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- 대검찰청 첨단범죄수사과 (http://www.spo.go.kr / 02-3480-2000) - 경찰청 사이버테러대응센터 (www.ctrc.go.kr / 02-392-0330)


한눈에 보는 세쿼이아 인
포블라시온 중심에 위치한 본 숙소(세쿼이아 인)는 다바오 시티 여행을 위한 최적의 장소입니다. 이 곳에서 생동감 넘치는 도시의 많은 것을 최대로 즐길 수 있습니다. 본 숙소 주변에는 차이나타운, Istem Clinic, Sta. Ana Shrine 등과 같은 인기 명소가 있습니다.
본 숙소는 최고의 시설과 서비스 제공을 통해 투숙객이 편안함을 느끼도록 최선의 노력을 다하고 있습니다. 개별 투숙객의 편의를 위해 Wi-Fi (공공 장소), 주차장, 룸서비스, 레스토랑, 세탁 서비스 등을 쉽게 이용할 수 있습니다.


지난 17일 서울 강남구 논현동 아소아 본사에서 만난 김현수 아소아 대표가 강조한 말이다. 전 세계 드론 시장을 선점한 중국에 관해 묻자 이렇게 말했다.
김현수 대표는 2016년 3월 드론 개발 전문 벤처기업 아소아를 세웠다. 하드웨어, 소프트웨어, 설립 후, 송수신기, 컨버터 등 드론의 핵심 기술부터 순차적으로 개발했고, 2017년 최초로 드론용 송수신기 및 전원 모듈을 출시했다.
특히 드론의 가장 큰 난제인 배터리의 한계를 자체 연구·개발한 수소연료전지를 활용해 극복했다. 수소연료전지는 일반 배터리보다 에너지밀도가 3∼4배 높아 장시간이 가능하다. 일반 배터리 드론은 30분 비행이 가능하지만, 아소아의 연료전지 드론은 2시간 이상 비행할 수 있다.
비행 체공뿐만 아니라 배터리 충전소요 시간도 줄인 데다, 1천 시간 이상의 수명을 보장해 배터리 교체에 대한 부담을 줄였다. 비행시간이 늘어나면 민·관·군의 다양한 임무 수행이 가능할 전망이다.
그뿐만 아니라 최대 50㎏까지 적재가 가능한 구난물품 수송 드론, 화재를 진압할 수 있는 소화 드론, 인명 사고 발생시 골든 타임 확보를 위한 인명구조 드론 등 공공성에 초점을 맞춘 드론 개발을 진행하고 있다.
이처럼 드론 기술의 발전을 통해 특수목적용 드론 활용이 늘고 있는 가운데 국내 드론 시장에 대한 이야기를 김 대표를 통해 들어봤다.
- 아소아의 그간 주요 실적은.
"실적은 프로젝트, 연구개발 및 제품, 인증 등 각 분야에서 설명할 수 있다. 먼저 프로젝트 분야에서는
수소연료전지를 탑재한 특수 목적형 드론'이다. 드론의 최대 단점인 연료의 한계를 극복하고, 특수설계한 바디프레임과 고성능 데이터 송수신 모듈 탑재로, 장기체공 및 최고 수준의 비가시권 비행을 가능하게 해 민·관·군의 특수임무를 안정적으로 수행할 수 있는 고성능 드론을 개발하고 있다. 특히 개발을 위한 개발이 아닌 제품 상용화라는 목표를 위해 두산DMI와 함께 꾸준하게 협업하고 있다. 혁신적이고 안정적인 두 마리 토끼를 잡아서 수소연료전지드론의 선도기업이 되길 희망하고 있다.
두 번째 연구개발 실적으로는 드론 및 RC(Radio Control) 시장에서 축적한 무선 송수신, 비행제어, 전원 관리 등의 핵심 기술들을 기반으로 고성능 첨단 드론의 핵심 부품(모듈)과 완성기체를 개발한 것이다. 드론 핵심 부품인 전원모듈과 송수신기 모듈을 비롯해 기체 프레임, 비행제어보드, 영상송수신 모듈, 무인항공기(소방드론, 수송드론, 정찰감시드론) 등 제품을 개발했다.
마지막으로 인증 분야에서는 인천 로봇랜드에 제2공장과 제2사무실을 등록 했다. 제1공장은 일산에 있다. 직접생산확인증명서, 벤처기업인증, 기업부설 연구소, 품질 및 환경 경영, KC 인증 및 특허 등 다방면에서 아소아의 가치를 입증하고 활발히 사업을 전개하고 있다."
- 자사의 경쟁력 있는 드론기술이 있다면.
"아소아는 일반 배터리보다 에너지밀도가 3∼4배 높은 이 수소연료전지 파워팩을 탑재해 기존 배터리 대비 장시간 비행을 가능하게 하고 있다. 일반 배터리를 활용하는 드론 비행이 30분 내외지만 연료전지 드론은 2시간 이상 비행이 가능하다. 이는 연료통 교체 및 짧은 충전 시간으로 인해 충전소요 시간도 줄여줄 뿐만 아니라 1천시간 이상의 수명을 보장해 배터리 교체에 대한 부담을 덜어준다. 이 연료전지는 물을 전기분해할 때 수소와 산소로 분리되는 화학작용을 역이용합니다. 용기에 충전된 수소와 공기 중의 산소의 화학적 결합을 통해 물이 생성되고 그 과정에서 발생하는 전기를 이용하는 기술이다.
현재 2kW급 연료전지 파워팩을 사용하고 있으며 모듈 패키지로 구성돼 연료전지 소재부터 스택 설계, 시스템까지 맞춤 제작이 가능하다. 드론의 순간 고출력 대응을 위해 배터리와의 하이브리드 시스템을 구성해 연료전지 스택의 신뢰성을 향상시키고, 비상 착륙 시스템을 통해 안정성을 확보하고 있다. 아소아의 연료전지 파워팩은 U 선형 디자인으로 설계돼 비행 중 공기저항을 최소화하며 추락시 내부 구성요소의 피해를 최소화한다."
김현수 아소아 대표가 수송드론 'ADT-2012 -1' 옆에서 포즈를 취하고 있다.
이 드론은 최대 30㎏의 물체를 수송할 수 있게 설계됐다. 사진=김현수 기자
- 개발 중인 기술을 소개한다면.
"드론의 세부 기술보다는 활용 측면에서 접근하는 것이 더 좋을 것 같다. 먼저 드론 운용의 플랫폼에 대한 개발이다. 항상 사회적으로 대두되는 문제점은 재난 및 재해 등 각종 사고 발생시 대응 방법에 있다고 생각한다. CCTV가 처음 나왔을 때 많은 사고 예방 및 대응에 도움이 될 거라고 생각한 사람은 많지 않았다. 하지만 CCTV가 하나의 운용 플랫폼이 돼 일정 지역의 망을 구축했을 때 비로소 제 역할을 수행하게 됐다. 드론도 마찬가지다. 현재는 공간정보의 활용, 감시정찰 등 특수 목적의 작은 역할들을 수행하고 있지만, 드론이 사회안전망을 구축하게 되면 드론의 활용 및 운용 등 비로소 제 역할을 수행할 수 있다고 본다. 이를 위해선 정보통신기술(ICT) 및 4차산업혁명 분야 기업들의 기술융합을 통해 안전망을 구축해야 한다. 아소아는 SK텔레콤과 두산DMI와 함께 드론의 사회안전망 구축을 위해 끊임없이 신모델을 고민하고 있다.
두 번째로는 대형 유인드론 시장이다. 이미 다수의 공공기관에서 개발을 진행하고 있는 부분인데, 아소아도 관련 기술 개발에 돌입했다. 핵심인 드론의 안정성을 어떻게 확보하느냐가 관건이기 때문에 SAFETY 기술 개발에 초점을 맞추고 있고, 실시간 비행 분석부터 즉각적인 비상 안전 운행을 위한 센서 삼중화 및 프로그램 이중화 등에 주력하고 있다. 아직 시작단계지만 아소아 다운 출시를 위해 초석부터 단단히 다질 계획이다."
- 아소아의 향후 계획은.
"아소아는 지난 2년의 시간 동안 개발에 주력했다. 완벽한 제품은 없지만 말씀드렸듯이 완벽에 가까운 제품을 출시하기 위해 많은 시간과 비용의 대가를 치른 시간이었다. 올해부터는 본격적인 제품 판매를 통해 개발과 판매를 병행할 계획이다. 이미 군, 경, 그리고 기관에서 아소아의 대표 기술인 수소연료전지 드론을 주목하고 있고, 올해 출시 예정인 특수목적별 드론들 역시 많은 분으로부터 기대를 받고 있다."
- 현재 국내 드론 시장 진단과 미래를 전망한다면.
"드론을 활용해 다양한 사업 분야에서 새로운 가치 창출이 지속해서 이뤄지고 있다. 건설, 에너지, 농업, 통신, 촬영, 공공분야 외 여러 산업 분야에서 그 활용범위가 점점 넓어지고 있다. 그러나 대부분 정부 주도의 수요시장이 형성돼 있어 수요 시장이 성장 대비 턱없이 부족하고, 그로 인한 산업 육성 고착화 상태가 지속돼 드론 기업의 존속이 어려운 부분 또한 부정할 수 없는 사실이다. 개발된 기술의 상용화는 법과 규제의 틀 안에서 제약을 받고 있고, 제약에서 자유로운 시장의 수요는 한정돼 있다.
특히 기술집약적인 드론 산업에서 요구되는 비용도 만만치 않기 때문에 정부에서 드론 산업 생태계 조성을 위한 방안을 강구할 필요가 있다고 생각한다. 하지만 2026년까지 4조1천억원으로 키우고 세계 상위 5위권 기술 강국으로 도약하겠다는 정부의 로드맵이 있는 만큼 공공수요 특화 드론 개발, 수출과 연계 강화, 드론 원천기술과 서비스의 균형 있는 육성만 된다면 향후 다방면의 산업을 이끌 수 있는 핵심 산업으로 성장해 새로운 패러다임이 형성될 수 있을 것으로 기대한다."
- 드론 회사를 경영하면서 가장 걸림돌이 되는 규제가 있다면.
"드론 관련 규제는 상당히 많다. 낮뿐만 아니라 야간 비행 규제도 많다. 비행캐스트 등은 불법으로 비행하고 있는 실정이다. 테스트를 할 수 있는 장소의 제약, 권역에 대한 제약이 있다. 이런 규제가 완화되면 수시로 테스트할 수 있어 드론 개발에 한층 더 속도가 붙을 것이다. 정부의 규제가 기술을 따라가지 못하고 있다."
- 드론 산업에 가장 필요한 국가적인 지원은.
"연구개발의 경우 단순 기술개발로 끝나는 것이 아니라 성과물을 구매 과정까지 끌어올 수 있어야 한다. 타당성 실증을 생략한 상태에서 연구 개발을 진행하는 실정이다. 민간사업자 부담은 20~30%나 된다. 2~3년간 들인 시간과 비용을 들였는데 상용화가 이뤄지지 않으면 판로를 걱정해야 한다. 알앤디 지원만 하는 게 아니라 판로와 수요를 일으켜주는 정책이 필요하다."
김현수 아소아 대표(사진 오른쪽에서 세 번째)와 임직원들이 기념촬영을 하고 있다. 사진=김현수 기자
- 차기 드론 CEO에게 조언한다면.
"드론은 수많은 디바이스 부품으로 구성돼 있다. 드론을 직접 만들어보고, 드론이 어떤 역할을 하는지 등의 지식을 알고 나서 비즈니스를 하면 된다. 막연하게 드론을 팔려는 것보다는 향후 영업적인 수요를 파악해보고 비즈니스에 나서라는 얘기다."
- 가장 하고 싶은 말은.
"시장 규모가 가장 큰 중국은 민간시장이 80%를 차지한다. 자국민에게만 팔아도 충분한 내수 이익을 거둘 수 있다. 일반인들은 대체로 중국은 드론 기술이 뛰어나서 시장 규모가 가장 큰 것으로 알고 있다. 그렇지만 오해다. 특수목적용 드론 분야에서는 우리나라 기술력이 더 높다. 대체 연료가 나오기 전까지는 아무 의미가 없다. 보여주기식보다는 실효성을 중요시한다. 쓰임새가 되는 토론을 만드는 것이 우리 회사 방침이다."
http://www.dtoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=311980
« [4차산업혁명] 수소연료전지드론 상용화 임박


지역 언론인 등 초청 체전준비 설명 및 종합운동장 공개
등록일 2018년05월16일 18시51분
2018 전국(장애인)체전 주개최도시인 익산시는 16일 전국(장애인)체전 개폐회식이 열리는 익산시 종합운동장에서 지역 언론인 등이 참석한 가운데 리모델링 공사가 마무리중인 익산종합운동장을 공개하고 체전 준비 상황 설명회를 가졌다.
이날 공개행사는 2018 전국(장애인)체전의 메인스타디움인 익산종합운동장 리모델링 공사가 마무리에 접어들어 새롭게 변화되고 있는 종합운동장을 지역 언론인에게 공개함으로써 10월에 개최되는 전국(장애인)체전 준비가 순조롭게 진행되고 있음을 보여주기 위한 일환으로 진행됐다.
익산종합운동장을 둘러본 지역 언론인들은 “리모델링 공사 전에는 낡고 오래되어 걱정스럽고 심란했는데 일년이 지난 오늘 운동장 현장을 와보니 꼼꼼하게 준비가 잘되고 있어 안심된다”며 “마지막까지 잘 준비하여 성공적인 체전이 될 수 있도록 최선을 다해달라”고 말했다.
개·폐회식장인 익산종합운동장은 건립한지 27년이 경과된 시설로 경제체전 계획에 따라 신축하지 않고 리모델링으로 추진함으로써 500억 정도의 예산절감하는 효과를 가져왔으며, 경기장의 안정성 확보를 위해 기초구조보강과 내진보강과 관람석 스탠드의자 전면교체, 육상트랙 우레탄 전면교체, 본부석 및 VIP실 증축, 전광판 신설 등 양대체전을 위해 전면 리모델링을 추진하고 있다.
특히 다른 체전에서는 볼 수 없는 장애인을 배려한 전용엘리베이터 설치, 장애인 전용경사로 설치, 150석규모의 장애인 전용관람공간조성, 휠체어로 운동장 관람석을 360도로 회전할 수 있는 장애인 이동통로 등이 설치하였으며, 체전 후에도 종합운동장에서 장애인, 비장애인들이 함께 관람하고 즐길 수 있도록 시설들을 완비하고 있다.


봄은 축제의 계절이다. 학교에는 갓 입학한 신입생이 산뜻하게 학교의 분위기를 설레게 하고 길거리에는 벚꽃이 휘날리며 울타리에는 개나리와 철쭉들이 많은 이의 마음을 흔든다. 그렇게 봄이 가장 무르익었을 때쯤 우리는 대학교 축제를 마주하게 된다.
평소보다 비싼 돈을 주고 길거리 음식을 사 먹고 모르는 사람들에게 물풍선도 던져보고 연예인이 오는 것을 기다려보고 즐기기도 하며 밤새 주점에 앉아 학생들이 어설픈 솜씨로 만든 안주와 분위기를 벗 삼아 술잔을 기울이는 것이 우리가 흔히 볼 수 있는 대학교의 축제다.
사실 맛있는 음식을 먹고 싶다면 더 좋은 맛집 거리를 찾아갈 수도 있고 연예인을 더 오래 많이 보고 싶다면 콘서트장이나 음악방송을 가도 좋을 것이다. 특히 주점의 경우, 학생들이 서빙을 한다는 것 외에 특별할 것도 없는 메뉴, 그리 특별하지 않은 가격으로 술을 즐겨야 한다. 그렇지만, 많은 이들은 대학교 축제 시즌을 즐기며 각 학교의 축제 기간을 찾아보고 확인하곤 한다.
대학내일20대연구소에서는 전국 20대 대학생 남녀 300명을 대상으로 축제에 대한 인식 조사를 실시했고 10명 중 7명은 대학 축제를 긍정적으로 생각하고 있었다. 그들은 대학교 축제에서 다른 무엇보다 ‘젊음’을 느낄 수 있다는 것에 많은 부분 공감했다.
또한, 90%의 학생들이 축제에 주점은 필수라고 응답한 것이 주목할 만한 점이었다. 몇몇 대학에서는 주점 없는 축제를 열기도 하는 것이 요즘 추세지만 학생들은 아직 대학축제에는 주점이 필요하다고 응답한 것이다. 이어 “축제에 연예인 반드시 초청해야 한다”고 답한 응답자가 92.3%로 나타났다.
물론 바쁜 일정 속에서 시험을 준비하거나 과제를 하는 학생들이 축제에 불참하겠다는 응답도 꽤 있었다. 하지만 알바몬의 조사 결과에서도 대학생의 대부분이 ‘축제에 참여할 것’이라 응답했다.
이들은 과연 왜 시간과 에너지를 투자해 가면서까지 축제에 참여하고 술을 마시는 것일까?
열심히 달려온 이들에게 주는 작은 일탈의 기회 (사진=박양기 기자)
알바몬의 조사 결과 이들은 이렇게 대답했다. 우리는 대학교에 입학하기 전까지 수능이라는 골을 보고 열심히 뛰고 달린다. 한 번도 쉬라고 하지 않고 언젠가는 쉴 때가 올 거란 말로 격려를 받을 뿐이다. 이런 학생들이기에 전속력으로 뛰어왔고 앞으로 취업이라는 새로운 목표지점을 향해 달려나가기 전, 준비를 위해 머무는 곳이 대학이라고 생각한다.


지난해 영국 가디언이 ‘겨울 핫플레이스 10’에 빈딘성 퀴논시를 꼽을 정도로 국제적 관광명소로 발돋움하고 있으며, 국가·지방정부 투자환경 개선 노력에 힘입어 국내외 기업들의 진출이 본격화되면서 베트남 중부 대표적 산업도시로 급성장하고 있다.
설명회는 빈딘성 투자환경과 논호이 경제특구, 한국기업 투자 시 인센티브, 빈딘성 투자 성공사례 등을 소개한다. 빈딘성이 투자유치를 희망하는 부동산·관광, 농수산업, 의료보건, 기업유치·산업인프라 분야의 28개 프로젝트’를 위주로 안내할 예정이다. 총 유치 규모는 8억9000만달러(약 1조230억원)에 달한다.
구는 기 진출 기업 2곳 QN에너지와 제이디텍에 대한 투자인증서(IRC) 교부와 ‘베트남 빈딘성 투자협력·관광교류 증진 업무협약(MOU)’, 질의응답, 비즈니스 미팅으로 마무리한다. 참가비는 없다. 빈딘성이 만든 설명회 자료도 무료로 제공한다. 사전 신청자에겐 이메일 자료 송부 및 투자정보 뉴스레터 제공 등 혜택을 준다.
이번 투자설명회를 위해 빈딘성 현지 사절단 40명이 단체로 용산을 찾는다. 이들을 환영하기 위해 구는 투자설명회 당일 저녁 한·베 문화교류 한마당 행사도 용산아트홀에서 진행한다. 베트남 문화체육관광부 소속 국립전통예술단 공연과 이경난 설장구팀 풍물놀이, 신 뱃노래, 코비나 교실 학생들의 합창, 댄스공연을 준비했다. 양 국 관계자가 서로의 문화를 이해할 수 있는 기회다.
구와 퀴논시 간 인연은 1965년 베트남 전쟁 당시로 거슬러 올라간다. 용산에서 창설된 맹호부대가 퀴논시에 주둔해 수많은 전적을 쌓았다. 당시에는 악연이었지만 구와 퀴논시 간 우호 교류 역시 1992년 국교수립 이후 맹호부대 출신 참전군인들의 제안에서 시작된다.
양 도시간 교류의 성과는 적지 않았다. 구는 지난 2013년 순천향대학교 서울병원, 아모레퍼시픽과 함께 퀴논시립병원 내 백내장치료센터 설치를 도왔다. 이성진 순천향대학병원 교수가 매년 퀴논을 방문해 의료기술 교육 및 환자 치료를 이어오고 있으며 현재까지 이곳을 거친 환자가 4000여명에 달한다.
퀴논시 우수학생 유학지원 사업도 2011년부터 이어오고 있다. 연 1명씩을 숙명여자대학교에 입학시켜 장학금과 생활비를 지원한다. 현재까지 8명이 혜택을 받았고 이 중 이미 3명이 졸업을 했다. 베트남 현지 무주택 저소득층을 위한 사랑의 집짓기 사업도 큰 성과를 보였다. 2012년 이후 현재까지 무려 19채의 집을 지어 현지인에게 기증했다. 최근에는 HDC신라면세점과 손잡고 최신식 유아교육시설(유치원)도 만들었다.


LG V50 ThinQ가 50만대 판매된 이유는? 듀얼스크린? 차기작은? LG V50 ThinQ는 100일만에 50만대가 판매될 정도로 높은 인기를 유지하고 있는 LG전자의 플래그십 스마트폰입니다. 기존의 스마트폰과 가장 큰 차별점은 듀얼스크린이라고 할 수 있는데 한 번에 두 대의 스마트폰 동시에 사용하는 것처럼 활용할 수 있습니다. 그 외에도 최고 수준의 스펙을 갖추고 있고 게임패드 기능을 지원하는 등 게임을 좋아하는 분들에게도 메리트가 있을 만한 스마트폰입니다. 그럼 이번 포스팅에서는 LG V50 ThinQ의 특징을 살펴보고 차기작을 유추해 보도록 하겠습니다. LG V50 ThinQ의 핵심 기능은 듀얼 스크린이라고 할 수 있습니다. 그리고 주목할 만한 부분은 일체형이 아니라 필요에 따라서 탈부착이 가능한 형태로 제작되었다는 점입니다. 그래서 취향에 따라서 듀얼스크린 사용 ..


사랑하기 좋은 계절이다. 선선한 바람, 기분 좋은 햇살, 맑고 푸른 하늘. 가만히 있어도 가슴이 두근거리고 웃음이 나는 싱그러운 5월. 이렇게 사랑스러운 계절에 연인과의 데이트는 필수다. 많은 연인들이 사랑하는 이를 위해 특별한 계획을 세우지만 매번 감동적인 것은 아니다. 감성을 담은 유럽 프로방스 풍 드라마 촬영지
‘참, 예쁘다’라는 감탄사가 절로 나온다. 잘 가꿔진 정원을 따라서 걷다 보면 유럽 여행길에서나 봤을법한 아름다운 풍경을 만난다. 여자의 감성을 그대로 옮겨 담은 프로방스 풍의 집 한 채가 눈에 들어온다. 고풍스러운 유럽의 옛집을 떠올리게 하는 ‘더그림’은 이름처럼 그림같은 외관을 가졌다. 붉은 벽돌과 흰색의 목재를 적절히 사용해 따뜻한 느낌을 주고, 자연친화적인 풍경으로 편안함을 더했다.
사실 더그림은 처음 가본 곳이라도 친근감이 느껴지는 장소다. MBC 메이퀸 아역시절 이덕화 회장 집을 비롯해 내 사랑 나비부인, 세상 어디에도 없는 착한 남자, 옥탑방 왕세자, 결혼의 여신,태양의 신부 등 다수의 드라마와 복면달호, 나탈리 영화촬영, 펜텍 베가, 수미칩, 센쿡, 백년동안 등의 CF 촬영, 섹션TV연예통신, 기분 좋은 날 및 화보나 잡지촬영으로 그 아름다움이 알려진 곳이기 때문이다. 가장 최근에는 신의선물 촬영, 이민호씨가 네이버 라인광고까지 촬영이 이어지고 있다.
멋진 사진으로 아름다운 추억을 선물한다
둘만의 기념일이나 특별한 추억을 만들고 싶을 때, ‘셀프 사진촬영’으로 점수를 따보는 것은 어떨까? 요즘은 카메라만 있으면 일반인들도 ‘렌탈 스튜디오’에서 그들만의 개성이 담긴 사진을 찍는다. 주어진 시간에 맞는 비용을 지불해 장소를 빌리고 마음껏 이용하는 것이다. 더그림도 마찬가지다. 다른 점이 있다면 꽉 막힌 스튜디오의 한정된 공간과는 다르게 주변의 환상적인 풍경이 더해진다는 것. 이 곳의 멋진 풍경은 연인들의 ‘추억 만들기’ 사진촬영지로 안성맞춤이다. 물론 알뜰족을 위한 셀프웨딩 촬영과 쇼핑몰, 잡지 사진 촬영 등도 가능하다.
봄이면 뒷산, 정원 곳곳에 만발한 10만여 그루의 분홍 철쭉을 만나 따로 꽃놀이를 가지 않아도 향긋한 봄의 정취에 취할 수 있고, 여름에는 푸른 잔디와 나무, 시원하게 흐르는 앞 개천을 만날 수 있다. 가을에는 드높은 파란 하늘과 정원 한 가운데 빨간 단풍나무, 물감을 뿌린듯 다양한 색으로 물든 나무를 감상하고, 겨울에는 장독대와 마당에 하얗게 흰눈으로 뒤덮이면 고즈넉한 시골마을의 풍경처럼 포근한 느낌으로 방문객을 맞는다.
게다가 유명산과 조선소나무 뒷산, 유럽식 건물이 어우러진 1,500여평 규모의 정원이 있어 마치 동화 속에 들어 온 듯한 착각을 불러일으킨다. 어느 공간에 있더라도 아름다운 풍경을 담을 수 있고, 어느 누구라도 영화 속 주인공이 된다.


