 전력계통과 원자력발전의 관계로부터 시작하여 원자력발전과 신재생에너지를 연계하는 기술과 정책에 이르기까지 들여다 봅니다. 결과로서 좋은 원자력발전과 기술 및 정책 개발 방향의 밑그림이 나오길 기대합니다.


지난 10월 3일 방콕 샹그릴라 호텔 그랜드 볼룸에서는 예년처럼 개천절 국경일 행사가 열렸다. 올해는 예년보다 훨씬 더 많은 참가자가 참석해 눈길을 끌었으며 또한 행사 참가업체들도 지난해에 비해 많아져 그 어느때 보다 성대하게 치러졌다. 약 1,000여 명이 넘는 참석자들이 참석한 가운데 치러진 이날 행사에는 박금숙 닥종이인형연구소 대표가 참가하여 총 60여가지 닥종이 인형을 전시했는가 하면 국내 유명 커피 전문점 탐앤탐스 태국 지사에서 무료로 커피를 나눠주고 난다 트레이딩 조병선 대표는 요즘 시중에서 유행하는 스파클링 소주와 복분자주 시음 행사를 갖는 모습이었다.


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탄젠트라고 하면 많은 사람은 수학 시간에 외웠던 삼각함수를 떠올릴 것이다. 그리고 잘 알려지지 않았지만 탄젠트는 접선(원과 하나의 점에서 만나는 직선)이라는 의미도 갖고 있다. 자전거 바퀴가 원이고, 지면은 그 접선이 된다. 짚이 의도했는지는 모르겠으나, 자전거와 지면이 맞닿는 부분인 타이어 이름을 탄젠트라고 지은 것은 훌륭한 선택인 듯하다.
짚이 처음으로 타이어를 출시한 것은 2014년이다. 8월에는 클린처 타이어를, 9월에는 튜블러 타이어를 선보였다. 클린처 타이어는 120tpi에 펑크 방지 기능이 있는 훈련 및 레이스용인 탄젠트 코스, 220tpi에 구름저항이 낮은 고속 초경량의 탄젠트 스피드 두 가지이며 타이어 폭에 따라 23과 25라는 숫자가 붙었다. 튜블러 타이어인 탄젠트 SL스피드는 320tpi에 코튼/라텍스 베이스, 부드러운 컴파운드를 사용해 접지력이 뛰어나고 빠른 가속이 가능하다. 타이어 폭은 클린처에 비해 조금 넓은 24, 27mm이며 이 타이어들은 파이어크레스트, 파이어스트라이크 림과 함께 사용하면 최적의 공기역학 성능을 얻을 수 있다.
이전의 상식으로는 좁은 타이어가 가볍고 공기저항과 구름저항도 적을 것이라고 생각했으나, 과학적 검증을 통해 넓은 타이어의 장점이 드러났다. 2015년 8월에는 28mm와 30mm 폭의 탄젠트 코스 R28과 R30, 탄젠트 스피드 R28까지 세 가지 타이어가 나왔다. 디스크브레이크가 장착된 로드바이크가 늘어나면서 더 넓은 타이어에 대한 수요가 생겼기 때문이다.
2016년 한 해는 건너뛰고 2017년 5월에는 튜브리스타이어인 탄젠트 스피드 RT25와 RT28이 나왔다. 출시된 지 1년이 넘었지만 국내 검색 사이트에서 ‘탄젠트 RT25’를 검색하면 본지의 짚 404 NSW 휠 기사에서 그 휠에 권장되는 타이어라는 내용 외에는 찾기 힘들다. 로드바이크에 튜브리스타이어를 사용하면서 해당 제품을 사용하고 리뷰까지 쓰는 사람이 있어야 추가 정보를 얻을 수 있을 텐데 로드바이크에 튜브리스타이어를 사용하는 사람조차 드문 현실이다.
운 좋게도 기자가 바로 그 사람이다. 로드바이크에 튜브리스타이어를 사용한다. 짚 탄젠트 스피드 RT25 타이어를 장착해서 라이딩을 하고 리뷰를 쓸 수 있다. 사무실에 타이어가 도착했을 때 가장 반가웠던 점은 측면의 트레드 패턴이었다. 눈과 모래, 염화칼슘 등이 뒤섞인 도로에서 지금의 슬릭타이어는 은근히 신경이 쓰이는데, 짚 탄젠트 스피드 RT25 측면 홈은 워터 시핑(Water-siping) 트레드 패턴이 적용돼 있어 물이나 이물질을 배출할 수 있는 구조다.
대부분의 튜브리스타이어는 림과 딱 맞아서 장착하기가 상당히 힘들다. 매뉴얼에 적힌 대로 타이어레버를 사용하지 않고 장착하려면 손이 많이 아프고, 간혹 손톱 아래에서 피가 날 때도 있다. 짚 탄젠트 스피드 RT25 역시 타이어레버를 사용하지 말라고 한다. 짚에서 제공하는 영상에서 타이어를 너무 쉽게 장착해서 숙련된 기술자라고 생각했는데 직접 해 보니 영상과 크게 다르지 않다. 짚 탄젠트 스피드 RT25는 장착하기 쉬운 튜브리스타이어다.
실제 주행에 앞서 타이어 특성을 확인해 봤다. 경쟁 제품에 비해 구름저항은 낮고 코너링에서의 접지력은 높다. 젖은 노면에서의 접지력이 약간 떨어진다고 하는데 실제 주행에서는 어느 정도일지 궁금하다.
127tpi 케이싱은 부드럽고 유연하다. 전에는 60tpi 케이싱 타이어를 사용했기에 타이어의 유연성도 기대가 된다. 튜브리스타이어인 만큼 타이어 공기압을 낮춰도 펑크 위험이 없고, 트레드 아래에는 폴리아미드 재질의 펑크 방지 레이어가 있어서 이물질로 인한 펑크 확률도 낮다.
늘 다니는 출퇴근길 라이딩이다. 몇 와트의 힘을 내면 어느 정도 속도로 얼마동안 달려야 하는지 아는 익숙한 길이다. 다른 장비는 동일하고 타이어만 바뀌었다. 노면에 물이 있으면 감수할 수밖에 없는 슬릭타이어에서 물을 배출할 수 있는 트레드 패턴이 적용된 타이어로 바꿔서 상당히 안심이 된다. 길가에 눈이 쌓였고 녹은 눈으로 인해 노면이 젖은 곳도 있었으나 크게 신경 쓰지 않았고, 특별히 젖은 노면에서의 접지력 부족은 느낄 수 없었다.


오는 10월부터 시행되는 민간택지 분양가상한제를 피하기 위해 후분양 계획을 철회하고 선분양으로 선회하는 서울 강남 재건축 단지가 늘어나고 있다. 지난달 가장 먼저 선분양으로 선회한 삼성동 상아2차 재건축(래미안 라클래시)에 이어 잠원동 반포우성 재건축도 후분양 계획을 접고 선분양을 추진하기로 했다.
후분양을 고려하던 재건축 단지가 선분양으로 속속 선회하고 있는 것은 분양가상한제를 적용받는 것보다 현재 시행 중인 주택도시보증공사(HUG)의 분양가 규제를 받는 편이 그나마 이익이라는 계산 때문이다. 한마디로 일반분양가를 조금이라도 높게 책정할 수 있을 것이라는 기대에서다.
9일 정비업계에 따르면 당초 후분양을 검토했던 반포우성아파트 재건축 조합은 최근 결국 선분양을 실시하기로 내부 방침을 잠정 결정한 것으로 알려졌다. 조합은 이달 19일 열리는 조합원 총회에서 최종 분양 방식을 확정할 예정이다. 임시총회 소집 안내문에 따르면 조합은 총회에서 3.3㎡당 4687만원 수준으로 일반분양가를 확정해 선분양하는 안건과 서초구가 분양가상한제 적용 지역에서 제외될 가능성을 고려해 후분양을 추진하는 안건을 동시에 표결에 부칠 계획이다.
하지만 사실상 서초구가 분양가상한제 적용 지역에서 제외될 가능성이 낮고, 최근 분양가상한제로 인해 분양가가 더욱 낮아질 수 있는 분위기라 선분양 안건이 통과될 가능성이 높은 것으로 알려졌다.
강남 고속터미널역 맞은편에 위치한 반포우성은 2017년 11월 관리처분계획을 인가받고 현재 건물 철거까지 완료했다. 이 단지는 기존 4개동, 408가구를 허물고 최고 35층, 7개동, 596가구를 건설할 계획이다. 조합은 이 중 135가구를 일반분양할 계획이다.
원래 반포우성 재건축 조합은 3.3㎡당 평균 4950만원에 일반분양하거나 분양가가 이에 미치지 못하면 후분양 도입을 검토한다는 방침이었다. 그러나 이후 정부가 후분양 아파트에도 분양가상한제를 적용하기로 하면서 분양가가 크게 낮아질 것으로 우려되자 당초 기대치보다 낮은 3.3㎡당 4687만원에 선분양하기로 잠정 결정한 것이다. 앞서 상아2차 재건축도 분양가상한제를 피해 3.3㎡당 4750만원 선에서 선분양을 결정한 바 있다.
결국 정부의 분양가상한제로 타격을 받는 단지는 이같이 시기를 앞당기는 것마저 사실상 어려운 강동구 둔촌주공아파트 등이 될 것으로 예상된다. 분양가상한제 적용을 피하려면 10월로 예고된 주택법 시행령 개정 전에 입주자 모집 공고를 내야 한다. 둔촌주공은 아직 철거가 진행 중이며 착공 심의 등 인허가 절차도 많이 남아 있어 분양가상한제 시행 전에 입주자 모집 공고를 내기가 물리적으로 쉽지 않다.
둔촌주공 재건축 조합 측은 당초 3.3㎡당 분양가 3500만원 이상을 원했지만 HUG가 2500만~2600만원 수준을 요구하면서 후분양을 검토했다. 하지만 분양가상한제 발표로 후분양을 하더라도 분양가 상승은 어려워졌다.
심교언 건국대 부동산학과 교수는 "어떤 단지는 상한제 적용을 피하고 어떤 단지는 적용받게 된 것은 형평성에 맞지 않는다"며 "이 같은 혼란을 피하기 위해서라도 이미 관리처분을 받은 단지에 대해서는 일괄적으로 분양가상한제를 적용하지 않는 것이 맞는다"고 지적했다.
[정지성 기자]
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서부전선에서 동부전선에 이르기까지 중요한 접근로들에 설치된 방어 시설이 전광석화의 속도로 파괴되고 있지만 일체 보도가 되지 않습니다. ‘전방이 파괴되고 있다’는 이 말, 아직은 증거들이 없어 카더라“ 통신에 머무르고 있습니다. 그래서 지난 9월 5일(목)에 뉴스타운이 포천의 43번 국도에서 대전차장애물 철거 현장을 적발하였습니다. 다른 여러 곳들을 다녔지만 이미 철거가 됐다 하고, 흔적조차 남아 있지 않았다고 합니다.
이것을 방치할 수 없습니다. 저들은 국민에 알리지 않고 쉬쉬하면서 철거하고 파괴합니다. 이는 사형 또는 무기징역에 해당하는 매우 무서운 죄입니다. 우선은 저와 뉴스타운 이름으로 외롭게 고발장을 냅니다. 빨리 추가 증거들을 모아 제출해야 합니다. 이렇게 소송을 해놓아야 몰래 파괴하는 행위를 막을 수 있습니다. 이 글을 읽으시는 분들은 수소문을 하시고 며칠 동안 여행 삼아 발로 뛰어 주십시오. 속히 증거들을 찾아내 주십시오. 현지 국민들의 인터뷰를 따도 좋습니다.
연락처: 뉴스타운 전화: (02) 978-4001
본 고발에 동참하겠다는 애국단체 아직 없습니다. 지금 가장 시급한 문제, 우리가 우리 힘으로 할 수 있는 일이 이 일입니다. 철조망, 대전차 장애물, 지뢰, 한강하구의 대 공기부양정 송곳설비 등이 파괴당하고 있는 현장 증거를 모으는 일입니다. 휴전선에 평화지대를 설치해야 평화가 온다는 허위 선전을 하면서 국민들을 속입니다. 미국을 속여 종전선언만 선포되면 북에서 민간복 집단이 대거 몰려와 납북한 빨갱이들이 지축을 뒤흔드는 폭력시위를 할 것입니다 . “전쟁 끝났으니 미국을 물러가라” 시체장사 벌이면 미국은 물러가야 합니다. 그러면 그 다음 날 적화통일됩니다.


두만강 유역 투먼에서 북한으로 들어가 열차를 타고 칠보산 등지를 둘러보는 중국인의 단체 열차관광이 최근 시작됐습니다. 또한 중국에서 자가용을 타고 북한을 둘러보는 관광도 재개됐다고 하는데요, 베이징의 온기홍 기자를 전화로 연결해서 자세한 소식 알아보겠습니다. 문) 먼저, 중국인이 관광전용 열차를 타고 북한을 여행하는 기차관광이 시작됐다는 소식부터 전해주시죠.
답) 두만강 부근의 북-중 접경지역인 중국 지린성 투먼(도문)시는 지난 28일 투먼에서 북한 칠보산을 오가는 관광열차를 정식으로 다시 개통했다고 관영 ‘중앙TV(CCTV)’ 등이 전했습니다.
중국인 관광객 55명은 지난 28일 오후 투먼을 거쳐 북한으로 들어가 함경북도 온성군 남양역에 도착했습니다. 이들은 북한 남양역에서 열차를 타고 이동하면서 함경북도 지역의 유명 관광지인 칠보산, 청진, 경성 등지를 둘러보고 5월 2일 남양과 투먼을 거쳐 귀국할 예정입니다. 중국인의 북한 열차관광은 지난 10월 처음 시행됐다가 겨울철 계절적 요인으로 중단됐다가 6개월 만에 재개됐습니다.문) 중국인들의 이번 북한 열차관광 일정은 어떻게 짜여 있나요?답) 올해 첫 북한 열차관광에 나선 중국인들은 지난 28일 저녁 남양역에서 열차에 올라 저녁 7시에 출발해 11시간 뒤 이튿날 명천에 도착했습니다. 중국인들은 명천에서 폭포와 민속촌 등지를 둘러본 다음 사흘째인 30일에는 칠보산을 비롯해 동해폭포, 개심사, 승선대 등을 구경합니다. 이어 나흘째인 1일에는 명천에서 열차를 타고 경성에 들러 김일성 주석 유적지, 김일성 동상, 유치원, (온천) 등을 참관합니다. 또 어린이들이 펼치는 공연 등도 감상하게 됩니다. 중국인들은 1일 저녁 다시 열차를 타고 남양으로 이동한 뒤 5월 2일 투먼을 통해 귀국할 예정입니다. 이 기차 관광은 일정은 4박5일이고, 여행경비는 1인당 1천900위안입니다.문) 중국 관광객들이 이용하는 열차는 중국인들만을 위한 전용열차인가요?답) 그렇습니다. 이 관광열차는 중국인 여행객들만 타게 되는데요, 최대 124명이 탈 수 있습니다. 모두 4칸으로 돼 있는데요, 2칸은 중국인 여행객들이 타는 침대칸이고, 나머지 2칸은 각각 식당과 여행객 짐 보관 목적으로 쓰입니다.
중국 지린성 투먼시 외사관광국의 리창쉰 국장은 이번 열차관광이 정식 재개된 이후 관광열차가 매주 1차례 운행될 예정이고, 성수기 때 승객 수가 늘어나면 매주 2~3 차례로 증편된다고 밝혔습니다.
문) 중국인의 북한 열차관광은 지난 해 하반기 처음 시행됐다고 하셨는데요, 당시 중국 관광객은 얼마나 됐나요? 답) 지난 해 10월 투먼-칠보산 간 열차관광이 처음 시작된 뒤 한 달 동안 5개 중국 여행사를 통해 485명의 중국인이 북한에서 열차를 타고 관광을 했습니다. 이 열차관광은 그러나 10월 한 달간 실시됐다가 겨울철에 접어들면서 중단됐습니다. 앞서 지난 해 10월 8일 중국 공산당 투먼시 원회 상무부서기를 단장으로 하는 중국 관광단은 칠보산 관광열차 개통식을 마치고 북한 남양역에 도착해 칠보산 등을 구경했었습니다. 중국 지린성 투먼시 외사관광국의 리창쉰 국장은 이번 투먼-칠보산 열차관광 정식 재개는 북-중 양국의 지방경제 발전을 촉진하는 데 긍정적 역할을 할 것이라고 밝혔습니다.문) 중국은 북한에서 열차관광을 비롯해 자가용 관광을 하는 중국인들을 위해 어떤 조치를 취하고 있나요?답) 지린성 투먼시는 북한 관광에 나서는 중국인 여행객들이 순조롭게 입출국 수속을 하도록 국경 검사소에 이른바 ‘녹색 통로’라는 이름으로 4개 통로를 증설했습니다. 또 중국인 여행객들의 입출국 카드 기입과 어린이 보호, 여행객 짐 운반을 돕기 위해 인력과 함께 경찰을 추가 배치했습니다.
중국은 5월 1일 노동절을 맞아 어제 (29일)부터 내일 1일까지 법정 공휴일이어서 관광 성수기에 들어섰는데요, 북한은 이를 겨냥해 중국인을 대상으로 여러 관광 노선을 개방하고 있습니다.문) 중국에서 자가용을 타고 북한을 둘러보는 관광도 재개됐다구요?답) 네. 자가용을 이용한 중국인들의 북한 여행이 지난 28일 재개됐습니다. 중국 여행객들은 22대의 자동차에 나눠 타고 지린성 훈춘시 쥐안허를 출발해 북한 라선특구로 진입해 라진 항과 해양촌, 망해각 등을 둘러 보고 30일 귀국했습니다. 여행경비는 1천580-1천980위안입니다.


