130년에 걸친 이라크 지역의 유적 발굴을 통해 서양 문명의 뿌리인 수메르 문명이 세상에 드러난 것에 필적하는, 20세기 동북아 최대의 발굴 사건이 있는데, 요서 지역(발해연안 지역)의 신석기·청동기 문화 발굴이 바로 그것이다. 이 중 요서의 여러 신석기 문화 가운데 세간의 가장 뜨거운 관심을 끈 것이 홍산문화이다.
홍산문화는 요령성 조양시 건평建平현과 능원凌源현의 접경지역에서 번창했던 ‘석기와 청동기를 섞어 사용한 BCE 4700~BCE 2900년경의 문명’이다. 홍산문화는 1979년 객좌현 동산취촌東産嘴村에서 엄청난 제사 유적이 발굴되고, 1983년 그 인근 우하량촌牛河梁村에서 고대 인류의 정신문화를 가능케 한 3요소인 돌무덤[塚], 신전[廟], 제단[壇]이 발굴된 것을 계기로 세계적인 주목을 받게 됐다.
이형구 교수는 홍산문화를 ‘발해연안문명’이라 부른다. 발해연안이란 발해를 둘러싸고 있는 산동반도, 요동반도, 한반도를 말한다. 세계 4대문명과 마찬가지로 홍산문화도 북위 30~45도에서 발생했다.
이어 이형구 교수는 지중해 문명이 서양 문명에 자양분을 공급했듯이, 동이족이 발해연안에서 창조한 문명은 중국은 물론 만주, 한반도, 일본의 고대 문명을 일궈 내는 젖줄이었다 (이형구·이기환, '코리안 루트를 찾아서' 27쪽)고 밝히고 있다.
대한사랑 관계자에 따르면 홍산문화는 황하 문명보다 1~2000년 앞선 인류의 시원문명으로서 만리장성 밖에서 발굴되어 중국의 문화와는 전혀 다른 이질적인 문화로서 우리 동이족의 문화이다. 나아가 이 문명은 단군 왕검의 고조선과 그 이전의 상고上古 문화인 환인의 환국과 환웅의 배달 문명을 알아야만 그 신비를 설명할 수 있다고 강조한다.
내몽골 자치구 우하량에서는 무려 5,500년 전까지 거슬러 올라가는 적석총, 여신묘, 대형 원형제단을 모두 갖춘 동북아 최고 문명이 발굴됐다.
더욱 세계인을 놀라게 한 것은 바로 정교하고 다양한 옥玉문화 때문이다. 여러 적석총에서 5000년 전의 C자형 옥룡玉龍, 고조선의 비파형 동검과 같은 양식의 5,500년 전의 비파형 옥검, 옥으로 만든 도장인 옥인장玉印章 등 옥기 부장품이 쏟아져 나왔다. 이것은 5500년 전에 이미 종교를 중심으로 제정일치의 국가조직을 갖춘 상고上古 문명이 존재했음을 보여준다.


우리는 고독을 어떻게 받아들이고 또 어떻게 대처해야 할까? 아마 고독을 부정적인 것으로 생각할 것이다. 불쾌한 경험과 ‘혼자만 남을’ 가능성에 대한 비합리적인 믿음의 영향을 받기 때문이다. 고독에 대한 해결책을 찾지 못하면 고독을 참기 힘든 것으로 남는다.
그래서 지금 당신이 혼자라고 생각하거나 항상 혼자 있다고 생각하면, 기분이 나빠지기 시작한다. 압박감을 느끼고 숨이 막히기 시작한다. 결국에는 어떤 나쁜 결정을 내릴 수도 있다. 이런 상황을 피하는 가장 좋은 방법은 직접 행동하고 움직이는 것이다.
“어느 날, 고독은 나를 너무 단단히 옥죄였고 그 때문에 오히려 나는 고독에 애정을 느끼기 시작했다. 나는 아이처럼 울었고, 고독에게 천 가지의 이야기를 전했다. 우리는 두 명의 오랜 친구와 같이 오랫동안 이야기하고, 작별 인사를 하고, 우리 각자의 길을 갔다. 우리는 여전히 때때로 서로를 만난다. 나는 고독을 만나는 것에 대해 항상 기뻐한다. 여전히 똑같다. 항상 정직하고, 지혜롭고, 지적이다.” – 켈빈 토레스
지금 느끼는 것을 확인하자
고독은 무엇을 느끼게 할까? 분노? 아니면 슬픔? 당신이 혼자라고 느낄 때 스스로의 감정을 정확히 확인하는 것은 문제를 풀 수 있기 위한 중요한 과정이다. 고독을 내버려두면 당신을 해치지 않을 것이다. 고독을 무시하면 결코 가버리지 않을 것이다. 고독은 당신의 내부에 쌓여가며, 유독성을 드러내고, 당신 내부에서 더 큰 공허감을 만들어낼 것이다.
이 순간에 지금 당신이 무엇을 느끼고 또 어떻게 느끼는지 파악하려면, 감정을 다루는 일기를 적는 것이 좋다. 그 일기에는 혼자 있을 때 경험하는 감각, 감정 등을 적을 수 있다. 아니면 자신의 기분이 어떤지 설명하는 편지를 써볼 수도 있다. 또한 사진을 그리거나, 신뢰하는 사람과 이야기하거나, 전문가의 조언을 찾을 수도 있다.
처음에 당신은 아마도 이런 행동을 할 시간이 없다고 생각할 것이다. 어찌 보면 그렇게 고통을 일으키는 원인을 찾는 것이 어려울 거라고 생각하기 때문일 수도 있다. 그래서 피하려고 하는 건지도 모른다. 하지만 고통을 대면하면 기분을 풀어주고, 마지막으로 받아 들일 수 있다. 이것은 매우 중요한 단계이다.
“그리고 아무도 아침에 당신을 깨워주지 않을 때, 그리고 아무도 밤에 당신을 기다려주지 않는다면, 그리고 당신이 지금 원하는 것을 다 할 수 있다면, 당신은 그것을 무엇이라고 부를 것인가? 자유? 아니면 외로움?” – 미상
일단 외로움을 느끼게 하는 요소가 무엇인지 파악한 후에는, 이 외로움에 먹이를 주는 것과 같은 행동이나 태도를 중단해야 한다. 예를 들어, 지금 기분이 나쁘다면, 가장 가까운 가족이나 친구들과 자기 자신을 나눌 수 있다. 외톨이가 되는 것과는 또 다른 의미를 갖는 방법이다.
고독은 나쁘지 않지만, 너무 남용하면 삶에 한계가 오게 된다.
새로운 친구를 사귈 수 있도록 노력해야 한다. 동시에 함께 있어도 혼자라고 느끼게 하는 사람들과의 관계를 떠나기 위해 열심히 노력해야 한다. 그리고 당신이 어떤 초대에 응할 때에는 세심히 주의해야 한다.
고독에 대한 생각을 바꿔보자
고독이 참을 수 없다고 느끼게 만드는 어떤 신념을 갖고 있는가? 어쩌면 당신이 혼자라는 것이 실패자라는 것을 의미한다고 믿는지도 모른다. 아니면, 당신이 누군가를 지킬 수 없는 것처럼 느껴지거나, 혼자 일하는 것이 부끄러운 일이라고 생각할 수도 있다.
이러한 감정을 극복하기 위한 유일한 방법은 바로 그것을 받아들이고, 그 반대의 행동을 하는 것이다. 혼자 커피를 마시거나, 혼자 영화를 보는 것이 부끄러운 일이라고 생각하는가? 한번 가서 실제로 해보자! 당신은 혼자인 유일한 사람이 아니라는 사실을 발견하게 될 것이며, 더 중요한 것은 의외로 기분이 좋아진다는 점을 깨닫게 된다.
새로운 활동을 하거나, 새로운 취미를 갖는 것은 어떨까? 어쩌면 하루에 8시간씩 일을 하기 때문에 취미를 갖기에는 너무나도 바쁜 사람이라고 생각하게 될 것이다. 그러나 일단 당신이 집에 돌아갔을 때 혼자 계획 없으면 외로움에 대한 부정적인 생각을 갖게 되고, 이에 대한 반성을 시작할 것이다. 대신, 항상 듣고 싶었던 수업을 들어보거나, 일을 마치고, 체육관에 가서 운동을 할 계획을 세워보자.
잘 찾아보면 성장하고 성취할 수 있도록 도와주는 것들이 있다. 새로운 사람들을 만나는 것을 도와주고, 생각하는 것만큼 혼자가 아니라는 것을 깨닫게 해줄 것이다! 당신은 슬픔에 능동적으로 대처해야 하며, 당신이 행복해지기 위해 누군가에게 의지하지 않는다는 것을 깨달아야 한다.
” 왜 사람들은 혼자 있는 것을 피하려고 하는 걸까? 왜냐하면 모두가 고독을 누릴 수는 없기 때문이다.” – 카를로 도씨


베테랑 전북 현대 공격수 이동국(40)은 최근 K리그의 치열한 선두권 경쟁에 대해 다른 팀들이 잘 했다기 보다 전북 현대가 잡을 경기를 제대로 잡지 못하면서 이런 팽팽한 레이스가 펼쳐지고 있다고 설명했다.
이동국은 최근 김신욱이 중국 슈퍼리그 상하이 선화로 이적하면서 경기 출전 시간이 늘었다. 전북의 첫번째 원톱 옵션이 됐다. 지난 7일 성남전(3대1 승)에서 발목을 다쳤지만 치료를 받아가면서 경기 출전을 강행하고 있다. 그 후 대구전(4대1 승)과 울산(1대1 무)까지 연속으로 선발 출전했다. 아드리아노가 부상으로 시즌을 접은 상황이라 이동국 외에는 원톱 자원이 없다. 조세 모라이스 감독은 이비니(호주 출신)를 새 외국인 공격수가 영입될 때까지 이동국 백업으로 쓸 준비를 마쳤다. 전북 구단은 김신욱의 공백을 메우기 위해 현재 외국인 골잡이를 물색 중이다.
이동국은 "내 부상이 갑자기 이슈가 된 것 같아 부끄럽다. 참을 수 있는 통증은 참고 해야 한다. 팀에 해가 되면 안 된다. 지금 우리가 여유가 있는 상황이 아니다. 하다보면 웃는 날이 올 것이다"고 말했다. 전북은 승점 45점으로 간신히 정규리그 선두를 유지하고 있다. 한 경기를 덜 한 울산이 승점 44점으로 바짝 추격하고 있고, 서울도 승점 42점이다.
이동국은 울산전 후 인터뷰에서 "(울산 등이 계속 추격해오고 있는데) 우리가 못하고 있는 것이다. 이겨야 할 경기를 확실히 잡아야 한다"면서 "앞으로 (차이를 벌릴) 시점이 있을 것이다. 그러기 위해선 홈에서 이겨야 한다. 오늘 비긴건 아쉽다"고 말했다. 전북은 강력한 우승 경쟁자인 울산과 이번 시즌 두 차례 더 맞대결을 펼칠 수 있다.
이동국은 모라이스 감독 부임 첫 해 주장까지 맡았다. 모라이스 감독은 부상 중에도 팀을 위해 희생하는 이동국을 향해 대구 원정 경기를 마치고 '볼키스'로 감사의 뜻을 전하기도 했다. 김신욱이 전력에서 이탈한 후 치른 대구와의 원정 경기서 이동국은 포스트 플레이로 팀 후배 문선민의 해트트릭을 도와주었다. 모라이스 감독은 볼키스에 대해 "한국의 문화를 잘 몰랐다. 유럽에선 남자끼리도 감정 표현을 위해 한다. 정상적인 몸상태가 아닌데도 팀을 위해 열심히 해주는 이동국에게 내 마음을 표현한 것이다. 그런 행동들이 어린 선수들에게 좋은 자극이 된다"고 말했다. 이동국은 "감독님이 운동장 밖에서 장난섞인 행동을 종종 한다"며 웃었다.


배우들 외에도 감독과 제작자조차도 공인 된 인물입니다. 그러나 카메라를 많이 부끄럽게 여기고 미디어와 상호 작용하지 않는 많은 유명인이 있습니다. Aditya Chopra는 카메라 제작이나 미디어와의 상호 작용을 피하는 감독 감독 중 한 명입니다. 고객 우선 순위가 바뀔 때마다 비즈니스 설계가 위험에 처해 있습니다. 우리의 가치 제안은 초점이 약간 흐려지면서 약간 흐려집니다. 우리는 소수의 고객으로부터 약간의 사업을 잃습니다. 공식이 시작 됐습니다. 이미 스팀 서버가 두근 거리고 있습니다. 은유적인 하천에서 돈이 흐르고 있습니다.
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본 논문은 조직 문화, 신제품 개발 (NPD) 및 제품 안전성 (PSP) 간의 관계에 대한 연구를 경험적으로 확장한다. 우리는 안전에 대한 카지노하는곳 기본 가정이 우선적으로지지 가치 (NPD의 그룹 수준 제품 안전 문화)와 조직 문화의 인공물 (동시 공학 및 안전 설계)에 영향을 미친다 고 제안한다. 지지 된 가치는 유물에 영향을 미친다. 리미니 스트리트로 이동함으로써 Welch는 기업 소프트웨어 지원에서부터 IT, 마케팅 및 제품 개발을 포함한 비즈니스 전반의 여러 성장 영역에 대한 비용 절감을 재배치 할 수있었습니다. 예를 들어, IT 부서는 새로운 보안 분석가를 고용하고 새로운 보안 소프트웨어를 출시 할 수있었습니다. 그들의 저축은 또한 회사가 새로운 마케팅 이니셔티브에 투자하고 Welch의 새로운 스파클링 로즈와 같은 회사의 포트폴리오를 확장하는 새로운 제품을 개발할 수있게 해주었습니다..
에코 닷 (Echo Dot)은 오랫동안 아마존에서 가장 인기있는 알렉사 지원 장치 중 하나였으며, 또 다른 재 설계가 진행 중입니다. 이번에는 7 개의 마이크 배열이 4 개의 마이크로 대체되었지만 7 월 말에 장치가 유출되었을 때이 변경 사항을 처음보고했습니다. 이것이 아마존의 비용 절감 척도 일 뿐이 었는지, 아니면 4 개의 마이크가 소음이 많은 방에서 당신의 목소리를 듣기에 충분하다고 느끼는 지 알 수 없습니다.. D. P. And Mitchell, P.


어렸을 때 꿈 중 하나는 버스 기사였다. 버스를 타고 먼 곳까지 갔다가 돌아오는 노선을 상상했다. 사람들은 버스 정류장에서 버스를 탄다. 각자의 목적지에 가기까지 사람들은 차창 밖을 보거나 생각에 잠긴다. 옆사람과 얘기를 나누는 사람도 있다. 나는 그 사람들의 표정을 살피고, 얘기를 듣기도 한다. 나는 버스에 탄 사람들의 분위기를 보고서 음악을 선곡해 튼다. 사람들이 좋아할 만한 라디오를 틀기 위해 주파수를 맞춘다.
지금은 버스 기사는 되지 못했지만 버스 기사가 같은 노선을 운행하듯 나 역시 아침부터 밤까지 거의 매일 같은 길을 다닌다. 아침에 일어나면 밥을 먹고, 양치질을 한다. 집에서 나와 사무실까지 걸어간다. 컴퓨터를 켜고, 음악 사이트를 로그인한다. 내가 듣고 싶은 음악과 누군가에게 들려주고 싶은 음악은 거의 일치할 때가 많다. 일주일에 한 편 정도 시를 쓴다. 월요일엔 메모를 하고, 화요일엔 한 문장 쓰고, 수요일엔 잊어버리고, 목요일에 다시 생각해 초고를 완성한다. 금요일에 잃어버리거나 폐지함에 집어넣는다. 토요일엔 노트를 하나 사고 싶다는 생각을 하고, 일요일엔 늦잠을 잔다.
맥주병을 깨는 일은 이제 아주 드물다. 맥주병을 깨는 사람 옆에 있다가 그 파편이 손등에 튀었던 것도 스무 해 전이다. 시인 정지용의 두 번째 시집 제목은 ‘백록담’이다. 시인 정지용은 어느 해에 제주도에 왔을까. 정지용은 이제 시집 책 속에만 머문다. 나 역시 제주도에서 제주도를 쓴다. 오늘은 금요일. 폐지함에 구겨진 종이가 있으면 다행이다. 집에 개가 없으니 시를 쓴 노트가 갈기갈기 찢길 일은 없으니 다행인 걸까.


한국의 기독교 인구가 얼마나 될까? 이런 저런 통계들이 있지만 받아들이기가 힘든 건 사실이다. 그렇지만 분명 기독교인의 수는 엄청나다. 그런데 그 많은 기독교인 중에 진정한 기독교인은 얼마나 될까?
이런 질문을 두고 과격하다느니, 교만하다느니 말들을 한다. 『값비싼 기독교』의 저자 존 맥아더 박사는 뭐라 말할까? 저자는 서문에서 이런 질문으로 시작한다.
“당신은 당신의 모든 죄를 용서받고, 심판과 영원한 형벌에서 해방되고, 사탄의 권세에서 벗어나 사랑받는 하나님의 자녀가 되고, 영원한 천국의 한없는 기쁨 가운데 기적과 놀라운 경험을 맛보며 영원히 넘치도록 풍성한 삶을 살고 싶은가? … ‘예’라고 대답했다면 분명히 알아 두기 바란다. 이 질문에 재빨리 ‘예’라고 대답하는 많은 사람, 너무너무 많은 사람이 원하는 것을 결코 받지 못할 것이라고 예수님이 말씀하셨다.”
이 책의 원제목은 『Hard to Believe』이다. 기독교가 결코 쉽게 믿을 수 있는 종교가 아님을 강조한다. 기독교 신앙을 쉽게 가질 수 있는 것처럼 생각하는 천박한 사고를 저자는 통렬히 비판한다.
저자는 미국 매스터 대학 및 신학대학원 총장( The Master's College & The Master's Seminary)이며 그레이스 커뮤너티(침례교회)의 목사이다. 방송 설교로 널리 알려져 있으며 다작(多作)으로도 명성이 있다. 국내에도 그의 책이 50 여권이나 나와 있다.
저자는 이 책에서 이른바 소비자 중심의 교회를 비판한다. 소비자가 원하면 햄버거의 크기와 맛을 바꿀 수 있듯이 오늘날 교회가 교인들이 원하는 대로 모든 것을 바꾸는 행태를 비판한다(1장). 예배가 길면 줄이고 사람을 편하게 하기 위해서 설교도 뜯어 고친다. 교회 밴드의 음악으로 사람을 즐겁게 한다. 소비자 친화적인 교회(User-friendly Church), 사람들의 요구에 민감해지는 교회가 되어 간다. 이를 저자는 Seeker-sensitive church라고 부른다. 이를 구도자 중심적인 교회라고 번역하고 있는데, 좀 거슬린다. ‘구도자’란 그렇게 부정적이지 않아 보인다.
이렇게 사람의 요구에 맞추려고 복음을 뜯어 고치기 시작할 때, 복음은 이미 복음이 아니다(167쪽). 바울은 이 복음을 가감없이 전하다가 인간 쓰레기로 취급받는다(3장). 예수님 역시 타협 없이 복음을 전하다가 유대인들에게 배척받으셨다(4장). 그런데 오늘날의 교회는 가볍게 전도해서 쉽게 구원에 이르게 하려 든다. 어림도 없는 일일뿐더러, 예수님도, 사도 바울도 따르지 않는 별종의 기독교가 되었다
복음을 왜곡시키고 희석시켜서 전해도 어차피 사람들은 용인하지 않는다. 복음의 가시를 제거하고 받아들이기 쉬운 메시지를 계발해도(38쪽) 복음을 받아들이지 않을 태세가 된 사람들은 어차피 만족하지 못한다. 금욕주의적이었던 세례 요한을 거부한 유대인들은 예수님께서는 잘 먹는다고 시비를 걸었다. 진리를 듣고 싶지 않은 사람에게는 변명거리 밖에 보이지 않는 법이다(9장). 복음이 바르게 선포되면 교회 안에 있으나 그리스도 안에 있지 않았던 사람들은 거부감을 보인다. 그들은 땅의 것만을 추구한다. 한국 교회에서 잘 쓰는 말로 하자면 ‘축복’만을 원하다. 물론 영적인 복에 대한 관심은 별로 없으며 하나님과의 사랑에 빠져들기를 원하지 않는다. 그러므로 참된 예배에 대한 갈망도 없다. 이렇게 복음에 대한 거부감을 보이는 이들을 달래기 위해서 복음을 왜곡, 희석시켜온 결과 오늘날 교회 안에는 그리스도인이 아니면서 그 사실을 알지 못하는 사람들로 가득 차 있다고 저자는 확신한다(142쪽).
이런 사람들을 붙잡아 두려고 온갖 노력을 다해도 성공할 수 없다. 오직 십자가만이 우리의 희망이라는 사실을 목소리를 낮춰서 말하고, 인간은 죄인인 고로 스스로에게는 가망이 없다는 사실에 대해서는 입을 다물어도 소용이 없다. 아무리 잘 달래도 그들이 결코 그리스도께 접붙여지지 않는다.
십자가의 복음이 인기 있을 리가 없다. 참된 복음을 전하기 시작하면 인기는 물 건너 간다(29쪽). 좁은 문, 험한 길을 가자고 하는 설교가 인기 있을 리가 만무하다.
하지만 이 복음만이 사람을 구원할 수 있다. 복음이 바르게 선포되지 않으면 교회 안에 있으면서 구원받은 사람으로 착각하고 있는 많은 사람들이 자기를 시험해 보려하지 않을 것이다(고후 13:5). “설교의 목표 - 복음 제시의 목표, 교회의 목표 - 는 단지 모든 사람을 빨아들여 그들이 편한 기분을 느낄 수 있도록 문을 활짝 열어젖히는 것이 아니라 가짜에서 진짜를 구별해 낼 수 있도록 가능한 많은 사람에게 진리를 전하는 것이다.”
오직 구원의 복음을 있는 그대로, 타협하거나 왜곡시키지 않고 전하는 것만이 사람을 구원할 수 있다. 받아들이기 어려운 복음일지라도 복음을 전하는 우리의 수고를 통해서 하나님은 당신의 백성들을 부르신다(12장).
맥아더는 언제나 성경 본문을 풀어간다. 현상을 보고 질타하지만 성경을 근거로 해서 말한다. 그의 책을 주목할 필요가 여기에 있다. 글이 쉽고 핵심은 간명하다. 그래서 그의 책이 인기가 있지 않을까 싶다.
저자의 뛰어난 안목에도 불구하고 흠이 보인다. 그는 세대주의자이다. 그래서 곳곳에서 종말론에 대한 오류가 두드러지고 있다. 하지만 전체의 흐름을 이해하는 데는 별 무리는 없어 보인다.


가상화가 대세로 떠오름에 따라, 가상 시스템의 워크로드는 비즈니스에 중요한 비중을 차지하게 되었습니다. 기업들은 현재 Tier 1 애플리케이션을 가상화하기 위해 애쓰고 있으며 IT 전략에 클라우드 인프라 설계를 포함시키고 있습니다.
IT 인프라를 가상화하려는 이러한 움직임은 여러 가지 추세에 따라 더욱 가속화되고 있습니다.
업무 현장 자동화 – 물류 관리 시스템과 빌딩 자동화 및 보안 시스템과 같이 전통적으로 인간의 손길로 이루어져 왔던 반복적인 프로세스가 있는 산업이 효율성을 높이기 위해 점점 더 자동화된 프로세스를 도입하고 있습니다. 점점 더 많은 수의 기업과 산업에서 자동화를 구현함에 따라 서버의 가용성은 더욱 중요해지고 있습니다.
셀프 서비스 애플리케이션 – 소비자들은 전체적인 온라인 쇼핑 경험에 빠르게 익숙해졌습니다. 2012년 미국의 전자 상거래 매출은 2,890억 달러에 달했으며 2016년의 예상 매출액은 3,619억 달러에 달했습니다. 수백 또는 수천의 소비자가 사람과 상호 작용할 필요 없이 애플리케이션을 사용하여 스스로 쇼핑을 할 수 있는 여러 서버를 보유하여 기업은 막대한 이익을 얻고 있습니다. 그러나 이러한 서버가 다운되면 비즈니스 중단, 고객 만족 저하 및 구매자 이탈이 발생합니다.
언제 어디에서나 모바일 장치로 연결 – 직원이 원격으로 작업하고 소비자가 필요한 정보에 액세스할 수 있도록 이동 중에 데이터 및 컴퓨팅 등에 액세스할 수 있어야 합니다.
직원과 소비자가 기술에 더욱 익숙해지고 기업이 가상화를 사용하여 모든 프로세스를 최대한 활용하게 됨에 따라 이러한 서버 중 하나에라도 가용성 문제가 발생하는 경우 위험이 따르게 됩니다. 따라서 서버 다운타임을 방지하면 회사와 소비자가 시간과 돈을 절약할 수 있습니다. 다운타임이 발생한 후 복구하는 것은 비록 아주 잠시 동안이라고 해도 ‘always-on’의 세계에서는 큰 댓가를 치를 수 밖에 없습니다. 따라서 가상화를 고려할 때 신뢰성은 방탄복 수준 이상으로 크게 요구됩니다.


산업계관점 대학평가는 대학이 자율적으로 교육과정에 산업계 수요를 반영할 수 있도록 산업계 부서장이 분야별 핵심 역량, 관련 교과목 등을 제안하고 교육과정과의 일치도를 평가해 정보를 제공하는 사업이다.
교육부의 지원과 대한상공회의소, 전국경제인연합회, 한국무역협회, 중소기업중앙회, 한국경영자총협회 등 경제 5단체의 협조로 대교협이 2008년부터 주관, 변화하는 산업인력 수요에 부합하게 대학 교육과정을 개선할 수 있도록 컨설팅을 제공하는 등 대학의 지속적인 변화를 유도하고 있다.
2017년 산업계관점 대학평가는 소프트웨어, 전자반도체, 정보통신, 정유석유화학, 화장품 등 5개 분야에서 관련 학과가 설치된 대학 중 참여를 희망한 75개 대학의 160개 학과를 대상으로 이뤄졌다.
화장품 분야 판정 등급
‘2017년 산업계관점 대학평가’는 산업계 기반의 교육과정 ‘설계/운영/성과’ 등 3개 영역에 대해 ▲교육과정 설계 30% ▲교육과정 운영 50% ▲교육과정 성과 20%로 실시했다. 평가 분야 관련학과 졸업생과 재학생을 대상으로 실시한 대학 교육과정 운영 평가와 기업체 부서장의 직원 직무역량 평가는 전문조사기관을 통한 설문조사 결과를 활용했다.
평가에는 카카오, LG전자, COSON 등 39개 기업의 임·직원, 대학평가전문가, 2,027개 기업이 참여했다.
화장품 분야에서는 대한피부과학연구소, 바이오코스텍, 삼화플라스틱, 아미코스메틱, 에치엔지, 이루팩, 인터코스, 잉글우드랩코리아, 진코스텍, 코스메카코리아, 코스온, 피코바이오, 한국콜마, 한국화장품 등 47개 기업 부서장과 네이처리퍼블릭, 바이오코스텍, 스킨앤스킨, 아모레퍼시픽, 아미코스메틱, 이루팩, 이시스코스메틱, 잉글우드랩코리아, 제니트리, 진코스텍, 코스메카코리아, 코스온, 한국콜마 등 93개 기업 직원이 설문조사에 응했다.
한글과컴퓨터, 카카오 등 평가에 참여한 산업체 인사들은 “급변하는 미래사회에서 산업인력 양성시에 요구되는 핵심 기능은 응용능력 함양이며, 이를 위해서는 산업계 현장과 밀접한 내용으로 구성된 교육과정을 구현하는 것이 중요하다”고 입을 모았다.
2017년 산업 분야별 최우수대학
화장품 분야에는 9개교 참여한 가운데 강원대, 단국대, 중부대 3개 대학이 최우수대학에 선정됐다.
강원대 생약자원개발학과는 산업체 요구를 반영한 교육과정과 실용화 중점 캡스톤디자인, 비교과 활용 현장실무 역량 강화, 기업맞춤형 현장실습 운영이 좋은 평가를 받았다.
구체적으로 산업체 요구를 반영한 국가 표준 직무능력 기반 교육과정, 실용화 중점 캡스톤 디자인과 관련, 직무적성과 직무능력 위주의 학과(off-JT), 기업체 훈련(OJT)을 통해 해당 직무의 실무전문성을 갖추도록 교육하고 취업으로 연계하고 있다. 또 실용화 기반 캡스톤디자인 과제수행으로 교육과정을 완성하고 그 결과물의 기술 거래를 통해 기술료 수입 창출, 타 학생 참여 동기를 유발하고 있다.
‘idea Lab 비교과과정 활용 현장 실무역량 강화’와 관련, 기업체의 핵심 원천기술을 개발 연구 협업으로 시제품을 제작하고, 관련 제품은 USDA인증, 할랄인증, 마드리드 국제 상표출원은 물론 실제 수출계약 체결까지 진행하고 있다. 아울러 기업 맞춤형 현장실습을 체계적으로 운영하고 있다. 기업의 니즈와 학생역량을 조사·매칭 후 맞춤형 사전지도를 통한 실습효과를 극대화하고 있다. 실습기간 중 기업대표와 필요사항 모니터링, 일일점검, 학생멘토제도 운영 등을 통해 실습 후 바로 취업으로 연계하고 있다.
단국대 화학과는 화학 교과를 기반으로 한 바이오 관련 심화교육 과정을 확대 시행하고 화장품 관련 산업체로의 현장 실습, 캡스톤 디자인 등의 종합 설계 과목을 통해 화장품 분야에 최적화된 인력 양성을 한 점이 높게 평가됐다.
단국대 화학과는 화장품 관련 교육과정을 운영하고 있다. 화장품 업계에서 요구하는 화장품 관련 강좌(총 8 강좌)를 대학 교양 또는 전공 필수, 전공 선택 과목으로 신설 또는 개편함으로써 화장품 산업에 특화된 교육을 실시하고 있다.
화장품 관련 교육을 체계적으로 진행하기 위해 일반적인 화학과 교육과정과 화장품 교과목이 적절히 융합되도록 운영하고 있으며, 의사소통, 정보관리, 대인관계, 자기개발, 문제해결 능력 등을 키우기 위한 다양한 교육과정을 대학 또는 학과에서 운영한다.
학부생이 참여할 수 있는 연구 개발 프로그램도 운영 중이다. 2학년, 3학년 학부생을 대상으로 ‘Undergraduate Research Program’을 실시해 정규 실험 교과목과 비교해 보다 실직적인 산업체 연구 개발 경험을 할 수 있도록 유도하고 있다.
단국대 화학과는 화장품 관련 기업체로의 장·단기 현장 실습과 초청강연 등을 통해 실무 교육을 활성화하고 있다. LINC 사업과 연계해 대학과 교류 협력 협정을 체결한 화장품 관련 기업으로의 현장 실습 과목(산업체현장실습1,2 및 국외, 국내인턴십1,2)을 통해 실무 경험을 강화하고 있는 것.
또 화장품 관련 산업체 인사를 초빙해 산업계에서 요구하는 인재상을 교육하고 있다. 종합적인 전공 지식과 사고를 필요로 하는 교과목을 개설하고, 학부 4학년에 ‘Capstone design’ 교과목을 통해 종합적인 사고와 문제 해결 능력을 키워 산업 현장에서 필요로 하는 인재를 양성하고 있다. 정규 교육과정에 ‘Elite Thesis’를 개설해 연구 분야에 특화된 인재를 양성하고 있다.
이처럼 이번 평가에서 우수한 결과를 얻은 대학들은 교육과정의 설계·운영을 거쳐 성과 점검 과정에 이르기까지 산업계의 의견을 적극 반영한 것으로 나타났다.


