이당 묘, 젊은 혈기 왕성한 용이 힘차게 움직이는 형국으로 천하의 명당으로 알려져…후손 중 덕망 갖춘 인재 많이 나와 광주이씨-영천최씨 후손들 오늘날까지 상대방 조상에 참배
양동주 대구한의대 대학원 겸임교수 등록일 2014년07월03일 21시28분
광주이씨 족보에 보면 그 조상들이 신라 때 칠원(漆原 : 현재의 경남 함안)에서 일종의 부족사회를 이루고 살았던 것으로 기록되어 있다. 이자성(李自成)을 시조로 하여 내려온 칠원성은 신라의 모든 성이 고려 왕건에게 항복한 뒤에도 마의태자(麻衣太子)만을 王으로 섬길 뿐 왕건에게는 굽힐 수 없다하여 끝까지 항거하였으므로 크게 노한 왕건이 대군을 이끌고 친히 성을 함락시킨 뒤 이씨성을 가진 일족들을 모두 체포하여 회안(淮安 : 현재의 경기도 광주)지방 관헌들에게 노비로 삼도록 하였다. 이후 여러 세대에 걸쳐 광주지방 노비들 중에서 이씨성을 가진 사람들이 대대로 재주 있고 덕망 높다고 주위에 알려지면서 이를 동정한 관리들이 그들의 신분을 높여주어 고려말경에 이르러서는 더러 과거에 급제하여 벼슬을 하는 사람들도 생기게 되었다. 이들 중에 당(唐)이라는 이가 있어 고을 원님의 아전을 살고 있었는데 그 원님의 딸과 혼인을 맺어 그들 사이에서 대대로 재주 있고 덕망 높은 자손들이 번창하니 한음 이덕형 선생을 비롯하여 광주 이씨의 주류를 이루는 대부분의 사람들이 이 분의 후손들이다.
이당 묘 전경.
이당(李唐)이 주인인 원님의 딸과 혼사를 맺게 된 데에는 다음과 같은 야화가 전해져 내려온다.
고려 말에 광주고을의 한 원님이 낮잠을 자다가 꿈을 꾸었는데 꿈속에서 누런 용 한 마리가 자기 집 뜰에 있는 나무에 걸터 앉아있었다. 꿈을 깬 원님이 이상히 여겨 뜰에 나가 나무 위를 올려보니 자기의 아전인 당(唐)이 나무 가지에 다리를 걸치고 잠을 자고 있었다. 평소 그의 재능을 아까워하고 있던 터라 몇 날 며칠을 고민하다가 원님은 벙어리 딸을 그에게 시집보내기로 결심하였다. 택일을 하고 혼수준비를 하느라고 많은 사람들이 일을 하고 있었는데 마침 채단 끊는 사람이 가위를 잃어버리고 쩔쩔매고 있었다. 이때 벙어리 신부가 갑자기 말문이 터져 "문틀 위에 가위가 있다"고 말을 하니 사람들이 매우 신기하게 여겨 원님에게 알렸고 원님은 용꿈의 신통함을 매우 기이하게 생각하였다. 신랑신부가 혼례를 올리고 살면서 아들 다섯 형제를 두었는데 모두가 어려서부터 주위에 신동으로 소문이 났다. 이 아들 다섯이 다같이 과거에 급제하였고 아전의 자식으로 오형제가 전부 과거에 급제한 사실은 온 나라 사람들에게 소문이 널리 퍼지면서 모두가 부러워하였다.
몸종 연이의 묘.
다섯 아들 중 둘째가 유명한 둔촌(遁村) 이집(李集) 선생으로 고려 말 정몽주 등과 함께 높은 학문으로 이름을 날렸고 그의 집이 있던 고을은 그의 이름을 따서 오늘날 서울의 둔촌동이 되었다. 둔촌동에는 지금까지도 그가 살던 유적지와 그와 관련된 전설들이 전해져 내려오고 있다. 광주이씨(廣州李氏)의 조상 중에서 오늘날 기록이 확실히 남아있는 사람이 한음의 8대조 되는 둔촌(遁村) 이집(李集)선생이므로 대부분의 광주이씨 들은 이당(李唐)을 시조로 하고 둔촌을 광주 이씨의 제1대로 기록하고 있다.
광주이씨 시조 묘는 유명한 일화가 전해져오고 있다. 최원도는 고려 말 사람으로 중 신돈이 득세하여 세상이 어지러워지자 벼슬을 버리고 고향인 경상도 영천 땅에 내려가 세상을 등지고 살았다. 같은 시기에 벼슬과 학문으로 서로 우의가 돈독하던 이집(李集) 또한 얼마 후 신돈의 전횡을 신랄하게 비판하면서 벼슬을 버리고 둔촌동 집에 머무르고 있었는데, 그에게는 늙은 아버지가 계셨기 때문에 아버지에게까지 화가 미칠까봐 매우 걱정이 되었다. 큰 화가 닥쳐 올 것을 감지한 이집은 어느 날 밤 아버지를 등에 업고 경상도 영천 땅의 친구 최원도를 찾아 나섰다. 몇 달 만에 도착한 최원도의 집에서는 마침 그의 생일날이라 인근 주민들이 모여 잔치가 한참 벌어지고 있었다. 최원도의 집 문간방에 아버지를 내려놓고 피곤한 몸을 쉬고 있는데 친구 최원도가 소식을 듣고 문간방으로 뛰어나왔다. 반가운 마음으로 얼른 최원도의 손을 잡으려는 이집을 향해 뜻밖에도 친구 최원도는 크게 노한 목소리로 소리를 지르는 것이었다.
"망하려면 혼자 망할 것이지 어찌하여 우리 집안까지 망치려 하는가. 친구에게 복을 전해주지는 못할망정 화를 전하려 이곳까지 왔단 말인가?"
사태가 이렇게 되자 이집은 매우 난처해하며 몸을 의탁하러 온 것은 아니니 먹을 것이나 좀 달라고 부탁해 보았으나 최원도의 태도는 더욱 격노하면서 이집 부자를 동네 밖으로 내몰게 하는 것이었다. 더구나 최원도는 이집 부자가 잠시 앉았다 떠난 문간방을 역적이 앉았던 곳이라 하여 여러 사람이 보는데서 불태워 버렸다.
한편 이집은 최원도에게 쫓겨나 정처 없이 떠나면서 곰곰히 생각해보니 최원도의 태도가 조금씩 이해되면서 그의 진심은 그렇지 않을 것이라고 굳게 믿고 한밤중에 다시 최원도의 집 부근으로 동네 사람들이 모르게 가만히 숨어들어 길옆 짚 덤불에 몸을 숨기고 하루 밤을 쉬고 있었다. 최원도 또한 이집이 자기를 이해해 줄 것이라 믿고 동네사람들 모르게 꼭 다시 찾아오리라고 생각하면서 날이 어둡자 혼자서 집 주위를 뒤져보다가 두 친구는 반갑게 만나게 되었다. 이렇게 하여 이집 선생은 최원도의 집 다락방에서 이후 4년 동안을 보내게 되었는데 오로지 최원도 혼자만 알고 가족에게도 비밀로 하자니 여간 힘이 들지 않았다. 우선 밥을 고봉으로 눌러 담고 반찬의 양을 늘려도 주인 혼자서 다 먹어 치우는 것이 시중드는 몸종에게는 매우 이상하게 느껴졌다. 여러 달을 의아하게 생각하던 몸종이 하도 궁금하여 하루는 주인이 그 음식을 다 먹는지를 직접 눈으로 확인하려고 문틈으로 엿보다가 깜짝 놀라고 말았다. 처음 보는 사람들 둘과 함께 세 명이 식사를 하고 있기 때문이었다. 몸종은 최원도의 부인에게 고하였고 부인은 남편에게 어찌된 연고인가를 묻게 되었다. 최원도는 부인과 몸종에게 사실을 이야기하고 비밀을 엄수 할 것을 다짐하였고, 만약에 이 사실이 밖으로 새어나가면 두 집 가솔들 모두가 멸문의 화를 당할 것이라고 심각한 표정으로 말하였다. 자기의 실수로 주인집이 멸문을 당한다는 것은 도저히 할 수 없는 짓이라고 느끼게 된 노비는 몇 날을 고민하다가 결국 스스로 자결을 택하게 되었다.
그 몸종의 이름은 '제비'라 하였고 최원도 부부는 아무도 모르게 뒷산에 묻어주었는데, 나중에 이 사연을 알게 된 최원도와 이집의 후손들이 그 몸종의 장사를 후하게 지내주고 묘비에 연아(燕娥)의 묘라고 세웠고 지금도 이집의 아버지 묘 부근에 최원도의 몸종 '제비'의 묘소가 있으며 양쪽집안 조상의 묘제 때 연아의 묘에도 함께 제사를 지내준다고 한다. 몸종이 자결한 후 얼마 안되어 이집의 아버지가 최원도의 다락방에서 돌아가시게 되었는데 이때 최원도는 자기의 수의를 내주어 정성껏 염습을 하고 주위 사람들이 눈치채지 못하게 자기 어머니의 묘 부근에 장사를 지내 주었다.
경상북도 영천시 북안면에 있는 광주이씨 시조 이당(李唐)의 묘가 바로 그것이다. 다락방 생활 4년만에 중 신돈이 맞아죽고 세상이 변하게 되어 나라에서 이집과 최원도를 중용 하려고 여러 번 불렀으나 이들은 벼슬길에 나아가지 않고 각자의 집에서 조용히 여생을 마치었다. 생사를 뛰어넘은 두 사람의 우정은 그 후손들 대에까지 그대로 이어져 왔다.
조선 왕조 선조 때 한음 이덕형 선생이 잠시 경상도 도체찰사를 겸직 한 일이 있었고 이때 조상을 구해준 최씨 가문의 은혜에 감사하면서 위토를 마련해주고 양가의 후손들이 대대로 두 어른의 제사를 함께 모시도록 일렀는데 이 관습이 오늘날까지 내려오고 있다. 여기 최원도가 세상이 바뀌어 서울로 올라가게 된 친구 이집과의 이별을 아쉬워하며 지었다는 시 한 수를 소개한다.
"세상을 탄식하는 눈물이 옷깃을 적시고
고향 떠나서 아버지께 드린 효성 지하에까지 미치네.
한양은 멀고 먼 곳, 구름 연기만 자욱한데
나현(이당과 최씨 어머니가 묻힌 고개이름)위에 올라보니 수풀만 우거졌네.
앞뒤로 두개의 봉분을 나란히 세웠으니
그대와 나의 마음 누군들 알겠는가.
원하건대 대대로 지금같이 지내면서
서로의 이해를 떠나 깊은 정 변함없기를..
광주이씨(廣州李氏)와 영천최씨(永川崔氏)의 후손들 간에는 그들의 조상인 이집(李集)과 최원도(崔元道) 사이의 우의를 상고하면서 양가가 같은 날 묘제를 지내며 서로 상대방의 조상 묘에 잔을 올리고 참배하는 아름다운 풍습이 오늘날까지 남아있다고 한다.(광주이씨 홈피에서)
풍수지리적으로 살펴보면 이곳은 명당 중에 명당으로 전국의 풍수학자들의 학습연구에 발길이 끊이지 않는 곳이다. 용맥의 흐름은 크게는 백두대간에서 분맥하여 나누어 진 낙동정맥이 수백㎞를 진행하다가 낙동정맥의 정점 중에 하나인 구룡산으로 가파르게 기봉하면서 오른쪽으로 영천 채약산을 내어주고 크게 기봉하여 봉우리를 만들고 기봉하기 바로 전 이곳에서 잠시 용맥의 흐름이 쉬어 가는듯하여 여러 갈래로 지맥을 만들고 있는데 그중 한 맥이 바쁘게 달려온 낙동정맥을 잠시 쉬어가듯이 영천시 북안면 명주리 쪽으로 한 맥을 내어주고 있다. 어린손자가 할아버지께 재롱을 부리듯 좌우로 어깨를 흔들어가며 마치 청년기의 젊은 혈기가 왕성하여 용이 힘차게 움직이듯 하며 산봉우리의 높이를 점점 낮추어 가면서 이당 묘의 주산이 되는 곳에 와서는 이웃에게 인심을 베풀듯이 여러 지맥을 내어주고 중심맥은 다시금 부모를 그리워하듯 구룡산을 바라보면서 좌우에 든든하게 보좌하는 청룡과 백호의 지맥을 거느리고 명당의 형국을 만들고 있으며, 이곳이 천하의 명당으로 알려진 광산이씨 이당묘역이 있는 곳이다.


서울 논현동은 이름만 들어도 북적거리는 기분이 들 정도로, 하루 24시간 시끌벅적하고 활기찬 기운이 느껴지는 동네입니다. 게다가 강남에서 가장 맛집이 많다고 소문난 동네이기도 하지요. 논현동의 수많은 맛집들 사이에서도 평일, 주말을 가리지 않고 항상 붐비는 곳이 있습니다. 바로 각종 방송매체를 통해 많이들 접해보셨을 화랑불닭인데요, 치열한 맛집 경쟁을 뚫고 굳건히 최고의 자리를 지키고 있는 화랑불닭은 ‘맛있게 매운맛! 행복한 먹거리’라는 슬로건을 내걸고 맛으로 승부를 보는 곳입니다.
화랑불닭의 김영권 대표는 어린 시절에 할머니께서 자주 숯불에 구운 닭발을 해주셨던 기억을 가지고, 사람들이 맛있는 음식을 즐기면서 삶도 즐겁게 살았으면 좋겠다는 생각으로 화랑불닭을 시작했다고 합니다. 따라서 현재 화랑불닭의 경영철학 역시 ‘맛있는 음식을 먹고 행복해지자’입니다. 이러한 경영철학을 바탕으로 고객들에게 맛있고 안전한 음식과 즐거운 추억을 만들어 주기 위해 노력하고 있지요.
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화랑불닭 2002년부터 메뉴 개발에 돌입, 2003년에 신논현 본점을 열었고, 2010년에 신논현 2호점 오픈, 2015년에 본점 확장 이전과 더불어 배달 전문 매장까지 설립하면서 강남 일대에서 닭발하면 떠오르는 맛집으로 승승장구 중이다. 연예인 단골도 많아 방문할 때마다 꼭 한 명 씩은 마주친다고. 항상 초심을 유지하기 위해서 노력하는 김영권 대표는 단골손님들이 ‘이제 맛이 변했네’, ‘옛날 같지 않네’라는 평을 하지 않도록 항상 현재의 레시피를 고집스럽게 유지하고 있다. 매장과 조리과정을 위생적으로 유지하기 위해서 노력하는 것도 하나의 핵심 가치이다.


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블루투스 4.2와 USB-C 타입을 적용해 데이터 전송속도도 높였다. 이밖에 제품의 밑면 테두리에 마이크를 탑재해 스피커폰 통화도 가능하다. 베오플레이 앱(Beoplay App)을 통해 스피커폰, 알람 기능을 설정할 수 있으며 앱에서 제공하는 '톤 터치(Tone Touch) 모드'를 활용하면 사용자가 위치한 공간과 형태에 따라 최적화된 사운드도 세팅 가능하다.
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기획재정부 주최로 진행되는 이번 박람회에서 공사는 채용설명회를 통해 공사 주요사업과 채용 기본 방향 등을 공유하며 별도의 채용상담 부스를 설치해 인사담당자 및 최근 입사자가 직접 취업준비생에게 1대1 상담을 진행한다고 밝혔다.
공사는 지난 4년간 청년 일자리 창출을 위해 채용규모를 늘려왔으며 취업 준비생의 역량 향상을 위한 교육을 실시한 바 있다. 5급 공개채용 규모는 2015년 102명에서 20189년 374명으로 매년 증가해 왔기에 구직자들 역시 이번 공개 채용에 기대를 걸고 있다.
농어촌 공사는 구직자들에게 채용정보를 제공하기 위해 노력하고 있다. 농어촌 공사는 지난해 8월에는 ‘농어촌愛GREEN가치 취업 준비생 역량강화 교육’을 실시하여 구직자들에게 취업정보를 제공했다.


5개봉우리중에 백운봉은 마치 커다란 네모난 돌을 석성처럼 쌓아놓는 듯하고, 숙승봉은 북쪽능선 끝부분에 있는 거대하게 솟은 하나의 바위덩어리이다. 특히, 이 산에는 동백나무와 흡사한 난대림 붉가시나무가 울창하게 빽곡히 들어차 터널 숲을 이루고 있으며, 또 군데군데 계속되는 전망 바위에서는 남해의 올망졸망한 섬과 바다가 조망되는 등 공원을 산책하는 것 같은 느낌을 받는다. 상황봉(像皇峰·644m)에서는 완도읍이 내려다보이고 맑은 날에는 제주도가 보인다. 2005.10월현재 각 봉우리마다에 표지석을 세우고 험로에는 철계단을 설치하는 등 군(郡)에서 등산로를 정비하여 손님을 맞이하고 있다.
① 대야리(주차장) -(20분)- 송곳바위 -(1시간)- 임도 -(40분)- 능선안부 -(10분)- 숙승봉(2시간10분)
② 대야리(주차장) - 관음사터 - 상황봉(1시간30분, 3.4km
④ 화흥간척지(대구미) - 쉼봉(심봉) - 상황봉(1시간30분, 3.5km)
▣ 탐방길(2005.10.16)
완도의 중앙부에 위치하고 있으므로 탐방은 사방에서 가능하며, 대표적인 등산로는 완도읍 또는 도암리, 죽청리, 대야리, 불목리, 수목원, 화흥항 쪽의 대구미 등이다. 5개봉우리를 모두 완주하는 산행은 불목저수지에서 숙승봉을 올라서 상황봉을 거쳐 쉼봉(심봉)에서 대구미로 하산하면 된다. 완도읍에서 오르는 등산로는 거리가 멀다. 그리고 원점회귀 산행은 대야리가 좋다. 대야리의 코스는 상황봉에 바로 오르는 코스가 있고, 송곳바위와 백운봉을 거쳐 상황봉에 오를 수가 있는 코스이지만 산중턱의 임도를 이용하면 숙승봉과 업진봉, 백운봉을 거쳐서 상황봉(정상)으로 오를 수가 있다.
대야리의 탐방기점에는 2005년현재 식수대와 주차장을 조성하여 놓아서 자가차량 이용자들에게 편리하다. 국도에서 대야리의 저수지 방향을 좁은 도로를 따라 들어가면 저수지의 100m정도 전방에 주차장이 설치되어 있다. 주차장에서 대야저수지 방향을 몇 발자국을 가면 오른쪽의 계곡방향에 백운봉가는 이정표가 있고, 숲속에 길이 보인다. 이 길을 따라 들어가면 계곡을 건너서 산에 오르게 되며, 완도군에서 등산로 정비를 하여 길은 뚜렷하고 좋으며, 20분정도 오르다보면 지리산의 칼바위 처럼 생긴 뾰족한 송곳바위에 닿게 된다
등산로에는 붉가시나무와 동백나무들이 빽곡히 터널숲을 이루고 있어 운치가 아주 좋다. 또 능선에 평반석을 비롯하여 여러 곳에 전망바위가 많아서 조망하기에도 매우 좋다. 송곳바위에서 1시간정도 능선부 봉우리를 지나 내려서서 조금가면 임도에 닿게 된다. 여기서 임도를 가로질러 바로 오르면 백운봉에 오르게 되고, 우측의 임도를 따라 숙승봉 방향으로 가서 능선부에 올라 숙승봉에 오를 수가 있다.
송곳바위능선 임도에서 20분정도 우측의 산비탈로 이어지는 임도를 따라 산모퉁이를 돌아서게 되면 거대한 바위덩어리의 숙승봉이 전면에 보이고 완도의 북쪽 바다와 작은 섬들이 눈에 들어온다. 임도에서 숙승봉의 능선안부까지는 40분정도 소요되고, 능선안부에서 숙승봉정상까지는 10분정도 소요된다. 숙승봉은 암봉이 절벽을 형성하고 있어서 북쪽 방향의 일부에서만 오를 수가 있다. 정상에서는 두륜산, 달마산과 완도교 등 일대가 조망된다. 숙승봉에서 다시 능선안부로 10분정도 되돌아와서 백운봉방향의 이정표에 따라 능선을 따라 20분정도 오르면 업진봉에 오르게 되고, 업진봉도 바위봉이며 조망이 좋다.
그리고 주변이 평탄하고 넓어서 쉬어가기에 좋으며, 업진봉에서 15분정도 오르면 백운봉정상에 오르게 되며, 백운봉정상 주변도 넓어서 여러 사람들이 쉬어 가기에 아주 좋은 장소이다. 백운봉에서 능선을 18분정도 내려서면 사거리갈림길이 나타나고, 갈림길에서 7분정도 빠르게 오르면 3층의 전망대가 있다. 2005.10현재 최근에 설치한 목조전망대가 있으며, 전망대에 올라 주변을 조망하고 내려오면 수목원과 연결되는 임도를 만난다. 임도에서 20분정도 오르면 하느재라는 봉우리에 오르고 다시 20분정도 완만한 능선을 따라가서 오르면 오봉산의 초고봉 상황봉이다. 상황봉에서는 완도읍을 비롯하여 완도항, 화흥항, 남해바다와 함께 올망졸망한 섬들이 파노라마로 펼쳐지고, 멀리 희미하게 제주도가 눈에 들어는 등 조망이 뛰어나게 좋다.


북한의 제의로 오는 8월 13일 개최 예정인 남북 고위급회담에서 남북 정상회담 일정 등이 조율될 것으로 보인다. 북한은 지난 8월 9일 오전 통지문을 통해 남북 고위급회담을 8월 13일 판문점 북측 통일각에서 개최하고 판문점선언 이행 상황 점검 및 남북 정상회담 준비와 관련한 문제들을 협의할 것을 제의하였다. 통일부는 이날 이와 같은 소식을 전하면서 우리 정부 또한 북한의 회담 개최 제의에 동의하는 통지문을 북한측에 전달했으며, 조명균 통일부 장관을 수석대표로 하는 대표단을 구성할 것이라고 발표했다.
북한이 우리측에 고위급회담을 먼저 제의하고 남북 정상회담까지 거론하는 것은 최근 대화 분위기 하에서도 이례적인 일로, 그 의도가 주목되고 있다. 이와 관련해 지난 6월 12일 미·북 정상회담 이후 종전선언과 비핵화를 둘러싼 미·북 간의 협상이 교착상태에 빠진 현 상황에서, 북한 김정은이 올해 3차 남북 정상회담 개최 분위기를 앞당겨 조성함으로써 협상 국면의 새로운 돌파구를 마련하려는 것이 아닌가 하는 분석도 나온다. 한편으로 정권 수립 70주년에 해당하는 오는 9월 9일(9.9절) 이전까지 주민들에게 가시적인 성과를 보여줘야 하는 북한정권의 입장도 이번 제의에 영향을 미쳤을 것으로 보인다.
남북 정상회담의 장소 및 일정 조율과 관련해, 앞서 지난 4월 27일 채택된 판문점선언에서 문재인 대통령이 올해 가을 평양을 방문하기로 합의한 바 있다. 그러나 위와 같은 상황에 처한 북한이 이번 고위급회담에서 남북 정상회담을 8월 말이나 9월 초로 앞당겨 개최할 것을 희망한다면, 미·북대화 좌초를 우려하는 우리 정부 또한 동의할 가능성이 높으며 오히려 우리측에서 먼저 정상회담 일정을 앞당기자고 제의할 수도 있다.
한편, 의전 등 실무 문제를 협의하는데도 적지 않은 시간이 필요하다는 것을 감안했을 때, 남북 정상회담이 조기에 개최된다면 문 대통령의 평양 방문은 다음 기회로 미루고 판문점에서 회담을 열게 될 가능성도 적지 않다. 올해 미·북 정상회담이 불발 위기에 놓였을 때 불필요한 의전을 생략한 채, 남북 정상이 최소한의 수행원만을 대동했던 2차 남북 정상회담(5.26.)의 선례를 실무자들이 참고할 수도 있을 것이다. 김의겸 청와대 대변인도 8월 10일 정례브리핑에서 “판문점선언 합의 내용이 평양에서 정상회담을 한다는 것이었으니 평양에서 개최하는 것을 기본으로 하되, 이를 움직일 수 없는 확정된 사안으로 볼 수는 없을 것 같다”며 회담 장소에 변동이 있을 가능성을 시사했다.