HPV 백신은 9세 이상 여아에서부터 접종이 가능하며(일부 백신은 남아에서도 접종 가능), 25~26세까지 접종 허가를 받았습니다. HPV 백신의 접종 권고지침은 국가마다 차이가 있는데 우리나라의 경우 편균 성 경험 시작 연령, 백신 면역원성, 예방접종 비용-효과, 접종 용이성 등을 고려해 만 12세에 접종할 것을 권장하고 있습니다. HPV 백신은 2016년부터 국가예방접종으로 도입되어 '건강여성첫걸음클리닉사업'으로 무료접종(2가 및 4가 백신/6개월 간격, 2회)을 제공하고 있습니다. 백신 허가 연령 이후의 여성에서 암 예방 효과는 입증되지 않았지만, 26세 이상이더라도 성생활을 시작하지 않았거나 HPV에 노출기회가 적은 여성의 경우 이론적으로 암 예방 효과를 기대할 수 있습니다.
2) 접종방법
HPV 백신 종류에 따라 차이가 있으나 9~13(14)세 연령에서 첫 접종 시 6개월 간격으로 2회 접종이 가능합니다. 2회 접종이 허가된 연령 이후에 백신을 처음 접종할 경우에는 3회 접종이 필요하며, 3회 접종 시 4가와 9가 백신은 0, 2, 6개월 간격으로 2가 백신은 0, 1, 6개월 간격으로 3차 접종을 시행합니다.
HPV 백신은 다른 백신과 같이 접종 받을 수 있습니다. HPV 백신 접종 후에도 자궁경부암 선별검사는 변경 없이 받아야 합니다. 임신 중의 백신 접종은 권장되지 않으며, 백신 접종 후 임신을 알게 된 경우에는 나머지 접종은 출산 뒤로 미루게 됩니다. 수유 중에는 백신을 투여 할 수 있습니다. 생식기 사마귀 환자나 선별검사에서 양성인 환자에서도 아직 감염되지 않은 바이러스 종류에 대해서는 예방 효과가 있으므로 투여가 가능합니다.
백신 접종 후 정상적인 면역반응으로 인하여 접종 부위 통증, 부종, 발적과 같은 국소 반응과 발열, 오심, 근육통 등의 전신반응이 나타날 수 있습니다. 국소반응의 경우 접종부위 통증이 약 80%로 가장 흔하게 보고되었고, 가만히 있어도 통증이 느껴지거나 일상 활동을 방해할 정도의 통증이 약 6%에서 관찰되었지만 대부분 수일 내 회복되었습니다. 매우 드물게 백신 접종후 심한 알레르기 반응으로 호흡곤란, 아나필락시스 등이 있을 수 있습니다.
2. 사람유두종바이러스 백신의 효과
현재 시판되고 있는 HPV 예방 백신은 유전자 재조합을 통하여 생산한 바이러스 단백질을 주사하여 감염을 예방할 수 있게 합니다. 따라서 백신에는 바이러스 DNA가 포함되지 않기 때문에 백신의 투여로 바이러스에 감염될 위험은 없습니다. 현재 2가 백신과, 4가, 9가로 세 가지 종류의 백신이 있습니다. 차이점은 4가 백신의 경우 고위험군 바이러스인 16과 18형 외에 저위험군 바이러스인 6 및 11형에 대한 면역방어 효과가 있다는 점이고, 9가 백신은 이 외 31, 33, 45, 52, 58형에 대해서도 추가적으로 예방이 가능합니다. 2가 백신의 경우 백신의 효과를 증가시키는 물질을 같이 투여하게 되며 이를 통해 기존 방식에 비해 항체의 역가를 높인다고 알려져 있습니다.
백신의 효과에 대한 대규모 임상연구에서 백신은 안전하며 감염을 효과적으로 예방하였습니다. 백신을 모두 접종한 경우 백신에 포함된 유형에 의한 질환에 대해 거의 100% 예방효과를 보였습니다. 하지만 백신을 접종하였어도 백신에 포함된 HPV 유형만 예방이 가능하므로 이 외에 자궁경부암을 유발하는 고위험 유형에 의한 감염위험은 여전히 남아 있기 때문에 정기적으로 자궁경부암 검사는 꼭 받아야 합니다.


레지스트리가 감염되어 바이러스 스캔을 실행하면 바이러스를 삭제할 수 없지만 파일 경로를 보여줄 것입니다. 이 경로를 따라 컴퓨터에서 스파이웨어 및 트로이 목마를 수동으로 제거해야하므로 기록을 적어 두거나 복사하십시오. 나는 이런 우승 후 축하 할 것입니다. 나는 선수들이 월요일까지 계속 축하하도록 할 것입니다. 시티를 상대로 우리는 미드 필드에서 수비를하지 못했습니다. 우리는 Guendouzi와 Xhaka가 핵심 선수를 마감하지 못해 도시가 우리 상자 가장자리에서 놀 수있게 만들었습니다.
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아모레퍼시픽의 첫 번째 원칙은 고객입니다. 고객은 항상 옳기 때문에, 아모레퍼시픽은 항상 고객 중심으로 사고하고 업무에 임해 왔습니다. 언제나 고객의 의견을 선물처럼 소중히 여기고, 고객이 만족할 때까지 끊임없이 노력하며, 깊이 있는 진심을 전하고자 노력하고 있습니다.
고객이 만족할 때까지
1993년 ‘쓰던 화장품 바꿔주기 캠페인’은 획기적인 사례였습니다. 아모레퍼시픽은 대대적인 광고를 통해 캠페인을 홍보했고, 구입한 제품이 잘 안 맞을 경우 사용 여부와 상관없이 제품을 교환해 주었습니다. 화장품뿐만 아니라 다 떨어진 소도구들도 무상으로 제공해, 화장대에 방치되어 있던 제품을 계속 사용할 수 있도록 했습니다. 시작 단계에서의 일부 우려와 달리 고객들도 양심적이어서, 캠페인 결과 교환해준 제품이 만 개가 되지 않았습니다. 캠페인은 뜨거운 반응을 불러일으켰고, 고객 만족을 실천하는 아모레퍼시픽의 진심이 고객에게 전달되었습니다.
이 캠페인은 같은 해 ‘무한책임주의’로 연결되었습니다. 아모레퍼시픽은 제품과 서비스, 그리고 건강한 삶과 환경에 대한 무한 책임을 실천하여, 고객에게 무한 만족을 선사하겠다는 무한책임주의를 선포했습니다. 회사가 어려운 때였지만 오히려 고객서비스 센터를 더 늘렸습니다. 우리 제품 문의가 아니더라도 뷰티에 대한 것이라면 고객의 궁금증을 적극적으로 해결해 주었습니다. 메이크업 스킬을 알려주고, 피부 분석 시스템을 도입해 피부 진단 서비스를 무상으로 제공했습니다. 영업이 어려울 때 고객들에 대한 비용을 절감하는 것이 아니라, 고객들의 불편 사항을 점검하고 부족한 부분들을 채워주었습니다. 무한책임주의의 정신은 오늘날 아모레퍼시픽 고객 만족 경영의 기반으로 이어지고 있습니다.
비록 한 명의 고객일지라도
업무상 매일 화장을 하지 않으면 안 되는데, 마몽드 콤팩트만이 유일하게 제 피부에 맞습니다. 정말 어려운 부탁입니다만, 혹시 다시 제품을 생산해 주실 수는 없을까요?
1997년 고객상담팀에 전해진 고객의 사연은 곧 전사에 공유되었습니다. 영업, 생산, 연구소가 합심하여 70개 제품을 제조해 옥천에 사는 고객에게 직접 전달했습니다. 고객에게 연락이 온 지 불과 일주일 만에 이루어진 이 모든 과정들은, 아모레퍼시픽이 고객 한 명 한 명을 얼마나 소중히 여기는지 보여줍니다.
중국 진출 초기, 한 중국 고객의 클레임이 접수됐습니다. 아모레퍼시픽의 화장품을 써서 얼굴이 엉망이 되었다는 내용이었습니다. 당시 중국 공장장은 고객을 직접 찾아갔습니다. 고객에게 요녕성 최고의 피부과 전문의를 통해 진단을 받아볼 것을 제안했습니다. 누가 봐도 악성 여드름으로 보였지만 진단부터 치료까지 모든 비용을 회사에서 대기로 했습니다. 고객은 피부 상태에 상심한 나머지 이미 감정이 많이 상해 있었습니다. 약속된 병원 진료 날, 카메라를 대동하여 회사의 대응을 찍어 두기까지 했습니다. 결국 피부 트러블의 원인은 호르몬 과다 분비로 인한 악성 여드름이며, 화장품과는 관련이 없다는 진단이 내려졌습니다. 하지만 진단과 상관 없이, 고객의 여드름이 잦아들 때까지 전체 치료비용을 회사에서 부담하기로 했습니다. 피부 트러블이 생겼을 때 고객의 실망감과 불편함에 공감했기 때문입니다. 아모레퍼시픽은 비록 한 명의 고객일지라도, 모든 고객의 마음을 헤아리고 만족시키기 위해 최선을 다하고 있습니다.
고객이 선사하는 선물
그동안 우리가 고객을 잊지 않았을 땐 사업이 순항했지만, 반대로 우리가 고객을 잊어버리는 순간 어려움을 만났습니다. 그렇기 때문에 고객의 곁으로 나아가는 일에 전사 구성원 모두가 온전히 힘을 합쳐야 합니다. 그것이 우리의 과제입니다.
1961년 5월, 아모레퍼시픽은 우리나라 최초의 미용상담실을 개설하고, 에 개설 안내문을 고지했습니다. 지금은 어느 회사나 고객센터를 운영하고 있지만, 60년대에는 업계에 획을 긋는 사건이었습니다. 1974년에는 우리나라 최초로 소비자 전담 부서인 ‘소비자과’를 신설했습니다.


코난 오브라이언은 미국에서 가장 인기 있는 쇼를 진행했고, 방송국으로 부터 독립해 독자적인 쇼를 연출 현재 제2의 전성기를 누리고 있는 코미디언이자 진행자다. 그는 북미 1세대 TV쇼 진행자 중 한사람이지만 좀 더 적극적이고 개방적인 성격에 속한다.
한 때 부동의 1위, 제이 레노의 그늘에 가려 항상 2인자 자리를 유지했지만, 그의 그늘에서 과감히 독립해 새로운 장르를 개척하면서 좀 더 적극적인 시도를 거듭하고 있다. 1953년 올해로 62살의 나이지만 'GTA5'나 '배트맨 아캄시티'를 리뷰하는 모습을 보면 그가 얼마나 새로운 시도에 적극적인지를 알 수 있다. 그리고 이 시도가 훌륭히 작용해 그의 게임 리뷰는 전 세계적인 파급력을 갖게 됐다. 일례로 그가 리뷰한 GTA5는 800만 조회수를 돌파하기도 했다.
그리고 이번에 그는 새로운 옷을 입은 것으로 보인다. 가히 TV화질이나 다름 없는 듯한 해상도로 제작된 360도 영상을 업데이트 하기에 이른다. 기존 마이너 360도 영상 촬영자들은 섭외하기조차 힘든 게스트들이 매 회 마다 등장해 관련 영상을 홍보한다. 닥터후의 피터 카팔디나, 뉴스룸의 제임스 맥어보이, 심지어 최근 가장 핫한 왕좌의 게임 출연진들이 등장해 캐스팅 비화를 설명키도 한다.
이를 기반으로 팀 코코(코난 오브라이언의 회사)는 전용 영상을 관람할 수 있는 어플리케이션과 구글 카드보드를 연상케 하는 HMD를 제작해 발매하기까지 한다. 그리고 그 파급력이 조금씩 일어나는 듯 하다. 특히 일반적인 방송으로는 시도하지 못하던 새로운 시도를 해 나간다.
왕좌의 게임 인터뷰 편에서는 한 화면에 11명이 참가해 인터뷰에 응한다. 카메라를 돌려가며 특정 게스트를 집중해 볼 수 있고, 현장에 나와있는 관객들의 반응도 한눈에 담긴다. 물론 방송이 동시에 진행되고 있기 때문에 촬영에 필요한 카메라가 눈에 들어 온다는 점도 재미있는 요소 중 하나다. 이렇게 제작된 영상이 약 40여편. 추후에도 콘텐츠는 꾸준히 늘어 날 전망이다.


최근 일본시장은 아베노믹스를 통해 경기가 회복되고 있다고 말합니다. 실제 대기업에서는 사상 최고수준의 실적을 발표하고 있고 백화점에서는 고급 시계나 고급 액세서리 등 고액 상품들이 날개 돋친 듯 팔리고 있죠.
하지만 일반 소비자들에게 있어서는 경기가 좋은지 나쁜지 실감할 수 없는 상태가 지속되고 있는데요. 회사원의 평균 연봉은 정체 상태이고 향후 경기 전망도 개선되지 않았습니다. 작년 가을부터는 주가가 내려가기 시작하여 최근 소비자들의 절약의식이 다시금 높아지고 있으니 말이에요.
지금 일본경제는 이제 더 이상 평균적으로 경제 상황을 거론할 수 없는 상황. 즉 기존의 경제 상식이 통하지 않는 시대를 맞고 있는데, 앞으로 더욱 가속화될 이러한 시장변화가 초래할 마케팅 변화에 대하여 좀 더 구체적으로 알아보고자 합니다.
1. 일본경제 시장에서 홀로 승승장구하는 도쿄
아베노믹스로 인해 백화점에서 고액 상품의 판매가 늘어나고 있다고 하지만, 수도권 백화점만에만 해당하는 이야기로 지방 백화점은 여전히 저조한 판매실적이 지속되고 있는 상황입니다. 일본 백화점의 매장별 매출 랭킹을 보면 한눈에 알 수 있는데요.
도쿄 신주쿠에 있는 미츠코시 이세탄이 압도적인 1위를 차지하고 있으며, 오사카의 한큐 백화점 우메다 본점이 2위를 차지했죠. 하지만 이 같은 매출 규모를 올린 백화점을 보면 도쿄권 백화점이 10위권에 6곳으로 과반수를 차지하고 있다는 사실을 알 수 있습니다.
일본 각 지자체에서는 과거부터 도쿄를 중심으로 안테나샵을 오픈하고 지역 상품을 판매해 왔습니다. 대부분의 안테나샵은 유라쿠쵸에서 긴자 지역에 집중되어 있는데, 모든 샵들은 발 디딜 틈 없을 정도로 사람들로 북적댑니다. 지방에서는 낮은 구매력 때문에 팔리지 않는 상품들이 이러한 안테나샵을 통해 도쿄에서는 비싼 가격에 팔리는 것인데요. 이것이 다시 전국적인 판매 확대의 발판이 되는 계기가 되기도 합니다.
1971년에 도쿄 긴자에 1호점을 오픈한 일본 맥도날드와 1996년 긴자에 1호점을 오픈한 스타벅스는 도쿄에서 성공을 거둠으로써 지방으로 확대해 나가려는 목표를 가지고 있었습니다. 긴자 1호점에서 이슈를 만들어 지방으로 파급되어 나간다는 것이 일본 시장의 전형적인 방정식과 같았는데요.
그러나 과거와 달리 지금은 일본 전국권으로의 구매 파급력을 거의 기대할 수 없는 상황입니다. 도시 중심지역에서 많은 사람이 상품을 구매한다면 지방산업에 환원이 가능할 것이라 기대할 수 있는 ‘trickle-down’ 현상은 거의 일어나고 있지 않은 것이 지금의 현실인 거죠.
2. 글로벌 경제권과 로컬 경제권
프로 컨설턴트로 유명한 도야마 카즈히코씨는 ‘왜 일본경제의 회복이 로컬경제에서부터 시작되는가’(PHP 신서 2014)라는 저서를 통해 기존 경제학의 상식이 반드시 올바르다고는 볼 수 없음을 지적하고 있습니다.
도야마씨는 자신이 사외이사를 역임하고 있는 도호쿠 지방 거점의 버스회사 ‘미치노리 홀딩스’를 하나의 예로 들며 지방버스업계의 경우, 지역경제가 좋지 않음에도 불구하고 운전기사 부족으로 인해 더욱 어려움을 겪고 있다고 말하는데요. ‘경기가 좋으면 일손이 부족해지고 경기가 나쁘면 일손이 남는다’라는 경제학의 상식이 통용되지 않는 상황을 여실히 보여주고 있습니다.
현재 일본에서는 1950년대 이후 일본시장이 전제로 삼았었던 도쿄에서 지방으로 경기 및 정보가 파급되어가는 ‘trickle-down’이 더는 일어나고 있지 않습니다. 그 때문에 도쿄 경제권이 발전하더라도 이것이 지방 경제권으로 파급되지 않게 되면서 결국 일본경제 전체가 활기를 되찾았다고 실감하기가 어려워지게 된 거죠.
도야마씨에 의하면 글로벌 경제권과 로컬 경제권은 0 경제 원리가 다르다고 하는데요. 글로벌 경제권의 경우 기업경쟁이 글로벌 규모의 크기로 일어나 설비와 지식을 집약시켜 한 차원 다른 생산성 향상을 구현, 그 결과 경영자와 사원들은 임금의 대폭적인 상승을 기대할 수 있는 구조가 되는 것을 뜻합니다.
그러나 로컬경제권의 경우 기업에 있어 ‘규모의 경제’보다 ‘밀도의 경제’가 경쟁력의 원천이 됩니다. 단적인 예로 일본 지방 버스업계를 보더라도 해당 지역에 어느 정도 밀도 높게 버스정류장을 설치했는지가 경쟁력이 되는 것을 보면 잘 알 수 있습니다.
또한, 해당 지역 주민들의 생활에 밀착된 서비스업이 주된 산업이 된다는 점인데요. 특히 공공적인 서비스(의료, 간호, 보육, 사회복지서비스, 공공교통)의 수요가 높으며 이러한 사업은 고객과 가까운 곳에서 영업하는 노동집약적 산업이기 때문에 많은 일손이 필요합니다. 세 번째로 인적관계에 큰 의미를 지니며, 합리적인 경쟁이 일어나기 어려우므로 비효율적 시장이 대부분인 것을 꼽을 수 있습니다.
직원들의 임금도 거의 오르지 않는다는 특징이 있는데요. 또한, 요구되는 인재의 질도 다릅니다. 글로벌 경제권에서는 우수하고 다른 사람의 10배 정도의 업무가 가능한 생산성 높은 고도의 인재가 요구되지만, 로컬경제권에서는 타의 추종을 불허하는 카리스마성을 발휘하는 경영자보다 범용적이고 평균적인 기능을 지닌 인재상을 선호합니다.
3. 일본경제에 비춰본 세계화의 패러독스
뉴욕타임스의 칼럼니스트 토마스 프리드맨은 ‘렉서스와 올리브나무 ‘The Lexus and the Olive Tree(1999)’를 통해 세계화로의 이행이 불가피하다는 점을 역설했습니다. 그는 세계에서 유능한 인재와 자금, 정보를 모으는 세계화 성공의 상징으로 토요타와 렉서스를 높이 평가하고 있는데요.
그 한편으로는 중동 등에서 여전히 올리브 나무의 소유(영유권의 상징)를 둘러싸고 토지에 얽매인 로컬적인 싸움(내셔널리즘)을 계속하고 있다고 이야기하고 있습니다. 즉, 세계화는 그 누구도 막을 수 없는 흐름이고 일단 세계화가 시작되면 자가증식적으로 확대되어 원하든 원치 않든 확산된다고 주장합니다.
하지만 그 후로 15년 이상이 흘렀음에도 불구하고 실제로 세계화가 내셔널리즘을 완전히 석권하는 상황까지는 이르지 않았습니다. 세계화가 진전될수록 내셔널리즘을 고집하는 사람들이 늘어나 양자가 분단되는 것처럼 보이는 것을 도야마씨는 이를 ‘세계화의 패러독스’라 부릅니다.
이 메커니즘은 지방에서 도시나 수도권으로 나가고 싶지 않다고 생각하는 젊은이들의 증가현상에서부터 시작됩니다. 실제로 다수의 고등학생, 대학생들 사이에서 성공을 찾아 도시로 나가기보다 지방에 머무르며 느슨한 경쟁 속에서 마음이 잘 맞는 친구들과 함께 살고 싶다는 생각이 더욱 강해지고 있습니다.
지방 대학을 졸업한 사람들 가운데 도쿄로 나가는 것을 두려워하는 사람들이 조금씩 늘고 있습니다. 그렇기 때문에 본사가 도쿄에 위치한 기업을 피해 출신 대학교가 있는 지역이나 본인의 출신지에서 취직하기를 희망합니다.
물론 지방에서는 높은 월급을 받을 수 있는 곳에 취업할 기회가 적기 때문에 많은 남성은 경제적인 이유로 결혼하지 못하고 있고 그것이 저출산으로 이어지고 있는데요. 이러한 일본경제 흐름이 trickle-down의 혜택을 받지 못하는 로컬경제권을 형성하고 있는 것이죠.
4. 기업은 이러한 일본경제 변화에 대한 대응을 시작하고 있다.
이러한 사회현상에 근거하여 도시가 글로벌 경제권인가 로컬경제권인가에 따라 전략을 바꾸는 기업들도 하나둘씩 나타나고 있습니다. 일본의 대표적인 유통기업 돈키호테는 2015년부터 도시형 매장과 지방형 매장의 사양을 따로 두고 있는데요.
도시형 매장의 경우 좁은 통로의 양옆에 마치 보물찾기처럼 대량의 상품들이 가득 진열되어 있습니다. 바로 ‘압축진열’이라 불리는 매장 스타일이라는 건데, 이 스타일의 매장 타깃은 20대 싱글족이며 ‘월 2~3회’ 매장을 방문하여 다양한 잡화상품을 구매하는 사람들을 중심으로 마케팅하고 있습니다.
이에 반해 앞으로 늘려나갈 지방, 교외형 매장에서는 30-40대의 가족층을 타깃으로 ‘1주일에 2~3회’ 방문을 기대하고 있습니다. 상품 라인업도 식품이나 의료품을 중점적으로 두고 있죠.
최근 몇 년 간 일본 지방을 중심으로 대형 백화점 계열의 백화점 매장이 연이어 폐점하고 있는데요. 이러한 지방 중심 백화점을 사들여 새로운 매장으로 전개하고 있는 돈키호테는 예전에 백화점이었던 시절보다 두 배 이상의 매출을 올리는 매장도 있다고 합니다.
백화점 사업은 도시의 선진성이라는 매력을 원동력으로 삼아 도쿄에서 발생한 trickle-down을 활용하는 대표적인 비즈니스였지만, 최근 들어 이러한 trickle-down이 효과가 점차 줄어들고 있어 예전만 한 경제효과를 누리지 못하고 있는 게 사실입니다.
또 다른 유통 브랜드 세븐일레븐을 경영하는 세븐 & 아이홀딩스는 백화점(세이부백화점), 마트(이토요카도), 편의점(세븐일레븐), 인터넷 판매를 종합적으로 운영하여 어디서 구매하더라도 세븐은행 카드로 결제가 가능하며, 자택으로 상품이 배송되고 편의점에서 받을 수 있는 시스템(=옴니채널전략)을 구축했습니다.
하지만 올해 10월에 백화점의 일부를 한큐백화점 등을 운영하는 H2O 그룹에 매각하는 업무제휴를 발표했는데요. 백화점 사업을 분리하여 옴니채널 전략을 수정하고 있는 것으로 보입니다.
여러 브랜드의 백화점 및 마트가 인접한 도시지역과는 달리 로컬 경제권에서는 소비자가 백화점이든 마트든 편의점이든 유통 브랜드에 따라 구매점포를 고르는 일이 거의 없습니다. 본인의 자택과 행동 경로에 있는 매장을 선택할 뿐이죠. 선택의 여지가 없고 딱히 거기에 대한 큰 불만을 느끼지 않는다면 그 이상의 매장은 바라지 않기 때문입니다.
필자가 있는 교토지역 대학의 학생들을 대상으로 좋아하는 유통브랜드를 조사해 본 결과 집 근처에 있는 마트나 편의점에 간다고 할 뿐 그 이외에는 관심이 별로 없다는 결과가 이를 잘 나타내고 있습니다.
이처럼 로컬 경제권에서는 전국적인 ‘규모의 경제’보다는 ‘밀도의 경제’가 중요하며 경제학의 상식이 통용되지 않게 된 것처럼 광고의 상식에도 변화가 요구됩니다.
5. 달라진 일본경제에 따른 광고업계의 변화
로컬경제권이 가시화될수록 지금까지 진행해 왔던 타깃 세그멘테이션에도 변화가 예상됩니다. 타깃고객의 세크멘테이션이 로컬경제권에서는 상상 이상으로 단순하기 때문인데, 그 이유는 가격지향이 강하며 유행과 시장 트렌드 변화에 소극적인 관계로 인식 상의 다양성이 비교적 적게 표현되는 것을 뜻합니다.
예전에 전화가 보급되기 시작했을 때 멀리 있는 친척이나 지인과 가장 자주 전화를 할 것이라고 예상했지만, 실제적으로는 일상적으로 만나는 사람과의 통화가 압도적으로 많았습니다. 그렇듯 인터넷 또한 애초에는 잘 만나지 못하는 사람이나 불특정 다수의 사람과 연결되는 수단이었지만 서서히 LINE처럼 특정한 상대와 연결되는 수단으로 변모했고, 나아가 새로운 트렌드로 같은 동네에 있는 이웃집을 연결하는 인터넷 서비스가 주목받고 있어요.
▲출처 : 넥스트도어 홈페이지 캡처
미국에는 Nextdoor(넥스트도어)라고 하는 이웃(neighbors)을 연결하는 서비스를 제공하는 회사가 있는데요. 주민들은 스마트폰 앱을 다운로드 받아 거주지 지역의 정보를 공유합니다. 먼 지역에서 일어난 사건 뉴스보다도 거주지 근처에서 화재가 일어났다든지 절도범이 늘었다는 등의 정보가 더 중요하다는 점을 깨닫게 된 것이죠.
또한, 이웃들과 연결되면 ‘사다리를 빌려 달라’, ‘내일 저녁에 우리 애를 돌봐 줄 수 있는 사람은 없는지’, ‘반찬을 너무 많이 만들었는데 혹시 필요한 사람은 없는지’와 같은 요청에도 즉시 답을 얻을 수 있습니다. 지자체의 서비스 고지 및 행정서비스 시행 인프라로써 Nextdoor를 도입하고 있는 지자체가 뉴욕시를 비롯하여 미국 전역에서 확대되고 있습니다.
일본에서도 파나소닉 등이 대규모 주택지 개발 시 아파트나 단독주택을 만들어 그저 하드웨어를 파는 것이 아니라 지역에 거주하는 사람을 이어줌으로써 커뮤니티를 만들기 위한 소프트웨어를 조합해 생활권을 제공하는 것을 시도하고 있습니다.
광고업계도 매스광고나 세계적인 확산을 노린 인터넷 광고뿐만 아니라 로컬 경제권에 직접 접근할 수 있는 적합한 마케팅전략이 요구되고 있는데요.


