얼마 전 피겨 요정 김연아 선수가 미국 워싱턴 주에서 열린 피겨 그랑프리 대회에서 우승을 차지하며 세간에 관심을 모았다. 그 때 김연아 선수가 환상적 피겨 안무를 선보였던 곡이 바로 림스키코르사코프가 작곡한 교향모음곡《세헤라자데》이다. 림스키코르사코프는 올해로 서거 100주기를 맞는 러시아 국민악파 음악의 거장으로, 러시아를 대표하는 표제음악과 오페라 곡들을 다수 작곡했다. 지금부터 삶을 음악으로써 풍미했던 그의 생애와 작품 속으로 들어가 보자.
해군사관에서 음악가가 되기까지
림스키코르사코프는 1844년 러시아 노브고로트 지방에서 귀족 가문의 아들로 태어나 부유한 유년시절을 보냈다. 그는 6살 때 피아노를 배우면서 음악에 남다른 소질을 보였지만, 그의 아버지는 그가 집안 가풍에 따라 해군사관이 되길 바랐다. 이로 인해 그는 더 이상의 정식적인 음악 교육을 받지 못한 채, 12살 때 해군사관학교에 입학한다.
그러나 사관생도가 되어서도 림스키의 음악에 대한 열정은 커져만 갔다. 그리고 그의 스승이자 친구였던 발라키레프와의 만남은 그를 해군사관에서 작곡가의 삶으로 인도했다. 졸업 후 해군사관이 된 림스키는 발라키레프의 소개로 큐이, 무소르그스키, 보로딘과도 알게 돼 ‘러시아 5인조’를 결성했고, 그는 발라키레프 밑에서 본격적인 작곡 교육을 받게 된다.
해군 군악대 지휘자로 활동하게 된 림스키는 당시 그가 3년 동안 원양항해를 하면서 작곡한 교향곡 《제1번, 제1악장》으로 큰 호응을 얻었다. 이 곡을 계기로 그는 페테르부르크음악원 교수로 초빙돼 학생들을 가르치면서 『관현악법 원리』『화성악 실습』 등 다양한 음악 저서들을 집필하는 교육적 열의를 보인다. 그러나 그가 음악가로서 누렸던 부유한 삶은 여기까지였다. 그는 1905년 ‘피의 일요일’ 사건*을 계기로 학생들이 일으켰던 혁명소동 때 학생들의 편에 섰다가 교수직을 박탈당했고, 그의 작품들은 연주금지 처분되는 수모를 겪는다.
그러나 이에 굴하지 않았던 림스키는 계속해서 불후의 명곡들을 작곡해 나갔다. 국민악파 5인조의 일원이던 무소르그스키가 사망해 5인조가 해산되자, 그는 국민악파 음악 작곡을 그만두고 오페라 음악들을 작곡해 나갔다. 주로 러시아의 민요, 이교적인 세계, 그리고 권력에 대한 저항을 작곡의 소재로 삼던 그는, 자신의 음악적 경향을 따랐던 글라즈노프, 스트라빈스키 등 후배 작곡가 양성에도 힘썼다. 그리고 림스키는 당시 러시아의 독재를 풍자한 오페라 《금계》를 최후의 작품으로 남긴 채 심장병으로 삶을 마감했다.
아라비안나이트의 천일야화, 세헤라자데
앞에서 언급한 《세헤라자데》는 림스키코르사코프가 작곡한 대표적인 교향모음곡 중 하나이다. 《세헤라자데》는 그가 페테르부르크음악원 교수로 재직할 때 작곡한 곡으로, 아라비안나이트 이야기 일부를 총 4악장의 음악으로 구성했다. 곡의 제목 ‘세헤라자데’는 폭군 샤리아르 왕이 밤마다 동침하고 그 이튿날 죽여 버리는 운명에 처했던 처녀들 중 한명이었다. 그러나 왕과 동침하던 날, 대단한 독서가였던 세헤라자데는 재미있는 이야기로 왕을 즐겁게 해 죽음을 면하게 된다. 세헤라자데의 이야기를 또 듣고 싶었던 왕은 그 다음날에도 그녀를 죽이지 않았고, 이렇게 천일 밤 동안 계속된 이야기들은 결국 왕의 마음을 사로잡아 왕은 세헤라자데와 진정한 사랑을 나누게 된다.
《세헤라자데》는 제1장 ‘바다와 신밧드의 항해’, 제2장 ‘카달란 왕자의 이야기’, 제3장 ‘젊은 왕자와 젊은 공주’, 그리고 마지막 제4장 ‘바그다드 축제’로 구성됐다. 거칠지만 위엄 있는 샤리아르 왕과, 상냥하고 사랑스러운 세헤라자데의 묘사가 4악장을 아우르는 공통적 주제가 돼 이국적이면서도 환상적인 선율로써 나타난다.


해발 약 1,600m 아름다운 계곡에 자리하고 있는 사파는 1922년에 세워진 오래된 고원 도시(hill station)로 베트남과 중국 국경 도시인 라오까이에서 서쪽으로 30km 떨어져 있다. 타이족과 자오족, 흐몽족 등 다양한 산악 부족들이 그들의 독특한 문화를 간직한 채 살아가고 있다. 예전에는 하노이에서 사파를 찾는 것이 결코 쉬운 일이 아니었다. 열악한 도로 상태 때문이었다. 툭 하면 산사태가 나기 일쑤였고 여행자들은 고립되곤 했다.
“사파는 잊혀진 도시였죠.” 호이가 말했다.
“하지만 최근 사파가 다시 주목받고 있어요. 다양한 소수민족의 삶을 엿볼 수 있고 아름다운 자연경관을 간직하고 있기 때문이죠. 이건 아이러니에요. 사파가 다시 부활할 수 있었던 건 사파가 그동안 철저히 잊혀졌었기 때문이에요.”
호이의 설명에 의하면, 2차 세계대전이 있었고, 전쟁 중에 프랑스 식민 정부에 맞서는 게릴라들이 사파를 중심으로 활동했다. 이후 다시 베트남은 미국과의 오랜 전쟁을 겪었다. 관광객은 들어올 엄두를 내지 못했다. 게다가 1979년 중국과의 국경 충돌도 있었다.
“이 주변은 한때 민간인 통제구역으로 대규모 군사시설이 들어서기도 했죠. 프랑스인들이 건설했던 호텔들은 황폐해졌고 사파는 거의 잊혀진 도시가 되었죠. 10년 전만 해도 사파를 찾으려는 여행자들은 하노이에서 오토바이를 빌려 꼬박 이틀 걸리는 길을 힘들게 달려야만 했어요. 그때를 그리워하는 여행자들도 있어요. 하하.”
그러나 90년대 중반부터 사파는 베트남에서 가장 인기 있는 여행지로 급부상하게 된다. 마을 주변에 형성된 신비롭고 스펙터클한 자연경관이 입소문을 통해 외국 여행자들에게 알려지면서부터다. 또한 형편없던 주변 도로가 업그레이드되고, 프렌치 스타일의 옛날 호텔들이 개보수를 거쳐 새롭게 단장해 외국 여행자들을 끌어들이는 데 큰 몫을 했다. 사파 주변의 고원에는 수많은 프랑스식 건물들이 세워져 있는데, 대부분 식민시대 프랑스 관리들의 별장이나 저택으로 사용되던 것들이다. 오늘날에는 프랑스인을 비롯한 유럽 관광객들이 많이 찾아 고급 호텔과 프렌치 레스토랑이 즐비하게 들어서 있다. 사파를 찾은 대부분의 여행자들은 산악마을을 따라 트레킹을 즐기기 위해 이 먼 곳까지 찾아온다. 트레킹을 통해 독특하고 아름다운 자연경관을 감상하고, 소수민족들이 모여 사는 마을들을 방문한다. 마을마다 지닌 독특한 문화와 소수민족들의 다채로운 삶의 방식들을 직접 보고 체험해 볼 수 있다는 점은 베트남의 다른 곳에서는 맛볼 수 없는 장점이다. 짙은 안개 속에서 질퍽한 시골길을 걷다가도 서너 명 무리를 지어 전통의상을 입고 지나가는 소수민족들을 마주치게 되면 눈웃음치며 인사를 나누는 그들의 모습을 보며 절로 미소가 나온다.
우리가 가장 처음 찾은 마을은 라오 차이 마을. 블랙 흐몽족이 살고 있는 곳이다. 흐몽족은 중국, 베트남, 타이, 라오스 등 여러 나라에 분산되어 거주하고 있다. 블랙 흐몽족은 수천년 전에 라오스에서 타이로 이주한 부족으로 검은 색 옷으로 치장하고 있다.
“흐몽족은 해발고도 1,000~1,200m 지역에서 화전을 일구며 살아가요. 때로는 새로운 땅을 찾아서 아주 먼 거리를 이동하기도 하죠. 주요 경작물은 쌀과 옥수수이며 야채 농사를 지어서 돈을 벌기도 합니다.”
마을 입구에는 열 명 정도의 블랙 흐몽족 여인들이 앉아 자수를 놓고 있다. 우리를 본 여인들이 지갑과 팔찌 같은 장신구를 내민다. 호이가 말한다.
“너무 심하게 깎지는 마세요. 이 사람들은 그다지 욕심이 없는 사람들이에요. 당신들한테는 몇 푼 안 되는 돈이지만 이들에게는 아주 큰 돈이랍니다. 게다가 이 물건들은 이들이 직접 손으로 만든 거에요. 이 모든 것들이 세상에서 단 하나밖에 없는 것들이죠.”
라오 차이 마을까지 내려가는 길은 비포장 흙길이다. 오토바이는 물웅덩이를 건너면서 위태롭게 나아간다. 아이들이 오토바이 뒤를 따른다.
사파 지역의 가장 대표적인 소수민족은 흐몽족과 자오족이다. 19세기 중국에서 내려온 흐몽족은 베트남에서 가장 큰 소수민족 중 하나로, 사회적으로 혜택을 가장 적게 받고 있는 불쌍한 종족이기도 하다. 이들은 고산지대에 살면서 과일이나 약초 등을 재배하고 소나 돼지, 닭과 같은 가축을 기르며 생계를 유지한다. 흐몽족에는 블랙, 화이트, 레드, 그린, 플라워 등으로 명명된 여러 개의 그룹이 있는데, 이들은 서로 미묘한 차이를 보이며 각기 다른 관습과 문화를 지니고 있다. 이들 중에서 특히 블랙 흐몽족이 일반인들의 눈에 가장 쉽게 식별된다. 이 그룹의 여성들은 원통 모양의 모자를 쓰고, 각반과 같은 정강이받이를 다리에 착용하고 있으며, 남색으로 염색된 아마포 의상을 즐겨 입는다. 또한 이들은 큰 은장신구로 몸을 치장하는 것으로도 유명하다.
라오 차이에서 오토바이로 1시간여를 가면 지앙 타 차이 마을이 있다. 레드 자오족이 살고 있는 마을이다. 약 47만 명으로 추정되는 자오족도 55만 명인 흐몽족과 함께 베트남에서 가장 큰 소수민족 중 하나로 분류되며, 이 지역 일대에 거주하고 있다. 베트남뿐 아니라 중국과 라오스 국경 일대에도 넓게 분포하는 자오족은 전통적인 중국 의학술을 지니고 있는 것으로 알려져 있다. 그리고 중국문자와 비슷한 모양의 놈다오(Nom Dao) 문자를 독자적으로 지니고 있기도 하다. 레드 자오족은 붉은 모자를 쓴다.이들 소수민족은 대다수가 매우 가난하지만, 최근 관광객들을 상대로 비즈니스를 하는 방법을 터득하면서 생계를 그럭저럭 꾸려 나가고 있다. 이들 종족의 생계는 주로 여성들이 꾸려 나간다. 거리에서 관광객들을 상대로 민예품이나 작은 인형, 액세서리를 파는 이들을 보면 대부분 여성이거나 어린 여자아이들이다.
지앙 타 차이 마을에 들어서자 어린이들이 몰려와 목걸이와 팔찌를 내밀어 보인다. “Tres Jolie(매우 이쁘다는 불어)”를 남발한다.
“때로는 마약 성분의 약초를 재배하는 이들이 가끔 행상인으로 나서서 성냥갑 속에 아편을 숨긴 채 다가와 판매하기도 해요. 마리화나, 마리화나라고 속삭이죠. 이들이 재배한 마약이 중국이나 동남아 시장으로 흘러들어가면서 국제적인 문제가 되고 있기까지 합니다.”
엄청나게 몰려드는 관광객들의 영향으로 이곳의 소수민족들이 고유문화를 잊고 이들이 접촉한 제3세계의 문화를 동경한 나머지 고향을 떠나지 않을까 하는 우려의 목소리가 점점 커지고 있다. 이러한 문화적 피해는 이미 일부 소수민족 사이에서 발생하고 있는 것으로 조사되고 있다.
우리는 오토바이를 돌려 반 호 마을로 갔다. 타이족이 살고 있는 마을이다. 산악 부족 중 가장 인구가 많은 타이족은 북부 지방의 고도가 낮은 지역에 산다. 16세기에 자체 문자를 개발했고 벼농사와 담배, 과일, 약재 재배에 능하다고 한다. 목조 주상가옥에서 살며 남색과 검정으로 된 독특한 옷을 입고 같은 색으로 된 머리 두건을 쓰는 경우가 많다.
반 호 마을에서 호이의 배려로 한 가정을 방문했다. 할아버지와 할머니, 아버지와 어머니 그리고 아들과 딸, 모두 3대가 한 집에 모여 살고 있었다. 맑은 눈을 한 할아버지는 여행자를 따뜻하게 맞아 주었다. 손수 끓인 차를 내주었고 이런저런 먹을거리를 내왔다. 그는 우리에게 사진을 찍어 달라고 했다. 그러면서 손자들 옷을 갈아입히고 나왔다. 우리는 사진을 찍고 액정화면에 나타난 그들의 모습을 보여 주었다.
“한국으로 돌아가서 이 사진들을 저에게 보내 주세요. 그들에게 큰 선물이 될 겁니다. 제가 전해 드리도록 할 게요.”
호이는 이렇게 말했다. 곧 동네 아이들이 몰려왔다. 서로 사진을 찍어 달라고 했다. 우리는 그들의 사진을 모두 찍어 주고 할아버지의 가족사진도 찍어 주었다. 그렇게 사파에서의 첫날이 지나갔다.
둘째 날 우리는 라이 카우를 거쳐 반 보 마을을 지나 반 타이까지 가기로 했다. 왕복 200km의 거리다. 사파 주변에는 호앙리엔 산맥이 있다. 베트남의 최고봉인 3,143m의 판시판도 이 산맥에 있다. 정상은 연중 내내 접근이 가능하다. 적절한 등산장비를 갖춘 여행자라면 누구나 오를 수 있다. 단, 등산 코스마다 물기가 많아 미끄러우니 주의해야 하고, 추위에도 각별히 신경 써야 한다. 판시판 산에 오르는 사람들은 전문 산악인들보다 관광객들이 많다. 사파에서 9km 떨어져 있기에 차량 없이 걸어서 다다를 수 있다. 짧은 거리에도 불구하고 정상에 오르고 돌아오는 여정은 3~5일 정도 소요된다. 산을 오르는 동안 원숭이, 산양, 산새 등 이 산에서 서식하는 희귀동물들을 만날 수 있다. 특별한 등반기술이나 전문 장비는 필요하지 않다. 단 경력 많은 현지인 가이드와 동행하는 것은 필수적이고, 포터를 동반하는 것도 체력을 위해 현명한 선택이 된다. 산 위에는 아직 산장이나 편의시설이 마련되어 있지 않으므로 방수 텐트와 침낭, 식량, 우비, 나침반 등을 가지고 가야 한다. 텐트를 비롯한 등산장비는 사파의 주요 호텔 등지에서 대여 가능하다. 하지만 이곳에서 대여한 장비 중 상당수는 좋은 품질이 아니므로 자신의 것을 가지고 산에 오르는 게 좋다.
우리는 판시판 등산은 다음 기회로 미루고 라이 카우와 반 보 마을을 거쳐 반 타이 마을까지 오토바이를 타고 갔다. 사파에서 라이 카우로 내려갈 때 거치는 곳이 바로 트람톤 패스(Tram Ton Pass)인데, 해발 1,900m인 이 고개는 베트남에서 가장 높은 고갯길이다. 시원하게 뻥 뚫린 장엄한 경관에 압도되는 것은 말할 것도 없고, 시시각각 변하는 기후 변화에 다시 한번 놀라게 된다. 사파 지역은 춥고 구름이 많이 끼지만 고갯길을 넘어 라이카우로 내려오면 급격하게 따뜻해지고 날씨가 맑아지는 모습이 인상적이다.
오토바이는 구름 속을 통과했다. 나를 태운 ‘왕’은 미끄러지듯 길을 달렸다. 그리고 가끔씩, 생각났다는 듯이 오토바이를 세웠다.
“여기서 사진을 찍으세요. 전망이 좋아요.”
우리는 호이와 왕이 내려주는 곳에서 사진을 찍었고 담배를 피웠고 도시락을 먹었다. 그러다가 자전거로 그 길을 넘는 한 캐나다인 청년을 만났다. 그의 이름은 스티브.
“디엔비엔푸에서 여기까지 왔어. 자전거를 타고 오는 데 꼬박 12일이 걸렸어. 호치민까지 내려갈 생각인데 얼마나 걸릴지 모르겠어. 하지만 난 시간이 많으니깐 상관없어. 다만 자전거가 망가지지 않기를 바랄 뿐이야.”
그에게 생수 한 통을 주고 우리는 최종 목적지인 반 타이 마을로 향했다. 아주 조그만 마을. 마을 사람들이 이방인들을 신기하게 바라보는 곳. 우리는 그 마을에서 3시간을 놀았다. 마을을 거닐며 사람들과 이야기하고 학교 운동장에서 아이들과 함께 축구를 했다. 늘 그렇듯 아이들 사진을 찍어 주었다.
호이는 우리를 향해 “당신은 여행자들 같지 않다. 이곳 현지인들 같다”며 웃었다.
“많은 여행자들이 사파를 방문합니다. 그들은 모두 사탕이나 풍선을 한 아름 가지고 오죠. 그리고는 선심 쓰듯 아이들한테 나눠 주곤 떠나 버리죠. 머지않아 아이들은 돈이나 사탕, 풍선을 바라고 구걸에 나설지도 몰라요.”
사파에서의 마지막 날 우리는 라오까이까지 오토바이를 타고 가기로 했다. 미니버스로 가면 편하지만 사파에서 라오까이까지의 풍경을 제대로 보고 싶었다. 그리고 라오까이 가는 중에 마지막 소수민족 마을인 따 핀 마을을 방문해 보고 싶은 마음도 있었다.
따 핀 마을은 레드 자오족이 살고 있는 마을. 이들은 ‘홍’이라고 불리우는 붉은 천으로 된 모자를 머리에 쓰고 있다. 이들은 자수 전문가들로 손꼽히는데, 전통적으로 비단실만을 사용하는 것으로 유명하다. 스카프나 치마 등에 새겨진 문양은 원숭이 손에서 배추 등 다양한 문양이다. 마을을 방문하면 레드 자오족 여인들이 삼삼오오 모여 자수를 놓고 있는 것을 볼 수 있다. 하지만 카메라를 들이대거나 눈을 마주치는 것은 조심해야 한다. 득달같이 달려와 그들이 만든 민예품을 사라고 조른다.
따 핀 마을을 돌아보고 라오까이로 향했다. 라오까이까지 가는 길은 지금까지 경험하지 못한 풍경을 보여 주었다. 길은 산을 넘고 또 넘었다. 산 모퉁이를 돌 때마다 황금빛에 물든 계단식 논이 펼쳐졌다. 산등성이를 깎아 만든 거대한 계단식 논. 입이 다물어지지 않을 정도로 경이로운 광경이었다.
“대부분의 사람들은 이 구간을 미니버스로 넘어와요. 오토바이로 넘는 사람은 5%도 안 되요. 당신은 운이 좋아요. 이렇게 아름다운 광경을 질리도록 볼 수 있으니까요. 미니버스를 타면 쉽게 지나쳐 버리거든요.”
라오까이 역에 도착했을 때, 온몸은 먼지 범벅이 되어 있었다. 나와 후배 K, 호이와 왕은 서로를 바라보며 웃었다. 호이가 물었다.
“이제 당신은 어디로 갈 예정이에요?”
“하노이로 다시 돌아가서, 라오스 루앙 프라방으로 갈 거에요. 그 다음은 어디로 갈지 몰라요. 가봐야 알죠.”
호이와 왕과 작별을 나누고 역 앞 카페에 앉아 시간을 보내고 있었다. 7시 무렵이 되니 사파에서 출발한 미니버스들이 몰려들었다. 미니버스마다 10명 남짓한 여행객들이 내렸다. 역은 금세 어둑해졌다.
“Hello, Boys!” 누군가 우리를 불렀다. 켈리와 아이린이었다. 그들 역시 하노이로 돌아간다고 했다.
“사파 어땠어?” 켈리가 물었다.
“좋았어요. 최고였어요.” 내가 엄지손가락을 치켜세우며 대답했다.
“어제 미니버스를 타고 판 씨 판을 넘다가 너희들을 봤어. 오토바이를 타고 카메라 가방을 메고 잘 다니더구나. 부러웠어. 나와 아이린도 오토바이를 배워 둘 걸 하고 후회를 했지.”
“다음에는 꼭 오토바이 투어를 해보세요. 버스로 다니는 것보다는 훨씬 많은 것을 볼 수 있을 테니까요. 하지만 엉덩이 보호대는 하고 타는 게 좋을 거에요. 무지 아프거든요.”


정부가 구조조정의 칼을 빼들었다. 우선 적자에 허덕이는 해운ㆍ조선 구조조정에 나선다는 입장이다. 조건을 충족하지 못할 경우 법정관리도 불사하겠다는 입장을 밝혔다. 경기침체에 따른 물량 감소, 운임비 하락, 고가의 용선료까지 3중고를 겪고 있는 해운사가 생존의 기로에 섰다.
▲ 정부는 조선·해운 업종의 구조조정을 우선 실시한다는 계획이다.[사진=뉴시스]
정부가 본격적인 기업 구조조정에 나섰다. 시장은 1997년 외환위기 이후 최대 규모의 기업 구조조정이 이뤄질 것으로 보고 있다. 무엇보다 구조조정을 실시하는 정부의 의지가 강력하다. 임종룡 금융위원장은 죽을 각오로 구조조정에 나서겠다는 ‘사즉생死則生’이라는 말까지 사용하며 강력한 구조조정을 예고했다.
임 위원장은 지난 4월 26일 열린 ‘제3차 산업경쟁력 강화 및 구조조정 협의체’ 회의에서 “경쟁력 없는 산업과 기업은 경쟁력을 보완하거나 시장에서 퇴출하는 등 구조조정을 통해 새로운 산업구조로 변화하는 것이 한국경제의 명운을 좌우하게 된다"며 “사즉생 각오로 나서겠다”고 말했다.
유일호 경제부총리 겸 기획재정부 장관도 구조조정에 힘을 실었다. 유 부총리는 지난 4월 28일 열린 경제관계장관회의에서 “우리 경제가 저성장 흐름을 끊고 활력을 되찾기 위해서는 반드시 해결하고 넘어가야 할 과제가 있다”며 “신속하고 과감한 기업 구조조정을 통해 우리 경제의 썩은 살을 도려내는 것”이라고 강조했다. 그는 “개별기업 구조조정은 채권단을 중심으로 시장 원리에 따라 추진하되 정부는 이런 구조조정을 위한 여건을 조성해 나가겠다”며 “채권단이 부실을 선제적이고 엄정하게 인식 처리하도록 점검ㆍ독려ㆍ감독하겠다”고 밝혔다.
정부가 밝힌 구조조정의 방향은 조선ㆍ해운 등 경기민감 업종, 상시 구조조정, 공급 과잉업종 등 세가지 트랙이다. 정부는 가장 시급한 조선ㆍ해운 업종의 구조조정실 실시한다는 계획이다. 글로벌 경기침체에 따른 물동량 감소, 운임하락 등 악재가 지속되고 있어서다. 게다가 계속된 경영정상화에도 해운 기업이 살아날 기미를 보이지 않고 있다.
실제로 현대상선은 지난해 6270억원의 당기순손실을 기록했고 부채비율은 무려 2006.54%로 치솟았다. 결국 지난 2월 자본금잠식률이 50% 이상인 자본잠식 공시했다. 지난 3월 10일 ‘관리종목’으로 지정됐고 상장폐지를 막기 위해 주식 7주를 1주로 줄이는 감자를 결정했다. 이에 따라 주식거래가 2주간 정지됐다.
다행히 현대상선은 지난 3월 30일 채권단이 자율협약 개시와 금융권 채무 3개월 상환유예 등에 동의하면서 숨통이 트였다. 시장은 자율협약 개시가 용선료(선박 임차료) 협상에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대하고 있다. 김현 신한금융투자 애널리스트는 “현대상선이 무너질 경우 선박을 용선할 다른 선사를 찾기 어렵다는 우려가 제기됐다”며 “선주들이 용선료 인하에 긍정적인 자세를 보이는 것으로 알려지고 있다”고 말했다. 정부와 채권단이 현대상선에게 제시한 용선료 협상 시한은 5월 중순까지다.
구조조정 1순위 해운ㆍ조선
한진해운도 지난 4월 22일 자율협약을 신청했다. 한진중공업ㆍ현대상선에 이은 올해 세번째 자율협약신청이다. 한진해운은 지난해 30억원의 당기순이익을 기록하면서 영업상황이 개선되는 모습을 보였다. 하지만 이미 영업손실로 발생한 누적손실액이 1조7000억원에 달하고 부채비율은 848% 기록하고 있다. 사채를 포함한 총차입금은 5조6000억원으로 올해 만기가 도래하는 회사채는 약 1조원 수준이다.
한진해운은 지난 25일 주채권은행인 KDB산업은행에 자율협약을 신청했다. 한진해운은 터미널 매각 1750억원, 사옥 매각 1022억원, 에이치라인 지분 등 자산매각 1340억원 등 총 4112억원 자구 계획을 제출했다. 또한 조양호 한진해운 회장의 경영권 포기 각서까지 제출했다.
그러나 채권단은 한진해운의 자구계획안에서 용선료 인하 협상과 운영자금 마련 방법 등에 대한 구체적인 내용을 보완하라고 요구했다. 또한 한진해운의 사모사채 60%가량인 4300억원을 보유한 신용보증기금이 자율협약에서 빠지기로 결정하는 등 논란이 있었다. 채권단은 보완된 자구안을 바탕으로 5월 4일까지 자율협약 여부를 결정한다는 방침이다.
시장은 지난 2014년 한진해운을 자회사로 편입한 대한항공의 추가적인 지원을 기대하기 어렵다는 분석이다. 임정민 NH투자증권 애널리스트는 “한진그룹 역시 2013년 재무구조개선약정을 맺고 자구책을 마련하고 있는 상황”이라며 “추가 지원은 역부족이었을 것”이라고 말했다. 그는 “한진해운을 자회사로 편입한 지 2년 만에 경영권을 포기해 대한항공의 장기 신용도에 긍정적 효과가 기대된다”며 “하지만 한진해운 관련 자산 부실화와 추가지원에 대한 불확실성이 여전히 남아 있는 상황”이라고 설명했다.
두 해운사의 회생 여부는 해외 선주들과의 용선료 협상에 달려 있다는 분석이다. 현대상선의 경우 지난해 매출의 3분의 1에 해당하는 1조9000억원을 용선료로 지불했다. 한진해운이 지난해 지불한 용선료는 2조6200억원에 달한다. 비싼 용선료 문제를 해결하지 않으면 경영정상화가 어렵다는 분석이다. 또한 채권단이 투입한 재원이 회사 정상화보다 해외 용선업자의 배만 불릴 수 있다는 우려도 등장하고 있다.
용선료 협상에 달린 해운사의 운명


부산 기장군 육아종합지원센터에서 어린이들이 보육 교사와 함께 시간을 보내고 있는 모습. 기장군에 있는 이 센터 2곳에서 2011년부터 7년 동안 6만명 이상의 영유아가 혜택을 받았다. / 기장군 제공
부산 기장군 주민들이 원어민이 가르치는 외국어 수업을 듣고 있다. 기장군은 주민들에게 2011년부터 올해까지 340개의 외국어 강좌를 제공하고 있다.
이날 진행된 '이율곡 프로젝트' 중 하나인 군민어학당은 2011년부터 운영됐는데 지금까지 340개 강좌가 열렸고, 5000명에 가까운 군민들이 참여했다. '이율곡 프로젝트' 중에는 기장군민대학, 우리동네 배달강좌, 평생학습 우수동아리 지원, 기장인문학 특성화사업, 기장행복학습센터 등의 프로그램이 운영 중이다.
미래 교육을 준비하기 위해 진행 중인 '이퇴계 프로젝트'에는 2011년부터 지금까지 850억원 가량이 들어갔다. 지역학생을 미래에 우수 인재로 키워내기 위한 것이다. 학생들이 걱정 없이 공부할 수 있도록 2012년 초등학교를 시작으로, 2014년 중학교, 올해 고등학교에 전면 무상급식을 실시했다.
학생들이 학습과 장래, 진로에 대한 상담 등을 수시로 할 수 있도록 각종 멘토링 사업을 펼치고 진로교육지원센터, 진로탐색캠프 등을 운영하고 있다. 실력 향상을 위해 거점영어센터와 기장청소년영어캠프, 가족영어체험학습, 해외어학연수, 생활과학교실, 영재교육센터 등을 마련하고 있다. 또 지역아동센터 문화체험비를 지원하는 한편 청소년수련시설, 인성캠프 등을 이용할 수 있도록 돕고 있다.
부산 기장군 한 학교에서 무상급식이 실시되고 있다. 기장군은 초·중·고등학교에서 전면 무상급식을 실시하고 있는 기초자치단체다.
기장군의 학생 1인당 교육투자액은 38만원(2015년 기준)으로 부산시 평균 21만원보다 훨씬 높다. 학생1인당 교육투자액은 일반자치단체가 교육청이나 학교로 지원한 보조금을 전체 학생 수로 나눈 값으로 학교급식시설·설비사업, 교육시설 개선 및 환경개선사업, 학교교육과정 운영의 지원 등에 사용된다.
어린 아이를 키우는 데도 지원이 적잖다. 2011년 3500만원에 불과하던 영유아 보육지원 예산이 2015년 20억원을 넘어서더니 올해는 27억원 가량으로 늘었다. 이 예산은 장난감센터, 맘카페 등이 있는 기장군 육아종합지원센터 운영과 급간식비·냉방비, 보육교사 처우개선비 등에 들어간다. 기장군에는 5개의 공동도서관과 50개의 작은도서관이 운영되고 있어 언제든지 집 근처 도서관을 찾아갈 수 있는 시스템도 갖추고 있다. 공공도서관이 1개 밖에 없었던 2011년에는 도서관 이용자가 50만명 수준이었지만 지난해에는 156만명 수준으로 3배 가량 늘었다. 도서관 보급률이 부산에서 최고다.


