공기업에 다니는 최은정(29)씨는 지난 8월 여름 휴가를 맞아 미뤄왔던 일을 완수했다. “치질을 앓고 있다는 얘기는 남자친구나 부모님에게도 말하기 힘들더라고요. 병원에 계속 가봐야 한다고 생각은 했는데 민망하고 부끄러워서 차마 가지 못했거든요. 인터넷 검색만 하다가 여의사가 있는 전문병원이 있다고 해서 얼른 다녀왔습니다.” 1년 넘게 고민하던 일이 몇 번의 외래 진료 끝에 금세 해결됐다.
그러나 모든 환자가 최씨와 같은 것은 아니다. 서울 동작구 사당동에 있는 대장항문 전문병원 대항병원에는 종종 치료 시기를 놓쳐버린 환자들도 찾아온다. “요즘도 지방에서는 ‘치질은 수술하지 않아도 된다’면서 소위 ‘부식제 주사’라는 것을 놓는 무면허 의료인들이 있습니다. 나이 많은 분들 중에는 이런 부식제 주사를 한참 맞다가 심각한 부작용이 생겨 내원하는 사람도 있습니다. 치질로 병원에 가는 것을 부끄러워하다 보니 생기는 일인데, 오히려 더 큰 수술로도 완치가 어려운 안타까운 일이 많습니다.”
이두한 대항병원 대표원장의 말이다. 그가 1990년 두 명의 동료와 함께 서울 반포에 대항병원의 전신(前身) 서울외과클리닉을 개원한 이유가 바로 이런 환자들에게 도움을 주고 싶어서다. 지난해 국민건강보험공단의 통계에 따르면 치질 질환으로 진료받은 환자는 약 65만명이나 된다. 이 중 치질 수술을 받은 환자는 19만3064명이다. 진료 환자 대비 수술 환자가 많은 셈인데 치질 질환의 특성이 이런 통계 수치를 만들었다. 많은 치질 환자들은 자신의 질환을 숨기거나 임의로 치료하려는 경향이 있기 때문이다.
이두한 원장이 처음 대장항문 전문병원을 세웠을 때보다는 덜하지만 여전히 대장항문 질환을 민망하게 생각하는 환자들이 많다. “저와 두 명의 동료가 함께 서울외과클리닉을 열며 ‘대장항문 질환 전문’이라는 말을 써붙였을 때는 사람들이 지나가며 손가락질하며 웃기도 했습니다. 항문 질환을 질환으로 인식하는 사람도 적었고 더욱이 병원에서 치료받겠다고 생각하는 환자도 많지 않았습니다.”
그러나 병원을 찾는 환자 수는 이 원장이 놀랄 만큼 급속도로 증가했다. 어디서, 어떻게 치료받아야 할지 모르고 있었을 뿐이지 이미 항문 질환으로 고생하는 환자가 많았다는 얘기다. “따로 광고를 할 필요가 없었습니다. 환자들이 계속 찾아와 개원 9년 만에 서울 사당동에 확장 개원하게 됐습니다.” 1999년 서울외과클리닉은 서울 사당동으로 자리를 옮겨 ‘대항병원’이라는 이름으로 새롭게 태어났다. 대장항문 전문병원이 몇 없을 때의 일이다.
대항병원이 개원할 수 있었던 배경에는 우리나라 의료계가 꾸준히 성장을 거듭해온 이유도 있다. 1980~1990년대에 걸쳐 전국 각 대학에 설립된 의과대학을 통해 의사 수가 늘면서 대형병원에만 쏠려 있던 의료계에도 변화가 생겼다.
“이전에는 당장 생명이 위험한 중증 질환 중심으로 병원과 의료계가 움직였습니다. 1990년대 이후부터는 생명에는 지장이 없지만 살아가는 데 불편함을 겪는, 삶을 불행하게 만드는 질환을 치료하는 일에도 관심을 갖기 시작했습니다.” 이두한 원장과 두 명의 동료도 그중 하나였다. 긴 대기시간과 비싼 진료비를 감수하고 진료를 받아도 ‘사소한 질환’ 취급을 받는 대장항문 질환 환자들에게 꼭 맞는 진료를 제공하고 싶었다는 얘기다.
▲ 대장내시경 촬영 장면.
공부하는 의사가 만족도를 높인다
대형병원으로 향하는 환자들의 발길을 돌리려면 무엇보다 특화된 기술이 필요했다. 기술은 배움으로 해결할 수 있었다. 이두한 원장은 “대항병원이 전문병원으로 성공할 수 있었던 가장 큰 이유 중 하나는 늘 공부했기 때문”이라고 말했다. 대항병원이 개원 당시부터 지금까지 빠짐없이 치르는 일정이 있다. 매주 목요일 아침마다 열리는 세미나다.
이두한 원장을 따라 대항병원 지하 1층 자료실로 향했다. 스무 명 남짓이 둘러앉을 수 있는 넓지 않은 공간에 여러 종류의 책이 빽빽하게 꽂혀 있는 방이었다.
“여기서 매주 한 번 세미나가 열립니다. 조금 더 큰 규모의 세미나는 강당에서도 열리지만 보통은 여기서 선생님들과 세미나를 갖습니다. 새로 나온 논문을 읽고 검토하고, 수술 사례를 공유하며 토론합니다. 이 시간은 젊은 의사에게는 경험을, 경험 많은 의사에게는 새로운 지식을 주기 때문에 매우 유용해 거의 빼먹은 적이 없습니다.”
대항병원이 새로운 기술을 배우고 도입해 대장항문 질환 치료의 흐름을 바꾼 대표적인 사례가 있다. 대장암 수술 방법 중 하나인 ESD, 즉 대장내시경점막하절제술이 그 예다.
얼마 전까지만 해도 대장암 수술은 정도에 따라서 배를 가르는 개복 수술을 해야 할 정도로 큰 수술이었다. 큰 용종이 있는 대장을 잘라내 이어붙이는 방식이었기 때문이다. 자연히 환자 부담이 크고 부작용이 많기 때문에 2000년대 초반부터 일본에서는 내시경 끝에 칼을 부착해 문제의 부위만 도려내는 ESD 수술 기법이 유행하기 시작했다. 대항병원은 여러 차례 검토를 거친 끝에 2006년 의사와 간호사로 구성된 팀을 일본에 파견 보냈다. 한 달 동안 일본에서 ESD만 공부하고 익힐 수 있는 시간을 준 것이다.
그리고 국내에서 첫선을 보인 ESD 수술 기법은 큰 성공을 거뒀다. 손바닥 크기만 한 용종도 내시경으로 떼어낼 수 있게 됐다. 환자에게 부담이 덜할 뿐 아니라 재발률도 훨씬 낮아졌다. 요즘은 아예 ESD 방법이 대장암 수술 기법의 주류가 됐다. 그 사이에 대항병원에서는 2500명 넘는 환자가 ESD 수술로 새 삶을 찾았다.
항문 질환에서도 대항병원은 ‘환자에게 도움이 되는 방법’을 늘 배우고 도입하려는 시도를 멈추지 않는다. 보통 치질 수술은 재발률이 높다고 알려져 있다. 치질이란 치핵·치루·치열 등 항문 질환을 통틀어서 일컫는 용어다. 치핵은 항문조직이 덩어리져 생기는 질환이고 치열은 점막이 찢어지는 질환이다. 치루는 염증으로 인해 빈 공간이 생기는 것이다. 대다수의 치질 환자는 치핵 질환을 앓고 있는데 이두한 원장은 “치핵은 약물로는 거의 치료할 수 없는 질환”이라고 말했다.
“항문조직은 워낙 까다로운 부분이기도 한 데다 치핵은 병변(病變)과 일반 조직의 경계가 뚜렷하지 않습니다. 이걸 제대로 제거하지 않으면 치핵이 남아 재발을 일으키는 겁니다.”
방법은 병변을 완벽하게 제거하는 것이다. 단지 제거하는 것에만 그쳐서는 안 된다. 항문조직을 무턱대고 잘라낼 경우에는 항문이 좁아지고 구멍이 생겨 나중에 변실금 같은 더 큰 문제를 일으킬 수 있다. 항문조직을 훼손하지 않고 점막을 들어내 아래 병변만 정확히 제거할 수 있는 기술이 필요하다. 이 까다로운 수술이 대항병원에 오면 재발률 1%의 성공으로 이뤄진다. “배우고 노력해 습득하지 않으면 불가능한 숫자”라는 게 이두한 원장의 설명이다.
▲ 올림푸스사(社)의 최신 내시경 기기.
의사에게 필요한 것은 ‘ASK’
대항병원은 철저하게 환자를 중심으로 움직인다. 이두한 원장이 세미나 때마다 늘 강조하는 단어가 있다. ‘ASK’다.
“대항병원에서 가장 강조하는 단어 ASK는 태도라는 뜻의 attitude, 기술이라는 뜻의 skill, 지식이라는 뜻의 knowledge를 합친 단어입니다. 이 중 무엇이 가장 중요할까요? 첫 번째 있는 태도, attitude가 제일 중요합니다.”
기술이나 지식은 의사가 당연히 갖춰야 하는 덕목이다. 어떤 경우에도 질환에 대한 지식과 기술이 부족한 의사는 자격이 없다. 그러나 많이들 잊어버리는 것이, 의사를 좋은 의사로 만드는 것은 환자에 대한 태도라는 점이다,
“의사가 아무리 좋은 기술을 가지고 있다고 해도 환자가 의사를 믿고 선택하지 않으면 말짱 헛것이 됩니다. 의사는 환자의 신뢰를 얻을 수 있도록 환자 친화적인 자세를 갖춰야 합니다. 병원도 마찬가지입니다. 비싼 장비, 훌륭한 의사들만으로는 성공하기 어렵습니다. 환자에게 필요한 병원을 만들어야 합니다. 그래서 환자가 믿고 찾아올 수 있는 병원이 돼야겠지요.”
병원은 환자에게 필요한 것이 무엇일지 줄곧 고민해 보완하는 작업을 계속했다. 2014년을 기준으로 치질 환자는 65만명에 달하는데 20대 여성 환자가 5만명으로 남성 환자(4만명)보다 더 많은 수를 차지했다. 잘못된 배변 습관, 변비 질환 같은 원인 때문에 항문 질환으로 고생하는 여성 환자는 좀처럼 줄지 않는 추세다. 하지만 대장항문 전문의 중 여성 의사는 소수다.
“대장항문 질환이 외과 질환이라 수술 비중이 높은 데다 질환에 대한 선입견 때문에 여성 의사가 적은 편입니다. 하지만 여성 환자를 위해서는 여성 의사가 있어야겠지요. 대항병원은 초창기부터 여성 의사를 영입해 여성전문클리닉을 만들었습니다.”
대장질환 진단을 받으러 대형병원을 찾았다가 다시 치료를 받으러 대항병원으로 오는 번거로움을 줄이기 위해 전문병원으로는 최초로 대장내시경센터도 개설했다. 대항병원의 대장내시경센터에는 15명의 대장내시경 전문의가 상주하며 월 3000여건의 대장내시경을 시행하고 있다. 내시경을 받다가 용종이 발견되면 즉시 절제하는 방식이기 때문에 환자들의 부담이 매우 적다.
환자들이 필요한 곳에서 환자들의 아픔을 덜기 위해 진료한다는 대항병원의 목표는 국내에서만 머물지 않는다. 최근에는 카자흐스탄과 러시아, 몽골, 중국 등지에서 환자 유치에도 힘을 기울이고 있다. 중앙아시아와 동유럽 국가는 그 인구에 비해 의료 환경이 열악한 편이다. 대항병원이 처음 개원할 무렵 한국의 상황처럼 대장항문 질환을 미처 신경 쓰지 않다가 큰 병으로 키우는 환자들이 많은 편이다. 대항병원은 이들 국가에서도 환자들을 치료하려 노력하는 중이다.
“사실 대다수의 대장항문 질환은 생명에 위협을 주는 질환이 아닙니다. 하지만 삶을 불행하게 만들 수 있는 질환이죠. 숨기고 적절하지 않은 방식으로 치료하려다 보면 결코 행복하게 살 수 없는 질환인 거죠. 대장항문 전문병원으로서 대항병원은 환자의 행복한 삶을 위해 제대로 된 치료를 해줘야 한다는 사명감을 가지고 있습니다.” 이두한 원장은 ‘행복’이라는 단어를 반복해 사용했다. 대항병원의 곳곳에 그런 생각이 녹아 있다. ‘기분이 좋아지는 병원’, 대항병원의 캐치프레이즈다.
인터뷰 | 이두한 대항병원 대표원장
“환자들에게 ‘더 나은 삶’ 선물해주고 싶다”
이두한 원장이 서울대 의대를 졸업하던 1982년은 의료계에 변화가 일어나던 시점이었다. “죽고 사는 문제에서 조금 벗어나 잘 사는 문제를 고민하던 시점이었죠. 어렸던 저는 ‘잘 사는 문제’에 관심을 가졌습니다.”
대항병원 지하에 위치한 원장실에서 만난 이 원장은 줄곧 웃는 얼굴이었다. 직원들은 그를 두고 ‘둥글둥글한 원장님’이라고 표현했다. “환자에게 늘 좋은 의사가 되려고 노력하는데 잘하고 있는지는 모르겠습니다.” 이 원장이 웃으며 던진 말이었다.
그는 맨 처음 “조금은 가벼운 마음”으로 대장항문 전문의가 되기로 결심했다고 말했다. “대학병원에 있다 보면 암 같은 중증 질환을 자주 접하게 됩니다. 배우면 배울수록 환자의 생명을 좌우하는 질환을 담당하게 된다는 것이 부담스러웠던 것이 사실입니다.” 그래서 그는 대장항문 질환을 공부하기로 결정했다.
의대 동기인 강윤식 전 원장, 김도선 원장과 함께 대장항문 전문병원을 열기로 결심했을 때는 주변에서 만류하는 목소리도 많았다. “지도교수님은 그냥 외과도 장사가 안 되는데 대장항문 전문 외과를 찾는 환자가 있겠느냐고 말리기도 했습니다.” 하지만 병원 문을 열자마자 쉴 틈도 없이 환자가 쏟아졌다. 개원 9년 만에 사당동에 9층짜리 새 건물에 ‘대항병원’이라는 이름의 병원도 새로 세웠다. 그러나 병원의 성공과는 별개로 이 원장의 마음은 가볍지 않았다.
“솔직히 말씀드리면 항문 질환을 손쉽게 봤던 것이 사실입니다. 시간이 지나면 대장항문 질환을 정복할 수 있을 거라고 생각했어요.” 그러나 현실은 만만치 않았다. 질환을 치료하는 방법은 매우 다양하고 까다로웠다. “그저 병변만 도려낸다고 되는 일이 아닙니다. 정확히 도려내는 방법부터 부작용이 없는 방법, 시간이 흘러 노화가 진행돼도 다른 질환을 유발하지 않는 방법이 늘 새로 제기됐다가 사라지곤 했습니다.”
대항병원에서 정기 세미나 시간을 가지게 된 이유가 바로 이 때문이다. 이원장은 의사들의 공부를 적극 지원하는 원장이다. 대항병원의 의사들은 수술실적은 물론 학회활동에도 열심이다. “대장항문 질환을 선택하면서 저는 환자들에게 ‘더 나은 삶’을 선물해주겠다고 생각했습니다. 그런데 이 질환들을 정복하지 못하면 더 나은 삶을 주기는커녕 쳇바퀴만 맴돌 거라는 불안감이 들었습니다.”
이 원장이 최근 관심을 가지는 난치 질환은 변실금이다. 변실금은 그 원인과 치료법이 명확하게 개발되지 않았다. “대부분 노화로 생기는 질환인데 정말 난제입니다. 괄약근을 잘라서 치료하는 방법이 있는데 부작용이 매우 크죠. 어떤 치료방법이 좋을지 연구 결과가 발표될 때마다 공부하고 있습니다. 아직은 길이 잘 보이지 않지만 가까운 시간 내에 정복할 수 있을 거라는 믿음을 가지고 노력하고 있습니다.”


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마북리 IDC센터를 활용한 ASP 사업과 재난복구사업 사업을 준비중에 있으며 우체국 금융분산시스템의 성공적인 구축을 계기로 금융권 DW, CRM에 관한 영업을 보다 강화할 방침이다.
전략기획팀 문충배 책임은 “IT 아웃소싱 경우 하나로통신, 담배인삼공사를 부분적으로 수행하고 있지만 금융권을 비롯한 전반적인 고객의 인식이 낮아 어려움을 겪고 있다. 시스코, 노텔 등 네트워크 제품 유통과 NI 사업이 전체 매출의 15%를 차지하고 있으며, 올해는 DW/ERP/PDM/CRM/SCM/e-비즈니스 솔루션 팀을 활용, 컨설팅과 영업 활동을 적극적으로 펼쳐나갈 것”이라는 전략을 밝혔다.
현대정보기술은 올해 해외 시장 개척에 괄목한 성과를 보여줬다. 99년 베트남 중앙은행이 발주한 1,350만 달러 규모의 지급 결제 시스템을 수주한데 이어 지난해는 파키스탄 중앙은행 전산화 시스템 구축 사업을 2,250만 달러에 수주함으로써 해외 대규모 시스템 통합 프로젝트의 길을 열었다. 특히 이 두 가지 프로젝트를 수주하는 과정에서 미국의 유니시스와 아이비엠, 일본의 후지쯔, 독일의 지멘스, 프랑스 세마 등 세계 유수 IT 회사들과의 경쟁을 뚫음으로써 국내 정보기술의 해외진출 자신감을 올려놓았다.
현대정보기술은 이밖에도 홍콩 지하철 승객정보시스템과 사우디 발전소 설비보전 관리시스템을 수주하는 한편 산동성, 산서성, 길림성 등 중국 3개성에 IT 교육사업을 시작하는 등 다방면에서 해외진출을 위한 교두보를 마련하고 있다. 또한 6억 달러 규모로 예상되는 베네수엘라 공동 프로젝트 수주 경쟁에 참여해 1차 관문을 통과한 것으로 알려졌다.


이번 글에서는 남한과 북한이 희년 말씀을 통해 어떻게 평화와 통일을 이룰 수 있는지 살펴보자. 현재 남한은 자본주의, 북한은 공산주의 국가이다. 그렇다면 어떤 체제로 통일되어야 할까? 공산주의로 통일되는 건 말도 안 된다. 그렇다고 해서 자본주의는 괜찮은가? 아니 그 전에 먼저 성경은 자본주의일까 공산주의일까?
자본주의 사상의 핵심은 자유이다. 자본주의사회에서는 토지와 자본을 개인이 사적으로 소유하고 자신의 자유에 따라 자신의 유익을 위해 사용한다. 자본주의에서 전제하는 인간은 자신의 유익을 위해 스스로 자율적 행동이 가능한 합리적이고 이기적이며 개체적(개인적)인 인간이다.
반면 공산주의(사회주의) 사상의 핵심은 평등이다. 공산주의 사회에서는 토지와 자본을 국가가 공적으로 소유하고 토지와 자본을 국가의 계획과 지시에 따라 사회 전체의 목적에 맞게 사용한다. 공산주의에서 전제하는 인간은 스스로 모든 것을 계획하는 이성을 가지고 전체를 위하는 집체적(전체적)인 인간이다.
성경은 자본주의일까 공산주의일까
사실 자본주의나 공산주의 모두 하나님 없이도 인간 스스로 합리적인 이성이나 계획, 자율적 행동을 통해 유토피아를 이룰 수 있다는 사상이다. 자본주의자와 공산주의자는 서로 죽이지 못해 안달하면서 늘 싸우지만 자본주의와 공산주의 모두 하나님 없이 물질을 숭배하는 사상이다.
자본주의와 공산주의는 물신 숭배라는 같은 배에서 태어나 서로 등을 붙이며 공존하는 샴쌍둥이다. 성경은 자본주의가 강조하는 자유와 공산주의가 강조하는 평등을 양쪽 모두 말씀한다. 성경의 희년 말씀은 자유와 평등의 조화 혹은 합일이다.
자본주의와 공산주의가 전제하는 합리적인 이기심을 가진 개체적 인간이나 집체적 인간과는 달리 현실의 인간은 영적이면서도 물질적이고 이성적이면서도 비이성적(감정적)이며 이타적이면서도 이기적이다. 또 자율적이면서도 의존적/상호적이고 개인적이면서도 공동체적인 존재이다. 이런 현실의 인간에 바탕을 둔 사상이라야 온전한 사상이 될 수 있다.
성경은 인간을 의인이자 죄인이라고 말씀한다. 또 인간은 하나님의 형상을 가진 존엄한 존재이자 타락한 존재이며 영적인 존재이자 흙으로 만들어져 육체를 가진 물질적 존재라고 말씀한다. 아울러 인간은 이타적인 천사도 아니고 이기적인 악마도 아니라고 말씀한다. 이런 현실의 인간이 바로 성경이 말씀하는 인간이다.
삼위일체와 희년에서 나오는 인간론과 사회론
희년 말씀에서 명하고 있는 만민의 평등한 토지권과 이를 현대에 맞게 실현하기 위한 방법인 토지 가치 공유는 삼위일체 하나님에게서 나오는 인간론과 사회론에서 신학적 근거를 찾을 수 있다. 하나님께서는 자신의 삼위일체 형상을 따라 인간을 만드시고 이 땅을 다스리도록 맡기셨기 때문에 삼위일체에 근거를 둔 인간론과 사회론이 진리이다.
성부와 성자와 성령께서는 각각 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 코이노니아(고후 13:13)의 사역을 사유하시는 독립된 삼위(三位)이신 동시에 그 영광과 능력을 공유하시는 일체(一體)이시다. 즉 삼위일체 하나님은 한 분의 일체(Oneness)이신 동시에 세 분의 개체(Threeness)이신 신비로운 존재이시다.
다양성 속에서도 일치를 이루는 공동체처럼 삼위일체 하나님에게는 개체성(사유)과 일체성(공유)이 조화롭고 신비롭게 공존한다. 이러한 삼위일체 하나님의 모습에서 나오는 인간론과 사회론이 진리이며 이를 적용한 것이 바로 자연물(토지)의 공유와 인공물(노동의 결과물)의 사유라는 희년의 사회모델이다.
희년의 사회 모델은 삼위와 일체이신 하나님의 모습에서 나온다. 희년은 개인주의도 집체주의도 아닌 사회적 인격주의(Social Personalism)에 가깝다. 하나님은 삼위일체이신 자신의 형상을 따라 인간을 창조하시고 이 땅을 다스리게 하셨다. 따라서 인간이 이 땅을 다스리기 위한 올바른 사회체제는 삼위일체 하나님에게서 나오는 인간론과 사회론에 바탕을 두어야 한다.
희년의 사회 모델, 사회적 인격주의
"하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라(창 1:26~28)"는 말씀을 보면 하나님은 삼위일체이신 자신의 형상을 따라 인간을 창조하셨기 때문에 인간에게는 삼위(사유)와 일체(공유)의 두 가지 본성이 공존한다.
삼위와 일체는 근본적으로 분리될 수 없고 인간에게도 삼위의 개체성(사유)과 일체의 일체성(공유)이 공존한다. 하지만 인간의 타락 이후 인간은 좌로나 우로나 치우쳐 어느 한 극단의 사회체제만을 세우려는 경향을 보인다. 개체성(사유)만을 강조하면 토지와 자본을 모두 사유하는 극단적인 개인주의와 자유만을 중요시하는 자유방임 자본주의가 된다. 반면 집체성(공유)만을 강조하면 토지와 자본을 모두 공유하고 평등만을 중요시하는 집체주의와 공산주의(사회주의)가 되어 버린다.
공산주의는 효율성의 저하로 인해 거의 몰락해 버렸고 자본주의도 빈부 양극화와 인간의 상품화, 인간 소외 등 심각한 문제를 겪고 있다. 희년 말씀이 실현된 사회는 삼위와 일체가 하나 되어 인간의 개체성과 일체성이 조화롭게 공존하고 다양성 속에서도 일치를 이루는 공동체 사회이다.
희년 말씀을 통한 자본주의와 공산주의의 통일
희년 말씀이 실현된 사회가 되려면 자연물인 토지의 (가치)공유와 노동 결과물(인공물) 즉 자본의 사유를 보장하는 제도가 바탕이 되어야 한다. 희년 사상은 토지와 자본의 사유를 바탕으로 한 자본주의도 아니며 토지와 자본의 국유를 바탕으로 한 공산주의도 아니다. 에밀 브루너도 <정의와 사회질서>(대한기독교서회)에서 창조질서에 따른 토지에 대한 만인의 평등한 권리를 주장하면서 자본주의와 공산주의 양쪽 모두 문제가 있다고 지적한다.
토지의 (가치)공유와 노동 결과물(자본)의 사유를 내용으로 하는 희년 사상은 토지와 자본의 공유를 주장하는 좌파와 토지와 자본의 사유를 주장하는 우파를 화해시켜 자유와 평등, 사유와 공유, 효율과 형평, 정부와 시장, 분배와 성장 양쪽 모두를 동시에 달성할 수 있는 평화의 대안이다.
희년 말씀에 담긴 하나님의 뜻인 '만민의 평등한 토지권 보장'과 '자기 노동의 열매를 누림'을 현대에 적용하기 위한 토지 가치 공유와 노동 결과물의 보장은 남한의 자본주의와 북한의 공산주의를 하나님의 말씀으로 통일할 수 있는 평화의 대안이다.
희년 사상은 토지는 하나님이 창조하셔서 모든 인류에게 베풀어 주신 선물이기 때문에 모두가 함께 공유해야 하고 토지에 노동을 투입하여 만들어낸 부 즉 자본은 노동한 바로 그 사람이 사유해야 한다는 것이다.
하지만 현대 산업사회에서는 모두가 토지를 공유하는 것은 사실상 불가능하고 불필요하기 때문에 정부가 토지 가치를 조세로 환수하여 모든 국민을 위해 쓰면 실질적으로 토지에 대한 권리를 보장해 주는 것이나 마찬가지 결과가 나타난다.
토지 가치는 공유하고 노동의 결과는 보장하는 체제로 통일
토지 가치를 조세로 환수하여 모든 국민을 위해 쓰는 대신 토지 가치를 환수한 만큼 줄어드는 노동에 대한 세금은 최대한 감면하여 노동의 결과를 최대한 보장해 주어야 한다는 것이다. 이런 토지가치세제는 헨리 조지가 <진보와 빈곤>(비봉출판사)에서 만민의 평등한 토지권을 현대에 적용하기 위해 제시한 대안이다.
희년 사상은 모든 사람이 "자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉아(미가 4:4)" 자기 노동의 열매를 마음껏 누리는 구약의 이상향과 맞닿아 있다. 토지 가치 공유를 위한 토지가치세제(남한)와 공공토지임대제(북한)는 현대판 희년 토지제도이자 자본주의와 공산주의를 잇는 평화의 다리이다.
남한에서는 토지가치세제를 통해 사회가 만들어 낸 토지 가치를 사회가 세금으로 거두어 모든 국민을 위해 사용하고 노동의 결과는 최대한 보장한다. 북한에서는 토지를 사유로 만들 필요 없이 국유로 남겨 둔 채 민간에 임대해 주고 토지 임대료(토지 가치)를 토지 가치에 따라 제대로 받아서 모든 국민을 위해 사용하고 노동의 결과는 최대한 보장한다. 이렇게 하면 토지 가치 공유와 노동의 결과 보장이라는 희년 말씀으로 남과 북의 경제체제가 자연스럽게 통일된다.
북한이 중국처럼 토지 가치를 제대로 환수하지 않고 시장 경제를 도입하면 심각한 빈부 양극화와 실업이 발생할 수 있기 때문에 공공토지임대제를 통해 토지 가치를 철저히 환수하여 사회를 위해 쓰고 개인이 땀 흘려 노동한 결과는 최대한 보장해 주는 시장 경제를 실시해야 공평성과 효율성을 동시에 달성할 수 있다. 이렇게 하면 빈부 양극화와 실업이 일어나지 않으면서 경제가 빠르게 살아나 통일 비용이 줄어들어 통일은 더욱 빨라질 것이다.
통일을 위한 성경의 정신, 공동체와 코이노니아
통일을 위해 한국교회와 그리스도인은 가장 먼저 기도해야 한다. 또 한국 사회와 마찬가지로 좌와 우로 갈라져 있는 한국교회의 하나 됨을 위해 기도해야한다. 한국교회도 남한과 북한처럼 우파적인 교회와 좌파적인 교회로 분열되어 있기 때문에 이런 한국교회의 불일치를 먼저 회개하고 남과 북이 성경의 희년 말씀으로 통일하도록 기도해야 한다.
한국교회가 먼저 좌우로 갈라져 있는 불일치를 회개하고 성경의 희년 말씀을 따라 공동체적인 희년의 교회 모델을 보여 주면서 하나가 된다면 통일은 빨라질 것이다. 6‧25 한국전쟁은 사실상 기독교와 공산주의와의 전쟁이었다. 같은 동포 형제를 서로 죽인 우리 민족의 죄를 회개하고 용서하면서 하나님의 희년 말씀으로 통일해야 한다.
한편 남한의 개인주의와 북한의 전체주의를 통일할 수 있는 성경의 정신인 공동체와 코이노니아(koinonia)를 통해 민족의 정신도 성경 말씀으로 통일해야 한다. 남한의 개인주의와 북한의 전체주의 사이에 있는 중간 지대가 바로 성경에 나오는 공동체와 코이노니아(koinonia)이다.
북한의 공산주의는 사실상 성경에 나오는 코이노니아를 모방하고 표절하여 성령님의 힘없이 타락한 인간의 힘으로 이상적인 천국을 만들려다가 결국 실패한 것이다. 북한 사람들에게 삼위일체 하나님과 함께 진정한 대안은 성경 말씀에 있다는 사실을 알려 주어야 한다.