사실, 이 년도도 그리 중요한 것은 아닙니다. 예수님께서 몇 년에 태어나신 것이 우리의 신앙을 바꿔놓지는 않습니다. 하지만, 꼭 이걸로 교회에서 아는 척하는 청년이나 청장년들이 한두명 있다는 겁니다. 그리고는 목회자를 난처하게 만들지요. 이 참에 “내가 몰라서 이야기를 안하는 것이 아니라, 그것이 우리의 신앙생활과는 큰 관계가 없기 때문에 이야기를 하지 않았을 뿐이다”라는 것을 보여주며 기선제압하실 수 있도록 데이터들을 풀어 놓겠습니다.
A.D.와 B.C. 흔히들 기원전과 기원후를 이야기할 때에 B.C.와 A.D를 사용합니다. B.C라는 말은 Before Christ의 약자입니다. 그러니까 예수님 탄생 이전을 말하고, A.D는 anno Domini (우리 주님의 해 in the year of out Lord)의 약자입니다. 우리 주님께서 태어나신 해로부터 세는 년도의 수를 말하는 것입니다. 이런 년도 표현방법은 525년에 만들어져서 800년에 완전히 정착했습니다. 요즈음 학계에서는 이런 표현을 사용하지 않는 편입니다. 학계에서는 B.C.E.(Before Common Era)와 C.E.(Common Era)를 사용합니다. 종교성도 배제하고 예수님의 탄생년도에 대한 불확실성도 배제하는 방법이지요.
세가지 다른 학설 그럼, 정말 예수님께서는 AD 1년에 태어나신 것일까요? 예수님의 탄생년도에 대해서는 세개의 학설이 있습니다. 하나는 2 B.C.E.에 예수님께서 태어나셨다는 것이고, 두번째는 4 B.C.E.에 태어나셨다는 것, 그리고 마지막으로는 7 B.C.E.에 태어나셨다는 것입니다. 제 개인적인 견해로는 7 B.C.E.가 더 성서에 맞는다고 생각합니다. 왜냐하면, 헤롯대왕이 죽은 때가 4 B.C.E.이고, 헤롯대왕이 동방으로부터 온 박사들에게 속은 것을 알고서는 두 살이하의 어린 아기들을 죽였다는 것(마 2:16)은 아마도 헤롯이 죽기 전 최소한 2년 전에 예수님께서 태어나신 것이 아닐까하는 추측에서 입니다.
하지만 제 개인적인 견해를 잠시 접어두고 먼저 한가지 학설을 걷어내겠습니다. 2 B.C.E.설인데요, 이것이 말이 되지 않는 이유는 2 B.C.E.에는 이미 헤롯대왕이 죽고 난 후였다는 겁니다. 그러면, 이제 4 B.C.E.냐 7 B.C.E.냐의 문제만 남게 됩니다.
별들에게 물어봐~ 오늘날과 같이 전세계가 한개의 공통달력을 사용하기 이전에는 각 나라마다 때로는 각 지역마다 서로 다른 달력을 사용하였습니다. 그렇기 때문에 고대 근동지방의 달력은 저마다 제 각각입니다. 어떤 나라는 왕의 치세를 기준으로 원년, 1년, 2년, 3년 이렇게 나가기도하고, 또 어떤 나라는 원년이 없이 그냥 1년, 2년, 3년 이렇게 년도를 세기도 합니다.
공통점은 왕의 통치기간을 달력으로 삼았다는 것인데요. 자기들 나라에서 자기들 끼리만 그 달력을 사용하면, 년도를 계산하는데 전혀 문제가 없습니다. 하지만, 다른 나라의 역사와 서로 비교해서 그것이 그래서 오늘날의 달력으로 언제인지를 알려면 곤혹스러울 수 밖에 없습니다. 이때가 가장 많이 사용하는 방법 중의 하나는 나라들 간의 전쟁 역사를 비교하는 것입니다. 예를 들자면, “다윗왕 95년에 고구려와 전쟁을 했다.”라는 기록이 이스라엘에 남아 있고, 고구려에서도 “장수왕 5년에 다윗과 전쟁을 했다.”라는 기록이 있다면, 다윗왕 95년과 장수왕 5년이 같은 해라는 것을 알 수 있습니다. 이런 식으로 역사의 연대구성을 해 나아가는 방법이 있지요. 그런데, 맨날 나라가 전쟁만 하는 것은 아니잖아요? 그래서 가장 보편적이고, 가장 정확한 방법이 각 나라의 별자리 연구에 대한 기록을 비교하는 것입니다.
박사 (μάγος) ‘마고스’라는 말은 페르시아의 천문학자 또는 학자들을 가리키는 말입니다. 학자들은 예수님을 경배하러 온 박사들이 천문학자들일 것이라는데에 의견을 거의 함께 모으고 있습니다. 페르시아 시대의 천문학자들의 주 업무는 별의 이동과 변화를 연구하는 것이었습니다. 그러나 이것이 전부가 아닙니다. 신이 왕에게 주는 계시를 드러내는 사람들이 ‘마고스’였고, 별들의 움직임과 모양새들이 신의 계시를 드러낸다고 믿었습니다. 이런 믿음은 갑자가 페르시아 시대에 생긴 것은 아니고요. 기원전 2000년 전의 바벨론에서도 이와 같은 별자리 연구가 있었습니다. 요즈음 태어나 별자리가 그 사람의 운명을 드러낸다는 점술들은 벌써 기원전 2000년 전에 바벨론에서 유행하던 것이었으니 그 역사가 4000년이 되네요. 이 중에서도 별자리의 기록들이 가장 잘, 그리고 많이 기록되었던 시기는 220 B.C.E부터 75 C.E.사이였습니다.
그들은 무엇을 보았나? 그럼 박사들이 본 별들은 무엇일까요? 망원경이라는 것이 만들어 진것이 중세 르네상스 시대부터였으니, 박사들은 육안으로 별자리를 관측했습니다. 사람의 육안으로 관찰할 수 있는 큰 별(항성)들은 수성, 금성, 화성, 목성, 토성입니다.
박사들이 본 별에 대해서 학자들은 세가지 가설을 내어 놓습니다. 첫번째는 핼리 혜성 (Halley’s comet)입니다. 그런데 핼리 혜성일 확률이 없는 이유는 이 혜성이 등장한 년도가 12 B.C.E로 너무 이른 데에다가 성경에 보면, 큰 별이 예수님께서 태어나신 곳에 머물러야하는데, 아시다시피 혜성은 계속 움직이지요. 그래서 잠시 등장했다가 사라진 학설입니다.
두번째는 금성과 목성이 만나는 현상입니다. 매우 밝은 빛을 내는데요. 이 현상이 목격된 것은 2 B.C.E.입니다. 맨 처음에 년도에 대한 학설을 내어 놓으면서 2 B.C.E.를 주장한 학자들이 바로 금성과 목성이 만나는 현상이 성경에서 말하는 큰 별이었다고 믿는 사람들인데, 처음에도 말씀드렸다시피, 이 때는 벌써 헤롯대왕이 죽은 후이기 때문에 받아들이기가 힘드네요.
세번째는 목성과 토성이 만나는 현상입니다. 이 세번째 학설은 이미 1604년에 케플러(아시죠? ㅋㅋㅋ 갈릴레오 갈릴레이와 동시대 사람으로 “행성운동법칙”을 최초로 발견한 사람이지요.)가 예수님의 탄생 별과 관련있다고 주장했습니다. 목성과 토성은 천제에서 가장 밝은 별과 그 다음으로 밝은 별입니다. 이 두별이 만나게 되면 그 빛의 밝기가 달의 1/3수준이라는 군요. 광야에서 보름달이 뜬 밤이면 큰글자 성경을 그냥 읽을 정도로 밝은데, 그 밝기의 1/3 수준이라면 광야에서는 어마어마하게 밝은 빛입니다. 목성과 토성이 만나는 현상은 800년에 한번씩 나타나는데요. 그 현상이 바로 7 B.C.E.에 있었습니다. 이 두 별이 완전히 겹치지는 않더라도 가깝게 위치해서 매우 밝은 빛을 내는 것은 11개월 동안이고, 이 11개월 동안 세번에 걸쳐서 태양-지구-목성-토성의 순서로 일직선으로 서게 되는데요. 학자들이 컴퓨터 프로그램을 통해서 확인한 결과 그 때가 7 B.C.E. 5월 27일, 10월 6일, 그리고 12월 1일이었습니다.
결론 그렇기 때문에 예수님의 탄생 년대는 7 B.C.E.로 학자들이 추정합니다. 그리고 이것이 성경과도 일맥상통합니다. 처음에도 말씀드렸듯이, 헤롯대왕이 죽은 때가 4 B.C.E.이고, 헤롯대왕이 동방으로부터 온 박사들에게 속은 것을 알고서는 두 살이하의 어린 아기들을 죽였다는 것(마 2:16)은 아마도 헤롯이 죽기 전 최소한 2년 전에 예수님께서 태어나신 것이 분명한데, 그렇다면 별의 움직임상 7 B.C.E.가 성서적으로나 과학적으로나 매우 설득력이 있기 때문입니다. 그리고 동방의 박사들을 베들레헴으로 인도한 크고 밝은 별은 태양-지구-목성-토성이 일렬로 서는 때에 목성과 토성이 밤하늘에서 서로 겹쳐져 밝은 빛을 내는 것이었습니다.
서비스로 부록을 달아봅니다. ㅋㅋㅋ
그럼, 왜 박사들은 먼 페르시아에서 유대땅까지 왔을까요? 목성은 가장 밝은 빛을 내는 행성으로 마르둑을 상징했습니다. 그리고 토성은 두번째로 큰 빛을 내는 행성으로 왕을 상징하였지요. 그리고 물고기 자리는 지혜, 생명, 그리고 창조의 신인 에아를 상징합니다. 목성과 토성의 큰 두개의 빛이 하나로 합쳐져서 물고기 자리를 지나가는 것은 근동지방에서 두가지를 의미했습니다. 하나는 옛 세계의 종말이고, 다른 하나는 신에 의해서 선택된 새로운 왕의 탄생입니다.


한국 방문 중인 미국의 심야 토크쇼 진행자 코난 오브라이언이 2011년 다트머스대 졸업식에서 했던 유명한 축사 중 일부이다. ‘레이트 나이트 쇼’를 오랜 기간 진행했던 그는 2010년 NBC의 간판 토크쇼 프로그램이자 평생의 꿈이었던 ‘투나잇쇼’의 진행을 맡은 지 겨우 7개월 만에 이전 진행자 제이 레노에 밀려나는 수모를 당했다. 17년 동안 몸담았던 NBC에서 100억원이 넘는 연봉을 받았던 스타 진행자가 전 국민이 보고 있는 가운데 하루아침에 모든 것을 잃은 것.
이후 그는 케이블 채널 TBS에서 ‘코난쇼’를 진행하기로 계약한다. 대기업 최고경영자가 구멍가게 사장으로 전락한 것처럼 보이는 상황이었다. 그러나 반전이 시작됐다. 7개월 동안의 ‘투나잇쇼’ 진행 때 저조한 시청률로 고전했던 것과 달리 TBS에서 그는 젊은이들이 열광할 만한 신선한 소재로 프로그램을 진행하며 제2의 전성기를 맞게 된다. 게다가 방송의 코너를 잘라 올리는 영상 클립을 올리는 사이트 ‘팀코코’(Team Coco)를 운영하며 미국뿐 아니라 다른 나라 젊은이들에게도 유명인사로 떠오른다. ‘코난쇼’가 한국 TV에 단 한 번 방송된 적 없는데도 한국 젊은이들이 그에게 열광한 것은 유튜브 덕분이었다. (팀코코 웹사이트, 유튜브)
케이블 스타가 지상파에 진출하면서 성공 방정식을 완성하는 기존 공식과 정반대인 오브라이언의 스토리는 미디어의 미래와 관련해 하나의 시사점을 던져준다. 지상파TV의 젊은 층에 대한 영향력이 급감하는 것은 전 세계적으로 벌어지는 현상이고, 스타 탄생도 예외가 아니라는 점이다.
젊은 사람들에겐 하루 종일 앉아서 TV를 보고 있을 여유도, 이유도 없다. 짬 날 때 들여다보는 스마트폰에는 게임, 유튜브 영상, 뉴스, 페이스북, e북 등 흥미진진한 것들이 많고, TV 프로그램은 ‘다시 보기’로 소비한다. 그들에게 지상파의 유명세는 그리 중요한 것이 아니다. 유튜브든 페이스북에서든 어디서든 재미있는 콘텐츠를 만드는 사람이라면 그의 팬이 된다.
영국 BBC는 이 같은 현상에 정면 대응했다. 지난 16일부터 젊은 층을 대상으로 한 BBC3 채널 송출을 중단하고 BBC의 다시 보기 서비스인 ‘아이플레이어(iPlayer)’를 통해서만 보도록 했다. 영국 청년층의 TV 시청시간은 하루 평균 2시간으로, 하루 5시간을 시청하는 55~64세 장년층의 절반에도 미치지 못한다. 비용 절감 요구와 청년층의 소비 행태에 착안해 아예 채널을 인터넷 전용으로 바꿔버린 것.
BBC의 실험이 성공할지 여부는 매우 불확실하지만, 분명한 것은 그들이 변화에 능동적이고 적극적으로 대처하고 있다는 점이다. BBC는 이미 2007년부터 아이플레이어를 내놓았고, 꾸준한 투자를 통해 스마트폰이나 스마트TV뿐 아니라 다양한 기기에서 이 앱을 편리하게 사용할 수 있도록 개선해 왔다.
하지만 안타깝게도 한국에선 그렇지 못한 것 같다. 한국에서도 젊은이들은 급속도로 모바일로 이동하고 있고, TV 시청률이 올라가고 있는 연령층은 60대 이상밖에 없다. 하지만 이에 대한 방송사의 대응은 인터넷 플랫폼 강화가 아니라 종편의 ‘실버 채널’화와 지상파 드라마의 막장화다. 당장 시청률을 높일 수 있는 장노년층에만 호소하는 전략이다.