선진 금융 IT 구현으로 글로벌 시장을 선도하는 최고의 제품을 개발하겠다는 목표로 2010년에 설립된 기업으로 국내외 시장에서 활발한 사업을 전개하고 있다. 현재 중국과 일본에 자회사를 두고 있으며 자바 프레임워크, 금융상품 팩토리 등 금융 솔루션 구축에 핵심적인 원천기술을 보유하고 있음을 인정받아, 2015년에 알리바바 관계사로부터 투자를 유치했다. 2015년 알리바바 그룹의 인터넷전문은행 구축사업에 핵심적 역할을 수행했으며, 2017년에는 국내 최초로 인터넷 전문은행의 기간계 시스템을 구축했다. 사회연대은행, 장발장은행의 시스템 구축 및 인프라 자원 기부 등 기업의 사회적 책임 실현에도 소임을 다하고 있다. 직원의 행복과 전문 능력 개발에도 앞장서 청년친화 강소기업, 일하기 좋은 으뜸기업, 수출유망중소기업에 선정되었고, 2017 행복한중기경영대상을 수상했다.


일요일인 10일 군과 정보당국 관계자들은 분주했다. 북한이 지난 8일 실시한 잠수함 발사 탄도미사일(SLBM)의 사출 실험에 성공했다는 첩보가 입수돼서다. 사출 실험은 잠수함에서 쏜 미사일이 정상 발사돼 물 밖에서 추진체에 점화가 이뤄지는지를 보는 실험이다. SLBM은 보호 캡슐에 싸인 채 잠수함 수직발사관에서 발사된 뒤 수면을 벗어날 때 캡슐이 벗겨지며 점화돼 목표물로 날아간다.
북한, 탄도미사일에 핵 탑재 땐
핵을 주머니에 넣고 다니는 셈
“캡슐 벗겨지는 장면 안 보이고 직각 아닌 사선 발사” 일각선 의문
정부 당국자는 “잠수함은 물속으로 들어가면 발견하기 어려워 존재 자체가 위협적인 전략무기”라며 “여기에 탄도미사일을 탑재할 경우 언제, 어디에서 쏠지 몰라 속수무책으로 당할 수 있다”고 말했다. 군 당국은 그만큼 SLBM을 위협적으로 받아들이고 있다. 무엇보다 북한이 핵 소형화를 염두에 두고 이번 실험을 했을 경우 한반도 안보엔 재앙이 될 수 있다는 우려도 하고 있다. 군 관계자는 “미국의 원자력 잠수함 1대가 가지는 전략적 가치는 히로시마에 떨어진 핵폭탄의 1000배가 넘는다”며 “북한이 아직 핵을 소형화했다는 증거는 없지만 잠수함에 핵무기를 실을 수 있는 상황이 되면 우리는 핵을 머리에 이고 사는 게 아니라 핵을 주머니에 넣고 다니는 상황이 된다”고 말했다. 박휘락 국민대 정치대학원장은 “북한이 SLBM 개발에 성공할 경우 미국의 확장 억제나 핵우산은 무의미해진다”며 “북한의 요구 조건을 무조건 들어줘야 하는 상황이 생길 수도 있다”고 했다.
더 큰 문제는 SLBM을 막기 위한 대응책이 마땅치 않다는 점이다. 정부는 북한이 미사일을 발사할 징후가 보이면 사전에 파악, 공격하는 킬체인을 수조원 들여 개발하고 있다. 또 미사일을 쐈을 경우 땅에 떨어지기 전에 요격하는 한국형 미사일방어(KAMD) 체계도 구축하고 있다. 그러나 잠수함에서 공격할 경우 징후를 파악해 선제타격하기 어렵고 가까운 곳에서 순식간에 공격이 가능해 요격 시간도 부족하다. 킬체인이나 KAMD가 구축되고 고고도미사일방어(THAAD·사드) 체계를 미군이 들여오더라도 무용지물이 될 수 있다는 얘기다.
북한의 SLBM 능력에 대한 전문가들의 분석은 엇갈리고 있다. 군 당국은 일단 지난 8일 사출 실험은 성공한 것으로 평가하고 있다. 다만 더미(Dummy·모의탄)로 실시해 실제 미사일을 확보했는지 여부는 확인하지 못했다고 한다. 그러나 현 추세대로라면 북한이 사거리 수천㎞의 탄도미사일을 잠수함에 탑재하는 것도 시간문제라는 평가가 있다. 해군 잠수함 전단장을 지낸 문근식 한국국방안보포럼 국장은 “북한은 30여 년 전부터 SLBM을 탑재할 수 있는 옛 소련의 잠수함(골프급)을 들여와 연구를 시작했다”며 “최근 신형 잠수함을 개발하는 등 잠수함을 공격용으로 확대하는 전략을 세운 것으로 보인다”고 말했다. 초기 단계지만 오래 연구해온 데다 수중발사 실험을 할 만큼 SLBM 위협이 현실화됐다는 의미다.
반면 양욱 한국국방안보포럼 선임연구위원은 “SLBM은 수중에서 캡슐에 싸여 물 밖으로 나온 뒤 캡슐이 벗겨지며 점화되는데 북한이 9일 공개한 사진에는 캡슐이 보이지 않는다”며 “미사일 발사 각도도 수면에선 직각이어야 하는데 사선으로 돼 있고, 연기 양도 많지 않아 의심스럽다”고 의문을 제기했다.


지구온난화의 주된 원인도 이산화탄소 발생량이 증가하기 때문이다. 경유나 휘발유를 사용하는 자동차나 선박도 문제지만, 석탄이나 유류를 때는 화력발전소도 문제가 아닐 수 없다. 더 이상의 지구온난화를 막으려면 이산화탄소 발생량을 줄여야 하는데 이는 어느 한 나라만의 일이 아니라 세계 각국이 협조해야 할 일이다.
그런데 우리나라는 이해하지 못할 에너지정책을 폈다. 탈원전을 한다면서 발전단가가 비싼 석탄과 LNG에 의존하는 화력발전비중을 높인 것이다. 반면에 80%가 넘던 원전가동률을 이해하기 어려울 만큼 떨어뜨렸다. 석탄을 연료로 쓰면 이산화탄소는 물론 미세먼지도 발생시킨다. LNG의 경우도 인체에 치명적인 초미세먼지를 발생시킨다. 발전생산비가 싸면서 청정한 에너지는 아직 원전만한 것이 없다. 필자는 원전전문가가 아니지만 정부의 탈원전 정책에 대해 여려 면에서 의구심을 갖지 않을 수 없다.
첫째는 한국형원자로는 세계에서 가장 우수하고 안전하며 세계가 이를 인정하는데도 왜 스스로 이를 포기하느냐 하는 점이다. 앞으로의 세계 원전시장은 최소 600조원에서 최대 3000조원에 이를 것으로 추정된다고 한다. 따라서 원전은 장차 우리에게 가장 유망한 수출산업이라고 하지 않을 수 없다. 정부는 탈원전을 하지만 원전수출은 지원한다고 하는데 어불성설이다. 원전은 지어 놓는 걸로 끝나는 게 아니다. 운영에 따른 기술인력이 필요하고, 주기적인 점검과 보수도 필요하며, 수명이 다한 부품교체도 필요하다. 이러한 것을 안정적으로 공급받지 못하게 된다면 어느 나라가 원전을 지어달라고 하겠는가. 스스로는 탈원전 한다면서 원전을 수출하겠다하는 것은 세계시장을 너무 가볍게 보는 처사가 아닐 수 없다. 세계시장에 호구는 없다.
둘째, 전기에너지는 국가발전의 근간이 아닐 수 없다. 따라서 값싸고 안전한 전기를 많이 생산해야 한다. 나라가 발전할수록 전기사용량도 증가하기 때문이다. 전기가 없으면 1차 산업은 물론 제조업도, 서비스 산업도, AI 산업도, 4차 산업도 발전할 수가 없다. 만약 전기의 발전단가를 턱없이 높이면 가정용은 물론 농업용, 공업용, 상업용 등의 전기료까지 비싸지게 될 것이다. 만약 우리나라가 원전비중을 줄이고 석탄이나 LNG 발전비중을 계속 높인다면, 우리는 더 이상 값싼 전기를 쓸 수 없게 될 것이다.
셋째, 세계에는 수출 가능한 원전기술보유국과, 원전을 유지하거나 확대하는 국가와, 원전을 처음 짓는 국가와, 탈원전 한 국가들이 있다. 원전기술보유국은 3세대 원자로기술을 보유한 우리나라와 미국을 비롯해 프랑스, 일본, 러시아, 중국이 있다. 원전을 유지 내지 확대하는 국가는 미국, 영국, 프랑스, 캐나다, 일본, 중국, 인도, 핀란드··· 등이다. 새로 짓거나 지으려는 국가는 UAE, 사우디아라비아, 폴란드 등이 아닌가 싶다. 탈원전 한 국가는 독일, 이탈리아, 스웨덴, 벨기에, 스위스··· 등이다. 탈원전 했던 대만은 최근 국민투표를 통해 탈원전 정책을 포기했다. 탈원전 후 미세먼지에 의한 심각한 대기오염이 주된 원인이었다고 한다. 후쿠시마 사태를 겪었던 일본도 다시 원전 비중을 높이고 있다.
그러면 탈원전을 한 국가의 위정자나 국민들은 현명하고, 원전을 유지 내지 확대하거나 처음 짓는 국가의 위정자나 국민들은 미련한 것일까?
자원이 풍부한 산유국들이 화력발전소를 세우지 않고 원전을 짓는 것도 그 나라 위정자와 국민들이 미련해서일까? 아닐 것이다. 이들 나라들은 값싸고 청정한 에너지를 얻는데 아직 원전만한 것이 없음을 잘 알기 때문일 것이다. 우리나라가 탈원전을 한다고 해도 원전기술보유국들은 원전수출을 계속할 것이고, 세계 각국도 원전건설을 계속할 것이다. 결국 우리나라만 황금알을 낳는 거위를 잡은 꼴이 되고 큰 손해를 보게 될 게 뻔하다.
또 과학기술은 끊임없이 발전한다. 언젠가는 인류에게 전혀 무해한 원전대체기술이 실용화되리라고 본다. 우리도 그 때까지는 원전을 유지하면서 원전기술을 더 발전시켜나가는 것이 바람직할 것이다.
넷째, 태양광 같은 신재생에너지는 발전의 보조는 돼도 주가 될 수는 없다. 일본이 태양광발전 비중을 높이려다가 포기한 사례를 교훈으로 삼아야 한다. 태양광발전은 태양빛이 좋을 때는 발전량이 많지만, 눈비가 오거나 흐린 날은 발전이 아예 되지 않거나, 소량에 그칠 수밖에 없다. 전기공급은 안정성이 생명이다. 들쭉날쭉하면 안 된다. 일본에서 전기량 부족시를 대비해 태양광전기를 축전하려고 시도해보니 비용이 엄청났다고 한다. 결국 일본의 전력기업들이 태양광전기를 사지 않겠다고 선언함으로써 일본은 태양광발전을 접게 됐다고 한다.
우리나라도 태양광 발전에 너무 의존한 나머지 평상시는 기온을 낮추고, 우기에는 홍수조절 기능이 있는 우량 숲과 우량 농지를 과도하게 잠식해서는 안 될 것이다. 또한, 크롬·카드뮴·납 같은 중금속 성분에 의한 토양 및 수질오염의 위험성과, 20년마다 배출되는 재생 불가능한 패널쓰레기 처리 문제도 심각하게 고려해 봐야 할 것이다.
끝으로, 우리나라는 천연자원이 없는 나라이다. 앞으로도 우수한 상품과 고부가가치기술을 수출해 먹고 살아야 한다. 정부는 원자력 관련 산업과 인력이 도태되기 전에 탈원전 정책을 철회해야 마땅하다. 정부 스스로 철회하기 어렵다면 대만처럼 국민투표에라도 붙여야 한다. 이는 인류의 삶을 위협하는 지구온난화 방지를 위해서도 필요하다.
*외부 기고자의 칼럼은 본보 편집방향과 일치하지 않을 수 있습니다.
soniksu18 2019-01-19 10:40:38
태양이 뜬다 2019-01-18 17:03:26


교사양성교육은 교사가 되기 위한 준비교육으로 초임교사의 업무수행에 필요한 자질을 기준으로 유능한 예비교사를 양성하기 위하여 교육과정, 학생, 교사교육자, 시설설비 등이 상호 기능적으로 작용하여 이루어지는 전반적 과정이다. 교사로서 자질은 교사양성 과정 및 현직교육을 통하여 형성된다. 그래서 교사교육은 교사양성교육과 현직교육을 통하여 총합적으로 강구될 필요가 있다.
교사양성교육은 지정된 교원양성교육기관에서 수행되고 있다. 교사양성단계에서는 전공하는 학문 분야에서 교과들의 이수를 통하여 학생에 대한 교과지도, 생활지도, 특별활동지도 등에 관한 최소한 필요한 자질을 체득하여야 한다. 교사양성교육은 전문직 종사자로서 예비교사의 성장과 발달을 촉진하여야 한다. 그리고 교사준비에 최선의 접근은 학자에 따라 그 주장에 차이가 있다. 교사양성교육의 이론, 연구, 실제에서 친사가 되려는 모든 자에게 한 가지의 최선의 방법이나 모형은 없다.
교사양성교육의 목적은 우수한 교사를 양성하는 것이며, 다음 세 가지 가정에 근거한다. 첫째, 모든 예비교사들의 성장을 지원하거나 성장의 모든 목적을 충족시킬 수 있는 하나의 최선의 방법은 없다. 개인에 따라 다르게 접근하는 것이 합리적이다. 둘째, 교사양성교육에 단일의 접근이 부적절하면 다양한 전략을 적용하는 것이 논리적이다. 셋째, 효과적인 교사양성교육은 전략적이고 체계적이어야 한다. 그리고 피상적이지 않고 무작위적이지 않아야 한다.
2) 교사양성체제의 유형
교사는 직무수행상 고도의 전문적 지식과 기능이 요구되기 때문에 질 높은 준비교육을 받아야 한다. 교사양성 교육의 유형 에는 목적 제, 개방제, 절충제가 있다.
1/ 목적제 : 교사양성기관은 일반 학교체제로부터 분리 독립되어야 한다는 측면에서 특정 대학에서만 교사양성을 국한시키는 폐쇄적 접근이다. 교사양성의 양과 질을 통제하기가 용이하나, 교사양성의 획일성 및 편협성이 야기될 수 있다. 교육대학교, 사범대학, 교원대학교는 목적제이다.


안산시는 노후화 등으로 손상돼 문화재를 설명하는 데 어려움이 있는 이익선생 묘 등 관내 문화재 11개소의 안내판을 정비했다고 8일 밝혔다.
시는 사업비 2천800여만 원을 들여 안산문화원, 현직 국사 교사, 관광해설사, 안산시 학예사 등이 참여한 시민자문단을 운영해 그동안 이해하기 어려운 한자를 우리말로 바꾸는 등 해당 문화재의 정확한 고증과 해설로 누구나 쉽게 문화재를 이해할 수 있도록 했다.
또 정확한 맞춤법 사용을 위해 문안 선정 후 국어문화원에 감수와 교정을 실시하는 한편, 외국인을 위해서는 국문 그대로 영문 번역시 외국인이 이해하기 어려운 내용을 이해하기 쉽도록 별도 번역을 한국학중앙연구원에 의뢰해 진행했다.


세금계산서는 부가가치세가 과세되는 재화나 용역을 공급받을 때 발급받는 증빙입니다. 세금계산서의 '세액'란에 부가세가 적혀 있는 것을 확인하실 수 있죠? 세금계산서는 부가가치세 과세 자료로 매우 중요하게 사용되는 자료입니다.
현금영수증도 적격증빙에 포함됩니다. 현금으로 결제하셨을 때는 세금계산서/계산서 발급을 요청하실 수도 있지만, 그게 어렵다면 현금영수증 발급을 요청드리면 됩니다. 사업을 목적으로 지출하신 내역이라면 '지출증빙'으로 현금영수증을 발급 받으시기 바랍니다.
그렇다면 3만원을 초과하는 거래로서 실제 사업을 위해 지출한 비용인데 적격증빙을 수취하지 못했다면 비용으로 인정받을 수 없는 걸까요? 이 경우에는 이체확인증 등을 통해 실제 거래 사실과 사업 관련성이 확인된다면 비용으로 인정받을 수 있습니다. 단, 적격증빙을 수취하지 못했다는 것에 대한 증빙불비가산세를 부담하셔야 합니다. '사업 비용에 대해 적격증빙을 수취하지 못하더라도 3만원 이하 소액은 용인해주지만 3만원 초과분에 대해서는 페널티를 주겠다'라는 취지겠죠? 그런데 이것은 일반 비용에 대한 규정이고 접대비의 경우라면 또 말이 달라집니다. 접대비는 1만원 초과되는 거래로서 적격증빙을 수취하지 못했다면 전액 비용 인정되지 않습니다.
아 그리고 혹시라도 '비용 인정 = 부가세 매입세액 공제 가능'으로 인식하고 계시는 분이 계실까 봐 한마디 더 말씀드릴게요! 위의 경우처럼 적격증빙 없이도 비용을 인정받을 수 있는 경우는 있지만, 적격증빙 없이 부가세 매입세액 공제는 예외 없이 불가능합니다.


치유행위를 전하는 내용을 보면, 먼저 가버나움 회당에서 귀신들린 사람을 치유하고, 이어 시몬의 장모의 열병을 치유합니다. 두 가지 구체적인 사례가 있은 후, 본문말씀에서는 사람들이 몰려왔다고 전합니다. “온갖 병에 걸린 사람들을 고쳐 주시고, 많은 귀신을 내좋으셨다.”고 합니다. 예수님의 공생애의 핵심적 요체를 집약해서 말해주고 있습니다.
복음서의 맥락에서 이 두 가지 행위는 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 그것들은 곧 하나님 나라를 증거하는 행위들입니다. 하나님의 나라가 지금 이뤄지고 있다는 것을 드러내 주는 구체적인 표징에 해당합니다. 새로운 세상이 도래하고 있다는 것을 드러내주는 일들입니다. 그것들은 지금 인간들이 겪고 있는 두 가지 고통의 상태에서 벗어나게 되었다는 것을 말합니다. 예수께서 그 고통을 치유해주신 것입니다.
질병, 그것은 육체적이고 물질적인 삶의 고통입니다. 건강하지 못하고 자유롭지 못한 몸의 고통입니다. 예수께서는 그 삶의 고통에서 벗어나게 함으로써 하나님의 나라를 체험하게 하셨습니다. 여기서 하나님의 나라는 누구나 부여받은 생명을 온전히 누리는 조건을 부여해주는 것을 뜻합니다.
다음으로 귀신들린 상태, 그것은 인간의 정신적 삶의 고통을 말합니다. 귀신들렸다는 것이 과연 무엇을 말할까요? 제 정신이 아닌 상태입니다. 스스로가 자신의 삶의 주인이 되지 못하는 상태입니다. 예수께서는 ‘귀신을 몰아냄으로써’ 스스로 삶의 주인으로 살아가지 못하는 사람들을 바로 세워 저마다 각자 삶의 주인으로 회복시켜 주신 것입니다. 여기에서 하나님 나라는 저마다 자신의 삶을 당당하게 살아가는 것을 뜻합니다.
오늘 우리의 삶의 현실은 어떻습니까?
여전히 많은 사람들은 물질적 육체적 삶의 고통 가운데 있습니다. 인간이 물질적 육체적 삶의 고통에서 온전히 해방된 적이 없지만, 오늘날 겪고 있는 물질적 육체적 삶의 고통은 참 기이합니다. 그로부터 해방되고자 하는 강렬한 열망이 인간의 문명을 발전시키고 정말 넘쳐나는 물질적 풍요를 이루게 되었음에도 불구하고 그것을 누리지 못하는 숱한 사람들이 있습니다. 땀 흘려 일하면 최소한의 생존은 보장되어야 하는데, 땀 흘려 일해도 최소한의 생존이 보장되지 않는 기이한 현실에 살고 있습니다.
그렇다면 정신은 멀쩡할까요? 역시 기이합니다. 인간의 지성이 고도로 발달했다고 하지만, 인간은 스스로의 삶을 온전히 통제하며 살아가고 있지 못합니다. 과거 인간은 알 수 없는 자연의 위력 앞에 두려움을 갖고 살았습니다. 그래서 그 두려움을 이겨내기 위해 인간의 문명을 발전시켰지만, 이제 인간은 사실은 인간이 만들어낸 질서에 불과한 것을 신비하게 여기며 그것에 매여 불안하게 살아가고 있습니다. 팔릴 수 있는 상품이 되는 것만이 가치를 지니고, 이윤을 남길 수 있는 것만이 가치를 지니는 것으로 인식되는 세상, 사람들은 그 세상을 숙명적인 질서로 알고 매여 살아갑니다. 물건만이 아니라 사람 자체가 상품이 되어 있습니다. 스펙을 쌓아야 살아남는다는 것은 사람 자체가 상품이 되어 버렸다는 구체적 증거입니다. 인간의 감정도, 마음도, 심지어는 눈물과 웃음도 다 상품이 되어 있는 세상입니다. 돈으로 환산되지 않은 것은 모두 무가치한 것이 되어버렸습니다. 인간의 역사상 이렇게 정신 나간 세상이 또 있었을까요?
며칠 전 고리원자력 발전소 5ㆍ6호기 건축재개에 관한 시민공론화위원의 의견 결과가 발표되었습니다. 여러 가지 측면에서 의미가 있고, 결론 또한 절묘하다고 할 수 있기는 합니다. 줄여 말하면 결론은, ‘원자력발전은 줄여야 하지만 현재 건설중인 발전소는 계속 지어야 한다.’는 것으로 집약되었습니다. 일종의 분열증적 결론 아닐까요? 이 분열증을 불러일으키는 실체가 뭡니까? 비용의 문제, 돈의 문제입니다. 우리 시대 정신분열증을 일으키는 핵심요인입니다.
예수께서 선포하신 하나님 나라의 핵심은, 그 분열증을 겪는 사람들을 고치는 것이요, 그 분열증을 야기하는 세상을 바꾸는 것입니다. 더불어 그로 인해 겪는 온갖 육체적 물질적 고통으로부터 사람들을 구하는 것입니다.
오늘 본문말씀은, 앞서 이야기한 대로, 이어지는 예수님의 행적을 전하고 있습니다. 예수님의 전형적인 행보를 뚜렷하게 보여주는 본문 가운데 하나입니다.
앞서 확인한 대로, 갈릴리 땅에서 공생애를 시작한 예수님께서는 아주 분주한 시간을 보내십니다. 사람들을 가르치고 귀신을 쫓아내고 병든 사람을 치유해주느라 아주 분주합니다. 그 모든 일이 당신이 선포한 하나님 나라를 이루는 구체적인 표징이었기 때문입니다. 주변의 사람들에게 그 소문은 퍼져나갔고, 그 결과 예수님 주변에는 사람들이 운집하는 상황이 됩니다.
그러나 날이 아직 어두울 때 예수님께서는 홀로 있기를 자처하십니다. 이른 새벽 외딴 곳으로 가셔서 기도를 하셨다고 합니다. 오늘 본문에서 전하는 상황만은 아닙니다. 예수님은 날이 어두워지면 사람들을 피해 외딴 곳을 자주 찾습니다. 예수님께서 외딴 곳을 찾는 시간은 기도하는 시간이요, 하나님 앞에서 자신을 돌아보는 시간이었습니다. 사람들 가운데서 하나님 나라를 선포하고 보여 주신 것과 물러나 하나님 앞에서 자신을 돌아보는 것이 긴밀히 관련되어 있다는 것을, 본문말씀은 보여 주고 있습니다. 그렇게 물러서는 시간이 있었기에 예수님은 사람들 앞에 나설 때에도 항상 흐트러지지 않고 마땅히 감당해야 할 몫을 감당할 수 있었습니다.
그런데 오늘 본문의 상황은 조금 미묘합니다. 그렇게 예수님께서 외딴 곳에서 기도를 드릴 때 사람들이 몰려와 찾습니다. 이른 새벽부터 사람들이 몰려드는 사태를 보고 제자들이 예수님을 허겁지겁 찾습니다. 유감스럽게도(?) 예수님께서는 홀로 있는 시간을 충분히 누리지 못한 것 같습니다. 사람들이 당신을 찾고 있으니 더 이상 홀로 있을 수 없는 상황이었습니다. 예수님께서는 사람들이 당신을 찾는 이유를 알고 있습니다. 그래서 몰려드는 인파의 요청을 거스르지 않고 다시 나섭니다. 그리고 본격적으로 여러 고을들을 돌아다니기 시작합니다.
이 사태는 민중들의 요구가 그렇게 절박하다는 것을 말하며, 곧 예수님께서 선포하신 하나님 나라의 도래가 그렇게 급박하다는 것을 말합니다. 쉴 틈이 없이 다시 나서야 하는 상황은 바로 그런 의미를 지니고 있습니다. 이 대목에서 복음서의 기자는 그 급박한 상황을 알리고 싶었던 것입니다. 예수님의 활동이 과연 얼마나 민중들의 요구에 절실하게 부합하고 있었던 것인가를 강력하게 전하고 싶었던 것입니다. 스스로 갈릴리 민중들을 찾았던 예수님은 이제 민중들에게 떠밀리고 이끌리다시피 하며 민중들과 행보를 함께 합니다. 그 사실이 중요합니다. 항상 예수님께서는 당신을 필요로 하는 곳에 사람들과 함께 계심으로써 당신께서 선포하신 뜻을 이루고자 했습니다.
그러나 재삼 우리가 주목해야 할 사실은, 예수님께서 스스로 물러서는 시간을 선택하고 있다는 점입니다. 스스로 자기를 돌아보고 하나님의 뜻을 재삼 확인하는 기회를 찾는다는 점입니다. 오늘 본문에서는 그 물러서 있는 시간이 그다지 극적으로 묘사되어 있지는 않지만, 다른 본문에서는 그렇게 물러 서 있는 결코 예사로운 시간이 아니라는 것을 보여줍니다. 변화산상에서의 예수님과 제자들(마가 9:2-13), 겟세마네 동산에서 기도하시는 예수님(마가 14:32-42)의 모습은 그렇게 물러 서 있는 시간의 참 뜻을 보여줍니다. 그 시간은 진정으로 자신을 깊이 돌아보는 시간이요 하나님의 뜻을 재삼 확인하는 시간입니다. 사람들이 기대하는 자신의 모습을 돌아보는 시간이요, 그렇게 기대에 부응하는 것이 진정으로 하나님의 뜻에 합당한 것인지를 묻는 시간입니다. 그 시간을 통해 예수님께서는 사람들에게 나아가서 행해야 할 바를 깨닫고 확인합니다.
나설 때가 있으면 물러설 때가 있는 법입니다. 그 균형이 깨지면 세상 만물이 조화를 이룰 수 없습니다. 죽은 듯이 숨죽이는 겨울이 있어야 아름다운 꽃을 피우고 열매를 내놓습니다. 한밤중에 충분한 휴식을 취해야 한낮에 왕성하게 활동합니다. 물리적 생리적 주기만 그런 것이 아닙니다. 사람의 정신적 주기도 마찬가지입니다. 나서서 행동할 때가 있으면 물러서서 자신을 성찰할 때가 있어야 합니다. 아마도 사회적 역사적 주기도 크게 다르지 않을 것입니다. 질풍노도와 같이 변혁해야 할 때가 있는가 하면 차분하게 안정을 도모해야 할 때가 있습니다. 우리가 너무 쉽게 깨달을 수 있는 이치입니다.
최소한 일주일에 한번 각자의 일상을 접고 물러설 수 있는 이 시간을 누리는 것이, 여러분 각자에게는 어떤 의미로 다가옵니까? 교회에서 맡은 역할로 또 다른 노동의 연장으로 받아들여지고 있다면 유감입니다.^^ 몸이 비록 분주히 움직이더라도, 혹은 더 많은 생각을 하지 않으면 안 되는 상황이라 하더라도, 그것이 일상의 삶의 차원에서 겪는 것과는 확연히 구별되고, 그야말로 스스로의 내면을 통해 들려오는 하나님의 음성을 들을 수 있는 계기가 된다면 우리는 복된 기회를 누리는 것입니다. 최소한 우리의 삶을 되돌아볼 수 있고, 우리가 마땅히 누려야 할 삶의 진실을 생각할 수 있다면, 우리는 복된 기회를 누리는 것입니다.
여기에 모인 우리들 한 사람 한 사람이 건강해질 수 있다면, 우리는 저마다 보람 있는 삶을 누리는 것이며, 저마다의 삶의 현장에서 치유의 손길을 펼칠 수 있으며, 치유의 발걸음을 내디딜 수 있습니다. 지금 우리 교우들은 저마다의 삶의 현장에서 그 몫을 감당하고 있습니다. 특별히 교육의 정상화를 위해서 지금 분투하는 교우들도 있습니다(평택대학교에서, 한신대학교에서...). 건강한 교회의 지체로서 마땅한 몫입니다.


