이번 조치로 반도체 및 소프트웨어 기업들은 지웨이브 에코시스템에 참여해 선도적인 스마트홈 표준의 발전에 기여하고, sub-GHz 지웨이브 무선 디바이스와 소프트웨어 스택을 개발 및 공급할 수 있게 됐다. 앞으로 지웨이브얼라이언스는 지웨이브 규격에 대한 표준 개발 기구로서 활동을 넓혀 나갈 계획이다.
2020년 하반기 공개 예정인 지웨이브 규격에는 ITU.G9959 PHY/MAC 무선 규격을 비롯해 애플리케이션 계층, 네트워크 계층, 그리고 호스트-대-클라이언트 기기간 통신 프로토콜이 포함된다.
지웨이브는 특정 조직이 단독으로 규격을 개발하는 것이 아니라 지웨이브얼라이언스의 워킹그룹 회원사들이 단체로 개발하는 멀티소스의 무선 스마트홈 표준 형태로 달라진다. 전세계적으로 상호운용이 가능한 1억 대 이상의 디바이스가 출시돼 있고 3200개 이상의 인증 제품과 700곳 이상의 회원사를 보유한 지웨이브는 시장에서 가장 성숙하고, 가장 포괄적인 스마트홈 에코시스템이다.
얼라이언스 회원사들과 스마트홈 소비자들은 지웨이브가 제공하는 이점들을 누릴 수 있다. 여기에는 상호운용성, 하위호환성, S2 보안 프레임워크, 스마트스타트(SmartStart)를 활용한 손쉬운 설치, 10년의 배터리 사용 수명을 보장하는 저전력 특성, 그리고 sub-GHz 메시 네트워크를 통한 장거리 연결 등이 포함된다.
앞으로도 지웨이브얼라이언스는 인증 프로그램을 계속 유지할 예정이며, 기술 공급 업체들을 대상으로 하는 하드웨어 및 스택 인증과 제품 제조사들을 대상으로 하는 애플리케이션 계층 인증을 더욱 확대할 계획이다.
지웨이브얼라이언스 미치 클레인(Mitch Klein) 집행이사는 “표준화 기구로 발전하는 지웨이브얼라이언스는 스마트홈 디바이스 채택의 걸림돌인 상호운용성 문제를 해결하는데 도움이 될 것”이라며 “회원사들은 사물인터넷 확장에 요구되는 상하위 호환성, 상호운용성, 보안성, 그리고 강건성을 보장할 수 있도록 단일 sub-GHz 커넥티비티 솔루션 상에서 협력하게 될 것”이라고 말했다.
한편 실리콘랩스는 IoT 표준화를 위해 최선을 다하고 있다. 다양한 벤더들이 지원하는 표준으로서의 지웨이브에 대한 접근 권한을 확대 개방한 이번 조치로 인해 스마트홈 에코시스템은 보다 방대한 기술 지원과 함께 시장 채택율도 더욱 빨라지는 효과를 얻게 될 전망이다.
실리콘랩스 제이크 알라마트(Jake Alamat) 부사장은 “실리콘랩스는 스마트홈 디바이스의 보안성과 호환성을 모두 발전시키려는 목표에 대해 업계의 긍정적인 합의를 이끌어내기 위한 작업들을 추진해왔다”며 “스마트홈 산업의 성공은 에코시스템이 분열되지 않고 얼마나 더 긴밀해지는가에 달렸다. 스마트홈 시장이 제공하는 기회는 거대하며, 실리콘랩스는 이 시장의 성공에 기여할 수 있기를 바란다”고 말했다.


디지털 자산관리 플랫폼 파운트는 LB인베스트먼트 등으로부터 150억원 규모 투자 유치를 완료했다고 26일 밝혔다. 이번 투자에는 LB인베스트먼트, 산업은행, 스틱벤처스, 더웰스인베스트먼트, 스마일게이트, 한국성장금융 등이 참여했다.
투자금은 신규 R&D 인력 채용을 통한 AI 전문인력 확대, 로보어드바이저 시스템 고도화 등 기술력 강화에 사용된다.
국내 대표 로보 어드바이저 기업인 파운트는 투자자 개인에게 꼭 맞는 최적의 포트폴리오를 추천 및 운용해주는 인공지능 자산관리 서비스를 운영하고 있다.
개인 투자성향에 따라 커스터마이징된 포트폴리오(펀드·ETF·연금)에 최소 10만원부터 투자 가능하며, AI 기반의 실시간 모니터링을 통한 펀드추천과 리밸런싱은 물론 글로벌 이슈 분석 등 정기적인 투자 리포트 발간까지 차별화된 서비스를 선보이고 있다.
파운트에서는 고액 자산가들만 받을 수 있던 개인자산관리(PB) 서비스를 적은 금액으로 앱 내에서 손쉽게 받을 수 있다. 디지털 재테크에 관심 높은 밀레니얼 세대를 중심으로 큰 인기를 얻으며 2019년 금융투자협회 경영공시 운용자산총액 기준 국내 로보어드바이저 업계 1위를 차지했다.


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수원 공군기지를 두고 수원시와 화성시가 첨예한 대립을 하게 된 이유는 ‘수원 공군기지 이전’에 경제적 득실이 걸려있기 때문이다. 수원 공군기지 이전 사업은 공군의 필요에 의해 추진된 것이 아니라 수원시의 요청에 의해 추진되는 사업이다. 이와 관련해 ‘수원시가 이웃의 화성시에 대한 배려 없이 일방적으로 밀어붙이는 것’이라는 지적이 나온다.
수원시가 추진하는 공군기지 이전사업은 건설사가 새로운 부지에 공군기지를 세워주고 이전이 완료된 공군기지 부지에 대한 개발수익을 취하는 방식으로 사업 규모는 7조 원, 파급경제효과는 10조 원으로 추정된다. 반면 화성시가 얻을 이익은 5,000억 원 정도로 알려졌다.
화성시 입장에서 보면 공군기지 이전 예비 후보지로 선정된 화성시 화옹지구에 공업지역과 상업지역을 개발해 얻을 수익 가능성마저도 침해받을 수 있는 상황이다. 화성시의 인구는 수원의 절반 수준이지만 지난 2017년 시 예산은 2조 7,000억 원으로 수원시에 크게 뒤처지지 않기에 수원시의 일방적 사업 추진에 불만일 수밖에 없다.
더욱이 기존 수원 공군기지 부지의 상당 부분이 화성시에 포함돼 수원시가 화성시의 동의 없이 공군기지 이전을 신청한 것은 ‘군공항이전특별법’을 위반한 것으로도 볼 수 있다.
수원시가 추진 중인 수원 공군기지 이전 후 개발 조감도. 수원시는 공군기지를 화성시로 이전하고 기존 수원 공군기지 부지 개발을 통해 10조 원 규모의 경제파급 효과를 기대하고 있다.
큰 도시가 이웃한 소도시를 배려하지 않는 사례로 김해신국제공항 건설을 들 수 있다. 공군기지 시설에 의존하는 김해국제공항의 확장을 통해 공항 이용객 및 물류량을 더 유치하려는 부산광역시와 확장공사로 인해 발생하는 소음 및 환경 문제만을 이웃도시 김해시가 떠안기 때문이다.
지난해 부산시는 최근 4년간 김해공항의 이용객 수가 꾸준히 늘고 있다며 김해국제공항의 확장공사가 시급하다는 의사를 내비쳤다. 그러나 확장공사로 연간 30만 회에 이르는 항공기가 1~2분 간격으로 뜨고 내리면 이로 인한 일상생활에 막대한 피해는 김해시의 몫이 되는 셈이다.
지방자치단체의 실익보다 국가안보가 우선돼야
수원 공군기지는 지리적으로 최전방 중서부 전선을 지원하는 공군의 최전선 기지다. 즉 북한과 대치한 안보 상황에서 과중한 인구밀도의 수도권 영공방어와 최전선의 근접지원을 신속하게 지원해야 하는 주요 군사시설이다.
수원 공군기지 이전과 관련해 공군의 관계자는 “수원 기지와 후보지인 화성 화옹지구 모두 공군의 작전 환경을 충족한다”면서 “공군의 입장에서는 작전환경만 충족한다면 큰 문제는 없다”고 말했다. 그러나 예비역들은 ‘안보라는 국가적 이익이 지역의 이해관계에 따라 흔들리는 선례를 만들 수 있다’는 우려를 나타냈다.
익명의 한 예비역은 “군사 시설의 이전은 작전 환경을 충족하더라도 다양한 변수 사항들을 고려해야 한다”면서 “기지 이전에 따른 항공기 연료 소모, 이에 따른 작전 계획 변경, 주변 지역의 피해를 최소화하기 위한 이·착륙 비행경로 등 복잡하게 얽혀있는 사항들을 종합하는 것은 군에 상당한 부담을 안겨줄 수 있다”고 말했다.
이 예비역은 “수원 기지는 철도 등 군수지원 인프라가 인접해, 유사시에 우리 공군의 항공기를 비롯해 미 공군 및 우방국 공군 기체들이 전개할 가능성이 높다”면서 “수원 공군기지는 한국전쟁 이후 60여 년 넘게 미군과 우리 공군이 활용해온 만큼, 오랫동안 수립되어 온 기지 활용 계획이 틀어져 군사작전 계획에 차질이 생길 가능성도 배제할 수 없다”고 덧붙였다.
또 다른 예비역은 “군이 민의에 응답하는 것은 당연한 일이지만 경제 논리에 의해 전략적·전술적 요충지를 잃는 것은 위험천만한 일”이라며 “이명박 정부가 국책사업으로 추진한 제2 롯데월드 건설로 이미 위험을 떠안은 선례가 있다”고 지적했다.
경기도 성남의 서울공항(공군 성남기지)에서 개최된 2015 ADEX 행사에 관람객들이 장사진을 이루었다. 멀리 제2 롯데월드가 우뚝 솟은 모습이 보인다.
2008년 말 롯데는 서울공항(성남 공군기지)의 동편 활주로 각도를 3도가량 트는데 들어가는 비용을 전액 부담하겠다는 명분으로 제2 롯데월드를 착공했다. 성남 공군기지의 활주로를 3도가량 틀기는 했지만 일선 공군 조종사들 사이에서는 제2 롯데월드로 인한 이착륙 시의 위험성은 여전히 높다는 주장이 제기되는 것으로 알려졌다.
때문에 군 일각에서는 ‘군대는 있어야 할 원래의 장소에 있어야 한다’는 우려가 내부적으로 꾸준히 나오고 있다. 국가 안보를 위해 오랫동안 자리 잡아 왔던 군사시설이 인구 증가, 개발 논리에 밀려 자리를 내놓는 선례가 쌓여만 가면 군대는 산이나 무인도로 옮겨야 될 가능성도 배제할 수 없기 때문이다.
이 같은 문제는 공군뿐 아니라 각 군이 모두 직면한 문제다. 전군의 사격장은 총 1,522곳(육군 1,379곳, 해군·해병대 53곳, 공군 60곳, 국방부 직할 20곳)이다. 이 중 115곳이 1일 현재 사용 중지 상태이며 53곳은 폐쇄 대상이다. 사격장뿐 아니라 군 훈련장도 줄어들 것으로 보인다. 육군은 2024년까지 전국 시·군별 대대급 훈련장 200여 개를 연대급 40개로 개편할 계획인 것으로 알려졌다.
‘파이트 투나잇’을 위한 큰 그림 그려야
파이트 투나잇(Fight Tonight)은 ‘오늘 밤이라도 당장 (최적의 태세로) 전투에 나설 수 있다’는 미군의 슬로건이다. 문재인 정부는 우리 군을 표범처럼 날쌘 즉응성을 갖춘 군대로 개편하기 위해 ‘국방개혁 2.0’을 추진하고 있다. 하지만 수원 공군기지 이전, 군의 사격장 및 훈련장 감축 등은 즉응성을 갖춘 실전대비태세의 발목을 잡는 전투력 저해요소로 작용한다. 앞서 말한 것처럼 군사시설은 점점 오지로 숨어 들어가고 있다.
육군 기계화부대의 대규모 기동훈련. 공군기지 이전과 마찬가지로 각 군의 훈련장도 지역 여론에 의해 점점 갈 곳을 잃어간다.
훈련장 문제를 놓고 육군 20사단은 지난해 9월 지자체 및 주민들과 함께 양평종합훈련장(용문산 사격장) 갈등 관리 협의체를 구성했다. 이 훈련장은 기계화보병사단인 20사단이 1982년부터 36년간 전차 및 장갑차 훈련장으로 사용하는 곳이지만 각종 사격훈련으로 인한 도비탄 사고와 지속되는 굉음, 산불 발생 등을 이유로 양평군민이 폐쇄를 요구해 왔기 때문이다.
강원도 양구군의 경우 민통선 이북지역인 방산면 천미리로 옮기는 사업을 진행하고 있다. 심지어 지난 2005년 군 당국은 열악해지는 훈련 환경을 벗어나기 위해 해상에 인공섬이나 해상 플랜트를 조성해 공대지사격장을 활용하는 방안을 검토한 적도 있다. 이러한 우리 군의 모습은 군대가 아닌 일본 자위대보다 심각하다.
일본도 자위대 훈련에 대한 민원이 없는 것은 아니지만 아시아 최대 규모의 후지종합화력연습장과 북해도 7사단의 대규모 기계화 훈련장을 확보했다. 북한의 안보위협은 증대되고 주변 4강의 군사 동향에 기민하게 움직여야 할 대한민국 군대는 파이트 투나잇은커녕 지자체의 개발 논리에 방황하고 있는 셈이다.


최근에는 젊은이들뿐 아니라 노년들도 항산의 어려움을 겪고 있다. 평균수명이 80세가 안될 때에는 30여년 배워서 30여년 경제활동하고 노년을 항심을 지키면서 즐기면 되었다. 100세 시대가 되면서 항산의 기간도 연장되는 추세이다. 반면에 IT발전으로 가속화된 자동화는 사람의 ‘일자리’에 기계가 대신하고 있어, 경제적 활동에 더욱 어려움을 가중시키고 있다. 하이패스, 무인계산기, 무인주문기는 ‘일자리 대체재’로서 일상이 되었다.
4차 산업혁명시대가 ‘일거리 지도’를 바꾸고 있다. 종전의 일거리는 사라지고 새로운 일거리가 창출되고 있다. 기하급수적 변화에 선제적으로 대응하지 못한 이들은 항산에 어려움을 겪고 있는 것이 현실이다. 빅 데이터 전문가는 공급 대비 수요가 넘쳐 난다. 컴퓨터 관련 분야는 최근 호황이다. 상경계통을 비롯한 인문계열의 수요시장 열기가 예년 같지 않다. 우리는 트렌드가 바뀌고 있는 변화기의 한 복판에 서 있는 것이다.
항심(恒心)은 평소 마음가짐이다. 항심도 항산의 결과에 따라 달라질 수 있다. 비경제활동 기간이 길어진다면 항심도 흔들릴 수 있다. 자신의 가치관이 항심의 표출이라고 하지만, 먹고 사는 일에 급급하다 보면 항심 또한 변화할 수 있다는 것에 유의해야 할 것이다. 다만, 항심은 곡선의 성격으로 제 자리로 돌아오는 회복탄력성이 있다.
항심이 잘 들어나는 시기는 ‘나눔단계’와 ‘비움단계’이다. 흔히 문학적으로 가을을 쓸쓸하고 슬프게 표현한다. 삶의 황금기는 가을로 표현되는 노년기이다. 봄, 여름에는 색깔의 농도에 차이는 있지만 녹색 천지이다. 가을이 되면 자신만의 색깔을 보여 준다. 자신만의 색깔을 보여 주기 위해서는 평소 자기다움이 있어야 한다. 항심에도 자기만의 필살기가 있어야 한다. ‘나눔단계’와 ‘비움단계’가 되면 재능기부처럼 자신을 알릴 기회를 만들어야 한다. 그 기회는 본래의 모습으로 돌아오는 항심(恒心)의 첩경이기도 할 것이다.


패러디라는 개념에 대해 이제는 꽤 많은 사람들이 익숙해졌습니다. 포스트모더니즘을 내세워 대중예술과 고급예술의 가교 역할을 하는 패러디 작품들은 일상에서도 쉽게 접합니다. 보티첼리의 ‘비너스의 탄생’이라는 명화에 등장하는 비너스 여신의 귀에 다이아몬드 귀걸이를 달아놓고 보석 광고를 하는 식입니다. 제대로 된 패러디 작품은 원 콘텐츠를 차용하면서도 원 콘텐츠와는 다르게 해석되면서 색다른 감동을 줘야 합니다. 패러디도 엄연한 예술 작품으로 대우를 받을 수 있는 근거이기도 합니다.
느닷없이 패러디에 꽂힌 이유는 아직도 세상을 떠들썩하게 만들고 있는 ‘조국 사태’ 와중에 패러디라는 말이 자주 등장해서입니다. 사회적 물의를 일으킨 조국 가족의 행태가 TV 드라마 ‘스카이캐슬’과 영화 ‘기생충’의 판박이라는 지적이 나옵니다. 언론에 보도된 검찰 수사대로라면 조국 장관의 부인 정경심 교수가 딸의 의전원 진학을 위해 총장 표창장을 위조하는 과정은 영화 ‘기생충’의 장면과 진짜 흡사합니다. 영화 속에서 주인공 가족도 별다른 죄의식 없이 원본을 스캔해 증명서를 위조하면서 신분 상승의 사다리를 갖게 됐다고 여깁니다. 조국 장관 딸의 현란한 스펙 쌓기는 자식의 인생을 완벽하게 설계하는 ‘스카이캐슬’ 사람들의 행태 그대로입니다.
요즘은 조국 장관 가족이 드라마와 영화를 모두 짜깁기했다는 점을 부각시키며 ‘스카이캐슬 속의 기생충’이라는 비아냥도 나돈다고 합니다.
조국 장관 가족의 행태를 보면 사실 영화와 드라마가 현실을 베낀 것인지, 현실이 영화와 드라마를 베낀 것인지 헷갈릴 정도입니다. 사람들이 영화와 드라마보다 더 흥미진진하다면서 연일 새로운 사실이 터져나오는 조국 사태에서 눈을 떼지 못하는 이유일 겁니다.
조국 장관은 이 와중에 키 논란에 휩싸이기도 했습니다. 유튜브 방송 진행자들이 조 장관 키가 180㎝냐, 185㎝냐를 놓고 시비를 겁니다. 키가 180㎝에 불과한데 185㎝로 얘기하고 다녔다면서 키높이 구두를 입방아에 올립니다. 별 시시콜콜한 걸 다 파헤친다고 할 수 있지만 스타일과 폼을 중시해온 조 장관의 자업자득 아니냐는 비아냥도 들립니다.


옥외광고 전문 학술단체를 표방한 한국OOH광고학회(회장 진홍근 경남대 미디어커뮤니케이션학과 교수)가 단체 해외여행을 목적으로 해외에서 특별국제세미나라는 엉터리 학술행사를 벌인 것으로 확인됐다. 또 행사에서 사용할 발표논문 자료집을 허위로 작성 발간하고 이를 회원인 교수들로 하여금 소속 대학에서 해외출장 허가를 받아내는데 활용하도록 한 것으로 드러났다. 이런 엉터리 학술행사에 행정안전부 산하 한국옥외광고센터는 국가 전매사업이라는 비판을 받는 기금조성용 옥외광고 사업으로 조성된 기금으로 후원을 하고 직원도 참가시켰다.
한국OOH광고학회는 지난해 6월 25일 홍콩에서 ‘한국OOH광고학회 2018 홍콩 특별국제세미나’를 개최했다. 학회는 이를 위해 세미나에서 발표할 논문들을 수록한 자료집을 발간 배부하고 학회 인터넷 홈페이지에도 게시했다. 자료집에 따르면 학회는 월요일인 25일 오후 1시부터 5시50분까지 홍콩 코울룬호텔의 3개 룸에서 5개 세션으로 나누어 총 24개의 발표를 하고 토론을 벌인 것으로 돼 있다. 또한 발표와 토론에 국내에서 17개 대학 29명의 교수와 기업 임직원 3명이, 해외 6개국에서 교수와 연구원 7명이 발표자나 토론자로 참가한 것으로 돼 있다.
그러나 “학회가 옥외광고센터 기금을 지원받아 홍콩에 가서 특별세미나를 했다며 발표논문 자료와 사진을 홈페이지에 올린 것을 봤다. 해외에 나가서 5시간 동안 24개의 논문을 발표하고 토론을 벌이는 것은 물리적으로 불가능하다”는 내용의 제보를 받고 SP투데이가 확인한 결과 자료집에 게재된 발표논문과 토론은 거의 대부분 허구인 것으로 드러났다. 당시 학회 회장이었던 한광석 남서울대 교수는 “1시부터 6시까지 24개를 어떻게 발표하느냐”면서 “정확하게 4편의 발표가 있었다. 실무쪽 3개의 발표가 있었고 현재의 옥외광고 이슈와 관련된 전체적인 주제에 대해 같이 토론하는 형태의 발표가 있었다”고 밝혔다.
자료집에 24개의 발표논문을 수록한 것에 대해서는 “교수들이 국제세미나를 위해 해외에 나가기 위해서는 논문을 게재하고 발표를 하게끔 되어 있어서 페이퍼를 형식적으로 넣은 것”이라고 말했다. 24개의 논문 및 발제문 가운데 해외 교수 및 국내 기업 관계자 이름으로 된 7편을 제외한 17편이 국내 대학 교수들의 논문이다. 한 교수의 설명대로라면 학회는 교수들이 소속 대학으로부터 해외 출장을 허가받도록 하기 위해 발표하지 않을 논문을 발표할 논문인 것처럼 자료집에 수록한 것이다. 그렇다면 이들 논문은 실제로 해당 대학들에 사전 또는 사후 제출됐을 개연성이 크다. 논문의 작성도 이 세미나를 위해 이뤄졌을 확률은 거의 없고 기 발표된 논문일 개연성이 크다. 한 교수는 홍콩 세미나를 하게 된 배경에 대해 “원래는 미국을 가고 싶었는데 못가고 홍콩의 버스광고라든가 이런게 좋다고 하니까 가서 한 번 보자 하는 취지였는데 그냥 가면 교수들 해외 승인이 안나서 형식을 좀 갖춰보자 한 것”이라고 말했다.
홍콩 세미나에는 학회 소속 교수들 뿐 아니라 CJ그룹 계열 광고회사 CJ파워캐스트와 현대자동차그룹 계열 광고대행사 이노션 등 일부 대기업 직원도 참가한 것으로 확인됐다. 한때 광고일감 몰아주기에 걸려 위기를 맞았던 CJ파워캐스트는 그동안 입찰 시장에 나온 옥외광고 매체를 거의 싹쓸이하다시피 함으로써 옥외광고 업계로부터 재벌기업이 영세중소 업종 종사자들의 생존을 위협한다는 비판과 원성을 사왔다. 현대차그룹의 광고일감 몰아주기 비판이 제기됐던 이노션 역시 종합 광고대행사로서는 이례적으로 옥외광고 시장을 적극 공략해 왔다. 행안부 산하기관으로 기금조성용 옥외광고 사업을 주관하는 한국옥외광고센터는 이 행사에 자금을 후원했고 직원도 참가시켰다. 한 교수는 “센터에서는 인쇄비와 현수막 비용으로 250만원밖에 받지 않았다”고 밝혔다. 학회는 준비위원회를 따로 만들어 이 행사를 추진했는데 일각에서 학회를 좌지우지한다는 지적이 일고 있는 국민대 학맥 위주로 위원회가 구성돼 눈길을 끌었다.