평소에는 피해자들의 목소리를 들으려고 애썼는데, 이날은 이만희의 어눌한 목소리를 막는 한 피해자 어머니의 카랑카랑한 메가폰 목소리가 거슬렸다. 이만희가 뭐라고 말하는지 알아듣기 어려웠기 때문이었다.
하지만 그날 내가 집중했어야 했던 것은, 이만희의 목소리가 아니라 딸을 신천지에 빼앗기고 애통하게 울부짖던 피해자 ‘어머니의 외침’이었다. 우리가 이단문제에 관심을 갖는 이유는, 이단을 비판하고 정죄하고, 교회와 가정으로부터 완전히 분리시키는 것만은 아니다. 이단대처의 궁극적인 목적은 이단에 빠진 이들을 모두 구출하고, 하나님의 말씀으로 피해자들과 그 가족들을 치유하고 회복시키는 것이다.
이만희의 기자회견이 진행되는 동안 애타게 딸을 찾던 어머니의 모습은, 신천지의 사기행위에 속아 집을 나간 딸을 찾기 위한 ‘평범한 엄마의 모습’이었다. 코로나 전염병이 신천지 신도들을 중심으로 확산되고 있는 상황에서, 신천지에 속한 딸의 안전과 행방을 알려달라고 외치던 피해자 어머니의 모습에서, 오늘날 우리가 이단문제에 어떻게 접근해야 할지를 분명하게 보게 된다.
이단문제는, 피해자의 눈을 통해 보고 귀를 통해 들었을 때, 그 본질과 위험성을 바르게 볼 수 있다. 이단문제는 고상한 교리적인 논쟁이 아니고, 이단문제는 교권 장악을 위한정치도 아니며, 정적 제거를 위한 수단도 아니다. 이단문제는 피해를 회복하기 위한 거룩한 싸움이다.
한편 신천지에 빠진 사랑하는 이들을 다시 되찾아오려는 가족들의 노력을 신천지는 소위 ‘강제개종’이라고 부른다. 적반하장이다. 사랑하는 가족으로부터, 정체를 숨기고 다가와 속이고 데려간 신천지가 ‘강제개종’의 주범이다. 얼마 전 법원은 이러한 신천지의 “사기행위의 기망이나 협박행위와도 유사”하다고 그 위법성을 판단했다.
코로나19 사태를 통해, ‘신천지=거짓말=위장’이라는 등식이 성립되었다. 이미 교회가 알고 있었던 신천지의 정체를 이제 사회에서도 충분히 인지하게 되었다는 점은 일면 다행이라고 생각된다. 한국사회는 물론이고 심지어는 외신들마저도, 신천지의 거짓말과 위장이 사태를 키우고 있다는 점에 주목하고 있다. ‘거짓말’과 ‘위장’을 교리적으로 합리화한 종교단체는 없다. 신천지의 2인자였다가 최근 신천지의 정체를 폭로하는데 앞장서고 있는 김남희의 표현처럼, 이만희의 신천지는 “종교사기 집단‘일뿐이다.
희망과 공포가 공존하는 어수선하고 불안한 시기를 보내고 있다. 사랑하는 가족과 지인들의 ‘건강’과 ‘안전’을 중요하다고 생각하는 것이 상식이다. 하지만 신천지는 조직을 보호하고 자신들의 정체가 드러나지 않는 것이 더 중요하다고 생각하는 것이 분명하다.


얼마전 시흥시 한 공무원이 사무실을 찾아와서 ‘청년노동자들이 시화공단을 찾게 하는 방안’에 대한 아이디어를 제공해 달라고 요청했다. 아마도 그 공무원은 청년노동자들이 시화공단을 찾지 않는 것에 대한 대책을 마련하고 싶었으나 뾰족한 대안을 찾지 못했던 것 같다.
시화공단에는 1만여개의 사업체가 있기 때문에 1기업에서 1명의 청년노동자들을 채용한다면 1만여개의 청년일자리가 만들어질 수 있지만 현실적으로는 실현 불가능하다. 왜냐하면 1만여개에 이르는 사업체들의 규모가 매우 영세하여 채용공고를 내기 어렵고, 설령 채용공고를 낸다고 해도 임금 등 근로조건이 열악하여 청년노동자들을 유인해 내기 어렵기 때문이다. 즉, 시화공단에는 단 한명의 노동자도 고용하기 힘들어 고용 노동자가 0명인 업체가 수두룩하고, 주당 평균 52시간 일하지만 임금은 월평균 236만원에 불과(시화노동정책연구소, 2016년하반기)하며, 환경, 교통 등의 조건이 열악하여 꿈을 갖고 사는 청년노동자들의 발길을 돌리게 만든다. 그다보니 시화공단에는 청년노동자들보다는 중년 이상 노동자들이 많고, 정규직노동자보다는 비정규직 노동자들이 많으며, 이제 이 비정규직마저 외국인노동자들로 대체되고 있다.
이런 열악한 조건의 시화공단에 청년들을 취업시키려고 하니 담당 공무원의 고민이 깊어지는 것은 당연하다. 왜냐하면 청년들이 찾는 공단이 되기 위해서는 기업 자체를 미래비전을 갖는 곳으로 바꿔야 하고, 그것을 토대로 현재의 장시간 노동 저임금 구조에 변화를 주어야 하기 때문이다. 즉, 1980년대에 설계되어 현재의 산업구조를 따라잡지 못하는 시화공단을 대상으로 구조고도화를 추진해야 하고, 공단재생사업을 추진하여 환경과 교통체계 등을 개편해야 하며, 단기적으로 시의 예산으로 청년고용시 인센티브 제공이라던가, 일자리 매칭 사업 등을 추진해야 하는데, 어느 하나 만만한 것이 없다.
이런 어려운 사정이 담당 공무원의 발길을 시화노동정책연구소로 돌리게 만든 것인지 모른다. 하지만 시화노동정책연구소가 시화공단에 대해 조사하고, 연구도 하여 담당 공무원보다는 조금 진전된 안을 말해줄 수는 있으나 속시원한 답을 주기에는 이곳 역시 한계를 가질 수 밖에 없다. 왜냐하면 시화노동정책연구소는 예산, 인력 등의 한계로 시화공단을 대상으로 한 충분한 조사연구를 할 수 없기 때문이다.
그래서 필자의 친정집이라고 할 수 있는 금속노조에 눈길을 돌려본다. 이제 금속노조가 시화공단과 같은 영세사업장 밀집지역에 눈길(관심이나 주의를 비유적으로 이르는 말)을 돌리고 이곳 노동자들의 노동조건 개선과 산업구조 개편 등에 대한 정책을 개발하고, 이를 근거로 시화공단에 개입해 들어가야 하지 않을까?
그간 금속노조가 공단에 대해 무관심했었던 것은 아니다. 반월시화공단 노동자들의 조직화를 위한 노력을 했었고, 노동연구원은 반월시화공단을 포함한 4개 구조고도화 시범단지에 대한 조사연구, 전기전자업종 조직화방안에 대한 조사연구 등을 통해 공단에 대한 기본적 자료를 축적해 놓았다. 그러나 조직화 사업은 단절적이거나 충분히 전략적이지 못해 성과를 내지 못했고, 노동연구원의 연구는 1회에 그치거나 연구 성과가 후속사업으로 연결되지 않아 공단의 문제를 해결하는데는 턱없이 부족하였다.
그래서 필자는 친정집에 이런 제안을 감히 드린다. 이제 대공장에 가있던 눈길을, 노조조차 꾸릴 수 없는 중소영세사업장, 특히 그들이 밀집해 있는 시화공단 같은 곳으로 돌릴 것을. 그래서 대공장 노동자의 임금인상에 가있던 눈길을, 노사협의회조차 꾸릴 수 없어서 임금인상회의조차 할 수 없는 영세사업장 노동자에게 돌릴 것을. 이미 노조를 만들어 금속노조에 가입한 규모있는 노조에 돌렸던 눈길을, 너무 작아 ‘노조 만들 권리’조차 누릴 수 없는 작은 공장 노동자들에게 돌릴 것을.


A씨는 용인시 처인구 토지와 건축물의 소유자였고, B씨는 2014년 6월 이 부동산을 강제경매절차에서 낙찰받았습니다. B씨는 이후 법원으로부터 A씨를 피신청인으로 한 인도명령을 받은 후 2014년 12월 16일 집행관에게 위임해 이 사건 토지 및 건물에 관한 인도집행을 받았습니다.
그런데 A씨는 인도집행 전인 2014년 11월부터 인도집행 사흘 후인 12월 19일까지 주택의 외벽 전기 콘센트에 선을 연결해 자신이 창고로 사용중이던 컨테이너로 전기를 공급받았습니다. 이때는 해당 토지 주택 건물을 아무도 사용하지 않고 있는 사이였습니다. A씨가 쓴 전기는 계량기상 시가 약 4460원 상당(약 24kw)이었습니다. A씨는 또 2014년 12월 B씨 소유 주택에 설치된 시가를 알 수 없는 철제 담장을 떼어가기도 했습니다.
검찰은 전기와 담장 절도 혐의로 A씨를 기소했습니다. 하급심 법원은 모든 혐의를 인정했습니다. 그러나 대법원의 판단은 달랐습니다.
대법원은 "절취란 타인이 점유하고 있는 재물을 점유자의 의사에 반하여 그 점유를 배제하고 자기 또는 제3자의 점유로 옮기는 것을 말하고, 어떤 물건이 타인의 점유하에 있다고 할 것인지의 여부는, 객관적인 요소로서의 관리범위 내지 사실적 관리가능성 외에 주관적 요소로서의 지배의사를 참작하여 결정하되 궁극적으로는 당해 물건의 형상과 그 밖의 구체적인 사정에 따라 사회통념에 비추어 규범적 관점에서 판단하여야 한다"면서 "A씨는 인도명령의 집행이 이루어지기 전까지는 이 사건 건물을 점유하면서 이 사건 건물에 들어오는 전기를 점유․관리하였다고 봄이 상당하고, A씨가 이 사건 건물에 설치된 전기코드에 선을 연결하여 이 사건 컨테이너로 전기를 공급받아 사용하였다고 하더라도 이는 당초부터 A씨가 점유․관리하던 전기를 사용한 것에 불과할 뿐, 이를 타인이 점유․관리하던 전기를 사용한 것이라고 할 수 없으며, 피고인에게 절도의 범의가 있었다고도 할 수 없다"고 판단해 절도의 고의를 인정하기 어렵다고 판단했습니다.
대법원은 또 "(인도명령의 집행이 이루어진 후에는) 계량기의 검침결과는 1달 동안의 전기사용량을 나타내는 것에 불과할 뿐 피고인이 인도명령 집행 이후에도 전기를 사용하였다는 증거가 되기에 부족하다"고 보고 '범죄의 증명이 없는 경우'에 해당한다며 원심으로 돌려보냈습니다. 즉 인도집행 전에는 '자신이 점유하던' 전기를 쓴 것이기에 타인이 점유한 재물에 대한 절도죄가 성립하지 않고, 또 A씨가 전기를 인도집행 후에도 썼다는 점을 인정할 증거 역시 없어 죄가 성립하지 않는다는 이야기였습니다.


수려한 외모와 편안한 진행으로 게임쟈키 중에서도 그녀의 인기는 절정에 올라있다. 때문에 일반 연예인 못지 않은 두터운 팬 층을 보유하고 있기로도 유명하다. 하루도 마음 편히 쉴 여유 없이 분주한 그녀는 현재 온게임넷 게임 인 게임과 SBS 게임쇼 즐거운 세상에도 출연 중이다.
변호사셨던 아버지는 그녀가 8살 때 폐암으로 가족 곁을 떠났다. 너무 어린 나이에 아버지를 잃어서일까? 그다지 가슴 아픈 기억은 없다. “약주를 드시고 오시면 언니와 저를 양쪽 무릎에 앉히시고 ‘어구~우리 딸들’ 하셨는데…” 하지만 평소에는 유독 남동생만을 애지중지 아끼셨다. 아버지의 모습이 담겨진 사진에는 항상 남동생이 함께 있다. 그녀에게 아버지는 폐암으로 고생하실 때의 그 야위신 모습으로 기억된다.
젊은 나이에 혼자 되신 어머니. 삼남매만 아니었더라면 재혼도 할 수 있었을 텐데 당신의 인생을 희생하며 헌신적으로 삼남매의 버팀목이 되어 주신 분이다. 그녀는 어머니를 보면서 ‘나라면 저렇게 할 수 있을까?’ 하는 생각도 해본다. 때문에 어머니로서가 아니라 같은 여성으로서 어머니를 존경한다.
그녀는 편모슬하에 대한 주변의 편견을 훌쩍 뛰어 넘었다. 아버지의 공백을 어머니가 대신했고 삼남매는 오히려 행동 하나하나에 조심하며 어디를 가든 모범적인 모습을 보이려고 노력했다. 경제적으로는 풍족하지 못했지만 마음만은 항상 넉넉했다. 아버지가 안 계신다는 이유가 때론 상처가 될 수도 있었겠지만 어머니의 헌신적인 사랑 덕분에 어디서든 당당할 수 있었다. 오히려 어머니께 부족함이 없는 자식으로서 그 도리를 다하기 위해 검소한 생활 습관을 길렀고 자기관리에도 충실했다. ||그녀는 ‘짠순이’다. 고등학교 때까진 용돈을 받아본 적이 없으며 대학 때도 한달에 10만원 이상을 써본 적이 없다. 그것도 교통비 6만원을 제외한 4만원을 용돈으로 썼다. 방송 일을 시작하면서도 매니저 오빠들과 항상 같이 움직이기 때문에 돈 쓸 일이 없다고. 그녀는 한창 멋을 낼 만한 나이인데도 불구하고 허영이나 사치완 거리가 멀어 보인다. 그녀는 수입의 전부를 생활비로 어머니께 드리고 용돈을 받는다. 그녀의 일이 어머니와 언니, 군대간 남동생 이렇게 네 식구의 유일한 생계수단이기 때문. 집안의 가장 노릇을 톡톡히 해내고 있는 셈이다.
그녀가 생방송 게임콜을 진행한지도 2년이 다되어간다. 전화로 게임 대결을 펼치는 생방송 게임콜은 주로 어린이들의 참여도가 높다. 게임을 시작하기 전 잠깐 얘기를 나누는데 생방송이라 시간제약을 많이 받는다. 때문에 짧은 시간동안 재미있는 대화를 끌어내는 일은 방송 500회를 앞두고 있는 그녀에게 여전히 힘든 과제다. 하루 10명 정도, 월~금요일까지 매번 다른 질문, 다른 분위기로 방송을 이끌어 나가야하기 때문이다.||그녀는 대본에만 의지하지 않는다. 게임 내용도 제대로 모르면서 대본에 쓰여진 대로 광대처럼 내뱉는 일은 성격상 스스로 용납할 수 없다. 때문에 게임공부에도 소홀함이 없다. 방송에 등장하는 게임을 나름대로 연구한다. 때론 게임을 소화해내는 일들이 벅차게 느껴질 때도 많다.
폐암으로 돌아가신 아버지 때문인지 어머니는 삼남매에게 술, 담배는 절대 하지 말라고 당부하셨다. 그녀는 술을 좋아하지 않는다. 술은 1년에 한번 정도 분위기에 취해 마시는 정도다. 대학 땐 소주 3병까지 마셔봤지만 거의 매일 방송 일정이 잡혀있어 아예 마시지 않는다. 방송 일정이 없는 날엔 책을 읽는다. 어려서부터 뭐든 읽는 것을 좋아했다는 그녀는 아침에 일어나자마자 습관처럼 신문을 본다. 비오는 날 집에서 뒹굴거리며 책이나 만화책을 보는 시간이 가장 행복하다. 책 읽기를 좋아하는 그녀를 위해 지속적으로 책을 보내주는 팬들도 있다. 그 책을 읽고 난 후의 감상문까지 직접 써서 함께 보내주는 팬들도 있다.


