조국 법무부 장관 취임 후폭풍이 패스트트랙(신속처리안건)에 올라 있는 국회 사법개혁안 처리에 상당한 영향을 미칠 것으로 보인다. 조 장관의 성공 여부는 사법개혁 성패에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. ‘도덕성은 완벽하지 않지만, 사법개혁을 관철시킬 유일한 적임자다’는 명분을 내세워 문재인 대통령이 조 장관 임명을 강행했기 때문이다. 이에 사법개혁 성과를 극대화하려는 여당과 이를 저지하려는 야당의 치열한 대결이 벌어질 전망이다. 사법개혁이라는 대의를 앞세워 조 장관이 취임했지만, 정국 급랭으로 사법개혁이 오히려 더 꼬일 것이라는 우려의 목소리도 있다.
더불어민주당은 10일 사법개혁에 속도를 내겠다는 의지를 거듭 밝혔다. 국회 인사청문회 과정에서 불거진 검찰의 조 후보자 가족 피의사실 유출 논란을 부각시키면서다. 조정식 정책위의장은 국회에서 열린 원내대책회의에서 “의도가 어떻든 검찰이 대통령과 국회의 인사검증권한을 침해했다”면서 “윤석열 검찰총장 임명으로 국민적 기대가 높아진 상황에서 대단히 유감”이라고 비판했다. 이어 “권력기관 개혁의 핵심은 사람이 아닌 제도로, 사법개혁안 처리를 이번 정기국회 안에 마무리하겠다”고 말했다.
국회 사법개혁특별위원회 활동 시한이 지난 8월 말로 종료됨에 따라, 고위공직자범죄수사처 설치ㆍ검경수사권 조정을 골자로 한 사법개혁안은 국회 법제사법위에 계류돼 있다. 상임위 법안 계류 기간(180일)을 계산하면, 법사위가 사법개혁안을 논의할 수 있는 시간은 10월 26일까지 약 50일 밖에 남지 않았다. 민주당은 법사위의 체계ㆍ자구 심사를 생략하고 사법개혁안을 10월 말 국회 본회의에 올리겠다는 입장인 반면, 야당은 체계ㆍ자구 심사 기간을 포함해 내년 1월 말까지는 시간이 필요하다고 맞서고 있다.


또한 유명한 김유정 소설의 긴 내용을 중요 대목만 부각 시켜 쓰면서 그림도 함께 표현함으로써 글과 그림만 봐도 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 하여 찬사가 끊이지 않기도 했다.
정광옥 소장은 "우리 한글이 세예를 통해 세계의 글이라는 것이 알려졌으면 한다. 그래서 외국에서도 작품 활동을 하려면 밑바탕이 있어야 하기에 2014년 4월에 문화체육관광부 소속으로 사단법인 비영리 단체를 만든 것도 이 때문이며, 웹을 통해 작품을 알리고 페이스북을 통해 세계 작가들과 소통하며 작품 활동을 넓히는 중"이라며, 정부의 지원이 이루어져 해외 활동을 더욱 활발히 했으면 하는 희망을 밝히기도 했다.
또 정광옥 소장은 서예를 배우고자 하는 제자들에게 인내력과 집중력을 강조했다.


유엔해양법협약 제7부속서 중재재판 절차가 시작된 이후 5명으로 구성된 중재재판소가 구성되었다. 중재재판 역사상 처음으로 한국 출신 백진현(現 국제해양법재판소 소장) 재판관이 중재재판소 ‘소장’으로 임명되었다. 그리고 또 하나 특이한 점은 러시아가 적극적으로 중재재판 절차에 참여하여 자신의 중재재판관을 임명했다는 것이다. 그동안 중재재판 절차에 매우 소극적인 태도를 보여 왔던 러시아로서는 전향적인 입장을 취한 것이다. 이는 러시아가 이번 중재재판에 상당한 자신이 있었다는 것으로도 해석될 수 있다.
우크라이나의 공격적인 주장에 대하여 러시아는 2018년 5월 21일 자신의 ‘선결적 항변’(preliminary objections)을 제출했다. 선결적 항변을 통한 러시아의 주장은 한 마디로 유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소가 이 사건을 다룰 관할권을 가지고 있지 않다는 것이다. 중재재판 절차는 계속되었고, 2020년 2월 21일 중재재판소는 (최종적인 중재결정으로 가는 중간 과정으로서의 성격을 지닌) 선결적 항변에 대한 중재결정을 도출했다. 아래에서는 이번 중재결정의 핵심적인 내용을 잠시 살펴볼 것이다.
유엔해양법협약 제288조 제1항은 “제287조에 언급된 재판소는 이 부에 따라 재판소에 회부되는 이 협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁에 대하여 관할권을 가진다.”고 규정하고 있다. 즉, 유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소는 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁에 대하여 중재결정을 내릴 관할권을 가지는 것이다. 그런데 러시아는 선결적 항변을 통해 우크라이나와 러시아 간 분쟁의 법적 성격에 대하여 근본적인 의문을 제기했다. 양국 간 근본적인 또는 본질적인 분쟁은 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁이 아니고, 영토 분쟁, 즉 크리미아에 대한 영유권 분쟁이라는 것이다.
유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소는 이와 같은 우크라이나와 러시아 간 분쟁의 법적 성격에 대한 러시아의 주장에 대하여 기본적으로 동의했다. 즉, 우크라이나의 상당수 주장은 흑해, 아조프해 등의 연안국(coastal State)이 우크라이나라는 전제에서 판단될 수 있는 주장이라는 것이다. 극단적으로 표현하면 우크라이나가 영토 분쟁을 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁으로 ‘위장’하여 소송을 제기했다고 할 수 있다는 말이다.
하지만 유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소가 무조건 러시아의 입장을 지지한 것은 아니라는 점을 염두에 둘 필요가 있다. 중재재판소는 크리미아에 대한 영유권(또는 주권)을 놓고 우크라이나와 러시아 양국의 주장이 완전히 반대되고 있다는 점을 강조했다. 이는 영토 분쟁이 아닌 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁을 다룰 수밖에 없는 ‘유엔해양법협약 제7부속서’ 중재재판소가 어느 국가가 연안국인지를 판단할 수는 없지만 러시아가 연안국이라고 전제하지도 않았다는 것을 의미한다.
그리고 유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소는 흑해, 아조프해 등의 연안국이 우크라이나라는 전제를 가지고 판단할 필요가 없는 우크라이나의 주장에 대하여는 자신의 관할권이 있다는 것을 전제로 본안 절차가 진행될 것이라고 예고했다. 즉, 중재재판소의 시각에서는 어느 국가가 연안국인지를 판단하지 않는다 하더라도 여전히 남아 있는 우크라이나와 러시아 간 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁이 존재한다는 것이다. 예를 들어, 아조프해와 케르치해협의 법적 지위 등과 관련이 있는 분쟁은 본안 절차를 통해 판단될 예정이다.
크리미아를 되찾기 위해 우회적으로 유엔해양법협약이 제공하는 절차를 이용하고자 했던 우크라이나의 시도가 일단은 실패했다는 것을 부인하기는 어렵다. 사실 우크라이나 자신도 영토 분쟁을 유엔해양법협약의 해석이나 적용에 관한 분쟁으로 위장하여 소송을 제기한다 하더라도 유엔해양법협약 제7부속서 중재재판소가 이러한 우크라이나의 시도에 현혹되지 않을 것이라는 점을 충분히 인지했었을 것이다. 다만 유엔해양법협약을 통해서라도 러시아와의 분쟁을 법적인 차원에서 부각시키고 크리미아를 되찾기 위한 시도를 지속한다는 차원에서 우크라이나의 전략은 이해가 되는 전략이다.


지난 2일 서울 중구 중곡동에서 폐지를 줍던 김순덕(78·여)씨는 한숨을 내쉬었다. 6년째 낡은 유모차를 끌고 길거리를 돌며 종이박스나 빈 병 등을 주워 생계를 유지하고 있다. 그러나 고물상에 되파는 가격이 올해 들어 반 토막 나면서 이젠 온종일 일해도 1만원조차 벌기 힘들어졌기 때문이다. 김씨는 “1kg에 110원 하던 폐지 가격이 보름 전부터 30원으로 떨어졌다. 폐지 가격이 이렇게까지 떨어진 건 처음”이라고 말했다.
최근 중국의 폐기물 수입 금지 조치로 재활용품을 수거해 생계를 유지하는 노인들의 한숨이 깊어지고 있다. 올해 들어 중국으로의 재활용품 판로가 막히면서 수출은 줄었지만, 미국 등 해외로부터 폐지 수입량이 늘어나면서 공급이 초과해 가격이 폭락한 탓이다.
실제로 한국환경공단에 따르면 고물상 등 수집업체가 중간가공업체에 넘기는 수도권 평균 폐지 가격은 신문지 기준 지난 1월 kg당 147원에서 지난달 110원으로 27원 하락했다. 폐골판지도 같은 기간 동안 136원에서 90원으로 46원 급락했다.
2일 오후 서울 중구 중림동 거리에서 김순덕(78)씨가 버려진 박스를 접어 유모차에 실고 있다. 정진호 기자
현장에서 만난 재활용 업계의 체감온도는 더 심각하다. 노인들로부터 폐지 등을 모아 압축장에 넘기는 고물상에서는 최근 매입가격이 kg당 100~120원에서 30~40원으로 떨어져 아예 4분의 1 수준이라고 말한다. 서울 성북구에서 고물상을 운영하는 김왕기(40) 대표는 “노인들에게 박스를 kg당 30원에 사서 처리업체에 50원에 판다. 1톤 팔아봐야 2만원 버는 건데 운임비, 인건비 따지면 적자나 다름없다”며 “어르신들이 폐지 가격이 너무 싸다고 하소연하지만, 우리도 문을 닫을지 고민하는 상황에서 어쩔 수 없다”고 말했다.
상황이 이렇지만 노인들은 폐지 줍기 외에는 마땅한 생계수단이 없다. 폐지가격이 내려가면 몸이 불편하더라도 일하는 시간을 늘리는 식이다. 이날 동대문구 청량리동 일대에서 만난 박모(75·여)씨는 “최근 몸이 안 좋아져서 폐지 수거하러 반나절만 돌아다녀도 힘들었는데 폐지 값까지 싸지면 아예 쉬지 않고 나와서 일해야 할 것 같다”고 말했다. 같은 날 만난 정진호(62)씨는 “박스를 리어카 가득 쌓아봤자 5000원도 못 받는다. 수입이 너무 적어져서 며칠 전부터 오전 3시 30분까지 일하고 있다”고 하소연했다.
3일 오전 강원 춘천시 혈동리 환경사업소 뒷마당에 압축 재활용품 더미가 쌓여 있다. [연합뉴스]
전문가들은 폐지를 줍는 빈곤 노인에 대한 지원대책 마련이 시급하다고 지적한다. 한국보건사회연구원의 노인실태조사에 따르면 만65세 이상 근로자의 4.4%가 폐지 줍는 일에 종사하고 있다. 2016년 전국고물상연합회는 폐지 수거 노인들을 포함한 고물업계 종사자 수를 170만여명으로 추산했다. 이병훈 중앙대 사회학과 교수는 “한 푼이라도 벌기 위해 폐지를 줍는 노인들은 한국사회의 복지 사각지대를 그대로 보여준다”며 “그동안 노인 복지 일환으로 공공일자리 논의가 많이 나온 만큼, 정부가 노인 일자리 예산을 추가 편성해 저소득 취약계층에게 돌아갈 수 있도록 해야 한다”고 말했다.


1592년(선조 25)에 임진왜란이 일어나자 이유는 고경명, 조헌, 김천일의 진중에 의병과 군량을 모아서 보냈다. 1597년(선조 30) 정유재란 때는, 왜군이 부안에 침입하자 그는 의병을 이끌고 상서면 청등에서 적군과 3일간에 걸쳐 치열하게 싸워 그들을 물리쳤다. 왜적이 군사를 정비하여 침입하자 진퇴를 거듭하다가 전사하고 말았다. 그의 부인도 남편을 대신하여 의병을 지휘하다가 역시 전사하였다. 왜적들은 이유의 집까지 쳐들어가서 집과 귀중한 문권 등을 태워버렸다.
적군이 물러간 뒤에도 부부의 시신을 찾을 수 없었다. 겨우 옷가지와 신발 등을 수습하여 초혼장으로 장사를 지내니 부부의 슬픈 참사에 참석자들은 눈물을 흘렸다. 그 넋을 위로하고 부부의 의로운 죽음을 기억하기 위해 지역사람들은 청등고개 마루에 타루비(墮淚碑)를 세웠다. 이 비만 보면 이유 부부의 슬픈 죽음이 생각나서 눈물을 흘린다는 ‘눈물의 비’다.
상서의 저기〔돼야지터, 퇴왜지(退倭地)〕 마을부터 호벌치 고갯마루까지는 전쟁이 잦았던 곳이다. 개암사를 내려 다 보는 주류성에서는 백제 부흥운동이 격렬하게 일어났다. 이 싸움은 당나라와 신라를 상대로 백제부흥군과 일본이 벌인 큰 싸움이었다. 고려와 조선시대에는 줄포만을 통해 호벌치 언덕을 넘어 부안을 노략질하려는 왜구를 상대로 부안 사람들은 목숨을 걸고 싸웠다. 정유재란 때 채홍국 등이 왜적에 맞서 격렬하게 싸우다 전사한 곳도 호벌치다.
부안 사람들은 23번 국도를 이용하여 줄포와 흥덕으로 나가지만 도로 옆에 서 있는 타루비를 무심히 지나친다. 오랜 세월이 흘렀고, 제대로 알리지도 않았으니 이곳 청등 싸움은 관심에서 많이 밀려나 있다.
청등을 지나는 분들이 길가에 잠시 차를 세우면 타루비를 볼 수 있고 이유 부부의 이야기를 읽을 수 있다. 신채호의 “역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”는 다소 무거운 얘기를 내놓지 않아도, 추석에 조상의 묘를 살피듯 ‘역사의 조상’을 기억하는 것이 살아 있는 역사 교육이다.


그는 태어나자마자 그림을 그리기 시작했고, 네 살에 첫 개인전, 십대에 책을 쓰고, 언론이 주목하는 인기스타였으며 세상을 떠나던 스물다섯 살까지 모두 1,600점 이상의 그림을 그린 천재 화가다. 태어나자마자 그림을 그렸다니 놀랍지 않은가? 사실은 아무도 기대하지 않았던 어떤 평범한 노인의 76세 이후에 펼쳐진 인생 2막에 대한 이야기다. 남북전쟁은 물론 링컨이 대통령에 당선되기도 전 스코틀랜드와 아일랜드계 이민자의 후예로 태어나 101살을 훌쩍 넘긴 한 미국 노인의 뒤늦게 시작된 장밋빛 인생을 향한 찬사다.
늘그막에 화가로 변신한 여자의 일생을 생각해보라. ‘여자의 일생’이라 하면 모파상의 소설 속 주인공 ‘진’의 비극적인 삶으로부터 시작되는 부정적 이미지가 있다. 사랑에 실패하고 자녀에 상처받고 말년에 통곡하는 뭔가 고생 잔뜩 비참한 우여곡절의 그런 느낌이지만 이 여인은 달랐다. 19세기 중반, 가난한 농부의 딸로 태어나 고생을 많이 했음에도 불구하고 그 정도는 숙명으로 받아들이며 살았다. 어린 시절의 기억은 따뜻했고, 아버지의 사랑은 깊었으며, 남편과 함께했던 날들에 감사했고, 주어진 기회를 놓치지 않았던 자존감 높은 행복한 인생이었다.
“나는 참 행복한 인생을 살았습니다.
물론 나에게도 시련이 있긴 했지만 그저 훌훌 털어버렸지요.
나는 시련을 잊는 법을 터득했고,
결국 다 잘될 거라는 믿음을 가지려 노력했습니다.“ - 135쪽
애나 메리 로버트슨 모지스는 1860년 9월 7일, 푸른 초원과 숲에 둘러싸인 미국 북동부 어느 시골마을에서 태어났다. 어머니의 일손을 돕고, 오빠들과 뛰어놀며 여동생들도 돌보는 착한 시골 소녀였다. 제대로 된 이름도 갖지 못했고 학교에 다니지도 못했을 뿐만 아니라 열두 살부터 15년간 이웃 마을 부잣집에서 식모살이를 했다. 가난하지만 성실한 일꾼 토마스를 만나 결혼한 것은 스물일곱 때였고, 사십 년의 행복이 사별로 끝난 뒤, 조용히 그렇게 인생을 마감할 줄 알았는데, 뒤늦게 인생의 전성기가 찾아왔다.
모지스 할머니(Grandma Moses)의 고백과 삽화들은 기억의 소환이다. 전개되는 이야기 대부분은 화가이기 이전의 인생 1막에 관한 것이고, 그 회상에 적절한 자신의 그림들이 골고루 배치된 따뜻한 회고록이다. 어린 시절 빨간 드레스를 입고 싶었는데, 아버지가 거푸 까먹은 것도 모자라 붉은 벽돌색 드레스를 사다준 것에 실망한 마음이나, 다양한 빛깔 색종이를 오려 놀던 기억, 예쁜 색상 양말에 대한 기억이나 붉은 분필로 벽에 그림 그리던 추억 등은 화가로서 타고난 재능에 대한 예고편과 같았다.
“예쁜 그림들을 좋아합니다. 예쁘지 않다면 뭐 하러 그림을 그리겠어요? 그래서 뭘 그리면 예쁠지 열심히 생각해보고 그림을 그리지요. 옛날 풍경들을 그리는 걸 좋아해요. 오래된 건물, 다리, 여인숙, 옛날식 주택 같은 것들이요. 이제 얼마 남지도 않았고 빠르게 사라져 가고 있지요. 나는 항상 기억을 바탕으로 그림을 그리는데, 주로 나의 공상이라고 말할 수 있어요.” - 263쪽
일곱 살에 큰 폭풍을 만났다. 건조했던 날씨와 물고기의 떼죽음을 선명하게 기억하며, 갑작스러운 천둥소리와 함께 시작된 공포의 날이었다. 집안의 일꾼 짐 벅이 헛간의 마차 안에 숨어 있다가 비바람에 집 앞 과수원까지 밀려간 것이나 붉은 흙이 씻겨 나오던 도랑의 풍경은 무섭고도 신기했다. 모든 게 엉망이 되었지만 오랜 가뭄으로 메말랐던 우물과 샘의 물이 차오르는 기쁨도 있었다. 그것을 보며 아버지는 ‘크게 잃은 것이 있으면 작게 얻는 것도 있는 법’이라는 인생의 교훈을 들려주셨다. 그날의 기억은 ‘폭풍우’라는 제목의 작품(51쪽)으로 남았다.
결혼과 동시에 남편을 따라 고향을 떠났다. 남부에서 함께 농장 일을 하면서 열 번의 출산 중에 네 번의 사산과 어려서 죽은 아이 하나가 있어서 3남 2녀의 자식을 키웠는데, 19세기에는 흔한 일이었다. 무일푼에서 일궈낸 삶의 보람을 긍정적인 말과 따뜻한 색감의 삽화로 표현 탓에 마치 아무런 고생 없이 아름다운 자연 속에서 우아하게 살아온 것처럼 착각할 수도 있다. 시럽 만들기와 사과 버터 만들기 등 고단한 노동을 아름다운 예술로 승화시키며, 성실함과 근면함으로 세상의 흐름에 따라 점점 풍요로운 삶을 누릴 수 있었다.
“하루에 세 차례 우유를 휘젓기가 너무 힘들어서 버터 제조용 들통을 하나 주문했습니다. 들통으로 버터를 만드는 건 힘이 많이 들긴 해도 그 나름의 재미가 있더라고요. 그 일을 하면서 멀리 골짜기를 내려다볼 수도 있었고 기차가 지나갈 때면 블루리지 산맥을 배경으로 증기가 뭉게뭉게 퍼져나가는 아름다운 광경을 볼 수도 있었지요. 그때 그 파란 하늘을 배경으로 펼쳐진 흰색과 회색을 그림으로 그릴 수 있었더라면 얼마나 좋았을까요!” -131쪽
20년의 남부 생활을 정리하고, 고향 이글 브리지로 돌아온 그녀는 손주 열한 명과 증손주 열일곱을 둔 할머니로 행복한 삶을 이어 나갔다. 자동차와 열기구, 비행기의 발명과 함께 세상이 좋아지는 것을 목격했지만, 때로는 정말 세상이 발전하고 있는 것인지 의문을 가졌다. 할머니가 어렸을 때는 여러모로 느린 삶이었지만 사람들이 저마다 즐겁고 행복하게 삶을 누렸는데, 요즘엔 다들 행복할 시간이 없는 것 같다고 우려했다. 단지 모지스 할머니의 추억이 아름다운 까닭만은 아닌 것 같다.
고향 사람들이 열차를 대절해서 환송해준 아름다운 신혼의 기억은 뿌듯했다. 남쪽에는 검둥이와 벼룩이 들끓는다면서 더 이상 내려가지 말고 워싱턴에서 정착하라던 지금은 용납되지 않는 작은 역사도 품었다. 고양이에 끌려 다니던 첫딸 위노나가 세 살 터울의 남동생 로이드의 머리카락을 쥐어뜯던 질투 등 다섯 자녀를 키우며 생긴 이야기들, 장남 포러스트와 차남 로이드가 자매와 결혼하여 겹사돈이 된 사연, 막둥이 휴가 졸라 강아지 ‘브라우니’를 데려다 가족처럼 함께 살았던 소소한 이야기가 정겹다.
빛이 있으면 어둠도 있는 법. 1909년에는 친정 부모님이 차례로 돌아가셨다. 훗날 남편과 사별하고 35년을 홀로 보낸 자신과 비교하면 축복일 수도 있지만 그분들이 같은 해에 세상을 떠난 것은 큰 아픔이었다. 남동생 조가 아내와 사별하자 젖먹이 엘리너를 데려다 키운 이야기, 전쟁 후유증으로 고생하던 맏사위 잭의 이혼, 남편 토마스가 협심증으로 세상을 떠난 것은 절정의 슬픔이었다. 둘째 딸 애나가 내출혈 재발로 사망하자 사위 프랭크가 재혼할 때까지 손주들을 돌보며 함께 살았던 이야기, 막내아들 휴의 갑작스런 죽음 등이 잔잔하게 흐른다.
“내가 만약 그림을 안 그렸다면 아마 닭을 키웠을 거예요. 지금도 닭은 키울 수 있습니다. 나는 절대로 흔들의자에 가만히 앉아 누군가 날 도와주겠거니 기다리고 있진 못해요. 주위 사람들에게도 여러 번 말했지만, 남에게 도움을 받느니 차라리 도시 한 귀퉁이에 방을 하나 구해서 팬케이크라도 구워 팔겠어요. 오직 팬케이크와 시럽뿐이겠지만요. 간단한 아침 식사처럼 말이에요. 그림을 그려서 그렇게 큰돈을 벌게 되리라고는 꿈에도 생각지 못했어요. 늘그막에 찾아온 유명세나 언론의 관심에 신경 쓰기에 나는 나이가 너무 많아요.” - 272쪽
공식적으로는 일흔여섯에 화가로 데뷔했지만 사실 첫 작품은 쉰여덟에 남겼다. 거실을 도배할 때 벽난로 덮개에 바를 벽지가 모자라서 그곳에 종이를 한 장 붙이고 페인트칠을 한 것이 그것이다. 햇빛에 물든 호수를 그렸는데, 막내며느리인 도로시의 할아버지가 그림 솜씨에 놀라워하며 반드시 잘 보존하라고 호평한 것은 쑥스러웠다. 그 위에 다시 도배를 하면서 덧대어 까맣게 망각했던 것을 삼십 년쯤 후에 벽지를 떼어 내면서 다시 찾아낼 수 있었다고 한다. 색이 좀 바랬지만 그 감격스럽고 훌륭한 작품은 이 책의 229쪽에 삽화로 수록되었다.
남편이 죽기 얼마 전에 아내의 그림을 칭찬했지만 대수롭지 않게 넘겼다. 농장 아낙으로 늙어가는 동안 취미삼아 자수를 놓았는데 그저 평판이 좋았을 뿐이라고만 생각했다. 만성 류머티즘 때문에 코바늘 들기가 어려웠을 무렵 민간요법으로 통증을 고칠 수 있었지만, 관절염의 뻣뻣한 증세는 극복하지 못하고 힘든 노년을 보내야만 했다. 어느 날 여동생 셀레스티아가 놀러 와서는 언니의 털실 그림을 보고는 물감을 사용하는 것이 더 쉽고 예쁠 것이라고 조언한 뒤로 진정한 화가의 길로 들어설 수 있게 되었다.
뉴욕의 수집상 루이스 J.칼도어가 없었더라면 모지스는 동네 화가로 그냥 그렇게 조용히 사라졌을지도 모른다. 우연히 그림을 본 그가 그림을 사갔고, 수시로 찾아와서 주문한 모든 그림은 금세 팔려나갔다. 80세에 개인전을 열었고, 88세에 ‘올해의 젊은 여성’으로 선정되었다. 92세에 이 책을 출간하면서 라디오와 TV에도 출연했으며, 93세에 타임지의 커버를 장식했다. 트루먼 대통령은 백악관으로 초대했고, 케네디 대통령은 할머니의 영전에 ‘미국인의 삶에서 가장 사랑받는 인물’로 칭했다. 단지 화가로서가 아니라 한 인생을 놓고 볼 때 참으로 감동적이다.
“나는 그림을 그리기 전에 액자를 사고 그 틀에 맞게 목판을 자릅니다. 나는 돼지를 사기 전에 돼지우리를 만들자는 주의거든요. 그런 다음 목판에 아마씨 기름을 바르고 흰색 무광 페인트를 세 겹 칠해서 칙칙한 나무색을 가려줍니다. 두 겹을 칠하면 거뭇거뭇 목판이 보이고 세 겹을 칠하면 두께감이 생기기 때문에 색칠할 때 물감을 많이 안 써도 되거든요. 튜브 물감은 제법 값이 비싸서 아껴 써야 하지요. 이것 역시 스코틀랜드식 알뜰함이라고 해야 할까요. 이제 목판 위에 풍경을 그리면 되는데, 머릿속에 떠오르는 대로 자연의 풍경이라든가 낡은 다리, 꿈, 여름이나 겨울 풍경, 어린 시절의 추억 같은 것을 그립니다.” - 259쪽
특별한 스승도 없이 타고난 재능을 뒤늦게 세상에 알린 모지스 할머니는 독학파 화가답게 독창적인 길을 걸었다. 어려운 시절을 견뎌온 세대답게 많은 것에서 검소했는데, 그때마다 그것들을 스코틀랜드식 알뜰함이라고 표현하며 웃었다. 그렇게 만든 그림의 크리스마스 카드는 1억 장 넘게 팔려 나갔고, 가정용 커튼이나 그릇 그림으로도 선풍적인 인기를 끌며 20세기 중반의 아이콘으로 떠올랐다. 할머니가 불편했던 기득권 미술계가 B급 작품으로 평가절하 했지만 세상은 잠시 주춤했을 뿐 꾸준히 모지스 할머니를 찾았다.
주어진 기회를 놓치지 않았던 건강한 노인들은 행복한 사람이다. 80세의 미우라 유이치로는 에베레스트 정상에 올랐고, 90세 올리버 홈즈 판사는 미국 대법원의 판결문을 썼다. 91세 박양자 할머니는 패션모델로 데뷔했고, 92세 해리엇 톰슨은 7시간 24분 36초로 마라톤을 완주했다. 97세 김형석 교수는 왕성하게 강연과 저술 활동 중이며, 98세 조병만 할아버지는 영화 ‘님아, 그 강을 건너지 마오’에 출연했다. 101세의 베르던 헤이즈는 스카이다이빙을 즐겼고, 105세 잭 레이놀즈는 롤러코스터를 탔고, 106세 미야자키 히데요시는 100미터를 42초22에 통과했다.
출생기록이 명확하지 않은 옛날 노인들의 나이에 대한 의혹은 끊임없이 제기되지만 131세라고 주장하는 중국의 세이티 할머니는 아직도 노래하고 춤을 춘다. 기네스북에 오르든 말든 노년의 열정은 아름답다. 인생에서 너무 늦은 때란 없다는 모지스 할머니의 말이 진부하게 들릴 수도 있지만, 모두가 늦었다고 말할 때가 어쩌면 시작하기 가장 좋은 때라는 주장은 옳다. 모지스 할머니의 표현에 몰입되어 엉덩이가 무겁고 뚱뚱한 할머니를 상상하며 읽었는데, 독서 후 확인해보니 삐쩍 마르고 눈이 초롱초롱한 미소도 유쾌한 할머니였다.


