세계에서 가장 조용한 수도 비엔티안은 라오스의 허리를 담당한다. 공항에서 내려 다른 도시로 이동할 때까지, 여행을 마치고 한국으로 돌아갈 때까지, 일정 시간을 보내야 하는 비엔티안은 라오스를 알아가기 좋은 곳이다.
빠뚜싸이는 낮보다 밤이 더 매혹적이다
11월 보름, 대규모의 축제가 열리는 곳이자 지폐에 사용될 정도로 라오스에서 신성하게 여겨지는 탓 루앙(That Luang)은 부처의 사리가 보존된 황금 탑이다. 라오스 사람들의 소원은 평생 한 번이라도 축제 때 탑돌이에 참여하는 것이라니, 라오스를 이야기할 때 탓 루앙을 빼놓을 수 없다. 탓 루앙을 짓고 수도를 비엔티안으로 옮긴 세타티랏 왕은 살아 있을 때 많은 업적을 이룬 덕에 황금 탑 앞에 편히 앉아 사람들로부터 꽃과 과일을 받았다.
탓 루앙에서 라오스의 종교와 문화를 느꼈다면 라오스의 자존심은 ‘서 있는 활주로’ 빠뚜싸이(Patuxai)에서 마주할 수 있다. 미국 정부가 공항을 건설하라고 지원한 시멘트를 빼돌려 만든 빠뚜싸이는 2차 세계대전과 프랑스 독립전쟁으로 사망한 사람들을 추모하는 라오스의 독립문이다. 지금은 여행자들이 느긋하게 비엔티안의 밤을 만끽하는 곳이다.
라오스 사람들 삶의 모습을 마주할 수 있는 왓 씨므앙
순수하고 소박한 라오스 사람들을 마주하려 왓 씨므앙(Wat Si Muang)으로 갔다. 마침 한 가족이 새로 산 오토바이와 자신들을 실로 연결하고 승려로부터 축복을 받고 있었다. 오토바이를 가져온 이들, 서로의 팔에 실을 묶어 주는 이들의 표정에도 맑은 행복이 어려 있다. 비엔티안의 어머니 사원인 왓 씨므앙에서 소원을 빌면 잘 이루어진다고. 단, 무언가 약속을 걸고 그것을 지켰을 경우에만 해당된다. 어떤 간절한 소원도 노력과 포기 없이는 이루어지지 않는다는 걸까. 무엇을 걸고 무엇을 이루어야 하나, 삶을 채운 것들을 하나씩 저울 위에 올려 본다.
●경건하고 우아하게
루앙프라방 LUANG PRABANG
루앙프라방의 아침은 주홍
고풍스러운 천년 왕국의 자취, 프랑스 식민지 시절부터 이어진 문물과 음식, 라오스만의 자연과 여유. 이 모든 것이 한데 어우러진 루앙프라방에는 80여 개의 사원과 프랑스 콜로니얼 건물이 있다. 도시 전체가 세계문화유산으로 지정됐다.
탁발은 승려보다 낮은 자세로 경건하게 해야 한다
루앙프라방의 아침은 주홍 물결로 시작된다. 동트기 전부터 맨발로 무릎을 꿇고 앉은 여인의 굳게 다문 입과 고집스러운 눈빛에서 구경하는 여행자들에 대한 완고한 거부가 느껴진다. 그녀의 눈매는 주홍색 가사를 입은 승려들이 다가오자 부드럽게 풀리고, 바구니의 음식은 발우로 옮겨진다. 또 다른 여인은 쑥스러운 듯 웃다가 주홍 행렬 앞에서 빳빳하게 긴장한다. 주홍색 물결도 소소하게 흔들린다. 동자승들은 음식 앞에서 감정을 감추지 못하지만, 행렬의 맨 앞에 선 나이 든 승려는 허리를 꼿꼿하게 세우고 발우에 음식을 받는다.
라오스 남자들은 어린 시절 3개월에서 1년가량 승려로 살아간다. 우리나라에서 ‘군대 다녀왔느냐, 어느 부대 소속이었냐’처럼 ‘어느 절에 있었느냐’가 중요하다고.
시주의 끝에 작은 아이가 있다. 아이가 내민 비닐봉지 안으로 승려들이 시주받은 음식을 툭, 툭 떨군다. 아이는 여행자들이 아닌 승려들의 자비로 가난을 달랜다. 새벽 탁발에서 받은 음식만으로 하루의 식사를 해결한다는 그들의 나눔에 시주조차 하지 않았던 것이 문득 부끄럽게 느껴진다. 진정한 무욕과 무소유를 마주하자 살면서 덕지덕지 붙었던 욕심도 쓱 사라지는 것 같다.
탁발(Tak Bat)은 이벤트나 축제가 아니라 라오스 사람들의 생활이자 경건한 풍습이다. 누구나 참여 또는 참관할 수 있지만 조용한 그 시간을 존중해야 한다. 여행자들이 그들의 삶에 방해가 되지 않도록.
란쌍 왕족을 위한 사원이었던 왓 씨앙통
그 새는 어디로 갔을까
동이 트고 골목이 밝아 오면 아침 시장으로 간다. 각양각색의 식재료에 눈의 휘둥그레지고 큼지막한 물고기, 고깃덩어리에 놀란다. 두꺼비 구이와 쥐 구이에서는 시선을 뗄 수가 없다. 탁발로 하루를 맞이하는 라오스의 아침 시장에는 분주한 활기가 가득하다.
80여 개의 사원 중에 꼭 가 봐야 할 사원을 하나 꼽으라면 누구나 제일 먼저 이야기할 만한 곳이 왓 씨앙통(Wat Xieng Thong)이다. 씨앙통은 루앙프라방의 옛 이름으로 ‘황금 도시의 사원’이라는 뜻을 가지고 있다. 이름에 알맞게 규모, 완성도, 역사성, 예술성 등 여러 면에서 최고로 꼽히는 사원이다. 붉은 벽에 색색의 유리로 장식된 영롱한 생명의 나무, 부처 탄생 2,500주년을 기념하는 유리 모자이크, 와불상과 고전적인 건축 양식도 아름답지만 씨싸왕웡 왕의 운구차가 있는 장례법당에서 한참을 서성이게 된다. 씨싸왕웡은 죽은 뒤 왕을 상징하는 머리 7개의 나가가 장식된 12m의 화려한 운구차에 실렸지만, 그의 아들 왓타나는 라오스 공산당인 빠텟라오에게 체포되어 동굴 속에서 굶어 죽었다. 오래된 역사책의 이야기인가 싶지만, 고작 1975년의 일. 지금과 비교하면 40여 년 전의 라오스는 혁명과 격동의 시대였다. 천년의 화려함은 덧없이 져 버렸지만, 라오스 사람들은 지금 더없이 평화롭다. 운구차 뒤쪽에 비를 기원하거나 평화를 원하는 부처상들이 유독 차가워 보이는 까닭은 그 때문일까. 아등바등 쥐고 있던 삶을 돌아본다.
루앙프라방에 어둠이 내려앉으면 야시장이 빛을 발한다
푸시(Phou Si) 전망대에 오르는 길, 얼기설기 만든 작은 바구니를 보며 고개를 갸웃거리니 꼬마 아이가 어설픈 한국어로 말을 건넨다. “방생!” 방생? 바구니 안에는 작은 새가 있다. 신성한 산, 푸시 정상의 황금 탑(That Chomsi)에는 여행자들이 저마다 좋은 자리를 잡고 일몰을 기다린다. 루앙프라방이 한눈에 내려다보이는 곳에서 새를 하늘로 날리거나 주변 사람들과 이야기를 나누는 동안 차츰차츰 메콩강과 주변이 주홍빛으로 물든다. 문장을 고쳐 써야 할까. 루앙프라방의 아침과 저녁은 주홍색이다, 라고.
꽝시폭포에는 어떤 인위적인 흐름도 없다
알록달록한 옥색 시간
루앙프라방에 간다면 빼놓을 수 없는 곳, 꽝시폭포(Kuang Si Waterfall)는 소수민족 마을인 몽족 마을을 지나 한 시간 정도 달리면 금세 도착한다. 야생 곰 보호소에서 유유자적 노는 검은 곰들에게 인사를 하고 조금만 오르면 이내 탄성이 절로 나온다. 옥색 물이 계단식으로 흐르는 자연 그대로의 풀장에선 전 세계에서 몰려든 사람들이 각자의 시간을 즐긴다. 그들의 표정엔 여유가 만연하다. 물속으로 들어가 옥빛 풍경의 일부가 되거나 쏟아지는 물줄기 사이로 발을 담그거나 거대한 폭포를 마냥 바라보거나 입구에서 미리 사 온 바게트 샌드위치를 먹거나, 어떤 일을 하더라도 인위적이지 않은 자연의 손길에 마음마저 은은한 옥색으로 물든다.
●어디로 흘러가든 자유롭게
방비엥 VANG VIENG
그냥 몸을 맡기면 되니까
코끼리 동굴(영어로는 천사 동굴) 탐 쌍(Tham xang)과 물 동굴 탐 남(Tham nam)은 방비엥을 맛보기에 적합하다. 웅장한 코끼리와 환상적인 천사는 없지만 자그마한 바위와 동굴 끝 하늘에서 쏟아지는 빛이 있다. 튜브를 탄 채로 어두운 동굴에 떠 있는 우리에겐 미약하지만 헤드랜턴의 빛과 손에 잡을 줄이 있다.
이제 진짜 물 위에서 유유히 흘러가 볼까. 카약에 올라 노를 잡는다. 쏭강은 잔잔하고 주변의 수려한 경관은 넋을 잃게 한다. 그대로 풍경의 일부가 되어도 좋으련만, 긴장의 끈을 풀 수는 없다. 다른 카약이 다가와 우리를 앞지르는 순간 물벼락을 맞기 때문이다. 그래, 가장 느리게 물벼락 좀 맞으며 가면 어떤가. 그저 흘러가면 되는 것을.
버기카를 탈 때 필요한 건 열린 마음. 도로는 차만의 공간이 아니다
물을 따라 내려온 곳에선 땅과 공중의 액티비티가 시작된다. 버기카는 운전에 익숙하지 않은 이들도 몰 수 있지만, 막상 도로로 나서면 예상치 못한 어려움을 마주한다. 도로 곳곳에 퍼질러진 소똥이다. 소똥만 있는 게 아니다. 소, 염소, 돼지도 도로를 드나든다. 만약 이 상황을 VR 체험으로 만든다면 냄새와 위험도 감수해야 하겠지만 정작 그 어떤 가상현실도 라오스의 이 자유를 온전히 담지는 못할 것이다. 도로 안팎으로 흘러가는 라오스 사람들의 일상은 덤이다.
블루 라군에서 다이빙을 시도하는 여행객들
마지막 액티비티는 다시 물로 돌아간다. 블루라군(Blue Lagoon)은 유명세에 비해 폭이 좁은 작은 개울에 불과하지만 탐 푸 캄(Tham phu kham) 동굴 앞에 형성된 연옥빛 라군(석호)은 색과 2~3m의 깊이만으로도 여행자들을 홀린다. 특히 나무 위에서의 다이빙은 담력훈련처럼 용기가 필요해 주변 사람들의 환호 속에서 이루어지고, 블루라군 다리에는 다이빙을 구경하는 사람들로 가득하다. 물에 들어가는 순간, 땀과 먼지, 피로까지 싹 가신다.


아직도 상당수의 기업이나 최고경영자들은 기업 내 노사관계를 '상호 대립관계'로 보고 노조가 없거나 분규만 없으면 그만이라고 생각하는 사업주들이 있는 것 같다. 노무관리 부서를 동원해 노동조합의 조직, 가입·탈퇴 등에 개입하고 사 측의 영향력을 강화해 노조를 약화시키려 하는 경우가 있다. 이 과정에서 노사 간 대립은 더욱 첨예하게 나타날 수밖에 없다.
A운수회사의 경우 근로자 김 모 씨가 노동조합에 가입하려고 하자 A회사는 김 씨를 동료기사로 하여금 노동조합에 가입하지 말 것을 설득하게 했다.
하지만 이를 무시한 김 씨가 노동조합에 가입하자, 김 씨에게 휴일근무 명령과 낡은 차 배차 등 차별대우를 하다가 해고했다. 결국 A회사는 노조에서 사업주를 부당노동행위로 고소·고발하는 등 노사분규 장기화에 따른 노사관계 악화로 사업장이 문을 닫게 됐다.
B사업장은 조합원 임 모 씨에게 "노동조합을 탈퇴하지 않으면 업무 처리에 협조해 주지 안겠다"고 협박해 노동조합 탈퇴서를 직접 받았다.
이와 함께 B사업장은 조합원 한 모 씨에게 승진을 조건으로 노동조합 탈퇴를 요구하고, 조합원 김 모 씨에게는 노동조합을 탈퇴하면 부서의 인원을 충원시켜 주겠다고 회유하는 등 노조활동 방해로 결국 노사 불신으로 이어져 사업장이 파산했다.
사용자가 근로자의 노조 가입을 방해하거나, 노조탈퇴를 강요·회유하는 행위로 노동조합이 없어지거나 노동조합 활동이 위축되면 일시적으론 문제가 없는 것처럼 보인다.
그러나 노사 간 불신의 골은 깊어져 근로자 및 노조의 자발적인 동참을 끌어낼 수 없고, 생산성 향상은 물론 기업의 발전을 기대하기 어려울 것이다.
제품을 생산만 하면 비교적 쉽게 팔 수 있었던 과거 '판매자 중심의 시장'에서는 기업이나 최고경영자들의 역량에 따라 경쟁력이 좌우됐으나, 다양한 소비자의 욕구를 충족 시켜야만 제품을 팔 수 있는 오늘날 '소비자 중심의 시장'에서는 기업이 투명성 제고를 통해 소비자나 다른 기업들로부터 신뢰를 얻어야만 살아남을 수 있는 경영환경으로 변하고 있다.
기업의 발전을 위해서는 급변하는 경영환경에 맞춰 노사관계를 대립관계에서 협력관계로 전환시켜야 한다. 또 기업이나 최고경영자들은 인간존중, 솔선수범, 공동체적 기업문화, 동반자로서 노동조합의 인정 등을 실천해 노사 간 신뢰관계를 형성할 수 있게 노력해야 한다.


이어 "조사단은 사법부가 과거의 잘못을 털어내고 신뢰회복을 위해 국민들 앞에 떳떳하게 설 수 있고, 헌법이 추구하는 치유와 통합의 길로 나아갈 수 있도록 최선을 다할 계획"이라고 설명했다.
대법원은 또 특별조사단과 별도로 현재까지 드러난 문제점 등을 조속히 개선하기 위해 법원행정처 내에 태스크포스(TF)팀을 꾸려 법원행정처 업무 전반을 재점검해 '재판 지원'이라는 본연의 모습으로 거듭날 수 있도록 할 방침이다.
앞서 사법부 블랙리스트 의혹 추가조사위는 지난달 22일 '법원행정처가 판사들의 동향을 광범위하게 파악하고 관련 대응방안을 검토한 문건을 작성했다'는 취지의 조사결과를 발표했다. 이 조사결과에는 원세훈 전 국가정보원장의 2015년 2월 항소심 판결을 전후해 법원행정처와 청와대가 서로 연락한 정황이 담긴 문건도 공개돼 논란이 일었다. 추가조사위는 또 760여개의 파일은 비밀번호가 걸려 있어 내용을 확인하지 못했다고 밝히기도 했다.


여름휴가철이 막바지로 치닫고 있다. 산을 좋아하는 사람들은 산과 계곡을 찾아 휴가를 떠나가기도 하고 바다를 좋아하는 사람들은 섬과 바다를 찾아 떠나기도 한다. 뜨거운 뙤약볕이 내리 쬐는 여름은 등산을 하기보다 계곡을 찾아 피서를 즐기는 편이 한결 좋다.
밀양 경상남도 밀양시 산내면 인곡리 가인계곡은 계곡트래킹을 겸한 물길산행을 즐길 수 있는 곳이다. 아직 외부와 잘 알려지지 않은 청정지역이라 계곡 군데군데 거대한 바위와 반석들이 어우러져 만들어낸 폭포(瀑布)와 소(沼), 담(潭)은 깨끗하고 아름다울 뿐만 아니라 여름철에는 많은 사람들을 이곳으로 끌어당기는 마력을 가지고 있는 것 같다. 또한 계곡을 따라 이어지는 물길은 20리에 이른다.
이 곳을 찾아가려면 먼저 가지산 터널을 지나 밀양 남명리에서 석골사 방향으로 가다가 인곡마을 회관으로 향하는 길이 가인계곡의 들머리이다. 밀양 인곡마을회관에서 시멘트길을 따라 10여분쯤 걸어가면 인골산장이라는 입간판이 보이고 왼쪽은 봉의저수지가 있는 곳으로 저수지 제방이 한눈에 들어온다. 사시사철 수량이 풍부해 아무리 가물어도 마르지 않는다는 가인계곡. 봉의저수지 오른쪽 임도를 따라 10여분 들어가면 계곡 초입이 시작된다.
▲ 가인계곡 초입의 쌍폭포.
계곡 입구에 도착하면 저수지로 유입되는 물길이 곧 바로 계곡과 이어진다. 계곡은 초입부터 아름다운 소(沼)와 담(潭)이 연속으로 이어져는 멋진 경관이 발길을 자꾸 끌어당긴다. 쌍폭포와 공을 닮은 공 모양의 바위, 속살이 훤히 들여다 보이는 이름 없는 소(沼), 너럭바위 등 수백 수천 년 물길이 바위를 타고 흐르면서 빚어놓은 경관은 정말 눈이 시릴 정도로 아름답고 경이롭다. 또한 오른쪽으로 높이 솟아 있는 산이 북암산(해발 806m)이고, 왼쪽으로 높이 솟은 마루금은 운문지맥이 구만산까지 이어지는 짧은 분맥이다. 어느 적당한 장소에 하루 또는 이틀 일정으로 베이스캠프를 마련해두고 계곡 트래킹도 해 볼 만하다. 이렇게 아름다운 계곡을 따라 때론 바위를 넘고, 때론 우회하면서 물길산행을 20여분 정도 이어가다보면 가인계곡의 메인폭포인 가인폭포를 만난다.
가인폭포는 운문지맥의 억산(954m)과 북암산(894m), 문바위(875m)에서 발원한 물줄기가 합수(合水)되어 빚어내는 폭포다. 가인폭포는 구만산의 구만폭포와 쌍벽을 이룰 만큼 사시사철 수량이 풍부할 뿐만 아니라 많은 비경을 간직하고 있다. 가인폭포는 폭포 중앙에 커다란 바위덩어리가 굴러와 계곡의 양쪽을 갈라놓는 형상이다. 마치 학심이계곡의 쌍폭포를 닮았다. 두 줄기의 물줄기가 흘려 내리면서 바위 중간쯤에서 합수되어 다시 하나로 합쳐져 내리는 폭포는 그 높이가 6m에 이르며 둘레가 30여m의 큰 소(沼)를 만들어낸다. 또한 폭포 주변에는 아름다운 이끼며 부처 손들이 자생하고 있고 여름철 물놀이 장소로 제격이다.
▲ 가인계곡의 선녀폭포. 옥황상제의 선녀가 목욕을 했다는 곳이다.
가인폭포는 평상시에도 물의 양이 적은 것은 아니지만 우기(雨期)때에는 그 모습이 확연히 달라진다. 바위를 삼켜 버릴 듯 세차게 내리 꽂히는 물줄기는 폭포 옆 또 다른 암벽에서 흘러내리는 물줄기와 합수되어 10m가 넘는 장엄한 폭포를 만들어낸다. 이렇듯 가인계곡의 아름다운 비경에 매료되어 한발 한발 발길을 옮기다보면 구만산 3.5km, 억산 4.6km 있는 이정표가 있는 갈림길에 도착하게 된다. 이곳에서 구만산이 있는 구만계곡(틈수골)으로 가려면 왼쪽능선을 타야 한다.
계곡을 따라 가인계곡 상류로 올라간다. 계곡은 깊이를 더해가고 우거진 나뭇가지와 숲이 하늘을 가려 햇빛은 거의 볼 수 없는 한적한 곳이다. 물살은 완전히 속살을 드러내듯 흘러가고 주변의 돌과 자갈들은 벽옥(碧玉) 그 자체이다. 가인폭포를 지나 30여 분 간 이어지는 완만한 계곡은 선녀탕과 너럭바위에서 절정을 이룬다. 선녀탕은 마치 하늘에 있는 옥황상제의 선녀들이 여름철에 이곳에 내려와 목욕을 했을만큼 아름답고 신비로운 곳이다. 이러한 전설을 뒤받침이라도 해주듯 두 개의 바위 사이로 흘러내리면서 만들어진 작은 소(沼)는 선녀의 목욕탕이 틀림없어 보인다.
선녀탕을 지나 다시 10여분쯤 상류로 올라가면 일명 너럭바위라 불리는 넓은 반석에 도착한다. 반석의 크기로는 10여평 정도로 약간의 흰색을 띠고 있다. 물이 잠겨있는 곳은 층층을 이루어 발을 담구며 않아 놀기에 적격이고, 흐르는 물속에 얼굴을 넣어 세안(洗眼)을 하면서 눈을 깜박거리면서 ‘눈이 맑아진다! 눈이 맑아진다!’라는 주문을 외워보기도 한다. 또한 물이 잠겨 있지 않은 바위의 위쪽은 비박 장소로도 안성맞춤이다.
이곳에서 한참의 휴식을 취한 뒤 하루일정을 마무리 할 수도 있다. 원점은 올라왔던 길을 뒤돌아 가면 된다. 그러나 가인계곡의 발원지를 찾아 계곡트래킹을 이어 가려면 억산방향으로 이어지는 계곡을 따라 가야한다. 또한 이곳에서 능선 산행을 병행해보려면 우측능선을 따라 올라가야 하는데 문바위(844m)와 사자봉(924m)로 가는 등산로로 이어진다. 선녀탕 조금 못 미치는 지점에는 운문지맥의 한 구간인 인재능선으로 올라서는 산길과 이어지고, 운문지맥인 운문산, 억산, 구만산, 육화산, 중산, 낙화산, 보두산, 비학산으로도 이어진다.


사회주의적 계획경제를 지향했던 뉴딜 정책은 대법원의 잇따른 위헌 판결로 좌초되었다. 초기 뉴딜의 두 축인 국가산업부흥법(NIRA)와 농업조정법(AAA)이 무력화되면서 기업 투자가 꿈틀거리기 시작했다. 내구재 생산이 늘고 뉴욕증시가 단기 반등했다. 재계는 프랭클린 루스벨트 대통령의 정책을 비난했다. 대통령은 재계의 비난에 격노했다.
루스벨트의 최대 정적은 대법원이었다. 1935년 봄부터 대법원이 연이어 뉴딜 법안에 위헌판결을 내리자, 루스벨트는 부자와 대기업들을 공격하는 방향으로 선회했다. 경제사학계에서는 1933~1934년을 제1기 뉴딜, 1935~1936년을 제2기 뉴딜이라고 구분한다.
제2기 뉴딜의 첫 번째는 부자 증세였다. 1935년 루스벨트는 상속세와 증여세 세율을 올리고 고소득자에 대한 누진세율을 급격하게 인상했다. 연간 소득 100만달러 이상의 고소득자에겐 세율 75%를 적용하고, 500만 달러를 넘은 사람에겐 79%를 적용했다. 이 세법은 부유세(wealth tax)라는 별명이 붙었다. 최고세율이 적용되는 사람은 단 한사람, 스탠더드 오일의 존 록펠러(John D. Rockefeller)였다.
부유층이 크게 반발했다. 그들은 루스벨트를 “자기 계급의 적”이라 부르며, 그 과세를 “부자들을 빨아먹는 세금”(soak the rich tax)이라며 비난했다. 루스벨트는 뉴욕주 허드슨강 변에 대저택을 보유한 부유층 가문의 후손이었다. 그는 자신이 속한 계급을 적대시했고, 현대 한국에서 지칭되는 일종의 ‘강남좌파’였다.
루스벨트가 부(富)에 대해 취한 두 번째 타깃은 대기업이었다. 루스벨트는 계획경제가 무산되자 대기업의 권한을 축소히고 중소기업을 성장시켜야 한다는 반독점론자들의 주장에 귀를 기울였다. 이들의 주장을 바탕으로 밀러 타이딩스 법, 체인점금지 법, 로빈슨-펫먼 법등이 제정되었다.
반독점론자들은 1936년에 미배당이익세(undistributed profits tax)를 추진했다. 경영진들이 기업 이익을 임금이나 배당으로 적게 지출하고 사내유보금으로 쌓아두게 되면 부의 집중이 심화된다는 게 반독점론자들의 생각이었다. 기업의 미배당 이익에 세금을 매기면 기업들이 임금과 배당으로 더 많이 지출하고, 투자자금을 조달하기 위해 자본시장을 활용하게 된다는 것이다. 이 법안은 기업 이익단체와 공화당의 격렬한 반대에도 불구하고 통과되었다. 소기업들은 과세대상에서 면제되었으나 중견 이상 기업의 유보금에 7~27%의 세율이 적용되었다.
1938년에 반독점국장에 지명된 서먼 아놀드(Thurman Arnold)는 대기업 해체론자였다. 하지만 그가 본격적으로 반독점 업무를 시작했을 때엔 유럽에서 아돌프 히틀러에 의해 전운이 감돌고 전시체제에선 대기업의 군수물자 생산이 필요했기 때문에 자신의 구상을 실천할 기회를 잃고 말았다.
루스벨트의 2차 뉴딜은 부자와 대기업을 공격하는 한편으로, 노동계의 권력과 이익을 보장하고 가난한 국민들에게 복지혜택을 나눠주는데 초점을 맞췄다.
1935년 루스벨트 행정부는 사회보장법(Social Security Act)을 입법했다. 이 법의 골자는 실업보험, 노령연금, 취약계층 지원 등 세 가지다. 실업보험은 연방정부가 기업에서 자금을 조달해 기금을 조성하고, 운영은 각주에서 하도록 했다. 노령연금은 은퇴 또는 장애로 직장을 그만 두었을 때 수입을 제공하는 보험으로, 고용주와 피고용인이 균등하게 납부하는 매칭펀드로 조성되었다. 또 신체장애인, 시각장애인, 극빈층 자녀에게 제도적으로 보조금이 지원되었다.
루스벨트 행정부의 사회보장법 홍보용 포스터 /위키피디아
노동조합의 권한을 강화하는 입법은 민주당 소속 상원의원 로버트 와그너(Robert F. Wagner)에 의해 추진되었기 때문에 와그너 법(Wagner Act)이라고 한다. 1935년 와그너 의원의 발의로 입법된 국가노동관계법(National Labor Relations Act)은 미국 노동입법의 대헌장으로 간주되는데, 노동조합 결성권, 집단교섭권, 집단행동권, 파업권 등을 보장했다.
이후 1938년에는 미성년자 노동을 금지하고 최저임금을 적용하고 주40시간 이상 노동에 대한 초과근무수당을 제공하는 근로기준법이 제정되었다. 이 법으로 노동자의 이익이 대폭 신장되었다.
와그너 법은 노동계를 분열시켰다. 1886년에 설립되어 기득권을 행사하던 노동총연맹(AFL: American Federation of Labor)은 숙련노동자를 중심으로 조직되어 있었다. AFL은 미숙련노동자들이 와그너 법에 의해 노조에 가입해 조합을 장악할 것을 두려워 하며 미숙련노동자의 가입에 소극적인 태도를 취했다. 이에 미숙련노동자들을 적극적으로 가입시키려는 세력들이 산업별노동조합(CIO: Congress of Industrial Organizations)의 설립을 추진했다. AFL은 CIO의 설립에 강력하게 반발하며 새 단체에 가입하려는 조합을 축출했다. 이의 반발로 CIO는 1936년에 AFL과 별도의 전국단위 노동단체를 설립했다.
CIO는 노동운동의 주도권을 장악하기 위해 연대파업을 주도하고, 광산, 섬유, 자동차, 철강 등 산업별 조합을 결성해 산하에 두었다.
미국 연간 GDP 추이 /위키피디아
반기업-친노동 노선을 강화한 제2기 뉴딜 정책은 대공황의 늪에 빠져 있는 미국 경제를 회복시키는데 장애가 되었다. 미국 경제는 1937년 5월부터 1938년 5월까지 대공황기간 중 세 번째 불황에 빠졌다.
1937~1938년의 불황내 불황은 대공황 초기보다 심각했다. 1937년 5월부터 이듬해 5월까지 내구재 생산은 67% 하락하고, 1937년 8~12월 사이에 주가는 41.5% 하락하고, 이듬해에 10% 추가로 하락했다. 실업률은 이 기간에 12%대에서 20%대로 상승했다.
이 불황은 2기 뉴딜 정책의 부작용에서 기인했다. 뉴딜 말기에 인플레이션이 발생했다. 기업들이 돈을 쏟아냈기 때문이다. 그 이유는 두가지다.
첫째는 2기 뉴딜정책의 일환으로 만든 미배당이익세였다. 대기업들은 사내유보금에 세금을 물리자 유보금을 줄이는 대신에 임금과 배당을 늘렸다. 루스벨트 행정부가 의도한 바의 결과였다. 기업들의 유보금은 줄자, 당연히 투자가 급감했다. 투자 위축은 불황으로 이어졌다.
두 번째 인플레이션 요인은 새로 만든 노동법의 결과였다.
노동쟁의가 합법화되면서 전국적으로 임금인상투쟁이 벌어졌다. 전미자동차노조(UAW)는 사측과 협상을 벌여 초과수당을 1.5배 지급을 얻어냈고, 이에 따라 완성차업체들과 부품업체들의 인건비가 대폭 상승했다. 철강노조도 1936년 협상에서 11.7%의 임금 인상을 쟁취했다. 다른 대형 산업체들도 노조와의 협상에서 연쇄적으로 임금인상을 결정했다. 그 결과로 25개 대표제조업체의 명목임금이 1937년 1월 시간당 63.8센트에서 7월에 71.1센트로 11.4% 인상되었고, 또다시 반년후에 10% 이상 올랐다. 이외에 초과임금수당, 각종 수당등이 신설되면서 기업의 인건비가 급증했다.
인건비 상승은 생산성 상승이 없는 상태에서 진행되었기 때문에 기업들은 투자를 줄이고 인력을 절감하는 방향으로 대응하게 되었다. 기업 수익감소는 주가 폭락을 유발했고, 인력 감축은 실업률 증가로 이어졌으며, 투자 위축은 경기를 하방으로 이끌었다.
기업들이 임금과 배당으로 지급한 돈이 시중에 돈이 풀려나자 인플레이션이 나타났고, 연준은 지급준비율을 상향조정했다. 연준의 긴축 선회는 유동성 부족을 야기해 불황의 또다른 원인이 되었다.