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오늘 하나님께서 주시는 말씀의 제목 ‘구별된 삶’을 받고 보니 떠오르는 추억이 있습니다. 초등학교를 졸업할 무렵 저의 할아버지께서는 인근에 있는 학교부지 공터를 갈아 엎으시고 농사를 지으셨습니다. 젊어서 농사일을 많이 하셨을 할아버지께서는 능숙한 솜씨로 농사일을 하셨는데, 배추 감자 고추 들깨등을 하신걸로 기억이 됩니다. 어느 해에는 큰 김장배추 한포기를 들고 오셔서 무게가 4kg(?)이 넘게 나간다고 하시며 신기록을 세웠다고 자랑하신 기억이 있습니다. 나도 할아버지께서 하시는 일을 오후 해질녁에 간간이 도와드린 기억이 있습니다. 감자를 캐어 수확을 돕기도 하였고 배추를 뽑아 나르기도 하였습니다. 그중 가장 힘들었던 것은 들깨를 쭉정이 들과 구별하여 모으는 일 이었습니다. 낫으로 베어 묶어서 세워놓은 바싹 마른 들깨 단을 흙바닥에 깔려진 넒은 멍석으로 옮기어 풀어놓고 도리깨질로 두두립니다. 먼지가 풀썩거리고 검불들이 눈으로 들어오기도 합니다. 어지간하게 털어지면 쭉정이가 된 들깨 단들을 잘 털어가며 한쪽으로 모아 구별합니다. 그리고 수많은 작은 부스러기들과 들깨를 또다시 분리하는 일을 합니다. 큰 소쿠리에 쓸어담아 아래로 부어내리면 다른 사람은 쌀을 뉘와 분리시키기 위하여 사용하던 키를 부채삼아 흔들어 쭉쟁이들을 날려 보냅니다. 이런 과정을 수차례 걸쳐서 탱글탱글한 들깨를 모아놓으면 참 신기하고 마음이 풍요로와 졌습니다. 이 들깨를 잘 씻어서 꿀에 재워 먹기도 하고 간식삼아 심심풀이로 씹어 먹으면 참으로 고소하고 맛난 영양 간식이었습니다.
여호와 하나님께서는 잡초가 무성하고 건조하고 메마른 광야와 사막과도 같은 이 세상의 삶으로부터 우리들을 알곡과 같이 구별하시기를 원하십니다. 죄의 옷을 입고 하나님을 거스르며 거친 세상속에서 우상숭배의 삶을 살아가고 있는 우리들을 불쌍히 여기시고 잔잔하고 평화로운 시냇가로 인도하여 주시기를 바라십니다. 세상으로부터 구별하여 거룩한 하나님의 백성으로 삼아주시기를 원하십니다. 세상을 바라보는 자들이 그들의 발걸음을 돌이켜 하나님을 바라보며 살아가기를 원하십니다. 이는 이길에 영원한 생명이 있기 때문입니다.
에베소서 4:17-32
우주 만물을 지으시고 나를 이땅에 보내어 주신 하나님께서는 전지전능 하시며 완전한 사랑이시며 거룩하신 분이십니다. 사람을 지으신 분으로 우리와는 측량조차 할 수 없이 다르시며 크고도 놀라우신 분이십니다.
하나님의 백성들은 하나님을 모르는 이방인들과는 사뭇 다른 사람들입니다.
하나님의 백성들도 전에는 이 세상에서 죄와 동거하고 우상들을 숭배하는 헛된 생각속에서 걸어 왔지만 이제는 세상으로부터 돌이켜 하나님께로 돌아왔기 때문입니다. 무지함과 마음의 눈먼것으로 인하여 하나님의 생명에서 떨어져 있다가 이제는 하나님의 형상을 따라 지음받은 사람으로 회복이 되어진 것입니다. 하나님의 형상을 닮아 거룩하고 선하고 예수그리스도의 그 완전한 사랑을 흠모하며 내안에 거하시고 내가 거하고 있는 하나님과 함께 이 세상을 이기며 살아가는 하나님의 자녀들입니다.
이 세상의 사람들은 크게 분류를 한다면 두가지로 나눌 수 있습니다. 하나님을 아는 자와 하나님을 모르는 자입니다. 예수그리스도의 십자가 죽음과 부활을 믿는 자와 믿지 못하는 자입니다. 길이요 진리요 생명이 되시는 예수님을 따라 살아가는 자와 길을 잃고 거짓이 난무하고 생명이 없는 세상을 좇으며 살아가는 자입니다. 하나님께서 주시는 놀라우신 은혜안에서 하늘로부터 오는 자유와 기쁨과 감사로 살아가는 자와 세상의 짐에 눌려 슬픔과 비통과 좌절의 늪에서 신음하는 자입니다. 나를 버리고 나를 십자가 죽음과 부활로 사망에서 생명으로 구하여 주신 예수님을 내 삶의 주인으로 모시고 그분의 뜻을 따라 살아가는 자와, 내가 내 삶의 주인이 되어 죄와 어두움이 만연한 세상을 좇아 살아가는 자입니다. 수없이 많은 예를 들 수 있지만 한마디로 요약하면 죄와 더불어 사는자와 하나님의 은혜안에서 사는 자입니다. 바꾸어 말하면 은혜의 하나님께서 입혀 주신 생명의 옷을 입고 새사람으로 살아가는 자와 옛사람의 모습으로 죄와 더불어 우상들을 섬기며 사는 자입니다. 하나님께서는 오늘 우리들에게 새사람을 입고 구별된 삶을 살아가라고 말씀하십니다. 여러분은 지금 어떠한 삶을 살아가고 있습니까?
내 삶의 주인이 누구인가에 따라서 그 삶의 현주소는 뚜렷하게 구별되어 있습니다. 내가 매 주일날에 하고싶은 여러가지 일들을 뒤로하고 교회에 나가는것은 매우 소중하고 귀한 일입니다. 하지만 내가 어디에 속하여 살고있는지를 구별하는 참된 척도는 될 수 없습니다. 교회의 모든 일에 열심을 내어도 내마음이 여전히 세상의 것들로부터 오는 무거운 죄의 짐들에 눌려 있다면 내 안에 그리스도의 영이 계시지 않은 것입니다. 나의 마음에 용서할 수 없는 사람들이 있어 증오와 분노의 마음을 품고 살아간다면 여전히 내가 내 삶의 주인인 것입니다. 나의 의지와 뜻을 따라 생각하고 말하고 행동하는 자는 하나님께 속한 자가 아닙니다. 세상과 구별된 성도가 아닌 것입니다. 내가 삶의 주인이 되어 살아가는 사람은 그리스도의 영께서 인도하시는 삶을 살아갈 수 없습니다. 나로부터 나오는 육신의 소욕으로 죄와 더불어 살아갑니다. 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 완료되면 사망을 낳습니다. 내가 주인으로 살아가는 삶은 성령의 소욕을 따를 수 가 없어 육신의 소욕을 좇아 부패한 삶을 살아가고 있는 것입니다.
여호와 하나님께서는 하나님의 백성들이 살아가기에 필요한 모든 말씀을 부족함이 없이 주셨습니다. 우리 모두의 죄를 담당하신 예수그리스도를 통하여 길 과 진리와 생명을 배웠습니다. 말씀이 육신이 되어 이땅에 오신 구주 예수그리스도의 완전하신 사랑을 배웠습니다. 이 생명의 말씀은 히브리서4:12-13, 하나님의 말씀은 살아 있고 권능이 있으며 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고 또 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니 그분의 눈앞에서 드러나지 아니하는 창조물이 하나도 없고 모든 것이 우리와 상관하시는 그분의 눈에 벌거벗은 채 드러나 있느니라.와 같이 말씀은 하나님의 자녀들의 마음에 생명의 씨앗으로 떨어져 그 권능이 일하심으로 나를 변화시킵니다. 나의 마음을 움직이던 어두움과 탐욕과 더러운 죄의 생각들을 몰아내십니다. 내안에 남기워 있는 미세한 죄의 찌꺼기들까지도 말씀의 권능으로 다 들어나게 하시고 성령의 불로 깨끗하게 태워 소멸시켜 주실 것입니다. 말씀으로 오신 그분의 빛과 사랑은 나의 마음을 짓누르는 무거운 멍에와 어두움들을 몰아내어 주십니다. 자유와 평화와 기쁨과 감사를 안기어 주십니다. 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮은 자로 구별된 삶을 살아가도록 도와주시고 인도하여 주십니다.
부패한 옛사람은 누구입니까? 그 마음이 하나님의 얼굴을 구하지 않고 세상의 것들을 구하며 살아가고 있다면 그러한 생각이 나의 삶을 주관하고 있다면 죄와 더불어 살고 있는 부패한 옛사람의 모습입니다. 회개하여 하나님께로 돌아오지 아니한 사람입니다.
나의 하루의 삶과 한주간의 삶을 되돌아보면 내가 어디에 속해 있는지 쉽게 알 수 있습니다. 나의 삶을 누가 이끌어 가는지를 되돌아 보기 바랍니다. 내가 구주로 영접한 예수그리스도의 영을 따라 살아가고 있습니까? 아니면 예수님께서는 나의 삶 가운데에 계시지 않고 나의 생각과 마음이 움직이는 대로 살아가고 있습니까? 나를 살리시고 길과 진리와 생명을 주시는 예수님의 말씀을 늘 사모하고 묵상을 하고 있습니까? 나의 영을 더욱 강건하게 함으로 예수님의 손을 붙들고 살아가기를 바라며 하나님의 얼굴을 구하며 기도하는 삶을 살아가고 있습니까? 나의 주변에 병들고 세상의 짐에 눌려 기진한 자들을 품고 주님의 이름으로 기도하고 위로하여 주며 예수님의 사랑을나누며 살아가고 있습니까? 아직도 세상의 어두움에 갇혀지내는 죽어있는 영혼들을 위하여 기도하고 있습니까? 이들에게 예수그리스도의 십자가 복음을 기도함으로 전파하며 흘려보내고 있습니까? 예수님을 좇아 용서와 관용과 겸손과 온유와 사랑의 삶을 살아가고 있습니까?
아니면 나의 몸을 가꾸기 위한 시간들과 나의 육이 즐거워하는 것들을 찾아 시간을 보내며 누리고 있습니까? 내 가족의 번영과 이 세상의 풍요를 바라보며 세상의 부와 명예와 자랑을 취하고 누리기 위하여 이기적이고 교만한 삶을 살아가고 있지는 않은가요? 불평과 불화와 근심과 걱정 속에서 분노와 비난과 정죄와 증오의 삶, 그리고 투기와 술 취함과 방탕함과 음행과 더러운 것과 호색과 우상숭배와 술수로 살아가고 있는지를 되돌아 본다면 내 삶의 주인이 나인지 하나님이신지를 아는 것이 그리 어렵지 않을 것입니다.
이 모든 것은 하나님께서 믿는 자들에게 주신 하나님의 말씀들 안에 계시되어 있습니다.
사탄과 마귀들은 나를 하나님으로부터 떼어내어 내가 육신의 정욕을 따라 나의 생각대로 살아가도록 유혹하며 부추기는 악한 영들입니다. 하나님의 백성들이 날마다 매 순간 예수그리스도의 이름으로, 성령하나님의 도우심으로 싸워야할 영적싸음의 대상들입니다. 내힘만 믿고 나아갈 때에는 마귀들과의 싸움에서 백전백패할 수 밖에 없습니다. 오직 예수그리스도만을 바라보며 성령님의 인도하심을 날마다 간구하며 살아가야 합니다. 말씀을 영의 양식으로 날마다 먹어 그 말씀이 나의 것이 될때에 하나님의 권능이 내게 임하게 되어 승리의 삶을 살아갈 수 있습니다. 이 승리의 삶은 내가 육체의 소욕을 거스르고 성령의 소욕을 따라 살아갈 때에 살아갈 수 있습니다. 이 삶은 하나님께서 내 삶의 주인이 되시는 삶입니다.
하나님은 세상과 하나님을 동시에 섬기는 것을 좋아하시지 않습니다. 아니 동시에 섬길 수 없다고 말씀하십니다. 하나님께로 돌아온 성도라면 나와 동거하시는 예수님과 함께 함으로 그분의 마음으로 하루하루의 삶을 살아가기를 간절히 바라며 기도함으로 나아갈 것입니다. 예수님과 함께하는 삶에는 기쁨과 감사와 감격과 자유가 있습니다.
거듭난 하나님의 백성도 육신의 연약함으로, 사탄과 마귀들의 궤계로, 내 삶이 육의 생각들로 바뀌어질 때가 수시로 찾아올 수 있습니다. 나의 마음이 메말라 갈라지기 시작하고 빛은 사라지고 답답한 어두움이 나를 채워가는 것을 느끼며 하나님께서 주시는 마음의 평안이 어디론가 자취를 감추어 버립니다. 구별된 하나님의 자녀들은 이 혼탁한 삶으로 부터 속히 벗어나기를 주님의 이름으로 간절히 구하게 될 것입니다. 성령님의 도우심과 인도하심을 따라 말씀과 기도와 찬양을 통하여 회복되는 삶은 하나님께서 은혜로 주시는 구별된 삶 입니다. 하나님께서 은혜로 입혀주시는 새로운 의의 옷, 거룩한 옷을 입은 하나님의 백성이 하루라도 주님없이는 살아갈 수 없는 이유이기도 합니다.
하나님께서는 그분의 생명의 말씀을 통하여 부패한 옛사람을 벗어버릴 것을 가르치고 계십니다. 옛사람의 길은 생명이 없는 죽은자의 삶이기 때문입니다. 하나님께서는 영을 새롭게 하라고 말씀하십니다. 새사람을 입는 것은 물과 성령으로 거듭나는 것입니다. 하나님을 따라 하나님의 의와 참된 거룩함으로 창조하신 새 사람을 입는 것입니다. 이제 옛사람의 죄의 습관과 삶의 행태들은 예수님의 십자가에 함께 죽었슴을 믿는 믿음입니다. 죽음을 이기시고 부활하신 예수그리스도와 함께 나도 하나님의 생명으로 새롭게 태어났슴을 믿는 믿음입니다. 하나님께서 더러운 누더기같은 죄의 옷을 벗겨주시고 하나님의 의와 생명이 충만한 새옷을 입혀주셨음을 믿는 믿음안에서 구별된 삶을 살아가는 것입니다. 육신의 소욕들은 이제 나를 주관할 수 없으며 성령의 소욕들이 나의 삶을 주관하는 것입니다. 로마서 8:1-2, 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방시켰기 때문이라.의 말씀이 하나님의 은혜로 나에게 이루어 진 것입니다. 할렐루야!
25그런즉 거짓말을 버리고 각 사람이 자기 이웃과 더불어 진리를 말하라. 우리는 서로 지체니라.
26너희는 화를 내도 죄는 짓지 말며 해가 지도록 진노하지 말고
27또 마귀에게 틈을 주지 말라.
28도둑질을 한 자는 더 이상 도둑질을 하지 말고 오히려 노동을 하여 궁핍한 자에게 줄 수 있도록 자기 손으로 선한 일을 할지니라.
29부패한 대화는 결코 너희 입 밖으로 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 쓸 좋은 것만을 말하여 그것이 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.
30하나님의 거룩한 영을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.
31너희는 모든 악독과 진노와 분노와 소리 지르는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고
32서로 친절히 대하며 상냥한 마음을 품고 서로 용서하기를 하나님께서 그리스도로 인하여 너희를 용서하신 것 같이 하라.
하나님께서는 25-32말씀을 통하여 세밀하신 음성으로, 거룩한 삶으로, 나를 인도하고 계십니다. 내가 마귀에게 틈을 주는 것은 성령의 소욕을 좇지않고 육신의 소욕을 좇아 죄와 어두움으로 끌려 들어가는 것입니다. 이는 또한 거룩하신 하나님을 슬프게 하는 것입니다.
그리스도의 용서의 마음은 나를 세상과 구별된 삶으로 인도하십니다. 이 마음은 내 삶의 주인이 예수님 이실때 이룰 수 있는 것입니다. 거룩한 하나님의 백성으로 살아가는 삶은 하나님께 기쁨과 영광을 드리고 하나님께서 주시는 초월적인 은혜를 이땅에서부터 누리는 승리의 삶입니다.
구별된 삶은 나의 목자되시는 예수님께로 돌아온 삶입니다. 예수님은 나의 죄의 문제를 해결하시고 나를 사망에서 생명으로 건져 주시기 위하여 이땅의 천하고 낮은 곳으로 오신 구세주 이십니다. 그분께서는 죄를 짓지 아니하시고 입에 교활함도 없으시며 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시며 오직 의롭게 심판하시는 분에게 자신을 맡기시고 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지신 분이십니다. 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심입니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받도록 완전하신 사랑을 이루신 분이십니다.
고린도후서6:16-18
하나님의 성전과 우상들이 어찌 조화를 이루겠느냐? 너희는 살아 계신 하나님의 성전이니라. 하나님께서 이르시되, 내가 그들 가운데 거하고 그들 가운데 거닐며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.
주가 말하노라. 그러므로 너희는 그들 가운데서 나와 분리하고 부정한 것을 만지지 말라. 그리하면 내가 너희를 받아들여
너희에게 아버지가 되고 너희는 내 아들딸이 되리라. 전능자 주가 말하노라, 하셨느니라.
구별된 하나님의 백성은 하나님의 성전입니다. 이 세상의 우상들을 섬기며 살아갈 수 있는 부패한 존재들이 아닙니다. 하나님께서는 하나님의 성전이 된 백성들 가운데 거하시고 거니시겠다고 말씀하십니다. 하나님을 믿는 믿음으로 나의 주인으로 영접한 자의 하나님이 되시고 성도들을 백성으로 삼으시겠다고 하십니다. 하나님께서는 어두움과 죄가운데에서 나오라고 말씀하십니다. 부패한 삶으로부터 빠져나오라고 말씀하십니다. 사망의 그늘에서 머무르지 말고 길이요 진리요 생명이 되시는 하나님의 나라로 나아오라고 말씀하십니다.
내가 사모하고 섬기던 모든 우상들을 내던지어 태워버리고 하나님께로 온전히 돌아오십시요. 하나님의 얼굴을 언제나 구하며 그분의 뜻을 따라 순종의 삶을 살아가십시요. 나의 안에 거하시며 나를 인도하시는 그리스도의 영을 온전히 믿고 따르는 자를 하나님께서 자녀 삼아 주십니다. 하나님의 자녀는 하나님을 닮아 거룩한 삶을 살아갑니다. 비록 죄에 잘 넘어지는 연약함을 지니고 살아가지만 온전히 주님만을 의지하며 믿고 따라갈 때에 나의 무거운 죄의 짐을 다 져주시는 예수그리스도께서 나의 대장이 되시어 죄와 어두움과 부패한 삶으로부터 나를 지켜주시고 승리의 길로 인도하여 주실 것입니다.


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우리나라가 혼돈 속에 있다. 이런 지경인데도 관련인들은 너무한 것 같다. 일반적인 보통 사람의 잣대로 비춰보자면 대다수의 지도자들의 멋대로 행하고 있다. 이런 행태를 보면서 우리가 근대화 발전에 중점을 두고 인문학을 경시한 후유증으로 보인다. 살아가는 이유를 알고 가야 할 삶의 주제가 불평등사회에서 생존만을 위한 이러한 저질적인 인격이 변질돼가며 옳은 성품이 결핍돼 있는 게 현실이다.
정치를 보라 참 기막힌 행위에 도대체 아이들 보기 부끄러워 고개를 들지 못할 정도다. 국민을 위한, 지역 시민을 위한, 올바른 의정활동을 하는 의원이 없다. 결국 어진 성품이 만들어지지 않은 인간들은 정치를 하면 안 된다고 본다. 경제를 보자 언론에 회자되는 올바르지 않은 경영자들의 일탈행위마저도 우리를 슬프게 한다. 국가경영의 판 안에서 리더들의 어진 성품이 만들어지지 않고 철저한 개인·조직 이기주의로써는 살맛 나는 국가가 되기에는 역부족이다.
자유라는 소중 안 보석을 자기 입맛대로 포악질 하는 이런 때 사회약자라는 노동계인들이 단체행동으로 국가를 혼란 속으로 빠트리는 이기적 행위들 하고 있다. 오로지 생존권이란 허울로 다른 국민들은 생각지도 않은 채 움직이는 이러한 낯선 판을 보면서 왜 우린 공의와 성실과 정직한 마음을 가진 자들은 없는지 생각하게 된다.
인품이 결여된 자들이 정치나 경제 모든 분야에서 참여하게 된다면 미래 비전은 없다고 본다. 인격으로 인한 포용정치, 배려 정치, 선한 정치만이 경제를 살리고 부강한 대한민국을 건설하는 지름길이다. 지금도 늦지 않았다. 국민들은 두 눈 부릅뜨고 그런 이들을 골라내는 진중한 선택을 해야한다. 선천적으로 인품이 안 돼 있어도 충분히 후천적으로 교양과 인문학 강의를 통해 바로 교정해 사회의 정의를 위해 더 나은 세상을 만들어질 것이다.


음악은 마법과 같이 매력적인 힘을 가지고 우리에게 영향을 끼칠 수 있음을 우리 모두 잘 알고 있습니다. 최초의 음악 사역자였던 천사장 루시퍼도, 하나님께서 그에게 주신 음악의 재능에도 불구하고 자기 육신의 정욕과 안목의 정욕, 이생의 자랑이라는(우리에게도 늘 존재하는) 죄의 유혹을 이기지 못하고 음악을 통하여 자신을 높이려다가 사탄이 되었습니다.
교회음악을 다루며 찬양사역에 앞장선 우리 모두 세상의 합창단의 연주사고로부터 예배인도 찬양대의 패러다임으로 돌이켜야 하는 이유가 여기에 있습니다. 이 글이 우리의 지나온 예배음악 사역을 돌아보는 계기가 되기를 바랍니다.
참고로 다윗의 시편 131편을 묵상해 보시기 바랍니다. 이 시편은 사무엘하 24장의 인구조사에 대한 하나님의 예상을 뛰어넘는 분노하심의 이유를 깨닫고 나서 쓴 다윗의 참회의 찬송시이며, 예배의 시입니다.
찬양과 예배의 회복을 위해 하나님의 소명을 받은 다윗이 그의 경험을 통하여 우리에게, 자신의 능력과 힘을 과시하려는 교만을 버리고 자신을 높이려는 오만의 길에서 돌아서서 주님만 바라보며 만족해하는, 엄마 품에 안긴 어린아이와 같은 겸손하고 해맑은 마음을 가지라고 권고하고 있습니다(시 131:2, 마 18:1-4 참조).
다시 말하면 음악의 힘과 재능을 의지하지 말고 음악의 주인이신 주님만 의지하라는 뜻이지요. 그리하여 다윗은 오르난의 타작마당에서 예배자 스스로가 예배의 제물임을 뜻하는 값을 치르는 예배를 드림으로써 예수 그리스도의 십자가의 예배를 예시하였습니다(롬 12:1, 히 3:15 참조).
우리 찬양대원은 세상 음악의 원리인 탁월함(Excellency)과 완벽함(Perfectionism)으로부터 오는 자만심의 유혹을 십자가에 못 박고 겸손하게 자신을 낮추는 Artistic Incarnation(예술적 성육신, 예술적 겸손)으로 부활의 기쁨을 누리는 예수님의 제자들임을 이 짧은 예배인도 찬양대원의 신앙고백서에서 공감할 수 있기를 기도합니다.
나, ○○○은(는) 충실히 준비되어 갖추어진 예배인도자입니다. 그 갖추어짐은 하나님께서 나에게 주신 소명에 대한 나의 적극적인 응답을 기초로 한 것입니다. 찬양대에서의 나의 역할은 단지 노래하는 것만이 아닙니다. 나의 임무는 실제로 회중이 나와 함께 예배 속에서 살아계신 하나님을 만나도록 여건을 예비하고 그 길을 인도하는 ‘안내자’의 역할을 하는 것입니다.
나의 구세주 예수 그리스도를 섬김과 동시에 그로 인하여 나의 동료 찬양대원들과 회중을 기꺼이 섬기려는 나의 의지가, 나의 찬송의 재능과 능력보다 더 중요한 것임을 알고 있습니다. 나는 첫째, 섬김의 마음을 가진 예수님의 제자입니다. 둘째는, 예배인도자이며, 셋째는, 노래하는 사람입니다. 나의 찬양대원의 신분은 본질적으로 하나님의 소명에 대한 나의 순종에 근거하고 있습니다. 따라서 나의 행동은 그 소명의 진실을 따를 것입니다. 그것은 신성한 신뢰입니다.
하나님께서 공급하시는 힘으로, 나는 열정과 자유와 진리와 기쁨으로 찬양과 예배인도에 힘쓸 것입니다.
나는 노래만 부르지 않겠습니다. 하나님의 노래하는 자들 중 한 사람으로서, 나는 사람들이 하나님을 예배하도록 그들의 마음을 인도하겠습니다.
서명. _____________


도로교통법은 일생생활에서 자동차를 운행하면서 도로에서 발생하는 각종 문제점의 해소는 물론 안전을 극대화할 수 있는 최소한의 규정이라 할 수 있다. 그 만큼 일반인이 느끼는 도로교통법은 항상 염두에 두고 개정안에 대한 관심과 집중도가 높을 수밖에 없는 관련법이기도 하다.
더욱이 벌칙 조항의 개정은 직접적인 항목인 만큼 더욱 조심하고 인지하고 있는 항목이기도 하다. 그러나 이렇게 중요한 조항이 초기부터 결함을 가지고 태어났거나 불합리한 부분과 타당성과 보편타당성이 결여되어 있으면 처음부터 신뢰가 무너진다고 할 수 있다.
역시 가장 큰 문제는 쉽게 법안 마련이 되는 의원입법의 중요성을 강조 안할 수 없다. 쉽게 법안 마련이 될 수 있는 초고속 방법인 만큼 행정부에서도 활용하는 방법이기도 하다. 따라서 의원입법을 통한 법안 마련은 공청회와 각계의 전문가 의견 등 여러 번의 절차를 거쳐야 추후의 후유증을 거치지 않는다는 것이다.
그 동안 국내에서는 다양한 법안 마련이 되었지만 없는 것보다 못한 법으로 아직도 후유증으로 심각한 문제를 안고 있는 법안도 많다고 할 수 있다. 단통법이나 김영란법은 물론 대학 내에 적용하는 NCS 제도 등은 아직도 심각한 후유증을 앓고 있다. 지난 9월 28일 시행된 도로교통법 개정안 몇 가지가 심각한 후유증을 앓고 있다.
첫 번째가 전좌석 안전띠 착용이다. 이미 뒷좌석 안전띠 착용은 고속도로나 자동차 전용도로에서는 의무적으로 착용해야 하는 법이었으나 이번에 모든 도로에서 착용하면서 문제가 불거졌다고 할 수 있다. 당연히 뒷좌석 안전띠 착용은 탑승객의 안전을 보장하는 최소한의 규정이라 보면 된다.
차량이 충돌 시 가장 위험한 영역이 바로 뒷좌석이기 때문이다. 앞좌석은 습관적으로 매는 습관이 있으나 뒷좌석은 지금까지 소홀히 한 부분도 많았고 고속도로 등에서 의무적으로 착용해야 했으나 형식적으로 무시한 경우가 많았다고 할 수 있다. 이번에 제도가 강화되면서 모든 도로에서의 안전띠 착용은 좋은 제도라 할 수 있다.
문제는 택시나 광역버스 등에서 의무화가 되면서 어린 영유아들에게 착용시키는 카시트의 의무화라 할 수 있다. 부모들이 카시트를 가지고 다니면서 택시 등에 이용할 수 있는 부분도 아니고 모든 택시에 적지 않은 부피인 카시트를 의무적으로 장착하라고 할 수도 없기 때문이다. 더욱이 광역버스의 경우는 더욱 큰 문제라 할 수 있다.
논란이 많으나 법안에 대한 취지는 옳은 만큼 세부적인 방법만을 고민하면 해결될 것으로 보인다. 자가용은 부모의 의무라는 측면에서 당장 단속을 시작해도 되고 택시와 광역버스는 고민하자는 것이다. 선진국도 상당 부분 상업용 차량의 카시트 장착 의무화는 시행하고 있지 않다는 것이다. 문제점을 알고 있다는 것이다.
일반 택시는 그냥 뇌두고 고급택시 등을 대상으로 영유아 등을 함께 탑승할 경우 장착된 차량을 중심으로 호출하는 방법도 있을 것이다. 물론 시간이 걸리는 만큼 유예 기간을 두고 시행하면 된다는 것이다. 물론 일반 차량은 당연히 전좌석 안전띠 착용 의무화는 기본이고 자가용은 카시트 장착을 의무화해야 한다는 것이다.
예전과 달리 인증된 카시트의 종류도 많고 가격도 많이 저렴해져서 구입에도 큰 불편은 없다는 것이다. 이번에 빠져서 아쉬운 부분은 영유아를 벗어난 유치원생이나 초등학교 저학년의 경우 일반 안전띠를 착용하면 어깨가 아닌 목으로 내려오는 만큼 충돌 시 질식사 등 위험요소가 큰 만큼 좌석을 높이는 역할을 하는 보조방석인 부스터의 의무화는 없다는 것이다.
물론 법적인 강제성도 중요하지만 아이를 보호한다는 기본 생각으로 문화적 안전인식이 중요함을 당연히 강조하고 싶다.
두 번째로 자전거 안전모 의무 착용이다. 이 문제는 필자도 여러 번 강조한 바와 같이 공청회 등 다양한 절차를 거치지 않고 단순 논리로 만든 법안이라 할 수 있다. 물론 당연히 안전모를 착용하면 큰 사고를 예방할 수 있는 것은 당연하다 할 수 있으나 하나만 알고 둘은 모른다는 것이다.
이런 논리라면 두터운 방탄복 등을 의무화하면 더욱 사고는 줄어드는 논리와 비슷하다는 것이다. 유일하게 자전거 안전모 착용을 수십 년전 의무화한 호주의 경우 심각한 후유증으로 자전거 인구가 급감하기도 했다. 역시 자전거 천국인 일본의 경우 안전모를 착용하면 쳐다볼 정도로 신기한 장면이기도 하다.
그렇다고 사고가 많은 것도 아니고 도리어 극히 적은 사고비율로 유명하기도 하다. 다시 말하면 자전거 탑승자와 보행자, 그리고 운전자가 서로 배려하고 안전을 도모한다는 것이 중요하지, 안전모 착용은 득보다 실이 매우 크다는 문제점이 있다고 할 수 있다. 국내에서 현재 활성화되기 시작한 지자체의 자전거 대여제도도 후폭풍이 거세다고 할 수 있다.
일부 지자체에서 시범적으로 안전모를 대여했더니 분실은 기본이고 위생 등을 고려하면 거부감도 상당히 크기 때문이다. 집에서 수백m 떨어진 슈퍼에 가는데 안전모를 써야 한다는 논리도 웃기고 도로 외 지역인 공원이나 캠퍼스, 아파트 단지 내에는 예외라고 할 수 있다. 우스운 일이 계속 발생하고 있는 것이다.
자전거 안전모 착용은 도로를 달리는 자전거 동호인 등 위험요소가 더욱 큰 대상을 중심으로 자발적인 안전장구 착용으로 나아가야 하는 항목이지 처벌조항으로 강제성을 띠어야 할 항목은 아니라는 것이다.
그래서 트럭 등 큰 차량들은 고임목 등을 가지고 다니는 차량도 많다고 할 수 있다. 그러나 일률적으로 법안을 만들고 의무화하고 벌칙조항을 마련하면 문제는 커진다는 것이다. 고임목이 몇 개를 해야 만족되는 지 한두 개가 없으면 위법인지도 모르고 경사로라는 것이 1도부터 수십도까지 많은데 무엇을 경사로로 정의한 것인지 조차 없다고 할 수 있다.


