미국으로 가는 한국인 유학생은 매년 7만 명 이상으로 보고되고 있습니다. 유학생 전체 인원 21만명의 3분의 1 이상이 미국을 선택하는 것이다. 여기에는 초, 중, 고등학생의 유학생도 포함됩니다.
모든 유학생에게 적합한 유학 국가는 없습니다. 다만 유학생의 준비정도와 목표, 희망사항을 고려하고 부모님의 경제력을 감안해서 선택하는 것이 최선의 선택이 될 것입니다.
미국이 각광을 받는 것은 미국대학들의 무한경쟁력 덕분이라고 생각합니다. 우리나라 교육부의 연간 예산에 맘먹는 수준의 발전 기금을 갖춘 대학들이 수두룩 한 현실은 이런 경쟁력을 뒷받침하는 든든한 힘이라고 할 수 있습니다. 역설적이게도 가장 순수해야 할 학문이 경제력에 좌지우지되는 것이 아쉽지만 어쩔 수 없는 상황임을 인정해야 합니다.
따라서 중, 고교 과정의 유학조차 미국에 편중되는 것은 미국대학의 지름길이라고 판단하기 때문입니다. 천국은 내가 마음먹고 인정하는 그곳이 천국입니다. 기독교인들에게 예수 그리스도가 함께 계신 곳이 천국이듯....
유학 목적지로 캐나다는 어떤가?
한 승호 Sep. 2011
우리 나라에서 활동하는 많은 영어권 원어민 강사들의 출신 국가가 캐나다여서 인지 캐나다에 대한 호감도가 매우 높다고 할 수 있습니다. 교육방송인 EBS의 유명 강사들 중 캐나다 출신이 많은 것 같습니다. '캐나다 벤쿠버' 영어가 현대식 영어의 표준어에 가깝다는 의견이 있습니다. 미국식 발음에 영국식 엑센트가 섞인 캐나다 영어만의 독특함이 매력적으로 느껴지는 이유일 것입니다. 사실 우리나라 표준어가 서울에 사는 사람들 발음을 기준으로 한다지만, 뉴욕에 사는 미국인들은 다인종화 되어 있어서 표준어로 삼기에는 무리가 있어 보입니다. 그렇다고 런던사람들의 영어로 하기에는 또 부족한 면이 있습니다.
역사적으로 지리적으로 미국과는 밀접한 캐나다이기에 중, 고등과정은 [역사]과목 정도만 다르다고 봐도 무방합니다.
Tip: 캐나다의 중고등학교는 사립학교보다 공립학교가 균일하게 발전해 있습니다. 전통있는 사립학교들이 공립학교로 전환하는 사례가 많다는 것을 보더라도, 캐나다가 공립학교 발전을 위한 예산을 많이 사용한다는 것을 알수 있으며 유학지로 각광받는 이유 중에 하나입니다. 유학생이 미국과 달리 캐나다의 공립학교에 입학할 수 있습니다. 단 학비와 기타 비용을 유학생이 지불하는 것이 조건입니다.
필리핀은 영어권 국가?
한 승호 March 2014
필리핀은 영어권 국가로 분류할 만큼 영어사용이 일상화되어 있는 나라입니다. 스페인의 지배를 받던 중 미국과 스페인 전쟁 후에 미국이 승리하자 스페인은 당시 식민지였던 필리핀을 양도하였는데, 영어를 널리 사용하도록 교육 체계를 개선하고 전국에 영어로 수업하는 학교를 세웠습니다. 50여년에 가까운 미국의 통치시대(1898년 ~ 1946년)부터 영어는 대중적인 언어였던 것입니다.
특히 요즘 들어 필리핀은 영어로 먹고사는 나라라고 해도 과언이 아닐 것입니다. 미국 등의 영어권 국가를 대상으로 하는 콜센터(Call Center)가 가장 많이 밀집해 있기 때문입니다. 심지어는 콜센터 직원들의 월급날에는 국가적으로 환율이 달라질 정도라고 합니다.
우리나라와 비교해서 소득수준이 낮기에 고급스런 영어를 구사하는 인재들이 많으므로 비교적 낮은 비용에 1:1 교육을 받을 수 있지만, 반드시 유학비용이 싼 것은 아닙니다. 한국인으로 필리핀에 살면서 [한국]과 비슷한 수준의 지출을 하거나 좀 더 호화롭게 사는 경우에는 한국에서 지내는 것보다 경제적 부담이 더 있다고 할 수 있습니다.


앤드루 로이드 웨버는 1970년 록오페라 ‘지저스 크라이스트 슈퍼스타’로 대성공을 거뒀다. 이로써 참으로 오랜만에 영국 뮤지컬은 미국 뮤지컬의 콧대를 꺾었다. 웨버는 1981년 3억8000만달러의 수익을 일궈낸 ‘캐츠’로 토니상 7개를 휩쓸며 새로운 전설로 자리 잡았다. 영국 뮤지컬은 웨버로 말미암아 전성시대를 열면서, 이른바 빅 4(오페라의 유령, 캐츠, 미스 사이공, 레미제라블)의 성공으로 미국 브로드웨이를 잔뜩 움츠리게 만들었다. 그렇게 된 중요한 이유 중 하나는 영국 뮤지컬이 관현악의 서정적이면서도 긴박하고 장중한 진행을 가능하게 했던 데 있다. 정치적인 목적으로 음악에 대한 전폭적인 지원을 아끼지 않던 헨리 8세가 이 소식을 들었다면 어떤 표정을 지었을까.
음악 이야기가 들리면 필자는 본능적으로 귀가 예민해진다. 며칠 전 지하철에서도 마찬가지였다. 한 무리의 20, 30대 여성이 “오페라가 이렇게 재밌는지 몰랐다”며 수다를 떨고 있기에 귀를 쫑긋했더니 서서히 유령 이야기가 흘러나왔다. 그들은 ‘오페라의 유령(Phantom of Opera)’ 관람평을 하고 있었다.
‘오페라의 유령’은 남녀 주인공의 삼각관계가 파리의 오페라극장을 배경으로 화려하고 괴기스럽게 펼쳐지기 때문에 관객들은 자신들이 본 것을 오페라라고 믿어 의심치 않는다. 그런데 그들이 본 오페라의 유령은 오페라가 아니라 뮤지컬이다. ‘오페라의 유령’ 원작은 프랑스 유명 추리소설 작가인 가스통 르루(Gaston Leroux·1868~1927)가 1910년에 발표한 소설로 1861년 파리 오페라극장을 무대로 삼고 있다. 얼굴을 가면으로 가린, 젊은 프리마돈나를 짝사랑하는 괴신사는 극장 지하와 연결된 하수도에 기거하며 그녀를 납치하지만 그녀와 라울 백작의 진정한 사랑을 확인하고는 자취를 감춘다는 줄거리다. 이 소설은 여러 차례 영화화 작업을 거친 뒤, 영국의 작곡가 앤드루 로이드 웨버(Andrew L. Webber·1948~)에 의해 1986년 런던 웨스트엔드에서 처음 뮤지컬로 무대에 올랐다. 1988년에는 뉴욕 브로드웨이 공연에서 성공을 거두고, 한국에서는 2001년 LG아트센터 공연에서 대성공을 거두었다. 당시 뮤지컬 공연시장의 매출규모는 140억원 안팎이었는데 ‘오페라의 유령’이 70억원의 공연수입을 올려 전문적인 공연기획이 뿌리내릴 수 있는 발판을 만들었다. 또 공연 마케팅계의 신화를 창조하면서 공연계의 판도를 바꾸어놓았다.
오페라와 뮤지컬은 음악을 중심으로 무용, 무대미술, 극본이 유기적으로 결합한 종합무대예술 장르라는 공통점을 가지고 있다. 또 먼저 생긴 오페라가 뮤지컬의 탄생으로 이어졌기 때문에 둘 사이에 당연히 유사점이 있다. 그렇지만 오페라의 등장인물을 가수(歌手)라고 부르고 뮤지컬의 등장인물은 배우(俳優)라고 부르는 데에서 드러나듯, 오페라는 음악 위주로 이루어지는 데 비해 뮤지컬은 드라마 중심으로 이루어진다. 모든 것을 노래로 표현하는 오페라와는 달리 뮤지컬에서는 연극적인 내용이 중요하기 때문에 대사와 안무의 비중이 높다. 그래서 오페라는 번역이 필요 없지만 뮤지컬은 번역이 필요하다. 음악은 만국공통어여서 언어를 몰라도 소통이 되지만, 대사는 외국어이면 이해가 불가능하기 때문이다. 오페라는 원어를 그대로 가창하고 뮤지컬은 이해가 편하게 자국어로 번역해 공연하는 이유도 여기에 있다.
이런 차이 때문에 사람들은 주인공이 춤을 추고 분주히 무대를 가로지르며 움직이는 것은 뮤지컬이고, 주인공이 큰 동선을 만들지 않고 노래만 부르는 것은 오페라라고 말한다. 100% 완벽하진 않지만 어느 정도 맞는 말이다.
대사와 안무 비중 높은 뮤지컬
앤드루 로이드 웨버가 1981년 선보인 뮤지컬 ‘캐츠’.
오페라는 대형 공연을 하는 경우가 아니면 거의 모두 정통 클래식 창법으로 공연된다. 마이크와 같은 확성장치 없이 훈련을 통한 발성으로 관객에게(무대와 객석 사이에 위치한 오케스트라가 반주하는 음악에 맞추어) 육성을 전달한다. 반면에 뮤지컬은 마이크를 사용하며 배우의 창법도 다양하고 현대적이다. 뮤지컬은 라이브 반주와 녹음 반주를 모두 사용하며 대중적인 전자악기까지 동원하기 때문에 구성이 오페라보다 훨씬 다양하다.
뮤지컬 ‘오페라의 유령’을 만들어낸 영국은 음악 분야에선 후진국이었다. 섬나라인 영국의 음악 발전은 유럽대륙에 속한 이탈리아, 프랑스, 오스트리아, 독일 등에 비해 상대적으로 더딘 편이었다. 영국이 독자적인 음악양식을 확립한 것은 15세기로, 이때 유럽대륙에서는 테너성부(남성 고음)의 선율을 중심으로 곡이 진행되는 다성 교회음악이 성행하고 있었다.
6명의 아내로 후세 사람들의 입에 오르내리게 되는 헨리 8세(1491~1547)는 정치적인 목적으로 음악에 대한 전폭적인 지원을 아끼지 않았다. 그는 자신을 영국교회의 최고 수장(首長)으로 규정한 법령인 수장령을 발동해 가톨릭을 대체하는 영국성공회를 만들었다. 그리고 왕실의 위엄을 과시하기 위해 성가대 인원을 대폭 늘렸으며, 교황청과 결별하는 상징으로 라틴어로 된 예배음악이 아닌 영어로 된 예배음악을 사용했다. 그의 딸 엘리자베스1세 또한 아버지처럼 음악을 정치적인 목적으로 사용했다.
청교도들이 정권을 잡으면서 당시 정부는 음악과 연극이 사람들을 타락시킨다고 생각해 대대적인 탄압을 가했고 음악과 연극에 관련된 모든 모임을 불허했다. 그런데 아이러니하게도 청교도혁명 당시 혁명정부가 교회 안에서의 연주조차 일절 금지한 것이 거꾸로 대중예술의 발전을 가져왔다. 교회에서 폐기한 오르간이 선술집으로 흘러들어가 반주에 이용되면서 대중음악과 무용의 발전을 가져오게 된 것. 이것이 이후 프랑스를 비롯한 대륙 대중음악에 영향을 미치는 뮤직홀의 유래가 됐다.


한국오리협회는 이날 "2000년대 후반부터 경이로운 성장을 이뤘던 오리 산업은 최근 갈수록 강화하는 방역 조치에 따라 정상적인 오리 사육 자체가 불가능한 상황으로 농가들은 오리 농사를 포기하고 계열 업체가 폐업(인수합병) 하는 사례가 속출하는 등 그 피해는 갈수록 심화하고 있다" 면서 이날 총궐기대회를 개최한 배경을 설명했다.
대회사 발언자로 나선 김만섭 한국오리협회장은 이날 "최근 오리산업 현실은 겨울철 사육 제한, 출하 후 휴지기간 14일, 일제 입식 및 출하, 지자체별 오리 반입 금지, 살 처분 보상금 감액 기준과 각종 시설 및 방역 기준 강화 등 헤아릴 수 없는 과도하고도 불합리한 정부의 방역 조치에 따라 오리농가들은 정상적인 오리사육 자체가 불가능한 상황이 되어 버렸다" 고 강조했다.
김 회장은 이어 "2018년 평창 동계올림픽을 대비하여 전국의 오리농가들은 성공적인 올림픽 개최를 기원하며 비록 어렵지만, 울며 겨자 먹기로 겨울철 사육제한에 동참했다”면서 “그랬더니 이제 가축전염병 예방법을 개정하여 가축 사육제한 명령 권한을 지자체장에게 부여하고 실행 제한 지침을 마련한다고 한다. 이 과정에서 3차례 협회와 협의회를 가졌으나, 농림축산식품부 방역정책국은 우리의 요구사항 대부분에 대해 불수용 입장으로 일관하고 있다" 고 지적했다.
김 회장은 그러면서 "오늘 이 대회는 시작일 뿐"이라며 "농림축산식품부는 전국 오리농가들의 뿔난 민심이 어떠한 결과를 가져오게 될지 두 눈으로 똑똑히 지켜보게 될 것"이라고 말한 뒤 "이제 더 이상은 그저 AI를 빌미로 희생만을 강요당하며 죄인처럼 살아서는 아니 될 것이다" 고 경고했다.
축산관련단체협의회 문정진 회장은 연대사에서 "최근 우리 축산업은 위기라고 많은 사람이 얘기하고 있다”면서 “미허가 축사 적법화 문제, 축산 강국과의 잇단 FTA로 인한 시장 개방과 농축산업 특성을 제대로 분석하지 않은 최저임금제도와 주 52시간 근무제, 식품안전일원화, 축산 환경 및 악취 문제 등 굉장히 많은 현안이 우리 축산업의 미래를 어둡게 하고 있다"고 지적했다.
문 회장은 이어 "그런데 SOP와 시행규칙, 시행령, 가축전염병예방법이 가금산업과 농가를 과도하게 규제하여서 지금 정부 앞에 계신 여러분이 눈물의 호소를 하고 계시는데 맞습니까?“라고 따져 물으면서 “AI가 발생하지도 않았는데, 특별방역기간을 4개월로 줄여 달라고 정부에 눈물로 호소하는 것이 무리한 요구입니까!”라ㄱㅎ 목소리를 높였다.
문 회장은 또“AI가 발생하였을 때, 스탠드스틸을 농림축산식품부장관이 방역심의회 결과를 통해 발령하는 것이 옳은 것이지, 지자체장에게 넘기는 것은 사실상 직무를 유기하는 것이라고 생각한다”면서 “우리 축산 농가는 철저한 농장 방역이 최우선이라는 일념으로 AI 발생 방지를 위하여 최대한 노력하고 있다. 앞으로도 축산 농가는 국민으로부터 사랑받는 안전한 축산물 생산과 지속 가능한 희망 축산을 위하여 최선을 다할 것이다. 정부도 가금 산업 발전을 위하여 규제 일변도에서 벗어나 문재인 대통령께서 말씀하신 것처럼 소통과 포용 정책을 세우며 가금산업 발전에 최선을 다해주시기 바란다" 고 주장했다.
민주평화당 유성엽 의원은 지지발언을 통해 “아스팔트 바닥에 앉아 있는 모습에 답답한 마음”이라면서 “정부는 왜 농민들이 머리를 삭발하고 단식을 하게 만드느냐. 대화와 소통으로 문제를 풀어갈 수 는 없는 것이냐”고 따져 물었다.
유 의원은 이어 “AI의 원인을 찾아서 대책을 만들어야 제대로 된 접근이 아니냐”면서 “정부는 조금만 발생하면 무모한 살 처분을 행하고 있다. 또 ‘동절기 사육제한’, ‘입식휴지기’등은 한심한 대책이다”고 강하게 비판했다.
유 의원은 또 “AI는 면역력이 약해서 발생한다”면서 “면역력을 높여서 AI가 침투해도 살아날 수 있게 해야 한다. 그저 살 처분 하는 것만으로는 안된다. 사육제한 입식제한 등의 원시적인 대책 가지고는 AI를 결코 해결 할 수 없다”고 강조했다.
유 의원은 그러면서 “사육을 제한하는 만큼 소득을 보전해야 할 것”이라면서 “정부에 촉구한다. 원인을 분석해 거기에 맞는 정책을 펴기 바란다. 제도개선을 서둘러서 시행 해 줄 것을 거듭 촉구한다. 당 차원에서 대책을 반드시 마련하기 위해 최선의 노력을 다하겠다”고 약속했다.
전영옥 사육분과위원장은 오리농가 대표 규탄 발언에서 "자식 같은 오리를 뒤로 하고 앞으로의 생계 걱정으로 이 자리에 모이신 전국 오리농가 여러분을 보니 참으로 답답하고 눈물이 날 지경"이라고 말문을 열었다.
전 위원장은 이어 "겨울철 사육제한 출하 후 휴지기간, 입식 전 검사 출하 전 검사, AI 발생하면 10Km 반경 안에 든 농장 역학에 걸린 농장은 출하 전까지 최고 16번까지 검사를 받고 출하한다”면서 “그 검사원들은 AI 바이러스 전파 안 할까요?”라고 따져 물었다.
전 위원장은 또“AI가 중요하고 예방해야 한다면, 어느 정도껏 해야한다”면서 “지금 농림축산식품부 방역정책국의 행태를 보면 우리 오리농가들이 없어지기를 바라는 거 같다. 겨울철 4개월 동안 사육제한을 하고 출하하고 14일간 휴지기간을 준수하라고 하는데 출하할 때 14일씩 또 사육을 못하면 도대체 오리는 언제 키우라는 얘기인가"라고 정부를 비판했다.
전 위원장은 그러면서 "이러면 어떻게 오리를 생산해서 팔고 소비자들은 오리고기를 얼마나 비싸게 사먹어야 한다는 말입니까"라고 성토한 뒤 "AI를 막겠다고 제재를 하면서 출하 후 14일 동안 휴지기간을 강제로 가지라는데 보상해주는 것이 있습니까? 사육제한 보상금은 어떻습니까? 이미 10여 년 전부터 AI 입식제한에 따른 보상으로 지원 중인 소득안정자금이 있는데 방역정책국은 이상한 계산식으로 뽑고 있다"라고 말했다.
전 위원장은 아울러 "앞으로 휴지기는 계속 이어질 텐데 사육제한 보상금을 소득안정자금의 70%지침으로 만들자는 것이 부당합니까?"라면서 "AI 방역은 실패하고 제대로 된 매뉴얼 하나 못 만들고 그저 농가만 죄인 취급하면서 급급하게 만든 사육제한, 작년에 참으로 어이없는 통계 사육제한으로 오리가 없어 발생률 낮았던 것을 방역 잘해 막았다고 저 위에 있는 사람들 지화자찬 할 때 우리 농가와 계열사는 피눈물 흘렸다. 반 토막 난 오리산업 이제 더 이상 보고만 있을 수 없어 우리 농가들은 오늘 이 자리에 한마음으로 모였으리라 생각한다" 고 밝혔다.
전 위원장은 또한 “지금까지 전국의 오리농가들은 정부의 방역 정책에 협조 차원으로 매우 어렵지만, 희생하며 살았다”면서 “그러나 이제는 아니다. 이제 더 이상은 용납할 수 없다. 이제 더 이상은 물러설 곳도, AI를 핑계로 희생당할 수 없다. 우리의 생존권 쟁취를 위하여 우리의 요구사항을 반드시 관철시키자”고 역설했다.
이승호 한국농축산연합회 회장도 연대사에서 "AI를 예방하고자 4개월간 오리 사육을 제한하면서 오리고기 생산량 급감에 따른 수급 불균형 가격 폭락과 상승이 반복하고 있다"라고 지적한 뒤 "보상금 산정 방식부터 세부 시행 지침에 관한 협회 요구사항에 대하여 농식품부는 대부분 불수용 입장으로 일관하고 있다"라고 비판했다.
이 회장은 이어 오리 출하 후 휴지기간 14일 준수 정책에 대해 "오리를 43일 가량 사육하므로 출하 후 14일은 연간 2회전 물량 감소한다"라면서 "정부는 오리 사육에 관하여 법으로 제한하면서도 생산량 감소에 대한 보상대책이 없다"고 비판했다.


민기네 농장에서는 유정란, 오골계 이외에도 감, 대추, 매실, 한국배 묘목과 함께 최근에는 목련, 무궁화, 벚꽃, 단풍, 개나리, 장미 등이 판매되고 있으며 상품들은 모두 화분에 담긴 묘목들로 구성돼 있다. 감, 대추 묘목들은 개당 40-50달러의 고가 상품중 하나이며 장미의 경우 개당 15-25달러, 희귀종은 50달러에 판매된다.
특히 올해는 보리수 나무도 입하돼 지역민들로부터 구입이 이어지고 있다. 다른 나무들에 비해 너무 크지 않은 보리수나무의 열매는 먹거리 외에도 과실주나 잼 등을 만들기도 한다. 예전에는 약으로도 많이 이용하였는데 자양, 진해, 지사, 지혈 효과가 있으므로 기침, 설사, 이질, 대하 및 월경이 멈추지 않을 때 물에 달여 복용하며 특히 열매를 설탕에 재어 두었다가 마시면 천식에 큰 효과가 있다고 한다. 또한 잎을 진하게 달이거나 잎이 없으면 나무껍질이라도 달여 마시면 십이지장충을 없애주고 티눈이 난 곳에 발라도 효과가 있다고 전해진다.


얼마 전 스마트 아웃도어의 대표인 친구 문종우를 만나서 그의 직원과 함께 저녁을 먹은 적이 있다. 인맥(人脈)에 대한 말을 서로 잠깐 했다. 누구 한사람이라도 더 만나고 알아야 도움도 받고 힘을 가질 수 있다고 생각해서 인간관계를 많이 해두어야 한다고 생각하지만 사람을 많이 알고 싶기보다 주위에 아는 사람만이라도 잘 지내고 싶다는 직원의 말을 들으며 나는 무릎을 쳤다. 내가 오십 가까워 아는 것을 서른 중반에 안 그의 혜안이 놀랍다고 했다.
우리는 행복의 조건 중 여유와 편안함을 갖기 위하여 돈을 많이 꼽는다. 많은 사람의 존경과 사랑을 받고 싶어서 명예를 또 꼽는다. 누군가는 힘을 가져야 돈을 가질 수 있다고 믿어 권력을 꿈꾼다. 부와 명예와 권력이 행복의 조건이라고 생각한다. 솔직히 아주 틀린 말도 아니다. 늘 곤궁하고 주머니에 한 푼도 없으면 누군가 만나기도 두렵고 걱정이 많아서 편치 않을 것이다. 많은 사람이 날 사랑해주고 내가 돈이 없어도 나를 존경하고 따른다면 매우 뿌듯할 것이다. 권력이야 말해 무엇 하겠는가! 그러나 부와 명예와 권력은 흔하게 우리를 찾아오지 않는다. 매우 소수의 몇몇만이 부자이고 부자보다는 많을지 몰라도 여전히 소수의 사람들만이 명예를 가지고 그 둘을 다 가지고 싶어서 권력을 움켜쥐고 싶어 하지만 소수다.
그러면 그런 조건들에게 전혀 다가가지 못하는 사람들은 불행한 것인가? 당연히 아니다. 하버드 대학이 지난 75년간 연구한 결과에 의하면 많은 사람들이 부가 행복을 가져다준다고 꼽지만 정말 건강하고 행복하다고 생각하는 순간은 ‘좋은 관계’를 맺었을 때라고 한다.
좋은 관계는 돈이나 명예가 가져다주지 않는다. 좋은 관계는 그 관계를 유지하고 싶어 하는 나의 좋은 마음에서 출발 한다. 그러니 그 직원의 말처럼 많은 사람과의 관계보다는 소수지만 내가 지금 아는 이들과 잘 지내는 것이 필요할지도 모르겠다.
하지만 자칫 사람에 대한 욕심이 소박해지면 집착할 수도 있다. 그러니 새로운 관계에 대하여 두려워하기보다, 그 관계들을 이끌어가기 위하여 억지의 힘을 내기보다, 자연스럽게 만나고 그리고 그들 중 누군가와 또 친하게 어울리고 싶으면 그리 하는 것, 그 마음으로부터 나는 지리산행복학교 일을 한다.
누군가는 한번 보고 그만이기도 하고 누군가는 끊임없이 자주 보고 누군가는 오랜만에 만나 더 반갑기도 하고 그렇게 무심한 듯 그리 그리워하며 살아가는 것, 한 달에 한번은 자기에게 휴식을 주고 자기가 좋아하는 것을 하게하고 지리산과 섬진강 품으로 누구의 방해도 받지 않고 젖어들게 하는 곳이 우리 학교다.


최근 해외에 지사가 있는 국내 대기업들의 비즈니스 수행에 있어 고용, 임금 등 인사관리 문제는 매우 중요한 영역으로 인식되고 있다. 또한 글로벌 규제환경의 급격한 변화로 국가간 인력파견과 관련한 세무 이슈가 날로 복잡해지고 있는 추세다. 이런 상황에서 기업들이 고민하고 있는 효과적인 글로벌 인사관리 전략 수립과 해외 임직원 파견 시 고려해야 할 다양한 세무 이슈에 대한 선제적 대응방안이 필요한 시점이다.
이에 딜로이트 안진은 글로벌 비즈니스를 진행하고 있는 국내 기업들이 당면한 세무 이슈에 대해 보다 깊이 있는 맞춤형 상담서비스를 제공하고, 기업 실무자들이 당면하고 있는 고민을 풀어주고자 이번 무료 세무 상담 서비스를 기획하게 됐다.


15501북한체스연맹이 2015년 5월 세계체스연맹(FIDE)에 가입한다고 기르산 일륨지노프 FIDE 위원장이 러시아 언론과의 인터뷰에서 공개했다.인터뷰에서 FIDE위원장은 최근 모스크바에서 북한 대사를 포함해 스포츠 차관급 인사와 국가올림픽위원회 부위원장을 만나 북한체스연맹이 FIDE 정회원으로 가입하는 것에 대해 합의했다며 5월 북한 방문시 가입 협약이 공식 체결된다고 밝혔다.
또 북한과 한국 어린이들과의 친선 경기 진행을 계획하고 있다고 전했다. 남북한을 이어주는 38선 교각 위에서 100개 탁자를 놓고 양국가 아이들이 경기를 벌이게 된다며 이와 관련해 한국 대한체스연맹 지도부와 전 회장을 만나 이미 논의를 마쳤고 북한측과의 합의가 이루어지면 추진할거라고 밝혔다.


