최근 남한에선 A형 간염 환자가 갑자기 늘었다며 주의를 당부하는 보도가 있었습니다. 특히 올해 신고된 A형 간염 환자는 열명 중 일곱명이 30-40대로 이 나이대의 사람들은 외부에서 침입하는 병균을 물리치는 물질 즉 A형 간염 항체가 약한 것으로 남한방역 당국은 추정하고 있습니다. 오늘은 A형 간염 대해 동의사 강유 선생님의 도움 말씀 듣겠습니다.
기자 : 갑자기 남한에 A형 간염 환자가 늘고 있다는 보도인데 어떤 것입니까?
강유 동의사: 예. 요즘 전국에 A형 간염 비루스 전염에 대하여 보도하는데 순식간에 여러 곳에서 발병하고 그 숫자가 불어나고 있다고 합니다. 간염 비루스 A형은 유행성 간염 비루스입니다. 이 간염 비루스는 입을 통하여 전염되는데 주로 음식물, 식기, 놀잇감에 의하여 감염됩니다. A형 간염 비루스를 여과성 비루스라고 하는 것은 그 어떤 여과 장치에도 걸러지지 않고 통과 되기 때문입니다. 전염원은 주로 혈액과 대변인데 지금 A형 간염에 전염되어 앓고 있는 환자의 분변과 만성환자의 분변 그리고 비루스를 가지고 있는 사람에게서 A형간염이 전염되는 것으로 알려졌습니다.
기자: 북한에는 B형 간염 환자가 많기 때문에 외부세계에서 의약품을 지원하는데 A형 간염과는 어떻게 다른겁니까?
강유 동의사: 강유 동의사: 네. 북한에는 A형 간염 환자도 많고 B형 간염 환자도 많습니다. A형 간염은 환자의 분변에서 손과 음식 물을 담는 식기와 물컵, 잘 씻지 않은 남새, 잘 익히지 않은 음식 등 입을 통하여 전염됩니다. 그러나 B형 간염은 피를 통해서 전염됩니다. 주로 병원에서 전염되는데 주사기를 개별화하지 않았거나 주사기 소독을 철저하게 하지 못한 것이 간염을 전염시키는 전염원으로 됩니다. A형 간염이나 B형간염 모두 여과성 비루스로 전염되는데 앓는 증상은 거의 비슷합니다. 그런데 우리가 중시해야할 것은 이 두가지 간염을 앓고 난후에 A형 간염은 면역력이 공고하지만 B형 간염은 약1년동안만 면역력이 생기고 없어지기 때문에 다시 간염에 전염될수 있습니다.
기자: 간염 증세는 어떤 것입니까?
강유 동의사: 네. A형 간염은 제일 먼저 잠복기를 걸치는데 사람의 면역력에 따라 잠복기 날짜가 일정하지는 않지만 보편적으로 입을 통하여 전염되었을 때는 15일에서 40여일인 것으로 나타났습니다. A형 간염에 전염되면 전구기, 황달기, 회복기 이런 단계를 걸치면서 앓게 되는데 어떤 병예에서는 전구기가 일정치 않으며 또 어떤 예에서는 전구기가 없이 황달기가 오는 환자도 많습니다. 증상을 보면 제일 많이 나타나는 증세가 소화기 증세입니다. 입맛이 없고 소화가 잘 안 되며 명치 밑이 아프고 구역이나 트림이 많이 납니다.
기자: 아이들의 경우도 같은 증세를 보입니까?
강유 동의사: 소아들 경우에는 전염 초기부터 메스꺼움과 구토, 배 아픔, 설사가 있습니다. 거의 모든 예에서 오른쪽 옆구리가 아프면서 맥이 없고 온몸이 나른하면서 체온은 38도 미만으로 나타납니다.
다음으로 많이 나타나는 증상은 감기처럼 온몸이 오슬오슬 춥고 38도 이상의 열이 나면서 머리, 허리와 근육이 아프고 콧물, 기침, 재채기를 하는데 이런 유형에서는 초기에 감기로 오진하는 경우가 많이 생기기도 합니다. 그리고 많은 환자들은 갈증은 없는데 목이 마르고 입안이 쓰면서 타액이 적어지는 증상이 나타납니다.
기자: 일단은 황달이 오면 증세가 심해진다고 보면 되겠군요
강유 동의사: 네, 황달이 오면 주로 눈 안쪽 흰자위에 생기면서 온몸으로 황달이 퍼지는데 피부가 부드러운 곳에서부터 시작하여 팔다리와 전신으로 번집니다. 이때는 간장은 커지고 맥박은 떠지며 혈압이 떨어집니다. 그리고 오줌색은 노랗고 대변은 회색이고 피부가 몹시 가려운 증상이 나타납니다. 그래서 환자가 자꾸 피부를 긁습니다.
기자: A형 간염 진단은 어떻게 합니까?
강유 동의사: 네. 우선 병원에서는 환자의 혈액과 소변을 채취해서 검사를 해보면 특성 물질에 반응하는 것을 통해 간염으로 확진할 수 있습니다.
기자: 간염에 걸리지 않기 위하여 생활에서 주의할 점은 어떤 것입니까?
강유 동의사: 네. 먼저 개인 위생으로 손을 깨끗하게 씻는 것이 중요합니다. A형 간염을 비롯하여 입으로 전염균이 들어오는 것은 거의 모두 손에 의하여 전염되기 때문에 손의 위생상태가 각별하게 중시되는 것입니다.
다음은 식기소독입니다. 식기를 무조건 45분 이상 끓이어야 합니다. 북한 전역에 있는 병원과 진료소에서는 거의 모두 자불기를 이용하여 주사기를 비롯한 의료기구들을 끓여서 사용하고 있습니다. 지난날 북한에서는 이 진료소나 병원에서 주사기를 제대로 끓이지 않고 사용하여 간염을 비롯한 여러 가지 전염병이 발병한 사례가 많았습니다. 때문에 병원과 가정들에서 소독하려면 반드시 규정된 시간 동안 끓여야 멸균할 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
다음은 화장실을 위생적으로 만들고 관리해야 합니다. 지금의 북한 화장실은 말하기조차 부끄러운 정도의 불결한 화장실입니다. 분변 처리는 물론 화장실 관리가 제대로 되어 있지 않고 사용하는 세대들이 돌아가면서 청소하는데 그렇게 해서는 위생관리를 온전하게 할 수 없다고 생각합니다. “화장실은 그 나라 국민의 의식 수준과 문화 수준, 그 나라 발전상을 보여준다.”고 어느 외국 사람의 말인데 참 옳은 말이라고 생각합니다.
기자: 간의 건강은 참 중요한데요. 감염이 아니더라고 간을 보호하는 민간요법 어떤 것이 있는지요.
강유 동의사: 네. 간장의 기능을 높이는 한약이나 음식이 다른 장기보다 더 많다고 생각합니다. 그만큼 간장이 우리몸에서 중요한 위치에 있다고 생각합니다. 한약으로는 구기자, 오미자, 산수유, 대추, 오디, 복분자 등 이런 한약재가 좋습니다. 이런 약재들을 주로 차를 만들어 장복하던지 아님 몇가지씩 합쳐서 환을 지어 먹어도 효과가 좋게 나타납니다.
이상에서 말하는 것은 간을 보호하는 예방 차원에서 한약재를 이용하는 방법입니다. 이미 간염에 전염되었다면 병원에서는 링거 주사외에 별다른 치료방법이 없습니다. 이럴때는 한약을 사용하여야 합니다. 황달이 나타나지 않아도 간염에 전염된 것이 의심되면 생당쑥100그람에 감초50그람에 물500그램두고 달여서 한번에 다 마십니다. 하루 아침과 저녁 이렇게 약10일간 이 약을 먹으면 황달이 없어지고 대변색도 정상으로 돌아옵니다, 그리고 피부가 가렵던 것도 사라집니다.
기자 : 오늘의 주제인 A형 간염에 대하여 정리해 주십시오.
강유 동의사: 네. A형 간염은 잠복기가 여러 유형이고 전염되어 앓는 형태도 여러 가지이기 때문에 오진이 많은 전염병 중 하나입니다. 감기라고 하여도 초기부터 눈안굽 흰자위에 노란 색깔이 나타날 수 있기 때문에 이점을 주의 하여야 할 것입니다. 그리고 한일 없이 피곤한 증상이 계속됩니다. 아무리 영양가 높은 좋은 음식을 먹어도 소화가 잘 안되면서 속이 덧부릇하고 여러날 좋은 환경에서 휴식을 취하여도 맥이 없는 증상이 계속될 때는 반드시 병원에 내원하여 진찰을 받아야 합니다. 그리고 A형 간염 환자 중에는 건강한 환자도 있기 때문에 이런 환자와 접촉하고 음식을 나누었다면 감염될 수도 있다는 상식을 모든 분들이 알아야 합니다.
다음으로 A형 간염 예방을 위해서는 음료수 사용에 주의를 돌려야 합니다. 북한은 개별 컵을 이용하여 물을 마시는 것은 가정집에서나 집단 합숙들에서도 볼 수 없습니다. A형 간염을 예방하려면 반드시 음료수를 마실 때 개별 컵을 사용해야 합니다. 그리고 물로 A형 간염이 전염되는 것을 막기 위해서는 물을 끓여 마시어야 합니다. 5월 달은 위생주간으로서 절기 적으로도 여러 가지 질병이 발병하거나 도지는 시기입니다. 전염병을 예방하기 위해서는 집단위생도 좋지만 개별 위생을 철저히 지키는 것이 무엇보다 중요하다는 것을 재삼 강조 부탁드립니다.


기상청 예보에 따르면 5일 일부 지역에 올해 처음으로 폭염 경보가 발표됐다. 폭염 경보가 발표된 서울과 경기·강원 일부 지역에서는 낮 기온이 35도 이상으로 오를 가능성도 있다고 발표했다. 수원의 기온은 오전 6시 20도, 낮 최고기온은 32도까지 올라갈 것으로 예상했다.
5일 오전 6시 30분에 권선동에서 자전거를 타고 원천천을 따라 광교호수공원 입구까지 가 보았다. 해가 빨리 뜨면서 기상시간도 빨라지고 식전에 아침 운동을 하는 사람들이 많아졌다. 자전거를 끌고 들어선 권선동 메타쉐콰이어 길에서는 강아지와 함께 산책하는 어르신들, 파워워킹을 하는 주민들이 많았다. 곡반초등학교를 지나 동그라미 육교를 끼고 돌았다. 원천천을 끼고 있는 신동수변공원은 조용했다.
신동수변공원 쪽에서 광교호수공원으로 향하는 산책로를 따라 달렸다. 푸른색이 짙어 검게 보이는 갈대가 키를 높여 천변을 따라 병풍을 쳤다. 가을에는 황금빛 갈대물결이 장관을 이룰 것 같다. 살랑살랑 부는 바람에 버드나무 가지는 하늘하늘 흔들리고 물에서는 왜가리 한 마리가 어슬렁거리고 있었다. 수량은 풍부했고 몸집이 아주 큰 물고기들도 왔다갔다 헤엄을 쳤다.
한적한 시골길을 달리는 듯 비어 있었고 풀내음은 짙었다
원천(遠川)이라는 이름은 '먼내' 또는 '머내'라고 하는 이 지역의 고유이름에서 나온 것으로 이를 원천(遠川) 또는 원천천(遠川川)으로 표기하게 된 것이다. '먼내' 또는 '머내'라는 이름은 이 하천이 '수원에서 멀리 떨어진 지역에 있는 내' 즉 '먼 하천'이라는 의미에서 붙여진 것이라고 한다. 또한 지금의 원천동은 조선시대 수원부 장주면 지역으로 '먼내 옆에 있는 마을'이라는 뜻으로 원천리라 하였는데 이 하천의 이름은 하천이 지나가는 원천리의 이름을 따서 원천리천으로 불렸다 한다.
식전의 산책길은 조용했고 돌다리 사이를 흐르는 물소리는 졸졸졸 목소리를 높였다. 쌍을 이룬 청둥오리는 고개를 물속에 넣었다가 들고 부르르 떨었다가 날개 죽지 사이를 쿡쿡 쪼기도 했다.
옆으로 휙휙휙 지나가는 풍경이 한적한 시골길을 달리는 듯 비어 있었고 풀내음은 짙었다. 힘껏 자전거 페달을 밟아 달리니 금방 얼굴이 붉어지고 화끈 열기가 올랐다. 식전이라도 여름은 여름이었다. 일찍 나온 사람들은 자전거를 옆에 세워 놓고 청둥오리가 한가롭게 물위를 떠다니는 풍경을 바라보며 쉬고 있었다.
일찍 나온 사람들은 자전거를 옆에 세워 놓고 청둥오리가 한가롭게 물위를 떠다니는 풍경을 바라보며 쉬고 있었다.
"식전에 천변을 따라 걷고 아침 먹으면 밥맛도 좋고 운동도 되어 좋다. 집 옆에 이런 곳이 있어 아무 때나 올 수 있으니 이것도 선택된 사람만이 누리는 호사가 아닌가 싶다. 더울 때는 다리 밑이 시원해서 다른 곳에 피서 갈 생각을 안 한다." 천변에서 휴식을 취하고 있는 한 노인이 친척인 듯 보이는 중년 남성에게 하천 자랑에 여념이 없다.
산드래미교를 지나고 삼성교가 나타났다. 출근하는 직장인들이 종종종 다리를 건너는 모습이 보였다. 하루를 시작하는 활기찬 모습이다. 돌다리는 건너 출근하는 사람, 모바이크를 타고 와서 천변 한쪽에다 세워놓고 직장으로 향하는 인파에 합류하는 풍경이 예상하지 못했던 장관이었다.
광교호수공원을 앞에 두고 홈플러스 원천점 지점에서 다시 돌아왔다. 다리 밑에서 자전거를 세워놓고 땀을 식혔다. 동글동글 나무들이 자라고 무지개 뜨는 마을 풍경을 담은 예쁜 벽화가 정다웠다. 다리 밑은 시원했고 가운데쯤 벤치가 있는 곳은 조금 어두운 듯했다. 조금 밝게 할 필요성이 있어 보였다.
동글동글 나무들이 자라고 무지개 뜨는 마을 풍경이 예쁜 벽화
중년의 부부가 벤치 옆자리에 앉았다. "아파트 입주하고부터 천변을 자주 걸어요. 예전에 살던 안양에서는 가까운 곳에 이런 곳이 없었어요. 요즘은 날씨가 더워져서 식전에 나와 걷는데 남편이랑 같이 걸으면서 애들 얘기도 하고 우리 얘기도 하고 그래요. 여기 오고부터는 식전 산책으로 하루를 시작하는데 몸도 개운하고 기분도 좋아지는 것 같아요."
찾는 사람들이 많은 만큼 철저한 안전관리도 필요하다


대다수의 한국인들은 남을 존중하는 것과 공적 활동이 남에게 개입하지 않는 것을 동일하다고 생각한다. 사실 그렇지는 않다. 와그 7화 보면서 느끼는 점: 야마칸은 인간 마음의 바닥을 여과 없이 보여준다. 자비없는 연출을 하면서 약간 신들린 듯한 느낌도 준다. 칸나기 마지막 화가 그랬지. 러키스타도 약간 그런 느낌을, 겉으로는 보여 주지 않으면서 암시하는 것 같았다.
남에게 필요 이상으로 가혹하면 안 된다. 의미가 없는 행동이거나, 태도이기 때문. (그리고 남에게 필요 이상으로 가혹하면 안 된다는 교훈을 보여 주는 훌륭한 작품이 위플래시. 재즈 드럼을 아무리 잘 친다고 해서 주인공이 잃어버린 것들이 다시 돌아오지도 않고, 나보다 더 잘 치는 사람도 많기에) 물론 의미가 없는 일일지라도 계속 하다 보면 의미가 생길 거라고 믿고 할 수밖에 없는 게 인간이지만, 그건 자신에게 거는 기준일 때 가혹함의 형벌을 피할 수 있다. 남이 다른 사람에게 가혹할 이유도 없고, 결국 의미가 없는 행동에 불과하면 서로의 감정만 상하는 결과가 도출될 가능성이 높다.


말이 많아졌다. 이러쿵 저러쿵. 말들로 인해 상처받는다. 상처받은 사람들의 말이 돌아와 다시 상처를 준다. 입은 말을 기억하지 않는다. 귀는 10년을 기억한다. 그러니 되돌아오는 말이 많다. 말들이 허공중에 뒤엉킨다. 말들은 제 주인을 위해 싸운다. 말들은 더욱 사나와진다. 말들은 법원에서 다시 합을 겨룬다. 칼에 맞아 죽은 사람보다 혀에 맞아 죽은 사람이 더 많다는 말이 돈다.
말은 고통 받은 친구에게 위로를 준다. 말은 고통 받는 친구를 절망으로 밀어 넣는다. 우유가 선한 자를 키우고, 악한 자를 키우는 것과 같다. 어떻게 말하여야 하는가에 대해 생각하는 것은 말하는 사람의 책무다.
말을 안 하여 후회하는 경우는 적다. 가끔 그 자리에서 이런 말은 하여 둘 걸, 하는 후회를 하는 경우가 아주 없는 것은 아니다. 다음에 더 잘 준비하여 말하면 된다. 안 하였다고 큰 일 나는 경우는 또 거의 없다. 말을 하여 후회하는 경우는 그 수를 알 수 없다. 말은 이미 나의 손끝을, 입술을 떠났다. 돌아오지 않는다. 할까 말까 망설여지면 안 하는 것이 낫다. 많이 듣고 적게 말하자. 말의 뒤에 후회가 온다. 들은 뒤에 지혜가 온다.
하여야 한다면, 다음을 생각해 보자. 참인 말인가? 참인 말도 전쟁을 부를 수 있다. 거짓을 말하고 평화를 구할 수는 없다. 필요한 말인가? 참인 말도 필요하지 아니하면 하지 말자. 거짓보다 참이 더욱 고통스러울 때도 있다. 부드러운 말인가? 참이고 필요한 말이라도 부드럽게 할 일이다. 어떤 말인가(what to say)보다 어떻게 말하여졌는가(how to say)에 의해 그 말의 값이 결정되는 경우도 많다. 화가 나 있을 때는 말하지 말자. 화난 말에는 독이 묻어 있다. 상대방은 나의 말을 받아들일 만한가? 아무리 참되고 필요하며 부드러운 말이라도 상대가 받아들일 상황이 아니라면, 하지 말자. 입으로 할 말인가? 몸으로 말하여야 할 것을 먼저 입으로 말하지 말자. 충고인가? 충고하지 말자. 그냥 들어주자. 답은 이미 그들이 가지고 있다. 의도하지 않았지만 상처를 줄 수 있다. 신사란 의도하지 않고는 타인에게 상처를 주지 않는 사람이라는 오스카 와일드의 말은 기억할 만하다. 좋은 질문인가? 좋은 질문은 대화를 풍요롭게 만들고 과실을 맺게 만든다.
듣는 일은 어떤가? 당신이 당신이다. 그들이 말하는 자가 당신인 것은 아니다. “A thing is a thing, not what is said of that thing” (영화 Birdman, 08:16/01:59:17 거울에 붙은 메모), 이 말은 멋지다. 그들의 말 몇 마디에 당신이 당신 아닌 사람으로 되는 것이 아니다. 당신은 당신이 움직여 바꿀 수 있다. 그가 말하여 당신이 바뀌지 않는다. 말에 맞서서 흥분하지 않는 것은 듣는 자의 덕목이다.


여러분 인간은 모든 걸 아는 것 같지만 모든걸 알지 못합니다. 그런데 다 아는 것처럼 또 당신은 하나님의 뜻을 모르지만 나는 하나님의 뜻을 알고 있다. 라고 하는 것처럼 자꾸 자기의 우월감 속에서 표현할려고 하는 것. 그러면서 변론과 언쟁을 좋아한다는 거예요. 교만한 사람은 변론을 좋아한다는 겁니다. 변론이 뭐냐? 간단히 말하면 무언가의 사리의 옳고 그름을 따지는 거예요. 옳고 그름을 따지면서 논쟁을 한다는 겁니다. 그리고 아무것도 알지 못하면서 내 생각과 내 판단과 내 기준이 정답이라는 것에 대해 강조하기 위해서 변론하기를 좋아한다는 겁니다.
다른 사람의 말은 귀 기울여 듣지 않으려고 하고 변론, 언쟁, 말다툼을 해서래도 나는 알고 있다 라고 하는 것의 사리분별해서 내 사리와 분별이 옳다는 것을 끝까지 논쟁을 펴고 피력하면서 그 가운데서 투기와 분쟁과 비방을 하는것 이게 교만이라는 거예요. 그런데, 성경은 분쟁과 비방을 피하라고 그랬는데, 교만하면 남의 말에 귀를 기울이지 않습니다. 베드로전서 5장 5절에 보니까 이렇게 말합니다. “젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라”.
우리가 겸손해야하는 이유가 뭐냐면 겸손한 자에게 하나님이 은혜를 주십니다. 정말 우리가 교만하지 말아야 하는 것은 교만하면 하나님이 은혜를 주지 않습니다. 교만이 뭐냐? 첫째, 하나님의 은혜를 모르는 것, 자신으로부터 모든 것이 이루어 졌다는 것. 둘째로는 잘난체하고 자기자랑을 일삼는 것. 세번째, 하나님을 의지하지 않고 자기의 힘과 능력과 생각과 판단을 의지하는 것. 네번째, 의시대며 다른 사람들을 얕보고 깔보는 것. 다섯번째, 자기 마음대로, 자기 뜻대로 하지 않으면 그냥 무시해버리고 내쳐 버리고 말을 함부로 하는 것. 여섯번째, 하나님의 은혜 베푸심에 감사하지 않는 마음. 자신이 하나님인양 함부로 말하고 행동하는 것. 일곱번째, 형제, 자매를 미워하면서 하나님만큼은 사랑한다는 마음. 여덟번째, 내가 아니면 안된다는 마음. 아홉번째, 내 인생의 주체가 하나님이 아니고 내 인생의 주체가 바로 나라고 하는 것. 마지막 열번째, 남을 정죄하고 비판하는 것. 여러분 하나님이 가장 싫어하는게 뭐냐? 비판이고 정죄예요. 겸손한 우리가 되었으면 좋겠습니다.


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세계 5대 해운 강국으로 해운산업 재건 프로그램 도입 시급2017 해양수산전망대회 대한상공회의소 개최2021년까지 경제 성장 둔화 전망
한국해양수산개발원(KMI, 원장 양창호)은 6일 오전 10시 30분 대한상공회의소 국제회의장에서 해양수산분야 관계자 1,000여 명이 참석하는 ‘2017 해양수산 전망대회’를 개최했다.
양창호 원장은 개회사를 통해 올해 세계 경제는 전년보다 성장률은 개선되나 회복세는 완만할 것이라는데 의견이 지배적이며, 국내경제 역시 세계 경제와 동조하여 하양 흐름이 이어질 것으로 전망되고 있어 일시적인 경기하강이라기보다는 구조적인 저 성장기에 접어들었다는 분석이라고 말했다.
양 원장은 "사상 최악의 해운불황 파도를 넘지 못하고 우리나라 1위 세계 7위인 한진해운이 법정관리를 신청하는 등 한국 해운의 위 상이 크게 위축됐고, 항만 무류 업계도 부산항 환적 컨테이너 물동량 감소가 현실화되어 하역업 등 관련 업계가 큰 충격을 받았습니다. 수산업계 또한 저성장 기조의 장기화와 콜레라, 고등어 미세먼지 논란, 청탁금지법 시행에 따른 소비 위축 등으로 어려움을 겪은 한해였습니다."라고 말했다.
이어 "이번 전망대회가 해양수산 부문의 주요 이슈와 전망에 대해 깊이 있는 정보를 함께 나누고, 해양수산 업계가 직면한 어려움을 해쳐 나갈 수 있는 경영전략과 정책방안을 모색하는 자리가 되었으면 좋겠습니다."라고 개회사를 마무리했다.
정성춘 대외경제정책연구원의 '2017년 세계 경제전망'에 대한 기조발표가 있었다. 2017년 세계 경제 성장률은 3.4%로 전망했으며, 아시아 무역 성장률은 신흥국에서 경제회복이 많이 이뤄지리라 전망했다. 특히 브라질, 러시아 자원의존국들은 약간의 자원가격, 유가 회복으로 소폭의 성장을 전망했다.
그리고 미국 금리상승 기대에 따라 달러화 강세도 나타날 것이라고 전망했다. 외환시장에 대한 주요국 통화정책의 영향력이 감소하는 가운데 하 브렉시트, 미국 금리의 급격한 인상 등 불안요인에 대비할 필요가 있다고 강조했다. 중국의 경우 소비 · 투자 증가율은 전년동기 대비 둔화되고, 주택시장 과잉과 기업부채 현황이 너무 많아 종속적인 성장이 지속 될 것이라고 전망했다.
자동차, 조선 등 일부 산업을 제외하면 2017년 12대 주력산업 생산은 IT산업을 중심으로 수출이 늘어나면서 전년 대비 증가할 것으로 전망했다. 내수산업 역시 IT산업을 제외한 대부분 산업에서 부진하며 제조업 군은 신기술을 적용한 제품들 중심으로 내수수요가 증가할 것으로 예산이 허용된다고 전망했다.
중국 산업구조 변화에 따른 수출전략 구축이 필요하다고 설명했다. 특히 중국의 성장 속도 둔화, 중국 산업 경쟁력 상승, 중간재 자국 생산확대 등 최근 중국 산업 구조 변화에 따라 우리 산업의 대중국 수출전략 재구축이 필요하다고 강조했다.
황진회 해운산업연구실장은 '2017 세계 해운 이슈와 대응'이라는 주제로 세계 5대 해운 강국 재건을 위한 해운산업 프로그램을 추진해야 한다고 강조했다.
현재 세계 해운 이슈 선정 초점은 수요자 측 면적인 세계 경제와 무역 동향이 있고, 공급 측면으로 선박량, 해운기업 동향, 얼라이언스가 있으며 비용적 측면은 국제유가, 국제규범은 IMO, 인프라 측면은 파나마 운하와 해운 인프라가 있다고 5개 초점을 선정했다.
현재 세계 경제 성장률 둔화가 지속하면서 2021년 이후 점차 개선되리라 전망했다. 우리 해운 쪽 이슈로는 선박 공급 과잉이 지속해서 이뤄지면서 2017년 컨테이너, 벌크, 탱크선등 선박량이 3.7% 증가로 세계적으로 불황기에 나타나는 선박량 과잉 현상이 나타나고 있다고 경고했다. 특히 대형선의 과잉 문제가 더욱 심각해 15,000TEU 이상급 컨테이너선이 34.7% 증가했고, 벌크선은 파나맥스급으로 증가했다고 설명했다.
이어 세계 7위'13년8월) 우리나라 대표 선사인 한진해운이 법정관리에 들어감에 따라 글로벌 해상운송 혼란을 초래했다. 즉 세계 해운에서 한국 해운의 신뢰도가 급락했으며, 한국 선사의 위험 프리미엄이 발생했다고 한국 해운의 심각성을 강조했다.
해운산업 중장기 발전 방향으로 국민경제 및 무역 인프라로 해운산업 공공성 강화를 위해 수출입 컨테이너 화물의 안정적 운송체계를 구축하고, 대량화물의 국적선사 적취율 제고하고, 국가주요산업 원부자재의 안정적 수송을 위한 국적선 확보 및 해상운송망 구축이 필요하다고 말했다.
이어 세계 5대 해운 강국 재건을 위해 한국 해운 재건 프로그램 도입·추진이 필요하고, 친환경 고효율 선박 확보를 위한 해운·조선 협력 생태계를 구축하고, 해운 관련 법 제도 정비와 선진화가 필요하다고 말했다. 또한, 일자리 창출에 기여하는 해운산업 육성도 발전을 위해 필요하다고 덧붙였다.