예나 지금이나 배우나 가수에 비해 다용도로 활용되는 연예인이다. 과거에는 어린이 영화를 거의 전담하다시피했고 그 중 레전드가 바로 심형래였다. 현재의 경우에도 MC로 활용하는 연예인을 보면 대부분 코미디언 출신들이다. 대표적으로 유재석, 강호동 등이 있다. 때문에 따로 정극배우나 가수를 하지 않고 MC만 전담할 경우 연예인 분류상 코미디언이 된다. 그래서 자니 윤이나 송해같은 MC들도 연예인 분류상 코미디언이다.
대한민국 코미디언들이 제일 웃기는 것
코미디언들이 방송에서 보여주는 부담 없고 편안한 모습과는 달리 코미디언 계는 위계질서가 매우 엄격하다 못해 똥군기가 만연해 있는데, 이는 각종 프로그램에서 다수의 코미디언들이 증언한 사실이다. 물론 어느 분야나 위계질서가 다소 엄격한 게 연극계나 방송계지만, 그중에서도 매우 편안한 이미지의 코미디언들이 다른 분야보다 더 엄격한 위계질서를 갖추고 있다는 사실이 대중에게는 다소 의외로 비추어진다. 방송에서는 선후배 없이 서로 깔깔대며 웃기던 코미디언들이 뒤에서는 선배의 말 한마디에 얼차려를 받는다거나 뺨을 맞는다는 모습만 상상해 봐도 상당한 괴리감이 느껴진다.
모 방송국 공채로 입문하는 사람들의 일부는 대학로에서 합숙생활을 하는데, 10시까지 숙소로 돌아와야 하는 통금시간이 존재하며 먼저 입소(...)한 사람이 나이가 어려도 선배가 되고 늦게 입소한 연장자가 후배가 되는 서열문화가 뚜렷하게 형성되어있다. 결국 이 문제가 크게 터진 것이 2005년에 일어난 김진철의 김지환 구타 사건. 이 사건 이후 코미디언들 사이에서 자정하자는 분위기가 일었고, 이후 대중들이 경악할 정도의 악습은 많이 사라졌다는 증언이 종종 흘러나온다. 가령 개그 콘서트의 경우 처음 1년간은 복장과 행동에 강한 규제를 받지만 해당 시기에서 벗어나면 점점 자유로워진다고 한다. 하지만 2011년에 유재석이 허경환의 증언을 듣고 “우리 때보다 군기가 더 심해졌다.”고 말하는 등 진실은 코미디언 본인들만 알 것이다.
박명수는 라디오 프로그램에서 "자신도 신인시절에 선배들에게 녹화를 망쳤다며 많이 혼났었다"고 말하면서 코미디언 계의 군기가 센 이유에 대해 나름의 설명을 한 바 있다. 드라마는 녹화 중에 NG가 나면 다시 찍으면 그만이지만, 코미디는 웃음의 흐름이 중요하기 때문에 연기자가 실수를 하는 것이 용납되기 어려운 분위기라는 것. 흐름이 끊어져 버리면 같이 연기하는 다른 연기자의 연기도 아무래도 어색해지고 다시 녹화를 한들 웃어야 할 지점을 알게 된 관객이 웃어주고 싶어도 웃어줄 수 없게 된다. 따라서 실수를 줄이고 연기자들 간의 합을 맞추는 게 워낙 중요하므로 방송을 준비할 때 선배들의 군기가 세질 수밖에 없다고 말한 바 있다.
코미디의 대세가 스튜디오 녹화에서 공개 코미디로 바뀐 이후에도 박명수의 말은 여전히 유효한 것이, 개콘의 경우 통편집 등으로 들어내져서 시청자들이 잘 눈치 채지 못할 뿐이지 노련한 개그맨들도 1주일 내내 연습했던 코너를 녹화 날 결정적인 순간에 실수해서 완전히 말아먹는 경우가 무척 자주 발생한다. 재녹화를 해도 관객들이 어디서 웃어야 하는지 다 알고 있어 다시 수습하기 어려운 경우가 많다. 개콘에서는 종종 역발상으로 황당한 NG장면이 나서 그 주에 준비한 코너가 망했을 때 그 NG장면을 편집해서 보여주기도 한다. 각 방송사 공채가 섞인 코미디빅리그도 방송에 나오는 NG장면은 편집과정에서 살린 극히 일부분이고, 실제 현장에서는 수도 없이 많은 NG장면들이 난다. 코미디빅리그에서는 NG장면을 그대로 살리고 위계질서가 없다는 것은 착각이다. 아무튼 코미디언들에게 있어서 실제 공연 중 웃음이 빵빵 터지게끔 하는 연기는 상상이상의 긴장감을 이겨낸 끝에 빚어지는 것이다.
코미디언들의 다수가 사람들을 재밌게 하는 재능을 갖고 있으며 또 그것을 좋아한다. 그러나 절제할 줄 모르는 몇몇이 대본 중심으로 돌아가는 코미디 녹화에 잘 적응하지 못하고 합을 무시하며 자기 멋대로 하다 중요한 무대를 망치는 사례가 과거부터 없잖아 있었기에 코미디 계의 군기가 강해지게 되었다는 설명은 나름의 설득력이 있다. 실제 방송은 사석에서 남을 웃기는 것과는 무척 다르기 마련이다. 그런 이유로 박지선은 '팔도 각지에서 특이하고 끼 넘치는 걸로 소문난 사람들이 모여 들었으니 그들을 통제하려면 군기가 강할 수밖에 없다'고 말했다.
문제는 기강을 세운다면서 악습과 손찌검을 사용하고 또 이를 정당화한다는 것이다. 대한민국의 코미디언들에겐 방송 3사 공채 출신이 아니면 마땅히 무대가 주어지지 않는다. 코너를 만들 수 있는 짬이 되는 기수 높은 코미디언들이 갑의 위치를 차지하고 있어 악습이 쉽게 근절되지 않고 있다. 무명 코미디언들 내지 지망생들이 공연하는 대학로 개그 홀을 운영하는 주체도 다 기수 높은 코미디언들이다. 결국 그들의 눈 밖에 나면 사실상 코미디언으로 활동할 수가 없다. 이런 식으로 작은 사회에서 신분을 나누는 기수 서열이 있고 그 집단의 군기까지 센 경우에는 폭행 등의 병크가 발생해도 서로가 서로를 감싸는 식으로 문제가 은폐되기 쉽다.


특히 우려되는 것은 최하위 소득계층인 1분위의 근로소득이 -15.3%로 크게 감소했다는 사실이다. 물론 모든 계층에서 소득이 증가해도 상대적으로 소득불평등이 심해질 수는 있다. 하지만 소득불평등 악화 시 가장 우려하는 경우는 소득이 낮은 가구의 상황이 나빠지며 불평등이 절대 빈곤과 연결될 수 있을 때인데, 최근 1분위 계층의 근로소득 악화가 보여 주는 상황으로 이해할 수 있다. 그렇지 않아도 우리나라는 경제협력개발기구(OECD) 다른 국가와 비교했을 때 일반적인 소득불평등에 비해 소득이 낮은 계층의 빈곤 문제가 심각한데, 이 부분이 더욱 나빠질 수 있어 우려된다.
다만 현재는 근로소득 감소를 공적 이전소득 증가로 메워 1분위 가계 명목소득은 월평균 132만 5500원으로 지난해 대비 600원(0.04%) 증가해 일단 전체소득 자체는 감소하지 않았다. 그런데 15.3%에 달할 정도로 큰 폭의 근로소득 감소가 발생했다는 것은 기존에 있었던 단위노동시간당 임금이 줄었다기보다 노동시간이 감소했거나 아예 일자리를 잃어버린 상황일 가능성이 높다. 따라서 사라진 일자리와 함께 줄어든 근로소득을 정부 재원으로 메운 것으로 볼 수 있다.
더구나 최하위 소득계층의 이러한 근로소득 감소와 함께 차하위 계층인 하위 20~40%를 의미하는 2분위 계층의 사업소득 감소(-15.2%)도 눈에 띈다. 그런데 동시에 1분위의 사업소득은 증가한 것으로 나타나 영세 자영업을 영위하던 기존 2분위 계층의 일부가 소득 감소로 최하위 계층인 1분위로 추락한 결과로 보인다.
결국 이번 조사에 따르면 그나마 적은 액수라도 근로소득을 얻을 수 있던 저임 일자리가 사라졌다는 것을 의미하며, 어렵더라도 소규모 장사를 하며 사업소득을 얻던 분들까지 몰락해 저소득층 일자리가 사라졌다는 뜻이다.
물론 정부는 공적 이전소득 지원을 통해 이러한 상황을 보완하려고 노력하고 있다. 하지만 공적 이전소득의 증가가 비단 저소득층에만 이루어진 것은 아니다. 오히려 소득이 높은 계층에서 크게 증가한 부분은 문제다. 공적 이전소득은 소득이 낮은 1분위와 2분위의 경우 18.8%, 15.3% 증가한 반면 소득이 가장 높은 5분위에서는 훨씬 큰 폭인 29.3% 커진 것으로 나타난다.
최저임금의 급격한 상승과 노동시간 단축의 경직적 시행 등 노동비용 증가에 따른 충격은 주로 소득이 낮은 계층에 집중된 반면 생존이 크게 위협받지 않은 조직 내에서 안정적인 일자리를 지닌 계층 중심으로는 소득 자체가 증가한 가운데 보편적 복지에 따른 수혜까지 얻는 것으로 보인다. 결국 이러한 상황이 소득불평등 악화로 나타나고 있는 것이다.
물론 공적 이전소득까지 없었다면 저소득층 상황은 처참했을 가능성이 크기 때문에 어려움을 보완하는 데 재정이 도움을 준 것은 사실이다. 하지만 현재 같이 정부 재원의 공적 이전소득이 저소득층 소득을 사실상 메우는 구조는 지속되기 어렵다. 특히 고소득층까지 포괄적으로 지원하는 현재의 체계로는 더욱 그렇다.
그렇기 때문에 소득불평등을 완화하려면 저소득층의 소득 감소를 막기 위해 지속 가능한 일자리를 추가로 제공할 수 있는 경기 회복이 일단 가장 중요하다. 공적 이전소득 지원 역시 현재보다 좀더 저소득층에 집중될 수 있도록 수정할 필요가 있다.


네덜란드의 인문주의자. 1492년 신부 서품. 1509년 케임브리지대학에서 철학과 희랍어 교수. 이 시기에 신약성서 번역을 완성했다. 그는 희랍어를 연구하여 오늘날 일반적으로 사용하는 발음을 확립시켰다. 그는 스콜라학의 결점을 폭로하고 종교의 외형화와 교의의 강요를 공격했다. 이로써 그의 문화생들을 자극하여 많은 종교개혁자들을 배출하게 되었다. 그러나 자기 자신은 개혁자이기를 거부하고 시종 로마교회를 떠나지 않았다. 그래서 1524년 종교개혁자인 루터와 논쟁을 벌였다. 그는 인간의 자유의지의 중요성을 강조했고, 루터는 노예의지를 강조했다. 그러나 그는 말년에 가톨릭이나 프로테스탄트 쌍방을 다 불신임하는 상태에 이르고 말았다.
네덜란드 로테르담 출신으로, 어려서 고아가 되어 수도원에 들어갔는데, 거기서 재능을 인정받아 소르본 대학에 입학하였다. 그리스와 라틴의 고정 문학을 연구한 후 영국과 이탈리아를 여행하였으며, 영국에 있는 동안 1509년에 '우신 예찬'을 발표하여 성직자의 거짓됨 등을 비판하였다. 그는 광신적인 신앙을 반대하고 종교 개혁을 찬성하였으나, 루터와 논쟁을 일으켜 신교와 구교로부터 모두 비난을 받았다. 그 외 저서에는 '평화의 호소' 등이 있다.
에라스무스에게 일반적으로 붙는 수식어는 '인문주의자'이다. 인문주의는 중세 시대가 끝나는 르네상스 시대에 사람들에게 활력을 준 교육이며, 에라스무스는 교육을 다음과 같이 요약했다.
"첫째, 주된 기능은 자애로운 정신은 경건의 근원을 얻을 수 있으며, 둘째, 인문작품을 통하여 사랑하고 배울 수 있을 것이며, 세째, 인생의 의무에 관해서 알 수 있을 것이며, 네째, 일찍 아동기부터 공손한 태도를 습관화할 수 있을 것이다."1)
에라스무스가 요약한 교육에는 고대 그리스와 로마의 교양교육과 구원을 지향하는 기독교 교육, 기사도의 규범 등의 내용이 포함되어 있다고 할 수 있다. 그러나 그는 당시의 인문교육이라는 것이 단순한 고전을 흉내내어 형식화하는 경향으로 치우치는 것을 비판하고 있다. 즉, 에라스무스에게 있어서 인문은 교육의 도구(ex. 고전문학)로써 의미를 지녔으며, 교육의 궁극적인 목적(ex. 고전문학의 정신)에 이르는 하나의 길이였다고 해석할 수 있다.
그리고 에라스무스는 인간의 천성이 대체적으로 인간에게 공통적인 것, 즉 이성에 의해서 안내되어지는 특질이라고 말했는데,2) 이것은 그의 인간관에 보편성 및 개별성이 동시에 함축되어 있음을 말한다고 보여진다. 그래서 학생들을 가르치는 그의 인본주의적 교수법은 보편성의 바탕 위에서 각자의 특질을 지닌 학생들에게 흥미를 유발시키고, 점진적인 교육을 지향했을 것이다. 이는 교육자 및 피교육자의 의지와 자발성을 중요한 절차 준거로 내세운 Peters의 교육관과도 일맥상통하는 점이 있다고 하겠다.
에라스무스가 살았던 시대는 중세가 끝나가는, 즉 르네상스라 불리는 과도기였다. 특히 주목할만한 변화는 종교 분야에서 두드러졌는데, 대표적인 것이 루터와 기존의 교회 측 간의 분쟁이었다. 그 사이에서 에라스무스는 어느 편에도 서지 않고(혹은 못하고) 중재의 역할도 해내지 못했다. 왜냐하면, 에라스무스는 신에 대해 말하기 보다는 인간에 대해 말하고자 하는 인문주의자 내지는 휴머니스트였기 때문이다. 그래서 그의 주장은 실패하였던 것이다.
에라스무스를 위와 같이 휴머니스트로 보면, 그의 실패는 한 인간으로서의 실패가 아니라 하나의 세계관, 즉 자유주의적 견해의 실패로 볼 수 있다. 그는 미덕이란, 인간성에 입각해 성립한다는 믿음, 그리고 관용이란 열광과 마찬가지로 적극적인 추진력이 될 수 있다는 믿음에 그의 생애를 걸었다. 특히 그는 마음의 생활을 믿었는데, 그래서 그는 사려깊은 인간은 선량한 인간이 될 수 있다는 것, 그리고 모든 시대의 위대한 저술을 알고 사랑하는 자는 자기 자신의 시대를 좀더 올바르게, 좀더 행복하게 살 수 있음에 틀림없다는 것을 믿었다.3)
에라스무스가 1516년 미래의 신성로마황제인 칼 5세의 궁정에 임명되었을때 그를 위해 '그리스도교적 군주의 교육'을 썼다. 제목 속의 그리스도교적이라는 말은 3년 전 마키아벨리가 쓴 '군주론'의 제목과 대조적인 강조를 하고 있다. 그리스도교적이란 말로 에라스무스가 나타낸 의미는 보편적 선에의 갈망이라고 볼 수 있는데, 불행하게도 그 보편적 선에의 갈망은 다가오는 투쟁에 있어서 양쪽의 폭력을 뚫고 살아 남을 수 없었다.
에라스무스가 희망했던 것은 휴머니즘이 유럽의 한 끝에서 다른 끝에 이르는 보편적 평화의 운동으로 정착되는 것이었다. 그래서 그는 젊은 시절에 많은 국가들을 여행하며 돌아다녔다. 한때 몇몇 국가의 대학이나 종교개혁가들이 그에게 문호를 개방한 적도 있으나, 종국에 가서는 에라스무스가 정착할 곳은 어디에도 없었다. 이것은 그의 생각이 틀린 것이 아니라, 그의 생각이 시대를 약간 앞서기 때문이었다. 후에 자유주의가 보편적인 경향으로 자리잡은 것을 보면 에라스무스의 견해가 틀리지 않았다는 것을 알 수 있다.
에라스무스의 인간관은 자유주의적 인간관이다. 그러나 그는 때때로 자유주의적 인간의 타당성, 혹은 당위성을 신의 권위에서 빌려오고 있는데, 이는 그의 수도원에서의 생활이 이러한 결과에 영향을 주었다고 생각된다. 그래서 에라스무스의 견해가 본질적으로 자유주의의 반영임에도 불구하고, 그는 시대적 상황의 영향에서 벗어나지 못했다고 할 수 있다.
이러한 자유주의적 인간관에서 나오는 교육관은 자연히 자유주의적인 특징들을 지니게 될 것이며, 신으로부터의 해방, 인간 이성의 자율 강조 등이 그러한 것들이 될 수 있다.
나는 에라스무스의 견해에 동의하지 않는다. 그 이유는 아마 나와 그가 다른 인간관을 가지고 있기 때문이라고 사려된다. 내가 생각하는 인간은 철저하게 환경에 따라 다르게 학습하여 반응하는 수동적인 동물이다. 그래서 교육의 본질도 인간이라는 털없는 원숭이가 환경에 적응하는 방법을 가르치는 것이라고 할 것이다.


펀드 슈퍼마켓의 미래가 무조건 밝은 것만은 아니다. 펀드 슈퍼마켓 설립을 앞두고 이미 이해관계가 첨예하게 엇갈리고 있고 펀드 슈퍼마켓 설립 시 발생할 부작용에 대해서도 우려의 목소리가 있다.
고객입장에서도 펀드 슈퍼마켓 구조 자체는 간단하지만 금융상품인만큼 일단 신규가입자는 복잡한 절차를 거쳐야 한다. 또 투자자입장에서 과연 수백개의 펀드들 가운데 스스로 옥석가리기가 가능할지도 우려스러운 부분으로 지적된다.
◇ 펀드 슈퍼마켓은 무늬만 온라인?
펀드 슈퍼마켓은 말 그대로 손쉽게 들어가 펀드를 살 수 있는 것이 큰 장점 중 하나다. 그러나 펀드 자체가 금융상품이기 때문에 펀드 슈퍼마켓을 통하더라도 초기 거래 시에는 상당한 제약이 따른다.
보통 온라인 거래는 회원가입이나 공인인증 절차만 있으면 간단하지만 펀드 슈퍼마켓은 금융상품이기 때문에 금융실명제법상 반드시 판매사에 해당하는 은행이나 증권사 창구에서 먼저 계좌개설을 해야 한다.
따라서 자산운용업계에서는 펀드슈퍼마켓이 활성화되기 위해서는 사전에 실명확인 제도 등을 개선하는 것이 필요하다고 건의하고 있다.
◇ 첨예한 이해관계..판매사인 '갑'도 못마땅
펀드 슈퍼마켓이 공동출자 형식이기 때문에 각각의 출자사들이 얼마나 적극적으로 영업에 나설지는 의문이다. 자산운용사입장에서는 새로운 판매 채널이 확보되면서 더 많은 상품을 팔 수 있다는 기대도 있지만 현실적으로는 기존에 펀드 판매를 해온 은행이나 증권사의 눈치도 봐야한다. 은행이나 증권사에서는 펀드 슈퍼마켓이 경쟁상대이기 때문에 곱게 보이지 않는 게 사실이다.
따라서 자산운용사가 앞에 나서기보다는 펀드 슈퍼마켓 법인이나 협회 차원에서 적극적으로 마케팅을 해야 하지만 여기에는 한계가 있을 수밖에 없다. 중소형사 입장에서는 판매채널 다양화에 긍정적이지만 기존 판매사가 신경쓰이는 대형운용사들의 경우 상대적으로 냉랭한 분위기다.
한 자산운용사 관계자는 "대형 운용사들은 당국에서 하라고 하니 그냥 하는 분위기가 강하다"며 "똑같은 상품을 파는 주력 판매사들이 싫어하기 때문에 눈치를 볼 수밖에 없고 주도적으로 하고 싶어 하지 않는다"고 말했다. 그는 "펀드 슈퍼마켓이 발달한 영국만해도 실제 점유율은 1.5%선에 그치고 있다"며 "독립투자자문업자(IFA)가 먼저 발달되야 하는데 이 같은 기반이 전혀 없는 상황에서는 결국 인터넷쇼핑몰에 불과하며, 따라서 잘 될 것이란 생각을 하지 않고 있다"고 말했다.
반면, 신동준 금융투자협회 자산운용지원부장은 "대형 운용사의 경우 판매사 역할을 하는 계열사 때문에 유인이 적긴 하지만 그들에게 나쁠 이유는 없다"며 "중소형사에 수혜가 국한되는 것이 아니라 오히려 대형운용사도 성과가 좋은 펀드를 팔 수 있는 판매채널이 더 늘게 된다"고 설명했다.
◇ 구매자 책임 늘어..적극적인 참여 분위기 조성돼야
슈퍼마켓에 물건이 다양하게 진열돼 있더라도 고르는 고객 입장에서는 사는 것만 사게 되고 새로운 상품을 사기 위해서는 그만큼 많은 정보가 필요하다. 펀드 정보 등 사전지식이 없다면 상품끼리 차별성을 잘 모를 수밖에 없다. 또 일일이 수십개의 펀드를 떠들어보는 것도 쉽지 않다. 따라서 펀드 슈퍼마켓이 활성화되더라도 단순한 구조의 상품에만 쏠림현상이 심화될 것이란 지적도 없지 않다.
온라인으로 구매가 이뤄지기 때문에 원할 경우 상담이 쉽지 않다. 자문이 필요할 경우 아예 받지 못하거나 추가 비용을 부담하는 구조도 많다. 또 투자상품 운용이 잘못됐을 경우 전적으로 펀드를 선택한 고객이 책임을 지게 되며, 투자조언을 받고 싶을 때 받지 못하는 것이 큰 단점으로 작용할 수 있다.
펀드 슈퍼마켓이 정착되기 위해서는 투자자들이 적극적으로 참여하는 투자풍토도 필수다. 이윤재 KB금융지주 경영연구소 연구원은 "영국의 경우 다른 유럽국가들에 비해 투자자들의 위험자산 비율이 높기 때문에 독립투자자문 구조가 발달할 수 있었다"며 중요성을 강조했다.


어른들에겐 아름다운 추억으로만 윤색된 학창시절은 누군가에겐 고통의 연속이었을 수도 있다. 내가 받은 고통이 교우관계일 수도, 성적이었을 수도, 그보다 더 어려운 문제였을 수도 있지만 어른들은 이미 그 시간을 지나와 버렸다. 누군가 따뜻한 손을 내밀어 주기를 바라던 그 시간들, 내 등을 두드리며 우리 같이 견뎌보자라며 위로의 말을 건내는 소설 <왕따나무>. 이 청소년소설은 2012년 제4회 창비어린이 신인문학상을 수상한 작품이다. 콘텐타에서 작가로 활동하고 있는 “유진” 작가를 만났을때 그가 이 소설을 썼다는 것이 몹시 반가웠다. 그의 소설 이야기, 글 이야기, 그림 이야기를 들어보자.
1. 청소년 소설로 이미 등단 하신 것으로 알고 있습니다. 등단했던 소설에 대한 설명을 부탁드립니다.
단편 [왕따나무]라는 소설로 등단했습니다. 등단이라는 말이 참 쑥쓰럽네요. 잘 못 쓰는 글이라도 계속해서 끄적이다 보니 이야기를 들려주고 싶은 상대가 누구인가에 대해 생각하게 되더군요. 저는 아이들과 이야기를 하고 싶었어요. 막 태어난 아이부터 스물이 갓 된 서투른 나이의 아이들까지. ‘아이들’이라고 하면 보통 어린아이만 생각하는 경우가 많은데 사실 청소년까지도 아이의 범주죠. 지금 저는 일방적으로 이야기를 들려주는 게 아니라 ‘상대가 필요로 하는 이야기는 뭔지, 어떻게 하면 상대가 휙 돌아서지 않고 함께 이야기 나눠줄지’ 그 공부를 참 열심히 해야 할 때이지 싶네요.
2. 상대가 필요로 하는 이야기를 들려주기 위한 공부는 어떤식으로 하고 계신가요? 특별한 준비가 있다면 알려주세요.
먼저 상대가 제게 이야기를 하고 싶어할 수 있도록 제가 편한 사람이 되어야겠지요. 이야기를 듣지 않으면 무슨 이야기를 해야 할지도 알 수 없을 테니까요. 그리고 상대의 이야기를 이해할 수 있는 경험도 필요할 테구요. 많은 경험을 해 보는 것, 상대에게 편한 사람이 될 수 있도록 내려놓는 연습을 하는 것. 이게 지금 제 관심사 중 하나입니다.
3. 작가님의 글이 청소년을 대상으로만 하지는 않을거 같습니다. 어떤 장르의 이야기를 쓰고 싶으신가요?
현재 동화를 많이 읽고 써보려고 하고 있습니다. 읽다보니 동화가 가장 쉬운 언어로, 모두와 이야기를 하는 문학이더라구요. 글과 그림이 함께 어울러져 내용을 전달하는 것도 매력적이구요. 어쩌면 동화의 형식을 빌려 청소년들을 향해 이야기를 하게 될 지도 모르지요. 정말 순수하게 아이들을 위한 동화를 쓸 수도 있겠구요. 형식이나 장르, 대상을 미리 정해놓고 달려가기보다는 좀 유연한 사고를 하고 싶습니다. 지금 당장은 많이 써보고 버리고 해야 하는 단계이지 싶거든요. 딱 틀을 정해버리면 겁이 나서 그럴 수가 없을 것 같더라구요.
4. 동화작가를 꿈꾸신다면 가장 좋아하는 동화작가와 동화 소개를 부탁드립니다. 그리고 유진 작가님은 어떤 동화작가가 되고 싶으신가요?
좋아하는 작가분들은 아주 많아요. 가장 좋아하는 사람을 말하기 힘들 정도로요. 좋아하는 이유가 다 다르거든요. 책을 보면 무조건 사게 되는 건 스티븐 마이클 킹입니다. 이야기도 그림도 사랑스러워요. 자기 색을 가진 작가분들을 대단하다고 생각하고, 저도 그렇게 되고 싶습니다.
5. 일러스트도 하시는 걸로 알고 있습니다. 어떤 계기로 일러스트를 시작하셨는지와 지금까지의 작품 중 가장 애착이 가는 일러스트가 있다면 소개해 주시기 바랍니다.
어릴적부터 혼자 끄적거리는 걸 좋아했습니다. 고등학교때 정말 잠깐이지만 기초를 공부할 기회도 있었구요. 그 후에도 그저 그림이 좋아서 혼자 계속 그렸습니다. 그러다가 아시는 분 소개로 학습지 일러스트 작은 컷 하나를 그리게 되었어요. 그림이 작업이 될 수 있구나 깨달은 순간이었지요. 그래서인지 정말 귀퉁이에 실린 작은 그림이었지만 그 컷이 제게는 제일 기억에 남습니다. 다른 분들보다 출발이 많이 늦은 편인 만큼 더 열심히 하려고 아둥바둥 발버둥 치는 중이랍니다.
6. 콘텐타에서의 작업이 작가님의 개인 작업(동화와 일러스트)에 어떤 도움이 될까요?
다양한 작업을 경험할 수 있다는 점이 제일 좋습니다. 글이나 그림이나, 다른 부분에 있어서도요. 물론 처음 하는 작업은 그만큼 버벅일수밖에 없지만요. 새로운 작업은 좋은 쪽이든, 나쁜 쪽이든 사람의 원을 넓혀주는 효과가 있다고 생각합니다. 혼자서 작업하다보면 아무래도 그런 기회들을 찾기가 힘드니깐요. 콘텐타가 더 다양한 작업을, 더 다양한 작가분들과 연결해주는 고리가 되어 나갔으면 합니다.