T2N 탓이었다. 맥주는 맥아로 만든다. 맥아엔 지방성분이 함유돼 있다. 맥주병 속엔 용존산소가 용해돼 있다. 맥주가 고온에 노출되면 지방과 산소가 산화반응을 일으킨다. 이 과정에서 맥주 속에 있던 T2N, 그러니까 트랜스 투 불포화 알데하이드가 증가한다. T2N은 맥주향을 내는데 필수불가결한 요소다. 인체인 무해하다.
T2N의 냄새는 인체에서도 난다. 흔히 할아버지 냄새라고 하는 체취가 T2N 향이다. T2N은 소량일 때는 향긋한 맥주향을 낸다. 100ppt 이상으로 증가하면 민감한 사람은 이상한 냄새라고 느낄 수 있다. 일부 소비자들이 오비맥주의 카스에서 이취가 난다고 느꼈던 건 여름 날씨에 맥주가 산화반응을 일으켜서 T2N이 100ppt 이상으로 증가했기 때문이었다.
지난 8월 26일이었다. 식품의약청안전처는 시중에서 유통되고 있는 제품 37건과 소비자들이 냄새가 난다고 신고한 제품 23건을 수거해서 조사한 결과를 공식 발표했다. 시중 유통 제품에선 대부분 T2N이 100ppt 이하로 검출됐다. 소비자 신고 제품에선 T2N이 134ppt로 나타났다. 일부 소비자들이 소독약 냄새가 아니냐고 문제를 제기했던 이취는 과다한 T2N 향취였다. 맥주향이 너무 강해서 소독약 냄새처럼 느껴졌던 셈이다.
식품의약청안정처는 오비맥주 3개 공장도 현장 조사했다. 제조 과정에서 소독약이 살포되는 건 아닌지 확인하기 위해서였다. 식품의약청안전처는 오비맥주 제조 과정에는 아무런 문제가 없다고 확인했다. 결국 일부 유통 과정이 문제였다. 과다한 T2N 탓이었다. 이게, 사실이다.
사실보다, 사실이 아닌데도 사실처럼 퍼져나가버린 루머가 더 문제였다. 카스에서 이취가 난다는 소비자 신고가 접수되기 시작한 건 지난 8월 초부터였다. 그 무렵 누군가 SNS를 통해 이런 얘기를 흘렸다. "업계 불문율이 있어서 자세하게 공개를 못하지만 2014년 6월부터 8월까지 생산된 카스 제품은 진짜 마시면 안 됩니다." "가임기 여성들은 무조건 피해야 합니다." 이취의 원인은 어느 맥주에나 들어 있는 T2N이었다. 오비맥주가 일부 유통 과정에서 냉장 보관을 소홀히 했을순 있다. 유언비어의 내용은 카스에 독극물이라도 들어있다는 듯한 투였다.
당연히 오비맥주에선 난리가 났다. 맥주 사업은 여름 한 철 장사나 다름 없다. 여름철에 맥주 소비량이 가장 많기 때문이다. 2014년 6월부터 8월까지 생산된 카스를 마시지 말라는 건 망하란 얘기나 똑같았다. 게다가 가임기 여성 운운하면서 아이 얘기까지 건드렸다. 원래 식품료 시장은 루머에 취약하다. 사람 몸에 들어가는 음식이기 때문이다.
한번 루머가 퍼지면 사실무근이라고 해도 치명타를 입을 수 있다. 라면 업계 부동의 1위였던 삼양라면이 농심한테 선두 자리를 내줬던 것도 공업용 우지 파동 탓이었다. 사실 공업용이라고 해도 인체에는 무해했다. 문제는 공업용이라는 꼬리표였다. 공장 기름으로 만든 라면을 팔았냐는 비난 여론을 삼양라면도 견뎌내지 못했다. 애들 먹거리의 경우엔 파괴력이 두세배다. 맥주는 어른 먹거리다. 그런데 가임기 여성을 끌어들여서 약한 고리를 건드렸다. 악의적이었다.
오비맥주도 루머로 치명상을 입은 적이 있었다. 1991년이었다. 낙동강 페놀 사태가 일어났다. 두산전자 구미 공장이 페놀을 낙동강에 무단 방류했다. 대구와 부산의 상수원이 오렴돼 버렸다. 수돗물에선 악취가 났다. 두산그룹에 대한 시민들의 분노는 두산제품 불매 운동으로 확산됐다. 당시 두산그룹의 계열사였던 오비맥주가 직격탄을 맞았다.
그때 오비맥주의 사명은 동양맥주였다. 그때까지만 해도 동양맥주는 맥주 시장 부동의 1위였다. 그 때 2위였던 조선맥주가 지금의 하이트진로다. 당시 조선맥주는 하이트 맥주를 팔면서 이렇게 광고했다. "맥주를 끓여드시겠습니까?" 페놀 파동을 라이벌 공략에 십분 활용한 셈이었다. 동양맥주 입장에선 억울절통할 수 밖에 없었다. 페놀과 맥주는 아무런 관련도 없었다. 소비자들은 동양맥주의 해명을 들어보려고도 하지 않았다. 결국 동양맥주는 1996년 조선맥주한테 정상 자리를 내줬다. 1997년 벨기에 맥주 회사 인터브루한테 매각되고 말았다.
지금도 오비맥주엔 그때 일을 생생하게 기억하는 사람들이 적지 않다. 오비맥주 대리점주들은 더하다. 대부분 수십년 동안 맥주 유통을 해온 사장님들이기 때문이다. 오비맥주가 카스 이취 소문이 퍼졌을 때 경찰 수사까지 의뢰한 이유다. 오비맥주는 "특정 세력이 불순한 의도를 갖고 카스에 대한 악의적인 유언비어를 유포하고 있다"고 주장했다. 사실 이 때만 해도 오비맥주가 무리하게 강경 대응하는 걸로 보였다. 연예인이 악성 댓글을 단 네티즌을 고소하는 수준 같았다.
충격적인 사실이 드러났다. 경찰은 오비맥주에 대한 인터넷 악성 게시글의 IP를 추척했다. 오비맥주의 경쟁사인 하이트진로의 직원이 개입한 정황이 포착됐다. 결국 지난 9월 3일 경찰은 서초동 하이트진로 본사와 지역 대리점까지 압수수색했다.
하이트진로는 "관리직 직원 한 사람이 SNS에 올린 일부 과장된 내용이 담긴 사적인 글"이라는 입장이다. 사실 오비맥주는 하이트진로를 겨냥해서 경찰 수사를 의뢰한 게 아니었다. 우연히 하이트진로 직원의 IP가 발견되면서 분위기가 삼엄해지고 말았다. 이제 더 이상 맥주 냄새가 문제가 아니다. 라이벌 기업간의 악취가 문제다.
2012년 여름 오비맥주가 절치부심 끝에 하이트를 추월할 수 있었던 건 밀어내기를 없앴기 때문이었다. 맥주를 대리점 창고에 쌓아놓았다 밀어내듯 유통시키면 맥주 맛이 없어진다. 맥주는 공장에서 막 출시됐을 때 가장 맛있다.
유통을 개선하자 맥주 맛이 살아났다. 오비맥주는 지난 1월 AB인베브한테 4조원이라는 천문학적 액수에 매각됐다. 성공한 딜이다. 원동력은 유통 혁신이었다. 그래서 일부 제품이긴 하지만 유통 과정에서 냄새가 생겼다는 건 오비맥주한텐 더 뼈져리다.
하이트는 경찰 압수수색은 회사가 아니라 개인에 대한 조사라고 밝혔다. 어쨌든 먹거리를 생산유통시키는 일을 하는 대형 회사의 직원이 스스로 악성 루머를 퍼뜨려서 소비자들을 불안하게 만들었다는 건 사실로 드러나는 모양이다. 그 행위가 라이벌 기업은 물론이고 업계와 사회를 대혼란에 빠뜨릴 수 있다는 걸 알면서도 가담했다. 수치다.


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구리시 아천동 일대 재해위험지구 정비사업구역내 전봇대 이설비용 부담문제를 놓고 시와 한국전력공사가 마찰을 빚고 있다.7일 시와 한전 구리지점 등에 따르면 한전 구리지점은 최근 아천동 25 일대 재해위험지구 정비사업구역내 전봇대(높이 16m) 2대 이설과 관련된 공사비용 2천713만원을 시에 요구하고 나섰다.구리시가 추진중인 아천동 일대 재해위험지구 정비사업
독일, 징병제 폐지 검토
【베를린=연합】독일 집권 적녹연정이 7일 독일군 징병제 폐지를 검토키로 했다.게르하르트 슈뢰더 총리는 이날 사민당과 녹색당 간의 적녹연정 집권 2기 외교안보 정책방향 수립 회의가 끝난 뒤 열린 기자회견에서 “독일 연방군 개혁과 관련해 우리가 스스로 변화에 대비할 필요가 있다”면서 군개혁의 일환으로 징병제 폐지 문제도 검토할 방침이라고 밝혔다.이와 관련해 녹
가평/’수매 산물벼 수분함량 완화를’
가평지역 농민들은 일손 절감을 위해 수매중인 산물벼의 수분함량을 현행 15% 이하에서 16% 이하로 완화해줄 것을 요구하고 나섰다8일 가평지역 농민들에 따르면 정부가 추곡수매를 실시하면서 수분함량이 15% 이하인 벼만 수매를 해주고 있어 마을 공터나 도로변 등을 찾아 다니면서 벼를 건조하느라 가뜩이나 부족한 일손을 빼앗기고 있다.농민들은 또 건조기를 이용해
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21일 한국예탁결제원에 따르면 올 1분기 ELS 발행액은 19조8918억원으로 지난해 1분기보다 2배 가량 증가했다. 최근 몇 년간 국내 주식형 펀드가 부진한 성과를 내고 있는 데다 낮은 예금 이자에 치친 투자자들이 ELS 시장으로 되돌아오고 있기 때문이다.
ELS는 증권사마다 다양한 조건과 구조로 발행되지만 통상 기초자산 가격이 가입 당시보다 절반 수준으로 하락하지만 않으면 연 4~6% 이상의 수익을 준다. 즉 주가가 일정수준까지 떨어지더라도 수익이 가능하다는 점이 매력으로 부각 되고 있다.
◇은행에서 가입한 ELS도 원금손실 가능=ELS에 가입할 때 투자자들은 특정 종목 주가나 지수 등 기초자산 가격이 현재보다 크게 하락하지 않을 것이라는 기대로 투자를 결정한다. 지수로는 홍콩H지수, 유로스톡스50지수, S&P500지수, 닛케이225지수, 코스피200 지수 등이 활용된다.
그러나 ELS도 원금손실이 발생할 수 있는 상품이다. 은행이나 증권사 판매 직원이 '사실상 원금보장이 된다'고 설명하더라도 주의할 필요가 있다.
ELS는 자산을 우량한 채권에 투자해 원금을 보존하고 일부는 해당 기초자산과 연계된 옵션 등 파생상품에 투자해 고수익을 내는 구조다. 이때 자산의 대부분을 채권에 투자하고 아주 일부만 파생상품에 투자하는 경우 파생상품에서 손실이 크게 나더라도 채권 이자에서 만회할 수 있어 원금보장형 ELS가 된다. 파생상품 투자 비중이 높아지면 손실이 이자액을 넘을 수 있기 때문에 원금비보장형 ELS가 되는데 현재 대부분의 ELS는 원금비보장형으로 발행되고 있다.
상품구조 측면에서 현재 가장 많이 발행되는 스텝다운(Step down)형은 기초자산 가격이 일정 수준, 통상 가입당시 가격 대비 50% 내외 수준의 낙인배리어(Knock-In Barrier·원금손실한계선) 이하로 떨어진 적이 없으면 만기에 약속한 수익을 준다. 만기는 1~3년 수준으로 정해지며 가입 후 6개월마다 돌아오는 조기상환 조건을 만족하는 경우 정해진 만기보다 빨리 원금과 이자를 받을 수도 있다.
하지만 기초자산 가격이 가입 당시보다 낙인배리어 밑으로 단 한 번이라도 하락한 적이 있으면 손실이 날 수 있다. 상품에 따라서는 만기 때 기초자산 가격이 발행 당시의 80~100% 수준으로 회복되면 원금과 약속한 수익을 주기도 한다.
예를 들어 낙인배리어가 50%인 ELS에 가입한 경우 기초자산 가격이 낙인배리어를 한 번도 터치한 적이 없고 만기 때 기초자산 가격이 가입 당시 대비 60% 수준으로 다시 올라왔다고 하면 비록 가입 당시보다 40%가 떨어진 상황이지만 투자자는 약정된 수익을 받을 수 있다.
그런데 기초자산 가격이 낙인배리어 아래로 떨어진 이후 시장이 좋아져 만기 때 60% 수준까지 회복됐다고 하는 경우에는 얘기가 달라진다. 앞의 사례와 기초자산 가격은 결과적으로 같지만 어쨌든 낙인배리어를 한 번이라도 터치했기 때문에 투자자는 40%의 원금손실을 보게 된다.
◇기초자산 설마 반 토막?…홍콩H지수·대우조선 떠올려야= 투자자들은 ELS 기초자산 가격이 반 토막 날 가능성을 낮게 보지만 홍콩 H지수를 비롯해 대우조선해양을 기초자산으로 한 ELS 투자자들은 실제로 큰 손실을 보거나 손실 위기에 처해있다.
홍콩H지수 기초자산 ELS 투자자들은 지난해 2월 홍콩H지수가 7500선까지 폭락하면서 패닉에 빠졌다. 특히 2015년 4~6월 홍콩H지수가 꼭지이던 1만4000~1만5000선에서 발행된 ELS 규모만 5조원이 넘는 것으로 추산된다. 현재 홍콩H지수는 9900선 수준으로 30% 정도 올라오면서 평가손실은 줄어든 상태다.
하지만 이들 ELS 만기가 1년 후부터 집중적으로 돌아오게 된다. 현재보다 H지수가 더 떨어지면 원금손실 폭은 더 커지고 발행가격 대비 80% 수준인 1만1200~1만2000선까지 회복돼야 원금과 수익을 모두 받을 수 있게 된다. 홍콩H지수가 현재보다 13~20% 이상 올라야 한다.
최근 채무재조정이 합의된 대우조선해양도 주가가 급락, 지난해 7월부터 거래가 정지되면서 투자자들이 손실을 보고 있다. 대우조선해양을 기초자산으로 하는 ELS는 대부분 2013~2014년 주가 30만원 안팎에서 발행됐다. 2014년 4월부터 대우조선해양 주가가 급격히 하락해 조기 상환되지 않았고 2015년 7월 주가가 15만원 아래로 떨어져 낙인배리어에 진입했다.
대우조선해양은 지난해 7월14일부터 거래 정지돼 4만4800원에 머물러 있어 손실률은 80%대에 달한다. 투자원금 116억원 가운데 100억원이 손실난 셈이다. 현재 미상환된 규모는 30억원으로 이 역시 원금을 날릴 위기다.
◇기초자산 쏠림현상·개수도 위험요인= 기초자산 가격뿐만 아니라 특정지수로 기초자산이 쏠리거나 개수가 너무 많아도 ELS 위험 요인이 될 수 있다고 전문가들은 지적했다.
지난달 해외 지수형 발행은 전체 발행 규모대비 90% 수준에 육박하면서 2015년 과열 시기의 해외지수 발행 비중과 유사한 수준까지 올라왔다. 여기에 2015년 발행된 ELS가 홍콩H지수에 집중돼 대규모 손실 우려가 커진 것처럼 최근 유로스톡스50지수로의 쏠림현상이 지적되고 있다.
1분기 유로스톡스50지수 기초자산 ELS는 전체 ELS의 80% 수준에 해당되는 15조원 이상 발행됐다. 유로스톡스50지수 기초자산이 많아진 건 변동성이 커 수익률을 높일 수 있다는 점에서 증권사들이 선호하고 있어서다.
여기에 수익률을 높이는 또 다른 수단으로 기초자산을 3~4개씩 편입하는 경우가 많은데 이 역시 원금손실 위험을 높이는 요소다. 기초자산이 3개 이상인 상품은 전체 발행규모의 50% 이상이며 4개인 상품도 최근 10% 내외까지 늘었다.


얘네 말입니다.얘네가 왜 절망의 존재들로 현재 세뇌가 되어있는지 답이 분명하게 나오더군요. 에노시마 쥰코(江ノ島盾子)가 미타라이 료타(御手洗亮太)가 만든 애니메이션을 역이용해서 절망세뇌 장치로 만들었다는게 나온 이상 얘들 역시 피해자로서 세뇌된 형태로 봐야할 문제일테니까요. 결론적으로 보자면.. 딱 유추가 가능한게..
이미 세뇌가 된 꼭두각시인 츠미키 미캉(罪木蜜柑)과...
현재 미래편에서 가장 유력한 습격자중 한명으로 추정되는 미타라이 료타(御手洗亮太)에 의하여...
이 친구들이 위에처럼 그리고 미래편 1화에서 나온 것처럼 되는 이유가 설명이 되었다고 봅니다. 다만 그 과정이 각개격파 당하는가 아니면 그들이 희망의 힘을 합쳤음에도 불구하고 내부의 배신자인 세뇌된 꼭두각시 츠미키 미캉(罪木蜜柑)과 에노시마 쥰코(江ノ島盾子) 그리고 이쿠사바 무쿠로(戦刃むくろ) & 히나타 하지메(日向創)에 의해서 패배한뒤 강제 집단세뇌를 당하다가 결국 받아들이는 과정 흔히 1971년 스탠퍼드 대학 심리학과 필립 짐바르도(Zimbardo) 교수의 그 심리실험 과정을 겪을지를 전개하는 것만 남은게 아닌가 싶습니다. 제가 보기에는 이미 나나미 치아키(七海千秋)가 각개격파당하는데 첫 희생자가 된걸 보면 아무래도 한명씩 각개격파당하면서 서로의 절망에 세뇌되어서 고통에 몸부림 치는 것들을 보면서 굴복하는 것을 보여줄것 같다 생각이 드네요. 동시에 왜 미래기관의 강경파들이 그렇게 극단주의적인 행동을 정당화하여 하게 되었는가도 납득갈 서론적 전개를 주었다고 봅니다.
아무튼..내용은 저는 딱 9화만 보고 나오던데 말이죠.. 다만 저는 이 애니를 정말 보게된 이유는...
자꾸 이 장면 이야기하더라고요..도대체 뭔 장면인데 이 지랄인가 싶어서 봤더니...
저장면 바로 뒤에 뜨는 장면이 이걸로 끝납니다.
=유키조메 치사(雪染ちさ)는 웃지 않는다=
전 기본적으로 저기에 딱 느낌오더군요. 절망편에서 악역으로 돌변은 하겠구나... 문제는 그 악역전개를 극복할 것인가 아니면 결국 숨겨진 미래편의 흑막으로 존재할 것인가 여부가 남은것 아닌가 싶더군요.. 우선은...
유키조메 치사(雪染ちさ) 세뇌장면..
이 세뇌장면이 정말 확 와닿는 느낌이 오더군요. 무서움이요.그간 저는 이쿠사바 무쿠로(戦刃むくろ)의 경우 불쌍한 희생자로만 생각했는데 얘 완전 개샹년이더만요? 여기서 보니까요. 단간론파1 애니에서 초반에 그렇게 죽길래 안타까웠고 얘도 결국 피해자구나 했는데.. 그렇게 꼬챙이가 되어서 뒈져도 할말없는 썅년이더군요. 영상 세뇌가 안먹히니까 뇌에 자극을 줘서 통제하려는 모습이..필사적으로 저항해서 희망을 놓치 않으려고 하는 유키조메 치사(雪染ちさ)의 몸부림을 느낄수 있었던 장면이라서 가장 큰 이미지로 남더군요.
참고로 19禁 요소로 이 세뇌 설정을 이용하거나 세뇌 하는 방식이 MC물 장르 나올지 모르겠다 싶기도 했습니다.ㅡ_ㅡ;;ㅋ
제가 보기에는 현재 9화 기준으로 볼때는...미래편에서는 선역인지 아니면 악역으로 둘 것인지에서 그도 아니면 둘다 있는 상황에서 미래편에서 극복하는 과정을 그릴지 3가지 방향을 제시했다고 봅니다. 왜냐하면...
이 장면이 나올이유가 없고 동시에 나나미 치아키(七海千秋)가 절망이 되지 않은 점등이 설명이 안됩니다. 우선 구분을 해서 본다면...
유키조메 치사(雪染ちさ)가 선역으로 미래편까지 이어질 경우.
기본적으로 그녀가 절망편 9화 시점부터는 악역으로 개조된 세뇌를 받았다는 전제로 볼때 세뇌되어서 움직이는 형태가 될지 아니면 그런 고문에도 불구하고 희망이 다 사라지지 않은 상태에서 겨우 정신력으로 붙들고 있는지 여부로 갈릴겁니다만.. 우선 9화 마지막에서 저 표어가 나온걸 볼때 우선은 세뇌된 상태라고 볼 수 있을 것이라고 봅니다. 따라서 제가 보기에는 위에 나온 제자들과 동료이자 지난번 포스팅인...
http://shyne911.tistory.com/4291
무나카타 쿄스케(宗方京助)와 사카쿠라 쥬조(逆蔵十三)의 세뇌 혹은 흑화에 큰 영향을 미치는 행동들을 했을것이라고 판단됩니다. 하지만 그와중에 나나미 치아키(七海千秋)에 의해서 절망으로 가득한 세뇌를 극복하여 유일하게 나나미 치아키(七海千秋)와 함께 희망으로서 존속할 수 있는 역할을 하여 겨우 살아남은 진짜 생존자들로 되어서 미래편까지 이어진것으로 해석해 볼 수 있는 경우입니다. 따라서 미래편에서 그녀가 다 마치지 못한 자신의 죄업을 키리기리 쿄코(霧切響子)와 아사히나 아오이(朝日奈葵) 그리고 나에기 마코토(苗木誠) 이 세사람과 함께 극복해 가는 미래편의 주역으로 나타날 가능성입니다.
개인적으로는 가장 선호하고 있는 설정전개입니다. 왜냐하면 그녀가 악역이 될수 없는 기준이 거유누님에게는 악역시키면 안된다능...이 아니라... 여기서부터 나나미 치아키(七海千秋)가 절망이 안된 이유가 설명이 안됩니다.그게 포인트죠. 나나미 치아키(七海千秋)의 존재가 나오려면 결국엔 필요한 것이 기반적 형태가 무엇인지를 봐도 그러하니까요.동시에 최소한 절망은 심어졌기에 더욱 날뛰어서 결국 흑화하여 흑막이 되는 것으로 보일 수 있는 무나카타 쿄스케(宗方京助)와 이미 죽었다는 사카쿠라 쥬조(逆蔵十三)도 완전한 절망이 되지 않은 형태로 미래편에 나타나서 강경파 입장을 극단화하는 행동에 의한 폭주를 하는 것으로 해석이 가능하기 때문입니다.
또한 히나타 하지메(日向創) 우리편이라고 이야기한 것을 감안할 경우 이게 복선으로 볼때 2의 내용도 이 3의 절망편에서 이어지는 걸로 감안한다면 우리편이라는 전제가 분명하게 무엇을 뜻할지는 뻔할테니까요. 개인적으로 추가를 한다면 미래편에서 그녀가 나에기 마코토(苗木誠)에게 호감을 보인 점은 세뇌당하는 상황에서 무나카타 쿄스케(宗方京助)에 대한 절대적 신뢰 혹은 호감이 깨졌기 때문에 가능할 수 있다라고 보여지기도 합니다. 또 미래편에서 재등장시에 나올때에도 악역처럼 나오나 에노시마 쥰코(江ノ島盾子)처럼 위장을 하여 오히려 절망의 입장에 있는처럼 행동하지만 아닌 것으로 등장할 확률이 높다는 점입니다.
유키조메 치사(雪染ちさ)가 악역으로 미래편까지 이어질 경우.
우선 악역으로 설정을 두게 될경우 세뇌가 성공했고 동시에 절망이지만 희망인척 위장을 하는 형태로 명령을 받아서 활동하는 형태로서 앞서 이야기한 나나미 치아키(七海千秋)와 함께 하지만 앞서 이야기한 자신을 구하러왔던 제자들과 무나카타 쿄스케(宗方京助)와 사카쿠라 쥬조(逆蔵十三)에게 절망을 심어주고 동시에 에노시마 쥰코(江ノ島盾子) 혹은 히나타 하지메(日向創)의 최측근이 된 형태가 될겁니다. 이럴 경우 현재 미래편에서 생존이 확실한 그녀의 입장이 현재 강경파들과 몇몇 인사들이 흑막들로서 그녀가 뒤에서 에노시마 쥰코(江ノ島盾子) 혹은 히나타 하지메(日向創)의 명령에 의거하여 조작하는 중간보스가 될 확률이 엄청 높다는 점입니다.
우선 악역으로 확실할경우... 복선으로.. 그녀가 이쿠사바 무쿠로(戦刃むくろ)에게 직접적인 뇌를 자극받아서 절망이 심어지게 될때 무나카타 쿄스케(宗方京助)의 사진이 불타는 형상이 나옵니다.
그리고 이미 흑막이자 악역으로 세뇌되어있는 히나타 하지메(日向創)가 시시하다라고 보는건 결국 그녀의 희망따위는 가치없다고 보면서 그녀에게 명령을 내리는 흑막으로서 존재할 가능성이 있기 때문입니다. 그 때문에 그녀가 그가 절망의 존재로서 주인이기 때문에 그가 우리편이라고 인식한 언급으로 해석이 되지요..
두번째로는... 바로 마지막 장면입니다.
보시는바와 같이 이 마지막 복선이 그대로 이어질 확률이 높다는거죠. 미래편까지도요.
기존의 웃음들과 다른 모습의 냉소적이거나 혹은 정형화된 모습의 웃음이라는 사항이 9화 마지막을 내놓은 탓에 현재 논란이 크지만 악역으로 이어질경우 이것이 바로 그 악역의 증거라는 셈이 된다 이겁니다. 따라서 자신의 웃음을 잃은채 철저하게 가식적인 웃음을 짓는 형태로 미래편까지 이어져서 그렇게 된 것으로 해석이 된다는 점이죠. 앞서 이야기한대로 그대로 갈경우 나나미 치아키(七海千秋)가 프로그램이자 2에서의 존재가 되는 이유가 설명이 될겁니다.동시에 현재 미래편에서 1때와 마찬가지로 죽은척 한 형태의 최종보스 혹은 중간보스으로서 역할로 결국 희망을 완전히 배신한 존재 그자체로 나오는 악역으로서의 가치를 보여줄 것이라는 점입니다.
유키조메 치사(雪染ちさ)가 희망과 절망 두가지의 혼란한 존재로 미래편까지 이어질 경우.
개인적으로 저는 절망편에서는 어떻게 세뇌를 극복해서 에노시마 쥰코(江ノ島盾子)를 물리치는데 성공하면서 히나타 하지메(日向創)도 최소한 원상복귀시키는데 성공하지만 상처뿐인 승리를 한 것에 대해서 희망은 존재해도 절망 역시 강하게 남아 있는 혼란한 입장이 되었을 가능성입니다. 현재 기본적으로 선역으로 되었을 경우 악역이 되었을 경우를 합쳐진 형태로 최소한 세뇌는 극복해도 제자들처럼 완전한 절망은 되지 않은 상황에서 현재 흑막들에게 놀아나는 상황 혹은 협조 혹은 이용당하는 듯 하면서도 중립자적 입장에서 희망이라는 선역으로서의 역할을 하고 있는 상태라는 점으로 해석이 될 수 있기 때문입니다.
이런 설정으로 나갈경우 미래편이 상당히 복잡해질 가능성이 높아서 개인적으로는 안될거라고 봅니다만.. 미래편에서 결국 그녀가 등장했을때 혼란한 상황에서 무나카타 쿄스케(宗方京助)와 나에기 마코토(苗木誠)가 대치하는 형태 사실상 흑막들과 선역들이 완전하게 밝혀져서 대치하는 상황에서...
이런 표지같은 상황에서 중간에서 갈등과 방황을 하다가 최종적으로 희망을 택할지 아니면 절망을 택할지의 형태로 전개할것 같은데..사실 이부분이 굉장히 예측하기 어려우면서도 제작하는 입장에서는 또 머리 터지게 굴려야하는 입장이라..그녀가 무엇이 될지 굉장히 미지수로 미래편까지 갈수 밖에 없는 형태가 될 것이라고 봅니다. 물론 나오는 절망편에서는 극복했지만..이라는 전개가 붙겠지만요.
이 3번째는 너무나 가능성 범위가 크고 마지막을 상당히 복잡하고 긴박한 상황으로 이끌면서 그녀의 갈등과 흑막과 선역들의 갈등을 증폭시켜야하는 난제가 있기 때문에 굉장히 예리한 양날의 검과 같은 설정이 될 수 밖에 없다 보여지더군요.