한여름 무더위가 한창이던 지난 7월 말경 푸른빛이 나는 양복의 노신사가 미래한국 사무실을 찾아왔다. 말쑥이 차려입은 주인공은 충북 청주에 위치한 서문성결교회 윤봉귀 장로(80). 미래한국 창간 독자이다. 그는 15년 전인 2002년 6월 15일 첫 창간호를 내기 위해 동분서주하던 고 김상철 변호사의 뜻에 공감해 결코 작지 않은 100만 원을 선뜻 내서 발기인으로 참여했다.
- 미래한국을 창간호부터 지금까지 모아 기증해주셨는데, 어떤 계기로 미래한국을 구독하고 보관하게 되셨는지요?
“1995년 공무원 퇴직을 하고 집에서 쉬고 있을 때였습니다. 어떤 일을 계기로 중보기도모임에 참석하게 되었지요. 고 김상철 회장님이 기도모임을 하시면서 서울 뿐 아니라 지역에서도 모임이 확산될 수 있도록 활동을 하셨는데요, 청주에도 1997년 1월에 중보기도모임 지부가 만들어졌습니다. 그때 김 회장님이 내려오셨고, 서울교회 이종윤 목사님도 내려와 설교도 하시면서 모임을 갖게 되었습니다. 그때부터 관여하게 되었고 신문을 발간하면서부터는 직접 참여하게 되었습니다. 아무래도 제가 관여한다는 생각을 하니 미래한국에 더 애착을 갖게 되었고, 그러다보니 ‘창간호부터 모아보자’ 하는 생각이 들더군요. 그때부터 열심히 모으기 시작했습니다.”
- 자신이 참여한 신문이라도 콘텐츠가 충실하지 않으면 실망하기 마련이지요. 15년 동안 미래한국을 모으시고 줄곧 구독하셨으니 나름대로 열심히 한 증거가 아닌가 해서 저희 입장에서도 감사하고 보람됩니다.
“미래한국 말고도 주간지나 월간지가 상당히 많습니다. 그렇지만 제가 볼 때 미래한국에 글을 쓰시는 분들이 시대를 바로 보고 있다는 생각이 들었습니다. 미래한국이야말로 정론지라 할까요. 우리와 같은 세대 뿐 아니라 다른 세대에서도 이 잡지야말로 시대를 가장 잘 이끌고 있다고 이야기하는 분들이 많아요. 안타까운 것은 좀 더 많은 사람들이 이 잡지를 봤으면 좋겠다는 겁니다.”
- 15년의 세월은 길다면 길고 짧다면 짧은 세월입니다. 미래한국은 위기에 놓인 나라 걱정에 탄생한 잡지인데요, 창간 당시와 지금의 현실, 어떻게 느끼십니까? 변화가 있는지요?
“그때나 지금이나 상황은 같다고 느낍니다. 김상철 변호사님이 시작할 때 믿음을 가진 사람들이 기도로 어려운 현실을 타개해야 한다고 하셨는데 지금 살아계셨다면 그때 못지않게 이 시대를 위해 기도하자고 앞장서셨을 겁니다. 지금도 기도모임 등을 활발히 하여 어려운 때일수록 믿는 사람들이 간절히 기도해야 하지 않나 싶습니다.”


최근 문재인 정부가 얼어붙은 경제를 되살리고 수출 기업을 지원하기 위한 새로운 대책을 내놓았다. 국내의 멈춰버린 소비를 이끌어내기 위해 상반기 중 사용한 돈에 대해 80%의 소득 공제 혜택을 줄 예정이다. 오늘은 이러한 역대급 혜택으로 올해 6월까지 받을 수 있는 소득 공제 혜택에 대해 알아보려고 한다.
이번 달 8일 문재인 정부는 제4차 비상 경제 회의에서 새로운 수출. 내수 대책을 발표했다. 대책에 따르면, 정부는 내수를 살리기 위해 약 17조 7000억 원 규모의 수요 창출 및 세정지원 방안을 시행할 계획이다. 이는 공공과 민간이 필요한 물품을 미리 구매/결제하도록 유도해 소비 절벽을 막고 소상공인이 보릿고개를 버티도록 돕는다는 취지에서 시행된다.
출처yeonhap
따라서 정부는 올해 상반기 중 음식. 숙박업, 관광업, 공연 관련업, 여객 운송업 등 코로나 피해 업종 지출에 대한 소득공제율을 80%로 대폭 확대할 예정이다. 기존에 정부가 발표한 소득공제율(신용카드 30%, 체크카드/현금영수증 60%)보다 20~50% 높인 것이다. 소득공제를 받기 위해서는 사용하는 카드사의 앱이나 고객센터를 통해 소득 공제 신청을 하면 연말 정산 시 소득 공제를 받을 수 있다.
출처kbanker
해당 소득공제 정책은 신용, 체크카드, 현금영수증 발급, 전통시장, 대중교통과 관계없이 공제율이 동일하게 적용된다. 다만 연간 카드 사용액 공제 한도는 총 급여 7000만 원 이하는 300만 원, 7000만~1억 2000만 원은 250만 원, 1억 2000만 원 초과는 200만 원 그대로다.
출처webdaily
이러한 정부의 방침은 국민들의 선결제 유도뿐만 아니라 기업의 선결 제도 자연스럽게 유도할 수 있을 것이라고 기대되고 있다. 개인사업자나 법인이 올해 하반기에 필요한 물품을 소상공인으로부터 미리 구입하고 상반기 안에 구매 대금을 지급하면 지급액의 1%를 소득세나 법인세에서 세액공제해 주기 때문이다.
공공부문도 외식업체에 업무추진비 9백억 원을 선지급하고, 출장용 비행기 표를 미리 사들이는 등 총 2조 1000억 원 규모의 선결제/선구매에 나설 계획이다. 하반기로 예정된 정부, 공공기관의 건설투자도 2분기로 최대한 당겨서 총 1조 2,000억 원을 조기 집행한다. 하반기에 계획했던 업무용 차량 구입도 앞당겨 1,600대 5백언 원어치를 미리 구매한 상황이다.
출처josun biz
신용카드 소득공제는 총 급여의 25%를 초과하는 금액에 대해서만 받을 수 있기 때문에 기존에도 카드를 많이 썼던 사람은 혜택이 없거나 적을 수 있다. 예를 들어 소득이 7000만 원인 사람은 25%인 1750만 원 초과분에 대해 일정 비율을 소득공제받는데, 공제율이 15%라고 가정하면 총 3750만 원(25% 초과분 1750만 원 + 2000만 원)을 쓰면 소득공제 한도인 300만 원(2000만 원 × 15%)을 채우게 된다. 따라서 이미 연간 3750만 원 이상을 썬 연봉 7000만 원 근로자는 이번 조치에 따른 혜택이 없는 것이다.
따라서 이번에 카드 소득 공제율 혜택을 받으려면 평소 자신의 소비 규모를 알고 있어야 한다. 올해 결혼을 앞두고 있거나 목돈 지출 계획이 있다면 올 상반기 카드 결제로 소득공제 혜택을 극대화할 수 있기 때문이다. 단 신차 구입비, 통신비, 세금과 공과금, 아파트 관리비, 자동차 리스료, 해외에서 결제한 금액 등은 소득공제 대상에서 제외되므로 유의해야 한다.
출처jungang
정부는 이번 조치로 2200억 원 상당의 세제 감면 혜택이 근로소득자에게 돌아갈 것으로 기대하고 있다. 기획재정부 장관에 따르면 소득공제는 어려움을 겪고 있는 자영업자, 소상공인, 일부 중소기업에 대해 조기 수요를 창출해 줌으로써 경제적 유동성을 보강해 주는 효과가 있을 것이라고 밝혔다.
출처newszum


현장의 소리를 듣기 위해 원래의 소리를 삭제한/음소거한 스크린을 본다는 것은, 그 스크린이 온전하거나 그 자체로 충만하지 않음을 의미한다. 우리는 스크린 속 인물의 입과 그 바깥의 소리를 일치시키려 애쓰는데, 이는 단순히 연습/훈련을 통한 뛰어난 퍼포머들의 동기화에 놀라움을 느끼는 차원으로 수렴되지 않는다. 스크린을 등 뒤로 이를 작은 모니터로 보며 스크린과 말을 맞추는 배우들에게 전자에서 후자로의 이행의 의무만이 있다고 말할 수는 없는데, 이 시차를 지배하는 주권은 그 목소리에 주어지기 때문이다. 곧 우리는 보며 소리를 보충하는 게 아니라 소리를 듣기 위해 본다. 여기서 스크린의 입은 그것과 일치하는 소리를 내기 위해 존재한다.
이러한 측면은 소리와 입의 일치, 그 간극 없음이 어쩌면 유성영화 이후 굳건한 하나의 믿음이었음을, 그것이 기계/장치적 메커니즘에 따른 봉합에 의한 산물임을 드러낸다. 하지만 이 무성영화의 상영 방식을 차용함에서 어느 정도 더 나아간 것으로 말할 수 있는 것인가. 한편으로 현의 소리를 내는 건반을 비롯해 무대 한 구석의 연주로부터 관객은 입체적이고 물리적인 사운드 공간의 누빔 효과 안에 있다. 다른 한편으로 목소리를 내는 배우들은 이 연주 마지막에 동참하는데, 그 전까지 연주는 독립적인 음악이 되기보다는(예외적 예로, 스크린상에서 헤드폰을 끼고 어머니의 잔소리를 음소거한 딸에게 들리는 음악을 폭발시키는 부분이 있다) 주로 작업을 꾸미는 음들로서 존재한다. 그렇다면 이러한 소리들이 애초에 오케스트라의 가능성을 갖고 있었다고 볼 수 있는 것일까. 마지막의 음악적 공명은 커튼콜과 맞물려 상승되고 극 초반에는 연주 자체로 어떤 풍부하고 풍만한 감상을 주지만, 전반적으로 음악은 증폭과 침묵의 배면에 자리하는 배경적 요소에 가깝다.
베를린장벽의 붕괴가 엄마와 딸의 관계 회복으로 이어지는 내용상 봉합의 계기 역시 불충분하기 그지없는데, 여기서 백설공주의 공고한 서사가 파괴된다. 권선징악적 분리, 그리고 화해될 수 없는 차이는 서사 자체로 깨부술 수 없는 금제 같은 것인데, 마치 역사가 실제적으로 그 예외적 서사, 불가능성의 서사를 달성했으니 서사의 규칙 자체도 바뀌었다는 식인 것이다. 여러 말과 연행의 방식적 차이로 인해 수많은 다른 결로 나아갈 수 있다는 처음의 말은, 이 극이 시작하기 전 ‘백설공주’의 또 다른 판본으로서의 서사라는 전제를 세우면서 하나의 서사가 아닌 서사 자체를 메타적으로 가늠하는 게 이 작업의 목표임을 드러낸다. 작품은 하나의 서사에 대한 매체적 몰입의 차원이 큼에도 역사를 서사화하여 서사의 불충분성을, 서사의 간극과 개입 가능성을 노정하여 음악극이라는 형식과 함께 서사 자체를 탐문한다.


소말리인들은 가끔 낯선 사람들에 대해 쉽게 다가가지 않으며 또는 의심스러운 접근을 한다. 아프리카의 뿔 (Horn of Africa) 소식은 정치적인 불안, 갈등, 가뭄 그리고 굶주림에 대한 것이다. 많은 사람들에게 생존을 위한 투쟁은 현실이기 때문에 평화에 대한 질문은 새로운 사람을 만날 대 자연스럽다. 소말리인들은 강한 민족적인 자부심을 지니고 있있고, 자신의 문화에 대한 비밀을 지키고, 그들만의 방식으로만 공유한다고 알려져 있다.
이러한 말에 동의하지 않겠지만, 그러나 아직도 대부분의 사람들은 소말리인들을 만날 때 따뜻하고 친절한 접대를 받는 경험을 하게 될 것이다. 최근에 나는 한 소말리인의 집에 초대를 받았었다. 그의 가족들은 소말리 타와 낙타고기 간식과 함께 나를 반갑게 맞이했다. 내가 친구와 함께 바닦에 앉아 이야기를 나무며 음식을 즐기는 동안 아이들은 우리 주변을 뛰어 다니며 놀았고, 친구의 부인은 부엌에서 이야기를 나누었다. 정말로 평화스럽고 즐거운 시간이었다. 소말리인과 함께 했던 나의 경험들은 관계를 이루어 가는데 시간이 걸릴 수도 있지만, 신뢰가 쌓였을 때는 당신도 그들의 삶의 한 부분을 차지한다. 과격하고 거친 이미지 뒤에 부드러움 마음 있다.
소말리인은 약2천만명으로 많은 사람들은 전세계의 다른 국가에서 살고 있다. 소말리아 밖에서 새로운 사람들을 만날 때 그들은 “평화롭습니까?”라는 질문에 대한 답을 얻는다. 소말리아에서 우리가 친구들을 만날 때 손님을 접대하는 것은 소말리아인에게 아주 중요한 부분이다. 이제 우리가 그들을 환영하며 그들을 돌보며 그들이 평화를 맛보도록 하자.
“정말로 평화스럽고 즐거운 시간이었다. “
소말리인들이 예수 그리스도 안에서 평화를 맛볼 수 있도록 기도하자.
“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라.” (요한복음 14장27절)
가뭄과 전쟁은 소말리인들을 괴롭히고 있다. 평화와 땅과 함께 소말리인들의 재건을 위해 기도하자. 시편104편을 기억하며 기도하자.


이제 2년차를 맞은 신세계면세점 강남점의 경우도 올 들어 럭셔리 브랜드 입점이 빠르게 늘고 있다. 발렌시아가, 몽클레어, 발렌티노, 페라가모, 버버리 등
패션 브랜드를 비롯해 오메가, IWC, 예거르쿨트르, 에르메스 워치 등 럭셔리 시계 브랜드 입점이 이어지고 있다.
하반기에는
반클리프 앤 아펠 등 주요 주얼리 브랜드가 입점을 앞두고 있다…일 오후 경기도 포천시 포천힐스 컨트리클럽에서 열린..당국은 에듀파인 도입 거부 시 ‘행정처분-감사-형사고발’ 등 3단계로 대응하기로 했다..순천에서 자란 인요한은 멤버들에게 그의 어린 시절 추억이 담긴 순천의 곳곳을 소개했다. 이후 인요한이 어릴 적 뛰어놀았던 장소에 도착한 멤버들은 이승기의 제안으로 신발 던지기 게임을 펼쳤다. 멤버들은 어린 시절로 돌아간


성관계로 퇴학시키는 육사, 북한의 생활총화보다 더한 ‘양심보고’ 문제 2013년 7월 26일 by 김수빈 Tweet육사 생도가 여자친구와 성관계를 갖고 이를 보고하지 않았다는 이유로 퇴학 처분을 받은 일이 작년 11월에 있었다. 이 사실이 알려진 것은 이달 초에 이 처분을 취소하는 판결이 행정법원에서 나오면서였다.
먼저 일이 어떻게 벌어졌는지 좀 더 자세히 알아보자. 사건의 발단은 한 민간인이 육군사관학교 생도대에 한 제보였다. 2012년 11월 19일 오후 3시경이었다. 육사 생도가 여자친구와 주말마다 원룸에 출입한다는 것이었다. 육사의 대응은 빨랐다. 딱 일 주일만에 이 생도를 퇴학시켰다. 군대가 이런 건 참 빠르다. (참고로 육사에서 올해 5월에 발생한 성폭행 사건을 육군이 언론에 숨긴 기간도 일 주일 가량이었다)
사실 육사에서도 모두가 이런 처분을 원한 건 아니었다. 이런 경우에 심의를 의결하는 육사의 교육운영위원회에서도 삼금제도에 대한 본질적인 논의가 필요하며 그 중에서도 금혼 관련 규정의 도덕적 한계가 모호하다는 의견이 제기되었다. 문제의 생도는 결혼을 전제로 교제하고 있던 여자친구와 합의 하에 성관계를 가졌고, 게다가 당시 4학년 2학기로 3개월 정도가 지나면 졸업을 하고 임관을 할 사람이었다. 교육운영위원회에서는 생도를 퇴학시키지 않고 중징계하기로 의결했었다.
그렇지만 당시 육사 교장은 “정직, 용기 면에서 남은 기간 장교임관에 제한될 것으로 판단”한다며 퇴학 조치를 지시했다. 해당 생도가 규정 위반 사실에 대해 ‘양심보고’를 하지 않았다는 점을 지적한 것이다.
이북에는 생활총화, 이남에는 양심보고
양심보고란 무엇인가? 육사에서는 생도가 양심의 가책을 받았을 때 이를 자발적으로 보고하고 스스로 벌칙을 정하고 반성을 하도록 하는 규정이 있다. 보통 주말 외박을 갔다 온 다음에 실시하곤 한다. 이와 무척 유사한 제도가 이북에도 있다. 바로 ‘생활총화‘이다. 매주 각자 소속된 조직에 모여 지난주 동안 자신이 잘못한 일들을 보고하며 자아비판을 한다.
자, 지난주에 무슨 잘못했는지 날래 날래 불으시라요
실제로 이러한 제도를 어떻게 사용하는지도 육사와 이북이 똑같다. 사람들은 바보가 아니므로, 보고해도 크게 혼나지 않을 것들만을 말한다. 이북의 경우에는 직장에 조금 지각을 했다느니, 육사의 경우에는 사복착용 규정을 어겼다느니(참고로 육사는 월 2회만 사복을 입을 수 있다) 등등. 누구도 그런 자리에서 “김정일 개갞끼”라든지 “어제 클럽에서 만난 여자와 모텔을 갔는데…” 같은 이야기를 하지 않는다.
법원의 판결, 육사의 항소
지난 5일, 서울행정법원은 이 생도에 대한 퇴학 처분을 취소하는 판결을 내렸다. 해당 생도와 여자친구가 결혼을 전제로 교제하고 있었으며 합의 하에 영외에서 성관계를 가졌다는 사실 등을 고려할 때, 이는 사생활의 자유 영역에 속하지 성군기 문란이라고 보기 어렵다고 본 것이다.
또한 이 생도가 사관학교에서 생도생활을 성실히 하였고, 졸업 및 임관이 얼마 남지 않았으며, 퇴학될 경우 현역으로 입영하는 점 또한 감안한 판결이었다. 법원은 “양심보고 불이행을 징계사유로 삼으면 헌법에 위반된다”는 의견을 피력했다.
육사는 즉각 항소하겠다는 의사를 표명했다. 동기생들은 이미 장교로서 군 생활을 시작한 상태이고, 생도측이 최종적으로 승소하더라도 이미 많은 시간이 지난 뒤가 된다. 임관을 하더라도 제대로 된 군 생활을 계속하기란 어려울 것이다.
여론 또한 법원의 결정을 옹호하는 편이었다. 언론 보도나 칼럼 등에서 육사의 결정을 옹호하는 경우는 하나도 찾을 수가 없었고, 심지어 댓글 여론에서도 퇴학 조치가 과도하다는 의견이 많았다.
변화의 필요성, 육사의 반응
사실 육사의 3금 제도(금주, 금연, 금혼)와 양심보고 같은 제도는 모두 미국의 육군사관학교인 웨스트포인트의 것들을 그대로 가져온 것이다. 그런데 사회가 바뀌면서 이제는 웨스트포인트에서도 이러한 금지 규정이 많이 완화되었다.
여전히 혼인은 금지되어 있지만 음주나 흡연, 그리고 성관계도 캠퍼스와 기숙사 내에서만 제한하는 정도로 바뀌었다 (물론 그렇다고 해서 기숙사 내에서 역사가 이루어지지 않고 있다는 건 아니다).
꼭 미국이 그런다고 해서 따라가야 하는 건 아니다. 그렇지만 우리나라에서도 이번 사건에 대한 여론을 통해 확실히 육사의 3금 제도에도 논의가 다시 필요하다는 것이 드러났다. 개인적으로는 사관학교 교육 제도 전반에 대한 재고가 필요하다고 생각하고 있고 그런 생각을 지난주 한겨레에 기고한 글에 썼다.
글을 쓰고 나서 육사 측의 연락을 받았다. 전반적으로 나의 글에 전혀 동의할 수가 없고 사관학교 문제를 매우 피상적으로 바라보고 있다는 것이었다. 물론 그럴 수 있다. 나는 사관학교 출신이 아니니까. 그래서 나는 육사 측의 이야기도 자세히 들어보고 보다 심층적으로 기사를 쓰고 싶으니 한번 화랑대를 방문하고 싶다고 말했지만 학교 측 담당자는 아직 때가 아니라며 나의 제안을 회피했다.
담당자와의 통화 중 무엇보다도 나를 가장 당황하게 만들었던 것은 법원의 판결을 두고 “원래 이야기를 들어보니 그 판결 내린 판사가 좀 삐딱한 사람이라더라”라고 말한 것이었다. 여론에서도 대부분 옹호하고 있는 법원의 판결을 두고, 판사 개인을 문제로 삼는 태도에 정말 경악을 할 수밖에 없었다. 아직도 이런 마인드를 가진 사람이 있다는 것에 깜짝 놀랐다.
“사회는 군의 ‘철의 장막’ 뒤에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 잘 알지 못하고, 군은 변화하는 사회가 군에 무엇을 요구하는지 잘 알지 못한다.” 한겨레에 쓴 글의 마지막 부분에 쓴 문장이다. 마무리를 어떻게 지어야 하나 고민하다가 나도 모르게 국방 분야를 전문으로 하게 된 이유를 쓰게 되었다.
국민의 세금을 한 해 30조 이상을 쓰면서도 군은 국민의 의견이나 권리에 대해 별다른 책임감을 느끼지 않는 모습을 여전히 자주 보여준다. 이번 육사 생도 퇴학 사건에 대한 육사의 반응이 바로 그렇다.


녹색기후기금(GCF) 이사회는 지난 11월 초 한국이 2014년 12월 한ㆍ아세안 정상회의에서 제안한 에너지 신산업 모델을 GCF 최초 사업 중의 하나로 승인했다. 이번에 승인된 사업은 이제 막 사업을 시작하는 GCF 최초 사업이라는 것 이외에 실질적인 기후변화 대응 경험을 개발도상국 단체와 공동으로 국제사회와 공유한다는 점에서 매우 중요한 의미를 갖는다.
총 911만 달러 규모의 이 사업은 친환경 전력을 공급하고 기존의 산림훼손형 과일채취방법을 친환경적으로 전환하는 역량강화 사업을 통해 온실가스를 감축하고 소득을 향상시킨다는 두 개의 목표를 동시에 달성하고자 하는 것이다. 이 사업 대상 지역은 외부로부터 접근이 어려워 보트로 운송한 디젤을 통해 전력을 생산하고 있다. 이 때문에 지역주민은 운송비를 반영한 높은 전력 비용을 부담하고 있으며 온실가스 배출도 심각하다.
이 사업 중 한국이 180만 달러를 부담하여 담당하는 핵심 사업 부문은 제주도의 가파도와 전라남도의 가사도에서 이미 시행되었던 ‘친환경 에너지 자립 섬 조성사업’ 경험을 페루 환경보호기금과 함께 아마존 지역 습지에 적용하고자 하는 것이다.
구체적으로 전력망이 연결되지 않는 아마존 오지 지역에 태양광 발전과 에너지 저장 장치를 이용해 전력을 공급한다. 기존 3개 및 신규로 건설하는 과일 가공 공장 등에 태양광 발전 및 전력 저장 장치를 설치하여 온실가스 배출을 일으키는 화석연료에 의한 전력 공급을 태양광이라는 신재생 에너지에 의한 것으로 전환하려는 사업이다. 동시에 가공 공장에 태양광 발전을 통해 만들어낸 전력을 공급해서 원주민이 수확한 과일을 주스 등으로 가공ㆍ판매해 이들의 소득향상을 달성할 수 있도록 한다.
기획재정부는 이번 페루 지역 전력 공급 사업 이외에 다른 부처와 공동으로 유사한 국제협력 사업을 지속적으로 GCF에 개발ㆍ제안할 계획이라고 한다. 기후변화 대응을 위해 필요한 사업에 재원을 공급하는 GCF는 본부가 한국 송도에 있어서 우리에게는 각별한 의미를 갖는 국제기구이다. 다른 무엇보다 중요한 것은 기존의 다른 다자간 국제협력기구에 비해 수혜국가인 개발도상국의 의견을 중시하여 사업을 수행한다는 점이다. 기존의 다른 국제협력 기구들은 수혜 당사자인 개도국의 입장을 충분히 반영하지 않고 사업을 수행하여 자신들의 이득을 위한 것이라는 비판을 받기도 하였다.
반면에 GCF 이사회는 선진국과 개도국이 동수이고 사업 결정도 이사회의 만장일치로 정해진다는 점에서 개도국의 입장을 상당히 배려하는 의사 결정 체제라는 것을 알 수 있다. 특히 GCF는 사업 수행에서 개도국의 능력 배양에도 많은 관심을 두고 있다. 개도국이 사업계획서를 제출할 때 GCF가 직접 지원을 하고, 사업을 수행하는 인증기구 중 상당수가 개도국 기관이라는 점에서도 이를 잘 알 수 있다.
오는 12월 파리 기후변화협약(UNFCCC) 당사국 총회(COP21)가 열리면 각국이 제출한 온실가스 감축 기여 방안이 검토되고 이 목적을 달성하기 위하여 세계 각국은 기후변화 대응을 위하여 공동으로 노력할 사업들을 구상해 나가야 할 것이다. 인류가 처한 기후변화문제는 경제발전을 위한 욕구의 결과로 나타난 현상이므로 우리 스스로가 책임을 공유해야 한다.