미국 증시 3대 지수는 소폭 약세를 보였습니다. 이날 미국 증시는 몇 가지 악재가 투자심리를 위축시키는 요인으로 작용했습니다. 우선 코로나19와 관련된 리스크가 재부각 된 점이 시장 약세를 부추겼습니다. 중국 당국이 코로나19 확진자 통계 방식을 바꾸면서 확진환자가 1만5천 급등하자 대혼란이 야기됐습니다. 백악관은 코로나19와 관련된 중국의 데이타를 신뢰할 수 없다고 밝히면서 불안감을 더욱 가중시켰습니다. 또한 이날 상원 청문회에 출석한 셸턴 연준이사 후보가 논란이 됐습니다. 트럼프 대통령의 최측근이자 금본위제도로의 회귀를 주장했던 셸턴이 연준이사 후보로 지명되자 추후 연준 의장을 교체할 의도가 있는 것이 아닌가하는 의심을 자아냈습니다. 이날 실적발표를 한 엔비디아는 주당 순이익이 시장 예상치를 크게 웃도는 호실적을 기록하자 시간외 시장에서 6% 이상 급등세를 나타내고 있습니다. 테슬라는 20억 달러의 유상 증자 계획을 발표했습니다. 유증 계획으로 장 초반 급락세를 나타내기도 했지만 장중 낙폭을 만회하고 오히려 5% 가까이 상승 마감했습니다. 다우지수는 0.43% 하락했고 S&P500 지수는 0.16%, 나스닥 지수는 0.14% 각각 하락 마감했습니다.
유럽 증시는 약세를 나타냈습니다. 코로나19 확진자와 사망자가 통계 기준 변화로 인해 급증하자 투자심리가 위축됐습니다. 최근 단기 급등에 따른 피로감 코로나19 악재와 맞물리면서 증시는 부진한 모습을 연출했습니다. 영국 증시는 1.09% 하락했고 독일은 0.03% 하락, 프랑스는 0.19% 하락 마감했습니다.
전일 국내 증시는 옵션 만기일을 맞아 양대 지수 모두 큰 변동성을 나타냈습니다. 전일 장 출발 전 확진자 판단의 기준을 변경하면서 이 집계법 변화로 인해 확진자가 1만 5천명, 사망자가 200여명 증가한 것으로 나타나자 환율이 널뛰기를 보였고 증시도 불안감을 감추지 못했습니다. 코스피 시장에서는 삼성전자와 SK하이닉스가 상승 마감했지만 현대기아차가 하락세를 보였고 금융 건설 화학 등 업종이 줄줄이 약세를 나타냈습니다. 코스닥 시장에서는 셀트리온헬스케어가 기관, 외국인의 매수세가 집중됨녀서 장중 5% 넘게 급등세를 나타냈습니다. 반면 에이치엘비를 포함한 시총 상위 종목은 약세를 나타냈습니다. 기관 외국인이 코스닥 시장에 1,600억 가까운 투매에 나서면서 대부분 업종이 약세를 보였습니다. 봉준호 감독의 기생충이 작품상을 포함한 4개 부문에서 수상한 이후 영화 및 컨텐츠 관련주가 급등세를 이어가고 있습니다. 바른손이 4거래일 연속 상한가에 직행했고 관련 지분 및 투자와 연관된 기업이 줄줄이 급등했고, CJ ENM은 장중 17% 폭등세를 나타내기도 했습니다. MWC가 취소됐지만 갤럭시 언팩 이후 하이비젼시스템, KH바텍, 세경하이테크 등 스마트폰 부품주가 시장 대비 강세를 나타냈습니다.


유니콘 기업은 기업 가치가 10억 달러(1조원) 이상인 비상장 스타트업을 말한다. 유니콘은 상장되지 않은 기업의 가치가 1조원을 넘는 일은 전설 속 동물인 유니콘처럼 상상 속에서나 가능한 일이라는 비유를 담아 미국 벤처캐피털 ‘카우보이 벤처스’의 창업자 에일린 리가 2013년 처음 사용한 단어다. 시가총액으로 기업 가치를 따지는 상장사와 달리, 투자나 인수합병 과정에서 평가된 기업 가치로 규모를 따지게 된다.
한국의 유니콘 기업은 11개였지만, 최근 우아한형제들의 매각으로 인해 10개로 줄었다. 쿠팡, 크래프톤, 옐로모바일, 위메프, 비바리퍼블리카, 무신사, L&P 코스메틱, GP클럽, 에이프로젠, 야놀자 등이 유니콘에 이름을 올리고 있다. 10개 유니콘 기업 중 1호가 바로 쿠팡이다. 2014년 5월 유니콘에 등극한 쿠팡의 기업 가치는 10조원에 이른다. 위메프는 8번째로 유니콘에 등재됐다. 2019년 4월 미국의 시장 조사 리서치 기관인 CB Insight에 등재된 위메프의 기업 가치는 3조885억원이었다.
2020년 유니콘 물망에 오르고 있는 기업 중 하나가 티몬이다. 티몬은 CB Insight가 집계한 유니콘 기업 목록에는 없지만, 이미 기업 가치가 1조원 이상이라는 시각이 대부분이다. 새벽배송 서비스 시장의 선두주자로 꼽히는 마켓컬리 역시 후보로 거론되고 있다. 새벽배송 시장의 상승세가 뚜렷한 데다 매출 역시 추정치를 기준으로 1년 사이 4배 이상 성장한 점을 고려하면 이른 시일 내 기업 가치가 1조원을 넘어설 것이라는 관측이다.


대한민국 서울 한복판, 세종로에는 "서울은 세계를 환영한다"는 대형 현수막이 걸려있다. 테두리로 처리된 만국기에는 영토와 인종을 불문하고 차별이 없어 보인다. 그러나 발길을 옮겨 명동성당으로 가보자. 불법체류 신고를 위해 인간 사슬이 늘어선 문래동에 가보자. 거기에는 '불법으로 살고 싶지 않다'며 열흘이 넘게 농성 중인 이주노동자들이 있고, 새벽부터 하루종일 줄을 서야하는 수천 명의 고달픈 얼굴들이 있다. 불법체류자 26만명, 그들은 이 줄 속에 끼었다가 1년 내에 돌아가든가 다시 '도망자'가 되어야 한다.


현대모터스튜디오는 7일 경기도 고양시 현대모터스튜디오 고양에서 ‘루프테라스 라이브’ 공연을 열었다. 루프테라스 라이브는 현대 모터스튜디오 고양 4층에 자리하고 있는 루프테라스에서 피맥과 함께 공연을 관람하는 오감만족의 프로그램이다. 지난해 6월 처음 열린 루프테라스 라이브는 벌써 다섯 번이나 열렸다.
올해는 헤이즈, 윤하, 조준호 등 실력파 뮤지션들이 공연에 출연하며 한여름 더위를 날려주는 시원한 무대를 선사했다. 공연은 가수의 열창과 현장을 관람하는 소비자들의 앵콜이 연어지면서 공연 예상시간인 1시간30분을 훌쩍 넘어갔다. 특히 이번 행사는 아티스트 공연 외에 행사 참여 사연 소개 등이 이뤄져 감성적 소통의 장으로 꾸며졌다.
지난해 루프테라스 라이브는 볼빨간사춘기, 어반자카파, 화요비, 에이리 등 모든 연령대가 선호하는 아티스트들이 무대를 가득 메우면서 가족과 친구, 연인 등 남녀노소 할 것 없이 많은 이들의 감성을 채워주었다. 지난 연말에는 블락비, 효린, 비와이 등 인기 넘치는 아티스트들과 함께 크리스마스 기운을 느낄 수 있는 ‘쇼케이스 라이브’ 공연도 진행했다.
▲ 현대모터스튜디오 고양의 '루프테라스 라이브' 행사장 앞에서 소셜네트워크를 통한 마케팅이 진행되고 있다. 사진=이코노믹 리뷰 장영성 기자.
▲ 현대모터스튜디오 고양의 '루프테라스 라이브' 행사에 참여한 소비자들은 피자와 맥주를 제공 받는다. 현장에서는 상설전시 관람도 진행되는데 전시와 콘서트 관람까지 패키지로 진행되는 기획상품도 판매되고 있다. 사진=현대자동차
문화공연 히스토리
현대차는 다양한 문화공연을 기획하고 개최하면서 브랜드와 자동차 문화를 지속해서 전하고 있다. 현대모터스튜디오 고양과 서울은 현대차그룹과 소비자가 소통하는 공간인 셈이다. 현대자동차는 루프테라스 라이브는 매년 행사를 이어오면서 소통의 장을 문화공간으로 만들어내고 있다.
현대차는 특히 20대 트렌드 세터를 타깃으로 삼고 있다. 소비자 저변 확대와 더불어 향후 변화하는 자동차 문화를 소비자가 접할 수 있도록 노력하고 있다. 지난 4월 현대모터스튜디오 서울에서는 ‘시그니처 콘서트 - 나단 이스트(Nathan East) 밴드’가 열렸으며, 세계적인 재즈 그룹 포플레이(Fourplay)의 베이시스트 나단 이스트(Nathan East)가 이끄는 ‘나단 이스트 밴드’와 국내 아카펠라 그룹인 ‘스윗 소로우’의 열정적인 무대로 꾸며졌다. 이러한 콘서트들은 현대 모터스튜디오 고양 상설전시 관람권, 피자와 맥주쿠폰 등 함께 즐길 수 있는 다양한 재미 요소가 포함된 패키지로 구성돼 있다.
▲ 현대자동차의 브랜드 체험관 '현대 모터스튜디오'는 지난 6월 세계적인 EDM 페스티벌인 ‘울트라 코리아 2018’을 후원하고 일반 고객 대상 초청 이벤트를 진행했다. 사진=현대자동차


그래픽 디자이너 겸 교육자인 판친은 닝보 성시 직업 기술학원 예술학원 원장, 닝보 국제 디자인 비엔날레(IGDB) 창립 큐레이터, 닝보 그래픽 디자인 협회 회장, 저장 성 창의 디자인 협회 부이사장으로 재직 중이다. 지난 20년 동안 그는 서체 디자인과 편집 디자인, 브랜딩 등 다양한 영역에서 왕성하게 활동해왔다. 그의 작품은 20여 국가에서 전시되었으며, 2000년 프랑스에서 열린 «인간을 위한 물» 국제 포스터 디자인 공모전, 질리나 국제 환경 포스터 트리엔날레, 화동 디자인 상, 중국 국제 그래픽 디자인 공모전, 중국 그래픽 디자인 등 여러 공모전에서 수상했다.
판친이 한자에 접근하는 방식은 구조와 역사에 민감하면서도 교리에 얽매이지 않는 특징을 보인다. 2005년부터 그는 한자를 모듈화하는 방식을 연구해왔다. 그가 개발한 ‘활자’ 체계는 수만 개에 달하는 단자가 아니라 불과 20여 개로 환원된 최소 형태 단위에 기초한다. 그러한 단위가 조합되어 만들어지는 한자는 전통적 서예나 타이포그래피 관점에서는 거칠어 보여도 에너지와 호기심으로 생동하는 모습을 보인다. 더욱이 가독성도 떨어지지 않는다.
지난 몇 년 동안 그는 그러한 체계를 바탕으로 수식 조판용 활자 도장을 제작해 «금강경» 모노프린트를 만들어왔다. 불교 경전 «금강경»에는 6900자에 이르는 한자가 포함되어 있다. 매일 그는 하루의 명상 일과를 실천하듯 거대한 한지 두루마리에 푸른 잉크로 조금씩 글을 찍어나간다. 그는 이 작업이 디자인이나 예술은커녕 심미성과도 무관하다고 말한다. 오히려 «금강경»은 복잡한 사회 현실이나 끊임없는 욕망에서 벗어나려는 정신적 수행에 가깝다.


특히 이 대표가 ‘수권정당으로서의 면모’를 갖추기 위해서라며, 강령과 당헌 개정의 목표를 국민들 앞에 직접 발표하는 형식으로 내외에 공포했다는 점에서 강령의 개정 방향과 구체적 내용에 당 안팎의 관심을 모으고 있다. 민주노동당은 이미 지난 2009년 정책당대회를 통해 중앙위원회 직속으로 ‘강령개정위원회’를 구성하고 다음 정책당대회가 열리는 2011년까지 강령을 개정키로 결정 한 바 있다. 이후 민주노동당은 강령개정위원장으로 이수호 최고위원을 선임했으나, 별다른 활동이 없다가 당 대회 이후 강령개정 문제는 수면 아래로 가라앉았다.
이후 이정희 대표가 취임하고 강령개정위원장을 최규엽 새세상연구소장이 맡아 진행하고 있다. 최근 이정희 대표가 직접 ‘강령개정’을 언급한데다 정책당대회가 1년도 남지 않은 상황인만큼, 강령개정 작업은 점차 속도를 낼 것으로 보인다.
이정희 대표는 3일 “현재의 위치에 머무르지 않고, 대안정당, 정책정당으로 발돋움하겠다”며 강령개정 방향을 제시했다. 현재 강령 개정이 당내에서 본격적으로 이슈화되지 않고 있어서, 쟁점이 뚜렷하게 형성되지 않고 있지만, 시간이 지나면서 쟁점이 수면 위로 부상할 것으로 보인다.
현재 민주노동당 안팎에서는 기존 강령 내용 가운데 두 가지가 쟁점이 될 것으로 예측하고 있다. 우선 강령 전문의 중 사회주의와 관련된 내용을 꼽을 수 있고, 이어 강령 통일 분야의 북한 체제의 부정적 측면을 언급한 내용이다.
사회주의, 북한체제 쟁점 부각 가능성
전자와 관련 민주노동당의 강령 전문에는 이와 관련해 다음과 같이 규정하고 있다. "민주노동당은 국가사회주의의 오류와 사회민주주의의 한계를 극복하는 한편, 인류의 오랜 지혜와 다양한 진보적 사회운동의 성과를 수용함으로써, 인류사에 면면히 이어져 온 사회주의적 이상과 원칙을 계승 발전시켜, 새로운 해방 공동체를 구현할 것이다."
최규엽 강령개정위원장은 “아직 이렇다 할 쟁점은 형성되지 않고 있으나 내부적으로 강령 중 사회주의와 관련한 내용에 대해 이견이 있다”며 “사회주의를 강령에서 삭제해야 한다는 의견부터 여러 가지 다양한 의견들이 존재하고 있는 상황”이라고 전했다.
실제로 구 민주노동당 시절은 2003년 당시 당발전특위에서는 민노당의 향후 발전 방향과 관련 강령에 있는 ‘사회주의적 이상과 원칙의 계승 발전’을 포함시켰으나, 이른바 NL을 중심으로 이를 삭제하자는 의견이 제시돼, 결국 당 대회 표결까지 간 적이 있다. 표결 결과 문제를 삼았던 내용이 포함되는 것으로 결정된 바 있다.
이와 함께 강령의 ‘통일’ 분야에 언급돼 있는 남북한 체제와 관련된 내용의 수정 여부도 관심을 모으고 있다. 현재 민주노동당의 관련 강령 내용은 "민중이 주체가 되어 통일 조국을 건설한다. 우리는 대북 흡수통일이 아니라 상호합의와 호혜의 통일을 추구한다. 궁극적인 통일체제는 남한 자본주의의 천민성과 북한 사회주의의 경직성이 극복되면서 민중의 권익과 민주적 참여가 보장되는 체제여야 한다."고 돼있다. 당 안팎에서는 위 내용 가운데 ‘북한 사회주의의 경직성 극복’이라는 대목을 놓고 논쟁이 될 가능성이 있을 것으로 보는 시각들이 있다. 하지만 이에 대해 최규엽 위원장은 “당에서 북한 사회주의 경직성 등의 문구를 빼자는 주장은 없다”고 말했다.
상층 일부에서 발표하는 방식 우려 목소리도
한편 강령 개정의 방식과 관련, 당내 일각에서는 “보다 많은 당원들의 소통과 참여를 보장해야 한다”는 주문이 나오고 있다. 당의 한 관계자는 “강령개정만큼 당에 중요한 일이 없는데, 일부 상층에서 강령을 다듬어 발표하는 형식으로 이뤄지지 않을까 우려되는 면도 있다”며 “당원들의 참여를 보장하고 긴 토론을 거쳐 개정해야 하는 것이 강령”이라고 강조했다.
이에 대해 최규엽 강령개정위원장은 “강령과 관련해 토론회를 개최할 계획도 있고, 추첨을 통해서 강령개정 심의위원을 선정하는 제도도 과감히 도입하는 방안을 고민하고 있다”고 말했다. 최 위원장은 “아직 강령을 언급할 단계는 아니지만, 비정규직 등의 의제를 추가하는 등 시대의 변화를 고려할 것”이라고 말했다.


양산예총에 대한 운영비 등 보조금 교부가 중단된 후 6개월이 지나도록 회복될 조짐이 보이지 않자 예총은 기자회견을 열어 강력 대응에 나섰다. 시의회에서도 '보조금을 무기로 한 갑질'의 표현이 나올 정도로 날선 질책이 이어졌다. 시는 지난 6월부터 양산예총에 운영비와 보조금을 지원을 중단하고 있다. 지회장 선거와 관련해 내부 갈등이 해소되지 않고 있다는 이유에서다.
최현미 양산예총 회장은 4일 기자 브리핑을 갖고 "민간단체 예총 문제는 예총이 자율적으로 해결할 수 있도록 관에서는 행정 지원과 후원으로 지켜볼 일이다. 관의 간섭과 지도, 행정적 업압은 8개 지부 갈등을 고착화 시킨다"고 했다. 또, "민간단체 내부 갈등에 시가 보조금을 끊은 것이 특정 지부 편승"이라고 비판했다. 실제로 양산예총 탈퇴를 선언했던 4개 지부는 탈퇴하지 않고 최현미 양산예총 회장 사퇴를 요구하고 있다.
시는 지방재정법에 근거한 양산시 보조금 운영 조례 "시장은 민간단체에 필요하다고 인정하는 경우에 보조금을 지원할 수 있다"는 규정에 따라 보조금 지급 여부는 시의 권한이라고 봤다. 그러나 양산예총은 지역문화진흥법에 따라 "국가와 지방자치단체장은 지역문화발전을 위해 필요한 시책을 강구하고 지원을 하여야 한다"는 규정에 따라 보조금 지급은 의무 사항이라고 본다. 양산시 지방보조금 조례보다 지역문화진흥법이 상위법이라는 것이다.


저자는 포스트모더니즘의 입장에서 신학과 철학의 통합을 모색한다. 먼저 데카르트, 칸트, 니체, 하이데거와 같은 철학자들을 포스트모던의 입장에서 분석하고 비판한다. 이를 통해 저자는 포스트모더니즘적 사고의 전환이 어떻게 가능해졌는지 철학적 흐름을 따라 지적하고 있다. 또한 대표적 신학자로서 아우구스티누스와 해체철학의 거두 자크 데리다를 비교하며, 신학과 철학이 포스트모더니즘의 관점에서 어떤 공통점을 가지고 있는지를 논증한다. 결국, 저자는 두 사상가의 비교를 통해 조직적 체계를 지향하는 신학이 감성 중심의 포스트모더니즘과 어떤 일치점을 가지고 있는지를 밝히고, 신학과 포스트모더니즘의 통합의 가능성을 제시하고 있다.
C. S. 루이스의 생애 (A Life Observed: A Spiritual Biography of C. S. Lewis)
데빈 브라운 지음 / 이석철 옮김 | 신국판 360면
C. S. 루이스에 대한 다양한 전기들이 출간되었지만 그가 무신론자에서 어떻게 20세기를 대표하는 기독교 변증가로 성장했는가를 다루는 책들은 많지 않다. 본서는 루이스가 남긴 수많은 저작들 이면에 존재하는 그의 삶의 여정과 사상들을 자세하게 밝히면서, 그와 함께했던 톨킨을 비롯한 그의 친구들 그리고 죽음을 앞둔 여인과의 사랑까지 다루고 있다. 따라서 본서는 루이스의 생애를 시간의 흐름에 따라 서술하면서 동시에 최고의 기독교 변증가로 성장할 수 있었던 그의 삶과 사상을 다루고 있다.
이창수 | 신국판 / 368면
기독교 신앙을 갖지 않은 사람들은 물론 복음 메시지를 듣고 예수 그리스도를 이제 갓 믿기 시작한 사람들이 기독교에 대해 바르게 이해할 수 있도록 기독교 신앙의 내용을 쉽게 체계적으로 설명하였다. 기독교 신앙의 대상부터 시작해서 종말론에 이르기까지 조직신학의 전반적인 내용들을 복음주의 신학을 토대로 체계적으로 다루고 있어 조직신학 개론서와도 같다. 기독교의 본질을 명쾌하게 해설하는 이 책은 개인적으로뿐만 아니라 교회에서 초신자 양육과 제자훈련 교재로, 복음 전도용 책자로 유용하게 사용될 수 있을 것이다.
정동수 목사 킹제임스 흠정역의 실체 (A Truth of KJV’s Onlyism Claimed by Jung Dong-su)
권동우 | 신국판 / 416면
본서는 킹제임스성경 만이 유일한 하나님의 말씀이라고 주장하는 유일주의에 대한 비판을 담고 있다. 저자는 킹제임스성경의 탄생에 관한 역사적, 신학적 고찰을 통해서 어떻게 킹제임스성경이 번역자들에 의해 탄생하게 되었는지 설명해 준다. 더불어, 유일주의가 주장하는 사항들을 킹제임스성경 서문, 난외주의 분석 그리고 실례를 들어서 그 허구성을 논증한다. 본서는 킹제임스성경 유일주의가 가지는 문제점을 본문의 탄생에 대한 역사적, 사본학적 분석을 통해 신랄하게 파헤치고 있다.
알란 케어른스/김상융 | 신국판 / 472면
“하나님의 병거”는 시편 68편에서 발견할 수 있는 것같이 주님의 초자연적이고 영광스러운 엄위를 은유적으로 묘사한 말이라고 한다. 시내산에서 모세가 율법을 받을 때, 갈보리산에서 주님이 십자가에 달리시고 하늘의 영광 속으로 올라가실 때 보였던 하나님의 병거(천사)는 하나님의 영광의 상징이었다. 그리고 그 영광의 정수는 바로 그때 선포된 법(말씀)이었다. 이에 저자는 하나님의 법의 요약인 십계명을 그리스도의 복음이라는 큰 틀 안에서 살펴본다. 1부에서 하나님의 법이 이 세상과 하나님의 백성들에게 그 의미와 역할이 어떠한지 그리스도와의 어떤 관계인지 심도 있게 고찰한다. 그리고 2부에서는 십계명의 각 계명을 구체적으로 살피며 실제적인 적용과 실천을 제시함으로, 완전한 순종으로 하나님의 법을 완전하게 이루신 주님의 영광을 바라보며 하나님의 법을 즐거워하는 삶을 추구하게 한다.
최종휴 | 신국판 / 224면
이 책은 교회 현장에서 바른 성경 교리를 가르치기 위해 만들어졌고, 총 33장으로 구성되었다. 이 33장은 장로교 웨스트민스터신앙고백 33장에 근거하며, 각 장에서 장로교 교리를 우선 실었고, 가톨릭 교리가 무엇인지 덧붙였다. 그리고 큰 도전으로 다가오고 있는 이슬람의 교리를 비평적 관점에서 실었다. 이슬람 교리는 기독교 교리에 비해 정교하지 않아서 교리 내용이 세부적이지 않다. 그래서 이슬람 관련 서적을 읽으면서 기독교 교리와 비교될 만한 부분들을 영역별로 나눠가면서 설명하고 있다.
영성과 교회 (Spirituality and the Church)
송성진 | 신국판
본서의 의미는 영혼의 병을 진지하게 앓는 이들을 향한 하나님의 치료의 빛으로의 초대이며, 하나님의 치료의 빛에 참여하기 시작한 이들을 향해서는 영성의 더 깊은 경지를 향한 전진으로의 초대라고 저자는 말한다. 영성의 문제는 결국 영혼의 병과 연관되어 있다고 보며, 영성은 자신을 개방하여 다른 존재들과 친밀한 사랑의 교제를 나누는 것이라 보기 때문이다. 그래서 영성은 개인에게나 교회에 복된 향유라고 말한다. 또한 교회는 끝없이 회개하고 갱신하면서 삼위일체 하나님의 빛을 끝없이 받아들여 그 빛으로 충만해지고 세상의 영혼의 병을 앓는 이들에게 하나님의 사랑의 빛을 비추어야 한다고 강조한다. 8편의 논문으로 구성된 본서는 영성에 대한 이해와 영성 실현을 위한 훈련의 길, 그리고 교회가 세상과의 관계 속에서 실현하는 영성에 대해 주제별로 핵심 있게 논한다.
킹제임스성경 유일주의의 망상 (The Delusion of King James Version Onlyism)
권동우 지음 | 신국판 / 416면
본서는 킹제임스성경만이 유일한 하나님의 말씀이라고 주장하는 유일주의에 대한 비판을 담고 있다. 저자는 킹제임스성경의 탄생에 관한 역사적, 신학적 고찰을 통해서 어떻게 킹제임스성경이 번역자들에 의해 탄생하게 되었는지 설명해 준다. 더불어, 유일주의가 주장하는 사항들을 킹제임스성경 서문, 난외주의 분석 그리고 실례를 들어서 그 허구성을 논증한다. 본서는 킹제임스성경 유일주의가 가지는 문제점을 본문의 탄생에 대한 역사적, 사본학적 분석을 통해 실랄하게 파헤치고 있다.
4복음서의 예수 그리스도
독고원 지음 | 국배판 / 216 페이지
2천 년의 기독교 역사 속에서 4복음서의 상호 비교 및 대조는 매우 오랜 전통과 역사를 가지고 있다. 본서는 이러한 4복음서의 사건을 대조할 수 있도록 편성된 대조표이다. 따라서, 4복음서의 내용을 비교, 분석할 수 있도록 4복음서의 사건들을 예수님의 공생애를 따라 순서대로 나열한다. 또한, 4복음서에 관련된 사건들 가운데 논쟁거리가 될 수 있는 부분에 대해서 제2부에서 간단하게 설명해 놓았다. 따라서 4복음서와 관련된 제반 쟁점들에 대한 이해를 돕는데 도움을 줄 것이다. 이러한 복음서 사건에 대조는 예수님의 사역에 대한 복음서 기자들의 관점과 입장이 어떠했는지 잘 보여주며, 그들이 복음 안에서 강조하고자 했던 신학적, 실천적 관심이 무었이었는 지를 잘 나타내 준다. 따라서, 본서를 통해서 예수님의 공생애 사역이 어떤 모습으로 서로 비교하고 분석할 수 있을 뿐만 아니라, 서로 차이를 보이는 4복음서의 사건들이 오늘날 어떻게 해석되고 적용되어야 할 것인가를 분석할 수 있도록 돕는 자료가 될 것이다.
Ebook -창조주 하나님, 정말로 존재하는가?
이창수 지음 | 이 도서를 구입하기를 원하시는 분은 하단에 인터넷 서점을 통해 구입해 주시면 감사합니다.
10,500원 (0% 할인) 0% 적립
※ 본 상품은 E-book입니다. 종이책을 원하시는 분은 다른 항목을 참조해 주시기 바랍니다. 현대의 지성인들에게 복음을 전하기 위해서는 지성적이며 합리적인 논리로 기독교와 하나님을 변증할 필요가 있음을 실감하고 이를 위해 이 책을 저술했다. 초신자도 쉽게 읽을 수 있도록 저자 본인이 불신자 시절 궁금해 했던 점들 그리고 신학공부를 하면서 가진 의문들을 중심으로 주제별로 쉽게 풀어 썼다. 기독교에 대한 지성적인 궁금증을 가진 초신자들을 위한 도서일 뿐 아니라, 회의주의적인 지성인들을 위한 답변서이다.
신 앞의 침묵 (The Silence in the Presence of God)
조현규 | 신국판 / 248면
세월호 침몰사고와 같은 사회적 이슈들을 직면하면서 신이란 과연 무엇인가? 신은 존재하는가? 존재한다면 어떤 모습으로 존재하는가? 등과 같은 명제에 대해 생각해 보고 이에 대한 답을 찾고자 했다. 저자는 이 책에서 신의 실재는 인간의 언어로는 도저히 표현할 수 없다고 전제하지만 이성을 부여 받은 우리는 조금이나마 신에 대한 이해를 할 수 있으며 이러한 노력은 인간의 마땅한 도리라는 신념을 가지고 이 주제를 고찰해 나간다. 철학자인 저자는 ‘존재’에 대한 개념부터 고대 철학자들의 신과 우주와 영성에 대한 이해뿐 아니라, 근대 과학과 종교, 포스트모던 시대의 신과 종교에 이르기까지 많은 자료와 사상가들의 주장을 살펴보며 관념적이고 철학적인 사유방식으로 논제를 심도 있게 펼쳐간다. 결론으로 그는 자신의 얄팍한 지적 능력과 이성적 판단에 따른 논거에 머물렀기에 ‘오히려 더 모르겠다’는 심정을 겸허히 고백한다. 그러하기에 그는 신 앞에 침묵할 수밖에 없다고 말한다. 그러나 ‘자기 비움’과 ‘공감’의 종교적 수련과 실천을 통해 종교적 진리를 통찰할 수 있음을 확신한다. 깊은 사유를 요하는 내용과 특별하고 다양한 견해를 폭넓게 다루지만 논리정연하고 수려한 문체로 설명해 나가므로 물 흘러가듯이 읽어내려 갈 수 있을 것이며 독서의 역동성이 일어날 것이다.
한경직 목사의 사회봉사 사상 (신학박사 논문 시리즈 24)
이계자 | 신국판 / 232면
이 책은 오늘날 한국 교회가 한경직 목사의 목회 사역에서 주목해야 할 ‘복음전파와 가난한 이웃에 대한 사랑과 봉사의 소중한 자료들을 한국 교회 지도자, 평신도, 신학자, 신학생, 기독교사회복지사 등에게 제공해 주고 있다. 한경직 목사가 사회봉사를 어떻게 신학적으로 이해하고 개인적, 교회적으로 실천했는지를 깊이 있고도 자세하게 밝히고 있어서 오늘날 한국 교회가 지향해야 할 구체적, 실제적인 사회봉사의 방안을 마련하는 데 크게 도움이 될 것이다.
성서와 현대 사회 (Bible and Modern Society)
위거찬 지음 | 신국판
본서는 현대를 나타내는 표상으로서 여덟 가지 주제(남자와 여자, 가족, 부와 가난과 욕 망, 종교의 관용, 평화, 인간의 생명, 환경, 세계 종말)를 선별하고, 이들 각각에 대해 성서, 역사, 사상의 입장을 기초로 고찰했다. 즉 각 주제들에 대해 성서는 어떻게 말하고 있으며, 기독교 역사 속에서는 구체적으로 어떤 사례가 있는지, 기독교 사상에 바탕을 둔 어떤 것이 논해지고 있는지를 고찰했다. 본서는 대학 교재로 집필되었으나 기독교에 관한 체계적이고 구체적인 설명이 이루어진다는 점에서 기독교에 관심이 있는 일반 독자들에게도 읽어볼 만한 가치가 있다. 이 책을 통해 많은 독자들이 그리스도 교회나 그것과 관련해서 기독교를 공부하는 것과는 다른 ‘또 하나의 길로부터’ 기독교에 접근하기를 필자는 바란다.
이창수 지음 | 신국판 / 288면