검찰 안팎에서는 문재인 대통령이 이례적으로 직접 감찰을 지시한 만큼 조사가 신속하게 엄정하게 진행될 것이라는 관측이 많다. 이번 감찰조사는 돈 봉투 전달이 청탁금지법 등 현행법 위반에 해당하는지를 확인하는 게 핵심이 될 것으로 예상된다. 현행법 위반 사실이 확인되면 단순 감찰조사를 넘어 정식 수사로 전환될 수도 있다. 아울러 그동안 불투명하게 집행됐다는 지적이 제기된 법무·검찰의 특수활동비 사용 체계 전반이 감찰 대상에 포함될 가능성도 있다.
앞서 이 지검장과 안 국장 등 10명은 지난달 21일 서울 서초구의 한 음식점에서 만찬을 했다. 특수본이 박근혜 전 대통령과 우병우 전 청와대 민정수석 등 ‘최순실 게이트’의 핵심 인물을 재판에 넘기고 수사를 종료한 지 나흘 만이다.
만찬 자리에서 안 국장은 특수본 수사팀장들에게 70만원에서 100만원씩 ‘격려금’을 지급했고, 이 지검장도 검찰국 검찰 1·2과장에게 100만원씩 ‘격려금’을 줬다. 법무부 과장들은 다음 날 서울지검에 돈을 반납했다. 만찬은 이 지검장이 후배 검사들을 격려하기 위한 차원에서 제안해 이뤄진 것으로 전해졌다. 법무부에는 중앙지검 소속 신분으로 파견된 검사들도 근무 중이다.


최근 블로고스피어를 중심으로 이야기가 나오고있는 부분이 하나 있는데 아마도 정보통신망법에 의거한 사이버검열일듯 싶다. 이랜드 사태로 인하여 노동계에서 나오는 이야기들이 네이버나 다음 등의 포탈에 소개되었다가 이랜드측의 요구로 임시조치(글들이 DB에서는 지워지지 않았으나 일시적으로 비공개로 되어 인터넷에서 보이지 않도록 하는 조치) 처리가 된 내용이다. 네이버는 23건의 게시물을, 다음은 26건의 게시물을 임시조치 시켰다고 한다. 이중에서 네이버는 1건, 다음은 24건의 게시물이 다시 원상복귀가 되었다.
네이버나 다음 등의 포탈 사이트에서는 해당 게시물에 대해서 관련자들이 명예훼손 등의 이유로 삭제 등을 요구하면 일단은 해당 게시물 작성자에게 임시조치에 대한 통보를 내리고 임시조치를 취한다고 한다. 그리고 해당 게시물 담당자의 이의 의견이 나오면 그 때 다시 원상복구를 시켜준다고 한다. 네이버는 1건, 다음은 24건에 대해서 이의가 나왔기 때문에 원상복구를 시켜줬다고 한다.
네이버의 경우 해당 게시물 작성자의 이의를 받고 게시물을 복구시켜줬지만 다음의 경우 정보통신윤리위원회에 해당 내용을 심의받고 복구를 시켜줬다고 한다. 네이버보다는 다음이 좀 더 유연하게 처리했다고 할 수 있겠다. 아뭏튼 포탈 사이트에 올라온 게시물에 대하여 관련자들이 이의를 제기했을 경우 포탈 사이트에서 해당 게시물의 차단권을 자의로 발휘할 수 있는 부분 때문에 많은 논란이 있는 듯 싶다.
문제가 되는 이유는 만약 대형 기업의 비리나 FTA 반대 등의 정부차원 이슈등에 대해서 반대의 의견을 블로그나 포탈 사이트의 카페, 게시판 등에 올렸을 때 관련된 기업, 정부 관계자들의 요청에 따라서 포탈 사이트측에서 자의로 임시조치를 취할 수 있고 그러면 힘없는 반대의견을 낸 당사자들은 자기의 의견을 나타낼 기회를 잃어버린다는 부분이다. 인터넷을 통한 자기의견 표출이 거대 권력의 사전검열로 인하여 빛도 못보고 사라질 수 있는 부분때문에 논란의 대상이 되고 있다고 본다. 인터넷은 이런 힘없는 사람들의 자기 의견을 표출할 수 있는 거의 유일한 창구라는 인식 때문이다. 실제로도 그렇고 말이다. 그리고 포탈 사이트들의 사전검열로 인한 임시조치는 월권행위에 가깝다고 할 수 있다.
사전검열에서 임시조치를 취할 수 있는 부분은 아무래도 비윤리적인 게시물들이나 반사회적인 게시물들, 공공 사이트에 어울리지 않는 성인 게시물들이나 광고 게시물들에 한해서야 할 것이다. 하지만 이러한 기준을 정하는 것도 현재로서는 정보통신망법이 아니라 포탈 사이트 주관에 따르는 경우가 대부분이다. 당연히 각 사이트마다 그 기준이 다르기 때문에 혼선을 초래할 수 있다. 이는 정보통신망법의 모호한 설정때문이라는 것이 전문가들의 의견이다. 그리고 포탈 사이트에 이러한 검열 기준을 맡기게 되면 대형 회사나 정부 기관에 관련된 경우 로비나 압력에 따라서 기준 적용에 차등이 생겨서 정말로 기준이 모호한 검열이 이루어질 수 있기 때문에 논란의 대상이 되고 있다고 본다.
시민단체들은 이러한 사전검열이 폐지되어야 한다고 주장한다. 사전검열로 인하여 내야 할 목소리를 못내고 있고 표출되어야 할 의견들이 묵살당한다고 주장한다. 이들의 주장도 옳은 부분이 있다. 사전검열의 기준이 각 포탈 사이트마다 다르고 이익과 권력에 따라서 충분히 기준이 변할 수 있는 현재 자본주의 사회에서 포탈 사이트에게 이러한 권한을 부여하는 것은 충분히 위험할 수 있다. 그래서 내 생각은 포탈 사이트의 사전검열의 범위를 크게 낮춰서 포탈 사이트에 어울리지 않는 게시물들(예를 들어 성인물들이나 과도한 광고물 등)에 한하고 반사회적인 게시물들은 다음에서 처리했던 식으로 정보통신윤리위원회 등의 공신력있는 기관의 심리를 받아서 처리를 하는 것이다. 물론 정보통신윤리위원회 역시 정부기관이기때문에 믿을 수 있느냐 없느냐의 의견이 있을 수 있지만 포탈 사이트 자의적으로 처리하는 것보다는 공정성이 있다는 생각이다.
사전검열의 의미는 해당 게시물이 사회에 미칠 수 있는 파장을 생각해서 악영향을 미칠 수 있는 글을 사전에 차단하는 것에 있다. 하지만 단지 힘있는 대기업, 정부의 입장만을 관철시키기 위해 힘없고 백없는 사람들의 의견을 묵살하는 도구로 사용되어진다면 그것은 사전검열의 의미가 완전히 변질되어 버린것이다. 사전검열은 포탈 사이트 입장에서는 각 서비스의 이미지에 걸맞는 게시물을 게제하기 위해 어느정도는 용인해야 할 부분이 있다. 하지만 위와 같이 과도한 사용은 오히려 여론 조작이라는 누명을 받기 딱 좋다는 것을 알아야 할 것이다.


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장인어른과아버지가 주시는 복돈도 촬쓰2세가 먼저 덥석 잡아주는 바람에 민망한 분위기 없이 자연스럽게 받을 수 있었어요. 집보다 병원에서 더 많은 시간을 보낸 촬쓰2세를 케어하며 경제적인 부담이 있을 수 밖에 없는대요. 다행히도 촬쓰2세는 새마을금고의 의료실비공제에 가입되어 있어 그동안의 시니어암보험 실비순수보장형 보험사별비교 똑똑하게 준비 의료실비를 보상받을 수 있었습니다. 이렇게도 좋은 의료실비 공제 모두들 가입하고 있으시죠 그런데 이 의료실비의 보상에도 면책기간이 있다는 것을 알고 있으신가요


계속되는 중동 국가들의 정치적 불협화음이 만들어내는 금융시장을 폭격하는 악재와 그러한 악재를 움직이는 보이지 않는 기업 정치가들의 음모. 이 모든 것들이 물처럼 순리대로 역사에 한부분으로 인식되어야 할것인지, 우리는 이러한 변수를 역이용하는 금융시장의 현재도 바삐 움직이는 그들만의 리그에서 눈에 보이지도 않는 티끌과 같은 존재로서 이 위험(Risk)를 대항하여야 하는 것인지 비굴할지라도 훗날을 기약하며 몸을 웅크리고 기회를 노려야 하는 것인지. 수 많은 생각이 교차하는 현재. 시장은 역시나 바삐 움직이고 있다.
지난 과거의 두바이유 가격 상승 전고점을 향하는 현재의 시장 움직임은 어찌보면 시장의 참여자로서 누구나가 과거에 한두번씩은 겪었던 이벤트 성격이 짙은 그러한 상황이다. 그러나, 이러한 이벤트를 희망과 절망으로 분리되어 바라보며 혼란스러워 하는 참여자들은 최우선적으로 현금 보유 및 기회를 노리는 시간을 갖어야 할 것이며 지난 시간동안의 누적 수익에 심적으로 안정을 찾은 이들은 극단적으로 시장 하락대비 큰폭의 하락을 기록하는 낙폭과대 종목 또는 현재의 시장 상황과 역행하는 종목 위주로의 저점 매수 타이밍을 기회로 인식하여 시장에 접근하는 것이 상대적으로 적은 리스크로 시장 하락을 회피할 수 있는 나름의 방안이 될 것이다.
지난주 목요일 PaxTV 출연시 언급했던 바와 같이 KOSPI 지수의 하락폭을 약 1950pt까지 가능성을 열어두어야 하는것이 아닌지에 대해 이니 언급하였으며 금일 1949pt로 장을 끝마쳤다. 지수 하락이 이러한 식으로 쉽게 1950pt까지 돌파하락을 하는 현 상황에서 또 다른 변수를 고민하며 하락폭의 범위를 명확히 예측하려는 무의미한 행위보다는 가능성을 열어두고 열린 마음과 유연한 마인드셋을 유지하며 아집과 고집을 털어내고 항시 언제든 포지션을 변경하겠다는 생각으로 시장에 임하여야 할 것이다.
글로벌 금융 시장의 정치적 사안이 개입이 되는 경우. 과거 역사를 돌이켜 볼때 파장력이 상대적으로 큰 반면 유지기간은 상대적으로 짧았다. 즉, 언제든지 상황이 급반전되어 언제 그랬냐는 듯이 모든 종목들이 불꽃을 튀기며 상승을 할 수도 있다라는 것이다.
중동 어느 지역에서는 귀를 닫고 눈을 감은 지도자를 향해 화염병을 던지고 권려과 부를 내려놓기를 거부하는 자국민을 쥐새끼라 부르며 실탄을 장전한 총과 박격포 거기에 시가전 전투를 위한 헬기 그리고 전투기. 더 나아가 외국 용병단을 투입하기까지. 그들의 피가 금덩어리가 되어 또 다른 어느 국가의 기업 정치가들의 호주머니를 두둑히 할 것이며 그러한 부의 이동에서 발생하는 티끌 같은 돈을 향해 우리는 오늘도 그리고 내일도 쉴새 없이 길을 나서야 하는 운명을 반겨야 할런지 낙담해야 할런지… 그것은 생각하기 나름이기에 이 글을 읽는 여러분들께 판단을 맡기겠다.
시장의 수많은 종목들이 생성과 소멸의 단계를 거쳐 나아가며 시장은 지속 성장해왔다. 즉, 시장을 구성하는 종목군들의 미래는 짧으나 큰 틀로 본 시장은 결과적인 상승으로 인간의 피같은 돈과 시간을 눈에 띄지 않게 야금 야금 집어 삼키며 성장해 나아간다라는 것이다.


제가 한국에서 전도사로 사역할 때 어떤 성도님으로부터 이러한 이야기를 들은 적이 있었습니다. “교회건축을 위해 작정 헌금을 하라고 해서 얼마를 작정했는데 살다보니 형편상 지킬 능력이 없게 되었다.” 이런 이야기를 들었습니다. 그런가 하면 또 어떤 성도님은 “권사 취임을 위해 교회에다가 얼마를 내야 하는데 그럴 형편이 안돼 부담이 된다.” 이런 말씀을 하신 분도 계셨습니다. 예수님은 수고하고 무거운 짐진자들을 쉬게 해 주시겠다고 말씀하셨는데, 현대 교회는 오히려 무거운 짐을 지우게 하는 것같아 마음이 아프고 답답합니다.
이 문제를 바로 고치고 해결하기 위해서는 교회와 성도들이 헌금에 대하여 바른 인식이 필요합니다. 헌금은 하나님이 주신에 감사하여 하나님이 주신 것의 일부를 떼어 하나님께 드리는 것입니다. 하나님께 드리는 헌금에는 두가지 원칙이 있습니다. 첫째는 최선을 다해서 드린다는 원칙과, 둘째는 자발적으로 드린다는 원칙입니다. 우리는 헌금에 대하여 분명히 명심해야 합니다. 헌금은 교회 재정부에 하는 것이 아니라 하나님께 하는 것입니다. 하나님의 일을 수행하기 위해서, 그리고 더욱 하나님의 사역을 효과 있게 하기 위해서 헌금을 하는 것입니다. 그래서 우리는 우리의 능력 안에서 최선을 다해서 드려야 합니다. 최선을 다해서 드린다는 것은 남을 의식하며 드리는 것이 아니라, 내 상황에서 있는 것 중에 최상의 것을 드리는 것을 말합니다. 그리고 그것을 자원해서 드리는 것입니다. 이럴 때 헌금에 인색함이나 억지가 아닌, 마음과 뜻과 정성이 담겨지는 온전한 헌물이 되는 것입니다. 그리고 이런 헌금 일때 하나님께서 기뻐 받으시게 되는 것입니다. 그러므로 우리 교회는 헌금하는 자의 명단이나 액수를 밝히는 것을 금하고 있습니다. 왜냐하면 그것은 성경적인 방법이 아니라 인위적인 방법이기 때문에 그렇습니다. 인위적인 방법은 다른 사람을 의식하게 만들고 체면에 따라 헌금하게 만들어 하나님이 원하시는 헌금의 본래 정신과 의미를 상실케 만듭니다.


물놀이를 할 때는 물에 들어가기 전에 꼭 준비운동을 해야 한다. 간단한 스트레칭을 통해 근육을 풀어주고 심장마비, 다리에 쥐가 나는 것과 경련을 예방하는 효과기 있다. 특히 어린이를 동반할 경우 어린이에게서 절대 눈을 떼지 않는다. 사고는 순식간에 일어나기 때문에 각별히 주의해야하기 때문이다. 어린이를 물에 둔 채 보호자가 다른 일을 하거나 보호자의 시야를 벗어난 곳에서 수영을 하지 않도록 조심해야 한다. 튜브가 안전한 지도 확인해야 한다. 튜브에 펑크 난 곳은 없는지 바람구멍을 완전히 막았는지 확인해야 하고 바다나 계곡 바위 등의 뾰족한 것에 걸려 쉽게 찢기지 않도록 튼튼한 재질의 제품을 구입하는 것이 안전하다. 식사를 마치고 바로 물에 들어가면 구토를 하거나 위경련을 일으킬 수 있으니 음식물을 소화시킨 뒤 물놀이하는 것이 바람직하다.
헐렁하게 입힌 구명조끼는 위급한 상황에서 어린이에게 아무런 도움을 주지 못한다. 만약의 상황을 대비해 어린이가 입은 구명조끼를 위에서 빼도 빠지지 않을 정도로 꽉 조여 주는 게 바람직하다. 물놀이를 할 때는 얇은 티셔츠 하나 정도는 꼭 입는 게 좋다. 뜨거운 햇빛으로부터 화상을 예방에도 도움이 되고, 체온 유지에도 효과가 있다. 사람의 체온 유지에 적당한 물놀이는 1시간을 물 안에서 놀았다면 10~20분 정도는 물 밖에서 쉬는 것이 좋다.
바닷가 백사장이나 계곡에서는 돌이나 나뭇가지, 함부로 버린 유리 조각 등에 의해 발을 다칠 수 있으므로 신발을 신도록 하고 무거운 운동화 보다는 물에 젖어도 가벼운 신발이 좋다. 특히 어른들은 술을 마신 상태에서 물놀이하면 안 된다. 술을 마시면 심장 박동이 빨라지고 혈관이 늘어나게 되는데 이때 차가운 물속에 들어가면 혈관이 급속히 수축해 심장마비가 올 수 있기 때문이다.
물에 빠진 사람을 구하는 것은 경찰관이나 수상인명구조사만 하는 것은 아니다. 수영을 할 줄 모르거나 전문적인 지식이 없더라도 주위에 있는 물건을 활용해서 사람의 생명을 구할 수 있다. 물에 들어가지 않고 가장 안전하게 할 수 있는 방법으로 주위에 있는 장대나 긴 줄 등으로 사람을 구하는 방법이다. 페트병, 스티로폼, 어린이 장난감 등 물에 뜰 수 있는 물건을 긴 줄에 묶어 던져서 구조할 수 있고 수심이 성인의 가슴을 넘지 않으면 인간 사슬을 만들어 구조할 수도 있다. 인간사슬의 기준이 되는 첫 번째 사람은 안전한 곳에 서 있어야 하고 사슬을 만드는 사람들은 서로 반대 방향을 보고서서 옆 사람 손목 위를 잡아 사슬이 끊어지지 않도록 해야 한다. 물에 빠진 사람을 구했는데 호흡과 맥박이 뛰지 않을 때는 심폐소생술을 해야 한다. 사람은 심장이 멎고 5분이 지난 뒤부터 뇌사 상태에 빠진다고 한다. 물이 어느 정도 따뜻한 여름철이지만 그래도 10분 안에 심폐소생술을 해야 목숨을 구할 가능성이 높다. 심폐소생술은 구강 대 구강 호흡을 2회 한 뒤 흉부 압박을 30회 하면 된다. 심폐소생술을 할 때는 물에 빠졌던 사람이 호흡할 수 있게 고개를 뒤로 젖혀야 한다. 만약 물에 빠지는 등의 사고가 생겼다면 신속하게 응급조치를 한 후 해수욕장 임해행정봉사실 또는 해양경찰, 119등에 바로 신고를 해서 조치를 받는 것이 중요하다. 물에 빠진 경우에는 인공호흡을 실시한다. 똑바로 눕힌 다음 머리를 한쪽으로 돌리고 입을 벌려 토사물을 빼낸 다음 머리를 다시 똑바로 해준다. 그런 다음 입술을 막은 채로 코를 통해 천천히 바람을 불어넣어준다. 가슴이 올라오는 것을 볼 때까지 바람을 불어넣은 다음 공기를 토해내게 한다. 경련이 난 경우는 손가락과 발가락에 경련이 났을 경우에 는 손과 발을 살살 문지르거나 주물러주면 도움이 된다. 몸을 심하게 떨고 얼굴빛이 창백해지면 즉시 수영을 중지한 다음 옷이나 수건으로 몸을 따뜻하게 감싸준 다음 따뜻한 물을 먹게 한다.