대구신암초등학교(교장 이영숙)는 최근 장애공감문화확산과 장애발생예방을 위한 교육을 실시했다. 1~5학년을 대상으로 한 장애이해교육에서는 장애공감문화 확산을 위한 다양한 장애체험활동과 인형극을 관람했으며 장애이해를 돕기 위한 도전 골든벨 형식의 진행으로 장애를 가진 친구를 대하는 바른 에티켓을 배울 수 있었다.6학년을 대상으로 한 ‘장애발생예방교육’에서는 실제 사고로 척추손상을 입은 국립 재활원 소속 장애인강사의 사고사례 소개, 동영상시청, 강사와의 대화등을 통하여 안전 사고와 장애발생 예방에 필요한 지식을 전달했다.
파호초 아이들 “식물은 내 아바타” 학교소식
대구파호초등학교(교장 김인숙)는 지난달 19일(금)에 ‘나의 아바타 식물 가꾸기’ 행사를 가졌다. 이 행사는 지속가능발전교육과 환경교육의 일환으로 매년 실시하고 있으며, 교사, 유치원생 36명, 1-6학년 학생 322명이 1인 1식물을 심는 행사에 참여했다.행사에 필요한 화분, 흙, 모종삽, 모종 등은 학교에서 준비했으며, 교장선생님의 지도 아래 유치원은 방울토마토, 1학년은 빨강 파프리카, 2학년은 노랑 파프리카, 3학년은 고추, 4학년은 피망고추, 5학년은 가지, 6학년은 브로콜리를 심었다. 학생들은 심은 식물에 자신의 이름표를
세천초 “조금 달라도 우린 모두 친구”
세천초 “조금 달라도 우린 모두 친구” 학교소식
대구세천초등학교(교장 김형대)는 지난달 20일 제39회 장애인의 날을 맞이하여 다름을 존중하는 열린 마음을 키우기 위해 통합학급 학생들을 대상으로 장애이해 인형극 및 장애 체험을 실시했다.지난달 15일 ‘우리는 모두 친구’라는 주제로 시작된 장애이해 인형극은 1학년 학생들이 장애를 어렵게 생각하지 않고 쉽게 다가갈 수 있도록 진행됐다. 인형극이 끝나고 난 뒤 남과 다를 때 느낄 수 있는 다양한 감정들에 대하여 이야기를 나누는 시간도 가졌다. 장애이해교육에 참여한 1학년 학생들은 나와 조금 달라도 서로 존중하고 배려하는 마음으로 친구
하빈초, 로봇 코딩하며 컴퓨팅 사고력 ‘쑥쑥’ 학교소식
대구하빈초등학교(교장 서영삼)는 지난달 12일에 학생들의 소프트웨어 역량을 강화하고 창의융합형 미래 인재 육성의 기반을 다지기 위하여 전교생을 대상으로 ‘함께 배우고 성장하는 하빈 S/W의 날’을 운영했다.이번 S/W의 날은 4차 산업혁명 시대를 대비하여 학생들의 컴퓨팅 사고력 및 창의력을 신장시켜 주기 위하여 운영했으며, 그 내용으로는 태블리PC를 활용해 직접 피지컬 로봇을 코딩하고 작동시키는 체험 부스와 3D펜을 이용하여 1차원 모형부터 4차원 모형까지 상상한 것을 직접 만들어보고 그려보는 3D 부스, 여러 가지 종류의 로봇을
숙천초, 돌봄교실의 혁신을 이루다
숙천초, 돌봄교실의 혁신을 이루다 학교소식
대구숙천초등학교(교장 김한룡)는 지난달 1일(월) 증가하는 돌봄학생의 수요에 맞춰 돌봄교실 누리다품실을 추가 구축했다.이번에 개관한 누리다품실 2실은 2018년 국가보조금과 KB금융 특별지원금으로 구축하게 되었는데 기존의 일반적인 돌봄교실의 형태와는 전혀 다른 미래 혁신적인 설계와 디자인이 도입됐다. 특히, 학생들의 배움과 쉼이 동시에 이루어질 수 있는 미래형 돌봄 공간을 추구하고 이용하는 학생들의 행복한 삶과 정서적인 안정이라는 컨셉을 목표로 구성한 것이 매력적이다. 이번에 구축된 2개의 돌봄교실 중 카페형 휴게 공간인 돌봄 1실
전통악기 선율 타고 흐르는 동요… 성명초, 시립국악단 초청 음악회
전통악기 선율 타고 흐르는 동요… 성명초, 시립국악단 초청 음악회 학교소식
대구성명초등학교(교장 이교화)는 대구시립국악단의 재능기부를 받아 학생들로 하여금 국악에 대한 관심을 가지고, 예술적 감성으로 소통할 수 있도록 지난달 25일 사랑방 음악회를 개최했다.사랑방 음악회를 통하여 우리학교의 문화공간인 마실에서 대구시립국악단의 국악연주를 직접 들어보았다. 학생들에게 익숙한 ‘산도깨비’, ‘뽀로로’ 등의 동요와 아이돌 가수의 노래를 국악 연주로 감상하면서 국악과 친해지는 시간을 보냈다. 학생들이 수업시간에 접하기 힘들었던 거문고, 해금, 대금, 피리 등의 국악기를 직접 만져보고 연주를 들으면서 체험하는 시간을
불로초, 과학 창의융합 한마당 잔치
불로초, 과학 창의융합 한마당 잔치 학교소식


추천도서 의과대학의 생리학자들과 시각예술의 전문가들이 모여 ‘심장’이라는 주제로 융합 프로젝트를 진행하였다. 그들은 각자의 전공을 기본으로 심장을 논하기도 하지만, 동시에 타인의 분야에까지 조심스레 발을 담그며 또 다른 차원의 심장을 만나보는 낯선 경험도 한다. 생리학자는 심장 내 동방결절의 전기적 신호를 미디어아트 예술가에게 들려주고, 예술가는 카메라-스크린 영상매체의 피드백 원리를 심장의 전기 신호에 맞추어 2017/03/28
추천도서 정책이나 정치인이 아닌 문명의 전환을 논하는 정치학자. 언뜻 보기에 낯선 조합처럼 보이지만 저자는 이런 큰 흐름을 읽어야 미국 정치 지형의 변화를 제대로 읽을 수 있다고 설득한다. 2016년 대선을 앞두고 미국 정치는 그 어느 때보다 주목을 받고 있다. 진정한 변화(real change)를 요구하는 샌더스 열풍이 아래로부터 불었고, 여성과 이민자를 배제한 위대한 미국(great America)을 외치는 트럼프가 공화당의 대선 후보가 되 2016/08/14
추천도서 저자는 이 책에서 우리 사회에서 절실히 요구되는 여성정치에 대한 융합적 지평을 추구한다. 책에는 저자 자신의 구체적인 체험으로부터 시작해서 우리 사회의 역사적 조건에 대한 폭넓은 조망을 거쳐서, 문화 영역에 대한 비평적 안목, 그리고 문명사적 전환에 대한 철학적 사변으로 나아가며 여성과 정치에 관련된 풍부한 사유가 담겨있다. 2016/08/04
추천도서 4월 22일, 전 세계적으로 기념하는 "지구의 날"을 맞아 지구 환경 문제에 또 한 번의 커다란 경종을 울리는 『태양 아래 모든 것』(2016, 로도스출판사)이 출간되었다. 이 책은 캐나다의 저명한 유전학자이자 생물학자이면서 동시에 세계적 환경운동가인 데이비스 스즈키와 환경보호 단체인 데이비드 스즈키 재단의 커뮤니케이션 및 편집팀장인 이언 해닝턴이 함께 쓴 책이다. 2016/07/04


나이 드는 것은 어쩔 도리가 없는 모양이다. 예전과 달리 소소한 일에도 화가 많고 눈물도 흔해졌다. 어려서부터 체격은 대장부인데 여린 감성은 계집아이라는 놀림을 자주 받았다. 그래도 요새는 정말 별 것 아닌 일에도 눈시울부터 젖어드는 경우가 있어 스스로도 당혹스러울 때가 종종 있다. 얼마 전 인터넷에서 우연히 이 시를 찾아 읽은 후에도 한 동안 가슴이 먹먹하고 눈 속이 뜨거워져 혼이 났다. 돌아가신 모친을 향한 나의 사모곡(思母曲)과 어찌나 닮은 시인지 더욱 가슴 속을 내밀히 파고 든 모양이다.
▲ 어머님과 아버님
노년이 되니 정리해야 할 것들이 하나 둘 씩 늘어간다. 단지 물건들뿐 만이 아니다. 평생 간직하고 있던 기억들도 점점 희미해지거나 등불이 꺼지듯 점멸해간다. 가장 안타까운 것은 그것들이 소중한 사람들과 함께 한 시간들이란 사실이다.
그 중 제일 가슴 아픈 것은 돌아가신 어머니에 대한 기억도 조금씩 지워져 가는 것이다. 세상 모든 자식에게 다 그렇겠지만 내 인생에서 어머니는 가장 특별한 존재였다. 외모도 성품도 모친을 고스란히 빼닮은 나는 그 덕에 평생 마음 그릇이 크고 인내심 강하고 올곧은 사람이라는 후한 평가를 받으며 성공적인 인생을 살 수 있었다. 그러나 아들인 나는 정작 어머니가 곁에 살아 계실 때는 당신이 걸어오신 고단한 일생의 짐을 다 헤아려 드리지 못했다.
주위에서는 운명하시던 날까지 시골 부모님의 살림살이와 건강을 챙긴 나를 두고 효자라고 추켜 세우지만 내 마음은 미처 더 해드리지 못한 아쉬움만이 회한으로 남을 뿐이다. ‘있을 때 잘 하라’는 말을 수없이 들어 알고 있었지만 정작 그에 담긴 절실함은 소중한 이가 곁에서 떠난 후에야 이해할 수 있게 되는 것이 우리네 인생의 맹점일 것이다.
나 역시 이 시를 읽으니 어린 시절 자식들을 위해 자주 끼니를 거르고 밤새 길쌈을 하시던 어머니의 모습이 어제 일처럼 떠올라 가슴이 시리다.
팍팍한 삶을 견뎌내기 위해 온 몸이 부숴져라 일하면서도 책과 글쓰기를 즐기시고 어려운 주위 사람들 챙기는 일에 소홀함이 없던 어머니, 그때의 어머니를 다시 한 번 만날 수 있다면 그때의 당신보다 더 늙어버린 이 초로의 아들이 삶의 무게에 지친 작은 체구의 어머니를 품 안에 따뜻하게 안아드릴 수 있을 것을, 가난이란 빛바랜 옷을 걸쳤지만 자식들에 대한 사랑으로 강인하게 빛나던 어머니의 두 어깨를 토닥여 드릴 것을, 두 번 다시 그럴 수 없는 현실이 한없이 허망하고 서글플 뿐이다. 죽음 앞에서 그 어떤 것도 후회일 수밖에 없다는 말은 진리인 듯하다.


그것은 그런 식으로 느낄 수도 있고, 어떤 사람들은 그런 식으로 사용할 수도 있지만 관련 메모를 upvote하고 관련없는 의견을 줄여서 ‚최고의’게시물이 맨 위에 오게하고 페이지의 본질적인 순위가 결정됩니다. 그런 의견은 종종 운동이 게시되면 관련성이없는 것으로 보이며 페이지 맨 아래로 내려갑니다. 죄송합니다. 지침 개정 및 게임 지연 CNBC 보고서에 따라 1 주일 후 EA는 공식적으로 2019 순 예약 지침을 수정했습니다. 전망은 55 억 5 천만 달러에서 52 억 달러로 수정되었습니다. 변화는 세 부분으로 나뉘어졌습니다.
3 points ago 8 pointssubmitted 운동 중에 엉덩이를 파고 체력이나 지구력이 좋아지면 너무 걱정하지 마세요. 나는 낮은 튄 자국도 있고, 12 스플 랏 포인트를 치기 위해 부르는 것이 재미 있지만, 최종 목표는 아닙니다. 최종 목표는 좋은 운동을하는 것입니다. 매우 실질적인 의미에서 Jenteal은 재판을 받았습니다. Jonathan Good의 주장과 모순되는 그녀의 진술은 Zimmerman의 잠재적 인 확신을위한 기초의 큰 부분이었습니다. 배심원 단은 그녀를 믿을 지 좋은지를 결정해야했습니다.
내가 처음 OTF를 시작했을 때 나는 일주일에 3 배를 더하고 일하는 체육관과 한 요가에서 두 번의 45 분의 안정된 심장 운동을 더했습니다. 그래서 일주일에 6 일. 나는 항상 아프지 만 억압 적이 아니다. 주차권만으로 스포츠토토사이트추천 티켓을 스캔 할 수 있습니다. 공원 광장을 가로 지르는 산책은 잠깐입니다. 공원 어느 곳에서든 패스트 패스 라이드에 대한 패스트 패스 예약을하실 수 있습니다.
러시아의 사람들에게 물으면, 나는 러시아보다 더 강경했습니다. 아마 다른 대통령 기간이지만, 확실히 마지막 3-4 명의 대통령, 현대 대통령. 아무도 우리가 석유처럼 ‚석유를하고있다’는 스포츠토토사이트추천 사실을 포함하여 모든 관점에서 본다면 아무도 힘들지 않았습니다. 혼란에 더하여, Mr. Car, 전하는 바에 의하면 놀라운 자동차 산업 임원. 중국의 성명서는 미국 자동차에 대한 과세를 부과하려는 의도는 언급하지 않았지만, 5 월에 논의 된 내용에 따라 관세가 부과 된 뒤 이미 9 월 중국산 수입 2 천억 달러를 포함한 중국의 부과 된 세금이 철폐됐으며, Peterson 국제 경제 연구소 (International Institute of Economics)의 Chad Bown은 트윗을 통해 지적했다..
스튜어트가 자신의 가게를 노조에 완전히 기꺼이 열어 준 것은 잘 알려져있었습니다. 관객 인 그는 파업을하기 2 주 전까지는 공중에서 볼 수 없었기 때문에 그는 쇼를 종료 한 것으로 알려졌다. 파업 해결안의 일부는 그와 그의 생산자가 노조의 일부로 간주 될 것이라는 것이었다. 85. 그리고 그들 중 일부를 데려 가기. 그리고 그는 그럴 수 있든지간에 자신을 팔았습니다.
짐 크리 번 (Jim Clyburn) 하원 의원은 백인 우월주의와 백인 민족주의를 비난하는 비난의 발언을 제기했다. 뉴욕 타임스는 킹이 백인 민족주의와 백인 우월주의가 불쾌한 용어가 아니라고 말한 인터뷰를 출판한지 며칠 후인. ‚백인 민족주의, 백인 우월 주의자, 서구 문명은 어떻게 그 언어가 불쾌 해졌습니까?‘ 킹 목사는 지난 목요일 인터뷰에서 물었다.
중국은 미국의 가장 큰 교역 상대국이다. 기업들은 중국보다 저렴한 비용으로 소매 마크 업을 사설토토사이트추천 높일 수 있기 때문에 중국으로부터 제품을 수입한다. 이는 소비자가 생각하는 것보다 간접적으로 노동자와 간접적으로 소비하는 것을 의미한다. 색조는 포옹을 위해 간다, 베이커는 그를 내려 놓는다. ‚그는 우리 조직의 일원이었고, 마빈과 함께 그 일로 돌아 가려한다는 것을 알고 있습니다. 그것은 무례하거나 아무것도 아니었지만 개인적인 문제가 있습니다.
우리는 프레스티지 기자가 타원 사무실에 와서 트럼프 회장이 행정 명령에 서명하는 것을 목격했습니다. 물론, 상원 의원이 Mattis 장군과 Kelly 장군을 두 곳의 직위에 확인한 것입니다. 그리고 우리는 언론을 허용했습니다. 스포츠토토 [업데이트 : Dienne Feinstein (D 캘리포니아 주) 상원의 1 월 9 일 상원 사법위원회 상원의 증언에서 Simpson은 ‚자신의 정보로 추적했기 때문에 SBI가’FBI에 유리하게 받았다 ‚고 말했다. 크리스는이 시점에서 크리스가 믿을만하다고 믿었다 고 믿었습니다. 똑같은 것을 지적한 다른 정보를 가지고 있었고 그 중 하나가 트럼프 조직 내부의 인간 소스 였기 때문이라고 심슨은 말했습니다.


로슈가 생산하는 푸제온은 이전 HIV 약제에 내성이 생긴 환자들의 치료에 필수적인 의약품으로서 한국 식약청은 2004년 5월 승인하였다. 하지만 로슈는 정부와의 약가 협상 실패를 이유로 푸제온 공급을 현재까지 거부하고 있다. 로슈가 요구하는 약가는 연간 2천 2백만원이다. 1인당 국민소득 2만 달러인 나라에서 그에 버금가는 약가를 요구하는 것은 그 누구의 상식으로도 납득이 되지 않는다. 이 가격은 이미 한국에서 시판되고 있는 HIV 치료제 중 가장 비싼 약제의 두 배에 달하는 가격이다. 대부분 기초생활수급 대상자로 살아가는 감염인의 경우 푸제온은 그림의 떡일 뿐이다. 기자회견에 참여한 에이즈 인권연대 나누리+ 윤가브리엘 대표는 푸제온이 반드시 필요했던 환자였다. 하지만 그는 약값은 고사하고 에이즈 감염인 쉼터에서 기초생활 수급 대상자로 지내고 있다. 한국에 공급되는 치료제는 모두 내성이 생겨 새로운 기전의 치료제가 공급되지 않으면 면역수치를 쉽게 올리지 못한다. 푸제온은 그에게 삶은 연장시켜주는 유일한 치료제였지만 로슈는 그 약을 공급하지 않았고 결국 그는 외국의 구호단체의 도움으로 겨우 위독한 순간을 모면했다. 하지만 한쪽 눈은 실명했고, 보청기를 사용하지 않으면 귀가 잘 들리지 않는다. 허가까지 받은 약이 한국에 있어도 그 약을 필요로 하는 환자가 접근할 수 없는 아이러니한 상황에서 일상생활마저 하지 못할 정도의 몸 상태가 된 것이다. 과연 누구의 탓이란 말인가. 정부 역시 엄청난 약가를 불러내고 배짱을 부리고 있는 기업을 통제할 방법을 전혀 가지고 있지 못하다. 필수약제로 등재해 놓은 것은 빛 좋은 개살구일 뿐 기업이나 국가 모두 에이즈 감염인의 건강권을 내팽기고 있다.
의약품 접근권은 특히 에이즈 환자들에게 생명을 연장할 수 있도록 하는 중요한 문제다. 하지만 자본주의 체제 아래 시장경제 속에서 의약품은 상품으로서 취급받는다. 그 상품에 접근할 수 있는 돈을 가지고 있지 못하면, 몸이 아파도 약을 만지고 볼 수 있는 기회조차 제한받는다. 공급과 수요가 맞지 않는다는 이유로 제약기업은 약을 공급하지 않고, 정부는 시장경제를 들먹이며 기업을 통제할 수 없다고 말한다. 하지만 그 사이 환자들은 생명을 연장할 수 있는 기회조차 박탈당하고 있다. 10월1일부터 7일까지 진행된 전 세계 로슈 규탄 국제공동행동에 참여한 에이즈 감염인, 활동가들은 로슈과 한국 정부를 규탄하며 '푸제온을 당장 공급하라!'로 요구하였다. 이윤보다 생명이라는 당연한 상식이 통하지 않는 사회에서 우리들의 외침은 아직 미약할 수 있어도 자본주의의 모순을 들춰내는 운동으로 성장하기 위한 한 발에 떼기 시작했다.
Living Together : 함께 살기
많은 사람들이 가지고 있는 대표적인 편견 중 하나가 바로 동성애자들이 에이즈를 퍼트리는 주범이라는 것이다. 참 지겹도록 들어왔던 말이다. 그동안 우리는 에이즈 감염경로에 대해 자세히 설명하며 분리해 나가려 참 많은 노력을 해 왔다. 감염경로(혈액, 정액, 질분비액 등)가 명확한 질병이다 보니 존재를 의미하는 동성애와는 하등 관계가 없다고 말이다. 또한 게이들의 사생활까지 애써 들춰내며 저렇게 살면 안 된다는 공포심도 ‘우리는 그렇지 않다’라는 추상적인 답만을 가지고 싸워왔다. 물론 틀린 말은 아니지만 이제는 접근을 달리할 필요가 있다. 무엇보다 가장 안타까운 것은 게이 커뮤니티 내에서조차 게이 감염인을 ‘벅차게 놀아서 저렇게 됐지, 콘돔을 사용하지 그랬어’ 하며 외면하는 태도를 보인다는 것이다. 개인의 도덕성을 강조하며 ‘너 네들 때문에 우리가 욕먹는다’ 라는 식의 말을 들을 때면 정말 말문이 막힌다. 과연 이 말이 누구에게 이로울 지 생각해 볼 문제다!
지난 해 HIV/AIDS 관련 연구 차 일본에 다녀온 한 게이 감염인이 나에게 의미심장한 포스터 하나를 주었다. 지금도 방 문 앞에서 자랑스럽게 걸려있는 그 포스터는 게이 감염인 공동체에서 발행한 것으로 비감염인 게이들을 파티가 열리는 게이바로 초청한 포스터다. “Real Living Together" 가 파티의 제목이고 부제로 ”이 거리에는 HIV를 가지고 있는 사람도 그렇지 않은 사람도 함께 살고 있습니다.“라는 문구가 써 있었다. 이 포스터를 처음 받았을 때는 ‘한국에서 이런 파티는 불가능 하겠구나’라는 막연한 생각이 들었다. 사실 무슨 연유에서 이 생각이 먼저 들었는지는 잘 모르겠다. 이반시티나 게이커뮤니티에서 들어왔던 에이즈에 대한 막연한 불안감 때문이었을까.
그 이후 많은 고민들을 해 왔다. 사실 이 고민은 여전히 해답을 찾지 못하고 있고 언제 해결될지도 모르겠다. 다만 게이 감염인들의 삶 속에서 동성애라는 존재와 에이즈라는 질병이 어떤 의미에서 함께 공존하고 있는 것인지 궁금할 따름이다. 자신의 건강을 유지하기 위해 건강보조식품을 찾고, 때에 따라 지정된 병원에 가서 면역수치 검사를 봤지만 자신의 이반친구들에게조차 쉽게 털어놓지 못하는 질병. 소문에 소문을 거쳐 전혀 알지 못한 제3자가 에이즈라는 질병을 알았을 때 느끼는 공포감. 사랑조차 쉽게 얘기하지 못하고, 찜질방/사우나를 기웃거리기라도 하면 커뮤니티에서 뭇매를 맞기 일 수다. 함께 살기가 과연 가능한 것일까
80년대 초반 전 세계 동성애자 커뮤니티가 이름 모를 질병으로 죽어나가고 있을 당시 동성애 운동은 친구와 동료들이 죽어나가는 광경을 직접 목격하면서도 질병의 이름조차 말하지 않고 침묵하는 정치권을 향해 강력한 목소리를 내기 시작했다. 이들은 정부가 말하는 순결보다 안전한 성행위(Safe Sex)를 말했고, 에이즈 치료제의 개발을 촉구하는 활동을 전개하였다. 당시 게이 커뮤니티 내에서도 ‘성적인 문란함’에 대해 논쟁이 존재하였고 우리 식으로 말하면 찜질방, 사우나 등을 이용하지 말자는 캠페인도 시도되곤 했다. 이런 캠페인이 큰 반향을 일으키지 못했던 것은 바로 커뮤니티의 ‘억울함’ 때문이었다. 왜 우리가 죽어가야 하는가에 대한 근본적인 물음이 존재했다. 즉 사랑하는 사람과 함께 가족을 구성해 성적 행위를 함께 나눌 수 있기도 하고, 안전한 관계를 전제로 한다면 하루에 100명을 만나든, 1년에 1명을 만나든 상관없는데 마치 정부가 성적 도덕심을 강조하며 개인의 프라이버시를 통제하려 든다는 생각이 오히려 강했던 것이다.
누구든 우리들의 프라이버시 -특히 성적관계에 있어-를 간섭하고 통제할 수 없다. 지극히 사적인 영역을 문란함이라는 딱지를 붙이고, 에이즈라는 질병의 공포심을 앞세워 통제하려한다면 이제 ‘그렇지 않다’라는 수동적 태도보다 ‘그래서 뭐 어쩔 건데’ 라는 식의 능동적인 대응이 필요하다. 커뮤니티 역시 도덕적 잣대를 똑 같은 기준으로 적용하기보다, 그들을 어떻게 포용하고 능동적 대응을 함께해 나갈지 고민해야 한다. 문란함은 형체 없는 추상에 가깝고, 누구의 기준인지 몰라도 성관계 횟수에 대한 제한도 없다. 막연한 상상 속에서만 존재하는 그 문란함에 대해 당당히 맞설 필요가 있다. 그것이 바로 우리가 에이즈에 맞서는 가장 효과적인 방법일 것이다. 우리에게 모텔비 한번 준 적 없는 정부가 문란함을 논할 자격이 된단 말인가
많은 장벽들이 놓여있지만 한국에서 비감염인, 감염인 게이들이 함께 모여 어울릴 수 있는 파티가 개최되기 위해서는 많은 준비가 필요하다. 아직 준비가 덜 되었다면 이제부터 시작해보면 된다. 가장 작은 행동으로는 주변에 감염인 친구가 있을 수 있다는 전제 아래, 친구들과 어울릴 때마다 에이즈에 대해 편견 없는 태도를 보이는 것이다. 커밍아웃으로 그동안 알아왔던 이반친구가 에이즈 감염인이라는 사실을 알게 되더라도 적극적으로 지지해주고, 지원할 필요가 있다. 성적관계 여부와 같이 지극히 사적인 영역에 대한 질문은 삼가는 것이 좋을 것이다. 또한 감염인이라는 사실 때문에 비난받거나 왕따를 당하게 된다면 ‘적극적인 방어’만큼 최선의 방법은 없다.
좀 더 가능하다면, 감염인들의 현실에 눈을 돌리도록 하자. 그것은 종로3가 낙원동 한 귀퉁이에서 술잔을 기울이고 있을 내 친구 삶에 대한 관심의 표현이기도 하다. 약이 제때 수급되고 있는지. 정부로부터 제대로 된 지원을 받고 있는지. 그 관심이 단지 질문으로 그치는 것이 아니라, 약이 제대로 수급되지 않는 현실과 맞서 싸우는 공간까지 나올 수 있고 정부로부터 제대로 된 지원을 받고 있지 못한 현실에 함께 분노한다면 우리들이 포옹할 수 있는 시간은 매우 빠르게 단축될 수 있을 것이다.
12월1일 : “너의 얼굴을 보여줘”
12월1일은 세계 에이즈의 날이다. 이 날은 1988년 영국 런던에서 열린 세계보건장관회의에 참가한 148개국이 에이즈 예방을 위한 정보교환, 교육홍보, 인권존중을 강조한 '런던선언'이 채택되면서 제정되었다. 한국에서는 보건복지부와 질병관리본부 등이 HIV/AIDS 감염인이 처해있는 현실을 배제한 채 1회성 홍보행사 및 정부 직원의 상주기 행사를 세계 에이즈의 날 기념행사로 진행하고 있다. 우리는 과연 정부가 세계에이즈의 날을 기념할 자격이 되는지 되묻지 않을 수 없다. 그동안 정부는 에이즈에 대한 공포를 조장함으로써 왜곡된 정보와 오해를 확산시켜왔고, HIV/AIDS 감염인들을 시한폭탄과도 같은 감시대상으로만 간주해 왔다. 또한 감염인 인권증진이 에이즈 예방과 긴밀하게 연결되어 있다는 진실은 외면한 채 허공에 대고 에이즈 예방만 말하고 있다. 반면 감염인들은 인권증진의 필수요건인 치료조차 접근하지 못하도록 하고 있는 것이다.
2006년 세계에이즈의 날을 감염인 인권의 날로!
매해 에이즈의 날, 감염인 단체와 인권단체 등은 여러 주제로
기자회견 등 행사를 개최해왔다.