삼성, 홈 개막 시리즈 시구자 및 이벤트 확정
날짜 : 2019-03-20 오전 11:15:00
삼성 라이온즈(대표이사 임대기)가 오는 3월 29일(금)부터 31일(일)까지 열리는 두산과의 홈 개막 3연전 시구자 및 이벤트를 확정했다.
먼저 29일 홈 개막전 시구자는 국내 최초로 팔 이식 수술에 성공한 손진욱씨로 정해졌다. 손진욱씨는 지난 2017년 2월 팔 이식 수술을 받고 그 해 7월 21일 대구 삼성 라이온즈파크(이하 라팍)에서 시구를 한 바 있다. 당시 손진욱 씨는 시구 후 “안타깝게 팔을 잃은 환우들에게 희망을 주고 싶다”고 밝혔다. 그리고 이후 이식 받은 팔로 건강하게 생활하고 있다. 팔 이식은 지난 10년간 전세계적으로 약 20건의 성공사례만 보고될 정도로 복잡한 수술로 알려져 있다.
이날 홈 개막 시리즈를 맞아 다채로운 행사도 마련됐다. 3연전 매 경기마다 입장하는 관중 선착순 1만명에게 2019 시즌 주요 이벤트 스케줄이 들어있는 자석 캘린더를 나눠준다. 장내에선 삼성 라이온즈 공식 응원단 ‘블루팅커스’의 개막 축하공연을 시작으로 양팀 선수단을 소개한다. 이어서 대구, 경북야구소프트볼협회에 지원금을 제공하고, 연고지역 33개 초중고 학교에 총 1억원 상당의 지원품을 증정한다. 그리고 홈 개막 선언과 함께 2019 첫 홈경기가 시작된다.
다음 날인 30일은 박한이가 주인공인 ‘바카니 데이’다. 먼저 이날 예매 고객을 대상으로 경기 중 티켓번호 추첨을 통해 기념구인 ‘바카니 볼’3300개를 나눠준다. 그리고 박한이 타석 시 블루존 및 3루 익사이팅존 구역 팬들을 대상으로 박한이 가면을 활용한 단체 응원을 할 예정이다. 이외에 선수 사인회, 박한이 루틴 맞추기 이벤트, 박한이의 모든 것 퀴즈 등 다양한 이벤트도 진행된다. 시구는 박한이의 첫째 딸인 박수영 양이 하고, 박한이가 공을 받는다.
마지막 날인 31일 시구는 김상수의 동생 가수 우디가 맡는다. 우디는 최근 ‘이 노래가 클럽에서 나온다면’이라는 곡을 발매해 각종 가요 차트에서 1위를 기록한 바 있다.


언제나 그랬듯 지난 2015년 PC 시장에는 많은 일들이 있었다. 새롭게 떠오르는 업체가 있었는가 하면 불황을 이기지 못하고 역사의 뒤안길로 사라져 아쉬움을 남긴 업체도 있었다. 또한 예상치도 못했던 제품들이 소비자들의 사랑을 받았는가 하면 오랜 시간 인기를 끌었던 제품이 세대 교체로 왕좌를 내놓는 일도 볼 수 있었다.
비록 PC 시장에 대한 대중의 관심도가 과거에 비해 줄었다고 하지만, 여전히 많은 조립PC가 가정과 사무실, 매장 등으로 판매됐고 전체 수량은 예년과 비슷하거나 소폭 줄어든 수준이다. 확실한 점은 이러한 상황에도 불구하고 PC의 능력은 꾸준히 발전해 왔고, 시장의 트렌드에 맞는 다양한 신제품과 기술이 소비자들의 오감을 만족시켰다는 것이다.
그렇다면 2016년의 조립PC 시장은 어떨까? 많은 사람들이 장기화된 불황이 올해도 이어질 것으로 전망한 가운데, 신작 게임의 등장으로 예년에 비해 회복세를 보여줄 것이라는 긍정적인 예측도 나오고 있다. 물론 어떤 전망이 맞는지 알 수 없으나, 게임 업계와 PC 업계 모두 '핫한' 새내기들이 출격을 대기하고 있는 만큼 그 어느 때보다 치열한 공방이 이어질 것으로 보인다.
이렇듯 폭풍전야와 같은 시장에서 국내 대표 조립PC 업체인 오마이피씨(OMY PC)는 제 2의 도약을 꿈꾸며 만발의 준비를 하고 있다. 용산에 위치한 조립컴퓨터 전문 쇼핑몰 오마이피씨는 조립PC를 자주 구매하는 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 높은 인지도를 자랑한다. 이에 정현철 오마이피씨 대표이사를 만나 지난 해 오마이피씨의 지난 해 성과와 조립PC 시장의 흐름 및 올해의 트렌드 등에 대해 들어봤다.
불황에도 굳건한 국내 대표 조립PC 쇼핑몰, 재구매율이 50% 이상
용산구 원효로에 터를 잡고 있는 조립PC 전문 쇼핑몰인 오마이피씨(www.omypc.co.kr)는 지난 2003년 설립해 올해로 16년째를 맞이하는 중견 업체로 현재 약 30여 명의 직원이 근무 중이다. 특히 용도에 따른 다양한 조립PC 제품군을 내놓으면서 사용자들의 선택의 폭을 넓였고, 다른 어느 조립PC 쇼핑몰과 비교해도 뛰어난 가격 경쟁력을 갖춰 PC 유저들 사이에서 큰 인기를 끌고 있다.
이에 설립 이후 꾸준한 성장을 거둬왔으며, 지난 2015년에는 월 평균 1800여 대의 PC를 판매함으로써 용산 내 조립PC 쇼핑몰 중에서도 상위권에 해당하는 성적을 거둔 것으로 알려졌다. 무엇보다 PC 시장이 장기적인 불황임에도 불구하고 판매량은 오히려 매년 늘고 있어 다른 업체의 벤치마킹 대상이 되기도 한다. 작년에도 약 200억원의 매출을 달성해 건재함을 과시했다.
정현철 오마이피씨 대표는 "PC 시장이 불경기인 것과 반대로 오마이피씨는 지난 해 판매량이나 매출 등 모든 면에서 성장하는 모습을 보여줬다. 물론 소폭이기는 하지만, 현재의 시장 상황에 비춰 본다면 충분히 만족스러운 성과라 할 수 있다. 한 해에도 생겼다 사라지는 업체들이 부지기수이고, 10년 이상 사업을 이어온 업체는 더 드물기 마련이다. 때문에 용산의 조립PC 업체를 대표하는 브랜드라는 자부심과 사명감으로 전직원이 노력하고 있다"라고 전했다.
덧붙여 "무엇보다 오마이피씨는 근무 분위기가 좋은 탓인지 장기근속자들이 유달리 많다. 그러다 보니 고객 응대가 노련하고, A/S 등 민감한 부분에서도 타사에 비해 좋은 평가를 받고 있다. 결국 제품의 종류와 가격, 사후 처리 등의 삼박자가 모두 맞아 떨어진 것이 고객을 끌어들이는 요인이 된 것으로 보인다"고 밝혔다.
오마이피씨의 성공 요인으로 크게 폭넓은 조립PC 라인업과 낮은 불량률, 합리적인 가격과 신속한 A/S 등을 꼽을 수 있다. 그 중 낮은 불량률은 오마이피씨만의 최대 장점으로 꼽힌다. 오마이피씨에서 매달 출하되는 제품에 대해 전수 검사를 시행하고 있다. 이에 불량이 발생할 확률은 1% 미만으로 매우 적은 편이다. 그 중 배송 중 파손이 절반임을 감안하면 실제 불량률은 0.5% 미만으로 200대 중 1대에 해당한다.
아울러 배송 중 일어날 수 있는 파손을 최대한 줄이기 위해 2중 포장 방식을 적용하고, 케이블 정리를 꼼꼼히 함으로써 오작동을 줄였다. 여기에 고객이 안심할 수 있도록 부품에 대한 메뉴얼이나 드라이버, 박스 등을 함께 포장해 배송한다.
A/S에 있어서도 믿을 만하다. 배송 중 파손이나 1달 이내 고장과 같은 초기 불량의 경우 무조건 1:1 교환을 해주는 것은 물론 구매 후 1년은 무상 A/S가 적용된다. 또한 전국망을 가진 A/S 전문 업체 하이컴과 제휴를 맺고 방문 서비스를 실시하고 있어 소비자들의 반응이 상당히 좋다고 한다.
정현철 대표는 "오마이피씨에서 판매되는 제품 중 50%는 재구매에 해당된다. 정확한 통계는 없지만, 이는 조립PC 쇼핑몰 중 가장 높은 수치가 아닐까 한다. 그만큼 단골을 많이 확보해 놓고 있다는 뜻이고, 이는 불경기에도 오마이피씨를 지탱해주는 가장 큰 자산이라 할 수 있다"라며, "재구매율이 높다는 것은 바꿔 말해 소비자들의 만족도가 높다는 뜻이다. 특히 대량 구매를 한 소비자가 몇 년 뒤 업그레이드 시 또 오마이피씨에서 대량 구매를 한다. 그만큼 불량률이 적고 A/S가 만족스럽기 때문이다"라고 밝혔다.
덧붙여 "그래서인지 다른 조립PC 쇼핑몰보다 비싼 제품이 많이 팔린다. 대부분의 쇼핑몰은 50만원 이하의 제품이 주력인 반면 오마이피씨는 70만원 대 이상의 제품이 가장 인기가 많다. 불량률이 현저히 적어 믿고 구매할 만하고, PC의 종류가 워낙 많아 구미에 맞는 제품을 고를 수 있다. 동일한 가격대라 할지라도 부품의 종류에 따라 수많은 PC가 존재하기 때문에 선택의 폭이 넓다. 물론 주문 생산도 가능하다"고 말했다.
PC 전체 판매량은 줄지만, 게이밍PC는 오히려 늘어날 것
PC 시장의 규모가 줄고 있다. 비단 어제 오늘의 이야기는 아니지만, 생겨나는 업체보다 사라지는 업체가 더 많은 안타까운 실정은 이러한 말들을 뒷받침 해주는 근거로 볼 수 있다. 정대표는 지난 해 PC 시장의 규모가 전년과 비교해 약 5% 정도 줄었을 것으로 추정하고 있다. 문을 닫은 업체들도 많고, 기존 업체 중 판매량 감소로 힘들어 하는 곳도 쉽게 찾아볼 수 있기 때문이다.
그럼에도 불구하고 희망의 빛은 있다고 전했다. 시장은 축소됐지만, 오마이피씨를 비롯해 이름만 대면 알만한 몇몇 조립PC 업체들은 이와 반대로 성장하는 모습을 보여주고 있다는 것. 수요가 줄어든 대신 무조건 저렴한 가격만 따지기보다는 합리적인 가격을 지불하고 '믿을 만한' 업체의 제품을 구매하는 소비자들이 늘고 있기에 가능한 일이다. 가격이 아닌 신뢰가 구매를 결정하는 시대로 점점 변해가고 있는 것이다.
아울러 저렴한 가격의 보급형PC의 수요가 점점 줄어드는 대신 게이밍PC의 수요는 오히려 늘었다고 전했다. 판매량은 눈에 띄게 줄었지만 전체 매출 면에서는 되려 좋아졌다는 것. 그도 그럴 것이 게이밍PC의 평균 가격이 저렴하다 해도 60~70만원 수준이며, 많게는 100만원 대를 넘는 경우도 흔하기 때문에 줄어든 판매량을 어느 정도 상쇄할 수 있었다고 한다.
이런 식의 트렌드는 모바일의 보급화와 밀접한 관련이 있다. 일반적인 용도, 예컨데 웹서핑이나 동영상 감상, 간단한 문서 작업 등은 모바일을 통해서도 충분히 가능하지만, 고사양 게임 및 풀HD급 이상의 실감나는 영상은 PC 없이는 불가능하다. 때문에 요즘은 2~3년 전 유행했던(?) '모바일 기기가 PC의 생명을 위협할 것이다'라는 부정적인 전망 대신 '모바일과 PC는 공존하게 된다'는 전망에 더욱 힘이 실리고 있는 상황이다.
정현철 대표는 "PC 판매량은 예년과 마찬가지로 조금은 줄 것으로 전망된다. 다만 대작 게임의 등장으로 인해 감소폭은 오히려 줄 것이고, 이로 인한 게이밍PC 판매량 증가로 매출도 크게 나쁘지 않을 것으로 보인다. 그렇기에 과거처럼 1~2천원 싸게 파는 게 중요한 것이 아니라 좋은 제품을 적정 가격에 판매함으로써 소비자들에게 믿음을 주는 것이 성패의 관건이 될 것이라 생각한다. 이미 대다수의 소비자들은 싸게 산 제품이 문제가 더 많을 수 있다는 것을 지난 몇 년간 뼈저리게 경험해 왔기 때문이다. 결국 이러한 인식을 바꾸기 위해 꾸준히 노력해 온 업체들만이 소비자들의 마음을 잡게 될 것이다"라고 밝혔다.
조립PC, 파워서플라이의 선택에 신중을 기해야
끝으로 정대표는 조립PC를 구매하는데 있어 파워서플라이를 눈여겨 볼 것을 강조했다. KC 자율안전인증 시행 후 어느 정도 믿고 살 수 있게 됐지만, 파워에도 등급이 있는 만큼 자신의 사양에 맞는 제품을 고르는 것이 중요하다고 말했다.
물론 오마이피씨를 통해 조립PC를 주문하는 사람 중 파워를 직접 선택하는 경우는 많지 않지만, 고가의 게이밍PC일수록 파워에 신경써달라는 요청을 자주 보게 된다. 그만큼 많은 소비자들이 파워서플라이의 중요성을 인식하고 혹시나 생길 수 있는 문제에 대비하고자 하는 것이다.
최근 중급형 제품에 마이크로닉스나 파워렉스의 제품을, 고급형 PC에 FSP의 제품을 탑재하는 빈도가 늘어난 것도 이러한 시장의 흐림과 일맥상통한다. 안정성이 뛰어날 뿐 아니라 소음이나 발열 등의 문제가 적어 소비자들의 만족도도 크다고 한다. 무엇보다 불량률이 적다는 점은 가장 큰 장점이라고 한다.
이에 조립PC 업체들의 입장에서도 기왕이면 좋은 파워를 사용하는 것이 좋다는 인식이 점점 늘고 있다. FSP의 제품처럼 불량률이 적은 파워를 사용하면 그만큼 A/S가 적고, 이에 따른 손실 비용도 줄어 상대적으로 믿을 만한 제품을 탑재할 수밖에 없다. 특히 조립PC의 A/S 요청 건 중 파워의 소음 문제가 1, 2위를 다툴 정도로 많다는 점을 감안하면 좋은 파워를 쓰는 것이 되려 이득이라는 생각이 들 때가 많다고 한다.


A대표팀 사령탑 부임 후 처음으로 공식 석상에 모습을 드러낸 신태용 감독은 향후 선수 선발에 이 두 가지 조건을 모두 배제하겠다고 선언했다.
신 감독은 6일 오전 서울 종로구 신문로 축구회관에서 기자회견을 갖고 향후 국가대표팀 운영 방안에 대해 공개했다. 국가대표팀 선수 선발에는 감독의 입김이 가장 크게 작용한다. 선발을 돕는 대한축구협회 기술위원회가 존재하지만 어디까지나 돕는 역할이다. 최종 결정은 감독의 몫이다.
신 감독이 밝힌 첫 번째 원칙은 해외파 선수들을 무분별하게 차출하지 않겠다는 것이다. 전임 울리 슈틸리케 감독과 홍명보 감독은 해외파, 특히 유럽리그에서 뛰는 선수들에게 의존하는 경향이 강했다. 이로 인해 A대표팀 감독이 정작 자국리그 선수들에게는 관심을 갖지 않는다는 볼멘소리까지 흘러나왔다. 하지만 신 감독의 생각은 조금 달랐다. 그는 "K리그의 수준은 절대 낮지 않다. 정 안 된다면 (엔트리) 모두 K리그 선수들로 갈 수도 있다"면서 "K리그, J리그, 중국리그, 중동, 유럽 등 이길 수만 있다면 (어디서 뛰든) 좋은 선수를 뽑아서 나가겠다"고 말했다.
선발 과정에서 내심 불이익을 받았다고 생각했던 K리그 소속 선수들에게는 큰 동기부여가 될 수 있는 말이다.
또 하나의 특징은 소속팀 출전 기회가 적은 선수들의 선발 가능성을 열어뒀다는 것이다.
슈틸리케 감독의 경우 부임 초 "소속팀에서 뛰지 못하는 선수들은 대표팀에 부르지 않겠다"고 선언했다. 시간이 지날수록 기준이 흐려지면서 비난을 받기도 했지만 큰 틀에서는 이를 유지하려 애썼다. 신 감독은 "슈틸리케 감독님은 소속팀에서 출전을 하지 않으면 뽑지 않겠다고 했는데 내 생각은 다르다. 경기에 못 나가도 나와 맞는다면 뽑을 것이다. 감독이 갖고 있는 전술이 있기에 (부합한다면)경 기에 나가지 않아도 뽑을 수 있다"고 강조했다.
다만 기대를 모았던 새 얼굴의 합류는 다음으로 미뤄질 공산이 커졌다. 신 감독은 최근 1년 사이 올림픽대표팀과 U-20 대표팀을 거치면서 한국 축구 최고의 재능이라고 불리는 이들과 함께 했다. 누구보다 선수들의 잠재력을 잘 알고 있지만 당장 유망주들을 성인 대표팀에 부르지는 않을 것으로 보인다.
신 감독의 A대표팀 사령탑 데뷔전은 다음달 31일 서울월드컵경기장에서 열리는 이란과의 2018 러시아월드컵 아시아지역 최종예선 9차전이다. 9월5일에는 우즈베키스탄 원정 경기를 치러야 한다.


미국 대통령 트럼프는 늘 화제와 논란의 중심에 서 있다. 여느 정치인과 다르게 이러한 상황을 즐기며 자극적인 단어와 빠른 상황 대처로 전세계 사람들에 회자된다. 그의 손에 있는 스마트폰에는 늘 트위터가 깜빡인다. 트위터에 정치적으로 민감한 외교, 국방과 관련된 본인 생각을 옮기는 데 전혀 거리낌이 없다. 외교적 마찰을 불러도 그의 트위터 사용은 줄지 않고 있다. 트럼프 집권 후 그의 행동을 가리켜 ‘트윗 정치’라는 신조어가 생겼을 정도니, 트럼프나 트위터 모두 서로 어느 정도 도움을 주고받았다고 볼 수 있을 것이다.
트럼프가 그 많은 소셜네트워크서비스(SNS) 중 트위터를 선택한 이유는 뭘까. 트위터가 가진 가장 큰 힘은 간결하고 빠른 전파 속도다. 언어와 상관없이, 지역에 제한 없이 짧은 글을 주고 받으며 친구를 만들 수 있다. 단문 기반의 서비스라 스마트폰에 가장 최적화된 플랫폼이기도 하다. 특히 많은 팔로어를 거느린 유명인들의 트윗은 실시간 대화처럼 퍼지며 새로운 언로의 역할을 하고 있다. 재난이나 테러 현장에서도 속보 형식의 트윗이 올라와 새로운 뉴스 채널의 역할로도 자리잡았다.
트위터의 초반 돌풍은 대단했다. 2006년 서비스 개시 이후 이용객의 증가로 불과 7년 만에 뉴욕주식시장(NYSE)에 상장한다. 상장 이후 한달 만에 주가는 180% 상승했으며 시가총액은 380억달러를 넘어섰다. 이용객 및 광고수익 증가와 더불어 ‘트위터가 차세대 미디어 플랫폼의 총아가 될 것’이라는 분석이 넘쳐난 건 당연했다.
하지만 트위터는 빠르게 변화하는 온라인 트렌드를 놓치며 이내 SNS 최강자란 이름을 반납해야 했다. 사진과 동영상을 공유하는 데 더 흥미를 느낀 스마트폰 사용자들은 빠르게 페이스북과 인스타그램으로 넘어갔다. 트위터 주가는 급락했고, 실적은 계속해서 우하향 흐름을 보였다. 매각설도 나돌았다.


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우리 시대의 가장 대표적인 신학자 중 한 명인 맥그래스는 신학적이고 전문적인 용어 대신, 일상적인 언어와 간결한 문체로 우리의 실제 삶을 변화시키는 십자가에 관해 이야기한다. 그 이야기를 따라가다 보면 우리는 어느새 2천 년 전 예수의 십자가 앞에 서 있는 군중이 되고, 예루살렘 거리에서 술렁거리는 부활의 소문에도 귀를 기울이게 된다. 그리고 다시 우리가 살고 있는 현실로 돌아와, 소외감이나 죽음에 대한 두려움처럼 누구나 맞닥뜨리게 되는 문제를 십자가가 어떻게 해결할 수 있는지 목도하게 된다. 그리하여 십자가라는 이 든든한 토대 위에 믿음을 세우고 세상을 향해 걸어 나갈 힘을 얻는다. 저자의 철저하고 성실한 탐구가 바탕이 된 이 책은, 낡고 오래된 이론이 아니라 오늘 우리를 위한 영광스러운 구원의 메시지를 전해 주는 가장 탁월한 십자가 입문서로 자리매김할 것이다. | 차 례 |
주 저자:알리스터 맥그래스


광주에 거주하는 외국인과 시민들이 함께 어울려 여러 문화를 공유하는 어울림의 한마당인 ‘광주 국제 교류의 날’이 올해로 24회를 맞았다. 국제교류센터 주관으로 열린 이 행사는 매년 개최되는 것으로 올해는 베트남과 네팔 등 20개 나라 45개 단체가 참가했다. 이번 행사에서는 필리핀의 바나나 튀김 뚜론, 베트남의 전통 쌀국수, 네팔의 탈리 등 세계 여러 나라의 음식 체험전과 전통사자춤, 외국인 태권도와 택견 시범, 방글라데시 전통 악기인 ‘하모늄’ 공연 등 다양한 국가별 전통 공연을 선보였다.
또 외국인들을 위하여 박물관에 직접 가지 않아도 한국의 전통문화를 체험하는 국립중앙박물관의 ‘찾아가는 박물관’ 프로그램도 운영되었다. 행사에 온 이성전(43, 광주 남구 봉선동) 씨는 “평소 외국문화를 TV로만 봐왔지 직접 체험할 기회가 없었는데, 이렇게 다른 나라 음식도 먹어 보고 체험도 해보는 활동을 통해 그 나라에 대해 조금 더 이해하게 돼서 좋았어요”라고 말했다.
다문화 포용정신을 실천하는 광주국제교류센터
현재 광주에 거주하는 외국인은 2016년 기준 5만 1670명으로 해마다 꾸준히 증가하고 있다. 늘어난 인구수만큼 일본, 중국 등 다양한 문화를 배경으로 하는 이들 역시 넘쳐나고 있다. 이들을 지원하기 위한 다양한 기관들 가운데 광주국제교류센터(광주 동구 중앙로196번길 5)가 단연 선도적이다. 올해로 설립 19년이 된 교류센터는 외국인들을 위한 생활 상담, 한국어 교실, 글로벌 커뮤니티 지원 등 서로 다른 문화와 전통을 존중하면서 더불어 살아갈 수 있는 사회 환경 조성에 구슬땀을 흘리고 있다.


정동영 대표는 우아동에 4차 산업혁명 선도기술인 VR, AR 산업을 위한 제작지원센터 건립을 위해 발벗고 나섰으며, 2020년 국비 예산 19억원을 확보하기도 했다. 전주시는 높은 경쟁을 뚫고 호남권에서는 유일하게 선정됐다. 이외에도 탄소산단과 드론혁신지원센터 건립 등 정동영 대표의 예산확보로 미래 산업의 중심도시로 성장중이다.
전북 VR·AR 제작거점센터는 지난해 과학기술정보통신부의 공모사업에 선정돼 국비 40억원을 포함한 총 60억원 규모가 투입되는 사업이다. 센터는 도시재생 거점공간인 청년창업이음센터 건물 6층에서 9층까지 약 350평(1157㎡) 규모에 VR·AR 등 실감콘텐츠 제작 지원과 전문인력 양성, 장비활동 지원 등을 추진할 계획이다.