요즘 어린이 영어 붐이 일고 있다. 외국어학원은 물론이고, 속셈학원, 심지어는 태권도장, 웅변학원에까지 어린이 영어 반이 생기는가 하면, 한 달에 무려 70만원씩이나 받는 영어유치원까지 여기저기 생겨나고 있다. 학원뿐만이 아니다. 일주일에 한 번씩 방문교사가 찾아오고, 새벽마다 전화를 걸어서 5세짜리에게 영어단어를 물어보는 학습지 회사도 있고, 집에서 영어동화를 들려주기만 해도 저절로 영어가 터진다는 광고가 신문마다 대문짝만하게 나붙고 있다. 이제 바야흐로 우리 아이들의 영어가 뻥뻥 터져서, 10년 공부에도 벙어리 신세를 면치 못하던 부모들의 영어 한을 단숨에 씻어줄 것만 같은 기세다.
그러나 무턱대고 허둥대기 전에 잠깐 몇 가지 따져보기로 하자. 도대체 아이들에게 ‘왜’ 영어를 가르치는지, 가르친다면 몇 살부터 무엇을 어떻게 가르치는 게 좋은지, 이를테면 회화만 가르치는 게 좋은지, 읽기 쓰기도 함께 가르치는 게 좋은지, 문법을 가르쳐도 좋은지, 또 한글도 제대로 못 쓰는 아이에게 영어를 가르쳐도 헷갈리지나 않을 것인지 등등 생각해야 할 것들이 꽤 있다.
우선 ‘왜?’ 가르치는가부터 생각해 보자. 우리 연구소에서 행한 설문조사에 의하면 간혹 “이민 가려고” “조기유학 보내려고” 등이 있기는 하다. 하지만 대다수는 “날로 국제화하는 세상에서, 영어는 앞으로의 입시와 출세에 필수적인 것이므로 기왕이면 어릴 때부터 잘 가르쳐서, 회화는 물론이고, 입시준비까지 탄탄히 하며, 사회에 나가서는 유창한 영어로 국제무대를 누비게 하자”는 것이 아이들에게 영어를 가르치려는 목적이다.
당장 외국에 배낭여행을 보내려는 것도 아니고, 어른들이 하도 못하니까 애들이라도 가르쳐서 통역을 시키려는 것도 아니다. 지금 당장 써먹기 위해서가 아니고 앞으로 10~20년 뒤를 내다보고 시키는 공부다. 따라서 아이들에게 영어를 가르칠 때는 지금 당장 몇 마디 가르쳐 놓고 좋아하기보다 먼 앞날의 성공을 바라보는 장기적인 계획을 가지고 시작해야 한다.
흔히 “아이들은 어른보다 훨씬 빨리 외국어를 배운다”는 말들을 한다. 틀린 말은 아니다. 학자들의 주장에 의하면 언어습득에는 생물학적인 시간표가 있다. 만 12세 정도까지 저절로 말을 배우는 문이 열려 있는데, 이 시기에 한 언어를 모국어로 쓰는 환경에서 살면, 일부러 공부하지 않아도 거의 저절로 그 언어를 습득한다고 한다. 그러므로 어릴 때 이민이나 유학을 가서 하루종일 영어 환경 속에서 자라났을 경우에는 아이들이 쉽게 외국어를 배운다는 말이 맞는다.
그러나 우리 나라와 같이 일상생활을 한국어로 하는 환경에서, 기껏해야 일주일에 서너 시간 정도 영어를 배우는 경우에는 얘기가 다르다. 지금까지 많은 나라에서 실제로 시행해 본 바에 의하면 외국어로 영어를 배울 때, 아이들이 청소년이나 성인들보다 더 빨리 배운다는 일반적인 속설은 어디에서도 입증된 바가 없다.


말의 홍수 속에서 살면서도 수상 연락을 알려주신 반가운 전화에 어떤 말로 표현해야 할지 말문이 막혀왔습니다. 아마도 그것은 늦은 나이에 시조창작을 시작해 얻는 신춘의 영광이 너무 크고 벅차, 그저 받을 수밖에 없는 감사한 일었기 때문일 것입니다. 교직 생활 20년이 지나면서 특기가 필요하다고 생각했습니다. 돌이켜 가장 재미있었던 학교 일은 문예 지도라 생각하던 차에 부산시조시인협회 주관 교사시조창작직무연수라는 공문을 접하게 되었습니다. 연수를 받고 운명처럼 시조창작에 불꽃이 일어나기 시작했습니다.
여름 숲 한 장 풀이파리 같이 흔하고 작은 시심에 가치를 담아 주시고, 때로는 따끔하게 때로는 다정하게 흔들리는 붓끝을 꼭 잡아 방향을 잡아 주신 선생님께 가장 먼저 감사를 드립니다. 함께 공부한 수정시조 동인들께도 감사를 드립니다. 문예창작 활동에 전폭적인 지원과 함께 한 제가 재직하고 있는 가야고등학교 교장 선생님 이하 동료와 학생들에게도 감사드립니다. 그리고 언제나 그 자리에서 이성(理性)이 아닌 마음으로 이해해 주고, 귀하게 아껴준 남편과 아들에게도 감사드립니다.


이스라엘과 터키 정상이 상대방을 독재자, 폭군, 학살자로 지칭하며 ‘막말’ 비방전을 벌이고 있다. 과거에도 거친 말싸움을 자주 벌였지만 이번에는 선거를 앞두고 지지층을 결집하기 위해 비난의 강도가 높아지고 있다는 분석이 나온다. 터키는 31일 지방선거를, 이스라엘은 4월 9일 총선을 치른다.
베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 10일 페이스북에 “이스라엘은 모든 국민의 국가가 아니다. 이스라엘은 유대민족 국가이고, 오직 유대인만의 국가”라고 적었다. 인구의 75%를 차지하는 유대인 정서를 자극해 선거를 유리하게 끌고 가겠다는 의도가 담긴 것이다. 그는 이번 총선으로 다섯 번째 집권에 도전한다.
이브라힘 칼른 터키 대통령실 대변인은 12일 트위터에 “노골적인 인종차별주의를 강력히 규탄한다”며 네타냐후 총리를 공개적으로 비난했다. 이스라엘 인구의 21%는 아랍계다. 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령은 이전 선거에서도 이스라엘을 맹비난하며 보수 표심을 모으는 등 정치적인 노림수를 사용했다.
그러자 네타냐후 총리가 재반격에 나섰다. 그는 13일 “터키 언론인과 판사들이 감옥에 가득한데 터키 대통령이 이스라엘의 민주주의를 공격하고 있다. 정말 대단한 농담!”이라고 반박했다. 에르도안 대통령 역시 이날 앙카라에서 열린 선거 유세에서 “네타냐후! 처신 똑바로 하라. 당신은 일곱 살짜리 팔레스타인 아이를 학살한 폭군”이라고 맞받아쳤다. 그는 네타냐후 총리가 뇌물, 배임, 사기 등의 혐의로 검찰에 기소됐다며 “재판을 받는 이유는 바로 도둑질 때문”이라고 맹비난했다.
터키와 이스라엘은 이란과 함께 ‘아랍권의 비(非)아랍 3개국’으로 불린다. 두 국가는 오랜 기간 미국의 동맹국으로 이란의 영향력 확대를 극도로 경계한다는 공통점을 가지고 있다. 그러나 양국 간의 관계는 좋지 않았다. 2010년 터키 자원봉사자를 태운 구호 선박 마비 마르마라호는 이스라엘이 가자지구에 대한 해상봉쇄에 나섰을 때 팔레스타인에 구호품을 전달하려고 했다. 이후 이스라엘 해군의 공격으로 터키 활동가 10명이 숨지면서 양국 관계가 급격히 악화됐다. 외교 단절 사태까지 갔던 양국은 2016년 국교를 정상화했지만 이후에도 사사건건 싸움이 이어지고 있다.


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오늘 3월 17일은 미국과 유럽인들이 기념하는 성 패트릭스 데이입니다. 미국에서는 오늘 시가행진, 각종 운동경기 등 여러가지 기념행사가 벌어지고 있습니다.
답; 패트릭스라는 성인은 영국과 아일랜드에 그리스도교를 전파한 인물로 특히 아일랜드의 수호성인으로 추앙되고 있습니다. 아일랜드 인들이 많이 미국에 건너와 살게 되면서 이 명절도 함께 건너왔습니다. 이날은 세잎의 클로바와 초록색으로 상징되고 있습니다.
문; 오늘 신문 살펴보죠. 여전히 일본의 원자력 발전소 위기에 관한 소식이 크게 보도되고 있습니다. 뉴욕 타임스 신문은 미국이 ‘방사능 누출 수준이 극히 높다’고 우려하는 가운데 일본의 핵 위기는 더욱 악화되고 있다고 전하고 있습니다. 이 신문부터 살펴보죠.
답; 미국과 세계 여러 나라에서 일본의 핵 위기에 대한 충격이 커지고 있는 가운데, 일본의 관계 당국은 어느 때보다 절박한 상황을 맞고 있다고 보도했습니다. 과열된 원자로를 식히기 위해 헬리콥터와 물 대포를 동원하는 전에 없던 방식을 동원하고 있다고 전하고 있습니다. 뉴욕 타임스는 원전 위기를 극복하기 위한 일본 당국의 노력을 자세히 전하면서도 미국은 일본 관리들이 말하는 것 보다 훨씬 그 심각성이 큰 것으로 보고 있다고 보도했습니다. 위기의 상황에서 가장 가까운 동맹국들간에 그 평가에서 간격이 생기고 있다는 점을지적하고 있습니다.
문; 뉴욕 타임스는 그렇지 않아도 논란이 많은 일본 정계에서 핵 위기는 더욱 현 정부를 곤경에 빠뜨리고 있다고 보도했습니다.
답; 그렇습니다. 일본 국민과 언론 그리고 외국의 핵 전문가들은 일본 정부와 전력회사에 대한 불만이 극에 달했다는 내용입니다. 핵 위기에 대해 신속하고 정확하게 발표를 하지 않는다는 거죠. 서로 엇갈린 발표를 하는가 하면, 애매 모호한 말, 가장 기본적인 사실에 조차 부인으로 일관하는 것, 이런 태도 때문에 정부가 훨씬 더 큰 위험을 숨기고 있는 것 아닌가 하는 의혹이 일고 있다는 보도입니다.
문; 경제에 미치는 영향도 보도하고 있는데요, 장기간의 경제활동 정지가 공급선에 차질을 가져오지 않을까 우려된다는 보도입니다.
답; 지진과 쓰나미, 핵 위기의 연쇄적인 타격으로 일본이 자랑하던 ‘적시의 행동’이라는 방식이 이제는 ‘기다리면서 보자’는 식으로 변했다고 합니다. 두려움과 불확실성으로 일본 산업계가 정상적인 사고를 하지 못하고 회의 속에 놓여있다는 것입니다. 이런 상황은 외국의 고객이나 동업자들에게 정보의 공백을 가져다 주고 공급선의 탈선이 언제 올지, 또 그것은 얼마나 오래 갈지에 대해 매우 우려를 하게 만들고 있다는 보도입니다.
문; 중국이 일본의 방사능 확산에 대한 우려를 나타냈다고 보도했습니다. 이 내용도 간단히 알아보죠.
답; 중국은 오늘 (17일) 일본에게 핵 위기의 실제상황을 신속히 또 정확하게 제공해줄 것을 촉구했다는 것입니다. 일본 관리들이 사실을 축소 발표하고 있다는 우려가 있기 때문이라고 합니다. 또 중국에서는 옥소처리 소금이 방사능 노출에 아무런 도움이 되지 않는다는 정부의 발표에도 불구하고 사람들이 모두 이것을 사는 바람에 전국의 식품점에서 이것을 찾아볼 수가 없다고 보도했습니다.
문; 뉴욕 타임스는 또 일본에서 누출된 방사능 재가 미국 서부 시간으로 18일, 즉 내일 늦게 쯤 캘리포니아 남부 해안에 도달할 것이라고 유엔이 발표했다고 보도했습니다.
답; 그렇습니다. 그러나 보건 전문가들이나 핵 전문가들은 방사능의 수준이 이동 중 분산이 돼서 건강에는 아무런 지장이 없다는 점을 강조하고 있다고 합니다.
문; 다음에는 워싱턴 포스트 살펴보겠습니다. 이 신문도 일본의 핵 발전소를 둘러싼 불안이 깊어지고 있다고 보도했습니다. 또 미국은 도꾜, 나고야, 요코하마 등 3개 도시의 미국인들이 그곳을 떠날 수 있도록 전세기를 띠우기로 했다고 보도했습니다. 이 신문은 아울러 미국의 원자력 발전소 실태를 보도하고 있습니다. 이 내용 좀더 자세히 전해주시죠.
답; 미국은 원자력 발전소에서 나오는 전력이 전체의 약 20%를 차지하고 있습니다. 그런데 여러 군데 산재해 있는 발전소의 대부분이 1980년대에 만들어진 것으로 낡았습니다. 낡았다고 해서 핵 발전소가 기능을 못하는 것은 아니지만 핵 발전소의 수요가 늘어나 이른바 원자력 발전소의 르네상스를 맞고 있습니다. 그러나 현대적인 발전소를 짓는 일은 비용이 크게 늘어나 쉽지 않다는 지적입니다.
문; 일본 후쿠시마 다이이치 발전소의 원자로도 미국이 설계한 것이라고 보도했군요?
답; 그렇습니다. 1960년대에 미국의 제너랄 일렉트릭이 설계한 것인데요, 연료봉을 원자로 위에 올려 놓은 방식, 그리고 외벽이 튼튼하지 못하다는 점을 일부 전문가들이 지적을 해왔다고 합니다. 그런데, 현재 일본에서 바로 그 문제가 가장 골치거리로 등장하고 있다고 지적하고 있습니다.
문; 유에스 에이 투데이는 일본의 연이은 비극에 미국인들의 구호금 기부가 극히 저조하다고 보도했습니다. 뜻밖인데요, 어떤 내용입니까?
답; 지진과 쓰나미가 휩쓴지 6일째가 되는 16일 현재 미국인들이 기부한 구호금은 4천 900만 달라에 불과했습니다. 과거 다른 나라의 참사가 있을 때에 비하면 노랄 정도로 낮은 금액입니다. 2004년의 인도양 쓰나미 때는 1주일 동안 2억 4천 700만 달락 모아졌습니다. 작년에 아이티 지진 때는 7일만에 2억 9천 600만 달라가 모아졌었습니다. 현재 일본 지원금의 거의 6배에 달합니다. 전문가들은 주된 이유가 일본이 세계 제 3위의 경제대국이어서 금전적으로는 충분히 자급을 할 수 있는 나라라는 믿음 때문이라고 분석하고 있습니다.
문; 워낙 신문마다 일본 원자로 문제로 1면을 가득 채우고 있기는 한데, 그 외 주요 기사들은 어떤 것들이 살펴보죠.
답; 월스트리트 저널에 실린 주요 기사들을 소개해 드리죠. 리비아 소식으로 가다피 세력이 반군 세력의 중심인 벵가지에 더욱 가까이 접근하고 있고, 영국, 프랑스 등은 유엔 안보리에서 비행금지 구역 설정을 다시 한번 추진할 예정이라고 합니다. 바레인 정부가 어제(16일) 시위대를 강력 해산하고 수도에는 계엄령을 선포했습니다. 미 중앙정보국 CIA의 계약직 요원으로 파키스탄에서 살인혐의로 재판을 받은 레이몬드 데이비스가 무죄로 풀려난 소식도 있습니다. 두명의 피해자 가족에게 240만 달라를 주고 풀려난 것인데 사건이 벌어진 라호르에서는 그의 석방에 항의하는 시위도 벌어졌습니다.


흡연자들은 보통 폐암에 대해서만 걱정하는 경우가 많은데, 담배는 성대에도 상당한 데미지를 준다. 성대는 마찰을 하면서 소리를 만들어내는데 말할때 상당히 많은 마찰이 일어난다. 이러한 마찰에 의한 피해를 줄이려면 성대는 항상 촉촉한 상태를 유지해야하는데 담배를 피게되면 건조한 연기에 각종 발암물질이 함께 들어와서 성대의 수분을 뺏어간다. 거기다 가래가 생기다보니 헛기침을 많이하게 되는데 이때 성대끼리 부딪히면서 많이 상한다. 목을 많이 쓰는 사람은 무조건 금연을 권장하는 편이고 담배를 몇십년 피운 흡연자의 경우 거의 예외없이 성대가 맛이 간 상태라서 허스키 비슷한 쇳소리의 목소리가 된다. 이는 촉촉한 성대에서는 나올 수 없는 음색으로 담배를 피지 않더라도 허스키하다는 목소리를 가진 사람은 대부분 목이 쉽게 피곤해지거나 문제가 있는 경우이다. 또 암은 환경에 따라서 발병률이 다르지만 성대는 거의 100% 상하기 때문에 본인이 담배를 피우는데 예전과 목소리가 달라졌다면 하루빨리 금연하는게 좋다.[* 잦은 흡연으로 목소리가 바뀐 아주 좋은 예로는 윤종신이 있는데, 데뷔 당시에는 미성~~텅~빈~전화기를~어어어어~~이었으나 잦은 흡연과 음주로 결국 목소리가 180도 달라져버렸다.]
말그대로 근육인 만큼 목소리도 노력하면 어느정도 바꿀 수 있다. 노래를 잘하는 사람일수록 이 성대의 기능이 무척 잘 발달해 있다. 어떠한 소리(말이나 노래)를 내면서 거북한 음이 없이 깨끗한 목소리를 내는 사람은 이 성대가 잘 기능한다는 것을 뜻한다. 또한 근육인만큼 가수처럼 성대를 혹사시키는 게 일상인 사람들은 보통 사람들보다 월등히 오랜시간 노래를 해도 쉽사리 목이 쉬거나 하지 않는다.[* 하현우,이수,김범수가 강철성대로 유명하다.] [* 성대도 성대지만 일반인들은 자신의 음역대를 벗어난 노래를 부르거나 목을 억지로 쥐어짜내 생목으로 부르는 경우가 많은 것도 한몫 한다. 잘못된 자세로 운동하면 오히려 몸을 망치는 것과 비슷하다.]
김건모처럼 막 자체를 계속 두꺼워지게 단련해서 오히려 쇳소리가 나게 되는 경우도 있다.
관련 질병으로 성대결절이 있다. 목소리를 많이 쓰는 직업에 의해서 발생할 수 있다. 예를 들어 가수, 성우, 교사[* 학교에서 선생님이 수업을 위해 하루에 얼마나 말해야 할지 생각해 보면 된다. 더불어 교사는 가수나 성우와 달리 발성법을 배우지 않기 때문에 성대결절이 일어나기 쉽다. ]등에게 자주 발생하며, 후두염 등의 염증으로 인해 간접적으로 성대가 상처를 입는 경우도 있다. 사실 목을 많이 쓰는 만큼이나 발성을 단련하는 가수, 성우들은 목의 사용량을 고려하면 성대결절에 잘 걸리지 않는 편이다. 콘서트에서 수십곡을 불러도 목이 쉬지 않는 것은 성대 근육을 잘 사용하기 때문이다.
매커니즘(원리)
그냥 하는 소리지만, 성대에서 소리가 나려면 일단 폐에서 공기가 나와줘야 한다. 그런 고로 만화 등에서 잘린 목이 말하거나 하는 것은 잘못된 고증.
* 술을 마시면 노래가 더 잘 된다.
성대에 긴장과 출혈을 일으키므로 성대가 작살나는 지름길이다. 성대도 몸의 일부라 음주는 해롭다. 다만 술을 마시고 노래하면 바로 성대에 출혈이 생기는 건 아니다. 술을 마시면 성대가 붓고, 심하게 알콜량이 증가하면 출혈을 초래하게 되는 것. 이 상황에서 노래까지 하게 되면 성대의 상태는 그야말로 엉망이 되는 것이다. ~~물론 성대의 붓기 때문에 일시적으로 성대가 더 잘 붙고 노래가 잘될 수도 있다. 하지만 성대가 상할 확률도 따따블~~ ~~그러니까 노래방에서 회식하지 말자.~~
* 시끄러운 곳에서 자신의 목소리가 들리게 노래하면 고음이 되거나 더 노래를 잘하게 된다.
시끄러운 곳에서 자신의 목소리가 들리게 노래하면 성대결절이 오게 된다. 성대는 아주 얇은 근육이다. 두꺼운 허벅지 근육도 찢어지기도 하는데 성대라고 찢어지지 않으랴? 시끄러운 곳에서 자신의 목소리가 들리지 않기에 더욱더 괴성을 질러야 목소리가 잘 들리게 되는데, 이걸 발성이 더 잘 됐다고 하는 것은 착각이다. 또한 귀속임 효과[* 다른 음성이나 소리가 섞여 자신의 목소리가 더 좋게 들리는 효과. 혼자 음악을 들으며 따라 부를 땐 괜찮은데, 노래방 같은데 가면 음치가 되는 이유가 바로 이거다.]도 있다. 노래 연습할 거면 에코 약하게 들어간 노래방이나 화장실 같이 자신의 목소리가 잘 들리는 곳에서 연습해야 한다.
* 노래하다 피 토하면 득음한 거다.
그런 거 없다. 노래하다가 피를 토하면 호흡기에 출혈이 발생한 것일 수도 있고(이 경우는 드물다.), 보통은 성대나 기도가 작살난 것이다. 보통 피를 토하는 경우 고음을 지르다 그런 경우가 많은데, 고음은 성대의 무리한 긴장을 초래한다. 또한 시끄러운 곳(폭포, 공장)에서 노래연습을 하다보면 성대에 부종과 혹이 생기게 되고, 부종이 터지거나 혹이 떨어져 나가면서 하는 출혈에 피를 토하게 되는 것이다. 이 경우는 매우 극심한 문제인데, 약간 흘리는 정도가 아니라 피를 잔뜩 토할 정도였다면 성대나 기도에서 그만큼 엄청난 양의 피가 나왔다는 것, 즉 성대가 작살났다는 것을 의미한다.
판소리 수련을 하다가 쿨럭쿨럭하고 피를 막 토하는 장면을 떠올리기도 할 텐데, 판소리 수련하다 목에서 피가 난다는건 절대 피를 토하는 게 아니다! 판소리 연습을 하면서 소리를 많이 지르다 보면 성대에 무리가 가서 피가 나는데, 이건 토하는 게 아니라 양치하다 보면 치약 거품에 피가 조금씩 섞여 나오는 정도이다. 이렇게 자잘한 상처가 났다 아물었다 났다 아물었다 하면 성대가 비대칭으로 굳어져서 판소리 특유의 걸걸한 목소리가 나오는 것이다.[* 대표적인 예로 바람꽃의 박민규 ]득음하려면 피를 한 말 흘려야 되네 마네 하는 소리는, 그 조금씩 섞여 나오는 피가 그 정도 나올 때까지 연습을 많이 하라는 뜻이지 목에서 쿨럭쿨럭 피를 토하란 말이 아니다. 게다가 판소리 특유의 저 걸걸한 목소리는 평상시에도 나온다. 즉 목 상태가 그렇게 굳어진다. 즉, 저 득음이라는 건 성대를 상하게 했다가 낫는 걸 반복해서 후천적으로 성대 모양 자체를 바꾼 결과다. 일단 이정도로 진행이 되면 노래할 때는 물론이거니와 가지고 있는 '목소리' 자체가 바뀌어 버리고, 일단 이렇게 되면 결코 예전 목소리로는 돌아갈 수 없다.
한마디로 성대에 관련된 잘못된 상식들은 대부분 착각이다. 노래를 잘 부르고, 큰 소리나 고음을 쉽게 내기 위해서는 제대로 된 창법을 배워야 한다. 그 뿐이다. 성대에 관해 몰라도 창법을 배우면 할 수 있다. 고음 내는 데 발성 원리에 관한 지식이 관련되긴 하지만 그나마도 알아봤자 실제로 내는 데 별 도움은 되지 않는다.
* 무리하지 않는다.
성대에 계속 무리를 주면 앞서 말했듯이 손상된다. 성대에게 무리를 주는 고음으로 소리를 지르거나[* 음이 안 올라가면 무리하게 올리지 말고 정확한 창법 교육을 받아서 올리도록 하자.] 헛기침은 자제하자.
* 미지근한 물을 자주 마신다.


