다나와에는 가끔씩 찾아와서 궁금한 정보만 주로 얻어가고, 이벤트는 댓글 이벤트만 눈에 띄면 응모했었는데(솔직히 별로 기대는 안하고 하죠. ^^) 이렇게 뽑아주실 줄은 몰랐습니다. 사실 이벤트에 막상 당첨되고 나니 막막하긴 하더군요. 제대로 된 사용기를 올릴만큼 지금의 하드웨어에 대해 잘 아는 것도 아니고 기껏 뽑아주셨는데 그냥 있기도 그렇고...
그래서 "렉스텍"에 문의했더니 수령기 정도만 올려주면 된다고 친절하게 안내해 주셔서 당첨 소감으로 수령기를 대신할까 합니다.
이벤트 제품은 지난 7일(목)에 받았습니다. 그런데 개인적인 사정(이번 한파에 보일러가 터졌는데, 무상 A/S기간 2년 딱 보름 넘으니까 터지네요. A/S기사가 한번에 해결을 못하고 이것 고치고 저것 고치고 돈만 받아가더니 지금까지 물이 샙니다. 지금 심정으로는 대성셀틱 보일러 놓겠다는 사람 있으면 도시락 싸들고 가서 말리고 싶네요.)으로 오늘에서야 겨우 Zotac 지포스 GT250 19cm 제품을 열어 봤습니다.
제품 외에 푸짐한 읽을거리를 보내주셨더라구요. 역시 아직 경황이 없어 읽어보진 못했지만 여유가 나면 읽어보겠습니다.
박스 패키징은 역시 렉스텍 제품답게 꼼꼼하게 되어 있더군요.
사실 히트파이프+쿨러를 채용한 그래픽카드는 이번에 처음 사용해 봅니다. 제품을 꺼내 보면서, 사진은 많이 봤음에도 불구하고, 헉!!! 놀라지 않을 수 없었습니다. 지금 사용하고 있는 DVI 6100AM2 HDTV MAGIC 메인보드의 PCI 슬롯이 딱 2개 뿐인데 육안으로 볼 때 슬롯을 2개 이상 잡아먹을 것 같은 두께때문이었죠. 다행히 맨 아래 슬롯의 TV 수신카드와는 아슬아슬하게 닿지는 않지만, Zotac 마크가 선명한 저 큰 쿨러 바로 아래 딱붙어서 TV수신카드가 있어서 은근히 쿨링 효과가 떨어질까봐 전전긍긍하고 있답니다.(집에 TV가 없어서 TV수신카드를 통해 모니터로 보는데, 와이프한테 나중에 좋은 TV 샀을 때 HDMI 단자로 연결할 수 있다고 하니 HDMI 단자가 뭐냐고 물어서 난감하더군요. ^^;;; 설명해줄만큼 저도 몰라서...)
아참, 그리고 숏바디 제품이 왜 굳이 19CM일까 궁금했었는데 직접 설치해 보니 단박에 알겠더군요. 옆레퍼런스 23cm 제품은 제 메인보드같은 구성에서는 IDE를 사용 안하면 모를까 설치를 아예 못할 수도 있겠더라구요.


비닐 봉지는 일반적으로 두 종류로 나누어 져 있는데 하나는 슈퍼마켓 로고가있는 비닐 봉지에 인쇄되어 있습니다. 링크 및 기타 광고가 있습니다. 다른 하나는 단순한 비닐 봉지이며 아무것도 인쇄하지 않습니다.
우선, 비닐 봉지 인쇄 제조 업체를 필터링하려면, 나는 그것을 도입하기에는 너무 많은 것을하지 않아도된다고 생각합니다. 더 큰 규모와 강도를 지닌 비닐 봉지 제조업체는 고객에게 더 나은 제품과 안전 및 환경 보호 제품을 제공 할 수 있습니다. 학위의 용어, 그들은 작은 제조 업체에 의해 비교 될 수 없습니다.
둘째, 비닐 봉지의 인쇄 재료 선택은 실제로 매우 중요합니다. 비닐 봉지를 만드는 데 사용되는 재료 중에는 독성이 있고 해롭고 오염 물질이 많으므로 한 번 사용할 수 있기 때문입니다. 당신이 인쇄하는 맞춤형 비닐 봉지에서는 매우 위험합니다.


노무현 대통령 서거는 대한민국 검찰이 초래한 비극이었다는 것이 지금 국민 대다수 판단일 것입니다. 소위 “박연차 게이트”를 만들어낸 검찰 조사는 처음부터 노무현 전 대통령을 겨냥한 기획수사였으며, 사법 이름으로 수구언론과 공조하여 노무현 전 대통령을 민주화 지지층을 비롯한 전국민이 지켜보는 앞에서 유린하는 행사였습니다. 조사 과정을 세세히 언론에 보도하고, 방문조사나 서면조사로도 충분할 사안을 검찰청까지 오게 하면서 전 국민과 전 세계 앞에서 모욕을 준 일은 말할 나위조차 없습니다. 그렇게 해서 이 나라 극우수구층은 전두환 전 대통령이 서울로 끌려오던 장면을 재현함으로써 복수를 했겠지만 두 사안은 그렇게 비교될 사안이 아니었습니다. 지금 전 국민이 분노하고 있는 까닭이 여기 있습니다.
우리가 검찰이 말하는 “박연차 게이트” 수사를 순수하고 공정한 사법권 행사로 믿지 않는 까닭은, 1980년 군사반란을 일으켜 광주시민을 무수히 학살하고 7000억과 4000억을 부정으로 축재한 전두환, 노태후 전직 대통령을 불기소 처분한 집단이 대한민국 검찰이기 때문입니다. 저희 사제단이 뇌물 공여자로 폭로한 삼성재벌 수천억 불법상속이나 뇌물공여를 무혐의 처리한 집단이 대한민국 검찰이기 때문입니다. 과거사위원회가 밝혀내고 있는 저 무수한 조작 간첩사건들과 긴급조치위반 처벌 같은 인권유린과 반민주 악행에 대한민국 검찰이 선봉으로서 있었기 때문입니다. 대한민국 검찰이 수많은 사법살인 주역이었기 때문입니다. 전직 대통령 서거와 전 국민 애도를 보자 저집단에서 아무도 사과하지 않은 채로 이제 와서 “공소권 없음”이라는 발표를 하다니 법리를 아는 사람들이라면 얼마나 가소롭게 여기겠습니까?
또 우리가 이명박 대통령에게 이 사건 본 책임이 있다고 판단하는 까닭은, 전두환, 노태후 대통령에게 불기소처분을 내렸던 바로 그 검찰이 김영삼 대통령 한 마디로 조사하고 기소하고 유죄판결을 받게 한 전례가 있기 때문입니다. 대한민국 검찰은 전직 대통령 공적과 기업인 공헌을 정치로 고려하여 7000억, 4000억, 8000억 부정축재를 조사도하지 않거나 불기소 하는 지극히 관대한 집단(?)이었습니다. 따라서 최고통치자 의지와 결단이 없었다면, 한 전직 대통령 가족이 대통령 본인 몰래 십 몇 억을 기부 받은 사건을 저렇게 다루지는 못했을 것입니다.
이명박 대통령이 소망교회 독실한 신도이니까 같은 신앙인끼리 알아들을 언어를 써서 말하겠습니다. 전 세계 20억 크리스천들이 주일마다 성당과 교회에 모여 함께 염송하는 사도신경이 있습니다. 그리고 그 기도문에는 예수님이 무죄함을 알고서도 유대인들 압력이 두려워 사형언도를 내렸던 로마인 정치가 한 사람 이름이 나옵니다. 아마 인류 역사가 끝나는 날까지, 지상에서 그리스도교가 자취를 감출 때까지, 그 이름이 염송될 것입니다. “본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고 십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히셨음을 믿나이다.”
그처럼 앞으로 대한민국 역사는 수백 년을 두고 “이명박 정권에서, 임채정 검찰총장 기획수사로, 대한민국 제 10대 노무현 대통령을 죽였다.”는 구절을 새기고 되풀이하리라는 사실을 잊지 마십시오. 대한민국 역사 이 신앙고백 구절이 사실과 다르거든 이명박 대통령이 밝히셔야만 합니다.
그리고 대통령이 개신교 장로시니까 드리는 말씀인데, 기도하는 마음으로 다니엘 예언서(다니 5,24-30)를 읽어 보시면서, 하느님 손가락이 청와대 어디엔가 나타나서 “므네 므네 트켈 파르신”이라는 글자를 쓰지 않는지도 살펴보시라고 조언하고 싶습니다. 뜻 보기
지난 며칠 간, 봉화마을 상가에서 십 여리 떨어진 곳에 차를 세우고 노인들이며, 어린 아이들을 걸리는 부부들이며, 학생들과 청년들이 뙤약볕 밑에 줄지어 가는 저 기나긴 조문 행렬, 서울 대한문과 전국 각지 빈소에서 촛불을 켜고 밤샘을 하는 시민들이 회한에 찬 얼굴과 눈물과 한숨에서 우리는 고인이 우리 모두에게 남기고 간 호소를 가슴에 느꼈습니다.
오늘 이 미사에서 우리가 봉독한 복음서에서 우리 주님이신 예수께서 올리신 기도가 바로 그 호소와 맞닿아 있음을 절감합니다.
“주님, 우리 국민이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 성부께서 성자 안에 계시고 성자께서 성부 안에 계시듯이, 우리 국민도 진보와 수구니, 영남과 호남이니, 기득권과 소외계층이니 하면서 갈라지지 않고 하느님 우리 안에 하나 되게 해 주십시오.”(요한17,21)라고 이 미사 중에 기도드립시다. 그리고 이런 기도 가르침을 일평생 실천코자 노력하신 고 노무현 전 대통령 영혼이 주님 품에서 안식을 얻도록 유가족과 함께 기도하면서 추모 미사를 계속하겠습니다.
2009년 5월 28일 천주교 정의구현사제단
1. 두 “바보”의 죽음
우리는 몇 달 간격으로 한국 사회에서 “바보”라고 불리던 두 분의 죽음을 맞이하였습니다. 김수환 추기경님이 이 사회의 존경받는 어른으로서, 지난 40년간의 군부독재 하에서 약한 자들을 대신하여 발언하시고 이 땅의 가난한 사람들과 함께 하시는 당신을 가리켜 “바보”라고 부르시면서, 고결한 성직자의 삶을 마치고 전 국민의 애도를 받으신 것이 불과 석 달 전입니다.
그리고 또 한분은 그분의 정치 스타일을 보면서 많은 지지자들이 “바보 노무현”이라는 애칭을 드린 전 대통령이며, 그분의 급작스럽고 비극적인 죽음을 맞아 지금 전 국민이 한없는 충격과 허탈과 슬픔 속에 빠져 있습니다. 오늘 저녁 우리를 이 자리에 모이게 만든 것도 이 슬픔과 충격입니다.
어렵사리 사법시험에 합격하자마자 인권변호사의 길을 택함으로써 돈 잘 버는 법조인의 길을 포기한 바보로서, 이 땅의 민주화를 제도정치 안에서 구현해 보려고 낙선에 낙선을 거듭하면서 영남인들의 지역감정에 맞서던 바보로서, 대통령이 되어서도 경찰, 검찰, 국정원이라는 공안기관을 개인적 집단적 이기심에 전혀 동원하지 않았던 바보로서, 혼탁한 한국정치판에서 현대사에 가장 깨끗하게 국정을 수행하면서 국민의 기본권을 법률적으로 확립하고, 한미관계를 비롯하여 국제사회에서 균형을 도모한 바보로서, 퇴임하고서도 바보처럼 고향으로 내려가 농사꾼이 다 되어 손녀의 유모차를 끌고 봉화 마을을 찾아오는 방문자들을 따뜻이 맞이하던 삶이, 그분의 비극적 최후와 더불어 국민의 정치적 양심과 우리 크리스천들의 신앙에 깊은 성찰을 요구하기 때문에, 우리는 오늘 저녁 이곳에 모였습니다.
2. 백색 영대
오늘 저녁의 이 추도미사는 한국천주교 주교단이 집전했어야 하는데, 천주교 정의구현 전국사제단이 집전하면서 천주교정의구현전국연합 및 천주교인권위원회와 더불어 이 행사를 주최하고 있습니다. 1979년 10월 26일, 고박정희 대통령이 술자리에서 부하에게 총에 맞아 사망했을 때, 한국천주교 주교단은, 명동대성당에서 공동으로 추도미사를 집전하였습니다.
오늘 저희 사제들은 백색 영대를 매고서 미사를 집전하고 있습니다. 죽음을 애도하는 검은색 영대가 아니라 부활절의 기쁨을 상징하는 흰색 제의와 영대를 입고 있습니다. 봉화마을을 찾는 시민들과 어린이들의 십리길 기나긴 행렬을 지켜보면서 우리의 충격이 서서히 가시고 우리 모두의 가슴에 그분의 어떤 부활을 느끼므로, 그분의 죽음을 애도하는 모든 이들의 가슴 속에 그분이 살아 있음을 느끼므로 흰색의 제의를 입었습니다.
우리 신앙인들은 전직대통령의 서거에 딸린 비극을 다음과 같이 묵상해 볼 수 있습니다. 우리의 주님이신 “그리스도의 십자가에서는 비단 구속사업이 고통을 통하여 성취되었을 뿐 아니라, 또한 인간 고통 자체가 구속되었습니다.” 다시 말해서 “고통을 통하여 구속사업을 완수하신 그리스도께서는 또한 인간 고통을 구속의 차원에까지 들어 높이셨습니다. 이리하여 인간 각자마다가 자기 자신의 고통을 겪으면서 또한 그리스도의 구속적 고통에 참여하는 사람이 되기도 하는 것입니다.” 이 말은 선교황 요한바오로 2세의 사도적 서한, 「구원에 이르는 고통」에 나오는 말씀입니다(19-20항). 노무현 전대통령이 그 고통스러운 죽음을 통해서, 우리 신앙인들이 말하는, 자신의 구원과 이웃들의 구원에 동참하였으리라는 말입니다.
인권보호와 민주화를 위하여 투신해온 그분의 인생 여정으로 미루어, 우리는 그분이 죽음을 결행하는 순간 자기 육체의 자그마한 테두리에서 벗어나와 한반도 역사와 운명 전체 속으로 스며들었고, 그곳에서 하느님 눈에 의롭고 평화로운 방향으로 우리 민족의 역사를 밀고 가는 원동력으로 자리 잡았으리라는 것이 우리 신앙에서 우러나는 확신입니다.
80년대 말 군부독재에 항거하여 수많은 열사들이 분신했습니다. 독재와 그 하수인들을 해치는 것이 아니라 하나밖에 없는 자신을 불살라 바쳤고, 그렇게 이 땅에서 실현될 민주화를 위하여 하느님께 자기를 불살라 바친 분들 중에는 가톨릭 신자가 열 명이 넘습니다. 그들의 죽음은 자살이 아니고 타인들을 위한 사랑이라는 대의명분에서 오는 봉헌이었으므로, 우리는 그분들의 영혼을 위해서도 미사를 올렸습니다.
여기 계시는 분들 가운데 과연 누가 전태일 열사의 분신이 자살이라면서 그분에게 돌을 던지겠습니까? 이준 열사의 자결을 누가 비난하겠습니까? 1967년 체코의 프라하에 쏘련군이 진주했을 때에 교우 청년 두 사람이 분신하였습니다. 그때 교황 바오로 6세께서는 삼종기도 연설에서 두 사람의 죽음의 의미를 짚어주시면서 함께 기도하셨습니다.
가톨릭교회가 한 때는 자살자에게 영결미사를 집전하지 않았지만 지금은 그런 관습을 폐지한 것은 그런 배경입니다. 죽음의 순간에, 만인을 구원하시는 하느님의 자비가 어떻게 나타났는지 아무도 모르기 때문입니다. 임종 때에 사람마다 더할 나위 없이 밝고 자유로운 빛 속에서 하느님이 마련하신 자신의 운명을 받아들이고, 민족의 역사를 향해 이타적인 결단을 내리는 은총의 순간이 주어지리라는 신학자들의 “최종결단설”이 설득력을 갖습니다. 특히 민주열사들의 경우, 독재와 반민족, 반인권의 범죄자들이 동족에게 자행하는 죄악을 이분들이 도맡아서 짊어졌고, 무고한 희생자들의 신음과 눈물을 도맡아서 지고 가신 봉헌이었습니다. 우리가 미사 때마다 입으로 고백하는 대로, “하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분”(Agnus Dei qui tollis peccata mundi)의 모습을 닮은 분들이었습니다.
우리는 지금 한반도의 골고타에 커다란 십자가 하나가 새로 섰음을 보고 그 앞에서 가슴을 치게 되었습니다. 그분이 세례 받고서도 정규적인 신앙생활을 하지 않았다고 흠잡는 이들이 있을지 모르지만, 그분이 현교황 베네딕토 16세가 회칙 「하느님은 사랑이시다(Deus caritas est)」에서 가르치신 “사회적 사랑”(caritas socialis)를 살아간 신앙인이었음을 아무도 부인하지 않을 것입니다. 마태오 복음서 25장에 나오는 그리스도의 최후심판에는 우리의 세례명, 우리의 주일미사 참례, 판공성사, 교무금 납부에 관해서 심판자께서 한 마디도 묻지 않으심을 유의할 필요가 있겠습니다.
3. “화합과 소통”의 문화를 향하여
우리가 기억하기로 노무현 전 대통령의 통치철학은 화합과 소통이었습니다. 이 좁은 땅덩어리가 남북으로 분단되고, 영호남으로 분열되어 있으며, 부귀와 권세를 독점하고 있는 기득권층과 분배를 요구하는 빈곤층으로 대립되어 있음을 그분은 항상 개탄해 왔습니다. 대통령 재임 5개년 동안 정치사회적으로 이 대립과 분열을 조금이라도 극복하고자 심혈을 쏟았다는 것이 정치학자들의 평가입니다.
그러나 현 정부는, 국민의 커다란 지지를 받으면서 집권하자마자, “잃어버린 10년!”을 복창하면서, 그래도 그 10년간 이루어진 국민의 화합과 정치사회의 소통을 깨뜨리는데 앞장서지 않았나, 우려됩니다.
실상 현정부가 보이는 여러 정책과 언행은 대한민국의 역사가 지난 65년간 걸어온 방향 앞에서 우리 사회의 수구 기득권층이 얼마나 큰 공포를 품고 있는지 드러나는 표지였습니다.
현 정권은 제일 먼저 수행한 일은, 전 정권에서 임명된 기관장들과 실무자들을 합법적 임기 중에 내쫓는 것이었는데, 이 국가의 행정 질서를 영구히 훼손한 이런 횡포에서 국민이 목격한 것은 새로 집권한 수구 기득권층의 두려움이었습니다.
안전한 쇠고기를 달라고 외치는 시민들에게 물대포를 쏘고, 중고등학생들과 아기 유모차를 몰고 온 젊은 엄마들마저 연행하고 조사하고 협박하는 경찰의 모습에서도, 용산 철거민들을 불태워 죽이고도 되레 희생자 가족들을 구속하는 철면피에서도, 국민은 당신들의 겁먹은 눈을 보았습니다.
지난 10년간 정부가 이룩한 모든 치적과 정책을 무너뜨리고 폐기하고 기억에서 말살시키는 수작에서도 당신들이 품고 있는 공포를 감지할 수 있었습니다. 당신들의 공포가 하도 커서, 다음 정권이 당신들이 이룩한 모든 치적과 정책을 폐기하고 기억에서 말살시킬 수도 있다는 사실마저 못 내다보게 만드는 것 같습니다.
일본식민시대를 그리워하고, 대한민국 헌법전문에 명기된 4.19 정신을 폄하하고, 민족의 정기인 3.1 정신을 멸시하고, 대한민국의 모체인 임시정부를 무시하는 발언과 조처가 예사로 자행되고, 이런 반민족 행위를 이념으로 삼는 단체들이 결성되는 허세 뒤에, 당신들의 공포를 우리는 파악하였습니다.
유대인 지도층이 예수님을 처형한 다음에도 예수의 무덤에 경비병을 세웠듯이, 요 며칠간, 이미 서거한 노무현 대통령에게 조의를 표하러 창덕궁 대한문 앞으로 모여오는 시민들을 전경들로 에워싸서 위협하고, 시청 앞 광장에 못 들어가게 전경버스로 둘러치고, 촛불만 보면 눈이 뒤집히던 그 치졸함에서 우리는 당신들을 사로잡고 있는 공포를 읽었습니다.
우리가 어떤 분들을 질타하는 것은 그분들이 우리 사회의 일부요 민족 공동체의 지도적 일원들이기 때문입니다. 우리는 수구언론의 대표자들이 내뱉듯이, 우리와 견해가 다르다고 해서, 당신들을 대한민국 국민에서 제외해 버리지 않습니다. 당신들을 사랑하기 때문에 화합과 소통으로 민족을 함께 일으키고, 민주의 길을 함께 가자고, 집회를 하는 시민들을 두려워하지 말라고 초대할 뿐입니다.
“가난한 사람들에 대한 우선적 사랑”을 교회로부터 배웠기 때문에 우리는 현정권이 부유층의 감세와 무절제한 재개발과 자연파괴의 대운하 사업에만 치중하여 “강부자당”이라는 별명을 듣지 말라고, “잃어버린 10년”을 내세우는 품이 마치 특정 지역이 국가예산과 고위직과 산업단지를 독식해야 한다는 주장처럼 들리지 않게 하라고 충고할 따름입니다. 하나같이 국민의 화합과 정치적 소통을 깨뜨리는 정책들이기 때문입니다.
이 정권을 에워싸고서 증오와 분열과 전쟁을 부추기는 수구언론과 수구성직자들과 거리를 두라고도 조언하고 싶습니다. 현 정부에 측근인 일부 성직자들의 극단적인 언행은 마치 한국에서 종교전쟁을 불사하겠다고 나서고, 반정부 시위에 나서는 사람들을 모조리 학살하라고 외치는 것처럼 보입니다. 제발 부탁이니, 사랑의 하느님의 복음을 설교하는 성직자가 민족과 국가사회에서 증오와 분열을 가르치는 전도사가 되지 마십시오.
언론은 국내 어느 한 계층의 기득권을 대변하고 옹호하는 역할보다도, 사회교육과 정화의 임무가 큽니다. 지난 5년간 수구언론이 감행한 국가지도자 깔보기는 아이들 입에서마저 “놈현”이라는 단어가 나오게 만드는데 성공했는지 모르겠지만, 지금 와서는 같은 아이들의 입에서 “쥐박”이라는 단어가 예사로 나오고 있지 않습니까? 적어도 대통령은 기본적인 예우를 받아야 하지 않겠습니까? 국민 모두가 “돈, 돈, 돈” 할 때에는 “공동선”이니 “분배정의”니 “화합과 소통”이니 하는 가치도 존재함을 계도하는 것이 언론의 임무아니겠습니까? 그런데 수구언론이 앞장서서 배금주의와 지역감정과 국민 분열을 주도하고 있으니 어찌 된 일입니까? 노무현 전 대통령의 서거가 검찰과 수구언론의 합작품이라는 국민여론을 어떻게 할 생각입니까?
노무현대통령, 천주교추모미사, 이명박개새끼, 뇌물떡검찰, 살인정권, 정권퇴진, 포괄적살인
# by 누운돌 | 2009/05/31 10:46 | 트랙백 | 덧글(0)
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조원제는대원들 앞에섰다. "지끔부텀 동무덜헌테 조선노동당의 이름으로 묻겄소. 누가돌격대로 나서서 저 화선얼 뚫겄소?" 그용맹시런 전사는 화선입당을 시킬 것이오!" 토벌대의총소리를 떠밀어내듯 크게 울리는 조원제의 목소리는 엄숙했다. "지가 허겄구만요.' "여그도있는디요." "나도 끼줏씨요." "나도, 나." 구글상위 등록대행 "되?소, 거그서 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글광고노출대행 끊겄소. 동무덜언 두 사람썩 한 조럴 짜서 양쪽으로 화선얼 신속하고 정확한 공격허씨요. 가운데넌 남은 대원덜이 치고나갈 것잉께." 조원제는작전명령
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그러나,그 결과는...빨치산의 소멸인 것이다. 빨치산들 모두가 죽어야만 수행이 가능한일이다. 빨치산... 당과 함께 존재하고, 당을 위해서 소멸하는, 당의 정치군대. 마침내 모든빨치산들은 바로 그 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글광고노출대행 본연의 임무 앞에 선 것이 아닌가. 그렇다, 본연의 임무에 충실한 것만이 투쟁의 최선이다.그것 외에는 올바른 길이 없다, 그것이 역사의 길이다... 손승호는 휘몰아쳐오는 북풍을 가슴 뻐근하도록 구글상위 등록대행 들이켜며 어금니를 맞물었다. 눈앞이 아득해지는 현기증이 일어나며
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공동상표마케팅공동상표 마케팅은 장기간의 소비 침체로 고심하고 있는 일본 기업들이 타개책의 일환으로 도입한 신종 마케팅 전략이다. 대표적인 사례가 토요타자동차와 마쓰시타전기 외에 맥주회사와 생활용품회사 등 다양한 구글상위 등록대행 업종의 유수 기업들이 참여하여 만든 윌(will)이라는 공동 상표다. 공동 상표는 더 적은 비용으로 더 많은 판매를 달성하고 자사 제품의 브랜드 가치를 획기적으로 높일 수 있는 방법을 찾던 기업들 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글광고노출대행 간에 이심전심으로 뜻이 통하여 새로운 전략적 제
젊은장사에게소가 상으로 주어졌다. 그리고 소는 오늘의 잔치를 위해 곧 잡게 되었다. 점심때가 다 되어 있었던 것이다. 소잡이에 지난날 백정 노릇을 했던 대원들이 자진해선선것은 물론이었다. 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글광고노출대행 "간은 몰라도 붕알이야 우리 대장님 차진께 나도나서야 쓰겄소." 천점바구가 그들 사이에 끼려고 나서며 한 말이었다. 부대마다 소고기가 나눠졌다.고기를 굽고 끓이는 냄새가 달궁 골짜기에 진동했다. 대원들의 흥겨운 웃음소리와 장다운 이야기들이 구글상위 등록대행 왁며 푸짐한 점심
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일상생활공간을 파고드는 마케팅 기법을 말한다. MOT는 ‘Moment of Truth’의 영문 약자로 굳이 번역하자면 “결정적인 순간 또는 진실의 순간을 포착하라”는 뜻이다. 소비자들이 아침에 일어나서 신문을 보는 순간부터 집을 나와서는 교통수단을 통해, 식당에서 또는 친구를 만나 차를 마시는 곳, 그 어느 곳에서나 제품의 이미지를 심어주는 것이 MOT 마케팅의 핵심 전략이다. MOT 마케팅은 본래 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글광고노출대행 70-80년대 스웨덴 항공사인 이 세계 최초로 고안해
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가. 피고는 서울 마포구 C동 D 일대를 사업시행구역으로 하는 주택재건축정비사업조합이다.
나. 피고가 2012. 12. 21. 구 도시정비법(2017. 2. 8. 법률 제14567호로 전부개정되기 전의 것) 제39조에 따른 매도청구권에 기하여 원고를 상대로 제기한 소유권이전등기 등 사건에서 2017. 9. 7. 원고에게 이 사건 부동산에 관하여 소유권이전등기절차의 이행을 명하는 판결(이하 ‘이 사건 전소판결’이라 한다)이 확정되었다(서울서부지방법원 2012가합14098, 서울고등법원 2016나2053655, 대법원 2017다231867).
다. 피고는 위 판결에 따라 2017. 11. 13. 이 사건 부동산에 관하여 그 명의로 소유권이전등기를 마쳤다.
[인정근거] 다툼 없는 사실, 을 제7호증(가지번호 포함)의 기재, 이 법원에 현저한 사실, 변론 전체의 취지
피고의 원고에 대한 매도청구권 행사가 적법하다는 점에 관하여 이미 판결이 확정되었으므로 원고로서는 재심절차를 통해 그 무효를 확인할 수 있을 뿐이다. 따라서 이 사건 소는 확인의 이익이 없다.
원고는 매도청구권 행사가 최초 조합설립등기 후 2개월 이내에 이루어져야 하는데 피고의 경우 최초 조합설립등기일로부터 9년이나 지난 2012. 12. 21. 매도청구권을 행사하였을 뿐만 아니라 재건축결의, 서면에 의한 지체없는 최고, 시가에 의한 매도청구 등 매도청구권 행사를 위한 요건을 갖추지 못하였으므로 피고의 매도청구가 무효라고 주장하면서 그 무효확인을 구하고 있다.
확인의 소에 있어서는 권리보호요건으로서 확인의 이익이 있어야 하며 확인의 이익은 권리 또는 법률상의 지위에 불안․위험이 있어 이를 즉시 제거하여야 할 필요성이 있고 그 불안․위험을 제거함에는 확인판결을 받는 것이 가장 유효․적절한 수단일 때에만 인정된다. 한편, 기판력이라 함은 기판력 있는 전소 판결의 소송물과 동일한 후소를 허용하지 않음과 동시에, 후소의 소송물이 전소의 소송물과 동일하지는 않다고 하더라도 전소의 소송물에 관한 판단이 후소의 선결문제가 되거나 모순관계에 있을 때에는 후소에서 전소 판결의 판단과 다른 주장을 하는 것을 허용하지 않는 작용을 하는 것이다(대법원 2002. 12. 27. 선고 2000다47361 판결 참조). 또한, 확정판결의 기판력은 동일한 당사자 사이의 소송에 있어서 변론종결 전에 당사자가 주장하였거나 또는 할 수 있었던 모든 공격 및 방어방법에 미치는 것이고, 다만 그 변론종결 후에 새로 발생한 사유가 있을 경우에만 그 기판력의 효력이 차단되는 것이다(대법원 1992. 10. 27. 선고 91다24847, 24854(병합) 판결 참조).
이 사건 소는 이미 기판력이 발생한 이 사건 전소판결에서 판단된 법률관계의 존부와 모순되는 판단을 구하는 것인바, 이 사건 전소판결의 기판력 등 판결의 효력을 무효로 하기 위한 원고의 목적을 달성하기 위해서는 법률에 의하여 마련된 특별한 구제 절차인 재심의 소를 제기하여 이 사건 전소판결의 효력을 다투는 것이 가장 유효․적절한 수단이다(설령 원고가 이 사건에서 승소한다고 하더라도 이로써 피고가 이 사건 부동산에 관하여 이 사건 전소판결에 따라 마친 소유권이전등기의 말소를 구할 수는 없다). 따라서 이 사건 소는 확인의 이익이 없다고 할 것이므로 피고의 위 항변은 이유 있다.