군산시내 이주여성들로 구성된 봉사모임 ‘코코’의 회원들이 어려운 이웃들에게 선물할 목도리와 모자를 뜨개질하고 있다. 더 놀라운 것은 이주여성들이 이렇게 모인 이유다. 한국에 정착해 살아가는 것 자체가 녹록지 않은 현실에서 이주여성들은 한국 사회, 이웃을 위해 무엇인가 베풀겠다는 당찬 목표를 갖고 구슬땀을 흘리고 있는 것이다.
‘코코와 울랄랄’. 바로 이들 이주여성의 모임 이름이다. ‘코코’는 사랑의 뜨개질을 의미하고, ‘울랄랄’은 문화공연팀이다. 뜨개질과 문화공연 등을 통해 새로 사귄 이웃들에게 받은 사랑을 조금이라도 돌려주고, 나아가 홀로 사는 노인 등 그늘에 가려 소외된 사람들에게는 이웃 사랑을 베풀겠다는 의지다.
코코에는 우즈베키스탄과 러시아, 캄보디아, 베트남, 중국 출신 등 20여명이 참여하고 있다. 지난 2월부터 매주 두 차례씩 모이거나, 각자 집에서 잠을 아껴가며 뜨개질을 한 이들은 이미 300여개의 목도리, 모자 등을 만들었다. 이주여성들은 9월쯤 800개가 만들어지면 군산시내 고아원과 양로원, 영아원, 환경미화원 아저씨 등을 찾아다니며 모자와 목도리를 나눠줄 예정이다.
베트남에서 온 규마이씨(27)는 “내가 한 올 한 올 뜨개질한 모자와 목도리가 외롭고 힘든 분들에게 전해질 것을 생각하면 잠이 잘 오지 않는다”면서 “시어머니께서도 정성이 갸륵하다며 많이 도와주셔서 힘이 된다”고 말했다. 임신 7개월째인 그는 “뜨개질로 태교를 해 이웃을 도울 줄 아는 심성 고운 아기가 태어날 것”이라며 웃었다. 코코팀에는 규마이씨 외에도 임신 중인 여성이 4명이나 된다. 이들은 때때로 손이 퉁퉁 부을 정도로 힘겹기도 하지만 오히려 “좋은 일에 쓰여질 것이기 때문에 태교에도 그만”이라고 입을 모은다.
하나같이 당당하고 활기찬 모습이지만 사실 이들에게는 갖가지 아픈 사연도 많다. 그래서 이들의 정성이 더 귀하다. 2년 전 캄보디아에서 온 바나위씨(23)는 한국생활을 시작하자마자 자신이 혈액암이라는 사실을 알게 됐다. 퇴원후 투병 중인 그는 1주일에 2~3개의 뜨개작품을 내놓는 열혈 주부다. 그는 “아프다고, 힘들다고 우울해 하는 것보다는 씩씩한 목소리로 인사를 나눌 때 삶의 희망을 찾는다”며 “작은 정성이나마 이웃 사람들에게 보탬이 될 수 있다는 게 정말 기쁘다”고 말했다.
26명의 이주 여성이 참가해 노래와 춤, 기타 공연 등을 하는 ‘울랄랄’도 맹연습 중이다. 비록 한국말은 서툴지만 흘러간 트로트는 물론이고 신세대 히트곡도 부른다. 매주 1시간30분씩 자원봉사자의 지도에 따라 장단을 맞추는 이들은 이미 첫 공연도 펼쳤다. 지난달 31일 군산시 옥산면 당북리 사보리 베이커리 마당에서 열린 ‘다문화가정과 함께 하는 글로벌잔치’에 참가한 것. 이들은 초청된 가족들과 각국의 이주노동자, 한국 이웃들 앞에서 지금까지 닦아온 기량을 남김없이 뽐냈다. 첫 데뷔무대는 성공적이라는 평가를 받았다.
중국 출신의 전옥란씨(31)는 “아침에 아이를 어린이집에 맡긴 후 오전엔 한글을 배우고, 오후 4시부터 새벽 3시까지 식당에서 생활비를 벌고 있다”며 “몸은 피곤하지만 댄스와 노래팀의 리더로 몸이 열개라도 부족할 지경”이라고 말했다. 전씨는 결혼 후 아들을 낳자마자 이혼의 아픔을 겪었다. 남편의 무관심과 방치로 위자료 한 푼 없이 척박한 한국 땅에 정착했다.
‘울랄랄’ 소속의 이주여성들이 문화공연을 선물하기 위해 기타 연습을 하고 있다. 더욱이 국적 취득이 안돼 아이가 세대주가 되고, 자신은 동거인이 돼 있는 신세다. 그러나 그는 “이웃을 즐겁게 하는 것은 큰 보람”이라며 늘 씩씩하다.코코와 울랄랄의 결성 뒤에는 ‘군산 여성의 전화’가 있다. 그동안 이주여성들의 폭력피해 등을 상담하던 여성의전화 측은 수많은 사연을 접하면서 이주여성들의 ‘자존감 회복’이 무엇보다 중요하다는 것을 깨닫고, 이들의 잠재력을 끌어내자고 의견을 모았다. 윤난영 이주여성지원사업부장은 “이주여성이 수혜만 받는 대상자라는 인식에서 탈피해 그들의 잠재력을 개발·향상시켜 지역사회의 일원으로 당당하게 공헌할 수 있도록 해보자는 취지에서 발족됐다”고 말했다. 그는 “이들의 활동은 우리 사회에 만연된 이주여성들에 대한 편견과 차별 장벽을 허물고 그들의 인권에 대해서도 생각해 볼 수 있는 계기가 될 것으로 확신한다”고 강조했다.


1일차 조별과제, 건축설계의 경우 실기를 하고 밤에 간단한 술과 치킨등이 준비된 담소
2일차의 경우 본부장급 면접(3대3), 대리 과장급의 실무자 면접(3대3), 논술, 포트폴리오 및 실기 심사(건축설계직) 으로 구성되어 있으며 전 과정이 모든사람이 똑같은 순서로 진행하는 것이 아니라 서로 다르게 진행됨 또한 과정들 중간중간에 논술이 계속 진행됨 논술시 딱히 감독관이 없어서 엄청 자유롭게 말하면서 가능. 에이포용지 한장정도의 분량작성. 면접비용은 2틀치 계산해서 주는것 같지 않고 그냥 지역에 따라서 차등분배."
1일차 조별과제는 대중교통의 문제점을 제안하고 이를 해결하는 것이였음. 포스코에이앤씨에서 자체적으로 만든 책안에 종이를 잘라서 공간구성을 하는 모형을 만들어야함. 건축시공, 건축설계, 기계 파트가 석여서 한조를 이룸 정해진 시간에 간단한 모형및 아이디어 스케치를 해야하며 감독관분들이 계속 돌아다니면서 계속 상태를 체크하심 이후 조별로 돌아가면서 발표 및 질문받음 사람들이 상당히 공격적으로 질문함. 실기의 경우 3*3*3의 정육방체 6개를 이용하여 주거를 만드는 것이였음. 형태적 제한이 없고 단지 저 조건을 이용하여 주거를 만드는 것이였으며, 팔절지 정도의 크기에 판넬을 스케치함 필기류는 연필 매직 빨 파 검의 싸인펜 자 정도임
그리고 점토를 이용하여 모형을 만들어야함. 실기시험이 끝난 후 숙소로 잠깐 들렸다가 담소를 나눌수 있는 연회장으로 이동 하여 간단한 질문 및 이야기 할 수 있는 시간 있음. 질문의 제안받고 이를 포스코 직원분들이 응대해줌. 예로 들어서 포스코합병, 연봉 등 다양하게 질문 가능 및 친절히 대답해주심. 대졸급 초봉이 3300정도라고 하셨던게 기억남
2일차의 경우 논술주제(건축설계직)는 건축의 사회적역할? 사회공헌? 과 관련된 주제로 자유롭게 작성
포트폴리오 심사는 이전의 실기를 봤던것을 발표하면서 간단하게 질문하심


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우리는 다 알고 있다. 주장미와 공기태가 이미 오래전부터 서로를 향한 마음이 진심이란 것을. 하지만 둘만 모른다. 키스도 하고, 같은 침대에서 잠도 잤는데 숨겨도 너무 오랫동안 숨긴다.
물론 둘 사이에는 연극으로 시작했던 계약 결혼의 껍데기를 깨기 위한 과정이 필요하다. 아무리 진심이 생기기 시작했어도, 가짜 역할에 대한 감정이입인지 진짜 자신의 감정인지 헷갈릴 법도 했다. 그러나 강세아(한선화)의 갑작스런 폭로는 조금 당황스럽기도 하다. 덕분에 껍데기는 깨졌고, 그 알맹이가 진심이었다는 것이 드러났다.
이는 꼭 필요한 과정이었지만, 그 과정이 지지부진하게 이어지면서 초반 신선했던 드라마 전개가 늘어지기 시작했다. 자석처럼 서로 당기는 두 사람의 운명이지만, 12회는 한 회내내 망설이는 모습만 비추면서 시청자의 애간장을 태웠다. 서로의 마음이 아닌 자신의 마음에 확신하는 순간 드라마가 끝이 나면서 허탈해졌다. 밀당도 계속되면 질리는 법이다.
– ‘파리의 연인’ 명대사가 생각나는 밤입니다. “저 남자가 내 남자다. 왜 말을 못해!”
– 공기태, 주장미 환상까지 보다니…상사병입니다!


예전 육지부에서 제주로 들어오는 첫 관문인 화북포구에는, 제주목사나 판관, 조방장 등의 지방관리들이 부임하거나 떠나며, 자신의 공적을 기념하고자 많은 비를 세웠는데 현재도 13개의 비석이 이곳에 남아 있습니다. 비석거리 앞 해안가에는 삼별초의 입도를 막기위해 해안선 3백리에 걸친 환해장성이 있고 화북포구에는 해상안전을 기원하기 위해 만들어진 지방기념물 22호로 지정된 해신사가 있습니다. 비석거리에 서면 제주에 부임 했던 조선시대 관리들의 발자국이 바다로 이어진 듯 한데 비석 하나하나마다 수백 년 세월에도 잊혀지지 않는 당시 사람들의 마음이 숨쉬고 있습니다.제주도에는 역사가 오래된 마을마다 비석거리가 존재하는데, 이 비석거리는 화북 포구 근처에 자리잡고 있다. 화북지방은 예부터 제주와 육지를 잇는 첫 관문으로 많은 관리들이 이곳을 거쳐갔었는데, 이러한 제주목사나 판관 등 지방관리들의 부임 또는 이임시 이들의 공적과 석별의 뜻을 기리는 의미에서 비를 세워놓았다 한다.


수백년의 역사를 가지고 있으며 우리 국문학에 있어서 빼놓을 수 없는 문학사적 위치에 서 있는 시조. 그리고 17자로 이루어진 매우 짧은 정형시인 일본의 하이쿠. 시조와 하이쿠는 각각 45자와 17자라는 비교적 짧은 문장 속에서 개성있는 의미를 담아냈다. 이런 두 나라의 정형시를 통해, 언어로 빚어지는 아름다움을 발견해보자.
현실에서의 이상을 노래하다
시조는 우리나라 고유의 정형시로 누구나 다 알고 있듯이 3장 6구 45자 안팎의 간결한 시형이다. 시조는 원래 짧은 노래라는 뜻의 ‘단가(短歌)’라고 불려져 내려오다가 조선시대 영조 때 단가에 곡조를 붙여 부르면서 이를 당시에 유행하던 노래라 하여 ‘시절가조(時節歌調)’라 했고, 그 줄임말이 바로 시조다.
서울산업대 문예창작학과 신연우 교수는 한시현토체설, 향가기원설, 민요기원설 등의 시조의 기원설 중에 향가기원설에 좀 더 무게를 싣는다. 신교수는 “시조를 창안한 사람들은 향가가 갖는 삼단 구성을 수용하면서, 시의 화자가 다가서려는 대상을 절대적인 것에서 우리가 있는 곳으로 끌어내렸다”고 전한다. 덧붙여 그는 “시조가 그리는 것은 우리가 사는 현실 그대로의 모습이 아니라 현실에서 가능한 이상적인 모습을 상정한다”고 말했다. 시조의 세계는 무질서한 현실 그대로가 아니라 조화로운 세계의 이상적인 모습을 담고 우리의 삶을 그 세계와 일치시켜 나가려는 소망을 담고 있다는 것이다.
우리 말의 아름다움
내 벗이 몇이냐하니 수석과 송죽이라
동산에 달 떠오르니 그것이 더욱 반갑구나
고산 윤선도의 「오우갯의 첫 수이다. 전체 여섯 수로 되어있는 ‘오우갗는 물, 바위, 소나무, 대나무, 달을 다섯 벗으로 하여, 첫 수 다음에 각각 그 자연물의 특징을 소재로 이들의 아름다움을 보여주고 있다. 물의 영원성, 바위의 변하지 않음, 소나무의 푸르름, 대나무의 곧음, 달의 광명 등을 이미지화해 윤선도의 자연에 대한 사랑과 관조의 경지를 이들 작품속에 잘 담아내고있다.
무엇보다도 「오우갯는 이전까지 한시의 영향으로 한자가 많이 사용되던 시가문학에 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말의 아름다움을 잘 살려 시조를 높은 경지로 끌어올린 작품이라는데 그 의의가 있다. 또한 많은 사대부들의 시조에서 보여지는 교훈적이거나 훈계적인 주제를 다루지 않고, 자연 그대로의 순수한 서정만을 표현했다.
시조는 이러한 자연의 아름다움 뿐만 아니라 매우 다양한 내용을 제약없이 담고 있다. 당시 사람들은 임금에 대한 충성된 마음, 님에 대한 사랑의 정, 자기 수양, 생활의 멋 등을 시조 속에 녹여 내었다.
시조는 어느 문학 장르보다 언어의 조탁이 뛰어나야만 좋은 작품이 탄생될 수 있다. 절제된 언어의 미학에서 비롯되는 매력에는 우리 민족의 소박함과 풍류의 정신이 살아 숨쉬고 있다.
순간의 포착, 긴 여운
일본의 하이쿠는 세계에서 가장 짧은 시로 널리 알려져 있다. “유채꽃이여(5) 달은 동녘 지평에(7) 해는 서산에(5)”처럼 5-7-5의 형식으로 17자의 음절 속에서 하고 싶은 말을 모두 표현한다. 마치 한 순간의 사진을 포착한 듯한 짧은 시구 속에 순간의 감정을 모두 담아낼 수 있어야 한다. 우리나라의 시조 역시 짧은 문장으로 이뤄져 있지만 시조의 화자는 자기가 하고 싶은 말을 3장 속에서 전부 다 표현한다. 반면에 하이쿠는 순간의 모습만을 착상해 놓기 때문에 그 나머지는 독자의 몫이 되는 것이다.
하이쿠는 글자수로 보면 5-7-5로 이뤄져 있지만 실제로 발음할 때는 구마다 각각 한 박자씩 짧게 쉬어줌으로써 6-8-6의 음절처럼 들린다. 이러한 음절로 읽게 되면 문자로 썼을 때 보다 훨씬 더 운율적이고 부드럽게 들린다.
하이쿠는 일본 내에서 뿐만 아니라 세계적으로도 널리 지어지고 있다. 명지대 일문과 사이토 마사코 교수는 “1970년대 당시 일본은 경제적 성장과 함께 자국의 문화를 세계에 널리 알리고자 하이쿠의 세계화를 위해 번역 작업에 힘썼다”며 일본이 자국 문화의 세계화에 국가적인 노력을 쏟아 부었음을 알 수 있었다. 이에 현재 세계 각국에 하이쿠 동호회가 있을 뿐만 아니라 남녀노소를 불문하고 하이쿠를 짓고 있는 것이다.
하이쿠의 특징은 시구 속에 계절을 나타내는 단어가 들어가야 한다는 것이다. 그 표현이 직접적으로 ‘봄’, ‘여름’등의 식이 아니라 예를 들어 ‘개구리’라고 한다면 개구리는 경칩(驚蟄)을 지나야 밖으로 나오기 때문에 봄을 의미하는 것이고, ‘귀뚜라미’같은 경우에는 자연스레 ‘가을’이라는 것을 떠올릴 수 있을 것이다.
또한, 하이쿠는 순간의 느낌을 회화적인 표현을 써서 나타낸다. 사이토 교수는 하이쿠의 매력을 “실생활에서 쉽게 볼 수 있는 것을 통한 일상에서의 새로운 발견”이라고 전했다.
こひびとを持(も)ちあぐむらし鬪魚（とうぎょ)のへん
남자친구를 기다리다 지쳤나, 열대어 주변
히노 소오죠오의 하이쿠다. 젊은 여자가 열대어가 헤엄치는 수족관 부근에 서있다. 약속한 남자친구를 기다리고 있는 듯 보이지만 남자친구는 오지않고 지친 듯 보인다. 20세기 초 일본 내에서는 신기하기만 한 열대어를 보고도 관심없어 하는 걸 보니 초조하고 애가 타는 모양이라 추측하고 있다. 당시의 문화를 소재로 하이쿠의 영역을 다각적으로 확대한 작품으로 평가된다.
사이토 교수는 “일본어를 공부하는 외국인의 교재에는 하이쿠 작법에 대한 내용이 빠지지 않고 실려있다”고 전한다. 그만큼 하이쿠는 초보자들도 쉽게 쓸 수 있고 외국인들에게 자국의 전통 문화를 쉽게 접하게 함으로써 일본에 좀더 친근하게 다가갈 수 있도록 하는 것이다.
꽃은 벚꽃, 시는 하이쿠
흔히 일본인의 정서를 벚꽃에 많이 비유한다. 벚꽃은 순식간에 피어올라 화사함을 유지하다가 어느 순간에 깨끗하게 다 져버리고 만다. 이는 어떤 일에 직면해서도 죽음을 두려워하지 않는 정신을 가진 무사처럼 벚꽃이 주저 없이 순간적으로 지는 데 그 아름다움을 부여한다. 하이쿠 역시 같은 맥락으로 볼 수 있다. 다른 군더더기 말없이 꼭 전달하고자하는 단어만을 순간을 위해 선택해 표현하는 것이다.
이어서 사이토 교수는 “일본의 대중가요나 시에서는 5-7-5의 형식이 은연중에 남아있다”고 덧붙였다. 의식해서 그 운율을 따르는 것이 아니라 자연스럽고 대중들이 좋아하는 운율을 선택하다 보니 5-7-5형식을 따르게 된 것이다. 이처럼 일본인들의 삶에서는 하이쿠의 정서와 형식이 자연스럽게 우러나온다.


재테크에도 유행이 있기 마련입니다. 부동산 상승기에는 아파트 시장으로 돈이 몰리죠. 금 같은 실물 자산이 뜰 때가 있고, 주식에 뭉칫돈이 쏠릴 때도 있습니다. 한때 공모펀드가 크게 인기를 끌던 시절도 있었죠. 지난해 자본시장 화두를 하나 꼽으라면 '사모펀드'의 성장이라고 할 수 있습니다. '펀드'는 많이 들어보셨을 겁니다. 그런데 사모펀드는 무엇을 말하는 걸까요? 공모펀드나 헤지펀드와는 뭐가 다른 걸까요? 지금부터 하나씩 소개해 드리도록 하겠습니다.
Q. 사모펀드, 공모펀드, 헤지펀드! 뭐가 다를까?
사모(私募)펀드는 영어로 ‘Private Equity Fund’라고 하는데요. 줄여서 PEF라고 부르죠. 한자나 영어를 보면 누구나 공개적으로 참여할 수 있는 것은 아니라는 점을 알 수 있습니다. 사모펀드는 투자자 숫자에 제한을 둡니다. 법에 따라 최대 49명의 투자자로부터만 자금을 모아야 합니다. 공모펀드와 가장 크게 다른 점이 바로 투자자 숫자입니다. 투자자가 적다 보니 아무래도 1인당 받아야 하는 돈이 커야 하죠. 그래서 주로 기관투자가나 고액자산가 비중이 절대적이었답니다.
규제는 사모펀드에 비해 상대적으로 약합니다. 공모펀드는 일반인 전체를 대상으로 투자금을 모으기 때문에 보다 엄격한 잣대를 적용합니다. 반면 사모펀드는 투자자 숫자가 작아 조금 더 자유롭게 투자할 수 있도록 규제를 열어두는 편입니다.
이번에는 헤지펀드(Hedge Fund)라는 용어를 정리해볼게요! 우리나라에서 헤지펀드는 다소 부정적인 의미로 사용돼 왔는데요. 마치 기업 경영권을 빼앗아 단기간 주가를 올려 이익을 가져가는 집단으로 이해하곤 했는데, 이 말은 맞기도 하고 틀리기도 합니다. 헤지펀드에 대한 법률적으로 통일된 정의는 없습니다. 원래 의미는 헤지(피하다)라는 단어에서 알 수 있듯, 위험을 피해 절대적으로 수익을 내겠다는 뜻이 담겨 있습니다. 시장이 좋든 나쁘든 수익을 내겠다는 취지죠. 이렇게 돈을 벌기 위해서는 매우 다양한 투자전략을 써야 된답니다.
사모펀드와 헤지펀드 용어를 혼용해 사용하는데요. 그 이유는 일단 소수 기관투자자와 고액자산가만 참여하기 때문입니다. 또 돈을 모아 수익을 내기 위해 주식, 부동산, 채권, 선박, 항공 등 정말 다양한 분야에 투자한다는 점도 비슷합니다.
Q. 사모펀드의 ‘롱쇼트’ 전략이란?
사모펀드 시장규모가 최근 급격히 커졌습니다. 사모펀드의 한 축인 한국형 헤지펀드 순자산 규모는 255조원이나 되는데요. 올 들어 하루에 1000억원씩 이상 순자산 규모가 늘어나고 있습니다.
그렇다면, 왜 사모펀드 시장이 커졌을까요? 전문가들은 투자 전략이 다양해졌기 때문이라고 설명합니다. 앞서 수익을 내기 위한 다양한 전략이 필요하다고 언급했는데요. 그간 사모펀드들은 롱쇼트(Long Short) 전략을 주로 썼습니다. '롱'은 주가가 오를 것 같으면 사서 보유하는 전략입니다. 반대로 '숏'은 떨어질 것 같은 종목을 공매도를 통해 팔아 치우는 전략이죠. 그런데 이 전략만으로는 충분하지 않았습니다. 최근 들어 상장하지 않은 장외 기업에 투자한 뒤 상장시켜 큰 돈을 벌기도 하고(장외주 투자), 주식과 채권의 성격을 동시에 갖춘 전환사채 같은 곳에 투자하는(메자닌 전략) 등 여러 방식으로 수익을 내고 있습니다. 상업용 건물 등 부동산에 투자하는 펀드도 상당수입니다.
Q. 소액 투자도 가능해진 ‘사모펀드’
앞서 투자자가 49명 이하이기 때문에 1인당 투자액이 대체로 크다고 말씀드렸는데요. 앞으로는 소액 투자가 가능해질 전망입니다. 올해 상반기부터 '사모투자 재간접펀드' 제도가 도입됩니다. 직접 사모펀드를 가입할 수는 없어도 여러 사모펀드에 투자하는 펀드를 만들어 여기에 가입할 수 있도록 개방하는 겁니다. 한 다리 걸쳐 투자하기 때문에 '재간접'이라는 단어를 사용합니다만, 사모펀드에 투자한다는 점은 본질적으로 같죠. 재간접펀드는 500만원부터 투자가 가능한데요, 벌써부터 금융사에 문의가 몰려들고 있다고 합니다. 수익률은 천차만별입니다. 어떤 펀드는 고수익을 내고, 또 어떤 펀드는 '절대적으로 수익을 낸다'는 취지에 걸맞지 않게 마이너스 수익률로 체면을 구기기도 합니다.


그는 "촛불혁명의 산물이며 적폐청산 등 국가대개혁과 새로운 대한민국을 건설할 책임이 있는 문재인 대통령은 지지도나 어떤 정당을 초월해서 역대 어떤 대통령과 달라야 한다"고 강조했다.
이어 "만약 UAE문제가 외교상 극비문제라면 샘물교회 사건 때 처럼 여야 지도부 혹은 정보위에서 공개하고 협력을 받아야 한다. 우리 정치권도 그 정도의 금도는 지킨다"고 덧붙였다.
한편 자유한국당은 26일 임종석 대통령 비서실장의 아랍에미리트(UAE)특사방문과 관련, 청와대를 항의 방문한다.


해운전문지 기자단은 이날 문병일 전무에게 감사패를 전달하고 지난 20년간 KP&I에 재직하면서 외국기업 일변도의 해운보험시장에서 국내 P&I보험의 경쟁력을 제고하고 한국해운산업 발전에 기여한 공을 치하했다.
문 전무는 지난 1982년 한국해양대 항해학과(34기) 졸업 후 한진해운 법무보험실 등에서 18년간 근무하다 2000년 창립 멤버로 KP&I에 합류해 상무를 거쳐 2015년 1월부터 올해 6월까지 상임 전무이사로 재직했다. 해양안전 심판변론인, 대한상사중재원 중재인, 한국해법학회 부회장, 한국해사법학회 이사로도 활동해왔다.
전무이사로 일하면서 IG클럽(P&I보험 국제카르텔) 멤버인 영국 스탠더드 브리태니어 등과 제휴해 대형선 인수 역량을 확보하는 한편 화물운송계약과 선박금융계약에 관행적으로 들어가던 IG클럽 독점 조항을 개정하는 등 해운 불황으로 정체기에 접어든 토종 P&I의 재도약을 이끌었다.
문 전무는 이날 KP&I 재임 동안 가장 기억에 남는 일로 IG클럽 제휴 프로그램 도입을 들었다. KP&I 매출액 3080만달러 중 제휴프로그램 실적 규모는 13%인 400만달러에 이른다. HMM의 세계 최대 컨테이너선인 를 비롯해 초대형 유조선, 초대형 벌크선 등을 IG클럽과 공동인수하는 방식으로 유치했다.
그는 “대형선을 유치하기 위해선 IG클럽 가입증서가 필수적인데, 우리와 굉장히 협조적인 IG 멤버 두 곳과 공동인수 제휴를 맺어 국적선이 이탈하는 상황에서도 전체 매출액과 선대 규모를 유지할 수 있었다”며 “3년간 잇달아 선박 사고가 발생하면서 지난해 41억원 적자를 냈지만 올해는 제휴프로그램 등의 신상품이 성과를 내면서 순항하고 있다”고 평가했다.
기자단의 감사패 전달은 장금상선 정태순 회장, 국제해사기구(IMO) 임기택 총장, 우예종 전 부산항만공사 사장에 이어 네 번째다.


