자, 그러면 하나님에게 있어서 지금까지 하나님은 사랑을 중심삼고 인간의 진짜 아버지가 되고 진짜 남편이 되고, 그다음엔 뭐예요? 진짜 아들이 되고…. 하나님 자신이 사랑을 중심삼고 돼 보고 싶다는 거예요. 아시겠어요? 하나님이 무엇이 되고 싶다구요? 참된 사랑을 중심삼고 남자의 자리에 한번 서고 여자의 자리에 한번 서고 어머니 자리에, 아버지 자리에, 그다음엔 남편의 자리에, 아내의 자리에 한번 서고 싶다고 하겠나요, 안 하겠나요? 「하겠습니다」 사랑의 요소는 동서사방으로 연결시킬 수 있는 내용이 갖추어져야 되겠기 때문에 그러한 내용을 갖추기 위해서 아담 해와를 지은 거예요.
아담 해와를 중심삼고 볼 때 부모가 거기서 나와요. 인류의 종지 부모가 나와요. 아담 해와를 중심삼고 거기서 인류의 참된 부부가 나와요. 아담 해와를 중심삼고 비로소 아들딸이 나와요. 아담 해와를 중심삼고 하나님과 아들딸, 부자의 관계까지 다 나오게 돼 있다구요.
만약에 하나님 혼자 계시다면 얼마나 적적하겠어요. 이 전체를 가능하게 할 수 있는 것은…. 어디든지 손을 벌려도, 남쪽이 이렇게 되면, 어디든지 높아져 이렇게 되더라도 손 위로 아래로 만지고 말이예요, 거꾸로 이렇게 해도 `아이고 이 자야?' 이렇게 되는 거예요. 동서사방 모든 면에서 접촉하고 싶은 거예요. 그게 구형이예요, 구형. 그래서 모든 전체는 사랑 이상을 알기 때문에 구형을 닮아야 돼요.
사랑은 원심력과 구심력이 교차되는 데서 운동이 벌어집니다. 그 원심력 구심력이 하나는 수직의 힘이요, 하나는 당기는 힘이예요. 종적인 힘이예요. 여기에서 연결시키는 데 있어서 운동이 벌어지는 거예요. 그렇지 않아요?
하나님이 왜 아담 해와를 지었는지 알겠어요? 하나님도 부모의 자리에서 아들딸 사랑하는 사랑 한번 갖고 싶다 이거예요. 알겠어요? 그다음에는 아담 해와와 같이 신랑 각시 좋아하는 사랑 한번 체험해 보고 싶다 이거예요. 할아버지 사랑, 그다음엔 나라 사랑 한번 해보고 싶고 세계 사랑 한번 해보고 싶고, 다 갖고 싶다는 것입니다. 다 갖고 싶은 것을 우리 인간 세계에 전수하신 것을 이어받은 것이 여러분의 족속이요, 여러분의 민족이요, 여러분의 나라요, 이 세계요, 이 땅이요, 저 나라, 영계라는 걸 알아야 된다구요.
이러면 얼마나 가까워요? 하나님이 움직이면 전부 다 따라 움직여요. 하나님이 돌아가게 되면 전부 다 돌아가고 하나님이 서면 전부 다 서는 거예요. 우주가 하나님이 올라가면 다 올라가고, 하나님이 내려가면 다 내려가요. 이러한 입장에 귀결됨으로 말미암아 하나님이 좋아하면 전체가 좋아하게 되는 것이예요. 동서남북 전후좌우 사방팔방 다….
그러면 하나님이 그런 사랑을 가져 가지고 어화둥둥 내사랑 하며 한번 춤추어 봤겠어요, 안 봤겠어요? 이거 문제예요.
오늘날 목사들 여기 대한민국에서 제일 유명한 목사가 누군가? 누구야? 「한경직목사입니다」 한경직, 한없이 경직해 굳어버렸다 이거예요. (웃음) 경직이니까 그렇잖아요? 경직이라는 게 굳어졌다는 얘기지요? 「예」 자기는 잘났다고 생각해도 나는 그렇게 보는 거예요. 하나님의 사랑을 모르는 사람은….
하나님은 원수 이단까지도 품고 전부 다 밥먹여서 키우려고 하는데 말이예요. 너 어서 커서 내가 얼마나 큰 힘이 있는지 한번 시험해 보라고 하며 키우려고 하는 하나님의 사랑의 마음도 있는데, 그걸 놔두지도 못하고 붙들지도 못하게 전부 다 이단이라고, 맨 처음, 초전부터 까 버리려고 해요. 하나님의 마음 닮지 않았지요.
우리 통일교회 사람들 가운데는 선생님이 세례 요한이고 자기가 메시아라는 사람들이 있다구요. 그거 한번 해봐라, 해봐라. 나 이러고 있다구요. 그거 따라다니며 반대하지 않아요. 거기 가고 싶으면 다 가라 이거예요. 왜 반대해요? 자기 멋대로 살겠다는데. 멋대로 살아 보라구요. 오늘도 아침에 나 보기 싫으면 다 돌아앉아도 괜찮아요. 돌아앉아도 괜찮아요. 앉으라구요. 앉으라니까 이 쌍것들. (웃음) 거 내가 좋아? 「예」 예가 뭐예요, 예가? `예' 할 때 조금만 강하게 되면 `얘!' 하는 겁니다.
그래서 하나님이 모든 사랑의 주체로서 상대적 자리, 스스로 기뻐할 수 있는, 완벽한 사랑의 주인이 되기 위해서 피조물의 주체인 인간을 만들었더라! 그러면 어떻게 인간과 하나님과 만나야 되겠느냐? 이것이 문제예요.
지금까지 기성교인들은 꿈도 못 꿨어요. 하나님이 누구냐? 그거 몰랐어요. 타락한 부모는 뭐냐? 거짓 부모예요. 타락하지 않았을 때의 부모는 뭐냐? 타락했으니까, 인류 시조가 타락했다는 말을 사실로 긍정한다면 거짓 부모가 됐다는 거예요. 타락하지 않았으면 어떻게 되었을 것이냐? 타락하지 않았으면 어떻게 되었겠어요? 참부모가 되어 가지고 그 남자 여자가 참사랑을 했겠나요, 안 했겠나요? 타락하지 않은 참남자 참여자가 사랑을 했겠나요, 안 했겠나요? 「했겠습니다」 그 참남자 참여자가 사랑했으면 뭣이 되겠나요? 참부부가 돼서 아들딸 낳다 보니 참부모가 거기서 시작하는 거예요. 간단한 거예요.
여러분의 혈통은 타락한 거짓 부모의 혈통을 통한 것이 아니예요. 참부모의 혈통을 통했어요. 그러면 참부모와 하나님과는 어떤 관계예요? 그걸 알아야 돼요. 여러분 그걸 알아야 돼요. 그것이 무엇이냐 하면, 하나님이 누구냐 하면 하나님은 종적인….
여러분, 그걸 알지요? 통일교회만이 아는 이건 맨 진리의 핵심이예요. 내가 이것 때문에 일생동안 고생한 거예요. 결판을 짓고 이놈의 하나님, 당신이 없어지든가 내가 없어지든가. 그런 결판을 짓는 거예요. 도대체 당신 뭐냐? 이 쌍놈의 영감탱이…. 남자라면 이 자식이고, 나이 많으면 이 할애비고 다 그렇지요. 뭐야? 요모양 요꼴로 만들어 놓고 하나님이 무책임하게 있다면 문제가 큰 거라구요.


코로나19로 온 나라가 힘겨운 상황이다. 늘 그렇듯 재난이 닥치면 가장 먼저 피해를 보는 게 노인 등 취약계층이다. 제주지역도 행정시가 노인일자리 사업을 중단한 이후 벌이가 끊긴 노인들이 한 달 넘게 생계를 걱정하고 있다고 한다. 코로나19 확산을 막기 위한 정부 차원의 고육책 탓이다. 해당 노인들은 일자리가 중지돼 불안한 삶을 겨우 유지하는 형국이다.
일자리 도중하차로 갈 길을 잃은 노인들은 모두 1만1285명이다. 제주시가 52개 사업에 6745명, 서귀포시 40개 사업에 4540명 등이다. 이는 전체 사업 참여자의 99.4% 수준이다. 코로나19가 창궐하면서 노인일자리 사업 대부분이 중지된 것이다. 극히 일부인 비대면 근로자만 가동될 뿐이다. 당연히 생계 위협에 노출되는 노인들의 한숨과 주름이 깊어지고 있다.
노인일자리의 대표적인 공익형의 경우 한 달에 30시간 일하고 활동비로 27만원을 받는다. 적은 금액처럼 보여도 별다른 수입이 없거나 자녀들의 지원을 받지 못하는 노인들에게는 상당한 보탬이 된다. 기초연금 외에 의지할 데 없는 그들로선 노인일자리가 생계의 버팀목인 셈이다.
문제는 코로나19가 창궐하면서 22일까지였던 휴업기간이 4월 5일로 연기됐다는 점이다. 두 번째 연장이다. 만의 하나 장기화 되면 해당 노인들은 벼랑 끝에 몰릴 수밖에 없는 처지다. 게다가 노인복지시설도 모두 문닫아 노인들이 외부와 단절된 채 생활하는 실정이다. 도내 520곳의 경로당과 복지관이 잠정 폐쇄됐다. 자칫 건강 및 정신적 문제가 발생할 수도 있다.


미래의 자동차는 하드웨어 보다는 자율주행차를 구동하는 소프트웨어가 주도권을 쥘 것으로 보인다. 미래학자들은 그렇게 된다고 단언한다. 하지만 기존 자동차회사들은 모터쇼를 통해 내놓는 컨셉트카들을 통해 미래의 자동차산업도 여전히 자신들이 주도권을 장악할 것이라는 것을 강조하고 있다. BMW와 아우디, 메르세데스 벤츠의 컨셉트카들의 면면을 통해 그들의 생각을 읽어 본다.
올 가을 프랑크푸르트모터쇼와 도쿄모터쇼를 통해 나타난 자동차회사들의 주제는 전동화와 자율주행차다. 다만 메르세데스 벤츠가 C.A.S.E(Connectivity, Autonomous Vehicle, Sharing service, Electronic)라는 슬로건으로 제시했던 내용 중 중심에는 E. 와 A가 있다. 커넥티비티는 자율주행기술과 행보를 같이 하고 있다. 불과 수년 전만해도 단계적인 발전을 주장했던 것과 달리 이제는 아예 속도전으로 나오고 있다. 이런 흐름을 만들어 낸 결정적인 계기는 2015년의 폭스바겐 디젤 스캔들이다. 그로 인해 패러다임에 변화가 일고 있다.
갈수록 강화되는 환경과 연비 규제에 대응하고 궁극적으로는 2040년경 내연기관차 금지법의 실행에 대비해 전동화를 추진하고 있다. 동시에 교통사고를 줄이고 사회자원을 좀 더 효율적으로 활용하고자 하는 의도에서 자율주행차가 개발되고 있다. 이는 그동안 누려왔다고 생각했던 자동차로 인한 혜택이 이제는 환경파괴와 교통 정체, 사망사고 등으로 인류를 괴롭히고 있다는 시각에서 시작됐다.
또 다른 배경에는 뉴 플레이어들의 등장이 있다. 배터리 전기차에 올인하고 있는 테슬라와 IT 부문에서 천문학적 수익을 올리고 있는 애플과 구글 등이 그들이다. 기업가치가 8,010억 달러(898조 7,220억원)에 달하는 애플과 6, 800억 달러(한화 762조 9,600억 원)인 구글은 그들의 존재 자체가 모든 산업에 위협이 되고 있다. 애플과 구글도 구체적인 플랜이 밝혀지지는 않았지만 자율주행차를 개발하고 있다.
물론 현금 보유액이 2,500억 달러에 달하는 애플이지만 자동차조립회사를 직접 설립하지 않을 것이라는 의견이 지배적이다. 그보다는 애플이 아이폰을 직접 생산하지 않고 대만의 팍스콘에 위탁생산하는 것과 같은 방법을 생각하고 있을지도 모른다.
다른 회사들과 인수합병을 위한 대화를 시도하고 있는 FCA(파이트크라이슬러그룹) 등에게 그들이 개발한 자율주행차를 생산하도록 하든지 아니면 아예 인수할 수도 있을 것이다. 이들은 자율주행차를 개발하고는 있지만 자동차산업에 대한 구체적인 플랜은 내놓지 않고 있다. 그러면서도 뉴스의 중심부로 점차 밀고 들어오고 있다.
이들의 움직임에 전통적인 자동차회사들의 행보가 바빠지고 있다. 단계적인 발전을 주장하던 때가 얼마 전인데 이제는 앞다투어 2020년을 전후로 배터리 전기차와 자율주행차 시대의 구현을 선언하고 있다. 더 적극적으로 표현하면 실제로 배터리 전기차와 자율주행차 시대가 도래하는 것과는 별개로 이제는 더 이상 피할 수 없는 트렌드가 되었다.
하지만 이들이 모터쇼를 통해 선 보인 컨셉트카들에는 자동차산업의 주역에는 변화가 없을 것이라는 자신감이 보인다. 결국은 큰 틀에서 ‘탈 것’이라는 점에 변화가 없고 수많은 부품들로 이루어진 종합 예술품이라고 하는 차만들기의 주도권을 뉴 플레이어들에게 내 줄 수 없다는 것이다.
BMW i비전 다이내믹스(BMW i Vision Dynamics)
BMW i 비전 다이내믹스(BMW i Vision Dynamics)는 BMW의 전동화 브랜드인 i 브랜드의 3번째 모델이 될 배터리 전기차에 대한 제안으로, i5 차명으로 출시될 가능성이 높다. 기존의 i3와 i8 사이 위치하는 실용적인 4도어 그란 쿠페 스타일을 통해 앞으로 BMW가 추구하는 E-모빌리티의 방향성을 제시하고 있다. BMW는 이에 대해 새로운 형태의 달리는 즐거움을 느낄 수 있는 4도어 그란 쿠페 EV라고 표현하고 있다.
BMW i 비전 컨셉은 도심형 해치백 전기차인 i3와 i8 플러그인 하이브리드 스포츠카 사이에 위치하며 역동적인 쿠페 스타일의 4도어 쿠페 스타일이 특징이다. 차체 크기는 4,804Ⅹ1,933Ⅹ1,387mm, 휠 베이스 2,933mm으로 유럽 기준 D세그먼트에 해당한다.
스타일링은 BMW의 전통인 다이나믹스와 엘레강스를 살리면서 기존 i8과 유기적인 연결성도 고려하고 있다. 앞 얼굴도 전통적인 키드니 그릴의 이미지를 살리고 있다. 뒤쪽에도 BMW 전통의 L 자형 테일램프가 적용되어 있다. 전체적으로 슬림한 디자인으로 와이드&로가 강조되어 있다.
파워트레인에 대해서는 구체적으로 밝혀지지 않았다. 1회 충전으로 600km 주행이 가능하고, 최고속도는 200km/h, 정지상태에서 100km/h까지 가속 시간은 단 4.0초를 발휘한다.
아우디 아이콘(AICON)
아우디는 2017 프랑크푸르트 모터쇼에서 2대의 컨셉카를 무대에 올렸다. 레벨 4수준의 고도의 자율주행을 표방하는 컨셉트카 일레인(Elaine)과 완전한 자율주행 수준인 레벨 5를 추구하는 컨셉카 아이콘(Aicon)을 통해 자사의 자율주행 비전을 제시했다. 이 중 아이콘은 구글카처럼 실내에는 스티어링 휠도 계기판도 가속페달과 브레이크 페달도 없다.
'레벨 5' 수준의 완전 자율주행 컨셉카인 아이콘(Aicon)은 장거리 자율주행이 가능한 D세그먼트 풀 사이즈의 전기차이다. 차체 크기는 5,444Ⅹ2,100Ⅹ1,506mm, 휠 베이스 3,470mm로 A8보다 크다. 차 앞뒤에 있는 적재공간의 용량도 660리터나 된다.
파워트레인은 4개의 전기모터를 탑재한 네바퀴 굴림방식으로 1회 충전으로 700~800km 주행이 가능하다. 최고출력은 네 바퀴 합계 260kW, 최대토크 550Nm를 발휘한다. 배터리는 전고체 전지를 사용한다. 레벨 5는 모든 주행을 차량이 주도해 진행하게 되며, 운전자는 차량을 조작하지 않아도 목적지까지 주행할 수 있다. 커넥티드, 커뮤니케이션, 조작성면에서 다양한 신기술들이 적용되어 있다.
이러한 아우디의 자율주행 컨셉은 인공 지능과 머신 러닝의 전략을 활용하는 '아우디 AI (Audi AI)'로 구현된다. 클라우드 및 다른 자동차 (차량사물통신, car-to-X) 들과 완전하게 연결되어 상호 학습하고 사전 대응적인 방식으로 사고하며 탑승자들과 교감할 수 있다. 이러한 시스템들 덕분에, 운전자는 더 많은 시간과 안정성, 효율성 및 개별화된 주행경험을 얻을 수 있게 된다.
아우디는 미래의 고급 자율주행 세단에 대한 제안이라고 설명한다. 레벨5를 표방하고 있지만 전체적인 분위기는 머지 않아 시판될 수도 있을 것 같다.
메르세데스 벤트의 EQA는 EV 전용 설계에 의한 메르세데스의 컴팩트 세그먼트에서 처음으로 제작되는 EQ 컨셉트 배터리 전기차다. 차체 크기는 4,285Ⅹ1,810Ⅹ1,428mm, 휠 베이스 2,729mm. 전체적인 디자인은 신형 A 클래스를 연상시키지만, 여기에 최신 조명 기술과 강력한 전기 모터, 장거리 주행이 가능한 배터리와 편리한 충전을 지원하는 충전 시스템을 적용하고 있다. 또한 디자인에서도 날카로운 모서리와 라인을 크게 줄이고 전면에는 검은색 패널을 적용해 운전자의 기분에 따라 자동차의 전체적인 느낌도 바꿀 수 있다.
메르세데스는 조명을 이상적으로 구현하기 위해 레이저 섬유를 사용하고 있다. 조명은 헤드램프와 테일램프 뿐만 아니라 프론트 그릴과 범퍼의 둘레, 사이드 스커트를 장식하고 있는데, 푸른빛을 통해 전동화 자동차임을 강조하고 있다. 고든 바그너는 이 차의 디자인을 통해 모던 럭셔리를 진보적인 럭셔리로 바꾸고자 하고 있다. 전면의 프론트 그릴 패널도 모드에 따라 조명의 색상과 디스플레이 형태를 바꿀 수 있다.
파워트레인은 전기 모터 두 개가 탑재되어 있으며, 최고 출력은 272마력을, 최대 토크는 51.0kg-m. 네바퀴 굴림방식으로 0-100km/h 가속성능은 5초. 스포츠와 스포츠 플러스 모드에 따라 토크 분배가 달라진다. 배터리 용량을 추가하면 1회 충전으로 최대 400km를 주행할 수 있으며, 무선 충전 또는 월박스 충전을 이용할 수 있고 10분 충전으로 100km를 주행할 수 있는 급속 충전도 가능하다.


포스코는 12일 포스코센터 아트홀에서 강건재 주요 고객사 및 및 박명재, 정인화 국회의원과 김현철 산업부 철강세라믹과장 등 정부 관계자, 건설관련 학·협회, 건축·토목 설계사, 건설사 등 150여 명이 참석한 가운데 프리미엄 강건재 통합 브랜드 이노빌트 론칭 행사를 열었다.
강건재는 빌딩, 주택과 같은 건축물이나 도로나 교량 등 인프라를 건설하는 데 사용된 철강제품을 말한다.
건축물의 골격이 되는 강건재는 밖으로 드러나지 않고, 혹시 보이는 부분이라 하더라도 전문지식이 없으면 어떤 철강사의 제품으로 만든건지 알아보기 어렵다.
포스코는 포스코의 철강제품을 이용해 강건재를 제작하는 고객사들과 함께 생활용품이나 가전제품처럼 건설 전문가 뿐만 아니라, 최종 이용자도 쉽게 알아보고 믿고 선택할 수 있도록 강건재 통합브랜드를 출범시킨 것이다.
이노빌트는 혁신의(Innovation), 가치(Value), 건설(Built)를 결합한 합성어로, 친환경성과 독창성을 담은 미래기술 혁신을 통해 강건재의 가치를 높이겠다는 의미가 담겨있다.
●포스코가 출범한 강건재 통합브랜드 이노빌트의 사업 영역, 기업 이념/사진=포스코
포스코와 고객사는“Build the Next, Let`s INNOVILT” 슬로건을 발표하고, 편리하고 안전한 미래 건설시장을 선도해 나아갈 것을 다짐했다.
포스코는 통합브랜드 론칭과 함께 건설 실무자가 포스코의 강건재 제품으로 3차원 입체설계 및 디자인을 할 수 있는 이노빌트 스마트 플랫폼을 구축했으며, 오는 29일에는 도산공원에 위치한 포스코건설 더샵갤러리에 이노빌트 전시홍보관을 오픈할 예정이다.
장인화 철강부문장은 "철강재 공급과잉, 경제성장 지수 둔화 등 악재 속에서 이번 통합 브랜드를 통해 고객과 상생으로 위기를 헤쳐 나가고자 한다”며, “시장의 요구에 맞는 고품질, 고부가가치 제품을 만드는 데 그 역량을 집중하고, 고객사와의 꾸준한 동반성장을 통해 강건재 시장 신뢰도를 높여나가겠다”고 말했다.
포스코가 생산하는 고부가가치 철강재로는 초고층빌딩과 같은 큰 하중과 지진 및 태풍에도 구조적으로 튼튼한 초고강도 강재(HSA650), 풍우·습기·공기·빛 등 자연환경에 조화롭게 어울리는 내후성강, 일반 도금제품 보다 내식성이 3배 이상 뛰어난 고내식강판(PosMAC), 고해상도 잉크젯 프린팅 기법을 적용한 포스아트(PosART)등이 있다.
포스코의 강재가 100% 사용된 강건재 고객사 제품 중 기술성, 시장성 등을 종합적으로 판단해 이노빌트 제품으로 선정할 예정이며, 후보군에는 내구성과 아름다움을 동시에 갖춘 건축용 내외장재와 지진에 강하며 공기를 단축해주는 건축구조용 제품, 도장이 필요 없어 친환경성이 뛰어난 도로 및 교량용 제품, 고기능강재와 고유솔루션이 접목되어 공사비를 줄여주는 토목기초용 제품 등이 포함될 전망이다.


독서광이 아닌 일반 직장인 입장에서 일주일에 한 권의 책을 읽는 것도 정말 힘든 일입니다. 통계에 따르면, 대한민국 성인 평균 독서량은 한 달에 1권이 채 되지 않는다고 합니다. 하지만, 출간되는 도서는 100권이 넘습니다. 책을 읽는 습관이 아직 들지 않은 분들이라면, 추천하는 도서들을 먼저 읽어볼 이유는 충분합니다. 이번 콘텐츠는 제가 '19년도에 읽었던 도서들 중 추천하는 도서들을 다뤄보고자 합니다.
우기 ya가 추천하는 '19년 올해의 추천도서
리뷰를 앞서서
'19년도 추천도서의 기준은 '19년도에 발간된 도서가 아닌, 제가 '19년도에 읽어본 도서들 중 양서의 기준입니다. (아직 독서 내공이 부족해서 앞으로 한 5년 정도는 읽어야 할 고전들도 가득하군요 .. .! ) 책의 제목을 클릭하시면, 제가 이전에 작성했던 도서의 리뷰로 링크가 이동합니다.
추천도서의 순서는 무작위입니다. 순서에 오르지 못 했지만, 읽을만한 도서들도 충분히 많았답니다. 이들 도서들은 아래와 같은 '자기계발서 10선' 등의 형태로 소개가 될 예정입니다.
만약, 도서 리뷰에 관심이 더 가신다면, 저의 서평 전용 블로그인 우기ya의 꿈꾸는 다락방에 방문하시면 약 400권에 육박하는 도서들의 리뷰를 보실 수 있습니다 :)
촤악 달라붙는 메시지의 비밀 - 스틱
스틱은 하나의 질문에서 시작합니다. "어떤 이야기와 메시지는 거의 평생이 가도록 잊히지 않는데, 어떤 메시지는 하루 혹은 10분 만에 잊히는가?" 오래도록 기억에 촤악 달라붙어서 도저히 떼어내려고 해도 떼어지지 않는 메시지는 어떤 특성이 있는가? 입니다. 도서는 총 6개의 특징을 제시하고 있습니다. 내용을 모두 말하면, 책을 읽는 재미가 반감되겠지요? 달라붙는 메시지의 특징 중 한 가지는 단순하고 구체적인 이야기입니다. 직관적으로 이해하기에도 무리가 없으며, 형이상학의 떠 있는 이야기가 아니라 우리가 만지고 느낄 수 있는 구체적인 이야기랍니다. 이외에도 5가지 특징들이 재미있는 예시들과 함께 제시되고 있답니다.
무자비한 침팬지에서 선량한 시민이 되기까지 - 우리 본성의 선한 천사
이 도서는 두께부터 1,000페이지가 넘는 매우 폭력적인 도서랍니다. 하지만, 다행스럽게도 다루고 있는 내용은 매우 폭력적인 동물이었던 우리 인간의 폭력성이 점점 시간이 흐를수록 감소하고 있다는 이야기입니다. 우리의 직관은 세상이 점점 더 폭력적으로 바뀌고, 망가져 가고 있다고 믿기 쉽지만, 통계가 알려주는 사실은 점점 폭력이 감소하고 있다는 객관적인 사실입니다. 게다가, 우리가 상상하는 것 이상으로 본래 매우 폭력적인 존재였다는 것입니다. 책 자체는 재미있게 술술 읽을 수 있습니다. 다만, 들고 다니기는 매우 힘겨웠답니다... 심지어 도서 반납함에도 겨우 들어갔답니다.
하워드 막스 말씀 모읍집 - 투자에 대한 생각
워런 버핏이 메일함에 하워드 막스의 메일이 오면, 맨 처음 읽어본다고 한 하워드 막스의 묵상집(?) 투자에 대한 생각입니다. 오크 캐피탈의 현명한 투자자인 하워드 막스가 시장에서 부대끼는 경험을 통해서 얻게 된 통찰을 정리해놓은 도서입니다. 그냥 묵상집 정도라고 생각할 수도 있겠지만, 저는 이 도서를 읽으면서 남겨두고 싶은 문장이 너무 많아서 따로 타이핑할 때 어려움을 겪을 정도였답니다. 가치투자를 지향하시는 투자자분들 그리고 가치투자의 철학으로 실제 필드에서 부딪히고 있는 분들이라면, 저처럼 비슷한 경험을 하실만한 묵상집이랍니다.
Become a Titan - 네 안에 잠든 거인을 깨워라
세계적인 자기계발 강사이자 도서로 유명한 앤서니 로빈스의 '네 안에 잠든 거인을 깨워라'라는 도서입니다. '머니' 이후로 신작이 뜸하더니 최근에는 언쉐이크어블(Unshkable)이라는 도서를 추가로 내놓았습니다. 이 책이 다른 자기계발서들과 다른 점은 제시하고 있는 해결책이 '감정'에 초점이 맞추어져 있다는 점입니다. 우리는 성공하기 위해서 무엇을 해야 하며, 무엇을 해야 하지 않는지 모두 알고 있습니다. 다만, 성공을 위하는 과정에서 들어가는 행동 혹은 에너지와 연관되어 있는 감정이 부정적이라서 노력하기 쉽지 않을 따름이지요. 그렇다면, 해결책은 간단합니다. 우리가 할 때 도움이 되는 행동과 긍정적인 감정을 연결하는 것입니다. 해서는 안 되는 행동과는 구역질 나는 이미지와 연동시키는 것이지요. 이렇게 한다면, 우리가 원하는 변화는 바로 눈앞에서 이루어질 수 있답니다.
'08년도에 나온 오래된 도서이지만, 다른 좋은 도서들이 모두 그렇듯이 지금에도 충분히 읽어볼 만한 가치가 있는 도서랍니다.
이기는 인생의 비결을 담은 도서 - 타이탄의 도구들
성공하는 사람들은 어떤 습관을 지니고 있을까요? '성공하는 사람들의 7가지 습관', '네 안에 잠든 거인을 깨워라' 그리고 이 도서 타이탄의 도구들은 모두 그 습관과 전략을 찾아내는 것을 목표로 하는 도서입니다. 가장 기억에 남는 습관은 아침에 일어나서 정기적으로 명상을 하는 것입니다. 또, 아침에 일어나서 이불을 제대로 개어놓는 것이지요. 이를 통해서 우리는 어떤 상황에서도 최소한의 행동을 우리가 통제할 수 있다는 것을 깨닫고 세상을 좀 더 활기차게 살아갈 수 있습니다.
한동안 자기계발서를 뜸하게 읽었었는데, 추천을 받아서 읽어본 도서입니다. 그리고 저는 상상하시는 대로 지금 매일 아침 명상을 하고 일기를 쓰는 습관을 들여놓았답니다. 어떻게 보면, 만고불변의 진리인 일찍 잠자리에 들고 아침 일찍 일어나서 최상의 컨디션으로 하루하루를 살아간다는 습관을 이 도서를 통해서 들이게 되었답니다.
또, 한 가지가 있습니다. 최선의 선택은 모든 것을 다 잘하는 것이 아닌, 정말 중요한 몇 가지에 모든 에너지를 집중하는 것이라는 것입니다. 예전에는 늦게까지 해서라도 자니까 효율성이 떨어지기 마련이었는데, 한정된 시간 안에 업무를 모두 처리해야 한다고 생각하니, 덜 중요한 것들은 거의 빼버리는 선택과 집중을 하게 되었답니다. 중요한 것을 선택하기 위해서는 또 인생의 가치관을 잘 정해야 하는데, 이는 예전에 정리한 글이 있으니 링크를 아래 남겨 두겠습니다.
무한한 정보의 바다에서 홍수에 빠지지 않는 법 - 정리하는 뇌
우리는 가히 정보의 홍수라고 할만한 시대에 살고 있습니다. 매일매일 발간되는 신문만 읽기에도 생산되는 정보의 양은 벅찰 정도로 많지요. 새로운 정보를 만드는 것만큼이나 정보를 가공하고 중요한 정보들을 분별해내는 정보의 감별, 정보의 재배치(큐레이션)이 중요한 시대가 되고 있습니다.
홍수처럼 쏟아지는 정보의 바다에서 우리의 뇌는 습관적인 과부하에 시달리고 있습니다. 당장의 인터넷만 하더라도 하나의 정보에 집중하기 어렵지요. '정리하는 뇌'는 여기에 대한 해결책을 제시해줍니다. 가장 대표적인 방식이 정보를 외울 필요가 없도록 하는 '정보의 외부화' 방식입니다. 우리가 흔히 말하는 메모를 해놓고는 그 내용은 온전히 잊어버리는 것이죠. 굉장히 특별할 수 있지만, 이때 정보의 외부화 방식은 디지털 방식보다는 종이의 방식이 더 효율적인 것으로 나타났습니다.
또, 단순한 업무의 경우는 시간을 정해서 일시에 처리하는 식입니다. 이메일은 하루의 시작과 끝에만 확인해보는 등 정보에 시달리지 않는 방법 등이지요.
"성공에는 각기 다른 이유가 있지만, 실패에는 공통된 특징이 있다." 이 책을 집어 들게 된 이유이지요. 또, 워런 버핏이 추천한 몇 안 되는 도서 중 하나이기에 바로 읽어보게 된 도서입니다. 코카콜라를 세계적인 기업으로 키워낸 아이아 코카가 이 책의 저자입니다. 실패하는 사람들의 습관은 '나 자신만 옳다고 생각하는 방식', '법은 정도껏 지키는 사고방식', '관료주의를 사랑하는 마음' 등등입니다. 습관별로 이야기가 담겨 진행되고 방식이지요. 다루고 있는 주제도 색다른 만큼 재미있게 보실만한 도서랍니다. 물론, 인생의 진리라는 것이 언제나 그렇듯이 그 내용이 우주에서 떨어진 색다른 것은 아니랍니다.
모든 것에는 다 배울만한 장점이 있지만 이 대가들의 충고는 대부분 "열심히 노력하라"와 "어른 말씀대로 행동하라"라는 김빠진 말로 간단하게 정리될 수 있다. 평생을 기업에 몸다아온 사람이지만 나는 사업만큼 역동적이고 변화무쌍한 분야는 고사하고 그 어떤 분야에서도 성공을 보장해주는 일련의 규칙이나 단계별 공식 같은 것은 없다고 생각한다. - 본문 중 -
헷지펀드 대부의 Key Rule - 원칙
'원칙'은 자산 배분의 대가로도 알려진 헷지펀드의 대가 레이 달리오가 저술한 도서입니다. 인생에서 지켜야 할 원칙과 직장에서 지켜야 할 원칙에 대해서 다루고 있지요. 투자의 대가로 투자 이야기가 가득할 것이라는 예상과는 달리 정말로 '원칙'을 중점적으로 다루고 있는 도서입니다. 한 사람의 성공 원칙을 들어본다는 점에서 충분히 읽어볼 만한 도서였답니다.
기업에 성장과 순익은 생명과 같습니다. 더 순익을 내지 못하는 기업은 도산하며, 성장하지 못하는 기업은 이내 도태되기 마련이지요. 이 도서는 잘 이야기되고 있지 않은 자본배치와 관련된 이야기입니다. 이 도서 역시 '실패하는 사람들의 10가지 습관'과 마찬가지로 워런 버핏이 추천한 도서랍니다. 영어 원제로는 'The Outsiders'로 우리에게 잘 알려지지는 않았지만, 장기간 주주가치를 상승시킨 위대한 CEO 중 자본의 효율적 재배치라는 방식을 사용한 사람들을 소개하고 있습니다.
자본 재배치라는 잘 알려지지 않은 내용을 다루고 있다는 점도 흥미롭지만, 기업이 계속해서 성장하기 위해서 어떤 전략을 취해야 하는지에 대해서도 생각해보게 되는 도서였습니다. 규모가 커진 기업은 필연적으로 움직임이 둔해지고 현실은 하루가 다르게 무쌍하게 변화하기 마련이니까요. 그 해결책 중 하나는 M&A 등을 통한 자본의 효율적 재배치라는 아이디어를 얻게 해준 도서랍니다. 시간이 허락된다면, LVMH의 예시를 들어서 관련된 글을 한 번 써볼까 합니다.
대중을 등지고 시장을 이기는 비법 - 드레먼의 역발상 투자자 1)
대중을 등지고 시장을 이기는 비법 - 드레먼의 역발상 투자자 2)
무려 2편의 시리즈로 리뷰를 쓴 데이비드 드레먼의 역발상 투자자입니다. 이 당시에는 제가 할 말이 많았었나 봅니다. ^^ 이 도서는 인간의 심리가 어떻게 투자에 악영향을 미치며 이를 극복하기 위해서 우리가 선택할 수 있는 전략에 대해 상세히 서술하고 있는 도서입니다. 그런 만큼, 예상하시는 대로 도서의 두께 역시 만만치 않습니다. 하지만, 현명한 투자자, 증권분석, 월가의 영웅 등을 읽어보신 분들이라면 못 읽을 도서도 아니랍니다. 그리고 여느 투자 책에서는 다루고 있지 않은 인간의 심리를 다루고 있다는 점만으로도 데이비드 드레먼의 역발상 투자자는 읽을만한 가치가 있답니다.
'20년도 추천도서를 기다리며