프리젠터는 스튜디오에서 영상을 보며 소개 원고를 입히는 단순 내레이터를 넘어 직접 다큐멘터리 촬영 현장에서 핵심 정보를 전달하는 역할로, 이민호 또한 프리젠터로 나선 건 이번이 처음. 이민호는 2015년 10월부터 2017년 3월까지 1년 5개월 동안 촬영 전반에 걸쳐 참여했다. 드라마와 광고 촬영 일정을 소화할 때를 빼고는 시간을 내 현장에 동참한 것이다.
심지어 영하 30℃에 육박하는 추위를 견디며 잠복하는가 하면 예측할 수 없는 야생의 위험 속에서도 동고동락해 제작진을 감동시켰다는 후문이다. ＜DMZ, 더 와일드＞를 기획한 김진만 CP는 “아웃도어 광고에 출연한 이민호 씨의 순수한 모습에 매료돼 프리젠터 1순위로 염두에 뒀는데 출연 제의를 단번에 수락해서 놀랐고, 출연료 없이 재능 기부로 참여해 또 한 번 놀랐다”고 밝히며 무한한 감사의 마음을 이민호에게 전했다. 그렇다면 이민호는 어떤 생각으로 이 프로그램에 참여했을까.
▼프리젠터로 참여한 특별한 이유가 있나요.
원래 다큐멘터리에 관심이 많아요. 다큐멘터리도 하나의 작품이라고 생각해 BBC나 디스커버리 채널의 다큐멘터리를 많이 봤는데, 해외 다큐멘터리는 분야도 굉장히 다양하고 분위기가 무겁지 않은 것도 있더라고요. 우리나라 다큐멘터리도 시청자에게 좀 더 편하고 쉽게 다가갈 수 있으면 좋겠다는 생각을 하고 있을 때 프리젠터 참여 제의가 들어왔어요. 저 역시 ＜눈물＞ 시리즈를 굉장히 감명 깊게 본 시청자여서 즐거운 마음으로 참여했죠.
▼출연료 없이 참여했다는 사실을 확인하고 진정성을 느낄 수 있었어요.
어떤 일을 해나갈 때 ‘의미’를 더 크게 생각하는 편이에요. 이 다큐멘터리도 돈보다는 하고자 하는 의지와 의미가 무엇보다 크게 다가와서 참여했고요. 한국에서도 다큐멘터리가 좀 더 대중화하고 다양화하는 데 기여하고 싶다, 아시아에서 다큐멘터리 하면 한국이 떠오를 수 있으면 좋겠다는 바람으로요.
▼DMZ에 처음 들어갔을 때 기분이 어땠나요.
60년 넘게 인간의 발길이 닿지 않은 곳이라 처음 출발할 때는 호기심이 큰 비중을 차지했어요. 그런데 막상 도착해서는 우리나라는 휴전 상태고 북한과 가장 가까이 있는 곳에 왔다는 생각이 들어 긴장감이 앞섰어요.
▼제작 기간이 길어서 애로가 많았을 것 같아요.
무언가를 그렇게 오래 기다려본 건 처음이었어요. 배우로 활동할 때는 늘 짜인 스케줄대로 소화하면 됐는데 DMZ 땡볕에서는 하염없이 멧돼지를 기다렸거든요. 그러다 눈앞에 멧돼지가 나타났을 때 왠지 모를 희열을 느꼈는데, 멧돼지와 눈이 마주치니 꼼짝도 할 수 없었어요.
말로 설명할 수 없는 엄청난 기운이 느껴져서요(웃음). 그렇게 촬영할 때마다 기다림의 연속이었는데 그 시간이 가장 힘들었어요. 무엇보다 놀란 건 그런 기다림이 ‘리얼(Real)’이라는 점이었어요. 내심 ‘이렇게 기다려야 하나. 연출해서 찍어도 되지 않을까’라는 생각도 들었지만 리얼이기 때문에 시청자들에게 감동을 줄 수 있는 게 아닌가 싶어요(편집을 맡은 조성현 PD에 따르면 촬영을 거듭하며 이민호는 멧돼지와의 눈싸움에서 승리하는 경지에 이르렀다).
▼길게는 7박 8일, 짧게는 2박 3일간 촬영 현장에서 동고동락했다고 들었어요.
제작 기간 내내 늘 제작진과 DMZ에서 함께하는 기분이었어요. 드라마 〈푸른 바다의 전설＞을 찍느라 4~5개월 동안 이 작품 촬영에 참여하지 못할 때도요. 오래 자리를 비워 제작진에게 몹시 미안했거든요. 제가 이 다큐멘터리에 깊은 애정을 갖고 있다는 것을 그때 새삼 느꼈죠.
▼가장 기억에 남는 일은 뭔가요.
갈매기들이 저를 쪼면서 똥을 싼 순간도 기억에 남지만 무엇보다 멧돼지가 종족 포식을 하는 모습은 정말 충격적이었어요. 뉴스에 험한 이야기가 자주 나오고 연기를 하면서도 잔인한 장면을 많이 접했지만 눈앞에서 종족 간에 포식하는 광경이 펼쳐지니 정말 온몸에 소름이 끼치더라고요.
▼군 입대를 앞두고 있으니 DMZ를 지키는 군인들을 만났을 때 어떤 기분이 들었을지 궁금해요.
군인분들이 다 어려 보이더라고요. 먼저 죄책감이 좀 있었고, 군 입대를 앞둔 사람이면 누구나 느끼는 감정을 저도 똑같이 느끼고 있어요. 아쉽고 뭔가와 이별하는 느낌이고, 입영 날짜를 기다리는 입장이어서 한 작품이라도 더 하고 가고 싶은 생각도 있고요. 일 욕심이 가장 크죠.


희쓴 부부는 최근 바쁜 스케줄로 지친 기력을 보충하기 위해 자연인을 찾아갔다. 홍현희는 도착하자마자 보양식을 찾았지만, 자연인은 쿨한 자태로 낫을 갈며 산으로 향하자고 했고, 원추리부터 진달래, 돼지감자 등 다양한 자연 먹거리를 선사했다. 이어 세 사람은 자연산 더덕과 칡을 캐어 하산했고, 자연인은 희쓴 부부에게 장어를 잡아 오면 요리를 해주겠다고 제안했다. 이에 희쓴 부부는 자연인 집 앞 저수지로 향해 혈투를 펼친 끝에 장어 한 마리와 미꾸라지 두 마리를 잡았고, 자연인은 미리 잡아놓은 미꾸라지와 희쓴 부부의 피땀눈물이 섞인 결과물로 세상 어디에도 없는 어죽과 장어 양념구이를 요리했다. 해가 떨어질 때쯤 첫 끼를 먹게 된 희쓴 부부는 황홀한 맛에 폭풍 먹방을 선보이면서 자연을 한 품에 안은, 기력 충전 200% 하루를 선보였다.
함진 부부는 중국 마마를 모시고 템플스테이에 나섰고, 각자의 방을 배정받아 환복 후 법당 앞으로 향했다. 불교 선무도의 전통을 이어가는 사찰답게 전 세계 수련인이 모여 수련을 하는 것을 지켜보던 세 사람은 숲속으로 들어가 마음의 소리를 듣는 참선 수행과 걸어 다니며 피로한 심신을 단련하는 행선을 진행하면서 평정심을 되찾았다. 이후 중국 마마가 기다리고 기다리던 식사 시간이 돌아왔지만, 마마는 고기 한 점 없이 묵언으로 진행되는 발우공양에 좀처럼 숟가락을 놀리지 못했던 터. 그러나 함소원은 반찬 리필까지 하는 폭풍 식사를 이어가면서 사찰에 특화된 적응력을 보였다. 더욱이 차담 시간이 되자 함소원은 과거 수능 시험을 앞두고 우연히 지나치게 된 사찰에서 “내가 만약에 대학에 붙는다면 여기서 진짜 봉사하겠다”라고 전했던 이야기가 실현됐던 일화까지 털어놨다. 함소원은 이번 템플스테이를 통해 그동안 쌓였던 화와 복잡함을 내려놓은 쾌청한 면면을 드리웠다.


더불어민주당의 금태섭 전 의원에 대한 징계는 철회되어야 한다.
이번 더불어민주당의 징계 행위는 당론을 앞세워 소속 국회의원들에게 당론만을 따르라는 압력을 행사한 것으로 국회의원들의 다양한 의사 표현과 민주적인 공론화를 무기력하게 만들 것이다. 정당은 우리 사회의 주요 현안에 대해 당 내 공론화 과정을 거쳐 당의 방침과 입장을 정할 수 있지만 언제까지나 그것은 열려 있어야만 한다. 지도부에서 당론을 미리 결정해놓고 강제하거나, 설령 의견수렴 과정을 거쳤다고 하더라도 국회의원은 국가를 생각하는 자신의 소신과 양심에 따라 표결로 입장을 표현할 수 있어야 한다. 당론보다 우선한 것은 국가를 생각하는 국회의원의 소신과 양심이다.


특히 양 원장이 서 국정원장과 만찬 회동을 한 날은 민주연구원장 취임 후 첫 연구원 주최 토론회가 열린 날이다. 하지만 그는 민주연구원장으로서의 첫 공식행사에 불참했고, '공익보도 대상이 아닌 자신의 일과 이후 삶'이라고 주장한 이날 오후 5시 30분께 국회를 떠나 강남의 한 한정식 식당에서 4시간 이상 서 국정원장과 회동했다.
양정철 민주연구원장은 지난 13일 "총선을 앞둔 비상 상황이니 민주연구원이 총선 승리에 필요한 병참기지로 역할을 해 좋은 정책과 인재가 차고 넘치는 당을 만드는 데 최선을 다할 것"이라고 밝혔다. /이원석 기자
이와 관련 황교안 자유한국당 대표는 이날 당사에서 진행한 기자회견에서 "양 원장과 서 국정원장 저녁식사 회동을 어떻게 보느냐"는 질의에 "국정원은 선거에 개입할 수 없도록 돼있다. 법에 정해진 업무 이외의 외부 개입도 금지돼 있는 것으로 알고 있다. 그런 측면에서 만약 이것이 총선과 관련된 것이라고 한다면 심각한 문제가 될 것"이라며 "구체적 (회동) 내용은 알 수 없어서 다 말씀드리기는 어렵다"고 말했다.
김정재 한국당 원내대변인은 논평에서 "양 원장은 '문재인의 남자'로까지 불리는 대통령의 최측근으로, 내년 총선에서 민주당의 선거전략 총책을 자처한 인물이고, 서 국정원장은 19대 총선에서 민주당 비례대표를 신청했다가 탈락했지만 현재는 대한민국 정보기관의 최고 수장으로서 철저한 정치적 중립 의무를 지고 있는 인물"이라며 "가까이 할 수도, 가까이 해서도 안 될 두 사람이 4시간에 걸친 밀회를 가졌다는 것만으로도 국가정보기관의 내년 총선 개입이 본격화된 것을 알 수 있다. 이미 국정원의 선거중립은 물 건너갔고, 선거 공정성에 대한 국민 신뢰를 바닥에 떨어졌다"고 비판했다
김 원내대변인은 이어 "국민적 공분과 우려를 넘어 정보기관 존립 이유 자체를 뒤흔드는 국기문란의 시작이라 할 것"이라며 "그럼에도 양 원장은 언론보도를 황색 저널리즘이라 폄훼하고 있다. 내가 하면 기자정신, 남이 하면 황색 저널리즘이란 말인가, 제 발 저린 도둑의 발악일 뿐"이라고 지적했다.


그래서인지 음성으로의 여행은 왠지 모르게 낯설다. 하지만 이즈음의 음성은 변했다. 산업단지가 들어서고 ‘팩토리 투어’라는 체험 관광 코스가 개발되면서 관광이 좀 더 다양해졌다. 수도권에서 1시간 남짓, 특별한 체험이 기다리는 음성으로의 여행을 떠나 보자.
한독의약박물관은 1964년 (주)한독 창립 10주년 기념 문화 사업으로 설립된 우리나라 최초의 기업 박물관이자 의약전문 박물관이다. 전체 2층으로 1층은 국제전시실, 2층은 한국전시실로 6점의 의약 관련 보물을 비롯 총 2만 여점의 동, 서양 유물을 살펴볼 수 있다. 의약전문 박물관이니만큼 한국전시실을 먼저 관람 후 국제전시실을 관람하는 것이 이해가 빠르다. 한국전시실에서는 우리나라의 의약에 관련된 유물들이, 국제전시실에서는 중국을 비롯해 동서양의 유물과 19세기 독일약국, 플레밍 박사의 연구실 등이 실제와 동일하게 복원되어 아이들의 발길을 사로잡는다.
1층의 생명갤러리에서는 생명과 관련된 예술작품을 기획 전시한다. 현재는 마이클 잭슨의 초상화로 유명한 손동현 작가의 ‘지문-FINGERPRINT’전이 열리고 있으며, 이 전시는 오는 9월까지 열린다. 유, 초, 중, 고생을 비롯해 가족단위 관람객들을 위해 소화제 만들기 등 매월 다양한 체험 프로그램을 진행 중이다.
한독의약박물관에서 도보로 3분 거리에 자리한 ‘흥미진진한 팩토리투어센터’는 한독 생산공장 내 약초원을 리노베이션 한 곳이다. 유리온실을 연상케하는 건물에는 ‘투어 팩토리’, ‘그린 팩토리’, ‘플레이 팩토리’의 세 공간으로 나누어져 개성 있는 체험이 가능하다.
투어 팩토리는 음성군 내 9개 기업이 협업해 만든 곳으로 일상에서 사용하는 다양한 제품들을 접할 수 있으며 관광정보를 얻을 수 있다. 그린 팩토리는 온실 카페 어느 곳에서 사진을 찍어도 멋지게 차 한 잔의 여유를 만끽할 수 있다. 플레이 팩토리에서는 약사 가운을 입고 ‘사랑의 묘약 만들기’라는 무료 체험 프로그램이 진행 중이다.
9개 협업기업 중 일부 기업은 팩토리 예약 프로그램을 진행 중에 있으며 다양하고 이색적인 프로그램으로 참여자들의 만족도가 높다. 음성군의 흥미진진한 팩토리투어는 음성군 홈페이지에서 신청할 수 있다.
음성군 출신의 화가 신종덕 작가가 궤짝이 좋아서, 궤짝을 만들고, 궤짝이 컨셉인 카페 갤러리다. 복숭아밭 한 가운데 자리 잡은 카페는 2009년부터 짓기 시작했지만 자재 값이 없으면 중단하기를 여러 번 하며 완공까지 3년여의 시간이 걸렸다.
이곳의 모든 것들이 그의 손을 거쳐 만들어질 정도로 누구의 손도 빌리지 않은 흔적은 옹이가 박히듯 굳은 살 투성이의 손이 말해준다. 그런 노력 덕분이었을까. 궤짝카페 갤러리는 자연과 잘 어울리는 건축물로 지난 2012년 음성군의 ‘아름다운 건축상’을 받았다.
궤짝은 귀한 물건을 담아두는 상자도 되지만 신작가가 말하고 전하는 궤짝의 의미는 추억을 끄집어내는 도구의 의미가 크다. 야외에 미니궤짝 화장실도 있으며 카페 외부 곳곳에 화가의 작업 공간이 있는 것 또한 독특하다.
1896년에 파리외방전교회 소속 임 가밀로 신부가 기도로 청하여 받게 된 감곡본당은 100년이 넘은 역사를 지닌 곳이다. 여주 부엉골에 부임해 산지 부락의 산골의 전교활동이 어려워 본당 이전을 생각하던 임 신부가 장호원 산 밑 대궐 같은 집을 보고 매괴 성모님께 끊임없이 청하며 우연찮게 매입을 해 본당을 설립한다.
당시 대궐 같은 집은 명성황후의 육촌 오빠인 민응식의 집이었고, 1882년 임오군란 때는 명성황후가 이곳으로 피신을 온 곳으로도 알려져 있다. 성지에는 프랑스 루르드에서 제작해 1930년 대성전 건립 당시 제대 중앙에 안치된 매괴 성모상이 모셔져 있다.
한국전쟁 때 인민군들이 성당을 사령부로 사용하면서 성모상을 향해 일곱 번이나 총을 쏘았지만 부서지지 않아 ‘칠고의 어머니’, ‘매괴의 어머니’라 불린다. 본당 옆 매괴박물관은 충청북도 최초의 석조 건축물로 임 가밀로 신부의 유품과 천주교 관련 유물 등이 전시되고 있다. 봄이면 성당으로 오르는 길에 벚꽃이 피면서 아름다운 꽃길이 되어 사람들의 발걸음이 이어진다. 전해오는 마을 이야기 매산마을 담장벽화
매산마을은 예로부터 서울과 경상도를 잇는 교통의 요지로 중부지방의 동서를 연결하는 관문 역할을 했던 곳이다. 청미천에 소금을 실은 배가 들어오면 이곳에서 만든 옹기를 싣고 여주를 지나 서울로 갔고, 서쪽의 들판은 ‘군량들’이라 하여 군량미를 저장했던 곳이라 전해진다. 아랫마을, 안골, 윗동네 점말인 3개의 마을로 형성된 자연부락으로 오래되고 지저분해 보기 싫었던 벽을 지난 2017년 채색을 통해 재탄생시켰다. 다른 지역의 화려한 벽화 주제와는 다르게 예전부터 이곳에 살았던 마을 사람들의 이야기를 그림으로 표현한 그림은 거창하지 않고 소박하다.


그동안 갤럭시 노트 2에 대한 다양한 사용법에 대해서 이 블로그에서 다뤄봤다. S펜을 활용하는 다양한 방법이 존재했고 S노트 및 페이퍼아트 등 다양한 갤럭시 노트 2의 앱들을 활용해서 재밌게 활용할 수 있다는 것도 알게 되었다. 그렇다면 이 블로그의 쥔장인 학주니가 사용하는 갤럭시 노트 2의 활용법은 어떨까? 오늘은 그것을 간단히 언급하려고 한다.
개인적으로 아이폰도 맘에 들고 윈도 폰도 맘에 들지만 안드로이드 스마트폰에 많은 편의성을 느끼고 있는데 안드로이드 플랫폼 자체가 기본적으로 갖고 있는 바탕화면의 위젯 기능이 무척이나 유용하기 때문이다. 거기에다 갤럭시 노트 2는 다른 스마트폰에 비해 화면이 크기 때문에 터치 키패드에 오타를 입력할 확률이 다른 스마트폰에 비해 상대적으로 적다(어지간히 손가락이 굵은 사람이 아니고서는 세로모드에서도 편하게 입력할 수 있다). 그런 점 때문에 갤럭시 노트 2에 나름 만족감을 많이 느끼고 있는 중이다. 그리고 오랫동안 안드로이드 스마트폰을 써왔기에 사용하는 패턴 역시 엇비슷해질 수 밖에 없는데 그래도 이 방식이 내가 사용하는데 있어서는 무척이나 안정적이기 때문에 계속 그렇게 써오고 있다.
일단 기본적으로 갤럭시 노트 2의 기본 페이지(바탕화면)는 7페이지다. 하지만 난 그렇게 많이는 필요없고 3페이지만 사용한다. 나머지는 지운다. 페이지가 많고 위젯이 많이 떠 있으면 위젯이 사용하는 통신때문에 배터리 소모가 심하다. 갤럭시 노트 2가 배터리 효율이 기존 다른 스마트폰에 비해 높아졌다고 하더라도 무한정력을 자랑하는 변강쇠가 아닌 이상 위젯을 통해서 소모되는 배터리를 다 감당해야 할 필요는 없다. 필요한 만큼 페이지와 위젯을 띄워두고 사용하는 것이 효율적이다.
일단 위의 사진에서 보면 알 수 있듯 3페이지를 사용하며 중간의 메인 페이지에는 시간과 날씨 위젯, 그리고 일정 위젯을 배치해서 시간과 날씨, 그리고 내 스케쥴을 확인할 수 있게 했다. 일정 위젯 좌우로 폴더로 바로가기를 모아뒀는데 SNS나 포탈 서비스를 접속하게 하는 Internet Service 폴더, 에버노트나 기타 유틸리티를 실행하게 하는 Utility 폴더, 구글 플레이나 인터넷 뱅킹 들을 모아놓은 폴더, 그리고 인터넷 앱 바로가기를 배치했다. 이렇게 자주 사용하는 앱들을 폴더에 종류별로 구별해서 넣고 사용하니 따로 앱스에 들어가지 않아도 되서 편하다. 이건 사용자 맘대로 바꿀 수 있으니 입맛에 맞게 배치하면 될 듯 싶다.
메인 페이지를 중심으로 좌측 페이지에는 S 플래너 위젯을 둬서 한달의 일정을 한눈에 알아볼 수 있게 했다. 메인 페이지에 있는 위젯은 목록식이며 하루, 혹은 이틀치만 나오지만 한달 전체의 일정을 보고 싶다면 좌측 페이지로 넘겨서 확인할 수 있게 했다. 우측 페이지에는 에버노트 위젯과 구글 검색 위젯을 배치했다. 스키치 앱 바로가기가 있는데 설치해서 생긴 것이다. 보통은 메인 페이지의 Utility 폴더에 넣는다(지금은 넣었다. 사진을 찍을 때는 미쳐 넣지 못했다 -.-).
이런 식으로 나름 3페이지를 유용하게 위젯과 아이콘, 폴더를 배치해서 최소한의 움직임으로 정보를 취득하고 앱을 실행시키도록 했다.
효과적인 메모로 효율적인 관리를, 에버노트
개인적으로 갤럭시 노트 2에서 가장 많이 실행시키는 어플리케이션은 단연 에버노트다. 뭐 에버노트 광신도는 아니지만 간단한 메모를 할 때 유용하다. 잊어버리지 말아야 할 내용들이나 머리속을 정리해야 할 필요가 있을 때 유용하다.
내 경우에는 메인 페이지의 Utility 폴더에 있는 에버노트 앱을 실행시키거나 아니면 우측 페이지에 있는 에버노트 위젯에서 선택해서 사용한다. 새 노트를 만들어서 사용할 때에는 에버노트 위젯의 새노트 아이콘을 눌러서 사용한다.
에버노트에 오늘의 할 일을 적어둔다. 보통 출근하면서 적거나 아니면 퇴근할 때 적는다. 출근할 때에는 그날 할 일을 적고, 퇴근할 때는 내일 할 일을 적는다. 오늘은 퇴근하면서 적어봤다. 즉, 위의 내용은 내일 할 일이다. 다 작성한 다음에는..
체크 아이콘을 눌러서 저장하면 업로드를 하고 업로드가 끝나면 갤럭시 노트 2의 알림바에 업로드가 다 되었다는 마크가 뜬다. 그러면 PC의 에버노트 어플리케이션에서도 내용을 확인할 수 있다.
위의 화면은 내 개인 노트북에서 에버노트를 실행시켰을 때의 모습이다. 아까 입력한 오늘의 할 일이 들어왔다. 이렇게 정리해두면 그날 아침이나 다음날 아침에 회사에서 해야 할 일에 대한 정리가 되기 때문에 하루를 효율적으로 사용할 수 있다. 아마도 에버노트를 사용하면서 가장 많이 적는 것이 오늘의 할 일이 아닐까 싶다(^^).
역시 만화가 짱이야! 네이버 웹툰
시간을 보내는데 있어서 만화책보는 것만큼 시간이 잘가는 것은 없을 것이다. 개인적으로는 SCViewer라는 앱을 이용해서 만화책을 많이 보지만 SCViewer만큼이나 자주 보는 앱이 있으니 다름아닌 네이버 웹툰이다. 기존 갤럭시 S 시리즈에서도 자주 애용했는데 큰 화면의 갤럭시 노트 2에서는 그 재미와 감동(?)이 더 크다. 역시 만화는 큰 화면에서 보는게 짱이다.
SNS를 모바일 잡지처럼 보자. 플립보드
갤럭시 노트 2에서 만화를 보는 것 만큼이나 많이 사용하는 서비스는 페이스북이다. 보통은 페이스북 안드로이드 어플을 사용하곤 하지만 내 경우에는 플립보드를 더 많이 사용하는 듯 싶다. 플립보드는 페이스북 뿐만이 아니라 트위터와 텀플러, 구글+, 링크드인, 플리커 등 다양한 SNS를 지원하기 때문에 이거 하나로 어지간한 SNS를 다 소화하는 편이다. 목록형으로 보여주는 것이 아닌 모바일 잡지 형식으로 보여주기 때문에 내용을 읽는 맛과 동시에 보는 맛도 함께 선사한다고나 할까. 꽤 맘에 드는 앱이다.
뭐 플립보드에서도 커버스토리보다 난 페이스북을 더 많이 선택해서 본다. 커버스토리를 비롯해서 다른 서비스들이 다 똑같은 UI로 제공되기 때문에 별 차이는 못느끼지만 난 그냥 페이스북만을 보고 싶을 뿐이다. 그래서 페이스북을 많이 선택해서 본다. 그러면 위와 같이 마치 모바일 잡지를 보는 것과 같은 UX를 제공해준다. 페이스북 전용 앱도 많이 쓰지만 플립보드를 통해서 더 많이 페이스북을 보는 듯 싶다.