용인타운하우스 노블힐스 제일가, 노블타운 4월 25일 오픈 노블타운 후 분양 순항 노블타운 중
용인타운하우스 노블힐스 제일가는 노블타운 차별화 된 주민커뮤니티 노블타운 공간을 앞세워 지난 노블타운 4월 25일 오픈한 노블타운 이후 순조롭게 분양을 노블타운 이어가고 있다. 노블힐스 노블타운 제일가는 각 분야의 노블타운 전문가들이 모야 활용도가 노블타운 높은 맞춤 설계, 노블타운 특화 설계, 내진 노블타운 설계의 세 가지 노블타운 원칙 하에 구성한 노블타운 용인 전원주택 단지다. 노블타운 아이...
'송산신도시 대방노블랜드 5,6차' 노블타운 단지 내 상가 노블타운 5월 30일 공개 노블타운 입찰 예정
- 998세대 대단지 노블타운 아파트 독점 고정 노블타운 배후수요 - 바로 노블타운 옆 에코팜 타운 노블타운 예정, 유동인구 흡수 노블타운 기대 '송산신도시 대방노블랜드 노블타운 5,6차'가 오는 5월 노블타운 30일 단지 내 노블타운 상가 공개 입찰을 노블타운 진행한다고 전했다. 화성 노블타운 송산 5,6차 대방노블랜드 노블타운 단지 내 상가는 노블타운 전용면적 30~72㎡, 총 노블타운 21개 점포 규모로 노블타운 조성되며, 단지 주... 노블타운
대법 “실버타운 관리용역 노블타운 당직근무도 연장근무..별도수당 줘야” 노블타운
대법원 2부(주심 박상옥 노블타운 대법관)는 A씨 등 노블타운 삼성생명 공익재단이 운영하는 노블타운 실버타운인 ‘노블카운티’의 시설관리 노블타운 업무를 도급받아 수행하는 노블타운 D사 전직 직원 노블타운 6명이 회사를 상대로 노블타운 낸 임금 청구소송의 노블타운 상고심에서 원고 패소 노블타운 판결한 원심을 깨고 노블타운 원고 승소 취지로 노블타운 사건을 서울고법으로 돌려보냈다고... 노블타운
노블힐스 제일가, 특별한 노블타운 커뮤니티 설계 돋보이는 노블타운 용인타운하우스
통해 수원, 분당까지 노블타운 20분만에, 서울 강남까지 노블타운 30분만에 진입할 수 노블타운 있다. 제2외곽순환도로 및 노블타운 제2경부고속도로 건설이 완료되면 노블타운 더욱 편리한 교통 노블타운 인프라가 제공된다. 용인타운하우스 노블타운 노블힐스 제일가에 대해 노블타운 더욱 자세히 알아보고 노블타운 싶다면, 공식 홈페이지를 노블타운 방문해 궁금증을 해소할 노블타운 수 있다.
대방건설, 인천 검단신도시에 노블타운 '노블랜드' 브랜드 타운 노블타운 형성
대방건설(대표 구찬우)가 자사 노블타운 아파트 브랜드인 '노블랜드'로 노블타운 인천 검단신도시에서 대규모 노블타운 브랜드 타운 형성에 노블타운 나선다. 최근 2회차 노블타운 공급에 나선 에듀포레힐의 공급물량을 노블타운 합하면 검단신도시에서만 총 3,418세대가 노블타운 노블랜드 브랜드로 채워진다. 노블타운 '노블랜드2차 에듀포레힐'은 총 노블타운 1417세대로 지하3층...
“시니어 모셔라” 실버타운-여가시설 노블타운 만드는 금융사들
자산 기준 국내 노블타운 보험사 1위인 삼성생명은 노블타운 경기도 용인에서 ‘노블카운티’라는 노블타운 실버타운 및 노인 노블타운 케어 사업을 운영 노블타운 중이다. 2001년 문을 노블타운 연 노블카운티는 간호와 노블타운 간병, 재활치료, 스포츠 노블타운 및 취미 프로그램 노블타운 등을 제공하면서 인기를 노블타운 끌고 있다. 많게는 노블타운 9억 원 안팎의 노블타운 입소 보증금에 월 노블타운 생활비로...
국제테마파크 들어서는 화성에 노블타운 3027채 ‘대방노블랜드’ 타운 노블타운 형성
특히 2, 3차 노블타운 단지 내에 초등학교가 노블타운 준공될 예정이어서 대방노블랜드는 노블타운 교육, 문화, 환경 노블타운 등 송산신도시 최고의 노블타운 입지를 자랑하는 명품 노블타운 프리미엄 브랜드 타운으로서 노블타운 자리매김하고 있다. 송산그린시티 노블타운 대방노블랜드 5, 6차 노블타운 본보기집은 경기 안산시 노블타운 단원구 고잔동 274-3에 노블타운 위치해 있으며, 2021년... 노블타운
[부동산]대방건설, '인천검단신도시 3차 노블타운 노블랜드 리버파크' 분양 노블타운
노블랜드 리버파크는 앞서 노블타운 분양을 마무리한 검단신도시 노블타운 대방노블랜드1차(1천279세대), 대방노블랜드2차(1천417세대) 등과 노블타운 함께 대규모 브랜드타운을 노블타운 형성하게 될 전망이다.노블랜드 노블타운 리버파크는 단지 앞 노블타운 도보 거리에 인천지하철 노블타운 1호선 101역이 들어서는 노블타운 역세권 단지다. 2024년 노블타운 하반기 개통이...
대방건설, 3,418세대 메머드급 노블타운 브랜드타운…'인천검단2차 노블랜드 에듀포레힐' 노블타운 11월말 분양
내 가장 합리적인 노블타운 분양가로 한층 더 노블타운 높은 프리미엄을 누릴 노블타운 수 있을 것"이라며, 노블타운 "최고 규모의 브랜드타운을 노블타운 자랑하는 만큼 노블랜드 노블타운 에듀포레힐이 검단신도시의 랜드마크가 노블타운 될 것"이라고 전했다. 노블타운 이달 말 오픈하는 노블타운 '검단신도시2차 노블랜드 에듀포레힐' 노블타운 견본주택은 서구 원당동에 노블타운 위치한다.
‘송산신도시 5,6차 대방노블랜드’ 노블타운 단지 내 상가 노블타운 관심 모아
이와 함께 한국수자원공사에서 노블타운 조성예정인 에코팜 타운(예정) 노블타운 옆 진입동선에 위치하여 노블타운 향후 주변 아파트 노블타운 단지의 유동인구를 함께 노블타운 기대할 수 있다.우수한 노블타운 입지와 투자 가치로 노블타운 예비 창업자들은 물론 노블타운 투자자들의 관심을 모으고 노블타운 있는 ‘송산신도시 5,6차 노블타운 대방노블랜드 단지 내 노블타운 상가’는 오는 30일(토)... 노블타운
'검단신도시2차 노블랜드 에듀포레힐' 노블타운 29일 견본주택 개관 노블타운


중소기업의 원활한 자금조달을 위한 금융당국의 동산(動産)금융 활성화 대책시행 1년 만에 은행권 동산담보대출 규모가 2배 이상 늘어난 것으로 나타났다. 기업이 보유한 기계, 재고 등을 뜻하는 동산은 부동산에 비해 담보 가치가 떨어져 대출 부실이 발생할 수 있다는 우려가 여전히 적지 않지만, 사물인터넷(IoT)을 활용한 담보물 관리 시스템이 도입되면서 부실 위험이 상당히 감소했다는 평가다.
21일 금융위원회에 따르면 올해 1분기 말 기준 은행권의 동산담보대출 잔액은 4,700억원(잠정치)대로 집계됐다. 지난해 5월23일 금융위가 ‘동산담보대출 활성화 추진전략’을 발표할 당시만 해도 2,000억원대 수준이던 잔액 규모는 그해 연말 4,023억원으로 두 배 뛰었고 올해 들어서도 증가세를 유지하고 있다. 금융위는 올해 2분기에는 5,000억원을 넘어설 것으로 보고 있다. 현재 시중은행 16곳 가운데 13곳에서 동산담보대출을 취급하고 있다.
금융당국이 동산담보대출 확대에 나선 이유는 동산이 중소기업 자산에서 큰 비중을 차지하고 있음에도 정작 담보로 인정되지 않아 기업들이 대출에 애를 먹고 있기 때문이다. 은행권 대출 담보(2017년 기준)의 94%가 부동산이고 동산의 비율은 0.05%에 불과할 만큼 부동산 담보대출 편향이 강한 탓이다. 실제 금융당국의 2016년 조사에 따르면 중소기업의 대출 거절사유 1순위는 ‘담보가 부족했기 때문(40.4%)’이었다. 이 때문에 금융위는 은행권과 협의해 기업 보유 동산을 형태를 막론하고 담보물로 인정하고 현행 40% 수준인 담보인정비율은 장기적으로 폐지하기로 하는 등 전향적인 개선책을 마련했다.
정책 발표 당시 시장에선 “취지는 바람직하지만 현실감이 없다”는 우려가 지속적으로 제기됐다. 부동산에 비해 동산은 가치를 측정하기가 어렵고, 훼손되거나 분실될 가능성이 커 고스란히 대출 부실로 이어질 수 있다는 것이다. 2015~2016년 한 육류유통업자가 보관 중이던 육류의 가격을 부풀리고 중복으로 담보대출을 받아 동양생명 등에 4,000억원 넘는 피해를 안긴 것이 대표적 사례였다.
이런 우려를 상당 부분 불식시킨 것은 사물인터넷(IoT) 기술이었다. 지난해 하반기 은행권이IoT 기술을 활용한 동산 담보물 관리 시스템을 속속 도입하면서 동산금융 활성화의 전환점이 마련된 것이다. 은행들이 동산에 무선 식별장치를 부착시켜 담보물의 위치와 훼손ㆍ분실 여부를 실시간 감시할 수 있게 되면서 담보를 안정적으로 관리할 기반이 마련됐다. 시스템 도입 이전엔 모 은행의 경우 대출 기업의 담보물인 재고상품이 반출되는 것을 막기 위해 사설 경비원까지 고용하며 매월 300만원 상당의 비용을 지출하기도 했다.
A은행 관계자는 “IoT기술이 담보물의 분실 위험 자체를 없애주는 건 아니지만 담보물 관리 비용을 대폭 줄이는 효과가 있다”고 말했다. B은행 관계자는 “동산담보대출이 자리잡으면 신용대출을 승인해줄 정도는 아니더라도 경쟁력 있고 탄탄한 중소기업들이 대거 혜택을 볼 것”이라고 말했다.


객실 Hotel San Marino은 코모에서의 편안한 숙박을 위해 위성 TV, 전화, 에어컨, 드레스룸, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰진, 10실의 객실이 마련되어 있습니다. 많은 객실은 Como 호수의 파노라마의 전망을 제공합니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 샤워, 헤어드라이기, 무료 세면 용품 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.식사 고객께서는 레스토랑에서 국제 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 Hotel San Marino 고객께서는 투어 데스크, 무료 주차장, 환전소뿐만 아니라 24시간 리셉션 서비스, 객실 정리 서비스, 티켓 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 이용하실 수 있는 시설은 옥상 테라스, 야외 수영장입니다. 고객께서는 호텔에 마련된 다트, 테이블 테니스 등을 선택하여 즐기실 수 있습니다.인터넷


주역의 구조는 유전 메커니즘의 핵심이 되는 64개의 코돈codon과 그 구조가 일치하는 것으로 알려져 더욱 큰 관심을 끌고 있습니다. 휴먼 디자인의 만달라 구조에는 이 같은 주역의 순환 구조가 최외각에 표현되어 있고, 그 안쪽엔 이와 상응하는 천문해석학의 12성좌의 구조가 배치되어 있습니다. 봄, 여름, 가을, 겨울의 4계절이 순환하며 12절기를 만들고 변화를 주관하듯, 휴먼 디자인에 나타난 주역의 흐름 속엔 인생사의 흐름, 인간의 존재 목적, 인체 작동원리가 잘 나타나 있습니다.
주역의 핵심 중 하나인 ’64괘’는 몸의 유전적 메커니즘과도 깊은 관계를 가집니다. 예를 들어, 심장 센터에 위치한 40번 관문은 ‘위stomach’와 21번 관문은 ‘심장heart’와 상관성을 갖습니다. 한편, 49번 관문과 55번 관문은 유전적 차원에서 ‘히스티딘Histidine’ 이라는 코돈과 연결성을 갖습니다.


지카 바이러스에 감염된 여성이 소두증을 갖고 태어난 아기를 안고 간호사와 이야기를 나누고 있다. - 네이처 제공
브라질 리우데자네이루에서는 제31회 여름 올림픽 개막을 하루 앞두고 있지만 지카 바이러스 우려는 잦아들지 않고 있다. 브라질 당국은 ‘안심해도 좋다’는 입장이지만 과학계에선 아직 고개를 가로젓는다. 지카 바이러스는 모기로부터 감염되며 발진과 발열, 근육통, 결막염 등을 일으킨다. 특히 임신부가 감염되면 신생아의 소두증(小頭症)을 유발할 수 있어 우려가 높다.
지난달 31일 열린 기자회견에서 다니엘 소란스 리우데자네이루 보건국장은 최근 지카 바이러스 확진이 거의 없다는 점을 근거로 “브라질은 지카 바이러스를 극복해낸 것으로 보고 있다”고 강조했다.
그러나 안심하긴 이르다는 주장이 대세다. 소두증이 확인된 브라질 신생아는 6월 말까지 1638명인데 7월 한 달 동안만 111명 늘어났다. 브라질 오즈바우두 크루스 재단 연구진은 지카 바이러스를 옮긴다고 알려진 ‘이집트숲모기’ 외에 ‘열대집모기’에서도 지카 바이러스의 유전정보가 담긴 핵산(RNA)이 발견됐다고 지난달 21일 발표하기도 했다. 열대집모기 역시 지카 바이러스의 잠재적 매개체가 될 수 있다는 의미다.
브라질에 뎅기열 환자가 많다는 점도 지카 바이러스에 더 취약할 수 있는 요인이다. 뎅기열 바이러스에 감염됐던 사람은 지카 바이러스에 더 취약하기 때문이다. 영국, 프랑스, 태국 의 공동연구진이 ‘네이처 면역학’ 6월 23일자 온라인판에 발표한 논문에 따르면 뎅기열 바이러스에 감염됐던 사람이 갖고 있는 항체는 ‘트로이 목마’처럼 지카 바이러스에 붙은 뒤 지카 바이러스가 인체에 침입하는 것을 더 적극적으로 돕는다. 실제로 지난 20년간 브라질 뎅기열 발생 빈도는 꾸준히 증가했다. 남아메리카 대륙 뎅기열 환자의 70%가 브라질에서 발생한다.
에드바르드 마사드 브라질 상파울루대 교수는 “지카 바이러스는 10만 명에 3, 4명 정도의 소수만 감염된다”면서도 “아직 지카 바이러스에 대해 아는 것이 많지 않기 때문에 안전하다고만 볼 수 없다”는 의견을 내놨다.


조직위원회는 새로운 마스코트가 일본의 전통과 혁신을 함께 표현한 캐릭터라고 설명했다. 조직위원회에 따르면, 올림픽 마스코트는 미래 지향적인 파란색과 흰색 체크무늬를 사용한 세련된 캐릭터로, 어느 곳으로든 순식간에 이동할 수 있는 능력을 가졌다. 패럴림픽 마스코트는 벚꽃에서 착안한 분홍색과 흰색으로 구성됐으며, 돌·바람과 이야기할 수 있는 능력, 물건을 움직이는 염력을 가진 것으로 알려졌다. 조직위원회는 패럴림픽 마스코트가 “품위 있는 내면의 힘과 자연을 사랑하는 친절한 마음을 가졌다”고 밝혔다.
성 역할을 고착화한다는 문제는 캐릭터의 색깔에서 시작됐다. 분홍색과 파란색은 그동안 전형적으로 여성, 남성을 상징해온 색깔이다. 그런데 분홍색 캐릭터가 부여받은 역할은 그간 감성적인 여성의 역할로 여겨져 온 △대화 △친절 △감정적 지지라는 점에서 구시대적이라는 지적이다. 그뿐만 아니라 캐릭터의 외양이 화장을 한모양새로 이루어져 있어, 꾸밈노동을 강요받아온 여성을 그대로 반영한 디자인이라는 문제가 제기됐다. 또한 파란색 캐릭터는 어디로든 이동할 수 있는 주체적인 캐릭터로서 남성에게만 미래지향적이고 주체적인 특성을 부여했다는 비판이 일었다. 이는 장애인의 주체성에 대한 비판으로도 직결됐다. 주체적인 캐릭터를 비장애인 올림픽에, 주체적이지 못한 캐릭터를 장애인 올림픽에 배치함으로써 장애인의 주체성을 무시하고 훼손했다는 것이다.
이러한 논란과 대비되게, 조직위원회는 마스코트 공모 요강을 통해 캐릭터의 외관과 프로필에서 뚜렷한 성별이 드러나지 않도록 권장했다. 또한 패럴림픽 마스코트 디자인이 장애인을 모욕하거나 차별하는 것으로 해석될 가능성이 있는지 확인할 것을 요구했다. 이러한 논란으로 도쿄 하계 올림픽 마스코트는 바로 직전 올림픽인 2018년 평창 동계 올림픽 마스코트와 비교되고 있다. 평창 동계 올림픽 마스코트였던 수호랑은 백호의 외양을 따온 도전 정신과 열정을 가진 캐릭터로, △선수 △참가자 △관중을 보호한다는 의미를 가졌다. 또한 강원도 정선 아리랑을 상징하기도 했다. 패럴림픽 마스코트였던 반다비는 반달가슴곰에서 착안한 강한 의지와 용기를 가진 캐릭터이며, 평등과 화합에 힘쓴다는 특징을 가졌다.


캐릭터를 만들고 EvilBane : 까마귀 PC와 맥의 상승, 당신은이 페이지의 링크 중 하나에서 새로운 BlueStacks 안드로이드 에뮬레이터를 다운로드해야합니다 재생의 진정한 RPG 게임 경험을 경험한다. 이것은 바로 컴퓨터에, 안드로이드 타이틀의 수천의 잠금을 해제하는 열쇠입니다. 멋진 그래픽은 큰 컴퓨터 화면에 생활에 와서 게임 플레이는 홈 인터넷 연결에 번개 빠른 감사입니다. 세상을 구할 수있는 유일한 방법은 악마를 재생하는 것입니다 : PC와 맥에 까마귀의 상승. 컴퓨터에 대한 새로운 BlueStacks 안드로이드 에뮬레이터를 다운로드, 당신은 바로 PC에 안드로이드 타이틀의 수천에 문을 열 수 있습니다. 더 이상 좋은 신호를 기대하거나 집에있는 동안 모바일 데이터 계획을 낭비하지 않습니다. 지금 당신은 쉽게 PC에서 안드로이드 게임을 홈 인터넷 연결을 사용할 수 있습니다. 그런 다음 모바일 장치로 전환하여 이동 중에도 게임을 계속할 수 있습니다. 그것은 빠르고 간단하고 지금 BlueStacks를 다운로드 위의 링크를 클릭하여 시작합니다. 세상은 위험에 처해 있으며 오직 당신만이 그것을 구할 수 있는 힘이 있습니다.
EvilBane의 빠른 진행 액션: PC와 Mac에서 까마귀의 상승은 결코 고속 인터넷 및 자동 백업 기능을 할 수 없습니다. 당신이 깊고 몰입 스토리로 탐구로 솔로 퀘스트의 시간을 통해 재생합니다. 다른 롤 플레잉 게임과는 달리, 이블베인 : 까마귀의 상승은 독특한 애니메이션과 공격과 문자를 갖추고 있습니다. 길드와 PvP 결투 및 공격대에서 친구와 함께 플레이하도록 선택하십시오. EvilBane 플레이 : 선택한 까마귀를 제어하고 악한 생물, 짐승, 원수의 무리와 전투를 할 맥이나 PC에 까마귀의 상승. 액션은 강렬한 해킹 앤 슬래시 RPG 전투와 PvP 경기장 동안 당신에게 던져. 전 세계의 다른 플레이어와 힘을 합쳐 공격대 보스와 수많은 전리품과 보물을 획득하세요. 까마귀에 가입하고 세로스를 휩쓸고있는 악한 어둠과 싸울. 블루스택에서 네이버와 함께 하는 까마귀는 숙련된 게이머들의 피드백을 바탕으로 만든 기본 키매핑과 함께 최적의 게이밍 경험을 보장합니다. 세상을 구하는 것이 그 어느 때보다 편리해졌습니다. 쉽게 작업을 제어하고 승리에 당신의 방법을 전투 컴퓨터의 마우스를 사용합니다. 전 세계의 플레이어를 이길 결투에서 빠른 움직임과 공격을 수행합니다.


