지원하는 회사가 좋아하는 자동차와 관련된 특별한 경험 및 열정을 나름대로 잘 제시했다는 점이 좋습니다. 지원동기에서 해당 분야에 관심을 가진 이유와 그 분야에 대한 열정을 키워나간 과정을 과장 없이 담담하게 제시했다는 점이 호감을 주었습니다. 그리고 제시한 프로젝트가 지원회사 및 직무에 직접적으로 연관이 있었다는 점과 구체적으로 내용을 기술하여 내용에 대해 신뢰를 가지게 해 주었다는 점도 좋았습니다.
하지만 회사 지원동기는 단 한 줄로 썼다는 점이 아쉬웠습니다. 회사에 대한 깊이 있는 조사나 생각 없이 단순히 유명한 회사니까 지원한 것 같은 느낌을 주었습니다.
Q1 현대자동차 합격자소서 플랜트기술
질문현대자동차 합격자소서 플랜트기술 보기
"자동차를 통해 고객과 소통하겠습니다"
아버지의 주머니에 들어있는 자동차 열쇠 하나로 인해 큰 자동차가 움직이는 것을 보면서 자동차에 대한 저의 호기심은 시작되었습니다. 그 후 아버지께서 자동차에서 자리를 비우실 때마다 자동차 운전석에 앉아 자동차의 수많은 장치를 하나씩 눌러보다가 혼나기도 하였지만, 이를 계기로 자동차에 대한 제 관심은 저를 기계공학과로 인도하였습니다. 기계공학도가 되고 난 뒤, 자동차는 기계이지만 사람처럼 적성이 저마다 다르듯이, 그 쓰임에 따라서도 여가를 위해서나 이동성 확보를 위해서 사용하는 것을 보고 큰 호기심이 동하게 되었습니다. 이는 마치 사람마다 각자 장점이 존재하듯이 자동차마다 그 쓰임에 맞게 장점을 극대화 하여 설계를 해야 한다는 것으로 보이게 되었습니다. 이렇듯 자동차의 다양한 매력에 빠져 처음에 저만의 자동차를 만들고 싶다는 제 꿈은 필요한 곳에 필요한 자동차를 만들자는 꿈으로 성장하게 되었습니다. 좋은점 1이를 통해 현대자동차만의 차별화된 품질과 가치를 만들기 위해 차량평가부서에 지원을 결심하였습니다.
"높은 목표를 더 이상 높지 않게 만들다"
졸업을 위해서는 프로젝트, 전공 관련 자격증의 2가지 중 1가지를 선택해서 통과해야 합니다. 실무경험을 쌓고 싶다는 생각이 들어서 많은 노력을 필요로 하는 프로젝트를 선택했습니다. 좋은점 2
2014년 1학기 기계공학 프로젝트에서 ‘자동차의 앞유리 각도에 따른 항력변화’에 관한 팀 프로젝트를 수행하였습니다. 이 프로젝트를 통하여 저는 조원들과 ‘함께’, 그리고 새로운 분야에 대한 ‘도전’을, 서로 존중하며 갈등을 해결하는 방법을 배웠습니다.좋은점 3
자동차에 대한 열의를 가지고 다양한 자동차를 분석하여 자동차 구조적 효율성이라는 주제를 설정하게 되었습니다. 프로젝트를 진행하면서 자연스럽게 자동차에 대해 관심을 더욱 갖게 되었고, 자동차와 관련된 새로운 정보들도 알 수 있었습니다. 앞유리 각도에 따른 항력 변화를 예측하기 위하여 ANSYS CFD를 사용하여 자동차의 모형을 MESHING하고 풍동실험과 같이 유체 유동의 흐름을 예측하는 것이 주요 목표였습니다.좋은점 4
처음에는 프로그램 기초적인 설정을 하는 것도 힘들었으나 수업시간 외에도 연구실에 찾아가 사용법이 담긴 책자를 열람하고, 담당조교와 꾸준히 연락을 주고받으며 어려운 점을 함께 협동하여 ANSYS CFD를 하나하나 차근히 배워나감에 따라 성공적으로 프로젝트를 완료하였고 발표를 하였을 당시 교수님께 깔끔한 결과물이라는 호평을 듣기도 하였습니다. 이러한 한 학기 동안의 노력으로 소논문을 작성할 수 있었고 이를 통해 팀워크를 이루어 업무를 처리하는 것에 대한 자신감을 가질 수 있었습니다.좋은점 5
좋은점 1 직무 및 지원분야 선택동기에 해당되는 부분입니다. 지원하는 회사가 중요하게 생각하는 자동차에 대한 특별한 경험이나 생각에 대한 부분을 진솔하게 잘 작성하였습니다. 과장되지 않은 문장과 내용, 구체적인 설명으로 인해 이 내용이 사실일 것 같다는 느낌을 준다는 점이 좋고, 내용도 식상하지 않아서 좋았습니다.
아쉬운점 1 이 부분은 회사 지원동기입니다. 자동차에 대한 관심과 흥미는 잘 알겠지만 왜 현대자동차에 입사를 해야 하는 지에 대한 내용은 단 한 줄로 썼다는 점이 아쉽습니다. 현재 내용으로 보면 회사 선택의 동기는 뚜렷하게 없고 단지, 유명한 회사이므로 지원한 것 같은 느낌을 줍니다.
좋은점 2 이 프로젝트에 참여한 이유를 제시한 부분입니다. 항목에서 직접적으로 요구하지 않아도 이와 같은 배경 설명은 제시해 주는 것은 인사담당자가 이 사례를 이해하는데 큰 도움이 됩니다.
좋은점 3 지원하는 회사 및 직무와 직접적으로 연관이 있는 소재라는 점에서 호감이 갑니다. 다만 이 프로젝트를 통해 배운 것이 도전과 갈등해결이 아니라 기술적인 지식이라는 점을 강조하는 것이 더 좋겠습니다. 팀워크에 대한 내용은 글 마지막에도 제시되고 있습니다
좋은점 4 왜 이 주제를 선택했는지, 이 활동이 자동차를 이해하는데 어떤 도움이 되었는지 어떤 목표로 진행한 것인지를 군더더기 없이 잘 제시하였습니다.


해당 인터뷰 및 취재를 통해 확보한 하 최고위원의 주장은 세 가지로 나눌 수 있다. 각각을 검증한다.
①홀로코스트법이 다루는 역사적 사실은 제노사이드뿐이다.
②광주민주화운동 무력진압이 국제적 기준에서 역사부정처벌법의 대상 사건이 되긴 힘들다.
③민주화운동 탄압을 두고 역사부정처벌법을 만든 사례는 없다.
①역사부정처벌법에 어떤 사건이 해당될지 선정 범위에 대한 학계 논의 확인
②5.18의 국가폭력 사태를 국제법 상 ‘인도에 반한 죄’로 볼 수 있는지 여부 확인
③민주화운동 탄압에 역사부정처벌법을 만든 사례 확인 및 각 사례 별 평가
①제노사이드만 해당되니까 5.18 광주민주화운동은 어렵다?
홍영표 더불어민주당 원내대표가 2월13일에 주최한 토론회 ‘5･18 망언 어떻게 처벌할 것인가?’에서 홍성수 숙명여대 법학과 교수가 발제한 내용에 따르면 역사부정처벌법은 유럽에서 특별히 홀로코스트나 제노사이드 부정 및 왜곡을 처벌하기 위해 마련됐다. 이를 실시하는 국가는 △오스트리아 △벨기에 △체코 △프랑스 △독일 등 18개 유럽국가와 이스라엘 등이다. 하 최고위원의 말처럼 현존하는 역사부정처벌법들이 제노사이드를 염두에 둔 것은 사실이다.
그런데 홍 교수에 따르면 처벌 대상이 되는 사건을 제노사이드가 아닌 ‘반인륜적 범죄’로 추상적으로 규정한 경우도 있다. 이와 관련해 법의 대상으로 ‘전쟁범죄, 집단살인 등 주로 심각한 인권침해와 관련된 국제법상의 중대한 범죄’를 선정하는 것이 학계의 중론이다. 이러한 사건들이야말로 평화와 민주주의를 위해 보존할 가치가 있는 기억이라는 입장이다.
국제법에선 2002년 로마 규정에 따라 제노사이드와 더불어 침략 및 전쟁범죄와 ‘인도에 반한 죄’를 “인류 공동체 전체에서 가장 심각한 범죄”로 규정하고 있다. 이에 따르면 제노사이드 외에 인도에 반한 죄에 해당하는 사건을 부정할 수 없는 역사로 지정하는 것 역시 무리가 없다고 볼 수 있다.
②5.18 광주민주화운동을 인도에 반한 죄로 볼 수 있나
현재까지 사법부는 5.18 광주민주화운동을 현장의 인권유린과 폭력보다는 가해자들의 반란, 내란 행위에 초점을 맞춰 판결한 상태다. 이에 최용주 5.18 기념재단 연구원은 작년 7월에 발간한 논문에서 “내란죄 성립 여부와 별도로 국제인권법 상 인도에 반하는 범죄 성립 여부를 판단하도록 촉구해야 한다”고 주장했다. 과연 광주 민주화운동 무력 진압을 인도에 반한 죄로 볼 수 있을까.
이재승 건국대학교 법학전문대학원 교수는 민주화운동 탄압을 인도에 반한 죄로 볼 수 있다는 입장을 밝혔다. 이 교수는 “독일의 경우 뉘른베르크 재판에서 홀로코스트를 국제법 상 인도에 반한 죄로 판결했다”며 “역사부정처벌법은 그 판결을 부인하는 것과 연결돼 있다”고 해당법의 취지를 설명했다. 5.18 관련자들이 국내 재판을 받았기에 일사부재리 원칙에 따라 국제법으로 재판결할 수는 없다. 따라서 이 교수는 역사를 소급해서 인도에 반한 죄 여부를 따져볼 수 있다는 입장이다.
출처 : 김상걸, 인도에 반한 죄 구성요건과 유형에 대한 고찰, 국제법 평론, 2017
구체적으로 로마 규정 7조를 살펴보면 인도에 반한 죄는 민간인을 의도를 가지고 광범위하거나 체계적인 공격한 경우를 뜻한다. 권오곤 전 국제형사재판소 재판관은 5.18 광주민주화운동 탄압이 이 요건에 해당한다고 보았다. 권 전 재판관은 2014년 사법정책연구원 학술회의에서 민주화운동 탄압을 두고 “일정한 군부의 정책 내지 방향에 따라 민간인에 대한 체계적일 뿐만 아니라 광범위한 공격이 있었고, 그 과정에서 수많은 민간인의 희생이 있었다면, 전형적인 인도에 반한 죄”라고 못박았다.
③민주화운동 탄압을 두고 역사부정처벌법을 만든 사례는 없지만
하 최고위원은 또한 “제노사이드가 아닌 민주화운동 탄압에 역사부정처벌법을 만든 사례는 없다”는 사실을 법제정 반대의 근거로 들었다. 실제로 영국, 미국을 포함한 영미권과 유럽 국가들을 포함해서 동아시아 및 남미 국가들을 조사해본 결과, 민주화 운동 과정에서 벌어진 탄압과 학살을 두고 역사부정처벌법을 제정한 국가는 없는 것으로 추정된다. 세계 각 국의 역사부정죄 현황을 서술한 ‘Genocide Denials and the Laws’(옥스퍼드 대학교 출판부, 2011)에도 관련 사례는 없다.
문제는 각 국가의 사정이 다르다는 점이다. 아르헨티나에서도 민주화운동 과정에서 학살과 인권탄압이 벌어졌으나 역사부정처벌죄는 도입되지 않았다. 그러나 1984년 진실위원회가 결성됐고, 진실규명 활동을 펼쳐 1500여 건의 인권탄압 사례를 사법기관에 넘겼다. 칠레 역시도 20여년에 걸친 진실규명 작업으로 군부독재 기간의 국가테러와 인권유린 사태를 공식 기록으로 남겼다.
몇몇 국가들은 역사부정처벌법을 제정하기 전 이미 국가적으로 기록 합의를 완결하기도 했다. 이에 최 연구원은 “역사부정죄는 제노사이드에만 해당된다는 국제법규나 규정이 없다”며 “국가별로 논의 수준이 다른데 입법 사례가 없다고 한국에서도 그래선 안 된다고 일반화하는 얘기는 성립하지 않는다”고 밝혔다. ‘없다’과 ‘안 된다’를 구별해야한다는 지적이다.
하 최고위원이 역사부정처벌법을 반대하는 근거로 들었던 ‘논거’들은 모두 사실이다. 역사부정처벌법을 시행하는 국가는 모두 제노사이드를 다루며, 민주화운동 탄압에 역사부정처벌법을 입법한 국가는 없는 것으로 추정된다.
그러나 이러한 사실들이 성립하는 맥락을 보면 이야기가 조금 달라진다. 역사부정처벌법의 대상 사건을 제노사이드가 아니라 인도에 반한 죄로 보는 게 적절하다. 실제 1945년 뉘른베르크 전범 재판에서도 홀로코스트 가해자들은 제노사이드가 아닌 인도에 반한 죄로 기소됐다. 제노사이드의 개념이 등장한 것은 3년 뒤인 1948년이다.
홀로코스트법과 같은 역사부정처벌법이 다루는 사건이 제노사이드인 건 사실이다. 그러나 제노사이드가 역사부정처벌법의 필요조건은 아니다. '인도에 반한 죄' 인지의 여부가 중요하다. 광주민주화운동은 제노사이드는 아니지만 인도에 반한 죄로 볼 수 있다는 것이 전문가들의 평이다. 따라서 하 최고위원의 발언을 완전한 진실로 볼 수 없기에 ‘대체로 사실 아님’으로 판정한다.


수대에 걸쳐 이어온 백년해로(百年偕老, 한번만나면 끝까지 함께살아야 한다는 고정 관념)의 관념을 깨고 필요에 따라 헤어질수있다는 생각으로 바뀌면서 이혼이 늘어나더니 어느때 부터인지 황혼 이혼이 유행처럼 번지기도 했다. 그 원인을 살펴보면 가부장적 남자중심 가정에서 긴긴 세월 말로는 표현 할 수 없는 고통을 참고 견뎌오던 여성이나 자기주장을 숨기고 참아 왔던 여성들이 자기 몫을 주장하기 시작하면서 바뀌기 시작했다. 여기에는 성에대한 차별을 받지않고 자기능력에 따라 동등한 권리를 주장하자는 양성평등의 세계적 기류에 편승하면서 여성의 목소리가 더욱 커졌고 백세인생이 답답한 인생 더 이상은 못참고 내인생 내가 살겠다고 주장하는 요인이 되기도 했다. 예전에는 결혼하고 아이낳고 자식 키우다보면 이미 늙어 따뜻한 남편 손잡고 저승 갈 준비 바빴는데 지금은 자식들 시집 장가 보내고나면 그때가 청춘, 족히 삼십년은 남으니 그 기나긴 시간 어찌 새롭게 살고 싶지 않겠는가?
‘졸혼’이란 부부가 이혼하지 않으면서도 각자 자신의 삶을 즐기며 자유롭게 사는 생활방식을 이른다. 졸혼이라는 단어가 우리 에게 익숙해진 것은 유명 배우 백일섭이 어느 방송에 나와 40년간의 결혼생활 끝에 아내와 졸혼했다고 밝히면서 시작 된다. 특별한 계획도 계기도 없이 언제부터 우리 부부는 서로 얽매이지 않고 각자 살고 싶었다고 밝힌것이 화두가 되어 한때 공영방송에서 ‘옳지 않은 발언이다’ ‘아니다’를 놓고 갑론을박 하던중 소설가 이외수씨와 엄앵란이 가세하면서 우리에게 익숙한 단어가 된다.
‘졸혼을 권함’, 2004년 일본의 작가 스기야마 유미꼬가쓴 소설이다. 저자에 따르면 그가 40대에 남편과 갈등으로 고민하던 중 첫째 딸의 권유로 남편과 따로 살아보기로 한다. 그렇게 독립적으로 살면서 자신의 결혼생활을 돌아보던 저자는 다른 부부들의 갈등 상황을 어떻게 극복하는지 취재하게 됐고, 자신들 상황에 맞게 부부관계와 역할을 새롭게 바꾼 사람들을 만나 이들의 공통점중 좋은점을 골라 졸혼(卒婚)이라 이름 붙였다.
결혼이 얽매임이었다면 졸혼은 자유로움이다. 우리는 지금 자신을 바로 봐야 할 시간이 왔다. 그리고 그 중심에서 바로 졸혼이 있지 않느냐 생각 해 볼 시점 인 듯하다. 결혼이라는 틀(유교적 풍습, 전통 가정의례 등 모든 것이 이미 시효소멸 된 악습)에 얽매여 ‘웬수같은 영감탱이’ 소리를 하루에 열 번씩도 더하며 사는 이, 배우자와 더불어 가장 나답게 사는 법 졸혼을 생각 해 봄은 어떨지?
한사람과 오랫동안 살다보면 서로 맞추어지고 성장하는 부분도 있지만 그 관계를 위하여 희생해야 하는 개인의 욕구나 필요가 있다. 서로 참아주는 것 그러나 그것은 상대를 진정으로 받아주고 이해하는 것이 아니고 포기하는 것이다. 특히 아이를 키울 때가 가장 힘들다. 내 아이를 돌보는 일은 즐겁고 행복하지만 육아가 그만큼 일방적이고 폭력적으로 나 자신을 빼앗기는 일이라고 말한다. 점점 자기 자신을 잃어가는 것은 당연한 수순이기도 했다. 그래도 아이들이 성장할 때까지 어떻게든 살아 낼 수 있었다. 그러나 그 후가 문제다 양육이라는 공동문제를 해결 해 왔는데 아이들이 자라면서는 잊고 있던 욕구들이 슬그머니 고개를 드는 것이다. 그래서 선택하는 것이 열린 결혼관계 졸혼이다.


톡소플라스마는 공중보건학상 매우 중요하게 여겨지는 인수공통전염병 가운데 하나다. 고양이를 종숙주로 하는 세포내(內) 기생충으로, 사람을 포함한 모든 온혈동물이 감염될 수 있다. 인체 감염 시 대부분 증상이 전혀 없거나 가벼운 몸살 정도로만 나타나며, 자연적으로 치유된다.
그런데 여성이 임신 중에 톡소플라스마에 감염된 경우 태반을 통해 태아에게 기생충이 옮겨갈 가능성도 있다. 그럼 임신 주수에 따라 태아가 유산되거나, 기형아로 태어나기도 한다. 면역력이 떨어진 상태라면 심각한 문제가 야기될 수도 있다.
미국인 40%가 걸린 톡소플라스마
미국에서는 전체 인구의 40%가량이 톡소플라스마에 감염된 것으로 보고되며 국내에서는 적게는 8%, 많게는 25%가 감염된 것으로 알려져 있다. 톡소플라스마의 매우 높은 감염률, 그리고 임신한 여성이 감염된 경우 태아에 미치는 위험성 등은 분명한 사실이다. 이러한 사실이 인터넷으로 확산되면서 고양이와 함께 생활하는 이들에 대한 주변의 부정적인 인식이 커지고 있다. 길냥이를 보살피는 ‘캣맘’ 중에서도 이러한 주변의 시선에 부담을 호소하는 이가 적잖고, 결혼 전부터 몇 년을 함께 지내온 고양이들과 임신을 계기로 생이별하는 여성들도 있다.
하지만 함께 사는 고양이가 태아에게 위해를 끼칠 개연성은 거의 없다. 사람이 톡소플라스마에 감염되는 주된 경로는 톡소플라스마에 감염된 고기를 익히지 않거나 덜 익힌 채 먹는 경우다. 종숙주인 고양이가 분변으로 배출하는 원인체를 섭취하는 경로를 통해 감염되는 사례는 상대적으로 매우 적다. 또한 감염됐다 이겨낸 사람은 톡소플라스마에 면역력을 갖고 있다. 고양이를 통해 톡소플라스마가 태아에게 악영향을 끼치려면 무수한 난관(?)을 극복해야 한다.
첫째, 임신 중 접촉하는 고양이가 톡소플라스마에 난생처음 감염돼야 한다. 분변을 통한 병원체(oocyst)의 배출은 일주일가량 잠복기를 거쳐 2~3주간만 이뤄진다. 이후에는 감염된 고양이도 병원체를 배출하지 않는다.
둘째, 분변이 배출되고 48시간이 지난 뒤 분변을 만져야 한다. 분변으로 갓 배출된 톡소플라스마 병원체는 감염력이 없다. 상온에서 이틀가량 시간이 지나야 감염력을 지닌 형태로 변화된다.
셋째, 고양이와 접촉하는 임신부도 생애 첫 톡소플라스마 감염이어야 한다. 임신 전 톡소플라스마에 노출된 적이 있다면 이미 저항력을 획득한 상태이기 때문에 고양이 분변을 통해 감염력 있는 병원체를 접촉했다 해도 문제가 생기지 않는다.
넷째, 위 3가지 조건이 다 성립해 임신한 여성이 톡소플라스마에 감염됐다 해도 모든 경우에 태반감염이 이뤄지는 것은 아니다. 임신 중 처음 감염된 경우 그중 약 30%에서만 태반감염이 일어난다.
인수공통전염병이지만
웬만해선 걸리기 힘들어
임신부는 산부인과에서, 고양이는 동물병원에서 톡소플라스마 검사를 할 수 있다. 검사 결과를 보면 톡소플라스마에 노출된 적이 있는지, 최근 감염된 것인지 여부 등을 확인할 수 있다. 고양이나 임신부 둘 중에 한쪽이라도 항체가 있다면 고양이와 헤어져야 하는지 고민할 필요가 없다. 만약 고양이와 임신부 둘 다 아직까지 톡소플라스마에 노출된 적이 없는 것으로 확인되거나 검사를 받지 않았다면 임신 기간 내내 주의해야 한다.
임신부는 날고기를 피하고, 육류는 충분히 익혀서 먹어야 한다. 음식을 만들 때도 생고기를 맨손으로 만지지 않는 것이 좋으며, 익히지 않는 채소류는 잘 씻어 먹어야 한다. 고양이 화장실도 날마다 깨끗이 치워야 하는데, 가능하면 임신부 이외에 다른 사람이 그 역할을 전담할 것을 권한다. 임신부가 꼭 고양이 화장실을 치워야 한다면 장갑을 끼고 하고, 끝난 후에는 반드시 손을 깨끗이 씻는다. 외부 흙을 만진 경우에도 동일하다.
고양이에게는 가급적 조리된 음식이나 상업적으로 판매되는 음식만 준다. 생식(raw food)을 꼭 해야 한다면 영하 12도 이하에서 24시간 이상 얼린 다음 해동해서 주도록 한다. 고양이가 면역력이 떨어지는 질환을 앓고 있는지, 이런 상태를 유발하는 약을 복용하고 있는지 등을 수의사와 상의하는 것도 좋다.


곰솔과 기암괴석으로 어우러진 국내 유일의 삼척 해양레일바이크는 아름다운 동해 해안선을 따라 5.4km복선으로 운행되고 있어 루미나리에와 레이져 쇼가 연출되는 환상의 터널은 지루한 레일바이크 속 신선한 볼거리이다. 우리나라 특성상 4계절 모두 바다가 보이는 아름다운 가지각색의 경관을 가족, 연인, 친구와 함께 다같이 즐길 수 있다. 다른 레일바이크보다 안전성과 편안함이 강조되어 안전하게 아이들도 이용할 수 있고, 2개의 정거장과 전망대, 휴게소도 있어 힘들이지 않게 주변 경관을 둘러 볼 수 있다.
▲ 삼척 레일바이크를 이용하려면 인터넷을 이용해야한다(출처=게티이미지뱅크)
삼척 레일바이크 이용하기
삼척 레일바이크를 이용하기 전 이용 시간과 요금을 알고 가면 편하다. 운행은 궁촌역과 용화역을 왕복하는 구간으로, 하루에 5회 운영하고 있으며 각 9시 정각, 10시 반, 13시, 14시반, 16시 정각에 운영하고 있다. 레일바이크 운행 회차에 맞게 20분에서 30분정도 소요되는 셔틀버스를 운행해 접근성을 높이고 있으며 인터넷 예약만 통해 예매가 가능하다고 한다. 레일바이크 운행은 1시간정도 소요되는 편이다. 매월 둘째, 넷째주 수요일은 휴관이므로 이용할 수 없다. 각각 2인승, 4인승으로 나누어지는 레일바이크는 구간별로도 이용요금이 다르며, 근방 주민, 자매결연도시 주민은 할인된 요금으로 해양 레일바이크를 이용할 수 있다고 한다.
▲ 삼척 주변에는 동굴이 많다 (출처=게티이미지뱅크)
삼척 레일바이크로 둘러보는 주변 삼척 관광지


4월 들어서 이 질병의 세계적 확진자 숫자가 1백만 명을 넘어 섰다. 그러나 얼마나 지나야 이 질병의 확산세가 줄어들지 알 수가 없다고, 서구의 전문가들이 예견하고 있다. 사람들의 집단적 활동이 줄어들면 바로 경제적 활동이 멈추고, 그 활동으로 수입을 얻어서 생활하는 경제활동 인구의 실업이 바로 공포로 다가온다. 이미 미국은 1천만 실업을 이야기 하고, 유럽이나 여타 나라들도 실업자의 예상 숫자만 다를 뿐 형편은 마찬가지다. 비록 각 나라마다 이미 줄어든 소득을 보충해줄 재정정책을 수립하여 시행하고 있지만, 이 세계적 확산에 질병이 언제 끝날지도 알 수가 없고 재정의 지출도 한계가 있다. 우리나라라 하더라도 이에서 자유로울 수가 없다.
우리나라 국민들은 참으로 우수하다. 이미 1988년 올림픽, 1997년 IMF 달러 구제금융사태, 2002년 월드컵과 2008년 세계적 외환위기를 국민들의 지혜와 협조로 잘 치루거나 넘겨 내었다. 이번 코로나 바이러스 사태 전에 세계는 ‘한류’라는 문화적 우수성에 매료되었다. 이번 질병 사태에도 국민들의 지혜와 협조가 단연 빛을 발하고 있다.
그러나 사회적 지도자들의 모습은 어떠한가? 현대적 자유민주주의는 법치주의가 그 핵심이다. 정치적‧‧경제적‧사회적 이해관계가 복잡하게 얽힌 인류의 정치‧경제‧사회적 공동체는 법률로써 각인의 자유와 행동을 보장하고 규제한다. 그래서 특히 정치인들을 지도자라고 여겨서 국민들의 선거로 선출한다. 마침 선거철에 비친 우리나라 정치인들의 행위를 보자.
공직자는 항존직과 선출직으로 구분된다. 이번 코로나 바이러스 사태를 이겨내자고 선거구호에 이용하는 정당이 있다. 그런 정당을 심판하자는 정당도 있다. 항존직 공직자와 국민들의 노력에 한갓 4년 내지 5년의 임기에 불과한 선출직들이 ‘젓가락 한 개 더 꼼수’를 부리고 있다.
꼼수란 쩨쩨하고 야비한 수단이나 방법을 일컫는 말로서 양식 있는 사람들은 잘 쓰지 않는다. 이미 이번 선거의 행동기준은 ‘1+4라는’ 요상한 꼼수 야합으로 저질러진 개정 ‘선거법’이다. ‘공수처’를 위하여 선거법을 그 수단으로 삼아서 바로 본말을 전도시킨 꼼수 작태이다. 그 선거법을 기를 쓰고 통과시키자던 정당이나 저지하던 정당도, 이제는 ‘제눈에 안경격’으로 그 선거법에 또한 꼼수로 대응하고 있다. ‘내로남불’과 ‘후안무치’가 판을 친다. 심판이란 일정한 자격을 갖춘 실체라야 그 행위의 정당성을 인정받을 수가 있다. 공화제 민주주의 원칙을 무시하고 폭력으로 입법을 막아 불임국회를 자행하다가, 여야가 바뀌면 똑 같은 작태를 반복하던 정치인들을 국민들은 지겹도록 보아왔다.
이제 선거에 의한 국민들의 선택이 10여일 앞으로 다가왔다. 선택이 중요하다. 옥석을 가려야 한다. 특정 정당과 그 지지 SNS 진영논리에 현혹되지 말고, 참된 일꾼을 가려서 뽑자. 위기 속 국민들의 지혜와 협조에 관한 한 대한민국 국민들을 따라올 인민들이 이 세계에서는 없다. 견제와 균형이란 신의 한 수가 우리국민들에게는 있다.
※ 외부기고는 본지의 편집방향과 다를 수 있습니다.
서정규 내부통제연구소 대표 다른기사 보기
특별기고/ 문화예술로 지역을 브랜딩 할 때다
경기도, DMZ 문화재 실태조사 착수
울릉도•독도 해수자원화 사업, 공동연구 협력 길 텄다!
대구시, ‘눈으로 오감만족 드라이브 코스’ 선정
경기도, 국내 최초로 ‘마이데이터’ 활용한 간편 복지서비스 개발착수


그제 방위비분담금특별협정(SMA) 3차 협상에서 미국 대표는 “한국은 공정·공평 분담이라는 우리 요청에 부응하지 못하고 있다”며 회담장을 박차고 나갔다. 7시간 예정된 회의가 시작된 지 80분 만이었다. 동맹 간 회담에서 이런 일이 벌어진 것은 1991년 SMA 회의 시작 이래 처음이다. 동맹을 비용으로만 계산하는 도널드 트럼프 대통령의 지시를 이행하기 위해 거친 트럼프식 협상 방식을 답습한 듯한 압박 행태가 벌어지고 있는 것이다. SMA 협상과 지소미아 문제가 제대로 풀리지 않을 경우 미국은 주한미군 등 동맹의 핵심 요소들까지 들먹이며 압박 강도를 더 높일 것이 분명하다.
그렇다고 해서 세계 질서를 주도하는 강대국의 ‘힘의 정치’를 비난만 하며 동맹 악화를 방치해서는 안 된다. 문재인 정부도 동맹의 미래에 대한 진지한 성찰이나 고민이 있었는지 되돌아봐야 한다. 청와대는 미국이 지소미아를 한미일 3각 안보협력의 상징처럼 여기고 있다는 사실을 알면서도 “지소미아는 한일 간 문제”라며 폐기 카드를 꺼내들었다. 미 행정부는 물론 의회와 전문가들의 우려와 호소에 아랑곳없이 지소미아 종료시점(23일 0시)을 향해 가고 있다. 이런 문재인 정부의 태도는 과도한 분담금 증액 요구 같은 트럼프 대통령의 동맹 흔들기를 견제하고 비판해 줄 미국 내 지한파 인사들마저 등을 돌리게 만들 것이다.