휴, 그건 마인 크래프트지도의 많은. 그것은 확실히 오랜 시간 동안 바쁜 유지 됩니다., 하지만 Mojang의 고르지 모험에 관해서 우리에 게서 더 많은. 첫째, 당신은 당신의 결함이 패션 취향과 온라인 친구를 눈부신 있는지 확인하고 싶을 것이다, 그래서 그에 대한 최고의 마인 크래프트 스킨의 우리의 목록을 확인하십시오. 그리고, 만약 당신이 여전히 더 흥미로운 모험에 대 한 가려움증, 우리의 마음에 드는 마인 크래프트 씨앗과 최고의 마인 크래프트 포켓 에디션 씨앗에 확인 해야 합니다., 윈도우에 대 한 마인 크래프트를 재생 하는 경우 10. 지금, 당신이 괜찮다면, 우리는 잘 자격이 휴식을 위해 우리의 가장 편안한 성지도에 은퇴 할 것이다. 매우 놀라운 건축물 컬렉션인 임페리얼 시티는 19세기와 20세기의 저명한 건축 양식이 결합된 독창적인 작품입니다. 주변을 둘러보면 네오 클래식, 보-아트, 현대적인 영향이 디자인되어 있습니다. 하지만 제국 도시의 건물은 주연 공연이지만, 이 마인 크래프트지도의 지속적인 중추를 제공하는 것은 그들의 레이아웃입니다. 제국 도시는 도시 처럼 느낀다; 도로의 간격, 건물의 순서, 강둑은 모두 현실을 느끼는 도시에 기여합니다. 누군가가 마인 크래프트에서 모든 시간의 최고의 게임 중 하나의 전체를 재현하고 있습니다.
단지 그것의 일부가 아니라, 아니, 그것의 모든. 이것은 여전히 진행 중인 작업이지만, 여전히 놀라운 사업이며 지금까지 꽤 잘 진행되고 있습니다. N64에 거대한 다각형으로 만들어진 게임이 있다면 어떻게 될지 보고 싶다면 이곳이 가야 할 곳입니다. 큰 소리로 말하지만, 그것은 당신이 또한 그 경험을 위해 원래의 게임을 재생할 수 있다는 것을 우리에게 발생합니다. 봐, 그냥 가서 보세요. 여기에서 젤다 지도를 다운로드하십시오. 사람들은 너무 빌어 먹을 영리한, 그렇지? 그냥 월급날 2의 수준을 기반으로 하는 일곱 재생 강도를 특징으로이 사용자 정의지도를 봐. 그것은 마인 크래프트를 재생하는 동안 범죄를 저지르는 조금 이상한 느낌, 하지만 이봐, 스티브는 힘든 시기에 떨어졌다. 이것은 협동 플레이의 비트를 사랑하는 사람들을위한 훌륭한 선택입니다, 그래서 그 당신같은 소리가 있다면 그것을 확인하시기 확인하십시오. 월급날 다운로드 2 : 엔드 게임은 여기에. 깔보지 마! 글쎄, 실제로, 당신은 마인 크래프트 드롭퍼지도에 올 때 그냥 그렇게 할 수 있습니다. 여기서 당신은 가능한 한 우아하게, 당신의 방식으로 블록을 피하기 위해 같은 방식으로 가을해야합니다.


비즈니스 수행 시 IT 서비스에 대한 의존도가 높아짐에 따라 효과적인 애플리케이션 제공은 비즈니스 성패를 가르는 요인이 되고 있습니다. 이 때문에 기업은 IT를 활용하여 애플리케이션 제공 서비스 품질을 완전 무결하게 관리하고자 합니다. VMware vSphere™4는 인프라에서 서비스 제공에 이르는 데이터센터 관리를 새로운 차원으로 변화시킬 수 있는 가용성, 보안 및 확장성을 규정하는 SLA(서비스 수준 계약)제공을 자동화 할 수 있습니다. 따라서 애플리케이션 소유자가 새로운 비즈니스 서비스를 출시해야 하는 경우 복잡한 서버, 스토리지 및 네트워크 인프라에 구애되지 않고 비즈니스 가치 제공에만 노력을 집중할 수 있습니다. 또한 자동으로 관리되는 운영 환경은 장애에 대한 복구 성능이 뛰어나고 끊임없이 변화하는 요구사항에 운영 부담 없이 손쉽게 대응할 수 있습니다.
VMware vSphere™는 변화하는 비즈니스 요구 사항에 부응하여 내부 또는 외부 인프라에서 가장 적합한 업계 표준 하드웨어, 애플리케이션 아키텍처, 운영체제를 자유롭게 선택하여 요청 시 비즈니스 서비스를 제공할 뿐만 아니라 차후의 변화에 대처할 수 있는 미래 지향적 IT 환경을 보장합니다. VMware vSphere™4를 구축한 고객은 하드웨어, 운영체제, 애플리케이션 스택 및 서비스 공급업체에 구애되지 않고 유연한 선택이 가능합니다. 즉 내부 또는 외부 클라우드 인프라에 유연하게 솔루션을 구축하는 동시에 기존 애플리케이션을 지원하고 향후의 애플리케이션도 아무런 문제없이 원할 하게 활용할 수 있습니다.
VMware vCenter Server는 확장성이 뛰어난 플랫폼 제품으로 사전 예방적인 가상화 관리, 가상 인프라에 대한 철저한 상태 파악 기능 등 다양한 이점을 제공합니다.
VMWare vCenter Server를 사용하면 vSphere 환경을 중앙집중식으로 관리하고 일상 작업을 간소화하는 한편 기존 환경에 대한 관리 능력을 대폭 향상시킬 수 있습니다.
vSphere 및 기반 인프라의 상태를 철저하게 파악하여 문제를 신속하게 분석하고 해결
신속한 프로비저닝, 가상 머신 워크로드에 대한 자동화된 로드 밸런싱 및 별도의 조정 없이 사용할 수 있는 자동화 워크플로우를 통해 vSphere 환경을 사전 예방적으로 관리함으로써 IT대응 능력 향상


하늘빛 닮은 '현호색' 바람꽃이나 제비꽃 처럼 종류가 많은 꽃이 현호색입니다. 들현호색, 댓잎현호색, 왜현호색, 빗살현호색, 애기현호색 등 무지 많습니다. 4월에 들어서면 어디서나 흔하게 만날 수 있지만, 아직은 좀 이른감이 있습니다. 어제 얼레지 만나러 갔다가 뜻밖의 이 현호색을 만났습니다. 은은한 푸른빛이 하늘빛을 닮았습니다. 자세히 보면 참 화려한 꽃입니다. 현호색의 속명은 종달새를 뜻하는 희랍어로 콜리달리스(Corydalis)로 꽃의 모양이 종달새의 깃을 닮은데서 유래됐다고 합니다. 이맘때면 하늘색을 비롯해 연보라, 분홍색 등 하늘색 등 다양한 색으로 꽃을 피웁니다. 너무 흔해서 그냥 지나치기 쉽지만 찬찬히 들여다 보면 묘한 매력이 있는 꽃입니다. 꽃말은 '보밀주머니' 또는 '비밀'이랍니다. 어울리지 않는 꽃말입니다. .. 2012. 3. 20.


지역사회복지실천모델은 각 사회마다 각기 다른 전통과 사회. 정치. 경제 발전과정과 관련하여 발전하였기 때문에 지역사회복지실천모델을 단일한 모델로 설명하는 것은 어렵다. 지역사회복지실천(Community practice)의 역사적 전개과정에는 각 시대마다 사회적 쟁점과 문제에 대응해 가기 위해 특유하고 독특한 문제해결방법을 발전시켜 왔다. 1982년 버클리 보고서가 나온 이후 처음으로 지역사회복지실천이란 용어가 사용되었다. 어원 및 원형은 그 이전부터 사용되었다. 지역사회복지 실천이란 지역사회집단, 조직과 제도 그리고 지역사회구성원 간의 관계 및 상호작용의 행동패턴을 변화시키는 실천기술의 적용이라 할 수 이으며, 조직과 지역사회에서 사회변화를 위한 전문적이고 직접적인 개입을 의미하는 거시적 사회복지실천활동 (Macro-practice)의 일부라 할 수 있다. 지역사회복지의 다양한 모델을 검토함으로써 실천방법의 유용성과 문제점을 파악하여 지역사회복지 실천 현장에서 더욱 다양하고 풍성하게 적용시킬 수 있다는 것에 지역사회복지 모델을 살펴보는 의의가 있는바 본 과제물에서는 대표적인 지역사회조직 모델인 로스만모델, 웨일과 갬블의 모델, 테일러와 로버츠의 모델을 중심으로 고찰한 후 세 가지 모델을 비교하도록 하겠다. Ⅱ. 지역사회복지실천의 모델 1. 로스만의 모델


오렌지노 아이패드 음악 공연 - 수원정보과학축제 10월 25일 오늘부터 수원종합운동장에서 열리는 SUWON 정보과학축제 2014를 소개합니다.무료로 참석 가능한 행사이며, 창의, 융합 교육 측면에서 기대가 높은 이벤트입니다.이 곳에서 내일 제가 아이패드 음악 공연을 하게 되지요. 2014 수원정보과학축제 홍보영상을 한 번 보세요. 수원정보과학축제2014 홈페이지의 시민참여프로그램을 들어가보시면 제 공연 일정을 보실 수 있는데요 스크롤을 쭉쭉 내려보시면 이렇게 "오렌지노"의 아이패드 공연 을 보실 수 있습니다.수원종합운동장 야외무대 Fun Zone에서 누구나 보실 수 있고...그 내용을 보니... 스마트폰으로 음악하는 만능 재주꾼 "오렌지노"의 아이패드 연주 라고 써있네요 ㅎㅎㅎ 바로 내일, 10월 25일 14시 40분으로 되어있습니다. 시간은 조금 조정될지도 몰라요.. 더보기
지상 최대 물축제, 태국 송크란 Songkran Festival 해외 축제, 하면 무엇이 떠오르시나요? 카니발? 옥토버페스트? 에딘버러? 토마토 축제?아시아에도 유명한 축제가 있습니다. 바로 태국의 물 축제, 송크란(Songkran Festival)입니다. 태국 송크란 축제는 매년 4월 13일부터 4월 15일까지 진행되며 축복의 의미로 서로에게 물을 뿌리는 축제입니다.이 때는 미인선발대회가 열리기도 하지요. 이 때는 여행객에게도 물을 뿌리며 노는 시기이니, 전자기기는 특히 주의해야겠지요. 방수팩을 챙겨가시는 것이 좋겠습니다.옷도 다 버릴 것을 예상하는 것이 좋겠네요. 그래서 송크란 축제가 끼어있는 태국 여행상품들을 추천해드릴까 합니다. 이번주 토요일에 떠나서, 다음주 수요일 아침에 돌아오는 방콕 자유여행 상품 상품 보기 : http://app.ac/e3p6kKS53 .. 더보기
영월 동강 겨울축제 현장 스케치 지금은 끝난 영월 동강 겨울축제, 당시의 모습을 잠시나마 사진으로 담아보았습니다. 빙어낚시가 한참인데, 사람이 그리 많진 않았어요. 주최측에서 뚫어놓은 구멍 외에 개인적인 천공행위를 금지한다는 경고문구! 행사장은 좀 조촐한 느낌이 들긴 하네요. 겨울축제를 알리는 애드벌룬! 짧았던 이번 제천-영월 여행은 이렇게 슬슬 마무리를 사진으론 잘 안 보이지만 누군가 큰 고기를 낚은 모습을 찍었던 것 같아요... 다음엔 또 어디로 놀러가볼지 기대됩니다! [여행사/숙박/항공 모음] 1. 온라인투어 : 제가 자주 이용하는 곳입니다. 날짜별로 여행 일정 찾기가 쉽게 되어있습니다. 2. 땡처리닷컴 : 땡처리 여행상품, 싸게 좋은 여행상품을 고를 수 있습니다. 3. 옥션해외여행 : 해외여행 상품들을 쇼핑하듯 고를 수 있습니다.. 더보기


마이크로소프트 애저 머신 러닝 솔루션은 기업들이 클라우드에서 엣지까지 확장가능한 AI 모델을 빠르게 구축할 수 있게 지원한다. 마이크로소프트 애저 IoT 플랫폼은 클라우드를 통해 연결성, 확정성을 제공하고 유지 및 보수도 가능한 엔비디아 인증 서버나 장치, 그리고 OEM 제품에서 애플리케이션이 작동할 수 있게 지원한다. 애저 데이터박스 엣지는 엣지에서 데이터를 처리•분석하고 연결 시에는 데이터를 클라우드로 전송하는 AI 지원 엣지 컴퓨팅 장치다.
엔비디아 창립자 겸 CEO 젠슨 황(Jensen Huang)은 “전세계 주요 업계는 엣지에 AI 컴퓨팅을 적용하여 끊임없이 생성되는 데이터에서 통찰력을 얻고, 작용점(point of action)에서 감지하고, 판단하고, 행동하고자 한다. 이것은 언젠가 수 조개의 스마트 센서를 상호 연결하는 사상 최대 규모의 컴퓨팅으로 진화할 것이다”고 전망하며 “엔비디아와 마이크로소프트 플랫폼이 마치 하나의 플랫폼처럼 결합해 고객들에게 엣지에서 클라우드까지 엔드투엔드(end-to-end) 솔루션을 제공할 것이다”라고 말했다.


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취임 법회는 백년대계본부 사무총장 일감스님의 사회로, 대한불교조계종 종정 진제스님의 법어에 이어 제17교구 본사 금산사 주지 성우스님, 조계사 김의정 신도회장, 한국대학생불교연합회 양희동 회장 그리고 나눔의 집 이옥순 할머님이 축하 화환을 봉정했습니다. 또한 총무원장 원행스님의 취임사와 원로의장 세민스님의 격력사가 있은 후 사회 각계 인사들의 축사가 이어졌으며 전국비구니회 수석부회장 일연스님의 발원문 낭독 순으로 진행됐습니다.
제36대 총무원장 원행스님은 취임사를 통해 36대 집행부는 사부대중과 함께하는 종단운영을 비전으로 삼고 실질적이면서도 구체적인 종단의 변화와 혁신을 위해 노력할 것이라고 말했습니다. 또한, 우리 종단은 지난 10여 년 동안 지속적으로 문화재보호법에 의거하여 징수하고 있는 문화재구역입장료 문제의 해결을 위해 정부에 정책을 건의해왔고, 최근 자연공원법 전부개정안 입법예고를 진행하면서 국립공원의 핵심지를 차지하고 있는 토지의 소유주인 종단 및 사찰과 일체 협의과정이 없었다고 전했습니다. 고속도로에 설치된 국가지정문화재 보유사찰 표지판이 일방적으로 철거되었고, 지방세법 시행령 개정을 통해 전통사찰을 포함한 비영리 법인인 종교단체 소유토지에 종합과세를 시행하겠다는 내용이 확인되었으며, 이에 전통문화의 계승‧발전과 민족문화의 창달에 노력해야 하는 국가적 책무이자 헌법적 가치의 실현을 위해 전통문화 정책에 대한 전면적인 재검토를 실시할 것을 정부당국에 요청한다고 밝혔습니다. 그리고 36대 집행부는 위중한 시기에 막중한 책임감으로 전통문화의 보존과 계승의 핵심 주체로서 전통 문화자원이 국민들에게 불편함 없이 향유될 수 있도록 지속적으로 노력하겠다고 전했습니다.
문화체육관광부 도종환 장관의 문재인 대통령 축사 대독을 시작으로 중앙종회의장 범해스님, 한국종교지도자협의회 대표의장이자 한국천주교주교회의 김희중 대주교, 대한불교천태종 총무원장이자 한국불교종단협의회 수석부회장 문덕스님, 중앙신도회 이기흥 회장, 국회 정각회장 주호영 의원과 끝으로 나눔의 집 이옥선 할머님의 축사가 이어졌습니다.
이어 조선불교도련맹에서 보내온 축하메세지를 민족공동체추진본부 원택스님이 대독하신 후 중국불교협회 수석부회장 종성스님의 축하메세지가 봉독됐습니다.
또한, 취임법회에 동참하지 못한 박원순 서울특별시장과 KTX해고 여승무원들 외 사회 각계 각층의 인사들이 영상으로 축하인사를 전했습니다.
다음은 총무원장 원행스님의 수행이력입니다.
제36대 총무원장 원행스님 수행이력 소개
￭ 원행스님은 김제시 만경읍 대동리 전주 이씨 집성촌에서 태어나 어려서부터 발심하고 출가를 꿈꾸던 중 1973년 자주 인연을 맺어 온 김제 금산사로 출가했다.
￭ 1973년 법주사에서 혜정스님을 계사로 사미계를 1985년 범어사에서 자운스님을 계사로 구족계를 수지하였다.
￭ 1983년 해인사 승가대학을 졸업한 스님은 1987년에는 중앙승가대학교를 재차 졸업하며 전통교학과 현대 학문을 두루 익혀 훗날 학업의 기초를 닦았다. 2009년에는 한양대학교 행정자치대학원에서 석사 학위를, 2013년에는 동 대학원에서 박사 학위를 취득하였다.
￭ 1989년 무주 안국사 주지를 시작으로 제17교구 금산사 교구의 다양한 행정소임을 맡으며 전북불교의 발전에 원력을 세우셨다.
￭ 스님께서는 은사이신 태공 월주스님을 도와 나눔의 집 할머니 지원활동, 우리민족 서로돕기운동, 지구촌공생회, 세계평화인권센터 등 사회복지와 NGO, 대북사업의 중책소임을 맡아 활동하며 상생의 길을 걸어왔다.
￭ 2005년 제17교구 본사 금산사 주지로 취임하여 지역 사회와 협력하여 다양한 문화진흥을 통해 불교의 발전은 물론 지역사회의 화합과 상생문화발전에 기여했다. 특히, 정유재란 때 소실된 선원을 복원했으며 승병장 뇌묵당 처영대사의 기념관을 개관하는 등 큰 업적을 남겼다. 금산사 주지를 재임하였고 전국 교구본사주지 협의회 회장 소임을 맡아 조계종단의 화합과 안정에도 기여하였다.
￭ 스님은 2014년 중앙승가대학교 동문으로는 처음으로 제6대 총장에 취임하였다. 중앙승가대학교 졸업 이후 총동문회장, 학교법인 승가학원 이사, 복지법인 승가원 이사장, 조계종 종립학교관리위원 등 중앙승가대학교의 발전에 관심과 지원을 기울여 온 스님은 동문으로서 깊은 애정과 학문적 열정을 바탕으로 학인과 교수, 교직원들을 지도하였다.
￭ 1994년 제11대 중앙종회의원을 시작으로 4선을 역임했으며, 중앙종회 사무처장과 호계원 사무처장 등을 지냈다.
2016년에는 대한불교조계종 제16대 중앙종회의장으로 선출되었다. 스님은 여러 종단 현안으로 분주한 가운데에서도 경험과 원칙을 바탕으로 종단 내 여러 이해관계를 조율하고 종단 곳곳의 어려움을 두루 살피며 종단 운영의 한 축을 담당해 왔다.


광고시대, 소녀시대와 운이 맞아 기억하기가 좋다. 광고란 그 옛날 물물교환시대에도 있었다고 어느 광고학 교수가 말한걸 기억한다. 그말 믿는다. 때문에 광고역시 인류사 변화와 함께 발전해왔다는 그 교수의 이론도 역시 믿는다. 초창기에는 아주 유치한 광고였을 거다. 그러나 그 효과는 유치한 시대에는 유치한대로 세련된 시대에는 세련된 대로 목적달성을 한다.
60년대 유치한 광고들 지금도 기억 속에 남아있다. 말보로를 찾아 1마일이나 걸었다는 카우보이가 커다란 나무에 등을 기대고 모자를 내려쓰고 맛있게 한 모금 빨아댄다. 구두창에 구멍이 뻥 뚫린게 보인다. 윈스턴, 캐몰, 럭키 스트라이크 등등 많은 담배광고가 안방 TV 화면을 도배했다.
거기에 질세라 맥주광고 또한 TV를 장식하는 대광고주였다. 밀러 하이라이프, 버드와이져, 나라간세트. 아! 올림피아 맥주는 아미고들과 즐겨 마시던 맥주였고 광고 또한 재미있게 나가던 맥주다.
그러나 60년대 TV 광고에서 가장 기억에 박혀있는 광고는 면도칼의 날 전쟁이다. 당시 전쟁에는 3개의 결투대가 있었다. Gillespie, Schick, 그리고 Wilkinson Sword. 당시의 대중이 선호하는 면도칼은 지금 같은 한두 번 쓰고 버리는 일회용이 아니라 (없었기 때문에) 조그마한 손잡이 면도기계에 면도칼 날을 끼워 쓰던 그 시절이다. 우리가 흔히 비유하는 양면의 칼 단어가 아마도 여기에서 유래하지 않았나 생각도 된다.
누가 방송국에 돈을 냈느냐에 따라 당연히 결투의 승자가 달라진다. 대놓고 편파적이다. 참 재미있었다. 어떤 때는 그 결투의 결과를 놓치기 싫어 끝까지 보다가 실제 프로그램을 못보는수도 많았다.
광고를 떠나서 어떻든 내가 사용한 것 중 최고의 면도칼은 조용히 고객들에게 서비스하는 롯데호텔에 비치된 일회용 면도칼이다. 어느 회사 제품인지는 모르겠다만 그 어느 면도칼도 롯데의 그것은 못 당한다. 일회용이라는데 써도 새것같이 날이 날카롭다. 언제나 언제나 하다가 나중에는 쓰던 게 싫증이 나고 새것이 쓰고 싶어 잘나가는걸 버릴 정도다.
2016년 비즈니스맨 도날드 트럼프가 노련한 정치가 힐러리 클린턴을 물리치고 대통령에 당선되리라고는 러시아 사람들도 믿지 않았었단다.
그런데 결과는?
광고 덕이란다. 그것도 아주 시대에 맞는 세련되고 효과적인 광고로 비즈니스맨 도날드 트럼프가 대통령 트럼프로 된 거란다. 그 광고는 인터넷 광고다. 한 사람 한 사람 기향에 맞추어 광고가 나간다. 한마디로 Personalize가 되고 Customize 가 된 광고다. 여기에는 지금은 사라진 Cambridge Analytica 가 한몫 했단다. Facebook 도 한몫했고...
요즘 사무실에 앉아있을때나 차 속이거나 집이건 끊임없는 전화가 온다. 미안한 얘기지만 구글이 아니라 구걸이다. 인터넷 광고가 뒤로 밀리고 있으니 앞으로 당기란다. 하지만 인터넷에 본격적인 광고 내본 적이 없다. 더군다나 구글을 골라서 내본 적은 더더욱 없다.
그런데 구글 광고를 한번 써보란다. 내가 원하는 손님들을 찾아 손님들이 원하는 게 무언지 는 이미 알고 있으니까 중매를 잘할 거란다. 전화를 건 아가씨는 아마도 로봇일 가능성이 크다. 어떻든 마음이 쏠린다. 새로운 시대에 새로운 연장으로 새롭게 싸운다? 그러다가 --- 마음이 되쏠린다.


지원자들 가운데 최진혁은 2월 말 열린 최종의경시험(적성검사)을 통과해 경찰홍보단으로 선발됐다. 늦어도 올해 8월에는 입대해야 하는 상황. 또 다른 지원자 성민은 현재 최종시험을 준비하고 있다. 이들 가운데 유아인은 시험 당일 불참해 경찰홍보단 입대를 포기했다.
경찰홍보단으로 입대한 연예인들은 현역 복무 방식 가운데 하나인 의무경찰과 같은 조건으로 경찰 홍보를 위한 다양한 공연 활동을 진행한다. 2000년 1월 창단된 경찰홍보단은 초창기 ‘호루라기 연극단’이란 이름으로 불리며, 공연예술 분야에서 재능 있는 대학 연극영화과 학생이나 음악 전공자, 마술 실력을 갖춘 이들을 주로 선발했다. 창단된 지 9년이 지나 배우 조승우가 이곳에서 복무할 때까지도 대중에겐 생소한 존재였다.
유아인과 같은 시기에 경찰홍보단에 지원한 남자 연예인들. 왼쪽부터 최진혁, 성민, 성제.
지금은 상황이 달라졌다. 현재 경찰홍보단에 복무 중인 연예인은 최근 지원한 4명을 빼도 4명이나 된다. 이제훈, 최효종, 허영생과 2012년 입대한 배우 김동욱 등이 경찰홍보단에서 복무하고 있다. 정원을 20명으로 정해 놓고 결원이 생길 때마다 오디션을 통해 인원을 충원하는 운영 방침을 고려하면 전체 단원 가운데 연예인이 차지하는 비율은 20%에 달한다.
연예인들이 경찰홍보단을 선호하는 이유는 대체로 같다. 일단 연예활동의 공백을 최소화할 수 있는 장점이 크다. 복무 기간인 21개월 동안 연예계와 동떨어진 곳에서 생활할 경우 자신의 재능을 유지하는 데는 상당한 제약이 있을 수밖에 없다. 반면 경찰홍보단은 각종 공연을 주로 벌이고 있어 이를 활용해 자신의 ‘재능 유지’가 가능하다는 점이 연예인의 선택을 이끈다.
더욱이 경찰홍보단 단원들이 일반 의무경찰들과 똑같은 조건에서 복무한다는 점도 연예인들이 이곳을 선호하는 이유다. 지난해 7월 각종 특혜 논란 속에서 폐지된 연예병사와 달리 경찰홍보단의 복무 규칙은 철저히 관리되는 편이다. 경찰홍보단의 한 관계자는 “2개월에 한 번씩 3박 4일 동안 정기외박이 주어지고, 주 2일 휴무일 경우 이틀 중 하루만 외박을 허용한다”며 “단기 외박일 경우 해당 부대가 있는 시·도 지역으로 위치를 제한한다”고 밝혔다.
경찰홍보단에서 현역 복무 중인 이제훈.
연예병사가 폐지된 결정적인 이유는 군인들에게 가장 민감한 ‘휴가 특혜’ 때문이었다. 경찰홍보단은 이런 문제를 처음부터 막기 위해 엄격하게 관련 규율을 부여하고 있다. 지방에서 공연이 이뤄질 경우 서울경찰청 담당관을 직접 파견해 홍보단원들을 관리한다. “이탈과 특혜를 가장 경계하고 있다”는 게 경찰홍보단 측의 설명이다. 설립된 지 햇수로 14년이 됐고 그동안 여러 연예인이 복무했지만 이렇다 할 문제가 제기되지 않은 점도 경찰홍보단이 얼마나 철저하게 이들을 관리, 감독하고 있는지를 엿보게 한다.
하지만 엄격한 규제 속에서도 최근의 분위기는 조금씩 변화하고 있다. 대중이 가장 민감하게 생각하는 이슈 중 하나인 ‘연예인 군대’ 문제에서, 특정 보직에 스타들이 몰리면 의심의 눈초리가 만들어지는 건 자연스러운 수순이다. 심지어 일부에서는 ‘제2의 연예병사 제도’라는 지적까지 꺼낸다.
일부분 설득력 있는 지적이다. 실제로 국방부가 연예병사를 폐지한 이후 경찰홍보단에 지원하는 연예인의 수는 눈에 띄게 늘었다. 지난해 말 허영생과 최효종이 이곳으로 입대했고 올해 초에는 4명의 연예인이 오디션에 합격했다. 특히 이들의 오디션 합격 소식이 알려진 직후 경찰홍보단 홈페이지는 마비가 될 정도로 항의 글이 폭주했다. 오디션 이후에 2차 시험이 남아있었지만 이들이 마치 ‘프리미엄’을 받고 최종 합격한 것으로 오해한 일부 누리꾼들이 ‘연예인 봐주기 아니냐’는 항의를 쏟아낸 탓이다.