네이버는 기존 어학사전 개정과 신규 구축 등을 주요 골자로 향후 5년간 100억 원을 어학사전 생태계 활성화를 위해 투자한다고 17일 밝혔다. 기존에 네이버가 어학사전 서비스를 위해 투자해온 비용은 신규 투자와 별도로 유지된다.
국내 어학사전 시장의 경우, 다양한 디바이스와 기술의 발달로 빠르고 편리하게 단어를 찾을 수 있는 환경은 조성됐지만 정작 콘텐츠 생산 기반은 약화됐다. 네이버는 비용 문제로 10-30년간 개정이 어려웠던 프랑스어, 독일어 등 기존 사전의 개정 작업을 진행할 계획이다. 더불어 이용자가 많지는 않지만 의미 있는 미얀마어 사전 등 소수 언어 사전 구축에도 투자한다.
국어의 어원사전, 영/중/일 사전의 콘텐츠 보완도 함께 진행된다. 텍스트 중심의 사전을 넘어 이미지, 발음, 동영상, 학습 콘텐츠 등 다양한 멀티미디어를 활용해 쉽게 이해할 수 있는 사전으로 구성하는 것이 목표다. 또한 검색 기술과 통계 데이터를 활용해 해외 언어 자원을 수집하는 등 기술 기반의 온라인 사전 편찬 시스템을 구축한다는 계획이다.
이를 위해 네이버는 한국사전학회를 통해 ‘자문위원회’를 구성해 어학사전의 발전 방향 및 언어와 편찬 주체 선정 등 구체적인 활동들을 논의해 나간다. 자문위원회는 강현화 교수(연세대), 고명수 위원(민중서림), 도원영 교수(고려대), 정영국 교수(국제영어대학원 대학), 한영균 교수(연세대) 등 총 5명의 전문가로 구성되며, 위원장은 정영국, 한영균 교수가 공동으로 맡았다.
네이버의 투자로 생산된 콘텐츠는 네이버 사전 서비스를 통해 오픈돼 누구나 이용할 수 있으며, 해당 콘텐츠를 활용한 2차적인 연구 및 저작 활동 또한 활발하게 진행될 수 있도록 할 예정이다.
공동 자문위원장을 맡은 한영균 교수는 “국내 어학사전 분야는 급격한 기술 발전과 시장 상황의 변화로 콘텐츠 생산 기반이 크게 약화돼, 한동안 투자와 생산 활동이 멈춰있었다”며 “이번 네이버의 투자로 인해 가치 있는 사전 콘텐츠의 신규 생산과 유통의 선순환을 기대한다”고 말했다.


e프라이스킹은 최근 창고형 전자제품 양판점인 프라이킹을 오픈하면서 공격적으로 고객확보에 나선 전자랜드가 온라인에서도 입지를 넓히고자 기획한 온라인 쇼핑몰로 가전제품, 디지털·IT제품 중심으로 구성된 전자랜드 쇼핑몰과 차별화할 계획이다.
e프라이스킹은 전자랜드가 단독으로 해외에서 직수입한 생활용품과 전자제품을 저렴한 가격에 판매한다. 국내에서 만나기 힘든 해외 우수 디자인 소품이나 실생활에 필요한 다양한 아이디어 생활용품 등을 판매한다. 또한 전자랜드의 PB 브랜드인 아낙(ANAC) 제품을 포함한 소형 가전제품도 판매한다.
‘이기적으로 싸다’는 컨셉트로 기획된 e프라이스킹은 거품을 뺀 낮은 가격이지만 전자랜드로부터 모든 제품을 인증 받아 품질을 보장한다. 생활용품과 전자제품 두 개의 카테고리로 나누어 이어폰, 스마트폰 케이스, 시계, 여행용 가방, 선풍기, 헤어드라이어, 안마의자 등 다채로운 제품을 선보인다. 오픈 기념 메인 아이템인 워터풀 시계는 9,900원, 여행용 가방은 7~8만 원대, 핸드폰케이스는 2~3천 원대로 다른 쇼핑몰보다 저렴한 가격이다.
한편 오픈 기념으로 다양한 이벤트를 진행한다. 오픈 첫 날인 24일부터 7월 17일까지 구매 가격에 상관없이 모든 제품을 무료 배송해 준다. 블로그, 페이스북 등 SNS에 e프라이스킹 오픈 이벤트를 공유하면 추첨을 통해 베니건스 브런치 식사권, 스타벅스 상품권 등 다양한 경품을 제공한다. 또한 매주 월요일부터 금요일까지 오후 2시에 파격적인 가격으로 한정수량 제품을 판매하는 ‘매일매일 이기적인 프라이스’ 할인 이벤트도 진행할 예정이다.


도시의 화두가 개발에서 재생으로 바뀌고 있다. 어떤 잣대를 들이대고 봐도 제대로 선회를 하고 있는 것이다. 이런 변화의 선례로 가장 쉽게 접할 수 있는 곳이 가장 가까운 나라 일본이다. 도시 재생과 마을만들기의 수두룩한 사례들을 갖고 있는 국가이기 때문이다. 한국의 도시들과 무지하게 다른 모습임에도 불구하고 여전히 일본은 부럽고, 본받을 만한 여러 모습들을 보여준다.
제목에서 지칭하는 사회적 자본이라는 단어는 도시기반시설과 비교하면 이해가 쉽다. 도시기반시설이 도로, 교량과 같은 물리적 구조물을 지칭한다면 사회적 자본은 사회가 쌓아놓은 무형의 가치자산이라고 보면 된다. 하드웨어와 소프트웨어의 차이기도 하다. 책에서는 “풍부한 경제생활을 꾸려나가고, 우수한 문화를 전개해서 인간적으로 매력있는 사회를 지속적이고 안정적으로 유지할수 있도록 만드는 자연환경과 사회적장치”를 지칭한다고 좀 복잡하게 써놨다.
여러 명의 저자들은 각각 성장관리, 지방분권, 교육, 문화, 관광 등의 다양한 관점에서 이야기를 풀어낸다. 이야기의 다양성에도 불구하고 공유되는 가치는 컴팩트시티, 보행자중심의 도시공간, 지방재정분권과 같은 이야기들이다. 책을 읽으면서 드는 생각은 사회적 자본으로 가장 중요한 가치는 사회적 신뢰도라는 것이다. 익명의 개인에 대한 신뢰도가 확보되지 못했을 때 이를 마련하기 위해 결국 불필요한하게 재원이 계속 소진되기 때문이다. 대통령도 못 믿고, 교육제도도 못 믿고, 결국 아무 것도 믿을 수 없다는 사회에 살고 있어서 그럴지도 모를 일이다.


아무것도 모르던 저에게 잘 안내해주면서 스튜디오 드레스 메이크업 자꾸 바꾸면서 견적서를 받아보다가 혜택이 너무 없는거 같아 상담해주신분께 엄청 화를 내고 계약 파기까지 생각하던게 생각나네요. 지금 생각하면 죄송함이 많네요. 저때문에 고생하셨는데.. 그치만 제딴엔 그럴수밖에 없었고 음 .. 오해아닌 오해였다고 생각듭니다. 또한 그덕으로 별거 아니어도 부케서비스도 챙겨갈수 있었구요...
웨딩홀은 물론 기존에 제가 원한곳이 있었기에 처음 그걸로 인해 아이웨딩과 상담이 됬던거 같아요. 물론 당연 웨딩홀은 100프로 만족이었죠. 예식전이지만, 솔직히 메이크업과 드레스는 잘 모르겠어요~ 제가 이곳저곳 받아보고 가보고 한것이 아니기에.. 그치만 대체적으론 불만은 없었어요~ 제가 워낙 부정적인 사람인데도 불구하고 말이죠.. 워낙 전문가들이고 하다보니 ^^ 다만... 머리도 맘에 들었지만 머리가 너무 흘러내려서 ... 눈을 가려 촬영에 지장이 조금 있었죠...
턱시도는 확실히 남자는 예복을 챙겨가야겠다고 생각들구요 ㅋ 가봉자체가 없어서? 턱시도가 남의 옷같은 느낌이고..
그리고 원규 마스터피스 원래 원규스튜디오중 다른 느낌으로 하려고 했었는데 갑자기 컨셉이 바뀌는바람에 업그레이드를 했지만 이건 200프로 만족이네요 . 못났어도 이쁜이로 변신시켜준거같아요 특히나 오빠나저나 인상파인데 이쁘게 찍어주신거같아요 ㅋ
저는 담당자가 김현지 담당자에서 이세희팀장님으로 변경되었죠 . 정말 죄송스러운건 전화도 잘 못받고 연락이 어려운와중에 계속 안받아도 연락주시고 알려주시고 .. 그리고 제가 성격이 좋지 못한탓에 엄한곳에 화풀이 아닌 화풀이가 되어버린게 너무 죄송스럽네요... 그치만 그부분에 대해선 개선점이 좀 필요할거 같아요. 처음에 상담받을 당시 혜택안내. 기본적인 부케서비스 안내를 했어야 하지 않나 싶었거든요. 그게 나중에 알아보니 누군 받고 전 못받고 이게 속상했던게 있네여.
음 아무것도 모르고 직장인이시라면 아이웨딩을 믿고 이용하면 정말 수월하게 진행되는점. 신경도 그렇게 많이 안쓰고 고르기만 하면 되는점 추천해요 또한 동행이 아니기때문에 편하게 왔다갔다 할수 있는게 좋아요. 전 비동행이 좋거든요 ㅎ


캐나다 온타리오 주(州)가 세계 최대 규모의 기본소득 시범사업을 중단한다. 기본소득 실험이란 국가나 지방자치단체가 조건 없이 정기적으로 지급하는 소득으로, 일하지 않아도 최소한의 삶을 보장한다는 취지다.
캐나다 CBC뉴스 등에 따르면 리사 맥레오드 온타리오 주 아동·지역사회·복지사업부 장관은 지난달 31일 “기본소득 시범사업이 너무 비싸 유지할 수 없다”면서 “앞으로 100일 안에 이 일관성 없는 정책들의 집합을 폐지하는 계획을 만들 것”이라고 말했다.온타리오 주 기본소득 시범사업은 2017년 7월부터 시행됐다. 온타리오에 최소 1년 이상 거주한 18~64세 시민 중 연소득 3만4000달러 이하인 미혼자나 4만8000달러 이하인 부부가 대상이었다. 미혼자는 최대 1만7000달러, 부부는 2만4000달러를 지급받았으며, 장애인이면 6000달러를 추가로 지급받았다.
특이점은 직장이 있거나 자기 사업을 통해 소득이 있어도 기본소득을 받을 수 있었다. 대신 최대지급액에서 소득의 50%를 뺀 만큼만 주어졌다. 가령 연소득이 2만달러인 미혼자는 7000캐나다달러를 받아 전체 소득이 2만7000캐나다달러가 됐다. 4000여명 지급 대상 중 70%가 직업이 있는 상태였다.


오늘 온 겨레는 경애하는 김정은최고령도자님의 모습에서 김일성주석님의 위인적풍모를 경건히 우러른다.
최고령도자님의 존안을 처음으로 뵈옵게 되였을 때 세계가 놀란것은 어쩌면 김일성주석님과 그리도 꼭 같으신가 하는것이였다. 미국을 비롯한 서방언론들도 《청년시절의 김일성주석의 모습》, 《김일성주석의 환생》이라며 놀라움과 감탄을 금치 못하였다.
김정은최고령도자님은 태양의 존안과 풍모에서만이 아니라 사상과 령도, 덕망에서도 주석님그대로이시다.
내가 공화국을 찾을 때마다 자주 접하게 되는 북의 많은 노래들중에서도 특별히 심금을 울려주는 노래 《내 심장의 목소리》를 다시 조용히 불러본다. 자기 령도자를 어머니라 부르며 스스럼없이 그 품속에 안겨드는 북인민들의 심장의 메아리와도 같은 이 노래를 듣게 되느라면 이국에서 사는 사람들까지도 절로 눈굽이 젖군 한다.
북인민들은 왜서 자신들의 최고령도자를 다름아닌 어머니라 부르고있는것인가.
누구에게라 없이 어머니는 기쁠 때나 슬플 때나 제일 먼저 찾으며 주저없이 그 품속에 안겨들게 되는 자애의 상징이다. 설사 자식이 잘못을 저질러도 너그럽게 품어안아 타일러주며 옳은 길로 이끌어주고 말썽많은 자식일수록 더 많은 품을 들여 보살펴주는것이 어머니의 다심한 손길이다. 그래서 자식들은 그 누구에게도 터놓고싶지 않은 잘못까지도 어머니앞에서만은 그대로 숨김없이 아뢰게 되는것이다.
북녘인민들이 노래 《내 심장의 목소리》를 사랑하는것은 그때문이다. 어머니는 많아도 어머니와 같은 무한의 아량을 지닌 정치가는 찾아볼수 없는 이 행성에서 그런 위대한 어머니를 령도자로 모시고있다는 행복감에 젖어 이 노래를 목메여 부르고 또 부르는것이리라.
최고령도자님의 열화같은 인간애는 실로 인류정치사가 알지 못하는 미증유의것이라 해야 할것이다.
설사 엄중한 과오나 죄를 지은 사람이라 하여도 그에게 99%의 나쁜 점이 있고 단 1%의 좋은 점, 량심이 있다면 그 량심을 귀중히 여겨야 하며 대담하게 믿고 포섭하여 재생의 길로 이끌어주어야 한다는것이 그분의 확고부동한 신조이다. 우주와도 같은 최고령도자님의 태양의 품속에서 잘못 살아온 지난날과 결별하고 인생의 새 삶을 시작한 이는 그 얼마인가.
이렇듯 위대한 어버이의 품에 안겨 정 그리운줄 모르고 살아가는 이북의 인민들은 또 얼마나 행복한것인가.
경애하는 김정은최고령도자님의 한없이 넓은 도량과 포옹력은 북과 남, 해외의 온 겨레를 통일애국의 길로 인도하고 민족대단결의 장엄한 새 전기를 펼치는 위대한 원동력이다.
그토록 접하고싶던 최고령도자님의 첫 육성연설을 한마디라도 놓칠세라 자자구구 새겨안던 6년전 태양절의 감격이 지금도 생생하다. 진정으로 나라의 통일을 원하고 민족의 평화번영을 바라는 사람이라면 누구든지 손잡고 나갈것이라고 선언하시던 그분의 모습은 민족이 없이 공산주의는 해서 무엇하겠는가고 하시며 사상과 정견의 차이를 초월한 민족대단합을 도모해나가시던 주석님의 모습 그대로였다.
더듬어보면 지난 6년간의 북남관계는 70여년의 북남관계력사에서 가장 첨예한 대결의 시기였다고 할수 있다. 북남관계는 완전히 결딴났고 조선반도정세는 언제 전쟁이 터질지 모를 위험천만한 상황에 놓여있었다.
허나 두터운 어둠의 장막을 헤치며 따사로운 해빛은 언제나 비쳐들고있었다．반통일세력의 동족대결책동으로 북남관계가 극도로 랭각된 속에서도 최고령도자님께서는 민족의 화해와 단합을 위해 헌신한 남조선의 전직 대통령과 기업가가 사망한 날들을 잊지 않으시고 그 유가족들에게 자신의 명의로 된 화환과 조전, 구두친서를 보내주시며 따뜻이 위로해주시였다.
일생토록 동서고금 위인들의 덕망을 연구하였다는 한 력사가는 속에 칼을 품은것이 분명한 자에게까지 너그러이 베풀수 있는 도량과 관용은 세상에 존재하지 않는것 같다, 있다면 그것은 《하느님》만이 베풀수 있을것이라고 하였다.


미국 주도의 연합군은 사담 후세인의 잔인하고 사악한 정권을 몰아내고 이라크 국민에게 이라크 정부와 자원을 회복시켜주기 위해 이라크에 갔습니다. 이제 이러한 목표는 달성되었습니다. 사담 후세인의 고문실은 사라졌습니다. 그의 대량 살륙은 이제 더 이상 없습니다. 세계에 대한 그의 위협은 사라졌습니다.
이라크 국민은 현재 일찌기 경험하지 못했던 자유,그들이 원하는 것을 인쇄하고 읽을 수 있는 자유입니다. 마음대로 여행할 수 있는 자유를 누리게 되었습니다. 자기가 생각하는 바를 마음대로 말할 수 있는 자유입니다. 연합국을 포함해 그 누구라도 비판할 수 있는 자유입니다.
그러나 이라크 국민은 이같은 자유들이 영구히 존속할 수 있도록 책임을 져야 합니다. 이것은 바로 폴 브레머 이라크 최고행정관이 지적한 바와 같이, 이라크 국민이 새 헌법을 필요로 하는 이유이기도 합니다.
“이라크 국민은 과거 35년간 계속된 사담 후세인의 폭정 이후 새로운 정치생활에 어울리는 정치의 틀을 갖기를 열망하고 있습니다. 이것은 바로 잠정 헌법이 수행해야 할 몫입니다.”
[기본법]이라고 불리우는 이 잠정헌법은 이라크 통치위원회가 연합국과 긴밀한 협의하에 초안이 마련될 것입니다. 브레머 최고행정관은 이 기본법은 이라크 국민의 문화와 신앙을 반영하고, 언론과 종교의 자유를 포함하게 될 것이라고 밝혔습니다.
“우리는 권리장전을 갖게 될 것입니다. 우리는 만민평등을 인정할 것입니다. 우리는 사법권의 독립을 인정할 것입니다. 우리는 연방정부에 관해 논의할 것입니다. 이 모든 것들이 앞으로 제정될 영구헌법의 초석이 될 잠정헌법 속에 담겨질 것입니다.”
영구헌법은 앞으로 국민들이 직접 선출한 대의기구에서 초안이 마련될 것입니다. 이것은 많은 사람들에게 회람되고 논의와 토론을 거치게 될 것입니다. 이라크의 모든 성인들은 이 헌법에 대해 찬반 투표의 기회가 주어질 것입니다. 역사상 처음으로 이라크는 국민에 의해 제정되고 승인받은 헌법을 갖게 될 것입니다.


실험연구란 실험을 통하여 자료를 수집하고 분석하는 연구이다. 실험은 연구자가 하나 이상의 독립변수를 의식적으로 조작하거나 외생변수를 통제하여 그 독립변수에 미치는 영향을 측정하거나 독립변수로 인한 종속변수의 변화상태를 관찰하는 것이다.
일반적으로 실험에 있어서는 외부로부터의 독립변수가 아닌 제 3의 변수가 종속변수에 미치는 영향을 통제하고, 독립변수를 하나 이상의 집단에 도입하고, 어느 한 집단에는 도입하지 않은 후 양집단간의 차이를 관찰함으로써 독립변수가 종속변수에 미치는 효과를 측정한다. 여기서 실험조치를 실시한 집단을 실험집단이라고 하고, 독립변수의 조작을 하지 않는 즉 실험조치를 실시하지 않은 비교집단을 통제집단이라고 한다. 실험은 독립변수의 효과적인 조작을 통하여 실험집단과 통제집단을 구분하고 실험집단과 통제집단을 비교하여 효과를 평가한다. 이 때의 조작은 사실을 왜곡하려는 조작을 의미하는 것이 아니라 어떤 현상이 일어나는 조건을 조작하는 것을 실험조건의 조작이라고 한다.
사회과학에서 모든 연구는 가능한 한 실험을 통해 수행되는 것이 바람직하겠으나 실제상으로는 연구대상의 성격상 실험적 연구가 대단히 제약되어 있다.
실험연구설계의 원리는 실험연구설계의 근본 목적을 효과적으로 달성하고, 이 목적을 달성하는데 저해가 되는 요인들을 극복하기 위한 기본적인 지침이다. 일반적으로 제시되는 실험설계의 기본원리는 조사문제에 대한 해답을 제공하고 분산을 통제하는 것이다.
(1) 연구문제에 대한 해답을 제공


이번 앨범의 타이틀곡인 '그 시절 우리가 사랑했던 우리'를 먼저 살펴보도록 하겠습니다. 먼저 이 노래는 러블리즈의 아련한 음색과 매력적인 신스 사운드가 5월에 어울리는 청량하고 상큼한 느낌의 사운드와 어우러지면서 듣는 이를 자극하고 있습니다. 1Piece의 음악적인 매력이 계절감에 맞게 어우러지면서 매력이 드러난 것이라고 봐야겠죠.
'아직도 펼쳐보면 웃음이 나와 곱게 접어둔 첫날의 추억 한 장', '괜히 궁금해 그때의 니 눈에 비치던 나도 참 예뻤을까?', '잊지 마 우리가 우리였던 날의 눈부심과 그 안에 그림처럼 나란했던 두 사람', '있잖아 어렴풋이 난 알 것 같아 그때의 너와 난 참 눈이 부셨다는 걸', '울지마 난 아주 오래도록 소중히 할테니 온종일 너만 피고 지던 나의 하루를'과 같은 노랫말을 통해 노래 제목처럼 가장 아름다웠던 시절을 이야기하듯이 노래하고 표현하여 감성적인 러블리즈의 모습을 잘 드러내주고 있습니다.
또한 여자친구, 오마이걸과 더불어 걸그룹 중에서 뛰어난 수준의 수록곡들을 앨범마다 넣기로 유명한 러블리즈에 걸맞게 이번 새 앨범에서도 양질의 수록곡들을 수록했습니다. 상상만 해왔던 꿈만 같은 첫사랑에 빠진 마음을 그린 'Close to you', 달콤한 사랑에 빠진 여자의 마음을 감각적이면서 그루비한 사운드와 섬세한 노랫말로 풀어낸 'Sweet Luv', 피아노로 시작해 웅장한 오케스트레이션으로 이어지는 사운드 속에 기억 속에 남은 추억을 아련하고도 감수성 짙은 보이스로 표현한 'Secret Story' 등이 인상적입니다.
지금까지 발표했던 앨범에서도 그랬던 것처럼 이번 앨범의 수록곡들에서도 '믿고 듣는' 러블리즈가 지니고 있는 음악적인 감성들이 잘 묻어나 있죠.
남들과 다른 감성과 음악 스타일이어도 괜찮아
데뷔 이후 지난 5년여의 시간 동안 러블리즈는 윤상의 프로듀싱으로 하여금 다른 아이돌과는 궤를 달리 하는 감성과 함께 청순한 스타일의 노래로 승부를 보며 두터운 팬층을 키웠고, 리스너들의 많은 사랑을 받았습니다. 타이틀곡뿐만 아니라 수록곡들도 많은 사랑을 받으면서 누리꾼들에게 '꼭 한 번 들어보라'고 추천을 받고 있는 것이 그 증거죠.


정신없이 하루하루 핑핑 돌아가던 회사를 잠시 벗어나 학교로 돌아오니, 연구니 공부니 하면서 아무리 새로운 고민이 생겨났다 하더라도 상대적인 심적인 여유로움은 감히 비교하기 어려운 수준이다. 그래서인지, 사는 것에 대한 여러 가지 생각을 해볼 시간이 자연히 늘어났다. 내가 어떻게 살고 싶고 미래엔 어떤 모습이 되었으면 하는지를 회사를 다니면서는 고민할 여력도 없이 오늘을 내일을 살기에만 바빴는데, 석사과정 첫 학기로서 갑자기 충분한 시간이 주어지니 몇가지 생각해 볼 짬이 나게 되었다.
한국 사회는 돈으로 모든 것이 귀결되는 특징을 가졌다. 그렇지만, 내가 무슨 용빼는 재주가 있어서 한국 사회를 뒤에서 관망하고 재단할 수 있겠느냐 하면, 그건 언제부턴지 모르게 불가능해져 있다. 부끄럽지만, 학부 때는 그런 고민을 딱히 해보지 않았다. 단지 수업듣고 토론하고 숙제하고 시험보고, 몇가지 취미생활을 하며 사람들을 만나고 모임에 나갔다. 그 시절을 살아가던 그 당시의 나는 아니라고 말할지 몰라도, 지금 돌이켜 생각해 보면 요즘만큼 복잡한 고민이랄 것이 없었던 것 같다.
지금은... 너무나 많은 고민에 짓눌리고 겁이 더럭 난다. 몇살까지 회사에 있게 될까? 주변의 수석, 임원들이 나의 미래의 모습일까? 그들처럼 그렇게 머리 깨져가며 삶으로써 나는 무엇을 얻을 수 있을까? 정말 나는 그렇게 살기를 원할까? 이 회사에서 끝까지 간다는 것은 변화와 도전을 두려워할 뿐인건 아닐까? 그렇다면 회사를 옮기거나 공부를 더 해야겠다고 판단할 수 있을까? 지금 손에 쥔 것이라도 놓치지 말아야 하는 것은 아닐까? 회사의 이름값과 가까운 동료 몇몇의 평가를 빼버리면 나에게 남는 것이 무엇일까?
결국 위의 모든 고민들은 길게 보면 회사나 진로에 대한 고민이고, 그 끝은 금전적 안정 추구에 닿아 있다.
금전적인 안정을 갖고 싶은 것은 자본주의 사회에서 필연적인 욕구임과 동시에, 철없던 시절에는 전혀 고민하지 않았던 측면이기도 하다. 그러나 그 안정이란 어디까지를 말할까. 좋은 집과 좋은 차? 퇴직 이후의 불로소득? 재테크? 당장은 깊은 고민과 목표 없이 서투른 저축과 투자와 지출을 하고 있다. 아, 이제 '금전적인 안정이 꼭 필요한가? 내가 하고 싶은 것을 하며 소소하게 살면 되지' 하는 정도까지의 생각은 하지 않는다. 그런 생각은 졸업한 지 오래다. 결국 나도 돈돈돈 하면서, 한때 혹자가 그토록 환멸했던 모습으로 아등바등 살게 되었나보다.
머릿속에 휘몰아치는 고민은 많은데 불안감만 있고 문자로 전혀 정리가 되지 않은 터라 위와 같은 의식의 흐름 기법의 글을 싸지르고 말았다. 너무 피곤하게 사는 것 같기도 하다. 살아지는대로 살면 안되나? 항상 계획과 일정과 대비가 있어야 하나? 도화지에 정성스레 길을 그려놓고 그 위를 그대로 걸어가는 것이 가능하다고 믿는 것은 어쩌면 착각일지도 모르겠다.
어쨌든, 좀 고민을 구체화할 필요가 있겠다. 머릿속에서 굴리지만 말고 글로 좀더 써보자.
태그 : 써놓고, 보니, 뒤죽박죽, 엉망진창
김대땅 2016/06/27 23:13 # 답글
보통은 블로그 글을 쓰고 나면 주제가 무겁든 가볍든 상관없이 올리기 전에 두세번 다시 읽으며 퇴고를 하는데, 이번 글은 어떻게 손댈 수가 없다. 뭔 소린지 모르겠다고 생각하실 이 글을 읽을 분들께 미리 사과드린다...
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육·해군 장병들이 제18호 태풍 미탁으로 큰 피해를 본 국민의 아픔을 덜어주기 위해 전국적으로 피해 복구 대민지원 활동을 이어가고 있다.
특히 육군23사단은 태풍 피해가 극심했던 강릉·동해·삼척 지역에 지난 4일부터 주말을 포함해 단 하루도 쉬지 않고 대대적인 대민지원을 전개하고 있다. 사단이 8일까지 닷새 동안 피해 복구에 투입한 장병은 연인원 8000여 명에 달한다. 이는 이번 태풍 피해와 관련해 사단급 부대로는 최대 규모의 대민지원 활동이다.
사단 장병들은 마을 전체가 토사로 뒤덮일 정도로 큰 피해를 본 삼척 갈남리·초곡리 등 30여 개 지역에 분산 투입돼 침수된 가옥과 도로시설, 아파트, 상가 등에서 토사·잔해물을 제거하는 등 적극적인 태풍 피해 복구 작업을 벌이고 있다. 또한 지역 주민의 건강과 안전을 돌보기 위해 의료지원과 방역활동까지 병행하는 등 혼신의 노력을 다하고 있다. 휴일도 잊은 채 국민과 아픔을 함께하는 장병들의 모습에 피해 지역 주민들은 깊은 감사와 격려를 보냈다.
삼척 갈남리의 태풍 피해자 가족 박원자 씨는 “어머니께서 혼자 계시고 여자가 많은 집안이라 어떻게 태풍 피해를 복구할지 막막했었다”며 “건장한 군 장병들이 많이 오셔서 도움을 주니 마음이 든든하다”고 말했다. 또 다른 주민은 “이렇게 국민을 위하는 장병들의 모습을 보니 현재 군에서 이등병으로 복무하고 있는 친동생 생각이 많이 난다”며 “하루빨리 예전 모습을 되찾을 수 있도록 나도 장병들을 열심히 돕겠다”고 소매를 걷었다.
휴가 반납·할머니 구조 등 감동적인 사연도
대민지원 중 투철한 군인정신과 희생정신을 발휘한 장병들의 감동적인 사연도 속속 전해지고 있다.
사단의 한 용사는 부모님과 함께 휴가를 보내기 위해 적지 않은 금액을 내고 숙박 업소에 예약을 했으나 이를 취소하고 자발적으로 대민지원에 동참했다. 이 소식을 현장에서 접한 삼척시 공무원은 피해 복구가 끝나는 대로 해당 용사가 삼척시 관광시설을 무상으로 사용할 수 있도록 해주겠다고 약속해 주변을 더욱 훈훈하게 했다.
사단 불사조연대 안성수 중사는 태풍이 상륙했던 지난 3일 새벽 두려움과 추위에 떨고 있는 시민을 구했다. 이날 안 중사는 강풍에 집으로 날아든 나무 때문에 인근 버스정류장에 피신해 있던 할머니를 목격하고, 즉시 부대로 모셔와 안전하게 머무를 수 있도록 배려했다. 삼척시 원덕읍 신남마을 대민지원을 담당한 불사조연대 정인재 중대장은 “생각했던 것보다 현장 피해가 막심해 마음이 많이 아프다”며 “피해 복구에 나선 전 장병이 내 부모님 댁을 복구한다는 마음으로 국민을 위해 정성을 다할 것”이라고 강조했다.
해군 장병들도 대민지원에 최선을 다했다. 3함대의 경우 지난 7일과 8일 이틀간 전남 목포시 옥암동 등 부대 인근 농가에서 태풍 피해 복구를 위한 대민지원을 실시했다. 이번 대민지원에 참여한 장병 100여 명은 목포시청 직원들과 함께 벼 세우기와 벼 베기를 하며 추수를 앞두고 태풍 피해를 봐 일손이 절실하게 필요한 농민들에게 큰 보탬이 됐다. 대민지원에 참여한 김수진 소령은 “태풍 피해로 어려움을 겪는 농가들의 아픔에 위로와 도움이 되기를 바란다”며 “유관기관과 공고한 관계를 구축해 국민의 생명과 재산을 지키는 든든한 재난대응군의 역할을 수행해 나가겠다”고 말했다.