일본 제국주의자들이 조선을 강제 합병하고 (庚戌年)난 뒤 처음으로 서둘러서 착수했던 작업이 우리나라 국토에 대한 세심한 조사였다. 토지조사사업이라는 명분하에 수없이 많은 땅을 강제로 빼앗았으며 동양척식주식회사라는 관변단체를 설립하여 우리나라의 토지 병합의 첨병으로 활용했다. 이 척식에 대한 백성의 원성이 커서 나석주를 비롯한 몇몇 열혈 독립 운동가들이 이곳을 테러하기도 했다. 이러한 토지병탈 외에 이들이 세심히 주의를 기울여 파악하고자한 것은 풍수지리학상 우리나라의 핵심 혈인 지기의 맥을 찾는 일이였다. 그 핵심 혈자리 수만 곳을 찾아내어 한 짓은 그 혈에다가 굵고 긴 쇠말뚝을 박아 민족의 정기를 끊는 일이였다. 이 일은 정권의 극히 극소수만이 비밀스레 이 일을 추진하였으나 이 쇠말뚝을 박는 일에 자기네들 손으로만 진행 할 수 없어 많은 조선 백성이 동원되다보니 자연스레 일반에 그들의 만행이 알려지게 되었다. 비밀스레 풍수의 대가들이 동원되었고 지조와 절개를 지키는 지관들은 일본 놈들의 흉계를 알아차리고 협조를 거부했으나 예나 지금이나 돈에 눈이 먼 자들은 있는 법! 일부 지관들은 민족의 정기를 끊는 못 쓸 작태를 돈버는 기회로 이용하기도 했다. 일반백성들에게 자신들의 짓거리가 노출될 것을 우려한 일본 놈들의 수법은 이랬다한다.
쇠말뚝을 비롯하여 그 말뚝을 박기위한 여러 공구들은 그 무게만도 대단했던바 산속 깊은 꼭대기까지 끌고 올라가는 일은 쉬운 일이 아니어서 인부들이 여럿 필요했다. 인부들을 동원하여 못 쓸 작업을 할 근처까지 장비 등을 옮긴 뒤 더 이상은 쫓아오지 못하게 막은 뒤 정작 작업(?)은 극소수의 인원만이 접근하게 하여 비밀이 새나가는 것을 막았다한다. 그리하여 이 쇠말뚝 박기 작업에 동원된 이는 수없이 많았지만 쇠말뚝이 박힌 정확한 위치를 아는 이는 극히 드물 수밖에 없었다. 그놈들은 왜 그런 짓을 했을까? 이유는 간단하다. 조선 땅의 지기(地氣)를 끊어 우리민족의 국운상승을 막고 인재가 태어남을 막으면서 영원한 민족의 쇄잔을 획책한 것이다. 예전에 필자가 살던 동네에 불암산이라고 하는 큰 암석산이 있었는데 그 산 정상에 용도를 알 수 없는 쇠말뚝이 박혀 있었던 것이 기억에 난다.
빼내서 엿 바꿔 먹으려고 동네 개구쟁이들이 몇 날 며칠 몇 달 간을 꾸준히 노력했음에도 그 쇠말뚝의 깊이가 깊어 결국 포기하고 말았지만 지금 생각해보니 자신들도 모르게 나라의 지기를 살리려고 한 애국지사 꼬마분들이었던 것이다. 아무튼 이런 쇠말뚝은 전국 유명한 산이나 지세가 빼어난 곳에서는 어김없이 발견되곤 했고 해방되고 68년이 지난 지금에도 아직도 발견되고 있다. 이 수 만개의 쇠말뚝은 우리나라의 정기를 해치는데 크게 기여했다. 한의학에 있어 외과수술시 피를 멈추게 하거나 마취를 시키는 침을 쓰기도 하는데 이 원리와 같다. 일본 놈들은 조선의 국토 요지 요지의 혈에 침을 놓아 민족성을 잠재우려 한 것이다. 세상 모든 만물은 음양오행의 원리에 의해 지배된다. 세상은 음과 양 즉 어둠과 밝음에 영향을 받는다. 어둠은 달이요 음이다. 밝음은 태양이요 낮이다. 지구상에 살고 있는 모든 만물은 낮과 밤의 영향을 받으며 계절의 변화에 영향을 받아 생성, 성장, 소멸한다. 즉 목성, 화성, 토성, 금성, 수성의 상호간 밀고 당기는 역학구도에 의해 4계절이 만들어 지는 것이다.
즉 어떤 시기가 되면 틀림없이 봄, 여름, 가을, 겨울이 찾아오고 그 계절의 영향을 받아 지구상의 모든 만물은 생성, 성장, 소멸 되는 것이다. 이러한 우주변화의 원리를 인간의 운명에 대입하여 미래의 하늘에 뜻을 묻는 것이 명리학이요, 이 우주 변화의 원리를 (인간의 몸을 소우주로 보고) 사람의 몸에 대입하여 건강의 원리나 질병의 발생 치료에 활용하는 것이 한의학이며 땅에 지령(地靈)이 있다고 보고 이 우주변화의 원리를 대입하여 길지(吉地)와 흉지(凶地)를 구별하고 그 땅의 기운이 인간의 길흉에 어떤 작용을 하는가를 풀이하는 것이 풍수지리인 것이다. 따라서 명리학, 한의학, 풍수지리는 한 원리를 뿌리로 한 동일원리의 학문이라 할 수 있다함은 필자가 지면을 통해 누누이 강조해온바 있다. 아무튼 일본 놈들이 수년간 이른바 ‘ㄷㄷㅗㅇ 구멍 불붙은 닭 새끼마냥’ 황급히 서둘러 해낸 이 뿌리 끊기는 우리만족의 부흥을 막아 영구히 식민지로 두려는 욕심에서 시발된다 할 수 있다. 이와 관련하여 한 일화가 있다. ㅗ


제12회 미디어오늘배 전국 언론인 족구대회가 29일 성공회대 대운동장에서 열렸다. 올해도 지난해에 이어 SBS팀이 1위를 차지했다. 올해 족구대회에서는 전통 강호로 꼽혔던 팀이 신흥 강호 팀에 자리를 내주는 이변이 속출했다.
이날 대회에서는 지난해에 이어 SBS2팀이 1부 리그 우승을 차지했다. SBS2팀은 SBS1팀보다 족구 경력이 짧아 지난해 우승 당시에도 ‘대이변’이라는 평가를 받았다.
SBS2팀의 에이스 선수로 꼽히는 이은하 선수는 우승 직후 미디어오늘과의 인터뷰에서 “경기가 너무 쉬웠다”며 “다른 팀들이 생각보다 너무 약했다. (우리 공격수가 너무 강하니) 내년에는 공격수를 바꿔 출전해야겠다”고 말했다.
이날 이은하 선수는 트레이드 마크인 긴 머리를 휘날리며 족구장을 누볐다. 정확하게 상대팀의 허점을 찌르면서도 강력하게 내리꽂는 그의 스파이크에 상대팀 선수들은 어찌할 바를 모르고 점수를 내주고 말았다.
▲ 29일 성공회대학교 대운동장에서 열린 11회 미디어오늘배 언론인 족구대회. 사진=이치열 기자
올해 족구대회 우승팀에는 변화가 없었지만 2·3위 팀 간에는 역변이 생겼다. 2013년 이후 족구대회의 신흥 강호로 꼽혔던 CBS팀이 속절없이 무너지고 매년 결승전에 오르는 것도 쉽지 않았던 스카이라이프팀이 2위를 차지한 것.
올해 CBS팀은 1팀과 2팀으로 나누어 출전했다. CBS팀은 신예 강호로 꼽혔으나 올해는 힘을 쓰지 못했다. CBS1팀은 1부 리그 안에는 들었으나 스카이라이프2팀에 밀려 결승 진출에 실패했다. 이번 족구대회에 출전한 한 선수는 “CBS팀이 지난해 같지 않다”고 평가했다.
올해 족구대회는 스카이라이프팀의 약진도 두드러졌다. 스카이라이프2팀은 ‘전통 강호’로 꼽혔던 SBS1팀을 꺾고 결승전에 진출하는 이변을 연출했다. 유력한 우승 후보인 SBS2팀과의 결승전에서도 팽팽한 접전으로 긴장감을 자아냈다. 6:6으로 동점을 만들면 SBS2팀에서 바로 1점을 추가하고, 이 뒤를 스카이라이프팀이 빠르게 맹추격했다. 그러나 SBS2팀이 결국 승기를 쥐었다.
스카이라이프2팀의 에이스로 꼽히는 차명철 선수는 결승전 직후 “준우승이지만 올해 목표가 4강 진출이었기 때문에 결과에 매우 만족한다”며 경기 소감을 밝혔다.
올해의 또 다른 이변은 SBS1팀의 몰락이다. SBS1팀은 2006년, 2007년, 2009년, 2012년에 우승한 경험이 있는 선수들로 구성된 전통 강팀으로 평가받았다. SBS1팀에게 족구를 배운 ‘제자’ 선수들로 구성된 팀이 SBS2팀이다. SBS1팀의 최영하 선수는 족구연맹이사를 역임하고 전국구 대회에 출전할만큼 실력이 상당하다.
그러나 SBS1팀은 올해 4강전에서 CBS팀에 속절없이 무너지고 말았다. 4강전 1세트에서는 SBS1팀이 승기를 잡았으나 바로 CBS1팀에 2세트를 따라잡혔다. 팽팽하게 이어진 3세트에서 결국 CBS1팀이 15:14로 역전하며 SBS1팀은 뼈아픈 패배를 맛봐야 했다. 한 관중은 “SBS1팀이 4위 안에 들지 않은 것은 족구대회 역사상 처음 있는 일”이라고 평가했다.
SBS1팀의 최영하 선수는 1부 리그 4강 경기 전 미디어오늘과의 인터뷰에서 “SBS2팀은 내가 지도할 당시만 해도 실력이 그리 좋다고 할 수 없는 수준이었다”며 “매일 점심시간마다 모여 족구를 하더니 실력이 눈에 띄게 성장했다”고 설명했다. 최 선수는 “올해는 SBS1팀이 이기기는 쉽지 않을 것 같다”며 “우리가 전성기 때는 날아다녔는데 올해는 쉽지 않을 것 같다”며 어두운 전망을 내놓기도 했다.
2부 리그 결승에서는 주최 측인 미디어오늘팀과 국민일보 CTS지부1팀이 맞붙었다. 2부 리그에서는 접전 끝에 국민일보 CTS지부1팀이 우승했다. 국민일보 CTS지부1팀의 이영근 선수는 결승 경기 직후 인터뷰에서 “매년 출전했는데 순위권에 들어온 것 자체도 처음이다. 올해는 대진운이 좋았던 것 같다”며 “개발에 땀나듯 열심히 한 결과”라고 소감을 밝혔다.
매년 족구대회마다 최약체 팀으로 꼽혀왔던 미디어오늘팀은 예상 외로 2부 리그 결승까지 진출했다. 많은 관중들은 ‘이변’이라고 평가했다. 다만 미디어오늘이 결승까지 진출할 수 있었던 데에는 4패의 실적에도 부전승으로 1승을 거둔 덕분이다.
오전에 SBS1팀과의 예선 경기를 구경하던 미디어오늘 구성원들은 미디어오늘 선수들이 네트로 공을 받아 넘길 때마다 “(저걸) 받아 넘겼다”며 놀라움을 표했다. 미디어오늘 선수로 출전한 김도연 선수는 올해 미디어오늘의 결승 진출 소감을 묻는 질문에 “대회 룰이 이상해서 우리가 진출하게 된 것 아니냐”며 당혹감을 감추지 못했다.


영화 ‘보헤미안 랩소디’가 우리나라에서도 선풍적인 인기를 끌었습니다. 보기 드물게 해외 영화중에서 천만에 가까운 관객 수를 기록하였고 어릴 때 듣던 퀸의 노래가 거리를 뒤덮기도 했습니다. 영화는 퀸의 보컬 프레디 머큐리의 생애를 담았습니다. 무대를 휘어잡는 카리스마를 갖고 퀸이라는 밴드를 이끌었지만 젊은 나이에 요절한 천재 록 보컬리스트를 보여줍니다. 그리고 그가 부른 보헤미안 랩소디는 불후의 명곡이 되어 영화의 제목이 되었습니다. 그 영화를 보면서 보헤미안이 무엇인가 궁금해졌습니다.
보헤미안은 본래 보헤미아라는 지방 사람들인데 이 사람들이 경쾌한 춤을 즐겼는데 떠돌아다니는 집시들이 춤과 노래를 즐기는 것을 보고 프랑스 사람들이 보헤미아 지방 출신인 줄 알고 붙인 호칭이라고 합니다.
하지만 시간이 흐르면서 점점 다른 의미를 갖게 됩니다. 18세기를 지나면서 보헤미안은 단지 떠도는 무리라는 의미보다는 어떤 신념을 갖고 살게 되는 사람들을 의미합니다. 특히 문학, 미술, 음악과 같은 예술 분야에서 자유로운 사람들을 말하였고 지금에 와서는 예술뿐만 아니라 전 분야에 걸쳐서 스스로를 보헤미안이라고 생각하는 사람들이 많아졌습니다.
보헤미안은 문화를 뛰어넘은 하나의 생활 태도라고 할 수 있는데 그 중심은 자유분방함입니다. 당시 보헤미안의 반대되는 개념은 브루주아지(bourgeoisie)였는데 이 부류의 사람들은 현대 사회에서 자본가라고 할 수 있습니다. 보헤미안의 예술을 들여다보면 자본가 계급을 풍자하거나 비판하는 내용이 많은데 예나 지금이나 욕을 많이 먹어야 부자가 된다는 말은 단순한 유머가 아니었던 것 같습니다.
과거는 개인보다 신분과 사회를 더 중시하는 시대였습니다. 신분은 정해져 있고 세습되어 일부를 제외하고 억압된 상태에서 살아갑니다. 산업화가 시작되면서 변화가 생기고 행복과 자유를 누리고 싶은 열망이 생겨났으며 이러한 사람들의 욕구가 시대정신에 반영 되면서 보헤미안이 생겨났습니다. 이 사람들은 자신을 억압하는 사회의 모든 것을 거부하거나 조롱합니다. 남의 시선은 아랑곳 하지 않고 자신이 하고 싶은 일만 합니다. 돈을 벌어 부자가 되거나 아니면 최소한의 먹고 사는 문제보다는 순수나 자유와 같은 정신적인 영역에 가장 많은 관심을 갖고 있습니다. 그 당시에는 이해할 수 없는 것들이 시간이 흘러가면서 많은 사람들에게 변화를 가져오기도 합니다.
데이빗 소로우는 1845년부터 2년여 동안 월든 호숫가에 통나무집을 짓고 홀로 살기 시작합니다. 당시 하버드 대학을 나온 엘리트였지만 모두 뒤로 하고 숲속을 선택합니다. 그때의 생활을 담아 ‘윌든’이라는 책을 냈습니다. 하루 종일 빈둥거리고 산책하고 놀고 숲속을 지나는 사람과 잡담을 하는 등의 시간을 보내기도 합니다. 그러나 책 속에는 남의 손에 의지하지 않고 집을 짓고 음식 재료를 구하고 요리를 하고 농사를 짓는 등의 생활 기록이 잘 담겨 있습니다. 스스로의 자유를 위하여 무엇을 해야 하며 어떤 것에도 속박을 받지 않는 자유로운 인간의 삶이 무엇인지 조금이나마 엿볼 수 있습니다. .
자유를 얻는 방법이 그리 어려워 보이지 않습니다. 부자가 되고 싶은 마음을 자발적으로 내려놓고 가진 것에 만족하며 살기로 마음먹는다는 것이 그들이 말하는 방법입니다. 생계를 위해서는 최소한의 일만 하고 나머지는 원하는 대로 시간을 보냅니다. 우리의 눈으로는 놀고먹는 것이지만 보헤미안이 되었을 때는 니체는 글을 썼으며 소로우는 명상을 했고 프레디 머큐리는 노래를 불렀습니다. 소박하게 살기로 결심한다면 가능한 일입니다.


먼저 조 의원은 광산구 금고 선정과 관련한 서류를 살펴본 결과 “현재 11명으로 구성하게 되어있는 심의위원회에 주민의 대표기관인 광산구의원을 종전처럼 2명으로 늘릴 필요가 있다. 그리고 분야별 외부전문가 심의위원 7명은 먼저 4배수 선발 후 무작위로 추첨하여 선정하게 되어있는데 28명 모두가 분야별 전문성을 갖추고 있을지 의문이다”며 구 금고 선정 심의위원 위촉에 신중을 기해달라고 당부했다.
이어 복지 행정의 확대와 복지 사각지대 해소를 위해 복지 주치의센터와 같은 중간지원조직의 필요성을 피력했다.
주요 내용으로는 “구 예산의 65% 이상을 차지하는 복지예산을 관리 감독하고 초 고령화 및 저 출산 시대에 맞는 사업 운영과 교육을 할 수 있는 복지 중간조직이 필요하다”며 “왜 기업주치의센터만 필요한가? 복지의 사각지대가 생기지 않도록 복지주치의센터나 초 고령화 및 저 출산 대책을 위한 주치의센터 등이 필요하다”고 말했다.
또한 황룡강변 개발과 관련한 다양한 의견과 사업 방안도 제시했다. 조 의원은 “송산유원지에서 월봉서원 7.4km 구간에 시에서 조성한 산들길과 구에서 조성한 둘레길이 있다. 관리가 되지 않고 있는 이곳에 화장실 및 경관조명 등의 시설 정비·개선과 꽃길·꽃단지를 조성해 시민들이 찾고 즐기는 장소로 탈바꿈하고 걷기대회나 축제도 개최되길 희망한다”고 제안했다.
이어 임시회 안건으로 상정된 조직개편안과 관련해서는 “행정직렬 단수만 맡게 되어 있는 직책을 최소화하고 대부분의 직책을 복수직렬화해서 행정직 외 기술직, 환경직, 의료기술직 등에게도 동등한 승진의 기회가 제공되도록 해야 한다. 그리고 광산구는 2009년 이후 구정 중장기발전계획서를 만들지 않고 있다. 광산구의 비전과 나아갈 방향 등을 위해서는 중기발전계획을 수립해야 한다”고 당부했다.


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평창 동계올림픽과 패럴림픽은 우리에게 여러 가지로 뜻깊은 행사였다. 많은 우려에도 성공리에 마쳐 무척 다행이다. 오랜만에 국내에서 치르는 커다란 국제 행사였기에 한국의 문화와 정신을 전 세계에 알릴 호기였다. 무엇보다 올림픽 행사 기간 내내 타오른 성화대 형상을 달항아리에서 찾아낸 점은 아주 높이 평가할 만하다.
달항아리는 조선 영정조 시대에 실학이 싹트면서 만들어지기 시작했다. 백자는 절제와 품격, 그리고 자유스러움을 표현하려고 애썼다. 그런 정신이 잘 나타나는 것이 분청사기이며 상감백자이다. 고려 때 귀족들이 완상하려고 제작한 고려청자와는 성격이 달랐다.
영정조 진경시대에 들어서 유백색의 백자 도자기는 달항아리와 청화백자라는 최고의 예술품을 만들어 내었다. 그중에 달항아리는 중국과 일본 어디에도 찾을 수 없는 독특한 형태이다. 도자기의 원료가 되는 태토는 흙이 지닌 무게 탓에 길쭉한 항아리 형태로는 빚을 수 있어도 크기가 크고 둥근 구 형태로 빚기는 어렵다. 태토가 중력에 영향을 받아 주저앉아 버리기 때문이다.
이런 난점을 극복하고자 조선 도공은 번득이는 재치를 부렸다. 먼저 큰 대접 형태로 위아래 짝을 빚은 다음 서로 엎어 하나로 이어 붙였다. 그러나 본래 한 몸통이 아니라서 불가마에 들어간 구형은 불의 센 기운에 이은 부분이 변형되어 조금씩 어그러지게 마련이었다. 그래서 현존하는 달항아리 작품은 대개 허리선이 살짝 찌그러진 모양을 하고 있다. 아마 일본이나 중국 도공 같았다면 이런 결점을 용납하지 못하고 다 깨어버렸을 것이다.
한국 도공의 기지와 여유
그러나 한국의 도공은 기지와 여유, 해학이 있었다. 자연에 순응하고 조화하려는 민족 정신이 배어있던 덕분이었다. 또한 도자기 허리선이 어그러져도 그 참 멋을 골계미로 받아들일 줄 아는 여유 때문이었다. 예를 들면, 한국의 정원은 산과 들의 모습을 그대로 집안에 들여놓을 줄 알았다. 굳이 땅을 파내고 변형하여 인공미를 시도하지 않았다. 이런 정신이 바로 진경 정신이다. 창덕궁이 그 좋은 예이다.
크기가 한 아름이나 되는 달항아리는 지름이 40여cm 정도나 돼 제법 컸다. 넉넉한 용적에 실생활에서 유용하게 쓰였다. 각 가정에서는 달항아리 안에 간장이나 된장, 기름을 담아서 썼다. 도자기 본래 역할을 다 하였다. 그러다 보니 약간은 천덕꾸러기 취급을 받기도 했다. 이런 점에서 깨지거나 망실되어 남아 전하는 숫자가 적다.
미술사학자 최순우가 "무심한 아름다움"이라고 표현한 조선의 백자 달항아리들. [사진 호림박물관 제공]
조선 초기 사대부 정신은 고려 때와 달랐다. 도(道)의 추구를 귀족화한 소수에게만 한정하지 않았다. 도의 정신을 많은 사람과 평등하게 나누고 일상화하려고 노력했다. 그래서 정도전 등 개국 초기 사대부들은 한양도성을 축성하고 네 성문을 세웠는데, 네 대문에다 인간 본성인 ‘인의예지 4단’을 붙여 성문 이름을 지었다. 흥인문, 돈의문, 숭례문, 숙정문이 그것이다.
즉 도와 세속의 분리가 아니라 ‘도와 세속이 일치하는 사회’로 만들고 싶었던 것이다. 도심(道心)이 일상과 분리되면 몇몇 사람만이 도를 독점하게 된다. 그러면 사람과 사람 사이에 차별과 계급이 생기게 되고 점차 사회는 자유가 억압받게 된다.
종교만 해도 한국은 세계 어느 나라에도 없는 다종교 국가이며 종교 갈등이 전혀 없는 나라이다. 모든 사람이 평등하게 종교를 선택할 자유가 있다고 믿기 때문이다. 이런 점을 세계가 놀라고 있다. 본래 태생적으로 우리 심성에 신앙심이 들어 있다. 우리 조상은 정화수를 떠 놓고 달을 향해 빌었으며, 부뚜막 신, 아랫목 신, 우물 신 등 일상의 모든 것에 정령이 깃들여 있다고 여겼다.
이처럼 우리 민족은 그 어느 민족보다 자유와 평등 정신이 강하다. 우리가 백의민족인 이유도 옷에 물을 들일 염료가 없어서 그런 게 아니었다. 굳이 신분의 차별을 세밀하게 구분 지을 필요가 없었기 때문이다. 계급이 있는 사회는 옷의 종류와 색깔이 계급별로 다르다.
임진왜란 때 일본이 이해하지 못한 우리 민족의 정서가 바로 평등의식이다. 일본은 소수의 무사 계급이 항복하면 그 아래 민중은 당연히 복종할 줄로 알았다. 그것이 그들이 말하는 의리였다. 자기네끼리 전투에서는 늘 그랬다.
그러나 조선 백성은 달랐다. 왕이 도망을 가고 조정과 왕성이 비었어도 나라가 망한 것은 아니었다. 의병군과 승군이 나라 곳곳에서 일어나 일본군과 싸웠다. 바다에서는 이순신이 한때 아무 권한이 없었어도 백의종군하며 수군과 함께 싸워 전승하는 전과를 올렸다.
의란? 우린 정의 vs 일본은 의리
우리와 일본인은 같은 동양인이어도 사고방식에서 차이가 나는 점이 많다. 그중에 하나가 의(義)이다. 우리는 ‘옳을 의’자를 말할 때 인간 본성인 사단 즉 ‘인의예지’를 떠올린다. 우리에게 의는 천부의 정의(正義)로서 다가온다. 그러나 일본인은 의리(義理)를 떠올린다고 한다. 의리는 어떤 조직에서 지배자에게 복종하는 걸 말한다. 지도자의 명령에 일사불란하게 따르는 이런 의리 정신 때문에 일본은 숱한 전쟁과 세계대전을 일으킨 것이다.
일제강점 시대에도 한양도성 사대문 중에서 정의를 상징하는 서쪽 대문인 돈의문을 신작로를 낸다는 이유를 들어 허물어버렸다. 한국인에게 흐르는 정의에 대한 생각을 허물고 자신들에 복종하는 의리로 바꾸고 싶었던 것이다.
김환기의 '달과 매화'(1961), Oil on Board. [중앙포토]
달항아리를 다시 보자는 운동은 미술계에서 시작되었다. 김환기는 달항아리의 멋을 꿰뚫어 보았다. 그는 그림에서 달항아리 허리선을 어슷하게 그었다. 좌우가 심하게 편차가 나게 그렸다. 비대칭을 강조하였다. 그가 그린 달항아리 연작들은 파격과 역설, 따뜻함이 배어 나온다.
과천 국립현대미술관에서 전시되었던 설치예술가 강익중 씨의 '삼라만상'. [중앙포토]
강익중은 한글이 음양 이치로 만들어졌듯이 달항아리도 상하 음양을 합쳐서 제작된 것이라 하였다. 그의 설치작품 삼라만상은 달항아리 그림들이 긴 문장의 쉼표처럼 곳곳에 새겨 있다. 달항아리를 통해 세상이 숨 쉰다는 뜻이리라. 그는 수천 개의 작은 캔버스가 평등하게 모여 커다랗게 하나로 원융을 이룬 세상을 표현하였다.
최영욱은 달항아리 표면에 난 빙렬을 강조하여 그렸다. 카르마(업)라는 연작에서 그는 달항아리처럼 살고 싶은 자신의 기억을 통해 실금처럼 끊어졌다가 다시 이어지는 인간의 인연을 표현하였다. 수십 번 덧칠한 물감에 돌가루를 입히고 또 사포질하여 만든 질감은 그림이 아니라 실제 도자기 같은 느낌을 준다.
직접 쳐다볼 수 없는 태양과 달리 밤하늘 둥근 달은 그것을 바라보는 모든 사람의 시선을 한데 모아 녹여준다. 달항아리는 한쪽에서만 보는 게 아니다. 한 바퀴 빙 돌아가며 볼 때 그 의미가 남다르게 다가온다. 상하좌우 보는 방향에 따라 전혀 다른 모습을 드러낸다.
처음부터 변화를 허용하였기에 나오는 해학이다. 솔직하게 드러낸 결점이 결점으로 남는 게 아니라 도리어 매력으로 승화되었다. 현존하는 달항아리 작품은 비슷한 게 하나도 없다. 모든 작품이 달라서 각각 독특한 매력이 있다.
기울어진 입은 두께가 조금씩 다르고 선도 어슷하다. 마치 무슨 말을 하려는 듯한 느낌을 준다. 허리선은 좌우가 비대칭이며, 표면도 담겼던 내용물이 배어 나와 물든 땟물 자국과 유약이 갈라져 생긴 빙렬 탓에 방향에 따라 전혀 다른 느낌을 준다. 잘게 갈라진 빙렬에서는 타인의 아픔에 같이 아파할 줄 아는 애달픈 측은지심이 나타난다.
실제로 달항아리 표면을 손으로 더듬어 만지면 또 새롭게 다가온다. 처음 만든 도공의 숨결뿐만 아니라 그것을 실생활에서 사용하면서 쓸고 닦고 했을 선조들의 따뜻한 손길을 느낄 수 있다.