대구. 내 유년 시절의 추억이 강하게 자리 잡은 곳. 몇 년 전이었던가.. 나는 그 때 추억을 붙들기 위해 대구행 열차에 몸을 실었다. 여자 혼자 하는 여행의 스릴을 느끼며, 대전을 거쳐 대구까지 들르던 그 여정을 '추억 찾기'라 명명했었다. 그리고 내가 발견할 흔적들에 무척 가슴 설레여 하며 대구땅을 늦은 저녁에 밟았다. 그러다 난 그곳에서 한 남자를 만나게 된다.
기형도 산문집의 광주행 여정을 읽으며, 문득 그 남자에 대한 기억이 떠올랐다. 왠지 모를 미안함. 그가 나에게 특별히 잘못한 것도 없었으며, 나 역시 그에게 미안할만한 행동을 직접 한것은 없었다. 하지만 이 새벽, 난 그 남자를 '미안함'으로 떠올린다. 그리고 이렇게 그에 대해 추억한다.
내가 그를 만난 곳은 대구에 도착한 다음날 오전, '두류 공원'의 입구 앞에서였다. 며칠에 걸친 여행 끝에 피로해진 몸이었던데다가, 여자 혼자 낯선 도시의 모텔에서 잘 때 느끼는 긴장감으로 인해 신경이 다소 날카로와져 있지 않았었나 싶다.
새벽 일찍 모텔을 나섰었다. 아침 일찍 전에 살았던 동네를 찾아 갔고, 너무나 좁아져버린 어린 시절 뛰놀던 골목길을 바라보며 당황해 했다. 다소 씁쓸한 기분으로 시내에 나왔고 그때 당시엔 무척이나 커 보였던 공원에서 반나절을 보내고 있던 중이었다.
날씨는 찌는 듯 더웠다. 피로함과 허탈함을 애써 참으며 멍하게 앉아 잔디만 뜯다가 일어섰다. 대구 사는 남자 후배에게 전화를 했고 저녁 때 만날 약속을 잡아 버렸다. 남은 오후를 어떻게 보내야 하나 망망한 기분으로 공원 입구를 나섰다.
수성못에 가는 길을 물으려 지나는 한 남자를 붙들었다. 자그마한 체구에 어딘가 비굴해 보이는 인상을 지닌 그가 날 잠시 훑어 보았다. 그리고, 잠시동안 그곳까지 가는 길이 얼마나 먼가를 강조하던 그가 직접 태워주겠다며 나를 이끌었다. 지나친 호의가 아닌가 싶어 순간 경계심이 들긴 했지만, 대낮인데다가 그다지 사악해 보이지는 않은 외모에 그냥 지친 몸을 싣는 신세를 지기로 마음 먹었다.
그의 하얀색 프라이드에 몸을 싣고 수성못으로 가는 길에 난 그냥 히치하이커로서의 고마움 정도만을 느끼고 있었다. 하지만 연못에 도착한 뒤 그가 계속 내 옆에 붙어 있으려 하는 걸 알았을 때부터, 시간이 지날수록 그에 대한 나의 불쾌감은 점점 무게를 더하기 시작했다.
자신을 자판기를 팔고 다니는 세일즈맨이라고 소개한, 그 쥐를 닮은 남자는 도에 지나친 친근함으로 나를 대했다. 전날 밤에 당했던 당황스럽던 일에 강한 호기심을 느끼며 꼬치꼬치 캐묻기도 하고, 내가 학생이란걸 밝혔을 때엔 노골적인 자기 비하에 빠지는 등 그의 과장된 친근함에 나는 얼굴을 찌푸렸다.
'대구 총각들이랑 자본적 있습니까~'
'나 같이 별볼일 없는 놈들한테야 그럴 일 없으시겠지만 같은 대학생들끼리는 잘 통할거 같은데요~ '
' .............. '
억지로 대꾸 해주는 데에도 한계가 있었다. 그 순간 내가 진심으로 바라는 것은 이자가 나를 혼자 놔두고 떠나주는 것이었다. 하지만 그는 그러지 않았다. 자신이 사겠다며 간이 주점으로 끌고 가서 막걸리 한 사발을 들이키기도 하고, 더 이상 돌아다닐 곳이 없어진 뒤에는 일부러 경북대까지 데리고 가며 구경시켜 주겠다고 고집을 부렸다. 이젠 됐다며 혼자 돌아다니겠다는 내 말을 형식적인 사양으로 들었던 것인지, 아니면 내 기분을 눈치 챘으면서도 억지로 같이 있었던 것인지에 대해선 아직도 잘 모르겠다.
그가 불쾌하게 느껴졌던 한 이유는 그의 천박함에서 비롯 되었다. 경북대에서 마주친 남자 대학생에게 괜히 시비 걸며 욕설을 퍼붓기도 하고, 공원에서 여자들의 무리를 발견하고는 노골적인 농담을 막무가내로 건넸다. 그럴 때마다 난 자리를 피하고 싶은 강한 욕구를 느끼곤 했던 것이다. 다시 근처 공원으로 자리를 옮긴 뒤부터 그는 한참 동안 자신의 살아온 길에 대해서 떠들기 시작했다. 어느 한구절 이제 기억 나는 부분이 없지만, 자신이 얼마나 힘들게 살아왔으며, 별볼일 없는 삶을 살고 있는 것인가에 대한 내용이었던 듯하다.
어쨌거나 호감으로 나를 대하는 그를 놔두고 자리를 박차기엔 그에겐 왠지 안쓰러운 부분이 있었다. 그리고 노골적으로 냉정을 떨기엔 나는 당시 너무 어린 여자애였던거 같다. 다만 시간이 빨리 가기만을 기다리는 것이 그 순간 내가 할수 있는 고작이었다. 지겹던 시간이 마침내 지나가서 약속 시간이 다가 왔을 때야 난 안도의 한숨을 내쉬며 그에게 작별을 고할 수 있었다.
하지만 그는 굳이 자신이 시내까지 태워주겠다며 나를 이끌었고, 난 다시 그를 따라 가야했다. 공원부터 시내까지는 꽤 먼거리였다. 그의 차가 아니었으면 약속시간에 늦을 만큼 내 예상보다 한참을 가는 거리에 있었던 것이다. 달리는 차 안에서 그는 나에게 만날 대상에 대해 남자 친구냐고 물었고, 난 그냥 과후배라고 알려 주었다. 그는 곧 이어 그 후배에 대한 천박한 농담, 상상을 늘어 놓았고, 난 울컥 화까지 치밀어 올랐다.
시내에 도착해서 내릴 때쯤 갑자기 그의 얼굴이 굳어 버렸다. 내가 같이 어울리자고 말해 주길 그가 원한다는 것은 이미 그의 표정에서 확실하게 드러나고 있었지만 난 무시했다. 고맙다는 형식적인 인사를 하며 그의 차에서 내렸을 때 그가 자신의 명함을 건넸다. 내가 내리자마자 그 명함을 쓰레기통에 던져 버린건 당연한 일이었다. 그리고 그를 잊었다.
여행을 마치고 돌아온 후부터 지금까지.. 이 남자를 떠올린 기억이 없다. 그는 내가 새삼 떠올릴만큼이나 중요하게 불쾌했던 사람도 아니었을 뿐더러, 그후의 바쁜 일상들에 치여 여행을 추억할 기회가 없었던 탓도 있다.
하지만 오늘 새벽, 갑작스레 그의 마지막 작별 인사 때의 얼굴이 떠올랐다. 그 얼굴에 떠올랐던 미묘한 표정,느낌.. 그 불쾌하던 순간에도 난 그의 얼굴에서 떠오른 미묘한 이미지에 강한 인상을 받았었다. 그는 나에게 무엇인가를 전하고 싶었던 것이 아닐까.. 하는 생각은 여행을 마친 뒤 한참 지나서였다. 그리고 지금에서야 난 그 얼굴의 의미를 깨닫고 있다...
그는 외로왔던 것이다...
생전 처음 보는 여자였지만 무엇이던 지껄이고 싶었고, 같이 있고 싶었던 것이다. 옆에 아무도 없이 혼자 떨어져 보내는 하루에 그는 공포감을 느끼고 있었던 것이다. 자신의 지긋지긋한 일상, 삶에 지쳐 잠시 도망가고 싶었던 것이다. 꼭 그 대상이 나여야만, 여자여야만 했던 것은 아닐지도 모른다. 그는 단지 자신과 같이 있어 주고, 자신의 얘기를 들어줄 체온을 가진 그 누군가가 필요했던 것이다.
그는 내가 자신의 이야기를 들어주길 원했고, 자신에게 따뜻한 관심을 가져주길 원했다. 과장된 비하로 자신에게 동정을 느껴주길 원했고, 일부러 한 천박한 행동으로 내가 웃음 짓길 바랬던 것이다. 최종적으로 그가 원한건 서울에서 내려온 여대생과의 섹스였을지도 모르지만, 본질적으로 원했던 것은 바로 교감이라 부를만한 그런 종류의 것이 아니었을까.
헤어지던 그 순간 그의 얼굴에 나타난 표정은.. 참담함과 비슷한 그 무엇이었다. 아무것도 나누지 못했다는 당혹감, 그리고 이제 다시 혼자가 되어야 한다는 두려움. 난 그의 외로움을 짓밟고 뒤돌아 섰다. 어쨌거나 그가 나에게 보여준 것은 호감이었는데 난 그를 더욱 외롭게 만들고 떠나 버렸다.
그래서 그것을 깨달은 난 지금 이렇게 그를 '미안함'이란 이름으로 추억하게 되는 것이다.
내가 지금 느낀 것들을 그 자리에서 느꼈다 해서, 과연 어떤 식으로 다르게 행동 했을까 하는 것은 대답 할 수 없다. 최소한 그를 더욱 외롭게 만들지는 않았을 거란 생각을 하지만, 그건 자신 할 수 없는 부분이다. 인간이란, 알면서도 타인의 감정을 짓밟는데 익숙한 존재니까 말이다.
그는 서울로 올라오고 싶다고 얘기 했었다. 시골에서 태어나 근근히 살아가고 있던 그에게, 대구라는 대도시가 어떤 굴레였을지는 짐작 할만 하다. 그에게 있어 서울에서 온 여대생이란, 하나의 이상적인 환타지로서의 해방구였던게 아닐까 하는 생각을 한다.
그런데 문득 의아해졌다. 난 왜 몇 년이나 지난 스쳐 지나갔던 남자의 얼굴에 대해 문득 떠올렸을까? 그리고 여태껏 생각 못해본 것을 오늘, 이 새벽에서야 깨달았을까. 그것에 대해 궁금해하던 나는 술에 취해 거울을 보다가 대답을 발견했다.
그리고 어떤 느낌에 대해서는 인간은 다들 비슷한 표정을 짓게 되는건가보다, 라며 쥐를 닮았던 남자의 나이가 된 나는 중얼 거리고 있었다.
[청춘정담] ‘청춘정담(靑春�..,
[청춘정담] F의 이야기 - 나 다시 태어났어
[청춘정담] I의 이야기 - 기억하고 있어
JAZZ의 그녀 1
명동콜 2017-01-19 15:53:41


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hopewheel5월 21, 2020 오락 - 확률게임 No Comments »
도시를 돕다가 스포츠 게임, 연극, 콘서트를 보는 것으로 구체화된 라이브 엔터테인먼트를 보기 위해 돈을 지불하는 아이디어에 대해 알려줘 :Newer
Older: 이쯤에서 그것을 찾아라.
상황은 레스토랑에서 식사를 하고 있고, 특히 사람들이 돌아가는 것을 즐긴다. 그들은 정확히 똑같은 경험을 기대한다.Read More
5 피트 보스 씨 – 주변에 매니저가 많이 있는지 살펴봐라 식탁이 더울 때 카지노 테이블Read More


오라클이 자사의 블록체인 클라우드 서비스를 17일 공식 출시했다. 그 동안 일부 글로벌 기업들이 초기 버전을 사용했는데 향후 전 고객이 사용할 수 있게 됐다.
오라클 블록체인 클라우드 서비스는 블록체인 네트워크를 쉽게 구축해 안전하고 효율적인 트랜잭션 지원과 글로벌 규모 공급망으로 상품 추적이 가능하도록 돕는다. 아랍요르단투자은행(AJIB), 카고스마트(CargoSmart), 서티파이드 오리진스(Certified Origins), 인도석유공사(Indian Oil), 인텔리포스트(Intelipost), MTO글로벌, 뉴로소프트(Neurosoft), 나이지리아 세관, 소프뱅(Sofbang), 솔라 사이트 디자인(Solar Site Design), 트레이드핀(TradeFin) 등 전세계 다양한 기업과 기관에서 이미 오라클 블록체인 플랫폼을 활용해 혁신 경쟁력 제고에 나섰다.
블록체인은 안전하고 투명하며, 효율적일 뿐만 아니라 비용 효과도 높은 기술로 평가받고 있다. 오라클 블록체인 클라우드 서비스는 고객에게 자신만의 네트워크를 구축할 수 있는 개발 플랫폼을 제공하며, 이미 사용중인 타사의 애플리케이션이나 다른 블록체인 네트워크, 또는 오라클의 플랫폼 클라우드 서비스(PaaS)와 소프트웨어 애플리케이션 클라우드 서비스(SaaS)를 빠르게 통합할 수 있는 기능도 제공한다.
또한, 블록체인 네트워크의 프로비저닝, 다른 조직과의 연결, 스마트 계약을 통한 원장(Ledger) 업데이트와 조회가 가능하다. 해당 클라우드 서비스는 블록체인을 기반으로 수십 년간 업계 전반에 걸친 오라클의 경험과 광범위한 파트너 생태계를 활용하여, 공급자, 금융기관, 거래 담당자 및 파트너 사이의 신뢰할 수 있는 트랜잭션을 수행한다.
오라클 블록체인 플랫폼은 리눅스 재단의 하이퍼레저 패브릭 기반으로 구축 되었으며, 컨테이너 기반의 라이프사이클 관리와 이벤트 서비스, 계정 관리, REST 프록시, 그리고 단일 콘솔 하에서 통합된 다수의 운영 및 모니터링 툴 등의 기본 인프라스트럭처 요소들이 사전 구성되어있어 시스템 구성과 애플리케이션 개발이 빨라진다. 오라클 블록체인 클라우드서비스는 99.95% 가용성 서비스수준계약(SLA)을 보장하는 서비스로, 내재된 고가용성, 자율운영 복원 에이전트, 그리고 여러 가용 도메인에 걸쳐 다중 데이터센터 재해복구를 가능케 하는 지속적인 원장 백업기능을 포함하고 있다.


지난 8일 전남 완도군 고금면 (사)완도매생이생산자협회 사무실에 협회 회장을 비롯한 이사 등 임원진 10명이 모였다. 이사회나 총회가 아닌 현안을 협의하기 위한 자리이지만 임원진이 대거 모이는게 흔치 않는 일이라 관심을 끌었다. 특히 매생이 생산이 지난 1월말로 끝나고 올해 생산 준비도 가을철에야 시작되는 터라 이들의 목소리가 높은 이유가 궁금하기도 했다.
지난 2016년 12월 5일 사단법인 생산자 협회로 정식 출범한 완도매생이생산자협회는 전남 완도 고금과 약산의 매생이 양식인 40여명이 회원으로 가입돼 있다. 국내 매생이 생산량(약1만톤 수준)의 80%이상을 전남지역이 담당하고 이중 절반이상을 완도(5000톤 내외)에서 수확한다. 협회내 연간 매출액이 200억원이 넘는 수준이며 지역 경제의 든든한 한 축을 담당하고 있다. 완도군 대표 양식품종인 전복 매출액이 1500억원, 다시마가 700∼800억원 수준임을 감안하면 상당한 규모다.
매생이 양식은 10월 시설에 들어가 12월 10일전후 첫 수확이 되며 설(구정) 전후에 생산 활동이 종료된다. 때문에 수확시기에 홍수 출하가 이뤄져 가격 변동이 심하며 이로인해 생산어업인들은 판로에 어려움을 겪기도 한다.
이승운 회장은 “생산자협회를 결성하게된 것도 안정적인 단가유지와 판로개척이 주요인이었다”며 바다여건에 따른 생산의 제약 요인을 극복하는 것이 관건이라고 주장했다. 주 생산시기의 가격안정을 위한 유통 구조 개선과 비생산시기의 연중 판매를 위한 냉동 건조 시설이 필요하다는 것이다. 또한 연중 소비가 가능하고 보관도 용이한 건조가공식품 개발도 이들의 관심 사항이다.
주생산 시기에 대량 수확된 매생이는 대부분 생물로 출하되지만 가격안정을 위해 냉동품으로 저장되고 이것이 일부 건조 가공품으로 시중에 판매되고 있다.
이 회장은 “최근 매생이 양식이 증가하면서 주수확시기에 유통 시장 환란이 초래되며 일부 상인들의 횡포도 늘어나고 있어 양식어업인들의 수익성이 날이 갈수록 떨어지고 있어 새로운 판매 방법과 제품 개발이 시급하다고 강조했다. 원산지를 확인할 수 있으며 지역을 대표하는 상품으로 판매될 수 있는 지리적 표시제나 지역특산품 지정등의 행정적인 지원이 필요하다는 것. 또한 냉동가공품의 맛이나 품질이 떨어진다는 소비자들의 평가에 대응하기 위해 냉동 건조시설이 건립돼야 한다는 것이다.
양식 기술이 보급되기 전 매생이는 가슴안픈 돈이라는 명칭이 붙을만큼 작업이 힘들었다. 배를 깔고 엎드려 손으로 수확해야 했기 때문이다. 최근에는 매생이 발을 육지로 가져와 수확하거나 기계를 사용할 만큼 작업이 수월해졌다. 하지만 직접 손으로 해야하는 일이많아 수확시기에는 많은 노동 인력이 필요하다.
이 회장은 “한 양식장당 10여명의 인력이 필요하며 40여일간 작업할 경우 지역 고용창출에 상당한 역할을 담당하고 있다”며 “외국인 고용인력의 수급 방안에도 정부의 관심과 지원이 절실한 실정”이라고 밝혔다. 현재 완도지역에만 100가구 정도가 매생이 양식에 참여하고 있어 연인원 4만명 정도가 필요한 실정이다.


프로작가들이 공통적으로 밝히는 글쓰기 비법 12가지. 글쓰기를 준비할 때 이 방법들만이라도 기억하고 연습해 볼 것!
아이디어는 필요한 그 순간에 맞춰 떠오르지는 않는다. 언제라도 아이디어가 떠오르면 바로 그 순간, 곧장 어딘가에 메모해두어야 한다. 그것이 당신의 콘텐츠 아이디어와 직결되는 것이 아니어도, 잘 다듬어진 아이디어가 아니어도 좋다. 이런 아이디어를 놓쳐 버리지 않으려면 에버노트 (evernote.com)와 같이 편리하게 기록하고 스크랩할 수 있는 툴을 하나 정도는 사용하는 것이 좋다. 폴더별로 토픽을 정리해 두고, 뉴스를 보다가 또는 소셜 미디어에서 관심 있는 주제가 나타나면 꼭 스크랩해둔다. 글감으로 삼고 싶은 주제를 찾고, 여기에 대한 추가적인 정보를 검색하다보면, 그 주제를 잘 설명하고 있는 웹페이지도 만날 수 있을 것이다.
2. 당신만의 개성있는 스타일을 확립할 것
누군가를 흉내내려 하지 말고, 당신만의 개성이나 브랜드를 드러낼 수 있어야 한다. 당신만의 스타일을 갖게 되었다 하더라도 그것으로 다된 것은 아니다. 글쓰는 작업을 계속해야 한다. 콘텐츠 작가로서 끝없이 당신의 글쓰기 능력을 연마해야 한다. 당신의 스타일을 확립하는 것이 막막하다면 당신이 좋아하는 스타일의 작가 5명을 찾아서, 그들의 대표적인 글을 하나씩 골라 단어 하나 하나 천천히 읽어본다. 각 글의 구조와 도입부, 어떤 토픽이 어떻게 표현되고 있는지, 글이 어떻게 마무리 되는지, 어떤 행동을 유도하고 있는지 살펴본다. 그 중에 가장 쓰기 쉽고 당신의 스타일과 비슷하다고 생각되는 글을 하나 골라서, 당신이 여섯 번째 작가가 되어 당신의 스타일을 입힌 글을 써본다. 당신만의 개성있는 스타일을 찾을 때까지 이렇게 연습하는 것이 도움이 될 것이다.
3. 한 번에 한 가지에 대해서만 이야기할 것
글쓰기에 앞서 가장 중요한 것은 당신이 말하고자 하는 핵심이 무엇인지 결정하는 것이다. 글을 쓸 때는 그 한 가지 핵심 주제에 집중하여 독자가 글을 읽고 난 후, 글에서 말하고자 하는 바를 분명하게 이해하도록 해야 한다. 쓸데없는 내용은 삭제하고 모호한 표현은 정리해라.
깊이와 길이는 비례해야 한다. 글쓰기의 고수들은 자신이 하고자 하는 이야기에 맞는 아웃라인을 설정하는 데에 능하다. 당신이 하려는 이야기가 과연 어느 정도의 분량이 필요한지 분석하는 것도 중요하다. 쉽게 말해 깊이 있는 이야기를 하려면 글의 길이를 길게 정해야 할 것이고, 요점만 알려주는 글을 써야 할 땐 길이를 짧게 설정해야 할 것이다. 깊이가 없는데 길기만 하다면 읽다가 도중에 모두 떠나갈 것이다.
파리에 에펠탑이 있다는 건 대부분의 사람들이 알고 있는 사실이다. 에펠탑이 아름답다는 사실 역시 대부분의 사람들이 알고 있을 것이다. 그럼에도 불구하고 당신이 에펠탑에 대한 글을 써야 한다면, 에펠탑에 대한 독창적인 접근법이 반드시 필요할 것이다. 언제나 ‘낯설어 보이는’ 것을 캐치해내는 노력이 필요하다.
6. 제목을 중요하게 여길 것
제목은 당신의 글을 남에게 어필하는 ‘첫 번째 수단’일 수도 있지만, 만약 그 제목이 매력적이지 않다면 그 글을 어필하는 ‘마지막 순간’이 되고 말 것이다. 제목만 보고 독자는 지나칠 것이기 때문이다. 당신이 써야할 글에 따라 알맞은 제목의 용례를 파악하고 작성하는 것이 중요하다.
7. 첫 번째 문장 또한 중요하게 여길 것
소위 훌륭한 작가로 인정받는 이들은 입을 모아 첫 번째 문장의 중요성을 이야기한다. 독자가 계속 읽을 생각이 드는 임팩트 있는 첫 문장을 작성하는 것은 문학은 물론, ‘콘텐츠 마케팅’에 있어서는 더욱 중요하다. 문학은 표지와 작가의 ‘이름 값’이라는 완충제가 있고, 책의 가격이 아까워서라도 계속 읽으려 하지만 ‘콘텐츠 마케팅’에 있어서 이런 완충제는 존재하지 않는다.
앞선 얘기와 마찬가지의 맥락이다. 제목 – 첫 문장 – 첫 문단에 이르는 과정은 독자가 당신의 글을 계속 읽을지 말지 판단하는 과정이다. 당신의 글을 왜 읽어야 하는지에 대한 이유, 독자가 글을 다 읽고 나서 갖게 될 가치에 대한 확신을 첫 문단에서 주어야 한다.
9. 허풍은 금물, 독자에게 속았다는 느낌을 주지 말 것
당장 독자가 당신의 글을 읽게 만들 자극적인 소스를 남발한다고 하더라도, 글을 모두 읽은 후에 ‘속 빈 강정’이라는 느낌을 갖게 한다면 당신의 노력은 물거품이 될 것이다. 이런 ‘속 빈 강정’으로 판단되어 사람들이 당신의 글에 ‘비추천’ 버튼을 찍도록 놔둬선 안 된다. 6번에서 말했듯 제목은 중요하지만 그 제목이 독자에 게 갖게한 기대를 글이 충족시켜야 한다는 것을 잊지 말것.
10. 시작만큼 마무리도 중요하다는 사실을 잊지 말 것
좋은 글은 누가, 무엇을, 어디서, 언제, 왜를 이야기한다. 훌륭한 글은 ‘그래서 무엇을’까지 이야기한다. 당신의 아이디어 부족으로 김 빠진 글을 만들지 마라. 모든 글의 결말에서 당신이 말하고자 하는 논점을 요약하고 독자들이 당신글에서 어떤 유익한 정보를 얻을 수 있는 지 알려줘라.
11. 편한 글이 좋은 글이라는 것을 인지할 것
간결한 문단, 짧은 문장, 쉬운 단어가 가장 잘 읽힌다. 문학상 수상은 염두에 두지 마라. 디지털 콘텐츠는 문학 수업에서 배운 글쓰기와는 다르다. 짧고 간결하게 쓰는 것이 더 잘 읽히기 위한 핵심비법이다.


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알리칸테 근처에서 진행되었던 두 번째 날 전지훈련이 끝났습니다. 마누엘 바움 감독은 두 번의 훈련을 진행했고 새로이 영입된 그레고어 코벨 선수가 처음으로 함께 훈련했습니다.
알리칸테 전지훈련 이틀째, FC 아우크스부르크에 이번에 새로 영입된 그레고어 코벨 선수가 첫 번째 정식 훈련을 소화했습니다. TSG 호펜하임에서 영입되었고 도착일에는 가벼운 달리기 훈련만을 소화한 코벨 골키퍼는 팀 동료들과 처음으로 훈련장에서 땀을 흘렸습니다. “우리 팀에게서 집중력 있는 동시에 여유 있는 인상을 받았습니다. 저는 제가 이곳에서 빠르게 녹아 수 있을 것이라 확신합니다. 훈련장 호텔 등 최고의 훈련 환경에 발맞추어 다가오는 후반기를 최적으로 준비할 수 있을 것입니다. 드디어 뒤셀도르프와의 후반기 첫 경기가 2주 조금 안 되게 남았습니다.”
그레고어 코벨 선수는 자신의 목표를 이야기하기에 앞서 팀을 우선순위에 놓습니다: “저는 우리 팀이 더 나은 후반기를 치르고 경기력에 합당한 승점을 받을 수 있도록 돕고 싶습니다.” 물론 자신의 개인적인 발전도 빼놓을 수 없습니다: “FCA는 어린 골키퍼인 제가 계속 성장할 수 있는 평온한 환경을 제공해 주었습니다. 그래서 저는 FCA에서 경험하게 될 도전을 기대하고 있습니다.”
16세에 집을 나와 프로 선수가 되기까지
스위스 출신인 코벨 선수는 오스트리아 출신 마틴 힌터레거 선수와 방을 함께 쓰고 있습니다. “좋은 룸메이트를 만난 것 같습니다, 마틴은 잠을 정말 많이 잡니다”, 코벨 선수가 웃으며 이야기합니다. FCA에서 40번을 달고 활약할 코벨 선수에게 힘든 훈련을 잘 준비할 수 있는 여건이 갖춰진 셈입니다.


연세대학교(총장 김용학)는 연희대학교와 세브란스의과대학의 통합 60주년을 맞아 두 캠퍼스를 잇는 최첨단 기숙사를 선보인다. 의과대학생 기숙사인 제중학사와 법학전문대학원생이 머물게 되는 법현학사를 통합한 ‘제중학사-법현학사’가 약 40년 만에 새로운 모습으로 재탄생한다. 이번 공동 신축은 노후화된 기숙사를 허물고 첨단시설을 갖춘 기숙사를 새로 짓는 것 이상의 특별한 의미를 지닌다. 지난 2015년 6월 첫 삽을 뜬 지 1년 7개월 만에 기숙사 재건축을 통해 캠퍼스 간 융합을 구체적으로 실현하게 된 것이다. 기숙사 건축면적은 종전보다 4배 가까이 확장되었으며, 연면적은 무려 10배로 확대된다. 기존 제중학사와 법현학사를 모두 합해 300명 정도가 머물 수 있었지만 신축 기숙사는 1천 명의 학생을 수용할 수 있다. 또한 100여 세대가 생활할 수 있는 외국인 교원(faculty) 숙소도 추가로 마련되어 학교의 경쟁력을 크게 확장시킬 수 있게 됐다.
이밖에도 제중학사-법현학사는 라운지, 체력단련실, 카페, 편의점, 멀티룸, 세미나실, 독서실, 휴게실 등 최상의 인프라를 갖추고 있다. 각종 친환경 건축자재를 사용했으며 지열을 이용한 냉난방과 태양광 발전설비를 설치했다. 또한 전기차 충전시스템 및 LED 조명기구와 각종 고효율에너지 기자재 등을 설치해 녹색 건축물과 에너지효율 등급에서 최우수 등급을 받았다. 현재 연세대학교 동문 쪽에 국제학사와 SK국제학사가 이미 건립되었고, 제중학사-법현학사가 완공되면서 동문 주변은 연세대학교 내에서 학생들의 주요 주거지역이 될 것으로 기대된다.


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세계 각국 정부는 정부조달의 효율화를 국가경쟁력 강화의 핵심으로 이해하고 있으며, 특히 예산집행의 효율성을 높임으로써 국민에 대한 서비스 강화를 위한 전략분야로 인식하고 있다.
공공분야에서의 조달 비용의 절감은 국가재정의 건전성을 높이고, 결국 국민의 조세 부담을 경감시킬 수 있게 된다. 허나, 정부회계의 특성이 공공성, 공익성, 행정능률성을 추구하고, 또한 정부구매는 막대한 물량이기 때문에 정부조달의 효율성을 해치지 않는 범위 내에서 중소기업 등 경제적 약자 기업을 지원하는 등, 정부조달을 산업정책의 일환으로 활용하고 있는 바,
계약상대자에게는 적정원가를 보장하여야 하고, 발주자는 양질의 계약목적물을 확보하여야 하는 만큼, 원가비목의 인정범위확대, 적정이윤보장 등 합리적인 원가계산 방식을 병행하고 있는데,
최근 NGO단체 등 일부에서는 정부 발주 공사원가가 부풀려서 작성되고 있다는 주장을 최저가 낙찰 시행 결과를 근거로 제기하고 있는 반면에, 건설회사들은 공공발주기관에서 원가계산을 무리하게 삭감하여 예정가격을 결정한다는 상반된 주장을 하고 있어 공공공사의 적정 가격에 대한 논란이 커지고 있다.
공공발주공사의 경우 공사비 책정은 싸고(cost), 좋은 품질(quality)의 계약목적물을, 적기에(time) 공급받는 것이 발주자의 입장이라면, 계약상대자는 수주기회의 확보(opportunity)와 적정이윤이 보장(profit)되는 공사 물량확보가 우선이기에, 이들 계약당사자간 적정가격에 대한 논란은 끝이 없을 것이다.
적정가격이란? 계약당사자간에 합의된 가격이라고 쉽게 정의할 수도 있고, 합의가 그때그때의 거래여건에 따라 언제나 변하기 때문에 한마디로 정의될 수는 없으나 굳이 정의해 본다면, “적정가격이란? 제조원가와 합리적인 관계에 있는 가격으로서 모든 거래 조건을 바탕으로 조정된 계약당사자 쌍방의 이익이 되는 가격을 의미한다.” 하겠다.
제조원가와 합리적인 관계에 있는 가격을 산정하는 기준이「예정가격의 결정기준」이고, 모든 거래 조건을 바탕으로 조정된 계약당사자 쌍방의 이익이 되는 가결이 결정되도록 하는 행정 행위를「입·낙찰제도」라 할 수 있을 것이기에,
행정자치부는 지방재정의 효율화를 극대화 하기위하여 계약심사제도를 확대하고, 예산절감 우수사례 발표 대회를 실시함과 동시에, 내수경기 활성화를 위한 지방재정 특별대책을 마련하였다.
따라서 금년 상반기 신규로 발주하는 사업은 모두 긴급입찰을 실시하고, 설계와 시공이 동시에 이루어지는 개선계약을 모든 사업에 적용할 수 있도록 함으로써, 계약심사제도의 중요성이 증대되고 있다.
원가계산의 개념
정부·지방자치단체 및 정부투자기관의 계약담당공무원이 구매를 하기 위한 경쟁 입찰 또는 수의 시담을 하기 전에 당해 계약목적물의 특성 및 계약여건 등을 고려한다. 이후 예산의 범위 내에서 경제적 구매가 가능한 가격이라고 판단하여 정하는 예정가격을 결정하여 입찰장소 또는 시담장소에 비치하는데, 이러한 예정가격 작성에 앞서 가격에 대한 기초 조사를 하는 것은 반드시 필요한 절차이기에 그 기준으로 원가계산 작성 준칙을 정하고 있다.