이번 행사에는 허창수 전경련 회장, 로버트 B. 에이브럼스 한미연합사령관, 정승조 한미동맹재단 회장, 루시 챙 주한미국대사관 정무공사 등이 참석하여 美참전용사들의 70여 년 전 희생과 노고에 감사를 전했다.
허창수 회장,“美참전용사, BTS보다 어린 나이에 생사의 기로 넘어 한국 지켜내”
허창수 전경련 회장은 인사말을 통해 “미국 참전용사들의 피와 눈물로 지켜낸 것은 대한민국의 자유와 시장경제였다”며, “양국의 혈맹이 기초가 된 튼튼한 안보야 말로 우리 기업인들이 마음껏 비즈니스 활동을 할 수 있었던 든든한 바탕이 되었다”라고 강조하고, 경제계를 대표하여 감사패를 전달했다. 덧붙여, “미국에서 최고의 인기를 구가하고 있는 방탄소년단(BTS) 멤버들보다 어린 나이에 생사의 기로에서 한국을 지켜냈다”며, 美 참전용사들의 헌신과 용기 덕분에 한국이 세계를 상대로 기쁨과 즐거움을 나눌 수 있는 나라가 된 것에 대한 감사의 뜻을 전했다.
＊ 참전용사 방한단 한국전쟁 당시 평균나이 만 20세 / 방탄소년단 최연소 멤버 만 22세
방한단 대표로 감사패를 수여받은 필립 D. 셔틀러(Philip D. Shutler, 93세) 前 美해군중장은 1950년 9월 24세의 나이에 인천상륙작전에 참여하였으며, 그 후 11월 함경남도 진흥리 주변 정찰 중에 벌어진 북한군과의 총격전에서도 살아남은 바 있다.
이번 방한단에는 한국전쟁 정전 협정에 직접 서명했던 故 마크 클라크(Mark Clark, 84년 작고) 前UN군 사령관의 가족과 사후 백악관에서 명예훈장(Medal of Honor)을 수여 받은 故우드로 키블(Woodrow W. Keeble, 82년 작고) 前선임상사의 가족 등이 참여해 자리를 빛냈다. 故키블 상사의 가족들은 키블 前 상사가 한국전에 자원하였고, “끝없이 무서운 순간들과 공포가 엄습했지만 결코 내 직무를 떠나지 않았고 위험한 미션을 피하지도 않았다”며 한국전 참전을 자랑스러워했다고 전했다.
실제 미국은 한국전 당시 약 179만명을 파병하여 전사/사망자 3만7천명, 부상자 9만명, 실종자 4천명 등이 희생되었으며 약 670억불의 막대한 비용을 치른 것으로 알려져 있다.
전경련,‘03년부터 한국전쟁 참전용사 대상 감사의 뜻 전달


최종 자료가 집계되지는 않았지만 2013년은 국내 스마트폰과 태블릿 PC 시장이 처음으로 마이너스 성장을 한 해가 될 전망이다. IDC 보고서에 따르면 국내 스마트기기의 총출하량은 2830만 대로 전년대비 약 5% 감소하였다. 스마트기기 중에서 스마트폰의 감소는 유독 크게 보인다. SA는 국내 스마트폰 출하량이 2630만대로 전년대비 약 15% 정도 마이너스 성장을 한 것으로 전망하였다.
국내 스마트폰 시장이 이렇게 역성장한 것은 시장이 정점을 넘어서 포화상태가 되었기 때문으로 풀이되고 있다. 스마트폰 성장의 속도가 느려질 것이라는 것은 업계 전문가들이 여러 차례 예견했던 사실이다. 전세계 시장의 속도와 비교하여 지나치게 빠르게 보급되었던 국내시장은 2012년에 이미 정점을 찍었다고 평가를 받아 왔다.
일시적인 원인이 아니라 시장포화 때문이었으니 2014년 스마트폰 시장의 모습도 크게 다르지 않을 듯 하다. 2014년이 시작되는 시점에서 스마트폰 역성장의 의미와 이에 따른 대응 전략에 대해 정리해보고자 한다.
자연 증가 효과는 사라져
지금까지 국내 스마트폰 시장은 ‘폭발적’이라는 표현이 가장 적절한만큼 고속 성장을 이어왔다. 국내에 아이폰이 처음 들어온 2009년부터 아이폰과 안드로이드 기기를 중심으로 보급율이 높아졌다. 현재는 휴대폰을 구매할 때 스마트폰을 선택하는 것은 당연하게 여겨지고 있다.
스마트폰 구매자가 증가하면서 자연스럽게 제조사들의 매출은 증가했고 통신사들의 ARPU는 높아졌다. 모바일 트래픽이 PC를 넘어선 서비스들이 등장하였고 온라인 커머스와 광고도 모바일로 무게중심이 빠르게 옮겨졌다. 내부 개발자들의 치열한 고민과 노력도 있었겠지만 ‘자연 증가’의 영향으로 산업이 성장한 것을 부인하기는 어려울 것이다.
이제부터는 상황이 달라진다. 스마트폰이 역성장함에 따라 더 이상 ‘자연 증가’를 기대하기는 어려워졌다. 대중적인 사용자들을 대상으로 했던 산업들은 점차 세분화되어지고 틈새시장을 공략하게 될 것이다. 2014년은 진정한 의미에서 모바일 경쟁이 일어나는 원년이라고 할 수 있다.
유아와 노년층을 공략 중
포화된 시장에서 수요를 늘리는 방법은 고객에게 동일한 제품을 여러개 구매하도록 유도하는 것과 새로운 고객층을 만들어내는 방법이 있다. 전자(前者)의 시도가 오래전부터 진행되어 온 세컨드폰(Second Phone)이었다. 스마트폰과 피처폰이 비슷한 규모를 이루었을 때는 어느 정도 가능한 전략이었으나 대부분의 휴대폰이 스마트폰으로 출시되고 태블릿과 웨어러블 기기와 같은 새로운 유형의 스마트기기가 증가하면서 더 이상 유효하지 않게 되었다.
최근의 대형사업자들은 새로운 고객층을 만들어 내는데 힘을 집중하고 있다. 즉, 이전까지 스마트폰 사용자의 대상이 아니었던 유아와 노년층을 위한 제품을 만들고 있는 것이다. SKT의 T안심폰이 대표적인 사례이다. 미래창조과학부도 통신사와 협조를 통해 어르신과 어린이 맞춤형 통신서비스를 추진하기로 했다.
유아용 시장은 전용 콘텐츠, 교육 서비스, 장난감 앱세서리 등을 중심으로 형성되고 있다. iOS7에서 만들어진 애플의 어린이 전용앱스토어를 통해서 업계가 보는 유아층의 중요도를 짐작할 수 있다. 아타리의 Atari Arcade-Duo Powered, 레고의 Life of George등과 같은 대형 사업자들의 앱세서리 출시등도 이러한 흐름 속에서 탄생된 것이다.
노년층을 대상으로는 요금제와 전용 단말을 가지고 공략을 하고 있다. 국내 통신 3사는 모두 실버요금제를 제공하고 있다. 전용 기기들도 등장하고 있다. 최근에도 삼성전자는 장애인과 노년층을 겨냥한 스마트폰 갤럭시 코어 어드밴스를 이르면 다음 달에 내놓는다고 15일 밝혔다.
PV와 객단가의 시대로
국내 서비스 기업들은 유독 외형적인 성장에 집착한다. 사업 성과 측정의 기준도 가입자수나 DAU(Daily Activity User), MAU(Monthly Activity User)로 정하는 기업들이 많다. 마케팅이나 프로모션도 대부분 신규 가입자 유치에 집중을 한다.
이렇다보니 2013년 서비스 기업들은 연초에 세웠던 목표를 달성하지 못해 우울해 하고 있다. ‘역성장’이라는 전체적인 시장분위기에서 예상했던 만큼의 성적이 나오지 못한 것이다. 2014년부터는 서비스 기업들의 ‘성장’에 대한 정의와 목표를 새롭게 해야 한다.
신규 가입 유치보다는 기존 고객들의 충성도를 높이는데 집중을 해야 한다. 업자들의 용어를 쓰자면 인당 PV와 객단가를 높이는 전략을 펴야 한다. 끝없이 투입되는 CPI와 같은 일차원적인 마케팅보다는 사용자들의 참여를 유도하는 캠페인을 지속적으로 유지할 필요가 있다. 외향적인 성장보다는 내실을 다지는게 중요해지는 시대가 왔다.


수처리 전문기업 베올리아와 협력… 영양소 재활용을 통한 지구 자원 고갈 문제 해결에 기여
산업 공생 이니셔티브를 통한 지구 환경 보호와 식량 안보에 대한 야라의 기업 미션 실천
성남--(뉴스와이어) 2019년 02월 12일 -- 세계 최대 미네랄 비료 회사 야라(한국지사장 우창하)가 수처리 전문기업 베올리아(Veolia)와 작물 영양 순환 및 영양소 재활용을 통한 순환 경제 모델 구축에 대한 파트너십을 체결했다.
이번 파트너십을 통해 양사는 베올리아가 보유한 영양소 회복 및 유기 재료에 대한 전문성과 야라가 보유한 미네랄 비료 및 작물 영양에 대한 전문성을 융합함으로써 식량 안보를 위한 가치 사슬에 기여하고 효과적인 영양소 순환 시스템을 구축할 계획이다.
먼저 양사는 비료 생산 공정과 더불어 각 지역 내 영양소 회복, 처리, 유통, 판매에 대한 순환 농업 비즈니스 모델을 구축할 계획이다. 이와 함께 도시의 잉여 식량을 수집하고 처리하는 방식의 식량-농업 가치 사슬을 구현에 협력할 것을 약속했다. 또한 베올리아의 자회사인 세드 앵지보드(Sede Angibaud)가 보유한 유기 비료에 대한 전문성과 야라의 미네랄 비료 전문지식을 결합해 유기광물 복합 비료 시장 개척에 나선다.
다수의 유럽연합 국가들은 이미 폐기물 처리를 제한하고 배기 가스 감소 및 영양소 회복을 의무화하는 규정을 시행하고 있다. 최근 발의된 유럽 비료 규정(NFR)에서도 새로 출시하는 작물 영양 제품에 대해 재활용 영양소를 사용하도록 장려한다. 유럽 연합에서는 영양소 재활용의 경제적 잠재력에 특히 주목하고 있으며 이러한 영역의 새로운 시장 규모가 20억 유로로 성장할 것이라고 전망하고 있다.
야라와 베올리아는 파트너십의 첫 번째 단계로, 퇴비화 된 녹색 폐기물과 폐수 침전물로부터 생성된 암모니아를 재활용함으로써 순환 경제 모델을 구축했다. 재활용된 암모니아는 회수된 다른 물질과 함께 질산나트륨으로 가공하여 냄새와 부식을 방지하기 위해 폐수 시설에서 재사용된다.
스베인 토레 홀스더(Svein Tore Holsether) 야라 CEO는 “질소, 인과 같은 영양소 재활용을 늘려 지구 자원 고갈과 영양소 손실을 줄이는 것은 중요한 과제이다”며 “베올리아와의 협력을 통해 지구 환경을 보호하고 식량 안보에 기여하고자 하는 기업 미션을 실천해 나가고자 한다”고 말했다.


한국인들의 보약선호도는 전세계에서 가장 높은 것으로 알려져 있다. 왜 그럴까? 두 가지 이유가 있다.
첫 번째는 역사적으로 봤을 때 워낙 못 먹고 일만 많이 하여 몸이 항상 쇠약한 경우가 많았다. (대략 1980년 이전까지)
두 번째는 몸을 보강해주는 다양한 음식문화와 한의학을 가지고 있었다는 것이다. 한국 내에서의 보약문화는 외국의 그 어떤 것들보다 다양하기도 하고 또한 깊이도 있었던 것이다. 그런데 필자가 말하고 싶은 것은 지금도 과연 보약이 필요한가? 이다.
서양의학의 대표적인 보약이 비타민이다. 지금도 인기가 많다. 헌데, 1980년을 전후로 해서 한국사람은 비타민 부족증보다 비타민과잉증이 더 많아졌다. 쓸데없이 비타민을 먹고 있는 사람들이 많다는 것이다. 왜냐하면 우리한국의 음식은 골고루만 먹으면 비타민섭취는 충분하기 때문이다. 따로 비타민 영양제를 복용할 필요가 없다는 것이다. 한국의 대표적인 보약으로는 무려 15년 이상 동안 항상 1등만하는 홍삼이 있다. 홍삼 한번 안 먹어본 사람이 없을 정도로 한국 내에서는 대박 히트상품이다.
왜 그리 되었을까? 홍삼의 원료가 되는 고려인삼은 전 세계에서 생산되는 그 어떤 인삼보다 효과가 월등하다. 그런 인삼으로 제조를 했으니 홍삼의 인기가 높을 수 밖에 없다. 그런데 그것보다 더 큰 이유가 있었다. 인삼은 체질을 고려해서 복용해야 하는데 홍삼은 체질과 남녀노소 상관없이 먹을 수 있다는 것이다. 그러하니 인기가 높아질 수 밖에 없다. 하지만, 그것은 새빨간 거짓말이다. 놀랍게도 한국 국민들은 15년 이상을 이 새빨간 거짓말에 속아 무분별하게 홍삼을 복용하고 있다는 것이다.
필자는 의사로서의 막중한 책임감과 양심 있는 전문가의 입장에서 우리 국민들께 엄중하게 말씀드린다.
인삼이든 홍삼이든 둘 다 엄격한 한약이다. 그것도 한약중의 한약, 대표한약이다. 인삼, 홍삼이 없으면 약 처방이 힘들다. 그만큼 자주 쓰이고 중요한 한약이다. 그래서 꼭 한의사의 진료 후에 처방을 해야 된다는 것이다. (부작용을 막으려면)
필자는 2006년 2007년 2회에 걸쳐 MBC고발 프로그램인 ‘불만제로’에서 홍삼의 부작용과 피해사례에 관하여 대한 한의사협회 약무이사의 자격으로 방송 출연한 바가 있다. 그때 수많은 어린이들이 홍삼 부작용으로 피부가 터지고 머리카락이 빠지고 눈이 충혈되는 등의 사례가 있었고 성인 남자들은 간의 염증수치가 높아지고 황달까지 오는 사례들을 보고한 바 있다. 홍삼의 부작용은 위의 경우와 같이 두드러진 경우도 있지만 오히려 표시나지 않게 서서히 몸이 망가지는 경우가 더 위험하다. (진짜 조심해야 된다.)
가장 일반적인 관점에서 보면 수삼, 인삼, 홍삼 이 세가지 종류의 삼 중에서 수삼의 성질이 열이 가장 적다. 인삼은 열이 보통이고 홍삼이 열이 가장 세다. 그래서 수삼은 어린이, 청소년용이다. 왜냐하면 어린이, 청소년은 열이 많기 때문이다. 반대로 추위를 많이 타는 여자들과 노인분들은 홍삼이 맞다. 왜냐하면 노인 분들은 양기가 약해져서 평균 체온이 떨어지기 때문이다. 인삼은 보통체질을 가진 성인 남녀들의 허약증에 맞다 하겠다. 복잡하게 들리신다면 간단하게 표현하겠다. 만약 홍삼이 있다면 노인 분들께 갖다 드리고 아이들이나 남편에게는 절대로 주면 안 된다는 것이다. 특히 술을 자주 마시는 남편에게 홍삼을 주는 것은 독약을 줘서 서서히 죽게 하는 것과 같다. (절대 명심하셔야 함)
필자는 홍삼 생각을 하면 가슴이 먹먹해진다. 홍삼은 파는 장사꾼들의 잇속 때문에 죄 없는 국민들이 왜 피해를 보아야 하는지, 정부는 왜 엄격한 조치를 하지 않는지…… 각설하고


나로서는이 원자력 시대를 지배하는 것은 혼돈된 상태이며, 언제나 변함없이 자잘 한 정치적 논의만이 있는 곳에 몸담고 있으므로 절대적인 판단이란 좀처럼 내릴 수 대구지역채팅 없다고 생각될 뿐이다. 휴는 이 상태를 평하여, 자기가 다니는 관공서의 윗사람들이 같은 천으로 재단한 대구지역채팅 옷처럼 획일적이 아닌 것이 다행한 일이라고 말한 일이 있다. 만 일 그렇다면 우리나라는 어떻게 될 것인지 알 수 없다는 것이다. 이 의견에 그다지 감탄한 것은 아니지만 ― 여기서
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19일 오후 10시 30분 서울 강동구 길동 네거리 인근. 편도 3차로의 2개 차로를 막고 경찰의 음주단속이 시작됐다. 유흥가인 이 지역은 밤늦은 시간에도 취객들이 붐비는 곳이다. 11시를 넘자 집에 가려는 차량 행렬이 줄을 이었고 음주운전 적발도 속출했다. 11시 30분부터 약 40분 사이에 적발된 음주운전자는 7명. 이 가운데 혈중 알코올 농도 0.05% 이하는 3명이었다.
윤모 씨(31)는 3명 중 한 명이었다. 간이 음주측정에서 술을 마신 걸로 나오자 경찰관은 정식 측정을 요구하며 차량을 인도 쪽 길가로 천천히 옮기라고 지시했다. 그러나 윤 씨는 이 말을 제대로 알아듣지 못하고 급하게 운전대를 꺾다가 경찰관의 제지를 받았다. 자칫 옆 차로에 자동차나 오토바이가 지나갔으면 사고로 이어질 수 있는 상황이었다. 아찔한 위기를 넘긴 뒤 윤 씨의 혈중 알코올 농도를 측정한 결과 0.037%였다. 윤 씨는 곧이어 풀려났다.
한 해 4800명의 목숨이… 교통사고 사망자 비율, 선진국의 2배
소주 2병에… 후진 주차중 어린이 인형 친 줄도 몰라
운전자 김모 씨(31)도 초조한 기색이 역력했다. “소맥(소주와 맥주를 섞은 술) 두어 잔만 마셨는데 걸렸다”고 말했지만 말투는 꼬여 있었다. 혈중 알코올 농도가 0.029%로 나오자 안도의 한숨을 쉬더니 다시 운전석으로 향했다. 경찰관이 겨우 설득해 대리운전을 부르게 했다. 이금환 강동경찰서 팀장은 “단속 기준을 낮추거나 아니면 기준에 미치지 않은 음주운전자를 벌점 등으로 제재할 필요가 있다”며 “그래야 운전자들이 술을 입을 대면 아예 운전을 하지 못하게 할 수 있다”고 강조했다.
음주운전 경각심이 최근 갈수록 둔감해지고 있다는 것이 전문가들의 공통된 의견이다. 이는 통계에서도 확인됐다. 경찰청에 따르면 지난해 음주운전 사망자는 583명으로 전년보다 9명(1.5%) 줄어드는 데 그쳤다. 직전 2년 동안 10% 이상 감소한 것과 비교하면 사실상 정체된 것이다.


주변도로의 교통 소통현황은 대전시 ITS 상황실의 자료를 목원대에 의뢰 분석한 결과 중앙로 인근의 도로가 전반적으로 정체됐으며, 최대 정체된 구간은 지난해 12월 24일 동서로 오룡역 4가에서 홍도육교 5가 구간으로 평소 8분35초 보다 8분33초가 더 지체된 17분8초가 소요됐으며, 보문로, 선화로, 삼성로가 주로 정체 도로인 것으로 분석됐다. 운전자들이 한 구간만 운전하는 경우도 있지만 2개 정도의 구간을 운전하는 경우를 감안하면 최대 10분에서 15분 정도의 지체가 있었던 것으로 유추해 볼 수 있다.
한편, 통계청 발표에 의하면 전국소비성향이 2014년 1분기를 정점으로 지속적으로 하락(2014년 1분기 74.5 → 2015년 3분기 71.5, ▽3.0) 소비 위축에 따른 경기가 침체됐으나, 빅데이타를 활용한 중앙로 차 없는 거리 행사에 대한 국토교통부 빅데이타사업단 분석결과 유동인구 및 매출은 중앙로 차 없는 거리 운영으로 효과가 어느 정도 있었던 것으로 분석됐다.
이번 빅데이터 분석결과는 중앙로를 중심으로 한 주변 도로의 실제 소통 실태에 대한 자료와 원도심 권역의 실제 연령대별 유동인구, 매출 규모 및 업종별 매출 실태에 대한 데이터를 구체적으로 확보한 점에서 앞으로도 원도심권역의 발전을 위한 활성화 시책에 귀한 기초자료로 활용될 전망이다.
2016년 중앙로 차 없는 거리 행사는 오는 4월부터 개최 할 계획이다.


모세는 ‘이스라엘 건국의 시조’라고 해도 과언이 아닌 인물입니다. 히브리인의 민족적 기원을 아브라함에게서 찾는다면 국가로서의 기원은 모세로 볼 수 있습니다. 그는 이집트의 왕자로 성장한 후, 당시 억압받고 있던 자신의 민족의 독립을 위해 그들을 이끌고 약속의 땅, 가나안(지금의 팔레스타인 지역)에 정착시킨 독립투사이자 임시정부의 수장이었습니다.
이 과정에서 그는 히브리 민족의 신이었던 여호와 하나님의 계시를 받아 건국의 초석이 되는 헌법(건국 이념에 해당하는 십계명과 실증법에 해당하는 제의법 및 각종 민사법)을 제정했으며, 인구센서스를 실시해서 다음 세대가 약속의 땅에 들어갈 수 있도록 준비해주기도 했습니다.
이 모세의 인생에는 세 개의 랜드마크가 있었으니, 바로 ‘떠남의 순간’들이었습니다. 그는 태어나자마자 (1)모태를 떠나야 했고, 자신이 자라온 (2)왕궁을 떠나야 했으며, 도피처이자 안식처 역할을 했던 (3)미디안 광야를 떠나야 했습니다. 이 세 번의 떠남을 통해서 모세는 변화와 성장을 경험하면서 하나님의 사람으로 세워져 갔습니다. 이번에는 이 모세의 떠남에 대해서 생각해 보려고 합니다.
모태(母胎)를 떠남
고대 이집트의 역사를 보면 이민족에 의해 이집트인들이 통치 받았던 시기가 있었습니다. 대략 기원전 1800년경, 이집트 북동쪽에 있던 기마전에 능한 힉소스족에 의해 점령당한 것입니다. 이후 300여년 간, 힉소스족이 파라오에 즉위했었습니다. 히브리인 요셉이 이집트의 총리직까지 등극할 수 있었던 것은 이민족 정책에 있어서 관대했던 힉소스왕조의 통치 때문이었다고 많은 학자들이 주장하고 있습니다.
요셉의 도움으로 가뭄을 피해 이집트로 내려갔던 야곱의 후손들은 이 힉소스왕조시대 동안 번성할 수 있었습니다. 그러나 다시금 이집트인에 의해 왕조가 복원되자 히브리인들의 엄청난 번식력에 위기감을 느낀 왕실은 산아제한 정책을 펼치게 됩니다. 이 정책이 실패하게 되자 파라오는 ‘인종청소’라는 극단적인 카드를 꺼내어 들기에 이릅니다. 즉, 태어나는 모든 남자 아기들을 나일강에 버리라는 령이 떨어집니다.
모세의 이름은 “물에서 건져냄을 받았다”라는 뜻입니다. 마치, 노아가 방주를 통해서 대홍수 가운데서 거져냄을 받은 것처럼, 모세는 미니 방주와도 같은 갈대 상자에 실려 ‘히브리인 인종청소’라는 죽음의 홍수 가운데서 건져냄을 받았습니다. 그는 태생부터가 하나님의 구원을 상징하는 사람이었습니다. 동시에 그는 날 때부터 이별 즉, 떠남을 경험해야 했습니다. ‘이집트의 젖줄’이라고 하는 나일강 위를 떠다닌 그는 아이러니하게도 엄마의 젖 한번 물어보지 못한 채 그 품을 떠나야만 했습니다.
그러나 이 절체절명의 위기는 모세를 오히려 가장 안전하고 풍요로운 곳으로 인도해주었습니다. 나일강은 그 작은 갈대 상자를 파라오의 공주 시녀들과 함께 노니는 나일강의 한 지류로 이끌어 간 것입니다. 공주의 눈에 띄어 그 자리에서 양자로 입적된 모세는 고대 근동 지방 최고의 학문과 문화 등을 습득하면서 왕실의 아이로 자라났습니다.
사랑과 보호의 상징과도 같은 엄마의 품은 인간의 삶에 있어서 가장 먼저 속하는 생존을 위한 보금자리임에 틀림없습니다. 그런 모태에서부터 떨어져야만 살 수 있었던 모세의 떠남은 참으로 아이러니합니다. 그러나 한편으로, 유발 하라리가 “호모 사피엔스”에서 주장한 것처럼, 떠나는 것이 정주하는 것보다 사람을 더 강하게 하기도 합니다.
하라리의 통찰력 있는 주장에 따르면, 농업혁명 이전의 인류는 수렵채취에 의존했기 때문에 늘 식량을 찾아서 즉, 생존을 위해서 떠나 다녀야만 했습니다. 그러다 보니 그들은 떠남에 익숙해져 있었고, 새로운 환경이나 악조건에 대한 적응력이나 생존력이 농업혁명시대 인간의 그것보다 탁월했다고 그는 주장합니다. 농업민들은 가뭄이 들면 하늘만 쳐다볼 뿐이었지만, 수렵채취인들은 다른 터전을 찾아 떠남으로써 가뭄의 문제를 간단히 해결할 수 있었습니다. 농업민들은 주로 제한된 식량자원(쌀, 감자 등)에 의존한 채 살았지만, 수렵채취인들은 벌레에서부터 크고 작은 짐승들, 그리고 각종 열매에 이르기까지 아주 다양한 먹잇감들을 식량자원으로 삼음으로써 훨씬 더 강인한 생존력을 가졌다고 주장합니다.
인간은 삶을 위해 삶의 보금자리를 박차고 나가는 떠남을 통해서 더 강해지는 것 같습니다. 어찌보면 지금 내가 편안하게 생각하고 있는 안전지대가 사실은 나를 더 소극적이고 수동적으로 만들어 결국엔 퇴보하게 만들 수도 있지 않을까요?