영국 에든버러대와 미국 뉴욕인간생식센터(Center for Human Reproduction) 공동연구팀이 세계 최초로 인간 난자를 실험실에서 배양하는 데 성공했다. 지금까지 쥐의 난자를 실험실에서 성숙시킨 사례는 있었지만, 인간의 난자는 처음이다. 난자는 여성이 태어날 때 미숙한 상태로 존재하다가 사춘기가 지나며 성숙한다. 이 과정에 관여하는 호르몬, 단백질 등 요소들이 다양해, 지금까지 체외에서 미숙한 난자를 성숙한 단계로 배양하지 못했다. 연구팀은 20대와 30대 여성 10명이 기증한 미성숙 난자 48개 가운데 9개를 성숙시키는 데 성공했다. 난...
과학동아꿀꺽한 건전지 찾아주는 미니 종이접기 로봇
몸속에 잘못 들어간 건전지를 찾아주는 초소형 종이접기 로봇이 개발됐다. 국내에서만 매년 50건 이상 발생하는 건전지 삼킴 사고에 좋은 해결책이 될 전망이다. 미국 매사추세츠공대(MIT) 다니엘라 러스 교수팀은 가운데 자석이 붙어있어 외부의 자력으로 제어할 수 있는 종이접기 로봇을 개발해 스웨덴에서 5월 16~21일 열린 ‘국제로봇자동화학회(ICRA) 2016’에서 공개했다. 연구팀은 로봇을 작게 접어 캡슐 안에 넣었다. 삼키면 캡슐이 녹으면서 로봇이 펼쳐지고, 건전지를 자력으로 끌어당길 수 있도록 제작했다. 건전지와 붙은 로봇은 건전지...
#삼킴
#국제로봇자동화학회
악성 뇌종양, 약물에 내성 생기는 원리 밝혀


우리나라가 9년 전 도입한 노인요양병원에 대한 법과 제도는 여전히 제자리걸음이다. 양적으로는 팽창했지만 질적으로는 후진국 수준을 벗어나지 못하고 있다. 노인요양병원 수준에 대한 국민과 소비자들의 신뢰는 낮은 편이다. 의료진과 시설 및 간병 인력 부족 등으로 환자와 보호자의 불만이 크기 때문이다. 더구나 간병인력 부족, 요양병원의 경영 악화 등으로 비윤리적 경영 문제가 발생하고 있다.
국내 최고의 요양병원으로 자리매김
경기도 화성시에 자리한 상록요양병원은 국내 요양병원의 롤 모델로 손꼽힌다. 지난 1997년 김성곤 사회복지법인 상록원 이사장이 사재 100억여 원을 털어 건립한 이곳은 대지 3천평에 지상층, 건평 1600평 규모에 최신식 집중실과 물리치료실, 엑스레이실, 신장투석실 외에도 총 280 병상을 구축해 다양한 재활치료서비스 프로그램을 운영하고 있다. 일반적으로 신장투석실은 국내에서는 찾기 힘든 설비로, 중풍이나 당뇨를 앓게 될 경우 투석을 해야 함에도 불구하고 투석을 하기 위해서는 대형병원으로 이동해야 하는 불편을 겪어야만 한다. 이에 상록요양병원에서는 투석 설비를 병원 내에 구축함으로써 투석을 필요로 하는 입소자들이 보다 편안한 환경에서 투석을 할 수 있도록 했다.
김성곤 사회복지법인 상록원 이사장은 “상록요양병원은 노인성 만성질환 및 중풍, 치매 등 장기요양서비스가 요구되는 환자들을 위한 치료 중심의 병원이다”며 “이를 위해 최신 장비가 완비된 재활물리치료실을 운영하며 최상의 재활서비스를 제공하고 있다”고 설명했다. 상록요양병원의 강점은 이 뿐만이 아니다. 국내 친환경 녹색법인린 1호로 지정된 이곳은 온도변화에 민감한 노인들을 돌보는 시설인 만큼, 한여름에도 적정 온도를 유지하고자 10억여 원의 공사비용을 투자해 냉난방 지열시스템을 도입했다. 30년간 하자보수 기간을 보장받은 이 시스템은 난방비 제로의 신기원을 이루는 최첨단 시스템으로, 김성곤 이사장은 이 시스템의 도입을 위해 직접 미국을 방문했고, 2005년 미국 기술진이 직접 설치를 마쳤다. 이처럼 최고의 시설을 자랑하는 상록요양병원은 65세 이상의 노인이라면 지역에 관계없이 입소가 가능하며, 입소 비용은 식대 정도만 부담하면 될뿐더러, 생활보호대상자의 경우 자기 부담이 전혀 없이 입소가 가능하다.
김성곤 이사장은 “집과 자식을 떠나 정서적으로 불안정할 수 있는 노인들이 편안하게 요양할 수 있도록 실내 인테리어에도 신경을 많이 썼다”면서 “병원 같지 않는 현대적이고 세련된 분위기는 이곳을 처음 방문하는 이들에게 우선 친밀감과 편안함을 주고 있다고 자부한다”고 강조했다.
평생의 염원이었던 복지사업에 매진


30일 정치권에 따르면 국회 예산결산 특별위원회 여야 간사들은 29일 예산안등조정소위원회 보류안건심사 소위원회(이하 소소위)를 열어, 2018년도 남북경협기금 예산 1조462억원 중 820원을 감액하기로 했다.
박근혜 정부가 2017년 책정한 9627억원 보다 3억원보다 줄어들었다. 소소위 회의에 참석한 야당 간사 의원은 “북핵과 미사일 도발로, 여야가 올해보다 3억원을 줄이기로 합의했다”고 했다. 또 다른 야당 간사 의원은 “북핵 도발로, 현재보다 증액할 수 없다는 야당의 의지가 포함 된 것”이라고 했다.
그 동안 자유한국당 등 보수 야당은 북한 도발을 이유로 남북협력기금의 전액삭감을 주장해왔고 여당은 대북관계 개선에는 여야가 없다며 정부 원안 고수를 주장했다. 북한의 잇따른 도발로 여당이 물러서면서 박근혜 정부보다 오히려 줄어든 것이다.
통일부는 문재인 정부의 대선공약인 ‘한반도 신경제지도 구상 추진 계획’에 따라 남북협력기금을 예산을 편성했다.
한반도 신경제지도는 남북관계 개선과 경제협력 활성화를 통해 새로운 성장동력을 창출하고 우리 경제 영토를 동북아와 유라시아까지 확장하겠다는 문 대통령의 ‘경제통일’ 구상이다. ▷동해권 에너지ㆍ자원벨트, 서해안 산업ㆍ물류ㆍ교통벨트 등 경제·평화벨트 구축 ▷민관협력 네트워크를 통한 단계적 남북한 시장통합 ▷ 남북접경지역 발전 등이 포함됐다.
통일부는 이에 따라 남북협력기금 예산은 지난해 보다 8.7% 늘어난 1조262억원으로 늘려 편성했다. 구체적으로 보면 사업비 1조430억원, 기금운영비 32억원으로 구성돼 있으며 항목별로 보면 경제협력기반이 2480억원, 이산가족교류지원 120억원, 사회문화교류지원 129억원, 개성공단지원 312억원이 각각 책정된 바 있다. 또 DMZ 생태·평화안보관광지구 개발 관련 예산 3억원도 신규편성됐다.
특히 경제협력기반 항목은 문 대통령의 대선 공약인 한반도 신경제지도 구상에 따라 크게 늘어났다. 당초 통일부는 “남북관계 개선에 대비하고, 한반도 신경제 지도 권역별 발전구상 추진에 앞서 남북철도·도로 인프라 구축 등 경협 재개를 위한 여건 조성 비용”이라고 밝힌 바 있다.


최근 몇달 동안 경제 지면을 가장 뜨겁게 달군 이슈 중 하나가 최저임금입니다. 최저임금이란 사람을 고용해 일을 시킬 때, 아무리 적어도 최저임금보다 낮은 임금을 줘선 안 된다고 법으로 정해놓은 거죠. 매년 최저임금이 얼마가 될지, 얼마나 오를지를 두고 엄청난 관심이 쏟아집니다. 그야말로 먹고사는 문제니까요.
올해 최저임금은 7530원입니다. 이미 지난해에 결정된 액수죠. 그러나 최저임금을 둘러싼 논란은 끊이지 않고 있습니다. 특히 최저임금 산입범위가 논란의 중심이었습니다. 산입의 사전적 정의는 ‘셈하여 넣음’입니다. 최저임금 산입범위에 대한 논란은 말 그대로 어떤 범위까지를 최저임금에 셈하여 넣을 것인가, 즉 어떤 돈을 최저임금으로 볼 것이냐를 두고 벌어진 논란입니다.


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해변에 위치한 엠버그리스키 섬의 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 산 페드로 벨리즈 익스프레스 부두, 산페드로 센트럴 공원, 산페드로 문화의 집 등이 있습니다. 리프 러너 유리 바닥 보트 및 산페드로 시청 또한 10분 이내의 거리에 있습니다. 위치
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팜스 오션프론트 스위트에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 무료 식료품 쇼핑 서비스 및 웨딩 서비스 이용이 가능합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 팜스 오션프론트 스위트 전체가 금연 시설입니다. 해변 일광욕 의자 비치 타월 빌딩/타워 수 - 2 총 객실 수 - 13 무료 공항 교통편 층 수 - 3 바비큐 그릴 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 정원 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 무료 식료품 쇼핑 서비스 준공연도: 1995 금연 숙박 시설 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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군더더기 없이 핵심내용만 정리하였습니다. 좋은결과 있으시길 바랍니다.
청소년 시기는 인생에 있어 가장 중요한 시기이자 그들의 꿈과 이상을 펼칠 수 있는 절호의 기회를 가질 수 있는 시기라고 볼 수 있다. 청소년기를 잘 보내면 앞으로 미래 사회의 건전한 주역으로 무궁무진하게 성장할 가능성이 매우 높기 때문이다.
급변하는 사회 환경 속에 현재 우리나라 청소년들은 교육환경, 여가생활, 사고방식 등 크고 작은 변화를 보이고 있다. 오늘날 청소년들의 공동체 사회에서의 적응과 그들의 조화로운 발달을 돕기 위한 목적으로 그들의 다양성을 인정하고 개성을 존중하는 형태로 발전하고 있다. 국가에서 청소년들의 활동터전과 프로그램을 개선하도록 전문 인력 양성 및 배치, 예산 마련과 조직의 정비 등의 과업을 수행하는 것이 바로 청소년 정책이다.
청소년 정책을 통해 청소년들이 올바른 인격체로 성장할 수 있도록 사회적, 경제적 지원을 제공하고 건전한 사회 환경을 조성하도록 하는 것이다. 현재 청소년 정책은 아동정책과의 통합 추진이라는 새로운 도전에 직면해 있다. 과거의 성과와 문제점을 객관적 시각으로 보고 체계적으로 검토하여 변화된 정책 환경에 대응하여 새로운 도약을 준비해야 할 것이다. 지금부터 학교교육과 청소년육성 정책의 특징을 비교하여 논하고, 주요 청소년육성 관계법들에서 ‘청소년’을 어떻게 규정하고 있는지 각 법의 목적과 특성에 따라 설명 하도록 하겠다.
Ⅱ. 학교교육과 청소년육성 정책의 특징 비교
1) 학교교육의 의미


미혼모(unmarried mother)란 미혼여성이 아이를 출산해 모친이 되는 것을 말하고 있으나 보통 미성년자의 경우를 말한다. 산업화와 도시화가 급속도로 진전되면서 성 가치관의 타락과 성개방 등으로 인한 미혼모 발생이 우리사회에 심각한 문제로 야기되고 있으며, 정부는 미혼모 발생을 위하여 1982년부터 기업체 근로여성과 접객업소 종사자들을 대상으로 전국 규모로 교육을 실시하고 있다. 미혼모를 보호하는 시설은 전국에 10개 정도 있으며, 이들을 수용하여 생계보호를 행하는 한편 직업보도 교육을 실시하여 사회인으로 복귀하도록 도와주고 있다.
우리나라에서는 혼전 임신에 대한 거부감이 크고 미혼모 자신도 노출을 꺼리는 현실에서 미혼모 자체가 문제시되고 법적으로 간주되는 미혼모의 범위조차 사실혼 관계를 제외한 혼전 분만 직전, 후 로만 한정되어 있어 미혼모라는 용어가 법적으로 정의되어 있지 않다. 이제껏 미혼모라는 용어는 사회전반에 걸쳐 정상에 대립되는 비정상적이고 문제가 있는 것으로 치부되었고 그 자녀 역시 불장난이나 불륜관계에서 태어난 흠 있는 아이라는 사회적 시선이 존재했다(대통령자문정책기획위원회, 2003:153)
이와 같은 자료를 토대로 우리는 미혼모를 사실혼 관계가 현재 없으며 없었던 미혼의 임산부와 출산을 한 여성이라 보았으며, 특히 이번 주제는 미혼모 중에서도 청소년인 10대 미혼모에 초점을 두었다.
미혼모의 변화 추이는 통계청의 인구센서스 자료를 통해서 미혼모의 현황을 부분적으로 확인할 수 있다. 인구센서스의 특성상 한부모 가구 가운데 혼인여부에 따른 분류가 가능하므로, 자녀와 가구를 구성한 미혼한부모의 변화추이를 확인할 수 있다.
물론 이 통계 자료만으로 미혼모와 자녀수를 추정하는 것에는 무리가 있다. 왜냐하면 출산 이후 아이를 입양시키거나 위탁아동으로 보낸 경우가 자녀를 양육하며 단독가구를 구성한 미혼모보다 그 비율이 높기 때문이다. 이런 점에서 혼외 출생아 수는 미혼모의 규모를 보여줄 수 있는 또 다른 통계이며 이를 통해 미혼모의 증가 추이를 확인할 수 있다. 미혼모의 증가를 확인할 수 있는 다른 공식적인 자료는 확인 할 수 없지만 한국 미혼 여성의 인공임신중절률이 세계적으로도 높은 수준이라는 연구 결과에 비춰본다면 적어도 임신이나 낙태를 경험한 미혼 여성의 수가 감소해왔다고 보기는 어렵다고 볼 수 있겠다.
1) 환류고리


일제가 토지조사사업을 마친 1918년 무렵 우리나라 총 경지면적은 500만 정보에 육박하였다. 불과 8년 만에 두 배로 늘어난 것이다. 늘어난 농지가 농민들의 생활 향상으로 이어졌을까? 그렇지 않았다. 같은 기간 지주는 두 배로 늘어났고 특히 일본인 지주 9만명이 전체 토지의 37%를 소유하고 소작료를 받는 상황이 되었던 것이다. 전 민인의 80%가 농민이었으므로 농민들의 고통은 곧 모든 이의 고통이었다.
새롭게 지주가 된 일본인들과 일제에 빌붙은 자들, 예를 들어 서울의 이완용, 공주의 김갑순, 광주의 현준호 등 지방마다 거대한 땅을 소유한 지주들이 농민들을 대상으로 고리대금업을 하며 계속 토지를 사들였다. 겨우 입에 풀칠이나 하는 소작, 반소작 농민들은 이전 전통시대보다도 더 가혹한 소작료에 시달리게 되었다. 지역이나 지주의 인심에 따라 조금씩 다르기는 했지만 소작료는 최저 4할에서 최고 9할에 이르렀다.
일본으로 실려가는 쌀.
그렇게 농민들에게 수탈한 쌀은 일본으로 실려갔다. 소규모 항에 불과하던 마산, 군산, 목포 등은 쌀과 콩을 실어 나르는 대규모 항만으로 성장했다. 식민지로 전락한 후 10년 동안 일제는 5년간은 해마다 100만 톤, 다음 5년에는 무려 220만 톤씩 소위 무역이라는 미명하에 우리의 쌀과 콩을 일본으로 가져갔다. 춘궁기가 되면 쌀값이 치솟아 도시민들은 굶주림에 시달렸고 소작 농민들은 굶어죽는 일이 속출했다. 반면에 조선의 쌀과 콩 덕분에 일본은 식량난을 해결할 수 있었다.
일제는 더욱 많은 쌀을 가져가기 위해 1920년대부터 소위 산미증식계획을 진행하는데, 대략적인 계획은 15년 동안 개간과 간척사업, 저수지 조성, 밭을 논으로 바꾸는 것 등을 통해 최대로 쌀을 생산한다는 것이었다. 1918년에 일본에서 쌀 파동이 일어나 도시 노동자들이 굶주리는 사태가 벌어지자 조선을 일본의 쌀 기지로 만들겠다는 계획이었다. 그러나 너무 많은 쌀이 일본으로 건너가면서 오히려 쌀이 과잉되었고 일본 농민들의 불만이 높아지자 이 계획은 1934년에 중지되었다. 그 과정에서 조선의 농민들은 엄청난 고통을 당해야 했다. 소작인으로 전락한 대다수의 농민들은 지주나 마름의 요구에 절대적으로 복종해야 하는 노예나 다름없었다. 기일 안에 소작료를 내지 못하면 지주가 마음대로 재산을 처분할 수도 있었다. 이에 일제와 지주에 대항하는 농민운동이 불붙기 시작한다.
1930년대 농촌 풍경.
농민들은 1920년대부터 소작인대표자회, 소작인조합 등을 조직했고 투쟁동맹인 아사기아동맹도 결성하였다. 1923년에 시작되어 1년여를 지속한 암태도 소작쟁의에서 처음 등장한 아사기아동맹은 말 그대로 뜻을 이룰 때까지 지주에 맞서 단식을 하며 굶어죽을 각오로 싸우겠다는 의미였다. 그만큼 농민들이 처한 상황은 처절한 것이었다. 농민들의 소작쟁의는 1920년대 중반을 거치며 폭발적으로 늘어났는데 이는 일제의 정책과 연관이 있었다. 초기에는 소작쟁의를 일종의 생존권투쟁으로 인정하는 듯 하다가 쟁의를 소요로 몰아 가혹하게 탄압했던 것이다. 지주들은 일제의 비호를 틈타서 소작료를 더 올리거나 소작인들의 권리를 더욱더 박탈하였다. 이에 소작인들도 목숨을 걸고 싸움의 길로 나설 수밖에 없었다.


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겨울 비수기에도 올 1~2월 전국 분양시장에 생기가 돌 전망이다. 지난해 이맘때에 비해 분양 물량이 늘어나는 데다 인기지역에서 분양되는 아파트가 적지 않기 때문이다. 조인스랜드부동산과 부동산114에 따르면 다음달까지 전국 24개 단지에서 1만3000여 가구가 분양될 전망이다. 지난해 같은 기간의 3847가구보다 두 배 이상 늘어났다. 신한은행 이남수 부동산팀장은 “지난해 달궈진 분양시장 분위기를 이어가기 위해 건설사들이 적극적으로 분양에 나서고 있는 것으로 보인다”며 “일부 물량의 분양이 지난해에서 올해로 미뤄진 점도 영향을 끼쳤다”고 말했다.
1~2월 1만3000가구, 작년보다 두 배 늘어
분양 물량이 많은 곳은 앞서 인기를 끌었던 지역들이다. 서울에선 교통·교육여건이 뛰어난 강남권 재건축 단지가 관심을 끈다. 강남구 도곡동 한라비발디(110가구)와 역삼동 역삼자이(408가구)다. 공급이 많지 않은 강남권 내 새 아파트라는 희소성이 매력이다. 수도권의 경우 ‘강남권 신도시’인 위례신도시에서 현대엠코·일신건영 등이 지난해 청약 열기를 이어간다.
지방에서는 지난해 분양 열기가 뜨거웠던 대구를 비롯해 광주·충북 등지에 분양 물량이 집중돼 있다. 분양대행업체인 내외주건 정연식 상무는 “대구와 광주에서 작년 못지 않게 물량이 나올 것 같다”며 “특히 대구는 대기 수요가 많아 올해에도 인기를 이어갈 것”이라고 내다봤다.
이번에 나오는 단지들의 특징은 대형 공원이 근접해 주거환경이 쾌적하다는 점이다. 삼성물산이 용산구 한강로2가 일대에서 분양하는 래미안 용산은 7만5900㎡ 규모의 용산가족공원을 끼고 있다. 일부 가구에선 공원 조망이 가능하다.
분양가 부담은 크지 않을 것 같다. 최근 건설사들이 계약률을 끌어 올리기 위해 분양가를 낮춰 잡는 추세이기 때문이다. 금천구 독산동에서 분양되는 롯데캐슬 골드파크 분양가는 종전 3.3㎡당 1488만원에서 1300만원 중반대로 확 낮아졌다. 롯데건설 손승익 분양소장은 “분양가 거품을 빼 가격 경쟁력을 높였다”고 말했다.