미세먼지 영향으로 가전제품의 판도가 바뀌고 가전제품의 렌탈율과 판매 수요가 계속 증가하고 있다. 사람 몸속까지 침투하는 초미세먼지를 제거하기 위해 미세먼지 관련 상품들의 수요가 나날이 증가해 실내에서는 공기청정기를 가동하고, 외출 후에는 의류관리기와 건조기로 외출복에 붙은 먼지를 꼼꼼히 제거한다. 이러한 상품들을 사용함에 있어 구매보다는 관리주기에 따른 필터(부품)교체, 케어서비스, 점검, 렌탈기간 동안의 AS등의 관리를 받을 수 있어 렌탈 이용률이 높아졌다.
렌탈비교사이트 오투오렌탈이 가전 렌탈 서비스를 이용하고자 하는 고객들을 위해 효율적인 렌탈 방법을 발표했다.
먼저 2개 이상의 렌탈 상품을 고민 중이라면 패키지 할인이 가능한 브랜드로 렌탈 진행하는 것이 좋다. LG전자 케어솔루션 렌탈 상품 중 2종 이상 렌탈하는 신규 패키지 결합으로 진행할 경우 각각 5000원씩 매달 1만원씩 할인이 적용되며, 또 기존에 사용하던 LG전자 케어솔루션 제품이 있을 경우 기존 패키지로 결합해 추가 렌탈하는 LG상품에 한해 5000원 할인 혜택을 받아볼 수 있다. 이 혜택은 렌탈 상품에 따라 2000원~1만원까지 적용된다.
필요한 가전이 2종 이상이라면 신규 패키지 결합으로 렌탈했을 때 약정 기간 동안 최대 36만원의 혜택을 받아볼 수 있다. 또 이달에는 LG퓨리케어 정수기와 타 케어솔루션 제품을 결합해 렌탈하는 고객에 한해 3만원 모바일 상품권을 추가 지급한다.
바디프랜드와 SK매직, 교원웰스, 청호나이스, 웅진, 현대렌탈케어도 마찬가지로 2대 이상 결합 시 최소 4000원~5000원까지 패키지 할인이 제공된다. 패키지 할인이 적용되지 않는 브랜드는 루헨스와 코웨이로 집안에 새로운 렌탈상품을 들일 예정이라면 기존에 사용하던 렌탈상품의 브랜드를 고려해보는 게 좋다.
또한 각 브랜드에서 진행되는 프로모션을 꼼꼼히 따져보는 것도 방법이다. LG전자 케어솔루션은 매달 렌탈료를 면제해주는 이벤트를 진행하고 있다. 직수정수기는 렌탈료 7회 할인효과와 전기레인지와 공기청정기 최대 10회 무료, 안마의자, 건조기와 스타일러는 최대 6회 무료로 소유권이전 기간 안에 최대 10회까지 렌탈료를 면제받을 수 있다.
SK매직은 SKT고객이라면 T멤버십으로 등급 구분 없이 정수기, 얼음정수기, 공기청정기, 비데등 13종 제품에 한해 매달 렌탈료 10%할인 혜택을 누릴 수 있다. 또 오랜 기간 사랑받은 베스트 상품 6종에 한해 6개월 렌탈료면제 또는 10%할인 이벤트를 진행한다. 2019년 신상품 출시 이벤트로 새롭게 선보인 상품에 한해 3000원~5000원까지 특별 프로모션을 진행하고 있다.
교원웰스는 최근 출시된 웰스더원 정수기 설치 시 20만원 상당의 에어렉스 제빙기를 추가로 증정하고, 타사보상으로 신청하면 렌탈료가 월 5000원가량 낮아진다. 또 패키지로 특정 공기청정기를 추가 계약하면 1만원이상 저렴하게 사용할 수 있다.
마지막으로 각 브랜드별 제휴카드 혜택으로 최소 1만3000원부터 최대 2만3000원까지 매달 할인 받을수 있는 부분도 확인해보자. 제휴카드 사용실적에 따라 최대 2만3000원까지 할인받게 된다면 월 렌탈료가 1만원미만이거나 0원인 경우도 있다.
또 대부분의 렌탈 약정기간은 3년과 5년으로 나뉘며 5년으로 설정했을 때 월 렌탈료는 내려가면서 오랫동안 제휴카드 혜택을 받아볼 수 있어 케어 서비스를 받고 있음에도 불구하고 구매보다 훨씬 저렴하게 사용할 수 있다.
오투오렌탈은 렌탈 전문 가격비교 전문사이트로 다양한 브랜드와 최대 렌탈 상품들을 구축해놓고 있으며, 소비자가 원하는 니즈를 충족시키기 위해 노력을 다하고 있다.


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이 역할에서 직면하게되는 주요 책임 영역은 다음 중 일부 또는 전부를 포함 할 수 있습니다. 요구 분석을 수행하고 아이디어를 시작합니다. 새로운 제품, 프로세스 또는 시스템 평가. 감독은 사람들에 대한 공감을 가져야하고, 훌륭한 사람들의 판사가되어야하며, 판매 지향적이어야하며, 외향적 성격을 가져야합니다. 다른 무엇보다도,이 사람은 듣기 능력이 있어야하며, 선입견의 영향을받지 않고 다른 사람들이 말하는 것을 듣거나 즉각적인 결정을 내릴 수 있어야합니다. 이 사람은 귀하의 비즈니스 성공을 항상 염두에 두어야하며 이는 흠 잡을 데없는 평판을 구축하고 유지하는 것을 의미합니다..
본 연구의 자료는 위의 문제점에 대해 가구원과의 질적 인터뷰를 통해 얻어졌다. 이 연구 결과는 가난한 사람들이 따뜻하게 머물렀다는 기대와 따뜻함과 건강 간의 관계에 대한 그들의 믿음이 상당히 다양하다는 것을 시사합니다. 연료 빈곤은 종종 삶의 질에 복잡한 방식으로 영향을 미치면서 더 큰 파급 효과를 가져 왔습니다. 미국에서 우리는 꽤 신뢰할 수 있습니다. 우리는 줄 서있는 사람들과 대화를 시작합니다. 우리는 축구 팀에 대해 이야기합니다. 잘 압연되고 질서 정연한 열차 통근자의 적절한 외관 바로 아래에서 욕망은 정욕과 함께 끓어 오릅니다. 2009 년 9 월 출시 된 16 페이지 평일 신문은 생일 인사와 다른 호텔카지노 메시지로 여분의 공간을 채웠으며, Isenberg는 Shout Outs로 불렀습니다. 독자 메시지를 무료로 발행하는이 포럼은 이제 한 페이지와 때로는 두 페이지를 채우며, 특히 통근자가 통근하는 라이더들 사이에서 가장 많이 읽혀지는 신문입니다..
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추수 감사절 첫 번째 전쟁 오프, 그 중 하나는 앞뒤로 붙어 따라 다닌다. 아저씨는 여자 친구와 함께 그루버트를 지키고있다. Donnerstagmorgen은 (는) 돈을 기부 할 권한이 없습니다. 위험. 매우 많은 양의 계수 나무 계피는 특히 간 문제가있는 사람들에게 유독합니다. 계피가 혈당을 낮추기 때문에 당뇨병 환자는 계피 보조제를 사용하는 경우 치료를 조정해야 할 수도 있습니다. 이 작업에서는 상용 유한 요소 해석 소프트웨어에서 접촉 매개 변수가 어떻게 작동하는지 조사합니다. 접촉 강성은 유한 요소 해석에 큰 영향을 미치지 만 다른 매개 변수는 크게 영향을 미치지 않습니다. 일부 접촉 예는 접촉 문제 해결 중 접촉 매개 변수의 성능을 설명하기 위해 표시됩니다..
이것은 윤리적 인 가치관으로서의 유럽의 승리이기도합니다. 폴란드 인 친구 인 Andrzej Stasiuk은 다음과 같이 놀라운 에세이에 글을 썼습니다. ‘동양에서 위대한 일들이 일어났습니다. Weir과 Aaron B. Margo는 부모님 인 Marie M (Meisner) Bush와 Benedict M Bush에 의해 죽음에 처해집니다. 그녀는 1971 년 7 월 10 일 그녀의 두 자녀 인 손자 Jacob M.과 결혼 한 남편과 그녀의 경이로운 요리 카지노사이트 기술과 교활한 취미 생활에서 살아 남았습니다.


이렇듯 기성의 틀에 얽매이지 않고 실험 정신으로 무장한 이들 세 작가는 예술 세계 속에서 저마다의 주제 의식을 깊이 있게 통찰하며 독특한 시각 언어를 구사한다. 앞으로의 행보가 더욱 기대되는 동시대 젊은 작가들의 시각상을 발견하는 이번 ‘코쿤2018’에서 그들의 무한한 가능성과 역량을 느낄 수 있을 것이다.
박수연 | 박수연은 개인의 삶에 개입되는 갈등과 마찰의 근원으로 어떤 실체 없는 미지의 힘을 상정한다. 우리네 삶의 변곡점에서 발생하곤 하는 감당키 어려운 일들이나 개인의 의지로는 제어할 수 없는 불가피한 사건들에 대해 작가는 어쩌면 미지의 힘이 그 기저에 존재할 지 모른다는 의문에서 출발한다. 그 힘이 인간의 역량으로는 통제 불가한 자연의 영역 속 그것과 다를 바 없다고 생각하는 그는 하늘과 땅, 바다와 같은 자연적 모티브를 내세워 인간의 내면과 외부 세계 사이의 가시화 되지 않는 마찰을 드러낸다. 정적인 분위기가 지배적인 그의 작품 한편에는 미묘한 불협화음을 자아내는 형상이나 위태롭게 존재하는 인공물이 가미되어 기묘한 분위기를 자아낸다. 이는 외부 세계의 자극에 유약했던 작가 자신에 대한 초상인 동시에 불안과 두려움으로부터 어느 누구도 자유로울 수 없는 인간 보편의 내면에 대한 형상이다. 요컨대 그의 회화는 외부 세계에 끊임없이 반응하는 우리의 내면의 관계성을 들여다본다.
정주원 | 정주원은 일상에서 마주치는 수 많은 이미지들 가운데 시선을 끄는 것들을 취사 선택하여 한 화면 위에 재구성한다. 작가는 이처럼 도처에 범람하는 이미지들을 우리가 인식하고 기억하는 메커니즘에 작품의 구성 방식을 연결 지어 회화적으로 표현한다. 특히 광목에 백토를 바른 후 한국화 안료로 빛 바랜 느낌을 자아내는 그의 기법은 시각 과잉의 시대에 현대인들이 이미지를 수용하는 방식을 상징적으로 표현한다. 잠시나마 유의미하게 수용되는 이 이미지들은 이내 잊혀지거나 쉽게 퇴색되고 마는 것이다. 작가는 서로 다른 맥락에서 떨어져 나온 분절된 이미지들의 억지스러운 조화를 유도하기보다는 이미지들 간의 파열에서 비롯되는 이야기 본연에 관심을 둔다. 화면 곳곳에서 자의적인 서사를 생산하는 이미지들은 우연 또는 필연적으로 개인의 의식을 반영하는데, 주로 젊은 예술가로서 느끼는 좌절감과 두려움을 토로하거나 때로는 독백적 문구를 가미하여 개인의 내적 갈등을 냉소적 태도로 드러낸다. 탈맥락과 재맥락을 거듭하는 이미지의 가공 방식은 비단 작가 자신 뿐만 아니라 오늘날 이미지를 소비하는 우리 세대의 태도와 맞닿아 있다.


1. 박남춘 시장과 시는 후임 균형발전정무부시장으로 박인서 인천도시공사 사장을 내정하고, 시의회에 인사 간담회를 요청했다. 하지만 기존 정무부시장과 전문임기제 소통협력관의 기능중복 및 업무중첩 논란이 여전한데도, 두 직제의 양립 문제를 정리하지 않은 채 임용 절차를 밟다보니 인사 간담회가 주목받고 있다. 이에 간담회에서는 우선 ‘(단체장 등의) 정책 결정을 돕는 단순 보좌’ 기구에 불과한 소통협력관이 정무부시장의 하부조직 운영권한, 업무전결권 등을 행사하는 게 타당한지부터 검토해야 한다. 연장선상에서 정무조직 재정비도 이뤄져야 한다. 수도권매립지 사용종료, 광역교통망 적기건설 등 역대 시정부에서 풀지 못하고 떠밀려온 대정부 현안이 많다보니 이를 해결할 정무 감각이 뛰어난 보좌관 출신 인재의 재배치가 필요하다는 것이다. 한편 답보상태인 신‧구도심 균형발전, 일자리 창출, 소통‧협치 등의 시정목표를 이루려면 정무부시장과 호흡을 맞출만한, 애향심이 남다른 공직자를 전면 배치해야 한다. 따라서 의회는 균형발전정무부시장의 권한과 역할 강화방안을 찾는 이번 인사 간담회에서, 민선7기 정무조직 개편을 위한 물꼬를 터줘야만 한다.
2. 시의회는 인사 간담회에서 균형발전정무부시장의 역할 강화 및 정무조직 개편 방안을 집중 검토해야 한다. 우선 소통협력관의 하부조직 편제‧운영 논란부터 불식시켜야한다. ‘2018년도 지방자치단체 조직관리 지침’에 따르면 전문임기제는 “조직관리 안정성을 위해 단체장 및 실‧국장 보좌기관에 한정”하고 있어, 별도 하부조직(담당관 또는 과)을 둘 수 없다.(붙임자료) 그런데도 소통협력관이 정무부시장의 산하부서(시민정책‧혁신‧민관협치‧지역공동체 담당관) 운영 권한과 업무 전결권 등을 행사하다보니, 두 직제 간 기능중복 및 업무중첩이 발생해 정무부시장 역할이 위축돼버렸다. 기능 조정이 시급하다. 지난 23일 기자간담회를 가진 후임 박 내정자도 지역사회와 협치‧소통을 통해 신‧구도심 균형발전을 이루겠다는 포부를 밝혔지만, 정무기능 강화 없이는 힘들다는 것이다. 한편 부시장 역할 강화에 따른 정무조직 재정비도 뒤따라야 한다. 박 시장이 심혈을 기울이고 있는 수도권매립지 사용종료, 제2공항철도 적기건설 등의 대정부 현안들을 조속히 해결하려면 정부와 여당에 정무라인을 구축해야 한다. 정무 감각이 출중한 국회 보좌관 출신 인재들로 전담조직을 만든다면 시장 또는 정무부시장 중 어느 소속으로 할지도 논의해야 한다. 의회는 이를 바탕으로 정무조직 개편 방안을 제시해야 한다.
3. 박남춘 시장은 첨예한 대정부 현안을 해결하기 위해 정무조직을 강화해야 한다. 최근 박 시장은 역대 시정부가 못 푼 현안들을 해결하겠다고 나섰다. 우선 대체매립지 조성을 통해 ‘수도권매립지, 2025년 사용 종료’ 약속을 지키겠다고 ‘폐기물 발생지 처리’ 원칙에 입각해 대정부 압박 수위를 높이고 있다. 하지만 해당지역 정치권은 시정에 협조는 못할망정, 총선을 겨냥한 찬반 주민여론 갈라치기에 여념이 없다. 또한 ‘국가관광전략회의’(4. 2)에 참석한 문재인 대통령에게 직접 건의했던 제2공항철도, 제4차 국가철도망 구축계획 반영’ 요구도 난항이다. 인천국제공항의 허브기능을 강화하려면 전국 주요도시를 2시간대로 연결하는 제2공항철도 건설이 절실한데 민주당은 초당적 협력을 거부했다. 게다가 송영길 국회의원은 ‘동남권신공항 전도사’를 자처하고 나섰다. 인천공항이 동북아시아 허브공항 지위를 두고 각축전을 벌이는 상황에서, 신공항의 추가 건설은 국제선을 분산시켜 경쟁력을 추락시킬 수 있는 자살행위인데도 말이다. 반면 부산 등 지역정치권은 총선을 앞두고 공공기관 2차 지방이전 대상기관에 극지연구소, 항공안전기술원 등을 담으려한다. 결국 숱한 대정부 현안을 전담할 전문 인력 및 조직이 절실하다는 것이다. 기존 정무조직을 재정비하고 개편해야하는 이유다.


별난 배경으로 유명한 소설이 있다. 러시아 작가 보리스 파스테르나크가 쓴 《닥터 지바고》다. 이 작품으로 그는 노벨 문학상 수상자로 선정됐지만, 상을 받을 수는 없었다. 격변의 러시아 근대사를 겪어야 했던 소설 속 주인공의 인간적 감동과 회한의 감상을 잘 담아냈지만, 정작 그는 계급주의 혁명으로 들끓던 러시아에서 자아비판 대상인 지식인이었고 노벨상 수상 거부를 종용받는 처지였다. 그의 소설이 세상에 알려진 것은 우연히 러시아에서 유출된 서적이 이탈리아에서 재출간된 덕분이다. 사정을 감안하고 이야기를 다시 보면 소설 속 등장인물의 체험이 작가의 삶에 고스란히 투영돼 있음을 발견할 수 있다. 그리고 2018년 대한민국에서 이 소설은 무대용 콘텐츠로 다시 꾸며져 선보이고 있다. 뮤지컬 ‘닥터 지바고’다.
이야기는 의사이자 시인인 유리 지바고와 아름다운 여인 라라를 중심으로 전개된다. 어린 시절 집안의 몰락으로 경제적으로 곤경에 처한 지바고는 귀족이던 그로메코가에 양자로 입양돼 풍요로운 환경에서 자라고, 결국 친구처럼 지내던 토냐와 결혼한다. 그러나 지바고는 식장에서 의문의 여인 라라가 코마로프스키 변호사를 해치려 총을 쏘는 현장을 목격하게 되고, 그녀에게 호기심을 느낀다. 그로부터 이야기는 변혁기의 러시아를 둘러싸고 격정의 세월을 보내야 했던 지바고와 라라의 사랑 이야기, 라라의 남편이자 빨치산으로 악명 높은 붉은 군대의 리더 파샤, 기회주의적인 악인이지만 라라를 사랑했던 코마로프스키 변호사와의 갈등, 토냐와 가족들의 눈물 나는 사연 등을 절절하게 펼쳐낸다.
영화로도 큰 사랑을 받았다. 국내에서는 한때 담배 이름으로 사용됐던 오마 샤리프가 지바고 역으로 등장해 라라로 분한 줄리 크리스티와 함께 눈물어린 사랑 이야기를 스크린에 화려하게 펼쳐보였다. 서로의 운명이 애틋하게 교차되며 이뤄질 듯 이뤄지지 않는 기구한 사연은 보는 이로 하여금 한숨짓게 만드는 매력을 잘 담아냈다. 모리스 자르가 만든 영화음악도 대단한 인기여서 뮤지컬 제작 소식이 전해졌을 때부터 ‘라라의 테마’가 무대에 나오는지가 초미의 관심사가 되기도 했다. 뮤지컬에서는 물론 영화음악 대신 새로 작곡된 뮤지컬만의 음악과 노래들이 등장한다.
무대로 다시 꾸며진 뮤지컬이 첫선을 보인 것은 2011년 호주에서였다. 뒤를 이어 국내 무대가 브로드웨이보다 먼저 시도되는 별난 기록도 낳았는데, 국내 제작사인 오디뮤지컬컴퍼니의 신춘수 대표가 글로벌 제작 과정에 적극 참여했기에 가능했던 결과다. 창작과 수입의 이분법적 사고를 넘으려던 프로듀서의 도전이 흥미로운 결과를 낳은 셈이다.


이성은 이미 마비되었다. 체면 따위를 챙길 여지도 없었다. 두 다리를 뻗고 앉아 허공을 쳐다보고 그냥 소리 지르며 울었다. 숱한 추락 앞에서 내성이 생길 법도 하건만 참을 수 없이 허망하여 화가 치밀어 오른다. 하늘에는 솜뭉치를 찢어 놓은 듯, 구름이 가지 않고 머물러 있었다.
봄날이 싱그럽기만 했다. 해동된 땅이 부풀어 오르고 봄을 실어 오는 바람이 감미롭다. 농부의 마음이 분주해지는 계절이다. 겨울동안 시설물이 부서진 곳이 있나, 올해 작황은 어떨까, 그런 생각을 하며 밭을 둘러보는데 인삼밭 두둑이 이상하다 싶었다. 고랑을 타고 들어가다 다리에 힘이 풀려서 주저앉고 버렸다. 여기 저기 밭이 뭉개지고 파헤쳐진 그 위에 어지럽게 낯선 사람의 발자국이 찍혀 있었다.
입속이 가뭄의 점토처럼 바싹 말라서 굳어져 버렸다. 내 울음소리를 듣고 가까이에 계시던 할머니가 놀라서 다가오셨다. 무슨 일이냐고 했지만 말이 나오지 않았다. 손짓으로 밭을 가리켰다. 참혹한 현상을 바라보시던 그 분도 떨고 계셨다.
“어떤 놈 짓인지 참 못된 도둑이다. 혼자서 애면글면 가꾸는 인삼을 어디다 손을 대~ 쯧 쯧.”
안타까워하시며 할머니가 어깨를 쓸어주었지만, 내 울음은 설움까지 동반해서 더 커졌다.
삶과 가치의 중재자인 돈은 또 다른 이중적 자아를 지니고 있다. 도깨비 방망이가 지닌 이중성이다. 마신의 미끼이고 유혹의 대상이기도 하다. 남의 물건을 도둑질해서라도 살아야 했나 싶다. 그렇게 해서 과연 얼마만큼 잘 살 수 있을까. 도둑맞은 사람이 죄가 더 많다는 말이 실감되는 현상이 내게도 일어났다. 만나는 사람을 예사롭게 바라보질 못하고 ‘혹시나, 어쩌면’ 그렇게 사람을 보게 되었다. 손실의 정도를 넘어 마음이 극도로 민감해지고 있는 자신을 휘어잡기가 더 어려웠다. 세상에 있는 모든 저주를 알 수 없는 대상을 향하여 다 퍼부었지만 분풀이는커녕 오히려 스스로가 더 비참해졌다.
자금資金의 흐름이 느린 인삼재배는 심어서 거두기까지 오 년에서 육 년 그 이상을 기다려야 하는 인내가 필요한 농업이다. 기다리는 동안의 자금난을 견뎌내기도 여간 힘든 일이 아니다. 하물며 도둑까지 들었으니 암벽을 기어오르는 듯 기진해서 그 져 망연할 뿐이었다.
남편을 다시는 올 수 없는 그 먼 곳으로 떠나보냈을 때 가까운 동기간들이 한결같은 목소리로 농사를 접으라고 했다. 여자의 몸으로 더구나 인삼 농사는 불가능한 일이라고 했지만 무슨 오기였을까 싶다. 남편이 심어놓은 꿈을 이렇게 끝낼 수 없다는 생각으로 고집을 부리면서 여기 까지 왔다.
도둑이 잡혔다는 전갈을 들었을 때는 그 일이 있고 여러 날이 지난 후였다. 비슷한 피해를 입은 몇몇 사람과 도둑을 보러 갔을 때 너무 놀라웠다. 험상궂은 얼굴에 마귀를 닮은 모습을 생각하며 마주 봤던 도둑은 늙고 왜소했다. 털이 빠진 늙은 부엉이처럼 초라한 모습이었고 잔뜩 겁먹은 모습은 현상금까지 걸어놓고 잡으려 했던 도둑이라고는 믿어지지가 않았다. 도둑이 산다는 집에 가서는 더욱이나 놀라웠다. 허름하기 짝이 없는 농가주택 한 쪽에 창고 겸용으로 쓰고 있는 듯, 비닐하우스에 처분하고 남아있는 인삼이 잡다한 물건들로 덮여있었다. 남에게 뼈아픈 고통을 주면서 도둑질을 했으면 잘 살기라도 해야지 그 초라한 살림살이라니. 다 닳아빠진 부리를 하고 먹고 살기 위한 수단이 도둑질 외에는 다른 방법은 없었을까. 그냥 늙음도 초라하고 궁상맞은데 하필이면 도둑질을 선택했다면 잡히지나 말 일이지. 나는 고개를 돌리고 빠르게 자리를 벗어났다.
시간은 마법과 같은 치유의 능력이 있다. 일어설 수 없을 만큼 힘들던 그때라도 시간은 흐르고 있었다. 세상 인간들의 고뇌는 아랑곳 않고 산과 들은 새로운 옷을 갈아입느라 분주하다. 나는 할 수 있다. 나는 해 낼 수 있다고 소리 내서 주문을 외워 본다. 열심히 마음을 다잡아 의지를 일깨우는 원심 돌리기를 연습하는 날들이다.


1987년에 문을 연 해양박물관은 해사박물관이라고도 불립니다. 마카오 해사박물관은 지금의 해사박물관 행정국으로 쓰이는 건물로부터 시작되었습니다. 날이 갈수록 관람객 수가 증가하자 증축의 필요성을 느끼게 되고, 1990년에 새로운 해사박물관을 개장하게 되었습니다. 현 박물관의 위치는 중국과 포르투갈의 선원들이 처음으로 마카오에서 만나게 된 지점에 위치하고 있습니다. 이 박물관에는 많은 배모형을 비롯하여 배에서 쓰이던 각종 도구들을 전시해 놓았으며 그 당시의 마카오 생활상을 담은 사진과 모형이 있습니다. 무역도시 마카오의 모습과 많은 어부들이 굴을 양식하고 고기를 잡아 생계를 유지하던 마카오의 역사와 생활을 볼 수 있는 곳입니다. 오전 열시부터 오후 다섯시 반까지 관람이 가능하며 매주 화요일은 휴관일입니다. 이 박물관은 마카오 박물관패스를 구매했을 경우 박물관패스로 이용이 가능합니다. 마카오 여행에서 머물 마카오 호텔로, 마카오 해양 박물관 주변에는 포우사다 상티아고, 올레 런던 호텔 등 다양한 숙박시설이 위치하고 있습니다.
마카오 해양 박물관 교통수단


경기도 화성시에 있는 화옹호는 지난 2004년 간척사업으로 만들어진 520만평의 대형 간척호다. 아직도 바닷물이 수시로 드나들어 화옹호 본류에선 낚시를 하지 못하지만 그 주변에 무수히 많은 둠벙과 수로에서는 붕어가 잘 낚이고 있다. 화옹호 남쪽에 있는 화성시 우정읍 호곡리의 둠벙촌이 대표적인 곳이다. 위성지도로 호곡리를 살펴보면 수로와 둠벙들이 거미줄처럼 얽혀 있는 걸 볼 수 있다. 처음 가는 낚시인이라면 도대체 어디에 앉아서 낚시를 해야 할지 막막할 정도이다. 이곳은 수심이 얕고 갈대, 부들 같은 수초가 발달해 있어 해빙 직후면 바로 붕어가 낚이는데 올해도 2월 하순부터 꾸준한 조황을 보이고 있다. 다음카페 낚춘사랑 운영진은 3월 18일 시조회를 어디에서 치를까 고민하다 최응천 고문(또꽝맨)의 추천으로 호곡리 둠벙으로 정하게 되었다. 10년 전부터 이 둠벙들을 드나들었다는 최 고문은 “셀 수 없이 많은 둠벙과 수로에 수백 명이 동시에 앉을 수 있고, 주차여건 양호하고, 밤낮 가리지 않고 잔챙이부터 허리급 붕어까지 낚이니 이보다 좋은 곳이 있겠는가”라고 말했다. 시조회 일주일 전 주말에 운영진이 조황 탐사차 호곡리 둠벙으로 출조하였는데, 월척은 낚지 못했지만 마릿수 조과를 확인하여 시조회터로 확정했다.
낚춘사랑 최응천 고문의 추천호곡리엔 둠벙이 많은 만큼 진입하는 길도 각각 다르다. 우리는 호곡리 마을에 있는 광산목장을 기점으로 하여 진입하였다. 정말이지 논과 논 사이에 둠벙과 수로가 산재해 있었으며 낚시인들이 도처에 앉아 낚시를 하고 있었다. 최응천 고문은 “호곡리 둠벙과 수로는 각각 독립되어 있는 것처럼 보이지만 전부 물 밑으로 관을 통해 화옹호와 연결되어 있어 수시로 어자원이 유입되고 있다. 따라서 화옹호가 만수가 되면 이곳 둠벙들도 물이 넘치게 된다”며 명당자리 찾는 법을 가르쳐주었다. “처음 오는 낚시인들은 어디에 앉아야 할지 고민이 될 것이다. 그럴 땐 큰 둠벙을 고르면 실수가 적다. 작은 둠벙은 어자원이 한계가 있으므로 되도록 큰 둠벙이나 넓은 수로를 선택해야 좀 더 굵은 붕어를 만날 수 있다. 그리고 맨바닥은 피하고 부들이나 갈대 수초를 끼고 앉는 게 좋다.”3월 18일 토요일 점심 무렵 40여 명의 낚춘사랑 회원들이 호곡리 둠벙에 모여들었고, 넓은 주차장에 본부석을 정한 뒤 각자 주변에 있는 수로와 둠벙을 찾아 흩어졌다. 나는 본부석과 되도록 먼 둠벙을 찾아 부들이 잘 자란 곳에 자리를 잡았다. 한낮에는 지렁이를 꿰어 던지자마자 5~6치급 붕어들이 앞 다퉈 올라왔다. 한 시간도 되지 않아 지쳐서 밤낚시에 기대를 걸고 휴식을 취했다. 다른 회원들의 조황이 궁금하여 한 바퀴 돌아보니 첫날 오후낚시는 모두 비슷한 상황. 최응천 고문은 “전반적으로 밤보다는 낮 조황이 좋은 편이며 특히 오전에 굵은 씨알이 잘 받힌다. 밤에는 입질이 뜸한 반면 걸면 대부분 준척 이상이 낚인다. 미끼는 지렁이, 떡밥, 글루텐, 옥수수, 가리지 않는데 자생하는 백새우를 채집해 사용하면 어느 정도 씨알 선별이 가능하다”고 말했다. 몇 사람은 그 이야기를 듣고 해거름에 새우망을 담가봤지만 미끼를 쓰지 못할 정도의 작은 새우만 들어와 두 마리씩 꿰어 사용했다. 알고 보니 새우도 둠벙에 따라 큰 놈과 작은 놈들이 채집된다고 했다. ▲ 홍성익(홍반장)씨의 붕어자랑.
▲김길수씨(선달)가 아침에 낚은 붕어를 보여주고 있다. 2위에 입상. ▲ 회원들이 야식을 즐기던 중 기념 촬영.
새벽 4시에 낚은 28.5cm 붕어가 장원이윽고 밤이 찾아왔고, 회원들은 식사를 한 뒤 본격적으로 밤낚시에 집중하였다. 밤이 되자 잔챙이 성화는 없었지만 자정 이전까지는 입질이 없었다. 그러다 밤 1시가 지나자 이곳저곳에서 입질을 받았다는 소식이 들려왔다. 그런데 씨알은 25cm 내외로 만족스럽지 않았다. 삼라만상이 숨죽인 새벽 4시경, 내 자리에서 끔뻑하며 예신이 포착되었다. 지렁이를 여러 마리 꿰어 건너편 부들수초에 붙여 놓았던 5칸 대의 찌가 시원스럽게 올라왔다. ‘덜컥’ 하고 끌려나온 녀석은 28.5cm. 확실히 잔 씨알은 입질이 지저분한데 준척급에 가까우니 입질이 시원스러웠다. 아침이 밝아 조황을 확인해보니 10명 안팎의 회원들이 25~28cm급으로 엇비슷한 씨알을 낚아놓고 있었다. 오전에 월척을 기대하며 집중하였으나 시조대회가 끝나는 8시 30분까지 더 큰 씨알은 나오지 않아 결국 이번 시조대회 우승은 나에게 돌아왔다. 계척이 끝나고 올 한해 회원들의 안전한 출조와 풍성한 조과를 기원하는 시조제가 열렸고, 시상식을 하기 전 늘 그렇듯 자연보호운동을 펼쳤다. 호곡리 둠벙은 3~4월과 11~12월이 피크 시즌이라고 한다. 그리고 5월 중순부터는 모기와 깔따구 때문에 낚시인들이 잘 찾지 않는다고 한다. 수온이 좀 더 오르면 월척급도 선보이고 밤낚시도 활기를 띨 것으로 보인다. 취재협조 다음카페 낚춘사랑 http://cafe.daum.net/nakchunlove


이인영 더불어민주당 원내대표가 27일 국회에서 설 명절 민심 보고 기자간담회를 하고 있다. 왼쪽부터 정춘숙 원내대변인, 이인영 원내대표, 조정식 정책위의장. 뉴시스
여당과 제1 야당 원내대표가 27일 각각 기자간담회를 열어 설 민심을 보고하고 향후 정국 구상을 밝혔다. 이인영 더불어민주당 원내대표는 “설 민심은 한마디로 민생 먼저였다”고 했고, 심재철 자유한국당 원내대표는 “만나는 사람마다 경제 좀 살려달라고 했다”고 전했다. 설 연휴에 정치인들에게 전해진 민심의 명령은 분명하다. ‘제발 그만 좀 싸우고 민생 살리기에 나서달라’는 것이다.
다만 여야의 처방전은 방점이 달랐다. 이 원내대표는 “또 하나의 민심은 검찰의 일은 정부에 맡기고 국회는 민생에 집중하라는 것”이라며 “2월 임시국회 소집을 다시 모든 야당에 요청한다”고 말했다. 지난해 ‘패스트트랙’ 대치는 잊고 여야가 함께 민생법안 처리에 나서자는 화해의 제스처로 이해된다. 하지만 지난해 제1 야당을 패싱한 채 주요 입법을 마무리한 여당의 대화 제의에 제1 야당이 바로 화답할 리 만무하다. 한국당은 이날 ‘검찰 학살 TF’을 꾸리고 총선 승리 후 특검 추진 방침을 밝히는 등 문재인 정부 심판론을 계속 제기해 간다는 입장이다.
생채기가 아물려면 시간이 더 필요해 보이지만, 그렇다고 지금 상태로 국회를 방치하기에는 안팎의 위기가 심각하다. 당장 ‘우한 폐렴’으로 불리는 신종 코로나바이러스 감염증이 연휴를 거치며 조금씩 확산되고 있다. 초기에 막지 못하면 경제에 심각한 리스크 요인이 될 수 있어 초당적 대처가 필요하다. 경찰개혁 법안 처리도 시급하다. 특히 자치경찰제 도입과 국가수사본부 신설, 정보경찰 개편 등은 검경 수사권 조정 법안의 유예기간이 끝나는 7월 이전에 통과시켜야 한다.