6일 방송된 MBC '이상한 나라의 며느리'는 결혼 후 첫 집들이를 하는 새내기 며느리 현승의 이야기로 시작됐다. 7명의 시어른의 방문 소식을 들은 현승은 많은 인원의 방문에 부담을 느꼈다. 이에 남편 현상은 아버지에게 집들이 음식을 도와달라고 부탁했다. 홑몸이 아닌 현승을 돕겠다며 온 시아버지는 직접 준비한 재료들로 능숙하게 음식을 만들었다. 이런 상황에 현승은 연신 "제가 할게요"라며 주변을 떠나지 못했다.
이어 시어른들의 방문이 이어졌고 그 어려움과 불편함은 식사 자리에서 배가 됐다. 시외숙모와 작은어머니가 나서서 자연분만을 권했다. 시아버지는 "외아들인 현상에게 미안했다. 그래서 너희는 아이를 한 명 더 낳았으면 좋겠다"라며 2세에 대한 부담을 줬다. 아이 한 명을 더 원하는 시어른들에 현승은 다시 곤혹스러워했다. 이를 본 김선영 평론가는 "여성이 임신하면 그 몸을 공공재로 생각하는 거 같다. 그런 인식 자체를 변화시킬 필요가 있다"며 문제점을 짚었다.
이후 둘째 소라의 200일 촬영에 나선 7년 차 일본인 며느리 시즈카의 이야기가 그려졌다. 시즈카와 창환은 소라가 울어 끝내지 못한 100일 촬영의 아쉬움을 달래기 위해 200일 촬영을 진행했다. 촬영할 동안 하나를 봐 줄 시어머니와 시누이가 동행했다.
시즈카는 소라의 옷을 고르는 거부터 쉽지 않아 보였다. 시어머니와 시누이가 나이에 맞지 않은 옷을 계속 추천했다. 시즈카는 난감한 모습이었다. 이후 시어머니가 갑작스레 가족사진 촬영을 원했다. 시누이도 거들었다. 이에 결국 예정에 없던 가족사진을 찍었다.
마지막으로 시누이 집에서 저녁을 차리게 된 아영의 이야기가 이어졌다. 요리하는 아영에게 시어머니는 자신의 요리책을 건넸다. 또한 시어머니는 아영의 칼질을 보고는 못마땅해 하며 직접 시범까지 보였다. 시어머니의 끝없는 간섭에 아영은 피곤한 기색이었다.
이후 퇴근한 시누이는 깨끗해진 집을 본 뒤 "깨끗한 건 좋지만 정우 엄마한테 미안하다"고 했지만, 이후 저녁 식사 자리에서 시어머니는 "며느리가 너 흉봤다. 명절날 안 와도 뭐라고 안 한다고 흉봤다. 집도 더럽다고 그랬다"라며 낮에 했던 말들을 시누이에게 전해 아영을 난감하게 했다. 이어진 대화에서도 시누이가 "(아영이) 며느리로서 잘하기는 하는데 엄마한테는 아들이 최고"라고 했다. 시어머니도 아영에게 "너는 2번"이라는 돌직구를 날렸다.


개요는 이렇다. 병자호란 와중 패색이 짙어지자 인조는 남한산성으로 피난하여 최후의 농성을 준비하게 된다. 성밖으로는 적들의 군대가 몰려오는 가운데 성안에서는 주전파와 주화파가 갈려 다투기에 이르고, 창검의 기세가 겨울의 추위보다 매서운 때 사람들은 각자의 길 위에 서서 청을 맞는다.
잘 만든 영화라는 생각이 먼저 들었다. 개요에서 '각자의 길'이라는 단어를 꺼내들었는데, 이 영화를 굳이 한 단어로 축약하자면 그 중심을 꿰뚫을 만한 키워드가 아닌가 싶다. 영화는 말 그대로 남한산성에서 청나라의 군대를 맞아 선택을 강요 받는 사람들의 입장을 다각도로 조명하여 보여주고 있다.
가장 위에서부터는 인조 휘하의 예판과 이판으로부터 밑에서는 한 대장간의 민초까지, 이야기가 진행되는 내내 어느 하나 버릴 인물없이 어우러져 주제의식에서 벗어남 없이 스토리를 형성한다. 대개 우리에게 익숙한 영화는 보는 사람의 감성에 호소하여 이야기의 진행과 주연이 맞는 사건의 흐름을 같이 하는 식인데, 그러면서 주연의 과거가 회상되거나 혹은 적절한 히로인 아니면 예상될 만한 위기를 겪거나 한다. 이 과정이 얼마나 밀도 있게 보는 사람을 주연의 기분에 빠져들게 했는가가 영화의 재미를 판단하는 척도겠다.
반면 남한산성은 그렇지 않다. 대장장이와 그의 동생이 벼슬아치에게 분노하면서 풀어내는 이야기로 짐작되는 그들이 겪었을 시대의 고난은 그들에게 고난을 강요하는 주인공급 인물 예판을 통해 어느 쪽이 옳은 것인지 판단할 수 없게 한다.
잘 만든 영화라고 했지만 단순히 여러 개의 돋보기를 사용하는데 그쳤다면 그것만으로 호평을 받을 수 없었을 것이다. 이 영화의 백미는 예판과 이판의 대립이다. 주전파와 주화파의 대립은 단순한 파벌 싸움이 아니라 그들 각자가 믿는 가치의 대립으로까지 이어진다.
많은 문장이 있을 수 있겠지만 오컴의 면도날처럼 단순한 하나의 질문이 입장을 가르기에 더욱 명쾌할 것 같다.
죽음보다 무의미한 삶이란 존재하는가?
영화에서 많은 장면이 임금에게 상소를 올리는 장면으로 할애된다. 이 할애 비중으로 두 가지를 생각해볼 수 있겠다. 한 의의는 임금 역시 최선의 선택 ㅡ 아들을 버려야 하지만 임금 이전 아비로서 그럴 수 없음에, 자신의 선택으로부터 발생한 이 막막한 상황을 중론을 통해 타개하라 강요받는 하나의 선택적 인간임을 말하는 것이겠고, 다른 하나의 의의는 감히 이 영화의 하이라이트를 가꿔내기 위함이라 말하고 싶다.
내 옆에 같이 보러 온 사람은 예판과 이판이 온몸을 던지듯 어느 길이 옳은 것인지 임금에게 소리 치는 그 장면에서, 반쯤 일어나서 손에 땀을 쥐고 있는데, 끝나고 나서 민폐였노라 넌지시 말하니 자신이 그랬는지도 기억을 못하더라.
다른 잘 만든 점은 이 영화의 현실성이다.
현실성이라 함은 고증이나 그런 걸 말하는 게 아니라 보는 사람이 현실적이라고 느낄 수 있도록 만들었냐 하는 것이다. 그럴 듯한 감성으로 예상되는 통쾌함을 밀고 나가는 것 역시 재밌지만, 이병헌과 뭐시기 분이 이렇게 열심히 열연하고 있는데 거기에다 영 안 맞는 느낌의 조미료를 끼얹는다면 이상하지 않을까?
조총수가 쑤시개를 사용하는 것에서부터 바로 옆에 방금 전까지 대화를 나누는데 포탄이 날아온다거나, 여과없이 눈구멍만 까마귀가 빼어먹어 전후임이 역력한 시체들의 모습 등, 작은 것에서부터 시작하여 콕 집어 말하기 어렵지만 얼마간 '일반적인' 감성에서 벗어나는 현실성이 이 영화를 더욱 재미있게 했다. 그리고 그래서 영화에서 사용된 돋보기가 의미가 있었다.
한편으로 마음에 걸리는 게 없는 건 아닌데, 하나는 주전파가 단순히 타도 상대가 아님을 말하는 영화의 설득력이다.
하이라이트 부분까지 이르러선 수그러들었지만, 지금의 시대를 살아가면서 애국과 충성 등의 기치로 주전파의 입장을 현대인이 공감하기란 무척 난해하다. 특히 처음 예판이 뚜벅뚜벅 들어 걸어 들어와서 뭐라 할 땐 이게 무슨 지랄인가 했다.
그 후로도 영화가 진행되는 내내 꽤 오랫동안 내 안에서 이상한 놈 취급이었는데, 말투가 따박따박 거리는 게 나는 좀 웃기더라고. 좀 더 카리스마 있어도 되지 않았나 싶다. 반대 쪽에 비교되어서 이병헌이 거진 정의의 용사쯤으로 부각되는 느낌?
혹은 사건과 별도로 그 등장 인물 개인에게 조명을 좀더 맞추어 공감이 쉽게 만들 수도 있었겠다... 그런데 내가 영화에 대해 뭔가 안다거나 하고 생각하지 않으니까 여기까진 잘 모르겠네.
하긴 이 정도면 충분한 조명인 것도 같다. 영화는 예판의 살인으로 시작하는데, 지나고 보면 그에 대해 생각할 거리가 꽤 많다. 영화의 처음과 끝을 통해 직접 '살기 위해' 죽음을 들이밀어야만 할 수도 있는 법이라고 강변하기도 하거니와, 그토록 충신이던 그가 임금까지 언급하기에 이르렀을 때엔 정말이지 '헉' 소리가 절로 났더랬다. 다 거짓이진 않겠지만, 어쩌면 그가 믿는 가치가 명예를 고수하는 것을 넘어서 다른 지평을 염두에 두고 있었기에 그렇게까지 극단적으로 나갈 수 있지 않았나 다시 생각해보게 만드는 반전이었으니까.
다른 하나는 상투성을 완전히 지워내지 못했다는 점이다.
특히 민초들이 엎드려 우는 장면에선 절로 의아해졌는데, 말고기와 가마니 챕터에서 민초가 그 발암 영감한테 던진 한 마디로 웃음 지었던 재미가 겹쳐져서 더욱 그러했다. 거기서 그 옆의 대장장이와 말숙이? 꼬마 여자애가 문답을 나누는 건 좀 오글거리는 전형성이었다.
그리고 삼전도 삼배 씬도 말하자면 제 2의 하이라이트라 하겠는데, 국사 교과서를 통해 이미 결말을 스포 당한 우리를 여기까지 긴장감 있게 견인해온 것을 칭찬하고 싶으면서도, 이병헌이 울 때 난 별로 이입이 안 됐다.
이 전형성에는 특히 발암 영감이 너무 전형적인 빌런으로 나온 것 아닌가 싶은 생각도 있다. 뭐 꼰대는 꼰대 나름의 꼰대적인 캐릭터성을 부각한 거라고 둘러 칠 수도 있겠으나...


타이베이 시립미술관은 7년여의 준비 끝에 1983년 12월 24일 개관되었다. 중국 전통 미술의 전당인 국립고궁박물원, 그리고 국립역사박물관 등 기존 박물관의 목적이나 기능에 중복되지 않는 현대 미술의 전담 기구로서 등장한 이 시립미술관은 타이베이 시민들뿐 아니라 전 세계의 동양 미술 애호가들에게는 큰 경사가 아닐 수 없었다.
미술관의 위치는 타이베이시의 제2호 공원 예정지이며 중산 북로와 신생 북로의 교차점에 있는 삼각 지대로서 동북으로는 기륭하변의 하빈공원을 마주 보고 있고 서쪽은 원산동물원을 마주 하고 있는 넓은 지점이다. 결국 이 미술관 건물은 이와 같이 시원하게 트인 전망을 최대로 누릴 수 있도록 설계되었다.
고궁박물원이 타이베이시의 북쪽에 자리잡고 있어 교통이 다소 불편한데 비하여 이 시립미술관은 시내 중심지에서 가까워 시민 생활의 반경내에 들어 있다는 이점도 있다. 결국 이 건물은 뚜렷한 기능을 가진 하나의 시립 예술품인 동시에 번잡한 도시 생활에 시달리는 시민들에게 시원한 안식처의 역할도 겸하고 있다.
1976년 정부의 문화건설정책의 일환으로 당시 타이베이 시장의 제안과 교육부장의 적극적인 후원으로 미술관 건립이 확정되고, 이듬해인 1977년 10월부터 구체적인 건립 계획이 진행되었다. 미술관 건립이 확정된 후 건물 설계는 공모에 의하여 채택되었는데, 당선작은 가오어판 건축사 사무소의 설계였다. 여기에 일본 토오쿄오대학교의 무라마츠 쿄오지로오 교수와 몇몇 다른 건축가들의 의견을 더 참작하여 현재의 건물을 건립하였다고 한다. 1980년 10월에는 건물의 외부 구조가 대략적으로 완성되었고 1983년 3월에는 당시 국립고궁박물원의 국제 자료부 부장이었던 수뢰이빙 여사를 미술관 주비처의 주임으로 임명하였다. 수 여사는 개관 전 8∼9개월간의 여러 가지 힘든 준비 과정을 모두 무사히 마치고 개관과 동시에 초대관장으로 취임하였다.
고궁박불원이 중국 전통 건축의 모습을 현대 건축 구조와 배합시킨 건축물인 것에 비하여 타이베이 시립미술관의 외관에서는 동양 전통 건축의 모습은 전혀 찾아볼 수 없다. 그러나 겉보기에는 이처럼 초현대적인 감각을 지닌 철근 콘크리트와 유리로 된 건물이지만 그 기본 구조는 역시 동양 전통 건축의 정신에 입각하여 설계된 것이라고 한다. 즉, 안마당에 해당하는 사각형의 중정을 중심으로 그 주위에 빙 둘러 전시실이 마련되어 있다. 2층과, 3층은 이 중심 구조 위에 기다란 사각통 같은 공간을 서로 90도 각도로 쌓아 올린 모습을 하고 있는데. 이는 동양 목조 건물의 목재가 서로 90도 각도로 물려 있는 구조에서 착상된 것이라고 한다. 단지 이 건물에서는 그 '목재구조'들이 공간을 가진 구조로 대치 되었으며, 앞서 말한 중정과 더불어 놀라울 만큼 많은 자연 광선의 혜택을 입을 수 있는 구조를 만들어 내게 되었다.
사진에서 볼 수 있는 네모난 상자 같은 돌출부분 이 바로 이 사각 통 공간의 끝 부분이며, 이들은 각각 작은 독립된 전시실 의 역할을 할 수 있는 이점도 가지고 있다. 건물의 큰 벽면이 유리로 되어 있고 중정의 공간과 더불어 건물 안팎 공간의 연결감이 극히 자연스럽게 이루어졌다. 6,200평의 대지에 건평 약 7,194평 규모의 이 건물은 고궁박물원보다 실제로 더 넓은 전시 면적을 가지고 있다. 건물 전체에 최신식 조명, 습도 온도조절 장치도 갖추고 있다.
다른 어느 미술관과 마찬가지로 타이베이 시립미술관도 미술품의 전시 및 수집을 그 주목적으로 하고 있다. 다만 현대 미술에 중점을 둔다는 특색과 시민들의 미술에 대한 인식을 높일 목적으로 여러 가지 교육적 행사를 한다는 점이 좀더 강조되고 있는 듯하다. 그 중에도 세계 각국의 현대 미술을 대만에 소개하고 반대로 대만의 현대 미술을 세계에 알리는 국제 교류 활동을 활발하게 진행할 계획이라고 한다. 개관 특별전으로 세계 판화전, 일본 칠기전 등이 개최되었다. 또한 현대 미술에 관한 도서, 자료 등을 갖춘 도서관을 만들고 현대 미술 연구의 중심 역할도 할 계획이라고 한다. 미술관 개관과 더불어 계간지인 「타이베이 시립미술관 관간」도 출판하였다. 이 창간호에는 현재 진행 중인 여러 전시회가 상세히 소개되어 있고 그밖에도 중국의 현대 미술에 관한 짧은 몇 편의 논문, 그리고 개관까지의 과정을 서술한 글들이 실려 있다. 국제 교류를 도모한 전시 가운데 한 가지 주목할 만한 것은 현재 해외 (미국, 유럽, 동남아 등 여러 나라)에서 활약하고 있는 중국 예술가들의 작품을 전시한 (해외 예술가 연전)이다. 외국에서 활동하는 자국인들에게 모국과의 유대를 유지하게 하며 국내에서만 활동하는 작가들에게는 새로운 자극을 불어넣는 의미에서 의의가 크다.


중국 플라스틱 샐러드 그릇 보관 식품 제조업체 및 공급 업체 및 공장
플라스틱 샐러드 그릇 보관 식품 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체
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카운터에 올려 놓을 때 미끄러지지 않는 대나무 받침대가있는 튼튼한 플라스틱 검은 빵 상자. 빵 통의 미끄럼 방지 대나무 받침대는 미끄럼 방지 미끄럼 방지 패드를 완벽하게 갖추고 있습니다. 반투명 한 뚜껑이 달린 예쁜 검은 빵 빈, 완벽하고 열리거나 닫히기 쉽고 음식의 상황을 볼 수 있으며 음식을 완벽하게 피할 수 있습니다. 뚜껑이 달린 플라스틱 빵통은 내구성이 뛰어나고 깨지기 쉽지 않습니다. 예를 들어 스테인레스 스틸 빵 통, 철분 분말 코팅 빵통, 전기 주전자, 스테인리스 스틸 휘슬 주전자, 커피 통, 이중 벽 혼합 그릇, 스테인리스 소쿠리, 퇴비 통, 빵과 같은...
식품 학년 스테인레스 스틸 커피 그라인더
식품 등급의 스테인레스 스틸 커피 그라인더는 서랍과 손잡이가 달린 나무 바닥 받침대입니다. 그리고 나무 용기 스테인레스 스틸 커피 분쇄기 용량은 Dia 9.7 × 9.7 × H18cm입니다. 야외 활동에 참여하기 위해 외부로 가져올 수 있습니다. 일주일에 한 번 청소하는 것이 좋습니다. 그라인드가 일정하며 필요에 따라 그라인드 정도를 조정할 수 있습니다. 전면 서랍에는 신선한 블렌드 커피를 추출 할 준비가 된 분쇄 커피가 들어 있습니다. 당신은 또한 사용하기 매우 쉬운 coffeeware 커피 분쇄기를 청소하기 위해 깨끗한 브러시를 구입합니다. 커피 애호가를위한...
새틴 연마 주걱 보관
새틴 연마 주걱 보관은 식품 등급의 스테인레스 스틸과 플라스틱을 사용하여 만듭니다. 두 부서는 주걱을 분류하고 공간을 절약하는 데 도움이됩니다. 플라스틱 주걱 저장은 내구성이 있으며 내부에 배수 랙 상자가있어 주걱을 쉽게 유지할 수 있습니다. 주걱을 사용할 때 튼튼한 플라스틱베이스는 미끄러지지 않습니다. 새틴 연마 주걱 보관은 좋은 파트너입니다. 브러시 가있는 쿨러 홀더 는 조리 도구를 모두 보관할 수있을만큼 넉넉한 곳에 보관할 수 있습니다. 본체에 배수구가있는 상태에서 브러시 캔 이있는 금속 배양 홀더를 올릴 수 있으므로 젖은 주방 가제트를 넣고 간단하고 통풍이...
구리 젓가락 보관
페인팅 구리 젓가락 보관은 식품 등급의 스테인레스 스틸로 만들어지며 내부의 새틴 연마와 함께 배치됩니다. 구리 포크 저장 장치는 스테인레스 스틸 양식기 실린더 주최자와 마찬가지로 둥근 중공 디자인으로 제작됩니다. 우리의 공단 연마 내부 칼 저장 및 포크 실린더 주최자 내구성, 쉬운 녹슬지 않는, 사용하기 쉬운 청소. 가족, 이웃에게 최고의 선물입니다. 다른 주방 용품, 예를 들어 스테인레스 스틸 믹싱 보울 세트, 스테인레스 스틸 소쿠리, 휘파람 주전자, 스테인레스 스틸 컬리지 버켓, 종이 타월 홀더, 오일 주전자, 퇴비 빈, 빵 빈, 시장에서 인기있는 판매 가격 등...
스테인레스 스틸 식품 공장


노인들이 자주 넘어지는 장소가 있다. 자동차와 오토바이가 뒤섞인 도로도, 잡풀이 우거진 논밭도 아니다. 6일 질병관리본부가 2010∼2016년 응급실 23곳을 상대로 조사한 결과 만 65세 이상 노인 낙상환자 7만8295명 중 54%인 4만2287명이 자신의 ‘집 안’에서 사고를 당한 것으로 나타났다. 외출을 했다가 도처에 있는 장애물을 피해 간신히 귀가해도 또 다른 위험 공간이 펼쳐지는 셈이다. 노인들이 사는 집을 가장 안전한 장소로 만들려면 무엇을 어떻게 바꿔야 할까.
○ 낙상 막기 위한 22종 노인 친화 설계
지난달 28일 장을 보고 돌아온 이복순 할머니(79)는 현관에 들어서자마자 옆벽에 설치된 안전 손잡이에 기댔다. 신발을 벗다가 균형을 잃지 않기 위한 장치다. 현관 문턱 높이는 1.5cm가 되지 않아 발이 걸려 넘어질 가능성이 낮다. 이는 ‘장애인·고령자 등 주거약자 지원에 관한 법률’에 따라 설치된 것들이다. 이 할머니가 사는 경기 성남시 수정구 창곡동 위례35단지 공공실버아파트에는 집집마다 이런 노인 친화 설비가 13∼22종 마련돼 있다.
노인 집 안 낙상 사고의 절반은 침실과 거실(50.4%)에서 일어난다. 갑자기 일어났다가 현기증으로 시야가 흐려지면서 장애물을 밟는 경우가 많아서다. 이 할머니의 거실엔 이를 막기 위해 움직임을 감지해 자동으로 바닥을 밝혀주는 ‘동작 감지 센서등(燈)’이 설치돼 있다. 이 할머니는 “예전에 다세대주택에 살 땐 밤중에 화장실에 가려면 벽을 더듬거리며 걸어야 했는데, 지금은 참 살 만하다”며 흡족해했다.
침실과 거실 다음으로 위험한 장소는 화장실이다. 변기에서 일어나거나 샤워를 하다가 바닥 물기에 미끄러지기 쉽다. 이 때문에 독일 등 선진국에선 호텔에 노인이 앉아서 씻을 수 있도록 샤워기 앞에 의자를 둔다. 이 할머니 아파트 화장실의 샤워기와 양변기 옆엔 손으로 짚을 수 있는 안전 손잡이가 있다. 바닥엔 미끄럽지 않도록 까끌까끌한 마감재를 사용했다. 세면대는 노인의 키에 맞춰 높낮이 조절이 가능하다.
새로 짓는 노인 공공임대 주택엔 이런 설비가 기본적으로 들어간다. 문제는 오래된 집들이다. 국토교통부는 내년부터 주거급여를 받는 저소득층 노인이 사는 집에 편의시설을 설치할 수 있도록 가구당 50만 원씩 지원할 예정이다. 지금도 장기요양 등급이 있는 노인이라면 보건복지상담센터(129)나 국민건강보험공단을 통해 안전 손잡이나 미끄럼 방지 매트 구입비를 일부 지원받을 수 있다.
○ 골든타임 위한 이웃의 ‘선한 오지랖’
안전 설비가 있다고 모든 낙상 사고를 막을 순 없다. 특히 홀몸노인은 집 안에서 쓰러지면 발견이 늦어 심각한 상태에 이를 수 있다. 2011∼2016년 노인 낙상 사망자 1150명 중 791명(68.8%)의 사고 발생 장소가 집이었다.
평소 이웃끼리 가까이 왕래하며 서로 관심을 가진다면 이런 위험을 줄일 수 있다. 실제 7월 위례35단지 아파트에선 평소와 달리 현관문을 꼭 닫고 점심식사를 하러 나오지 않는 A 씨(84)를 이상하게 여긴 이웃의 도움으로 A 씨가 화를 면할 수 있었다. 이 이웃 주민은 곧바로 사회복지사에게 “오늘따라 A 씨가 이상하다”고 전화했고, 복지사는 가족의 양해를 구한 뒤 바로 문을 따고 들어가 쓰러진 A 씨를 발견했다. 다행히 A 씨는 골든타임을 놓치지 않아 치료를 받고 회복할 수 있었다.
위례35단지가 ‘노노(老老) 이웃 케어’의 생태계를 갖추는 데는 지역 복지관의 역할이 컸다. 아파트 바로 옆에 있는 성남위례종합사회복지관은 이곳 노인들을 위해 낮에 물리치료실과 텃밭을 열고, 저녁에 홀몸노인들이 함께 식사할 수 있도록 공용 주방을 개방한다. 이웃이 자주 만나도록 해 자연스럽게 서로 돌볼 수 있는 분위기를 만든 것이다.


의료실손보험이란일상생활 속에서일어날 수 있는 상해나 질병으로 인해 병원비가 발생했을 경우에 이를 일정 부분 지원해 주는 상품인데요.전체 병원비 중 본인부담금을 제외하고 최대 순수보장형이란 90%까지환급 가능하다고 합니다. 여기서 말하는본인부담금이란 무상견적활용해보세요 과잉진료를 방지하기 위해환자 본인이 부담하여야 하는 금액입니다.
뿐만 무상견적활용해보세요 아니라 국민건강보험에서 적용되지 않는비급여항목에 대해서도 일정부분 부담을덜어주므로 실손의료비보험은 필수적으로준비해야 순수보장형이란 할 것 같습니다.
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이인걸 유재수 부산시 경제부시장에 대한 청와대 특별감찰반의 감찰 무마 의혹을 수사 중인 검찰이 이인걸(사진) 전 특감반장을 최근 소환조사했다. 당시 청와대 민정수석은 조국 법무부 장관으로, ... 냈던 유 부시장은 이듬해인 2018년 3월 사표를 제출했고, 직후인 4월 더불어민주당 소속 국회 정무위원회 수석전문위원이 됐다. 그해 7월에는 부산시 경제부시장으로 자리를 옮겼다. 이에 따라 ... 중앙일보 | 2019.09.20
[중앙시평] 조국과 윤석열, 검투사의 결기로 끝장을 봐라 유료


당찬 포부가 무색하지 않게 SMIC는 빠르게 성장하고 있습니다. 2002년만 해도 5000만 달러에 불과했던 매출이 2016년 29억 달러로 58배 성장했습니다. 점유율에서도 세계 파운드리 시장에서 치열한 2위 다툼을 벌이고 있는 삼성전자와 UMC, 글로벌파운드리 등을 바짝 뒤쫓고 있습니다. 2004년 홍콩 및 뉴욕 증시에 상장했으며 2007년부터 미국 주요 업체를 고객으로 거느리는 등 세계 시장에서 입지를 탄탄히 하고 있습니다.
이 같은 매출 성장은 탄탄한 기술력과 생산능력이 뒷받침된 결과입니다. 불과 5~6년 전만 해도 28㎚(나노미터·10억 분의 1ｍ) 기술의 수준도 의심됐던 SMIC는 퀄컴, 화웨이 등과 손잡고 14㎚ 기술을 개발하고 있습니다. 이미 2015년부터 개발에 들어간 데다 한국에서 고위 기술자를 영입해 내년이면 양산이 가능할 것이라는 전망이 나오고 있습니다. 선두 파운드리 업체의 미세화가 7~8㎚ 수준인 점을 감안하면 세계적인 기업들과 어깨를 나란히 하는 수준입니다. 2016년에는 이탈리아의 자동차 부품 관련 전문 파운드리업체 L파운드리를 인수하며 사업영역을 넓히고 있습니다. 한국 반도체업계에서도 “파운드리만큼은 중국이 한국 업체에 큰 관심을 가지기 힘들 것”이라는 분석이 나오는 이유입니다.
생산 규모도 만만치 않습니다. 본사를 포함해 상하이에 12인치 웨이퍼 공장 한 곳과 8인치 공장 세 곳, 베이징에 12인치 공장, 톈진에 8인치 공장, 선전에 8인치 공장을 갖고 있습니다. 최근에는 우한에도 12인치 공장을 갖췄습니다. 청두에는 후공정 공장을 운영하고 있습니다. 해안부터 내륙까지 중국 전역에 9개 공장을 운영하고 있는 것입니다. 지방 정부의 자본을 활용해 설비 투자를 빠르게 늘려온 결과입니다. 대규모 투자가 필요한 산업에서 중국 내 선두업체들이 흔히 채택하는 방식으로, 2009년 하버드 비즈니스 스쿨에서 사례 연구가 되기도 했습니다.
_ 숨은 1등 공신, 장루징 전 회장
▲ 출처: SMIC 공식 홈페이지
이 같은 성장 배경에는 아직 한국에서는 제대로 조명된 적 없는 탁월한 경영자의 리더십이 있었습니다. 2000년 설립 당시부터 2009년까지 SMIC를 이끈 장루징(張汝京) 전 회장입니다. 1948년 중국 난징에서 태어난 장 회장이 출생과 동시에 국민당을 지지했던 부모와 함께 타이완으로 건너갔을 때, 아무도 이 갓난 아이가 반세기 후 대륙으로 돌아와 반도체 산업을 이끌 것으로 예상 못 했을 것입니다. 타이완대학을 졸업한 장 회장은 미국으로 건너가 뉴욕주립대에서 석사, 남부감리대에서 박사를 받으며 반도체 관련 기술을 연마했습니다. 이후 미국 반도체 업체 텍사스인스트루먼트에서 20년간 근무했으며, 미국과 일본, 싱가포르, 이탈리아, 타이완에 이르기까지 20개에 가까운 공장에서 일하며 반도체 양산 기술의 전문가가 됐습니다.
2000년 장 회장은 “대륙에서 반도체 기술을 꽃피우겠다”라는 포부를 안고 상하이 시정부 등이 출자한 SMIC를 이끌게 됐습니다. 이후 만 10년 가까운 세월 동안 매일 아침 흰색 소형차를 끌고 가장 먼저 출근해 12시간씩 회사에서 시간을 보내는 것으로 유명했습니다. 중국 경영자들 중에서는 보기 드문 기독교 신자로 일요일은 쉬고 교회에 다니며 검소한 생활을 했습니다. 출장 때는 이코노미 클래스를 이용하고 호텔비도 가능한 아끼는 스타일이라고 합니다. 온화해 보이는 인상과 달리 부하 직원을 엄격히 다루고 크게 야단치는 것으로 알려져 있기도 합니다. 하지만 한번 야단치는 대신 인사로 불이익을 주지는 않아 SMIC에서 여러 혁신이 나타나는 토양을 일궜다는 평가를 받고 있습니다.