지역술에는 그 지역의 문화와 역사가 고스란히 담겨 있다. 최근에는 주류 다양화의 바람에 힘입어 다양한 지역술이 유명세를 얻기 시작했다. 충남도는 최근 맛좋은 지역술 10개를 선정해 홍보마케팅 등을 지원하고 있다. 전문가와 일반 도민들이 엄선한 충남 술 10선을 차례차례 만나보자. 우리나라에서는 예부터 흔히 집집마다 술을 빚어왔다. 제사와 잔치가 끊이지 않고 있었기 때문이다. 그래서 옛사람들은 집에서 술을 빚고 마시는...
충남 ‘동학혁명 정신’ 계승·발전 시급2018.11.15


충주포항 아가씨 – 세 가지 게임으로 플레이하고 네 가지 방법으로 우승하세요. 딜러와 대결하면 자신의 쓰리 카드 패에 베팅할 수 있습니다. 딜러에 대항하여 베팅할 때 보너스 상금이 걸린 패도 있습니다.
영덕출장안마 – 여러분과 딜러의 대결입니다. 여러분은 다섯 장의 카드를 받아 최고의 포 카드 포커 패를 만들고, 딜러는 여섯 장을 받습니다. 게임은 아직 끝나지 않았습니다.
영덕출장안마 – 가장 쉽게 배우고... 이길 수 있는 포커 게임의 새로운 형태입니다. 딜러와 대결하지 않고 여러분이 혼자 카드를 받아 진행합니다. 카드가 마음에 안 드세요? 카드가 공개될 때마다 베팅 액수를 낮출 수 있습니다.
장수출장만남 – 카드를 뒤집을 때마다, 긴장은 고조됩니다. 잭 원 페어 이상의 패가 나오면 승리할 수 있습니다. 베팅 금액과 상관없이 로열 플러시가 나오면 상금을 500배 지급합니다.
군포예약금 없는 출장 샵 – 큰 형님격인 바카라에서처럼 9가 중요한 숫자입니다. 바카라보다 테이블과 베팅 규모가 더 작고, 플레이어는 카드를 잡지 않습니다. 하지만 오리지널 바카라처럼 가슴 뛰는 열기를 느낄 수 있습니다.
남원천안 만남 – 궁극의 스릴을 맛보려면, 얼티메이트 텍사스 홀덤에 도전해 보세요. 두 장의 카드와 다섯 장의 커뮤니티 카드로 만드는 여러분의 패는 딜러에 맞서는 최고의 패가 될 겁니다.


바이러스 감염은 호시탐탐 사람의 면역계를 타진하고 있습니다. 요즘 그 어느때보다도 개인의 면역이 중요한 시기가 아닐 수 없습니다. 이번 코로나 바이러스처럼 대역병을 일으키는 바이러스가 있는가 하면 이미 심장병, 치매 등 우리가 보통 내과 질환이라고 생각하는 많은 질환의 기저에도 바이러스 감염이 이미 내재되어 우리 세포를 장악하고 에너지를 도둑질합니다. 헤르페스 바이러스 계통은 많은 사람들이 보유하고 있는데 두뇌로 들어가면 치매 발생과 많은 연관이 있으며 엡스타인 바르 바이러스는 만성 피로 증후군 환자들에게서 확인됩니다. 나이가 들고 면역계가 약해질수록 점점 많은 인체 세포들을 바이러스에 내어 주게 됩니다. 바이러스는 몸 밖에서는 무생물처럼 비활성화되어 있다가 신체에 들어와서 내 세포의 핵을 이용해서 복제 증식하게 되므로 바이러스를 직접적으로 죽이는 약은 있을 수가 없습니다. 시중에 항바이러스제는 세포 분열을 억제하는 약들로서 정상 세포의 기능도 억제하기 때문에 오래 사용할 수 없습니다. 새로운 바이러스가 출몰할 때마다 백신을 기대할 수도 없는 일입니다.
장내 세균총의 건전성
인체의 면역계는 장에 70-80퍼센트가 있다고 해도 과언이 아닙니다. 바이러스 대역병의 시기에 눈, 코, 입 , 기관지 등 인체의 점막이 얼마나 건강한지도 장 점막의 건전성에서 비롯됩니다. 점막은 내 자신과 외부 환경 사이를 구별하는 인터페이스입니다. 장 점막은 굉장히 다이내믹한 기관으로서 음식 뿐만 아니라 라이프스타일 전체를 감지하고 특히 스트레스에 굉장히 민감한 특성이 있습니다. 인체 에너지의 40%가 장에서 사용되며 매 3일마다 점막이 새로이 재생되는데 장점막에 있는 세균총의 따라 장점막 상태가 좌지우지됩니다. 이 세균총은 다양한 세균, 바이러스, 곰팡이균, 기생충 등으로 구성되어 하나의 생태계를 이루고 있습니다. 이 생태계는 그 사람의 지문처럼 사람마다 다르고 고유한 특성을 가지고 있는 것으로 오랜동안의 식생활이나 생활 상이 반영되어 있습니다. 장내 세균총의 세균 숫자는 사람 세포 숫자보다 10배를 상회하고 이들이 지닌 유전자는 100배 이상으로 사람 세포나 유전자는 세균총의 상태에 지배되고 있어 ‘인간 게놈(유전체) 분석’ 이 종료된 후 현재는 ‘인간 마이크로바이옴 분석’의 시대가 되었으며 앞으로 미래 의학에서는 크게 다루어질 것으로 생각됩니다. 유산균을 생산하는 회사들은 유산균을 먹으면 장내에 장착되어 온갖 질환을 고친다고 선전하지만 장내 세균총은 유산균 몇개로 쉽게 좌지우지할 수 있는 성격의 것이 아닙니다. 수년간 어디에서 무엇을 먹고 누구와 만나 어떠한 활동을 하면서 지내는지 생활상이 다 반영되어 있습니다.
환절기, 겨울에 항생제 사용이 많은데 병균도 죽이지만 유산균도 죽이고 장내 세균총이 원자 폭탄 맞은 것처럼 황폐화되는데 문제가 있습니다. 다시 복구되는데 6개월에서 2년 정도 걸리며 어떠한 균들은 영영 회복하지 못할 수도 있습니다. 세균총의 건전성은 다양성의 균형에서 오기에 면역에 구멍이 생기는 것이나 마찬가지입니다. 항생제는 수술이나 생사를 가르는 시점에서만 사용하는 것이 바람직합니다.
위산 저하
사람의 장은 pH 1.5-2의 강산을 내뿜는 위장이 중심입니다. 위장의 산도를 유지하는 것이 중요한데 음식으로 들어오는 세균은 위장에서 모두 박멸되어 전신으로 퍼져나가지 않게 됩니다. 위산 억제제를 복용하거나 위산 조절이 안되는 것만으로 신체에 각종 병균의 수치가 높아지고 면역성이 떨어지게 됩니다. 위장에서 강산이 나와야 반사적으로 십이지장에서 중화가 되어져 소장에서 정상적인 소화 흡수가 일어나게 되는데 위장의 기능이 떨어진다면 하부 위장관의 부담이 매우 커지게 됩니다.
당류, 정제 탄수화물의 섭취
사람의 위장관의 형태나 분비되는 소화 효소들을 보면 단백질과 지방 소화에 최적화되어 있다는 점을 알 수 있습니다. 곡류를 주식으로 먹게된 것도 250만년 간의 사람의 진화에서 매우 최근 지난 1만년에 생긴 습성이며 특히 가공 식품으로 당류, 정제 탄수화물을 섭취하게 된 것은 최근 몇십년의 일입니다. 많은 분들의 소화 기능 장애, 염증성 장 질환에 이렇게 당류, 정제 탄수화물 섭취가 자리잡고 있습니다. 단백질과 지방 소화를 기대하는 위장에 당류를 집어 넣게 되면 위산으로 자신의 위장이 타고 당류가 상부 위장관에서 발효 부패하게 됩니다. 가스로 복부 팽창, 트림, 역류성 식도염, 복통, 잦은 설사 혹은 변비를 앓게 되며 장내에 당분을 먹고 사는 잡균과 곰팡이균을 집중적으로 선택 배양하게 되는 효과가 생깁니다.
고혈당의 위험성
당분을 즐겨 먹고, 탄수화물을 위주로 먹는 사람들 그리고 당뇨병 환자들은 특히나 세균 감염에 취약합니다. 혈액이 달아지면 온갖 세균, 곰팡이가 들끓을 뿐만 아니라 바이러스도 그 숫자가 증폭하게 됩니다. 반면 면역 세포들은 고혈당 상태에서 힘을 못쓰고 제깍 전쟁터에 출동하지 못하게 됩니다. 신체의 모든 점막은 고혈당 상태에서 점막의 선택적인 기능을 잘 수행하지 못하고 건조해지면서 병균이 인체에 들어오는 것을 하염없이 허용하게 됩니다.


청소년기의 특징을 프로이드의 정신분석적 성격이론 에릭슨의 심리사회학적 성격이론 아들러의 개인심리학적 성격이론 융의 분석심리학적 성격이론에 따라 영화에 적용시켜 분석하시오
프로이드Freud의 정신분석적 성격이론0k
1. 영화 선정 배경 및 리포트 방향
인간의 발달은 전 생애 동안 연속적으로 이루어지고, 시기마다 해결해야 될 다양한 위기나 적응문제가 존재한다. 청소년 시기는 새로운 정체감 확립과 확대된 교우 관계, 이성문제, 진로 문제, 가치관 문제 등 아동기와는 다른 여러 가지 새로운 문제들에 적응해야한다. 청소년기 학생들이 당면하게 되는 중요한 과제 중 하나는 자아정체감 형성이다. 자아정체감의 형성이 반드시 청소년기에 국한되는 것이 아니고, 전 생애에 걸쳐 일어나는 과정이라고 하더라도 자아정체감 확립의 문제는 청소년기에 대두되는 중요한 발달과업의 하나이다.
이차선(1997,재인용)에 따르면 자아정체감은 자아가 경험하는 모든 대상들을 자기의 고유한 방식으로 조직하고 통합하는 과정에서 일관성, 동일성, 연속성을 가지고 주체적으로 사고하고, 인식하며, 행동하게 하는 능력이며, 이러한 자아정체감은 사회적 현실 속에서 끊임없이 환경과의 상호작용과 대결을 통하여 형성된다고 하였다. 에릭슨과 같은 전 생애 발달심리학자 또한 인간의 행동은 생물학적 성숙에 의해서면 결정되는 것이 아니라 개인의 심리적 요인과 사회 문화적 영향의 상호작용에 의해 결정된다고 보았으며, 그 중에서도 사회적인 힘의 영향을 특히 중시하였다. 즉, 에릭슨은 각 개인의 심리적 발달은 선천적인 유전적 요소와 부모의 양육방식, 학교에서의 경험, 또래집단과의 경험, 그리고 그 외의 사회적 관계망과의 상호작용에 의해 결정된다고 보았다.
이러한 관점에서 '죽은 시인의 사회(Dead Poets Society, 1989)'는 청소년을 주인공으로, 그 시기 자아정체감 형성의 과정과 발달과업에 당면하여 대처하는 모습을 그린다. 또한 다양한 환경적 맥락간의 관계 즉, 교사와 부모의 태도, 또래집단과의 관계를 보여준다. 더불어 영화 속 학교의 모습은 한국의 교육현실과 매우 유사하다. 그러므로 주인공들이 겪고 있는 문제는 한국의 청소년들이 겪고 있는 문제이기도 하다. 따라서 이 작품은 발달 이론을 적용시켜 분석해 보고, 비판하기에 내용과 그 의미가 풍부하기 때문에 선정하게 되었다.


기술혁신 과 접목된 신규 일자리 창출, 지역밀착형 관계형금융 활성화로 기존 산업 영역과 연계시킨 일자리 창출 필요
[송인석의 금융이야기] 통계청에 따르면 국내 금융회사 수는 2014년 1,365개, 2015년 1,339개에서 지난해 1,389개로 증가했다. 반면 취업자 수는 2014년 28만6,218명, 2015년 28만5,029명, 지난해 28만2,132명으로 줄어드는 추세다. 2014~2016년 3년간 금융회사는 늘어나고 있지만 취업자 수는 지속적으로 감소하고 있다.
AI(인공지능)의 진화에 따른 질적·양적 팽창이 가속화 되고 핀테크로 대변되는 기술과 금융의 융합이 전통적인 금융산업의 패러다임을 급속도로 바꿔가면서 우수한 인재들이 IT기업으로 빠져나가고, 핀테크 혁신으로 은행 업무는 아웃소싱 되고 지점도 줄어드는 중이다.
약 10년전 시작된 핀테크(금융+기술)는 정체되어 있다가 2016~17년 혁명적으로 발전하고 있다. 페이팔, 비트코인, 블록체인, 카카오뱅크, 케이뱅크, 삼성페이 등 결제. 송금, 대출, 투자기능의 은행(금융기관)독점이 무너지고 있다.
디지털 금융플랫폼 페이팔은 미국 결제시장 74%를 점유하며 시가총액도 모건스탠리, 골드만삭스를 앞지를 전망이다.대출도 클라우드(Crowd) 펀딩과 P2P 대출이 발전하여 금융기관이 아닌 온라인 플랫폼에서 보다 빠르게 낮은 이자율(투자자는 높은 금리)로 대출이 상용화되고 있다.
가상화폐도 2009년 비트코인 등장 후 현재 1,000여개 가상화폐가 유통중이고 당시 1비트코인이 10달러에서 지난 24일(이하 현지시간) 미국 쇼핑 대목인 '블랙 프라이데이'를 거치면서 9,400달러를 돌파해 다시 사상최고치 기록을 갈아치웠다. 연말 1만달러에 이를 것이라는 전망이 힘을 얻고 있다. 우리나라도 가상화폐 1일 거래금액이 코스닥시장을 추월했다.
투자, 자산관리에선 로보 어드바이저(인공지능 재무컨설팅) 서비스가 제공되고 있고, 금융기관들이 상용화를 위해 개발하고 있는 챗봇이 머지않아 알파고 수준까지 진화될 것으로 예상하고 있다.
이런 변화 때문에 금융회사들은 직원을 감축하고 있다. 금융회사들은 임금 과 복지를 비용으로 생각하기 때문이다. 그러나 AI의 진화에 따라 대체될 업무를 담당하는 직원들을 무작정 줄이는 것은 잘못됐다고 본다.
◇ 금융회사, 조직문화 바꾸고 직원을 융합형 전문가로 양성 필요
그동안 금융회사들은 단기 성과에 치중한 나머지 직원 급여, 복지 수준 향상을 게을리 하면서 사람에 대한 투자에는 소홀 했다. 금융회사 중에서 직원 교육을 하지 않는 경우가 70%를 넘는다. 이제 부터라도 인간과 첨단기술이 공존하는 시대에서 도태되지 않도록 금융회사들은 융합형 전문가 양성에 더 큰 관심을 두고 투자를 늘려나가야 한다. 4차 산업혁명 시대에 금융권에도 금융과 IT의 융합에 의한 신종 금융서비스들이 속속 출현하고 있는 바 이러한 변화의 흐름을 정확히 이해하고, 금융의 미래를 대비하기 위한 창의적 사고 와 도전 정신으로 무장한 인재 양성이 필요하다.
4차 산업혁명 시대에는 단순히 기술 개발만으로 성공할 수 있는 것이 아니라 조직 문화를 바꿔야 성공할 수 있다. 패스트 팔로어(Fast follower)에 적합한 중앙 집권적, 수직적, 통일적인 탑 다운(Top-Down)의 사고에서 벗어나 퍼스트 무버(First-Mover)에 적합한 분권적이고 수평적이며 자율적인 다운업(Down-Up) 방식으로 조직문화를 바꿔야 한다.
금융회사들은 상명하복의 경직된 조직문화를 바꾸고 창의적 업무 환경을 만들어 디지털 업무에 필요한 우수한 인재가 들어올 수 있도록 개방해야 되며, 기존 직원들이 제너럴리스트 중심에서 스페셜리스트(전문가) 중심으로 자율적으로 전환할 수 있도록 직원 교육, 기술 훈련 비용 등 직원 교육투자비용을 늘려야 된다.
이제 AI의 진화에 따른 금융권 Resource 문제는 시급한 당면 과제다. 금융권 일자리를 창출할 방안은 무엇일까?
◇ 기술혁신 과 접목된 신규 일자리 창출, AI가 놓친 일자리 창출
로봇이 커피를 만든다고 하면, 바리스타였던 사람은 어떤 일을 할 수 있을까? 기계가 커피콩을 갈아주는 일을 넘어 전문적인 솜씨로 맛있는 커피를 제조한다면, 사람은 카페에서 로봇의 시중을 들게 될까? 이제 사람은 로봇에게 커피를 제조하는 역할을 맡기고 자신은 이전에 맛보지 못한 새로운 커피 맛을 내는 레시피를 연구할지 모른다. 첫 사랑의 설렘을 떠올리게 하는 커피, 군 입대 후 첫 휴가 때 마셨던 추억의 커피, 낮아진 자신감을 높여주는 커피, 행복한 추억을 떠올리게 하는 커피, 하와이 해변을 상상케 하는 커피, 집중력을 높여주는 커피처럼 말이다. 인공지능(AI) 로봇이 만들어져 모든 일들을 다 그것이 떠맡는다 해도 그것을 만들고 운영하는 것은 결국 사람이다. 사람의 일감이 바뀌는 것이지 일거리를 잃는 게 아니다.
AI가 발전하여 금융권에 접목되면 두 가지 종류의 직원들이 생길 것이다. 하나는 인공지능을 잘 활용하거나 인공지능이 미처 할 수 없는 일을 하는 사람이고, 다른 하나는 인공지능에게 점점 일을 빼앗기다가 결국 아무 일도 할 수 없거나 인공지능이 하지 않는 일을 하게 되는 사람이다. 결국 두 종류 모두 현재와는 다른 일을 하게 된다. 인공지능을 잘 활용하는 사람과 그렇지 못한 사람 둘 다 인공지능이 하지 않는 일을 할 수 있다.
인공지능은 어떤 일이든 훌륭하게 잘 해낼 수 있긴 하지만, 그 일을 왜 해야 하는지는 알지 못하고 궁금해 하지도 않는다. AI에게 어떤 일을 시켜야 할지, 또는 그 일을 하게 했을 때 어떤 점이 좋고 나쁜지 생각하고 결정하는 것은 오로지 사람의 몫이다.
따라서 핀테크로 대변되는 기술과 금융의 융합 과 AI의 진화로 전통적인 금융산업의 패러다임이 급속도로 바뀌고 있지만 금융회사들은 기술혁신을 접목하여 활용하고 운영할 신규 일자리 와 지역밀착형 관계형금융 과 찾아가는 서비스 등 AI 가 하지 않거나 놓친 일자리를 지속적으로 신규 개발하고 창출하여야 한다.
◇ 지역밀착형 관계형 금융 활성화로 기존 산업 영역과 연계시킨 일자리 창출 필요
핀테크나 빅데이터 등 기술혁신을 금융권에 접목하기 위한 인력 수요는 향후 증대할 가능성이 있지만 신규 일자리창출은 제한적이고 창구 대면업무를 기반으로 하는 지점 영업 과 단순사무 후선업무 등은 점차 감소하게 될 것이다. 따라서 금융권은 새로운 일자리창출을 위해 기존의 금융중심지 전략에서 전환하여 특화(niche), 지역(Regional)에 중심을 둔 금융발전전략을 구상·실행하면서 금융 및 산업의 인력수요를 확대하는 방안을 검토해야 한다.
중앙집권적인 표준화 전략에서 벗어나 분권화된 지역밀착 금융을 추구해야 한다, 일정 지역(Regional) 내에서 해당지역의 경제적인 특성에 맞게 전문화 또는 특화된 금융서비스를 개발하여야 된다. 농촌 및 어촌지역에서는 농업 및 어업의 특성에 맞게 예금과 대출 상품 구조를 재구성하고, 이들에게 적합 한 보험 및 펀드상품을 판매하는 등 고객의 특성을 고려한 차별화 전략을 시행해야 한다. 도시지역에서도 특정 분야의 가공 단지나 재래시장 등을 주된 영업구역으로 하는 특화(niche) 마켓을 대상으로 해당지역 업종의 자금흐름에 적합한 여수신 상품을 개발 취급하여야 한다.
특정 지역에 기반을 두고 지역 고객과 관계를 맺는 지역밀착형 관계형금융은 인터넷전문은행이나 P2P가 접근하기 어려운 영역이다. 금융회사들이 핀테크 시대에 지역 분권형 관계형금융으로 영업을 특화하는 것이야 말로 금융회사들이 지속적으로 발전하는 원동력이 될 것이고 빅데이터 와 머신러닝에 의존하는 AI가 대체할 수 없는 금융회사의 일자리를 유지하는 수단이 될 것이다. 또한 관계형금융에서 이용하는 비정형화된 정성적정보를 분석하는 방법을 핀테크에 효과적으로 적용하는 방안을 마련하기 위한 신규 일자리도 창출될 것이다.
아울러 사회적기업․ 협동조합․ 마을기업․ 자활기업 등 새로운 일자리를 창출하는 지역(Regional)내 사회적 경제기업에 대한 원활한 자금 공급을 통해 경제 전체의 일자리 창출 효과를 지원함으로써 이를 담당하는 금융회사의 일자리도 동반 창출 될 수 있을 것이다.
4차 산업혁명의 파도는 금융권에도 이미 깊숙이 침투했다. 인간의 한정된 경험이나 감으로 투자하던 시대가 저물고, 빅데이터와 머신러닝을 비롯한 혁신적 기술을 활용하는 시대가 오고 있다. 또 정부도 중앙은행도 거래소도 금융위원회도 필요 없는 화폐도 등장해 존재감을 키워가고 있다. 자산가들의 전유물로 여겨졌던 사모펀드에 소액투자자의 접근이 가능해진 것도 눈여겨봐야 할 변화다.
이제 마치 인터넷이 그랬던 것처럼 AI(인공지능)은 경제, 사회, 문화를 변화시킬 것으로 예상된다. 우리의 소통 방식을 변화시키는 것은 물론 문화 자체가 바뀐다. 금융산업 부문에도 인공지능이 연결되어 금융산업의 지형을 바꿀 것이다. 반면에 인공지능은 금융회사 직원(인간)의 일자리를 빼앗아 고용에 커다란 충격을 줄 것이다. AI는 인터넷이나 스마트폰을 뛰어넘는 충격을 줄 수 있다.
그러나 AI시대에도 기계는 기계이고 인간은 인간이다. 지금부터라도 금융의 변화 양상을 명확히 읽어내고 금융회사와 핀테크 기업들은 단순 경쟁보다는 상호 협력을 통해 시너지를 창출해야 한다. 4차 산업혁명으로 인한 효용을 극대화하면서 금융안정을 지키기 위해서는 미래금융의 역할을 제대로 이해하고, 그에 따른 규제와 법의 틀을 정비하는 것은 물론 인간과 첨단기술이 공존하는 시대에서 도태되지 않도록 융합형 전문가를 양성하는 등 제반 준비 작업을 서둘러야 한다.


금융시장, 무력대응, 민간인, 북한, 사망자, 연평도, 연평도민간인사망, 연평도포격, 오바마, 조지워싱턴호, 천안함, 포격, 한미정상, 한미합동훈련, 항공모함
북한의 연평도 포격으로 인해 민간인 사망자가 발생했다. 당초 보도에는 민간인 사망자 없이 4명이 부상을 당했다는 보도만 있어 그나마 다행이다라고 생각했는데 오늘(24일) 해양경찰대 특공대원이 포격으로 인해 크게 훼손된 시신 2구를 확인했다고 밝혀 큰 충격을 주고 있다. 북한 포격이 있던 23일 해병대 관사 공사현장에서 공사를 하던 중 변을 당한 것이라고 해경 관계자가 밝혔다.
북한은 한국과 우방국을 자극하기 위해 천안함 사태보다 더 큰 카드를 사용한것으로 보인다. 천안함으로 인해 많은 수의 국군장병이 전사했지만 민간인에 대한 피해는 없었다. 그래서 북한은 아마 이번 연평도 공격으로 민간인에게 피해를 주려고 작정한것으로 보인다. 포격으로 연평도 가옥이 크게 파손당하고 불타버렸다. 북한이 연평도의 상황을 모를리 없다. 어디에 군부대가 주둔해있고 어디에 주민들이 사는지 뻔히 알고 있는 북한이 실수로 마을을 그렇게 집중적으로 포격했을리 없다. 작정하고 조준사격을 한 것이다.
민간인까지 사망한 이번 북한의 연평도 포격에 한국정부가 어떤 조치를 취할 수 있을지 분노를 가라앉히고 침착하게 생각해봐도 답이 나오질 않는다. 무력대응? 그렇게 했다간 자칫하면 3차대전까지 발생하지 않을까. 한반도는 중동지역과 함께 잠정적인 3차대전 발생지로 여겨지는 곳이다. 북한에게 직접적인 공격을 가했을 시 중국, 또는 러시아까지 가세할 가능성도 있고 한국도 우방국이 참여해 큰 전쟁이 발생할 수 있을 것이다. 또 이번 사건으로 금융시장이 한때 출렁거리기도 하였다. 추가적인 무력행위가 발생할 시 금융시장 충격, 실물경제 파장, 국제 신임도 하락등의 문제가 발생할 것이기 때문에 무력대응은 실질적으로 불가능한 조치로 보인다.


마인즈랩은 지난해 국내 AI 스타트업 중 단일 최대 규모인 70억원 투자를 유치하며 주목을 받은 기업이다. 마인즈랩은 이날 ‘마음으로 여는 AI 플랫폼 시대’라는 주제로 AI 플랫폼 비즈니스 전략 세미나를 열어 마음에이아이를 소개하고 이를 활용한 비즈니스 활용 및 전략 방안을 제안했다.
▲마음에이아이 챗봇 서비스의 모습. (사진=마인즈랩)
엑소브레인과 결합해 강력한 AI 플랫폼 구축
마음에이아이는 AI ‘플랫폼’이다. 유태준 마인즈랩 대표는 “AI 트렌드는 AI 플랫폼”이라면서 마음에이아이가 단순히 AI 엔진이나 솔루션이 아닌 플랫폼이라는 것을 강조했다. 유태준 대표는 목적에 맞게 기능별로 특화된 AI 엔진들을 블록처럼 자유롭게 조합할 수 있다는 것이 플랫폼인 마음에이아이의 장점이라고 강조했다. 예를 들어, 영어 교육 콘텐츠의 경우, STT 엔진음성을 텍스트 포멧으로 변환하는 일련의 기술집합. Speech To Text.close과 NLP 엔진자연어처리 엔진. 즉 텍스트에서 의미있는 정보를 분석, 추출하고 이해하는 일련의 기술집합. Natural Language Processing.close, TTS 엔진텍스트를 음성으로 변환하는 일련의 기술집합. Text To Speech.close을 조합해 영어회화 콘텐츠를 만든다.
한국전자통신연구원(ETRI)이 국내 기술로 개발한 AI ‘엑소브레인’과 연결된 점도 마음에이아이의 특징이다. 엑소브레인은 핵심 기술 개발이라는 1단계 사업을 완수하고 올해부터 2단계 응용 기술 개발 사업을 시작했다. 유태준 대표는 “올해부터 2단계 사업이 시작된 엑소브레인을 마음에이아이와 연결해서 기업들에 공급하는 역할을 하는 데 전력을 다할 계획”이라면서 “글로벌 선두 기업을 중심으로 세계적으로 인공지능 플랫폼 도입이 활발하게 이루어지는 만큼, 국내 인공지능 산업의 대표 주자인 마인즈랩이 마음에이아이를 통해 국내에서도 인공지능 플랫폼 시대의 포문을 열고자 한다”라고 밝혔다.
홈페이지 챗봇부터 AI 콜센터 시스템까지
“무엇을 상상하든, 마음은 준비돼 있습니다”
윤기현 마인즈랩 전무는 필요한 기능에 맞춰 AI 엔진들을 조합하면 상상하는 서비스를 구현할 수 있다고 설명했다. 현재 제공하는 서비스는 홈페이지 챗봇, 영어 교육, AI 콜센터 솔루션 등이다.
마음에이아이는 현재까지 문장 3억개, 단어 96억개를 학습했다. 또 위키와 뉴스 데이터, 음성학습 데이터, 의도분류 데이터, 질의응답 데이터 등을 통해 지속해서 학습 중이다.