책은 사랑에서 생기는 많은 문제는 결국 상대방의 기질을 수용하는 방법에 대한 무지와 몰이해에서 비롯된다고 말한다. 먼저 테스트를 통해 자신의 모습을 진단하는 것부터 시작하여 관계 속에서 스트레스를 줄이는 법부터 내밀한 성에 관한 이야기까지, 과학적인 연구와 심층 인터뷰를 기반으로 한 다양한 케이스 분석의 사례, 민감한 혹은 그렇지 않은 커플들의 성격 조합에 따른 친절한 조언은 행복하고 건강한 관계를 원하는 이들에게 현실적이며 실질적인 도움을 제공한다. 독자들은 자신이 가진 민감함이 정신적 결함이나 장애, 혹은 여성만의 특징이라거나 남성답지 못한 성격이라는 오해나 편견이 아니라, 개인과 관계의 정체성을 형성하는 중요한 요소이자 나아가 잠재력이 될 수 있음을 자연스레 깨닫게 될 것이다. 이는 사랑으로 인해 고민하는 민감한 사람들뿐 아니라 민감한 누군가를 사랑하고 있거나 혹은 주변의 그들을 이해하고 싶은 이들에게도 유용할 테다.


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하루의 고된 노동을 마무리하고 동료들과 소주 한 잔 하며 회포를 푸는 것이 우리네 노동자들의 일상 중 하나입니다. 술 몇 잔 돌리면서 가족 이야기, 회사 이야기, 정치 이야기까지 여러 이야기를 서로 나눕니다. 그러면서 평소의 감정도 공유하고, 동료 간의 정도 쌓아가기 마련입니다.
동료를 팔아야 살아남을 수 있는 이마트
하지만 신세계 이마트에서는 이런 자리마저 회사의 불순분자를 가리는 수단으로 삼았습니다. 담배 한 대 피면서 혹은 술자리에서 내뱉은 말들을 통해 사원들의 성향을 분석하고 인위적으로 분류했습니다. 언론을 통해 나온 것처럼, 이마트 사원들을 MJ(문제사원), KS(관심사원), KJ(가족사원), OL(여론주도사원)로 구분하여 관리해 왔습니다.
이마트는 단순히 사원을 구분한 것에 그치지 않고 체계적인 감시 시스템을 구축하여, 문제사원과 관심사원 주변을 집중 감시 및 사찰했습니다. 그 결과를 수년간 지속적으로 업데이트하면서 노무관리를 해왔습니다. 이유는 단 한가지입니다. ‘무노조 경영’이라는 반노동적 회사방침을 유지하기 위해서입니다.
실례로, 이마트 인천점에서 근무하던 전수찬 씨(이후 노조를 결성하고 징계해고 됨)는 회사로부터 문제사원으로 찍힌 후, 동광주점으로 부당하게 전보를 당했습니다. 나아가 자신의 전보가 부당하다는 내용의 이메일을 동료들에게 보냈다는 이유로 매장 관리자들에게 집단 폭행을 당했습니다. 전수찬 씨를 폭행한 가해자들은 경찰조사에서 왜 폭행을 했냐는 질문에 자신의 매장에 문제사원이 있고 혹시 노동조합이 생기면, 매장에서 근무하는 자신들의 인사고과가 나빠지고 그것으로 인해 불이익을 받는 게 두려워서였다고 진술했습니다. 이마트의 노동자 감시와 노무관리 시스템이 얼마나 개별 노동자들에게 정신적, 육체적 스트레스와 모멸감을 주는지 단적으로 드러나는 대목입니다.
‘무노조 경영’의 안전판 친기업 정부
신세계 이마트가 ‘악마’기업이라서 이런 일이 발생했다고 생각하지 않습니다. 그렇지만 내부 자료를 통해 본 이마트의 노무관리는 폭력 혹은 회유라는 전통적 노무관리보다 더욱 악질적인 방식이었습니다. 친기업을 노골적으로 천명한 이명박 정부하에서는 어쩌면 너무나 당연한 결과일지도 모릅니다. 정부가 국민을 불법적으로 사찰했음에도 처벌받는 이가 없는 게 현실인데, 민간기업이 어떤 생각을 했겠습니까?
신세계 이마트의 무노조 경영 전략은 어제 오늘의 일이 아닙니다. 이마트는 2004년 용인 수지점에서 노동조합이 결성된 이후, 노조 말살 및 싹 자르기 계획을 전사적으로 세웠습니다. 내부 문건에는 기업의 목표 중 하나가 무노조 경영임을 공공연하게 명시하고 있었습니다. 또한 2011년 3월에는 ‘복수노조 대응전략’을 수립하고, 그 전략에 따라 노조설립 자체를 사전에 봉쇄하는 작전을 치밀하게 수행해 왔습니다.
정부의 제대로 된 기업 규제와 노동권 보장이 없는 상태에서 기업이 자신의 직원들을 무차별 사찰하고, 문제직원으로 낙인찍은 사람에 대해 갖은 불법적 방법을 이용하여 회사에서 몰아낸 것은, 사실상 이명박 정부가 방조 혹은 조장한 것이나 마찬가지일 겁니다.
이마트는 본사 및 각 지점에 입점해 있는 협력업체(도급업체) 전체 직원들의 개인정보를 사용하여, 민주노총, 서비스연맹, 한국노총 홈페이지 회원 가입 여부를 조회했습니다. 조회의 이유는 앞서 이야기한 대로, 회사 내 노조 결성의 아주 적은 가능성도 차단하기 위함이었습니다. 조회를 통해 가입이 확인된 직원의 경우, 회사 측의 협박과 회유로 결국 반강제적으로 퇴직했습니다.
심지어 민주노총에서 매년 발간하는 『노동자 권리 찾기 안내수첩』이 이마트 구미점에서 발견되었다고 사무실 전체를 수색하는 호들갑을 떨기도 했습니다. 한 손에 들어올 만한 크기의 책자에는 근로기준법, 노동조합법, 산재보험법 등의 기본적인 노동법률 상식이 설명되어 있습니다. 하지만 이마트는 이 책자를 ‘불법 유인물’로 규정하고, 전 매장의 점장들에게 “불법 유인물 및 책자 발견 시 즉시 보고하라”고 지시했습니다.
이마트는 합법적인 노동조합의 연합체인 민주노총을 자신의 적으로 규정하고 있습니다. 개인정보보호법을 위반하면서까지 1만 5천여 명이나 되는 자기 직원들의 개인정보를 메일로 공유하며 민주노총 사이트 회원가입 여부를 조회한 사실 자체가 엽기적입니다. 뿌리 깊은 반노조, 반노동 시각이 있지 않고는 가능하지 않습니다. 이명박 정부 들어, 재벌․대기업 노사관계가 비정상적으로 가는 현상은 다 이유가 있었던 것입니다.
신세계그룹 차원에서 책임 있는 답변 받아낼 것
신세계 이마트의 부당노동행위에 대해 고용노동부는 특별근로감독을 진행하고 있습니다. 문제가 된 매장에 대한 압수수색은 물론 감독인원을 10명에서 25명으로 늘리고, 감독기간도 이달 말까지 두 차례나 연장하였습니다. 하지만 이마트는 이미 작년 12월 전 매장에 관련 문서를 폐기하라는 지침을 내리고, 이에 따라 모든 매장에서는 노무관리 문서를 폐기한 상태입니다. 현재는 문서가 아닌 구두로만 노무관리를 한다는 소문까지 있습니다. 그래서 수사에 어려움을 겪고 있다고 합니다. 증거를 인멸하고 관련자들이 입을 맞추고 서류상으로 문제가 없는 것처럼 만들어 놓아, 특별근로감독에 크게 기대할 수 없는 상황입니다.
의원실에서 1천 개 이상의 내무 문건 파일을 제공했고 특별근로감독을 한 달 넘게 하고 있음에도 신세계 이마트와 같이 파렴치한 기업을 제대로 처벌할 수 없다면, 향후 이마트뿐만 아니라 다른 재벌․대기업에서도 동일한 일이 벌어질 것입니다. 불법을 저지르고도 발각되지만 않으면 되고, 설사 발각되더라도 증거를 없애면 끝난다는 선례를 남겨서는 안 됩니다.
그래서 저는 이마트와 신세계그룹 차원에서 진행된 광범위한 직원사찰과 엽기적 부당노동행위를 국회에서 제대로 규명해야 한다고 생각입니다. 이마트만의 문제가 아니라 신세계그룹 차원에서 벌어진 일이기 때문에, 정용진 신세계 부회장과 노조를 만든 전수찬 위원장 및 관련자들을 모두 증인으로 채택하여 이 문제를 다뤄야 합니다. 이미 국회 환경노동위원회 야당 위원들과 논의하고 있는 중입니다. 3월 임시국회에서 정용진 부회장은 제대로 답변해야 할 것입니다.
대한민국에서 노동자는 무엇으로 사는가
이번 신세계 이마트 사건을 보면서, 과연 대한민국에서 노동자로 살아간다는 것은 무엇인가라는 생각이 들었습니다.
노동이 생존을 위한 최소한의 대가만을 담보하는 사회는 비정상적인 사회입니다. 정상적이고 정의로운 민주국가라면 노동은 한 가족이 함께 누리는 행복한 삶을 담보해야 합니다. 바로 이 점이 노동의 가치가 숭고하다고 말하는 이유입니다.
우리는 오늘도 가족들과 따뜻한 밥상을 나누기 위해 대형할인점에서 시장을 봅니다. 그리고 시식코너에서, 상품진열대에서 내 어머니 같은, 내 동생 같은 친근한 얼굴들을 수도 없이 스칠 것입니다. 그러하기에 대다수 국민들은 이마트의 직원사찰․감시가 현실이 아닌 딴 세상의 일로 느껴질 수도 있습니다. 하지만 『전태일 평전』이나 『노동자 권리 찾기 안내수첩』을 소지한 것만으로도 평범하고 선량한 노동자가 일터를 가차 없이 빼앗기는 게 진짜 우리 현실입니다.
피도 눈물도 없는 신자유주의적 기업경영과 이에 대한 국가권력의 비호, 방조가 2013년 대한민국의 사회상을 이토록 비현실적이고 소름끼치게 만들었습니다. 노동이 천시 받고 노동조합이 불온시 되는 사회는 건강하지 않을뿐더러 지속가능하지도 않습니다.
단지 인간다운 삶을 되찾기 위해 수십 명의 노동자와 그 가족들이 스스로 목숨을 끊었습니다. 그리고 지금 이 시간에도 단지 “법 앞의 평등”을 외치기 위해 노동자들은 20미터 송전탑에 매달려 혹한에 맞서고 있습니다. 다시 한 번 대한민국에서 노동자로 산다는 무엇인지 물을 수밖에 없습니다.
함께 살기 위해 함께 투쟁합시다!


올해 최대의 대학 재정지원 사업인 대학 혁신지원 사업의 막이 올랐다. 지난해 대학 기본역량 진단 결과 자율개선 대학으로 선정된 131개의 대학들은 중장기 발전 계획과 예산 사용계획 등이 포함된 대학 혁신지원 사업 계획서를 제출해야 한다. 이후 대학 혁신전략, 재정 투자계획, 성과관리 방안 수립 여부 등에 초점을 맞춰 컨설팅이 이루어지고 오는 4월 대학별로 사업비가 교부될 예정이다. 우리 대학의 미래 혁신을 견인하는 중장기 발전 계획을 구성원들과 공유하기 위해 이번 사업을 총괄하고 있는 김영식 기획처장과 인터뷰를 진행했다.
Q. 이번 대학 혁신 지원 사업의 주요 내용은 무엇인가요?
김영식 처장: 대학 혁신지원 사업은 대학의 자율적 혁신을 견인하는 교육부의 재정 지원 사업입니다. 대학 스스로 중장기 발전 계획을 수립해 자율적으로 재정을 운용할 수 있도록 하겠다는 건데요, 3월 8일까지 사업 계획서를 제출해야 하기 때문에 정신없이 시간을 보내고 있어요. 우리 대학이 혁신해야 하는 변화의 골자는 ‘디지털 네이티브 세대’에 맞는 새로운 교육 환경 구축입니다. 소위 ‘신인류’라 불리는 새로운 학생들의 눈높이에 맞는 교육과정과 환경을 마련하는 것이죠. 3년에 걸친 사업 기간 동안 교육혁신, 연구혁신, 산학협력, 그리고 특성화를 준비해야 하는 매우 중요한 시기입니다.
Q. 현재 어디까지 진행되고 있고, 앞으로 어떤 절차를 거치게 됩니까?
김영식 처장: 30여 명의 대학 혁신위원들이 참여해 초안을 만들고 있고, 집필진을 중심으로 사업 계획서를 제출합니다. 2014년 우리 대학이 중장기 발전 계획을 수립할 때와 지금은 시대가 완전히 달라졌고, 변화의 흐름이 급속하게 진행되고 있기 때문에 5년 단위의 중장기 발전 계획 중 3개년은 아주 디테일하게 구체화해야 하는 상황이에요. 그래서 이번 중장기 발전 계획은 3년 후 수정, 보완 작업을 하는 3+2의 형태로 개정 작업을 진행하고 있습니다. 제출 이후 계획서 수립의 적절성과, 예산 배정의 적정성 등을 중심으로 교육부 감독 형태로 컨설팅이 이루어지고 나서 수정을 거치게 돼요. 예산은 4월 말부터 이루어지는데, 우리 대학에 배정된 예산은 1년에 36억 5천만 원, 3년 동안 115억을 지원받아 시설비로 30% 정도가 투입될 예정입니다.
Q. 우리 대학의 비전과 목표에 부합하는 중장기 발전 목표의 핵심은 무엇인가요?
김영식 처장: 우리 대학이 추진하는 새로운 혁신사업의 키워드는 ‘edu-tech’ 기반의 ‘자기 세움’ 교육 중심 대학입니다. 학생 스스로 공부하고 새로운 것을 찾아가는 교육시스템을 구축하기 위해 ‘edu-tech’라는 기반을 조성하는 겁니다. ‘edu-tech’는 학생들을 잘 가르쳐 사회에 내보내기 위한 도구적인 수단이자, 교육 방법과 내용까지 아우르기 위해 융복합 교육과정 운영이 핵심입니다. 기존 학과들의 전통적인 교육과정을 유지해가면서, 새로운 지식과 방법을 더 즐겁고 쉽게 습득할 수 있도록 하는 것이죠. 미래형 강의실, 전자형 칠판 등의 도구적인 것에서, 학제간 융복합 과목, 4차 산업혁명에 대비한 코딩 교육 등의 형태가 포함되고, 그 안에 세부 프로그램이 운영됩니다. 간단한 프로그램은 이미 도입됐고 코딩 교육은 올 하반기부터 시작할 수 있습니다.
Q. 구체적으로 어떤 환경이 조성되는 것이죠?
김영식 처장: 크게 생각하면 새로운 공간들이 만들어진다고 보시면 됩니다. 가령, 학문 간 새로운 지식을 창출하는 ‘메이커 스페이스’ 공간이 인문사회관에 조성되면 사회과학과 문학이 결합된 새로운 형태의 결과물을 창조해 낼 수 있고, 창업을 위한 융복합 공간인 ‘코워킹 스페이스’도 메이커 스페이스입니다. 새로운 공간에 따른 프로그램과 교육과정을 구축해 학생들의 사회 진출 분야를 넓히는 새로운 환경을 조성하는 것이죠. 교육혁신 영역에서 융복합 대학 활성화도 박차를 가할 겁니다. 아직은 학과의 칸막이가 높고 전공 공부만으로도 벅차서 활성화되기 어려운 부분이 있지만, 전공 이수 학점을 낮춘다든가 필수 제도를 최소화하는 방법 등으로 학사 제도를 유연화 시켜 학생들의 다양한 진로와 연계시켜나갈 계획입니다. 학생들에게 희소식은 사업 첫해인 올해 ‘서원 모빌리티화’가 구축돼 학사행정이나 수강신청 등의 학교 업무를 스마트폰으로 처리할 수 있는 전산 시스템이 마련돼요. 올해부터 시설 인프라가 갖춰지고 교육과정은 내년부터 본격적으로 실시할 예정입니다.
Q. 우리 대학의 강점을 기반으로 더 육성해나갈 특성화 분야는 무엇인가요?
김영식 처장: 우리 대학의 특성화는 ‘스마트형 바이오’와 ‘공공서비스 분야 인재 양성’이 핵심입니다. 그동안 양적으로는 많이 팽창했지만, 질적으로 업그레이드가 필요해요. 식품, 제약, 화장품 등 지역 전략산업과 연계된 바이오 분야와 교사, 경찰, 소방, 사회복지 영역 등 지역 수요에 맞는 공공서비스 인력 양성이 중점 분야가 될 겁니다.
Q. 계속되는 평가로 대학의 부담이 크고, 사업 관리를 책임지고 있는 기획처도 어려움이 많은 것으로 압니다. 구성원들에게 부탁하고 싶은 말씀이 있다면 해주시죠.
김영식 처장: 변화에 대한 공감이 필요한 시점입니다. 구성원들이 따라와 주지 않으면 아무것도 변화할 수 없으니까요. 시대가 빠르게 변하고 있고 변화의 속도는 대학의 생존과 직결되는 만큼, 대학 혁신지원 사업을 통한 우리 대학의 혁신을 이루기 위해 구조 개선뿐 아니라 학생과 교직원 전 구성원의 노력이 절실합니다. 우리 대학도 당장 학부 단위의 통합 사무실이 운영되는 등 공간을 포함한 인적, 물적 자원에 대한 공유를 통해 대학 전체의 효율성을 높여 여유 자원을 교육에 더욱 집중할 계획입니다. 이런 변화를 공유의 개념으로 봐주시면 더 긍정적인 결과물을 창출해낼 수 있을 것입니다. 변화는 어렵고 불편하기도 하지만, 조금만 익숙해지면 편리함이 될 수 있죠. 정책 추진에 있어서 기획처를 포함한 대학 본부에 언제든 의견을 개진해주시고 관심 가져주시기 바랍니다. 거기에서부터 소통의 시작이라고 생각합니다. 2019년도는 서원대학교 혁신의 원년이면서 변화의 첫 단추를 끼우는 희망의 한 해가 되도록 최선을 다하겠습니다.


가십은 나쁜 랩을 얻습니다. 누군가에 대한 수다쟁이 행위가 때로는 해를 입거나 부정 할 수도 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 "좋은 험담"같은 것이 있으며 험담의 행위는 실제로 우리가 서로 상호 작용하는 방식을 도울 수 있습니다. 우리가 간단한 단계를 따라 간다면 우리는 험담에 참여할 수 있습니다.
가십은 누군가가 거기 있지 않을 때 이야기하고 평가하는 것으로 정의됩니다. 그러나 우리는 소셜을 사용하여 사회 집단의 행동 규칙을 배우고 서로 가깝게 접근 할 수 있습니다. 그것은 우리가 실제로 모든 그룹 회원들과 이야기 할 필요없이 중요한 정보를 배울 수있게함으로써 도움을줍니다. 그래서 험담은 효율적이다. 소문을 가진 사람들은이 사회적 화폐를 사용하여 얻을 수 있습니다. 힘의 위치.
그러나 소문이되는 것도 어두운면을 가지고 있습니다. 수다쟁이는 일반적으로 다음과 같이 간주됩니다. 부적절하고 신뢰할 수 없으며 약함. 조차 9 살 어린 아이들 다른 사람들에 대한 정보를 퍼뜨리는 사람들을 덜 호의적이며 보상받을 자격이 적은 사람으로 간주하십시오. 험담이 우리 자신에 대해 나쁘게 느끼게하십시오.우리가 말한 것이 불쾌하거나 좋든간에. 그리고 물론, 당신이 가십의 대상인 것을 알게되면 심리적으로 고통받을 수있는 사람에 대한 결과가 있습니다.
가십의 그룹 혜택에 대한 연구는 우리가 험담을 계속해야한다는 것을 암시하지만 잠재적 인 부정적인 영향을 염두에두고 그렇게해야합니다. 그렇다면 독성이있는 사회적 분위기를 조성하지 않고 어떻게 험담을 계속 할 수 있을까요?
비밀로해라.
당신이 가십의 대상이되었다는 것을 알게되면 분명한 부정적인 결과가 초래됩니다. 예를 들어, 직장에서 일하는 사람들에 대해 험담을하는 사람들은, 신체적, 정신적 웰빙을 덜 경험한다.. 가십을 통해 사회적 규칙을 배울 때, 우리는 어떤 규칙을 따라야하는지 배우고 있으며, 우리 그룹의 소중한 구성원이되고 싶다면 어떤 행동을 피해야 하는지를 배우고 있습니다. 이런 방식으로 집단의 범법을 배우는 것의 이점은 우리가 범한 사람과 어색한 대립을 가질 필요가 없다는 것입니다. 만약 우리가 소문이 사회적 상호 작용의 바퀴에 기름을 바르기를 원하지만 갈등과 혼란을 야기시키지 않는다면, 우리는 분리되어 있어야합니다.
유용한 정보로 만드십시오.
우리가 자주 험담하는 사람들을 싫어한다는 증거가 많이 있지만, 이것은 고슨족의 인식 된 동기에 달려 있습니다. 청중이 당신이 소문을 나눌 때 그룹을 도우려고한다고 느끼면, 그들은 훨씬 더 용서할 수 있습니다. 예를 들어, 고치퍼가 속이는 학생에 관한 정보를 공유 한 연구에서, 그들은 그들이 이기적인 이유로이 정보를 공유하는 곳에서만 싫어했습니다. 학생들이 전체 학생 그룹의 공평성에 중점을 두는 방식으로 소문을 표명 한 곳은 싫어하는 치어 리더였습니다.
가십이 유용하다는 것을 확인하면 험담을 나누면서 험담 상대가 갖는 부정적인 감정을 완화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 한 연구에서 참가자가 다른 사람을 속여 봤다.참가자는 속임수에 대해 아는 것을 불편하게 만들었다. 그러나 그들은 다른 참가자들에게 속임수의 나쁜 행동에 대해 경고 할 수있을 때 더 기분이 좋았다.
사실이 아닌 가십은 사실과 동일한 사회적 학습 혜택을 제공하지 않습니다. 거짓 험담은 갈등을 일으켜 가십의 목표에 혼란을 야기하지만이 행동은 그룹의 편익으로 인해 타당하지 않습니다. 따라서 가십자는 험담을 전할 때 일반적으로 알 수있는 거짓 정보로 퍼져 나갈 수 있습니다. 또한 고슴도치는 청취자가 "발견"할 위험이 있습니다. 사람들 정교한 전략을 사용할 수있다. - 그들이 얻은 정보를 기존 지식과 비교하는 것 - 악의적 인 가십의 영향을받지 않도록 보호하는 것.
청취자와 연결
효과적인 가십은 단지 당신이 말하는 것과 누군가에 관한 것이 아닙니다. 그것은 당신이 어떻게 말하는 지에 관한 것입니다. 물론 정보를 공유 한 이유를 명확하게 설명함으로써 가십의 이점을 청취자에게 명확하게 전달할 수 있습니다. 그러나 정보에 대한 특히 감정적 인 반응을 공유하면 청취자와 연결하고 부정적인 반응을 피할 수 있습니다. 누군가와 감정적 인 반응을 공유 할 때, 그들은 우리에게 더 가까이 느끼고있다.특히 우리가 공유하는 반응에 동의 할 때 당신이 느끼는 것을 나누는 것은 청취자가 당신의 험담 행위에보다 호의적으로 반응하도록 장려 할 수 있습니다.