조성찬(181cm,77kg)은 영생고를 졸업했다. 매 경기 몸을 아끼지 않는 멋있는 수비를 보여주며 팀을 살뜰히 챙기고 있는 선수다. 대학배구연맹에서 디그 순위를 매기는 방식은 디그성공 수/출전세트 수이다. 조성찬은 ‘2.886’으로 출전 세트마다 끈질긴 수비를 보여줬다. 경기를 관람하면서 공격수가 아닌 리베로가 눈에 띄는 경우는 많지 않다. 하지만 조성찬의 경우 전반기 내내 온 코트를 누비며 본인의 존재를 뽐냈다.
조성찬 선수에게 수비를 잘할 수 있는 비결에 대해 질문하자, “상대 공격수의 폼을 먼저 보고 블로커들의 손을 본다. 상황을 파악한 후 연습 때 팀원들과 약속한 대로 자리를 잡는다. 그러다 보니 좋은 수비들이 나왔던 것 같다. ”라고 답하며 겸손한 모습을 보였다.
9개의 경기를 치르며(4승 5패) 가장 아쉬웠던 경기로는 풀세트 접전 후 승리를 내주었던 인하대와의 경기를 꼽았다. 이유에 관해 묻자 “첫 세트부터 30점까지 올라갈 정도로 굉장히 박빙이었다. 팀원들의 컨디션도 좋고 분위기도 좋았지만 내가 잘 해주지 못한 것 같다. 끝까지 비슷하게 점수가 올라갔던 만큼 굉장히 아쉬움이 많이 남는다.”라고 설명했다.
반대로 가장 홍익대만의 색깔의 잘 보여줬다고 생각하는 경기로는 리그 단독 1위로 달리던 한양대를 상대로 3-0 셧아웃 승리를 거둔 경기를 선정했다. 이 날 홍익대는 고른 공격분포와 조성찬의 디그 9개가 합쳐져 한양대의 7연승을 막았다. 이 날의 승리를 발판으로 홍익대는 플레이오프 진출에 대한 기대를 품을 수 있었다.
사실 조성찬은 작년 팀을 위해 리베로가 아닌 공격수로 전환해 시합에 출전했었다. 181cm의 작은 키지만 상대의 블로커들을 이용한 지능적인 공격을 선보였었다. 리베로지만 공격수의 기질을 갖고 있는 조성찬은 “사실 공격에도 욕심이 나요. 기회만 주어진다면 바로 해볼 것 같아요. 공격과 수비를 모두 잘 하는 선수가 되고 싶어요. (웃음)”이라고 밝히며 공격에 대한 욕심을 내비췄다.
홍익대의 수장 박종찬 감독은 시합 중 공격수들에게 굉장히 열정적으로 지시를 내리는 감독이다. 하지만 두 명의 리베로를 함께 활용하기에 리베로에게는 어떤 지시를 주로 내리는지 궁금해져 조성찬 선수에게 질문해봤다. 이에 “강타보단 연타나 페인트에 더 집중을 하라고 많이 말씀하세요. 분위기를 뺏길 수 있는 범실들을 막기 위해 그러시는 것 같아요. 아쉬운 범실을 최대한 내지 않고, 팀을 이끌어주기를 원하신다고 생각해요.”라고 시원한 대답을 해줬다.
대학배구 선수들은 7월에 있을 1차 대회를 위해 훈련에 돌입한다. 화이팅 넘치는 조성찬은 “1차 대회에는 홈과 어웨이가 없다. 그만큼 다들 똑같은 조건에 놓여 있다고 생각한다.”라고 말하며 “팀원들과 더 파이팅하고 범실을 줄이도록 대화를 통해 맞춰나간다면 좋은 결과를 얻을 수 있을 거라고 생각한다.”라고 밝혔다. 전반기 하락세를 맞이했었지만 스스로 극복해나간 홍익대이기에, 팀원들을 믿는다는 느낌이 강하게 났다.


무기계약직이란 고용 안정성은 있지만 임금 체계, 승진, 각종 복리후생 등 근로조건은 비정규직에 가까운 직군이다. 사실상 정규직과 같은 일을 하면서도 연봉에 차이가 있어 대책 마련이 필요하다는 지적이 제기돼 왔다. 정규직 전환 대상은 서울 지하철 1∼8호선을 운영하는 서울교통공사(1천147명), 서울시설공단(450명) 등 서울시 투자출연기관 11곳에서 일하는 무기계약직이다.
내년 초부터 정규직 전환이 본격적으로 이뤄진다. 정원 외 인력으로 놓여있던 무기계약직을 기존 정규직 정원과 합치는 방식이다.
지금까지는 서울시 산하 기관들이 정규직 정원을 늘리는 과정에서 총인건비가 증가하면 행정자치부 경영평가에서 불이익을 받았다. 경영평가 점수가 낮으면 직원 임금(성과급)이 줄었기에 적극적 정규직 전환이 어려운 구조였다. 서울시, 무기계약직 2천442명 전원 연내 정규직화(서울=연합뉴스) 임헌정 기자 = 박원순 서울시장이 17일 서울시청 브리핑룸에서 무기계약직을 정규직화하는 내용 등을 담은 노동존중특별시 2단계발전계획을 발표하고 있다. 서울시는 서울교통공사 등 11개 투자·출연기관에 근무하는 2천442명 전원을 올해 안에 정규직으로 전환한다고 밝혔다. kane@yna.co.kr
그러나 현 정부가 비정규직의 정규직화를 중점적으로 추진하고 있는 만큼 경영평가 방식도 개선될 가능성이 커 무기계약직의 정규직 전환이 가능해졌다고 서울시는 설명했다.


시간을 기록해내는 '사진기술'이 서양에서 이 땅에 유입 된지 반세기가 지났다. 한국에서 '사진기술'은 아날로그세대와 디지털세대를 거치며 다양한 변화를 해왔으며 카메라의 보급 확대는 사진의 대중화를 야기시켰다. 대중성과 예술성의 정착을 이루어낸 사진은 마침내 현대미술의 중심에 이르게 된 것이다. 고은사진미술관은 지난 5년간 사진인구의 저변확장과 성장을 위해 각 공간의 특성을 살린 전시와 아카데미 등 다양한 시도를 해왔다. 그 동안의 과정과 경험은 문화형성을 넘어 새로운 패러다임을 요구하게 되었으며 이러한 문제의 대안으로 한국사진지평의 한 가운데 위치하는 40대 작가의 성장중간 과정을 점검하기 위한 '중간보고서' 프로젝트를 연중 기획 한다.
박진영_386세대-조폭과 전경_젤라틴 실버 프린트_1991
한국의 각 세대 층은 짧은 시간 동안 정치적, 경제적, 사회적으로 격동기를 겪어온 만큼 세대별 특징과 성격이 명확하다. 특히 5-60세대들과 2-30세대들은 사회구조적으로 구분이 두드러진다. 5-60세대들은 전쟁과 근대화를 바라보며 민족의식을 키워왔고 개인보다 집단의 이익을 중요시 해왔다. 반면 2-30세대들은 자유로움과 당당함, 창조력을 바탕으로 보다 젊고 독창적인 문화를 형성하며 개인을 중요시 하는 세대 라고 할 것이다. ● 이 두 세대의 중간에 위치하는 40대는 전쟁을 겪지 않았지만 민주화 운동과 급속한 정치, 경제 성장의 변화를 겪음으로써 순발력과 빠른 적응력을 가진 세대이다. 이러한 40대의 성격은 두 세대를 가장 잘 이해하고 양극화 된 두 세대의 충돌을 융화시킬 수 있는 중간세대이다. 하지만 경험과 변화를 한 몸으로 받아낸 한국사회의 40대는 이러한 특성에 비해 그 사회적 위치는 불안정하다. 한국사회에서 40대는 사회적인 책임감과 역할의 비중이 막대해진 반면 그 구성원안에서 실질적인 역할의 비중은 상대적으로 빈약하다. ● 이러한 세대의 성격은 예술의 영역에서도 마찬가지이다. 2-30대 신진작가와 5-60대의 중견작가의 중간에 위치하는 40대 작가 역시도 사회적 위치와 다를 바 없는 중간에 있다. 사진의 영역에서는 아날로그세대에서 첫 디지털의 등장을 접하고 받아들인 경우가 대다수 이다. 그들은 아날로그만이 존재하던 시절을 체감하면서도 디지털의 첫 등장과 시대의 변화를 겪어내고 적응해나간, 두세 대의 성격과 특성을 함께 가지고 있는 모호한 세대이기도 하다. ● 지금의 40대 사진작가들은 한국사진의 전통성에서 벗어나 처음으로 다양성을 추구하고 시도한 세대이다. 현재 현대미술의 컨템포러리 사진들 역시도 지금의 40대 작가들의 영향이 미치지 않았다고 할 수 없을 만큼 그들의 영향력은 중요하다고 할 수 있다.
박진영_서울서 버티기-첫 돌을 맞아 할아버지를 찾은 아기_젤라틴 실버 프린트_2001
20대부터 열정과 성장을 목표로 작업을 이어온 40대 작가들은 곧 성숙기로 접어들 준비를 하고 있다. 이 시기는 작가 자신의 작업과 작업방향에 대한 객관적인 시각을 가질 수 있는 안목과 지금까지 이어온 작가로서의 행보를 정착시킬 계기가 필요하다. 하지만 상업갤러리나 혹은 미술관의 관심과 지원에서 배제되고 점차 제한적인 활동 범위로 인하여 작가는 경제적 생활인으로 혹은 작가로서의 지속가능성이 위태로워 지고 있는 실정이다. ● 고은사진미술관은 사진계의 균형∙발전과 미래 한국사진의 풍요로움을 위하여 중간세대 작가들의 지속적이고 탄탄한 작업열정을 지원하기 위하여 회고전 형태의 연중프로젝트를 기획 하였다. 작가는 이 전시를 통하여 사진입문 당시의 초심을 되돌아 보고, 현재가 있기까지의 치열했던 작업의 여정을 마주하게 될 것이다. 이를 계기로 한국사진의 든든한 허리역할을 담당했던 그들이 미래의 한국사진을 대표하는 작가로 자리매김하기 위한 각오를 굳건히 하는 계기가 되길 기대한다. ■ 고은 컨템포러리 사진미술관
박진영_한달 평균 120만원 버는 40대의 K모씨_C 프린트_2003
방랑기: 기록의 여정 ● 고은사진미술관 본관에서 열리는 박진영의 사진전 『방랑기』는 지난 20여년간의 주요 작업인 「386세대」, 「서울.. 간격의 사회」 「아르바이트」, 「도시소년」, 「더 게임」, 「히다마리」 , 「새마을운동」, 「사진의 길」, 그리고 최근 「방랑기」 연작까지 총 망라되어, 40대를 들어서는 작가의 중간회고전이다. 그의 작업은 도큐멘타리 사진의 한계와 모순을 극복하기 위한 일련의 실험으로서 사진의 근원적 문제로 다가가는 기록의 여정으로 볼 수 있다. ● 작업 초기에 박진영은 군부정권의 몰락 이후 변모하는 한국 사회의 모습을 담아냈다. 「386세대」는 학생운동, 노동운동, 거리의 시위 등 시민사회의 투쟁 속의 진통의 순간들을 담아냈으며, 「서울에서 버티기」는 사회의 노동계층의 고단한 일상과 국익을 위해 희생된 서민들의 현실을 포착하고 있다. ● 컬러사진을 이용한 「아르바이트」 이후에는 심화되어 가는 신자유주의의 폭력성과 그 구조 안에서 착취당하는 이들을 다루었는데, 특기할 점은 작가가 그들의 이름과 일일 임금을 제목 속에서 밝히고 있다는 점이다. 사회문제를 심층적으로 다루는 이 연작에서 박진영은 피사체를 극적으로 프레이밍하기 보다는, 처음으로 전방위적 시야를 보여주는 파노라마 형식을 도입하고 있다. 도큐멘타리 사진이 취하는 객관성이라는 신화 또는 허구성이 명백하게 드러남과 함께 취약해진 도큐멘타리의 한계를 극복하려는 의지를 보인다. ● 역시 파노라마 형식을 취하는 「도시소년」 연작에서는 상이한 이미지를 두 장씩 병치함으로써 내러티브를 구축하는 등 사회적 도큐멘타리의 확장을 시도한다. 이 작업들은 꿈꾸는 청소년들과 그들이 처한 열악한 현실, 그리고 그들이 이겨내기에는 너무나 버거운, 가시적이거나 비가시적인 거대한 사회적 구조들과 물리적, 경제적 여건들에 둘러싸인 연약한 청소년들의 모습을 보여주고 있다.
박진영_도시소년, 1단지를 접수한 소년들_C 프린트_2005


복드칸 궁전 박물관은 몽골의 마지막 칸인 복드 칸이 기거했던 곳인데, 몽골의 지도자인 칸 이자 몽골 티벳 불교의 지도자인 잡증담바 호특트 8세 여서 대부분이 티벳 불교 사원 건물이고, 5시 방향의 문에 들어가 바로 오른쪽에 있는 매표소/기념품 샵과 붙어 있는 2층의 고딕건물이 복드칸이 20여년 동안 기거했던 건물이다.
몽골에는 칸이 살았던 4곳(봄,여름,가을,겨울 궁전)의 거주지 중 유일하게 공산주의 세력들에게 파괴되지 않고 남은 곳이다. 파괴되지 않은 이유가 겨울 궁전 건물에 러시아 양식의 건물들이 있어 보존가치가 있기 때문에 파괴하지 않았다는 이야기가 있다.
겨울 궁전 건물은 1893년~1903년 사이에 지어졌으며, 6채의 라마 사원과 3개의 문, 칸과 왕비가 기거했던 2층 건물로 이루어져 있다.
궁전의 정문은 ‘평화의 문’ 이라는 이름을 갖고 있고, 복드 칸의 즉위를 기념하여 1912년~1919년 사이에 못을 전혀 사용하지 않고 지어진 것으로 유명하다. (비극적이게 다 지어 지자 마자 중화민국에 의해 칸의 지위를 다시 빼앗긴다.) 문은 3개로 이루어져 있는데 가운데 문은 오직 칸 만이 지나 갈 수 있다 한다. 문마다 미술 그림이 있는데 화려하고 세밀하게 그려져 있다. 여행객들을 위해 오른쪽 문을 운영할 때 열어 놓는다.
겨울 궁전의 남쪽 5시 방향에 있는 문으로 들어가 바로 우측에 보이는 2층 벽돌 건물에는 당시 칸과 왕비가 살았던 침실, 거실, 식당 등이 그대로 보존되어 있고, 의복과 생활용품을 포함하여 마차, 가구 등 실제 사용했던 물건도 함께 볼 수 있다. 복드칸이 세계의 여러 왕에게 받은 선물(러시아 황제가 선물한 황금 부츠도 있다.)과 왕의 수집품, 박제 동물도 눈에 띈다.(복드칸이 동물을 좋아 했다고 하여 칸 즉위식때 박제 선물을 많이 받았다고 한다. 직접 개인 동물원의 동물들을 박제한 것도 있다 한다.) 선물로 받은 150마리 표범 가죽으로 만든 호화로운 게르도 전시되어 있다. 18~19세기 티베트 지역에서 활약했던 작가들의 불교 작품도 많이 전시된다.
복드 칸(Bogd Khan / Богд хан) - 1869년 10월 13일 ~ 1924년 5월 20일
본명 : 악왕롭상초이지냠단잔왕축(Agvaanluvsanchoijinyamdanzanvanchüg)
외몽골의 지도자 대칸(황제)
현재 몽골 지역을 외몽골 이라 하고, 남쪽 고비사막 부분에 몽골과 국경을 마주하고 있는 중국 지역을 내몽골 이라 한다. (중국 내몽골 자치구 인구가 약 2,500만명인데 이중 약 400만명이 몽골족이다. 현재 몽골 외몽골은 약 320만명) 명나라 건국으로 몽골 지역으로 돌아와 북원을 건국하여 지내 오다 모두 청나라 홍타이지에게 멸망하여 청나라 영토가 되어 지내 왔었는데, 현재 중국 영토인 내몽골은 청 전신인 후금이 건국할 당시부터 합류하여 홍타이지에게 북원이 멸망할 때 원나라 옥새를 후금 칸에게 바치고 대칸으로 옹립했고, 현재 몽골 영토인 외몽골은 준가르 나라에 흡수되어 청에게 대항하다가 18세기에 중반 청나라에 준가르도 정복 당했다. 하지만 내몽골과는 다르게 현재 몽골의 외몽골은 종교지도자 잡증담바 호특트를 중심으로 청의 지배하에 있었지만 청의 관리 파견자도 없었고, 청에 조공만 바치며 지역별 왕공들에 의해 다스려 지고 있었고, 독립을 항상 갈망하였다.
그러다가 1911년 7월 청나라에서 신해혁명이 일어나자 외몽골의 왕공들은 회의를 열어 독립을 하기로 하고 1911년 12월 29일 잡증담바 호특트 8세를 대칸으로 추대하여 복드칸국이 세워진다. (내몽골은 이때도 중화민국으로 합류하여 독립하지 않았다.)
공산국가 설립으로 인한 마지막 대칸
복드칸국을 설립한 복드칸은 얼마 지나지 않아 1917년 몽골을 지원하던 재정 러시아가 러시아 혁명으로 붕괴하자 중화민국은 1919년 10월 쉬수정의 변방군이 복드칸국으로 출병하여 다시 중화민국으로 복속되어 중화민국 대총통 쉬스창의 사진에 절하는 수모도 겪는다.
이에 담딩 수흐바타르와 허를러깅 처이발상이 소련의 지원을 받아 인민혁명당을 청설하여 1919년 12월 29일부터 몽골 국가원수로 재임하면서 독립 운동을 한다. 이때 1920년 9월 일본군의 지원을 받는 러시아 적백 내전에서 쫓기던 백군 잔당 운게른 슈테른베르크 남작(일본군의 지원을 받아 몽골의 공산주의자들을 처형할 때 이태준 열사도 공산주의자로 몰아 처형했다.) 이 몽골의 독립을 돕겠다고 하여 합작을 결정하고 1921년 2월 몽골 수도를 점령했다. (복드칸의 지휘가 복귀되지 않고 운게른 슈테른베르크가 몽골을 통치한다.)
그러나 공산주의자였던 담딩 수흐바타르와 허를러깅 처이발상은 몽골인민유격대를 조직하고, 몽골인민당을 창설하여 소련 적군의 지원을 받아 중국군 잔당을 소탕하고 운게른 슈테른베르크를 격파하여 1921년 7월 수도를 탈환한다.
이후 공산국가의 군주제의 군주는 일반적으로 폐위되거나 처형당한 것과 달리 몽골 독립에 기여하고 몽골 민중의 존경을 받아 1921년 12월 29일부터 1924년 5월 20일 병사할 때까지 몽골 국가 주석을 역임하고 복드칸 겨울 궁전에서 생활했다. 물론 실권은 공산당의 담딩 수흐바타르와 허를러깅 처이발상에게 있었다. (같은 해에 담딩 수흐바타르도 병사 하고 소련 스탈린의 도움을 받아 허를러깅 처이발상이 몽골 인민 공화국을 만들고 실권을 잡고 1952년 병사할 때까지 독재정권을 유지했다.)
잡증담바 호특트 ( Jebtsundamba Khutuktu / Жавзандамба хутагт)
몽골의 티벳 불교 정치 지도자를 일컫는 말이다. 티벳 불교 지도자를 달라이 라마라고 하는데, 몽골의 달라이 라마와 같은 것이다.
북원이 멸망 후 청나라 지배기간 실질적인 몽골의 지도자 역할을 했으나 현재는 몽골의 티벳 불교 지도자 역할만 한다.
달라이 라마와 같이 환생으로 계승되어 이어지는데 이는 1대부터 계속 같은 사람이 육체와 혈통과는 상관없이 계속 환생하면서 이어진다는 의미이다.
1대 잡증담바 호특트는 칭기즈 칸의 후예인 할하 몽골의 수장 아들인 자나바자르 였다. 그런데 1대와 2대 이후의 잡증담바 호특트는 모두 티베트 출신이다. 8대인 복드 칸 도 티베트에서 어린 생활을 하다가 몽골로 와서 잡증담바 호특트가 되었다.


한의학은 과학일까? 상세페이지
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<한의학은 과학일까?> 한의학은 조상의 지혜가 담긴 유용한 의술일까, 아니면 과학적이지 못한 구시대의 유물일 뿐일까? 한의학의 효능에 대해 한방과 양방의 시시비비가 갈리지만 예부터 내려오는 치료법임에는 의심할 여지가 없다.
조선 시대 왕들의 사망 원인 중 제일 많은 질병은 종기였다. 문종을 비롯해 성종, 효종, 정조, 순조가 모두 종기로 인한 패혈증으로 사망했다. 왕들은 종기를 치료하기 위해 한약을 복용하거나 종기의 고름을 빼 고약을 붙이고, 종기 부위에 한약을 달일 때 나는 연기를 쐬었다고 한다.
세종은 고기가 없으면 식사를 하지 않을 정도로 육식을 좋아했다. 게다가 사냥이나 운동을 하지 않아 30세를 전후해 건강이 매우 나빠졌는데, 물을 자주 많이 마시고 시력 장애를 호소했다는 당시 기록으로 보면 세종은 당뇨병을 앓았던 것으로 추정된다. 세종은 침으로 지방을 분해하거나 한약을 달여 먹으며 몸속의 노폐물을 없앴다. 이처럼 과거 조상들은 한의학을 통해 건강을 관리했다.


지금 온나라가 박원순 서울시장의 갑작스러운 죽음으로 인해서 큰 충격를 받았고, 이 일이 큰 이슈가 되고 있습니다. 그래서 금일 방송은 지난 주에 약속한 시민단체들의 행동 방향과 새로운 정당의 방향에 대해서 말씀드리겠다고 했던 것은 다음주에 하도록 하겠습니다. 저는 박원순 시장과는 큰 친분이 없어서 문상을 갈 처지도, 문상시에 할 덕담도, 생략하도록 하겠습니다. 박원순 서울시장의 변사는 국내는 물론, 외신에서까지 큰 관심을 가지는 보도를 하고 있습니다. 대표적으로 두개만 소개하도록 하겠습니다.
먼저 미국 3 대 일간지인 뉴욕 타임즈는 '대통령 다음으로 힘센 선출직 공무원이 숨졌다'라고 보도했습니다. 이 부분에서 어떤 뉘앙스가 느껴지시나요? 다음 영국의 BBC방송에서는 '박시장을 상대로 前여직원이 성추행 주장을 제기했지만, 이것이 사망요인이 된 것인지는 확인되지 않았다'라고 보도했습니다. 내용은 간결하지만, 외신에서도 변사의 이유에 대해서 궁금해하는 표현이라는 것을 이해할 수 있을 것입니다. 우리나라에서는 2000년 이후 국민의 관심이 높은 사망사건이 많았습니다. 대표적으로 정몽헌 현대그룹, 노무현 前대통령, 노회찬 前국회의원, 유병언 세모그룹 회장 등 이러한 사람들의 사망사건을 꼽을 수 있을 것입니다.
그런데 이 사건들에는 하나의 공통점이 있습니다. 왜 죽었는지에 대한 원인, 즉 사인에 대해서 수사기관에서 국민적 의문을 해소해주지 못했다는 것입니다. 이러한 것들이 모아져서 정치와 사법부, 수사기관들에 대한 국민의 불신이 높아지고, 불확실한 판단에 의해서 국민들의 통합에도 걸림돌이가 될 것입니다. 최근 벌어진 법무부장관와 검찰총장의 불협화음 사건으로 권력형 비리사건에 대한 수사가 잘 될 수 있을 것인지 우려의 목소리가 높습니다. 또 4.15 부정선거에 대한 사법무와 검찰의 미온쩍한 태도로써 국민의 신뢰가 떨어지고 있습니다. 이러한 이유에서 결국 정권의 교체까지 이야기가 나오고 있습니다.
따라서, 이번 박원순 서울시장의 죽음에 대해서는 한 점 의심이 남지 않는 철저한 조사결과를 기대하면서 몇가지 의문을 제기합니다. 먼저, 성추행 사건과 박원순의 죽음사건이 연결고리가 있는지에 대해서 살펴봐야합니다. 과연 전 여비서의 고발이 사실이라고 해도, 과연 서울시장이 극복할 수 없는 압박으로 판단하였을까? 의문점이 듭니다. 그렇다면, 서울시장을 변사하게까지 만든 이유는 무엇일까? 극복할 수 없다고 느낄만한 커다란 그 힘은 무엇일까? 국민으로서는 가장 궁금한 일입니다.


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아는형님이 이번에는 매번 명절 특집으로 하는 아는 누나 특집으로 이번 주를 꾸몄습니다. 그리고 이번 주에 나오는 여자 게스트는 매번 명절 특집에 나오는 박미선, 조혜련, 홍진영이 나왔고 이번에 새롭게 투입이 된 장도연, 이태임 그리고 한선화가 있습니다. 사실 다른 게스트들 같은 경우 예능에 심심치 않게 나왔기에 그렇게 특별할 것은 없지만 특별히 한선화가 예능에 나온 것은 그를 좋아하는 팬이든 아니든 생소한 것이 사실입니다.
한선화가 이전에 예능에 나오지 않았던 것은 아닙니다. 아이돌 그룹 시크릿의 멤버로서 그녀는 청춘불패에 나와서 자신의 존재감을 보여줬던 예능 쪽에서도 두각을 나타내던 방송인이기도 하였습니다. 그러나 그녀가 배우로서 자신의 색깔을 확실하게 한 다음에는 더 이상 예능에 나오는 것을 꺼리게 되었고 그녀를 예능에서 보기는 참으로 힘들었습니다. 그런데 그러한 그녀가 예능에 다시 나오게 된 이유는 의외로 간단하다 할 수 있습니다.
배우로서 빛을 보이는 아이돌 그룹의 멤버가 한 명 혹은 그 이상이 있게 되면 그 사람은 고민이 있게 됩니다. 그리고 그 고민을 해소하기 위해서 돌출 행동을 할 수밖에 없습니다. 최근 인피니트의 호야, 과거 엠블랙의 이준, 타이니지의 도희 그리고 시크릿의 한선화가 그룹 내에서 나오게 된 것 모두 배우로서 일정한 인정을 받게 되었기 때문입니다. 사실 그들이 이렇게 그룹을 탈퇴하거나 나오게 된 것은 어찌 보면 당연하다고 볼 수 있습니다.
아이돌 그룹으로서 데뷔를 하게 되면 그들의 한계는 명확합니다. 물론 신화처럼 정말 오랫동안 활동을 할 수도 있겠지만 대부분의 그룹들은 7년 혹은 그 이상이 되게 되면 해체를 하게 되거나 혹은 대중의 사랑을 받지 못하게 되어 자연스럽게 도태가 되는 경우가 많이 있습니다. 바로 그 때부터 준비하게 되면 자칫 아무것도 하지 못하고 연예인의 생활을 그만둘 수밖에 없게 됩니다. 그 때까지 준비가 되지 않는다면 아무것도 할 수가 없다라는 것입니다.
그런데 중간에 배우로서 낙점이 되면 그 때부터는 세상이 달라지게 됩니다. 응답하라 1988의 도희가 타이니지 활동을 하다가 정대만으로 활동을 하게 되면서 대중의 사랑을 받게 되고 인지도를 확실하게 늘리게 됩니다. 아이돌 그룹은 남자든 여자든 많은 사람의 사랑을 받기는 하지만 그러나 그 인지도의 폭은 한정되기 마련입니다. 그 대단했던 지드래곤도 대성이가 패밀리가떴다라는 일요일 저녁 예능에서 활동을 할 때 부럽다고 이야기할 정도였으니 말입니다.
그런데 배우로서 활동을 시작하려고 하는 아이돌 그룹의 멤버 특별히 시크릿의 한선화 같은 경우 그룹의 멤버로서 활동을 하는 것과 배우로서 활동하는 것 모두를 완벽히 해낼 수는 없습니다. 특히나 그룹의 일원으로서 해외 일정도 소화를 해야 하는데 그렇게 되면 배우로서 도전하기가 힘이 드는 것은 당연지사입니다. 시간도 없고 여유도 없으니 말입니다. 시크릿에서 다른 이유로 그들 안의 사이가 틀어졌을 가능성이 충분히 있지만 한선화 입장에서 가장 많이 시크릿 활동을 그만두기를 원했던 이유는 의외로 간단합니다.
그렇게 해서 나와서 지금은 배우로서 활동을 하고 있습니다. 그러나 탑급의 배우가 아닌 이상 예능을 배제하고 배우로서만 활동을 할 수는 없습니다. 오히려 예능에서 인지도 확보를 하고 화제성을 올리게 되면 배우로서의 등급을 높일 수 있습니다. 황석정이 바로 그러한 케이스입니다. 예능이 꼭 필요하지는 않지만 배우로서 대박을 터트리는데 예능은 거들 수 있습니다. 그렇기에 아는형님에 출연한 한선화는 선미의 가시나를 2주의 연습을 통해서 익숙하게 만든 다음에 춤을 춘 것입니다.