하지만 한동안 잠잠했던 룽먼원전은 2011년 일본 후쿠시마 원전사고로 되살아났다. 당시 국민당 마잉주 정권은 민진당의 유력 정치인을 도청한 사실이 밝혀지면서 지지도가 10% 이하로 추락하는 등 사면초가의 위기에 빠져 있었다. 결국 마잉주 정권은 민진당의 반핵시위에 굴복해 ‘재평가’라는 명목하에 2015년부터 2018년까지 룽먼원전 건설을 동결해 버렸다. 2016년 대선에서는 ‘2025년 비핵국가’를 공약으로 내건 민진당 차이잉원 총통의 집권과 함께 2018년 동결조치 해제는커녕 영원히 흉물로 남을 가능성이 커졌다.
민진당의 반핵 기조는 대만 사람들의 원전에 대한 광범위한 우려에 편승한 측면이 있다. 대만은 한국과 달리 섬 전체가 ‘불의 고리’로 불리는 환태평양지진대 위에 있다. 1700년대 이래로 리히터 규모 7.0 이상의 대지진이 26회, 6.0 이상의 지진은 68회가 발생했다. 1999년에는 대만 중부 난터우(南投)에서 발생한 대지진(9·21대지진)으로 2400여명이 죽거나 실종되는 대참사가 일어났다.
원전이 인구가 밀집한 대도시에서 지나치게 가까운 것도 문제다. 대만 제1원전(진산원전), 제2원전(궈성원전)은 수도 타이베이에서 직선거리로 각각 28㎞, 22㎞에 불과하다. 지금도 진한 유황 냄새와 함께 뜨거운 김이 모락모락 올라오는 타이베이의 활화산인 양밍산(陽明山) 바로 아래다. 진산원전과 궈성원전의 경우 반경 30㎞ 이내 인구가 각각 550만명, 470만명에 달한다. 한국에서 가동 중인 원전 가운데 인근 거주인구가 가장 많은 고리원전은 167만명에 그친다. 주변 인구가 가장 적은 경북 울진 한울원전의 경우 34만명에 불과하다.
국토 면적도 남한 면적의 3분의 1에 불과해 핵 폐기물을 보관할 곳도 마땅치 않다. 1996년까지는 대만 본섬과 떨어진 대만 동부 란위다오(蘭嶼島)에 방폐장을 조성해 보관했다. 하지만 이내 공간이 부족해 1997년에는 북한에 6만 배럴 상당의 저준위 핵폐기물을 보내 황해북도 평산의 폐광산에 보관하는 계약을 체결하기도 했다.
2011년 동일본대지진으로 인한 후쿠시마 원전사고 이후 대만에서 반핵 운동이 광범위한 지지를 얻은 것은 이 때문이다. 정작 일본은 후쿠시마 원전사고 이후 일시적으로 ‘원전 제로’ 정책을 표방하다가, 2015년 규슈 가고시마의 센다이(川內)원전을 시작으로 원전을 하나둘씩 재가동하고 있다.
대만독립 표방한 민진당 딜레마
대선 공약인 ‘2025 비핵가원’ 포스터 앞의 차이잉원 대만 총통. /민진당
대만의 취약한 전력수급 사정은 민진당 정권의 오는 2025년 ‘비핵국가’ 목표에도 고개를 갸우뚱하게 만든다. 대만은 한국과 마찬가지로 석탄·석유·천연가스(LNG) 같은 부존자원이 거의 없다. 대만 전체 전력원의 97.5%를 수입에 의존하는 형편이다. 중국이 전 세계에 강요하는 ‘하나의 중국’ 정책으로 인해 수교국이 거의 없어 ‘국제사회의 고아(孤兒)’라 불릴 정도로 유사시 에너지 안보 환경도 극히 취약하다. 한국보다도 더 무더운 날씨에, 산업구조 역시 전기전자를 위주로 고도화되어 있어 전력수요가 높다. 국토 면적은 좁아 태양광이나 풍력 같은 재생에너지로의 전환도 쉽지 않다.
특히 대만의 주력산업인 전기전자의 경우 고품질의 전기를 요한다. 전기의 품질을 결정하는 주파수가 일정하지 않은 전력이 공급될 경우 모터의 회전주기에 영향을 주어 전자제품의 오작동이 발생하거나 수명을 단축시킬 수 있다. 60㎐에 맞춰진 한국의 전자제품을 주파수가 50㎐에 맞춰져 있는 중국에서 사용할 경우 수명이 짧아지는 것과 같은 이치다. 태양광이나 풍력과 같은 신재생에너지의 경우 전력 생산이 들쑥날쑥해서 일정한 주파수의 전기를 생산할 수 없다. 한국과 같이 전기전자와 같은 정밀산업 비중이 높은 대만으로서는 치명적이고, 장기적으로 대만의 산업경쟁력을 갉아먹을 수밖에 없다는 지적이다.


고교보고 정보 온라인 상해 감시 시스템을 사용하여 2005 년부터 2015 년까지 총 부상 건수 대비 스포츠 경기의 진동을 추적 한이 보고서에 따르면, 스포츠 경기의 경우 소녀들이 소년보다 뇌진탕을 지속 할 가능성이 12.1 % 더 높았다. 예를 들어, 농구 경기에서 뇌진탕은 남자의 8.8 % (부상)이지만 여자의 25.6 %는 부상을 입었다. ‘그래서 만약 소녀들이 충격을 경험한다면, 그 충격을 완충시킬 근육이 없다면 소년 들보 다 충격을받을 수도 있습니다.’. 작풍은 주요 요인이었다. 초기 의상은 자유롭게 움직일 수있는 자유를 제한했습니다. 이것은 여성이 5 층 정도의 옷을 입었 기 때문입니다.
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편집 2 : 와우 나는이 게시물이 이것처럼 벗을 것을 기대하지 않았고, 실버 (코리 패터슨이 놀랍다 고 외치다)를 기대하지 않았다. 내가 언급할만한 가치가 있다고 생각한 점은 Sicky Sosa와의 만남을 조직하고 Sammy Sosa (나는 문맥을 잘못 기억하고 있음을 시사한다)와 인사 할 것 같지 않다는 점이다. 양측은 Cubs 팀 전체와의 만남과 인사를 할 가능성이 더 높고, Meet and Greet가 직접 그와 회담을 가지면 Sammy 활동의 맥락을 바꿀 것이라고 주장했습니다. 나는 지금 244 파운드의 무게를 단다. 나는 내가 가지고있는 것보다 기분이 나아졌습니다. 나는 수원미시출장안마 여행을 너와 함께 나누고 싶다.
[10,11]. 결함이있는 평가 도구 및 평가자의 개인적인 편견이있을 수 있습니다.이 경우에 상관없이 정확하지 않은 진단은 진단 된 개인에게 아무런 도움이되지 않는 잘못된 치료 계획으로 이어질 수 있습니다. 따라서 정확한 임상 또는 법적 문서를 작성하는 것은 시험관의 의무입니다 그러한 평가를 방해 할 수있는 분모를 고려한 후에야. SC는 SC 사이트의 모든 사망자를 조사하여 예방할 수 있는지 여부를 확인하고, 그렇다면 향후 개선 사항을 확인합니다. ‘SC는 HRW에게 우리 프로젝트의 비 업무 관련 사망을 둘러싼 상황과 관련하여 요청 된 정보를 제공했습니다. ‘..


1. 성장촉진형 재분배정책 시행 및 인적자원의 육성
2. 사회적 안전망의 확충
3. 고용구조의 개선
양극화 현상이 지니는 이미지는 과장된 것이지만, 양극화 추세를 보여주고 있는 것이 오늘의 한국사회라는 점을 실증적 자료를 중심으로 논의하고자 하였다. 다른 하나는 비교적인 관점에서 불평등을 분석하고자 하였다. 한국의 불평등이 실제로 어떤 정도인기를 파악하기 위해서 국제통계를 이용한 비교분석적 접근이 필요하며, 이를 통하여 한국사회의 현실을 보다 객관적으로 이해할 수 있기 때문이다. 실제로, 경제위기 이후 한국 사회는 그 이전의 사회와는 크게 다른 모습을 보여주고 있다. 1987년 정치적으로 민주화가 시작되면서, 동시에 노동운동도 활성화되었고 또한 거의 동시에 시민운동도 크게 발전하였다. 이러한 변화들은 사회적으로 억압을 받았던 노동계급의 권리를 크게 확장시키는 긍정적인 역할을 했고, 그 결과 노동자들의 소득도 노동분배율에서 나타나는 것처럼 크게 증가하였다. 그러나 경제위기를 계기로 노동운동과 시민운동의 발전으로 이루어진 여러 가지 성과들이 크게 위협을 받고 있다. 분배구조가 악화되어 불평등이 심화되었고, 빈곤층이 확대되었다. 그리하여, 사회양극화라고 불리는 새로운 현상이 21세기 한국 사회의 이미지로 자리를 잡게 되었다. 경제위기를 극복하기 위해서 받아들인 신자유주의 처방전은 짧은 기간 동안 사회의 양극화를 가져왔고, 빈곤계층을 확대를 가져와 사회갈등을 낳고 있다.
현재 나타나고 있는 사회의 양극화 현상은 다차원적인 속성을 지닌다. 그것은 노동시장의 구조적인 변화로 인한 임금소득의 불평등뿐만이 아니라 금융자산, 부동산 자산 등의 불평 등을 포함하고 있다. 아파트 투기와 같은 한국 사회의 독특한 불평등 요인도 양극화 현상을 이해하는데 중요한 요인이다. 산업자본주의 사회 일반에서 나타나는 요인들뿐만 아니라 한국 사회에서 독특하게 나타나고 있는 극심한 지역간 불균등 발전과 강남지역 부동산 투기 현상은 한국의 일부 부유층에게 독점적으로 재산을 증식할 수 있는 재테크의 길을 열어주었던 것이다. 불평등 심화와 빈곤층 증대로 요약되는 최근의 변화는 불가피한 것은 아니다. 이러한 변화를 통하여 혜택을 누리는 집단과 불이익을 받는 집단들 사이에 대립적인 이해관계가 존재한다. 그러나 이러한 이해관계를 조직적으로 표출하고 또한 정치적으로 영향력을 행사할 수 있는 집단만이 이러한 변화에 대해서 영향력을 행사할 수 있다. 이러한 변화에 대응하는 사회세력 가운데 조직적으로 가장 큰 조직은 노동계급 조직인 노동조합이다. 최근 나타나고 있는 양극화와 빈곤층 확대는 취약한 노동운동과 관련이 있다. 과거에 비해서 노동조합운동이 활성화되었고 또한 민주노총도 합법적인 지위를 획득하였지만, 한국의 노조운동은 국제적인 관점에서 볼 때, 대단히 취약한 조직적 성격을 지니고 있다. 낮은 조직률, 낮은 단체교섭 적용범위, 대기업 정규직 노동자 중심성 등이 그것이다. 그러한 속성들은 역사적으로 형성된 것이고 또한 지속적으로 노조운동의 노선뿐만 아니라 노조의 일상 활동에도 영향을 미치고 있다.


2020년 3월 11일 세계보건기구는 코로나19(COVID-19) 대유행(pandemic)을 선언했습니다. 이제 코로나19 유행은 전 세계적인 관점에서 보아야 합니다. 방역당국 보건의료인, 그리고 국민의 노력으로 대구 경북 지역에서는 다행히 컨트롤되어가고 있습니다. 그러나 다른 지역의 산발적인 집단 발생이 지속되고 있을 뿐 아니라 세계 여러 국가의 유행으로 인한 위험이 증가하고 있어서 유입과 전파를 차단하기 위해 경계를 더 강화해야 합니다. 방역의 목표는 우리 사회와 의료시스템이 감당할 수 있는 수준으로 질환의 전파 속도를 늦추고 치명률을 비롯한 국민의 건강피해를 최소화하는 것입니다.
이미 한 달을 훌쩍 넘어서 지속되는 유행 상황으로 인해 국민 여러분께서도 많이 지치고 힘드실 것입니다. 그러나 코로나19는 정부의 방역만으로 통제될 수 없습니다.
코로나19 대유행의 장기화에 대비하여 국민들에게 다음에 더 힘써 주시기를 권고합니다.
첫째, 개인위생, 사회적 거리두기에 계속 힘을 쏟아 주십시오. 가능한 외출과 모임을 자제해주시기 바랍니다. 재택근무, 순환 근무 등이 어려워 출근해야 하는 경우 직장과 사회에서 2m 거리 두기에 참여해주십시오. 여럿이 공동으로 사용하는 물품은 손으로 만지는 부분을 소독제로 닦아 주십시오. 국민 여러분의 적극적인 참여와 노력이 코로나19의 전파 위험을 낮추고 이 질환의 유행 양상을 변화시킬 것입니다.
둘째, 기침과 같은 호흡기 증상이 발생한 분들은 외출을 삼가고 여러 사람이 이용하는 시설은 방문하지 않도록 해주십시오. 다중이용시설을 보호하는 가장 중요한 방법은 환자가 그 시설을 이용하지 않는 것입니다. 더불어 연세가 많거나 기저질환이 있는 분이라면 중증으로 진행하기 전에 신속하게 진료를 받는 것이 안전합니다.
셋째, 의료기관을 이용할 때 의료진에게 본인의 정보를 정확하게 알려주십시오. 의료기관 내에서 코로나19가 확산되면 국민 여러분의 진료에 지장이 있게 됩니다. 이를 막으려면 의료진이 각 환자분의 상황을 정확하게 알고 있어야 합니다. 본인이 안전하고 확실하게 진단 받고 진료받기 위해서도 필요합니다.
넷째, 코로나19에 걸렸다는 사실이 낙인이 되어서는 안 됩니다. 코로나19는 누구나 걸릴 수 있습니다. 코로나19에 걸린 사실로 인해 비난을 받게 되면 환자들은 이 질환을 극복한 후에도 심각한 정신적 후유증에 시달리게 됩니다. 사회적 비난을 두려워하여 진단을 받아야 할 환자들이 검사를 거부하면 더 큰 확산으로 이어져서 우리 모두가 피해를 볼 수도 있습니다.


지난 2월 이탈리아 보건부 장관은 이탈리아를 '죽어가는 나라(dying country)'로 묘사했다. 아이 울음소리가 들리지 않는 국가는 죽어가는 것이나 마찬가지라는 표현이다. 독일 역시 가족 관련 보조금 명목으로 예산을 상당수 배정하고 있으나 효과가 미미하다는 지적이 나온다. 그리스 역시 정체된 출산율이 고민 꺼리다.
통계를 봐도 그렇다. 유엔 통계에 따르면 유럽의 경우 20~64세 노동 가능 인구 100명당 65세 이상 인구는 28명이다. 이는 세계 평균의 2배나 되는 수치다. 2100년까지 가면 65세 이상 인구는 현재의 2배로 증가할 예정이다. 즉 노동인구 100명당 65세 이상 노인 인구가 56명으로 늘어 젊은이들의 부담이 커진다는 뜻이다.
노동 인구 감소와 경제 활력 저하를 유발하는 저출산의 공포를 짐작케하는 대목이다.


유엔 안전보장이사회(안보리)가 대북제재 결의안 2270호를 채택한 이후 유엔 회원국들은 나름대로 제재를 이행하기 위해 바쁜 모습을 보이고 있다. 중국도 제재에 적극 동참하겠다는 뜻을 천명하고 있다. 우리 정부도 대북제재가 잘 이행되도록 하기 위해 주요 관련국들과의 협의를 진행하고 있다.
지금까지 정부는 강력한 대북 제재를 도입하는 데에 치중해 왔다. 이제부터는 제재를 어떻게 집행할 것인가에 대한 전략을 강구하고 실행에 옮겨야 한다. 아무리 강력한 제재라도 의도된 효과를 발휘하기 위해서는 충족되어야 할 몇 가지 사항이 있다. 첫째, 제재의 목적이 무엇인가를 명확히 하고, 둘째, 제재를 보다 포괄적으로 만들고, 셋째, 더 많은 국가들이 제재에 적극 참여하고 이행하도록 하며, 넷째, 제재가 지속될 수 있도록 해야 한다. 첫째, 한국 정부는 제재의 목적이 무엇인지를 보다 분명히 해야 한다. 목표가 북한 비핵화인지, 비핵화를 위한 대화의 재개인지, 아니면 북한 정권 교체인지를 명확히 설정해야 한다. 한국 정부는 제재의 목적이 북한을 비핵화 대화의 장으로 끌어내기 위한 것이라 설명하고 있다. 이는 달리 말하면 북한이 대화의 장에 나오면 제재를 해제하겠다는 의미다. 이는 분명 비핵화와는 거리가 있다. 대화 제의가 오가고 대화가 시작되면 제재 해제 주장이 제기되고 제재의 동력이 감소하고 북한은 한숨을 돌리게 된다. 제재의 목표는 북한과의 비핵화 대화 재개가 아닌 북한의 비핵화여야 한다. 비핵화를 달성할 때까지 제재는 유지되어야 한다. 따라서 정부는 국면전환이 아니라 비핵화의 완성을 목표로 북한의 행동에 따라 제재를 강화하거나 부분적으로 해제하는 탄력적인 제재 전략을 구사해야 한다. 둘째, 제재의 폭은 넓혀야 한다. 유엔안보리가 채택한 대북제재는 북한 전체를 대상으로 하는 포괄적 제재가 아니라 대량살상무기 프로그램과 관련된 특정인, 기관·조직 그리고 선박을 대상으로 하는 제한적인 ‘표적 제재(targeted sanction)’다. 제재 리스트에 포함되지 않은 개인, 단체, 선박은 얼마든지 제재를 받지 않고 활동할 수 있다. 특히 금융 제재 부분이 취약하다. 이를 보완하기 위해서는 일방적 제재, 양자간 제재, 소다자 제재 등 유엔안보리 제재를 보완할 수 있는 다층적 제재의 틀을 갖추어야 한다. 이러한 점에서 미국, 일본, 한국, 호주, EU 등이 취한 일방적 제재는 매우 중요하다. 정부는 유엔안보리 제재와는 별개로 각국이 독자적으로 도입하고 있는 제재들을 보다 체계적이고 상호보완적으로 만들어야 한다. 북한이 아파하는 부분은 추가 제재를 도입해 집중적으로 공략하는 한편 기존 제재들의 허점과 미비점을 보완하는 보다 포괄적인 제재들이 도입될 수 있도록 지속적인 노력을 기울여야 한다.


이러한 진화는 AI 비서, 자율주행 자동차 등 분명히 편리성을 가져오지만, 한편으로 많은 위험을 초래할 수 있다. AI의 지능을 바탕으로 ‘가짜 뉴스’, 거짓 정보를 생산하여 퍼트리는 현상이 발생할 수 있다. 실제로 할리우드에서 AI가 나체 사진에 여자 연예인의 얼굴을 합성하여 사회적으로 문제가 생기기도 했다. 이처럼 AI 기반 정보 원천의 신뢰성 문제가 있으며, 또한 개인 정보를 기반으로 학습할 때, 프라이버시를 침해하는 문제도 있으며, 학습을 위해 필요한 데이터가 많아 이를 구하는 것이 어려운 경우도 부지기수다.
반면 블록체인의 경우, 분산원장 기술로 모든 노드에 정보가 저장되며, 해시(Hash) 체인을 바탕으로 생성되어 정보의 신뢰성을 보장한다. 이는 앞서 생성된 블록에 기록되는 정보는 합의 알고리즘을 통해 검증되며, 후의 새로운 블록이 해시 값을 정할 때는 앞서 생성된 블록 해시 값을 포함하는 블록체인의 기술적 특성 때문이다. 블록의 해시 값이 서로 연동되어 있기 때문에 나중에 변경을 시도하는 경우 전체 체인이 틀어져 불변성 및 무결성이 보장할 수 있다.
하지만 블록체인은, 다수의 합의를 통해 블록을 검증하기 때문에 확장이 될수록 사용이 어려워지는 확장성 및 효율성 문제가 있으며, 거버넌스도 어려워진다. 따라서 AI와 블록체인은 서로 상호보완적으로 작용할 수 있어, 많은 전문가들은 AI와 블록체인을 융합하고자 한다.
가령 현재 미국에서는 AI의 유방암 진단 정확성이 기존 의사들보다 높을 것이라고 가정하여, 이를 위한 알고리즘을 만들고 있다. 하지만 문제는 AI가 실제로 의사결정, 즉 진단을 하기 위해서는 ‘학습’의 과정을 거쳐야 하는데, 이를 위해 필요한 데이터의 수가 매우 방대하여 구하기가 어렵다는 것이다. 특히, 의료 데이터의 경우는 SNS처럼 모바일에 기록이 많지 않아, 중간자들을 통해 구하기도 쉽지 않다.
이에 대한 해결책으로 의료데이터의 블록체인을 시도하고 있다. 의료 데이터를 블록체인화하면 병원마다 막대한 비용을 주고 데이터를 구하지 않아도 되며, 블록체인으로 저장된 데이터는 조작이 불가능하기 때문에 데이터에 대한 신뢰성도 확보할 수 있게 된다. 개인의 입장에서 보면 자신의 의료정보가 어떤 루트로, 어느 노드에서 사용하는지에 대한 기록이 남기 때문에 프라이버시 측면에서도 긍정적인 역할을 할 수 있다.
나아가 AI와 블록체인 융합은 각 기술의 단점을 보완하는 것에 그치지 않고 미래의 AI 기술개발을 더 촉진할 것으로 예상된다.
현재 AI 알고리즘 및 기술 개발은 Google, Facebook 같은 소수의 ‘인터넷 거물’ 기업만 할 수 있다. 앞서 언급한 바와 같이, AI는 학습의 과정을 거쳐야 지능이 생기는데, 이를 위한 방대한 양의 데이터는 소수의 대기업의 손에 있기 때문이다. 중간자가 정보를 일방적으로 모두 갖고 있기 때문에 가능한 일이다.
하지만 블록체인으로 AI 데이터 및 알고리즘을 ‘탈중화’한다면 어떨까?
사람들의 데이터를 중간자 없이 모두가 열람할 수 있게 된다면, 머신러닝이 인터넷 거물에 의해 좌우되지 않고 개인 사용자들의 영향을 받게 된다. 따라서 스타트업도 AI 개발을 위한 데이터를 얻을 수 있어 다양한 분야에서 AI 개발이 이뤄질 수 있다.
실제로 Ocean Protocol, Revel과 같은 기업에서는 중간자의 힘이 더 커지기 전에 데이터를 탈중앙화하는 것을 목표로 데이터 셰어링 플랫폼을 만들었다. 에어비앤비가 실제로 숙박 장소를 제공하는 것이 아니라 거래의 장을 만들어 주는 것과 같은 이치다.
Ocean Protocol은 현재 자동차 회사들과 협력하고 있다. 자율주행 자동차를 위한 데이터를 공유하여 하나의 기업이 자율주행 자동차 시장을 독점하는 것을 막고자 한다. Revel은 이미지나 글자, 소리 등 파일을 올리는 개인에게 토큰으로 보상을 하며, 이로 얻어진 데이터는 AI의 머신러닝을 위해 사용된다.
그러나 AI와 블록체인을 같이 사용하는 것이 단순히 스타트업에게만 도움을 주지는 않는다. 인터넷 거물의 경우에도, 자신이 보유하고 있지 않은 데이터를 개인에게 직접 얻어낼 수 있기 때문이다. 개인의 경우, 토큰과 같은 보상이 지급되면 기업의 규모에 상관없이 데이터를 공유할 확률이 높아지기 때문이다.