지난해 12월 25일 '정치범수용소를 폐쇄하고 인권개선 조치를 이행하라'는 내용의 편지를 들고 북한으로 무단입북했던 로버트 박이 43일 동안 북한에 억류되어 있다가 2월 6일 오전 고려항공 편으로 북경(北京) 수도(首道) 공항에 도착했다고 한국언론들이 일제히 보도했다. 몸이 상했지만, 죽지 않고 돌아온 것은 참으로 축하할 일이다. 로버트 박은 공항에서 취재진에게 잠깐 모습을 비쳤으나, 쏟아지는 질문에 묵묵부답으로 일관했으며, 많이 지친 표정이었고, 고개를 떨구는가 하면 시선을 아래로 깔면서 취재진과 눈을 마주치지 않았다고 한다. 입술이 부르텄을 정도로 로버트 박은 북한 당국으로부터 시달린 듯한 모습을 보였다고 한다.
박씨는 북경의 수도공항 제2터미널에서 주중 미 대사관이 제공한 차량으로 제3터미널로 향했고, 미 대사관 측은 박씨의 향후 행로에 대해 확인해주지 않았으나, 3터미널에서 대기했다가 곧장 미국행 비행기 편에 탑승할 것으로 전해졌다고 언론들이 보도했다. 2월 5일 조선중앙통신이 로버트 박을 석방시켜준다고 보도한 하루 뒤에 전격적으로 풀러준 것이다. 로버트 박은 북한에서 "북한은 종교의 자유가 보장되고 있다는 걸 알게 됐다. 나는 창피를 느꼈고, (북한에) 진심으로 사과한다"는 입장을 밝혔다고 조선중앙통신이 전했다. 북한은 로버트 박을 대외 정치선전용으로 역이용 하려 했다. 북한에 종교자유가 있다는 로버트 박의 말 자체가 허구적이다.
이런 로버트 박의 모습에 "로버트 박은 북한 당국으로부터 세뇌나 고문을 당했을 것"이라는 주장이 제기되었다. 로버트 박과 함께 북한 동포들의 자유와 인권을 위해 일해온 글러벌정의네트워크의 조성래 대표는 조선중앙통신의 발표는 로버트 박의 주장이 아닐 수 있다는 입장을 표명했다. 실제로 북한에서 고립무원의 상황에서 로버트 박이 행한 모든 언행은 자의적이라고 볼 수 없고, 모두 북한 당국이 요구한대로 정치선동용 언행을 했다고 보는 게 타당한 진단일 것이다. 북한사회에서 일어난 모든 정치적 사건들은 정치적 목적에 따른 조작된 정보 뿐이기 때문이다. 그런 점에서 로버트의 언행은 모두 바발성과 신뢰성이 없다.
조성래 대표는 "조선중앙통신은 북한 정권의 입장을 대변하는 대외용 선전 매체로서 그 진실성을 액면 그대로 받아들여서는 안 됩니다. 더구나(로버트 박에 대한) 비디오나 오디오 자료도 없고, 로버트 박이 실지로 그런 말을 했는지조차 확인할 수 없는 상황임에도 불구하고, (언론이) 그대로 인용하는 것은 성급한 일이며, 허위 사실 유포로써 로버트 박의 진실을 심대하게 왜곡할 수 있다고 보고 주의와 시정을 요청한다"고 5일 동아일보 앞 기자회견에서 밝히기도 했다. 이 기자회견 전에 조성래 대표는 "로버트는 북한에 굴복하지 않고, 북한의 회유와 협박에 당해서, 그의 진정성은 나중에 밝혀질 것"이라는 취지의 입장을 올인코리아에 밝혔다.
조성대 대표는 "로버트 박은 역시 조선중앙통신 인터뷰를 통해 사랑과 용서, 화해의 메시지, 특히 그가 만난 많은 사람들에게 동일한 메시지와 감사를 표시했을 가능성이 있다. 그러나 그것이 북한의 정치범수용소 문제, 종교의 자유 문제, 체제 문제 등을 용서하고 허용하는 메시지로 둔갑된 것은 그의 의사와는 전혀 상관이 없을 가능성이 높다. 그럼에도 불구하고 조선중앙통신의 보도 내용을 그대로 (남한의 언론들이) 받아서 전달하는 것은 목숨을 걸고 진실을 전하고자 한 사람의 진정성을 짓밟는 것과 같다"며, "조선중앙통신의 보도 내용을 편의대로 해석하여 로버트 박의 인권을 침해하는 일을 삼가해 주시기 바란다"고 주장했다.
육체적으로 생환한 로버트 박의 대북 인권운동은 이제부터 시작될 것이다. 로버트 박은 북한에서 김정일 집단이 원하는 모든 언행을 해야만 했을 것이다. 그렇게 판단한다면, 로버트 박은 인간적으로 많은 한계와 모순을 북한당국에 남겼을 것이다. 미국에 돌아간 로버트 박은 이제부터 인간의 약함을 깊이 명심하고 다시 북한동포들의 생명과 인권을 위해서 목숨걸고 싸워야 할 것이다. 수백만명을 굶겨죽이고 수십년은 세습독재를 해온 김정일 집단의 악마성에 대해 과소평가한 자신의 낭만성을 반성하고, 자신이 믿은 신 앞에서 이제 자신의 한계를 모두 내어놓고 북한인권운동을 하게 되면, 훨씬 더 폭발적인 인권운동가가 될 것이다.
로버트 박은 '가룟 유다가 되느나' 아니면 '베드로가 되느냐'의 기로에 오늘부터 서게 되었다. 고립무원 상태인 북한에서 행한 로버트 박의 행적은 아무런 의미가 없다. 로버트 박은 북한에서 어떻게 자신을 다뤘는지를 이 세상에 공개하고, 예수를 세번이나 야밤에 부인했던 베드로가 인류에게 던져준 메시지를 교훈삼아서 부활해야 할 것이다. 북한에서 어떤 몹쓸 언행을 해도 모두 용서될 수 있다. 북한의 사악함을 잘 폭로하는 것이 로버트 박이 진인(眞人)이 되는 길이다. 죽음 앞에 한없이 약해지는 인간의 한계는 결코 죄악이 아니다. 자신이 스스로 김정일의 악마성을 이길 수 있으리라고 착각한 점을 정의와 자비의 신 앞에서 반성하고, 이제부터 북한의 악마성을 폭로하기 바란다. 그렇게 되면, 예수를 세번 부인하고도 위대해진 베드로가 될 것이다.
그렇지 않고 자신의 도덕적 약함에 실망해서 북한의 회유와 협박에 침묵하면, 로버트 박은 가룟 다가 될 것이다. 중국에서 북한으로 무단 입국하면서 '하느님은 모든 인간을 사랑한다'고 부른 찬송가로서 로버트 박은 충분히 위대했기 때문에, 북한에서 있었던 모든 인간적 약점을 무시해도 된다. 스스로 자신의 북한 행적을 일체 무시하고 다시 북한 인권 운동을 하기 바란다. 북한에서 있었던 모든 언행은 죽음 가운데에서 있었는 책임지지 않아야 할 언행임을 로버트 박은 스스로 자각하기 바란다. 그리고 더욱 힘차게 북한동포들의 인권을 위해 투쟁하기 바란다. 가장 먼저, 자신의 실족과 한계를 모두 인정하면서, 북한의 회유와 협박을 폭로하라. 그것이 진짜 북한 인권운동의 첫출발이다.
기사입력: 2010/02/06 [15:27]
현우 작성일 10-02-06 16:26
방금전 로버트박이 돌아오는 모습이 뉴스시간에 방영되었는데
로버트박의 모습이 예사롭지 않군요
얼마나 고문과 회유를 당했는지 모르지만 넋나간 듯한 표정..
로버트박에게서 무슨 얘기를 듣게될지 귀추가 주목됩니다.


그는 "두바이에서 모든 것을 운영하는 것은 비용이 많이 드는 일"이라고 했지만, 말끝마다 두바이의 사업 환경을 칭찬했다. 두바이가 유일한 등록지인 만큼 포기할 리도 없다. 빗시가 두바이를 선택한 것은, 두바이 정부와 규제 환경을 선택한 것이라고 렁 CEO는 말했다.
"블록체인 네트워크 구성은 페이스북이나 텔레그램처럼 이용자가 아주 많은 경우가 아니라면, 정부가 어떻게 받아들이는지가 관건이 될 수밖에 없다. 규제의 유무나 그 방향성이 중요하기 때문이다. 정부가 가진 태도의 영향이 크다. 두바이는 통치자 본인이 핀테크와 헬스케어 등 분야에서 블록체인이 도움이 된다는 생각을 갖고 많은 지원을 결정했다. 블록체인 생태계 구성을 위해 자금과 노력이 투입됐다. "
"일반적으로 봐도 기업들이 적응하기 쉽지 않을 것이다. 인프라가 없기 때문이다. 송금인과 수취인 정보을 어떻게 대조할지, 서로다른 각국의 자금세탁방지 규정을 어떻게 모두 지킬지 등 다듬어져야 할 부분이 많다. 또 은행은 프라이버시 문제의 규칙을 모두가 받아들이고 있지만, 암호화폐는 자율성이 중요하다. 둘 사이에 균형을 잘 잡아야 한다. 장기적으로 도전적인 과제다. 그렇다면 2020년까지 이 모든 문제가 해결될 것 같지는 않다."
'멀티커런시' 선물 플랫폼
2일 렁 CEO는 빗시의 특징이자 장점으로 '멀티커런시', multi-currency), 곧 여러 종류의 통화로 결제 가능하다는 점을 꼽았다.
"다른 선물 거래 플랫폼은 테더(USDT) 기준으로 거래를 진행하는 경우가 많다. 우리는 달러, 유로, 파운드, 엔 등 7가지 법정화폐로 거래가 가능하다. 비트코인을 USDT로 바꾸는 식으로 거래하면, 일반 이용자 입장에선 USDT를 또 사야 한다. 그러나 USD라면, 또는 자신이 이용하는 법정화폐라면 거래가 훨씬 쉬워진다."
렁 CEO는 또 일부 다른 거래소들이 서로 다른 통화를 사용할 때 오더북도 분리되는 반면, 빗시는 같은 오더북에서 관리된다고 설명했다. 기본적으로 미국 달러(USD) 기준으로 각종 가격을 책정하지만, 최종 사용자(end-use)에게 표시되는 가격은 다양한 형태다. 빗시는 이같은 사업 모델을 통틀어 '선물2.0'이란 개념으로 부른다.


더불어민주당 소속 동료 도의원이 옥은숙 도의원(거제3)을 향해 교육위를 떠날 것을 요구하고 교육위원회 활동이 적격한지 도 교육청에 정식 요청해 파장이 예상된다.
동료의원은 옥의원이 행정사무감사에서 도교육청을 감사, 감독하는 것은 뒷전이고 일방적, 무조건적으로 남편이 거제 교육지원청 근무 당시 민원이 발생했던 문제점에 대해서 보호하는 전위대 역할을 했다고 주장했다.
해당의원은 옥 의원은 거제교육청 감사를 앞두고 남편이 거제 교육지원청 교육장으로 있으면서 일어났던 다양한 교육행정 문제에 대해 동료 의원을 상대로 문제 소지가 있는 질의를 하지 말아달라고 전화 로비를 하고 전화를 받지 않는 의원에게는 문자로 요구하는 등 의정활동을 방해했다고 폭로했다.
이어 지난 20일 도행정사무감사에서 도 교육청 인사에서 지난 지방선거당시 선거캠프에서 만세를 부른 공무원들이 대거 승진한 점을 지적하자 옥의원으로부터 모욕을 당했다고 주장했다.
옥의원은 이날 질의한 동료의원을 밖으로 불러내 손바닥으로 등을 후려치며 “왜 같은 편(민주당 의원이)박종훈 교육감을 까느냐”, “자유한국당의 사주를 받았느냐?”, “당신이 7전 8기로 당선되었다고 하는데, 하는 짓을 보니 왜 7번 떨어졌는지 알겠다”, 는 등 막말을 했던 것으로 전해졌다.
동료의원은 21일 오후 4시께 더불어민주당 교육위소속 위원 5명이 인권조례에 관한 문제에 대해 의견 교환을 나누기 위해 모인 자리에서도 신상 발언을 하면서 “옥 의원, 지금까지 해온 행동에 기분이 나쁘다”라고 말하자 옥의원은 “누구에게 총질을 하느냐” “또 그렇게 할 것이다” “정체성이 뭔지 모르겠다”라고 하면서 똑같은 행동을 되풀이해 언성이 높아졌다고 말했다.
이에대해 옥 의원은 “장 의원과 평소 상임위에서 편하게 지내는 사이라 행정사무감사 이틀째인 20일 당일 정회 때 장 의원이 나와서 ‘왜 이야기를 또 하시느냐. 언론에도 여러 번 나왔다. 자료를 누구한테 받았나’라고 물은 적은 있다”며 “또한, 정체성이 무엇이냐, 7전 8기인 사람이 그렇게 하면 되느냐고는 말했지만, 왜 7번 떨어진 지 알겠다는 말한 적은 없다. 자유한국당의 사주를 받았느냐는 표현도 쓴 적도 없다”는 입장을 밝혔다.
두 사람은 지난 22일 오후 표병호 교육위원장이 불러 위원장실에서 서로 화해한 것으로 알려졌으나 해당의원은 “마지못해 억지로 한 사과였다” 며 받아들이지 않은 것으로 전해졌다.
해당의원은 “공직자는 특정 사안에 대하여 특수한 관계가 있을 때 그에 관한 직무를 수행할 수 없게 되어 있다. 이번 사안만 봐도 옥 의원이 도의원의 신분을 팽개치고 오로지 경남도교육청 보호에만 매달린 것도 남편이 도교육청 고위직에 있기 때문이고 이는 응당 제척사유에 해당된다 할 것이다. 따라서 옥 의원은 특수 관계에서 자유로운 상임위원회로 옮겨야 한다” 고 주장했다.
“남부내륙철도 노선은 원안대로 추진…
김범준, 거제 관광정책 이렇게 가야한…
김범준, 거제 관광정책 이렇게 가야한다


필자가 학교에 입학한지도 2년이 지났다. 그리고 벌써 대학교 입학식만 세 번이 지나갔다. 매년 학사 일정 중에 가장 중요한 것은 아마도 입학이 아닐까. 봄이라는 새 출발에 맞추어 많은 새로운 사람들이 포스텍의 역사를 이어가기 시작함과 동시에 그 역사를 쓰는 사람들에게 새로움을 주는 가장 큰 행사. 새롭게 입학하는 사람에게는 얼마나 가슴 벅차는 일이겠는가? 고등학교에서 대학생이 되기만을 꿈꾸던 삼백여명의 학생들의 떨림을 지켜보는 것만으로도 캠퍼스의 구성원들에게 활기를 불어넣어 주는 것만 같고, 그 활기는 독자에게 한 학기를 시작할 때 힘을 불어넣어주곤 했다.
입학식 당일 날 포항에 없었던 독자는 아쉬움을 친구들의 말만으로 달래야만했다. 그런 맥락에서 독자의 눈에는 당연히 358호 포항공대 신문의 헤드기사인 입학식 기사일 수밖에 없지 않을까. 식순이야 매년 같지만, 대문짝만하게 실린 사진 하나만으로 입학식의 분위기를 느낄 수 있었고, 바로 다음 장에 나오는 총장님의 식사를 보며 조금이나마 독자의 새 출발에 있어 마음가짐을 정립할 수 있는 기회가 되었다고 생각한다.
물론, 포스텍 신문이 주간지로 나오는 만큼, 다른 내용 또한 풍부하게 다루고 있었다. 최근에 학생들 사이에서 화두가 되고 있는 주제인 게임 셧다운 문제에 대한 취재를 보면서는, 한 명의 공부하는 학생이자 동시에 게임을 즐겨하는 유저로써 학교 구성원들간에 문제를 지혜롭게 풀어갈 수 있었으면 하는 생각이 들었고, 포항역 KTX 노선 개선에 대한 칼럼을 보고는 그제야 왜 교내 구성원들이 반발이 있었는지 알 수 있었다.
필자는 포항공대 신문에 있는 정보 글을 잘 읽지 않는다. 주로 교내 구성원들의 생각이 궁금하기 때문에 사설 혹은 교내의 ‘뜨거운 감자’를 다루는 기사를 읽고 다른 사람들의 생각을 엿보고자 한다. 그런 필자의 관점에서는 당연히 포스텍 신문에 사설이나 독자투고가 부족한 것이 (특히 이번호에서는) 아쉬웠다. 개인적인 견해로는 인문사회학부의 교수님이나, 운이 좋다면 외부인사와의 취재를 통한 기사나 혹은 그 분들의 사설을 포함하고 있다면 포항공대 신문이 좀 더 심오해지지 않을까 생각한다.


국회는 임금체불 피해 노동자의 신속한 권리구제 위한 법안 통과 위해 노력하라
체당금 지급조건 완화와 지급대상 확대, 최저임금 미지급 차액 우선 지급 등 관련 임금채권보장법 개정안 시급히 통과되어야
임금체불 근절·예방을 위한 근로기준법 개정 논의도 시작되어야
2017.09.22(금) 국회 환경노동위원회 고용노동소위원회에서 「임금채권보장법」 개정안이 심사될 예정이다. 심사될 「임금채권보장법」 개정안들은 임금체불 피해 노동자들에 대한 신속한 권리구제와 관련된 내용으로 빠른 통과가 필요한 법안들이다. 노동이 존중되는 사회의 기본은 노동의 대가에 대한 정확한 지불이다. 만연한 임금체불로 매해 수십만 명의 노동자들이 피해를 겪고 있는 상황을 해소하기 위해 국회는 관련 법안 통과를 위해 최선의 노력을 기울여야 한다. 참여연대 노동사회위원회는 임금체불 관련 법안의 처리 과정을 면밀히 지켜볼 것이다.
국회 환경노동위원회에서 논의될 임금채권보장법 개정안은 △기업의 도산·파산 이외에도 휴업·경영악화 등 사업주의 지급능력이 없는 경우와 재직 중인 근로자에게도 체당금을 지급할 수 있도록 지급 조건을 확대하고 △법원의 확정판결이 없이도 고용노동부 장관의 증명이 있는 경우 도산 여부와 관계 없이 체당금을 지급받을 수 있도록 하며 △체당금 지급의 범위를 현재보다 상향하는 내용들을 담고 있다. 또한 최저임금 미지급 차액과 청년노동자에 대한 임금체불도 체당금 제도를 이용할 수 있게 하는 법안도 상정되어 있다. 체당금 지급조건을 완하하고 지급액수와 그 대상을 확대하는 「임금채권보장법」 개정안의 처리는 매년 수십만 명에 이르는 임금체불 피해 노동자에 대한 실질적 도움을 확대하는 제도 개선의 첫걸음이 될 수 있을 것이다
현재 체당금제도는 도산·폐업 사업장 소속의 임금체불 피해 노동자, 가동 중인 사업장에서 퇴직한 임금체불 피해 노동자에 대해 일정 금액의 임금을 먼저 지급한 후 사용자에게 구상권을 청구하는 형태로 운영되고 있어 이 제도를 통해 임금체불 피해를 구제받을 수 있는 노동자는 한정적이다. 논의될 예정인 임금채권보장법 개정안은 더욱 신속한 피해구제를 위해 체당금의 지급조건을 완화하고 지급범위를 확대해야 한다는 사회적인 요구를 반영하고 있는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있으며 조속히 처리되어야 할 것이다. 다만, 상정된 임금채권보장법 개정안 중, 재직노동자에 대해서도 체당금을 적용하도록 한 임금채권보장법 개정안(의안번호 : 2005730)의 경우, 재직노동자에 대한 체당금 지급을 가능하게 한다는 점에서는 긍정적이나 체당금 지급의 조건으로 사업체의 휴업·경영악화 등을 제시하고 있어 사업체와 관련한 조건 없이 모든 재직자에게 체당금 적용이 가능하도록 논의되어야 한다.
고질적이고 만연한 우리 사회의 임금체불을 해결하기 위해서는 임금체불 근절과 예방을 위한 내용을 담고 있는 「근로기준법」 개정안들도 함께 논의되어야 한다. 현재 국회에는 △근로감독관의 시정지시를 체불사업주가 이행하지 않을 시 노동위원회가 이행강제금을 부과하도록 하거나, 근로감독관이 행정기관의 장에게 영업정지를 요청하거나 공공기관의 장에게 제한을 가할 것을 요청하는 법안 △체불액 등의 최대 3배의 부가금 지급을 청구할 수 있도록 하는 법안 △명단공개된 체불사업주가 다시 체불을 할 경우 벌금형 없이 1년 이상의 유기징역에 처하게 하거나, 상습임금체불시 가중처벌을 규정하는 「근로기준법」 개정안 등이 발의되어 있다. 임금체불을 해소하기 위한 「근로기준법」 개정안에 대한 국회 논의도 조속히 시작되어야 할 것이다.


내가 대답했던 지위는 burgers에 관해 아무것도 말하지 않았다. 그리고 나는 어느 쪽도 아니었다. 그리고 나는 burger라고 이름이 지어지는 것을 신경 쓰지 않는다. 실제로 더 많은 일을 만들어냅니다. 약간 교묘하지만 학생들의 도움으로 학생들의 부담을 덜어줍니다. 그들은 도움을 받았을 때 또는 제공 한 시간을 보냈습니다. 그들이 마감 기한을 놓치면 화난 폭도를 얻고 압력이 높아집니다. 아무도 그런 유형의 환경에서 일하고 싶지 않습니다. 저는 제약 회사에서 일합니다.
마찬가지로 거기에 서식하는 무척추 동물은이 온도에 적응하여 그 바깥에서 열악한 환경에 스포츠토토사이트추천 처한다. 벌레는 내부 열을 조절할 수 없습니다. 그러나 일정한 온도 임계 스포츠토토사이트 값이 지나면 벌레는 더 이상 알을 낳지 않을 것이고, 내부 화학은 파괴된다고 그는 말했다. 봉사하는 동안 나는 지구의 의원들의 대표성이 우리가 직면하고있는 문제에 치열한 초점을 맞추고 해결책을 위해 싸우는 강한 목소리를 요구한다는 것을 배웠습니다. 나는 그것이 근로자의 직업을 보호하고 있는지 여부와 상관없이 계속 그렇게 할 것입니다. 오염 된 지하수에 노출 된 사람들을 대상으로 건강 검진을 받기 위해 싸우거나 현지 농민들이 전 세계적으로 경쟁 할 수있는 근로자를 확보하도록하기 위해 싸우고 있습니다.
내 추측은 아마 그게 좀 낙관적 인 것 같아. 하지만 4 년 5 년이 될 수 있을까요? 나도 그렇게 생각해. 회사가 오락가락합니다. 트럼프는 베이징이 로봇 및 기타 기술 분야에서 중국 챔피언을 창설하기위한 계획을 롤백 할 것을 촉구했다. 워싱턴, 유럽 및 기타 무역 상대국은 그러한 정책이 시장 개방 의무를 위반한다고 불평합니다. 중국 당국자들은 ‘2025 년 Made in China’와 같은 시도가 외국 기업에 개방 될 수 있다고 제안했지만, 그들은 그들이 볼 수있는 전략을 번영과 더 많은 세계적 영향력의 길로 버리지는 않는다..
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그런데 이 봉상필이라는 인물이 싸우는 방식이 독특하다. 법을 알고 있는 변호사지만 법만으로 이 기성이라는 도시에서 정의를 세우는 일은 어렵다는 것 또한 알고 있다. 그래서 시장을 살해했다는 누명을 뒤집어쓰고 희생양이 되어 판결을 앞두고 있는 비리형사 우형만(이대연)을 변호하려 한다. 하지만 그것은 우형만을 위해서 하는 일이 아니다. 그 역시 봉상필의 엄마의 죽음과 연루된 복수의 대상이기 때문이다. 봉상필은 우형만을 이용해 그 머리라고 할 수 있는 기성의 적폐들을 겨냥한다. 법을 알고 있지만 그는 변호사로서 그 법을 쓰는 게 아니다. 복수를 위해서이고 그런 방식만이 정의를 세울 수 있다고 믿기 때문이다.
여기서 중요해지는 건 기성의 적폐세력이 어째서 법만으로 척결되기 어려운가 하는 점이다. 그건 이미 드러난 것이지만 그 꼭대기에 앉아 있는 인물이 정의로운 판사인 척 하는 차문숙(이혜영) 같은 존재이기 때문이다. 차문숙은 차기 시장 후보를 자기 측근으로 세울 수 있을 만큼 기성을 좌지우지하는 권력자다. 그는 안회장(최민수) 같은 자신에게 개처럼 충성을 다하는 깡패를 차기 시장으로 세우려 한다.
이런 인물이 판사로 서 있으니 법이 제대로 작동할 리 없다. 우형만의 변호는 그래서 차문숙의 사주를 받는 고인두(전진기) 같은 전관예우 변호사가 맡아, 사실상 패소를 위한 변호가 된다. 법도 차문숙이 원하는 대로 집행되고, 정치도 그가 원하는 대로 흘러간다. 이런 기성이라는 도시의 권력시스템 속에서 법만으로 정의를 세우기는 애초부터 어려운 일이다.
는 물론 전형적인 복수극의 외피를 갖고 있다. 어린 시절 살해당한 엄마와 조폭두목 외삼촌의 손에서 키워지며 법과 주먹 양쪽의 세계를 통해 성장한 주인공. 그리고 다시 돌아와 복수를 해나가는 인물의 이야기이기 때문이다.
하지만 그 안쪽을 들여다보면 이 복수극이 지목하는 우리네 현실에 대한 풍자적 요소들이 비로소 드러난다. 법이 제대로 작동한다면 이런 괴물 같은 변호사도 애초부터 필요하지 않았을 게다. 하지만 기성이라는 도시는 법이나 정의로 움직이는 곳이 아니다. 고인두가 말하듯 기성의 의미는 ‘비단 기(綺)에 성 성(城)’으로 ‘비단으로 지어진 성’이란 뜻이다. 안회장은 그래서 이 도시를 변호사 같은 이들의 ‘돈밭’이라고 표현한다.