안양지역에서 지난 20년 가까이 어려운 이웃을 위해 1억여 원의 성금을 기탁한 시민이 있다.주인공은 서종화(60·사진 오른쪽) 안양3동 지역사회보장협의체 위원장.서 위원장은 설을 앞둔 지난 21일 이창섭 안양3동장을 찾아 폐지 줍는 노인들을 위해 써달라며 현금 100만 원을 전달했다. 겨울 한파 속에 폐지와 박스를 주우며 힘겹게 생계를 이어가는 노인들을 그냥 지나칠 수 없어서다.대한잉크페인트 경기영업소장인 그는 지난 2015년부터 폐지 줍는 노인들을 위해 설과 추석에 매년 200만 원을 후원하고 있다.그의 사랑나눔 실천은 2002년
지역 | 이정탁 기자 | 2020-01-22
안양도시공사, 설 연휴 공영주차장 59곳 무료 개방
안양도시공사는 24일부터 오는 27일까지 관내 유료 공영주차장 59개소를 무료 개방한다. 대상은 안양역과 범계역 등 유동인구가 많은 상권 밀집지역을 비롯해 중앙, 남부, 호계 등 전통시장 인근 공영주차장 등이다.또 교통약자이동지원센터는 공휴일 차량운행시스템에 따라 휴무 없이 이동지원 업무를 하며, 병목안 캠핑장도 연휴기간 정상 운영 한다. 가로보안등은 연휴기간 설 당일을 제외하고 오후 6시부터 오후 10시까지 야간 점검을 실시한다.이밖에 실내빙상장·호계체육관·안양새물공원·비산체육공원·서조체육시설은 24일부터 26일까지 3일간, 호계
안양비산힐스테이트 입주민, 정덕남 안양시의원에 감사패
안양시의회는 정덕남 의원이 지역발전을 위해 의정활동을 펼쳐온 점을 인정 받아 비산힐스테이트 입주민 감사패를 받았다고 22일 밝혔다.입주민들은 "주민을 위한 봉사정신으로 비산힐스테이트 아파트 주거환경 개선을 위해 노력해주셔서 감사패를 전한다"고 했다.정덕남 시의원은 "이번 감사패를 더욱 열심히 해달라는 뜻으로 여기고, 항상 시민들과 소통하며 지역을 위해 최선을 다하겠다"고 말했다.안양=이정탁 기자 jtlee6151@kihoilbo.co.kr
안양소방서 이동노동자 ‘강추위 쉼터’ 운영
안양소방서는 이달부터 오는 3월까지 겨울철 이동노동자를 위해 소방서를 비롯해 각 119안전센터에 ‘강추위 쉼터’를 운영한다고 22일 밝혔다.강추위 쉼터 내부에는 집배원, 택배기사, 퀵서비스 기사 등 을 위한 난방기 가동과 온수 제공, 혈압·체온·혈당 체크 서비스가 제공된다.이들 노동자들이 인지할 수 있도록 X-배너 및 안내문을 부착해 놓았으며, 노동권 관련 안내 책자도 비치하는 등 이동노동자를 위한 복합공간으로 운영된다.소방서는 앞서 이동노동자를 위한 무더위 쉼터를 운영한 바 있다.조승혁 소방서장은 "안양소방서 쉼터는 택배기사 등
안양시-수도군단, 청년 장병 취업 활성화 업무협약
안양시는 청년 장병 취업 활성화를 내용으로 수도군단과 업무협약을 지난 21일 맺었다.이에 따라 양 기관은 일자리 창출 관련 정보를 공유하고 취업 특강과 역량 강화 프로그램 운영 및 취업 컨설팅 순회 상담, 취업박람회 개최 등에 노력하게 된다.특히 청년 장병의 취업 활성화를 위해 전역 3개월 전 장병을 대상으로 취업 특강을 실시하기로 했다.또 PT면접 및 토론면접, 입사서류 클리닉 및 일대일 컨설팅, 일자리매칭 취업 연계서비스도 강화한다.최대호 시장은 "이번 협약은 전역 후 취업을 고민하는 장병들이 안정적으로 사회에 정착할 수 있도록
100억대 특례보증에 이자 지원도 안양지역 소상공인 자금난 숨통
안양시는 자금난을 겪고 있거나 담보력이 부족한 소상공인을 위해 특례보증과 대출이자 차액을 지원한다고 21일 밝혔다. 특례보증은 시가 10억 원의 예산을 경기신용보증재단에 출연, 협약을 통해 연간 100억 원을 시중은행에서 대출받을 수 있도록 지원하는 방식이다. 신용등급이 낮은(6∼9등급) 소상공인이 주 대상이다. 시는 시중은행을 통해 신용등급이 낮은 소상공인들에게 대출이자를 2%까지 지원한다. 관내에 사업장을 두고 3개월 이상 영업을 해 온 소상공인으로서 경영자금이 필요할 경우 경기신보로 신청하면 지원받을 수 있다. 주류도매업이나
경기 | 이정탁 기자 | 2020-01-22
추혜선 국회의원, 제3회 안양시 소상공인 희망대상 수상자 선정
정의당 추혜선(안양 동안을위원장)국회의원이 제3회 안양시 소상공인 희망대상 수상자로 선정됐다.정의당 민생본부장과 중소상공인 및 자영업자위원장을 맡고 있는 추 의원은 골목상권 활성화, 중소상공인 및 자영업자 보호 의정활동에 노력해 왔다. 특히 지역에서 ‘걸어서 민생탐방 100일 프로젝트’, 안양 중소상공인 정책 지원 토론회, 호계종합시장 주변 지역 재개발 대책 간담회 등 현장 소통 행보를 보여 왔다.그는 지역사랑상품권 이용 활성화에 관한 법률안을 비롯해 ‘골목형 상점가’의 개념을 신설하고 상점가 등록 요건에서 업종 제한을 제외하는 전
안양시 만안구 경로당 107곳 투어 ‘경자년 새해 인사’ 나눔
안양시 만안구가 경로당 투어로 지역주민들과 경자년 새해 인사를 나누고 있다.21일 구에 따르면 김광택 신임 구청장이 지난 8일을 시작으로 22일까지 관내 경로당 107곳을 찾아 어르신들과 새해 인사를 나누며 소통 행보를 펼치고 있다.현재까지 11개 동 경로당 79곳에 대해 순회 일정을 마쳤고 이 과정에서 이용 불편, 생활 불편 등 애로사항을 수렴하고 있다.실제 안양5동 A경로당에서는 자주 고장이 나는 전기밥솥 교체 민원에 대해 빠른 시일 내에 처리하겠다고 답했다. 구는 석수동과 박달동 지역을 끝으로 11일간의 일정을 마무리할 예정이
지역 | 이정탁 기자 | 2020-01-21
안양시는 설 명절을 앞두고 ‘청렴 서한문’을 시민 대상으로 홈 페이지에 게시하고, 시청 내부 전산망을 통해 공무원들에게 발송했다.최대호 시장의 청렴 당부 형식으로 작성된 서한문은 "반부패 개혁에 노력을 기울인 결과 국민권익위의 공공기관 청렴도 평가에서 지난해 2등급을 받았다"며 "청탁금지법에 따라 한 끼의 식사와 선물도 처벌 대상이 될 수 있다"고 강조했다.이어 "설 명절에도 ‘선물 안주고 안 받기 운동’에 시장부터 솔선하겠다. 시민이 체감하는 청렴한 공직문화 조성과 원칙에 충실한 시정을 이끌어 나가겠다"고 덧붙였다.그러면서 "청렴
지역 | 이정탁 기자 | 2020-01-19
안양시 평안동 새마을부녀회 어려운 가정 20곳에 상품권 전달
안양시 평안동 새마을부녀회는 지난 17일 홀몸노인 등 어려운 가정 20곳에 상품권(5만 원)과 김 한 박스씩을 전달했다.비용은 평안동 새마을부녀회가 지난 1년간 희망·행복 1% 나눔 후원금 모금, 일일찻집, 바자회 등을 통해 마련됐다.이강애 부녀회장은 "뜻을 같이한 시민들에게 감사 드린다. 아픈 가슴이 없는 사회를 만들기 위해 회원들과 함께 더욱 노력하겠다"고 말했다.안양=이정탁 기자 jtlee6151@kihoilbo.co.kr
왕계자 제12대 안양시명예시민과장회 회장 취임
안양시는 제12대 안양시명예시민과장회 회장에 왕계자 명예시민과장이 취임했다.안양시명예시민과장회는 지난 1994년 6월 민원 안내 봉사단체로 전국에서 처음으로 운영됐다.42명 회원들로 구성된 명예시민과장회는 하루 2명씩 오전 10시부터 오후 5시까지 시청사 민원실에서 차량등록 및 여권 민원 안내 등의 활동을 해오고 있다.또 매년 워크숍을 통한 친절마인드를 높이고 김장 및 이웃돕기 봉사에도 활발히 참여하고 있다. 2017년 안양시자원봉사자대회에서 단체부문 대상을 수상한 바 있다.왕계자 회장은 "앞으로 2년간 다양한 봉사활동 경험
안양시 방문단 17명 미 CES 국제전자제품 박람회 참관
안양시는 공무원과 지역 기업체 대표 등 방문단 17명이 4차 산업혁명시대 혁신기술 파악 차 미국 라스베이거스에서 열린 CES(Consumer Electronics Show) 국제전자제품 박람회를 참관했다고 16일 밝혔다.미국 소비자기술협회(CTA)가 주관하는 이번 박람회는 라스베이거스에서 매년 1회 열리는 세계 최대 규모 소비재 전자전시회다.지난 7일부터 10일까지 열린 박람회에는 세계 155개 국 4천500여 개 사가 참가하고 20만 명이 다녀간 것으로 알려졌다.한국에서 390개 기업이 참가한 가운데 오상헬스케어, 휴비딕, 디라직
지역 | 이정탁 기자 | 2020-01-16
안양시, 올 1월 등록면허세 총 4만 8366건 부과
안양시는 올 1월 등록면허세(면허)로 총 4만 8천366건에 18억 8천800만 원을 부과했다고 16일 밝혔다. 지난해 1월 대비 6.4% 증가한 수치로, 주택임대사업자 및 무선기지국 면허가 다소 증가한 것이 요인이다. 이 중 임대사업자, 일반음식점, 화물자동차 운송사업, 건강기능식품수입업 및 판매업 등 순으로 과세 비중을 차지하는 것으로 분석됐다.납부는 은행에 직접 가지 않고도 전국 모든 금융기관의 현금자동출납기에서 현금카드나 신용카드, 통장으로 이달 말까지 납부할 수 있다.인터넷뱅킹이나 지로, 위택스, 스마트고지서 앱 등을 이용
안양 종합운동장서 17일 현대·기아차 무상점검 서비스
안양도시공사는 17일 오전 9시 30분부터 오후 2시까지 안양시민을 대상으로 ‘고객차량 무상점검’ 서비스를 실시한다. ‘고객차량 무상점검’은 안전하고 체계적인 차량 관리와 상생 경영을 도모하기 위해 지난해 11월 ㈜기아자동차 경기지역본부와의 협약에 따른 것이다.무상 점검은 도시공사 시설물 이용 고객 중 현대, 기아 자동차 보유 고객을 대상으로 종합운동장 내 주차장에서 진행된다.안양=이정탁 기자 jtlee6151@kihoilbo.co.kr
안양시, 4차 산업혁명 신기술 활용 20여 개 신규 사업 추진
안양시가 올해 4차 산업혁명의 신기술을 활용한 20여 개 신규 사업을 펼친다.15일 시에 따르면 교통량에 따라 신호를 자동 제어하는 스마트교차로와 주차장 정보를 미리 파악할 수 있는 주차정보 안내시스템 등 지능형 교통체계를 구축한다.내년 자율주행자동차 시범운행을 위해 기본계획 용역과 사업 발주를 올 상반기 완료한다. 산불 감시 및 진화에 드론을 투입하고 관제시스템도 구축한다.안양예술공원은 인공지능 이미지 매칭 기술을 활용한 예술작품 해설서비스를 시행하고, 3차원 가상현실(VR) 체험관이 시청사 로비에 설치된다.또 버스정류장 등 주요
경기남부 | 이정탁 기자 | 2020-01-16
이형철 경기도소방재난본부장, 안양소방서 체험관·중앙시장 방문
이형철 경기도소방재난본부장이 안양소방서 소방안전체험관 내 VR체험시설을 둘러보고 중앙시장 상인들과 지난 14일 소통하는 시간을 가졌다.이 본부장은 소방안전체험시설에서 직접 체험하면서 직원들에게 주의사항을 확인하고 시설 이용 시 안전사고가 발생하지 않도록 해달라고 당부했다.이어 중앙시장에 들러 상인들에게 소화기를 전달하고, 안양소방서 의용소방대와 함께 주택용 소방시설 설치 홍보 캠페인을 펼쳤다.이형철 경기도소방재난본부장은 "119 신고자에 대한 적절한 초동조치 및 이용객 인명 대피가 우선"이라면서 "시장 관계자들께서 안전을 최우선으로
지역 | 이정탁 기자 | 2020-01-15
FC안양, 포워드·미드필더·수비수 보강
프로축구 K리그2 FC안양은 포워드(FW) 박채화, 미드필더(MF) 김정민, 수비수(DF) 임준석을 FA 영입했다고 14일 밝혔다. 서해고·영남대 출신 박채화는 지난해 성남FC를 통해 K리그에 데뷔, 양쪽 윙포워드와 최전방 스트라이커 포지션이 가능한 공격 자원이다. 삼일공고·영남대 출신 김정민은 2018시즌 안산 그리너스FC를 통해 프로 무대에 데뷔했으며 중앙미드필더와 사이드백이 가능한 멀티플레이어다. 백암고·한남대 출신 임준석은 2018시즌 부천FC1995에서 K리그 유니폼을 처음 입었다. 사이드백과 수비형 미드필더 포지션이 가능
축구 | 이정탁 기자 | 2020-01-15
안양시의회 민주당 최우규 대표의원, 학교 운영 발전 공로 인정 안양공고 감사패
안양시의회는 더불어민주당 최우규 대표의원이 학교 운영 발전에 기여한 공로를 인정받아 안양공업고등학교장 감사패를 받았다고 14일 밝혔다.김태갑 안양공고 교장은 "본교 운영위원회 위원장으로서 맡은 바 직무를 충실히 수행했을 뿐 아니라 원활한 교육과정 운영 및 학교 발전에 기여한 점을 높이 인정해 그동안의 노고에 감사한 마음으로 감사패를 전달한다"고 했다. 최우규 대표의원은 "감사패를 더욱 열심히 해 달라는 뜻으로 여기고 앞으로도 학교운영위원회의 다양한 활동과 교육 발전에 최선을 다하겠다"고 말했다. 안양=이정탁 기자 jtlee6151@
경기 | 이정탁 기자 | 2020-01-15
추혜선 국회의원, 민법 제915조 ‘친권자의 자녀 징계권’ 삭제 촉구
정의당 추혜선(안양동안을위원장) 국회의원은 14일 국회 정론관에서 사회복지법인 세이브더칠드런, 초록우산어린이재단, 굿네이버스와 공동 기자회견을 열고 아동학대 근절을 위한 민법 제915조 ‘친권자의 자녀 징계권’ 삭제를 촉구했다.추 의원은 "폭력과 굴복의 가장 약한 지점에 존재하는 사람들이 바로 어린이"라며 "아동복지법 제5조 2항에는 ‘아동에게 신체적 고통이나 폭언 등 정신적 고통을 가하여서는 아니 된다’고 규정하는 만큼, 조문의 충돌을 막기 위해서라도 어린이의 권익을 보호하는 방향으로 민법 915조 조항은 전부 삭제돼야 한다"고
지역정치 | 이정탁 기자 | 2020-01-15
안양시, 6월까지 완충녹지 지역 경관 개선


거리도 멀고, 그렇다고 안전을 보장받지도 못하는 그곳. 여행 조금 다녀봤다는 사람들이 마지막으로 남겨두는 그 선택지. 바로 순수함과 아름다움을 함께 간직한 동화 같은 대륙 아프리카다. 아프리카 여행을 결정하곤 뒤늦게 후회가 밀려왔다. 쉽지 않을 거라 생각은 했지만, 인터넷을 수소문해 봐도 서점에 가서 책을 읽어봐도 내가 원하는 정보는 구하기가 쉽지 않았다. 그렇다고 포기하고 싶진 않았다. 아프리카 여행을 포기한다면, 비단 여행뿐만 아니라 삶의 여러 부분에서 너무 많은 것을 포기하며 살아야 한다는 생각을 했기 때문이다. 그래서 아프리카는 여행이 아닌 도전으로 생각하며 준비를 시작했다.
아프리카를 여행하는 방법
아프리카를 여행하는 방법은 모든 여행이 그렇듯 두 가지 선택지가 있다. 모든 것이 각본처럼 짜여 있는 패키지로 가느냐, 스스로 각본을 만들어내는 자유여행으로 가느냐. 하지만 아프리카 여행의 특징 중 하나는 ‘일정이 정해져 있고 투어를 이끄는 투어리더도 있지만, 자유를 만끽할 수 있는’ 여행 방법이 있다는 것이다. 게다가 나를 안전하게 목적지까지 데려다 줄 드라이버도 있고, 세계 곳곳에서 참여하는 여행객들과 밤새도록 다양한 의제로 비공식적인 정상회담까지 나눌 수 있는 기회도 주어진다. 아프리카를 여행하는 이 독특한 방법은 바로 ‘트럭킹’이다.
트럭킹은 25톤 트럭을 개조해서 만든 ‘만능 여행기지’이다. 트럭 짐칸을 사람들이 탈 수 있는 공간과 수하물 보관용 락커로 개조했고, 그 밑으로 텐트·각종 취사도구·식재료 등을 모두 실을 수 있는 공간이 마련되어 있다. 트럭 안에 여기저기에서 온 여행객들과 함께 먹고, 자고, 이야기하며 여행을 한다는 건 지금까지 내가 경험하지 못한 ‘낭만의 결정판’이었다. 매일 아침 투어가이드는 우리 모두를 불러놓고 오늘 일정을 브리핑 한 다음, 의견이 있으면 자유롭게 말해보라는 말로 끝을 맺었다. 우리나라 사람 같았으면 ‘좋습니다!’라고 끝내겠지만, 외국 사람들 특히 서양 사람들은 이기적이다 싶을 정도로 자기 의견을 마구마구 분출해냈다. 차라리 저렇게 내 뜻을 명확하게 전달할 수 있는 용기가 있는 것이 ‘세상을 더 단순하게 살아가는 것’이란 생각이 들 정도로. 어쨌든 이동부터 투어까지 모든 과정은 민주적으로 진행되었고, 그 과정에선 어느 누구도 불평불만을 하진 않았다.
여행 기간 동안 우리의 숙박 장소는 정해져 있었지만, 식사 장소만큼은 자유롭게 결정할 수 있었다. 식사시간이 될 때 쯤, 밥 먹기 좋은 곳을 발견하면 ‘오늘 점심은 여기서!’라고 소리 지르면 차가 멈춘다. 그러면 우리는 일사분란하게 트럭에서 취사도구와 의자를 꺼내 식사 준비를 한다. 세상에서 가장 근사한 레스토랑은 화려한 조명과 유려한 음악이 흐르는 곳이 아닌, 대자연 속 어딘가 상상도 못 했던 곳에서 바닥에 퍼질러 앉아 먹는 것이라는 것을 그때서야 처음으로 알게 되었다. 내가 먹는 밥이 단돈 천 원짜리라 할지라도 말이다.
아프리카의 트럭킹 업체는 크게 세 군데이다. 업체별로 특징과 코스가 다르기 때문에 자신에게 가장 적합한 곳을 선택하면 된다. 캠핑을 통한 여행도 중요하지만, 옵션으로 쾌적한 숙박시설을 이용할 수 있기 때문에 잠자리에 민감한 사람이라도 어렵지 않게 일정을 소화할 수 있다. 투어 일정은 짧게는 4일, 길게는 70일 가까이 진행되기 때문에 트럭킹에 참여하는 것 자체만으로도 지금껏 경험해보지 못한 또 다른 여행의 방법, 여행의 기술을 체득할 수 있는 소중한 시간이 될 것이다.
한시도 눈을 뗄 수 없는 대자연의 장엄함 ‘사막 속으로’
아프리카 남서부에 위치한 나미비아는 과거 독일의 식민 지배를 받아 지금도 독일인들의 생활양식이 여기저기 묻어있다. 하지만 그들이 간직해온 유구한 역사의 뿌리가 깊게 박혀있어 아프리카를 느끼기엔 부족함이 없다.
나미비아 여행의 시작점인 수도 빈트후크는 수많은 배낭여행객들이 ‘도전’을 시작하는 곳이다. 나미비아에서 가장 유명한 것은 사막이다. 아열대고압대의 영향이 아닌 한류의 영향으로 만들어진 나미브 사막을 처음으로 만날 수 있는 곳은 빈트후크에서 차로 3시간 거리에 있는 스와코프문드이다. 눈앞에 펼쳐진 푸른 바다, 하지만 등 뒤로 끝없이 이어지는 모래사막. 물과 사막의 부자연스러운 조화는 그곳을 떠나는 순간까지 내가 가지고 있던 상식을 깨뜨리기에 충분했다. 어디 시각만이겠는가! 부서지는 파도소리에 눈을 감고 있으면 저 멀리 모래바람이 부는 소리까지 들리니 청각을 자극하고, 짜디짠 바다내음과 함께 건조한 모래의 냄새까지 맡고 있자니 후각까지 혼란스러워하는 그곳! 독일인들이 즐겨 찾는다는 이 휴양지에서 이색적인 사막을 뒤로하고 태양처럼 붉은 사막의 심장으로 점점 들어간다. 이곳에서 시작한 트럭킹은 아르헨티나, 캐나다, 독일, 뉴질랜드, 호주 등에서 온 친구들과 함께했다. 덜컹거리는 트럭 안에서 책을 펴놓고 창문 너머로 들어오는 모래바람을 그대로 맞이하는 친구들의 모습을 보며, 여행은 결국 사람과 사람을 이어주는 인문학이 아닐까하는 사념에 빠져보기도 했다.
DUNE45. 사막에 있는 모래 언덕에 숫자를 붙인, 우리 식으로 표현한다면 마흔다섯 번째 모래사막이다. 그 높이가 엄청나 정상까지 오르는데 꽤 시간이 걸렸다. 하지만 내려올 때 능선이 아닌 가파른 경사로 달려 내려오니 고생해서 올라간 보람이 무색해질 정도였다. 붉은 모래로 만들어진 높은 언덕 그리고 저 멀리 떠오르는 붉은 태양은 누가 더 붉게 타오르는지 내기라도 하듯 빛과 색으로 경쟁하고 있었다. 그곳에서 바라본 사막의 일출은 ‘지금 죽어도 여한이 없겠다’라는 용기까지 불어 넣을 만큼 장엄했다.
차로 2시간 거리를 더 이동해서 도착한 곳은 Deadvlei(데드블레이)이다. 완벽한 화각과 적당한 보정이 합쳐지면 이곳이 지구인지 아니면 또 다른 행성인지 헷갈릴 정도로 신비로웠다. 붉음으로 경쟁하던 Dune45와는 달리 바닥은 석회암질의 회백색, 이를 둘러쌓고 있는 모래는 붉은색을 나타내니 시각이 혼란스러워 감각의 마비증상까지 느낄 정도였다. 호기심 가득안고 도착한 아프리카에서 색깔의 향연에 심취할 줄은 상상도 못했는데, 건조하다 못해 모든 것이 말라 비틀어져 가는 이곳에서 색깔을 통한 생동감을 느낄 수 있다는 것은 아프리카가 주는 특별함 중에 하나였다.
화려함과 초라함, 동전의 양면과 같은 남아프리카공화국
아파르트헤이트. 전 세계 역사상 가장 악명 높은 인종차별정책을 시행한 나라 남아프리카공화국. 아직 깨끗하게 청산되지 않은 아픈 역사가 곳곳에 스며있어, ‘여행이 아닌 삶에 대한 깊은 고찰’을 해볼 수 있는 특별한 시간이 되었다. 나미비아 스와코프문트에서 시작된 트럭킹은 남아프리카공화국 케이프타운에 도착해서야 완전히 끝이 났다. 그간 매일 열띤 토론과 뜨거운 파티를 함께 했던 친구들과의 헤어짐이 아쉬웠는지 우린 차를 렌트해 우리만의 투어를 다시 시작하기로 했다. 국제면허증 소지자가 나밖에 없어 운전은 온전히 나의 몫이었지만 점심식사와 저녁식사, 기름 값으로 그럴듯한 역할을 나누어서 그런지 어느 하나 불공평해 보이진 않았다.
화려함과 세련된 도시는 아니었지만, 그간의 사막생활이 문명과 단절된 상태였던지라 케이프타운에서의 여행은 작은 움직임마저 역동적으로 느껴졌다. 아프리카 대륙의 최남단, 야생동물들이 자유롭게 뛰어노는 드넓은 사파리, 지중해성 기후에서 자란 포도로 와인을 생산하는 와이너리, 비현실적인 절벽 아래에 펼쳐진 화려한 도시까지 케이프타운은 무지개와 같이 다양한 색깔을 가진, 한시도 지겨울 틈이 없는 곳이었다. 케이프타운을 상징하는 테이블마운틴은 말 그대로 넓은 탁자처럼 정상부가 평평하게 만들어진 산이다. 케이블카로 정상까지 올라갈 수도 있지만, 체력과 시간만 허락한다면 직접 등산을 해보는 것도 추천한다. 등 뒤로 보이는 에메랄드빛 바다와 화려한 도시의 조화를 각도를 높여가며 마주하다보면 마치 새가 되어 하늘을 자유롭게 날아다니는 기분이 들기 때문이다.
정상에서 바라보는 케이프타운 도심을 보고 있으면 탁자 같은 이 산이 케이프타운의 모든 아픔을 감싸고 있는 느낌이 든다. 넬슨 만델라가 27년 동안 수감되어 있던 섬 로벤 아일랜드는 해변가에 있는 워터프론트의 작은 선착장에서 출발한다. 약 20~30분가량 배를 타고가면 섬에 도착하는데, 그 느낌이 마치 폴란드 아우슈비츠 수용소와 사뭇 비슷했다. 평화롭고 아름다운 이 섬에 누군가 억울하게 갇혀 오랜 시간을 보냈다는 생각에 두려움과 초조함이 밀려오더니 이 섬을 떠나는 순간까지 나를 괴롭게 했다. 넬슨 만델라가 갇혀있던 감옥의 손바닥만 한 창문에 서있노라니 자욱한 안개 사이로 희미하게 케이프타운이 보였다. 그리고 케이프타운을 감싸고 있는 테이블마운틴도 눈에 들어왔다. 그 순간 ‘넬슨 만델라는 27년 동안 과연 어떤 생각을 하고 있었을까?’를 생각하니 울컥 감정이 올라왔다. 그리고 잠시 아름답지만 우울한 그 도시에 대한 깊은 고찰에 빠져들었다.
케이프타운 중심에서 출발해 약 40분가량을 차로 달리다 보면 희망봉에 도착한다. 폭풍의 곶(Cape of Storms)이라는 이름으로 불리던 이곳은 인도로 가는 항로로 개척되면서 희망봉(Cape of Good Hope)으로 개칭되었다. 무엇보다 대서양과 인도양을 한 번에 만날 수 있는 독특한 매력을 가진 곳이다. 아프리카 대륙의 남단을 향해 끝없이 걸음걸이를 옮기고 있으면 마치 대륙을 정복한 탐험가의 삶을 살아가는 듯한 기분이 들 정도이다. 한 나라의 땅 끝을 밟는 것도 의미가 있는데, 한 대륙의 끝을 향해 발걸음을 내디딘다는 것은 가히 정복자들만이 느낄 수 있는 감동을 선사해주었다.
이러한 자연경관과 조화를 이루며 산과 바다의 경계에 있는 도심은 서구의 화려함과 아프리카의 열정을 함께 느낄 수 있는 환상적인 여행지였다. 음악만 흘러나오면 누군가 어깨를 들썩이다 못해 온몸을 내던지고 있으니 여행에 대한 권태가 느껴질 때쯤 과감하게 도전해봄직한 장소로 추천한다.


함석헌의 범재신론적 영성과 기도 / 김희헌 교수(성공회대) / 2015년 3월 3일 기사 바른교회아카데미가 지난 2월 9일부터 10일까지(2015년) ‘기도의 신학, 경건의 실천’을 주제로 제18회 연구위원회 세미나를 개최했다. 길선주, 이용도, 손양원, 한경직, 문준경, 함석헌, 이현필, 문익환 목사 등을 비롯해 조나단 에드워즈, 웨슬리, 볼룸 하르트, 본회퍼, 루터, 칼뱅, 카타리나 쉬즈 젤, 존 오웬, 슈페너 등 세계 및 국내 개신교 전통에서 기도의 신학과 경건을 실천한 신앙선배들의 신앙과 신학을 조명했다. 이에 본지는 세미나에서 발표한 자료를 중심으로 신학자와 목회자들이 바라본 과거 신앙위인들의 기도의 신학과 경건의 삶의 모습을 간단히 정리하며, 한국 교회에서의 적용점을 찾아보고자 한다.
경건주의 창시자 필립 야콥 스페너의 경건과 기도 / 지형은 목사(성락성결교회) / 2015년 2월 26일 기사 바른교회아카데미가 지난 2월 9일부터 10일까지(2014년) ‘기도의 신학, 경건의 실천’을 주제로 제18회 연구위원회 세미나를 개최했다. 길선주, 이용도, 손양원, 한경직, 문준경, 함석헌, 이현필, 문익환 목사 등을 비롯해 조나단 에드워즈, 웨슬리, 볼룸 하르트, 본회퍼, 루터, 칼뱅, 카타리나 쉬즈 젤, 존 오웬, 슈페너 등 세계 및 국내 개신교 전통에서 기도의 신학과 경건을 실천한 신앙선배들의 신앙과 신학을 조명했다. 이에 본지는 세미나에서 발표한 자료를 중심으로 신학자와 목회자들이 바라본 과거 신앙위인들의 기도의 신학과 경건의 삶의 모습을 정리하며, 한국 교회에서의 적용점을 찾아보고자 ..
예장 통합총회, ‘3.1운동과 기독교’ 주제로 광복 70주년 기념세미나 개최 / 2015년 2월 23일 기사 예장 통합총회가 지난 23일 오후 1시30분 한국교회100주년기념관 소강당에서 ‘3.1운동과 기독교’를 주제로 광복 70주년 기념 세미나를 개최했다.이날 장신대 임희국 교수와 이치만 교수, 부산장신대 황홍렬 교수가 각각 △기독교의 관점에서 본 3.1운동과 평화사상 △3.1운동과 장로교의 역할 △3.1정신과 한국 교회의 평화선교와 평화통일을 위한 과제 등을 주제로 발표했다.‘기독교의 관점에서 본 3.1운동과 평화사상’을 주제로 발표한 임희국 교수는 “기미년(1919) 3.1운동에 대한 역사인식은 오늘의 기독교인에게 한반도 평화통일에 대한 과제를 의식하게 하면서 소명감을 각성하게 한다”고 강조했다.3..
손양원의 기도신학 / 정주채 목사(산돌손양원기념사업회 회장) / 2015년 2월 23일 기사 바른교회아카데미가 지난 2월 9일부터 10일까지(2014년) ‘기도의 신학, 경건의 실천’을 주제로 제18회 연구위원회 세미나를 개최했다. 길선주, 이용도, 손양원, 한경직, 문준경, 함석헌, 이현필, 문익환 목사 등을 비롯해 조나단 에드워즈, 웨슬리, 볼룸 하르트, 본회퍼, 루터, 칼뱅, 카타리나 쉬즈 젤, 존 오웬, 슈페너 등 세계 및 국내 개신교 전통에서 기도의 신학과 경건을 실천한 신앙선배들의 신앙과 신학을 조명했다. 이에 본지는 세미나에서 발표한 자료를 중심으로 신학자와 목회자들이 바라본 과거 신앙위인들의 기도의 신학과 경건의 삶의 모습을 간단히 정리하며, 한국 교회에서의 적용점을 찾아보고자 한다.
종교개혁과 기도-루터를 중심으로 / 강치원 목사 / 2015년 2월 16일 기사 바른교회아카데미가 지난 2월 9일부터 10일까지 ‘기도의 신학, 경건의 실천’을 주제로 제18회 연구위원회 세미나를 개최했다. 길선주, 이용도, 손양원, 한경직, 문준경, 함석헌, 이현필, 문익환 목사 등을 비롯해 조나단 에드워즈, 웨슬리, 볼룸 하르트, 본회퍼, 루터, 칼뱅, 카타리나 쉬즈 젤, 존 오웬, 슈페너 등 세계 및 국내 개신교 전통에서 기도의 신학과 경건을 실천한 신앙선배들의 신앙과 신학을 조명했다. 이에 본지는 세미나에서 발표한 자료를 중심으로 신학자와 목회자들이 바라본 과거 신앙위인들의 기도의 신학과 경건의 삶의 모습을 간단히 정리하며, 한국 교회에서의 적용점을 찾아보고자 한다.
길선주와 기도의 영성 / 허호익 박사 / 2015년 2월 13일 기사 바른교회아카데미가 지난 2월 9일부터 10일까지 ‘기도의 신학, 경건의 실천’을 주제로 제18회 연구위원회 세미나를 개최했다. 길선주, 이용도, 손양원, 한경직, 문준경, 함석헌, 이현필, 문익환 목사 등을 비롯해 조나단 에드워즈, 웨슬리, 볼룸 하르트, 본회퍼, 루터, 칼뱅, 카타리나 쉬즈 젤, 존 오웬, 슈페너 등 세계 및 국내 개신교 전통에서 기도의 신학과 경건을 실천한 신앙선배들의 신앙과 신학을 조명했다. 이에 본지는 세미나에서 발표한 자료를 중심으로 신학자와 목회자들이 바라본 과거 신앙위인들의 기도의 신학과 경건의 삶의 모습을 간단히 정리하며, 한국 교회에서의 적용점을 찾아보고자 한다. ..
한규무 교수, “한국인의 신앙공동체 형성에서부터 시작해야” 주장 / 2015년 2월 8일 기사 한국개신교회의 요람 ‘소래교회’로 출발한다면 1885년이 한국개신교 기년‘한국교회 선교 130주년’. 지난해에 이어 올해도 한국교회(개신교) 선교 130주년을 기념하는 행사들이 교단 및 단체, 교회별로 다양하게 마련되고 있다.한국 교회가 한국개신교 선교를 130주년으로 설정한 이유는 다음과 같다.1884년 9월 미국북장로회 의료선교사인 알렌이 한국에 들어왔다. 같은 해인 6월에 미국북감리회 메클레이 선교사도 방한했다.이듬해인 1885년 4월에는 미국북장로회 선교사인 언더우드와 미국북감리회 선교사인 아펜젤러가 우리나라에 선교적 목적을 갖고 공식적으로 들어왔다. 그렇다면 한국개신교의 기년(紀年)은 1884년일까, ..
한국성경신학회, ‘요한 낙스와 한국 교회’ 주제로 제35차 정기학술발표회 개최 / 2015년 1월 26일 기사 “요한 낙스의 신학은 종교개혁자 루터와 쯔빙글리의 신학을 전제로 하고, 그를 넘어 칼빈의 교회론적 실천(장로직분을 통한 교회권징까지)을 잘 소화해 스코틀랜드의 종교개혁에 접목했다고 평가할 수 있다. 칼빈의 신학을 계승하는 개혁파로서 스코틀랜드 종교개혁은 넓은 의미에서 개신교 종교개혁이며, 프랑스와 네덜란드처럼 더 세부적으로 소위 개혁파적(칼빈주의적), 장로교회적이라고 볼 수 있다.”한국성경신학회가 지난 1월 26일 오후 2시 신반포중앙교회에서 ‘요한 낙스와 한국 교회’를 주제로 제35차 정기학술발표회를 개최했다. 이날 김요섭 박사(총신대)를 비롯해 김진국 박사(대신총회신학교), 이승구 박사(합신..