화성은 전통적으로 덜 흉한 것으로 묘사됩니다. 개인적으로 저는이 유익하고 흉한 용어를 좋아하지 않습니다. 모든 에너지는 근본적으로 유익하고 필요합니다. 그러나 우리가 제대로 처리하지 않으면 모두 부정적으로 작용할 수 있습니다.
우리는 확실히 화성이 필요합니다. 왜냐하면 행성의 중심 관심사는 모든 차원에서 생존하기위한 투쟁과 같기 때문입니다. 어떤 사람들에게는 살아남을 수있는 가장 좋은 방법은 조용히 유지하거나 문제를 피하는 것입니다. 반면에 다른 사람들에게는 슬리브를 위로 젖히고 싸우는 것입니다. 화성 원리를 올바르게 사용하면 용기와 지구력을 발휘할 수 있습니다. 물론 용기는 반드시 침략이나 싸움을 의미하지는 않습니다. 용기 란 우리가 두려워하는 것들을 바라 보는 것을 의미합니다. 어떤 사람들에게는 싸우지 않는 것이 용감 할 수도 있지만 그 대신에 취약하고 무서워한다는 것을 인정하는 것입니다.
화성의 원리는 또한 우리가 '힘들게'할 수있게 해주 며, 어려운 일이있을 때 확고하게 서 있습니다. 우리는 압력에 대처하고 일상 생활의 스트레스와 긴장 속에서 좌굴을 피하기 위해 화성이 필요합니다. 우리의 화성과 표지판 및 주택 배치와 함께 우리가 스스로 방어해야 할 도구와 그 도구를 사용하고 주어진 상황에서 우리의 위치를 유지할 수있는 방법을 제안 할 것입니다. 어려운 화성 측면은 어떤 이유로 든 우리 자신을 방어하는 것이 어렵다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어 토성과 결합 된 화성은 자동적으로 두려움이 자기 방어의 길로 들어설 것을 제안합니다. 반면에, 화성 접촉은 아무도 의도되지 않은 외부로부터의 위협을 감지하고 자신을 방어하기에는 열망하는 경향을 나타낼 수 있습니다. 다시, 화성에 연락하는 행성은 그것이 무엇에 관한지도 나타낼 것입니다.
화성은 단언에 관심이있다. 스스로를 단언하는 것은 압력이나 저항에 직면하여 자신의 관심사를 선언하고, 긍정하고, 긍정적이며, 자신의 개성을 유지하는 것입니다. 그렇다고해서 사람들에게 거칠게 타는 것은 아닙니다. 이것은 화성 에너지의 흔한 오용이며 지구가 왜 그렇게 나쁜 평판을 얻었는지 설명합니다. 독단적이라는 것은 유연하고 다른 사람들의 필요를 건강하게 존중하는 것을 의미하기 때문에 자기 주장 능력에서 좋은 연습은 화성의 원리뿐만 아니라 Venus 원리의 사용을 필요로합니다. 그러나 스펙트럼의 화성 끝 부분에만 집중한다면 독단적이지 않은 이유를 쉽게 발견 할 수 있습니다. 이것들은 화성과 별자리를 이루는 행성과 연결될 수 있습니다. 아마도 우리는 인기가 있고 (금성), 우리가 둘 다 될 수 없다고 생각하기 때문에 독단적이라고하기가 어려울 것입니다. 아마도 우리는 자신감을 해킹하거나 두려운 것입니다 (토성). 아마도 우리는 무력감을 느낍니다 (토성). 어쩌면 쉬운 길을 택하는 것이 훨씬 더 매력적으로 보일 것입니다 (Venus). 등등.
화성의 원리는 우리가 외부 세계로부터 원치 않는 압력을 제거하는 데 도움이 될뿐 아니라 우리가 내부 심리적 갈등에 대처할 수있게 해줍니다. 우리를 화성뿐만 아니라 정신 병원에서 멀어지게하는 것은 화성입니다. 압력이 너무 클 때 종종 우리를 거기에 넣습니다. 행성은 또한 질병과 건강을 해치는 몸의 능력과 관련이 있어야합니다. 그 외에도 화성은 우리의 욕망과 생존 의지를 기술 할 것입니다. 삶과의 싸움은 삶에 붙어 있다는 것을 의미합니다. 아마도 화성과 금성은 삶을 즐기는 우리의 능력의 기압계로 사용될 수 있습니다.
화성은 또한 우리가 모든 형태의 경쟁과 연관시킬 수있는 행성이기도합니다. 스포츠는 경쟁 정신을 표현하는 좋은 수단입니다. 스포츠 또는 운동 상황에서 우리는 다른 사람들과 경쟁 할 수 있습니다. 연구에 따르면 정기적 인 운동을하는 사람들은 자신에 대해 기분이 좋고 종종 자아 이미지가 개선되는 경향이 있습니다. 또한 종종 자급 자족이 커지고 불행에 대한 다른 사람들을 비난하는 경향이 적습니다. 운동은 우리를 건강하게 유지합니다.
우리의 화성에 대한 측면은 모든 다양한면에서 경쟁의 전체 영역에 대해 우리가 느끼는 것을 나타낼 것입니다. 아마도 우리는 화성보다는 금성에 더 많이 진동 할 것입니다. 그렇다면 생존이 가능할지라도 경쟁은 문제가되지 않을 것입니다. 또는 경쟁이 치열한 경쟁 상황에 처하게되면이를 처리 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 반대로 너무 어려워서 경쟁을 완전히 피할 수있는 전체 문제를 발견 할 수 있습니다.
화성인 충동은 이기적인데, 외출하고 우리가 원하는 것을 얻는 것과 관련이 있습니다. 우리의 화성에 대한 측면은 우리가 젊었을 때 이기적이라고 배웠던 것을 나타냅니다. 어떤 사람들은 유년 시대에 매우 엄격하게 이기적이기 (아마도 토성과 화성을하고, 무언가를 원하거나 그것을 구할 수있게하는 것이 어려워 질 수 있습니다.), 다른 사람들은 경쟁이 치열한 환경에서 자랐습니다. (아마 Sun-Mars 또는 Ascendant-Mars)를 가르치고 생존의 유일한 길은 앞으로 나아갈 수밖에 없다는 것을 가르쳐 주거나 신호를받습니다. 나중에 삶에 그들은 뒤로 물러 설 수 있고, 순열은 끝없이 계속되어야한다고 믿는다. 그러나 순열은 끝이 없다. 그러나 그들은 탄생 차트의 화성 측면에 주로 추적 될 수있다. 화성에 대해서도 마찬가지이다. 화성의 측면은 화성과 함께, 우리는 사물에 대한 분노와 열정, 그렇게 할 때의 어려움이나 어려움을 표현합니다.
사고는 대개 화성의 행동에 의해 부분적으로 발생합니다. 사고는 일반적으로 잘못 배치 된 에너지의 결과이며, 종종 분출되지 않는 분노의 결과인데, 이는 출구가없는 좌절입니다. 화성은 또한 열병과 전통적으로 관련이 있으며, 실제로, 우리가 "뜨겁게"얻을 수있는 모든 영역뿐만 아니라 일반적으로 '열'에 대한 지배권을 가지고 있습니다. 분노와 같이 '옷깃 아래 뜨거워'. 성적으로 흥분한 것처럼 '뜨거운'.
화성은 우리가 뭔가 할 일을하는 지표입니다. 우리가 감히 상처를 입히자 마자 우리는 잃어 버리거나 실패 할 수 있기 때문에 취약합니다. 우리의 화성은 우리의 힘을 보여줄 수있는 방법, 방법 및 방법을 보여줄 것입니다. 순수한 화성의 에너지는 매우 약하다. 왜냐하면 그것은 우리가 나가서 무언가를 얻도록 강요한다. 우리가 감히 대할 때, 우리의 카드는 탁자 위에 있습니다. 우리가 원하는 것은 명확하게 표현되어 우리에게 거부 될 수 있습니다.
화성은 또한 금성과 함께 우리의성에 대한 시그 니 피케 이터이지만 Venus는 성적 조합과 관능적 인 쾌락의 조화와 관련이 있지만 화성은 성행위와 관련된 성생활의 일부인 체이스, 정복, 침투에 관한 것입니다. 다시 말하지만, 이것은 취약성을 야기합니다. 화성 원리가 얼마나 취약한지를 이해하기 위해서 남성 성적 기관을 고려하면됩니다.
우리의 화성에 대한 양상과 그 12 궁도 기호는 우리가 성적으로 흥분하는 것을 발견 할 수있을뿐만 아니라 다른 사람들이 우리를 흥미롭게 느낄 수있는 것에도 영향을 미칩니다. 우리의 화성에 대한 양상은 우리의 성적인 두려움과 환상에 대해 많은 이야기를 할 것이며, 우리가 어떻게 이들을 다루는 것이 가장 좋은지에 대해 말할 것입니다.
화성은 또한 그것이 출생 차트에서 어떤 행성과 접촉하든 표현을 빠르게 할 것입니다. 그 행성은 가속화 될 것이고 개인은 그것을 표현하기 위해 참을성이 없을 것이다. 또한 그것이 의미하는 바를 표현할 강력한 충동이있을 것입니다. 이 영역에서 다른 사람이 없다면 그 사람은 강하게 올 수 있습니다. 화성의 원리는 매우 쉽게 행동으로 전환되며 개인은 종종 접촉하는 행성이 무엇이든간에 물리적으로 행동하려고합니다. 화성은 태양과 함께 옥스포드 영어 사전이 '의식적 또는 의도적 행동에 연계 된 시설이나 기능'으로 정의한 의지의 개념에 기여합니다.
화성 원리는 매우 솔직하게 고의적 인 것이기 때문에 눈에 잘 띄는 경우 종종 성격에 위대한 정신과 기품을 선사합니다. 눈에 띄는 화성 측면은 불타는 화질을 높여 주며,이 요소가 부족할 수있는 몇 가지 문제점을 상쇄 할 수 있습니다.


위성 인터넷 시장 경쟁이 가속화되고 있는 가운데 아마존이 위성인터넷 프로젝트를 담당하던 스페이스X 전임 부사장을 영입했다.
7일(현지시간) CNBC는 제프 베이조스 아마존 최고경영자(CEO)가 라지프 바딜 전 스페이스X 부사장을 영입했다고 전했다.
지구 상공을 떠도는 인공위성에서 인터넷 서비스를 제공하는 위성 인터넷 시장을 둘러싼 경쟁은 점차 치열해지고 있다. 위성 인터넷은 위성 안테나만 있으면 세계 어느 곳이든 접속해 인터넷 서비스를 이용할 수 있다. 회선 단가가 비싸지만 유선 인터넷을 설치하는데 더 비싼 지역까지 서비스가 가능하고 여러 명이 공동으로 사용할 경우 오히려 회선 이용료가 줄어드는 장점이 있다. 대용량의 데이터나 동영상을 병목현상 없이 안정적으로 전송이 가능한 점도 강점으로 꼽힌다. 이런 이유로 많은 기업들이 위성 인터넷 시장 진입에 열을 올리고 있다.
가장 먼저 위성인터넷 시장에 뛰어든 것은 영국 민간업체 원웹(OneWeb)이다. 원웹은 2012년 설립돼 2021년까지 냉장고 무게와 유사한 130㎏의 위성 648개를 1200㎞ 상공에 올려 세계에 무선 네트워크를 공급하겠다는 프로젝트를 추진하고 있다. 지난 2월 27일엔 그 시작점으로 6대의 인공위성을 발사했다.
아마존도 위성 인터넷 시장 사업에 뛰어들었다. 지난 4일 프로젝트 카이퍼(Project Kuiper)를 추진하기 위한 인공위성발사 허가를 국제전기통신연합(ITU)으로부터 받았다. 프로젝트 카이퍼는 저궤도 위성 3236개를 띄워 위성인터넷망을 전세계 인구 95%에게 제공하는 것을 목표로 한다.
스페이스X도 2015년부터 스타링크란 위성인터넷 구축 담당 부서를 만들어 인터넷 서비스용 위성 개발에 힘써왔다. 소형 위성 1만2000기를 상공 3000km의 저궤도에 발사를 목표로 하고 있으며 그 시작점으로 지난해 2월 22일 실험용 위성 틴틴A와 B를 발사했다. 스페이스X측은 2020년 상반기엔 서비스 제공이 가능할 것으로 보고 있다.


정용진의 사업 다각화 전략...위기 탈출 구원투수 되나
입력 2019-07-18 18:22
이마트 2분기 사상 첫 적자 전망...“축적한 역량 통해 기회로 전환”
▲정용진 신세계그룹 부회장.
정용진 신세계그룹 부회장이 이마트 임직원에게 위기 속에서도 기회를 잡아야 한다며 발 빠른 위기 대응을 주문했다.
이마트가 사상 처음으로 적자 위기에 놓이는 등 대형마트 업계가 전반적으로 실적 내리막길을 걷고 있지만, 신세계그룹이 그간 온라인 사업을 강화하고, 호텔이나 화장품 사업에 뛰어들며 사업 다각화에 힘써온 만큼 이를 기반으로 위기를 기회로 삼아야 한다는 메시지를 전한 것이다.
정 부회장은 18일 자신의 인스타그램 계정에 지난달 말 열린 이마트 하반기 경영전략회의에서 강조한 내용인 “위기는 생각보다 빨리 오고, 기회는 생각보다 늦게 온다”라는 글을 게재했다. 경영전략회의는 이마트 임원을 비롯해 점장들이 참여하고 정기적으로 열린다.
정 부회장의 ‘위기’와 ‘기회’에 대한 언급은 신세계그룹 핵심 계열사인 이마트가 분기 사상 처음으로 적자를 기록할 것이란 시장 전망이 나오면서 임직원을 격려하고 위기를 기회로 삼는 태세를 강조한 것으로 풀이된다.
이마트를 비롯한 대형마트는 갈수록 성장하는 온라인 유통업체에 밀려 생존 위협을 받고 있다. 대형마트 업계는 온라인 업체의 성장세를 견제하기 위해 올해 초 ‘가격 파괴 경쟁’이라는 카드를 꺼내들었지만 별다른 효과를 내지 못했고, 대형마트의 위기는 더욱 두드러졌다. 이에 따라 이마트의 올해 1분기 영업이익은 지난해 같은 기간보다 51.6% 감소한 743억 원을 기록했다. 업계에서는 이마트의 2분기 실적이 1분기보다 더 악화할 것으로 전망한다.
대형마트의 실적 부진으로 위기에 직면했지만, 정 부회장이 사업 다변화를 위해 뿌려놓은 포석을 기회로 삼을 수 있을지 업계의 관심이 주목된다. 신세계 측은 “정 부회장이 이마트 경영전략회의에서 현 상황에 대처하는 말로 ‘역량을 축적해서 기회가 왔을 때 축적한 역량을 바탕으로 기회를 잡아야 한다’는 메시지를 전했다”고 밝혔다. 실제로 신세계는 올해 3월 온라인 신설법인 에스에스지닷컴(SSG.COM)을 공식 출범하고 지난달 온라인 사업의 핵심 경쟁력인 새벽배송 서비스를 전격 개시했다. ‘쿠팡’과 ‘마켓컬리’ 등이 이미 장악한 새벽배송 시장에 유통공룡인 신세계·이마트가 뛰어들면서 시장 판도 변화가 예고되고 있다.


한나라당은 내년 총선에 대비 정치지형에 대한 분석작업을 최근 완료 한 것으로 알려졌다.우선 3김의 영향력이 완전히 소멸되었다고 보고 있다. 영남에서 YS, 호남에서 DJ, 충청에서 JP의 입김은 이제 더 이상 싹쓸이의 위력을 발휘하지 못한다는 것이다.영남과 충청은 이미 시작되었고 호남도 신구주류가 갈라서면 특정정당의 싹쓸이는 도저히 불가능 할 것이라는 전망이다.또한 지역감정 표도 이제는 그 영향력이 상당히 줄 것으로 분석 하고 있다. 영남에서도 민주당 신주류 표가 나올 것이고 호남에서도 비 민주당 의석이 나올 것이라는 전망이다.충청권에 대한 민주당 신구주류와 한나라당의 쟁탈전이 치열 할 것으로 보인다.
세대교체 바람이 상당히 거셀 것으로 보여 대대적인 물갈이를 적극 검토해야 한다는 건의서가 작성 된 것으로 알려졌다.한나라당이 우려 하는 것은 낙선운동이다,한총련, 전교조, 노총, 시민단체가 노무현 대통령의 개혁신당에 동조해 정치권 개혁과 물갈이를 주장하며 무차별적인 낙선운동을 전개하지 않을 까 하는 걱정이 태산이다.또한 젊은층의 유권자가 실제로 당락을 좌우한다고 보고 이들에 대한 대책 수립에 골몰하고 있다.


서편제. 고등학교 교과서에도 나올 정도로 모르는 사람이 거의 없을 영화다. 물론 책을 각색한 것이지만 영화 또한 흥행을 했었다. 서편제는 개봉당시 엄청난 흥행을 하면서 그 해 청룡영화제의 수상을 서편제의 배우들이 휩쓸었다. 하지만 요즘시대를 살아가는 우리학생들은 서편제의 후속작품 ‘천년학’ 은 봤을지라도 서편제를 본 학생들은 많지 않을 것이다. 그런데 이번 사고와 표현시간에 서편제를 보게 된 것은 우리민족고유의 소리를 느낄 수 있는 시간이라 할 수 있다.
서편제는 꽤나 복잡한 구조로 되어있다. 전체적으로는 동호의 회상과 동호가 누나 송화를 찾는 과정이다. 그 회상장면 안에 유봉과 동호, 송화의 삶이 나오고 곧 동호가 가족을 떠난 뒤의 송화와 유봉의 삶이 나온다. 즉 2개의 내화를 품은 액자식 구성이라 할 수 있다. 전지적 작가 시점인 원작소설을 각색했기 때문에 이런 장면이 연출 된 것으로 생각할 수 있다. 그런데 이러한 구성은 관객에게 혼란을 줄 수 있다. 그 이유는 영화의 앞부분에서 동호의 회상으로 시작하는데 동호가 떠난 뒤의 송화와 유봉의 삶을 계속 보여주기 때문이다.
서편제의 주제는 왜 관객에게 확실하게 전달하지 못했을까? 일단 송화의 의붓아버지 유봉의 소리에 대한 집착과 사라져가는 전통소리에 대한 아쉬움, 송화와 동호의 재회로 영화의 큰 주제가 분산되어 있기 때문이다. 이중에서 무엇이 가장 큰 주제인지는 영화를 다보고 난후 관객이 한 번에 알아차리기 힘들다. 영화 초반부에서는 소리에 대한 유봉의 집착이 주를 이루는 반면 중반부에서는 서양음악에 밀려 판소리가 점점 힘을 잃어가는 것에 초점을 맞추고 있다. 그러다 영화 후반부에 들어서는 송화와 유봉의 재회가 이루어지면서 앞에서 언급한 유봉의 소리에 대한 집착과 사라져가는 전통소리에 대한 아쉬움이 잘 드러나지 않는다. 이러한 주제 분산은 액자식 구성의 단점이라고 할 수 도 있다. 차라리 동생동호의 회상장면 속에 송화와 유봉의 삶으로 영화를 구성하는 것 보다는 원작을 약간 변형 하더라도 송화의 삶의 초점을 맞추면서 동호를 동생이 아닌, 사랑했으나 헤어져서 그리워하는 첫사랑 정도로 역할을 바꿔서 한국여성의 전통적 한을 소리에 담는 형식이었으면 좋았을 것이라고 생각한다. 이렇게 각색할 때 원작의 내용을 변형하게 되면 서편제 영화 속 송화의 한을 보다 확실하게 표현할 수 있었을지도 모른다. 또한 서편제의 단점인 주제의 분산 또한 송화와 동호의 재회로 집중될 수 있었을 것이다. 이러한 주제의 설정은 후속편 ‘천년학’에서 동호를 중심으로 나타나게 된다.
물론 감독이 판소리라는 제제를 선택해서 사라져가는 전통음악의 아쉬움을 주제로 선택한 것 이라면 유봉이 감독의 사라져가는 판소리의 아쉬움을 전하는 매개체로 유봉이 판소리에 집착을 한 것 일 수도 있다. 그러나 감독이 그렇게 영화의 큰 틀을 잡은 것이라면 조금 빗나간 것이다. 감독이 영화의 주제를 관객들에게 확실하게 전달하지 못했기 때문이다.
한편, 이 영화의 주목할 만 한 점은 카메라의 촬엽기법이다. 카메라의 움직임이 매우 단조롭다. 심지어 한 장면을 약 5분 동안 카메라를 고정시키기도 했다. 자칫하면 지루해 질 수 있는 장면이었지만 임권택 감독은 판소리의 놀라운 마술로 영화를 더 몰입시키게 하였다. 영화의 중반부에 시골 길을 카메라를 고정해서 약 5분 동안 배우의 모습을 담는다. 배우는 스크린의 맨 뒤부터 아리랑을 부르면서 맨 앞으로 오고 카메라의 시야에서 사라진다. 이 장면은 영화 ‘서편제’의 하이라이트 중 하나라고 할 수 있다. 국악인배우 오정해(송화)와 김명곤(유봉)의 소리는 보는 사람으로 하여금 우리나라 전통소리에 대한 자부심과 애틋함을 느끼게 해준다. 카메라의 고정기법이 이러한 소리에 대해 더 집중할 수 있게 했으며 관객들로 하여금 스크린을 뚫어지게 쳐다보도록 만들었다. 그러나 너무 카메라의 움직임이 단조로워서 어떤 장면에서는 답답한 느낌을 받기도 했었다.
또한 이 영화의 아쉬운 점은 음향처리 부분이다. 그림을 파는 낙산아저씨와 유봉이 영화중에서 처음만나는 장면에서 유봉의 말과 입이 맞지 않아서 관객들로 하여금 혼란케 하였다. 분명 유봉의 목소리인데. 유봉의 입은 다물고 있는 것이다. 또한 여기서도 카메라의 문제점이 나타나는데 카메라의 초점이 유봉이나 낙산아저씨, 낙산아저씨의 그림을 한 번에 담지 못하고 한곳만 담다 보니 이 장면을 왜 보여주는 것인가 하고 의문점을 갖기도 했다.
하지만 이 영화의 후반부 송화와 동호의 재회는 관객에게 여운을 남기기에 충분했다. 두 배우가 땀을 흘리며 판소리를 하는 장면은 자칫 단조로울 뻔했던 재회와 어색한 카메라의 각도, 아쉬운 음향처리 부분을 모두 뛰어넘는 소리로 아름답게 연출해 내었다.
전체적으로 카메라의 움직임이나 각도, 음향처리 부분은 아쉬웠지만 이 영화는 분명 한국의 영화로써 한국을 가장 잘 나타내는 영화라고 할 수 있다. 영화 속에서 유봉(김명곤)은 말한다. “두고 봐라, 이놈아! 판소리가 판을 치는 세상이 오고 말테다.” 이 말은 관객으로 하여금 사라져가는 전통 한국 음악에 대한 아쉬움을 느끼게 하는 대목이다.


오늘날 사립학교를 보는 사회 전반의 냉담한 시선과 재정적으로 어려운 여건을 생각하면 학교를 설립·운영하는 사람으로서 답답한 심정을 금할 수 없다. 사립학교가 국가 백년대계를 책임지는 교육의 한 축을 맡기에 큰 책임감을 요구한다는 걸 잘 안다. 하지만 사립학교의 본질이나 법·제도의 구조적 한계에 대한 이해 없이 일부 부정적 사례를 들어 전체 사립학교를 싸잡아 비판하는 현실은 인재 양성과 국가 발전에 기여하려는 노력에 찬물을 끼얹고 있다.
사립학교는 19세기 후반부터 현재까지 교육 발전을 통해 국가 발전을 이끈 동력이었다. 개화기에는 서양 문물 도입의 중심이었으며, 일제 강점기에는 민족정신 고취와 항일 독립운동의 구심점 역할을 수행했다. 특히 광복 이후 팽창하는 교육 수요를 국가 재정으로 감당할 수 없는 상황에서 뜻있는 사람들이 사재(私財)를 출연해 학교를 설립, 인재 육성에 매진했다. 국가 발전으로 공립학교가 늘면서 그 비율이 줄어들었지만 지금도 중학교의 19.8%, 고등학교의 40.1%, 대학교의 81.7%가 사립이다.
고유한 건학 정신을 실현하고자 설립된 사립학교는 국공립학교와 달리 교육환경 변화나 학생 요청에 따라 유연하게 대처함으로써 다양하고 창의적인 교육을 실현할 수 있다. 대부분의 국가에서 교육제도로서의 사립학교를 인정한다는 건 사립학교 운영의 자유를 인정한다는 뜻이다. 교사 선발권, 학생 선발권, 교육과정 편성·운영권 등 사립학교 운영의 자유를 통해 건학 정신을 구현하고 다양한 교육을 받을 국민의 권리를 충족시킬 수있기 때문이다.
그러나 현재 사립학교는 정부 규제와 통제 속에서 자율성과 특수성을 상실한 채 공립화의 길을 걷고 있다. 사립학교와 사전 협의나 조율 없이 시행한 중학교 의무교육과 고교 평준화 정책은 사립학교 본연의 모습을 빼앗는 분기점이었다. 이후 사립학교의 고유 권한인 수업료 책정권을 박탈하고 그 부족액을 지원하면서 공공성 강화를 내세우더니 규제 일변도로 나가고 있다.
공적 규제는 사립학교 교육의 공공성 확보를 위해 최소한에 그쳐야 한다. 일부 학교의 인사 비리를 내세워 학교법인의 고유 권한인 신규 교원 선발권을 교육청에 위탁하도록 강제하고, 법정부담금과 연계한 사학기관 평가 등 학교법인의 고유 권한을 약화시키며 재정적·법적 무한 책임만 요구하고 있다.
특히 법정부담금은 사립학교에 대한 부정적 시각을 확산하는 대표적 요소다. 사립 교직원의 복리후생을 위해 시행한 교직원연금과 건강보험 등의 부담 주체를 법정부담금이란 용어를 도입해 학교법인에 강제했다. 대부분 사립학교가 설립될 당시엔 없었던 추가 부담이다. 소급 입법의 성격을 갖는 데다 도입의 역사적 배경은 외면한 채 부담하지 않으면 관할 교육청은 이를 사립학교 규제의 수단으로 삼는다. 공립학교는 학교 운영비에서 법정부담금을 낸다. 사립학교도 법정부담금을 학교법인에 일방적으로 부담하게 할 게 아니라 학교 운영비에서 부담하게 하는 게 공립학교와의 형평성에도 맞고 합리적이다.
국가 교육을 이끌어가는 동반자로서 사립학교가 갖는 공공성을 부정하거나 사학 운영 전반에 대한 국가 감독 자체를 문제 삼는 게 아니다. 더욱이 비리를 저지른 학교는 법에 따라 엄중한 처벌을 받아야 한다. 일부라 할지라도 비리에 대한 질책을 겸허히 받아들여 편견과 오해를 불식시키기 위해 더욱 노력해야 할 것이다.
그러나 공공성을 내세워 사립학교의 존립 기반인 자율성을 박탈해서는 안 된다. 극히 일부 사례를 확대 재생산해 사립학교가 마치 비리의 온상인 것처럼 인식하게 하고, 관련 법이나 제도적 문제로 인해 불가피하게 발생하는 문제들까지 비리로 몰아가는 것은 지양해야 한다.
사립학교 이사장들이 대단한 권한을 갖고 있고, 부를 축적하고 있는 것처럼 인식하는 사람들이 있다. 하지만 급여는 물론 업무추진비나 건강보험 혜택조차 없는 것이 현실이다. 대부분의 사립학교 이사장은 학교 유지·경영에 많은 시간을 할애하면서 무한 책임을 강요당하고 있지만, 사명감 하나로 버티고 있다. 이제 사립학교의 현실을 정확하게 파악해 설립자와 이사장에 대한 합당한 처우와 예우 방안을 진지하게 논의할 때가 아닌가 생각한다.