토니 캠폴로는 제3세계 국가들과 북미 전역에서 학교와 사회 프로그램을 개발하는 복음주의교육진흥협회(EAPE)의 창립자이자 CNN을 비롯해서 각종 언론에서 종교·사회·정치 문제에 관해 기독교적 관점으로 해설하고 논평하는 사회학교수이자 사회운동가로 인정받고 있다. 30여 권의 책을 쓴 역량 있는 작가이기도 하다.
그는 오랫동안 ‘권력과 사랑’이라는 주제를 연구해왔고, 이 책은 그의 통찰력이 고스란히 담겨있는 그의 연구의 결정체이다. 사회변혁이라는 거시적 관점과 인간관계라는 미시적 관점에서 권력과 사랑의 관계를 명쾌하게 풀어주고 있다.
이 책은 모든 상황 속에 있는 독자들에게 적용점을 준다. 가장 사랑이 넘쳐야하는 가정 안에서 왜 주도권 싸움이 벌어지는지, 그리스도 안에서 조화롭게 함께 살아가야 하는 남성과 여성이 왜 남성우월주의와 페미니즘으로 서로에게 각을 세우고 있는지, 예의와 순종을 배워야 할 자녀들이 오늘날 어떻게 가정을 좌지우지하는 지경에 이르게 되었는지, 섬김과 헌신이 충만해야할 교회 안에서 왜 목회자도 성도...
이 책은 모든 상황 속에 있는 독자들에게 적용점을 준다. 가장 사랑이 넘쳐야하는 가정 안에서 왜 주도권 싸움이 벌어지는지, 그리스도 안에서 조화롭게 함께 살아가야 하는 남성과 여성이 왜 남성우월주의와 페미니즘으로 서로에게 각을 세우고 있는지, 예의와 순종을 배워야 할 자녀들이 오늘날 어떻게 가정을 좌지우지하는 지경에 이르게 되었는지, 섬김과 헌신이 충만해야할 교회 안에서 왜 목회자도 성도들도 파워게임에 빠지는지, 복음으로 세상을 변화시켜야 할 교회가 왜 국가의 정치력을 이용하려고 하는지, 성도들이 세상에 살면서 하나님의 법에 맞지 않는 세상 법을 대할 때 그것을 지켜야 하는지, 저자는 모든 영역에서 독자들에게 명확한 가이드를 준다.
크리스천들은 사회개혁보다 개인구원에 관심을 갖는 편이어서 권력과 권위에 대한 주제는 관심을 갖지 않지만 저자의 지적대로 우리 모두는 권력의지를 갖고 있으며 가정에서든 교회에서든 사회에서든 어느 정도 파워게임에 빠져 있는 것이 사실이다. 인간은 누구나 주도권을 갖고 싶어 하고 자기 소리를 내고 싶어 하기 때문이다. 그래서 이 책이 독자들에게 중요한 메시지를 줄 것이다.


우리는 부동산을 거래하기 전 등기부등본을 살펴본다. 소유권과 저당권 등을 등기부등본으로 확인하는 게 거래의 기본이기 때문이다. 하지만 이 등본의 법적 효력이 아예 없다면 어떨까. 이동주의 알쏭달쏭 부동상 법정, 여덟번째 이야기다.
내 집이 내 집인 걸 확인할 수 있는 가장 간단한 방법은 뭘까. 대부분의 사람이 ‘부동산 등기’를 떠올릴 거다. 등기의 사전적 의미는 다음과 같다. “국가 기관이 법적 절차에 따라 등기부에 부동산이나 동산ㆍ채권 등의 담보 따위에 관한 일정한 권리관계를 적는 일.”
실제로 우리는 집을 사고팔거나 임대할 때 등기부등본과 마주한다. 소유권 보존, 이전, 설정, 변경, 처분의 제한 또는 소멸 등의 ‘권리관계’가 적혀있기 때문이다.
하지만 법이 이런 등기의 효력을 인정하지 않으면 어떻게 될까. 최근 등기부등본의 신뢰에 금이 가는 판결이 나왔다. 6월 20일 대법원은 “다른 사람 명의로 등기한 부동산이더라도 소유권은 명의자가 아닌 원소유자에게 있다”는 기존 판례를 유지하는 전원합의체 판결을 내놨다. 이 판결엔 “누가 진짜 땅주인인지 여부는 등기부 기재와 무관하게, 실제 권리관계에 따라 판단해야 한다”는 메시지가 담겨있다.
한국 법원은 과거에도 등기의 공신력을 인정하지 않았다. 여기엔 그럴듯한 이유가 있었다. 우리나라 등기소는 신청에 필요한 서류가 제출됐는지, 제출된 서면이 필요한 형식을 갖추고 있는지만을 따진다. 실제 권리관계에 부합하는 신청인지를 두고는 심사할 권한이 없다.
등기의 공신력을 인정하면 실제 거래가 어떻게 됐든, 등기내용에 따른 효력을 법으로도 인정해야 한다. 간단히 등록할 수 있는 몇장의 서류가 큰돈을 주고받는 부동산 거래시장의 흐름을 온전히 대변할 수는 없는 일이다.
하지만 우리나라의 ‘등기 공신력 불인정’이 현명한 일인지는 의문이다. 그에 따라 발생하는 문제가 꽤 심각하기 때문이다. 무엇보다 탈세ㆍ투기 등 반사회적 행위를 방지하겠다는 취지로 도입된 부동산실명법(부동산 실권리자 명의 등기에 관한 법률)의 취지가 무색하다는 지적이 많다.
부동산실명법 제1조에 명시된 조항을 보자. “부동산 소유권 등 물권을 실체적 권리관계와 일치하도록 실권리자의 명의로 등기하게 함으로써 부동산 등기제도를 악용한 투기ㆍ탈세ㆍ탈법행위 등 반사회적 행위를 방지하고 부동산거래의 정상화와 부동산 가격안정을 도모해 국민경제의 건전한 발전에 이바지함을 목적으로 한다.”
“차명부동산 소유주=실소유주”
하지만 우리나라 법원은 등기의 공신력을 인정하지 않으면서 등기를 허위로 기재하는 ‘차명보유’에 따른 소유권을 인정하게 되는 셈이다.
전ㆍ월세, 매매 계약에서 유일하게 소유주를 확인할 수 있는 유일한 문서가 등기부등본뿐이라는 점도 문제다. 등기부등본을 대신해 소유권의 공신력을 인정받을 수 있는 다른 방법이 전혀 없다. 법원 등기소에서 등기부등본을 발급할 때 수수료를 받으면서, 공신력을 인정하지 않는 모순을 지적하는 전문가도 있다.
그렇다면 등기를 철석같이 믿고 거래하더라도 우리의 권리는 전혀 보호받지 못하는 걸까. 다행히 일부 보호받는 경우가 있다. 일단 명의신탁(자신의 부동산을 다른 사람 명의로 등기하는 행위)의 경우, 부동산실명법에 의해 등기부상의 소유자 명의(가짜 소유자)를 선의로 신뢰한 사람에게는 해당 등기를 전제로 거래한 내용을 그대로 인정하고 있다.
민법에서는 다음과 같은 경우 등기부에 적힌 효력을 그대로 인정한다. ‘당사자 간의 합의로 실제로는 아무런 등기변동의 원인이 없음에도 소유권 이전이나 근저당권 설정 등 허위 등기를 해놓았더라도 이를 선의로 신뢰한 제3자’ ‘착오에 의한 의사표시가 취소되더라도 그러한 착오에 기한 등기를 선의로 신뢰한 제3자’ ‘기망이나 협박에 기해 등기 관련 의사표시를 한 후 사후적으로 이를 취소하더라도 이미 완료된 등기를 선의로 신뢰한 제3자’.
물론 이는 법원이 ‘등기의 공신력’을 인정하는 게 아니다. 관련 규정에 따라 어쩔 수 없이 공신력을 인정해주는 것뿐이다.
무엇보다 국민들이 원하는 건 이런 복잡한 법조항을 따지는 일이 아니다. 등기부를 인정할 수 없다면, 그와 비슷한 안전한 서류로라도 부동산을 안전하게 거래할 수 있는 시장을 원한다. 등기부등본을 볼 때마다 “믿을 수 없다”며 진짜 집주인을 찾아 나설 순 없는 일이다. 대법원도 이런 문제를 인식하고 이미 2016년에 관련 연구용역을 발주했지만, 제도적 보완은 아직 이뤄지지 않았다.
권리관계 적힌 문서는 등기뿐
이 때문에 국민들은 민간보험회사를 통해 ‘권리보험’에 들기도 한다. 등기부상 내용이 실제 권리 관계가 일치하지 않거나 이중매매, 문서 위조 등 사유로 소유권을 취득하지 못하면 그 손해를 보상해 주는 보험이다.
공신력 부정에 따른 사회적 혼란이 보험회사의 새로운 수익원이 됐다. 물론 권리보험을 들면 리스크를 줄일 순 있겠지만, 불완전한 법제도 때문에 생긴 위험이란 점에서 왠지 뒷맛이 개운치 않다. 보험료 부담도 만만치 않다.


위키생물종은 2004년 9월 5일에 시작된 위키미디어 재단의 프로젝트입니다. 프로젝트에 관한 자세한 사항은 FAQ에서 볼 수 있습니다. 위키생물종은 공용과 같이 다국어를 지원하며 특정 언어판이 존재하지 않습니다.
위키생물종은 과학자와 평균적인 독자 모두에게 자유로운 분류학 레퍼런스와 지침서를 추구합니다. 6계의 모든 종의 분류와 유전자 가계도를 모으는 데이터베이스로서 존재합니다. 하지만 생명체에 대한 내용은 위키백과 문서에 따라 다른데 위키생물종에서는 그런 토의들이 삭제되며, 종들의 분류학적 뿌리가 엄격하게 대체됩니다. 2017년 1월, 위키생물종에는 500,000개 이상 종의 문서가 생성되었습니다.


에버랜드 페이스북이 17일 국내 기업 최초로 회원수 400만명을 돌파했다. 페이스북 코리아가 지난해 12월 발표한 국내 페이스북 이용자가 1600만명인 점을 감안하면 4명중 1명이 에버랜드 페이스북 회원인 셈이다. 지난 2011년 1월 오픈한 에버랜드 페이스북은 지난해 12월 300만명을 넘어섰고, 불과 10개월 만에 다시 400만명을 돌파하며, 확실한 고객 소통 채널로 자리매김했다. 에버랜드는 연간 800만명이 넘게 방문하는 에버랜드 업의 특성을 살려 고객들과 생생한 정보를 실시간으로 커뮤니케이션한 점이 주효한 것으로 분석했다.
개장 40주년을 맞은 에버랜드는 페이스북 회원 400만명 돌파를 기념해 에버랜드 스페셜 체험 패키지, 연간회원권, 이용권, 캐릭터 상품 등 푸짐한 선물을 총 40명에게 증정하는 이벤트를 23일까지 진행한다. [사진제공=에버랜드]
에버랜드는 올해 4월 오픈한 ‘판다월드’와 같이 새로운 놀이시설이나 공연, 이벤트 등의 소식을 페이스북 회원들에게 가장 먼저 체험할 수 있는 기회를 제공해왔다. 또한 페이스북 댓글이나 메시지로 접수된 소중한 고객 의견을 실시간으로 모니터링해 현장에 전달하고, 개선까지 이어지게 하는 등 고객과의 쌍방향 소통 채널로 활발히 활용해 왔다.


11 월을 마무리 지으면 최신 공개 토론이 시작됩니다. 모르는 경우이 시리즈는 기존 매체, 현재 매체 및 새로운 매체에 다른 매체를 사용하는 방법에 대해 논의하는 것입니다. 비디오 게임, 영화 및 TV 쇼와 관련하여 좋아하는 것을 게시 할 수 있으며 그렇게 할 때 검열을받지 않을 것입니다. 이 일련의 토론은 매주 바뀌지 만 주로 비디오 게임 문화에 중점을 둡니다.
맞습니다. 매주 일요일에 새로운 공개 토론이이 사이트에 나타나며 비디오 게임 문화 외부 및 때로는 다양한 시나리오를 탐구합니다. 즉, 여기에는 기술, 대화 형 엔터테인먼트, 정치 및 다양한 매체가 포함됩니다.
귀하의 의견이 사라져서 다른 의견 작성자가 볼 수없는 경우 알려 주시면 상황을 해결하고 귀하의 의견을 다시 되돌릴 수 있습니다. 또한이 사이트의 다른 게시물과 마찬가지로 검열 형식이 작동되지 않으므로 아무런 문제없이 이야기 할 수 있습니다.
그렇다면이 공개 토론은 바로이 순간에 진행될 할인 및 거래에 관한 것입니다. 우리는 다양한 플랫폼, 소매점, 디지털 상점 및 제품 할인을 통해 사람들의 관심을 끌려고하는 다른 판매자 전반에서이를 볼 수 있습니다.
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잔치는 언제나 흥겨운 것입니다. 잔치는 날마다 반복되는 단조로운 일상 생활에서 기분 전환을 하는 시간입니다. 생일날이라든지, 시험에 당당히 합격했을 때, 결혼식 등 수없이 많습니다. 특별한 날이란 특정한 사건과 연고되어 있어서 친구들이나 친척들과 함께 진심으로 기뻐할 수 있는 시간입니다. 잔치에 온 사람들도 각자 어떤 역할을 분담하게 마련입니다. 또한 함께 음식을 먹고 마시는 일도 빼놓을 수 없을 것입니다.
이와 마찬가지로 교회의 기념 예식에도 같은 의미가 있습니다. 성경에서는 교인들이 함께 음식을 나누거나 교인 간의 친교를 위한 모임이 자주 있었던 것을 알 수 있습니다. 그 중에서도 복음서에 기록된 특별한 잔치로서는 성만찬예식이 있습니다.
성만찬예식은 일반적인 저녁 식사와 같은 것이었지만 예수께서 십자가에 처형되시기 전 마지막 저녁에 특별히 그의 제자들과 함께 식사를 하신 데서 연유된 것입니다. 예수께서는 잠시 후에 모진 고통을 당하여 죽을 것을 아시면서도 제자들과 함게 식사를 하셨습니다. 그래서 제자들은 예수께 어디로 가시는지, 또 언제 다시 오실 것인지 물었습니다. 희망이 담긴 저녁이었으며 그 희망은 우리도 가질 수 있는 것입니다.
성만찬예식은 그리스도께서 새롭게 제정하신 것입니다. 그러나 예수께서는 이 예식을 구약성경의 유월절의 전통과 깊은 관련을 맺으셨습니다.
이 예식의 역사를 잠깐 되돌아보면 이렇습니다.
오랜 세월 동안 이스라엘 민족은 이집트에서 노예살이를 하고 있었습니다. 이스라엘 민족의 지도자 모세가 이집트의 왕 바로에게 이스라엘 백성에게 자유를 달라고 요청했습니다. 바로는 물론 거절했습니다. 그러나 하나님께서 이집트에 10 가지의 재앙을 내렸습니다. 그중 마지막 재앙에서는 사람이나 짐승의 모든 처음 난 것은 다 죽고 말았습니다.물론 이스라엘 백성 중에는 아무 피해도 없었습니다. 하나님께서는 그 재앙이 내리는 날 밤에 그것을 피할 수 있는 방법을 자세히 알려 주셨던 것입니다. 즉, 집집마다 양을 한 마리씩 잡을 것이며 그 양고기를 누룩을 넣지 않고 만든 빵과 쓴 나물과 함게 먹으라고 명령하셨습니다. 그리고 잊지 말아야 할 것은 그 양의 피를 문인방과 문설주 양쪽에 바르라는 것이었습니다. 그렇게 하면 재앙이 그집에는아무 피해도 입히지 않고 그냥 넘어갈 것이라고 약속해 주셨습니다. 여기서 바로 '넘어간다'는 뜻의 '유월절' 또는 '과월절'이라는 말이 생겨난 것입니다.
이와 같은 사건으로 바로는 이스라엘 민족을 해방시켜 줍니다. 이 위대한 해방 기념일을 잊지 않도록 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 매년 이 날을 기념하라고 명령하셨습니다. 이 전통에 따라 예수께서도 제자들과 함께 유월절 명절을 지키신 것입니다.
"만찬 시간이 되자 예수께서 사도들과 함께 자리에 앉아 '내가 고난을 당하기 전에 너희와 이 과월절 음식을 함께 나누려고 얼마나 별러 왔는지 모른다'고 하셨다"(누가복음 22장 14, 15절, 공동번역).
유월절은 단순한 해방 기념일만은 아니었습니다. 어린양과 피, 누룩을 넣지 않은 빵, 쓴 나물 등은 우리를 위해 돌아가실 그리스도의 죽음과 그 의미를 상징하는 것이었습니다. 때문에 성경에는 이것을 그리스도에 대한 상징으로 표현한 곳이 많습니다(요한복음 1장 29절; 베드로전서 1장 18∼19절; 요한복음 6장 33, 35절; 고린도전서 5장 8절). 예수께서는 유월절 저녁 식사 시간에 자신이 죽게 된다는 것을 제자들에게 털어놓으셨습니다. 그리고 음식물을 가지고 자신의 삶과 당하게 될 죽음의 의미를 설명하셨습니다.
그 옛날 어린양의 죽음이 이스라엘 백성을 이집트에서 해방시켰듯이 그리스도의 죽음은 모든 사람들을 죄에서 해방시키는 위대한 일을 성취했습니다. 누구든지 그리스도를 믿으면 죄에서 해방될 수 있는 것입니다. 모든 사람이 영원히 죽을 수 밖에 없는 운명이지만 그리스도께서 모든 죄의 형벌을 대신 지셨기 때문입니다.
그날 밤 예수께서는 이 모든 사실을 제자들에게 분명히 밝혀 주셨습니다. 그리고 그것을 실천하라고 분명히 분부하셨습니다.
"또 빵을 들어 감사 기도를 올리신 다음 그것을 떼어 제자들에게 주시며 '이것은 너희를 위하여 내어주는 내 몸이라. 나를 기념하여 이 예식을 행하여라' 하고 말씀하셨다. 음식을 나눈 뒤에 또 그와 같이 잔을 들어 '이것은 내 피로 맺는 새로운 계약의 잔이라. 나는 너희를 위하여 이 피를 흘리는 것이라' 하셨다"(누가복음 22장 19, 20절, 공동번역).
예수께서는 제자들에게 그분이 제정하신 성만찬을 잊지 말고 계속 가지라고 당부하셨습니다. 예수께서는 십자가에 달려 돌아가셨지만 무덤 속에 시체로 계속 남아 있지 않으셨습니다. 그의 죽음은 끝장이 아니라 새로운 삶의 시작이 되었습니다. 우리에게도 새 생명을 보증해 주신 것입니다. 그분이 다시 살아나셨기 때문입니다.
성만찬예식에 참여할 때 우리 각자는 예수 그리스도께서 언제나 우리와 함께 계신다는 것을 깨닫습니다. 우리가 떡을 떼고 잔을 들어 포도즙을 마실 때마다 우리를 구원하기 위해 그리스도께서 살이 찢기고 피를 흘리셨던 일을 기억합니다. 찢겨지는 그리스도의 몸과 붉게 흐르는 그리스도의 피 때문에 우리는 다시 십자가를 지지 않아도 되는 것입니다. 이런 그의 죽음으로 인해 우리는 그리스도와 새로운 약속을 맺게 되고 하나님과의 새로운 관계가 시작되는 것입니다.
하나님께서 이스라엘 백성을 이집트의 노예 생활에서 해방시켜 주실 때 세웠던 약속은 깨지고 말았습니다. 사람들이 하나님의 율법을 따르지 않았기 때문입니다. 그래서 예수께서는 영원히 깨뜨릴 수 없는 새로운 약속을 세우셨습니다(예레미야 31장 31∼34절; 히브리서 8장 9∼10절). 그리스도께서는 자신의 죽음으로 이 약속에 사인을 하신 것입니다. 그 약속 안에서 하나님께서 우리 죄를 깨끗이 씻어 주셨기 때문에 우리는 아무것도 망설일 것 없이 하나님께 나아갈 수 있게 된 것입니다. 그것이 참된 해방입니다.
이 약속으로 우리와 하나님 사이에는 더 이상 간격이 없게 되었습니다. 다시 밀접한 관계가 되었습니다. 우리는 하나님의 자녀가 된 것입니다. 아무도 이 새로운 관계에서 우리를 끊을 수 없습니다.
예수께서 잔을 주셨을 때 모든 사람이 그 잔을 마셨습니다(마가복음 14장 23절). 우리가 이렇게 하나님의 자녀가 되었다면 다른 교인들과는 형제가 된 것입니다. 바울은 이 밀접한 관계를 다음과 같이 표현했습니다.
"우리가 감사를 드리면서 그 축복의 잔을 마시는 것은 우리가 그리스도의 피를 나누어 마시는 것이 아니겠습니까? 또 우리가 그 빵을 떼는 것은 그리스도의 몸을 나누어 먹는 것이 아니겠습니까? 빵은 하나이고 우리 모두가 그 한 덩어리의 빵을 나누어 먹는 사람들이니 비록 우리가 여럿이지만 모두 한 몸인 것입니다"(고린도전서 10장 16, 17절, 공동번역).
우리가 하나님의 무한한 용서를 받았기 때문에 우리도 우리 형제의 허물을 용서할 수 있을 것입니다. 이렇게 할 때 우리는 그리스도께서 걸으신 길을 따라가게 되고 그리스도의 경험에 동참할 수 있습니다. 우리가 구원받았기 때문에 하나님과 함께 살게 되고, 우리가 자유를 얻었기 때문에 이웃을 사랑할 수 있는 것입니다.
예수께서는 성만찬을 드시기 전에 거기 참석하는 사람들이 서로에 대해 어떤 자세를 가져야 되는지 매우 실제적인 모범을 보여 주셨습니다. 식사를 하기 위해 모였을 때 예수께서 제자들의 발을 씻겨 주신 것입니다. 제자들이 모두 서로 잘났다고 생각하고 있을 때 스승이자 주이신 예수께서 종의 모습으로 그들의 발을 씻기셨습니다. 베드로는 도무지 이해할 수가 없었습니다. 손발을 움츠리면서 이렇게 말했습니다.
"안 됩니다. 제 발만은 결코 씻지 못하십니다"(요한복음 13장 8절, 공동번역).
주님께서 이렇게 비천한 모습으로 다가오시는 것을 참을 수가 없었던 것입니다. 그러나 예수께서는 이렇게 타이르셨습니다.
"내가 너를 씻어 주지 않으면 너는 이제 나와 아무 상관도 없게 된다"(요한복음 13장 8절, 공동번역).
조금 후, 식탁에 앉으신 예수께서는 이 모든 것을 자세히 설명해 주셨습니다.
"예수께서 제자들의 발을 씻고 나서 겉옷을 입고 다시 식탁에 돌아와 앉으신 다음 제자들에게 이렇게 말씀하셨다. '내가 왜 지금 너희의 발을 씻어 주었는지 알겠느냐? 너희는 나를 스승 또는 주라 부른다. 그것은 사실이니 그렇게 부르는 것이 옳다. 그런데 스승이며 주인 내가 너희의 발을 씻어 주었으니 너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다. 내가 너희에게 한 일을 너희도 그대로 하라고 본을 보여준 것이다. 정말 잘 들어 두어라. 종이 주인보다 더 나을 수 없고 파견된 사람이 파견한 사람보다 더 나을 수는 없다. 이제 너희는 이것을 알았으니 그대로 실천하면 축복을 받을 것이다'"(요한복음 13장 12∼17절, 공동번역).
예수께서는 우리에게 모범을 보이셨습니다. 우리는 모두 하나님 앞에 평등하다는 것을 분명하게 가르쳐 주신 것입니다. 아무도 다른 사람보다 높거나 낮을 수 없습니다. 아무도 남 위에 군림하려 하거나 자신이 높다고 생각해서도 안 됩니다. 예수 그리스도께서는 친구요, 제자인 그들 앞에서 종의 모습으로 그들을 섬기면서 결코 그들 위에 군림하거나 명령하려 하지 않으셨습니다. 그것보다는 다른 사람들을 사랑하고 존경하며 언제든지 섬길 수 있는 자세를 가지고 살아야 한다는 것을 실천으로 가르쳐 주셨습니다. 그리고 그것은 결코 그럴 듯하게 꾸며내어 겸손한 체하는 가식이 아니었습니다. 예수께서는 늘 다른 사람들이나 상대방을 진심으로 대하셨습니다. 성만찬을 드시기 전 제자들의 발을 씻겨 주신 것은 매우 깊은 뜻을 담고 있는 것입니다. 그것은 모본으로 끝난 것이 아니라 오늘날도 실천해야 할 중요한 의미를 지닌 예식입니다.
다시 한 번 짚어 보는 것이지만 성만찬예식은 단지 그리스도께서 우리를 위하여 돌아가신 것을 회상하는 데 그치는 것이 아닙니다. 바울은 이렇게 말합니다.
"그러므로 여러분은 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주님의 죽으심을 선포하고, 이것을 주님이 다시 오실 때까지 하십시오"(고린도전서 11장 26 절, 공동번역).
예수께서는 부활하셨습니다. 그가 살아나신 것입니다. 그리고 다시 이 땅에 오시겠다고 약속하셨습니다. 성만찬예식은 그의 죽음을 회상하는 시간일 뿐만 아니라 그가 다시 오신다는 희망을 일깨워주는 것이기도 합니다. 벅찬 희망이 담긴 것입니다.


동네 친구한테서 필로폰을 받아 투약하던 그는 2008년 처음 교도소에 수감되면서 ‘마약 전문가’가 됐다. 다른 범죄 수형자들이 마약 범죄에 물들 것을 우려한 교정당국은 마약사범들만 한곳에 모았다. 3평 남짓한 방에 판매책과 투약자들 6명이 모였다. 이곳에선 매일같이 ‘상선’의 연락처와 마약 시세가 오갔다. 안 씨는 상선 연락처를 공책에 빼곡히 적어 나왔다. 교도소에서 알게 된 상선들은 출소 후 안 씨를 찾았다.
전과가 쌓일수록 안 씨는 세상과 단절됐다. 그의 주변엔 마약사범뿐이었다. 누가 봐도 폐인으로 보이는 안 씨에게 일자리를 주는 곳도 없었다. 세 번째 수감생활을 마치고 2016년 11월 출소했을 때 상선은 ‘출소뽕’과 함께 ‘대포폰’(차명 휴대전화)을 건넸다. 휴대전화에는 마약을 팔아야 할 투약자 연락처가 저장돼 있었다. 투약자들에게 약을 팔라는 얘기였다. 안 씨는 결국 부산에 있는 상선에게서 필로폰을 받아 수도권에 뿌리는 ‘판매상’이 됐다. 마약 판매로 하루 300만 원 가까이 벌기도 했지만 번 돈은 모두 필로폰을 사는 데 썼다.
○ 혼자서는 끊을 수 없었다
마약사범들은 혼자 의지만으로는 마약을 끊을 수 없었다고 입을 모았다. 추모 씨(41)는 필로폰 투약 혐의로 처음 구속된 이후 매일 ‘두 개의 자아’와 싸웠다. 이혼한 후 필로폰에 손을 댄 추 씨는 약 기운이 사라지고 정신이 들 때면 마약을 끊어야겠다고 다짐했다. 하지만 뜻대로 되지 않았다. 필로폰 투약으로 2016년 기소됐지만 초범이란 이유로 징역형의 집행유예를 선고받은 그는 보호관찰 기간에도 수시로 필로폰을 투약했다. 한 달에 한 번 소변검사를 받으러 보호관찰소에 갈 때면 다른 사람의 소변을 준비해 갔다. 보호관찰소에선 약물치료 강의를 한다면서 필로폰을 맞는 장면이 나오는 영화를 보여줬다. 한 마약사범은 “선생님, 다이어트 하는 사람한테 ‘먹방’ 보여주는 것 아닙니까”라며 항의하기도 했다고 한다. 추 씨는 “죽지 않으면 중독이 끝나지 않을 것 같아 두 번이나 목을 맸다”고 했다.
필로폰 투약으로 4차례 처벌받은 서모 씨(48)는 2002년 출소 후 3년간 약을 끊었지만 단 한 번의 실수로 다시 중독의 늪에 빠졌다. 그는 1999년 필로폰을 투약한 뒤 환각 상태에서 누나를 칼로 위협했다. 이 사건으로 실형을 살고 난 뒤 약을 끊겠다고 결심했다. 그는 아무 연고가 없는 지역으로 이사해 마약을 끊었지만 술김에 다시 팔뚝에 필로폰을 찔렀다. 그 뒤로는 자포자기 상태에 빠졌다. 노숙을 하면서도 돈만 생기면 마약을 샀다.