링티는 이벤트 기간 동안 9천원 상당의 링티 전용 보틀을 무료로 증정하고, 10박스 패키지를 최대 42% 까지 할인하는 등 고객에게 파격적 혜택을 제공하여, 11월 11일을 대표하는 선물 아이템으로 자리매김할 것으로 기대된다. 링티 관계자는 “이번 링티데이를 통해 가족, 연인, 친구, 직장동료 등 사랑하는 사람들과 링티를 주고 받으며 마음을 나누었으면 하는 바람”이라고 전했다. 11월 11일 기념일의 여러 아이템과 달리 건강을 챙기는 컨셉으로 많은 이들의 호응을 얻고 있다.
한편, 링티는 최근 누적 판매량 570만 포를 돌파와 누적 후기 약 3만 건을 기록하며 주목받았다. 링티는 평소 체력 소모가 크고 수분 보충을 필요로 하는 직업군이나 단체에 링티를 후원하는 캠페인 ‘링티쉐어’를 꾸준히 진행하고 있으며, 지난 달 택배기사 응원에 이어 최근 수험생 응원 캠페인, 소방관 응원 캠페인을 진행하는 등 고객들로부터 받은 관심을 링티가 꼭 필요한 고객들에게 돌려주고 있다.
링티 관계자는 “우리 몸에 수분이 3~4%가 부족할 경우 피로감, 어지럼증이 느끼게 된다. 이때 충분한 물을 섭취하는 것 중요하다”라며, “링티는 소장에서 수분이 우리 몸에 충분히 흡수 될 수 있도록 특화 된 조성비를 사용해 간단하고 빠르게 수분을 보충할 수 있다”고 설명했다.
이원철 링거워터 대표는 육군 특전사 군의관 복무 당시 강도 높은 훈련으로 탈진하는 병사들을 도울 수 있는 방법을 고심하다 링티를 개발한 것으로 알려졌으며, 크라우드펀딩 플랫폼 와디즈에서 펀딩액 6억을 기록하며 식품분야 1위 달성해 시장의 이목을 끌었고 ‘국방 스타트업 챌린지’에서 육군 참모 총장상과 ‘도전! K-스타트업’ 에서는 국방부 장관상을 수상한 바 있다.
11월 ‘링티데이’ 프로모션에 대한 자세한 정보는 링티 온라인 스토어 및 링티 SNS 채널을 통해 확인할 수 있다.
지역주택조합 아파트 ‘이퍼스트영광 지역주택조합’ 토지확보가 중요
시네페스타, 파주출판단지 출판영화영상 특화 지식산업센터로 입지 다져
고퀄리티와 가성비로 혼밥, 혼술족 사로잡는 HMR 전문 브랜드 ‘어차피혼자’


울먹임이 섞인 외침이 반복되고 나는 순간 멍했다가, 몇 초 후 정신을 차렸다. 중요한 것을 집어 들어야 했다. 마침 나는 샤워를 마치고 젖은 머리칼을 수건으로 두른 상태였다. 파자마를 손에 집히는 대로 외출복으로 갈아입고, 휴대폰, 지갑, ‘하루(이때는 생강이가 식구가 되기 전이었다)’를 안고 뛰쳐나갔다. 1층 앞 대로에는 소방차가 길게 늘어서 있었다. 하필 비가 내리기 시작했다. 언제까지고 이대로 서있을 수는 없다고 판단했다.
근처 카페는 강아지를 안고 있는 나는 갈 수 없는 공간이었다. 휴대폰으로 근처 카쉐어링(carsharing : 자동차를 빌려 쓰는 방법 중의 하나로 일종의 공유경제 시스템이다. 십분 단위의 시간으로 빌려 쓸 수 있다) 업체를 검색했다. ‘그린카’, ‘쏘카’… 근처에 두 업체가 검색됐고, 가장 가까운 쏘카를 선택했다.
머리는 젖어서 산발에, 강아지는 덜덜 떨고 있었다. 설상가상으로 나에게 중요한 것이 없었다. 바로 ‘약’이었다. 공황의 전조증상인지, 불안증의 증상인지 모르게 나는 헤매고 있었다. 손과 다리가 의지와 상관없이 떨렸다. 불안했지만, 강아지를 차에 두고 창문을 살짝씩 열어 둔 채 병원으로 뛰어갔다. 담당 선생님이 안 계셨지만, 그땐 그게 중요하지 않았다. 마주한 선생님은 내 상태를 차분히 바라보셨다. 차트를 여셨고, 기억에 남아있지 않지만 몇 가지 물어보셨다. 선생님은 하루치 약을 급한 대로 지어주셨다. 병원에서 약을 먹고 다시 차로 뛰어갔다. 차 안이 따뜻했는지, 하루는 엎드려 졸고 있었다. 얼마 지나지 않아 소방차들은 돌아갔다. 같은 층을 쓰는 회사에서 실험하다가 불이 붙었다고 했다.
불안증은 여러 양상으로 나타나곤 했다. 위의 사정처럼 급박하고 위험한 순간에 어떠한 판단을 해야 할 때 와장창 쏟아지기도 하고, 정말 아무 일이 없는데 더 심한 불안이 다가오기도 했다. 미래를 생각할 때면 어김없이 불안증이 도졌다. 손발에, 이마며 등줄기에 땀이 흠뻑 나고, 손발이 차가워지며 심하게 떨렸다. 나에겐 미래에 대한 생각은 트리거(기폭제 : 사전적 의미는 '방아쇠가 발사되다' '폭발하다' 등인데, 트라우마 경험을 재경험하도록 만드는 자극을 의미한다.) 같은 것이었다. 불투명하고 심지어 까맣기까지 한 나의 미래는 불안증과 연결되어 있었다.
우울하다는 감각은 불안증보다 친숙한 감각이었다. 불안증은 그 증상 자체를 자각하기도 전에 마음이 잡아먹혀 버린다. 반면 우울한 감각은 서서히 밀고 올라와서 눈치를 챌 수 있었다. 그렇다고 우울증이 만만한 것은 아니었다. 우리 모두 쉽게 ‘나 우울해.’라고 내뱉은 순간들이 있을 것이다. 씨앗같이 작은 일상의 우울함이지만 친구나 애인 등 곁에 있는 사람이나 취미 등을 통해 해결이 가능한 수준일 수 있다. 난 전문의가 아니기 때문에 어느 수준에서야 치료를 요하는지 언급하는 것은 위험하다.
우울증은 한번 오면 잘 떠나지 않았다. 일상 감정 속 밑바닥에 꾸준히 자리를 차지하고 있었다. 어떤 때에는 늪처럼 다가와서 나를 자꾸 빠뜨리려고 했다. 내 마음에 찰싹 달라붙어, 벗어날 수 없도록 끌어당기는 느낌이었다. 어떤 때에는 벗어나려고 노력할 수 있었지만, 대부분의 경우 나는 우울증에 졌다. 하루가 이틀이 되고, 이틀이 일주일이 되는 등으로 길어졌다. 죽고 싶다는 생각은 어디에서 어떤 순간에 있든지 불쑥 치고 올라왔다. 홀로 있으면 죽고 싶다는 생각에 매몰되어 버리곤 했다. 술을 마시면 마치 바로 실행할 수 있을 것만 같았다.
죽고 싶은 감정이 우울증을 야기한다고 생각하기 쉬운데, 내 생각엔 ‘사는 것이 별거 없다’는 것을 깊게 깨달을 때 우울증은 시작된다. 열심히 살아도, 대충 살아도, 그런대로 살아도 말이다. 내가 ‘살아 있다’는 것이 큰 의미가 아니고, 세상사에 영향을 미치지도 않는다. 그렇다면 ‘왜 우리는 아득바득 살려고 애를 쓰는가?’ 이런 질문에서 당신의 가슴에 우울증이 피어난다.
인간은 약한 존재이다. 작은 재해에도 쉽게 다치고 죽는다. 스트레스에도 취약하다. 큰 계기가 있지 않고는 잘 변하지도 않는다. 약한 존재는 우울증이 집어삼키기 딱 좋은 상대이다. 치사하지만 스트레스 상황에 놓여있는 사람, 이별을 한 사람, 정체된 사람, 방황하는 사람들을 대상으로 삼는다. 우리는 위의 상황에 쉽게 놓이곤 한다. 우리 인생이 작은 게임이라도 되는 듯 우여곡절은 쉽사리 끝나지 않는다.
‘왜 살아야 하는가?’라는 질문은 우울증이 건네는 질문이다. 사실 이 질문은 질문 자체가 잘못되었다. 우리는 존재하기에 삶을 영위한다. 존재 자체가 삶의 목적이자 이유인 것이다. 손발이 떨리고 온몸이 땀으로 젖어도 두 발은 지상을 딛고, 중심을 잡아야 하는 것은 우리가 삶 한가운데 존재하기 때문이다. 수도 없이 죽고 싶다고 생각하고 상상하고 다짐했던 내가 이런 말을 건네기까지는 꽤나 오랜 시간이 걸렸다.


17일부터 양일간 이어진 치열한 접전 끝에 5세대(5G) 이동통신 주파수 경매가 18일 오후 종료됐다. 5G이동통신은 현재 사용 중인 LTE(4G) 이동통신보다 월등히 속도가 빨라 무선 네트워크만으로 완전한 인터넷 통신망 구축이 가능하다. 차세대 이동통신 서비스의 사활이 걸린 경매라 최종 낙찰가만 4조원이 넘어갈 거라 예상도 나왔지만 총 낙찰가 3조6183억 원으로 종료됐다.
과학기술정보통신부는 국내 5G 서비스 주파수 매물로 28GHz(기가헤르츠) 인근 총 2400MHz(메가헤르츠)의 대역폭, 그리고 3.5GHz 인근 280MHz(메가헤르츠) 대역폭을 경매로 내놨다.
이 중 SK텔레콤과 KT, LG유플러스, 3개 이동통신사 모두 큰 관심을 가진 건 실제로 휴대전화에 통신서비스를 할 수 있는 3.5GHz(기가헤르츠) 인근 대역 주파수다. 총량제한이 100MHz로 설정되면서 한 개 사업자는 80MHz를 받을 수 밖에 없어 업체 간 심리전이 예상됐다.
정부는 국가 공공재인 주파수를 기업에 할당하는 방법으로 2011년부터 ‘경매제도’를 시행하고 있다. 통신사들은 경우에 따라 수조 원에 달하는 돈을 지불하면서까지 원하는 주파수 대역을 확보하기도 한다. 일단 좋은 주파수만 손에 넣으면 다른 회사보다 더 빠르고 안정적인 통신서비스를 제공할 수 있기 때문이다. 게다가 기존에 쓰던 주파수와 비슷한 대역을 낙찰받으면 시설투자비도 아낄 수 있다.
전파란 고속도로와 같다. ‘한 시간에 얼마나 많은 자동차를 보낼 수 있느냐’를 결정하는 건 제한속도보다는 도로의 너비다. 즉 이동통신기기의 데이터 전송속도는 주파수보다는 대역폭(전파의 폭)을 다른 회사보다 많이 확보하는 것이 첫째 관건이다. 둘째 현재 서비스 중인 자사의 대역폭이나 향후 서비스할 통신서비스의 성격 등을 두루 고려해 정확히 어떤 주파수로 서비스를 할 것인지 결정하는 2차 ‘위치선정’에도 공을 들이고 있다.
총 9차례에 걸친 입찰 끝에 18일 오후 5시 30분 발표된 최종 경매 결과, SK텔레콤(SKT)과 KT가 각각 100MHz 대역폭을 따내는 데 성공했다. LG유플러스(LGU+)는 80MHz 대역폭을 가져갔다. 실제 서비스 품질은 뚜껑을 열어봐야 알겠지만 더 넓은 대역폭을 확보한 만큼 SKT와 KT가 LGU+보다는 서비스 구성에 다소나마 유리한 위치를 점유하게 됐다.
9라운드까지 접전을 펼쳤지만 3사 모두 경매가는 크게 올리지 않고 적정한 선에서 서비스 유지에 필요한 주파수를 확보했다는 평가가 나온다. 1단계 가격은 SK텔레콤과 KT가 9680억 원으로 낙찰받았다. LG유플러스는 7744억 원에 낙찰받았다.
산업용이나 기존 광통신망 대체 등의 목적으로 사용될 것으로 보이는 28GHz 대역은 총 2400MHz의 충분한 매물이 나와 3사 모두 정부가 제안한 최저가격 2072억 원으로 800MHz씩의 주파수 폭을 각각 확보했다.
이후 이어진 위치선정 경매에선 SKT가 확장성이 용이한 가장 상단에 2505억 원을 적어냈다. LGU+는 가장 하단에 351억 원을 써 내 낙찰받았다. 하단의 경우 혼선 위험이 다소 높지만 전파의 회절성이 좋아 서비스 안정성이 높아질 수 있다. KT는 안정적이지만 확장 가능성은 없는 중간 대역을 무상으로 차지했다.
과거에 휴대전화 몫으로 할당되는 건 보통 800MHz부터였다. 3GHz 이상이면 전파의 직진성이 매우 강해져 과거에는 인공위성이나 우주통신 등 특별한 경우에만 쓰였다. 그러나 최근에는 주파수 부족 문제 해결을 위해 이동통신용으로 할당하고 있다. 이 경우 더 많은 기지국을 세워야 원활한 서비스가 가능하다.
통신업계 관계자는 “이번 경매는 3.5GHz 대역에선 업체별 할당폭의 차이가 20MHz 정도여서 무작정 높은 가격까지 오르는 경매 과열이 일어나진 않은 것 같다”면서 “기업들은 2021년 이후 진행될 기존 주파수 재할당 경매를 더 중요하게 생각할 공산이 크다”고 말했다.


요즘 개인사업을 하다가 법인을 설립하는 경우가 많습니다. 그런데 개인사업자의 소득세 신고와 법인의 법인세 신고는 상당한 차이가 있다고 합니다. 개인사업자의 생각에 머물러 실수를 하는 경우도 적지 않다고 하는데요.
법인 설립초기 억울한 세금을 내야 하거나 세금문제가 생기지 않도록 미리 예방하는 방법은 없을까요. 택스워치가 법인세 신고가 처음이거나 아직 익숙치 않은 신설법인의 법인세 신고팁을 알아봤습니다. 법인 세무컨설팅 전문 고은주 세무사(앤트세무법인 강남 본점)가 도움말씀 주셨습니다.
# 법인 전환 사업자가 가장 힘들어 하는 부분은
▲ 개인사업자로 사업을 하다 법인으로 전환하거나 신규법인을 설립한 경우 가장 힘들어 하는 부분은 회삿돈과 내돈의 구분입니다. 개인사업자일 때에는 내주머니의 돈이라고 생각하고 쓰기 때문에 개인적으로 쓰는 돈과 사업을 위해 쓰는 돈의 구분을 잘 못합니다. 그런데 법인은 주주, 즉 투자한 사람들이 나에게 위탁한 돈이어서 내돈이 아니거든요.
그래서 법인은 법인으로 들어오고, 법인에서 빠져나가는 모든 명세를 주주들에게 제공해야 할 의무가 있어요. 특히 개인에서 법인으로 전환한 경우 처음에는 주주가 사업주 본인 1명인 경우가 많아서 개인사업일 때와 별다른 차이를 못느끼게 돼요. 하지만 법인의 입장에서는 사주가 인위적으로 돈을 빼가면 법인에서 빌려간 돈으로 처리를 해야 하고, 이자까지 계산해야 합니다. 그런데 그걸 전혀 고려하지 못하는 것이죠. 법인설립 후에 가장 최우선으로 이뤄져야 할 것은 법인 돈은 내 돈이 아니라 남의 돈이라는 생각을 정립하는 것입니다.
대표이사 명의로 입출금을 해야하는 경우에는 반드시 법인계좌를 통해야 하고, 대표의 급여인지, 상여인지, 가수금(대표이사가 법인에 빌려준 돈) 또는 가지급금(대표이사가 법인에서 빌린 돈)인지를 명확하게 구분해야 합니다. 대표이사 가수금은 추후 잔고가 충분하면 별다른 세무신고를 하지 않고 인출해도 되지만, 대표이사 가지급금은 인출일부터 입금일까지 일수에 따른 이자비용도 계산해서 법인계좌로 입금해야 해요.
법인계좌는 개설할 때부터 2개 이상 만드는 것이 좋습니다. 하나의 통장으로는 입출금 거래내역을 일일이 확인하기 어렵기 때문에 입금용과 출금용을 구분하라는 뜻입니다. 거래처 매출대금 입금용, 경비지출용으로 구분하면 추후 자금을 관리하는 데 편리하거든요.
# 법인세 신고 초보자들의 실수
▲ 개인에서 법인으로 전환하는 가장 큰 이유가 개인보다 낮은 세율로 세금을 내기 때문인데요. 세율이 낮은만큼 신고는 까다롭다는 것을 알아야 합니다. 우선 법인은 3만원이 넘는 지출(접대비는 1만원 초과)에 대해서는 세법에서 인정하는 적격증빙(세금계산서, 계산서, 현금영수증, 신용카드매출전표 등)을 무조건 갖춰야 해요. 적격증빙이 없으면 증빙불비가산세(증빙이 없는 거래액의 2%)를 물어야 합니다. 가산세 뿐만 아니라 세금계산서 등이 없으면 비용으로 인정도 못 받아요.
두번째로는 지급명세서 제출기한을 놓치는 경우가 많아요. 근로자를 고용하고 있으면 매월 원천세신고(사업·근로·퇴직소득과 기타소득 등)를 해야 하고 근로자에게 소득을 지급했다는 1년치 지급명세서를 연말정산이 끝난 후 3월 10일까지 제출해야 합니다.
최근에는 법인의 지급명세서 제출일이 좀 달라졌는데요. 근로소득과 원천징수대상 사업소득지급분에 대해서는 간이지급명세서라고 해서 상반기 것을 7월에 한 번 제출하고, 하반기 것을 다음해 1월에 제출하도록 일정이 세분화됐어요. 그 밖의 나머지 지급명세서는 3월 10일에 1년치를 모아서 또 제출하고요.
간이지급명세서를 제출기한 내에 제출하지 않은 경우에는 0.5%(3개월 내 제출시 0.25%, 2019년 발생분은 3개월 내 0.125%, 3개월 이후 0.25%) 가산세가 부과됩니다. 3월 10일 기한인 지급명세서를 미제출하면 1% 가산세를 물고요. 간이지급명세서 제출은 2019년이 처음 시행되는 해여서 제출하지 못하는 실수가 발생하지 않도록 주의해야 합니다.
지급한 급액이 1억원이면 간이지급명세서 미제출에는 50만원, 지급명세서 미제출에는 100만원의 가산세를 내야 하는 것이죠. 월급은 줬는데 지급조서를 안냈다는 이유로 가산세를 무는 억울한 일이 생길 수 있어요.
또 법인전환 후 가장 많이 물게 되는 가산세로 주식변동상황명세서 미제출 가산세가 있어요. 법인 사업자는 법인세를 신고할 때 주식 양도 등 주주의 변동상황에 대해서도 신고하게 돼 있는데, 개인사업자일 때에는 하지 않던 일이라 까맣게 잊는 경우가 있습니다.
법인은 사실 제대로 신고만 하면 세금에서 두려워할 문제는 없어요. 가장 무서운 건 바로 제 때 제대로 신고하지 않아서 생기는 가산세입니다. 가산세만 아껴도 절세가 됩니다.
# 초기에는 이익이 없을텐데
▲ 매출이 저조하거나 결손이 난 경우에도 신고를 해야 합니다. 사업 초기 결손난 것은 향후 10년동안 난 이익에서 차감하고 세금을 낼 수 있거든요. 신고는 무조건 해야합니다.
심지어 실적이 없어도 무실적 신고라는 게 있어요. 세무사에게 맡기기 어려우면 국세청 홈택스에서 직접 신고할 수도 있어요. 물론 처음에 자리를 잘 잡기 위해서는 세무대리인의 도움을 요청해 놓는 것이 유리합니다. 첫 해에는 세무대리인도 수수료를 많이 받지 않거든요. 매출이 날 때까지 서로 투자하는 개념으로 협력하는 경우가 많아요.
반대로 사업 초기부터 매출이 크게 오르는 경우도 있어요. 도소매 보다는 주로 소프트웨어 서비스업종이 그런 곳이 많아요. 이런 곳은 법인세보다는 부가가치세가 더 부담이 됩니다. 서비스업종은 제품판매가 아니라 용역을 제공하고 이익을 올리는 곳이기 때문에, 상품매입 등에 따른 부가가치세 공제항목이 거의 없거든요. 일단 부가가치세는 그대로 안고 가야 한다고 보시면 됩니다.


독서활동에 따른 효과는 청소년기 다른 활동에 비해서 긍정적인 영향력이 큰 것으로 알려져 있다. 우선 독서활동을 활발히 하는 고교생은 책을 읽지 않는 학생에 비해 학업성취도가 더 높다. 그럼에도 독서 교육이 학교 현장에서 여전히 미흡한 점이 많아 아쉬움을 남긴다. 많은 교육 전문가들은 공교육 정상화를 위해서라도 학교 현장에서 독서교육을 강화할 필요가 있다고 입을 모은다.
● 학교현장에서 독서의 중요성…학업성취도에 긍정적 영향
한국직업능력개발원이 2016년 고등학교 2학년 학생 1만558명을 대상으로 설문조사한 결과, 독서를 하는 학생들의 학업성취도(5.64점)가 이를 하지 않는 학생들(4.75점)보다 높았던 것으로 나타났다. 매달 한 권 이상 독서를 하는 학생의 학업성취도(5.57점) 역시 한 권 이하의 독서를 하는 학생들(5.46점)보다 높았다. 독서에 대한 태도가 긍정적인 학생들의 학업성취도(5.73점)와 진로성숙도(3.69점), 다문화수용성(3.99점) 역시 그렇지 않은 학생들(각각 5.34점, 3.39점, 3.69점)보다 월등히 더 높았다는 점도 확인할 수 있다.
해당 조사에선 이들 고교생들에게 독서 참여에 미치는 영향력이 큰 상위 변수도 분석했다. 대체로 중학교 3학년 성적이 더 좋고, 사교육 참여가 많고, 학습 동기가 높은 학생일수록 독서 참여율이 더 높았다. 우수학생과 독서 간의 상관관계가 있다는 의미다.
한 서울시내 사서교사인 A씨는 “독서를 통해서 지속적으로 학업에 대한 동기를 찾을 수 있고, 궁금한 것을 주도적으로 찾는 연습을 할 수 있다”며 학교현장에서 독서의 중요성을 거듭 강조했다. 다양한 분야에 대한 이해와 폭 넓은 시각, 통찰력과 전문성 등 복합적인 사고력은 독서를 통해 가능하다는 게 그의 입장이다. 독서가 가장 근원적인 지식 활동이라는 점을 강조한 것이다.
● 독서 인성교육에도 영향... 공감 능력 키울 수 있어
독서교육은 학교 현장에서 더 중요해질 수밖에 없다. 다양한 전문적 분야의 융합의 중요성을 강조하는 가운데, 다각적인 시각과 넓은 지식을 갖춘 창조적 능력을 최우선으로 여기는 추세다. 이는 지식과 정보를 제공하고 교양 및 상식을 넓힐 뿐만 아니라 오락의 기능을 겸비한 독서를 통해 가능하다는 게 전문가들의 견해다. 학업과 취업을 위함만이 아닌 독서 그 자체가 경쟁력이 되는 사회라는 것이다.
무엇보다 독서는 올바른 가치관을 형성하는 데에도 도움을 주는 것으로 여러 연구결과 확인된다. 책에 등장하는 인물의 상황을 통해 ‘나’ 중심적 사고에서 벗어나 상대의 입장에 대해 공감하는 능력을 기르는 것이 가능하다.
서울 서대문구에 사는 주부 B씨(42)는 자녀 교육에 있어서 독서가 필수라고 말한다. B씨는 “독서는 일방적인 주입식 교육이 아닌, 소통과 공감의 위한 인성 교육이라 생각한다. 책을 읽는다는 것은 끊임없이 상상을 하면서 또 질문을 하고 나 나름대로의 해석을 내릴 수 있기 때문”이라고 말했다. 실제로 B씨는 고전명작을 통해 아이들에게 독서 교육을 하고 있다. 예를 들어 백설공주를 읽으며 아이들과 함께 계모에게 미움을 받지 않도록 바라며 또 백설공주가 먹는 사과의 의미에 대해 같이 이야기를 나누기도 한다.
● 독서를 통한 교육 중요하지만...현실은?
그럼에도 책을 읽는 학생들 자체가 많지 않은 것이 현실이다. 독서 교육이 미흡하다는 지적이 나온다. 직업능력개발원의 같은 조사에선 고교 재학 중 책을 읽은 적이 없다고 답한 비율이 15%에 이르렀다. 고교생의 한 달 평균 독서량 또한 1.81권(최소 0권, 최대 65권)에 그쳤다. 고교 재학 중 독서를 한 학생들의 한 달 평균 독서량은 2.23권 수준. 독서에 대한 태도 역시 5점 만점에 3.03점으로 보통 수준에 불과하다.


이들 원내대표는 맥주가 동반된 가벼운 분위기에서 민생 법안 및 추가경정예산(추경) 처리, 선거제 개혁법안 패스트트랙(신속처리안건) 지정 등 국회 현안에 대해 이야기를 나눴다. 자유한국당의 장외투쟁 등 국회 갈등이 최고조에 이른 시점에서 국회 정상화를 위한 시동으로 볼 수 있지만 구체적인 진척 상황은 아직까지 없다. 하지만 원내대표 3인이 화기애애한 분위기에서 국회 정상화를 위한 건설적인 논의를 했다는 점은 긍정적인 대목이다.
5월에도 국회가 정상적으로 움직이지 못하며 추경예산안과 시급한 민생 법안도 제때 처리되지 않고 있다. 총선 전까지 성과를 내야 하는 더불어민주당으로서는 애가 탈 수밖에 없다. 자유한국당의 장외투쟁은 제한적이지만 일부 보수층을 결집했고, 결과적으로 더불어민주당과의 격차도 오차범위 내로 좁힌 적이 있다. 자유한국당 의원들의 막말 파동으로 격차가 다시 벌어졌지만 내년 총선을 대비하는 집권 여당에겐 국회를 다시 열어야 할 책임감이 크다.
이번 맥주회동이 국회 정상화의 신호탄이 되는 것 아니냐는 기대 섞인 전망도 나온다. 국회는 폭력사태를 겪으며 입법기관으로서의 일을 제대로 하지 못하고 있다는 여론의 비판을 받고 있다. 따라서 이번 회동으로 국회가 정상화되면 국민들의 관심을 얻는 실리와 일하는 원내대표의 이미지도 얻을 수 있다는 평가다.