13일 경북 군위군 군위읍 무성리. 중앙고속도로 군위 나들목을 나서 5분 정도 달리자 강 건너편에 우뚝 솟은 시설하우스 단지가 눈에 띄었다. 족히 어른 키의 5배 높이는 돼 보이는 거대한 하우스 안에는 높이 약 40cm, 굵기 1cm, 잎 10여 개가 달린 토마토 줄기가 가득했다. 각종 장비가 설치돼 농장이라기보단 실험실 같은 느낌이었다. 숨이 턱턱 막히는 일반 비닐하우스와 달리 습도가 낮고 시원해 무더운 바깥 날씨보다 오히려 쾌적했다.
노란 셔츠에 반바지 차림인 농부의 모습도 흥미로웠다. 모자를 안 썼다는 것 빼곤 평소 일할 때 모습과 다르지 않다고 했다. 한창 바쁠 농번기인데도 농부는 이날 오후 가족과 함께 휴가를 떠날 예정이라고 했다. 박시홍 토마토팜 대표(28)는 “스마트폰으로 하우스의 상태를 확인할 수 있어 안심하고 며칠 비울 수 있다”며 “돌아올 때까지 토마토 줄기는 최고의 컨디션을 유지할 것”이라고 자신했다.
○ 시설하우스 전 과정 자동 제어
박 대표는 2015년 전남대 식물생명공학부를 졸업한 뒤 곧바로 아버지 농장에서 일을 도우면서 ‘청년 부농’의 꿈을 키우기 시작했다. 대학에서 공부한 스마트팜 이론과 현장에서 익힌 기술은 농작물 재배 효율을 크게 높이는 데 도움이 됐다. 박 대표는 “대학 시절 여러 형태의 스마트팜을 견학하고 관련 기술을 배우면서 우리 농장에 맞는 시스템을 빨리 찾을 수 있었다”고 말했다.
박 대표의 시설하우스는 첨단 스마트 기술의 집합체라고 할 만했다. 햇빛과 온도 습도 등 안팎의 날씨와 관계없이 항상 일정한 환경 조건을 유지한다. 수경재배 시스템을 도입해 물과 비료는 시스템에 정해진 값에 따라 자동으로 주게 된다. 온도에 따라 빛을 가려주는 차광막과 겨울철 보온 효과를 내는 커튼도 물론 자동이다. 소독과 방제 등 병해충 예방도 기계가 알아서 한다. 적정 온도와 환경을 유지하기 때문에 병해충이 거의 발생하지 않는다.
박 대표는 자신의 역할을 농부라기보단 ‘시스템 관리자’라고 소개했다. 그는 “사용자가 일일이 시설하우스 상황을 체크할 필요가 없어 매일 시설하우스에 나올 필요도 없다”며 “당일 날씨 상황을 토대로 제어 값을 점검하고 아침저녁 선선할 때 토마토 줄기의 상태를 확인하는 정도”라고 말했다.
전체 1만7000여 m² 규모의 대형 농장이지만 일하는 사람은 박 대표와 아버지, 외국인 근로자 3명 등 총 5명뿐이다. 이날 박 대표의 농장에선 외국인 근로자 3명이 쌍떡잎식물인 토마토가 잘 자랄 수 있게 높이 4m 위치에 노끈(유인줄)을 매다는 작업에 몰두하고 있었다. 끈을 따라 토마토 줄기가 시설하우스 천장을 향해 타고 올라간다. 박 대표는 “단순 작업이지만 사실상 수확 시기 외에 연중 가장 어려운 일 가운데 하나”라고 말했다.
수확 시기에는 2명이 더 필요하지만 다른 농장에 비해서는 인력이 크게 절약된다. 박 대표는 “열매를 따기 좋게 어른 허리 높이에서 자라도록 조정한다”며 “다양한 높이에 달린 열매를 일일이 찾아서 따야 하는 일반 농장보다 속도가 2배 이상 빠르다”고 설명했다.
○ 품종 다양화, 온라인 입점도 준비
박 대표 시설하우스는 3.3m²당 160kg을 생산하는 높은 효율을 자랑한다. 스마트팜에서 자란 토마토는 품질이 고르다는 장점이 있다. 상품성이 좋지 않아 반품 요청이 들어오는 일은 거의 발생하지 않는다. 현재 연매출은 약 8억 원이다.
하지만 박 대표의 성공 뒤에는 스마트 기술뿐만 아니라 끊임없는 연구와 노력이 숨어 있다. 당초 파프리카를 재배하던 그는 시장 상황에 따라 토마토 재배로 전환했다. 다양한 품종을 시험 재배한 뒤 농장 상황과 맞고 상품성이 높은 품종을 선택한다. 지금은 일반적인 빨간 토마토가 아니라 유럽에서 많이 먹는 약간 분홍빛을 띠는 토마토를 생산하고 있다. 박 대표는 “단맛보단 신맛이 나고 과육이 단단해 주로 요리용으로 쓰인다”며 “요즘 20, 30대 소비자들은 건강식으로 갈아 먹는 추세”라고 소개했다.


현재 이방 기독교인들은 예수 이름 부르고 성령 받으면 구원함을 얻는 줄 잘못 알고 있는데, 이것은 대단한 착각 있고 너무나 모르고 하는 소리다. 왜냐하면, 성령만 받아서는 절대로 구원이 이루어지는 것이, 아니라는 것을 알아야 한다. 그렇다면 이방 기독교인들의 구원은 어떻게 이루어지는가? 이스라엘 백성 유대인처럼 예수를 믿고 성령을 받았으니까, 즉 물과 성령으로 거듭난 것 아닌가?, 하고 생각할 수 있는데, 하지만 이방 기독교인들은 먼저 예수 이름 부르면 값없이 성령을 받게 되고 성령 받으면 영적인 하나님의 백성이 되는 관문에 들어서 있는 것이다.
이스라엘 백성 유대인들이 육체에다 율법을 받은 것처럼, 이방 기독교인들도 성령을 받으면 영적인 하나님의 백성으로 마음속에다 영적인 율법을 받게 되는 것이다. 영적인 율법을 받은 영적인 백성은 영적인 율법을 지킬 의무가 주어지며, 지키지 못하면 영적인 율법을 거역한 죄가 되므로 성령의 법을 거역한 죄가 성립된다. 그러므로 성령을 거역한 죄는 자범 죄라 하며 또한, 마음속에서 자기 스스로 지은 죄를 의미한다. 그러므로 이방 기독교인들 마음속에 아직도 죄가 그대로 남아 있으므로, 온전한 구원에 들어가려면, 부활하여 영으로 오신 그리스도를 믿어야 마음속에 지은 죄(자범죄)를 사함 받고 온전한 구원에 이르게 된다.
그러면 왜 유대인처럼 물과 성령이 아닌, 성령과 그리스도의 영으로 거듭나야 하늘나라에 들어갈 수 있다는 것일까?, 그것은 유대인처럼 율법을 받아 하나님의 보호 아래 살아본 적도 없이 개, 돼지처럼 살던 이방 기독교인들이 이스라엘 땅에 오신 예수 이름 부르자, 예수께서 십자가에서 흘린 흠 없는 피의 공로로 말미암아, 아담이 지은 원죄를 사함받고, 그 증거로 이방 기독교인들에게 성령을 주셨다. 그러므로 이방 기독교인들이 받은 성령은 하나님의 법도 없이 살던 이방인들에게 영적인 율법 역할을 하는 것이다. 영적인 율법이란 마음속에 주신 법을 의미한다. 이스라엘 백성이 율법을 육체에다 받았다면, 이방 기독교인들은 영적인 하나님의 백성으로서 영적인 율법을 마음속에다 받은 것이다.
하나님께서 주신 율법을 육체에다 받느냐?, 혹은 마음속에다 받느냐? 에 따라 율법의 완성자로 오신 그리스도를 통해서 자범 죄를 사함받는 방법도 달라진다. 율법을 육체에다 받은 이스라엘 백성들은 육체를 입고 오신 예수께서 그들이 육체로 지은 죄를 예수 육체(물)로 씻어 주면 되지만, 영적인 율법(성령의 법)을 마음속에 받은 이방 기독교인들은 성령을 거역하고 지은 자범 죄를 물로 씻어 사함받는 것이 아니라, 반드시 영으로 오신 그리스도가 기독교인들 마음속에 직접 들어가야 해결 된다. 이런 뜻에서 영적인 백성들은 성령과 그리스도 영으로 거듭나야 구원을 얻을 수 있다는 것이다.
그러면 성령과 그리스도의 영의 역할이 어떻게 다르며 어떻게 역사하느냐? 를 살펴보기로 하자. 이방 기독교인들에게 복음을 전하기 위해서, 빛으로 오신 그리스도께서 유일무이하게 사도바울을 택하신 것은, 사도바울과 같은 자를 통해서 이방인들 앞에 부활하여 영으로 오신 그리스도께서 오시겠다는 모형을 성경을 통해 알려주고, 있는 것이다. 그리고 이방 기독교인들의 구원이 사도바울과 같이 성령과 그리스도 영이 들어가야 구원이 완성된다는 것을 예표로 보여주고 있다.
사도바울이 예수의 제자들과 예수를 믿겠다고 따르는 사람들을 붙잡으려고 다메섹 도상으로 가다가 빛 되신 예수 그리스도를 만나 회심한 것을 볼 수 있다. “사울아, 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐? 하시거늘 대답하여 누구시니이까? 이르시되 나는 네가 박해하는 예수니라”(행9:3~4) 빛으로 오신 그리스도를 만난 그 순간 사도바울 마음속에 그리스도가 빛으로 들어가신 순간이다. 눈이 멀 은 사울을 예수의 제자인 아나니아에게 환상으로 나타나 바울에게 안수하도록 말씀하심으로 바울이 아나니아에게 가서 안수받고 다시 보게 되는데, 그때 바울이 성령을 받게 된다. 그러므로 사도바울은 빛 되신 주님을 먼저 만나 마음속에 모시고, 아나니아에게 가서 안수받고 성령이 임한 것을 알 수 있다. 그래서 이방 기독교인들에게 부활하여 영으로 오실 그리스도의 흔적을 모형으로 보여 주셨다.
하지만 예수의 열두제자들은 예수께서 살아 계실 때 마음의 죄를 사함받은 것을, 말씀을 통해 암시하듯이, “예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라, 온몸이 깨끗하니라, 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니”(요13:10) 하시고, 예수께서 십자가에 달려 돌아가실 때 흘려주신 흠 없는 피를 통해 '원죄'를 사함 받았다는 증거로 성령을 받고 사역했지만, 사도바울은 마음속에 빛으로 오신 그리스도의 영을 모시고 난 후 성령을 받고 이방 기독교인들의 사역을 하게 된다. 그러므로 예수 그리스도에 열두제자들에 사역과 사도바울에 사역이 다르다는 것을 알 수 있다.
본문 사도행전 16:6절을 보면 사도바울이 아시아에서 말씀을 전하려고 했을 때 ‘성령’(하나님의 영)이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시고, 7절에서는 비두니아로 가고자 하되 ‘예수의 영’(그리스도의 영)이 허락지 아니한다고 말씀하고 있다. 사도바울 마음속에서 ‘성령(하나님의 영)’과 ‘예수의(그리스도의 영) 영’이 함께 역사하고 있는 것을, 분명히 내용 말씀 통해서 알 수이다. 또한, 로마서 8:9절에도 ‘하나님의 영(성령)’과 ‘그리스도의(예수) 영’을 동시에 표현했으며, 사도바울이 자기 뜻을 따라 움직이려 하면 먼저 성령께서 일차적으로 막으시고, 그러다가 바울이 자기 생각을 꺾지 않고 끝까지 가려고 행동으로 움직이려 할 때, 예수 그리스도의 영은 바울의 자유의지를 제한해서 행동으로 움직이지 못하게 막는 것을 알 수 있다.
사도바울은 성령과 빛으로 오신 그리스도의 영으로 말미암아 철저하게 행동으로 제한받으며 하나님의 뜻대로 움직이게 하셨던 것을 알 수 있었다. 이는 이방 기독교인들의 사역이 유대인의 사역보다, 많이 힘들고 어렵다는 것도 전적으로 보여주고 있다.
사도바울을 좋아하고 따르고 순종하며 나오는 자들은 구원을 받았다. 사도바울에게 속하여 순종하며 따르는 자들은 다 구원에 이르게 되는데, 이는 사도바울 마음속에 계신 빛으로 오신 그리스도께서 그 앞에 나오는 자들의 죄를 사해주셨기 때문이다. 이방인이라도 사도바울을 좋아하며 따라다닌 자들은 구원을 받았다. 사도바울이 살아있을 당시에는 빛으로 오신 그리스도 영이 있으셨기 때문에 가능했다. 이방인들은 바울을 통해 성령 먼저 받고 바울로부터 마음의 죄(성령 거역한 죄, 자범죄)를 사함 받아 구원에 들어갔다.
하지만 사도바울을 통해 성령만 받고 바울을 좋아하지 아니하고 순종하지 않고 따르지 아니한 자들은 구원에 이르지 못했다. 좋아하지 아니하고 따르지 않고 순종하지 못하는 자들을 향해 바울이 “너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작했다가 이제는 육체로 마치겠느냐?”(갈3:3)하신 말씀 성령으로 시작했다가 육체로 마치겠느냐? 라고 책망을 했던 것을 알 수 있다. 이것은 그들이 원죄만 사함 받고 그 증거로 성령만 받았지 사도바울로부터 자 범죄(성령 거역한 죄)를 사함 받지 못해 육신의 욕망과 욕심이 그대로 있었기에, 결국 육신의 욕망과 욕심을 따라감으로 구원에 이르지 못한 것이다. (약1:15)
사도바울을 통해 성령을 받고 끝까지 바울을 좋아하고 순종하며 따르는 자들은 구원에 이르게 되었다. 이처럼 마음속이 바울을 좋아하느냐 싫어하느냐에 따라서 구원을 얻을 수 있다. 하나님께서 바울을 이방인의 사도로 세우셨고 예수(그리스도)의 영이 그 마음속에 있어서 죄를 사하는 능력을 바울에게 주어졌기 때문이다. 하지만 성령을 받고 자기도 바울처럼 되었다고 교만하여 자기 마음대로 행동했던 자들은 떨어져 나가 구원에 이르지 못했다. 사도바울이 죽은 후, 성령만 받았던 자들이 이방인에게 복음을 전한다 해도 그때는 이미 부활하여 영으로 오신 그리스도가 빠진 복음으로서 생명을 주지 못하고 성령만 받게 된다. 이는 오직 성령으로 영적인 하나님 백성을 만드는 역할을 하는 것이다.
그러므로 예수 이름만 불러도 이스라엘 땅에 유대인이든 이방 기독교인이든 예수의 흠 없는 피의 은혜로 원죄를 사함 받고 성령이 오시기 때문이다. 그렇게 바울이 죽은 후에는 부활하여 영으로 오신 그리스도가 빠진 복음이 2 천년이 지난 지금까지 이방 기독교인들에게 성령을 받고 영적인 하나님 백성만 만드는 역할의 복음만 전해진 것이다.
하지만 이스라엘 땅에 유대인들의 구원 과정은 율법 아래서 하나님의 보살핌으로 살았기 때문에 이방 기독교인들과 다르다. 이스라엘 백성 유대인들은 예수께서 살아 계실 때 마음의 죄, 즉 율법을 범한 자 범죄를 사함 받았고, 예수께서 흠 없는 피를 흘리게 되자, 흠 없는 피의 공로로 아담으로부터 내려온 원죄를 사함받아, 그 증거로 성령을 받아 완전 구원을 얻고 성령의 역사로 쓰임 받았다.
이스라엘 백성 유대인들은 이처럼 성령을 받으면 구원이 완성되고 이미 마음의 죄를 사함 받은 상태에서 성령을 받았기 때문에 성령께서 그들 마음을 강력하게 지배하게 된다. 영과 혼 사이에 있는 휘장이 찢어짐으로 말미암아 그들의 마음이 성령의 지배를 강하게 받을 수 있었으므로 성령만 받고도 사역이 가능한 것이다. 그래서 제자들은 성령으로 기적과 표적을 나타내면서 예수가 하나님 아들이심을 증거 했던 것이다.
이스라엘 땅에 유대인들은 율법 아래서 살았기 때문에 예수를 믿으면 먼저 율법을 범한 마음의 죄를 사함 받게 되고, 그 후에 예수께서 흘리신 흠 없는 피로 말미암아, 원죄를 사함받게 됨으로 성령을 받게 된다. “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라”(요3:5) 이처럼 유대인은 “물(예수의 몸, 살)과 성령(흠 없는 피)”으로 거듭나야 구원에 이르는 과정이다. 그래서 제자들의 사역은 이처럼 성령으로 기적과 표적을 나타내면서 예수가 하나님 아들이심을 증거 하는 단순한 사역이었다. 성령의 표적과 기사는 예수가 하나님 아들이심을 확증해 주는 역할을 하게 된다.
하나님의 선택된 이스라엘 백성 유대인들은 예수 그리스도가 하나님 아들이심을 믿고 받아들이기만 하면 율법을 어긴 죄를 사함 받고, 원죄까지 사함 받아, 성령을 받으면 그것으로 구원에 이르게 되며, 이때부터 이스라엘 백성 유대인들은 성령의 지배를 강력하게 받게 되어 성령의 뜻대로 살 수 있게 되는 것이다. 예수 그리스도께서 율법의 완성자로 오셨다 함은, 그들이 성령의 지배를 강력하게 받음으로 율법이 지시하는바 율법의 참 정신인 의, 인, 신을 온전히 이룰 수 있게 되었다는 의미이다.
오늘날 이방 기독교인들은 성령을 처음으로 받았을 때는 뜨겁게 역사하여 모든 것을, 다 바쳐 하나님의 뜻대로 산다고 외치며, 눈도 빼주고, 간도 빼준다고 하지만, 시간이 흐림에 따라 성령의 역사는 차가워지고 희석되어 원상태로 돌아오는 것을 보게 된다. 그러므로 이방 기독교인들은 성령만 받은 상태로 마음속에 있는 악한 영(죽은 영)을 제거하지 않은 상태에 놓여 있기에 잘못된 길로 가고 있어도 성령은 자유의지를 제한하지 않고 선택의 자유의지를 주시기에 육신의 욕망과 욕심에 이끌리어 결국, 자기 뜻대로 세상으로 향하여 가버리기 때문에 멸망하고 마는 것이다. (약1:15)
하지만 부활하여 영으로 오신 그리스도께서 이방 기독교인들의 자유의지를 꺾고 제한하며, 생각과 행동으로 옮기는 것을 전적으로 막으신다. 이방 기독교인들에게 주신 성령은 구원의 완성이 아니라 영적인 율법으로 주어진 것이기 때문에 ‘하라, 하지 말라’하는 영적인 율법의 역할만 하시는 것이다. 영적인 율법을 우습게 여기고 자기 생각대로 가는 모든 것이 성령 거역한(영적인 율법을 거역한) 죄로서 자범 죄(자기 스스로 지은 죄)에 해당한다. 그래서 이방 기독교인들은 율법이 없었기 때문에 원죄를 사함 받고 성령을 먼저 받게 된다. 원죄는 사함 받았지만 자기 스스로 지은 자 범죄는 아직 그대로 남아 있는 상태다.
영은 전적으로 하나님의 주관임으로 예수의 피로 해결되었지만, 아직 혼 적인 죄, 즉 마음속의 죄가 해결되지 않은 상태인 것이다. 기독교인들의 마음속의 죄는 성령을 받고도 성령을 마음속으로 따라 살지 못했으므로 성령을 거역한 죄를 말한다. 이방 기독교인들에게 있어서 성령은 영적인 율법으로 주어졌기 때문에 성령을 따라 살지 못한 모든 것이, 자 범죄 (성령을 거역한 죄)가 되는 것이다, 인간은 성령의 법을 따라 살 수도 없다. 성령의 법은 신약성경에 기록된 모든 말씀으로서 인간이 지킬 수 없는 법이다. 하나님의 법은 정죄의 법으로서 용서가 없고 성령을 거역하면 사망에 이르게 된다.
그렇다면 하나님은 왜 인간이 지키지도 못할 법을 주셨을까?, 그 이유는 율법으로 자기 백성을 죄 아래 가두신 후 아들로 말미암아, 구원해 주시려는 하나님의 의도인 것이다, 이방 기독교인들은 율법과 하나님의 보호가 없는 상태에서 태어나 처음부터 죄악의 씨가 있으므로 자라나 죄 성이 강하기 때문에 죄의 본질인 죽은 영을 뽑아 버리고, 부활하여 영으로 오신 그리스도가 주인으로 들어가셔야 구원이다. 이처럼 유대인과 이방 기독교인들의 마음 판이 애초부터 다르기에 구원의 방식도 그만큼 다른 것이다. 그러므로 이방인의 사도인 사도바울에게 빛으로 오신 그리스도의 영이 들어가심으로 이방 기독교인들의 구원이 이렇게 이루어질 것을 예표 해주신 것이다.
이스라엘 땅에 유대인에게는 성령 받으면 구원이 완성이지만, 이방 기독교인들에게는 성령을 받는 순간부터 영적인 하나님 백성으로서의 살아야 하는 시작점에 불과하다. 성령을 받는 순간으로 시작하여 성령을 따라 살아야 하는 의무가 부여하게 된다. 하지만 성령을 처음 받았을 때는 마음에 뜨거움이 충만해서 죽은 영이 수면 아래로 내려가 힘을 못 쓰고 있다가 뜨거움과 충만함이 점점 사라지게 되면서 다시 기독교인들 마음을 죽은 영이 장악하기 시작하면서 성령의 뜻대로 살지 못하게 방해 동작함으로 점점 타락에 늪으로 빠지게 되는 것이다.
그래서 성령은 뜨거움과 충만 한데서 시작한 것이므로, 마음속에 들어오신 것이 아니다. 성령은 하나님의 영으로서 기독교인들의 영을 주관하고 계시는 것이지 육체를 입으신 적이 없기에 인간 마음속에 들어오실 수 없다. 하나님이 인간에게 오시면 바로 죽음이다. 왜 하나님은 선이시고 인간은 악이기 때문이다. 그러므로 인간 마음속에 들어오시는 분은 부활하여 영으로 오신 그리스도, 밖에 없다. 영으로 오신 그리스도는 인간의 육체를 입으셨던 적이 있었기에 부활하여 다시 영이 되어 인간 마음속에 들어오시게 되는 것이다.
영으로 오신 그리스도께서 사람의 마음속에 들어와 계시므로 사람의 행동과 모든 것 주관하시며 이끌고 가시게 된다. 세상과 더불어 살고 있어도 영으로 오신 그리스도가 세상의 유혹에 현혹되지 않게 자유의지를 제한하여 철저하게 막아주신다. 영으로 오신 그리스도가 이방 기독교인들에게 들어오시면 가장 좋은 점은 마귀가 절대 청구하지 못한다는 것이다. 이미 천국의 자녀라 할지라도 육체를 입었기 때문에 습관에 따라 육체로 죄를 짓는다고 해도 이미 그리스도께서 피(성령)와 살(예수의 몸)을 주어 담당하셨기 때문에 절대 마귀가 손을 대지 못하는 것이다.
“하나님께로부터 난자는 다 범죄 하지 아니하는 줄을 우리가 아노라, 하나님께로부터 나신 자가 그를 지키매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라”(요일5:18) ).


기아차 고공농성 300일, 개별 싸움 아닌 힘 모으는 싸움으로김혜진 전국불안정노동철폐연대 상임활동가
승인 2016.04.07 08:00
4월5일은 기아자동차 비정규 노동자들의 고공농성 300일이었다. 제조업 사내하청은 불법파견이며 정규직으로 전환해야 한다는 대법원 판결은 이미 나와 있다. 11년간의 긴 투쟁 끝에 현대자동차 비정규직지회도 6천명의 정규직 신규채용에 합의했다.
그런데 기아차 사측은 아직도 전향적인 안을 내놓지 않고 있다. 지금 두 명의 노동자는 예전 국가인권위원회 건물 옥상 광고탑 위에서 여름·가을·겨울을 지나 봄을 맞았다. 기아차 사내하청 노동자들의 고공농성은 끝나지 않았다.
그동안 많은 이들이 고공에 올랐다. 85호 크레인에서 한진중공업 정리해고를 되돌리기 위해 304일을 버틴 김진숙 지도위원, 공장폐쇄에 맞서 408일을 굴뚝에서 보낸 스타케미칼 차광호. 쌍용자동차 노동자들도 고압선 철탑과 공장 굴뚝에서 현장으로 돌아가기를 갈망했다. 노조탄압에 맞서 풀무원 노동자들은 68일을, 부산 생탁과 택시 노동자들은 253일을 고공에서 보냈다. 현대차 비정규직은 정규직화를 위해, 유성기업 노동자들은 노조탄압을 막기 위해 고공을 지켰다. 씨앤앰·LG유플러스와 SK브로드밴드 비정규 노동자들도 고공농성에 합류했다. 사람이 버티기에는 너무나 고통스러운 날들이었다.
하늘에서 그렇게 버티는 것은 어떤 의미일까. 동료들이 용역과 경찰에게 쫓기고 모욕받는 것을 위에서 지켜보면서, 그저 버티는 것 말고는 할 수 있는 일이 없는 고공농성자들에게 하루하루 날이 지나간다는 것은 어떤 의미일까. 올려 주던 밥이 차단당하기도 하고, 때로는 아무도 찾지 않는 긴 날을 그저 동료들을 의지하며 버텨야 하는, 그날들을 고공농성자들은 어찌 흘려보내는 것일까. 노사관계의 합리적 룰은 사라진 지 오래고, 고공에라도 오르지 않으면 사회적 힘도 모이지 않는 조건에서 이 나라 노동자들은 그 고통을 스스로 선택해야만 한다.
기아차 사내하청 노동자들이 300일 동안 그렇게 서 있다. 그런데 우리는 가끔 잊는다. 아니, 자주 잊었다. 언제부터인가 ‘하늘’이 일상이 되고 그 요구에 공감했던 우리의 마음도 무뎌졌다. 갑자기 또 무슨 사건이 터져야 우리는 다시 그곳 하늘을 바라보고 그 앞으로 발길을 돌리게 될지도 모르겠다. 그러나 노동자들이 싸우고 있다는 사실을 잊지는 말자. 지금은 비록 잊힌 것처럼 보여도 여전히 많은 이들이 이 싸움을 기억하고 있다는 마음을 전해 주자.
그런데 이렇게 마음만 전해도 되는 것일까. 우리는 지금 많은 곳에서 고통스러운 목소리들을 마주한다. 서울시청 앞에는 유성기업 한광호 열사의 영정을 모신 천막이 있다. 미대사관 뒤편에는 동양시멘트 비정규 노동자들이 천막농성을 하고 있다. 명동 티브로드 해고자들의 농성장, 신림동 한남운수 해고자의 농성장도 있다. 광화문 지하의 부양의무제 폐지와 장애인등급제 폐지 농성장, 세월호 참사 진실규명과 안전사회 건설을 위한 세월호광장, 소녀상을 지키고 한일협정을 무효화하기 위한 일본대사관 앞 농성장, 국가폭력에 쓰러지신 백남기 어르신 쾌유를 기원하는 서울대병원 앞 농성장도 있다. 모두가 지켜야만 하는 곳이다. 이 모든 곳에 발길을 돌릴 수 없는 우리는, 그저 마음만 보태면 되는 것일까.
사회의 합리성이 사라진 지금, 더 많은 억울한 이들이 생겨날 것이다. 노조탄압이 극심하고 노조 힘이 약하니 고공농성과 단식 등 자신의 몸을 던지는 투쟁도 늘어날 것이다. 그런데 이 하나하나의 싸움 모두가 버겁다. 기업과 정부의 힘은 강하고 법과 제도는 노동자와 민중의 편이 아니다.
싸움을 중단할 수도 없다. 그러니 싸움은 길어진다. 선거의 계절, 여러 정치인들이 너도나도 노동자 권리를 이야기하고 비정규직 보호를 이야기하지만 투표를 잘한다고 해서 이 싸움이 끝날 것이라고 믿기 어렵다.