음식의 가장 상위 맛은 발효식품에서 나온다. 한국의 된장, 간장, 고추장, 온갖 젓갈 류 무엇보다 김치, 일본의 낫도, 서양의 치즈 등으로 대표되는 발효식품. 이들의 공통점은 금방 친해지기가 어려우나, 일단 알고 나면 깊게 빠지게 된다. 그래서 이들은 사람의 감성을 자극한다. 그러나 친해지기는커녕, 참기 어려운 냄새를 낸다.
한국사람으로 유럽 만찬에 참석하는 것이 만만치 않은 일이다. 세, 네 시간이 기본인데 아무리 더워도 정장 상의도 벗을 수 없다. 보통 다국적 기업의 이런 공식 만찬은 전세계 각 대륙, 각 나라에서 온 모르는 사람들과 한 테이블에 앉는 것이 일반인데, 서로 통성명하고, 부부 인사하고, 각자 나라 소개, 개인 소개를 끝냈는데 아직 전체요리도 안 나왔다. 한 테이블에 앉은 사람들에 대하여 궁금할 것도 없는데, 식사 예절 신경 쓰랴, 내 Social English 신경 쓰랴, 각 나라 마다 다른 영어발음 이해하려 신경 쓰랴, 과거에는 그나마 분위기 망치지 않을 수준에서 그냥 앉아 있으면 되었는데, 이제는 대륙을 책임지고 있는 중역으로서 테이블의 분위기를 이끌어야 하니 난망 한 일이 아닐 수 없다.
전체요리에 수프를 먹고 나면 이미 포만감이 온다. 요즘 전세계적으로 뜨는 이태리 요리코스라도 준비했다면 주요리(Main) 전에 나오는 파스타로 이미 한국사람들은 끝이다. 아무리 양으로 둘째가라면 서러울 한국사람도 느끼함에 여기까지가 한계다. 중간에 나오는 샤베트 덕분에 느끼함을 약간 억누르고, Main를 어찌어찌 어렵게 넘기고 나면 이젠 달짝지근하고, 더욱 느끼한 디저트가 나온다. 커피로 다시 이 느끼함을 달래야지 라고 마음먹었다면 오산이다. 에소프레스도 안 시켰는데 일반 커피가 탕약보다 쓰다. 한 모금 삼키고 내려 놓지 않을 도리가 없다.
이제 대화의 밑천도 다 떨어지고, 속 울렁거림을 참고 앉아있을라 치면, 웨이터가 냄새를 풍기는 각종 치즈가 가득 담긴 카트를 밀고 온다. 이때 그 좋다는 케비아가 나와도, 거위간이 나와도 별 반응이 없던 점잖은 유럽인들이 유난을 떤다. 양 손을 비비며 “Oh my cheeses~!!!”. 이제 한국사람은 한계를 넘긴다. 우아한 분위기 연출은커녕, 짜증이 넘쳐 그 느끼함에 호들갑을 떠는 유럽사람들에게 증오심 넘친 전의(戰意)마저 느낀다.
느끼함을 다스리는 최고의 식품이 바로 김치다. 아직 젊은 나이에 은퇴하고 인생을 본격적으로 즐기는, 현재는 막역한 친구로 지내는 과거 상관이 오스트리아 알프스의 유명한 ‘살바’ 라는 스키장으로 초대했다. 마침 독일 프랑크푸르트에 사는 선배 한 분도 함께 하였는데 어느 때처럼 김치 한 통을 싸오셨다. 우리끼리만 있을 때 냄새 안 피우려고 호텔 베란다에서 즉석 라면과 함께 즐겼던 터다. 우리끼리만 따로 김치를 즐길 시간이 없어 마지막 날까지 한 통이 고스란히 남았다. 과거 한국에 방문했을 때 김치를 유난히 즐겼던 독일 친구가 그 호텔 몇 십 년 단골 입장으로 주방장을 불러 김치 통을 내어 주며, 모든 테이블에 골고루 나누게 하여 그날이 김치의 날이 되었다. 그 고급 호텔 손님 중 아마 한국과 김치를 모르는 사람은 없었으리라. 모든 손님들이 우리 테이블에 엄지를 내밀어 감사 표시를 했다. 그날의 김치냄새는 숨어서 먹을 때 감추고 싶었던 그 역한 냄새가 아니었다.
인도사람들은 오른손을 이용하여 식사를 한다. 찰기가 없는 쌀밥을 한 손으로 뭉쳐 입에 넣는 것이 생각만큼 쉽지 않다. 노란 카레국물, 빨간 닭의 양념 등이 온 입술, 손가락에 가득 묻어 휴지나 손수건으로는 해결이 되지 않는다. 일본 스시를 맨손으로 먹는 묘미를 아는 사람은 다 안다. 회의 싱싱한 탄력과 쌀밥의 알맞은 찰기를 손으로 먼저 느끼고, 입으로 가져가는 묘미. 같이 손을 쓰는데 한쪽은 미개해 보이고, 한쪽은 경지에 오른 식도락가의 맛의 즐김이란 느낌을 주는 것은 왜일까? 역시 국력의 차이에서 오는 것일까? 장담컨대 몇 십 년 뒤 동양이, 인도가 세계의 중심에 가까이 갈 때쯤 맨손으로 음식을 먹는 것이 유행하는 날이 반듯이 온다.
비행기 안에서 한국사람은 신발을 벗고 있다. 가끔 양말까지 벗어 제킨 사람들도 자주 본다. 서양인들 눈에 별로 유쾌한 모습은 아니다.


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성북동은 조선시대 이전부터 마을이 형성되어 있었던 곳으로, 북적동(北笛洞)이라고 불렸었다. 북둔이라는 조선시대 군영이 설치되어 있었고, 복숭아꽃으로 유명한 동네여서 북둔도화(北屯桃花)라고 불리기도 했으며, 도성이 가까운 곳으로 산세가 깊고 경치가 아름다워서 여름철 피서지이자, 명승지로 소문이 났었다고 한다. 일제 강점기에는 경성의 대표적인 문인촌으로 이태준, 김환기, 김용준을 비롯한 많은 문인과 예술인들이 거주하며 활발한 작품활동을 하였고, 만해 한용운을 중심으로 민족운동가들이 교류하던 곳이었다. 한국전쟁 후에는 문인촌으로서의 면모는 사라지고, 판자집, 토막집과 같은 무허가주택들이 들어서기 시작했다. 1970년대 이후에는 고급주택과 외교사택들이 형성되기 시작하였다.
성북동이 변했다
이와 같이 성북동은 역사의 층위가 다양한 곳으로 조선시대 문화재부터, 근대 한옥건물, 산동네 판자집, 재벌들의 고급저택, 그리고 중간에 다세대 주택과 연립들이 공존하고 있는 지역이다. 그런데 건물과 기반시설이 노후되고, 주민들의 불편함이 점점 심해지자 개발에 대한 요구가 생기기 시작했다. 노후된 건물이 집중된 지역들을 중심으로 재개발구역으로 지정되어 추진위원회와 비상대책위원회가 갈등하며 대치하고 있다.
한편, 성북동은 급격히 상업화가 진행되고 있다. 특히, 한성대입구역 주변과 성북로 가로변 일대에는 카페와 식당들이 오래된 건물을 허물고 새로 들어서고, 고층 빌딩이 한옥을 허물고 있다. 불과 몇 년 전 인사동과 삼청동에서 그랬던 것처럼 역사적 전통을 간직한 지역이 상업화로 인해 몸살을 앓고 있는 것이다. 성북구청에서는 이러한 지역의 개발과 상업화의 문제에 대응하기 위해 성북동 역사문화지구 지구단위계획을 마련하여 지역을 개발과 상업화의 문제로부터 적절히 관리하고 통합된 계획과 지침을 마련하고자 하였고, 이러한 과정에서 희망제작소는 지구단위계획을 수립하는 용역에서 인문학 부분 연구에 참여하여 성북동의 지역자원과 스토리를 발굴하고, 인터뷰, 마을학교, 커뮤니티매핑, 설문조사 등의 방법을 통해 주민 의견 수렴과 참여를 이끌어내려고 하였다.
성북동 마을학교
희망제작소에서 주민 의견을 수렴하고 주민들로 하여금 지역 문제와 공동체 활동에 관심 갖도록 하기 위해 2013년 2월 한 달 간 총5회 걸쳐 ‘성북동 마을학교’라는 마을공동체 교육프로그램을 진행하였다. 성북동 마을학교에는 마을공동체에 관심을 가지고 있는 지역주민, 단체활동가, 예술가 등 40여 명이 참여하여 본인들이 마을에서 하고 싶은 일과 마을공동체 공통의 문제에 대해 토의하고 조별로 마을사업에 대한 아이디어와 계획들을 세울 수 있었다. 그리고 교육 후 ‘지역 내부에서 필요한 일은 주민들이 자체적으로 해결해보자.’는 공감대가 형성되어 뜻이 맞는 대여섯 명이 모여 지속적으로 후속 모임을 갖고 ‘성북동천(城北洞天)’이라는 단체를 구성하였다.
‘성북동천’과 ‘좋아서사는마을만들기’
‘성북동천’은 성북동을 사랑하는 주민들이 중심이 되고 지역에서 활동하는 단체활동가들이 결합된 협의체 성격의 주민 모임으로서 성북동을 단지 잠만 자는 동네가 아니라 일상생활이 즐겁고 재미난 마을로 만들어 나가기 위해 모임을 결성하였다. 올해 하반기에 성북동천에서 제안하고 추진한 ‘좋아서사는마을만들기’ 사업은 크게 세 가지로 ‘성북동 옛날사진전’, ‘성북동 마을소식지’, ‘주민이 주도하는 마을학교’가 있다.
먼저 ‘성북동 옛날사진전’은 성북동의 옛 풍경과 과거 주민들의 생활을 담은 오래된 사진들을 모아 이야기와 함께 전시한 것으로서 주민들과 성북동천 회원들이 장롱 속에 소중히 보관하고 있던 사진들을 모으고, 지역에 거주하는 청년 사진작가가 참여하였으며, 스페이스 오뉴월에서 사진인화와 전시를 담당하였다. 주민들이 제공한 사진들에는 코흘리개 어린아이 시절 동네에서 뛰노는 사진, 성북초등학교 졸업식 사진, 그리고 지금은 없지만 과거에 길상사에 있었던 기다란 그네를 타는 사진 등 성북동 주민이라면 사진을 보기만 해도 옛 추억과 회상에 잠기게 되는 사진들이 있었다. 이와 같이 ‘성북동 옛날사진전’ 전시회를 통해 성북동에서 살아온 주민들의 구체적인 삶의 기록과 흔적들이 모을 수 있었고, 성북동과 성북동 사람들을 새롭게 만날 수 있었다.
다음으로 ‘주민이 주도하는 마을학교’는 시인, 화가, 아동교육전문가, 카페운영자 등 다양한 재능을 가진 지역 주민들이 자기가 알고 있는 전문적인 지식과 정보들을 다른 주민들에게 알려주고 서로 배우는 개념의 교육프로그램으로서 수업 내용은 성인을 위한 시창작 교실, 마음을 살리는 글쓰기-어린이스토리텔링 공부방, 어린이와 가족을 위한 쉽고 재미난 미술 이야기, 모든 주민을 대상으로 하는 잡상 만들기-이물제작프로젝트, 대안적 삶을 꿈꾸는 지역청년들이 좋아서 함께하는 공부방 등이 있다. ‘주민이 주도하는 마을학교’를 통해 자연스럽게 주민들 간의 소통과 교류가 이루어지고, 아이들과 부모들이 함께하는 프로그램을 통해 단절된 세대 간의 관계 회복을 도울 수 있었다.
세 번째로 ‘성북동 마을소식지-성북동 사람들의 마을 이야기’는 마을의 대소사와 사람 사는? 이야기를 공유하는 마을잡지로서 동네 이야기 공유를 통해 주민들로 하여금 지역에 대한 관심을 갖기 위해 발간하였다. 필진으로는 프레시안 서울학교 최연 교장을 비롯하여 지역 시인과 소설가, 문화 보존 전문가, 카페와 식당 주인, 그리고 일반 주민까지 다양한 스펙트럼을 가진 분들이 참여하였다. 그리고 소식지의 내용은 지역 내 행사와 소식, 동네에 대한 추억을 담은 에세이, 성북동 기행문, 마을학교 과정의 결과물로서 주민들이 지은 자작시와 교육 및 활동사진 등을 담고 있다. 또한 지역화가가 성북동을 배경으로 그린 풍경그림을 삽화로 넣었다.
성아들과 북정마을 공동체활동
‘성북동천’ 활동 외에도 성북동에서는 다양한 마을공동체 활동들이 진행 중이다. ‘성아들’은 성북동아름다운사람들의 약자로 성북동을 찾는 관광객들에게 진정한 성북동의 모습을 보여주기 위해 성북동을 사랑하는 아줌마들이 2012년 성북구 마을만들기 사업을 통해 시작했다. 성아들에서는 사업 시작 후 지역 주부들을 위한 성북동 해설사 양성과정을 개설하였고, 교육을 통해 역사문화해설사를 길러 수차례에 걸친 성북동 역사문화탐방을 진행하였다. 현재 성아들은 협동조합 형태의 마을기업으로서 주요활동으로는 성북동 역사문화투어해설과 성북동 기념품 만들기, 관광객과 아이들을 위한 테이크아웃푸드를 개발하고 있다.?
다음으로 성북동에는 북정마을이라는 한양도성에 접해 있는 오래된 마을이 있는데, 현재 주거환경 및 시설이 매우 낙후되어 있어 오래 전부터 재개발구역으로 묶여 있는 곳이다. 북정마을은 시골의 자연부락과 같이 이웃집의 숟가락과 젓가락이 몇 개인지도 알 정도로 이웃 간에 정이 두텁고 공동체생활이 지속되어 왔는데, 요즘 이와 같이 오래된 마을은 서울에서도 그 모습을 찾기 매우 힘들게 되었다. 2000년대 중반이후 활동가들과 예술가들이 마을에서 노인복지, 마을축제, 공연 등의 활동들을 확장해왔다. 특히, 2009~2011년까지 3년에 걸쳐 진행한 월(月)월(Wall)축제는 마을주민들과 지역예술가들이 함께 마을잔치와 공연을 비롯한 문화행사로서, 이를 통해 마을이 외부 사람들의 관심을 받게 되었고, 공연?연극?미술?사진 등 다양한 분야의 예술가들이 처음으로 한자리에 모여 함께 작업하는 경험을 가질 수 있었다.
성북동에 바라다


경실련 사무실이 있는 대학로는 연극의 메카, 문화예술의 거리로 많이 알려져 있는 곳입니다. 언제부터 이렇게 된 것일까? 이전부터 연극배우나 극단 관계자를 인터뷰해서 궁금증을 풀고 싶었는데, 드디어 이번 호에 싣게 되었습니다. 요즘 인기리에 방영중인 의병활동을 다룬 드라마에서 고종황제의 강직한 충신으로 출연중이신 배우 강신일 선생님과 인터뷰를 진행했습니다. 지난 9월 11일 동숭교회 카페에서 강신일 선생님을 만나 대학로 이야기, 문화예술에 대한 이야기 함께 나누었습니다.
▲ 지난 9월 11일 동숭교회 카페에츠에서 인터뷰 중인 배우 강신일
Q. 선생님도 대학로 연우무대라는 극단에서 연기를 처음 시작하신 걸로 알고 있습니다. 대학로는 우리나라 문화예술의 중심지라고 불리는 곳인데, 대학로는 연극인, 배우들에게는 어떤 의미가 있는 곳 인가요?
A: 대학로가 처음에 이런 거리가 될 거라고는 아무도 생각을 못 했었어요. 서울대학교가 관악으로 옮겨가면서 이쪽에 처음 예총회관이 생기고 문예회관 대소극장이 생기면서 처음 문화의 뿌리를 내리게 됐죠. 80년대까지만 해도 대학로에 그렇게 극장이 많지 않았어요. 문예회관 대소극장, 샘터파랑새극장, 바탕골소극장 정도가 있었고 신촌 쪽에도 조금 있고 적은 수였지만 분산돼 있었는데 80년대 후반에 연우무대가 혜화동로터리에 터를 잡으면서 몇 년 상간으로 소극장들이 하나 둘씩 생겨나기 시작했죠. 누가 의도해서 그런 것이 아니고 자연스럽게 극장이 늘어나다 보니 대학로가 문화의 거리가 됐고, 연극의 중심지같이 됐죠. 아주 자연스럽게요.
극장과 극단이 모여 있는 곳으로서 신인배우들이나 신생극단들이 이 지역에서 활동을 시작하다보니 연극인들한테는 연극작업의 가장 기반이 되는 그런 지역이라고 볼 수 있죠.
Q. 대학로에 있는 소극장들이 치솟는 임대료와 경영난 등으로 문을 닫는 곳이 많아진다는 기사들을 보았습니다. 실제로 극단들이 많이 어려워진 건가요? 다양한 공연생태계인 대학로를 살리기 위해서는 어떤 노력들이 필요할까요?
A: 어려운 것은 수십 년 전이나 지금이나 똑같습니다. 물가가 계속 상승하는 것과 비례해서 연극인들이라고 해서 어떤 혜택을 받거나 그런 대접을 받지는 않았죠. 그때나 지금이나 연극인들은 열악한 환경 속에서 작업을 하고 있어요. 극장 갯수와 극단들이 늘어나기는 했지만 그렇다고 해서 연극 환경이 더 나아졌다고는 할 수 없고, 지금이 뭐 특별히 어렵다고 얘기하기도 그렇네요. 30년 전이나 지금이나 굉장히 어려운 조건 속에서 했었으니까.
저도 어떤 해법이 있는지 잘 모르겠지만, 이런 건 있어야 되지 않을까 싶어요. 자본주의 사회지만 기초 예술, 기초 스포츠 분야에 대해 국민의 관심을 유도하기 위한 정부의 지원이나 정책들은 필요한 거 같아요. 스포츠 같은 경우는 달리기, 트랙 종목 등이 있을 테고, 기초 예술로는 연극과 무용처럼 사실 관객들이 시간을 들이고 돈을 들여서 찾아가는 수고를 해야 하는 그런 공연 문화예술 분야에 대해서는 정부의 정책적 지원이나 국민들이 의식의 변화를 가질 수 있도록 유도해내는 정책이 필요하지 않을까 싶어요. 단순히 돈을 경제적으로 지원하는 게 중요한 게 아니고 인식의 변화가 진정한 문화의 토대가 된다고 봅니다.
Q. 박근혜 정부 때 문화예술계 블랙리스트가 공개돼 파장이 컸는데요, 정부가 표현의 자유를 억압하고, 예술인의 권리를 침해하는 것은 큰 문제라고 생각하는데 어떻게 보시는지요?
A: 그건 민주사회에서는 있을 수 없는 일이에요. 군사정권 시절에는 그런 일이 있었지요. 77년 연우무대가 창단되면서 당시에 극단이 많지는 않았지만 다들 번역극들을 많이 하고 있을 때, 연우무대는 우리 것을 우리 식으로 연극을 만들어서 관객들과 만나자는 취지로 계속 창작극만 해왔어요. 그러다보니까 체제비판이나 사회비판 같은 내용들의 연극들이 자주 등장했어요. 그 시절까지만 해도 공연윤리위원회라는 게 있어서 사전에 검열을 받아야 했거든요. 그러다보니 중앙정부나 정보과 형사들이 연우무대를 늘 주시하고 있었죠.
제가 연우에 들어갔을 때에도 항상 그랬었어요. 근데 전 재미있었어요. 그 시절에 남들은 잘 하지 못했던 얘기들을 작품을 통해 했고, 어쨌든 연극을 통해 투쟁을 하겠다는 거는 좋은 연극을 만들겠다는 게 목표거든요. 그 안에 담겨진 내용들이 때로는 어떤 사람들한테는 불편할 수도 있지만 연극, 예술로서 완성도를 높이려 애쓰는 작업들을 해왔었죠.
그 시절에도 표현의 자유 측면에서는 제약이 많이 있었지만 그래도 불편한 시선을 받아가면서 군사정권이 끝나고 민주정권이 들어섰지 않습니까. 어쨌든 이명박 정부나 박근혜 정부는 군인 출신들은 아니잖아요. 민주사회에서 군사정권에서나 할 법한 행동들을 했으니 돌이켜 생각하면 정말 끔찍한 일이라고 생각해요.
당시 대학로의 많은 연극인들이 끝없는 투쟁을 이어갔고, 그것을 비판하는 것들을 끊임없이 릴레이로 작품을 올리기도 하는 걸 보며 아직 정신은 살아있구나 그런 생각이 들어서 고맙기도 하고 다행스럽기도 했습니다.
▲ 배우 강신일은 77년부터 동숭교회에 다녔는데 그 때 조그만 촌극을 시작으로 연극을 경험했고 자연스럽게 연극의 길을 걷게 됐다.
Q. 의병활동을 다룬 드라마에서 고종황제의 최측근으로 의롭고 강직한 충신 역할을 맡아 열연중이신데, 이정문 대감은 어떤 사람이고, 연기할 때 어떤 점에 가장 중점을 두시나요?
A: 사실 처음 제안을 받았을 때는 그 역할이 무슨 일을 하고 앞으로 전개되면서 어디까지 역할을 하는지 잘 몰랐어요. 워낙 촬영 시작할 때부터 논란도 많았고 관심도 많이 받았던 작품이라 젊은 배우들 중심일거라고만 생각하고 가벼운 마음으로 시작했었죠.
그냥 그분이 독립운동을 하는 대감, 그것만으로 비춰지진 않았으면 했어요. 꼭 좋은 사람은 아니다. 그것이 드라마에서 잘 보여 지기는 어렵겠지만 마음은 그랬어요. 이 사람도 한 나라의 대신으로 결국 정치를 하는 사람으로 자기 살길을 찾아간 그 길이 나중에는 독립운동과 연결이 됐을 뿐, 애초부터 나는 정의의 편이야 그렇게는 안 갔으면 좋겠다고 생각했어요.
이정문 대감은 친러파라기보다는 그때 외세에 흔들리고 있는 대한제국에서 그나마 대한제국이 덜 상처받고 버틸 수 있는 것은 러시아쪽이 아니겠느냐 판단한 거지, 친일파처럼 러시아를 끌어들이고 그런 건 아닙니다. 일종의 대한제국을 지키기 위해 러시아를 이용하려고 했던 것이 아닐까 싶어요.
Q. 지금 출연중이신 드라마는 곧 종영할 텐데 준비중인 차기작이 있으신지, 앞으로의 계획 있으시면 말씀해주세요.
A: 후속으로 들어가는 작품은 있는데 회차가 많진 않아 바쁘진 않아요. 금년 말 내년 초에는 연극을 하려고 해요. 당장 다다음주부터는 연습을 하게 될 거 같습니다. 연극하면서 다른 드라마나 영화 작업은 못하는 경우가 많은데 독립영화 하는 젊은 친구들이 작품을 제안한 게 있는데, 독립영화는 기회가 되면 늘 하고 싶은 장르라 연극과 병행할 수 있을지 고민하고 있습니다. 욕심 같아서는 다 하고 싶어요.
연말에 하는 건 국립극단에서 제작하는 ‘락앤롤’이라는 연극이고, 내년 1-2월에는 자유소극장에서 극단 신시가 레파토리 형식으로 계속 해왔던 ‘레드’라는 작품에 출연합니다.
▲ 올해 말에는 ‘락앤롤’, 내년 1-2월에는 ‘레드’ 작품에 출연할 예정이다.
Q. 경실련에 대해서는 알고 계셨나요? 문화예술인으로 시민단체 경실련에게 또는 시민들에게 하고 싶은 말씀이 있으시면 부탁드립니다.
A: 경실련은 알고 있었어요. 훌륭한 분들이라고 생각해요. 생각은 있고 마음에 뜻은 있으나 늘 행동으로 옮기지 못하는 사람들이 참 많고 저도 그런 사람 중 하나인데 이렇게 경실련이라는 단체가 목소리를 내고 행동으로 옮기고 하시니 멋지고 고맙지요.
감히 제가 무슨 말씀을… 그냥 산다는 게 참 힘들다는 걸 자꾸 느껴요. 사람이 어떻게 변해갈지 그건 진짜 아무도 장담을 못 하겠더라고요. 그것이 참 두렵고 변화하는 건 좋은데 변질이 되는 것은 경계해야 된다고 제 스스로에 대해 충고합니다. 내가 처음 연극을 시작했을 때 어떤 의도와 어떤 정신을 가졌었던가 요즘 들어 자꾸 돌아보게 됩니다. 내가 처음 시작했을 때 그 모습에서 얼만 큼 멀어졌나 아니면 가까이 있나 아직도 그렇게 연극을 하고 싶은 건가. 내 삶도 인생도 그렇게 변질되지 않고 유지가 됐으면 좋겠어요. 이걸 조금 더 확대하면 시민단체에서 일하시는 분들도 이렇게 됐으면 좋겠고, 정치하시는 분들도 어떤 마음으로 정치를 시작하셨는지 생각해보면 좋겠어요.