자치분권에 대한 사회적 관심과 논의가 많다. 촛불정국과 현 정부 출범 이후 분권은 우리 사회의 중요한 의제가 됐다. 문재인 대통령은 지난 3월 개헌안을 발의하면서 자치와 분권이 가장 중요하다고 강조했다. 물론 대통령 발의 개헌을 통한 지방분권은 결국 무산됐다. 하지만 시대적 흐름이 자치분권으로 나아가고 있는 것은 분명하다.
그렇다면 자치분권시대 지역방송의 역할은 무엇일까? 방송프로그램 제작과 콘텐츠는 어떠해야 할까? 지역방송이 많아지고, 지역 콘텐츠가 많아지면 되는 것일까?
최근 지역 케이블방송과 지역 주체들이 함께 만들고 있는 방송에서 그 방향성과 가능성을 찾아볼 수 있다. 대표적인 예가 6ㆍ13 지방선거를 앞두고 전국미디어센터협의회, 한국매니페스토 실천본부와 케이블TV 티브로드가 협력해 추진한 ‘우리동네 선거방송’ 프로젝트다. 현재 서울 광진구와 전북 전주시에서 시범 진행 중인데, 특히 마을미디어가 주도적 역할을 하고 있다. 광진구에서는 광진마을미디어활동가모임과 동북마을미디어네트워크, 전주에선 전북마을미디어네트워크가 참여했다.
우리동네 선거방송은 그간 선거에서 주요 언론에서 배제되거나 소홀히 다뤘던 기초ㆍ광역의원에 대한 정보 제공과 검증, 정책 제안, 토론회 등을 다룬다. 전주에선 주민 의견을 모아 ‘유권자 의제 토론회’를 방송했다. 5월 27일에는 ‘광역 제8선거구’와 ‘기초 카 선거구‘ 후보자 초청토론회를 진행했다. SNS를 통해 유권자들의 질문을 받아 후보자에게 질의하고, 지역 현안에 대한 시민 의견을 담은 ‘찾아가는 시민마이크’ 영상도 방영했다. 광진구에선 주민들이 바라는 정책을 직접 이야기하는 ‘후보자에게 한마디’ 영상을 제작했는데, 마을공동체 청소년 주거 지역상권 등 다양한 주제가 담겼다. 향후 광진구 기초의원 라 선거구 토론회와 광역의원 4선거구 토론회도 지역 채널과 SNS를 통해 전달할 예정이다.
아직은 일부 지역에 국한된 실험이지만, 분권시대 지역방송의 역할과 관련해 ‘우리동네 선거방송’ 프로젝트가 갖는 의미는 크다. 먼저 지방분권시대 지역밀착형 방송의 가능성이다. 그간 지역방송은 중앙 이슈에 함몰돼 왔으며, 중앙방송 콘텐츠의 중계소로 유지돼왔다. 이런 한계는 방송환경 변화와 더불어 지역방송의 위기를 더욱 가중시켰다. 이러한 상황에서 ‘우리동네 선거방송’은 지역방송, 특히 케이블방송이 지역밀착형 매체로서의 위상을 어떻게 재정립하고 발전시켜 나가야 하는지를 잘 보여준다.
이번 프로젝트의 가장 큰 의미는 지역방송과 지역주민 간의 역할관계 설정이다. 이번 방송은 기획과 실행 모두 지역민의 주도적 참여로 이뤄지고 있다. 방송사와 쌍방향 소통도 진행하고 있다. 그간 지역방송에서 지역민은 배제되거나 수동적 존재로 여겨졌다. 지역방송이 지역민과 소통을 강조하면서도 일방적 관계였다. 방송사들은 지역방송에 자원을 많이 투여하고 지역의 이야기를 다룬 콘텐츠를 많이 만들어 내는 것이 지역주민에 다가가는 길이라 여겼다. 그러나 이제 시청자인 지역주민은 일방적 수용자에 머물러 있지 않다. 콘텐츠 생산과 유통 주체로 변화하고 있다. 달라진 방송환경, 특히 분권시대에 지역방송은 지역민의 참여와 협력 모델을 어떻게 설정해야 할지 고민해야 한다.


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통영 먼 바다의 대구을비도는 4월 1일부터 10월 31일까지만 입도가 허락된다. 소구을비도는 연중 하선금지구역으로 묶여 있다. 대구을비도는 4월부터 5월까지는 참돔이 잘 낚이고 6월부터는 긴꼬리벵에돔이 시즌을 맞는다.
대구을비도는 수심이 깊고 조류소통이 좋아 대물급 참돔과 긴꼬리벵에돔이 자주 출몰하여 많은 낚시인들이 자신의 기록 경신을 하기 위해 찾기 시작한다. 2년 전 여름과 가을에는 6짜급 대물 돌돔이 낚여 화제가 되기도 하였다. 초반 시즌인 4월부터 5월까지 두 달은 참돔이 낚이는데 대부분 대형급이다. 벵에돔은 5월 말부터 붙기 시작하고 장마철에 접어들면 긴꼬리벵에돔이 본격 시즌을 맞는다. 하지만 여름철에는 대부시리가 떼로 붙어 벵에돔낚시가 쉽지 않은 편이다. 그러다 9월이 되면 다시 대물급 참돔과 긴꼬리벵에돔이 선을 보인다. 참돔이든 긴꼬리벵에돔이든 대물급들은 다소 깊은 곳에서 입질이 들어오는 편이며 먼 거리를 노려야 입질을 받을 확률이 높다.
▲구을비도 블랙홀 자리에서 긴꼬리벵에돔을 뜰체에 담고 기뻐하고 있는 필자.
▲필자가 구을비도 동남쪽 블랙홀(낮은자리라고도 불린다)이란 포인트에서 낚은 4짜급 긴꼬리벵에돔을 자랑하고 있다.
▲필자가 발 앞으로 파고드는 4짜 벵에돔과 힘겨루기를 하고 있는 모습. 1.75호 로드가 멋지게 휘어지고 있다.
▲초반시즌 벵에돔 활성도가 좋지 않을 때는 작은 바늘(벵에돔 6호)을 사용한다.
▲윤석환 스탭이 첫날 오후 선상낚시에서 낚은 110cm 부시리를 자랑하고 있다.
▲철수 후 부시리와 참돔 회와 볼락구이로 저녁 식사를 했다.
▲구을비도에서의 정출을 마친 렉슈마 필드스탭들이 기념촬영을 했다.
40cm급 긴꼬리벵에돔과 5짜 참돔이
지난 4월 18일 렉슈마 필드테스터들이 4월 정기출조지로 구을비도를 찾았다. 이번 정출에는 제주도에서 날아온 윤석환, 송윤호, 이승호 스탭을 비롯한 9명의 렉슈마 스탭 전원이 참석했다. 우리는 낮 12시, 거제 동부면 가배리 가자피싱랜드에서 낚싯배에 승선하여 오후 1시경 대구을비도에 도착하였다. 제일 먼저 설치 끝여에 제주 윤석환 프로와 필자가 하선하였으며 서쪽 직벽에는 제주 송윤호 프로가, 마당여에는 구경철, 이승호 프로가 하선했다. 나머지 팀원들은 이창욱 팀장과 함께 참돔 포인트로 이동, 선상낚시를 하였다. 설치 끝여에 내린 필자와 윤석환 프로는 벵에돔 채비를 준비했다. 윤석환 프로는 1호대에 원줄과 목줄 모두 2호로 00찌를 이용한 전유동낚시를 하였다. 필자는 00찌에 토네이도 수전불패 세미 타입 2호 원줄에 토네이도 미라클 1.75호 목줄을 10m 연결한 천조법 채비를 하였다. 밑밥은 크릴 4장에 파우더 V9 2봉, 빵가루 1봉을 섞고 해수를 첨가하여 갰다. 그리고 낚시를 하면서 중간 중간 해수로 점도와 확산성을 조절하기로 했다. 아직 수온이 낮아서일까? 몇 주걱의 밑밥에 잡어들도 나타나지 않는 등 아무런 반응이 없다. 메주여와 설치 사이에서 빠져나오는 조류에 채비를 태워서 낚시를 시작해본다. 13~15m까지 내려간 채비에 볼락이 첫 고기로 올라온다. 깊은 바닥을 집중적으로 노리기 위해 봉돌 3개를 물렸다. 바늘 바로 위와 찌스토퍼 바로 아래, 그리고 목줄 중간에 6번 봉돌을 하나씩 물려주었다. 바늘도 9호에서 작은 6호로 바꿨다. 그러나 계속해서 볼락만 낚일 뿐 별다른 어신 없이 시간만 흘러갔다. 오후 5시를 넘길 무렵 초조해진 우리는 전방 40m 이상 장타낚시를 시도했다. 윤석환 프로와 필자는 한 곳에 밑밥을 집중하고 우측으로 흐르는 썰물 조류에 채비를 태워 흘려보냈다. 한창 채비를 흘리던 도중 30cm가량 원줄을 차고 나가는 입질이 들어왔다. 또 볼락이겠지 하고 챔질을 하니 무게감이 달랐다. 천천히 당겨보니 그때서야 저항을 하며 내달리기 시작했다. 얼마 후 모습을 드러낸 녀석은 40cm급의 긴꼬리벵에돔이었다. 올 시즌 첫 긴꼬리벵에돔을 뜰채로 멋지게 마무리하였다. 그리고 얼마 후 윤석환 프로가 긴꼬리벵에돔의 입질을 받아 수면까지 띄웠으나 뜰채를 가지러 가는 순간 바늘이 벗겨지고 말았다. 그 후로는 다시 입질을 받을 수가 없었다.
다른 포인트에 내렸던 팀원들은 전부 노래미와 볼락만 낚았다며 넋두리를 하였다. 선상팀은 대물참돔으로 판단되는 입질을 세 번 받았으나 모두 터트리고 상사리급 몇 수를 낚는 데 그쳤다. 그 와중에 신보섭 프로가 110cm짜리 대형 부시리를 낚아 부러움과 박수를 받았다. 구을비도에서 철수 후 식당으로 이동하여 부시리와 긴꼬리벵에돔 회, 볼락구이로 만찬을 즐기고 워크숍을 진행했다.
벵에돔 9호 바늘이 펴져버렸다!


주유소에서 험악한 인상의 사나이들과 섬짓한 분위기의 대면이 이루어 지면서 긴장은 시작되고, 이후 사막의 고속도로를 질주하는 동안 그들은 제프의 뒤를 뒤쫓기 시작한다. 주유소에서 출발한지 얼마되지 않아 제프의 차는 갑자기 시동이 꺼져 멈추게 된다. 원인을 알 수 없는 시동정지였다. 먼발치에서는 험악한 사나이들의 시선이 계속되고 막막한 상황에서 절망에 빠졌을 때, 대형컨테이너가 때마침 그들을 돕게 된다. 운전수는 얼마 멀지않은 곳에 휴게소가 있으니 그곳에서 전화를 사용하면 긴급조치를 할 수 있다고 제안한다. 에이미는 아무 의심없이 운전수의 말에 따라 컨테이너를 타고 제프를 떠난다.


누군가 감정을 잘 드러내고 표현한다고 하면, 즉각적으로 분노하거나 화를 내거나 슬퍼하는 모습을 떠올리게 된다. 그렇게 감정을 표출하는 것은 현대에는 어리석음이다. 이성이 우위를 점하는 사회 속에서 감정은 자제해야 마땅하다. 현대 사회에서 폭발적인 감정이 자기의 자리를 정당하게 차지할 수 있는 곳은 그 감정이 형식을 갖춘 '예술'에서 뿐이다. 중세인들은 감정적이었지만 그 감정을 예술의 형식으로 만들었고, 일상에서 팽팽한 감정의 극들을 숨기지도 터뜨려버리지도 않은 채, 그 긴장감들을 고스란히 지닌 채 살아갈 줄 알았다고, [중세의 가을]을 쓴 하위징아는 말한다. 중세인들은 열정적이며 치열하고, 더 아름다운 삶에 대해 갈망했다는 1,2장의 내용들을 읽어나가며 생겼던 주요 질문 세 개.
1) 그들은 지금보다는 감정적으로 잘 동요되는 '광기'의 사람들이었을까?
: 감정을 드러내고 감정에 따라 행위하는 것이 지금보다는 훨씬 더 자연스러운 시대였음을 분명할텐데, 그것을 지금의 시각으로 '광기'라고 표현하는 게 좀 어색하지는 않을까? 오히려 감정의 동요를 인정하고 그것을 삶의 어떤 형식으로 창조함으로써 감정이 휘두르는 거대한 힘을 견디는 힘이 더 강한 사람들이라고 말하는 편이 더 낫지 않을까?
2) 그들의-주로 귀족들의 '형식주의'는 혹시 전체주의를 강요하는 '통치성'의 수단이 아니었을까?
: (푸코에 따르면) '통치성'이란 민족국가같은 거대한/권력을 지닌/자가발전하는 관료제와 함께 태어났던 것 아닌가? 귀족들이 주로 형식주의를 창안한 사람들이긴 하지만 그 형식 안에서 그들은 명예를 걸고 결투하고 한 순간의 어리석음으로 몰락하는 '운명의 수레바퀴' 안에서 살기를 자청한 사람들이 아니었을까? 통치성을 강구하기에는 오히려 너무 순진한 사람들이 아닐까?
3) 이념이나 정치사가 아닌 일반적이며 발생적인 새로운 역사가 필요하다고 말했던 하위징아 역시 민중이 아닌, 일상의 예술이 가능했던 지배층만의 역사를 쓰고 싶었던 건가?
: 아름다움으로 인생 자체를 고상하게 하는 일은 주로 노동에서 해방된 '엘리트' 만이 가능하다는 점에서 지배층의 역사라고 볼 수도 있겠다. 그러나 하위징아의 글 속에는 엘리트만 등장하지 않는다. "심지어 문둥이들도 그들의 딸랑이를 딸랑딸랑 흔들어대고 행렬을 이루어 지나감으로써 그들의 질병을 공개적으로 전시했다."(38) "왕실의 모든 행사에 필수적 참여자인 일반 대중은 대규모 축제 행사일수록, 빈번하게 질서 유지의 방해꾼 노릇을 했다."(113) 이와 같은 문장들에서 하위징아의 초점은 지배층이라기 보다는, 진정 삶의 형식/유형이 아닐까? 형식적 삶이 있고 그 형식을 파괴하는 다른 형식들이 대결하는 삶. 그것이 중세인의 삶이다.
하위징아에 따르면, 사람들이 더 나은 삶으로 나아가는 세 가지 길이 있다. 첫 번째는 현재의 세상을 외면하는 부정의 길이다. 이런 길을 가면 저승에 아름다운 세상이 있다고 믿고 이 세상의 형식에는 무관심하다. 두 번째는 이 세상을 개선하여 완벽하게 만드는 길이다. 이런 길을 가면 현재의 노동의 삶과 이상적 삶이라는 약간의 간극만 있으면 충분하기에 이 길에서 삶의 세련된 기술은 별로 필요가 없다. 아마 지금 현대인의 삶이 두번째 길에 가깝지 않을까.
중세인들의 삶은 신이 창조한 완벽한 세계였기에 두번째 길을 가는 것은 불가능했다. 신이 만든 완벽한 세상을 그르치는 것은 현실의 인간들이었지만, 삶에 무관심하지 않고 아름다운 형식을 만들어 낼 줄 아았던 그들은 세상을 외면하거나 부정하지도 않았다. 그래서 하위징아는 그들을 "꿈을 땅을 통과하여" "삶을 화려한 색깔로 채색하고 빛나는 환상을 살면서" 현실의 가혹함을 망각하며 "나아가는" 세번째 길을 갔던 사람들이라고 표현한다.
그런데 이 세 번째의 길 역시 현실을 부정하는 것이 아닐까 하는 의문이 든다. 우리처럼 이성적인 사람들에게는 환상을 산다는 것이 결국 환타지 영화같은 삶 만들기처럼 보이기 때문에. 그러나 정말 현재를 부정한다면, 그 현실을 힘들여 아름답게 채색하진 않을 것이다. 많은 시인들은 삶의 행복보다는 '비애'를 노래한다. 그들은 삶이 아무리 절망적이고 비관적일지라도 그냥 울고있거나, 칵 죽어버리거나, 될대로 되라는 식으로 살지 않고, 굳이 그 절망을 아름답게 노래하여 사람들을 감동하게 하여, 살게 한다. 시는 휘몰아치는 감정을 노래하지만, 감정적인 삶 그 자체는 아니다. 중세인이 걸어갔다는, 부정이 아닌 망각의 세 번째 길이란 이런 원리가 아닐까 싶다.
이 책을 읽는 명분을 자꾸 찾고 싶었는지 다음 구절이 위로가 되네요 ㅎㅎ
“(정치,경제)역사를 만드는 사람들은 결코 꿈꾸는 사람은 아니다.(중략) 하지만 문화의 역사는 아름다운 꿈과 삶의 환상과도 깊은 관련이 있다. (중략) 기사도의 이상은 아무리 인위적이고 진부하게 보일지 몰라도 일반적으로 생각하는 것보다 중세 후기의 정치적 역사에 더 많은 영향력을 행사했던 것이다 .” p189


풀체인지 4세대가 된 아우디의 플래그쉽 세단 'A8'에 시승기. 그 주행은 빈틈없는 기술적 완성도를 느끼게하면서도 탑승자를 부드러운 기분도 업시켜 주었다.
외형부터 SF느낌
아우디의 플래그쉽 세단 A8 풀체인지 4세대가되는 이번 신형은 지난 2017년 9월에 바르셀로나에서 발표되었다. "기술을 통한 진보'를 간판으로 내거는 업체의 정점에 어울리는 첨단 기술을 가득 함과 동시에 잉골슈타트의 새로운 디자인 언어로 모양이 주어져도있다.
A8의 외관에 관해서는 호불호가 있을지도 모른다. 육각형의 그릴은 특히 사진이라 크롬이 눈에 띄게 입술같은 느낌이다. 실물은 전혀 다른데 프론트 마스크는 '스타 워즈'의 스톰 트루퍼를 연상시킨다. 스타 워즈의 공개는 1977년. "아우디 콰트로 '의 등장은 1980년 이니까, 다스 베이더를 포함한 그 디자인이 당시의 소년 소녀하여 오늘날의 자동차 디자이너에게 준 영향은 오죽하였겠는가...
하지만 기본적으로 억제가 잘되어 수수이다. 아우디 A8 시승차량은 블루 메탈릭이라는 아우디답지 않은 바디 컬러를 입고 있던 탓 인지도 모른다. 럭셔리 자동차에 소극적인 것은 나쁜 일이 아니다.
자동 운전 분야에서는 법제가 마련되면 기술적으로는 레벨3 (조건부 운전 자동화)를 실현하고 있다고도 말한다. 신형 A8 풀체인지는 바로 기술이 현실을 초월한 미래의 고급차 인 것이다.
반세기의 원숙함
1988년에 등장한 '아우디 V8"에서 약 30년, 초기 출시 6년 후에 A8로 개명하고 다시 데뷔를 한 1세대부터 24년의 세월이 흘렀다. 풀 타임 4WD를 유럽 풀 사이즈 세단의 세계로까지 반입 우천 및 강설이되면, "S 클래스'와 '7 시리즈'들의 경쟁을 때로는 '포르쉐 911'도 아우토반에서 가볍게 얼룩 뽑지 밖으로 그 실력을 만천하에 보여 주었다.
세월의 축적이라고하는 것은 역시 무겁다라고 해야 할 것이다. 숫자와 이론만으로 구축되었다 같은 게 매력이기도 했다 A8이지만, 제4세대에 타고 필자가 품은 인상은 다음과 같은 것이었다.
시승한 것은 이번 A8 풀체인지 V6모델이었던 것도 도왔는지도 모른다. 솔직히 말씀 드리고 "60"로 명명된 V8에는 넘어가지 않지만 균형이라는 면에서는 2기통 적은 편이 코끝이 가볍고, 일반적으로 파워가 작은 편이 쾌적성은 확보하기 쉽다. 어떤 분야이며, 파워라는 것은 겸손하게 사용하는 것이 바람직하다는 것은 말할 수 있는 것은 아닌가.
그렇다고 아우디 A8 TFSI콰트로의 V6는 보아×스트로크= 84.5×89.0mm, 배기량 2994cc에 터보차저가 장착되어 최고 출력 340ps/5000-6400rpm, 최대 토크 500Nm/1370-4500rpm이라는 절대적으로는 큰 출력&토크를 발생시킨다.
다양함을 겸비
수치는 굉장한 데, 이 엔진별로 굉장한 인상을 주지는 않는거 같은 마일드 하이브리드 시스템 (MHEV)를 조합하는 경우도있다. 신호 정지에서 엔진이 정지한다. 신호 대기 시에 울리는 느낌이 내연 기관의 묘미 (참다운 즐거움)의 하나 였다고 생각하지만, 그것은 전혀 없다.
트렁크 룸의 바닥에 소형 리튬 이온 전지 싣고있어 운전자가 스로틀을 다시 열면 즉시 크랭크 샤프트에 연결된 벨트 구동 발전기 스타터 (BAS)가 엔진을 부드럽게 살짝 움직인다. 55 ~ 160km / h의 범위에서 드라이버가 스로틀 페달을 되 돌리면 엔진을 정지하고 코스팅 (타성 주행) 및 최대 40 초 동안 주행한다. 이들에 의해 MHEV는 실제 주행에서 연료 소비를 100km 당 최대 0.7 리터 줄이는 효과가 있다고한다.
단 전속력으로 하면 나름대로 쾌음을 발하는 것도 확실하다. 그 소리부터, 대형 스포티 세단으로 지어지고있다. 풀 타임 4WD하면서 최근 아우디의 고성능 모델뿐만 아니라 일반 전후 토크 배분은 40:60을 기본으로하고있는 것도 자동차 전체의 움직임의 자연스러움이라고 할까, 매끄러움에 연결되어 있는지도 모른다.
시승차는 옵션의 "동적 올 휠 스티어링 '라는 아우디 최초의 4WS를 장비하고 있었다. 저속에서는 전륜과 위상에 최대 5번, 중속에서 고속으로 동 위상에 최대 2번 뒷바퀴를 자동으로 이동이 시스템 덕분에, 길이 5m, 휠베이스 3m의 거구를, 특히 산길에서는 "A6" 정도의 크기의 자동차를 타고있는듯한 기분에시킨다.
아우디 드라이브 셀렉트라는 명칭의 드라이브 모드를 자동으로하고 역할이 깊숙이한다. 전혀 그것이 싫지 않다. 유연하고 깊숙하기 때문에 우아하고 품위있게 느껴진다. 차량 검사증에는 전륜 하중 1140kg, 후륜 하중 950kg, 차량 중량 2090kg으로이다. 전후 중량 배분은 54.5 : 45.5에서 V6의 가벼움과 후면에 리튬 배터리를 탑재해서 프론트만 무겁지 않은 것이다. 8단 토크 컨버터가있는 AT는 그 존재를 거의 느끼게하지 않는다. 시종일관 부드러운 변속을 자랑한다.
기술의 대단함이 전해져 온다
승차감은 모범적이다. 알루미늄과 스틸 마그네슘, 거기에 카본 소재를 적재 적소에 사용 아우디 자랑의 공간 구조에 의해 가볍고 견고한 바디를 실현하고있는 것이 하나에 효과가있는 것이다. 확고한 바탕으로 전자 제어 에어 서스펜션이 좋은 일을하고있다. 타이어는 전후 모두 255 / 45R19라는 큰 크기의 '미쉐린 파일럿 스포츠 4'에서 당은 과연 눈에 있지만, 유연하게 다리가 움직인다.
참고로, 2019년 이후 '아우디 AI 액티브 서스펜션"라는 새로운 서스펜션이 차례를 기다리고있다. 최대 1100Nm을 발생하는 전동 모터에 의해 차량의 자세 변화를 적극적이고 최적으로 제어하는 것이라고한다.


전체적인 분위기로는 바로 다음주에 실무협상이 시작될 것이라고 예측하기 어렵다. 다만 북한도 판문점 회동에서 실무협상 개시에 합의한 만큼 약속을 쉽사리 깨진 않을 것이다. 따라서 바로 다음주는 아니더라도 조만간 실무협상이 열릴 것이라는 기대를 접기엔 일러 보인다.
미 정부는 판문점 회동에도 불구하고 지속적으로 북한에 대한 제재를 강화하고 있다. 예컨대 미 국무부는 지난달 29일 프랑스, 독일, 영국 등 안보리 상임이사국들과 공동명의의 유엔회원국들에 보내 해외 체류 북한 노동자의 송환을 촉구했다. 미 정부가 판문점 회동 하루 전에 취한 조치이므로 북한이 문제삼지 않을 수도 있다고 판단하고 이런 조치를 취했다면 오판한 것이 분명했다.
과연 유엔주재 북한대표부는 지난 3일 "점점 더 미국이 북한에 대한 적대행위에 필사적"이라고 비난하는 성명을 발표했다. 성명은 특히 “우리가 간과할 수 없는 것은 공동서한이 미 국무부의 지시 하에 유엔주재 미 대표부에 의해, 그것도 트럼프 대통령이 (김정은 위원장에게) 정상회담을 제의한 당일에 이뤄졌다는 사실”이라고 꼭 집어 밝혔다.
북한은 판문점 회동에서 실무회담 대표로 김명길 전 주베트남대사가 나설 것이라고 미국측에 통보한 것으로 회동 직후 알려졌다. 이때만 해도 북한은 실무접촉에 나설 의사가 분명했었던 것으로 보인다. 그런데 회동 직후 미국무부가 유엔 회원국들에게 제재 강화를 요청한 사실을 뒤늦게 파악하고 입장을 재검토하는 분위기다.
미국도 실무접촉을 서두르지는 않는 모습이다. 미국의 실무협상 대표로 발표된 스티븐 비건 국무부 대북정책 특별대표는 최근 유럽 각국을 순방했다. 출발에 앞서 북한측과 접촉이 있을 수 있다는 관측이 있었지만 국무부는 그럴 예정이 없다고 부인했다. 실제로 유럽을 떠날 예정인 11일 현재까지 비건 대표는 북측과 접촉하지 않았다.
트럼프 대통령은 수시로 북한 핵문제 해결을 서두르지 않을 것이라고 말하고 있다. 북한이 핵실험과 미사일 발사를 중단한 것이 업적이라고 자랑하면서도 불완전한 해결을 서두르기보다 완전한 해결을 추구할 것이라고 강조하고 있다.
다만 미 정부가 완전한 해결이 아닌 동결로 목표를 수정했다는 미국 언론들의 보도가 이어지는 점은 흥미롭다. '완전한 해결'을 주장하는 참모들 주장을 좇아서 하노이 정상회담을 결렬시켰던 트럼프 대통령이 문제를 풀기 위해 입장을 완화할 것이라는 내용이다. 미 정부는 부인하지만 논란은 쉽게 가라앉지 않고 있다. 이 논란이 미국이 실무협상에서 유연한 입장을 보이는 것을 뒷받침할 수도 있을 전망이다.
이와 관련 북한이 지금 판문점 회동을 활용한 김정은 위원장 우상화에 열을 올리고 있다는 점이 관심을 끈다. 노동신문 등 북한 매체들은 판문점회동이 김위원장이 세계적 지도자임을 입증하는 사례라는 주장을 하루도 빼지 않고 내보내고 있다. 하노이 회담 결렬로 손상을 입은 김위원장의 권위를 복구하고 오히려 강화하는 계기로 삼고 있음을 보여 준다. 이처럼 판문점 회동의 활용가치가 큰 시점에 서둘러 실무협상을 무산시켜 찬 물을 끼얹지는 않을 것이다.
이런 점들을 모아 보면 다소 늦춰질 수는 있더라도 북한이 실무협상에 나설 가능성이 커 보인다. 최소한 실무협상을 통해 미 정부가 입장을 완화했다는 미 언론의 보도를 확인해보고 싶은 생각이라도 있을 것이다. 김정은 위원장이 지난 4월 최고인민회의 시정연설에서 요구한 대로 미국이 '새로운 입장을 가지고' 협상에 나서는 지를 확인하려 할 것이다.