최근 모터바이크 라이더 사이에서 가장 뜨거운 이슈는 이륜차 고속도로 진입 제한 폐지다. 1월 26일 자유한국당 김학용 의원이 발의한 도로교통법 개정안은 배기량 260㏄를 초과하는 대형 오토바이가 자동차전용도로를 이용할 수 있도록 하는 내용을 담았다. 현행법은 경찰차·구급차·소방차 등 긴급 자동차를 제외한 모든 이륜자동차의 자동차전용도로 통행을 금지하고 있다. 이 때문에 온라인상에서는 대형 이륜차의 자동차전용도로 진입 허용에 대한 찬반 논의가 활발하다. 물론 대부분의 의견이 바이크에 대한 혐오와 감정싸움으로 흐르고 있어 안타깝다.
지난 50년간 국내 고속도로에서 모터바이크를 접하긴 쉽지 않았다. 그러다 보니 대중에게는 모터바이크 하면 차량 사이로 지그재그 운전하며 지나가던 배달용 스쿠터가 가장 보편적인 인상일 것이다. 이걸 고속도로에서 만나야 한다면? 상상만으로도 진저리치는 반응이 나오는 게 당연하다. 그런데 많은 사람의 착각 중 하나가 모터바이크로 난폭운전하는 게 모터바이크의 문제라고 생각하는 것이다. 하지만 실상은 모터바이크를 운전하는 사람의 문제다. 과속하고 난폭운전을 일삼는 라이더가 과연 자동차를 타면 갑자기 얌전하게 운전할까? 배달 차량 운전도 마찬가지다. 만약 서울에서 원동기와 이륜차 운행을 전면적으로 금지하고 모든 배달을 자동차로 한다고 가정해보자. 아마도 지금의 배달 스쿠터처럼 차량 사이를 ‘칼치기(차선 급변경)’ 운전하며 틈만 나면 비집고 들어올 것이다. 모터바이크가 고속도로를 달리든 못 달리든 고속도로의 난폭운전자 비율은 똑같다. 무엇을 탔느냐보다 ‘누가’ 탔느냐가 중요하다. 걸러야 한다면 차종이 아니라 사람을 거르는 것이 더 합리적이다.
2015년 모터바이크의 고속도로 진입금지에 대해 제기한 위헌소송에서 헌법재판소는 만장일치로 합헌 판결을 내렸는데, 불안정한 구조의 두 바퀴 모터바이크를 고속도로에서 운전하는 것은 위험하기 때문이란 이유를 들었다. 그럼 라이더들은 왜 위험한 고속도로를 모터바이크로 달리고 싶은 걸까? 아이러니하게도 고속도로가 안전하기 때문이다. 국내에는 기본적으로 고속도로는 위험한 도로라는 인식이 있다. 애초에 우리는 고속, 즉 빠른 속도라는 단어로 고속도로를 정의한다. 이 고속도로를 미국은 프리웨이(freeway), 독일은 아우토반(autobahn), 이탈리아는 아우토스트라다(autostrada), 영국은 모터웨이(motorway) 등으로 부르지만 어디에도 고속(高速)의 의미는 없다.
애초에 고속도로는 교통의 흐름을 원활하게 만든 도로에서 시작됐다. 그래서 신호등과 횡단보도가 없다. 그렇게 흐름이 원활하고 안전한 도로다 보니 더 빨리 달려도 안전해서 제한 속도가 높아진 것이지 빠르게 달리는 게 목적인 도로가 아니다. 각 구간에 따라 안전한 속도를 정해줄 뿐이다. 자동차에 안전한 도로라는 것은 모터바이크에도 마찬가지다. 사고의 대부분이 발생하는 교차로가 없다는 것, 불법유턴 신호위반이 없다는 것이 얼마나 안전한지는 모두가 경험으로 알고 있다. 하지만 말이 가지는 힘이란 것이 참 무섭다. 우리는 고속이라는 단어 때문에 안전한 도로라는 인식 이전에 빠른 도로라는 이미지가 더 강하다. 그리고 빠르니까 위험하다는 결론으로 이어진다. 일반도로와 비교해 훨씬 안전한 도로이며 사고율도 낮고 이륜차의 이동거리와 비교해 사망자 수가 자동차와 비슷하거나 오히려 적다는 통계 기반의 팩트는 중요하지 않게 된다.
간혹 모터바이크의 고속도로 통행을 허용하는 나라는 운전자의 의식수준이 높은 교통 선진국이니 가능한 일이고 우리나라는 운전자와 라이더의 의식수준이 그들에 비해 부족하니 금지하는 것이 옳다는 의견도 있다. 그렇다면 우리나라 운전자 의식이 중국, 말레이시아, 필리핀, 가나, 방글라데시보다 낮다는 지나치게 자조적인 결과가 된다. 심지어 북한도 150㏄ 이상 모터바이크의 고속도로 주행이 가능한데 말이다.
라이더는 외계인이 아니다
자동차전용도로는 더 가관이다. 1992년부터 자동차전용도로에서 이륜자동차가 달릴 수 없게 됐다. 대표적으로 강변북로와 올림픽대로가 있고 서울과 지방을 연결하는 많은 도로가 자동차전용이다. 라이더라면 지방에서 바이크를 타다 갑자기 마주치는 자동차전용도로에 당황해본 경험이 있을 것이다. 그나마 법으로는 우회도로가 있어야 하는데도 우회도로 없는 전용도로가 수두룩하다. 바이크를 타고 달리다 보면 자신도 모르는 사이 자동차전용으로 바뀌면서 자연스럽게 위법을 행하게 되는 경우가 많다. 심지어 갈림길에서 좌로 가면 자동차전용도로, 우로 가면 고속도로인 곳도 있다. 125㏄ 이하를 원동기장치자전거로 분류하고 그 이상은 이륜자동차로 분류하며 세금을 걷으면서 굳이 자동차전용도로에서 이륜자동차를 따로 배제하는 것은 이치에도 맞지 않고 전 세계 어디에서도 보기 힘든 정책이다.
모터바이크를 즐기는 라이더라면 어떠한 사고든 속도가 높아질수록 위험하다는 걸 누구보다 잘 안다. 그래서 대부분의 라이더는 스스로가 방어운전을 한다. 이륜차의 고속도로 진입 제한이 폐지되면 바이크의 과속이 문제가 될 수 있다는 우려가 크다. 하지만 현재의 도로교통법에 따르면 제한 속도를 시속 60㎞ 이상 초과하면 한 방에 벌점 60점에 면허정지 60일이고 이렇게 쌓인 벌점이 1년 동안 121점이 넘으면 가차 없이 면허가 취소된다.


한국토픽교육센터 토픽코리아 인재개발교육원HRD에서는 임상심리사 2급 국가자격증 과정과 청소년상담사 2급·3급 자격증 과정을 4월 10일과 24일에 개강한다. 이 과정은 고용노동부 직업훈련으로 HRD-Net의 근로자 훈련과정에 등록되어 있는 과정이며 온라인교육으로 진행한다. 재직자는 고용보험에 가입된 자로서 고용노동부HRD-Net 또는 고용센터를 방문하여 재직자 내일배움카드를 발급받아 신청하면 된다. 현재 사전 접수 신청을 받고 있다.
토픽코리아 인재개발교육원이 4월 신규수강생을 위한 책 이벤트를 준비했다. 4월 한달간 온라인교육 과정 중 10개 교육과정을 수강 신청하는 학습자들에게 도서출판 참 제공 다양한 도서들을 경품으로 증정한다. 1인당 1개 혜택만 적용되며 도서는 일괄 배송된다. 관계사인 도서출판 참은 참 한국어 1‧2 토픽(TOPIK)시리즈, 외국어로서의 한국어교육의 이론과 실제1·2, 한국어 교육능력 검정시험 등 한국어 교재와 수험서 및 각종 단행본을 발간하는 출판사이다. 이밖에 베스트셀러 '베트남투자 창업자가 꼭 알아야 할 베트남 법','포스트차이나 베트남', '베트남 문화의 길을 걷다' 등 베트남의 모든것과 구석구석을 소개하는 전문도서를 펴낸 바 있다.
임상심리사 2급 또는 청소년상담사 2,3급 신청시 스테디셀러 도서"미친사회의 느리게 걷기"사회복지사 1급 또는 직업상담사 1급 신청시는 도서 "당신은 회사의 평가에 만족하십니까?"주택관리사 또는 전기(산업)기사 신청시는 도서"소심한 남자가 사랑받는다."IATA항공승무원 또는 IATA항공물류 신청시는 도서 "고수의 여행비법(항공편)"한국어교원 3급 또는 국제무역사 1급 신청시 도서 "펜과 종이만 있으면 어디든 갈 수 있어"관광통역안내사 과정(관광국사, 관광자원해설)의 경우 과정 등록시 해당과정별 수험서를 무료로 증정한다.
임상심리사 2급 국가자격증은 임상심리학 전문가 직업군 및 자격증이다. 상담에 대한 사회적 인식 변화도 임상심리사의 고용에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 과거 심리상담을 부끄럽게 생각하여 비밀리에 받는 경우가 많았지만 최근에는 심리상담에 대한 인식이 개선되고 대가족 중심의 문화에서 핵가족·1인 가구화됨에 따라 심리적 어려움을 나눌 수 있는 사람이 없어 외부기관의 의뢰가 많아졌다.
청소년상담사 국가자격증 2급과 3급은 국가전문자격증으로 심리학에 관련된 유일한 자격증으로 심리학 분야에서도 꽤 인정을 받는 국가자격증이다. 학교 폭력이나 왕따와 같은 문제들이 사회적 문제로 부각되면서 수요가 점점 늘어나고 있는 추세이다. 해당 자격증을 취득할 경우 청소년에 진로고민, 심리문제, 교육이나 훈련 등등 여러 가지 역할을 하며 수련원, Wee클래스, 초중고 학교, 상담기관 등 청소년상담과 관련된 어디든 취업이 가능하다.


이와 관련해 국방부의 한 관계자는 “검토조차 하지 않았다면 그게 오히려 무능한 것 아니냐”고 되물었다. 장기적으로 염두에 두어야 할 선택지 가운데 하나인 만큼 그 추진경로나 예산 등을 추산해보는 것은 당연하다는 설명이다. 그러면서 이 관계자는 “현재 군 지휘부 가운데 핵잠수함 당위론을 신념처럼 품고 있는 이들이 있다는 것은 공공연한 비밀”이라고 덧붙였다.
한편 핵잠수함 계획의 실체 여부가 도마 위에 오르면서 몇 가지 정보가 군사전문가와 마니아들 사이에 퍼지기 시작했다. 핵잠수함 준비로 생각할 수 있는 몇몇 연구에 관한 소식이었다. 그 가운데 하나는 지난해 군 관련 연구소에서 잠대지 크루즈미사일(SLCM) 개발 관련사업을 검토했다는 소문. 이는 그 크기나 용도가 재래식 잠수함보다는 핵잠수함에 ‘더 잘 어울리는 그림’이다.
두 번째 정보는 보다 명확했다. 한국원자력연구소(KAERI)가 개발중인 소형 원자로(SMART)를 선박에 활용하는 방안이 수년 전부터 추진되고 있다는 내용이었다. 우리 정부가 1997년부터 총 2500억원의 예산을 투입해 추진하고 있는 이 연구는 해수담수화 및 전력생산 용도로 동남아 등지에 수출한다는 공식목표를 갖고 있지만, 이를 선박용으로 활용하는 방안도 연구중이라는 사실은 어렵지 않게 확인할 수 있다. 선박용 원자로와 잠수함용 원자로는 말 그대로 종이 한 장 차이. 2002년에는 국책사업을 관리하는 모 정부기관 위탁으로 서울대가 KAERI, 한국해양연구원 등과 함께 수년에 걸쳐 관련 보고서를 작성하기도 했다.


PM : 저희 제품은 일종의 에코 시스템을 표방합니다. 즉, 소스기부터 파워 앰프까지 하나의 생태계를 갖고자 하는 것이죠. 또 그 각각의 컴포넌트엔 별도의 파워 서플라이를 부착할 수 있어서 일종의 업그레이드 개념도 가능합니다. ▲ 별도의 파워서플라이를 추가할 수 있는 신형 라인업
PM : “디지털 디코딩 프리앰프”(Digital Decoding Preamp)에서 따왔다고 보면 됩니다. 즉, DAC와 프리앰프의 결합이라고 할까요? 겉에서 보기엔 작지만, 안에 들어간 내용은 방대합니다. 우선 지터 저감 필터가 있고, 아날로그 프리가 있는가 하면, 해드폰 앰프도 제공됩니다. 2개의 32비트 DAC 칩을 써서 해상력이 정말 발군입니다. 당연히 PCM뿐 아니라 DSD도 커버합니다. 특히 필립스가 제안한 “I2S" 방식의 커넥터를 넣었는데, 지터의 저감에 무척 요긴합니다. 사실 SPDIF와 같은 포맷은 클록과 데이터를 함께 전송하지만, I2S는 이것을 따로 전송합니다. 지터를 줄인다는 측면에서 무척 효율적이죠. 또 PS5라는 외장 파워 서플라이도 붙일 수 있습니다. 이것은 아날로그 부분엔 리니어 파워를 공급하고, 디지털 부분엔 스위칭 파워를 제공합니다.
PM : 출력단에 하이펙스(Hypex)에서 만든 디지털 모듈을 사용했습니다. 입력단은 FET 계열을 동원했고, 클래스 A 방식으로 처리했습니다. 또 풀 디스크리트 회로로 구성했죠. 덕분에 일체 디지털 냄새가 없습니다. 무척 다이내믹하고 풍부한 뉘앙스가 살아있습니다. 또 하나 중요한 것은 뒤에 게인 조절 장치가 있다는 겁니다. 이것은 어느 회사의 프리와 연결해도 모두 적절한 게인을 맞출 수 있다는 뜻이죠. 약 24~30dB 정도의 조절 레벨을 갖추고 있답니다. RCA, XLR 모두 입력 가능하고, 선택 스위치가 따로 제공됩니다. 뮤트 버튼도 있고요. 6Kg이 조금 넘는 제품에서 이렇게 엄청난 스피커 구동력이 제시되리라 결코 상상하지 못할 겁니다. TINMAN : 흥미롭군요. 그럼 앞으로 어떤 제품을 출시하려고 합니까?
PM : 맞습니다. 폭이 10인치짜리가 있고, 그 절반인 5인치짜리가 있습니다. 전자는 DDP 1, DPA 1 등이 있고, 후자에는 PS 5를 비롯한 나머지 제품들이 있습니다. TINMAN : 짧은 시간 내에 이렇게 다양한 모델들이 나온다는 것은 그만큼 준비를 많이 했다는 뜻인가요?


Larner와 Phillips(1994)는 보육의 질에 대한 부모의 관점을 알아보고자 하는 연구의 동향을 분석하면서, 1980년대에는 어떤 특성을 지닌 부모들이 어떤 보육서비스 유형을 선호하는지를 밝히는 것을 중심으로 연구가 이루어진 데 비해 1990년대부터는 더 포괄적으로 어린이집의 선택에 영향을 주는 요인과 만족도를 알아보는 연구가 이루어졌다고 하였다.
이와 같이 보육의 질에 대한 관심의 증가로 질적 수준에 따른 보육의 영향에 대한 연구가 이루어져 왔다. 연구결과 질적으로 높은 보육을 받은 유아는 지적, 언어적, 사회적 발달이 우수하였고, 질적으로 낮은 보육을 받은 유아는 성인과 또래에게 공격성을 보이는 것으로 나타났다. 아울러 ...
보육교사가 단지 영유아를 ‘돌보는 것’이 아니라 영유아에게 발달이 일어나도록 할 수 있는 교사로서의 전문성이 필요하다고 하였다. 또한 교사의 성장이 유아의 성장을 이룰 수 있으므로 교사의 재교육을 통한 전문성 강화를 강조하였다.


대만의 산악 지대에 위치한 원주민 마을에는 놀라운 일들이 많이 일어나고 있습니다. 이 지역은 8000년 전부터 사람이 살기 시작했으며 현재 50만명이 넘는 인구가 살고 있습니다.
대만의 산악 지역이나 외딴 섬에 위치한 원주민 마을은 지리적으로 멀리 떨어져 있기 때문에 다른 지역에 비해 네트워크 자원을 이용하는 데 어려움이 많습니다. 이에 따라 대만 중화민국 행정원 산하 원주민 위원회(Council of Indigenous Peoples)는 2015년부터 원주민에게 고품질의 네트워크 서비스를 제공할 목적으로 i-Tribe라는 프로그램을 운영하고 있습니다.
이 프로그램은 원격 의료 서비스와 실시간 통신 서비스를 제공함과 더불어 지역 관광 산업에도 기여하고 있으며, 궁극적으로 접근성이 낮은 지역에 거주하는 원주민들의 삶을 변화시킬 것입니다.
서비스를 위해서 우선적으로 ▲빠르고 안정적인 모바일 네트워크와 견고한 무선 인터넷 보급 ▲열악한 환경을 극복할 수 있는 안정적인 구축 ▲물, 먼지, 부식, 온도 및 바람에 대한 내성 등의 사항이 고려되었습니다. 그리고 이를 위해 원주민 마을 69곳에 400개 이상의 루커스 존플렉스(Ruckus ZoneFlex) T300 스마트 액세스포인트가 도입되었습니다.
대만은 지구상에서 네트워크가 가장 발달한 국가 중 한 곳입니다. 도시 지역은 인터넷 속도가 매우 빠르지만 외딴 섬이나 산악 지대에는 네트워크 서비스를 제공하기가 어렵습니다.
일례로 타이둥 현의 라라우란(Lalauran)족 마을과 카라비(Calavi)족 마을, 그리고 란위 섬의 야요(Yayo)족 부락 원주민들은 무선 인터넷과 관련 서비스를 이용하는 데 어려움을 겪고 있었습니다.
또한 젊은 세대들은 교육 및 의료 자원을 제대로 이용하지 못하고 취업의 기회도 부족하여 대만 본섬에서 일하기 위해 고향을 떠나는 추세이며, 이에 따라 도시와 시골의 격차가 더욱 벌어지고 있습니다. 원주민 마을은 이러한 문제를 해결하려면 근본적인 해결책이 필요하다는 사실을 깨달았습니다.
원주민 마을이 해결해야 할 가장 큰 과제는 지리적 위치와 환경입니다. 지형이 험준하고 다양하며, 기후 변화가 심하기 때문에 여건이 가장 좋을 때에도 무선 인터넷을 제공하기가 매우 어렵습니다.
마을이 지역 여기저기에 드문드문 분포해 있으며 산이나 호수처럼 무선 신호를 왜곡시킬 수 있는 자연적 요소들이 매우 많습니다. 이에 따라 Wi-Fi나 4G 서비스가 지원되지 않아 원주민들은 온라인 및 모바일 서비스와 자원에서 단절될 수밖에 없었습니다.
지역의 중화민국 행정원 산하 원주민 위원회는 이러한 문제들을 해결하기 위해 2015년에 i-Tribe라는 프로그램을 개시했습니다. 이 프로그램의 취지는 마을 전역의 인프라를 확충하고 지역 관광 산업 개발에 기여하여 3년 내로 원주민들에게 고품질의 네트워크 서비스를 제공한다는 것이었습니다.
위원회는 먼저 문제 해결을 위해 리셀러 기업인 위엔�諍嘲＝�(遠傳電信, FarEasTone)을 선정했습니다. 위엔�諍嘲＝탔� 다양한 공급업체들을 검토한 끝에 우수한 제품 품질과 포괄적인 기술 지원을 제공하는 루커스를 선정, 인프라 구축에 나섰습니다.
위엔�諍嘲＝탔� 대만 토착 원주민 마을 69곳에 루커스 존플렉스 T300 802.11ac Wave 2 스마트 액세스포인트를 400개 넘게 설치했습니다. T300은 고밀도 옥외 환경에 맞게 설계된 제품입니다.
빔플렉스(BeamFlex) 독점 기술이 적용되어 성능을 최적화하고 무선 주파수가 잘 잡히지 않는 환경에서 간섭을 완화하면서도 크기도 작아서 쉽게 설치할 수 있기 때문에 구축 시간과 비용을 줄일 수 있도록 설계된 점도 특징입니다.
루커스 존플렉스(Ruckus ZoneFlex) T300 스마트 액세스포인트
또한 T300 AP에는 무지향 안테나가 설치되어 클라이언트를 최대 500대까지 동시 연결하도록 지원하므로 광활한 옥외 환경에 적합한 환경 요인을 고려하여 설계되었습니다. IP67 등급의 플라스틱 소재 외함이 방수, 방진 및 방청 효과를 보장할 뿐만 아니라 -20~55도의 온도에서 안정적으로 작동하고, 최대 165mph의 풍속까지 견딜 수 있습니다.
루커스의 AP는 타이동 현의 라라우란족과 카라비족 마을, 그리고 란위 섬의 야요족 부락 내 상업 구역과 교회의 모바일 진료소와 마을 회관에도 구축되었습니다.
여름에 강력한 태풍이 란위 섬을 강타해도 네트워크 운영 중단을 염려할 필요가 없어졌으며, 모바일 의료 차량에서 무선 네트워크를 통해 디지털 건강 기록이나 X-레이 영상에 원격으로 접근할 수 있게 되었습니다.


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이효리는 그린 콘셉트로 패션잡지 코스모폴리탄 2월호 중 코스모 뷰티 표지를 장식, 에코라이프 화보를 선보였다. 화보에서 이효리는 머리부터 발끝까지 복고풍 패션으로 스타일링 했다.
그린색의 도트무늬 블라우스에 청 핫팬츠를 입고, 레드벨트로 포인트를 줬다. 헤어 역시 한껏 부풀린 앞머리가 돋보이는 웨이브에, 강한 볼터치, 레드 립으로 복고를 강조했다.
이효리는 화보 촬영과 함께 진행된 인터뷰에서 “유기 동물에 대한 관심은 예전부터 많았다. 만약 동물을 키울 생각이 있다면 유기된 생명을 입양해 줬으면 좋겠다”며 “반려 동물은 장난감이 아니다”고 유기 동물에 대한 생각을 밝혔다.


연일 계속되는 가마솥 같은 폭염에 경남에서 온열 환자 피해사례가 잇따르고 있는 것이다. 경남도에 따르면 연일 폭염이 계속되면서 올 들어 8일 현재까지 도내 온열질환자의 수는 111명으로 집계됐다. 이같은 온열환자 발생은 지난해 같은 기간에 비해 25%가량이 많은 것이다. 온열환자는 열 탈진이 64명으로 가장 많고 이어 열사병 22명, 열 경련 10명, 열 실신 5명, 기타 10명 등이다. 온열질환자 수는 병원진료를 다녀온 사람들로 실제 폭염으로 인한 피해자는 더 많을 것으로 추정된다.
앞으로도 상당 기간 폭염이 이어질 것이라고 하니 더위에 취약한 노약자 등이 걱정이다. 각 지자체가 폭염대책을 수립해 이행하고 있지만, 폭염대응에도 사각지대가 있을 수 있기 때문이다.도내 지자체는 폭염종합대책의 빈틈없는 추진도 필요하지만 폭염 피해에 노출된 사각지대는 없는지 살펴봐야 한다. 경남은 다른 지자체에 비해 폭염 지수가 더 높아 폭염에 의한 온열질환자가 더 많이 발생할 수밖에 없다.