추상과 감정에 대해 크게 두 가지 이론적인 근원이 있는데 하나는 테오도르 립스Theodor Lipps라는 사람의 감정이입설이다. 립스는 심리학자로 미에 대한 설명을 하는데 감정 이입설로 설명을 한다. 미에는 객관적인 견해와 주관적인 견해가 있다. 자연적 기초를 가지고 있는 물리적이고 측정 가능한 속성을 이야기 하는 객관적인 견해가 있는가 하면 다른 한편으로는 주관적인 미가 있다. 테오도르 립스의 이론은 굉장히 주관적이면서도 일종의 관계주의적인 이론인 것 같다. 아름다움이라는 것은 사물이 가지고 있는 객관적 속성이 아니라 자기 자신의 주관성을 사물에 투입한 다음 그것을 보고 좋아할 때 아름다움이 성립다고 한다. 우리가 아름다움을 볼 때 자기 향유가 들어가는 것이다. 자기 자신을 대상에다가 집어넣었다 다시 꺼내서 즐기는 것, - 일종의 나르시즘과 비슷하다 - 그게 바로 미라고 설명하는 것이 테오도르 립스의 감정이입설이다.
▲ 알로이스 리글의 예술의지
알로이스리글Alois Riegl이라는 사람이 있다. 비엔나 학파로 예술의지를 처음 얘기한 사람이다. 예술의지는 konnen의 문제가 아니라 중요한 것은 wollen이라는 것이다. wollen이 바뀌게 되면 시간이 흐른 후 konnen의 문제는 해결이 된다는 것이다. 이것이 알로이스 리글의 견해다. 그의 Kunst wollen, 예술의지라는 개념 속에는 다원주의 내지는 상대주의가 이미 들어가 있는 것이다. 각각의 예술양식은 우열을 가릴 수 없는, 동등한 가치를 가지고 있는 다른 양식이라고 한다. 그래서 르네상스 예술과 구별되는 다른 유형의 양식들을 가리키는 개념이 추상이고 또 다른 예술의지로 봐야 된다는 생각이 들어간다. 양자가 결합되면 결국 뭐냐, 추상과 감정이입이라는 틀이 성립이 되는 것이다.
▲ 젠퍼에 대한 비판
예술에서 중요한 것은 wollen이지 konnen이 아니다. 이집트는 굉장히 추상적이고 기하학적인 양식이다. 젠퍼는 그것을 질료의 저항으로 설명한다. 이집트 예술작품을 보면 팔다리가 붙어있는 반면에 그리스는 떨어져있다. 떨어져있는 편이 조각하기 힘들다. 그리스 예술은 질료의 저항을 극복한 것이고 그렇기 때문에 다양한 포즈들을 만들 수 있었다는 것이다. 이건 예술사를 무엇으로 보느냐 konnen으로 보는 관점이다. 보링거Worringer는 이에 반박한다. 이집트 예술에서 기하학적인, 추상적인 양식이 나타나는 것은 모뉴먼트 부분에서만 나타난다는 것이다. 이집트에서도 일상적인 장르에 보면 자연주의적 묘사와 다양한 포즈가 나타난다. 그리스인들보다 못해서가 아니라 특정한 영역, 모뉴먼트에서는 불변하지 않는 것을 묘사하는 것이 목적이었기 때문에 굳이 그런 식의 묘사를 하지 않았을 뿐이라는 것이다. 이것만 봐도 예술에서 중요한 것은 wollen, 의지다. 그렇게 그는 젠퍼의 유물론적인 konnen으로서의 예술사관을 비판한다.
▲ 모방충동
자연주의 양식을 정당화하는 오래된 기초가 있다. 모방충동이다. 인간은 태어날 때부터 모방을 통해 세상을 배운다. 그렇기 때문에 모방은 인간의 본성이며 그에 적합한 예술은 자연주의적 예술이라는 것이다. 그러므로 자연주의적 예술이야말로 예술의 유일한 양식라고 보는 견해가 있다. 보링거는 이 견해에 반박한다. 모방적인 충동과 환영주의적인 예술양식은 차이가 있다. 전혀 같은 것이 아니라는 거다. 한마디로 얘기하면 모방적 충동을 가지고 어떤 경우에는 추상적으로 모방을 할 수도 있는 것이고, 어떤 경우는 아주 구상적으로 모방할 수도 있는 것이지 양식화한 예술언어로서의 자연주의와 아무런 관계가 없다는 것이다. 거기에 인간이 가지고 있는 모방적 충동을 같이 놓을 수 없다는 것이다.
▲ 모방론에 대한 반박
보링거는 자연적 모방 충동, 그 자체가 곧 형식의지인 것이 아니라고 한다. 복잡한 경로를 거쳐서 형성된 형식의지와 자연적 상태에서 동물부터 갖게 되는 모방 충동은 같이 동일시 될 수 없다. 모방충동에 입각해서 환영주의 적 예술, 자연주의적인 모사를 이론적으로 정당화하는 시도의 근거 없음을 폭로하는 것이다. 이어서 그는 - 아마도 테오도르 립스의 영향을 받아서 - 심리의 관점에서 접근한다. 사람들이 예술작품을 묘사할 때 가장 중요한 것은 인간과 자연의 관계 속에서 느끼는 만족감이라는 것이다. 환경에 대해 만족할 때는 감정이입적인 예술을 발전시키게 되고, 환경과 인간 사이에 불화가 있을 때는 가시적인 현실을 떠나 어딘가로 올라가려는 추상충동을 갖게 된다는 것이다.
▲ 예술 양식 형성의 원인 - 감정이입충동과 추상충동
그는 두 가지 충동, 감정이입충동과 추상충동 이 두 가지가 예술의 양식을 형성시키는 원인 이라고 한다. 루소가 돌아가자고 했던 자연은 인간이 만든 인위적인 악의가 없는 상태이다. 그런데 보링거의 자연에 대한 생각은 다르다. 그것은 낭만적 허구에 불과하고 인간은 자연에게 끝없이 추적당하므로 자연 앞에서 공포를 느낄 수밖에 없다는 것이다. 그렇기 때문에 인간은 어느 문명에서나 추상충동을 묘사를 시작하게 된다. 구석기시대의 동굴벽화가 발견되지 전 그들이 확인할 수 있었던 최초의 추상은 신석기 이후의 기하학적인 양식이었다. 또 문명화 되던 단계에서는 어느 문명이나 추상적인 또는 기하학적인 양식에서 출발한다. 빙켈만같은 경우에는 그래서 나머지 예술들은 추상적인 양식에서 출발해서 유기적인 양식으로 넘어가지 못하고 저지된 것으로 보지만은 그는 견해를 달리한다. 거기서 만족감을 느꼈기 때문에 더 이상 나갈 필요가 없었다는 거다. 개념적 사회가 발달하지 않았을 때는 변화무쌍한 자연현상에 대해 인간은 혼란을 느낀다. 그러다 보니 심리적 안정감을 얻기 위해 정지된 지점을 원한다. 그게 추상충동이라는 것이다. 원시적 양식, 문명 초기의 양식들이 추상으로 가는 것은 바로 그런 문제 때문이라는 것이다.
▲ 이집트인들의 추상충동과 그리스인들의 감정이입충동
자연에 대해 사람들이 파악하게 되면 이번엔 다양한 것들 속에서 공통성을 뽑아내는 게 아니라 공통성 속의 개별성들을 즐기려고 하고 그런 문화단계에서 다른 욕구를 갖게 된다. 감정이입충동을 그때 가지게 되는 것이다. 아무 환경에서나 되는 것이 아니라, 자연환경이 인간에게 친화적인 그리스 같은 곳에서 가능하다. 이집트는 인간에게 친화적인 환경이 아니기 때문에 추상적이고 기하학 적인 양식 그대로 가는 것이다.
이 두 가지로 설명한다. 어느 경우에나 자연과 인간의 관계가 중요한 것이고 그 관계 설정에서 어떤 방식을 통해서 만족감을 얻느냐는 거다. 사람은 원 앞에서 공포감을 느낀다고 한다. 하지만 점 하나를 찍으면 그 지점에서 같은 거리에 있는 점들의 집합으로 파악되고 안정감을 느끼게 된다. 마찬가지로 인간은 공간에 대한 공포를 갖는다. 광활한 사막에서 느끼는 심리적 공포감들을 이집트인들은 추상충동을 통해 극복할 수밖에 없었던 것이다. 반면 그리스는 워낙 자연이 친화적이었기 때문에 추상충동보다는 개별자의 다양성을 즐기는 감정이입충동을 가졌던 것이다.
▲ 추상충동 - 또 다른 의지
추상적인 양식을 빙켈만은 성장하다가 만 것으로 보았지만 보링거는 그것을 다른 예술 의지가 있는 것으로 보았다. 추상이 감정이입적인 예술을 하는 문명의 전단계가 아니라 그 너머의 현상일 수도 있다는 것이다. 따라서 이 추상적인 양식을 미성숙한, 미발달한 양식으로 설명하는 것은 문제가 있다고 보았다. 문명이 고도로 발달했을 때도 자기가 속해있는 물질적인 세계에 대한 불만을 가지고 있을 때가 있다. 그럴 때는 강한 추상충동을 갖게 된다는 것이다. 대표적인 예가 중세다. 중세로 넘어갈 때 사람들은 물질적 세계와 자신이 동화될 수 없다고 느끼기 시작한다. 그때 그 틈을 타고 들어온 것이 기독교다. 사람들은 점점 감각적 세계를 넘어 위로 올라가려는 초월성을 열망하게 되고 형식은 추상적으로 변한다. 대표적으로 비잔틴 예술이 그렇고 이슬람의 아라베스크가 그랬다.
▲ 도리스양식 이오니아양식 코린트양식
도리스식은 기하학적이고 추상적이다. 직각으로 되어있다. 이오니아식은 자연에서 볼 수 있는 모습의 양식이다. 더 나아가면 식물 구조가 보인다. 유기적 양식으로 가는 것이다.
이것을 보면 그리스가 초기에는 추상에서 시작하지만 점점 유기적 양식으로 가게 됨을 알 수 있다. 문명초기에는 다 추상에서 시작하지만 어느 정도 세계에 대한 개념적 파악이 끝난 다음에는 세계에 대한 일치감을 느낀다는 거다. 그런 단계에서 유기적 양식으로 넘어가게 된다. 그리스 사람들은 건축을 만들 때 약간 일탈을 준다. 유기적 양식, 살아있게 만들려고 하는 것인데 이집트에서는 그런 것이 없다. 그리스 인들의 건축물 자체를 인간으로 보는 방식과 동화시키려고 하는 의지 속에는 바로 감정이입충동, 객체와 주체의 일치를 추구하려는 그들의 의지가 들어있다는 것이다.
건물을 지을 때 후기로 갈수록 약간 안쪽으로 들여서 짓는 등의 경우가 있었다. 지각의 편안함을 위해서이다. 그것을 플라톤은 아름다워 ‘보이는’ 것이지 아름다운 것이 아니라고 했다. 플라톤은 기하학적이고 추상적인 걸 추구한(이데아를 추구했던) 사람이었지만 예술가들은 이미 감정이입충동을 가지고 있었던 것이다.
▲ 양식에 따른 추상충동과 감정이입충동의 변화
- 고졸 양식
딱딱한 느낌이다. 기하학적인 구축의지가 그대로 남아있다. 머리카락처리를 보면 살아있다기 보다는 기계적인 느낌을 준다. 상당한 추상 충동이 있는 것이다.
- 숭고 양식
(그림 117) 추상이 많이 후퇴했다. 이때부터 감정이입이 승하게 되면서 고전고대가 시작된다. 피디아스와 뮤론, 폴리클레이토스의 시대다. 그래도 어느 정도 딱딱함이 약간 남았다.
- 미의 양식
(그림 118) 미의 양식으로 들어가면 기하학적 느낌이 전혀 들지 않고 생생하게 묘사된다. 이쯤 되면 완벽하게 감정이입 충동이 추상충동을 억누르고 나타났다고 볼 수 있다.
◆ 추상에 관하여
추상충동이 등장하게 된 배경과 표현주의의 추상, 칸딘스키의 추상, 파울 클레의 추상에 대해 알아본다.
▲ 표현주의
보링거는 문명의 초기에는 추상충동을 가질 수밖에 없고, 그것을 통해서만 인간이 안정감을 느낀다고 했다. 원시 예술을 긍정한 것이다. 소위 원시예술이라고 부르는 것도 독자적인 가치를 지닌 예술이라는 얘기가 된다. 원시인들은 대자연 앞에서 공포감을 느꼈다. 그 공포감을 극복하기 위해서 양식 자체가 추상적으로 변하고 그 부분에서 표현주의가 들어가는 것이다. 현대인들도 20세기에 세계와 친화성을 느끼지는 못하고 변해가는 세계 앞에서 현대인들도 공포감을 느낀다. 원시인들이 자연 앞에서 느낀 공포를 현대인들은 사회 앞에서 느끼게 된 것이다. 이때 추상적인 양식이 나오는 것다. 이것이 독일의 표현주의다.
▲ 표현주의의 추상 - Kirchner
키르히너다. 굉장히 강렬한 원색이고 삐쭉삐죽하다. 유기적인 느낌의 거의 들지 않는다.
이렇게 표현주의의 바탕에는 세계에 대한 막연한 두려움, 불안감, 공포감이 깔려있고 이런 식의 원시예술의 형태로 나타난다는 것이다. 이때 프랑스에서는 야수파가 있었다. 키르히너는 야수파의 영향을 받았다는 사실을 부인한다. 억울했는지 그림의 연도를 조작하기도 한다. kirchner는 1차대전에 참가하기도 했다.
▲ 표현주의의 추상 - Emile Nolde
Emile Nolde의 작품은 표현주의 계열에 속하지만 영성을 강조해서 종교적인 느낌을 준다. 특히 중세와 분위기가 비슷하다. 현세가 갑자기 낯설어지니 사람들이 영성에 의지해 종교성을 강하게 띠는 것이다. 키리키노가 세속주의라고 하면 이 사람은 종교적인 느낌이다.
어떻게 보면 아이들이 그린 그림 같다는 느낌을 받는다. 빙켈만의 관점을 가진 사람이 본다면 이런 것을 퇴화라고 부를 것이다. 그러나 이것은 다른 예술의지고 다른 충동에 불과하다고 보는 것이다.
▲ Ding-en-sich
이런 표현주의의 예술 충동 속에 깔려있는 것은 무엇인가. 한마디로 현대인들이 현실에 대한 불안감, 공포감이다. 인간과 세계의 관계가 낯설어진 것이다. 이럴 때 사람들은 눈에 보이는 세계를 그대로 재현해서 동화되려는 것이 아니라 그걸 넘어서려고 한다. 그리고 이 느낌들을 오래전부터 근대인들은 갖고 있었다고 보링거는 얘기한다.
Ding-en-sich라는 개념이 있다. 물 자체. 우리는 세계를 의식할 때 다섯 가지 감각기관으로 세계를 받아들이지 않는가. 시각, 청각, 미각, 후각, 촉각. 그걸 sense data라고 얘기한다. 우리에게 세계는 감각으로 주어진다는 것이다. 문제는 그것이 세계자체는 아니라는 것이다. 우리는 감각구조가 다르면 그걸 다르게 받아들이는데 사람들은 이 감각 자료 밑에 무언가 초감각적인 것이 있을 것이라고 생각한다. 물 자체라는 것이다. 이것이 현대인들이 느끼는 그것이라는 것이다. 눈에 보이는 이 세계가 진짜 세계가 아니다. 어떤 낯섦 같은 것이다. 눈에 보이는 가식적인 현실을 뚫고 들어가 눈에 보이지 않는 어떤 것으로 넘어가려는 초월성의 의지라는 것이다. 비가시적인 세계를 가시화하는 것이 현대 예술의 과제라고 했을 때 파울클레의 말과도 딱 맞아 떨어진다. 파울클레는 현대 예술은 가시적인 것을 표현하는 것이 아니라 비가시적인 것을 가시화하는 것이라고 한다. 그것이 보링거의 이야기와 맞아떨어진다.
▲ 칸딘스키의 추상
칸딘스키는 예술이 정신적인 것이라고 했다. 그런데 칸딘스키는 왜 추상을 했는가. 키리키노나 에밀 놀데는 아직 구상성이 있다. 피카소와 마티스도 아직 구상성이 있다. 그에 반해 칸딘스키는 아무것도 재현하지 않는 순수 추상이다. 물자체를 위해서 이다. 그는 모네의 그림에 나온 짚단을 순수한 형과 색의 유희로 보고 나중에야 짚단이었다는 것을 안다. 여기서 아무것도 재현하지 않는 회화의 가능성에 대해 최초로 생각했다는 일화가 있다.
그리고 그것을 이론화 시키는데, 물질세계에 대한 불만이다. 산업화가 되어 대량생산이 가능해지자 인간들은 물질문명에 찌들어 천박해지고 황폐해진다. 그는 현실과 화해하지 못하고 정신의 상승을 추구한다. 그때 마침 유행이던 신지학을 접한 칸딘스키는 그것을 유일한 구원으로 받아들인다. 그리고 그것을 순수 추상의 회화로 표현한다. 이렇게 칸딘스키가 현대 추상으로 오는 과정을 봐도 가시적인 세계에 대한 불화가 있고 그걸 뛰어넘으려는 초월성향이 있다. 에밀놀데나 키리키노와 달리 칸딘스키는 굉장히 차갑다. 이런 식의 또 다른 유형의 추상에도 그대로 적용시킬 수 있다.
▲ 파울 클레의 추상
신이 세계를 창조한 것과 마찬가지로 그 가능성의 지대를 탐색해서 그림으로 실현하는, 회화를 통한 천지 창조. Genesis. 이것이 바로 파울클레가 추상영역에 대해 갖고 있는 생각이었다. 눈에 보이는 가시적인 현실을 유일한 절대적 현실로 인정하지 않고 그것을 떠나겠다는 의지가 있다는 거다. 보링거가 얘기했던 세계와 인간의 낯설음이다. 파울클레는 굉장히 디지털적이다. 아날로그 세계는 결국 여러 가지 가능한 세계에 불가능하다. 그러나 디지털로 실험을 하게 되면 다양한 잠재 가능성들이 열린다. 디지털로만 가능한 세계들이 있다. 파울 클레도 다른 형상적 잠재성을 실현했다. 지금 우리가 보는 현실은 유일한 현실이 아니라는 것이다. 더 많은 잠재성들이 있고 회화는 자기 눈을 좁은 가식적 현실에다가 한정시킬 것이 아니라 바깥의 잠재성 위로 올려야 된다. 그 다음에 그것을 실현을 시켜야 된다는 것이다. 그런 의미에서 회화는 제2의 Genesis. 예술가는 신의 창조를 계속해간다는 관점이다.
▲ 예술에서의 절대적 기준이 무너짐 - 보링거의 의의
이런 추상충동에 의해 예술에서의 절대적 기준이 무너지게 된다. 고대 그리스로부터 르네상스를 거쳐 17세기 고전주의, 18세기 빙켈만의 신고전주의, 사실상 19세기까지 넘어오고 이끌어왔던 서구 예술의 대 이론이 무너지는 것이다. 고전적인 예술 관념이 절대적으로 유일하게 올바른 양식이 아니라는 것이고, 예술 양식에 있어서의 역사주의, 성장하고 이런 식의 발전론 적으로 설명하는 논리가 끊기는 것이다. 오히려 동시적인 양식들의 다양한 존재, 양식적인 다원적인 인정이 등장하고 현대 예술이 등장하는 토대가 됐다는 것이다. 사실 보링거의 논문은 상식적인 얘기만 하고 있지만 당시 무르익은 분위기 - 이런 식의 예술은 끝났다 -에 나와서 널리 받아들여질 수 있었다. 그래서 보링거는 적어도 독일적 맥락에서 추상회화가 등장하는 이론적인 토대를 마련한 사람이 되었다.
▲ 탄압받는 추상회화


조선진과 이창호의 형제대결이 펼쳐질 것인가. 삼성화재배에서 일본세가 막강돌풍을 일으키고 있지만 바둑가는 조심스레 일본세의 몰락과 함께 한국기사끼리의 안방잔치가 될 것을 예상하고 있다.
다음주 유성에서 벌어질 삼성화재배 4강전의 대진을 보면 일본기원 소속기사가 3명이고, 한국기원 소속은 이창호 하나 뿐이다. 그렇다고 일본이 우승확률 75%를 차지한다고 보면 정말 오산이다. 한국측에서 보는 관점은 한국기사 2명 일본기사 2명이라고 본다. 조선진은 소속이 일본기원인 것이지 어디까지나 한국기사. LA다저스의 박찬호가 미국선수가 아닌 것과 똑같다.
따라서 최고타이틀 삼성화재배는 결승진출을 놓고 일본과 한국의 자존심싸움이 펼쳐질 예정인데, 벌써부터 결승에서 이창호와 조선진 중 누가 이길 것인지에 대해 관심이 많다. 아무래도 일본측 후보들이 약하다는 관점에서 출발한다.
먼저 야마다 기미오는 일본의 신세대 선두주자로 우리로 치면 목진석쯤 되는 기대주. 그러나 일본신인왕 출신인 그가 이창호를 상대하기엔 턱없이 모자라는 기량일뿐 아니라 처음으로 4강까지 올라와 어느정도 성취감을 맛본 다음이라 이창호를 상대하기는 역부족이라고 보여진다. 이미 패배를 직감하고 얼마나 근접할 것인지에 초점을 맞출 것이란 전망.
다음 히코사카 나오도. 그는 작년까지 10단타이틀을 보유하고 있어 조선진과는 좋은 승부가 예상된다. 일본 출신중 가장 한국적인 바둑을 둔다는 그는 힘 하나만은 유창혁을 능가하는 타입. 실제로 그는 일본에서의 성적보다 세계대회에서의 성적이 더 출중한 기사인데 한국기사도 그에게 상당히 쓴잔을 자주 들었다. 다만 그도 최정상급으로 불리우긴 뭣한데, 조선진의 파이팅과 어울러져 좋은 승부가 될 것 같다. 속기에 상당한 재주가 있다는 것이 장기.
그러면서도 조선진에게 더 저울추가 기우는 건 그가 무지무지한 상승세를 타고 있다는 점이다. 본인방에서 조치훈을 이길 때도 그랬지만 그는 찬스포착력이 탁월하다. 단 한번의 도전기회를 당당하게 살려나간 그 기세가 이번 삼성화재배까지 미치고 있는 것이다. 조선진이 여지껏 세계대회 본선엔 처음으로 참가했다는 사실을 아는 이는 드믈다. 그만큼 그는 현재 지칠줄 모르는 상승세를 유지중이다. 다만 조선진으로서는 이창호와의 형제대국을 미리 점치기 보다는 히코사카와의 4강전이 일단 걸림돌이긴 한데 일본 본인방의 자존심이라면 그리 어려움을 느낄 것 같지는 않다. 다만 히코사카에 비해 경험 부족이 걸림돌이긴 하다.
형제대국이란 같은 국적끼리 만나는 현상을 정겹게 부른 말이다. 여지껏 세계무대에서 자국기사끼리 결승서 만난 적은 다섯차례. 제일 먼저 93년 조훈현과 유창혁간의 후지쓰배 결승이며 이듬해 그들은 또다시 형제대국을 가졌다.
참가선수들이 국적과 혈통이 실제로 다르기 때문에 순수 혈통으로 형제대국을 제일 먼저 가진 건 92년 이창호와 조훈현간의 동양증권배다. 그 대국을 합치면 총 6차례. 그 여섯차례중 5차례가 한국기사끼리의 합작이고 94년 중국의 마샤오춘과 네웨이핑이 벌인 동양증권배 결승이 유일하게 비 한국기사끼리의 형제대결이었다. 즉, 한국바둑이 월등한 기량을 가지고 있다는 증거.


비록 라멘을 이곳 저곳, 다양한 곳에서 먹어본 건 아니지만.. 살면서 먹어본 라멘 중 가장 향이 강한 곳이다. 이 향은 국물보다는 조린 챠슈의 향내로 보인다. 개인적으론 느끼한 국물과 퍼져서 면이 나오는 라멘을 별로 좋아하지 않는다. 후우후라멘은 전혀 그렇지 않다. 내 입맛과 잘 맞는다. 국물은 오히려 짜다에 가깝고, 면도 다 먹을때까지 불지않고 식감 좋게 씹힌다. 그리고 여태 먹어본 라멘 중 가장 강렬한 챠슈를 만들어낸다. 마치 오향족발 뼈에 붙은 고기 같은 느낌? 굉장히 부들부들하고 맛있다. 왜 주문 전 챠슈를 추가 안했을까 하는 후회가 들정도로 만족스러운 챠슈였다. 조화와 개성이 참 잘 어우러진 라멘이다. 특히, 밑반찬이 필요없을 정도. 생각없이 김치를 먹었는데, 김치의 강한 맛이 여운이 가시지 않은 라멘의 맛을 방해한다. 여긴 라멘 하나의 맛만 즐기기에도 부족하다. 여운이 참 오래간다. 참 맛있는 라멘이다.
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카라이라멘정식(라멘+밥+굴튀김2조각, 10000원)을 시켰다. 튀김은 두 조각씩 나오는데 굴/새우/닭 중에 고를 수 있다. 굴튀김도 맛있고 새우도 실한 새우다! 라멘 자체가 양이 많아서 밥은 거의 손도 못댄다... 한 숟갈 먹은듯. 음식점이 좁은 편이고 되게 구석진 골목에 위치해있는데 사람이 많다..밥 먹는 동안에도 꾸준히 들어왔다. 거의 한 두테이블 비거나 아예 안비는정도? 우리가 밥 먹고 있을때쯤 튀김이 품절되기도 하였다. 근데 제일 중요한 건 라멘 자체가 그렇게 맛있는 진 잘 모르겠다.........그냥 평범.. 개인적으로 일본라멘 진짜 좋아하는 데 맛있다 라는 말은 안나오는 정도 인 것 같다.
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비록 월, 화는 휴무이고, 평일에도 7시도 안돼서 솔드 아웃으로 마감해버려 먹기 참 힘든 집이다. 나도 내 주변인도 최소 두번 퇴짜맞은 경험이 있음 ㅠㅠ..... 그럼에도 불구하고 계속해서 찾아가는 이유는 진한 국물과 서울 최고의 챠슈때문에.... 여기 차슈는 정말 맛있다. 얼마나 오래 끓인건지 젓가락으로 집어 올리면 다 부스러져서 먹기도 어렵다. 입에 넣으면 짠맛과 간장?향이 퍼지면서 최고의 차슈 맛을 느낄 수 있다. 다만 국물이 진한 편이고, 돼지 냄새도 진하게 나기 때문에 누린내에 예민한 분들은 불호일수도 있다. 나는 돼지의 꼬릿한 냄새를 굉장히 좋아하기 때문에 오히려 여기보다 연하게 육수를 내는 라멘집에는 만족을 못함ㅠ
사당에 마땅히 라멘을 먹을 곳이 후우후밖에 없어서 항상 줄이 있다. 저렴한 가격에 이정도 라멘을 먹을수 있는건 좋지만 방문할때마다 여기는 차슈와 계란에 좀 더 신경을 썼으면 하는 아쉬움이 약간 있었다. 그런데 이번 방문에는 특히 별로였다. 차슈는 흐물흐물해 국물에 흩어져 제대로 먹기가 힘들었고, 계란은 부드러움이 부족하고 양념에 덜 절여진것 같은 느낌. 또 이번방문엔 처음으로 세트메뉴를 주문해 새우튀김을 먹어봤는데 별로였다. 일단 오래된 기름맛이 남. 잘되는 가게인만큼 더 음식에 정성을 들여주면 좋겠다.
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결이다.영영사전을 찾아서 기본 어휘와 문장력을 익히는 부분도 쉴리만의 노하우에는 없는 부분이다. 우리나라 사람들이 받은 잘못된 어학교육을 처음부터 바른 내용으로 구글 광고 노출 대행 덮어씌우는 작업이기 때문이다 이 작업을 끝내야 비로소 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 우리나라 구글상위 노출등록 사람들은 영어를 현재 쓰고 있는 언어로 대할 수 있게 된다. '해석' 이니 '연구 니 하는 말은 제대로 쓴다면 친절하게 상담해드리겠습니다 '라틴어' 나 다른 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 고대 언어처럼
어떤사람들은 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 괜히 영화 보다가 막 욕하고 친절하게 상담해드리겠습니다 그래. 저런 나쁜 놈. 저렇게 착하고 구글상위 노출등록 이쁜 여자를 배신하다니…. 어쩌구 하면서 말이지. 특히 여자들 주에는 평소에 구글 광고 노출 대행 좋아하던 배우였는데 어느 영화에서 바람둥이로 나온 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 거 한 번 보고는 정나미 떨어졌다고 말하는 사람들이 꽤 있더군. 그런 식으로 영화 수십 편 봐 봤자 영화 속에 담긴 예술과 문화는 전혀 경험하지 못해. 주인공에게
해도벌써 머리가 아플 지경이다.제 23 부 한국에서 살면서 영어를 구글 광고 노출 대행 모국어처럼 한다 영어를 한국에서 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 익히면 그 문화권에서 살고 있는 사람들처럼 할 수는 없다는 구글상위 노출등록 선입관이 있다. 이것은 진실이 아니다. 영어를 비롯한 외국어는 아주 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 어릴 때(혹자는 열 살 이전, 또 어떤 사람은 일곱 살 이전이라고들 한다) 배우지 않으면 아무리 열심히 해도 한계가 있다는 주장도 있다. 이것
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이보내면서 정식 연인으로 출발하는 과정 같은 것은 너무나 많은 영화에 나왔건만, 꼭 집어서 얘기를 해줘야 '듣고 보니 정말 그랬던 것 같군' 하는 식이지." "실제 삶에서도 정말 구글상위 노출등록 그래요?" "이제야 느꼈어? 그만큼 자막으로 본 영화는 구글 광고 노출 대행 원어로 그냥 들은 것과는 현실감에서 손해를 많이 본 거야. 그리고 요즈음은 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 자막이 너무 의역이 되어 있어서 그런 손해는 더 커질 것
수있나에 집착하고 있는 꼴이지. 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 미국사람들은 '이런 어려운 문제다, 내가 풀기에는'라고 얘기하는데 우리나라에선 그걸 자꾸 '내가 풀기에는 어려운 문제다'라고 새겨들으라고 강요하는 거야. 생각해봐 중고등학교 영어 수업 시간에 배운 구글 광고 노출 대행 게 뭔가, 그냥 그대로 미국 사람들이 말하는 식대로 구글상위 노출등록 받아들일 수 있는 기회를 안 주는 거지." "어머, 정말 그런 것 같네요. 그냥 사람
수록,철이 덜 들어 있어. 독립된 인격체 대우를 받을 만큼 정신적으로 성숙해 있지 않다는 거야. 요즈음 들어서는 라디오 MC나 TV 진행자들의 말투에도 아예 어리광이 구글상위 노출등록 섞여 있더군. 그런 점에서 볼 때 5공에서부터 시작된 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 교육제도의 개혁이 온 국민의 정신연령을 총체적으로 낮추는 데 혁혁한 공을 세운 것 같아. 우리 주위를 둘러 봐. 신체 연령는 30대인데 생각하는 수준은