최순실 사태로 교육계의 충격이 크다. 일단, 서울시교육청 감사에서 정유라 씨의 고교 시절 특혜에 대한 의혹들이 사실로 드러났다. 승마협회 공문을 근거로 공결 처리(결석을 출석으로 인정)했는데 그 공문이 조작되었다고 한다. 설사 공문이 진짜라고 해도 규정을 어기고 과도하게 대회에 참가한 것으로 나타났다. 또, 공결 처리를 받을 경우 보충학습 결과물을 제출해야 하는데 그것들도 확인되지 않는다고 한다. 이런 상태로 교과우수상까지 받았다.
정유라 씨가 고교 2학년이던 당시엔, 동급생들이 국민신문고에 민원까지 넣어가며 정씨의 특혜를 고발했다고 하니 얼마나 주위 학생들이 분노했었는지를 알 수 있다. 그때 정유라씨는 학교에 가지 않았는데도 수행평가 태도점수에서 만점을 받았다. 학생들이 항의하자 담당 교사는 “출석을 하지 않아 태도를 평가할 근거가 없다”라는 황당한 말을 했다고 한다. 이번 교육청 감사에서 해당 교사는 그런 말을 한 적이 없다며 “체육부에서 정유라를 방치한다는 미안함에 못난 자식 감싸는 엄마 같은 심정으로 만점을 부여했다”고 했다는데 이 말도 황당하기는 마찬가지다. 이제부터 학교에 안 나가는 체육부 학생에겐 대한민국 학교가 못난 자식 감싸는 부모 심정으로 만점을 주는 건가?
정유라 씨의 대학 관련 특혜 의혹도 교육부 감사 결과 사실로 드러났다. 규정에 어긋나게 입학점수를 줬으며, 심지어 높은 점수를 받은 다른 학생을 밀어내고 정씨에게 특혜를 줬다고 한다. 정씨를 위해 누군가의 인생을 바꾼 것이다. 또, 2015학년도 1학기부터 2016학년도 1학기, 여름학기까지 8개 과목의 수업에 단 한 차례도 출석하지 않고 출석 대체 자료도 제출하지 않았지만 출석이 인정됐고, 심지어 정씨가 과제물을 내지 않자 교수가 직접 과제물을 만들어줬다고 한다. 대리시험과 온라인 강의 대리수강 정황도 나타났다.
정유라 씨의 승마 성적도 이상하다. 일단 승마라는 종목 자체가 부모 재산의 영향을 많이 받는다. ‘승마는 마7기3, 마장은 마7기2’라는 말이 있을 정도로 말의 비중의 큰데, 과거 국가대표 선발전 당시 정씨는 남들은 한두 필로 경기할 때 4필의 말을 끌고 출전해 12번의 시도 끝에 그중 최고점을 기준으로 턱걸이 국가대표가 됐다고 한다. 국내 승마대회에서 석연치 않게 1위를 하기도 했고, 2위를 했을 땐 심판이 불이익을 받고 문화체육부 관료들이 쫓겨났다. 이런 과정을 거쳐 이대 입시를 ‘프리패스’했다는 것이다.
장시호 씨는 고교 1학년 당시 전교 뒤에서 2~3등 정도했고, 그후로도 최하위권이었는데 석연치 않게 연세대학교에 들어갔다는 의혹이 제기됐다. 연세대 측은 억울하다는 입장인데 국민의당 송기석 의원은 장시호 씨가 입학할 당시 원래는 체육특기생 선발 종목에 없던 승마가 추가된 것과, 승마 특기생을 뽑는 기준이 이례적으로 낮았다는 점 등이 모두 이상하다고 주장한다.
과거 영남대 비리 문제도 거론된다. 최태민 씨의 의붓아들인 조순제 씨가 2007년에 녹취록을 남겼는데, 거기에 영남대 이야기가 있었던 것이다. 박근혜 대통령이 영남대 이사로 재임했을 당시 최태민 일가 측 4인방이 학교 운영을 좌지우지하며 비리 부정을 저질렀다는 주장이다. 법인 재산을 팔아치워 치부하거나, 부정입학 등을 저질렀다는 의혹이 탐사보도프로그램에서 보도됐다.
과거부터 사학재단은 불투명한 운영과 부정비리로 악명 높았다. 요즘은 과거보단 상황이 나아졌지만 여전히 사학재단에 대한 신뢰성이 낮은 편이다. 최근 정유라 씨도 부정하게 입학한 정황을 보면, 과거 영남대 시절 있었다는 부정입학 비리가 아직까지 근절되지 않았다는 것을 알 수 있다. 한국이 사학비리에 대해 엄단하는 나라여서 영남대 비리를 그 당시에 엄단했다면 오늘날 최씨 일가의 발호를 예방할 수 있었을 지도 모른다. 하지만 현실은 반대로 영남대 비리가 대충 묻힌 채로 시간이 흘렀고, 태블릿 PC가 보도되지 않았다면 이번 일도 드러나지 않았을 것이다.
학교를 믿을 수 없다는 것, 교육체제를 믿을 수 없다는 것이 이번 일로 드러났다. 이 체제 속에서 밤잠을 줄여가며 공부하는 학생들과 그 부모들이 분노하는 것이 당연하다. 오죽하면 정유라 씨의 동급생들이 국민신문고 민원까지 제기했겠는가. 정씨는 ‘돈도 실력이야. 능력 없으면 부모를 원망해’라는 말로 이런 국민들 가슴에 다시 한번 못을 박았다. 최순실 씨는 정씨가 고등학교를 다닐 당시 수업 중인 교사를 찾아가 수업을 중단시키면서까지 폭언하기도 했다고 한다. 이렇게 위세가 당당하지 못한 부모들은 모두 자식 앞에 죄인이 되었다.


이번 CAMP는 기존의 창업 교육을 넘어서 웹 프로그래밍, 데이터 분석, UX 디자인 까지 총 4가지 주제로 확장했다. 분야별 최고의 전문가들이 구성한 프리미엄 집중 교육 코스로 이론과 실전이 결합된 완결성 있는 커리큘럼이 특징이다. 스타트업을 준비하고 있는 예비창업자나 초기스타트업 임직원 뿐만아니라 일반 기업의 서비스 기획자, 마케팅 담당자 등의 실무진과 개발과 디자인을 배우고 싶은 누구나 교육 대상이다.
창업 CAMP는 참가자(팀)의 개별 상황에 맞춰진1대1 밀착 리뷰와 함께 창업 아이템의 선정부터 사업 계획 수립, 성장 전략 및 수익화에 이르는 모든 단계에 걸친 원포인트 레슨을 제공한다. 데이터 분석 CAMP는 데이터 분석 지식은 물론 생생한 업무 경험을 통한 유의미한 변화를 이끌어 감에 의존하여 의사결정을 내리던 것에서 데이터 분석을 기반으로 의사결정을 할 수 있도록 한다. 웹 프로그래밍 CAMP는 강의와 숙제, 수업 조교들의 1:1 Care를 통해 프로그래밍에 대한 두려움을 없애고, 코스에 참가생 중 한 사람도 낙오없이 웹서비스를 스스로 만들 수 있도록 한다. 마지막으로 UX 디자인은 새롭게 정의하는 참여형 실전 교육으로 기획과 디자인을 넘나들며 국내 최고의 UX 전문가가 현업의 경험을 바탕으로 실무 노하우를 전달한다.
패스트트랙아시아 박지웅 대표는 “CAMP는 각 분야의 현업 전문가들이 직접 참여해 고민하고 토론해서 만들어낸 국내 최고의 교육”이라며 “컨텐츠와 서비스에 대한 높은 기준을 갖고, 새로운 창업 교육의 패러다임을 만들겠다”고 전했다.


다채로운 문화가 함께하는 한국 속 작은 지구촌으로도 불리는 이태원에서 2014 이태원지구촌축제가 열리고 있습니다. 다양한 행사와 세계의 식문화를 경험해 볼 수 있었는데, 서울사람들이 다 모인것 같은 어마어마한 인파도 눈요깃거리였습니다. 행사에 관한 뒷이야기를 올리기 전에 이태원 지구촌 축제의 행사에 관한 간단한 정보를 정리해 보았습니다. 우선 2014 이태원지구촌축제는 오는 10월 11일(토)부터 12일(일)까지 이틀 간 이태원 테마거리(녹사평역~이태원로)에서 열립니다. 바로 오늘이 축제의 마지막 날인데, 어제 저녁 이태원에서는 광란의 밤 파티가 열렸다고 하네요. 이태원 거리 곳곳에서 벌어지는 버스킹 콘서트의 일정입니다. 어제는 군악대와 퍼레이드가 있었는데 오늘은 다양한 콘서트가 준비되어 있네요. 다만 ..
일상이야기/일상이야기 2014. 10. 12. 09:42
[공연] 뜻밖의 가을 재즈 공연, 동백 호수공원
동네 산책로 산책중에 우연히 재즈 공연을 하는 모습을 발견하였습니다. 매주 화요일마다 벌써 2개월째 했다는 공연을 왜 이제서야 발견한 것일까요. 공연 사실을 가게 앞, 문 옆에 작은 메모로 붙여놓은 소심한 음악가들을 원망해 봅니다. 이 공연은 지난 2개월 동안 이라는 뮤직스튜디오가 동백의 쥬네브 상가에 자리를 잡고 진행해 온 것인데요, 상권이 좀처럼 활성화 되지 않아 빈점포가 많은 거대복합상업단지 동백 쥬네브 상가와 값싼 임대료를 찾아다니는 음악가들의 현실적 이해가 우연히 맞아떨어진 것으로 보이네요. 설익은 가을밤 많은 시민들이 공연을 즐겼는데, 이 공연이 올해 마지막 공연이었다는 사실이 아쉬울 따름이네요. 17살 여고생 보컬이 부르는 넷킹콜(Nat King Cole)의 L-O-V-E 를 짧은 영상으로 ..
일상이야기/일상이야기 2014. 10. 1. 06:00
25일 스타벅스 15주년기념 무료커피 및 15주년 기념품
ⓒ 스타벅스 코리아 스타벅스에서는 스타벅스 코리아 15주년 기념 행사를 합니다. 이 행사의 백미는 무료 커피 인데요, 25일 금요일에 한해 오후 3시부터 4시까지 톨싸이즈 아이스아메리카노를 매장에 방문한 모든 고객에게 한 잔씩 무료로 제공한다고 합니다. 일명 '굿 커피 데이'로 이날 엄청난 줄서기가 예상이 되네요. (단, 오션월드점, 오션월드입구점, 마장휴게소점 제외) 그 외 3만원 이상 구매시 15주년 에코백 제공과 다양한 이벤트 상품이 준비되어 있다고 하니, 스타벅스 매니아들은 참고해 보세요. 아울러, 7월 31일까지 를 충전 후 ‘마이 스타벅스 리워드’에 등록하면 추첨을 통해 15주년 기념 머그와 텀블러 세트(150명), 톨 사이즈 프로모션 프라푸치노 e-쿠폰 톨 사이즈(15,000명)를 증정하는 ..
일상이야기/일상이야기 2014. 7. 24. 06:30
CH Bern Kramgasse ⓒ Daniel Schwen 최초 여행 계획에는 베른이 포함되어 있지 않았지만, 예상치 못한 일정변경으로 결국 베른을 방문하게 되었습니다. 베른이라는 지명은 알아도 이 곳이 스위스의 수도라는 사실은 잘 모르는 분들이 많은데요, 이 곳 베른은 연방으로 구성된 스위스의 수도이자 정치, 외교의 중심가 이기도 합니다. 또한 지리적으로도 스위스 각지와 한나절 거리에 있기 때문에 스위스 교통의 중심지이기도 하면서 기계와 초콜릿 등의 다양한 산업이 발달한 도시이기도 하죠. 한편, 에서는 도시 곳곳에 조각된 곰을 발견할 수 있습니다. 이러한 곰은 베른주의 깃발에도 그려져 있는데요, 이처럼 도시의 상징으로 곰을 사용하게 된 이유는 도시 건설자인 체링겐가(家)의 베르톨트 5세 (Duke B..
일상이야기/해외여행 2014. 7. 23. 06:30
만년필 입문자를 위한 만년필, 펠리칸 M200 사용기


살짝 설명을 하자면, 1979년 이란 이슬람혁명 뒤 혁명세력에 반발한 집단이 크게 두 부류입니다. 하나는 당연히 쫓겨난 파흘라비 왕조 지지자들이고요. 또 하나, 아주 소수이긴 하지만, 인민전사(무자히딘 할크)라 불리는 극좌파 조직 등 반 이슬람주의자들이 있었습니다. 이들이 사담 후세인 시절 이라크에 둥지를 튼 적 있고, 일부 이란 반체제 집단이 여전히 이라크에 캠프를 두고 있었습니다. 이란이 얼마 전 국경 너머 이라크의 반체제 캠프를 공격해 52명을 학살했습니다(용어에 대해 군소리 하자면, 저는 사람을 많이 죽인 건 다 '학살'이라고 부릅니다. 가해자가 누구고 피해자가 누구든지 간에).
뉴욕의 시위대는 이 일을 들며 "로하니는 학살 책임자"라 비난했습니다. CNN방송 iReport에 이 날의 시위 풍경이 보도됐습니다. 재미난 것은 Producer note라는 겁니다. 웹사이트에 덧붙여진 시위 취재 노트를 보자면, 당초에는 CNN 취재진이 오바마의 연설을 취재하려고 유엔본부 앞에 갔다가 일군의 시위대를 보게 됐다는 건데요.
"그들의 주된 메시지는 아슈라프 캠프의 반체제인사 52명 학살과 같은 로하니 정권의 인권침해에 대한 항의였다. 그런데 지난해 (마무드) 아마디네자드가 유엔에 왔을 때 항의 차 열린 집회와는 달랐다. 보안이 그 때보다 더 철저했고, 연설자들은 더욱 열정적이었다. 로하니 때문에 이란 정권이 마치 핵 야심이 없는 양, 세계 평화를 바라는 양 비칠까 걱정하는 것 같았다."
이 시위를 주도한 것은 '이란 민족저항협의회' 의장 내정자 마리얌 라자비 등 이란 현 정부에 반대하는 이란계 미국인들이었다고 합니다. 하지만 이란계가 아닌 인사들도 여럿 있었습니다. JFK의 동생 에드워드 케네디의 아들인 패트릭 케네디 전 하원의원, 공교롭게도 한국계 사업가로부터 뇌물을 받은 혐의로 정치생명 끝장났던 로버트 토리첼리 전 상원의원, 공화당 전국위원회 의장을 지낸 마이클 스틸, 부시 행정부 시절 꼴통으로 유명했던 전 주유엔대사 존 볼튼... 이란을 미워하는 끈떨어진 정치인들의 모임 같은 느낌도 드네요 ㅎㅎ 이들 모두 로하니의 '인권 침해 범죄'를 규탄했습니다. 세상에 인권 걱정하는 사람들 참 많아요..................................
이 시위를 보면서, 미국에 사는 이란계에 시선이 미치게 됐습니다. 이른바 '페르시안 디아스포라'. 전에는 미국에서도 주로 '페르시안 아메리칸'이라 불렸는데, 근래에는 '이라니안 아메리칸'이라는 말이 더 많이 쓰이는 추세라고 합니다. 이민자들 중 대부분은 이란의 여러 민족 중에서도 다수파인 파르시(페르시아계)이고, '이란 이슬람공화국'에 대한 적대감정이 많아 페르시아라는 호칭을 선호했다고 합니다. 근래에는 이들 공동체 안에서 파르시가 아닌 이란계(예를 들면 아르메니아인, 쿠르드인, 아제르인, 아랍인 등 민족적 갈래가 다른 이란 출신들)까지 포괄하는 '이라니안 아메리칸'이라는 호칭이 일반화되고 있다네요.
호칭이야 어찌 됐든, 이들에 대해 좀더 알아볼까요.
소득 많고 교육수준 높은 이란계 미국인들
미국에는 현재 100만명 가량의 이란계가 거주하고 있는 것으로 추산됩니다. '조상이 이란계인' 사람들의 숫자를 세는 것이 쉽지는 않습니다. 2000년 미국 인구센서스에서 스스로 이란계라 밝힌 사람의 수는 33만8000명. 하지만 이보다는 훨씬 많다고 봐야겠죠. 이란계가 사실은 200만명에 이른다는 추정치도 있다고는 하는데요.
미국 내 이란계 단체의 웹사이트 캡쳐. '평화와 인권의 모멘트를 붙잡도록, 오바마에게 촉구하자'.
매서추세츠 공과대학(MIT) 조사팀이 2004년 추적조사한 결과 이란계의 수는 69만1000명, 센서스의 2배 정도였습니다. 2009년의 또 다른 조사에서는 약 100만명으로 추정됐습니다. 그 중 절반은 캘리포니아주, 특히 로스앤젤레스에 산다고 합니다. 그래서 이 곳 이란인들은 자기네가 사는 도시를 '테흐란젤레스' 혹은 '이란젤레스'라 부르기도 한다는 군요. 그 외에 뉴욕/뉴저지주에 9.1%, 워싱턴과 메릴랜드/버지니아에 8.3%, 텍사스에 6.7%가 사는 걸로 조사됐습니다. 제가 종종 참고하는 페이반드에 지난해 나왔던 내용입니다.
이들이 미국에 오게 된 데에는 파흘라비 정권이 이중으로 영향을 미쳤습니다. 1979년 혁명 이전 미국에 온 이란인들 상당수는 유학생입니다. 이란은 혁명 전 중동에서 미국의 이익을 절대적으로 대변하는 역할을 했지요. 왕정은 차세대 엘리트 교육을 미국에 위탁하다시피 했습니다. 학비와 생활비를 지원해가며 미국에 유학을 보냈고, 이 엘리트들은 이란으로 돌아와 왕정의 요직을 맡아 나라를 이끌 예정이었습니다.
위키피디아에 인용된 자료입니다. 중동의 '두뇌 유출(brain drain)'을 연구한 악바르 토르밧의 2002년 논문에 따르면 1977~78학기 미국에는 3만6220명의 이란 유학생이 있었습니다. 그 이듬해에는 4만5340명, 그 이듬해에는 5만1310명이 미국에서 공부하고 있었습니다. 1978-79년 미국 내 외국인 유학생(26만3983명)의 17%가 이란 학생들이었다고 합니다. 대부분 왕정의 지원을 받는 학생들, 혹은 왕정의 요직에 있었던 부유층 자제들이었겠지요. 혁명이 일어나고 왕정이 무너지자 이들은 미국에 눌러 앉았습니다. 혁명 뒤 왕정 지지자들과 기득권층이 대거 이란을 탈출해 망명했는데(이것을 '페르시안 디아스포라'라고 부르죠) 대부분은 유럽과 미국으로 향했습니다.
로하니 '붐'을 바라보는 이란계의 양가 감정
유학생 출신이 상대적으로 많았다는 점, 힘있고 돈 있던 자들이 많이 왔다는 점 등 여러가지 요인들로 해서, 미국의 이란계는 다른 이민자 집단보다 유리한 사회경제적 조건에 있었습니다. 단적으로 드러나는 것이 이들의 '국적'입니다. 이란계라고는 하지만 미국 시민권자가 81%, 영주권자가 15% 정도. 이란계 미국인 가구 중 3분의1은 연간 소득이 10만달러 이상. 전체 미국 가구 중 10만달러 이상의 연소득을 가진 가구가 5분의1이라는 것과 비교하면 꽤 높은 소득수준인 셈이죠.
교육수준도 높습니다. 이란계 이민자 혹은 그 후손의 50.9%가 학사학위 소지자(2000년 센서스). 미 상무부 2012년 자료에 따르면 67개 소수민족 집단 중 대만계 다음으로 이란계의 학사학위 소지 비율이 높다고 합니다. 미국에서 나름 알려진 이란계 인사로는 이베이 창업자 피에르 오미디야르, 프로디아 시스템스 설립자 겸 미국 최초의 여성 우주여행객이 된 아누셰 안사리, CNN 종군기자로 유명한 크리스티안 아만포 등이 있지요. 테니스 선수 안드레 아가시도 이란 혈통이고요.
그런데 이란계 '정치인'들은 많지 않습니다. 이란계 미국인들은 경제, 학술, 특히 과학기술 분야에서 두각을 나타내왔지만 유독 정치적 색채를 드러내지 않았다고 합니다. 2008년 조그비 인터내셔널 조사에서 이란계 미국인의 절반은 민주당 지지, 8분의 1 정도는 공화당 지지로 나타났다고는 합니다만...
앞서 '반 로하니 시위' 이야기를 했는데, 이들 이민자 집단은 미국과 이란 간 화해 움직임을 어떻게 보고 있을까요? 친 파흘라비 색채가 강했던 이들이므로 현재의 이란 정권에 반대하고, 따라서 화해를 꺼림칙하게 볼지, 아니면 떠나온 조국이 미국과 친해지고 제재에서 벗어나 승승장구하기를 바랄 지. 아마도 둘 다 아닐까 싶습니다. 검색을 해보니 롱아일랜드 신문 하나가 자기네들 지역의 이란계 공동체 사람들을 만나봤네요.
비교적 부유하게 살고 있는 이들 이란계는 오바마 정부에 "천천히, 한 걸음씩, 이란 정부가 개혁을 실천하는 걸 봐가며 손을 내밀어라" "하룻밤 새 사이가 좋아지지는 않는다, 이란 보수파는 그렇게 쉽게 변할 자들이 아니다" 이런 식으로 조금은 냉소를 섞어, 하지만 기대를 감추지 않으면서, 오바마 정부에 '신중한 관계 개선'을 주문합니다.
미국에서 대표적인 이란계 공동체 기구인 전국이란계미국인협의회(NIAC)은 단체 소개글에서 가장 먼저 "우리는 이란공화국을 위해 로비하는 단체가 아니다"라고 적고 있습니다. 이란을 위한 단체가 아니라 '이란계 미국인 공동체를 위한 조직'이며, 이란의 인권침해에 반대하고 이란의 인권을 개선하는 데에 관심이 있다고 거듭거듭거듭 강조합니다. 미국 내에서 이란에 덧씌운 이미지가 워낙 나쁜 탓도 있겠지만... 정작 '미국인'인 이란계는 이란 내부 문제에는 별반 관심이 없음을 보여주는 통계도 있습니다. 나서서 이란 인권을 제기하는 것은 이란계 공동체 내에서도 일부가 아닐까 싶습니다.


2011년 이후 처음 발표된 이번 개정안은 전체 졸업요건이 감축된 만큼 이전보다 큰 변동이 이루어진 것으로 볼 수 있다. 그러나 이는 어느 정도 예측이 가능한 상황이었다. 기존의 ABC 이수요건에 맞춰 졸업하기 위한 ABC 프로그램의 수요량에 비해 실제 개설되는 ABC 프로그램이 턱없이 부족했기 때문이다.
2011년도, 2011학번 이후 학부생 교과과정부터 ABC가 새로 도입된 취지는 학생들의 능동적 참여하에 인성적 역량과 자신의 능력을 활용하는 자질을 갖추도록 도와주기 위해서였다. 그러나 현재 개설된 프로그램의 수와 수강인원을 살펴보면 ABC가 아직 본래 취지를 이끌어내기에 부족했다는 점을 알 수 있다. 실제로 2012학년도 겨울학기까지 개설된 실천선택 프로그램은 연속실천교양을 제외하면 총 13개로, 전체 수강정원 840명에 실제 수강인원은 634명이었다. 이는 리더십센터 홈페이지에서 안내한 ABC 프로그램 수의 절반에 그치며 학부생들의 졸업 요건도 충족시키기 어려운 수준이었다.
한편 카이스트에서 시행하는 ‘Activity Unit’은 체육, 인성, 리더십, 봉사활동 관련 과목으로 이루어져 있으며, 전 학부생이 공통으로 수강해야 하는 과목을 제외하면 2012년 74개 과목이 개설됐고, 체육동아리 관련 과목을 제외해도 59개가 개설됐다. 이에 비해 1/3 정도인 우리대학 학부 모집정원을 고려해도 12개의 실천선택 프로그램은 상당히 적은 수이다. 이에 더해 정규학기 프로그램이 다른 교과목 시간과 충돌하기도 하고, 방학에 개설되는 ABC 프로그램이 계절학기 수강 기간과 시기가 겹치는 경우도 있어 선택의 폭은 더욱 좁아진다.
ABC의 개설 프로그램 수 뿐만 아니라 전체 학생들의 졸업 이수요건 충족을 위한 unit의 공급량도 실제로 부족한 상황이었다. 리더십센터에서 작성한 ‘ABC 운영 검토안’의 현 ABC 운영 현황에 의하면 ABC가 처음 도입된 2011학번의 졸업연도인 2014년에 개설해야 할 실천선택 프로그램이 약 2,200 unit이 필요할 것으로 예상됐으나, 예정된 실천선택 프로그램을 모두 개설하더라도 무려 1,325 unit이 부족할 것으로 나타났다. 현재까지 순수 실천선택 프로그램에 투입된 비용은 대략 1 unit당 약 10만 원으로, 수요 unit을 충족시키기 위해서는 인건비를 제외하더라도 약 1억 3천만 원이 필요할 것으로 예측했다.
이를 바탕으로 학사관리팀은 수요 unit을 충족시킬 수 있을지 운영안을 시뮬레이션해 계산했다. 계산 결과 학사관리팀은 예산 지원과 프로그램의 공급 부족으로 안정적인 ABC 운영에 문제점이 있다고 판단했다. 이 보고서를 근거로 지난 2월 7일 보직자회의에서 2011/2012학번에게 Residential College 활동을 ABC 프로그램으로 인정하는 ‘RC동 공동체생활교육’ 2 unit을 소급 적용하고 2013학번에게는 ‘RC동 공동체생활교육’ 2 unit과 신입생 O/T 봉사활동 1 unit을 인정하는 것으로 하고 2014학번부터 선택 unit을 4 unit으로 하향 조정하는 안이 제안됐다. 그러나 지난 2월 13일 개최된 제2012-5차 교육위원회에서 학번별로 이수요건을 순차적으로 줄이는 것보다 2011학번부터 선택 unit을 4 unit으로 줄이고, ‘RC동 공동체생활교육’ 과목을 제외하는 것이 더 합리적이라는 위원들의 의견에 따라 해당 안은 개정되어 심의됐다. 나머지 신규개설과목 건은 승인됐으며, 이 결과가 학부생들에게 지난 2월 26일 공지됐다.
ABC 이수요건을 변경함으로써 졸업문제는 해결됐으며 본지의 설문조사에서도 개정 전 이수요건인 10 unit에 대해서는 89%가 너무 많다고 답변했으나 변경된 7 unit에 대해서는 73%가 적당하다고 답변하여, 다수 학생이 이수요건 개정을 긍정적으로 생각한다고 답했다. 그러나 이미 7 unit 이상을 이수한 일부 학생들은 갑작스러운 개정에 난색을 표하기도 했다. 이들은 총학생회에서 실시한 설문조사에서 “전공ㆍ교양교과목을 이수할 수 있는 시간에 ABC를 초과 수강하게 되어 상대적으로 본 커리큘럼의 이수학점 수가 낮아졌다”고 말했다.
학사관리팀 관계자는 “ABC와 기존 교과목은 그 취지와 프로그램 내용의 차이 때문에 초과 unit을 자유선택학점으로 인정해주기는 어렵기에 해당 학생들의 이해를 당부한다”고 밝혔다. 한편 총 9 unit을 이수한 김영석(화학 11) 학우는 이번 개정에 대해 “ABC 이수요건 변경이 너무 늦게 공지됐다고 생각한다.”라고 말하는 한편 “처음 ABC가 도입될 때부터 개설 가능한 과목을 고려하여 계획적으로 교과과정이 만들어졌어야 한다”라며 아쉬움을 표했다.