?현대문명이 쓰레기를 만드는 문명이라 해도 지나친 말은 아닐 것이다. 모든 나라가 산업화를 추구하기 때문에 폐기물을 처리하지 못해 야단법석을 떤다. 결국 온갖 폐기물이 땅과 물과 공기를 오염시키고 질병을 일으킨다. 그러니 현대문명이 죽음을 조장하는 문명이라 해도 지나친 말은 아닌 성 싶다. 쓰레기나 오물을 만들지 않고는 살 수 없지만 문제는 그것을 얼마나 줄이고 어떻게 처리하느냐에 있다.
쓰레기는 제 갈 곳이 있다. 쓰레기나 오물이 쓰레기통에 가지 않고 깨끗한 옷에 묻으면 옷에 때가 묻어 옷을 버리게 만든다. 이처럼 ‘표적을 빗나가다’가 죄라는 히브리말의 어원이다. 사람답게 살기 위해서 꼭 지켜야 할 규범이나 표준, 즉 하느님의 말씀, 법, 양심 등 윤리규범이 있다. 죄를 짓는 이는 대인관계에서 다른 사람들이 기대하는 의무나 책임이나 법규를 이행하지 못하는 사람이다. 그는 이러한 표준에서 벗어나서 마음이 비뚤어진다. 창밖으로 쓰레기를 버리거나 누런 액체를 내뱉는 사람은 본래 청결을 지향하는 자신의 마음을 때 묻게 하여 더럽히고 자신을 불결하게 한다. 죄라는 말은 이런 ‘때’에서 나온 말인 것 같다. 마음이나 양심에 때가 묻으면 복장이 새카맣거나 양심이 불량해진다. 그의 인격이 이러한 잘못으로 말미암아 치명적인 결함을 입는다.
깨끗한 거리보다 다소 지저분한 곳이 더 친밀하게 여겨지는 것은 왼 일일까?내 삶의 ‘찌꺼기’를 거리낌 없이 내버릴 수 있어서 다소 불결한 곳이 정답게 비쳐지기도 한다. 이는 내 마음이 ‘오물’로 더럽혀져 있기 때문인 것 같다.
요즈음 내 마음속뿐만 아니라 우리 가정에, 우리 사회와 나라에, 국회의사당,청와대에도 쓰레기가 넘쳐흘러 썩는 냄새가 진동하고, 죽음의 그림자가 깔려 있지 않는가? 초강대국들의 이기심, 정치인들의 사리사욕 때문에 시리아, 이라크, 아프가니스탄 같은 곳에 살육이 자행되지 않는 날이 없을 지경이다. 이 세상의 죄가 그곳에 죽음의 독가스를 품어내고 있다.
아무도 자기 죄를 다 속죄할 수 없다. 누구나 다 죄를 짓기 때문이다. 죄가 없으신 예수님만 우리 죄를 속죄해 주실 수 있다. 그리스도께서는 전 인류가 만들어낸 쓰레기에서 나오는 독가스로 가득 찬 이 세상의 감옥에 창문을 만드셨다. 하느님은 이 감옥 안으로 당신의 숨인 성령을 불어넣어 독가스를 없애고 당신의 생명을 베푸신다. 예수님은 십자가 위에서 속죄의 어린양으로 돌아가시어 우리 죄를 용서해 주고 영생을 만들어 주셨다. 예수님이 우리 죄를 대신 속죄해주지 않으셨다면 우리는 독가스를 품어내는 쓰레기더미에 파묻혀 질식사하고 말았을 것이다. 약육강식의 원칙에 따라 짐승들처럼 살다가 지옥으로 떨어지고 말 것이다.
하느님과 이웃을 위해 받는 우리의 고통은 속죄의 힘을 내는 구원의 선물이 된다. 우리가 날마다 하느님의 뜻을 지키고 이웃을 사랑하는 마음만 가지면 우리의 모든 생각과 말과 행동이 예수님의 속죄죽음에 연결되어 구원의 효과를 낸다.
예수님과 함께 이 세상의 죄를 속죄하는 이들이 있기 때문에 우리가 그나마 이 정도라도 인간답게 살고 있다. 아무 대가도 바라지 않고 자원봉사자로 헌신하는 이들의 사랑 덕분에 수많은 노숙자들이 그나마 인간대접을 받고 있다. 정치, 경제,사회, 문화 각계각층이 만들어내는 불의와 맞서 투쟁하는 이들이 있기 때문에 우리 사회가 정화되고, 우리가 하느님의 뜻이 이루어지는 나라를 세울 수 있다. 이처럼 속죄하는 삶을 사는 이들이 쓰레기 매립장 같은 우리 사회를 ’생태공원’으로 바꾼다.
쓰레기 같은 인생을 살아 후손에게 ‘쓰레기’만 남기고 이 세상을 떠나가는 사람이 있는가 하면 남의 쓰레기를 치우고 ‘보물’을 물려주고 가는 사람도 있다. 남이 버린 오물을 줍는 사람은 그 사람의 인생의 더러운 찌꺼기를 청소한다. 생명을 파괴하는 쓰레기를 치우는 사람은 생명을 지키는 파수꾼이다.


아우디는 르망 24시간 내구레이스에서의 기록적 우승, WRC 챔피언 등극 등 다양한 자동차 경주 대회에서 트로피를 들어 올리며 자신들의 기술력을 뽐냈다. 하지만 이것이 전부는 아니다. 1930년대 활약한 아우토우니온 은빛화살(질버파일,Silberpfeil)의 질주를 빼고 이들 레이싱 역사를 이야기할 수는 없다.
1934년부터 2차 세계 대전이 터진 1939년까지 루돌프 카라치올라와 헤르만 랑(이상 메르세데스-벤츠 소속), 그리고 한스 슈툭과 베른트 로제마이어(이상 아우토우니온)와 같은 레이서들이 몰던 은빛 경주차들은 여러 대회에서 우승을 차지했다. 당시 레이서들은 독일 최고의 인기 스타였으며, 우승은 나치 정권 프로파간다(선전선동)에 적극 활용되기도 했다. 이들 중에서도 베른트 로제마이어의 삶은 누구보다 화려했으며 또한 비극적이었다.
1909년 네덜란드와 맞닿은 링엔에서 태어난 베른트 로제마이어(Bernd Rosemeyer)는 1920년대 독일 서민층에게 인기 있던 모터사이클 세계에 뛰어든다. 하지만 그는 25세 때 모터사이클이 아닌 아우토우니온이 운영하던 자동차 경주팀 레이서로 합류하게 된다. 그의 운명이 바뀌는 순간이었다.
경주용 차에 대한 지식이나 경험이 거의 없던 베른트 로제마이어였지만 오히려 레이싱카에 대한 고정관념이 없다는 게 장점이었다. 당시 아우토우니온 레이싱카 개발에 참여하고 있던 포르쉐 박사와의 인연도 이때 만들어졌는데, 과감한 성격의 베른트 로제마이어는 경주 출전 1년 만인 1935년, 지금의 체코 브루노 지역에 있는 마사리크 서킷 대회에서 생애 첫 우승을 차지한다.
1937년 당시 베른트 로제마이어(좌측)과 아내이자 역시 유명했던 비행사 엘리 바인호른 (가운데), 그리고 페르디난트 포르쉐 (우측)
출처위키피디아 독일
이후 독일은 물론 스위스, 이탈리아, 그리고 미국 밴더빌트 컵 대회에서 승리하는 등, 유럽과 그 외 지역에서 많은 우승을 차지하며 그의 이름은 널리 알려진다. 1937년에는 아우토우니온이 다섯 번의 독일 그랑프리에서 우승을 차지하는데 그 중 네 번의 승자가 베른트 로제마이어였을 정도로 탁월한 경기력을 보였다. 레이싱카에 대한 경험이 짧은 그의 이력을 생각하면 놀라운 결과가 아닐 수 없다.
1937년, 아우토우니온 타입 C를 타고 도닝튼 파크 대회에서 우승할 당시의 베른트 로제마이어
◆ 라이벌과의 속도 경쟁, 그리고 비극
당시 자동차 회사들은 자신들의 기술력을 알리는 방법으로 레코드카를 제작해 최고 속도 기록에 도전하곤 했다. 베른트 로제마이어는 1937년 아우토우니온의 레코트카로 최초로 공공도로에서 시속 400km/h의 벽(정확히는 406.32km/h)을 깬 레이서가 됐다. 독일 전체가 환호했다. 하지만 그의 이런 기록을 라이벌이 그냥 내버려 둘 리 없었다. 경쟁 상대는 메르세데스-벤츠의 레이서 루돌프 카라치올라.
루돌프 카라치올라는 1938년 1월 28일 오전, 최고 736마력의 출력을 내는 5.6리터 12기통 엔진이 들어간 레코드카를 타고 프랑크푸르트-다름슈타트를 연결하는 아우토반 A5 직선 구간에서 시속 432.7km/h라는 기록을 세웠다. 그리고 같은 날 베른트 로제마이어도 도전에 나섰다.
400km/h 벽을 깬 1937년 당시 레코트카와 베른트 로제마이어
그가 이날 운전할 레코드카는 6.5리터 16기통에 최고 545마력의 아우토우니온 타입 R이었다. 출력에서 메르세데스-벤츠의 레코트카에 크게 뒤졌지만 베른트 로제마이어는 두 번의 도전에서 시속 429.9km/h를 찍었다. 마지막 한 번의 주행에서 조금 전 루돌프 카라치올라가 세운 기록을 깰 수 있을 것만 같았다. 하지만 비극적인 사건을 일어난다.
이론적으로 최고 속도 456km/h까지 낼 수 있었던 레코트카에 앉은 베른트 로제마이어는 도로 옆 숲에서 얼마나 강한 바람이 도로 쪽으로 부는지 모르고 있었다. 출발과 함께 속도를 올리던 레코트카가 시속 430km/h에 다다랐을 때 강풍에 차는 중심을 잃는다. 여러 번 구른 레코트카는 완전히 망가졌고, 28세의 베른트 로제마이어는 10주 전에 태어난 아들의 얼굴을 다시는 볼 수 없게 됐다.
베른트 로제마이어가 탔던 타입 C
[Audi x THE PARK] ep.1 SPEED
◆ 오점을 남긴 선택 친위대 가입
타고난 감각으로 당대 최고의 독일 레이서였던 베른트 로제마이어는 1932년, 그러니까 자동차 레이서가 되기 전 나치 친위대에 가입한다. 그가 왜, 무엇 때문에 친위대에 가입했는지, 그리고 어떤 활동을 했는지 자세한 역사적 배경은 찾을 수 없지만 그의 이런 선택은 지금까지도 가장 큰 오점으로 여겨진다.
금발의 잘생긴 독일 레이서를 나치 정권은 최대한 권력 홍보에 이용했다. 특히 비행사였던 아내와 함께 나치는 베른트 로제마이어를 독일의 영웅, 독일의 미래로 홍보했다. 나치 친위대 소속이라는 점에 히틀러는 더 그에게 열광하게 했을지도 모른다.
이런 경력 때문에 사고가 난 아우토반 근처에 마련된 그의 비석 안내 표지판에서 베른트 로제마이어라는 이름은 삭제되었고, 고향 링엔에서는 그의 박물관을 세우고자 오랜 세월 논의를 하고 있지만 비판 여론 때문에 아직도 결정을 내리지 못하고 있다.


공차의 이번 신메뉴 중 초코바른 스무디 2종은 이탈리아산 크로칸트 초콜렛을 사용한다. 크로칸트 초콜렛은 21°C 이하에서 굳는 성질을 가지고 있으며, 특유의 진하고 부드러운 맛으로 고급 디저트에 많이 사용되는 초콜렛이다.
크로칸트 초콜렛이 둘러진 컵을 손으로 살짝 눌러 깨뜨린 후 빨대로 치즈폼과 초콜렛이 잘 섞이도록 저어 먹으면 음료를 더 맛있게 즐길 수 있다. 다회용기 이용시에는 음료 상단에 초콜렛이 제공되므로 상단의 초콜렛을 빨대로 깨뜨려 잘 저어 먹으면 된다.
먼저 ‘초코바른 초코 스무디’는 공차만의 진한 초코스무디에 달콤짭조름한 치즈폼과 바삭한 쿠키분태를 더해 스무디의 풍미를 높인 메뉴다. 또한 정성껏 직접 우려낸 공차의 프리미엄 블랙티를 베이스로 해 깊고 깔끔한 뒷맛을 선사한다. '초코바른 제주 그린티 스무디'는 제주 녹차로 만든 스무디에 달콤짭조름한 치즈폼과 쿠키분태를 넣어 스무디의 부드러움과 제주 녹차의 진한 풍미를 느낄 수 있다. 두 메뉴는 크로칸트 초콜렛이 둘러지거나 뿌려져 제공되며, 초콜렛을 부셔서 차가운 스무디와 함께 섞어 먹으면 초코칩처럼 바삭한 식감과 풍미를 함께 맛볼 수 있다.
'제주 그린 밀크티+펄'은 제주 녹차의 향긋함을 느낄 수 있는 밀크티에 쫀득쫀득한 펄이 들어있어 씹을수록 향긋한 녹차의 맛과 부드러운 밀크티의 맛을 함께 즐길 수 있다. 공차가 사용하는 제주 녹차 파우더는 유기농 차광가루 녹차로 차광 재배한 녹차를 갈아서 가루로 만들어 선명한 녹색을 띄며, 아미노산 함유량이 높아 녹차의 감칠맛이 뛰어난 최고급 녹차의 깊은 맛과 향을 즐길 수 있다.
'흑임자폼 밀크티+펄'은 공차만의 달콤 짭조롬한 밀크폼에 고소한 흑임자가 더해진 흑임자폼과 쫀득쫀득한 펄을 함께 섞어 먹으면 훨씬 풍미가 좋다. 사전 선호도 조사 1위를 차지할 정도로 누구나 좋아할 만한 조화로운 맛이다. 추운 겨울철 고소한 곡물류 음료를 든든하게 즐기고 싶은 고객에게 추천한다.
공차코리아 마케팅 본부장 김지영 상무는 “이번 겨울 시즌 공차 신메뉴 4종은 맛있는 공차 음료에 먹는 재미, 보는 재미까지 더한 제품이다”라며 “특히 최근 2030 밀레니얼 세대 사이에서 확산되고 있는 인증샷 문화와 더불어 지난 여름 시즌 신메뉴의 인기에 이어 소비자들의 눈과 입을 만족시킬 것으로 기대된다”라고 전했다.


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애국우익 진영 차기 대권주자 지지율 1위를 기록한 황교안 前 국무총리가 수필집 <황교안의 답>(2018) 출판기념회를 열었다. 황교안은 친박과 비박을 가리지 않고 보수층에서 가장 많은 지지를 얻고 있는 인물이다. 황교안 前 총리는 다른 건 다 좋은데, 사람이 너무 고구마 같다. 화끈한 성격을 가진 '사이다' 김진태-조원진과는 정반대의 성격을 가진 인물이 바로 황교안인 것이다. 물론 나도 황교안이 가난한 집안에서 태어나서 열심히 공부해서 희귀병까지 이겨 내고 공안검사가 되어 빨갱이들을 때려잡았다는 점, 고등학교 때 학도호국단 단장을 맡았다는 점, 박근혜 정부에서 법무장관과 국무총리를 지내며 통진당 해산, 전교조 법외노조화, 이석기 구속, 좌편향 역사교과서 국정화 등을 주도했다는 점, 박근혜 대통령 탄핵안 가결 이후 5개월 동안 대통령 권한대행으로서 무난하게 국정운영을 했다는 점 등은 높이 평가하지만, 황교안 특유의 '안개 화법'은 때로는 근엄해 보이기도 하지만, 때로는 우익 애국자들을 답답하게 만든다.
황교안은 대선 출마에 대해서는 "추후에 다른 기회를 통해서 답변하겠다."라며 확답을 피했다. 황교안은 대한민국을 살리고 싶다면 지금 당장 대선 출마 선언을 하고 대권행보에 돌입해야 할 것이다. 지난 대선 때 황교안이 유일호 당시 경제부총리에게 잠시 국정운영을 맡기고 자유한국당 대선 후보로 나왔다면 문재인을 이기고 당선될 수 있었을 것이다. 아니면 황교안은 박근혜 대통령이 작성해 놓은 기무사 계엄령 문건을 본인이 직접 실행에 옮겨서 친위 쿠데타로 권력을 잡아서 빨갱이들을 소탕했어야 했다. 물론 황교안이 성주 빨갱이들의 반대를 무릅쓰고 사드 배치를 강행하는 뚝심을 보이고 AI 대응도 잘 했다는 점은 나도 인정한다. 대통령 권한대행으로서의 황교안은 한마디로 'ㅍㅌㅊ'였다. 딱히 잘 하지도 않았지만, 그렇다고 해서 못 한 편도 아니었다는 말이다.
황교안이 병역 미필이라고 해서 황교안을 까는 분들이 많다. 하지만, 황교안은 김대중-이명박-박원순처럼 병역비리를 저지른 것이 아니라, 군대에 가고 싶었지만, 전 세계에 환자가 단 4명밖에 없는 '담마진(온몸에 두드러기가 나는 병)'이라는 희귀병에 걸려서 어쩔 수 없이 군 면제 판정을 받은 것이다. 평소에 화를 잘 내지 않는 황교안 본인도 민주당 빨갱이 놈들이 병역 문제를 가지고 자신을 공격하자 "그럼 나 보고 군대 가서 죽으라는 말이냐?"라며 울분을 토로했다. 황교안이 국무총리 재직 시절에 과잉의전 논란이 있었던 것도 희귀병 때문에 그토록 가고 싶어했던 군대도 못 갈 정도로 몸이 허약했기 때문에, 충분히 이해해 줄 수 있는 부분이었다. 오히려 희귀병을 이겨 내고 여기까지 왔다는 건 대단한 것 아닌가?
노회찬 장례식에 조문 갔다고 황교안을 까는 분들도 있는데, 황교안은 노회찬과 고등학교 동창이기 때문에, 정치적 성향과 별개로 친구로서 조문을 간 것이었다. 황교안이 학도호국단 단장 할 때 노회찬은 유신 반대 삐라나 쳐 뿌리고 앉아 있었다. 황교안은 박근혜 대통령 사기탄핵-구속 사태 당시 적극적으로 대응하지 않은 것과 우유부단한 성격의 소유자라는 것만 빼면 크게 비난받을 만한 부분은 없다. 황교안이 금전적인 부정을 저지르거나, 성범죄를 저지른 것은 아니지 않은가?


에어비앤비 트립 호스팅은 비즈니스의 성장을 도모하고 호스트님의 열정을 전 세계의 게스트와 공유할 수 있는 특별한 기회입니다. 첫 트립을 준비하는 자세는 호스트로서 새로운 여정의 토대를 쌓는 데 매우 중요합니다. 호스팅에 대해 깊이 고민하고 기업가적인 자세를 실천하면, 시장을 올바르게 이해하고 트립에 적합한 게스트를 맞이하여 호스팅을 성공으로 이끌 수 있습니다.
호스팅에 필요한 비즈니스 스킬을 발전시키고 트립을 성공으로 이끄는 기업가적 자세에 대해 알아보세요.
1. 사명을 실천하는 기업가 정신
에어비앤비의 사명은 ‘모두가 어디에서든 편안하게 머무를 수 있는 세상을 만드는 것’입니다. 에어비앤비의 중심에는 언제나 ‘소속감’이라는 핵심 가치가 놓여 있으며, 이는 에어비앤비가 기업으로서 수행하는 모든 일과 의사결정의 지침입니다.
이들은 전 세계의 수백만 명의 사람처럼 다른 배경과 삶의 모습을 지니고 있습니다. 우리는 서로 다른 문화와 지역에서 각자의 삶을 살아가죠. 그러나 중요한 것은 얼마나 멀리 떨어져 있든 우리가 사람들과 관계를 맺고, 서로 이해하며, 어딘가에 속하고 싶어 하는 보편적이고 강렬한 감정을 바탕으로 연결되어 있다는 점입니다. 따라서, 이러한 새로운 정체성을 가지고 여러분과 함께 놀라운 여정의 새로운 장을 시작하고자 합니다. 에어비앤비의 시작부터 그간의 여정을 이끌었던 아이디어와 소속감이 우리 모두를 세상의 어디로든 이끌어 줄 것이라 믿습니다.
사명은 트립 호스팅을 통해 열정을 공유하려는 이유를 묻는 근본적 질문에 대한 대답입니다. 명확히 정의된 사명이 있다면, 위험을 감수하고 새로운 아이디어를 실행하며 게스트의 피드백을 받을 때 중심을 잃지 않고 집중할 수 있습니다.
새로운 비즈니스가 성과를 이루는 데는 어느 정도의 시간이 걸립니다. ‘하룻밤 사이에 이루어진’ 성공 스토리의 대부분도 자세히 들여다보면 보이지 않는 노력의 시간이 숨어 있죠. 사명은 트립을 성공으로 이끌기 위해 노력하는 과정에 끊임없이 동기를 부여하고 목표 이상의 가치를 상기시켜 줍니다.
호스트님의 사명을 정하는 데 조언이 필요하시면 에어비앤비의 ‘성공적인 트립 호스팅을 위한 사명과 목표 설정’ 워크시트를 다운로드해 확인해보세요.
2. 혁신과 반복
사명을 실천하고 성공의 기틀을 마련하는 과정에서 시도하는 모험에는 언제나 예상치 못한 어려움이 따릅니다. 에어비앤비 설립자들도 초창기에 경제적인 어려움에 직면했습니다. 사업을 지속하기 위한 자금이 부족하다는 사실을 깨달았죠. 이들은 2008년 미국 대통령 선거에서 착안한 ‘오바마-오(Obama-O’s)’와 ‘캡틴 맥케인(Captain McCain)’이라는 수집용 시리얼을 선보였고, 이는 대중의 큰 관심을 끌었습니다. 결과적으로, 자신이 직접 디자인하고 제작한 시리얼 박스를 판매해 3만 달러의 사업 자금을 확보할 수 있었습니다.
“결국, 수집용 시리얼 1,000박스를 직접 만들었습니다. 손으로 일일이 풀을 붙이며 포장해야 했죠.”
에어비앤비 설립자들은 어려운 상황을 도전으로 받아들이고 긍정적인 태도로 에어비앤비의 사명에 집중함으로써, 가장 힘든 시기에 직면한 문제를 해결하고 미디어의 관심까지 끌게 되었습니다. 새로운 아이디어에 대한 열린 생각과 이에 따른 과감한 결정 및 끈기로 더 큰 기업적 성공을 거둔 것입니다.
호스트님도 창의적인 생각과 유연한 사고방식으로 트립을 계속 개선해나갈 수 있습니다. 때로는 즉흥적인 발상이 새로운 기회를 포착하고 트립의 방향을 설정하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
게스트에 대한 이해도가 높아지면 새로 구상한 아이디어로 실험을 해볼 수도 있습니다. 호스트님의 생각을 잘 보여주고 사명을 실천할 수 있는 방식으로 재량을 발휘해 비즈니스를 운영해보세요. 제대로 진행되지 않는 듯한 느낌이 들거나 결과가 기대에 미치지 못한다면 다양한 접근 방식을 시도해보세요. 게스트의 만족도를 높이고 훌륭한 후기와 예약을 더 많이 받는 방법을 찾아낼 수 있을 것입니다.
호스팅 초반에 성과가 부진해 트립 요금을 낮추는 방법을 생각해봤어요. 이전에는 트립에 참가한 게스트에게 브라질 칵테일 ‘카이피리냐’를 제공했었죠. 주류를 제공하지 않기로 하니 트립 요금을 낮출 수 있었고, 더불어 모든 연령의 게스트가 트립에 참가할 수 있게 되었어요. 변화를 시도한 결과 예약률이 높아졌어요.
– Gabriela님, 리우의 ‘리틀 아프리카의 문화유산 알아보기’ 트립 호스트
3. 훌륭한 경험을 선사하는 데 집중하기
게스트가 제 트립을 통해 무엇을 경험하고자 하는지, 그러한 경험을 제공하려면 어떻게 해야 할지에 집중하니 좀 더 명확하게 파악할 수 있었어요. 트립에 참가하는 게스트가 기대하는 것은 무엇일까? 제 스스로에게 물었죠. 결국 에어비앤비가 강조하는 대로, 게스트가 바라는 것은 ‘어디에서든지 편안함을 느끼는 것’이었어요.
– Melanie님, 캘리포니아 주 로스앤젤레스의 ‘해변에서 명상하기’ 트립 호스트
지금까지 성공적인 호스트로 성장하기 위해 갖춰야 할 자세의 중요성에 대해 살펴보았습니다. 이 성공 방정식의 나머지 절반을 좌우하는 것은 바로 게스트의 마음을 읽는 것입니다. 에어비앤비는 호스트가 트립을 통해 선사하는 훌륭한 경험이 게스트의 안전과 기분 그리고 전체 여정을 살피는 데서 비롯되며, 그러한 트립에 별 5개 후기(그리고 평생의 우정)가 뒤따른다는 것을 알게 되었습니다.
여행을 하는 게스트는 약간의 불안감을 느끼는 동시에, 새로운 경험에 대한 기대감을 가지게 됩니다. 최근 신경학 연구에 따르면, 여행은 뇌의 신경가소성(Neuroplasticity: 뇌가 경험에 의해 변화하는 능력)을 높이고 새로운 아이디어와 변화를 떠올리는 데 도움을 준다는 결과가 나왔습니다. 이러한 게스트와 함께 시간을 보낸다는 것이 놀라울 정도로 멋지지 않나요?
여행에 대한 불안감과 기대감을 동시에 느끼는 게스트에게 훌륭한 경험을 선사하는 방법은 과연 무엇일까요? 먼저, 게스트가 따뜻하고 편안하며 안전함을 느낄 수 있는 환경을 만들어주세요. 트립 여정 전체에 걸쳐 게스트의 생각과 관점을 고려하고 게스트에게 필요한 부분을 살피세요. 만날 장소를 정할 때부터 트립을 마무리하는 순간까지 말이죠.
트립에 참가한 게스트가 모두 즐거운 시간을 보낼 수 있도록 200%의 노력을 기울입니다. 게스트가 호스트의 따뜻한 정(情)을 느끼는 것이 무엇보다 중요해요. 저는 언제나 ‘이치고-이치에(단 한 번의 소중한 만남)’의 마음으로 게스트를 대합니다. 이 단어와 여기에 담긴 철학은 불교와 연관된 다도 문화에서 온 것이랍니다. 게스트의 일생에 한 번 뿐인 순간을 위해 호스트는 최선을 다해 트립을 준비해야 해요.
– Tenshin님, 착한 트립 ‘붓과 먹(Brush and Ink)’ 호스트
유연한 사고를 바탕으로 사명과 기업가적 정신을 실천한다면 호스팅을 성공으로 이끌 수 있을 뿐만 아니라 전 세계의 사람들과 평생 이어갈 소중한 인간관계를 맺을 수 있습니다.