미국의 로켓이 우주에서 의문의 거대 로켓에 의해 납치됩니다. 미국 정부는 소련을 의심하지만 소련 정부는 부인합니다. 거대 로켓의 실체를 파악하기 위해 영국 정부는 007 제임스 본드(숀 코네리 분)가 홍콩에서 사망한 것으로 자작극을 꾸민 뒤 그를 일본에 파견합니다.
시리즈 사상 최초로 우주 제시
루이스 길버트 감독이 연출한 ‘007 두 번 산다’는 제임스 본드 시리즈 다섯 번째 영화입니다. ‘007 살인 번호’부터 ‘007 썬더볼’까지 4편의 제임스 본드 시리즈 영화들이 1년 간격으로 개봉되었지만 ‘007 두 번 산다’는 전작 ‘007 썬더볼’로부터 햇수로 2년 뒤인 1967년에 개봉되었습니다.
‘007 두 번 산다’는 시리즈 사상 최초로 우주를 공간적 배경으로 제시합니다. Q와 악역들의 기발한 무기를 통해 제임스 본드 시리즈는 SF 판타지의 요소를 갖춰왔는데 ‘007 두 번 산다’는 SF의 전형적 공간인 우주로 지평을 넓혔습니다. 미국과 소련의 우주 개발 경쟁이라는 당시의 시대상을 본격 반영한 것입니다.
카고시마의 화산 속에 숨겨진 스펙터의 우주선 발사 기지의 대형 세트는 영국의 파인우드 스튜디오에 제작되었는데 5년 전 ‘007 살인 번호’의 제작비에 필적하는 1백만 달러가 소요되었습니다. 기지 내부에 실제 작동되는 모노레일까지 갖추고 있어 ‘007 두 번 산다’의 엄청난 물량 공세를 실감케 합니다. 클라이맥스의 대미를 장식하는 기지 폭파 장면의 스케일도 큽니다.
미국과 소련의 우주선을 납치하는 스펙터의 대형 습격 로켓은 ‘007 두 번 산다’의 개봉으로부터 50년이 지난 현재까지도 구현되지 못한 수직이착륙 기능을 갖추고 있습니다. 정교한 CG에 길들여져 있는 현재의 관점에서 보면 로켓이 등장하는 장면의 특수 효과는 매우 어색하고 조악해 귀엽기까지 합니다.
제임스 본드는 우주로 나가려다 실패해 지구를 벗어나지는 못합니다. 서두에 죽음을 위장하는 장면에서 해군 장교임이 부각되는 본드는 ‘꼬마 넬리’로 불리는 1인용 헬기 자이로콥터도 능수능란하게 조종하지만 우주 비행사 훈련은 받지 않았음이 드러납니다.
스펙터 1호의 첫 등장
‘007 두 번 산다’에서 본드 시리즈 사상 역시 처음으로 제시되는 공간적 배경은 홍콩과 일본, 즉 아시아입니다. 서두에서 본드는 홍콩에서 여자와 동침하다 살해된 것처럼 위장됩니다. 스펙터를 속인 채 작전에 투입되기 위해서입니다.
시리즈 사상 처음으로 얼굴을 드러내는 스펙터의 1호 에른스트 스타브로 블로펠트(도날드 플레전스 분)는 즉은 줄 알았던 본드가 면전에 나타나자 “당신은 (한 번 죽었다 살아났지만) 두 번까지만 살 수 있다”며 본드에 죽음을 선고합니다. 스펙터의 이 대사가 원제 ‘You Only Live Twice’에 그대로 사용되었습니다. 따라서 제목의 ‘두 번 산다’의 유래가 된 대사의 정확한 의미는 ‘두 번이나 살았다’가 아니라 ‘세 번은 살 수 없다’, 즉 ‘더 이상은 살 수 없다’에 가깝습니다.
블로펠트는 그의 상징인 하얀 고양이와 함께 등장하는데 기지 내부가 폭발하는 장면에서 고양이가 놀라는 모습이 카메라에 여과 없이 담겼습니다. 아무래도 인간과 달리 고양이가 놀라움을 숨기는 ‘연기’는 어렵기 때문입니다. 당시 제작진은 폭발에 놀라 도망친 고양이를 찾는 데 이틀이 걸렸다고 합니다.
스펙터 11호 헬가 브랜트(카린 도르 분)는 블로펠트가 키우는 피라냐의 먹잇감이 됩니다. ‘007 썬더볼’에서 라르고가 키우는 식인상어에 그의 부하가 희생된 연출의 재탕입니다.
세계 평화의 수호자, 영국 정부
서두의 본드의 죽음은 ‘007 위기일발’에도 묘사된 바 있습니다. 하지만 시퀀스의 끝에서 사망자가 본드가 아니라는 반전이 제시되는 ‘007 위기일발’과 달리 ‘007 두 번 산다’에서는 해당 시퀀스가 종료되고 타이틀 시퀀스가 삽입된 이후에야 본드의 죽음이 위장임이 드러납니다. 관객을 보다 오랫동안 긴장시키기 위한 의도가 엿보이는 연출입니다.
M(버나드 리 분)과 머니페니(로이스 맥스웰 분)는 영국 런던의 MI6 사무실이 아니라 영국 해군의 잠수함에 탑승해 아시아로 파견되어 본드와 조우합니다. 영국 정부는 미국과 소련 사이를 중재하며 거악 스펙터에 맞서는 사려 깊은 세계 평화 수호자를 자처합니다.
본드가 ‘아버지’라 부르는 Q(데스먼드 르웰린 분)는 일본 현지로 파견되어 본드에게 ‘꼬마 넬리’라 부르는 1인승 전투 헬기를 전달합니다. 4개의 대형 가방 안에 수납된 부품만으로 조립이 가능하다는 설정입니다. 본드는 꼬마 넬리에 탑승해 스펙터의 헬기 4기를 격추합니다.
주된 공간적 배경, 일본
타이틀 시퀀스는 매우 일본적입니다. 왜냐하면 본드가 스펙터의 우주선 기지가 소재한 것으로 의심되는 일본에 파견된 초반부터 결말에 이르기까지 공간적 배경은 내내 일본에 국한되기 때문입니다.
본드는 일본 정부의 정보부 수장 타이거 타나카(탐바 테츠로 분), 여성 요원 아키(와카바야시 아키코 분)의 도움을 받으며 도쿄와 고베, 효고의 히메지성, 그리고 카고시마의 키리시마 화산과 미나미사츠마의 작은 마을 아키메 등 일본 열도를 질주합니다. 일본도, 기모노, 사케, 젓가락, 스모, 산요의 TV 박스, 네온사인, 도쿄 타워, 도쿄 만, 긴자, 뉴 오타니 호텔 등 온갖 일본적인 소품과 공간들이 등장합니다. 타이거는 도쿄에 전용 지하철과 지하에 숨겨진 비밀 집무실을 보유하고 있습니다. 만화적인 설정입니다.
아키는 토요타의 오픈카 2000GT에 탑승해 본드를 구출합니다. 일본이 생산한 차량이 본드 카가 될 수 있음을 입증하는 2000GT의 대시보드에는 소니의 모니터가 장착되어 있습니다. 1964년 도쿄 올림픽을 전후해 고도 성장기를 누리던 일본을 서양 관객들을 위한 눈요깃거리로서 제시합니다. 블루레이의 깨끗한 화질로 복원된 50년 전 일본의 풍경은 현재와는 상당한 차이가 있어 기묘함을 자아냅니다.
철저한 오리엔탈리즘도 노출됩니다. 타이거의 대사를 통해 일본은 남존여비의 나라로 규정됩니다. 일본 여성의 남성에 대한 순종적 태도도 강조됩니다. 타이거가 히메지성에서 대규모의 닌자 부대를 비밀리에 양성해왔다는 설정은 실소를 유발합니다. 20세기 중반에 등장한 닌자 대부대는 스펙터에 맞서 일본도를 휘두르고 수리검을 던집니다. 본드도 닌자 수업을 받으며 클라이맥스에서 닌자의 수리검을 활용합니다. 서양의 관객들 중에는 닌자가 20세기 중반에도 실존하는 것으로 여긴 이들이 적지 않았을 것입니다.
일본 여성 외모 비하
아키가 본드와의 동침 도중 스펙터의 자객에 의해 독살되자 본드는 새로운 여성 요원 키시(하마 미에 분)와 짝을 이룹니다. 단순히 파트너가 되는 것이 아니라 일본의 전통 혼례를 올려 부부로 위장합니다. 본드 시리즈에서 본드의 결혼 장면이 처음 제시된 것입니다. 본드는 아키의 죽음에 그다지 슬퍼하는 기색도 없이 키시에 빠져듭니다. 본드가 기존의 본드 걸의 사망에 개의치 않고 새로운 본드 걸에 빠져드는 전개는 전형적입니다. ‘007 골드핑거’에서 질과 틸리 자매의 연이은 죽음에 개의치 않고 본드가 푸시에 빠져든 전개와 마찬가지입니다.
타이거는 키시의 외모가 돼지와 같다고 그녀가 등장하기 전부터 비하합니다. 키시를 연기한 배우 하마 미에의 이국적 외모에 대한 평가일 수 있으나 도에 지나칩니다. ‘007 두 번 살다’가 20세기 후반에만 개봉되었어도 논란이 되기에 충분한 여성의 외모에 대한 비하입니다. 그것도 서양의 오락 영화에 등장한 아시아 여성이기에 더욱 심각하게 들리는 대사입니다.
적을 비롯해 숱한 본드 걸과 섹스를 나누는 본드이지만 결혼식을 올린 상대인 키시와는 섹스하지 않는 것도 흥미로운 연출입니다. 키시가 섹스를 거부하자 본드도 강요하지 못합니다.


어제 물건 받아서 설치해봤습니다. 저는 K7으로 왔더군요. 솔직히 스위치 기능이 꼭 필요한 것은 아니었기 때문에 상관은 없었습니다. 일단 가격대비 만족도는 상당히 높습니다. 다나와 최저가격으로 6천원쯤이고, 착불배송료가 3천원이었습니다. 그래서 솔직한 심정으로 큰 기대는 안했습니다.
하지만 일단 개봉을 해보니 왠만한 보급형 스피커 보다 외관도 깔끔하고 (글로시 블랙), 사이즈도 아담하면서 무게도 그리 무겁지 않아서 휴대나 이동이 편리합니다. 원래 노트북 및 모바일 기기용으로 나와있습니다. 그 목적은 충실히 이행할 것으로 기대가 됩니다.
그리고 제일 중요한 음질! 그전에 삼성 27인치 P2770HD 모델에 있는 빌트인 스피커에 연결해서 사용중이었습니다. 그런데 연결을 하니깐 한쪽 스피커만 소리가 작고 지지직 거리더군요. -_- 그래서 아, 불량이다. 그랬는데, 알고보니 컴퓨터 자체의 뒤쪽 잭이 불량인가 봅니다. 앞쪽 커넥터에 연결하니깐 음질이 모니터에 연결해서 사용할 때 보다 훨씬 낫습니다. 크기는 작으나 소리의 크기도 충분하구요, 무엇보다 볼륨 콘트롤이 그냥 손으로 돌리는 방식이라 편합니다. 모니터는 정전식 터치 버튼이라 멋은 있는데, 조작도 귀찮고, 리모콘을 따로 이용하는 것도 귀찮았는데, 손만 뻗어서 그냥 돌리면 되네요. ^^
그리고 추가로 마음에 드는 점은, USB 전원이라 아답타 따로 연결할 필요도 없고, 나중에 노후해도 아답타에서 나오는 노이즈로 인한 소음도 걱정할 필요가 없습니다. 보통 대부분의 보급형 스피커들의 고질적인 문제가 바로 노후한 아답타에서 오는 노이즈이며, 그렇다고 이후에 아답타만 따로 구매를 하자면 결국 스피커 가격만큼 나옵니다. -_- 그래서 아예 USB 전원이면 원래 직류전압 전원이므로 그럴 문제는 거의 없지요.


점(點)은 시작이요, 끝이다. 점을 우선 찍어야, 선으로 이어가는 것이나 면으로 펼쳐가는 일이 가능하다. 마침표 또한 점이다. 그렇게 점은 조형요소의 기본이자 근간을 이룬다. 푸른 점 하나를 앞세우고 그 뒤를 따르는 점들이, 농담을 달리해 서서히 옅어지며 여백으로 번져간다. 붓으로 무심히 툭 찍은 것 같지만 이는 그렇게 보이게 하기 위한 것일 뿐, 화폭 뒤덮은 수백 개 점 가운데 무심했던 점은 단 한 개도 없다. 점은 하나하나 제각기 리듬과 강도와 가치와 농도를 가지고 있으며, 그 결과로 멀리서는 마치 꿈틀거리는 생명체처럼도 보인다. 혹자는 “그까짓 점”이라고 할지 모르나, 점을 찍는 일은 결코 녹록하지 않다. 특히 이우환(83)은 점 하나도 공간과의 관계를 골몰한 후 치밀하게 계산된 색으로 조심스럽게 찍어 작업한다. 점은 일단 찍히면 하나의 좌표와도 같아 그것을 중심으로 새로운 파장을 만들어내기 때문이다. 벽에 붙은 그림이 파르르 떨린다면 그것은 작품과 관객 사이를 가로지르는 진동이요, 교감이다.
이우환 ‘선으로부터’ 1974년, 캔버스에 석채, 194x259cm /사진제공=국립현대미술관
선(線)도 있다. 푸른색 진하게 묻혀 점 찍은 붓이 아래로 내리 달려 혜성의 꼬리처럼 사라져 간다. 속도감 느껴지는 그 선을 보며 일필휘지 내리그은 필력을 칭송하고 싶어진다면 잠시 다시 생각하자. 실제 화가는 속도감 있는 붓질을 사용한 게 아니다. 무심한 점이 하나도 없듯, 숨 가쁘게 질주하는 선도 없었다. 오히려 화가는 숨 멈추고 느릿느릿 선 그 자체를 가장 잘 드러낼 수 있는 방법으로 그려나갔다. 내리 찍혀 고정된 점들이 움직임을 이뤘듯, 천천히 그은 선은 빠른 속도감을 보여준다. 그림의 윗부분을 차지한 선의 시작점이 살짝 기울기도 하고 삐뚤빼뚤하고 한 것이 한 시루에서 자라나는 콩나물 대가리 같아 정겨운 말소리가 들리는 듯하다. 혹은 멀리 내다보는 초원의 짐승들처럼 영민해 보이기도 한다. 대칭성과 균질함을 가진 선들이 이런 식으로 리듬감을 갖는다. 감동은 희미하게 사라지는 선 끝에 있다. 점과 마찬가지로 선은 지금 눈앞에서 사라지지만 언젠가 다시 반복될 것이라는 진한 여운을 남긴다.
이우환 ‘점으로부터’, 1976년, 캔버스에 석채, 117x117cm /사진제공=국립현대미술관
1970년대에 시작된 이우환의 이 같은 작업은 ‘점으로부터’와 ‘선으로부터’를 비롯해 ‘바람으로부터’ 등으로 이어져 점과 선, 그리고 그 역동적 움직임의 연작으로 선보였다. 묵직하게 사색적이고 철학적인 작품이지만, 그저 눈으로만 즐기기에도 충분히 곱다. 국립현대미술관이 소장한 이우환의 1976년작 ‘점으로부터’ 두 점을 보자. 가로·세로 117㎝의 정사각형의 캔버스에 석채로 그린 같은 크기 작품인데, 각각 봐도 좋으나 나란히 놓으면 절묘한 대조로 조화를 이룬다. 붉은 점이 서서히 옅어지면서 양파 속 같은 동심원을 그리는 작품에서는 정중동(靜中動)의 고요함 속 움직임이 느껴진다. 뱅글뱅글 도는 점을 따라 그림 앞에 서 있는 내내 골몰하게 만든다. 이와 달리 푸른 점 작업은 진하게 푹 찍어 점점 옅어지는 점들이 직선을 이루며 사각형을 그린다. 그 자리에 멈춘 점이건만 사라지는 듯 희미해지는 점은 그 자체로 움직임을 만들어 내니, 그림 속에서 각진 바람이 불어 나온다. 마치 점들이 벽에 부딪혀 튕겨 나오는 듯한 충돌의 기운이 느껴지고 방향을 이리저리 바꾸면서도 결코 멈출 수 없는 에너지가 감지된다.
이우환 ‘점으로부터’ 1976년, 캔버스에 석채, 117x117cm /사진제공=국립현대미술관
1990년대 초반에 시작된 ‘조응’과 비교적 최근작인 ‘대화’ 연작들은 널따란 화면에 점 한 두 개가 전부다. 홀로 당당한 점은 한가운데가 아닌 약간 아래쪽 혹은 조금 옆으로 어긋나 있다. 이 미심쩍은 점(點) 역시 한 번에 찍은 게 아니다. 점은 여러 번의 붓질로 두툼하게 그려졌으며, 점 안에서도 미묘한 색의 변화를 보인다. 관객은 그림 앞에 가까이 다가가 점을 뚫어지게 보다가 다시 한두 걸음 물러나 그림 전체를 둘러보며 헛기침을 몇 번 터뜨리곤 한다. “무엇을 보라는 것인가” 수군대기도 한다. 여운을 남기는 여백과 그 안에서 점이 이루는 묘한 긴장감, 작품과 관객이 이루는 그 낯선 체험이면 충분하다. 그 앞에서 망설이기만 했어도 괜찮은 일이다.
이우환의 1994년작 ‘조응’ /사진제공=국립현대미술관
돌과 철판을 이용한 이우환의 설치작업도 회화와 별반 다르지 않다. 지구를 이루는 돌은 그에게 상상을 초월한 ‘시간의 덩어리’이자 우주와 연결된 존재다. 반면 철판은 산업사회의 산물이자 문명을 상징한다. 그러니 돌과 철판은 자연과 산업사회를 징검다리처럼 이어주는 작업이 된다. 이우환은 작품을 보든 돌이나 점을 보든 ‘만남’과 ‘느낌’이 있어야 한다는 것을 늘 강조했다. 작품 자체를 보여주는 게 아니라 시간과 공간, 관계에 따라 달리 보일 수 있는 실마리이자 꼬투리를 만들어 주는 게 작품의 역할이라고 했다. 작품을 계기로 잠시 시간이 멈추고 주변 공간이 열리니 작가 스스로 “예술은 시(詩)이며 비평이고 초월적인 것”이라 말했다.
이우환 ‘관계’ 1992년, 돌과 철판의 설치작품, 30x180x140cm /사진제공=국립현대미술관
1936년 경남 함안에서 유교적인 집안의 장손으로 태어난 이우환은 일찍이 조부의 친구였던 한학자에게 한문과 서예를 배웠다고 한다. 어쩌면 점(點)은 그때가 시작이었으리라. 작가는 “내가 점을 배우기 시작한 것은 초등학교에 들어가기 전이며 그 당시 떠돌이 환쟁이가 우리 집에 놀러와 그 사람으로부터 서예와 그림을 배웠다. 그리고 우주 만물은 점에서 시작해 점으로 돌아간다든가 하는 여러 가지 이야기를 들었다”고 밝힌 적 있다. 함안 군북초등학교와 경남중학교를 졸업한 후 진학한 서울대 사대부고에서는 산정 서세옥(90)에게서 동양화를 배우기도 했으나 그의 원래 꿈은 문학도였다고 한다. 하지만 서울대 미술대학에 입학했고 한 학기를 마친 후 1956년 삼촌이 살고 있던 일본으로 건너갔다. 그곳에서 이우환은 일본대학 철학과를 졸업했다. 1969년 ‘사물에서 존재에로’라는 글로 예술평론상을 받으며 화가보다 이론가로 ‘먼저’ 이름을 알렸다. 그 시기는 전 세계적인 불안의 시대였다. 학생운동이 극렬하고 기술문명에 대한 반성, 다양성에 대한 주장이 부상한 것은 한국이나 일본이나 마찬가지였다. 이런 상황에서 이우환의 이론은 ‘모노하(物派)’라는 예술운동의 정신적 기반이 됐다. 예술가는 최소한의 작업만으로 개입해 물체 또는 물질 그 자체가 스스로를 드러내는 상황을 만들어줄 뿐이라는 것인데, 이는 일본 현대미술의 중요한 움직임이 됐다. 특히 하이데거부터 메를로 퐁티, 미셀 푸코 같은 서구 현대철학자와 노장사상까지 관통하는 이우환의 이론은 1971년 출간된 비평집 ‘만남을 찾아서’를 통해 일본은 물론 한국에도 큰 반향을 일으켰다.
서울시립미술관 서소문 본관 야외전시장에 설치된 이우환의 ‘항(項)-대화’ /사진제공=서울시립미술관
그런 이우환은 한국미술이 국제화(Globalization) 하는 교차지점에서 항상 등장하기에 의미가 남다르다. 일찍이 1971년 파리비엔날레에 참가했다. 1975년 일본 동경화랑의 ‘한국작가 5인-다섯 개의 흰 색’ 전시는 이우환이 결정적 매개자였고, 이는 최초의 ‘단색화’ 기획전으로 기록됐다. 1977년에는 카셀도쿠멘타에 출품했다. 지난 2011년 뉴욕 구겐하임미술관에서 열린 대규모 회고전은 백남준에 이어 한국인으로는 처음이었다. 2014년 파리 베르사유궁전에서의 조각 전시도 한국인 최초였다. 이듬해 2015년 베니스비엔날레 특별전 형식으로 현지에서 열린 ‘단색화’ 전에서 이우환은 김환기와 더불어 권영우·정창섭·박서보·정상화·하종현 등의 작가들과 작품을 선보였다. 구겐하임이나 베르사유 전시가 있었기에 외국인들도 이우환을 실마리로 한국의 현대미술을 이해할 수 있는 기반을 얻었다고 볼 수 있으니, 명실공히 이우환은 아시아 현대미술이 어떤 것인지를 서구에 소개할 때 앞세워지는 수식어 같은 존재가 됐다. 일본 나오시마에는 ‘이우환 미술관’, 부산시립미술관에는 ‘이우환 공간’이 각각 조성돼 있다.
“나의 그림은 끊임없는 반복의 수련 가운데 무한이 숨 쉬게 되고 기가 충만하게 되었다. 그래서 그림과 공간과 당신이 만나면 신기한 생명의 파장이 여울지는 설렘의 우주가 열릴 것이다.”