저번에 백마랑 즐달을 하고 와가지고 이번에 또 백마를 타러 갔습니다. 이번에도 진짜 리얼 푸른눈 엘프 백마 언니 만났습니다. 더블론드 프로필을보다가 푸른눈에 금발 머리의 흰피부 소유자 백마 언니가 딱 있더라고요. 바로 예약을 해서 달려갔습니다. 달려가서 이제 호실을 안내받고 가니까 ㅋㅋ 진짜 금발 엘프가 웃으면서 반기네요 ㅋㅋ 저번에 봤던 언니랑은 조금 다르네요. 더 키가 크고 섹시하네요. 얼굴이 정말 섹시했습니다. 전반적으로 와꾸 사이즈가 섹시한 언니였습니다. 오늘은 왠지 기분좋게 따먹힐 것 같은 느낌 샤워실에서 한참 교육 당했습니다. 백마한테 이렇게 핸플 교육 키스 교육 당하니까 정말 신기하네요. 다 씻고 침대에서 진짜 리드 제대로 당했습니다. 삼각애무가 뭔지 제대로 알려주더라고요. 확실히 저보다 어리고 20대 초반같은데 ㅠㅠ 영계한테 따먹힌 기분? 은근 기분이 좋았습니다 ㅎㅎㅎㅎ BJ스킬 귀두가 살살 녹는 듯한 그런 느낌이었죠. 녹아내리는 똘똘이를 부여잡고 69로 애쉴리 언니 소중이 츄릅츄릅 했죠. 수량이 정말 수도 꼭지 틀어논 줄 알았네요. 그다음에 콘끼고 삽입했습니다. 쪼임 좋고 떡감 좋더라고요. 강강강 정상위 후배위 강강강 여상위 강강강 으로 마무리 발싸 시원하게 했습니다. ★추천★ 리드족, 섹시미 바디 와꾸 섹시, 수량좋고, 좁보, 반응리얼 연애 제대로 하고왔습니다.


18차 당대회는 "문화의 연성실력을 뚜렷하게 제고시키는"것을 초요사회를 전면적으로 실현하는 목표가운데의 하나로 정하였다. 주당위 10기 2차 전원회의는 "문화의 인솔작용을 충분히 발휘하고 문화의 연성실력을 일층 제고시켜야 한다"고 제기하고 특히 사회주의선진문화의 전진방향을 잘 파악하는 전제하에 문화적시야를 일층 넓히고 문화적자각을 일층 제고하며 문화적자신심을 일층 증강해 연변문화가 번영발전하는 새로운 국면을 부단히 개척해야 한다고 강조했다. 이는 연변의 문화발전의 새로운 사고이며 여러 민족 인민들의 날로 늘어나는 문화수요를 만족시키는 구체적구현으로 된다. 우리는 반드시 문화인솔발전전략을 깊이있게 추진하고 문화의 연성실력을 힘껏 제고시켜야 한다.
문화의 연성실력을 일층 제고하려면 사회주의핵심가치체계 선전교양을 광범위하게 전개하여 "혁신, 공정, 포용, 준법, 신용"의 가치취향을 제창하고 사회사조를 인도하며 사회의 공통된 인식을 결집해야 한다. 문화는 민족의 근원이고 언어부호, 민속습성, 도덕규범, 가치취향, 생활방식, 교제방식 등 문화의 루적은 한개 민족이 생존 및 발전하는 관건이다. 우리가 사회주의핵심가치체계교양을 전개하려면 문화프로젝트건설을 일층 추진하고 연변 여러 민족 인민들의 공감과 응집력을 증강해야 한다.
문화의 연성실력을 일층 제고하려면 두만강문화, 장백산문화에 대한 연구를 강화하고 민족구역특색이 풍부한 문화브랜드를 구축해야 한다. 연변은 전국 최대 조선족집거구역이며 민족문화자원이 풍부하고 지역문화특색이 짙어 전국에서도 중요한 위치에 있다. 우리는 우세를 충분히 발휘하여 시장소비공간과 산업구조조정을 적극 인도하고 문화산업과 자본시장의 융합을 탐구해야 하며 사회효익을 첫자리에 놓고 사회효익과 경제효익의 상호통일을 이룩하며 개발개방선도구건설에서 문화산업의 전체적인 실력과 경쟁력을 강화해야 한다.


이번 모의 결혼식은 상품 출시에 앞서 실제 서비스가 어떤 식으로 연출되는지를 보여주기 위한 참관 행사다. 참관객으로는 사전 응모한 247쌍의 커플 중 추첨을 통해 27쌍의 커플이 초청됐다.
이번 모의 결혼식은 파판14 내의 결혼 콘텐츠인 ‘영원한 언약식’이 진행되는 성당과 유사한 배경으로 진행됐다. 신랑은 게임에 등장하는 무기 '커르타나'와 '성스러운 방패'를 들고 등장했고, 신부는 환술사의 무기인 '타이러스'를 들고 등장했다. 파판14의 요시다 나오키 프로듀서는 신부팔짱을 끼고 신부 아버지 역할로 등장했다.
아울러 예식이 진행되는 내내 파판14의 OST가 재생됐고, 반지 교환식 중에는 후방의 대형 스크린에 게임 내 마스코트인 모그리가 등장해 부부를 축복하는 모습도 선보였다.
예식 후 진행되는 피로연도 파판14의 테마로 꾸며졌다. 초코보, 모그리, 사보텐더 등 게임 속 캐릭터로 꾸며진 3단 케이크가 등장하고신랑이 장비했던 ‘커르타나’로 케이크를 커팅하는 모습도 선보였다. 여기에 코스 요리는 초코보가 올라탄 초콜릿 케이크와 모그리 모양의 마카롱도 함께 플레이트됐다.


겨울로 접어드는 이맘때 환자가 급증하는 폐렴은 날씨가 추워질 때보다 추웠던 날씨가 갑자기 따뜻해질 때 더욱 주의해야 한다는 연구 결과가 제시됐다.
고려대학교 의과대학 예방의학교실 천병철 교수 연구팀은 2009∼2014년 서울지역 대학병원 응급실에서 폐렴 진단을 받은 21만7천776명을 분석한 결과, 겨울철 기온 변화와 폐렴 사이에 이 같은 연관성이 관찰됐다고 13일 밝혔다.
폐렴은 영유아부터 노인까지 다양한 연령에서 발병하는 질환이다. 요즘처럼 일교차가 큰 환절기나 추운 겨울에 많이 발생하는데, 초기에는 발열, 오한, 기침, 가래 등 감기와 증상이 비슷해 방치하기 쉽다. 하지만 적절한 치료를 받지 못하면 급속하게 증상이 나빠지고, 다양한 합병증을 일으켜 영유아나 노년층, 만성질환자는 심하면 사망에도 이를 수 있다.
이번 조사 대상 폐렴 환자 중에는 0∼5세 영유아와 65세 이상 고령자 비율이 각각 38.7%, 22.8%였다.
연구 결과를 보면, 겨울철 기온이 전날보다 10℃ 이상 떨어지고 나서 1주일이 지났을 때 폐렴 환자는 그 이전보다 1.5배 증가하는 것으로 분석됐다. 이는 통상적으로 날씨가 더 추워질 때 폐렴에 주의해야 한다는 권고와 일치한다.
주목할 대목은 전날보다 날씨가 풀렸을 때 폐렴 위험이 더 커졌다는 점이다. 연구팀은 전날보다 기온이 6℃ 이상 올라 갑자기 따뜻해지는 경우, 1주일 후 폐렴 환자가 그 이전보다 1.89배 증가하는 것으로 추산했다.
연구팀은 겨울철 기온이 갑자기 오르내릴 때 외국에서 통용되는 '폐렴 날씨'(pneumonia weather) 또는 '폐렴 온도'(pneumonia temperature)가 국내에서도 나타난다는 것을 역학적으로 확인한 데 의미가 있는 연구라고 설명했다.


전문 직업을 갈망하는 모든이들에게 오아시. 사회는 전문 직업을 가진 인력들을 필요로 합니다. 오아시스 뷰티아카데미 에서는 전문 직업을 갈망하는 여러분께. 2020-01-08 · 이날 활동은 오산장애인종합복지관 직업적응훈련반 이용자와 오산세교장애인주간보호센터 이용자 25 명을 대상으로 헤어, 메이크업을 통해 일상생활에서 벗어나 변신의 기회를 제공하고 아름다움을 선물했다. 자원봉사에 참여한 오아시스뷰티아카데미 김은향 메이크업 아티스트는 “ 저희들로.
오아시스 피트니스 - 우지인 피트니스.


속쓰림과 위산과다는 증상이 비슷해 종종 헷갈리지만, 사실 이 두 증상은 완전히 반대의 것이다. 속쓰림은 위산이 부족할 때 발생하며, 위산과다는 위산이 너무 많을 때 발생한다. 0
많은 사람들이 가끔씩 이 두 가지 증세를 겪는다. 보통은 균형 잡히지 않은 식사를 하고 나서 발생하지만, 어떤 사람들은 하루 종일 무슨 음식을 먹든 이를 경험한다. 이 글에서 왜 속쓰림과 위산과다가 생기는지에 대해 알아보자. 이 두 가지 증상이 무엇이며 어떻게 다른지에 대해서 알면 문제가 무엇인지도 알 수 있게 될 것이며, 다음에 설명할 자연요법을 통해 치료할 수 있을 것이다. 영향을 미치는 요인들 일부 요인들은 속쓰림과 위산과다에 둘 다 적용된다. 그것이 무엇인지 먼저 알아보자:
식사에 두 가지 다른 형태의 음식을 먹는 것: 예를 들어 고기와 생선, 콩류와 고기, 유제품과 고기 등이다. 좀 더 간단한 식사를 하도록 해보자. 너무 많이 먹는 것: 위가 소화를 잘 하지 못할 때, 몸을 위해 할 수 있는 가장 건강한 행동은 매일 식사마다 비슷한 양의 음식을 먹어 조금씩 소화를 계속 할 수 있게 하는 것이다. 지방, 유제품이나 설탕이 많이 든 디저트를 먹는 것: 이런 음식들은 소화가 잘 되지 않으며 체중을 늘린다. 이 때문에 이런 음식들은 오전 중간이나 오후 중간에 먹어야 한다. 디저트로 감귤류 과일을 먹는 것: 식후에는 산을 소화하는 것이 어렵다. 식후에는 배나 사과를 먹고, 감귤류 과일은 아침에 먹어라. 제대로 씹지 않고 너무 빨리 먹는 것 식사 중에 물을 많이 마시는 것: 식사 30분 전이나 혹은 소화가 어느정도 되고 난 후에 물을 마시는 것이 가장 좋다. 스트레스를 받거나, 불안하거나, 신경질적일때 먹는 것: 식사를 할 때에는 차분하게, 편안한 장소에서, 먹는 것에 집중하고, 당신을 화나게 하지 않는 사람들과 함께 하도록 한다. 제산제를 오랫동안 복용하는 것: 제산제를 오래 복용하면 위의 자연적인 산도에 영향을 미칠 수 있다. 속쓰림 속쓰림을 느끼는 사람들은 위산이 제한적으로 생성된다는 점에서 다른 사람들과 다르며, 이 때문에 음식을 제대로 소화시키지 못한다. 다른 흔한 증상들은 다음과 같다:
느리고 무거운 소화작용 식후에 느껴지는 타는 듯한 느낌 빨리 먹는 것 금방 배가 부르는 것 변비, 가스, 부은 잇몸 속쓰림을 위한 치료법 이런 증상을 치료하기 위해서는 다음의 방법을 따라야 한다: 하루동안 조금씩 먹을 것 너무 뜨겁거나 차가운 음식을 먹지 말 것 빨리 먹고 싶더라도, 천천히 꼭꼭 씹어먹을 것 소화 효소가 있는 천연 보충제를 섭취할 것: 소화를 잘 시키지 못하는 식품에 따라 다름 (지방, 단백질, 탄수화물) 위산과다 위산과다는 속쓰림과 완전히 반대이다. 위가 지나치게 많은 위산을 분비해 소화를 너무 빠르게 한다. 다음과 같은 증상들로 위산과다를 확인할 수 있다: 식사를 하기 전에 위산과다를 느낀다. 배가 너무 고플때나 발생하며, 먹으면 나아진다. 찬물을 많이 마시고 싶어진다. 변비가 있고 잇몸이 붓는다. 위산과다를 위한 치료법 비록 무언가를 먹으면 위산과다가 사라지지만, 천천히 잘 씹어먹도록 하고, 건강하고 청량한 식품을 먹어라. 산성, 산성화 식품을 피한다: 감귤류 과일, 정제밀가루, 설탕, 튀긴 음식, 유제품이나 붉은 육류 등이 있다. 하지만 레몬즙을 약간 먹을 수는 있는데, 레몬의 산은 위산을 중화해 줄 수 있기 때문이다. 천연 제산제 속쓰림 때문이든 위산과다 때문이든 제산제를 먹어야 한다면, 위의 자연 pH에 변화를 주지 않으면서 산을 알칼리화할 수 있는 천연 요법을 시도해보자. 마찬가지로, 약과 장기적으로 부정적인 영향을 미칠 수 있는 베이킹소다를 피해야 한다. 우메보시 자두: 일본 우메보시 자두는 동시에 짠맛과 신맛이 나는 아주 강한 향이 나는데, 이 것이 거치는 발효 과정 때문이며 몸에 굉장히 좋다. 혀 가운데에 약간의 자두를 올리고 몇 초간 두었다가 삼킨다. 백점토 (식용): 백점토는 몸에서 독소를 제거할 뿐만 아니라 산성을 중화시켜주는 아주 이로운 보충제이다. 점토 1티스푼을 물 한컵에 섞어 스푼으로 저은 다음, 10분간 두었다가 마시면 된다. (스푼은 플라스틱이나 철로 된 것을 사용하면 안된다) 생감자 주스: 감자 주스는 질감과 향이 특이하긴 하지만, 언제나 손에 쥐고 있어야 할 천연 제산제이다. 감자를 씻어 갈아 마시거나 천연식품매장에서 구매하면 된다. 0


핵테러에 대해 많이 생각해본 사람이라면 누구나 시나리오 한 가지쯤 제시할 수 있다. 잔인하긴 하지만 이론적으로 얼마든지 가능한 시나리오다.
미 과학자연맹(FAS) 연구원인 마이클 레비는, 미국 내에서 제조된 핵폭발 장치를 실은 트럭 한 대가 뉴욕 맨해튼으로 통하는 한 터널을 통과하던 중 핵폭탄을 터뜨렸을 때의 장면을 상상해본다. 뉴욕의 스카이라인을 이룬 빌딩 숲 곳곳엔 핵폭풍으로 구멍이 뚫리고, 순식간에 수천명의 사람이 바비큐가 돼버린다. 비록 핵폭탄이 지하에서 터지긴 했지만 뉴욕 시민 수천명이 방사능에 노출돼 죽어나가고, 건물에서 쏟아져나온 콘크리트 가루와 먼지, 강물이 방사능을 묻힌 채 기포가 되어 하늘로 치솟았다가 ‘죽음의 재’가 되어 한없이 쏟아져 내린다.
1986년 체르노빌 원전 사고가 일어난 후 사고현장의 방사능 제거작업에 참여했던 러시아의 핵물리학자 블라디미르 시칼로프는 고농축 방사능인 세슘-137을 살포장치에 담아 퍼뜨리는 공격 시나리오에 대해 언급했다. 모스크바에 있는 그의 집 부엌에서, 핵 테러 가능성을 주제로 인터뷰하던 중에 나온 말이다. 그가 말한 세슘-137의 공격 목표는 다름아닌 디즈니랜드다.
이 경우 인명 살상 숫자는 훨씬 줄어들겠지만, 일정량의 세슘으로(시칼로프는 얼마나 되는 양인지 보여주기 위해 자신의 찻잔을 들어보였다) 디즈니랜드의 매직 킹덤이 오염되면 결국 공원이 폐쇄되고, 무고한 미국 시민들은 공포에 떨게 될 것이다.
시칼로프는 대다수 사람들이 방사능의 위험성에 대해 터무니없이 충격받는다고 생각하는, 핵에 대한 열정을 가진 사람이다. 그는 테러리스트가 디즈니랜드를 공격한 후 비록 자기가 먹을 음식과 음료수를 따로 포장하고 입었던 옷을 없애버리긴 하겠지만, 개인적으론 즐거운 마음으로 디즈니랜드에 놀러가고 싶을 것이라고 덧붙였다.
러시아 원자력에너지부(MINATOM) 관리였던 또 한 사람의 러시아인 드미트리 보리소프는 자살 공격 조종사 시나리오에 대해 이야기한다(자살 공격 조종사 시나리오는 이런 종류의 상상에 자주 등장한다). 그의 시나리오는 소련 국영항공사 소속 제트기인 에어로플롯이 쿠차토프연구소를 급강하 폭격한다는 것이다. 이 연구소는 모스크바 부근의 한 고급 주택가에 있는 원자력 연구센터로, 보리소프와 인터뷰를 하기 바로 전날 취재를 갔던 곳이다.
이 연구소엔 갖가지 크기의 원자로 26개와 거대한 방사능 물질 집적소가 있다. 이곳을 자살 제트기가 폭격할 경우 시체를 담는 비닐자루 숫자보다 재산 피해가 훨씬 더 크겠지만, 일부 전문가들은 체르노빌에 맞먹는 피해를 발생시킬 것이라고 말한다.
이런 시나리오들은 실제론 소름 끼치도록 무시무시한 이야기임에도 불구하고 할리우드식으로 희석시킨 것일 수도 있고, 핵 비확산을 위해 노력하는 사람들에겐 얼토당토않은 얘기를 집안으로 끌어들인 바보같은 짓일 수도 있다. 그러나 몇 주에 걸쳐 미국과 러시아의 전문가들에게 들어본 바에 따르면, 이런 가공할 창작물 같은 이야기들은 사람들을 낙담시키기에 충분했다.
어떤 한 과학자는 자살 테러 비행기가 방사능 살포 무기로 활용될 수도 있다고 했고, 또다른 사람들은 비행기 납치범들이 핵연구소 실험실을 들이받아 현장에서 실제 핵폭발 효과를 낼 수 있다는 이론을 펼치기도 했다. 사무실이 빼곡히 들어찬 고층건물의 환기통을 통해 플루토늄을 어떻게 퍼뜨릴 수 있는지 방법을 가르쳐준 전문가도 있었다.
‘만일’이 아니라 ‘언제냐’가 문제다
핵 테러 위협은 현실적으로 크게 두 가지다. 첫째, 그 가능성이 낮긴 하지만 실제로 대규모 파괴력을 지닌 핵폭발이 일어나는 것이다.
뉴욕이나 워싱턴 한복판에 핵폭발로 거대한 구멍이 생기고 방사능의 연무가 도시를 뒤덮는다고 생각해보라. 이는 핵무기고의 핵탄두가 암시장을 통해 흘러나왔을 때 가능한 일이다. 핵무기 암거래를 하는 브로커가 엄연히 활동중인 파키스탄을 무시할 수는 없지만, 러시아야말로 핵무기 암거래의 최적지라 할 수 있다. 혹은 미국 내에서 만들어진 폭파장치가 동원될 수도 있다. 핵무기 제조 실험실에서 만든 것보다는 폭발력이 떨어지겠지만 얼마든지 대학살용이 될 수 있다.
두번째 경우는 방사능 공격이다. 방사능 물질을 넣은 ‘더러운 폭탄(dirty bomb)’을 공공장소에서 폭발시켜 오염을 유발하는 것으로, 폭발과 함께 방사능을 공기중이나 물에 퍼뜨리거나 아니면 직접 핵시설을 파괴해 방사능을 유출시키는 것이다. 이런 음모는 핵분열에 비하면 어린 아이들의 장난처럼 간단한 것이며, 직접적인 핵폭발에 비하면 두려움이 훨씬 덜한 것이긴 하다.
그래도 사람들이 대피하는 등 대혼란이 일어날 것이고, 암 발병률이 점차 증가하며, 방사능 제거 작업에 막대한 비용이 들 것이다. 또한 주변지역 전체를 영구 폐쇄해야 할지도 모른다. 알 카에다 조직은 자신들이 이 ‘더러운 폭탄’을 보유하고 있다고 주장했다. 확인된 바 없지만, 보유하고 있을 가능성은 얼마든지 있다.
9·11 테러사건은 이론적으로 가능한 일을 현실로 보여줬다. 9·11 테러는 우리(미국)를 미워하는 것으로 여겨졌던 인물들이 실제로 가공할 방법으로그 미움을 표현한 사건이다. 더욱이 그들은 죽음도 마다하지 않고 우리를 미워한다는 사실을 보여주었고, 우리의 악몽에 날개를 달아주었다.
지난 2월 부시 행정부의 국토안보국장 탐 리지는 ‘뉴욕타임스’에 찾아와 기자들과 대화를 나눈 적이 있다. 이런저런 얘기 끝에 그는 비행기 납치에서부터 탄저균 우편물 발송, 천연두, 농약 살포 비행기를 이용한 세균 살포 등에 이르기까지 여러가지 우려할 만한 테러 가운데 가장 걱정스러운 게 무엇이냐는 질문을 받았다. 이 질문에 탐 리지는 기도하는 것처럼 두 손을 모아 깍지를 끼고 있다가 손가락을 입술에 갖다대며 이렇게 말했다. “핵이지요.”


한국은행에서는 이 금리가 조금 높아진다 싶으면 금융기관에서 증권을 사들인다. 금융시장에는 한국은행이 사들인 금액만큼 통화량이 늘어나게 되고, 돈이 늘어나니 금리는 다시 0.75%로 낮아진다. 반대로 금리가 살짝 내려가면 한국은행이 가지고 있던 증권을 판다. 그러면 금융시장의 통화량은 줄어들고, 금리는 다시 오른다. 이렇게 한국은행이 시장에서 증권을 사고팔아 일시적인 자금 과부족을 조정하고 금리를 유지하는 것을 공개시장운영이라 한다.
공개시장운영으론 한계, 양적완화 카드 꺼내
양적완화는 여기에서 조금 더 나아간 특단의 조치다. 양적완화는 금리 인하를 통한 경기 부양 효과가 한계에 다다랐을 때, 중앙은행이 화폐를 발행해 시중에서 직접 장기국공채나 회사채 등을 매입해 장기금리를 조절함으로써 유동성을 공급하는 것이다. 앞서 언급한 공개시장운영은 초단기금리 조절을 통해 금리 수준을 유지하고자 한다. 하지만 금리가 너무 낮아진 상황에서는 이와 같은 미세 조정으로 효과가 나지 않을 수 있다. 예를 들어 정책금리가 0%인 경우라면 중앙은행이 아무리 증권을 사들여도 다른 금리가 0%까지 내려가는 것이 어렵기 때문이다.
이럴 경우 중앙은행은 10년 국채, 회사채 등 공개시장운영에서보다 더 다양한 중장기 채권들을 사들여 경기 부양을 시도할 수 있다. 사실상 중앙은행이 돈을 찍어 시중에 푸는 것과 같아 ‘양적완화(Quantitative Easing)’라 하는 것이다. 양적완화는 금융위기 후 미국, EU, 일본 등에서 몇 차례 실시했으며, 실제로 자산가격이 오르고 민간 소비가 늘어나는 효과를 거두기도 했다. 참고로 양적완화를 실시한 중앙은행들이 다시 자산을 매각하면서 시중 유동성을 줄이는 과정을 ‘테이퍼링(Tapering)’이라고 한다.
공개시장운영은 중앙은행이 일상적으로 사용하는 정책인 반면, 양적완화는 경기 여건이 매우 나쁜 비상시에 쓰는 비전통적인 수단이다. 둘 사이의 차이를 조금 더 이야기한다면, 공개시장운영은 국채, 정부보증채, 통화안정증권 등 정해진 특정 증권을 금융기관을 통해 매매하는 간접 방식이다. 금융회사들이 보유한 국채나 증권을 사들여 금융기관에게 자금을 공급하고, 이를 통해 금융기관이 더 많은 기업들에게 자금을 공급하도록 하는 것이다.
하지만 아무리 금융기관에 자금을 공급하더라도 금융기관이 신용등급이 낮은 회사채나 기업어음을 사들이지 않으면 기업들은 도산할 수 있다. 실제로 금융 경색이 되면 이런 기업들이 문제인데, 시중 금융기관이 이를 꺼리면 효과가 잘 생기지 않는다. 양적완화는 중앙은행이 이런 시중의 채권을 직접 사들여 유동성을 공급하는 것이다.
전례 없는 특단의 한국형 양적완화 시동
그럼에도 한국은행은 직접 양적완화 방식을 취하기 어렵다. 우선 중앙은행의 돈이 특정 집단이나 특정 지역으로 직접 흘러가게 할 경우 문제가 될 수 있다. 특정 지역이나 특정 분야, 특정 기업에 집중적인 지원이 필요하다 하더라도 그것은 정부가 판단해야 할 문제다. 정부와 독립적인 관계를 가진 중앙은행이 임의로 그런 판단을 하게 되면 형평성의 문제가 제기될 수 있다. 공개시장운영 때 매매할 수 있는 증권의 종류를 미리 정해둔것도 이 때문이다. 그렇지 않으면 중앙은행이 특정 기업에 자금을 마음대로 공급했다는 비판을 받을 수 있기 때문이다.
두 번째로 발권력을 가진 한국은행이 자산을 직접 매입해 유동성을 공급하게 되면 통화의 신뢰도에 문제가 생길 우려도 있다. 중앙은행이 돈을 찍어서 시중에 뿌리게 되면 화폐가치는 떨어지게 된다. 이런 행위가 외국인들에게는 원화가치를 불신하게 만들 수 있다. 환율은 더 오를 수 있다는 이야기다. 원화는 기축통화인 달러와는 다르기 때문이다.
때문에 최근 언론에서는 한국은행이 직접 회사채를 인수해야 한다, 혹은 그래서는 안 된다는 논란이 이어지곤 한다. 중앙은행이 경기를 보다 직접적으로 부양할 것인가, 아니면 통화가치의 신뢰를 지켜야 할 것인가 하는 문제가 쉽지 않다.