파키스탄 최초의 노벨수상자 압두스 살람 박사는 시대를 대표하는 과학자였지만 파키스탄은 그를 인정하지 않았다. 심지어 말랄라의 수상이 발표됐을 때 조차도 그에 대한 언급은 없었다. 멀리 이탈리아 동북부에는 살람 박사의 이름을 딴 세계적인 물리학연구소가 있지만 고국 파키스탄엔 그를 기념하는 건축물이 전무할 정도다.
1960년부터 1974년까지 살람 박사는 정부 자문위원을 역임하며 파키스탄 과학인프라를 구축하는데 지대한 공헌을 했다. 그러나 박사는 1974년 파키스탄 의회가 아마디 교단(Ahmadiyya)이 무슬림으로 인정하지 않겠다는 법안을 통과시키려 하자 이에 대한 항의표시로 고국을 떠났다. 파키스탄에선 살람 박사가 믿었던 아마디 교단을 향한 폭력이 기승을 부렸고, 그는 급진주의자들의 목표물이 될지 모른다는 두려움에 귀향하지 못한 채 영국 옥스퍼드에서 70세를 일기로 생을 마감했다. 그는 하버드, 캠브리지, 예일, 옥스퍼드 등 세계 유수의 대학들에서 강연했지만, 고국에선 극단론자의 반발로 강단에 서지도 못했다. 그러나 모국에 과학 발전기금을 꾸준히 송금하며 변치 않는 애국심을 표했다. 파키스탄 정부는 1998년에 이르러서야 살람 박사의 기념우표를 발행했다.
파키스탄의 또다른 수상자 말랄라는 최근 노벨평화상을 수상했지만 자국민의 반응은 그리 뜨겁지 않다. 그녀의 수상에 의문을 제기하는 단체들이 있는 것도 사실이다. 평화와 민주주의를 위해 스스로를 희생한 베나지르 부토(Benazir Bhutto) 전 파키스탄 총리는 왜 수상의 영예를 안을 수 없었는가? 한 평생 사회봉사에 헌신했던 압둘 사타르 에디(Abdul Sattar Edhi)는 왜 인정받지 못했는가?
2012년에 말랄라는 탈레반으로부터 총격을 당한 이후 영국에 정착했지만 ‘서방의 대리인’이란 달갑지 않은 꼬리표가 따라붙었고, 그녀를 향한 비판도 거세졌다. 총상을 날조했다는 주장과 함께 그녀는 별다른 업적도 없이 국제적 명망을 얻었으며, 부친의 꼭두각시에 불과하다는 원색적인 비난도 쏟아졌다. 다행히 노벨상 수상이 발표된 후, 말랄라는 파키스탄 시민들로부터 인정받게 됐다. 그녀의 이름을 딴 대학들이 세워질 예정이며, 그녀를 싫어했던 사람들도 태도에 변화를 보이고 있다. 파키스탄 분쟁지역인 스와트 출신의 17살 소녀가 역대 최연소 노벨수상자가 됐기 때문이다. 파키스탄은 말랄라 유사프자이에 대해 자부심을 갖고, 그녀를 이해하게 될지도 모른다. 말랄라는 어린아이들과 소녀들이 교육받을 권리를 주장해왔고, 지금까지의 업적보다 앞으로 이루어 나갈 것이 더 많다.


낚시라는 다소 마니악한 장르를 취하면서도 남녀노소 모두 간단하고 즐겁게 플레이 가능한 캐주얼 낚시 플레이와 아기자기한 그래픽, 자신의 캐릭터를 꾸밀 수 있는 다양한 의상과 환상의 어종을 포함한 다양한 어류를 만날 수 있는 등 낚시 장르의 묘미와 캐주얼함을 접목시켜냈다.
또, 캐릭터와 정령의 육성, 장비와 코스튬 성장 등 RPG 요소를 함께 즐길 수 있도록 제작했으며 낚시의 반복되는 지루함을 탈피하기 위해 경쟁과 커뮤니티 컨텐츠인 클럽 기능이 강화됐다. 출시 당시부터 기본 낚시 모드와 차원의 문, 요일 스테이지, 보물조개, 조업, 레이드, 신수 토벌전, 해상 레이스 등의 다양한 컨텐츠를 바로 만나볼 수 있다.
■ 정령 낚시왕이 되는 길
피쉬아일랜드:정령의 항로는 정령과 인간이 함께 살아가는 아름다운 피쉬아일랜드에 어느 날 나타난 어둠의 신수 티아마트가 강력한 힘으로 세계의 균형을 파괴하고 정령계와 인간계에 거대한 균열이 생기고, 그 균열의 틈새에서 쏟아져 나온 폭주한 정령들로 인해 혼란으로 가득해진 세상을 그리고 있다.
이런 상황에서 두려움에 떠는 사람들을 위해 일어선 영웅은 정령과 힘을 합해 어둠의 신수 티아마트를 시간의 바다 깊은 곳으로 돌려보내고 영웅도 그와 함께 사라져 사람들은 정령 낚시왕이라고 그를 기렸다. 플레이어가 게임을 시작하는 시점에서 정령 낚시왕이 봉인한 티아마트는 긴 잠을 깨고 다시 세상에 나오려 하고 있는 상황.
플레이어는 위험한 바다의 포식자들과 맞서는 정령낚시꾼들 중 하나로 티아마트의 부하들에게 직접 맞서는 대 모험의 시대를 경험하게 된다.
■ 정령도 싸우고 낚이고
타이틀부터 시작해 티아마트에 대적한 영웅의 파트너, 그리고 플레이어의 시대에서도 여전히 낚시꾼들과 교감하고 함께하는 파트너인 정령은 피쉬아일랜드:정령의 항로에서 굉장히 중요한 한 축을 담당한다. 정령들도 플레이어 캐릭터와 마찬가지로 성장하며, 낚시에서 수시로 미끼를 문 낚싯감에게 공격을 퍼부어 자잘하게 체력을 깎아낸다.
별자리가 같은 정령을 세 마리 이상 하나의 팀에 배치하면 정령의 공격력 추가 보너스를 얻을 수 있다. 최대 편성 가능한 정령의 수는 한 팀에 네 마리로 제한 코스트 내라면 얼마든지 편성할 수 있다. 편성된 정령 팀의 강함 정도에 비례해 스코어가 정해지며 어느 정도 정령의 풀이 생겼을 때 고민된다면 랭크와 별자리 보너스를 계산해 가장 효율적인 팀을 자동으로 선정해주는 추천 편성을 이용할 수도 있다.
정령들은 유료 재화를 지불하는 뽑기에서도 획득할 수 있고, 높은 등급의 정령이라면 사실상 그 방법이 가장 빠른 방법이기도 하나 평소 각종 포인트에서도 정해진 정령들이 낚여 일반적인 낚시로도 수급하는 것이 가능하다. 다만 정령을 끌어들이기 위한 미끼가 아니라면 운에 따라 무수히 많은 수의 낚시를 거듭해야 할 수도 있다.
정령들은 한 번 낚아 활성화시킨 뒤로는 동일종을 낚았을 때 조각으로 추가되며 이를 이용해 정령을 더욱 강하게 할 수 있다.
■ 기다림의 미학, 낚시
낚시에는 미끼가 들어가는데 기본 미끼가 성능은 제일 두드러지지 않지만 무한대로 제공되기 때문에 일반 낚시가 제약 없는 무제한 플레이라는 점이 매력적이다. 또 특정 미끼들은 유료가 아닌 골드로 구매할 수 있으므로 꾸준히 골드를 모은다면 원하는 낚싯감을 저격해볼 수도 있다.
낚시는 미끼를 골라 착용하고 찌를 던져 큰 원이 줄어들어 작은 원에 겹치는 순간 정확히 타이밍을 맞춰 끌어올리면 최대 10%의 체력을 떨어뜨린 상태로 낚시 배틀을 시작할 수 있다. 소형 물고기와 중형 물고기, 히든 물고기, 보스 물고기 등의 어종이 있는데, 보스 물고기는 해당 해역의 보스답게 강인한 체력과 움직임을 구사하곤 하며 중형 물고기는 플레이어가 탄 낚싯배를 끌고 도주해 끌려다니면서 물고기의 체력을 빼내는 모양새가 된다. 튜토리얼을 제외하면 중형 이후의 어종은 굉장히 보기 힘든 편이다.
물고기가 낚싯대에 걸린 순간부터는 플레이어의 리듬 맞추기가 관건이 된다. 정령 팀을 구성하고 있다면 꾸준히 물고기를 공격하긴 하지만 아무래도 약한 피해만 들어가고, 플레이어가 물고기가 움직이는 길에 표시되는 원에 맞춰 스마트폰 화면을 터치해야 물고기의 체력을 뺄 수 있다. 완전히 끝에서 끝을 오가기만 하는 패턴이 전부가 아니라 의외로 집중을 요구한다. 원 이외의 장소에서 헛손질을 하면 어종에 따라 플레이어의 체력이 깎이는 정도가 달라진다.
낚아올린 물고기들은 어망과 수족관에 보관할 수 있고, 수족관은 최대 10개까지 보유 가능하다.
■ 캐주얼함과 낚시의 재미 공존
최근의 '낚시'가 주는 이미지는 기존의 어른, 지루한 취미라는 키워드를 탈피해 젊은 연령층에게 시선을 맞추려는 모습을 보이고 있다.
피쉬아일랜드:정령의 항로 모델인 마이크로닷이 출연하는 예능 프로그램으로 최근 절찬 방영중인 도시어부 등의 TV 프로그램을 통해 조금 더 젊은 감각으로 낚시라는 취미에 접할 수 있게 된 부분이 있어 이전보다는 낚시의 이미지가 딱딱하고 올드하지 않게 받아들여지고 있다. 그런 이미지 변화의 흐름에서 캐주얼함을 더해 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 낚시 게임인 본 작품이 출시된 건 꽤나 시기적절하다고 생각할 수도 있다.
낚시라하면 물고기가 낚싯대를 끌어당길 때의 손맛. 물 반 고기 반이라는 어장에서 잘 낚일 때는 끊임없이 물고기가 올라와 즐겁지만 보편적으로 그런 이미지보다도 오랜 기다림 끝에 원하는 물고기를 낚아올리는 일이 많고, 기다린 만큼 즐거움이 크게 느껴지기도 한다는 특징이 있는데, 그와 상통하게 피쉬아일랜드:정령의 항로에서도 일반적인 어종은 쉽게 잡히지만 도감을 완성하기 위해 전 종류를 포획하려 한다면 미끼의 도움을 받아도 생각보다 오랜 시간 낚시를 거듭하게 돼 위와 같은 기다림의 미학과 그 결과에서 오는 즐거움을 느낄 수 있다. 캐주얼한 겉모습 속에 뜻박에도 시간을 낚는 낚시의 즐거움이 공존하는 셈이다.
단점도 물론 존재한다. 캐주얼한 작품이라 아무때나 즐길 수 있지만 실제로 도감을 완성하려면 운이 따라줘야 하기에 뜻밖의 노가다성 플레이로 느껴지기도 하기 때문. 자동낚시 미끼가 일단 존재는 하지만 게임 플레이를 통해 얻는 일은 많지 않아 손수 물고기를 낚아올려야 하고 참신하고 캐주얼한 즐거움을 주는 리듬 낚시도 수십 번이고 반복하면 지루해지기 마련이다. 그렇다고 전 종류 낚시를 하지 말자니 빈 도감과 수집욕을 크게 자극하는 컬렉션 저장용 수족관이 있잖은가.
11/20 구와악
본 작품은 플레이어가 다양한 낚시 장비와 캐릭터를 꾸밀 수 있는 패션 장비, 낚시에 직접적 도움을 주는 정령 등을 수집해 육성하고 낚시를 해 도감을 채우는 것이 주된 컨텐츠이며 캐주얼함에 반해 생각보다 노가다성이 있는 플레이를 유도하기도 하므로 노가다성 플레이를 기피하는 플레이어는 가볍게 플레이하기를 추천한다. 특히 새로운 낚시 포인트로 갈수록 낚싯배나 각종 육성 컨텐츠들이 뒷받침을 해주지 않는다면 시간 제한 내에 물고기의 체력을 빼기가 어려워지므로 노가다성 육성 플레이는 사실상 필수나 다름없다.


청바지 등 의류 관련 이염 논란은 소비자와 업체 간 갈등을 빚는 단골 소재다.소비자들은 물 빠짐으로 옷을 입을 수없는 지경이 된다면 불량으로 봐야 한다고 주장한다. 그러나 이염 관련 불량 기준이 명확하지 않고 소재 특성을 이유로 업체에서 인정하지 않는 경우가 대부분이다.소비자고발센터(www.goso.co.kr)에도 물 빠지는 옷과 관련해 업체와 갈등이 해결되지 않는다는 민원이 속출하고 있다.소비자들은 대부분 첫 착용에서의 이염 발생을 문제 삼기보다 여러 번의 세탁 후에도 물빠짐 현상이 계속되는 데 불만을 표했다. 이런 상황임에도 업체들은 소비자의 관리 미흡이나 소재를 이유로 피해 구제에 소극적인 입장을 보이는 게 사실이다.또 이염 가능성에 대한 주의사항을 표기했다며 책임을 피해가기도 일쑤다. 실제로 표기를 했다면 책임을 묻기도 어렵다. 소비자도 이런 부분에 대해 충분히 인지한 후 구매했다고 보기 때문이다. 특히 청바지 등 청 제품의 경우 다른 소재에 비해 마찰에 의한 이염 가능성이 높아 ‘제품주의사항’에 이염 가능성에 대한 경고 표기를 해놓는 게 일반적이다 보니 업체에 보상을 요구하기 어렵다.이염 가능성에 대한 안내나 고지가 없었다면 제조사가 제품의 위험성에 대해 소비자에게 제대로 알리지 않은 책임이 있어 보상을 따져볼 수 있다.


사춘기에 생기는 여드름은 보통 호르몬 변화에 의한 자연스러운 현상으로 여겨지며 시간이 지나면 서서히 사라지게 된다. 하지만 호르몬과 관계 없이 성인이 된 뒤 여드름이 발생하거나 사춘기 때도 한번 없던 트러블이 갑자기 얼굴을 뒤덮는 경우도 있다.
성인여드름의 원인은 호르몬의 변화라기보다는 몸 속 장부의 기능과 기, 혈, 열의 흐름이 깨져 피지샘이 자극을 받아 생기는 것으로 볼 수 있다. 이를 방지하기 위해서는 본인의 몸과 피부 속에 어떤 유발 원인이 있는지 정확히 알고 그에 따른 관리를 하는 것이 중요하다. 사춘기에는 피부 재생력이 좋기 때문에 보통 여드름으로 인한 색소침착이나 흉터가 남지 않는다. 하지만 성인이 된 뒤에는 피부 재생력이 저하되고 노화가 시작되기 때문에 작은 여드름에도 자국과 흉터가 쉽게 남을 수 있어 더욱 세심한 주의가 필요하다.
일반적으로 여드름을 제거하기 위해 가장 먼저 행하는 방법은 '압출'이다. 압출은 가장 쉽고 간단한 트러블 제거 방법이지만 잘못된 방법으로 시행할 경우 붉은 여드름 자국을 남길 수도 있으므로 주의를 기울여야 한다. 압출로 즉각적인 여드름 제거 효과를 볼 수 있지만 문제는 그 뒤에 재발하는 경우다. 피부 속과 몸 속에 여드름을 유발하는 상열감, 독소, 장부기능 문제, 기혈순환 저하 등의 문제가 있다면 반드시 내적 원인을 제거해야 한다.
한방적으로 성인여드름의 원인을 살펴보자면 얼굴로 쏠린 열, 소화기 장애, 자궁의 기혈 순환 장애 등으로 다양하다. 내부 오장육부의 불균형으로 생긴 열(熱)이 피지샘을 자극하면 피지가 과잉 분비돼 여드름이 발생한다. 스트레스로 인해 열을 '심간화'라 하고, 체력이 떨어져서 생기는 열을 '허화', 잘못된 식습관으로 인해 생긴 열을 '습열'이라 하는데 이는 소화기에서 발생한다. 또한 생리주기와 연관돼 나타나는 '간신음허', 자궁의 기체혈어에 의해 막혀 나타나는 '허열' 등이 있다.
스트레스로 인해 생긴 심간화는 심장의 열을 낮추고, 간의 기운을 풀어주면 얼굴에 쌓인 열을 내릴 수 있다. 허화는 체력을 보충하고 충분한 수면을 취해 없앨 수 있으며 습열은 잘못된 식습관을 교정하고 비장과 위장을 치료하면 사라진다. 간신음허는 자궁과 난소, 하복부를 따뜻하게 하면서 혈액 순환이 잘 되게 해야 한다. 자궁의 허열은 자궁의 한습과 어혈로 막힌 기운을 뚫어주면서 어혈을 제거해 주고, 기능을 정상화하면 자연스럽게 개선된다.
이렇듯 성인여드름은 몸의 문제가 피부로 투영돼 나타나는 증상이기 때문에 근본적인 치료를 위해서는 피부 겉과 몸 속의 치료를 병행하는 것이 좋다. 피부를 유리창에 비유하자면, 창문의 안과 밖을 모두 닦아야 유리창이 깨끗지는 원리와 동일하다. 이처럼 한약을 이용한 내부 오장육부의 치료로 더 이상 여드름이 올라오지 못하게 내부 환경을 다지고, 바깥의 피부는 직접적인 시술과 관리로 빠른 개선 효과를 노리는 것이 좋다. .
김지명 피브로한의원 원장은 "여드름한약 복용을 통해 체내에 쌓인 열과 독을 풀어주고, 약해진 내부 장기의 기운을 북돋아 줌으로써 유발원인 자체를 근본적으로 치료해 나가는 것이 중요하다. 아울러 피부표면에는 압출 및 다양한 한방 피부관리를 시행하고 홈케어를 통해 자가관리까지 병행하면 여드름의 외부적인 원인과 내부적인 원인을 동시에 치료할 수 있다"고 설명했다.
트러블의 증상이 가벼운 경우에는 충분한 휴식과 스트레스 해소, 건강한 식습관과 규칙적인 생활만으로도 어느 정도 호전이 가능하다. 하지만 쉽게 사라지지 않는 만성/악성 여드름이라면 몸 속 원인의 내부 치료와 피부 표면의 외부 치료를 병행하는 치료를 좋은 효과를 기대할 수 있다.
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구광모 LG그룹 회장이 고 구본무 회장 지분 8.8%를 상속받았습니다. 구 회장이 내야할 상속세는 7100억원으로 추산됩니다. 역대 최고입니다. 구 회장은 어떻게 상속세 재원을 마련할까요? 배당금과 급여, 주식담보대출 등을 동원할 계획이라고 합니다. 구 회장에게 적용되는 상속세율은 65%가량. 배당금이 적으면 지분을 팔아 상속세를 내야할 지경입니다. 그만큼 국내 상속세율이 높다는 얘기입니다. 이런 식이라면 2,3세만 내려가도 창업자의 지분은 희석되고 맙니다. 그러다보니 ‘상속 이민’이 유행한다는 얘기도 들립니다. 차등 의결권 도입 필요성도 언급됩니다. 상속세 체계 문제 없는지, 분석해 봤습니다.
3. ‘경제 투톱’ 교체 빨라지나
일요일인 4일 고위 당·정·청회의가 열렸습니다. 내년 예산안을 논의하기 위해서입니다. 관심을 끌고 있는 김동연 부총리와 장하성 청와대 정책실장도 참석했습니다. 장 실장은 회의가 끝난 뒤 거취를 묻는 질문에 “인사 문제를 내가 언급하는 것은 그 자체로 말이 안된다”고 피해갔습니다. 같은 질문에 김 부총리는 “지난 1일 혁신성장장관회의에서 (책임을 회피하지 않겠다고) 말씀드렸다”면서 자리를 떴습니다. 두 사람의 교체는 기정사실화되고 있으나 여당은 당혹스러워하는 모습입니다. 예산안을 심의해야 하는데 주무 장관이 흔들리고 있어서입니다. 상황이 심상찮게 돌아가자 이왕 할 인사, 빨리하는게 좋겠다는 분위기도 형성되고 있다고 합니다. ‘경제 투톱’ 교체를 둘러싼 움직임을 전해드립니다.
- 국제회계기준위원회(IASB)가 보험부채의 시가 평가를 골자로 한 새로운 국제보험회계기준(IFRS17) 도입시기를 2021년에서 2022년으로 1년 연기하기로 결정했습니다. 보험사로선 한숨을 돌리게 됐습니다. 단독 보도합니다.
- 기초연금 인상과 아동수당 지급, 공무원 증원, 최저임금 인상분 지원, 건강보험 보장 강화 등 문재인 정부의 주요 5개 재정·복지사업에서만 10년 동안 368조2508억원이 소요될 것으로 국회예산정책처가 추산했습니다. 엄청 많습니다.