저는 2013년에 연천으로 이사를 했습니다. 서울에서 직장생활을 하며 기관지가 좋지 않아 기침이 너무 심했고, 주말마다 공기 좋은 곳으로 다녀오느라 남쪽으로 북쪽으로 떠돌아 다녔습니다. 그렇게 다니면서 화천쪽이 환경이 너무 좋아서 집을 살려고 알아보다가 여의치 않아 서울로 오는 길에 인터넷벼룩시장을 찾다가 연천의 집을 보고 급한 마음에 다짜고짜 집을 사고 이사를 했습니다. 그 당시 저는 귀농귀촌이라는 것을 생각할 기회도 없었고 그냥 공기 좋은 시골로 이사를 해서 기침을 하지 않고 살면 좋겠다는 생각만 했습니다. 신랑
귀농으로 만나 사랑을 짓다
가평읍 조종면 / 유봉호‧황진옥 부부
사랑은 참 신기하다. 한 사람의 인생이 두 사람의 미래로 바뀌거나, 전혀 예측할 수 없었던 새로운 길을 열어 주기도 한다. 몇 년 전만 해도 서로 얼굴도 모른 채 도시에서 바쁘게 각자의 삶을 살아가던 유봉호, 황진옥 씨. 하지만 이제 두 사람은 서로에게 가장 소중한 사람이 되어 함께 살아가며 함께 꿈꾼다. 운명이라고 여겨질 수밖에 없는 순간들. 그 아름다운 순간들엔 언제나 자연이 함께 했다. 글_이미진 / 사진_전민재 작은 언덕 마을, 가장 위쪽에 위치한 벽돌집. 집 옆에는 작은 닭장이 있고 뒤쪽으론 솔숲이 이어
철저한 준비가 실패 없는 ‘귀농’을 만든다
가평군 청평면 상천리 / 유진수 님
유진수 씨는 농업을 시작한지 올해로 2년차를 맞이하는 새내기 농부다. 그는 30년 다닌 직장을 은퇴하고, 새로운 직업으로 ‘농부’를 택했다. 충동적인 결정이 아니었다. 오래 전부터 농부가 되기 위한 준비를 철저히 해왔다고 한다. 그의 이야기를 들어보자. 글_김솔 / 사진_전민재 ‘100세 시대’. 살아가야 할 날들은 늘어났지만 은퇴 시기는 앞당겨졌다. 통계청에 따르면 우리나라 직장인의 평균 정년은 남자 52세, 여자 47세이며 전체 평균은 49세라고 한다. 50세가 채 안
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발레는 만남이다. 발레를 통해 우리는 수많은 영혼과 대화를 나눌 수 있으며 시간과 공간을 넘나들며 신화와 역사, 종교와 철학, 문학과 예술을 만날 수 있다. 발레는 몸으로 그리는 그림이고, 몸으로 쓰는 문학이며, 몸으로 짓는 건축이고, 몸으로 켜는 연주이며, 몸으로 사는 삶이라 할 수 있다. 철학자들은 ‘나는 생각한다, 고로 존재 한다’라고 말하지만, 무용가들은 ‘나는 느낀다, 고로 존재한다’라고 말한다. 이것은 무용가의 존재는 다름 아닌 몸으로 존재한다는 의미이며 ‘몸의 미학’이란 뜻을 내포한 비유이다. 19세기 말 표현주의 이후 유럽에서 러시아로, 러시아에서 미국으로 발레가 건너가면서 새로운 신체움직임의 미학이 급격히 대두되기 시작한다. 그동안 서구 합리주의 사상과 동양의 유교사상은 육체보다 정신을 우선시 하여 몸은 정신의 하위에 둔 것이다. 그 결과 몸으로 하는 움직임이나 몸의 느낌은 늘 무시되어왔다. 그러나 현대에 들어오면서 몸에 대한 관심이 커지고 있으며 이것은 몸과 정신이 균형을 찾아간다고 보아도 좋을 것이다. 21세기에 들어오면서 발레는 ‘문화’와 ‘몸’이라는 이 두 가지의 화두에 중심에 서 있으며 이것은 무용인들 스스로가 고급/귀족문화의 향수에서 대중문화로의 변신을 꾀하게 되는 이유가 되었다. 2011년, 개막 2주전에 전회 매진된 국립발레단의 ‘지젤’, 예매1순위를 달리며 나탈리 포트먼이 열연해 아카데미 여우주연상까지 거머쥔 ‘백조의 호수’를 모티브로 한 영화 ‘블랙 스완’, LG 아트 센타에서 몇 차례의 공연마다 매진행렬을 이루던 남성백조를 등장시킨 매튜본의 ‘백조의 호수’, TV개그콘서트에서 남성 발레리노를 패러디하여 인기를 얻고 있는 ‘발레리NO’, 영화를 뮤지컬화 하여 200회를 돌파할 만큼 많은 관객들을 매료시킨 뮤지컬 ‘빌리 엘리어트’… 전부 발레를 One source로 한 대표작들이다. 발레의 인기는 여기에서 그치지 않는다. 예술계, 방송계를 넘어 이젠 피겨여왕 김연아도 새 쇼트 프로그램으로 선택한 작품이 ‘지젤’임을 감안하면 발레는 문화계 전체의 메인이 되어있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이렇듯 발레는 최근 들어 급부상을 멈추지 않고 있다. 이는 일시적인 급상승이라고 볼 수 없다. 고급 향유층만이 즐기는 장르라는 인식의 전환을 위해 발레계 스스로 ‘발레리나의 요정같은 신비주의’를 스스로 탈피하려 노력하고 있으며, 이는 TV 인기 프로그램인 ‘1박2일’에 출연한 유니버설 발레단의 단원들이 대중과의 친밀감을 위해 망가지는 모습도 개의치 않았던 발레리나들의 노력을 보아도 알 수 있을 것이다. 대중들이 TV, 영화, 뮤지컬, 개그, 패러디 등의 다양한 장르에서의 영향으로 발레에 대한 신비한 판타지와 환상에서 벗어나 함께 배우고, 웃고, 느끼면서 발레에 대한 눈높이를 낮추고 있다.
발레, 모든 동작에 의미가 있는 것은 아니다
예전에 TV에 출연한 한 발레리나가 “발레동작에는 의미가 있다”라는 한마디 때문에 대중들이 혼란스러워 한 적이 있었다. 발레의 한동작 한동작에 의미가 있다고 받아들이기에 충분한 말이었으며, 이는 대중들에게 발레를 더욱 어렵다고 인식시키기에 충분했다. 발레에서 마임은 수화처럼 의미를 내포하는 것들이 없지 않으나, 이는 2시간정도의 공연에서 몇 가지 동작에 불과하다. 그리고 대부분의 마임의 경우 일반인들도 어느 정도 알 수 있는 동작으로 이루어져 있으니 스토리가 있는 발레의 경우 어렵다고 느낄 이유는 전혀 없다. 예를 들어 춤동작이 모여 전체 스토리를 전개해 나간다면 마임은 춤과 춤 사이에 인물들의 감정이나 생각 등을 나타내 주는 역할을 하는 것이다. 예를 들면 한 팔을 앞으로 뻗는 것은 ‘당신’, 두 팔을 앞으로 뻗는 것은 ‘누구’라는 의미이며, 두 팔을 가슴에 붙여 모으면 ‘나’, 그 자세에서 어깨를 살짝 올리며 두 팔을 가슴에 붙이면 ‘사랑’, 팔로 X자를 만들면 ‘아니오’라는 의미이며 ‘결혼’은 오른손으로 왼쪽 네 번째 손가락을 가르키고 ‘맹세’는 왼쪽 손을 가슴에 올리고 오른손으로 하늘을 가르키는 동작을 말한다. 이처럼 보통 발레에서의 마임은 일반인들이 추측 가능한 동작들로 이루어져 있다. 물론 이런 마임을 얼마나 감정을 실어 실감나게 표현하는가에 따라서 관객의 감동이 달라지니 이런 표현력은 훌륭한 발레리나로서 평가받는 척도가 되기도 한다. 스토리가 있는 발레 즉, ‘백조의 호수’, ‘지젤’, ‘호두까기 인형’,‘잠자는 숲속의 미녀’등의 아이디어나 주제는 문학이나 역사, 그리스 로마 신화에서 대부분 얻어왔다. 서양 문화의 밑바탕을 이루는 이들 문학과 역사, 신화 속의 인물들을 등장시킴으로써, 관객들에게 굳이 긴 설명을 하지 않고서도 메시지를 전할 수 있었던 것이다. 현대로 올수록 그러한 성향이 더욱 강해지고 있긴 하지만 발레의 역사는 서양 전통문화를 새롭게 해석해 온 과정이라 할 수 있으며 비너스, 큐피트, 헤라클레스 등을 등장시켜 그 때마다 새로운 인물로 전환시킨다. 이렇듯 발레의 스토리 속에는 수많은 상징과 알레고리를 가지고 있다.
불후의 명작, 아름다운 발레 ‘백조의 호수’


앞서 대법관과 헌법재판관, 법무부 장관, 검찰총장, 대한변협회장 출신을 포함한 변호사 500명이 울산 선거 공작에 대통령의 역할이 무엇이냐고 공개 질의하면서 대통령의 선거 개입이 사실이라면 탄핵돼야 한다는 시국 선언을 발표했다. 교수들과 변호사들은 지난해 9월 조국 사태 때도 시국 선언을 했다. 법과 정의를 짓밟은 정권의 무법 행태에 대한 사회 각 분야의 집단적 요구와 비판 목소리가 계속 이어지고 있다.
문 대통령은 취임 직후 "주요 사안에 대해서는 국민 앞에 직접 브리핑하겠다"고 했다. 지금 이 나라에서 가장 중요한 사안을 꼽으라면 우한 폐렴 사태와 함께 대통령 비서실 조직 8곳이 일사불란하게 개입한 것으로 드러난 울산 선거 공작이라는 것을 누구도 부인할 수 없을 것이다. 검찰 공소장에 '대통령'이라는 단어가 40번 가까이 등장할 정도로 문 대통령이 사건을 주도했다는 의혹이 갈수록 커져가고 있다. 선거 공작은 문 대통령이 '당선이 소원'이라고 한 30년 친구를 울산시장으로 만들기 위해 벌인 것이고, 그 출마를 사실상 대통령이 요구한 것으로 드러났다. 그런데도 문 대통령은 고의로 딴청을 피우고 있다. 피의자가 묵비권을 행사하고 있다는 말이 결코 지나치지 않다.


데이비드 라이트, 존 헤셀링크, 유진 오스터헤이븐 등 세계적인 칼빈 신학자에게 수학하고, 17년간 강단에서 후학을 양성해 온 문병호 교수. 문 교수가 2011년부터 약 10년간 라틴어 원문 기독교 강요를 번역해 이번에 책으로 엮었다. 1559년 라틴어 최종판을 번역한 이 책은 5,200여 항목에 달하는 각주와 3,500여 개의 라틴어 단어 해설집, 성구 색인, 1536년 초판부터 1559년 최종판까지의 변화를 보여주는 판별 일람표를 수록했다.
‘기독교 강요’는 잘 알려진 대로 개신교 근본 교리를 정치하게 제시하는 칼빈의 역작이다. 칼빈은 종교개혁기의 신학자이자 교육자, 교회 정치가로 교회 안팎으로 중대한 영향을 끼쳤다. 그가 로마 가톨릭과 결별한 뒤 1535년 스위스에서 망명 생활을 하며 개혁자들을 옹호하기 위해 집필하기 시작한 ‘기독교 강요’는 총 6장으로 구성된 라틴어 초판이 1536년에 출간됐고, 이후 여러 차례 수정 증보를 거쳐 1559년에 총 4권 80장으로 구성된 최종판이 나왔다.
문병호 교수는 “한국의 신학 수준이 이제는 서방세계와 견주어 떨어지지 않는다는 것을 보여주는 한 증거”라며 이번 ‘기독교 강요’ 라틴어 최종판 직역본의 출간의 의의를 자랑스럽게 말했다.
내용의 이해를 위해 각 장의 절에 제목을 달아 제목만 보고도 내용이 이해되게 한 점이 이번 책의 특징이다. 단지 소재를 밝히는 데 그치지 않고 주제를 제시하는 것에 주안점을 두어 제목만 보고서도 해당 절과 장의 내용을 일목요연하게 파악할 수 있다.
성경의 가르침을 담은 주제들을 교훈적, 고백적, 변증적으로 서술한 ‘기독교 강요’ 최종판은 단지 개혁신학의 초석을 다지고 토대를 놓았다는 의의를 지니는 데 그치지 않는다. 그 자체로 개혁신학의 효시로서 ‘원천들의 원천으로 돌아가자’는 신학적 외침에 따라 성경 말씀을 종합적이고 체계적으로 신학화 한다. 아우구스티누스의 ‘신국론’, 아퀴나스의 ‘신학대전’에 이어 기독교와 교회 역사에 새로운 기준점을 제시하여 그 체계와 조직과 내용에 있어서 성경적 교의신학의 전형을 보여준다.
그렇다면 최종판이 나온 지 500년이 지난 지금 한국교회에 ‘기독교 강요’가 필요한 이유는 뭘까. 문 교수는 침체기를 지나고 있는 오늘날 한국교회에 ‘기독교 강요’가 시사하는 바가 크다고 지적했다.
“기독교가 우민화·천민화 되고 있습니다. 교회에서 소요리 문답을 가르치기도 어렵다고 합니다. 도무지 책을 읽지 않는 시대가 됐습니다. 성경은 지식이 없어서 망한다고 가르치는데 지금 한국교회는 종교개혁의 전야라고 해도 과언이 아닙니다. 종교개혁은 가르치는 교회, 설교하는 교회로 시작했습니다. 기독교가 침체한다고 해서 이런저런 방법론을 도입하기보다 가르치는 교회로의 모습을 회복하는 것이 중요합니다.”
방대한 분량으로 인해 읽을 의지가 꺾이지 않도록 문 교수는 쉽고 친절한 독서법도 안내했다.
“책 전체에 가득한 성경구절과 각주를 잘 활용할 것을 추천합니다. 전체가 1,277절로 이뤄져있는데, 새벽예배 설교 때 매일 한 절씩 진행하면 좋을 것 같습니다. 각 절의 분량이 평균 2페이지인데, 이를 토대로 가족이 함께 읽으며 가정예배를 드려도 좋습니다. 순서대로 읽는 것도 좋지만 주제별로 관심 있는 분야들을 찾아서 읽는 것도 좋습니다. 이밖에 이전에 출간한 ‘30주제로 풀어쓴 기독교 강요’를 함께 활용하는 것도 좋은 방법입니다.”


우리 민중의 촛불시위에 대한 이명박패당의 탄압이 극도에 달하고 있어 내외의 강력한 항의와 규탄을 불러일으키고 있다.
알려진 것처럼 공안당국은 지난 7월 24일 미국산 쇠고기수입을 반대하는 총파업과 촛불시위를 주도했다는 구실로 민주노총 위원장을 비롯한 민주노총의 핵심성원 3명에 대한 체포영장을 발급하고 27일에는 민주노총의 수석부위원장을 검거했으며 「광우병대책회의」지도부성원 7명에 대한 체포소동을 벌이고 있다.
그리하여 촛불시위가 벌어진 때로부터 지금까지 파쇼공안당국에 의해 체포연행된 사람은 무려 1045명에 달하고 있다.
그리고 경적시위에 참가한 촛불자동차연합 소속 21명의 시민들과 인터넷활동을 통하여 촛불집회의 시간과 장소를 알려주던 수많은 네티즌들에 대해서도 모두 체포구속하기 위해 책동하고 있다.
이에 앞서 공안당국은 민족적 화해와 단합, 조국통일을 위해 의로운 활동을 한 범청학련 남측본부 의장 윤기진에게 중형을 들씌우는 파쇼적 폭거를 감행했으며 지난 독재 시기의 「백골단」과 같은 「경찰 기동대」를 새로 조직하고 촛불시위에 대한 무차별적인 탄압을 감행하는가 하면 이른바 「불온서적」반입을 차단한다고 하면서 도서들이 군 사병들에게 보급되는 것마저 전면 차단하고 있다. 이와 함께 「뉴 라이트」와 같은 극우보수단체들을 내세워 우리 민중의 시위투쟁에 맞불질을 하도록 교활하게 책동하고 있다.
심지어 조계사를 비롯한 종교계에도 무지막지한 탄압의 촉수를 뻗치고 있다.
이명박패당이 「신공안정국」을 조성하며 민족의 존엄과 자주권, 조국통일을 위한 우리 민중의 투쟁을 마구 탄압하고 있는 것은 지난 군부독재시기를 무색케 하는 야수적 폭거이다.
이명박패당은 그동안 저들의 친미사대매국적 정체를 가리우기 위해 별의별 술책을 다 써왔다.
이명박패당이 「특별기자회견」을 벌여놓고 『뼈저린 반성』이니,『국민의 기대』니 하며 저들의 잘못을 시정할 것처럼 연극을 부리기도 하고 청와대참모진들을 교체한다, 미국과 그 무슨 「추가협상」을 한다 하며 떠들었지만 그것은 분노한 민심을 잠재우고 여론을 기만하기 위한 교활한 술책이었다. 하지만 그것으로써도 날로 높아가는 투쟁의 촛불을 끌 수 없게 되자 자기의 흉악한 본색을 드러내며 포악한 탄압만행의 칼을 빼여 들고 있는 것이다. 지난 군부독재시기와 같은 공포분위기를 조성하고 있는 이명박일당의 책동으로 하여 지금 이 땅은 파쇼의 암흑지대, 인권의 동토대로 전변되고 있다.


이번 총회는 세월호 참사 2주기를 앞두고 진실 규명 운동의 결의를 다지는 자리로 꾸려졌다. 서울뿐 아니라 전라도와 경상도 등 전국 각지에서 운동 지지자들이 모여 총회의 의미를 더했다. 최근 2주기 준비위원회를 꾸린 대학생들도 참가해 힘을 보탰다.
참가자들이 다 함께 ‘존엄과 안전에 관한 4 · 16인권선언’ 낭독을 마친 후, 4 · 16가족협의회 유경근 집행위원장과 4 · 16연대 고문 이해동 목사의 인사말이 이어졌다.
유경근 집행위원장은 이 날의 자리가 “2주기 이후 함께 가야 할 길을 함께 개척하고 뜻을 모으자는 의미”라고 설명했다. 또 “1백 번 외쳐도 한 번 보지도 않아 버겁다는 얘기도 많이 듣는다. 그럴 때 이 버거움이 3백4명이 느끼고 겪은 공포와 외로움, 두려움, 서러움만 하겠는가? 그런 생각을 한다. 더는 미안해 하지 않기 위해서, 부끄럽지 않으려고 이 자리를 지키고 있다고 생각한다. 우리가 지키는 자리가 이 암울한 세상에서 희망의 꽃이 피는 자리가 될 것이라 믿는다. 언젠가 꼭 진실을 밝혀질 것이다. 진실이 밝혀질 그날 우리가 덜 부끄럽도록 오늘 하루도 최선을 다하자”고 참가자들에게 힘을 불어 넣어 큰 박수를 받았다.
이해동 목사는 “생때 같은 자식을 잃은 슬픔을 측량할 수 있겠냐? 우리 역사에서 억울한 죽음이 계속 있었다. 우리가 아픔을 용기로 바꿔내 앞으로 억울한 죽음이 없도록 하자”고 발언했다.
올해 새로 상임운영위원으로 활동하게 된 4 · 16가족협의회 김종기 사무처장은 “4 · 16연대는 가족협의회와는 형제 같은 단체다. 열심히 하겠다”고 의지를 밝혔다.
4 · 16연대는 2016년 과제를 발표했다. 2주기를 앞두고 박근혜 정부는 특별조사위원회의 활동을 방해하며 활동 기한을 사실상 축소하고 있다. 애초 새누리당과 민주당이 약속한 특검도 특조위의 의결 요구에도 불구하고 19대 국회에서 다뤄지지 못했다. 이에 대응해 4 · 16연대는 “국정원과 청와대 조사, 특별법 개정과 특검 발동, 세월호 인양과 선체 합동 정밀조사단 준비”를 3대 과제로 설정하고 서명 운동과 집회 등 다양한 활동을 벌여나갈 계획이다. 또 지역 간담회 등을 통해 운동의 저변을 확대하며 4 · 16연대와 지역 운동들의 연계를 강화할 것임을 알렸다. 동수아빠 정성욱 씨는 “4 · 16연대가 인양을 위한 활동을 더욱 강화해야 한다”고 강력히 촉구하기도 했다.
특히 4 · 16연대는 2주기를 앞두고 3월 15일 참사 7백 일 기자회견을 시작으로 4월 16일까지를 추모의 달로 설정해 다양한 활동을 벌이려 한다. 2주기를 위한 1만 범국민 준비위원을 모집해 운동을 확대하고 4월 9일 참사 2주기 리멤버 콘서트와 전국 동시다발 추모제를 지역에서 열 것을 제안할 계획이다. 4월 16일에는 합동 분향과 안산걷기대회, 범국민추모대회를 진행할 것이다. 총선을 앞두고 민주노총을 비롯해 여러 사회 · 노동단체들이 함께 하는 3월 26일 범국민대회에도 적극 참가하기로 결정했다. 한편, 4 · 16연대는 낙선(낙천) 운동을 포함해 4 · 13 총선에 대한 대응도 함께 준비 중이다.
곧이어 다짐 문화제가 이어졌다. 사회를 맡은 박진 운영위원은 “진실이 밝혀지는 그 날까지, 안전 사회를 위한 발걸음은 멈추지 않는다. 손잡고 함께 가자”고 호소했다.


시골(대전)에서 고등학교를 졸업하고 서울로 올라와 하숙과 아르바이트를 해가며 대학생활을 할 때 나의 가장 큰 소원 중 하나는 나만의 사색공간인 서재(書齋)와, 책을 넉넉히 꽂을 수 있는 깔끔한 책장을 가져보는 것이었다. 하숙집에서는 대개 너절한 이불 위에 누워 책을 보니 산만해서 집중이 되지 않았다. 책꽂이도 변변찮아 책들을 그냥 책상이나 방바닥에 되는대로 쌓아 놓았다.
졸업 후 한때 출판사에 근무할 당시, 외부에 원고청탁할 일이 많아 교수들의 연구실이나 자택을 방문하는 일이 있었다. 그 중 지금도 가장 기억에 남아있는 것은 원로 영문학자인 고 장왕록 교수님 댁을 방문했던 일이다.
원고를 받으러 마포에 있는 교수님 댁에 들렀는데, 그리 크지 않은 한옥에 아늑한 서재가 꾸며져 있고 책장엔 각종 책들로 들어차 있었다. 고서(古書) 냄새가 은은히 풍기는 서재의 창가에 놓인 고색창연한 책상 위에도 책과 원고지들이 수북히 쌓여 있었다.
당시도 지금 같은 가을녘이었는데 창밖엔 노란 은행잎 낙엽이 뒹굴고 있었고, 커피 한잔을 들면서 교수님과 담소를 나누던 기억이 아련하다. 교수님은 저명한 학자였으나 말씀하시는 모습이 마치 사춘기 소년처럼 해맑고 순수하셨다.
지금도 그때 서재 생각을 하면 은은한 곰팡이 냄새가 나는 듯하다. 교수님은 이런 인연으로 나의 결혼식 주례까지 서게 됐으나, 수년 후 동해안 해수욕장에서 여름휴가를 보내시다 뜻하지 않은 익사사고로 돌아가셨다.
그때 교수님의 따님으로 아버지의 뒤를 이어 역시 영문학자의 길을 걷고 있던 장영희 교수도 만났다. 인연이란 묘한 것이어서 아버지에 이어 따님까지 필자로 인연을 맺게 됐고, 나는 다시 그녀가 재직 중인 서강대로 원고를 받으러 다녔다. 그녀의 연구실 역시 온갖 문학 서적으로 꽉 차있어 보기만 해도 정신세계가 풍요로워지는 느낌이었다.
어릴 때 소아마비를 앓았던 장영희 교수는 포근하고 섬세한 수필과 영시(英詩) 해설로 세인들의 많은 사랑을 받았으나 몹쓸 암과 투병하다 10년 전 57세의 나이에 죽음을 맞고 말았다. 그녀가 재직하던 캠퍼스 연구실은 지금 누가 주인이 돼있을까…
0…세월이 흐르고 결혼을 하니 작으나마 나만의 서재를 갖게는 됐으나 장 교수님 부녀(父女)와 같은 고고한 분위기는 기대할 수가 없었다. 특히 신문기자 생활을 하면서부터는 조용히 앉아서 책 볼 시간이 좀처럼 나지 않았다. 거의 매일 술에 취해 밤늦게 귀가하는 생활이 반복되면서 점점 책과는 멀어져 갔다. 그러나 그동안 사두었던 책들은 좀처럼 버리기가 아까워, 서너번 이사를 하면서도 죽어라고 싸들고 다녔다. 이민 올 때도 예외가 아니어서 그 무거운 책들을 박스에 채곡채곡 쌓아왔다.
그러다 언젠가 집수리를 하면서 그동안 별로 읽지 않았던 책들은 과감히 버리기로 했다. 마침 대형 쓰레기 수거용 빈(bin)도 있길래 주섬주섬 헌책들을 보아보니 사과상자로 5개 정도가 됐다. 개중엔 대학시절의 영문시선집(anthology)에서부터 ‘창비’(창작과 비평) 전집, 대하소설류, 각종 문학전집 등이 있었다. 또한 ‘운동권 서적’도 꽤 남아있다. 이런 책들은 평소 손에 들기가 어렵지만 그렇다고 버리기는 아까운 것들이다. 나의 청춘시절 고뇌가 묻어있기 때문이다.
헌책들을 버리다 보니 문득 장왕록 교수께서 친필 사인을 해주신 수필집도 있도, 장영희 교수가 생전에 한국에서 친히 보내준 ‘문학의 숲을 거닐다’도 눈에 띄었다. 이 책들을 보니 갑자기 코끝이 찡해졌다. 이들 부녀 학자는 비록 이 세상에 안 계시지만 그들이 남긴 따스한 문향(文香)의 작품들은 두고두고 읽힐 것이다.
커피 한잔을 들며 잔잔한 음악이 흐르는 서재에 앉아 여유롭게 책장을 넘길 수 있다면 그 자체로서 행복한 삶일 터이다. 서재라는 공간은 책과 사색을 좋아하는 사람들에게 지적(知的) 욕망을 불러일으키는 특별한 곳임에 틀림없다. 오롯이 나만의 사색공간인 서재. 그것은 누구나 한번쯤 꿈꿔봤을 보금자리일 것이다.
0…책은 인생에서 삶의 좌표를 잃고 어디로 가야할지 모를 때 멈춰 서서 나를 돌아볼 수 있는 기회를 주고 마음을 안정시키며 치유해준다. 다만 책은 이사할 때 가장 큰 두통거리 중 하나이기도 하다. 버리자니 아깝고 갖고 다니자니 무게가 보통이 아니다. 읽지도 않으면서 버리기는 아깝다.
나는 누구의 집을 방문할 기회가 있으면 주인장의 책장부터 살피는 습관이 있다. 서재와 책장을 보면 대략 그 사람의 지식수준과 취향 등을 어느정도 알 수 있기 때문이다. 개중엔 서재와 책장을 일종의 전시용 공간으로 꾸며놓은 사람도 있다. 고급 서재와 책장에 빼곡히 책이 꽂혀있다 해도 그것이 정작 읽힌 것인지, 아니면 그냥 허세로 그리한 것인지는 금방 알 수 있다. 깨끗한 장서류 같은 것은 십중팔구 전시용이기 쉽다.