천주교 대구대교구청 내 가장 높고 아름다운 자리에 조성된 성모당에서 한 수녀가 기도를 하고 있다. 김수환 추기경의 어머니는 추기경이 일본 유학 중 학병으로 강제 징집돼 사지로 끌려간 동안 하루도 빠지지 않고 이곳을 찾아 성모 마리아 앞에 두 손 모아 기도했다. 이 성모당은 프랑스 루드르의 성모동굴과 같은 크기에 바위모양도 똑같이 조성했다. 김태형 선임기자 thk@imaeil.com
◆성유스티노신학교
유스티노 소신학교(예비과) 기숙사 생활은 고역이었다. 새벽 종소리에 일어나 기도와 묵상으로 하루를 시작했다. 엄격한 규율의 수도원과 다르지 않았다. 여름도 견디기 어려웠지만 한겨울 매서운 추위는 어린 학생들에게 뜨뜻한 온돌방을 그립게 했다. 싸늘한 침대에서 일어나면 또 살얼음 낀 찬물로 세수를 했다. 잡담은 금지였고 침묵을 가르쳤다.
김수환 추기경이 다녔던 성유스티노신학교(앞쪽 건물). 1914년 개교 당시 ㄷ자 형 건물이었으나 지금은 중앙 건물만 남아 유스티노신학교 100주년 기념관으로 운영되고 있다. 김태형 선임기자 thk@imaeil.com
추기경도 집에 가고 싶었다. 옷 속에서 동전 하나가 나왔다. 돈을 가지고 있으면 쫓겨난다고 들었다. 서랍 속 잘 띄는 곳에 동전을 두었다. 들킬 것은 뻔했고 집으로 갈 수 있겠다 싶었다. 신부님이 고해성사실로 오라고 했다. 쫓겨난다는 기쁨에 달려갔더니 청소하라는 말뿐이었다.
성유스티노신학교는 대구교구 초대교구장인 드망즈(안세화) 주교의 열정과 기도로 세워졌다. '우리 조선 사람들은 아들을 바칩니다. 신학교를 세워주십시오'라며 세계 곳곳에 호소했다. 익명의 기부자가 성 유스티노의 이름으로 설립해 달라며 큰돈을 보내왔다.
성유스티노신학교 시절 예비과 학생들과 추기경. 앞줄 왼쪽에서 세 번째가 김수환 추기경이다. 사진=(재)한국교회사연구소 제공
학교는 1914년 개교했다. 설계는 명동성당을 완성시킨 신부가 맡았고 중국인 기술자들이 벽돌을 구웠다. 그 바람에 대구에도 중국인 거리가 생겼다. 가운데 성당을 두고 양쪽 날개 건물에 대신학교와 소신학교가 들어섰다. 1950년대까지 경상북도에서 단일 규모로는 가장 큰 건물이었다. 이곳에서 67명의 사제가 배출됐다. 주교도 7명이 나왔다. 전주· 광주·부산·마산·제주교구가 여기서 뿌리를 찾는다.
◆100주년 기념관
유스티노 신학교는 일제 말 강제 폐교됐다. 그 맥을 이어 1982년 재개교한 선목신학대학이 1991년 이전해오기까지 경찰학교, 미군부대, 육군병원 등으로 쓰였다. 대건중·고등학교도 이곳에 자리를 잡았다. 선목신학대학은 의학과가 생기며 대구가톨릭대학으로 개명했다가 효성여대와 통합하며 대구효성가톨릭대학교로, 다시 2000년에는 대구가톨릭대학교로 교명을 바꿨다. 그때 신학대학은 대구가톨릭대학교 대구관구 대신학원이란 이름을 얻었다.
헐고 새로 지어진 날개 건물에는 신학교 학부동과 본부동이 자리했다. 대구관구 소속 성당의 사제들이 여기서 배출된다. 옛 모습 그대로인 중앙 건물은 유스티노 신학교 100주년 기념관이다. 겉모습만으로도 근대 건축문화의 중요 자료인 기념관은 경당과 성 유스티노홀(건축관), 드망즈홀(설립자관), 앗숨홀(문서관), 옴니아홀(100주년관)로 나눠져있다.
성유스티노신학교 100주년 기념관 내부 모습. 역대 교수 신부와 학생 사진에서부터 건축물의 100년 변화상까지 각종 자료가 전시돼 있다. 매일신문 BD
각각의 홀에는 드망즈 주교를 비롯한 역대 교수 신부들과 학생들의 사진에서부터 건축물의 100년 변화상까지 각종 자료가 전시돼 있다. 폐교 당시 신암성당으로 옮겨졌던 종탑의 종도 돌아왔다. 라틴어 사전과 교재, 오르간도 있다. 스테인드글라스가 새로 마련된 경당도 백년 전 그대로다. 유스티노 100주년 기념관은 안팎으로 근대 백년의 대구 역사를 간직한 소중한 문화재다.
◆마음을 다잡아 준 스승들
예비과를 마친 추기경은 연합소신학교로 운영되던 서울 동성상업학교 을조에 들어갔다. 여전히 신부가 되고 싶은 마음은 간절하지 않았다. 꾀병으로 퇴학당할 궁리도 했다. 꼭 신부가 돼야 하나, 나 같은 사람도 신부가 될 수 있나 하는 회의와 갈등이 이어졌다. 같은 학교에 다니던 동한 형은 어린 동생이 신부가 되려는지 독립운동가를 꿈꾸는지 걱정스러웠다.
어느날 공베르 교사 신부가 "양을 훔치려는 도둑 같은 심보를 갖고 온 학생은 지금이라도 보따리 싸는 게 낫다"고 했다. 자신에게 하는 말로 들렸다. 신학교를 나가겠다고 했더니 공베르 신부가 말했다. "신부는 되고 싶다고 되고 되기 싫다고 안 되는 게 아니다."
어느 일간지가 '김수환 추기경 하면 떠오르는 게 무엇인가'란 설문조사를 했다. 제일 많은 대답이 '인자한 웃음'이었다. 공베르 신부는 추기경에게 미소를 가르쳤다. 영적 성숙을 위해선 먼저 너그러워야 한다고 했다. 추기경도 생전 주변 사람들에게 웃는 연습을 하라고 권했다.
졸업반 수신(윤리)과목 시험문제는 '황국신민으로서의 소감'이었다. '나는 황국신민이 아님, 따라서 소감이 없음'이라고 썼다. 이튿날 교장실에서 호출이 왔다. 학교를 위험에 빠뜨릴 수 있는 위험한 행동이라며 꾸짖는 교장 선생에게 말대꾸를 하다 뺨까지 맞았다. 졸업을 앞두고 대구교구 무세 주교가 학교에 들렀다. 주교와 교장은 '위험하지만 될성부른' 제자에게 일본 유학을 추천했다. 그때 교장이 장면 전 총리다. 훗날 장 총리의 아들 장익 주교에게 추기경이 당시 심정을 이야기했다. "장 선생님이라면 속을 털어 놓아도 될 거라고 믿었다."
일본 상지대 유학시절 만난 게페르트 신부는 사제의 길을 결심하는데 어머니 못지않게 영향을 준 스승이다. 괴로워하는 식민지 학생에게 하느님이 버리지 않을 것이라며 영적 위로를 아끼지 않았다. 신부가 되면 더 고독하다며 도스토예프스키를 읽으라고도 했다. 한국에서 살고 싶어 한 게페르트 신부는 소망대로 1960년 서강대를 설립하고 초대 이사장을 맡았다.
천주교 대구대교구청 내 가장 높고 아름다운 자리에 조성된 성모당에서 신자들이 기도를 하고 있다. 김태형 선임기자 thk@imaeil.com
◆어머니의 기도-성모당
일제의 학병 강요를 피할 방법이 없었다. 유학시절을 같이 보낸 김형석 연세대 명예교수가 추기경의 형편을 설명했다. "소속 교구와 가족이 시달릴 것을 뻔히 알면서 자기 한 몸 편하자고 도망갈 수 있었겠나." 근무지로 향하던 바다에서 죽을 고비를 만났다. 갑자기 어머니 품에서 죽고 싶다는 마음이 들었다. 어머니 눈앞에서는 죽지 않겠다던 평소 생각과 달랐다. 생각과 본심에는 차이가 있다는 걸 알았다. '가슴 깊은 속 본심은 무엇일까'는 이후 추기경의 화두가 됐다.
해방 다음해 귀국선을 탔다. 추기경은 '다시 만난 어머니가 그렇게 우는 모습은 처음 봤다'고 회상했다. 어머니가 성모당으로 데려갔다. 기도하던 사람들이 말했다. "어머니 기도 덕에 살아 왔네." 어머니는 사지로 끌려간 막내아들을 위해 하루도 빠짐없이 성모 마리아 앞에 두 손 모아 기도했다. 추기경의 가슴에 '어머니의 사랑이 이렇게 큰데 하느님의 사랑은 얼마나 클까'라는 감동이 밀려왔다.
성모당은 드망즈 주교의 기원과 약속의 결실이다. 서상돈 선생이 기증한 대지에 사제들의 집과 신학교를 세워주시고 계산성당을 증축할 방도를 마련해 달라고 기도했다. 그리고 주교관 내 가장 아름다운 자리에 루르드의 성모동굴을 세워 성모 마리아를 모시겠다고 약속했다.
넓은 풀밭을 앞에 두고 북향으로 세워진 성모당은 성지답게 장엄하다. 주교의 약속대로 교구청 내 가장 높고 아름다운 자리에 섰다. 적색 벽돌 구조물의 내부는 암굴처럼 꾸며 성모 마리아상을 봉안했다. 전면 위에 새겨진 라틴어는 '원죄 없이 잉태되신 성모님께 바친 기도에 힘입어'라는 의미다. 왼편 '1911'은 대구교구 설립연도이며 맞은편 '1918'은 주교의 소원이 모두 이뤄진 해다. 루르드의 복되신 동정 마리아는 천주교 대구대교구 주보성인이다.
성모당은 사시사철 기도하는 사람들로 붐빈다. 언제 어디서건 기도하는 사람들의 모습은 숙연하고 아름답다. 찬양하고 감사하거나 고백하며 축복을 빌거나 모두 영성으로서의 인간을 느끼게 한다. 정호승 시인의 '김수환 추기경의 기도하는 손'이란 시가 떠오른다.
#신학교
#효성가톨릭대
'장기 미집행 공원' 여파… 대구시 빚 폭증하나


스위퍼의 업 그리고 다운 : 포백 뒤의 자유로운 수비수는 이제 없다. 아니면 그가 그저 자신의 포지션을 드디어 찾은 것일까?
축구계 몇몇 단어들 중에는 굳이 해석이 필요하지 않아도 그 의미를 전세계 축구인들이 공유할 수 있는 단어들이 있다. 리베로(Libero, 자유인)는 그중의 하나다. 그러나 이제 리베로는 축구 역사에나 등장하게 될지도 모르는 멸종 위기에 놓여있다. - 비록 이 '자유인' 들이 축구계에 영감을 불어넣었지만 말이다. 스위퍼 시스템을 발전시키고 또 유용하게 이용했던 이탈리아에서조차도 스위퍼와 리베로 모두가 과거의 유물이라고 생각하는 모양이다. 1990년 스쿠데토를 따냈던 나폴리의 리베로를 맡았던 지안카를로 코라디니는 이렇게 말한다.
"이탈리아는 유행의 국가입니다. 그리고 현재 유행은 존 디펜스죠. 20년 전 모든 팀은 리베로 또는 전문 스토퍼를 두는 수비를 가동했지만 현재 그런 전술은 불가능에 가깝다고 여겨지고 있어요. 이제 다시는 이탈리아에서조차 정통 리베로를 볼 일은 없을 것이라고 생각해요."
리베로는 전술의 진화와 함께 사장된 포지션 중에서 가장 유명한 것일지도 모른다. 1982년 월드컵을 들었던 이탈리아의 안토니오 카브리니는 "그 포지션이 다시금 부활할 것이라고 생각하지는 않아요. 그럴 만한 이유가 없거든요." 라 말했다.
이탈리아 축구에 있어 리베로의 출생과 사망은 유러피언컵과 밀접한 관련을 지녔다. "초창기 이탈리아 팀들은 유러피언컵에서 우승을 이루기가 굉장히 힘들었어요." 유지니오 파체티의 말이다. 그는 현대 세리에 A 무대에서 마지막으로 리베로를 가동한 감독이다. 하지만 그것마저도 2000년 바리에서 감독일을 하던 8년 전의 일이다. "리베로를 둔다는 것은 수비적으로 상대에게 기회를 주지 않기 위해서죠. 그런데 어느 날 인테르, 그 다음에 밀란, 그 이후에 유벤투스도 유러피언컵을 드는 광경을 목격했죠. 그리고는 사키의 밀란이 다른 승리 공식을 들고 나타났는데, 이후 모두가 따라했어요."
몇 년 전까지만 하더라도 리베로를 사용하는 데에 있어 그 장단점에 대한 토론이 이뤄지곤 했다. 그러나 현재 이 주제에 대한 토론은 거의 없다. 리베로는 멸종된 포지션이며 포지션의 언급은 오래된 추억에 잠기는 느낌만을 그 애호가들에게 줄 뿐이다.
창세기 : 프란츠 베켄바워(위)와 아르만도 피치(아래)는 이 포지션을 완벽하게 만든 선수들이었다.
이탈리아 스타일, 리베로
원래 리베로는 수비적인 제약이 없는 수비수로써 축구계에 등장했다. 그 말을 풀이하자면 어떤 뚜렷한 상대만을 막지 않았다는 것이다. 이탈리아 축구계 최초의 리베로는 인테르의 아르만도 피치였으며 그는 엘레니오 에레라 감독이 이끌던 '위대한 인테르' 카테나치오의 핵이었다. 피치 또한 대부분의 위대한 리베로들처럼 처음부터 중앙 수비수로 축구를 시작하지 않았다. 그는 본래 오른쪽 풀백이었다.
과거 로마를 지도했던 카를로 마쪼네는 "전 피치와 함께 경기를 해봤죠. 그는 상대 공격의 예봉을 항상 꺾어놨어요. 수비적이면서 파괴적인 역할이었죠. 하지만 몇 년이 지나지 않아 감독들은 그 포지션의 선수로 하여금 공격의 시발점을 맡게 만들었죠. 모든 작업이 리베로로부터 시작되었어요." 리베로의 중요성이 점차 커지자 리베로라는 말은 세계 축구계 전체로 퍼지게 되었다. 그 어떤 포지션도 리베로처럼 급속도로 진화하지는 않았다. "원래 정통 리베로는 수비 뒤에 머물렀으며 경기 내내 볼을 소유하는 시간이 2분이 채 되지 않았어요. 그러나 그들은 이내 경기에 참여하기 시작했으며 미드필드의 균형을 잡아가기까지 했죠." 과거 토리노에서 선수 경력 막바지에 리베로를 봤던 공격형 미드필더 출신 레나토 자카렐리의 말이다. 그는 1986-87시즌에 최우수 리베로 상을 받았다.
진화한 리베로 : 70년대 후반부터 80년대 중반을 주름잡은 가에타노 시레아
자카렐리의 과거 팀동료인 카브리니는 "베켄바워를 제외하면 우리 팀 리베로들이 최고였죠. 원래 리베로들은 극도로 수비 지향적이었지만 그들은 모두 진화하기 시작했고 결국 경기를 조절하는 선수들이 되었죠. 가에타노 시레아가 그 첫번째 진화를 거친 선수였는데, 그는 항상 볼이 있는 곳에서 경기했어요."
시레아는 유벤투스 소속으로 리그 통산 24골을 기록하며 수비수로는 많은 골을 넣었고(그리고 그는 이탈리아 축구 선수 최초로 자신의 이름을 딴 길이 만들어지는 영예를 누렸다.), 반면 인테르의 피치는 인테르에서 통산 2골만을 넣었다. 유벤투스에서 대부분의 선수생활을 했던 시레아의 시대에 있어서 리베로는 우아한 포지션으로, 수비진의 10번이자 경기 설계도를 머릿속에 넣은 선수들이 위치했다. 좋은 리베로라고 불리려면 강한 성격, 본능, 경험, 기술적 완성도, 집중력과 리더십과 같은 성질이 모두 갖춰져 있어야만 했다. 그들에겐 무지막지한 힘은 필요하지 않았다. 몇몇 리베로들은 키가 180cm조차 되지 않았다. 자카렐리는 또 이렇게 말했다. "베켄바워와 시레아 모두 미드필더 출신이었죠. 그들은 새로운 리베로의 전형을 만들었어요. 볼을 가지고 전진하거나 필드 전방위에 걸쳐 플레이를 진행했죠. 그들이야말로 우리의 본보기였어요."
아리고 사키 : 그는 창조자면서 동시에 파괴자였는가?
과연 아리고 사키가 스위퍼를 멸종시켰을까?
많은 사람들이 이탈리아 스위퍼의 멸종을 아리고 사키 감독의 탓으로 돌린다. 그가 이끈 완벽한 밀란은 압박을 가하는 시점을 높게 잡았고 존 디펜스와 함께 정통적인 리베로를 수비 포백 안에 넣는 전술을 시작했다. 이는 세리에 A 수비전술에 있어 새로운 장을 여는 시도였으며 그 중심에는 한 남자가 있었다. 그는 바로 프랑코 바레시였다.
자카렐리는 바레시를 두고 "리베로와 스위퍼에 있어 최종진화형" 이라고 평했다. "바레시는 우리가 훗날 센트랄레 스타카토 - 포백에 위치하되 동떨어진 플레이를 펼치는 중앙 수비수 - 라고 부르게 되었죠. 우리는 당시 선수생활의 막바지였고 그는 신인이었지만, 그럼에도 그가 축구에 있어 한 획을 그을거라 자명해보였어요."
바레시는 당시 "사키 감독님은 우리 수비진의 목표가 공격 작업 보조 또는 공격 작업을 하라고 지시했어요. 사람을 잡지 말고 또 공간을 점유하라고 했죠. 그 비결이 뭐나고요? 항상 자기 위치를 머릿속에서 알고 있어야 했으며 - 볼과 멀리 떨어진 곳에 있어도 항상 경기에 참여할 것을 원했죠." 바레시의 가속력은 대단했지만 사람들이 눈치채지 못한 그의 엄청난 장기는 바로 그의 급감속 능력이었다. 라치오, 파르마, 우디네세에서 리베로를 봤던 네스토 센시니는 "바레시는 전속력으로 달리다가도 한 순간에 정지하곤 했죠." 라 말했다. 그는 또 덧붙였다.
"한번은 그 친구가 레알 마드리드와의 경기에서 상대 팀을 오프사이드에 20번이나 빠뜨렸죠. 바레시야말로 오프사이드 트랩의 창시자일지도 몰라요. 그는 수비라인 뒤쪽에 있다가 일순간 빠져나가면서 상대 선수를 오프사이드에 빠뜨렸어요. 그는 이탈리아 대표팀에서는 정통 리베로였지만 밀란에서는 현대적인 리베로였어요. 결국 정통파 리베로는 멸종되었죠. 바레시가 바레시를 넘어선 거에요."
바레시의 바레시 밀어내기 : 바레시의 재능은 너무나도 뛰어나서 리베로 포지션을 아예 포백에 포함시켜 버렸다. 그리고 그 포지션은 사장되었다.
이후 스벤 예란 에릭손, 즈데넥 제만, 파비오 카펠로 감독의 등장과 함께 이탈리아는 닐스 리드홀름과 아리고 사키 감독이 시작했던 존 디펜스를 사용하는 나라가 되었다. 1987년에는 세리에 A의 16개 팀이 리베로를 사용했지만, 1997년에는 단 7팀이었고 2007년에는 리베로를 사용하는 팀은 사라졌다. 파체티 감독의 말이다. "리베로는 너무나도 진화했기 때문에 거의 스텔스 상태에 있는 것과 마찬가지입니다. 당신이 보는 모든 작업에 있어 - 아니면 봐야만 마땅한 작업에 있어 - 리베로의 역할은 누군가가 하고 있어요. 하지만 그 포지션이 숨겨져 있어서 멸종한 것과도 같죠."
다른 포지션을 맡다가 리베로를 본 코라디니는 축구 규칙의 발전과 더불어 리베로가 사장되었다고 전한다. "한 명의 고정된 리베로를 쓰다보면 자신의 팀에 해를 끼칠 수 있습니다. 직접적인 타격의 파울을 했다간 바로 퇴장당하는게 현대 축구이며, 20년 전에는 선상에 걸친 오프사이드에도 반칙이 불어졌지만 이제는 그렇지 않죠. 수비 라인 5미터 뒤에 있는 리베로는 총 350제곱 미터의 공간을 상대편에게 주는 겁니다."
카브리니 또한 이에 동의하면서 자신의 의견을 전했다. "리베로는 스토퍼와 연계하여 상대 공격수를 막았습니다. 그러나 존 디펜스에서는 모두가 상대방을 막죠. 때로는 서너명이 한 명을 막을 때가 있어요. 이럴 때 리베로만 뒤에 있다면 한 명이 부족하겠죠."
현대 축구에서도 리베로의 흔적이 종종 보이지만 수비진에 위치하지는 않는다. 카를로 마쪼네 감독은 "축구에는 유행이 있습니다. 현재는 과거에 3선으로 구분되는 포지션 사이에 낀 선수들이 있어요. 과거에 4-4-2라고 불리던 포지션의 변형으로 현대 축구는 4-1-1-1-3-0이 있죠. 로마를 보세요. 거기서 수비 앞선의 1에 위치한 선수야말로 현대의 리베로입니다. 로마에서는 다니엘레 데 로시가 리베로에요. 그는 리베로와 같은 움직임을 취하지만 수비수들보다 앞선에 있으며 도움이 필요할 때는 뒤로 물러나죠. 하지만 그는 볼을 항상 만지고 있으며 배급을 맡아요."
카를로 마쪼네 감독 : "피를로에게 앞으로 리베로를 볼 것이라고 말했다면 그 친구는 겁에 질려 도망갔을 겁니다."
마쪼네 감독 덕분에 피를로는 자신만의 방식으로 팀의 수비와 공격을 맡고 있다.
1994년 월드컵에서는 브라질의 마우로 실바가 현대 리베로가 무엇인지 전 세계를 상대로 강의를 했으며 그는 팀의 센터 위치를 넘나들며 윙백들인 조르지뉴와 브랑코가 측면 공격을 맡을 수 있게 도왔다. 파체티는 또 다음과 같이 말했다.
"리베로에게 있어 일대일 상황은 피해야 합니다. 만약 상대방이 원톱 전술을 사용한다면 피해갈 길이 없겠죠. 센터백 둘 중 하나는 그에게 꼭 달라 붙어야합니다. 그리고 또 한명이 뒤에서 커버를 들어가고요. 하지만 상대방이 두 명의 공격수를 사용한다면 한 센터백은 전담 마크에서 무조건 자유로워야 해요. 그때는 한 명의 풀백이 상대편 투톱중 한 명을 잡아야 합니다. 존 디펜스에서 이 일을 하려면 힘들어요. 차라리 데 로시와 같은 선수들이 후방으로 내려와서 한 명의 스트라이커를 잡고 센터백 둘이 또 한 명의 스트라이커를 맡는게 좋죠."
그리고 그는 안드레아 피를로가 알레산드로 네스타에 비해 더욱 좋은 리베로가 될 것이라고 전했다. 피를로의 변신에 있어 큰 역할을 했던 마쪼네 감독 또한 이에 동의한다.
"저는 당시 브레시아 감독이었고 피를로는 당시 자신이 메짜푼타(공격형 미드필더)라고 생각했어요. 그에게는 엄청난 시야가 있었기 때문에 저는 그에게 수비라인 바로 위에서 플레이를 하라고 지시했죠. 하지만 피를로가 제게 '저는 골넣는 것을 좋아해요' 라고 해서 제가 반문했어요. '그래도 일년에 4~5골 아니냐. 내가 말한 위치에서 뛰면 골수가 배는 될거다. 딱 2주만 해보자. 넌 앞으로 미드필드 후방의 플레이메이커다.' 그 이후 저는 그에게 의심하지 말고 경기하라고 했어요. 시간이 지나고 그는 제게 '여기서 경기하니까 정말로 편해요. 항상 볼을 만질 수 있어요.' 라고 말했죠. 그는 일이 어떻게 돌아가는지 이해했고 만약 제가 그에게 수비라인 위의 리베로가 되라고 했다면 그는 겁에 질린 채 도망갔을 겁니다. 미드필드 후방의 플레이메이커라고 말을 했으니 그가 받아들였죠."
마티아스 잠머 : 어쩌면 최후의 정통 리베로였던 천재
마법의 지우개를 만들자
현대 축구의 수비 전술 대세는 존 디펜스다. 그러나 10년 동안 리베로를 두지 않는 과정을 거치다 보니 한 가지 문제점이 대두되었다. 파체티는 한가지 문제가 특히나 걸린다고 전했다.
"몇 년 동안 한가지 방식으로만 경기를 하다보니 많은 수의 이탈리아 출신 수비수들이 그들의 장점을 잃고 있어요. 바로 대인 마크하는 방법을 잊는 겁니다. 모든 팀에서 그것이 보이기 시작했어요. 종종 두 선수가 서로에게 '네가 맡아야지!' 라면서 소리를 지르죠. 한 명의 스트라이커가 네 명의 수비진을 곤란하게 만드는 겁니다. 리베로가 있다면 이런 일은 없을 거에요."
마쪼네 또한 동의한다. "존 디펜스의 남용은 센터백들이 정작 대인 마크를 하지 않는 폐해를 불러왔어요. 칸나바로를 봐요. 마테라치가 월드컵에서 호주를 상대로 할 때 퇴장당했잖아요. 그때 칸나바로는 임시 리베로로 기용되었고 그 친구는 대단했죠. 칸나바로와 같은 수비수들은 흔치 않아요." 리베로 시스템은 당시 어린 선수들로 하여금 대인 마크를 배우게 만들었다. 현재 아이들은 공간을 막도록 지도받고 있다. - 그 과정에서 수비라는 예술에서 몇몇 기술이 없어졌다. 코라디니의 말이다.
"너무 어린 나이 때부터 존 디펜스를 가르치고 있어요. 저는 유소년 축구 아카데미에서 과거의 리베로 시스템을 도입해야 한다고 봐요. 14세, 15세 선수들이 리베로 시스템을 배우면 더욱 지능적인 선수가 되죠. 저는 그래서 제가 지도하는 포백 모두의 선수를 훈련 중 20분 동안 꼭 리베로와 스토퍼 포지션을 보도록 시킵니다. 리베로 포지션을 서는 선수들을 보고 있자니 예전 흑백 영화를 보는 기분이죠. 예전 영화들이 마치 카메라를 한시도 내버려두지 않은 것처럼 항상 볼을 따라다니죠. 리베로 시스템을 사용하면 축구가 어떻게 돌아가는지 알 수 있고 선수로 하여금 피치 모든 구역을 가게 만들어요. 축구 두뇌를 깨우는 것이죠."
이에 자카렐리 또한 동의한다. "저는 과거 정통 리베로가 부활할지는 모르겠지만, 현대 축구에는 분명히 무언가가 부족해요. 우리는 리베로가 축구계에 선사하는 예측력과 임기응변을 잃었어요. - 게다가 90분 내내 상대 선수를 '지워버리는' 대인 마크 전문가들도 잃었어요. 학교에서 과거에는 서법을 배웠지만 이제 학생들은 컴퓨터에서 바로 출력하죠. 수비 또한 마찬가지에요. 새로운 기술들이 도입되면 과거의 장인정신 같은 것이 사라진다고나 할까요? 유소년 선수들을 지도하면 이와 같은게 눈에 보여요. 아이들에게 상황을 설정해주고 하라고 하면 잘하지만, 실제 시합에서는 그것을 잘 못해요. 영화가 아니라 사진을 보는 기분이죠."
그렇다면 과거의 스위퍼/리베로는 죽었을까? 파체티는 용기가 대단한 감독만이 그 부활을 이끌 것이라고 했다. "현대 축구 골수분자들은 리베로가 죽었다고들 하죠. 제가 만약 아직까지 감독을 했더라면 피치에 2명의 리베로를 뒀을 겁니다. 피치 구석구석을 모두 자유롭게 다니라고 하면서요. 그리고 그 일은 정말로 가능해요."
프란츠 베켄바워가 다시 젊어진다면 현대의 감독들 또한 과거의 리베로 시스템을 사용하지 않을까? 이탈리아의 선수들조차 베켄바워의 독보적인 능력을 따르지는 못했다.
태그 : 리베로, 스위퍼, 존디펜스, 프란츠베켄바워, 아르만도피치, 가에타노시레아, 프랑코바레시, 카를로마쪼네, 아리고사키
밸리 : 스포츠 2012/08/01 01:00
와우 2012/10/12 13:50 # 삭제 답글
리베로 스위퍼에 대해 잘 몰랐는데 덕분에 잘 알아갑니다 ^^
즐라쭈리 2019/06/28 04:31 # 삭제 답글


배출권거래제는 국가 온실가스 배출량 목표를 지키기 위해 지난 ‘15년 도입 되었으며, 정부가 온실가스를 배출하는 기업에 연간 정해진 배출권을 할당하고 부족분과 초과분에 대해 업체 간 거래를 허용하는 제도다.
이산화탄소 배출량 세계 7위인 우리나라는 2015년부터 온실가스 배출권거래제를 시행하고 있으며, 파리협정 발효에 따라 우리나라도 2030년 배출전망치 대비 37%를 줄이겠다는 감축목표를 설정했다.
외부사업은 배출권거래제 대상이 아닌 기업 등이 온실가스 감축 활동에 참여하는 것으로, 정부에서 감축 실적을 인정받으면 온실가스 감축량을 배출권 거래시장에 판매해 추가 소득을 얻을 수 있다.
천년 숲은 경북도청 신도시 내 가장 먼저 조성된 도시형 숲 공원으로, 기후변화에 따른 숲을 복원하는데 초점을 맞춰 시민들에게 쾌적한 여가 공간을 제공하기 위해 조성되었다.
‘천년 숲’은 축구장 면적(0.73ha 기준)의 11배 수준에 달하는 총 8ha의 부지에 소나무, 상수리 등 36종 4,893본이 조성되어 있어 30년간 약 1,957톤(연간 65톤)의 온실가스를 줄인다.
향후, 예상 수익은 약 4천5백만원(한국거래소 4월 기준, 배출권 1톤당 2만2천원 거래 중)으로 전망되며, 숲 조성을 통해 쾌적한 환경을 제공하는 동시에 수익도 창출하는 일석이조의 효과가 있다.
현재, 산림분야 배출권거래제 외부사업으로 추진 가능한 사업은 신규조림/재조림, 목제품 이용 사업, 식생복구사업 등 3가지 유형이 있으며 경북도는 이 중 식생복구사업(도시림 조성)으로 전국에서 첫 승인을 얻었다.
특히, 식생복구사업은 산림이 아닌 토지에 도시림, 생활림(마을 숲, 경관 숲, 학교 숲), 가로수 등을 조성하는 사업으로 사업대상지 면적은 최소 0.05ha(500㎡)이상 소면적도 신청 가능하므로 향후 사업신청이 확대될 것으로 전망된다.