토요일 정오 무렵 진해를 향해 출발한다. 봄의 진해는 벚꽃축제로 유명하다. 하지만 군항제로 사람들이 붐빌 시기를 피해 조금 일찍 가본다. 벚꽃이 피었는지는 모르겠으나 이번에는 벚꽃을 보러 가는 것이 아니다. 진해의 봄 바다를 보러 간다. 바다 구경을 한 지가 너무 오래된 것 같다. 내가 사는 곳과 가장 가까운 바다가 진해에 있다. 바다로 향해 가는 길은 언제나 설렘을 동반한다.
딱히 목적지를 정한 것이 아니라 바다가 처음 보이는 곳에 차를 세운다. 해군교육사령부 앞 공원이다. 아무리 둘러보아도 이름을 알 수 없는 해변공원. 진해루라는 큰 누각을 중심으로 바다와 마주한 길이 길게 이어져 있다. 휴일 오후, 산책을 나온 가족들과 낚시를 하러 온 사람들로 공원은 제법 붐빈다. 나는 야트막하게 쌓인 방파제에 서서 바다를 본다. 파란 바다가 멀리까지 펼쳐져 있다. 갑자기 옆에서 낚시하던 사람의 낚싯대가 활처럼 휜다. 팔뚝보다 큰 물고기가 올라온다. 주황색 자전거 도로까지 낚여 올라온 물고기가 팔딱팔딱 뛴다.
나는 해변공원 산책로를 거닐며 낚시하는 사람들을 하나하나 구경한다. 큰 물고기가 제법 들어 있는 어망들이 보인다. 파도를 가르며 물고기가 또 올라온다. 산책하던 사람들의 눈길이 바다에서 금방 올라온 물고기에게 머문다. 오른편 해안선을 본다. 나지막한 산 앞에 아파트와 크고 작은 건물들이 길게 늘어서 있다. 저곳에 사는 사람들은 늘 바다를 볼 수 있을 것이다. 바다가 한눈에 내려다보이는 집에서 사는 것은 어떤 느낌일까? 문득 궁금해진다. 나도 바다가 잘 보이는 집에서 한철 머물러 보고 싶다.
음악 소리가 크게 들려오는 곳을 향해 걸음을 옮긴다. 진해루 근처에서 가요제 예선 리허설을 하고 있다. 무대 앞에는 100여 명이 앉을 만한, 등받이 없는 낮은 의자가 있다. 구경하는 사람은 열 명 남짓, 나도 의자에 앉아 노래를 들어본다. 트로트 일색이다. 몇 사람이 차례로 나와서 노래를 부른다. 처음 들어보는 노래였는데, 가수는 구성지게 노래를 잘 부른다. 의자에 앉아 구경하는 중년 남자가 가수가 부르는 노래를 따라 부르고 있다. 가만히 앉아서 노래를 듣고 있는 토요일 오후의 한가로운 기분, 참으로 오래간만에 느껴보는 편안하고 달콤한 순간이다.
강아지를 데리고 산책을 나온 사람이 관중석에 앉는다. 아빠와 함께 걸어가던 아이 둘이 강아지를 보고 관중석 쪽으로 걸어온다. 네 살과 다섯 살쯤 되어 보이는 아이들은 강아지 앞에 서서 어쩔 줄을 모른다. 아이들은 한참 동안 강아지와 논다. 강아지가 귀여웠는지 웃음을 멈추지 않는다. 아이의 아빠도 웃는 아이들 옆에 앉아 즐거워하는 아이들을 보며 웃음을 멈추지 않는다. 강아지를 데리고 온 사람도 흐뭇한 표정이다. 그 장면을 보면서 나는 익숙한 장소에 와 있는 것 같은 편안함을 느낀다. 풍경을 보던 내가 풍경과 동화되는 느낌이라고 할까. 나는 더 이상 눈앞에 펼쳐진 풍경을 응시하는 이방인이 아니다.
다른 곳에서 보는 바다는 어떨까? 나는 차를 몰고 바다가 보이는 길을 따라간다. 소나무 몇 그루가 심겨 있는 곳에서 나는 잠시 멈춘다. 멀리 진해루가 보인다. 멀어진 거리 때문에 크게 울리던 음악 소리는 들리지 않는다. 낮은 언덕에 일부러 심어 놓은 소나무 무리가 보인다. 사람이 만든 솔밭이다. 세월이 흐르고 소나무가 바람과 비를 맞으며 더 자라고, 둥지가 굵어진 소나무들로 솔숲이 더 무성해지면 솔숲과 바다가 더 잘 어울릴 것 같은 생각이 든다. 소나무 우리에서 약간 떨어진 곳에 소나무 한 그루가 홀로 서있다. 언덕에 서서 바다와 해안선과 낮은 산들과 그 아래 모여 있는 집들을 바라보는 소나무, 소나무 가까이 다가가 나도 소나무와 함께 바다를, 그리고 하늘을 바라본다. 소나무 옆에 동백나무 몇 그루가 붉은 꽃을 한껏 뽐내고 있다. 소나무와 동백을 품은 진해 바다는 고요하다.
진해 부두를 지나 먼바다를 본다. 바다에 떠 있는 배들도 본다. 바다와 바다 배들은 모두 파란 색이다. 하늘도 파랗고 산도 파랗다. 장관이다. 햇살을 받은 바다 물결이 은빛으로 빛난다. 끝없이 작은 파도를 만들어내는 바다, 그 작은 파도에 와서 부딪히는 햇살, 눈이 부시고 황홀하다. 사진을 몇 장 찍어본다. 하지만 내 눈에 보이는 것들을 카메라가 모두 담을 수는 없는 모양이다. 아쉽기는 하지만 푸른 바다와 은색 물결을 내 눈에 담고 발길을 돌린다.
진해에는 해변에서 약간 떨어진 마을 앞을 따라 철길이 나 있는 곳이 있다. 설마 이곳으로 기차가 지나갈까 하는 생각이 든다. 선로가 녹슬어 있지는 않았지만 폐선 같은 느낌이 든다. 철길 바로 옆에 어망이 쌓여 있고 그 앞에는 해안을 따라 집들이 늘어서 있다. 집들 너머 있는 푸른 바다를 보고 있는데 종소리가 연거푸 울리더니 철길 옆 차단기가 내려가고 기차 한 대가 천천히 다가온다. 화물열차다. 화물열차는 마을 쪽을 향해 아주 천천히 들어오고 있다. 나는 기찻길 바로 옆에 붙어서 레일 위를 지나가는 열차를 바라본다. 화물칸들이 아주 길게 이어지고 있다. 역에 닿기 위해 속도를 줄이는 것처럼 열차는 느릿느릿 지나간다.
다시 바다로 이어진 길을 찾아 가는 길에서 산 옆에 핀 진달래를 본다. 진해 곳곳을 돌아다녀도 벚꽃은 아직 피지 않았는데 진달래가 먼저 봄 인사를 한다. 바다로 가는 길은 때때로 휘어져 있다. 굽이굽이 산길을 따라가다 보면 탁 트인 바다가 눈에 들어오고 언덕을 휘돌아 가파른 비탈길을 내려가다가 바다를 만나기도 한다. 나는 잠시 가파른 내리막길 옆에 서서 바다를 본다. 고향집 근처 언덕에서 멀리 내려다보던 바다처럼 잔물결로 반짝이는 바다가 눈앞에 펼쳐져 있다. 나는 마을 쪽으로 내려가 본다. 횟집과 점포가 있고 주택도 있는 변두리의 작은 마을이다. 해변의 작은 마을을 배경으로 내가 오래전에 썼던 시 한 편이 문득 생각난다.
변두리 집들은 오래된 담과 대문을 가지고 있다. 불규칙적인 창문을 달고 있다. 집과 집 사이의 오르막길은 가파른 계단으로 이어져 있다. 계단 옆 오리나무 위에 앉아 있던 새 한 마리 가파른 계단을 내려다본다. 계단을 따라 누군가 올라온다. 검은 가방을 들고 올라온다. 그러나 바다에서 올라온 짙은 안개는 불규칙적인 창문들을 지우고 가파른 계단을 지우고 계단을 올라오는 누군가를 지운다. 그의 검은 가방을 지운다. 안개 때문에 아무것도 보이지 않는데 화물차의 기적소리가 울리고 가파른 계단을 올라오는 마른 기침소리가 들린다. 짙은 꽃향기를 뚫고, 방송국에서 발사한 전파들이 날아다니는 소리가 들린다. 변두리 집 어느 방안에서 기지개를 켜며 한 남자가 일어나는 소리가 들린다. - 졸시 ‘아침’


교육부 지원 매직사업으로 지역주민 모두 즐길 수 있는 진로체험축제 개최
지역 초등학생·중학생, 주민 등 500여명 찾아
충북산과고 의료전자과 창업동아리 학생들. 의료전자과 학생들은 드론체험 부스를 운영했다. 왼쪽부터 2학년 최은혁, 정지훈, 염석렬, 김명수, 정연우 학생. 정연우 학생은 "드론체험이 특히 초등학생들에게 인기가 많았다"고 말했다. 다만 드론 한 개가 학교 옆에 있는 산속으로 날아가버려 어떻게 찾아와야 할지 난감하다고 이야기하기도 했다.
"저희 학교 오시는 길에 진입로에 있는 멋진 나무를 보셨나요? 이 나무의 이름은 뭘까요?"
충북산과고에 오는 길에는 나무 하나 가볍게 지나쳐서는 안 된다. 지난달 31일 충북산과고 '해피업(Happy Up) 축제' 중 특별 이벤트로 운동장 한 가운데서 열린 퀴즈 대잔치, 주변에 다른 체험 부스도 내버려두고 상품을 얻기 위해 유심히 문제를 듣던 50여명 학생들 중 몇몇은 울상이 되고 몇몇은 손을 번쩍 든다.
지난달 31일 충북산업과학고등학교(교장 신완식)가 매력적인 직업계고 육성사업 일명 '매직사업'의 일환으로 '2019 지역사회와 함께 하는 해피업(Happy Up) 축제를 개최했다.
올해 산과고가 진행한 해피업 축제는 지난해와는 규모가 다르다. 지난해에는 체험부스가 있었지만 플리마켓 등으로 꾸며 내부 학생들 위주로 진행됐다면 올해는 옥천교육지원청 행복교육지구와 옥천군진로체험센터의 지원을 받아 진로체험부스를 보다 풍성히 꾸미고 우리지역 초등학교와 중학교에 초청장도 보냈다. 그렇게 해서 1·2학년 학생들이 직접 △학급 부스를 꾸미고 학과별로 △학과체험부스 △창업동아리 부스를 만들고 △교과부스, 이밖에 △학부모회 △행복교육지구 △옥천군진로체험지원센터가 참여한 외부 부스 총 28개 부스가 만들어졌다. 참석한 외부 인원만 500여명에 달했다.
옥천여중과 옥천중은 물론 이원중과 안내중 학생들, 또 군북에서 증약초 학생들도 찾아왔다. 부스 앞에 줄이 길게 늘어나자 산과고 학생들은 몸은 바쁘지만 입가에 웃음이 떠나지 않았다. 에코백 만들기 부스를 운영한 금융회계과 창업동아리 1학년 곽주안·오은영 학생은 "이번달에는 청주에서도 부스를 열 기회가 한 번 있었어서 이번이 두 번째 부스 행사다"며 "처음 만나는 사람들에게 체험을 진행하는 게 쉬운 일은 아닌데 계속 하다 보니 점점 말하는 실력도 늘어나는 거 같다"며 웃었다.
드립백 만들기 체험을 진행한 금융회계과 3학년 이상미·김민서 학생은 "보통 사람들이 핸드드립 커피를 어렵게 생각해서 커피 원두에 관심을 안 두는데 드립백을 이용하면 언제 어디서나 쉽게 원두커피를 내려 마실 수 있다"고 말했다. 이상미·김민서 학생은 두 사람 모두 바리스타 자격증 2급을 딴 학생들이다.
교과목 체험도 방문자 누구든지 체험하고 가기 좋았다. 금융회계과 1학년 고민서 학생은 "평소 한국사를 좋아해서 한국사 선생님을 도와 한국사 퀴즈 부스를 운영하게 됐다"며 "많은 학생들이 한국사에 관심을 가졌으면 좋겠다. 한국사에 관심이 많으면 일상에서도 많은 생각을 하게 된다. 사극을 볼 때도 그렇고, 집에는 조상님이 쓰던 물건이 몇 개 있는데 사소한 이런 일에도 관심이 생긴다"고 말했다.
행복교육지구 마을활동가로 활동하는 공예노리터 유윤미 강사는 드림캐쳐 만들기 부스를 운영했다. 유윤미 강사는 "진로체험으로 다양한 행사에 방문하는데 오늘 산과고 축제에서는 특히 다양한 학교 친구들을 만나 이것저것 알려줄 수 있어서 즐거웠다"고 말했다. 공예노리터는 옥천읍 금구리에 있는 공방이다.
충북산업과학고 동아리 담당 조아라 교사는 "충청북도 교육청 주관 직업교육종합축제를 벤치마킹했다. 지역에 학교 홍보를 위해 다른 학교를 초청하고 체험 부스까지 운영하는 학교는 저희가 처음일 것"이라며 "무엇보다 학생들이 적극적으로 의견을 내고 참여할 수 있는 기회가 되어서 기쁘다"고 말했다.


이번 호 독자우수단편은 2019년 3월 1일부터 2019년 3월 31일 사이에 창작 게시판 단편 카테고리로 올라온 작품들을 대상으로 하여 후보작을 추천하였으며, 독자우수단편 후보작으로는 후안 님의 「트리거」를 선정했습니다.
· yohjison / 백일몽 (1~20)
꿈의 묘사라는 방편을 빌려 파편적이고 정서적인 틀로 서사를 이어가는 작품입니다. 보여주고자 하는 부분을 좀 더 정직하게 정면에서 써보는 것이 도움이 될 것 같습니다.
· 노말시티 / 네 이름을 말하라
마녀사냥 이야기입니다. 마녀로 몰아 한 여자를 태운 남자는 집으로 돌아가 자신이 태운 그 여자를 만납니다. 의심이나 불안이나 다른 어떤 하고 싶었던 이야기를 더 강조하거나 아니면 장편의 도입부여야 어울릴듯 합니다. 현재로서는 분량 배분상 운수좋은 날의 서두같은 초반부를 지나 중반부의 불안과 아이러니한 서사 없이 곧바로 끝장면이 와 버리는 듯한 인상을 줍니다.
초반의 불안하고 불온한 분위기를 살려서 더 이야기를 전개해 보아도 재미있을 것 같습니다.
· 후안 / 치킨게임
슈퍼 닭과 외계인. 우주선 사고. 흥미로운 소재로 구성된 단편입니다. 환상특급 류의 이미지인데 성식과 닭의 두뇌 겨루기가 좀 더 아슬아슬하면 좋겠습니다. 성식이 닭의 제안을 거부하는 이유가 단순한데, 물론 납득할 만한 이유지만 그 부분도 더 잘 드러났다면 어땠을까 해요. 매우 이성적인 직업을 가지고 있음에도 성식이 결국 감정적 이유로 제안을 거부하는데 그런 대비가 너무 약하게 드러난 느낌입니다. 왜냐하면 애초에 외계인들도 오징어형이었는데 그들과는 교류를 하면서 닭은 무조건 거부하는게 자연스럽지가 않은 듯 하거든요. 아예 그러한 편견의 공고함에 더욱 집중하거나 독자를 포함한 모두의 편견을 이용하거나 혹은 두뇌게임에 집중하다가 딱 하나의 편견과 고집 때문에 무너졌다면, 더 이야기가 강조되지 않았을까요?
· 윤상민 / 그렇게나 큰 여자
갑자기 몸이 점점 자라기 시작합니다. 이변을 느낀 여자는 무언가를 해보기도 전에 자신이 세상으로부터 잊히고 있음을 깨닫습니다. 어떻게든 살아낸 삶이 자신을 떠나고 자신은 몸이 그렇게나 커져 버린 여자가 세상을 떠돈다는 이야기는 재미있습니다만 몸이 커진 것이 끼치거나 불러오는 상황이 의외로 별로 풀리지 않아서 아쉽습니다. 몸이 커진것과 잊히는 것 사이에 상관관계가 있거나, 아니면 잊힌 것 만큼이나 몸이 커진 것이 그녀의 삶에 어떻게 작용하고 어떤 감정을 불러왔는지 보였다면 더 풍부한 이야기가 되었을 듯 합니다.
· 바젤 / 상인의 딸과 나홀로
두 이야기 모두 짧은 극시(?) 느낌의 단편입니다. 사운드호라이즌의 극시나 아니면 보컬로이드로 한창 유행했던 시리즈들처럼 서정적인 이미지나 음악적 요소를 더 가미해서 완성도를 높여 보시면 어떨까요. 아니면 길이감을 지금대로 두더라도 이야기들을 한 세계관 안에 넣는 등 시도를 다양하게 해 보셨으면 합니다. 다만, 이것은 어디까지나 글을 기반으로 한 의견이므로 유튜브를 통한 복합예술에 초점이 있으시다면 그에 걸맞은 다른 평가처를 거치시는 편이 나을 것 같습니다.
· 김성호/ 시간을 접으며
지나갔지만 고여있는, 접힌 책끝부분같은 기억에 대한 이야기입니다. 해하의 전투보다 한국전쟁이 가깝듯 우주선 사고나 세계멸망보다 몇 해 전의 사고는 우리에게 너무나 가까운 일이라 거리를 두기도 말하기 어렵습니다. 그래서 오히려 어지간한 묘사나 설명으로는 살갗에 닿는 듯한 인상을 주지 못합니다. 가깝고, 많은 이야기들이 있었기 때문입니다. 어려운 소재를 선택한 만큼, 그저 교통사고나 그저 정부의 다른 창작된 일을 하다가 희생되는 것이 아니라, 꼭 그 사건이었어야할 이유가 있었다면 더 울림이 크지 않을까 싶습니다.
· 후안 / 트리거
흥미로운 소재와 속도감 있는 전개가 뒷내용을 궁금하게 하는 재미있는 작품이었습니다.
좀비로 뒤덮인 세상에서 사냥꾼과 정부가 좀비를 놓고 벌이는 게임이라니 소재도 흥미롭고 누가 적인지 누가 어떤 식으로 기발한 배신을 할지 기대하며 읽는 재미가 충분합니다.
다만 이야기의 결말부 앞부터 시작한 흥미로운 도입부가 정작 결말에 이르러 어떤 반전이나 페이소스를 주지 못하고 끝나서 아쉽습니다. 더 호기심이 생길 법한 장면에서 시작해 돌아가거나 혹은 마지막에 앞부분을 다시 한 번 보고 싶을 만한 이야기가 있었다면 더 인상적이었으리라 생각합니다.
그리고 개인적으로는 장편으로 확장해 보아도 액션과 드라마가 넘치는 흥미로운 이야기가 나올 것 같습니다.
· 차원의소녀 / 목숨줄 좀 주시겠어요
따돌림 당했던 소녀가 자신이 괴롭힘을 받아 기어이 몸을 던져야 했던 밤과, 벚꽃이 흐드러지는 현재를 교차하며 치유되지 못한 기억을 이야기합니다. 글은 타인에게는 아무 것도 아닐 때에도 쓰는 사람만은 세상에 붙잡아 주곤 합니다. 주인공이 어떤 글을 쓰고 있었는지, 그 글이 그녀의 현재와 어떻게 연결점을 지니고 있는지, 하고 싶은 이야기가 많았을 소재인데 더 많은 이야기를 풀어 주셨어도 좋았으리라 생각합니다.
· 조성제 / 스타
여성이 겪는 삶의 사건들과 섹슈얼리티의 편견과 대비적인 요소로서의 스포츠는 이미 색다른 이야기가 아닙니다. 다만 어떻게 쓰느냐에 따라 여전히 효과적이고 감명 깊은 소재이기도 합니다. 하고 싶은 이야기가 많은 것은 분명한 장점이며 현장감과 역동성을 살리고자 하는 시도도 재미있었습니다.
· 우르술라/ 다층구조로 감싸인 입체적 거래의 위험성에 대하여
한계와 욕망, 자유의지를 인간과 그들의 창조물의 대비로 보여주는 이야기라고도 볼 수 있을 듯 합니다. 인간이 그들의 창조물을 통해 자기 자신과 창조자, 혹은 신적인 힘에 대해 고찰하고자 하는 욕망은 오래된 것이고 그만큼 풍부한 이야기를 담고 있는 것이겠죠. 다채로운 소재와 세계관이 재미있는 작품이었습니다.
· 목이긴기린그림/ 사망보험금
타임머신으로 인한 타임패러독스 이야기입니다. 미래에 무슨 영문인지 동반자살을 하게 될 사람이 그것을 막거나 해명하고자 한다... 흥미진진한데다 묘하게 유머러스해서 뒷내용이 궁금했습니다. 다만 뒷부분을 몹시 궁금하게 만드는 전개에 비해 엔딩이 밸런스가 맞지 않는 듯 합니다. 수수께끼가 해명되지는 않더라도 달리 더 페이소스가 남을 방법이 있지 않았을까요?
1월 후보작이었던 김성호 님의 「이쪽이세요」와 2월 후보작이었던 김성호 님의 「C」와 돌로레스클레이븐 님의 「마지막 러다이트」, 3월 후보작이었던 후안 님의 「트리거」는 모두 흥미로운 단편이었고 각각 다른 강점과 매력과 단점을 가지고 있어 우열을 가리기가 쉽지 않았습니다. 심사위원들이 논의 끝에 돌로레스클레이븐 님의 「마지막 러다이트」를 1분기 우수작으로 선정하기로 결정했습니다. 돌로레스클레이븐 님, 축하드립니다.
A :서사를 몰고 가는 힘이 좋았고 섬세한 문장력이 믿음직스러웠다.
앞으로 더 많은 작품 기대합니다!
B :누구나 한번쯤 상상해볼만한 극도로 발달된 사회에서의 아날로그주의자에 대한 이야기가 비문명화 쪽 인물의 시선으로 서술되면서 독특한 긴장감을 가져옵니다. 첨단 문명의 인간들이 주인공을 동물원에서 보호한다는 설정이 동물원에서 지내는 동물의 삶에 대해서 생각하게 되는 현실비판적 시선도 매력적입니다. 초반부의 서술이 후반부에 비해 다소 늘어지는 면이 있으니 긴장감을 고조하기 위해 조금 더 손을 보시면 좋지 않을까 생각됩니다. 여운이 남는 글이었습니다. 건필을 기대합니다.
C :제목이 오히려 스포일러가 될 수 있지 않나 싶기도 하고, 혹은 제목이 전개에 대한 은근한 기대를 돕는 것 아닌가 싶기도 한 작품이었습니다. 이야기의 핵심에 해당하는, 고도 문명화된 세계와 뒤떨어져 보호 대상으로 전락한 인류의 대비보다도 초중반부의 판타지 성장물같은 서사가 매우 매력적이었습니다. 야생화 된 사회에서 사냥에 나서는 주인공의 불안한 감정과 긴박감 넘치는 사냥 과정, 그리고 성장이 눈길을 끌어서 엔딩이 도리어 그러한 긴장감을 깨뜨려서 아쉽게 느껴질 정도였습니다. 멋진 판타지 성장물을 열심히 읽었는데 마지막에 갑자기 지면 바깥의 신이 나타나 이건 전부 거짓말이라고 할 때의 그런 감각인데, 이것이 훌륭한 전복감이 되는가 아니면 허탈감이 되는가 하는 부분에서 인상이 갈릴 듯 합니다.
D :주인공이 처해있는 비일상적인 상황에 대한 정보를 차근차근히 드러내면서 선연한 마지막 장면까지 나아가는 과정이 인상적입니다. 상황에 대한 묘사를 촘촘하게 하면서도 적당히 복선을 곳곳에 뿌려놓는 솜씨가 훌륭합니다. 마지막 장면에서 제목과 서사가 맞물리는 지점이 일종의 서사적 후련함을 느끼게 합니다. 주제라고까지 할 수 있을 마지막 장면이 역사적 맥락이 있기는 합니다만 조금 지루한 감이 있네요. 비유적 상황들(사슴, 늑대, 친구들, 전염병)과 주인공의 현실 사이에 연결고리를 조금 더 구체적으로 만들어준다면 마지막 장면에서 후련함 이상으로 강렬한 이미지를 만들어낼 수 있었으리라고 여겨집니다.


최근 들어 VR과 AR 관련 사업체 수가 증가한 것은 5G 시대가 본격화한 데 따른 것으로 분석된다. 보고서에는 향후 VR 및 AR 관련 콘텐츠를 제작할 계획이나 의사가 있는 사업체도 많은 것으로 분석돼 앞으로도 관련 산업이 지속해서 성장할 것으로 기대된다는 내용이 담겼다. 액셀러레이터 콜즈다이나믹스 강종수 대표는 “최근 들어 VR 기반의 서비스를 준비 중인 스타트업이 다수 있다”며 “기존 통신망에 VR을 구동하면 엔진이 지나치게 무거워 속도가 하락해 사업에 가장 큰 걸림돌이 됐지만, 5G 시대가 올해 본격적으로 열리면서 VR을 기반으로 한 체험형 시장이 새롭게 등장할 것”이라고 내다봤다.
VR과 AR 콘텐츠 개발은 게임뿐 아니라 다양한 영역에서 시도하고 있다. 현재 VR 및 AR 관련 콘텐츠를 제작 중인 30곳을 조사한 결과 지식산업 분야에서 10곳의 업체가 준비 중인 것으로 나타났다. 이어 게임업체가 8곳으로 뒤를 이었고, 애니메이션(5곳)과 방송(3곳) 분야도 관련 서비스를 준비 중인 것으로 조사됐다. VR과 AR 기술을 기반으로 집안의 인테리어를 스마트폰으로 조작해 직접 꾸미는 서비스를 개발 중인 티라움랩 조원진 대표는 “그동안 가장 큰 문제점으로 꼽혔던 속도 문제가 올해 해결될 것으로 보여 본격적인 서비스 출시 준비에 나설 것”이라고 밝혔다.


그는 개성이 강한 연주자다. 기존의 스타일을 따르는 대신 자신만의 생각을 강하게 드러낸다. 지난달 22일부터 볼차노에서 열린 네번의 콩쿠르 무대에서 원재연은 아이디어가 선명하게 드러나는 제 목소리로 연주를 계속했다. 한 심사위원은 “그의 해석에 대해 호불호가 정확히 갈렸다”고 귀띔했다. 원재연은 “어려서부터 다른 면에서는 모범생이었는데 유독 음악에 있어서는 고집이 셌다. 한국에서 배웠던 강충모 선생님에게도 많이 혼났다”고 말했다.
“콩쿠르와 달리 연주 무대에서는 희한하게 전혀 긴장하지 않습니다. 오히려 무대 위 나에게만 시선이 집중될 때의 희열이 있죠. 특히 정말 작은 소리로 연주할 때 모든 사람이 내 소리만 듣는 기분, 그것 때문에 음악을 계속했습니다.”
하지만 좋아하는 연주를 계속하기 위해서는 콩쿠르에 계속 도전해야했다. 연주 기회를 얻는 데 콩쿠르가 도움이 되기 때문이다. “이제 나이도 있고, 무엇보다 더 이상은 콩쿠르에 나오고 싶지 않아서 마지막 기회라고 생각했다”는 그는 “콩쿠르에 그만 나오기 위해 콩쿠르를 잘 해야 하는 모순이 힘들었지만, 무엇보다 청중이 내 연주를 좋아했으면 좋겠다는 정확한 목표를 가지고 연주하려고 했다”고 털어놨다.