인터넷을 보면 웬 찌라시 신문들이 그리도 많은가? 이러니까 1980년에도 전두환이 영혼 없는 구더기 존재 같은 찌라시 언론들을 정리한 것이다. 지금의 언론들을 보라. 폭력을 행하려고 광주에서부터 버스를 대절하고, 법원에까지 와서 폭력을 휘두른 광주족들의 야만행위들은 옹호하고, 집단 폭행을 당한 지만원을 집중 마녀 사냥하고 있다. 이런 존재들이 무슨 언론이요 기자들이란 말인가?
전두환 하면 찢어죽이자 하고, 전두환 동상을 5.18 묘지 입구에 묻어놓고 오는 사람 가는 사람이 짓밟고 가도록 하고 있는 광주족들이 지금은 전두환을 엄청나게 감싸고 옹호한다. 전두환도 보고 받지 못한 광수를 어이 없게도 지만원이 주장한다는 것을 부각시키고 싶어서다. 필요하면 전두환은 자기들 편이고 불필요하면 전두환은 찢어 죽일 존재가 되는 인종이 광주족이다. 이랬다 저랬다 거짓에 능숙한 광주족들, 아마 나를 공격하는 찌라시 언론 기자들이 대부분 광주족일 것 같고, 5.18 유공자 떨거지들일 것 같다. 그런데 이를 어찌하나. 이들이 전가의 보도로 사용해온 1997년은 모래위의 성곽이었으니.
1997년의 대법원 판결이 사실을 오인한 쓰레기로 인식되고 있다. 그 재판에 손을 댔던 판사 검사들이 손가락질을 받고 있다. 광수들의 존재가 국민적 반향을 불러 일으키고 있다. 이래서 5.18 족들이 최후 발악을 하는 것이다. 억울하다고 생각해서 고소를 했으면 조용히 재판을 지켜보는 것이 민주화 고장 사람들의 도리다. 그런데 이 무슨 짓들인가? 이를 옹호하는 찌라시 구더기 기자들은 또 어떤 존재들인가?
1997년 판결이 무슨 판결 이었는지 아래에 자세히 옮긴다
사실오인 #1) 세계최정상급 특수 맥가이버(MacGyver: 못할 것이 없는 기술과 능력의 소유자를 의미) 능력을 가진 대학생이 광주에 600명씩이나 있었다고 사실오인을 하였으며, 그들이 수행한 작전내용들이 세계 최정상급 특공대의 실적보다 더 높은 것들이었는데도 이를 광주대학생들이 5.17 계엄에 공분하여 즉흥적으로 일으킨 민주화운동이라고 사실오인하였다.
증1의 92쪽에는 “시위대 300명이 전투서열이 높은 20사단 지휘부 차량부대가 톨게이트를 5월 21일 08시에 통과한다는 극비정보를 알아가지고 몽둥이 화염병 등을 소지한 채 매복해 있다가 08시가 되자 통과하는 차량부대를 기습해 사단장 지프차를 포함해 14대의 지프차를 털어가지고 군납업체인 아시아자동차 공장으로 달려갔다”는 내용이 기록돼 있다. 감히 대학생들이 정규사단을 기습한다는 것은 대한민국에서는 상상할 수 없다는 것이 그때나 지금이나 다 같은 상식이다. 이 차량대열을 마주한 군납업체 사람들이 놀라서 신형 장갑차 4대와 군용트럭 328대(증3의 376쪽)에 열쇠를 꽂아주었다. 증1의 93쪽에는 5월 21일 09시에는 또 다른 300명이 이 공장에 합류하여 도합 600명이 집결되었다는 내용이 있다.
증2의 53-64쪽에는 이 600명이 전라남도 17개 시-군에 꼭꼭 숨겨져 있는 44개 무기고를 향해 쏜살같이 달려가 12시부터 불과 4시간 만에 전남지역 17개 시군에 꼭꼭 숨은 38개 무기고를 부수고 5,403정의 총기를 털었다는 기록이 있다. 단 증2는 5월 21일, 각 시간대별로 털린 무기고 이름과 무기별 수량만 12개 쪽에 걸쳐 지루하게 나열돼 있었다. 500만야전군은 이 12개 쪽에 산만하게 나열만 되어 있는 시간대 별 기록을 통계처리 했다. 1) 무기고가 전남지역 17개 시-군에 분산돼 있었다는 사실, 2) 12시부터 오후 4시까지 38개 무기고가 털렸다는 사실이 비로소 정보로 나타난 것이다. 3) 북한 책인 증4의 35-37쪽에는 38개 무기고 이외에 6개 무기고가 더 털린 것으로 기록돼 있다. 그래서 44개 무기고가 4시간 만에 털렸고, 그 양이 총기인 경우만 해도 5,403정인 것으로 집계되었다(증3의 375쪽).
증1은 “여러 무기고가 털렸다”는 인식만 가질 수 있도록 증2의 12개 쪽에 나열된 기록들 중 극히 일부만 발췌하여 서술식으로 나열했기 때문에, 증1의 기록만을 보면 “12시부터 오후 4시까지 전남지역 17개 시-군에 숨어 있는 44개 무기고를 털어 총기의 경우 5,403정을 탈취했다”는 매우 중요한 정보를 생산해 낼 수 없었다. 증2의 안기부 보고서 역시 괄목할만한 정보를 생산해내지 못했다. 결론적으로 검찰과 사법부는 원천자료를 통계적으로 가공하지 않아 사실을 사실로 인지하지 못한 반면 500만야전군은 원천자료를 통계적으로 가공했기 때문에 사실을 사실로 인지한 것이다. 이것이 바로 사법부의 사실오인인 것이다.
시위대는 광주공원과 학운동 등에서 총기사용 교육을 실시했다(증1의 101쪽). 폭도들은 다이너마이트와 뇌관 등을 탈취해 도청 지하실에 폭탄으로 조립해놓았다. 폭도들은 그것에 불을 붙여 광주시를 날려버리겠다고 협박했다(재판기록). 그 양이 2,100개였다는 사실은 최근에야 발견됐다. 전라도 계엄군에는 폭탄조립-해체 기술자가 단 1명밖에 없었고, 그 1명인 배승일 문관은 5월 25일과 26일 양일간 도청으로 잠입해 목숨을 걸고 그 조립된 폭탄을 제거했다(증5).
당시는 자가용 시대가 아니라 400명에 가까운 운전수를 더구나 신형장갑차를 4대씩이나 몰 수 있는 운전수를 광주에서 즉흥적으로 확보한다는 것은 불가능 그 자체였다. 학생시위대 600명은 광주의 부나비들을 선동해 4,000여명의 공수대원들을 몰살상태로 몰아넣었다.(증1의 103-105) 계엄군을 시외곽으로 몰아내고 21일 밤에 교도소를 5회나 공격했다(증1의 91쪽, 증3의 136-137쪽). 이 모든 작전들은 판결문에 기록된 것처럼 5월 18일 아침 즉흥적으로 실행된 것이 아니라 오래 전부터 준비된 작전이었고, 세계 최고의 특공작전인 엔테베 작전보다 더 높은 고난도 작전이었다. 그런데 1996-97년의 재판부는 이 작전을 시민군이 수행한 가벼운 작전인 것으로 사실오인을 하였다.
사실오인 #2) “서슬 퍼런 계엄령이 선포되어 모든 운동권과 학생들이 다 꼭꼭 숨어 있을 때에, 광주에만은 만능의 맥가이버 능력을 가진 학생들이 600명씩이나 조직돼 있었다고 오인하였다.
증6은 2006년에 발간되었지만 여기에는 일부만 발췌한다. 여기에는 5.18의 두 영웅이자 운동권 주동자인 윤한봉과 정동년의 증언이 있다. 윤한봉은 역할보다 허명이 높은 자임을 읽을 수 있다. 정동년으로부터 200만원의 폭동자금을 받은 것으로 수사당국에 기록돼 있지만 그는 5.18 직전에 이리 저리 숨어 다니기에 바빴고, 1년 후에 미국으로 밀항했다. 김대중으로부터 500만원의 자금을 받았다는 정동년은 5월 17일 밤중에 체포되어 폭동에 참가하지 못했다.
증7에는 5.18최상의 주동자들인 정상용, 허규정, 박남선의 자술 증언록이 수록돼있다. 발췌한 내용들 중 줄친 부분들을 요약하면 도청은 5월 23일까지 '시민군본부'(주:북한군)에 의해 통제됐고, 그들은 5월 24일에야 비로소 도청에 들어갔으며, 서로가 서로를 도청에서 비로소 알게 되었다고 증언한다. 조직화된 사람들이 아니라는 뜻이다.
1980년 5월 18일 새벽부터 전국은 계엄령 확대선포와 폭넓은 예비검속으로 인해 전국 그 어느 곳도 안전하지 못했다. 운동권 인물들일수록 숨을 곳 찾기에 혈안이 돼 있었다. 이는 증6 및 7의 빌췌물들에 잘 묘사돼 있다. 1980년 5월의 광주는 서울지역에 비해 시위가 활발하지 못했다. 광주의 학생운동권 지도자는 전남대 총학생회장인 박관현, 축산학과 학생회장인 윤한봉, 38세의 복학생 정동년, 5.18의 영웅이라는 윤상원 정도였다. 그런데 박관현과 윤한봉은 5월 17일 밤부터 도망을 다니며 광주사태에 전혀 나타나지 않았고, 정동년은 5월 17일 자정에 체포됐고, 윤상원은 5월 21일까지도 숨어 있다가(증7의 68쪽) 5월 24일 오전까지 도청을 배타적으로 장악했던 북한세력이 안개 같이 사라진 이후 어슬렁거리며 도청에 들어가 5월 25일과 26일, 학생수습위원회 대변인을 했다.
이처럼 무시무시한 계엄령의 선포로 당국에 조금이라도 의심을 받았던 모든 학생과 젊은이들은 모두 숨어 있었다. 그런데 어떻게 해서 광주에서만은 이렇게 고도로 훈련된 대학생들이 600명씩이나 뭉쳐서 존재할 수 있었다는 말인가? 이에 대해 의심을 하지 않는 판검사들이 사실오인을 주도한 것이다. 이 600명 작전은 신출귀몰하다는 이스라엘 특공대의 엔테베 작전보다 한 차원 더 높은 고난도 작전에 속한다. 그런데 이 나라의 검찰과 판사들은 이러한 고난도 작전을 광주의 대학생 600명이 수행한 것이라고 쉽게 간주했다. 판-검사들이‘주의의무’를 등한시 한 것이다. 군사부분에 대해 군사전문가를 제치고 그들의 상식만을 가지고 가볍게 재판한 것이다. 그 결과 대한민국 검사들과 판사들은 북한의 침략작전을 놓고, 숭고한 광주시민의 민주화운동이라고 단정해 버렸다. 대한민국 판사 검사들은 이 엄청난 저지레에 대해 수치를 느껴야 할 것이고, 국민에 사죄해야 할 것이며, 빠른 시일 내에 바로 잡아야 할 것이다.
사실오인 #3) 5월 18일 오진 9시경, 가방에 돌을 넣어 감히 계엄군 집결지를 찾아가 7명의 공수대원에게 부상을 입히고, 공수부대원보다 더 빠른 속도로 달아나 광주 도심 파출소들을 불태워 시민들을 끌어 모으고, 준비된 공작용 유언비어들을 살포한 250명의 날래고 대담한 학생들이 광주학생들이라고 오인하였다. (증1의 58쪽)
당시 대한민국의 모든 대학생들은 무시무시한 계엄령 선포로 모두 숨죽이고 숨어 지냈으며 2사람 이상이 몰려다닐 수 없는 상황이었다. 그런데 광주에서만은 대학생 250여명이 감히 400여명으로 구성된 제7공수여단 제35공수대대 집결지인 전남대를 찾아가 가방 속에 숨겨간 돌멩이로 공격을 하여 7명에게 부상을 입히고, 공수부대원들보다 더 빠른 속도로 달아나 도심의 파출소들을 불태우거나 파괴하여 시민들을 끌어 모으고, 수많은 군중들에 준비해온 유언비어들을 살포하였다. 이런 고도의 백병전 능력과 자신감을 가진 대학생, 도심에 불을 질러 사람들을 끌어 모인 후 유언비어를 퍼트리는 정교한 공작 능력을 가진 대학생들이 광주에 250명이 몰려다닌 모습들이 증1의 57-59쪽에 그대로 기록돼 있다. 그런데도 판검사들은 이 250명을, 헌법을 수호하기 위해 즉흥적으로 결집된 정의로운 시위대라 오인하였다.
사실오인 #4) 감히 정규사단의 이동계획을 탐지하여, 매복하고 있다가 몽둥이를 들고 사단장용 지프차를 포함 14대의 지프차를 빼앗아 몰고, 아시아자동차 공장으로 직행한 300명의 날래고 조직화된 시위대가 광주학생들인 것으로 오인하였다.(증1의 92-93쪽)
광주 대학생들이 극비의 군부대 이동계획을 수집하고, 매복지점을 선택하여 매복을 하고, 몽둥이 등을 가지고 정규군인들을 혼비백산케 만들고, 군 지휘차량을 대량으로 빼앗아 곧장 운전해서 군용 차량을 생산하는 방위사업 업체인 아시아자동차 공장으로 직행하고, 거기에서 또 다른 300명의 집단과 합세하여 전남지역 17개 시-군에 위장돼 있는 무기고로 직행하다가 광주 부나비들을 태운 후 44개 무기고를 파괴하여 무기를 털고 광주시민들에게 무기 사용법을 교육하는 맥가이버 능력을 가지고 있는 집단이라고 판결한 것은 분명한 사실오인이다.
사실오인 #5) 재판부는 위 600명을 광주학생 시위대인 것으로 오인하고 시위대에 대해서는 헌법수호세력으로 오인했고, 이를 진압한 신군부를 국가반역자들로 사실오인 하였다.
5.18사태가 종료되었을 때 주동자들이라고 잡혀 1심에서 집행유예 이상의 처벌을 받은 사람들이 328명이다(증3의 354-367). 증3에는 처벌자 명단이 있고, 나이와 직업이 기록돼 있다. 넝마주이, 구두닦이, 껌팔이, 목공, 석공, 자개공, 구두공, 식당종업원 등 59개 직종에 걸쳐 있는 10-20대의 최하층 계급들이다. 증6,7에서 여러 증언자들이 증언했듯이 “개념 없는 부나비”들이었다.
이들 328명 중에 5월 21일의 빛나는 작전을 기획하고 감당할 자가 단 한사람도 보이지 않는다. 실지로 5.18유공자들 중 5월 21일 작전을 주도했다는 사람은 단 1명도 없다. 5.18이 민주화운동이라며 엄청난 포상금과 연금과 수많은 공짜들을 제공해주는 이 마당에 5월 21일 참가자들은 어째서 단 한 사람도 나타나지 않는 것인가? 주동자라고 잡힌 자들 중 대학생은 5월 25-27일 도청에서 자기들끼리 갑론을박 하던 자 두 사람뿐이었다.
광주시청과 5.18단체들은 2015년 10월부터 2016년 3월 31일까지 지하철, 광주시청로비, 번화가, 각 지역의 노인시설, 복지시설 등에 500만야전군이 분석한 북한군 영상들을 크게 전시해 놓고 “5.18 당시 사진 속 광주시민 찾습니다” 라는 제목으로 “500만야전군이 북한군으로 지목한 이 얼굴이 바로 나요” 하고 나타나 달라고 6개월 동안 호소했지만(증8) 그날까지 500만야전군이 발견한 총 433명의 북한얼굴들 중 단 1명도 나타나지 않았다. 이는 매우 중요한 사실로 기록돼야 할 것이다. 광주시민들 스스로 5.18의 주역 역할을 하다가 촬영된 민주화운동의 주역들이 모두 다 북한사람들이었다는 사실을 깨우쳤기 때문이다.
사실오인 #6) 총상으로 사망한 사람 116명 중 70%-75%에 해당하는 사람들이 무기고로부터 탈취한 카빈총 등에 의해 사망했지만 재판부는 이를 계엄군이 쏜 것으로 사실 오인을 하였습니다. 당시 계엄군은 M16만 보유하고 있었다. (증2의 96-103쪽-70%, 증3의 131쪽-75%)
광주사람들조차 이 600명을 ‘시민군’이라 부르기도 했고 ‘연고대생 600명’이라 부르기도 했다. 광주시민이 광주시민을 쏘았다는 것은 광주의 치욕이다. 북한군이 광주시민을 쏘아놓고, 또는 황해도 신천박물관이 미군을 증오하도록 모략한 방법에 따라 몽둥이, 톱 등의 흉기로 처참하게 살해해놓고 이를 계엄군의 소행이라고 모략함으로써, 광주시민들로 하여금 계엄군에 대한 적개심을 갖도록 했고, 여기에 더하여 경상도 군인들만 뽑아 전라도 씨를 말리러 왔다느니, 여성들을 농락한 후 유방을 도려냈다느니 하는 온갖 유언비어를 퍼트렸다. 이런 여러 가지 흑색 공작들은 전쟁 매니어들의 전문공작에 속하는 것이지 즉흥적으로 모인 일반 대학생들이 할 수 있는 일의 성격이 못된다.
증1: “5.18 관련사건 수사결과” 1995/7/18. 서울지방검찰청-국방부검찰부
증2. 광주사태 상황일지 및 피해현황“ 1985.5. 국가안전기획부
증3. “계엄사(戒嚴史)-1026사태와 국난극복-” 1982.3.15. 육군본부
증4. “광주의 분노” 1985.5.28. 조선로동당출판사
증5. 배승일씨 광주진압유공 오명벗고 명예회복
증6. “5.18의 기억과 역사2” 2006.2. 5.18기념재단
증7. “5.18항쟁 증언자료집 I, 2002.12. 전남대학교 출판부
증8. 뉴스1 보도
SBS의 "[마부작침] 5.18항쟁 '北 특수군' 거론 인물 안면분석 해보니…교활한 왜곡"을 비판한다
광주법원에서 실랑이 중인 가처분사건, 게임 끝
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광주시민 2016-05-22 22:14:18
대한민국의 법원에서 또 광주폭동 사태가 일어나고 있어도, 법과 공권력은 침묵하고 방조하고 있는데...
정치권은 전라도 표심에 따라 움직이는 정치철새...
정치하는 놈들의 표심에 정의도 팔아 먹는 세상에 대한민국의 헌법과 법의 질서는 없었다.
또 한번의 광주폭동 사태는 그들만의 잔치였다.