새보수당이 어제 창당 1호법안으로 군가산점제 부활을 들고 나왔다.
우리는 이미 채용상 여성이라는 이유로 점수를 조작해 떨어뜨리는 채용성차별 범죄가 대한민국 곳곳에서 일어난다는 것을 알고 있다. 군가산점제는 채용성차별을 합법화하겠다는 것과 다름없으며, 채용성차별을 뿌리 뽑기 위한 국가적 노력과 시대의 요구에 역행하는 반인권적 법률안이다.
새보수당은 어째서 현재 자행되는 채용성차별 문제에는 입다물고 있으면서 이미 위헌판결을 받아 역사 속으로 사라진 차별제도에 골몰하는가? 군가산점제는 국민 중 여성, 병역면제자, 병역특례자 등이 제외될 뿐만 아니라 공무원시험을 보는 이들을 대상으로 한 제도라는 점에서 또 한 번 그 수혜대상이 좁아진다. 고용상의 평등과는 거리가 먼 극소수를 위한 특혜법안이라는 뜻이다.
아직도 대부분의 구인광고들에는 '군필자 우대'가 떡하니 적혀있다. 현재 블라인드 채용을 한다고 알려진 기업에서조차 막상 입사지원서를 들여다보면 군필/미필을 기재하게 하여 성별 또는 군필여부로 고용상의 차별을 두고 있다. 채용 이후에도 차별은 계속된다. 최근 드러난 여러 언론사의 사례에서 보여지듯 이미 수많은 기업에서 군필자에게 미필자에 비해 높은 호봉과 임금을 책정하고 있는 실정이다.
군복무자에게 보상이 필요하지 않다고 생각하는 사람들은 없다. 병역의무를 지게 하는 주체인 국가가 군복무자를 위한 합당한 처우 및 보상을 보장하기 위한 노력을 하는 것은 마땅하다. 그러나 새보수당의 이번 발의안은 복무기간 내 임금을 적정한 수준으로 상향하거나 휴식 등 처우를 개선하는 방향이 아닌 터무니없는 방식으로 차별을 조장하는 법이다.
따라서 채용성차별철폐공동행동은 새보수당에 다음과 같이 요구한다.
1. 고용상 차별을 야기하는 군가산점제 발의를 전면 철회하라!


코로나19 위기가 확산되면서 아시아계인들이 인종주의와 외국인 혐오증의 타깃이 되고 있다. 중국 우한에서 바이러스가 최초로 발견됐다는 이유로 아시아인들이 부당한 차별과 편견에 시달리고 있는 것이다.
올해 초 코로나19 최초 감염자 발생이 보고된 이후로, 미국 전역에 거주하는 아시아인과 아시아계 미국인에 대한 외국인 혐오증이 날로 심해지고 있다. 아시아계미국언론인연합은 성명서를 통해 팬데믹이 시작된 이래로 폭력과 아시아인을 비난하는 발언이 심각해지고 있다고 발표했다. 이 단체는 ‘중국 코로나바이러스’라는 용어를 반복적으로 사용하면 해당 지역과 관련된 사람들에게 낙인을 찍을 수 있다고 경고했다.
최근 미국 전역에서 흑인에 대한 경찰의 폭력성을 비난하는 시위가 우후죽순으로 일어나고 있다. 미니애폴리스에서 조지 플로이드라는 이름의 흑인이 백인 경찰에 의해 사망한 사건이 발생한 이후 촉발된 것이다. 미국 거의 모든 주에서 일어나는 대규모 시위들은 오래전부터 체계적인 인종주의가 하나의 문화로 자리잡은 것에 대해 미국인들이 얼마나 진저리를 치고 있는지를 방증한다.
코로나19 팬데믹 상황에서 반아시아 인종주의 및 외국인 혐오증
체계적 인종주의에 대한 시위가 두 가지 유행병, 즉 코로나19와 인종주의 간의 교차점을 강조하고 있다. 팬데믹이 시작된 이래로, 아시아인을 거부하는 반아시아 사건이 미국에서 증가하고 있다. 실제로 지난 2~3월 수많은 언론 매체에서는 바이러스와 연관된 공격 및 차별 사건을 다룬 내용을 앞다퉈 보도했다. 아시아 커뮤니티에 대한 증오 발언, 차별, 물리적 공격이 1,500건 이상 보고됐다.
게다가, 언론과 정치인들의 성명서, 소셜미디어 플랫폼에서 미국 내 아시아 커뮤니티를 멸시하는 발언이 쏟아지고 있다. 예를 들어, 도널드 트럼프 대통령과 마이크 폼페이오 국무장관은 공공연히 ‘중국 바이러스’와 ‘우한 바이러스’라는 용어를 사용해 미국 내에서 증오 발언을 조장하고 있다.
아시아 대변단체의 존 쉬프턴 이사는 “아시아계와 아시아인을 향한 인종주의와 물리적 공격이 코로나19와 함께 확산되고 있다. 각국 정부 지도자들은 이 같은 동향을 해결할 수 있도록 단호히 조처할 필요가 있다. 지원 활동을 확대하고 관용 정책을 펼치는 한편 증오 발언과 증오 범죄를 엄단해야 한다”고 말했다.
영국 시민들은 아시아계 의사나 간호사의 치료를 원하지 않는다고 공공연히 말하고 있다. 이 같은 발언은 처음 있는 일이 아니다. 911 테러 이후, 미국에서는 이슬람 혐오증이 팽배했다. 코로나19 시대에 동아시아 민족들도 이와 비슷한 방식으로 고통을 받고 있다.
생활의 거의 모든 영역에서 인종 불평등이 표현되고 있지만, 전문가들은 코로나바이러스가 인종주의에 대한 실제적인 영향이 되지 않을까 두려워하고 있다. 지난 5월, 안토니오 구테흐스 UN 사무총장은 “팬데믹이 증오와 외국인 혐오증을 가속하고 있으며 희생양을 찾고 유언비어가 퍼지고 있다”면서 각국 정부에 “증오 바이러스에 대한 사회 면역력을 강화할 것”을 촉구했다.
팬데믹이 인종주의에 불을 붙이다
코로나19 팬데믹이 사회 전반에 뿌리내리고 있었던 기존 불평등을 노출시키고 있다. 전문가들은 이 위기가 유색인종과 여러 소외 계층 사람들에게 타격을 입히고 있다고 말했다. 게다가, 여전히 많은 국가 정부와 정치인들이 인종차별주의자들을 옹호하고 있고 백인우월주의 입장을 견지하고 있다.


나는 형편없는 결정을 할 때마다뛰쳐나가 또 다른 결정을 한다.해리 트루먼리더는 하나의 결정이 잘못되었다고 판단하는 순간바로 다른 결정을 떠올립니다.그 시간이 짧을수록 훌륭한 리더입니다.아무리 훌륭한 리더라 해도 후회를 합니다.그러나 후회를 후회로 남겨 두지 않고다른 결정을 내려서 그 일을 바로잡습니다.실수를 하지 않는 것이 아니라,얼마나 빨리 실수를 인정하고적절한 보완책을 찾느냐에 따라리더의 자질이갈립니다.여기에는 진정성과 용기가 필요합니다.삶에대한 자세가 바로 서 있으면변화나 비난을 두려워하지 않는 것입니다.삶이란 결정하는 대로가 아니라노력하는 대로 이루어집니다.
여행이란new
2019.02.12 조회수 : 767 댓글 : 4개


김정은 위원장은 이 서한에서 “지금 혁명정세는 우리에게 유리하게 발전하고 있습니다. 당중앙의 전략적 결단과 우리 인민의 굴함없는 투쟁에 의하여 모든 것이 목적하는바 그대로 되어가고 있으며 사회주의건설을 거침없이 다그쳐나갈 수 있는 주객관적 조건이 성숙되고 있습니다”라고 하였다.
북한에게 있어서 핵보유 전략국가의 지위를 공고히 한다는 것과 한반도의 완전한 비핵화라는 것은 실천적으로 동의어나 마찬가지다. 한반도의 완전한 비핵화는 북미가 서로를 향한 핵위협을 완전히 없애는 것을 의미한다.
그것은 곧 북미가 현존하는 핵무기, 미래의 핵무기를 다 없앨 때만이 실현할 수 있다. 이것은 결국 북미가 동시 핵군축, 동시 핵폐기를 통해 가능하며 이는 핵보유국 사이에만 성립한다. 다시 말해 북한이 핵보유 전략국가가 아니라면 미국이 한반도에 대한 핵위협을 절대 없애지 않을 것이다.
▲ 유엔 안전보장이사회 회의 장면. ⓒ 자주시보
그런데 2018년부터 북한은 대미 협상에 통일전선부를 전면에 내세웠다. 폼페이오 미국 국무장관의 협상 상대로 나선 김영철 노동당 부위원장의 다른 직함은 조선노동당 통일전선부장이다.
북미 고위급회담에서 폼페이오 국무장관의 상대는 리용호 외무상이 자연스러운데 이례적으로 통일전선부장이 나선 것이다. 또 북미 실무협상에 통일전선부의 김성혜 통일전선책략실장이 참석한 것도 눈길을 끌었다.
▲ 김영철 노동당 부위원장 겸 통일전선부장. ⓒ 자주시보
북한은 2차 북미정상회담이 아무런 합의 없이 끝나고 나서 노동신문을 통해 소기의 성과를 달성한 것처럼 보도했다. 그런데 과연 북한은 이번 회담에서 합의가 이뤄지지 않을 거라는 걸 몰랐을까? 아니다. 김정은 위원장은 트럼프 대통령과의 단독회담에 앞서 기자가 “합의 도출에 대한 자신감이 있느냐”는 질문에 “속단하긴 이르다, 예단하지 않겠다”고 답했다.
그러면서 “직감으로는 좋은 결과가 있을 거라 생각한다”고 덧붙였다. 부정적이고 신중한 답변과 긍정적인 답변이 함께 나왔는데 부정적 답변이 먼저 나왔다는 점을 고려하면 북한도 합의 없이 끝날 수 있음을 전제로 회담에 나온 것으로 볼 수 있다. 그렇다면 합의가 안 될 수도 있는 회담을 왜 했을까?
첫째, 북미회담 자체로 북한의 승리다.
역사적으로 보면 북한은 계속 미국에 관계개선을 제안하고 정상회담도 제안했지만, 미국이 무시하고 나서지 않았다. 미국이 그동안 북한을 약소국으로, 적대국으로 대했기 때문이다.
만약 미국이 승리하는 회담이 되려면 장소부터 백악관에서 해야 하고, 북한이 비핵화를 한 뒤 해야 한다. 아니면 최소한 북한이 불가역적 비핵화 단계에 들어간 뒤에 해야 한다. 그런데 지금은 북한이 핵보유국으로서 가만히 있는 상태에서 한 것이므로 북한을 핵보유국으로 인정하는 정치행위가 되었다.
미국은 그동안 북한을 핵으로 위협해서 북한이 핵을 만들게 한 장본인인데 이번에 북한과 정상회담을 해줘서 핵보유국으로 인정하는 역할까지 해줬다. 낸시 펠로시 하원의장이 정상회담 자체로 김정은 위원장을 “위대한 승자”라고 평가한 이유가 여기에 있다.
둘째, 북한 입장에서 회담이 성공적이었는지를 통일전선 관점에서 보자.
합의 유무와 상관없이 2차 정상회담의 결과로 북한의 입장에서 아측이 넓어지고 적측이 좁아졌는지가 중요하다. 회담 후 베트남은 북한과 정상회담을 했고, 러시아도 정상회담을 서두르고 있다. 중국은 대북제재를 무시하고 북한과 새로운 해상노선을 합의했다.
만약 북한이 핵을 포기하기 전에는 대화할 수 없다고 미국이 선언하고 정상회담을 거부했다면 아마 다른 나라들도 미국 눈치를 보느라 북한과 관계개선을 하기 쉽지 않았을 것이다. 그런데 미국이 핵보유국 북한과 정상회담을 두 번이나 하니까 다른 나라들이 북한과 접촉하는 게 자연스러워졌다.
셋째, 미국 자체의 혼란과 분열양상이 극심해졌다.
미 의회는 북미정상회담을 하는 날에 맞춰 트럼프 대통령을 공격하는 청문회를 하면서 적전분열의 모습을 보였다. 볼턴 백악관 안보보좌관이 앞장서 대북강공책을 펼치며 조금 단결하는 듯하더니 최선희 외무성 부상의 기자회견으로 다시 긴장이 감돌고 있다.
최 부상의 기자회견 직후 북미정상회담 합의 무산의 주범으로 지목된 폼페이오 국무장관은 “북한과 협상을 지속할 수 있기를 기대한다”며 몸을 사렸고 볼턴은 “우리가 반응하기 전에 미 정부 내에서 더 많은 이야기를 하고 싶다”며 기자를 피했다. 그걸로 미국은 끝난 셈이다.
북한이 개성 연락사무소에서 철수하자마자 트럼프 대통령은 트윗을 날려 재무부의 대북 추가제재를 취소시켰고 행정부는 대혼란에 빠졌다. 취소한 대북제재가 직전에 추가한 제재인지 앞으로 추가하려던 제재인지조차 불분명한 상황에서 아직도 미국 내에서는 온갖 추측들이 나오고 있다. 워싱턴부터 혼란과 분열에 빠진 것은 그만큼 미국이 약화하고 있다는 징표다. 그리고 통일전선책략실장이 왜 북미회담에 참여하게 됐는지 알 것도 같은 느낌이다.
넷째, 미국의 패권이 실질적으로 무너지고 있다.
1956년 2차 중동전쟁에 뛰어든 영국이 미국의 압력에 꼬리를 내리고 군대를 철수하면서 서방 세계의 패권이 영국에서 미국으로 완전히 넘어간 것과 같은 일이 미국에서 연달아 일어나고 있다.
핵보유 전략국가를 선언한 북한과 정상회담을 2년 연속 한 것도 그렇고, 제재 취소 소동이 일어난 것도 그렇다. 북한의 핵위협 앞에 미국이 한미군사훈련을 중단했다고 말을 해야만 하는 상황도 마찬가지다. 과거 미국이라면 있을 수 없는 일이다. 한 마디로 미국이라는 야수의 발톱이 하나씩 빠져나가고 있는 과정이며 미국의 패권이 저물고 있다는 것을 확인시켜주는 사건들이다.
작년부터 북미 사이에 눈에 띄는 특이한 모습이 있다. 트럼프 대통령이 김정은 위원장과의 친분을 지나치리만큼 강조한다는 점이다. 1차 북미정상회담 직후 중간선거 유세에서 “나는 김정은 위원장과 사랑에 빠졌다”고 고백(?)하더니 이후에도 “좋은 궁합을 갖고 있다”고 말했다.
합의 없이 끝난 2차 회담 후에도 “김정은 위원장과 관계는 매우 좋다”고 강조했다. 최선희 부상도 3월 15일 평양에서 열린 기자회견에서 “두 최고지도자 사이의 개인적 관계는 여전히 좋고 궁합은 신비할 정도로 훌륭하다”고 하였다.
그런데 트럼프 대통령의 발언과 최선희 부상의 발언에는 차이가 있다. 최선희 부상의 발언은 진지한 표현이라기보다는 뭔가 풍자적이기도 하고 상대에 대한 비아냥도 느껴진다. ‘트럼프 대통령의 명줄을 우리가 잡고 있으므로 결코 우리 손아귀에서 벗어날 수 없다’는 것을 말하고자 한 것으로 보인다.
반면 트럼프 대통령은 뭔가 끊임없이 필사적으로 ‘사랑 고백’을 하지 않으면 버림받을 수 있다는 조급함이 느껴진다. 북한이 명줄을 움켜쥐고 있는 것을 사랑이라는 면사포로 포장한 것이 아닌가 싶다.
트럼프 대통령의 정치적 운명이 북한에 쥐어져 있다는 건 쉽게 예상할 수 있다. 당장 내년 재선을 앞두고 만약 북한이 핵·미사일 활동을 재개하면 트럼프 대통령이 과연 연임에 성공할 수 있을까? 전문가들은 대체로 부정적으로 본다.
트럼프 대통령이 작년부터 계속 북한이 핵·미사일 활동을 하지 않는 것이 자신의 치적이라고 강조하고 지난 2월 15일에도 “단지 핵·미사일 실험이 없길 원한다”고 한 것도 이런 취지다. 제발 내년 대선까지 핵·미사일 활동을 재개하지 말아달라는 말이나 마찬가지다.
북한이 틀어쥐고 있는 게 트럼프 대통령 개인의 명줄만일까? 아니다. 미국 국민의 생사운명조차 북한의 결단에 달려있다고 볼 수 있다. 미국과 적대적이면서 상호 핵위협을 가하는 나라는 북한 말고도 더 있다. 하지만 실제 핵전쟁을 각오하고 미국에 핵위협을 가하는 나라는 북한이 유일하다. 1962년 쿠바 위기 당시 소련은 미국의 위협에 물러섰다.
그러나 북한은 미국의 핵위협에 맞서 2017년 괌 포위사격, 태평양상 역대급 수소폭탄 실험을 언급하며 미국을 직접적으로 위협했다. 만약 당시 사태가 그대로 전개됐다면 그동안 북한이 미국에게 보인 행동으로 볼 때 이 말들이 실행에 옮겨졌을 가능성은 거의 100%였다고 보인다.
여기에서 우리는 북한과 다른 나라, 이를테면 소련, 중국과의 차이를 볼 수 있다. 소련, 중국은 치열한 계급전쟁을 통해 사회주의 권력을 세우고 국가를 수립했다. 그러나 그 후 ‘초기 혁명정신’이 쇠퇴하고 국가체제는 일상의 안일함에 빠졌다.
▲ 중소 국경분쟁. © 자주시보
내부 관료주의, 부정부패가 발생하고 심지어 미국에 놀아나 1969년 중-소 국경분쟁까지 벌였다. 이들은 ‘초기 혁명정신’인 반미반제정신을 계속 살려 나가지 못하고 미국과의 대결을 ‘결사의 각오’ 대신 타협으로 풀어가려고 하였다.
그러나 북한은 사회주의 체제를 수립한 후에도 ‘초기 혁명정신’이었던 ‘백두산 빨치산 정신’을 지금껏 강조하고 있으며 그 정신 그대로 혁명과 건설을 해야 한다고 하고 있다.
북한이 미국을 상대로 펼치는 전략들을 보면 ‘백두산 빨치산 전법’을 그대로 적용하고 있음을 알 수 있다. 과거 미국의 전쟁위협에 맞서 준전시상태를 선포한다거나, 앞에 언급한 괌 포위사격, 태평양상 역대급 수소폭탄 실험 등은 빨치산이 혁명을 위해 ‘얼어 죽을 각오, 맞아 죽을 각오, 굶어 죽을 각오’ 등 3대 각오를 한 것처럼 미국과의 총결산을 위해 죽음을 각오하고 전면전에 나서겠다는 의지를 드러낸 것이다.
죽음을 각오하고 달려드는 자를 이길 방도는 없다. 작년 하와이와 올해 미국 보안업체 네스트 장비에서 북한 핵미사일이 날아온다는 오보가 나오자 미국민 속에서 일대 혼란과 공포가 조성된 이유가 여기 있다. 이런 이유로 다른 반미핵보유국과 달리 오직 북한만이 미국 국민의 생사운명을 틀어쥘 수 있는 것이다.
미국 국민의 생사여부, 안정여부가 북한의 손에 쥐어져있기에 트럼프뿐 아니라 그 누가 대통령이 되더라도 북한의 사랑(=‘은정’)의 품에서 벗어날 수 없다. 북미가 전면전으로 치닫는 경우 미국 대통령뿐 아니라 국민의 생명은 그 날로 끝난다. 그래서 트럼프 대통령은(혹은 그 누가 대통령이든) 북한의 품에서 ‘사랑’을 느끼며 벗어날 수 없게 되어 버렸다.
이상에서 살펴봤듯 북한은 핵보유 전략국가 지위를 공고히 하고, 대미 전선에서 아측을 최대로 하고 적측을 최소로 만드는 통일전선전략을 펴며, 미국의 운명을 손에 틀어쥐고 좌지우지하는 등 자기가 “목적하는바”대로 모든 것을 이루어가고 있다는 것을 알 수 있다.


최근 미얀마를 덮친 홍수로 뎅기열을 포함한 감염성 질환 발병의 위험이 더욱 커졌습니다. 라카인 주와 사가잉 지역에서 활동하고 있는 국경없는의사회는 감염성 질환의 위험을 낮추는 동시에 이재민들에게 시급히 필요한 것들을 지원하고자 노력하고 있습니다.
심각한 홍수가 일어나 미얀마 전역에서 약 백만 명에게 피해가 발생한 이후로 2주가 지난 가운데, 국경없는의사회는 라카인(Rakhine) 주(州)와 사가잉(Sagaing) 지역에서 미얀마 정부의 대응 활동 지원을 확대하고 있다.
이로써 직접적인 홍수 피해를 입은 사람들에게 시급히 필요한 지원을 하는 동시에 말라리아, 설사, 뎅기열과 같은 수인성 및 모기 매개 감염 질환의 위험을 완화시키는 데에도 도움을 줄 수 있을 것이다.
뎅기열은 라카인 주와 사가잉 지역의 풍토병이다. 그런데 걱정스럽게도 홍수가 일어난 후, 현재 이재민 수천 명이 이 지역의 학교, 수도원, 교회 등에 마련된 간이 캠프 안에 살고 있다. 미얀마 보건부에 따르면, 1월부터 7월 사이에 뎅기열에 감염된 사람이 벌써 전국적으로 1만6000명에 달한다고 한다.
국경없는의사회 미얀마 현장 책임자 리스베스 아엘브레치(Liesbeth Aelbrecht)는 “지금은 뎅기열이 기승을 부리는 때입니다. 홍수 이후로 이 병이 더 퍼져 나가지 않도록 경계 상태를 유지해야 합니다.”라며 “모기가 번식할 만한 곳을 연기로 그을려 소독하고, 뎅기열 예방에 관해 지역사회에 알리는 일을 실시할 수 있도록 보건부 직원과 자원봉사자들을 교육할 뿐만 아니라, 환자 치료 활동을 돕는 데에도 중점을 두고자 합니다.”라고 말했다.
사가잉 안에서도 가장 피해가 큰 칼라이(Kalay)에서는 시골 지역의 80% 이상이 홍수 피해를 입었고, 2만2000명가량이 대피한 상태이다. 앞으로 며칠 동안 국경없는의사회는 그 곳에서 뎅기열이 발생하지 않도록 모기장 1만3000개를 기증하고, 20분 안에 뎅기열 감염 여부를 알 수 있는 간편 진단 도구 600개도 지급할 예정이다.
라카인 주에서 국경없는의사회는 감염성 질환, 특히 뎅기열을 감시하는 가운데 긴급 홍수 대응 활동을 완료했고, 또 다른 요청이 있을 경우 질병 발병에 대응할 준비가 되어 있다. 마웅다우(Maungdaw) 지역에서 국경없는의사회 팀들은 적극적으로 설사 환자를 발견해 치료하고 있으며, 현지 보건 인력들도 같은 활동을 할 수 있도록 교육하고 있다. 여전히 접근이 매우 어려운 부티다웅(Buithidaung) 지역의 경우, 국경없는의사회는 질병이 발생했을 때 지원 활동을 할 준비가 되어 있다.
국경없는의사회는 또한 칼라이에서 보건부 의료 활동을 지원하기 시작할 것이다. 칼라이에서는 현재 많은 이재민들이 호흡기 감염, 피부 질환, 인플루엔자로 고통 받고 있다. 국경없는의사회는 화장실을 추가로 지을 수 있는 자재도 기증할 예정이다.
이 밖에도, 이동 의료팀이 칼라이 북부 타무(Tamu) 지역으로 파견될 예정이다. 이 곳도 홍수로 심한 피해를 입어 접근이 상당히 어려운 상황이다.
국경없는의사회의 미얀마 활동
국경없는의사회는 1992년부터 미얀마에서 활동해 왔다. 현재 라카인, 샨, 카친, 타닌타리, 양곤 등지에서 의료 프로젝트를 운영하고 있다. 국경없는의사회는 1차 의료 지원, 산부인과 지원, 응급환자 이송, 말라리아 치료 등을 제공한다. 2004년 이래로 라카인 주에서 국경없는의사회가 치료한 말라리아 환자는 120만여 명이다. 국경없는의사회는 또한 미얀마에서 HIV/AIDS 진료를 제공하는 가장 큰 기관으로서, 현재 미얀마 전역에서 3만 5000여 명의 HIV 감염인들을 치료하고 있으며, 결핵 및 약제내성 결핵에 동시 감염된 HIV 감염인 1500명도 치료하고 있다. 재난 대응 활동에 경험이 있는 국경없는의사회는 2008년 사이클론 나르기스 강타 후 46만 명을 지원한 바 있다.
시리아: 이들리브 병원 9곳에 공습 일어나 민간인 11명 사망, 31명 부상
예멘: 우리의 활동 지역에 있는 거의 모든 병원과 약국이 문을 닫은 상태입니다.
세 가지 질문: 로힝야 난민을 겨냥한 성폭력
세 가지 질문: 로힝야 난민을 겨냥한 성폭력 2017년 8월 25일 이후로 647,000여 명의 로힝야 난민이 표적 공격을 피해 미얀마를 탈출했다. 방글라데시에 있는 국경없는의사회 팀들은 로힝야 난민 위기 대응의 일환으로 성폭력 피해자들을 치료하고 있다. 국경없는의사회는 125명이 넘는 성폭력 생존자들을 치료했다....
숫자로 알아보는 주요 활동 항레트로바이러스 치료(1차)를 받는 환자: 35,500 명 정신건강 개인 상담: 1,800 명 결핵 치료를 시작한 환자 (그중 100명: 다제내성 결핵) : 960 명 주요 활동: HIV/AIDS, 결핵, 1차 의료, 예방접종 타닌타리 관구의 다웨이 지역 국경없는의사회는 타닌타리 관구의...
[스냅샷] 로힝야 위기: 눈을 떠도 사라지지 않는 악몽
2017년 12월 14일 - 2017년 8월 25일, 미얀마 라카인 주에서 아라칸 로힝야 구세군이 일으킨 공격에 대응해 미얀마 군과 현지 민병대가 ‘소탕 작전’을 개시했고, 이는 곧 민간인을 겨냥한 대규모 폭력사태로 번지게 되었다. 그 이후로 64만7000여 명에 달하는 로힝야족이 미얀마를 탈출해 방글라데시로 피신했다...
2017년 10월 22일 8월 25일 이후로 로힝야족 60만여 명이 미얀마에서 벌어진 표적 공격을 피해 국경을 넘어 방글라데시로 피신했습니다. 이로써 방글라데시에 들어온 로힝야 난민은 근 100만 명에 달하게 되었습니다. 새로 들어온 사람들은 국경없는의사회 직원들에게 마을이 급습을 당해 불타버린 이야기, 민간인들을...
미얀마: 라카인 주 내 국제 인도주의 단체 접근, 긴급 허용돼야
지난 1일 콕스 바자르의 테크나프 지역 인근, 방글라데시 쪽 국경지대에서 미얀마 로힝야 민족이 논 사이로 걸어가고 있다. 수천 명의 로힝야족이 방글라데시로 넘어오고 있다. 이웃국가 미얀마에서 지난 8월 25일 시작된 폭력 사태를 피해 달아나는 탈출 행렬의 일부다. 미얀마 내 100만 명으로 추산되는 로힝야족은 북부...
미얀마: 라카인 주의 인도적 위기에 대한 국경없는의사회 성명
2017년 9월 13일 국경없는의사회 긴급구호 활동 매니저 데스크 칼린 클레이어(Karline Kleijer): 점점 더 많은 수의 로힝야 난민들이 미얀마를 탈출해 방글라데시로 피신하는 가운데, 지금도 미얀마 라카인 주에 남아 있는 사람들은 사실상 인도적 지원을 전혀 받지 못하고 있다. 미얀마 당국이 구호 단체들을...
앙골라•콩고민주공화국에서 황열 유행에 맞서기
콩고민주공화국(민주콩고)에서 국경없는의사회는 마타디 시 전체 인구를 대상으로 예방접종을 하고 있다. 수도 킨샤사와 중앙콩고 주(州)에서는 환자 치료, 황열 매개체 통제 활동(모기 제거)도 진행하고 있다. 한편, 앙골라에서는 환자를 치료하는 보건부의 활동을 지원하고 있다. ⓒMSF12월에 앙골라에서 황열이 발병한 이후...
2016년 1월 25일, 제네바 - 스위스에서 세계보건기구(WHO) 집행이사회가 열리는 가운데, 국경없는의사회는 2016년에 전염병으로 번질 수 있는 5대 질병을 발표하였다. 콜레라, 말라리아, 홍역, 뇌수막염과 바이러스 및 기생충을 통해 퍼지는 소외 질병들은 예방 및 발병 대응을 위한 적절한 투자가 없다면 올 한 해...
국경없는의사회가 경고하는 2016년 주의해야 할 5대 전염병


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재활용업체인 에코프로씨엔지가 경북 포항에 공장을 짓는다. 포항시는 9일 시청에서 에코프로씨엔지와 ... 올해부터 2021년까지 120억원을 들여 포항 영일만4일반산업단지에 이차전지 재활용 공장을 짓는다. 채용 예정 인원은 55명이다. 최근 설립한 에코프로씨엔지는 폐전지에서 니켈, 코발트, 망간, 리튬 등을 회수하는 일을 한다. 회수한 금속은 다시 이차전지 소재로 사용할 ...
포스코는 공식 유튜브 채널인 '포스코TV'에서 신입사원들의 포항 포스코인재창조원 연수 생활을 담은 '포스코 신입사원 포항 브이로그(V-log)'를 공개한 바 있다. 이달에는 채용 담당자가 지원자들의 질문에 답하는 인터뷰 영상을 게재할 예정이다. 상세한 정보는 포스코 대표 미디어 채널 '뉴스룸'에서 확인할 수 있다. 포스코 채용담당자는 "경영여건이 불확실하고 사회적으로 ...