교육 생협 귀농 세월호 재활용 생명 편집부 독일 농업 특집 요리 책 마음살림 공동체 인문학 청년 한살림 독자 살림이야기 탈핵 영화 GMO 농촌 친환경 전시 정책 인터뷰 생산자 협동조합 유기농
[ 시골 살림 길잡이③건강 ]
소박한 밥 먹고 이웃과 어울려 신명나게 일하면
3주 만에 놀랍도록 달라져서 이곳에서 나가신 분이 있다. 생활하면서 얼굴이 밝아져서 환하게 펴졌고 무슨 일이든 앞장서서 적극적으로 하게 되었다. 씩씩해진 목소리도 첫인상과 다른 모습이었다. 밥을 다 해 놓고 밥 드시라 해야 느릿느릿 맥없이 숟가락을 들던 그가 변했다. 처음 왔을 때 그는 척추측만증이 있어서 몸이 기울었고, 얼굴은 근심으로 가득 차서 어둡기가 세상 슬픔을 다 담은 듯했었다. 중풍 초기 증세가 왔다는데, 보기에도 몸 한쪽이 어줍은 듯 했다. 쉰을 바라보는 나이에 비해 폭삭 늙은 모습이었다.
3주 동안 어떻게 지냈기에 이렇게 달라졌을까. 그는 그냥 푹 쉬었다. 이곳 ‘지리산 밝은마 을’ 연수원에 온 첫날부터 몇날 며칠을 죽은 듯이 잠만 잤다. 자고 먹고, 자고 먹고 했다. 가끔 부스스 일어나 주변을 어슬렁거리고 다시 잤다. 자연 속으로 깊이깊이 들어간 것도 그 사람의 중요한 일과 중 하나였다. 하루 두 번 30분씩 물속에 들어가 명상하는 물 수련을 열심히 했다. 물은 강하수, 황하수, 염철수, 태극수 등 여섯 기운으로 이루어지는데 기후에 따라서는 서리, 구름, 비, 우박, 번개 등 여덟 모양으로 바뀐다. 오행과 수리(水理)에 맞춰 물에 들어가면, 작은 우주인 몸이 자연과 접속되면서 기운을 얻게 되는 게 물수련의 이치다. 그는 우리가 하라는 대로 물수련과 함께 삼림욕도 열심히 했다. 맨발, 맨몸으로 지리산 산림을 누볐다. 먹는 것도 바꿨다. 며칠 동안 단식을 해서 몸을 깨끗이 비웠고 이후 자연식을 했다. 그는 연수원에서 기르는 채소와 과일과 현미밥을 조금씩 꼭꼭 씹어 감사하며 먹었다.
몸이 아픈 것은 증상이 겉으로 드러나기 전부터 어딘가에 이상이 생긴 것이다. 불교 이론을 빌어 보자면 몸이 상하기 전에 마음이 먼저 상한 것이다. 마음이 상한 것은 생활이 잘못되었기 때문이다. 보고 듣고 느끼고 먹고 싸고 냄새 맡고 관계 맺는 것은 동물의 기초적인 인식 단계이지만 생각이라는 것은 자아의식과 연결되어 있다. 불교에서 이를 의식(意識), 말나식(末那識), 아라야식(阿賴耶識), 아마라식(阿摩羅識) 단계로 구분하여 6식, 7식, 8식, 9식이라 한다. 이 부분이 상한 채로 한참 동안 교정이 되지 않으면 몸에 이상이 나타난다고 한다. 생활을 바로 하고 마음을 바로 쓰면 병은 없다. 동서고금의 선생들이 하신 말씀이다. 그렇게 살면 시골에서 가까이에 약국이나 병원이 없어도 대수롭지 않게 여길 수 있다.
자연식·전체식·소식·공동식·느린식·감사식·자급식·채식
TV에서 인기리에 방영되는 건강 관련 프로그램을 보면 하나같이 '뭘 먹느냐'를 중요시한다. 그렇다. 뭘 먹느냐가 건강과 직결된다. 그 사람이 어떤 사람이냐는 것도 뭘 먹는지를 보면 알 수 있다. 결코 지나친 말이 아니다. 마이클 폴란은 《잡식동물의 딜레마》에서 "우리가 먹는 한 끼 밥은 고도의 정치행위”라고 했다. 해월 최시형 선생은 동학경전의 《천지부모》에서 "식일완만사지(食一碗萬事知)"라 하여 '밥 한 그릇의 이치가 세상만사 이치와 닿아 있다'고 했다.
나는 좋은 음식을 자연식, 전체식, 소식, 공동식, 느린식, 감사식, 자급식으로 보고 여기에 채식을 더한다. 정기적인 단식도 중요하다. 뭐가 이리 복잡하냐 싶겠지만 한마디로 하면 시골에서 농사짓고 살면 된다는 말이다.
자연식은 있는 그대로의 가공하지 않은 음식이다. 요리 과정이 복잡할수록 좋은 음식에서 멀어진다. 맛을 내고 더 많이 먹게 하려다 보니 부드럽고 달고 고소하게 만드는 것이 요리의 필사적 목표가 되었다. 생고기는 먹기 쉽지 않지만 고기를 굽고 지지고 볶으면 동물성지방이 열을 받으면서 고소한 냄새를 풍긴다. 전체식은 잘라 내고 떼어 내지 말고 전체를 다 먹는 것이다. 겉잎과 뿌리, 줄기 등을 버리지 말고 다 먹는 게 좋다. 거기에 섬유질이 많다. 그렇게 먹으면 영양과 기운이 균형을 잡는다. 공동식은 혼자 먹지 않고 같이 먹자는 말이다. 혼자 먹으면 탈이 난다. 경제비리나 정치비리도 돈이나 권력을 자기가 더 먹으려는 데서 비롯된 것이다. 고기를 안 먹는 것은 건강에 필수다. 채식만으로도 필요 영양소는 충분하다. 축산 시설, 사료작물 재배와 유통, 동물 학대의 문제, 고기의 질 등에서 육식이 도덕적이지도 않고 반환경적이며 반인륜적이라고 주장하는 사람들이 많다.
자기를 잘 지키면서 남과 어울리기
눈으로 보고 귀로 듣는 것, 밖으로 내보내는 말과 글, 생각, 눈빛도 건강에 영향을 미친다. 생각의 내용과 방향은 건강에 큰 영향을 준다. 미움, 질투, 화, 원망은 나쁜 생각이다. 좋은 생각은 용서하고 수용하고 양보하고 자기를 낮추고 만물을 사랑하는 것이다. 생각이 늘 그런 방향으로 향하도록 하면 건강은 따 놓은 당상이다. 좋은 생각을 하면 재난과 사고도 안 당한다는 게 경험으로 인한 나의 신념이다.
시골에 가서 살 때 가장 힘든 것이 이웃들과 잘 어울려 사는 것이라는 사람들이 많다. 텃세도 심하고 사고방식도 달라서 같이 어울리기가 여간 힘들지 않다는 것이다. 사람들과 융화하지 못한 것이 시골을 떠나는 가장 큰 이유가 되고 있다. 흔히 농사가 생각대로 잘 안 된다든가 애들 교육 문제가 안 풀린다든가 하지만 그 뿌리는 시골사람들과 잘 어울리지 못하는 게 있다. 사람들과 관계가 꼬이면 다른 일들은 잘 될 수가 없다. 동네 사람들과 잘 어울려 지내면 쌀이건 된장이건 푸성귀건 농기계건 많은 것들이 해결된다. 자기가 짓는 농작물과도 잘 어울려 지내야 한다. 이웃과 잘 어울리고, 농산물을 사 먹는 이용자와도 잘 어울리고, 행정관서와 잘 어울리면서 산다면 귀농을 후회하거나 다시 도시로 가는 일은 없을 것이다. 욕심을 내서 무리하게 농사를 크게 벌인다든가 동네 사람들과 자신을 처음부터 다른 사람으로 구분 짓고 달리 행동하는 것은 잘 어울리는 모습이 아니다. 어울린다는 것은 각자가 고유한 자기 모습을 잘 지키면서 미워하지 않고 비난하지 않는 것이다. "그래, 그래. 그렇지. 맞아." 이렇게 세상을 바라보면 잘 어울릴 수 있을 것이다.
하나됨은 말 그대로 하나가 된다는 것이다. '습관된 나'가 '본래의 나'에 일치되는 것이라고 하겠다. '습관된 나'를 자기 자신인 줄 알고 사는 경우가 많다. 그러다 보니 온갖 갈등과 번민이 생긴다. '습관된 나'는 자기를 속인다. 경우에 따라 딴짓도 한다. 욕망과 이익을 좇는다. 그러니 쉽게 갈등과 분쟁에 휩싸인다. '습관된 나'를 '본래의 나'와 구분해서 볼 수 있으려면 '본래의 나'를 알아야 한다. 나는 누구인지, 어디서 왔는지, 어디로 가서 무엇을 하는 것이 자신을 가장 잘 꽃피울 수 있는지를 아는 일이다. 간단하지 않다. 여기까지 가닿으려면 깊은 성찰과 명상이 필수다. 단순한 생활이 필수다. 백태만상이 하나에서 나왔다는 의식에 이르러야 온전한 건강이 온다. 도사 같은 말이고 비현실적이라고 생각한대도 어쩔 수 없다. 성자의 삶, 도사의 삶을 살자고 말할 수밖에 없다. 시골에서 농사짓고 산다면 이미 그 길에 접어들었다. 성자의 생활, 도사의 생활로 가기 좋은 조건이다. 도사와 성자가 '본래의 나'라고 보면 될 것이다.
능률, 속도, 욕심이 병을 부른다
일상이 곧 약이요, 일상이 곧 의사요, 일상이 곧 독이고 병이다. 몸에 이상이 왔다면 이미 오래전부터 6식 ,7식 ,8식 ,9식이 다쳤다고 보면 된다. 그러니 처방도 그런 이치에서 나온다. 약으로 몸을 다스릴 것이 아니라 하던 일을 멈추고 쉬어야 한다. 일상의 '습관된 나'를 버리고 하던 일을 멈춰야 한다. 생활이 자연과 너무 먼 것이 건강을 상한 원인이라고 보면 틀림없다. 쑥뜸이나 부항, 침, 향 등은 건강을 유지하는 좋은 도구다. 행공을 꾸준히 하는 것도 몸 살림에 큰 도움이 될 것이다.
농사일을 하면서 건강을 챙기는 방법이 있다. 먼저 일하는 자세를 자주 바꾸는 게 좋다. 호미질이나 낫질을 하고, 고추를 따고, 상추를 뜯고, 감자를 캘 때 앞 뒷발을 바꾸거나 손을 바꾸는 것은 중요하다. 칫솔질을 하거나 똥 누고 똥을 닦을 때도 마찬가지다. 풀을 맬 때는 여러 요가 자세를 취해 보기도 한다. 나는 누워서 풀매기를 해 보았다. 능률이 안 오를 거라고 생각할 텐데 당연하다. 병은 능률, 속도, 욕심에서 오니까.
함께 일하는 것도 좋다. 신명나게 일을 하자면 함께 일하는 것만큼 좋은 게 없다. 일의 종류를 섞는 것도 좋다. 그러면 절로 다양한 자세를 취하게 된다. 한 가지 일을 줄곧 해야 할 때도 일의 순서를 조금 바꿔 봐도 일의 종류가 달라진다. 노래를 부르면서 일을 하면 온 몸의 순환이 촉진된다. 농작물과 대화를 해 보라. 풀과 속살거리며 풀매기를 해 보면 새로운 경지가 열린다. 이런 농사법을 나는 선농(禪農)이라고 부른다. 농사의 결실에만 관심을 가지면 농산물 가격이 안 맞거나 흉년이 들면 실패했다고 여긴다. 하지만 농사 과정에서 생명과 우주가 하나 되는 체험을 한다면 늘 충만하다. 절로 건강도 좋아진다. 잘못된 습관과 생활을 중단하면 그 순간부터 몸은 기적적으로 스스로 치유하기 시작한다.


훈민정음은 세종대왕 25년 곧 서기 1443년에 완성하여 3년 동안의 시험 기간을 거쳐 세종 28년인 서기 1446년에 세상에 반포되었다. 한글은 자연발생적으로 생긴 것이 아니라 세종대왕이 주도하여 창의적으로 만든 문자인데 지극히 과학적이고 합리적이어서 세계 문자 역사상 그 짝을 찾을 수가 없다. 한글만큼 우수한 문자가 또 없다는 것을 세계가 모두 인정하고 있다. 이러한 한글의 창제로 말미암아 우리는 문자가 없어서 남의 글자인 한자를 빌어다가 우리말을 중국말 문법에 맞추어 쓰던 불편을 벗어버리고 자유롭게 표현을 할 수 있게 되었고 따라서 오늘날과 같은 문화, 경제, 정치 등 각 분야에 걸친 발전을 이루어 세계 유수한 나라들과 어깨를 겨루게 되었다. 한글날은 이러한 한글의 창제와 반포를 기념하고 한글의 우수성과 공로를 기리는 날이다.
한글날을 처음 제정한 것은 우리가 일제강점기에 있던 1926년의 일이다. 조선어연구회(朝鮮語硏究會) 곧 오늘의 한글학회가 음력 9월 29일(양력으로 11월 4일)을 가갸날이라 하고, 그날 서울 식도원(食道園)에서 처음으로 기념식을 거행한 것이 시초이다. 이 해는 한글이 반포된 지 8회갑인 480년이 되던 해였다.
당시는 우리가 일제에 국권을 빼앗기고 억압에 눌려서 위축되어 있던 때라 민족정신을 되살리고 북돋우기 위하여 한글날을 제정하여 기념하기로 했던 것이다. 음력 9월 마지막 날인 29일을 한글날로 정한 것은 『세종실록(世宗實錄)』 28년(1446) 9월조의 “이 달에 훈민정음이 이루어지다(是月訓民正音成).”라고 한 기록을 근거로 한 것이며, 이름을 가갸날이라 한 것은 그때 아직 한글이라는 말이 보편화하지 않았고, 한글을 ‘가갸거겨……, 나냐너녀……’ 하는 식으로 배울 때였기 때문이다. 한글이라는 이름은 언문, 반절, 가갸글 등으로 불러 오던 훈민정음을 1910년대에 주시경(周時經)을 중심으로 한 국어 연구가들이 으뜸가는 글, 하나 밖에 없는 글이라는 뜻으로 지어서 쓰게 된 것이다. 그러나 그때까지만 해도 그 쓰임이 보편화되지 않았다.
가갸날을 한글날로 이름을 바꾼 해는 1928년이었다. 1931년에는 그동안 음력으로 기념해오던 한글날을 양력으로 고치기로 하고 율리우스력으로 환산하여 10월 29일을 한글날로 정했다. 그러나 이 환산 방법에 의문이 생겨 1446년의 음력 9월 29일을 당시에 우리나라에서 쓰던 그레고리력으로 다시 환산한 결과 10월 28일과 일치하여 이날을 한글날로 정하고 기념식을 가졌다. 그러던 중 1940년 경북 안동에서 『훈민정음』 원본이 발견되었는데, 서문에 “정통 11년 9월 상한(正統 十一年 九月 上澣)”에 정인지가 썼다고 기록되어 있어 훈민정음, 곧 한글을 반포한 날이 좀더 확실하게 밝혀졌다. 그러나 이때는 제2차 세계대전이 시작되어 여러 가지 통제가 심했던 까닭에 기념을 할 사정이 못 되었다.
한글날을 양력 10월 9일로 확정한 것은 1945년 우리나라가 광복이 되고 나서였다. 곧 ‘정통 11년 9월 상한’의 ‘9월 상한’을 9월 상순의 끝날인 음력 9월 10일로 잡고 그것을 양력으로 환산한 10월 9일로 정한 것이다. 그리고 1946년에는 한글날을 법정공휴일로 지정하여 거국적인 기념 행사를 하였다. 특히 일제강점기의 한글날 기념 행사는 민족주의 국어학자를 비롯한 소수 유지들의 모임으로 이루어졌었는데, 이때에 이르러 비로소 한글날 행사가 전국적인 것이 되어 해마다 큰 기념식을 하였다. 1970년 대통령령으로 공포된 ‘관공서의공휴일에관한규정’에서 관공서의 공식 공휴일이 되었다.
한글날은 한동안 법정공휴일의 지위를 잃는 불운을 겪기도 하였다. 1990년에 휴일이 많은 것은 산업 발전에 장애가 된다는 경제 단체의 문제 제기가 있어 법정공휴일 축소 문제가 논의되었고, 그해 8월에 국무회의에서 한글날을 국군의 날과 더불어 법정공휴일에서 제외하기로 의결, 한글날은 단순한 기념일이 되었다. 그러나 한글 관련 단체의 꾸준한 한글날 국경일 제정 운동의 결과로 2005년 12월 29일에 국회에서 ‘국경일에관한법률’을 개정하여 2006년부터 한글날이 국경일로 정해졌다.
한글날 기념 행사는 광복 이전부터 한글학회가 주관해오다가 1957년부터 한글학회와 세종대왕기념사업회가 공동으로 주관하게 되었고, 1981년에는 서울시, 1982년부터는 문화공보부(현재의 문화관광부)에서 맡아서 오늘에 이르렀다. 이날은 정부 주관으로 삼부(三府)의 요인, 한글학회, 세종대왕기념사업회, 기타 문화단체의 대표들이 참석한 가운데 기념식을 하고, 국어의 연구와 발전, 해외보급에 공로가 있는 이들에게 훈포장을 주고 표창을 하는 한편, 한글을 기리는 문화 공연, 전시회 같은 행사를 한다. 이와 별도로 민간 한글 관련 단체가 세종대왕 동상에 꽃바치기, 국어학 학술대회 같은 행사를 한다.
이러한 장애를 걷어내기 위하여 세종대왕 같은 성군(聖君)이 훈민정음을 창제하여 일반 백성이 쓰도록 하였으나 문화를 주도하는 조선의 사대부 계층이 오랜 한자, 한문 생활에 젖어 한글 쓰기를 거부한 데 이어, 연산군(燕山君) 때의 한글 탄압 이후로 한글은 아녀자들이나 쓰는 글자로 전락하였었다. 그러다가 조선조 후기의 실학자들이 한글에 관한 연구를 하기 시작했고, 개화기에 이르러 황제의 칙명으로 한글에 국문(國文)으로서의 지위를 주었다. 이때부터 박영효, 윤치호, 서재필, 이승만과 같은 선각자들, 주시경과 같은 계몽적 국어학자들의 노력으로 한글은 공문서를 비롯한 각종 문서, 신문, 잡지에 널리 쓰게 되고, 이어서 일제강점기에도 민중 계몽 운동의 일환으로 한글을 가르치고 한글맞춤법을 만들었으며 국어 문법을 깊이 있게 연구하였다. 일제강점기 말기에 우리말의 말살 정책으로 큰 위기를 맞았었으나 광복과 더불어 우리말과 한글을 마음 놓고 가르치고 배우게 되어 오늘에 이르렀다.


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まいの るあ


미국발 서브프라임 사태의 충격이 전세계를 강타하고 있다. 이미 아이슬란드와 헝가리, 우크라이나가 IMF에 손을 벌렸고, 파키스탄 또한 구제금융 승인을 위해 교섭하고 있다. 에스토니아를 비롯한 라트비아, 리투아니아 발트 3국과 폴란드 등 동유럽 국가들도 IMF 프로그램을 받아들 것이라는 전망도 나오고 있다. 과거 외환위기 경험이 있는 터키, 아르헨티나 등도 이미 요주의 관찰 대상에 올랐다.
더군다나 일본과 유럽의 3분기 마이너스 성장률이 기정사실화되고, 미국 또한 1퍼센트 미만의 성장률이 예상되고 있다. 더욱이 중국의 3분기 성장률이 9퍼센트로 추락하여 4사분기 이후 세계경제는 심각한 ‘불황’ 국면을 맞을 전망이다. 우리나라 또한 최근 치솟는 환율과 주가 폭락으로 금융시장의 불안정성이 심화되고 있다. 이렇듯 세계경제 침체는 내수가 취약한 ‘수출주도 성장경제’에 IMF시대에 버금가는 타격을 줄 것으로 보인다.
신 브레턴우즈 체제 구축 논의 ‘활활’
세계는 지금 심각한 불황을 예고하며 ‘달러’를 구하기 위해 동분서주하고 있다. 하지만 정작 사태의 주범인 ‘미국’은 달러를 주조할 수 있다는 특권으로 그나마 한가한 상황이다. 이러한 국제통화체제의 문제를 해결하기 위해 새로운 브레턴우즈 체제를 건설해야 한다는 주장이 유럽연합을 중심으로 점차 설득력을 얻어가고 있다.
비록 지금은 금융위기를 타개하기 위해 부실은행에 공적자금을 투입하여 ‘부분 국유화’ 조치를 취하는 등 위기 대응과 공조에 초점을 맞추고 있지만, 점차 새로운 국제 금융질서를 구축하기 위한 제도적 장치와 기구 마련에 집중할 것으로 보인다.
최근 국제 금융질서를 어지럽힌 핵심 문제는 급격한 자본이동(capital mobility)과 환율 변동성으로 요약할 수 있다. 1971년 브레턴우즈 체제가 붕괴된 이후 이미 100여 건의 외환위기가 발생했음에도 미국의 강력한 정치, 경제, 군사적 헤게모니로 불안정한 ‘달러 체제’는 유지되고 있다. 2조 달러에 육박하는 외환보유고를 갖추고, GDP의 11퍼센트를 초과하는 경상수지 흑자를 내는 중국, GDP의 4%, 6%에 이르는 미국의 재정, 경상수지 적자는 이를 단명하게 보여주고 있다.
특히 중국을 비롯한 동아시아 국가들의 수출주도 성장정책을 통한 막대한 외환보유고 비축은 미래의 ‘외환위기’ 가능성을 예방하기 위한 조치와 관련이 있다. 이는 각국이 개별적으로 학습한 위기 예방조치이자, 불안하고 불공평한 국제 금융질서를 반영한 결과라 할 수 있다.
따라서 국제 금융질서가 새롭게 개편되지 않는다면 달러를 비축하기 위한 주변부 국가들의 수출주도 성장정책과 중심부 미국의 막대한 경상수지 적자라는 세계경제 불균형은 언제든지 제2의 서브프라임 사태를 유발할 수 있는 주요인임을 주목해야 한다.
‘수출주도 성장경제’와 ‘차입-소비형 성장경제’의 빗나간 불균형
세계경제의 불균형을 좀 더 구체적으로 살펴보면, 중국을 비롯한 동아시아의 수출주도 성장경제는 세계경제의 ‘최종 구매자’로 묘사되는 미국의 소비시장에 재화를 판매하면서 유지될 수 있다. 또한 GDP의 70퍼센트를 초과하는 미국의 소비지출은 실질소득이 정체되고 양극화가 심화되고 있다는 가정에서, ‘차입’을 통해서만 유지될 수 있는 구조다. 90년대 미국의 신경제가 IT 혁명과 주식 버블을 통해 유지되었다면, 2000년대는 부동산 버블을 통해서 간신히 버텨냈다고 할 수 있다.
결국, 두 번의 자산가치 상승을 통한 차입-소비성장형 버블 속에서 미국의 경상수지 적자는 1991년 이후 지속적으로 악화되어 2006년에는 GDP의 6퍼센트에 이르렀다. 또한 중국 기업과 미국 소비자의 연계는 미국의 글로벌 금융기관이 주도하였고, 중국의 외환보유고는 달러 가치를 유지하기 위해 미국의 국채를 매입(8월 기준 5,400억 달러)함으로써 최종 완결되는 구조였다.
사실상 미국의 차입-소비성장형 버블이 세계경제의 불균형을 지탱하는 근본적인 힘이었다. 하지만 서브프라임 사태로 소비지출의 위축은 불가피하게 되었다. ‘불균형의 불안한 균형’의 토대가 무너진 상황에서 금융위기가 점차 해소되더라도 실물경제의 침체는 심각해질 것으로 보인다.
특히 2001년 미국의 경기침체가 재정균형의 U-턴(흑자에서 적자로)과 대규모 금리인하(6.5%→1%)에 따른 소비지출의 확대로 극복되었다. 그러나 현재 미국의 재정, 통화정책 어느 것 하나 녹록치 않은 상황이라 경기침체의 극복은 쉬운 일이 아니다. 이미 2008년 회계연도(2007 10월~2008년 9월) 미국 연방정부의 재정적자는 지난해(1,615억 달러)의 세 배에 육박하는 4,548억 달러로 사상 최대 규모를 기록했다. 구제금융 7,000억 달러와 추가 경기부양으로 거론되는 1,500억 달러를 포함하면 내년 재정적자는 거의 1조 달러를 넘을 것으로 예상된다. 또한 지난 8월 5.25퍼센트였던 금리를 1.5퍼센트까지 내렸지만 신뢰가 무너지고 천문학적인 금융부실이 노출되고 있는 지금, 아무런 효과를 발휘하고 있지 못하다.
은행의 대출기준 강화 및 자본금 확충을 위한 부의 레버리지 효과, 불확실성 증가에 따른 기업의 투자 위축, 실업률 상승과 실질소득 정체에 따른 가계의 소비 위축 등은 경기침체의 페달을 가속화시킬 것이다. 특히 글로벌 불균형이 새로운 균형으로 이행해가는 과정에서 ‘외환위기’를 방어하기 위해 각국의 출혈 수출정책이 가속화된다면, 세계적 디플레이션과 구조조정이 발생할 가능성도 배제할 수 없다.
시장은 신뢰 잃어... 새 금융질서는 ‘규제와 감독’ 아래에서
앞으로 새로운 금융질서는 1997년 동아시아 금융위기를 필두로 한 개별 국가의 외환위기, 세계경제의 불균형, 그리고 금융부실의 세계화를 방지하기 위한 제도적 장치를 마련하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 특히 동아시아 금융위기 당시, 중심부 채권국가들의 상환을 보장하기 위해 주변부 국가들의 거시경제정책을 무력화하거나 헐값에 공기업을 매각하는 엉뚱한 방향으로 나아갔다. 하지만 지금 중심부의 문제가 낱낱이 드러난 이상 ‘달러 체제’를 완전히 새롭게 개편하는 방향으로 나아가야 한다.
특히 급격한 자본이동의 문제가 개별국가가 직면한 외환위기의 본질이라면, 단기 외환시장의 변동성을 줄일 수 있도록 단기 외환거래에 대해서는 세계적으로 동일한 비율의 세금(토빈세)을 부과해야 한다. 또한 헤지펀드와 사모펀드 등 투기자본의 부정적 행위가 모든 금융기관으로 학습되는 것을 방지하기 위해, 헤지펀드와 사모펀드에 대해서도 다른 금융기관과 동일한 건전성, 안정성 감독 및 규제를 적용시켜야 한다. 이를 위해서는 조세 피난처를 통한 역외 조세 및 규제 회피를 방지하기 위해 국제적인 감독도 병행되어야 할 것이다.
마지막으로, 개별국가들은 환율 하락을 방지하기 위해 바닥이 드러날 때까지 외환준비금을 매각해야 하는 사태를 방지해야 한다. 개별국가의 달러 비축량에는 한계가 존재할 수밖에 없으며, 시장은 그 규모를 알고 있기 때문에 현 체제는 근본적으로 결함이 있다. 국제 금융시장에서 막대한 레버리지 차입이 용이한 국제적 투기꾼들은 하락하는 통화를 공매도하여 이득을 챙기려는 유인을 갖고 있기 때문이다. 이에 비해 미국을 비롯한 일부 국가들은 자국의 발권력과 태환성으로 통화를 무한대로 매각할 수 있기 때문에, 외환위기에 자유로운 비대칭성을 지니고 있다.
따라서 달러체제를 극복할 수 있는 새로운 대안의 방향은 개별국가 통화의 ‘태환성’을 높이는 방향으로 나아가야 한다. 가장 단순한 방법은 국내적으로 최종적인 지불청산이 국내 통화를 통해 중앙은행에서 이루어지는 방식을 세계적 범위로 확대하는 것이다. 현대 금융경제에서 채무자는 제3자, 특히 자신보다 ‘지불 피라미드’ 구조에서 상층에 있는 금융기관이 발행하는 ‘지불증서’를 통해서만 부채를 청산할 수 있다. 국내적으로 피라미드의 꼭대기에 중앙은행이 있는 구조를 세계적으로 확장시켜 국제청산통화(International Money Clearing Unit)를 도입하여, 각국의 중앙은행만이 보유하는 국제청산통화의 태환성을 세계은행이 보장하는 방식이다.
물론, 초기 국제청산통화와 자국 환율은 고정되어야 하며 국내 물가상승률에 따라 환율은 일정 범위 내에서 협의로 조정될 수 있어야 한다. 따라서 타국에 비해 국내 생산성 증가는 국제청산통화에 대비한 자국 화폐의 실질경쟁력을 높여 생산성 이득이 무역상대국과 공유되지만, 상대적인 시장점유율도 높이는 효과를 가져올 것이다.
이러한 국제적 움직임과 더불어 국내적으로는 외환거래의 변동성을 줄이기 위해 역외시장에서 발생하는 외환거래의 비중을 축소하고, 외화 자산을 차입하거나 외국인의 포트폴리오 투자의 경우 중앙은행에 일정 기간(통상 1년) 동안 자산의 일부를 지준금의 형태로 예치하도록 하는 가변예치의무제도(Variable deposit requirement)를 도입하는 것이 바람직하다.
이처럼 급격한 자본 유출을 방지하는 예방체계가 미연에 갖추어져 있었다면, 은행의 외화차입에 대해 외환준비금을 동원하여 정부가 지급을 보증하는 사태까지는 발생하지 않았을 것이다. 단기 차익거래를 노리는 은행의 무분별한 외화 차입과 만기 불일치 문제가 최근 금융권 유동성 문제의 핵심이기 때문이다.


벤처캐피탈을 만들어서 스타트업에 투자를 하고, 이를 통해 우리나라의 벤처생태계에 기여하겠다는 풍운의 꿈을 가진 고객이 상담을 위해 찾아온다. 그런 분들에게 먼저 설명해야 하는 것은 우리나라의 벤처캐피탈 제도가 어떻게 되어 있고, 고객의 선택이 어떤 것이 있는지를 알기 쉽게 설명하는 것이다. 알기 쉽게.
“우리나라에서 흔한 벤처캐피탈 형태로는 중소기업창업지원법상의 중소기업창업투자회사(이하 “창투사”)와 여신전문금융업법상의 신기술사업금융회사(이하 “신기사”)가 있습니다. 창투사는 20억원 이상의 납입자본금 및 인적 요건 등을 갖추고 중소벤처기업부에 등록하여야 하고, 신기사는 100억원 이상의 자본금과 인적 요건 등을 갖추고 금융위원회에 등록하면 됩니다. 창투사는 PEF의 GP로 참여 가능하지만 LP로는 참여가 어렵구요, 신기사는 PEF의 GP나 LP로 참여 가능합니다. 또한 창투사는 국내기업의 경우 중소, 벤처기업에만 투자해야 하고 해외기업 투자는 투자방식이 제한되지만 신기사는 중견기업이나 해외기업에 투자가 가능합니다. 아, 신기사는 창투사랑 달리 융자를 업무로 할 수 있구요. 비슷한 거 같은데 왜 이렇게 차이가 나냐구요? 창투사는 중소벤처기업부 소관인데 신기사는 금융위원회 소관이거든요. 근거 법률도 다르구요. 이런 제도들 이외에 비슷한 역할을 하는 것으로 창업벤처전문 PEF의 업무집행사원으로 독립형 PE를 하거나 벤처지주회사 제도를 이용하는 방법도 있는데 거기까지는 따로 설명 안 드리겠습니다. 아, 참고로 창업벤처전문PEF는 자본시장법에 근거가 있고 금융위원회 소관이구요, 벤처지주회사는 공정거래법에 근거가 있고 공정거래위원회 소관이에요. 좀 복잡하죠? 모태펀드나 위와 같은 창투사, 신기사가 설립할 수 있는 펀드에 대해서는 벤처기업육성에 관한 특별조치법에 관련 규정들이 있구요, 투자시의 세무혜택 등에 대해서는 조세특례제한법 등을 참조하시면 됩니다.”
이 정도로 설명하면 대략적인 개관은 설명한 셈이나, 설명을 듣고 있는 고객의 표정은 급격히 어두워지고, 벤처생태계에 기여하겠다는 고객의 꿈은 수많은 법률과 요건, 제한사항 안에서 갈 길을 잃으면서, 결국 메뉴가 수십가지인 음식점에 갔을 때의 손님처럼 다음의 질문을 던지기 마련이다.
“가장 많이들 하는 게 뭔가요?”
이와 같은 우리나라의 벤처투자제도의 복잡성은 유례를 찾기 어려울 정도인데, 이는 벤처투자의 필요성을 인정하면서도 이를 하나의 국가기관이 주도하여 통일적, 효율적으로 제도를 발전시켜 온 것이 아니라, 관련된 여러 국가기관에서 다양한 방식으로 각자 벤처투자제도를 만들고 추진해온 이유가 크다. 이와 같이 복잡한 벤처투자제도는 결국 처음 벤처투자를 하고자 하는 사람들에게 이해할 수 없는 장벽으로 작용하여 왔고, 제도적으로는 만들어 놓고 쓰이지 않는 제도를 양산하는 비효율을 낳아 왔다.
정부에서도 이러한 문제점을 인식하고, “벤처투자 산업을 종합적, 체계적으로 육성하고 개별법에 따라 각각 운영되어 왔던 벤처투자에 관한 사항을 통합하여 규정하기 위해” 벤처투자 촉진에 관한 법률(이하 “벤처투자촉진법”)을 발의하였으나, 2018년 11월에 제안된 이 법률은 1년이 지난 이제야 겨우 국회 본회의까지 올라와 있고, 그나마 국회에서의 여야 대립 속에 처리가 계속 지연되고 있다. 벤처투자촉진법은 창업투자조합과 한국벤처투자조합으로 이원화되었던 벤처조합을 벤처투자조합으로 일원화하고, 모태펀드를 운용하는 한국벤처투자를 법정기관화하는 긍정적인 제도적 변화 이외에도, 선진국에서 스타트업에 대한 투자를 위해 많이 활용하는 SAFE와 유사한 투자방식인 조건부지분인수계약의 법적 근거를 마련하는 등 지금까지 전환/상환우선주 투자에 집중되었던 벤처투자방식을 다양화할 수 있는 수단을 제공하고 있다.
물론 벤처투자촉진법이 위와 같은 제도적 문제점들을 일거에 해결할 수 있는 도깨비 방망이도 아니고, 그러기엔 이미 제도의 복잡성이 임계점을 넘은 느낌도 있지만, 이 법은 정부가 위와 같은 문제점들을 인식하고 이를 해결하기 위한 제도적 시도의 첫 걸음을 뗀다는 중요한 의미가 있다.