일본에서 대회를 치르고 제주도에서 열리는 스킨스 시합에 참석하기 위해 한국에 들어온 박세리 선수로부터 어렵게 인터뷰 시간을 따냈다. 박선수는 미국에 있을 때보다 한국에 들어오면 더 바빠진다. 박세리 선수를 끼워파는 행사에 여기저기 불려다니느라 몸살이 나 입원한 일도 있다.
이른 아침 대전시 유성구 박선수 집의 초인종을 누르니 텔레비전에서 본 기억이 나는 어머니가 문을 열어주었다. 박선수 가족이 사는 집은 그녀가 미국여자프로골프협회(LPGA) 무대에서 거둔 성공이 어떤 것인지를 잘 보여준다.
아버지 박준철씨가 작년말 경매에 나온 대전지방법원장 관사와 대전고등법원장 관사를 사들여 두 집 사이의 담을 헐고 조경을 새롭게 했다. 곱게 잔디를 깐 마당은 30야드 어프로치 샷 연습을 할 수 있을 만큼 넓다. 모양 좋게 뒤틀린 소나무와 바위, 너른 잔디…. 캘리포니아 몬트레이 패블비치 골프장 주변에 들어선 부호들의 저택을 연상케 한다. 소나무들은 아버지 박준철씨(51)가 일일이 좋은 나무들을 찾아다가 마당에 옮겨 심었다고 박선수가 나중에 설명해 주었다.
박선수는 지난밤 초등학교 친구들을 만나 늦게까지 놀다가 새벽 3시에 들어와 아직 잠에서 깨어나지 않았다. 박선수는 수줍음을 많이 타고 말수가 적은 편이다. 지금까지 나온 박선수 인터뷰 기사들을 읽어보면 질문의 길이보다 답변의 길이가 훨씬 짧다. 박선수에 관한 이야기는 아버지 박준철씨를 통해 많이 나온다.
박준철씨에 대해 여러 갈래의 이야기들을 하지만, 그가 없었다면 오늘의 박선수가 있을 수 없다는 것을 부인할 사람은 없다. 그는 딸의 천재적 재능을 일찌감치 발견하고 재정상의 어려움 속에서도 강도 높은 훈련을 통해 세계적인 선수로 길러냈다. 그는 박선수의 첫번째 코치고 박선수가 이 세상에서 가장 존경하는 남자다.
박씨에게도 어두운 시절이 있었다. 그는 국내외 언론과의 인터뷰에서 굳이 그런 사실을 숨기려 하지 않는다. 박선수의 어머니는 남편이 인터뷰에 나와 이런 이야기를 솔직하게 털어놓는 것이 못마땅한 모양이다.
박선수의 어머니는 “나는 솔직히 남편이 인터뷰하는 것을 좋아하지 않아요. 안해도 될 이야기를 하니까 남들이 몰라도 될 사실을 알게 되고…”라고 말하며 아침 일찍 찾아온 기자를 조금 민망스럽게 했다.
박씨는 아내의 불평을 아무 말 없이 듣고 있었다. 그는 기자가 참고로 들고온 다른 잡지의 인터뷰 기사를 손가락으로 가리키며 “사실 틀린 내용은 없거든요”라고 말했다. 이른 아침부터 아내에게 당하는 남편의 모습에서 딸에게 담력을 길러주기 위해 한밤중에 공동묘지로 끌고갔다는 사람의 집착이나 강인함을 찾아보기 어려웠다.
그는 내가 “정원의 나무들이 좋다”고 칭찬하자 “그렇습니까” 하고 되물으며 금세 얼굴을 폈다.
그는 길 건너 충청남도 농업기술원 부지를 가리키며 그곳에 골프스쿨을 세우고 싶다는 포부를 털어놓았다. 부지가 6만 평이나 되는 충남농업기술원은 2003년에 충남 예산으로 옮겨간다. 그 부지는 공개입찰에 부쳐지겠지만 도로가 새로 나 땅값이 만만찮게 오를 것이라고 박씨는 예상했다.
“저곳에 골프스쿨을 세우고 싶어요. 서울의 몇 군데서 세리를 기념하는 골프스쿨을 만들자는 제의가 들어왔지만, 세리가 태어나 자라고 골프를 배운 유성에 세워야 의미가 있지요. 그런데 땅값이 비싸 혼자 힘으로는 어려워요.”
아버지 박준철씨의 야망
그는 기자를 박선수의 우승컵 등 기념품을 모아놓은 방으로 안내했다. 박선수가 중고등학교 시절부터 탄 트로피, 지금까지 사용한 골프클럽, 훈장, 기념사진, 신문기사들이 정리돼 있었다. 골프스쿨이나 기념관을 만들자면 이런 것들을 잘 모아놓아야 할 것이다. 그는 미국 플로리다주 올랜도 집에도 우승 트로피가 많다고 말했다.
박선수가 잠에서 깨어나기를 기다리면서 아버지와 대화를 이어갔다.
“아무래도 가정이 어려우면 골프 같은 운동은 하고 싶어도 못하는 것 아닙니까. 좋은 자질을 갖춘 선수가 있어도 누가 자기돈으로 보조해서 키우려고 하지 않거든요. 워낙 많이 들어가니까. 우리나라에는 골프 전문학교도 없습니다. 서울에 골프아카데미가 몇 군데 있지만 영리를 목적으로 운영합니다. 선수를 발굴해 도움을 주려는 뜻은 없어요. 좋은 선수가 있어도 그냥 사라져버리는 거지요. 타고난 재주, 승부근성, 이런 것들을 모두 갖춘 선수도 우리나라에서는 제대로 키울 수 없습니다. 어려서 발굴해 투자하고 체계적으로 교육하면 말도 잘 듣습니다. 어려서부터 잘 관리해야 세리처럼 세계적인 선수가 될 수 있습니다. 이런 일을 추진하기 위해 많은 생각을 하고 있습니다. 물론 저 혼자는 어렵습니다. 최선을 다하고 운이 따라준다면 제가 할 수 있으리라고 봅니다.”
―이번 인터뷰를 준비하면서 박선수 부녀에 관한 기사를 많이 읽었습니다. 박선수의 천재성을 발견하고 골프선수로 만들어야겠다는 결심을 한 것은 언제부터입니까?
“처음부터 세리한테 골프를 가르쳐야겠다고 생각한 건 아니에요. 세리는 어려서부터 육상을 했어요. 태어난 지 8개월도 안돼 걸어다녔고 달리고 운동하는 걸 좋아했습니다. 애들이 셋인데 세리가 유독 운동을 잘했어요. 제가 1988년 미국 하와이로 이민을 갔습니다. 세리는 초등학교 3학년부터 6학년까지 하와이에서 살았어요. 저는 골프를 늦게 배웠지만 악착같이 연습해 6개월 만에 싱글이 됐습니다. 미국에서 연습하다가 세리에게 그립 잡는 법을 가르쳐주었더니 굉장히 잘하는 거예요. 그때 세리에게 골프를 가르쳐야겠다고 결심했죠. 어린 녀석이 기가 막히게 잘한다고 생각했어요. 골프가 어렵잖아요? 클럽이 성인용이라 무거운데도 공을 잘 쳐냈어요.
그러나 한동안은 바빠서 제대로 못 가르쳤습니다. 그러다가 제가 먼저 한국으로 돌아왔죠. 세리는 초등학교 6학년 때 귀국했는데 ‘그동안 미국에서 골프 좀 해봤냐?’고 물으니까 ‘아빠가 놓고간 골프채로 계속 쳤다’는 거예요. 그래서 시켜보니까 제법 잘해요. 제가 평화골프숍을 운영할 때였지요. 그래서 가르치기 시작했습니다.”
―골프선수로 키우자면 돈이 많이 들잖아요. 어려웠겠어요.
“당시 대전은 골프의 불모지였어요. 프로는 서울에 가야 구경할 수가 있었지요. 서울 아이들은 프로를 붙여주니까 기량이 좋더라고요. 서울 아이들과 시합을 해보고 나서 ‘이렇게 해서는 안되겠다’는 생각이 들더군요. 나름의 독특한 훈련 프로그램을 만들어 세리한테 ‘프레셔’를 주었지요. 독창적으로 한 거죠. 지금 애들한테 그렇게 시키면 아마 클럽 집어던지고 집 나갈 거예요. 지금은 내 방식으로 할 수 없어요. 세리는 골프를 좋아했기 때문에 내가 밀어붙이는 걸 받아들였습니다.”
“골프 말고는 다 끊었다”
아버지는 딸의 다리를 강하게 만들기 위해 아파트 15층을 걸어서 오르내리게 했다. 공동묘지에 텐트를 치고 밤중에 박선수에게 샌드웨지 연습을 시켰다. 한밤 공동묘지 연습은 실화다. 겨울 어느날인 가는 아버지가 연습장에서 딸에게 ‘친구 좀 만나고 올테니까 그때까지 여기서 연습하고 있거라’ 하고 나가서 친구들과 술을 마시다가 깜박 잊어버렸다. 새벽 4시에 집에 들어가 아내에게 “세리 자나?”하고 물었더니 “당신하고 함께 나가지 않았냐”고 말하더란다. 큰일 났다 싶어 골프연습장에 가보니 세리가 구석에서 불을 켜놓고 그때까지 연습하고 있었다. 믿기지 않는 얘기다. 아버지도 지독했지만 딸이 한술 더 떴다. 아버지와 딸의 이런 강인함이 오늘 박세리를 세계정상에 우뚝 서게 한 것이다.
―이런 것들이 모두 중학교 때 이야기인데 박선수가 너무 힘들다고 짜증내거나 반발하지는 않았나요?
“자기가 좋아하고 아버지가 워낙 밀어대니까 그러지는 않았어요. 자신이 소화 못하는 건 어머니한테 얘기하고 울고 그랬겠죠. 그렇지만 세리는 이것이 부모에게 효도하는 길이니까 해야 된다는 집념을 갖고 있었어요. 어떤 고난이 닥쳐도 참을 수 있다는 정신을 가졌다고 할까요. 골프 외에는 모든 걸 다 끊었습니다. 그리고 아버지하고 둘이서만 다녔기 때문에 세리에게는 어린 시절 추억이 별로 없어요. 내가 그 애 인생의 절반은 접어버린 거죠. 세리가 세계적인 선수가 됐지만 지금까지 어려운 시기가 더 많았어요. 앞으로도 더 잘해야 합니다. 자만하지 말고 겸손해야 됩니다. 지금부터 교육이 많이 필요해요. 세리가 운동할 때는 저하고 항상 같이 다니면서 어른들 세계에서 놀아 일찍 성숙했어요. 그래서 뭐든지 찬찬하게 잘해 나간다고 생각해요.”
―박선수가 지금 몇 살인가요?
“한국 나이로 스물다섯입니다.”
―선수활동도 중요하지만 개인의 행복도 있지 않습니까? 결혼과 선수생활을 양립시킬 수도 있는 것 아니겠습니까?
“우리 부녀 사이에 약속한 게 있어요. ‘명예의 전당’에 들어갈 때까지는 결혼을 미뤄야 한다고요. 목표를 이룰 때까지는…. 부모 마음이야 일찍 결혼시켜 가정을 꾸미게 하는 것보다 더 좋은 게 어디 있겠어요. 그렇지만 지금은 제 딸이기보다는 국민의 딸로서 기대를 받고 있습니다. 지금은 하고 싶어도 못하는 거고, 또 할 수도 없는 거고, 그렇잖아요?”
―어떤 사람이 사위가 되었으면 좋겠어요?
“세리 뒷바라지 잘해 줘야죠. 국민이나 부모나 원하는 건 세리가 운동을 잘하는 것입니다. 운동을 그만두고 가정생활을 하더라도 여태까지 쌓은 것을 버릴 수는 없지 않습니까? 앞으로 할일이 더 많습니다. 세리가 은퇴하더라도 세계적인 선수의 업적을 길이 보존하고 그걸 옆에서 보조해 줘야지요. 어떻게 됐든 최고 선수로서 은퇴할 때까지는 참아야 합니다. 은퇴하고 나서 세리를 뒷바라지할 수 있는 남자가 필요해요.”
결혼은 명예의 전당 이후에
―외국인 사위를 맞게 되더라도 받아들이겠습니까?
“안돼요 그건. 앞일을 미리 말할 수는 없지만 동양인이라면 모르지만 미국사람은 곤란하지요. 그렇잖아요?”
―박세리 선수가 성적이 부진할 때는 모든 사람들이 안타깝게 생각하지요. 그럴 때면 언론이 아버지가 코치를 하니까 그렇다는 식으로 보도하는데 억울한 생각은 안 드세요?
“골프는 자기 혼자 하는 운동입니다. 성공의 길목에 있을 때 옆에서 ‘푸시’하고 질타하고 간섭하는 거지만 세계적인 선수의 대열에 들어서면 수준에 맞는 전문가들과 많이 대화해야 합니다. 저는 여러가지를 조금씩 다 하지만 선수가 원하는 쪽으로 해야지요. 끝까지 부모들이 간섭해서는 안됩니다. 외국 사람들과 자주 대화하고 접촉해야 빨리 적응합니다. 아버지가 데리고 있으면 매일 한국말 하고 한국적인 것만 가르치니 그만큼 발전이 늦어지죠. 저는 세리가 원하는 시합에만 가봅니다. 어떤 때는 오라고 해도 잘 안갑니다.”
아버지가 이야기를 하는 동안 잠자리에서 일어난 박선수가 나타나 응접실 바닥에 무릎을 괴고 앉았다. 화장을 하지 않은 얼굴이다. 박선수는 여간해서 화장을 하지 않고 가볍게 로션만 바른다고 한다. 스물다섯의 나이는 그 자체로 아름다움인데 거기에 무엇을 덧칠한단 말인가. 화장을 하느라 빼앗기는 시간도 아까울 것이다. 텔레비전에서 보다가 가까이서 대하니 훨씬 정감이 가는 모습이다.
박준철씨는 “세리 이야기를 듣자고 오셨을 테니 하던 이야기나 마저 끝내겠다”고 말했다.
“이렇게 해라 저렇게 해라 간섭하는 것은 정확하고 조직적인 프로그램이 없을 때의 이야기예요. 그러나 죽기 아니면 살기라는 신조 속에서 훈련을 받아야 할 때도 있어요. 승부사의 세계에서는 일단 이겨야 하는 것 아닙니까. 이기지 못하면 지는 거죠. 최고가 돼야만 합니다. 세리도 이젠 성인이 돼서 생각의 범위가 넓습니다. 어린 시절부터 저하고 늘 같이 다녀서 굳이 말 안해도 아버지가 무슨 말을 하려는지 알아요. 내가 얘기하기 전에 본인이 알아서 하지요. 앞으로도 잘할 수 있을 겁니다.”
아버지가 자리를 뜨고 박선수와 마주 앉았다.
―친구들하고 놀다가 새벽 3시에 들어왔다던데 어떤 친구들을 만났나요?
“유성초등학교 다닐 때 같이 육상했던 친구들요. 너무 오래간만에 봐서 늦게까지 놀았어요.”
―뭐하고 놀았습니까?
“특별한 건 없고요. 친구들 만나면 맨날 옛날 얘기죠. 조그만 카페에 들어가 맥주 마시며 옛날 운동했을 적 이야기를 했어요. 이러쿵저러쿵 싸운 얘기도 하고….
―작년에는 LPGA에서 한번도 우승을 못해 한국팬들이 굉장히 아쉬워했는데요. 스스로도 인간적인 고뇌가 컸을 것 같아요. 올해 들어서는 작년의 부진을 일시에 털어버리고 다섯 차례나 우승했습니다. 작년과 올해의 차이를 어떻게 설명할 수 있습니까?
“일부러 부진한 선수가 어디 있겠어요. 작년에는 올해 5승보다 더 값어치 있는 걸 많이 배웠어요. 되돌아보면 스스로 컨트롤할 수 있는 능력이 부족했습니다. 아무래도 자기 제어를 잘못했던 것 같아요. LPGA 선수생활 1, 2년차에는 생각도 안하고 연습하고, 언론 인터뷰하고…. 개인적인 시간이 너무 없었어요. 그래서 아마 저도 모르게 정신적으로 피곤하고 지쳐버렸나봐요. 솔직히 힘들었습니다. 작년에 그런 상태를 우연치 않게 느끼면서 생각을 정리하게 됐습니다. 작년 9월부터 시간의 여유를 갖게 됐어요. 그러고나서 ‘아 이렇게 해야겠구나’ ‘저렇게 해야겠구나’ ‘이런 것이 나에게 도움이 되겠구나’ 하는 생각이 들더라고요. 그러다가 코치도 바뀌고 새 캐디하고 호흡이 잘 맞아 좋은 성적을 내게 됐습니다.”
―브리티시오픈에서 처음 1,2라운드는 뒤지다가 3,4라운드에서 버디 행진을 했습니다. 박선수의 경기를 보면 3라운드나 4라운드에서 몰아치기로 역전승하는 경기가 적지 않습니다. 1,2라운드에서 잠들었던 샷이 깨어날 때의 심리상태나 몸의 컨디션은 어떻습니까. 아버지는 담력 때문이라고 했는데 동의하나요?