역시 SSD는 그 존재만으로도 엄청난 녀석입니다. 중학교때 처음 컴퓨터를 접하고, 486컴퓨터가 유행이었던 그때당시 하드디스크 용량 2GB 정도만 되어도 엄청난 용량을 자랑한다고 그렇게 홍보를 했던 시절이 엊그제 같더니, 이제는 SSD가 세상을 평정했습니다.
SSD도 초기에는 엄청 비쌌는데 지금 보세요! 가격이 완전 저렴합니다. 이제 사무용 컴퓨터도 SSD는 기본입니다. 얼마전에 친구가 조립PC를 구매했는데 (견적맞춰줌) 삼성 970 Pro M.2 NVMe SSD 512GB 가격이 20만원대로 떨어진걸보고 충격을 먹었습니다. 저는 불과 반년전에 중고로 30만원대로 구매했었으니까요. M.2 단자도 요즘 출시되는 메인보드에는 대부분 다 달려있어서 이제 SSD도 속도경쟁이 한창입니다.
아무튼 오늘의 내용은 삼성 NT550P7C-S58 노트북을 SSD라는 날개를 달아주니 훨훨 날아 다닌다는 것 입니다. 동영상도 첨부했습니다. 이걸 찍기전에 오리지널 상태에서의 부팅 시간을 찍어놨어야 했는데... 그 생각을 못했네요.
오늘의 주인공 삼성노트북 NT550P7C-S58 입니다. 그리고 디오테라 VIVA 300s Pro Lite 256GB SSD 입니다. 이 삼성노트북의 경우는 출시당시 고사양 제품이었습니다. 지금도 포토샵을 사용하는데 있어서 문제 없을 정도의 사양입니다.
또한 이 노트북은 저장장치를 두개 장착할 수 있습니다. 이것때문에 한 때 인기가 높았던 노트북이기도 했습니다. 그러나 불행히도... 노트북의 주인분께서 브라켓을 분실하셔서 추가 장착이 살짝 어려운 상황! 어쩔 수 없이 SSD만 장착하기로 합니다.
분해는 간단합니다. 노트북 바닥면에 보시면 딱 오픈할 수 있는 커버가 보이실 겁니다. 스크류가 하나 있는데 제거 후 위로 그냥 쥐어 뜯어버리겠다는 마음으로 오픈하시면 됩니다. 그리고 모든 전자기기는 전원을 완전 차단 후 안쪽 부품을 교체해야 합니다. 그러니 배터리부터 먼저 제거 후 진행하시기를 권장합니다.
이렇게 오픈하시면 됩니다. 현재 1번에 1TB HDD가 장착되어 있습니다. 그리고 위에서 말씀드린것처럼 2번에 추가로 장착할 수 있는데, 현재 1번에 있는 브라켓이 없어서 장착하기는 좀 어려울 듯 하네요. 물론 두꺼운 종이라던지 휴지로 대충 옆면을 고정해서 어설프게 장착은 하겠지만 혹시모를 충격에 의해 고장이 날 확률이 있으니, 왠만하면 전용 브라켓을 장만하시어 장착하시기를 권장합니다. 해당 제품은 삼성서비스센터에 가시면 부품만 따로 판매합니다.
삼성서비스센터 부품 구매: 센터에 노트북 모델명을 말씀드리고, HDD 브라켓이라고 말씀드리면 아마 알겁니다. 그리고 자재가 있는지 여부를 확인하시고 없다면 하나 신청해달라고 말씀드리면 됩니다. 그리고 자재실가서 브라켓만 구매하시면 됩니다. 엔지니어로부터 구매하면 공임비가 발생하니까, 그냥 자재만 직접 구매하시면 됩니다.
이 녀석이 디오테라 VIVA 300s Pro Lite SSD 입니다. 용량은 256GB 입니다. 거의 웹서핑과 블로그 위주로 활용할 생각이어서 용량이 작아도 될 것 같았습니다.
메인 저장장치에는 이렇게 별도로 SATA 젠더가 있습니다. 이 노트북에 장착하기 위해서 꼭 필요한 부분이므로 이걸 그대로 잡아 당기시면 이렇게 빠집니다. 이걸 구매하신 SSD에 그대로 재연결을 할겁니다.
먼저 HDD부터 브라켓에서 분리합니다. 측면에 나사로 고정되어 있을겁니다. 다 제거하시면 이렇게 쉽게 분리됩니다.
보통은 삼성 NT550P7C-S58 노트북에 SSD를 장착할 때, 아까 1번홈에 SSD를 연결하고 나머지 비어있는 2번홈에 이 녀석을 그대로 장착해서 보조 저장소로 사용합니다. 하지만 꼭 그렇지 않아도 되며 교체후 남은 HDD를 외장하드로 쓸 수 있습니다. 외장하드 케이스만 별도로 구매하시면 되는데, 지금까지 구매한 외장하드 케이스 중 가장 안정적이고 빠른 녀석은 이 제품이었습니다. 아래에 관련글을 남겨두겠으니 한번 참고하시면 좋을 것 같습니다.
기존 HDD를 제거 후, SSD로 교체한 모습 입니다. 이제 재장착을 하면 됩니다. 역순으로 진행하면 되겠습니다.
이렇게 장착 후 고정 스크류로 잘 고정하면 끝입니다. 이제 커버만 덮으면 됩니다.
교체 후, 잘 인식하는지 테스트하기 위해서 노트북 전원버튼을 누르자마자 F2를 연타합니다. 그러면 바이오스 화면으로 들어오고 SATA Port 1번에 보시면 VIVA300S Pro LITE 라고 정확히 인식하고 있음을 확인하실 수 있습니다.
교체 후 인식이 되지 않으면 다시 분해 후 단자 부분 먼지를 제거해 보시고 재장착 해보세요. 1번에서 인식이 안 되면 2번홈에 연결해서 테스트해 보세요. 그래도 안 된다면 SSD의 고장 의심을 해 볼 필요가 있겠죠. (왜냐면 HDD는 인식하는데 SSD만 인식이 안 되는 상황이니까요)
이제 윈도우를 설치하는일만 남았습니다. 지금은 USB로 윈도우를 설치하므로 보시는 것 처럼 부팅 전에 USB가 인식되게 만들어야 합니다.
삼성노트북의 경우는 이렇게 Advanced 부분에 Fast BIOS Mode 라는게 있습니다. 기본값이 Enabled 로 설정되어 있는데, 이것은 주변기기를 인식하지 않고 바로 부팅하는 기능입니다. 때문에 USB를 인식할 수 없습니다. 이것을 Disabled 로 변경해 주시고 F10을 눌러 저장하시고 재부팅 하시면 연결된 USB를 인식하게 될 것입니다.
열심히 윈도우10을 설치 중 입니다. 확실히 빠릅니다. 체감으로 확 느껴집니다. 설치에서도 단연 SSD가 월등히 앞서는군요. (당연한 결과!)
윈도우10 설치 후 모든 장치를 설치 완료한 모습 입니다. 그냥 통합드라이버로 진행하셔도 무방합니다. 저 같은 경우는 Driver Booster를 사용하고 있습니다.
이제 대망의 부팅시간 체크 입니다. 아래에 직접 영상을 찍어 올렸습니다. 중간에 초점이 맞지 않는 부분이 있는데 양해 부탁드립니다. 영상 전문가가 아닌데다 스마트폰으로 찍다보니 초점이 지멋대로 움직이네요. (울음)
와~ 진짜 빠르네요. HDD였을때는 1분이 넘었었어요. SSD 하나만 바꿨을 뿐인데 이렇게나 빠릅니다. SSD 중에서도 위에서도 언급했던 M.2 NVMe 방식의 SSD가 SATA 방식보다도 약 5~6배 정도는 빠른데, 솔직히 크게 체감은 못 합니다. 2.5인치 SSD도 충분히 빨라요.


하나님께서는 시내산에서 이스라엘 백성과 언약을 채결한 후에 성소를 짓기 위해 모세에게 백성들의 예물을 받을 것을 요구하십니다. 하나님께서는 자원함으로 바치는 모든 것을 기쁨으로 수용하되 여호와 하나님께서 거하실 성소를 만들기 위해 구별해야 할 물품을 자세히 알려 주십니다. 하나님께서는 보여주시는 모양대로 장막과 기구들을 지을 것을 명령하시면서 가장 먼저 말씀을 상징하는 증거궤의 규격과 소재, 모양에 대해서 구체적으로 알려주십니다. 또한 이어서 진설병을 두는 상과 등잔대와 기구들의 규격과 소재, 모양에 대해서 구체적인 양식을 그들에게 주십니다. 그 모든 양식을 듣는 것뿐 아니라 눈으로 보여 주셨고, 그 보이신 양식대로 만들도록 명령하십니다.
– 하나님의 지시로 만든 성소가 갖고 있는 의미에 대하여 나눠봅시다.
– 성소와 지성소 안에 있는 기물들의 이름을 열거해 봅시다.


엄마의 동창회에서 환갑기념 베트남 여행을 추진 중이었을 때다. 엄마는 언제나 해외여행은 필요 없다고 했다. 좁은 비행기를 오래 타는 것도 싫고 체력도 좋지 않으니 단체로 우르르 일정 맞춰 돌아다니는 여행은 피곤하다고 했다. 우리나라도 좋은 데 많으니까 국내 여행으로 충분하다고 말했다. 그런데 동창회 단톡방에서 여행지로 결정된 베트남 다낭의 풍경 사진과 숙소 사진이 자꾸 올라오니 마음이 동했나 보다. “친구가 자꾸 사진을 올리니까 가보고 싶기도 하네” 하며 사진을 보여준다. “다녀와, 엄마. 나가보면 해외여행만의 재미도 느껴볼 수 있잖아. 좋으면 우리랑 또 가자”
여권 사진을 찍고 온 엄마는 내일 구청에 다녀오겠다고 하면서 “나 혼자 가도 돼?”라고 물었다. 나는 당연한 걸 왜 묻나 싶어서 잠깐 어리둥절하고는 “응”이라고 대답했다. 같이 가자는 말인가 싶어 내일 시간이 되는지 일정을 따져보는데 “근데 왜 내 친구는 딸이랑 같이 갔지?”라고 엄마가 혼잣말을 했다. “그냥 쓰면 돼?”라고 엄마는 다시 물었다. 그제서야 여권 신청서가 머릿속에 떠올랐다. “아, 영어 이름……” 엄마는 내 말을 듣자마자 말했다. “야, 네가 같이 가야겠다. 내가 어떻게 쓰냐”
‘○○초등학교’, 엄마의 유일한 출신학교다. 그마저도 쉽지 않은 학창시절이었다. 아침에 학교에 갔다가 점심시간이 되면 아픈 외할머니를 대신해 밥을 하러 산 너머 집에 다녀와야 했다. 중학교는 꿈도 못 꾸었다면서 교복 입고 학교가는 친구들을 숨어서 바라보았다는 이야기도 어렴풋이 했었다. 외할아버지는 오남매 중 막내딸인 엄마를 산으로 들로 데리고 다니며 일을 시켰다. 그때 일을 회상할 때마다 엄마는 말했다. “일도 일도 그렇게 많이 한 사람은 나밖에 없을 거야”
여권신청서는 간단했다. 윗줄에 ‘LEE’, 아랫줄에 ‘SOONHEE’라고 적고, 비상연락망란에는 내 번호를 적었다. 엄마에게 다 작성한 여권신청서를 건넸다. 엄마는 마치 지구상에 존재하지 않을 법한 신비로운 풍경을 목격한 사람처럼 한참을 쳐다보았다. 그리고는 손가락으로 ‘LEE’를 가리키며 “이게 내 이름이야?”라고 물었다. 나는 ‘LEE’를 가리키며 “이건, 이”, ‘SOONHEE’를 가리키며 “이건, 순희”라고 엄마의 이름을 엄마에게 읽어주었다.
구청으로 오는 차 안에서 나는 성시경의 ‘잇츠 비기닝 투 룩 어 랏 라이크 크리스마스(It's beginning to look a lot like Christmas)’라는 캐롤을 틀어놓고 신나게 따라하며 운전을 했었다. 크리스마스 분위기로 물든 반짝이는 도시를 상상하며 일찌감치 크리스마스의 설렘을 만끽했다. 다른 때라면 몰라도 영어를 배우지 못한 탓에 딸과 동행해야만 했던 엄마 옆에서 언어의 자유로움을 누린 게 미안했다. 나는 좋아하는 노래의 영어 가사를 찾아서 따라 부를 수 있고 모르는 영어 단어나 문장은 사전이나 번역기를 이용해 이해할 수 있다. 영어를 배웠기에 가능한 일이다. 영어를 배우지 못한 엄마가 마련해준 기회 덕분이었다. 엄마는 혼자 벌어 나와 두 살 터울인 오빠를 키웠다. 내가 열한 살 때, 아빠는 전세금을 빼서 사업을 시작했고, 이후 월세 한번 가져오지 않고 집을 나갔으니 월세와 생활비는 오로지 엄마의 몫이었다. 엄마는 하루 열두 시간씩, 이주에 한번씩만 쉬며 십년 동안 식당일을 했다.
나는 고등학교 진학을 앞두고 상업고등학교와 인문계고등학교 사이에서 고민이 많았다. 집안 사정을 생각하면 고등학교를 졸업하고 취직을 하는 게 마땅하다고 생각하면서도 친한 친구들과 함께 인문계고등학교에 가서 대학입학의 꿈을 꾸고 싶었다. 내가 엄마의 고된 노동을 외면하면서까지 인문계에 가고 싶다고 했을 때, 엄마는 예상과 달리 선뜻 가고 싶은 학교에 가라고 했다. 반드시 공부를 열심히 해야 한다거나 잘해야 한다는 다짐을 받지도 않았다.
매달 학원에 다니는 것은 어려웠지만 엄마는 내가 공부를 위해 필요하다고 요구하는 것은 다 들어주었다. 옷은 다음에 사주겠다고 미뤄도 책은 말하는 즉시 돈을 내주었다. 불어를 좋아했던 내가 여름방학 동안 학원에 다니고 싶다고 하자 종로에 있는 어학원의 두 달치 학원비도 마련해주었다. 매달 독서실비와 밥값은 달라는 대로 주었다. 처음으로 학비를 못 대주겠다고 한 건 이년제 대학을 졸업할 즈음, 편입 의사를 비췄을 때다. 엄마는 더 이상은 힘들다고 했고 정 가고 싶으면 벌어서 가라고 했다. 혼자 벌어 두 남매의 이년제 대학 학비까지 댄 것만으로도 엄마는 충분히 사력을 다했다. 그걸 알면서도 나는 엄마의 경제적 한계가 미웠다.
지금 역시 나의 배움은 엄마에게 빚져 있다. 육년 전 월급을 받는 노동자로서의 삶을 끝낸 엄마에게 나와 남편 그리고 딸 아이와 같이 산다는 이유로 자연스럽게 가사 노동의 대부분을 떠넘겼다. 게다가 내가 해야 할 여섯 살 딸 아이의 유치원 등원까지 엄마에게 부탁했다. 그렇게 얻은 시간으로 책을 읽고 글을 쓰고, 영어 공부도 한다. 여행이나 친구들과의 약속을 위해 딸을 부탁하면 “또? 언제?” 하며 뾰족해지지만, 강의 들으러 간다, 도서관에 간다, 서점에 간다 하면 흔쾌히 “응, 다녀와” 한다. 어떤 때는 친구와의 약속도 미루며 시간을 내주기에 부탁할 때는 더 공손해진다. 꼭 엄마의 도움이 필요한 일인가 한번 더 고민하기도 한다.


허리디스크로 고생을 하는 분들이 많다. 허리디스크는 요추사이의 추간판이 불거져 나오거나 터져서 허리, 다리로 내려가는 신경을 눌러서 나타나는 통증이다. 직접적인 원인은 디스크가 신경을 눌러서 나오는 증세다. 그래서 직접 디스크를 없애는 수술을 받기도 한다. 당장은 통증은 줄어들지 모르지만 시간이 지나면 다른 부위의 디스크나 통증으로 고생을 하는 경우가 많다. 그것은 근본적으로 디스크의 원인은 제거하지 않고 디스크만 제거하였기 때문이다. 시간이 지나면 수술한 디스크의 위아래의 디스크증세가 다시 나타나는 경우가 많다.
그렇다면 디스크의 원인은 무엇인가?
바로 전체적인 체형을 바르게 하여 줌으로서 디스크가 들어가게 하는 것이다. 바른자세, 바른체형을 만들어 주는 것이 허리디스크의 근본치료를 하는 것이다. 바르지 않은 자세는 허리부우의 척추에 힘이 집중이 되면 이 힘을 이기지 못하면 디스크가 밀려 나오는 것이다. 바른자세를 만들어 줌으로서 요추에 가해지는 힘을 분산시켜 허리의 디스크가 자연스럽게 들어가게 만드는 것이다.
허리디스크와 관련된 부위는 어디인가?
관련된 부위는 골반, 고관절, 발, 경추, 견갑골, 두부, 턱관절 등의 여러 부분이 서로 연관이 되어 있다.
요추와 가장 관련이 깊은 곳은 바로 골반이다. 골반이 왼쪽으로 기울면 척추는 넘어지지 않게 하기 위하여 오른쪽으로 틀어지게 되어 척추가 휘는 증세가 나타난다. 오른쪽으로 기울면 왼쪽으로 휜다. 또한 골반이 앞으로 기울면 척추는 과도하게 휘어 척추전만증이 나타난다. 골반이 뒤로 넘어가면 일자허리가 되면서 허리를 너무 곧바르게 세운다. 또한 복합적으로 골반이 돌아가는 경우가 많다. 이러한 골반의 위치에 따라서 골반위에 있는 요추는 직접적인 영향을 준다. 바르지 않은 골반의 위치는 요추를 기울어 지게하고 한쪽으로 기울면 디스크는 한쪽으로 밀려나간다.
다리길이와 관련이 많다. 대부분의 사람은 양쪽의 다리길이가 약간은 다르지만 거의 비슷하다. 거의 태어날 때는 다리가 거의 같다. 그러나 골반의 영향에 의하여 다리길이가 달라진다. 즉 골반이 바르게 있으면 다리의 길이는 같다. 그러나 골반이 틀어지게 되면 골반과 연결된 고관절의 중심점이 변하면서 다리의 길이가 달라지는 것이다. 서 있을 때 다리의 길이가 달라지면 골반이 같이 기울어지면서 요추가 정상의 위치에서 벗어나게 된다. 심해지면 디스크가 약한 쪽으로 불거져 나오면서 신경을 누르게 된다.
발과의 관계도 영향을 준다.
보통 발은 정상으로 걷는다고 생각을 한다. 그러나 발도 자세히 보면 천차만별이다. 쉽게 알 수 있다면 사람마다 걷는 스타일이 다르다는 것이다. 아저씨들이나 비만한 사람들이 팔자걸음을 많이 걷는다. 마른 사람, 젊은 여성들이 안짱걸음을 걷는 것을 많이 본다. 걷는 스타일에 따라서 자세히 보면 발의 모양이 모두 다르다는 것을 알 수 있다. 즉 평발인 경우에 팔자걸음으로 많이 가며 심한 경우에는 X자형 다리를 갖는 경우가 많다. 까치발인 경우에는 안짱다리를 하고 많이 걸으며 O자형 다리를 갖는다. O다리, X다리의 경우에는 골반의 전후위치를 변형시키며 요추에 영향을 주며 허리디스크의 원인이 된다. 또한 한쪽만 O다리, X다리인 경우에도 몸의 균형이 깨지면서 골반의 좌우의 위치를 변형시키면서 허리디스크의 원인이 된다.
허리디스크는 주로 골반과 발의 영향을 많이 받는다. 그러나 다른 부위에서도 영향을 많이 받는다.
즉 전문적으로 들어가면 두개골과 경막에 의하여 영향을 받는다. 두개골이 바르게 되어 있다고 생각을 하지만 약간씩 틀어져 있는 경우가 많다. 두개골이 틀어지게 되면 전신의 몸의 균형에 영향을 준다. 두개골이 틀어지면 뇌와 척수를 싸고 있는 경막에 영향을 주어 경막이 뒤틀리게 되고 경막이 뒤틀리면 경추, 흉추, 요추에 영향을 주어 허리디스크의 원인이 된다.


COVID19 사태로 전세계가 소용돌이에서 벗어나지 못하고 있다. 최선책은 '사회적 거리두기'와 면역력을 키우는 일이다. '사회적 거리두기'의 일환으로 각종 모임이나 종교모임 등을 자제하는 운동을 벌이고 있다. 특히 교회들마다 온라인으로 예배드리는, 전례없는 풍경이 벌어지고 있다. 교회들마다 안모이기 운동을 하자니 여간 곤혹스러운 것이 아니다. 교회가 모이지 못하면 교회의 기능을 상실하는 것은 아닌지.... 그러기에 일부 교단 책임자들 사이에서는 어느 경우에도 교회는 현장 예배를 포기해서는 안된다고 역설하는 이들이 있다. 정부의 종교탄압을 운운하며 역사상 그 어떤 핍박과 시련에도 교회 예배를 준수한 전통을 이어야 한다고 주장하는 것이다.
필자의 생각은 다르다. 교회를 탄압할 목적으로 정부가 예배를 훼방한다면 우리는 신앙인으로서 교회예배를 사수해야 할 것이다. 그러나 '사회적 거리두기'가 바이러스 감염 확산을 방지하기 위한 전 인류의 염원이라면 교회는 그 구실을 다 해야 한다. 그 구실이란 이웃과 인류의 복지를 위한 희생이다. 교회가 모이지 못하여 결속의 문제가 생기더라도 이번 경우는 매우 특별한 정황으로서 교회가 거리두기 실천에 앞장 서야 한다. 교회는 흩어져도 교회이다. 세상이 교회를 상식적이지 못하다고 여길 때 오히려 복음이 가려지며 교회의 기능을 잃고 세상과의 접촉점을 상실한다. 교회가 현장예배를 고집하다가 바이러스 감염원이 된다면 이것은 교회가 사회에 덕이 되는 것이 아니라 해를 끼치는 결과를 낳는 것 아닌가.
교회와 복음은 세상이 알지 못하는 신비적이고 초월적인 영적 구원과 삶을 토대로 하고 있다. 신앙인이 현장 예배를 사수하고 교회를 지키는 사명만큼 중요한 일이 어디에 있겠는가. 그럼에도 불구하고 교회와 복음, 하나님의 말씀, 그리스도의 삶 속에는 지극히 세상 눈 높이에 있는 상식적인 교차점이 존재한다. 하나님의 나라의 신비와 세상의 상식은 영과 육, 생명과 사망의 높은 담을 사이에 두고 있슴과 동시에 서로 불가분의 관계에 있다. 그리스도가 이 땅에서 하신 사역은 초월적이고 비상식적인 영역이면서도 그 신비한 영적 세계를 이 땅의 상식적인 삶으로 보여주신 데에 있다. 그리스도의 이웃 사랑과 박애정신, 작은 소자에 대한 관심, 무례함이 없는 행동 등은 그 신비한 영적 사역을 대변해주는 것이었다. 그래서 필자는 영성은 상식에서 온다고 믿는다.
상식적 윤리를 어김으로써 영적이고 신비성있는 하나님의 뜻을 어길 수 있다는 생각을 많은 신앙인들이 잊고 있는 것 같다. 이 땅의 하나님의 나라는 그리스도 안에서 상식적 삶으로 세워지는 것이다. 왜냐하면 그 상식은 하나님으로부터 오기 때문이고 그것이 영성이기 때문이다.
요즘 한국의 대형교회들의 세습이 문제가 되고 있다. 필자의 견해는 얼마든지 세습이든, 승계이든 그 교회가 결정했다면 그 자체는 가능하다고 생각한다. 교회 성도들이 다수결로 원하고 그것이 그 교회의 화평을 이루는 것이라면 그 어느 누가 반대할 자격이 있겠는가. 세습을 목사 부자의 탐욕에서 비롯되었던 아니든 간에 그것은 그들이 하나님 앞에 어떻게 서 있느냐의 문제이다. 세습을 원하는 교회는 하나님이 그렇게 원하시고 그 교회의 권한이라고 주장할 것이다.
그러나 세습교회의 치명적인 실수가 여기에 있다. 아무리 교회나 개인이 하나님 앞에서 떳떳하고 흠 없는 믿음의 결정이라 할지라도 그들은 전혀 상식적이지 않다. 세습교회로 인하여 얼마나 많은 교회들의 순결성 이미지가 낙후되고 세상 사람들의 지탄을 받고 있는가. 마치 그 모습은 대기업의 재산과 권력 상속이나 독재정권의 형상으로 비신앙인들에게 비춰지고 복음과 하나님의 근본적인 뜻을 거스리고 있지 않은가. 성경은 아무리 믿음으로 가한 행동이라도 불가한 것이 있다고 말한다. 시장에서 파는 음식과 제물은 신앙인이 얼마든지 믿음으로 먹을 수 있으나 불신자들의 비방을 받는 상황에서는 먹지 말라고 한다. 왜냐하면 우리의 믿음의 양심이 우리 것이 아니라 남의 것이라고 못 박기 때문이다(고후10장).
결론적으로는 세습교회는 하나님이 주신 믿음을 오용하고 세상으로부터 비방받는 결과를 초래하므로 엄격히 그것은 믿음의 상식에서 벗어난, 하나님 앞에서 영적 죄악인 것이다. 필자가 참으로 통탄하는 것은 영적인 말씀과 하나님의 나라, 은사와 기도에 열심을 다하는 성도들 중에는 전혀 상식적이지 못한 행동을 이웃에게 거침없이 보이는 경우이다.


밤낮없이 고생하고 계시는 의료진에게 힘이 되길 바라며 의료진의 봉사와 헌신에 감사하는 마음을 표현하고 존경과 자부심을 뜻하는 수어 퍼포먼스를 통해 응원의 메시지를 전달하고자 이번 캠페인에 참여하게 되었다.
LINC+사업단 교육지원부 오득균 교수는 “의료진의 헌신과 노고에 깊은 존경과 감사의 마음을 전하며 의료진 이외에도 코로나를 이겨내기 위해 애써주는 관계자들 모두를 응원한다”고 말했다.
또한 사업단은 코로나19 진료에 사투를 벌이고 있는 의료진들을 돕기 위해 충주시 보건소에 의료용품과 생필품 등을 지원했다.
노영희 단장은 “코로나 19 진료를 위해 헌신하고 계신 의료진분들께 감사의 인사를 전한다”며 코로나19의 종식까지 정부의 방역지침에 적극 동참하고 지역 거점 대학으로써 포스트코로나 시대를 위한 교육가치 창출을 위해 노력하겠다”고 말했다.
한편, 우리대학 LINC+사업단은 중앙대 LINC+사업단으로부터 지목을 받아 사업단 전원이 이번 캠페인에 참여하게 되었으며 다음 주자로 전북대 LINC+사업단과 우석대 LINC+사업단을 지목했다.