너구리를 직접 만지고 체험할 수 있는 곳이 있다. 숙대 앞에 위치한 카페 블라인드 앨리. ‘너구리카페’라는 안내판이 여러 개 세워진 입구를 지나 카페에 들어서면 너구리를 보러 왔냐는 질문과 함께 안내사항부터 읽도록 지시 받는다. 주의할 점이 빼곡히 적힌 안내판이 다소 귀찮을 수 있지만 만약을 위해 꼭 숙지하고 들어가자. 메뉴를 주문하면 너구리방 입장이 가능한데, 메뉴 주문 없이 너구리만 보고 싶으면 이용권 6000원을 내면 된다. 블라인드 앨리에는 세 마리의 너구리와 한 마리의 웰시코기, 총 4마리의 동물이 거주한다. 쿠키라는 이름을 가진 웰시코기는 카페 내를 어슬렁 걸어 다니지만 너구리들은 따로 분리된 공간에 있다. 깨끗하고 쾌적한 너구리방에 들어가면 나무판을 타고 처마와 천장 틈 사이를 쉬지 않고 기어 다니는 너구리 삼총사를 만날 수 있다. 너구리방 입장 시 직원이 챙겨준 간식을 손에 올려놓고 주니 한 마리가 기세 좋게 달려와 먹는다. 역할이 바뀐 듯 사람을 ‘동물’ 보듯 아래위로 훑는 너구리들의 호기심 어린 시선이 무척이나 사랑스럽다. 단, 귀여움에 억지로 만지려고 하면 물릴 수 있으니 주의할 것.
블라인드 앨리가 처음부터 너구리 카페는 아니었다. 대표는 ‘콩이’와 ‘밀크’ 두 마리를 새끼 때부터 키웠는데, 카페를 운영하면서 이 아이들을 집에 두고 나올 수가 없어 데리고 나오기 시작한 것이 지금의 너구리 카페가 된 계기다. 하얀 털을 가진 ‘밀크’ 같은 경우는 모피 재료로 거래될 뻔한 순간에 구조한 아이라 애정이 더 남다르다. 단순히 입장료를 내고 동물을 보고, 만지고 가는 곳이 아니라 이 작은 공간에 살고 있는 주인의 가족을 보면서 지친 일상을 탈피해 힐링할 수 있는 곳으로서 블라인드 앨리를 찾기를 바란다고.


정부가 앞으로 5년간 316조를 투입해 생애주기별 평생사회안전망을 구축한다. 국민의 복지요구에 부응하기 위해 청소년 지원을 늘리며 가계의 생활비 부담을 줄이고 노인층과 취약계층을 위한 정책을 마련하겠다는 것이다. 5일 보건복지부는 이날 오전 박근혜 대통령 주재로 국무회의를 열고 앞으로 5년간 우리나라 사회보장정책의 비전과 정책과제를 종합적으로 제시한 '제1차 ...
與, 윤일병 의제 설정..세월호 묻기 부수효과
박근혜 대통령은 5일 육군 28사단 구타 사망사고와 관련해 "모든 가해자와 방조자들을 철저하게 조사해 일벌백계로 처벌해야 한다"고 말했다. 휴가 뒤 처음으로 주재한 국무회의에서 윤일병 사건을 강도 높게 언급하면서 새누리당의 엄벌 기조와 보조를 맞췄다. 사건 자체가 워낙 충격적인 내용을 담고 있어 이에 대한 적극적 해결 의지를 내비친 것으로 풀이된다. 동시에 그...
 새정치, 비대위 출범 전 의총 개최
◇새정치, 비대위 출범 전 의원총회 개최 새정치민주연합이 오후 2시 국회에서 의원총회를 개최한다. 박영선 원내대표 겸 대표 권한대행이 비상대책위원회의 성격과 구성 방식, 운영 방침에 대한 윤곽과 방향을 제시할 전망이다. 지난 1일부터 3일가지 사흘간 단위별 도시락 비상회의를 열어 상임고문단, 선수별 의원들, 광역·기초단체장, 전국 시도당위원장 등으로부터 의견을 ...
문체부 장관 후보자에 김종덕 홍익대 교수


1517년 10월 31일 지금으로부터 500년전, 마르틴 루터는 자신이 섬기는 비텐베르크 교회 문에 95개 조항의 반박문을 붙입니다. “제1항 우리 주 예수 그리스도께서 회개하라고 하셨는데, 이는 성도가 자신의 삶 전체를 회개해야 함을 의미한다…제32항 면죄부 때문에 자기가 구원받았음을 확신하는 자들은 그렇게 가르치는 자들과 함께 영원한 저주를 받게 될 것이다…제52항 면죄부가 구원을 보장한다고 믿는 것은 헛된 일이다. 비록 판매위탁자가, 아니, 교황 자신이 자기 영혼을 걸고 보증한다 해도 이 사실은 변하지 않는다…제94항 성도들은 분명히 알아야 한다. 형벌, 죽음, 그리고 지옥을 거치면서 머리되신 그리스도를 치열하게 따라가야 한다는 것을. 제95항 따라서 하늘 나라는 평화가 보장된 상태가 아니라 수많은 환난을 통과해 들어가게 된다는 것 또한 분명히 알아야 한다.” 당시 교황청에서 판매하는 면죄부가 부당하다고 생각하는 사람들은 많았지만 실제 행동으로 나서지 못했습니다. 골리앗과 같은 교황청과 대항해서 싸울 영적 용기를 내기가 쉽지 않았기 때문입니다. 그러나 루터는 가만히 있을 수 없었습니다. 시편과 로마서와 갈라디아서를 깊이 묵상하고 연구하는 동안 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다는 진리를 깨닫게 된 루터는 주님의 은혜를 오염시키는 면죄부 판매를 그냥 두고만 볼 수 없었던 겁니다. 구원의 은혜를 깨닫고 그 가슴이 주님을 향한 사랑으로 활활 타올랐던 루터는 “오직 말씀으로Sola Scriptura 오직 은혜로 Sola Gratia 오직 믿음으로 Sola Fide”라는 표어를 내걸고 교황청과의 싸움에 몸을 내던진 겁니다. 결국 하나님께선 루터의 열정을 사용하셔서 종교 개혁을 이루셨습니다.
물은 끓어야만 수증기로 변합니다. 따라서 증기 기관을 달고 있는 기차나 선박들은 물의 온도가 섭씨 100도가 되어 끓기 전까진 조금도 움직이지 않습니다. 열정이 없는 성도들도 마찬가지 입니다. 미지근한 영성으로는 하나님의 영광을 위한 일에 한 발자국도 나설 수 없는 겁니다. 이 시대 교회 안에서 오직 말씀대로 살고, 오직 은혜를 기억하며 선포하고, 오직 하나님을 향한 믿음으로 담대한 삶을 살아가는 성도들을 찾기 힘든 시대가 되고 말았습니다. 뜨뜻미지근한 성도들, 비겁한 성도들이 많아지면서 교회가 힘을 잃어가는 시대를 살고 있는 겁니다. 사랑하는 시카고 땅의 성도들은 이런 시대의 조류에 매몰되지 않길 원합니다.
영국 런던에는 당대 뛰어난 설교자였던 찰스 스펄전이 목회하던 메트로폴리탄 교회가 있습니다. 1866년에 이 교회의 소속 교인은 4,366명으로 집계되었는데, 교인 수로는 그 당시 세계에서 제일 큰 교회였습니다. 하루는 스펄전이 설교하는 중 교인들에게 이렇게 말했습니다. “사랑하는 형제 자매 여러분, 주님을 향해서 가슴이 뜨거운 사람 12명만 있어도 이 런던의 삭막하고 고독한 환경을 기쁨이 충만한 곳으로 바꿀 수 있습니다. 그러나 비록 4,366명의 성도가 있다고 해도 모두가 미지근한 영혼을 가지고 있다면 아무 일도 일어나지 않을 겁니다.”


최근들어 GPS위치추적기를 이용하여 개인이나 법인들의 차량도난방지나 실시간 위치확인, 영업용차량 운행일지, 배차관리, 직원근태관리, 주유비 절감 등을 할 수 있어 위치추적기의 인기가 나날이 증가하고 있다. 위치추적기의 대표 브랜드로 자리 잡고 있는 포가드 울트라S의 경우 국내 최초 LTE기반의 기술력을 선보이며 좋은 평을 받고 있다. 포가드 울트라S가 위치추적기 시장에서 주목받게 된 이유는 타사가 보유 하지 못한 최초 기술력에 있다.
먼저, 포가드 울트라S는 국내 최초의 LTE통신기반을 바탕으로 스마트폰 또는 PC관제에서 차량의 실시간 위치를 파악할 수 있게 한다. 30km이상으로 달리는 차량은 최소 2초~1분단위로 갱신되는 실시간 위치를 전송해야하므로 대용량의 데이터 송신이 필요한대, 기존 타사의 RoLa망 또는 하이브리드 통신망은 소량의 데이터를 전송하는 무선가스감지, 가로등 원격제어, 맨홀상태 모니터링 등에 사용되는 통신망으로 차량의 실시간 위치추적에는 적절하지 못하다. 때문에 대용량 송수신이 가능하여 빠른 속도로 달리는 차량도 정확한 실시간 위치확인이 가능한 LTE기반의 포가드 울트라S를 소비자들은 선택하고 있다.
그 외 지정지역을 설정하여 진입 또는 이탈시 App Push 또는 문자로 알림서비스를 제공하며, 유선형의 경우 강제탈거, 무선형의 경우 배터리 부족시 App Push 또는 문자 알림서비스를 받을 수 있다.
또한 실시간 위치의 로드뷰를 통해 현장의 실제 모습을 볼 수 있으며, 배터리 또한 국내최대 용량으로 대기모드기준 180일의 기간을 사용 할 수 있다.
법인기업에서는 포가드 울트라S를 활용하여 영업용차량 업무일지를 다운하여 활용하고 있다. 포가드 울트라S는 총 운행거리, 총 운행시간, 시간별 위치 등 운행 데이터가 3개월치 저장되며, 이를 엑셀로 다운받아 세제감면을 위한 영업용차량 운행일지로 쓰이고 있다. 물류화물운송, 렌트카, 일반 법인, 중장비, 바이크업체 등의 기업에서는 수기로 작성하는 운행일지의 번거로움에서 벗어나 포가드 울트라S를 통해 운행일지를 다운받을 수 있어 고객만족도가 상당히 높다.
위치추적기 제조사의 경우도 꼼꼼히 따져봐야 한다. 통신기기 제조사가 아니라면 A/S의 기간이 오래 걸릴 수 있으며, 제품 품질에 대해 보장받을 수 없다.
국내 위치추적기 대표브랜드 포가드 울트라S를 제조하는 ㈜아이오티플렉스는 기업부설연구소를 통해 제품을 끊임없이 연구개발하고 있으며, 유통 및 판매, 추후 A/S까지 책임지고 있어 고객들 사이에서 높은 신뢰성을 가지고 있다.


안녕하세요, 해피토커 밀키웨이입니다. 지난 크리스마스는 예년과 비교하면 거리에 울려 퍼지는 캐롤, 반짝이는 트리 장식들이 눈에 띄게 증가해서 크리스마스 분위기를 한껏 느낄 수 있었는데요. 덕분에 저도 2014년의 마지막을 따뜻하게 마무리할, 좋은 크리스마스 공연 한 편을 관람하고 왔답니다. 바로 유니버설 발레단이 주관한 ‘호두까기인형’ 발레 공연입니다.
12월 25일 크리스마스 당일, 공연장은 당연히 만석이었습니다. 발레공연은 언어의 경계가 없다 보니 관람석에서 드문드문 외국인 관람객도 볼 수 있었고요. 수많은 공연을 거쳤던 공연장이라 그런지 웅장하면서도 고풍스러운 느낌을 받을 수 있었습니다. 오늘의 공연, ‘호두까기 인형’의 시놉시스를 간단히 살펴볼까요?
1막 1장 ‘화이트 크리스마스’에서는 크리스마스이브 저녁, 모두가 설레는 마음을 안고 주인공 여자아이 클라라의 집으로 모이는 장면이 연출됩니다. 클라라의 대부인 드롯셀마이어도 걸음을 재촉하며 클라라의 집으로 찾아오죠.
1막 2장 ‘크리스마스 파티’에서는 모두가 파티를 즐기고 있는 사이, 마법사로 변장한 드롯셀마이어가 아이들에게 다양하고 화려한 인형들을 선물하는 모습이 연출됩니다. 하지만 아무도 병정 모양의 호두까끼 인형 선물에는 관심을 두지 않습니다. 그러나 우리의 주인공 클라라는 호두까기 인형을 마음에 들어 해서, 인형을 꼭 끌어안고 같이 춤도 추면서 좋아합니다. 그리곤 잠에 빠져드는데요.
이 장에서 클라라와 어린 발레단의 통통 튀는 연기가 얼마나 귀엽게 느껴지던지, 어른들까지 모두 아빠 미소를 지으며 흐뭇한 표정으로 공연을 즐겼습니다.
1막 3장 ‘클라라의 침실’에서는 클라라의 꿈속 내용이 펼쳐집니다. 자정을 알리는 종소리가 울리자 커다란 생쥐 떼들이 몰려들어 클라라의 집을 난장판으로 만듭니다. 이에 장난감 병정과 말 탄 기사들이 생쥐들과의 전쟁을 선포하며 클라라를 구출해주죠. 이 장에서는 발레리나와 발레리노들이 생쥐 탈과 우스꽝스러운 인형 탈을 쓰고 나와 아이부터 어른까지 모두 즐거워했던 장면입니다.
1막 4장 ‘하얀 눈으로 덮인 숲 속’은 제가 제일 감명 깊게 봤던 장면인데요. 공연 중이라 사진을 찍을 수 없다는 게 너무나 아쉬웠습니다. 아이들에게서 따돌림을 받던 호두까기 인형이 어느새 멋진 왕자로 변신하여, 성장한 클라라와 함께 눈꽃 속 화려한 춤사위를 보여주는 장면입니다. 그들의 머리 위로 눈송이가 하염없이 내리고, 하얀 눈송이 역할을 맡은 발레리나들까지 너무나도 아름다웠습니다.
2막 1장과 2장에서는 ‘신비롭고 아름다운 과자의 나라’ 내용이 펼쳐집니다. 과자의 나라에 도착한 주인공들이 과자들을 의인화하여 세계 각국의 춤으로 표현합니다. 사탕요정으로 변신한 클라라는 호두까기 왕자와 아름다운 사랑의 2인무를 춥니다.
2막 3장 ‘클라라의 침실’에서는 꿈에서 깬 클라라가 호두까기 인형을 안고 행복한 크리스마스 아침을 맞이하는 마지막 장면입니다.
공연 마지막에는 모든 출연진이 나와 인사를 해주고 노래도 불러주며 기념촬영을 할 수 있게 해줬답니다. 정 중앙이 관객에게 인사를 하는 클라라와 호두까기 왕자의 모습입니다. 어린 발레리나들도 앙증맞게 인사를 해주었습니다.
‘Merry Christmas and Happy New Year’와 함께 발레 공연은 막을 내렸습니다.
눈과 마음이 모두 즐거운 발레공연이었습니다. 공연장 밖에서는 호두까기 인형이 불티나게 팔리고 있었고, 생쥐왕과 기념촬영을 할 수 있는 장소도 마련되어 있었습니다.
여러분도 따뜻한 연말, 크리스마스 보내셨나요? 어느새 2015년 새해가 밝았네요. 신년에는 계획하시는 일 모두 잘 되시길 바랍니다.
우리가족 건강간식, 츄잉밀크 요거트
우유의 변신? 분유, 크림, 버터!


오전9시21분 굴암교를 출발했습니다. 괜스레 늦장을 부리다가 아침7시50분에 강남터미널을 출발하는 용인 행 고속버스에 올랐습니다. 딱 한 시간 후 용인버스터미널에서 묵리행 시내버스를 갈아타 굴암교(묵2리) 버스정류장에서 하차했습니다. 그 아래 팸파스레스토랑과 굴암1교를 확인 한 후 굴암교에서 하루 산행을 시작했습니다. 다리 건너 남서쪽으로 이어지는 시멘트 길을 따라 걷다가 마지막 하얀 집 앞에서 왼쪽으로 방향을 틀어 임도로 들어섰습니다. 차단기를 지나 몇 걸음 옮기자 오른 쪽으로 난 좁은 길 위의 나뭇가지에 걸려있는 표지기가 보였습니다. 이 길로 들어선 후 곧바로 풀 숲길이 나타나났고 물이 흐르지 않는 계곡을 건너 100m가량 고도를 높이느라 진땀을 흘렸습니다. 능선에 올라서서 북봉에 오르기 얼마 전까지 길 양옆 나무들이 베어져 있어 구름이 하늘을 가리지 않았다면 내리쬐는 땡볕에 목덜미가 후끈거렸을 것입니다. 굴암교 출발 50분 만에 올라선 북봉은 삼봉산의 제1봉으로 그 높이가 406m입니다. 나무의자에 짐을 내려놓고 잠시 숨을 돌리는 중 용인 사는 한 분을 만나 서쪽으로 아주 높게 보이는 고층건물들이 들어선 곳이 신도시 동탄임을 확인했습니다. 주홍색의 예쁜 꼬랑지를 갖고 있는 참새보다 조금 큰 새들이 저를 보고도 도망가지 않고 주위를 맴도는 것으로 보아 이 새들은 그동안의 경험을 통해 배낭을 메고 올라오는 산객들은 자기들을 해치는 적이 아님을 아는 것 같았습니다. 10시37분 해발415m의 삼봉산(三峰山)에 올랐습니다. 1봉인 북봉에서 2봉을 거쳐 3봉인 삼봉산 정상에 이르는 남행길은 고도차가 거의 없고 그늘이 져 12분간 참으로 편안한 능선 길을 걸었습니다. 헬기장 한편에 자리한 자그마한 정상 석 옆에 배낭을 내려놓고 사진을 찍고 나자 30-40대에 이곳 용인에서 보낸 13년이란 긴 세월이 저 남쪽 아래 이동저수지에 다 모여 있을 것 같은 생각이 들었습니다. 흐르는 물을 담아두는 저수지가 흐르는 세월을 붙잡아 가둬두지 못할 이유가 어디 있겠나싶어서였습니다. 시궁산으로 이어지는 능선길이 안부로 떨어지는 나무계단의 급경사 길로 하얀 로프 줄이 쳐져 있었습니다. 120m 가량 고도를 낮추어 내려선 안부에 “삼봉산0.4km/시궁산2.0Km" 안내글귀가 흐릿하게 적혀 있는 오래된 나무판대기의 이정표가 서 있었습니다. 고바위 길을 올라 다다른 382.6봉에서 노송사이로 내려다 본 이동저수지의 자태는 참으로 고혹적이어서 조만간 이 저수지를 찾아가 오랜 시간 힘들게 붙잡아두었을 제 가족의 용인생활 13년사를 되돌려 받아야겠다는 마음이 일었습니다. 저와 집사람은 서울과 수원으로 출퇴근하느라 용인이 베드타운일 수밖에 없었지만 이곳에서 태어나 초등학교를 다닌 두 아들에는 흙을 만지며 놀곤 했던 놀이터이자 배움터였기에 베드타운 그 이상이었습니다. 11시46분 해발515m의 시궁산(時宮山) 정상에 올라섰습니다. 382.6봉에서 장촌 쪽으로 진행하며 조금 내려가다가 통나무 계단 길로 급하게 올라갔습니다. 며칠 전부터 다친 허리부분의 통증이 진정세를 보여 좋아 했는데 얼마 전부터 가파른 계단 길을 오르내릴 때면 오른 쪽 무릎에 통증이 느껴져 신경이 쓰였습니다. 계단이 끝나는 봉우리를 지나 완만한 오름 새가 이어지다가 헬기장이 나타났습니다. 바로 위가 시궁산 정상으로 오른 쪽 아래로 이동저수지와 화산골프장이 확연하게 보였고, 왼쪽 멀리로 아주 흐릿하게 보이는 뾰족 봉이 용문산의 백운봉이 아닌 가 했습니다. 시궁산 정상은 이번에 오르는 산봉우리 중 가장 높은 봉우리답게 시야가 탁 트여 전망이 일품이었습니다만, 때맞춰 구름을 헤집고 나선 태양이 바로 제 머리 위로 남중해 오래 머무르지 못했습니다. 정상에서 북쪽으로 쉼터 가는 길도 넓게 잘 나있어 까딱 잘못해 이 길로 들어선다면 애덕고개를 거쳐 미리내성지로 내려가는 계획은 포기해야하는 것이 성지 길은 정반대인 남쪽 능선 길이기 때문입니다. 삼봉산에서와 같이 또 한 번 가파른 나무계단 길을 걸어 깊숙한 안부로 내려섰다가 우산이 세워진 봉우리에 올라 시궁산을 오르겠다는 젊음 부부 두 분을 만났습니다. 애덕고개로 이어지는 편안한 능선 길을 걷다가 그늘진 평평한 곳을 찾아 점심을 들으며 모처럼 편안히 쉬었습니다. (이 단락 내용 일부는 신동흔 님의 "살아있는 우리 신화"에서 따왔습니다.)
12시29분 점심식사를 끝내고 오후 산행을 이어갔습니다. 산행재개 6분 만에 다다른 471봉에서 조금 내려서자 헬기장이 나타났습니다. 이 봉우리에서 남쪽으로 똑바로 진행하면 갈미봉을 거쳐 미산리저수지로 하산하게 되는데 저는 동쪽으로 방향을 꺾어 애덕고개로 향했습니다. 헬기장에서 10분가량 걸어 안부사거리에 이르자 왼쪽 위 길의 미리내 방향을 알리는 이정표가 세워져 있었습니다. 왼쪽아래 골짜기로 떨어지는 묵리 길이 안부사거리에서는 미리내성지 길과 거의 같은 방향으로 나있어 이 길로 접어들지 않도록 조심했습니다. 전성기가 막 끝나 곱디 고운 색깔이 조금 바래 보이는 꽤 여러 종의 버섯들은 자주 눈에 띄었습니다만, 이맘때면 산새들과 더불어 산상음아회를 열곤 했던 매미들이 우는 소리가 들리지 않아 의아했습니다. 동쪽으로 얼마간 진행해 두 나무 사이로 통나무를 걸쳐 놓은 쉼터봉우리에 올라섰습니다. 시궁산-471봉-애덕고개로 이어지는 산줄기는 V자 모양으로 연결되고 쉼터봉우리에서 애덕고개까지 북향의 편안한 흙길로 이어졌습니다. 왼쪽 건너로 시궁산이 의연하게 보이는 능선 길을 걸으며 애덕고개로 향하는 중 마음이 한껏 평화로웠던 것은 오른 쪽 아래로 미리내 성지가 자리하기 때문이었을 것입니다. 13시22분 애덕고개로 내려섰습니다. 용인에는 김대건 신부께서 살아계실 때 사목활동 길이었고 순교하셔서는 유해운구 길이었던 삼덕고개가 자리하고 있습니다. 한남정맥 상의 망덕고개는 4년 전에 지났고 칠봉산 아래 신덕고개는 며칠 전에 찾았으며 하나 남은 애덕고개를 이번에 마저 들렀습니다. 카톨릭 신자라면 누구나 한 번은 넘어보고 싶은 성지순례 길의 고개들로, 저도 조만간 미리내 성지를 출발해 산줄기를 타면서 애덕고개-망덕고개-신덕고개를 차례로 다시 밟은 후 하산 길에 은이성지를 찾아볼 계획입니다. 애덕고개에서 히말라야 트레킹을 네 번이나 다녀왔다는 용인 사시는 한 분을 만나 고맙게도 김대건 신부님의 유해가 어떤 길로 어떻게 운구 되었나를 설명 들었습니다. 다음 주 중 저 아래 미리내 성지에서 한남앵자지맥 종주를 시작할 생각이어서 이번에는 성지를 들르지 않고 곧바로 쌍령산으로 향했습니다. 14시27분 한남쌍령지맥 능선으로 올라섰습니다. 애덕고개에서 쌍령산으로 오르기 위해서는 북동쪽으로 이어지는 능선을 타고 올라 한남쌍령지맥에 이르러야 합니다. 애덕고개 출발 십 여분이 지나자 후드득 비오는 소리가 들리는가 싶더니 그 소리가 점점 커졌습니다. 가던 길을 멈추고 아랫바지에 비옷을 껴입은 후 출발하려는데 비가 뚝 그치고 해가 나기 시작해 다시 비옷을 벗느라 10여분이 지났습니다. “문수봉”이라고 적힌 시꺼먼 판때기가 걸려있는 갈림길에서 오른쪽으로 꺾어 한남쌍령지맥 길을 걷기 시작했습니다. 다음 한남앵자지맥을 종주할 때도 미리내 성지에서 애덕고개를 거쳐 여기 갈림길을 거치게 되는데 그때는 이 갈림길에서 왼쪽으로 꺾어 문수봉으로 향할 것입니다. 이 갈림길에서 쌍령산까지는 박종율님이 “한국의 산하”에 올리신 한남쌍령지맥 종주기를 참고했습니다. 쌍령지맥 길도 여전히 편했습니다만, 이를 시샘한 날파리들의 공격이 만만치 않았습니다. 12분을 걸어 다다른 407.9봉에서 삼각점을 확인한 후 오른 쪽으로 조금 내려가다가 다시 고도를 높였습니다. 돌무더기의 안부사거리에 다다르자 오른쪽 아래로 미리내성지로 내려가는 길이 제법 넓게 나있었습니다. 16시 정각 해발502m의 쌍령산 고스락에 올라섰습니다. 돌무더기 안부를 출발한 지 20분 만에 송전탑을 만났습니다. 남과 북으로 뻗어나가는 14개 다발의 송전선은 34만5천 볼트의 전압이 걸리는 고압선으로 한번에 대용량의 전류를 운반하는 광활한 고속도로입니다. 북쪽으로 뻗어나가는 송전선을 따라 눈길을 주자 앵자지맥 길이 한눈에 보여 시원했는데 그 반대방향으로는 산허리를 잘라내고 공사를 하고 있는 골프장이 보여 답답했습니다. 송전탑을 세우느라 잘라낸 절개면 옆으로 오르는 중 평택에서 오셨다는 한 분을 만나 반갑게 인사를 나누었습니다. 이 분은 몰고 온 차를 미리내성지에 주차시켜 몇 분 후 올라선 봉우리에서 오른 쪽 방향인 거북바위 길로 내려가야 한다며 쌍령산에서 예지촌으로 내려가겠다는 제게 버스 잡기가 더 편한 반대방향의 고삼저수지쪽으로 하산할 것을 권해왔습니다. 이 봉우리에서 10분을 쉰 후 남쪽으로 20분을 더 걸어 쌍령산에 도착했습니다. 정상석에서 몇 걸음 떨어진 헬기장에서 어느 쪽으로 하산할 까 지형을 살피다가 예지촌으로 하산하기로 마음을 굳힌 후 정상석 옆 의자에 앉아 10분여 쉬었습니다. 정상에서 쌍령지맥을 타고 남쪽으로 5-6분을 내려가 만난 바위가 있는 희미한 갈림길에서 흐릿한 표지기를 만나 오른 쪽 길로 내려섰습니다. 17시13분 예지촌 입구의 차도를 만나 하루산행을 마무리했습니다. 갈림길에서 오른 쪽으로 내려가면서 길이 조금씩 넓어졌고 표지기가 걸려 있어 예지촌 입구까지 아무런 어려움 없이 하산했습니다. 중간에 만난 묘지에서 왼쪽으로 꺾어 임도로 내려선 후 몇 분을 더 걸어 내려가자 왼쪽으로 예지촌이 보였습니다. 미산리저수지가 바로 아래인 예지촌 입구의 차도를 건너 음식점 주인아주머니에 버스시간을 여쭈었더니 남편분이 저녁 6시40분에나 안성 가는 버스가 있다며 저 아래 삼거리까지 자기 차로 태워주겠다 해 고마웠습니다. 저수지를 바라다보며 맥주 2병을 사마신 후 주인차를 타고 삼거리로 나갔습니다. 10여분을 기다려 오른 차는 시미리와 화산리를 거쳐 가는 용인행 버스여서 이번 산행중 올랐던 시궁산과 삼봉산을 보다 가까이에서 올려다보았습니다. 최근 혼자 나선 몇 번의 산행에서 번번이 길을 잘 못 들어 생고생을 해온 제가 이번 산행에서는 단 한 번도 알바를 하지 않았습니다. 이는 주님을 가까이서 모시는 모니카 어머니와 제노베파 집사람이 저를 돌본 덕분입니다. 용인에서 살던 20여 년 전에 가족들과 함께 미리내성지를 찾은 적이 있어 어머니도 집사람도 이 근방 산천이 눈에 익었을 것이고 그래서 제게 길안내를 하는 것이 별반 어렵지 않았을 것입니다. 다음 주에는 여기 미리내성지를 출발해 삼덕고개를 모두 밟은 후 제게는 헤븐 로드인 은이성지와 광주의 천진암성지를 이어가는 산줄기를 걸어볼 계획입니다. 이 게시물을... 목록
2009.07.29 10:45:27 만수대 안녕하세요...성지 순례길을 답사하고 오셨나봅니다...
이런길은 님이 말씀하신데로 카톨릭 신자가 아니면 어떤길인지 알수가 없나봅니다..
저도 그렇지만 ㅋㅋㅋ 올려주신 산행기는젬나게 잘읽있었습니다... 덕분에 제가모르는 이런길도 있다는것도 알았구염...더운날씨에 산행길 수고많이 하셨습니다..즐산행 하시구 안전산행 이여가십시요... 2009.07.31 23:35:23 시인마뇽