Q. 세전사는 올해 창립 59주년을 맞이합니다. 창립 59주년을 맞는 소감을 말씀해 주십시오.
▶ 조명을 잘 모르던 학창시절부터 전기 관련업체를 찾아 어깨너머로 배우고 책을 사서 공부하며 힘겹게 배운 것을 바탕으로 지난 1958년 창업했습니다. 당시만 해도 기업의 성장까지는 생각을 못했고, “내가 직접 만들어서 직접 판매하고 그에 대한 책임을 내가 직접 진다”는 생각만으로 일을 했습니다. 막상 59년이 됐다고 하니 “59년을 무의미하게 지내지는 않았구나”라는 생각이 들고, 59년 간 이 업계에서 성장해 왔다는 것에 긍지를 느끼게 됩니다.
특히 제품 가격에 대한 가치를 잘 지키고, 스스로 책임질 수 없는 제품은 판매를 하지 않는다는 자세로 사업을 영위하다보니 고객들이 인정해 주어 지금까지 이 일에 즐거움을 찾고 열심히 임할 수 있게 된 것 같습니다.
Q. 지난 1958년 세전사 창립 당시의 국내 조명산업 환경은 어땠는지 궁금합니다.
▶ 당시 산업적 측면은 전무한 상태였습니다. 우리 선배 분들이 일정(日政)시절 때부터 가내공업으로 시작해서 시장을 만들고 기술을 전수해 주셨죠.
당시에는 수입 형광램프가 주종이었습니다. 일본 도시바, 히타치, 마쓰시타(내쇼날·파나소닉) 등의 제품이 괜찮았고, 다음으로 일본에서 투자한 대만제품이 괜찮은 편이었습니다. 국산은 거의 독과점 형태로 판매를 하다시피 했음에도 불구하고 기술개발이나 투자에 힘쓰지 않아 글로벌 기업으로 성장하지 못한 점이 못내 아쉬운 부분입니다. 당시엔 현금을 주지 않으면 제품을 사지 못하던 시절이었거든요.
형광램프용 안정기도 일본, 대만제품이 주로 유통되었고 간혹 미군 부대에서 흘러나온 미국제품이 있었습니다. 유럽제품은 초창기에 들어오지 않다가 일본 마쓰시타와 손잡은 필립스 제품이 천천히 한국 시장에 등장했고, 한참 후에 오스람 제품도 유입됐지만 큰 영향력은 보이지 못했습니다.
형광램프 수명은 지금과 비교할 수 없을 만큼 나빴지만 사용하는데 큰 문제점은 없었고, 안정기의 경우 당시 금형 없이 수작업으로 생산을 하다 보니 수명이 짧은데다 소음이 무척 심했던 것으로 기억됩니다.
Q. 세전사는 과거 형광등, 방전등 제품에서 오늘날 고효율 LED제품까지 지난 59년 간 끊임없이 변화하는 모습을 보이고 있습니다. 그 저력은 무엇입니까?
▶ 일의 즐거움에 빠져서 세월을 보내왔습니다. 업력으로도, 연령적으로도 가장 오래됐다고 하는데, 아무래도 책임감을 갖고 일을 즐겼던 직업의식이 지난 59년을 이끌어 온 힘이 된 것이 아닌가 생각합니다. 자신의 노력에 의해 기업을 운영하고, 사회 구성원으로서의 역할에 충실할 수 있다는 것만큼 행복한 일은 없기 때문입니다.
▶ 내가 가지고 있는 브랜드를 물려주어도 욕먹지 않도록 할 생각입니다. 상속은 재물만이 아니라 내가 가지고 있는, 성문화되지 않은 노하우까지 포함되는 것이죠. 이것을 자식과 직원들에게 고스란히 나누어줄 계획입니다. 함께 열심히 노력한 만큼 공동으로 분배하는 터전을 반드시 만들어 낼 생각입니다.
그러기 위해서라도 주어진 시간까지 더 열심히 뛸 작정입니다. 지금 연건평 1,300평의 부지에 6층 규모로 신사옥을 건축한 이유도 전기설계·전기공사·통신·조명제조·연구소 등 모든 부문을 보강해 이 분야에서 ‘토털솔루션’을 구축하기 위함입니다. 이렇게 해서 영속성을 가지고 업계에도 보탬이 될 수 있도록 하고 싶습니다.
Q. 원로로서, 또 대선배로서 이 업계에 전하는 말씀이 있다면 무엇입니까?
▶ 우리 동업자들이 서로 거짓 없이 솔직해졌으면 합니다. 아무리 기업이 영리추구의 목적을 갖고 있다고 해도 정도(正道)를 지키고 서로 힘을 모아서 제대로 된 산업풍토를 만들었으면 하는 바람입니다. 그래서 나중에 우리 후세에게 “우리는 이러한 일을 해냈노라”고 당당하게 말할 수 있는 터전을 구축했으면 합니다. 물론 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 결코 불가능한 일도 아니라고 생각합니다.


지난 5월4일 북한이 다수의 미사일을 발사한 날, 목포역에서 민통선지역 임진강역까지 중간 경유지 없이 470km를 논스톱으로 달리는 ‘통일희망열차’가 처음 운행되었다. 지난 북미회담 무산이후 남북평화가 경직되어 가고 있는 상황에서 목포, 무안, 신안 등 이 지역 주민 400여명이 자발적으로 참여하는 이례적인 행사여서 필자도 지인들과 함께 열차를 탔다.
이 열차에 함께 탄 서남권 주민들은 요즈음 남북한 정세나 그날 북한 미사일 발사 소식에도 불구하고 활기찬 분위기였으며, 자연스럽게 남북평화가 우리 민족 모두를 잘살게 할 것이며 서남권 경제에도 좋은 일이 있을 것이라고 한 마디씩 하였다. 특히 목포시가 이러한 시대적 분위기를 반영해 ‘평화경제의 중심, 위대한 목포시대’를 선포 한 것에 대해서도 서로 이야기를 나누었다. 그러나 아직까지 비전 있는 사업이나 구체적인 프로그램이 제시되지 못하고 있어 대화가 생산적으로 되지는 않았다.
4월26일 문재인 대통령은 강원도를 방문하여 강원도에 땅길, 하늘길, 바닷길을 열어 평화경제시대를 열겠다고 발표하였다. 목포와 서남권은 도라산역에서 개성역까지 철도10km만 열리면 이미 땅길, 하늘길, 바닷길을 이미 준비하고 있다. 목포시가 평화경제 중심도시를 먼저 선포하였으니 이제 그 구체적인 실행방도를 제시해야 한다. 필자 생각으로는 남북간의 전략적인 정책사안은 목포시 독자적으로 추진하기에는 많은 한계를 갖고 있기 때문에 주체적으로 실천할 수 있는 아젠다를 선정하여 시민들과 함께 지속적으로 추진하면 좋겠다.
첫째, 2000년 김대중 대통령과 김정일 위원장이 남북최초의 정상회담을 열고 6.15선언을 함으로써 남북평화의 초석이 되었다. 그래서 목포시가 상징적인 평화의 도시가 되었다. 앞으로 6.15 기념행사는 목포시가 적극 지원하여 많은 시민이 참여하고, 교육과 문화부문 부터 북한 신의주시 등과 공동개최를 제안해보면 좋겠다.
둘째, 남북, 동아시아 경제의 상징인 북한경유 철도를 열기위한 염원을 담은 ‘통일열차’ 사업을 지속적으로 추진해야 하겠다. 필자의 이번 통일열차 체험으로 충분한 가능성을 보았다. ‘통일열차’ 사업은 매력적인 열차여행의 장점을 잘 활용하면 주민평생교육과 학생교육 프로그램도 운영할 수 있어 일석이조가 될 것이다.
셋째, 평화경제의 시작은 신뢰에서 출발한다. ‘남북서로돕기사업’을 어느 자치단체보다 진정성 있게 추진하면 좋겠다. 북한은 고학력, 저임금의 인력과 막대한 천연자원이 있다. 한국의 기술과 자본이 합쳐지면 시너지효과가 매우 커서 빠르게 발전할 것이라고 한다. 지금 북한은 최악의 식량난을 겪고 있다. 어려울 때 도와 줘야 서로 신뢰가 쌓인다. 최근 북미대화경색으로 남북평화가 흔들리고 있지만 인도적인 북한 식량지원 사업으로 평화와 대화의 틀을 유지하고 있다.
끝으로 ‘평화예향목포’ 프로젝트를 특성화 하여 북한과 문화교류를 지속적으로 추진하면 좋겠다. 최근 방탄소년단의 한류가 아시아를 넘어 중동, 남미, 유럽, 이제는 미국까지 점령하고 있다. 방탄소년단의 국악공연이나 노래 메시지도 북한에서 흥행할 것 같다. 필자가 방문해본 경험으로는 평양 주민들은 목포사람을 마치 고향사람처럼 반가워했으며 ‘목포의 눈물’같은 가요에도 많은 관심을 보였었다.