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신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세가 진정 기미를 보이면서 온라인으로 신학기를 맞았던 초·중·고 학생들의 등교 시점이 머지않은 듯하다. 정부는 등교 개학 시기와 방법을 5월 초까지는 발표하려고 준비 중이라고 한다. 정세균 국무총리가 “등교를 위한 준비 기간이 적어도 일주일은 필요하다”고 한 점으로 미뤄보면 늦어도 5월 중순 이후에는 등교가 시작될 가능성이 커 보인다. 아직은 제한적이긴 하지만 프랑스, 네덜란드, 중국 등도 속속 학교 문을 열고 있다. 감염 확산을 막으려면 각급 학교와 학년이 일제히 같은 날짜에 등교하는 게 아니라 일부 학년부터 순차적으로 개학하는 방식이 불가피하다. 정부는 프랑스처럼 저학년이 먼저 등교하는 방안과 중국처럼 고학년부터 개학하는 방안을 모두 검토 중인데 고3과 중3이 우선 등교하는 방안이 유력해 보인다. 어린 학생들의 돌봄 문제도 물론 중요하지만, 입시를 코앞에 둔 수험생들의 학습 공백이 길어지는 것에 대한 우려를 두고 볼 순 없기 때문일 것이다.
코로나19 여파로 원격수업이라는 초유의 실험이 진행 중이지만, 등교해서 공부하는 것과는 여러모로 차이가 난다. 비대면 수업이다 보니 교사와 학생 간 소통에 어려움이 있고 수업참여 태도도 확인하기 어려워 학습 효과가 떨어지게 마련이다. 온라인 수업 방식과 내용이 학교나 교사마다 제각각인 데다 가정환경도 모두 달라 학습 격차가 더 벌어진다는 우려도 적지 않다. 입시를 앞둔 수험생의 경우는 문제가 더 심각하다. 올해 첫 대학수학능력시험 모의평가인 서울시교육청 주관 전국학력평가는 5차례나 연기된 끝에 결국 집에서 보는 ‘원격시험’으로 진행됐다. 전국단위 채점이나 성적처리를 하지 않아 사실상 모의평가라고 볼 수도 없다. 수험생들은 통상 3월에 치르는 학력평가 성적을 가지고 공부 방향과 지원 전략을 세우기 때문이다. 고3의 경우 학사 일정이나 수업에 구애받지 않고 자신의 일정에 따라 안정적으로 공부할 수 있는 재수생보다 훨씬 불리하다는 하소연도 끊이지 않는다. 초등학교 저학년의 경우 디지털 기기 사용뿐 아니라 돌봄 측면에서도 도움의 손길이 필요해 온라인 수업 기간이 길어질수록 맞벌이 가정 등의 고심은 더욱더 깊어진다.


북한 당국이 당구장과 PC방 폐쇄에 들어갔다. 이곳에서 성매매와 필로폰 거래가 성행하고 있어서다. 이 때문에 이곳에서 일하던 매춘 관계자들이 생계난을 호소하며 아우성을 치고 있다고 한다. 북한전략정보서비스센터(대표 이윤걸, 북한 호위사령부 근무)는 25일북한 내 소식통을 인용해 이런 사실을 공개했다.
센터에 따르면 이달 18일 평양과 신의주를 비롯한 북한 주요 도시들에 "(민간에서 영리 목적으로 운영하던)PC방과 당구장과 같은 비사회주의 온상인 퇴폐적 문화오락장들을 폐쇄하고 주민들은 절대로 이용하지 못하게 하라"는 김정일의 말씀방침지시가 보안부에 시달됐다는 것이다.
이에 따라 민간이 운영하던 이들 업소가 문을 닫았으며, 당구업이나 PC방 영업과 연계해 성 매춘으로 이익을 챙기던 매춘 관계자들과 20~30대 여성들이 아우성을 치고 있다는 것.
당구장에 대한 폐쇄조치는 화폐개혁이 이뤄지던 2009년 11월 이후 두번째다. 당시 당구장에서 일상적으로 필로폰 흡입이 이뤄지고, 20대 아가씨들의 성접대가 성행해 평양의 외국인 대상 당구장을 제외하고는 모두 중단됐다. 소식통은 그러나 "이 조치는 1년도 채 안된 지난해 12월 하순 부분적으로 호텔이나 일부 지정된 장소에서 당구장 영업이 허가됐고, 현재는 2009년 수준을 웃돌 정도로 당구바람이 되살아났다"고 전했다.
지난해 12월 당구장 영업이 다시 허가된 뒤 북한 돈 2억5000만원(당시 환율로 2만5000달러)을 투자해 성업중이던 평양시 모 지역부근의 한 당구가게업자는 "정말 환장할 노릇이다. 내 돈 1만달러에 이자 20%의 사채 1만5000달러를 빌려 개업했는데, 반년도 못하게 한다면 돈이 하늘로 날아갈 판이다. 정말로 돈 벌어 먹지 못할 세상"이라고 한탄했다고 소식통은 전했다.


보도에 따르면 지난해 4000개 위챗 공식 계정에서 삭제된 게시물은 약 1만1000건이다. 이 중에는 중국 통신 기업인 화웨이와 ZTE에 대한 미국의 제재, 멍완저우 화웨이 부회장 체포 등 미·중 무역 갈등 이슈가 대다수 포함됐다.
미·중 무역갈등으로 중국 국민이 크게 동요하는 것을 막기 위한 조치라는 해석이다. 실제 도널드 트럼프 미국 대통령과 시진핑 중국 국가주석이 무역전쟁 ‘90일 휴전’에 합의한 이후인 12월부터는 기사 검열이 10, 11월에 비해 누그러졌다고 연구센터는 분석했다.
이외에도 베이징대 '미투' 운동, 7월 불거진 가짜백신 파동, 유전자 편집아기를 탄생시킨 허젠쿠이 사건, 판빙빙 탈세 스캔들 등 중국 국가 이미지를 훼손할 수 있는 이슈 대부분이 검열 리스트에 올랐다.
SCMP는 언급하지 않았지만 연구센터가 공개한 ‘검열지도’에는 한국과 북한 관련 뉴스도 포함됐다. 삭제된 한국 기사는 327건으로 한국 뷰티 제품 관련 기사, 유커 방한 기사 등이다. 북한 기사는 249건으로 트럼프 대통령의 북한 언급 내용, 북한 부동산 투자 내용 등의 기사다.
위챗은 중국인 10억명 이상이 이용하고 있는 '국민 SNS'인 만큼 중국 당국은 줄곧 위챗을 겨냥한 검열을 강화해 왔다. 정치적으로 민감한 내용의 위챗 대화 내용을 감시하고 그 대화 내용을 근거로 일부 누리꾼을 체포하는 사례도 있었다.


각종 컨퍼런스, 포럼을 다니다보면 정말 다양한 기업가들을 만날 수 있는데, 대략 다음과 같이 분류할 수 있을 것 같다.
1) 순수 국내파
중국 E-commerce 황제 마윈(Jack MA)
중국 대륙에서 태어나고 교육받은 창업가 그룹이다. 무대뽀 정신을 가지고 중국의 스타트업을 만들어 나가는 그룹이다. 일반적으로 북경/상해의 명문대 출신보다는 남방/내륙 지역의 지역 대학 출신들이 많다. 좋은 조건에 명문대학을 졸업한 인재들은 대기업/외국계 기업에서 좀 더 나은 연봉을 꿈꿀 때, 상대적으로 안좋은 조건을 가진 이들이 창업 전선에 과감하게 뛰어들기 더 쉽다. 대표적으로 성공한 케이스는 알리바바 그룹의 마윈(Jack MA)과 텐센트의 마화텅(Pony MA), Kingsoft / Xiaomi의 레이쥔(Jun LEI)을 꼽을 수 있다.
2) 해외파(유학파, 화교)
바이두의 리옌홍(Robin LI)
국내에서 명문대를 마치고 미국 유학을 마친뒤 돌아와 창업하는 케이스로 대표적으로 바이두의 창립자 리옌홍(Robin LEE)을 꼽을 수 있다. 리옌홍은 북경대학을 졸업하고 뉴욕주립대학을 거쳐 귀국 중국 최대의 검색엔진 업체 바이두를 설립했다. 이 계층은 해외 생활을 통해 신문물(?)을 두루거치기도 하였고, 중국 내 상황도 잘 이해하고 있기 때문에 상대적으로 좋은 조건을 갖추고 있다. 중국 최대의 엔젤펀드 중 하나인 Zhenfund의 창립자인 쉬샤오핑(Bob XU)은 이 계층(외국 유학파 출신)이 중국에서 가장 빠르게 성공하는 창업가가 될 것이라고 베팅, 최근 몇 년간 해외 명문대학의 중화권 학생들을 찾아다니며 투자 대상을 물색하기도 했다. 예전에 중국 유학생들의 대부분은 미국에 자리잡기를 희망했으나 최근엔 그 분위기가 많이 바뀌는 추세이다. 성장하는 자국 시장으로 다시 돌아와 기회를 만들어내려고 한다. 대만 출신 혹은 1.5세/2세대 화교 또한 이 계층에 포함되는데, 해외 생활 + 중국 정서의 조합은 여러모로 큰 강점으로 작용한다.
3) 순수 외국인
엄청나게 성장하고 있는 기회를 잡기위해 세계 각국의 외국인들 또한 엄청나게 밀려 들어온다. 이 계층에는 상대적으로 아시아계보다 미국/유럽 출신들이 많다. 오랜 시간을 거쳐 유창한 중국어를 구사하고, 중국인과 결혼하여 정착한 경우도 많지만, 중국어를 한마디도 구사하지 못하는 경우도 많다. 대표적인 인물로는 여행 검색엔진인 취나알(Qunar)을 성공 시켜 바이두에 매각한 Fritz Demopoulos를 꼽을 수 있다. UCLA MBA출신인 그는 중국에서 두번째 시작한 회사(Qunar)를 6년만에 3억불에 매각시키는데 성공하고, 현재는 홍콩에 베이스를 두며 다양한 투자를 진행하고 있다.
Qunar의 Fritz Demopoulos
이 외에도 이미 국외(미국/영국 등)에서 회사를 팔아보거나, 상장 시켜본 경험이 있는 연속 창업가(Serial Entrepreneur)들이 중국에서 새로운 도전을 시작하는 경우도 많고, 평생을 외국에서 살다 기회 하나만을 찾아 중국으로 들어온 외국인들도 있다. 이 중엔 중국어를 한마디도 구사하지 못하면서 컨슈머 인터넷 창업을 하는 경우도 있는데, 이럴 경우 창업 성공율은 급격하게 낮아진다.


글로벌사이버대 AI융합학과는 이미 숙명여대 경영전문대학원, 고려직업전문학교 등 교육기관들과 MOU를 체결했고, 인공지능 강소기업 이글로벌시스템과 업무협약을 맺었다. 이어 AI융합학과는 지오텍홀딩스, 아이와즈, 유한특허 등 유관기관들과 업무협약식을 진행, 다자간 협력체계를 구축키로 했다.
㈜지오텍홀딩스는 데이터를 도메인에 탑재해 거래소를 오픈한 기업이다. 지난달 26일 글로벌사이버대 서울학습관에서 협약식을 맺은 양 기관은 향후 인공지능, 데이터, 세미나, 빅데이터, 증강현실, 드론 등 다양한 분야에서 적극적인 산학협력 체계를 구축키로 했다.
앞으로 △AI를 위한 데이터 상호지원 및 교류 △인공지능 학습 데이터셋 구축 등 산학협력 모델 구축 △학생모집 및 취업 협력 △AI 발전을 위한 세미나 △AI 기반의 블록체인, Real Time 서비스 연구 △AI 관련 서비스의 상호지원 등을 추진해 나갈 계획이다. 이번 공동협약에 따라 양 기관은 최첨단 AI와 데이터를 거래하는 도메인 거래소의 조합으로 기술역량 증대는 물론, 미래의 새로운 AI의 방향과 인재양성, 산업계와의 상생발전에 기여할 것으로 기대하고 있다.
이와 함께 AI융합학과는 인공지능 솔루션 기업 ㈜아이와즈와 산학협력 MOU를 체결했다. 아이와즈는 정보검색, 자연어처리, 빅데이터, 인공지능 기술을 바탕으로 검색엔진, 빅데이터 플랫폼, 빅데이터 수집엔진, 콘텐츠 모니터링 시스템, 텍스트마이너 등의 솔루션을 공급하는 R&D 중심 강소기업이다.
두 기관은 AI기술을 응용한 사회현안 문제해결형 디지털 전문가를 양성할 계획이다. 뇌 관련 비정형데이터를 통한 AI학습데이터 셋 구축, 한류 콘텐츠로 업그레이드된 K-아바타, K-로봇, K-챗봇 등을 개발해 AI시장의 유니콘 기업으로 성장한다는 전략이다.


소리를 들을 수 없다면 얼마나 불편할까요. 저는 감히 상상도 되지 않습니다만, 좋아하는 음악도 더 이상 듣지 못하면 굉장히 마음이 아플 것 같습니다. 영화를 볼 때도 마찬가지고요. 하지만 무엇보다 슬픈 건 사랑하는 가족이나 친구, 연인과 대화하기가 힘들어진다는 점이 아닐까요? 물론 수화가 있지만, 귀로 듣고 말로 하는 것처럼 직관적이지는 않으니까요. 청력이 좋지 않은 사람들을 위한 특별한 안경이 크라우드 펀딩 사이트에 등장했습니다.
바로 이것, LTCCS 시스템입니다. 엄밀히 말하면 안경이 아니라 안경에 끼우는 작은 컴퓨터라고 할 수 있죠. 이름이 다소 어려운데, Live Time Closed Captioning System의 약자로, 이 작은 키트가 하는 일은 사람들이 하는 대화를 실시간 자막으로 눈 앞에 띄워주는 것입니다.
제품을 떠나서 놀라웠던 점은, 이 프로젝트를 진행하고 있는 팀이 놀랍게도 15~18세의 학생들 5명으로 구성되어 있다는 것입니다. 게다가 그 중 한 명은 문 씨 성을 가진 한국인이죠. 저희 얼리어답터 페이스북 메시지를 통해 프로젝트를 설명해오기도 했습니다. 정말 대단하고 대견스럽네요. 저는 그 나이에 친구들과 열심히 노닥거리기만 했던 걸 생각하면…
어쨌든 LTCCS는 크게 3가지 부품으로 구성되어 있는데요. 우선 특별히 튜닝된 이 마이크는 잡음이 많은 곳에서도 주위의 목소리를 정확하게 인식해서 잡아냅니다. 이 음성은 라스베리 파이(Raspberry Pi), 에이다푸르트(Adafruit)의 기술로 제작된 별도의 마이크로 컴퓨터를 거쳐 글자로 변환되죠. 이 마이크로 컴퓨터는 스마트폰만 한 사이즈의 무선 허브라고 볼 수 있습니다.
이렇게 변환된 글자는 디스플레이를 통해서 눈 앞에 펼쳐집니다. 영상으로만 보자면 참 신기합니다. 자연스럽고 일상적인 대화가 실시간 자막으로 보이니 의사소통에 전혀 불편함이 없어 보이죠. 사람들이 정말 많고 시끄러운 곳에서는 음성 인식이 어렵겠지만, 실내에서 사용하기는 충분할 것 같습니다. 아마도 얼마나 음성 인식을 똑똑하게 해내느냐가 관건이겠네요. LTCCS의 충전은 마이크로 USB로 가능하고, 거의 대부분의 안경에 장착할 수 있게 만들어진다고 하니 안경을 패션 아이템으로 중요시 여기는 사람들에게도 좋을 것 같습니다.


유리업계는 2016년도 바쁘게 지나갔다. 건축경기의 상승으로 업계는 바쁜 1년을 보냈지만 업체들의 위치마다 각각의 표정은 상반됐다. 한해를 마무리하는 시점에서 만족할 만한 성과를 거뒀다고 자평하는 업체는 많지 않을 것이다. 부족한 부분에 대한 보완과 좀 더 경쟁력을 갖추기 위한 노력, 투자등은 경기에 상관없이 유리업계가 해마다 반복하는 일이다. 한 해 동안 유리업계의 이슈 및 다양한 이야기가 있던 부분을 키워드로 설정하고 자체적인 랭킹을 통하여 업계의 뒷이야기를 구성해 보았다.
해마다 건축시장은 빠르게 변화를 거듭하고 있다. 판유리업계도 건축경기에 따라 상승과 하락을 반복하고 있다. 2000년대 초에 건축경기가 정점을 찍고 2000년대 중반부터 오랜 침체와 깜짝 반등을 겪으면서 판유리업계도 큰 변화에 바람에 맞서 무한 경쟁체제에 돌입했다. 수요가 완만한 하향곡선을 타며 공급과잉 현상이 벌어지면서 업체들끼리의 저단가 경쟁은 가뜩이나 어려운 경기 속에서 시름의 골을 더욱 깊게 만든 요인 중에 하나이다. 시장에서는 경쟁체제가 확고히 자리잡아가면서 최저가 입찰제에 따른 저단가 경쟁은 피할 수 없는 현실이 되고 있다.
변화의 바람 속에 판유리업계는 선택의 기로에 서있다. 건축시장 자체가 과거 양적팽창에서 이제는 질적팽창으로 변화를 겪고 있으며 전세계적인 이슈 속에서 에너지절감과 안전은 판유리업계에도 가장 큰 화두를 던지고 있다. 이를 통해 코팅유리 시장의 급성장, 강화, 접합, 방화, 방탄유리등 안전유리의 적용 확대는 판유리업계의 고부가가치를 창출 할 수 있는 신성장 동력으로 자리매김하고 있다.
올해는 작년에 이어 주거시장을 중심으로 한 건축경기의 활황으로 업체들도 바쁘게 움직이면서도 변화의 방향을 잡느라 분주한 한해가 되었다. 건축경기의 지표는 상승했지만 각 업체들마다 처한 현실에서 어둡고 밝은 다양한 표정을 엿볼 수 있었다.
1. 건축경기
올해 건축경기는 작년에 이어 건축지표상 활황을 나타냈다. 아파트를 비롯한 주거용 시장을 중심으로 전체 시장의 건축지표가 지속적인 상승 곡선을 그렸다.
전체 판유리시장에 70% 가까이를 차지하는 복층유리를 중심으로 가공업체들은 바쁘게 돌아갔다. 하지만 건축경기의 상승이 업계의 이익을 대변해주지는 못하고 있다는 것이 대다수의 의견이다. 오랜 불황 끝에 고착화 된 저단가 경쟁으로 업체들은 일 한 만큼의 정당한 수익을 거둘 수 없는 구조로 변화하고 있다.
업계 관계자는 “일은 많이 해도 수익구조는 예전만 못한 것이 현실이다. 판유리 가공은 설비 및 기술의 발달로 품질은 높아지고 있지만 그 가치는 인정 받지 못하고 있다. 판유리가공 자체가 이제는 작업자의 능력에서 설비의 싸움으로 바뀌면서 투자비용은 더욱 늘어나고 있지만 수익구조는 계속 떨어지고 있다. 원자재, 인건비등 모든 소요비용은 상승하고 있는데 가공유리 제품 값은 10년전보다 못한 상황이니 건축경기가 좋아도 적정 수익을 많이 낼 수 없는 구조다.”고 전했다.
또 다른 업계 관계자는 “경기가 좋다고 하지만 업체들마다 체감경기는 극과 극을 달리고 있다. 일을 많이 하는 업체도 웃을 수 있는 현실이 아니고 일이 없어서 힘들어 하는 업체도 많다. 유리가공의 특성상 신제품 개발이나 큰 변화를 추구하기 힘든 상황이다. 유리가 건축의 마감재 이다 보니 유리 쪽에 비용을 더 지불하기 꺼리는 경향이 크고 단가 책정에도 박한 것이 사실이다. 업체들도 변화에 따라가기 위해서는 그 만큼의 투자가 따라줘야 하는데 무리한 투자는 부실율을 높이고 그 것을 감당하기 위해서 무리하게 물량을 끌어다 돌리는 악순환이 반복되고 있다. 중소가공업체들은 투자를 못하고 기존 가공의 안정을 선택하여 눈치만 보고 있는 상황도 계속되고 있다. 업체의 규모가 크든 작든 공통적인 어려움을 갖고 있다. 일을 해도 마진율이 박하며 고정비는 계속 증가하는 반면 제품에 하자, 보수까지 신경써야 하기 때문에 웃을 수 있는 업체는 거의 없을 것이다.”고 밝혔다.
건축경기에 대해서는 대채적으로 괜찮았다는 반응이 주류를 이루고 있는 시점에서 인테리어유리 업계를 비롯한 소규모 가공업체들은 올해도 어려웠다는 반응이 나왔다. 과거에는 업체들이 건축경기에 민감하게 반응했지만 이제는 건축경기와 상관 없이 생산시스템에 따른 효율성을 높여 고정비를 줄이고 이익률을 최대한 끌어올리는데 관심이 높았다. 당장 일희일비하기 보다는 오히려 앞으로 건축경기가 불안정해 질 것에 대한 걱정이 우선 앞섰으며 공정한 경쟁을 통해 경쟁력 있는 업체들이 살고 부실한 업체들은 도태되어야 한다는데 생각을 같이 했다.
2. 제도변화
유리업계가 가장 민감하게 반응하는 부분은 전 세계적으로 저탄소 녹색성장에 따른 친환경 에너지절약이 대세가 되면서 하루가 다르게 빠른 변화를 보이고 있는 정부의 제도변화일 것이다.
우선적으로 단열을 높이는 열관류율과 냉방부하를 막아주는 차폐계수에 따른 다양한 제도 변화는 업계의 나아가야 할 방향을 제시하고 있으며 촉각을 곤두세우고 있는 부분이다. 올해도 예외가 아니어서 단열에 대한 이슈는 계속 됐고, 여름철 냉방부하를 줄이기 위한 연구 결과가 속속 발표되기도 했다. 각종 자연재해등으로 인한 안전사고의 속출은 건축물의 안전에 대한 규제강화로 이어지고 있으며 안전유리의 적용은 큰 폭으로 확대되고 있다.
업계 관계자는 “판유리업계가 현재는 제도변화에 가장 촉각을 곤두세우고 있다고 생각한다. 에너지절약에 대한 기준이 높아질수록 로이유리를 비롯한 코팅유리의 가공은 필수사항이 되어간다. 안전에 대한 기준이 높아지면서 기본적인 강화유리부터 접합유리, 방범, 방화유리까지 가공 능력을 높여야 한다. 이 모든 것이 투자가 지속되어야 하는데 변화만큼 시장의 수익성은 개선되지 않는 부분이 문제다.”고 지적했다.
다른 관계자는 “제도가 해마다 빠르게 변화를 거듭하는 것은 사실이다. 하지만 미래를 대비하기에 판유리업계 현장에서는 여유가 많지 않다. 남들보다 앞서가서 성공한 업체가 없을 정도로 판유리업계는 자성보다는 타성에 강하게 반응한다. 품질은 높여야 하겠지만 딱 요구하는 커트라인 수준까지만 선택하기 때문에 앞선 투자보다는 시장상황에 맞춘 변화를 채택한다. 변화에 늦게 반응할 수 밖에 없으며 시장이 변화에 대한 확신을 주지 못하기 때문에 망설이는 것이 크다.”고 전했다.
대부분의 업체들은 제도변화는 당연한 것으로 받아들였다. 단, 제도변화에 따라 업체들이 품질을 높이고 좋은 제품을 가공하여 공급하는데 있어 공정한 비용을 지불받기를 원하고 있다. 우리사회도 이제는 공정거래가 확산되는 분위기이다. 하지만 유리업계 만큼은 공정한 거래 보다는 무리한 경쟁이 우선되고 있다. 공정한 거래, 경쟁은 좋은 제품을 무조건 싸게 공급하는 것이 아닌 정당한 댓가를 받고 공급하는게 우선되어야 한다는 것이다.
제도변화는 내년도에도 내진설계 의무화, 제로에너지건축물 인증제등이 시행을 앞두고 있다. 내진 설계 의무 대상은 현행 3층 이상 또는 연면적 500㎡ 이상에서 2층 또는 연면적 500㎡ 이상의 건물로 확대된다. 제로에너지건축물이란 고단열 건축자재와 신재생에너지를 결합해 외부 에너지 유입을 최소화한 것으로, 인증대상은 주택·업무시설이나 근린생활시설 등 대다수 건축물이다. 인증을 받은 건축물은 ‘용적률 최대 15% 완화·기반시설 기부채납률 최대 15% 완화(주택사업 기준)·신재생에너지 설치 보조금 30~50% 지원(예산범위 내)’ 등의 인센티브가 제공된다.
3. 촛불
올해는 국가적으로 최순실의 국정농단 사건이 터지면서 연일 촛불 민심이 들끓고 국정이 멈추는 어수선한 분위기가 계속 됐다.
유리업계에서도 묵묵히 맡은 일을하면서 근심 어린 걱정을 쏟아냈다. 경기 부양책과 규제완화등 유리업계가 바라는 일들이 많은 상황에서 정부가 제역할을 할 수 없는 상황은 결코 좋은 일이 아니다. 업계 관계자는 “중소기업활성화 정책과 각종 불합리한 규제 완화는 반드시 필요한 부분이다.
하지만 국정농단 사태가 터지면서 대기업들에게 시선이 쏠려 있고 우리 중소기업들에 대한 관심은 싸늘히 식었다. 법제도 개선은 제품의 품질만을 높일 것을 주문하고 있는데 정작 중소기업들이 편안하게 일할 수 있는 부양책과 규제완화에 대한 목소리는 듣지 않고 있다. 개인이 국가를 쥐락펴락하는 현사태에 의욕상실이 오는 것도 사실이다.”고 꼬집었다.
이 외에도 국가에 대한 우려섞인 목소리도 많이 나왔다. 중국은 사드배치로 인해 연일 무역보복에 대한 이야기를 흘리고 있다. 유리업계도 가뜩이나 중국과의 경쟁관계, 무역관계등이 얽혀 있는 상황에서 시장이 어려워지는 우려도 함께 나타냈다.
유리업계는 어수선한 분위기 속에서도 차분함을 유지 했으며 나라가 바로 섰으면 하는 바램도 나타냈다. 근본적인 변화는 나라 경제의 근간인 중소기업이 좋은 환경에서 편하게 맡은 일을 할 수 있는 환경이 조성됐으면 하는 바램일 것이다.
올해 유리업계에서 가장 많은 말이 나온 부분이 안전일 것이다. 안전에 대한 법제도도 강화되고 있지만 기본적으로 건축시장이 안전은 핵심사항으로 내세우고 있는 것도 한 몫하고 있다.
우선 가장 큰 변화는 주거용 건축시장에서의 설계기준 강화로 강화유리의 적용이 큰 폭으로 늘었다는 점이다. 얼마 전까지만 해도 강화유리는 상업용 건축물을 중심으로 많이 적용되었고 주거용 시장에서는 일반 복층유리만 적용됐다. 하지만 변화되는 시장에서 이제는 아파트등 주거용 건축물에 강화유리가 적용된 강화복층유리는 기본으로 적용되고 있다.
업계 관계자는 “올해 복층유리 시장은 물량 확대로 바쁘게 돌아갔다. 덧붙여 강화유리 업체들도 바빴다. 주거용 아파트를 중심으로 강화복층물량이 늘어나면서 대형 가공공장들은 복층유리와 연계하여 강화물량의 확대를 진행하고 있다. 일반 강화유리 시장보다 이제는 복층유리 시장과 맞물려 강화유리 시장의 변화도 클 것으로 예상한다.”고 전했다.
강화유리와 함께 안전성을 더욱 높이는 접합유리의 시장은 큰 폭의 성장세를 나타내고 있다. 일반 인테리어유리에서의 접합유리의 적용 비중도 높아지고 있으며 건축용 외장유리의 안전을 고려한 접합유리의 적용은 계속 늘어나고 있다. 방범, 방탄, 방화유리에 이르기까지 안전과 관련된 제품 시장은 앞으로도 큰 폭의 변화가 있을 것으로 예상하는 시선이 대다수였다.
유리업계가 해마다 신경을 가장 많이 쓰는 부분이 품질일 것이며 올해도 예외는 아니었다. 소비자들이 요구하는 품질 수준은 높아지고 있으며 가공제품도 점차 까다로운 가공을 요구하고 있다.
품질관 관련해서 업계 관계자는 “품질은 아무리 강조해도 부족하지 않다. 품질을 높이기 위해서는 생산시스템의 변화, 작업자의 마인드, 설비, 자재등 모든 것이 맞아떨어져야 한다. 품질을 높여야 경쟁력이 올라가지만 저가 경쟁에서는 좋은 품질이 나올 수 없다. 자체적으로 품질을 높이기 위한 노력들을 많이하고 있다.”고 전했다. 품질을 높이기 위해 생산시스템의 개편이나 설비의 추가도입, 가공능력 향상등의 노력은 올 한해도 계속됐다.
하지만 업계에서 아쉬워하는 부분은 정확한 품질기준이 많이 없다는 점이다. 품질기준이 부족하기 때문에 지키는 업체와 안지키는 업체간의 불합리한 경쟁도 촉발되고 있는 것이다. 이 때문에 국제적으로 관심도가 높아지고 있는 표준의 중요성도 부각되고 있으며 국내 판유리산업의 자생적인 경쟁력을 확보하기 위해서는 고품질의 정당한 경쟁이 필요하다는 이야기가 많았다.
품질을 낮추고 이익만을 추구하여 불량 제품을 시중에 공급하는 일이 아직도 많이 일어나고 있으며 올해는 불량방화유리가 적발되어 많은 관계자들이 처벌을 받았다. 유리업계가 이런 불량 제품이 유통되는 것을 차단하고 스스로의 자정노력과 좋은 제품을 능동적으로 공급할 수 있는 체계가 세워져야 할 것이다.
6. 희망
희망이라는 단어는 비단 유리업계에서만 회자되는 이야기는 아닐 것이다. 모든 사람들이 희망을 안고 살며 유리업계도 더 많은 이윤을 추구하고 살아남기 위한 희망을 안고 산다.
항상 희망을 말하며 포부 및 계획을 조심스럽게 꺼내 놓는다. 신제품 개발, 가공능력 향상, 내실 다지기, 불필요한 비용 절감, 매출 증대등등 희망을 갖고 계획을 내놓고 실현하기 위해 노력한다. 업계의 희망에는 변화가 큰 몫을 차지한다.