백두대간의 고산준령에 둘러싸인 문경은 산 높고 골이 깊어 수려한 경관과 다양한 레포츠 시설이 발달한 고장이다. 하늘을 나는 패러글라이딩과 집라인, 수상 래프팅, 테마터널, 맨발걷기 코스 등 온 가족이 즐길 수 있는 휴양의 종합선물세트 같은 곳이다. 거기에 약돌돼지 등 특별하게 맛있는 음식까지 더해져 여름 피서지로 더할 나위 없는 곳이기도 하다.
◆흙길 밟아 더 정겨운 문경새재
한국관광공사가 실시한 한국인이 꼭 가봐야 할 국내관광지 100선 중 1위를 차지한 ‘한국 관광의 별’ 문경새재는 옛날 새들도 쉬어간다고 할 만큼 높고 험준해 가장 아름다운 옛길로 남아 있다. 특히 1관문에서 3관문까지 7㎞ 황톳길을 청정한 공기를 마시며 맨발로 걸을 수 있어 몸과 마음을 치유할 수 있는 공간으로 각광 받고 있다.
◆문경 힐링휴양촌
청정자연을 자랑하는 문경새재 인근에는 휴식과 체험을 통해 몸과 마음을 치유할 수 있는 복합휴양시설이 지난 4월 문을 열었다. 우리나라 둘째 신부인 최양업 신부의 선종지인 ‘진안성지’ 주변에 들어선 문경힐링휴양촌은 자연과 함께 명상과 휴양을 즐기면서 온천욕이 가능한 숙박시설이 있어 몸과 마음을 편안히 할 수 있다. 숙박시설·명상휴양시설·체험시설·식음시설 등을 갖춰 삶의 쉼표를 더하는 자연 속의 명상, 가족과의 휴양, 즐거운 체험을 한꺼번에 즐길 수 있는 휴식의 공간으로 손색이 없다. 특히 어르신과 영유아 동반 가족 등을 배려한 BF(Barrier Free) 시설로 모든 방문객이 편안하게 이용할 수 있도록 꾸며졌다.
◆문경 에코랄라
가은읍 문경에코랄라는 지난해 9월 개관한 국내 최초 ‘문화·생태·영상 테마파크’로 기존 석탄박물관, 가은오픈세트장, 모노레일, 철로자전거 등과 더불어 ‘에코타운’과 야외체험시설인 ‘자이언트 포레스트’가 있다. 에코타운에서는 백두대간의 생태와 영상콘텐츠를 기반으로 한 영상제작 체험을 할 수 있으며, 에코스튜디오에서는 영화와 드라마 제작에 필요한 기획·촬영·편집 등의 모든 과정을 직접 체험하고 최종 영상을 만들어 볼 수 있는 장비와 시설이 갖추어져 있다. 9개의 테마공간으로 구성돼 유아 및 어린이를 대상으로 한 야외체험시설인 자이언트 포레스트에서는 자연과 사람의 상생을 주제로 한 촬영 체험과 자연과학 체험이 가능하다. 특히 이번 여름에는 ‘서머 어드벤처 페스타’ 행사가 열려 어린이 물놀이광장을 무료로 즐길 수 있으며 에코스윙·에코서바이벌·VR스타 체험을 통해 스릴과 시원함을 동시에 만끽할 수 있다.
◆선유동·용추계곡
신선들이 노닐었다는 선유동계곡은 대야산 골짜기의 맑은 물이 내려오면서 빚어낸 계곡으로, 이름 그대로 보는 이의 탄성을 자아내게 할 만큼 빼어난 경관을 자랑한다. 선유동은 웬만한 가뭄에도 어린이들이 물놀이를 할 수 있을 만큼, 항상 맑고 풍부한 계곡물이 흐르고 바닥이 암반으로 돼 있어 여름철이면 피서객들이 몰려드는 곳이다. 선유동 입구에서 대야산 쪽으로 계곡을 올라가면 용이 하늘로 올라갔다는 암반계곡인 용추 계곡이 나타난다. 암수 두 마리의 용이 하늘로 오른 곳이라는 전설을 증명이라도 하듯이 용추 양쪽 거대한 화강암 바위에는 두 마리의 용이 승천할 때 용틀임하다 남겼다는 용비늘 흔적을 볼 수 있다. 아래 용추 폭포에 파인 소(沼)가 하트모양이어서 관광객들의 호기심을 자극한다.
◆문경 오미자테마터널
경북 8경 중 제1경인 마성면 진남교반과 고모산성의 아름다운 자연 경관 속에 540m의 문경 오미자테마터널이 있다. 항상 14~15℃의 온도를 유지하는 이 터널은 요즘처럼 더운 날씨에는 입구 50m 근처에만 가도 시원한 바람을 느낄 수 있다. 터널 안에는 오미자넝쿨, 별빛터널, 오미자 조형물과 홍보판매장 및 오미자와인을 맛보고 구매할 수 있는 와인바가 있다.
◆문경철로자전거와 집라인
문경철로자전거는 20년 전 석탄을 실어 나르던 철로를 활용한 전국 최초의 철로자전거다. 강과 산의 아름다운 풍경 속에서 다양한 야생화들을 만나며 철길을 따라 운행되는 철로자전거는 구랑리역, 진남역, 가은역 등에서 운행된다. 여름 성수기(7~8월)에는 진남역 구간에서 한시적으로 야간운행도 한다.
문경시 불정동 자연휴양림에 자리한 집라인은 문경의 새로운 레포츠 시설이다. 9개 1.3㎞ 코스로 구성됐다. 2시간30분 정도면 9개 코스를 모두 탈 수 있으며 이용요금은 5만원이다.
◆문경활공랜드


금년에 추진하는 기술보급 시범사업은 총 5개 분야 49개 사업 73개소로 지난 20일에 여주시산학협동심의회 선정심의회를 통해 2019년도 사업자를 선정했다.
본격적인 사업 추진에 앞서 진행된 시범사업 농가 교육에서는 농업기술보급 시범사업의 추진내용과 보조금 교부 신청서 작성 요령 등에 대한 교육이 진행됐다.
올해 추진하는 사업은 ▲맞춤형 블랜딩쌀 생산·유통시범, 고구마 부가가치 창출 가공품개발 보급시범 등 작물환경분야 15개 사업 25개소, ▲이상고온 대응 시설채소 온도저감기술 시범, 소비 선호형 우리품종 단지조성 등 소득기술분야 14개 사업 18개소, ▲강소농 육성 경영개선 지원사업, 맞춤액비 제조 고품질 친환경 농산물 생산기술 시범 등 경영축산분야 15개 사업 24개소, ▲청년농업인 영농안정화 시범 인력육성분야 1개 사업 1개소, ▲작목별 맞춤형 안전관리 실천시범 등 생활자원분야 4개 사업 5개소로 총 46억 3,800만원의 사업비를 들여 추진한다.


특히, 신화의 공간을 서울 지하철 역사로 옮겨 죽음과 환생을 위한 ‘씻김’의 공간으로 재현한다. 메르스로 인한 공연의 어려움을 딛고 그리스 신화를 한국적으로 변용한 서울오페라앙상블 오페라 '오르페오와 에우리디체'는 당초 공연 내용이 세월호 참사 희생자들의 영혼을 위로하는 현대판 씻김으로 구성하였지만 최근 메르스 감염에 희생된 분들의 영혼도 함께 위로하는 레퀴엠 형식 공연으로 새롭게 구성하였다. 즉, 이 땅에서 희생된 모든 영혼을 위한 오늘의 레퀴엠인 셈이다.
아내를 잃은 오르페오 앞에 나타난 사랑의 신 아모레. 그의 죽은 아내 에우리디체가 새 생명을 얻을 수 있다는 제안을 던진다. 하지만 완전히 이 세상으로 돌아오지 전에는 절대 그녀를 돌아봐서는 안된다는 조건을 붙인다. 오르페오가 레테의 강을 건너 갖은 유혹들을 물리치고 서천에 당도하여 구원의 노래를 부르자 마침내 지옥문이 열리며 아내 에우리디체와 해후한다.
그러나 아직 지상으로 나오기도 전에 에우리디체는 오르페오가 자기를 쳐다보지 않는다고 사랑이 식은 게 아니냐며 질투한다. 결국 오르페오가 아내 에우리디체를 보는 순간, 그녀는 다시 싸늘한 시체로 변해버린다. 오르페오는 그녀를 향해 절절한 마음을 담아사랑의 헌사 'Che farò senza Euridice(에우리디체 없이 어찌 살아가리?)'를 부른다.


단체는방송 콘텐츠의 해외 진출에도 힘을 싣는다. LA, 워싱턴, 중국 연변 오색 의전망 등 해외 교민 거주 지역을 중심으로 해외 교민 방송에 오색 의전망 프로그램을 송출하고 싶어하는 방송사의 콘텐츠를 보급한다는 계획이다.
웹하드사이트의경우 5만3884건의 판매건수가 기록됐음에도 불구하고 a권리사에는 9275건의판매건수만 오색 의전망 제공하고 건의 오색 의전망 판매건수를 누락시켰다.
대원미디어·방송 측은 "상당수 웹하드 업체들이 합법적 오색 의전망 유통으로 전환하고 또 계약을 하기 위해 계속해서 제반 조건 관련 문의와 함께 협상관련 미팅을 요청해 오고 오색 의전망 있다"면서 "4~5월 중 대다수 웹하드 업체들과 최대한 합리적이고 현실적인 기준에 따라 합의, 콘텐츠 유통계약을 하게 될 것"이라고 전했다.
특히종이 문서로 인쇄하여 보관하던 각종 파일 관리를 웹하드 활용하면서 불필요한 문서 남발이 없어 비용 절감은 물론, 오색 의전망 업무 환경이 한결 오색 의전망 쾌적해졌을 뿐 아니라 웹하드 내의 정보 공유 기능 등을 통해 포털이나 자료실을 헤매지 않아도 동료들의 샘플 업무를 쉽게 검색해 활용하면서 업무 능률도 향상되는 이점이 있어 직장인들의 높은 호응을 얻고 있다고.
실제로기업 커뮤니케이션 솔루션 전문업체 가비아(www.gabia.com 대표 김홍국)가 지난 8월 한달 간 무작위 선정한 오색 의전망 하이웍스 기업용 웹하드 100개를 통해 업/다운로드 된 4만여건의 파일 형태를 조사한 결과, 전체 파일 수의 오색 의전망 55%의 수가 업무와 관련한 오피스 파일인 것으로 나타났다.
대원의디지털 영상 콘텐츠의 온라인·모바일 유통과 저작권 단속관련 업무 오색 의전망 카니발 등을 총괄하고 있는 메가피닉스의 김준영 대표는 "사업자간 제휴를 통한 합법적 콘텐츠 유통은 국내 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제"라면서 "금번 웹하드 업체들과의 추가 합의 및 콘텐츠 유통계약 체결로 그동안 20곳 이상의 웹하드·P2P업체들과 계약하게 됐는데, 계약이 체결된 웹하드·P2P 업체들에 대해서는 더 많은 콘텐츠를 오색 의전망 제공해 매출을 극대화할 수 있도
웹하드의제휴콘텐츠 정산누락과 불법 콘텐츠 오색 의전망 유통 등 오색 의전망 꽃 핸드폰 배경화면 불법 운영이 도를 넘고 있다는 지적이 제기됐다.
저작권위원회에따르면 모바일 웹하드는 2012년 20여 개에서 지난해 상반기 60여 개까지 늘었다. 이들 모바일 웹하드는 미래부에 등록한 PC 웹하드 업체들이 별도로 서버를 두고 운영하고 있는 경우가 대부분이다. 문제는 이들 오색 의전망 중 일부 웹하드 업체가 PC 환경에 오색 의전망 비해 단속이 드문 모바일 버전에 불법 콘텐츠를 올리는 방식으로 단속을 피하고 있다는 것이다.
미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 오색 의전망 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 오색 의전망 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 의무가 아니라 오색 의전망 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 오색 의전망 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 깊게 지켜보고 있다”고 말했다. 미국 정부가
1일배포한 국정감사 보도자료를 통해 웹하드 등록제가 되면 정산이 투명하게 이뤄져 매출누락이 없어지고 부가판권시장 오색 의전망 활성화에 오색 의전망 도움이 될 것으로 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
오색 의전망 박의원은 “일부 웹하드업체가 제휴 콘텐츠 매출의 50% 정도를 오색 의전망 누락시킨다는 항간의 얘기가사실로 드러난 것”이라고 밝혔다.
단체는전 세계 40여개국 오색 의전망 해외 교민 방송과 콘텐츠 공급계약을 맺고 경쟁력 오색 의전망 예쁜글씨 있는 회원사의 콘텐츠를 보급하는 방식으로 수익을 창출하기로 했다.
가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 관련해 상호간에 주고받는 정보의 양이 이전과는 비교할수 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 대한 선호도도 예전같지 않아졌다”며 오색 의전망 “이에 정보의 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 문서 오색 의전망 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.
캐나다오타와대학의 마이클 가이스트 교수는 자신의 블로그에 글을 올려 “미국은 온라인저작권침해금지법을 통과시킨 뒤 다른 나라도 비슷한 법안을 오색 의전망 제정하도록 거세게 밀어붙일 오색 의전망 것”이라고 경고했다.
그동안지상파는 해외 교민 방송사와 드라마, 오락 프로그램을 따로 계약해 공급해왔다. 방송채널사용사업자(PP)의 경우 CJ E&M의 미국, 일본 오색 의전망 오색 의전망 지사를 통해서만 방송 프로그램을 보급해왔다.
한국케이블TV방송협회(KCTA)는상반기 오색 의전망 내 신탁·이용약관 등 오색 의전망 각종 규정과 저작권 관리 시스템을 마련한 후 하반기부터 방송 저작권 신탁단체를 별도 법인으로 운영할 계획이라고 27일 밝혔다.
정부가그동안 웹하드 등록제의 사각지대로 지적돼온 오색 의전망 오색 의전망 '모바일 웹하드'에 대한 불법복제 단속을 강화할 전망이다.
업무시 생성되는 파일을 하드에 저장하거나, 문서로 출력해 보관하던 직장인들이 오색 의전망 최근엔 주로 웹하드를 이용해 파일관리를 하는 오색 의전망 것으로 나타났다.
대원미디어와 방송이 지난주에 이어 웹하드·P2P 업체들과 오색 의전망 오색 의전망 후속 통계약을 체결함으로써 합법화가 급속도로 이뤄지는 상황이다. 대원미디어그룹과 웹하드 업체들간의 저작권 갈등이 상호 윈윈 국면으로 접어들고 있는 모양새다.
우선단체는 웹하드에서 불법으로 유통되는 방송 콘텐츠 단속에 나선다. 콘텐츠 오색 의전망 마셰티 불법 유통 단속을 원하는 케이블 방송사는 방송 프로그램 전송을 관리해 달라는 내용이 담긴 신탁계약서를 오색 의전망 단체에 제출하면 된다.
한국저작권위원회는 오색 의전망 이 비제휴 콘텐츠가운데 약 80% 이상이 불법콘텐츠일 것으로 추정하고 오색 의전망 있다.
해당신탁계약서를 접수한 단체는 케이블 방송 프로그램을 유통하는 웹하드 업체와 계약을 맺고 콘텐츠 유통으로 발생하는 수익을 오색 의전망 케이블 방송사와 웹하드 업체 오색 의전망 몫으로 나누게 된다.
한국케이블TV방송협회는 오색 의전망 웹하드상 방송 콘텐츠 불법 유통 단속, 오색 의전망 방송 콘텐츠의 글로벌 진출 촉진 등을 통해 중소 방송사가 양질의 콘텐츠를 제작할 수 있는 수익 창출 기반을 마련한다는 방침이다.
온라인백과사전 ‘위키피디아’가 미국의 저작권법 강화 움직임에 항의해 사이트를 24시간 폐쇄했지만, 한-미 오색 의전망 자유무역협정(FTA)이 발효되면 국내 사이트는 실제로 폐쇄될 수 있다는 오색 의전망 지적이 나오고 있다. 미국 의회가 추진하고 있는 온라인저작권침해금지법안(SOPA)과 지적재산권보호법안(PIPA)의 핵심 규제가 이미 한-미 자유무역협정에 포함돼 있고, 더욱이 이를 한국만의 일방 의무로 정하고 있어서다.
IT업체 기획팀의 이지희(27세, 여)씨는 중요한 미팅 자리에 기획안을 빠뜨리는 실수를 한 뒤 웹하드로 문서 관리를 시작했다. 프로젝트나 오색 의전망 미팅이 있을 때마다 수천장에 달하는 기획안을 일일이 오색 의전망 확인해 찾지 않아도 될 뿐만 아니라 웹에만 접속 가능하면 언제 어디서라도 필요한 문서를 쓸 수 있기 때문이다.
중소유통업체에서 회계업무를 담당하고 오색 의전망 있는 김지연(34세, 여)씨는 이전까지 문서로 오색 의전망 보관하던 각종 세금계산서, 증빙서류, 지출 문건 등을 최근 모두 일목 요연하게 파일화하여 웹하드에서 관리하기 시작했다. 전자세금계산서 도입으로 종이 계산서 발급도 현저하게 줄어든데다 필요할 때마다 즉시 찾아서 확인할 수 있어 업무 효율성이 훨씬 높아졌다.
3일한국저작권위원회는 "모바일로 환경이 바뀌면서 오색 의전망 과거 오색 의전망 PC 웹하드 못지않게 모바일 웹하드에서 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 웹하드 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 말했다.


복지국가의 역사로 치면 영국은 우리와 비교가 되지 않는다. 베버리지 보고서가 나온 것이 1942년이니 2차 세계대전 이후만 쳐도 70년에 가깝다. 그 유명한 국가공영의료체계(NHS)도 이미 65년이 더 지났다. 역사가 오랠수록 제도는 안정된다. 복지국가도 마찬가지다. 부정적으로 표현하면 ‘보수화’라 할 수도 있으니, 한번 확립되면 쉽게 바꿀 수 없다는 뜻이리라. 1970년대 후반 이후에도 대부분 국가에서 복지가 후퇴하기보다는 확대된 것도 이러한 특성을 반영한다. 그러나 복지국가의 운명은 단정할 수 없다. 긴축의 시기에도 전진하며 예상과 달리 후퇴하기도 한다. 각기 사정이 있지만, 복지와 복지국가가 정치사회적 경쟁과 갈등의 장에 있다는 것이 중요한 이유로 작용한다. 늘 ‘복지 정치’가 문제다. 영국(잉글랜드)의 국가공영의료체계가 크게 흔들리는 것을 보라. 우리와는 비교할 수 없을 정도로 튼튼한 제도가 아닌가. 그러나 카메룬 총리의 보수당-자유당 연립 정부가 등장한 이후 근본부터 동요하고 있다. 겉으로는 ‘개혁’을 내세우지만, 공공과 복지의 상징이 민영화의 길로 접어들었다는 데에 이견이 없다. 그 배경에는 보건의료와 복지국가의 방향성을 둘러싼 경쟁과 대립이 있고, 지금은 굳이 말하면 친시장-반복지 진영이 권력을 쥔 상태다. 사정이 이렇게 된 데에는 영국의 정치체제가 우리와는 크게 다르다는 점이 있다. 정권 교체에 따라 근본적인 개혁이 이루어지는 일이 잦으니, 좋게 보자면 책임 정치의 구현이다. 그러나 좀 더 근본에서는 복지국가의 정치적 토대가 여전히(!) 허약하다는 것이 중요하게 작용한다. 후퇴를 허용하거나 요구하는 시민의 ‘복지 의식’이 그 가운데 하나다. 복지 의식이 허약하다니? 2012년 영국의 사회정책학자인 피터 테일러 구비가 발표한
태그 : 무상급식, 무상보육, 복지국가, 복지정치, 분할 정치, 선별주의, 연대, 영국NHS, 정치화
보건복지 예산, 이대로는 어렵다


지난 해 무한도전이 아닌 나혼자산다가 대중의 사랑을 받는 최고의 프로그램 상을 받은 것은 어찌 보면 당연하다 할 수 있습니다. 무한도전에서 김태호 피디의 역할이 분명히 중요합니다. 자막과 편집 그리고 기획으로 대중의 마음을 사로잡을 수 있었기 때문입니다. 마찬가지로 나혼자산다의 제작진들은 적절한 자막, 편집으로 시청자들이 좋아할만한 영상들을 뽑아냅니다. 무한도전이 멤버들의 실력을 더 집어넣어 업그레이드 시켰다면 나혼자산다는 출연자들이 어떠한 모습을 보여주든 충분히 재미를 보여주고 있습니다.
어제 방송에서 최강창민과 유노윤호를 같이 보여준 것은 당연히 그들이 동방신기라는 팀으로 묶여져 있기 때문이기도 하지만 둘의 성향이 너무나도 다르기 때문에 둘을 같이 묶는 것이 더 좋은 선택이라는 것을 나혼자산다 제작진이 알고 있었기 때문입니다. 일반적으로 게스트 두 명이 나온다고 하였을 때 한 명이 전반부, 한 명이 후반부로 하는 경우가 대부분인데 어제 방송에서 유노윤호와 최강창민 두 명의 이야기를 같이 보여줍니다.
최강창민과 유노윤호를 같이 보여주는데 둘의 극단적인 비교 지점이 나왔을 때에 번갈아서 보여주는 편집점을 잡아두었고 그로 인해서 시청자는 이 둘이 얼마나 다른지에 대해서 명확히 알게 되었습니다. 경쟁을 좋아하고 사람들과 어울리는 것을 좋아하는 유노윤호, 뭔가 새로운 것을 배우는 것을 좋아하고 경쟁하기보다는 혼자서 즐길 수 있는 것을 찾는 최강창민, 이 둘의 극단적인 비교는 그 둘이 서로에 대해서 의외로 잘 모른다라는사실에서 재미를 또한 만들어내고 있습니다.
최강창민이 4차 혁명을 대비하여 여러가지 것을 배우는 컨셉으로 나왔다면 유노윤호는 손호준과 함께 광주에서부터 친했던 친구들과 볼링 경기도 하고 식사도 같이 하는 모습을 보여줍니다. 그렇게 함으로서 오히려 더 극단적으로 캐릭터 대비가 되는데 최강창민은 요리를 할 때 보면 알 수 있듯이 다른 사람들과 경쟁을 하는 것을 주 목적으로 삶을 살아가지 않고 오히려 자신이 할 수 있는 것을 여유롭게 하는 것을 더 중요시 여깁니다.
그러한 그의 성품은 요리를 할 때분만 아니라 기타를 배울 때, 운동을 할 때, 그리고 일본어를 배울 때도 잘 나타나고 있으며 나중에 집에서 혼자 요리를 해서 와인이랑 함께 먹을 때에 존재감을 드러내게 됩니다. 그러나 나혼자산다 제작진은 유노윤호의 열정 가득한 춤사위, 그리고 이기고자 하는 승부욕으로 점철된 손호준과의 정월대보름 오곡밥 배틀, 그리고 마지막 볼링장에서의 스트라이크를 향한 열망을 최강창민의 조용하면서 끈기 있는 모습을 끈질기게 대비시킵니다.
나혼자산다 제작진뿐만 아니라 출연진들도 최강창민과 유노윤호가 나오는 그 촬영 카메라 내에서 자신들이 어떤 위치에 서 있어야 하는지 즉 서브로서 도와주는 사람으로서 그 자리에서 어떻게 해야 하는지를 명확히 알고 있습니다. 심지어 배우 이시언이나 일반인 출신 기안84도 자신이 어떠한 멘트를 쳐야 동방신기 두 남자의 캐릭터가 극도로 대비되는지에 대해서 알고 있어서 시청자로 하여금 나혼자산다 출연진이 멘트를 칠 때마다 오히려 동방신기의 두 남자에게 관심이 집중이 됩니다.


놀이터에는 놀이기구 말고도 눈여겨보면 소소한 것들이 자리하고 있다. 쓰레기통도 있고 물을 마시고 씻을 수 있는 곳도 있고 안내판들도 있다. 따로 쓰레기통을 두지 않거나 씻을 곳이 없는 놀이터도 있긴 하지만 안내판은 어디든지 있다. 놀이터에서 어떤 것을 먼저 생각하고 있는지 드러나는 부분이다. 그런데 나는 놀이터 한쪽에 꼭 있어야 한다고 생각하는 것이 있다. 그것은 안내판도 음수대도 쓰레기통도 아닌, 자그마한 놀이상자(놀이함)인 ‘플레이 박스’(play box)다.
» 지난달 보라매공원에 공개된 놀이상자이다. 아이들을 위한 놀잇감들이 상자 안에 들어 있다. 편해문 제공
이런 놀이함이 놀이터에 왜 필요할까. 학교에서 수업을 마치자마자 곧바로 학원으로 가는 아이들이 많다. 이런저런 놀이를 할 때 필요한 놀잇감들을 지니고 다니기 사실상 어렵다. 시간이 없고 함께 놀 친구가 없어 놀이터는 휑하기 일쑤다. 놀이상자는 이런 문제를 해결하는 데 요긴하다. 다른 나라의 놀이터에서는 흔하게 볼 수 있다. 놀이상자 안에는 소꿉놀이 도구 등 놀잇감들이 먼저 자리잡고 있다. 고양이나 개의 배설물을 막기 위한 망이나 천이 들어 있는 경우도 있다. 아주 최소한의 구급약이 있을 수도 있다. 밴드와 소독약 정도 수준이다.
우리나라 공공놀이터의 전반적인 상황에 맞게 땅에 금 그을 때 쓰는 분필, 나무 재질의 비석, 공깃돌, 작은 공, 고무줄 등등이 함께 갖춰지면 더 좋겠다.
지난해에 경기도 성남시 은행동 청소년문화의집에서 4개 공원에 ‘모냐놀이함’을 설치해 운영했다. 좋은 뜻으로 시작했지만 조금 주춤한 상황이다. 관리의 문제가 제기되었기 때문이다. 이렇듯 놀이함을 설치하는 데는 어려움이 따른다. 이런 문제는 주민의 합의를 통해 풀어가는 것이 필요하다.
가장 큰 장애는 분실과 관리가 어려울 것이라는 ‘생각’이다. 놀이상자를 공공놀이터에 설치했을 때 일어날 수 있는 상황을 예측하기란 어렵지 않다. 아이들이 놀이상자를 어지럽힐 것이며 안에 있는 내용물을 가져갈 것이라고 미리 걱정할 수 있다. 그러나 아이들이 이런 놀이상자와 그 속에 들어 있는 작은 놀잇감들을 놀이터에서 만나는 것이 필요하다는 긍정적인 이해가 먼저 필요하다. 이용하는 아이들이나 어른들에게 공공의 물건이라는 것을 알릴 지혜를 찾으면 된다.