스타크래프트 1.20.1 패치 적용 최신패치 여러분 안녕하세요. 게임전도사 인사드립니다. 스타크래프트1 리마스터 발매로 인하여 다시금 스타1의 인기가 서서히 오르고 있는데요, 그 와중에 스타1의 최신 패치가 적용이 되었습니다. 기존 스타1과는 다르게 배틀넷 아이디를 통합하여 스타리마스터와의 연계도 가능한데요, 어떤 부분이 패치가 되었는지 한번 알아보도록 하겠습니다. 패치 노트 내용기본적으로 서버관련 및 버그 수정이 대부분 입니다. 나온지 17년 게임인데 게임의 특성을 바꿀순 없겠죠?- 저그 버로우한 유닛의 경우 어두운 타일에서 좀더 보이게 적용각종 버그수정- HD 옵션을 시작할때 사용가능 합니다.- 옵션이 이전으로 돌아가지 않는 것을 수정하였습니다.- 영상에서 성우의 목소리가 나오지 않는 것을 수정하였습..
게임/기타 2017. 8. 18. 14:37


주님께서는 이 경륜의 시대에 우리가 안전하도록 그분이 우리를 부르셨던 많은 방법들을 설명하시고는 똑같은 비탄의 말씀을 남기셨습니다. “내가 나의 종들의 입으로, 또 천사들의 성역으로, 또 내 자신의 음성으로, 또 우레의 음성으로, 또 번개의 음성으로, 또 폭풍우의 음성으로, 또 지진과 큰 우박의 음성으로, 또 기근과 각종 역병의 음성으로, 또 큰 나팔소리로, 또 심판의 음성으로, 또 온종일 자비의 음성으로, 또 영광과 존귀와 영생이라는 부의 음성으로 내가 너희를 부르고 영원한 구원으로 너희를 구원하려 한 일이 몇 번이냐? 그러나 너희가 원하지 아니하였도다!”(교리와 성약 43:25)
우리가 안전하도록 인도하시고자 하는 구주의 바람은 끝이 없는 듯 합니다. 그분이 그 길을 우리에게 보여주시는 방법 또한 변함이 없습니다. 그분은 한 가지 이상의 수단으로 우리를 부르셔서 기꺼이 듣고자 하는 사람들에게 그분의 말씀이 전해질 수 있도록 하셨습니다. 사람들이 그들 가운데 하나님의 선지자가 있기에 합당하게 준비가 되었을 때마다, 선지자의 입을 통해 그러한 메시지를 전달하는 것은 언제나 그러한 수단 중 하나였습니다. 그러한 권능을 받은 종들은 언제나 그의 백성들을 경고하고 안전한 길을 알려줄 책임을 가지고 있습니다.
1838년 가을, 미주리 북부 지역에서 긴장감이 고조되었을 때, 선지자 조셉 스미스는 안전을 위해 모든 성도를 파웨스트로 불러 모았습니다. 많은 사람들이 고립된 농장이나 흩어진 정착촌에 살고 있었습니다. 그는 특히 혼즈밀이라고 불리는 작은 정착촌의 설립자인 제이콥 혼에게 권고했습니다. 그 당시의 기록에는 다음과 같은 내용이 있습니다. “조셉 형제는 당시 방앗간을 소유하고 있었던 혼씨를 통해 그곳에 살고 있는 형제들에게 그 곳을 떠나 파웨스트로 오라고 권고했으나, 혼 씨는 그 말을 전하지 않았다.”1 후에 선지자 조셉 스미스는 그의 기록에 다음과 같이 적었습니다. “오늘날까지, 하나님께서는 권고를 받아들이는 사람들을 구하도록 제게 지혜를 주셨습니다. 제 권고에 따랐던 사람은 단 한 명도 죽임을 당하지 않았습니다.”2 선지자는 그의 권고가 받아 들여지고 지켜졌다면 혼즈밀에서 무고한 사람들의 생명을 구할 수 있었을 것이라는 슬픈 사실을 기록했습니다.
이 시대에도 우리는 어디에서 슬픔과 죄로부터 안전을 찾을 수 있는지에 관한 권고의 말씀으로 경고를 받고 있습니다. 그러한 경고들을 인식할 수 있는 한 가지 열쇠는 그 경고들이 계속 반복된다는 점입니다. 예를 들면 여러분은 연차 대회에서 적어도 한번 이상은 우리의 선지자가 이전 선지자의 말씀을 인용함으로써 그 말씀에 대한 두 번째 증인이 되거나, 때로는 세 번째 증인이 되는 것을 보셨을 것입니다. 스펜서 더블류 킴볼(1895~1985) 회장님께서 가정에서 어머니의 중요성에 대해 말씀하신 것을 들었던 사람들은, 에즈라 테프트 벤슨(1899 ~1944) 회장님께서 그것을 인용하신 것과 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장님께서 그 두 분의 말씀을 모두 인용하시는 것을 들었습니다.3
사도 바울은“두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라”(고린도후서 13:1)라고 기록했습니다. 우리가 주님으로부터 경고가 온다는 것을 알 수 있는 한 가지 방법은 그것이 증인의 법칙, 즉 권능 있는 증인을 통해서 온다는 것입니다. 선지자의 말씀이 반복된다면, 우리는 그것에 세심한 주의를 기울여야하며, 그러한 축복된 시대에 살고 있는 것에 대한 감사로 우리의 마음을 가득 채워야 합니다.
강한 신앙을 가진 사람들은 선지자의 권고에서 안전에 이르는 길을 찾는 것이 어떤 것인지 이해합니다. 하지만 신앙이 약한 사람들은 선지자가 말씀하시는 것을 들을 때, 단지 현명한 사람이 좋은 충고를 한다는 정도로 생각해 버리고 맙니다. 그래서 만일 선지자의 권고가 따르기 쉽고 합리적이며, 자신이 바라는 바와 일치한다고 생각되면 받아들입니다. 만약, 그렇지 않으면 그것을 잘못된 충고로 여겨버리거나 자신의 상황을 합리화하여 자신은 그 권고에는 해당되지 않는다고 판단합니다. 신앙이 없는 사람들은 이기적인 동기로 영향을 행사하려고 하는 사람의 말을 듣고 있다고 생각할지 모릅니다. 그들은 아마도 몰몬경에서 코리호어라는 이름을 가진 사람이 그러했듯이, 다음과 같은 말로 비웃고 조롱할지도 모릅니다. “또 이같이 너희는 너희 조상들의 어리석은 전통을 좇아, 너희 스스로의 뜻대로, 이 백성을 이끌어 내고, 마치 속박에 든 것처럼, 그들을 억누름으로써, 그들의 손의 수고로 너희 스스로를 배불리고자 하며, 그들로 감히 담대함을 가지고 쳐다보지도 못하게 하며, 그들로 감히 그들의 권리와 특권을 누리지도 못하게 하는도다.”(앨마서 30:27)
코리호어는, 태초부터 많은 남자와 여자들이 그릇되게 주장했던 것처럼, 하나님의 종의 말씀을 따르는 것은 하나님께서 주신 독립성이라는 권리를 포기하는 것이라고 주장하고 있습니다. 그러나 이 주장은 진실을 왜곡하는 것이며 따라서 잘못된 것입니다. 하나님께서 주시는 권고를 거부할 때 우리가 외부의 영향력으로부터 독립하게 되는 것은 아닙니다. 우리는 단지 다른 영향력을 선택하게 되는 것입니다. 그것은 바로 온전히 우리를 사랑하시고 전지 전능하신 하나님 아버지의 보호를 거절하는 것입니다. 그분의 온전한 목적은 그분의 사랑하는 아들과 마찬가지로 우리에게 영생과 그분이 갖고 계신 모든 것을 주며 우리를 그분의 사랑의 팔로 안아 다시 본향 가족에게 돌아오게 하는 것입니다. 그분의 권고를 거절할때, 우리는 다른 권세의 영향력을 택하게 되는데, 그의 목적은 우리를 비참하게 만드는 것이며 그의 동기는 바로 증오입니다. 우리는 하나님의 은사인 도덕적 선택의지를 가지고 있습니다. 그것은 어떠한 영향도 받지 않도록 선택하는 권리라기 보다는, 우리가 선택하는 권능이 무엇이든 그것에 자신을 바치는 것을 피할 수 없는 권리인 것입니다.
안전한 곳에 섬
또 다른 그릇된 생각은, 선지자의 권고를 받아들일 것인지 아닌지를 선택하는 것을 단지 좋은 충고를 받아들여 그 혜택을 누릴 것인가 아니면 그냥 현재의 상태로 있을 것인가에 대한 선택 정도로 여기는 것입니다. 하지만 선지자의 권고를 받아들이지 않겠다는 선택은 우리가 서있는 바로 그곳을 바꾸어놓습니다. 그 곳은 더 위험해 집니다. 선지자의 권고를 거절하게 되면 장차 영감어린 권고를 받아들일 수 있는 힘이 약해집니다. 방주를 짓고 있는 노아를 돕기로 결정해야 했었다면 그 가장 좋은 시기는 바로 그가 처음으로 부탁했을 때였을 것입니다. 그 후 그가 부탁할 때마다 그것을 받아들이지 않은 사람들은 영에 대한 민감함이 줄어 들게 되었습니다.` 그리고 비가 내릴때까지 그의 거듭된 요청은 그들에게는 더욱 바보스럽게 느껴졌을 것입니다. 그때는 돌이키기엔 너무 늦어버렸습니다.
제가 인생을 살면서 영감 받은 권고를 따르는 것을 미루거나, 스스로 그 권고 대상에 해당되지 않는다고 생각할 때마다 저는 제 자신을 위험한 길로 빠뜨리고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 선지자들의 권고를 듣고, 기도를 통해 확인한 후, 그 것을 따랐을 때마다 저는 제가 더욱 안전한 길로 나아간다는 것을 알게 되었습니다. 인생의 길을 지나는 동안, 저는 그 길이 저를 위해 준비되었으며, 험한 곳들이 평탄해지는 것을 알게 되었습니다. 하나님께서는 저를 사랑의 배려로 준비된 안전한 길로 인도해 주셨으며, 때로 그 길은 이미 오래 전에 준비된 것이었습니다.
몰몬경의 시작 부분에는 하나님의 선지자인 리하이에 관한 이야기가 나옵니다. 그는 가족의 지도자이기도 했습니다. 그는 하나님으로부터 사랑하는 이들을 안전한 곳으로 데리고 가라는 경고를 받았습니다. 리하이의 경험은 하나님께서 그 분의 종들을 통해 권고를 주실 때 어떤 일이 일어나는지를 보여주는 하나의 예입니다. 리하이의 가족 가운데 신앙을 갖고 확신시키는 계시를 받은 자들만이 위험과 안전에 이르는 길 모두를 볼 수 있었습니다. 신앙이 없는 자들에게 광야로 가는 것은 어리석고 위험한 일로 보였습니다. 다른 모든 선지자들처럼, 리하이는 그의 생이 다할 때까지 가족들에게 그들이 어디서 안전을 찾을 수 있는지 보여주려고 노력했습니다.
그는 구주께서는 신권의 열쇠를 위임한 자들에게 책임을 지우신다는 사실을 알고 있었습니다. 그러한 열쇠는 우리에게 안전에 이르는 길을 보여주는 권고를 줄 수 있는 권세를 가지고 있습니다. 열쇠를 가진 사람들은 사람들이 그들의 권고를 따르지 않는다 할지라도 경고해야 할 책임이 있습니다.
열쇠는 선지자에서부터 더 작은 인원의 회원들에 대한 책임을 지니는 지도자를 거쳐 점점 더 가족 및 개인에 가까워지는 체계를 통해 위임됩니다. 그것이 주님께서 스테이크를 안전한 장소로 만드시는 방법 가운데 하나입니다. 예를 들면 저희 부부는 감독님이 소집한 부모들의 모임에 참석한 적이 있었는데, 그것은 자녀들이 직면하고 있는 영적인 위험을 우리에게 경고해 주기 위한 모임이었습니다. 저는 그곳에서 현명한 제 친구의 음성 이상의 것을 들었습니다. 제가 들은 것은 열쇠를 지닌 예수 그리스도의 종이 경고로써 자신의 책임을 수행하며 우리 부모들에게 행동하는 책임을 전달하는 것이었습니다. 우리가 신권지도자들의 말씀을 듣고 귀를 기울임으로써 그들이 지닌 열쇠를 존중할 때, 우리는 어떤 폭풍우 속에서도 우리를 붙들어줄 생명줄에 자신을 동여매는 것입니다.
하나님 아버지는 우리를 사랑하십니다. 그분은 독생자를 보내 우리의 구주가 되게 하셨습니다. 그분은 우리가 필멸의 상태에 있을 때 심각한 위험에 처할 것이며 그 중 최악의 경우들이 끔찍한 적들의 유혹으로 야기될 것임을 알고 계셨습니다. 그것이 바로 듣고자 하는 귀와 순종하고자 하는 신앙을 가진 사람들이 안전한 곳으로 갈 수 있도록 구주께서 신권의 열쇠를 위임하신 이유 중 하나입니다.
듣고자 하는 귀를 가짐
듣고자 하는 귀를 갖기 위해서는 겸손해야 합니다. 여러분은 주님께서 토마스 비 마쉬에게 주신 경고의 말씀을 기억하고 계실 것입니다. 그는 당시 십이사도 정원회 회장이었습니다. 주님은 마쉬 회장과 다른 십이사도 정원회 형제들이 시험 받게 될 것을 아시고, 권고를 받아들이는 것에 관해 다음과 같은 권고의 말씀을 주셨습니다. “너는 겸손하라. 그리하면 주 네 하나님이 손을 잡고 너를 인도할 것이요, 네 기도에 대한 응답을 네게 주리라.”(교리와 성약 112:10)
주님은 살아 계신 선지자를 따르는 모든 사람에게 적용되는 경고를 덧붙이셨습니다. “너희 스스로를 높이지 말라. 나의 종 조셉을 거스려 거역하지 말라. 이는 진실로 내가 너희에게 이르노니, 내가 그와 함께 있으며 나의 손이 그의 위에 있을 것이며, 내가 그에게 또한 너희에게 준 열쇠는 내가 올 때까지 그에게서 취하여 가지 아니할 것임이니라.”(교리와 성약 112:15)
하나님은 우리의 안전뿐만 아니라 우리가 사랑해야 하는 그분의 다른 자녀들의 안전을 위해서도 권고를 주십니다. 다른 사람들을 안전한 곳으로 인도하는 데 우리가 하나님의 도구로 쓰이고 있다는 사실을 아는 것만큼 행복한 위안을 가져다 주는 것은 드뭅니다. 일반적으로 그러한 축복을 받기 위해서는 비록 행하기 힘든 권고일지라도 그것을 따르는 신앙이 필요합니다.
교회 역사에 나오는 레딕 뉴튼 알레드의 이야기를 예로 들 수 있습니다. 그는 윌리와 마틴 손수레 부대를 데려오도록 브리검 영 회장(1801~1877)이 보낸 구조대의 일원이었습니다. 사우스패스 근처의 스위트워터 강가에서 조지 그랜트 대장은 레딕 알레드에게 몇 명의 대원과 마차 몇 대와 함께 그곳에 남아서 손수레 부대를 데려올 구조대를 지원할 준비를 하라고 하였습니다.
구조대는 눈 속에 갇혀서 추위에 떨고 굶주리며 죽어가고 있는 윌리 손수레 부대를 발견했습니다. 구조대의 일부는 계속해서 마틴 손수레 부대를 찾아 나섰고 나머지 대원들은 윌리 손수레 부대가 힘겹게 록키산맥을 넘는 것을 도왔습니다. 그들이 캠프를 치고 얼마 되지 않아 레딕 알레드와 그 일행들이 와서 필요한 도움과 물품을 전했습니다.
그런 후 알레드는 그랜트 대장이 마틴 손수레 부대와 함께 돌아오기를 기다렸습니다. 몇 주가 지났지만 그들이 돌아올 기미는 보이지 않았습니다. 눈보라가 심해지고, 날씨가 생명을 위협할 정도로 나빠지자 그들 중 두 사람은 계속 그곳에 머물러 있는 것은 어리석은 짓이라는 결론을 내렸습니다. 그들은 마틴 손수레 부대가 어딘가에서 겨울을 나고 있든지, 아니면 모두 죽었다고 생각했습니다. 그들은 솔트레이크 계곡으로 돌아가기로 결정했고 다른 모든 일행들에게도 그렇게 하자고 설득하였습니다. 하지만, 알레드는 그 제안을 거절했습니다. 영 회장이 그들을 파견했고, 레딕 알레드의 신권 지도자인 그랜트 대장이 그곳에서 기다리라고 했기 때문입니다.
돌아가기로 결정한 사람들은 몇 대의 마차에 필요한 물품들을 싣고 솔트레이크 계곡을 향해 떠났습니다. 더 비극적이었던 것은, 이들이 도움을 주기 위해 솔트레이크에서 그곳으로 가고 있었던 일흔일곱 대의 마차를 되돌려 보낸 것입니다. 방향을 돌린 마차들 중 일부는 빅 마운틴까지 가서야 영 회장이 보낸 사람들에 의해 다시 원래의 목적지로 돌아가게 되었습니다.
마침내, 레딕 알레드가 윌리 손수레 부대를 도운 지 3주가 지났을 때, 그랜트 대장이 마틴 손수레 부대와 함께 도착했습니다. 이 개척자들은 더욱 처참한 상태였으며 수십 명이 이미 목숨을 잃었습니다. 그랜트 대장의 구조대는 규모가 작고 식량도 별로 남지 않았지만 솔트레이크 계곡은 아직도 320km 이상 떨어져 있었습니다. 다시 한번 레딕 알레드는 그의 임무에 충실함으로써, 가장 힘겨운 상황에서 생명을 구하는 도움과 물품들을 제공할 수 있었습니다.4
다른 사람들에게 손을 뻗음
여러분은 하나님의 선지자들로부터 새로운 교회 회원들에게 도움의 손길을 내밀라는 말씀을 듣고 읽게 될 것입니다. 레딕 뉴튼 알레드와 같은 신앙을 가진 사람들은 그것이 비록 불필요해 보이거나 효과가 없을 것 같더라도 계속해서 우정의 손길을 내밀 것입니다. 그들은 계속 그렇게 할 것입니다. 새로운 회원이 영적으로 지친 상황에 처하게 될 때 그곳엔 친절한 말과 우정의 손길을 내밀 신앙을 지닌 회원들이 있을 것입니다. 그러면 그들도, 힘든 상황에서도 권고에 따랐기 때문에 개척자들을 안전하게 돌볼 수 있었던 알레드 형제가, 자신을 향해 힘겹게 다가오는 손수레 부대를 보며 느꼈을 것과 같은 주님으로부터 오는 확신을 느끼게 될 것입니다.
증명할 기록은 없지만, 저는 알레드 형제가 기다리는 동안 기도했으리라고 확신합니다. 또한 그의 기도가 응답되었다고 확신합니다. 그때 그는 그곳에서 기다리라던 권고가 하나님께로부터 온 것임을 알았을 것입니다. 우리도 그것을 알기 위해 기도해야 합니다. 저는 그런 신앙의 기도가 응답된다는 것을 여러분께 약속드립니다.
때때로 우리는 주의깊게 기도하거나 명상을 한 후에도, 제대로 이해할 수 없거나 우리에게 적용되지 않는 것 같은 권고를 받을 경우가 있습니다. 그러한 권고를 거부하지 말고, 여러분 가까이 두십시오. 여러분이 신뢰하는 사람이 여러분에게 모래로밖에 보이지 않는 것을 건네 주면서 그 안에 황금이 들어 있다고 하면, 여러분은 그것을 손에 빈틈이 없게 그대로 들고 있다가 부드럽게 흔들어 볼 것입니다. 제가 선지자께서 주시는 권고에 대해 그와 같이 행할 때마다, 얼마 후 금조각이 나타나기 시작했고 저는 감사하는 마음을 가지게 되었습니다.
우리는 신권의 열쇠가 지상에 회복된 시대에 사는 축복을 누리고 있습니다. 우리는 우리를 안전한 곳으로 모으실 것이라는 주님의 약속을 성취시켜주는 말씀을 어디에서 찾고 어떻게 들을 수 있는지 알고 있는 축복을 받았습니다. 우리가 겸손한 마음을 가짐으로써, 귀 기울여 들을 수 있고 기도할 수 있기를, 또한 우리가 충실하다면 반드시 우리에게 주어질 주님의 구원을 기다릴 수 있기를 기도합니다.
가정복음 교사를 위한 제언
기도하는 마음으로 이 메시지를 공부한 후에 여러분이 가르치는 사람들이 참여하도록 격려하면서 이 메시지를 나눈다. 몇 가지 예를 들면 다음과 같다
1. 레딕 알레드의 충실함에 대한 이야기를 읽는다. 가족 구성원들에게 그들이 그 상황에 처했다면 어떻게 했을지 묻는다. 다음과 같이 질문한다: 선지자를 따르는 것이 어떻게 우리를 안전하게 해주는가? 우리가 순종하는 것이 우리 주변의 사람들의 안전에 어떠한 영향을 미치는가?
2. 정숙한 복장을 하는 것, 혹은 미디어에서 부적절해 보이는 것들을 피하는 것과 같은 선지자의 권고에 대해 어떻게 반응할 수 있는지 가족들에게 질문한다. 청소년의 힘을 위하여는 오늘날의 많은 도전들에 대한 권고를 준다.


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명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 구찌장지갑가격 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
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지난2007년 설립된 ‘팝펀딩’은 지난 해 5월부터 가방, 바지, 가디건, 음원 등을 담보로 잡고 돈을 빌려주고 있다. 신현욱 팝펀딩 대표는 “앞으로 활동 구찌장지갑가격 무대를 넓혀서 얼린 소고기와 같은 축산물이나 냉동 수산물도 담보로 취급할 계획”이라고 밝혔다.
먼저루이비통닭 사건에 대해 이야기하겠습니다. 양평에 있는 치킨 집에서 ‘루이비통닭(LOUIS VUITON 구찌장지갑가격 DAK)’이라는 상호로 영업을 하고 있었습니다. 이 치킨 집은 단순히 이름을 프랑스 회사 루이비통(LOUIS VUITTON)과 유사하게 지은 것이 아니었습니다.
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제품군별적발금액은 시계, 발기부전 치료제, 가방, 구찌장지갑가격 의류 및 직물, 신변잡화 순으로 적발금액이 높았다.
면세업계관계자는 "신세계백화점이 구찌장지갑가격 다수 명품 브랜드들과 장기간 파트너십을 맺어온만큼 일찌감치 입점 성공이 점쳐졌다"며 "루이비통 유치를 계기로 다른 명품 브랜드 확보에도 탄력을 받을 것으로 보인다"고 말했다.
이부진호텔신라 사장(왼쪽)과 구찌장지갑가격 정몽규 현대산업개발 회장이 25일 서울 한강로 현대아이파크몰에서 열린 신라아이파크면세점 개장식에 참석해 웃으며 이야기를 나누고 있다. 연합뉴스
루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 구찌장지갑가격 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.