전북 시·군 자치단체들이 일자리 창출과 지역 경제활성화를 외치면서도 정작 지역 내 향토기업 육성은 소홀하단 지적이다. 자치단체 기업 지원 정책이 외부 기업 유치와 창업 기업에 대한 지원에 집중됐지만, 오랫동안 지역을 지켜온 향토기업은 ‘알아서 운영하라’는 식으로 역차별을 받는 게 현실이다. 창업과 외부 기업 유치도 중요하지만, 지역 내 장수 전통기업을 육성해 지역발전의 내적 역량을 높여야 한다는 지적이다.
전북도는 세대를 넘어 한길을 걷는 시·군 지역의 전통 장수기업을 키우기 위한 ‘전라북도 백년가업 육성’ 프로젝트를 추진하고 있다. 현재 도내에는 30년 이상 사업을 영위한 제조업이 1천 345개, 음식점은 735개가 운영 중인 것으로 파악되고 있다. 전북도는 이 가운데 전북 지역 특성에 어울리는 업체를 발굴해 전통 장수기업을 육성하고 아울러 관광상품으로 키우겠다는 계획이다.
전북도의 구상은 외부기업 유치가 어려운 시·군 자치단체의 여건에서 우리가 가진 전통 자산과 장수 기업의 가치를 높여 지역산업의 경쟁력을 높이고 경제 활성화를 이루자는 것으로 긍정적으로 평가되고 있다. 외부기업 유치라는 산토끼 잡으려다 집토끼를 놓치는 우를 범하지 않고 내 고장을 지켜온 전통 장수기업을 일으켜 세우자는 취지다. 경기도와 전남도 등 다른 자치단체들이 ‘100년 기업 프로젝트’와 ‘장수기업 만들기’에 나선 것과 일맥상통한 것이다.
문제는 ‘전라북도 백년가업 육성’ 프로젝트에 시·군 자치단체의 호응이 없다는 것이다. 전북도의 정책 추진에 정읍시만 유일하게 관심을 보였을 뿐 대부분 시·군은 이 계획안을 거절했다. 장수 기업에 대한 정확한 통계도 없고 마땅한 기업을 찾기가 쉽지 않다는 게 그 이유였다.


따라서 참여연대는 더 이상 새누리당이 성역없는 수사를 반대하지 않는다면, 오늘 당장이라도 특검법 제정에 동의할 것을 촉구한다. 여전히 새누리당이 성역없는 수사를 거부할 것인지 아니면 성역없는 수사를 위해 특검 도입에 찬성할 것인지 국민들이 지켜본다는 것을 명심해야 한다.
박 대통령은 국정원 사건 등과 관련해 “사법부의 판단을 믿고 기다려”달라고도 말했다. 그런데 대통령의 언급대로 되려면, 불법행위들에 대한 철저한 수사가 선행되어야 하는데, 지금 재판중인 것은 국정원에서 일어난 불법행위의 일부에 불과한 것이다. 따라서 추가로 드러나고 있는 대선불법개입 사건이나 아직 밝히지 못한 것에 대해 성역없는 수사가 전제되어야 하고, 이는 사건의 특성과 현재 검찰의 상황을 보았을 때 특별검사가 맡아야만 한다.
또 박 대통령은 국정원 사건 등과 관련해 대선이 끝난 지 1년이 되어가고 있음에도 “대립과 갈등이 계속되는 것에 대해 대통령으로서 매우 안타깝게 생각”한다는 기존의 발언을 되풀이했다. 문제는 대립과 갈등이 계속된 것은 성역없는 수사와 진상규명을 요구한 수많은 국민들과 야당 때문이 아니다. 국민의 요구에 귀닫은 새누리당과 대통령의 책임이며, 남재준 국정원장과 황교안 법무장관 등이 진상규명과는 거꾸로 축소은폐를 시도했기 때문이었다.
박 대통령이 지금까지의 갈등과 대립에 대한 정부와 여당의 책임을 외면하고, 이를 마치 국민과 야당에게 있는 듯이 언급한 것은 매우 유감스럽다. 이런 태도를 바꾸지 않는다면 대립과 갈등은 더 이어질 수밖에 없을 것이다.
[논평 원문] 박 대통령 시정연설에 대한 논평


알파스타의 승리로 AI가 체스, 바둑에 이어 PC 게임에서도 인간을 압도하기 시작했다는 평가가 나왔다. 알파스타와 프로게이머 간 녹화영상으로 공개된 10개 경기에서는 알파스타가 모두 이겼다. 생중계된 마지막 경기에서는 프로게이머가 승리했다. 10승1패로 알파스타의 압승이었다. ‘인간계’에서는 영국의 e스포츠게임구단 ‘팀 리쿼드’ 소속의 프로게이머 다리오 뷘시와 그레고리 코민츠가 출전했다. 뷘시는 지난해 ‘스타크래프트2 월드 챔피언십 시리즈’에서 44위에 이름을 올렸다. 코민츠는 같은 대회에서 13위를 차지했다.
이번 경기에서는 AI와 인간 간 공평한 게임 진행을 위해 알파스타의 ‘분당 게임 조종속도(APM)’를 277로 고정했다. 프로게이머는 보통 평균 300대 수준을 유지한다. 알파스타는 게임에서 선택할 수 있는 종족 중 프로토스만 공부한 상태여서 프로토스로 모든 경기를 소화했다.
게임에서 인간 넘어서나
정보기술(IT)업계에서는 이번 경기를 통해 구글의 AI 수준이 한층 높아졌다고 분석했다. 그동안 어떤 AI도 프로게이머를 상대로 이긴 적이 없었다.
2017년 국내에서 치러진 첫 ‘인간 대 AI의 스타크래프트 대결’에서 국내 프로게이머가 4 대 0으로 완승했다. 전략 시뮬레이션 게임인 스타크래프트는 바둑보다 AI가 접근하기 어려운 분야로 꼽힌다. 바둑과 달리 AI는 완전한 정보를 얻지 못한다.
바둑판에서는 모든 돌이 보이지만 스타크래프트에서는 이용자가 정찰하지 않은 지역은 검은 안개로 가려져 있다. 정찰을 해도 시간이 지나면서 적이 어디로 움직이는지 알 수 없다. 바둑은 선수가 교대로 돌을 두면서 계산할 여유가 있다. 스타크래프트는 실시간 게임이어서 AI가 연산할 시간이 부족하다.
또 바둑은 돌 하나의 선택만 고민하면 되지만 스타크래프트에서는 수십 종의 유닛을 한번에 관리해야 한다. 오리올 빈얄스 딥마인드 연구원은 “바둑은 돌을 둘 수 있는 곳이 최대 361개지만 스타크래프트의 선택지는 1억 개 이상”이라고 설명했다. 딥마인드는 바둑의 알파고처럼 이미 공개된 프로게이머의 경기 내용으로 알파스타를 훈련시켰다. 알파스타를 여러 버전으로 나눈 뒤 서로 대전하는 방식으로 학습 단계를 높였다. 알파스타가 1주일간 연습한 양은 인간 기준으로 200년에 해당한다.
아직 갈 길은 멀어


평택에 있는 경로당 580곳은 지난 2월부터 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산을 우려해 지난 2월부터 휴관 중이었다. 이번 운영 재개는 지난 16일 경기도가 경로당 등 사회복지 이용시설 1만1258곳의 운영을 20일부터 단계적으로 재개하기로 한 데 따른 것이다.
이에 시는 더운 여름에 갈 곳이 없는 어르신들이 또 다른 위험에 노출될 수 있고 노인 돌봄의 공백을 우려된다는 지적에 따라 사회적 거리두기를 준수하는 경로당에 한해 운영을 재개하기로 결정했다.
다만 코로나19의 감염 위험성을 고려해 무더위 쉼터의 기능만 허용하기로 했다. 경로당 내 취사는 전면 금지되고 평일 오전 11시부터 오후 4시까지만 이용할 수 있으며 이용 인원은 거리두기를 할 수 있는 범위 내로 제한한다.
시는 쉼터 개방 전 소독·청소를 마치고 손소독제 등 방역물품을 비치하는 한편 노인회장을 감염관리 책임자로 지정했다. 감염관리 책임자는 출입 시 발열체크, 마스크 착용, 출입명부 작성 등 방역수칙을 준수하고 점검하는 역할을 하게 된다.


학교에 가보면 아토피로 고생하는 학생들로 넘쳐난다. 심한 아토피로 고통 받아 학교를 다니는 일상생활조차 버거운 아이들을 위해 숲으로 내려가 학교를 다니기도 한다. 청주에서는 아토피 학교도 생겨났는데, 현대의학의 사각지대인 자가면역질환의 일종인 아토피를 치료하기 위해 한약을 도입했다고 한다. 학생 뿐만이 아니다. 성인아토피 환자도 급증하고 있다. 아토피를 주제로 한 이야기가 넘쳐날수록 아토피 치료는 점점 멀어져가고 있는 아이러니가 발생한다.
아토피는 앞서 이야기한 것처럼 면역계 질환으로 자연과 멀어져가는 현대인의 면역이 점점 떨어지면서 더 심각한 질병으로 자리잡아가고 있는 것이다. 특히 자라나는 청소년들의 성장을 저해하고 외모에 대한 콤플렉스를 유발하며 가려움으로 고통받게 되면 부모들에게는 여간 가슴 아픈 일이 아니다. 심한 아토피로 인해 대인기피증도 생기고 자살시도까지 이르게 되지만 뽀족한 해결 방안이 없으니 답답할 따름이다.
아군이 적군이 되어버리는 자가면역질환
약국 선반에는 아토피 제로(ZERO) 제품들이 넘쳐나지만 해답이 많다는 것은 정답이 없다는 의미이기도 한 것이다. 흔하게는 비염에서부터 류마티스 관절염과 루게릭과 루프스, 장에 구멍이 생기는 크론병과 강직성 척추염, 백혈병과 에이즈까지 모두 나의 미생물들이 나 자신을 공격하는 자가면역질환들이다.
그럼 왜 현대인들에게 이렇게 많은 자가면역질환들이 발생하는 것일까? 이유는 간단하다. 내 안의 미생물들이 먹지 말아야 할 것을 내가 먹고 해독해야 할 독성들이 과도하게 몸에 쌓이게 되면서 나를 지켜주어야 할 미생물들이 오히려 나를 공격하게 된 것이다. 결국 자연의 먹거리, 자연적 환경에서 멀어지기 때문에 발병하게 된 것 중 하나가 바로 아토피이다.
문제는 면역력
우리는 감기가 걸리거나 아프게 되면 면역력이 떨어졌다는 이야기를 듣게 된다. 같은 환경이라도 면역력이 강한 경우라면 내 몸이 극복하여 병에 걸리지 않는 것이다. 반대로 면역력이 떨어지면 쉽게 질병에 걸리게 된다. 면역력이란 무엇인가?
내 몸이 병원균이나 독소에게 공격받을 때 저항하는 능력을 말하는데, 극도로 면역력이 떨어지는 경우로는 백혈병이 있다. 백혈구가 제 기능을 못하게 되어 버린 것을 말하는데, 우리 몸에는 백혈구만이 면역을 관장하는 것이 아니다. 어릴 때 발달되어 있는 흉선 기관이나 맹장, 림프구도 면역을 담당한다. 결국 질병에 대한 1차 방어는 내 몸 스스로 하는 것이다.
그런데 이런 내 몸의 자동시스템이 고장 나는 일이 생기면 아군이어야 할 미생물이 나를 공격하는 뜻하지 않은 상황이 발생하게 된다. 활성산소는 원래 유해균이 몸에 들어오게 되면 없애는 무기의 역할을 하는데 이 활성산소가 과다하게 생겨나면 무기역할을 하던 녀석이 나를 해치는 무기가 되는 것과 같은 이치이다.
영유아의 아토피는 엄마의 먹거리 태교 때문이다
영유아 아토피의 가장 큰 원인은 슬프지만 엄마의 먹거리 태교에 있다는 나는 생각한다. 엄마가 자녀를 임신한 상태에서 무엇을 먹고 생활 했는지가 가장 큰 원인이 되는 것이다. 태어날 때 이미 아토피를 갖고 태어나는 아이들이 점점 늘어나는 것은
엄마들이 임신 상태에서 독성 먹거리에 노출되고 오염된 물을 마시며 오염된 공기에 노출된 때문이다. 또한 과식이나 약물을 복용한 경우에도 문제가 된다.
엄마가 건강한 먹거리로 태교했다면 많은 아이들이 아토피의 고통에서 벗어날 수 있다고 믿는다. 그래서 아토피를 태열이라고도 하는데, 일단 아토피 체질로 태어난 경우에는 해당 장기인 폐와 장에 문제가 있어서 쉽게 회복되기 힘들다.
아토피에서 벗어나려면 어떻게 하나?
그럼 먹거리와 생활환경을 고치기 위해 모두가 과거의 먹거리로 돌아가고 과거의 생활환경으로 되돌리기 전에는 방법이 없다는 말인가? 그렇다고 볼 수도 있다. 독성물질이 가득한 환경에서 독성 성분이 함유된 먹거리를 먹기에 발생하기 때문이다.
특히 새집증후군이라고 해서 유해물질로 가득한 새집에서 살게 되면 특히 아토피발생이 늘어나는데서 아토피의 원인 중 하나가 바로 유독성 물질 특히 공기 중 휘발하는 독성 가스들로 추정된다. 이 역시 자연이 아닌 주거환경 때문이다. 그런데 같은 환경에서 살아도 어떤 사람들은 아토피가 발생하지 않는 것은 무엇 때문일까?
소화기가 약하면 아토피에 쉽게 노출된다
인간은 출생하면서 서로 다르게 태어난다. 소화기가 건강한 사람이 있고 약하게 태어나는 사람도 있다. 만약 소화기능이 약한 경우 같은 독성 음식인 인스탄트 음식을 먹더라도 소화기능이 왕성한 사람에 비해 더 많은 문제를 일으키게 된다. 한의학에서는 폐와 장, 췌장의 문제가 있는 경우 아토피에 쉽게 노출된다고 하는데
림프가 가장 많은 곳이 바로 소화기관으로 약 70%의 림프가 집중적으로 분포되어 있다.
인체는 먹은 음식물을 태어서 화력발전을 하여 에너지를 만드는데, 화력발전은 비효율적 에너지 공급방법으로 많은 쓰레기를 만든다. 특히 한국인이 소화가 잘 되지 않는 우유나 밀가루 등의 음식을 먹게 되면 발생한 독소가 내 몸 속에서 오래 정체하면서 세포들은 아우슈비츠 독가스실에서 고문을 받듯 고통을 받게 된다.
그런 독소를 림프를 통해 배출시켜야 하는데, 림프에 정체된 쓰레기가 많아 제때 치워지지 않으면 급한대로 피부로 배출시키려고 피부발진으로 나타나게 되는 것이 바로 아토피 증상이다. 응급상황이라 원래의 길인 혈액순환이나 림프 순환계를 통하지 않고 지름길인 피부로 내보내려고 하다 보니 발생하는 현상인 것이다.
혈액순환과 림프순환의 길을 열어라
말하자면 내 몸이 살기위한 자구책이 피부의 아토피인데 병원에 가면 피부약을 주어 열과 독성의 배출을 다시 막게 된다. 그러면 당장은 가라앉는 듯해도 다시 더 심해지게 되는 것이다. 급해서 나와야 할 것을 막으면 더 심각한 일이 발생한다. 신장이나 다른 주요 장기에 독성이 퍼져서 깊은 질병으로 발전하게 되는 것이다.
아토피의 치료는 피부의 발진을 사라지게 하는 것이 아니라 오히려
그런 피부의 문제가 발생한 원인인 순환장애를 고쳐야 하고 림프의 청소부 역할을 잘 할수 있도록 도와주어야 한다. 독성 먹거리나 과다한 단백질을 제한하고 소화가 잘 되지 않는 음식물을 먹지 않고 적당한 양의 음식을 먹어야 한다. 또 중요한 것이 바로 좋은 물을 많이 마시는 것이다. 디톡스의 기본이 바로 물인데, 충분한 물을 마셔야 몸에 쌓인 독소가 배출된다.
귀와 목의 림프 관리가 중요하다
대부분의 아토피 환자를 보면 귀 뒤가 찢어지거나 특정부위가 건조하게 변하거나 붉게 변색된다. 먼저 귀 밑이 갈라지면서 귀 주변이 가렵고 심하면 진물이 나면서 팔 과 다리의 접히는 부분에 발진이 심하다. 그런 곳이 바로 림프절이 존재하는 곳이라서 그렇다. 버려져야 할 피로물질들 쉽게 말해 쓰레기처리가 잘 안되기 때문이다.
사람마다 조금씩 차이가 나는 것은 개인마다 특정 부위에 더 심하게 순환장애를 일으키기 때문이다. 그런 피부문제를 일으키는 부위의 순환을 도와주면 개선이 된다. 우리의 위장은 귀 뒤쪽의 나비뼈에서 붙어 항문까지 이어지는 하나의 긴 근육인데, 귀와 목 주변을 열심히 온열하고 괄사를 하는 적극적 관리가 아토피 환자들에게 도움이 된다.
림프 순환을 도와서 넘쳐나는 노폐물들의 배출이 잘 되면 저절로 응급으로 피부로 열과 독성물질을 배출하려고 피부문제를 일으킬 필요가 없기 때문이다. 원인을 찾아 치료하여야 근본치료가 되는 것이지 발생한 현상인 피부의 문제만을 치료하려고 하다간 오히려 내 중요한 신장과 몸인 초가삼간을 다 태우게 되는 불행을 자초하게 되는 것이다.


박순희(57)씨의 어머니는 몇 해 전 치매 진단을 받았다. 상태가 악화되며 멍하게 있다가 욕설을 내뱉는가 하면 별다른 이유 없이 괴성을 지르고 하던 행동을 제지하면 적개심을 보이기도 한다. 박씨는 20년 넘게 운영해온 부동산중개업소도 다른 사람에게 팔고 어머니를 돌보고 있다. 요양보호사도 알아봤지만 전담 요양보호사를 쓰기에는 비용이 부담됐다.
박씨는 “자식이니 당연히 부모를 돌봐야 한다는 생각으로 간병을 시작했지만 갈수록 몸도 마음도 지친다”며 “어머니에게 화를 내거나 어머니가 죽어버렸으면 좋겠다는 생각하고 있는 자신을 발견할 때면 견딜 수 없는 자책감이 밀려든다”고 말했다.
중앙치매센터가 최근 발간한 ‘대한민국 치매 현황 2017보고서’ 에 따르면 국내 65세 이상 노인 중 치매 환자는 70만여명이다. 전체 65세 이상 인구의 열 명 중 한 명에 해당하며 80세 이상으로 대상을 한정하면 네 명 중 한 명 꼴로 치매를 앓고 있다.
한 번 발병하면 꾸준히 관리하며 상태의 악화를 늦추는 것 외에는 뚜렷한 방법이 없고 인지능력이 떨어지는 치매의 특성상 환자가 세상을 떠날 때까지 누군가 옆에서 돌봐야 한다. 결국 이 짐을 떠안는 것은 주로 가족이다. 서울시가 치매 관리 사업소에 등록한 치매 환자의 가족 360명을 대상으로 진행한 지난 2015년 조사에 따르면 치매 환자의 보호자는 배우자가 39.0%로 제일 많고 이어 딸(23.6%)과 아들(14.6%), 며느리(12.9%) 순이었다.
자신의 행동을 통제하지 못하고 사후에도 기억하지 못하는 치매 환자의 괴로움이 가장 크겠지만 환자를 돌보는 가족구성원 역시 이 못지않은 극심한 정신적 고통을 호소한다. 대한치매학회에 따르면 치매 환자 보호자의 71%는 치매 환자를 돌보는 일로 큰 스트레스를 느끼고 있다. 박은철 연세대 예방의학과 교수팀 연구에 따르면 치매 환자를 배우자로 둔 남녀 모두에게서 일반인과 비교해 최대 1.5배에 달하는 우울 경향이 발견되기도 했다. 치매 환자를 간호하며 우울감과 만성 스트레스에 사로잡힌 채 살아가는 치매 환자의 가족을 ‘숨겨진 환자’라고 부르는 이유다.
치매 환자가 있는 가정에는 어김없이 생활고가 따라붙는다. 치매 환자의 치료비가 막대할 뿐만 아니라 치매 환자를 돌보는 가족은 직장이나 학교 등 정상적인 사회생활을 이어가기조차 쉽지 않기 때문이다. 대한치매학회의 2016년 조사에 따르면 치매 환자 보호자의 78%가 치매 환자의 간병을 위해 직장 관두거나 근로시간을 줄였다고 답했다. 보건복지부의 치매 노인 실태 조사에 따르면 지난해 기준 치매 노인 1인당 연간 치료비는 2,074만원에 달한다. 직접의료비와 간병비, 장기요양비용과 치매로 인한 퇴직 등 환자 자신의 생산성 손실로 인한 비용 등을 모두 합한 금액이다. 이렇게 치매와의 힘겨운 싸움을 하루하루 이어가고 있는 치매 환자와 그들의 가족은 국내에 이미 총 350만명에 달한다.
이렇다 보니 치매 환자의 간병을 견디지 못해 발생하는 비극적인 사건도 늘어나는 추세다. 지난해 2월 대구에서 치매에 걸린 남편(75)을 흉기로 찌른 이모(74)씨가 붙잡혔다. 이씨는 재판에서 5년간 남편을 간병하며 극심한 스트레스를 받아왔으며 최근 자신도 초기 치매 진단을 받자 더 이상 참지 못하고 이 같은 짓을 저지른 것으로 밝혀졌다. 지난해 5월에는 중증 치매 환자인 어머니의 얼굴을 베개로 눌러 살해한 50대가 서울 송파경찰서를 찾아 자수했다. 홀로 어머니를 모셨던 아들은 죽은 어머니를 1년여간 방치한 채 고시원을 전전하다 “욱하는 마음을 참지 못했지만 장례만큼은 꼭 치러드리고 싶다”며 경찰서를 찾았다.
이렇게 2007년부터 2017년까지 10년간 통계에 잡힌 치매 환자보호자의 치매 환자 살인은 173건에 달한다. 김기웅 중앙치매센터장은 “치매 환자의 보호자는 치매 환자를 돌보면서 경제적으로 좀 근무시간이 줄어든다든지 또는 사회생활이 줄어들면서 보호자의 2차적인 피해를 겪는다”며 “치매 환자의 조기 검진에서 더 나아가 치매 환자와 보호자에게 실질적으로 도움을 줄 수 있는 가족지원과 예방사업에 관심을 기울여야 한다”고 말했다.
더 큰 문제는 앞으로다. 고령화로 65세 이상 치매 환자의 수는 오는 2024년에는 100만명, 2041년에는 200만명을 넘어설 것으로 전망된다. 지난해 전체 국내총생산(GDP)의 1%에 해당하는 15조원의 비용이 치매와의 전쟁에 사용됐는데 이 비용이 2050년에는 연간 78조원에 이를 것이라는 전망도 나온다.