현재 인천공항 등 전국 공항이 대체로 맑은 날씨를 보이고 있는데요, 인천공항에서 확인할 수 있는 시정도 10km입니다. 오늘은 중국 산둥반도 부근에서 남동진하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 맑겠습니다. 인천의 현재기온은 4.3도 낮 최고기온은 10도가 되겠습니다.
인천시가 인천역에서 인천국제공항을 잇는 `제2공항철도` 건설을 위해 본격적인 시동을 걸었습니다. `제2공항철도`는 인천역에서 영종하늘도시를 거쳐 인천국제공항까지 14.1km 길이로 총사업비는 1조 6천800억 원, 개통 목표 연도는 2030년입니다. 수인선 송도역에서 출발하는 `인천발 KTX 노선`이 오는 2024년 개통되기 때문에 제2공항철도`까지 완공되면 인천공항에서 KTX로 충청·영호남 지역까지 바로 갈 수 있게 되는데요, 현재 서울역에서 KTX로 갈아타는 것보다 35분 이상 절약할 수 있습니다.
공항 인근 관제공역에서 허가 없이 드론을 날리게 되면 최초로 부과되는 과태료가 20만원에서 100만원으로 상향됩니다. 국토교통부는 최근 이같은 내용을 담은 항공안전법 시행령 일부 개정안을 입법예고했습니다. 최근 독일 프랑크푸르트공항과 영국 히스로공항 등 세계 주요 공항에서는 예상치 못한 드론의 출현으로 활주로가 폐쇄되고 공항이 마비되는 등 차질을 빚는 사건이 잇달아 발생했는데요, 국내 유사 사건 발생을 막기 위해서 처벌 수위를 높이기로 했다고 설명했습니다. 이에 따라 관제공역에서 승인 없이 드론을 날리다 적발된 경우 1차 위반 시 부과하는 과태료를 현재 20만원에서 100만원으로 올립니다. 2차 위반 시 과태료는 현재 100만원에서 150만원으로 상향하고 3차 이상 위반 시 과태료는 현행대로 200만원을 유지합니다.
현재 인천공항 등 전국 공항이 대체로 맑은 날씨를 보이고 있는데요, 인천공항에서 확인할 수 있는 시정은 10km입니다. 인천의 현재기온은 4.3도 낮 최고기온은 10도가 되겠습니다.


파면당해 청와대를 떠나는 박근혜 전 대통령의 모습을 보면서 스스로에게 이런 질문을 던져 보았다. 이번에는 성공하는 대통령을 뽑을 수 있을까.
대통령 선거일이 불과 50여일밖에 남지 않았다. 이번 선거는 유례가 드문 벼락치기 선거다. 당내 경선을 포함해 6개월이 걸리는 과정을 두 달 안에 속성으로 마쳐야 한다. 무리가 따를 수밖에 없다. 각 후보들의 공약 개발과 집권 후 국가운영 설계도 구상 등이 부실해질 위험이 있다. 유권자들도 후보자 탐색 시간이 부족해 충동구매가 이뤄질 가능성이 농후하다. 그래서 걱정이 앞서지만 우리가 역대 정부의 실패 경험에서 유익한 교훈을 얻을 수만 있다면 실패를 되풀이하지 않을 것이다.
이념 과잉의 시대다. 세계는 21세기를 살고 있는데 대한민국은 아직도 20세기에 갇혀 있다. 4차 산업혁명이 빠른 속도로 진행되고, 로봇과 인공지능이 사람의 일자리를 넘보고 있다. 이제는 모든 것을 이념으로 재단하고 편 가르기 하는 지도자를 뽑아서는 안된다. 이념이 같으면 동지, 다르면 적이 되는 시대는 그만 접어야 한다. '보수 대 진보'로 편을 갈라 대결 프레임으로 몰아가는 정치는 끝내야 한다.
그런 점에서 협치와 연정은 선택이 아니라 필수다. 다음 대통령은 누가 되든 득표율과 원내 의석점유율이 모두 과반에 미달하는 상태로 임기를 시작할 것으로 예상된다. 단독으로는 아무것도 할 수 없는 최약체 대통령의 출현이 거의 확실하다. 총리 임명과 정부조직법 개정, 내각 구성에서부터 벽에 부닥칠 것이다. 이런 난관을 극복하려면 정당 간 협치와 연정이 필수적이다. 협치와 연정을 도모하는 데 있어 보수니 진보니 하는 이념은 장애요인이다. 이념의 벽을 뛰어넘을 수 있는 사람을 지도자로 뽑아야 한다. 이념에 집착하는 지도자를 뽑는다면 임기 내내 정쟁만 하다 끝날 것이다.
패권주의도 이념의 정치 못지않게 나쁘다. 패권주의 정치는 다른 말로 하면 패거리 정치다. 대통령이 집권당 안에 별도의 세력권을 만들어 독단적으로 국정을 운영하는 것이다. 박근혜정부에서 친박이나 노무현정부에서 친노가 그랬다. 말로는 국민을 위한다고 하지만 실상은 개인이나 정파의 이익을 앞세운다. 대권 주자들 가운데 누가 이런 정치를 할 개연성이 있는지 잘 살펴보고 걸러내야 한다. 대권주자들의 국정 수행능력과 자질 검증에 주력해야 한다. 후보자는 물론이고 캠프 핵심 인력도 유심히 살펴볼 필요가 있다. 집권시 그들이 청와대와 정부, 여당의 요직에서 일하게 될 것이기 때문이다.
우리 국민은 국가적으로 안보와 경제가 위협당하는 중차대한 국면에서 대통령을 탄핵하느라 국력과 시간을 소모했다. 이젠 이념의 정치, 패권주의 정치가 더 이상 우리 정치 무대에 발을 붙이지 못하게 하자. 실용의 정신으로 협치와 연정을 통해 민생을 최우선으로 돌볼 수 있는 지도자를 뽑아야 한다.
지역이나 이념 갈등을 부추기는 후보들에는 과감히 레드카드를 내밀자. 후보 주변 인물 가운데 비선이나 문고리권력 추종자들이 있는지도 유심히 살펴보자.


외벽 마감재는 크게 조적류, 사이딩류, 천연 석재류, 인조 석재류, 코트류, 금속 및 기타 외장재류 등으로 나눌 수 있다. 이 가운데서 색상과 질감, 미학적인 면과 기능적인 면 그리고 경제적인 면을 고려해 선택한다. 현재 목조주택이나 스틸하우스 등에는 각종 사이딩류와 인조 석재류를 많이 사용하고, 콘크리트주택 등에는 조적류, 석재류, 코트류 등을 많이 사용하는 추세다. 그런데 같은 소재라도 등급 및 형상, 색상이 다양하고 이에 따른 가격차도 심하므로 자재 선정에 주의해야 한다.
도움말/사진제공 이재현 ㈜UNI건설 대표이사 자료 제공 ㈜씨엔에스(02-3443-5432 www.magicstone.co.kr) ㈜아나스톤(031-969-0550 www.anastone.com) 우성세라믹스공업㈜(02-521-5101 www.wsbrick.co.kr) ㈜조인엔터프라이즈(02-563-3831 www.freestonekorea.com) 테라코코리아㈜(02-561-1551 www.terraco.co.kr)
지금부터 예비 건축주들의 이해를 돕고자 외장재의 재료별 특징과 시공 과정에서 주의할 점을 간략히 소개한다. 다양한 종류의 외장재가 쏟아져 나오지만 경제성, 시공성, 기능성 등의 측면에서 이리저리 자로 재다 보면 실제 적용하는 데에는 한계에 부닥치기 마련이다. 그러나 다양한 기존 재료와 함께 각종 물성과 시공법, 표현 효과를 잘 파악해 적재적소에 적용하면 새로운 표현을 창조할 수 있다.
과거와 현재를 넘나드는, 조적류
벽돌은 점토와 모래를 사용해 성형, 소성 가공한 조적재로 내구적이고 유지관리가 용이해 오랫동안 쓰였으나 최근에는 조적 벽돌 느낌을 재현한 다양한 소재의 등장과 경제성 면에서 사용량이 줄어드는 추세다. 시공에서 주의할 점은 내부 결로에 대비해 벽돌 최하단부에 물 빠짐을 위한 부속 설비를 하고 균열을 방지하기 위해 표준 시방에 따라야 하며 금속류의 부속을 이용해 높은 벽부를 접합 보강하는 것이다. 사진은 우성세라믹스공업㈜의 벽돌제품을 적용한 주택으로, 우성세라믹스공업은 흙점토, 고령토, 장석질을 원료로 한 고급 점토벽돌을 비롯해 다양한 색상과 질감의 벽돌을 선보이고 있다.
전원주택 외벽재의 기수, 사이딩류
목재 사이딩은 시공 시 상하 간의 오버랩 간격을 잘 지키고 이음부는 나무의 수축 현상을 고려해 맞댐 이음을 한다. 목재 사이딩의 대표격인 시더 베벨 사이딩은 시더(Cedar : 삼나무)를 소재로 한 긴 삼각의 단면 형상을 가진 외장재다. 시더는 소재 자체가 방부성이 있고 부드럽고 질겨서 내후성이 강하며 변형과 크랙이 적어 외장재로 적합하다. 스벤스조 사이딩이라고도 불리는 채널 사이딩은 시더 또는 방부 처리한 홍송으로 상하 간 끼워 맞춰 시공이 간편하다. 또 통나무주택처럼 외관을 표현하는 로그 사이딩은 홍송 혹은 스프러스를 반원형으로 가공해 상하 간을 결합한 외장재로, 크랙 발생을 감안하고 오일스테인으로 방부 및 표면 방수 처리를 해야 한다.
비닐계(PVC) 수지를 사용해 나뭇결 모양으로 압출 성형해 도장 처리한 제품이다. 내수성, 시공성, 경제성, 유지 보수에 편리하나 유광 효과로 번질거리고 가벼워 보이는 외관 때문에 고급 외장재로는 부적합하다. 초기 수입에 의존하던 비닐 사이딩은 현재 국내 생산품으로 대체됐는데 LG화학의 사이디온이 그 예다.
올바른 표현은 시멘트 압출 성형 사이딩이지만 간편하게 시멘트 사이딩이라고 불린다. '하디 사이딩'이라고도 하는데 이는 특정 회사의 상품명이므로 적합한 재료 명칭은 아니다. 전원주택에 주로 사용하는 시멘트 사이딩은 주원료인 시멘트에다 섬유 보강재를 첨가해 고압 성형으로 나뭇결을 표현한 사이딩재다. 장점으로 꼽히는 불연성에다 내수성, 내구성, 경제성이 좋고 색상 표현이 자유로우며 도장 수명도 길다. 시공할 때 상하 간 오버랩 간격을 잘 지키고, 단단한 재질이므로 트리밍 또는 맞댐 이음부의 커팅 시 크랙(Crack)이나 모서리 파손이 생기지 않도록 주의한다.
알루미늄 사이딩
박판을 알루미늄으로 처리해 표면을 형성하고, 내부에 폴리우레탄 단열재를 충진해 내구성, 내수성, 단열성, 시공성, 유지 보수에 편리하다. 외관이 가벼워 보여 고급 주택의 외장재로는 적합하지 않다.
자연과 조화로운 외관 연출, 석재류
천연석은 화강암, 대리석, 마천석 등 종류가 다양하고 그에 따라 색감이 다르며 버너구이와 물갈기 등의 표면 처리 방식에 따라 질감도 다르게 표현된다. 사진처럼 천연조약돌을 30×30㎝ 사이즈의 메쉬에 고르게 부착해 상품화 된 가볍고 시공에 간편한 천연석 마감재도 쓰인다. 어떠한 앵글이나 굴곡 면에도 시공이 가능한 장점이 많은 '프리스톤' 시리즈는 ㈜조인엔터프라이즈가 개발해 환경친화적 건축자재로 국제특허 출원했다.
사진은 인조석 전문기업 ㈜아나스톤의 인제산성돌 제품으로 마감한 목조주택 외관. 천연석과 달리 인조석은 물에 뜰 정도의 초경량으로 제작돼 하중이 걱정되는 목조주택에도 많이 쓰인다. 인조석 성분은 크게 주골재(화산석, 진주암, 자갈 등의 가루)와 세골재(모래, 석분 등) 그리고 이들을 결합시키는 부착재(시멘트 등)로 이뤄지며 여기에 색상과 강도 등을 결정하는 혼화재료가 첨가된다. 아나스톤의 박수연 대표는 "붙임시공의 경우 제품의 무게나 부착 면의 흡수율, 면의 평활도 등이 부착 강도를 좌우하는 중요한 요소로 이러한 조건에 적합하지 못한 조악한 제품을 사용할 경우 탈락의 위험이 있다"며 "인조석을 외장재로 선정할 경우 제품의 무게나 부착 면의 평활도, 부착 강도 등을 신중히 고려해 선정해야 한다"고 강조한다.
제품의 종류와 가격대가 천차만별인 인조석은 시공 초기에는 아름다운 색상을 유지하다가 시간이 흐름에 따라 오염되거나 변색, 백화현상 등의 문제가 자주 발생하나 근래 들어서는 이런 문제가 다소 해소되고 있다. 따라서 발수처리의 여부도 반드시 확인해야 한다.
지중해풍의 외관 연출, 코트류
외벽 마감재에서 코트(Coat)류는 한마디로 '주택에 옷을 입힌다'는 개념으로 드라이비트가 대표적이다. 드라이비트는 효성이 국내 처음으로 소개한 제품의 명칭이지만 외장재명으로 대명사처럼 쓰인다. 외단열 시스템이라고도 불리는 이 방식은 구조체에 먼저 단열재(스티로폼 등)를 붙이고 그 위에 아크릴계 수지와 시멘트를 1대 1로 섞은 접착제를 바른 후 유리섬유망을 붙여서 아크릴계 수지 마감재를 다양한 질감으로 바르는 것이다. 드라이비트는 공기 단축, 원가 절감, 사계절 시공 가능 등의 이점이 있는 반면 쉽게 오염되고 잘 파손되는 단점이 있다. 따라서 구조체가 들뜨지 않도록 표준 시방에 따라서 시공되도록 유의하고, 동선상 충격으로 표면이 파손될 우려가 있는 면과 코너에는 적용하지 않거나 보호장치를 한다.
기타 코트류
돌 나누기를 하듯이 줄눈을 미리 설치하고 뿜칠로 석재 분위기의 외관을 형성하는 석재 코트와 황토벽면 효과를 내는 황토 코트, 회벽 코트 등 다양한 외장 코트 재료가 있다.
기타 외장재류
철근콘크리트구조의 주택에서 구조재를 그대로 외장에 적용하는 시공법으로 현대적인 분위기를 연출한다. 절제된 공간 표현을 위한 방법이나 표면 형성 및 단열성 확보에 유의하여 내외장을 구성하도록 한다. 시공 시 콘크리트 타설을 통한 거푸집의 형태를 통해 점, 선, 면 등의 구성이 잘 이루어진 외장이 되도록 하고 매끈한 표면 처리, 백화현상 방지 등 세심한 주의를 기울여야 한다. 상당한 시공 노하우가 필요한 시공법이다.
금속 외장 소재로는 동판, 징크판, 티탄, 알루미늄, 무도장 강판 등이 있으며 컨트리풍의 주택에서는 많이 사용되지 않으나 모던풍의 주택에서는 금속재가 새로운 트렌드로 적용되고 있다. 전원주택에서도 서구의 전원풍만이 아닌 금속재, 석재, 점토재 등의 재료를 잘 조합 적용하여 내추럴하면서도 현대적인 감각의 표현 방법을 검토해 보자.


당신은 마침내, 음악 히트의 즐겨 찾기 모음을 가지고 피와 땀을 일했을 수 있습니다. 이제 컬렉션을 가지고 있지만, 귀하가 mp3 플레이어를 켜마다, 당신은 지속적으로 리모콘을 잡아 볼륨을 조정해야합니다. 당신은 DJ 경우, 같은 사건이 적용됩니다. 당신은 수시로 모든 믹서의 볼륨을 조정해야합니다. 당신의 구조에 갈 수있는 유일한 방법은 능숙 많이 왜곡없이 mp3 볼륨을 조정할 수있는 소프트웨어 프로그램입니다. Mp3 의사 PRO이 들어오는 곳 그게 바로입니다
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트랙 모드 볼륨이 선택 수준으로 완전히 관련이없는 mp3 파일의 믹스를 수정할 수 있습니다. Mp3 박사 PRO는 단순히 개별적으로 각 노래의 볼륨 레벨을 계산합니다. 그런 다음 각 mp3 파일을 균형 및 오른쪽 대상 볼륨으로 각각의 볼륨 레벨을 일치합니다. 당신이 3dB, 81dB 및 91 dB의 다른 볼륨 수준을 든 세 mp89 파일이 예를 들어 있다면 당신은 93 dB의 대상 볼륨에 파일을 변환 할 트랙 게인 기능을 사용하여 모든 세 곡 92 dB에 대한에있을 것입니다.


이번 악성코드는 휴가철을 맞아 접속 빈도가 높아진 온라인 여행사의 홈페이지에 삽입돼 자동으로 설치되는 것이 특징이라고 안랩은 설명했다. 따라서 사용자가 보안이 허술한 여행사 홈페이지를 방문하기만 해도 여기에 몰래 삽입된 악성코드가 자동으로 사용자 PC를 감염시킬 수 있다.
이 때 다운로드 되는 악성코드는 사용자의 금융정보를 탈취하기 위해, 공격자가 만들어 놓은 파밍사이트로 사용자의 접속을 유도하는 기능을 가지고 있다고 안랩은 설명했다. 즉, 이 악성코드에 감염된 PC에서 사용자가 정상적인 금융사이트로 접속해도, 악성코드가 미리 설정해 놓은 가짜 뱅킹 사이트로 연결되고, 이후 사용자가 입력한 보안카드 번호, 계좌 비밀번호 등의 금융정보가 제작자에게 전송된다. 현재는 해당 홈페이지에 접속해도 악성코드 다운로드는 중지된 상태다.


미국과의 무역협상 타결에 대한 기대감도 ‘깜짝 성장’에 한몫했다. 무역협상 타결 여부를 확신할 수 없었던 지난해 4분기와 달리 도널드 트럼프 미국 행정부는 올해 들어서 협상에 적극적인 태도를 보이고 있다. 3월 1일까지 협상이 타결되지 않을 경우 부과하겠다고 예고한 대중 추가 관세를 유예했고, 협상 타결 가능성이 워싱턴과 베이징에서 계속해서 흘러나오고 있다.
미·중 무역협상 결렬이라는 최악의 상황이 일어나지 않을 수 있다는 믿음을 갖게 되면서 시장엔 온기가 돌았다. 상하이와 선전 증시에 상장된 대형주로 구성된 CSI300 지수는 17일 오후 5시 현재 올초보다 35.7% 올랐다. 예상을 뛰어넘은 지표는 1~2월에 부진했던 산업 생산과 소매 판매 등 일부 지표가 3월 들어 큰 폭으로 증가한 덕분이다. 3월 소매 판매는 지난해보다 8.7% 늘어 전문가 전망치 8.4%를 웃돌았다. 산업 생산은 전망치 5.9%를 훌쩍 뛰어넘어 8.5% 성장했다.


현대인의 건강을 위협하는 가장 무서운 적 비만. 과도한 비만이 당뇨나 고혈압과 같은 성인병과 합병증을 유발한다는 것을 모르는 사람은 이제 없다. 그래서 몇몇 선진국들은 ‘비만과의 전쟁’을 선포했고, 새해 첫날이 되면 많은 이들이 다이어트를 결심한다. 우리는 언제쯤 지방으로부터 자유로워질 수 있을까. 날로 발전하는 현대의학의 도움을 받을 수는 없을까. 그 고민을 해결하기 위해 김용희 교수가 나섰다. 우리 몸의 지방세포만을 효과적으로 제거하는 김 교수의 연구성과를 살펴보자.
우리는 어떻게 비만이 되는가
많은 이들이 잘 알고 있듯, 비만은 열량 흡수와 소비의 불균형에서 기인한다. 즉 우리가 섭취한 음식에서 얻은 에너지를 신진대사를 통해 모두 소비하면 살이 찌지 않는 것이다. 운동이나 식이조절을 통해 비만을 억제할 수는 있지만, 현대인의 생활양식은 많은 이들의 체중조절을 어렵게 만든다. 결국 소비되지 못하고 남는 열량은 지방의 형태로 복부에 있는 세포에 축적된다.
이 지방세포에 작용하는 약을 개발하기 위한 기존 연구는 크게 중추신경에 작용해 식욕을 억제하거나, 소장에서 지방흡수를 억제하는 방향으로 이뤄졌다. 하지만 식욕 억제제는 심장에 심각한 부작용을 줄 우려가 있어 시장에서 퇴출됐고, 지방흡수 억제제도 유변 배출 등의 불편함으로 인해 점차 사용이 줄어드는 추세다. 지방세포에만 작용하는 약물이 아니다보니, 자칫 ‘빈대 잡으려다 초가삼간 다 태우는 셈’이 된 것이다.
비만세포만 노린다
이에 김 교수는 지방제거 유전자를 지방세포에만 전달하는 약물전달 시스템을 개발했다. 선천성 유전질환을 제외한 대부분의 만성질환은 유전자 발현에 의해 과다하게 생성되는 특정 단백질이 원인이 되며, 이 단백질을 감소시켜 질병을 치료 혹은 예방할 수 있다. 마찬가지로 비만세포에는 프로히비틴(prohibitin)이라는 단백질이 과다 발현된다. 이 단백질의 함량을 줄여 세포가 더 이상 지방을 축적하지 못하도록 하는 것이 김 교수 연구의 핵심 원리이다.
김 교수는 프로히비틴이 복부 지방세포에는 물론 복부 부분의 혈관 내피세포에도 분포하고 있다는 것을 발견했다. 이를 이용해 프로히비틴에 선택적으로 결합하는 ATS 펩타이드와 DNA 유전자에 안정적으로 결합해 세포 내 투과를 향상시키는 9개의 아르기닌 아미노산 9R을 결합해 유전자 전달체 ATS-9R을 만들었다.
이 유전자 전달체는 혈관 내피에 프로히비틴이 없는 인체의 다른 부위에는 작용하지 않고, 복부의 지방세포에만 결합해 약물을 전달한다. 여기에 지방축적을 억제하는 유전자 shFABP4를 결합해 유전자 치료제를 만들면, 지방세포 내의 프로히비틴 함량을 줄여 비만과 대사증후군을 치료할 수 있게 된다. 이 유전자 치료제를 비만 동물 모델에게 주당 2회씩 7주간 투여한 결과, 몸무게가 25% 이상 감소했고, 지방세포의 인슐린 저항성이 치료된다는 것이 확인됐다.


지역의 많은 어르신들이 이용하는 소하노인종합복지관의 경로식당은 경기복지재단이 주관한 ‘경로식당 마스터 쉐프 경연대회’에서 대상을 수상한 조동훈 조리사가 어르신들에게 맛과 영양이 보장된 식사를 제공하고 있으며 갈비명가 촌장골을 비롯한 다양한 업체들의 후원과 꽃보다 아름다운 마음을 가진 30여 팀의 자원봉사자들이 경로식당 급식봉사와 도시락.밑반찬 배달을 책임지고 있다. 소하노인종합복지관의 자원봉사자들이 흘리는 땀방울은 더불어 함께 살아가는 아름다운 세상을 만드는데 디딤돌이 되고 주춧돌이 될 것이다. 소하노인종합복지관의 자원봉사팀들을 만나 그들이 생각하는 봉사란 무엇이며 봉사를 하게 된 계기등에 대해 들어보는 시간을 가졌다. 열 세번째 팀은 마사회배식봉사단이다. 마사회 배식봉사단은 매월 첫째주 목요일에 광명시 마사회 마권발매직원들 15명이 소하노인복지관을 찾아 배식봉사를 한다. 지금은 다른 지역으로 전근 간 이상봉 과장의 권유로 마사회 직원들 중 평소 봉사에 관심이 있고, 생각이 같은 직원들이 모여 소하노인복지관에 배식봉사를 시작하게 되었다고 한다. 봉사는 유통기한이 없는 것 같다. 학교에 다니는 것도 기간이 있고, 직장생활이나 예술 활동도 모두 한계가 있는데 봉
박승원 시장, 기업의 든든한 지원자 역할 자임
광명시가 기업의 든든한 지원자로 적극 나서고 있다. 광명시는 중소기업인들과 소통을 강화하고 다양한 지원으로 기업하기 좋은 광명시를 만들어가고 있으며 유망중소기업이 많이 입주할 수 있도록 기업유치와 기업환경개선에 노력하고 있다. ■ 기업 경쟁력 강화 및 어려움 해결 나서 광명시는 기업인들의 역량강화를 위해 올해 처음으로 5월과 10월 두 차례에 걸쳐 상공인 경영 포럼을 개최했다. 5월에는 “광명상공인 성공브랜드전략”을 주제로 조세현 대한민국브랜드협회 이사장이, 10월에는 ‘중소기업의 디지털마케팅 매출향상 전략’을 주제로 정장식 콘텐츠마케팅연구소장이 강의했으며 기업운영에 도움이 되는 유익한 강의로 기업인들의 큰 호응을 받았다. 광명시는 기업 현장에서 수차례 현장 간담회를 개최하고, 수시로 순회 간담회를 진행하여 기업 현장의 목소리를 듣고 시정에 반영하고 있다. 특히 지난 3월 열린 간담회에서 광명SK테크노파크 입주기업들이 건의한 주차와 교통문제 해결을 위해 서울시와 긴밀한 협의 끝에 102번 노선을 신설하는 등 기업인의 애로사항을 해결하기 위해 노력하고 있다. 또한 지난 8월에는 일본의 수출규제 및 백색국가 제외 결정과 관련 기업의 피해사례를 상시 모니터링하기
어울림을 전하는 어울마루
비영리단체로 다문화와 비 다문화가 어우러진 마을 공동체 어울마루(대표 이해순)가 12월 4일 ‘햇살이 가득한 집’을 찾아 김장김치 10박스를 전달하며 따뜻한 나눔을 실천했다. 어울마루는 이해순 대표가 어려운 이웃들과 동행하며 소외된 가정을 찾아 함께 손잡고, 동행하는 마을공동체를 만들기 위해 설립되었으며 항상 회원들과 머리를 맞대고 지역의 그늘진 곳을 찾아 해결해 나가고 있다. 이번 겨울에도 소박하지만 마음이 따듯한 겨울을 나기 위해 마음과 정성을 모아 소외된 이웃들에게 김장나눔 하였다. 이해순 대표는 “회원들이 회비를 모아 운영되기 때문에 어려움도 있지만 한사람 한사람의 지혜를 모아 지금 6년째 운영되고 있다. 그래서 우리는 서로 가난한 부자라 부른다. 그래서 회원들이 서로를 위로하고 기쁨을 나누는데 앞장서는 것에 자랑스러워하고 있다. 이번 김장나눔을 통해 이웃들의 따뜻한 겨울나기에 조금이라도 도움이 되길 바라며 앞으로도 나눔과 사랑을 실천하기 위한 다양한 활동을 지속적으로 해 나가겠다.” 고 했다. 한편, 회원들은 올 겨울은 더 추울 것으로 예상되는 만큼 따뜻한 온정과 사랑이 담긴 김장김치가 소외된 계층과 더불어 모두가 행복한 사회를 만들 수 있는 개구리
광명줄세상, 국가대표와 거리공연 펼쳐
대한민국줄넘기협회 광명줄세상(회장 정순자)은 지난 11월29일 금요일 18시 철산상업지구 로데오 거리에서 시청줄넘기교실 종강 이벤트 거리공연 진행하였다. 줄넘기 강사 이희진의 사회로 진행된 이날 행사는 어디서도 볼 수 없는 국가대표선수들의 화려한 줄넘기 퍼포먼스와 광명시청 줄넘기교실 수강생들의2019년 종강기념 음악줄넘기 공연을 하였다. 연말분위기를 북돋게 하는 캐롤과 성탄절 음악과 신나는 트롯트 메들리 공연은 시민들의 큰 호응으로 거리공연의 절정을 이루며 열렬한 박수를 받아 공연의 분위기를 한층 더했다. 정순자 회장은 “생동감 넘치고 밝은 모습들을 보니 반갑다. 긴 시간 열심히 줄넘기를 하면서 힘들고 지칠 때도 있지만 서로 다독이면서 함께 했기에 이 자리까지 올 수 있었다고 생각한다. 오늘의 이 공연을 계기로 광명시 줄넘기생활체육이 크게 활성화 될 수 있기를 바라며 축하 공연을 위해 먼 의정부에서 대한민국 줄넘기 국가대표선수들을 이끌고 광명을 찾아주신 이태현 감독님께 깊은 감사를 전한다” 라고 했다. 즐넘기 강사는 “시청줄넘기교실 아이들은 시민 운동장에서 이렇게 추운 날씨에도 어두운 시간까지 줄넘기를 합니다. 비가와도 눈이 와도 아이들은 줄넘기를 합니다.
광명카네기 제15대 회장에 손대홍 취임
광명카네기총동문회는 2019년 한 해 마무리하는 ‘광명카네기 2019년 총동문회장 이.취임식 및 송년회’를 2019년 12월 6일(금) 18:00 철산동 광명 퀸 웨딩파크에서 개최하였다. 이날 행사는 1부와 2부로 나뉘어 진행되었는데 1부제14대 심중식 회장 이임식에는 광명카네기총동문회 신관용 사무총장 사회로 진행되었고, 2부 제15대 손대홍 신임회장 취임식 사회는 한상구 사무총장 사회로 시종 화기애애한 분위기 속에서 진행되었다. 총동문회장 이임과 취임을 축하하기위해 박승원 시장, 조미수 시의장, 정대운, 오광덕 도의원, 이일규, 한주원, 박덕수 시의원, 강신성 더민주 광명(을)지역위원장, 이효선,김기윤. 자유한국당 광명갑.을 지당협위원장, 양기대 전)시장, 전직 회장들을 비롯해 광명카네기 800여명기수들이 참석했다. 이날 ‘2019년 총동문회장 이.취임식 및 송년회’ 행사의 1부는 개회사,국민의례,카네기신조 낭독,내.외빈소개,시상 및 감사패 전달,이임사로 되었으며 2부는 광명카네기 김교생 복면공연과 함께 회장 추대패 및 카네기기 이양, 취임사,격려사,축사,폐회선언,2019년 활동 영상,케익컨팅, 건배제의 기념촬영으로 진행되었다. 제14대 심중식 회장은 이임
광명시, 제1회 경기도 정책축제에서 장려상 수상
광명시는 지난 6일부터 7일까지 경기도 수원컨벤션센터에서 열린 제1회 경기도민 정책축제에 참가해 장려상을 수상했다. 경기도민 정책축제는 경기도에서 주민참여 숙의민주주의 실현을 위해 시민들의 다양한 의견을 직접 듣고 정책으로 결정하기 위해 마련된 행사로 나의 목소리 정책토론회, 청년들의 우리이야기, 김제동과 함께 나의 경기도, 시군 열린토론회 경진대회, 정책 홍보관 운영 등 다양한 프로그램이 진행됐다. 광명시는 7일 경기도 5개 시군이 참가해 시군별 정책제안을 발표하는 ‘시군 열띤 토론회 경진대회’에 참가해 ‘광명동 문화복합공간 조성’에 대해 발표하고 장려상을 수상했다. 광명시는 지난 5월부터 7월까지 시민, 전문가, 공무원이 4회에 걸쳐 광명시 생활SOC여건 파악과 분야별 필요한 생활 SOC에 대해 토론회를 개최했으며 ‘광명동 문화복합 공간 조성’을 최종 선정해 이날 경기도민 정책축제에서 발표했다. 광명동 문화복합 공간 조성은 주거환경이 열악한 원도심 지역에 문화복합공간을 조성해 시민들이 소통할 수 있는 공간을 만드는 것을 내용으로 하고 있다. 광명시는 정책축제 행사기간 동안 홍보관을 운영해 광명시 우수 사례인 청년일자리 창출과 민관협치 활성화 사업에 대해
제1회 경기도민 정책축제-나의경기도 개막
도민이 직접 참여해 정책을 제안하고 결정하는 ‘숙의(熟議)민주주의 실현의 장’인 ‘제1회 경기도민 정책축제-나의 경기도’가 6일 수원컨벤션센터에서 열린 화려한 개막식을 시작으로 이틀간의 대장정에 돌입했다. 이재명 경기도지사는 개회사에서 “대한민국의 주인이 국민인 것처럼 경기도의 주인은 경기도민이고 마을의 주인은 마을 주민인데, ‘민주주의’라는 이름 아래 그것이 장치로서 제대로 작동하고 있는지는 의문”이라며 “정보가 왜곡되면 판단도 왜곡될 수밖에 없는 만큼 정확한 정보에 의한 의사의 형성은 정말 중요하다”고 밝혔다. 이 지사는 이어 “헌법이 규정하고 있는 민주주의를 실제로 내실화하는 것이 바로 숙의민주주의”라며 “지역주민 스스로 정확한 정보에 따라 판단해 결정하고, 그 결정된 안들을 스스로 집행하고 그 결과에 대해서 스스로 책임지는 것이야말로 진정한 민주주의를 실현하는 것이 바로 경기도의 가치”라고 강조했다. 이날 개막식은 윤화섭 안산시장, 김종천 안산시장 등 기초자치단체장과 송한준 경기도의회 의장을 비롯한 도의원, 시민사회단체 관계자, 도민 등 500여명이 참석한 가운데 개최됐다. 개막식 하이라이트로는 ‘경기도민 정책축제’의 비전과 추진방향에 대해 발표하는
구석기에서 조선까지 철산초 역사나라를 세우다.
철산초등학교 (교장 송민영)은 12월 6일(금) ‘구석기에서 조선까지의 역사나라 만들기’를 5학년 10개반의 각 교실에서 학생, 교사, 학부모가 참여하였다. 이 역사나라는 2015개정교육과정에 5학년에 담긴 많은 역사를 학생들이 재미있게 배우고 싶다는 의견을 받아 교사들이 모여 재미있게 학생들이 참여하게 하고자 5학년 교사들이 교육과정을 재구성하여 실시하였고, 반별 나라를 정하고 학생들이 코너별 자료를 만들고 운영을 하며, 또 교육에 참여하기도 하였으며, 이 역사나라를 학부모도 함께 참관할 수 있도록 오픈하였다. 구석기 나라에서는 움집이 등장하고, 고려시대에는 연등을 달아 연등행사를 하며, 조선시대에는 붓글씨 체험과 학생들이 함께 만든 대형 대동여지도도 만들어 포토존을 운영하는 등 5학년 10학급이 각 학급별 시대 또는 나라를 정하여 유물 만들기, 활자로 책만들기 및 생활모습 체험하기, 역사관련 UCC만들기, 골든벨, 역사 왜곡에 대한 반박코너, 역사 주제 노래부르기 ,역사연극 등 다양한 코너를 준비하여 역사박물관 프로젝트를 운영하였다. 이처럼 역사는 과거의 단편적인 지식이 아니라 우리 민족의 삶의 흔적이자 생생하게 살아있는 교실이라 할 수 있다른 관점에서
이재정 경기도교육감이 7일 가천대학교에서 열린 경기혁신교육학술대회에 참석해 ‘경기교육자치 10년을 말하다’를 주제로 특강했다. 이 교육감은 “혁신교육이 10년간 이뤄 온 과정을 바탕으로 학생별 학습을 지원하는 미래교육으로 나아가야 한다”면서, “미래교육은 기존 것을 재구조화 하는 것이 아니라 전혀 다른 학습내용, 공간, 체제, 과정, 방법을 만들어 가야한다”고 강조했다. 이어, “미래교육은 학생 한 명 한 명이 원하는 배움을 선택할 수 있도록 ‘자치, 혁신, 미래, 협력’으로 지원하고, 나아가 미래세대가 주역이 되어 ‘존엄, 정의, 평화’를 실현해야 한다”고 말했다. ‘존엄, 정의, 평화’의 구체적 내용을 묻는 질문에 이 교육감은 “추상적인 개념이 아니라 우리 삶 속에서 다양한 모습에서 드러나는 것”이라면서 “이 주제로 프로젝트 수업 통해 학생들 저마다의 생각들이 모이면 경기교육의 미래가 될 것”이라고 답했다. 한편, 경기혁신교육학술대회는 2016년 혁신교사대회를 시작으로 해마다 혁신교육에 대한 성과와 현장연구 결과를 공유하는 자리다. 올해는 혁신교육 10주년을 맞아 혁신교육 10년사를 비롯해 19개 분야 73개 주제 연구결과가 발표됐다.
광명너부대 도시재생 뉴딜사업 첫 삽