자동차의무보험 갱신기간이 되면 가입 보험회사에서 문자와 우편물로 재가입 안내가 온다. 법으로 계약종료일 75일 전부터 가입자에게 안내하도록 돼 있어서 충실히 보험회사에서 이행하고 있는 것 같다. 그럼에도 불구하고 자동차 의무보험을 기한 내 가입하지 못해 과태료를 부과하는 일이 많다.자동차 의무보험은 자동차 사고 시 피해자에게 적정한 손해배상을 보장하고, 소유자에게 배상책임 부담을 완화하는 데 목적이 있다.자동차 의무보험을 가입하지 않았을 경우 비영업용 자동차인 경우 처음 10일까지는 1만5000원 10일 초과 시 1일마다 6000원
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-20 17:09
모두를 위해 대비하고 예방하자
화재 진압의 핵심은 초기 진압이고 화재로 인한 대형 피해를 막기 위해서는 골든타임 확보가 중요하다.조사 결과에 따르면 화재 발생 후 5분이 경과 시 1분이 지날 때 마다 인명 생존율을 25% 감소한다고 한다.소방시설은 화재 초기에 감시하고 초기 소화 등을 위해 건축물에 설치하는 설비이다. 소방시설은 처음 설치할 때 매우 중요하기 때문에 법에서 정하고 있는 기준을 준수해야 하며 시설 관계인은 관심을 갖고 관리해야 한다.작년부터 소방기본법 및 도로교통법이 개정돼 소방용수시설이 설치된 곳과 비상소화장치가 설치된 곳, 소화설비·경보설비·피
한 아이를 바르게 키우는 우리의 마음가짐
‘한 아이가 제대로 자라려면 온 마을이 필요하다’라는 말이 요즘에 많이 회자되고 있다. 아프리카의 속담이라는 얘기도 있고, 인디언의 속담이라는 얘기도 있다.이 말이 뜻하는 바는 우리 아이들이 올바르게 크기 위해 우리 모두가 할 수 있는 모든 노력을 기울여야 한다는 의미가 아닌가 싶다.우리는 아이들을 통틀어 ‘어린이’라 부른다. ‘어린이’란 말은 소파 방정환 선생이 창안해 처음 사용했다. 3·1운동 이후 일본의 도요대학교 아동미술과에 입학한 방정환 선생은 아이들이 사회에서 제대로 보호를 받지 못하는 현실에 눈을 뜨고 본격적으로 소년운
중문119센터 실습을 마치며
여름방학이 끝나고 실습 활동을 시작하면서 한라병원에서의 1차 실습을 마치고 서귀포소방서 중문119센터에서 2차 실습을 하게 됐다.긴장과 설렘을 안고 센터에 도착 했을 때 센터장님, 팀장님, 반장님들이 조카 대하듯, 동생 대하듯 반겨줘 편안한 마음을 갖고 시작할 수 있었다.구급차에 있는 장비들의 위치, 사용방법 등을 익히고 현장에서 실수 없이 하기 위해 계속 연습을 했다. 학교에서 사용법을 배웠지만 막상 직접 해보려니 ‘아, 그때 수업했던 내용이구나’하면서도 헷갈리는 부분이 있었다. 하지만 점차 익숙해지면서 백번 보는 것 보다 한 번
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-19 16:57
감염병 예방으로 건강한 여름나기
폭염이 지속되는 여름철이 되면 상한 음식이나 오염된 물에 의해 발생하는 수인성·식품 매개 감염병을 조심해야 한다.수인성·식품 매개 감염병은 상한 음식을 먹은 뒤 주로 세균에 의해 발생되는데 음식물 섭취한 후 72시간 이내에 복통이나 설사, 구토, 발열 등의 증상이 나타나게 된다.또한 오름, 올레길 및 농작업 등 야외 활동으로 인한 진드기 매개 감염병과 집단생활 증가로 수두, 유행성이하선염 등의 감염병과 집단급식과 관련된 설사 등의 각종 감염병이 발생하기도 한다.하지만 대부분의 감염병은 간단한 예방수칙만으로도 예방이 가능하므로, 감염
‘자청비제주농촌문화상’ 제정에 부쳐
제주농협은 척박한 환경 속에서도 제주농업을 대한민국 최고로 이끌어온 선도농업인을 발굴하기 위해 올해 ‘자청비제주농촌문화상’을 처음 제정하고 시상한다.안병욱 철학박사는 “농부는 태양과 같이 일어나서 뼈가 휘도록 열심히 일하고, 수고하고 공들인 만큼 결실을 가져다준다고 굳게 믿으며, 씨앗을 심었다고 당장 열매가 열리는 것이 아니라 많은 시간이 필요하다는 것을 알고 기다릴 줄 안다”고 해 이런 마음을 농심(農心)이라 정의하고 그 세 요소를 근면·정직·기다림이라고 했다.이런 농부의 순수한 마음이 지금의 대한민국을 만든 원동력이 됐다. 특히
주민세, 본인에게 맞는 납부방법 ‘원픽’하세요
집에 들어가기 전 우편함에 주민세 고지서가 꽂혀 있다. 어김없이 우편함에 고지서가 오면 세금 납부의 달이구나 생각한다. 하지만 고지서가 분실되거나 놓쳐버리면 납부기한을 넘기기 십상이다.지난해 12월 지방세기본법이 개정되면서 전자고지서 송달만으로도 효력 발생이 가능한 법적 근거가 마련됨에 따라 올해부터 전자고지 신청자에게는 전자메일로 송달된다. 고지서를 놓치기 쉽다면 전자고지를 신청해 볼만하다.균등분 주민세는 말 그대로 균등하게 납부를 하는 주민세인데 개인, 사업장, 법인으로 나뉜다. 직업이나 소득 정도 등에 구분 없이 그 지역에 사
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-18 16:41
벌초 이것만 주의하면 안전합니다
무더위가 한창 기승을 부리는 8월도 어느덧 중반에 들고 있다. 그리고 다가오는 추석을 앞두고 벌초를 하는 인원이 늘어나고 있다.벌초 시기가 되면 서투른 예초기 사용으로 사고가 나거나 주변 위험요소 등에 주의를 기울이지 않아 벌에 쏘이는 등 각종 사고가 빈번히 발생한다.이러한 사고는 예방법과 대처 방법을 알아두면 피해를 크게 줄일 수 있기 때문에 사고 없는 벌초작업을 위해 몇 가지 안전 수칙을 소개하겠다.우선 벌초 시 빈번히 발생하는 사고가 예초기 사고다.예초기를 사용하기 전에는 날에 보호덮개를 반드시 부착하고 칼날 조임 상태 등 반
연초가 되면 한 해의 흐름인 트렌드가 발표된다. 누군가가 만들어내는 것이 아니라 여러 사람의 행동이 모여서 현상으로 표면화되면 그것이 트렌드가 되는 게 아닌가 싶다.우리 인재개발원은 연초에 한 해의 교육운영 계획을 수립한다. 아니 정확히 말하면, 전년도에 다음 해의 교육 방향을 계획한다.2018년에는 4차 산업혁명과 경제에 관한 이야기가 여러 곳에서 들려왔다. 세계적인 정세와 국내 정세의 흐름이 빚어낸 현상이라 여겨진다.아무리 강조해도 지나치지 않는 경제 분야, 우리 생활의 미래와 연관되는 분야이기도 하다.따라서 당시 인재개발원도
청귤을 많이 먹읍시다
과거 양약이 발달하지 못한 당시에는 진피라고 해서 감귤 껍질 말린 것을 모든 병에 약으로 처방을 했다. 청귤을 잘라서 말리고 약재로 사용하기도 했다. 근래에 와서는 익은 감귤을 선호하다가 요즘에는 청귤 먹기를 권장하고 있는 모양이다. 청귤이 익은 과일 보다 2배 이상의 약효가 있기 때문이다.옛날 사람들도 과학적인 검증은 못했지만 먹어 보니까 효능이 있어서 한약으로 사용을 한 것이라고 생각이 든다. 필자도 청귤을 먹어 보니 위가 편안하고 좋았다.감귤에 있는 비타민은 비타민D를 제외하고는 없는 것이 없다. 감귤을 하루에 한두 개만 먹으
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-15 17:11
데이터로 보는 전기차 선도도시, 제주
제주는 지난 2013년 전국 최초 전기차 민간보급을 시작으로, 지금까지 전기차 선도도시로 자리매김했습니다. 지난 6월 말 기준으로 도내 전기차 등록 누계는 1만7101대인데, 이는 도내 실제운행차량 중 4.42%를 차지합니다. 전국 총 차량 중 전기차 비중은 0.31%로, 제주는 전국 평균보다 14.2배 이상 높은 비율을 차지하면서 전기차 보급에 앞장서고 있습니다.7년간 전기차 민간보급을 하면서 대수도 많지만, 제주다운 데이터도 쌓여있습니다. 그중 하나는 읍·면·동별 전기차 소유자수인데, 2018년 12월 말 기준으로 애월읍이 7.
휴가철, 안전지킴이 119시민수상구조대와 함께
무더운 여름을 피해 도내 해수욕장 찾는 피서객들, 혹시 119시민수상구조대를 알고 있는가?여름철 도내 물놀이 장소에 수난사고 예방과 신속한 현장 대응으로 도민의 안전을 확보하기 위해 제주에서는 매년 7월 1일부터 8월 31일까지 도 지정 해수욕장 11개소에 119시민수상구조대를 배치해 운영하고 있다.119시민수상구조대는 전문자격을 갖고 해수욕장 개장기간 동안 채용된 민간안전요원들과 해수욕장 순찰을 맡고 있는 의용소방대원 그리고 인명구조 현장 경험이 풍부한 119구조대원인 안전관리 업무를 총괄 지휘·통제하는 소방안전팀장으로 구성돼 매
오라119센터 실습을 마치며
여름방학이 시작되고 실습이 시작됐다. 1차로 갔던 병원실습이 마무리되고 제일 기대하던 소방 실습을 가게 됐다.첫날 제주 소방서에서 간단한 현장 안전 교육과 주의사항을 듣고 각자 배정받은 오라119센터로 이동했다. 간단한 인사 후 우리가 해야 할 일과 구급차, 구급차 내 장비에 대해 설명을 들었다.첫 출동은 등 통증을 호소하는 환자였다. 잘해보자는 생각을 가지고 현장에 도착했지만 막상 도착하고 보니 무엇을 해야 할지 당황스러웠다. 그때 능숙하게 환자를 대하는 구급대원들을 보고 다시금 마음을 다잡고 처치를 도왔다. 앞으로 더 노력해서
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-14 17:37
야해 페스티벌, 의미심장한 축제
‘밤바다·야해(夜海)·의미심장·표선해수욕장·축제·낭만’ 이 모든 단어를 결합하면 바로 서귀포 표선 ‘야해(夜海) 페스티벌’이다.단어만으로도 설레는 야해 페스티벌이 15일부터 17일까지 3일간 표선해수욕장에서 펼쳐진다. 축제의 부제 역시 ‘가보지 않은 설렘’으로, 중장년층에는 추억을, 젊은층에게는 기억을 전달하려 한다.먼저 야해(夜海). 어찌할 바 모르는 젊은이들은 뜨거운 심장을 챙기시길 바란다. 최근 불후의 명곡 상반기 결산편에서 우승을 차지한 밴드 ‘몽니’가 15일 밤을 장식한다.다음으로 의미심장. 미스트롯의 숙행이 16일 밤에
복지재정 ‘바로 알고 바로 쓰기’
저출산, 인구고령화에 따른 복지수요 증가로 복지재정은 지속적으로 확대되고 있다. 보건복지부의 보건, 복지, 노동 분야 예산이 2019년에는 161조원으로 정부총지출의 34.3%를 차지하고 있으며, ‘모든 국민이 함께 잘사는 포용적 복지국가’ 가치 실현에 초점을 맞춰 증대될 계획이다.이렇듯 사회복지예산이 매년 빠르게 증가하고 있으나, 언론 보도 등을 통 일부 수급자 및 사회복지시설에서 발생하는 부정수급으로 인해 복지제도에 대한 국민의 신뢰저하, 형평성의 문제 등이 제기되고 있다.이에 사회복지제도의 적정성과 신뢰성, 형평성을 보장하기
탄소포인트제 가입으로 HOT한 지구를 지켜라
최근 전 세계적으로 유래가 없던 기상이변 현상이 빈번하게 나타나고 있다. 초대형 태풍, 이상 고온현상, 겨울철 폭설 등으로 엄청난 재산·인명피해가 발생하고 있다. 많은 전문가들은 이러한 이상기후는 온실가스의 증가 등으로 발생한 지구온난화가 그 원인일 확률이 높다고 보고 있다. 따라서 이러한 이상기후 현상을 막고 깨끗한 환경을 지키기 위해서는 온실가스 배출을 줄이고 에너지 절약을 실천하는 것이 무엇보다 중요하다. 그 첫걸음이 탄소포인트제에 가입해서 에너지 절약 실천에 동참하는 것이다.탄소포인트제란 가정 및 아파트 단지 등에서 전기,
제주기고 | 제주신보 | 2019-08-13 17:17
반려견의 목줄은 선택이 아닌 필수
지난 3월 21일부터 동물보호법이 강화됐다. 제주에서도 최근 반려동물 관리소홀로 인한 인명사고가 발생하고, 목줄 없이 돌아다니는 유실·유기견 때문에 도민과 관광객들의 불안감이 커지는 등 사회적 문제가 되고 반려견에 대한 안전관리 및 보호자 처벌 강화 요청이 급속하게 늘어나고 있다.제주시는 산책 훈련이 부족한 반려동물을 어떻게 다뤄야 할지 궁금한 반려인을 대상으로 ‘매너 있게 산책하는 반려동물’이라는 주제로 오는 17일 오전 10시 제주시청 대회의실에서 산책 시 반려동물 행동제어 방법과 공공장소에서 지켜야 할 예의에 대해 알아보는 시
즐거운 여름휴가, 바닷가 비브리오 식중독 주의


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 온라인카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 카지노 펍 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 루비게임주소 이 정재화된 사자무가 있다. 온라인카지노 에서 사자는 해서 지역의 인터넷바카라조작 • 카지노 테이블 • 카지노 슬롯 머신 게임 과 영남 지역의 5000 원 꽁 머니 • 카지노 펍 • 배터리게임바둑이 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 먹튀검증 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 마카오 블랙 잭 후기 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 강남 카지노 바 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 바카라 자동 배팅 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 루비바둑이게임 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


스웨덴 노벨위원회는 9일(현지시간) 리튬이온전지의 기초 원리를 규명하고 기술적인 진척에 결정적 역할을 한 이들을 올해 노벨화학상 공동수상자로 선정했다고 발표했다.
1952년 미국 시카고대에서 박사 학위를 받은 구디너프 교수는 텍사스대에 몸담고 있다. 휘팅엄 교수는 1968년 영국 옥스퍼드대에서 박사 학위를 받고 미국 뉴욕주립대에 재직 중이다. 요시노 교수는 2005년 오사카대에서 박사 학위를 취득한 뒤 나고야의 메이조대에서 연구하고 있다.
노벨위는 “이들의 연구에서 비롯된 리튬이온전지는 우리의 삶에 혁신을 가져왔다”고 평가했다. 위원회 측은 “리튬이온전지는 통신하고 일하고 공부하고 음악을 듣기 위해 사용하는 휴대용 전자장치에 전력을 공급하고 있다”며 “가볍고 충전할 수 있으며 강력한 성능을 낸다”고 설명했다. 최근엔 스마트폰과 노트북, 전기자동차뿐 아니라 태양광과 풍력에서 생산한 에너지를 저장하는 데에도 리튬이온전지가 활용되고 있다는 점이 높이 평가됐다.
리튬이온전지의 기초 연구는 1970년대에 찾아온 오일쇼크 때 시작됐다. 당시 휘팅엄 교수는 초전도체 연구를 시작했다. 이때 만들어진 기술 토대가 전기를 모아놓았다가 필요할 때 꺼내 쓰는 개념의 시작이었다. 구디너프 교수는 리튬이온전지 안에 들어가는 음극 재료를 기존의 금속 황화물 대신 금속 산화물로 바꾸는 연구를 진척시켰다. 구디너프는 코발트 산화물을 활용했는데 이를 통해 1980년 4볼트까지 전기를 만들어낼 수 있다는 점을 증명했다. 구디너프 교수는 노벨상 사상 최고령 수상자라는 기록도 세웠다.
화학기업 아사히카세이에 입사해 배터리를 연구한 샐러리맨 출신인 요시노 교수는 구디너프의 연구를 바탕으로 1985년 사상 처음 상업적으로 활용할 수 있는 리튬이온전지를 만들어냈다. 리튬이온전지의 양극에 석유 코크스를 삽입해 성능을 한 단계 끌어올렸다. 이를 통해 수백 차례 충전해도 힘을 유지하는 배터리가 나왔다. 요시노는 언론 인터뷰에서 “호기심이 연구의 주요한 원동력이었다”며 “다양한 분야에서 젊은이들이 연구하고 있다. 큰 격려가 될 것”이라고 말했다.


행정안전부는 최근 재난안전관리본부(본부장 류희인) 주재로 안전기준심의회를 개최하였습니다. 최근 잇따라 발생하고 있는 크레인 사고로 인한 대책인데요. 크레인 관련 안전기준을 대폭 강화하기 위하여 법령에서 미비하거나 상충하는 안전기준 개선 방안에 대해 집중적으로 논의하였습니다.
이 날 논의를 통해 18년 만에 타워크레인 조종사 면허 정기적성 검사를 재도입 하고 정부 부처별 기준이 다른 타워크레인 고정부품 규격을 통일하는 등 이날 심의회를 통하여 더욱 구체적인 방안이 마련되었습니다. 우선 최초 면허 취득으로 사실상 영구면허가 부여됐던 타워크레인 조종사들이 정기적으로 적성검사를 받아 면허를 갱신할 수 있도록 변경되었습니다. 그리고 타워크레인의 마스트(기둥)를 높일 때 사용되는 주요 부품인 슈거치대를 정기검사에 빠지지 않도록 안전검사기준에 명확히 포함해 부품 결함에 따른 사고를 예방할 계획입니다.
또한 고용노동부, 국토교통부 등 부처 간 기준이 다른 타워크레인 고정부품(클립, 샤클 등)은 한국산업규격(KS) 제품을 사용하도록 통일됩니다. 기존 고용부의 산업안전보건기준에 관한 규칙에는 규격 제한 규정이 없었지만, 국토부 같은 경우에는 KS규격 제품 또는 이에 따르는 규격품을 사용해야 하게 되어 있었기에 앞으로는 통일되지 못한 규정으로 인한 혼란을 방지할 수 있을 것이라 기대하고 있습니다.
게다가 타워크레인은 건축물의 벽체에 안전하게 고정하는 것이 원칙이지만 와이어 로프를 이용해 부득이하게라도 고정해야 할 필요성이 있는 경우 지점 개수도 4개소 이상으로 관련 규정을 정비합니다. 이 외에도 타워크레인의 경고표시를 ‘작업자가 사용 중에도 쉽게 볼 수 있는 위치에 견고하게’ 등으로 명확하게 개정함으로써 안전관리를 보다 강화하였습니다. 기존에는 단순히 ‘적정한 위치’에 부착하도록 규정되어있었다는 점을 볼 때 이번 경고표시의 개정은 안전관리 부분에 있어 긍정적인 효과를 가져올 것이라 기대됩니다.


나병은 분석하기가 어렵다. 우리는 나병이 바깥에서부터 사람에게 전염되는 것이라고 말할 수 있다. 즉 나병의 병균이 사람 안으로 들어옴으로써 발병한다고 말할 수 있다. 우리는 또한 나병이 안에서부터 나온다고도 말할 수 있다. 왜냐하면 사람에게서 나병이 생기려면 반드시 먼저 나병의 요인이 사람 안에 들어가 이 질병을 일으켜야 하기 때문이다. 그러므로 나병은 외부적인 요인과 내부적인 작용 둘 다로 이루어진다. 원인은 외부에서 오지만 작용은 내부에서 일어난다. 나병(레 13:2)은 고의로 지은 죄, 주제넘어 지은 죄, 작심하고 하나님께 도전하는 것과 같이 사람 속에서 나오는 심각한 죄를 상징한다.
나병은 항상 거역에서부터 온다. 미리암은 하나님의 대표 권위자인 모세에게 거역했다. 그녀의 거역에는 이유가 있었는데, 그것은 모세가 구스 여자와 결혼한 것이었다(민 12:1). 거역의 결과로 미리암은 나병에 걸렸다(10절). 열왕기하 5:20절부터 27절까지에서 엘리사의 종인 게하시는 엘리사의 실행을 거역했다. 엘리사는 나병을 치료받았던 이방인인 나아만에게서 어떤 보상도 받으려고 하지 않았다. 게하시가 나병이 깨끗하게 된 대가로 나아만으로부터 선물을 받은 후, 나아만의 나병이 그에게 옮겨졌다.
웃시야왕은 제사장 직분에 관한 하나님의 규정을 거역했다. 이 규정에 따르면, 왕은 제사장 직분에 참여할 수 없었다. 그러나 윳시야는 이 규정을 거역했고, 그 결과로 나병이 걸렸다(대하 26:16-21). 이 세가지의 경우에서, 나병은 먼저 거역하는 사람 안으로 들어갔고, 그런 다음에 그 사람에게서 나왔다. 구약에 따르면 나병은 어떤 원인의 결과이며, 그 원인은 하나님의 권위와 하나님의 대표 권위와 하나님의 규정과 하나님의 경륜에 대한 거역이다. 우리 모두는 우리가 하나님의 권위와 그분의 대표 권위에 거역했다는 것을 인정해야 한다. 더 나아가 우리는 종종 하나님의 규정에 거역한다. 끝으로 우리는 또한 하나님의 경륜 전체에 대해서도 거역한다. 그러므로 하나님의 관점에서 볼 때, 우리 모두는 나병에 걸린 사람들이다. 나병이 우리 안으로 들어왔고 우리 안에서 발생했다. 나병은 죄이다. 첫 번째 죄의 사례는 사탄의 거역이다. 사틴이 거역하기 전에는 죄와 같은 것이 없었다. 죄는 창조된 것이 아니라 반역자인 천사장 루시퍼가 만들어 낸 것이다.
그러므로 죄는 하나님을 거역하는 것이고 하나님의 대표 권위 혹은 대표 권위자를 거역하는 것이며, 하나님의 계획과 안배와 통치자와 행정을 거역하는 것이다. 총괄해서 볼 때, 죄는 하나님의 경륜에 대한 거역이다. 이 거역은 사탄 자신에게서 비롯되고 시작된 것이다. 결국 죄는 인류 안으로 들어왔다. 사람 안으로 들어온 후(롬 5:12), 이 죄, 곧 이 나병은 이제 사람 안에서부터 나온다. 그 결과 우리는 나병에 걸린다. 우리가 하나님을 거슬러서 어떤 것을 할 때마다, 그것은 나병이 된다.


목표 없이 주어진 자리에만 안주하는 1등보다 앞만 보며 끝까지 자신의 전부를 던져 노력하는 꼴찌가 보다 급변하는 환경에 적합한 인재일 것입니다. 이런 보다 환경 지향적인 모습을 위해서 사람들은 누구나 현재의 자신의 모습보다 발전되고 나아진 모습을 만들어 간다는 목표를 가지고 생활하기 마련입니다. 하지만 이런 목표가 전혀 설정되지 않는다면 아마 주어진 현실에 안주하여 점점 더 나태해지는 모습만을 발견하게 될 것은 자명합니다. 저는 이런 작은 원칙을 잘 알고 있기 때문에 지금껏 하나의 목표를 설정하고 그 목표를 달성하기 위해서 많은 노력을 반복해 왔고, 달성된 목표에 마냥 만족하기 보다는 보다 큰 목표로 다시금 수정하는 노력을 반복해 왔습니다.
성장과정 ? 엄한 가르침을 통한 뚜렷한 주관을.
작은 일이라도 성실한 자세로 최선을 다해 나가고 그 결과에 대해서는 강한 책임감을 지시는 아버지를 가장 가까운 곳에서 지켜보면서 제 자신도 이런 아버지의 장점들을 자연스럽게 제 것으로 소화할 수 있었습니다. 또한 아버지께서는 조금 나태해지거나 형식주의에 빠지는 제 자신에게 따끔한 회초리를 드시면서 엄한 가르침으로 제 스스로 자기관리에 철저한 모습으로 발전할 수 있게 이끌어 주셨습니다. 이런 가르침의 영향으로 다른 사람처럼 우유부단한 모습을 제거하면서 명확한 삶의 태도와 뚜렷한 주관, 원칙을 세움으로써 매사에 체계적으로 접근하고 최선을 다하는 제 자신을 지금까지 유지할 수 있었으며, 주위 사람들에게 항상 강한 신뢰감을 받을 수 있었습니다. 이런 모습이 여러 사람을 대하여야 하는 총무 업무나 구매 업무에서 저를 지켜주는 가장 큰 차별성이 될 것을 강하게 확신하고 있습니다.
성격소개 ? 세밀한 계획과 동시에 체계적인 추진력이 최고의 강점.
모든 일에 적당히 생각하여 쉽게 행동하기 보다는 항상 그 일에 대한 명확한 계획과 세밀한 분석을 통하여 다양한 일들의 우선 순위를 파악하여 동시에 체계적으로 일…(생략)
을 처리하는데 익숙하고, 주변 환경뿐만 아니라 제 자신의 역량 등의 다양한 수집한 관련 정보를 기초로 하여 보다 합리적인 결정을 내리기 위해서 항상 노력하고 있습니다. 이런 습관이 아마 세밀한 계획이 수립하지 않고는 제 스스로 만족할 수 있는 결과를 만들 수 없다는 강한 믿음이 있기 때문입니다. 또한 어린 시절부터 제 스스로 수립한 원리와 원칙을 중요시 여기면서 주어진 일에 성실하고 최선을 다하는 모습과 그 결과에 대한 명확하고 강한 책임감은 저의 또 다른 장점일 것입니다. 그리고 평소 제 자신의 뚜렷한 주관에 따라 행동하면서 주위 환경에 쉽게 타협하지 않는 강한 모습도 지니고 있습니다. 하지만 이런 모습이 가끔은 주위 사람들에게 고집이 세다는 인상을 주기도 하는데, 항상 많은 대화를 통하여 그런 오해를 줄여가는 노력들을 반복하고 있습니다.
학창시절 ? 미래는 스스로 준비한 자에게만 주어진다.
자기 자신은 물론이고 우리가 겪고 있는 다양한 활동들의 기본은 자기 경영이라는 것을 깨닫고 아무런 고민 없이 경영학을 제 전공으로 선택하여 후회 없이 즐겁게 공부할 수 있었습니다. 특히 경영학의 다양한 분야에 대한 폭넓은 학습을 통하여 기업체의 기본 직무에 대한 전문성을 한 단계 더 업그레이드할 수 있었습니다. 또한 제 사고의 폭을 넓히고 조금 더 거시적인 시각을 지니기 위해서 저와는 사고와 환경이 다른 친구들을 사귀는 것이 중요하다고 느껴 과 동아리 활동을 하였으며, 수동적으로 행동하는 대부분의 모습이 아니라 총무로서 제 스스로가 먼저 행동하는 능동적인 모습과 함께 유연한 사고방식을 체득해 나감으로써 많은 사람들을 앞에서 이끌어 나갈 수 있는 리더십을 습관화할 수 있었습니다. 그리고 여유시간이 있는 방학 시간을 적극적으로 활용하여 다양한 아르바이트를 경험하면서 땀의 소중함과 제 스스로 모든 것을 결정하고 만들어 가는 강한 자립심을 온 몸으로 배울 수 있었습니다.
또 다른 준비들 ? 다양한 경험을 통한 거시적인 시각을.
단순히 책이나 강의를 통해서 배운 지식이 가끔은 복잡 다원한 현실에 아무런 의미가 없는 한갓 종이조각이 되는 것을 많이 보았습니다. 그래서 저는 지금까지 가급적 제 스스로 온 몸으로 느끼고 경험해 보는 기회를 자주 만들어 제 몸에 익숙한 지식과 노하우들을 차분히 만들어 왔습니다. 먼저 롯데리아에서 메리트 생활을 하면서 직접 물품을 하역하고 식, 자재 창고를 관리
하면서 기업체만의 관리 프로세스와 항상 회사 전체의 이익의 관점에서 문제에 접근하는 전반적인 분위기를 조금이나마 이해할 수 있었습니다. 또한 노동부에서 실시한 청소년 연수제를 통하여 세무서와 우체국에서 다양한 역할들을 담당하면서 각각의 업무에 대한 전문성을 배울 수 있었으며, 그 과정들을 통하여 막연히 주어지는 일만을 처리하는 수동적인 모습이 아니라 많은 것들을 먼저 찾아가는 적극적인 제 모습을 발견할 수 있었습니다.
경력사항 ? 저만의 차별적인 색깔 만들기.
책이나 강의를 통해서 배운 지식의 한계를 제 스스로 다양한 실무를 전개하면서 보다 가치 있는 노하우로 업그레이드할 수 있었습니다. 2005년 11월부터 SL전자의 구매,자재팀에 입사하여 구매, 자재관리업무 중 마감, 단가 정리와 관련된 업무를 다양하게 전개하였습니다. 짧은 기간이었지만 업무에 대한 기본과 인간관계의 노하우를 차분히 배울 수 있었으며, 업무를 보다 전략적으로 전개하기 위해서 사무자동화 산업기사를 취득하였습니다. 또한 이후에는 제 자신의 프로다운 일 처리와 업무 추진력을 인정 받아 삼영테크놀로지의 생산관리팀으로 자리를 옮겨 구매, 자재관리 업무를 전략적으로 추진하였으며, 올해 5월에는 ‘효과적인 자재관리’ 교육과정을 수료하면서 보다 체계적인 업무 기초를 완성할 수 있었습니다. 비록 회사 내 조직 개편으로 인하여 생산라인 관리자로 발령이 났지만, 구매 분야의 미련이 남아 지금의 새로운 변화를 모색하고자 합니다. 그리고 앞으로도 구매 분야에서 최고의 자리로 성장하기 위해서 구매자재 관리사 자격증을 틈틈이 준비하면서 보다 전문화된 제 자신을 완성해 나갈 것입니다.
1. 자재 주문서 작성 및 입고 관리 : 거래명세표 접수 및 전산 입고작업, 일별/월별 입고 관리
2. 자재 출고 관리 : 출고 수량 확인 후 거래명세표 발행, 유/무상 구분 발생관리
3. 월 마감 업무 : 협력회사별 세금계산서 및 현황 관리, 월별 현황 및 결재업무
4. 기타 업무 : 월 단위 재고 List 발행, 탁송자재 조달 및 하차업무, 문제 예상부품 파악 및
지급 자재 처리 업무, 요구품질을 해당 협력회사에 전달 및 납기관리
지원동기 및 입사 후 포부 ? 보다 실무지향적인 프로의 모습으로 업그레이드.
진정한 프로의 모습으로 제 자신을 업그레이드하기 위해서는 이론적인 기본과 동시에 실무 경험을 통하여 자신만의 차별적인 노하우를 쌓아가는 것이 중요합니다. 먼저 경영학을 전공으로 공부하고, SL전자와 삼영테크놀로지의 구매, 자재와 관련된 다양한 실무를 전개하면서 이론을 현실에 바로 적용할 수 있는 차별적인 노하우로 업그레이드할 수 있었으며, 구매자재 관리사 자격증을 준비하면서 구매자재에 대한 전문지식과 노하우를 폭 넓게 제 것으로 소화할 수 있었습니다. 그리고 저에게 주어진 업무 이외에 다양한 업무들을 보다 적극적으로 공부하면서 단순히 제가 맡은 업무 이외에 회사 전반의 프로세스를 완벽하게 이해할 수 있었으며, 이런 거시적이고 종합적인 사고방식 덕분에 총무 업무에서도 남다른 성과를 만들 수 있다고 자신합니다. 이제 제 자신의 차별적인 능력과 귀사의 경쟁력을 동시에 올려가는 핵심인재의 역할이 주어진다면 처음부터 끝까지 한결 같은 성실함과 무슨 일이든 할 수 있다는 강한 자신감, 주어진 일에 대한 전문성과 소신을 제 가슴 속에 기억하면서 보다 의미 있는 결과들만을 만들어 갈 것입니다. 또한 조직의 발전이 곧 제 자신의 발전이라는 강한 주인의식으로 의사결정시 항상 신중한 모습을 유지하면서 조직과 제 자신의 윈-윈을 실현해 나갈 것이며, 전사적인 총무 업무에 집중하여 끊임없이 개선의 결과를 만들면서 원가 절감의 분위기를 전사적으로 확대해 나갈 것입니다. 그리고 가까운 미래에 가장 경쟁력을 지닌 진정한 프로의 모습으로 귀사의 총무 및 구매 파트를 전략적으로 이끌어 나갈 것을 미리 약속 드립니다.
보다 큰 성공을 만들어가자!