천호동 광성교회 부목사를 지낸 정성진 목사가 지난 1999년 일산에서 거룩한빛광성교회를 개척한지 20년을 시무하고 은퇴했다. 원로 목사가 될 수 있었지만 이를 사양하고 평소에 공언한 대로 2019년 11월 24일에 은퇴식을 했다. 정목사가 시무하던 거룩한 빛 광성교회는 지난 해에 후임에 곽승현 목사를 청빙하고 인근 운정에 운정거룩한빛교회를 분립한후 기초를 놓기 위해 가서 직접 1년간 시무하다가 그곳에도 후임자 청빙을 끝내고 이번에 모든 시무를 정리한 것이다.
은퇴식은 거룩한빛광성교회에서 오후 4시에 후임인 곽승현 위임목사의 인도로 김창인 목사(광성교회 원로)가 설교했다. 안산제일교회 원로 고 목사의 축시에 이어 '밥퍼' 최일도 목사의 축사에 이어 서북노회의 공로목사 추대패를 받았다. 정목사의 은퇴가 언론의 주목을 받는 것은 조기 은퇴했기 때문만은 아니다. 평소 일반 대형교회들 처럼 교인들을 울타리에 넣고 사육하는 식의 목회가 아닌 방목형 목회를 하고도 성장을 유지했다는 것 때문이다.
정 목사는 개척한 교회를 지난 23년간 목회하는 동안 1만명대 교회로 성장시켰으면서도 이를 뒤로하고 약속대로 이임을 했기 때문에 더 유명하다. 그간 정목사는 24개의 교회를 분립, 개척시켰고 원로목사 제도도 사양했다. 개척도 재정이나 주는 생색내기가 아닌 자립화의 기반을 조성한 것이다. 그외에도 목회 초기 부터 6년 임기의 목사, 장로 신임제를 도입했다. 이로 인하여 동년배들로 부터는 질시도 있었지만 그렇게 하고도 교회성장과 개혁적 목회하는 두마리 토끼를 잡은 셈이다. 그러나 모든 목회자들에게 그런 것을 요구하고 부담을 주어서는 안될 것이다.
아사교회생(我死敎會生)의 목회 여정
그의 목회 철학은 일본인으로 한국인으로 귀화한 전영복 목사가 한 “아사교회생(我死敎會生)” 으로 ‘내가 죽어야 교회가 산다’ 이다. 목사가 교회나 교인들을 자신의 명예나 출세를 위하여 수단화하지 않는 다는 약속이다. 그런 차원에서 정 목사 은퇴는 59세부터 준비했고 후임자 선정도 완전하게 교인들에게 일임하여 관여하지 않은 것으로 유명하다.
다만 은퇴후 10년 간은 남은 사역을 위하여 교회가 사역기반을 마련해주었고 생활은 교회에서 월간 4백만원을 받을 것으로 알려졌다. 그러나 기왕에 교회가 선한 마음으로 내논 이 기금을 한국교회의 공적 발전을 위한 사역으로 법인화하여 그 유지를 계속 이어가는 것이 정 목사나 교회의 정신에 더 부합할 것으로 보인다.
법정 퇴직금은 1억여원을 받았지만 모두 건축헌금으로 다시 드린 것으로 알려졌다. 한푼이라도 더 받으려는 문제로 말년에 불편한 다른 교회들과는 다른 것도 의외다. 그런 배경에는 정 목사가 회고하는 한국교회 고질적인 문제인 ‘맘모니즘’ 과의 결별을 상징한다. 현대인의 신앙도 자본주의 시대에서 모두 물질로 계량화되는 것을 최대한 지연시키고 막아보자는 의도다.
그 배경에는 설립자들의 초창기 고생하여 세운 교회를 내가 세운교회, 내가 성장을 시켰다는 과도한 주인의식과 보상심리를 주장하게 된다는 것이다. 이런 인본주의에 대항할 가치는 당연히 ‘예수정신’ 이다. 복음서 정신을 회복하는 것이다. 그런데 일부 성공주의 목회자들의 일부가 잘되고 축복된 것을 사유화 하는 성공주의 신화에 메몰되어 있다는 비판이다.
이로 인하여 좌절하고 상처입는 작은 교회 목회자들에게 대해서도 자신감과 주체성을 갖을 것을 독려하고 있다. 올바른 교회, 신앙안에서의 성장이 중요하지 아무렇게나 하는 성장은 비즈니스지 이미 교회가 아니라는 철학이다. 은퇴후에는 100주년 내 준비한 사무실에 출근하면서 파주시 진동면 동파리에 있는 민통선의 ‘해마루 수도원’에서 통일을 염원하는 기도생활을 한다는 계획이다. 1998년 이후 '해마루촌' 으로 조성이 된 민통선 마을이다.
이임식에는 지인과 교우들로 인산인해
은퇴식 몇주전부터 이어진 행사는 직전 시무한 거룩한빛 운정교회서의 출판기념과 사진전등이 있었다. 그리고 지난 11월 24일 주일을 끝으로 모든 목양의 일정은 마무리를 지은 것이다. 그리고 평소 지론 대로 통일과 후진들을 위한 목회지원이다. 통일준비는 현정부 기조대로 종전-평화-통일’이라는 로드맵을 앞서지도 뒤쳐지지도 않겠다는 생각이다.


치아 사이가 넓게 벌어져 웃을 때마다 스트레스를 받는다는 40대 환자를 박태영 교수가 치료하고 있다.
환자가 치과 보존과를 찾아 호소하는 주증상 중에 ‘치아 사이가 벌어졌어요. 메우고 싶어요’ 라고 하는 경우가 있다. 위와 아래에 상관 없이 앞니 사이의 공간은 많은 환자에게 심미적인 문제가 발생하는데, 처음부터 공간이 존재하는 경우도 있지만 젊어서는 치아가 가지런했으나 나이가 들면서 공간이 생겼다고 말하는 환자들이 많다. 이처럼 치간이개(치아 사이 공간)는 다양한 연령에서 발생할 수 있으며 여러 가지 원인과 치료법이 알려져 있다.
◇치아가 벌어지는 이유=성인에게서 잘 나타나는 치간이개의 원인은 두꺼운 순소대, 치아의 선천적 결손, 왜소치 또는 기형치, 치주 질환으로 인한 치아의 병적 이동 등을 들 수 있다. 순소대는 윗 앞니 사이에서 입술 안쪽으로 존재하는 비탄성 섬유로, 혀를 윗앞니에서 입술 안쪽으로 밀어보면 느낄 수 있다. 이 순소대가 과잉 발달하여 앞니 사이로 내려오면서 치아 사이를 붙지 못하게 하여 치아 사이가 벌어진다. 또는 윗 앞니 중 송곳니 옆에 존재하는 작은 앞니가 태어나면서 없거나 작은 형태의 치아(왜소치), 기형치(정상적이지 않은 치아 형태)로 생기면서 치아 사이 공간이 생기게 된다.
마지막으로 젊을 때는 정상 치열을 가졌으나 나이가 들면서 치아가 벌어졌다고 호소하는 경우이다. 대부분 치주질환(잇몸병)이 생겨 치아를 잡아주는 조직인 잇몸뼈가 소실되거나 치아와 뼈사이에서 치아를 잡아주는 치주인대의 염증으로 압력이 발생해 치아를 이동시키게 된다.
◇치간이개의 치료=이러한 원인에 대한 분석과 평가가 이루어진 후 치료가 이루어진다. 순소대가 원인인 경우 순소대를 잘라 주는 것이 필요하며, 치주질환이 원인인 경우 잇몸치료가 먼저 선행되어야 한다.
치간이개의 치료는 교정치료, 라미네이트 치료, 크라운 수복 치료, 복합레진을 이용한 치간이개의 치료법을 사용할 수 있다.
교정치료는 반영구적이고, 치아삭제가 필요 없고, 치아를 이상적으로 위치시킬 수 있는 장점이 있으나 시간이 오래 걸리고, 가격이 매우 비싸며, 치료 후 유지장치를 장착하지 않으면 재발이 가능하다는 단점이 존재한다.
라미네이트의 경우 심미적이고 크라운보다 치아 삭제량이 적은 장점이 있으나 치아 배열이 불규칙하면 적용하기 어렵고 수리나 보수가 어려우며 가격이 비싼 단점이 존재한다.
크라운 수복의 경우 심미적으로 뛰어나고, 모든 색조의 조절이 가능하고, 치아의 형태를 이상적으로 만들어 줄 수 있는 장점이 있는 반면, 가격이 비싸고 치아를 많이 깎아야 하는 단점으로 신경치료를 해야 하는 가능성이 존재한다. 마지막으로 복합레진을 이용한 치간 이개 치료시 장점은 치아 삭제가 없고, 마취가 필요치 않고, 1회의 진료로 가능하다. 이외에도, 파절 및 변색시 수리 및 재치료가 가능하고 가격이 상대적으로 저렴하다는 장점이 있다. 다만, 치료하는 술자의 기술에 의존하며, 심미적인 유지 기간에 한계를 가져서 시간이 지나면 탈락되거나 접착 부위 변연부에 변색이 생기는 단점이 존재한다.


건물 벽에 예쁜 뤼프틀말레라이(Luftlmalerei)가 그려져 있는 집들이 많다. 내구성이 뛰어난 뤼프틀말레라이는 독일 남부 바이에른 지방과 티롤 지방에 있는 벽화 예술의 한 형태를 말한다. 뤼프틀말레라이는 아무 화가나 그릴 수 있는 것이 아니다. 숙련된 장인들만 할 수 있다. 탄산칼슘이 형성된 석회는 공기로부터 이산화탄소를 흡수하고, 색소는 석회와 결합한다. 이러한 화학 공정은 그림을 더욱 빛나게 할 뿐 아니라 빗물에 젖어도 벽화가 훼손되지 않는다. 뤼프틀말레라이의 그림이 깨끗하고 아름답게 빛나는 이유다.
마을을 화려하게 장식한 벽화의 역사는 18세기부터 시작됐다. 당시 오버아머가우에 프레스코화의 대가인 프란츠 세라프 츠빙크가 살고 있었다. 그의 집 이름이 바로 뤼프틀이다. 말레라이는 독일어로 회화를 뜻한다. 시간이 지나며 사람들은 자연히 뤼프틀말레라이라고 벽화를 부르기 시작했다. 벽화 그림에는 자신의 집을 알리는 사인, 사냥꾼의 사냥하는 모습, 농촌 생활의 일상, 성서를 표현한 그림 등이 그려져 있다. 웬만한 집들의 벽에는 모두 그림이 그려져 있다. 기념품점과 레스토랑 벽에도 벽화 예술이 그려져 있는 것은 마찬가지다.
마을에서 가장 높은 건물은 성 페테르 파울 성당(Kirche St. Peter und Paul)이다. 교회는 1315년부터 있었지만, 현재 건물은 1749년에 완공된 건축물이다. 예배당은 화려한 프레스코화로 장식돼 있다. 모두 아우크스부르크의 마티아스 귄터가 그린 것이다. 귄터는 18세기 독일 로코코 미술과 바로크 미술의 선봉자 역할을 한 인물이다. 빌라도에게 사형선고를 받고 로마군에게 끌려가는 예수님 모형도 보인다.


한국교회가 낳은 자랑스러운 선교학자인 박기호 교수가 금년 말 은퇴한다. 세계 복음주의 신학을 대표하는 풀러신학교, 여전히 세계 최대 규모의 신학교라는 위상을 갖고 있는 풀러의 교수로 22년 재직하고 은퇴하는 것이다. 올해 70세를 맞이하는 그의 은퇴식은 11월 30일로 예정돼 있다.
박 교수는 총신대와 신학대학원을 졸업하고 목사로 안수받았다. 아세아연합신학대 대학원에서 선교학으로 석사 학위(Th.M.)를 취득한 후, 1981년 GMS 소속 필리핀 선교사로 나가 15년간 필리핀장로회신학대학교를 설립해 섬기면서 여러 현지인 교회를 개척했다.
“바른 관점을 가지고 선교를 더 잘해 보겠다”는 각오로 안식년을 내어 열심히 공부해서 풀러 선교대학원에서 석사 학위(M.A.)와 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 학위에 더해 필리핀 선교 사역의 열매까지 인정 받으면서 ‘학문과 현장’을 모두 갖추었다는 강점 덕에 풀러 선교대학원 아시아선교학 교수로 초빙 받았다. “풀러 교수 자리라면 오고 싶어하는 유능한 사람이 많을 테니 다른 사람을 찾아 보라”고 거듭 말했지만 학교는 끝까지 박 교수를 붙잡았다.
그렇게 1996년부터 수많은 후학들을 키워냈다. 선교대학원 안에 한국어 프로그램을 시작하면서 전 세계에 퍼져 있는 한인 선교사들에게 수준 높은 교육을 한국어로 제공할 수 있는 기틀도 만들었다. 그는 타문화권 교회 개척, 한국 선교역사, 한국교회사, 선교와 제자도, 선교의 당면과제 등을 강의하는 가운데 서구적 선교 방법론을 반성하면서 타자에 대한 존중과 이해, 다른 사람을 세우는 겸손함, 은사를 따른 분화된 사역, 하나님 나라를 위한 협력과 동반자적 사역을 한인 선교사들에게 소개하고 가르쳤다. 강의와 연구, 책 저술로 바쁜 중에도 아시아선교협의회장, 동서선교연구개발원장, 아시아선교학회장 등을 지내며 아시아 선교에 혼신의 힘을 다했다.
그렇게 달려온 22년을 이제 정리한다. 박 교수는 “모든 것이 다 주의 은혜이며 주의 사랑으로 내 잔이 넘쳤다”고 말했다. 그러면서 후배들을 향해 “자기 사역, 자기 교회, 자기 교단에 국한되지 말고 하나님 나라를 위해 사역하라”고 조언했다. 이를 위해 “남들이 할 수 있고, 하게 될 일을 하지 말고, 다른 사람들이 할 수 없거나 하지 않을 일들을 하라”는 랄프 윈터 박사의 좌우명을 그도 강조했다.


한수민은 친구와 태국 방콕으로 여행을 떠나면서는, 한결 자연스러운 모습을 보였다. 특히 박명수의 몰랐던 부분을 폭로하기도. 한수민은 자신이 카드를 쓰면 박명수한테 바로 전화가 오는데 일부러 딴 얘기를 한다고 말했다. 박명수는 "우리 살을 긁어먹는 얘기다. 저런 얘기는 안 해야 한다"면서 당황했다.
또 한수민은 맥주 한 잔을 세 모금으로 끝낼 정도로 애주가였다. 특히 그녀의 사랑은 소맥(소주+맥주). 한수민은 게스트하우스에서 만날 외국인을 기대하며, 친해지는 법을 설명해 이목을 사로잡았다. 박명수의 아내다운 친화력을 자랑했다. 이어 예고편에서는 한수민의 소맥 파티 현장이 공개돼 기대감을 높였다.


빌라지오 콘카 스페키울라, 살렌토 반도, 현재 페이지
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토레 산탄드레아 - 1.3km
토레 델로르소 비치 - 3.6km
Conca Specchiulla에서 가족끼리 이용하기 좋은 이 아파트의 경우 바닷가에 위치하며 5km 이내의 거리에 토레 산탄드레아 및 토레 델로르소 비치 등이 있습니다. 알리미니 해변 및 Grotta della Poesia 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 아파트에는 레스토랑, 야외 수영장, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 이 밖에 비치 바, 풀사이드 바, 커피숍/카페 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
아파트에는 TV, 샤워기 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 빌라지오 콘카 스페키울라
빌라지오 콘카 스페키울라에는 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트 및 워터슬라이드도 있습니다. 아파트에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 아파트의 바(비치 바, 풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술을 마시며 여가를 즐기실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 아파트에는 키즈 클럽, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(요청 시) 및 크루즈 터미널 셔틀 서비스를 제공합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 5 층 수 - 1 바/라운지 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 프런트 데스크(운영 시간 제한) 크루즈 터미널 셔틀(요금 별도) 페리 터미널 셔틀(요금 별도) 선물가게 또는 가판대 워터슬라이드 식료품점/편의점 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 키즈 클럽 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 피크닉 공간 비치 바 풀사이드 바 레스토랑 무료 셀프 주차 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 무료 장기 주차 준공연도: 1980 지역 셔틀(요금 별도) 야외 테니스 코트 시설 내 테니스 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 4 어린이 돌보미/활동 감독 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 워터슬라이드 야외 테니스 코트 식료품점/편의점 시설 내 놀이터 인터넷
에어컨 비데 샤워만 TV 전용 욕실(객실에 없음) 조리 도구, 접시, 주방 기구 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 식사 및 음료
시설 내 식당 - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 미리 예약하셔야 합니다.
이 아파트에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 워터슬라이드, 야외 수영장 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 에코투어 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 자전거 대여 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
호텔에서 다음에 대해 지불하셔야 합니다:현금 보증금: EUR 100 (1회 숙박 기준)도시/지방세: EUR 1.5


e스포츠에는 다층의 저작권이 발생한다. 그 기본은 게임 자체의 저작권이다. 대체로 게임 개발 업체들이 완성된 게임의 저작권을 가지고 있다. 이들은 원작, 스토리, 캐릭터, 미술, 동영상, 음향 등의 저작권을 사들이거나 자체 개발하는 방식으로 게임 저작권을 보유하고 있다.
e스포츠 업체가 게임 대회를 연다면, 방송을 통한 중계를 하기 마련이다. e스포츠는 다른 스포츠 경기와는 달리 관객이 영상을 통해서 경기 장면을 보아야 한다. 관객이 직접 e스포츠가 열리는 경기장에 가더라도 마찬가지다. 선수들이 플레이하는 모습은 의미가 없다. 그 플레이가 벌어지는 장면을 대형 스크린 등을 통해 보는 것이 e스포츠의 진수다. 이때 e스포츠의 구체적인 경기 장면은 게임이라는 저작물을 이용한 2차 저작물이 된다. 반드시 게임이라는 1차 저작물을 바탕으로 해야 한다. 이런 구조에서는 e스포츠 대회를 주관하는 곳에서 게임 개발사에 저작권료를 내는 게 원칙이다.
그런데 e스포츠 초창기에는 저작권 개념이 별로 없었다. 저작권 문제가 불거지지도 않았다. 게임 개발 업체 입장에서는 자신들의 게임을 이용한 대회가 열리고 방송이 되는 것이 게임을 알리는 데 유리했기 때문이다. 법률적으로는 저작권이 침해되더라도 게임 마케팅을 위해서 암묵적으로 넘어가고는 했다. 그래서 각국의 e스포츠 대회가 저작권료를 치르지 않고 열리기도 했다. 저작권료가 오가더라도 액수가 많지 않았다.
그러나 e스포츠의 종목이 되는 게임들의 세계적 인기가 커졌다. e스포츠 대회를 통한 마케팅 효과가 크게 필요하지 않게 된 것이다. 그리고 e스포츠 산업의 규모가 성장했다. e스포츠 리그를 주관하는 기업이나 단체는 중계권, 기업 후원, 광고 등으로 수익을 올리기 시작했다. 그러면서 게임 업체는 각종 e스포츠 리그에 대한 저작권 판매를 수익 모델 중 하나로 간주하게 되었다.
지금까지 저작권료를 치르지 않거나 적은 금액의 저작권료만 내고 e스포츠 대회를 개최하던 기업과 단체는 새로운 문제에 부닥치게 되었다. 그 결과 e스포츠 대회를 둘러싼 각종 국제적 소송이 벌어지게 되었다. 대표적인 사례가 스타크래프트의 저작권을 보유한 블리자드 엔터테인먼트와 한국e스포츠협회(KeSPA)와의 소송이다. 한국e스포츠협회는 각종 게임 대회를 주관하며 몸집을 키웠고 독점력을 행사했지만 정작 저작권 조율에는 크게 신경을 쓰지 않았다. 하지만 법률적으로 따질 때 블리자드의 허락 없이 한국e스포츠협회는 스타크래프트 리그를 열어 방송할 수는 없었다.
블리자드는 한국e스포츠협회에 제법 큰 금액의 저작권료와 함께 기업 후원 금액 일부와 VOD 등 서브 라이선스 비용 등을 요구했지만 그것이 받아들여지지 않았다. 결국 협상을 중단하고 법정 소송으로 가는 진통을 겪었다. 그리고 이 사건의 여파가 한국의 e스포츠 발전에 큰 저해 요인이 되었다.


A3. 국제기구 컨설턴트는 크게 두가지로 분류되는데요, 해당분야의 전문성을 바탕으로 사업이행(implementation) 및 관련 기술적 지원(technical support) 업무를 담당하는 컨설턴트와 구체적인 정책제언, 연구 및 사업개발/평가 등, 해당분야의 전문 경험과 노하우를 투입하여 컨텐츠를 산출해내는 컨설턴트로 나뉩니다. 제 경우엔 후자에 해당하며, 이경우 컨설턴트가 업무계획서의 수준을 보고 일의 양과 범위를 조절할 수 있고, 실제로 최종 결과물이 어떻게 나와야할지 적극적으로 개입을 할 수 있는 자율성과 독립성 때문에 상당히 만족하고 있습니다. 물론, 산출물에 대한 책임 및 추가적 후속 조치, 다음 계약에 대한 스트레스, 그리고 일이 한꺼번에 몰릴 경우 밤낮없이 진행되어야하는 경우도 생기기 때문에 컨설턴트로서의 애로사항도 있지만, 전반적으로 만족하고 있습니다. 또한 컨설턴트 생활 이전에 UNDP에서 근무했을 당시에도 연간 30일의 휴가 및 기타 복무규정은 일과 삶 양립을 도모하기위한 좋은 조건으로서 상당히 만족스러웠습니다.
Q4. 국제기구 지원시 어떤 채용 절차를 거치셨나요?
A4. 여러가지 루트가 있지만, 해당기관의 홈페이지에 올라오는 컨설턴트 모집 공고를 통해 지원하거나, 관련분야에 종사하면서 구축된 네트워크를 통해 이력서가 전달되면서 잠재적 고용주로부터 연락이 오는 경우도 있습니다. 필요시 바로바로 모집이 되기 때문에 가장 최신의 이력정보를 담고 있는 이력서 (resume/CV)가 필요하며, 필요한 경우 면접을 거치는 경우도 있고, 바로 수의계약으로 들어가는 경우도 있습니다. 컨설턴트는 결과물에 대한 입소문을 타고 계약의 기회가 확장되기도 하기에, 불시에 문의가 들어오는 경우가 종종 있으며, 따라서 상시 이력서를 업데이트 해 놓을 경우 많은 도움이 됩니다. 어떤 루트를 통해서든지 구체적인 업무/직무계획서 (Terms of Reference)를 기반으로 진행이 됩니다.
Q5. 현재 일하고 계시는 국제기구의 한국인 직원 비율은 어느 정도였나요?
A5. WB 라오스의 경우 2018년 8월 기준 16개의 프로젝트가 진행중이며, 총 사업규모는 약 4천500억불(USD 450million)입니다. 라오스에 상주하여 라오스사업에 관여하는 WB 직원 및 컨설턴트로 제가 유일한 것으로 알고 있지만, 워싱턴 DC의 본부 혹은 캄보디아/방콕 지역본부와 연계하여 라오스 사업에 관여하고 있는 WB직원 및 컨설턴트 전체를 들여다본다면 한국인 직원들이 상당히 있는 것으로 알고 있습니다.
Q6. 국제기구 진출을 희망하는 사람들에게 하실 조언이 있으시다면?
A6. 우선 국제기구에서 하는 일과 해당기구에서 근무하면서 경험할 수 있는 다양한 직종 및 업무에 대해 좀더 알아보고 본인이 무엇을 원하는지 좀더 구체적으로 미리 생각해 두셨으면 하는 바램입니다. 사실 저도 근무하면서 알게 된 점이 많기에, 외부에서는 국제기구에서 근무한다는 것이 어떤 것을 의미하는지 알기엔 한계가 있다는 것을 충분히 이해하고 있습니다. 하지만 지금은 국제기구에서 근무하는 한국인들이 많아졌고, 국제기구에서도 홈페이지에 자세한 사업 정보 및 조직도에 대해서 공개하기 때문에, 관심만 갖는다면 구체적으로 알아볼 수 있는 방법이 많이 있습니다.
두번째로, 제가 일해본 결과 말씀드릴 수 있는 것은 이곳 역시 직장이라는 것입니다. 국제기구라고 뭔가 특별히 허용되거나 안되는 것이 있는 것이 아닌, 여기도 한국에서 근무하면서 기본적으로 갖추어야하는 소양/인성과 팀워크 그리고 전문성이 요구되는 곳이고, 이곳에서도 힘든 사람과 좋은 사람이 있다는 것입니다. 국제기구에서도 전문성만큼이나 인간관계가 매우 중요하고, 인맥이 작용하기 때문에 실력과 인내심 그리고 인성을 모두 겸비한 인재는 좋은 기회를 맞이할 수 있는 기회가 넓어지기도 합니다.
세번째로, 언어에 대해서도, 영어를 잘한다고 오는 곳은 아니지만 영어로 빨리 읽고 쓰는 능력이 매우 중요하다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 많은 분들이 제 2외국어를 해야하지 않냐고 물어보시고, 저 역시 한때는 제 2외국어 실력이 충분치 못하여 놓치게 된 기회들도 있었습니다. 중남미 및 Francophone 아프리카 등 영어가 잘 통하지 않거나, 국제기구 본부가 비영어권 국가에 있는 경우, 해당 제 2외국어가 매우 중요하게 작용합니다. 하지만, 이 모든 경우에서도 영어는 매우 중요한 기본 국제어로서, 국제기구 종사자라면 영어로 의사소통 뿐만이 아니라 많은 양의 문서를 빨리 읽고 이해하여, 필요시 신속하게 간결한 서신 및 정책제언 브리핑 자료를 만들어 낼 수 있는 능력이 있어야지 롱런 할 수 있습니다. 영어 발표능력 및 의사소통 능력 그리고 비공식/공식 미팅을 통해 회의실 및 공식 문서를 통한 의사결정 이전에 상대의 관심 범위 및 결정방향이 어떠할지 알아보는 능력도 매우 중요합니다.
네번째로, 국제개발 사업에 관여한다는 것은, 좋은 동기와 열정만으로 충분하지 않다는 것입니다. 프로젝트에서 달성하고자하는 성과를 달성하고, 수원국의 상황과 여건 그리고 수혜자의 요구에 부합하는 프로젝트를 개발하고 운영하면서, 예산 및 각종 행정 규정에 맞추어 제한된 시간안에 사업을 운영해가는 프로페셔널로서의 실력을 키워야 합니다. 따라서 때로는 본인이 전공한 분야와 연관성이 약해지기도하고, 그러다가 다시 본인의 전문분야를 활용할 수 있는 기회가 오기도 합니다. 특히 프로그램쪽 담당자라면 사업운영전문가 (Generalist)와 전문가 (Specialist)로서의 능력 모두가 요구되기도 합니다. 그렇기에 전문성은 반드시 있어야하며, 유연성 (flexibility)와 사업운영전반에 걸친 경험도 매우 중요합니다. 또한 많은 분들이 프로그램쪽 담당자의 역할만 생각하고 있지만, 국제기구 사업에서도 매우 중요한 부분을 차지하고 있는 분야가 예산 및 회계 담당, 구매담당 (procurement), 그리고 오퍼레이션 매니지먼트 (operation management)입니다. 따라서, 오퍼레이션 쪽으로 진입하는 방법도 있음을 염두해두고, 본인이 잘하고 롱런 할 수 있는 분야를 찾아보는 것도 좋은 방법입니다.
끝으로, 국제기구에서 근무한다는 것은 1년-2년 혹은 그 이하의 계약이라도 감수하고 곡예하듯 한 계약에서 다른 계약으로 끊임없이 찾아다녀야 한다는 것을 의미하기도 하며 그렇기에 그 어떤 직업군보다도 취약한 근무조건을 감수해야 할 수 있다는 것을 의미하기도 합니다. 특히 유엔의 경우, 과거만큼의 성과를 내지 못하는 상황에서 국제적 경제위기로 인해 국별분담금이 줄어들거나 프로젝트 전용공여금만 증대되고 있어서 많은 초급전문가들 및 중견의 전문가들이 처음의 열정만으로는 이 분야에서의 근무가 지속가능하지 않다는 것을 느끼고 다른 옵션을 찾아보는 경우가 많아지고 있습니다. 따라서, 우선 당장 어렵더라도 1-2년의 계약은 받을 수 있겠지만 이렇게 경쟁이 심한 분야에서의 불확실성을 앞으로도 잘 견뎌낼 수 있을지, 국제개발에 종사하면서 과연 우리는 정말 필요한 일을 제때에 효과적으로 잘 하고 있는지, 그리고 무엇보다도 나는 진정으로 내가 원하는 삶을 살고 있는지를 생각해보는 것도 매우 중요합니다. 그래서 진정으로 국제개발협력에 관심이 있다면, 조금도 지체말고 기회를 찾아 직접 경험해보고, 자신을 국제무대에 던져보는 것도 매우 좋은 방법일 것입니다.
Q7. 국제기구로 진출 할 수 있는 방법은 어떤 것들이 있나요?