촛불시민혁명! 너도나도 혁명이라고 부르기를 주저하지 않는다. 혹자는 사회구조적 변동을 수반하지 않았다하여 신중한 태도를 보이지만 아직은 초기 단계인 만큼 크게 개의치 않아도 될 것 같다. 무엇보다도 혁명의 가장 중요한 척도인 새로운 시대를 이끌어 갈 주체 세력이 등장했기 때문이다.
촛불시민혁명의 주역은 그 어떤 조직 동원과 무관하게 오로지 개인의 결심에 따라 참여한 ‘자발적 시민들’이었다. 이들은 참가자의 70~90퍼센트를 치지했으며 촛불시민혁명의 전 과정을 지배했다. 시민들은 특정 리더에 의존하지 않고도 (소설가 이문열이 북한의 아리랑 축전을 보는 것 같다고 비아냥거릴 정도로) 탄탄한 연대와 통일성을 과시했다. 더불어 비폭력 평화시위를 바탕으로 참여와 지지를 이끌어냄으로써 대의 기구를 자신들의 통제 아래로 끌어들이는 탁월한 전략 능력을 선보였다. 시민 스스로가 리더십을 발휘한 것이다. 이러한 리더십은 특정 개인이나 소수 그룹으로부터 나온다는 종전의 통념을 뒤집은 새로운 현상이었다.
촛불시민혁명은 가슴 벅찬 첫 걸음을 내디뎠다. 하지만 앞날은 결코 순탄치 않을 것이다. 탄핵 절차는 아직 마무리 되지 않았고, 정권교체가 온전하게 이루어질 지도 미지수이다. 게다가 야권 혹은 진보세력은 아무런 준비가 되지 않은 채로 상황을 맞이했다. 아직도 그들은 촛불시민혁명을 어떻게 발전시켜 가야 할 지 감을 못 잡고 있다. 그 반대편에서 보수 기득권 세력은 전열을 재정비해 반격을 가할 채비를 서두르고 있다. 결국 온갖 난관을 헤쳐 나가야 하는 것은 고스란히 촛불시민혁명 주역들의 몫이 되고 있다. 과연 이들이 최우선으로 해결해야할 과제는 무엇일까?
프랑스대혁명으로 읽는 시민운동의 교훈
이 시점에서 근대 혁명의 빅뱅이라 불리는 프랑스대혁명을 되짚어보는 것이 도움 될 것 같다.프랑스대혁명은 1789년 7월 14일 시민들이 압제의 상징인 바스티유 감옥을 점령한 날부터 1814년 부르봉 왕조가 복귀한 순간까지 장장 25년에 걸쳐 진행된 거대한 드라마였다.
바스티유 감옥 점령과 함께 폭동이 프랑스 전 지역으로 확산되었고, 구체제에 대한 광범위한 공격이 이루어졌다. 권력은 왕정과 시민들의 대표기관인 국민의회로 양분되었다. 신흥 부르주아 계급은 자신들의 이해를 대변하고 있던 국민의회를 앞세워 입헌군주제를 골간으로 한 새로운 헌법이 제정했다. 선거권은 400만 명의 부유한 남성에게만 부여되었다. 선거권을 갖지 못한 노동자와 가난한 민중 사이에서는 불만이 쌓였고, 급진적 정치 결사체인 자코뱅 클럽과 하층계급 출신 혁명가 단체인 상퀼로트를 중심으로 민중세력은 급속히 모여들었다.
한편 프랑스 반혁명 인사들의 거점이자 루이16세 왕비 마리 앙투아네트의 친정인 오스트리아가 프로이센과 손잡고 프랑스에 선전 포고를 했다. 그러자 파리 정부를 장악하고 있던 민중세력은 전면에 나서서 정세 주도권을 거머쥐었다.
프랑스대혁명은 제2의 혁명을 거치며 빠르게 왼쪽으로 이동해 갔다. 상황은 로베스피에르를 중심으로 반혁명 세력을 생물학적으로 제거하려 한 공포정치가 실시되면서 극한으로 치달았다. 1793년 6월 10일부터 7월 27일까지 짧은 기간 동안 1천여 명 이상이 단두대의 이슬로 사라졌다. 공포정치는 시민들을 등 돌리게 했고 민중세력 내부의 분열을 초래했다. 결국 로베스피에르가 자신이 고안한 단두대에 의해 처형되는 것으로 공포정치는 막을 내렸다. 이후 프랑스대혁명은 좀처럼 중심을 잡지 못하고 혼미를 거듭했다.
상황을 수습한 인물은 다름 아닌 보나파르트 나폴레옹이었다. 평민 출신인 나폴레옹은 천부적인 군사적 재능을 바탕으로 계속되는 혁명전쟁을 승리로 이끌면서 정국의 주역으로 부상해 있었다. 나폴레옹은 일련의 쿠데타를 통해 권력을 손에 넣었고 마침내 황제의 자리에 오르는 데 성공했다. 나폴레옹의 통치 아래 정국은 안정되었고 경제는 활력을 되찾았다. 농노제 폐지 등 대혁명이 남긴 과제들은 법제화되었다. 국가체제가 정비되고 법원, 학교 등에서 근대적 모델이 확립되었다.
군주제는 대혁명의 주요 청산 대상이었다. 기묘하게도 프랑스대혁명은 군주제의 손을 빌려 혁명 과업을 계승하는 모순된 상황을 보였다. 나폴레옹은 이러한 모순을 혁명전쟁의 지속적 승리를 통해 완화시키고자 했다. 하지만 러시아와의 전쟁에서 패배하면서 이 모든 것은 물거품으로 돌아갔다. 결국 나폴레옹은 밀려났고 최종적으로 부르봉 왕조의 복귀와 함께 대혁명도 막을 내렸다.
프랑스대혁명은 극가 극을 오갔을 뿐만 아니라 직접적으로 민주공화제를 안착시키는데 이르지도 못했다. 그럼에도 대혁명은 우리가 기억하고 있다시피 모든 난관을 극복하고 역사적 승리를 거두었다. 그 원동력은 무엇이었을까. 여기서 우리가 주목해야할 프랑스대혁명의 가중 중요한 장면의 하나가 있다.
잃어버린 좌표를 찾아서
프랑스대혁명이 발발한 직후인 1789년 8월 26일 새로운 질서를 담은 ‘인권과 시민의 권리선언’(인권선언)이 발표되었다. 인권선언은 1조에서 자유와 평등의 권리를 명시하는 등 민주주의의 기본 원칙을 천명함으로써 프랑스대혁명이 지향해야 할 보편적 가치를 창출했다. 인권선언은 대혁명 주체의 뇌리에 아로새겨졌고 대혁명이 움켜쥐고 나아가야할 좌표로 자리 잡았다. 좌표가 뚜렷해짐으로써 대혁명은 일시적 후퇴나 좌초를 겪더라도 항해를 지속할 수가 있었다.
세상을 바꾼 혁명적 과정 앞에는 늘 좌표가 뚜렷했다. 그것들은 ‘민주화’, ‘자주화’, ‘사회화’ 등으로 집약되어 표현되어 왔다. 1987년 6월민주항쟁은 뒤이은 양김씨(김대중, 김영삼)의 분열과 군부정권의 연장, 3당 합당 등으로 극도로 뒤틀렸다. 그럼에도 민주화 정착이 거역할 수 없는 시대적 흐름이 되었던 것은 민주화라는 좌표가 뚜렷했기 때문이다. 그렇다면 촛불시민혁명을 이끌어갈 좌표는 무엇인가? 누구도 분명한 답을 주지 못하고 있다. 보편적 가치를 함축한 좌표가 뚜렷하지 않다! 이는 촛불시민혁명이 지도와 나침반 없이 항해하다 자칫 좌초될 수도 있음을 말해준다. 바로 여기서 촛불시민혁명이 최우선적으로 풀어야할 숙제가 무엇인지가 밝혀진다. 아무리 둘러 봐도 답은 밖에서 찾을 수 없다. 답은 오직 촛불시민혁명 내부에 있다.
전통적 관점에서 볼 때 촛불시민혁명의 주역인 시민들은 제대로 조직돼 있지 않았다. 그렇다고 해서 조직되지 않은 채 모래알처럼 뿔뿔이 흩어져 있었던 것도 아니다. 조직된 것도 아니었고 조직되지 않은 것도 아니었다. 시민들이 맺은 관계망은 전혀 새로운 성질의 것이었다. 그것을 담을 유일한 개념은 ‘생태계’이다.
생물학의 발전은 자연 생태계에 대한 전통적 관점에 상당한 변화를 초래해 왔다. 그 결과는 대략 세 가지로 정리된다. 첫째 생태계의 주인은 생명체이다. 생명체는 환경에 적응하는 수동적 존재가 아니라 새로운 세계를 창조하는 능동적 주체이다. 단적으로 우리가 늘 들이마시는 산소도 태초의 생명체인 시아노박테리아가 수십억 년에 걸쳐 만들어낸 것이다. 둘째 생명체는 저마다 세계에서 중심적 존재이며 위계질서는 극히 제한된 범위 안에서만 존재한다. 심지어 생물학자들 사이에서는 지구의 진정한 주인공은 식물이며 동물은 그들의 종 번식을 돕는 조연일 뿐이라는 주장도 있다. 셋째 공존공생과 연대협력이 생태계를 작동시키는 기본 원리이다. 이를 바탕으로 미생물과 식물, 초식동물 등 ‘약자’들은 개체수와 생존율에서 우월한 지위를 차지할 수가 있었다. 생명의 역사에서 가장 위대한 장면인 세포 출현도 서로 대립하던 호기성 박테리아와 혐기성 박테리아가 미토콘드리아와 세포핵으로 공존공생의 길을 선택함에 따라 이루어졌다.
촛불시민혁명으로 되돌아보자. 촛불시민혁명의 주인은 사회적 생명체인 사람이다. 이는 매우 단순하면서도 중요한 진실을 담고 있다. 촛불시민혁명에서는 참가자의 재산을 따지지 않았다. 사회적 지위도 묻지 않았다. 나이를 따지는 것조차 금기시 되어 갔다. 오로지 사람이라는 가치 척도 하나로 만났다. 이는 촛불시민혁명이 낡은 질서의 대척점에 있는 해방공간임을 의미한다. 촛불시민혁명 참가자는 그 어떤 위계질서도 용납하지 않았다. 나를 대표하는 것은 오직 나 자신이었다. 저마다의 세계에서 중심이었던 것이다. 그러면서도 SNS를 기반으로 강력하고 광범위한 연대협력을 추구했다. 신기하리만치 생태계의 세 가지 특징을 정확히 구현했던 것이다!
시민들은 광장을 ‘점령’(이는 앞으로 매우 고귀한 용어가 될 것이다.)했고 그 과정을 합법화시켰다. 촛불시민혁명이 거둔 첫 번째 승리다. 시민들은 광장을 플랫폼 삼아 강력한 생태계를 형성했다. 시민들은 빠르게 익숙해졌고 나아가 능숙해졌다. 시민들은 바로 이러한 원리를 바탕으로 세상을 바꾸어 나갈 것이다. 시민들은 정당, 국회, 국가, 재벌 등 기존 영역들을 정치적 법리적으로 점령해 가면서 이들을 플랫폼으로 하는 생태계를 형성해 나갈 것이다. 그럼으로써 낡은 세계를 혁파하고 새로운 세계를 창조할 것이다. 그러한 과정은 ‘생태화’*로 표현될 수 있을 것이다.


이제는 인정해야 할 것 같다.경제학은 사람들에게 자유무역을 설득하는 데 실패한 것 같다.경제학을 배우게 되면 처음에 펼쳐보는 책이 경제학원론이다. 경제학원론의 내용들이 이것저것 많기는 하나 요약을 해보자면 결국 '자유무역은 소비자와 국가 전체에 있어 좋다'라는 내용이다. 이를 통해서 우리는 무역을 통해서 각 국가의 소비자들이 누릴 수 있는 효용이 얼마나 크게 증가하는지 알 수 있다. 그리고 이것은 사실이다.
자유무역으로 인해 세계는 더 많은 상품과 서비스를 주고 받았으며 그 과정에서 더 많은 혁신과 생산성의 향상을 이루어냄으로서 전보다 좀 더 부유한 세계가 되었다. 자유무역이 세계 경제에 기여한 바는 이처럼 거대하다.그러나 여기에는 이면도 있다. 대표적인 것이 미국 오대호 지역의 제조업 벨트 노동자들일 것이다. 관세를 낮추고 무역장벽을 제거하고자 한 시도는 이 지역을 상징하던 산업의 경쟁력 약화를 불러왔다. 물론 여기에는 노조의 전성기때 높게 설정된 확정급여형 연금을 약속함으로 제조기업이 사실상 연금기업화 하여 발생한 손실이 막대했던 것에도 원인이 있지만 이와 맞물려 이 지역의 제조 기업들은 생산량을 축소하고 공장을 해외로 이전했으며 이에 따라 연관된 산업의 이탈 또한 불러왔다. 지역의 상징이자 대표 산업은 몰락하기 시작했고 이것은 지역과 지역민들의 몰락 또한 불러왔다.
세상은 분명 과거보다 발전하고 나아졌다지만 정작 이들은 그것을 체감할 수 없었다.경제학자들과 엘리트들의 연구로 추진된 자유무역 정책은 국민들에게 더욱 큰 번영을 약속했다. 그리고 실제로 그 번영을 불러온 것이 사실이다. 그러나 그 번영의 과실은 서부 테크 기업 종사자들과 동부 금융 기업 종사자들에게 흘러들어갔다. 그 종사자들은 모두 대단한 학교 출신의 잘 교육받은 엘리트들이었다. 반면에 중부지역의 노동자들은 오래 동안 일해온 자신들의 일자리가 사라지는 경험을 했다. 일자리는 사라졌어도 부양을 해야할 가족은 여전히 있기에 다른 일자리를 찾아 나선다. 그러나 이 사람들이 재교육을 통해 테크 기업과 금융 기업에 들어갈 수는 없다. 이들에게는 과거보다 낮은 품질의 일자리가 주어진다. 고용은 과거보다 불안정해졌으며 소득 또한 과거보다 줄어들었다. 같은 시간을 일해도 과거와 같은 임금은 받을 수 없다. 더 오래 일해야 했고 더 오래 일하고자 해도 그 자리 또한 충분치 않았다.세상은 분명 과거보다 발전하고 소득과 생활의 수준도 과거보다 나아졌다지만 정작 이들은 그것을 체감할 수 없었다. 뉴스에서 나오는 번영의 이야기는 이들과는 상관 없는 이야기다. 데이터와 부는 결국 엘리트의 것이었으며 자신들은 이 시스템에서 소외되었음을 깨닫는다.
무직자에게는 직장에서 벌어지는 차별에 관한 이야기가 귀에 들어올 리 없다.무직자에게는 직장에서 벌어지는 차별에 관한 이야기가 귀에 들어올 리 없다. 사실과는 다르다 해도 양질의 일자리를 잃고 저급 일자리를 전전하는 사람들에겐 더 저렴한 가격으로 노동을 제공하는 외국인의 존재란 이미 닥친 위기에서 생존을 걱정하게 만드는 위협이다. 그렇게 굴러떨어지고 번영에서 한 발짝 떨어진 사람들에게 평등과 올바름은 더 이상 최우선 순위에 있지 않다. 번영하는 세상에서 소외되고 삶을 위협받는다는 점에 실망과 좌절을 하고 그것에 분노를 한다. 그리고 이 분노는 곧 혐오의 용인으로 발전했다. 당장 급한 것은 나의 삶이지 평등과 약자에 대한 보호가 아니란 것이다.우리는 이러한 과정이 지난 6월에 영국에서 동일하게 발생한 것을 보았다. 쇠락한 산업과 그 산업이 중심이던 지역과 그 지역의 사람들이 방향은 잘못되었지만 위와 동일한 방식으로 혐오를 용인하고 혐오를 표출하며 브렉시트를 결정한 것을 보았다. 이것을 그저 '어리석은 결정'이란 말 한마디로 설명할 수 있는 문제인가?경제학에서는 자유무역을 통한 상품, 서비스, 노동의 자유로운 이동이 국가 전체의 부와 사회 전체의 효용을 늘린다고 가르치고 있다. 그리고 그것은 그간의 역사가 보여주듯이 사실이며 뛰어난 성장이 그것을 증명해왔다. 하지만 그 과정에서 소외계층을 만들었고 그런 소외계층의 불만이 쌓이고 쌓여 사회구성원의 절반에 이르렀다. 분명 자유무역은 사회 구성원 전체의 효용을 늘리지만 경제학은 이 자유무역의 장점을 사람들에게 설득하는 데 2번 실패했다. 그것도 고전 경제학의 발상지와 세계 최대의 자유무역 국가에서 말이다.


2월 24일 박근혜 대통령이 주재한 청와대 오찬에 재계 1위 삼성전자의 이재용 부회장과 2위 현대자동차의 정의선 부회장이 참석했다. 두 사람은 박 대통령의 오른쪽, 왼쪽 두 번째 자리에 각각 앉았다. 상징적인 장면이었다. 한국을 대표하는 기업들이 2세 시대에서 3세 시대로 넘어가고 있는 것이다. 재계 3세들은 선대 회장 밑에서 경영 수업을 받으며 보좌하던 ‘그림자’에서 벗어나 직접 외부 행사를 주재하거나 주요 인물을 만난다. 특히 지난해부터 주요 그룹에서 지배구조 개편을 위한 물밑 작업이 본격화하면서 3세들은 속속 경영 전면에 나서고 있다. ‘신동아’는 정의선 현대차 부회장을 시작으로 주요 대기업 3세 경영인들의 면면을 밀착취재해 연재한다.
세계 자동차업계에서 ‘글로벌 판매 800만 대’는 선두업체 도약의 상징이다. 일본의 도요타는 2006년 글로벌 판매 800만 대를 기록한 지 2년 만에 제너럴모터스(GM)를 제치고 세계 1위에 등극했다. 폴크스바겐은 2011년 800만 대 달성을 즈음해 ‘2018년 세계 1위’를 공언했다. 현재 두 회사는 글로벌 판매 1000만 대를 기록하며 업계 1위를 놓고 치열한 경쟁을 벌이고 있다. GM, 르노닛산, 현대기아차가 그 뒤를 바짝 쫓고 있다.
현대기아차도 지난해 마침내 글로벌 판매량 800만 대를 돌파했다. 1986년 미국에 엑셀을 처음으로 수출한 이후 30년이 채 안 된 시점에 거둔 성과로 글로벌 자동차업계에서 보기 드문 고속질주였다. 이와 관련, 정몽구 현대차그룹 회장은 지난해 12월 15일 “만족하기엔 갈 길이 멀다. 800만 대는 새로운 시작이며 출발점”이라며 의미를 부여했다.
고(故) 정주영 전 현대그룹 명예회장은 1968년 경부고속도로 건설을 앞두고 자동차 수요가 증가할 것을 예상하고 자동차산업에 뛰어들었다. 1974년에는 포니를 시작으로 기술 독립을 선언했고, 88서울올림픽 이후 ‘마이카 시대’에 부응하며 쾌속 질주를 계속했다. 아들 정몽구 회장은 1998년 기아차 인수에 성공한 뒤 미국, 유럽, 중국, 인도 등지에서 현지 생산에 나서며 본격적으로 몸집을 불려갔다. 2000년 글로벌 판매 248만 대에 불과하던 현대기아차가 15년 뒤 800만 대를 뛰어넘는 성과를 내는 데 밑거름이 되었다.
2011년 미국 디트로이트 모터쇼에서 ‘신 브랜드 경영’을 선포하는 정의선 현대차 부회장.
터 닦고, 키우고, 다듬다
정주영 전 명예회장이 한국 자동차업계의 초석을 놓았다면 정몽구 회장은 현대차를 글로벌 기업으로 키워냈다. 이제 시선은 정 회장의 아들 정의선(45) 현대차 부회장에게 쏠린다.
현대기아차가 세계 판매 800만 대를 성취한 데는 정 부회장의 숨은 공로도 컸다. 아버지를 적절한 거리에서 보좌하고 임직원들과의 커뮤니케이션 통로를 자임하며 적잖은 기여를 했다. 아버지가 몸집을 불린 현대기아차를 군더더기 없이 세련된 몸매로 가꾸는 ‘질적 성장’도 그의 업적 중 하나로 평가받는다.
정 부회장은 고려대 경영학과와 미국 샌프란시스코대 경영학과(MBA)를 졸업한 뒤 일본 이토추(伊藤忠)상사 뉴욕지사에서 근무했다. 1999년 현대차 자재본부 이사로 입사하면서 3세 경영의 맥을 잇는다. 자재본부는 자동차 제조에 필요한 부품을 조달하고 협력업체를 관리하는 부서. 자동차회사의 기초가 되는 부품과 원자재를 관리하며 경영의 기초를 배우는 건 현대가(家)의 오랜 전통이다. 이후 그는 2002년 현대차 국내영업본부 부사장, 2003년 기아차 기획실장 부사장을 거쳐, 2005년 기아차 대표로 승진했다. 처음으로 경영 능력을 입증해야 할 때가 온 것이다. 업계와 언론은 물론 일반인도 커다란 관심을 보였다.
1998년 부도 이후 현대차에 인수된 기아차는 인수 이듬해 흑자로 돌아섰지만, 국내 레저용 차량(RV ) 시장의 위축과 환율 하락 악재 속에 다시 적자로 돌아선 상황이었다. 특단의 조치가 필요했다. 정 부회장은 장고(長考) 끝에 ‘디자인 경영’ 카드를 꺼냈다. 기술이 평준화한 상황에서 성능이 비슷하다면 디자인을 차별화해야 한다고 판단한 것. 국내외 전문가들을 만나 의견을 나누고, 여러 해외 모터쇼를 둘러보며 오랜 기간 고민해 내린 결론이었다.


원래 오리지널 그래비티란 용어는 발효를 시작하기 전, 알코올이 없는 발효 원액의 비중, 곧 초기 비중을 뜻한다. 당분이 알코올로 바뀌면 용액의 비중은 점점 줄어드는데, 따라서 발효 전에 원액의 비중(오리지널 그래비티)을 측정한 다음 발효가 끝난 술의 비중인 파이널 그래비티, 곧 종료 비중을 재 보면 초기 비중과 차이를 통해 알코올 도수를 계산할 수 있다. 두 가지 비중에 따른 알코올 도수를 여기서 계산해 볼 수 있다. 주로 맥주에서 많이 쓰이는 개념이지만 양조를 통해 만드는 술이라면 비슷한 방식으로 계산할 수 있다. 다만 포도 껍질이나 과육 같은 건더기가 없는 순수한 액을 가지고 재야 한다.
이 용어가 우리에게 친숙해진 것은 클라우드 맥주 덕분. 그런데 원래 뜻에서 벗어난 의미로 쓰고 있다. 클라우드맥주를 만드는 롯데칠성음료에서는 발효된 맥주 원액에 물을 타지 않은 공법을 오리지널 그래비티라고 광고하고 있는데, 이렇게 얘기하니까 아, 농도가 참 짙은 맥주겠구나, 다른 맥주는 물을 탔어? 그러니까 희석한 거야? 하고 생각하게 된다.
그런데 맥주는 양조 과정에서 어차피 물을 따로 넣어야 한다. 물을 따로 안 넣어도 이미 수분이 충분하게 들어 있으므로 그냥 과즙을 짜서 담으면 되는 와인과는 달리, 맥주의 원료인 곡물에는 수분이 별로 없다. 싹을 틔우려면 물에 불려야 하고, 그걸로도 술을 만들기에는 한참 모자라므로 물을 더 넣어서 발효를 하게 된다. 발효 전에 물을 넣으나, 발효가 끝나고 물을 넣으나 결국 조삼모사가 될 수 있다. 발효 후에 물을 넣는 이유는 발효 원액의 당분 농도가 진한 쪽이 효모가 더 왕성하게 발효를 할 수 있므로 초기에 알코올이 빨리 만들어져 잡균이 낄 여지가 적고 발효가 잘 되기 때문이다. 발효 전에 미리 최종 제품의 농도를 계산하고 물 양을 맞추거나. 발효가 끝나고 물을 넣어서 농도를 맞추거나 기본적으로는 그게 그거다.
다만. 오리지널 그래비티 공법 쪽이 좀 더 신경써서 미리 물의 양을 맞추고 발효에 신경 써야 하므로 그 점은 인정해야 할 듯. 발효 후에 물을 타는 방식은 양조된 액의 알코올 도수를 측정한 다음 물을 넣는 양을 조절해서 알코올 도수를 일정하게 맞출 수 있지만 오리지널 그래비티 공법은 처음부터 발효 후 알코올 농도를 예측해서 물을 넣어야 한다. 물론 이렇게 할 때에도 요령은 있는데, 예를 들어 원액을 둘로 나눠서 한쪽은 좀 더 진하게, 한쪽은 좀 더 묽게 농도를 잡은 다음, 발효가 끝나면 두 원액의 알코올 도수를 계산해서 블렌딩하면 된다. 예를 들어, 어떤 맥주의 알코올 도수는 5도인데 원액을 A, B로 나눠서 A는 진하게, B는 묽게 양조했다고 가정해 보자. 양조가 끝나고 도수를 측정해 보니 A는 6도, B는 4도가 나왔다면 그냥 반반씩 타면 5도가 된다. 만약 양조를 해 보니 A는 5.6도, B는 4.2도로 나왔다면 반반씩 타면 4.9도가 되지만 A를 57.1%, B를 42.9% 비율로 혼합하면 5도가 된다.
아무튼 오리지널 그래비티 공법이라고 해서 농도가 진한 건 절대 아니다. 결국 맥즙을 얼마나 썼는지, 물을 얼마나 탔느냐 하는 양이 중요한 거지 시기가 중요한 게 아니다. 실제로 시판되는 올 몰트 비어의 맥즙 함량을 측정해 보니 클라우드보다 프리미어 오비가 더 높게 나왔다. 자세한 내용은 프리미어 오비 항목 참조.
클라우드 맥주 쪽에서는 자기들 공법은 오리지널 그래비티고 발효가 끝나고 물 탄 맥주는 하이 그래비티 공법이라고 하는데 틀린 얘기다. 하이 그래비티는 그냥 초기 원액에 당분이 많아서 알코올 도수가 높게 나오는 맥주를 뜻한다. 곧 알코올을 따로 넣어서 도수를 높인게 아니라 원래 높은 도수로 발효된 맥주를 뜻하는 용어. 우리나라에는 도수가 8.5%인 벨기에 맥주 듀벨 정도가 하이 그래비티에 해당되겠지만 유럽 쪽, 특히 벨기에로 가 보면 10도가 넘어가는 하이 그래비티 맥주가 수두룩하다. 물론 하이 그래비티에 물을 타서 도수를 내리면 클라우드가 주장하는 다른 한국 회사들의 맥주가 되겠지만.