믿는 사람들을 자세히 들여다보면 두 가지 부류가 있음을 알게 됩니다. 한사코 커지려는 사람들과 더욱 더 작아지려는 사람들입니다. 어느 편이 진정한 믿음의 사람들인가를 판단하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 그리스도의 길을 따르려는 사람들은 그분을 따라 작아지려는 길을 걷게 될 것입니다. 그러나 현실에서는 커지려는 사람들을 흠모하고 자신도 커지기 위해 혼신의 힘을 기울이는 모습을 보기가 그리 어렵지 않습니다.
하지만 커지려는 사람들 못지않게 작아지려는 사람들도 그 길을 가기가 어려운 것은 우리의 몸과 마음이 한사코 그 길을 거부하기 때문입니다. 또 작아지려고 결심하고 작아지는 길을 걸으려고 해도 자신의 힘으로는 결코 걸을 수 없는 길이기도 합니다. 그래서 하나님께서는 시험이라는 도구를 사용하셔서 우리를 진짜 작은 자로 만들어 주십니다. 성경은 이렇게 말합니다.
"내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라"(약 1:2-4).
우리는 유혹에 빠지지 말아야 합니다. 그러나 시험에 드는 것을 기뻐해야 합니다. 비슷한 것 같지만 그 결과는 정반대이기 때문입니다. 유혹에 빠지는 것은 악에 빠지는 것이지만 시험을 만나는 것은 우리를 온전케 하시고 부족함 없게 하시려는 하나님의 손길입니다.
"하나님은 인간 영혼들에게 매우 엄격한 것처럼 보이지만 우리에게 고난을 주는 것을 즐거워하시는 분이 아니다. 그럼에도 그분이 우리 영혼을 고난의 길로 떨어뜨리는 목적은 우리를 정화시키시기 위함이다. 정화를 위한 하나님의 수술 작업이 혹독한 이유는 우리에게 있는 질병 때문이다. 만약 우리가 모든 면에서 온전하다면 하나님은 우리에게 칼을 들이대지 않으실 것이다. 그분은 우리에게 죽어야 할 것과 나쁜 종양들만을 제거하신다. 결국 우리 고통의 원인은 타락한 자기 사랑 때문이다. 그러나 우리의 상처가 얼마나 깊고, 강한 독성을 지니고 있는지 스스로 판단해 보라. 하나님은 많은 부분을 살리시지만 그만큼 혹독하게 고난을 당하도록 하신다." (프랑소와 페넬롱, 「그리스도인의 완전」)
페넬롱의 말처럼 그리스도인들에게는 고난이 필요합니다. 시험이라는 하나님의 연단이 필수입니다. 야고보 사도의 말처럼 여러 가지 시험을 만나 온전히 기뻐해야 합니다. 우리의 자기 사랑을 제거해야 합니다. 그것이 곧 정화이고 영적 성숙입니다.
세 단계의 인생
인생은 수동으로 시작하여 수동으로 막을 내립니다. 태어나는 것도 수동이요, 죽는 것도 수동입니다. 처음과 끝이 수동인 인간은 사는 동안 수동을 망각합니다. 스스로 살아가는 법을 배우는 동안 인간은 자신도 모르게 힘에 의존하게 됩니다. 그것이 첫 번째 인생인 힘에 의존하는 인생입니다. 그러다가 힘의 한계와 좌절을 경험하면서 이 힘에 대항하는 두 번째 인생이 펼쳐집니다. 두 번째 과정을 극복하면서 세 번째 인생이 펼쳐지는데 세 번째 인생은 첫 번째 인생이 펼쳐지기 이전의 모습인 수동의 삶입니다.
그것은 어린아이로 태어나 어른으로 살다가 다시 어린아이가 되는 삶이라고 할 수 있습니다. 수동의 상태로 태어나 어른이 되면서 인간은 힘을 추구하는 존재가 됩니다. 인간의 불행은 거기서 시작합니다. 수동을 버리고 능동을 택하는 순간 인간은 모든 것의 중심이 되어야 하기 때문입니다. 페넬롱이 말하는 자기 사랑입니다. 영적인 삶이란 우리의 생각과는 다르게 능력을 행하는 삶이 아니라 수동을 배우는 삶입니다. 신앙인이란 수동의 삶을 배우는 존재들입니다.
첫 번째 인생에서 시작해 반드시 세 번째 인생으로 끝맺음을 하는 것은 아닙니다. 어떤 인생은 힘에 의존한 첫 번째 인생에서 끝맺을 수 있고, 힘에 좌절한 두 번째 인생에서 끝날 수 있고, 힘의 한계를 극복하고 세 번째 인생에 다다를 수 있습니다. 두 번째 인생을 종식시키는 사건이 바로 시험이라 할 수 있습니다. 시험이 반복되는 것은 그만큼 우리가 부딪혀야 할 세상의 유혹들이 많기 때문입니다.
인간이 부르심 받은 존재임을 깨달을 때, 우리는 들려오는 목소리에 자신을 맡기게 됩니다. 순종하는 마음으로 가라면 가고, 오라면 오는 수동의 사람이 되는 것입니다. 부르심을 받아들여 세 번째 인생을 사는 사람은 스스로 사랑하는 것이 아니라 하나님의 사랑에 자신을 맡깁니다. 인생은 맡기는 데서 완성되기 때문입니다. 하지만 믿음의 길에 들어선 대부분의 사람들도 수동의 삶을 배우지 못하고, 그것을 소극적이고 생산적이지 못한 삶으로 여깁니다. 그만큼 수동의 삶을 배우고 받아들이는 것이 어렵습니다.
작은 아들의 삶을 통해 본 세 단계의 삶
탕자의 비유에 나오는 작은 아들의 삶을 통해 그것을 확인할 수 있습니다. 작은 아들의 삶은 크게 세 부분으로 나뉩니다. (1) 아버지를 떠나 먼 고장에서 살던 때 (2) 배가 고파 돼지가 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우려 한 때 (3) 아버지께 돌아온 때입니다.
(1) 아버지를 떠나 먼 고장에서 살던 때
집을 떠나기 전 아들은 힘에 의존했습니다. 돈만 있으면 모든 것이 다 해결된다고 믿었을 것입니다. 자신의 능력과 젊음을 과신하여 재산을 나눠 받기만 하면 아버지보다 많은 재산을 모으고 잘 살 수 있다고 믿었을 것입니다. “내 유산을 주십시오. 나는 모든 것을 할 수 있습니다.” 아버지는 아들이 원하는 대로 재산을 나눠 줍니다.
재산을 챙긴 작은 아들은 제 힘만 믿고 집을 나섭니다. 아버지를 잊고, 아버지로부터 물려받은 것을 우쭐대며 다 써버립니다. 작은 아들의 삶에 나타난 문제점은 방탕한 삶에 있다기보다 자기 능력에 대한 잘못된 믿음에 있었습니다. 그는 자신의 머리, 능력, 재물이 자신을 지켜 주리라 믿었습니다. 하지만 자신의 힘에 의존한 그의 삶은 결국 그 힘으로 인해 벽에 부딪칩니다.
예수님께서 이 이야기를 들려 주신 동기가 바로 이것입니다. 이 이야기는 바리새인들과 서기관들에게 들려 주신 말씀입니다. 그들은 남들을 평가하기 좋아하여 “저 사람은 죄인이다. 저 사람은 세리다. 저 사람은 창녀다.”라며 업신여기며 그들과 함께 어울리는 예수님을 비난하였습니다. 힘의 논리는 능력을 많이 가진 사람이 능력을 조금 가진 사람을 비판하고 업신여기도록 되어 있습니다. 저마다 자기 능력을 과신하며 힘겨루기를 하다 보니, 남을 무시하고 폭력을 행사하게 되어 희생양을 만들어내는 것입니다.
(2) 배가 고파 돼지가 먹는 쥐엄 열매로라도 배를 채우려 한 때
작은 아들은 힘의 한계에 부딪히고 맙니다. 자기 능력의 한계를 인정하기란 쉽지 않습니다. 자존심을 꺾어야 가능한 일입니다. 그러나 인간은 최후의 순간까지 자존심을 꺾기 어려운 존재입니다. 자존심을 꺾는 것이야말로 힘의 한계를 꺾는 것입니다. 돼지 먹이 앞에서 작은아들은 그 높았던 자존심을 버리지 않을 수 없었습니다. '아버지께 돌아가 품꾼의 하나로 써달라고 해야지.'
자기 힘의 한계를 느끼고 나서야 작은 아들은 아버지를 떠올립니다. 가지고 나온 재산을 두 배, 세 배 늘였다면 아버지께 돌아갈 생각을 하지 않았을 것입니다. 돌아갈 마음이 있었으면 처음부터 아버지 집을 떠날 생각을 하지 않았을 것입니다. 작은 아들은 힘의 한계를 느끼면서 자기의 보잘것없음을 인정하게 됩니다. 자신의 처량한 처지를 생각하면서 아버지를 떠올립니다. 그리고 아버지께로 돌아갑니다. 두 번째 인생을 마감하고 세 번째 인생으로 접어드는 것입니다. 그에게 닥친 시련이 시험의 기회였던 셈입니다.
작은 아들은 자존심 강한 존재임과 동시에 힘의 한계를 느낄 줄 아는 존재입니다. 바로 여기에 예수님께서 죄인들을 가까이 하시는 까닭이 있습니다. 예수님께서 죄인들과 어울리시는 것은 죄인들 역시 작은 아들과 마찬가지로 힘의 한계를 느끼고 세 번째 인생으로 들어갈 수 있는 가능성이 있기 때문입니다. 어쩌면 힘의 한계를 느끼는 것이야말로 회심의 가장 중요한 부분인지 모르겠습니다.
그러나 바리새인들과 서기관들은 예수님을 이해할 수 없었습니다. 바리새인들과 서기관들도 자기 힘을 포기할 때 죄인들과 어울려 식사할 수 있을 것입니다. 물론 예수님도 이해하게 될 것입니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리도 바리새인들과 서기관들처럼 힘을 포기하지 못하기 때문에 그들처럼 사람들을 차별하고 사람들과 진정으로 만나지 못하는 것입니다.
우리가 자비롭지 못하고 거룩하지 못한 것은 자신의 능력을 과신하기 때문입니다. 자신이 모든 것을 할 수 있고, 옳게 판단하고, 옳게 사랑할 수 있다고 믿기 때문입니다. 그러나 아버지께 돌아온 작은 아들은 아버지의 눈으로 세상을 바라보며 살아가게 될 것입니다. 세 번째 인생을 살아가게 될 것입니다.
(3) 아버지께 돌아와 살게 된 때
작은 아들이 아버지께 돌아와 어떻게 살았다는 이야기는 기록되어 있지 않습니다. 아버지는 아들에게 아무것도 강요하지 않았습니다. 어떻게 해야 한다고 주장한 바 없습니다. 아무 말 없이 작은 아들의 요구를 들어 주었습니다. 솔직히 그와 같은 아버지의 태도를 이해할 수 없습니다. 책임감 없고, 사랑 없는 아버지로 여겨지기까지 합니다. 그러나 아버지의 태도에서 수동의 삶을 떠올릴 수 있습니다. 무력한 수동의 삶이 어떻게 상황을 반전시키는가를 확인할 수 있습니다.
아버지의 마음은 아들을 기다리는 마음으로 표현됩니다. 아버지는 한시도 잊지 않고 작은 아들이 돌아오기를 기다립니다. 아들이 아버지께로 돌아온 것은 아버지의 놓아줌의 영성이 있기에 가능했습니다. 수동이 가지는 위대한 힘입니다. 수동은 힘으로 강요하지 않습니다. 힘은 현실을 바꿀 수 있어도 사람의 마음을 바꿀 수 없습니다.
돌아온 작은 아들은 재산을 탕진한 결과 아버지를 진정으로 알게 되었을 것입니다. 아버지가 어떤 분이신가를 깨닫고 자신도 아버지처럼 살게 되었을 것입니다. 작은 아들은 수동의 삶을 배웠을 것입니다.
바리새인들과 서기관들이 예수님으로부터 지적을 당한 것은 그들이 세 번째 삶을 살지 못했기 때문입니다. 그들은 아버지 곁을 떠나지 않았지만 아버지를 아버지로 느끼지 못했던 큰아들처럼 아버지의 뜻을 살아내지 못했습니다. 그들은 율법을 준수했지만 아버지의 마음을 닮지 못했습니다. 그들은 자신들을 구별된 존재로 여기며 성역을 쌓았습니다. 자신들의 기준에 다다르지 못하는 사람들을 업신여겼습니다.
소망의 사람이 되기까지
하나님께 가까이 간다고 해서 평탄한 삶이 보장되는 것은 아닙니다. 그와는 반대로 하나님께 가까이 간다는 것은 어려운 시기를 견딤으로써 성품이 세워지는 학교에 입학하는 것입니다. 사도 바울은 로마서에서 이렇게 말합니다. "우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다"(롬 5:3-4).
사도 바울은 환난을 즐거워한다고 말했지만 환난은 고통스럽습니다. 여기서 사용된 헬라어 '슬리피시스'는 상당한 정도의 스트레스와 고통을 의미합니다. 그런데 사도 바울은 담담하게 고통에 대해 말하고 있습니다. 그런 고통이 없다면 인내할 필요도 없을 것입니다. 즐거운 일만 한다면 "끝까지 참으라"고 말할 필요도 없을 것입니다. 인내란 고통과 불편을 전제로 합니다.
우리는 오직 불편을 통해 인내하는 법을 배우고, 오직 인내를 통해 성품이 연단됩니다. 연단이라는 헬라어 '도키멘'은 '인증된 품격, 혹은 성품'을 의미합니다. 성품은 우리가 불을 통과할 때 형성됩니다. 성품이 시험을 거치지 않는다면 그것은 진정한 성품이 아닙니다. 성경적인 소망을 갖고 고난 속에서 인내하는 법을 배울 때 진정한 기독교적 영성이 형성됩니다.
"우리가 겪는 시련으로 인해 하나님이 원하시는 결과를 내고, 사람들과 분리되어 자신을 온전히 하나님께 맡길 수 있게 된다면 우리는 재앙을 면하기 위해 하나님께 소망을 아뢰기보다 하나님이 우리를 그렇게 치신 데 대해 더욱 큰 감사를 드릴 것이다. 하나님께 받은 다른 어떤 은혜도 이 불행에 비하면 별볼일없는 것으로 보일 것이다."(생 쥐르 라 콜롱비에르)
우리가 겪는 시련으로 인해 하나님이 원하시는 결과를 내고 온전히 자신을 하나님께 맡길 수 있다면 과연 불행을 가장 감사할 수 있는 믿음의 사람이 될까요? 은혜보다 불행을 더 감사할 수 있는 그런 믿음의 사람이 될까요? .
고환암을 이겨내고 세계적인 자전거 경주 대회인 투르 드 프랑스에서 세 차례나 우승한 랜스 암스트롱은 『문제는 자전거가 아니다』라는 책에서, 만약 자기가 투르 드 프랑스에서 승리하는 것과 암에 걸리는 것 중 하나를 선택해야 한다면 깨달은 바를 생각해 볼 때, 자신은 암을 선택할 것이라고 말했습니다.
순조로운 생활은 우리를 나약하게 합니다. 그러나 시련을 당할 때 우리의 눈은 자연히 하늘을 향하게 됩니다. 자신도 모르게 시선이 하늘에 고정되고 더 많은 것을 볼 수 있는 사람이 됩니다. 시험을 통해 우리의 불순물들이 제거되어 진정한 소망을 가지고 주님을 바라볼 수 있을 때 하나님의 뜻에 복종할 수 있게 됩니다. 자기의 의지를 하나님의 뜻에 복종시킨 사람의 행복은 지속적이고, 불변하며, 영원합니다. 어떤 두려움도 그의 행복을 흔들지 못합니다.
하나님의 섭리만 바라보기 때문에 눈앞에 펼쳐지는 시련과 고난들이 엄청날지라도 모든 것을 선의 도구로 바꾸시는 하나님의 능력을 신뢰하며 당당하게 살아갈 것입니다. 그러므로 그리스도인들에게 시험은 필수입니다. 아무리 큰 시험이 닥쳐도 그것을 온전히 기뻐할 수 있음은 시험을 통해 우리가 아버지께서 원하시는 모습으로 빚어지기 때문입니다. 시험에 들 때마다 우리의 연약한 몸과 마음은 흔들릴 수밖에 없습니다. 그럴 때마다 "우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서."라고 기도하며 유혹에 빠지지 말고 악에서 건짐을 받아야 할 것입니다.


ICE 측은 “이 같은 인프라로 이집트는 치의학 수요가 높고, 치과기자재 시장으로도 잠재력이 큰 국가 중 하나로, 향후 아프리카 시장을 선도할 수 있는 충분한 잠재력을 가지고 있다”고 전했다.
이집트는 기술 및 경험 부족으로 치과전문장비의 자국 내 생산이 전무하고, 국내 수요를 충당하기 위해 매년 고품질의 브랜드 제품을 해외에서 수입하고 있다. 현재는 시장의 대부분을 유럽 브랜드들이 점유하고 있으며, 한국을 포함한 아시아 제품의 시장점유율은 유럽 브랜드에 비해 미미하다.
하지만 기술경쟁력이 뛰어난 한국기업은 임플란트, 엑스레이 장비, 치과드릴, 충전재 등 분야를 중심으로 이집트 치과시장에 진출한다면 큰 성과를 얻을 것이라고 관계자는 전망하고 있다.
실제로 중동 및 북아프리카 시장을 커버하는 에덱 두바이에 한국기업이 적극적으로 참가하면서 이집트 및 아프리카 바이어 발굴이 활발하게 이뤄지고 있고, 한국 치과기자재의 인지도나 시장 점유율이 점차 높아지고 있는 게 사실이다
인덱스홀딩 한국지사는 에덱 카이로 주최와 맞물려 한국기업의 이집트 시장 조사와 참가에 걸림돌로 작용했던 전시품 규제나 통관절차의 어려움을 두바이 본사에 보고, 이를 이집트 정부와 논의해 전시참가가 원활할 수 있도록 조치를 취했다.
또한 에덱 카이로 행사에 참가하는 기업을 위해 전담직원을 배정, 행사 준비부터 마무리까지 지원하고, 행사 기간 중 카이로 현지에 직원을 파견해 한국기업의 비즈니스를 적극적으로 지원할 예정이다.


자신의 안무가 폭발적인 사랑을 받는 것에 대해 리아킴은 엑스포츠뉴스와의 인터뷰에서 "열심히 만든 안무를 사랑해주시니 감사할 따름"이라며 "평소 다양한 춤의 장르를 배워왔고, 특정 장르가 아닌 여러 장르가 퓨전되어 나오다보니 유니크하다고 생각해 주시는 듯 하다"고 전했다. 리아킴은 자신의 안무에 팝핀, 현대무용, 힙합, 라킹까지 다채로운 장르를 녹여낸다.
리아킴은 아이돌 안무를 만들 때 가장 중점적으로 고려하는 부분은 음악의 느낌과 아티스트의 캐릭터를 매칭하는 작업이다. 그는 "조화롭게 이어주는 데 중점을 둔다. 한편의 영화를 보듯 하나의 컨셉트를 정하고 음악과 등장인물이 자연스럽게 보이도록 스토리텔링 한다"고 설명했다. 선미의 '가시나' 무대를 생각하며 이해가 쉽다. 안무가로서 자신의 장점에 대해서는 "안무를 짤때나 춤 추는 순간에, 콘셉트나 무드에 몰입도가 높은 편"이라고 전했다.
여러 아티스트들과 호흡을 맞춰온 리아킴은 모든 아티스트들이 인상적이었다. 그는 "각 아티스트와의 작업에서 서로에게 영감을 주고, 구슬땀을 흘리며 완성해가는 모든 과정이 소중하다"며 특정 아티스트를 꼽는 것을 난감해했다.
다만 "최근 산다라박과 퍼포먼스를 함께 할 기회가 있었는데, 이미 최고의 아티스트임에도 전에 활동했던 것과 전혀 다른 방향을 제시했는데도 불구하고 자신있게 새로운 도전을 하는 그녀의 모습이 인상적이었다"며 최근 함께한 산다라박의 도전 정신에 높은 점수를 줬다.
리아킴은 여러 아이돌들의 트레이너로도 활약한 바 있다. 그가 본 가장 비약적인 성장을 거둔 아티스트는 트와이스 정연이다. 리아킴은 "다들 강도높은 트레이닝을 열심히 따라와줬지만, 트와이스 정연이 정말 많이 성장했다고 생각한다"며 "데뷔전 연습생 시절, 춤을 어려워하여 제가 혼도 많이 내고하여 미안했던 기억이 나는데 지금은 무대 위에서 카리스마 있는 모습을 보면 내가 봐도 너무 멋지다"고 힘줘 말했다.
자신의 안무를 가장 잘 소화한 아티스트로는 선미를 꼽았다. 리아킴은 "내가 좋아하는 무드와 선미의 캐릭터가 잘 맞고 안무를 짜면서 상상했던 표정과 동작을 그대로 구현해낸다"며 감탄했다.
리아킴의 안무가의 시선에서 가장 눈여겨 보고 있는 아티스트는 '대세' 마마무 화사다. 리아킴은 "독보적인 캐릭터가 있고 실력도 겸비한 훌륭한 퍼포먼서라는 생각이 든다"며 "기회가 닿는다면 함께 작업해보고 싶다"고 전했다.
리아킴은 "지금도 이미 K팝 퍼포먼스는 완성도가 높고 입체적이라는 생각이 든다"며 "아티스트 고유의 색과 캐릭터를 잘 살린 더욱 다양한 스타일의 퍼포먼스가 나와서 전세계 K팝 팬들에게 사랑받기를 바란다"고 기대했다.
리아킴은 아이돌 안무는 물론이고 본인의 창작 안무들로도 폭발적인 반응을 얻고 있다. 리아킴의 안무 영상 최고 조회수가 아이돌 안무의 원본이 아닌 에드시런의 'Shape Of You'에 맞춰 퍼포먼스를 선보이는 리아킴인 것만 봐도 알 수 있다. 한 해외 누리꾼은 리아킴이 춤을 추는 것이 아닌 음악에 맞춰 흐르고 있는 것처럼 보인다며 감탄하기도 했다.
리아킴은 "춤을 통해 언어의 한계와 국경을 넘는 경험을 했다"며 "춤은 나이, 인종, 성별에 상관없이 친구가 되고 함께 즐길 수 있는 좋은 소통의 매개체이다. 앞으로 전세계 더 많은 사람들과 함께 춤추고 싶다"고 강조했다.


나는 20대부터 정말 일복이 많은 사람이다. 늘 일이 따라 다니고 가는 곳마다 해야 할 일이 새로 생긴다. 어쩌면 일을 자꾸 만드는지도 모른다.
대학교를 졸업하고 공군장교로 군 복무를 할 때는 소위 때부터 부관생활을 했다. 비행단장 부관, 한미연합사 정보참모부장 부관, 공군본부작전참모부장 부관을 했으니 남보다 한 시간 전에 출근해야 하고 야근과 주말근무를 하는 게 다반사였다. 게다가 추석, 설날, 연말연시, 크리스마스 같은 특별한 날은 오히려 일이 더 많았다. 내가 모시던 장군은 실력과 인품이 출중한 분이어서 나는 이런 일복을 부담스러워하지 않고 오히려 즐겼다.
‘피할 수 없으면 즐겨라!’라는 말도 이때부터 내 좌우명으로 삼았다. 5개월 훈련받고 임관한 후 단 하루도 빠짐없이 만 4년간을 이렇게 일복 속에 보냈다.
그 후 종합무역상사 근무 5년을 거쳐 1983년부터 경영컨설턴트의 길로 들어섰고 1988년부터 방송을 시작해 KBS, SBS, MBN 등에서 십수 년을 방송에 몰두했다. 특히 KBS 제1라디오 ‘생방송 오늘’을 중심으로 일일 생방송 시사프로그램만 10년 이상을 진행했다. 이때도 명절이나 특별한 기념일에는 특집방송 등으로 더 바빴다. 남이 휴가를 갈 때도 나는 늘 생방송에 매달려 있었다.
그 후 서울과학종합대학원 대학교(aSSIST)에서 부총장과 총장을 하면서 역시 낮 밤 없이 일을 했다. 신설 대학교라서 일이 많았을 뿐만 아니라 국내 최초로 레저경영MBA, 산업보안MBA 과정을 개설하고 ‘지속경영CEO과정’‘기후변화리더십과정’‘녹색성장리더십과정’ 등 차별화된 최고경영자과정을 통해 각 분야 리더와 최고경영자 1000여 명이 참여하는 지식경영커뮤니티를 만드는 벅찬 일을 해왔다.
지난해에는 민간인으로는 최초로 61년의 역사를 지닌 중앙공무원교육원의 원장으로 발령을 받아 공무원교육의 근본적인 혁신과제를 수행하고 있다. 중앙공무원교육원은 우리나라 국가공무원의 모든 교육을 책임지는 중요한 임무를 맡고 있는 곳이다. 임명 초기에는 시간이 아까워서 아예 교육원 내의 숙소에서 수시로 숙박하면서 일을 했고 고위공직자들이 참여하는 국가전략세미나를 신설해 일년 내내 매주 토요일은 이들과 함께 강의와 토론으로 보냈다.
이처럼 평생 일이 많은 것을 보고 아내는 분명히 팔자소관이라고 말한다. 아내가 팔자소관이라고 단정하는 데는 숨은 뜻이 있는 듯하다. 결혼 후 수십 년을 경영컨설턴트, 산업강사, 저술가, 골프칼럼니스트, 방송인, 대학총장, 공무원 등 다양한 직업을 갖고 사회활동을 하고 있으니 당연히 집에서 가족과 보내는 시간이 적을 수밖에 없었다. 아내는 늘 이게 불만이다. 가족의 생일에도 생방송을 해야 하고 크리스마스에도 생방송을 했다. 집안 제삿날에도 강의를 해야 했고 아이가 아파서 한밤중에 병원으로 달려갈 때도 짬짬이 마감에 걸린 원고를 작성해야 했다.


얼마 전 앙코르 와트에 다녀왔다. 알다시피 이 일대 유적을 건설한 왕조는 크메르 왕조로 9C부터 15C까지 찬란한 문화를 꽃피우고 많은 유적들을 남겼는데 그 중에서 규모가 가장 큰 것이 12C 초에 건립된 앙코르 와트이다. 이 사원은 캄보디아 뿐만 아니라 세계에서 가장 큰 사원으로 사원의 정면에서 보이는 탑들의 모습은 캄보디아의 상징으로 이 나라 국기에 표현돼 있다. 중세의 크메르 왕조가 멸망한 후 앙코르 일대는 정글에 파묻히다시피된 채로 몇 세기를 지났으며, 본격적으로 외부 세계에 알려지기 시작한 것은 1860년대 이후부터였다. 프랑스의 자연과학자인 앙리 무오가 1860~1861년 사이에 이 지역을 조사하고 자세한 기록을 남겼는데 그가 사망한 후 1864년 그의 기록들이 책으로 출간되었고, 그 후 많은 고고학자 등이 이 왕조의 문화를 연구하게 돼 1992년 세계문화유산으로 등재되었고, 세계인들의 관심이 점차 높아져서 글로벌 여행 사이트인 ‘트립 어드바이저’에 따르면 ‘세계 가고싶은 여행지 10곳’ 중 2위(2015년 기준)에 뽑히기도 했다.
이 세계적인 문화 유적을 둘러보면서 당시의 기술로 건축한 사원이라고는 믿기지 않을 정도의 규모와 섬세함 등에 놀라고 감탄하면서도 생각의 한 구석에는 뭔가 자꾸 자리잡는 게 있었다. 먼저 그렇게 거대한 왕조도 멸망할 수 있었다는 사실이다. 안타깝게도 당시의 상세한 기록이 없어서 왕조의 정확한 규모를 알 수는 없으나 건축물과 외국인들이 남긴 기록 등에 의하면 상당한 규모와 찬란한 문화를 꽃피웠던 왕조임에는 틀림 없을 것이다. 그러나 이러한 왕조도 역사 속에 묻혀버렸는 바 과연 현대 국가는 어떨 것인가?
약육강식의 전쟁으로 멸망하는 국가가 많던 그 때와는 다르긴 하겠지만 지금도 너무 안이한 생각만 하고 있어서는 안될 것이다. 유럽 문화의 발상지이며 고대 최고의 문화를 자랑했던 그리스는 2010년 국가부도상태에 들어가 EU와 IMF의 구제금융 지원을 받는 신세로 추락했다. 국가 뿐만 아니라 도시도 마찬가지다. 미국의 디트로이트시는 세계적인 자동차 브랜드 빅3(GM, 포드, 크라이슬러)의 주력공장이 입지해 있던 지역으로서 20세기 중반 인구가 165만명이나 거주하고 있었으나 지금은 절반 이하(2011년 기준 71만4000명)로 감소할 만큼 도시가 쇠퇴한 사례도 있다. 국내에서는 한 때 경남 제1의 도시였던 마산시는 창원시에 통합되었고, 거제시도 최근 조선업의 불황으로 큰 어려움을 겪고 있다.
두 번 째는 왕조는 멸망했어도 그들의 유산은 살아남아 후손들에게 든든한 먹거리를 주고 있다는 사실이다. 캄보디아는 국민 총생산액이 159억달러(2011년 기준, 1인당 1039달러)로서 그 중 비중이 제일 높은 산업이 서비스업으로 43.2%를 차지한다. 1992년 세계문화유산으로 등재된 이후 외국인 관광객이 급격히 증가해 연간 250만명(2010년 기준)이 이 나라를 찾고 있는데 그 이유가 바로 앙코르 와트를 비롯한 조상들이 남긴 유적 때문이다. 멸망하지 않고 더욱 강성했으면 좋았겠지만 그렇지는 못했더라도 찬란한 문화유산을 남김으로써 자손들에게 견고한 삶의 터전을 마련해 주고 있는 것이다.


미국 국방부는 15일 이라크 국회의원 선거 직후 이라크 주둔 미군사령관이 이라크의 보안상황에 관한 평가작업의 결과를 발표할 예정이라고 밝혔습니다. 이 평가에는 향후 이라크 주둔 미군 병력의 규모에 관한 권고도 포함될 가능성이 있습니다.
로렌스 디리타 국방부 대변인은 이라크 주둔 미군사령관인 조지 케이시 대장이 이라크선거가 끝난직후, 이라크주둔 미군병력 규모에 관한 보고서를 국방부에 보낼 예정이며 이는 부쉬 대통령에게 전달될 병력 규모 관련 제안의 기초가 될 것이라고 말했습니다.
디리타 대변인은 케이시 대장이 적절한 시한을 담은 자신의 평가보고서를 도널드럼스펠드 국방장관에게 제출할 전망이라면서 럼스펠드 장관은 이후 부쉬 대통령에게 다양한 권고를 하게 될 것이라고 말했습니다. 디리타 대변인은 그러나 럼스펠드 장관의 권고에는 시기가 언급되지 않을 것이라고 덧붙였습니다.
디리타 대변인은 미군병력의 규모에 관한 권고나 그 이행은 물론 케이시 대장의 평가와 관련한 확고한 일정표에 관해서도 언급을 거부했습니다. 하지만 이 대변인은 이라크주둔 미군 병력과 관련한 일정은 그리 오래지 않아 나올 것이라면서 아마도 올해 안에 나올 가능성이 매우 크다고 말했습니다.
디리타 대변인은 또 케이시 장군의 평가에는 이라크 주둔 미군병력의 기본선 13만8천명의 변화와 관련해 어떤 제안도 포함하지 않을 가능성이 있다면서 만일 제안을 하게 된다면 이는 이라크주둔 미군 병력을 증강하는 것이 될 수도 있고 혹은 감축하는 것이 될 수도 있다고 말했습니다.
이라크 내 미군 기본 병력은 15일 이라크 국회의원 선거와 지난 10월의 새 헌법안 국민투표를 앞두고 보안업무를 지원하기 위해 2만여명이 증강됐습니다. 이들 추가병력은 선거가 끝나면 몇 주일 안에 이라크에서 철수하기로 돼 있었고 계획대로 이루어질 것으로 안다고 디리타 국방부대변인은 말했습니다.
케이시 대장이 이달 말까지 제시할 것으로 보이는 평가보고서에는 그 이후의 상황도 언급하게 될 것입니다.
디리타 대변인은 케이시 대장은 선거 이후 미군의 상황에 대한 일종의 평가와 자신의 생각에 대해 밝힐 것으로 생각된다면서 그가 어떤 제안을 할지 여부는 알 지 못한다고 말했습니다.
현재 미 의회 일부 의원들과 여러 정치권 인사들 사이에서는 이라크 주둔 미군의 철수 일정을 제시하라는 요구가 높아지고 있는 가운데 또다른 일각에서는 저항활동을 분쇄하기 위해 병력을 증강해야 한다는 주장도 나오고 있습니다.
부쉬 대통령과 다른 행정부 관리들은 병력 규모에 관한 결정은 케이시 대장의 요구에 따라 이뤄질 것이라고 말합니다. 하지만 관리들은 미군병력의 수를 늘릴 경우 이라크 일반인들 사이에 우려를 촉발하고 저항분자들의 더 많은 공격을 불러올 가능성이 있다면서 병력 증강에 대해 우려하고 있습니다.
미국 관리들은 또 철수 일정을 정하는 것은 저항분자들을 돕는 일이라면서 병력 감축은 저항세력의 강도와 이라크 내 새 보안군의 발전 및 선거 이후 안정된 정치체제 수립 여부 등을 토대로 이뤄질 것이라고 말합니다.