질문은 생각에서 시작된다. 생각하지 않으면 질문하지 않는다. 생각이 많은 사람은 질문을 할 수 있는 주춧돌을 쌓고 살아간다. 항상 내 앞에 놓여진 것들에 관심가지게 되고, 내 주변 사물들을 유심히 관찰하고 있다. 때로는 내가 스스로에게 질문하고 , 그것을 마음속에 품고 살아간다. 질문은 질문하는 당사자의 의도가 있고, 그것은 질문으로 이어질 수 있다. 깊이 있는 질문은 그냥 나타나지 않고, 항상 중첩된 질문 속에서 잉태한다. 이 책에서 저자는 왜 우리는 질문을 하고, 질문을 하면 무엇을 얻을 수 있는지에 대해서 설명한다. 보편적으로 우리는 일상 속에서 단순한 질문을 반복하면서 살아간다. 하지만 강연을 하는 사람, 지적이 사유를 하는 사람들, 기자와 리더들을질문이 그들의 업이며, 질문은 새로운 성과로 이어질 수 있다. 질문을 통해 깨달음을 얻을 수 있고, 질문하면, 스스로의 부족함을 알게 된다.대한민국 사람들이 많은 사람들 앞에서 질문하기를 꺼려 하는 이유는 두가지이다. 내가 어떤 대상과 주제에 대해서 절 알고 있거나, 전혀 모르고 있거나 였다. 모르고 있지만 알려고 노력하는 사람은 반드시 질문을 하고, 그 안에서 자신이 원하는 걸 얻으려고 한다.
알아야 질문을 한다. 알아야 제대로 질문을 할 수 있다. 그런데 안다는 것이 뭘까? 안다는 것과 익숙한 것을 구분해야 한다. 사람들은 익숙한 것, 오래 일한 것, 많이 주워들은 걸 안다고 착각한다. 그 동네에 오래 산다고 그 동네 전문가가 되는 건 아니다. 내가 생각하는 아는 것이란 전문성을 넘어 통찰력의 단계까지 진화한 것을 뜻한다. 업의 본질은 물론 자신이 속한 사회 전반에 대한 폭 넓은 이해가 있어야 한다. 자기 분야만 잘 아는 것이 아니라 세상을 보는 관점, 역사적 지식, 인간에 대한 깊은 이해를 갖춘 것을 뜻한다. (P150)
앎은 질문과 연결된다. 관심은 질문과 연결될 수 있다. 어떤 대상에 대해서 관심을 가지고 있다면, 알고 싶은 욕구가 늘어나고 확장된다. 그것은 책을 통해서 앎을 채워 나가고, 그 안에서 부족한 것을 질문과 연결한다. 질문은 내가 알고 싶은 것을 채워 주는 것 뿐 아니라 하나의 질문이 새로운 질문으로 연결될 수 있는 네트워크가 될 수 있다. 하나의 질문이 새로운 질문으로 이어지고, 질문이 연속되면 우리는 새로운 깨달음을 얻을 수 있다. 책을 읽고 사유한다는 것은 질문한다는 것과 통한다. 책을 쓴 저자의 의도를 알기 위해선 저자에게 질문해야 하고, 그 질문을 간직하고 있어야 한다. 내가 간직하고 있는 질문이 어느 순간 갑자기 튀어 나올때가 있다. 그것은 나 스스로 큰 선택과 결과로 이어질 수 있고,새로운 동기부여가 만들어진다. 알지 못한다면, 일려고 노력하지 않는다면 우리는 질문하지 않는다.
둘째, 현재에 관한 질문이다. 목표를 알고 있다면, 그 다음으로 현재 자신은 목표에 비추어 어느 정도 수준에 도달해 있는지를 물어야 한다. 목표는 100인데 현재의 나는 10 정도 밖에 되지 않는다면 어떨까? 실현가능성이 별로 없으니 당연히 힘이 나지 않을 것이다. 목표가 나를 움직이는 게 아니라 목표와 내가 따로 움직일 가능성이 높다. 이래서는 안 된다. 목표보다 더 중요한 것은 현재의 자신을 객관적으로 냉정하게 볼 수 있는 눈이다. (P175)


우리나라의 공시 열풍이 외신에 크게 보도됐다. 미국 로스앤젤레스 타임스는 6일 자 3면 머리기사로 “미 최고 명문 하버드대 입시보다 한국의 공시 경쟁이 더 치열하다”면서 “한국의 경제성장이 느려지고 수출주도 산업에서 중국과의 경쟁이 치열해지면서 젊은이들이 경기침체 여파를 받지 않는 안정된 공직에 몰린다”고 진단했다. 현재 국내 공무원 응시생은 44만 명에 이른다고 한다. 지난해 5천여 명을 최종 선발한 공시에 지원한 사람은 20만 명으로 합격률은 2.4%에 불과하다. 하버드대 지원자 합격률이 4.95%였으니 한국의 공시합격률이 명문 하버드대 합격률보다 높다는 것에 놀라 외신에서 특종으로 다룬 것 같다.
요즘 9급 행정직이나 경찰직, 소방공무원 시험에 합격하면 ‘가문의 영광’이란 말이 나올 정도로 공직의 인기가 고공 행진하고 있다. 마치 이조시대로 돌아간 느낌이 든다. 입신양명의 유일한 통로가 과거급제였던 이조시대의 문과대과 시험 최종합격자 수는 고작 33명이었다. 과거제도가 낳은 장점은 좋은 인재를 공정하게 공시로 발탁한다는 점이었다. 그러나 단점도 많았다. 실사구시의 외면으로 상공업 발달을 지체시켜 국부창출에 실패했으며, 파벌주의 만연과 관존민비사상이 지배하는 권위주의 사회를 만들었다.


하나님의 교회 안상홍님의 말씀 새언약 유월절 의사의 충고를 따르는 생활을 하면 더 큰 병으로 의사에게 돈을 낼 필요가 없어진다. -탈무드 격언 중에서- 순간의 즐거움에 이끌려 건강관리를 미루다 갑자기 큰일을 겪는 경우를 종종 봅니다. 영적인 건강관리도 마찬가지입니다. 우리의 영적 주치의인 하나님의 말씀를 따르는 생활을 하면 재앙으로 고통과 사망을 겪지 않게 됩니다. 오히려 생명의 약속이 담긴 새언약 유월절을 통해 영원한 생명과 행복을 얻게 됩니다. "예수께서 베드로와 요한을 보내시며 가라사대 가서 우리를 위하여 유월절을 예비하여 우리로 먹게하라 ...저희가 나가 그 하시던 말씀대로 만나 유월절을 예비하니라 ...저녁 먹은 후에 잔도 이와같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새언약이니 곧 너희를 위..
성삼위일체(聖三位一體)를 믿는 하나님의 교회 (안상홍하나님)
진리 2019. 3. 15. 00:01
성삼위일체(聖三位一體)를 믿는 하나님의 교회 (안상홍하나님) 성부, 성자, 성령, 성삼위는 한 분이십니다. 이를 두고 성삼위일체(聖三位一體)라 합니다. 기독교의 기본적 교의라 할 수 있습니다. 그런데 가만히 들여다보면 오늘날 기독교인들은 성삼위일체를 믿지 않고 있습니다. 그들이 믿는 것은 ‘오직 예수’뿐이라고 합니다. 그들이 진정 성삼위일체를 믿는다면 성경에 등장하는 새 이름 안상홍님의 존재를 부인할 수 없습니다. 성삼위일체의 이해를 돕기 위해 ‘물’을 생각해 봅시다. 수소와 산소의 화학적 결합물인 액체, 물은 0℃ 이하에서는 얼음이 되고 100℃ 이상에서는 수증기가 됩니다. 이렇게 물은 얼음, 수증기처럼 모양과 이름이 달라도 그 분자인 H2O는 변함이 없습니다. 성분이 달라지지 않는다는 것입니다. 마찬..
사람으로 오신 안상홍하나님을 믿는 하나님의교회
진리 2019. 1. 24. 23:08
사람으로 오신 안상홍하나님을 믿는 하나님의교회 하나님의교회는 성경 모든 선지자들의 예언이 성취되는 참 진리교회입니다. 하나님의교회는 성경의 예언따라 성령시대 친히 성령과 신부되시어 이 땅에 육체로 임하신 성령 안상홍님과 신부되신 하늘 예루살렘 어머니를 믿는 교회입니다. 하나님의교회 성도들은 이 천 년 전 성경의 예언따라 이 땅에 사람의 모습으로 임하신 예수님을 믿었던 제자들처럼 성경 66권의 예언따라 성령시대 사람의 모습으로 임하신 안상홍님 어머니하나님을 절대적으로 믿고 따릅니다. “하나님의교회는 어떻게 사람을 하나님으로 믿을 수 있습니까”라는 질문을 받을 때가 있다. 이런 사람들을 보면 답답해진다. 예수님을 사랑하고 믿고 따른다는 사람들이 기독교에 대한 개념조차 모르니 말이다. 사람 되어 오신 하나님을..
진리의 종교 개혁을 하는 하나님의 교회
진리 2018. 12. 25. 23:48
진리의 종교 개혁을 하는 하나님의 교회 성경이 확실히 증거해주는 하늘 어머니를 믿는 하나님의 교회입니다. 성경대로 하는 하나님의 교회입니다. 하나님을 힘써 알고자 한다면 먼저 성경을 연구해야 하겠습니다. 성경은 하나님을 증거하는 책으로, 성경을 통하지 않고서는 영생을 주시는 하나님께 나아갈 수 없습니다(요 5장 39∼40절). 재림그리스도 안상홍님을 믿는 하나님의 교회입니다. 일곱째날 안식일 지키는 하나님의 교회입니다. 새언약 유월절 지키는 하나님의 교회입니다. 초림 예수님께서 알려주신 새언약 진리를 다시 찾아주신 안상홍하나님과 하늘어머니를 믿는 하나님의 교회는 진리를 알리고 전하며 종교개혁을 하고 있습니다.
성경의 예언따라 임하신 하나님의 교회 안상홍 하나님
진리 2018. 12. 17. 23:18
성경의 예언따라 임하신 하나님의 교회 안상홍 하나님 성경은 인류을 구원할 구원자를 증거하는 책으로 하나님께서 두번째 이땅에 임하시겠다고 예언하고 있습니다. 첫번째는 자녀들의 죄를 대신하여 십자가에 희생으로 구원의 길을 열어주신 예수님. 그리고 두번째 다시 나타나신다고 약속하셨습니다. 그럼 다시 오시는 하나님을 어떻게 알아보고 영접할 수가 있을까요? 그 역시 성경입니다. 성경의 예언을 그대로 이루시는 분이 바로 하나님이시니까요. 사 25:6-9 만군의 여호와께서 이산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며 또 이산에서 모든 민족의 가리워진 면박과 열방의 그 덮인 휘장을 제하시며 사망을 영원히 멸하실 ..
마지막 아담으로 임하신 안상홍 하나님//하나님의 교회
진리 2018. 12. 4. 23:42
마지막 아담으로 임하신 안상홍 하나님 하나님의 교회 하나님께서 우리에게 주신 모든 말씀은 우리의 구원을 위해서 주신 말씀입니다. 창세기는 우리에게 많은 것을 알게 하시기 위해서 비유로 주신 말씀이십니다. 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라 오늘은 그 말씀들 중에서 안상홍하나님을 증거하는 마지막 아담에 대해서 살펴 보도록 하겠습니다. 하나님께서 우리에게 주신 성경에 마지막 아담은 우리의 구원을 위해서 오실 재림 그리스도라고 예언하고 있습니다. 하나님께서 처음 창조하신 사람은 아담과 하와였습니다. 그 아담은 누구를 예언하는 인물인지 신약의 말씀을 먼저 살펴보겠습니다. 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노..
구름타고 오시는 재림그리스도 안상홍님//하나님의 교회
진리 2018. 11. 10. 23:57
구름타고 오시는 재림그리스도 안상홍님 하나님의 교회 마지막 재림예수님께서 재림하실 때 구름타고 오신다고 하셨는데 과연 무슨 뜻인지 살펴보는 시간을 가져보도록 하겠습니다. 마24/3 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 이장면은 마지막 재림 때의 징조에 대한 예언입니다. 마24/30 그때에... 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 재림예수님께서는 이땅에 오실 때 구름타고 오신다고 하셨습니다. 그렇다면 재림예수님께서 타고 오시는 구름은 실제 구름일까요? 마13/10 제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까 만약 구름이 실제 구름이 아닌 비유라고 한다면 그리스도께서 타고 오시는 구름이 무엇을 뜻하는지 알아야 합니다. 그이유는 우리의 구원과 관련있..
시온을 건설하신 안상홍 하나님//하나님의 교회
진리 2018. 10. 21. 23:00


현대로템은 20일 부산교통공사 주최로 다대포해수욕장역에서 부산도시철도 1호선 연장 다대구간 개통식이 개최됐다고 21일 밝혔다.
부산 1호선 연장 다대구간은 서부산권 도시철도망 확충을 통한 대중교통체계 구축을 위해 지난 2009년 착공된 이래 이번에 개통식이 열림에 따라 정식 운행이 시작됐다. 노선은 신평역~다대포 해수욕장역을 연결하는 6개 역사 총연장 7.98km로서 서부산권의 교통편익 향상과 함께 지역 경제 개발 및 균형 발전에 기여할 것으로 기대된다.
다대구간에는 현대로템이 지난 2013년 부산교통공사로부터 수주해 작년 3월 납품 완료한 부산 1호선 전동차 48량(8량 6편성)이 투입된다. 또 현대로템은 작년 3월 부산 1호선 전동차 40량(8량 5편성)도 추가로 수주, 2018년까지 모두 납품할 예정이다. 납품이 완료된 차량들은 기존 부산 1호선 전동차와 함께 다대구간을 포함한 1호선 전 구간에서 운행될 계획이다.
다대구간 및 부산 1호선 운행에 투입되는 현대로템 전동차는 차량 내외부 환경에 따라 전동차 내 조도, 공기질, 방송 음량이 자동으로 조절되는 ‘스마트 전동차’ 기술을 도입해 승객 편의성을 극대화한 것이 특징이다. 조도센서를 통해 실외 밝기에 따라 실내 조도가 자동으로 조절되고 실내 이산화탄소 농도에 맞춰 공조기도 자동으로 작동돼 실시간으로 최적화된 공기질을 유지한다. 방송 음량의 크기도 실내 소음 크기에 따라 적정 수준으로 상시 조절된다.
또 기존 부산 1호선 전동차 대비 차량내 승객의자 폭을 20mm 늘린 450mm로 제작해 더욱 넓은 공간에서 쾌적하게 차량을 이용할 수 있도록 했으며 차량과 차량을 연결하는 이동문의 폭 역시 기존보다 400mm 넓어진 1200mm로 만들어 차량간 이동 시 승객들이 보다 편리하게 이동할 수 있게 됐다.
승객 편의성과 함께 안전성 확보에도 많은 기술이 투입됐다. 각 차량마다 2개씩의 CCTV를 설치해 차량 내 화재 등 긴급상황 발생 시 기관사와 승객들이 효과적으로 대응할 수 있게 했으며 전동차의 운행정보와 고장여부가 차량기지로 무선 전송되는 시스템을 갖춰 열차 운행 관리와 유지보수 효율이 강화, 보다 안전한 전동차로 거듭났다.


지나가는 찰나의 순간을 사진으로 담는 걸 좋아한다. 기억은 지워지지만 사진은 기록으로 남기 때문이다. 하지만 디지털 사회가 되고 스마트한 세상이 되면서 사진을 더 자주 찍지만 예전처럼 인화를 하지 않는다. 대체로 즉석에서 찍고 저장하는 걸로 끝이다. 필요할 땐 언제라도 인쇄하면 되니까.
하지만 저자는 사진을 정리해보고 추억할만한 사진을 인쇄해서 앨범으로 남겨 보라고 한다. 아이에게 소중한 선물이 되고 가족 간의 추억이 담긴 이야기가 된다고 말이다. 그렇구나. 앨범은 성장 기록이자 시간여행을 선물하는 유물이기도 하지. 삶의 기록이기에 내 가족의 역사가 되기도 하지.
책 속의 사진 정리법을 보면서 저자의 이야기에 자꾸만 동화되어 간다. 삶에 정리가 필요하듯 사진에도 정리가 필요한 법이다. 흘러간 시간대로 인상적인 장면을 모아 앨범에 모아두면 아이만의 재미있는 스토리를 만들 수 있으리라. 시기별로 정리해두면 아이의 성장과정을 알 수 있다. 이왕이면 추억을 자주 들여다볼 수 있도록 앨범을 만드는 것은 더욱 의미가 있으리라. 자신의 지나간 흔적들과 성장 기록을 보면서 아이는 자신의 정체감과 자존감을 느낄 수 있으리라.
일본 최고의 정리수납 컨설턴트인 Emi는 쌍둥이 남매를 키우며 ‘1달에 11개, 1년에 1권’을 목표로 사진을 찍고 앨범으로 만들어 블로그에 올렸는데, 주부 프로그램에도 소개되면서 유명해졌고 지금은 ’정리수납 어드바이저‘가 되어 세미나를 열고 있다고 한다.
저자가 앨범을 만드는 규칙은 1년에 포켓 앨범 1권이다. 1달치 사진은 2페이지에 담는다. 육아 카드도 함께 넣는다.
그녀의 사진 정리법을 보자. 초보자라면 일단 최근 사진부터 정리한다. 최신 사진을 월별로 분류하고 소중·주저·불필요 3단계로 분리한다. ‘소중’으로 분류된 사진 중 마음에 드는 사진을 선택한다. 앨범 속에 육아카드를 작성해 함께 넣어둔다. 그렇게 하다보면 집 안의 모든 사진을 모아 연도별로 정리하게 된다.
만약 디지털 사진이라면 사진을 한 곳에 모으고 연도별, 월별로 폴더를 만들어 소중·주저·불필요 3단계로 분리한다. 3개월에 1번 정도 사진 인쇄를 하고 같은 것을 3장씩 인쇄해 부모님에게 선물한다. 사진을 이용한 포토 연하장, 포토 달력, 콜라주 등으로 재미있게 이용할 수 있다.
저자는 아이의 사진을 스마트폰에 남기면 아이와 함께 볼 수 없기에 쓸모가 없다고 한다. 육아 일기 역시 스마트폰으로 쓰면 지속하기 어렵기에 간단하게 매월 1장의 육아카드를 앨범에 남기는 것이 효율적이라고 한다. 앨범으로 보관하면 아이 혼자 보기도 편하고, 남에게 받은 사진 보관도 수월하다.
책에서는 초간단 ‘아이 사진 정리법’을 소개하면서 동시에 사진 촬영 방법, 사진 선택과 분류, 출력과 정리, 동영상 관리 등 세심한 사진 정리 노하우까지 전수하고 있다. 세미나 참가자 10명이 공개하는 “우리집 앨범을 소개합니다!”도 있다.
무심코 펼쳤다가 사진 정리의 의미를 새삼 생각하게 된 책이다.
순간의 명장면을 놓치지 않고 찍었다면 단순히 보관하는 것과 인화해서 앨범으로 보관하는 것은 느낌이 다를 것이다. 앨범으로 만들면 소중한 추억의 순간을 담은 내 가족의 역사, 내 아이의 기록으로 남는 것이다. 아이들과 함께 앨범을 보면서 가족과의 단란한 대화시간이 된다. 앨범을 넘기며 추억을 이야기하고 가족 간의 공감대도 나눌 수 있다. 물론 아이 스스로 보면서 자존감을 높이는 시간, 가족 사랑을 느끼는 순간이 될 것이다.


강원FC가 중국 전지훈련 기간에 펼쳐진 평가전에서 무패를 기록하며 상승세를 타고 있다.
강원FC는 12일 중국 선전FC를 상대로 평가전을 치러 화끈한 공격 축구를 선보이며 4-2 승리를 거뒀다. 그야말로 화끈함의 연속이었다. 전날 중국 다롄 이팡과의 경기에서 골 폭풍을 몰아치며 3-1 승리를 거둔데 이어 2연승이다.
이날 강원FC는 전반 초반부터 날카로운 공격을 자랑했다. 송경섭 감독은 지난 9일 광저우 헝다와의 경기에서 선발로 나서 2골을 터뜨린 제리치를 원톱으로 내세우고 왼쪽에 디에고, 오른쪽에 김승용을 선발 출전시키며 공격 삼각 편대를 구축했다.
맹공을 퍼붓던 강원FC는 의외의 일격에 선제골을 내줬다. 상대의 역습상황에서 수비진이 정비되지 않은 채 빠른 크로스가 올라왔고 상대 공격수의 헤딩을 막아내지 못했다.
그러나 곧바로 강원FC의 반격이 시작됐다. 선제골을 내준 뒤 불과 7분 만인 전반 40분 디에고가 화려한 개인기로 상대의 왼쪽 측면을 무너뜨렸고 중앙으로 돌파해 들어오는 척 하다 재치 있는 오른발 아웃프론트 킥으로 제리치에게 정확한 크로스를 배달했다. 제리치는 군더더기 없는 볼 터치로 자신의 발 앞에 공을 세워놓은 뒤 깔끔한 오른발 슈팅으로 2경기 연속 골을 터뜨렸다.
전반전을 1-1로 마친 강원FC는 후반 시작하자마자 디에고의 공격 본능이 폭발했다. 디에고는 후반 4분 상대 골문을 위협하는 슈팅을 선보인데 이어 후반 7분 발재간을 부리며 상대 수비수를 벗겨내고 강력한 인스텝 슛을 날렸다. 디에고의 발 끝을 떠난 공은 골문 앞에서 공간을 창출하던 황진성의 몸에 맞고 굴절돼 상대 골키퍼의 손이 미치지 못하는 곳으로 향하며 골망을 흔들었다.


갤러리 기체는 이정형, 장성은 작가 2인전 ‘Light Construction’전을 개최한다. 서로 다른 매체와 작가적 관심에도 불구하고 두 작가에게는 공간, 장소, 신체, 행위 등을 작업의 주된 구성요소로 삼고 있다는 점에서 일정의 교차점이 존재한다. 장성은 작가의 제안으로 비롯된 이번 공동 프로젝트는 이 교차점을 출발점으로 삼고, 즉흥적 협업으로 ‘작업의 방식과 태도’, ‘아름다움의 기준’에 대해 조금 다른 각도에서의 접근을 시도한다. 이를 위해 두 작가는 개별적 성향을 배타적으로 고수하면서 협업하는 것이 아니라, 오히려 작업 과정에서 상황적으로 서로를 향해 열어 두고 의식적인 간섭과 그로 인한 긴장을 유도한다. 전시를 위한 한시적 파트너로 작업과정을 이끌어가면서 그때그때 각각의 의견을 감각적으로 조율하면서 가시적 공간, 더미를 구축해나간다. 마치 플레이어의 역할을 차례로 주고받으며 진행하는 “턴제 전략게임(Turn-based Strategy)”처럼 자연스레 서로의 역할이 뒤섞이는 것이다. 전시는 아래처럼 크게 세 단계로 이뤄진다.
각목, 사다리, 시트지, 비닐, 타일, 페인트 통, 합판 등등 이정형 작가가 공간 디자이너로 관여했던 기관의 전시를 철수하면서 나온 각종 부산물을 이용해 가상의 전시를 함께 기획하고, 연출한다. 이 때 예술가로서 추구하는 이른바 ‘아름다움’에 대해 두 작가가 형성하고 있는 어느 정도의 공감대는 그런 과정을 이끌어가는 나침반이 된다. 또한 이번 공동 프로젝트에서 두 작가가 만들어내는 '질문' 역시 이로부터 가능해진다. 여기서의 질문이란 아마도 손에 잡힐 듯 결코 잡히지 않는 '아름다움'이라는 말의 넓음 그 자체로 던져질 수밖에 없으며, 먼저는 작가 스스로를 나아가서는 감상자들을 향하게 될 것이다. 전시물은 공간 자체 혹은 비정형의 더미로 이뤄지고, 두 작가의 프린트, 오브제 등 기존 작업이나, 현장의 기물을 활용한 설치물, 드로잉 등이 그 내부를 채우게 된다. 전시가 완성된 형태를 갖추게 된 후에도 지속적으로 개입하면서, 한 편으론 각각의 시점이 강조된 기록이자, 작품으로서 사진 작업을 산출한다. 이번 공동 프로젝트는 일종의 ‘주제성’에서 탈피할 뿐 아니라, 전시의 독해를 위한 구체적인 지침들이 어느정도 지양된다. 이로써 발생할 수 있는 불편함은 눈 앞에 펼쳐진 공간, 더미에 때에 따라 직관적으로 다가가게 하는 흥미로운 매개가 될 것이다.
이정형(b.1983)은 예술가로서의 삶을 영위하기 위한 수단으로 공간 설계 및 디자인을 해왔으며 전시장 공사 현장에서 뜻밖에 발견한 예술적 요소들에 주목해 이를 작업으로 선보여왔다. 스페이스 윌링앤딜링, 송은아트큐브에서 개인전을 개최했으며, 아마도 예술공간, 서울시립미술관, 송은갤러리, 두산아트센터 두산갤러리 등 다수의 단체전에 참여했다. 홍익대학교 도예유리과 및 동대학원 조소과를 졸업했다.
장성은(b.1978)은 장소나 공간에 대한 기억과 경험을 오브제화된 신체 또는 조각화된 신체를 통해 드러내고 그것을 사진으로 기록함으로써 공간과 장소성을 인물과의 관계 속에서 새롭게 인식하는 작업을 진행해왔다.아마도 예술공간, 대림미술관 프로젝트 스페이스 구슬모아 당구장, 스페이스 윌링앤딜링, 트렁크 갤러리, 주 프랑스 한국 문화원에서 개인전을 개최했으며, 서울시립북서울미술관, 대구예술발전소, 경기도미술관, 갤러리 잔다리, 백남준아트센터 등 다수의 단체전에 참여했다. 파리 국립 고등 미술학교 5학년 및 파리 제1대학 팡테옹 소르본 조형예술학과에서 석사 과정을 졸업했다.
얇게 흩날리고, 깊이 기억되기 _황정인 (프로젝트 스페이스 사루비아다방 큐레이터)
하얗게 반사된 빛이 허공에 그어나간 수평선 아래로 바람을 타고 천천히 유영하는 투명하고 얇은 장막. 어른거리는 색과 형태들은 빛의 장막 너머에서 흐려졌다 짙어지길 반복한다. 미세한 동작이 자아낸 공기의 떨림, 중력에 의한 미약한 진동에도 그것들은 흔들리다 멈추고, 다가왔다 달아나며, 주저 없이 무너져 내린다. 견고한 형태나 무언가 완결된 상태는 미완의 과정 안에서 그 행방이 묘연하다. 다만, 백색의 벽면 사이로 드문드문 나있는 크고 작은 창 사이로 스며든 햇빛이, 수평으로 가로지르는 가늘고 흰 빛줄기가, 공간 전체를 맴도는 실바람이 눈앞의 풍경 위에 얹혀 있던 감각의 얼개를 느슨하게 때로는 팽팽하게 엮어낸다.
장성은과 이정형이 함께 만든 이 진행형의 풍경에서는 완벽한 사각의 프레임 안에서 중심을 차지한 피사체도, 반복된 노동의 흔적을 고스란히 간직한 물질의 형태도 찾아볼 수 없다. 대신 저마다의 생김 속에 눈에 띄지 않는 미묘한 요철과 표면의 마찰이 만들어낸 한시적인 결합체가 공간 곳곳에 무심한 듯 자리를 차지하거나, 정체모를 미결의 형태들이 빛을 머금은 장막의 표면 위에 일시적으로 모습을 드러낼 뿐이다. 그 무엇도 고정되지 않은 상황 속에 두 개의 감각은 명확한 경계를 드러내지 않고 무수한 선택과 결정의 순간을 거쳐 'Light Construction'으로 존재한다.
두 명의 작가가 일궈낸 감각의 연대는 전시장에 펼쳐진 가볍고 느슨한 물질의 결합과 유연하게 변화하는 상황 속에서, 특정한 대상에 고정되지 않은 자유로운 시점과 개개의 대상에 대한 완벽한 인식을 허락하지 않는 차단된 시선 처리로 인해 더욱 유효하다. 장성은은 신체가 공간, 장소, 상황, 사물 등 주변의 대상들과 관계 맺는 다양한 방식을 통해 인간 내면의 감정과 의미의 문제를 다뤄왔다. 이번 전시에서 그는 사진 속 인물을 향해있던 시선을 견고하게 완결된 프레임 밖으로, 즉 전시장에 즐비한 개체들이 예측할 수 없는 가변적인 조건 안에서 나름의 관계를 형성하고 재구성해나가는 임의적 상황으로, 그리고 그 안에서 조심스럽게 움직이며 대상을 관찰하는 관객의 몸으로 옮겨 감각적 경험의 문제를 이야기한다. 한편 이정형은 전시시스템 안에 공존하는 작품제작과 전시디자인 활동을 실제로 병행하면서 창작과 노동의 동시대적 의미를 탐구하고, 물질적 경험과 기억, 흔적과 기록의 문제를 다뤄왔다. 장성은과의 긴밀한 협업을 통해 그는 즉물적인 표현으로 조각적 대상에 대한 의미를 환기시켰던 기존의 방식에서 나아가, 전시장을 수평으로 가로지르는 비정형의 장막 안쪽에서 벌어지는 일련의 조각적 상황들이 천천히 움직이는 투명한 표면 위로 떠오르는 순간 그 자체가 경험의 대상이 되는 감각적인 현상들에 주목한다.