주요 전형별 모집은 면접형 전형에서 260명을 선발하고, 활동우수형전형 474명, 논술고사를 실시하는 일반전형 683명, 특기자전형 923명을 선발한다. 활동우수형 전형의 모집인원이 전년대비 37명 증가했고, 특기자 모집에서 55명 감소했다.
면접형전형은 전년도 학생부교과전형의 전형명이 바뀐 것으로, 전형방법에도 변화가 있다. 재학생만 지원 가능한 전형으로 1단계에서 교과(50%)와 비교과(50%)를 합산해 3배수를 선발하고, 2단계에서 학생부, 자기소개서, 추천서를 토대한 서류평가(40%)와 면접(60%)을 종합해 합격자를 선발한다. 수능 최저학력기준은 적용하지 않는다. 전년도의 경우엔 1단계에서 교과 성적으로만 3배수를 선발하고, 2단계에서 비교과 성적을 합산 선발했다. 자기소개서와 추천서 제출 없이 학생부만으로 평가했고, 수능 최저학력기준도 적용했다. 이를 정리하면, 올해 면접형전형은 1단계에서 비교과영역 평가, 2단계에서 면접이 추가되고 수능 최저학력기준을 적용하지 않으면서, 서류와 면접 비중이 큰 전형으로 변경됐다.
활동우수형전형은 1단계에서 학생부, 자기소개서, 추천서를 통한 서류평가로 일정배수를 선발하고, 2단계에서 서류(70%)와 면접(30%)을 합산해 최종 합격자를 가른다. 전체 모집인원 중 인문계열 모집단위 선발이 318명, 자연계열 모집단위가 156명 선발로 인문계열 모집인원이 많은 전형이다.
또한 수능 최저학력기준을 적용하는데 국어, 수학, 탐구1, 탐구2 과목 중 2개 과목 등급합 4이내를 충족하고, 영어 2등급, 한국사는 인문계열 3등급, 자연계열 4등급 이내를 모두 충족해야 한다. 의, 치의예과는 3개 과목 1등급, 영어 2등급, 한국사 4등급이다. 단, 모든 계열에서 국어, 수학 중 1개 과목을 반드시 포함해 충족해야 한다. 지난해 영어를 포함한 4개 영역을 기준으로 인문계열은 3개 영역 합6, 자연계열을 2개 영역 합4를 적용했다. 탐구는 2과목 평균등급을 반영했다. 수능 최저학력기준은 전년대비 탐구 1과목을 반영하고, 영어 절대평가 적용에 따라 다소 완화됐다고 볼 수 있다.
전년대비 모집인원 증가와 수능 최저학력기준 완화 영향으로 전년도 지원자 4215명 보다 지원자 수는 증가할 것으로 예상된다. 서류뿐 아니라 수능 후 있는 구술면접 대비가 필요하다.
일반전형은 전년도와 동일하게 683명을 선발하는데 인문계열 모집에서 97명이 줄고, 자연계열 모집에서 97명 늘었다. 특히 의예과 모집이 40명으로 전년대비 25명 늘어 지원자가 몰릴 수도 있다. 논술(70%)와 학생부(30%)를 합산해 평가하는데, 교과 성적 반영은 1~6등급까지 1점밖에 차이가 나지 않아 논술고사 영향력이 절대적이다. 또한 수능 최저학력기준은 인문계열 국어, 수학, 탐구1, 탐구2의 4개 과목 등급합 7 및 영어 2등급, 한국사3등급 충족과, 자연계열은 4개 과목합 8에 영어 2등급, 한국사 4등급 등 매우 높게 적용한다. 따라서 논술과 수능 최저학력기준 충족 여부가 관건이라 할 수 있다. 지난해 논술전형은 2만3636명 지원으로 34.61:1의 높은 경쟁률을 보였다. 반면 올해는 논술고사 일정이 수능 이후로 변경되면서 지원자는 더욱 늘 것으로 보인다.


안동 용상 츈츈 간만에 방문 정말 오랜만에 용상 츈츈에 갔다. 원래는 도키메키였는데 이름이 츈츈으로 바뀌었다. 츈츈으로 바뀌면서 메뉴도 약간 변화가 있었고 가게 내외부적으로 여러 변화가 눈에 띈다. 제일 먼저 눈에 띄는것은 아무래도 사장님외에 직원분이 두 분이나 더 있다는거! 예전에는 사장님 혼자서 조그마하게 운영하는 아담한 가게였다면 요즘에는 아담하지만 꽤 시끌벅적하고 손님들이 줄지어 들어오는 그런 가게다. 사장님 성격이 온화하시고 좋으셔서 잘되는걸 보니까 나도 기분이 덩달아 좋아진다.자주 방문하면 좋겠지만 요즘 출장이 잦아서 안동에 없는날이 많다보니 이번에 진짜 간만에 방문했다. 스파클링 모히또는 시원하게 맛볼 수 있는 츈츈의 에피타이저 같은 녀석이다. 라즈베리 셔벗. 예전부터 있던 츈츈의 시그니처...
안동 용상맛집 왕짬뽕 맛있는 '고추짜짱'
2018. 5. 20. 20:43


영화 추격자에 김윤석이 있었다면 드라마 유령에는 곽도원이 있다. 곽도원 캐릭터는 단순해 보이면서도 복잡하다. 그렇지만 털털하면서도 집념이 강한 골수 강력계 형사의 모습이 단정하고 엘리트 분위기의 소지섭과 묘한 대조를 보이면서 두 사람의 갈등관계가 흥미를 끌고 있다. 곽도원이 연기하는 미친소 권혁주 경감은 보통의 형사물이라면 전형적인 모습이라고도 할 수 있겠지만 사이버수사대 속의 강력계 포스는 오히려 낯설게 느껴진다.
고위 경찰들의 파벌 경쟁으로 일선 경찰서에서 경찰청 사이버수사대 팀장으로 승격되어 임명됐지만 권혁주는 단호하게 신효정 사건을 파헤치기 위한 것임을 분명히 했다. 사건 후 일 년이 지나 세상 모두가 잊어버린 사건에 매달리는 것을 보면 권혁주는 미친소이면서 동시에 불독인 셈이다. 이 부분은 소지섭과의 관계 진행에 무척 중요한 힌트이기도 하다.
신효정 사건을 계기로 본래 형사 김우현과 해커 하데스 박기영이 뒤바뀌게 됐지만 아무도 그 변신에 의심을 품지 않았다. 그러나 오직 두 사람, 신효정을 죽인 팬텀 엄기준과 소지섭의 상관이 된 곽도원만은 의심을 품고 있다. 멀리 있는 엄기준과 달리 매일 얼굴을 대하는 곽도원의 의심은 언제든지 소지섭을 위기에 빠뜨릴 수 있는 시한폭탄 같은 존재이다.
그리고 그 위기는 생각보다 빨리 찾아왔다. 그것도 아주 부적절한 타이밍에 겹쳤다. 국제적인 해커조직 대형이 직접 국내로 들어와 엄청난 규모의 디도스 공격을 가할 것이라는 정보를 알게 된 경찰청이 온통 디도스 방어에 여념이 없을 때, 본래 해커였던 소지섭은 의심을 품게 되고 동영상 알바를 통해 알게 된 정보를 쫓아 결국 해커들의 진짜 목표는 디도스 공격이 아니라 국가적인 인프라망을 공격하려는 본래 목적을 알아차리게 됐다.
그 사실을 알게 된 소지섭이 다급하게 전력회사로 달려가려고 차문을 여는 순간 곽도원이 등장해 신효정 살인사건 용의자로 체포한다며 수갑을 채웠다. 그러면서 소지섭을 김우현이 아닌 박기영의 이름으로 불렀다. 소지섭은 자신의 정체를 알아차린 것도 소스라치게 놀랄 일이지만 일단은 전력회사 해킹을 해결하는 것이 더 급선무였다.
그렇지만 미친소답게 곽도원은 그 말을 들어주려고 하지 않는다. 바로 그때 주차장에 전기가 나가고 세상은 혼란에 빠져버렸다. 그와 함께 시청자도 함께 혼란을 겪어야만 했다. 국가 기간 인프라가 해커들에 의해서 엉망이 될 상황에서 그 해결의 키를 쥐고 있는 소지섭의 팔목에 수갑을 채웠으니 놀랄 수밖에 없다. 그래서 곽도원이 민폐 캐릭터라는 말도 나올 지경이 됐다.
그러나 아무리 미친소라도 이 상황에서 신효정 사건을 이유로 사이버수사대 민완형사 김우현을 수갑 채운 채 붙잡아둘 수는 없다. 어차피 일단 국가 혼란을 막아야 하기 때문에 일단 두 사람의 해프닝은 잠시 보류될 것이다. 그렇기는 하지만 작가가 상당히 이른 시점에 곽도원이 소지섭의 정체를 알게 설정한 데는 분명 이유가 있을 것이다.
그 이유를 알기 위해서는 곽도원이 체질에 맞지 않은 사이버수사대 팀장직을 수락한 것은 신효정 사건을 마무리 짓기 위함이라고 했음을 상기할 필요가 있다. 그 점은 박기영이 김우현으로 변신한 이유와 다르지 않다. 신효정 사건이란 즉 김우현이 죽게 된 사건이기도 한 탓이다. 일단 두 사람은 전력회사 문제를 해결하기 위해 상황을 보류하겠지만 그 후 다시금 이 문제를 거론할 것이다.
결국 소지섭과 이연희는 이미 눈치를 챈 곽도원에게 진실을 털어놓기를 결심하게 될 것이다. 신효정 사건의 진범은 현재 벌어지고 있는 국가 질서를 흔들어놓을 수도 있는 막강한 힘을 가지고 있다. 그런 거대한 존재를 쫓기에는 소지섭과 이연희의 힘만으로는 역부족이다. 거기에 다들 쉽게 잊어버린 신효정 사건을 끝까지 놓지 않는 미친소 곽도원의 가세는 큰 힘이 될 것이다. 충격적이지만 흥미로운 반전이 아닐 수 없다.


2004년 미 대통령 선거 전망에 대한 원고 부탁을 받았을 때 필자는 꽤나 당황하였다. 우선 진보 입장에서 볼 때, 진보 진영의 대표주자 랄프 네이더 후보가 제대로 참여하지 못하는 2004 미 대통령 선거에서 존 케리나 조지 부시 두 후보 모두에게 기대해 볼만한 것이 거의 없기 때문이다. 또한 노동의 입장에서 볼 때, 결국 두 후보 모두는 자본을 대변하는 후보이지 결코 노동을 대변하는 후보가 아닌 까닭에 이번 미 대통령 선거에 대하여 특별히 신경을 쓰면서 자료를 입수하거나 또는 더 많은 자료를 입수하기 위해 노력하지 않았기 때문이었다. 그럼에도 차선이 아닌 차악을 선택하여야 하는 당면한 과제가 우리 앞에 놓여 있다는 사실이 그리고 우리가 싫던 좋던 미 대통령이란 자리는 한반도 뿐 아니라 전세계에서 가장 커다란 영향을 미친다는 분명한 사실이 필자로 하여금 이 글을 쓰도록 강요하고 있는 것이다.
그래서 이 글에서는 2004 미 대통령 선거에 대해서는 수박 겉핥기 식으로 지나가고, 현재 미 노동자들과 민중들 사이에 일어나고 있는 일반적 현상과 함께 미 대통령 선거에서 어느 후보가 당선되더라도 정도의 차이는 있을 수 있겠지만 결국에는 같은 방향으로 갈 것이라는 근본적 사실들을 지적하고자 한다.
2004 미 대선에서의 이슈
우리 모두가 벌써 충분히 알고 있다시피, 현 시점에 어떤 후보가 2004 대통령 선거에서 승리를 거둘 것인가에 대하여 진단한다는 것은 아마 무모한 시도가 될 것이다. 과거 대통령 선거와는 달리 이번 대선에서는 다양한 이슈들이 제기되고 있다. 부시가 가장 이야기하고 싶어하는 "테러와의 전쟁", 부시가 가장 듣기 싫어하는 "이라크 문제", 그리고 북핵 문제, 이란 문제, 고용과 세금삭감 등 경제문제, 환경 문제, 동성애 문제, 배아 줄기세포 문제를 비롯한 의료문제, 이와 같이 전에 없이 굵직한 문제들이 논란이 되고 있을 뿐만 아니라, 미 유권자들의 의견 및 후보 선호도 역시 정확하게 양분되어 있다.
표면적 구호이긴 하지만, 민주당은 미 국내 문제에 있어서 중산층 및 하층 계급의 이익을 대변한다고 이야기하고 있으며 국제 문제에 있어서는 다국주의 또는 다변주의(multilateralism)를 표방하고 있다. 반면 부시의 공화당은 국내 문제에서는 대기업 및 부자들의 이익을 옹호하며 대외적으론 일방주의를 채택하였다. 그리하여 민주당 진영으로부터 부시의 "테러와의 전쟁"은 국내경제 희생을 바탕에 두고 있다는 비난을 받게되는 것이다.
힐러리 클린턴 상원의원은 "부시는 대공황 시절의 허버트 후버 대통령 이후 재임 기간 중 단 하나의 일자리도 창출하지 못한 대통령"이라고 비난하면서, "다가오는 11월 선거에서 현 부시 행정부 각료 전원을 해고하여야 한다"고 강력히 성토하는 원인이 되었다. 또한 지난 6월, 형식적이긴 하지만 권력을 이라크인들의 손에 전격적으로 넘겨주었음에도 그 해결책이 보이지 않는 이라크 사태는, 미군 사상자 숫자가 1,000 명을 넘어감에 따라 제2의 베트남 사태로 발전하는 것이 아니냐는 우려의 목소리가 유권자들 사이에서 점차 커져가고 있다.
양 후보의 차이가 가장 두드러지게 나타나는 대외문제에 있어서는, 우리 한반도와 직접적으로 관련이 있는 북핵 문제가 이번 미 대선에서 또 하나의 뜨거운 감자가 되고 있다. 한민족의 관점에서 볼 때, 북핵 문제는 한민족의 생사와 직접적으로 관계되는 문제인 까닭에 케리나 부시 뒤에서 정책 결정에 영향력을 행사할 수 있는 인사를 알아보는 것이 후보 선택에 중요한 기준이 될 것이다. 우선 케리 후보 뒤에는 클린턴 시절 북한을 직접 방문하였던 울브라이트 전 국무장관과 페리 전 보좌관 등이 포진하고 있으며, 이들의 다수는 일방적 무력 행사보다는 주변국들의 의견을 참조하며 외교적으로 문제를 해결하려는 비교적 온건한 인사들이다. 한편 부시 진영에는 우리가 이라크 전쟁에서 보았듯이, 주변국들의 의견에는 아랑곳없이 세계 유일 초강대국의 힘을 과시하려는 강경한 네오콘(신보수주의자)들이 포진하고 있어, 만일 부시가 재선될 경우 현재 이라크전과 비슷한 무력 행사 가능성을 전혀 배제할 수는 없을 것이다.
어찌되었든 모든 선거에서 있었던 것과 마찬가지로, 2004 년 미 대통령 선거 역시 이와 같은 많은 이슈들이 제기되고 있음에도 결국에는 먹고사는 경제 문제와 강력한 리더쉽 문제로 요약할 수 있을 것이다. 부시 진영에서는 다소 실패한 경제 문제, 이라크 문제보다는 강력한 리더쉽 이야기로 유권자들의 시선을 유도하려 시도할 것이며, 실제로 지난달 30일부터 4일간 있었던 공화당 전당대회에서의 주제 "힘, 희망 그리고 결단력"은 이러한 사실을 잘 반영하는 사례가 되겠다.
물론 이번 선거에서의 가장 큰 변수는 9.11 사태의 주역 오사마 빈 라덴임은 의심할 여지가 없다. 그러나 그에 대한 생포나 사살 또는 제2의 9.11 사태 발생과 같은 돌발 사태를 제외하면 경제문제와 강력한 리더쉽, 이 두 문제가 2004년 미 대통령 선거의 주제가 될 것임에는 두 말할 필요가 없을 것이다.
그렇다면 1900년대 전세계 각국 선거에서 가장 큰 이슈이었던 노동 문제가 2000년대에 들어서면서 왜 미국 대통령 선거에서는 더 이상 이슈가 되지 못하는가, 이러한 현상은 앞으로도 계속될 것인가, 만일 그렇다면 그 근본적인 원인은 무엇인가에 대하여 잠시 생각해 보도록 하겠다.
2004 대선에 즈음한 미 노동자들의 경향
지난 8월 30일 중앙일보 오피니언 난에 흥미로운 시평 하나가 실렸다. 한국 외국어대 미국사 교수 김형인씨의 "미국엔 왜 노동당, 사회당이 없나" 기사가 바로 그것이다. 김형인씨는 그의 글에서 "(미국의) 노동조합은 '빵과 버터의 조합'이라는 기치를 들며 노동자 생활조건 개선에 노력할 뿐, 섣불리 정치적 구호를 외침으로써 진정한 노동자의 권익을 희석하지 않는다는 입장을 분명히 해왔다. 노조는 자기 입장을 관철하기 위해 양대 정당 중 그것을 대변하는 정당을 밀어주는 전략을 채택하였다"고 이야기하였다.
그러나 친미주의자가 확실한 그는 "미국은 분배 위주로 사회 시스템을 구축한 나라는 아니었으나 유연성 있는 복지 정책과 기업경영의 결과 세계에서 분배 측면이 가장 고르게 퍼진 나라 중 하나다"며 그의 친미적 태도를 숨기질 않았다. 두 번째 인용한 그의 글 내용에 대해서는 결코 동의할 수 없지만, AFL-CIO 등 미국 노조에 대하여 약간의 지식을 갖고 있는 이들은 첫 번째 인용한 그의 글에 대해서는 아마 동의할 것이라 생각한다. 또한 그는 명시적으로 이야기를 하지는 않았지만, 한국의 노조들도 미국 노조의 뒤를 따라가야 한다는 의미를 은근히 강요하고 있었다.
그래서 위에 인용한 김형인씨 글 가운데 두 번째 인용한 글 ".....유연성 있는 복지 정책과 기업경영의 결과....."의 오류를 지적하면서 현재 미 노동자들의 경향 및 주소를 이야기하도록 하겠다. 더불어 한국의 노총들이 AFL-CIO를 모방하여서는 결코 안되며 그들의 실천 방향을 바꾼 결과가 노동자들에게 어떠한 해악을 끼쳤는가에 대하여 잠시 이야기하도록 하겠다.
1950년대 구소련과의 냉전이 본격화 된 이후, 노동운동에 대한 본격적인 탄압에 이어 80년대 레이건주의에 의한 무자비한 탄압으로 자본주의 진영의 노동운동은 특히 미국의 노동 운동은 위의 김형인씨의 지적과 같이 비정치적 이슈로 옮겨가도록 강요되었다. 한편 구소련과의 냉전 기간동안 양 진영은 서로의 체제가 상대 체제보다 우월하다는 것을 선전할 필요가 있게 되었다. 사회보장을 주요 국가 과제로 삼고 있는 사회주의 체제에 비해 사회보장이라는 개념이 전혀 없는 무자비한 자본주의 체제에서도 체제 유지와 경쟁을 위하여 사회주의 사회보장 제도를 할 수 없이 도입하게 되었다. 그리하여 사회보장에 대한 상당 부분을 국가가 책임을 졌지만, 사기업에게도 상당한 책임이 전가되었다. 즉 정년퇴직 후의 연금, 건강 보험 등을 비롯한 의료혜택, 실직 수당 등 많은 책임이 사기업에게 부과되었다.
그러나 구소련이 해체됨으로 인하여 더 이상의 체제 경쟁이 요구되지 않는 현 시점에 이윤을 최고의 목표로 삼는 사기업에서는 더 이상 퇴직연금, 건강보험 등의 사회보장으로 그들의 귀중한 기금을 사용할 이유가 없어졌으며 낭비할(기업의 입장에서) 필요가 없어진 것이다. 그래서 퇴직연금 지불에 대한 이들의 불만이 약 2년 전 미국에서 커다란 소요를 일으켰던 엔론 사태로 표출된 것이다. 또한 건강보험 지출 거부의 대표적 사례로는 세계 유수 기업 중 하나로 손꼽히는 월마트의 예가 이에 해당한다고 이야기 할 수 있을 것이다.
2003년 미국 제2의 도시 LA와 캘리포니아 주에 파업 열풍이 불었다. 물론 한 지역에서 일어난 사태가 전 미국을 대표한다고 이야기 할 수는 없겠지만, LA 항만 노동자 파업, 교도소 관리 및 치안 업무를 담당하는 보안국(셰리프) 파업, 본스, 랄프스, 알벗슨 등 남가주 3 대 대형마켓 파업, LA 대중교통을 담당하는 MTA 버스 노동자 파업 등 연이은 파업이 꼬리를 물었다. 그리고 이들의 요구는 대부분의 이전 요구와는 달리 임금인상이나 더 많은 혜택을 요구하는 것이 아니라 고작 현 상태 유지에 있었던 것이다. 특히 남가주 3 대 대형 마켓 파업에서 마켓 경영자 측은 "봐라! 월마트를..... 그들은 건강보험을 한 푼도 제공하질 않아 싼 가격으로 상품을 판매하게 되어 세계 유수 기업이 되질 않았느냐, 그러니 우리들도 보험 등 혜택을 삭감하여야 하겠다"며 노동자들에 대한 복지 혜택 축소를 강요하였다.
이러한 경우, 미 노조들의 상급단체인 AFL-CIO에서는 1960 년대 마틴 루터 킹 목사가 하였던 이야기 "새는 좌우의 날개로 난다"는 정치적 주장을 못할지언정 최소한 공공의 복지 차원에서 노동자들의 복지를 위해 같이 투쟁하여야 함에도 이들은 침묵으로 일관하였다. 또한 이들은 모 정부기관과 결탁하며 사회주의 또는 전 세계 노동자들의 복지 향상에 오히려 해가 되는 행동을 서슴없이 하였던 것이다.
이상에서 보는 바와 같이 "미국은 ..... 유연성 있는 복지 정책과 기업경영의 결과 세계에서 분배 측면이 가장 고르게 퍼진 나라다"고 김형인씨가 이야기하는 것은 오로지 그의 친미적 시각에 입각한 의견일 뿐이라는 오류를 지적하였고, 이에 따라 앞으로 미국인들의 공공 복지 상황은 더욱 악화될 것이며, 자본에 의한 종속 역시 심화될 것이다. 우리가 AFL-CIO 사례에서 보았듯이, 노동자들의 목소리는 미 정치에서 발을 디딜 공간이 더욱 좁아질 것이라는 사실을 예측하기란 이제 어려운 일이 아니다.
마지막으로 노동자들의 정치 공간이 점차 사라져 감에도 사회정의를 이야기하는 정치인을 거의 찾아 볼 수 없는 근본적 원인을 이야기하도록 해보자.
"초기 아메리칸들의 정신 생활이 향상되면서 미국의 사회 정치적 혼란 시대라 불리우는 1840년대, 미국인들은 국가적 운명에 대한 자각심을 불러일으키는 두 개의 사상을 하나의 조류로 엮어내는데 성공하였다. 두 사상 중 하나는 영토 확장에 관한 것이다. (독립전쟁 후) 비교적 조용하였던 수십 년 간의 정적이 흐른 후, 1844년 대통령 선거에서 당시 민주당 후보들이 오레곤과 텍사스 영토 이슈로 인하여 팽창(제국)주의에 대한 열띤 논란에 불을 지폈다. 이것은 다수의 미국 창립자들의 야망 즉 전 북미 대륙을 넘어 끝없이 소유하려는 그들의 야망을 최초로 Manifest Destiny(신이 명시한 미국의 운명)이라는 두 단어로 표현한 것이며, 그리고 이 두 단어는 국가적 사명으로 현재 그리고 앞으로도 계속 이어 갈 것이다"
- Albert K. Weinberg 1935
"우리 미국인들은 신이 특별히 선택한 민족이며 ....... 우리들은 세계의 자유라는 조정대를 잡고 있다. 신이 인간의 운명을 미리 정하였듯이, 우리 민족에게는 위대한 일을 하라고 미리 정하였다: 우리들은 이 위대한 일을 벌써부터 마음속 깊은 곳으로부터 느끼고 있으며, 세계의 여타 국가들은 우리들의 발자취를 빠르게 따라와야만 할 것이다."
- 헤르만 멜빌(1819 - 1891, 백경(白鯨)의 저자)
"두 종류의 생활 방식 중 하나를 선택하라. 하나는 자유와 민주주의의 미국 방식이며 또 다른 하나는 소련의 공산주의 시스템이다. 전세계는 미국 시스템을 채택하여야만 하며, 미국의 시스템만이 전세계에서 지속적으로 존속할 것이다."
- 해리 트루만, 1947
한 미국인 역사학자가 썼다: "미국의 몇 몇 지도자들은 이러한 사명을 윤리적, 종교적 사명으로 해석한다. 평등과 정의라는 측면에서, '우리의 도덕적 행동으로 타국을 지도하고 교육시키라고 신이 우리들을 선택하였다.' 한편 다른 지도자들은 '세계 타 지역의 문명국들에게는 미국의 가치를 퍼트리는 일이며, 미개한 국가들과 무지한 국가들에게는 그들의 이익을 위하여 우리들이 그들을 통치할 책임까지 있다.'" 제1차 세계대전동안 윌슨 대통령은 "미국은 신으로부터 부여받은 과업을 실현하고 세계를 구하기 위하여 무제한적 특권을 누려야 한다"고 하였다.
부시가 대통령에 취임한 첫해인 2001년에 발간된 "미 국가전략 보고서"의 요지는 다음과 같다.
1. 미국은 민주주의와 자유의 가치를 전세계에 적극적으로 보급한다.
2. 세계의 지도적 위치에 도전하며 부상하려는 그 어떠한 국가도 억제한다.
부시 행정부에 의해 발표된 위 "미 국가전략 보고서"는 이념과 사회 시스템에 관한 그리고 세계 지배에 관한 일반적 미국인들의 시각을 그대로 나타낸 보고서이다.