오는 25일 방송되는 ‘영재발굴단’에는 한국사능력검정 시험 1급에 두 번이나 합격한 하율 군이 등장한다. 하율 군은 재미 삼아 풀어본 2018년 대학수학능력시험 한국사 영역 시험을 약 10분 만에 푼 뒤 만점을 받았다고 해 모두를 놀라게 했다.
하율 군은 한번도 학원을 다닌 적이 없이 혼자 공부해왔다. 그의 공부 방법은 독서다. 실제로 앞선 녹화에서 하율 군은 한시도 손에서 책을 놓지 않았다. 역사책은 물론 판촉물, 기업 홍보 책자까지 모두 읽어내 주위를 놀라게 했다.


크립톤 행성에 전쟁이 일어나자 크립톤 행성 최고의 과학자인 조엘은 아들 칼엘(클락)을 지키기 위해 우주선에 태워 떠나 보낸다. 지구에 도착한 칼엘은 인간 부모에 의해 길러진다. 2종 버전으로 구분된 공개된 1차 예고편은 스토리적으로 새로운 전설의 시작을 알린다.
크립톤 행성 최고의 과학자인 친아버지 조엘 버전에서는 영웅으로서의 운명을 타고난 아들에 대한 기대와 신뢰를 확인할 수 있다. “넌 사람들에게 견딜 힘을 줄 거야. 그들은 네 뒤에서 절망하고 포기할 테지. 하지만 때가 되면 너와 함께 할 것이다. 때가 되면 넌 그들의 영웅이 될 것이다”는 내레이션이 지구에서도 아들이 분명 스스로의 운명을 개척할 것이라는 강한 믿음을 전한다.
지구의 아버지 ‘켄트 버전’은 어렸을 때부터 인간들과는 다른 능력을 가진 아들 클락을 지켜본 부모로서의 마음을 전한다. “넌 평범하지 않아. 언젠가 선택의 날이 올 거다. 네가 커서 어떤 사람이 될지를… 선인이 되든 악당이 되든 세상을 바꾸게 될 거야”라는 내레이션으로 아들의 비범한 능력이 올바르게 쓰여지기를 바라면서도 아들의 선택을 중요시하는 인간적인 고뇌를 느끼게 한다.
수퍼히어로의 정점에 선 수퍼맨의 고뇌와 더불어 인상적인 비행 장면을 언급하며 올해 최고의 기대작으로 손꼽고 있다. 수트부터 확 달라진 전혀 새로운 모습, ‘조커’를 능가하는 무한능력의 전혀 새로운 적, 그리고 지구와 우주를 넘나드는 전 우주적인 스케일을 선보일 예정이다. 를 통해 ‘배트맨’을 대중문화의 가장 완벽한 영웅으로 부활시킨 크리스토퍼 놀란 감독의 지휘 아래 ‘수퍼맨’ 역시 영웅으로 탄생시킬 것이다.


삼성이 대놓고 물타기 하는군요. 삼성과 '자매' 되는 태안, 심란한 주민들이라는 기사의 내용입니다. 이는 유조선 기름 유출 사건의 당사자인 삼성중공업이 충남 태안의 피해 지역 3개 마을과 자매결연을 맺었다는 이야기입니다. 만약 삼성 중공업 기름 유출 사건이 없었다면 이 일은 아주 멋진 미담이 되었을 것입니다. 하지만, 소송이 진행 중이고 삼성중공업이 피해 보상에 아주 소극적인 이 상황에서 왜 자매결연을 맺는지 심히 의심스럽습니다. 삼성중공업도 여론을 의식해서인지 언론과 지역 주민에게 알리지 않고 사내 홍보팀을 대동해서 몰래(?) 자매결연식을 진행했다고 하는군요. 잘못한진 아는 겁니까? 몰래 진행하니.
더불어 삼성중공업의 의도는 삼성중공업 관계자의 발언을 보면 명확합니다. "법원에 도의적인 책임을 다하고 있다는 증거자료로 제출할지 그렇게 하지 않을지는 경영진과 선임된 변호사가 판단할 문제"라고 하는데 당연히 자신에게 유리한 증거를 제출하지 않을리 없죠. 당장 먹고 살기가 어려운 마을 주민을 호도해서 자매결연을 맺어 일부 보상을 한 다음 그것으로 물타기하려는 속셈이 뻔히 보입니다. 배나무 아래에선 갓도 고쳐쓰지 말라는 속담이 있는데, 이건 대놓고 배 따려는 수작입니다.
그나마 다행인 것은 해당 형사재판에 참여하고 있는 민주사회를위한변호사모임(이하 민변)소속 변호사는 "현재 재판이 벌어지고 있는 내용은 물질적인 피해에 대한 책임을 묻는 것이어서 설사 삼성중공업에서 도의적 책임을 다하고 있다는 증거자료를 제출해도 법원 판결에는 크게 영향을 끼치지는 않을 것"이라고 이야기하고 있습니다. 허나, 믿을 놈들을 믿으라고, 뇌물 듬뿍 받고 자라난 검찰과 법원을 믿어야 한다니 가슴이 찢어집니다.
아직 재판이 진행 중입니다만, 만약 삼성중공업이 이 일을 증거로 제출한다던가, 또는 법원이 그 증거를 받아들여 피해 책임액을 줄이거나 한다면 확 화염병 던져버릴 겁니다. 아, 이런 소리했다간 검찰이 잡아가려나요? 뭐, 잡아가든가.
충청남도 태안군 태안읍 | 충남 태안군


한국이 이렇게 고속 성장을 하는데 가장 큰 공헌을 한 사람은 박정희 전 대통령이 아닙니다. 그 시절 수 많은 여공들이 가발이며 가전제품과 싸구려 옷을 만들어서 미국 등에 판매해서 번 돈으로 우리가 거대한 성장을 이룰 수 있었습니다. 박정희 전 대통령은 신으로 받들면서 정작 그 시절 각혈을 하고 타이밍이라는 잠 쫒는 약을 먹으면서 철야 근무를 한 여공들을 우리는 공순이라고 손가락질 했습니다. 사람들이 참 천박스러워요. 그 여공들이 없었다면 우리가 이렇게 큰 성장을 할 수 있었을까요?
그런데도 왜들 그렇게 나쁘게 보나요? 70,80년대 당시 구로공단이 있었던 가리봉 5거리는 주말이 되면 퇴근하는 공장 근로자들로 넘쳐 났습니다. 당시는 봉제 공장이 무척 많았습니다. 그러나 시대가 변하고 세월이 지나면서 점점 구로공단에 있는 공장들은 사라지거나 경기도 지역으로 이전을 하고 공장이 사라진 자리에 거대한 아파트형 공장(현재는 지식산업 센터)이 대나무처럼 올라서기 시작 했습니다. 정확하게는 2천년대 초부터 구로공단은 공단이라는 이름을 벗고 구로디지털단지가 되었고 이 클러스트는 금천구 가산동까지 연결 되어서 거대한 아파트형 공장 숲이 되었습니다.
이 동네에 가끔 가면 거대한 빌딩들이 강남을 연상케 하고 있지만 그 속은 80년대 구로공단이 높이 자란 것으로만 느껴집니다.
현재 옛 구로공단 자리에 자리잡은 구로, 가산 디지털단지에는 IT벤처 기업들이 가득합니다. 수 많은 IT 벤처 기업들이 있지만 그 속에는 애니메이션 제작 업체들도 꽤 많습니다. 미국이나 일본에 납품하는 애니메이션 제작 업체들도 많지만 봉제 공장도 꽤 있습니다.
이제는 한 물 간 산업인 봉제공장들은 한국의 주력 수출 산업도 아니고 그나마 남아 있는 공장들도 경기도 지역으로 다 빠져나가고 있습니다. 그럼에도 여전히 몇몇 곳은 재봉틀을 돌리면서 봉제 산업을 이어가고 있습니다.
2014년 2월 13일 오늘까지 금천구청에 있는 금나래 아트홀 갤러리에서는 프랑스 사진작가인 '울라 레이머'의 금천제조 사진전 '예술, 다른 예술을 만나다' 전시회를 합니다. 이 전시회는 11일부터 13일까지 단 3일만 하는 아주 짧은 전시회입니다. 이 글을 쓰고 발행하면 전시회는 끝이 났을 듯 하네요
금천은 고려 태조 23년부터 금천현으로 불리웠고 지금의 금천구가 되었습니다. 금천이라는 이름을 가진 것도 90년대 후반입니다. 그 전에는 구로구였죠.
금천구에는 구로구 시절부터 이어온 봉제 공장들이 꽤 있습니다. 전시회 서문에 보니 이 금천구 봉제 공장들의 경쟁력을 적어 놓았네요. 좀 소개하자면 금천구 봉제 공장들은 국내/외 내셔럴 브랜드와 작업하는 공장이 많고 전반적으로 양질의 봉제 기술을 보유하고 있으며 폐업율도 낮다고 적고 있습니다. 근처에 살지만 이런 속 내용은 잘 모르고 있었네요
그러나 생산자들의 고령화, 해외 소싱에 따른 일감 감소, 원재료 가격 상승과 의류가격 하락으로 인해 어려움을 겪고 있다고 합니다. 얼마 전 캄보디아에서 일어난 시위도 봉제 공장 노동자들이 박봉에 시달리다 울분이 터진 시위였습니다. 그 시위를 보면서 80년대 원풍모방의 시위가 생각나네요. 이렇게 노동집약적인 사업은 한국에서 중국으로 지금은 인도나 캄보디아 쪽으로 내려가고 있습니다.
이 사진전은 그냥 사진만 전시하는 것은 아닙니다
금천제조 프로젝트는 금천구에 있는 좋은 봉제 공장을 발굴한 후 인디 브랜드 및 디자이너들과 연계해서 공장 비수기 때 인디 브랜드 제품을 소규모로 생산하는 프로젝트를 진행 합니다. 이 프로젝트는 한국에서만 하는 것이 아닌 뉴욕, 코펜하겐, 시카고, 샌프란시스코 등의 많은 도시에서 '제조업 복원 운동'의 맥락으로 하고 있다고 하네요
제조업의 복원?
지난 세계 금융 위기 때 한국과 독일 일본이 그나마 잘 견딜 수 있었던 이유는 제조업 강국이기 때문입니다. 물건을 사고 파는 제조업을 많이 가지고 있다 보니 돈의 가치 폭락으로 쪽박을 차는 미국, 영국, 그리스, 스페인 같은 나라들은 큰 위기를 맞았습니다. 이 나라들의 공통점은 제조업이 붕괴된 나라입니다. 그나마 프랑스와 독일이 제조업이 살아 있고 영국은 금융업이 많은 나라이고 미국은 공장이 죄다 중국으로 이전한 듯한 나라입니다.
이런 위기에서 나온 프로젝트인가요? 지역 제조업 복원 운동?이게 한국에서 가능할까요? 옆에 공장 있으면 집값 떨어지고 혹은 공장 세우려고 하면 피켓들고 시위를 하는 나라인데요. 공장은 혐오 시설입니다. 그런데 이런 것을 한다는 자체가 용기 있어 보입니다.
사실, 공장은 고용창출의 큰 역할을 합니다. 그래서 지역마다 공장이 1,2개 정도 있으면 좋습니다. 그렇다고 굴뚝 산업이자 공해 배출하는 그런 공장 말고요. 가내 수공업이나 이런 봉제 공장은 있으면 좋죠. 집에서 노는 분들 공장 인력으로 활용할 수도 있고요. 문제는 젊은 사람들이 이런 일을 안 하려고 합니다. 대학교 나와서 공장에서 일하려고 하지 않죠. 그러다 보니 대학교 졸업한 아들 딸은 도서관에서 고시공부하고 어머니나 아버지는 이런 곳에 취직해서 돈을 법니다. 이런 구조 아주 보기 좋지 않않지만 그게 일상이 되어 버렸습니다.
금천구 지도입니다. 여기서 봉제 공장이 있는 지역은 독산1동과 가산동 지역이고 주로 가산동 지역에 많습니다. 다른 동네는 대부분이 주거 지역이고 시흥3동에 공구상가가 있습니다.
이 사진전은 금천구 봉제 공장에서 근무하는 근로자들의 사진을 찍어서 그들에게 자긍심을 심어주게 하는 목적과 함께 디자이너들이 봉제 공장을 알게 하는 것이 있다고 하는데요. 디자이너들은 공장에서 어떻게 옷이 만들어지는지 모르나요? 당연히 알고 있어야 한다고 생각하는데요. 뭐 스마트폰 설계하는 분들이 공장에서 어떻게 생산 되는지 잘 모르는 것과 비슷할 것 같기도 하네요.
요즘 세상이 너무 분업화 되어 있어요
사진들은 흑백 사진이었습니다. 삼각대에 카메라를 올려 놓고 저속의 셔터로 촬영한 듯한 사진들이 꽤 많고 조리개를 확 개방 했는지 아웃포커싱 된 사진도 많이 보이네요
사진작가 '울라 레이머(Ulla Reimer)는 프랑스 사진작가로 40년 넘게 전 세계를 무대로 비주얼 아티스트로 활동하고 있습니다
이 작가님은 2년 전에 첫 국내 전시회를 했는데 영화 제작사 초상 사진작가로 활동을 했었습니다. 그녀가 찍은 미키 루크 사진이나 제인 폰다 사진들이 유명합니다.
지금은 한국에 살며 한국에서 작품 활동을 하고 있다고 하는데요. 한국과 어떻게 인연을 맺게 되었는지 궁금하네요. 저는 한국 사진작가가 한국을 촬영하는 사진보다 이방인이 촬영한 우리들의 모습이 참 재미있습니다. 그 사진들은 우리들에 대한 편견은 물론 색다른 시선들이 가득하거든요
보통 우리들은 예술이 예술로만 소비하고 맙니다. 예술은 고귀한 무엇인가를 나타내는지 항상 고귀하고 접근하기 힘든 자태를 하고 있습니다. 그러나 예술가들을 옆에서 지켜보면 항상 작품 활동을 하는 돈에 찌들려 하는 모습을 자주 봅니다.
그럴때마다 안타깝고 안쓰럽기도 합니다. 그럴때마다 왜 예술은 생산하면 안 되나? 왜 예술로 돈을 벌 수 없나? 하는 생각을 합니다. 돈 많은 콜렉터나 갤러리가 작품을 구매하는 지금까지의 방식 말고 이런 공장과 연계해서 자신의 예술품을 기성품과 협업해서 수익을 창출하는 것도 좋지 않을까요?
예를 들어 자신의 예술 사진이나 그림을 가방이나 옷, 여러가지 패션 아이템 등에 녹여서 팔면 안 되나요? 예술은 그러면 안되나요? 이 사진전의 제목인 예술, 다른 예술을 만나다의 정확한 의미는 모르겠지만 예술가와 생산자라는 또 다른 예술(?)을 하는 분들이 모여서 제품을 생산하고 이윤을 남겨서 예술가는 또 다른 예술을 하고 생산자는 새로운 시장을 개척하는 상생의 모습을 보이는 것이 전 좋은 대안이라고 봅니다.
그런면에서 앤디 워홀이 참 영악한 사람이예요. 낸시 랭도 돈 없으면 예술 못한다. 대놓고 자기는 돈 좋아하는 예술인이다 말하는 것처럼 돈에서 자유로우려면 아니러니하게도 돈을 벌어야 한다는 구조에 대해서 좀 더 깊고 넓게 고민들을 해 봤으면 합니다.
이런 새로운 시도들은 최근에 많이 선보이고 있습니다. 어떤 분이 그러더군요. 예술과 제품의 구분점은 실용성이 있고 없고의 차이라고요. 예술품은 실용성이 전혀 없고 제품은 실용성만 있다는 것인데 예술품도 실용적일 수 있고 제품도 예술성이 있는 시대가 되어가고 있습니다. 이런 시대의 흐름에서 실용 예술이 싹트고 있는 것 같습니다.
사진전이 사진전 자체로의 의미만 담고 있지 않고 거대한 이야기를 담고 있네요
의식주라고 하죠. 이 의식주는 인간의 기본 욕망이자 욕구입니다. 순서가 의식주인 이유는 가장 중요한 것이 의(衣)입니다. 그러네 이 의(衣)를 우리는 대부분 해외에 의존을 하고 있습니다. 해외의 저가 의류들이 많이 들어오고 있고 많이 입고 있습니다. 그 다음인 식도 점점 해외 의존도가 높아가고 있습니다. 주택이야 해외에 의존할 수 없는 존재지만 의와 식이 자꾸 다른 나라에 의존하는 것은 좋아 보이지가 않습니다. 뭐 글로벌 시대라서 국경이 따로 없긴 하고 인건비 때문에 해외 제품이 소비자에게 더 좋을 수 있겠지만 그럼에도 우리 안에 살아 숨시고 있는 다르고 싶다는 욕망에는 소량 생산의 옷들이 더 유의미 하지 않을까 합니다
이 금천제조 사진전 "예술, 다른 예술을 만나다"는 디자이너와 의류 생산자인 봉제공장과의 연계를 기록한 사진전입니다.
색다른 사진전이었고 저에게는 오래 기억될 사진전 같네요. 사회에 대한 생각도 하게 하고 예술과 생산의 접목도 보기 좋고요. 사진의 기록성과 예술성이 모두 보이는 기억에 오래 남을 사진전이었습니다.