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남정해의 출근길에 벌어진 작은 사고는 지독한 악연의 시작이었다. 스쳐 지나는 만남이라 생각했지만, 골프 연습장에 이어 바에서까지 재회한 두 사람의 관계는 흥미로웠다. 하지만 남정해는 그가 건넨 술 한잔에 정신을 잃었고, 그날 밤 찍힌 은밀한 사진은 이들 부부를 위기로 내몰았다. 남정해가 돈 봉투를 건네며 이를 해결하려 했지만, 일말의 동요도 없이 "나, 당신 사랑해요. 그러니까 나랑 만나요"라는 돌발 고백은 그의 의중을 의심케 했다. 남편에게도 그날의 사진을 보냈다는 사실을 알게 된 남정해는 "네가 진짜 원하는 게 뭐야. 돈이야, 가정파탄이야?"라며 핏빛 경고까지 날렸다. 누구보다 평화롭고 행복했던 안궁철, 남정해 부부의 일상을 비집고 들어온 미스터리 불청객 주강산. 두 사람 앞에 나타난 의도는 여전히 밝혀지지 않은 가운데, 그가 그려온 악랄한 빅 픽처는 무엇인지 이목을 집중시킨다.
# 강지욱-나애라 소개팅 주선부터 조형우의 불안한 눈빛까지, 수상하고 미묘한 관계도
주강산의 정체가 한 겹씩 베일을 벗으며 그의 일거수일투족은 긴장감을 배가시켰다. 특히 안궁철, 남정해뿐만 아니라 강경자(김혜은 분)의 아들 강지욱(연제형 분), 남편 조형우(김성오 분)와도 내밀하게 얽힌 관계를 암시하며 궁금증을 증폭했다. 먼저 주강산과 강지욱은 프로골퍼의 꿈을 키우던 운동 선후배였다.
지난 방송에서 그는 나애라(김지성 분)를 강미라라는 또 다른 이름으로 소개했고, 강지욱이 거절하자 싸늘한 표정으로 "근본도 모르는 새끼가 어디서 튕겨. 공 좀 친다고 신분이 상승하냐?"고 조롱하며 협박했다. 다음 날 아침, 그녀의 집에서 도망치듯 빠져나오는 모습에 이어 주강산과의 일을 되새기는 강지욱의 뜨거운 눈빛은 이들의 내막에 호기심을 더했다. 여기에 특별한 접점이 없던 조형우와의 의미심장한 대면도 포착됐다. 우연히 길을 걷다 서로를 맞닥뜨리며 찰나의 눈빛을 주고받는 두 사람의 모습은 짧지만 강렬한 인상을 남겼다. 이들 부자(父子)와 얽히고설킨 주강산의 수상하고 미묘한 관계도가 궁금증을 증폭한다.
# 반전의 충격 엔딩 장식한 주강산 살인 사건! 누가 왜 그를 죽였나?
핏빛으로 짙게 물든 주강산의 죽음은 반전의 충격 엔딩으로 시청자들을 전율케 했다. 사망 사건 당일, 안궁철 앞에 보란 듯이 모습을 드러냈던 주강산은 그의 주위를 배회하며 분노를 자극했다. 이에 안궁철은 곧바로 쫓아가 주먹을 날렸고, 이상한 낌새를 감지하고 뒤따라온 남정해가 이를 말렸다. 그리고 주강산은 두 사람을 향해 비열한 미소를 지어 보이며 유유히 사라졌다. 그것이 그의 마지막 모습이었다. 안궁철이 정재훈(배수빈 분) 집으로 모인 친구들 사이에서 흥분을 삭이고 있을 때쯤 메시지 한 통이 도착했다. '당신 와이프가 지금 나한테 다시 오고 있다'는 주강산의 연락이었다.


앤더슨 장로, 아시아 회원들의 신앙이 등불처럼 빛난다고 말하다 - 교회 소식 및 행사
앤더슨 장로, 아시아 회원들의 신앙이 등불처럼 빛난다고 말하다제공: 메리엔 홀먼, Church News 전속 작가2013년 6월 17일인도 뉴델리 선교부에서 봉사하는 선교사들과 함께 포즈를 취한 닐 엘 앤더슨 장로와 아내 캐시 앤더슨 자매. 아시아 지역 회장인 켄트 디 왓슨 장로가 아내 코니 왓슨 자매와 함께 하고 있다.(앤더슨 장로의 왼쪽) 선교부 회장인 피터 이 새클리 회장과 아내 켈리 새클리 자매는 두 번째 줄 왼편에 서 있다. 사진 제공: 아시아 지역 사무실인쇄공유하기 이메일 트위터
“전 세계 모든 나라와 문화권에서 주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 볼 수 있다는 것은 아름다운 일입니다.” —닐 엘 앤더슨 장로, 십이사도 정원회
십이사도 정원회의 닐 엘 앤더슨 장로는 2주 동안의 아시아 지역 교회 순방을 마친 후 Church News에 이런 느낌을 전했다. “전 세계 모든 나라와 문화권에서 주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 볼 수 있다는 것은 아름다운 일입니다.
단지 몇몇 소수만이 그리스도의 이름을 말하는 나라에서도 교회 회원들의 신앙은 주변 사람들에게 빛이 되고 있습니다. 회원들은 주님을 믿습니다. 그분을 신뢰합니다. 그리고 부활을 믿습니다. 그분께서 용서해 주시리라고 믿으며 그분을 통해 삶의 화평과 행복을 얻습니다.”
이번 앤더슨 장로의 순방길에는 아내인 캐시 앤더슨 자매, 칠십인 회장단의 엘 휘트니 클레이튼 장로와 아내 캐시 클레이튼 자매, 그리고 아시아 지역 회장단 및 지역 칠십인 부부가 동행했다.
앤더슨 장로는 이렇게 말했다. “위대한 사업이 시작되었습니다. 우리는 시작하는 단계에 있습니다. 아시아 지역의 모든 사람들을 생각해 보십시오. 우리는 세상에 미미하게 보이지만, 아시아의 모든 국가에 우리가 존재하게 될 날이 올 것입니다.”
앤더슨 장로와 클레이튼 장로는 5월 14일부터 27일까지 태국을 시작으로 하여 인도, 캄보디아, 라오스, 중국, 홍콩을 함께 또는 따로 여행했다.
태국을 방문한 교회 지도자들은 청년 독신 성인과 부모를 위한 모임, 신권 지도자 훈련 모임, 선교사 모임, 태국 방콕 스테이크 대회와 북 지방부 대회에서 말씀했다. 앤더슨 장로는 회원들에게 예수 그리스도를 다른 사람들에게 전하고 영생에 대한 희망을 나눔으로써 교회를 강화시키라고 격려했다.
십이사도 정원회의 닐 엘 앤더슨 장로가 태국 방콕에서 모임을 마친 후 회원들과 악수하고 있다. 앤더슨 장로의 오른편으로 태국 방콕 스테이크 회장인 사라우스 카냐판 회장이 보인다.
앤더슨 장로는 이렇게 말씀했다. “예수 그리스도의 제자인 우리는 다른 사람들이 모르는 것을 알고 있습니다. 우리는 그분에 대해 공언하고 그분에 대해 이야기하며 그분을 자랑스럽게 생각해야 합니다. 사도 바울은 오늘날의 태국과는 전혀 다른 비기독교 국가에서 전도해야 했습니다. 언젠가는 모든 사람들이 구주의 발 앞에 무릎을 꿇을 것입니다.”
인도 뉴델리를 방문한 앤더슨 장로는 인도 뉴델리 선교부에서 봉사하는 선교사들과 특별 모임을 가졌다. 뉴델리 지방부 회원들은 45도에 육박하는 기온과 뉴델리의 꽉 막힌 교통 체증에도 아랑곳하지 않고 사도의 말씀을 듣기 위해 사트바 사이 국제 센터를 가득 채웠다.
임무 지명을 받고 인도에 방문하는 일이 처음이었던 앤더슨 장로는 그런 훌륭한 장소에 성도들과 함께 있을 수 있다는 것에 감사를 표했다. 앤더슨 장로는 토마스 에스 몬슨 회장의 사랑과 안부를 전하며 솔트레이크로 돌아가면 “선지자는 분명 인도의 선교사와 성도들에 대해 질문하실 것”이라고 덧붙였다.
앤더슨 장로는 “주님의 사업은 힘 있는 자들이나 유명한 자들이 아니라 연약한 자들과 단순한 자들에 의해 행해진다”는 것을 상기시키며, 인도의 성도들을 “이 사업에서 교회의 중요한 부분이 될 개척자들”이라고 일컬었다.
5월 22일 수요일, 클레이튼 장로와 아내는 윌슨 장로 내외와 함께 캄보디아 프놈펜을 방문했다. 캄보디아 프놈펜 선교부의 선교부 회장인 데이비드 시 문 회장과 아내 캐슬린 문 자매도 그들과 함께 했다. 지도자들은 회원 가정을 방문한 후에 선교사들과 모임을 가졌다.
엘 휘트니 클레이튼 장로는 캄보디아의 시엠 레압 지부 회원들을 방문했다. 비츠하이 친과 아내 로안 킴, 자녀인 츠하일리와 다빗 봉. 사진 제공: 아시아 지역 사무실
11일 간 이어진 순방의 마지막 행선지는 홍콩이었다. 그곳에서 앤더슨 장로와 클레이튼 장로는 홍콩에서 봉사하는 선교사들과의 모임에 참석하고, 지역 평의회 모임과 신권 지도자 대회에서 지역 신권 지도자들을 훈련했다. 이 모임에는 아시아 지역 회장단이 함께 참석했다.
일요일 오전에는 중국 홍콩 스테이크와 국제 지방부에서 모인 1,250명 이상의 성도들이 주님의 사도가 전하는 권고를 듣기 위해 건물의 1층, 4층, 5층, 6층을 가득 채웠다.
홍콩 방문 중에 칠십인이자 아시아 지역 회장단 제1보좌인 게릿 더블유 공 장로와 함께 포즈를 취한 십이사도 정원회의 닐 엘 앤더슨 장로. 사진 제공: 아시아 지역 사무실
앤더슨 장로는 회원들에게 아시아의 교회 발전에 홍콩이 맡은 역할을 상기시키며, 강하고 충실하게 남아 지역이 발전하고 번영할 수 있게 만들어야 한다고 이야기했다. 앤더슨 자매는 광둥어로 간증을 나눴다.
앤더슨 장로는 이렇게 가르쳤다. “우리 한 사람 한 사람은 구주와 그분의 왕국에 대한 책임을 맡고 있습니다. 그분은 우리 제자됨과 하나님에 대한 사랑, 순종, 기도, 비이기심, 그리고 하나님의 왕국 건설에 관심을 가지고 계십니다. …… 도움이 필요한 사람에게 손을 내미십시오. 누군가에게 사랑한다고 말씀하십시오. 서로를 강화시키십시오. 삶은 쉽지 않지만 구주께서는 세상을 이기셨습니다. 언젠가는 모든 사람들이 구주의 발 앞에 무릎을 꿇고 그분이 하나님의 아들임을 선포할 것입니다.”


얼마 전, “지구의 나이를 신앙적으로 믿는다”는 발언이 정치권과 과학계에서 화제가 되었다. 여기에서 신앙이라는 용어는 종교라는 표현을 피하기 위해 사용된 것이기도 하지만, 다른 한편으로는 유일신에 대한 자신의 믿음에 충실하다는 의미로도 사용된 것으로 보인다. 특히나 신앙이라는 말이 교계에서는 자신의 믿음만 포함하고, 자신과 다른 믿음들만 “종교”라고 지칭하는 맥락을 감안한다면, 유일하고 절대적이라는 의미로 사용된 “신앙”이라는 말은 여러 가지 의미를 함축하고 있는 것 같다.
종교와 다른 종교, 그리고 종교와 과학이 공존할 수 있는지에 대한 의견과 시각은 여러 가지가 존재하고, 특히나 과학과 종교를 동일선상에서 논의할 수 있는지에 대해서는 회의적인 시각이 지배적이다. 하지만, 역사적으로 보면 종교와 과학은 개개인의 삶을 통해 어떤 방식으로든 항상 접점을 형성해 왔다. 아이작 뉴튼이 지구의 나이에 대해 두 가지 상반된 의견을 제시한 것이 좋은 역사적 사례이다. 17세기 영국에서는 아일랜드 성공회의 어셔 대주교가 성서와 고대사 자료를 근거로 하여 지구가 기원전 4004년에 창조되었다고 계산하여 널리 인용되고 있었다. 이 시기 직후에 살았던 뉴튼은 자신의 가장 유명한 저작인 <자연철학(1687)>에서는 열역학을 응용하여, 지구 크기의 물체가 가진 열이 당시 지구 기후의 온도 수준으로 식는 기간이 50,000년 정도 필요할 것이라고 계산한 반면, 사후에 출판된 고대왕국편년(1728)에서는 성서와 지구 자전축의 세차운동에 근거하여 지구의 역사가 기원전 3998년에 시작되었다고 추정하였다.
뉴튼을 보면 알 수 있듯이, 현대 과학의 대가들도 피하지 못했던 종교와 과학에 대한 어려운 질문을 우리는 여전히 마주하고 있고, 모든 이에게 보편적으로 준비된 주어진 정답은 없다는 것이 명확해진다. 어쩌면 이 문제는 개개인이 정신적으로 성장하는 과정에서 스스로의 해답을 찾아 가야 하는 평생의 숙제인 듯하다. 사람은 일상에서 매 순간을 과학적인 시각만으로 살아갈 수는 없는 존재이다. 증명하거나 반증할 수 없는 의미와 가치의 영역이 있기도 하고, 때가 잘 맞거나 초자연적인 힘이 도와주기를 바라는 주술적인 사고나 상상을 하기도 한다. 이러한 다양한 사고와 의미 부여, 그리고 세계관은 현대 민주주의 사회에서 사상, 양심, 종교의 자유로서 존중받을 수 있다. 자신의 가치나 세계관을 절대시하여 남에게 강요하지만 않는다면 말이다.


대구의 로봇산업이 미국에 이어 러시아에까지 상륙하면서 세계진출의 발판을 마련했다는 평가를 받게 됐다. 사단법인 대경로봇기업 진흥협회와 러시아 로봇협회가 상호간 로봇산업 협력 확대와 글로벌 로봇 슈퍼 클러스터의 국제 민간기구 설립 등을 위한 업무 협약식을 맺었다는 것이다. 두 지역의 관련 기관들이 갖고 있는 로봇 핵심기술을 서로 공유하고 교환함으로 대구지역 로봇사업의 신시장 창출에도 새로운 계기가 될 것으로 기대된다.
현지시간 10일 체결된 협약 내용은 양 지역의 대학과 로봇연구기관 간 상호교류 및 국제협력, 로봇 관련 산·학·연의 인적 교류, 양 지역 로봇산업 협력 등이었다 한다. 양국이 로봇기술을 공동 연구·개발하는데도 합의했다. 한편 이 협약식에 앞서 있은 ‘국제 비즈니스 기술 로드쇼’에는 지역의 11개 로봇기업과 러시아 로봇기업인의 1:1 매칭 상담회도 있었다 한다. 지역 로봇기업들의 러시아 진출 기회가 마련될 것으로 전망된다.
로봇산업은 가장 기대되는 미래산업의 하나이다. 생산시설의 현대화와 자동화, 에너지 효율화, 신소재 활용, 라이프사이클 단축 등으로 인해 전 세계의 로봇 수요가 급증하고 있다. 세계 로봇 판매량도 2015년 25만4천여 대에서 2020년에는 50만대가 넘을 것으로 추산된다. 시장 규모도 매년 15∽20% 이상 커질 전망이다. 국내시장 규모만 해도 2조2000억 원가량이다. 대구시가 결코 뒤질 수 없는 4차 산업혁명 핵심 기술의 하나이다.
대구시는 로봇산업의 지원과 육성에 적극 나서고 있다. 한국로봇산업 진흥원은 대구 3공단 청사에 창업보육센터를 개소해 로봇 관련 예비 창업자 발굴과 기업 육성, 금융 분야 지원 등의 프로그램을 제공하고 있다. 대구시가 추진하는 로봇산업 클러스터 조성 사업의 일환이다. 독일의 유명 로봇그룹인 쿠카도 여기에 입주했다. 지난해 대구시는 로봇산업을 특성화 사업으로 지정해 ‘시장 창출 및 부품 경쟁력 강화사업’도 병행하고 있다.


주위에 많은 행정고시(5급 공채) 수험생들이 2차 시험을 보기도 전에 PSAT이라는 관문에서 좌절을 경험합니다. 처음 풀어본 PSAT 점수에 충격을 받아 행정고시 진입을 포기하기도 하고, PSAT이라는 시험에 적응하지 못하여 공부를 해도 오르지 않는 점수 때문에 무력감을 느끼는 경우도 많습니다. 또한 2차 주관식 과목준비는 착실히 해서 2차 실력은 있는데 PSAT을 통과하지 못해 결국 행정고시의 길을 접는 경우도 많았습니다. 이와 같이 PSAT에 부담감을 느끼고 PSAT을 어려워하는 분들께 도움이 되고자 기출문제 해설집을 출간하게 됐습니다.
합격생들에게 공부법을 물어보면 각자가 다 다른 공부법을 이야기합니다. 100명의 합격생이 있으면 100개의 공부법이 존재하는 것이지요. 그러나 모두 공통적으로 강조하는 점이 있습니다. 바로 기출문제를 제대로 공부하는 것입니다. 모든 시험에서 기출문제는 그 시험의 출제방향을 알려주는 척도이자 수험생들에게 부족한 점을 알려주고 앞으로의 공부법을 제시하는 역할을 합니다. PSAT 역시 마찬가지입니다. PSAT 공부의 기본은 기출문제이며 기출문제를 제대로 풀어보고 습득하였다면 기본적인 실력 상승은 보장할 수 있습니다.
따라서 이 책은 수험생들이 최근(2013~2018년) PSAT 기출문제를 제대로 공부할 수 있도록 다음과 같은 사항에 중점을 두어 해설을 작성하였습니다.
첫째, 철저히 수험생의 입장에서 해설을 작성하였습니다. 처음 PSAT을 풀어보는 수험생부터 시험을 앞두고 마지막 마무리로 기출문제를 풀어보고자 하는 수험생까지 다양한 독자의 요구를 충족시키기 위하여 한 문제 한 문제 상세히 풀이하였습니다. 또한 각 문제마다 난이도를 표시하여 자신의 실력을 스스로 가늠할 수 있도록 하였습니다.
둘째, 실전에서 적용할 수 있는 방법에 중점을 두었습니다. 시중에 나와 있는 해설과 달리 이 책은 필자들이 수험생 시절에 기출문제를 반복해서 꼼꼼히 풀어본 경험, 실전에서 상당한 긴장감 속에서 시험을 보았던 경험 등을 토대로 만들어졌습니다. 당시의 기억을 되살려 시험장에서 효율적으로 문제를 풀 수 있는 방법을 제시하고자 하였으며, 문제별로 필자들이 사용한 ‘팁’(Tip)을 추가하였습니다.
셋째, 기출문제 해설집의 본질을 놓치지 않으려 노력하였습니다. 기출문제는 수험생들로 하여금 해당 시험 문제의 경향과 출제유형 등을 알려줍니다. 기출문제 해설집은 이를 토대로 작성되는 것이 기본이며 필자들은 이러한 기본에 충실하고자 하였습니다. 문제마다 출제의도에 따른 설명을 하고자 하였으며 실전에서 사용할 수도 없는 ‘빛 좋은 개살구’와 같은 화려한 해설은 지양하였습니다.
이 책 하나로 PSAT을 정복하기는 어렵다고 생각합니다. 그러나 PSAT을 준비하는 모든 분들에게 이 책이 합격의 방향을 알려주는 나침반이 될 수 있다고 믿고 있으며 이러한 마음가짐으로 꼼꼼히 해설을 작성하였습니다.


서울에 사는 30대 직장인 A씨는 최근 제주도로 가족 여행을 다녀왔다. 지난달 중순부터 회사 사정으로 무급 휴직에 들어간 A씨가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파에 따른 개학 연기로 집 안에 머물고 있는 초등학생 자녀들과 과감하게 외출에 나선 것. 사회적인 분위기도 감안해야 했지만 언제까지 온 가족이 집에만 있을 순 없다고 판단했기 때문이다. A씨는 “한창 나들이 다닐 봄이 왔는데도 집에만 있기가 너무 아까워서 마스크를 늘 착용한 채 가족여행을 다녀왔다”며 “의외로 제주로 가는 비행기에 사람이 많아 놀랐다”고 말했다.


이미지 센서의 판형이라는 물리적 크기의 차이로 인한 결과물 또. 고해상력 광각 이미지 만들기의 사소한 팁이미지 스티칭 그리고 파노라마 사진에 대하여 - 이미지 센서 판형의 한계를 극복해 보자. 파노라마썬루프 안착작업에 사용되는 정품 실란트 입니다~ 파노라마썬루프 전용 정품 실란트를 사용하여 차체 프레임에 실링작업 중인데요~ 정확한 위치와 정확한 두께로 실링해야하는 매우 중요한 작업 입니다~. 썬루프의 크기.
L: 약 3.0 fps 최대 10프레임크기 L, M / 최대 20프레임크기 S 이상의 SD 속도 클래스 카드를 사용하십시오. 프레임 레이트와 프레임 촬영 수는 촬영 조건에 따라 다릅니다. Sony 소니 알파 A 5000 미러리스 제품사양 / 카메라 설정 이미지 크기 변경하기 이미지 센서카메라 타입.
파노라마촬영 지능형 스위프 파노라마360 포맷 지원. Lock-on AF는 AF 대상 프레임 크기를 피사체의 크기에 맞춰 자동으로 조정하면서 추적하여 완벽한 촬영 기회를 놓치지 않도록 해 줍니다. 빛의 양과 노출 수준을 수동으로. 본 발명에 따른 파노라마 비디오 생성 방법은 동기화된 2개의 카메라로부터 얻은 비디오 프레임의 한 쌍을 추출하고, 대상이 되는 비디오 프레임과 그 바로 다음의 비디오 프레임 사이의 실제 존재하지 않은 다수 개의 실수 프레임들을 생성하며, 다수 개의 실수 프레임들 중 가장 끊김 현상이 적은.


제주대 김태일 교수가 전수조사해 작성한 제주 개발 관련 지형도에는 세계자연유산인 제주 전역에 걸쳐 개발이 이뤄지고 있는 것으로 나타났다. 절대보존지역인 한라산국립공원도 개발 지역에 포함돼 있다. 오이석 기자, [사진 해군본부]
부동산 개발업자인 중국인 A씨 부부는 2011년 중국에서 사채업자인 중국인 B씨에게 500만 위안(약 8억6000만원)을 빌렸다. A씨 부부는 제주로 온 뒤 종적을 감췄다. B씨는 이들의 행적을 추적한 끝에 2014년 제주의 고급 아파트에 살고 있는 A씨 부부를 찾아냈다. B씨는 곧바로 소송을 시작했다. 중국 법원이 아닌 제주지방법원에서다. B씨는 중국어를 잘하는 한국인 변호사를 선임해 A씨의 자동차와 아파트를 압류했다.
하지만 제주지법은 “대한민국 법원의 관할 사건이 아니다”며 B씨의 청구를 받아들이지 않았다. 양측 모두 중국인인 데다, 돈을 빌려준 곳도 중국이라 재판 진행이 어렵다는 이유였다. 그러자 B씨는 다시 광주고등법원 제주부에 항소했다. 법원은 지난 1월 중국에 있는 증인을 불러 제주 법정에 세웠고, 24일 또다시 양측이 법정에 설 예정이다.
이 사건은 외국인끼리 한국 법원에서 다툰 첫 민사소송이다. 법원 관계자는 “제주의 국제도시화에 따른 새로운 소송 트렌드”라며 “유입인구 증가와 경제성장으로 민사소송이 10년 전보다 급증했다”고 설명했다. 실제로 제주지법의 민사합의 1심 사건은 2006년 308건에 불과했지만 2014년 532건으로 늘었다.
범죄 발생도 껑충 뛰었다. 2014년 인구 10만 명당 범죄 발생은 5307건으로 전국 최고였다. 이석환 제주지검장은 “경제성장에 필연적으로 따라붙는 경제범죄를 비롯한 다양한 범죄가 발생하고 있다”고 했다. 제주지검은 최근 검사 수를 늘리는 방안을 검토 중이다.
2005년 제주도에 거주하는 외국인은 2178명에 불과했다. 지난해에는 1만6737명으로 10년 사이 8배나 증가했다. 특히 2010년 2월 부동산투자이민제가 시행된 이후 제주에 살고 있는 외국인은 1만여 명이나 늘었다.
이들이 제주로 향한 이유를 체류비자 유형으로 살펴보면 F-2 비자를 받은 사람이 3060명(21.5%)으로 가장 많았다. F-2 비자는 5억원 이상을 부동산에 투자하면 내주는 비자다. 5년을 거주하면 영주권을 준다.
여기에 ‘국내 이민자’로 불리는 내국인 역시 늘면서 제주 인구는 급증하는 추세다. 2005년까지 10여 년간 55만여 명 내외를 유지하던 제주 인구는 지난해 63만9788명으로 늘었다. 전체 인구 증감률을 보면 전국이 0.4% 줄어든 반면 제주는 2.8% 늘었다. 4년 전 제주도에 정착한 이태효(39·회사원)씨는 “치열한 경쟁을 하지 않으면서도 필요한 교육을 받을 수 있는 제주가 삶의 질을 높여준다는 생각에 가족 모두 제주 생활에 만족하고 있다”고 했다.
그러나 인구가 증가하면서 자연스레 교통난도 심각해졌다. 제주도의 가구당 차량 등록 대수는 2010년 25만 대에서 5년 만에 20만 대가 늘었다. 전국에서 가구당 자동차(가구당 1.69대)가 가장 많다. 1970년대 만들어진 제주 도심 도로는 수시로 마비된다. 퇴근시간 제주 도심은 관광객들의 렌터카(이용률 86.5%)와 뒤엉켜 30분 동안 4㎞를 이동하기도 어렵다. 거의 ‘차가 걸어다니는 수준’이 된다.
교통사고도 많아졌다. 2009년 8724건에서 2014년 1만2511건으로 43% 수직 상승했다. 제주도 오정훈 교통제도개선추진단장은 “내년 7월까지 교통 시스템을 개편하고 도민과 관광객이 자동차 대신 대중교통을 선호할 수 있는 방안을 만들 예정”이라고 설명했다.
세계자연유산인 성산일출봉이 보이는 성산읍사무소 인근 오거리에는 눈에 보이는 곳마다 부동산 사무실이 자리 잡고 있다. 지난해 11월 제2공항 후보지 선정 발표를 전후해 나타난 풍경이다. 성산에서 나고 자란 신모(36)씨는 “평당 100만원 하던 땅을 700만원에 팔았다는 얘기를 들었다”면서 “주변의 땅값이 많이 올랐지만 땅이 없는 이웃과의 관계 때문에 말을 못하는 이들이 많다”고 했다.
서귀포 시내의 아파트는 2014년 초 1억여원에서 지난해 3억원에 팔리기도 했다. 제주에서 부동산 사업을 하고 있는 강신홍 대표는 “제주의 가치를 볼 때 이제 제대로 평가받는 것”이라면서 “그동안 저평가됐던 것인데 광풍이라며 이상현상으로 말하는 것은 왜곡된 시각”이라고 주장했다. 이런 분위기 속에 이번 달부터 시멘트업체들은 제주에 공급하는 시멘트의 단가를 9.8% 올렸다. 시멘트 가격의 인상은 분양가 인상으로 이어질 태세다.
최근에는 제주도가 나서 신축 아파트의 분양가를 끌어내리기도 했다. 지난달 제주도 분양가심사위원회는 제주시 영평동 제주첨단산업단지 내 ‘제주 꿈에그린’ 410가구에 대한 분양가 심사를 벌여 3.3㎡당 869만8000원을 최종 분양가로 결정했다. 당초 시행사인 하나자산신탁은 택지비와 건축비를 합해 3.3㎡당 990만6000원을 분양가로 신청했다. 하지만 수요가 받쳐주기 때문에 제주 아파트의 분양가 인상 경쟁은 계속될 전망이다.
부동산 광풍은 원주민들과 경제적 약자의 상대적 박탈감을 키우고 있다. 웃돈을 받고 갖고 있던 부동산을 팔아도 다른 땅도 너무 가파르게 올라 대체 토지나 주택을 살 수 없기 때문이다. 이렇다 보니 땅 판 돈을 곶감처럼 빼먹다가 길거리로 나앉는 상황도 적지 않다. 제주시에서 사업을 하는 김모씨는 “산방산 인근에 땅을 갖고 있던 지인은 시세의 2배를 받고 땅을 팔았는데 인근 시세가 더 올라 현금만 빼먹다가 일용직 노동자로 전락했다”고 전했다. 웃돈을 받고 팔 수 있는 땅이 있다면 그나마 다행이다. 제주도민의 자가주택비율은 2014년 56.4%로 절반 정도가 세를 살고 있다. 이런 상황이 이어지자 제주도가 긴급처방을 내놨다. 3자녀 이상 무주택자가 일정 소득 이하일 경우 공공임대주택을 무상으로 공급하는 방안이다. 다자녀 가구와 신혼부부, 제주 정착을 위한 이주민, 취약계층에 대해 제주 지역 전체 주택의 10%까지 공공임대주택을 확대할 예정이다.
제주발전연구원의 이성용 박사는 “상대적 박탈감을 가진 제주도민과 정착 예정 이주민들의 삶의 질을 높인다는 관점에서 접근한 시도”라고 설명했다.
제주는 또 난개발에 신음하고 있다. 국립공원이나 환경보호 지역에 유원지 개발 사업이 이뤄지거나, 터파기만 하고 주저앉는 사업도 많다. 개발하겠다며 사들인 땅을 방치해 허가가 취소되는 사례도 있다. 제주시 오라관광지는 1999년 골프장과 테마파크를 짓는 대규모 관광개발사업이 승인됐지만 16년째 사업자가 여섯 번이나 바뀌며 진척이 없다. 서귀포 중문 색달온천유원지도 2010년 109만㎡에 호텔 등을 짓기로 허가받았지만 현재까지 사업 자체가 불투명한 상황이다.
전문가와 제주도 관계자들은 무분별한 제주의 개발 상황을 사람의 몸에 비유하면 ‘건강 이상’이라고 표현했다. 제주도의 개발 현장을 전수조사한 김태일 제주대 건축학부 교수는 제주의 현 상황을 ‘당뇨’에 비유했다. 그의 조사에선 한라산국립공원 내까지 치고 들어온 골프장과 개발진흥지구가 확인되기도 했다.
김 교수는 “사람도 갑자기 몸무게가 늘면 병을 의심해야 하는데 제주는 그런 상황이 오래 진행됐고, 투자이민제 시행 후 더 심해졌다”고 지적했다. 그는 “생물권보전지역까지 들어온 난개발을 중지해야 한다”며 “제주도가 최근 한라산을 중심으로 동서남북의 도로를 개발제한구역의 기준으로 정했지만 상징적인 의미만 있어 좀 더 구체적인 제한계획을 마련해야 한다”고 말했다.