매년 9월 22일은 ‘세계 차 없는 날’이다. 전 세계가 이날만은 차를 두고 걷자고 다짐한다. 지난 주 우리 광주도 차 없는 날 행사를 치렀다. 자동차가 도시에서 대규모 탄소 배출의 원흉이고, 이로 인해 나날이 거세지는 미세 먼지, 폭염과 같은 기후 환경 문제의 원인이라는 사실은 이제 모두가 아는 진실이다. 게다가 교통사고라는 안전 문제도 제공한다. 자동차에 대한 문제는 국제 사회도 인식하고 있다.
오늘은 누구나 아는 환경이나 안전 문제 말고, 자동차가 만든 우리 도시의 불편한 진실을 생각해 보려고 한다. 도로는 일반적으로 차도와 인도로 구분한다. 차도는 자동차가, 인도는 사람이 다닌다. 우리나라 도시에서 이 구분이 일반화된 것은 불과 100여 년 정도이다. 급격한 도시화가 진행되고, 도시는 이전에 볼 수 없었던 큰 규모로 확장되었다. 동시에 자동차가 등장한 이후 우리는 도로를 자동차에게 내주었다.
잠시 생각해보자. 차도를 보면 쉽게 이해하기 힘든 현상을 볼 수 있다. 자동차가 달리는 차도에는 돌멩이 하나 없이 깨끗하다. 차선이 지워지면 바로 도색해서 운전자가 불편하지 않도록 한다. 언제나 자동차가 쾌적하게 최적으로 달릴 수 있도록 관리한다. 반면 우리가 걷는 인도를 보라. 만든지 오래된 인도는 가로수가 뿌리를 올리며, 인도를 갈기갈기 찢고 있다. 포장이 벗겨지거나 군데군데 파손된 곳도 많다. 자동차가 사람보다 좋은 대우를 받는 것처럼 느껴진다. 역으로 사람은 도로에서 천대받는다.
차도는 모든 도로와 연결되어 있다. 도시의 모든 구획에서 자동차가 중심이다. 자동차는 교통 신호에 멈추는 것을 제외하고 목적지까지 멈추지 않고 갈 수 있다. 하지만 인도는 단절되어 있다. 사람은 계속 걷다가 멈춰야 한다. 신호등도 있지만, 자동차가 먼저 가셔야(?) 하니 멈춰야 한다.
심지어 원도심의 좁은 도로는 인도가 없다. 자동차가 주차해야 하니, 사람은 조심스레 비켜 걸어야 한다. 또한 대로변의 인도를 걷다 보면, 바로 옆에서 쌩쌩 달리는 자동차에 위압감을 느낀다. 기괴한 소음을 들으며 불안에 떨며 걸어야 한다. 먼지도 엄청나게 날린다. 그 옆을 긴장하며 우리는 걷는다.
도대체 이런 문제는 왜 생긴 것일까. 도시의 일상에서 걷는 사람이 누구인지 보라. 아동·청소년, 여성, 노인, 장애인이다. 흔히 ‘사회적 약자’로 분류된다. 반면 자동차를 운전하는 사람은 누구인가. 대부분 사회적 지위와 돈을 가진 중장년 남성이다. 이들은 도시의 정책을 만들고 집행하는 주역이다. 자신들이 편하게 자동차를 운전하고 원하는 목적지까지 바로 갈 수 있도록 도시를 만든다.
필자를 포함해 광주시 인구에서 고작 23%에 불과한 30~50대의 남성들이 자신들도 모르는 사이에 자기 자신을 위한 교통과 도로 정책을 만든다. 흥미로운 사실은 이 불평등의 중심에 서 있는 남성들은 한 집안의 가장이면서 구성원이다. 그럼에도 불구하고 전혀 의식하지 못하는 사이에 같은 가족 구성원의 불편을 생각하지 못한다. 물론 그동안 우리의 도시 발전 과정에서 자동차 중심의 사고에 찌들어있기에 당연한 결과이리라.
자동차가 오늘날 우리 도시를 혁신적으로 발전시키는데 지대한 공헌을 한 사실은 부인하기 어렵다. 하지만 그 폐해도 심각하다. 기후 변화와 미세 먼지와 같은 환경 문제의 유발 요인이면서 사회적 불평등의 중심에 있다. 도시가 지속 가능해지고 모든 세대와 계층을 포용하려면, 도로에 대한 우리의 사고를 전환해야 한다. 자동차와 일부 중장년층을 위한 도로가 아닌, 모두를 포용하는 도로가 되어야 한다.
광주는 민주·인권·평화의 도시다. 당연히 사회적 불평등에 대한 고민은 언제나 중요한 과제다. 그래서 우리 광주부터 자동차가 만든 도로에서의 사회적 불평등을 해소해야 한다. 이번 차 없는 날을 계기로 우리 모두가 도로에서 자동차보다 사람이 먼저라는 획기적인 전환점을 만들어야 한다.


미국 주요 뉴스의 배경과 관련 용어를 설명해드리는 미국 뉴스 따라잡기 시간입니다. 오늘은 부지영 기자와 함께 유튜브 알아보겠습니다.
진행자) 동영상 공유 사이트인 유튜브가 생긴 지 10년이 넘었죠?
기자) 그렇습니다. 10년 전인 2005년 4월 23일에 ‘동물원의 나’란 제목의 동영상이 처음 유튜브에 올라왔습니다. 조드 카림이란 이름의 청년이 코끼리 우리 앞에서 찍은 18초짜리 짧은 동영상인데요. 카림 씨가 아주 쑥스러운 표정으로 “여기 코끼리들 앞에 와있는데요. 코끼리가 멋진 점은 정말 정말 정말 코가 길다는 겁니다. 뭐, 이것밖에는 할 말이 없네요.” 이렇게 말하고는 바로 동영상이 끝납니다. 하지만 이 한 편의 짧은 동영상이 가져온 여파는 무척 컸습니다.
진행자) 어떤 의미에서 그렇죠?
기자) 네, 사실 이 동영상에 나오는 청년 조드 카림은 유튜브 공동 창립자 가운데 한 사람인데요. 카림이 올린 동영상은 사람들이 유튜브를 통해서 무엇을 할 수 있는지 보여줬습니다. 그전까지는 동영상을 찍더라도 가족이나 친구들끼리 함께 보는 데 그쳤는데요. 이제는 간단히 유튜브에 올리기만 하면, 지구 반대편에 있는 사람들도 같은 동영상을 볼 수 있게 된 겁니다. 그러면서 동영상, 미디어에 대한 사람들의 인식을 바꿔놓았죠.
진행자) 요즘에는 정말 지구촌이란 말이 무색하지 않은 것 같습니다. 유튜브 덕분에 가만히 앉아서 세계 곳곳의 풍경과 다른 나라 사람들이 사는 모습을 엿볼 수 있게 됐으니까 말이죠. 심지어 북한 사람들의 모습을 찍은 동영상도 많지 않습니까?
기자) 그렇습니다. 유튜브에 들어가서 북한, North Korea를 치면 수많은 동영상이 나옵니다. 각국 언론이 올린 뉴스 동영상에서부터 북한을 방문하고 돌아온 관광객들이 직접 찍어서 올린 동영상도 있고요. 친 북한 사이트에서 올린 북한 노래 동영상까지 다양한 동영상을 발견할 수 있는데요. 2012년에 김정은 제1위원장의 부인이 리설주란 보도가 처음 나왔을 때, 제가 제일 먼저 한 일이 뭔지 아십니까?
진행자) 유튜브에 리설주를 쳐보셨군요.
기자) 맞습니다. 리설주가 예술단 출신이라고 하지 않습니까? 그래서 유튜브에서 리설주 노래를 찾아봤는데요. 아니나 다를까, 리설주라고 하는 여성이 노래 부르는 동영상이 있었습니다. 오늘도 유튜브에 리설주를 쳐봤는데요. ‘내 이름 묻지 마세요’란 노래를 부르는 동영상이 제일 먼저 나왔습니다.
진행자) 리설주가 분홍색 한복을 입고서 아주 애교스러운 표정으로 노래 부르는 동영상, 저도 본 기억이 있는데요. 이 동영상은 누가 올린 건가요?
기자) 네, 올린 사람 이름은 왕재산이라고 돼 있습니다. 왕재산이라고 하면 북한의 예술단 이름이기도 한데요. 사용자 이름은 누구나 마음대로 지을 수 있어서, 실제로 올린 사람이 누구인지는 알기 어렵습니다. 이 왕재산이란 사용자 이름을 눌러 보니까요. 은하수 관현악단과 모란봉 악단 공연 등 여러 북한 악단의 공연 동영상이 많이 올라 있어서, 확실히 북한에 관심 많은 사람이란 걸 알 수 있습니다.
진행자) 이 유튜브란 말은 당신을 뜻하는 you와 텔레비전을 뜻하는 tube를 합친 말로 알고 있는데요. 그러니까 ‘당신이 텔레비전을 만든다’, ‘당신이 텔레비전 동영상을 내보낸다’는 의미 아니겠습니까? 어떻게 동영상을 내보낼 수 있는 건지, 유튜브 사용법 좀 알려주시죠.
기자) 아주 간단합니다. 유튜브 계정은 이메일 주소, 전자우편 주소만 있으면 만들 수 있는데요. 아이디와 암호를 입력해서 계정에 들어간 뒤에, ‘업로드’라고 쓰여있는 단추를 누르고, 올리고 싶은 동영상을 선택하면 되는 겁니다. 그리고 동영상 제목과 설명 등을 입력하고요. 마지막으로 ‘게시’를 누르면, 다른 사람도 볼 수 있게 되는 거죠. 이렇게 게시된 동영상을 보면, 그 동안 사람들이 몇 번이나 봤는지 조회수도 알 수 있습니다. 조금 전에 말씀 드린 리설주 노래 동영상은 조회수가 54만이 넘습니다. 또 아래 동영상 통계를 눌러보면, 조회수가 변하는 추이를 표로 볼 수 있는데요. 이 동영상은 2012년 8월에 올린 동영상인데, 그 뒤 조회수가 점점 늘어나는 걸 볼 수 있습니다.
진행자) 리설주의 존재가 알려진 바로 그때쯤이었던 것 같군요.
기자) 그렇습니다. 2012년 7월 초에 모란봉악단 시범공연에서 김정은의 바로 옆에 앉은 여성의 모습이 공개되면서 궁금증을 자아내지 않았습니까? 그리고 얼마 안 돼서 북한 관영 매체가 김정은 원수의 부인 리설주 동지라고 뉴스에서 보도했죠. 그러면서 리설주가 노래 부르는 모습으로 알려진 이 동영상을 사람들이 찾아보기 시작한 것 같습니다. 이런 식으로 동영상 조회수가 어떻게 변하는지 알 수 있고요. 나라별로 통계도 나와 있어서, 동영상을 올린 사람은 어느 나라 사람들이 내 동영상을 많이 봤는지도 알 수 있습니다.
진행자) 또 동영상을 본 사람들의 반응도 알 수 있고, 여러 유튜브 이용자들이 서로 대화를 나눌 수도 있죠.
기자) 맞습니다. ‘좋아요’, 또는 ‘싫어요’란 단추를 눌러서, 동영상에 대한 내 의견을 표시할 수 있습니다. 이 리설주 동영상에는 ‘좋아요’ 수가 ‘싫어요’ 보다 거의 3배 이상 많았습니다. 그리고 아래 의견란을 보니까요. “북한의 의상이나 음악은 과거에 머무르고 있는 것 같다, 창의성이 부족하다”, 이런 의견도 있고요. “리설주가 아주 예쁘다”, 이렇게 쓴 사람도 있습니다. 이런 식으로 세계 여러 나라 사람들이 유튜브를 통해서 같은 동영상을 보고 서로 의견을 나눌 수 있게 됐습니다.
진행자) 생방송! 여기는 워싱턴입니다, 미국 뉴스 따라잡기 듣고 계십니다. 유튜브 알아보고 있는데요. 앞에서 처음 동영상을 올린 청년이 유튜브 공동 창립자 가운데 한 사람이라고 했는데, 어떤 사람들이 유튜브를 만들었나요?
기자) 네, 온라인 결제 서비스 회사인 페이팔에서 함께 일하던 동료들이라고 합니다. 이 세 사람이 2005년에 유튜브를 창립했는데요. 바로 다음 해인 2006년에 인터넷 검색 서비스 회사인 구글에 팔렸습니다. 지금 유튜브는 구글 지사 가운데 하나인데요. 미국 서부 캘리포니아 주에 본사를 두고 있습니다.
진행자) 처음에는 10분 이내 짧은 동영상만 올릴 수 있었던 것으로 기억하는데요. 지금은 몇 시간짜리 영화도 유튜브에 올라와 있더군요.
기자) 그렇습니다. 한 사람들의 일상생활을 담은 동영상에서부터 각종 기기 사용법을 가르치는 동영상, 또 가수나 악단의 노래 홍보용 동영상인 뮤직비디오, 영화, 정치인 홍보 동영상까지 정말 없는 게 없다고 해도 과언이 아닙니다.
진행자) 이 유튜브가 스타 제조기 역할도 하지 않습니까? 평범한 사람들이 화장하는 법이나 옷 잘 입는 법을 가르치는 동영상을 올려서 유명해지기도 하고요. 심지어 우스꽝스러운 행동을 하는 동영상으로 인기를 끄는 사람도 있죠.
기자) 그렇습니다. 그래서 유튜브 스타란 말도 나왔는데요. 대표적인 사람이 한국 가수 싸이가 아닌가 싶습니다.
진행자) 싸이의 ‘강남 스타일’, 몇 년 전에 대단한 인기였죠.
기자) 네, 싸이는 원래 한국에서는 유명한 가수였는데요. 2012년에 유튜브에 올린 이 노래 동영상이 인기를 끌면서, 세계적인 스타가 됐습니다. ‘강남 스타일’ 동영상은 조회수 23억을 돌파하면서, 유튜브에서 사람들이 가장 많이 본 동영상으로 기록돼 있습니다. 유튜브 동영상에는 대개 광고가 붙는데요. 싸이는 이 ‘강남 스타일’ 동영상으로 수십만 달러에 달하는 광고 수익을 올린 것으로 알려졌습니다.
진행자) 이렇게 유튜브가 강력한 힘을 발휘하면서, 정치에도 큰 영향을 미치고 있죠.
기자) 맞습니다. 2008년 미국 대통령 선거 당시 ‘오바마 걸’ 동영상이 큰 인기를 끌었는데요. 아주 매력적인 여성이 오바마에게 반했다면서 노래 부르는 동영상인데, 젊은이들 사이에서 당시 오바마 후보의 지지율을 높이는 데 이바지했다고 합니다. 오바마 대통령은 올해 초에 국정연설을 한 뒤에 유튜브로 유명해진 사람들의 인터뷰에 응하는 식으로 유튜브를 이용해서 젊은이들에게 다가가는 모습을 보였고요. 대통령 부인 미셸 오바마 여사 역시, 최근 일본을 방문할 때, 유튜브 스타를 함께 데려가기도 했습니다.
진행자) 네, 유튜브가 정치인들에게 자신들의 정책을 알리고 홍보하는 좋은 도구가 되고 있는데요. 하지만 정치인들에게 꼭 좋은 것만은 아닌 것 같습니다.
기자) 맞습니다. 예전 같으면 정치인이 어쩌다 말실수를 해도 옆에 있던 사람들만 듣고 넘어갔을 텐데요. 요즘에는 그 장면을 찍은 동영상이 유튜브에 올라오면서, 평생 그 정치인을 따라다니며 괴롭히는 겁니다. 좋은 예로 조지 앨런 전 버지니아 상원의원을 들 수 있는데요. 앨런 전 의원은 2006년에 재선 운동을 벌이면서 미국 원주민 인디언 청년을 가리켜 ‘원숭이’라고 불렀습니다. 이런 장면을 담은 동영상이 유튜브에 올라오면서, 인종차별주의자 논란이 일었고요. 결국 앨런 전 의원은 재선에 실패했죠.
진행자) 요즘에는 특히 스마트폰, 컴퓨터 기능을 갖춘 손전화로 동영상을 찍어서 바로 유튜브에 올릴 수 있잖아요? 누가 언제, 어디서 동영상을 찍어서 올릴지 모르니까, 조심해야겠다는 생각이 들더군요.
기자) 네, 그런 개인의 사생활 침해 문제도 있고요. 유튜브 때문에 정치인들이 너무 말을 조심해서 정치의 즉흥성이 사라졌다는 지적도 있습니다. 존 매케인 상원의원 같은 경우, 지난 2000년에 공화당 대통령 후보 경선에 나섰을 때, 버스 뒤에서 기자들과 만나서 아주 편안하게 얘기를 나누곤 했는데요. 이제는 그런 일을 상상하기 어렵다는 겁니다. 보좌관들이 미리 써 준 틀에 박힌 얘기만 한다는 거죠.


경제, 경영의 역사를 살펴보면 비슷한 구조를 띄고 있는 사건이 계속 반복된다는 것을 알 수 있다. 20세기 IT 버블도 19세기 캘리포니아 골드러쉬 사건과 크게 다를 게 없다는 생각이 든다. 이번에는 이 이야기를 한 번 해볼까 한다.
콜럼버스가 미대륙을 발견하고 '인디언'이라고 착각했던 때로부터 약 350년뒤인 1848년, 드디어 꿈에 그리던 금이 캘리포니아에서 대량 발견되었다. 이것이 미 역사에서 중요한 축을 맡고 있는 캘리포니아 골드러쉬 사건이다. 제임스 윌슨 마샬이라는 목공이 자신이 일하던 제재소에서 금을 발견하였다. 당시는 금 본위제의 시대다. 그러나 금광은 지폐가 나오는 땅이 된다. 금 발견 소식을 들은 25만명에 달하는 사람들이 캘리포니아로 건너갔다. 요즘은 서울의 한 구 인구가 20만명이지만, 1800년 미국인구가 530만명가량, 1850년에 2300만 가량임을 감안하면 한 대륙의 절반을 차지하는 나라의 1/70정도의 대이동이다. 수년간 금의 대량 채굴이 이어지고, 1853년 금이 고갈되어 골드러쉬가 끝나게 된다. 이 약 5년간 캘리포니아가 급성장하게 된다.
골드러쉬를 촉발한 "Gold! Gold from the American River!" 이라는 역사상 가장 유명한 외침 중의 하나는 샌프란시스코에서 금탐사용 물자 매장을 차린 새뮤얼 브래넌이다. 이 말은 곧 널리 퍼지고 퍼져 이 새뮤얼 브래넌은 캘리포니아 최초의 백만 장자가 된다. 캘리포니아 상원 의원이 되고, 철도와 전신사업에 손을 대고, 심지어 자신의 리조트에 방문객들을 운송하기 위해 철도까지 지어버린 인물이니 요즘으로 말하자면 이건희와도 비교할 수 없을 테고, 아프리카 한 나라 국왕 정도 되는 지위 아니었을까.
캘리포니아로 건너간 사람들 중 과연 얼마나 많은 사람들이 금광을 발견했을까. 아주 극소수의 극소수일 것이다. 그리고 실제로 돈을 번 사람은 새뮤얼 브래넌과 같은 금탐업자였다. 아마 숙박업이나 성매매업도 성행했을 것이다. 리바이스 청바지도 이때에 탄생한다. 즉, 금광을 찾기 위한 도구를 판 사업자들이 돈을 번 것이다. IT 이야기로 하자면 자동화 방식으로 제품을 생산하는 제조업보다 마이크로소프트와 오라클이 더 돈을 번 것과 같은 이치다. 그리고 또 누가 이득을 봤을까. 아마 정부일 것이다. 수많은 사람들이 건너가면서 경제가 활성화되고, 캘리포니아가 주로 승격되고, 철도에 대한 요구가 폭발적으로 늘어났으니 정부에겐 돈 안들이고 코를 푼 셈이다. 골드러쉬 시대에 남겨진 도로나 철도와 같은 사회간접자본은 시대가 끝난 뒤에도 서부개척에 중요한 역할을 했을 것이라는 걸 추측하는 건 어렵지 않다.
이제 시대를 돌려보고, 무대를 바꿔보자. 1980년대부터해서, 90년대 초의 한국이다. 필자가 어렸을 때, TV에서 광고만 틀면 통닭집 CF송이 나왔다. '맛있는 건 행복한거야~' 라는 CF가 유행했다. 멕시카나가 가장 유명했었고, 최양락이 광고하던 페리카나도 그에 못지 않았다. 당시 양념치킨 위세가 얼마나 대단했냐면 말 그대로 '한집 건너 한집' 양념통닭집이 있었다는 농담이 있었다. 수요라는 게 뻔한데 공급이 너무 느니 순익이 날 수가 없다. 많은 자영업자가 도산하게 된다. 실제로 돈을 번 것은 멕시카나, 페리카나와 같은 프랜차이즈 회사들이다. 제 2의 양념치킨붐은 없었을까? 물론 있었다. 피자집, 노래방, PC방, 보드게임방 그리고 또 그 수많은 불닭집들은 또 어디로 갔을까. 99%의 사람은 깊은 통찰에 이르지 못하고 분위기에 휩쓸려가 버린다. 이들이 투입한 돈은 아마 인테리어 업체로 흘러 들어갔으며 잠시나마 정부의 실업률 하락에 일조하였을 것이다. 물론 당사자의 삶이 얼마나 비참해졌을지는 굳이 묘사하지 말자. 요즘 문제가 되는 부동산과 PF사태도 같은 패러다임을 지니고 있다.
2012년의 지금의 IT 벤처 이야기를 해보자. 몇몇 회사가 좋은 조건에 엑시트에 성공하면서 많은 자금이 IT 벤처로 유입되었다. 마치 2000년 IT 버블을 보는 듯 하다. 창업엔 관심 없던 많은 사람들이 창업 기사를 클릭하는 것은 같은 점이지만, 다행히도 그 당시와 비교해서 많은 제도적, 금융적 정비가 진행된 것은 다른 점이다. 2000년 IT 버블 사태가 무형의 SOC를 탄생시킨 것이다.
과연 이 벤처 업계 사람들 중 얼마나 많은 사람들이 돈을 벌까. 아마 많지는 않을 것이다. 천만 다행히도, IT가 자원개발업이 아닌 덕분에 들어가는 돈도 소규모이고, 대박은 못 치더라도 상당한 사람들이 중박은 친다. 거기다가 로또같은 금광 사업과는 달리 열심히, 성실하게 일하면 돈을 번다 ㅡ 그러나 많은 사람들은 벤쳐를 로또라고 생각하지만 ㅡ . 그리고 이 시대가 끝나면 IT 버블후의 다음과 NHN처럼, 살아남은 회사들은 고공행진을 시작할 것이다. 이 회사들이 또 사회의 자산으로 남는다. 마치 이 시대에는 성공한 회사밖에 없었던 듯이 언론은 시대를 그렇게 포장할 것이다. 성공한 이야기는 쉽게 퍼지지만 실패한 이야기는 그것이 드라마틱한 스토리를 가지지 않는 한 묻히기 쉽상이다.
이런 시대에서는 필시 필자보다도 더한 장삼이사가 등장한다. '사장'명함, '이사'명함에 혹하여 치밀한 준비 없이 이 필드에 뛰어든 사람들이다. 하루의 대부분을 페이스북이나 트위터에 할애하고, 회사 제품을 개발하는데 고민을 하기보단 회사 홍보에 주력한다. IT 산업의 역사나 해외 트렌드에 대해 생각하지 않고 자신만의 논리를 앞세운다. 히스토리컬하게 이런이런 흐름이 있었습니다 - 라고 말을 해보면 반박이 들어온다 '제 아이템은 기존의 아이템과는 다릅니다. 시대가 변하지 않았습니까' 라고 대답한다. 마치 IT 버블시대에 '인터넷은 신기술이니 PER은 소용없습니다'를 보는 듯해서 마음이 씁쓸하다. 아이러니하게도 역사는 이렇게 또 반복된다.
정부에선 히트 상품을 내놓기 위하여 1인 기업에 지원책이 쏟아진다. 중기청 공무원들도 어이없어하는 1인 창조기업 지원책이 대표적이었다. 1인에서 1명 채용해서 2인이 되면 지원 대상에서 탈락하는 제도다. 필자 또한 항의했다. "이게 말이 되나요?" "아 이건 대통령께서 1인이라고 말씀하신 부분이라...." 어쩔 수 없다. 대통령 가라사대. 다행히 현재 그 부분은 많이 수정되었다고 하나, 분위기에 휩쓸리는 건 공부를 많이 했거나, 돈이 많거나 와는 별개라는 생각이 든다.
이제 다시 문제점을 파악해보자. 본질적 문제는 인간은 모든 것을 알아도 자기자신에 대해서는 알 수 없다는 것이다이것이 존재가 지닌 본질적 한계다. 인간도 그렇고 회사도 그렇다. 내 능력은 일정한데 내가 내 자신을 알 수 없으니 주변 분위기에 휩쓸려 과욕을 부려버리는 것이 캘리포니아에서 금광을 찾으러 떠난 사람들이나, 양념치킨 사장님이나, 벤쳐 일확천금을 노리는 사람들의 공통점이다. 그러나 과유불급이라, 넘치는 것은 모자란 것보다 못하다. 필자는 이것을 이렇게 설명한다. 10억짜리 회사가 15억으로 평가 받는다면 몇 년 후에 이것이 10억으로 다시 돌아오는 것이 아니라 5억으로 돌아와버린다. 15억때의 습관을 못 버리는 것이다. 이런 예는 산업계에 수도 없이 많다. 일례로, 한 번 늘린 고용은 쉽게 줄일 수 없다는 사실도 있다. M&A를 잘못했다가 먹은 회사를 그냥 뱉는것으로 끝나지 않고 같이 파산하는 회사도 수 없이 많다. 동시대의 예로는 금호그룹이 있지 않은가. 내 자신의 인간으로서의 내재가치, 내 회사의 진정한 내재가치를 파악하는 것이 그래서 중요하다. 잊지 말자. 많이 먹으면 체한다.


혀, 입천장등에 쓰라리거나 화끈거리는 증상을 보이며 입안에 백색막이 생기기도 하고 흔히 노인, 구강건조증환자, 틀니 장착자 등에서 나타납니다.
3개월 된 아기의 엄마입니다. 최근 우유를 잘 빨지 못하고 자꾸 처지는 것 같아 입 안을 보니 하얗게 백태가 낀 것처럼 지저분하였습니다. 잘 닦아 주어도 좋아지지 않으니 어떻게 하면 좋겠습니까?
아구창으로 캔디다 진균의 감염에 의해 생기는 것입니다. 심할때는 후두, 식도에 까지도 퍼질 수 있습니다. 처음은 자각 증상이 거의 없으나, 점차 동통이 있게 되어 유아에서는 포유장애를 초래하게 됩니다. 우유가 붙어 있는 것 같은 백반과 열이 없는 것으로, 정확히 하기 위해서 검사 시약을 통해 진균의 유무를 확인하게 됩니 치료로는 식염수로 구강을 깨끗이 하고, 항진균제를 복용하게 됩니다.
7살 딸을 둔 엄마입니다. 폐렴으로 한 2주간 병원에서 항생제 치료를 받고 있는데 입 안을 보니 하얗게 변해 있었으나 통증은 없다고 합니다. 치료의 부작용은 아닐까요?
치료의 부작용은 아니고 항생물질의 사용으로 구강의 정상균총의 파괴를 가져와, 그로 인해 거의 항상 구강에 존재하는 진균인 캔디다 진균의 증식을 초래하기 때문에 생깁니다. 흔히는 영양이 나쁘고 쇠약한 유아에서만 보던 것이었으나 항생물질의 출현으로 영양 상태에 관계없이 모든 연령층에서 생길 수 있게 되었습니다. 진단으로는 우유가 붙어 있는 것 같은 백반과 열이 없는 것으로, 정확히 하기 위해서 검사 시약을 통해 진균의 유무를 확인하게 됩니다. 우선 주치의 선생님이나 가까운 소아과, 이비인후과를 방문하셔서 진료를 받아 보시는 것이 좋겠습니다.
백혈병을 앓고 있는 19살 아들을 둔 엄마입니다. 항암 치료를 받고 있어서 그런지 식사를 통 못했었는데 입 안이 하얗게 변해있었고 약간의 통증도 호소합니다. 항암 치료 때문인지 궁금합니다.
아구창이라는 병이 의심됩니다. 항암제 쓰고 있고 식사를 잘 못하여 영양이 나빠져 진균이 증식될 수 있습니다. 주치의 선생님께 보여드리고 치료에 대하여 상담하시고 우선은 구강을 청결히 하는 것이 좋습니다.
전에는 안그랬는데 혀가 백태같이 하얗고 혀 양쪽이 톱날모양의 그늘이 졌어요 몸 이상은 없고 저 나름데로 건강하다고 생각합니다 알려주세요.
혀의 변화는 전신상태와 아주 밀접함니다. 몸이 피곤하다던가, 충분한 영양을 섭취하지 못하던가, 스트레스를 많이 받던가, 소화가 잘되지않던가 혹은 위장이 좋지 않던가, 만성소모성 질환을 앓던가 또는 큰 수슬을 받고 난후 몽이 쇄약해저 있을 경우등등에서 혀에 백태가 끼거나 혀의 가장자리가 변화하거나 혹은 혀가 빨간 색으로 변하면서 식사하기에 불편하게 되기도 합니다. 위에 적은 사항들을 해결했는데도 계속 같은 증상이 지속되면 이비인후과 전문의와 상담해 보시기 바랍니다.
중풍을 앓고 있는 73세 된 환자를 돌보고 있는 사람입니다. 1주일 전부터 식사를 잘 못하시고 입 안에서 냄새가 나는 것 같아 입 안을 보니 혀가 하얗게 변해있었습니다. 깨끗한 거즈로 닦아드려도 소용이 없습니다. 다른 무슨 병이 생기신 것은 아닐까요?