이들은 고이즈미를 중심으로 자민당 내에 ‘2020년 이후의 경제재정구상 소위원회’를 만들었다. 2016년 2월의 일이다. 2015년 정부의 추경예산에 대한 문제의식이 계기였다. 저소득 고령자에게 1인당 3만엔을 지급하는 예산이 추경에 포함된 것을 두고, 고령자에게 예산이 치중된 것이 아니냐는 지적이 쏟아져 나왔다. 사회보장제도 개혁에 대한 필요성이 소위원회 구성으로 이어졌다. 소위원회는 2년 가까이 저출산·초고령사회의 해법을 찾기 위해 고민했다.
소위원회는 일명 ‘고이즈미 소위원회’로 불린다. 고이즈미 신지로가 위원장 대행을 맡아 소위원회를 주도했기 때문이다. 고이즈미 신지로는 ‘정계의 아이돌’로 통한다. 차차기 총리 후보는 물론 차기 총리 후보로 꼽히고 있다. 최근 TV아사히 여론조사에서 ‘차기 총리에 적합한 인물’을 묻는 설문조사에서 아베 신조 총리와 이시바 시게루 전 자민당 간사장(각각 16%)을 제치고 29%를 얻어 1위를 기록했다. 그만큼 ‘고이즈미 소위원회’의 활동에도 무게가 실려 있다. 우리보다 먼저 초고령사회에 진입한 일본의 고민은 우리에게도 발등의 불이다. 그들의 해법에 관심을 기울여야 하는 이유이다.
‘고이즈미 소위원회’의 활동을 결산한 책이 지난해 연말 출간됐다. ‘인생 100년 시대의 국가전략’이라는 제목이다. ‘고이즈미 소위원회의 500일간의 격론’이라는 부제가 붙어 있다. 이 책에서 고이즈미 소위원회는 사회보장개혁 등 22세기의 일본을 제안했다. 제안의 내용은 상당히 구체적이다.
일본에서 22세기를 정책에 끌어들인 것은 ‘고이즈미 소위원회’가 처음이다. 소위원회는 22세기의 키워드는 ‘인생 100년 시대’라고 말한다. 20년 배우고, 40년 일하고, 정년 후 20년을 보내는 ‘20-40-20’을 전제로 설계된 사회제도는 이제 수명을 다했다는 것. 흥미로운 점은 ‘국가전략’이라는 단어를 정치·안보만이 아닌 사회 전반의 문제로 확대했다는 것이다.
소위원회는 매주 2시간씩 머리를 맞대고 의원들 간 치열한 격론을 벌였다. 소위원회 500일의 기록을 정리한 사람은 후지사와 레츠씨이다. 사회적 사업의 경영컨설턴트로, 정부 부흥청의 정책조사관으로도 활동하고 있다. 후지사와 레츠씨는 한 일본 언론과의 인터뷰를 통해 소위원회의 열정적인 분위기에 깜짝 놀랐다고 전했다. ‘일은 관료에게 맡기고 의원들은 아무 의견이 없다’. 그는 물론 일본 국민들이 정치인들을 보는 일반적 시선이다. 의원들조차도 다른 의원들이 어떤 생각을 가지고 있는지 위원회를 통해 처음 알았다고 입을 모아 이야기한 것이 가장 인상적이었다고 후지사와씨는 전했다.
소위원회는 주제별로 결론에 도달하기 위해 의원들 간 반론과 악평을 거침없이 쏟아냈다고 한다. 소위원회의 분위기는 자민당 위원회에서는 볼 수 없는 광경이었다. 통상적으로 부회라고 불리는 자민당의 위원회는 정부가 제안한 정책을 승인하는 기능으로 의원들 간 토론이 벌어지는 일은 좀체 없기 때문이다.
소위원회는 다양한 전문가를 불러 강연을 듣고 공부를 하는 것부터 시작했다. 첫 번째 강의 테마는 인공지능, 두 번째 테마는 교육이었다. 사회보장 연구가 주 목적이었지만 미래 국민이 어떻게 변화해야 하는지에 대한 진지한 고민이 있었다는 이야기이다. ‘레일로부터의 해방’을 기본으로 소위원회가 제안한 ‘후생노동성 분할안’ ‘인생 100년 시대의 사회보장으로’ ‘어린이보험 도입’ 등은 당 내외서 큰 화제를 불렀다. 고이즈미 소위원회의 제안에 대한 구체적인 검토를 위해 2017년 4월 자민당 내에 ‘인생 100년 시대의 제도설계 특명위원회’가 만들어졌다. 이어 9월에는 아베 내각도 ‘인생 100년 시대 구상회의’를 발족했다. 세계 최초로 초고령사회 교육, 고용, 사회보장 등 폭넓은 분야에서 새로운 삶의 모델을 만드는 것을 목표로 하고 있다.
호모 헌드레드(homo hundred), 100세 시대. 고이즈미 신지로와 젊은 의원들이 주창한 새로운 일본의 모습은 어떤 것일까. 일본의 차기 리더들이 만든 ‘인생 100년 시대의 국가전략’의 주요 골자를 살펴보자.
1. 레일로부터의 해방
현재 일본 사회보장은 고령자 중심으로 젊은 세대가 모든 부담을 짊어지고 있다. 고령화가 진전될수록 그 부담은 커질 것이다. 때문에 나이가 아닌 소득과 자산에 따른 ‘전 세대형 급부, 부담’으로 바꿀 것을 제안하고 있다. 사회보장의 기본인 도움이 필요한 사람을 사회 전체가 지원하는 체계로 전환해야 한다는 것이다.
신입사원 일괄채용, 종신고용에 의한 생활보장, 이를 토대로 설계된 국민개보험(전국민보험), 개연금(전국민연금) 등의 획일적인 일본형 경제 모델은 ‘제1창업기’이다. 가속화하는 인구감소와 고령화사회에서는 제1창업기는 더 이상 통용되지 않는다. 고령화를 역으로 강점으로 바꾸는 새로운 경제사회상, 즉 ‘제2창업기’가 필요하다. ‘제2창업기’에는 인공지능, 로봇 등 혁신적인 기술이 키워드이다. 65세 이상 일할 의욕이 있는 고령자, 일과 육아를 양립하려는 여성도 일할 수 있는 사회를 만들어야 한다. 전직(轉職), 교육개편 등을 통해 연령·성별 상관없이 자신의 인생을 선택할 수 있는 사회를 만들어가자고 주장하고 있다.
2. 인생 100년 시대 사회보장으로!
‘레일로부터의 해방’을 구체화한 것이다. 제2창업기 사회안전망으로 전 노동자를 위한 사회보험제도 창설을 제안했다. 현재 기업의 후생연금과 건강보험은 정규직 중심이다. 일정 소득과 노동시간이 충족되지 않으면 가입이 힘들다. 이를 주 20시간 이상 일하는 사람이면 정규직·비정규직 관계없이 사회보험에 가입할 수 있도록 하자는 것이다.
기업의 사회보험료 부담은 그대로 유지하되 저소득 노동자의 보험료는 면제 또는 경감해야 한다고 주장한다. 또 해고 규칙을 재검토하고 재교육·재취업 지원을 확대할 것을 제안하고 있다. 이같은 개혁에 의해 일시적으로는 노동비용이 확대되겠지만 보험료 면제·경감 등으로 세후 소득이 늘어날 뿐만 아니라 미래에 받게 될 연금도 보장되고 청년들의 장래에 대한 불안도 해소될 수 있다고 주장한다.
현재 청년 절반 가까이가 국민연금 보험료를 내지 않고 있는 것이 현실인 만큼 장래 무연금·저연금 고령자가 늘어 생활보호비가 급증할 우려가 있다. 이런 문제도 해결할 수 있을 뿐만 아니라 전직·겸업·부업이 쉬워지면 기업도 근로자도 선택의 여지가 많은 노동시장이 형성될 것이라고 예측했다.
3. 인생 100년형 연금
연금수급 개시 연령의 유연화를 제안하고 있다. 현재의 연금제도는 후생연금 보험료를 납부할 수 있는 연령이 69세, 수급 개시도 70세까지는 해야 한다. 연금을 수급하면서 일을 계속하면 연금이 감액되는 체계(재직노령연금)인데, 이는 일하려는 의지와 능력이 있는 고령자의 취업을 막을 우려가 있다. 70세가 넘어도 연금보험료를 납부할 수 있도록 하고, 연금수급 개시연령(현행 60~70세)도 유연화하는 방향으로 재직노령연금을 재편해야 한다는 주장이다.
4. 건강 골드면허
의료기술의 발전이 가져온 수명연장은 의료간병비의 증가로 이어지고 있다. 현행 제도는 건강관리를 제대로 한 사람이나, 그렇지 않은 사람이나 보험료의 자기 부담은 같다. 이대로는 건강관리를 위한 동기부여가 되지 않는다. 운전면허증의 골드면허처럼 건강 골드면허를 도입하자는 것. 또 현행제도에서는 경증·중증 질환이 똑같은 부담인데 공적보험의 적용범위를 재검토해야 한다고 제안하고 있다.
5. 어린이보험
아이가 있든 없든 사회 전체가 육아를 책임지는 ‘어린이보험’을 도입하자는 제안이다. 공적연금처럼 개인·기업으로부터 보험료를 거둬 육아를 지원하는 새로운 사회보험제도를 만들자는 것. 사실상 전체 국민인 사회보험 가입자가 아이들을 키울 재원을 부담하게 해야 한다는 주장이다. 저출산으로 젊은 인구가 줄어든다는 것은 사회보장제도의 지속가능성을 위협하고 사회 전체의 리스크가 되기 때문이다.
구체적인 제안 내용은 이렇다. 2017년 기준 근로자, 사업주의 연금, 의료, 개호(간호), 고용 사회보험료의 부담은 모두 15.275%였다. 여기에 근로자·사업주 각각 보험료율 0.1%(연소득 400만엔 세대의 경우 월 240엔 부담)를 더 부담하면 약 3400억엔의 재원을 확보할 수 있다. 그 재원으로는 아동수당 월 5000엔을 추가로 지원할 수 있다. 또 보육시설 등을 확대해 대기자 수를 줄임으로써 유아교육, 보육의 부담을 줄여줄 수 있다. 궁극적으로는 보육원 대기자 수를 ‘0’으로 하는 것이 목표이다. 최종적으로 보험료율을 0.5%(연 400만엔 세대 월 1200엔 부담)까지 올리면 약 1조7000억엔의 재원을 확보할 수 있다는 계산이다. 이는 아동수당 2만5000엔 추가지원과 유아교육, 보육의 무상화를 이룰 수 있다.
이 중에서 ‘어린이보험’은 고이즈미 소위원회의 핵심 정책이다. 고이즈미 의원은 지난해 5월 소위원회의 논의를 바탕으로 ‘어린이보험’을 주창하고 나섰다. 아베도 고이즈미 의원의 제안을 적극 검토했다. 경제재정운용 기본방침에 ‘어린이보험’ 문구를 넣을 것을 지시하고 ‘인생 100년 구상회의’를 구성했다. 10월 중의원 선거에서는 유아보육·교육의 무상화가 골자인 ‘2조엔 패키지’를 핵심공약으로 내걸었다. 그러나 아베가 최종 발표한 ‘2조엔 패키지’에 어린이보험은 포함되지 않았다. 아베는 재원마련 방안을 어린이보험 대신 2019년 10월로 예정돼 있던 소비세 인상분 1조7000억엔과 기업출연금 3000억엔으로 충당하기로 결정했다.
어린이보험이 빠진 배경에는 아베 총리와 고이즈미 의원 간의 미묘한 정치적 관계가 숨어 있다. 지난해 중의원 선거를 앞두고 ‘가케이학원’ 스캔들로 위기에 처해 있던 아베는 고이즈미의 인기가 절대적으로 필요했다. 고이즈미가 제안한 ‘어린이보험’을 수용하는 척하면서 고이즈미를 자신의 편으로 끌어들여 선거의 얼굴로 활용했다. 실제 중의원 선거 때 아베를 제치고 고이즈미에게 지원유세 요청이 쏟아졌다. 전국을 누비고 다닌 고이즈미 지원유세에는 마치 아이돌 공연처럼 팬들이 몰려들었다.
중의원 선거에서 압승을 거둔 후 ‘어린이보험’은 자취를 감췄다. 아베에게 고이즈미의 효용가치는 다했던 셈이다. 오히려 선거를 거치면서 고이즈미의 존재감은 부담스러울 정도로 커졌다. 오는 9월 자민당 총재 선거에서 3선을 노리는 아베에게 고이즈미는 견제의 대상이 됐다. ‘디플레이션 탈출’을 최우선 정책으로 내걸고 있는 마당에 개인의 부담을 늘리는 ‘어린이보험’을 채택해 고이즈미를 키워줄 필요가 없었다. 자민당 내부에서는 아베가 처음부터 소비세 인상분을 재원으로 활용할 계획이었다는 이야기가 돌았다. 고이즈미의 대표정책인 어린이보험은 애초에 실행할 생각이 없었다는 것이다.
고이즈미도 아베의 계산을 모르지는 않았다. 그동안 아베와 일정한 거리를 유지해왔다. 지난해 8월 개각 때 아베가 제의한 관방장관직을 거절하고 아베를 비판하는 발언을 심심찮게 내놓았다. 중의원 선거 개표일에도 고이즈미는 NHK와의 인터뷰를 통해 “국민은 아베 정권에 점점 권태감을 느끼고 있다. 가케이학원 등을 포함해 아직 불신을 가지고 있는 국민이 상당히 많다고 생각한다”고 발언하는 등 아베와 각을 세워왔다. 아베가 ‘2조엔 패키지’의 일부 재원인 3000억엔을 기업에 부담시키겠다는 발표를 하자 “당과 협의가 없었다. 이런 식이면 당의 존재 이유가 없다”면서 공개적으로 반발하고 나서기도 했다.


우리가 북한과의 공존 내지 평화를 유지하려는 기본 뜻은 하나의 체제가 다른 체제를 압도하는 방식보다는 서로의 체제를 인정하는 선에서 북의 주민을 돕고 북의 경제에 도움을 주는 현실적인 접근방식에 있다. 이 정부의 햇볕정책도 그런 국민적 공감대를 넘어설 수 없다.
그런데 그런 국민적 공감대와 컨센서스의 선을 넘어 북의 체제를 찬양하고 「만경대정신」이니 「노동자계급」 운운하면서, 때로 북한보다 더 북한적 행동을 서슴지 않는 남쪽의 가치전도적 경향과 분위기를 우리는 언제까지 용납해야 하는가 하는 물음에 답할 때가 왔다.
지금까지 일부 「통일분자」들의 일탈에 대해 남쪽 사회는 오랜 분단을 극복해 가는 과정에서 파생할 수 있는 「돌출」일 수도 있다고 이해해주는 측면이 있었다. 또 크게 보면 일부의 과잉이 여타의 부족을 메워주는 효과도 있으리라고 보는 사람도 있었다.
그러나 최근 평양에서 있었던 사태는 이제 우리 대다수 국민으로 하여금 이들의 의도된 일탈을 더이상 용납할 수 없으며 남한 사회의 분열을 극대화하려는 북한당국의 「통일전선 노선」이 갈수록 심화되고 있음을 직시하게 만들었다. 거기에 더 나아가 이런 상황을 초래하게끔 통제력을 잃었거나 어쩌면 이런 사태를 예견했으면서도 편리하개 외면한 우리 당국의 안이한 대북인식이 위험수준에 이르렀음을 감지케 한다.


네? 뭐라고요? 분주한 월요일 아침에 걸려 온 한 통의 전화에 황당할 뿐이었다. 무슨 알이라고요? 공룡 알이라니 무슨 뚱딴지같은 소린가 싶었다. 가을걷이가 끝나면 벼는 사람이 먹고, 볏짚은 소가 먹는 양식이 된다. 추수를 끝낸 볏짚을 사일리지(silage)로 말아놓은 곤포를 두고 축산농가에서는 ‘공룡 알’이라 불렀다. 하얀 비닐로 래핑(wrapping)한 덩어리를 멀리서 볼 때면 마시멜로 같다는 생각을 하곤 했는데, 곤포 사일리지 판매업자가 공룡 알이라고 부르니 그도 그럴듯하게 들렸다.
우리나라의 최대 곡창지대는 호남 지방이다. 공룡 알 만들기 작업은 주로 쌀 생산이 많은 평야에서 이루어졌다. 볏짚 사일리지를 실은 기사는 대부분 전라도에서 출발했는데 가끔 경기도 평택에서 연락이 오기도 했다. 화물차에 실린 공룡 알은 장거리를 이동하면서 운임이 추가되어 제 몸값을 올렸다. 볏짚을 거두지 않고 논바닥에 썰어 넣는 농가도 더러 있다. 사일리지를 만들어서 받는 지원금이나 거두지 않고 받는 지원금이 엇비슷하여 농부들은 애써 볏짚을 팔려고 하지 않았다. 애가 타는 쪽은 언제나 구매하려는 축산농가 쪽이다. 그래서 볏짚 작업단이 수요와 공급의 거래를 조절하며 판매업자로 나섰다.
옛날에는 농가마다 소를 키우면서 논농사도 지었기 때문에 볏짚이 자급자족되었지만, 요즘은 분업화가 이루어져 농업과 축산업이 별개로 구분되는 실정이다. 축산 규모도 점점 커지다 보니 겨울철 가축에게 먹일 볏짚 구하기는 축산농가의 주요한 월동준비다. 공급에 비해 수요가 많으면 가격이 올라가기 마련이다. 우리 영농조합에서는 대가나 이익을 바라지 않고 축산농가를 위해 조사료(粗飼料)를 구매해 주거나 판로를 알선해 주고 있다.
일터 주위는 온통 논과 밭이다. 일하다가 콤바인 소리가 요란하여 바깥으로 나가 보았다. 예전과는 사뭇 달라진 가을걷이 풍경이 눈에 들어왔다. 과거에는 호미와 낫으로 농사를 지었다면 현재는 농기계 없이 농사 짓기가 거의 불가능해졌다. 《순자(荀子)》에서는 일 년 농사를 간단하게 ‘춘경하운 추수동장(春耕夏耘 秋收冬藏)’이라고 했다. 봄에는 밭을 갈고 여름에는 김을 매며, 가을에는 거두어들이고 겨울에는 이를 저장한다는 뜻이다. 고금을 막론하고 농사의 순서에는 변함이 없지만 농사짓는 기술은 상전벽해를 이루었다. 밭을 가는 봄부터 트랙터의 사용은 보편화된 지 오래다.
은행나무 가로수가 물들고 산꼭대기에서부터 단풍이 내려오기 시작했다. 가을 정취에 빠져들 새도 없이 추수가 시작되었다. 콤바인 기계 소리가 이른 아침부터 밤이 늦도록 들판을 가득 메웠다. 억대를 호가하는 농기계를 집집마다 장만하긴 힘들어 기계를 가진 사람만 공연히 바쁘다. 콤바인이 없는 소농가는 자신의 순차가 돌아오길 목이 빠지게 기다린다. 가을비라도 올라치면 조급증은 더해진다. 기계를 논으로 들이려면 귀서리의 벼를 낫으로 베어 내야 한다. 콤바인 작업할 때 방향을 바꿀 수 있도록 미리 벼 베기를 해 두는 것이다. 사람이 할 수 있는 준비는 일찌감치 마쳐 놓고 대형 농기계를 가진 볏짚 작업단을 기다린다.
가을의 하루는 몹시 번다하여 24시간이 부족할 지경이다. 콤바인은 논의 가장자리부터 직진하며 벼를 벤다. 흡사 바리캉으로 머리카락 밀 듯 한다. 앞에서 예취하고, 옆구리에서 탈곡한 후 꽁무니로 볏짚을 내뱉는다. 여러 사람이 해야 할 노동을 순식간에 해결해 주는 셈이다. 탈곡한 벼는 가을볕에 며칠을 내다 말리거나 곡물 저장고에 담아 건조장으로 이송한다. 볏짚도 뒤집어 가며 말린 후에 베일러로 모아 원형으로 압착시킨다. 다음은 곤포기를 이용하여 흰색 비닐 여러 겹을 감아 단단히 포장한다. 볏짚은 곤포 사일리지 안에서 발효되어 반추동물의 좋은 먹이가 되어 준다.
기계의 힘은 참 대단하다. 마을 주민들이 일제히 팔을 걷어붙이고 나서서 한 달 이상을 꼬박 품앗이로 고생해야 가능했던 가을걷이가 기계 몇 대를 부림으로 속전속결이다. 농번기에는 고양이 손이라도 빌리고 싶다지만 기계가 고장으로 말썽을 일으키지 않는다면, 그리고 가을비가 참아 준다면 더 바랄 게 없는 가을이다. 농가의 가을은 텃밭에서도 부지런하다. 주말이면 바쁘게 움직여 서리가 오기 전에 고구마를 캐고, 고춧대를 뽑아 갈무리해야 한다. 감도 홍시가 되기 전에 따야 하고, 알밤도 줍고 떨어진 모과도 주워야 한다. 모과를 썰어 차(茶)로 만들어 두면 겨울철에 유용하게 쓸 수 있다.


이튿날 상황은 급변했다. 18일 저녁 6시15분께 방패와 채증 카메라 등으로 무장한 경찰 250여명이 당시 주검이 안치돼 있던 서울의료원에 들이닥쳐, 제지하는 노조원들을 밀어붙이며 염 분회장의 주검을 ‘탈취’해 갔다. 아버지가 어떤 이유에선지 마음을 바꾸어 가족장으로 장례를 치르겠다고 했다는 사실이 나중에 알려졌다. 당시 노조와 시민단체들은 “삼성이 배후일 것”이라며 의혹을 제기했지만, 회사 쪽은 부인했다.
그러나 검찰이 이번 압수수색에서 확보한 문건에는 염 분회장이 숨진 뒤 삼성전자서비스 양산센터장이 염 분회장의 아버지를 두 차례 면담하며 회유한 내용이 구체적으로 등장하는 것으로 전해졌다. 당시 염 분회장의 아버지에게 제시한 상당한 규모의 위로금 액수까지 문건에 나온다고 한다. 문건에는 염 분회장 사례처럼 삼성전자서비스가 노조 와해를 위해 각 지역 센터장들을 활용하는 대목이 곳곳에 등장한다.


1년 365일 중에서도 연말 연초는 심장마비에 걸리기 딱 좋은 시기다. SWEDEHART 연구의 일환으로 28만 건 이상의 심근 경색 사례를 되돌아본 스웨덴 룬드 대학의 연구진은 다소 우울한 결과를 발표했다. 연구에 따르면, 크리스마스이브에 심장 마비가 발생할 확률은 일반적인 날에 비해 37%나 높았다. 또한, 이브 오후 10시경에 그 확률이 최고조에 달한다는 사실도 드러났다. 그들은 연말 연초에 먹은 음식이나 술, 그리고 몇 주 전의 날씨가 심근 경색에 걸릴 확률에 영향을 미치는지 궁금해 했다. 연말 연초가 다가오면 사람은 보통 평소보다 지방이나 설탕을 더 많이 섭취한다. 이는 분명 허리와 심장에 부담을 준다. 어떤 요소가 심장에 가장 큰 부담을 줄까?
여러분은 칠면조가 붉은 고기보다 심장에 더 낫다고 생각했을 것이다. 하지만 그렇지 않다. 캘리포니아 주 오클랜드에 있는 베니오프 아동병원의 학자들은 건강한 남녀 113명에게 붉은 고기, 흰 고기, 혹은 고기가 아닌 단백질 이 풍부한 식단 중 하나를 골라 4주 동안 먹으라고 지시했다. 놀랍게도, 그들은 붉은 고기를 먹든 가금류를 먹든 혈중 콜레스테롤 수치에 큰 차이가 없다는 사실을 발견했다. 그러나 다행히도 가금류를 먹으면 입자가 큰 저밀도 콜레스테롤 수치(LDL)가 높아졌다고 한다. 일반적으로 LDL은 나쁜 콜레스테롤이라고 불리지만, 입자가 큰 LDL의 경우 건강에 그리 나쁜 영향을 끼치지는 않는다.
그럼 구운 감자는 어떨까? 사람들은 어떤 이유에서인지 크리스마스에 싱크대에서 감자 껍질을 벗기느라 몇 시간씩 소모하는 일을 뿌듯해 하는 것 같다. 하지만 절대 아니다! 감자 껍질에는 수용성 및 불용성 섬유질이 많이 함유돼 있다. 음식을 소화시키는 데 도움을 주는 담즙산은 섬유질을 통해 결합한다. 담즙산은 콜레스테롤로 만들어졌기 때문에 이는 매우 긍정적인 현상이다. 그러니 감자 껍질은 벗기지 말고 잘 씻기만 하자.


출처 : Charlie Anderson, CC 3.0 이 일간 시리즈의 각 회부에서 나는 나의 직업 조언을 요구하는 합성 편지에 답한다. 친애하는 마티, 나는 고등학생이며 대부분의 친구들과 마찬가지로 대학에 지원하는 광란 상태에 있습니다. 두려움이 없으면 첫 선택을하지 않을 것입니다. 그러나 나는 대학 졸업자들이 일자리를 얻지 못하고 대학 졸업 후에 부모님의 집에서 살아야한다는 이야기를 들었다. 심지어 더 무서운, […]
때때로 인생의 단절에서 벗어나 자신의 마음을 그 선하심, 즉 섬세한 즐거움으로 바꾸기를 원합니다. 예술, 음악,시. 제 생각에 지난 반세기 동안 다른 누구도이 분야에서 많은 기여를 한 사람이 없습니다. 더 일반적으로 Bob Dylan으로 알려진 Robert Zimmerman은 5 월에 70 세 생일을 맞이합니다. 올드 밥 (Old Bob)은 희귀 한 이들 중 하나입니다. 당신의 삶은 당신이 행복하고 행복하게 […]
나는이 주를 대체 우주, 즉 인간의 세계에서 보냈다. 거기에는 모든 것이 단순하고, 기본적이고, 무디고, 포인트가 다릅니다. 배고프면 먹고, 배고프지 않으면 무엇이든 먹는다. 후유증에 대한 집착은 발생하지 않습니다. 섹스를하고 싶다고 느끼면 섹스를하는 사람을 찾으십시오. 당신이 그녀를 좋아한다면, 그녀와 데이트하고, 그렇지 않으면 다음 사람으로 넘어갑니다. 그녀가 전화하지 않거나 좋아하지 않을지도 모른다는 두려움은 전혀 발생하지 않을 경우 수명이 […]


오늘은 뭐하지? 고민 중이라면 스타가 추천하는 책과 함께 느긋한 시간을 가져보세요.
BYELLE2020.04.12
채정안의 추천 도서는 〈소소하게 찬란하게〉 입니다. 1세대 모델 오지영의 성장 에세이로 장윤주, 이소라, 김나영 등 셀러브 리티들의 지지를 받으며 입소문을 타고 있는 책이죠. 화려한 삶을 살았던 그녀가 크고 작은 굴곡을 지나며 현재는 아내이자 두 딸의 엄마로 잔잔한 일상을 보내고 있는데요, 그녀는 이 책을 통해 소소하지만 여전히 찬란하게 아름다운 라이프를 담담하 고 따뜻한 어조로 이야기합니다. 평범한 일상을 보내는 것이 어려운 요즘, 우리의 마음을 다독여 줄 그녀의 이야기에 귀 기울 여 볼까요?
이청아는 얼마 전 지인에게 선물 받은 책 한 권을 소개했어요. 〈너무 한낮의 연애〉, 〈경애의 마음〉 등을 쓴 김금희 작가의 소 설, 〈나는 그것에 대해 아주 오랫동안 생각해〉인데요, 제목만 봐도 호기심을 불러일으키는 이 책은 19개의 짧은 단편 소설들 로 구성되어 있어요. 지난 과거에 대한 그리움, 외로움, 쓸쓸함에 대한 기억을 소재로 한 공감 가는 스토리들을 작가 특유의 다정한 시선으로 풀어냈죠. 책의 제목처럼 오랫동안 생각하고, 기억하고 싶은 무언가가 있다면 이청아의 추천 도서를 기억하 세요.
손태영은 〈시간의 모서리〉로 독서 여행을 떠났습니다. 독특한 제목을 가진 이 책은 벽과 벽이 만나는 곳, 그 구석에 기대어 잠깐의 고요를 즐기며 오롯이 나를 찾는 시간을 좋아한다는 김민준 작가의 자전적 산문집이예요. 유년 시절부터 오늘까지 ‘나’ 라는 사람으로 온전히 살아갈 수 있도록 기억의 안식처가 되어주었던 시간들에 대해 이야기하고 있죠. 모든 구절이 사색에 잠 기게 하지만 그중에서도 손태영은 ‘가렵고 시리고, 아파. 이내 뭔가 쏟아져 버릴 것 같고 불안해. 아마도 꽃이 피려나 봐.’라는 구절에 마음을 빼앗겼나 봅니다. 불안하고 힘든 현재를 잘 이겨내면 분명히 꽃이 활짝 피는 환희의 순간을 만날 수 있다는 긍 정의 메시지가 느껴지는 구절이죠? 우리 모두 책의 위로를 받으며 힘내보아요.
시간의 모서 리
서른 살부터 공감 가능. 요즘 친구들은 모를 수 있어요. 지금으로부터 10...
아티스틱 디렉터 버지니 비아르의 부임 후 하우스에 부는 신선한 바람과 함께...


제가 교육원을 알게 된건 3년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그 때 제 나이 마흔살, 남들은 제게 그 어렵다는 공무원 시험을 어떻게 그 나이에 도전하려고 하느냐, 그냥 편하게 살아라..라고 말했습니다. 하지만 보건소 비정규직 기간제 근무를 4년 정도 한 저는 ‘나도 이제 당당히 내가 열심히 일한만큼 인정도 받고, 안정된 직장도 갖고 싶다’는 바램이 있었습니다. 시험 공고가 난건 시험일 100일전 쯤이었습니다. 100일 만에 5과목을 골고루 공부해야 한다는 부담감과 중압감이 있었지만 이 기회를 절대 놓치고 싶지 않았습니다...
"혼자 준비하고 떨어진 시험, 누드고시를 만나 한 방에 합격!"- 최O미 합격자
시간이 급했기에 사이버 모의고사를 꼼꼼히 풀어 보았습니다.
저는 이번 경북의료기술직(물리치료) 필기시험에 합격한 최향미라고 합니다. 처음 공부를 시작한건 작년 8월쯤 이었는데...그때는 그냥 혼자서 책사서 무작정 공부를 시작했습니다. 10.31일 시험을 봤었는데 당연히 불합격이였습니다...혼자서는 안된다는걸 절실히 느꼈습니다.몇 개월이 지나고 이번 3월에 시험이 있다는 걸 알고 시험준비를 다시 시작한건 1월이였습니다. 마음이 많이 급했습니다..
"시험이 3개월밖에 안남았다면? 강의를 2배속으로 들으면 됩니다."- 김O영 합격자
인강을 먼저 듣고 졸려서 집중이 되지 않을 때 다른 과목으로 넘어가기.


구마모토 여전히구마모토 현을 중심으로하는 지진은 17 일에도 여진이 120 차례 이상 발생 등 활발한 활동이 이어졌다. 이 현남 아소 마을 다테 가옥 붕괴 현장에서 17 일 저녁까지 수색에서 여성 1 명의 시신을 발견 일련의 지진으로 인한 사망자는 42 명이됐다. 마을에 따르면, 여전히 7 명과 연락이되어 있지 않다고한다. 14 일 지진 발생 사흘이 지났지 만, 동 현뿐만 또한 약 11 만명이 피난. 철도와 고속도로 등 갈가리 찢긴 교통 인프라 복구의 목표가 서 있지 않고, 피해 지역에서는 물이나 식료품 등 생필품을 중심으로 물자 부족이 심화되고있다.
아베 신조 총리는 17 일 비상 재해 대책 본부 회의에서 이번 피해를 격심 재해로 지정하는 생각을 표명했다. 구마모토 현의 피난민은 16 일 밤부터 비가도 있고 일시 18 만명을 넘었지만 비가 오른 뒤 17 일 오후 2시 반 현재에도 723 개소의 대피소에서 약 11 만명이 피난 생활을 강요 당하고있다. 오이타 현에서 약 천명이 대피하고있다.
"진도 6 정도의 지진에주의"
대피소 안에는 식량이 극도로 부족한 곳이 외에도 차안에서 숙박하는 사람이 많은 휘발유 공급도 충분하지 않다. 시 전역의 약 32 만호로 단수했다 구마모토시에서는 약 13 만 5 천호의 송수를 재개했지만 전면 복구의 전망은 서 있지 않다. 현 전체에서는 또한 약 27 만 가구에 단수하고있다. 기상청에 따르면, 진도 7을 기록한 14 일 밤 지진 이후 진도 1 이상의 지진은 18 일 자정까지 총 492 회. 구마모토 현 야 쓰시로시 등 동현 남서 지역에서 지진 활동이 활발 해지고 있으며, 동청은 "적어도 2 주 정도는 진도 6 정도의 지진에주의 할 필요가있다"고하고있다.
국가 직원 파견 쌀 오스 프리 지원 추경 예산


갑상선 증상 VS 갑상선암 증상, 무엇이 다를까?…갑상선 항진증, 갑상선 결절, 갑상선 혹, 갑상선 저하증 등 정리
커피, 위암 부르고 대장암은 예방?
작성자 : healthy|발행일 : 2018-01-10|조회 : 46|댓글 : 0
독일까 약일까? 커피의 효과 놓고 설전
건강한 커피와 건강하지 않은 커피를 두고 누리꾼들의 의견이 엇갈리고 있다.
한국인들이 가장 많이 마시는 커피를 놓고 커뮤니티에서 논란이 벌어졌다. 건강하냐, 건강하지 않냐는 설전이다.
10일 한 커뮤니티에는 최근 발표된 커피의 위암 위험성에 대한 얘기를 시끌적쩍 했다. 경북대 의학전문대학원 가정의학교실 윤창호 교수팀이 2013년 지역 종합병원 건강증진센터를 방문해 위내시경 검사를 받은 사람 중 설문조사 결과가 남아 있는 성인 881명의 커피 섭취와 장상피화생 발병과의 관계를 분석한 결과 커피가 위암 발생 위험을 높이는 것으로 알려진 장상피화생의 진단율 증가와 관련이 있는 것으로 연구됐다. 하루 커피 섭취량이 많아질수록 장상피화생 진단율은 덩달아 증가했다. 연구팀은 위내시경 검사 결과 위 점막에 흰색의 반점이나 흰색으로 균일하게 변색된 경우 장상피화생으로 진단했다. 연구 결과 하루에 커피를 1~2잔 마시는 사람의 비율이 전체의 약 62%로 가장 많았다. 하루 커피 3~4잔을 마신다는 사람은 17.7%였다. 하루 한 잔도 마시지 않는 사람과 4잔 이상 마신다는 사람의 비율은 각각 10.2%·10.1%였다.
하루 4잔 이상 커피를 마시는 사람의 장상피화생 진단율은 20.2%였다. 커피를 전혀 마시지 않는 사람의 장상피화생 진단율이 2.2%인 것과 비교해 10배가량 높은 비율을 나타냈다. 하루에 커피를 한 잔도 마시지 않는 사람 대비 1~2잔 마시는 사람, 3~4잔 마시는 사람의 장상피화생 진단율은 각각 약 4.1배·9.5배였다. 커피를 하루에 꾸준히 4잔 이상 마시는 사람의 장상피화생 진단율은 커피를 일체 마시지 않는 사람보다 약 13.9배 높았다. 커피에 포함된 카페인이 위산 분비를 촉진시켜 위궤양·역류성 식도염 등 위장관 질환에 영향을 미친다.
이 같은 연구 결과를 토대로 누리꾼들은 커피가 오히려 건강에 독이라고 목소리를 높였다. 하지만 커피는 건강에 이롭다는 주장도 제기됐다.
미국 서던 캘리포니아 대학 종합암센터의 스티븐 그루버 박사는 카페인을 뺀 디카페인 커피, 인스턴트 커피 등 모든 종류의 커피가 대장암 예방에 상당히 도움이 된다는 연구결과를 발표했다.
그루버 박사가 이스라엘 대장암분자역학조사에 참가한 대장암 환자 5145명과 대장암이 없는 4097명을 대상으로 에스프레소, 인스턴트 커피, 디카페인 커피, 필터 커피 또는 다른 음료를 매일 얼마나 마시는지를 정밀조사해 대장암과의 연관성을 분석했다.
그 결과 커피를 하루 1~2잔 마시는 사람은 이보다 적게 마시는 사람에 비해 커피의 종류에 상관없이 대장암 발생률이 26% 낮았다. 또 커피를 하루 2.5잔 이상 마시는 사람은 대장암 위험이 최대 50%까지 감소하는 것으로 나타났다.
종합해보면 한쪽에선 위암의 위험성을 경고하고 있지만, 또 다른 한쪽에선 대장암 예방을 효과가 있다는 것이다. 적당량을 섭취했을 때를 전제로 했을 때 그렇다는 것이다.