원래 20분짜리 연설이었는데, 갑자기 70분 이상으로 늘어버렸던 연설로 화제가 되었기도 하고,연설 내용에서 국방부를 까는 내용이 있어서 똥별들 울컥했던 것으로 유명한 연설이었지요. 얼마나 속에 맺힌게 많으셨으면... 그리고 얼마나 하고 싶으신게 많으셨으면... 하는 생각도 들고,또, 실제로 들으면 구수한 사투리가 섞여서 참 인간미 넘치는, 재미있는 연설이기도 합니다. 하지만, 그 내용을 들여다 보면, 참.... 그 당시에 힘든 상황과 더불어 가고싶으신 길을 제시하는, 상당히 중요한 내용이 많이 들어있는 명 연설입니다. Ps. 특히 너도나도 해먹는 생계형 방산비리부분은... 하아.... Ps2. 내가 바라는 세상이 여기 다 들어있었습니다.... ㅠㅠ 이하는 전문입니다. 안녕하십니까? 정말 반갑습니다. 1년..
아직도 어떤놈들이 헛소리 하는게 보기싫어 고 노무현 전 대통령님의 연설문 전문을 찾아보았습니다. 읽으면 읽을수록, 그 맛음 음미하며 되새김질 할수록, 그 당시에 최선의 선택이었고, 그 선택을 한 것은 국민의 뜻을 바로 세우기 위함이라는 생각을 할 수 밖에 없기에, 벌써 10년이 지났지만, '명 연설'이라는 이름아래 아직 많은 이들이 이 글을 찾아보는 것이 아닌가 합니다. 이하는 연설 전문입니다. 존경하는 국민 여러분, 독도는 우리 땅입니다. 그냥 우리 땅이 아니라 특별한 역사적 의미를 가진 우리 땅입니다. 독도는 일본의 한반도 침탈 과정에서 가장 먼저 병탄된 역사의 땅입니다. 일본이 러일전쟁 중에 전쟁 수행을 목적으로 편입하고 점령했던 땅입니다. 러일전쟁은 제국주의 일본이 한국에 대한 지배권을 확보하기 ..
찾으시는 이름은 Ctrl + F 해서 찾으시면 좋습니다. 1.한나라당(129명)강성구 강인섭 강재섭 강창성 강창희 고흥길 권기술 권영세 권오을 권철현 김광원 김기배 김기춘 김덕룡 김동욱 김락기 김만제 김무성 김문수 김병호 김성조 김영구 김영선 김용갑 김용균 김용학 김용환 김원길 김정부 김정숙 김종하 김진재 김찬우 김학송 김형오 김황식 나오연 남경필 도종이 맹형규 목요상 박근혜 박세환 박시균 박원홍 박종근 박종희 박 진 박창달 박헌기 박혁규 박희태 서병수 서상섭 서청원 손희정 송광호 송병대 신영국 신영균 신현태 심규철 심재철 안경률 안상수 안택수 양정규 엄호성 오경훈 오세훈 원유철 원희룡 유한열 유흥수 윤경식 윤두환 윤여준 윤한도 이강두 이경재 이규택 이근진 이방호 이병석 이상득 이상배 이성헌 이승철 이양..
오유, 페북에서 동일한 내용이 떠도는 걸 발견하고 갈무리 합니다. 박스 안에 있는 내용은 제가 추가로 보완한 내용들입니다. 원제 : 너무도 당연하지만 故 노무현 대통령은 시계, 뇌물을 받지 않았다 부제 : 개XX들 故 노무현 대통령이 정말 시계, 뇌물을 받았는가?이인규 "국정원, 노무현 수사 내용 과장해 언론에 흘렸다" http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201502250600075&code=940301급작스레 그진 이 기사.. 뭐가 뭔지 잘 모르시는 분들 계실 겁니다2009년 봄 기억나시나요? '노무현 1억짜리 피아제 시계 받아' '노무현 피아제 시계 논두렁에 버려' 조선일보를 필두로 이 타이틀이 한겨레 경향까지 포함한 모든 신문사와KBS..
페북에, 그리고 인터넷에 떠도는 글 중 하나 입니다. 친일파 관련해서 의구심이 드는 것들을 모조리 정리했다는 점에서 높이 사고 싶네요 "나라"가 친일파들로 인해 위기 입니다... ㅜ 클릭순간 노무현 대통령 "죽음의 진짜 이유를 알 수 있다.널리 알려주세요 친일파" 국민을 속이다. 당시 한나라당은 교묘히 노무현 대통령 탄핵 사유를 선거개입이라 하였었다.그러나 노무현 대통령" 탄핵사유는 "열린우리당이 잘 됐슴 좋겠다. 그래서 탄핵 된거 아닙니다. 친일파 청산.과거사 청산 때문입니다. 탄핵 가결일 2004. 3.12 칠일반민족행위진상규명에 관한 특별법 국회 본회의 통과일 2004. 3. 2. 공포일 3. 22. ■ 노무현때 만들고 이명박때 폐지된 것들. 1.친일반민족행위진상규명위원회 2.일제 강제동원진상규명위..
내용이 너무 기니 핵심부만 정리하겠습니다. 사진자료 까지 많으니 좀 더 신빙성이 있어 보입니다. 이번 글 역시 고 노무현 전 대통령님의 서거당시에 제기된 타살의혹에 관련된 글입니다. 네이트 판 (... 이라고 쓰고 판춘문예라 읽기는 하지만...)에 잘 정리된게 있어 링크 걸어 놓구요... 원문링크 : 네이트판 - 고 노무현 전 대통령님의 죽음의 진실은....자살이 아니라 타살http://pann.nate.com/talk/314553607 이전글도 읽어보시면 좋습니다.2016/07/05 - [역사/미해결 과제 모음] - 고 노무현 전 대통령 타살의혹. 자살인가 타살인가? -(1) 내용추가 고 노무현 전 대통령님의 죽음의 진실은....자살이 아니라 타살 1. 유서는 유령이 작성했나?최초 경찰조사에서 유서저장..


문제는 관람객 유치다. 대작이 없어 관객의 눈길을 끌기 어려운 데다 경제 사정마저 좋지 않기 때문이다.
조직위는 ‘영화 한 편 값에 뮤지컬을’이란 구호를 내걸었다. 공식 초청장과 창작 뮤지컬 등 13개 작품을 공연할 때마다 50∼200석을 7000원에 관람할 수 있도록 했다.
또 초청작 두 편을 2만원에 볼 수 있는 공식 초청작 패키지와 창작 지원작 다섯 작품을 5만원에 관람할 수 있는 창작 지원작 패키지도 선보이고 있다. 두 사람이 특급호텔에서 하루를 묵으며 관람할 수 있는 12만∼20만원짜리 호텔 패키지도 판매하고 있다.


대한민국 군형법 92조의 군형법상 추행죄 군동성애 처벌 조항을 삭제하려는 법안을 추진중이다. 그는 2013년 남성만을 대상으로 해 동성애자를 차별하던 이 조항을 폐지하는 법안을 발의하였으나 국회심의과정에서 92조의 5가 92조의 6으로 옮겨가면서 처벌 대상이 성별에 관계없이 항문성교 및 기타 추행으로 변경되었다. 김광진은 이 법이 여전히 동성애자를 차별한다고 생각하고 있다. 2014년 3월 ]군형법 제92조의 6을 삭제하는 군형법 개정안을 자신을 대표발의자로 하여 다시 발의했다.
트랜스젠더 군면제 기준 개선 요구편집


인생은 학교입니다. 평생 졸업이 없는 학교입니다. 인생 학교의 목표는 하느님의 사람이, 하느님의 벗이 되는 것입니다. 바로 오늘 창세기의 아브라함이 그 온전한 삶의 모델입니다. 성무일도 제4주간 월요일 아침기도 독서는 들을 때 마다 새롭습니다.
“너희는 너희 조상들이 하느님을 참으로 섬기는 것을 보여주려고 시련을 겪었다는 것을 기억하여라. 너희는 너희 조상인 아브라함이 유혹을 당하고 많은 환란을 통해 정화되어 하느님의 벗이 되었음을 기억하라. 마찬가지로 이사악과 야곱과 모세 그리고 하느님의 마음에 들었던 모든 이들은 많은 곤란 가운데서 하느님께 충실하였느니라.”(유딧8,21ㄴ-23).
바로 오늘 창세기의 말씀이 그대로 이런 아브라함의 삶을 입증합니다. 늘 영원한 도반이신 하느님과 동행한, 온전히 하느님 중심의 삶을 살았던 아브라함입니다. 끊임없는 ‘떠남의 여정’임과 동시에 ‘비움의 여정’을 통해 하느님의 벗이 되어 간 아브라함입니다.
그렇습니다. 우리의 영원한 평생 목표와 희망은 하느님의 벗이, 하느님의 사람이 되는 것입니다. 하느님 중심의 삶에 늘 하느님과 소통할 때 하느님의 벗이 되어 갑니다. 오늘 창세기에서 롯이 분가되는 과정에서도 아브라함의 관대한 마음이 한 눈에 들어옵니다. 마음을 비운 무욕의 사람, 기도의 사람, 평화의 사람 아브라함입니다. 무욕의 지혜입니다.
롯과의 분쟁을 피해 조카인 롯을 분가시키는 과정에서도 롯에 우선권을 줍니다. 제꾀에 제가 빠진다는 것처럼 눈에 참 좋게 보이는 땅, 죄악이 만연되어 곧 멸망하게 될 소돔과 고모라를 택한 욕심 많은 롯입니다. 롯이 아브라함에게서 갈라져 나간 다음, 주님께서 아브라함에게 나타나 축복의 약속을 주십니다. 하느님 중심의 삶으로 자기를 비워갈 때 충만한 축복임을 깨닫습니다.
‘아브람은 천막을 거두어, 헤브론에 있는 마므레의 참나무들 곁으로 가서 자리 잡고 살았다. 그는 거기에 주님을 위하여 제단을 쌓았다.’(창세13,18).
늘 새로운 곳에 머물 때 마다 주님을 위해 제단을 쌓음으로 하느님 중심의 삶을 새롭게 확고히 한 아브라함이야 말로 온전한 삶의 모델입니다. 오늘 복음의 예수님 말씀은 창세기의 아브라함에게서 완전히 실현됨을 봅니다.
첫째, 아브라함은 ‘분별의 지혜’를 지닌 사람이었습니다.
온전한 삶의 첫째 조건입니다.
“거룩한 것을 개들에게 주지 말고, 너희의 진주를 돼지들 앞에 던지지 마라. 그것들이 발로 그것을 짓밟고 돌아서서 너희를 물어뜯을 지도 모른다.”(마태7,6).
이 단절어는 차별差別이 아닌 분별分別의 지혜를 말합니다. 누군가를 개나 돼지로 판단하여 차별하라는 것이 아니라 각자에 맞게 분별의 지혜를 발휘하라는 것입니다. 하느님 중심의 삶에서 나오는 분별의 지혜입니다. 이래야 상호 평화로운 공존입니다. 바로 창세기에서 욕심 많은 조카 롯에게 땅의 선택에 우선권을 주는 아브라함의 모습에서도 분별의 지혜를 엿볼 수 있습니다.
둘째, 아브라함은 ‘상식적 사랑’을 지닌 역지사지易地思之의 사람이었습니다.
온전한 삶의 둘째 조건입니다. 비상한 사랑이 아닌 아주 평범하나 흔히 잊고 지내는 황금률이 제시하는 상식적 사랑입니다.
“그러므로 남이 너희에게 해 주기를 바라는 대로 너희도 남에게 해주어라. 이것이 율법과 예언서의 정신이다.”(마태7,12)
황금처럼 귀하다 하여 황금률입니다. 모든 문화권에서 볼 수 있는 황금률입니다. 황금률은 사랑의 이중계명과 더불어 가장 포괄적인 계율입니다. 예수 생전의 힐렐 율사는 ‘네가 당하기 싫어하는 일을 네 이웃에게 하지 마라. 이것이 율법 전부요 나머지는 풀이다.’ 말했습니다.
롯을 대하는 아브라함 역시 이 황금률대로 선택의 우선권을 롯에게 줍니다. 아브라함인들 왜 눈에 좋게 보이는 땅이 탐나지 않았겠습니까? 그러나 아브라함은 롯에게 우선권을 주었고, 결국은 전화위복이 되었습니다. 마음을 비운 역지사지의 상식적 사랑 역시 하느님 중심의 삶에서 연유됨을 깨닫습니다.
셋째, 아브라함은 생명의 좁은 문을 선택한 사람이었습니다.
행복도 선택입니다. 생명의 좁은 문을 선택할 때 참 행복입니다. 온전한 삶의 셋째 조건입니다.
“너희는 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 이끄는 문을 넓고 길도 널찍하여 그리로 들어가는 자들이 많다. 생명으로 이끄는 문은 얼마나 좁고 또 그 길은 얼마나 비좁은지, 그리로 찾아드는 이들이 적다.”(마태7,13-14).
좁은 문의 역설입니다. 외관상 좁은 문이지만 가면 갈수록 내적으로 넓어지는 문입니다. 사부 성 베네딕도도 ‘수도생활과 신앙에 나아감에 따라 마음이 넓어지고 말할 수 없는 사랑의 감미로써 하느님의 계명들을 달리게 될 것’(성규;머리49)이라 말씀하십니다. 역시 아브라함의 삶은 좁은 문의 연속이었지만 내적으로는 얼마나 자유롭과 행복해 보이는 지요.
참으로 훈련을 요하는 좁은 길, 좁은 문입니다. 상대적으로 소수의 사람들만이 발견하는 길입니다. 바로 십자가의 길입니다. 그러나 이 길은 걸어 갈수록 인간의 ‘가장 깊은 필요와 욕구(the deepest needs and desires of the human person)’에 더욱 일치되기에 점점 쉬워지는 길이요 참행복에 이르는 길입니다. 예수의 길은 결코 많은 종교중 하나로서 별난 삶의 스타일이 아니라, 인간 삶이 희구하는 모두와의 온전한 조화를 목표로 하는 길입니다.
아브라함은 물론 예수님을 비롯한 모든 성인성녀들이 간 길입니다. 그러나 훈련되지 않은 넓은 길은 가기에 더 쉬울지는 몰라도 절대 진정한 행복은 가져다 주지 않을 것입니다. 아브라함처럼 참행복에 이르는 생명의 좁은 문을 자발적으로 선택하는 것도 하느님 중심의 삶에서 연유됨을 깨닫습니다.


평소 좋아하던 배우가 같이 술자리를 함께한 여자후배를 폭행했다는 사실이 밝혀져 그동안 차근차근 쌓아올린 커리어마저 무너지는 현실이 안타깝긴하네요. 그러나 저는 이제 최철호라는 배우를 보기 힘들 것 같습니다. 아무리 제 이상형에 근접한 남자라고해도, 자제할 수 없을 정도로 술을 많이 마셨다고하더라도 여성을 때린 건 같은 여자로서 도무지 용납을 못하겠네요. 그러나 더더욱 용서할 수 없는 건 폭행을 부인하다가 CCTV로 덜미에 잡히니 이제와서 눈물의 기자회견을 하는 것이 더 우스울 뿐이죠. 그나마 최철호는 CCTV에 찍혀서 다행이지, 일반 대중이 생각했을 때 뺑소니인것같은 권상우는 대중들에게 직접적인 사과한마디도 없이 사고후 미조치라는 어디서 듣도못한 벌금형정도 처분을 받고 연이은 사건,사고들 때문에 완전히 묻혔잖아요.
만약에 최철호도 CCTV가 없었더라면 지금까지 자신의 폭행혐의를 계속 부인한채, 역시 병역비리혐의로 수사를 받고있어도 하하몽쇼, 1박2일, 놀러와에 출연하여 그의 입만 뚫어지게 볼수 밖에없는 빌미를 제공한 MC몽처럼 동이에 잘 출연하고 계셨겠죠. 최철호 입장에서는 참 억울할 것입니다. 그동안 연이어 사고를 터트린 연예인들을 다 묻혀주면서 동시에 모든 화살이 다 자기에게 쏠렸고, 그동안 힘들게 쌓아왔던 인기 역시 한 순간에 다 날아갔으니까요. 아마 그 역시 눈물의 기자회견을 한다면 조만간 아무 일 없었다는 듯이 나올 수 있다고 생각하고 있을지도 모르죠.
실제로 사회적으로 큰 물의를 일으키고 지금까지 한국에 들어오지 못하는 연예인은 유승준밖에 없으니까요. 위안부 누드로 종군 위안부 할머니들 두번 죽였던 이승연도 지금은 예능MC꿰차고 있고, 역시 폭행혐의로 구설수에 올랐다가 바로 방송에 복귀한 개그맨. 심지어 외제차 절도를 2번이나 걸린 한 개그맨은 아예 중고차 딜러로 변신까지 했잖아요. 아마 최철호도 그들처럼 바로 폭행사실을 인정하고 신속하게 사과했으면 아무일없었다는듯이 동이에 계속 나올 수도 있었네요.
이래서 연예인들이 특권 계층인가봐요. 저같은 사람들은 부모님에게 점수를 속였다고 3일동안 가족들의 냉소를 받으면서 지내야했고, 호적에 빨간 줄만 올라가도 생계 자체가 막막한데 연예인들은 물의를 일으켜도 아무렇지 않게 다시 티비 속에서 히히낙락 거리는 그들을 보고 이래서 요즘 젊은 친구들이 기를 쓰고 연예인을 하려는구나하는 생각이 드네요. 물론 그것도 일부 잘나가는 연예인들에 국한된 이야기이겠죠. 방송에 나와서 악플에 대해서 울분을 토하기 전에 그동안 본인들의 지난날 행동에 대해서 곰곰히 생각해보시길 바라요. 잘나가는 연예인이라고, 열폭성 악플러 댓글 빼곤 모두다 비난하는 댓글이 달리는 건 아니니까요.
요즘 이런 말이 네티즌 사이에서 회자되더군요. 서로 돕는 훈훈한 연예계. 상부상조하는 연예계. 그래놓고 대중들의 비난없는 아낌없는 사랑만을 바라는 것 자체가 어불성설이네요.
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권상우 뺑소니는 무혐의, 네티즌들의 의혹은 여전
연예계전망대 2010.06.28 07:09
지난 14일, 6월 12일 새벽 경 서울시 강남구 청담동 새천년 웨딩홀 부근에서 불법 횡단 중 근처에 있던 순찰차의 명령을 어기고 주차되었는 차량을 파손하고 후진하다가 역주행으로 순찰차까지 들이받고 자신이 운전하던 차까지 버리고 도주한 혐의로 경찰에 자진 출두하여 조사를 받은 권상우가 26일 도로교통법상 54조 1항인 사고 후 미조치로 처리됬으며 뺑소니 혐의는 없다는 것으로 수사 종결이 났습니다. 본래 뺑소니는 사람을 다치거나 죽게하고 도주하면 해당하는 사안이고, 권상우 같은 경우에는 물건 피해는 있었으나 인명 피해는 없었기에 '사고 후 미조치'로 판단을 내렸다고합니다. 그리고 25일 저녁 모 일간지에 의해 밝혀진 권상우 매니저가 권상우를 대신하여 혐의를 뒤집어 썼다는 정황은 혐의가 없는 것으로 나타났는데, 피의자 신분으로 조사를 받던 권상우 매니저가 진술서를 작성하기 이전 권상우의 운전 사실을 밝혔기 때문입니다. 따라서 권상우는 이 점에 대해서는 입건조치를 받지 않고 보통 '사고 후 미조치'에 해당하는 경우에는 벌금형으로 선고받는 경우가 많으며, 사고 차량에 대해서만 보상처리를 하면 권상우 역시 벌금형에 그칠 가능성이 높습니다.
또한 일부 네티즌들이 줄곧 의혹을 제기해왔던 음주운전 여부에 대해서 경찰은 '사고 후 미조치'로 처리되는 단순 사고인터라 형사 사건이 아니라 강제 집행을 할 수 없고 조사계는 출석 요구서만 전달할 수 있다고 했습니다.
경찰에 의해 권상우는 뺑소니 혐의에서 벗어나고 단순 사고 후 미조치라는 경미한 처벌을 받게 되었지만 정작 네티즌들의 반응은 냉담합니다. '유전무죄 무전유죄' '내가 아는 뺑소니와 너무 다르다고 그동안 법이 바뀐게 틀림없어 내가 무식한거였군' '사고 후 미조치를 방금 처음 알았다' '돈없고 빽없으면 살기 어렵다' '왜 정말 무혐의라면 매니저가 뒤집어 씌우려고한거나' 등으로 오히려 경찰 조사를 믿지 못하겠다는 반응입니다. 특히나 권상우의 뺑소니 혐의 입건 소식은 사고 발생 후 2주 후에 mbc단독보도로 알려져 네티즌의 권상우 사건 수사에 대한 불신은 더욱 커져만가고 있습니다.
권상우는 부족한 연기력과 발음에도 불구하고 건강한 남성 이미지와 귀여우면서도 여성에게 모성 본능을 일으키는 귀여운 이미지로 한류스타 자리까지 오른 배우입니다. 하지만 유명한 조직 폭력배 두목인 김태촌에게 협박을 받았다는 사건과 부인 손태영과 결혼 당시 임신을 부인하다가 뒤에 혼전 임신을 발표한 걸로 여러 대중들의 실망을 산 적이 있었습니다. 하지만 그 뒤 부인과 아들과 잘 사는 모습을 보여주면서, 조금씩 호감으로 돌아온 차에 결국 그의 배우인생에 가장 치명타라고 할 수 있는 뺑소니 사건 혐의까지 얻었습니다.
비록 권상우 측은 음주운전은 없었고, 경찰이 따라와 당황해서 가속패달을 밟았다고 진술하고 있고, 강남경찰서는 뺑소니가 아닌 단순 사건으로 처리를 했지만 이를 곧이 곧대로 믿는 네티즌들은 많지 않아보입니다. 이미 경찰은 제2의 조두순 사건인 김수철 사건을 은폐하려고했다는 소식이 알려져 치명타를 얻은 터라 이번 권상우 사건 역시 경찰에 대한 불신감만 높아지고있습니다.


사복시는 조선시대에 말과 마구, 그리고 목장을 관장하던 관청입니다. 1586년, 이순신은 아버지의 3년상을 마칩니다. 그리고 부임한 곳이 사복시입니다. 직책은 종6품 주부主簿였습니다. 그런데 사복시에 부임한 지 불과 16일 만에 함경도 조산보 만호가 됐습니다. 만호는 지난번에 말씀드린 대로 종4품 관직입니다. 이듬해에는 두만강 하류에 있는 녹둔도의 둔전관도 겸하게 됩니다.
사실 사복시 터에는 아이러니한 역사가 숨어 있습니다. 이곳엔 삼봉 정도전의 집이 있었습니다. 정도전은 조선의 시스템을 만든 사람이었지만 이성계의 셋째 아들 이방원과 세자 책봉 문제로 충돌합니다. 이방원은 이성계의 첫째 부인 출신이었는데, 정도전은 이성계의 둘째 부인이 낳은 아들을 세자로 밀었던 것입니다.
조선 건국을 위해 피땀 흘려온 첫째 부인의 아들들을 제쳐두고 둘째 부인의 어린 아들이 세자가 된다는 것을 이방원은 도저히 받아들일 수 없었습니다. 널리 알려져 있다시피 이방원은 왕자의 난을 일으켜서 정도전을 죽였습니다. 후일 태종이 된 이방원은 정도전의 집터에 말과 마구를 관리하는 관청인 사복시를 설치했습니다.
그로부터 수백년간 이곳 사복시 터는 계속 말馬과 관련된 장소였습니다. 1983년까진 서울경찰청 기마대가 이곳에 있었으니까요. 그런데, 말과의 인연은 지금까지도 이어지고 있습니다. 지금 사복시 터에 들어선 빌딩의 이름은 ‘이마빌딩’입니다. 사람의 이마가 아닙니다. 이로울 리利자에 말 마馬자를 씁니다. 말을 이롭게 하는 빌딩이라는 뜻이니, 여전히 말과 관련된 자리라고 볼 수 있습니다.
다음회엔 이순신 유적의 성지이자 수도라고 할 수 있는 충남 아산 현충사로 떠나보겠습니다. 아산 현충사 안에 이순신 표준 영정이 있고, 기념관이 있으며, 이순신 고택과 유물도 있습니다. 특히 그 어느 곳보다 많은 진품들을 소장하고 있습니다.