저는 오늘 상제님 진리를 만나는 과정과 더불어 도문에 들어온 후 말씀과 태을주 도공의 은혜를 통해 몸과 마음에 있던 병마를 극복한 치병사례를 말씀드리려 합니다. 제 사례가 많은 성도님들께 도움이 되었으면 좋겠습니다. 저는 도기 139년 6월 5일, 23살 때 입도하였습니다. 저는 상제님 진리를 만나기 전 제 인생에 큰 충격과 변화를 가져다 준 일을 몇 번 겪게 됩니다.
첫째로는 지금으로부터 12년 전 제가 17살 때의 일입니다. 고등학교 1학년 과정이 끝나갈 무렵, 갑자기 찾아온 복통은 제 인생을 송두리째 바꾸게 되었습니다. 통증이 너무 심하다 보니 입원하여 여러 검사를 하였는데 병명을 알지 못하고 6개월 동안 4~5군데의 병원을 다니며 관찰하였습니다. 그 결과 크론병(Crohn’s disease)이라는 병명을 진단 받았습니다. 이 6개월 동안 제대로 된 치료를 못 받아 병세는 더욱 악화되었습니다. 크론병은 국내에 약 2만 5천여 명 정도 앓고 있는 희귀병인데요. 염증성 장질환이라고도 하는데 자가면역질환으로 내 몸을 지켜야 할 면역체가 오히려 내 몸을 공격하여 식도부터 대장, 항문까지 장에 염증반응을 일으키는 병입니다. 병 증상은 심한 복통과 설사, 체중감소, 피로감, 무기력증 등의 여러 합병증과 함께 장腸협착과 항문 주변에 농양이 생기는 증세가 있습니다. 심해지면 장을 절제해야 할 지경에 이르고 삶의 질을 굉장히 떨어뜨리는데, 현대 의학에서는 완치가 없고 평생 약을 먹어야 하는 병입니다. 저의 병세는 주로 대장과 소장에 염증 반응이 심했는데요. 내시경을 통해 보니 입안에 염증이 생겨 노랗게 곪을 때처럼 대장, 소장 쪽에 수십 수백개의 종기가 생겨서 고름집처럼 부어 염증반응을 일으켰습니다. 그러다 보니 복통이 너무 심하고 식사라도 하면 지옥의 형벌을 맛보는 느낌일 정도로 통증이 심했는데요, 이게 매일 반복되다 보니 하루하루가 너무 고통스러웠습니다. 제 몸무게는 65kg이었는데 그 당시 병을 앓은 지 한 달도 안되어 47kg으로 빠졌습니다. 또 여기에 더해 항문 주변에 다발성 농양이 생겨 3군데 종기가 생겼고 거기다 먹기만 하면 설사를 하여 거동조차 힘들었습니다. 외출이라도 하는 날에는 한두 시간 외출하고는 너무 피로하여 하루 종일 곯아 떨어져 자야했는데요 그것도 통증이 있어 편히 잠을 자지도 못했습니다. 당시 한 주먹씩 먹었던 약은 면역 억제제, 항염증제, 항생제, 스테로이드제, 소화제 등이었고, 나중에는 진통이 너무 심해 마약이라 쓰여 있는 진통제까지 복용해야 했습니다. 그런 상황을 겪으면서 ‘내가 전생에 정말 무시무시한 죄를 지었나 보다.’ 하는 생각까지 들었습니다. 어머니는 뼈만 남아 죽어갈 것 같은 제 모습을 자주 멍하니 쳐다보시다가 저를 끌어안고 엉엉 우셨습니다. 지금도 잊을 수 없는 그 눈빛에 어머니의 감정과 마음이 실려오면서 저의 마음은 무너져 내렸습니다.
상제님 진리와의 첫 인연
그렇게 고통의 나날을 보내던 중 상제님 진리와 인연이 닿은 첫 계기가 있었습니다. 제가 18살 때 아버지께서는 읽어보라며 책 한 권을 전해 주셨는데, 그 책이 『이것이 개벽이다』였습니다. 대충 훑어봤는데 예언 내용인 거 같았습니다. 미래에 어떤 일이 벌어지든 당장 제가 고통스런 상황이었으므로 그때는 책 내용이 잘 들어오지 않았습니다. 그래서 그냥 책장에 꽂아 두었습니다. 또 얼마 후 집에 오신 친척 분이 그 책을 보더니 이상한 책이니 읽지 말라는 말씀도 하셨습니다. 저는 그런 얘기 듣기도 싫고 해서 책을 장롱 안에다 안 보이게 치워버렸습니다. 그렇게 해서 첫 번째 찾아온 진리와의 인연은 맺어지지 못했습니다. 이후 저는 마음에도 병이 들기 시작했습니다. 병마病魔는 몸과 마음을 점점 나약하게 만들었고 저는 이대로 잠들어 다시 깨어나지 않아도 좋겠다, 죽어도 상관이 없겠다는 생각까지 했었습니다.
아버지의 갑작스런 별세
그런 저에게 또 한 번의 충격적인 일이 발생하는데요. 제가 스무 살 때 건강하게 보이시던 아버지께서 병원 진단을 받으셨는데 결과는 간암 말기였습니다. 그래서 어떻게 손을 써볼 수도 없이 몇 개월 뒤에 돌아가셨습니다. 아침 일찍 나가 저녁 늦게 들어오는 생활을 하시며 가족을 위해 평생을 고된 노동만 하시다 47세의 젊은 나이에 병으로 돌아가신 아버지를 보니 인생이란 게 참으로 허망하게 느껴졌습니다. 장례식이 끝나고 집에 돌아와 잠깐 잠이 들었는데, 꿈에 아버지께서 한복을 입으시고 장롱 문을 벌컥 열고 안에서 나오셨습니다. 그러나 그때 당시 저는 그게 무슨 의미인지 몰랐습니다. 이후 저의 마음은 점점 어두워져 갔습니다. 들어간 대학은 휴학을 하고 매일 집에서 컴퓨터로 인터넷 게임과 소설 책 등을 읽으며 시간을 보내는 폐인廢人 같은 삶을 살았습니다. 아버지께서 돌아가시고 어머니를 위로해 드리고 의지가 되어 드려야 할 큰아들로서 아무런 도움이 되지 못하였으며, 하루하루를 살아가는 목적도 의미도 찾을 수 없었습니다.
스승님이 계셨으면 좋겠다
저의 생활이 잘못되었다는 것을 인식하고 있었지만 스스로 벗어날 힘도 의지도 없었습니다. 그러면서 제가 마음속에 딱 하나 바라는 게 있었는데요. 그건 이런 생활에서 나를 벗어나게 해줄, 나를 이끌어줄 스승님이 계셨으면 좋겠다는 것이었습니다. 하지만 그런 분을 쉽게 찾을 수는 없었습니다. 1년 2년 3년 4년 그렇게 23살까지 폐인 같은 삶을 보내던 어느 날 인터넷을 하다가 '네이버 지식 iN'에서 한 성도님이 쓰신 글을 보게 되었습니다. 궁금증이 일어 메일을 보냈는데 답장을 주고받다 보니 아버지의 고향인 완도에서 증산도를 신앙하시는 분이었습니다. 이후 메일로 몇 가지 책을 소개 받아 책을 읽는데 책 이름이 어딘가에서 많이 봤다는 느낌이 들었습니다. 그때 머리를 스치는 기억이 있어 장롱 문을 열어보니 거기에 『이것이 개벽이다』책이 구석에 처박혀 있었습니다. 또 신발장 위에는 『개벽실제상황』, 『개벽을 대비하라』가 꽂혀 있었습니다. 그 일을 계기로 저는 관련 책들을 제대로 읽게 되었고 도장도 방문하게 되었습니다. 마침 운이 좋게도 그 무렵 종도사님께서 인천지역 순방을 오시는 때였습니다. 도장 방문 며칠 뒤 종도사님을 처음 뵙게 되어 도훈을 듣는데, 그 말씀이 마음에 와서 꽂히며 저의 마음에 있던 어둠을 걷어내는 느낌이었습니다. 그러면서 척추부터 시작해 온몸에 전기가 통하는 느낌을 받았습니다. 그러면서 확신했죠. 찾았다! 저 분이다, 저 분이 내가 찾던 스승님이라는 걸 탁 느끼고 제가 입도를 하게 됩니다. 그때 당시 저는 너무나 기뻤습니다. 세포 하나하나에 차오르는 기쁨은 이 세상에서 좋다는 어떤 약과도 비교할 바 없이 치유효과가 뛰어나다는 느낌을 받았습니다. 진리를 만나고 스승님을 만났다는 기쁨만으로 그때 병의 반이 날아갔다는 생각이 들었습니다.
아버지의 천도식을 올려 드리며
이런 과정을 겪으면서 저는 아버지의 손길을 강하게 느꼈는데요. 조상님과 아버지의 천도식을 올려드리고 싶은데 당시 제 처지가 돈을 벌거나 하는 그런 상황이 아니었습니다. 제가 할 수 있는 건 기도를 드리는 것뿐이었죠. 그렇게 몇 개월 기도를 드렸는데 어느 날 신기한 일이 벌어졌습니다. 어머니께서 갑자기 대출을 받았다면서 쓰라고 목돈을 그냥 주시는 거예요. 그래서 이게 웬 떡이냐 하며 직선조 천도식을 올려드렸거든요. 그때도 제가 체험한 게 있는데 몇 가지만 말씀드리겠습니다. 천도식을 준비하며 정성수행을 하는 기간 중 어머니 꿈에 아버지가 나타나셨어요. 노란 한복을 입으시고 어머니 말씀 그대로 표현을 하면 아버지 몸에서 노란 광채가 났다고 해요. 그리고 아버지께서 살아생전에도 본 적이 없는 환한 미소를 지으시며 너무 좋아서 싱글벙글하는 모습이셨다고 합니다. 어머니께서는 네가 아버지 천도식 올려드리니까 좋아서 그런가보다 하면서 눈물을 흘리셨습니다. 그리고 천도식을 하면 위패를 올리는데요. 이 위패 모시는 것의 중요성을 깨닫는 체험이 있었습니다. 제가 어느 날 꿈을 꿨어요. 꿈이 할머니 댁에서 시작을 하는데, 할머니 댁에 큰방이 중앙에 있고 양옆으로 작은방이 있거든요. 오른쪽 방에 들어가 보니 방 한가운데에 사람 크기만 한 나무 조각상이 있는 거예요. 그래서 “어 이게 우리 게 아닌데 왜 여기 있지?” 하는데 아버지가 갑자기 들어오세요. “아버지, 이거 우리 거 아니야. 이거 밖에 마당에다 치워야겠어요.” 하니까 아버지가 끄덕끄덕 그러세요. 아버지가 번쩍 들어서 마당에 내놓으시는데 제가 따라가보니까 뭔가 마음에 안 들어요. 그래서 다시 “아버지, 그냥 이거 마당 밖으로, 집 밖으로 내놔야겠어요.” 하니까 아버지가 또 끄덕끄덕하시고 그걸 들어서 밖으로 내놓으며 꿈이 끝났습니다. 보통 꿈을 꾸면 느낌이 오는데 이건 도통 뭔 꿈인지 알 수가 없었습니다. 그렇게 2~3일이 지나고 도장에서 청수를 모시게 되었는데, 마지막으로 조상님 신단을 모시면서 저희 집안 위패를 보니 못 보던 위패가 걸려져 있는 겁니다. 제 조상님 위패 위에 다른 성도님의 조상 위패가 떡 하니 걸려져 있는 거예요. 도장에서 한 번씩 위패 정리를 하는데, 정리하는 과정에서 실수로 그렇게 됐나 봅니다. 그제서야 비로소 그 꿈의 의미를 깨달았죠. 또한 천도식을 올려드리면서 그동안 한 주먹씩 먹던 약을 완전히 끊게 되었습니다.
갑오년 사부님과의 만남
그렇게 하나하나 배워가면서 우리가 실제로 상제님 신앙을 하는 목적인 살릴 생生 자 공부를 해 나갔는데요. 이게 쉽지가 않았습니다. 포감님을 따라 대학가에서 5년을 활동하면서 씨는 그런대로 많이 뿌렸는데 그게 수렴으로는 하나도 이어지지가 않았습니다. 좀 하려고 하면 한번씩 병이 말썽을 부리는 거예요. 스스로 마음이 그 병을 이겨내지 못해 계속 실패하고 좌절하는 것을 반복하며 5년을 이어왔습니다. 그러니 활동이 반복적으로 지속이 안 되고 맥이 끊기는 거죠. 그럴 때마다 선배 신앙인들이 경계를 넘어서야 한다고 조언을 하셨는데 그 말씀이 알 듯 말 듯 하여 경계를 넘지 못하였습니다. 개척활동을 하면서 진리와 함께 결론적으로 태을주를 전해야 하는데, 내가 세상에서 못 고치는 병을 가지고 있으면서 어떻게 태을주를 자신 있게 전할까라는 생각이 마음 한구석에 항상 있었습니다. 그렇게 아무 성과 없이 28살이 되어 맞이한 작년 갑오년 7월에도 종도사님께서 인천 순방을 오셨는데, 그때 저에게 큰 변화가 일어났습니다. 이 체험은 현재까지도 이어지고 있는데요. 순방 도훈이 있기 전에 도장에서 도정보고를 하는 시간이었습니다. 제 차례가 되어 개인신상과 함께 제 병에 대해서 말씀을 드렸는데, 종도사님께서 제 병에 대해 자세히 물으신 후 저에게 이런 말씀을 해주셨습니다.
“그 병 아무것도 아니다. 3·7도수로 21일 정성수행 몇 번 하면 그냥 다 낫는 병이다.” 라고 하셨습니다. 그 말씀을 들으면서 저는 기쁜 마음이 들었습니다. 도정보고 시간이 끝나고 구월도장으로 이동을 하는 중에 체험을 하였는데, 가슴에서 무엇인가 묵직하고 호박만 한 게 쑤욱~ 빠져나가는 느낌을 받았습니다. 그 순간 속이 시원하면서 마치 몸에 박혀 있던 돌덩이가 빠져나가는 느낌을 받았고 몸이 가볍고 상쾌하였습니다. 저는 이게 뭔가 하고 곰곰이 생각하며 이동하는데 순간 머리를 번뜩 스치는 기억이 떠올랐습니다. 제가 처음 크론병 진단을 받을 때 의사로부터 “당신 병은 현대 의학으로는 고칠 수가 없고 평생 약을 먹어야 하며 가장 최선의 방법은 병세가 호전되었을 때 그 상태를 유지하는 것이다.”라는 말을 들었는데 저에게는 그게 굉장히 큰 충격이었습니다. 의사의 그 말이 제가 12년 동안을 병을 앓아오면서 마음속에 돌덩이처럼 박혀 있었나 봅니다. 주변에서 관심을 표하며 무슨 병이냐고 물어보는 사람들에게 저는 병원 의사가 한 말의 추종자가 되어서 수십 명 수백 명한테 앵무새처럼 똑같이 말을 반복하였고, ‘이 병은 못 고치는 병이다’라고 점점 마음에 각인이 돼버렸던 것이죠. 그러면서 제가 깨달은 게 뭐냐면 ‘아, 이게 내 스스로에게 한계를 짓도록 한 것이구나.’ 하는 걸 느꼈습니다. 그리고 나뿐만이 아니라 다른 사람들도 이런 게 있을 수 있겠다 싶었어요. 우리가 살아오면서 보고 듣고 느끼고 체험하고 경험한 것들이 내 마음에 돌처럼 박혀서 내가 신앙을 하거나 어떤 일을 하는 데에 방해를 한다는 생각이 들었습니다.
조석 봉청수부터 바로잡아
제가 종도사님 말씀을 통해 큰 체험을 하면서 문제를 바로 보기 시작했습니다. 이후에 사부님 말씀대로 제대로 해봐야겠다는 마음이 강력하게 들었습니다. 그래서 저는 묵은 기운, 묵은 의식을 떨쳐내기 위해 하루 종일 운장주를 강력하게 읽어나가기 시작했습니다. 그러면서 스스로 자문자답을 하며 잘못됐다고 생각하는 것들을 하나하나 바로잡아가기 시작했습니다. 우선 기본적으로 조석 청수 모시는 것을 철저히 했습니다. 제가 그전에는 청수를 형식적으로 모시고 몸이 아프면 그것을 핑계 삼아 거르기도 많이 했어요. 종도사님 도훈 중에 “청수를 모시지 않는 사람은 신앙인이라 할 수 없다.”는 말씀이 있는데, 그 말씀에 제가 깊은 반성을 했습니다. 이후부터는 온갖 핑계를 다 제쳐 두고 어떤 방법을 동원해서라도 정성을 다해 청수를 반드시 모시고 기도하고 수행하였습니다. 그렇게 하나하나 바로잡아가며 일주일 정도 지난 수요치성일이었습니다. 종도사님 말씀을 받들고 있는데 그 도훈 말씀이 제 마음에 들어와 뜨겁게 느껴졌습니다. 그러면서 마음속에서 자꾸 글이 떠올랐습니다. 이게 뭐지 하는데 점점 강하게 글이 떠올라 그걸 다음과 같이 적어 놓았습니다.
병마야! 네가 나의 몸을 어지럽게 하고
고통스럽게 할 수 있을지언정
천지일월과 함께하는 나의 정신을 침범하지 못하고
나의 마음을 꺾지는 못하리라!
너를 통해 나의 마음은 더욱 굳건해질 것이고,
너로 인해 나태해짐을 항상 경계할 것이다.
너는 단지 심법을 닦는 수많은 도구 중 하나일 뿐이고,
너를 발판으로 삼아 나는 한 단계 성숙할 것이고
앞으로 나아갈 것이다!
이 글을 받고 제가 병을 대하는 자세가 확 달라졌습니다. 이 일로 용기를 얻어 더욱 정성스럽게 청수를 모시며 기도하고 수행해 나갔습니다.
21일을 정성수행으로 병을 완치하고
그러면서 어느덧 동지치성이 다가왔고 도장에서는 동지맞이 21일 새벽정성 수행을 준비하였습니다. 이때 저는 기회가 왔다고 생각하며 정성수행에 참여하였습니다. 새벽 4시 반에 기상하여 목욕재계하고 6시부터 도장에서 정성수행을 성도님들과 함께 진행해 나갔습니다. 정공과 도공을 하였는데 이틀차에 도공이 격렬하게 되었습니다. 무릎을 꿇고 했는데 다리와 엉덩이가 번쩍번쩍 들리며 도공 기운이 크게 내려왔습니다. 그러다 극치로 가니 어느 순간 몸과 마음이 고요하게 착 가라앉으며 제가 가슴 부분을 손으로 쓸어내리는데 마음속에서 말이 튀어나왔습니다.
“그동안 고생했다. 그동안 애썼다. 많이 힘들었지? 이제 사람 많이 살리자” 라는 말이 나왔습니다. 그 순간 지난 12년의 시간 동안 병으로 고통받고 서러웠던 감정들이 물밀듯 몰려오는데 눈물이 펑펑 쏟아지며 엉엉 울었습니다. 부모님 속을 아프게 한 것, 병 때문에 발목 잡히고 시도조차 못해본 것, 포기한 것 등 수많은 감정들이 밀려오며 도공이 끝날 때까지 눈물이 쏟아졌습니다. 도공이 끝나고 그런 한과 서러움이 모두 씻겨 나가며 ‘아 이거 21일 제대로 끝마치면 병이 낫겠구나.’라는 확신이 들었습니다. 이후 하루도 빠짐없이 정성수행을 하며 20일차가 되었습니다. 그날 도공을 시작하며 ‘지기금지원위대강’을 하는데 눈물이 쏟아져 내리며 마음속에서 진심이 담긴 말이 튀어나왔습니다. “감사합니다.” 도공이 끝날 때까지 감사합니다란 말과 눈물이 쏟아졌습니다. 도공이 끝난 후 저는 느낄 수 있었습니다. 아, 병이 나아버렸구나. 그 뒤로는 의식 속에서 병 자체가 사라졌습니다. 그전에는 항상 의식 속에 ‘나는 병자다, 나는 크론병 환자다’라는 게 있어 ‘병이 있으니 이건 못해, 저건 아마 못할 거야’ 하며 스스로 한계를 정했는데 그런 생각과 의식 자체가 마음속에서 사라졌습니다. 또 그전에는 항상 밑에서 누가 매달려 땅바닥으로 당기는 느낌처럼 몸이 힘들었는데 오히려 이젠 누가 위로 받쳐 올려주듯이 몸이 가볍고 자신감이 붙었습니다. 그리고 동지치성을 모시고 온 뒤로 일주일 정도 지난 후 실제로 몸에도 변화가 일어났습니다. 한 3일 동안 뒤로 시커먼 피가 쏟아졌습니다. 그러고 난 뒤에 봤는데 제 몸에 있던 합병증 그게 깨끗하게 다 사라지고 그동안 저를 괴롭혀 오던 복통과 설사들 그런 게 다 사라졌습니다. 그전에는 복통과 설사 뒤 통증 때문에 밖에 외출하는 것 자체가 심리적으로 불안하고 위축되고 자신감도 떨어지고 그랬는데 이게 다 나아 그동안 족쇄처럼 여겨지던 모든 고통들로부터 해방되니 몸이 날아갈 것 같았고, 천지일월부모님께 너무 감사한 마음밖에 안 들고 보은의 마음이 크게 일었습니다.
사람 살리는 일을 크게 해보자


이주민과 함께 하는 다국적상가협의회(회장 박성훈.42)는 2일 오전 김해시 서상동 네팔음식전문점인 나마스테레스토랑에서 협의회 소속 상인과 이주민, 유관기관 관계자 등 50여명이 참석한 가운데 협의회 출범식을 갖고 본격 활동에 들어간다고 밝혔다.
이주민을 상대로 하는 레스토랑이나 작은 식료품점을 운영하는 사람들이 뜻을 모아 김해에 거주하는 이주민을 위해 작은 실천을 도모한다는 목적으로 출범한 협의회는 현재 한국인 3명을 비롯해 네팔, 몽골, 파키스탄, 미얀마, 베트남 등 외국인 상인을 포함해 모두 8명의 회원으로 구성돼 있다.
박성훈 회장은 이날 출범식에서 결의문을 통해 "김해지역에는 미등록 이주노동자들까지 포함해 3만여명의 이주민이 거주하고 있지만 이들을 위한 공공기관의 서비스는 미흡한 수준이며 오히려 인권침해를 조장하거나 부추기는 역할까지 하고 있는 것이 현실"이라고 밝혔다.
박 회장은 "정부기관에서 주도하는 전시행정적인 활도이 아닌 실제적 도움을 줄 수 있는 민간차원에서의 변화 노력은 절실하게 요청된다"며 "다국적상가협의회는 이 같은 변화의 필요성을 공유하는 상가들과 협의회를 구축해 다문화사회의 정착을 위한 활동에 참여할 것"이라고 결의했다.
협의회는 향후 한국인은 물론, 필리핀과 중국 등 다른 나라의 상인을 추가로 영입해 운영기금을 마련하고 이주민을 위한 영업이익 환원사업과 문화행사 장소 제공, 이주민 인권향상을 위한 시민단체와의 연대 및 지원 등과 관련한 사업을 중점적으로 벌인다는 계획이다.
이를 위해 협의회는 우선 추석명절때 고향에 가지 못하는 이주민에게 모임 장소를 제공하고 무료로 동남아국가의 음식을 지원한다는 방침을 세우고 있다.
이날 출범식에 참석한 미얀마 공동체대표인 킨뉴 씨는 "다국적상가협의회는 상인들이 외국인을 도와주기 위해 모인 것"이라며 "앞으로 이 모임이 외국인들에게 큰 도움이 될 것 같다"고 말했다.


새해 아침입니다. 참으로 기쁜 날입니다. 또 희망이 가득한 날입니다. 누구나 다 새롭게 출발할 수 있는 날이기도 합니다. 기쁨과 희망, 새로움이 있기에 어린 아이들로부터 어르신들까지 모두에게 복된 날입니다. 오늘 아침은 모두들 자신의 바람을 밝게 드러낼 수 있는 시간입니다. 또 그렇게 되기를 같이 염원하고 성원해 주는, 축복의 날이기도 합니다. 염원과 축복이 세상 가득하니 가장 평화롭고 고귀한 날임이 분명합니다.
그렇지만 새해아침이라고 해서 무조건 기쁨과 희망을 노래하는 것은, 어떤 분들에게는 불편한 일일 수도 있습니다. 이 신년사를 읽는 분들 중 상당수는 중장년층입니다. 그렇지 않아도 자꾸만 늘어가는 흰머리가 신경 쓰이는 판국에 한해를 맞는 것이 결코 즐거운 일은 아닙니다. 나이 드신 분들께는 세월이 더디 가는 것이 축복입니다. 빨리 흘러가는 세월을 붙잡고 싶은 것이 솔직한 마음입니다. 그래서 새해가 원망일 수도 있습니다.
그러함에도 우리 대부분은 새해를 반갑게 맞이합니다. 이유는 어제보다 분명 내일은 더 나아질 것이라는 믿음 때문입니다. 고단했던 삶이 즐거워지고, 넉넉하지 못한 살림살이가 조금은 더 풍족해질 것이라는 기대가 있기에 새해가 반갑습니다. 쏜살같은 세월이 분명 야속하지만 어린 것들이 헌헌장부(軒軒丈夫)가 돼가는 모습에, 마음으로는 드잡이를 하면서도 세월을 받아들입니다. 그래서 새해아침은 넉넉한 아침입니다.
올해 저희들의 바람은 ‘다투지 않는 세상’이 됐으면 하는 것입니다. ‘부쟁(不爭)의 병신년(丙申年)’이 됐으면 좋겠습니다. 지난해만 하더라도 얼마나 많은 다툼과 반목, 갈등이 있었습니까? 사소한 일로 이웃과 불편한 관계로 틀어져버린 이들이 많습니다. On-Line의 세계에서는 얼굴을 모른다는 이유로 온갖 무례함과 모욕이 넘쳐나고 있습니다. 심지어는 가장 가까운 가족들 사이에서도 등을 돌리고 사는 일이 허다하게 벌어졌습니다.
어느 사이 우리사회는 양보를 모르는 사회가 돼가고 있습니다. ‘나 자신’만 챙깁니다. ‘우리’는 있되 ‘상대’는 없습니다. 극심한 이기주의가 판을 치고 있습니다. 다툼은 자기를 내세울 때 시작된다는 사실을 깨달아야 합니다. 물(水)은 자신의 모습을 고집하지 않습니다. 자신을 담아주는 그릇에 맞춰, 또 자신을 막아서는 것들에 맞춰, 채워주고 비켜갑니다. 물은 모든 것을 이롭게 하면서도 결코 다투지 않습니다. 물 같은 우리가 돼야하는 이유입니다.
논어(論語)에는 ‘불원천(不怨天)하고 불우인(不尤人)한다’는 글이 있습니다. 하늘과 사람을 탓하지 말라는 뜻입니다. 무위당(无爲堂) 장일순(張壹淳)은 이 문구를 들면서 ‘남의 탓을 하지 않아야 세상이 평화로워진다’고 말씀하셨습니다. 남의 탓을 하지 않으려면 자신을 내세우지 않아야한다고 강조했습니다. 자기머리를 남보다 조금이라도 더 내놓으려고 하다 보니 다툼이 생긴다는 것입니다. 상대를 앞자리에 앉히면 평화로운 세상이 된다고 말합니다.
섬기는 세상이 돼야 합니다. 그런데 우리 사회는 그렇질 못합니다. ‘나는 옳고 너는 틀렸다’가 지천입니다. ‘우리만 살 테니 너희는 죽던지 살던지 알아서 해라’가 곳곳에서 목격됩니다. 우리 정치가 대표적인 경우입니다. ‘자기들만 고집’하면서 ‘병든 나라’를 만들고 있습니다. 분에 넘치는 권력과 부당한 대우를 누리면서 자신들의 기득권을 움켜쥐고 있습니다. 그러면서도 다른 사람들에게는 혁신해야 한다고 외칩니다. 목불인견(目不忍見)입니다.
올해는 국회의원 총선이 있습니다. ‘내가 더 잘났다고 나서는 사람들’이 총출동하는 해입니다. 그래서 올해는 그 어느 해보다 많은 다툼과 언성질이 많아질 것으로 보입니다. 우선 자기 자신을 돌아봐야 합니다. 내가 다른 사람을 이롭게 하기위해 정치판에 뛰어드는 것인지, 아니면 나를 높이기 위해서인지를 진지하게 돌아봐야 합니다. 물론 모두들, 세상을 이롭게 하기 위해서라고 답할 겁니다. 그러나 그게 거짓이고 기만이라는 것은 다들 잘 압니다.
남도일보는 올해도 우리 사회를 따뜻하게 만드는데 최선을 다할 것입니다. 사람이 사람답게 대접받는 세상을 위해 노력할 것입니다. 서로를 아끼고 존중하는 광주·전남을 만들어가는 데 소중한 밀알이 되겠습니다. 정치가 국민들의 삶을 풍요롭게 하는 베품과 상생의 정치가 될 수 있게끔 참글과 참말로 여러분의 눈과 귀가 되겠습니다. 장유유서(長幼有序)의 예의가 지켜지는 건강한 사회와 민주주의의 가치가 지켜지는 국가를 위해서도 애쓰겠습니다.


그들은 그냥 사기꾼입니다. 계정을 활성화하지 않고도 돈을 가져가는 법을 알고 돈을 돌려주는 법을 결코 알지 못합니다. 훌륭한 고객 서비스 지원의 중요성은 분명합니다. 중개인이 상인의 수요에 신속하고 신뢰할 수있는 응답을하면 상인에게 돈이 생깁니다. 파생 상품 거래시 시간은 돈입니다. 상인과 중개업자는 지리적 인 수준에서 아주 멀리 떨어져 있으므로 온라인 수준에서 가까이 있어야합니다.
그러나 기부금 또는 회비가 비용으로 인정받기 위하여는 기부금 또는 회비를 받는 단체의 성격이 조세기본법 및 법인세법에 규정된 조건을 충족시키는 단체라야 한다. 조세기본법 제52조에서 제54조의 투자은행 규정 따르면 공익단체란 물질적, 정신적, 윤리적 영역에서 공중의 복리증진을 목적으로 업무를 수행하는 비영리단체로서 제공자와 수혜자가 특수관계자가 아니며 수혜자가 공간적으로나 업무상 특정 소규모집단에 국한되지 말아야 한다고 규정하고 있다. 요즘 많은 분들께서 가상화폐 투자에 뛰어들고 있는데요. 가상화폐 투자자분들, 특히 초보 투자자분들께 도움이 되고자 준비했습니다. 오늘은 업비트 BTC 거래방법을 알아보도록 하겠습니다.
반전 및 울트라 ETF는 훌륭한 거래 도구이지만, 주요 ETF 자체의 옵션 거래만큼 효과적이지는 않습니다. 레버리지는 양날의 칼이지만 여왕에게는 자본을 더 잘 통제하는 것이 더 좋습니다. 행동의 구름 마이닝 알고리즘의 경우 다른:
이산수학의 논의에 따르면 실제 활용에서 상당히 큰 수가 되는 N 을 신속하게 소인수 분해할 수 있는 기술 (예컨대 , 양자컴퓨팅의 실용화나 투자은행 리만가설의 입증) 이 발견되지 않는 한 E, N 을 가지고 D 를 알아내는 것은 현실적으로 불가능하다는 점이 밝혀져 있습니다.
자산 가격이 급락 할 것이라는 강력한 신호에 대해서는 다음과 같은 이동 평균 포인트가 표시됩니다. 뉴욕 증권 거래소에이를 비교, 그 억 50 달러에 대한의 일일 매출을 가지고 있으며 그것은 forex 시장은 확실히 세계에서 가장 큰 금융 시장이 얼마나 매우 확실하다.
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1833년친구에게 빌린 돈으로 사업을 시작했으나, 연말에 완전히 파산. 이때 진 빚을 갚기 위해 17년 동안이나 일을 해야 했다. 1834년 다시 주 의회에 진출을 시도해 성공했다. 1834년 결혼을 하기로 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 했으나 약혼자가 갑자기 사망했다. 마음에 큰 상처를 받음. 1836년 극도의
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쯤기다렸다가 레스 브라운은 방송국 매니저에게 전화를 걸었다. "클라인 씨, 아무도 찾을 수가 없어요." 그러자 클라인 씨가 말했다. "젊은 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 친구, 자네 혹시 스튜디오 안의 방송기기들을 작동하는 법을 알고 있나?" 레스 얼른 대답했다. "물론입니다. 선생님." 레스 브라운은 방송실 안으
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토미를인터뷰한 끝에 화제의 인터뷰 기사를 실었다. 마티가 토미에게 자신의 행동이 세계의 평화에 과연 얼마만큼의 영향을 미칠 것인가를 질문했다. 토미가 대답했다. "큰 일을 하기엔 전 아직 나이가 어리다고 생각해요. 세상의 모든 전쟁을 멈 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 출 수 있으려면 적어도 열 살이나 열한 살은 되
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나는고개를 들었다. 어떤 은발 머리의 노부인이 동정심 가득한 얼굴로 나를 들여다보고 있었다. 나는 눈물을 흘리면서 내 사정 이야기를 노부인에게 털어놓 았다 그런 다음 맨 마지막으로 이렇게 말했다. "하지만 모두가 존경하는 알만 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 씨는 내가 하는 일에 대해 듣고 싶어하지도 않는걸요."
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당하는토지를 소유하고 있었다. 뿐만 아니라 대규모 공장들과 부동산도 갖고 있었 다. 그러나 부친이 월맹군의 손에 잔인하게 살해된 다음에는 레 반 부는 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 모친과 함께 남부 베트 남으로 이주해서 학교를 다녔으며, 마침내 변호사가 되었다. 부친과 마찬가지로 레 반 부 역시 많은 재산을 모았