지난해 12월 22일 국민연금이 수급자 400만명 시대를 맞았다. 1988년 제도가 처음 시행된 후 27년 만이었다. 출범 당시 5천억원에 불과했던 국민연금 기금도 500조원에 달해 세계 3위 안에 들 정도다. 그러나 2060년 국민연금 기금이 소진될 것으로 보인다. 이에 정부는 국민연금 개혁을 올해 국정과제 중 하나로 설정했다.
사실 국민연금은 당장 취업이라는 눈앞의 문제로 바쁜 젊은 세대의 관심을 끌기 힘들다. 그러나 우리는 모두 언젠가 노인이 된다. 현 정부의 국민연금 개혁은 2~30대의 노후에 직접 영향을 미친다. 당신이 청년이라면, 혹은 청년기의 자녀가 있다면 국민연금은 우리의 이야기다.
들어가기에 앞서, 국민연금이란
▲ 삽화: 정세원 기자 pet112@snu.kr
국민연금은 국민 대다수의 노후준비 수단이다. 통계청 조사에 따르면 만 30세 이상 성인 남녀의 58%는 국민연금을 가장 중요한 노후대책으로 꼽았다. 국민연금 납부자 중 국민연금을 가장 중요한 노후 수입원으로 꼽은 사람도 63.8%에 달했다.
사실 국민연금이 처음부터 노후준비 수단으로 큰 관심을 받았던 것은 아니다. 국민연금에 대한 논의는 1973년 국민복지연금법이 제정되면서 시작됐다. 그러나 당시엔 사회적 절박성이 크지 않았다. 평균수명은 62세밖에 되지 않았고 출산율도 4.53명에 달해 노인 인구를 굳이 사회가 나서서 부양할 필요가 없었다.
자취를 감췄던 국민연금은 1986년 국민연금법으로 다시 모습을 드러냈다. 건강보험이 1977년 성공적으로 시행된 것이 계기가 됐다. 개정된 법에 따라 1988년 1월부터 10인 이상 사업장을 대상으로 국민연금제도가 부분적으로 시행됐다. 이후 김대중정부는 국민연금을 전 국민을 대상으로 보편화했다.
우리나라 국민연금제도의 가장 큰 특징은 소득활동을 하는 국민이라면 누구나 의무적으로 가입해야 한다는 것이다. 만 18세 이상 60세 미만의 국민 중 소득이 있는 사람은 모두 국민연금에 강제로 가입돼 소득의 9%에 해당하는 금액을 보험료로 납부한다. 전업주부같이 소득이 없는 사람도 자발적으로 가입할 수 있다. 강제로 가입됐건 스스로 가입했건 최소 10년 동안 보험료를 납부하면 만 60세가 됐을 때 연금을 수령할 수 있다.
국민연금 가입을 의무화한 핵심적인 이유는 개인이 스스로 자신의 노후를 충실하게 준비하기가 힘들기 때문이다. 소수의 고소득자를 제외한 대부분의 사람들은 당장 먹고 살기도 힘들어 노후준비를 못하고 있거나 먼 훗날의 일을 굳이 지금 준비할 필요가 없다는 생각에서 노후준비를 하지 않는다. 실제로 19세 이상 인구 중 노후를 준비하고 있거나 노후가 준비돼 있다는 사람은 66.7%에 그쳤다. 노인빈곤이 고령화와 맞물려 더 큰 사회문제로 대두될 것이 우려되는 가운데 정부는 공적 연금 제도를 만들고 의무적으로 여기에 가입하게끔 했다.
다가오는 기금 소진 시점과 약화되는 공적 연금 기능
정부의 제3차 재정계산의 장기재정추계(2013)에 따르면 국민연금 기금은 2043년 최고점을 찍은 후 급속히 줄어들어 2060년에는 소진된다. 저출산, 고령화 현상이 심화되면서 보험료 납부자보다 연금 수급자 수가 늘어나 기금이 적자를 면치 못하는 것이다.
기금이 소진된다고 국민연금이 없어지는 것은 아니다. 사실 기금은 언젠가 소진되며 다른 선진국의 경우 기금이 없는 곳도 많다. 정부는 기금이 소진되면 ‘부과방식’으로 국민연금 제도를 운용할 방침이다. 부과방식이란 그해 연금지급에 필요한 재원을 그해에 걷어 지급하는 방식이다. 쉽게 말해 지금의 젊은 세대가 낸 보험료로 지금의 노인세대를 부양하는 것이다. 실제로 연금 제도가 충분히 성숙한 다른 나라들은 이미 부과방식을 채택하고 있다. 1889년 공적 연금 제도를 가장 먼저 시행한 독일은 1969년부터 완전부과방식으로 연금을 지급하고 있다.
기금 소진 이상으로 우려되는 점은 국민연금이 공적 연금의 역할을 제대로 하지 못한다는 것이다. 연금이 가입자의 노후를 얼마나 보장해주는지를 평가하는 척도 중에 ‘소득대체율’이 있다. 소득대체율은 가입자의 평균소득 대비 연금 수령액을 말한다. 예를 들어 100만원을 벌던 사람이 노인이 된 후 70만원의 연금을 받는다면 이 연금의 소득대체율은 70%가 되는 것이다. 국민연금 시행 초기의 소득대체율은 70%로 은퇴 이후 일을 하지 않고도 생활을 유지할 수 있을 정도였지만 현재의 소득대체율은 40%대에 그친다. 이마저도 40년간 보험료를 납부해야 보장받을 수 있다. 그러나 평균적으로 25세에 취직해 53~56세에 퇴직하는 우리나라에서 40년의 납부 기간을 채우는 것은 쉬운 일이 아니다. 국민연금 평균납부기간인 27년을 반영하면 소득대체율은 20%대에 불과하다. 사회공공연구원 제갈현숙 연구원은 “지금의 20대는 가입유지를 할 수 있는 기간이 평균 20년이 안 돼 연금액이 절반으로 깎인다”며 “평균소득이 200만원이라고 했을 때 월 18만원씩 20년 내면 받을 수 있는 돈은 매월 40만원 남짓”이라고 말했다.
전문가들은 낮은 소득대체율 외에도 국민연금 가입자가 적다는 점을 지적한다. 가입이 의무임에도 불구하고 2013년 기준 65세 이상 노인 인구 중 국민연금 수급자는 32.3%에 그친다. 이처럼 수급률이 저조한 이유는 국민연금이 고용주와 실고용주가 다른 경우나 임시직, 특수고용노동자 등 다양한 고용형태를 포괄하지 못하고 있기 때문이다. 제갈현숙 연구원은 “비정규직은 직장을 옮기는 동안 가입이 끊긴다”며 “비정규직에게 국민연금을 보장해주지 않는 사업장도 많다”고 말했다.
기금 소진 연기에 초점 둔 개혁, 공적 역할은 약화해
시행 초기 70%로 시작했던 소득대체율이 40%까지 낮아진 이유는 정부가 국민연금 기금 소진 시점을 늦추기 위해 개혁을 시행했기 때문이다. 제도가 시행된 지 10년째 되던 1998년 김대중정부는 재정안정화 대책으로 ‘더 늦게 덜 받는’ 식의 개혁을 단행했다. 연금을 수령하기 시작하는 나이를 2013년부터 60세에서 5년마다 1세씩 늦춰 2033년까지 65세로 상향할 예정이다. 동시에 소득대체율은 70%에서 60%로 떨어졌다. 노무현정부 역시 비슷한 기조의 제2차 연금개혁을 시행해 그나마 60%였던 소득대체율을 2008년부터 50%로 낮췄다. 그로도 모자라 2009년부터 해마다 0.5%p씩 단계적으로 낮아지도록 조정해 2028년엔 40%까지 떨어지도록 조정했다. 소득대체율을 낮춘 덕에 기금 소진 시점은 2047년에서 2060년으로 늦춰졌다.
정부는 국민연금의 노후보장 기능을 안정적으로 유지하기 위해 기금 소진 시점을 늦추는 개혁을 단행했다. 하지만 역설적으로 노후보장 기능은 점점 약화했다. 소득대체율이 급격히 낮아져 연금수령액으로는 최저 생계도 유지하기 어렵게 된 것이다. 복지국가청년네트워크 문유진 운영위원장은 “국민연금이 과거에는 3% 내고 70% 받아가는 말이 안 되는 시스템이었기에 제1차 개혁 때 소득대체율을 낮춘 것은 어쩔 수 없었다”고 말했지만 제2차 개혁에 대해서는 “전 세계적으로 유례가 없는 사례로 노후소득 보장이라는 본래 목적을 달성하기 어렵다는 것을 간과했다”고 말했다.
이에 낮아진 국민연금의 소득대체율을 보완하려는 시도도 있었지만 가시적 성과는 없었다. 노무현정부는 ‘기초노령연금’을 도입해 전체 노인의 70%에게 평균소득의 5%에 해당하는 9만5천원을 지급했다. 박근혜 대통령이 대통령후보 시절부터 공약으로 내세웠던 ‘기초연금’도 같은 맥락이었다. 기초연금은 소득인정액이 하위 70%인 만 65세 이상 노인에게 최소 10만원에서 최대 20만원까지 지급한다. 겉으로 보기에는 기초연금이 기초노령연금보다 국민연금을 더 잘 보완할 수 있을 것처럼 보이지만 실질적으로 연금 수령액에는 큰 차이가 없다. 국민연금 수령액이 많고 가입 기간이 길수록 기초연금액이 감소하기 때문이다. 경기대 주은선 교수(사회복지학과)는 “기초연금이 국민연금과 연동되면서 국민연금 장기가입자에게 불이익을 주는 방식이 됐다”고 말했다.
결국, 수령액을 줄이는 데에 치우친 개혁은 공적 연금의 존재 이유인 노후소득 보장 기능을 약화했다. 주은선 교수는 “제도를 잘 운용하려고 노력은 해왔으나 기본적인 정책 방향이 국민연금을 통해 기대되는 보장수준을 낮춰온 것”이라고 총평했다.
국민연금 개편이 계속해서 논란이 되자 차라리 국민연금을 폐지하자는 주장이 제기되기도 했다. 그러나 국민연금은 여전히 필요하다는 것이 대다수 전문가의 입장이다. 노령부양비(65세 이상 인구수를 18세 이상 65세 미만 인구수로 나눈 값)가 기하급수적으로 증가하는 상태에서 노인부양 문제를 개인의 부담으로만 넘길 수는 없기 때문이다.
이러한 판단에는 현재 사적 연금이 공적 연금의 빈자리를 채워주기 어렵다는 점이 한몫했다. 사적 연금에는 기업연금과 개인연금 두 가지가 있다. 우리나라는 주로 연금을 퇴직금으로 지급하는 방식을 택해 기업연금이 발달하지 못했다. 또 개인연금은 노후를 대비할 여력이 없는 중간층 이하의 노후를 보장하지 못한다는 맹점이 있다. 주은선 교수는 “개인연금은 철저히 가입할 여력이 되는 사람만을 대상으로 한다”며 “국민연금과 달리 본인의 의사나 경제 상황에 따라 얼마든지 해약할 수 있어 노후를 장기적으로 충실히 보장할 수 있는지도 의문”이라고 말했다. 문유진 운영위원장도 “국민연금을 폐지한다는 것은 노후소득 보장을 시장에 맡기는 것”이라며 “이는 노후소득 보장의 근간을 흔드는 일”이라고 비판했다.
국민연금, 어디로 가야하나
국민연금이 도입취지에 맞게 국민의 노후를 제대로 보장할 수 있도록 해야 하지만 현 정부는 기금 소진 시점을 늦추는 데만 집중하고 있다. 정부가 시도한 개편 중 하나는 보험료율 인상이다. 소득의 9%를 내고 생애평균소득의 50% 이상을 돌려받는 구조다 보니 연금 유지가 어려울 수밖에 없다는 판단에서다. 실제 국민연금제도발전위원회는 2013년 7월 보험료율을 9%에서 13~14%로 올리는 안을 추진한 바 있지만 여론의 반발에 부딪혀 백지화했다.
다른 하나는 기금의 수익률 관리에 나서는 것이다. 2013년 국민연금 수익률은 4.2%였으며 세계 주요 연금기금 가운데 꼴찌를 기록했다. 일본(18.5%), 캐나다(22.2%)에 비하면 현저히 낮은 수치다. 작년 수익률도 5.25%에 그쳤다. 수익률이 낮다는 지적이 잇따르자 정부는 지난달 26일 단기간에 고수익을 도모할 수 있는 고위험 헤지펀드에 투자하는 것을 허가했다. 또한 독립적이고 전문적인 투자로 수익률을 높이기 위해 기금운용본부를 독립시키는 방안도 논의 중이다.
그러나 이는 공적 연금의 기능을 강화하는 근본적인 해결책이 아니라는 비판이 많다. 보험료율을 올리면 국민연금 가입을 보장받지 못하는 노동자에게 큰 부담이 되기 때문이다. 주은선 교수는 “가입자를 늘리지 않고 보험료율만 높인다면 고용이 불안정한 노동자에겐 오히려 벽이 높아질 것”이라며 “장기적으로는 보험료 인상도 필요하지만 당장 인상하는 것은 적절치 않다”고 말했다. 수익률에 대해선 위험이 지나치게 커진다는 우려가 따른다. 지금의 재정추계는 매년 6%의 수익률이 난다는 것을 가정한다. 채권 금리가 2~3%임을 고려하면 6%의 수익률을 위해서는 위험투자를 해야 한다. 명지대 원승연 교수(경영학과)는 “단순히 높은 수익률만을 따질 것이 아니라 합리적인 수익률을 고민해야 한다”고 말했다.
보험료와 수익률을 높이면 기금이 너무 커지는 것도 문제다. 기금운용 매뉴얼 없이 단순히 보험료와 수익률을 올리면 기금이 감당할 수 없을 정도로 커진다. 이미 국민연금 기금은 우리나라 GDP의 30%에 달한다. 제갈현숙 연구원은 “기금을 유동화하는 과정에서 국민경제에 미치는 영향이 너무 크다”고 말했다.
우리의 이야기, 국민연금
국민연금 기금 소진에 대비한 개혁이 필요한 이유는 기금이 소진돼 부과방식으로 바뀌었을 때 미래세대가 받을 부담을 최대한 덜어주기 위해서다. 사실 부과방식이 만병통치약은 아니다. 부과방식이 잘 운영되려면 보험료 수입과 연금 지출이 균형을 이뤄야 하는데 빠른 속도로 고령화가 진행되는 상황에서 균형이 맞을지가 미지수다. 균형을 맞추려면 보험료를 지금보다 2배 이상 올려야 한다는 점도 문제다. 완전부과방식을 택하고 있는 독일, 스웨덴의 경우 보험료율이 20%에 육박한다. 원승연 교수는 “문제는 언제부터 더 내느냐에 따라서 세대 간 배분이 달라진다는 것”이라며 “국민연금 보완을 나중으로 미루면 미래세대가 세금이나 지출 등을 모두 메꿔야 한다”고 말했다.
국민연금 개혁을 연금 제도 내에만 국한시키지 말고 사회 전반으로 시야를 넓혀 더 나은 사회를 만드는 데 주력하자는 주장이 나오는 것도 이 때문이다. 일각에서는 사회보장기금인 국민연금 기금을 공공분야에 투자하는 방향이 논의되고 있다. 주은선 교수는 “국민연금 기금이 노후보장을 위해 만들어진 공적기금이고 연금 제도의 지속성을 결정하는 게 한국사회의 질이라고 본다면 질을 높이는 데 기금을 활용하는 것이 좋을 것 같다”고 말했다. 기금을 사회에 투자해 안정적인 일자리를 보장하면 젊은 세대가 보험료가 올라도 감당할 수 있다는 것이 공공분야 투자를 주장하는 쪽의 근거다. 또한 일자리에 투자해 고용시장이 개선되면 보험료 납부자 자체를 늘릴 수 있다는 근거도 제시된다. 그러나 공공분야 투자 역시 완벽한 해결책은 아니다. 공공분야 투자는 투자의 원칙이 모호하고 수익이 나지 않을 수도 있기 때문이다.
앞서 살펴봤듯이 완벽한 방안은 없다. 각 방안들이 서로 충돌하는 상황에서 어느 한 가지를 택일하기는 어렵다. 국민연금에 대한 논의가 줄곧 있어왔음에도 여태 해결하지 못한 것은 이 때문일 것이다. 결국 이러한 상황에서 필요한 것은 각 방안들 사이에서의 줄타기다. 보험료율은 얼마나 높일 것인지, 수익구조를 어떻게 개편할 것인지, 사회투자는 어떤 원칙으로 진행할 것인지에 대한 종합적인 논의가 필요하다.
국민연금을 논의하는 데 있어서 반드시 고려되고 반영돼야 할 것은 지금 청년세대의 목소리다. 작년 기초연금 개혁 당시 복지국가청년네트워크는 대학가에서 홍보 캠페인을 통해 학생들의 관심을 유도하려고 노력했다. 하지만 반응은 냉담했다. 문유진 운영위원장은 “엄청 먼 미래이기 때문인지 청년들의 관심이 저조하다”며 “하지만 당장 취직하면 보험료를 내야 하고 또 비정규직이 늘어나 복지사각지대가 넓어지고 있는 상황”이라며 청년들이 목소리를 내야 한다고 촉구했다.


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베이 빌라 리조트 앤드 스파, 마가렛리버 와인지역, 현재 페이지
베이 빌라 리조트 앤드 스파Bay Village Resort & Spa
베이 빌라 리조트 앤드 스파
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이 호텔에 대한 개요 가져오기4.5성급 아파트, 2 개의 레스토랑 및 풀서비스 스파 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
해변 근처에 위치한 이 스파 아파트의 경우 던스버러 관광안내소에서 0.1km, 컨트리 라이프 농장에서는 2.1km 거리에 있습니다. 밀럽 비치 및 햅스 마거릿 리버 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
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베이 빌라 리조트 앤드 스파에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 사우나도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 아파트에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 4.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 던스버러에 위치한 이 아파트에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 베이 빌라 리조트 앤드 스파에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 68 바/라운지 바비큐 그릴 비즈니스 센터 풀서비스 스파 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 프런트 데스크의 안전 금고 레스토랑 수 - 2 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 아파트 편의 시설 모두 보기
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The Pourhouse Restaurant - 시설 내 레스토랑. Bamboo Spice - 이 레스토랑의 경우 아시아 요리 전문이며, 저녁 식사만 제공합니다. 매일 운영 식당 옵션 보기
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십자군 전쟁은 크리스트교와 이슬람교가 성지회복을 위해서 200년 동안 8차에 걸쳐 벌인 전쟁이다. 셀주크튀르크는 예루살렘을 차지하려고 크리스트교인과 유대인을 내쫓았다. 그래서 크리스트교인들이 예루살렘을 탈환하기 위해 전쟁을 일으켰다. 황제 알렉시우스 1세는 교황 우르바누스에게 부탁을 하여, 교황 우르바누스는 십자군 소집 요구를 하기 위해 클레르몽 공의회를 열었다. 참여세력으로는 기사, 제후, 신앙심 깊은 사람, 농노들이 있었다. 기사와 제후들은 돈, 명예, 권력을 위해, 농노들은 신분해방을 위해서 전쟁에 참여했다.
1차 십자군 전쟁은 크리스트교가 유일하게 성지회복에 성공한 전쟁이다. 2차는 이슬람세력이 예루살렘을 탈환하기 위해 일으켜 크리스트교는 성지를 다시 빼앗기고 말았다. 3차 십자군 전쟁은 영국의 리처드 1세, 프랑스의 필립 2세, 신성로마제국의 프리드리히 1세가 참전했다. 그런데 프리드리히는 가는 도중 강에서 익사, 프랑스의 필립 2세는 고국으로 돌아가서 결국 영국의 리처드만 이슬람의 살라딘과 맞붙게 되었다.
살라딘은 아주 무서운 전략을 세웠다. 가장 더운 12시에 전쟁을 일으켰고, 해를 등지고 진을 펼쳤으며, 적군에게는 물을 주지 않았다. 그리고 적군 뒤에서 매복을 하여 적군을 완전히 포위했다. 결국 리처드와 살라딘 양측은 강화를 맺게 되었다. 4차에서 8차까지는 경제적 이득을 위한 전쟁이었다. 결국 성지회복을 탈환하기 위해 일으킨 십자군 전쟁은 실패했다. 그에 따른 결과로는 교황의 신뢰도가 낮아져 교황권이 하락했고, 황제권이 상승했으며, 제후와 기사, 농노들도 몰락했다. 그리고 유럽 전역에 흑사병이라는 전염병이 퍼졌다.
위대한 계획과 목표의 십자군 전쟁이 이렇게 쉽게 끝나버려서 뭔가 아쉬운 것 같다. 또 다른 대전으로는 어떤 것들이 있을지 궁금하다.


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왼쪽부터 충북도의원 보은군선거구 민주당 공천을 정조준하고 있는 김기준.황경선 예비후보, 미래통합당 공천을 신청한 박재완 예비후보와 ?, 그리고 무소속 출마를 선언한 박경숙 예비후보.
4.15 총선이 48일 앞으로 다가오면서 국회의원 선거와 함께 치르는 보은군 도의원 재선거에도 시선이 모인다. 충북도의원 재선거 보은군선거구에는 현재까지 4명의 후보가 예비후보 등록을 마쳤다.
더불어민주당에서는 언론인 출신의 김기준 전 기자와 황경선 민주평통 충북여성위원장이 공천을 거머쥐기 위한 치열한 경쟁을 펼치고 있다. 여기에 맞서 미래통합당에서는 박재완 보은요양병원장이 단독 공천한 것으로 알려진 가운데 A씨가 비공개 공천을 신청한 것으로 전해졌다. 이외 지난해 지방선거에서 자유한국당 도의원 후보로 출마했다 하유정 전 도의원에게 낙선 고배를 들이킨 박경숙 전 보은군의원이 최근 미래통합당을 탈당하고 무소속 출마를 선언한 상태이다.
현재로선 충북도의원 본선 대진표는 빨라야 다음 주인 3월 초쯤 드러날 것으로 관측된다. 민주당은 이번 주(27~29일) 공천관리위원회에서 두 후보에 대한 심사(면접과 서류심사)에 들어가 후보결정을 위한 경선에 돌입할지 단수 공천할지 확정할 예정이다.
틈새를 겨냥 민주당 공천을 신청한 김기준 예비후보는 서류심사를 통해 후보를 공천할 경우 본인이 크게 불리할 것으로 예측하고 있다. 김 예비후보는 공천 상대 황경선 후보가 적격심사에서 여성가산점 25%가 붙는데다 당 공헌도에서도 경쟁후보가 앞서기 때문에 일단 심사점수에서 뒤질 것으로 내다봤다.
김 예비후보는 “선거에 나가기 위해 입당했는데 선거에 나서보지도 못 하고 예선에서 탈락한다는 것은 생각하기 어려운 일”이라며 “이번 주말 중 경선인지 단수 공천인지 당 결정이 나오면 그 때가서 심각하게 다 시 한번 진로를 고민하게 될 것 같다”라고 공천에 대해 말했다. 경선이 아니면 탈당도 불사할 수 있음을 시사하고 있는 셈이다. 그만큼 경선에서는 승리를 자신한다고.
출마 여부를 놓고 고심에 고심을 거듭하다 지난해 말 출마 의지를 굳혔다는 황경선 예비후보는 “당 결정에 따를 것”이라고 했다. 이화여대 출신인 황 예비후보는 예비후보로 등록하고 본선에 대비해 전열을 가다듬고 있다.
미래통합당 공천 신청을 일찌감치 마친 박재완 예비후보는 보은지역 당원들의 압도적 지지를 등에 업은 만큼 공천뿐 아니라 본선에서의 승리도 자신하고 있다. 미래통합당의 전신인 자유한국당은 지난달 초 충북도의원 선거단일화를 위한 간담회를 갖고 보은지역 내 핵심당원들의 의사를 물었다. 그 결과 압도적 지지를 획득한 박재완 전 보은문화원장을 단일후보로 추천했다. “당과 지역에 책임을 다하겠다”며 선거 압승을 다짐한 박 전 원장은 예비후보자로 가장 먼저 이름을 올렸다.
늘 군수 후보군 대열에 이름이 빠지지 않았던 박 예비후보는 이번 도의원 재선거에 퇴로를 차단하는 과감한 승부수를 던졌다. 보은의 대표 기업인이기도 한 그는 “수많은 고뇌와 생각 끝에 험한 길을 택하게 됐다. 그동안 보고 느끼고 경험한 모든 것을 주민과 지역발전을 위해 한껏 쏟아 부을 각오”라며 필승 의욕을 불태우고 있다.
미래통합당 공천에는 박재완 예비후보 외에도 A씨가 비공개 공천을 신청한 것으로 전해졌다. A씨는 공천 신청을 묻는 물음에 시인도 부인도 하지 않았다. “기다려 보자”는 말로 대신했다.
미래통합당 또한 이번 주(26일부터) 공천 신청자를 대상으로 심사가 진행됨에 따라 다음 주쯤 누가 공천자(또는 경선)로 낙점될지 주목을 받고 있다.
미래통합당 공천 신청서를 제출할 것으로 예상됐던 박경숙 전 보은군의원은 지난주 탈당하고 무소속 출마를 선언했다. 지난 21일에는 예비후보로 등록하고 본격 선거전에 뛰어들었다. 박경숙 예비후보는 탈당 명분으로 “자유한국당(미래통합당)의 쇄신과 올바른 공정 경선을 묵묵히 기다리며 군민과 당원들의 탈당 유보 권유를 받아 인내하며 노력했으나 이제는 얼마 남지 않은 선거로 인해 시간이 촉박하고 더 이상 군민과 당원들에게 혼란을 야기할 수 없어 결단을 내렸다”고 밝혔다.