국내 모유수유율이 감소하고 있는 가운데 모유은행이 대안으로 떠오르고 있다. 강동경희대병원 모유은행의 경우 매년 300명 정도의 아기들에게 모유를 공급하고 있다. 이른둥이(미숙아)에게 지원되는 비율만 약 95%를 차지한다. 이른둥이는 출생 직후 신생아중환자실에 입원하는 경우가 많아 자연스럽게 엄마의 모유가 부족할 수밖에 없기 때문이다. 이처럼 모유를 먹일 수 없는 상황에서는 모유은행을 이용할 수 있지만 최근 저출산 등의 영향으로 모유 기증이 줄고 있다.
모유의 영양소 조성은 아기에게 가장 이상적이다. 면역글로불린 A와 몸속에서 병균의 번식을 맞아주는 락토페린이 분유보다 많고, 신생아 알레르기의 주원인인 베타락토글로불린이 들어있지 않아 알레르기 발생 위험을 줄여준다.
그러나 국내 모유수유율은 매우 낮다. 2016년 조사 자료에 의하면 생후 3개월 미만 완전모유수유율은 14개 주요 국가 중에 7번째이고, 6개월 미만에서 혼합수유율은 13개 주요 국가 중에 12번째다. 완전모유수유는 물, 주스, 분유, 보리차, 설탕물, 이유식 등을 전혀 주지 않고 모유만 먹이는 것을 말하며, 혼합모유수유는 모유를 먹이지만 다른 식이(대부분 분유 또는 이유식)를 병행하는 것을 말한다.
모유수유율에 영향을 미치는 요인은 엄마의 취업 상태, 분만형태, 산모 체력 등으로 다양한데, 특히 수유 횟수가 적은 것이 모유 부족의 가장 큰 원인으로 꼽힌다. 출산 직후부터 자주 지속적으로 수유를 해야 모유가 잘 나오기 때문이다.
이른둥이와 같이 출생 직후 바로 입원을 하게 되면 모유를 할 수 있는 기회가 줄게 되고, 유축을 하더라도 아기에게 직접 젖을 물리는 것에 비해 모유량이 적다.
이런 경우를 대비해 신선한 모유를 공급할 수 있도록 한 곳이 모유은행이다. 기증자의 모유를 모아두었다가 위생적인 가공을 통해 안전한 상태의 모유를 만들어 모유를 필요로 하는 아기에게 나누어 주는 역할을 한다.
국내 대학병원 중에서 모유은행을 운영하는 곳은 강동경희대병원이 유일하다. 영아사망률을 줄이고 모자보건을 증진하려는 취지로 지난 2007년 개설했다. 정성훈 강동경희대병원 소아청소년과 교수는 “모유은행이 병원에서 차지하는 공간, 인력, 전기세, 택배비용, 가공비용, 소모품, 홍보 및 행사 비용을 고려하면 연간 1억 정도의 적자가 발생한다. 사명감 하나로 적자가 나는데도 운영하려는 병원은 거의 없을 것”이라면서 “민간영역에서도 경영상의 문제로 대부분 문을 닫았다”고 설명했다.
그는 “OECD 국가 중에 어떤 형태로든 모유를 공공영역에서 관리하지 않는 나라는 우리나라 밖에 없다. 모유은행을 운영하기 위해서는 인력, 장비, 검사 비용, 물류 비용 등 막대한 비용이 소요되며, 이는 모유은행이 설립되기 힘든 원인이기도 하다”고 말했다.
정 교수는 “그러나 최근 이른둥이 등 아픈 아기 비율이 늘면서 기증 모유의 필요성은 높아지고 있다”며 “그동안 병원에서 기증 모유를 받은 아기만 1000명이 넘고, 수혜량의 95%가 이른둥이에게 지원되고 있다”고 말했다.
문제는 기증에 따른 인센티브 부재, 출산율 감소 등의 영향으로 모유 기증이 줄고 있다는 것이다.
정 교수는 “병원의 모유은행은 비영리기관이다. 기증자에게 제공하는 것은 감사장 정도이며 심지어 사비로 기증자 본인의 혈액검사를 해서 건강 여부를 확인한 후에 기증하는 경우도 있다. 수혜자에게는 100㏄에 3200원 정도의 병값 정도만 받고 있다”고 밝혔다.


표준 딤전 4:1 성령께서 밝히 말씀하십니다. 마지막 때에, 몇몇 사람들은 믿음에서 떠나, 속이는 영과 악마의 교훈을 따를 것입니다.
2 그러한 교훈은, 그 양심에 낙인이 찍힌 거짓말쟁이의 속임수에서 나오는 것입니다.
3 이런 자들은 혼인을 금하고, 어떤 음식물을 먹지 말라고 할 것입니다. 그러나 그 음식물은, 하나님께서, 믿는 사람과 진리를 아는 사람이 감사하는 마음으로 먹게 하시려고 만드신 것입니다.
4 하나님께서 지으신 것은 모두 다 좋은 것이요, 감사하는 마음으로 받으면, 버릴 것이 하나도 없습니다.
5 그것은 하나님의 말씀과 기도로 거룩해집니다.
6 ○그대가 이런 교훈으로 형제자매를 깨우치면, 그대는, 믿음의 말씀과 그대가 지금까지 좇아온 좋은 교훈으로 양육을 받아서, 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 될 것입니다.
사도 바울은 젊은 사역자인 디모데에게 조심하고 주의를 기울여야 되는 것에 대해 가르쳐 주고 있습니다. 하나님의 말씀을 떠나 배교하게 되는 많은 사람에게 주의를 주라고 했습니다. 하나님의 말씀은 접어두고 마귀들의 교리와 자기 자신의 생각을 가르치는 교회에 대해 경고하는 것을 다시 기억시키고 있습니다.
교회에서 언급되는 신학적인 내용들은 성경에서 나와야 합니다. 그렇지 않으면 그 교회를 떠나야 합니다. 만약 “주님께서 말씀하시는 것(Thus saith the Lord)"에서 나온 것이 아니면 사람의 견해일 뿐입니다. 우리 모두가 각자 자기 견해를 가지고 있습니다. 만약 그런 것을 듣고 싶으면 집에서 아내가 하는 이야기를 들으면 됩니다. 공정해야 하므로 남편의 말을 들어도 됩니다.
그러나 다행히 우리는 성경이라는 최종권위를 가지고 있습니다. 사도 바울은 성경에서 “모든 오래 참음과 교리로 책망하고 꾸짖고 권면하라.”(딤후 4:2b)고 했고, “모든 성경기록은 하나님의 영감으로 주신 것으로 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니 이것은 하나님의 사람으로 하여금 완전하게 되어 모든 선한 일에 철저히 갖추어지게 하려 함이라.” (딤후 3:16~17)라고 했습니다.
성경은 우리에게 부정적인 면도 가르치라고 하면서 또한 우리 자신은 곧바르게 하라고 합니다. 교회에서 천국의 영광만을 듣고 무시무시한 지옥에 대해 듣지 못하는 사람들은 불쌍한 겁니다. 성경은 하나님의 사랑에 대해 말하고 있는데 이것은 우리에게 매우 기쁜 것이지만 성경은 또한 지옥에 대해서도 경고하고 있습니다.
오늘 설교는 예언이라든가 거짓 교리같이 딱딱한 것이 아닙니다. 오늘 본문 6절에 있는 것처럼 “네가 형제들에게 이것들을 기억하게 하면”, 즉 우리 모두가 잘 아는 것이지만 다시 기억해야 하는 중요한 내용에 대한 설교입니다. 다시 말해서 우리가 항상 주의 깊게 상기해야 되는 것에 대해 말씀을 드리고자 합니다. 6절에서 사도 바울은 디모데에게 이것들을 기억하게 하면 그리스도의 선한 사역자가 된다고 했습니다.
디모데는 목사로서 하나님의 말씀을 공부하고 탐구해 왔으며 선한 교리로 양육 받았습니다. 이것은 목사로서 하나님의 말씀을 선포하는 하나님의 사람은 목회하기 전에 꼭 해야 하는 일입니다. 사도 바울은 디모데에게 하나님의 말씀 곧 진리 안에서 자라왔으므로 이제 형제들에게 중요한 교리들을 기억나게 하라고 합니다.
디모데후서 2장 14절을 보십시오. “신도들에게 이것을 일깨우십시오. 하나님 앞에서 그들에게 엄숙히 명하여, 말다툼을 하지 못하게 하십시오. 그것은 아무 유익이 없고, 듣는 사람들을 파멸에 이르게 할 뿐입니다.” 모든 목사는 성경에서 가르치는 교리를 교인에게 전할 의무가 있습니다.
하나님이 누구인지 발견할 필요는 없습니다. 모든 것은 성경을 통해 주십니다. 즉 무엇이 진리인지 아닌지 무엇이 옳은지 아닌지 하나님이 나에게 무엇을 원하시는지는 성경을 통해 알 수 있습니다. 디모데는 성경을 탐구했고 그러기에 바울은 디모데에게 사람들로 하여금 기억하게 할 것을 전하라고 합니다.
‘우리가 다시 꼭 기억해야 할 일을 제가 말하는 것을 허락하여 주십시오, 하나님. 이러한 것들을 저의 마음에서 떠나지 않게 하시고 항상 생각나게 하여 주십시오.’라고 하는 것들이 있습니다. 물론 저는 이러한 것들을 결정하는 사람이 아닙니다. 성경에 있으면 그것이 중요한 것입니다.
지난 1년 동안에 우리는 새 교회당으로 옮겼고 새 대통령을 선출했으며 또한 그전에 없던 테러를 경험하게 됐습니다. 그리고 오사마 빈 라덴, 아프카니스탄, 파키스탄, 지하드, 공항안전, 탄저병 등 새로운 것을 1년간 듣게 되었습니다. 저는 1년간 지내면서 저에게 꼭 기억나게 하고 싶고 여러분에게도 기억하게 하고 싶은 것이 있습니다. 물론 이것들은 전혀 새로운 것이 아닙니다. 그럴 생각도 없습니다. 저는 단지 여러분에게 꼭 기억해야 할 것을 말씀드리고자 합니다. 제가 지난 1년간의 삶, 저희 교회, 미국, 제가 해온 일 등을 생각하며 여러분에게 꼭 하고 싶은 말씀을 드리고자 합니다.
첫째는 여러분의 가정의 중요성입니다.
모든 것이 다 잘되었다고 합시다. 그런데 가족은 어떻습니까? 여기에 가정불화가 있는 분이 계실지도 모르겠지만 저의 말에는 동감하실 겁니다. 여호수아는 24장 15절에서 “나와 내 집으로 말하건대 우리는 주를 섬기겠노라”라고 했습니다. 남편들이여, 아내를 사랑하십시오. 그리스도께서 교회를 사랑하사 교회를 위하여 자기 자신을 내주신 것 같이 말입니다.
이 명령은 우리가 자주 잊어버리는 하나님의 명령입니다. 예수님은 저와 여러분을 위해 생명을 내 놓으셨습니다. 그리고 저에게 예수님이 교회를 사랑한 것 같이 아내를 사랑하라고 명령하십니다. 저는 아내를 위해 죽을 필요는 없으나 필요하면 죽기라도 해야 합니다. 저는 저의 아내가 저 외에 어떤 사람에게도 받지 못할 사랑을 해야 합니다. 항상 아내를 위해 일해야 합니다.
부인들이여, 성경은 너희 자신을 낮추어 남편에게 복종하기를 주께 하듯 해야 한다고 말씀합니다(엡 5:22). 당신은 남자니까 그렇게 쉽게 말한다고 하실 분도 계시겠지만 그렇게 해야 합니다. 또 만약 남편이 모자라면 어떻게 하냐고 하실 분도 계시겠지요.
그런데 얼마나 모자라면 그런 남편과 결혼했습니까? 저는 각자의 상황은 모르나 성경을 압니다. 남편이여, 아내를 사랑하십시오. 부인이여, 남편에게 복종하십시오. 어떤 남편은 부인이 영리하지 못하다든가 사랑을 받을 만한 자격이 없다고 할 겁니다. 그렇다고 달라지는 것은 없습니다.
남편은 아내를 예수님이 교회를 사랑하신 것처럼 사랑해야 하고 부인은 남편에게 모든 것에 대해 복종해야 합니다. 또한 자녀들은 부모에게 복종해야 합니다.
어떤 분은 동의하지 못하겠다고 하시겠지요. 그런데 전혀 동의하실 필요가 없습니다. 그것이 성경의 훌륭한 점입니다. 부모에게 동의할 필요가 없습니다. 복종하면 됩니다. 집에서 ‘네, 그렇게 하겠습니다.’만 하면 됩니다. 정말로 쉽습니다. 자신의 사견은 필요 없습니다.
그런데 핵심은 하나님을 두려워하는 가운데 너희 자신을 낮추어 다른 이에게 복종하는 것입니다(엡 5:21). 9.11 테러로 가족 없이 연말을 보내는 남편, 부인, 자녀를 위해 기도합시다. 그리고 가족이 얼마나 소중한지 생각합시다. 가족을 직장, 오락, 취미들보다 위에 놓으십시오.
남편 또는 부인, 자녀, 부모와 사이가 좋으면 여러분은 모든 것을 가진 것입니다. 집에 불이 나서 다 탔다고 합시다. 그래서 어쨌다는 겁니까. 다시 집은 지을 수 있습니다. 차를 잃어버렸다고 합시다. 그래서 어쨌다는 겁니까. 며칠간 불편할 수 있으나 가족이 있지 않습니까.
새해를 시작하기 전에 우리가 꼭 기억해야 할 일입니다. 가족이 중요합니다.
두 번째 꼭 기억해야 할 것은 문제가 있으면 매일 그 문제를 해결하라는 것입니다.
화를 내도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말라고 했습니다(엡 4:26). 저는 이것이 우리가 가질 수 있는 가장 훌륭한 교훈 중의 하나라고 확신합니다. 만약 큰 문제가 있으면 어떻게 하느냐고 하실 분이 계실 겁니다.
시간을 내어서 그 딱딱한 돌을 다 부술 때까지 계속해야 합니다. 무슨 일을 하든지 문제가 계속 쌓이게 하지 마십시오. 저는 이렇게 해서 생긴 문제는 지금까지 계속해서 반복하여 보고 있습니다.
제가 지금 말하고 있는 것을 듣지 않으면 내년에는 상담이 필요하시게 될 겁니다. 가정에서는 이것이 매우 중요합니다. 매일 일어나는 문제를 접어두고 해결하지 않고 옷장에 쌓아 두고 잊어버리면 언젠가 그 옷장을 열어보고 자신이 무너지는 것을 경험하게 될 겁니다. 그리고 도대체 왜 우리 결혼이 이 지경에 이르렀는가 라고 할 겁니다.
제가 왜 그렇게 되었는지 말씀드리겠습니다. 작은 문제가 생길 때마다 시간을 내어 풀려고 하지 않았기 때문입니다. 문제가 생길 때 상대방의 의견이 나와는 다르니까 하며 애써 그 문제를 무시하려고 하면서 ‘며칠 지나면 다 잊어버리겠지’ 라고 생각하였을 겁니다. 그러나 저는 분명히 말합니다. 그 문제는 잊어버려지지 않습니다. 성경은 “자기 죄들을 숨기는 자는 형통하지 못하려니와"라고 말합니다.
“나는 무엇이든지 하겠지만 그 문제에 대해서는 풀려고 노력하지 않겠다.”라고 하면 절대 번창할 수 없습니다. 젊은 사람에게 말합니다. 자기의 배우자가 될 만한 사람을 만났으면 그 사람이 어떻게 문제를 푸는지 잘 보십시오. 문제가 없으면 문제를 만드세요. 만약 그 상대가 문제를 잘 풀지 못하면 그 결혼은 정말 불행하게 될 겁니다. 그 상대가 미스 아메리카 또는 미스터 아메리카이든지 상관이 없습니다. “와! 나는 이 세상에 가장 훌륭한 피조물과 결혼하는구나.” 하겠지만 그가 문제를 잘 풀지 못하면 언젠가 함께 하지 못하는 순간이 올 겁니다.
아버지, 어머니들이여, 자녀가 부모에게 불순종하게 하지 마십시오. 그것은 자녀에게도 죄요, 부모에게도 역시 죄입니다. 그들의 죄에 대해 상관하기 싫어할 수 있습니다. 십대가 되면 그들도 이제 성인이니 문제에 대해 관여하지 않으려고 합니다. 그러나 자녀가 부모와 함께 집에 있으면 딱 한 가지 법을 따르면 됩니다. 그것은 부모가 말하는 것을 따르는 것입니다.
바로 그것입니다. 모든 문제를 하나님의 말씀 즉 성경으로 푸는 것입니다. 성경에 없으면 자유로이 문제를 푸십시오. 그러나 성경에 있으면 그 방법대로 하십시오. 사람들과 의견이 다를 수 있겠지만 그것은 문제가 되지 않습니다.
의견이 다른 것에 동의할 수 있습니다. 그러나 인간관계, 애정문제, 대화문제, 노여움 등이 있으면 해결하십시오. 그것이 작은 돌일 수 있습니다. 콘크리트는 작은 것이 모여 만들어집니다. 문제를 해결하지 않으려는 것은 매우 이기적인 생각입니다. 문제를 해결할 때는 분명히 성경이 문제해결에 최종권위가 돼야 합니다. 성경이 최종권위이면 어떤 문제도 해결할 수 있습니다.
세 번째는 성령 안에서 걸으라는 것입니다.
그리스도인의 삶에서 이것처럼 중요한 것이 없습니다. 내가 가장 좋은 남편 또는 아버지가 되려면 성령님과 동행해야 합니다. 좋은 교인이 되려면 성령님과 동행해야 합니다.
그것은 바로 이러한 것입니다. 자기 자신의 생각을 완전히 버리고 하나님이 원하시는 대로 하는 것입니다. 자기 육체를 죽이고 자신의 몸과 인생을 예수님께 완전히 드리는 것입니다. 즉 성경을 통해 하나님이 자기에게 가르쳐 주시는 것에 완전히 따르고 복종하는 것입니다. 그리스도인의 삶은 이처럼 간단합니다. 왜 우리에게 시련이 오는지 아십니까. 그것은 자기가 하는 일에 성경은 접어두고 우선하기 때문입니다. 하나님 말씀보다는 자기가 하는 일을 더 중요하게 생각하기 때문입니다. 정말로 그 일이 중요하면 성경으로 돌아가십시오. 문제는 성경에 뭐라고 쓰여 있건 내 생각대로 하는 데서 옵니다. “자기 죄들을 숨기는 자는 형통(모든 일이 뜻과 같이 잘되어 감)하지 못하려니와"(잠 28:13). 절대 그런 식으로는 성공할 수 없고 아무것도 할 수 없습니다.
인생의 성공을 원하십니까. 갈라디아서 5장 16절을 보십시오. “내가 이것을 말하노니 성령 안에서 걸으라. 그리하면 너희가 육신의 욕심을 이루지 아니하리라.” 아주 쉽습니다. 제가 쉽다는 것은 해답을 쉽게 얻을 수 있다는 것이지 실제로는 매우 어렵습니다. 자기 자신을 죽이고 의로 걸으며 거룩하게 살고, TV를 꺼야 할 시간을 알며, 인터넷의 음란물을 피하려면 성령 안에서 걸어야 합니다.
마지막으로 하나님과 올바른 관계를 가지십시오.
인생은 너무 짧고 불확실합니다. 내년부터 잘 하겠다는 분도 계시겠지요. 그러나 내년에 살아 있을지는 모릅니다.
물론 저도 모릅니다. 그래서 바로 오늘 아침부터 하나님과의 관계를 올바르게 해야 합니다.


우리나라의 성 평등 관련 정책에 대한 발전과 변화는 지난 60여 년간 꾸준히 이뤄졌다. 과거 구시대적이고 비민주적이며 성차별적이었던 수많은 제도들은 폐지되거나 개정되었으며, 과거에는 미처 생각해내지 못했던 새로이 대두된 사회 문제, 성폭력 등의 문제도 개편이 되었다. 또 최근에는 ‘여성발전기본법 전부개정안’이 국회 본회의를 통과해 기존 ‘여성발전기본법’이 오는 2015년 7월 1일부터 ‘양성평등기본법’으로 전면 개정됨으로써 여성정책 방향전환의 물꼬를 트기도 했다. 하지만 언제나 제도의 발전에 비해 정신, 사상, 개념의 발전은 뒤처지는 법이다. 언뜻 보기에는 성 차별적인 관습, 사상 등이 희석된 것 같지만, 조선시대부터 한국 사회를 지배했던 가부장적, 남성의 권위적 사상이 아직까지도 우리 사회에 만연해있음은 부정할 수 없는 진실이고, 이로 인해 야기되는 여성성과 남성성에 대한 역할에 대한 선입견과 편견 등은 우리가 앞으로 바꿔나가야 할 미결과제이다. 사회 거시적인 관점으로 바라봤을 때 이러한 인식문제는 구조적인 문제와 관련이 깊다. 반면에 사회 구성원 개개인의 측면 즉, 미시적인 관점에서 바라봤을 때 대부분의 사람들은 유, 아동기 그리고 청소년기에 형성된 선입견이나 편견 등으로부터 자유롭지 못하다는 사실을 알 수 있다. 따라서 우리는 성에 대한 개념이 형성되기 시작하는 4-5세의 유·아동기부터, 신체적 정신적 2차 성징을 통해 성 인식을 재확립하는 초·중생을 아우르는 폭넓은 양셩평등 인식 개선 교육 프로그램이 필요하다는 결론에 도달하게 된다. 또 이런 교육 프로그램을 통해 열린 성, 건강한 성, 바른 성 인식을 지닌 21세기 대한민국의 차세대 인재를 길러내는 것을 목적으로 한다.
연구의 방향은 크게 두 갈래로 잡는다. 한 갈래는 연령에 따른 연구이고, 또 다른 한 갈래는 교육 분야나 프로그램의 분류에 따른 연구이다. 1) 연령에 따른 연구 1. 유·아동기 우리나라 나이로 4-5세, 만 나이로 3세 정도가 되면 아동발달단계에서 남근기라 하여 성별에 대해 인식하기 시작한다. 이 무렵부터 여자는 분홍색, 남자는 파란색을 찾는 등 아주 사소한 것에서부터 남녀의 구별이 나타난다. 이 시기에 남녀의 차이는 인정하되, 차별을 두지 않는 교육을 통해 열린 사고방식을 구축하는 방법을 연구한다. 2. 청소년기(사춘기) 빠르면 초등학교 4-5학년에 시작하여 늦게는 고등학생까지 가는 청소년기, 소위 사춘기는, 성적 호기심이 흥미를 갖게 된다. 이 시기에 올바른 성 상식과 지식을 갖추는 것은 성인이 되었을 때의 건강한 성생활에 영향을 끼친다. 최근 성폭력이나 성희롱 문제와 관련해서 성교육의 중요성이 강조되고, 실제로 전국 각지에서 초중고, 대학생을 대상으로 성교육이 활발하게 이루어지고 있다. 다만 강사를 초빙해서 강의를 하는 식의 수동적인 교육이 주를 이루는 만큼 연구를 통해 청소년들이 능동적이고 적극적인 성 주체가 되는 교육을 받을 수 있게 한다.2) 방법에 따른 연구 1. 독서 프로그램 독서는 남녀노소 불문하고 가치관, 자아 형성, 사고방식에 큰 영향을 미치는 활동이다. 여기서 얘기하는 책은 논문 같은 학술 서적보다는 동화, 소설, 에세이, 만화 등을 포함한 다양한 장르의 도서를 말한다. 제대로 된 양성평등 사상의 확립을 도와 줄 몇몇 도서들을 선정, 권장 또는 필수도서로 선정하여 교실 또는 교실 밖에서의 다양한 독서 프로그램을 연구한다. 또 국가적 차원에서 여러 편견과 차별 그리고 권리에 대한 책을 만들어서 학생들의 교육용 자료로 2. 교사의 성 평등 연수 많은 교사들이 현재에도 성폭력 예방 등의 성교육 연수를 받으러 다닌다. 하지만 여기서 제안하는 것은 평등한 교실을 실현하기 위한 탐구, 평등한 사회적 환경을 조성하기 위한 연구에 가깝다. 3. 기타 여러 가지 방법들이와 같은 인식적, 사상적 문제에 대한 교육적 제도의 접근은 어찌 보면 클리셰적인 방법이다. 하지만 총칼보다 무서운 것은 펜이라고 했던가. 어릴 때부터 올바른 사고방식을 지닐 수 있도록 환경을 조성하고 아이들을 인도하는 것은 그 무엇보다 중요하다. 이는 최근에 부는 ‘교육개혁바람’과 그 궤를 함께한다. 교육과정의 변화나, 대단한 개혁이 아닌 학교 안팎에서의 소소한 프로그램의 증강을 통해 서서히 인식을 변화시켜나간다면 단기적인 변화는 힘들겠지만 언젠가는 제도도 인식도 평등의 궤도에 오를 것이다. 제안배경


한식 도시락 브랜드 본도시락은 특제 간장소스에 졸여낸 연저육찜을 담은 신메뉴 ‘궁중연저육찜 도시락’을 최근 출시했다고 21일 밝혔다. 왕의 수라상에 올랐던 우리나라 전통 음식 연저육의 요리법을 활용한 메뉴다. 돼지고기를 달콤하면서도 짭짤한 간장소스에 오랜 시간 졸여내 부드러운 식감을 구현한 것이 특징이다. 여기에 연저육과 잘 어울리는 다양한 쌈 채소와 향긋한 대파 구이, 매콤한 더덕무침 등 신선한 채소를 함께 제공해 식욕을 돋운다.
본아이에프 관계자는 “특제 간장소스로 단짠 매력을 더한 것은 물론, 다양한 채소까지 더해 풍성한 맛과 식감으로 봄 원기 회복에 제격인 메뉴”라고 설명했다.
치킨업계도 달고 짠 맛에 주목하고 있다. 외식기업 놀부의 치킨 브랜드 놀부옛날통닭은 왕갈비통닭을 선보이고 있다. 흥행 영화 ‘극한직업’ 속 소재에 착안한 메뉴로, 치킨에 갈비맛소스를 접목해 달콤하면서도 짭짤한 맛을 느낄 수 있다. 왕갈비통닭 소스는 치킨과 밥을 함께 즐기는 ‘치밥’에도 제격이다.
버거도 단짠 메뉴가 눈에 띈다. 수제버거 전문점 자니로켓은 벌꿀 소스를 더해 기존 버거와 차별화된 단짠 매력을 가진 ‘허니BBQ 크런치 버거’와 ‘허니BBQ 크런치 치킨 버거’를 선보였다. 각각 육즙 가득한 비프 패티와 닭가슴살 패티에 크런치 포테이토, 100% 국내산 벌꿀이 함유된 허니BBQ 소스를 더해 달콤하면서도 짭조름한 맛은 물론 바삭바삭한 식감으로도 입맛을 살려준다.
커피 전문점 카페베네는 고소하면서도 달콤한 풍미가 돋보이는 정통 독일식 ‘에멘탈 샌드위치’ 2종을 선보였다. 무염 버터에 돼지 뒷다리를 소금에 절여 숙성한 ‘프로슈토’를 함께 즐길 수 있도록 한 ‘프로슈토 에멘탈 샌드위치’와 쫄깃한 스페인 생햄 살라미를 함께 담은 ‘살라미 에멘탈 샌드위치’로 구성됐다. 고소함과 달콤함, 짭조름한 맛이 한데 어우러져 식욕을 돋운다.