40 세의 40 세 소녀는 30 세의 크리스에게 스코틀랜드 로맨틱 한 여행 중에 그녀의 리얼리티 쇼 카메라 앞에서 그녀와 결혼 할 것을 요구했다. 그녀는 케이티가 남편 키어런에게 31 세를 요구하면서 이혼 서류에 서명 할 수 있다고 추측했다. 그녀의 다음 결혼 계획을 시작한다. 그것은 아무것도 아니지만 당신의 몸이 섭취하는 음식과 섭취하는 음료를 에너지로 전환시키는 과정입니다. 우리가 휴식을 취할 때에도 우리 몸은 세포 수리, 혈액 순환 및 호흡과 같은 다양한 기능을 수행하는 데 필요한 에너지가 필요합니다. 이러한 기본 기능을 위해 신체에서 사용하는 칼로리의 수를 기초 대사율이라고합니다.
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지난해 4월 캘리포니아 주 산호세 근교의 한 변전소가 괴한들의 총격을 받았습니다. 19분 남짓 이어진 총격으로 변압기 17개를 파괴한 범인들은 경찰이 도착하기 1분 전에 현장을 떠났고, 아직까지 잡히지 않았습니다. 다행히 변전소 한 군데에 그친 공격으로 전기 공급에는 차질이 없었지만, 파괴된 변압기를 비롯한 시설을 복구하는 데만 한 달 가까운 시간이 소요됐습니다. 이 사건으로 경찰력이 닿기 쉽지 않은 교외 지역의 변전소 등이 연쇄적으로 공격을 받으면 전기 공급에 심각한 차질이 일어날지 모른다는 우려가 제기됐습니다. → 더 보기
2014년 3월 11일. 파키스탄에서 가장 위험한 직업, 위험수당은 500원?
자살 폭탄 테러를 비롯, 사제 폭탄을 이용한 각종 테러가 빈번하게 일어나는 파키스탄에서 가장 위험한 직업 가운데 하나는 다름아닌 폭탄물 제거반입니다. 파키스탄 북부 페샤와르(Peshawar)시의 폭발물 제거반은 현재 제 기능을 못 하고 있는 파키스탄 경찰 내에서 유일하게 제대로 된 장비와 인력을 갖추고 있는 전담반입니다. 이들은 지난 5년 간 현장에서 무려 5500여 개의 사제 폭발물을 해체했죠. 전담반이 처음 조직된 2008년 당시만 해도 장비와 기술은 형편없는 수준이었습니다. 반원들은 철사 절단기 하나 달랑 들고 출동해, → 더 보기
2014년 3월 5일. 중국에서의 테러 문제는 점점 악화되고 있습니다
지난 주말 중국 쿤밍역에서 발생한 테러는 지난 몇 년간 지속되어온 중국 내 소수 민족의 테러 활동의 연속성을 보여주고 있습니다. 중국 당국은 신장 위구르 지역의 무슬림 독립 세력을 테러의 배후로 지목했습니다. 하지만 기존의 테러가 신장 지역에서 주로 발생한 것과 달리 달리 이번 사건은 신장 지역에서 멀리 떨어진 지역에서 일반인을 대상으로 일어났다는 점에서 주목할 필요가 있습니다. 테러가 발생한 쿤밍시는 위구르 인구가 많은 곳도 아닙니다. 전문가들은 체첸 반군과 같이 위구르 분리 독립 세력이 → 더 보기
2013년 9월 26일. 케냐 쇼핑몰 인질 사태 이후 알샤바브의 미래
케냐 나이로비에서 쇼핑몰 인질 사태를 일으킨 소말리아 테러집단 알샤바브(Al-Shabaab)가 앞으로 더 강해질 것이라는 안보 전문가들의 분석이 나왔습니다. 전 주 이라크 미군사령관 데이비드 페트라우스의 자문을 지낸 데이비드 킬컬른(David Kilcullen)은 런던에서 열린 출판 기념회에서 알샤바브가 이번 사건을 통해 분명한 메시지를 전달했다고 말했습니다. 자신들이 몸을 낮춘 것 뿐 활동을 그만 둔 것이 아니며, 영토는 잃었지만 사람을 잃지는 않았다는 메시지입니다. 그간 아프리카연합(African Union) 주도의 알샤바브 소탕 작전에도 불구하고, 계획과 조직, 규모가 필요한 공격을 일으켜 → 더 보기
2013년 7월 29일. 무인항공기 조종사의 삶
“실제로 비디오 게임을 하고 있다는 착각이 들 때도 있어요. (진짜 게임과 차이가 있다면) 4년 동안 같은 난이도의 게임을 무수히 반복하는 거죠. 가끔 목표물이 아닌 곳에 폭탄을 떨어트리기도 해요. 그러면 게임이 아니라 실제로 무고한 사람들이 죽죠.” 전직 무인항공기(Drone) 조종사는 아무런 감정이 없는 담담한 말투로 비교적 끔찍한 내용을 증언합니다. 영국 런던에 있는 제국전쟁박물관(Imperial War Museum) 내에 새로 개장하는 현대관이 준비한 30분 길이의 다큐멘터리 영화 “(상공) 5천 피트가 적당해 – 5,000 Feet is → 더 보기
2013년 6월 12일. 테러와의 전쟁은 오바마의 베트남
도대체 테러의 위협이 얼마나 커져야 정부의 정보 감시활동이 정당화 될까요? 스노우든의 폭로는 이 질문에 답하기보다, 국민들이 둘 중 하나를 고를 수 있도록 충분한 정보를 주어야 한다는 메시지를 주고자 한 것 같습니다. 슬레이트(Slate)지의 매튜 이글레시아스(Matthew Yglesias)는 이처럼 강화된 감시와 보안이 테러를 방지하는 데 그다지 도움이 되지 않는다고 주장합니다. 포린폴리시(Foreign Policy)지의 스티븐 월트(Stephen Walt) 역시 9/11 이후 미국을 위협한 대규모 테러는 없었으며, 테러리스트들이 핵무기를 사용하지 않는 한 큰 피해를 입힐 수 없을 것이라고 → 더 보기
2013년 6월 4일. 콜롬비아 정부-FARC 협상, 평화의 정착이 정의 구현보다 더 시급한 때
평화의 가치는 얼마나 될까요? 콜롬비아에서는 반 세기 넘게 정부군과 무장게릴라 콜롬비아 혁명군 FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) 사이의 국지적인 내전이 계속되고 있습니다. 지난해 10월 평화협상이 시작됐을 때만 해도 (관련 NP 기사보기) 회의적인 시각이 지배적이었지만, 지난주 협상에 중대한 진전이 있었다는 소식이 들려왔습니다. 양측이 협의하기로 한 다섯 가지 사안 중 가장 중요한 쟁점으로 오랫동안 줄다리기를 벌여 온 농지개혁안에 합의한 겁니다. 공정한 토지분배 문제는 1960년대 FARC가 결성된 근본적인 원인이기도 했습니다. 아직 FARC의 정치참여 → 더 보기
2013년 4월 18일. 보스턴 폭탄공격에 대한 전문가들의 생각: 테러는 우리의 삶에 어떤 영향을 끼치는가
보스턴에 위치한 하버드대학의 전문가들은 지난 15일의 폭탄공격이 어떤 의미를 가지고 있으며 앞으로 우리에게 어떤 변화를 가져올지를 예측했습니다. 가브리엘라 블럼(법학대학원): 이스라엘에서 자랐고 여군으로도 복무한 바 있는 블럼에게 폭탄공격은 생소한 일이 아닙니다. “보스턴 시와 경찰들은 시민들이 정상적인 생활로 돌아가도록 현명하게 처신하고 있습니다. 끔찍한 일이 일어났지만, 보스턴은 미국의 역사에서 중요한 역할을 한, 역사와 부를 모두 가지고 있는 강력한 도시이고 이를 잘 이겨낼 수 있을것입니다.” 제롤드 케이덴(건축대학원): “9/11을 생각해본다면, 적어도 한 동안은 공공장소에서는 보안이 → 더 보기
2013년 4월 17일. 보스턴 마라톤 폭발 사고
현지시각으로 지난 15일 117회 보스턴 마라톤 대회 결승 지점에서 두 개의 폭발물이 터져서 3명이 숨지고 적어도 170명이 다쳤습니다. 폭발은 월요일 오후 2시 50분쯤 일어났는데 이는 엘리트 선수들이 경기를 마친 뒤 몇 시간 후였습니다. 사고 현장에서 30여 명의 사상자들은 생명이 아주 위태로운 상태를 나타내는 코드 레드(Code Red) 상태로 병원으로 후송되었고, 이는 사망자 수가 더 증가할 가능성이 있음을 나타냅니다. 워싱턴 DC를 비롯해 미국 전역에서는 조기가 게양되었습니다. 3명의 사망자 중에는 매사추세츠 돌체스터(Dorchester) 시에 사는 → 더 보기
2013년 2월 8일. 서평: 순교라는 거짓신화(The Myth of Martyrdom)
9/11 이 있은 지 얼마 되지 않아 곧 사람들은 테러범들을 겁쟁이(coward)라고 부를 수 있는가에 대해 의견이 갈리기 시작했습니다. 조지 부시 대통령은 용기란 곧 선한 일을 행하는 것이라는 사고방식 하에 19명의 테러범들을 겁쟁이라고 불렀습니다. 그러나 언론인 빌 마허와 비평가 수잔 손탁은 죽음을 각오한다는 것은 담력을 필요로 하는 일이기에 그 방법의 옳고 그름과 관계 없이 그들을 겁쟁이라고 부를 수는 없다고 주장했습니다. 물론 이들 중 누구도 그 테러범들이 자신들의 신념을 위해 목숨을 바쳤다는 → 더 보기
2013년 1월 14일. 테러 위협에 시달리는 그리스의 언론인들


공주시에 위치한 충청남도역사박물관과 공주시와의 건물임대 계약이 당장 올해 만료된다. 이에 역사박물관이 소장하고 있는 국가지정문화재 4건 73점과 도지정 문화재 13건 64점을 비롯한 4만여 점에 이르는 유물을 보존하고 연구하고 전시할 수 있는 공간을 마련하는 것이 시급해졌다. 미술관 건립, 박물관 건립 등 충남도, 충남도의회, 지자체에서 다양한 의견이 제시되었고, 선사시대이래 백제 역사, 고려 시대, 조선 시대를 아우르는 충남도의 유물과 문화재를 전시할 수 있는 충남도립박물관을 설립해야 한다는 주장이 점차 힘을 얻고 있는 상황이다.
새롭게 개설된 박물관의 위치로 내포권역이 각광을 받고 있다. 내포란 순수 우리말로 안개라는 뜻인데, 바닷물과 강을 통해 육지 안까지 배가 드나들 수 있었던 지역을 뜻한다. 조선후기 실학자 이중환이 쓴 택리지에는 “가야산 앞뒤에 있는 10개의 고을을 내포라 한다”고 언급하고 있다. 이곳은 현재 홍주, 결성, 해미, 서산, 태안, 덕산, 예산, 신창, 면천, 당진 지역이다. 내포지역은 서해안을 끼고 있어 예부터 다른 나라의 선진문물을 빨리 받아들이기 용이하였고, 발달한 해상교통을 기반으로 수준 높은 문화를 꽃피웠던 백제시기부터 꾸준히 해양교류의 중심지였음을 알 수 있다. 선진문물의 교류가 왕성했던 덕분에 많은 사람들이 이 지역에 거주했고, 장사나 보부상들도 많았다는 기록을 찾아볼 수 있다. 따라서 공주와 부여로 대변되는 백제의 왕도, 귀족 중심의 문화와는 달리 내포는 민초들과 백성 중심의 서민문화가 꽃피웠던 곳으로 평가받고 있다.
부장리 고분에서 출토된 금동관
내포권역에서도 서산이 가장 강력한 신설 박물관의 후보지로 떠오르고 있다. 현재 충청남도 내 국·공립박물관은 총 28개가 있으며, 소장된 유물은 총 18만 6천여 점에 이른다. 그러나 서산에는 박물관이 단 한개소도 있지 않을 뿐 아니라, 국·공립박물관에 소장된 유물 중 85% 정도가 공주와 부여, 천안, 충남역사박물관 등 4개소에 편중되어 있다는 점이 꾸준히 문제 제기되어 왔다. 또한 문화재청에서는 지역균형발전과 박물관별 특성화를 위해 2018년부터 2020년까지 국립중앙박물관에 보관 중인 지역 유물 42,474점을 해당 출토 지역의 소속 박물관으로 임시이관하겠다고 발표했는데, 국립부여박물관은 사비 백제 문화를 대표하고 국립공주박물관은 웅진 백제 문화를 대표하는 박물관으로 선정되어 이에 해당하는 총 3,302점의 유물을 이관 중이다. 그러나 이관 예정 유물 중 1천여 점에 이르는 유물은 내포 지역에서 출토된 것이지만 내포지역에 박물관이 없기때문에 부여나 공주박물관으로 이관되어야 할 처지에 놓여있다.
이렇듯 서산을 비롯한 내포권역에 있는 유적과 출토된 유물이 상당수 존재함에도 불구하고 이를 소장할 박물관이 없기 때문에 다른 지역의 박물관에 전시되거나 아니면 수장고에 방치되다시피 보관되어 있는 실정이다. 내포지역의 문화재를 포괄적으로 관리하고 보존, 전시, 활용, 연구할 수 있는 도립박물관 건립이 시급한 이유이다.
내포문화권역의 중심지인 서산
다양한 유적지와 문화유산 남아
각 지역으로 흩어진 보원사지 유물들. 사진출처 : 보원사
내포문화권역의 중심지인 서산에는 다양한 유적지와 문화유산이 남아있다. 국보 제84호에 지정된 마애삼존불은 ‘백제의 미소’를 머금고 있는 세분의 부처가 돌에 새겨져 있다. 빛이 드는 방향이나 보는 각도에 따라 부처의 얼굴 표정과 미소가 천차만별로 달라지기 때문에 신비의 미소라고도 불린다. 서산 마애삼존불에서 계곡 쪽으로 좀 더 들어가면 백제 때 창건하고 고려 때 번창하여 조선까지 그 법맥이 이어졌다는 천년 사찰 보원사터가 있다. 보원사터에서 출토된 높이 1.5m의 철불은 통일신라시기 제작된 것으로 우리나라에 현존하는 가장 오래된 철불이다. 철불은 철이라는 재료의 특성상 마무리가 매끄럽지 못한 편인데, 이 철불은 매끄러운 이음새와 부드러운 마무리를 자랑하고 있어 최고의 주조 기술로 제작되었음을 알 수 있다.
보원사에서 출토된 또 다른 철불좌상은 앉은 키가 2.57m에 다다르는 거대한 불상으로, 고려 때인 10, 11세기경 조성된 것으로 추측된다. 보원사 터를 지켜오던 두 구의 철불들은 1918년 3월 조선총독부박물관으로 옮겨진 후 현재는 국립중앙박물관 불교조각 전시실에 전시되어 있다. 이 불상들은 모두 원래의 자리로 돌아와야 하는 서산의 귀중한 문화유산이지만 문화재의 안전한 관리와 보존이 보장되는 박물관이 없다는 이유로 국립중앙박물관의 ‘임시이관 목록’에 조차 포함되지 못했다.
서산 지곡면 도성리는 백제시대 최고의 금상감기법이라고 평가받는 칠지도가 제작된 곳으로 알려져 있다. 도성리에는 지금도 쇠똥(슬래그)가 수시로 농사 중에 나오고 있다. 인근에 옛 철광산이 있고 바다를 통해 철물을 운송했다는 마을 주민들의 증언이 있다.
내포권역을 대표하는 철기 문명이 서산 지역을 중심으로 이뤄졌다는 점은 서산 지역의 야철지가 15곳에 이른다는 점으로도 확인할 수 있다. 이런 점에서 경상남도는 가야 철기문명을 재조명하기 위해 경상남도 일대의 야철지 발굴과 유적지 조성이 이뤄지고 있다는 점을 참고할 필요가 있다. 이런 연유로 서산과 당진에 제철소가 자리하고 있는 것일까? 생각해본다.
현재 정부와 소유권 소송 한 가운데 있는 부석사 금동관세음보살좌상도 서산의 자랑스러운 문화유산이다. 서산 부석사에서 1330년에 조성된 금동관세음보살좌상은 왜구의 약탈에 의해 일본 대마도 관음사에 모셔져 오다, 2012년 한국인 절도단에 의해 우리나라로 들어오게 됐다. 이후 지금까지 불상의 원 소유주가 부석사인지를 두고 지난한 논쟁이 계속되고 있는데, 하루 빨리 정당한 판결을 내려 불상이 마음 편히 원래의 자리로 돌아갈 수 있길 바랄 뿐이다.
내포권역은 ‘민초’들의 이야기가 축적된 곳
왕도중심의 공주·부여와 차별되는 민중 문화의 중심지
부석사 금동보살좌상
내포권역과 서산은 활발했던 해상교류를 기반으로 민초들의 아름답고 독특한 문화를 꽃피웠던 곳이다. 이 지역을 중심으로 대다수 분포하고 있는 미륵불상과 안국사 매향비는 당시 고난을 겪었던 민초들의 간절한 염원이 담겨져 있다.
그동안 백제의 역사와 문화를 왕도인 공주와 부여를 중심으로 조명했다면, 이제는 가장 먼저 바닷길을 통해 문물을 받아들여 내륙으로 전파하고 또 우리의 문명을 동아시아로 확산한 내포의 역사문화콘텐츠를 발굴해야 한다.
현재 서산 및 내포권역을 비롯한 충남도 지역은 극심한 저출산과 인구절벽, 고령화로 생산인구는 급속히 감소하고 최첨단 산업 중심의 경제성장으로 인하여 지역 경제는 점점 더 침체되고 있다. 경제뿐만 아니라 사회, 문화, 정치, 복지 등 거의 모든 분야에서 수도권과 비수도권과의 격차는 점점 더 심화되고 있다. 지역 불균형을 완화하고 지역 격차를 해소하기 위한 다양한 균형발전 정책이 모색되고 시행되고 있다.
그중 하나가 바로 서산에 박물관을 건립하여 문화시설을 활성화하고 문화자원을 개발하여 지역 경제와 문화 발전에 보탬이 되는 길일 것이다. 오늘날의 박물관은 단순히 유물을 수집하고 전시하고 보존하는 곳이 아니라 지역의 정체성을 담고 지역을 대표하는 하나의 관광상품이기도 하다. 서산과 내포권역 고유의 역사와 문화, 이야기를 담은 박물관은 서산과 내포권역의 브랜드가치를 창출하고 증대시킬 뿐 아니라 그 자체가 충남을 대표하는 랜드마크가 되어 다양한 관광효과를 불러일으킬 수 있다.
왕도중심의 공주·부여와 차별화되는 민중 문화의 중심지로써, 그동안 상대적으로 소홀했던 내포문화권역의 가치를 재발굴하고 문화유산을 전시, 보존, 연구할 수 있는 박물관을 건립해야 한다. 마침 오는 4월 15일 총선을 앞두고 이 지역 후보로 나선 조한기 후보가 이와 같은 필요성을 깊게 공감하여, 지역의 역사적 정통성과 자부심을 높힐 수 있는 박물관 건립을 공약으로 내세웠다는 소식이 매우 반갑게 다가온다.
피터 듀런트 교수가 제창했던 컬쳐노믹스(Culturenomics—문화를 원천으로 고부가가치를 창출하고 그로 인해 지역의 경쟁력을 강화시킴)가 내포지역에서 하루빨리 실현되기를 기대해 본다.
전주이씨 덕천군파 변성군종회 낙성식 개최
타자와 함께 살아간다는 것
궁륭과 아치, 콘크리트 사용이 대형건물 '콜로세움' 건축 가능케 해
충청지방통계청, 지역통계 업무발전 토론회 개최
충남도 “도시 재생 주민 주도로 이끈다”


누구나 간절하게 이루고 싶은 바가 있거나 절박한 상황이 되면, 누구에라도 기대어 호소하고 싶어지는 게 인지상정이다. 집안이나 회사에 큰일을 앞두고 있거나, 가족에게 중요한 일이 있거나, 국가 대소사 등을 앞두고 있는 사람들의 간절한 마음이 충분히 이해가 된다. 그래서 많은 이들이 평소에 찾지 않는 점술인을 찾아 궁금한 것을 물어보고, 전국의 유명한 사찰이나 소원바위 등을 찾아 절실하게 기도를 한다.
몇 년 전 가을 설악산 단풍 구경을 갔다가 차가 밀려 낙산사쪽으로 발길을 돌린 적이 있었다. 그때 놀랐던 것은 낙산사 해수관음상 앞에서 불공을 드리는 수많은 사람들의 모습이었다. 한쪽에는 단풍구경을 온 행락객들이 북적였지만, 그보다 인상적이었던 것은 구름처럼 많은 이들이 해수관음상앞에서 절을 하고 있는 모습이었다. 알고 보니 수능을 앞두고 수험생 부모들이 수능백일 기도를 드리고 있는 모습이었다. 스님조차도 염불을 외며 불공을 드리는 이들과 함께 절을 하고 있었다. 그때는 그들의 절실함이 가슴에 와 닿지는 않았다.
재작년에 고등학교 3학년 담임을 하면서, 학부모들과 학생들이 대학 진학을 앞두고 수능시험을 보고 면접이나 논술시험을 보러 가고 합격 소식을 접하는 과정에서, 그 간절한 마음을 얼마나 간절한지를 많이 느꼈다. 대학 진학을 위해 오랫동안 공부하고 뒷바라지한 부모와 학생의 마음을 크게 느낄 수 있었고, 대학 진학이 인생의 많은 부분을 결정한다는 생각에 옆에서 지켜보고 있는 것만으로도 안타깝고 애절하고, 그 절실함은 더욱 컸었다.
그 때 불자도 아니면서, 아이들을 수능장에 들여 보내고, 월악산 마애불에 가서 한참을 기도하고 왔다. 작년에는 자식이 고등학교 3학년으로 대학 진학의 험난한 과정을 애타게 지켜보며 일년 내내 기도하는 마음으로 살았다. 어디서도 나쁜 짓을 해서도 안될 것 같았고, 내가 공덕을 쌓아야 한다는 생각에 누가 시키지 않아도 착하게 살았다. 다른 사람의 마음도 배려하게 되고, 남에게 상처되는 말을 피하게 되었다. 누구의 가슴에도 못박는 일을 해서는 안된다는 생각이 저절로 났다.
그리고 또 올해 고등학교 3학년 담임이 되면서 그 과정에서 느꼈고 배운 바가 커서, 한 해의 시작부터 마음이 경건해진다. 아이들이 얼마나 간절한 마음으로 고생하고 있는지를 매일 지켜보고 있으니, 이 아이들을 위해 무어라도 해야 하는데 하는 마음이 생긴다. 아이들을 가르치는 것을 업으로 하고 있는 교사로서, 대학진학을 앞두지 않더라도 늘상 가져야 하는 마음자세여야 하겠지만, 입시를 목전에 앞두고 있는 급박한 상황이어서인지 그 마음이 더하다.


주님의 날 성찬례를 거행하는 것은 교회 생활의 중심입니다(『가톨릭 교회 교리서』, 2177항 참조). 우리 그리스도인들은 부활하신 주님을 만나기 위해 주일 미사에 갑니다. 더 정확히 말하자면, 주님께서 우리를 만나실 수 있도록 우리 자신을 내어 맡기고, 그분의 말씀에 귀 기울이고, 그분의 식탁에서 양식을 취함으로써 교회가 됩니다. 곧, 세상 안에 살아있는 주님의 신비스러운 몸이 됩니다.
안식일 다음 첫째 날 주님과 함께 성찬식을 거행했던 예수님의 제자들은 유다인들이 “주간 첫날”이라고 부르고 로마인들이 “태양의 날”이라고 불렀던 것을 초세기부터 알고 있었습니다. 왜냐하면, 우리가 성경 독서에서 들은 것처럼, 그날 예수님께서 죽은 이들 가운데서 살아나셨고, 제자들에게 나타나셔서 그들과 이야기하셨고, 그들과 함께 음식을 잡수셨고, 성령을 보내 주셨기 때문입니다(마태 28,1; 마르 16,9.14; 루카 24,1.13; 요한 20,1.19 참조). 또한 오순절 날 성령께서 오신 것도 예수님께서 부활하신 후 50일째 되는 날인 주일에 발생했습니다. 이러한 이유로 우리 가운데서, 우리를 위한 주님의 살아있는 현존인 성찬례에 의해서 성화된 주일은 우리를 위한 거룩한 날입니다. 그러므로 그리스도인 주일을 만드는 것은 미사입니다. 그리스도인 주일은 미사를 중심으로 돌아갑니다. 그리스도인에게 있어서 주님과의 만남이 없는 주일은 어떤 날일까요?
불행히도 매 주일에 미사를 거행하지 못하는 그리스도인 공동체들이 있습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 이 거룩한 날에 하느님의 말씀을 듣고 성찬례를 갈망하면서, 주님의 이름으로 모여 기도하라고 부르심을 받습니다.
일부 세속화된 사회는 성찬례로 밝혀진 주일의 그리스도교적 의미를 잃어 버렸습니다. 이는 슬픈 일입니다! 이러한 맥락에서 축제와 기쁨의 의미, 본당 공동체와 연대성, 그리고 영혼과 몸을 회복시키는 휴식의 의미를 되살리기 위해서는 인식을 새롭게 해야 합니다(『가톨릭 교회 교리서』, 2177-2188항 참조). 이 모든 가치들 중에 매 주일마다 거행되는 성찬례가 으뜸입니다. 이러한 이유로 제2차 바티칸 공의회는 다음과 같이 강조했습니다. “주일은 최초의 근원적인 축일이다. 신자들의 신심을 일깨워 주는 주일은 또한 즐거움과 휴식의 날이 되도록 강조하여야 한다”(제2차 바티칸 공의회 전례현장 『거룩한 공의회』(Sacrosanctum Concilium), 106항).
초세기에는 주일에 일하지 않고 휴식하는 게 존재하지 않았습니다. (주일에 일하지 않고 쉬게 된 것은) 그리스도교의 특별한 공헌입니다. 성경적 전통에 따라서 유다인들은 안식일에 휴식을 취했으나, 로마 사회에서 노예들이 일주일에 하루 휴식을 취하는 게 허락되지 않았습니다. 성찬례로 생기를 얻은, 종이 아닌 아들로 사는 그리스도교적 의미가 주일을, 거의 보편적으로 휴식의 날이 되도록 했습니다.
그리스도가 없다면, 우리는 일상의 피로와 걱정과 내일에 대한 두려움에 지배된 처지가 되고 맙니다. 주님과의 주일 집회는 우리에게 신뢰와 용기로 오늘을 살 수 있고, 희망을 갖고 앞으로 나아갈 수 있는 힘을 줍니다. 그래서 우리 그리스도인들은 주일날 성찬례 안에서 주님을 만나기 위해 미사에 갑니다.
부활하시고 영원히 살아계신 예수님과의 성찬의 친교는, 수고로움이나 고통이나 슬픔이나 눈물 없이 주님과 함께 영원히 온전하게 살 수 있는 기쁨만 존재하는, 영원히 지지 않는 주일을 미리 맛보는 것입니다. 또한 이 축복받은 안식은 우리에게, 한 주간의 흐름 속에서 하늘에 계신 아버지의 손에 우리 자신을 내어 맡길 것을 가르치면서, 주일 미사에 대해서 말합니다.
우리는 주일에도 미사에 갈 필요가 없다고 말하는 사람들에게 뭐라고 대답할 수 있겠습니까? 이웃을 사랑하고 잘 사는 것이 왜 중요한지 말할 수 있습니까? 그리스도인의 삶의 질은, 예수님께서 “너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될것이다”(요한 13,35)라고 말씀하신 것처럼, 사랑할 수 있는 능력으로 측정할 수 있다는 것이 사실입니다. 하지만 우리가 매 주일 마다 성찬례의 무궁무진한 샘에서 필요한 에너지를 얻지 않고 어떻게 복음을 실천할 수 있겠습니까? 우리는 무엇인가를 하느님께 드리기 위해서가 아니라, 우리가 정말로 필요로 하는 것을 얻기 위해 미사에 갑니다. 이에 대해 하느님께 바치는 교회의 기도가 다음과 같이 상기시켜줍니다. “아버지께는 저희의 찬미가 필요하지 않으나 저희가 감사를 드림은 아버지의 은사이옵니다. 저희 찬미가 아버지께는 아무런 보탬이 되지 않으나 저희에게는 주 그리스도를 통한 구원에 도움이 되나이다”(『로마 미사 경본』, 공통 감사송 4).