교도소에서도 마술 같은 탈옥이 간혹 일어났다. 멕시코의 ‘마약왕’ 호아킨 구스만이 대표적이다. 5년 전 그는 독방 샤워실 바닥에서 1.5㎞ 길이로 파낸 땅굴을 통해 사라졌다고 한다. 마치 영화 ‘쇼생크 탈출’이 현실로 나타난 셈이다. 그는 6개월여 만에 붙잡혔지만, 어떻게 그런 일이 가능했는지 여전히 미스터리다. 그래서 땅굴이 아닌 다른 방법, 예컨대 고위관계자 매수로 탈출했을 거라는 추측이 나올 만하다.
국내에서는 1997년 신창원의 부산교도소 탈옥이 희대의 사건이다. 그는 작은 쇠톱으로 감옥 안 화장실의 사방 30㎝ 환풍구 쇠창살을 자르고 빠져나갔다. 이를 위해 매일 음악방송 시간마다 톱질을 하고, 수개월간 체중을 20㎏ 줄였다는 것이다. 2012년 최갑복의 대구 경찰서 유치장 탈옥도 그에 못지 않다. 그는 가로 45㎝, 세로 15㎝의 배식구와 13.5㎝ 간격의 1층 쇠창살을 잇따라 통과했고, 연고 등을 몸에 발라서 미끄럽게 만들었다는 말에 사람들은 혀를 내둘렀다.
요즘 카를로스 곤(65) 전 닛산·르노 얼라이언스 회장의 대담한 일본 탈출극이 화제다. 사건은 지난해 연말 일어났지만 그의 탈출과정을 둘러싼 여러 의문과 행적 등에 대한 보도가 새해 들어서도 끊이지 않는다. 특별배임 등의 혐의로 일본 법원에 의해 가택 연금된 그가 삼엄한 감시의 눈을 피해 음향장비 수송용 하드케이스에 몸을 숨기고, 그 화물이 실린 자가용 비행기로 일본을 벗어났다는 진술 등은 한 편의 첩보영화를 보는 듯하다. 더구나 탈출 전 도쿄의 자택에서 유명 할리우드 제작자와 만나 자신에 대한 이야기를 영화화하는 걸 논의했다는 보도가 나온 것도 흥미로운 요소다.


4월 중순에 들어서자마자 일주일 동안 비가 단 한 번도 오지 않았다. 이렇게 소나기라도 한 번 안 온다는 건 영국에서 정말 유니콘을 보거나 돼지가 하늘을 나는 정도로 거의 기적에 가까운 날씨이다. ㅋㅋ
Oh So Pretty ©2016 Lady Expat (www.lady-expat.com) All rights reserved.
일주일 동안 드디어 봄이 왔나 보다 하고 생각될 정도로 영상 15도까지 기온이 올라가서 모처럼 더운 날씨에 우리 집 아이들은 방과 후에 아이스크림까지 먹으면서 신나했는데…. 그런데 지난 주말부터 밤새 기온이 곤두박질을 치기 시작하더니, 드디어 삼일 동안 눈이 오고, 갑작스러운 우박에 서리까지 내렸다… 이제 5월인데… 이렇게 영국 날씨에 항상 뒤통수를 맞다 보면 굳은살이 생길 법만도 한데… 아무리 이곳에 오래 살고 있어도 하루에도 사계절을 경험할 수 있는 영국 날씨는 그저 경이로울뿐이다… ㅎ
Snow in April ©2016 Lady Expat (www.lady-expat.com) All rights reserved.
사실 한동안 몸이 좀 안 좋았었다. 3주 전에 아는 친구네 가족들이 저녁을 먹으러 우리 집에 초대한 일이 있다. 둘 다 대학에서 일하는데 그 집 아이들과 우리 집 아이들이 연령대도 비슷하다 보니 유치원(만 3살-4살)부터 초등학교와 고등학교까지 같이 다니고 있다. 우리 부부도 바쁘지만 그 집도 지난 몇 년간 이곳 대학에서 불어닥친 구조조정의 여파로 수업 이외에도 늘어난 업무량 때문에 항상 바쁘다 보니 예전처럼 자주 만나지 못하게 된다. 전화로는 몇 번 통화를 했어도 서로 얼굴을 못 본지가 벌써 한 석 달 이상이 되어갔다. 그래서 남편이 그 집 아빠와 축구 중계도 같이 보면서 저녁이나 한 번 먹자며 겸사겸사 우리 집으로 초대를 했었다.
그런데 집에 들어오는 그녀의 안색이 좀 창백해 보였다. 며칠 전 전화 통화를 통해 요즘 그녀가 건강에 문제가 생겨서 병원을 다닌다는 것을 알긴 했는데, 막상 얼굴을 보니 생각보다 더 좋지 않았다. 그녀는 오늘은 몸 상태가 그래도 나은 거라고 했다. 선천성 당뇨로 평생 동안 건강관리를 그렇게 잘 해오던 그녀는 작년부터 이런저런 일로 병원에 진단을 받으러 자주 다니기 시작했다. 그러더니 2월에 아이들은 물론 그녀까지 온 식구가 감기를 좀 심하게 앓고 나서부터 약한 천식 증상까지 생긴 것 같고, 높아진 혈압을 조절하기 위해 약까지 먹기 시작했다고 했다. 그런데 그때부터 눈가가 푸르게 보이고 붓기 시작하더니, 둘째 아이가 최근에 또 감기가 걸려서 자기도 옮았는지, 저녁만 되면 시작되는 기침이 이젠 점점 더 심해지는 것 같아서 최근엔 호흡까지 곤란했던 적도 있다고 했다.
병원에서는 새로운 약의 부작용으로 알레르기 반응을 보이는 것이 아닐까 의심이 되어 약을 바꾸었는데도 별 차도가 없다고 했다. 더구나 전날 밤에는 호흡이 너무 힘들어서 남편이 천식이 심할 때만 사용하는 inhaler를 사용하고 난 뒤에야 겨우 잠이 들었다고 했다. 결국 병원에 검사를 받기로 하고 금요일에 병가를 하루 냈는데, 하필 그날 이곳의 교육기관들을 평가하는 Ofsted (영국의 교육기관을 감사하고 세밀히 평가해서 일반에게 공개하는 일종의 영국 교육기준청)에서 방문하겠다고 3일 전에 통보가 와서 아픈데도 불구하고 병원 약속을 취소하고 그날 출근을 했다고 했다. 그래서 2주 뒤에야 다시 검사를 하기로 날짜가 잡혔는데 너무 기운도 없고 몸이 이렇게 계속 안 좋으니 이젠 우울한 기분까지 든다고 했다.
저녁을 먹고 난 후, 아이들은 모두 위층으로 놀러 올라갔고, 남자들은 거실에서 축구 경기를 보느라고 정신이 없었고, 난방이 돌아가고 있는데도 자꾸 춥다는 그녀를 위해서 서재에 벽난로에 장작불을 피워 놓고 그 앞에 앉아서 우리 둘은 저녁 내내 이런저런 이야기를 나누었다. 그런데 밤이 깊을수록 그녀의 기침은 점점 심해졌고 피곤해하는 것이 역력히 보였다. 그래서 2주나 기다리지 말고 월요일 아침에 병원에 전화해서 당장 검사를 받아보라고 했더니, 자기가 처리해야 할 일이 많아서 도저히 시간을 낼 수가 없을 것 같다고 했다.
그래서 그녀에게 불쑥 카프카(Franz Kafka)의 '변신 (The Metamorphosis 또는 The Transformation, 독일어로는 Die Verwandlung)'이라는 책을 읽어 본 적이 있냐고 물었다. 한국에서는 꽤 알려진 이 책을 이곳 영국에서는 읽기는커녕 그런 작가나 책이 있다는 것을 들어봤다는 사람조차 별로 만난 적이 없다. 미술과 문학을 전공한 남편도 카프카는 나를 만나기 전까지는 들어본 적도 없었고, 대개의 영국 사람들은 같은 영어권인 미국의 문학이나 미국의 시인들에 대해서도 잘 모른다. 그녀도 물론 예외가 아니었다.
'The Metamorphosis' by Franz Kafka, 1915
대학에 다닐 때 2년 정도 책을 읽고 토론하는 동아리에 잠시 가입했던 적이 있는데, 카프카의 '변신'은 내가 처음으로 그 모임에서 토론을 주도할 차례가 되었을 때 몇 번을 정독했던 책이다. 당시 세상에 대해서 잘 모르던 나에게, 세상은 내가 없어도 잘 돌아간다는 것을 깨닫게 해고 많이 생각하게 만든 책이다.
이 책의 주인공인 Gregor는 경제능력을 상실한 가족들의 생계를 책임지기 위해, 하루하루가 피곤하고 힘들지만 새벽 4시면 어김없이 일어나 영업사원으로 일하면서 헌신적으로 가족을 부양하면서 살고 있었다. 그런던 어느 날 아침 끔찍한 벌레로 변해버린 그는 자신에 대한 걱정보다도 자신이 직장에 나가서 일을 못하게 되면 가족들이 경제적으로 어려움을 겪을 것에 더 걱정을 한다. 그러나 그의 변해버린 모습을 발견한 가족들은 그를 혐오스러워하고 경멸하고, 더 이상 경제적인 역할을 수행하지 못하게 된 그를 더 이상 존중하지 않았고 그와 가급적 마주치지 않으려 하며 점점 무관심해진다. 경제적인 능력이 전혀 없을 것이라 생각했던 가족들은 직장을 구해서 일을 하면서 돈을 벌기 시작하고, 자신의 방에 갇혀 지내며 그동안 자신이 돌보아왔던 가족들에게 버림받고 소외를 당하며 비참함을 느끼던 Gregor는 방에서 나와 가족들에게 자신의 심정을 호소해보려고 시도해 보았지만, 결국 아버지가 던진 사과가 등에 박혀 그 상처로 인해 죽게 된다. 그의 죽음 이후 가족들은 교외로 나가 따듯한 햇살을 즐기며, 그들의 희망적인 미래에 대해서 이야기를 나눈다…
가끔 자신이 없으면 내 주위의 세상이 잘 안 돌아갈 것처럼 생각하게 되는 사람들을 보게 되는데, 그런 생각을 갖게 되는 이유는 아무래도 크게 두 가지로 나눌 수 있는 것 같다.
우선, 자신의 우월감이나 교만함 때문일 수도 있다. 즉, 자신이 그 일에 대해서 제일 잘 알고 있으니까 자신이 나서서 일일이 간섭하고 통제해야만 회사나 가정 또는 내 주변의 세상이 제대로 돌아간다고 믿는 유형이다. 그래서 다른 사람에게 일도 제대로 못 맡기고, 혹시 맡기더라도 믿지 못 해서 노심초사하는 사람들이 이 경우에 해당하는 것 같다. 이런 사람의 경우는 끊임없이 간섭을 하는 경우가 많아서 본인도 스트레스를 많이 받고, 그나마 능력이 있는 사람이 있더라도 그 능력을 발휘할 수 있는 기회조차 제대로 갖기가 어렵게 된다.
또 다른 이유는 지나친 책임감을 가진 사람들이 느끼는 일종의 부담감 및 압박감 때문일 수도 있다고 생각한다. 이 책의 주인공인 Gregor처럼 자신이 나서서 일을 하지 않으면, 다른 사람들에게 부담을 주어 그들이 더 힘들어하고 어려울 것 같아서 아무리 힘들어도 자신이 어떻게든 다 해보려고 하는 유형이다. 일종의 '착한 사람' 콤플렉스 같은 거라고나 할까… 아무래도 마음이 여리고 착한 그녀가 몸이 아파도 일 때문에 병원에 갈 시간조차 희생하면서, 책임자로서 다른 사람들에게 혹시 조금이라도 부담을 주게 될까 봐 미안해한 이유가 아닐까 생각한다.
어쨌든 그녀에게 이 이야기를 해주면서 반나절 동안 자리를 비워도 직장에 아무 일 없을 테니, 절대 다른 사람들에게 미안하다고 생각하지 말고 자신을 챙기라고 했다. 더구나 우리 나이가 되면 우리의 건강은 나만의 문제가 아니라 우리 가족의 문제가 되니 괜히 아픈 것 참지 말아야한다고... 더구나 일주일 이상 지속된 증상이니 아무래도 감기는 아닌 것 같으니, 아침에 출근하기 전에 꼭 병원에 가서 진찰을 받아보라고 신신당부를 했다.
남편이 와인 몇 잔을 마신 탓에 겨우 10분 남짓 거리이긴 하지만 몸 상태가 안 좋은 그녀가 운전을 해서 집에 가는 것을 보면서 그저 착하기만 한 그녀생각에 좀 안타까운 마음이 들었다. 그들을 보내 놓고 설거지를 하던 남편은 그렇게 아픈데 자기 부인이었으면, 오늘 약속 취소하고 집에서 푹 쉬도록 했을 거라고 말했다. 그런데 그녀의 남편은 정말 아내바라기라는걸 우리 부부는 안다. 분명히 그녀가 아픈데도 불구하고 남편에게는 애써 괜찮은척 했을 것 같았다. 나는 착하기만 한 그녀가 오랜만에 한 저녁 약속을 취소하기도 미안하고, 아이들이 들떠 있는데 실망시키기도 미안하고, 남편들끼리 축구를 본다는데 실망시키는 것도 미안해서 온 것이라는 것을 잘 안다…
다음 날 저녁 그녀에게서 전화가 왔다. 어제 내가 이렇게 오래 지속되는걸 보니 감기도 아닌 것 같다고 한 말과 당장 병원에 전화해서 진찰받으라고 한 생각이 나서, 아침에 의사에게 갔더니 폐렴 (pneumonia)이라고 진단이 나왔다고 했다. 다행히 심하지는 않아서 일단 1주일 동안 항생제를 복용하면서 경과를 지켜보자고 하는데, 그녀의 당뇨병 때문에 혹시라도 입원 중에 병원에서 super bug인 MRSA 같은 것에 감염이 되면 더 위험하기 때문에, 집에서 당분간 무조건 쉬라고 해서 일단 일주일간 병가를 냈다고 했다. 그녀는 이제는 뭐가 문제인지 알았으니 차라리 마음이 편하다고 했다. 그리고 병원 가라고 해줘서 고맙다고 했다. ㅎ
Beautiful Frost ©2016 Lady Expat (www.lady-expat.com) All rights reserved.
그런데 문제는 3일 후부터 내게도 감기 증상이 나타나기 시작한 것이다. 평소 감기 같은 것에는 잘 안 걸리는 나는 혹시나 하는 생각이 들었다… 결국 한 9일 정도 독감 비슷한 증세로 누워 있었다. 보통 아프면 식욕이 없어지는데 이번엔 왜 하필 김치 넣고 끓인 콩나물국이 먹고 싶어지던지… 콩나물은 한인수퍼도 없는 이곳에선 구경도 못하는데 왜 하필 그것이 먹고 싶은지… ㅠㅠ 결국 의사에게서 처방받은 항생제가 다 떨어졌을 때쯤 증상이 많이 호전되긴 했는데, 그 후에도 며칠 동안 그냥 기운이 없이 집에 오기만 하면 축 늘어져서 잠만 계속 잔 것 같다.
그래도 덕분에 그동안 쌓였던 Sleep Debt가 거의 다 없어진 것 같은 느낌이다. ㅎㅎ 그 대신 내가 아팠던 동안 미처 처리 못한 밀린 일들이 잔뜩 쌓였다. 그리고 아파서 누워있을 때는 밖의 날씨가 그렇게도 좋은데도 못 나가서 속상했는데, 다 낫고 나니 장대비에 우박, 서리까지 내리더니 급기야 눈까지 내린다… :( 그래서 인생은 끈임없는 덧셈과 뺄셈의 연속이라고 하는지도 모르겠다...
Die Verwandlung, England, Franz Kafka, Frost, Snow, The Metamorphosis, UK, WEATHER, 변신, 영국, 유럽 날씨, 착한 사람 컴플렉스, 카프카, 폐렴
시간의 소용돌이…. 2016.04.12
공수래공수거 2016.05.02 03:25 신고 아프셨군요 ㅡ.ㅡ;;
지금은 괜찮아지셨나요? 예전보다 더 건강해 지시길 바라는
저도 예전엔 저 없으면 조직이 안 돌아갈줄 알았던
착각속에 살던 시절이 있었습니다
세상은 내가 없어도 잘 돌아가더군요 ㅎㅎ
Lady Expat 2016.05.04 23:03 신고 댓글 감사합니다. 지금은 많이 나아졌습니다. ㅎ
저도 몇 년 전까지만해도 제가 하는 일에 너무 까탈그러운 정도로 꼼꼼해서 저 없으면 일이 제대로 안 될 줄 알았던 적이 있었는데, 산후 휴가를 일년씩 두 번 지내면서 능력이고 믿을만한 사람만 잘 뽑아놓으면 걱정할 필요가 별로 없다는 것을 많이 배운것 같아요. 그 후로는 능력이고 좋은 사람들을 가까이 두는 것도 인생을 현명하게 사는 방법의 하나라고 생각해요. ㅎㅎ
에이티포 2016.05.03 04:47 신고 공감 누르고 갑니다.^^
Lady Expat 2016.05.04 23:04 신고 감사합니다. ㅎ
김치앤치즈 2016.05.03 18:31 신고 건강을 잃어버리기 전에는 건강이 젤 소중하다는 것을 대부분의 사람들이 간과하고 살지요.
아프면 일이고 뭐고 다 소용없는 일이란 걸... 저역시 그랬으니깐요.ㅎ
착한사람 컴플렉스...그거 고치기 힘들어요. 완전 180도 사고의 전환이 필요하거든요.^^
그나저나 레이디님 글이 한동안 안올라와서 무슨 일이 있나 걱정하고 있었는데, 역시 몸이 안좋았군요.
어쨌든 지금은 많이 회복되었다니 정말 다행입니다. 요즘같은 환절기엔 정말 감기 조심해야 합니다.
몸에 이상신호가 오면 우리 몸에 휴식이 필요하다는 신호이니 무조건 푹 쉬어야 하는데, 푹 쉬셨다니 참 잘 하셨습니다.^^
Lady Expat 2016.05.04 23:30 신고 따뜻한 댓글 감사합니다. 이젠 많이 나아졌어요. 다행히 이번 주는 날씨도 아주 좋습니다. ㅎ 그런데 꽃가루 알러지 때문인지 어제부터 기침도 약간 나고 감기 비슷한 증상이 다시 약간 있다고 했더니, 오늘 혈액 검사도 다시하고 의사가 다음 주에 흉부 엑스레이도 찍어보고 혹시라도 이상이 없는지 확인해 보자고 하더군요. 전 이제 컨디션이 많이 좋아져서 걱정 안합니다. 오히려 이 기회에 혈액검사해서 건강검진 받는 것 같아서 흐뭇... ㅋㅋ
착한 사람 콤플렉스에 대해서는 적극 공감해요. 아무래도 어떤 계기가 있어야만 발상의 전환이 가능한 것 같아요... 자신의 행복은 누구보다도 자신이 챙겨야하는데... 그리고 그것 때문에 다른 사람들에게 미안한 마음을 가질 필요가 없는데... 좀 안타깝지만 언젠가는 그녀도 그걸 스스로 깨닫는 때가 오겠죠. 그건 옆에서 누가 말해준다고 배울 수 있는 건 아닌 것 같아요.
김사익 2016.05.05 15:03 신고 저런... 김치와 밥을 함께 넣어서 푹 삶은 '콩나물국밥' 한 그릇을 바로 드셨으면 벌써 나았을 병증인데요?
그렇죠? 얼른 쾌차하시길...
Lady Expat 2016.05.13 12:56 신고 하하… 콩나물국밥이라는 말이 듣기만 해도 좋네요. 언제 시간 있으면 콩나물을 직접 길러서 한 번 요리해 봐야겠네요. ㅋㅋ
댓글 감사합니다. 이제 밀린 일도 어느 정도 처리했고, 이젠 건강도 괜찮으니 블로그에서 곧 다시 뵙겠습니다. 행복한 주말 되세요!
힐데s 2016.05.06 01:00 신고 저도 감기가 오래 떨어지지 않아 급성 폐렴과 초기 천식을 앓아본 적 있었는데...막 아파서 죽을 것 같지 않은데...사람이 비실비실하고 기운도 없고 그렇더라구요. 저도 그 친구분처럼 회사에 치일 때 였는데...
레이디님도 많이 아프셔서 소식이 뜸하셨군요. 안그래도 궁금해서 가끔씩 들여다보곤 했는데..
아프실 땐 잘 먹어야하는데...하필 콩나물 국이 ㅎㅎ
그런데, 참 신기한게 아플 때 꼭 먹기 힘든 한국 음식이 먹고 싶더라구요.
저도 콩나물국이 자주 먹고 싶어요. 콩나물 재배기도 샀는데, 그게 며칠씩 걸리는 지라...
먹고 싶을 때 시작하면 이미 다 낫고 먹고 싶지도 않고..ㅎㅎ
그래도 잘 챙겨드시고 아프지 마셔요...(뭔가 횡설수설한 댓글이네요. 오늘따라 더 ㅠㅠ)
Lady Expat 2016.05.13 13:13 신고 힐데님의 따뜻한 댓글 감사해요.


브릴브릴(Brille brille)은 100%의 물과 클렌징만 가지고 만든 피부 살균 스프레이 제품이다. 현재 시판되고 있는 대부분의 뷰티 제품은 최소 하나 이상의 화학물질을 함유하고 있다. 비단 하나가 아니라, 클렌징 제품만 살펴봐도 수십 개의 00 추출물, 00 오일 등 다양한 화학물질이 함유되어 있다. 실제 소비자들은 해당 성분이 어떤 효능이 있는지 확인하기조차 어려운 실정이다. 소비자는 기업들이 제공하는 마케팅 문구에 현혹되어 구매로 이어지는 경우가 대부분이다.
뷰헬라인 R&D에서는 수년 전부터 연구를 시작하여 올해 100%의 물만을 클렌징에 더해 살균이 가능한 스프레이 제품을 내놓았다. '물'이라고 하면 일상생활에서 대부분의 사람들이 아침, 저녁으로 세안과 샤워를 통해 사용되는 물질인데, 어떻게 이 '물'이 살균이 가능한 차원이 다른 개념으로 사용될 수 있었을까?
뷰헬라인은 물의 H2O 화학식과 기존에 물이 가지고 있는 무기질의 결함 및 분해과정을 바탕으로 일반 수돗물 및 생수의 전기분해 시 발생하는 화학작용을 이용하여 제품을 만들었다. 일반 수돗물을 전기분해할 시에 H(수소)와 O(산소)가 나뉘며, 물속에 있던 CI(염소) 성분이 결합되어 차아염소산(HCIO)이라는 강력한 살균력을 갖는 물질이 생성된다는 것을 발견하였고, 이를 적용한 천연물 만을 이용한 살균 스프레이 출시에 이르렀다.
우리가 집에서는 세안을 통해 기초 클렌징이 가능하지만, 외부 활동 중에 세안을 하기는 어렵다. 특히, 우리의 손은 외부활동 중 다양한 공공장소에서의 접촉을 통해 이미 수많은 세균과 박테리아 등에 오염되어 있어서 이 오염된 손으로 하루에도 몇 번씩 얼굴을 만지면 피부 트러블을 야기할 수밖에 없다.
브릴브릴은 언제 어디서든 얼굴이 답답하거나, 안면부의 오염 혹은 수분 부족을 느낄 때, 직접 손으로 만지는 과정 없이 손쉽게 피부에 스프레이 한 번 만으로 99.9% 살균이 가능한 화학물질 제로의 살균 워터 스프레이다. 근래 환경오염과 미세먼지 등의 훨씬 오염된 환경 속에서 생활해야 하는 현대인에게 일상생활 속에서 편리하게 휴대하면서 피부 클렌징 및 기초 보호에 도움을 주는 제품이다.
뷰헬라인은 3세대 AI가 적용된 신규 모델을 개발하고 있으며, 이는 소비자에게 자신의 현재 피부 상태, 예를 들자면 수분도 및 오염도 등을 측정하고 이를 휴대폰에 전송하여 사용시간을 알려주는 기능이 탑재된 제품을 개발하는 데에 박차를 가하고 있다.


초고주파의 교류전류에 의해 금속결합을 강화하고 공명에 의해 대상물을 구성하는 원자끼리의 결합력을 약하게하여 절단력을 강화한 칼.
메탈 기어 솔리드 편집
사이보그 닌자가 사용한다. 직도의 칼날과 사각의 코등이를 가진, 일반적인 닌자도의 형태를 하고있다. 게임상에서 구현되지는 않았지만 일부 설정화에서는 손잡이에 전력 코드가 연결되어있다. 게임 상에서 검집이 전혀 묘사되지 않았기 때문에 어떻게 휴대하는지는 수수께끼다. 등 뒤에 숨기는 것만으로 사라져버린다. 이후 출시된 액션 피규어에도 검집이 부속되어있지 않다. 게임에서는 이름이 없었지만 이후 MGR의 특전으로 제공되면서 '폭스 블레이드'라고 명명되었다.
메탈 기어 솔리드 2 선즈 오브 리버티 편집
신형 사이보그 닌자, 미스터 X는 MGS의 것과 동형의 것으로 보이지만 이쪽은 등에 검집을 장비하고 있다. 이후 솔리드 스네이크를 통해서 라이덴이 넘겨받아 사용하지만 사이보그가 아닌 맨몸인데도 어째서인지 정면에서 날라오는 총알 정도는 튕겨내는 것이 가능하다. 텐구 부대도 닌자도 형태인 것을 사용하며 솔리더스 스네이크는 '공화도'와 '민주도'라는 이름을 가진 두자루의 일반적인 일본도 형태(카타나와 와키자시)의 것을 사용한다.
메탈 기어 솔리드 4 건즈 오브 더 패트리어트 편집
사이보그 개조된 라이덴이 사용한다. 검집은 택티컬 벨트의 몰리 웨빙에 결속되어 있으며, 검신과 손잡이가 일체인 직도 형태에 칼등 앞부분에 서레이션이 있고 손잡이에 파라코드가 감겨있는, 이른바 택티컬 나이프를 의식한 디자인을 하고있다. 검은색의 검신에서는 탄소섬유 재질의 패턴이 보여진다. 라이덴이 사용하는 두자루의 단도, 뱀프의 컴뱃 나이프, 헤이븐 트루퍼가 사용하는 마체테 등은 고주파 블레이드가 아닌 일반적인 도검류이다.
실제 미국의 도검업체인 United Cutlery사에서 만든 'Black Ninja Sword'는 이 게임상의 고주파 블레이드와 매우 흡사한 디자인을 하고 있는데, 이 도검은 일본에서 일가족 살인사건에 사용되어 입수처를 추궁한 끝에 수입 절차가 적법하지 않았다고 판결, 이후 수입금지, 소지금지가 되어 소지자가 각지에서 검거 되는 등 사회 문제가 되었다.
메탈 기어 라이징 리벤전스 편집
라이덴은 MGS4의 것을 사용하다가 사무엘 호드리게스에게 패배한 이후, 의체를 바꾸는것과 함께 독토어에 의해 연료전지의 전해질을 흡수하는 기능이 추가된 신형으로 바꾼다. 전력을 소비하여 고속으로 휘두를 수 있다.


선동열 전 야구대표팀 감독이 메이저리그 뉴욕 양키스 구단의 초청을 받았다. 선 감독은 내년초 미국 플로리다에 차려질 양키스의 스프링캠프부터 합류해 구단 운영 시스템과 선수 지도 등 전반적인 부분들을 살필 예정이다. 특별 대우다. 양키스 구단은 한국야구의 레전드인 선동열 감독을 특별 초청했고, 메이저리그 구단의 모든 것을 경험할 수 있도록 편의를 제공한다. 한국야구 출신 가운데 역대 최초다.
11일 서울 목동구장에서 열린 청룡기 고교야구선수권대회를 방문한 선동열 감독은 취재진과 만난 자리에서 양키스에 가게 된 소감을 밝히면서 "과거 메이저리그 진출 기회가 있었는데 이루지 못했다. 이렇게나마 꿈을 이루게 됐다"며 기뻐했다. 선 감독은 매순간 환한 웃음을 보여 얼마나 기뻐하는 지를 짐작케 했다. 동시에 과거 메이저리그 진출을 할 수 없었던 비하인드 스토리도 공개했다.
선동열 감독과 함께 자리한 이치훈 양키스 국제스카우트는 "2년전쯤 구단 미팅에 갔더니 'DY SUN' 같은 선수를 뽑아오라고 이야기하더라. 그때 이야기를 들어보니 1981년도(아마추어 국가대표 시절)에 양키스가 첫번째 입단 오퍼를 했었고, 1984년 LA 올림픽이 끝난 후 계약금 50만달러라는 파격적인 제안으로 두번째 오퍼를 했었다고 한다. 당시 1차지명 선수들이 13만달러, 15만달러를 받았던 것을 감안하면 엄청난 조건이었다"고 설명했다.
1981년 당시 양키스 뿐만 아니라 밀워키 브루어스, LA 다저스가 '선동열 잡기'에 나섰고, 1984년 올림픽이 끝난 후에는 양키스와 더불어 다저스가 또다시 거액의 계약금을 내밀며 제안을 해왔다. 하지만 진출은 끝내 불발됐다. 병역 문제 때문이다. 선동열 감독은 국제대회 성적으로 이미 병역 혜택을 받은 상태였지만 당시 병역 혜택을 받은 자는 최소 5년 이상 국내 아마추어 혹은 프로에서 기여를 해야한다는 규정이 발목을 잡았다.
당시를 회상한 선 감독은 "처음 한국화장품에 들어갔던 이유도 미국을 가기 위해서였다. 거기서 시범경기까지 던졌는데, 당시 해태 타이거즈 팬들의 요청이 워낙 강력해서 해태에 입단한 것이었다. 해태에 입단한 후에도 당시에는 FA(자유계약선수) 제도가 있었던 것도 아니고 메이저리그에 갈 수 있는 방법이 없었다. 그래서 11년동안 해태에서 뛰었다. 그 후에는 해외 안보내주면 그냥 은퇴하겠다고 하니 구단에서 일본에 갈 수 있게 해줬다"고 돌아봤다.
재미있는 사실은 당시 해태가 '팬심'을 최우선으로 고려했다는 점이다. 해태 구단이 팬들을 상대로 선동열의 해외 진출과 관련한 설문 조사를 했고, 당시 97%의 팬들이 '찬성' 한 덕분에 일본 진출이 성사됐다.
일본에서도 메이저리그 오퍼를 받았다. 선동열 감독은 "주니치 드래곤즈 마지막 시즌에 은퇴 예고 발표를 했었다. 그때 팀이 우승을 한 후 LA로 가족들과 함께 우승 여행을 갔었는데, 한 에이전트를 통해 우연히 보스턴 레드삭스 관계자와 만나게 됐다. 그때 보스턴으로부터 입단 제안을 받았다. 나는 일본에서 받는 정도(연봉)만 받으면 충분히 OK라고 생각했고, 부사장이 일본까지 와서 구두로 약속을 했는데 에이전트와의 금액 차이가 컸다. 이미 은퇴 발표를 한 상황에서 돈 때문에 흐지부지하는 모습은 좋지 않다고 생각해서 인연이 아니라고 생각했다"고 회상했다. 물론 "두고두고 아쉬웠다"고 솔직한 이야기도 밝혔다.