이나다 도모미 신임 일본 방위상이 3일 도쿄 총리 공관에서 기자들의 질문에 답하고 있다. 공유
기자) 일본 정부가 오늘(3일) 개각을 단행했는데요, ‘위안부’ 문제를 비롯해 제국주의 일본이 관련된 과거사를 부정하는 인물들이 국방장관과 교육장관 임무를 맡게 됐습니다. 자세한 내용 살펴보겠고요, 최근 독일과 프랑스 등 서유럽 국가들에서 잇따르고 있는 테러사태와 관련해, 오늘 영국 수도 런던 당국이 시내 주요지점에 무장경찰을 대거 투입했다고 발표했습니다. 이어서 ‘아시아의 쇼핑 천국’으로 불리는 홍콩에서 물건이 팔리는 정도가 17년만에 최저치로 떨어졌다는 통계, 함께 들여다 보겠습니다.
진행자) 일본 정부가 각료들을 교체했군요?
기자) 아베 신조 일본 총리가 오늘(3일) 개각을 단행했습니다. 국방행정을 총괄하는 방위상에 이나다 도모미 자민당 정조회장, 교육부 장관 격인 문부과학상에 마쓰노 히로카즈 전 문부과학성 부대신이 기용된 것이 이번 개각의 핵심인데요, 두 사람은 제국주의 일본이 관련된 과거사를 부정해온 극우인사들입니다. 최근 실시된 도쿄 도지사 선거에서도 극우 여성 정치인 고이케 유리코 당선자가 일본의 수도 행정을 맡게 됐는데요, 일본 정부와 지방 행정기관의 요직에 우익 정치인들이 속속 자리잡는 모양새입니다.
진행자) 일본의 새 내각, 면면을 살펴보죠. 이나다 도모미 신임 방위상은 어떤 인물인가요?
기자) 올해 57세의 여성 정치인인 이나다 도모미 신임 일본 방위상은 ‘여자 아베’라고 불릴 정도로 아베 신조 총리와 정치적 지향점을 같이하는 인물입니다. 지난 일요일 실시된 선거에서 도쿄 도지사로 당선된 고이케 유리코 당선자에 이어 두번째 여성 방위상이 된 게 특징인데요, 일본 극우파의 정치적 신념을 적극적으로 대변해왔습니다. 당장 일본의 패전일인 오는 15일에 이웃나라들의 반발을 무릅쓰고 야스쿠니 신사를 참배할 의사를 내비쳐 한국과 중국을 비롯한 일본 제국주의 피해 당사국들과의 갈등이 예상됩니다.
진행자) 이나다 방위상이 어떤 식으로 극우파를 대변해왔다는거죠?
기자) 이나다 일본 방위상은 태평양전쟁 일본인 전범들을 단죄한 극동군사재판에 대해 “법률적으로 문제가 있다”며 검증을 주장해왔습니다. 태평양전쟁 최고(A급) 전범들이 범죄자가 아니라는 역사 인식을 밝혀왔고요, 이런 인식을 반영하듯 행정개혁담당상으로 일하던 지난 2013년, 각료 신분으로 태평양전쟁 A급 전범들이 합사된 야스쿠니 신사를 참배해 한국과 중국 정부의 강한 반발을 불러오기도 했습니다. 전후 일본의 군대보유를 금지한 ‘평화헌법’에 대해서도 개정해야한다는 의견을 꾸준히 밝혀왔기 때문에, 아베 총리가 구상하고 있는 개헌 작업에 적극적으로 호흡을 맞출 것으로 보입니다. 이나다 방위상은 특히 일본군 종군 위안부 문제와 관련, “강제성이 없었다”고 꾸준히 말해왔고요, 지난 2011년에는 독도 영유권 주장을 펼치기 위해 울릉도 방문을 시도하다 서울의 김포공항에서 강제 귀국 조치를 당하기도 했습니다.
진행자) 일본의 신임 교육부 장관, 마쓰노 히로카즈 문부과학상은 어떤 사람입니까?
기자) 마쓰노 히로카즈 신임 일본 문부과학상도 이나다 방위상과 마찬가지로 군 위안부의 강제성을 부정해온 인물입니다. 특히 일본 정부가 지난 2012년 미국 신문에 게재한 위안부 관련 의견 광고에 아베 총리와 함께 이름을 올렸습니다. 당시 광고는 ‘일본군 위안부는 성노예가 아니었다’는 주장과 함께 2차대전 당시 실시된 종군 위안부 제도의 강제성을 부정하고 일본군과 정부는 이에 대한 잭임이 없다는 내용을 담았습니다. 위안부들은 금전적 이득 등을 위해 자발적으로 활동했다는 일본 극우세력의 입장을 대변한 광고였습니다.
진행자) 문부과학상이 교과서 정책을 총괄하는 위치라 더욱 주목되고 있다고요?
기자) 네. 마쓰노 신임 문부과학상은 일본 정부가 군 위안부의 강제성을 인정하고 사과한 ‘고노 담화’와 일본의 침략을 반성하는 내용을 담은 ‘무라야마’ 담화를 수정해야 한다고 주장해왔습니다. 이에 따라 문부과학상의 소관 업무인 각급학교 교과서 검정 과정에서 과거 제국주의 일본의 주변국가 침략을 미화하고 전쟁범죄를 부인하는 움직임이 더욱 강해질 수 있습니다. 한국과 중국을 상대로 꾸준히 빚어지고 있는 ‘역사왜곡’ 논쟁이 더욱 가열될 수 있다는 전망이 나오는 중입니다.
진행자) 이번에 일본에서 여성 방위상이 나왔는데, 최근 세계적으로 여성 국방장관이 많아지고 있다고요?
기자) 네. 현대 민주주의 체재 발달의 특징 가운데 하나가 ‘군의 문민통치’, 다시 말해 군인 출신이 아닌 민간인이 군대와 국방정책을 총괄하는 것입니다. 독재국가나 민주주의 도입 수준이 낮은 저개발 국가들에서 군인 출신 인사들이 군권을 중심으로 국가 통치력을 장악한 뒤 과도한 권력을 휘두르는 것과 대비되는 개념인데요, 최근 선진 각국에서 여성이 국방장관을 맡는 경우가 많아지면서 이런 ‘군의 문민통치’ 원칙을 상징적으로 보여주고 있습니다. 현재 이나다 도모미 일본 방위상과 함께 독일의 우르줄라 폰데라이엔 국방장관, 로베르타 피노티 이탈리아 국방장관, 제닌 헤니스플라스하르트 네덜란드 국방장관, 머리스 페인 호주 국방장관 등이 여성으로서 서방 주요 국가들의 군사· 방위 정책을 이끌고 있습니다.
진행자) 영국 수도 런던 시내 곳곳에 무장 경찰이 배치됐다고요?
기자) 최근 독일과 프랑스 등 서유럽 국가에서 이슬람 수니파 극단주의 무장단체 ISIL 추종자들의 테러공격이 잇따르고 있는 것과 관련해, 오늘(3일) 영국 런던 경찰청이 시내 무장경찰 배치 인력을 27% 증원했다고 발표했습니다. 버나드 호간-하우 런던경찰청장은 성명을 통해 “독일과 벨기에, 프랑스에서 잇단 테러가 발생했기 때문에 이에 대응해 런던 시내 무장경찰 투입을 늘렸다”고 밝혔습니다.
진행자) 런던에 대한 테러공격 첩보가 접수된 건가요?
기자) 그렇진 않습니다. 호간-하우 청장은 “임박한 위협이나 신뢰할만한 테러 정보는 없다”고 밝히면서, “이웃 국가들의 사례에 비춰 영국에서도 테러 위협이 커진 만큼, 런던 시내 인파가 몰리는 곳들에 대해 무장경찰 투입을 확대한 것”이라고 덧붙였습니다. 런던경찰청은 올해 초 시내의 무장경찰관 수를 기존의 2천200명에서 600명 늘어난 총 2천800명으로 증원하고, 무장대응차량의 규모도 2배 이상 늘릴 계획이라고 밝힌 바 있습니다.
진행자) 서유럽에서 테러가 잇따르고 있는 것과 관련해 다른 나라들도 예방조치에 적극적으로 나서고 있다고요?
기자) 네. 이탈리아는 최근 테러 모의 용의자 3명을 적발해 잇따라 추방했습니다. 이탈리아 대테러 경찰은 오늘(3일) 이슬람 수니파 극단주의 무장단체 ISIL에 충성을 맹세한 뒤 주요 상점들에 대한 공격을 계획한 파키스탄 출신 29세 남성 파룩 아프탑을 추방했다고 발표했습니다. 2003년 이민한 파룩은 올해초 이탈리아 시민권을 신청했으나 거절당한 것으로 알려졌습니다. 이탈리아 당국은 앞서 지난달 28일에도 모로코 출신 테러 모의 용의자 2명을 추방했습니다.
진행자) 이탈리아에서 최근 테러 모의 혐의를 받아 추방된 사람이 많다고요?
기자) 안젤리노 알파노 이탈리아 내무 장관은 테러를 모의했거나 테러단체와 연계된 혐의를 받아 추방된 외국인이 지난해 초부터 지금까지 1년 반여 동안 102명에 이른다고 밝혔습니다. 당국은 “본격적인 휴가철에 접어들면서 이탈리아 곳곳의 관광명소에 외국인 방문객이 밀려들고 있는 상황을 노린 테러 위험이 커졌다는 판단 아래, 정보 기관을 중심으로 대테러 단속을 강화하고 있다”고 밝혔습니다.
진행자) 이탈리아 당국의 발표처럼, 휴가철을 맞아 유럽으로 방문객들이 몰리는 시점을 노린 테러 예방대책에 각국이 적극적으로 나섰다고요?
기자) 네. 이달들어 프랑스 해양경찰은 영국과 사이에 있는 영국해협에서 운항하는 유람선을 겨냥한 테러를 예방하기 위한 활동을 시작했습니다. 어제(2일) 프랑스 해경 대변인은 “이달 1일부터 해협 운항 선박을 경호하기 위해 상설 부대를 파견했다”고 밝혔습니다. 테러대비 국경보안이 강화되고 여름 휴가철 여행객이 증가하는 와중에 이렇게 대테러 활동이 본격적으로 진행되면서, 선박 편으로 프랑스로 향하는 영국인들이 한나절 이상 대기하는 일이 벌어지기도 했습니다.
진행자) ‘쇼핑 천국’으로 불리는 홍콩에서 예전만큼 물건이 팔리지 않는다고요?
기자) 네. 세계 각국의 다양한 물건이 모여있는 화려한 상점들로 유명한 홍콩의 소매 판매액이 17년만에 최대폭으로 줄었습니다. 홍콩 당국은 올 상반기 소매 판매액이 작년 같은 기간보다 10.5% 감소했다고 오늘(3일) 발표했는데요, 아시아 전역에 금융위기가 닥쳐 소비가 극도로 위축됐던 지난 1999년 상반기 10.9%가 줄어든 이후 최대 낙폭입니다.
기자) 중국 본토에서 온 여행객의 수요가 많은 보석과 시계 등 사치품 판매가 20.4% 급감한 것이 주된 요인으로 분석됩니다. 사치품들은 개별 구매 가격이 높아서 판매량이 조금만 줄어도 전체 판매액 규모에 큰 영향을 미치는데요, 이어서 일반적인 관광객 인기 구매 품목인 전자제품과 사진기 등의 판매가 25.7% 줄었고, 백화점 제품과 의류 판매도 각각 10.5%와 0.6% 감소했습니다.
진행자) 중국인들이 주변지역으로 여행하는 수가 최근 줄고 있다고요?


집을 옮기고 나면 몸이 그것을 제일 먼저 체감한다. 현관문의 열림 버튼, 출입구 신발장의 방향, 방과 방 사이, 화장실의 거리, 싱크대의 높이 등 무의식적으로 몸이 기억하고 있던 공간이 새로운 집에서는 낯선 경험으로 다가온다. 사람들은 그 안에서 다시 공간에 적응하고 자신의 영역을 재구성 해나간다.
열아홉에 집을 떠나, 서른아홉이 될 때까지 스물네 번 정도 이사를 했다. 고향이었던 대구에서 서울로, 미국의 유타주와 뉴욕, 그리고 다시 서울을 거쳐 제주까지. 지난 이십년간 스무 곳이 넘는 집을 옮겨 다니다 보니 나의 머릿속엔 집들이 서로 엉켜 군락을 이루고 있다. 어떤 집은 집 자체 보단 그곳에 머물렀던 사람들이, 어떤 집은 화장실이, 어떤 집은 그 주변 골목의 풍경이 더 생생히 남아 있는 곳들도 있다.
유난히 많은 이사를 다녀야 했던 시절, 나에게 그러한 이동은 자유로운 유목의 체험이기도 했지만 마치 미로 안에서 살아남을 길을 찾는 듯한 생존의 체험이기도 하였다. 돌이켜보면 나는 늘 이방인이었다. 그리고 그곳에는 나와 같은 이들이 많았다. 저마다의 사연으로 모여든 외지인들로 가득한 서울과 뉴욕은 물론아고, 사람들이 잘 알지 못하는 유타 또한 종교적 박해를 피해 멀리서 떠나온 이들이 허허벌판에 세운 도시가 아닌었던가.
지금, 제주는 멀리서 떠나온 이들과 지금껏 살아온 이들, 그리고 다시 떠나는 이들로 몸살을 앓고 있다. 누군가는 새로운 공간에 적응 하여야 하고, 누군가는 새로운 사람에 적응 하여야 한다. 원주민들과 이주민_ 살아온 이들과 떠나온 자들이 끊임없이 충돌하는 지금, 이곳, 제주에서 내가 떠나온 곳들을 되돌아보기를 선택한 것은 우연이었을까. ‘거꾸로 매달려 미국 국가를 한국어 어순에 맞추어 낭독’하고 (O,say, 2010) ‘할머니의 제주어를 받아쓰기’ 하고 (궤짝과 잡초, 2019) ‘끊임없이 돌담을 쌓았다 허무는 할아버지를 기록’하는 (할아버지의 취미생활, 2019) 행위들은 내 나름의 적응기제였다. 삶의 배경이 바뀌는 순간 필연적으로 따라오는 언어적 혹은 문화적 차이에 의한 소통의 부재를 나는, 나의 삶을 재연하고, 재현하는 작업들을 통해 넘어서고자 하였다.


트로이 전쟁의 영웅 아킬레우스가 죽었다. 영웅의 죽음에 사람들은 탄식했고, 영웅이 남긴 갑옷에 사람들은 욕망했다. 총사령관 아가멤논은 그리스군에서 가장 가치 있는 자에게 아킬레우스의 갑옷을 주기로 했다. 이에 아이아스와 오디세우스는 자신이야말로 영웅의 갑옷을 받을 만하다고 확신했다. 아이아스는 용맹함과 성실함으로 동료들 사이에 신망이 두터운 장수였고, 오디세우스는 뛰어난 지략으로 전쟁을 승리로 이끌 비범한 지휘관이었다.
아가멤논은 배심원단이 두 사람의 우열을 판결하게 했다. 배심원의 구성이나 발언 순서 등은 추첨으로 공정하게 결정됐다. 그러나 '트로이의 목마'로 적군까지 속여넘긴 두뇌를 우직한 아이아스가 당해낼 수는 없는 법. 배심원단은 만장일치로 오디세우스 손을 들어줬고, 아가멤논은 갑옷을 오디세우스에게 수여했다. 아이아스는 배신감에 분노하고 절망했다. 그는 광란에 사로잡혀 닥치는 대로 살육을 자행했는데, 그가 실제로 죽인 것은 사람이 아니라 양이었다. 제정신이 돌아온 아이아스는 자신의 행동에 수치심을 느껴 스스로 목숨을 끊었다.
미국 고전학자인 폴 우드러프 텍사스대 오스틴캠퍼스 교수는 아이아스 이야기를 통해 기업을 경영하는 리더들이 직면하는 딜레마를 고찰한다. 아이아스는 충성스럽고 믿음직하며 인기도 많은 직원이다. 그러나 오디세우스는 누구도 대체할 수 없는 머리를 가진 회사의 인재다. 아이아스와 같은 직원은 많지만, 오디세우스와 같은 혁신자는 구하기 힘들 것이다. 그러나 오디세우스에게 상을 주면 아이아스와 그를 따르는 많은 직원들이 좌절하고 질투해 사기가 떨어질 터이다. 그러면 누구에게 상을 주어야 할 것인가? 바로 이것이 '아이아스 딜레마'다.
오디세우스는 충분히 상을 받고도 남을 인재였으므로 아가멤논의 결정은 잘못된 것이 아니었다. 그러나 이 결정으로 그리스군은 아이아스와 그를 따르던 병사들의 충성심을 잃었다. 무엇이 문제였는가? 우드러프는 기계적이고 형식적인 성과주의가 조직에 득보다는 오히려 해가 될 수 있다고 본다. 직원들의 실적을 평가하는 매뉴얼대로 상벌을 내리면 된다고 여기는 것은 치명적인 오류라는 것이다. 아가멤논도 나름의 공정한 규칙과 절차에 따랐으나 그 결과는 조직 전체의 동요였다.
우드러프는 '아이아스 딜레마'를 해결하는 것은 오직 리더십밖에 없다고 주장한다. 진정한 리더라면 어떤 결과에 대해 나는 원칙대로 했고 따라서 선택의 여지가 없었다고 말하지 않는다는 것이다. 리더는 상황에 맞게 유연하게 판단하고 선택하며 그 결과에 책임을 진다. 그리고 무엇보다 수많은 '아이아스들'에게 동정심을 갖고 조직을 건강하게 유지하는 데 전력을 다한다.
우드러프는 리더의 자질에 대해 더 이상 논하지는 않지만 다른 책들에서 현대에 망각된 고대의 위대한 덕성들을 설명하고 있으니 참고할 가치가 있다. 예컨대 '숙고(euboulia)'는 구체적이고 전문적인 지식이 없어도 좋은 판단을 내릴 수 있게 하는 미덕이다. 하지만 이에 못지않게 중요한 것이 '정의(dike)'와 '경의(hosiotes, aidos)'다. 정의는 단순한 형평성과는 다른 것으로 개인에게 모욕이나 굴욕을 주지 않으면서 구성원들의 소속감과 연대감을 강화하는 원리다. 또한 경의는 자기 자신에 대해 부끄러워하고 타인의 뛰어남을 우러러보며 초월적인 것에 두려워할 줄 아는, 겸손하고 온화하며 신중한 감정이다. 이처럼 새로이 기억된 덕성들은 공동체의 조화를 이루며 구성원들의 헌신을 이끌어내는 리더십의 가치를 새삼 일깨워주고 있다.


정리와 청소를 마친 풍경입니다. 뭔지 모를 물건으로 정신없던 거실이 정리 후에 두 배쯤 넓어 보입니다.
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[부산IN신문] 직장인도 아이맘도 안심하는 텀블러 살균 건조기, (주)이에스엔 ‘클리스템’ [동명대학교 BI ④]
회사 이에스엔을 소개해주세요. 이에스엔(ESN)은 Easy Simple innovation의 약자로 ‘쉽고, 간단하고, 혁신적인 것을 만들어 보자’라는 뜻입니다. 쉽고 간단하지만 혁신적인 제품을 만들고 싶은 철학이 담겨 있습니다. 2015년 12월, ‘이에스엠’이라는 개인 기업으로 설립한 이후 정부과제나 제품설계를 하며 운영하고 있다가, ‘개인용 살균 건조기 아사로사 개발’ 성공을 기점으로 2016년 12월 법인 전환을 하게 됐습니다. 2017년도 6월에 부산대표 창업기업 선정, 신용보증기금에서 3년간 최대 30억 원을 지원받을 수 있는 스타트업 우대 제도인 퍼스트펭귄기업에 선정되어 이름을 알리기 시작했습니다. 브랜드 ASAROSA(아사로사) 뜻은 무엇인가요? 아사로사는 ‘아침’이라는 일본어 ‘아사’와 ‘이슬’이라는 체코어 ‘로사’의 합성어로, 이른 새벽 풀잎이나 꽃등에 맺혀있다 증발하는 이슬 같은 깨끗한 가치를 전달하여 고객의 일상생활을 풍성하고 가치 있게 만들고 싶은 뜻을 담고 있습니다. 고객들이 개인위생에 대한 새로운 문화 트렌드를 앞으로 누려나갔으면 하는 바램이 담겨 있습니다. 창업을 시작하게 된 계기는 어떻게 되나요? 25년 동안 가전제품과 의료기기 개발에 몸담아 왔던 핵심인력의 전문성과 노하우를 바탕으로 고객이 꿈꾸고 가장 필요한 제품을 만들고 싶은 마음에 같이 일하던 동료들과 함께 창업을 하게 되었습니다. ‘아사로사’와 ‘클리스템’은 어떤 제품인가요? 위생과 환경을 위해 개인용 텀블러를 많이 사용하는데 텀블러는 세척 후 자연 건조가 어렵습니다. 세척 후 물기가 잘 마르지 않기 때문에 세균 번식의 위험이 생깁니다. 개인용 살균 건조기에 텀블러를 올려놓으면 UV램프를 통해서 살균이 90초 만에 99.99%가능하다. 또한, 건조기능이 있어 세균 번식을 완전히 없애버리는 아이디어 제품입니다. 이에스엔의 살균건조기는 어떤 기술적 특징을 가지고 있나요? 아사로사는 본체 중앙부의 램프에서 발산되는 253.7nm 자외선을 사용해서 각종 세균을 효율적으로 제거합니다. 식중독 원인이 되는 황색포도구균과 비브리오균, 살모넬라균, 병원성 세균 등을 사멸합니다. 스팀살균, 오존살균에 비해 안전하게 사용할 수 있고 높은 살균력을 가지고 있습니다. 아사로사는 용기내부에 UV자외선의 조사 범위를 극대화시켜 자외선 사각지대를 없애고 용기 안쪽 구석구석까지 완벽한 살균이 가능한 제품입니다. 제품 뚜껑을 열고 살균할 대상을 올려놓으면 살균과 건조가 동시에 가능합니다. 아사로사만의 용기건조기술은 사용하는 용기마다 최적화된 건조 매커니즘을 적용하여 살균과 동시에 용기 안쪽 구석구석까지 뽀송뽀송한 건조가 가능합니다. 개인용 살균소독기에 대한 고객들의 반응이 궁금합니다. 2017년도 8월, 첫 개발 제품 개인용 살균기 ‘아사로사’를 카카오메이커스를 통해 성공적인 첫 런칭을 했습니다. 이후 지속적인 연구개발을 통해 업그레이드된 1.5 버전 제품 ‘클리스템’을 미국의 대표적인 크라우드 펀딩 서비스 킥스타터에서 올 8월부터 10월까지 2달의 기간 동안 달성률 300% 펀딩에 성공했습니다. 크라우드 펀딩을 진행하며 알게 된 것은 미국에서 텀블러를 소비량이 많다는 것과 미국 소비자도 ‘클리스템’ 제품에 대해 큰 관심이 있다는 것이었습니다. 지금도 외국에서 바이어들이 문의가 잇따르고 있습니다. 텀블러 사용 시에 위생에 대한 불안감을 해소할 수 있는 제품이라는 평가를 받았습니다. 또한, 고객들은 텀블러뿐만 아니라 젖병, 머그잔, 등 다양한 제품을 소독할 수 있어 유용하다고 합니다. 자동차키까지 소독했다는 고객도 있습니다. 국내에서는 아기엄마들이 젖병소독용도로 많이 구매를 하고 있습니다. 시중에 나온 젖병소독기는 크기가 큰 제품이 대다수라 자사제품에 호기심을 가졌습니다. 2개씩 구매해 가정과 친정에 각각 한 대씩 구비해두는 고객도 있었습니다. 가장 보람을 느꼈던 순간은 언제인가요? 본격적으로 제품생산을 시작하고 진행생산비용, 자재조달에 있어 자금적인 어려움이 있었지만 우리만의 브랜드, 제품이 출시한 것에 기쁘게 생각하고 있습니다. 스타트업으로서 제품이 인정받아 ‘이에스엔’을 알아보고 회사가 성장할 수 있다는 믿음이 제일 큰 보람입니다. 향후 사업계획이나 목표는 무엇인가요? 텀블러 시장이 상승곡선이라고 판단하기 때문에 텀블러 소독 제품 시장도 같이 성장할 것으로 예상됩니다. 다양한 소비자의 요구사항을 듣고 제품 개발에 힘써 제품군을 늘려갈 생각입니다. 먼저, 킥스타터를 통해 제품의 시장성을 검증받은 ‘아사로사’ 1.5버전 양산제품 ‘클리스템’을 올해 말 국내 출시 예정입니다. 또, 젖병 살균기 제품을 개발해 유아용품 특화를 꿈꾸고 있습니다. 아기를 키우는 엄마들은 가족 여행 시 젖병 살균기가 없으면 숙소 예약부터 어려운 경우가 많습니다. 이에 외출이나 여행할 때 편하게 사용할 수 있는 살균기 개발 기획을 진행하고 있습니다. #동명대학교 #창업보육센터 #이에스엔 #아사로사 #클리스템 #텀블러 #살균건조기 #젖병소독 #젖병살균기 #킥스타터성공
고양시 00초등학교 청소!! 그린피플(주)
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피아니스트 허효정씨를 알게 된 건 아마도 2011년이나 2012년이 아닌가 싶다. 박사학위 렉처 리사이틀로 내 코랄판타지 1번을 연주하고 논문으로 연구해보고 싶다 연락해 왔고, 그 이후로 미국과 유럽 순회연주와 음반 발매 등으로 나는 그녀와 많은 시간을 함께 해오고 있다. 내가 효정씨를 처음 만났을 때는 결혼한지 몇 달 안된 신혼 초기였는데 그 사이 학위를 받고 귀국하고, 두 아이의 엄마가 되고, 한국에 정착하는 모든 과정을 지켜보면서 효정씨 또래의 젊은 피아니스트들에 대해 많은 생각을 하게 되었다. 내가 피아노곡은 코랄판타지만 계속 쓰리라 결심하게 된 건 아마도 효정씨 때문이지 싶다. 그녀는 45분이나 되는 이 어려운 대곡을 모두 외우고 모든 피겨레이션을 선명히 그려내고 내가 상상한 것 이상을 소중히 퍼 올려 활자로만 그려진 코랄판타지 1번에 소리와 생기를 불어넣어 미국과 유럽, 한국의 청중들에게 소개했다. 그녀 덕분에 많은 피아니스트들이 이 곡을 치고 코랄판타지의 후속 넘버를 기대하게 되었으니 효정씨가 코랄판타지에 쏟은 정성이 작곡가인 내게 얼마나 많은 격려와 영감과 응원을 준 것인지! 이러한 격려로 나는 코랄판타지라는 피아노 장르를 계속해서 써 나갈 동기와 힘을 얻는다.
지난 2월 13일 예술의전당 리사이틀홀에서 열린 허효정의 인문학 리사이틀은 그간 내가 지켜본 허효정의 음악과 학문, 사람됨, 그가 추구하는 가치에 대해 다시금 느끼고 그가 어떤 새로운 문을 열고 첫 발걸음을 내딛었는지 확인할 수 있는 무대였다. 허효정은 서울대에서 피아노와 미학을 같이 공부했다. 이후 웨스트민스터에서 종교음악을 전공하고, 인디애나와 위스컨신대학에서 피아노와 합창지휘로 석사와 박사학위를 받았다. 귀국하여서는 서울대학에서 음악학 박사과정을 수료하였는데 이것만 보면 그녀가 혹시 학위 컬렉터가 아닌가 하는 의문마저 들게 한다. 전공 분야만 미학, 피아노, 합창지휘, 종교음악, 음악학 다섯 분야고 이 중 피아노는 이미 박사학위를, 음악학은 곧 박사학위과정을 마칠 터이니 대단한 이력이 아닐 수 없다. 나는 그녀가 웨스트민스터에서 종교음악을 전공할 때 그리고 음악학을 다시 공부하기로 결정했을때의 고민을 지켜보았기에, 인문학 리사이틀 I 을 보면서 그녀가 왜 이렇게 긴긴 여정을 돌고 돌아 두 아이의 엄마로 피아노를 가르치는 선생으로, 음악학을 공부하는 박사과정생으로 버거운 삶을 살아야만 하는지 비로소 이해할 수 있었다. 이러한 고민과 힘든 여정이 없었다면 이 날 허효정이 보여준 "숭고"라는 주제를 토크와 피아노로 그와 같이 풀어 낼 수 없었을 것이다. 주제가 있는 렉처 리사이틀은 흔히 어느 공연장에서나 볼 수 있는 기획이다. 그러나 허효정이 풀어낸 "숭고"에 대한 인문학적 접근과 이를 실제 음악 작품 연주로 동시에 풀어낸다는 것은 그녀의 음악과 학문을 향한 오랜 항해가 뒷받침되지 않고서는 가능하지 않은 일이다.
13일 리사이틀에서는 클래식음악의 개념형성과 근대철학의 숭고담론, 롱기누스, 버크, 칸트의 숭고이론과 클래식음악의 어법간 연관성, 후밀리스 엣 수블리미스, 칸트 이후의 담론과 클래식 음악의 정체성 등이 다루어졌다. 40여분이 넘는 시간을 쉽지 않은 이 주제에 대한 토크로 할애하면서 허효정은 얇고 피상적인 접근이 아닌, 클래식 음악이 그녀에게 어떤 의미인지, 그 속에서 발견한 "숭고"는 어떤 의미인지에 대해 그녀가 보낸 시간과 고민의 깊이, 그리고 진정성을 느끼게 해 주었다. 절제된 언어와 제스처, 철학과 클래식에 대한 전문적 식견이 없어도 이해할 수 있도록 간결하고 선명하게 만든 PPT, 이 모든 것들은 그녀가 45분 길이의 내 코랄판타지를 모두 암보로 연주했었던 기억을 떠오르게 했다. 허효정은 때론 미련할 정도로 사전 준비와 정확성을 기하는 연주자이다. 짧은 프레이징과 페달의 사용법에도 매우 꼼꼼하다. 나는 그녀가 인문학과 음악이 결합된 강의나 라디오 프로그램이나 교육 프로그램 등을 훌륭하게 진행할 수 있는 저력이 있다고 생각한다. 그래서 나는 그녀가 피아노로 소리를 연마함과 동시에 앞으로 폭넓게 오래 깊이 공부한 그녀만이 할 수 있는 인문학 음악 강좌와 같은 프로그램을 진행할 수 있는 기회가 있었으면 좋겠다. 그녀의 토크는 간결하고 군더더기 없으며 상대방을 어려운 주제로 윽박지르지 않고도 편안하고 듣기 쉽게 전달하는 능력을 가졌다.
합창지휘를 전공한 그녀의 이력은 나의 코랄판타지 5번 '팔복-심령이 가난한 자는 복이 있나니'를 연주할 때 제대로 발휘되었다. 나는 그녀와 연주 전에 아주 짧은 리허설을 한 번 가졌다. 워낙 같이 오래 작업 했고 또 효정씨가 원하던 주제를 효정씨의 칼라에 맞게 작곡했기에 잘 하리라 생각했다. "허효정의 인문학적 레가토: 호흡과 색, 함축적 의미를 끌어안은 따스함” 나는 코랄판타지 5번 '팔복' 에 대한 그녀의 연주를 이렇게 표현하고 싶다. 이후 대화를 통해 그녀가 합창 지휘를 하는 것 같이 이 곡을 연습했다는 말을 듣고서 그날의 의문이 풀렸다.