우리는 지난 한 해 동안 쉽지 않은 경영환경 속에서도 사상 최대 경영성과를 이뤘고 수협은행이 새롭게 성장할 수 있는 기틀을 마련했습니다. 당기순이익은 전년 대비 3배가 넘는 2600억원 수준이 됐고 자산규모도 약 4조원이 증가해 36조원 대에 진입했습니다. 고정이하여신비율도 0.85%로 경쟁은행보다 양호한 수준으로 개선됐습니다.
올해 세계경제는 선진국 중심 경기 상승기조로 성장세가 확대되는 등 긍정적일 것으로 전망되나 국내 경영환경은 많은 어려움이 예상됩니다.
먼저 외적으로는 저성장 기조 하에 정부 가계대출 억제 정책이 지속될 것으로 예상됩니다. 또한 바젤Ⅲ 자본 및 유동성 규제도 강화되고 디지털 금융 확산으로 은행간 경쟁도 더욱 심화될 것입니다.
내부적으로는 지속 성장을 위한 자본을 확충하고 취약한 고객기반을 확대해야하는 과제들을 안고 있습니다. 또한 지난의 경영성과에도 불구하고 자산규모는 지방은행 등 경쟁은행 대비 약 70% 수준이며 점세권 기반도 약해 비이자이익 규모가 경쟁은행의 절반 수준에 불과한 것이 사실입니다.
올해는 어려운 여건을 극복하고 안정적으로 성장하기 위해 자율경영기반 구축·소매금융 경쟁력 강화·질적 성장과 내실경영·수익창출 기반 확대·강한 기업문화 구축이라는 5대 핵심과제를 성공적으로 추진해 ‘경쟁력 있는 강한은행’으로 거듭나야 하겠습니다.
금년에 5대 핵심과제 중 우리가 가장 역점을 두고 추진해야 할 일은 리테일 기반을 공고히 하는 것입니다. 물론 리테일 기반 확대는 결코 넓고 쉬운 길이 아님을 잘 알고 있습니다. 모두가 한마음 한뜻으로 힘을 모으지 않으면 갈 수 없는 좁고 어려운 길입니다.
저는 이토록 어려운 길임에도 불구하고 왜 리테일 금융을 확대해야 하는지 왜 우리가 반드시 가야만 하는 길인지를 공유하고자 합니다.
첫 번째는 어떠한 위기가 오더라도 견딜 수 있는 안정적 자산 구조를 만들기 위해서입니다. 현재 우리 자산 구조는 기업여신 70%, 가계여신 30%의 수준으로 부실율이 높고 안정성이 낮은 기업여신에 편중돼 있습니다. 위기에도 흔들리지 않는 안정적인 자산기반을 만들기 위해서는 소매여신과 비소매여신 비중이 5:5 수준이 되도록 해야 합니다.
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특히, 장기안정성 비율의 경우 리테일 예금은 90%가 인정되나 도매예금은 50%만 인정됩니다. 따라서 이탈률이 낮고 안정성이 높은 리테일 예금을 중심으로 영업방향을 전환해야만 합니다. 예대율 규제 기준도 준수해야 합니다. 예대율 규제는 오는 2019년 11월까지 100%를 유지해야 합니다.
수협은행 예대율은 130%대 수준으로서 규제비율을 준수하기 위해서는 매년 4조원 이상 예금을 증가시켜야 합니다. 그리고 이를 이탈가능성이 높은 본부조달 등 시장성 조달로 대체하는 것은 한계가 있습니다. 따라서 영업점을 중심으로 이탈률이 낮은 리테일 예금을 매년 2조원씩 적극 증대해야만 예대율 규제에 안정적으로 대응할 수 있습니다.
세 번째는 미래에 대한 대비입니다. 4차 산업혁명 시대의 도래로 빅데이터·로보어드바이저·모바일뱅킹 등이 금융업 화두가 됐으며 이 모든 것은 우량고객을 얼마만큼 확보하느냐에 달려 있습니다. 수협은행 고객 수는 약 120만명입니다. 이런 수준으로는 미래 금융환경 변화에 대응할 수 없을 뿐더러 비이자사업을 활성화하기에도 턱없이 부족합니다. 우리 자산규모를 시중은행과 비교할 때 200~250만명 수준이 적정합니다.
따라서 앞으로 매년 20~30만명 고객을 확보해서 적어도 3년 내에는 200만명 이상 고객을 확보해야 하며 이를 위해 영업점은 매년 10만명 이상 고객 수를 증대하고 비대면 채널과 본부 영업으로 20만명 이상을 확보할 계획을 구상하고 있습니다.
리테일 기반 확대를 위해 본부부서는 IT 지원 역량 강화·점포 전략수립 및 시설개선·전산기기 현대화·CRM 시스템 레벨업·성과중심 인사체제 구축·영업점 위주 시상 및 포상 추진 등 모든 업무를 영업점 중심으로 해나가야 합니다. 또 기관영업으로 소속 임직원과 단체거래를 유치하고 모바일 TF팀을 구성하는 등 개인고객 증대에 역점을 두고 본부직원도 적극 동참토록 하겠습니다.
영업점에서는 리테일 중심 영업 마인드로 직접 찾아가는 ‘발로 뛰는 영업’을 실천해 고객 수를 적극 늘리고 점세권 영업에 주력해 고객기반을 다지는데 최선을 다해야 합니다. 영업에 필요한 애로사항은 전 역량을 다해 지원하겠습니다.
변화의 기회 앞에서 머뭇거리거나 두려워하지 말고 기꺼이 도전할 때 비로소 좋은 결과가 온다는 말이 있습니다.


생활환경은 강남 최고, 전세가격은 저렴한 개포동 우성8차 아파트생활환경은 강남 최고, 전세가격은 저렴한 개포동 우성8차 아파트
강남구 개포동은 남쪽에는 구룡산과 대모산이 있고 북쪽으로는 양재천이 흐른다.
그 중 개포동은 강남구에서도 평균 아파트 매매가가 가장 비싼 곳으로, 학군이 우수할 뿐 아니라 분당선 및 버스 이용 등의 교통이 편리해서 자녀들이 있는 가족 및 고학력 직장인들이 가장 선호하는 동네이다. 우성8차아파트는 1987년에 입주한 아파트로 2010년도에 대대적인 리모델링을 통해 중앙난방에서 도시가스로 교체하였고 어린이 놀이터 시설 및 바닥재를 현대식으로 전면 교체하였다. 그리고 단지 내 CCTV설치로 안전성 및 보안을 강화 하였고 아파트담장 개방과, 정원수로 미관상 보기 좋게 하였다.
아파트의 앞쪽으로 학교들이 위치해 있고, 뒤쪽에는 양재천이 흐르고 있어 개방감이 좋고 높은 건물이 없어 일조권 및 조망권이 좋다. 또한, 주변환경으로는 달터근린공원이나 양재천으로 산책을 하는 등의 가볍게 운동을 할 수 있다. 특히 주변에 녹지가 풍부하다보니 강남에서는 드물게 여름에 청량감을 느낄 수 있다. 겨울에는 양재천에서 썰매장을 이용할 수 있어 도심 속 자연과 딱 어우러지는 좋은 동네이다.
자녀의 학업의 경우에는 개일초등학교와 구룡중학교로 배정이 되며, 인근 고등학교로는 경기여고, 개포고 등의 우수학군으로 이루어 졌다. 학원으로는 도보 20분 정도이면 대치동 학원가를 갈 수 있어 학부모 입장에서는 집에서 멀지않은 곳에서 자녀들의 입시를 준비 할 수 있다는 장점이 있다.
또한, 외국인학교, 일본인학교, 영어유치원 등 특성화학교들도 인접해 있다. 학교들이 인접해 진학 및 통학 걱정이 없고 자녀들을 키우는데 안성맞춤이다 보니, 멀리 가지 않고도 공부할 수 있다. 주변 교육환경이 잘 마련되어 있다 보니 중고등학교에 진학하려는 자녀가 있는 사람들의 선호도가 높다.


앞서선 대기업과 고소득자에 대한 증세 방침을 문제 삼았다.
정 원내대표는 정부의 세법개정안에 대해 3일 “문재인 정부만 법인세 인상을 추진하는 것은 기업의 발목 잡는 증세, 일자리감소 증세, 세계적 추세에 역행하는 청개구리 증세, 세금폭탄식 증세, 중산층·서민에 대한 증세”라고 정의했다. 이에 앞서 그는 “가공할 만한 세금폭탄 정책이 현재는 고소득자와 초대기업에 한정되지만 앞으로 어디까지 연장될지 모른다”며 “세금폭탄이 기업활동 부담을 가중시키지 않도록 포퓰리즘에 단호히 대처할 것”이라고 말했다.
과거 참여정부 시절 한국당의 전신인 한나라당에서 종합부동산세 등에 제기하면서 톡톡한 효과를 봤던 ‘세금폭탄’ 프레임을 다시 꺼내든 형국이다. 이에 대해 더불어민주당 추미애 대표는 “지난 참여정부 시절에도 종합부동산세 대상 주택이 1.7%에 불과했지만 제1야당은 ‘세금 폭탄 마타도어’로 일관했다”며 “더 이상 제1야당의 세금폭탄 선동은 통하지 않는다”고 반박하기도 했다.
한국당은 정부·여당의 정책에 대한 반발을 넘어 입법 활동을 통해서도 감세 기조를 이어가고 있다. 홍준표 대표의 대선후보 시절 공약이었던 담뱃세 및 유류세 법안을 내고, 민주당 김진표 의원이 대표 발의한 종교인 과세 2년 유예법안에 15명 의원이 참여하는 등 세금 깎아주기에 적극적이다. 법인세와 관련해선 현행 세율 20%인 과표구간 2억 원 초과와 200억 원 이하 구간을 쪼개 세율을 인하하는 내용의 법안을 지난달 정갑윤 의원의 대표발의로 내놓기도 했다. 내년부터 5년 동안 이 구간 기업들의 법인세 25조4800억 원을 깎아주겠다는 것이다.


Figure 1문무일 검찰총장이 16일 오전 서울 서초구 대검찰청에서 최근 국회가 입법 추진 중인 수사권 조정 법안에 대한 검찰 입장 관련 기자간담회에서 굳은 표정으로 모두 발언을 하고 있다. 배우한 기자
차기 검찰총장 후보 추천 절차가 이번 주 마무리되면서 문무일 검찰총장의 후임자로 누가 낙점될지에 법조계 이목이 쏠리고 있다. 문 총장이 사실상 마지막 기자회견을 통해 정부와 국회가 추진해온 검경 수사권 조정안을 전면 반대하고 나선 터라 과거 어느 때보다 검찰개혁에 대한 비전과 의지가 차기 총장 선임의 핵심 변수로 작용할 것이란 전망에 무게가 실린다.
19일 법조계에 따르면 법무부는 13일부터 20일까지 국민으로부터 검찰총장 제청 대상자로 적합한 인물을 천거 받는다. 박상기 법무부 장관은 추천된 인물 가운데 적합하다고 생각하는 후보를 검찰총장후보추천위원회에 삼사대상자로 올린다. 당연직 인사 5명과 외부위원 4명으로 구성된 위원회는 적격 여부를 심사해 3명 이상을 장관에게 추천하고, 장관은 이 중 1명을 대통령에게 제청한다. 법무부가 차기 총장 인선 작업을 서두르고 있는 점을 감안하면 늦어도 다음달 초에는 최종 후보가 나오지 않겠냐는 전망이 나온다.
차기 총장 후보는 현직 고검장급 간부 8명 중 문 총장보다 사법연수원 한 기수 아래인 19기 봉욱 대검찰청 차장과 조은석 법무연수원장, 20기인 김오수 법무부 차관과 이금로 수원고검장 등이 ‘4파전’ 구도를 형성하고 있다는 분석이 유력하다.
서울 출신 봉 차장은 원만한 성격과 대인관계로 조직 안정의 최적임자라는 평가를 받지만, 상대적으로 보수적 색채가 강하다는 단점이 있다. 조 원장은 세월호 참사 관련 수사 과정에서 동기인 우병우 전 청와대 민정수석과 대립각을 세워 한직으로 밀려난 이력으로 개혁적 인물로 평가받지만, 문 총장과 같은 대학(고려대), 같은 지역(호남) 출신이라는 점이 단점이라는 평가다.
김 차관은 박 장관과 보조를 맞추며 수사권 조정 등 검찰개혁을 추진해온 데다 현 정부의 신임을 받고 있지만, 호남 출신인 데다 조국 청와대 민정수석과 가까운 사이라는 점이 인사청문회에서 발목을 잡을 수 있다는 평가가 나온다. 이 고검장은 법무부 차관과 초대 수원고검장에 임명되는 등 현 정부 들어 잇따라 중용돼 왔고 충청 출신이라는 지역적 이점까지 있지만 문 총장에 이어 연속 고려대 출신이라는 점이 약점으로 지적되고 있다. 이밖에 차기 국제검사협회(IAP) 회장이 된 ‘국제통’ 황철규 부산고검장이나 차기 총선을 의식해 PK(부산ㆍ경남) 출신 김호철 대구고검장이 깜짝 발탁될 수 있다는 전망도 있다.
문제는 수사권 조정을 둘러싼 갈등이 총장 인선에 어떤 영향을 줄지다. 실제로 국회와 시민단체 등을 중심으로 검찰을 쇄신할 인물이 발탁돼야 한다는 목소리가 커지고 있다. 문 총장보다 다섯 기수 아래지만 국민적 지지를 받는 윤석열 서울중앙지검장을 총장에 낙점하거나 현직 검찰 간부가 아닌 외부인사를 중용하는 카드도 고려할 수 있다는 애기다.


세상 살아가기가 너무 힘든 판에 귀에 들리느니 온통 부딪치는 마찰음과 깨지고 터지는 파열음들뿐이니 보통사람들 받는 스트레스가 이만저만치 않을 것이다. 지금의 혼란을 국가조직이 권위적 리더십에 의존해왔던 독재 획일 문화를 떠내려 보내면서 반드시 겪어야 할 현실 과제라고 하기에는 나라꼴이 너무 시끄럽다. 위아래 질서도 없어 보이고 그저 모두 다가 잘나고 똑똑함을 내세우는, 그래서 때로 막가는 듯한 모습이 연출되는 정치 행태가 앞으로 어떤 귀착지를 만들어 낼지 우려되는 바가 적지 않다. 빚어지고 있는 일련의 정치적 파동을 ‘수평적 리더십’의 한시적 분출 효과로 치부하기가 어렵다. 수평적 리더십은 ‘대관(大寬)의 리더십’이 전제돼야 한다. ‘대관(大寬)의 뜻은 말 그대로 큰마음, 곧 사랑을 의미하는 것이다. 지도자와 정복자가 같을 수가 없는 것은 정치 지도자는 화합의 기술을 가져야 한다는 점이다. 갈등을 봉합하기 보다는 화합의 명분을 만드는 큰마음이 아쉬운 때다. 사랑이 없는 정치 지도자는 정치를 관리하고 경영할 능력은 있을지 몰라도 국민을 안심시킬 덕목은 못 될 것이다. 네모난 그릇의 물을 둥근 그릇으로 뜨는 지도자의 여유가 느껴 질 때 비로소 국민은 나라장래에 대한 희망을 가질 수 있게 되는 법이다. 들뜬 민심과 가라앉는 민심의 충돌
다 아는 예기지만 황희(黃喜)정승이 갑(甲)을 흉보는 을(乙)의 말을 듣고 ‘네 말이 옳다’ 고 해놓고 또 을을 욕하는 갑의 말에서도 ‘네 말이 옳다’고 했다. 옆에 있던 부인이 세상에 그런 법이 어디 있느냐고 핀잔하자 ‘부인 말씀도 옳다’고 했다는 유명한 일화가 생각난다. 이런 황정승의 바보스러운 듯 해 보이는 이야기가 전해 내려오는 까닭은 누구나 자신에게 두려움 없이 말할 수 있도록 해야 왜곡된 보고를 피하고 민심을 제대로 파악할 수 있다는 교훈적 가치 때문이다. 이는 수평적 리더십을 내세워 집권세력의 맹렬 간부들이 감성과 이성의 균형을 잃은 채 튀는 말로 내분을 일으키는 것과는 다른 이치다. 집권조직이 내분으로 결속을 해칠 때 올 국력 손실에는 국민 일각의 들뜬 민심과 가라앉은 민심이 충돌하는 위험을 상상해야 한다. 지도자의 리더십이 크게 상처입고 국가 기강이 바로 서지 못하면 민심이 불안해할 수밖에 없는 것은 흐름의 이치와 같은 것이다. 그러나 지도자의 리더십은 그럴수록 초조해서는 안 된다. 행군 중에 얻은 술 한 병을 흐르는 물에 쏟아 넣어 수백 명이 마시게 했다는 주(周)나라 태공망(太公望)의 고사를 이 시점에 생각해볼 필요가 있을 것 이다. 결국 리더십은 기교도 용병술도 아닌 큰 마음이다. 다시 말해 영혼으로부터 우러나오는 사랑의 마음이 만인의 심금을 울릴 때 분명한 리더십의 성공이라 할 수 있을 것이다. 지도자가 고루 사랑 받을 때라야
정치권이 말하기 좋아하는 화합정치의 요체도 정치지도자가 두려운 존재를 벗어나 사랑받는 존재가 돼야 한다. 두려운 지도자는 권력을 강화시킬 수는 있다. 하지만 과거 정치에서 보듯 권력정치는 하나의 폭력에 다름 아닐 것이다. 큰마음(大寬))의 리더십하면 춘추전국 시대 때 초(楚)나라 장왕(莊王)의 리더십을 새삼 기리게 된다. 밤늦은 시간에 공신들과 술자리를 벌이는 자리에서 바람에 등불이 꺼지고 깜깜해진 틈을 타 만취한 공신 한 사람이 왕의 애첩 허희(許姬)를 희롱하는 사건이 일어났다. 어둠 속에서 성희롱을 당하게 되자 허희는 그 사내의 갓끈을 떼어들고 빨리 불을 밝히라고 소리치며 끈 떨어진 갓 임자가 나를 희롱했다고 악을 썼다. 이때 장왕의 명령은 등불을 밝히기 전에 이 자리에 있는 사람 모두 갓끈을 떼어 버리라는 것이었다. 취중의 실수를 굳이 밝혀내서 아까운 인재를 잃지 않으려는 그의 큰마음을 후세 사람들은 영원토록 잊지 못하는 것이다.
미투 미투 2019-09-28 13:37:28 59.13.224.2


삼성은 지난 15일 전격적으로 류중일 감독과의 재계약을 포기하고 김한수 타격코치를 새 감독으로 선임했다. 류 감독은 지난 6시즌 동안 5차례나 페넌트레이스 우승을 이끌었고 4년 연속 통합우승을 일궈낸 현역 최고의 명장이다. 비록 올 시즌 잇따른 악재에 시달리면서 9위로 추락했다고는 하지만 ‘성적’을 이유로 교체하기에는 명분이 부족하다. 성적 외에 또다른 변수, 류 감독의 손을 놓을 수밖에 없었던 진짜 이유가 있다고 볼 수 있다.
여기서 눈여겨봐야할 부분이 바로 단장 교체다. 삼성은 단장 교체 카드도 동시에 꺼내들었다. 올 시즌에 앞서 류 감독과 함께 삼성의 왕조시대를 이끌었던 김인 사장이 물러나고 김동환 사장이 바통을 물려받았다. 야구단 운영이 제일기획으로 이관된 이후 차례로 구단 주요인사가 물갈이되면서 이제 프런트와 선수단이 완벽하게 새로운 리더십의 시대를 만난 것이다.
삼성 구단 내부 사정에 정통한 한 관계자는 “삼성이 결국 류 감독을 포기한 것은 선수단 전체에 변화가 필요했기 때문”이라고 귀띔했다. 류 감독은 삼성에서만 30년을 지내며 구단 안팎의 사정을 누구보다 자세하게 아는 인물인 동시에 ‘옛 리더십’의 상징이기도 하다. 실제로 류 감독 주위에는 그와 선수와 지도자로 동고동락했던 베테랑 코치들이 즐비하다. 쉽게 자기 사람을 쳐내지 않는 류 감독의 스타일을 고려하면 류 감독이 집권 3기를 맞는 한,코칭스태프의 변화도 기대하기 어렵다. 제일기획 시대를 맞은 삼성의 최대 화두는 ‘육성’인데 지금의 시스템으로는 육성도 제자리걸음이 될 가능성이 높다는 판단을 했고 감독을 포함해 대대적인 코칭스태프 개편을 시도하기 위해 더 젊고 개혁적인 지도자가 필요했다는 얘기다.
김한수 신임 감독 역시 삼성에서만 선수 생활을 한 스타플레이어 출신이지만 삼성의 연고지인 대구 출신은 아니다. 지연, 학연에 얽매이지 않을 수 있다. 삼성의 코치들 가운데 대다수가 김 감독보다 선배들이라 김 감독이 모두를 끌어안고 싶어도 그럴 수 없는 상황이다. 자연스럽게 코칭스태프의 물갈이가 진행될 수밖에 없다. 삼성이 감독 교체를 통해 노리는 부분이다. 성과가 컸던 류 감독 체제가 더 길어질 경우 이런 변화는 기대하기 어렵다.
단장 교체도 마찬가지 맥락이다. 구단 운영주체가 제일기획으로 바뀌면서 생긴 변화에 적절히 대응하지 못했다는 비판의 목소리가 나왔고 프런트와 선수단 사이에 보이지 않는 균열이 발생하기도 했다. 감독과 단장이 완벽한 역할 분담을 하며 현장과 프런트가 유기적으로 어우러졌던 몇 년 전의 모습을 되살리지 못했다. 제일기획이 지향하는 바를 선수단 운영과 지원에 무리없이 대입시킬 수 있는 새 인물이 필요했다고 볼 수 있다.


히어로즈는 초능력자들의 이야기를 다룬 미국드라마의 그 히어로즈가 아닙니다. 한국 마이크로소프트의 기업블로그 이름입니다. 이 블로그를 처음 만나고 나서 한국에도 이런 블로그가 있구나! 라는 생각이 들었습니다. 물론 IT, 컴퓨터와 관계된 업계 사람들의 블로그인지라 "이 정도는 당연한 것" 이라고 치부할수도 있겠으나 "이 정도면 정말로 대단한 것" 입니다. 함께 마이크로소프트 히어로즈 블로그를 뜯어보자구요.
마이크로소프트 히어로즈 블로그 바로가기☞ http://blog.it-hero.co.kr/
상단에 보이는 이미지는 접속시 가장 위에 보이는 이미지입니다. 웃는 얼굴! 스마일! 왜 사람들이 스마일 스마일 왜치나요? 무뚝뚝한 얼굴로 인상쓰는 사진을 위에다 올려 놓았다면 어땠을까요? 일단 보고 있어도 기분 좋아지는 웃음이 예쁜 그대들의 사진이 방문자를 맞아줍니다. 기업블로그 운영하실 계획이라면 얼굴은 일단 보여줄 생각을 하세요. 나쁜거 아니니 부담스러워 하지 마시고요.
☞ IT 전공자나 종사자 아니면 서버 및 관리 인프라나 데이터 플랫폼 개발툴 보다는 "우리들의 이야기" 카테고리가 끌리기 마련이겠죠? 클릭했더니 아래의 하면이 나옵니다. 필진 중스님의 사진이 오른쪽에 보이죠. 항상 말씀드리지만 사진을 찍어서 옆에다 올려 놓으면 친밀감과 생생함 나아가서는 신뢰감을 줄수 있습니다. 중스 부분을 클릭해 봤습니다.
☞ 중스라는 필명을 사용중인 박중석님의 실명과 함께 "그 사람에 대한" 소개가 나옵니다. 마이크로소프트에서 Evangelist 활동을 하고 계시는군요. 익명보다는 실명으로 작성된 글이 더욱 신뢰감이 간다는 것은 두말하면 잔소리입니다. 디자인 부분 역시 무겁지도 가볍지도 않습니다.
※ 오늘 소개해 드린 마이크로소프트 히어로즈 블로그의 경우 100점 만점에 95점 줍니다. 일단 과감히 얼굴을 공개한 점, 그리고 무겁지 않으면서 가볍지도 않은 블로그 다자인, 필진에 대한 자세한 소개, 한명이 아닌 여러명이 팀원이 되어 글을 올리고 있다는 점, 친근한 느낌을 받게 되는 웃음이 담긴 메인화면, 메인 타이틀의 "당신을 만나고 싶습니다."라는 문구. 지금까지 본 기업블로그 중에서 단연 당신들이 최고입니다. 기업블로그 생각하고 계신 분들은 히어로즈 블로그를 통해 좋은 영감을 얻으실거라 확신합니다. :-)


스타트업들은 다분히 기술이나 디자인 지향적이다. 바꿔 말하면 기능이 남다르고 디자인이 눈에 띄니 성공할 것이라는 생각을 하기 쉽다. 그러나 그것은 성공의 필요조건이 될지언정, 그것으로 충분하지 않다. 반짝 눈에 띄는 스타트업... 더보기
스타트업들은 다분히 기술이나 디자인 지향적이다. 바꿔 말하면 기능이 남다르고 디자인이 눈에 띄니 성공할 것이라는 생각을 하기 쉽다. 그러나 그것은 성공의 필요조건이 될지언정, 그것으로 충분하지 않다. 반짝 눈에 띄는 스타트업들은 많다. 하지만 처음부터 브랜드의 아이덴티티를 철저히 관리하여 강력한 페르소나를 만들지 못하면 지속적인 성공을 이루기 어렵다. 기술이나 디자인의 뛰어남만을 의지하지 말고, 스타트업의 시작부터 브랜드를 가꿔가야 한다. 이 책은 중소기업이나 스타트업들이 어떻게 브랜딩을 시작해야 하는지에 대한 귀중한 팁을 10개의 법칙으로 소상하게 설명한다. 각각의 법칙을 뒷받침하는 창업가들의 생생한 인터뷰는 읽는 이로 하여금 나도 해보고 싶다는 자신감마저 들게 한다. 작은 기업이나 개인뿐 아니라, 유명 브랜드를 가진 대기업에도 브랜드 관리를 위한 가이드가 되기에 손색이 없다. 닫기
문지훈(인터브랜드 한국법인 대표이사)
디지털로 개개인의 모든 접점이 연결되면서 시장의 규모는 나날이 커지고 하루아침에 없던 시장이 생겨나기도 한다. 무한한 기회가 생겨난 만큼 성공을 향한 길이 더 많아졌다고 말하지만 지속 가능한 성공은 더더욱 어려워졌다. 이러한... 더보기
디지털로 개개인의 모든 접점이 연결되면서 시장의 규모는 나날이 커지고 하루아침에 없던 시장이 생겨나기도 한다. 무한한 기회가 생겨난 만큼 성공을 향한 길이 더 많아졌다고 말하지만 지속 가능한 성공은 더더욱 어려워졌다. 이러한 시대에 브랜딩은 사업을 영위하거나 시작하는 이들, 조직에 속해 있는 모두에게 성장을 위해 필수불가결한 존재가 되었다. 브랜드의 철학과 나만의 스토리는 물론 소비자의 취향과 개성을 돋보이게 하는 브랜드만이 기억되고 사랑받을 것이다.《창업가의 브랜딩》은 그러한 면에서 매우 시의적절한 책이라 하겠다. 나만의 브랜드로 비즈니스를 준비하는 예비 창업가와 스타트업, 고객에게 최적화된 경험을 주고 싶은 마케터는 물론, 브랜드에 대해 좀 더 알고 싶은 개인에게 필요한 책이 되어줄 것이다. 닫기
이제 사람들은 제품이나 서비스를 구매할 때 더 이상 기능만 보고 선택하지 않는다. 그 제품을 이용함으로써 다른 이들이 나를 어떻게 봐주기를 바라는지까지 고려하는 것이다. 공감과 인정, 자기표현의 욕구에 발맞춰 스타트업으로서 ... 더보기
이제 사람들은 제품이나 서비스를 구매할 때 더 이상 기능만 보고 선택하지 않는다. 그 제품을 이용함으로써 다른 이들이 나를 어떻게 봐주기를 바라는지까지 고려하는 것이다. 공감과 인정, 자기표현의 욕구에 발맞춰 스타트업으로서 성공하려면 제품의 기능뿐 아니라 자신만의 독특한 브랜드를 구축하고, 이를 문화로서 공유하기 위한 치열한 고민이 필요하다. 《창업가의 브랜딩》은 바로 이런 고민과 전략에 대한 이야기다. 저자들이 말하듯 이제 브랜딩은 단지 매출을 올리기 위한 도구가 아니라 ‘사업전략’으로 접근되어야 한다. 자기만의 브랜드와 문화를 만들고, ‘자기다움’으로 승부하고자 하는 창업가와 스타트업에서 일하는 사람이라면 꼭 읽어야 할 책이다. 닫기
“소비자들이 당신의 제품이나 서비스를 써본 후 어떤 느낌으로 기억하길 바라나요... 더보기
퍼블리Publy는 디지털 콘텐츠 출판 서비스 스타트업이다. ‘디지털’, ‘콘텐츠’, ‘출판’, 이 세 단어의 조합만으로도 퍼블리가 기존의 종이출판 또는 미디어와 어떻게 차별화되는지 조금은 짐작하게 해준다. 하지만 이미 전자책 시장도 존재하고, 미디어도 온라인에 적응하기 위한 시도를 하고 있지 않은가. 이것만으로는 퍼블리만의 ‘Why me?’가 충분히 설명되기 어렵다. 더욱이 퍼블리가 제공하는 콘텐츠는 ‘배울 것’이 있는 내용들이다. 콘텐츠 시장에서 이런 진지한 주제는 ‘지는 해’에 속한다. 시장 흐름에 올라타려면 웹툰이나 웹소설 등 엔터테인먼트 시장에 진출하는 것이 더 유리했을 것이다. 실제로 투자유치를 할 때에도 번번이 시장 사이즈에 대한 지적을 받았다고 한다. 이에 퍼블리는 ‘되는 시장’에 뛰어드는 대신 자기만의 독특한 컬러를 내세우는 전략을 취했다. 공동창업자 박소령 대표는 ‘명품 같은 지적 콘텐츠’를 퍼블리다움으로 꼽는다. 닫기
최근 몇 년 동안 새로운 시도들이 눈에 띄게 늘어나기 시작했다. 자기만의 컨텐츠나 제품을 통해 창업한 개인들, 좀 더 세분화된 대중의 취향을 겨냥한 작은 가게들, 디지털과 테크라는 기회를 십분 활용해 새로운 시장 개척에 나선 스타트업들 … 어떤 형태이든 ‘직장인’이라는 이름을 벗어나 자기만의 사업을 하고자 하는 ... 더보기
- 오프라인에서 고객 경험을 완성하라 중에서 닫기
창업가의 브랜딩 - 한 끗 차이 브랜딩, 스타트업 브랜딩 10가지 법칙 LS**25 | 2017-12-14 | 추천: 0 |
SNS에 올라오는 기발하고 재미있는 콘텐츠, 마케팅에 입이 쩍 벌어지는 일이 종종 있습니다. 한창 벤처 붐 불었을 때와는 확실히 느낌이 다르고, 대기업 전유물이 아닌 개인 프로젝트도 브랜드가 되는 것을 볼 수 있는 세상입니다. 이렇게 눈도장을 확실히 찍는, 소비자의 공감을 부르는 브랜드는 무엇이 다른 걸까요. 자신만의 생각을 내기 위한 고민, 발상, 실행 과정 이 모든 것이 브랜딩이 되는 시대. 관심 많은 만큼 고민도 많은 브랜드. 좋은 ... 더보기
예비창업가, 그리고 동료에게 권하고 싶은 책. hj**7378 | 2017-12-01 | 추천: 0 |
창업이 아닌 ‘창업가’가 제목에 나온 걸 보면서, 예전과 지금의 창업이 확실히 달라졌구나 하는 걸 느꼈다. (조금 극단적으로 표현할 경우) 현재 가진 자금을 끌어모아서 창업에 도전하는 게 과거의 분위기였다면, 지금은 개인, 즉 창업가의 능력이 사업의 성공을 좌우하는 기분이다. 스타 창업가들이 많아진 영향도 있겠지만, 그만큼 개인의 철학과 ‘이 일을 하고자 하는 이유’, ‘나여야만 하는 이유’가 비즈니스의 성공을 결정짓는 것이다. 이 책은 그러한 창업가들에게 어떻게 하면 나만의 브랜드를 잘 만들고, 그 브랜드를 만드는... 더보기