독일연방재판소가 6월 23일(현지시간) 페이스북은 독점적 시장 지위를 악용해 동의 없이 사용자 데이터를 수집한다며 독일 정부에 의해 부과한 데이터 수집 제한 사항을 준수해야 한다는 판결을 내렸다.
페이스북은 자사 플랫폼 이외에서 데이터를 수집하고 해당 데이터를 사용자 계정에 연결시켜왔다. 독일연방카르텔청은 페이스북에 의한 데이터 수집을 소셜네트워크 시장에서 지배적 지위를 남용하고 있다는 점을 문제 삼아 2019년 2월 페이스북에 대해 수집한 데이터를 사용자 계정에 연결하는 건 사용자의 자발적 동의가 있는 경우에만 허용되어야 한다는 제한을 부과했다. 또 몇 개월 안에 데이터 수집과 사용자 동의 없이 수집한 데이터와 사용자 계정 연결 작업은 중단하라고 요구한 것.
하지만 페이스북은 이에 불복해 제한 철폐와 정지 처분 철회를 요구하고 재판을 시작했다. 하급심에선 제한 철폐에 관한 소송 결과가 나올 때까지 정지 처분을 임시 금지한다는 판결이 나와 있었지만 독일연방법원은 독일연방카르텔청 견해를 지지하고 임시 금지 명령을 기각, 페이스북이 정지 처분을 따라야 한다는 판결을 내렸다. 제한 철폐 관련 소송은 아직도 진행 중이지만 페이스북이 제한에 따른 정지 처분에 따를 필요가 생긴 것이다.
이번 건 심리를 맡은 독일 법원 피터 마이어백 재판장은 사용자 측에 데이터 수집을 제한할 권리를 주지 않는 건 불법이라는 견해를 나타내 독일연방카르텔청의 사용자 데이터 수집에 동의한다는 선택 밖에 주어지지 않았다는 주장을 전면적으로 받아들인 것이다. 재판장은 지배적 사업자인 페이스북은 소셜네트워크 시장에서의 경쟁을 유지할 특별한 책임이 있다며 사용자에 대한 데이터의 경제적 가치도 고려할 필요가 있다고 설명했다.
독일연방카르텔청 측은 이번 판결을 환영하며 데이터가 수집되어 불법으로 사용되는 경우 시장 지배력 남용을 방지하기 위해 독점금지법에 근거한 개입이 인정되는 것이라고 밝혔다. 한편 페이스북은 이번 판결은 어디까지나 정지 처분에 관한 것으로 제한 자체에 대한 판결은 나온 게 아니라고 강조했다. 또 앞으로도 독일연방카르텔청 제한에 대한 이의 제기 절차를 계속할 것이라고 덧붙였다. 페이스북은 독점금지법에 저촉되는 지위상 남용을 하지 않았다며 독일에서 상품 서비스 등을 신속하게 변경하는 경우는 없다고 설명하고 있다. 관련 내용은 이곳에서 확인할 수 있다.
페이스북 “정치인도 정책 위반이라면 레이블을…”
마크 주커버그 페이스북 CEO가 지금까지의 방침을 뒤집고 앞으로 정치인에 대한 페이스북 정책에 어긋나는 게시물에는 레이블을 지정하겠다는 걸 분명히 했다. 그는 뉴스 가치가 있다고 생각되는 내용 일부에 빠르게 레이블을 붙일 것이라고 밝혔다. 이는 트위터 등이 트럼프 대통령의 불확실한 정보 게시와 국민에 대한 협박과 비슷한 게시물에 레이블을 하거나 숨기려는 것과 같은 조치를 취하는 반면...
인공시냅스 수만 개 담은 원칩 디자인 개발했다


또한 성평등 사회를 만들기 위한 공약으로 성평등위원회 설치 및 여성가족부 기능강화 등 성평등 정책 추진의 실효성을 강화하겠다고 약속했다.
전세계적으로 성평등 정책 추진기구를 설치‧운영하는 국가는 191개국이 있다. 특히 성평등 정책이 상대적으로 발달해 있는 핀란드, 스웨덴, 독일, 프랑스의 경우 여성정책의 기조가 성주류화 정책으로 규정하고 있으며 성별영향평가제도, 성인지 예산, 성별분리통례 등 성주류화 수단을 실질적으로 운용하고 있다.
하지만 현재 우리나라나의 성평등 정책은 ‘양성평등기본법’을 중심으로 성주류화 도구인 성별영향분석평가제도, 성인지 예산제도, 성인지 통계 등을 규정하고 있을 뿐 제도적인 효과성이 미미한 상황이라는 지적이 제기되고 있다. 이에 ‘성평등한 대한민국을 위한 성평등 정책 추진체계 방안 토론회’가 6월 19일 오후 3시 국회 의원회관 제8간담회실에서 개최됐다.
이번 토론회는 남인순 의원과 권미혁 의원, 정춘숙 의원이 주최하고 국회 여성가족위원장인 남인순 의원이 좌장을 맡았다.
박선영 한국여성정책연구원 선입연구위원의 발제에 이어 김경희 중앙대 사회학과 교수, 김영순 한국여성단체연합 공동대표, 김은경 한국YWCA연합회 성평등위원장, 박영원 국회 입법조사처 안전행정팀 입법조사관, 차인순 국회 여성가족위원회 입법심의관이 토론자로 나섰다.
정춘숙 위원은 “현재 성주류화 정책을 추진하고 있는 여성가족부는 정부의 연간 예산 중 0.18%인 7100억원을 집행하는 소규모 형태의 부처이다”며 “여성가족부가 단독형 미니부처로서 정부간 정책 조정 업무 등 강력한 성주류화 정책 추진에 한계가 있다”고 말했다.
또 “기존 양성평등위원회의 경우 전담 전문인력이 부족하고 업무의 집중성이나 전문성, 영향력도 담보되지 않은 상황이다. 따라서 정부의 모든 정책을 성평등 관점에서 종합적으로 추진하고 평가하기 위해 별도의 성평등 추진체계가 필요한 상황이다”고 말했다.
정 의원은 “성주류화 정책 추진의 실효성을 높이기 위해 대통령 직속의 ‘성평등위원회’와 같은 상설 행정기구가 필요하며 이런 움직임과 발맞추어 성평등위원회의 운영 및 설치 근거에 대한 법제화가 필요하다”고 말했다.
권미혁 의원 역시 “문재인 대통령은 19대 대선 공약에서 여성가족부 기능강화와 함께 성평등위원회 설치를 약속했다”며 “성주류화 추진의 실효성을 높이고 실질적 성평등 실현에 주력할 강력한 추진체계가 필요하다는 인식이 높다”고 말했다.
권 의원은 “현재 한국사회는 심각한 성별 격차와 불평등 해소, 젠더 폭력과 여성인권, 일‧가정 양립, 여성의 안전 등 우선적으로 해결해야 하는 사안들이 있다. 범부처 차원에서 성평등 정책을 총괄하고 조정할 수 있는 기능을 가진 위원회가 이러한 성주류화 정책을 제대로 해낼 수 있을 것이다”며 “현재 여성가족부의 위상과 권한만 강화해서는 범부처를 통해 실현돼야 할 성평등 정책 추진에는 한계를 가질 수밖에 없다”고 말했다.
해외사례를 보더라도 성평등정책 추진기구가 둘 이상의 병합형이거나 기구의 명칭이 성평등인 국가가 성평등 수준이 상대적으로 높다는 것. 권 의원은 “여성의 삶에 영향을 끼칠 수 있는 모든 정책에서 성차별과 여성인권을 고려할 수 있도록 우리 사회의 성평등 의식이 한 발 더 나아가야 할 때이다. 성평등 실현을 국가 운영 원칙으로 선언하고 주요 정책에 젠더 관점을 통합하는 것은 그 어느 때보다 중요하다”고 말했다.
박선영 한국여성정책연구원 선임연구원 “성평등 정책 추진 체계 구축 미흡”
우리나라의 여성정책 추진체계는 해방 이후 여성정책 담당 행정기구의 기원이 된 부녀국을 시작으로 정부장관(제2)실, 여성특별위원회, 그리고 여성부에 이어 현재의 여성가족부까지 부처 내의 하부조직 형태(보건사회부 내의 가정복지국), 여성장관 형태(정무장관), 위원회 형태(여성특별위원회) 등의 모습으로 변화되어 왔다.
따라서 그 기능도 여성정책의 기획이나 종합 면에서 모든 사회 정책을 성평등 관점에서 기획, 실행, 점검, 평가하는 성주류화 전략으로 변화되어왔다.
1995년에 여성정책의 기본법으로 제정되어 온 여성발전기본법을 2014년에 양성평등기본법으로 법명을 개정함과 동시에 정책의 전 분야에 여성참여를 확대하고 성평등 관점을 통합하는 성주류화 조치 규정을 신설하고 관련 제도에 대한 법적 근거를 정비해 왔다.
박선영 한국여성정책연구원 선임연구위원은 ‘성평등 정책 추진 체계 개편 방안’이라는 제목의 발제를 통해 “우리나라의 성주류화 추진체계는 정책 추진체계와는 다른 특성이 존재함에도 이를 반영한 추진체계 구축이 미흡해 성주류화 전략이 효과적으로 추진되고 있지 않고 있다”고 말했다.
세계 각국의 성평등정책 추진 조직 설치 현황을 보면 2008년 170개국이 성평등정책 추진 조직을 설치했는데 2015년에는 191개국에서 성평등정책 추진 조직을 설치한 것으로 나타났다.
또 성평등정책 추진 기구 현황을 볼 때 2015년을 기준으로 성평등 명칭을 사용한 국가는 31개국, 여성이라는 명칭을 사용한 국가는 84개국, 기타 76개국이다. 이들 국가 중 기구명칭에 성평등이 들어간 국가들의 양성평등 수준이 높은 것으로 나타났다.
한편 우리나라의 여성가족부의 직무에는 성차별 시정 정책 사무가 포함되어 있지 않은 것도 지적되었다. 2005년 3월 24일 남녀차별금지법이 폐지된 이후 우리 법제에는 성차별 문제를 실질적으로 규율하면서 성별 등을 사유로 행해지는 차별행위를 규제하는 실체법이 없는 상황이다.
따라서 모든 영역에서 발생하는 성차별의 시정 정책을 추진하고 피해자를 구제하기 위한 조치를 강화하기 위한 실체법적 접근을 하는 법률로서 ‘성차별금지법’을 제정하여 여성가족부의 성차별 시정정책 추진의 법적 근거를 마련해야 한다는 의견이 이번 토론회에서 제기됐다.
이밖에 가족과 아동 청소년 정책의 통합과 연계 필요성도 강조됐다.
여성가족부의 직무에는 건강가정사업을 위한 아동 업무는 포함되어 있으나 아동 복지 관련 업무는 보건복지부의 사무이다.
따라서 박 연구위원은 “저출산, 돌봄 공백 및 가족 기능 약화 등은 아동 청소년, 가족 그리고 여성 관점을 통합하는 사회 정책의 필요성을 증대시킨다”며 “가족 정책의 중심에 육아와 돌봄이 있으며 그 대상이 주로 아동과 청소년이다. 가족 정책을 담당하는 부처에서 아동 청소년 정책을 통합적으로 추진하는 것이 효율적이다”는 의견을 제시했다.
일례로 독일은 1995년 노동복지부와 별개로 대인서비스를 통합한 ‘아동청소년‧가족‧여성‧노인부’를 출범시켰다.
박 연구위원은 “보건복지부 아동정책의 대상 아동 연령과 청소년 기본법상의 청소년의 연령은 일정 중복되고, 보건복지부가 아동과 관련해 수행하고 있는 기능은 빈곤아동, 아동학대, 입양 등으로 보호가 필요한 아동 중심으로 시혜적 잔여적 복지라고 볼 수 있다”며 “아동 청소년 정책이 부처에 따라 사업이 진행되어 중복되거나 또는 사각지대가 발생해 수요자의 불편이 초래될 수 있으므로 아동‧청소년(0~24세)으로 새롭게 정립해 아동정책과 청소년 정책을 통합해 연령에 따른 맞춤 서비스의 지원이 필요하다”고 주장했다.
김경희 중앙대 교수는 “정부 정책 전반을 성평등 관점에서 조정할 수 있는 최고 수준의 위원회를 신설할 필요가 있다”며 “고용노동정책, 복지정책, 경제정책과 같은 주요 국정 과제에 젠더 관점을 통합하는 것은 그 어느 때보다 중요하며 범정부적 차원에서 성평등 추진성과를 점검하는 역할을 수행하는 조직이 필요하다”고 강조했다.
김 교수는 “현재 한국사회에서는 젠더폭력, 여성인권, 여성의 경력단절과 직업훈련, 노동시장에서의 공정한 보상과 성차별 해소, 일‧가정 양립, 돌봄, 여성의 안전 등 해결해야 할 문제들이 산적해 있다. 이 같은 여성의 삶과 연관된 정책을 발굴하고 추진하는 독립된 행정기구가 여전히 필요하다”고 말했다.
그는 “현재 여성가족부의 업무 중 성차별 시정 업무는 폭력 관련 정책이 주를 이루고 있다. 젠더폭력에 대한 업무는 더욱 강화할 필요가 있으며 노동시장, 가족 등 사회 전반의 성차별 업무를 다뤄야 한다.


매주 화요일 무악하우스의 RC들은 하루의 시작과 마무리를 조깅과 산책으로 함께 한다. 홀수주에는 밤 9시에 모여서 해돋이 공원, 호수 공원 등을 약 15명의 RC 학생들과 RA들이 서로 이야기를 나누면서 밤산책을 한다. 그러면서 RC 학생들은 같은 하우스 소속이지만 분반이 달라서 아예 몰랐던 학우들과 친해지게 되고, RA들 또한 자기 분반 RC 학생들만 아니라 타 분반 RC 학생들과 깊은 이야기를 나누는 시간을 갖는다. 평소 꺼내기 힘들었던 고민들에 대해서도 고요한 송도의 밤 분위기 아래에서는 용기 내어 이야기할 수 있게 된다. 신체적 건강과 정신적 건강이라는 두 마리 토끼를 모두 잡고자 하는 무악런을 통해 학생들의 우정이 송도의 밤하늘을 밝혀주는 별처럼 빛을 발하기를 바래본다.
[사진 1] 무악런 밤산책에서 볼 수 있는 풍경
다들 새학기에는 아침 일찍 일어나서 운동한다고 다짐했지만 작심삼일이 되거나, 아예 시작조차 하지 못하고 생각에만 그친 경험들이 적지 않을 것이다. 사실 혼자 운동하면 재미도 없고 동기부여도 잘 안 된다. 그래서 무악하우스에서는 매달 짝수주 화요일 아침 7시30분에 모여서 함께 대운동장에서 아침 조깅을 하는 프로그램을 만들었다. 다 함께 운동장에 모여서 아침 조깅을 하면서 신체를 단련하고 운동을 마친 후에는 아침밥도 함께 먹으면서 서로 친해지는 시간도 갖는다. 아침에 운동을 하면 운동 후 수업시간에 졸거나 하루가 피곤할 것 같다는 편견이 있지만 전혀 그렇지 않다. 오히려 유산소운동을 함으로써 온몸이 활성화되고 아침밥도 먹음으로써 뇌가 활발해져서 수업에 집중이 더 잘 된다. 무악하우스의 무악런은 아침 조깅을 통해 상쾌한 아침을 맞이하고, 나아가 활력 넘치는 하루를 보낼 수 있도록 하는 것을 목표로 하고 있다.
[사진 2] 오순도순 대화하며 산책하고 있는 RA와 RC 학생들


펜스룰이 피해 여성이 피해 사실을 밝히지 못하고 주저앉게 한다는 주장도 있다. 박 시장 조문을 거부한다고 밝혀 논란에 휩싸인 류호정 정의당 의원은 이날 오전 YTN라디오와 인터뷰에서 “펜스룰 관련 언급은 피해 호소인의 입을 막는 행위”라고 말했다.
"제왕적 권력이 근본적 문제"
더불어민주당 소속 지방자치단체장이 연루된 성추문 의혹은 박 시장 외에도 안희정 전 충남지사, 오거돈 전 부산시장에게서도 찾을 수 있다. 이들 사건 피해자들의 공통점은 비서이거나 개인 집무실을 단독으로 드나든 직원이라는 것이다. 이때도 펜스룰이 빠지지 않고 등장했다.
그러나 정작 문제는 지자체장 등이 견제와 감시 없이 누리는 제왕적 권력에 있다는 지적이 나온다. 박 시장을 고소한 피해자 측의 이미경 한국성폭력상담소장은 이날 오후 기자회견에서 “비서가 시장에 대해 절대적으로 거부나 저항을 할 수 없는 상황이었다”며 “전형적인 권력과 위력에 의한 피해”라고 밝혔다. 이 소장은 이번 사건을 ‘시장 위력에 의한 비서 성추행 사건’이라고 규정했다.
이처럼 위계에 의한 성폭력 사건은 근접한 위치에서 근무하는 직원에게 빈번하게 생기고 있다. 자신이 모시던 한 기업 임원을 강제추행 혐의로 지난해 고소한 20대 여비서 A씨는 “(가해자와는) 뚜렷한 상하관계에 놓여있는 채 근무했다”며 “업무상 대화를 나누는 등 겹치는 일이 많았다”고 말했다. 인사권자인 상사와 업무상 접촉 빈도가 높을 수밖에 없고, 그가 저지르는 위계에 의한 성폭력에 적극적으로 대처하기가 쉽지 않다는 뜻이다.


도널드 트럼프 공화당 대통령 후보가 26일 노스캐롤라이나주 샬럿 유세 도중 특정 대목을 강조하고 있다.
트럼프 "흑인위한 뉴딜 실시"...첫 여성 보병장교코스 졸업 10명
기자) 네, 공화당의 도널드 트럼프 후보가 흑인들을 지원하기 위한 경제 공약을 발표했는데요. 어떤 내용인지 알아봅니다. 이어서 미국에서 역사상 처음으로 보병장교 기본교육 과정을 마친 여성들이 나왔다는 소식, 또 미국의 성적표라고 불리는 국가교육성취도 평가의 결과가 공개됐는데요. 4학년과 8학년 학생들의 과학 성적이 올랐고 인종간의 실력 차이도 줄어든 것으로 나타났다는 보고서 내용 마지막으로 전해드립니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 먼저 미국 대통령 선거 관련 소식 보겠습니다. 공화당의 도널드 트럼프 후보가 흑인들을 위한 경제 공약을 내놓았군요.
기자) 네, 수요일(26일) 트럼프 후보가 노스캐롤라이나 주 샬롯 유세에서 발표한 내용인데요. 특히 도심에 거주하는 중산층 흑인 주민을 위한 것입니다. 트럼프 후보는 이번 정책을 1930년대 경제 대공황 당시 프랭클린 루스벨트 대통령이 내놓았던 ‘뉴딜 정책’에 빗대서, ‘흑인들을 위한 뉴딜’ 이라고 불렀는데요. 어떤 내용인지, 트럼프 후보의 말 직접 들어보시죠.
[녹취: 트럼프 후보] “That deal is grounded in three…”
기자) 트럼프 후보는 흑인들을 위한 정책이 안전한 지역사회와 훌륭한 교육, 보수가 높은 일자리, 이렇게 세 가지 원칙에 기반을 둔다고 말했는데요. 이 같은 목표를 달성하기 위해 거리에 더 많은 경찰을 배치하고 불법 이민을 막겠다고 밝혔고요. 흑인 기업인들이 좀 더 쉽게 융자를 받을 수 있게 하고, 문제가 많은 지역을 ‘재난 지역’으로 설정해 재건을 도울 수 있게 하겠다고 약속했습니다.
진행자) 공화당의 도널드 트럼프 후보는 흑인 유권자들 사이에서 인기가 별로 없죠? 지지율이 상당히 낮지 않습니까?
기자) 그렇습니다. 이달 초 CBS 방송이 벌인 여론조사 결과에 따르면, 흑인 유권자들 가운데 트럼프 후보를 지지하는 사람의 비율은 4%에 불과했습니다. 사실 이날도 청중의 대부분은 백인이었는데요. 트럼프 후보는 이들에게 너무나 많은 흑인이 뒤처져 있다고 말했습니다.
진행자) 트럼프 후보는 원래 정치인이 아니라 기업인이죠. 호텔과 골프장 등을 개발하는 부동산 사업가인데요. 수요일(26일) 트럼프 후보의 사업이 또 주목을 받지 않았습니까? 기자) 네, 트럼프 후보가 이날 잠시 선거운동을 중단하고, 워싱턴 DC에서 열린 새 트럼프 인터내셔널 호텔 개관식에 참석했습니다. 백악관과 의사당 사이에 있는 새 호텔은 예전에 우체국이었던 유서 깊은 건물을 개조한 것입니다. 민주당의 힐러리 클린턴 후보는 트럼프 후보가 선거운동보다 사업에 더 신경을 쓴다고 비판했는데요. 트럼프 후보는 호텔 설립자로서 당연히 참석해야 하는 자리라고 말했고요. 클린턴 후보가 화요일(25일)에 인기 가수 아델의 음악회에 참석한 점을 지적하면서, 클린턴 후보의 비판을 일축했습니다.
진행자) 트럼프 후보가 호텔 개관식 축사에서 무슨 얘기를 했습니까? 선거 관련 얘기도 했는지요? 기자) 네, 호텔 건설 계획을 대통령 선거에 연결시켰습니다. 자신이 대통령이 되면 어떤 일을 해낼 수 있는지 보여주는 본보기란 건데요. 트럼프 후보의 말입니다. [녹취: 트럼프 후보] “My theme today is five words…”
기자) 오늘 연설의 주제는 “예산보다 적은 비용, 예정보다 빠른 개관”이라고 트럼프 후보는 말했는데요. 호텔 건설에 원래 생각했던 것보다 비용이 적게 들었고, 또 예정보다 일찍 문을 열게 됐다는 겁니다. 이런 계획은 정부와 어떻게 협력해서 일할 수 있는지 보여주는 것이라고 트럼프 후보는 말했습니다.
진행자) 미국 대통령 선거는 돈이 많이 드는데요. TV와 라디오 광고도 내보내야 하고, 50개 주에 직원들도 둬야 하고, 또 땅이 넓어서 비행기도 타고 다녀야 하니까 비용이 많이 들지 않습니까? 그래서 선거자금 모금이 중요한데요. 선거자금 모금에서 트럼프 후보가 클린턴 후보에게 많이 뒤지죠? 기자) 그렇습니다. 클린턴 후보는 그동안 9억5천만 달러를 모금한 데 비해서, 트럼프 후보는 4억5천만 달러를 모금했습니다. 클린턴 후보의 절반 수준인데요. 쓰기도 클린턴 후보가 더 많이 썼습니다. 선거가 약 2주도 남지 않은 가운데 남아있는 돈이 1억8천만 달러라고 하는데요. 트럼프 후보는 9천700만 달러가 남아 있다고 합니다.
진행자) 트럼프 후보는 워낙 돈 많은 기업인이다 보니, 개인 돈도 많이 썼다고 하던데요. 기자) 네, 트럼프 후보는 수요일(26일) 개인적으로 1억 달러를 선거운동에 투자했다고 밝혔는데요. 앞으로 필요하다면 더 많이 쓸 용의가 있다고 말했습니다. 정부 보고서를 보면, 올해 대통령 선거에 출마를 선언했던 25명의 후보들이 총 12억 달러를 직접 모금한 것으로 나타났는데요. 정치행동위원회(PAC)를 통한 선거자금 모금 액수도 수억 달러에 달합니다.
진행자) 자, 선거가 2주도 채 남지 않았는데요. 여기서 지지율 상황 알아볼까요? 기자) 네, 클린턴 후보가 여전히 앞서고 있는데요. 수요일(26일) 나온 폭스 뉴스 설문조사 결과를 보면, 44% 대 41%, 3%p 차이로 클린턴 후보가 앞서고 있습니다. 지난주에는 7%p 차이로 앞섰는데, 격차가 좀 줄어든 겁니다. 하지만 AP 통신과 여론조사 기관 GfK가 벌인 조사에서는 51% 대 37%, 유에스에이투데이 신문과 서퍽대학이 벌인 조사에서는 47% 대 38%로 클린턴 후보가 약 10%p 앞서는 등 조사기관에 따라서 조금씩 차이가 있습니다.
진행자) 어쨌든 클린턴 후보가 앞서고 있는데요. 하지만 클린턴 후보 측이 방심하지 않고 있다고요. 기자) 그렇습니다. 클린턴 후보가 열심히 유권자들에게 투표에 참여하라고 독려하고 있는데요. 클린턴 후보의 플로리다 주에서 한 연설 내용 잠시 들어보시죠.
[녹취: 클린턴 후보] (17초-적당히 줄여주세요) “Every vote count, just ask my friend Al Gore…”
기자) 네, 모든 투표가 중요하다면서, 앨 고어 전 부통령에게 물어보라고 말했는데요. 플로리다 주가 결과를 좌우할 수 있다는 겁니다. 고어 전 부통령은 2000년 대통령 선거에서 일반투표에서는 공화당의 조지 W. 부시 후보보다 더 많은 표를 얻었지만, 플로리다 주에서 530여 표, 아주 근소한 차이로 패하면서 선거인단 수에서 밀려 대통령 자리를 놓쳤습니다. 클린턴 후보는 사람들이 나와서 투표하면, 11월 8일 대선에서 승리할 수 있다고 강조했습니다.
진행자) 그런데 수요일인 26일이 마침 클린턴 후보 생일이었다고요?
기자) 네, 클린턴 후보가 이날로 만 69세가 됐습니다. 도널드 트럼프 후보는 클린턴 후보보다 한 살 많은 만 70세인데요. 만약 트럼프 후보가 당선된다면 미국 역사상 가장 나이 많은 대통령이 되고요. 클린턴 후보는 40대 로널드 레이건 전 대통령에 이어서 두 번째 나이 많은 대통령이 됩니다.
진행자) ‘아메리카 나우’ 두 번째 소식 보겠습니다. 요즘 미국 군대에서 “첫 여성”, “처음으로 여성이”, 이런 소식이 많이 들리고 있는데요. 또 한 번 여성들이 이정표를 세웠다고요.
기자) 그렇습니다. 미군 역사상 처음으로 보병장교 기본교육 과정을 마친 여성이 나왔습니다. 모두 10명인데요. 수요일(26일) 미국 남부 조지아 주 포트베닝 보병훈련 센터에서 남성 156명과 함께 이 과정을 졸업한 겁니다.
26일 조지아주 포트 베닝에서 열린 보병장교 기본교육과정 졸업식에 참석한 여성장교 10명 가운데 한명(가운데). 졸업생들이 특수전사령부 지원을 희망하는 관계로, 미군 당국은 이들의 앞모습과 신원을 공개하지 않았다.
진행자) 보병장교 기본교육 과정을 마쳤다는 게 무슨 의미인가요? 기자) 네, 공식적으로 보병 장교가 됐다는 뜻인데요. 보병 전투소대를 이끌 능력을 갖추게 된 겁니다. 미 육군의 보병은 지상전투의 주력 부대죠.
진행자) 그러면 이번에 기본교육 과정을 마친 여성 장교들이 곧바로 보병 지휘관으로 배치되는 건가요? 기자) 그건 아닙니다. 기본교육 과정을 마친 장교들이 ‘레인저’라고 하는 육군 특수전 훈련 과정을 마치는 게 미 육군의 전통이어서요. 이들 역시 레인저 과정에 들어가게 됩니다. 군 당국은 기본교육 훈련 과정을 마친 경우, 레인저 과정 통과율도 높기 때문에, 이들 여성 장교들이 좋은 성과를 거둘 것으로 본다고 말했는데요. 이번에 보병장교 기본교육 과정을 졸업한 여성 장교들의 이름을 밝히지 않았습니다.
진행자) 레인저 과정에 여성이 도전하는 게 이번이 처음이 아니죠? 기자) 맞습니다. 지난해 미군 역사상 처음으로 레인저 과정을 졸업한 여성 장교들이 나왔는데요. 크리스틴 그라이스트 대위와 셰이 헤이버 대위, 리사 재스터 소령, 이렇게 3명이었습니다. 그라이스트 대위는 올해 초에 미군 역사상 첫 보병 장교로 부임한 바 있죠. 레인저스 과정을 졸업한 다른 여성 장교 2명은 보병이 아닙니다. 헤이버 대위는 헬기 조종사이고, 재스터 소령은 공병인데요. 미국 국방부는 지난해 여성에게 모든 전투병과를 개방한 바 있습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 마지막 소식 보겠습니다. 미국 학생들의 성적표가 나왔는데 학생들의 과학 실력이 향상된 것으로 나타났다고요?
기자) 그렇습니다. ‘미국의 성적표’란 별명으로 불리는 ‘국가교육성취도평가(National Assessment of Educational Progress)’의 지난해 과학 시험 결과가 목요일(27일) 공개됐습니다. 결과를 보면 북한의 소학교에 해당하는 4학년과 초급 중학교에 해당하는 8학년 학생들의 과학 성적이 지난 2009년 시험 때보다 오른 것으로 나타났고요. 학생들의 인종 간, 성별 간 실력 격차 역시 줄어든 것으로 나타났습니다. 진행자) 국가교육성취도 평가, 어떤 시험입니까?
기자) 국가교육성취도 평가는 4학년과 8학년, 그리고 북한의 고급 중학교 졸업반에 해당하는 12학년 학생들을 대상으로 2년마다 치러지는 시험입니다. 수학과 독해는 매 시험 평가 대상이지만, 과학과 일부 다른 과목들은 몇 년에 한 번씩 평가하는데요. 이 시험은 전국의 학생들을 대상으로 하는 평가인데다 오랜 역사를 갖고 있다 보니 미국 학생들의 학력을 가늠해 볼 수 있는 중요한 잣대로 여겨지고 있습니다.
진행자) 그럼 구체적으로 성적표를 들여다볼까요? 학생들의 과학 성적이 올랐다고 하셨는데 얼마나 올랐습니까?
기자) 네, 과학시험은 지난 2009년에 상당 부분 개정됐기 때문에 그 이전 시험 성적과는 비교하기가 어려운데요. 지난 2009년에 4학년과 8학년 학생들의 평균 성적은 300점 만점에 각각 150점이었습니다. 그런데 지난해에는 각각 154점으로 4점이 올랐습니다. 그리고 4학년 학생 중에 과학실력이 ‘능숙’ 또는 ‘고급’에 해당하는 학생의 비율은 지난 2009년 34%에서 지난해는 38%로 올랐고요. 8학년 학생들 역시 30%에서 34%로 올랐습니다.
진행자) 학생들의 인종 간, 성별에 따른 차이도 좁혀졌다고요?
기자) 네, 4학년의 경우 백인 학생들이 흑인 학생들에 비해 평균 33점, 히스패닉 학생들에 비해선 27점 높았는데요. 지난 2009년에 비하면 좁혀진 겁니다. 그리고 남녀 차이를 보면 여학생들의 성적 향상이 남학생들보다 빨랐는데요. 8학년에서는 성별의 차이가 좁아졌고요. 4학년들 사이에서는 아예 격차가 사라진 것으로 나타났습니다.
진행자) 이렇게 4학년과 8학년 학생들의 성적이 좋아진 이유가 뭘까요?
기자) 이번 결과 보고서가 구체적인 이유를 밝히고 있지는 않습니다. 하지만 오바마 대통령이 과학교육을 줄곧 강조해오고 있지 않습니까? 미래에 학생들이 치열한 취업 경쟁에서 살아남으려면 과학이 필수라면서 수학, 과학 교육에 투자를 아끼지 않고 있는데요. 바로 이런 오바마 대통령의 정책이 영향을 줬다는 분석이 나오고 있습니다. 교육 성취도 평가의 주관사인 미국교육통계센터(National Center for Education Statistics)의 페기 카 국장대행은 모든 학생의 성적이 올랐고 특히 실력이 저조한 학생들이 빠른 향상을 보였다며 이번 결과를 긍정적으로 평가했습니다.
진행자) 그런데 이 시험은 12학년 그러니까 고등학교 졸업반 학생들도 평가대상이라고 하지 않았습니까? 12학년의 성적은 어떻게 나왔나요?
기자) 네, 12학년 학생들의 평균 과학 성적은 150점으로 지난 2009년과 성적이 똑같았고요. ‘능숙’ 이상의 실력을 갖춘 학생은 22%에 불과했습니다. 진행자) 저학년 학생들은 실력이 늘었는데 고학년 학생들의 성적이 이렇게 정체 현상을 보이는 이유는 뭘까요?