정치와 종교, 그리고 교육은 전혀 다른 분야인 것처럼 보이지만, 생각보다 많은 상황 속에서 공존한다. 종교가 정치의 도구로써 사용되는 사회적 현실에 대한 비판은 이전부터 이어져 왔고, 기독교 학교나 불교 학교처럼 종교와 교육이 공존하는 경우도 있으며, 교육의 현장 속에서 정치적인 의견을 접하기도 한다. 이렇듯 정치, 종교, 교육 이 세 가지는 함께 갈 수 있을까? 이에 대한 넓고 깊은 탐구와 더불어 현재 대한민국 청소년들에게 설문조사를 실시하여 주장에 대한 근거를 마련하고자 하였다.
1. 정치와 종교
정치와 종교는 함께 갈 수 있을까? 이를 이해하기 위해서는 종교의 특성에 대해 깊이 이해할 필요가 있다. 종교는 사람들의 마음을 움직이는 힘을 가졌다. 종교에 따라 다르겠지만, 신자들은 종교에서 가르치는 교리에 맞춰간다. 나아가 개인의 신념과 가치관까지도 바꿀 수 있는 것이 종교다. 하지만 이것이 정치에 이용된다면? 신자들은 객관적인 판단이 불가하다. 종교를 비난하고자 하는 것은 아니지만, 종교가 가지는 어쩔 수 없는 한계에 대해 인정해야 할 필요가 있다. 종교 지도자들은 오직 교리만을 가르쳐야 하고, 결코 마음대로 자신의 의견을 설파해서는 안 된다. 이차적으로 신자들도 맹목적으로 종교 지도자들을 신뢰해서는 안 되겠지만, 이는 모순을 야기한다. 종교를 가지기 위해서는 믿음이 필연적인데, 의심을 가지고 지도자들을 바라보라는 것은 믿음을 언급했던 것이 무색할 정도로 모순적인 이야기이기 때문이다. 따라서 일차적으로 종교 지도자들이 자신의 위치에 따른 양심을 가지고, 언제나 부끄럽지 않은 자세로 임해야만 한다.
하지만 최근 한국기독교총연합회(이하 한기총) 대표회장 전광훈 목사가 이를 지키지 못해 구설에 오르고 있다. 전 목사는 문재인 정권의 탄핵을 요구하는 광화문 집회를 주최하였다. 정치적인 의견을 가진 집회를 종교 집회로 추진하였으며, 게다가 헌금까지 걷어 자신의 향후 정치적 행보에 필요한 자금을 마련하는 것이 아니냐는 의혹이 제기될 정도이다.
전 목사의 행동은 기독교 내부에서도 질타를 받고 있다. 한국기독교사회문제연구원과 크리스찬아카데미, 대한기독교서회의 '2019 주요 사회 현안에 대한 개신교인의 인식조사 보고서’(2019.10.8.~10.19, 20대 이상, 개신교인·비개신교인 각각 1천 명 대상) 중 전광훈 목사 관련 설문에 따르면, 전 목사의 최근 언행에 대해 개신교인 64.4%가 "전광훈 목사는 한국교회를 대표하지도 않고 기독교의 위상을 심각하게 훼손하고 있다"라고 답했다. 또, 개신교인의 79.5%는 '교회 목회자와 교인들이 기독교를 표방하는 정당을 창당하여 정치에 참여하는 것'에 대해 반대하였으며, '태극기 부대 집회에 기독교인이 참여하는 것'에 대해서도 74.4%가 부정적이라는 의견을 냈다. 이렇듯 대부분의 기독교인들은 기독교의 이미지나 위상을 우려하며 정치와 종교의 공존에 대해 반대하고 있다.
현재 대한민국 청소년들의 의견은 어떨까. ‘정치, 종교, 교육의 공존성에 대한 설문’(2019.10.30.~11.3, 17~19세, 60명 대상)에서 종교 지도자의 정치적 발언에 대해 “적절하다” 23.7%, “부적절하다” 59.3%로 반대 의견이 과반을 넘었다. 기독교인 중 22%는 “부끄러움을 느낀다"라고 답했고, 비기독교인 중 18.6%가 “기독교에 대해 악감정이 들었다"라고 답했다. 이것으로 보아 정치가 종교에 개입되는 것은 부정적인 결과를 초래한다는 것을 알 수 있다.
전 목사는 “문재인과 주사파를 아직도 소극적으로 대하는 기독교인이 있다면 차라리 교회에 다니지 말라”라는 발언까지 했다. 과연 한기총 대표회장 목사로서 적절한 발언일까? 이는 정치적 입장을 강요하며 종교의 존엄성을 해친다.
전광훈 목사의 정치적 입장에 대해 비난하는 것은 아니다. 또한, 종교가 정치에 자연스럽게 스며드는 행위는 이전부터 있어 왔기 때문에 전 목사 개인을 향하여서만 비판의 목소리를 내고자 하는 것도 아니다. 개인은 각각 다른 정치적 의견을 가질 수 있으므로, 그들의 생각에 대해 충분히 이해하고, 존중한다. 하지만 윤리적으로 보았을 때, 종교를 정치의 수단으로써 이용하여 자신의 의견을 전달하려는 노력은 절대적으로 지양되어야 한다.
이것으로 정치와 종교의 공존은 바람직하지 않다는 결론을 도출할 수 있다.
2. 종교와 교육
그렇다면 종교와 교육은 어떨까? 종교와 교육의 공존은 우리 주변에서 쉽게 찾을 수 있다. 기독교 학교, 불교 학교처럼 종교를 가진 학교가 여럿 존재하는데, 예를 들어 경기도 의정부시에도 기독교의 경민 고등학교, 불교의 영석 고등학교, 광동 고등학교가 자리 잡고 있다. 이에 따라 각 학교마다 설립 이념이나 교훈에 종교적인 내용을 담고 있는 경우가 많으며, 정규 교육 과정에 종교 관련 학과를 개설하거나, 대학교의 경우 종교 학과가 없더라도 채플 등의 종교 교육 시간을 운영하기도 한다.
종교가 교육에 개입하는 것에 대해서는 특별히 비판의 대상이 되지는 않고 있다. 왜 그럴까? 아마 종교가 교육에 도움이 된다고 생각하거나, 별 영향을 미치지 않는다고 생각하기 때문일 것이다. 기독교학교교육연구소의 설문(2008.11, 서울지역 기독 학부모 330명 대상)에 따르면, 기독 학부모들은 “자녀를 기독교 학교에 보내야 한다고 생각하는가?”라는 질문에 응답자 중 50.3%가 “그렇다(매우 그렇다 포함)”라고 답했다. 또, 학교에 대한 지원을 “교회 또는 교단이 나서야 한다”라는 응답이 79.4%를 차지했다. 이렇듯 기독교 내부에서는 종교가 교육에 개입하는 것에 대해 긍정적으로 평가하고 있다는 사실을 알 수 있다. 하지만 기독교 학교의 강점을 55.9%가 ‘기독교적 신앙교육’이라고 평가한 것으로 보아 단순히 믿음으로 인한 것일 가능성이 크므로 객관적인 결론은 아니라고 할 수 있다.
그렇다면 청소년들의 의견에 대해 이야기해보고자 한다. 앞서 언급한 ‘정치, 종교, 교육의 공존성에 대한 설문’에서는 학교가 종교를 가지고 있는 것에 대한 찬성 의견이 40.7%, 반대 의견이 27.1%였다. 찬성 의견이 더 많기는 하지만, 반대 의견과 고작 약 10%가량의 차이밖에 나지 않는다. 더 많은 학생들을 대상으로 했다면 달라질 수도 있었던 결과이다.
한편 학교에서 진행하는 종교 행위가 “하기 싫다”가 57.6%, “해도 된다”가 37.3%로 부정적인 평가를 나타냈다. 하지만 이것으로도 종교와 교육의 공존성에 대해 섣불리 판단하기는 어렵다. 반대 의견을 가진 학생들은 종교의 자유가 침해된다고 답했고, 찬성 의견을 가진 학생들은 입학하기 전 학교가 종교를 가지고 있다는 사실을 미리 알고 판단한 후에 입학했으므로 괜찮다고 답했기 때문이다. 어느 것이 더 신빙성 있는 주장일까? 학교는 자신들의 종교를 분명히 드러낸다. 예를 들어, 경민 고등학교는 홈페이지 학교장 인사말에 “우리 학교는 하나님을 경외하고···”라고 명시하였으며, 학교장 경영관과 노력 중점에는 각각 ‘존귀한 하나님의 사람으로서···’, ‘하나님의 형상을···’이라는 내용을 담았다. 이렇듯, 대부분의 종교 학교들은 해야 할 의무를 다 하였으며, 이제 선택하는 것은 학생들의 몫이다. 누군가 학교의 다른 면을 보고 선택한 것이지, 종교를 선택한 것은 아니지 않냐고 묻는다면, 그것은 고려해야 할 사항 중 하나를 본인이 무시한 것 아니냐고 반문하고 싶다.
하지만 그렇다고 하더라도, 반대 의견을 가진 이들의 입장을 존중해줄 필요가 있다. 학교에 종교의 강제성이 있어 종교의 자유를 침해한다고 보는 것은 무리한 판단이지만, 하기 싫은 이들에게 종교 행위를 시키는 것 또한 종교가 할 일은 아니라고 생각하기 때문이다. 따라서 종교 학교들은 학생들에게 무리하게 종교를 강요한다거나, 종교 행위에 열정적으로 참여하지 않는다고 해서 부정적인 시선으로 바라보는 것은 바람직하지 않다. 관대한 마음으로 학생들도 자신들의 종교를 믿기를 바라야 하는 것이지, 무조건적으로 세뇌시키듯 믿게 하여서는 오히려 종교의 본질을 훼손하는 것이다. 이와 더불어 학생들도 학교의 종교를 존중하는 태도가 필요하다고 생각한다.
이것으로 종교와 교육의 공존은 어느 정도 합당하다고 결론내릴 수 있겠다.
3. 교육과 정치
교육과 정치, 어찌 보면 공존해야만 하고, 다르게 보면 공존해서는 안 된다. 우선, 정치에 대한 교육도 필요하다. 향후 선거에 참여해야 할 청소년들이 여러 사회 문제에 대해 다양한 관점에서 이해하고, 분석하는 데 있어 중요하기 때문이다. 현재 만 18세 선거권에 대한 갑론을박이 계속해서 이루어지고 있는데, 만약 이것이 실현된다면 정치에 대한 교육의 필요성이 더욱 증대될 것이다.
반면, 교육이 정치의 도구로써 이용된다면? 이는 앞서 다룬 정치와 종교의 관계와 매우 비슷하다. 종교는 종교 지도자가 정치적인 의견을 말하면, 불가피하게 들을 수밖에 없게 만든다. 교육도 마찬가지다. 교사가 말하면 어쩔 수 없이 듣게 된다. 물론 예배당이나 교실을 나가는 식으로 이를 회피하면 된다고 쉽게 말할 수 있겠지만, 그들의 과오로 피해를 보는 것은 굉장히 불합리하다. 수업이나 연설 중 정치적인 의견을 듣는 것에 있어서 무조건 반대하지는 않는다. 만약 입장이 같다면 동의할 수도 있는 것이고, 다르다면 그 입장에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있기 때문이다. ‘정치, 종교, 교육의 공존성에 대한 설문’에서도 16.9%의 학생이 “수업 중 정치적인 의견을 듣는 것이 좋다”라고 답변하였고, 44.1%의 학생들도 “상관없다”라는 의견을 내었다.
반대 의견은 어떨까. 설문조사에서는 “듣기 싫다”라는 의견이 39.0%를 차지했지만, 서울 관악구 봉천동 인헌 고등학교 학생들은 더 크게 목소리를 내었다. 인헌고 재학생 150여 명은 학생수호연합(이하 학수연)을 결성하여 일부 교사가 정치편향 교육을 실시하였다고 주장했다. 학교 측은 의혹을 전면 부인했지만 서울시 교육청의 “선언문 띠 제작 활동 시 본인의 생각과 다르게 제작하도록 교사의 강요를 받았나요?”라는 질문에 전교의 20여 명이 “예”라고 응답했다. 학생들의 말에 따르면, 반일 구호를 외치도록 강요받았고, 수업 시간 중 현 정부를 비판하는 의견을 낸 학생들은 극우 성향의 온라인 커뮤니티 ‘일베’ 취급까지 받았다. 또, 과제물을 받는 카페에는 교사의 정치적인 의견이 담긴 글이 1,400건에 달할 정도다. 학생들이 과제물을 제출하려 카페에 들어가면, 어쩔 수 없이 교사의 정치 글을 보아야만 하는 것이다.
‘학교 민주시민교육 진흥 조례’에 따르면, 교사는 사회적 사안을 다루되, 사적 이해관계나 특정 정치적 의견을 주장해선 안 된다는 내용이 명시되어 있다. 헌법에서도 교육의 정치적 중립성을, 교육 기본법에서도 교육의 정치적·파당적 또는 개인적 편견 전파 방편 이용금지를 명문화하고 있다. 이처럼 일방적인 정치적 의사 표현은 학생들의 권리를 침해할 수 있으며, 비난받을 이유가 될 수 있다.
이것이 정치와 종교의 관계, 그리고 교육과 정치의 관계 사이의 차이점이다. 어떻게 보면 일부 종교인들은 종교 지도자의 말을 절대적으로 신뢰하여 한 치의 의심 없이 의견을 수용한다. 하지만 학생들은 다르다. 청소년기에 지적으로 상당히 발달하여 스스로 의심하고 판단하는 능력을 가졌기 때문이다. 따라서 심한 경우가 아니고서는 학생들 스스로가 의견을 도외시하기도 한다. 비록 교육과 정치의 문제에 있어서는 비교적 대처가 쉽다고 여길 수 있겠지만, 지양해야 한다는 점에서는 동일하다.
이것으로 교육과 정치의 공존에 있어서 정치에 대한 다방면의 교육이 이루어져야 한다는 것은 맞지만, 일방적으로 정치적인 의견을 강요하는 식의 교육은 바람직하지 않다는 결론을 내릴 수 있다.


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텐마크는 지난 2008년 설립된 신생기업이다. 고교 졸업반 학생들에게 클라우드 기반의 학습용 (수학) 소프트웨어를 공급하고 있는데 교육계로부터 좋은 반응을 얻었다. 미국 내에서만 약 2만5천 개 학교가 텐마크 프로그램을 채택한 것으로 알려졌다.
이번 M&A와 관련, 아마존의 데이브 림프(Dave Limp) 부사장은 “향후 아마존의 킨들 생태계를 통해 이 교육 플랫폼(텐마크)에 더 많은 콘텐츠와 어플리케이션을 공급해나가겠다”고 말했다. 그러나 경쟁업체들은 킨들 마케팅을 더 발전시켜 나가기 위한 전략으로 보고 있다.
“벽돌을 쌓듯이 차근차근 공부한다”
텐마크를 한마디로 정의한다면 클라우드 기반의 맞춤형 학습 교육용 소프트웨어 업체라고 할 수 있다. 고등학교 3학년 과정까지 학생들이 자기 수준에 맞춰 풀 수 있는 연습 문제를 중심으로 동영상 강좌, 실시간 힌트, 그리고 세심한 평가시스템으로 구성돼 있다.
▲ 지난 10일 세계 최대 온라인 서점, 아마존이 M&A 하겠다고 발표한 온라인 수학 교육 업체 텐마크(TenMarks) 홈페이지. 지난 2009년 창업해 미 전역에서 선풍을 일으키고 있던 신생기업이다. 학생, 교사들에게 개개인 수준에 맞는 학습 커리큘럼을 공급하고 있다. ⓒhttps://www.tenmarks.com/
흥미로운 것은 학생은 물론 교사들까지 모두 텐마크를 좋아하고 있다는 점이다. 학생들 개개인의 고민을 정확히 진단하고, 벽돌을 쌓듯이 차근차근 학습과정을 발전시켜나갈 수 있는 내용으로 채워져 있기 때문이다.
학생들에게 가정교사 역할을 수행하면서, 동시에 교사들에게는 끊임없이 새로운 교과과정을 공급하는 포괄적인 역할을 담당하고 있다. 특히 고교 졸업반에 있는 많은 수학교사들에게는 없어서는 안될 학습 커리큘럼으로 자리를 잡아가고 있는 중이다.
텐마크가 수학 교사들로부터 더 큰 지지를 받고 있는 것은 공교육 차원에서 수학 교육과정을 철저히 따르고 있기 때문이다. 모든 학습 콘텐츠들은 초·중등학교에서 적용하고 있는 ‘전 미국 학습기준(CCSS, Common Core State Standards)’을 엄격히 준용하고 있다.
사용자에게 있어 기본과정(initial tool)은 무료다. 그러나 개별 학습 또는 학습지도에 필요한 커리큘럼을 원할 경우 금액을 지불해야 한다. 유료 사이트임에도 불구하고 사용자가 계속 늘고 있는 가운데 아마존이 이를 인수하겠다는 결단을 내렸다.
이번 M&A와 관련, 미국은 물론 영국, 프랑스, 러시아, 일본 등 많은 나라들로부터 다양한 이야기들이 쏟아져 나오고 있다. 세계로부터 관심을 불러일으키고 있는 이유는 텐마크가 창업 4년 만에 큰 성공을 거둔 신생기업이라는 데에 있다. 특히 텐마크 창업 아이디어에 관심이 쏠리고 있다.
교사들로부터 큰 신뢰를 받고 있는 이 온라인 커리큘럼 아이디어는 텐마크를 창업한 로히트 아가왈(Rohit Agarwal)로부터 나왔다. 지난 9월 13일자 판도데일리(PandoDaily)에 따르면 아가왈 CEO는 우연한 상황에서 텐마크 아이디어를 얻었다.
그가 어느 날 그의 친구 집을 방문했을 때다. 고등학교에 다니던 친구의 딸이 수학시험지를 가지고 들어왔다. 친구가 딸의 시험지를 열어보니 평가표에는 C+ 라고 적혀 있었다. 딸도 그렇지만 아버지의 실망 역시 이만저만이 아니었다.
울고 있는 친구의 딸 보면서 창업 구상
아가왈은 과거 대학원을 다니기 위해 개인교사를 한 적이 있었다. 도움을 주고 싶었다. 틀린 문제에 대해 조언하려 하자 딸이 강하게 반발했다. 이미 실패한 시험지를 보기 싫다는 것이었다. 도와주려면 다음 시험 때 와서 도와달라고 강변했다.
아가왈도 물러서지 않았다. “대수학을 그렇게 하면 안 된다”고 말했다. “차곡차곡 벽돌을 쌓아 나가듯이 수학퀴즈를 풀어나가야 한다”고 조언했다. 그러자 친구의 딸은 울기 시작했다. 우는 모습이 매우 슬퍼 보였다. 이때 아가왈의 머릿속을 무엇인가가 스치고 지나갔다.
지금의 ‘텐마크’의 아이디어였다. 수학을 공부하는 학생들에게 ‘차곡차곡 벽돌을 쌓아가듯이’ 학습을 이어갈 수 있도록 매끄러운 커리큘럼을 만들어주자는 것이다.
“한 학생이 어려운 수학문제를 풀려고 애를 쓰고 있다고 합시다. 이런 상황을 텐마크 시스템이 일일이 체크합니다. 학생이 이해하지 못하는 개념이 무엇인지 그 내용을 파악한 후 그 학생에게 맞는 문제를 제시하는 것이죠.” 아가왈의 설명이다.
텐마크에서는 끊임없이 새로운 문제들을 만들어주고 있다. 또 문제를 풀고 있는 학생들을 위해 관련 비디오, 추가적인 지식들을 제시하고 있다.
학생들은 이 커리큘럼을 통해 자신에게 맞는 교육과정을 선택할 수 있다. 그리고 “차곡차곡 벽돌로 쌓아가듯이” 수학실력을 키워나갈 수 있도록 하는 것이 텐마크의 목표다. “학교에서 시험을 통해 학생들에게 고통스러운 피드백을 주는 것보다 이 방식이 훨씬 더 효과적이라는 것”이 아가왈의 생각이다.
수학교사들 역시 ‘텐마크’ 팬이다. 많은 수학교사들이 학생들에게 수학문제를 만들어 숙제를 풀도록 하고 있는데 끊임없이 문제를 만들어낸다는 것이 쉽지 않은 일이다. 그러나 이 문제를 텐마크가 해주고 있다. 사이트를 열면 학생들이 좋아하는 유형의 문제들이 넘쳐나기 때문이다.


저와 제 아내가 신혼시절에 온타리오 주 해밀턴 중심가에 살던 때 있었던 일입니다. 어느 날, 우리가 붐비는 엘리베이터에 타려고 하자 한 백인남성이 저를 밀면서 “비켜, 이 중국놈아!” 라고 했습니다. 조금 지나서 제가 내리는 층의 버튼을 누르려고 앞으로 나아가며 제가 “실례합니다.” 라고 하자, 그 사람은 “여기에 너가 구할 양해는 없어, 중국놈아.” 라고 했습니다. 백인인 제 와이프는 그 말을 듣고 충격을 받았습니다. 저는 어떻게 해야할지 몰랐습니다. 그 전까지 그렇게 노골적인 인종차별은 경험해 본 적이 없었습니다. 물론, 차들이 제 옆을 지나가며 “너네 나라로 돌아가라”는 말은 가끔 들어봤어도 제 얼굴에 대고 그런 말을 하는 사람은 처음이었습니다. 엘리베이터를 타고 있는 동안 저는 무슨 말을 해야하나 고민했습니다. 저는 그 남자에 맞서는 것이 두려웠습니다. 또한, 저는 잔뜩 성난 소수인종이 되고 싶지 않았습니다. 저는 평화, 화합, 겸양을 강조하는 중국의 교육의 영향을 받고 자랐기 때문입니다. 견딜 수 없는 침묵의 시간을 끝내는 엘리베이터의 문이 열리자 사람들은 모두 서둘러 그 안을 빠져나갔습니다.
엘리베이터 전체를 감싸던 침묵과 사람들의 무반응은 그 안에 유일한 유색인종인 저를 외롭게 했고 회의에 빠지게 했습니다. 이제와서 생각해 보면 모두의 침묵과 무반응이 그 때 그 사람이 또 다른 누군가 소수 인종에 대해 서슴없이 비방하는 결과를 낳지 않았을까 생각합니다. 지나고 보니 제가 무슨 말이라도 단호하게, 그러면서도 예의 바르게 했어야 했던 것 같습니다. 하지만 저는 젊었고, 경험이 부족했고, 대비가 전혀 안 된 상태였습니다.
더그 브랫은 그의 아티클 “반유대주의를 타도하자”에서 침묵이 증오와 폭력을 두둔하고 더욱 증폭시키는 역할을 한다는 점에서 반유대주의에 맞서는 데 있어 침묵이 얼마나 위험한지 썼습니다 (12쪽). 브랫은 기독교인들이 반유대인 인종차별주의에 맞서 용기 있게 말해야 한다고 촉구합니다. 하나님과 이웃에 대한 사랑 때문에 우리는 정말로 어떤 형태의 인종차별주의든지 그에 대항해서 소신있게 발언을 해야 합니다.
미국 흑인들-조지 플로이드, 아마우드 아버리, 브리오나 테일러-의 무의미한 죽음, 전세계적인 흑인민권운동, 그리고 캐나다의 토착 원주민들의 생명도 포함하여 시위가 계속 되면서 많은 사람들이- 북미주 개혁교회 (?쪽)를 포함하여- 인종차별주의에 반대하는 소신 있는 발언을 하고 있습니다.
흑인 및 토착 주민들은 하나님의 형상을 따라 창조되었기에 개인과 전체로부터 정의롭고 평등한 대우를 받아 마땅합니다. 북미주 개혁교회의 1996년 총회보고서 하나님의 다양하고 하나된 가족은 인종차별은 죄이며 이는 “인간관계 내에서만 아니라 조직적인 차원에서 발생한다.” 라고 기술합니다.
그럼에도 불구하고 기독교인들, 특히 백인 기독교인들 가운데에 반대의 목소리가 있습니다. 그들은 구조적인 인종차별을 부인하거나 “흑인의 생명이 소중하다.”는 구호에 “모든 생명이 소중하다.”로 맞서고 있습니다. 북미주 개혁교회 교단이사회 안에서 조차도 반대 의견이 피력된 바 있습니다 (?쪽). 이러한 기독교인들의 의도는 선했을 지 모르지만 그들은 자신들의 행동이 대부분의 유색인종들에게, 특히 흑인들과 토착원주민들에게 상처가 된다는 것을 알아야 합니다.
제가 이 글에서 구조적인 인종차별주의에 대해 논쟁하거나 “모든 생명이 소중하다.”는 반응이 왜 그릇된 것인지 완전히 설명하기에는 지면관계상 어렵습니다. 하지만 수 년 전에 제가 엘리베이터에서 그 백인남성에게 맞받아쳤다고 상상해 보십시오. 그 때 주변 사람들이 저를 지지해주지 않고, “어? 나는 인종차별적인 공격이라고 못 느꼈는데?” 혹은 “당신은 이 백인 남성의 기분이 상하지 않게 조심해야 합니다. 그의 감정도 중요한 것 아닌가요?” 라고 했다면 저는 그 구경꾼들로 인해 또 다시 트라우마를 입게 되었을 것입니다. 그리고 저는 이것이 바로 많은 흑인들과 토착 원주민들이 그들의 정의와 평등을 절실히 필요로 할 때 그런 식의 반응과 거절의 목소리를 듣고 겪는 것이라고 생각합니다. 그들이 울부짖을 때마다 일어나는 일입니다.


방송인 이영자의 매니저 송성호 팀장이 돌잔치 사회에 도전했다.
6일 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면 전날 방송된 ‘전지적 참견 시점’ 72회는 수도권 기준으로 동 시간대 예능프로그램 중 시청률 1위를 기록했다. 광고주들의 주요 지표이자 채널 경쟁력을 가늠하는 핵심 지표인 2049 시청률(수도권 기준)은 1부 2.2%, 2부 2.8%를 기록했고, 2부 2049 시청률이 동 시간대 예능 프로그램 중 1위를 차지했다.
이날 이영자 매니저의 진땀 나는 돌잔치 사회자 도전기가 재미를 더했다. 같은 회사 실장의 아이 돌잔치 사회를 맡게 된 매니저는 청심환을 챙겨 먹을 정도로 극도의 긴장감을 드러냈다. 결국 그는 남다른 예능감과 기발한 센스를 자랑하는 ‘예능 타짜’ 양세형과 유병재에게 SOS를 쳤다. 양세형은 “기세는 초반에 잡아라”라며 각종 팁을 전수했다.
‘예능 타짜’의 빛나는 팁을 받은 매니저는 천군만마를 얻은 듯 당당하게 나섰지만 정작 돌잔치가 시작되자 다시 한번 극도의 긴장감을 드러냈다. 특히 매니저에게 돌잔치 사회를 부탁한 회사 실장은 그의 십년지기 친구이자, 이영자의 31번째 매니저로 이영자를 소개해준 주인공이었던 것.