일요일, 식구들이 둘러앉아 아침밥을 먹는다. 다행히 오늘은 꽁보리밥이 아니라 반지기 밥이어서 제법 찰기가 있다. 한 숟가락을 떠서 슬그머니 상 밑으로 내린 다음 조심스레 종이에 싼다. 오늘은 무슨 일이 있어도 연을 만들 것이다.
부모님이 외출하고 나면 본격적으로 연 만들기 작업에 들어간다. 아이들도 손쉽게 만들 수 있는 연은 물론 꼬리연(가오리연)이다. 재료라야 별 것 아니다. 종이와 대나무가지와 밥풀만 있으면 된다.
시렁 한 구석에서 미리 봐두었던 창호지를 꺼낸다. 문을 바르고 남은 그 창호지는, 설날 차례 지낼 때 지방을 쓰려고 남겨두었다는 사실 쯤 모르는 바 아니나, 나중에 혼날 걱정을 미리 당겨 한다면 그건 어른이지 아이가 아니다. “엄니한테 이른다?” 어쩌고 하는 동생 녀석한테는 도끼눈을 무섭게 한 번 떠 보이면 그만이다.
일단 창호지를 정사각형으로 자른 다음, 한 쪽 대각선을 따라서 대나무를 쪼개 만든 살을 붙인다. 그 다음에는 가늘게 깎은 또 하나의 살을 활처럼 구부려서 양쪽을 밥풀로 붙여 고정하면 연의 얼개가 갖춰진다. 두 개의 연살이 만나는 곳에 노끈의 한 쪽 끝을 묶고, 연의 배꼽 쯤 되는 지점에 다른 쪽 끝을 묶은 뒤, 위아래 길이를 조절하여 얼레의 연줄과 연결하면 된다. 대나무가 귀한 지역에서는 싸리나무로 연살을 삼기도 하고, 도회지에서는 망가진 우산살을 이용하기도 했다.
이십여 센티미터 길이로 자른 종이를 양쪽에 붙여서 귀를 만들고, 그것의 서너 배쯤 되는 길이의 종이를 아래쪽에 붙여 꼬리를 만든다. 자상한 부모를 둔 아이는 오일장에서 사온 나일론 실 한 타래를 얼레에 감아들고 으스대기도 했으나, 그렇지 못 한 아이들은 비료포대에서 풀어낸 실을 더덕더덕 이어서 연실로 삼기도 했다. 어느 해던가, 나는 누나의 스웨터를 풀어서 그 털실로 연을 띄웠다가 아부지한테서 종아리를 열 대나 얻어맞은 기억이 있다.
남녘에서는 얼레를 ‘자새’라 했다. 까짓것 어른들이 안 만들어줘도 된다. 막대기 넷(하나는 좀 더 길어야 한다)을 못질하여 사각형의 틀을 만든 다음, 구멍을 뚫고 철사를 끼우면 된다. 구멍 뚫을 때 뭐 꼭 송곳이 있어야 되는 것도 아니다. 낫에서 자루를 뺀 다음 그 뾰족한 끝으로 돌려 파면 되는데 뭘.
드디어 연을 날릴 차례다. 그런데 바람이 없어서 문제다. 고놈을 공중으로 띄워놓고 마당의 이쪽에서 저쪽 끝으로, 그것도 모자라면 마늘밭 보리밭 할 것 없이 막 달려보지만 그 가오리 녀석은 흐물흐물 가라앉고 만다.
“너, 가서 올려 봐!”
연줄을 한 참 풀어준 다음 동생 녀석에게 저만치 끌고 가서 연을 올리게 한다. 올랐다. 바람을 타기 시작했다. 그러나 한참 공중으로 오르는가, 했더니 그만 한쪽으로 곤두박질하고 만다. 좌우 균형이 안 맞은 것이다. 주머니에서 밥풀을 꺼내 반대쪽의 귀를 늘여 붙인다. 그래도 안 되면 기우는 쪽의 귀를 조금 잘라내기도 하고, 꼬리를 늘여 붙이기도 하고, 아예 꼬리에다 지푸라기를 묶어 달아서 중심을 잡도록 시도하기도 했다.
방패연을 까마득한 공중에다 높이 띄우고서, 유리가루 풀을 먹인 연줄을 상대 연줄에 마찰하여 끊어먹기 시합을 하고… 그런 건 나이가 한참 많은 형들이나 할 수 있었다.
6학년 올라가던 해 정월 보름 즈음에, 육촌 상철이 형으로부터 뜻밖의 선물을 받았다.
“이거 너 다 가져!”
형은 나일론 연실이 풍성하게 감긴 자새와, 색칠까지 예쁘게 한 아주 잘 생긴 가오리연을 내게 선물로 주었다. 신이 났다. 형은 내가 연을 띄우는 것을 도와주기까지 했다. 살랑살랑 불어오는 바람을 타고 가오리가 하늘 높은 곳에 거의 수직으로 올라가서는 뱅뱅 맴을 돌았다. 공중에 길게 포물선을 그린 연줄을 바라보자니 되감을 일이 걱정되기는 했으나 마냥 행복했다.
“연줄 더 풀어줘! 더, 더, 더…”


1960년대 이후 진행된 공업화 정책에 따라 우리나라는 눈부신 경제발전을 하게 된다. 민주주의적인 교육의 실시에 따라 고학력 여성이 대폭적으로 증가하고, 산업화에 따른 도시화의 진전으로 핵가족화가 촉진되어 대가족제도가 서서히 붕괴된다. 또한 정부의 인구 억제정책에 따른 가족계획 실시로 여성의 조기단산과 가족규모의 소형화에서 중년이상의 여성 유휴인력이 증가되고, 여성의 역할에 대한 재평가와 이에 따른 여성의 사회진출의 기회가 증가되는 등 여성의 지위는 놀라울 정도로 향상된다.
여성관련 제도와 법의 발전
여성과 관련된 행정수요가 증대되고 70년대의 여성관련 정책이 여성의 복지와 노동으로 분리 시행되는 과정에서 종합적인 대응력 부족의 문제가 제기되어 통합적인 여성정책을 추진할 수 있는 기구인 여성정책심의회가 1983년 12월 발족된다.
여성관련 정책은 부녀복지 차원을 넘어 본격적인 성차별 해소의 여성정책으로 확대되었다. 같은 해 4월 여성문제 전담
국책연구기관인 여성개발원이 문을 열게 됨으로써 여성정책의 통합과 발전의 기반이 마련된다(한국여성발전 50년). 전반적인
행정기구가 확대됨에 따라 부녀담당행정기관도 승격되어 1981년 중앙의 보건사회부 부녀아동국이 가정복지국으로 개편되고
가정복지과, 아동복지과, 부녀복지과의 3과 체제로 되었다. 같은 해 4월 노동청이 노동부로 승격되면서 부녀담당관을 신설하고
근로기준국 내에 부녀소년과를 두었으며 11월 근로기준국장 밑에 두었던 부녀담당관을 국장급인 부녀지도관으로 개칭, 승격시켜 차관 직속하에 두게 된다.
여성담당기관들의 발전은 1988년 2월 정무장관(제2)실의 발족으로 그 절정을 이룬다. 1988년 6월 인천시를 포함하여 전국 14개 시,도에 가정복지국이 설치되고 그 국장은 모두 여성으로 보해졌으며, 1991년에는 전국 169개 시,군에 가정복지과가 설치되고 그 장을 또한 여성으로 보함으로써 여성고위직에 여성이 대거 임명된다. 인천광역시의 여성정책 추진부서인 사회복지 여성국은 사회,재활,노인,아동복지를 담당하는 사회복지과, 여성정책,여성복지,여성지원을 담당하는 여성복지과, 생활위생과 지역보건 등을 담당하는 보건위생과로 구성되어 있다.
여성정책을 종합적으로 총괄, 조정하기 위하여 새 정부 출범과 함께 대통령직속 여성특별위원회가 신설되었다. 여성발전기본법에 의거하여 여성정책의 기본방향과 함께 남녀평등의 촉진, 여성의 사회참여확대 및 복지증진을 위해 정부가 추진할 여성관련 시책의 구체적 틀을 갖춘 제1차 여성정책기본계획(1998～2002)이 97년 12월 수립되었다. 98년도 중점시행 계획 중에는 정부 내 각종위원회 여성의 비율을 98년엔 20%로 높여 정책결정과정에 여성의 참여를 확대한다든지, 가족법개정안에 동성동본금혼제도의 폐지 및 혼인제한범위 조정, 여성재혼금지기간 삭제, 친생부인제도,인지제도,친양자제도,친권제도의 개선을 포함하여 가족 내 여성의 지위향상을 목표로 하고 있다.
1958년 제정된 신민법 속에 편제된 가족법은 헌법에 명시된 남녀평등정신에서 보면 남성중심의 가치관을 지나치게 많이 담고 있었기 때문에 1962년, 1977년 그리고 1989년의 개정을 통하여 여성의 지위가 상당히 향상되었으나 아직도 미흡한 점이 많다. 법제도의 개혁과 함께 여성고용과 경제활동의 촉진, 여성의 직장·가정 양립 지원체제 강화, 여성의 경쟁력 제고를 위한 교육체계 확립, 다양한 여성·가정복지서비스의 확충, 여성의 문화·사회활동 활성화를 위한 기반구축 그리고 국제협력과 통일에의 여성역할 증대등을 여성특별위원회는 앞으로의 사업으로 계획하고 있다. 우리나라가 1983년 서명한 '유엔 여성차별철폐조약'에 따른 의무 이행의 하나로 1987년 12월 4일'남녀고용평등법'이 제정되었고, 여성은 헌법의 평등 이념에 따라 고용에 있어서의 평등한 기회 및 대우를 보장받기에 이르렀다.
남녀고용평등법에 의거 경인지방노동청에도 고용문제조정위원회가 설치되었으나 조정실적은 인천 6건이 전국에서 가장 많을 정도로 그 운영이 저조하였다. 이에 따라 95년 8월 4일 남녀고용평등법을 개정하여 고용문제조정위원회를 고용평등위원회로 개칭하고 기능을 활성화하기 위하여 분쟁조정 기능 이외에 관내 주요 여성관련 사항을 협의할 수 있도록 기능을 확대하는 한편, 성차별금지대상 ,범위, 육아휴직제 등 남녀평등과 모성보호규정이 확대 강화되었다. 고용평등위원회의 여성위원은 근로자위원인 김춘영(천일식품제조 노조위원장), 문춘화(한국화장품 노조위원장), 임이자(대림수산 안산지부 지부장), 사용자위원인 천정숙(유림전자 전무이사), 최영희(성창산업 대표이사), 공익위원인 안귀옥(변호사), 이영미(인천광역시 사회복지여성국장), 김철자(인천교육대학교 교수)등이다. ‘윤락행위등방지법'은 1995년 개정되었다. 종래에는 성을 파는 행위만 처벌하였으나 성의 매매, 그 조장행위, 매매춘을 위한 인신매매 등을 모두 처벌하는 것으로 개정되었다. 1994년 4월 1일부터 시행된 '성폭력범죄처벌 및 피해자보호 등에 관한법률'은 97년 7월, 13세 미만의 미성년자에 대한 친고죄가 폐지되고, 18세 미만의 피해자에 대한 신고를 의무화 하는 등의 개정을 하였으나 여성의 인권보호 차원에서 보완을 필요로 하고 있다. 가정폭력을 예방하고 가정폭력의 피해자를 보호하기 위하여 1997년 12월 31일 ’가정폭력 방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률‘이 제정되어 98년 7월부터 시행되었다. 가정폭력 관련 상담소와 가정폭력 피해자 보호시설에 대한 경비를 국가와 지방자치단체가 보조하는 등 가정폭력의 예방과 방지를 위한 국가와 지방자치단체의 적극적 책무를 규정하고 있다.
여성특별위원회에 준사법권 부여를 요구한 여성계의 요구에 따라 1999년 2월 '남녀차별 금지 및 구제에 관한 법률'·이 제정되어 동년 7월 1일부터 시행되었다. 헌법의 남녀평등 이념에 따라 고용, 교육, 재화·시설,용역 등의 제공 및 이용에서의 차별, 법과 정책의 집행에 있어서 남녀차별과 성희롱을 금지하고, 이로 인한 피해자의 권익을 구제함으로써 모든 영역에서 남녀평등을 실현함을 목적으로 한다. 여성특별위원회는 남녀차별사항을 조사하고 남녀차별여부의 결정·조정·시정권고·고발할 수 있고, 남녀차별적 법령·제도나 정책 등의 개선에 대한 권고 또는 의견을 표명할 수 있는 등 기대되는 규정을 담고 있다. 또한 여성기업의 활동과 여성의 창업을 적극적으로 지원함으로써 경제영역에 있어 남녀의 실질적인 평등을 도모하고 여성의 경제활동을 제고하기 위하여 '여성기업 지원에 관한 법률'이 1999년 2월 제정되어 동년 6월 1일부터 시행되고 있다.
여성복지시설의 운영
6·25동란으로 인한 전쟁미망인 가운데 자력으로 생계를 유지하지 못하는 사람과 그 가족을 구호하기 위한 시설로 1958년 다비다
모자원과 마르다 모자원이 설립되었다. 이 밖에도 이씨모자원 그리고 융신모자원 등에서 일반의 극빈 미망인과 그들의 13세 이하의 자녀들을 수용하였다. 시당국은 직할시 승격 이전에도 저소득 모자세대 보호사업을 지속적으로 전개해 왔으나, 직할시 승격 이후 특히 1980년대 이후부터 적극성을 보였다. 1988년 가정복지국의 신설과 함께 요보호 여성의 발생예방 및 복지증진을 위한 사업은 더욱 적극적으로 추진된다. 부녀아동상담소의 사업을 통하여 요보호여성 발생예방과 선도, 보호를 위한 상담사업이 강화되어 윤락여성, 가출여성, 미혼모 및 저소득 모자세대, 일반여성을 대상으로 취업알선, 귀가조치, 보건소 치료의뢰, 생계보조, 보호시설 입소, 교육 및 조언등을 실시하여 건전한 사회인으로 복귀할 수 있도록 노력하고 있다(인천직할시사편찬위원회,중권,1993)
여성단체의 조직과 활동
1960년대 이후 활동해온 주요 여성단체는 다음과 같다.
가. 한국부인회 인천지회
정예진(鄭禮鎭)지부장 외 8만여명의 회원이 활동하고 있다. 한국부인회는 여성의 자주성과 자립심을 고취시키고, 잠재능력을 개발하여 생활의 전반에서 여성이 균등하게 참여할 수 있도록 노력하며, 합리적인 소비생활과 의식향상을 도모함으로써 건전한 가정 및 복지사회 실현에 기여함을 목적으로 하고 있다. 이 단체의 주요사업은 소비자보호사업, 여성발전사업, 법률구조사업, 환경보호사업, 국제교류사업, 불우이웃돕기, 출판사업이다. 1989년 8월 소비자고발센터를 개설하여 소비자보호활동을 전개하고 있고, 인천시의 적극적인 도움을 받아 탁아소를 운영하며, 알뜰살림 실천교육, 에너지 절약교육, 혼례혼수 실천교육 등 건전한 소비생활 교육활동을 전개하고 있다(인천직할시사편찬위원회, 하권,1993)
나. 자유총연맹 부녀회
자유총연맹 부녀회는 시군구지부 산하조직으로 운영되고 있다. 자유민주주의를 항구적으로 옹호발전시키는 데 이바지한다는 자유총연맹의 설립목적에 따라 자유민주원리의 실천운동에 앞장서고 있다. 수련회를 통하여 조직원의 안보의식을 고취시키며, 현대사회 여성지도자의 역할, 여성과 나라살림 등의 주제로 강연회를 개최하기도 하였다.
다. 천도교 여성회
인천 천도교 여성운동은 1968년 11월 부인회를 여성회로 그 명칭을 바꾸면서 시작되었다. 당시 임원은 회장 김천란(金天蘭), 부회장 정경화(鄭景和), 김명주(金明柱), 감사 장정순(張貞順), 유명옥(劉明玉)등이었다. 성지순례, 묘지참배 등 여성회원의 신앙심 강화에 사업의 초점을 맞추고 있으며, 사회봉사 활동으로는 고아원과 양로원 돕기, 불우이웃 돕기, 장병 위문 등을 하고 있다. 또한 전국소비자 단체협의회에 참가하여 소비 절약 운동에도 적극 참여하고 있다.
라. 새마을 부녀회
1977년 10월 6일 새마을 부녀회 인천시협의회가 창립되었다. 새마을 운동이 조국 근대화운동으로 추진되는 과정에서 부녀회의 활동은 여성운동 발전에 크게 공헌하였다. 폐습타파, 미신과 도박추방, 관혼상제의 가족의례 간소화, 물자절약, 소득증대운동을 전개하였고, 인하대학교 사범대학부설 시민대학과 인천교육대학부설 주부시민대학을 개설하여 자연환경교육, 정서함양을 위한 교양교육, 국가현실 이해 교육 등의 정신교육을 실시하였다. 또한 연수교육을 통하여 여성지도자에게 새질서 새생활 실천교육을 실시하기도 하였다.
마. 인천광역시 여성단체협의회
여성단체 상호간의 협조와 친선도모 및 여성의 사회참여 기회확대로 여성의 지위향상과 지역사회 발전에 기여할 것을 목적으로 1975년 경기도 인천시협의회가 6개 단체로 최초 구성되었고 1984년 2월 인천직할시여성단체협의회가 직할시 승격과 함께 창립되었다. 1975년 주부교실(회장 여상구), 대한어머니회(곽순옥), 새마을부녀회(회장 임주빈), Y.W.C.A.(회장 박정애), 구국여성봉사단(회장 원순희)으로 인천시협의회를 구성하였다가, 84년 2월 인천직할시협의회로 다시 창립되고 초대회장은 주부클럽시지부장 금숙희가 선출되었다. 대한영양사회인천광역시지부, 새마을부녀회, 대한어머니회인천광역시연합회, 고향을 생각하는 주부들의 모임 시지부, 여약사회, 대한간호협회 인천광역시지부, 주부교실, 미용사회, 한국통일여성협의회, 인천지방경찰녹색어머니회 등이 가입하여 19단체 54,422명의 회원수를 자랑한다. 회장은 강명희, 부회장 최순희, 장수영이다. 여성 교양 교육의 실시, 여성 자치학교 운영, 가정 폭력 관련 상담소 운영 등의 사업을 하고 있다. 이 밖에도 인천광역시 여성자조회(회장 강명희), 직장여성회(회장 이용애), 여성운전자회(회장 김춘정), 인천광역시 약사회여약사회(회장 박순례) 등 다수의 여성단체가 가입되어 있고, 특성에 맞는 활동을 통하여 지역발전에 지대한 공헌을 하고 있다(인천직할시사편찬위원회, 하권,1993)
바. 인천 Y.W.C.A.
인천 Y.W.C.A.는 1995년 2월 24일 여성단체협의회에서 탈퇴하였다. 인천 Y.W.C.A. 어린이집, 선학어린이집, 삼산 종합사회 복지관과 일하는 여성의 집을 운영하고 있고 자원봉사자 수도 100명을 넘을 정도로 기독여성으로서의 봉사활동을 충실하게 하고 있다.
사. 사단법인 한국여성의전화연합 인천지부
이 단체는 1994년 8월 설립되었다. 당시의 대표는 김예숙이고 개원 1주년을 맞이하여'여성평화를 위한 변호사 모임'을 발족시키고 여성신문·인천지소를 개소하였다. 가정폭력관련상담소를 운영하고 있고 현재 회장은 박인혜이다. 이 단체는 가정폭력 추방운동을 전개하여 가정폭력에 대한 상담을 하여왔고 94년부터 여성상담학교를 통해 상담원을 배출하였다.
가정폭력 방지법 제정을 위한 홍보활동과 성폭력 추방을 위한 전화,면접 상담 활동을 전개하였고, 성교육, 학교 성교육 제도화 추진운동, 성매매 추방운동을 하고 있다.
아. 인천여성노동자회
인천여성노동자회는 일하는 여성들의 지위향상과 사회적 평등실현을 목적으로 1989년 2월 설립되었다.
현재의 회원수는 670명이며, 대표자는 조성혜이다.
주요사업으로는 1991년 방과후 아동시설인 나눔공부방을 개원하여 운영하고 있으며 상담사업으로 1995년부터 평등의 전화를
개설하여 운영하고 있다. 또한 일하는 여성의 권익보호를 위하여 1998년 여성 실업대책본부를 발족하여 여성의 취업촉진을 위한
취업정보제공 및 구직등록, 실직여성상담, 취업여성의 교육사업, 방과후 아동지도 공공근로사업 등을 실시해 오고 있으며, 이
외에도 옷누리 생산자 협동조합과 환경을 살리는 주부모임 등을 통하여 활발한 사업을 추진하고 있다.
※ 이 외에도 인천광역시에서 활동하고 있는 많은 여성단체가 있으나 자료 미제출 단체와 파악되지 않은 단체는 본 여성백서에서
누락되었음을 알려드리며 게재를 원하는 여성단체에서는 제출하여 주시면 향후 백서 발간시 게재하여 드리겠음.
여성의 문화 및 학술활동
60년대 이후 진행된 산업화 및 도시화에 따른 가족구조의 변화와 여성 교육수준의 향상은 여성들에게 삶의 질에 대한 의식을 갖게 한다. 70년대에 여성학이 대학강좌에 등장하게 되고, 80년대의 민중문화운동의 물결은 여성의 문화활동에도 다양한 영향을 미친다. 인천의 경우 50년대 중반에 시립합창단이, 60년대 중반에 시립교향악단이 창립되고, 70년대 시민회관이 건립되었으나 그 시설의 수준은 기대에 미치지 못 하였다.
1979년 10월 인천문화의 척박함에 공명하는 음악애호가가 인천 시립교향악단의 후원회를 조직하였다. 힘겹게 뿌리를 내리려고 애쓰는 교향악단을 후원하기 위하여 대부분 인천출신 부부로 구성된 22명의 회원으로 후원회가 창립되었다. 배경숙 교수가 이 모임의 주축이었다. 시향이 자리잡은 후 1990년 8월 시향후원회는 일륜회(一輪會)로 개칭하고 인천여성문화의 집이라는 면모를 다시 한번 다졌다. 창립회원은 배경숙,박영환,이명희,전순비,임영자,양지순,유정희 등 22명이다. 일륜회는 인천 혜광학교에서 사물놀이를 연수하는 맹인학생들에게 정기적으로 지원금을 주고, 굴업처리장 건설반대운동, 월미산 가꾸기등의 환경보호활동도 하였다.
문화 의식 고양을 위한 답사, 외국 문화회관 방문, 고대 미술 유적 순례, 미술관 방문 등 문화활동으로 인천 문화발전의 견인차 역할을 하고 있다. 인천의 문화는 서울 문화에 파묻혀 낙후성을 면하지 못하고 있다. 인천출신 연예인과 언론, 예술인 중 60% 이상이 서울에서 활동하고 있는 실정이다. 의료법인 길병원에서 자산을 출자하여 인천 지역 향토문화의 발전에 기여하기위해 재단법인 가천문화재단이 1991년 11월 19일 설립되었다. 전시회와 강연을 할 수 있는 강당과 고서실, 다실을 갖추고 전통문화 계승발전 및 보급사업 등을 하고 있다. 주요사업을 보면 가천박물관, 가천문화학교, 새생명 찾아주기운동, 미추홀봉사단을 운영하고 있고 학술연구사업도 하고 있다. 초대이사장은 이길녀 길병원 이사장이다. 이길녀 이사장은 여성정책 심의위원회 위원으로 1985년 나이로비 세계여성회의에 한국정부대표로 참석한 바 있고 의료사업은 물론 가천의과대학 등 교육사업에 헌신하고 있다.
여성의 활동은 교육분야에서 두드러진다. 인천교육대학교를 졸업한 많은 수의 여교사가 인천 뿐 아니라 서울, 경기도 지역에서 초등교사로 근무하고 있고, 그 중에는 중견인 여교사도 많다. 초등학교 뿐 아니라 중등 그리고 대학교에도 상당 수의 여성이 교육과 연구활동을 하고 있다. 특히 배경숙 교수는 인하대학교 법정대학 학장, 경기도 교육위원, 인천직할시 교육위원, 한국여성 유권자연맹회장, 한국 가족법학회 회장등을 역임하면서 교육계에 다대한 공헌을 하였다. 인천대학교의 김영선 법과대학장, 경인여자대학의 김길자 학장등 여성학장의 활약도 돗보인다.인천의 여성학술단체로 아세아 여성법학 연구소가 1996년 12월 창립되었다. 국내외의 여성 법학교수 및 여성법학자로 구성된 법학에 관한 학술연구를 하는 연구소이다. 배경숙 교수를 회장으로 오선주, 김영선, 김성숙, 이은영, 김혜숙, 최금숙, 황영채, 김철자 등 다수의 여성학자를 회원으로 하고 있다. 외국의 여성법학자를 초빙하여 학술발표회를 개최하였고, 학술지 '·아세아여성법학'을 발간하였다.