Android Studio가 필요하지 않은 경우 아래의 기본 Android 명령줄 도구를 다운로드할 수 있습니다. 포함된 sdkmanager를 사용하여 다른 SDK 패키지를 다운로드할 수 있습니다. 우리는 최고의 무료 안드로이드 애플 리케이션 중 하나 놓친 경우, 코멘트에 그들에 대해 알려주세요! 최고의 앱 목록의 전체 목록을 보려면 여기를 클릭하십시오. 안드로이드에 악성 코드의 광범위한 존재는 많은 사용자가 인식하지 못하는 사실이다, 특히 기존의 피싱 또는 신원 도용과 관련된 소위 랜섬. 공격자가 영향을 받는 장치에 저장된 정보를 감염시키고 암호화하여 소유자의 액세스를 방지하고 금전적 보상 또는 “몸값”을 요구하여 이를 되돌리는 프로세스입니다. 이렇게 하려면 공격자는 알려진 서비스 또는 회사로 표시하여 사용자를 속여 로그인 정보에 불법으로 액세스하려고 시도합니다. 이러한 유형의 악성 소프트웨어는 항상 데스크톱 컴퓨터에 연결되어 있지만 실제로는 모바일 장치가 영향을 받을 가능성이 높습니다. 다운로드하기 전에 안드로이드 Gradle 플러그인에 대한 더 많은 다운로드 오프라인 구성 요소 읽기, 당신은 다음과 같은 이용 약관에 동의해야합니다. 안드로이드는 구글의 모바일 운영 체제입니다, 에 태어난 2007 오픈 단말기 얼라이언스의 결과로 여러 모바일 장치 제조 업체뿐만 아니라 다른 소프트웨어 및 통신 회사를 포함. 안드로이드는 리눅스와 다른 모바일 장치 지향 오픈 표준을 기반으로, 요즘은 또한 웨어러블에 구현하지만, TV, 자동차, 비디오 게임 콘솔 및 기타 가제트의 많음. Feedly는 거기 밖으로 최고의 뉴스 애플 리 케이 션 중 하나 이며 확실히 밖으로 시도 해야 하나. 그것은 당신이 다른 웹 사이트의 톤에 가입하고 한 번에 그들 모두에서 뉴스를 얻을 수 있습니다 의미 RSS 리더입니다.
또한 팟캐스트, YouTube 채널 등을 지원합니다. Feedly와 같은 앱을 사용하는 것에 대한 가장 좋은 점은 모든 관심사를 한 자리에 모으고 최신 뉴스에 대해 읽을 수 있다는 것입니다. 그것은 완전히 무료 이며 일단 그것을 설정 하면 사용 하기 매우 쉽습니다. 그것은 확실히 최고의 무료 안 드 로이드 애플 리 케이 션 중 하나입니다. 응용 프로그램 자체는 지금 몇 가지 큰 재 설계 노력을 겪고있다. 오래된 학교를 사용하려는 사람들은 Feedly 구글 플레이 스토어에서 Feedly 클래식을 시도 할 수 있습니다. 옵션 $9.99 달 구독, 하지만 그것은 전적으로 선택 사항. TickTick는 안드로이드에 목록 애플 리케이션을 할 수있는 가장 좋은 중 하나입니다. 그것은 Wunderlist처럼 많이 작동, 실제로.


문지윤 대표는 “맵고 짠 음식과 기름진 고열량 음식의 섭취율이 높은 한국인은 비만이나 고혈압, 당뇨병 등의 생활습관병이 OECD 상위권을 차지하고 있습니다. 현대 고령사회의 건강한 식습관에 대한 문제를 인식하게 되면서 건강한 기호 식품의 개발과 대중화가 시급하다는 생각을 바탕으로 연구소를 개소하게 되었습니다”라고 밝혔다. 문지윤 대표는 부산대 식품영양학 이학석사 및 경성대학교 식품생명공학과 공학박사 학위를 받았으며, 現롯데푸드의 전신인 롯데삼강에서 근무하여 제과제빵 신제품 개발 및 세미나 진행을 통해 제과제빵 R&D의 기초를 다져왔다. 또한 대학원 과정동안 경성대학교 약학 대학에서 동물임상연구를 진행하면서 다년간의 동물임상실험을 통한 식품과 생활습관질환 연구에 매진한 바 있으며, 대학 겸임교수 및 외래교수로서 강단에 서며 건강 기호식품에 대한 교육에도 힘써왔다. 문 대표는 지난 20여 년간의 연구 성과와 전문지식을 집약해 건강에 도움을 줄 수 있는 100% 오가닉 푸드, 저칼로리 다이어트 기호식, 친건강 기호식 등의 연구와 개발, 대중화에 힘쓰고 있다.
맛과 건강을 모두 사로잡은 Well-being 빵


민주국가라면 국민이 주인이기 때문에 대통령이 아니라 그 누구에게라도 진실과 진상 규명을 요구할 수 있다. 국정 최고책임자와 정부는 명예훼손의 대상이 될 수 없다.
국민들이 의혹에 대해 비판과 풍자하는 것이 싫으면 그 자리를 그만 두든지 아니면 터무니 없는 일을 저지르지 않으면 되는 것이다.
국민들이 박성수 구속에 대해 대구 수성경찰서 지능팀에 항의 및 석방요구 전화를 많이 하여 업무가 마비되는 상황도 있었다는 것이다. 그리고 검경이 이렇게 과잉 충성을 하는 사이 정윤회와의 염문(?)설은 설설 기면서 수면 아래서는 더욱 확산되고 있다. 박근혜를 보호하는 것이 아니고 박근혜를 궁지로 몰고 가는 일을 충성이라고 하고 있는 것이다.
둥글이는 국민들의 박근혜에 대한 비판과 의혹 해명 요구하는 것에 경찰들이 과잉 충성하는 것을 충견에 빗대어 개 사료를 경찰서 앞에 뿌리는 등 개 사료를 가지고 기자회견을 하며 경찰을 비판하면서 “멍멍”이라고 했다는 것이다.
4.29 재보궐 선거 결과를 놓고 정치공학적으로 문재인이 참패했으니 책임을 지고 퇴진하라, 못 한다며 야단법석이라고 한다. 지난 전당대회에서 1위로 최고위원이 된 주승용은 지도부 사퇴와 자신의 사퇴 의사를 굽히지 않고 있다. 국회의원 박주선은 지도부가 총 사퇴해서 책임을 지지 않으면 신당 바람을 차단하지 못해 당이 갈기갈기 찢어질 가능성이 굉장히 크다고 주장하고 있다. 이에 대해 문재인은 "내가 그만두면 당 지도부가 표류한다"며 사퇴 가능성을 일축하고 있어 내홍이 깊어진다고 한다.
문재인의 책임론이 당내뿐만 아니라 국민들 사이에서도 가라앉지 않는 원인은 여러 가지 각도에서 제기되지만 문재인의 무능과 무책임, 탐욕과 꼼수 정치에 있다고 할 수 있다. 문재인은 본질을 벗어난 곁가지로 탐욕을 위한 꼼수로 무능과 역사정의에 대한 무책임만을 보여주었기 때문이다.
지난 대선은 총체적 부정선거로 박근혜는 가짜임이 분명한데 문재인은 대한민국 역사상 가장 깨끗한 선거라고 했고, 성완종 게이트에서 제기된 불법대선자금 비리가 나와도 박근혜는 건들지 못하게 하겠다는 박근혜 호위무사를 자임하고 있다. 문재인의 이런 행태는 둥글이가 경찰들이 주인인 국민의 편이 아닌 머슴인 박근혜를 위해서 오직 “멍멍”만 한다는 것과 똑 같다는 것이다.
문재인은 자신을 죽여가면서 수권정당 새정치연합을 망하게 하면서까지 부정선거 쿠데타로 불법 권력을 쥔 정통성 없는 박근혜를 보호하고 있는지에 대해 국민들은 전혀 이해가 불가능하다는 것이다. 부정선거에 대한 법대로의 심판을 주장하지 않는 한 문재인과 새정치연합의 모든 발언은 가짜고 거짓말이다. 왜냐하면 대한민국 헌법 제1조를 부인하고 있기 때문이다.
국민들은 정부의 정통성과 적법성을 무시하고, 선거에서 꼼수로 패거리를 좀 더 확보하겠다는 싸움을 보면서 기가 막힌다는 것이다. 정부가 무정부 상태이고 불법이 판을 쳐 조폭집단으로 전락한 상태에서 그까짓 금뱃지 하나 더 챙기고 덜 챙기는 것이 뭐 그리 대수인가?
새정연과 문재인은 박근혜에게 제18대 대선 부정선거에 대한 진상규명을 법대로 선거무효소송을 진행하여 결론내자고 하라. 그리고 불법대선자금에 대해 특검을 통해 하자고 하면서, 새정연 당내에 국민조사특위를 만들어서 전면전을 하라. 대한민국의 민주와 법치를 지켜내기 위해 박근혜에게 외통수 장군을 불러라. 문재인과 새정연은 이제 이래도 책임지라하고 저래도 못 견뎌낼 상황이다. 소위 앉아서 죽으나 서서 죽으나 상황이다. 그러나 새정연과 문재인이 살 수 있고 대한민국 역사가 정의로 기록할 유일한 길인 대선 부정선거와 불법대선자금 진상규명 선언이 있으니 살 길 찾기를 바란다.
시중에는 헌법재판소가 통합진보당을 해산시켜 종북몰이 생계형 시위에 동원된 일용직들의 일자리가 없어졌다며 그 분노가 일어나고 있다는 것이다. 그러면서 헌재를 해산해야 한다는 목소리가 그들 속에 있다고도 한다.


2014년 칸에서 주목할 만한 시선상을 받은 은 감독 ‘코르넬 문드럭초’가 헝가리 개 수용소에 머물고 있는 개들을 보고 소수자에 대한 통찰을 얻어 만든 영화다. 황량한 부다페스트 시내를 질주하는 수백 마리의 유기견들의 습격은 오만하고 생명을 존중하지 않는 인간에 대한 심판의 은유로 이해할 수 있다. 영화 내내 강렬한 인상을 주는 장면들이 많지만, 마지막 장면은 더욱 그렇다. ‘하겐’을 필두로 하는 수백 마리의 유기견들과 ‘릴리’와의 장엄하면서도 고요한 만남은 하늘에서 낮은 곳으로 임하신 그분의 구원을 연상시킨다. “끔찍한 존재들은 모두 우리의 사랑이 필요하다.” 릴케의 말처럼, 차별이나 혐오가 아니라, 사랑이 필요하다.
다운로드▶ 유튜브 네이버
영화 2017, 루벤 외스틀룬드 감독
영화 2014, 홍석재 감독


요즘은 편지라는 걸 거의 쓰지 않습니다. 언제 어디서나 전화로 또 SNS로 소통할 수 있기 때문에 형식을 갖춘 편지를 거의 쓰지 않습니다. 예전에는 달랐습니다. 예전에는 편지가 멀리 사람과 소통할 수 있는 최상의 방법이었기 때문에 자주 편지를 썼습니다. 저도 어린 시절에 편지를 종종 썼습니다. 편지를 쓸 때는 보통 상대방에게 인사말을 먼저 건넵니다. “그간 잘 지내셨습니까? 요즘 무더위가 극성인데 댁내 두루 평안하신지요?”라고 인사말을 건넨 후에 용건을 말합니다. 그런데 바울은 그렇게 하지 않고 자기가 어떤 사람이며 하나님의 복음이 무엇인지를 간단하게나마 먼저 말하고 난 후에 인사말을 건넵니다.
그리스도인, 하나님의 사랑이 낳은 새로운 피조물
바울이 건넨 인사말은 다음과 같습니다. “로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라.”(v.7). 바울은 “건강하기를 원한다”, “하는 일이 잘 되기를 원한다”고 인사하지 않았습니다. ‘하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원한’다고 인사했습니다. 그리고 이 편지를 받는 여러분은 ‘하나님의 사랑하심을 받은 자’라고 했습니다.
하나님의 사랑하심을 받은 자. 그렇습니다. 예수를 나의 주님으로 믿는 그리스도인은 다른 어떤 사람이기 이전에 ‘하나님의 사랑하심을 받은 자’입니다. 물론 그리스도인은 복 받은 자입니다. 구원 받은 자입니다. 진리에 눈 뜬 자입니다. 회심한 자입니다. 예수님의 통치를 받는 자입니다. 그러나 이 모든 것 이전에 그리스도인은 하나님의 사랑하심을 받은 자입니다. ‘나는 하나님의 사랑하심을 받고 있다’는 이 인식이야말로 그리스도인의 근원 인식입니다. 그리스도인은 ‘나는 구원받은 자’라는 인식을 먹고 살지 않습니다. ‘나는 예수를 믿는 자’라는 인식을 먹고 살지 않습니다. ‘나는 하나님의 사랑하심을 받는 자’라는 인식을 먹고 삽니다.
우리가 예수를 믿는 것은 하나님의 사랑하심이 있었기 때문입니다. 하나님이 사랑으로 우리를 불렀기 때문에 우리가 예수의 이름을 부르는 것이고, 예수 앞에 무릎을 꿇는 것입니다. 생각해보십시오. 사람이 어떤 존재입니까? 사람은 매우 지혜로운 것 같고 자유로운 것 같지만 사실은 사람처럼 완고하고, 사람처럼 자기 안에 갇힌 존재가 없습니다. 사람처럼 자기중심적인 존재가 없습니다. 사람에게 최우선순위는 항상 자기 자신입니다. 어린 아이부터 노인에 이르기까지, 아무리 사랑이 많고 긍휼이 많은 사람이라도 최우선순위는 항상 자기 자신입니다. 달리 말하면 사람은 자기를 섬기는 존재입니다. 사람은 자기 안에 갇힌 자폐적 존재이고, 철저하게 자기를 섬기는 존재입니다.
이런 존재가 예수 앞에 무릎을 꿇겠습니까? 절대 불가능한 일입니다. 사람은 절대 순순히 예수님 앞에 무릎 꿇지 않습니다. 지금 수많은 사람이 예수님을 믿고 예수님 앞에 무릎 꿇고 있기 때문에 예수 믿는 것을 보통의 일이라고 생각합니다만 깊이 생각해보면 이것은 엄청난 이변입니다. 기적 중의 기적입니다. 물론 예수 믿는 것을 다 기적이라고 할 수는 없습니다. 왜냐하면 예수를 믿는 것조차도 자기를 섬기는 일일 수 있기 때문입니다. 사실 그리스도인 중에는 자기 이익(유익)을 위해서 예수 믿는 자들이 적지 않습니다. 예수를 믿으면 천국의 영생복락을 얻는다고 하고, 하나님이 눈동자처럼 지켜주신다고 하니까 그런 복을 받기 위해 예수 믿는 자들이 적지 않습니다. 이것은 예수를 믿는 게 아닙니다. 예수 앞에 무릎 꿇는 게 아닙니다. 이것은 자기를 섬기는 것입니다. 천국의 영생복락을 얻기 위해 예수를 이용하는 것일 뿐입니다. 정직하게 말하면, 이들은 하나님의 사랑하심을 모르는 자들입니다. 구원받고자 하는 내적 욕망을 추구하는 자들이지 하나님의 사랑하심은 모르는 자들입니다. 외형적인 기독교인일 뿐이지 내면적인 그리스도인은 아닌 자들입니다.
그러면 어떤 사람이 진정한 그리스도인일까요? 진정한 그리스도인, 내면적인 그리스도인은 하나님의 사랑하심을 아는 자입니다. 그리스도인은 하나님의 사랑이 창조한 새로운 피조물입니다. 하나님의 사랑이 아니면 절대 탄생할 수 없는 존재, 그것이 바로 그리스도인입니다. 훌륭한 도덕인, 훌륭한 종교인, 훌륭한 기독교인은 하나님의 사랑이 아니라도 얼마든지 탄생할 수 있습니다. 그러나 그리스도인은 탄생할 수 없습니다. 그리스도인은 오직 하나님의 사랑으로만 탄생합니다.
지금 우리가 이렇게 하나님을 예배하는 자리에 있는 것도 하나님의 사랑하심이 있었기 때문입니다. 하나님이 우리를 사랑하지 않으셨다면 우리는 결코 예수 앞에 무릎 꿇지 않았을 것입니다. 이렇게 주일마다 마음을 다해 하나님을 예배하고 예수 앞에 감사의 무릎을 꿇지 않았을 것입니다. 한없이 완고하고 어리석고 자기 안에 갇혀 있고 자기를 섬기는 우리가 주일마다 모든 걸 내려놓고 예수 앞에 감사의 무릎을 꿇는 것은 하나님이 우리를 사랑하셨기 때문입니다. 하나님의 사랑이 우리를 강권하셨기 때문에, 하나님이 사랑으로 우리를 재창조했기 때문에 우리가 그리스도인이 된 것입니다.
그런 면에서 그리스도인은 하늘의 복을 받은 자이기 이전에, 구원 받은 자이기 이전에, 진리에 눈 뜬 자이기 이전에, 회심한 자이기 이전에, 예수님의 다스림을 받는 자이기 이전에 하나님의 사랑하심을 받은 자요 하나님의 사랑하심을 아는 자입니다. 예수님도 자기를 아버지의 사랑을 받는 아들로 보았습니다(마3:17). 바울 또한 자기를 예수의 종이기 이전에, 예수 그리스도의 사도이기 이전에, 하나님의 사랑하심을 받은 자로 보았습니다. 예수를 핍박하던 자가 예수를 알고 예수의 사도가 된 것은 전적으로 하나님의 사랑하심이 있었기 때문이라는 것을 누구보다 잘 알고 있었습니다. 그래서 로마에 있는 그리스도인들(당시의 로마는 인구가 백만 명 정도였다고 하고, 예수 믿는 자들은 100여명 정도였으리라고 추정함)에게 말했습니다. “여러분은 하나님의 사랑하심을 받은 자들입니다.”(v.7)
진실로 그렇습니다. 그리스도인은 다른 어떤 사람이기 이전에 하나님의 사랑하심을 받은 자요 하나님의 사랑하심을 아는 자입니다. ‘나는 하나님의 사랑하심을 받은 자’라는 것이 그리스도인의 자아인식의 핵심이자 근원입니다.
하나님의 사랑하심의 증거
우리는 흔히 하나님의 사랑하심을 받았느냐 받지 못했느냐 하는 것을 잘났냐 못났냐, 부유하냐 가난하냐로 판단하곤 합니다. 자기를 판단할 때나 다른 사람을 판단할 때나 거의 그 기준으로 판단합니다. 그런데 하나님의 사랑하심은 그런 것으로 드러나지 않습니다. 하나님의 사랑을 받으면 부유하게 되고, 하나님의 사랑을 받지 않으면 가난하게 되는 게 아닙니다. 하나님의 사랑을 받으면 만사가 형통하고, 하나님의 사랑을 받지 않으면 만사가 뒤틀리는 게 아닙니다. 하나님의 사랑을 받으면 모든 것을 꿰뚫어 알고, 하나님의 사랑을 받지 않으면 모든 것이 캄캄한 게 아닙니다. 하나님의 사랑하심은 예수 앞에 무릎 꿇느냐 꿇지 않느냐로 드러납니다.
하나님의 사랑하심을 받은 사람은 예수 앞에 무릎 꿇습니다. 예수를 통해 드러난 하나님의 사랑하심에 눈이 뜨이면 누가 말하지 않아도, 누가 설득하지 않아도 예수를 주님으로 인정하고 그 앞에 무릎 꿇습니다. 당연히 억지로 꿇지 않습니다. 천국의 영생복락을 얻기 위해 꿇지 않습니다. 그냥 꿇습니다. 하나님의 사랑하심을 받았기 때문에, 하나님이 나 같은 자를 사랑하신다는 사실 하나 때문에, 더욱이 그분이 온 세상을 창조하신 분이기 때문에 그냥 무릎 꿇습니다.
물론 그리스도인의 형편은 천차만별입니다. 어떤 그리스도인은 형편이 궁색하고, 어떤 그리스도인은 인간적으로 부족한 것투성이입니다. 어떤 그리스도인은 실패를 거듭하고, 어떤 그리스도인은 막힘없는 성공가도를 달립니다. 그리스도인이 처한 형편은 정말 제각각 달라요. 그런데 형편이 어떠하든지 간에 예수님을 나의 주님으로 믿고 그분 앞에 무릎 꿇는 자는 하나님의 사랑하심을 받은 자임에 틀림없습니다. 설사 찢어지게 가난하고 온갖 시련이 끝없이 밀려온다 하더라도 그것은 하나님이 사랑하지 않는다는 증거가 될 수 없습니다. 반대로 기도하는 것마다 놀랍게 응답이 이루어진다 해서 그것이 하나님이 사랑한다는 증거가 될 수 없습니다.
하나님이 사랑한다는 최고의 증거는 오직 하나입니다. 예수를 나의 주님으로 인정하고 그 앞에 무릎 꿇는 것입니다. 찢어지게 가난하고 온갖 시련이 끝없이 밀려오는 현실 속에서도 예수를 나의 주님으로 인정하고 그 앞에 무릎 꿇는 것, 이것이 하나님이 사랑한다는 최고의 증거입니다. 달리 말하면 하나님의 사랑하심에 눈 뜨는 것이 하나님의 사랑하심을 받았다는 최고의 증거입니다. 그리고 하나님의 사랑하심에 눈 뜬 자는 어떤 상황이 닥쳐도, 어떤 형편에 처해도 예수님을 찬미합니다. 예수님 앞에 무릎 꿇습니다. 하나님의 사랑하심을 받고 있다는 근원 진실에서 흔들리지 않습니다.
바울은 로마서 8장에서 담대하게 말했습니다. “나는 확신합니다. 죽음도, 삶도, 천사들도, 권세자들도, 현재 일도, 장래 일도, 능력도, 높음도, 깊음도, 그밖에 어떤 피조물도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.”(롬8:38-39) 바로 이 사람이 그리스도인입니다. 세상의 그 무엇도 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다는 인식, 하늘이 무너지고 땅이 꺼져도 하나님의 사랑은 영원하다는 인식이 흔들리지 않는 사람이 그리스도인입니다. 맞습니다. 그리스도인은 하나님의 사랑하심에 눈 뜬 사람입니다. 그리스도인은 하나님의 사랑을 먹고 사는 사람입니다.
그리스도인의 삶의 원천
그리스도인의 삶 또한 하나님의 사랑하심을 받았다는 사랑받음의 인식에서 나옵니다. 감사도 사랑받음의 인식에서 나오고, 헌신도 사랑받음의 인식에서 나오고, 순종도 사랑받음의 인식에서 나오고, 믿음의 신실함도 사랑받음의 인식에서 나오고, 이웃을 사랑하는 것도 사랑받음의 인식에서 나옵니다.
바울의 삶을 들여다봅시다. 바울은 로마에 있는 성도들에게 편지하면서 로마에 가려고 애썼다는 사실을 숨기지 않았습니다. 여러 번 로마에 가려고 시도했으나 번번이 길이 막혀 가지 못했다고 허심탄회하게 토로했습니다. 그런데 로마가 어떤 곳입니까? 로마는 나사렛 예수를 십자가에 처형한 로마 황제의 권력 중심지입니다. 하나님을 대적하는 세상 권세의 중심지입니다. 예수와 로마는 결코 양립할 수 없는 대척점에 있습니다. 인간적으로 생각하면 그런 로마에 간다는 건 상상할 수 없는 일입니다. 하나님의 이름으로 저주를 퍼붓고 침을 뱉어야 마땅하지 가고 싶어 할 수는 없는 노릇입니다. 그런데 바울은 로마에 가고 싶어 했습니다. 로마에 있는 성도들을 보고 싶어 했을 뿐만 아니라 간절히 기도하며 여러 번 가려고 시도했습니다.
그렇다면 물읍시다. 바울은 왜 그토록 간절히 로마에 가려 했을까요? 바울은 그 이유를 이렇게 설명합니다. ‘내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은, 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이다. 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이다. 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이다. 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원한다.’(롬1:11-15). 절마다 표현이 조금씩 다릅니다. 그러나 내용은 사실상 같습니다. 복음의 은혜를 로마에 있는 자들과 나누고 싶다는 말입니다. 바꾸어 말하면 로마에 있는 성도들을 사랑한다는 말입니다. 사랑하니까 보고 싶었던 것이고, 사랑하니까 소중한 복음을 나누고 싶었던 것입니다. 비록 얼굴 한 번 본 적 없고, 이름 한 번 불러본 적 없지만 그래도 사랑하니까 그토록 가고 싶었던 것입니다.
그렇다면 다시 한 번 물읍시다. 로마를 향한 이 열정과 사랑은 도대체 어디에서 비롯된 것일까요? 인류애가 뜨거워서였을까요? 복음 전도자로서의 사명감이 뜨거워서였을까요? 아닙니다. 하나님의 사랑하심을 받은 것이 너무도 컸기 때문입니다. 자기는 사랑받을 자격이 눈곱만큼도 없는데, 저주받아 마땅한데, 그런 자가 하나님의 크신 사랑하심을 받았기 때문입니다. 바울이 옥에 갇히기도 하고, 매도 수없이 맞고, 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제의 위험을 당하면서도 신실하게 하나님의 복음을 전한 것 또한 사명감 때문이 아닙니다. 하나님의 사랑하심을 받은 것이 너무도 컸기 때문입니다.
우리는 지난 주간에 2박3일 동안 여행예배를 다녀왔습니다. 동강이 굽이굽이 흐르는 평창의 백운산 자락으로 여행예배를 다녀왔습니다. 함께 머물렀던 백운산장이 참 편안하고 좋았습니다. 펜션 같지 않고 가정 같아서 한 열흘 이대로 같이 지내도 좋겠다는 생각이 들었습니다. 그런데 단지 장소 때문에 좋았던 건 아닙니다. 사랑하는 가족이 함께 하는 시간이라서 즐겁고 행복했던 겁니다. 사랑하니까 함께 하는 것이 좋았던 것이고, 사랑하니까 좀 더 오래도록 머물고 싶었던 것이고, 사랑하니까 좀 더 많은 얘기와 맛있는 것을 나누고 싶었던 것입니다. 좀 더 거슬러 올라가면 우리 모두가 하나님의 사랑하심을 받았기 때문입니다. 우리 모두가 하나님의 사랑하심을 받았기 때문에 서로를 사랑할 수 있었던 것이고, 하나님의 사랑하심을 받았기 때문에 각자 필요한 것을 분담하여 성심성의껏 준비할 수 있었던 것이고, 자원하여 수고할 수 있었던 것이고, 그래서 더더욱 즐겁고 행복하고 감사할 수 있었던 것입니다.
결국 모든 것의 근원에는 하나님의 사랑이 있습니다. 모든 존재의 근원에도 하나님의 사랑이 있고, 모든 선행의 근원에도 하나님의 사랑이 있습니다. 진실로 온 세상은 하나님의 사랑이 낳은 피조물입니다. 하늘도, 땅도, 바다도, 나무도, 꽃도, 짐승도, 곤충도, 벌레도, 사람도 다 하나님의 사랑이 낳은 피조물입니다. 그리스도인은 더더욱 그렇습니다. 그리스도인은 하나님의 사랑이 낳은 매우 특별한 피조물입니다. 이전의 어떤 피조물과도 비교되지 않는 전적으로 새로운 피조물이고, 태초의 창조를 넘어서는 위대한 창조, 종말론적 창조의 열매입니다. 다시 말하면 하나님이 사랑으로 빚을 수 있는 최상의 결정체, 최후의 결정체가 바로 그리스도인입니다. 비록 우리 눈에 보이는 그리스도인의 모습이 여전히 어둡고 좀스럽고 자폐적이고 허접하기 그지없지만 그럼에도 불구하고 그리스도인은 하나님의 사랑이 빚은 최상의 결정체요 최후의 결정체입니다.
그리스도인은 진실로 하나님의 사랑하심을 받은 자입니다. 어떤 말로도 다 표현할 수 없고, 하늘을 두루마기 삼고 바다를 먹물 삼아도 다 기록할 할 수 없는 크고 놀라운 사랑하심을 받은 자입니다. 그리고 이 사랑받음으로부터 그리스도인의 삶이 출발합니다. 그리스도인의 삶은 나로부터 출발하지 않습니다. 내 생각과 내 경험과 내 의지에서 출발하지 않습니다. 그리스도인의 삶은 하나님의 사랑하심을 받음으로부터 출발합니다. 하나님의 사랑하심을 받았다는 인식으로부터 출발합니다. 하나님의 사랑하심을 받았다는 인식이 깊을수록 감사가 깊어지고, 헌신이 깊어지고, 순종이 깊어지고, 신앙의 신실함이 깊어지고, 이웃을 사랑하는 것이 깊어집니다. 진실로 그렇습니다. 사랑받음을 아는 것만큼 그리스도인의 삶을 살아갑니다. 사랑받음의 인식이 희미하면 희미하고 피상적인 그리스도인의 삶을 살고, 사랑받음의 인식이 명확하고 깊으면 보다 선명한 그리스도인의 삶을 살아갑니다. 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하는 그리스도인의 삶을 살아갑니다.


매월 두 번째 주 목요일, 다운타운에서 신기한 일이 일어납니다. L.A.에 있는 예술 갤러리 소유주들이 아침부터 막바지 준비를 하며 분주하게 돌아다닙니다. 조명을 조정하고 음료를 줄세워 준비해두고 음악도 고릅니다. 해가 질때 쯤엔 다운타운의 역사적인 중심지가 놀라운 에너지로 살아납니다.
현지인처럼 여행을 즐기고 싶은 방문객들에게 다운타운 아트워크는 로스앤젤레스를 제대로 즐길 수 있는 완벽한 행사입니다. 아트워크는 매월 두 번째 주 목요일 정오부터 오후 10시까지 열립니다. 베이스로 쿵쿵 울리는 갤러리, 다양한 인파, 그리고 갤러리 밖에서 준비를 하고 있는 음악 그룹들이 모여 다운타운은 열정으로 가득해집니다. 한 가지 확실한 것은 예술을 사랑하는 사람들이라면 아트워크를 이 도시의 최고의 쇼라고 생각할 겁니다.
웨스트 할리우드 출신인 원조 로스앤젤레스 시민 옐레나 도빅(Jelena Dobic)은 “다른 곳에선 찾아볼 수 없는 것”이라고 말하기도 했습니다.
2004년 9월 다운타운 아트워크가 처음으로 시작되었을때, 사람들은 한 번 방치된 거리가(어쨌든 몇 블럭 떨어진 곳이 “빈민촌”으로 불리곤 했으니까요) 합법적인 예술 커뮤니티로 부활할 수 있을지에 대해 의심했습니다. 하지만 이러한 거리가 힙하고 새로운 곳으로 완전히 탈바꿈하였습니다. 지금은 이곳이 L.A.에서 예술적으로 가장 활발한 지역이 아니고선 무엇이었을지 상상할 수도 없습니다.
이 행사를 개최하는데 필수적인 역할을 한 아트워크의 “대부”라고 불리는 버트 그린(Bert Green)은 이 지역이 어떻게 성장해 왔는지에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 그린씨는 “2004년 처음으로 아트워크가 들어섰을때 우리는 75명 정도 되는 사람들이 올 것이라고 예상했습니다. 하지만 지금은 평균적으로 3,000명 혹은 그 이상의 사람들이 오고 있어요”라고 말했습니다. 그리고 “아트워크에 대한 입소문이 나면서 지역은 레스토랑, 상점들과 함께 개발되었지요. 아트워크는 앞으로 더 많은 활동들을 위한 촉매제와 같은 역할을 할 것이라 기대합니다”라고 덧붙였습니다.
로스앤젤레스처럼 아트워크 또한 다양한 취향, 기호를 대표하고 있지만 주로 도시의 에너지와 다운타운 생활의 감성들을 담고 있습니다. 도시에 반대하는 문화는 그래피티 스타일 예술을 통해 표현되며 예술가들은 영감에서 성적인 요소, 그리고 장난스런 감정들까지, 다양한 감정들을 접목하여 활동을 펼치고 있습니다.
대중들은 확실히 폭넓은 영역의 갤러리들에 반응하지만 행사에 생기를 불어넣는 것은 아트워크의 다른 측면들입니다. 그린씨가 말했듯이 아트워크는 촉매제와 같은 역할을 하고 있으며 흔히들 말하는 벽면에 걸린 예술은 아닙니다. 패션쇼, 말을 통해 전달되는 예술, 라이브 거리 음악 그리고 즉흥 작사는 갤러리의 부수적인 결과물입니다. 그리고 이러한 것들이 이 지역만의 자연스러운 가치를 증명합니다.