우리가 결정을 내릴 때 누가 실제로 책임이 있습니까? 스파크가 관계에서 사라지는 이유 당신은 친구 데이트 한 적이 있습니까? 감사하라 일련의 실험으로서의 관리 왜 여성들이 "완벽한"사람을 거절하는지 이해하는 느낌 – 사랑보다 느낌이 더 중요합니까? Ben Carson은 너무 회의적입니까? 불의의 셀카와의 냉담한 싸움 "이 임신이 끝나길 원해!" 하지만 너 아기 있니? 화면 시간과 자폐증 사이에 새로운 연결 고리가있다. 너, 또는 진짜 공포증을 막는 것이 두려운가? 내부 모든 과체중 여성 … 가장 좋은 것을 찾는 데 얼마나 좋은 점이 있습니까? 당신의 intution과 두뇌를 테스트하십시오. 우리의 거실에있는 Streetwalkers
출처 : chasealias (ds pollack) / flickr
많은 사람들이 사회적 불안감을 갖고있는 사람들에 대해 그리고 인터넷을 사용하면서 얻을 수있는 것들에 대해 많이 쓰여졌습니다. 지난 26 년간의 연구에 대한 새로운 metareview는 1 만 3000 개 이상의 주제를 가지고있는 22 가지 연구 결과를 상세히 기술하고있다. 다음은 우리가 알고있는 것을 요약 한 것입니다.
인터넷은 사회적 불안을 가진 사람들에게 편안한 장소입니다.
온라인에서 의사 소통을하는 것은 우리가 만드는 인상을보다 쉽게 제어 할 수 있기 때문에 더 쉽습니다. 텍스트 형식으로 의사 소통하면 오디오 / 비주얼 커뮤니케이션과 관련된 걱정을 없앨 수 있습니다. 카메라에 나타나면 우리의 육체적 인 외모 또는 매너리즘으로 판단 될 수 있습니다. 이것은 대부분의 온라인 상호 작용에서 사라졌습니다. 상호 작용의 비동기 성질은 우리가 잠시 또는 몇 시간 동안 응답하기 전에 잠시 멈추고 더 조심스럽게 구성된 응답을함으로써 불안을 줄임을 의미합니다. 온라인상의 익명 의사 소통에 대한 액세스는 도움이 될 수 있습니다. 아무도 잘못하면 어떤 사람인지 알 수 없기 때문입니다.
사회적 불안을 가진 사람들은 온라인에서 더 많은 시간을 보내지 않습니다.
모니터 앞에서 어둠 속에서 모여 든 사회적으로 불안한 사람에 대한 진부한 이야기가 거의 없으며 온라인에서 모든 시간을 보내고 실제 세계를 피합니다. 이것은 사실이 아닙니다. 결과는 연구 사이에 혼합되어 있으며 사회적 불안을 가진 사람들이 다른 사람들보다 더 많은 시간을 온라인으로 보내는 구체적이고 일관된 증거는 없습니다.
사회적 불안은 문제가있는 인터넷 사용과 관련이 있습니다.
사회적 불안을 가진 사람들은 인터넷 접속이 중단 될 때 불안해 할 가능성이 더 큽니다. 그들은 또한 사회적으로 불안을 악화시킬 수있는 "나는 온라인상에서 만 존중 받는다"는 비생산적인 생각을하게 될 가능성이 더 큽니다. 또한 온라인 관계를 형성하기 위해 대면 관계를 소홀히 할 수도 있습니다.
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종교는 아이들을 탄력적으로 만듭니다? 당신의 반 중력 전략은 무엇입니까? Anti-Depressants는 좋든 싫은가? 중독자의 자살 위험을 증가시키는 4 가지 요소 문화의 공동 진화 냄새는 옳다 – 향기를 사용하여 삶을 향상시킨다. 스트레스에 대처하는 놀라운 방법 자기 존중감 이야기는 오 오 너무 분명하다. 우정은 건강, 행복, 그리고 긴 수명의 열쇠입니다. 예상 불안과 비행의 두려움에 대한 4 편의 빠른 비디오 인간은 빅맥을 먹음으로써 자연과 진정으로 연결될 수 있습니까? 노숙자의 교훈 글쓰기를 통한 힘 찾기 금지 된 성적 연락 자 심리적 요인이 운동 수행에 미치는 영향
출처 : 무료 이미지 / 영구 오리너구리
기분 나빠?
용서는 까다로운 주제입니다.
첫째, 두 가지 뚜렷한 의미가 있습니다.
분노 또는 분노를 포기
범죄를 용서하는 것; 처벌이나 보상을 찾는 것을 멈추라.
여기에서는 첫 번째 의미에 초점을 맞출 것입니다.이 의미는 누군가를 도덕적으로나 법적으로 도망치게하지 않는 상황을 포함 할만큼 충분히 광범위하지만, 여전히 일어난 일에 대해 평화롭게되기를 원합니다. 용서를 찾는 것은 정의를 추구하면서 함께 할 수 있습니다.
둘째, 때로는 사람들을 용서하면 행동에 동의한다는 뜻 (즉, 잘못한 행위에 대한 자유의 허락을주는 것)이 있다는 두려움이 있습니다. 사실, 당신은 도덕적으로 비난받을만한 행동을 볼 수 있으며 더 이상 행동을 취한 사람을 화나게 할 수 없습니다. 당신과 다른 사람들에게 미치는 영향을 슬프게 느끼고, 다시는 일어나지 않도록 조치를 취할 수 있습니다. 그러나 더 이상 불쾌감을 느끼거나, 욕설을 당하거나, 복수심을 느끼지 않습니다.
셋째, 용서는 범죄 나 간통과 같은 큰 일에만 적용되는 것처럼 고상하게 보일 수 있습니다. 그러나 대부분의 용서는 다른 사람들이 당신을 실망 시키거나, 좌절 시키거나, 혼란 시키거나, 잘못된 방향으로 문지르는 일상 생활의 작은 타박상에 대한 것입니다.
넷째, 역설적으로, 제 경험상, 용서에서 가장 많이 얻은 사람은 대개 용서를 베푸는 사람입니다. 한 가지 이유는 우리가 용서받지 못하는 사람들을 종종 용서한다는 것입니다. 많은 사람들이 처음에는 우리가 잘못 생각한다는 것을 결코 알지 못했습니다! 더구나, 두 가지 상황을 고려하십시오 : 하나는 누군가가 당신에 대한 원한을 가지고 있지만 당신을 용서합니다; 다른 상황에서, 당신은 누군가에 대한 원한을 가지고 있지만 그것을 놓아 둡니다. 어느 상황이 당신의 마음을 더 쇠퇴하게합니까? 일반적으로 그것은 두 번째 것입니다. 왜냐하면 당신이 어디든지 당신의 마음을 감당할 수 있기 때문입니다.
근본적으로, 용서는 분노와 보복의 얽힘에서, 과거에 대한 선입견에서, 또는 당신이 화를내는 사람에 관한 당신의 마음 속의 실행 사례로부터 당신을 자유롭게합니다. 그것은 자기 자신의 감각을 나쁜 일이 일어나는 수동적 인 태도에서 자신의 태도를 바꾸는 데 능동적 인 태도로 이동시킵니다. 당신은 지금 망치이고, 더 이상 못이 아닙니다. 그것은 당신의 시각을 넓혀 많은 사람들의 진실, 사람들이 행동하는 것처럼 만드는 많은 것들, 상황에 따라 일어난 일들을 더 큰 전체로 보게합니다.
그리고 가장 중대하게, 자신의 생각, 말, 행동의 심각한 수정과 일치 할 수있는 자신을 용서하는 것처럼, 자신의 깊고 자연스러운 선량이 점점 더 드러납니다.
가능한 한 최선을 다해 자신과 관심있는 사람들을 돌 봅니다. 진행 중이거나 잠재적 인 위험으로부터 자신을 보호하십시오. 피해를 복구하기 위해 할 수있는 일을하십시오. 너의 삶을 좋은 삶으로 만들어라.
지원을 요청하십시오. 우리는 강하고 내재적 인 사회적 동물입니다. 다른 사람들이 당신이 학대당한 방법을 목격 한 후에 침입자를 용서하는 것이 훨씬 쉽습니다. (이 점은 다른 사람에게 해를 끼치는 것에 대한 증인의 중요성, 십대의 추위가 배우자에게 미치는 영향 또는 수백만 명의 사람들에 대한 종교적 편견의 영향을 말함)
상처를 공경하십시오. 압도 당하지는 말고 충격이나 상처, 불의의 감각, 분노 또는 경험의 다른 측면을 열어보십시오. 생각과 감정 및 관련 욕구가 호흡 여유를 가지도록하고, 자신의 유기적 인 리듬으로 시간이 지남에 따라 흘러 넘치고 흐르도록하십시오. 용서는 당신의 감정을 멈추는 것이 아닙니다. 마음 깊은 의식의 큰 공간에서 경험을 시작하는 것은 용서에 도움이됩니다.
당신의 이야기를 확인하십시오. 사건이 얼마나 끔찍했는지, 중요한지, 용서할 수 없는지를 과장 해보십시오. 의도를 추측하는 것에주의하십시오. 현대 생활에서 우리 대부분은 꽤 스트레스를 받고 시간의 많은 부분을 분산시킵니다. 어쩌면 당신은 불행하게도 나쁜 날에 누군가와 부딪쳤을 것입니다. 원근법에있는 사건을 두십시오 : 당신을 화나게 한 사람에 관하여 다른 모든 좋은 것을 주어 그것이 진짜로 큰 거래 이었는가? 어쩌면 그랬 겠지만 어쩌면 그렇지 않을 수도 있습니다.
용서의 가치를 높이 평가하십시오. 자신에게 물어보십시오. 나의 불만, 나의 분노, 비용은 무엇입니까? 내가 관심을 갖는 다른 사람들에게 어떤 비용이 듭니까? 그 짐을 내려 놓는 것이 어떨까요?
큰 그림을보십시오. 자신의 삶과 어린 시절, 부모님, 재정, 기질, 건강, 일어난 직전의 정신 상태 등 당신을 해치는 사람의 상류에있는 "10,000 원인"을 고려하십시오.
개인적으로 상처를 입지 않도록하십시오. 오래된 말 : 매일 상처가 있고 마지막 하나가 죽습니다. 우리 모두는 상처를 입는다. 이것은 자신을 목표로 삼거나 잘못 행동 한 사람들을 내버려 두는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 살아 있다는 것에 대한 가격에는 피할 수없는 고통이 포함된다는 것을 인식하고 어떤 형태로든 중상을 입을 위험이 있습니다. 그것은 개인적인 것이 아닙니다. 그것은 인생이다. 우리는 그것에 불쾌감을 느낄 필요가 없습니다.


AI 확산을 이끄는 산업을 보더라도 국가 간 희비가 엇갈릴 전망이다. 맥킨지는 마케팅과 판매, 공급망 관리, 물류, 제조에 주목했고, 보스턴컨설팅그룹(BCG)은 수송, 물류, 자동차를 지목했다. PwC는 서비스업이 가장 많은 이득을 볼 것으로 내다봤다. 한국에서는 노동 문제, 규제, 진입장벽 등이 걸림돌이 되고 있는 분야들이다. 특히 PwC의 예상이 맞다면 한국과 선진국의 서비스업 생산성 격차는 더욱 벌어질 공산이 크다.
국내 기업들은 하루가 초조할 것이다. 적시에 대응하지 못하면 선진국 AI 기업들이 독차지하는 ‘승자독식 구조’에서 헤어나기 어렵다고 보기 때문이다. 맥킨지가 예상하는 대로 아주 큰 기업들과 아주 작은 기업들만 버티는 ‘바벨형(型) AI 경제’로 간다면 상당수 기업은 제대로 싸워보지도 못한 채 문을 닫아야 할지 모른다.
정부가 기업이 바라는 조정 역량을 제때 보여주지 못하면서 신뢰가 땅으로 추락하고 있다. 정부에서 검찰로, 검찰에서 법원으로 넘어간 ‘타다’ 서비스 갈등은 그런 점에서 심각하다. AI 신시장이 피기도 전에 도미노처럼 무너질 위기인데도 제3자인 듯이 논평이나 늘어놓는 청와대, 국무총리, 장관들이 한심하기 짝이 없다. 이런 정부가 AI 국가전략을 또 내놓은들 믿을 국민도 기업도 없다.


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경쟁력 강화에 결정적인 역할을 하는 손끝 기술이 냉대 받고 있다는 얘기는 어제오늘의 일이 아니다. 단적인 예가 산업 현장의 고령화 현상이다. 기능인력에 대한 처우가 가장 좋은 조선업만 해도 그렇다. 기술직의 평균 연령이 10년 전 40세 미만이었지만 지금은 40대 중반으로 높아졌다. 젊은이들이 승계를 못 하고 있다는 얘기다. 이런 현상이 지속될 경우 지금의 숙련 기능공들이 물러난 이후 조선업 경쟁력이 어떻게 될지는 자명하다.
손끝 기술은 매뉴얼을 익힌다고 얻어지는 게 아니다. 숙련공이 기술과 경험 등을 도제식으로 전수해줘야만 가능하다. 그러려면 우수한 젊은 인력들이 서로 전수받겠다고 나서야 한다. 기능은 3D(힘들고 어렵고 더러운)라며 젊은이들이 외면하는 상황에서는 불가능하다. 이런 점에서 이번 국제기능올림픽에서 우승한 사람들이 산업 현장에서 제대로 대접 받지 못한다며 지적하는 현실은 지극히 우려할 일이다. 대학을 갓 졸업한 사람보다 대우가 못하고, 평생 근무해도 중간 간부밖에 못 되고, ‘얼마나 공부를 못했으면 기능을 익혔겠나’라는 냉대가 팽배하다고들 한다. 올림픽에서 우승을 해도 간판이 중요하다며 대학에 진학하는, 이상한 현상이 벌어지고 있다고도 한다. 심각한 문제다.


물론 사건 자체만 보아서는 논란이 될 만한 소지가 충분히 있는 것들이다. 하지만 이는 사건보다는 어떤 '여자'가 그 일을 벌였다는 것에 더욱 초점이 맞추어 진다. SNS가 일상이 되어버린 시대에 'XX녀'라고 이름 붙여진 동영상과 글은 구체적인 상황이나 원인이 밝혀지기 전에 급속도로 퍼져나간다. 그리고 사람들은 이를 재빨리 퍼다 나르며 욕하기에 바쁘다. 특히나 이러한 글에는 언제나 여성이라는 성별에 집중된 비난이 섞여있다. 세상에는 매일 많은 사건들이 일어나고 그것은 남자, 혹은 여자 모두에 의해 발생할 수 있는 일들이다. 그런데 왜 유독 인터넷에서는 'XX녀'라는 단어가 화제가 되는 것일까.


한국행 소식을 들은 지인들의 최대 걱정거리는 미세먼지였다. 미세먼지 때문에 5살배기 딸의 피부가 뒤집어졌다, 사람들이 비슷한 증상의 감기를 달고 다닌다, 예정되어 있던 야외 활동을 취소했다, 다른 나라였으면 휴교령 수준이다, 영유아는 특히 조심해야 한다, 쏟아지는 말들에 유아용 마스크를 검색하며 근심이 깊어졌다. 아기와 함께하는 첫 장기 여행이었다. 10개월 아기와 타지에서 2주간 외부활동을 하려면 짐이 감당할 수 없을 만큼 불어난다. 비상약, 체온계, 아기용 워시 제품, 로션, 발진 크림, 이앓이 젤, 손톱깎이 같은 기본 용품 외에, 매일매일 대여섯 개의 기저귀, 물티슈 한 통, 입/손 전용 물티슈 한 통, 기저귀 처리 봉투, 기저귀 교환 매트, 가재 수건, 턱받이, 하루 세끼의 시판 이유식, 간식, 물컵, 숟가락, 이유식 그릇 등 일상용품을 짊어지고 다녀야 한다. 모유 수유가 이 정도인데, 분유 수유라면 상상이 가는지! 도무지 엄두가 나지 않아 소모품은 현지에서 충당하기로 했다. 설마 설마 했는데 한국 도착 하루 만에 정말로 빨간 트러블이 아기의 뺨을 뒤덮기 시작했다. 그러나 최대 난항은 미세먼지가 아니었다.
아기 엄마이자 여행자 신분으로 다시 찾은 한국은 ‘내국인 미혼 여성’으로서 경험했던 공간과 사뭇 달라져 있었다. 한국을 묘사할 때 관용어구처럼 따라붙는 수식어들, 예를 들면, ‘편리하다’든가, ‘빠르다’든가, ‘정이 많다’든가 하는 장점들은 무용해졌다. 한국은 아기와 여행하기에 무척이나 불편한 나라였다. 꼭 여행자로서가 아니더라도, 아기 엄마들 고생이 많겠다는 생각이 불쑥불쑥 마음을 울렸다. 출산 직후부터 쭉 시간을 보냈던 호주의 시드니를 기준선으로 잡아도, 한국 체류 직후 건너간 일본 도쿄와 나란히 놓아도 그 격차는 명백했다. 모두 도시 최대의 번화가였다. 서울의 명동, 시드니의 ‘시티’ 및 역세권, 도쿄의 신주쿠/오모테산도/긴자/이케부쿠로 정도면 해볼 만한 비교가 될 것이다.
특급 미션: 시판 이유식 구하기
아기가 먹성이 좋은 편이라 170그램짜리 휴대용 이유식을 열 팩 이상 들고 갔는데도 하루 반나절 만에 동이 났다. 이유식을 공수하는 여정은 눈물겨웠다. 공교롭게도 도착 둘째 날이 대형마트 전체 휴무일이었다. 편의점에서 산 햇반, 김, 고구마 말랭이나 숟가락으로 부순 과일 따위를 먹이면서 가까스로 하루를 버텼다. 날이 밝자마자 명동 지역의 소규모 마트를 돌았지만, 시판 이유식을 취급하는 곳은 없었다. 신세계백화점 본점으로 향했다. 지하 식품관 마트에는 어스베스트(Earth’s Best) 등 두어 개의 수입 브랜드 제품들이 진열되어 있었는데 가짓수가 너무 적었고, 무엇보다 비쌌다. 삼천 원 대의 7개월용 이유식(110~120g)과 육천 원 대의 9개월용 이유식(170g), 아기 과자 몇 개를 섞어 이틀 치 식량을 장바구니에 담으니 오만 원이 우스웠다. 유기농이라 그러려니 했다.
가격은 그렇다 치고, 어스베스트 제품은 퓌레 입자가 고운 편이었고 무엇보다 아기 입맛에 맞지 않는 듯해 계속 먹일 수가 없었다. 다음 시도에는 명동에서 가장 가까운 대형마트인 서울역 롯데마트를 찾았다. 롯데마트에서 판매되는 국산 브랜드(맘마밀, 베비언스)의 경우 100g 팩이 이천 원 대로 수입보다는 저렴한 편이었지만, 이유식 여섯 팩에 요거트, 주스, 과자 등의 보충식을 곁들이면 역시 하루 만오천 원은 아기 뱃속에 들어간다. 국산 시판 이유식으로 사흘가량을 버틴 뒤에는, 시간과 동선이 따라주지 않아 가까운 롯데백화점 본점으로 발길을 돌렸다. 수입 브랜드 이유식 한 가지와 아기 쌀국수가 전부였다. 계산 실수로 그마저도 못 먹이게 된 날 밤에는 명동 지역 내의 죽 전문점을 수소문해야 했다. 홈페이지 메뉴판에서 아기 죽을 발견하고 전화를 건 본죽 매장에서는 해당 메뉴가 폐지되었다는 답이 돌아왔다.
아기가 굶을까 몇 번이나 발을 동동 구르면서, 도대체 시판 이유식을 구하기가 이렇게 어려운 이유가 뭔지 생각했다(‘이곳 아기들은 집에서 만든 이유식만 먹나?’). 뒤늦게 발견한 사실이지만, 대부분의 한국 엄마들은 온라인 주문을 통해 이유식을 배달받아보고 있었다. 배달 이유식, 좋다. 하지만 양육자가 아프거나, 경제적으로 어렵거나, 인터넷을 사용할 환경이 아니라든가 하는, 아이를 키우는 가정들의 수만가지 상황과 변수들을 생각해 보자. 한국의 시판 이유식은 분명히 접근성이 떨어지고, 가격이 지나치게 높고, 다양성이 떨어진다. 쇼핑몰마다 대형마트 ‘울워스(Woolworths)’, ‘콜스(Coles)’, 어린이용품 전문점 ‘토이저러스’ 등이 입점해 각종 브랜드 시판 이유식을 1~3달러 내외로 구할 수 있는 시드니에서는 생각해보지 못한 난관이었다. 일본에서도 헤맬 필요가 없었다. 번화가에 두세 개씩 간판을 드높이고 있는 전자용품 전문점 ‘LABI’만 가도 유아용품을 합리적인 가격에 판매하기 때문이다. 와코도(wakodo)사의 9~12개월용 이유식은 한 팩(100g)에 100엔이었고, 마파두부, 크림스튜, 미소맛 등 메뉴 배리에이션도 좋았다. 참고로 호주의 최저시급은 17.70호주달러, 일본의 최저시급은 822엔이다. 한국 최저시급(6,470원)으로는 9개월용 유기농 이유식 단 한 병만을 살 수 있다.
여기서 못 갈면 끝이다
신세계 본점의 유아 휴게실은 그야말로 장관이었다. 무심코 기저귀를 교환하러 들어갔다가 푹신한 교환대마다 달린 모빌, 쾌적하게 돌아가는 가습기, 무상으로 제공되는 물티슈, 쓰기 좋게 수납된 기저귀 처리 봉투를 발견하고 서울 온 시골 쥐처럼 눈이 휘둥그레졌다. 네 명의 엄마들과 아기들이 마주 앉도록 고정 하이체어를 설치한 이유식 피딩 룸이나, 아기 수면실, 수유 쿠션이 구비된 수유실도 호주에서는 구경하기 어려운 고급 시설이다. 서울 신라호텔 파크뷰의 수유실 및 기저귀 교환실도 나쁘지 않았다. 여자 화장실 내부에 위치해 엄마 혼자서만 들어가야 한다는 점이 후진적이기는 했지만, 조용하고 고급스러운 분위기에 피지오겔 로션, 면봉, 물티슈 등 소모품을 제공한다. 그러나 묵었던 호텔 로비의 기저귀 교환 공간, 신세계 파주 프리미엄 아울렛, 롯데마트까지 줄을 세우고 나면 더는 할 얘기가 없다. 기저귀, 기저귀, 기저귀! 어딜 가든 기저귀 생각에 집착적으로 공간을 스캔했지만, 아기 사인 구경하기가 하늘의 별 따기였다.
육아 경험이 없는 사람이라면 ‘왜 굳이 유아 휴게실을 찾아다니냐’고 물을 수도 있겠다. 남의 아기 오줌 기저귀 똥 기저귀 보면서 밥 먹고 싶은 사람은 없겠고 화장실로 가야 할 텐데, 기저귀 교환을 위한 공간은 반드시 평편하고 안정적(넉넉하면 더 좋다)이어야 한다. 특히 기기 시작한 아기의 기저귀 갈기는 진 빠지는 전쟁이다. 열에 다섯 번은 몸을 비틀고 뒤집고 굴러다니며 발버둥을 치고, 양육자는 애교도 부리고 완력도 써 가면서 바지를 벗기고, 기저귀를 떼고, 오물을 닦고, 기저귀를 입히고, 옷을 정리한다. 이미 비행기 화장실에 딸린 교환대에만 올려놓아도 엉덩이가 아슬아슬하게 걸쳐질 만큼 커버린 아기의 기저귀는 아무 데서나 갈려고 해도 그럴 수 없다. 성인 변기 위에 아기를 올려놓고 기저귀를 교환하기란 불가능에 수렴하며, 실제로 일어나지 말아야 할 아주 구슬픈 상황이다. 아기에게도 위험천만함은 물론이다.
한 마디로 공간 경험의 편차가 극단적으로 큰 것이다. 최고의 시설을 자랑하거나, 시설이 없다. 럭셔리한 유아 휴게실은 아니더라도 기저귀 교환대 정도는 갖춰져 있어야 할 일이다. 기저귀 때문에 교환실이 ‘있을 법한’ 건물을 들락날락하며 허탕을 치거나, 결국 집으로 돌아오면서 아기 엄마들은 얼마나 많은 시간을 허비하는가? 명동 눈스퀘어처럼 아기를 위한 시설이 전무한 쇼핑몰도 있다는 사실은 좀 놀랍다. 호주는 쇼핑몰이라고 하면 유아 휴게실이 100% 보장되고, 웬만한 일반 음식점 성인용 화장실에도 기저귀 교환대가 딸린 나라니 말이다. 도쿄에서는 육아 친화적인 도시라는 인상을 받았다. 규모 있는 백화점이나 쇼핑몰이 즐비해 맘만 먹으면 십 분 내로 필요한 시설을 찾을 수 있고, 건물 입구부터 붙은 층별 안내도에 유아휴게실 유무 여부가 표시되어 있어 긴가민가하면서 헛수고할 일이 없다. 휴게실 내에는 기본적으로 싱크대와 온수 정수기 등이 구비되어 있고, 여성용 화장실 칸 안에도 아기 거치대를 설치해 엄마 혼자서도 생리현상을 해결하기 쉽도록 배려해 놓았다. 한국 백화점 베이비라운지 수준의 시설을 갖춘 신주쿠 ‘도큐핸즈’의 유아 휴게실 수유실에는 SPA브랜드 피팅 룸처럼 커튼들이 줄지어 늘어서 있었다. 적으면 한 개, 많아야 네 개의 룸 앞에서 하염없이 차례를 기다리며 서 있던 지난날들을 회상하며 빠르게 수유를 하고 나왔다.
아기 엄마는 만만하다
아기 엄마가 되면 대인 경험도 변화한다. 엄마 품에 안겨 있는 아기는 높은 확률로 낯선 사람들의 주목을 받는데, 아기를 귀여워하거나 아기의 나이를 묻는 선에서 그치는 스몰토크마저도 한국 버프를 받으면 불유쾌한 어떤 것으로 변모한다. 중년 여성들은 너무 많이 참견한다. “아기 춥겠다”는 걱정을 가장한 훈수가 가장 대표적이다. 아기는 무조건 따뜻하게 키워야 한다고 있는 우리네 어머니들은 지나가는 아기 엄마에게도 툭툭 한 마디씩 던지기를 주저하지 않는다. 실제로 서울에서 지내는 열흘 동안 모르는 사람에게 “아기 춥겠다”는 말을 이틀에 한 번꼴로 들었다. 아기를 안아 올리느라 말려 올라간 바짓단을 보고 어찌나 걱정들을 하는지, 수시로 옷을 고쳐 입혀도 종아리가 삐져나왔다 싶으면 득달같이 일러주는 사람이 나타났다. 아기 옷매무새를 지적하거나 피부 상태가 어떻다는 둥 하는 이래라 저래라를, 친엄마나 시어머니가 해도 싫은데 길 가는 사람들에게 듣는 게 일상이라니! 이 중년 여성들은 늘 엄마가 제대로 일하고 있는지 검사하려 한다. 말하는 사람은 어쩌다 한 번일지 몰라도, 듣는 사람은 한 번이 아니다. 나중에는 억지로 웃어넘길 기력도 없어서 “나도 아니까 신경 쓰지 마시라”고 일축해버렸다.
반면, 중년 남성들은 대놓고 불친절하거나 고압적이었는데 그중에서도 택시 기사가 가장 심했다. 아기와 유모차와 짐을 끌고 나타나, 유모차를 트렁크나 앞 좌석에 실어보려 끙끙대고 있어도(유모차가 한국 기존 유모차보다 약간 컸다), 90%의 택시기사는 운전석에서 눈길조차 주지 않았다. 정말로 필요할 때에만 정중히 도움을 요청하면 자리에서 일어나기는 하는데 얼굴에 짜증이 묻어난다. 짐 싣기를 도우러 나왔던 한 택시기사는 나에게 아무런 이유도 없이 “들어가 있으라”고 두어 번 종용하더니, 내가 유모차를 접느라 여전히 얼쩡거리는 듯하자 “아줌마는 들어가 계시라고요!”라고 역정을 냈다. ‘Ma’am’이나 ‘Darling’이라는 호칭에 익숙했던 나는 아줌마라는 멸칭에 당황한 나머지 대꾸도 못 하고 좌석으로 기어들어 갔다. 하지만 차츰 화가 났다. 귀찮게 오라 가라한 데 대한 화풀이 상대로 남편보다는 나를 얕잡아 본 그 수가 훤히 들여다보였기 때문이다.
시드니에 도착해 집으로 돌아오는 길, 낯선 사람들의 쏟아지는 친절은 한국이 어떤 곳이었는지 실감하게 했다. 한 번도 요청한 적이 없는데 전철을 오르내릴 때 유모차를 들어주고, 엘리베이터를 잡아 주고, 짐 내리는 것을 도와주고, 심지어 횡단보도에서 캐리어를 끌어주기까지 하는 환대에 수십 년을 산 한국보다도 호주가 더 집처럼 느껴졌다. 물론 짐을 실어주고 내려주는 것이 택시기사의 업이 아님을 안다. 내키지 않으면 도와주지 않아도 된다. 이해하지만, 기왕 개인을 강조하는 사회를 지향할 거라면 아기 엄마가 군소리 들을 일도 없었으면 한다. 멋대로 참견할 땐 ‘정’이고 호의가 필요할 때는 천덕꾸러기 취급이라니 앞뒤가 맞지 않는다.
지옥의 난이도: 아기와 외식하기
전에는 불편한 줄 몰랐던 것들, 아이를 낳고서야 비로소 눈에 보이기 시작한 것 중 하나가 ‘아이 없는 손님’만을 위해 꾸며진 식당 인테리어다. 1인용 의자뿐이거나, 테이블이 너무 작거나, 간격이 좁은 식당에 가면 부모 입장에서는 고생문이 열린다. 특히 기고 서기 시작한 아기들은 하이 체어나 유모차에 조금만 가만히 앉아있어도 지루해하기 때문에, 끝내 보채는 아기를 안고 허겁지겁 밥을 먹거나 2인이 교대로 식사하는 불상사가 벌어지기 십상이다. 식사시간은 한없이 짧거나 한없이 길어진다. 지옥의 식사를 마치고 나면 기진맥진해서 맛도 잘 기억나지 않는다.
한국에서는 20~30대 싱글 손님을 타깃으로 한 레스토랑을 피하고, 파인 다이닝도 제외하고 나면 가능한 외식 장소는 뷔페, 패밀리 레스토랑, 대형 프랜차이즈, 온돌이 있는 한식당 정도로 좁혀진다. 그래서 또(!) 백화점에 간다. 가족 단위 고객’도’ 고려한 공간 설계가 만들어내는 차이는 무시하려고 해도 무시할 수가 없다. 소파 좌석이 있고, 공간이 넉넉하고, 아이용 식기나 하이 체어가 준비된 환경, ‘아이가 있는 손님도 환영받는’ 분위기만으로도 마음이 편해진다. 신세계 본점의 음식점 ‘호무랑’의 경우 내부 통로로 연결되는 옥상 공원을 손님에게 개방해 아이들이 뛰어놀거나 산책할 수 있게끔 활용하고 있었다. 그러니 외칠 수밖에. 오, 백화점 만세. 이런 사정을 감안하면, 펍, 파인 다이닝, 아주 작은 아시안 레스토랑이 아니고서야 늘 가족적인 분위기가 살아있는 시드니나(사실 이 나라 사람들은 공간 인테리어 자체에 그다지 관심이 없는 듯하다) 원체 외식 산업이 발달해 갈 곳이 차고 넘치는 도쿄에서의 식사 난이도는 월등히 좋은 편이었던 것이다.
그러나 누군가는 ‘낮 시간대에 고급 유모차 몰고 백화점 나가서 커피 마시고 수다 떠는 아줌마’들을 질시한다. 상상 속 ‘맘충’과 ‘된장녀’ 사이에서 탄생한 이 교배종은 끊임없이 기혼 유자녀 여성들을 향해 ‘남편이 벌어온 돈으로 생활하는 네 주제를 알고 분수에 맞게 행동하라’는 메시지를 보낸다. 어쩌란 말인가? 아기 엄마들은 ‘꿀 빨고 싶어서’ 백화점에 가는 것이 아니라, 달리 갈 곳이 없어서 백화점에 간다. 양육자이기 전에 인간이라 남이 지은 밥 먹고 바람도 쐬고 싶고, 볼일도 보고 사람도 만나야 하는데, ‘엄마가 편하게 식사할 수 있을 것’, ‘기저귀 교환 및 수유가 어렵지 않을 것’, ‘아기용품을 구할 수 있을 것’, ‘친절하게 응대해주는 직원이 있을 것(무례한 행인을 만날 가능성이 작을 것)’, ‘유모차를 밀고 다니기에 길이 좋을 것’ 등의 조건을 겹쳐 보면 백화점만 가까스로 살아남는다. 그것이 지겨워도, 비싸도 백화점에 가는 이유다.