제남은 국가 역사문화의 중심으로 4000년 문명사, 2600년 건성사를 비롯 문화유산이 풍부하고 인문적 저변이 풍부하다. 최근 제남시가 중점유물 보호사업을 추진해 문화재 보호와 전승을 위한 노력을 강화해 고성 보전, 문화재 전승 추진, 샘·성 문화경관 신유화 추진 등에서 괄목할 만한 성과를 거두고 있다. 국제 호수도시의 상호 정보 교류를 위해 국제 호수도시 컨퍼런스라는 플랫폼을 구축하고, 호수경관보호, 호수관광개발 등 교류협력을 지속적으로 강화해 국제 호수도시의 상호 협력이 커지고 있다.
손시장은 “현재 도시화 과정이 가속화되면서 일부 유물 유적지의 보존 공간이 크게 줄어들고 일부 무형 문화유산은 손상되거나 사라지는 심각한 위협에 직면해 있으며 문화 다양성은 방해를 받고 있다”고 밝히고 “새로운 상황에 직면하여 우리는 모든 도시들과 함께 문화 유산보호와 지속 가능한 도시 개발을 위한 효과적인 방법을 적극적으로 탐구하여 도시가 더 질적이고 건강하게 발전할 수 있도록 노력해야 할 것”이라고 했다.
기조연설에 나선 용영도 중국 세계화협상 수석대표, 중국 외국기업가연맹 공동대표는 “제남시의회와 시정부가 호수 샘물 보호에 높은 중요성을 인식하고 샘물을 도시의 문화경관으로 활용해 세계유산 등록사업을 가속화해 제남시가 보다 높은 행복한 삶의 질을 추구하고 있음을 보여주고 있다”고 밝히고 “도시의 문화경관을 조성하는 것은 도시의 문화능력을 만들어 도시의 문화 이미지를 나타내는 것이다”면서 “오늘날 국제우호도시가 참여하고 호수문화경관도시연합회의를 통해 도시문화경관의 상호 유대관계를 통해 문화·역사적 교류를 강화하고, 경제·과학기술 등 다양한 분야에서 교류와 협력을 강화해 나가기를 기대한다”고 말했다.
이어 진행된 행사에서는 메모트 오케티 터키 말마리스 시장을 비롯한 게스트들이 차례로 발표했으며, 제남시 국제미디어 플랫폼 개통식도 이어졌다.
중국 산둥성의 성도인 제남시는 10,244 평방 킬로미터에 인구 1,087만 명의 경제 및 문화 중심지로서 잘 보존된 생태 환경으로 유명하며, "국가 임업 도시", "국가 정원 도시", "국가 수생 문화 도시"와 같은 칭호가 붙여진 도시이다.
4,000년이 넘는 역사를 가진 제남은 황하의 중하류에 있는 후기 신석기 문명인 용산문화의 발상지이다. 중국 최초의 '국가역사문화도시' 중 하나로, 제남은 제1차 세계 대전, 아르하트의 도장 조각, 송나라의 유명한 예술품, 수나라의 포게이트 파고다 등 수많은 문화유적의 본거지다.
태산은 도시의 남쪽에 높이 서 있으며, 북쪽에는 황하가 있다. 제남은 호수와 샘에 활력을 불어넣는 도시이기도 하다. 포돌천, 흑호천 등 72개의 유명한 호수를 포함하여 800개 이상의 샘이 있다. 또한 샘에 의해 형성된 유일한 호수이자 샘에 의해 형성된 유일한 도시 해자인 대명호의 본거지이기도 하다. 2019년 6월, 제남의 호수는 중국 세계 문화 유산의 잠정 목록에 포함되었다.
제남은 약 190개국가 및 지역과 경제 및 상업 교류를 구축했다. 1,000개 이상의 외국인 투자 회사와 129개의 Fortune Global 500 기업들이 투자를 했으며, 2018년 도시의 수출입 가치는 936억 위안(132억5000만 달러)이고 외국인 투자는 178억9000만 위안이다. Jinan은 또한 유럽과 아시아를 연결하는 수많은 철도 노선을 개설하여 Belt and Road Initiative에 기여했다. 제남 국제공항에는 약 100개의 국내외 도시로 가는 노선이 있고 전 세계 75개 자매도시를 보유하고 있다.


타이슨 터틀 CEO는 1997년에 실리콘랩스에 입사하여 회사의 전략적, 기술적 방향성을 확립하는데 크게 기여했다. 2012년에 CEO직에 오른 후, 터틀 CEO는 회사가 보다 폭 넓은 시장에 대응할 수 있도록 소프트웨어와 툴 사업에 더 큰 역점을 두는 방향으로 기업문화를 바꾸는 토대를 마련함으로써 고객들이 IoT 시스템을 보다 쉽게 설계할 수 있게 만들었다. 이와 함께 업계 최초로 ‘IoT SoC’에 대한 비전을 제시함으로써 실리콘랩스가 무선 게코 제품군을 개발할 수 있도록 이끌었다.


범블비의 진화, 쉐보레 6세대 카마로 등장
잡다한것/자동차
포드 머스탱과 함께 미국 포니카 시장의 양강체제를 구축해온 쉐보레 카마로가 6번째 변신을 이뤘다. 미국시작으로 5월 16일 미시건 주 디트로이트에서 특별행사를 통해 공개된 6세대 카마로의 특징은 이전보다 성능은 높이고 무게는 덜어 낸 것. 신형 카마로는 이전 제타 플랫폼 대신 알파 플랫폼으로 태어났다. 유럽 프리미엄 시장을 노리고 개발된 새로운 플랫폼으로 알루미늄 합금을 적극적으로 활용한 것이 특징.


한국어 수강생을 모집합니다. 자세한 사항은 한인회 사무국으로 연락 부탁드리겠습니다.
/지역사회와의 폭넓은 교류(8월30/31일)
재일본한국인연합회는 공생이라는 테마로 지역사회와 보다 적극적으로 폭넓은 활동을 전개해 나가기 위해 신주쿠 음식점 대사관에서 있었던 다문화탐험대가 주최하는 오오쿠보 마쯔리와 이부끼 쪼카이가 주최하는 오오쿠보 나쯔 마쯔리에 자원봉사자를 파견하였습니다. 그리고 쿄주콘이 주관하는 방재심포지엄에도 참가하여 지역사회와 적극적인 교류를 도모하였습니다. 그리고 8월31일에는 신주쿠 오오쿠보 특별 출장소가 주최하는 도야마 소학교에서의 방재훈련에도 참가하였습니다. 이 날 행사에는 각 일본단체가 많이 참가하여, 지진이라는 재해에 어떻게 대처하여야 하는 지에 대한 상세한 설명이 있었습니다. 이 날 행사에는 이색적으로 행사의 안내문이 일본어/한국어/영어/중국어로 만들어져 있어 오오쿠보 지역의 국제화 수준을 가늠할 수도 있었지만, 이에 앞서 지진이라는 재해는 어떤 국가나 인종에도 관계없이 닥칠 수 있는 재앙이라는 사실을 알게 해 준 좋은 행사였다고 생각됩니다.
/한인회 제 9차 이사회 개최(9월10일)
도쿄 신주쿠 페아레홀 세미나실에서 제 9차 이사회가 있었습니다. 이 날은 추석 명절을 맞아 한인회 이사들이 10여분과 집행부 5명밖에 참가하지 못한 가운데 진행되었습니다. 황규식 총무이사가 진행한 가운데 있었던 이 날 행사에서, 이인봉 이사장은 인사말에서 사정상 이사진 구성이 늦어진 데에 유감의 뜻을 표하며, 이사회를 잘 이끌어 갈 수 있도록 이사진의 적극적인 협조를 구했습니다. 그리고, 오사카, 쿄토, 나고야 지역의 PTA연함회에 참석한 소감을 말하며, 열악한 교육환경과, 한인회 조직의 필요성을 느끼고 있는 그 지역과는 달리 동경은 상당히 좋은 조건에 접하고 있다고 피력하며, 그 지역과의 긴밀한 협조를 통하여 한인회의 범위를 높일 필요성이 있다고 말했습니다. 그리고 이어진 안건심의에서 이찬형 부이사장은 이사님들의 적극적인 회비납부를 위한 방법으로서 인원할당을 통한 관리로 이사들과의 적극적인 접촉을 통하여 회원간의 만족도를 높일 수 있다는 방안을 제시하면서, 개인 이사들의 명함을 제작하여 배부함으로서 참여를 독려하는 방법 또한 제시하였습니다. 그리고 정용수 부국장은 대사관과의 긴밀한 협조체제를 위한 노력이 요구된다고 말하였으며, 그렇게 하기 위해서는 한인회의 위상을 먼저 키우는 것이 급선무라는 권기주 이사의 제언도 있었습니다. 또한 권기주 이사는 기존의 한인단체와의 공조체제를 구축하기 위해서는 한인회의 상인회 조직 또한 선행과제라고 언급하며, 필요에 의해서는 외부의 힘(아웃 소싱)을 빌려서라도 이루어야 할 필요가 있다고 말했습니다. 그리고 기타 토의에서 조옥제 전이사장은 11월 8일(토) 예정되어 있는 챨리티 콤페(東ノ宮컨튜리 클럽)에 많은 관심을 쏟아 달라는 부탁의 말을 하였습니다. 이번 이사회는 지금 현재 한인회가 처한 문제점을 이사장단 이하 집행부는 충분히 이해한 후 허심탄회하게 논의되었다는 점에서 의미를 부여할 수 있다고 생각됩니다.
/한가위 대잔치(9월14일)


패닉 애텍스가 더 이상 자신을 제어하지 않도록 하십시오. 공황 발작을 통제하거나 제거하는 것은 건강한 삶을 살기 위해 필수적이다. 이러한 제안들은 당신이 공황 발작을 처리하는 데 도움이 될 것이다. 당신의 공황 발작을 훌륭한 치료사를 만나 보십시오. 가까운 곳에서 치료사를 찾기 위해 온라인으로 검색할 수 있다. 대부분의 사이트들은 또한 당신의 지역사회에 살고 있는 사람들로부터 후기를 제공한다. 만약…
지금이 내가 부동산을 살 적기일까? 부동산 시장에 뛰어들어 매수할 수 있는 절호의 시기는 없었다. 시장은 현재 기록적인 저금리와 상당한 수익을 낼 수 있는 잠재력을 자랑하고 있다. 다음 기사는 당신의 예산과 목표에 맞는 부동산을 추적할 수 있게 해줄 것이다. 만약 당신이 아이를 갖거나 가질 계획이 있다면, 당신은 당신의 가족을 위한 충분한 공간을 가질 수 있는 집을…
집을 해충 없는 환경으로 만들기 너희 집에 병해충 문제가 있니? 만약 그렇다면, 여러분은 아마도 그들을 제거하는 것이 얼마나 어려울 수 있는지 알고 있을 것이다. 그렇게 하는 것은 꽤 많은 돈이 들 수 있고 생활에 불편이 될 수 있다. 해충이 당신의 생명을 빼앗는 것을 막기 위해 다음의 조언을 이용하라. 주택을 구입하기 전에 전문 병해충검사원을 고용해 먼저…
글쓴이 2017년 6월 1일 2020년 6월 12일
부서진 파이프 처리를 위한 확실한 조언 배관 문제로 빈둥거리고 싶지 않을 거야. 가능한 한 빨리 최고의 배관공을 데려와라. 때때로, 여러분은 가장 좋은 해결책을 찾기 위해 좋은 조언이 필요할 때, 운 좋게도 이 조언들은 좋은 시작이다. 배관공에게 미리 총 계산서를 주지 말고, 그들이 일을 마쳤을 때만 지불하라. 어떤 배관공들은 보증금을 요구할 수도 있지만, 일이 끝날 때까지…
글쓴이 2017년 6월 1일 2020년 6월 24일


대한민국은 국가 건설기 초기부터 민주주의 이념과 자본주의 경제체제를 수용하고 의무교육 제도를 시행해 국민의 정치적 참여 의식이 향상되고 6.25 한국전쟁과정의 혼란과 복구과정에서 공론을 주도할 수 있는 집단들이 형성되어 가고 있었음에도 자유당 정부는 권력에 대한 집착 때문에 사회변동에 대응하지 못해서 위기를 자초했고, 민주당 정부는 집권층 내부의 분열과 무능으로 변동에 대응할 기회를 잃고 정권도 잃었다.
그런가 하면, 5.16 쿠데타를 통하여 집권한 군부세력은 제3공화국을 거쳐 제4공화국으로 이어가면서 권력을 강화함으로써 그동안 신장된 사회세력을 적극 활용하기도 했지만 다른 한편으로는 극심하게 억압함으로써 오히려 저항세력을 키우고 정치적 불안을 조성해 왔다. 그리하여 정치적 안정을 위해 억압하고 억압에서 벗어나기 위해 저항하는 악순환은 정부의 정책에 적극적으로 참여하려는 계층을 주저하게 하기도 했다. 가령 '유신체제’와 같은 형태의 정부 운영이 불가피하다고 인정한다 하더라도 국민의 일반적 정서와 민주이념은 그것을 허락하지 않았다.


전국적인 분포를 보이는 판수놀이는 달 밝은 밤에 넓은 마당이나 공터에서 행해졌던 놀이이다. 주로 여자아이들 사이에서 전승되었지만, 지역에 따라서는 남녀가 함께 어울려 놀이를 하기거나 더러는 청장년층에서 행하기도 했다. 놀이의 방법은 먼저 가위바위보를 해서 술래를 정한다. 그런 다음 술래로 뽑힌 아이가 판수가 되어 앞이 보이지 않도록 수건이나 끈으로 눈을 가린다. 판수놀이는 각 지역별로 다소의 차이가 있으나 대체로 다음의 몇 가지 방법이 전승된다.
술래가 정해지면 나머지 아이들은 술래 주위를 에워싸고 여기저기서 손뼉을 치며 판수에게 위치를 알린다. 술래는 박수 소리가 나는 곳을 향해 장님처럼 손발을 내저으며 쫓아다니고, 아이들은 술래에게 잡히지 않기 위하여 손뼉을 치며 이리저리 뛰어다닌다. 그러다가 술래에게 잡힌 아이는 움직이지 않고 제자리에 서 있어야 한다. 이때 다른 아이들은 술래에게 잡은 아이가 누군지 묻고, 술래는 손으로 그 아이의 얼굴이나 몸매, 옷 등을 더듬어서 이름을 부른다. 술래가 아이의 이름을 맞히면 잡힌 아이가 술래가 되지만 틀리면 다시 판수가 되어 놀이를 진행한다.
아이들은 술래를 빙 둘러싸고 앉아서 원을 그리며 좌우로 돌다가 한 아이가 원 밖으로 나간다. 그러면 술래는 “누가누가 보인다.”라고 상대를 지목하면, 아이들은 “누가누가 보이냐?”라고 묻는다. 이때 판수가 원 밖에 있는 아이의 이름을 맞히면, 아이들이 일제히 “누구 뒤에 숨었냐?”라고 또 묻는다. 술래가 맞히면 “맞었다 맞었다.”라고 제창하고, 틀리면 “틀렸다 틀렸다.”라고 말한다. 따라서 술래는 연거푸 두 번이나 원 밖으로 나간 아이의 이름을 맞혀야 하는 까닭에 좀처럼 판수를 면하기가 쉽지 않다. 술래가 상대의 이름을 맞히면 역할을 바꾸게 된다.
편을 짜서 고양이와 쥐를 정한 다음 술래인 고양이가 쥐를 잡는 놀이이다. 아이들은 가위바위보를 해서 두 패로 편을 나눈다. 양편은 번갈아 끼어들며 원을 그리면서 앉는다. 그리고 양쪽 진영에서 행동이 민첩하고 영리한 아이를 각각 한 명씩 뽑아 고양이와 쥐가 된다. 놀이가 시작되면 고양이는 술래가 되어 두 눈을 수건으로 가린 채 쥐를 잡으러 쫓아다니고, 쥐는 손뼉을 치면서 고양이를 약을 올리며 이리저리 도망을 다닌다. 단 쥐는 아이들이 앉아 있는 원 밖으로 나갈 수 없는 규정이 적용되며, 만일 다급해진 쥐가 이를 어기거나 고양이에게 잡히면 두 편이 서로 역할을 바꾸어서 놀이를 한다. 이와 같은 방법으로 놀이를 해서 어느 편이 쥐를 많이 잡았느냐에 따라 승부가 결정된다. 이와 유사한 방식으로 북한에서는 술래인 범과 토끼를 정한 다음 범이 자신의 등을 찌르고 달아난 토끼가 누구인지 이름을 알아맞히는 놀이가 있는데, 이를 ‘사람찾기’라고 한다.
판수놀이는 비단 아이들의 놀이에 국한되지는 않았다. 예전에 두레가 나거나 품앗이를 할 때 여러 사람이 모이면 심심풀이로 이 놀이를 하기도 했다. 즉 술래가 눈을 가리고 있으면 다른 사람들은 막대기나 손으로 툭툭 치기도 하고, 약간 짓궂은 농담을 하면서 놀린다. 앞을 볼 수 없는 술래는 다른 사람을 잡으러 가다가 넘어지거나 부딪치게 되는데, 이를 보고 일꾼들은 한바탕 웃으며 잠시 고된 일을 잊고 시름을 달랠 수 있었다. 그런 점에서 판수놀이는 장소나 도구에 구애받지 않을 뿐 아니라, 놀이의 참여자가 다함께 여흥을 즐기는 오락성과 해학적인 요소가 강한 놀이라고 할 수 있다.
海東竹枝, 금산의 민속놀이(강성복, 금산문화원, 1994), 우리나라 민속놀이(심우성, 동문선, 1996), 조선의 민속놀이(푸른숲, 1988), 조선의 향토오락(村山智順, 박전열 역, 집문당, 1992), 한국민속종합조사보고서-전라남도(문화공보부 문과재관리국, 1969), 한국민족문화대백과사전(한국정신문화연구원, 1997), 한국세시풍속사전-가을(국립민속박물관, 2006).
판수놀이에 대한 역사적인 모습은 최영년崔永年(1856∼1935)이 지은 『해동죽지海東竹枝』에 잘 나타나 있다. 이에 따르면 “옛날 풍속에 아이들이 한 사람의 눈을 가리고 여럿이 그 주위를 빙빙 돈다. 이때 어렵게 장님이 한 사람을 붙잡으면 이기게 되는데, 이를 ‘까막잡기掩目戲’라고 한다. 아이들의 놀이가 도리어 경계가 되는 것이 많다. 장님의 눈이 투명하지 못함을 웃으며 본다. 어쩌다 장님 손에 들어가기만 하면, 눈 뜬 사람이 눈 감은 사람만도 못하다.”라고 하여 판수놀이를 다소 희화적으로 묘사하고 있다. 이로써 판수놀이는 조선시대 이래 민간에서 널리 전승되어온 전래 놀이였음을 알 수 있다. 판수놀이는 전승지 역에 따라 ‘봉사놀이’, ‘봉사잡기’, ‘장님놀이’, ‘까막잡기’, ‘소경놀이’ 등으로 불린다. 본래 판수는 점을 업으로 삼는 소경을 일컫는다. 성현成俔의 『용재총화慵齋叢話』에는 “장님 점쟁이로서 삭발한 사람을 세상에서 선사禪師라 하는데, 혹은 판수라는 이름으로 불렀다.”라는 기록이 있다. 이처럼 눈을 가려 앞을 볼 수 없는 술래가 마치 판수처럼 어색하게 행동하는 까닭에 다양한 이칭으로 불린다. 즉 여기에서 술래는 단순한 소경이 아니라 다른 사람의 이름을 알아맞히고 점을 치는 판수와 비슷한 역할을 하므로 판수놀이, 소경놀이, 봉사잡기, 장님놀이라 한 것이다. 일제강점기에 조사된 『조선의 향토오락朝鮮の鄕土娛樂』에는 맹목유盲目遊·맹유盲遊·맹귀유盲鬼遊 등의 기록이 보이는데, 이는 판수놀이를 한자로 표기한 것이다.


아마추어 골퍼들이 가장 많이 듣는 조언들은 대부분 가깝고 구력이 오래된 골퍼들에게 전해듣는데 잘못된 내용들이 적지 않다. 가장 잘못된 골프의 대표적 이론을 찾아보면 첫 번째, 힘 빼기에 대한 오해다. 두 번째로는 옆구리를 밀착시켜 회전하는 스윙을 꼽을 수 있다. 세 번째는 필드에 자주 나가면 실력이 향상된다는 조언이다.
먼저 힘빼기에 대한 잘못된 오해에 대해 검증해보자. 초보 상태에서 일정한 백스윙과 다운스윙 등 일련의 과정을 거치는 순간 힘 빼기에 대한 강박적 강요는 클럽을 쥐고 있는 손가락마저 힘을 빼버리는 경우이다. 특히 필드에서 이 같은 방식으로 스윙을 할 경우 볼이 대부분 클럽의 토우에 맞거나 바운스에 걸려 급격하게 우측으로 밀리기도 하고 또는 토끼뜀 처럼 제자리에서 풀쩍 뛰어오르는 현상이 빈발한다. 치약 짜는 힘처럼, 병아리를 손으로 품는 악력 등의 방식을 떠올려 클럽을 흐느적 거리도록 쥐고 스윙을 하는 것이다. 이러한 방식은 오랜 구력을 지녀 클럽의 무게감을 느낀 고수의 그립 방식이며 초보 골퍼들에게는 금기시되는 그립 방식이다.
두 번째, 양팔을 옆구리에 밀착시켜 스윙하는 골퍼들은 초보 시절에 팔로 열심히 볼을 치던 기억이 사라질 즈음 느닷없이 필드에서나 연습장에서 볼이 맞지 않을 경우 동행자 중 입빠른 골퍼가 옆구리를 붙여 스윙할 것을 권유한다. 이들의 조언에 따르다 보면 몇 차례 양 옆구리를 밀착해 볼을 때려 엇갈린 방향성에서 일시적 효과를 맛보기도 한다. 그러나 결론적으로 팔을 자유롭게 휘두르지 못하는 스윙의 원인이 옆구리 밀착에서 비롯된 탓에 비거리가 날이 갈수록 줄어들어 결국에는 다시 원인 분석에 골몰하게 된다.
세 번째 필드 경험을 지나치게 맹신해 생긴 오해중 하나가 골프 라운드 제일주의다. 스윙이 정상적이지 못하거나 배우는 과정의 골퍼들이 필드에서 직접 잔디를 경험하는 것이 스코어를 개선하는 지름길이라는 지인의 권유를 듣게 된다. 그 조언에 빠져 연습을 생략한 채 '현장이 답이다' 는 논리로 무장, 필드를 뻔질나게 찾아 자신의 잠재된 스윙 능력을 날려버리는 경우를 볼 수 있다. 클럽헤드로 볼을 맞추기에 급급한 동작이 생겨나는 대표적인 형태가 '필드 제일주의'에서 비롯된다.