기준금리 인하 가능성에 실물자산 관심 높은 데다 사우디 정유시설 피격 변동성 높아져
[제1428호] 2019.09.20 18:01
[일요신문] 미국이 기준금리를 또 다시 인하하고, 한국은행도 추가 인하에 나설 가능성이 높아지면서 실물자산에 대한 관심이 높아지고 있다. 미국의 금리인하는 달러 약세 유발 유인이니만큼 상대적으로 화폐가치 하락에 따른 가격상승 수혜를 받는 실물자산 가격이 오를 가능성이 높기 때문이다. 대표적인 게 금과 원유다. 특히 원유는 최근 사우디아라비아 정유시설이 드론 또는 순항미사일로 추정되는 무기의 공격을 받으면서 변동성이 높아졌다. 전문가들은 실물자산에 대한 관심을 높일 만하지만, 금값과 유가는 국제금융시장과 국제정치 역학관계에 영향을 크게 받는 만큼 신중한 접근이 필요하며, 사태 변화에 따른 신속한 대응이 필요하다고 조언한다.
#불황 삼킨 금…중국이 변수
뉴욕시장에서 국제 금값은 올 들어 온스당 1500달러를 돌파하며 가파른 상승세를 보이다 최근 기세가 주춤한 모양새다. 지난 8월 이후 가격 조정에도 불구하고 올 들어 18% 가까운 상승률을 기록하며 2010년 이후 최대 상승폭을 기록하고 있다.
최근 실물자산에 대한 관심이 높아지면서 금값이 큰 폭으로 상승하고 있지만 단기간 급등한 만큼 예측이 힘들다는 견해가 적지 않다. 사진=연합뉴스
가격 상승의 가장 큰 동인(動因)은 중국, 러시아 등 신흥 부국(富國) 중앙은행들의 매수세다. 특히 미국과 무역분쟁 중인 중국은 달러국채 매수를 줄이는 대신 외환보유고에서 금 비중을 높이고 있다. 올 들어 상반기에 사들인 금만 90톤(t)에 달한다. 중국의 공격적인 금 매입은 달러에 맞서 위안화를 국제화시키려는 의도가 크다는 분석이다. 중국은 이미 2002년 런던과 뉴욕에 맞서 상하이에 국제 금시장을 열었다. 2016년에는 위안화가 달러, 유로, 엔, 파운드에 이어 국제통화기금(IMF) 특별인출권(SDR)의 5번째 통화로 포함됐다.
9월 말 현재 중국의 외환보유고 내 금 비중은 2.8%, 보유량은 1936.5t에 달한다. 일본(2.7%, 765t)보다 많지만 미국이나 유로존 3국 독일·프랑스·이탈리아에는 한참 못 미친다. 미국은 8133.5t으로 외환보유의 76%가, 독일·프랑스·이탈리아는 8254t으로 67.7%가 금이다. 국제결제통화, 이른바 기축통화가 되기 위해서는 화폐의 가치를 뒷받침할 기초자산이 필요한데, 가장 대표적인 것이 금이다. 위안화가 달러와 유로에 이은 3대 통화가 되기 위해서는 금 보유량을 크게 늘릴 필요가 있다. 러시아 등 신흥국들도 최근 달러 가치가 요동치면서 좀 더 안전하고 가치보존이 잘 되고, 거래도 쉬운 금 보유량을 늘려가는 추세다.
금에 투자하는 상장지수펀드(ETF)도 해마다 덩치가 커지고 있다. 올 상반기 말 ETF 등이 보유한 금은 2548t으로 지난해보다 69t 이상 늘었다. 올 증가폭은 6년래 최대다. 중앙은행들과 마찬가지로 기관 및 개인투자자들도 불확실한 글로벌 경제의 변동성 위험을 피해 금에 대한 비중을 늘리면서다.
당분간 글로벌 경제상황이 쉽게 나아지지 않을 전망이니만큼 중장기적으로 금값이 더 오를 것이란 예상이 우세하지만 워낙 단기간에 가격이 급등한 만큼 가격 예측이 쉽지 않다. 전고점은 2011년 9월 기록한 온스당 1920.8달러다. 연내 온스당 1600달러를 돌파할 수도 있다는 관측이 나온다. 6~7%의 상승 여력이다.
#사우디·미국 vs 이란…중동 정세에 춤추는 국제유가
국제유가는 브렌트·두바이·미국WTI 모두 9월 들어 5% 넘는 상승세를 보이고 있다. 사우디 정유시설 피격 때문이다. 사우디 원유 수출의 50%, 세계 원유 공급의 5%가 타격을 입은 것으로 알려지면서 국제유가가 급등했지만 비교적 빠른 시일 내에 시설 복구가 이뤄질 것이란 전망이 나오면서 급제동이 걸렸다. 사우디 정부는 9월 내 복구를 대부분 마무리하고, 전략비축유까지 방출해 공급에 차질이 빚어지지 않도록 하겠다고 공언했다. 글로벌 경제성장 둔화로 원유 수요가 제한적인 상황에서 공급 차질이 최소화된다면 국제 유가는 다시 진정될 가능성이 크다.
세계 최대 원유수출국인 사우디아라비아 국영 석유회사 아람코의 원유시설 2곳에 대한 드론(무인기) 공격과 관련, 생산 차질과 긴장 고조로 국제유가가 폭등했다. 지난 17일 경기 성남 대한송유관공사 본사로 들어가는 탱크로리. 사진=연합뉴스
문제는 이번 정유시설 피격의 재발 가능성과 유력한 용의자인 이란에 대한 미국과 사우디의 대응조치다. 비슷한 형태의 사건이 다시 발생하고, 미국·사우디가 고강도 대응에 나설 경우 중동 정세 불안으로 유가 변동성이 커질 수 있다.
현재 사우디의 실세인 무함마드 빈 살만 왕세자는 경제 살리기와 중동 패권 장악에 공을 들이고 있다. 국제유가를 끌어올려 재정을 강화하는 것과 시아파인 이란을 제압하는 정책을 추진 중이다. 왕실은 에너지장관을 맡지 않는 오랜 관행을 깨고 이복형인 압둘 아지즈 빈 살만이 신임 장관에 기용한 점은 그 포석으로 볼 수 있다. 트럼프 미국 대통령도 중국과 가까운 이란에 대한 고삐를 죄고, 국제유가를 끌어올려 셰일가스의 경제적 가치를 높이는 정책을 취하고 있다.
이번 사태에 대해 일단 미국은 이란에 대한 경제제재로 대응하려는 모습을 보인다. 경제제재로 이란의 수출 경로를 더욱 조이면, 사실상 유일한 구매자인 중국의 원유수입이 줄어들 수 있다. 이 경우 중국의 수요가 사우디 등으로 이동해 두바이유 가격을 끌어올리는 요인이 된다.


본교의 전임교원은 재임기간 동안 모든 연구영역(저서, 논문, 학술발표, 연주 등), 교육영역(강의, 학생지도), 교내외 봉사영역을 통해 본교의 정체성에 입각한 활동을 하여야 한다.본교가 소속한 교단이 지향하는 신학과 신앙을 이탈하여 본교의 교육이념을 따르지 않을 경우 승진, 승급, 연구년, 재임용 등을 유보할 수 있다.
인사위원들은 안**교수가 위 규정에 명시된 “교단이 지향하는 신학과 신앙을 이탈하여 본교의 교육이념을 따르지 않았다”는 이유를 들어 재임용 추천을 거부했다.
동시에 안** 교수가 총신 사태 중에 사태를 진정시키지 못한 채 크리스천포커스에 기고하여 학내 사태를 심화시키고, 학교 구성원간의 분노와 대립을 더욱 격발시켰다는 것이다.
또한 수업 기간 중에 크포 기고하여 “목사직과 교수직을 거부한다”는 견해를 피력함으로 교수의 품위를 심각하게 훼손시키고, 구성원들을 혼란스럽게 했다는 이유로 재임용 추천을 거부했다.
위 결의와 함께 전해진 소명 통지서에 대해 안**교수는 서면으로 자신의 입장을 소명한 것으로 알려졌다. 안 **교수는 인사위원회에 제출한 소명서에서 다음과 같이 소명했다.
귀 위원회가 합의한 결의문에는 “안은찬 교수는 2018년 3월부터 10월 18일까지 학생복지처장으로서의 학내 사태를 진정시키고 학생지도의 전체적인 책임을 감당해야 하는 책무가 있으나”라고 결의하였으나 이는 사실이 아닙니다.
본인은 김영우 총장의 인사권에 의하여 2018. 02.13.에 학생복지처장으로 보직발령을 받고 김광렬 총장직무 대행에 의하여 2018. 10.17.에 그 직을 면하였습니다. 본인은 학교행정에 산학협력 교수인 제가 학생복지처장으로 보직을 맡게 된 것은 학내사태와 행정은 분리되어 학교의 학사행정은 중단 없이 돌아가야 한다는 마음으로 마지못해 총장의 인사처분에 순종하였습니다.
하지만 비대위와 교수협 교수들의 압박과 협박에 의해 경건훈련원장과 함께 결국 5월 3일자로 학생복지처장 보직 사퇴서를 내고 말았습니다(첨부서류 2. 사임서). 이렇게 교수가 학생으로부터 협박을 받는 상황이고 그 학생을 교단과 교수협 교수들이 지지하는 상황에서 학내 사태를 본인이 진정시켜야 할 책무가 있다는 주장은 돌 하나로 산사태를 막으라는 억지 논리에 불과하다고 생각합니다.
뿐만 아니라 안** 교수는 인사위원회에서 “절제되지 않은 과격한 언행들과 교단의 지도에 반하는 글들을 인터넷 신문인 크리스천포커스에 기고하였다”는 주장은 사실이 아니라고 다음과 같이 밝혔다.
귀 위원회가 합의한 결의문에는 본인이 “절제되지 않은 과격한 언행들과 교단의 지도에 반하는 글들을 인터넷 신문인 크리스천포커스에 기고”하였다고 주장하나 사실이 아닙니다.
본인이 언론에 기고한 내용은 처음부터 끝까지 선한 목적을 위해 폭력적인 수단(강의실 점거, 학교행정동 점거, 대학전산실 테러 등)을 동원해서는 안 된다는 기독교 정신을 강조한 것입니다. 본인은 언론에서 교단이든 학생이든 교수 혹은 총회장이든 법을 지켜야 하며 법보다 앞서 가서는 안 된다는 점을 강조하였습니다.
교단 총회는 결코 이러한 방법을 결의하거나 지도하도록 하지 않았습니다. 일부 교단 정치 인사들이 지지하였을 뿐입니다. 본인의 언론 기고문은 오히려 교단과 총신대학교가 정치적이고 타협적인 방법으로 분쟁을 해결해야 한다고 주장하였습니다(첨부서류 3, “폭력은 기독교가 아니다,” 크리스천포커스 2018. 2. 7.).
또한 “언론기고문이 학내 사태를 심화시키고 격발시켰다”는 인사위원회의 주장에 대하여 안**교수는 이렇게 소명했다.
귀 위원회가 합의한 결의문에는 본인이 “학내 사태를 심화시켰고 학교 구성원들의 분노와 대립을 더욱 격발시켰으며”라고 주장하고 있으나 사실이 아닙니다. 우리학교 정관에 명시된 개혁주의 신학에 의하면 사회에 어려운 문제가 있으면 참여하는 것은 신학적으로 너무나 당연하다고 생각합니다.
본인은 본교에서 교회법과 교회정치를 가르치는 교수로서 그 누구보다도 정치신학, 교회정치, 교회법, 국가법 그리고 실천신학 등을 가르치는 교수로서 침묵하고 행동하지 않는 것은 정치 담당 교수로서 직무유기이자 선생된 자로서 비겁한 처사라고 생각됩니다.
따라서 본인은 ‘기독교적 단호함’(christian assertiveness)으로 자기주장을 한 것입니다. 이것은 상황과 사태를 바르게 요약하고 진정 그리스도인들이 가는 길을 제시한 것입니다. 폭력과 불법을 통한 승리는 결코 이긴 것이 아니라 하나님의 은혜의 법을 떠난 처참한 실패임을 강조한 것입니다(첨부서류 4, “총신대 종교사학 분쟁은 국기 문란 사태,” 크리스천포커스 2018. 2. 7.).
또한 “목사직과 교수직을 거부한다는 견해가 교수의 품위를 훼손하였다”는 인사위원회의 주장에 대해서도 다음과 같이 소명했다.
귀 위원회가 합의한 결의문에는 본인이 “수업 중에 그리고 인터넷 신문에 ‘목사직과 교수직을 거부한다’는 견해를 피력함으로 교수의 품의를 심각하게 훼손시킬 뿐 아니라 구성원들을 혼란스럽게 했다.“고 주장하나 이는 과장입니다.
본인은 인터넷신문에 “총신대 교수직 ․ 목사직을 거부한다”(2018. 5. 5)고 발표하였습니다. 당시 학생 곽한락 비대위원장으로부터 98년식 1톤 트럭을 이제 겨우 새로 바꾼 출퇴근용 1톤 트럭을 포크레인으로 뭉개버리겠다는 협박을 간접적으로 받았습니다(첨부서류 5. 사실확인서).
저는 16년간 총신을 사랑하며 제자들을 가르쳐온 선생으로서 너무나 큰 충격을 받았습니다. 부부가 살다가 견딜 수 없이 너무 힘이 들면 상대에게 거부를 선언합니다. 언론의 거부 성명은 그런 차원이기도 하고 정말 총신을 이제는 떠나고 싶었습니다.
본인은 수업 중에 교수직은 그만 둘 수 있어도 총신에서 교회법과 목회신학을 가르쳤던 교수가 목사직을 사직할 수 없다는 점을 학생들에게 분명히 밝혔습니다. 성명서에서도 그 점을 밝혔습니다(첨부서류 6, “총신대 교수직 ․ 목사직을 거부한다,” 2018. 5. 5.).
그럼에도 불구하고 ‘거부’라는 용어를 사용한 것은 신학적인 의미가 아니라 부당하게 총회임원회가 목사를 면직하도록 한다면 싸울 가치도 없이 그냥 평신도로 돌아가겠다는 저항방식의 언어였습니다.
또 교수의 권위가 이렇게 뭉개지고 목사로서 모든 자존심을 무너뜨리는 교단과 학교의 상황에 정치적으로 노회에서 목사직을 면직한다면 그대로 달게 받겠다고 하였습니다. 저로 인하여 동료교수의 품위가 상하였다면 매우 유감스러운 일이나 동시에 저도 총신사태로 말미암아 품위는 물론 명예까지 훼손을 당하였다고 생각됩니다.
이같은 안 **교수의 소명에도 불구하고 인사위원회에서는 이를 받아들이지 않았다. 결국 12월 17일자로 다시 모인 인사위원회는 안**의 재임용 추천을 거부한 후 법인이사회(12월 27일자)에 보고하자 법인이사회는 인사위원회의 추천 거부안을 원안대로 받아 안** 교수의 재임용을 탈락시켰다.
안** 교수의 재임용 탈락 사태가 벌어지자 일각에서는 보복성 인사가 아니냐는 의혹이 제기되고 있다. 이같은 소식을 전해들은 L목사는 “그런 보복성 인사가 벌어지고 있는줄 몰랐다”고 안타까움을 표�g다.
또한 K 목사는 “총신 사태 당시 전산실을 점거하여 학사를 마비시킨 비대위의 과격한 행동을 독려한 교수협 소속 교수들의 행동이나 당시 운영이사회나 총회의 교권 세력의 행동은 미화되고, 그런 폭력 행위에 대해 성경과 양심 자유에 입각하여 학자의 소견을 굽히지 않고 언론에 기고한 행위를 문제삼아 재임용 추천을 거부한 인사위원회의 결정은 있을 수 없는 일”이라고 주장했다.
이번 재임용 추천을 거부한 교원인사위원회의 안을 정밀한 검토 없이 받아들인 법인 이사회의 결의도 납득할 수 없다는 입장도 나왔다.


18년째 시민자원봉사자로 활동하면서 얻은 깨달음이다. 이런 깨달음을 얻기 전 까진, 봉사자란 자신의 전문성을 가지고 봉사만 잘하면 된다는 생각을 했다. 봉사를 시작했던 학창시절 초창기의 나는 지금의 나와는 다소 거리가 멀었다.
봉사자의 길을 가기 위해 조금씩 준비할 무렵부터 내 마음속에 반드시 해결해야 할 숙제는 무엇인가를 늘 고민해왔고, 동강 살리기 운동으로 시작한 환경 봉사를 시작으로 기후위기 대책 행동, 초중고 학생들을 위한 음악 및 환경 그리고 전기안전 교육봉사 6.25및 베트남 참전용사 어르신들을 위한 생필붐 기부, 신재생 에너지 교육기부, 전기기술 및 음악 재능교육기부, 우리고장 살리기를 위한 도시청정활동, 산 들판 및 해양오염확산을 막기 위한 환경보호 실천 봉사, 최근에는 4월달 강원산불 피해 도민을위한 봉사, 9-10월달 강원도 태풍 봉사등 숱하게 많은 활동을 해보기도 했지만, 가슴으로 와닿을 기회는 우연히 찾아왔다.
2015년 가을, 장애인 리코더 앙상블에 참여한 일이었다. 처음 '장애인 리코더 앙상블'을 제안 받았을때는 망설였다. 이때까지 했던 봉사활동처럼 일방통행적인 활동이 될 것 같은 느낌 때문이었다. 하지만 장애 청소년들에게 악기 연주를 지도하는 형식의 프로그램을 생각했던 나의 생각은 매우 짧았다. ‘음악에 대한 느낌, 이 악기의 소리로 느껴지는 기분과 같이 감정적인 것들을 이끌어 내는 데에 초점을 맞췄다.
긴장감과 기대속에서 제대로 연습을 시작하던 때, 음악회를 위한 준비를 모두 연습장에 옮긴 뒤 계획했던 것들을 차례대로 실행하기 시작했다. 역시 예상했던 대로 출발은 쉽지 않았다. 자유분방하고 활발한 초등학생들이라 그런지 집중을 잘 하지 못햇다. 혹시나 아이들이 상처받지 않을까 뭐라고 나무라지도 못했지만 차분해 질때가지 기다렸고, 다시금 진행해 나가기 시작했다.
활동 진행 중, 한 아이가 앉아있는 나에게 와서는 내 옆에 풀썩 앉았다. 무슨 일인가 싶었지만, 이내 그 아이를 비롯한 아이들이 무엇을 원하는지 눈빛으로 알 수 있었다. 반응을 굳이 해주진 않았지만 계속 옆에서 대면하다 보니 서서히 마음의 빗장을 열어 주었다.
그러다가도 어디선가 한 아이의 울음소리가 뇌리를 스쳤다. ADHD를 가진 한 학생은 어떤 활동이든 집중이 힘들었고, 자신의 뜻에 위배되면 언제든 늑대와 같은 울음소리와 함께 전쟁터를 만들어주었다. 어두움이 짙게 깔린 그 학생 어느 누구도 쉬이 가려 하지 않았지만, 이전에도 비슷한 학생을 경험했던 나로서는 그 아이의 말을 들어 주어야 했다. 어릴적 부터 부모님의 사랑을 제대로 받지 못했던 아이, 아버지는 일을 하고 나면 늘 술과 함께 난폭함을 부리며 이것이 남자라는 허풍을 늘어놓으며, 자신보다 늘 성적이 좋은 형과 비교를 했다고 한다. 자연스럽게 아버지의 거울이었던 그 아이도 거울에 비친 모습처럼 바뀌어 버린것이다. 그 이후로 유심히 관찰하는 수 밖에 없었다. 끝이 보이지 않던 그 아이의 늑대같은 야성도 어느덧 함께 적응해가며 순한 양이었던 모습도 보인적이 있었다. 다행이었다.
빠른 박자에 적응하지 못해 박자를 놓치기 일쑤였고, 리코더를 불지 못하는 일도 다반사였지만, 나는 장애인 친구들의 손을 일일이 잡으며 함께 리듬을 맞추고, 같은 동작을 연습해줬다. 이해 속도가 더디거나 몸이 마음을 따라 주지 못했지만 이내 하나의 소리로 리코더 소리가 어우러져 하나의 하모니를 만들어 냈다. 이렇게 하나하나 함께 채워가면서 학우들이 즐거워 하는 모습으로 바뀌어나갔다.
곧 공연이 가능할 정도로 실력이 향상됐고 동해시 장애인 요양원에서 ‘찾아가는 문화 활동-장애인과 함께하는 나눔 음악회’ 참석해 그간의 기량을 보였다. 공연을 마치고 나니 성공적인 음악회에 대한 시장님의 칭찬이 이어졌고, 그제서야 아이들의 눈망울엔 순수함의 이슬이 맺혔다. 그 아이들의 순수한 이슬빛에 나도 모르게 절로 미소가 지어졌다. 이전까지 ‘아는 만큼 보인다’ 였던 나의 좌우명은 ‘경험한 만큼 알 수 있다’로 바뀌었다. 나는 이 일로 자신이 장애인에 대한 인식, 편견에 갇혀 있었던 것을 알게 됐고 장애인 리코더 앙상블의 멘토로 활동하며 많은 것을 깨달았다.
나는 우리는 학교도 나이도 신체적으로도 분명 다른점이 있었지만, 장애인 리코더 앙상블을 통해 ‘함께’하는 법을 배웠다고 생각한다. 모두가 달랐지만, 결국 우리는 하모니를 만들어 냈다. 음악회를 마치고 마지막으로 연습하는 날, 우리들은 서로에게 감사의 편지를 전해 주었다. 내게 주어진 사랑이 담긴 알록달록한 종이속에는 몇달간 함께 했던 아이들과의 추억과 순수함이 그려졌다. 그와 함께 아이들이 사회에서 받았을 온갖 아픈 병에서 조금은 치유가 되었던 기쁜 순간이었다.


지난 번 글 '왜 가계소득은 GDP만큼 오르지 않을까'에서는 지난 20여년 동안 GDP는 성장하는데 가계소득은 그만큼 늘지 않는 문제의 원인을 살펴봤다. 지난 글에서는 일단 그 원인을 노동소득분배율의 부진에서 찾았다. 그 글을 간단히 요약하자면 국민소득에서 차지하는 기업소득 비중이 높아지고 가계소득 비중이 낮아지는 데 그 원인이 있고, 그 이유는 다시 노동소득분배율이 낮아지고 있다는 데서 찾을 수 있다.
너무 어려운가? 그럼 다시 한번 더 요약하자. 경제는 성장하는데 삶은 고된 이유는 간단하다. 성장의 과실이 일하는 사람들에게 돌아오지 않기 때문이다.
다시 한번 더 요약하자면, 우리가 힘든 이유는, 월급이 적어서다.
불가피하게 일어날 수밖에 없었던 일을 분석하는 것은 정책을 연구하는 우리의 관심사는 아니다. 할 수 있었는데 하지 않았던 일, 즉 우리 사회가 선택한 길과 선택하지 않았던 길에 대해 비교하고 분석한 뒤 지금에 맞는 대안을 찾는 것이 이 글을 쓰는 나와 이 글을 읽는 당신의 관심사다. 정치와 정책이 바로 우리가 선택할 수 있었던 길이다.
분명 한국사회는 1990년대 이후 지금까지 하나의 길을 선택했다. 그 길은 경제적으로 시장화와 세계화와 탈규제화를 중심으로 뻗어갔다. 즉 경제성장과 가계소득 사이 괴리가 생긴 그 20여년을 설명할 때, 정책적으로는 시장화와 세계화와 탈규제화를, 그리고 그 정책을 뒷받침하던 정치세력을 빼놓고 설명하기는 어려울 것이다.
1990년대 초에는 자본시장자유화가 시작됐고 주식시장에 외국인투자가 시작됐다. 그리고 정치적으로 3당합당이 일어났고, 이 정치세력은 세계화를 하나의 분명한 정책지향점으로 삼았다. 1994년 김영삼 정부의 세계화 드라이브가 그 결과물이었다. 김영삼 정부가 펼친 1996년의 OECD 가입과, 1997년 구제금융 이후 김대중 정부의 노동시장 관련 정책들까지 모두 비슷한 흐름이었다. 해고는 쉬워졌고 비정규직 채용은 일반화됐다.
그 과정에서 대기업의 역할과 힘은 이전과 비교할 수 없이 커졌다. 1997년 IMF구제금융 사태 이후 삼성전자와 현대자동차는 엄청난 성장을 구가했다. 저환율로 값싼 제품을 마음껏 팔았고 인력은 쉽게 정리할 수 있었다.
이제 삼성전자와 현대자동차 두 개의 기업이 보유하고 있는 현금은 100조원에 육박한다. 한국 정부의 1년 예산의 4분의 1이나 된다. 가계소득에 견줘 크게 높아진 기업소득이 어디로 갔는지 궁금하다면, 일부분의 답을 이 현금이 보여준다.
기업은 왜 이렇게 많은 현금을 보유하고 있을까? 자신의 생존과 성장을 위해서다.
하지만 기업은 있다는 사실을 누구나 안다. 하나의 유기체로 존재한다. 물론 그 유기체의 꼭대기에서 지배하는 사람들이 있다. 흔히 그들은 재벌이라 불리기도 하고 그들과 운명을 함께 하는 귀족노동자라고 불리기도 한다. 어쨌든 그 유기체는 지금 자라나는 국부를 먹고 몸집을 불려 원래 이 땅의 주인들에게 좌절감과 박탈감을 주는 불가사리가 되어가고 있다. 지금 한국에서 벌어지는 현상을 종합하면 다다를 수밖에 없는 결론이다.
그런데 지금은 문제가 좀 더 커졌다. 일부 기업으로 부와 권력이 집중되는 정도가 너무 심하니 경제 전체적으로 불길한 조짐이 보인다. 가계소득 정체가 성장 정체로 이어질 수 있게 될 가능성이다. 임금 정체가 가계소득 부진으로 이어지고, 가계소득 부진이 가계부채 증가로 이어지고, 소득 부진과 부채 부담으로 가계가 소비를 줄이게 되고, 내수 소비가 정체되면서 서비스부문 성장이 정체되고, 이에 따라 전체 경제성장이 정체될 수 있다는 이야기다. 소득부진의 악순환이다.
어려운 이들이 더 어려워지고 자살 같은 극단적 선택을 하게 되는 것도 문제지만, 그 이전에 아예 성장 자체가 어려워지고 있는 것도 마찬가지로 중요한 문제다. 이렇게 된다면 지금 성장을 구가하고 있는 기업들조차 어려움을 피할 수 없게 된다.
즉 기업이 돈을 벌면 사람들 주머니 안에 소득이 뿌려져야 한다. 그래야 그들이 돈을 쓰면서 경제에 윤활유가 뿌려지고 나라가 앞으로 전진한다. 삼성전자가 사상최대 이익을 낸다면 삼성전자 주주만큼 삼성전자 제품을 만드는 데 기여하거나 희생한 노동자, 소비자, 협력업체 등의 소득도 늘어야 한다.
아직도 어려운가? 다시 한번 한 마디로 요약해 보자.
나라 경제가 성장해도 삶이 힘든 이유는, 월급이 적어서다.
낮은 월급은 결국 기업까지 힘들게 하고 나라 경제가 성장할 수 없게 발목을 잡게 된다.
이 글을 쓰기 시작한 동기는 미국 인디언 청소년들의 자살률보다 한국인의 자살률이 높다는 충격적 사실이었다. 그 내용은 앞의 글 '한국인은 문화적으로 자살을 선호하는가?'에서 상세히 다룬 바 있다.
아메리칸 인디언 청소년들의 자살을 다룬 는 이들의 절망의 원인으로 '깨어진 약속'과 '희망 없는 미래'를 들었다.
한국인의 마음 속에도 이런 것들이 들어 있지 않을까. 고등학교 때까지 입시지옥을 잘 참아내고 대학만 가면 광명의 길이 열린다고 믿었지만 그 약속은 깨어졌다. 대학생들은 다시 입사지옥으로 향한다. 대학 시절 청춘을 반납하고 영어공부와 학점따기에 매진하고 취직하면 자유의 몸이 된다고 믿었지만 그 약속은 깨어진다. 비정규직 처지라 늘 불안하고, 정규직에 진입해도 곧 정년을 맞는다는 사실에 불안하고, 직장을 벗어나면 나를 의지할 곳이 없다는 데 절망하고, 노인이 되면 병들고 가난에 찌든 비참한 삶을 살게 될지 모른다는 공포에 시달린다. 희망 없는 미래의 공포에 시달린다.
자살률은 지난 20여년 동안 한국사회에 생긴 그늘을 상징적으로 보여주는 지표다. 어쩌면 20여년 동안 한국의 정책이 이들을 자살로 몰아넣은 것인지도 모르기 때문에 더 참담하다. 깨어진 약속을 되돌릴 수 있을까?