방문 교사는 소속 후기 성도 와드나 지부에 있는 다른 여성을 돌보고 돕도록 지명 받은 여성입니다. 두 명의 방문 교사가 각각의 여성에게 지명되는데 이들은 적어도 한 달에 한 번 그녀에게 연락하며 예수 그리스도의 복음에 따라 살도록 격려합니다. 이러한 정규 방문 시 각각의 여성들의 필요 사항과 관심사를 충족하도록 복음 교육 메시지를 전합니다. 그 메시지를 통해 종종 복음에 대한 더 많은 토론이 이루어지며, 함께 배울 수 있습니다.
“방문 교사들은 구주를 대신하여 도움의 손길을 제공합니다. 우리의 손길이 그분의 손길이고, 우리의 사랑이 그분의 사랑이며, 우리의 봉사가 그분의 봉사입니다. 훌륭한 방문 교사는 그들이 방문하는 자매들의 상황을 잘 알고 있습니다. 교사들은 방문 대상인 그 자매들을 사랑하고, 그들에게 봉사하며, 그들이 영으로써 복음을 배우도록 도와줍니다. 방문 교사들은 자매들의 가정과 삶을 강화하는 일에 초점을 둡니다. 다른 사람을 돌보고 강화시키는 것보다 더 큰 특권은 없습니다.” 라고 본부 상호부조회 회장인 줄리 비 벡은 말씀했습니다.
그들의 부름의 영적인 측면 외에도 방문 교사들은 그 여성과 가족들의 현세적 필요 사항에 관련된 도움을 줍니다. 예를 들어 방문 교사는 아이를 출산한 여성에게 식사를 만들어 주거나 아픈 여성을 위해 청소를 해줄 수 있습니다.
교회의 대부분의 여성들은 방문 교사로 봉사할 기회를 갖게 됩니다. 방문 교육 프로그램은 후기 성도 여성들을 위한 조직인 상호부조회에서 담당합니다.


산포농협(조합장 장경일)이 직영하는 하나로마트 로컬푸드 직매장 빛누리점 식육코너에서 냉동육을 해동하여 냉장육으로 둔갑시킨 다음 할인행사 상품으로 팔아온 행위가 뒤늦게 알려져 논란이 제기되고 있다.
시민 A씨는 8월 29일 이 매장에서 할인행사를 하는 한우불고기를 구입하였다. 하지만 제품 상태를 보니 냉동육을 해동하여 냉장육으로 판매한 것 같고, 등급도 표시된 것 보다 낮게 보였다. 이에 따라 즉시 나주시에 이를 신고하였고 8월 30일, 9월 3일에 재차 신고하였다.
신고를 받은 나주시는 바로 현장 점검을 실시하여 냉동육을 하루 정도 해동하여 냉장 판매한 사실을 적발하였다. 이는 축산물위생관리법 제31조(영업자 등의 준수사항)를 위반한 것으로 해당 매장은 10월 4일 영업정지 7일에 갈음하는 과징금 952만원의 처분을 받았다. 해당 법령에는 ‘식육판매업 영업자는 냉동식육을 해동하여 냉장식육으로 보관하거나 판매하여서는 안된다’고 규정하고 있다. 하지만 이 매장은 할인행사 명목으로 냉동육을 해동하여 냉장육으로 판매함으로서 소비자를 기만하고 관련 법규를 위반한 것이다.
시민들은 “농협이라는 브랜드를 믿고 구입하였는데 행사 상품이라고 하여 냉동육을 둔갑시켜 판매하였다니 분노가 치밀어 오른다”고 입을 모았다. 더구나 이 매장은 신선하고 믿을만한 먹거리를 공급하는 것을 생명처럼 여기고 있는 ‘로컬푸드 매장’이라는 점에서 소비자의 실망이 더욱 커지고 있다.
특히 나주시는 이 같은 사실을 적발하여 과징금 처분을 해 놓고도 이 사실을 공표하지 않아 산포농협과의 유착 의혹을 사고 있다. 축산물위생관리법 제37조에는 행정처분이 확정된 영업자에 대한 처분내용을 지체 없이 공표하게 되어있다. 하지만 나주시 관계자는 나주투데이의 취재가 시작될 때 까지 이 사실을 공표하지 않았다가 취재가 시작되자 부랴부랴 공표하는 절차를 이행하였다. 무려 1개월 반 이상 행정처분사실을 공표하지 않은 것이다.
이에 대해 관계자는 “공표해야 한다는 사실을 몰랐다”고 말했다. 이 같은 사실에 대해 시민들은 “단속업무를 담당하는 공무원이 이런 법 조항을 몰랐다는 것이 말이 되느냐? 업체를 봐 주기위해 일부러 공표하지 않은 것 같다”며 의심의 눈초리를 거두지 않고 있다. 하지만 해당 공무원은 이를 적극 부인하고 있다.
나주시의 이 같은 행정 소홀과 산포농협의 기만행위로 인하여 농협 및 로컬푸드에 대한 소비자의 신뢰가 저하되고 있어 문제가 되고 있다. 또한 산포 농협은 이런 사실을 소비자에게 솔직하게 알리고 재발방지 약속을 하여야 함에도 불구하고 아무런 조치를 취하지 않아 비난을 사고 있다. 이에 따라 나주시와 산포농협은 진솔한 해명과 진정한 사과 등 필요한 조치를 취해야만 땅에 떨어진 소비자의 신뢰를 회복할 수 있을 것으로 보인다.
더 큰 문제는 이번 사건과 관련해 ‘냉동육을 해동하여 냉장육으로 판매하는 업소가 이 곳 뿐일까’하는 점이다. 관리감독 업무를 맡고 있는 나주시는 이 같은 행위에 대해서는 손을 놓고 있는 실정이어서 소비자의 우려가 더욱 깊어지고 있다.


날씨가 부쩍 추워졌습니다. 공휴일이 하나도 없는 11월이라 그런걸까요? 괜히 마음이 더 쓸쓸해지는 때입니다. 하지만 다가오는 크리스마스는 금요일! 내년 신정 역시 금요일이라 짧게 남은 휴가를 하루, 이틀 붙여서 따뜻한 곳으로 여행을 갈 계획을 세워본다면 쓸쓸함을 설렘으로 바꿀 수 있지 않을까 싶습니다! 최근 호텔스닷컴이 너무 많은 사람들이 몰리면서 할인코드가 금새 소진되는 경우가 많습니다. 물론 호텔스닷컴 리워드 프로그램으로 10박당 1박의 무료 숙박 혜택을 이용할 수 있지만 해외로 자주 나가지 않는다면 할인코드가 더 좋겠죠? 하루를 숙박 하더라도할인코드가 잘 적용되는 것은 호텔스닷컴 보다는 익스피디아(Expedia) 쪽이 더 많은 것 같습니다. 여기에 항공과 호텔을 함께 예약할 수 있는 에어텔 상품들을..
Trouble? Travel! 2015. 3. 1. 11:26
어느새 3월입니다. 아직 바람이 차갑지만 곧 꽃망울이 터지고 벚꽃 나들이를 할 시기가 되겠지요! 어디론가 훌쩍 떠나고 싶을때 다양한 호텔을 상세한 조건까지 맞춰가면서 최저가 보장까지 해주는 호텔스닷컴에서 호텔 예약을 하면 정말 편리하겠지요. 하지만 성수기에는 호텔, 항공권 수요가 많아지기 때문에 제아무리 호텔스닷컴이라 하더라도 가격이 슬금슬금 올라갈 수 밖에 없습니다. 이럴때는 호텔스닷컴 3월 할인코드를 이용해서 10% 더 저렴하게 예약해주는 센스가 필요합니다. 호텔스닷컴은 기본적으로 두가지 방식의 할인을 제공합니다. 가장 추천하는 할인 방법은 매월 바뀌는 할인코드를 이용해서 결재금액의 10% 를 할인받는 방법입니다. 비싼 호텔일수록 그 할인의 효과가 커지기 때문에 아낀만큼 다른 여행 경비를 보충할 수 ..
여행이나 출장을 다니다보면 자주 이용하는 호텔, 항공권, 에어텔 예약 사이트가 생기곤 합니다. 개인적으로 호텔스닷컴(Hotels.com)을 가장 애용하는 편입니다만 호텔스닷컴은 호텔에만 특화된 서비스이기 때문에 에어텔이나 항공권 예약과 같은 다른 니즈가 생기면 익스피디아(Expedia)를 자주 이용합니다. 사실 알고보면 익스피디아가 호텔스닷컴을 인수했기 때문에 같은 회사지만 서로의 비즈니스는 별도로 운영되고 있답니다. 익스피디아는 호텔스닷컴 처럼 주기적으로 할인쿠폰을 발행하지는 않습니다. 대신 가끔씩 한정적인 고객을 대상으로 프로모션을 진행하는데요 이번에는 KB국민카드를 이용하는 분들을 대상으로 할인쿠폰을 발급하고 있어서 소개해 드립니다. 참고로 익스피디아의 모든 상품 구매에 이용할 수 있는 것은 아니고..
IT's Fun 2014. 1. 5. 07:30


아프리카 원시부족을 찍은 프로를 볼때면 마음을 쓸어내린다. 아…졸라 저런 야만스런 곳에서 태어나지 않아 정말 다행이얌. 안도감에 맥주를 한모금 꿀꺽 삼킨다. 하지만 뱃속에 차오르는 탄산가스처럼 생각들이 머릿속에 차 오른다. 우린 분명 저들보다 백만배는 문명화 된 사회에서 살고 있는데 어째서 주변엔 아프리카 깡촌 부족도 기겁하고 도망갈 야만스런 일들이 벌어지고 있는 것일까? 대체 문명과 야만이란 무엇일까.
영화는 온몸에 털이 자라는 여자 라일라, 어려서부터 절제와 통제된 생활을 통해 예의바른 과학자로 자란 나단, 그의 여자 조수인 가브리엘, 야생에서 자란 원시인 퍼프. 이 네 명 사이에서 벌어지는 일들을 통해 문명과 야만, 본능과 통제와 같은 화두를 냅다 던지고 있다. 이야기의 가장 큰 뼈다귀는 과학자 나단이 원시인 퍼프에게 문명을 주입시켜 예의바른 문명인으로 만들려고 하는 모습이라 할 수 있는데 요거요거 어디서 많이 보던 캐릭터 아닌가. 자신은 본능에 충실하면서 국민들은 통제하려는 위정자들의 모습. 호랭이가 담배피던 시절부터 설치류가 대통령 해먹고 있는 현재에 이르기까지 변하거나 없어지지 않고 있는 모습들 말이다.
영화 후반부에서 퍼프가 나단에게 소리를 지르며 이렇게 얘기한다.
“말은 내가 해!”
맞다. 말(문명)은 권력이다. 힘이 있어야 말을 할 수 있다. 동시인지능력이란 단어를 모르면 찌그러져 있어야 하며, 영어를 못하면 찌그러져 있어야 하며, 손으로 음식을 먹는 문화는 포크질 하는 문화 앞에서 찌그러져 있어야 한다. 문명은 힘 있는 자에게서 힘 없는 자에게로 흘렀으며 법과 제도는 힘 없는 다수를 통제하는 수단으로 쓰였다. 언제 어느 시대나 힘 있는 자는 문명을 다스리고 강제했다. 정작 자신은 호르몬에 취한 짐승처럼 마음껏 날뛰면서 말이다.


여우목 교우촌은 소백산맥의 높고 험준한 대미산(1,115m)을 경계로 하여 충청북도 단양과 경계를 이루는 경상북도 문경 지방의 최동북단에 위치해 있다. 여우목은 대미산 중턱에 자리 잡고 있어서 옛날부터 경상도 동쪽 지방의 사람들이 서울로 가기 위해서는 이 여우목 고개를 넘어 문경읍내와 새재로 넘어갔던 교통의 요충지였다. 이곳에 처음 사람들이 살기 시작한 것은 1600년경으로 현재 이곳에 살고 있는 장원의 10대 조부인 장기풍이 단양에서 이곳으로 이주해 와서 움막을 짓고 다래덤불을 걷으며 산지를 개간해 살았다고 한다.
천주교 신자들이 이곳에 살기 시작한 것은 1839년 기해박해를 전후해서이다. 충청도 홍주가 고향인 성 이윤일 요한(李尹一, 1816-1867년) 가정이 상주 갈골에서 이곳으로 이사를 왔고, 그 무렵에 경상도 지방의 첫 신자인 서광수(徐光修, 1715-1786년)의 손자인 서치보 요셉(徐致輔, 1791-1840년) 가정도 충청도 청풍에서 살다가 박해를 피해 여러 곳을 전전하던 중 여우목 교우촌으로 피난 옴으로써 신자들이 살기 시작했다.
또한 1827년 정해박해 때 멍에목에서 체포되어 대구 감영에서 순교한 박경화 바오로(朴~, 1757-1827년)와 부친과 함께 체포되어 대구 감영에서 12년 동안 옥고를 치르다 1839년 기해박해 때 관덕정에서 순교한 박사의 안드레아(朴士儀, 1792-1839년) 가정도 고향을 떠나 단양 가마기에서 살다가 여우목과 건학 교우촌과 인접한 멍에목으로 피신 와서 살았다. 박경화 바오로와 박사의 안드레아는 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 프란치스코 교황에 의해 시복되었다.
서치보는 가족들과 함께 여우목 교우촌에서 열심히 신앙생활을 하다가 1840년 9월 19일(음력)에 하느님 품으로 돌아갔다. 그 때 그의 나이는 49세였다. 그 후 선산(현 여우목 마을 뒷산)에 묻혀있던 서치보의 유해는 1999년 9월 18일 새로 조성된 현재의 여우목 성지에 묘소를 마련하여 병인박해 때 대구 감영에서 순교한 장남 서인순과 함께 이장하여 모셨다.
한편 여우목에서 살다가 상주와 경산 등지로 피난 갔던 서치보의 아들인 서인순 시몬(徐隣淳, 1808-1868년)과 서익순 요한(徐翼淳, ?-1868년), 서태순 베드로(徐泰淳, 1823-1867년)는 병인박해 때 모두 순교하였다.
서치보가 선종한 후 장남인 서인순은 어머니와 4명의 동생들을 데리고 풍기로 이사를 가서 열심히 신앙생활을 했다. 1860년 경신박해 때 모친이 세상을 떠나자 다시 온 가족을 데리고 경산 모개골 교우촌으로 이사를 갔다. 1866년 병인박해 때 모개골 교우촌에서 포졸들에게 체포되어 대구의 경상 감영에서 문초를 받고 옥고를 치르다 1868년 4월 29일(음력) 옥사하였다. 그때 그의 나이는 60세였다. 그 후 그의 유해는 처음에는 경산 모개골에 안장하였다가 후에 부친 서치보의 묘소가 있는 여우목으로 이장해 왔고, 1999년 9월 18일 새로 조성된 현재의 여우목 성지에 부친과 함께 이장하여 모셨다.
4남인 서익순은 1867년 박해가 잠잠해지자 한티에서 대구의 집으로 돌아가던 중 서울 포졸들에게 체포되어 서울로 압송된 후 절두산에서 백지사형을 받고 순교하였다. 5남인 서태순은 박해를 만나 대구에서 문경 한실 교우촌으로 피난 갔다가 문경 포졸들에게 체포되어 문초를 받고 상주 진영으로 압송되어 다시 혹독한 심문을 받은 후 상주 감옥에서 옥사했다. 한편 베로니카라는 노파는 이곳에서 신자들과 함께 체포되어 가는 도중에 마을 앞 노상에서 순교하였다.
당시 여우목 교우촌의 공소회장이었던 이윤일은 부친 대(代)부터 신앙을 받아들여 신자의 본분인 수계 생활에 충실하였다. 상주 갈골에서 살다가 부친이 세상을 떠난 후 처갓집 식구들(순교 복자 박사의 안드레아의 후손)이 많이 살고 있는 문경 여우목으로 이주하여 농사를 짓고 살면서 외교인들을 권면하여 30여 명을 입교시켜 큰 교우촌을 만들었다. 이윤일의 아들인 이 시몬은 부친보다 앞서 1866년 1월 27일(음력 1865년 12월 11일) 건학 교우촌에 사는 전 프란치스코 하비에르와 함께 체포되어 공주에서 순교하였다.
병인박해가 한창이던 1866년 11월 18일(음력 10월 12일) 여우목에 신자들이 많이 산다는 것을 알고 문경 포졸들이 들이닥쳤다. 이윤일은 마을의 대표자를 묻는 포졸들에게 선뜻 나서 신분을 밝히고 가족 8명을 포함해 모두 30여 명의 신자들과 함께 문경 관아로 끌려갔다. 문경에서 3일 후 상주 진영으로 압송되어 수차례 문초를 받았다. 여기서 이윤일의 아들 이의서 마티아와 큰 며느리 박 아녜스, 모친과 누이는 풀려났지만 그는 ‘사학의 두목’이라 하여 경상 감영이 있는 대구로 이송되었다.
이윤일은 대구로 이송되기 전 자손들을 불러 놓고, “나는 이제 치명하러 가니 너희는 가서 열심히 수계하다가 나를 따르라.”고 훈계한 후 치명하는 장소까지 따라오지도 말고 보지도 말라고 하였다. 결국 대구로 끌려온 지 3일째 되는 1867년 1월 21일(음력 1866년 12월 16일) 함께 잡혀온 한실 교우촌의 김예기(金禮己), 김인기(金仁己) 회장 형제와 함께 관덕정에서 참수형을 받고 순교하였다.


원래 호모 사케르는 로마시대에 범법자를 가리키는 말이었는데, 법의 보호를 받지 못하기 때문에 누구나 마음대로 죽일 수 있지만 대신에 신전에 제물로 바칠 수도 없는 존재를 일컬었다. 아감벤은 이런 원의미를 확장해서 현대 사회에서도 여전히 이런 호모 사케르가 사라지지 않고 지속되고 있다는 사실을 폭로한다. 법의 바깥에 놓여 있다는 점에서 호모 사케르는 '벌거벗은 생명' 또는 '날것의 생명'이라고 아감벤은 명명한다.
현대 사회는 겉으로 평화롭게 보이지만 사실은 포섭과 배제의 전략으로 빈틈없이 둘러쳐진 감옥에 다름 아니라는 시각을 이 개념에서 읽어낼 수가 있다. 물론 이와 같은 문제의식을 이론의 토대로 삼는 철학자가 아감벤 혼자인 건 아니다. 멀리 본다면 벤야민과 아도르노가 있었고, 좀 더 가까이 보면 푸코가 있었다.
9·11 테러 이후에 호모 사케르라는 개념은 세계화의 희망에 들떠 있던 서구 시민들에게 결코 평온할 수 없는 일상의 실체를 아프게 고발하는 사유의 기점을 제공했다. 연이어 벌어진 이라크 전쟁과 미군이 일방적으로 포로를 수용하기 위해 설치한 관타나모 수용소는 아감벤이 지적한 '수용소 사회'의 진실을 증언하는 것처럼 보였고, 이런 생생한 현실은 이탈리아 변방의 철학자를 일약 세계적인 사상가로 발돋움하게 만들었다.
그러나 이렇게 아감벤을 읽는 오늘날, 그리고 호모 사케르라는 개념이 이제 상식처럼 통용되고 있는 일상에서 우리가 발견하는 것은 또 다른 불편한 진실이다. 아감벤이 전제하고 있는 그 '신성한 인간'에도 미치지 못하는 존재들이 생매장을 당하고 있는 상황이 눈앞에 펼쳐지고 있기 때문이다.
이처럼 구제역으로 인해 '살처분'된 소와 돼지들은 호모 사케르라는 명명조차 사치스러운 것처럼 보인다. 가축전염병을 예방하고 관리해야하는 정부 입장에서 불가피한 조처였다고 변명을 하지만 사후에 밝혀진 내용을 보면 불가피했다기보다 오히려 판단 잘못이라는 생각을 지우기 어렵다.
이런 상황이 말해주는 건 우리가 사유 부재의 세계에 살고 있다는 오싹한 사실이다. 생각하지 않고 정해진 매뉴얼을 무조건 실행한 뒤에 따라오는 결과만을 탓하는 행태를 반복적으로 보여주고 있는 것이다. 호모 사케르를 만들어내는 생명정치가 소와 돼지들에게도 작동하는 이 사태를 어떻게 받아들여야 할까. '자식 같은 가축들의 죽음을 지켜보는 농부의 시선'을 형상화하는 일부 언론의 보도는 그나마 이런 사태에 대한 윤리적 대응을 보여주는 것이다.
소와 돼지들이 그렇듯, 호모 사케르는 무기력하다. 그러나 이 무기력으로 인해서 호모 사케르는 생명정치의 진실을 폭로하는 것이다. 포섭과 배제를 통해서 생명을 통제하고 관리하는 현대사회의 어두운 면이 호모 사케르를 통해 지적되고 비판 받을 수 있는 것이다. 한국 사회의 구제역 대책을 보고 있으면, 호모 사케르의 개념을 '인간'의 범주에 국한해서 적용하는 것은 협소한 해석이라는 생각이 든다. 소와 돼지에게 주권을 논한다는 것이 어불성설이라고 생각하는 독자도 있겠지만 인간도 사실은 자기 생각을 가지기 전까지는 '인간 동물'에 불과한 것이 아닌가.


이날 정기대의원대회에 앞서 세 곳의 투쟁사업장에서 연단에 올라 연대의 투쟁사를 전했다. 사측의 탄압에 맞서 노동자의 권리를 지키기 위해 투쟁 중인 홍재준 금속노조 일진다이아몬드지회 지회장과 김성호 화섬연맹 SY탱크터미널여수지회 지회장은 각 현장의 투쟁 상황을 전하면서 "민주노총의 연대가 삶의 희망이 돼 내일을 사는 노동자가 꿈을 안고 살아가는 힘이 되길 기대한다"라며 "노동의 정당성과 노동의 가치를 당당히 인정받을 수 있도록 끝까지 투쟁하겠다"라고 말했다.
얼마 전 227일간의 고공농성을 끝내고 사측과 합의를 끌어낸 김진경 보건의료노조 대구경북지역본부 본부장도 무대에 올랐다. 김진경 본부장은 "전국에서 연대를 보낸 동지들 덕에 고공농성 투쟁 227일 만에 해고자 동지를 다시 현장에 보내고 병원으로부터 유감이란 표현을 얻었다. 다시 노조를 세울 수 있게 됐다"라며 "다시 민주노조 깃발을 날리겠다. 동지들과 함께여서 행복했다"라고 감사를 전했다.
김명환 민주노총 위원장은 대회사에서 "올해는 근로기준법을 안고 스러져간 전태일 열사 50주기지만 한국사회는 구조적으로 뿌리내린 양극화와 불평등, 불안전 노동으로 노동자의 삶과 사회 전체가 병들고 있다"면서 "제1노총인 민주노총은 올해 '양극화·불평등 해소와 사회대개혁을 위해 투쟁하는 100만 전태일'을 기치로 내걸고 사업과 투쟁을 해나갈 것"이라고 말했다.
민주노총은 2020년 비정규직 처우와 차별을 넘어 철폐를 위한 투쟁을 전개할 계획이다. 또 270만이 넘는 특수고용노동자들과 350만에 달하는 간접고용노동자들의 노조할 권리, 노동기본권 보장을 위한 노조법 2조 개정을 가장 우선 과제로 삼았다.
김명환 위원장은 "대한민국 근현대사 100년의 한가운데에서 전태일 열사 항거 50주기와 민주노총 창립 25주년을 맞았다. 민주노총은 일하는 사람이 진정 존중받는 사회, 땀 흘려 일하는 노동의 가치가 가장 중요한 사회적 가치가 되는 사회를 만들 것"이라면서 "문재인 정부의 개혁 역주행을 저지하고 민주노총과 이 땅의 민중들이 힘을 합해 촛불항쟁이 다 이루지 못한 과제 실현을 위해 한걸음 전진하는 2020년을 만들자"고 호소했다.
이어 故 문중원 열사 아버지 문군옥 씨와 장인 오준식 씨가 무대에 올랐다. 문군옥 씨는 연대사에서 "아들 중원이가 한국마사회의 부정과 비리를 낱낱이 고발하고 세상을 등진 지 80여 일이 지났음에도 아직 장례를 치르지 못한 채 매일 헛상여를 매고 청와대로 행진을 하고 있다"며 "앞으로는 이러한 억울한 죽음이 없도록 민주노총과 함께 열사대책위원회를 꾸려 마사회를 상대로 싸우고 있다. 3개월 가까이 광화문 모퉁이에 차디찬 시신으로 누워있는 중원이의 한을 풀고 하늘로 보낼 수 있게 유가족을 도와달라"고 민주노총 대의원들에게 호소했다.
박흥식 전국농민회총연맹 의장은 "문재인 정권 아래에서 노동존중을 하겠다는 약속과 달리 사회양극화와 불평등은 더 악화됐다. 노동자의 권리가 억압을 받고 있다"며 "문재인 정부는 농민들의 요구에도 불구하고 어떠한 개선책을 내놓고 있지 않다. 노동자와 함께 끝까지 투쟁하겠다"고 말했다.
민주노총은 대의원대회 1부에서 보건의료노조 영남대지부, 부산대병원비정규지부를 비롯해 민주일반연맹 톨게이트본부, 한국도로공사지회, 경남일반 톨게이트지회, 일천지역본부 톨게이트본부 등 15곳 사업장과 이경옥(서비스연맹 홈플러스일반노조), 정기철(사무금융연맹 티머니노조), 이윤재(금속노조 인천지부 한국지엠부평비정규직지회), 김종숙(보건의료노조 광주전남지부), 원우석(공공운수노조 서울지역공무직지부) 등 5명에게 모범조합원상을 수여했다.
무대에 오른 도명화 민주일반연맹 민주연합 톨게이트본부지부 지부장은 "막연한 해고의 두려움이 투쟁으로 당당함이 됐고 지지 않을 거란 확신이 있어 지치지 않고 투쟁에 임할 수 있었다"라면서 "우리는 3월부터는 현장에서 2차 투쟁에 돌입한다. 동지들의 연대와 조직을 믿고 끝까지 투쟁해서 민주노총이 어떤 존재인지를 한국도로공사에게 확실히 보여주겠다"고 결의를 다졌다.
한편 민주노총은 코로나19와 관련, 출입구에서 대의원들 발열 여부와 마스크 착용을 확인한 후 대회장 출입을 허용했다. 손 세정세와 명찰 표식 등을 준비해 위생 등의 상황에 대비하며 이번 대의원대회를 개최했다.
민주노총이 '100만 전태일과 함께 불평등을 넘어 사회대개혁으로'란 슬로건을 내걸고 2020년 제70차 정기대의원대회 1부 행사를 열고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
문중원 열사 아버지 문군옥 씨와 장인어론 오준식 씨가 무대에 올라 연대사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
전국농민회총연맹 박흥식 의장이 무대에 올라 연대사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
민주노총 모범조직상과 모범조합원상 시상식을 진행하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
제70차 정기대의원대회 참석한 대의원들이 구호를 외치고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선


ESPN은 지난해에 이어 1위를 지킨 메시에 대해 "지구상에서 가장 훌륭한 축구 선수다. 31세가 되자 새로운 방식으로 최고를 유지하고 있다"고 선정 이유를 밝혔다.
메시는 올해 변함없는 모습을 보여줬다. 소속팀과 대표팀을 합해 2018년에만 45골을 넣어 크리스티아누 호날두(유벤투스)와 어김없이 최다 득점 싸움을 하고 있다. 발롱도르에서는 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 부진 때문인지 3위 이내에 들지 못했지만 메시를 평가절하하는 분위기는 결코 아니다.


현대자동차가 만든 엔트리 SUV 베뉴가 11일 공식 출시했다. 베뉴는 개성 있는 외관과 세련된 젊은 감각을 차체 곳곳에 반영해 남녀노소 누구나 부담 없는 몰수 있는 SUV 이미지를 강조한다.
무엇보다도 신차 출시와 맞물려 소형 SUV 터줏대감 역할을 담당하고 있는 티볼리와의 비교가 예상된다. 티볼리는 경쟁 차종 중 가장 최근에 나온 부분변경 신차이며 비슷한 배기량의 가솔린 엔진을 사용하고 있다는 점에서 강력한 비교 대상으로 거론된다. 한 체급 위인 코나와 저울질도 가능하지만 생애 첫 엔트리 SUV 수요를 고려하면 충분히 베뉴와 티볼리를 두고 고심할 여지가 생긴다.
크기는 티볼리가 우위를 차지한다. 베뉴는 길이 4,040㎜, 너비 1,770㎜, 높이 1,565㎜로 티볼리에 비해 185㎜ 짧고 40㎜ 좁으며 55㎜ 낮다. 휠베이스 역시 80㎜ 짧은 2,520㎜다. 현대차는 혼자만의 시간을 중시하는 사회 트렌드를 반영해 내놓은 신차라며 1인 라이프 스타일에 최적화된 공간을 확보했다고 설명했다.
베뉴의 외관은 티볼리와 같이 소비자 취향과 스타일에 따라 루프 컬러와 외장 컬러를 다르게 적용할 수 있다. 구체적으로는 두 가지 타입의 그레이와 블루, 레드, 오렌지 등 10종의 외장과 3종의 루프 컬러를 조합해 모두 11종의 투톤 루프 및 총 21가지의 색상을 선택할 수 있다. 외장과 루프색이 각각 7종과 2종에 그친 티볼리와 비교하면 보다 폭넓은 선택이 가능하다.
동력계는 배기량만 놓고 보면 베뉴가 약간 높지만 터보를 붙인 덕분에 최고출력과 최대토크는 티볼리가 한 수 위다. 티볼리는 새로 개발한 1.5ℓ 가솔린 터보 엔진에 6단 자동변속기 조합으로 최고 163마력, 최대 26.5㎏·m를 발휘한다. 이에 비해 베뉴는 스마트스트림 G1.6ℓ 엔진에 무단변속기 조합으로 최고 123마력, 최대 15.7㎏·m를 낸다. 반면 작은 크기와 가벼운 몸무게 덕분에 복합효율은 베뉴가 우세하다. 베뉴는 13.7㎞/ℓ로 티볼리에 비해 ℓ당 약 2㎞ 더 달릴 수 있다.
구동방식은 두 차종 모두 앞바퀴굴림이 기본이다. 다만 티볼리는 네바퀴굴림 방식을 옵션으로 제공하고 베뉴는 2WD 험로 주행 모드를 적용해 도로 상황에 맞춰 편안한 주행이 가능하다. 새 모드는 소프트웨어 설정으로 바퀴에 가해지는 구동력을 배분해 트랙션을 확보하는 기술이다. 종류는 크게 눈길 또는 미끄러운 노면에 특화된 스노우, 불규칙한 비포장도로에서 성능을 발휘하는 머드, 부드럽고 건조한 모래 또는 자갈 등의 노면에서 탈출을 돕는 샌드로 나뉜다.