국민대와 한국경제신문사가 손잡고 글로벌 경쟁력을 갖춘 스타트업(신생 벤처기업)을 육성한다. 한경 사옥 내에 ‘스타트업 스케일업센터’를 마련해 스타트업 성장을 지원할 예정이다. 언론사가 직접 스타트업 인큐베이터 설립에 참여한 국내 첫 사례다. 인큐베이터는 법인 설립 단계의 초기 스타트업을 지원하는 기관을 의미한다.
국민대와 한국경제신문사는 1일 서울 중림동 한경 사옥에서 글로벌 스타트업 양성을 위한 업무협약을 맺었다. 이날 행사에는 유지수 국민대 총장과 김기웅 한국경제신문 사장 등 주요 관계자들이 참석했다.
이번 업무협약에 따라 두 기관은 성장 잠재력과 일자리 창출 능력 등을 두루 갖춘 스타트업을 공동으로 발굴한다. 지원 대상으로 뽑힌 스타트업은 스케일업센터에 머물며 사업모델을 정교화하고 판로를 개척하는 등 기업으로서 행보를 시작한다.
인큐베이터의 명칭은 기업 규모와 사업 역량을 키운다는 의미에서 ‘스케일업센터’로 정했다. 센터는 한경 사옥 4층에 들어선다. 264㎡(80평) 내외 공간에 개방형 공유 오피스와 상담실, 창고, 회의실 등이 마련된다. 내달 문을 열 예정이다. 국민대와 한국경제신문사는 사업 멘토링과 투자자 연결, 온·오프라인 홍보 등을 맡는다. 기술 개발과 연구개발에도 직접적인 도움을 줄 계획이다.


얼마 전 친구들과 베트남에 다녀왔다. 사실 나는 여행을 그리 좋아하지 않았다. 솔직하게 말하면 해외여행에 자신이 없다. 낯선 길, 낯선 잠자리, 낯선 사람, 말이 안 통하니 할 수밖에 없는 손짓과 발짓까지…. 낯선 음식은 더 말할 것도 없다. 여행을 가려면 이런 환경을 즐겨야 하는데 솔직히 나는 이 모든 것이 어렵다.
거의 왕자병 수준의 여행
그럼에도 꿈이 없는 건 아니었다. 내게 맞는 여행이라면 기꺼이 가리라. 내 마음을 어느 정도 알아주고, 내가 바라는 곳으로 가며, 현지에서 앞뒤가 궁금한 나를 위해 기꺼이 통역을 해줄 수 있는 여행. 그럼에도 돈 걱정은 크게 하지 않아도 되는 그런 여행. 한마디로 ‘왕자병’ 수준의 여행을 꿈꿨다.
드디어 그 기회가 왔다. 오랜 벗들과 일정을 맞춘 것이다. 대학 때 같이 활동했던 동문들. 한때는 세상을 더 정의롭게 하고자 몸과 마음을 다해 열정을 불태웠던 친구들. 거의 30년 만에 보는 진한 만남. 거기다 현지에서 가이드 노릇을 제대로 할 동문이 있으니 금상첨화 아닌가. 이 친구는 2년 동안 베트남 기술전문대에서 교육봉사를 해왔기에 현지 사정을 잘 안다.
여행 일정은 짧았지만 승합차를 빌려 정말 많은 곳을 돌아다녔다. 가는 곳마다 온갖 열대과일을 싼값에 먹어봤다. 바나나, 망고, 자몽, 야자, 용과, 밋(mit), 파파야, 두리안, 쫌쫌(람부탄). 내 입에서 낯선 이름들이 술술 나올 정도니 얼마나 자주 먹었을까. 바나나도 국내에서 먹던 것과는 크기도, 맛도 많이 달랐다. 대체로 작지만 맛은 참 좋았다.
파파야도 맛이 좋지만 밋은 과일이 큼직한데도 그 맛을 잊을 수 없다. 달달하면서도 쫄깃쫄깃 아삭하다. 더운 나라 여행을 뼛속 깊이 느낄 수 있는 향기와 식감이랄까. 영어로는 잭프루트(jackfruit)라고 한단다. 우리말로는 ‘큰빵나무’. 나는 한 글자 ‘밋’이란 말이 가장 마음에 든다.
이렇게 여러 열대과일에 익숙해질 무렵 한 사원을 찾았다. 훼(Hue) 시에 있는 티엔무 사원(Chu`a Thien Mu). 한 바퀴 둘러보는데 밋이란 나무에 달린 과일과 꽃이 눈에 띈다. 기다란 수박 같은 과일이 땅바닥이 아닌, 높은 나무에 여기저기 매달리다니 신비로웠다.
연중 꽃이 피고 열매가 영그는 밋. 희고 검게 말라가는 게 밋 수꽃이고 그 옆 큼지막한 게 암꽃이다. 목말을 타고 밋꽃 사진을 찍는 모습(왼쪽부터). 사진 제공·김광화 사진 제공·김광화 사진 제공·현채원
어딜 가나 일복 많아
농사꾼 처지에서 이 얼마나 반가운가. 바로 카메라를 꺼내 들었다. 일단 꽃을 향해 셔터부터 눌렀다. 이 나무는 대충 헤아려도 10m 높이. 내 눈에 들어온 밋과 밋꽃은 대략 3m쯤 높이다. 그 밖에도 줄기를 따라 여기저기 굵어가는 열매가 보인다.
저 꽃을 가까이서도 찍어야 하는데 맞춤한 사다리를 구할 길이 없다. 함께 간 동문들 가운데 키가 제법 크고 뚝심도 좋은 친구한테 목말을 태워달라 했다. 그리하여 가까이서 본 밋 수꽃은 피었다 져 거무튀튀하고, 암꽃은 그냥 밋밋했다.
밋과의 인연은 여기서 끝나지 않았다. 이번 여행을 함께 한 동문 가운데 세계를 누비며 활동하는 친구가 있다. 이 친구는 안식년 기간이지만 전날에는 베트남 꾸이년(Quy Nhon) 해변에서 지역 젊은이들과 함께 쓰레기줍기운동을 펼칠 정도로 일중독이다. 이 친구가 이날 또 일을 벌였다. 우리 딸이 여행 기념으로 열대과일을 먹고 싶다는 말이 씨가 됐다. 생과일은 반입금지 품목이고, 말린 과일이 아니라면 식물검역소를 통과해야 한다. 그렇다면 어느 정도 말려야 말린 걸로 쳐줄까. 여기저기 알아보니 씨를 뺀 생과를 손가락으로 눌렀을 때 과즙이 나오지 않을 정도면 된단다. 다행이 베트남은 막 우기를 지나 건기에 접어들었고, 마침 한국도 대한 추위라 쉬이 상할 거 같지가 않다.


우리가 인생을 살아가면서 할 수 있는 가장 귀한 일은 무엇일까요? 그것은 주님께 쓰임 받는 것, 특히 말씀 전하는 일에 쓰임 받는 것입니다. 이 일이 가장 귀한 이유는 말씀을 전할 때 영혼이 구원을 받게 되며, 믿음이 자라고 삶이 변화되기 때문입니다. 예수님께서는 이 일을 위해 우리를 부르셨습니다. 그러므로 우리는 쉬지 말고 복음 전해야 합니다. 그리고 말씀을 가르치고 배우는 일에 힘써야 합니다. 우리는 항상 복음을 전하며, 말씀을 가르치거나 배워야 합니다.
예수님께서는 제자들을 부르셔서 말씀 전하는 자들로 준비시키셨습니다. 이 제자들은 주님께서 승천하신 후 온 세상에 복음을 전했습니다. 오늘 본문은 예수님께서 제자들을 부르신 장면을 보여주고 있습니다.
공생애를 시작하신 예수님께서는 회당에서 말씀을 가르치셨는데, 회중들은 그 말씀의 권위에 놀라움을 금하지 못했습니다. 예수님께서는 또 귀신을 꾸짖어 쫓아내셨으며, 병자들을 고쳐주셨습니다. 그러자 많은 사람들이 예수님께 몰려들었습니다. 다음 날 예수님께서는 새벽에 한적한 곳에 가셔서 기도하셨습니다. 사람들은 예수님을 찾아가 자기들을 떠나지 마시라고 청했습니다. 그러나 예수님께서는 다른 동네로 가셔서 복음을 전하셨습니다. 예수님의 권위와 능력은 기도에서 나왔습니다. 예수님께서는 늘 새벽에 일어나 기도하셨고, 때로는 밤을 새워 가시며 하나님과 친밀하게 교제하셨습니다.
예수님께서는 회당에서 말씀을 가르치셨을 뿐만 아니라 노천에서도 설교하셨습니다. 본문에서 누가는 예수님께서 갈릴리 해변에서 설교하시는 장면을 기록하고 있습니다. “무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호수에 서서”(1절) 갈릴리 바다는 신약에서 ‘게네사렛 호수’, 또는 ‘디베랴 바다’라고도 불렸으며, 구약에서는 ‘긴네렛’이라고 불렸습니다. 게네사렛 호수는 특히 갈릴리 서쪽 해안을 가리키기도 합니다(지도).
갈릴리 해변은 예수님 사역의 중심지였습니다. 예수님께서는 이곳에서 수많은 무리에게 말씀을 가르치셨습니다. 그리고 오병이어의 기적, 물 위로 걸어오신 기적, 바람과 바다를 꾸짖어 잔잔하게 하신 기적 등을 이곳에서 행하셨습니다. 특히 예수님께서는 이 갈릴리에서 제자들을 부르셨습니다. 본문은 예수님께서 베드로를 제자로 부르신 유명한 장면을 기록하고 있습니다.
배를 빌려 타시고 말씀을 전하심
그 날 게네사렛 해변에는 많은 군중이 몰려와 예수님의 말씀을 들었습니다. 예수님께서는 호수에 배 두 척이 있는 것을 보시고, 그 중 한 척을 빌려 타시고 말씀을 전하셨습니다. “호숫가에 배 두 척이 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니”(2-3절)
예수님께서는 시몬의 배를 타시고, 육지에서 조금 떨어진 배 위에 앉으셔서 무리에게 말씀을 전하셨습니다. 이제 예수님께서는 한결 여유롭고 효과적으로 말씀을 전하실 수 있게 되었습니다. 특히 낮 동안 바닷가에서는 바람이 바다에서 육지 쪽으로 불어옵니다. 그러므로 바다에 떠 있는 배에서 전하시는 예수님의 말씀은 육지에 있는 무리들에게 더욱 효과적으로 전달될 수 있었습니다.
수많은 사람들이 갈릴리 바닷가에 앉아서 예수님의 말씀을 들었습니다. 복음서에는 이러한 장면이 많이 나옵니다. 저는 어렸을 적부터 이러한 장면을 상상하면서 말씀을 배웠습니다. 이러한 장면들은 정말 정겹고 그리운 정감을 느끼게 합니다. 사람들은 맘껏 주님의 말씀을 들었습니다. 그들이 얼마나 큰 은혜를 받았겠습니까? 그들은 주님께서 많은 병자들을 고치시는 것을 보았으며, 오병이어의 이적과 같은 놀라운 기적을 맛보기도 했습니다.
깊은 데로 가서 고기를 잡으라
설교를 마치신 예수님께서는 시몬에게 깊은 데로 가서 고기를 잡으라고 말씀하셨습니다. “말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라”(4절)
그러나 이 말씀은 시몬에게 난감한 말씀이었습니다. 시몬은 전날 밤새도록 고기를 잡았는데 허탕을 쳤습니다. 본래 어부들은 밤에 고기를 잡고, 아침 일찍 돌아와 잡은 고기를 정리하고 그물을 씻어 말립니다. 이 작업이 끝나면 어부들의 피로는 극에 달합니다. 그날처럼 밤새도록 허탕을 치고 돌아온 날은 더욱 피로를 느꼈습니다. 시몬은 이제 빨리 집에 돌아가 식사를 하고 잠을 잘 생각이었습니다.
그런데 그날 아침에는 특별한 일이 생겼습니다. 그물을 씻고 있는데 예수님께서 배를 빌리자고 하셨던 것입니다. 예수님께서는 시몬의 배를 타시고 무리에게 말씀을 전하셨습니다. 시몬은 예수님께서 설교하시는 동안 할 수 없이 자기 배에 예수님과 함께 앉아 있었을 것입니다. 피로는 몰려오고, 햇볕은 뜨겁게 내리쬐고 있었습니다. 시몬이 얼마나 피곤하고 힘이 들었겠습니까? 더구나 전날 밤에는 밤새도록 고생했지만 고기를 한 마리도 잡지 못했습니다. 아마도 예수님의 말씀은 하나도 귀에 들어오지도 않았을 것입니다.
드디어 예수님의 설교가 끝났습니다. 베드로는 매우 지쳐 있었으며, 이제 빨리 집으로 돌아가 쉬어야겠다는 생각뿐이었습니다. 그런데 예수님께서는 느닷없이 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 말씀하셨습니다. 아무리 예수님께서 권위와 능력으로 말씀을 가르치시며 귀신을 쫓아내시고 병을 고치셨다 해도, 고기 잡는 일만큼은 시몬이 전문가였고 베테랑이었습니다. 예수님은 목수 일에는 전문가이실지 모르지만, 고기 잡는 일에 대해서는 경험이 없으셨습니다.
“깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라”는 예수님의 말씀은 전문가인 시몬이 볼 때 완전히 엉터리였습니다. 본래 한낮에는 고기가 잡히지 않습니다. 어부들은 그 시간 깊은 곳에는 고기들이 모이지 않는다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그런데 예수님께서는 한낮에 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 말씀하셨던 것입니다. 더구나 베드로는 지금 매우 지치고 피곤한 상태였습니다.
순종하는 시몬
시몬은 어부의 전문적인 지식으로 예수님의 말씀을 조목조목 반박할 수 있었습니다. 예수님 말씀은 베테랑 어부가 듣기에 전혀 맞지 않는 말씀이었기 때문이었습니다. 그리고 지금 시몬은 피곤해서 쉴 생각뿐이었습니다. 그러나 시몬은 그 말씀에 순종했고, 그 결과 놀라운 주님의 능력을 보게 되었습니다. “시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고”(5절) 말씀에 순종하는 자는 하나님의 능력을 보게 됩니다.
“그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라”(6절) 당시 어부들이 갈릴리 바다에서 잡았던 고기는 손바닥 크기 정도 되는, 붕어와 비슷하게 생긴 고기들이었습니다. 지금은 ‘베드로 고기’라고들 부릅니다. 고기가 얼마나 많이 잡혔던지 그물이 찢어질 지경이었습니다. 갈릴리 바다에서 오랫동안 고기를 잡아 온 시몬도 평생 이렇게 많은 고기를 잡아본 적은 없었습니다. 그 시간, 그 장소에서 이렇게 많은 고기를 잡은 것은 어부들의 상식으로 볼 때 있을 수 없는 일이었습니다.
시몬은 너무 많은 물고기를 감당할 수가 없어서 동료들을 불러 도움을 청했습니다. “이에 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라”(7절) 잡은 고기를 동료들과 함께 끌어올려 두 배에 실었는데, 고기가 얼마나 많았던지 두 배가 가라앉을 지경이었습니다.
예수님 말씀은 어부들의 상식으로 볼 때 맞지 않는 말씀이었습니다. 그리고 밤새도록 고기 잡느라 지치고 피곤한 시몬은 다시 바다로 가서 고기를 잡을 처지도 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 그 말씀에 순종했을 때 놀라운 기적이 일어났습니다.
예수님 말씀대로 했더니 엄청난 고기가 잡혔습니다. 갈릴리 바다에서 고기를 잡아 생계를 꾸려가던 어부 시몬에게는 이보다 더 좋은 일은 없었을 것입니다. 만일 예수님께서 계속 이렇게 도와주시기만 하신다면 부자가 되는 일은 시간문제일 것입니다. 아마 보통 사람들 같으면 이런 생각을 했을 것입니다. 예수님처럼 놀라운 능력을 가지고 계시는 분과 동업하기만 한다면 팔자를 고치게 되지 않겠습니까?
그러나 시몬은 전혀 다른 반응을 보였습니다. 그는 두려워 떨며 예수님 앞에 엎드려 자신은 죄인이라고 고백했습니다. “시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니”(8절)
시몬 베드로는 왜 이런 반응을 보였을까요? 그는 이 이적을 통해 예수님에게서 하나님의 거룩하심과 감당할 수 없는 위엄, 그리고 놀라우신 권위와 능력을 보았습니다. 반면에 거룩하시고 전능하신 하나님 앞에서 무가치하며 죄인인 자신의 모습을 돌아보지 않을 수 없었습니다. 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이 지금 거룩하시고 전능하신 하나님 앞에 있다는 사실을 깨달았을 때, 시몬 베드로는 두려워 떨지 않을 수 없었습니다. 그는 예수님 앞에 서 있기도 감당할 수가 없었습니다.
우리는 구약 성경에서 이런 예를 많이 볼 수 있습니다. 욥은 말할 수 없는 극심한 고난을 당하며 시험을 받고 있었습니다. 욥은 까닭을 알 수 없는 극심한 고난을 당하면서 너무나도 답답하고 고통스러워 하나님께 불평을 했습니다. 그러나 하나님을 뵙게 되자 이렇게 고백했습니다. “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다 그러므로 내가 스스로 거두어들이고 티끌과 재 가운데에서 회개하나이다”(욥42:5-6) 이사야는 성전에서 거룩하신 하나님을 뵙고 이렇게 탄식했습니다. “그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라”(사6:5)
우리가 하나님을 뵙고 그분의 거룩하심과 위대하심과 전능하심과 공의로우심을 알면 알수록, 우리 자신이 얼마나 죄인인지를 더욱 절실히 깨닫게 됩니다. 두려워 떠는 마음으로 하나님 앞에 엎드릴 수밖에 없습니다. 내가 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이요, 소망 없는 자임을 절실히 깨달을 때, 우리는 자기를 부인하고 하나님만 온전히 의지하게 됩니다. 나 같은 죄를 사랑하시고 구원해주신 은혜에 감격하지 않을 수 없게 됩니다. 그리고 자신을 주님께 온전히 바쳐서 헌신하며 충성하지 않을 수 없게 됩니다.
예수님께서는 두려워 떨며 엎드린 시몬에게 “이제 후로는 네가 사람을 취하리라”라고 말씀하셨습니다. “예수께서 시몬에게 이르시되 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니”(10하) 예수님께서는 시몬 베드로를 제자로 부르셨던 것입니다.
그 날 예수님께서는 시몬의 동업자들이었던 야고보와 요한도 함께 부르셨습니다. “세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 이르시되 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니 그들이 배를 육지에 대고 모든 것을 버려두고 예수를 따르니라”(10-11절) 그 날 베드로와 야고보와 요한은 모든 것을 버리고 예수님을 따르는 제자가 되었습니다.
마태는 이 때 안드레도 함께 제자로 부르심 받았다고 기록했습니다. “갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 그들이 곧 그물을 버려두고 예수를 따르니라 거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한이 그의 아버지 세베대와 함께 그물 깁는 것을 보시고 부르시니 그들이 곧 배와 아버지를 버려두고 예수를 따르니라”(마4:18-22)
이제 후로는 네가 사람을 취하리라
베드로가 두려워 떨며 자신은 죄인임을 고백하자 예수님께서는 “무서워하지 말라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 베드로를 그대로 받아주시고 용서해주시며 새롭게 하실 것을 약속하신 말씀이었습니다. 주님께서는 베드로를 받아주시고, 그가 제자의 사명을 감당할 수 있도록 세워주실 것이었습니다. 그리고 주님께서 친히 베드로의 모든 일을 책임져 주실 것이었습니다. 주님의 부르심에 순종하는 사람은 이러한 은혜를 힘입게 됩니다.
주님의 부르심은 베드로의 인생을 완전히 바꾸어 놓았습니다. 평생 갈릴리 바다에서 어부로 살아갔을 베드로가 영광스러운 사도가 된 것입니다. 주님의 말씀에 순종하여 갈릴리 바다에서 엄청난 고기를 잡았던 베드로가 예루살렘에서 설교할 때 삼천 명, 오천 명이 회개하고 믿었습니다. 베드로는 수많은 병자를 고쳤을 뿐만 아니라 죽었던 다비다를 살리기까지 했습니다.
이 세상에서 가장 복된 것은 주님의 부르심을 받아 영혼 구원하는 일에 쓰임 받는 것입니다. 물론 모두가 목사나 선교사가 될 수는 없을 것입니다. 그러나 우리 모두는 주님께서 주신 사명을 위해, 한 영혼을 구원하는 일에 부르심을 받았습니다. 우리 모두는 이 일에 우선순위를 두고 최선을 다해 충성해야 합니다. 그렇게 할 때 우리는 주님께서 함께 하셔서 역사하시는 능력을 경험하게 됩니다. 이 일에 쓰임을 받을 때 우리 인생은 가장 복되고 영광스러운 인생이 됩니다.
요즘은 목사 후보생들이 결혼하는 데 애를 많이 먹는 모양입니다. 믿음 좋은 자매들도 믿음은 좋지만 목사 안 될 형제를 찾는다고 합니다. 딸을 둔 부모들도 자기 딸을 목사 후보생에게는 보내지 않으려고 합니다. 사모가 되면 엄청난 고생과 힘든 일들을 감수해야하기 때문입니다. 이해가 됩니다. 그러나 주님의 부르심에 대해 우리가 너무나도 인간적인 생각으로 접근하고 있는 것은 아닌가 염려됩니다. 고난을 감수하며 주님께 헌신하기 보다는 인간적으로 풍요롭고 평안함만 추구하는 것은 아닙니까?
주님께서 저를 부르셨을 때 저는 감격한 나머지 뜨거운 눈물을 흘리며 순종했습니다. 주님의 부르심은 저를 가장 행복한 사람이 되게 했고, 제 인생을 가장 복되고 영광스럽게 만들었습니다. 부족한 것이 많았고 실수도 많았습니다. 그럼에도 불구하고 주님께서는 저를 붙들어 주셨고, 오늘까지 사용해주셨습니다. 나 같은 죄인을 말입니다. 만일 저에게 다시 선택을 하라고 한다면, 생각해볼 것도 없이 이 길을 선택하겠습니다. 그리고 정말 제대로 한 번 잘 감당해보고 싶습니다. 다른 길은 생각할 수도 없습니다. 주님의 부르심을 받아 주님께 쓰임 받는 것보다 영광스러운 길은 없습니다.
주님을 만나기 전 베드로에게는 고기를 많이 잡는 것이 가장 중요한 일이었습니다. 예수님의 부르심을 받기 전에는 고기를 얼마나 많이 잡았느냐가 인생의 성패를 결정짓는 일이었습니다. 그러나 예수님께서 그를 부르시자 베드로는 모든 것을 버리고 주님을 따랐습니다. 그에게는 삶의 목적과 비전이 분명해졌습니다. 주님께서 맡겨주신 사명 감당하는 것, 하나님께서 기뻐하시는 일을 행하는 것이 그의 비전이며 삶의 목적이 되었습니다.