우리협회는 2018년 3월 기자간담회에서 역점 사업 계획으로 OEM사료사업을 밝힌 지 1년이 채 안된 시점에서 자체 브랜드 사료를 본격 출시했다. 김홍길 회장의 사료 사업에 대한 한우협회의 구체적인 계획을 살펴본다.
―한우협회의 자체 브랜드 사료 사업이 중요한 이유는 무엇인가?
▲ 2026년이면 우리와 FTA를 체결한 미국과 호주 등 쇠고기 수출 국가들의 관세율이 0%가 된다. 낮아진 관세만큼 한우고기 역시 가격적인 경쟁력을 갖추는 게 필수적이지만 사료비 절감 없이 생산비를 절감하는 것은 불가능 하다. 가격을 낮출 여력은 없는지 사료업계에 끊임없이 원가공개를 촉구해왔지만 돌아온 것은 묵묵부답이었다. 사료회사가 사료가격을 올려도 우리는 무슨 이유 때문인지도 모른다. 가격이 오르면 울고, 내리면 웃고, 언제까지 일희일비할 수는 없다. 절박한 농가들이 스스로 길을 찾을 나설 수밖에 없는 이유다.
―향후 목표로 하는 물량은 어느 정도 수준인가?
▲ 목표로 하는 물량은 없으며, 많이 팔지 못해도 개의치 않겠다. 물량은 중요하지 않다. 다만, 한우협회가 자체 사료를 보유하고 공급함으로써 시장에 파급되는 영향력과 견제 역할에 기대를 걸고 있다. 협회가 사료 생산·공급을 본격화하자 사료업계가 상당히 긴장한다는 말이 돌고 있다. 농협 사료가공조합들도 농가들에 대한 컨설팅을 강화한다는 계획을 수립한다고 들었다. 중앙회는 사료사업에서 단 1원의 이권에도 개입하지 않을 것이다. 목표는 단 하나다. 생산자단체가 직접 사료사업에 참여함으로써 파생되는 시장에서의 견제역할이다. 사료가격도 투명해질 것으로 기대한다. 그것만으로도 한우협회의 역할은 충분하다고 본다.
―사료 운송과 하치 등 물류에서의 문제 때문에 지부나 농가들이 사료를 이용하는데 어려움이 예상된다.
▲ ‘최고 품질의 사료를 가장 저렴한 가격에 공급한다’는데 집중했기 때문에 물류 부문까지 아직 해결하지 못한 것은 맞다. 지역적으로도 차이가 있어 하치장을 갖추고 있는 곳도 있고, 그렇지 못한 곳도 있다. 생산비 절감 계획을 정부에 강하게 피력했고, 협회 의견에 정부도 동의하면서 당장 올해 자조금 사업을 통해 2곳의 사료 물류시설을 검토하고 있다. 지역별 사료 물동량을 파악해 내년에는 생산비절감을 위한 농림부의 정식 사업계획에 포함시켜 물류 시설 지원을 반영할 계획이다. 농가들이 사료를 이용하는 데 불편함이 없도록 정부와 지속적으로 의견을 조율하고 있다는 것을 말씀드린다.
―상황이 모두 갖춰지지 않은 상황에서 협회 사료 이용 실적 등을 지회, 지부의 조직관리비 지원에 반영하는 것은 무리가 아니냐는 의견도 있다.
▲ 목표 물량은 없지만 최소한 시장을 견제할 수 있는 기본 물량은 되어야 어느 정도 시장 견제 역할이 가능하다고 보고 있다. 각 도지회나 지부가 처한 상황은 다르겠지만, 협회의 역점 사업에 관심을 높이고 참여를 독려하기 위해서는 인센티브가 주어져야 한다고 생각한다. 어렵게 사업을 시작한 만큼, 또 앞서 한차례 사료사업에 실패한 경험이 있는 상황에서 이번만큼은 반드시 성공시키고자 한다. 사명감과 책임감을 가지고 참여해 달라는 말씀을 드리고 싶다. 쉽지 않은 길이다. 함께 뭉치고 협력해야만 이뤄낼 수 있다.
―한우협회 OEM 사업은 시작 전부터 관심을 불러일으킨 가운데 최종 사업 대상자가 (주)선진으로 확정되면서, 많은 이슈를 낳고 있다. 하림그룹을 선택한 배경이 있나?


그리스 이전 시대의 건축에 대한 최초의 확실한 증거는 지중해의 크레타 섬에 위치한 크노소스의 수도 인 미노 오노 (Minoan)에서 온 것입니다. 복구되었습니다. 여기에는 페인트 칠 된 궁전 구조물과 몇 개의 무덤이 포함됩니다. Darnold는 오랫동안 자주 번식했는데 태평양 지역은 작은 이웃을 발견하고 나무와 집들 사이에 자리 잡은 길을 내려 해안가에서 열차를 횡단하여 볼 광경을 약속하기 전까지는 볼 수 없게 폭발했습니다. 해변 수족관 위를 지나치게 뒤죽박죽 걸레질하는 기차. 위 주택의 위풍 당당하게도 해변은 약간의 땅을 유지합니다.
2009 년 피오나는 처음으로 우간다를 여행했습니다. 우간다의 두 소년과 함께 그녀는 아프리카 어린이 체스 토너먼트에 참가하기 위해 수단으로 여행했습니다. 피오나가 비행기를 타고 호텔에 머물렀고, 자기 침대를 잠자 게 한 것은 처음이었습니다. 교실에서, 내가 이것을 가르쳤을 때, 나는이 주제를 소개하기 위해 방금 계획 한이 정확한 문제를 보여주기 위해 실제 전화 번호를 바닥에 두었고 여기에 따르려는 문제에 대해서도 더했습니다. 아이들은 숫자의 역할을 맡을 수 있었고 실제 넘버 라인을 걸을 수있었습니다. 그것은 학생들이 시각적으로 문제를 볼 수있는 방법이었습니다. 수원동출장마사지
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임신 중 대표적인 신체변화는 색소침착에 의한 기미와 임신선 발생을 들 수 있다. 그 외에 탈모, 튼살, 소양증(가려움증)이 임산부들에게 많이 나타나는 신체 변화다.
이 같은 신체 변화는 임신에 의한 에스트로겐 등 호르몬의 변화가 주요 원인으로 꼽히고 있지만 임산부와 태아의 건강에는 거의 영향을 미치지 않는 자연스런 현상이다.
대개 산모들은 출산 후 원래 상태로 돌아오지만 경우에 따라 상당한 시간이 걸리기도 한다. 간혹 상태가 심하거나 출산 후 시일이지나도 나이지지 않는다고 해서 성급한 나머지 전문의와 상담 없이 피부질환 치료제를 자가 복용하는 경우가 있는 데 이것은 매우위험한 행동이다.


김병욱 의원, 문체부와 광역문화재단 간 갈등으로 9개 문화재단 올해 예술강사 사업 포기
소비자를 위한 신문 | 입력 : 2017/06/14 [18:37] 국회 교육문화체육관광위원회 소속 더불어민주당 김병욱 의원(경기도 성남시 분당을)은 14일 도종환 문화체육관광부 장관 후보자 인사청문회에서 문체부의 예술강사 갑질근절을 주문할 예정이다.
문화체육관광부의 역점 사업 중 하나인 ‘학교 예술강사 지원사업’은 예술강사들의 계약 주체 문제를 두고 사업을 운영해온 지역의 문화재단들과 갈등을 빚었고 결국 14개 문화재단 중 9개 문화재단이 올해 예술강사 사업을 포기했다. 이로 인해 새롭게 민간운영단체들이 선정됐으며 이들 민간단체 중에서 383명의 예술강사를 고용한 A 민간운영단체에서 올해 3월30일 예술강사 대상으로 워크숍을 열고 특정 은행의 카드영업을 진행한 것으로 도종환 문체부 장관 후보자 인사청문회 요구 자료를 통해 밝혀졌다.


12월의 초순 겨울바람이 쌀쌀하게 부는 고성 와룡산 향로봉을 찾았다. 향로를 닮았다는 향로봉 계곡에는 참나무 등 활엽수가 많아 온 산에는 낙엽으로 가득하다.이번 산행은 운흥사 주차장에서 출발하여 천진암, 낙서암, 신선대를 거쳐 향로봉 정상에 오르고, 진분개 갈림길로 돌아오는 6㎞ 거리로 4시간 정도 걸리는 코스다.오전 10시경 운흥사 주차장에서 운흥사로 가지 않고 등산로 입구에 있는 불연교를 지나 오른쪽 계곡으로 향한다. 등산로 입구 산불감시초소의 입산자 명단에 앞서간 일행은 3팀 정도 적혀 있는데 날씨가 추워서 그런지 등산객이 별로 없다.운흥사 부속 천진암이 있는 포장된 길로 약 500m 정도 걸어가는 숲속은 앙상한 가지만 가득한 나무들이 하늘을 찌를 듯 솟아있다. 바닥에는 낙엽이 20㎝ 이상 쌓여 낙엽 밟는 소리가 바스락거린다. “시몬, 너는 좋으냐, 낙엽 밟는 발자국 소리가...” 레미 드 구르몽의 시 ‘낙엽’이 떠오르는 산행이다.
# 물안개가 아름다운 와룡마을
와룡산 향로봉 입구 와룡마을은 물안개와 벚꽃이 아름다운 마을로 옛날에는 서리띠, 상치동(霜峙洞)이라 불렀다. 마을 뒷산의 산세가 용이 누워있는 형세와 같다 하여 산 이름을 와룡산(臥龍山)이라 하였고, 1천300년 전 운흥사가 창건되면서 마을이 형성되었을 것으로 추정한다. 향로봉을 중심으로 좌 능선으로 흘러 천마산(天馬山)으로 이어진다. 우측 능선에는 잔등이라는 큰 능선이 뻗어있고, 아래쪽에 안땀과 바깥땀으로 두 개의 동네로 형성되어있다.천마산을 일명 부엉산이라고도 하는데 마을 서남쪽으로 기울어져 있어 상제가 말을 타고 하늘로 달리는 형상과 같다 하여 붙여진 이름이다. 말죽통이 지금의 와룡저수지 위쪽의 하천 복판에 있어 이 둠벙(웅덩이)을 ‘구시둠벙’이라 부르며, 큰 홍수가 나도 메이지 않는다고 한다. 그래서 이곳은 풍수지리상 수구(水口)에 해당하여 마을을 지키는 수호신으로 믿고 있다.오전 10시 30분경 천진암에 도착하여 잠시 들러본다. 천진암은 1692년(숙종 18) 응화선사(應化禪師)가 창건한 운흥사의 부속 암자다. 조금만 암자에 법당이라고 쓰인 문 앞에 흰 고무신 한 켤레가 놓여 있다. 기와를 차곡차곡 쌓은 담장이 아름답고, 암자 뒤쪽에 아직 따지 않아 빨갛게 익은 감이 주렁주렁 달려 있다.천진암에서 500m 정도 가파른 등산로로 20분 정도 올라가면 낙서암이 나타난다. 암자 입구 양쪽에 용머리 기와 두 개가 방문객을 반기는데, 귀부분에 관솔을 꽂아 뿔처럼 만든 모습이 익살스럽다. 낙서암은 숙종 8년 운흥사와 동시에 수도처로 개창되었을 것으로 추정된다. 이 지역에서 법력이 높기로 소문난 낙서도인이 이 절에서 깨달음을 이룬 낙서암은 물은 다른 샘물보다 세다고 하는데, 이 물로 술을 빚으면 술이 만들어지지 않는다고 전한다.낙서암에서 향로봉으로 오르는 등산로는 두 갈래 길이다. 계곡으로 가파르게 올라 능선에 있는 애향교로 연결되는 코스와 신선대 쪽으로 돌아 올라가는 코스가 있다. 신선대 쪽으로 방향을 잡고 참나무로 만든 가파른 계단을 오른다. 이 코스는 바위가 많은 너덜겅으로 조금 험한 코스다.너덜겅을 오르고 안내판대로 왼쪽으로 걸어 암벽 사이에 설치된 줄을 잡고 계단을 돌아 오르면 신선대가 나타난다. 이곳에서는 삼천포항과 사천시 와룡산이 잘 보인다. 절벽이 높아 밧줄로 난간이 만들어져 있고, 난간 밖에는 산수화에서나 볼 수 있는 멋있는 소나무가 절벽에 걸쳐있다.잠시 휴식 후 계속 이어지는 바윗길로 계속 올라 비로봉으로 불리는 능선에 도착한다. 이곳 비로봉은 금강산 최고봉인 비로봉과 비교할 수 없지만, 남해안의 아름다운 풍경을 넉넉히 감상할 수 있는 곳이다.능선으로 계속 오르면 새를 닮은 새바위가 있고, 멀리서 보면 상투같이 보이는 상두바위가 있다. 상두바위 옆 쉼터를 지나면 애향교가 있는데, 이 철교는 하이애향회에서 순수기금을 모아 2003년도에 운반 제작하였다. 이 철교 외에도 등산로 곳곳에 하이애향회의 향로봉 사랑 흔적이 남아있다.
# 탁 트인 조망이 압권인 향로봉
남해안의 풍경을 보면서 능선을 올라 12시경 향로봉 정상에 도착한다. 정상에는 삼각점이 있고, 돌기둥에 향로봉 579m라고 적혀 있다. 넓은 헬기장 옆 커다란 정자에서는 등산객 일행들이 둘러앉아 음식을 가득 펴놓고 점심을 먹고 있다.이곳에서는 자란만의 자란도, 대호섬, 와도, 문래섬, 나비섬, 괴암섬 등 점점이 뿌려진 섬들이 보이고, 정상에서 바라보는 남해안의 절경은 멀리 사량도와 남해도로 이어지는 그야말로 천상의 비경처럼 한 폭 그림으로 다가온다. 오른쪽은 무이산, 왼쪽으로 좌이산이 보이는데, 좌이산은 와룡산 향로봉 용의 왼쪽 귀에 해당하여 좌이산으로 불린다고 전한다.향로봉(579m)의 애초 이름은 와룡산이었다. 예부터 와룡산이란 이름은 둘이었다. 하나가 지금 향로봉이라 불리는 고성군 하이면에 있는 와룡산으로 산 밑에는 와룡리가 있었고, 나머지는 사천시에 있는 와룡산(799m)으로 사천 와룡산 밑에는 와룡동이 있었다. 신증동국여지승람 등 각종 고문헌에도 그렇게 기록돼 있다.와룡산을 지칭할 때 사천 와룡산과 고성 와룡산으로 구분하여 불러왔으나 어느 날 갑자기 고성 와룡산이 향로봉으로 바뀌어 불리게 되었다. 이는 일제강점기에 일제가 토지조사사업을 하면서 조선총독부에서 1918년(대정 7년 3월 30일 발행)에 발행한 축척 5만분의 1 지도에 사천 와룡산과 와룡동은 그대로 두고 고성 와룡산을 향로봉으로 표기해 버려 지금까지 향로봉으로 불려오고 있다.향로봉 정상에서 문수암이 있는 무이산까지 연결되는 5.8㎞로 능선 종주 코스가 있는데, 이 구간은 등산 내내 자란만의 아름다운 풍광을 보면서 걷는 재미가 있는 코스다. 능선을 이용하여 학동치에서 수태산으로 올랐다가, 무이산으로 오른 후 문수암과 보현암 약사전을 잇는 사찰탐방도 좋은 곳이다.하산을 위하여 진분개 방향으로 50m 정도 내려가면 운흥사 계곡이 잘 보이는 바위 전망대가 있다. 이곳에서 삼천포항의 풍경을 보면서 점심식사 후 하산을 시작한다. 향로봉 하산로는 능선으로 편안한 오솔길을 걷는 느낌이다.오른쪽으로 성마리오 농장이 보이고, 농장 위쪽으로 자작나무 숲이 보인다. 향로봉에 올 때마다 보는 자작나무 숲은 푸른 숲속에 하얀 나무줄기가 멀리서도 더없이 좋아 보인다. 능선길을 한참 가다 보면 오른쪽에 전망이 잘 보이는 바위가 있는데 이곳에서는 봉원리 내원마을과 내원저수지가 한눈에 들어온다.전망대에서 조금만 가면 진분개로 가는 갈림길이 나오는데, 진분개로 가지 않고 왼쪽 중턱 낙엽 가득 쌓인 오솔길로 접어든다. 조금 가다 보면 안내판에 ‘향로봉 동부보살 보는 곳’이 있다. 멀리 향로봉 옆 상두바위 아래 오른쪽 바위가 불상 모양으로 닮은 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하다. 안내판에 동부보살에 대한 자세한 설명이 필요하다.낙엽이 가득한 중턱으로 계속 이어지는 오솔길을 걸어 능선에서 갈림길이 나타난다. 이곳은 이정표는 없고 국가지점번호판이 있는 왼쪽 계곡으로 내려선다. 계곡을 따라 계속 내려가다 보면 오래된 키위밭과 시누대 숲을 벗어나 오후 2시경 출발지점 불연교 쪽의 이정표가 있는 곳에 도착하여 등산을 마친다. 등산을 시작 한지 약 4시간 정도 걸렸다.
# 호국사찰 운흥사등산


오늘은 강연풀이에 앞서 몇 가지 재미난 질문으로 시작해볼까 합니다. 이 질문에 답하기 전 염두에 둘 부분이 있습니다. 뭐냐면, 이 대답은 어린 시절로 돌아가 답변해야 한다는 겁니다. 지금 나이가 몇이든 기억하는 가장 어릴 적으로 돌아가 답변을 해주세요. 제한시간은 없습니다. 다만, 어린 시절 우리가 하나의 질문에 그토록 골똘하게 고민하던가요? 질문은 세 가지입니다.
1. 어린시절 맞았을 때의 기분을 한 마디로 하면?
2. 어린시절 가장 기분 좋았을 적은 언제?
3. 다음 그림은 권력의 꽃이라고 부릅니다. 가장 중심원에 맞닿아 있는 주황색칠한 곳은 권력을 나누는 기준이고요. 바로 그 옆의 꽃잎은 그 권력에서 가장 소외되어 있는 사람을, 그리고 꽃잎의 가장 바깥쪽은 권력을 쥐고 있는 사람을 의미하는데요. 어린 시절 본인이 생각하던 권력의 기준이 무엇인지 써주세요. 주황색칠을 한 곳에 들어갈 말을 적어달라는 질문이겠죠?
다 쓰셨나요? 쓰면서 어떤 기분이 드셨나요? 질문에 대한 답변을 모아서 함께 공유해보면 좋을 텐데, 온라인상의 제약이 있으니 바로 본론으로 넘어가도록 하죠. 아동기금은 Save the Children은 이와 같은 질문은 아이들에게 던졌다고 합니다. 그랬더니 40개 이상의 표현이 나왔다고 해요. 하지만 분명한 건 모두 슬프다, 비참하다, 억울하다 등의 부정적 감정을 표현하는 어휘였다는 것이지요. 각 질문에 가능한 어린 시절을 떠올리며 답변을 적어달라고 부탁드렸습니다. 그럼 이번엔 다시 어른으로 돌아와 볼까요? 그리고 답변을 적어보세요. 어릴 적의 답변과 그 차이가 많이 다른가요? 제 경우는 크게 차이가 없었습니다.
6강에서 나눈 이야기의 주제는 ‘아동인권’입니다. 아동인권에 대해 다루며 가장 크게 봉착하는 난관은 ‘아동을 인간으로 보는 것’입니다. 위의 질문들에 답하면서 느낄 수 있듯이 아동들도 어른들처럼 무엇이 차별인지 압니다. 하지만 아동은 늘 인간의 범주에서 제외된 특수한 존재처럼 취급받기 마련이지요. 물론 아동은 성인은 아닙니다. 하지만 체벌 문제를 들어볼까요? 과거 법적으로 체벌해도 문제가 없는 인간을 떠올려봅시다. 노예, 죄수 정도였죠. 그들은 인간이 아닌 도구였습니다. 군인과 여성도 인권을 보장받게 된 지 얼마 되지 않았습니다. 하지만 군대에서의 폭력이 더 이상 용인되지 않는 요즘, 아동에 대한 체벌은 교육이라는 미명 하에 아직도 존속되고 있습니다. 아동을 어떻게 인식하느냐의 문제는 아직도 계속되고 있습니다.
1919년 ILO(국제노동기구) 창설 이후, 그들은 1억이 넘는 아동들이 강제노동을 하고 있다고 발표했습니다. 그래서 1923 아동의 권리 선언이 있었지요. 하지만 이 선언에는 아동을 대상으로 바라본 시각이 노골적으로 드러나 있습니다. 아이들의 입장이 대변된 것이 아니라 어른들이 아동을 어떻게 대할 것인가에 대해 주로 이야기하고 있습니다. 특히 2번 조항을 보면 “비행 아동은 교화해야 하고”라는 표현이 있는데요. 아동의 행동을 비행으로 낙인찍고, 교화의 대상으로 보았던 것은 바로 어른들의 눈이잖아요.
이런 와중에 아이들을 보호의 대상이 아니라 인격체로 본 의사이자 교육학자가 있었습니다. 바로 유태계 폴란드인인 야누쉬 코르착인데요. 그가 어떤 삶을 살았는지는 그가 어떻게 죽었는지를 통해 극명하게 알 수 있습니다. 그는 2차 세계대전에 고아가 된 아이 200여명을 데리고 생활하고 있었습니다. 그는 유태인이기는 했지만 이미 폴란드인으로서 자리 잡은 상황이었기 때문에 나치에게 끌려갈 위험이 크지는 않았죠. 하지만 그가 데리고 있던 유태인 아이들은 달랐습니다. 독일군이 호시탐탐 노리고 있었죠. 코르착은 이 문제를 어떻게 해야 할까 고민하다가 결국 유태인 아이들과 함께 가스실로 향하는 기차에 몸을 싣습니다. 끝까지 아동들과 함께 한 그의 삶은 우리에게 깊은 감명을 줍니다.
코르착의 영향으로 폴란드 정부는 여러 차례 아동권리협약을 발의합니다. 협약이 채택된 11월 20일은 현재 아동권리의 날로 지정되어 있고요. 당사국 수는 193개국으로 미국과 소말리아를 제외하고 우리가 아는 모든 국가가 가입해있다고 보아도 무방합니다. 소말리아는 사실상 국가로 보기에 어려운 점이 있고, 미국은 국내법 우선주의가 철두철미하기 때문에 서명은 했으나 비준은 하지 않은 상태라고 하네요.
▲ 코르착의 번역된 저서들
아동의 권리에 관한 협약은 분량이 꽤 많습니다. 그래서 수업시간에 모두 훑어보는 데는 어려움이 있었고요. 몇 개의 협약내용만 살펴보도록 합시다.
제1조에서는 “아동”을 ‘18세 미만의 모든 사람’이라고 정의하고 있습니다. 시작점을 정하지 않은 건 낙태문제 등 언제부터 아동이라 보아야 할지 합의할 수 없기 때문이라고 하네요. 제2조에서는 ‘어떠한 종류의 차별함이 없이 이 협약에 규정된 권리를 존중’해야 한다며 아동의 권리를 보장하고 있습니다. ‘차별’과 ‘차이’는 분명히 다른 것입니다. 왜냐하면 차별은 고의적으로 어떤 선택을 강요하는 것이기 때문이죠. 그리고 사람들이 어떤 선택을 할 것인가는 사회적 합의가 아닌 지배집단이 결정하게 됩니다. 그렇기 때문에 우리는 차별하지 않아야 하는 것입니다.
아동권리조약에는 다양한 내용이 들어있습니다. 류은숙 선생님이 인권교육을 할 때 아이들이 가장 좋아하는 조약이 12조와 31조라고 하는데요. 12조는 “자신의 견해를 형성할 능력이 있는 아동”이라면 누구나 “자신의 견해를 자유스럽게 표시할 권리를 보장”한다는 것입니다. 어릴 적부터 자신의 의사결정을 존중받지 못하고, 발언에 꼬박꼬박 말대답을 한다며 꿀밤을 먹었던 아이들은 그 누구 못지않게 자신의 목소리를 내고 싶어합니다. 31조는 아동의 휴식권을 다루고 있습니다. 어떤 초등학교 6학년생 대상으로 한 가장 하고 싶은 것이 무엇이냐는 설문조사에서 “놀고 싶다.” “쉬고 싶다”는 대답이 1위를 차지했다고 하는데요. 아이일 권리를 누리지 못하고 이리저리 학원과 학업에 치이는 아이들에게도 휴식과 여가를 즐길 권리가 있습니다. 어른들은 콧방귀를 뀌지만 실제로 아이들은 제대로 쉬지 못하고 있고 또 휴식이 필요합니다.