통계청 고용동향 조사에 따르면 전년 동월 대비 취업자 수 증가가 3월 11만명, 4월 12만명, 5월 7만명, 6월 10만명이다가 7월 5천명으로 뚝 떨어지자, 2008년 글로벌 금융위기 이후 최악의 고용 참사, 고용 충격이라는 기사가 쏟아졌다. 대통령도 청와대 수석보좌관 회의에서 고용 문제 해결을 위해 직을 걸고 일하라는 지시를 내리는 등 매우 심각한 분위기다. 야당과 보수 언론은 이것이 다 최저임금 인상과 소득주도성장 정책 때문이라고 주장하면서 규제완화 등 기업주도성장 정책으로 전환할 것을 요구하고 있다.
일반적으로 고용 상황이 좋은 지 나쁜 지를 판단하는 지표는 실업률과 고용률이다. 실업률은 경제활동참가자 중 실업자 비율이다. 국제비교 통계를 만드는 OECD는 고용률을 15~64세 인구 대비 취업자 수 비율로 잡는데, 한국은 이와 함께 15세 이상 인구 대비 취업자 수의 비율도 고용률 지표로 중요하게 본다.
실업률은 약간의 문제점을 안고 있다. 예를 들어 일자리가 없어 취업을 포기했던 실망 실업자는 비경제활동인구여서 실업 통계에서 빠지지만 경기가 좋아져 일자리를 다시 찾기 시작하면 실업자로 분류되기에 경기 호전에도 실업률 통계는 오히려 올라갈 수 있다. 이런 이유로 노동시장 상황을 판단할 때 고용률이 실업률 통계보다 더 중시된다.
취업자 및 고용률 추이ⓒ통계청
박근혜 정부의 건설 경기 부양으로 2017년 고용 개선 효과
2015·2016년보다 높은 현재 고용률, 고용 위기 주장 적절하지 않아
고용률은 2018년 6월 61.4%, 7월 61.3%로 2017년 6월 61.5%, 7월 61.6%에 비해 각각 0.1%p, 0.3%p 하락했다. 6월 고용률은 전년에 비해 거의 변화가 없다고 볼 수 있지만, 7월 0.3%p 고용률 감소는 상당히 큰 폭이어서 고용 충격이라고 할 만하다.
2017년 2분기, 3분기 고용 상황은 박근혜 정부의 ‘빚내서 집사라’ 정책에 의한 건설 경기 부양으로 건설업과 부동산업 고용 상황이 최고점이었던 이례적 시기였다. 즉 2017년 7월 취업자 수가 전년 동월 대비 31만명 증가했는데, 그 중 건설업에서 10만명, 부동산업에서 7만명 증가해 절반 이상을 차지했다. 그 이전 고용률을 보면 2015년 7월 61.1%, 2016년 7월 61.2%로 지금의 61.3%보다 낮았다. 그러므로 현재 고용률은 2017년에 비해 낮을 뿐 2015년, 2016년 보다 높아 지금 고용 위기라고 보는 것은 적절하지 않다.
그러나 전년 대비 취업자 수 증가 지표를 보면 2017년 상반기까지만 해도 30만명 정도 되던 것이 2018년 3월 11만명, 7월 5천명 증가로 나타났기에 사람들이 고용상황을 심각하다고 보는 것은 당연하다. 취업자 수 증가 둔화는 인구구조 변화, 건설 경기 둔화, 중국인 관광객 감소, 조선업·자동차산업 구조조정 등 다양한 요인에 의한 것이다.
먼저 인구구조 변화를 보면 15~64세 생산가능인구가 2016년 전년대비 18만명 증가했는데 2017년 정체 상태에 들어가고 2018년 7월 전년대비 7만 4천명 감소했다. 즉 생산가능인구 추세가 2017년을 정점으로 해 증가에서 감소로 완전히 바뀐 것이다. 2018년 7월 고용률이 각각 75.5%, 79.1%인 30대와 40대 핵심 생산 인구는 전년 대비 12만명, 10만명 감소하는데 반해, 고용률이 41.6%에 불과한 60대 이상 인구는 전년 대비 53만 6천명이나 증가했다. 이런 상황에서 취업자 수 증가 둔화는 불가피하다. 생산가능인구가 18만명 이상 증가하던 2015년, 2016년에 전년대비 취업자 수 증가가 30만명이었다. 2017년 생산가능인구가 정체상태에 들어가면 취업자 수 증가도 큰 폭으로 하락해야 하지만 실제로 2017년 상반기 취업자 수 증가는 여전히 30만명에 달했다. 그 이유는 앞에서 말했듯이 건설업과 부동산업 고용이 이전에 비해 이례적으로 증가했기 때문이다. 즉 건설업·부동산업의 전년대비 취업자 수 증가는 2015년 7월 6만명, 2016년 7월 5만명에 불과했던 것이 2018년 7월 17만명으로 전체 취업자 증가 31만명의 55%에 달할 정도였다. 따라서 2017년 상반기 건설·부동산업 취업자 수 증가가 2015~2016년과 비슷한 5~6만명 수준이었다면 2017년 상반기 취업자 수 증가는 30만명이 아니라 20만명 수준이었을 것이다. 즉 2017년 상반기 고용률과 취업자 수 증가가 이례적인 것이지 2015년, 2016년에 비해 2018년 상반기 고용 상황이 이례적으로 악화된 것은 아닌 것이다.
생산가능인구 감소와 빈곤율이 46%에 달하는 노인 인구 증가는 소비에도 부정적 영향을 미치고 있다. 제조업의 취업자 수 감소는 조선업·자동차산업 구조조정에 의한 것이며, 조선업·자동차산업을 제외한 제조업 고용상황은 예년에 비해 큰 차이가 없다.
도소매, 음식숙박업, 시설관리업 등의 고용 감소가 최저임금 인상 때문이라고 하지만, 중국인 관광객 감소, 1500조원에 달하는 가계부채 규모와 금리 인상 부담, 고소득층 해외 소비 증가, 해외 직구 증가에 의한 소비 위축의 여파도 크다. 그리고 고용원 있는 자영업자 수가 2018년 1월 이후 계속 증가하고 있고 경비노동자가 많은 서비스업 단순노무직도 증가하고 있어 자영업과 시설관리업 고용 감소가 최저임금 때문이라는 주장도 설득력이 약하다.
고용 위기가 최저임금, 소득주도성장 때문에 발생했다는 보수 언론과 야당의 주장은 통계적 근거가 취약하다. 그러나 고용률이 개선되고 있는 것도 아니기 때문에 일자리 정부를 내세운 문재인 정부는 상황을 엄중하게 받아들여야 한다. 혁신성장, 소득주도성장, 공정경제를 통한 사람중심경제 실현은 고용률 개선 없이 불가능하기 때문이다.
문재인 대통령이 25일 더불어민주당 지도부 선출을 위한 전당대회에 보낸 메시지에서 중·하층의 소득을 높이기 위해 소득주도성장과 공정경제가 더욱 강화돼야 한다고 밝혔다.ⓒ뉴시스
최저임금 인상 통한 1차 분배만으론 한계 뚜렷해
2년 연속 긴축재정으로 내수와 고용 위축시켰던 거시경제정책
문재인 정부가 중소벤처기업부를 만든 것은 대기업 중심의 혁신만이 아니라 중소벤처기업 중심의 혁신을 추진하겠다는 의도인데, 최근 대법원 판결을 앞 둔 삼성 이재용 회장을 굳이 만나 투자 확대를 요청하고 규제완화를 추구하는 등 박근혜 정부의 창조경제를 닮아가고 있고, 본래 의도의 혁신성장은 성공의 싹도 보이지 않는다. 최저임금 인상을 통한 1차 분배만으로는 한계가 뚜렷하다. 재벌 대기업의 일감 몰아주기, 단가 후려치기, 기술탈취, 가맹본사의 갑질 등 불공정거래를 막아 소득흐름이 대기업에서 1, 2, 3차 하청기업과 중소기업으로, 가맹점 자영업자로 내려가도록 해야 소득분배가 개선될 수 있는데, 집권 2년차에도 공정경제의 성과는 내세울만한 게 없다.
소득주도성장은 가계소득 증가와 소비 확대, 고용 증가의 선순환을 추구하는 것이다. 소득주도성장 선순환은 사회복지를 늘리는 적극적 재정정책을 전제로 하는 것이다. 소득주도성장과 포용적 복지국가를 추진하려면 적극적 재정정책을 실시해야 한다. 더욱이 최저임금 인상과 노동시간 단축에 의해 기업이 겪는 비용 상승 압박을 완충하려면 내수를 확대하는 확장적 재정정책이 필요하다. 그런데 2017년 14조원의 초과세수가 발생했고, 2018년 국세 진도율을 보면 2017년보다 더 좋아 20~30조원의 초과세수가 발생할 것으로 예상되고 있다. 즉 문재인 정부는 사실상 2년 연속 긴축재정을 폄으로써 오히려 내수와 고용을 위축시키는 거시경제정책을 펴고 있는 것이다.
고용률이 개선되지 않은 것은 보수 언론이 주장하듯이 최저임금이나 소득주도성장 정책 때문이 아니라 오히려 소득주도성장, 혁신성장, 공정경제, 포용적 복지국가, 적극적 재정정책 등 당초 공약한 정책을 제대로 실행하지 않고 있기 때문이다.


집단상담이란 특정 주제에 초점을 맞추어 구성된 집단을 대상으로 매주 수회에 걸쳐 구성집단간의 상호작용을 통한 구성원들의 문제해결 및 행동변화를 이끌어 내는 상담을 의미하는데, 집단상담을 통하여 개인상담을 통해 해결하기 어려운 부분을 내담자끼리 상호작용과 모델링을 통해 쉽게 해결할 수 있다는 것에서 현대사회에 있어 집단상담은 그 효율성은 인정받고 있다. 이를 참고하여 본 과제에서는 집단의 특성과 상담의 필요성에 대하여 다각적으로 기술해보도록 하겠다. Ⅱ. 본론


부모에게 가장 소중한 존재는 자녀입니다. 부모는 자녀에게 값진 것을 물려주기 위해 온갖 정성을 아끼지 않습니다. 희생까지도 불사합니다. 그런데 그 사랑과 희생이 다 옳은 것일까요? 어떤 사랑이고 어떤 희생인지를 살펴보아야 합니다. 자녀에게 가장 값진 유산은 세상과 더불어 즐겁고 기쁘게 살아가는 성숙한 인간상을 심어주는 것입니다. 스스로 사회에 이바지하고 스스로 행복한 삶을 창조할 수 있는 자기 결정권을 갖게 하는 것입니다.
‘인성교육진흥법’에 따르면 인성이란 ‘자신의 내면을 바르고 건전하게 가꾸고 타인·공동체·자연과 더불어 살아가는 데 필요한 인간다운 성품과 역량’이라고 정의하고 있습니다. 인성이란 한마디로 ‘아름다운 사람으로 되어가는 과정’을 말합니다.
세상에 완성된 사람은 없습니다. 완벽한 사람도 없습니다. 삶은 벽화가 그려지는 과정이며 집이 지어지는 과정이라고 볼 수 있습니다. 한 사람의 특성에 맞게 기질에 맞게 아름다운 집이 지어지는 과정입니다. 어떤 집은 단층이고 어떤 집은 이층이고 어떤 집은 아파트입니다. 어떤 집은 화려하고 어떤 집은 소박하고 어떤 집은 단순하고 어떤 집은 복잡합니다. 아이들 내면에 비어있는 부분이나 구석의 숨은 공간을 아름답게 색칠을 도와주는 것은 어른들의 몫입니다. 아이들에게 즐거운 세상을 만들어 주는 역할을 하는 어른들이 바른 인성을 갖고 있어야 하는 것은 기본입니다. 아이들이 아름다운 벽화로 완성되는 과정에 조력자가 되고 지도자가 되어야 하는 학부모, 선생님, 그리고 이 사회의 어른이라는 이름을 가진 모든 사람들의 책임은 막중합니다.
아이들은 끊임없이 인생의 벽화를 그립니다. 혼자서 그리는 벽화보다는 함께 그리는 벽화 속에 행복한 관계가 있는 것입니다. 함께 가는 세상이기에 인성교육이 필요한 것입니다. 우리나라, 아니 지구촌 모든 아이들이 행복한 모습의 벽화들을 가슴 속에 그려간다면 세상이 아름다워질 것입니다. 인성의 벽화가 잘 그려진 많은 아이들을 보면서 어른들은 얼마나 뿌듯할까요?
인성 교육으로 갈등 없이 협동적인 인관 관계를 잘 유지해 나가기를 바랍니다. 바르게 성장하고 불필요한 갈등 없이 아이들의 인생이 아름다운 물감으로 곱게 그려지기를 바랍니다.
문제 있는 가정은 있어도 문제 있는 아이는 없습니다. 자녀가 어떤 아이가 되는 것도 중요하지만 먼저 스스로 어떤 부모인지를 돌아보아야합니다. 부모 자신이 스스로를 모르고 살아가는 경우가 많기에 아이들의 문제로 비춰지는 것입니다. 부모가 바른 인성관을 갖고 있어야 합니다.
내 자식만 성공하여 잘 되기를 바라는 것은 구조적인 모순입니다. 어느 부모든 자식이 잘 되기를 바라는 마음은 같습니다. 그런데 그것은 '세상의 공기가 다 더렵혀져도 우리집 방문만 닫아놓으면 된다'는 식의 이기심입니다. 불건전한 이기심은 우리 아이뿐만 아니라 모든 아이들을 불행하게 합니다. 함께 더불어 잘 되기를 바라고 다른 아이들도 내 자녀처럼 대하기를 바랍니다.