뉴욕에서 가장 인기 있는 동성애 지역은 맨해튼 서쪽의 23rd Street와 30th Street 사이에 있는 첼시(Chelsea) 입니다. 이곳에서 많은 게이바와 기타 식당을 찾을 수 있습니다. 세련된 장소를 찾는 사람들을 위해 이곳에는 괜찮은 식당, 고가의 상점, 그리고 세계적인 수준의 미술관이 있습니다. 이곳뿐만 아니라 게이의 밤 문화를 위한 게이바와 클럽, 파티가 뉴욕 전역에 있습니다. 여기에 철저하게 고려한 후 절대 넘길 수 없는 장소를 소개하겠습니다.
스탠다드 호텔의 18층에는 르뱅이라는 2층 클럽이 있습니다. 르뱅이라는 상호는 DJ 옆에 있는 실내수영장에서 나왔습니다. 여름에 클럽이 오픈하면 사람들은 수영할 수 있고, 겨울에는 댄스 무대로 즐길 수 있습니다. 클럽 전체는 맨해튼과 허드슨강 전체의 근사한 전망을 하고 있습니다. 바깥 날씨가 좋을 때는 19층으로 가서 테라스에서 칵테일을 즐겨보세요. 매주 목요일 밤, 르뱅은 유행을 선도하는 젊은 LGBT+로 가득 찹니다. 남자, 여자, 게이, 그 밖에 모든 사람들을 환영합니다! 음료는 비싸지만, 아름다운 사람들, 훌륭한 DJ와 함께 맨해튼의 아름다운 경치를 모든 각도에서 분위기 있게 즐길 수 있어 완벽합니다.
인더스트리바(Industry Bar)
이름에서 알 수 있듯 인더스트리바는 원래 산업용 창고였습니다. 이후 이곳은 세련된 바로 탈바꿈하였습니다. 일주일동안 거의 매일 밤, 인더스트리바에는 테마가 있습니다. 드래그 쇼를 포함해 수영장 토너먼트 등의 아메리칸 액티비티(위기의 주부들와 루폴의 드래그 레이스와 같은 티비쇼와 같은)가 있습니다. 관중은 20대 중반부터 40대 중반까지 있습니다. 주말에는 정말 꽉 차고, 호모와 잘 노는 여자가 조금 있고 대부분이 남자입니다. 용기를 내어 클럽의 팝 음악에 뛰어들어보세요. 인더스트리바는 두 개의 바로 되어있고, 전용 공간, 당구장 그리고 춤을 출 수 있는 무대가 있습니다. 음료는 적당한 가격이지만, 화장실이 끔찍합니다! 그래서 집 떠나기 전 화장실을 꼭 가야 하지만, 바 분위기는 항상 끝내줍니다.
바라쿠다 라운지(Barracuda lounge)
여기는 뉴욕 게이바 중에서 기본이 되는 곳입니다. 편안한 분위기, 멋진 드래그 쇼 그리고 음료가 저렴하기로 유명합니다.


서울 도심 한가운데 자리한 명동. 고층 빌딩과 오가는 인파들로 붐비는 이곳에 한국 천주교회의 본산이자 상징인 ‘명동성당’이 자리하고 있다. 이 성당은 종교적·건축적 가치와 함께 우리 현대사가 요동치던 고비마다 지성과 양심의 보루로서 역사적 의미를 지닌 곳이다.
명동성당 내부 전경, 성모마리아상
명동 언덕‘명례방’
성당이 있는 명동 언덕은 한국 천주교에서 매우 중요한 곳이다. 한국 천주교 최초의 순교자 김범우 토마스의 집이 있던 ‘명례방’이라 불렸던 곳으로 한국에서 처음 천주교 예식이 거행된 장소이기도 하다. 김범우 토마스는 자신의 집에서 이승훈 베드로, 정약전 등과 함께 천주교 서적을 연구하고 자체적으로 공소예절을 드렸다. 포도청이 이를 적발했을 때 다른 사람들은 명문가 자제라서 적당히 훈방 조치했지만 중인 계급이었던 김범우는 고문을 받고 귀양을 가다가 사망했다. 이후 프랑스와의 수교가 체결된 해인 1886년부터 조선에서 천주교 신앙의 자유가 허용되고 나서 새로 성당을 짓기 시작한 것이 ‘명동성당’이다.
종교적·미술적 가치
서울대교구 주교좌 명동성당은 우리나라 근대 건축사에서 가장 큰 규모의 고딕 양식 건축물(사적 제258호)이다. 기공후 12년 만에 완공된 만큼 순수한 고딕 양식 건물로 그 문화적인 가치가 높다는 평가를 받는다. 서울 중림동 약현성당을 설계한 코스트(Coste) 신부가 설계했고 파리 외방전교회의 재정지원을 받아 1898년 완성했다. 성당 건물 총 길이는 68.25m, 폭 29.02m, 건물 높이 23.43m이며 십자가를 제외한 종탑 높이 46.07m의 웅장한 규모로 공사비 6만 달러가 투입된 대공사였다. 구조적·양식적으로 약현성당과 유사한 편이다. 현재 이 일대에는 성당 건물뿐 아니라 성당을 중심으로 여학교와 가톨릭회관(전 성모병원)·주교관·사제관·수녀원·문화관·교육관·별관이 20여 종의 벽돌과 붉은색과 화강석을 이용한 프랑스 고딕풍으로 빼곡히 들어서 있다. 이 건물들은 대부분 일제강점기 이후에 세워진 것이다.
대성전 건물 외관은 장식적 요소가 배제된 순수 고딕 양식으로 지어졌다. 성당 내부로 들어가면 아치형 복도, 스테인드글라스가 외부와는 다른 분위기다. 스테인드글라스는 그리스도와 마리아의 생애, 성탄과 삼왕 경배, 예수와 12사도 등 성서의 내용이 표현돼 있어 엄숙하고 경건한 느낌을 준다. 곳곳의 제대, 성화, 성상 등 종교 예술품들은 명동성당의 종교적·미술적 가치를 더하고 있다.
성당 제대 하부에는 지하 성당이 있다. 이곳은 미사 장소와 성해 안치실로 쓰이고 있어 지하묘역이라고도 불린다. 이곳에는 기해·병인박해 당시 믿음을 지킨 순교자들의 유해가 안치돼 있다. 파리 외방전교회 선교사로 우리나라에 처음 입국해 기해년 1839년 9월 12일 순교한 성 앵베르 주교와 성 모방 신부, 성 샤스탕 신부의 유해 일부가 모셔져 있다. 이들은 1984년 교황 요한 바오로 2세에 의해 시성됐다. 역시 기해박해 때 순교하고 1984년 시성된 성 김성우 안토니오, 성 최경환 프란치스코 등 5인의 유해가 안치돼 있다.
또한 1866년 병인박해 때 새남터에서 순교한 파리외방전교회의 푸르티에 신부 및 프티니콜라 신부의 유해와 1839년 순교한 무명 순교자 2인의 유해도 모셨다. 신도들은 이곳에서 고해성사를 한다.
‘민주화 성지’
근현대에 들어서 명동성당이 겪은 풍랑은 엄청났다. 1960년대 중반에 이르기까지 사회참여에 대한 명동성당 관심은 상대적으로 약한 편이었다. 1965년 막을 내린 제2차 바티칸공의회는 교회 내적으로는 전례와 신앙생활을 쇄신할 것을 교회 바깥으로는 세상 문제에 관심을 갖고 세상에 열린 교회가 될 것을 요구했다. 이에 명동성당은 1970년대 들어‘민주화성지’라는 명예로운 이름을 얻게 된다.
1972년 유신 헌법이 선포된 이후 명동성당을 중심으로 펼쳐진 수많은 민주화 운동 가운데 가장 중요한 것으로는 1976년 명동 3·1사건을 꼽을 수 있다. 당시 우리나라 재야를 대표하는 인사들이 3월 1일 3·1절 기념미사와 가톨릭·개신교 합동 기도회가 열린 명동성당에서 민주주의 회복을 요구하는‘ 민주구국선언’을 낭독했다. 박정희 정권에 대한 정면 도전이었던 이 사건은 이후 재야 운동의 구심점이 된 것은 물론 1970년대 한국사회 민주화 운동의 이념적 토대가 됐다.
가톨릭 문화의 향기
교회와 세상을 잇고자 명동성당은 문화의 광장이라는 새로운 방향을 모색했다. 명동성당은 2002년 문화관 개보수 공사를 마치고 첨단 시설의 공연장 꼬스트홀을 탄생시켰다. 꼬스트 홀은 다양한 음악회를 비롯한 각종 공연으로 명동을 찾는 이들에게 가톨릭 문화의 향기를 전하고 있다.


15개월 동안 국밥집에서 일했어요. 친구 소개로 주말에 26시간 근무했어요. 직원이 주방과 홀에서 근무했는데 직원이 쉬는 날이면 평일에도 저는 근무를 해야 했어요. 알바였지만 사장님에게 신임을 얻어서였는지 카운터에서 현금, 카드 및 계좌이체 결재까지 도맡아 했어요. 손님들 계산착오는 한 차례도 없었어요. 출근 후 청소하고 반찬도 채우고 냉장고에 음료수와 술도 채웠어요. 서빙도 하고 주방 앞 세면대에서 손님들이 사용한 컵은 모두 다 씻었어요. 커피자판기도 관리하고 식사 후 매실차도 손님들이 마실 수 있도록 준비했어요. 올해 5월경에는 베트남 여직원 2명이 출근을 했고 5인 이상 사업장이 됐어요. 아침식사는 오전 10시, 점심은 오후 3시경에 제공됐어요. 식사시간은 10~15분 정도로 손님이 오면 곧장 서빙을 했어요.
9개월 동안 국밥집에서 친구소개로 일했어요. 입사 당일 실장님이 근로계약서를 쓰면 알바에게 불이익이 생긴다고 말했고 계약서를 작성하지 못했어요. 평일 3시간 근무를 하다가 실장님의 요구대로 주말 24시간씩 근무를 했어요. 친구랑 같이 계산도 하고 서빙도 하고 사장님의 지시대로 열심히 일했어요.
6월경 본교에서 점심시간에 청소년노동인권 상담 및 캠페인활동이 있었어요. 주휴수당에 대해서 설명을 듣고 사장님과 통화를 했어요. 사장님에게 주휴수당을 받을 수 있다고 교육을 받았는데 주실 수 있냐고 물었어요. 사장님이 쉬는 시간을 측정해야 한다, 일만 한 것은 아니었다고 말했어요. 손님이 없어서 쉬었고 밥도 다 먹여줬다고 양보할 것은 다 양보했다고 했어요. 사장님은 쉬는 시간과 밥 먹은 시간을 빼겠다고 했어요.
식사는 주방 이모들이 만들어주는 국밥으로 먹었어요. 하루는 국밥에 신물이 나서 주방 이모에게 국밥 말고 정식메뉴를 만들어달라고 부탁했어요. 정식을 한 숟갈 떠서 입에 넣으려는 순간에 가게로 전화가 왔어요. 알바 친구가 전화를 받았는데 사장님이 제게 다시는 정식을 먹지 않도록 지시했어요. 사장님이 CCTV를 확인하고 전화를 한 거였어요. 언제부터였는지 모르지만 우리들의 근무상황을 확인하고 있었구나 생각했어요. CCTV는 주방과 홀에 설치돼 있고 사장님이 핸드폰으로 확인을 했어요.
우리보다 먼저 퇴사했던 실장이 전화를 했어요. 쉬는 시간 1시간을 공제하고 사장과 좋게 끝내라고 했어요. 쉬는 시간 1시간을 공제하고 주휴수당과 초과수당으로 200만 원에 맞춰달라고 사장님에게 요구했어요. 대뜸 사장님이 액수가 크다고 하면서 음료수를 몰래 먹은 것을 경찰서에 고발하겠다고 했어요. 너무 놀라고 당황스러워서 전화를 끊었어요.
주방은 국밥을 만들기 위해 늘 가스 불 열기로 찜통이었어요. 주방이모들은 덥고 갈증이 나서 음료수를 찾았어요. 주방이모들이 직접 꺼내오기도 하고 우리를 시켜서 음료수를 나눠먹기도 했어요. 초고추장을 만들기 위해서는 사이다가 필요했어요. 우리도 목이 말라 음료수를 꺼내 먹은 적이 있었지만 사장님에게 지적을 받은 경우는 없었어요. 그런데 친구에게 음료수를 트집 잡아서 협박을 하고 있어 마음이 착잡합니다.


이집트의 무르시 대통령의 축출과 관련하여 국제앰네스티는 군대를 포함한 보안군들이 자신들의 정치적 배경과 상관없이 최선을 다해서 이집트 국민들의 인권보호에 힘써 줄 것을 촉구했다.
이집트 군대와 경찰은 다시 반복되어서는 안될 인권침해를 자행해왔으며, 이에 대한 많은 증거들이 기록되어 있다. 군대는 어떤 종류의 폭력에 있어서든 “최대한의 물리력과 투지”를 이용해서 대처하겠다고 밝혔다.
“이런 엄청난 긴장감과 함께 헌법의 효력이 중단된 상태에서는, 군부가 이집트의 국제법 준수 의무를 지키는 것이 그 어느 때 보다 중요하다.” 라고 살릴 셰티 국제앰네스티 사무총장은 말했다.
“표현의 자유에 대한 타격은 이미 있었다. 대통령을 지지했던 몇 개의 TV채널들의 스태프들이 그의 전복 후 즉시 체포되었다. 무르시 대통령의 지지자들로부터의 보복가능성과 복수를 위한 공격은 물론이고 폭도들의 폭력, 여성들을 상대로 하는 성폭행 등에 대한 두려움도 감돌고 있다.”


추석 전에 육거리시장을 가보니, 제수(祭需) 등을 사러 온 사람들로 발 디딜 틈이 없었다. 대형마트처럼 정찰제가 아니니 흥정을 하며 덤으로 따뜻한 정(情)과 웃음꽃도 만발하는 행복한 재래시장이라 더욱 정겨웠다. 온 가족과 친척이 한자리에 모여 조상의 음덕을 기리며 따뜻한 마음과 인정을 나누는 한가위는 우리 민족의 전통이고 미풍양속이다. 두 아들 내외와 손주들이 모여 평소 조용하던 집안이 시끌벅적했다. 밤늦도록 놀다가 층간소음도 걱정되고, 손주들을 재우려고 자는 체하고 있으려니 몸을 흔들며 할아버지를 불러댈 때 먼 훗날 닥쳐올 그날의 모습도 야릇이 떠올랐다.
추석 이튿날 아들 내외들이 며느리 친가로 가고 난 후, 세종시에 사는 딸 내외와 외손자들이 몰려왔다. 그 이튿날은 딸들이 돌아간 후, 처남 내외가 아이들을 데리고 왔다. 마치 약속이라도 한 듯 삼일 동안 연이어 교대하니 잔칫집 같았다. 이렇게 찾아오는 사람들 때문에 처가에도 못 가게 되니 필자도 나이를 먹은 것 같다. 장인어른께서 연로하시고 치매로 사람도 잘 몰라보신다는 생각에 너무 착잡해진다.
올 추석연휴는 단군 이래 최장 연휴라는 말도 나올 정도로 무려 열흘이나 되니 길이 덜 막히고, 여유롭고 평온한 것 같았다. 추석 전후 3일간 고속도로 통행료도 면제되어 더 흥겨웠다. 이번 연휴 때 국가에도 좋은 일이 많았으면 하였지만 희망사항이었을까! 10월 5일 발표된 노벨문학상 수상자로 유력 후보였던 우리나라 고은 시인이 선정되었으면 얼마나 좋을까마는 안타깝게도 일본계 영국인에게 돌아갔다는 발표를 듣고 허탈하기도 했다. 축구대표팀이 유럽 평가전에서 연패(連敗)의 늪에 빠졌고, 부산에서 발견된 불청객인 독개미까지 걱정거리가 되었다. 강한 독성 물질을 가지고 있어 물리면 목숨도 잃을 수 있어 살인 개미로도 불린다니 철저히 대비하여야 하겠다.


그렇다. 국가를 책임지는 위치나 기업을 대표하는 CEO가 갖춰야 할 덕목으로 도덕성을 으뜸으로 들 수 있겠으나 사원과 조직 간의 소통이 최우선이라 할 수 있다. 인적자원을 적재적소에 투입하여 시대변화에 준비하고 나아가 효율성을 향상하는 일이 곧 성공한 CEO의 길이 아닐 수 없기 때문이다. 준비된 리더는 다양한 인재를 길러내거나 찾아서 파이프라인에 연동시켜, 최적의 인사 수단은 소통이 전제되어야 한다는 것이다. 그것은 국정을 책임지는 수반도 매한가지다. 필자는 얼마 전 수원화성을 찾았다가 문득 이 시대의 리더는 어떤 사람을 요구할까라는 질문에 혁신리더 정조를 재조명해 보는 계기가 됐다.
조선 22대 왕 정조는 세종의 철학을 잇는 조선 최고의 리더로 그 당시 상상조차 못한 노비제도를 폐지코자 했던 백성을 위한 나라 조선을 꿈꾸던 왕이다. 세종의 정치철학을 통치 이념으로 2년간 통치해본 결과 조선사회는 왕과 사대부 만을 위한 병폐를 한탄하여 정치를 바로 세우고 백성이 주인인 나라 만들고자 경장대고를 선포했다. 4대 국정과제로 경제, 교육, 국방, 재정을 선포하고 민생위주의 정책을 최우선 순위로 두어 1만 명이 사용할 수 있는 만석거, 서호저수지를 화성에 건설할 것을 지시했다. 창덕궁에 규장각을 지어 정조의 개혁정책을 연구하고 자문하는 역할을 수행케 했으며 다음 해 서얼허통 정책으로 사대부가 아닌 서얼 중에서 뛰어난 재주를 지닌 선비와 재목이 될만한 사람이 등용할 수 있는 정책을 펴 사회에 일대 변혁을 가져오는 계기가 됐다.
사대부들의 불만에도 개의치 않고 노비제도 혁파를 실행으로 옮겨 정조 2년에는 왕실의 노비 가운데 도망간 자를 잡는 추쇄도감의 업무를 폐지하여 백성이 차별 받지 않은 그의 리더십을 펼쳤다. 기득권 세력의 인의 장막을 걷고 민초들의 다양한 소리 들었다. 사람들은 각자 다른 능력이 있을 뿐이며 능력의 우열은 없다는 소신의 발로다. 기득권과 문고리 권력은 소통의 단절을 양산하여 결국 위험이 따른 다는 것을 우리는 그리 길지 않은 지난 정부에서 경험했다.
민초들과의 불통은 결국 여러 행태의 위험을 초래한다. 복잡 다양한 사회적 갈등은 소통만이 해결책이다. 정조는 백성과 소통하기 위하여 절대권력의 부패는 소통 부재에서 비롯된다라는 원칙을 가지고 현장체험도 마다하지 않았다. 수시, 평복 차림으로 민생을 탐방하였고 행차 시 신분에 관계없이 누구에게나 저마다의 사연을 들었다. 직접 대화가 가능한 참모들과 달리 대중은 리더의 동선을 보고 리더의 의중을 알게 된다. 상징적 행보만 하고 구체적 조치가 없는 리더는 하늘만 바라보는 기회주의자로 비친다. 긍정적인 마음의 자세는 다른 사람의 의견을 경청하고 배울 수 있어 사회나 집단의 변혁을 위한 강력한 수단이 된다.
당시 정조의 주변은 노론 일색으로 반대파 일색이었다. 마침 나주벽서 사건으로 인해 을해 옥사가 일어나 소론 명문가가 일망타진되고 겨우 몇 사람의 명맥만 유지하고 있었는데 정조는 탕평책의 일환으로 남인 중 몇 사람을 기용하려 했으나 번번이 노론의 반대에 부딪쳤다.
정조는 할아버지 영조처럼 상대 세력과 세력 간의 균형을 활용하는 이이제이 전략을 구사했다. 노론은 영조 때부터 막강한 세력으로 절대강자의 위치에 있다 보니 스스로 분파되어 벽파와 시파로 세력이 양분했다. 만일 이때 정조가 노론을 몰아붙였다면 노론과 궁중 세력은 단합하여 국정을 농단하고 정책을 발목 잡았겠지만 정조는 노론의 벽파 대장 격인 심환지와 전략적, 적대적 공생관계를 유지하게 됐다. 심환지는 불의를 싫어하고 원칙을 지키는 품성을 사전에 알아차리고 국정 파트너로 심환지를 선택했다.
본인과 적대적 관계에 있는 상대마저도 전략적 파트너로 함께한 것은 정조의 탁월한 정치력이자 혁신적 리더십에 있다 하겠다. 지방 수령에게도 권한을 대폭 위임하고 악용을 예방하기 위한 암행어사 파견제 또한 그것이다.
▲ Ksmate 김순보 제주센터장.


현재 둔산 지역 만월, 평송, 둔지미, 둥지, 보라매, 정부청사 등 총 6개 지하보도는 폐쇄되거나 사실상 방치된 상태다. 양 후보는 ‘문화창작발전소’ 사업을 통해 아무도 눈여겨보지 않고 방치된 지하보도 내 유휴 공간을 지역 문화 공동체 거점 지역으로 조성하겠다는 구상이다.
주요 사업으로 ❶ ‘버스커 버스커’같은 버스킹이나 인디밴드 상설 공연장 ❷ 재활용품 악기 제작 공방과 연주 공간 ❸ 유튜버 등 1인 미디어 스튜디오 ❹ 언더그라운드 미술관 ❺ 이색 박물관 ❻ 만화 카페와 같은 작은 도서관 운영 ❼ 청년 창업 아지트 등 활용계획을 제시했다.
최근 보행자 중심의 도로 개념이 도입되면서 지하보도는 이용자가 적어 우범지대로 전락하거나 폐쇄되는 등 천덕꾸러기 취급을 받고 있다. 대전 둔산 지역도 예외가 아니다. 계단만 있고 경사면이나 엘리베이터가 없어 임산부, 노약자, 장애인 등 보행 약자가 이용하기 어려운 실정이다.
1993년에 준공된 둥지 지하보도는 주 간선도로인 한밭대로를 횡단하는 입체화 보행시설로, 위치 특성상 지하 공동구가 통과하고 깊이가 매우 깊다. 이로 인한 이용자들의 통행불편 등으로 이용자 감소 및 범죄 취약지역으로 전락했다. 더구나 인근 도로 위에는 횡단보도가 있어 지하보도는 더 외면받고 있다. 이 때문에 둥지, 둔지미 지하보도는 폐쇄된 상태이며, 제법 규모가 큰 만월 지하보도는 이용자가 적어 우범지대로 전락하고 있다.
지난 2015년, 대전 서구청에서는 타임월드 앞 네거리 지하보도에 미술작품 갤러리를, 2017년에는 갈마 지하보도에 벽화(어린 왕자, 이상한 나라의 엘리스) 그리기 사업을 시행한 적이 있다.
양홍규 예비후보는 이들 사업이 일회성이고, 대표적 전시행정이라고 지적했다. 예컨대 미술작품의 경우, 미술 관련 단체와 협약을 맺고 주기적으로 작품을 교체해야 주민들의 꾸준한 관심을 받을 수 있다는 게 상식선이다. 문화창작발전소 운영 예산은 국토교통부 ‘소규모 재생사업’이나 문화부의 ‘음악창작소’ ‘작은 미술관’ ‘마을도서관’ 지원 사업 등을 통해 연중무휴, 질 높은 프로그램을 운영할 수 있다고 말했다.
운영 주체로는 관공서 보다는 ‘지역메세나 협의회’를 구성하거나, 서구문화원 같은 민간단체를 꼽았다. 탄력성을 기하고, 주민 밀착형 프로그램을 운영하려면 아무래도 민간단체가 참여해 운영하는 게 바람직하다는 것이 양 후보의 설명이다.
특히 양 예비후보는 “지역 사회에서 활발한 문화복지 사업을 추진할 수 있는 안정된 재정 확보 채널이 필요하다"며 ‘대전 메세나협의회’ 구성을 제안했다. 대전은 현재 메세나 협의회가 조직되어 있지 않은 상태다.