자원 절약과 재활용을 통해 지속 가능성을 추구하는 ‘자원순환경제’가 전 세계로 빠르게 확산하고 있다. 정부는 폐플라스틱을 줄이기 위해 8월부터 매장 내 일회용 플라스틱 컵 사용 규제를 강화했다. 또 지난 5월에는 환경부가 2030년까지 플라스틱 쓰레기를 50% 줄이겠다는 ‘재활용 폐기물 관리 종합대책’을 발표했다. 이러한 정부 정책에 적극적으로 나서고 있는 한국편의점산업협회를 찾아갔다.
편의점 매장 내 분리수거 철저
GS25는 지난 7월 12일부터 전국 매장에 재활용이 쉬운 종이로 만든 종이쇼핑백을 도입했다. 종이쇼핑백은 크기에 따라 100원(小), 150원(大)에 판매한다. 고객은 상품 구매 후 담아가야 할 봉투가 필요할 경우 종이 또는 비닐쇼핑백(20원)을 구매할 수 있어 고객 선택권을 넓혔다는 평가다.
세븐일레븐은 유통업계 최초로 일회용 얼음컵 재활용이 가능하도록 전체가 투명한 무지 형태로 변경했다. 기존 얼음컵 표면에 표시했던 브랜드 로고, 바코드 등을 과감히 없앤 것. 현재 서울 지역 10개 직영점에서 시범 운영하고 있다. 기존 재고 소진 후 이르면 8월 안에 전국으로 확대할 계획이다.
염규석 한국편의점산업협회 부회장은 “편의점에서 판매하는 제품들 대부분이 일회용품인 건 부인할 수 없으나 이번 종합대책 발표 이전부터 분리수거를 철저히 해오고 있다”며, “다만, 비닐봉투 한 장에 20원씩 환경분담금을 부과하고 있는데, 사회적인 합의가 안 되어 최근 살인사건이 발생하는 등 현장에서 어려움을 겪고 있다”고 말했다.
이미 편의점 업계는 종합대책 발표 이전부터 재활용 폐기물과 관련한 정부의 정책에 신속한 준비를 해왔다. 특히 재활용 폐기물 분리배출과 관련하여 편의점 점포 내에 ‘일반쓰레기(휴지 등), 재활용(병, 캔, 페트병 등), 종이류’ 등의 분리 수거함을 비치해 분리배출을 하고 있다.
이밖에도 종업원들의 분리배출 인식을 높이기 위한 교육도 꾸준히 해 오고 있다. 염 부회장은 “이러한 업계의 노력에도 불구하고 고객들의 재활용 폐기물 분리배출에 대한 인식 부족 등으로 현장에서는 어려움을 겪고 있는 게 사실이다”며 “분리배출에 대한 업계의 노력뿐만 아니라 고객들의 분리수거에 동참할 수 있도록 정부 차원의 ‘재활용 분리배출 요령’에 대한 홍보물 부착과 캠페인 등 보다 적극적인 활동을 통한 인식제고가 필요하다”고 제안했다.
종량제 봉투 일원화 해야
이번에 발표한 재활용 폐기물 관리 종합대책에서는 편의점의 경우 10ℓ 이상 비닐봉투를 ‘재활용 종량제 봉투’로 전환하겠다고 밝혔다.
이와 관련하여 염 부회장은 우려되는 몇 가지 문제점 또는 개선과 관련하여 “편의점 가맹본부가 가맹점주들에게 정부 정책에 대해서 재활용 폐기물 분리배출과 종량제 봉투 사용에 대한 적극적인 참여를 유도한다고 해도 이들의 동참이 없다면 효율성이 떨어진다”며 “최근에 비닐봉투값 시비로 고객이 편의점 근무자를 살해한 사건을 보더라도 점주가 고객을 상대로 현행 봉투값 20원보다 비싼 종량제 봉투 사용을 유도하는 것은 현실적으로 쉽지 않다”고 현장의 애로사항을 털어놨다.
종량제 봉투를 사용하는 경우 매입부담금 증가로 인한 점주들의 부담이 가중될 가능성이 높다. 무엇보다도 편의점은 높은 접근성과 편의성을 기반으로 하기 때문에 구매장소와 고객의 거주지가 일치하지 않는 경우가 많고, 대형마트와 달리 소량 구매가 대부분이라 고객이 종량제 봉투 구매를 기피하는 경향이 강하다고 할 수 있다.
이러한 편의점의 특성을 감안할 때 종량제 봉투 구매와 관련한 고객 클레임은 더욱 증가할 우려가 있다. 현재 지역별로 차별화한 종량제 봉투도 문제로 언급했다. 염 부회장은 “정책이 시행되기 전에 홍보 기간을 충분히 갖고 고객의 인식전환을 유도해야 함은 물론 이동이 많은 편의점의 특성을 반영해 ‘전국 공통’으로 호환 사용이 가능한 종량제 봉투를 보급하는 것이 바람직하다”면서 “용량도 3ℓ나 5ℓ로 규격을 다양화할 필요성이 있다”고 제안했다. 그러면서 “재활용 폐기물 관리는 유통업체와 고객, 소비자와 생산자 모두의 환경 보호에 대한 의식개선과 자구노력이 우선되어야 성공할 수 있을 것”이라고 덧붙였다.
공적 기능 관련 서비스 강화에 역점
바야흐로 대형마트 중심의 유통구조가 소용량 근거리 구매 패턴으로 변화함에 따라 편의점은 일상생활 속의 업태로 자리매김하며 급속한 성장세를 이루었다. 앞으로도 전국적 인프라를 활용해 사회안전망을 구축하는 등 유통산업의 발전을 이끌 전망이다. 다만, 산업의 특성을 고려하지 않은 일괄적인 규제와 제도, 차별적 규정은 편의점 산업의 성장을 막는 걸림돌이 되고 있다.
염 부회장은 “최저임금 인상이 모두가 ‘잘 먹고 잘살기’ 위한 제도가 되어야 하는데 늘어난 인건비로 편의점주는 폐업을 고민하고, 아르바이트생은 일자리를 고민하고 편의점 본사는 매출 하락을 고민하고 있다”면서 “정부는 최저임금 인상에 따른 부작용을 최소화하기 위해 촘촘한 사회안전망을 짜야 한다”고 조언했다.
그러면서 편의점에 상비약 확대는 안 된다는 약사회 측과 의견을 달리하는 입장에서 불편한 심기를 드러냈다. “의사들이 처방해야 할 전문 의약품과 또 감기약이나 소화제, 지사제와 같이 부작용이 별로 없고 국민들이 쉽게 구매할 수 있는 상비약은 풀어줘야 한다고 본다”며 “미국만 하더라도 마트에 많은 종류의 상비약이 판매 중이며, 일본도 수천 종류의 상비약이 이미 슈퍼에서 판매하고 있다. 수십 년간 부작용 없이 국민의 편의성이 높은 약들을 선별해서 응급치료가 필요한 약들을 보급하고 있는 것에 대해 환기할 필요성이 있다”고 전제했다.
복지부는 그간 야간·휴일에 시급하게 사용할 필요성이 높은 일반의약품을 안전상비의약품으로 추가 지정하거나, 수요가 적은 의약품의 경우 현재 편의점에서 판매하는 13개 품목에서 제외하는 등의 품목 조정을 논의해왔으나 합의에 도달하지 못하고 있다. 약사회는 편의점 판매약 확대가 약물의 오남용을 조장한다는 입장이지만 편의점 업계에서는 사회안전망으로서 공공 기능을 수행한다는 데 의의를 두고 있다.
공급망 관리의 혁신이 필요한 시점


3개월마다 병원에서 고혈압 약을 처방받는 50대 A씨는 병원에 갈 때마다 항상 담당의사에게서 “너무 무리하지 마세요”라는 말을 듣는다. 고혈압 증상을 관리하고 후유증을 겪지 않기 위해서는 투약에만 의존할 게 아니라 근본적으로 환자 본인이 스스로 생활 습관을 개선시켜 나가야 한다는 의미다.
고혈압은 ‘침묵의 살인자’라고 불린다. 뚜렷한 사전 증상 없이 갑작스레 사망에 이를 수 있다. 혈압이 높다고 해서 몸이 느끼는 증상이 심해지는 것도 아니다. 개인차가 많아 혈압이 높아도 증상을 느끼지 못하는 사람이 있는가 하면 혈압이 조금만 올라가도 심한 증상을 호소하는 사람도 있다. 심장내과 전문의들은 15일 “합병증이 발생하거나 혈압이 급격히 높아져 의식저하 등의 증상이 생기는 악성 고혈압이 생기지 않는 한, 본인이 느끼는 증상이 없어 조기발견이 늦어지기 쉽다”고 지적한다.
고혈압이 발견되더라도 뚜렷한 증상이 없어 고혈압 약 복용을 소홀히 할 수도 있다. 하지만 특별한 증상을 느끼지 못한다고 해서, 또 일상 생활에 뚜렷한 불편함이 생기지 않는다고 해서 그냥 넘겨버려서는 안 된다. 특히 장기간 고혈압 상태에 노출되면서 동시에 흡연이나 당뇨, 비만, 고지혈증 등을 동반하면 동맥 경화나 죽상경화 현상 등 다양한 심뇌혈관 질환을 일으킬 수 있다.
서울아산병원 심장내과 박덕우 교수는 “고혈압은 발견되더라도 눈에 띄는 증상이 없기 때문에 매일 챙겨 먹어야 하는 고혈압 약도 건너뛰기 쉽고 전체적으로 치료가 소홀하기 쉬운 질병”이라면서 “고혈압의 심각성을 충분히 이해한다면 의료진의 지시에 따라 투약과 식이요법을 병행하는 것은 물론 혈압 조절을 위한 꾸준한 노력을 계속해야 한다”고 강조했다.
혈압이란 우리 몸의 심장이 수축과 이완을 반복하면서 짜낸 혈액이 동맥벽에 미치는 압력의 크기를 말한다. 심장이 수축할 때, 즉 심장이 피를 짜낼 때를 높은 수축기 혈압이라고 하고, 심장이 다음 수축을 준비하기 위해 심장에 혈액을 채울 때를 낮은 이완기 혈압이라고 한다.
특히 요즘처럼 기온이 떨어지고 찬 공기에 몸이 노출되기 쉬운 겨울철에는 일반적으로 혈압이 상승하는 경향이 있기 때문에 혈압관리에 유의해야 한다. 날씨가 추워지면 우리 몸속의 스트레스 호르몬 농도가 올라가고 열을 외부에 빼앗기지 않기 위해 혈관은 수축한다. 적정 체온을 유지하기 위해 움츠러든 혈관이 결과적으로 혈압을 높이는 것이다. 건강한 성인에게는 외부에 적응하기 위한 정상적인 반응으로 넘어갈 수 있지만 고혈압 환자와 노인에게는 높아진 혈압이 문제를 일으킬 수 있다.
세브란스병원 심장내과 박성하 교수는 “혈압은 특히 아침에 눈을 뜰 때 올라가는 경우가 많고 추운 겨울철에 새벽 운동을 나가게 되면 혈압이 많이 상승할 수 있다”고 지적한다. 기온이 낮은 겨울철 아침에 심장혈관 질환이나 뇌졸중 발생과 그로 인한 사망 위험이 증가하는 것도 이 때문이다. 전문가들은 고혈압 환자들은 기온이 많이 떨어진 겨울철에는 외출할 때 보온에 각별히 신경을 써야 하고 특히 새벽이나 아침 운동을 삼가는 것이 좋다고 지적한다.
서울대 의대(예방의학교실 홍윤철 교수) 연구 결과에 따르면 평균 기온이 10도 떨어지면 수축기 혈압은 평균적으로 1.8㎜Hg, 이완기 혈압은 1.2㎜Hg 상승한다. 지난해 여름과 겨울의 평균 기온이 각각 25.4도, 1.3도였다는 점을 감안하면 겨울철에는 수축기 혈압 기준으로 4~5㎜Hg 정도 올랐다고 유추할 수 있다. 분당서울대병원 순환기내과 강시혁 교수는 “이러한 계절별 혈압의 변화를 두고 ‘겨우 그 정도’라고 생각할지 모르지만, 수축기 혈압이 20㎜Hg만 상승해도 심혈관질환은 2배나 증가한다”면서 “결코 간과할 수 없는 수치”라고 지적했다.
의료계에 따르면 실제로 뇌졸중이나 심근경색, 급사 등 주요 심혈관질환은 겨울철에 더 많이 발생하고 있으며, 미국의 통계를 보면 심근경색 발생건수가 6~7월에 가장 낮고 1~2월에 가장 많은 것으로 보고되고 있다. 강 교수는 “미국에서도 주마다 차이는 있지만 전체적으로 겨울철 발생 건수가 여름철보다 50% 정도 많다”면서 “가장 큰 원인으로는 겨울철 혈압 상승이 꼽힌다”고 설명했다.
그렇다면 겨울철 고혈압은 어떻게 관리해야 할까. 경희대학교병원 심장혈관센터 김원 교수는 겨울철 혈압관리에서 ‘이것만은 반드시 지켜야 한다’며 4가지 행동 수칙을 제시했다. 첫째, 복용 중인 혈압약을 중단하지 않아야 한다. 혈압약을 갑자기 중단하면 혈압이 반동현상으로 원래 자기 혈압보다 더 높아질 수 있고 이때 차가운 공기를 갑자기 접하면 심근경색증이나 뇌졸중 등이 발생할 가능성이 높기 때문이다. 둘째, 혈압을 자주 확인한다. 전 세계 고혈압 전문가들의 공통된 의견 중 하나는 가정에서 혈압을 측정하도록 권장하는 것이다. 가정용 전자 혈압계로 아침, 저녁 두 차례 측정한다. 아침은 기상 후 1시간 이내, 소변을 본 뒤, 아침식사 전, 혈압약 복용 전, 앉은 자세에서 최소 1~2분 안정 후에 실시한다. 저녁에는 잠자리에 들기 전, 측정 빈도는 1~3회 정도로 한다. 혈압이 다소 높게 나오면 반복해서 측정하고 계속 혈압이 떨어지지 않으면 의료진을 찾는 것이 좋다.
셋째, 적절한 체중을 유지한다. 겨울철에는 운동량이 줄어들고 음식 섭취가 증가하기 때문에 유난히 비만 현상을 주의해야 한다. 2018년 미국의 고혈압 가이드라인에 따르면 체중을 1㎏ 줄이면 수축기 혈압을 1㎜Hg 이상 낮출 수 있고, 체중 감량만으로도 최고 5㎜Hg 정도 혈압을 낮출 수 있다고 보고했다. 또 우리나라 사람들처럼 겨울철에 뜨겁고 얼큰한 국물요리를 자주 찾다 보면 나트륨 섭취가 늘어날 수 있다. 과도한 나트륨 섭취는 혈압을 5㎜Hg 이상 높일 수 있어 주의해야 한다.
넷째, 새벽 운동은 피한다. 혈압은 통상 잠에서 깨어나는 새벽에 가장 높다. 찬 공기에 몸이 노출되면 혈압이 순간적으로 상승할 수 있고 심할 경우 심근경색 등 치명적인 응급상태를 맞을 수도 있다. 추운 날에는 운동을 아예 하지 말라는 것이 아니다. 새벽 시간보다는 해가 뜬 오전이나 오후에 운동하고, 보온이 잘되는 편한 옷 차림으로 스트레칭 등 준비운동을 10분 정도 충분히 하되 평소 운동 능력을 넘는 무리한 운동을 피하면 된다. 전문가들은 최소 30분 이상, 주 5회 이상의 유산소 운동이 혈압을 낮추는 데 도움이 된다고 보고 있다.
다만 겨울철에 운동을 하다가 가슴 중앙부 또는 왼쪽 가슴에 답답하거나 쥐어짜는 듯한 통증을 느끼거나 평소 경험하지 못했던 호흡곤란 등 이상 증상이 발생하면 심장질환 발병의 신호일 수 있기 때문에 바로 심장 전문의를 찾아야 한다. 가슴 통증이 20분 이상 지속되고 식은땀이 날 정도로 심하면 심근경색증을 의심해 봐야 한다. 건강보험심사평가원 자료에 따르면 최근 들어 심근경색증의 발병 연령이 계속 낮아지고 있으며, 2017년까지 최근 5년간 40대 남성 환자는 29% 정도 증가했다. 심혈관 질환이 더이상 노인성 질환이 아니라는 의미다.


정정용 팀의 기본 전술은 카운트어택(선수비 후역습)이다. 우리보다 강한 상대들과의 대결에서 살아남기 위한 전략이다. 대표팀은 조 편성이 확정된 후 지난 3월 스페인 전지훈련부터 안정적인 수비를 바탕으로 한 카운터어택 훈련을 계속해왔다. 지난 5일 출국해 폴란드에 입성한 대표팀은 조별리그 첫 경기 장소인 비엘스코-비아와로 이동한 뒤 가진 두 차례 훈련에서도 카운터어택을 다듬는 데 초점을 맞췄다.
상대를 우리 진영으로 끌어들인 뒤 공을 빼앗아 킬패스를 연결해 상대의 측면과 뒷 공간을 노려 전방까지 단번에 치고 올라가는 훈련을 반복했다. 역습 과정에서 공을 상대에게 다시 빼앗기지 않도록 주위 선수들과의 연계플레이를 통해 마무리까지 하는 과정을 세밀하게 다듬었다.


한국은 12일 중국 저장성 타이저우시 천태산온천호텔에서 열린 제7회 천태산ㆍ삼연양범배 세계여자바둑단체전 마지막 경기에서 대만에 3-0으로 승리하며 종합전적 2승 1패로 우승을 확정지었다.
한국은 9일 열린 개막식에서 4번을 뽑아 1번을 뽑은 중국과 10일 첫 경기를 치렀다. 사실상 결승전과 다름없는 1라운드에서 한국은 김채영 4단이 리허 5단이 승리를 거뒀지만 최정 9단과 오유진 5단이 각각 위즈잉 6단과 루이나이웨이 9단에게 패하며 1-2로 승점을 내줬다.
11일 1패를 안고 출전한 2라운드에서 한국은 일본에 3-0으로 승리한데 이어 마지막 3라운드까지 3-0 완봉승을 거뒀다.
한편 1라운드에서 한국에게 승리를 거둔 중국은 2라운드에서 대만을 3-0으로 꺾었지만 3라운드에서 일본에 1-2 패하며 종합전적 2승 1패를 기록했다. 한국과 중국은 2승 1패로 동률을 이뤘지만 동률 시 개인승수의 합으로 순위를 결정하는 규정에 의해 개인승수 7승인 한국이 개인승수 6승인 중국을 꺾고 우승컵을 차지했다. 1승 2패로 동률을 기록한 일본과 대만은 개인승수에서 3승을 차지한 일본이 3위를, 2승을 기록한 대만이 4위를 차지했다.


저자인 안동현 교수는 “정신병리를 진단하는 데 철저하고 포괄적인 평가를 기반으로 진단하며 사례개념화를 통해 치료 계획을 설정하는 것이 중요해서 이 부분을 특히 강조했다”면서 “치료 부분에서 놀이치료의 효과 및 적용에 대해 다루면서 놀이치료의 강점과 한계도 같이 반영했고, 약물치료를 별도의 장으로 분리한 것은 상담 현장에서 약물치료를 충분히 이해하지 못하거나 궁금해 하는 경우가 많아 현장에서 어떻게 약물치료를 하는지를 이해하는 것에 중점을 두기 위함이다”라고 설명했다.


1998년 한국의 유명한 정치학자를 만나서 군사주의에 대해 연구한다고 나의 연구 분야를 소개하니 그가 고개를 갸우뚱했다. “군사주의, 그게 뭐예요?” 단순히 군사주의라는 말에 낯설어하는 반응은 아니었다. 1980년대에 학생운동을 한 여성들을 인터뷰하기 위해 같은 식으로 내 소개를 하면 군사주의를 군대와 관련된 무엇이라고 여기는지 “그런데 내가 군대와 무슨 상관이 있어요?” 하는 질문이 돌아왔다. 징병제에 대한 의견을 물었을 때 몇 가지 주장을 피력하다 “사실 징병제에 대해서 처음 생각해보는 거예요. 우리 오빠도 군대에서 다쳐서 왔는데 왜 나는 징병제에 대해 생각해본 적이 없을까요?” 하고 반문하는 이가 많았다. 비단 용어뿐 아니라 군사화와 관련된 제도나 현상에 대해 우리가 문제의식을 발전시켜오지 않았음을 드러내는 에피소드다.
필자도 그랬다. 1980년대에 학생운동을 하면서 수많은 세미나를 통해 한국사회를 여러 각도에서 조명하고 분석하고 비판했지만 한 번도 군대라는 기관과 징병제라는 제도에 대해 이야기해본 적은 없다.
하지만 군사주의(militarism) 또는 군사화(militarization)라는 개념을 처음 접했을 때 우리 사회와 연결하는 것은 그리 어렵지 않았다. 나의 삶을 군사화라는 틀에서 생각해보면 소재가 무궁무진했다.
군사주의와 함께한 성장기
속초에서 반공 깃발을 들고 흔들던 어린 시절, 군사도시 원주에서 군대기지 몇 개를 지나며 등하교하던 중학교 시절, 고등학교 때 교련교육, 군대식 조직관이 힘을 발휘하던 학생운동 시절, 그리고 무엇보다 지식인임을 자처하면서도 군대와 징병제에 대해 망각하는 이유, 그것과 군사주의나 군사화는 깊게 연결되어 있었다.
한국 군사화의 실체는 북한과 대립하는 군사적 긴장과 위기의식, 그에 따른 군비 경쟁이나 높은 국방비 지출에서 끝나지 않는다. 2005년 윤종빈 감독은 ‘용서받지 못한 자’라는 영화를 출품하면서 아무도 군대가 어떤 곳인지 말해주지 않아서 영화를 만들었다는 변(辨)을 내놓았다. 술자리에서 끊임없이 회자되고 개그 소재로까지 반복적으로 이용되고 있지만 소위 진보적 남성 지식인 중 군대를 진지하게 분석하는 글을 쓴 사람은 전혀 없었다고 해도 무리가 아니며 영화나 소설에서도 잘 다뤄지지 않았다. 1997년 이회창씨 아들 병역 면제를 두고 논란이 있기 전까진 징병제에 대한 공개적인 논쟁도 별로 없었던 게 사실이다. 이는 군사화 한 삶에 익숙한 나머지 문제의식의 싹이 제대로 키워지지 않았다는 분석을 낳는다.
군사화를 통해 한국현대사의 근대성을 분석한 문승숙의 ‘군사주의에 갇힌 근대’는 이런 점에서 무척 적절하고 필요한 책이다. 차분하게 여러 역사적 사실을 군사화된 근대성이라는 틀에 맞추어 젠더적, 계급적, 포스트 모던적 관점에서 분석한 내용을 실은 연구서다. 문승숙은 현대사를 1기 ‘군사화된 근대성과 성별적 대중동원, 1963~1987’과 2기 ‘군사화된 근대성의 쇠퇴와 성별화된 시민성의 대두, 1988~2002’로 나눠 분석한다.
1기에서는 군사정권하에서, 특히 박정희 시대에 부국강병을 모토로 징병제와 경제개발을 통해 근대성을 실현하려 하면서 남녀의 역할이 어떻게 다르게 규정되었는지, 그리고 어떻게 다른 동원방식으로 남녀의 정체성을 규정해 나갔는지를 설명한다. 남성은 사병과 노동자, 그리고 생계부양자인 가장으로 만들어지고, 여성은 새마을운동이나 가족계획운동의 담당자 역할을 하면서 주부로서 재조직되는 한편 노동에서는 그 역할 비중과 상관없이 주변화하는 과정이 그려진다. 2기에서는 시민운동과 노동운동을 통해 시민성을 획득해 나가는 흐름을 남과 여로 구분해 분석했다.
대체복무제와 여성노동자 주변화


주인공 ‘츠키시마 시즈쿠’는 말괄량이지만 감성이 풍부하고 금방 상상에 빠져버리는 중학생 문학소녀다. 그녀는 어느 순간 자신이 빌렸던 책들을 자신보다 먼저 읽은 사람이 있다는 사실을 눈치챈다. 자신과 이렇게 취향이 잘 맞는 사람이 누구일까 생각하며 얼굴도 모르는 그가 궁금해진다. 이윽고 그의 정체를 알게 되는데, 그의 이름은 ‘이마사와 세이지’, 바이올린을 만드는 장인을 꿈꾸는 남자다. 시즈쿠와 세이지는 서로 같은 책을 읽었다는 사실에 서로를 의식하고 둘은 이내 사랑으로 이어진다. 서로에 대한 사랑을 키워나가던 이들에게 한 가지 위기가 찾아온다. 바이올린 제작자라는 확고한 꿈을 갖고 있는 세이지를 보고 시즈쿠가 복잡한 감정을 느끼게 된 것이다. 시즈쿠는 꿈이 없다. 꿈을 향해 앞으로 나아가는 연인 세이지를 보면서 시즈쿠는 조급해하지만 자신의 꿈이 무엇인지를 찾아가려고 노력한다.
▲ 세이지(좌)가 바이올린을 키며 시즈쿠(우)가 자신이 번역한 ‘컨트리 로드’를 부르고 있다


비박계는 탈당 직후 원내교섭단체 등록을 하고 본격적 창당절차에 착수, 설 명절 전인 2017년 1월20일 전후 당을 출범시키기로 했다. 이는 영남권을 기반으로 한 보수정당의 첫 분열이며 보수의 주도권을 두고 새누리당과 신당세력 간의 치열한 다툼을 예고하는 것이다.
여권 재편은 4.13총선 패배로 예고된 것이었지만 이처럼 빠르게 진행되도록 한 것은 박 대통령 탄핵이다. 탄핵은 친박과 비박이 당을 함께 할 수 없다는 이별선언이었다. 이 과정에서 핵심 변수는 유승민 의원이었다.
비박계는 여권의 중심지인 대구경북(TK)세력을 안고 나가야 세력을 확보할 수 있기에 그의 결단을 독촉했지만 유 의원은 TK를 기반으로 한 새누리당 안에서 정치적 활로를 모색해야 했기 때문에 망설였다. 그러면서 자신이 새누리당 비대위원장을 맡겠다는 승부수를 던졌다.
그러나 친박계가 비대위원장 제안을 비토하면서 유 의원 또한 탈당대열에 합류, 분당이 본격화 됐다. 이로서 친박-비박 각 진영은 상대방을 정치적으로 소멸시켜 보수진영 주도권을 쥐기 위해 차기 대선 전후 과정에서 치열한 진영 내 경쟁을 피할 수 없게 됐다. 1차 관건은 대선 유력주자를 확보해 선거에서 보수의 대표성을 인증 받는 데 있다.
이 지점에서 비박계 신당은 새누리당보다 우위에 서 있다. 남경필, 유승민, 오세훈, 원희룡 등 여권 내 대선주자군들이 대거 신당에 합류하기 때문이다. 무엇보다 1월에 귀국하는 반기문 유엔 사무총장의 선택이 핵심변수다. 박 대통령을 비판하며 친박계와 절연선언한 반 총장의 선택이 비박계 신당 쪽으로 기울고 있다는 예상이 나오고 있다.
또 비박계는 대선국면에서 개헌을 고리로 국민의당과의 연대해 ‘제3지대’ 구축에 나설 수도 있다. 여기엔 비박 신당의 한 축인 유승민 의원과 안철수 국민의당 전 대표의 입장이 변수가 될 수 있지만 가능성의 여백은 존재한다.
새누리당은 비박계의 탈당에도 80석 내외의 의석을 유지, 제2당의 면모를 유지하겠지만 반기문 총장이 비박계와 함께 하거나 새누리당과 함께 하지 않겠다는 입장을 보일 경우 충청권 의원 및 중도계 의원들도 탈당대열을 막기 어려울 것으로 전망된다.