게임 장애는 도박 중독과 함께 '중독 행동에 따른 장애' 범주에 포함되어 있으며, 증상으로는 게임 플레이 시간 조절 불가, 게임과 다른 활동의 우선순위 지정 장애, 게임으로 인한 부정적인 결과 무시 등이 지적된다.
세계보건기구(WHO)가 지난 10월 게임 장애를 국제질병분류체계(ICD-11)에서 새로운 질병으로 분류함에 따라, 내년 5월 열리는 총회에서 이를 확정하면 2022년 1월 1일부터 효력이 발생할 예정이다. 이렇게 되면 게임 중독도 사람에게 발생하는 질병이나 사망 원인의 하나로 분류되며 공식 질병으로 등재된다.
WHO는 ICD-11 개정 최신판에서 게임 장애 항목을 중독성 행동 장애 하위분류에 등재했다. 게임 장애 행동 양상은 개인뿐만 아니라 가족, 사회, 직업, 교육 등 기타 기능에 중요한 부분에서 손상을 초래할 정도로 심각하고 그 지속 기간이 최소 12개월 이상일 때 의학적 치료가 필요한 질병으로 규정된다. WHO는 ICD 개정을 통해 게임 중독자, 의료 종사자에게 경각심을 갖도록 하면서 치료 기회를 넓히고, 보험 회사와 보건 당국이 이들의 치료를 지원하는 근거를 마련하는 것을 목표로 하고 있다.
WHO가 게임 장애를 정신 질환으로 확정하면 우리 정부도 이를 받아들여 의료 정책에 반영할 예정이다. 그렇게 되면 건강보험 적용이 가능하다. 정치권 일각에서는 게임을 사행 산업으로 지정하고, 게임 업체에 중독 치료 분담금을 물려야 한다는 주장도 하고 있다.
WHO의 게임 중독 지정 움직임에 게임 업계, 일부 전문가 등은 아직 확실한 장애 증거가 입증되지 않았다며 반대하고 있다. 게임 산업이 급성장한 지난 20여 년 동안 비디오 게임이 결정적으로 심신 건강을 훼손하거나 범죄를 유발한다는 연구 결과는 나오지 않았다는 것이다. 하지만 비디오 게임의 내용이 잔인해지고 매우 폭력적인 경향으로 흐르면서 그로 인한 피해가 발생한다는 전문가나 언론의 지적이 이어져 온 것은 사실이다.
불친절하다는 이유로 PC방 아르바이트생을 흉기로 찔러 살해한 이른바 강서구 PC방 살인사건의 원인이 게임 중독인가를 놓고 논란이 빚어진 것처럼, 스크린 미디어의 정신적인 자극과 반응에서는 물리, 화학 분야에서와 같은 확실한 인과관계가 밝혀지기 어려운 부분이 있다.
게임 관련 자료 조사를 해보면, WHO의 게임 중독 조치에 반대하거나 비디오 게임이 유익하다는 연구 결과 등이 다수 제시되어 있다. 사실 학계에서는 오래전부터 누가 연구기금을 지원하느냐에 따라 연구 결과가 좌우된다는 식으로 학문하는 태도를 비판하는 목소리가 제시되어 왔다. 이는 담배의 유무해론에서 특히 심했는데, 오랜 세월 논란 끝에 담배의 유해성이 공인되면서 담배 광고에도 흡연 위험의 경고가 포함되는 현실로 이어졌다.
비디오 게임과 그 유무해 논란이 향후 어떤 결과로 이어질지 속단키 어려운 측면이 있지만 WHO의 움직임이 과학적 연구결과를 토대로 이뤄졌다는 점에서 비디오 게임이 유해하다는 연구 논문 몇 개를 소개하기로 한다.
미국에서 2017년 조사한 자료에 따르면 13살 이상의 전체 미국인 3분의 2는 자신이 게임을 즐긴다고 생각한다. 12~15살의 어린이, 청소년은 매주 12.2 시간 게임을 하고 3~4살 어린이도 매주 5.6 시간 비디오 게임을 한다. 이 때문에 장기적 관점에서 비디오 게임이 어린이, 청소년 건강과 성장에 부정적인 영향을 미친다는 우려와 함께 단기적으로는 폭력적 내용으로 인한 공격성 증대, 수면 부족, 사회적 적응 실패 가능성 우려가 커지고 있다<주-1>.
중독성이 강한 비디오 게임을 어린이들이 장시간 할 경우 그 두뇌가 약물 중독이나 알코올 중독에 걸렸을 때와 같은 영향을 받는다. 이는 미국 캘리포니아 주립대학 연구팀이 어린이들의 두뇌를 MRI로 촬영하는 방식으로 연구한 결과 비디오 게임이나 소셜 미디어를 과도하게 할 경우 두뇌의 보상 시스템 기능과 구조가 알코올 중독 등에서 일어나는 변화와 동일한 것을 발견함에 따라 밝혀졌다<주-2>.
연구팀은 스크린 미디어에 과도하게 노출되는 어린이의 소뇌에 있는 편도체 시스템이 정상적인 어린이보다 매우 민감하고 그 부피가 작아지면서 전자 미디어의 자극을 좀 더 빠르게 처리하게 돼 중독 증세가 심화된다고 밝혔다.
어린이가 하루 3시간 이상 비디오 게임을 할 경우 지나치게 호기심이 많고 거친 행동을 보이는 어린이 질환인 활동항진(亢進)(ADHD) 증세에 걸리거나 싸움에 휘말리면서 학교에 흥미를 잃을 가능성이 크다는 연구 결과가 나왔다.
이는 영국 옥스퍼드 대학 연구팀이 잉글랜드 지역 초등학교 학생 200여 명을 대상으로 게임의 종류와 그 시간이 초등학생의 사회 생활과 학교 성적에 미치는 영향을 연구해 2015년 3월 발표하면서 밝혀졌다<주-3>.
연구팀은 "흔히 유익한 비디오 게임을 할 경우 학교 성적이 올라가고 사회성이 좋아진다는 속설이 있지만 실제로는 그렇지 않았다"며 "유익한 게임을 한 학생의 학교 성적이나 사회성이 그런 게임을 하지 않은 학생에 비해 크지 않았다"고 밝혔다.


총선이 일 년도 채 남지 않은 상황 속에서 한국당의 수도권 출신 의원들이 부글부글하고 있다. 황교안, 나경원 지도부가 반 년 가까이 국회를 보이콧해 수도권 지역 주민들의 여론이 악화될 대로 악회되었기 때문이다. 수도권 의원들은 한결같이 "지역구를 돌면 주민들이 왜 국회에 안 들어가느냐?", "일도 안 하고 왜 세비는 꼬박꼬박 타느냐?"고 질타한다며 볼멘소리를 하고 있다.
대구, 경북과 달리 중도층이 선거 승패를 좌우하는 수도권은 여론에 민감하다. 한국당이 지금처럼 몽니나 부리고 반대를 위한 반대만 하면 내년 총선에서 중도층이 대거 한국당에 등을 돌리게 되어 있다. 그렇지 않아도 지난 총선에서 수도권에서 참패했는데, 내년 선거는 더 어려월질 거라는 게 대체적인 분석이다. 심지어는 나경원 지역구도 위험하다는 소문이돌고 있다.
한국당이 여론악화에도 불구하고 국회에 등웒하지 않고 있는 것은 황교안과 나경원의 알량한 자존심 싸움 때문으로 보인다. 자신들이 내건 조건이 통하지 않자 마치 국회 등원을 굴복으로 보고 절대 물러서지 않으려는 편협한 생각을 한 것이다. 이 조건 들어주면 다른 조건을 내세워 등원하지 않았던 한국당이고 보면 명분보다 반대를 위한 반대로 그저 문재인 정부가 폭망하기만 바라고 있는 것 같다.
한국당이 말로는 경제, 민생 운운하면서 사사건건 반대만 함으로써 강원도 산불과 포항 지진 피해 보상에 관한 추경도 집행하지 못해 현지 원성이 하늘을 찌르고 있다. 박근혜 정부 때는 더 많은 추경을 집행해 놓고 문재인 정부의 추경은 총선용 돈풀기라고 몽니를 부리고 있으니 어느 국민이 한국당을 신뢰하겠는가?
한국당도 미칠 지경일 것이다. 장외투쟁으로 보수를 결집시켜 놓으니까 각종 막말로 다 까먹더니 요즘은 한기총이 지지율을 더 깎아먹고 교회마저 분열되어 한국당에 등을 돌리고 있다. 오죽했으면 개신교 보수 원로들이 정광훈 물러가라고 하겠는가?


아쉽지만 결국 문재인 후보가 패했다. 내 평생 처음으로 지지한 민주당 후보였다. 심상정은 사퇴했고, 김소연 후보나 김순자 후보는 너무 비정치적이었다. 어쨌든 그렇다 치고.
갖가지 뒷말들이 나온다. 안철수가 나오면 되는 거였다, 안철수가 너무 미적거렸다, 이 정책이 이랬다, 저 정책이 저랬다 등등.
그런데 이런 말들은 다 그냥 말이다. 학문적으로 말하면 모두 가설일 뿐이다. 그리고 가설이라도 세우려면 변인을 설정해야 하고, 그 변인 설정에 대한 이론적 근거가 있어야 하는데, 그런것도 없다. 그냥 자기 신념을 말할 뿐이다. 그러니 이런것들을 분석이라고 내놓고 책임질 사람이 누군지 백날 떠들어 봐야 소용없다. 항상 나님 보다 너님이 더 책임이 크다는 결론이 나올 뿐이니 말이다.
논쟁을 할때는 느낌과 신념이 아니라 팩트를 가지고 해야 한다. 그런데 이번 선거 결과를 놓고 다투는 온갖 논객들이나 정치인들은 한결같이 팩트를 가지고 있지 못하다. 유일하게 내세우는 것은 단일화 이전에 1:1 시물레이션에서 안철수가 더 유리했다는 것 정도인데, 그것 역시 당시 안철수는 맥시멈이었고, 문재인은 추세적 상승이었다라고 말하면 빅이되면서 결론이 안난다. 그 밖에도 이정희 보수 대단결 방화쇠론, NLL론, 노무현 반감론 등 여러가지 이유들이 나오고 자칭 정치평론가들이 온갖 이설들을 늘어놓지만, 모두 근거가 없으니 일종의 감상문 내지 소설일 뿐이다. 이런 식으로 썰을 풀기 시작하면 정치평론가나 유아인이나 차이가 없어진다.
그러니 지금은 이것 저것 따져볼 때가 아니라 데이타를 꼼꼼하게 수집할 때다. 사실 선거 결과 분석은 다른 분석보다 더 쉬울수도 있다. 어떤 사람이 어떤 변인이 투입될 경우 문재인 지지자에 속할 확률이 어떻게 변하는가에 대한 회귀모형을 세워서 매 시점 시점 실제 변인을 투입해서 결과를 분석하면 되는 것이다. 그러나 아쉽게도 지금 그 정도 수준으로 꼼꼼한 데이터가 수집되어 있는것 같지는 않다. 그럼 메타분석이라도 해야 한다. 이빨로 싸우지들 말고.
제일 좋은 방법은 YTN에서 했던 것 처럼 신뢰할만한 패널 그룹을 확보한 뒤 지속적으로 조사를 해서 응답의 추이를 관찰하는 것이다. 50000명 정도의 패널이 확보되면 이들 중 2000명을 무작위 추출해서 수시로 추이를 살펴보는 것은 거대 정당에겐 일도 아니다.
지지율 자체는 중요하지 않다. 중요한건 경향성이다. 이번 선거에선 민주당이 전혀 하지 않았지만, 이번 선거로 예를 들면 이렇다. 어떤 정책을 개발하면 그것을 변인으로 투입해서 문재인 지지자가 될 확률이 이전과 어떻게 달라지는지를 꼼꼼히 체크한다. 그래서 영양가 높은 것들을 골라 공약정책을 만든다.
안철수 후보가 사퇴했을때, 계속 지원을 기다리면서 단일화를 완성하는 쪽과 "졸라 땡큐" 한 마디 던진 뒤 문재인을 부각시키면서 광폭행보 하는 것 각각 투입해서 어느 쪽이 지지자들 더 많이 확보할 수 있는지 체크한다. 광폭행보쪽이 더 크게 나오면 구태여 선대본 해체하지 말고 그냥 더 크게 밀고 나가면 되는 것이고, 아니라면 안철수가 원하는 것을 더 많이 들어주어야 한다.
하다못해 네가티브 하나를 하더라도 다 이런식으로 해야 한다. 국정원녀 같은 경우도 첫날 바로 신병확보가 어려울 것 같으면 다음날 오전이라도 긴급 패널조사해서 다음 행동 결정해야 한다. 그리고 패널을 연령, 성별, 계층, 지역별로 꼼꼼히 분류하여 어떤 정책, 혹은 발언을 할 경우 어느 계층이 심하게 동요하거나 움직이는지 모두 시물레이션 해야한다. 판별분석이나 로짓 분석을 수시 때때로 돌려야 한다.
사실은 이걸 선거때만 할 것이 아니라 평소에도 계속해야 한다. 그래서 어떤 입법안을 올려야 정당 지지율이 올라가는지 챙겨야 한다. 대선 후보에게 가장 중요한 것은 정당 지지율이다. 정당지지율보다 높은 지지율을 거둔 후보는 개인기나 매력이 대단하지 않고서는 나오기 어렵다. 정당지지율은 평소 얼마나 지지받을만한 정책을 잘 만들어 내었느냐에 달려있다. 그러니 패널조사를 주기적으로 또 수시로 하는 것은 정당이 당연히 해야 할 일이다. 이렇게 방대한 데이터가 수집되면, 이게 바로 대선의 무기다.
새누리당은 이런 것을 한다. 우리나라에서 여론조사 가장 잘하는 집단 중 하나인 여의도 연구소가 있다. 이들은 그 동안 잘 누적되고 검증된 패널을 보유하고 있음에 분명하다. 혹은 삼성연구소가 은근히 데이터를 준다. 막판에 문재인 바람이 부는 조짐이 보이자 마구 던지기 시작했는데, 이것 마구잡이가 아니다. 계산된 거다. 아무리 혐오스럽고 무분별한 네가티브라도 0.5~1% 씩 스크래치가 난다. 그 스크래치를 모아서 이긴거다.
그럼 민주당은? 이런 체제도 마인드도 갖춰져 있지 않다. 아직도 주먹구구로 감의 정치를 하며, 이른바 판세를 기준으로 선거를 치룬다. 이렇게 무전략, 몰과학적으로 선거에 임한다면 바람을 일으키는 것 외에 도전자가 이길 방법이 없다. 그나마 경영인 출신 정세균 고문이 선거 막판 10여일을 남겨두고 캠프를 지휘하면서 메시지와 정책이 먹혀들어가고 후보 문재인이 부각되기 시작했다. 데이터는 없지만 경영경험에서 얻은 촉이었다. 앞으론 이런 식의 선거는 해서는 안된다.
그렇다면 지금은 누가 누구 탓을 할 근거가 거의 없는 상태라는 것에 동의해야 한다. 다만 후보탓인지 정당 구성원 탓인지는 가릴수 있다. 사실은 후보가 당선되지 못했을 경우 그 책임은 당에서 지는 것이 정상이다. 존 케리가 부시에게 패한 뒤 퇴진 요구를 들었단 말은 들어본적이 없다. 이후에도 케리는 계속 상원에서 민주당을 대표하고 있었다. 후보에게 책임을 전가하는 것은 매우 비겁한 행동이다. 후보는 정당의 전략을 이행하고 그 정책을 널리 알리는 사람이다. 만약 정당이 짜 놓은 전략이 있음에도 불구하고 후보가 고집을 부려서 기어코 뻘짓을 했다거나, 혹은 모 후보처럼 꼼꼼하게 수첩에 써준것도 못읽고 헛소리를 한다거나 했다면, 그건 후보의 책임이다. 그런데 문재인 후보는 매우 성실한 후보였다. 캠프의 그 누구도 문후보가 캠프의 요구를 이행하지 못했거나 몽니를 부렸다고 말하지 못한다.


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푸켓 수족관 - 0.4km
찰롱 부두 - 7.2km
위칫의 해변에 자리한 이 리조트의 경우 푸켓 수족관에서 0.8km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 수안 루앙 공원 및 카오랑 힐 전망대 등이 있습니다. 카오 카드 뷰스 타워 및 사판힌 광업 기념비 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
눈 부신 태양이 내리쬐는 케이프 판와 호텔의 전용 백사장 해변이나 풀서비스 스파에서 꿈같은 하루를 보낸 다음에는 리조트 내 10 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 맛있는 음식도 즐기세요. 객실 편의 시설
총 205개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 또한, 24시간 룸서비스, DVD 플레이어 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 케이프 판와 호텔
백사장 해변에서 따사로운 햇살을 맞으며 걸어 보세요. 케이프 판와 호텔에서는 2 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 수영을 즐기고 풀서비스 스파에서 마음껏 여유롭게 오후 시간을 즐기실 수 있습니다. 식사 공간으로는 케이프 판와 호텔에 있는 10 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 4 개의 커피숍/카페 중 한 곳에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(비치 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 리조트에는 어린이 수영장, 피트니스 시설, 정원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 아케이드/게임룸 층 수 - 5 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍/카페 수 - 4 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 쇼핑센터 셔틀(요금 별도) 선물가게 또는 가판대 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 야외 수영장 수 - 2 총 객실 수 - 205 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 비치 바 포터/벨보이 짐 보관 전용 해변 프런트 데스크의 안전 금고 컨퍼런스 센터 비치 파라솔 수영장 일광욕 의자 무료 셀프 주차 레스토랑 수 - 10 회의 공간 크기(ft) - 3497 시설 내 스파 서비스 어린이 수영장 웨딩 서비스 풀서비스 스파 회의 공간 크기(m) - 325 회의실 수 - 5 준공연도: 1987 빌딩/타워 수 - 13 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 커피/티 메이커 무료 생수 DVD 플레이어 매일 하우스키핑 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 슬리퍼 샤워만 객실 금고 책상 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 암막 커튼 전용 욕실 룸서비스(24시간) 간이/추가 침대(요금 별도) LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Cafe Andaman - 풀사이드에 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 매일 운영 Panwa House - 이 해변 레스토랑의 경우 태국 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 특정일 운영 The Light House Bar - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 바에서는 저녁 식사만 제공됩니다. 매일 운영 Top of the Reef - 바다 및 정원 전망을 즐길 수 있는 이 고급 레스토랑의 경우 프랑스 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. The Otter Bar - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 해피아워가 제공됩니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 전용 해변, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 시설 내 낚시 시설 내 카야킹 시설 내 모터 보트 시설 내 놀이터 시설 내 조정/카누 시설 내 세일링 시설 내 비치 발리볼 시설 내 보트 투어 레크리에이션 옵션 보기
Cape Spa에는 마사지/트리트먼트룸 및 커플 트리트먼트룸 외에 야외 트리트먼트 구역이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 바디 랩 바디 스크럽 마사지 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 야외 트리트먼트 공간 커플 트리트먼트룸 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책


노동부는 해고자를 조합원으로 인정하고 있는 전교조 규약을 문제 삼아 시정명령을 내리고 이를 이행치 않을 경우, 전교조의 노동조합 지위를 박탈하겠다고 통보하였다. 이에 9월 26일 저녁 8시를 기해 전교조 위원장이 무기한 단식농성에 돌입했다. 9월 28일에는 대의원대회를 개최하여 “노조설립취소 저지를 위해 총력투쟁을 전개하고 조합원의 총의를 모으는 조합원 총투표를 실시한다”는 결의를 하였다. 전교조가 전조직적 총력투쟁을 선포하고, 위원장이 무기한 단식농성에 들어간 것이다.
노동부가 문제삼는 해고자의 조합원 자격 여부는 참으로 어이없는 논리다. 동일한 사안이 문제가 되었던 전국공무원노동조합의 경우도 ILO에서 올초에 한국정부에 강력한 항의를 한 바 있는 것처럼 노동부의 이러한 작태는 국제적 기준에 비추어보더라도 말도 안되고, 한국의 노동인권의 현실을 적나라하게 폭로하는 것에 지나지 않는다.
1999년도 전교조가 합법화가 되었을 때 많은 사람들이 표정관리하기가 쉽지 않았다. 정리해고, 변형근로, 파견법의 개악이 이루어지면서 전교조 합법화를 비롯한 몇 가지 노동법이 개정되었기 때문이었다. 그런데 그렇게 민망하게 얻은 합법적 지위마저 지금 박근혜정부는 치졸한 방법을 동원해 박탈하려고 하고 있다. 조합원이 되어야 일자리를 얻을 수 있는 클로즈숍 구조를 갖고 있는 항만노조의 경우와 비교해 보더라도 해고여부와 조합원의 자격은 별도로 취급되어야 한다. 한때 해고, 실업자가 전조합원의 50%를 웃돌던 독일의 금속노조나 은퇴자들도 조합원으로 자격을 유지하고 있는 미국 GM 등의 자동차 노조의 경우와 비교해보더라도 노동부의 주장은 황당무계함 그 자체인 것이다.
사실 최근 불거진 교학사 검정 국사교과서 문제에서 드러나듯이 뉴라이트를 비롯한 현 정권의 이념공세가 결국 전교조에 대한 탄압으로 이어질 것은 불 보듯 뻔 한 문제였다. 친일과 항일을 구별하려 하지 않고 독재를 찬양하는 이들의 의도는 교육현장에서부터 자신들의 권력을 재창출하는데 방해가 되는 세력은 모든 방법으로 음해를 가하겠다는 것이다. 교과서를 왜곡하고 국사편찬위원장에 골수보수인사를 임명하고 전교조를 탄압하는 것과 이에 대해 싸우는 것은 이땅의 민주주의 회복의 문제만이 아니다. 이들이 궁극적으로 노리는 것은 과거에서 현재, 미래까지 모든 걸 천박한 한국자본주의의 재생산에 편리하도록 왜곡하려는 것이기 때문이다. 그래서 저항의 힘, 비판의 힘, 사고의 힘을 노동자계급에게서 박탈하고 자신들의 지배를 공고히 하려는 그들의 의도에 맞서 싸우는 것은 노동자들의 해방을 위한 투쟁이고, 역사투쟁이자 현실투쟁이자 미래를 위한 투쟁인 것이다.


혈관성 기미를 통증없이 치료하고 싶을 땐 수원 옐로우레이저 ~ 수원 강한피부과 닥터한이 혈관성 질환과 함께 기미색소가 있을때 통증없이 동시에 치료가능한 5G 옐로우 레이저에 대해서 알려드려볼까합니다. 그동안 다른 병원에서 아무리 기미를 치료해도 낫지 않아서 오신분들이 옐로우레이저치료를 통해서 많이 개선 되dj 좋아하셨는데요. 왜 잘 낫지 않던 기미가 옐로우 레이저로 인해서 개선이 되었는지 알아보도록 하겠습니다.
혈관성 질환으로 생긴 기미의 특징
1년을 넘게 치료를 받아도 잘 낫지 않는 기미들을 찬찬히 살펴보면 피부의 진피층이 혈관이 확장된 모습들을 볼 수 있습니다. 이처럼 확장된 혈관은 주변에 염증을 유발하면서 색소세포들을 자극하여 색소가 이상과다분비되면서 기미가 나타날 수 있는데요. 일반적인 기미치료를 매번 받아본들 이렇게 확장된 모세혈관의 치료를 하지 않게 되면 색소를 치료해도 금방 기미가 재발할 수 밖에 없습니다.
특히 고출력 레이저로 기미의 색소치료를 시행할 경우 확장된 모세혈관에 자극을 주어 더 확장되게 만들 수 있는데요. 이럴 경우 기미색소의 반경도 더 넓어져서 더 많은 기미가 올라올 수 있기 때문에 기미치료시 혈관의 확장여부를 반드시 확인하여 혈관치료및 색소치료를 병행해야 합니다.
혈관과 기미를 동시에 치료하는 옐로우레이저
혈관을 먼저 치료한 다음 기미를 치료해야 한다면 시간과 비용이 두배로 들수밖에 없는데요. 혈관치료를 하면서 기미를 동시에 치료할 수 있는 레이저가 바로 5G 옐로우레이저입니다. 5G 옐로우레이저의 황색과 녹색 두가지 파장의 빛이 각각 혈관과 기미 제거에 최적화 되어 치료를 하게 되는데요.
황색 파장의 빛은 확장된 모세혈관의 치료에 최적화 되어 있는 반면 녹색파장의 빛은 기미와 잡티등 색소질환에 최적화 되어 있는데 이 두가지 파장의 빛이 동시에 출력되는 레이저가 바로 5G 옐로우 레이저입니다.
그래서 붉어진 실핏줄을 비롯하여 볼에 얼키설키 확장된 모세혈관 그리고 혈관자국은 물론 기미와 주근깨, 잡티의 개선에 있어서도 매우 효과가 탁월하답니다. 또 한가지 눈여겨 볼 점은 대부분의 레이저치료시 통증 때문에 마취크림을 발라야 하거나 아픔을 꾹 참아야 하지만 옐로우레이저의 경우 피부조직에 손상을 최소화 할 수 있는 파장대의 빛을 조사하기 때문에 통증이 전혀 없다는 점입니다. 그래서 민감성 피부로 인해 레이저 치료시 통증 때문에 못 받으시는 분들이 정말 많이 받으시는게 옐로우레이저입니다.
수원 옐로우레이저 특징과 장점
통증없이 기미와 혈관을 치료할 수 있는 옐로우레이저의 장점은 이뿐이 아닌데요. 옐로우 레이저를 받아보신 분들이 이구동성으로 말씀하시는게 정말 피부가 백옥처럼 밝아지면서 촉촉한 느낌이 너무 좋다라고 이야기를 합니다. 그래서 저희병원에서 옐로우레이저 치료를 받아보신 다음 결혼 웨딩촬영 전 옐로우레이저를 받으시고 신부화장을 하신분들도 있습니다.
그만큼 피부톤 개선과 붉은기를 확실하게 잡아주는 레이저다 보니 한때는 연예인 레이저로 불리기도 한 레이저가 바로 옐로우레이저입니다. 수원 강한피부과에서는 그동안 혈관성 기미로 고민하는 분들을 위해서 부담을 줄일 수 있는 화수목 전용 옐로우 레이저 패키지를 진행중에 있기 때문에 기미가 잘 낫지 않아 고민하시는 분들은 이번 기회를 통해서 기미치료 제대로 받아보셨으면 하는 바램입니다.
[ 화수목요일 전용 옐로우레이저 패키지 바로가기 ]
혈관성기미에 대해서 궁금한 점은 아래 전화및 카톡으로 연락주시면 친절하게 상담드리겠습니다.


검찰은 이 부회장 측의 수사심의위원회 소집 요청이라는 ‘복병’을 만났지만, 일정대로 수사를 이어 간다는 방침이다. 검찰에서는 이 부회장 측이 수사심의위 카드를 꺼내 든 것은 그만큼 기소 위기감이 고조됐다는 방증으로 보고 있다. 내부에선 “대세에는 지장이 없다”는 이야기도 나온다. 기소 판단을 검찰에만 맡기기보다 외부 의견을 구하는 것이 더 승산이 있다는 삼성 측의 계산이 깔린 듯하지만 기소할 만한 증거는 많다는 이야기다.
실제 민간 법률 전문가 등이 참여하는 수사심의위가 열리더라도 이 부회장에게 마냥 유리한 것은 아니다. 수사심의위가 열리면 검찰은 오랜 수사를 통해 수집한 증거 등을 가지고 삼성 측의 불법 합병과 회계 부정을 설명하게 되고, 수사심의위는 검찰의 수사 지속 필요성과 기소·불기소 여부에 대한 의견을 낸다.
수사심의위가 이 부회장에게 유리한 결정을 내리더라도 검찰은 기소를 강행할 수 있다. 애초 심의위 의견은 검찰총장과 주임검사가 “존중해야 한다”는 권고사항일 뿐 수사와 기소는 독립된 검사 고유의 권한이기 때문이다.


오늘 박영수 특별검사팀이 최순실의 딸 정유라의 이화여대 특혜 입학·학사운영에 관여한 혐의로 김경숙 전 이화여대 신산업융합대학장의 사전구속영장을 청구했습니다.특검은 김 전 학장에게 업무방해, 국회에서의 증언·감정 등에 관한 법 위반(위증) 혐의를 적용했다는군요. 김 전 학장은 정씨가 자격이 되지 않는데도 2014년 9~10월 이대 체육특기자 전형을 통과하고 2015년 입학 후에는 수업 출석과 과제 제출이 부실한데도 학점을 인정받는 데 핵심적 역할을 한 혐의를 받고 있습니다.(경향신문 기사 참고)지난 12일 이재용 삼성 부회장의 특검 소환으로 정신이 없는 상황인 9시45분께 김경숙 전 총장이 나타난 것입니다.현장에 있던 거의 모든 기자들이 김경숙 전 총장의 변해버린 모습에 시선을 주지 않았습니다.하지만 역시..
아수라장된 최순실 검찰 출두 시간대별 화보, 그런데 최순득은 뭐지?
최순실이 드디어 검찰 출두를 했습니다.그런데 최순실의 검찰 출두 취재에는 많은 어려움이 뒤따라야 했습니다.오후 3시 출두인데 아침 7시에 중앙지검 앞에 모여 자리 추첨을 해야 했습니다.추워진 날씨와 긴 기다림이 지나가고 출두 시간이 가까워 졌습니다. 수없이 많은 사진기자들과 방송카메라 기자들, 취재기자들, 검찰청 직원들 그리고 누군지도 모르지만 카메라 하나씩 들고 나타나신 아저씨들까지 통제가 안돼 무척 애를 먹었습니다.아래 사진에서 보는것 처럼 몇명인지 셀수도 없는 수많은 기자들이 최순실을 맞을 준비를 하고 있습니다.검찰출입 간사기자가 모든 사람들 앞에서 도움을 요청할 정도 였으니......드디어 차량이 등장하고 기자들 모두 긴장하기 시작했습니다.그런데 갑자기 민중연합당 사람들이 나타나며 문제가 생기기 ..
최순실 게이트 한방 표현, 패러디와 사진 모음


이미선 헌법재판관 후보자로 인한 여야 갈등이 검찰 고발사태까지 불러오며 4월 임시국회를 다시 암흑기로 만들고 있다.
자유한국당은 15일 검찰에 고발하기로 했다. 민경욱 한국당 대변인은 14일 논평을 내고 "이 후보자는 2017년 주식회사 이테크건설의 하도급업체 관련 재판을 하면서 알게 된 정보를 이용해 남편인 오충진 변호사와 함께 이테크건설 주식과 삼광글라스 주식을 집중 매수하고, 결과적으로 수천만 원의 시세차익을 남겨 부패방지법, 자본시장법 위반 혐의와 공무상 비밀 누설 등의 혐의가 있다"면서 "한국당은 15일 이 후보자와 오 변호사를 대검찰청에 고발하고, 수사 의뢰하겠다. 금융위원회에도 조사를 의뢰하겠다"고 밝혔다.
그러나 더불어민주당은 한국당이 도 넘은 정치공세를 펴고 있다고 반발하고 있다. 이해식 민주당 대변인도 이날 논평을 내고 "주식 거래의 당사자인 오 변호사가 인사청문회에서 제기된 갖가지 의혹을 조목조목 해명했음에도 불고하고, 한국당은 '검찰 수사를 받으라'며 을러대고 있다"면서 "오 변호사는 자신의 SNS에서 한국당의 '아니면 말고' 식의 의혹 제기를 논리적으로 해명했다. 한국당이 제기한 허무맹랑한 의혹은 자료, 판결문 등으로 위법성 없음이 명백히 입증됐다"고 주장했다. 이 대변인은 이어 "한국당은 더 이상 억지 주장, 황당무계한 정치 공세, 근거는 없고 불순한 의도만 명백한 고발 공세를 그만두고 이 후보자에 대한 인사청문경과보고서 채택에 협력해야 한다"고 지적했다.
이 후보자의 인사청문회 갈등이 검찰 고발과 수사의뢰 등 극으로 치달으면서 4월 임시국회 정상화는 더욱 요원해졌다. 문재인 대통령이 지난 8일 박영선 중소벤처기업부 장관과 김연철 통일부 장관을 임명한 뒤 여야가 대치 정국을 이어가고 있는 터라 이 후보자의 인사청문회 갈등이 쉽게 풀리긴 어려워 보인다. 인사청문회법에 따라 여야는 15일까지 인사청문보고서를 채택해야 하지만 현재로서는 불발될 가능성이 높다. 여야 3당 교섭단체 원내대표단이 15일 회동을 열고 막판 협상을 벌일 예정이나 협상 자체가 이뤄질지도 불투명하다.