요즘 이랜드 비정규 노동자 해고사태 및 아프가니스탄 피랍사태 등 갑작스런 사건으로 인해서인지 특정 종교와 관련하여 논쟁이 한참이다. 그러다보니 별 관심도 없는 종교에 대해 품 좀 팔아 자료를 구해봤다(알림 : 종교에 대해 무지한 관계로 용어가 적절치 않을 수 있으니 많은 양해 바란다).
통계청 홈페이지에 등록된 인구총조사(1985,1995,2005년)를 참고한다(1990, 2000년 자료에는 해당 자료가 공개되지 않아 제외할 수 밖에 없었다).
(주의: 해당자료는 인용과정에 오류가 있을 수 있습니다. 단 종교 분류는 자의적 편집)
여기서 여러분은 어떤 수치에 관심이 있는지 모르겠는데, 개인적으로는 맨 끄트머리에 있는 "미상"이 영~ 찜찜하다. 수치도 결코 적지 않은데 미상이라... 아무튼 서울에 살다보니 개신교가 가장 많을 거라 지레짐작 했더니만 불교 신자가 월등히 앞선다. 전체적으로 종교인구는 계속 증가세이다. 그 중 천주교의 교세 확장이 단연코 눈에 띈다. 그 결과 구성비도 20%대에 진입했다.
단순히 20%대 진입이라고만 말하기에는 놀라운 확장세가 아닐 수 없다. 1995~2005년 사이에 증가한 종교인구(2,372,942명)의 약 92.5%에 해당하는 사람만큼 천주교 신자가 증가했다는건 믿기지 않을 정도다. 이를 좀 보기 편하게 차트로 나타내면...
종교인구 자료를 검색하다 보니 의도하지 않은 음모론(?) 비슷한 자료들도 검색되던데, 여지없이 나의 말초신경이 반응을 보였다. 방법은 간단하다. 몇가지 음모론 중 하나를 택해 차트에 조금만 색칠하면 된다.
그러나 내 언제나 하는 말이지만... 차트는 참고용일 뿐이다. 차트가 주는 정보는 원자료가 갖는 의미 그 이상일 수 없다. 이쯤에서 지역별 분포로 눈길을 돌려보자.
참고로 위 자료에서 수도권은 인천광역시, 경기도를 기타지역은 강원도, 제주도를 합친 것이며, 각각의 권역에서 해당 년도에 전체 종교인구 중 해당 종교인구가 차지하는 비율을 구성비라 했다. 눈 감고봐도 불교는 경상권과 기타지역이 월등히 높게 나타난다. 그리고 위 자료에 보이진 않았지만 기타지역 중에서는 제주도가 경상권에 버금갈 정도의 수치를 보여줬고, 강원도는 충청권 보다 약 4% 조금 넘는 수준이다. 그러나 전반적으로 구성비는 하향세를 보이고 있다.
이번엔 넘버투 개신교를 보자.
서울과 수도권 및 전라권에서 우위를 점하고 있으나 역시 경상권에서는 상당히 낮은 구성비를 보여준다. 그리고 특이한 것은 1995년을 정점으로 구성비가 하락세로 반전했으며 신도수 자체도 내림세다.
끝으로 놀라운 확장세를 보이고 있는 천주교.
경상권이 조금 낮을 뿐 어느 지역이 눈의 띈다는 말이 필요도 없을 정도로 전국적으로 상당히 높은 확장세를 보이고 있다. 그러나 신학도도 아니고 종교엔 별 관심도 없어서 이 원인(?)에 대해 좀더 찾아보지는 않았지만 그래도 궁금은 하군(이러고보니 너무나 세속적인 접근인가?).
기타종교는 수치가 너무 낮아 안타네 밖으로 밀려났지만, 원불교의 경우 전라권에서 상대적으로 높은 구성비를 보여준다. 이쯤에서 종교별 구성비 자료들을 연도별로 취합해 재구성해보면...
가운데 파묻혀 있던 천주교가 서서히 영역을 확장하는게 역시나 눈에 띄며, 이 여파로 인해(?) 다른 종교의 구성비가 움직이는 것으로 생각된다.
나의 접근 시각과 추정이 타당하지 않은 점이 있다면 내 기꺼이 고객 숙이겠지만, 혹시라도 이 글을 혹세무민하는 용도로는 인용치 말기 바란다. 언제나 말하지만, 자료가 거짓말을 하는게 아니라 사람이 거짓말을 하는 것이다.
앞에서는 지역을 중심으로 개괄적으로 훑어봤다면 이번엔 연령을 중심으로 훑어보려 한다. 전체 인구 중 종교가 있는 인구의 구성비를 먼저 보자(70세+는 70세 이상 및 연령미상을 포함한다).
왜인지는 모르지만 전체적으로 연령이 높을수록 전체 인구 중 종교인구의 비중이 높아지는데, 이게 마냥 치솟는 건 아니고 조사연도 마다 차이는 있지만 고령인 경우 구성비가 낮아지는 경향을 보이고 있다. 이를 어떻게 받아들이는게 타당할까? 통상 어느 종교에 신자가 되었다면 믿음으로 사망 때까지 종교를 버리지 않는다는 전제하에...
- 무종교자 보다 유종교자의 수명이 짧다.
(불손한 가정처럼 보일거 같은데 ○ 맞는건 아닌지 모르겠다... -_-)
전체 인구 중 종교인구가 차지하는 비중을 나눈게 구성비인데, 해당 연령에 종교인구가 감소한다면 당연히 구성비는 낮게 나오게 되어 있다. 그렇게 봤을 때, 자료의 한계로 검정할 수는 없지만 접근 가능한 썰(?)이 아닐까 한다. 영~ 마땅치 않다면 또 어떤 가정이 가능할까? 이런 가정도 가능은 하겠다.
- 연령이 높을수록 무종교자보다 유종교자의 이민 빈도가 높다.
물론 이를 확인할 방도 또한 없지만 그리 수긍할 수준은 아닌 것 같다. 고령에 무슨 이민인가... 그럼 이건 어떨까 ?
- 아니다. 앞서 전제 자체가 잘못 설정되었다.
즉 어느 종교에 가입하였다 해도 탈퇴할 수도 있고 고령인 경우 다른 연령에 비해 신규 가입률(?)이 더 낮을 수 있다는 것으로, 전제를 잘못 설정했다는게 앞서 가정들 보다 합리적 접근이 아닐까 한다(이렇게 쓰고 보니 갑자기 '사람의 아들'이 떠오르는군).
자 그럼 국내 최대 신도수를 자랑하는 불교부터 살펴보자.
여기서 구성비는 전체 종교인구 중 해당 종교 신자의 비중을 구성비라 하겠다. 조사년도마다 조금씩에 차이는 있지만, 연령이 높아질수록 구성비가 증가한다. 이는 앞서 살펴본 전체 종교인구 구성비의 흐름과 비슷한데 즉 최대 신자수를 가진 불교 영향 때문에 전체 종교인구 구성비가 영향을 받을 가능성이 높겠다.
여기서 눈길을 끄는 것은, 1985년 10세+의 수치가 38.5% 이다. 그리고 10년 후인 1995년 20세+의 수치가 42.3% 이다. 즉 기존 신자 보다 신규 가입 신자가 더 많았다는 얘기다. 그리고 또 10년 후인 2005년 30세+의 수치는 40.8% 이다. 즉 기존 신자 중 탈퇴한 신자가 신규 가입 신자 보다 더 많았다는 얘기다. 세속적인 표현으로는 가입유지율 정도라 할 수 있겠기에 계산해 볼까하고 시도 해봤지만 계산 과정이 복잡하고를 떠나 계산 논리 자체에 문제가 발생된다는 결론에 도달해 끄적거리다 말았다. 아마도 이 자료는 추적조사 만이 구할 수 있지 않을까 ?
참담하다 라는 표현 외에 뭐가 있을까? 연령이 높아질수록 구성비는 지속적으로 하락하여 고령이 되어서야 미약하나마 반등한다. 그리고 1985년 10세+ 구성비 46.5% 가 10년 후인 1995년 20세+ 구성비 42.9% 처럼 대부분의 연령에서 가입유지율(?)이 지속적으로 하락하며, 이도 고령이 되어서야 반등한다. 무슨 법칙이라도 있는 것처럼 세월이 10년, 20년 흘러도 구성비가 높아질 기미가 없다.
그리고 마지막으로 천주교.
특정 연령대라고 지목할 것도 없이 모든 연령대에서 전방위적으로 교세를 확장하고 있다. 그리고 앞서와 같이 가입유지율(?)로 살펴봐도 모든 연령대에서 지속적으로 증가하고 있다. 이런 교세가 지속된다면 10년 후 개신교의 입지가 좁아질 가능성이 높겠다. 그리고 모르긴 해도 조만간 추기경 한분이 더 서임되지 않을까 싶다.
그림으로 보니 완전한 레벨업이라 하겠다.
출발을 어설프게 시작하는 바람에 수식을 중구난방 작성한지라 고생 좀 하고 있는데, 내가 고생하는게 아니라 엑셀이 고생하는지라 몇초 기다리는 것도 아닌데 마냥 느린 것만 같다. 이래서 수식 체계를 잘 잡았어야 했는데 이제와 수정하기는 귀찮고... 그냥 하던 대로 계속 중구난방 수식을 작성한다.
이번에는 지역 & 연령대 교차표(Cross Table)를 작성했을 때 뭐가 눈에 띄나 보자.
각 조사년도에 대해 지역 & 연령대별 교차표를 작성 후 유의수준 0.05에서 비율에 대한 신뢰구간을 계산하여 하한값을 벗어난 셀(Cell)은 푸른색, 상한값을 벗어난 셀은 붉은색으로 색을 입혀본 바, 종교인구 비율이 상대적으로 낮았던 충청,전라,경상,기타지역의 0세+의 구성비가 많이 신장된 것을 볼 수 있다. 그리고 서울과 경상권에서의 고령 인구의 구성비는 여전히 전국 평균을 상회하는 것을 알 수 있다. 즉 2005년 현재 종교인구는 전국적으로 골고루 분포한다고 볼 수 있으며 고령 인구에 대한 선교 활동 보다는 의외로 낮은 구성비를 보이는 30세+에 대한 선교 활동에 좀 더 주력할 필요성이 있겠다(단, 종교 없이 살고자 하는 난 열외로 해야 한다. ^^).
주요 종교별로 넘어가서... 넘버원 불교.
해가 갈수록 전국적인 구성비도 낮아지는 것도 문제겠지만, 그보다도 유의수준 0.05의 신뢰구간 하한값을 벗어나는 푸른색 셀(Cell)이 점점 늘어나고 있다는게 더 문제일 것이다. 즉 서울, 수도권의 젊은 연령대에 대한 선교 활동을 게을리해서는 안 된다는 것이다. 그리고 또 다른 문제점으로 회색을 보이는 셀이 늘어나고 있다는 것이다(자의적인 의미부여인데, 회색은 전기 조사 구성비에 비해 현기 조사 구성비가 1시그마(σ)를 초과하여 하락한 셀이다). 즉 2005년 서울,수도권,충청권의 50세+인 경우 1995년 해당 지역의 40세+의 구성비가 1995년 해당 지역의 50세+의 구성비와 많은 차이를 보이게 되었다. 세속적으로 따진다면 주도권 상실이 우려되는 지역으로 해당 지역 영업본부장은 위기의식을 느껴야 될거다.
이번엔 넘버투 개신교.
전체적으로 저연령대에서는 강세를, 고연령대 특히 경상,기타지역에서 열세를 보이는 형국을 유지하였으나, 최근 조사년도에서는 기존 강세 지역 및 연령대에서 밀리는 형국이다. 즉 위기가 나타나고 있다는 것. 세속적으로 본다면, 전체적으로 가입유지율(?)도 낮은데 저연령대 마저 빼앗긴다면 심각한 결과가 초래될 가능성이 농후하므로, 해당 지역 영업본부장은 자리보전하기 힘들겠다. 우선 행동대장 길용이든, 뺀질이 덕근이든 내보내서 현지 정서 파악부터 다시 조사할 필요성이 있겠다.
푸른색 또는 붉은색이 없다는 것은 특이할 만한 사항이 없다는게 아니라, 역으로 가장 안정적인 분포를 보인다는 것이다(넘들은 낮든 높든 튀는 게 있기를 바라겠지만, 개인적으로 가장 선호하는 분포형태다). 그리고 자료를 봤을 때, 2005년 개신교의 서울,수도권의 저연령대 셀(Cell)에서 구성비 하락의 원인이 천주교의 부흥(?) 때문이 아닐까 한다. 이렇듯 분포도 전국적으로 안정적이지, 경쟁(?) 셀에서 선전하지... 그러기에 추기경 한분 더 서임되도 놀랄게 없다는 거다.
자 그럼 이제 정리를 해보자. 그런데 종교에 대해 뭘 알아야 정리를 해보지... 참 난감하군(-_-). 그래서 무식하면 용감하다고 너무나도 세속적인 형태로 자료를 재구성 해봤다.
붉은색은 불교, 푸른색은 개신교다. 천주교의 성장세는 우수하지만 아직 순위를 다툴 만큼은 아닌지 연두색을 부여했는데 나타나진 않았다. 전체적으로 해가 갈수록 개신교의 1순위인 셀(Cell)이 늘어나고 있다. 물론 불교가 아직은 전체적으로 부동의 1위이나 한반도 인구의 절반을 차지하는 서울 및 수도권을 계속적으로 침식(?) 당한다면 마냥 안주하고만 있을 수는 없을 것이다.
그리고 개신교의 경우 박빙의 차이이긴 하나, 1995년 탈환(?)한 충청권 20세+ 셀을 2005년 다시 내주게된 원인에 대해 분석이 필요하지 않을까 한다. 적절한 분석과 조치가 진행된다면 재도약도 가능하리라 본다.


포롱포롱 기분 좋은 소리를 연주하는 악기 우쿨렐레. 작고 가벼운데도 제대로 된 음량, 카랑한 음색은 연주하는 곡을 시원하게 느끼게 해줍니다. 이곳 괌에서도 우쿨렐레의 인기는 높습니다. 가벼운 무게라 부담 없이 가지고 다닐 수 있다는 장점도 있어 해변 BBQ 및 파티 등에서 우쿨렐레를 연주하는 사람들을 어렵지 않게 볼 수 있습니다. 옛날에 살았던 아파트의 옆집에서 주말 밤이 되면 연주하기 시작하는 우쿨렐레의 노랫 소리는 굉장히 멋졌습니다. 그 이래 완전히 우쿨렐레 음색의 팬이 되어버렸답니다.
소개 드리는 것은 올해 6월에 투몬 지구에 오픈한 플래티넘 우쿨렐레 스튜디오(Platinum Ukulele Studio). 같은 달에 열린 그랜드 오픈 콘서트는 우쿨렐레 교실을 운영하는 크리스토퍼 카리로씨의 친한 친구인 하와이 출신 우쿨렐레 싱어송 라이터 Baba.B씨를 초대해 성대하게 개최되었습니다.
우쿨렐레 교실은 호텔 로드에 위치한 오렌지색의 귀여운 쇼핑 명소, 아칸타 몰 내에 있습니다. 강습료에는 숙박 호텔에의 송영 서비스도 포함되어 있습니다.
위 사진의 우쿨렐레 교실에서는 관광을 하기 위해 괌을 방문한 분들도 참가할 수 있는 레슨이 있습니다. 무려 각국의 언어에 맞춰 통역을 준비해 준다는 시스템입니다. 이 시스템 덕분에 언어에 대한 걱정 없이 레슨을 받을 수 있다고 하네요. 또한, 강습료에는 집에 가지고 갈 수 있는 우쿨렐레 1대가 포함되어 있습니다. 클래스는 싱글(1인), 커플(2인), 패밀리(3-4인)가 있으며 약 1시간 30분~2시간 정도의 레슨이 끝날 때에는 1곡을 연주할 수 있도록 프로그램이 구성되어 있습니다.
위 사진은 괌의 로컬 아이들을 대상으로 한 레슨 풍경. 레슨을 담당하는 경영자 크리스토퍼씨 스스로가 강사로 활동하고 있으며 그의 레슨은 굉장히 가정적인 분위기라고 합니다. 이 날 처음으로 레슨을 받은 아이들도 긴장하는 일 없이 진지하게, 그리고 즐겁게 연습을 하고 있었습니다.
우쿨렐레를 연주할 수 있게 가르쳐주는 것 뿐만이 아니라 음악이란 즐겁구나!를 레슨 중의 회화를 통해 아이들에게 전달합니다.


수도 서울과 '구도(球都)' 부산의 자존심 대결 답게 두 팀은 전반 초반부터 용호상박의 혈투를 거듭하며 잔칫상을 풍족하게 차렸다. 적극적인 공간 압박으로 상대 패스 루트 제어를 꾀한 뒤 빠르게 공격으로 전환하면서 서로의 칼날을 겨눴고, 파이팅 넘치는 플레이 등을 바탕으로 강한 몸싸움도 마다하지 않으면서 팽팽한 기 싸움을 거듭했다. 일진일퇴의 육탄전에도 전반 막판까지 골 소식을 신고하지 못하며 벤치의 애간장을 녹였지만, 오산중이 전반 추가시간 전성진이 선제골을 뽑아내며 '0'의 균형을 깼다. 집중력 높은 플레이로 낙동중의 골문을 열어젖히며 기분좋게 전반을 마무리했다.


자유롭지 않은 세상의 사회적 한계를 뛰어넘어 인간이 가질 수 있는 의식적인 희열에 대해 이야기하다!
1905년 혁명 전야부터 1914년 1차 세계대전과 이어지는 내전, 1922년 러시아에 세계 최초의 사회주의정권이 수립되기까지 대격변의 시기를 살았던 유리 지바고의 생애를 통해 인간의 존엄과 삶의 가치를 되새기는 소설 『닥터 지바고』 제1권. 노벨문학상 수상 작가 보리스 파스테르나크의 유일한 장편소설로, 러시아 역사상 가장 어두운 시기라 일컬어지던 스탈린 체제 때 쓰였다. 이 작품이 출간된 뒤 저자는 소비에트작가연맹에서 제명되는 시련을 겪었고, 저자의 생전 모국에서는 출간되지 못하다가 약 삼십 년 후인 1988년에 비로소 출간되었다.
혁명과 내전의 폭풍이 휩쓸었던 20세기 초 러시아 민중의 삶을 생의 존엄함에 대한 찬미의 시로 그려낸 이 작품에는 시인이자 소설가인 저자의 삶이 투영되어 있다. 전대미문의 격동기에 의사로서 시인으로서 앞날을 촉망받던 주인공 유리 지바고의 교양 있고 윤택했던 삶은 현저히 굴절된다. 개인의 생활과 존엄, 인간다운 감정조차 허용되지 않는 수난의 시대, 이야기는 자유로운 개인을 상징하는 지바고, 가정을 상징하는 토냐, 강인한 생명력의 표상 라라, 혁명을 대표하는 파샤(스트렐니코프)와 악을 대변하는 코마롭스키를 주축으로 전개되고, 그 밖의 다양한 인물의 상징적인 삶들이 빠른 속도로 교차한다.
혁명이라는 열차가 달려간 러시아 격변의 역사와 같은 시간, 같은 레일을 달린 그들의 이야기를 통해 저자는 자유롭지 않은 세상의 한계를 뛰어넘어 인간을 인간답게 살게 하는 것이 무엇인가라는 근본적 질문을 던진다. 가장 절박하고 절망적인 시대에 쓰인 만인을 향한 인간적이고 예술적인 증언이자 삶의 힘과 인간의 존엄을 되새기는 이 작품은 20세기의 가장 중요한 러시아 문학작품의 하나로 인식되고 있으며, 소비에트시대 이후의 독자들에게는 예술가의 전체주의 권력에 대한 저항의 상징으로도 읽히고 있다.
1890년 러시아 모스크바에서 화가 레오니트 파스테르나크와 피아니스트 로잘리야 카우프만 부부의 장남으로 태어났다. 1908년 모스크바대학교 법학부에 입학해 이듬해 역사?어문학부 철학과로 전과했다. 1914년 첫 시집 『먹구름 속의 쌍둥이』를 발표하고, 혁명 전 미래파 시 단체 ‘첸트리푸가(원심분리기)’에 아세예프 등과 함께 참가했다. 1917년 두번째 시집 『방책을 넘어서』와 『나의 누이, 인생』 (1922) 때부터 자연과 삶의 불가분적 결합, 상징성과 난해성이 두드러졌고, 전통적 형식과 기법을 탈피해 고유의 시 형식을 모색하기 시작했다. 1923년 시집 『주제와 변주』 이후 서사시에 관심을 기울여 「1905년」 (1926) 「슈미트 중위」 (1927) 등을 썼다. 그 밖의 작품으로 시집 『제2의 탄생』 (1932), 운문소설 『스펙토르스키』 (1931) 등이 있다. 1960년, 모스크바 근교 페레델키노 작가촌에서 숨을 거두었다.
닥터 지바고. 1(세계문학전집 361)(반양장)
빅터 소든 프리쳇(소설가, 평론가)
혁명 이후 러시아에서 나온, 천재의 첫번째 작품
이탈로 칼비노(평론가)
우리 시대의 가장 의미 있는 소설. 나는 노벨상위원회가 특정한 정치적 고려로 파스테르나크에게 상을 주었다고 생각하지 않는다. 그의 소설은 그 자체로 자격이 있다. _프랑수아 모리아크
러시아 고전의 밀도 있는 관조와 사색은 ... 더보기
러시아 고전의 밀도 있는 관조와 사색은 어떤 열매를 맺을 수 있는가? 파스테르나크의 소설은 이 질문에 대한 첫번째 답이다. 닫기
에드먼드 윌슨(평론가)
『닥터 지바고』는 인간의 문학적, 도덕적 역사에서 일어난 가장 위대한 사건 중 하나다.
이현우(『로쟈의 인문학 서재』 저자)
푸시킨의 『예브게니 오네긴』이 ‘시로 쓴 소설’이라면 파스테르나크의 『닥터 지바고』는 ‘소설로 쓴 시’다. 지바고는 구시대의 압제와 폭력 혁명이 맞부딪쳤던 격동의 시대를 살았다. 미래를 위해 현재의 삶을 저당잡힐 수밖에 없었... 더보기
푸시킨의 『예브게니 오네긴』이 ‘시로 쓴 소설’이라면 파스테르나크의 『닥터 지바고』는 ‘소설로 쓴 시’다. 지바고는 구시대의 압제와 폭력 혁명이 맞부딪쳤던 격동의 시대를 살았다. 미래를 위해 현재의 삶을 저당잡힐 수밖에 없었던 시대에 그는 삶을 살고자 했다. 그리고 그가 남긴 시가 그의 삶이 되었다. 『닥터 지바고』는 파스테르나크가 살아가야 했던 시대의 증언이자 서정적 기록이다. 무엇이 삶이고 혁명이며 시인가를 우리는 다시 생각한다. 『닥터 지바고』를 읽는 것은 들판을 건너는 일이 아니다. 닫기
프랑크 커모드(평론가)
캘리포니아 리터러리 리뷰
아무 걱정 마세요. 죽음은 없습니다. 죽음은 우리의 문제가 아니거든요. (1권, 111쪽)
기나긴 중단 후에 일어난 최초의 진정한 사건은 현기증이 날 것 같은 열차를 타고 집으로 가고 있다는 것, 온전히 살아남아 돌멩이 하나까지 그리운 집을 향해 간다는 것이었다. 그것이 바로 인생이고, 그것이 바로 경험이며, 그것이 바로 모험하는 자들이 좇고 있었던 것이고, 그것이 바로 예술이 추구하는 것이었다?혈육에게 돌아가는 것, 자기 자신으로의 복귀, 존재의 회복. (1권, 257쪽)
가정과 일에서 평화보다 더 소중한 게 있을까?... 더보기
가정과 일에서 평화보다 더 소중한 게 있을까? 그 나머지는 우리의 능력 밖이야. (1권, 267쪽)
거대한 사건에 극적인 증명 같은 것은 필요하지 않습니다. 거대한 사건의 원인을 증명하려는 건 무의미한 일입니다. 그런 건 존재하지 않으니까요. (1권, 285쪽)
진정으로 위대한 일은 우주처럼 시작이 없는 법입니다. 그런 일은 마치 언제나 있었던 것처럼, 혹은 하늘에서 뚝 떨어진 것처럼 갑자기 눈앞에 나타나는 겁니다. (1권, 285쪽)
대체 왜 내가 모든 것을 알아야 하고 모든 것에 대해 십자가를 져야 하죠? 시대는 나를 존중하지 않고, 바라는 것을 오히려 나에게 강요하는데. (1권, 351쪽)
나는 무엇으로 살고, 누구의 말을 들어야 합니까? 나는 살아야 합니다, 나에게는 가족이 있습니다. (1권, 351쪽) 닫기
혁명과 내전의 폭풍이 휩쓸었던 20세기 초 러시아 민중의 삶을 생의 존엄함에 대한 찬미의 시로 그려낸 파스테르나크의 유일한 장편소설 『닥터 지바고』가 문학동네 세계문학전집으로 출간되었다. 1945년에 집필하기 시작해 십 년 만에 완성한 이 작품은 자국 내 출간 불허로 1957년 이탈리아에서 ... 더보기
혁명과 내전의 폭풍이 휩쓸었던 20세기 초 러시아 민중의 삶을 생의 존엄함에 대한 찬미의 시로 그려낸 파스테르나크의 유일한 장편소설 『닥터 지바고』가 문학동네 세계문학전집으로 출간되었다. 1945년에 집필하기 시작해 십 년 만에 완성한 이 작품은 자국 내 출간 불허로 1957년 이탈리아에서 처음 소개되며 세상에 알려졌고, 파스테르나크는 이듬해인 1958년 “동시대 서정시와 러시아 서사문학의 위대한 전통의 계승에 기여한” 업적으로 이반 부닌에 이어 러시아에서 두번째 노벨문학상 수상자로 선정되었다. 하지만 사회주의혁명을 부정적으로 그렸다는 거센 비판과 추방 압력에 “모국을 떠난다는 것은 나에게 죽음과도 같다”고 밝히며 결국 수상을 거부했다. 그리고 이 년 후 침묵과 고독 속에서 생을 마감했다. 폭력과 부조리에 신음하던 러시아에서 인간적이고 예술적인 삶을 희구했던 지바고의 생애를 통해 당대를 증언하고, 동시대인에 대한 깊은 이해와 함께 위로를 건네는 이 소설은 알베르 카뮈가 이야기했듯 “위대한 사랑이야기이자 전 세계적인 소설”로, “인간의 문학적, 도덕적 역사에서 일어난 가장 위대한 사건 중 하나”로 세기를 뛰어넘어 불멸의 고전으로 자리매김했다.
『닥터 지바고』는 1905년 혁명 전야부터 1914년 1차세계대전과 이어지는 내전, 1922년 러시아에 세계 최초의 사회주의정권이 수립되기까지 대격변의 시기를 살았던 유리 지바고의 생애를 통해 인간의 존엄과 삶의 가치를 되새기는 작품이다. 시인이자 소설가 파스테르나크의 삶이 투영되어 있으며, 자유롭지 않은 세상의 한계를 뛰어넘어 인간을 인간답게 살게 하는 것이 무엇인가라는 근본적 질문을 던진다. 전대미문의 격동기에 의사로서 시인으로서 앞날을 촉망받던 주인공 유리 지바고의 교양 있고 윤택했던 삶은 현저히 굴절된다. 개인의 생활과 존엄, 인간다운 감정조차 허용되지 않는 수난의 시대였다. 이야기는 자유로운 개인을 상징하는 지바고, 가정을 상징하는 토냐, 강인한 생명력의 표상 라라, 혁명을 대표하는 파샤(스트렐니코프)와 악을 대변하는 코마롭스키를 주축으로 전개되고, 그 밖의 다양한 인물의 상징적인 삶들이 빠른 속도로 교차한다. 그들의 인생은 혁명이라는 열차가 달려간 러시아 격변의 역사와 같은 시간, 같은 레일을 달린다.
『닥터 지바고』가 출간된 뒤 파스테르나크는 소비에트작가연맹에서 제명되는 시련을 겪었고, 작가 생전 모국에서는 출간되지 못하다가 약 삼십 년 후인 1988년에 비로소 출간되었다. 이 소설을 쓰기 전에도 그는 반혁명적 작가라는 꼬리표 때문에 창작활동은 거의 접은 채 번역으로 남은 나날을 잇고 있었다. 『먹구름 속의 쌍둥이』 『방책을 넘어서』 등의 시집을 발표하며 시인으로서 먼저 주목받았던 파스테르나크의 『닥터 지바고』는 냉전시대에 사회주의 체제에 반대하는 선전을 위한 상징적 작품으로 자주 이용되고 거론되었지만, 정작 작가는 결코 그러한 목적으로 이 소설을 쓰지 않았다. 파스테르나크는 정치적인 인물이 아니었다. 그는 체제에 대한 저항으로서가 아니라, 혁명 정부의 냉혹한 검열과 처단으로 사라지거나 죽거나 조국을 떠나간 사람들을 애도하고 그들을 추억하기 위해, 그 혼란 속에서 온전히 살아남은 사람으로서 마음에 진 무거운 빚을 갚기 위해 이 소설을 구상하고 써내려갔다 그리고 그것은 20세기 러시아에서 벌어진 역사적 사건, 소비에트의 들끓었던 역사를 더듬어가는 일이 되었다.
고리키와 숄로호프의 소설처럼 『닥터 지바고』 역시 러시아 혁명이 낳은 소설이었다. 또한 『닥터 지바고』는 러시아 역사상 가장 어두운 시기라 일컬어지던 스탈린 체제 때 쓰였다. 그러나 파스테르나크는 대부분의 소비에트 작가들처럼 혁명의 한복판에서 외부의 진폭을 그리는 것이 아니라 톨스토이 소설 세계로, 인본적인 세계로 돌아갔다. 그의 목표는 자유정신을 되찾고 현대의 정신에 러시아 정신을 부여하는 것이었다. 파스테르나크가 살았던 시대 분위기를 감안할 때 톨스토이 소설 세계로의 귀환은 그야말로 해방적 행동이었다. 유리 지바고는 톨스토이의 인물들처럼 자연과 예술을 사랑하고, 묵상하는 삶을 추구하고, 인간 삶의 연속성을 주장한다. 또한 자유롭지 않은 세상의 사회적 한계를 뛰어넘어 인간이 가질 수 있는 의식적인 희열에 대해 이야기한다. 때문에 이 소설에서 볼셰비키 혁명은 결코 정면으로 묘사되는 법이 없고, 일련의 사건들에 대한 묘사도 지극히 짧다. 하지만 소설은 끝까지 시대의 우울함과 긴장감을 놓지 않는다. 추운 겨울 장작을 구하기 위해 썰매를 끌고 거리를 헤매는 사람들, 식량징발에 굶주릴 대로 굶주려 땅속에 감자를 숨기는 사람들, 거리에서 벌어지는 총격전, 조금이라도 먼 곳으로 피난하기 위해 아우성치며 열차에 오르는 사람들. 변혁이 필요하다고 생각하지만 결코 혁명에 흡수되지 않았던 러시아 인텔리겐치아를 대표하는 인물 지바고 역시 그를 심판하려는 자들을 피해 자유가 있을 만한 더 먼 곳 더 조용한 곳으로 떠나지만, 그의 바람은 번번이 어긋나고, 계획은 실패하고, 재앙이 잇따른다.