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아울러, 경주시청이 소재한 경북교육청을 비롯, 대구·충남교육청은 이달 초부터 자체 계획을 수립해 실태조사를 벌이고 있었다. 세상사 모든 것이 처방보다 예방이 우선인데, 안타까운 점은 전형적인 사루약방문이다.
교육부와 교육청은 이번 학생 선수 전수조사 설문에 가해자의 이름을 기재하라는 문항도 포함시켜, 적발시 가해자 수사의뢰와 특별조사까지 나설 방침이다. 특히 이번 전수조사에서는 학교 운동부 뿐만 아니라, 선수 등록을 하고 개별 활동하는 학생선수까지 포함해 조사한다. 학교 내외를 불문하고 전문체육 활동 중 벌어지는 폭력피해까지 조사 범위에 포함시킨 것이다. 학생 선수 간 폭행은 물론 지도자에 의한 폭행도 철저히 가려낸다는 복안이다.
교육부와 교육청의 이번 전수조사는 방문 전수조사 방식을 원칙으로 하고, 시·도 여건에 따라 온라인 조사를 가능하게 했다.
교육부는 이미 실무 장학사들이 참석하는 회의를 갖고 실태조사 재착수 필요성과 그 방식에 대한 의견을 조율했다. 코로나19가 확산 중인 시·도에서는 학생 선수들이 등교하지 않는 경우도 있어 조사 방식을 놓고 대안을 모색 중이다.
교육부는 설문조사 과정에서 폭력을 저지른 가해자(학생, 지도자, 학교 밖 모두 포함)가 조작하거나 잘못된 답변을 강요하지 못하도록 사전 조치에도 나선다. 방문 설문조사는 학교를 담당하는 장학사가 학교를 직접 방문해 설문조사를 실시하고, 현장에서 직접 설문지를 수거한다. 이번 실태 조사에서 폭력을 저지른 가해자가 드러나면, 경찰 수사의뢰 등 강경 조치에 나선다. 감독·코치 등 지도자가 가해자일 경우, 경찰 수사의뢰, 아동보호전문기관을 통한 아동학대 조사를 추진한다. 또 대한체육회에 통보해 체육지도자 자격에 대한 징계까지 이뤄지도록 한다. 조사 결과 가해자가 지속적·반복적 폭력이 이뤄졌거나 조직적 은폐·축소가 의심되는 사안의 경우 형사 고발, 교육청·교육부의 합동 특별조사도 추진하기로 했다.
생선수일 경우 학교폭력 사안 처리 절차에 따라 엄정하게 후속 조치를 취하기로 했다.
지난 해 인권위 조사에서 학교운동부지도자 징계 기준 마련, 형사처분까지 이어지는 시스템을 구축했으나 실태조사에 그쳐 가해자에 대한 후속조치까지 이어지지는 못한 한계를 극복하기로 한 것이다.
그리고 온라인 설문조사는 학교 등이 아닌 교육청이 제공하는 도구를 활용하며, 학교 내 체육교사가 아닌 학교폭력전담교사가 주관한다. 조사는 학생의 개인 휴대전화나 컴퓨터실 등을 활용해 이뤄진다. 아울러 교육부는 또 전수조사에 대한 보완 차원에서 8월 초부터 '학생 선수 폭력 피해 집중신고 기간'을 운영하기로 했다. 학생선수, 학부모, 교사 등이 피해를 당한 학생선수를 발견하면 신고하도록 유도해 설문조사 외에도 피해 사안을 세밀하게 보완하겠다는 취지다.
교육부는 과거 단순한 실태 파악에 그쳤던 조사에서 벗어나, 학생 운동 선수 폭력의 실체를 파악하고 그 대책을 수립하는 데 이번 조사의 목적과 취지를 두고 있다. 지난 해 인권위 주관 운동 선수 폭행 실태조사가 무기명, 온라인으로 진행되면서 정작 폭력을 저지른 가해자가 누구인지 그 실체를 파악하는 데 드러난 한계를 보완하기로 한 것이다.
교육부가 이날 제시한 설문지 예시 문항에는 선수가 당한 폭력(성폭력, 언어적 폭력, 신체적 폭력 등)과 폭력을 당한 시기, 당한 대상(체육교사, 지도자, 동료 학생선수 등)을 객관식으로 택하도록 하고 있다. 학생 선수로 활동하면서 목격한 사례를 아래의 양식에 6학 원칙으로 기재해 객관적, 사실적으로 학생 선수 폭력을 밝히고 그 대책을 모색하는 데 현실적 실태를 반영하기 위함이다.
이번 교육부와 교육청의 학생 운동 선수 폭력 일제 전수 합동조사는 만시지탄이지만 반드시 필요한 정책이다. 다만, 예방이 아닌 처방, 대책 마련 중심의 ‘뒷북 행정’이라서 아쉬움이 있다. 아울러 초중고교 선수 뿐만 아니라, 성인 선수와 학교 밖 훈련 선수들의 폭력·폭행도 조사해서 다시는 이 땅에 학생 운동 선수들에 대한 폭력·폭행이 재발하지 않도록 조치해야 한다. 운동 선수들이 마음껏 꿈과 끼를 펼치도록 제도적·행정적 토대를 튼튼하게 쌓아야 한다.


우버를 둔 법적 해석 논란은 언제쯤 정리가 될까. 우버는 8월6일 오전 기자간담회를 열고 한국 사업 전략을 밝혔다. 알렌 펜 아시아 총괄 대표가 한국을 찾아 우버의 사업 현황에 대해 설명했다.
우버는 현재 42개 국가 160개 도시에서 사업을 하고 있다. 한국에 진출한 것도 이제 1년 정도가 됐고 알렌 펜 대표 역시 서울에서 성과에 꽤 만족스럽다고 밝히기도 했다. 최근 일어나고 있는 불법과 안전성 논란을 의식한 듯 운전자의 실명제, 평가제도, 알림 서비스 등 우버의 장점들을 소개했다.
분명 우버가 이용자들에게 주고 있는 서비스 경험은 흠잡을 데 없이 훌륭하다. 내가 탈 차가 어디에 있는지 실시간으로 확인할 수 있고, 누군가를 태워 보내도 그 내용을 볼 수 있다. 또한 누가 운전하는지에 대한 정보가 뜨기 때문에 상대적으로 안심할 수 있다. 요금도 미리 예측해볼 수 있고, 직접 현금을 건네거나 신용카드로 결제하는 것 때문에 눈치를 봐야 할 일도 없다. 이제 어느 정도는 그 서비스의 특성이 세상에 알려졌다. 그리고 우버라는 회사의 가치는 날로 치솟고 있다.
하지만 역시 마음을 불편하게 하는 것은 법적 논란이다. 이게 불법이냐는 것이다. 간담회가 끝난 뒤에 이은 질문 시간의 쟁점은 역시 법적 해석으로 쏠렸다. 서울시가 우버를 불법으로 보고 있는 판단 근거는 여객운수사업법 34조다. 렌터카는 다시 다른 사람에게 대여할 수 없고, 기사를 알선할 수 없으며 이 차량으로 다시 유상 운송을 할 수 없다는 것이다. 예외로 외국인, 장애인, 65세 이상, 장기 임차 법인, 국가 등이다. 또한 승객을 태우고 돈을 받는 유상 운송 사업은 허가된 택시 업체만 할 수 있다는 것이 우버에 대한 논란의 중심이다. 반면 우버는 현재의 사업 방법이 법적으로 문제가 없다는 입장이다.
“기존에 있던 리무진 사업자들이 파트너입니다. 그 회사가 운영하는 차량과 그 회사에서 근무하는 운전기사들이 기존에 해 오던 리무진 서비스를 기존 고객, 그리고 새로운 고객들에게 스마트폰으로 연결시켜주는 것 뿐입니다. 그래서 서울을 아시아에서 가장 서둘러 사업을 시작하기도 했습니다. 우버는 불법을 만드는 게 아니라 단순히 회사와 사용자를 이어주고 가치를 만들어내는 연결 기술 플랫폼일 뿐입니다.”
보험에 대한 안전성에 대한 언급도 나왔다. 서울시와 택시 업계는 사고시에 해당 승객은 자동차 보험 혜택을 받을 수 없다는 주장이다. 차량 입장에서 보면 제3자이기 때문에 보험사가 병원 치료비 보상을 거부할 수 있다는 것이다. 반면 우버는 각각의 리무진 회사들이 이미 도로에서 차량을 운행하는 데 문제가 없는 보험을 운영하고 있고, 모든 위험에 대해서 적절하게 대응하고 있다고 밝혔다.
세금 역시 중요한 관점이다. 현재 우버의 시스템은 요금에 대해 차량 사업자나 운전사에게 수수료를 제외한 비용을 나눠주는 방식이다. 나라마다 다르지만 대개 8대2로 나누고 있다. 결제는 대개 신용카드로 이뤄지는데 앱을 통해 결제되는 비용은 네덜란드의 PG사를 통한다. 이게 세금을 내지 않는다는 의혹으로 연결된다.
우버는 이에 대해 “수익의 대부분은 한국의 기업에게 주고 우버는 일부 수수료를 떼는 사업”이라고 설명했다. 세금에 대한 건 이미 리무진 회사들이 내고, 또 다시 기사에게 주면서 다시 각종 세금을 떼는 기존 시스템을 그대로 따른다고 우버는 반박했다. 결제에 대한 부분은 구글이나 애플처럼 국내에서 결제가 붙어야 하는 서비스들이 공통적으로 겪는 문제이긴하다.
알렌 펜 대표는 경제적 효과를 들고 나왔다. 우버 자체가 매달 2만개의 직업을 새로 만들어내고 있고 기사들은 매년 7만~9만 달러의 소득을 거둔다고 한다. 우버같은 시스템이 시내에 차량을 억제하기도 하고, 기존 리무진 시스템에 활기를 준다는 논리다. 결과적으로 창조경제와 공유경제를 이끄는 대표적인 사업이라는 것이다. 서비스의 다양성 역시 솔깃한 문제다.
이는 사실 우버를 합리화하기에 가장 좋은 부분이기도 하다. 자칫 이를 막았다가는 시대에 뒤떨어지는 정책이라는 비판을 받을 수도 있다. 그 동안 우리는 택시 외의 사업을 모두 불법으로 막았기 때문에 세계 최고 수준의 모바일 플랫폼 보급률을 갖고도 비슷한 서비스를 만들어낼 여지가 없었다는 지적이 나오는 이유다.
이제 이 사업이 세계적으로 어마어마한 부가가치를 만들어내고 있다. 사실 기존에 있던 것들을 연결해 새로운 가치를 만들어낸다는 창조경제의 기준에 비춰봐도 우버는 상당한 성과임에 분명하다. 게다가 이 비즈니스가 국내에 들어왔는데 사업 기회를 빼앗는 것으로 두 번째 기회를 막는다는 시각으로 비춰질 수 있기에 우버에 대한 판단은 서울시나 정부로서도 꽤나 부담스러운 일이다.
사실 이 자리를 통해 우버에게 법적으로 어느 정도는 명쾌한 답을 얻을 수 있을 것으로 기대했다. 그에 비해 다소 원론적인 이야기가 실망스럽긴 하다. 지금 우버에게는 막연히 ‘우리가 다 검토해 봤는데 법적으로 문제가 없어서 사업을 시작했다’는 이야기가 아니라 논란을 빚고 있는 법령에 대해 직접적으로 ‘어떤 법령이 어떻게 해석돼서 문제가 없다’는 명확한 법적 논리가 필요하다. 사실 법으로 우버를 명확하게 ‘불법’이라고 할 수도 없고, 사업 자체를 막는 것도 쉽지 않기에 서울시와 국토부 역시 이를 두고 고민을 하고 있는 상황이다.


외환위기가 한창이던 1998년, 대한항공 조양호 회장은 미국의 보잉사와 대형 여객기 737기종 27대를 구매키로 계약을 체결한다. 당시 경제계에서는 조회장의 결정을 부정적 시각으로 바라봤다. ‘미쳤다’라는 악의적인 평가도 있었다. 거의 모든 기업이 감원 등 재무적으로 ‘슬림화’를 추진하고 있던 때라 더욱 그랬다. 하지만 조회장의 결정은 5년이 지나지 않아 빛을 발했다. 구입한 항공기가 대한항공이 글로벌 항공사로 자리 매김하는데 기폭제 역할을 했기 때문이다.


지난달 국회 본회의에서 박재완 기획재정부 장관을 상대로 담뱃값 인상 필요성을 질의하여 “올릴 때가 되었다”는 답변을 받아내고, 이어 담뱃값 인상을 위한 관련 법안을 발의하면서도 이 일이 이렇게 힘든 것인지는 상상조차 하지 못했다. 이제는 담뱃값 인상을 반드시 관철시키겠다는 생각이다. 이번 기회를 놓치면 또 누가 나서려 하겠는가.
흡연이 암, 뇌혈관 질환, 심혈관 질환 등 사망과 직결되는 중증 질환을 일으킨다는 사실, 흡연으로 인한 사망자 수가 연간 3만 명에 이르며 교통사고 사망자 수보다 6배나 더 많다는 사실은 이미 공지의 사실이다. 흡연으로 인한 직간접 피해도 2012년 기준으로 연간 10조원으로 추정된다.
지난 시절 가난한 우리 정부는 전매청을 통해 담배를 국민에게 팔아 재정수입을 담당케 했다. 정부를 운영하기 위해 유독 물질을 국민에게 공급했던 것이다. 그래서 아직도 많은 국민은 담배 공급에 정부가 관련돼 있다고 믿고 있다. 담뱃값 인상을 반대하는 강력한 목소리의 근거에는 이런 과거의 원죄가 있다.
우리나라 담뱃값은 지난 2004년 500원 인상되고 제자리걸음이다. 그래서 OECD 국가 중에서 담뱃값이 가장 싸다. 그 결과 15세 이상 남자의 흡연율은 1등이다. 싼 담뱃값이 흡연을 부추기고 있는 것이다.
애연가들은 담뱃값 인상에 당연히 반대하지만 담뱃값을 올리면 흡연율은 분명 떨어진다. 선진국에서의 경험과 연구결과가 그렇다. 대폭적인 담뱃값 인상으로 미국에선 1995년 36%였던 고교생 흡연율이 2001년 25%까지 줄었고, 캐나다는 1971년부터 1991년까지 청소년 흡연율을 47%에서 16%로 줄였다.
결국 담뱃값 인상은 국가 미래인 청소년들에게 가장 강력한 금연수단이다. 청소년은 성인에 비해 담뱃값에 3배나 더 민감하다고 한다. 청소년 때 흡연을 시작하면 성인이 돼서도 담배를 피울 확률이 높기 때문에, 흡연율 감소를 위해서는 청소년의 흡연율을 낮추는 것이 필수적이다.
그런데 담뱃값을 조금씩 지속적으로 올리면 흡연자들은 가격에 적응해 흡연을 포기하지 못한다. 결국 국가 재정수입과 담배 판매업자의 이윤만 증대시킬 뿐이라는 것이다. 전문가의 연구결과에 따르면 담뱃값을 2000원 정도 인상해야 애연가들이 담배를 끊을 생각을 갖게 된다고 한다. 그래서 이번에 2000원을 인상시키자고 주장한 것이다.
담뱃값 인상이 저소득층에 큰 부담이라는 반론도 크다. 사실이다. 이번에 “벼룩의 간을 내먹어라”는 공격도 많이 받았다. 하지만 가격이 크게 올라 담뱃값 부담 때문에 금연을 하게 되면 담배구입 부담은 물론, 흡연으로 발생하는 의료비 지출도 줄어들게 된다. 제발 이번 기회에 금연해 주셨으면 하는 바람이다.
담뱃값을 인상하는 것만으로 모든 문제를 해결할 수는 없다. 담뱃갑 포장지에 폐암으로 상한 허파의 사진 등 경고 사진 표기를 의무화하게 하고, ‘마일드’ ‘순’이라며 소비자를 현혹하는 문구를 금지하는 한편 흡연을 질병으로 보고 금연치료비용을 보험급여로 부담하는 금연 비가격정책을 규정한 법률도 발의한 상태다.
물론 애연가의 흡연권도 존중해야겠지만 국민건강권이 우선되어야 한다. 이번에야말로 담뱃값을 제대로 올려 흡연율을 대폭 떨어뜨려야 한다. 우리 아이, 남편을 위해 이제 학부모, 선생님, 부인회, 시민단체들이 나서야 한다. 어쩌면 마지막 기회일지도 모른다.
김 재 원 새누리당 의원 (군위-의성-청송)
◆ 세수 확충 위한 인상에 흡연자만 희생된다
이연익
담뱃값이 현행 2500원에서 4500원으로 인상된다는 소식에 대부분의 흡연자는 국회와 보건당국이 부족한 세수 확충을 위해 흡연자의 희생만 강요하고 있다고 분노하고 있다. 급진적인 담뱃값 인상의 목적이 국민 건강보다 정부의 세수 확보라는 것이다.
김재원 새누리당 의원과 보건복지부 등은 성인 흡연율을 낮추기 위해 담뱃값을 대폭 인상하자고 주장하나 과거 담뱃값 인상 후 담배가격과 흡연율은 상관관계가 거의 없다는 것을 통계가 말해 주고 있다. 즉 담배의 가격탄력성이 매우 낮아 가격 인상 후 잠시 흡연율이 줄어드는 추세를 보이다 다시 회복되는 추이를 보였기 때문이다.
또 이들의 “우리나라 흡연율은 40%가 넘어 OECD 국가 중 최고 수준”이란 주장도 잘못됐다. 이는 남성 흡연율을 말하는 것으로, 2011년 말 보건복지부가 발표한 국내 성인 흡연율은 20.7%로 서구 선진국과 비교해 거의 비슷할 정도로 낮은 수준이다. 특히 한국의 여성 흡연율은 세계 최저 수준으로, 이들의 논리인 “담뱃값이 싸서 흡연율이 높다”대로라면 여성의 입장에서 한국의 담뱃값은 매우 비싼 게 아닐까?
급진적인 담뱃값 인상은 서민층의 부담을 불러올 것이다. 가뜩이나 지속적 경기침체로 인해 어려운 삶을 살아가고 있는 서민들에게 경제적인 부담만 줄 뿐이라는 것이다. 특히 블루칼라 직군의 담배 소비 비중이 화이트칼라보다 2배 이상 높다는 통계에서 볼 수 있듯이 담배소비세는 대표적인 소득역진세로, 대폭 인상될 경우 서민 부담이 가중돼 사회적 양극화는 더욱 심화될 것이다. 또 다른 생필품의 동반 가격 상승을 자극하고, 경제 전반에 부정적 영향을 미칠 것이다. 통계청 자료에 따르면 담배의 소비자물가 산정 가중치는 1000분의 8.5로 물가 영향도 순으로 볼 때 489개 품목 중 20위에 해당한다. 만약 담배가격이 현재의 두 배인 5000원으로 된다면 물가는 0.85% 상승할 것이며 이는 인플레이션과 같은 직접적 효과뿐만 아니라 임금협상, 각종 정책 결정(최저생계비·최저임금·연금보험료 산정) 등 국민 경제에 미치는 영향이 클 것이다.
급진적인 담뱃값 인상은 담배의 불법 거래를 자극해 위조 ‘짝퉁’ 담배의 유통을 불러올 것이다. 최근 사회적으로 문제되고 있는 저가의 저질 담배와 밀수 담배의 불법 유통을 더욱 부채질할 우려가 있다는 것이다. 이들 담배는 타르·니코틴이 국내산의 세 배에 이르고, 필터 기능이 불량해 국민 건강에도 악영향을 끼칠 것이다. 특히 경제적으로 부담을 느끼는 서민 흡연자와 청소년들이 이들 불법 밀수·짝퉁 담배의 표적이 된다는 것은 공공연한 사실이다.
보건당국이 말하는 흡연의 사회적 비용도 과대 계상됐다. 최근 한 시민단체에 따르면 흡연에 따른 진료비·간병비·조기 사망에 따른 소득 손실 등이 5조6000억원이라고 하지만 확실한 수치가 아니다. 여러 가지 가정의 조합으로 과대 계상 소지가 있고, 스트레스 해소 등 흡연의 긍정적인 부분은 아예 계산에서 제외돼 있다는 것이다.


피아노를 놓을 이상적인 위치를 찾는 것은 흔히 어렵다. 중요도 순서에 따라 (위치 조건을 말하자면) 그 위치는 악기를 보호하는 데 도움이 되어야 하고, 음향적으로 만족스러워야 하며, 미적으로 매력적이어야 한다. 이상적으로 피아노는 태양의 직사광선으로부터 떨어져서 안쪽 벽에 붙여 놓여야 한다. 또한 그것은 난방기, 난로 , 에어컨 옆이나 열 덕트나 냉풍 순환 덕트 근처에 두어서는 안 된다. 열린 창문이나 문 옆의 외풍이 있는 장소도 또한 피해야 한다. 수도관이나 비상 스프링클러 소화 장치 바로 아래에 놓인 악기는 방수 덮개로 덮어서 일어날 수도 있는 물에 의한 피해로부터 보호되어야 한다. 피아노를 놓을 최적의 위치를 찾는 것은 또한 음향 고려 사항을 포함하는데, 대개 피아노는 바닥 전면을 덮는 두꺼운 깔개나 소리를 흡수하는 두꺼운 긴 커튼이 없는 방에서 소리가 가장 좋다.
슬픔과 구별되는 분노의 특성
몇몇 이론가들에 의해 분노의 감정으로의 ‘진입 요건’ 이라고 여겨지는 힘은 슬픔의 감정에는 반드시 있어야 하는 것은 아니다. 분노는 ‘접근’ 감정인 반면 슬픔은 ‘후퇴’ 감정이다. 어떤 사람을 슬프다고 생각하는 것은 그들이 더 약하고 더 순종적이라고 보도록 만든다. 슬픔이 아니라 분노가 경쟁, 독립, 그리고 지도력과 같이 사람들의 상황을 통제하려는 것과 연관 되어 있다. 슬픔이 아니라 분노가 강한 자기주장 , 끈기, 그리고 적극성과 연관되어 있다. 슬픔이 아니라 분노가 적극적으로 변화를 만들고 어려움에 맞서는 방식이다. 슬픔이 아니라 분노가 더 높은 지위와 존중에 대한 지각으로 이어진다. 행복한 사람처럼, 분노한 사람들은 더 낙관적이고, 변화가 가능하며 자신들이 결과에 영향을 줄 수 있다고 느낀다. 슬프고 두려움에 찬 사람들은 비관주의의 경향이 있으며, 변화를 만드는 데 무력하다고 느낀다.
행복이 휘귀하다고 믿는 경향
매우 애석하게도, 우리들 중 일부는 어린 시절에 생겨난 행복에 대해 왜곡된 교훈을 갖고 있다. 우리의 경험은 우리의 친 가족, 종교 공동체, 그리고 이웃과 같은 서로 다른 시스템에서 자라면서 생겨났다. 우리들 중 많은 사람들은 우리들 중 불과 몇 명만이 진정한 행복을 경험한다고 믿는다. 대부분의 사람들은 진정한 행복을 얻는 것이 복권에 당첨되는 것과 같아서 우리들 중 불과 몇 명만이 그것을 얻을 만큼 운이 좋다고 믿고 있다. 또는 어쩌면 우리들 중 일부는 ‘의로운 행위’에 대한 믿음, 즉 어떤 일에든 충분히 열심히 노력하면 여러분이 일한 것에 대한 보상을 받을 수 있다는 종교적 믿음을 갖고 있을지도 모른다. 이러한 행복의 이론 중 어떤 것이든 행복은 희귀하다는 철학에서 탄생한다. 지금 당장 우리의 세계를 돌아보면 나는 진정한 행복은 공급이 부족하다는 것에 동의해야 할 것이다. 그러나 이는 행복이 암탉의 이빨만큼 희귀하다고 우리를 가르치는 신념 체계를 우리가 옳다고 받아들였기 때문이다.
인간의 비이성적 특성으로 인한 갈등 상황


제2차 세계대전이 끝나고 항공모함이 해상작전을 주도하면서, 해상의 강자였던 전함들은 각국 해군에서 사라져 고철로 분해 되었다. 그러나 수많은 전함 가운데 미 해군의 아이오와급 전함만은 휴식과 재 취역을 오가며, 제2차 세계대전부터 걸프전까지 50여 년의 세월을 넘게 전장에서 활동한 전설의 전함이다.
아이오와급 전함은 모두 현역에서 물러났지만 이 가운데 미조리호는, 최근에 개봉한 영화 배틀쉽에 등장해 지구 정복에 나선 외계인과 한판 대결을 벌이기도 했다.
▲50여 년을 전장에서 활동한 전설의 아이오와급 전함= 아이오와급 전함은 제2차 세계대전 말기에 건조된 전함이다. 아이오와, 뉴저지, 위스콘신, 미주리 총 4척이 건조되는데, 1번 함인 아이오와호가 1943년 5월에, 미주리호가 마지막으로 1944년 11월에 취역했다.
이들은 마셜군도 작전을 시작으로, 유명한 레이테만 해전 등에 참가하고, 오키나와 공격에 참여하는 등 세계대전 중 맹활약을 펼친다. 특히 미주리호는, 1945년 9월 2일 이루어진 일본의 항복문서조인식 장소로 역사적 이름을 남긴 전함이 되었다.
▲최초의 부활 한국전쟁= 제2차 세계대전 종전 이후 미조리호를 제외한, 다른 함정들은 장기보존상태로 들어 갔다. 1950년 6월 25일 북한의 갑작스런 남침으로 한국전쟁이 시작되었다. 전쟁 발발과 함께 현역에서 활동하던 미조리호는 한국으로 급파되었고, 나머지 함정들도 급하게 현역으로 복귀하게 된다.
아이오와, 뉴 저지, 위스콘신 3척의 전함은 한반도 해역에 머물며, 16인치(Inch) 함포로 지상군을 지원했다. 당시 북한군과 공산진영은 항공기를 볼 수 있는 공중폭격과 달리, 포탄만 날라오는 미 해군 전함의 함포사격을 가장 두려워했다. 한국전쟁 당시 최대의 철수 작전이었던, 흥남 철수 작전에서 아이오와급 전함은 강력한 포격으로 철수하는 유엔군과 피난민들을 지원했다.
한국전쟁이 휴전으로 끝나고 아이오와급 전함 4척은 다시 장기보존상태로 들어간다. 1968년 베트남전이 격화되면서, 뉴 저지호가 장기보존상태에서 해제되어 현역으로 복귀하게 된다. 베트남전에 파견된 뉴저지호는 110일의 작전기간 동안, 16인치 포탄 5,688발, 5인치 포탄 15,000발 이상을 발사했다.
▲마지막 전장 걸프전= 뉴 저지호는 다시 장기보존상태에 들어가고, 아이오와급 전함은 긴 휴식에 들어간다. 그러나 1970년대 말 구 소련 해군은 세력을 키우며 해외로 진출했고, 아프가니스탄을 침공했다. 이란에서는 회교혁명이 발생해, 친미 세력이었던 팔레비 왕조를 무너뜨렸다.
1980년대 초 위협을 느낀 미국은 미 해군에 600척의 함정을 보유하기로 계획한다. 이 계획에는 아이오와급 전함을 부활시키는 내용이 포함되어 있었다. 부활한 4척의 전함은 현대전에 맞게 새롭게 개조된다. 우선 레이더와 각종 전자장비들이 현대화 되었고, 토마호크 순항 미사일과 하푼 대함 미사일이 탑재되었다. 정확한 함포 사격을 위해, 5대의 RQ-2 파이오니아(Pioneer) 무인 정찰기도 추가되었다.
아이오와급 전함은 크고 작은 분쟁에서 활약을 펼쳤고, 1990년 걸프전에는 미조리호와 위스콘신호가 참가했다. 이 두 함정은 걸프전 동안 50여 발의 토마호크 순항 미사일과 1,000발의 16인치 함포를 발사했다. 걸프전 종전 이후 아이오와급 전함은 현역에서 다시 한번 은퇴하고, 뉴 저지와 미조리 그리고 위스콘신은 박물관으로 개조되었다. 네임쉽(Name Ship)인 아이오와호는 장기보존상태에 들어가 있는 상태이지만, 박물관으로의 개조가 추진되고 있다.
▲괴력의 16인치 함포= 대구경의 함포는 전함의 심볼(Symbol)이라 할 수 있다. 아이오아급 전함은 50구경장의 16인치(406mm) 함포 9문을 장착했다. 16인치 함포는 850Kg에서 1.2t의 각종 포탄을, 최대 40Km까지 쏠 수 있다.
관통력은 포탄의 크기에 따라 차이가 있지만, 철갑탄인 Mk. 8의 경우 두께 9m의 강화 콘크리트 벽을 �돛� 수 있다. 발사속도는 최대 분당 2발로, 5분만에 90t에 달하는 포탄을 쏘아댄다. 16인치 함포의 사정거리는 항공모함에서 출격한 공격기 보다 짧지만, 함포는 함재기와 달리 기상의 영향을 적게 받는 장점이 있다. 전쟁을 통해 16인치 함포의 위력을 실감한 미 해병대는, 아이오와급 전함의 부활에 매우 적극적이었다.
▲최강의 방어력과 강력한 힘의 시현= 함포와 함께 전함의 특징 중 하나는 바로 크기이다. 아이오와급 전함은 1980년대 현역으로 복귀했을 당시, 기준 배수량 45,000t, 만재 배수량 58000t, 전장 270m, 선폭 33m의 크기를 자랑했다. 당시 미 해군의 항공모함 외에는 아이오와급 전함을 압도하는 함정은 없었다.