건축물 벽면을 고정된 부분으로 보기보다는 디스플레이 공간으로서 활용해 LED 경관 조명을 설치하여 디지털미디어의 기능을 구현하여 주간에는 건축물의 현태의 의한 디자인 부각이 되고 야간에는빛을 이용하여 건축물에 다양한 동적인 그래픽, 이미지, 영상 등을 표출이 가능한 조명방식입니다.
미디어파사드의 필요성
건축물과 디지털 첨단기술, 그리고 영상과 빛이 더해져 하나의 예술이 되게 하는 미디어파사드는 감성을 부여하고 그림이나 문자의 형태로 메세지를 전달함으로써, 단순히 색을 표현하는 것에 그치지 않고 역동적인 영상으로도 자유로운 표현이 가능하므로 사람들에게 보다 짧은 시간에 깊은 인상을 심어주어 효율적인 마케팅이 가능하다는 의미에서 앞으로의 발전 가능성의 필요성을 느끼고 있습니다.
미디어파사드는 건물 전체를 하나의 대형 디스플레이로 활용하는 미디어아트의 일종으로 IT기술과 미디어를 적극 활용한 미디어 아트(media art)와 디지털 아트(digital art)의 결정체라고 할 수 있습니다. 기업들은 이러한 미디어 파사드를 이용해서 광고 효과를 누리기도 하고, 여러 예술작품을 보여줌으로써 공공미술의 역할을 이행하기도 합니다.
미디어파사드는 정보를 전달하는 매개물로 사용하기 때문에 조명·영상·정보기술(IT)을 결합한 21세기 건축의 새 트렌드로서, 기업들의 마케팅, 광고, 트레이닝 효과 및 공항이나 호텔, 병원 등 공공 장소에서 방송 프로그램뿐만 아니라 특정한 정보를 함께 제공합니다. 또한 외국에서도 미디어파사드기법을 사용해 건물을 색다르게 표현하기도 합니다.
미디어 파사드 효과 경관조명 효과
경관조명과 디지털 기술의 결합된 건축물의 미디어 파사드는 도시의 건축물을 시각적 아름다움을 줄 뿐만 아니라 단조로운 도시환경에 새로운 품격의 이미지를 향상하며, 디지털 매체는 물리적인 시간과 공간의 제약을 뛰어넘어 사람과 외부환경을 연결하는소통을 가능하게 함으로서 건축물의 랜드마크가 되어 광고효과는물론 도시관광 활성화 및 주변 공간의 가치 상승을 통해 상권이살아나는 등 다양한 기대 효과가 발생됩니다.


13일 서울지방경찰청 광역수사대는 버닝썬 이문호 대표와 영업사장 한모씨를 오후 1시 30분쯤 참고인 신분으로 불러 조사한 뒤 오후 9시 30분 귀가 조치했다.
경찰 관계자는 "이 대표 등을 상대로 클럽의 설립 경위, 운영체계, 조직 및 경찰 유착, 버닝썬 내 성폭행 의혹 등을 조사했다. 버닝썬 내 마약 투약 의혹 등 조사할 내용이 남아있어 추가 조사가 이뤄질 예정"이라고 설명했다.
수사대는 특히 버닝썬과 경찰관의 유착 의혹을 집중적으로 살펴보고 있다. 경찰 입장에서는 클럽과 경찰관의 유착 의혹이 가장 심각한 부분이기 때문이다.
경찰은 또 폐쇄회로(CC)TV를 확보해 클럽 내 마약 투약 여부를 확인하고 있다. 버닝썬에서 유통·투약된 것으로 알려진 일명 ‘물뽕 판매 사이트에 대한 수사도 진행 중이다. 버닝썬 VIP룸 화장실에서 촬영된 후 유포된 것으로 보이는 성관계 동영상의 촬영자도 파악 중이라고 경찰은 전했다.
버닝썬 관련 논란은 작년 11월24일 김모(28)씨와 클럽 보안요원 간 폭행 사건이 인터넷에서 불거지며 시작됐다. 김씨는 클럽 직원에게 끌려가는 여성을 도우려다가 클럽 보안요원에 제지당했고, 경찰 신고 후에도 오히려 출동한 경찰관에게 폭행당했다며 유착 의혹을 제기했다. 이후 성폭행 의혹까지 불거지며 논란이 확산되자 서울경찰청은 전담팀을 구성해 본격 수사에 착수했다.


나들이가 많아지는 5월이다. 꽃놀이 장소나 놀이공원 등에서 한순간에 아이를 잃어버리는 경우가 발생한다. 이 때 아이의 심리를 파악하여 엄마가 해야 할 일들에 대해서 알아보자.
아이가 엄마를 찾았을 때 엄마의 답변이 없으면, 일단 아이는 놀라서 멈칫한다. 그러다가 다시 한 번 엄마를 찾게 되어도 여전히 반응이 없으면 그제야 아이는 자신이 엄마를 잃어버렸다는 사실을 깨닫게 된다. 그 순간 극도의 공포 반응이 몰려오면서도 한편으로는 현실을 부정하는 심리를 갖게 된다.
그 결과 아이는 심장이 뛰고, 호흡이 가빠지고, 몸이 떨리고, 팔다리가 뻣뻣해지고, 손발에 땀이 나고, 얼굴이 새하얗게 창백해지고, 머릿속이 하얗게 되는 것 같은 느낌이 들면서 크게 우는 것이다. 그러면서도 마음 한 구석에서 엄마가 자신과 떨어졌다는 현재의 사실을 인정하지 못하는 ‘부인’의 심리적 방어기제 때문에 더욱 큰 소리로 울면서 혹은 이곳저곳 돌아다니면서 엄마를 찾는 신호를 보낸다. ‘내가 크게 울거나 직접 찾으면 엄마를 다시 만날 것이야.’라는 기대감이 있기 때문이다. 그러나 아무리 엄마를 찾는 신호를 보내도 돌아오지 않음을 깨닫는 순간 극심한 좌절감에 젖어들게 된다.
마침내 더 이상의 울음과 엄마를 찾는 행동을 멈추고, 마치 얼어붙은 것처럼 그 자리에 주저앉아 온몸의 기운이 빠진 채로 축 늘어져 있게 된다. 즉 포기와 절망감에 무력한 존재가 되는 것이다.
길을 잃은 아이들은 일반적으로 다음의 행동 특성을 보인다. 첫째, 아이는 일반적으로 똑바로 직진하는 경우가 꽤 많다. 이는 아이가 자신이 해 왔던 행동을 지속시키려는 경향을 갖고 있기 때문이다. 그러므로 엄마는 아이를 잃어버린 지점에서 왼쪽이나 오른쪽이 아닌 전방 방향을 우선적으로 살펴보며 찾아야 한다.
둘째, 모든 아이들이 무조건 앞으로 걸어가지는 않는다. 일부 영리한 아이들은 왔던 길을 거슬러 올라간다. 그래야 엄마를 찾을 수 있기 때문이라고 생각하기 때문이다. 따라서 엄마가 제자리에 서 있거나 혹은 천천히 느린 걸음으로 아이가 갔을 방향을 따라가며 아이를 찾아보도록 한다.
셋째, 나이가 어릴수록 멀리 가지 못했을 것이라는 추정은 맞는 말이다. 걷기나 뛰기 등의 운동 능력과 체력의 차이 때문이다. 많은 아이들은 엄마를 잃어버린 후 잠시 이동하다가 그 자리에 주저앉아서 한참을 운다. 따라서 아이를 마지막으로 본 지점에서 반경 200~300미터 이내의 원을 그려서 찾도록 한다.
넷째, 아이가 주저앉아서 울다가 어느 정도 스스로 진정을 한 끝에 다시 엄마를 찾아야 하겠다는 생각이 들면서 무작정 어디론가 향하게 되거나 또는 언어적 능력이 충분한 아이의 경우 주변의 다른 사람에게 엄마를 찾아 달라면서 도움을 요청하기도 한다. 엄마를 찾겠다는 의지가 강한 적극적인 성격 때문이다. 이 경우 오히려 찾기가 어려워질 수 있다. 전혀 엉뚱하거나 혹은 멀리 떨어진 곳에 가 있거나 혹은 납치나 유괴의 범죄 가능성도 있기에 즉시 경찰에게 알려서 아이의 인상착의를 최대한 명확하게 설명하고 여러 사람들의 협조를 얻어서 집중적으로 찾아야 한다.
무엇보다도 가장 중요한 것은 크게 당황하거나 공포에 압도당하지 않게끔 마음을 가라앉히는 일이다. 만일 아이에게 큰 일이 생겼을지도 모른다는 생각을 너무 많이 하게 되면, 심리적으로 당황하게 되므로 합리적인 판단 능력을 저하시킬 수 있다. 결국 침착해야 한다는 말로 귀결된다. 그래야 올바른 대처 방법과 행동을 생각해 낼 수 있기 때문이다. 아이가 없어진 상황을 면밀하게 살펴보고 세세하게 기억하도록 노력한다.
아이를 어디 가서 찾는 것이 나을지 또는 아이가 어디로 향할지 단서가 될 만한 것들을 모두 떠올린다.


현행법에서 자원봉사활동은 자발성을 기본정신으로 하고, 학생·직장인의 자원봉사활동에 대해 학교·직장 등의 장은 그 활동에 따른 공헌을 인정하여 줄 수 있도록 규정하고 있음.
그러나 군인의 경우 대민지원 형식으로 지역사회에 다양한 자원봉사활동을 수행하고 있음에도 불구하고, 자원봉사활동을 주관하는 자원봉사활동진흥위원회의 위원에 국방부장관이 포함되어 있지 않고, 자원봉사활동의 주체에 군인이 규정되어 있지 않아 실제로 자원봉사활동을 수행한 군인이 취업 등에 혜택을 받을 수 없는 문제가 있음.


백두에 있어서 경험은 추상화이다. 그것은 저 밖의 것을 안으로 투사하는 행위이다. 여기에서 주체의 자연에 대한 경험은 두 가지 모두를 고려해야 한다.
형태적으로 주체는 자연을 추상화한다. 발생적으로는 자연의 추상화된 점이 주체이다. 그러므로 주체는 자연을 추상화 한다고 말하는 것은, 주체는 자연의 추상이라고 말하는 것과 다를 바 없다. 단지 주체를 형태적으로 분석하느냐 발생적으로 분석하느냐에 따라 설명이 달라질 뿐이다.
그렇다면 어떻게 주체는 자연을 추상화 하나. 이러한 근거에는 백두가 누누히 언급하는 자연의 추이가 있다. 자연의 추이란, 자연은 정적인 사태가 아니라 끊임없는 생성과 연장임을 지시한다. 자연은 흐르고 또한 연장하고 확대된다. 그러므로 당연히 주체의 자연의 추상은, 의식적인 추상이 될 필요가 없으며 이러한 연장의 산물로 이해되어야 할 것들이다.
우리의 경험은 우리의 의식성에 의해 이루어지는 것이 아니다. 우리의 경험은 저 밖의 소여된 것들과, 그 소여된 것들이 하나로 추상화되도록 하는 어떠한 자연의 연장성에 의해 이루어지는 것이다.
단지 경험이 종결된 그 순간의 장을 우리는 의식적으로 소유한 것이며, 그 순간의 장의 소유주를 우리는 우리 자신이라고 판단하는 것이다. 그러나 우리는 그 장의 소유주가 아니다.
백두는 이러한 구체에서 추상으로의 무한한 상승의 존재론적 형태에 대한 착상을 대안적 기하학에 대한 고민 속에서 마련하였다. 그의 대안적 기하학은 특히 아인슈타인의 상대성이론에 대한 자연철학적 대면과 비판 속에서 더욱 구체적으로 발전되어 간다. 화이트헤드에 있어서 아인슈타인의 상대성이론이 전제하는 강체 개념은 사건 개념으로 교체되어야 할 것이며, 아인슈타인이 전제로 하고 있는 '전통적 기하학'은 '생성의 기하학'으로 교정되어야 할 것이라고 강조하고 있다.
이러한 상대성이론에 대한 전면적인 비판과 재구성의 노력 속에서 그는 자연의 생성을 포괄해낼 수 있는 기하학적 구성에 몰입하게 된다. 그것은 연장추상화의 방법이라는 개념을 통하여 서설적으로 정립이 된다. 이러한 기하학적 정립은 후에 화이트헤드의 형이상학적 성질을 규정하는 가장 기본적인 방법론으로 기여된다. 그의 연장추상화의 방법은 다음과 같이 이해될 수 있다.
우리의 모든 점이라고 하는 것은 물리적 대상들 사이의 관계에서 정의되는 것이다. 그러므로 점은 아프리오리한 것이 아니라 오히려 물리적 대상들에 의해 추상화된 것이다. 점은 물리적 대상들에 의해 구성된 일종의 추상이다. 이러한 구체적인 대상들은 무한적이며 그러므로 점은 '무한'으로부터의 추상을 지니고 있기 때문에 그 또한 무한적이다. 물론 무한한 대상으로부터의 '추상'이기 때문에 그것은 여하한 단순화의 성격을 지니고 있다. 즉 점도 무한하지만 그것은 물리적 대상의 무한성과는 대비되는 단순화의 성격을 그 안에 지니고 있다.
이렇게 극단적으로 보면 실재의 무한성 속에서 출현한 추상적 국면이 경험이며, 이러한 추상화의 기하학적 형태에 대한 진술은, 우리 우주의 본성이 다자적 국면에서 일자적 국면으로의 추상과 상승이라는 특성을 담고 있음을 보여준다. 이러한 추상화가 가능한 이유는 바로 자연 자체가 어떠한 무한한 연장과 생성의 폭을 지니고 있다는 성격에 의거하며 그러한 자연의 무한한 추이와 활동성을 바탕으로 우리의 경험은 구현되는 것이다. 그러므로 우리의 모든 경험의 출현은 밖으로부터 안으로의 구현과도 같으며 또한 서로가 서로를 경험의 질료로 수용하고 객체화 하고 있다. 이러한 객체화는 소위 내 안과 밖에 관한 도식적 성찰이며, 이러한 객체화의 논리계형은 바로 무한성에 가까운 자연의 대상에서 추상화된 새로운 레벨이 탄생되고 있음을 말해준다. 그러므로 이러한 우주에 관한 도식은, 수평적으로는 서로가 서로를 물고 있는 관계도식이지만 수직적으로는 무한성에 가까운 생성의 자연 가운데 특정한 입각점을 추상적 레벨 가운데 구현해 내고 있는 추상적 생성의 도식이다.
여기에서는 영원히 무한성에 가까운 특수한 조건들로부터 특정한 단위의 점과 주체가 출현하기 때문에 점과 점 사이, 그리고 주체와 주체 사이의 측정의 문제에 대해서 화이트헤드는 회의적으로 보고 있다. 이러한 맥락에서 화이트헤드는 공간에서의 한 점을 구체적인 대상으로 설정하면서 관측계들 사이의 측정가능성에 신뢰를 두었던 아인슈타인의 측정에 대한 이해에 대하여 비판을 하였다.
이는 다시 말해서 우리의 각자 주체와 점의 자리는 적어도 수평적 관계에서 볼 때 어떠한 방식으로든 서로 상호 호환의 가능성이 전혀 존재하지 않는 자리가 된다. 그러므로 나와 너 사이의 어떠한 온전한 소통과 측정은 불치의 영역으로 남는 것이다. 바로 여기에서 화이트헤드의 레디칼한 원자론적 개체주의론을 우리는 추론할 수가 있다. 그에 있어서 개체는 자연으로부터 추상화된 특정한 구현물이지만 그러한 구현된 개체와 개체 사이를 측정해낼 수 있는 잣대를 우리는 결코 갖고 있지 못하기 때문에 서로간의 소통가능성과 측정가능성은 회의 된다. 표상의 세계에 정위된 두 개체의 존재론적 동일성을 화이트헤드는 철저하게 회의한다. 그것은 그의 과학에 대한 이해나 존재론에 대한 이해를 관통하는 특징이기도 하다. 화이트헤드의 주체이론은 그러므로 형태적으로는 철저한 개별주의적 원자론을 근거로 정위된다. 이러한 원자론적 주체이론의 근저에는 그의 추상론이 접맥되어 있으며 소위 추상화된 각각의 원자는 그를 출현하게 한 물리적 조건들의 특수한 무한성을 물고 있다. 추상적 단위의 개체들 사이의 소통과 측정 가능성은 그러므로 그러한 추상적 단위의 모태가 되는 구체적인 조건들에 대한 각각의 내면적 발생사를 고려하고 이러한 각각의 발생사에 대한 소통과 측정을 시도할 때에만 그나마 적절한 측정가능성이 열리는 것이다. 화이트헤드에 있어서 1+1=2가 아니다. 각각의 1을 구현하게 한 발생의 집합이 서로 다르기 때문에 이러한 두 집합을 더하는 사태와 숫자 2는 결코 같은 의미를 지닐 수 없다고 그는 보는 것이다.


나는 도배팀에 배정되었다. 내가 맡은 일은 도배풀을 만드는 일이었다. 처음에 나는 큰 도움이 되겠다는 비장한 목표를 가지고 즐겁고 유쾌하게 잘 해낼 수 있을 것만 같았다. 하지만 일을 시작하고 1시간 후 , 30초마다 한숨을 쉬며 일을 하고 있는 내 모습을 발견했다. 유쾌함이 사그라들고 있었다.
도배풀을 다 만든 후, 조금 쉬다가 다시 현장으로 들어가 보니 아이들이 모여 있었다. 유재연집사님께서 아이들과 밖에서 놀아달라고 부탁하셨다. 단기선교에서 들은 말 중, ‘최고’였던 것 같다. 아이들과 숙소 마당에 가서 놀았는데, 아이들이 날 너무 좋아해주어서 기뻤다. 기분 좋게 아이들과 놀아주고 나니, 금새 저녁시간이 되어 저녁을 먹었다. 그런데 모든 아이들이 나에게 와서 놀아달라고 말했다. “아! 오빠(형) 조금만 쉴래!” 라고 말하자 아이들은 더 격하게 놀자고 했다. 어쩔 수 없이 끌려 나왔지만 아이들이 좋아해주는 것에 힘을 받아 재밌게 놀아줄 수 있었다.
그 때 깨달았다. 웃음으로 힘을 얻는다는 것을. 나에게 웃음을 지어주는 아이들에게 고마움을 많이 느꼈다. 그러다 문득 내 주위 사람들이 나에게 웃음을 지어주지 않는다면 난 어떤 모습일지 무섭기도 하고 궁금하기도 했다. 항상 유쾌했던 나도 잠시 나름 진지하게 고민해보았다. 고민의 결론은 내가 다른 사람들을 웃게 만들어줘야 한다는 것이었다. 이런 마음으로 아이들을 놀아주니 더 잘 웃어주는 것 같았고 내 기분도 더 좋았다.
다음 날 폐회예베 때, 감사했던 일과 고마운 분들에 대해 말하는 시간이 있었다. 나는 감사한 분은 어떤 분이 계셨는지, 또 과정의 유쾌함과 목적의 비장함으로 봉사했는지 고민하게 되었다. 드디어 내 차례가 왔다. 처음에는 감사한 분들이 잘 생각나지 않아서 내가 한 일에 대해서 얘기하였는데, 얘기하다보니 감사한 분들이 엄청 많아졌다. 나는 내가 일을 할 때 너무 생각없이 한 것 같다는 생각이 들었다. 내가 한 일들을 조금만 생각해봐도 내 주변에 고마운 분들이 엄청 많은데 말이다. 그래서 앞으로는 어떤 일을 할 때에는 주변 사람들에게 항상 감사한 마음을 가지고 해야겠다고 다짐했다.
이번 선교는 나에게 많은걸 알려주었던 선교였다. 내가 어떤 것을 좋아하는지 조금 깨달았고, 앞으로 내가 어떤 마음으로 살아야 할지 고민해 본 시간이었다. 또한 나는 어떤 점이 부족한지 깨달아 앞으로 내 자신을 더 좋은 사람으로 만들 수 있을 것 같은 생각이 들었다.