얼마 전 오래간만에 고등학교 동창들과 함께 운동할 기회가 있었다. 아침 5시 10분, 첫 Tee-off를 하게 되었다. 새벽운동을 즐기기도 하지만, 요새처럼 한 낮의 온도가 찜통같을 때는 오전 일찍 상대적으로 선선할 때 라운딩을 하는 것이 피로도 덜하고 건강에도 더 좋은 까닭에 요사이는 늘 새벽에 라운딩을 즐기곤 한다.
그런데, 그날따라 한 친구가 영 상태가 좋지 않아 보였다. 전날 과음을 한 탓인가보다 했는데, 몇 홀을 돌지 않아서 이 친구 하는 말이 몸살이 너무 심해 아무래도 자기는 가서 쉬어야겠다하면서 중도에 들어가버리는 것이었다. 그러고보니 새벽이지만 후덥지근한 날씨임에도 불구하고 겹겹이 긴소매로 싸입은 것도 이상했고, 열도 있는 것같았다. 오뉴월감기는 뭐도 안걸린다던데..
운동을 마치고 그날 저녁 안부차 친구에게 전화를 했는데, 이 친구 집에 가서는 오한과 발열이 너무 심해서 병원을 가게되었고 가서는 ‘냉방병’이라는 진단을 들었다는 것이었다. 평소 에어컨을 끌어안고 살다시피 하던 습관때문이었는지, 아무튼 그 친구는 며칠 아주 심하게 몸살을 앓게 되었다.
냉방병은 에어컨 때문에 생기는 병이니까, 옛날에는 없던 병이라고 생각할 수 있는데, 옛날에도 비슷한 병에 대한 기록을 찾아볼 수 있다. 동의보감에 여름의 더운 날씨 때문에 생기는 질환을 “서병(暑病)”이라 하여 자세히 기록하고 있는데, 서병에는 더위를 피하지 못해서 즉, 더위를 먹어서 생기는 서병이 있는가 하면, 과도한 피서를 하다가 생기는 서병이 있다고 기록하고 있다. 후자를 일컬어 ‘음서(陰暑)’ 또는 ‘서풍(暑風)’이라고 하는데, 서늘한 정자나 차가운 물속에 오래 있을 때 풍한(風寒)이라고 하는 나쁜 기운에 감촉되어서 생긴다고 했다. 이것이 바로 냉방병과 유사한 형태의 질환으로 생각해볼 수 있다.
개도 걸리지 않은 여름감기를 걸리는 이유는 뭘까? 개보다 체력이 떨어져서 그런 것일까? 아마도 환경이 달라졌기 때문일 것이다.
지금은 버스, 지하철, 극장, 사무실 할 거 없이,,, 어딜 가나 에어컨이 하루종일 돌아가고 있다. 자신의 의지와 상관없이 에어컨을 쏘일 수밖에 없는 것이다. 그런데 바깥으로 나오면 엄청난 열기를 만나게 된다. 더군다나 실내를 시원하게 만들기 위한 에어컨 실외기, 자동차 등에서 뿜어져 나오는 뜨거운 바람 때문에 실외는 더 뜨거워지게 된다. 밖은 덥고, 안은 춥고. 이것이 요즘 도시의 여름이다.
냉방병은,,, 실내가 너무 추워서 생기는 병은 아니다. 에어컨 때문에 춥다고 해봤자 한 겨울 날씨만 하겠는가? 온도가 낮은 게 문제가 아니라 온도의 차이가 문제인 것이다.
즉, 실내는 너무 시원하고 밖은 너무 더운데, 그 사이를 하루에도 몇 번씩 들락날락하는 과정에서 체온 조절에 실패해서 생기는 문제인 것이다. 마치 하루에도 몇 번씩 환절기를 맞게 되는 셈인 것이다. 이때 몸의 저항력과 조절능력이 떨어져 있는 사람은 견디지를 못하고 그만 감기에 걸리는 것이다.
냉방병의 증상은, 으실으실 춥고, 맑은 콧물이 찍찍 나오고, 목이 아프고, 두통이 생기고, 열이 나고, 몸살이 생기는 등의 전형적인 감기증상을 보인다. 이와 더불어 몸이 찌뿌둥하고, 피곤하고, 소화가 안되고, 배탈 증세가 생기기도 하고, 또 정신 집중이 잘 안되는 불쾌한 증세들도 같이 나타나게 된다.
좀 시원하게 일해보자고 한 에어콘의 과도한 사용이 결국 몸을 상하게 하고, 일의 능률을 더 떨어뜨리고 만 것이다.
이런 냉방병은 조금만 예방에 관심을 가지면 얼마든지 막을 수 있는 문제이다.
혹시 조금만 더워도 아무런 문제의식 없이 에어컨 스위치에 손이 가지는 않는가?
여름은 더운 것이 자연스런 것이다. 자연에 대해 자연스럽게 반응하는 것이 지혜로운 처신일 것이다. 웬만한 더위는 그냥 누리겠다는 여유있는 마음. 이것이 냉방병을 예방하는 가장 확실한 답이라 할 수 있다.
사실 어지간한 더위는 선풍기만으로도 견뎌낼 수 있다. 하지만 여러 가지 여건상 어쩔 수 없이 에어컨을 가동시켜야만 한다면, 다음 세 가지 지침을 꼭 기억하도록 하자.
첫째, 실내외의 온도차가 5도 미만으로 되도록 온도를 설정하자. 한 여름 날씨에는 25도 정도로 맞춰두는 것이 적당하다.
둘째, 한두 시간에 한번씩은 5분 이상 창문을 열고 환기를 시켜주자.
셋째, 두 주에 한번씩은 에어컨 필터를 꼭 청소하자.
자, 근데 자신의 의지와는 상관없이 냉방이 너무 과도할 때,, 자기가 에어컨 관리자가 아닌 이상은 뭐 어쩔 도리가 없다. 결국 자신이 몸을 어떻게 간수하면서 대처하는가가 중요할텐데, 다음의 생활수칙을 꼭 실천하도록 하자.
첫째, 무더운 바깥에서 지내다가 에어컨이 켜진 실내로 들어갈 때는, 갑자기 들어가지 말고, 반드시 복도 같은 곳에서 충분히 적응하며 몸을 식힌 후에 들어가는 것이 좋다. 갑작스런 온도변화는 자율신경계를 혼란스럽게 만들어서 체온조절 능력이 저하되는 결과를 초래하게 된다.
둘째, 가벼운 긴소매 옷을 갖고 다니다가, 주변의 온도가 너무 낮게 느껴진다 싶으면 얼른 입고 체온을 잘 유지하도록 하자. 요즘은 차안이나, 백화점, 은행 같은 곳에서 과도한 냉방을 하는 경우가 많기 때문에 잘 대비해 두는 것이 좋다.
셋째, 차가운 바람 때문에 근육이 수축, 긴장되기 쉽다. 틈틈이 일어나서 스트레칭이나 맨손체조를 하는 것이 좋다. 특히 목과 어깨운동을 하는 것이 중요하다.
넷째, 에어컨을 등지고 앉아서 뒷목과 어깨로 바람이 불어오지 않도록 책상과 의자의 방향을 조정하는 것이 좋다. 한의학에서는 외부로부터의 차가운 기운이 침범하기 좋은 부위를 바로 뒷목부분으로 보고 있다. 찬 바람으로부터 잘 보호되지 않으면 영락없이 감기에 걸리게 된다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 034383 (Trebsen Mulde), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 4435941의 경우, 전체 전화 번호는 00149 34383 4435941입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 034383)도 입력해야 합니다.


반도체는 한국 경제의 효자다. 한국을 IT산업 선도국가로 이끌었고 경제지표를 끌어올렸다. 하지만 이같은 전성기는 종착을 향해 달리는 모양새다.
국제무역연구원이 발간한 ‘2018년 수출입 평가 및 2019년 전망’ 보고서에 따르면 반도체는 세계 최초 단일부품 기준 1000억달러를 돌파하며 올해 국내 총 수출액의 21.2%를 차지했다.
올 들어 10월까지 우리나라 반도체 수출증가율은 36.6%로 같은 기간 중국 25.3%, 일본 6.7%, 미국 1.7%에 크게 앞섰다. 국제무역연구원은 12월까지 포함한 올해 국내 반도체 수출증가율을 30.4%로 추정했다.
국내 반도체 수출증가율은 매년 두자릿수를 넘어서며 고성장세를 유지했지만 내년부터 반도체 단가하락의 영향으로 성장폭이 크게 줄어들 전망이다. 지난해 57.4%를 기록한 반도체 수출증가율은 올해 30.4%(추정치)로 내려앉은 뒤 내년에는 5.0%까지 줄어들 것이란 관측이 나온다. 국내 수출기여율 90.0%가 넘는 반도체 성장폭이 줄어들면 무역규모도 하락세를 피하긴 어렵다.
◆슈퍼사이클 둔화, 반도체 ‘흔들’
IT업계는 일제히 내년 반도체시장의 하락세를 예견했다. 초호황기를 맞았던 반도체시장은 올 하반기부터 D램 가격 하락으로 고점 논란이 일면서 위기론으로 번졌다. 시장조사업체 D램익스체인지에 따르면 올 4분기 D램 평균 판매가는 전분기 대비 약 8% 하락할 전망이다. PC D램, 서버 D램 및 특수 D램 평균단가(ASP)는 10%에 가까운 하락세를 보일 것으로 예상된다.
지난달 세계반도체시장통계기구(WSTS)는 내년 세계 반도체시장 매출전망치를 4901억달러로 조정했다. 8월 보고서를 통해 전년 대비 5.2% 상승한 5020억달러의 매출을 예상했다가 3개월만에 하향 조정한 것. 반도체시장 매출은 증가하지만 메모리반도체의 경우 역성장으로 돌아선다고 평가했다.
이는 2년 가까이 지속된 슈퍼사이클(초호황)이 올해로 끝나는 데다 미국과 중국의 무역갈등에 따른 부정적 영향 때문이다. 최근 미국 정부는 중국 푸젠진화반도체와 자국 기업간 거래를 금지시켰다. 해당 국면이 장기화되면 우리나라 반도체 수출의 40%를 담당하는 중국 ICT산업 성장 둔화에 따라 타격이 불가피하다. 여기에 YMTC, 이노트론, JHICC 등 중국 3대 메모리업체가 내년부터 본격적인 생산체제에 돌입하면 공급과잉 현상도 피하기 어렵다. 물량공세로 인한 단가하락이 예상된다.
/자료=한국무역협회 국제무역연구원, 그래픽=머니S
슈퍼사이클에 맞춘 대형 설비투자가 대부분 올해 마무리돼 사실상 반등 여력이 없다는 목소리도 커졌다. 한국은행 경제통계시스템에 따르면 전년 대비 반도체 제조용 장비 수입은 올 1분기와 2분기 각각 72.3%와 0.7% 증가했지만 3분기부터 31.5% 줄면서 하락세로 돌아섰다. 지난해까지 설비투자 증가분의 70%를 차지했던 반도체분야가 쪼그라들면서 전 산업에 영향을 끼쳤다.
LG경제연구원은 ‘2019년 국내외 경제전망’ 보고서에서 “지난해 반도체 투자가 60% 이상 확대되며 전체 설비투자가 16% 가량 큰 폭으로 증가했으나 올 들어 이런 흐름이 둔화된 모습”이라며 “올초 반도체 업종의 대규모 투자가 일단락되며 2분기 전체 설비투자가 감소세로 전환됐다”고 설명했다.
◆반등의 키, 글로벌 투톱에 달렸다
반도체 중심의 수출구조와 산업경쟁력은 내년 국내 경제에 직격탄이 될 전망이다.
정부도 반도체 중심의 수출구조가 가져올 구조적 불안정성을 우려했다. 최근 10년간 10대 수출 주력품목 중 반도체를 제외한 주력업종의 수출증가율은 전체 수치를 밑도는 상황이다. 총 수출증가율이 플러스를 기록한다는 점에서 견조한 성장세를 예상하던 당국은 입장을 선회했다. 이는 관련부처 합동으로 발표한 ‘2019년 경제정책방향’에도 잘 드러난다.
이 보고서는 “산업 구조개혁이 지연되며 성장잠재력이 지속 하락했고 주력업종 경쟁력이 약화된 가운데 신성장동력 발굴이 지연됐다”며 “규제개혁 등 혁신성장도 현장에서 체감할 만한 성과가 부족했다”고 평가했다.
결정적 반등의 키를 쥔 삼성전자와 SK하이닉스는 반도체산업의 불확실성과 국내 경제에 미치는 영향을 감안해 성장세를 유지하기 위한 대비에 나설 계획이다. 수요 회복을 위해 생산라인을 늘리고 시설투자를 확충하는 데 무게를 두고 있다.
삼성전자 반도체 생산현장. /사진=머니투데이 임동욱 기자
삼성전자는 비메모리 부문인 파운드리 시장경쟁력 확보를 위해 경기도 화성에 EUV 라인을 확대한다. 화성 EUV라인은 내년 하반기 완공을 목표로 건설중이며 완공 후 시험생산을 거쳐 2020년부터 본격 가동할 예정이다. SK하이닉스는 경기도 이천 본사 안에 M16 공장을 2020년 10월 완공하고 10나노 초반대 D램 양산에 돌입한다. 지난 4월 15조5000억원을 투입해 준공한 청주 M15공장을 통해 3D 낸드플래시도 대량 생산에 나선다. 양사는 내년 비수기를 극복하고 2020년까지 생산공정 노하우를 쌓아 5G, 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT) 산업 활성화로 신규수요층을 확보할 계획이다.
정부도 경제활력 제고를 위해 보조를 맞춘다. 글로벌 수요와 중국의 추격에 대응하기 위해 1조6000억원을 들여 대·중·소기업이 함께 입주하는 반도체 특화클러스터를 조성하는 한편 차세대 지능형 반도체 연구개발(R&D)에 300억원을 투자할 계획이다.


시서스는 녹색식물 담쟁이 덩굴(담쟁이넝쿨)이지만, 시서스가루 분말은 강황이나 계피가루와 비슷한 색을 띤다. 최근 시서스 가루를 포함한 건강기능식품이 내장지방 빼는 음식으로 주목받고 있다. 여름 휴가철 뱃살 등 몸매 관리에 다이어트 중이라면 평소 먹던 식단의 양을 줄이는 식이요법과 규칙적인 운동을 병행하면서 시써스 등 다이어트 효능 보조식품을 함께 섭취해주면 좋단 뜻이다. 시서스는 특히 스피드 다이어트가 가능해 단기간 효과를 톡톡히 볼 수 있다는 연예인들의 다이어트 식단으로 손꼽히기도 했다. 최근 시서스 제품 판매 홈쇼핑에 오정연도 등장했다. 이로써 시서스 가루 다이어트 수혜자는 이지혜, 이다희를 비롯해 한사람 더 늘었다. 시서스 가루 파는 곳은 홈쇼핑을 비롯 온라인과 오프라인 쇼핑몰과 매장 등이다. 원산지가 인도와 말레이시아인 시서스는 인도에서 이미 약용식물로 오래전부터 사용됐다. 관상용으로도 좋아 가정에서 시서스 키우기를 하는 사람도 있다. 비만세균으로 인해 요요현상이 잦은 만년 다이어터를 위해 체지방 빼는 법으로 알려진 시서스 다이어트 방법과 효능, 부작용 및 시서스 복용법에 대해 알아보자.
시서스가루는 체지방을 빼는 음식으로 좋다. 튀어나온 뱃살 원인인 내장지방과 콜레스테롤을 타파해 다이어트와 체중감량에 효과적이다. 시서스는 또한, 항염과 항암 작용을 하는 식물로 뇌졸중이나 심근경색, 동맥경화 등 심혈관 질환을 예방하는 효과를 가지고 있다. 천연 혈액순환개선제이자 천연 신경안정제로 혈관 건강과 심신 안정에 도움이 된다. 시서스는 분말 가루나 시서스 알약 캡슐, 시서스 환이나 시서스 과립 등 다양한 제품으로 출시되고 있다. 더위로 밤이 새도록 에어컨을 사용하기 힘들어 잠 못 드는 열대야에는 야식의 유혹이 크다. 밤에 시켜먹는 배달음식이나 간단하게 조리하는 라면 등은 다음날 아침 얼굴 등 몸을 붓게 하는 원인이 된다. 시서스는 혈당 수치를 낮추는 효능이 있어 식욕억제 효능이 있으며 공복에 먹으면 좋은 음식이다. 렙틴 성분을 포함한 시서스는 물에 타먹거나 시서스차로 복용하면 배고픔을 줄이는 효과가 있기 때문이다. 스트레스성 폭식 등 식이장애가 있는 경우 시서스의 세로토닌 성분이 피로회복과 행복 호르몬을 증가시켜 불면증을 예방하고 호흡을 안정적으로 만든다.
시서스 부작용과 시서스 제품 먹는 법


레플리카 중국인이글로벌 프라다크로스백 명품 등 사치품 시장의 최대 고객으로 부상하면서 관련 업계가 요동치고 브리프케이스 있다.
9일신세계백화점에 따르면 대표적인 명품인 루이비통이 오는 9월 강남점 멘즈 살롱에 레플리카 국내 최초의 남성 단독 매장을 오픈한다. 8월 말에는 루이비통그룹 계열인 펜디의 국내 첫 남성 단독 매장이 먼저 들어선다. 아울러 이탈리아 대표 브랜드인 프라다와 초고가 슈즈로 인기 높은 벨루티, 감각적인 패션 브랜드인 톰브라운도 강남점 프라다크로스백 그랜드 오픈인 9월께 남성 단독 매장을 조성한다. 앞서 지난 3월엔 가슴 위에 달린 꽃 모양 부토니에 장식으로 브리프케이스 유명한 이탈리아 남성복
레플리카 메르스여파에 따른 중국인 브리프케이스 관광객 감소, 명품 유치 난항, 치열해진 경쟁구도 등 출항 초기부터 거센 풍랑을 만났던 신규 면세점들이 일본 대지진에 따른 중국 관광객의 유턴에 힘입어 순항 모드로 돌아섰다. 이달초에만 매출이 20% 이상 뛰었고, 꼬였던 명품 유치도 슬슬 풀려가면서 매출 목표 프라다크로스백 달성에 파란불이 켜졌다는 관측이다. 특히 오는 18일 남대문과 동대문 상권을 대표하는 신세계와 두산 면세점이 오픈할 예정이어서 신규 면세점에 대한 기대치는 점점 높아지는
▲'루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 루이비통과 통닭집을 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 브리프케이스 해당한다는 판결을 받았다. 프라다크로스백 사진은 일본 오사카에 있는 루이비통 레플리카 매장. (사진=루이비통)
면세업계관계자는 "신세계백화점이 다수 명품 브랜드들과 장기간 프라다크로스백 파트너십을 맺어온만큼 일찌감치 입점 성공이 점쳐졌다"며 "루이비통 유치를 계기로 다른 명품 브랜드 확보에도 탄력을 받을 것으로 보인다"고 말했다.
최근중국 경기둔화와 시진핑 정부의 프라다크로스백 반부패 정책 등과 맞물려 자국보다 해외에서 중국인들의 보석과 시계, 의류, 피혁 등 명품구매가 늘면서다.
이번캠페인에서는 루이 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다. 우아한 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 1901년도에 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 프라다크로스백 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 프라다크로스백 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 있다.
이에따르면 지난 2013년부터 작년까지 프라다크로스백 지식재산권 침해로 적발된 위조상품은 총 828건에 4000만점, 금액으로는 1조5568억원에 이른다.
지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 프라다크로스백 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
서울시내 신규 면세점 중 처음으로 에르메스·샤넬과 함께 3대 명품 중 하나로 꼽히는 루이비통모에헤네시(LVMH)를 유치하는데 결정적 역할을 했다는 것. 지난달 방한한 베르나르 프라다크로스백 아르노 LVMH그룹 총괄 회장을 끈질기게 설득해 브랜드 입점을 성사시켰다는 후문이다.
이태리남성복 브랜드 에르메네질도 제냐는 일본만을 위해 특별히 만든 기획성 캡슐 컬렉션을 선보였다. ‘메이드 인 재팬’은 도쿄 제냐 긴자 부티크 프라다크로스백 오픈을 기념하기 위해 선보인 것으로 제냐의 브랜드 정신을 일본의 전통과 결합해 한정판으로 내놓고 있다. 디자인은 제냐 톱 디자이너 스테파노 필라티가 맡았으며 제작은 일본 현지에서 일본 옷감과 가죽 등을 사용해 일본 장인이 만드는 시스템이다. 제냐는 10월1일 오사카에도 부티크를 열었다.
루이비통이'여행의 정취(The Spirit of Travel)' 프라다크로스백 캠페인 시리즈를 28일 공개했다. 프랑스의 여배우 레아 세이두가 전속 모델로 활약한다.
'리틀이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 프라다크로스백 이미 재계를 대표하는 여성 오너가 됐다는 게 업계 중론이다.
환율과세금 환급정책, 생산지 등 요인으로 브랜드 프라다크로스백 상품가격이 차이를 보이면서 중국인들은 해외여행 전 어디에서 저렴한 비용으로 품질 좋은 상품을 살 수 있는지 사전에 '쇼핑지도'를 작성한다. 쇼핑지도를 들고 여행지 구석구석을 누비는 것이다.
루이비통뮤지엄(위부터 시계방향)과 버버리 음악 스트리밍 서비스, 프라다크로스백 알프스 슬로프에서 열린 태그 호이어시계의 중국 팝스타 G.E.M 라이브 공연모습,
이탈리아의모스키노가 선택한 캐릭터는 '슈퍼마리오'와 '파워퍼프걸'과 같은 위트 넘치는 캐릭터들이다. '점프하며 뛰어다니는' 슈퍼마리오 캐릭터는 사람들의 어렸을 적 향수를 자극한다. 게임 속 마리오, 슈퍼버섯 등 캐릭터가 모스키노의 컬렉션에 입혀져 밝고 명랑하다. 프라다크로스백 니트 스웨터가 71만원, 티셔츠가 23만원, 백팩이 93만원 등으로 싸지 않지만, 접근 못할 가격도 아니라는 평가다. 대중성 확대에 포인트를 둔 대목임을 엿볼 수 있다. 미국의 유명 애니메이션
버버리·지방시·루이비통…名品업체‘대중 이미지’를 프라다크로스백 입다
호텔신라는루이비통의 모기업인 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 측과 용산 신라아이파크면세점에 20여개 명품 브랜드 프라다크로스백 유치에 합의했다고 3일 밝혔다. 이에 따라 신라아이파크면세점에는 루이비통·디올·불가리·지방시 등의 LVMH소속 브랜드가 올 하반기부터 순차적으로 입점한다.


장르문학에 큰 획을 그었던 감나무도…… 아니 이영도 작가의 데뷔작 『드래곤 라자』의 1권에는, 밤중에 칼의 집을 방문한 제미니와 후치에게 칼이 잘 익은 사과주를 선물하고 그 사과주를 꼴딱꼴딱 마시다가 꽐라가 된 제미니가 나무에 기어 올라가려고 애를 쓰는 감성 돋는 장면이 나온다. 이 장면을 읽고 필자는 다른 것보다, 대체 이놈의 사과주 맛이 어떤 것인지 정말이지 궁금했다. ‘아마 사과주스 같지 않을까?’ 당시에는 맥주는 맥콜 맛이 나고, 와인은 포도주스 맛이 날 거라 믿을 정도로 순수했던 터라 제미니가 그렇게 맛있게 먹은 사과주 맛이 궁금해 내가 몸이 달아 발효되어 버릴 것 같았다. 그러나 내 나이2x, 처음으로 마셔본 사과주는 달고 ‘떫고 독했다’. 빈 잔을 부여잡고 오열. 그렇게 나의 마법의 가을은 끝이 났다. 뻐킹 드래곤 라자.
성경에서는 선악과로, 그리스-로마 신화에서는 황금사과로, 아일랜드 신화에서는 영생의 과일로. 사과는 유혹과 타락의 상징인 동시에 신비로움과 현명함의 상징으로 나타났다. 어디서든 잘 자라는 특성 덕분에 전 세계로 널리 퍼져 각기 다른 많은 신화/문화/예술에서 쉽게 흔적을 찾아볼 수도 있고. 그야말로 사과노 어디서든와 튼튼데스네. (오 시발 쩐다데슼ㅋㅋㅋ) 인류가 우가우가거리며 매머드 때려잡아 먹고, 굴에서 갱뱅 벌이던 시절에도 야생능금을 먹었다고 하니 역사도 오래되었다.
제미니가 마신 사과주의 기본 베이스가 되는 애플사이다는 사과즙을 짜내 발효를 시킨 아주 도수가 약한 술이며, 우리가 아는 그 칠X사이다와는 궤를 달리한다. 단맛이 강한 후식용 사과로는 사과주를 만들지 않는데, 그런 사과를 쓰면 맛도 없고 장기간 보관하고자 하는 본연의 목적과 달리 빨리 상하기 때문이다. 사과주 만들었다가 어느 날 예고장도 날리지 않은 괴도 천사가공품 사과주가 폭발하는 장관을 보고 싶다면 다디단 사과를 쓸 것. ‘주님, 오늘도 불쌍한 농부들을 깜놀할 수 있게 도와주세요.’ 이러한 이유들로, 사과주용 사과는 탄닌+산도+당도, 이 세 가지 조합이 높은 종을 사용한다. 당이 사과를 발기차게 발효시키면 탄닌과 산이 과발효를 막으면서 액을 맑게 만드는 역할을 맡는다. 일반적으로 애플사이다의 색은 후효소와 산소의 결합 그리고 사과 안의 팩틴과 단백질이 빛으로 메이크업★ 하여 갈색 빛을 띠지만, 소설에서 나온 것과 같이 독한 사과주는 애플사이다를 증류시켜 만든 술이고 그 증류 과정에서 갈변요소들은 끔ㅋ살ㅋ당하게 되므로 맑은 금빛의 증류주가 탄생하는 것이다.
이렇게 두 번 증류하여 나온 것이 블랑슈, 이것을 참나무통에서 숙성시키면칼바도스가 된다. 이 독한 증류주는 옛적부터 소화를 돕는 약용주로도 널리 쓰였다. 맛도 있고, 저장식품도 되고 약용으로도 쓰였던 사과주의 가장 큰 문제는 증류하기 위해서는 증류기계를 소유하고 있는 귀족에게 굽실거리면서 사용료를 바쳐가면서 써야 한다는 건데, 후치네 동네, 아니 마을 영주님이 호구라서 그런지 아니면 칼이 존잘이어서 그런지 잘 알 수 없으나 남들은 세금으로 낼 만큼 귀한 (9세기 이후 귀족과 왕실의 세금으로 사과주가 바쳐졌다) 사과주를 집에 보관해두고 머리에 피도 안 마른 애들에게 퍼준다는 거렷다. 이 장면을 읽으며 허허, 오늘도 판타지 세계는 평화롭군요라며 엄마미소를 짓는 것도 잠시. 바로 직후에 마을 사람들은 계곡에서 드래곤에게 피떡이 된다. 지못미.