때때로 우리는 실수로 Windows 또는 Mac에서 우리의 소중한 일부 폴더를 삭제합니다. 우리는 새로운 파일이나 폴더를 덮어 쓰기하지 않는 한이 삭제 된 폴더는 영구적으로 될 때까지 컴퓨터에서 삭제되지 않습니다. 삭제 된 파일이나 폴더는 Windows 시스템의 휴지통에서 찾을 수 있습니다. 휴지통은 우리의 시스템에서 삭제 된 모든 파일과 폴더가 포함되어 있습니다. 우리가 실수로 또는 의도적으로이 휴지통을 비울 때가 있습니다. 빈을 정리 한 의도적으로 휴지통에서 삭제 된 폴더 나 파일을 삭제할 수 있습니다. 이러한 상황을 극복하기 위해 당신은 다시 시간의 짧은 기간 내 휴지통에서 삭제 된 파일을 가져 오려면이 고도로 통합 된 소프트웨어를 사용을해야합니다.
이 비우는 작업은 거대한 폴더의 삭제에 이르게 가장 중요한 데이터는 Windows 함을 비우는의 결과로 삭제됩니다. 당신이 당신의 Windows 또는 Mac 컴퓨터에서 실수로 폴더를 삭제 또는 휴지통이나 변화가 메모리 카드에서 삭제 된 데이터를 비운 경우 당황하지 마십시오. 이 때문에 의도하지 않은 삭제로 거대한 데이터 손실을 경험 한 것이 사실이다. 하지만 당신은 확실히 할 수 삭제 취소 파일 및 폴더 다른 파일 인해 상기 이유로 삭제 폴더 복구 할 같은 폴더 복구와 같은 강력한 복구 도구를 사용하여 무의식적 삭제. 또한, 당신은 손실 된 이미지 폴더를 복구하려면이 도구를 사용할 수 있습니다 간단한 단계 Windows와 Mac OS 기반의 시스템 모두에서. 당신은 또한 할 수있다 변화는 삭제 한 후 폴더를 찾을 수 복구 소프트웨어를 사용.
폴더를 삭제하는 여러 가지 방법이 있습니다. 실수로 파티션에 저장되어있는 폴더도 삭제 얻을 인해되는 파티션을 삭제할 수 있습니다 다양한 파티션 사이에 빈 공간을 재배치하는 동안. 당신은 단순히 당신의 컴퓨터에있는 폴더 삭제 옵션을 치면 당신은 귀중한 폴더를 잃게됩니다. 예 : "삭제 + 이동"폴더 또는 파일과 같은 일부 키 조합을 사용하여 삭제할 수 있습니다. 타사 도구를 사용하여 폴더에있는 중요한 데이터가 삭제 될 수 있습니다. 위험한 바이러스는 폴더에있는 파일의 구조를 변경할 수 있으며 폴더에서 데이터 손실이 발생하는 파일을 삭제할 수 있습니다. 당신으로 인해 폴더 복구 소프트웨어를 이용하여 위에서 언급 한 요인으로 삭제 된 모든 폴더를 복구 할 수 있습니다 삭제 된 폴더를 검색 안전하고 신속.
폴더 복구는 휴지통을 비우는하여 컴퓨터 시스템에서 폴더를 삭제 한 경우 또는 하드 드라이브를 다시 분할하는 동안 사용하는 가장 좋은 복구 엔진입니다. 이 할 수있는 효율적인 도구입니다 Outlook의 지운 편지함 폴더를 복원 예 : 2000, 2003, 2010 및 2007과 같은 버전. 당신은 할 수 있습니다 메모리 카드에서 삭제 된 폴더를 복구 SD 카드, 멀티미디어 카드, CF 카드 및 복구를 폴더 사용하여 스마트 미디어 카드 등. 당신은 USB 드라이브와 같은 이동식 외장 드라이브에서 삭제 된 폴더를 검색 할 경우, 당신은 프로그램 복구 폴더 시도하고 "Shift 키를 사용하여 등 USB 썸 드라이브, 펜 드라이브, 메모리 스틱 등 다양한 USB 드라이브 유형에서 삭제 된 폴더를 복구 할 수 있습니다 당신은 복구 할 수있는 폴더를 사용하여 다음 윈도우 7 시스템에서 폴더를 삭제 한 경우 + "키 조합을 삭제 윈도우 7에서 삭제 된 폴더를 검색 빨리 몇 분 이내에. 실수로 이중 운영 체제를 구성, 드라이브를 다시 분할하는 동안 폴더를 포함하는 필수 파티션을 삭제 한 또는 원치 않는 파티션을 삭제하는 동안 다음 걱정하지 않는 것처럼 쉽게 할 수 삭제 된 파티션에서 폴더를 복구 이 폴더 복구 소프트웨어를 사용하여. 폴더를 삭제를 취소하는 방법을 알고 싶으십니까? 우리가 같은 내용을 아래의 단계를 통해 가자 RAW 외장 하드 드라이브에서 파일을 복원.
참고 :이 강력한 파일 구조 응용 프로그램의 도움으로, 그것은 떨어져 휴지통 또는 휴지통에서 삭제되거나 손실 된 폴더에서 개별 파일을 복원 할 수 있습니다. 또한이 도구를 사용하여 당신은 윈도우 비스타의 삭제 또는 손실 문서 폴더에서 데이터를 복구하는 방법을 알 수 있습니다. 따라 복원 문서는 Vista에서 폴더 더 복구 프로세스에 관한 정보 및 데이터 손실 시나리오.
폴더를 삭제를 취소하는 방법?
아래에서 설명하는 단계를 수행하여 윈도우 디스크 파티션에서 삭제 취소 폴더
단계 1: Windows 시스템에서 복구 폴더를 다운로드하여 설치하십시오. 즉시이 소프트웨어는 선택 시작으로"Recover Partitions / Drives" 메인 창에서 옵션. 당신은 클릭해야하는 위의 옵션을 선택한 후 화면을 얻을 것이다 "Partition Recovery" 선택권.


새벽부터 걷기만 했기에 지쳐 쓰러질 것 같았지만 정신적으로는 만족스런 순간이었기에 그 힘으로 전철을 몇 번 갈아타고 아카사카 쪽으로 갔다. 그리고 걸어서 호텔 뉴 오오타니 리셉션 장을 가니 이 날의 필자의 영부인(초청장의 영부인 동반의 표기는 여성들 참석자들을 위해 다른 표현은 안되는걸까?) 역할을 쾌히 맡아 준 동료 교수가 와 있었고, 나는 초청장을 보이고선 그녀와 더불어 리셉션 장으로 들어갔다. 제자도 나중에 들어왔다.
▲한일교류축제 공식 행사
필자가 켐브리지 대학에 갔을 때를 제외하곤 매년 리셉션은 참가를 해 왔으나 올해는 한일 관계의 냉각화도 있는 탓인지 한국측 리셉션 치고는 전통적인 문화 행사는 없었다. 물론 신각수 대사의 개천절 인사와 21세기의 새로운 한일 관계를 비상으로 거듭나도록 신뢰를 구축하자며 1643년의 조선 통신사 사절단원인 박안기를 소개하였고, 한일 문화 교류에 대한 설명과 더불어 상호 이해와 신뢰를 깊이 하는 중요한 문화 교류의 장으로서의 축제 한마당이 될 것이라고 강조 하였다.
▲재일교포 소프라노 전월선씨 공연
그리고 작년에도 소개가 되었던 단가 시인 고 손호연의 장녀로 최근 시집을 한일 양국에서 출판한 지인 이승신 시인의 단가시가 소개 되기도 했다. 그 외에 일본측 위원장의 인사와 함께 한일 양국의 우호 교류가 이런 때 일수록 필요하다는 말과 더불어 양국 문화 관련의 차관들이 나와서 서로 어려운 일이 있어도 협력하여 교류를 계속 하면서 파트너 십을 구축하는 것이 필요하다고 확인을 하였고, 민단 중앙 본부장 등의 인사가 끝난 뒤, 재일 교포 소프라노 전월선 씨의 노래 공연이 있었다.
작년에 개인적으로 인사를 했던 전월선 씨의 실력은 잘 알지만, 한국의 [고향의 봄]과 일본의 [고향; 후루사토]를 부를 때는 한일 관계가 냉각기인 만큼 내일을 짊어질 젊은이들 혹은 양국의 학생들이 손을 잡고 나와서 미래의 한일 관계에 대한 어두움을 불식하는 합창이 있었다면 더 교류적 측면에서의 의미가 있지 않았을까? 하는 아쉬움이 남았다. 또한, 그리고 태권도와 유도를 통한 한일 청소년들의 멋진 공연 등이 곁들여졌다면 훨씬 감동적이고 박동감 있는 무대가 되지 않았을까 하는 생각도 들었다.
물론 필자가 교단에서 가르치는 입장이고, 미래를 짊어지는 주인공이 아이들이기에 그 아이들을 가르치는 교사들에게 조금이라도 지식을 전해주고 싶은 신념은 변함이 없다. 그렇기에 사회적으로 어느 정도 궤도에 오른 연령층에게 미래의 확신을 주는 것은 그런 청소년들의 교류 및 밝은 목소리로 잇는 우정어린 모습이라고 생각하기에 아이들의 목소리가 필요하단 생각이 들었다.
게다가 필자에게는 지금 태권도 유단자의 대학원생이 태권도의 동향에 대한 연구를 하고 있는 중이고, 우리 학교 태권도부 고문 교수이기도 해서 작년에 한국의 전남대 및 한국체대의 태권도와 교류를 했던 만큼, 그 아름다운 선이 매력적인 태권도와 일본의 유도로 젊은이의 우정의 장을 만들어 주는 것도 대사관 혹은 재외 공관들의 역할이 되지 않을까 하는 생각이 들었다.
▲한일교류축제 리셉션
29일의 개회식이나 10월 중순 이후에 오사카에서 열리는 한일 교류 축제에는 태권도 시범이 있다고 하지만, 무엇보다도 어느 정도 사회적 지위가 있는 사람들이 저녁에 모이는 리셉션에서도 젊은 친구들의 한일 스포츠 문화 교류의 코너를 설정하여, 앞으로의 한일 교류를 짊어질 청소년 참여 무대가 마련된다면 더욱 더 인상에 남는, 그야말로 젊은 그들이 짊어져야 할 한일 미래관계임을 확인시키는 좋은 계기가 되지 않을까? 그런 배려나 노력이 진정한 한일 교류의 토대가 되는 것이라고 믿고 있기에 집착하는 것인지 모르겠다.
전월선씨의 공연이 끝나자 뷔페식의 식사가 시작되었다. 필자는 예복을 입은 한국 사관생도들이 보여서 물었더니 국방대학에서 일본 방위대학에 교류 유학을 온 학생이란다. 일본의 방위대학은 요코스카에 있고, 그곳에는 중요 자료들이 많아서 필자로서는 그 도서관 장서를 구경하고 싶은 마음이 굴뚝 같건만, 왕궁의 서릉부나 다른 방위청 사료실, 도서관 등과 달리 그곳은 일반인의 제한도 많은 곳이라서 사전에 장서 자료집을 보고 책을 빌리는 정도 밖에 하지 못하고 있다. 근대사를 하는 필자 입장으로선 부럽기도 했지만, 열심히 공부하란 말 밖에 나오지 않았다. 그러고 보니 올해는 예년에 비해 외국의 군인 장교들이 많은 것 같았다.
▲리셉션에서 토레이 사장 부부와 토요코인 호텔 대표 부부가 한국 막걸리에 관심을 갖고 맛을 보고 있다.
제자도 병역을 소대장으로 마쳤던 장교 출신이기에 필자한테 예복이나 부관을 거느린 고관들에 대해 설명을 해 준다. 한국 유학생들과의 대학원 수업은 때로는 수업 내용과 다른 방향으로 흐르기도 하는데, 군대 생활의 에피소드로 웃음 보따리를 푸는 경우도 있다. 지금 생각하면 겨우 스뭇 남짓 되는 젊은, 아니 옛날 보다 훨씬 어린 그런 친구들이 국방을 책임진다고 생각하니 때로는 애처러울 때도 있어서 파티장의 군복 입은 젊은이들이 새롭게 보이기도 하였다.
막걸리 파티로 무르익은 만남의 시간
필자의 테이블로 와서 마실 것을 찾다 보니 막걸리가 보인다. 다행히 운전이 아니었기에 술을 못하는 필자지만 오늘은 피로를 풀고 많은 곳을 다니며 만나고 온 사람들의 묘지에 대한 충만감에 격려도 할 겸 막걸리 한 컵을 들었다. 그랬더니 옆의 부인이 그게 뭐냐고 묻는다.
한류 및 막걸리에 대해서 몇 년전에 한류 문화의 일환으로 일본 및 한국에서 컬럼을 적고, 토속 막걸리 제조장까지 갔었던 필자기에 그녀한테 막걸리가 rice wine으로서 원래는 농주라 불리운 백성들의 농사 위로주였는데 요즘은 컨셉을 달리 하여 토속적인 맛을 보다 친숙히 즐길 수 있도록 만들어서 쉽게 마실 수 있는 가벼운 5-6도 알콜 도수의 술이라고 장황히 설명을 했다. 그랬더니 [그럼 나도 맛을 좀 봐 볼까요] 하길래 그 옆의 다른 부인에게도 권장을 하며, 이런 곳에선 추석이란 한국의 명절 분위기도 내면서 막걸리를 가볍게 드셔 보시라고 적극 권유를 하였다.
▲필자(좌측 첫번째)와 함께 막걸리로 건배하는토레이 사장 부부와 토요코인 호텔 대표 부부
이 순간 만큼은 필자는 막걸리 홍보 대사였다. 그런 와중에 호텔 직원들이 막걸리용 사발 등을 갖고 오기에 그녀들의 남편 분들한테도 권유를 했다. 그야말로 화기 애애한 막걸리의 밤이 되었고, 이야기를 듣다 보니 한 분은 섬유 산업에선 거인으로 불리는 TORAY의 사장으로, 관서 지방 아카시 출신이신데 부부가 같은 고등학교 동기였고, 부인이 테니스를 하셨다는 이야기를 하길래 반가워서 이야기 꽃이 피었다. 오랜 세월 같이 생활해서 그런지 닮은 분위기였는데 부인이 상당히 친근감이 들고, 남편 분은 그런 밝은 부인을 따스히 지켜 보는 듯 해서 매우 좋은 인상이었다.
그리고 필자 옆에서 막걸리 강요?를 당하신 부인 부부는 한국에도 여섯 개가 진출해 있는 토요코 인 호텔의 대표셨다. 이 부부도 아주 밝은 성격이어서 금방 화제의 꽃을 피웠고, 그 분들은 한국과 일본과의 무역 교류 등에 대해 말씀하셨고, 필자는 영토 문제 역사 문제는 직시 하되, 두 나라의 지역적 위치는 바꿀 수 있는 운명이 아니라 영원히 이웃나라로 가야 할 숙명이기에 서로 윈윈으로 좋은 파트너 십을 구축하며 나가야 한다고 역설하자 그 분들 역시 공감하신다는 이야기를 하셨다.
그래서 [옷깃도 스치면 인연]이 소중한 것이기에 향후의 한일 교류를 위해 많이 도와주십사는 이야기를 하며 신각수 대사 부부와 함께 사진을 찍었다. 은은한 하늘색 도포로 정갈히 차려 입은 신각수 대사와, 단아하고 우아하며 심플하게 차려 입은게 되려 눈길이 가게 되는 세련된 매력으로 느껴지는 부인의 한복이 아름답게 느껴졌다. 많은 화려함을 봐 왔고, 이젠 초연히 힐링을 찾고 싶은 세대를 속일 수 없기에 이름만 앞서는 명품 옷이나 장식으로 눈에 띄는 화려함을 추구하는 피곤함을 대하기엔 지쳐있던 필자로서는 주일 대사 부부의 은은한 멋과 수수함이 곁들어진 편안함으로 손님을 맞으려는 주인 내외 같다는 생각의 한복 자태였던게 인상적이었다.
▲한복을 곱게 차려입은 신각수 주일대사 부부와 필자(좌측 네번째)와 막걸리를 함께 마신 일본인 참석자들
같이 테이블에서 막걸리 파티를 즐겼던 우리는 다음 재회를 약속하며 인사를 나눴고, 필자도 오랜만에 만나는 신문 기자들이나 지인들, 야구 선수 장훈씨 부부나 덴츠 그룹의 지인들과 인사를 나눈 뒤, 피곤이 겹치길래 다른 분들과 가볍게 인사를 하고선 귀로에 올랐다. 명절 느낌과, 많은 묘를 찾아서 나름의 역사를 생각했다는 만족감과, 못하지만 막걸리 홍보로 좋은 분들과의 시간을 보냈다는 기쁨과 더불어, 함께 시간을 내 준 동료 교수, 제자에게 감사하며 집에 돌아와선 녹초가 되었음은 두 말 할 여지도 없다.
다음 날인 29일 부터 10월 2일까지는 신주쿠 문화 센터, 도쿄의 한류 메카로 불리는 신 오오쿠보 옆의 오오쿠보 공원, 한국 문화원 등에서 각종 한류 콘서트, 문화 체험 놀이, 한일 양국의 민속 무용 및 공연, 한국 음식점 홍보, 한일 만화 작가 토크쇼나 한일 전통 결혼식, 한일 교류 작문 콩쿨 등의 행사가 계속 되었다. 덴츠 그룹의 어느 지인은 이번 한마당 축제가 너무 한국 문화 홍보에만 집중되어서 한일 교류란 취지가 변하는 듯 하다는 걱정을 했다.
필자도 나름 일본과 함께 협력하거나 혹은 한일 문화 소재로 새로운 것을 창출하는 등의 코너나 일본 동북 지방의 전통 풍물 등이 있었다면 더 균형있고 큰 규모의 전개가 되지 않았을까 하는 생각이 들었다. 물론 규모가 클수록 대사관 측이나 문화원,혹은 일본의 한마당 축제 위원회에서 대단히 힘든 준비가 되었을 수도 있을 것이다. 오오쿠보 공원은 그야말로 한국 문화 소개 일색이었으니 한일 교류란 측면에선 균형이 맞지 않다고 할 수 있다. 개최 측의 의도가 있었겠지만 서로 다가가는 과정의 축제이기도 하기에 한국과 일본 측의 균형 있는 축제 내용으로 서로가 자연스러이 어우러지는 만남의 장이 마련된다면 그것 또한 역사를 다져가는 작업이 될 것이다.


라즈베리 & 티와 함께 기분 좋은 상큼함을 느껴보세요. 마이크로 무스폼 포뮬러가 피부에 즉각적으로 흡수되어 빠른 보습을 도와 줍니다. 케어링 아몬드 오일의 깊은 보습, 미세 마이크로 무스폼 포뮬러, 피부에 즉각적인 흡수와 빠른 보습, 48시간 보습으로 부드럽고 매끄러운 피부결 선사.
제조일로부터 30개월이내, 사용기한 개봉후 12개월
1.사용 전에 충분히 흔들어서 사용해 주세요.2.제품을 똑바로 세운 후 손에 덜어서 사용하세요.3.똑바로 세워서 보관하세요.
전성분: 정제수, 글리세린, 아이소부탄, C15-19알케인, 아이소프로필팔미테이트, 미네랄오일,변성알코올, 스테아릴알코올, 글리세릴스테아레이트에스이, 프로판, 시어버터, 페녹시에탄올,다이메티콘, 부탄, 향료, 트라이소듐이디티에이, 소듐세테아릴설페이트, 시트릭애씨드


시편119:105-112주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다 주의 의로운 규례들을 지키기로 맹세하고 굳게 정하였나이다 나의 고난이 매우 심하오니 여호와여 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서 여호와여 구하오니 내 입이 드리는 자원제물을 받으시고 주의 공의를 내게 가르치소서 나의 생명이 항상 위기에 있사오나 나는 주의 법을 잊지 아니하나이다 악인들이 나를 해하려고 올무를 놓았사오나 나는 주의 법도들에서 떠나지 아니하였나이다 주의 증거들로 내가 영원히 나의 기업을 삼았사오니 이는 내 마음의 즐거움이 됨이니이다 내가 주의 율례들을 영원히 행하려고 내 마음을 기울였나이다
할렐루야, 참행복해보이십니다. 오늘도 새 은혜를 받고 돌아갑시다
신앙생활은 하나님이 우리와 함께하시고 우리를 인도하시는 것을 믿고 사는 것입니다. 그래야 하나님이 나와 함께하시고 나를 인도하신다는 것이 믿어져야 우리가 세상에서 신앙생활을 할 수 있습니다. 이게 되지 않으면 자꾸 무너집니다. 어떻게 해야 하나요? 예배시간에 선포되는 말씀을 하나님의 말씀으로 믿으면 됩니다. 설교로 참고하는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 듣는 것입니다. 예배시간의 모든 말씀을 내게 주시는 하나님의 약속의 말씀으로 받을 때 하나님이 함께하시는 임마누엘이 삶속에서 느껴집니다. 세상에서 승리할 수 있게 됩니다. 강단말씀을 내게하시는 약속의 말씀으로 받으면 됩니다. 약속은 약속을 한 사람이 지킵니다. 성경에 기록된 하나님의 말씀은 당신의 자녀에게 하시는 약속의 말씀입니다. 그래서 ‘구약’, ‘신약’입니다. 하나님이 내게 지키신다는 언약을 붙잡고 믿고 기도할 때 하나님이 역사하십니다. 약속의 말씀을 이뤄달라고 하는 것이 기도입니다. 하나님이 나를 구원하시고 함께 하신다는 것이 말씀 성취와 기도응답과 구원의 역사로 나타납니다. 이때 하나님이 나와 함께하시고 나를 인도하심을 느끼게 되고 확인하게 됩니다. 하나님은 눈에 보이지 않는 영이신데 말씀이 성취되고 기도응답과 구원의 역사를 통해 우리는 하나님을 확인할 수 있습니다. 이것이 신앙 생활입니다. 작년에는 현장 살리는 교회라는 말씀을 주셨고, 실제로 현장 살리는 교회라는 축복을 주셨습니다. 그리고 앞으로도 이 축복을 주실 것입니다. 이번 해는 세상살리는 소금과 빛입니다. 여러분의 노력으로 이렇게 되는 것이 아닙니다. 이 약속을 믿으면 하나님이 이루어가십니다. 1월 말씀에서 이 언약을 혼자서 하는 기도가 되는 행복을 누리는 자를 통해 이루어가시겠다고 하셨습니다. 그러면 찾아오는 전도가 되어진다고 하셨습니다. 그 다음은 말씀에서 응답이 보입니다. 말씀 속에서 응답이 보이면 정말 행복할 것입니다. 사람들은 말씀에서 응답을 찾지 않고 소원성취와 문제 해결에서 응답을 발견합니다. 대다수의 기독교신자들이 이렇게 답을 찾습니다. 하지만 성경은 말씀이 응답이라고 말합니다. 시편을 보면 알 수 있습니다. 신앙생활하는 사람들은 돈, 명예보다 말씀에 생명을 겁니다. 우리가 이런 삶을 살 때 우리의 삶과 생각이 바뀔 것입니다. 저는 말씀 속에 인생에 필요한 모든 답이 있다고 생각합니다. 기독교는 말씀중심입니다. 말씀 속에 다 있기 때문에 강단에서 말씀을 선포하는 것입니다. ‘말씀에서 응답이 보이는 행복’이 오늘의 제목입니다. 말씀에서 응답이 보이는 눈이 열리길 기도합니다.
1.말씀에서 응답이 보이는 행복
1)말씀 안에서 저는 제 인생의 과거를 보았습니다.
저는 하나님의 말씀 안에서 제 인생이 보였습니다. 특히 제 인생의 과거가 보였습니다. 하나님의 자녀들은 성경말씀을 통해서 말씀 안에서 자신의 인생 과거 현재 미래를 볼 수 있습니다. 그래서 기독교는 점을 치지 않습니다. 모든 인간은 틀린 점을 칩니다. 모든 종교인들은 미래가 궁금하지만 하나님의 말씀을 모르기에 점을 칩니다. 하지만 기독교인들은 하나님의 말씀 안에 우리의 과거 현재 미래가 있기에 점을 칠 필요가 없습니다. 왜 과거에 그렇게 살았고 현재는 어떻게 살며 미래는 어떠할지가 다 보입니다.
(1)모든 인간은 죄와 허물로 죽은 상태로 태어납니다.(엡2:1그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다) 허물과 죄로 죽었다는 것은 호흡이 정지된 상태가 아닌 생명의 근원 되신 하나님을 떠난 상태입니다. 생명의 근원되신 하나님과 분리된 상태입니다. 모든 문제가 오게됩니다. 인간은 영적인 존재인데 영이신 하나님을 떠나 모든 문제가 오게 되는 것입니다. 물고기가 물을 떠나면, 풀이 땅을 떠나면 문제가 오는 것과 같습니다.
(2)모든 인간은 모태에서부터 하나님을 떠난 상태로 태어납니다.(창3:16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고)
(3)일평생 마귀의 종노릇하다가 우상숭배 하니 후대가 3-4대가 망합니다. 저 또한 구원받기 전에는 제 인생이 마귀에 종노릇하다 우상숭배하고 후대의 문제가 왔습니다. 저는 성경을 알고 우리 가정에 왜 문제가 왔는지 알게 되었습니다. 하나님 떠나 우상숭배, 귀신을 섬기니 저주와 재앙이 밤의 도적처럼 우리 가정에 찾아 온 것이었습니다. 지금 세상에는 많은 가정들이 이런 고통을 받고 있습니다. 우상숭배, 제사를 지내며 하나님을 섬기지 않으면 후대가 무너집니다. 우리는, 우리의 후대는 구원받아 여기서 해방되었습니다. 여기서 감사와 감격을 느껴야 합니다. 가정과 가문의 영적문제를 내 대에서 끝내야 합니다. 신앙생활 대충하는 것이 아니라 ‘오직’해야합니다. ‘오직’해서 우리 가문의 문제를 끝내야 합니다. 사명으로 살면 우리 인생은 축복 받습니다.
2)말씀 안에서 저는 제 인생의 현주소를 알게 되었습니다.
제 인생의 현재는, 하나님 만나기 전에는 마귀종노릇하며 우상숭배를 했지만 지금 저의 신분은 여기서 완전 해방되어 자유한 자입니다.
(1)신분이 하나님의 자녀요 영원한 생명을 얻은 자입니다.(요1:2그가 태초에 하나님과 함께 계셨고, 5:24내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라) 우상에 절하지 않아도, 제사 지내지 않아도 되는 자유인이 되었습니다. 하나님의 말씀을 약속으로 붙잡으시길 바랍니다. 저는 이 말씀을 약속으로 붙잡습니다. 저는 운명 사주 팔자에서 영원히 해방되었음을 확신합니다. 여러분도 마찬가지입니다.
(2)왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 하나님의 소유된 백성입니다.(벧전2:9그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라) 세상, 시대 살리는 조연이 아닌 ‘주역’입니다. 저는 이를 믿습니다. 우리는 왕같은 제사장입니다. 저는 전도자의 삶을 살기 전에는 큰 교회 목사님들이 부러웠습니다. 부흥하는 교회의 목사님들이 부러웠습니다. 그분들 앞에서 기죽고, 행복하지 않았습니다. 그런데 제가 변했습니다. 왜냐 눈에 보이는 것만이 축복과 응답이 아니라는 것을 알게 되었습니다. 눈에 보이지 않는 것 중에 눈에 보이는 것보다 더 귀하고 소중한 것들이 많다는 것을 알게 되었습니다. 가족을 사랑하는 것, 성도를 사랑하는 것 과 같이 눈에 보이지 않는 귀중하는 것들이 많기 때문입니다. 저는 우리 성도님들, 중직자분들의 미래를 기대하고 믿습니다. 저는 하나님께서 우리 임마누엘 교회가 세상 살리는 소금과 빛으로 세워주실 것을 믿습니다. 과거에는 소금이 가장 귀했습니다. 예수님께서 우리에게 세상의 소금이라고 하셨습니다. 노예와 종처럼 일을 시키기 위해 부르신 것이 아니라 귀한자로 부르셨습니다. 빛이 없으면 만물이 살아나지 못합니다. 태양을 신으로 숭배할 정도 였습니다. 그런데 하나님이 우리를 빛으로 부르셨습니다. 눈에 보이는 돈, 명예 때문에 마음에 상처 받지 마시고 기죽지 마시기 바랍니다. 하나님께서 여러분을 하나님 자녀로 부르셨음을 기억하시길 바랍니다. 우리를 세상 살리는 소금과 빛으로 우리를 부르셨습니다. 하나님께서 새해에는 가정, 산업, 직장, 지역 살리는 자로 우리를 세워주실 것입니다.
(3)세상의 소금과 빛이 되어 시대와 후대를 살릴 전도자요 영적 파숫꾼입니다.(마5:13-16너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라)
3)말씀 안에서 저는 제 인생의 미래를 알고 완전한 소망을 찾았습니다.
저는 말씀 속에서 저와 제 가정 우리 교회의 미래 모습을 보았습니다. 저는 낙심할 시간, 갈등하고 불평할 병들 시간이 없습니다.
(1)의정부와 강북을 살리고 미자립 교회를 도우며 모델적인교회가 될 것입니다.(행1:8오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라)
(2)우리의 후대들이 시대를 살릴 영적서밋, 기능서밋, 문화서밋의 주역이 될 것입니다.(행9:15주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라) 연약하고 부족하고 모자란 부분이 많지만 하나님이 하신다면 되어 질 것이라고 생각합니다.
(3)저를 비롯한 1세대는 인생의 작품을 남기고 천국에 들어가 상급을 받게 될 것입니다. 여러분의 똑똑한 자녀들이 목사 선교사로, 4차 산업시대의 전문인이 되도록 정치 사회의 주역으로 세워지도록 기도하시길 바랍니다. 후대를 바로 살려 세상 살리는 전도자로 세우는 것이 저와 우리의 작품이라고 생각합니다. 작품이란 우리 인생의 발자취 안에 하나님의 흔적이 남는 것입니다. 벤허라는 영화 속 보이지 않는 하나님의 흔적이 있습니다. 그래서 이 것이 세계적 명작이 된 것입니다. 다윗의 시편 23편이 세계에서 가장 묵상하고 암송되어지는 이유는 그 안에 하나님의 흔적과 숨결이 느껴지기 때문입니다. 밀레의 만종또한 그렇습니다. 하나님의 흔적이 보입니다. 우리의 자녀가 우리의 인생을 돌아볼 때 하나님이 함께 한 인생이었다라고 회고하는 것이 인생의 작품입니다. 큰 교회 부흥된 교회가 저의 작품이 아니라 우리 성도들이 저를 하나님 믿는 목사로 예수그리스도를 믿는 목사로 기억해주는 것이 바로 제 인생의 작품입니다. 여러분의 인생이 작품으로 남기를 바랍니다.
2.말씀에서 응답이 보이는 행복한 삶을 살려면?
1)삶이 중심이 예배가 되어야 합니다.