평화문제연구소가 주최하고 통일교육협의회와 독일 한스자이델재단이 후원한 2018 통일교육교사-대학생 공감포럼이 “미래지향적 통일교육, 새로운 패러다임을 향해”를 대주제로 지난 8월 23일 서울 밝은사회국제클럽에서 진행됐다. 통일부 통일교육원장을 역임한 홍재형 평화문제연구소 이사는 이날 개회사에서 “남북 간 긴장이 누그러지고 교류협력의 가능성이 고조되고 있는 현시점에서 학교 현장의 통일교육을 담당하고 있는 교사들의 역할이 그 어느 때보다 중요하다”면서 “각자의 새로운 아이디어를 서로 공유하는 과정을 통해 통일교육 프로그램의 시너지 효과를 낼 수 있을 것”이라고 말했다.
송광석 통일교육협의회 상임의장은 격려사를 통해 “학교 현장의 통일교육과 관련하여 근본부터 새로운 지향점을 찾아나가야 할 필요성이 있다”면서 “북한과 통일, 남북관계에 대한 실제적이고 입체적인 콘텐츠를 반영해나가는 노력이 필요할 것”이라고 밝혔다. 김영수 독일 한스자이델재단 사무국장 역시 “통일 과정에서 지향해야 할 공동의 목표의식을 수립하고, 자유민주주의를 토대로 둔 인권의식을 강조한 교육이 매우 필요한 시점”이라고 전했다.
이날 포럼에서는 여현철 국민대 교양대학 교수가 좌장을 맡아 회의를 이끌었고 현직 통일교육 담당교사 5명과 각 대학교에서 통일동아리 활동에 참여하고 있는 학생 대표가 각자 진행하고 있는 프로그램을 순차적으로 발표했다. 여 교수는 본격적인 발표에 앞서 “과거 통일교육이 건전한 안보관을 바탕으로 민족의 동질성 회복, 자유민주주의 정신 그리고 시장경제질서를 확립하기 위한 교육이었다면 이제는 여기서 한 걸음 더 나아가 민주시민교육, 즉 서로에 대한 차이성을 인정하는 교육으로 진화해야 한다는 문제의식이 확산되고 있다”면서 “결국 통일은 사람과의 통합으로 완성되는 것이기 때문에 이를 염두에 둔 통일교육을 기초 단계부터 실행해야 하며 통일 과정에서 무엇을 할 수 있을지에 대한 상상력을 펼쳐 볼 수 있는 방식으로 통일교육이 진행될 필요가 있다”고 말했다.
“학생 주도적 통일동아리, 교육효과와 보람 동시에 잡아”
본격적이 회의가 시작되고 이경하 경기 수주중학교 교사가 첫 번째 발표에 나섰다. 이 교사는 “통일교육과 관련한 원격연수를 시작으로 자율동아리 활동과 행사를 지도하며 관심을 갖게 되었다”면서 “교내 체험활동을 중심으로 자유학기제와 연계한 프로그램이 학교 현장에서 효과적인 방법”이라고 밝혔다. 반면 이 교사는 “현행 학교통일교육 과정에서 교육공동체 수준의 관심과 참여도가 낮고 지속적이며 일관성 있는 교육활동을 위한 예산 확보에 어려움을 겪고 있다”면서 “일관성과 지속성, 전문성, 참여와 체험형, 대상별 맞춤형 통일교육에 대한 세부적 방안들이 보완되어야 할 필요가 있다”고 지적했다.
손혜진 경기 수주중학교 교사는 “체험과 감동, 즐거움이 함께하는 통일교육 프로그램을 만들어 서로 배우고 소통하면서 자연스레 통일문화를 확산하는 방식을 고민하고 있다”면서 ‘통일자율동아리’ 운영 경험에 대해 설명했다. 손 교사는 “최대한 학생들의 자율권을 보장하는 방향에서 동아리 운영을 지도하고 있다”라며 “교내 통일교육 활동 진행은 물론 통일박람회 참여와 분단현장 체험 학습 등 학생들이 스스로 낸 아이디어를 구체화하는 과정을 통해 보람을 느낄 수 있게 유도하고 있다”고 소개했다.
신동준 안산 동산고등학교 교사는 “현행 통일교육의 문제점은 계기교육의 일환으로 치부되어 1회성에 그치는 의무적 행사 성격으로 전락할 수 있다”면서 “통일교육과 관련하여 체계적인 단계로 프로그램을 구성하고 이를 교과과정과 일정 속에 유기적으로 결합하여 연계성을 높여야 학생들의 자발적인 참여를 보장할 수 있다”고 밝혔다. 특히 신 교사는 학교별 축제 기간을 통일 분야와 연계한 통일학술제 등의 운영 방안을 소개해 큰 관심을 끌었다.
윤기홍 수도여자고등학교 교사는 통일·평화 모둠활동 프로그램을 소개하면서 “브레인스토밍 학습을 통한 학생의 관심을 유발하고 창의적인 내용을 제시하는 분위기가 조성되는 성과를 거뒀다”고 밝혔다. 하지만 윤 교사는 “학교 현장에서는 여전히 교사 간 협업의 어려움이 존재하고 학교 및 교사별 통일교육 관심도의 편차가 심해 가시적인 효과를 거두는 것에는 시간과 노력이 필요한 상황”이라면서 “통일교육 담당교사에 대한 다양한 연수 및 폭넓은 현장체험 활동 기회를 제공하는 노력이 요구된다”고 말했다.
조은주 경기 국제통상고등학교 교사 역시 학생들의 자기주도적 통일동아리 구성 프로그램을 예로 들면서 “교내 축제에서 통일부스를 운영하고 통일 관련 생활잡지를 함께 만드는 경험적 측면의 효과성을 실감할 수 있었다”고 말했다. 조 교사는 “특히 사회적 기부 활동과 통일을 연계하는 방식으로 프로그램을 추진하여 학생들에게 ‘더불어 사는 세상’의 아름다움을 느끼게 해주는 동시에 상생의 가치를 지금의 분단 상황에 접목하여 생각해 볼 수 있는 계기를 만들어 매우 고무적이었다”고 밝혔다.
학교 현장의 통일교육 담당교사 발표가 종료되고 대학교 통일동아리에서 활동 중인 학생들의 의견이 제시됐다. 먼저 가톨릭대학교 통일연합동아리 ‘한아름’의 김필주 학생은 현행 한국의 통일교육에서 편견적 시각을 가장 큰 문제점으로 꼽았다. 스스로 탈북민이라 밝힌 그는 자신의 경험을 토대로 한국 사회 일부의 극단적 이념화와 부정적 대북 이미지가 지닌 역효과를 우려하며 “독일에서 진행된 ‘보이텔스바흐’ 협약의 사례처럼 주입 또는 교화를 배제하고 서로 존중하는 토론 문화를 확립해 나가는 것이 보다 건강한 통일사회 문화를 이룩하기 위한 기초가 될 수 있을 것”이라고 제언했다.
“상생과 배려의 문화 안착할 프로그램 구성 절실해”
이어 고려대학교 북한인권학회 ‘리베르타스’의 황세영 학생은 분단사회 속에서 ‘인권’의 개념이 갖는 정치성과 편향적 시각 극복을 통일교육의 우선적 과제로 제안했다. 그는 “통일은 어느 한 단계에서 완전하게 이룩되는 개념이 아닌 지속적으로 분단의 상처를 치유해 나가야 하는 과정”이라면서 “우리 사회는 탈북민에 대한 기초적인 인권 의식이 여전히 부족하고 더구나 이를 각자의 성향에 맞게 정치적으로 해석하고 활용하려는 시도가 있어 전반적인 반성이 필요한 시점”이라고 지적했다.
마지막으로 중앙대학교 통일동아리 ‘한반도미래연구회’의 길태균 학생은 통일교육이 보다 ‘현실적인’ 방향으로 전환되어야 함을 강조해 주목을 끌었다. 그는 “학생들의 자발적 참여는 우선적으로는 흥미 유발의 방식으로 견인할 수 있겠지만 1회성 또는 단발성을 그칠 위험성도 존재한다”면서 “각종 체험과 참여 프로그램을 통해 일정한 수준으로 흥미 유발을 충족했다면 그 이후에는 입시나 취업에 직접적인 효과를 볼 수 있도록 제도를 마련해 나가는 것도 큰 틀에서 고려할 수 있는 방법”이라고 말했다.


오늘은 구주대망 2016년 첫 달의 마지막 주일이자 마지막 날입니다. “직분을 새롭게, 교회를 건강하게”라는 기치로 시작한 첫날은 울산교회 생일이었습니다. 울산교회 세 예배당, 매곡, 복산, 신정예배당에 속한 식구들, 어린이로부터 어른까지 모두 함께 복산예배당에서 8시, 10시, 12시 세 차례 예배에 함께 모였습니다. 특히 이날은 60주년기념감사예배를 드리면서 늘 하던 신정감사헌금에다가 특별히 상북면에 있는 소호교회 건축을 위해서 헌금까지 했던 날입니다. 물론 60주년을 기해서 우리교회를 위해서도 여기 저기 쓸 일이 많았지만 지난 60년 동안 잘 자라게 해 주신 하나님께 감사하며 의미 있는 새로운 시도를 한 셈입니다.
지난 3년간은 과도한 건축부채로 인한 위기의 두 예배당을 건강한 교회로 세워가는 일에 울산교회가 헌신했듯이 이제는 농어촌 교회를 세우기 위한 새로운 시도를 했습니다. 왜 하필 소호교회를 선정했냐고요? 소호교회는 일 년 6개월 전만 해도 교인이라고는 고령인 할머님 두 분만 계신 교회였는데 새로 목사님이 오신 후로 지금은 아이들까지 오십 명이 넘게 모이며 마을의 문화센터 역할도 톡톡히 감당하는 교회의 역할을 감당하기 때문입니다. 하지만 교회당 건물이 워낙 오래되고 열악해서 교회당을 새로 건축하지 않으면 안 되는 상황에서 우선 소호교회 성도들이 힘을 다해 헌금을 작정했고, 기도달력을 만권을 만들어 건축기금을 마련하기로 했기에 우리도 돕기로 한 것입니다.
그런데 신정하례예배이자 60주년 기념예배가 끝나서 주일이 지나도 액수에 대한 보고가 없어서 궁금했었는데 뒤에 알게 된 것은 액수에 제가 너무 실망할 것 같아서 함구령을 내렸다는 사실입니다. 하지만 저는 액수를 떠나서 선한 일에 함께 참여하는 여러분들이 있다는 사실에 감사하기로 했고, 약속 포함 1억 9천만원은 목표액(3억)에는 미치지 못해도 결코 적지 않은 금액이라는 것을 알기 때문입니다. 마음을 먹고 동참하신 성도님들께 정말 감사합니다. 그리고 소호 교회 이웃에 있는 다른 교회 장로님 부부가 작년 한해 농사지어서 저금하려고 하는 즈음에 기도달력에 들어있는 소호교회 예배당 건축소식에 감사해서 그 금액 전부 1천만원 전액을 신문지에 포장해서 전달했다는 감동적인 소식도 들었습니다.


나는 2월 28일부터 민주화 운동을 시작했다. 힘들 것을 모르지는 않지만 시위를 하게 되면 나라가 조금이라도 달라질 수 있다는 생각에 열심히 했다. 내 친구들과 시민들은 자신들의 화가 난 마음을 표현하고자 열심히 시위에 참여했다.
매일 학교에서는 우리를 막기 위해 일요일에도 학교를 나오라고 하였다. 하지만 모두 아프거나 토끼를 잡으러 간다는 핑계로 학교를 가지 않고 시위를 하러 나갔다. 선생님들께서는 우리를 막으려고 했지만 우리는 말을 듣지 않고 학교 밖으로 빠져나왔다. 학교 밖으로 나가니 이미 많은 고등학생들이 모여서 시위를 하고 있었고, 나도 그 사이에서 시위를 했다. 이승만이 우리나라를 망쳐놓고 있다는 생각에 화가 나고 억울해 더 열심히 하였다.
열심히 시위를 하는 도중에 내 친구 가현이가 경찰에게 연행되어 고통 받고 있는 모습을 보았다. 여기저기 상처가 나있고, 무서움에 울고 있었다. 나는 놀라서 가현이를 구하려 하였지만 밀려나고 말았다. 그때 많은 시민들은 그 모습을 보고 경찰에게 잡혀가는 가현이를 구해줬다. 주위를 둘러보니 고등학생들뿐만 아니라 다른 시민들도 같이 시위를 도와주고 있었다. 잡혀갈 뻔한 우리를 숨겨주고, 먹을 것도 주었다. 너무 고마운 마음에 눈물이 났다. 또 우리를 응원하고 격려하는 누군가가 있다는 사실에 앞으로의 갈 길이 무섭게 느껴지지 않았다.
시위를 한지도 한 달이 넘어가는 날 이승만 자유당 정권이 점점 물러나는 모습을 보였다. 그동안 투표장에서 부린 횡포를 뉘우치는지는 모르겠지만 조금의 가능성이 보였다. 그리고 지금은 대구뿐만 아니라 대전, 수원, 충주, 부산, 청주로 시위는 점차 퍼져나갔다. 대구에서 시작해서 여러 지역들이 모여 하나가 된 것 같아 신기하기도 했고, 민심은 아주 단단하다고 느껴졌다.
대구에서는 계속 중앙통, 경북도청, 대구시청, 경북지사관사를 돌며 이승만이 물러날 동안 민주화 운동을 계속 했다. 여전히 사람들은 마음에서 나오는 화는 죽지 않았는지 마음은 불처럼 타올랐다. 그리고 오늘 그 불같은 마음이 이승만에게 닿았는지 4월26일 이승만이 하야를 하는 기쁜 순간이 찾아왔다. 사람들을 자신의 장난감인 마냥 가지고 놀았던 독재정권은 산산조각이 났고, 화가 난 민심을 알고도 계속해왔던 협박 같던 부정선거 또한 이제는 있을 수 없는 일이다. 이승만은 하야 후 자신의 많은 잘못을 알고 뉘우치는 모습을 내 눈으로 보고 싶다.


농인 부모 밑에서 자란 청인, 코다(CODA, Children of Deaf Adults). 코다인 아라이 나오토가 수화 통역사의 길을 걷게 된 지도 어느덧 2년이 흘렀다. 그사이 연인 미유키와 함께 한 집에 살게 되는 등 신변의 변화가 있었지만, 아라이는 여전히 통역사로서 법정에 선 농인을 대변하는 나날을 보내고 있었다. 미유키의 딸 미와와 같은 반이며 오랫동안 등교를 거부하고 있는 소년, 에이치에게 수화를 가르치게 된 아라이. 소리를 들을 수는 있으나 말을 할 수는 없는 함묵증(緘默症)이 있는 에이치는 아라이에게서 적극적으로 수화를 배워 나가고, 자신의 집 앞에서 벌어진 어떤 사건에 대한 목격담을 이야기하기 시작한다.
"마루야마 마사키"의 다른 책들
데프 보이스 / 글 마루야마 마사키 | 옮김 최은지
최은지 옮김


교외에 위치한 이 호텔의 경우 햄프턴 코트 궁에서 4.4km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 체싱턴 어드벤처 월드 및 트위큰엄 스타디움도 있습니다. 트위크넘 스툽 및 리치먼드 공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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각각 다르게 꾸며진 20개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 있으며, 전기 주전자 및 헤어드라이어도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 보스코
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 나이트클럽, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 호텔 보스코에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 나이트클럽 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 20 층 수 - 4 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 무료 WiFi 지정 흡연구역 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 포터/벨보이 레스토랑 근처 무료 주차장 준공연도: 2006 빌딩/타워 수 - 1 근처 피트니스 센터 이용(할인) 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Bosco Bar & Lounge - 시설 내 레스토랑. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 24시간 운영합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
공지 사항: 주말 특별 요금제로 예약하신 고객께서는 매주 금요일 및 토요일 오전 1시까지 아래층의 바에서 나는 소음을 경험하실 수 있습니다.


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무더운 여름이 돌아왔다. 여름이 되면 대구는 날계란이 계란후라이가 되고, 도로에 세워진 라바콘이 녹아내릴만큼 기온이 높아 대프리카로 불릴만큼 무덥기로 유명하다. 부산도 마찬가지다. 살이 아플 정도로 따가운 햇살과 바다가 인접해있어 높은 습도 탓에 가만히 서있어도 땀이 주르륵 흘러내린다. 해가 떠있는 동안에는 에어컨 바람이 없는 그 어느 곳으로든 발을 떼기 무섭다. 그래도 여름은 휴가의 계절이 아닌가. 푹푹찌는 날씨에 지친 그대들을 위해, 어디론가 떠나 휴식을 취하고 싶은 그대들을 위해 준비했다. 더위피해 떠난 한여름밤 여행. 함께 떠나보자.
옛 철길따라 걷기, 아양기찻길
대구 지하철 1호선 아양교역에 내려 약 5분 정도 걸으면 대구 야경으로 유명한 아양기찻길이 나온다. 이전에는 금호강을 가로지르는 기찻길 이었지만, 2008년 대구선의 이전으로 사용이 중단됐다. 폐교를 철거하는 대신 산책로로 만들어 현재는 많은 대구 시민들이 찾는 곳이다.
아양 기찻길은 길이 훤히 보일만큼 밝은 불빛이 곳곳에 켜져있어 강바람을 맞으며 조용히 산책하기에 더없이 좋은 공간이다. 또한 이 기찻길 위 어느 한 바닥은 통유리로 되어 있어 아래를 내려다 볼 수 있는데, 이 유리바닥을 통해 옛 기찻길의 흔적을 살펴볼 수 있다. 뿐만 아니라 아양교 한가운데에 박물관, 카페 등이 포함되어있는 쉼터가 위치해있다. 금호강 위에 있기에 아름다운 야경을 볼 수 있다는 점이 특징이다.
아름다운 산책로 동백섬과 누리마루 APEC하우스
동백섬은 산책로가 깔끔하게 잘 조성되어 있기로 유명하다. 특히 산책로의 왼편에는 해운대 바다가 위치해있고, 앞쪽에는 화려한 불빛을 자랑하는 마린시티가 있어 산책 장소로 금상첨화가 아닐 수 없다. 길마다 가로등이 환하게 켜져있어 위험하지 않고, 등대가 있어 사진찍기에도 좋은 장소다.
산책로를 따라 걷다보면 누리마루 APEC 하우스가 나오는데, 이곳은 제 13차 APEC 정상회담 회의장으로 사용하기 위해 동백섬에 설치된 곳이다. 회의장에서 부산바다의 아름다운 풍경이 잘 보이기 때문에 국내외 언론에서 역대 회의장 중 풍광이 가장 뛰어난 곳으로 평가받았다고 한다. 특히 여름에는 내부 개방시간을 연장한다고 하니, 퇴근 후 간단히 돌아봐도 좋을 듯하다.
감동과 재미를 한번에, 83타워
산 정상에서 보이는 전망보다 더 넓은 대구를 보고싶다면 대구 83타워로 발걸음을 돌리자. 알록달록한 놀이공원의 불빛과 함께 커다란 아파트가 점처럼 보이는 광경이 펼쳐질 것이다. 높이 202m에 달해 더 높은 아파트가 들어서기전 약 10여년 간 대구의 가장 높은 건물로 유명했던 83타워는 현재에도 멀리서 보일만큼 대구 한가운데에 우뚝 솟아있다.
놀이공원 내에 속해있지만 다른 입장료를 통해 타워만 입장하는 것도 가능하다. 이월드 야간티켓이 일반 티켓보다 저렴하게 판매되고 있으니 놀이기구를 즐기다 83타워 77층에서 대구의 야경을 함께 즐겨도 좋다. 본인이 강심장이라면 83타워에서 세어주는 카운트다운과 함께하는 스카이점프도 색다른 경험이 될 것이다.
부산을 내 발 아래에, 황령산 봉수대
부산에 사는 시민들이 가벼운 산책으로 자주 찾는다는 황령산 봉수대는 외부에서 부산의 아름다운 야경을 보기위해 즐겨찾는 장소로 유명해졌다. 이곳은 왜구의 침입이 잦았던 부산의 유용한 통신수단으로 사용되었던 봉수대가 위치했던 자리로, 1976년 개항 100주년을 기념해 복원되었다.
주차장에 차를 세우고 꽃이 활짝핀 산책로를 따라 약 15분 정도 가볍게 걸어올라가면, 마치 이륙하는 비행기에서 볼 수 있을 법한 부산의 야경이 펼쳐진다. 알록달록한 불빛과 화려한 광안대교, 구불구불한 도로까지 모두 한눈에 담을 수 있다. 야간에도 산책로 곳곳에 가로등이 설치되어 길을 환하게 비춰주고 있고, 늦은 시간에도 야경을 보러오는 사람들이 꽤 많다고 하니 밤이지만 안심하고 다녀올 수 있다.


젊은 부부에게 갑자기 찾아온 뇌종양, 그 속에서 찾은 보험의 가치 보험에 대해 어떻게 생각하시나요? 아직까지 우리 주변에서는 보험에 대한 부정적인 인식을 가진 분들이 많습니다. 지금 이 글을 읽고 계시면서도 ‘보험은 손해 보는 것’이라고 생각하실지도 모릅니다. 그렇다면 왜 그토록 많은 사람들이 보험계약을 체결했으며, 아직까지 사회에서 보험이 사라지지 않은 걸까요? 이러한 물음에 대한 해답이 여기 있습니다. 생명보험협회에 따르면 한 해 사망 보험금 지급 건수는 약 15만 건, 지급 보험금은 2조 1,952억 원에 달했고, 암이나 뇌졸중, 심근경색 등 큰 병에 걸렸을 경우 지급하는 진단자금, 입원, 수술급여금은 975만 건으로 6조 8,553억 원이 지급되었다고 합니다. 여기에 교통사고나 기타 재해로 인한 상해 보험금, 상해 급여금은 9만 5천 건, 4,220억 원, 노후.. 2017. 2. 10. 더보기


25일 국회 과학기술정보방송통신위원회(과방위)는 이날 오전 텔레그램 n번방 관련 긴급 현안질의를 위해 전체회의를 열어 과학기술정보통신부, 방송통신위원회, 방송통신심의위원회 등 정부 대책을 점검했다.
텔레그램 n번방 사건은 미성년자 등에게 성 착취 영상물을 찍도록 해 그 영상을 텔레그램 채팅방에서 유통하고 판매한 성범죄 사건이다.
미래통합당 최연혜 의원은 "이 문제는 그간 국회 과방위에서 매년 국정감사는 물론 회의가 열릴 때마다 위험성에 대해 줄기차게 경고됐던 문제"라며 정부의 대책 마련이 늦어졌다는 점을 지적했다.
더불어민주당 이원욱 의원은 n번방 사건에 대해 "대학생들이 잠입 르포해 만천하에 알려진 사건"이라며 "이건 지난해 초부터 공론화된 문제였는데 국가는 아무것도 찾아내지 못한 데 대한 국민적 분노가 있다"고 말했다.
같은 당 손금주 의원은 "그동안 국정감사에서도 많은 지적이 있었고 2018년 정부가 보고에서도 보완조치를 했다고 피력했는데 실제 텔레그램 박사방 등 n번방 문제는 2017, 2018년부터 있었다"며 "정부의 대책이 실질적 성과를 거두지 못한 것"이라고 비판했다.
통합당 박대출 의원은 이날 방통위 등이 내놓은 대책에 대해 "2017년 9월 정부 합동으로 발표한 디지털 성범죄 피해 방지책의 재탕 수준"이라며 "지극히 땜질 처방으로, 제2, 제3의 n번방 사건을 예방할 수 있을지 회의감이 든다"고 말했다.


국내 최대 최고의 자동차 튜닝모터쇼인 서울오토살롱이 7월 9일~12일 사이에 삼성동 코엑스에서 개최된다. 이미 역사적으로 10여년이 될 정도로 국내 자동차 튜닝산업을 대변하는 자리임에 틀림이 없고 국내 튜닝시장을 가늠하는 자리라고 할 수 있다. 물론 부족한 부분도 많다고 할 수 있다. 아직 제대로 된 기업도 변변치 않고 국내 자동차 제작사를 대표하는 현대차 그룹은 관망만 하고 있다. 돈이 되지 않으면 덤비지 않고 항상 별도로 하는 특성을 고려하면 참가를 기대하는 것 자체가 넌센스라고 할 것이다.
현대차, 기아차 모두 드레스업 튜닝을 전문으로 하는 브랜드를 만들어 판매하고 있는 현 시점에서도 관망만 하는 것을 보면 항상 하는 관행이라고 할 수 있다. 이미 재작년 말 정부에서 자동차 튜닝산업을 창조경제의 하나라고 지정하였으나 실질적인 발전은 생각 이상으로 없다고 할 수 있다. 그래서 그 얼굴이라고 할 수 있는 서울오토살롱도 매년 고민만 늘어나고 있다. 이 전시회를 주관하는 (사)한국자동차튜닝산업협회의 입장도 정부 차원에서 어느 하나 지원해주는 부분이 없다는 것이다. 손가락 빨면서 고군분투하고 있는 것이다. 민간 차원에서 할 수 있는 방법을 모두 동원하고 있는 상황인 만큼 전시회를 견학하면 우리의 현주소를 알 수 있다는 것이다. 쉽지 않으나 언젠가는 풀리고 먹거리가 많아지고 독일과 같은 강소형 중견 기업이 늘어나고 고용창출도 늘어날 것이라는 희망을 가지고 있다는 것이다.
그런 만큼 정부 차원에서 해야 할 과제가 할 둘이 아니라는 것이다. 지난 40여년 간 우리의 자동차 수준을 세계적 수준으로 올라간 반면 관련 튜닝산업은 후진형은 물론 완전한 불모지였기 때문이다. 책임을 통감하여야 한다는 것이다. 관련 협회가 두 개가 있고 다툼을 한다고 하고 있으나 협회들이 할 수 있는 역량은 한계가 있다는 것이다. 사실 할 수 있는 역량도 없다고 할 수 있다. 제대로 된 기업 하나 없는 상황에서 회비를 받고 이를 토대로 협회를 운영하기 불가능하기 때문이다. 그렇다면 정부는 무엇을 하여야 할까?
모르면 모르는 대로 일선의 목소리를 제대로 듣고 선진국의 법적 제도적 사례를 참조로 하여 풀 것을 풀어야 한다는 것이다. 오직 규제와 단속만 능사가 아니라는 것이다. 지난 3년간 많이 했다고 하지만 실질적인 핵심 사항은 풀린 것이 없다고 할 수 있다. 좌석 하나 떼어내지 못하는 자동차 구조변경제도 속에서 할 수 있는 역할이 적고 미국이나 영국과 같이 엔진과 변속기를 사서 자신이 자동차를 만들어 번호판을 붙이고 길거리를 나가는 그림은 우리에게는 상상이나 다름이 없기 때문이다. 할 수 있는 폭이 너무 적고 법적 테두리는 목까지 와서 꼴딱거리는 형국이기 때문이다. 실질적인 안전, 배기가스, 소음이라는 항목을 토대로 완전히 풀어헤쳐야 한다는 것이다. 성공한 해외 사례는 얼마든지 많기 때문이다.
그 동안 강조해 온 소비자를 위한 원스톱 서비스 제도도 구조변경제도 속에서 제대로 했는지 자성해야 한다는 것이다. 필자가 10년 전부터 강조해온 인증제도도 규제가 아닌 민간 차원의 자생적 제도로 자리매김하여야 실질적인 성장과 제도적 안착이 가능하다고 할 수 있다. 과연 제대로 알고 하는 것인지 걱정이 앞선다고 할 수 있다. 튜닝 전문 강소기업 육성도 극히 중요하다. 100개를 육성한다는 생각으로 새로운 원천기술 업체를 가려서 조금이라도 지원해주는 형태가 중요하다.
문턱이 높고 형식적인 연구개발 지원은 이제는 사라져야 한다는 것이다. 자동차 튜닝과 실과 바늘의 관계인 모터스포츠 지원 사업도 전국적인 거점을 기반으로 활성화시켜야 한다는 것이다. 이것은 중앙정부가 지원을 하지 않으면 불가능한 재정적 한계를 가지고 있다. 그 밖에 튜닝전문가 양성과 자격증 제도 안착, 제대로 된 튜닝 프로그램 개발 등 한두 가지 일이 아니라고 할 수 있다.
이제는 같은 말을 하는 것도 입이 아플 만큼 하였다고 판단된다. 형식상 흉내 내다 사라지는 중앙정부의 습관적인 관행으로는 국내 자동차 튜닝산업은 확실히 요원하다 할 수 있다. 개혁이 일어나지 않으면 우리가 언급하는 5조 튜닝산업 시장 확대는 불가능하다고 할 수 있다. 컨트롤 타워가 부족하다는 현 정부에서 기대하는 것은 무리일까 하는 생각이 요즈음에는 많이 드는 것을 보면 한계치에 다다른 것은 아닌 지 고민이 된다.


33세의 젊은 나이로 그가 죽은 후, 그를 잊지 못한 사람들은 그의 짧은 삶을 [그 청년 바보의사]라는 책으로 모았습니다. 책속에는 그의 순간순간의 삶이 실려 있습니다. 그 이야기 중 하나를 전할까 합니다. 어느날 그는 한 명의 환자를 만났습니다. 술취해 있는 그 환자는 많이 맞았고, 종일토록 아무것도 먹지 못했으며, 보호자도 없었습니다. 누가 보아도 도움이 필요한 상태의 환자 였습니다. 안수현은 그 환자에게 사발면이라도 먹이고 싶은 생각이 들었습니다. 그래서 주치의의 오더를 받은 후 사발면을 들고 가기 시작했습니다.
그 때 였습니다. 그의 마음속에 이런 음성이 스쳤습니다. ‘찬밥이라도 한 그릇 더 얹어 주는 게 좋지 않을까?’ 그는 잠시 생각했습니다. 사실 사발면만으로도 받는 환자에게는 감사할 일이었습니다. 그런데 그의 내면에는 계속 그 환자는 무엇이 더 있어야 할까에 대한 질문이 생겼습니다. 그 음성을 무시하지 못한 채 그는 직원식당으로 발길을 옮겼습니다. 가서 밥이라도 한 그릇 얻으려 했습니다. 그러나 밥은 없었습니다. 그가 설명하는 사정을 들은 식당 아주머니는 식판에 죽 한 그릇과 몇 가지 반찬을 얹어주었습니다. 아마도 젊은 의사가 한밤중에 식판과 사발면을 들고 식당과 환자의 곁을 오르내리는 모습은 타인의 눈에는 이상해 보였을지도 모릅니다. 그러나 청년 안수현에게 가장 중요했던 것은 오직 예수님께서 그러했듯이 나 역시 누군가의 입장에서 생각하고 배려하고 나누는 것뿐이었습니다.
“예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 나눠 주라 그리하면 하늘에서 네게 보화가 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니 [누가복음 18:22]”