초등학생 성추행범을 붙잡은 10대 청소년 3명이 경찰로부터 표창을 받았다.
징역 살 10대들 … 찜질방서 초등생 등 상습성폭행
지난 3일 오후 2시40분쯤, 서울 은평구 수색동의 한 PC방 화장실에서 초등학생 A양(12)이 비명을 지르며 뛰어나왔다. 잠시 후 건장한 체구의 고등학생이 같은 화장실에서 나와 PC방 밖으로 빠져나갔다. 게임을 하고 있던 이모(16)군 등 중학생 3명은 ‘초등학생을 때리고 도망가는 것’이란 생각에 고등학생을 쫓아갔다. 고등학생은 건물 입구에서 자신의 자전거 잠금장치를 풀고 있었다. 이군 등은 고등학생의 양팔을 붙잡아 제압한 뒤 경찰에 신고했다.
경찰 조사 결과 고등학생 김모(17)군은 A양을 화장실로 끌고 가 몸을 더듬는 등 추행을 한 것으로 드러났다. 서울 서부경찰서는 김군을 강제추행 혐의로 5일 구속했다. 이군 등은 표창과 함께 신고보상금 20만원씩을 받았다. 경찰은 “성인들도 범죄 현장을 외면하는 세태에서 중학생들이 몸을 사리지 않고 자신들보다 몸집(신장 1m87㎝)이 큰 성추행범을 붙잡았다”며 표창을 준 이유를 설명했다.
반면 서울 북부지법에서는 찜질방 등에서 초등학생을 성폭행한 10대 청소년 2명이 실형을 선고받았다.
법원에 따르면 성모(19)군과 윤모(17)군은 지난해 8월 초 B양(12) 등 초등학생 2명을 데리고 서울 성북구 월곡동의 한 찜질방에 갔다. 자정을 넘긴 시각이라 찜질방엔 사람이 없었다. 성군은 B양에게 ‘가위바위보’ 게임을 하자고 했다. 진 사람이 이긴 사람의 소원을 들어주자는 것이었다. 성군은 자신이 이기자 B양에게 성관계를 요구했고, B양이 거절하자 성폭행했다. 같은 시각 윤군은 다른 여학생을 성폭행했다.
성군은 이런 수법으로 10대 여학생 3명을, 윤군은 2명을 성폭행했다. 이들의 범행은 절도 혐의로 경찰에 붙잡혀 조사를 받는 과정에서 탄로났다. 이들은 지난해 12월 청소년 성보호에 관한 법률 위반 혐의로 구속됐다.


겨울이 오면 우리는 봄을 기다립니다. 겨울은 인내를 가르쳐 주는 스승입니다. 기다린다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 오래 기다리는 것이 얼마나 소중한지를 압니다. 하지만 우리는 오래 참는 것처럼 가장(假裝)할 뿐이지, 참된 사랑으로 인내하지 못할 때가 많습니다. 인내하는 것보다 벼를 때가 많습니다. 그런 까닭에 어느 시점에 이르면 그동안 쌓아놓은 분노와 섭섭함과 억울함과 속상함을 한꺼번에 쏟아내고 맙니다. 우리는 쌓아놓았던 화를 쏟아내면서 늘 하는 말이 있습니다. “내가 얼마나 참았는지 당신은 몰라!” 하지만 그것은 참은 것이 아닙니다. 벼르고 벼른 것입니다. 참된 사랑은 벼르는 것이 아니라 조용히 기다려 주는 것입니다.
사랑한다는 것은 인내하는 것입니다. 인내는 수동적으로 보입니다. 하지만 인내를 통해 우리는 많은 유익을 누리게 됩니다. 인내를 통해 큰 문제가 될 수 있는 것들을 예방하게 됩니다. 우리는 인내함으로, 해서는 안 될 말을 하지 않게 됩니다. 우리가 인내하지 못할 때 평생 상처가 되는 말을 쏟아냅니다. 한마디에 또 다른 한 마디를 더하면서 더 큰 상처를 줍니다. 지혜롭게 산다는 것은 말을 아끼는 것입니다. 말은 씨앗 같아서 쏟아내면 결과를 낳습니다. 돈을 아끼는 것보다 말을 아끼는 것이 행복에 이르는 길입니다. 복된 미래를 준비하는 길입니다(벧전 3:10).
성령님의 열매 가운데 마지막 열매가 절제입니다(갈 5:22-23). 절제의 비밀은 인내에 있습니다. 절제란 인내를 통해 힘을 적절하게 안배(按排)하는 것입니다. 절제란 자신의 언어, 능력, 재능, 그리고 은사를 적절한 때에 적합하게 사용하는 것입니다. 힘이 있다고 다 쓰면 안 됩니다. 입이 열려 있다고 아무 말이나 쏟아 내어서는 안 됩니다. 절제란 인내를 통해 자신을 잘 다스리는 지혜입니다. 절제란 인내를 통해 자신의 힘을 적절하게 조절하는 지혜입니다. 절제란 무모하게 힘을 낭비하지 아니함으로 가장 중요한 일에 힘을 집중할 줄 아는 능력입니다. 가장 명철한 사람은 자신을 다스릴 줄 아는 사람입니다. 자신을 다스린다는 것은 자신의 마음을 다스리는 것입니다.
탁월한 인물들은 다른 사람들을 다스리기 전에 자신을 잘 다스렸습니다. “노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라”(잠 16:32). 인내하기 위해서는 인내의 근육을 키워야 합니다. 근육이란 견딜 수 없는 고통스러운 순간을 넘길 때 생기는 것입니다. 인내의 근육을 키우지 못하는 이유는 견딜 수 없는 고통의 순간에 포기하기 때문입니다. 우리는 몸의 근육이 아주 중요하다는 사실을 압니다. 몸의 근육만큼 인내의 근육도 중요합니다. 우리는 몸의 근육을 키우는 것처럼 인내의 근육을 키워야 합니다.
우리는 인내를 통해, 우리가 꼭 키워야 할 생각의 근육을 잘 키울 수 있습니다. 깊이 생각하기 위해서는 생각의 근육을 키워야 합니다. 생각의 근육이 잘 형성되면 한 주제를 깊고 넓게 파고 들 수 있습니다. 한 주제를 깊고 넓게 인내를 갖고 파고들 때, 이전에 깨닫지 못했던 놀라운 아이디어를 발견하게 됩니다. 생각의 근육을 키우는 것도 인내입니다. 때로는 머리에 쥐가 나는 경험을 할 만큼 깊이 생각해야 합니다. 바로 그 순간에 생각의 근육이 커집니다. 그렇게 깊이 생각하는 어느 정점에서, 갑자기 깨달음이 열리고 영감이 임하게 됩니다.
누구에게나 조금만 더 참았으면 좋았을 뻔한, 아쉬움들이 있습니다. 머물러야 할 자리에 조금 더 머무는 것이 지혜입니다. 함께 있어야 할 자리에 조금 더 함께 있는 것이 지혜입니다. 우리는 너무 조급하게 생각합니다. 너무 조급하게 결론을 내립니다. 조급병에 빠지면 자주 쉽게 낙심합니다. 오늘 아침 부에나파크 시의원에 당선된 한인 여성 시의원의 스토리를 신문에서 읽었습니다. 처음 개표 당시에는 패배한 것처럼 보였습니다. 하지만 남아 있던 우편 투표를 마지막까지 개표하는 중에 16표의 차이로 역전승을 거두었습니다. 인생이란 끝까지 가보아야 아는 것입니다.


최근 우리 군(軍)에서 희극 같은 '경계 실패' 사건이 잇따라 발생하고 있다. 16일 수도 서울을 지키는 수도방위사령부 예하 방공 진지에 50대 남성이 침입해 1시간 동안 활보했다. 만취한 채 산나물을 캐려고 울타리 아래 땅을 파고 들어갔다고 한다. 지난 1월엔 진해 해군기지 정문을 치매 증세가 있는 70대 노인이 아무런 제지 없이 통과해 1시간 넘게 돌아다녔다. 검문병이 셋이나 있었는데도 전화하고 차량 검사 하느라 놓쳤다고 한다. 거동 수상자가 땅을 파도, 정문으로 걸어 들어가도 모르는 군대가 됐다. 취객과 치매 노인이 아니라 적군(敵軍)이었으면 몰살 위기를 맞았을 것이다.


얼마 전 그룹 JYJ 박유천의 동생인 배우 박유환이 사실혼관계 파기로 손해배상청구 소송을 당한 사실이 알려지고, 또 모 프로야구 선수와 사실혼관계에 있다는 여성이 그 선수의 외도와 폭행을 폭로하는 글을 올리면서 ‘사실혼’에 대한 관심이 높아지고 있다. 한국가정법률상담소에 문의하는 사실혼 관련 상담도 꾸준히 증가하고 있다고 한다.
우리나라는 법률혼주의를 채택하고 있어 혼인신고를 해야만 법률상 부부로 인정받는다. 그러나 최근에는 혼인신고를 하지 않은 채 동거하거나 부부생활을 하는 사람이 적잖다. 젊은 세대뿐 아니라 상속권 문제로 자녀들이 재혼을 반대해 혼인신고를 하지 않고 사실상 혼인관계를 유지하는 노부부도 심심찮게 볼 수 있다.
‘사실혼’이란 남녀가 혼인신고를 하지 않았지만 사회통념상 부부공동생활이라는 혼인관계의 실체가 있는 상태를 말한다. 사실혼관계가 인정되려면 주관적으로 서로에게 혼인관계를 형성한다는 의사가 있어야 하고, 객관적으로도 가족질서 면에서 부부공동생활이라는 혼인관계의 실체가 있어야 한다. 부부관계를 형성한다는 의사와 단순히 같이 산다는 의사는 다르다. 따라서 단순 동거나 내연관계는 사실혼관계로 인정받지 못한다.
그러나 사실혼관계는 법률혼이 아니므로 법률상 배우자로 인정받을 수 없다. 그래서 상대방이 사망했을 때 상속권이 없고, 태어난 자식도 혼인 중 자녀로 인정받지 못하며, 당사자의 친척들 간 인척관계도 형성되지 않는다. 그렇다고 법이 사실혼관계라는 실체를 완전히 백안시하는 것은 아니다. 판례에 따르면 민법 규정 중 혼인신고를 전제로 하지 않는 부분은 사실혼관계에도 준용 또는 유추 적용할 수 있다.
따라서 법률에 명문 규정은 없지만 이혼에 준해 사실혼관계 파기에 따른 재산분할과 위자료 청구를 인정하고 있다. 그러나 상대방의 사망으로 사실혼관계가 파기된 경우는 재산분할이 인정되지 않는다. 법률혼관계에서는 배우자가 사망하면 재산분할 대신 상속권이 인정되지만, 사실혼관계는 한쪽이 빈손으로 남겨지게 된다. 극히 불안정한 지위에 있는 것이다.
그렇다면 사실혼관계에 따른 불안정한 지위를 법률혼으로 공식화할 방법은 없을까. 그것이 바로 사실혼관계존재 확인의 소다. 혼인신고를 원하는 쪽이 사실혼관계의 확인을 구하는 소송을 제기해 승소하면 재판확정일로부터 1개월 이내 그 판결을 근거로 혼인신고를 할 수 있다. 물론 재판에서 승소하려면 주관적, 객관적으로 사실혼관계가 있음을 입증해야 한다. 단순한 동거를 근거로 사실혼관계를 확인받을 수는 없다. 실제 부부관계로 인식하고 생활하면서도 어느 한쪽이 혼인신고를 거부하는 경우 활용할 수 있는 제도다.


경계에 경계를 포개어 놓다 ● 이원호는 우리가 살아가는 사회를 구성하고 있는 '보이지 않는 경계'에 대한 관심을 가지고 있다. 그가 드러내는 경계는 너무 익숙해서 인식하지 못하거나, 반대로 깊숙이 감추어진 보이지 않는 규칙과 틀에 대한 것이다. 그리고 이에 대한 하나의 큰 테제로 우리가 살고 있는 도시와 자본주의의 금전적인 가치에 대해서 다양한 방식으로 접근하여 그 실체를 전달하는 작업을 꾸준히 해오고 있다. 먼저 이번 전시인 『적절할 때까지』를 살펴보기 전에 앞서 이전의 작업이 어떻게 전개되어 나갔는지를 간단히 파악해 보도록 하겠다. 이런 과정 속에서 자연스럽게 기존의 작업과는 다른 근작들의 특징들이 드러날 것이고, 이렇게 발견된 차이들이 그의 작업을 이해하는 중요한 단서가 될 것이다. ● 이원호의 작업은 작가가 직접적인 행위를 수행하는 과정을 영상과 사진으로 담아내고, 그 결과로 얻어지는 오브제들을 전시하는 방식이다. 초기에는 「The White Field」시리즈와 같이 운동 경기를 진행하기 위한 하얀 선들을 지워나가는 행위를 통해 일상적인 장소에 시스템이 작동되기 위한 기본 조건을 변화시키는 것에 머물렀었지만, 그 이후에는 작가의 생각을 실행하는 과정에서 사람들에게 직접 접근하는 방식으로 전환되었다. 이는 그가 설정한 특정 인물에게 접근하여 물건을 구매하는 방식을 통해 우리 사회에 모든 것을 자본화하고 금전적 교환 가치로 환산하는 현실과 실제 사회 구성원이 생각하는 가치에 대한 의미를 동시에 담아내고자 하였다. 예를 들면 「층 Story Ⅰ」에서처럼 걸인들이 동냥을 받기 위해 가지고 다니는 통을 구매하고자 하는 시도나 「진품명품전(傳)」에서 자신들이 소중하게 여기던 골동품이 가치가 없다는 전문가들의 평가를 받은 이후 그 사람들이 가진 물건들을 작가가 다시 사들이면서 발생하는 이야기들은 우리가 기본적 상식이라고 생각할 만한 것을 벗어나는 다양한 상황을 보여주었다. 이렇게 사람들이 어떤 사물에 가치를 부여하는 이야기들과 함께 작업을 제작하기 위한 여정 속에서 만나게 되는 사람들에게 자신의 의도를 설득하고 이해시키는 과정 또한 중요한 요소이다. 그가 작업을 하면서 만나게 되는 사람들은 비상식적인 태도를 보이는 작가의 접근을 거부하거나 혹은 받아들이면서 이야기를 들어주고 여러 가지 조언을 해주는 사람이기도 하고, 실질적으로 작업을 해나가는 데에 발 벗고 나서서 도움을 주는 직접적인 조력자이기도 하다. 이렇게 작가는 자신이 설정한 목표를 달성하기 위해 만나게 되는 사람들과 관계가 형성되어 나가면서 자연스럽게 드러나는 이야기와 오브제들을 획득함으로써 우리가 가치에 대해 생각하는 방식이 보이지 않는 견고한 자본주의의 경계에 의해서 어떤 영향을 받고 있는 지를 보여주어 왔다. 작가의 자본주의적 가치에 대한 의문들은 이후 우리 사회의 가치 구조를 생존의 기본 조건인 집이라는 대상으로 한정시켜서 부동산과 관련된 작업으로 집중되었다. 「부(浮)부동산」에서는 한국과 일본의 홈리스들이 소유하고 있는 박스로 된 집을 구매하고 이를 모두 펼쳐서 하나의 큰 집으로 만들어 내기도 하였고, 「자유롭지 못한 것들을 위한」은 제주도에서 한정된 돈에 맞추어 땅을 구매하려는 시도를 통해 땅을 소유하기 위한 과정과 부동산의 가치에 대한 욕망, 갈등, 소외, 허상 등을 자연스럽게 표출시켜 나갔다.
이제는 이번 전시에서 보여주는 작업들을 살펴보자. 『적절할 때까지』는 두 개의 작품으로 이루어져 있다. 하나는 어디론가 계속해서 걸어가고 있는 모습을 찍은 5채널 영상이고 다른 하나는 배우들이 어떤 글을 읽어가면서 자신만의 해석을 통해 연기를 완성해 나가는 3채널 영상이다. 먼저 「적절할 때까지Ⅰ」에서 작가의 걷는 모습은 특별할 것도 없는 기계적으로 움직이는 행동처럼 보인다. 화면 중앙에 작가의 상반신 뒷모습이 위치한 앵글은 마치 게임의 플레이어를 연상시킨다. 그리고 화면 속 작가는 아무런 이야기도 하지 않고 어딘가를 하염없이 걷고 있어서 마치 목적지가 없이 길을 잃고 헤매는 것처럼 보인다. 거기에 더해 영상 전반에는 진원지를 알 수 없는 소리가 지속적으로 흘러 나온다. 그렇다면 작가는 어떤 이유로 어디를 향해 걷고 있는 것일까? 그는 우선 이 작업을 구상하면서 지도를 펼쳐놓고 오각형의 집 모양을 서울이라는 경계 안에 가장 넓게 그려 넣었다. 물론 이는 이전부터 그가 지속적으로 다루어 왔던 부동산과 집에 기인한 것이다. 하지만 이번 작업에서는 단순히 시작점을 촉발하는 계기에 불과하며, 이전의 부동산을 다루던 것과는 다른 방향으로 이동하면서 특정한 인물을 대상으로 설정하지 않았다. 그는 일단 막대기 하나를 들고 5개의 꼭짓점에 도착하기 위해 길을 나선다. 그러나 우리가 모두 알다시피 그가 설정한 직선의 길을 도시에서 실제로 걷는다는 것은 불가능하다. 그렇기에 작가가 선택한 방법은 새로운 길을 만들어 내는 것이 아니라 이미 사회에 의해서 제공되는 길과 GPS 정보를 사용하는 것이다. 작업 속에서 그는 직선의 길의 목적지에 도달하기 위해 실제로 골목을 헤매고, 끊임없이 우회하기도 하면서, 산을 넘고 강을 건너 자신이 설정한 꼭짓점에 도달한다. 그러나 이미 직선으로 걷는 목표는 시작부터 실패를 전제로 한 계획이므로, 목표에서 중요한 지점은 직선을 실제로 구현하는 것이 아니라 어떻게든 자신의 계획을 달성하는 데에 있다. 따라서 화면에 보이지 않는 그의 동반자인 땅을 질질 끌려다니면서 닳아버린 나무 지팡이는 그가 실제적으로 길을 걸어냈다는 증거물로써 전시장에 가득 찬 소리로 그리고 실물로 나타난다. 결국 그는 자신의 길과 이미 주어진 길을 자신만의 방식으로 포개어 놓는 실제적인 행위를 통해 여러 규칙과 경계로 이루어진 도시 공간이 가지고 있는 아이러니를 드러내고자 한다. 최근의 많은 정보와 여러 규칙이 빠르게 나타나고 사라지는 모든 것이 노출된 세상에서는 오히려 그 환경에 익숙해질수록 실체가 무엇인지 정확하게 알 수 없다. 이렇게 도시라는 공간이 가지고 있는 불확실성을 작가는 수행적인 행동으로 구체화시켜 보여준다. 이런 방식은 그의 이전 작업에서 명확한 상황을 보여주는 것과는 달리 모호하긴 하지만 서울이라는 도시 공간이 가지고 있는 경계들을 있는 그대로 보여주는 방법이다. 작가가 자신이 설정한 길을 걷는 것은 순간적으로 어떤 특정한 상황을 만들어 내기에 일반적이지 않은 행위이며, 규칙적인 대열에서 이탈하는 것이다. 그러나 우리는 이내 다시 돌아와야 한다는 것을 알고 있다. 영원히 사회의 구조에서 이탈한 채 살아갈 수는 없다. 이렇게 그가 도시를 통해 바라보는 사회는 잠시 동안의 일탈만이 가능할 뿐 결국 다시 돌아오고야 마는 이상한 공간이다. 그리고 그 경계를 우리가 부정하면 부정할수록 더욱 명확하게 그 실체를 드러내고, 인정하면 인정할수록 우리에게 불명확하게 인식되는 것이다. 따라서 그는 전시제목과 같이 우리는 자신만의 기준으로 적절할 때까지 끊임없이 움직이고, 다시 돌아오기를 반복하면서 멈추지 않는 것이 중요하다고 말한다. 그렇기에 이는 전시와 작품 제목과 같이 「적절할 때까지」에 적절한 상황이며, 일상적이지만 일상적이지 않은, 목적이 있었으나 목적이 사라져버린 혼자만의 행진으로 나타난다.
이원호_적절할 때까지 II_3채널 영상_00:20:00_2019


이웃나라 일본의 낮 기온이 40도를 넘어서는 등 지구촌 곳곳이 폭염으로 신음하고 있는 가운데 유엔 산하 기후변화에 관한 정부 간 협의체(IPCC)가 전 세계가 긴장할 만한 보고서를 내놨다.
24일 니혼게이자이신문에 따르면 IPCC는 최근 보고서에서 현재의 온실가스 배출 속도가 계속되면 2040년께 기온 상승이 산업혁명 이전 대비 1.5도에 달할 것이라는 예측을 내놨다. 이렇게 되면 폭염과 폭우가 증가하는 한편 해수면도 높아져 동식물의 멸종 등으로 이어질 것이라고 분석했다. 보고서는 온난화의 피해를 억제하려면 금세기 중반까지 온실가스 배출을 실질 ‘제로(0)’로 만드는 경제활동의 혁신이 필요하다고 강조했다.
이 예측은 오는 10월 1~5일 인천 송도컨벤시아에서 열리는 제48차 기후변화에 관한 정부 간 협의체(IPCC) 총회에서 특별 보고서로 발표될 예정이다. IPCC는 유엔환경계획(UNEP)과 세계기상기구(WMO)가 기후 변화와 그 잠재적인 환경 및 경제적 영향을 과학적으로 증명하기 위해 1988년 설립했다. 객관적인 평가를 위해 전 세계 수천 명의 과학자들로 구성됐으며, 여기서 나온 보고서는 온난화 방지를 논의하는 토대가 된다.
그동안은 금세기 말까지 기온이 상승할 것이라는 예측은 나왔지만 2040년 시점의 예측을 발표한 건 이번이 처음이다. IPCC는 세계 각국에 온난화 대책을 서두르도록 촉구하고자 머지 않은 미래 시점의 예측을 발표한 것으로 보인다고 신문은 전했다.
보고서에 따르면 2017년 시점에 산업혁명 이전 대비 기온 상승은 이미 1도에 도달, 현재의 온실가스 배출이 같은 속도로 계속되면 앞으로 10년마다 0.2도 속도로 상승하고, 2040년경에는 1.5도에 달할 것으로 예측됐다. 산업혁명 당시인 1880년부터 2012년까지의 온도 상승은 0.85도, 10년당 약 0.06도 속도로 상승했지만, 앞으로 이 속도가 3배가 된다는 의미다.
보고서는 기온 상승에 따른 구체적인 피해와 리스크도 지적했다. 기온이 5도 이상 상승하는 지역도 있어서 사회 생활에 극심한 지장이 초래되고, 강우량이 10% 이상 늘어나고 그로 인해 홍수가 일어날 우려가 있다. 또 해수면이 상승해 동식물에 피해가 나올 수 있다.
보고서는 기온 상승을 억제하기 위해서는 국제적인 공조를 강화하는 것이 중요하다고 주장했다. ‘파리기후변화협약’은 기온 상승 폭을 산업화 이전보다 2도 낮추고, 되도록 1.5도 내에서 유지하도록 목표를 정했다.
그러나 현재 중국과 인도 등의 경제 발전에 따라 이산화탄소(CO2) 등 온실가스의 대량 배출이 계속되고 있어 온실가스 배출을 사실상 ‘제로’로 하기는 불가능하다는 지적이 우세하다.