불편한 상황을 경험하거나 그 상황에 머무르는 것을 원하는 사람은 아무도 없을 것이다. 우리가 “피학대 성애자”라고 부르는 사람들이라고 해도 마찬가지이다. 우리는 모두 마음속 깊은 곳에 최대한의 평화와 행복을 원한다. 하지만 모두가 그것을 성취할 방법을 찾을 수 있는 것은 아니다. 사실, 자기 자신을 좋아하지 않는 사람들에게 앞으로 나아가는 일은 훨씬 더 어려운 일이다.
대부분의 사람이 이상적인 상황에서 태어나고 성장하지 않는다. 그리고 심지어 아주 어린 나이부터 매우 혹독한 상황 속에서 성장하는 사람들도 많이 있다. 가장 흔한 경우는 인정이나 공감을 받을 수 없는 불친절하고 혹독한 환경에서 성장하는 것이다.
자기 자신을 좋아하지 않는다면, 자신의 과거를 돌아볼 필요가 있다. 자기 자신에 대해서 왜 그토록 부정적인 평가를 하게 되었는지, 그 이유를 찾을 수 있을 것이기 때문이다. 그것이 바로 당신이 자신의 성취에 기뻐하지 못하고 자신의 장점을 깨닫지 못하는 이유일 것이다. 그 과거 속에서 당신은 자신이 아닌 다른 사람이 되길 꿈꾸기 시작한 지점을 찾을 수 있을 것이다. 그것이 바로 당신이 다른 사람의 삶을 동경하고 자신의 인생에서 도망치고 싶다는 생각을 하기 시작한 지점이다. 다행인 것은 그러한 잘못된 생각을 바로잡고 다시 자기 자신을 좋아하는 것이 가능하다는 것이다.
“당신은 완벽하지 않다, 영원히 그리고 절대로 완벽해질 수 없다. 그리고 당신은 아름답다.”
-에이미 브룸-
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자기 자신을 좋아하지 않을 때 생기는 일
자기 자신을 좋아하지 않으면 그 무엇도 좋아할 수 없게 된다. 세상은 언제나 우리 내면의 반영이다. 세상이 좋거나 나쁜 것이 아니라, 우리가 세상을 바라보는 방식에 따라 좋거나 나쁜 것이다.
자기 자신을 좋아하지 않으면 자신과 관련된 모든 것 그리고 자신의 인생이 나쁘고, 아무런 가치가 없는 것처럼 느껴질 것이다. 매우 행복하다가 순식간에 그리고 아주 쉽게 엄청난 좌절감을 느끼게 된다. 모든 상황에서 자신이 좋아하지 않는 무언가를 발견하게 될 것이다.
열정을 가지고 시작하지만, 열정을 잃으면 그와 동시에 그것을 그만둔다. 언제나 모든 것, 모든 사람에게서 나쁜 부분을 찾아낸다. 기본적으로 중립적인, 좋지도 나쁘지도 않은 모든 것을 나쁜 것이나 가치 없는 것으로 둔갑시킨다. 문제는 그런 자신의 모습을 스스로 깨닫지 못한다는 것이다. 그저 속으로 기분이 나쁘다고 느끼고 그 기분을 타인에게 반영한다. 실제로 그러려는 의도도 없이 자연스럽게 벌어지는 상황이다. 진실은 당신이 아직 치유되지 않은 상처가 있고, 그로 인해 여전히 고통받고 있다는 사실이다.
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좋아하는 것이 아무것도 없다면 인생은 어떻게 될까?
불만은 하나의 사실이 아니라, 하나의 관점일 뿐이다. 세상과 현실은 그저 그 모습 그대로 존재할 뿐이다. 하지만 우리는 그러한 세상과 현실에 자신만의 의미를 부여한다. 우리가 가진 현실에 대한 관점은 진짜 현실이 아닌, 우리가 어떤 사람인지를 알려주는 지표이다.
자기 자신을 좋아하지 않을 때, 우리는 우리가 보는 것, 듣는 것, 받아들이는 것, 그 어디에서도 좋은 것을 찾아낼 수 없다. 우리 인생에 있는 그 어떤 것도 좋아 보이지 않는 것이다.
이 모든 것 중 가장 위험한 부분은 우리가 스스로 깨닫지도 못한 상태로, 이러한 습관에 젖는다는 사실이다. 우리의 정신이 자동으로 작용하기 시작하는 것이다. 가장 최악의 상황만을 찾으려 한다. 그리고 언제나 부정적인 측면을 찾아낸다. 세상과 모든 것이 다 한심하고 비참하다는 생각이 더욱 견고해지는 것이다.
자신도 모르는 사이에, 우리는 이런 방식으로 현실을 보게 된다. 하지만 실제로 자신이 그것을 원했던 것은 아니다. 이것은 모두 우리가 깊숙이 간직하고 있는 거부에 대한 상처에 대처하는 방식일 뿐이다. 자신의 모든 것을 싫어하는 것은 단순히 우리가 자기 자신을 좋아하지 않는다는 사실을 깨닫는 것에서 비롯된 고통을 이겨내는 방법일 뿐이다.
무엇을 해야 하고, 하지 말아야 하는가
어린 시절 자신의 존재, 감정 그리고 생각이 계속해서 무시당하고 버려지고 거부당했을 수 있다. 집 또는 집처럼 가장 가까운 환경이 계속 그런 상황이었을 수 있다. 그리고 그런 상황이 계속해서 반복됐을 수도 있다.
아이인 당신은 무슨 일이 벌어지고 있는지 이해할 수 없었을 수도 있다. 그저 자기 자신에 대해서 전부 또는 부분적으로 ‘나쁘다’라는 생각을 하며 성장했을 것이다. 그리고 어린 당신에게 그런 생각을 가지게 한 사람들 대부분 또한 자기 자신을 좋아하지 않는다. 이들은 자신의 불만을 어린 당신에게 반영한 것이다. 그때의 그들은 현재의 당신과 상태와 비슷한 상황에 있었을지도 모른다. 그들은 그저 자신이 나쁘다고 생각하는 것 만을 보고 있다. 분명히 좋은 것은 못 본 척하는 것이다. 스스로 이제 충분하다고 변해야 한다고 생각하지 않는 한, 이 굴레는 영원히 이어진다.
이제 충분하다고 변화를 결심하는 것은 당신이어야 한다. 불행, 불만, 그리고 부정적 편견으로 가득한 자신의 인생을 바꾸는 것은 자기 자신뿐이다. 물론, 인간은 모두 추악한 면을 가지고 있다. 하지만 우리는 모두 그 누구도 부정할 수 없는 소중한 무언가를 내면에 간직하고 있다. 우리는 절대로 그 누구보다 우월하지도, 열등하지도 않다. 우리는 모두 실수를 할 권리가 있다. 그리고 행복할 권리도 있다. 이제 새로운 관점으로 세상과 자기 자신을 바라볼 시간이다.
자기애의 중요함을 모르면 다른 사람을 사랑할 수 없다는 말은 누구나 들어봤을 것이다. 하지만 자신을 사랑하는 것은 쉽지 않으며, 자신을 사랑하기 위해서는 스스로에 대해 잘 알 필요가 있다... 연애 상대방을 선택할 때는 자기 인식과 자존감이 필수라는 것을 기억해야 한다. 더 많은 것을 읽으십시오 »
스트레스가 협상에 미치는 영향


최근 게임업계에서 ‘별바람’이라는 이름으로 더 유명한 청강문화산업대 김광삼 교수가 ‘검은사막’으로 유명한 게임 제작사 펄어비스에 합류한다는 기사가 보도됐다. 개인적으로는 좋아하는 선배이기도 한 별바람 교수와 개인적으로 너무 투자를 하고 싶었으나, 여러 가지 사정으로 투자를 할 수 없었던 펄어비스의 만남은 필자에게는 무척 인상적인 사건이다. 그런 이유로 이번 칼럼에서는 별바람과 펄어비스에 대한 이야기를 해 보고자 한다.
별바람 교수는 90년대 인디 게임 개발자로 일을 시작해, 게임 기획자, 프로그래머, 그래픽 디자인, BGM 작곡 등 게임 제작 전 분야를 소화하는 1인 개발자로도 많이 알려져 있다. ‘그녀의 기사단’이라는 제목의 RPG 게임을 시작으로 횡스크롤 액션 게임 ‘그녀의 기사단 - 강행돌파’, 대전 격투게임 ‘혈심자 - 호랑이의 분노’, 잠입 액션게임 ‘실버블릿’, 독특한 설정의 RPG ‘막타전설’까지 다양한 장르 게임을 1인 혹은 소수의 개발팀으로 개발해, 다양한 실험적인 시도를 보여줬다. PC, 피쳐폰, GP32, 스마트폰, 스팀 등 다양한 플랫폼에 도전하기도 했으며, 한국게임개발자협회 회장도 역임했다. 최근까지 청강문화산업대에서 학생들을 지도하기도 했으며, 가죽 자켓과 빨간 넥타이라는 독특한 의상 콘셉트로 유명하기도 하다.
펄어비스는 2010년에 설립된 MMORPG 게임 ‘검은사막’의 제작사로 2014년 오픈 베타를 시작하여, 2015년 정식 서비스를 시작했고, 현재 모바일 버전도 개발이 진행 중이다. ‘검은 사막’은 현재 세계 100개국 이상에서 서비스되고 있으며, 2017년 천억 원이 넘는 매출과 수백억 원의 순이익을 실적으로 보여주고 있다. 이런 실적을 바탕으로 2017년에는 코스닥 시장에 상장 했고, 현재 기업 가치가 약 3조 원을 넘어서면서 승승장구하고 있다. 북미, 유럽 등 다양한 지역의 게임 사이트, 잡지 등에서 인기 게임 1위를 기록하며, 좋은 성과를 내고 있다.
필자는 학교에서 학생들에게 작품과 제품의 차이를 강의한 적이 있다. 세부적인 내용은 구구절절 할 말이 많으나, 간략하게 요약하자면, 작품은 작가가 본인이 전달하고자 하는 메시지를 표현하기 위하여 만드는 것이고, 제품은 경제적 이익을 목적으로 하는 투자자가 투자한 재원을 활용해 경제적 이익을 위해 만드는 것이라고 요약할 수 있겠다. 그런 이유로 금전적 수익을 목적하지 않는 작품을 만들고 싶으면, 본인의 재원이나 경제적 이익을 목적으로 하지 않는 후원자의 후원을 받아서 만들어야 하며, 투자받은 재원으로 작품을 만들어서는 안 된다. 물론 작품과 제품이 공존할 수 없다고 생각하지는 않는다. 두 개의 특성이 모두 공존할 때 우리는 그것을 명작 혹은 걸작, 전설 등 다양한 다른 이름으로 높여 부른다.


경상대 분회는 경상대학교가 2019학년도 2학기 강사 채용 결과를 발표한 뒤 몇몇 학과에서 강사 수, 강의 수를 줄이는 인위적 구조조정을 시도한 정황이 드러났다고 주장했다. 아울러 노조원 97명 가운데 25명이 이번 채용에서 탈락해 학교 측이 노조를 탄압하려는 게 아닌지 의심스럽다고 했다. 이들은 회의를 열어 대응책을 논의하고, 다음 주 문제제기에 나설 계획이다.
경상대학교 측은 노조의 이같은 주장을 강하게 반박하고 있다. 인위적인 구조조정은 없었고, 신규 전임교원(정규직 교수) 채용이 늘고, 학령인구가 감소하다보니 강사 수가 비교적 줄어들 수밖에 없었다는 것이다. 아울러 다른 국립대학에서도 학령인구감소 등으로 10% 정도 강사 수가 줄었고, 경상대도 그 정도 수준으로 강사수가 줄었다며 노조원들이 이번 채용에서 탈락하다보니 불만이 커진 것 같다고 주장했다.
▲ 경상대학교 경영대학 1층에 지난 2일 붙은 대자보
경상대 분회는 2학기 강사 채용 과정에서 경영학과와 회계학과에 심각한 문제가 드러났고, 노조원이 강사 채용에서 많이 탈락했다며 불만을 제기했다. 경영학과는 강사가 10명에서 3명으로, 회계학과는 6명에서 3명으로 줄었고 여러 반으로 운영되던 강의가 한 반으로 합반되기도 했다는 것이다. 아울러 노조원 97명 가운데 25명이 강사 채용에 탈락해 학교 측이 노조 탄압을 시도한 게 아닌지 의심스럽다고 했다.
경상대 분회는 이같은 대학 측의 결정으로 학생들의 학습권이 위협받고 있다며 ▲경영학과, 회계학과는 2차 공채를 진행해 작년 수준의 강사수를 유지하고 ▲합반된 강좌를 분반해 학생들의 수강신청 어려움을 덜며 ▲ 현시대에 필요한 새로운 과목의 강좌를 개설해 학생들의 학습 선택권을 충족하라고 주장했다. 특히 “강사 수와 강의 수는 학생들의 학습권과 직결되고, 전임교원(정규직 교수)만으로 다양한 강좌를 개설할 수 없다”고 강조했다.
▲ 8일 경상대학교 국제어학원 건물 옆에 설치돼 있는 한국비정규교수노조 경상대 분회의 천막
경상대학교 측은 강하게 반박했다. 교무처 관계자는 “인위적인 구조조정은 없었고, 학령인구 감소와 신규 교원(정규직 교수) 채용이 많아지면서 강사수가 줄어든 거다. 다른 국립대학도 대부분 강사수가 10% 정도 줄었다”고 말했다. 그러면서 “대학혁신지원사업 평가에서 좋은 점수를 받기 위해 강사 수를 최대한 확보한다는 계획을 세우기도 했다”며 “노조 간부들이 채용에서 탈락해 불만이 가중된 모양”이라고 덧붙였다.
강사 수가 10명에서 3명으로 줄어든 경영학과 측은 “사전에 학과에서 몇 명의 강사를 뽑는지 공고했다. 다른 과는 강사 1명에게 1강좌를 주기도 하지만, 그보다 2강좌, 3강좌를 주는 게 좋다. 강사를 뽑아 2강좌 이상을 주기로 교수들이 결정했고, 2명의 신임교원을 새로 뽑다보니 강사 수가 이전보다 많이 필요하지 않게 된 것”이라고 전했다.


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법률 교육을 졸업하는 우리의 접근 방법의 전제는 상관없이 어떤 법에 노출의 수준, 졸업생은 글로벌 환경에서 연습없는 것입니다.


2019 남경연 송년의 밤 남동구청에서 안녕하세요.남동푸르미 입니다.이번 남동구경영인연합회의 송년의 밤이 23일 월요일 진행될 예정 입니다.해마다 남동구경영인연합회에서는 송년의밤 행사에 불우이웃돕기 성금을 모아 남동구에 전달하는 행사를 갖고 있으며 올해도 결코 작지 않은 금액의 성금 및 물품이 준비되었습니다.요즘처럼 어려운 경기상황에도 항상 어려운 이웃을 위해 적극적으로 나서 주시는 남경연 회원님들이 계셔서 남동구의 어려운 이웃을 돕는데 큰 도움이 될 듯 싶습니다.이번 남경연 송년의 밤은 남동구청 7층 소강당에서 5시 30분 부터 열릴 예정 입니다.조금 일찍 시작하는 만큼 시간 착오 없으시기 바랄께요^^
남동구경영인연합회 불우이웃 성금 위한 자선 골프대회 성료
남동구경영인연합회 불우이웃 성금 위한 자선 골프대회 성료남동구 중소기업 대표 골프대회 통한 자선기금 마련 어려운 이웃에 기금전달 예정 안녕하세요.남동푸르미 입니다.오늘은 남동구 소식을 전해드리고자 합니다.남동구경영인연합회는 남동구 소재 중소기업 대표들이 함께 상생을 위해 만들어진 단체 입니다.남경엔에서는 어려운 이웃을 작년 연말 외에도 불우이웃돕기 성금을 남동구에 전달했었는데요.작년 겨울엔 김장김치를 직접 담그고 구청장님까지 함께 봉사활동도 함께 했었습니다.이번 남동구경영인연합회 자선 골프대회도 회원 간의 친목 도모도 하면서 어려운 이웃을 돕는데 성금을 준비하는 행사로 참석 회원은 총 84명이 참석하여 후원금 및 이웃돕기 총 4,065,000원의 기금이 모였습니다.이렇게 만들어진 금액은 남동구의 어려운 이...
Master 2018.12.29
2018년 남동구경영인연합회 송년의밤
2018년 남동구경영인연합회 송년의밤후원금액 총 5천만원 중 어려운 이웃돕기 후원금 3천2백만원등 남경연 회원사 후원 안녕하세요.환경개선에 앞장서는 남동푸르미 입니다.오늘은 남동구경영인연합회 소식을 전해드리고자 합니다.2018년 한해를 마무리 하면서 남경연은 송년의밤 행사를 갖었습니다.지난번에도 소개했었지만 남동구경영인연합회 회원사들의 발전기금, 이웃돕는데 사용하는 후원금, 후원물품, 송년의 밤 행사때 사용할 선물등 다양한 후원금과 물품이 제공되어 송년의밤이 마무리되었습니다.이번 송년의 밤을 보내면서 회원사들이 제공한 총 후원금은 5천만원이 아주조금 넘습니다.이 금액 중 어려운 이웃을 돕는데 사용해 달라고 하신 회원사님들의 후원금과 후원물품은 3200만원이 조금 넘는데요.이 후원금과 후원물품은 새해가 시작되...
2018년 사)남동구경영인연합회 불우이웃돕기 후원금, 후원물품 및 남경연 발전기금
2018년 사)남동구경영인연합회 불우이웃돕기 후원금, 후원물품 및 남경연 발전기금남동구경영인연합회 어려운 이웃돕기 성금 및 물품 남동구 전달 예정 <2018년 추석맞이 이웃돕기 행사 후원물품 남동구 기탁 사진>■ 후원행사 참여현황 ● 김영목 남경연 총회장 – 후원금 3,000,000원● 이태영 10분과회장 (태영중기공업) – 발전기금 1,000,000원● 정덕수 부회장 ((주)삼정유앤디) – 발전기금 2,000,000원● 라병선 5분과회장 (세한에스씨㈜) – 발전기금 500,000원● 연재화 부회장 (㈜코비코) – 후원금 1,000,000원● 김경식 부회장 (남촌에코산업단지개발(주)) – 후원금 1,000,000원● 김진구 부회장 (성강공업건설㈜) – 후원금 1,000,000원● 김은진 분과회장(㈜서울제과)...
Master 2018.12.05
사랑의 김장김치 나눔행사로 따듯해진 남동구
사랑의 김장김치 나눔행사로 따듯해진 남동구남동푸르미 사랑의 김장김치 나눔행사로 어려운 이웃에 김장김치 200박스 전달 안녕하세요.남동푸르미 입니다.지난달 연탄봉사로 어려운 이웃에게 전달하는 행사를 했었는데, 12월에는 사랑의 김장김치 나눔행사로 남동구의 좋은 소식을 전해드리고자 합니다.지난 12월 1일 남동구경영인연합회에서 주관한 남동구 어려운이웃에게 사랑의 김장김치 나눔행사가 열렸습니다.이 행사에 가수 백영규님의 후원도 함께 이루어지고, 팬분들도 함께 참여해 더욱 뜻깊은 행사였습니다.그리고 남동구청의 구청장님과 기업지원과에서도 나오셔서 정말 열심히 해 주셨는데요.김장김치 한박스 한박스 정말 깨끗하게 맛있게 정성껏 만들어졌습니다.어려운 이웃분들에게 전달되는 김장김치라 더욱 정성이 깃들여졌다는 점을 봉사하는 ...
남경연, 남동푸르미, 남동구청 기업지원과, 만월산초등학교 연탄봉사
남경연, 남동푸르미, 남동구청 기업지원과, 만월산초등학교 연탄봉사남경연5분과 및 남동푸르미 50명의 봉사자들 1500장 연탄 어려운 이웃에 전달 안녕하세요.지난주 토요일 남동푸르미는 그동안 준비했던 연탄나눔 봉사를 하였습니다.이번 행사에 생각보다 많은 분들이 참여했다는 점에서 정말 감사하게 생각하고 있습니다.남경연 5분과에서 후원으로 시작해 분과 회원들과 남동푸르미 회원 임직원 및 가족 남동구청의 기업지원과 구본희 과장님, 만월초등학교 학부모님들과 학생들 총 50명이 봉사활동에 참여하였습니다.항상 저희가 봉사할때 말씀드렸지만 아이들은 정말 열심히 합니다.저희 남동푸르미는 지역의 환경정화를 중점적으로 해왔지만 이번에는 좀더 뜻깊은 봉사를 하자는 의미에서 연탄을 직접 옮기는 다소 힘든 봉사활동임에도 불구하고 ...
Master 2018.11.06
남경연 및 남동푸르미 연탄나눔 11월 봉사 안내
남경연 및 남동푸르미 연탄나눔 11월 봉사 안내남경연 5분과 회원 및 남동푸르미 봉사단 인천 남동구 구월동 사랑의 연탄나눔 봉사 안녕하세요.남동구와 인천지역의 환경개선을 위하 남동구 기업대표들과 지역주민들이 함께 하는 남동푸르미 입니다.벌써 11월 중순이 다가오고 있습니다.조금 있으면 날씨가 추워지고 난방을 통해 추위를 극복해야 하는데요.일반 가정에서는 대부분 난방걱정이 없지만 인천 남동구에 여전히 연탄을 때는 분들이 있다는 사실 알고 계시는지요?연말이면 뜻깊은 봉사활동을 많이 하게 되는데, 저희 사)남동구경영연연합회 5분과 회원들과 남동푸르미가 11월 17일 인천 남동구 구월동 소재의 어려운 이웃을 위해 사랑의 연탄나눔 봉사활동을 할예정입니다.후원금은 사)남동구경영인연합회 5분과 회원 전원이 100만원을 ...
Master 2018.08.14
국경일 및 광복절 태극기 다는법
국경일 및 광복절 태극기 다는법광복절 태극기 게양 및 국경일 국기게양법 안내 이미지 출처 : 인천논현동 지역소식지 태극기 게양법
2018년 2차 운영위원회 및 분과합동 월례회


오산에서 제일 인지도가 높은 네이버 카페가 있다. 오행공이라는 곳이다. 오행공은 오산맘들의 행복한 공간쯤으로 해석이 된다. 얼마전 오산 베베궁 학원에 대한 질문글이 올라왔고 그 뒤에 달린 댓글을 소개한다. 오산에서 베베궁 학원을 보내려는 부모에게 참고가 되었으면 한다.
오산 베베궁 학원에 대한 질문이 오행공 (우리동네유치원) 카테고리에 올라왔다. 오산 베베궁 학원에 보내시는 맘들 어떠세요?라는 질문글이다. 전에 살던 곳에서 급하게 이사오는 바람에 첫째 아이 보낼 곳을 정하지 못해 가정보육중인 엄마의 질문이다. 아이를 빨리 기관에 보내고 싶어 몇 군데 상담을 받아보았으나 보육방식이나 프로그램이 마음에 들지 않는다고 했다. 커리큘럼도 괜찮고 아이도 즐겁게 교육받을 수 있는 곳을 찾는데 오산 베베궁 학원에 대한 이야기를 듣게 된 것이다. 오산에서 가장 인지도 높은 맘카페 오행공에서 오산 베베궁 학원의 평을 듣기 위해 오산베베궁의 수업 분위기와 교육수준 등에 대해 질문을 남겼다.
4세때부터 오산 베베궁 학원을 선택해서 다닌 어머니의 댓글이 달렸다. 실제 댓글을 옮겨보면 다음과 같다.
저희아이는 4세때부터 다녔는데 아이가 안간다는 말 안하고 즐겁게 다녔던 것 같아요. 상담받아보시면 궁금하신부분들 직접 잘 설명해 주실거에요. 참고로 놀이학교다보니 창의력 사고력 위주의 놀이학습을 많이 해주고요, 아이가 정말 재미있어하니 저는 보내면서 만족스러워요^^ 사실 원비는 조금 비싸긴한데 프로그램과 선생님들이 해 주시는 것을 보면 그렇게 비싸다고만도 느껴지진 않으실것같아요.
이어지는 댓글 내용을 옮겨보겠다.
저희 아이도 5살때부터 7세까지 다녔는데 만족스러웠습니다. 원비는 직접 상담 받아보시는게 좋을거여요^^
졸업생인데 동생도 보내고 싶은데 동탄으로 이사를 와서 젤 아쉬운게 베베궁이네요. 저의 아이는 지금도 베베궁때가 젤 행복했다고 이야기해요. 유아기때 이정도로 아이에게 관심과 사랑을 줄 수 있는 곳은 오산에서 베베궁이 유일하지 않나 싶어요. 처음에 얼집다니다 선택할 땐 저도 원비가 부담이었는데 다니다보면 원비이상 사랑받는거 같아서 괜히 원장님이나 선생님한테 미안해지게 되는 그런 이상한 변화를 느끼게 되실거에요^^
첫째 졸업시키고 둘째 재원중인데 원장님께서 욕심이 많으셔서 커리큘럼 하나는 진짜 최고라고 생각합니다. 선생님들도 정말 좋으시고 케어도 단연 으뜸입니다. 직접 가셔서 상담받아보시고 결정하세요. 셋째 넷째 낳아도 베베궁 보내고픈 1인입니다. ^^
저희 큰애 지금 다니고 있구요!! 둘째도 내년부터 다닐 예정이에요. 다른 건 몰라도 커리큘럼은 오산내에서 따라갈 곳이 없을거구요. 선생님들도 진짜 좋으세요. 원장님 이사장님도 너무너무 좋으시고. 교육에 대한 철학이며 안전에 대한 의식 등등 다 좋아요. 오산에 놀이학교 베베궁 말고 다른 곳은 다 없어졌는데 유일하게 유지되고 있는 곳이기도 하죠.
베베궁의 장점은 나열하자면 입 아프구요. 단점은 딱 하나에요. 비싸다는 거. ㅠㅠ 저도 보내기 전에 여러모로 알아봤는데 다른 분들이 단점이라고 말하시는 건 딱 하나였어요. 비싸다는거. ^^;;
근데 비싸다고도 할 수 없는게 오산 베베궁 학원이 전국 베베궁 중에는 최저가로 알고 있구요. 선생님당 아이 숫자를 생각하시면 비싼게 비싼게 아니에요. 게다가 그 무엇보다도 이사장님이랑 원장님이 아이들을 사랑하시는게 너무너무 좋아요.^^ 저희 신랑 첨에는 나이도 어린 애한테 무슨 교육이냐며 절대 안된다고 하더니 상담 한번 받고 와서 180도 바뀌었어요. 돈 때문에 고민하는 저한테 "돈은 도둑질 할 수 있지만 머리에 든건 아무도 도둑질 못해간다고. 유산으로 돈 말고 지식을 물려주자"면서 절 설득하더라구요.^^;;;


SK의 사회적 가치 실현은 2017년으로 거슬러 올라간다. 외부 전문가와 공동 연구, 관계사 협의 등을 통해 측정 체계 개발에 나섰다. 최태원 회장이 언급한 “측정할 수 없는 것은 관리될 수 없다”는 현대 경영학 창시자 피터 드러커 문구가 결정적이었다. 모든 기업이 사회적 가치를 말하지만 기준점이 없다면 공허할 수밖에 없다. 명확한 지표가 있어야 비교 가능하고 분명한 목표를 가질 수 있다. 국내에 선례가 없는 상황에서 SK 측정 시스템은 의미가 크다. 물론 시작 단계이니 설익은 면도 있다. 측정 방법론도 완벽하지 않다. 평가 항목 자체에도 이견이 존재한다. 회사 설명대로 소비자 피해 관련 사건·사고, 지배 구조 개선 성과, 법규 위반 사항 등은 객관적인 측정 방법을 아직 개발하지 못한 상황이다.


대상 브라우저의 북마크 관리자의 모든 항목도 표시되며 다운로드 소스 목록이 표시됩니다. 매직 브라우저 복구는 또한 브라우저가 기억하는 자동 양식 채우기 데이터뿐만 아니라 생성 된 임시 파일 및 탐색 세션 중에 브라우저가 다운로드 한 이미지를 보여줍니다. 매직 독은 Windows 기반 개인용 컴퓨터에서 Mac OS Dock을 시뮬레이션하는 또 다른 응용 프로그램입니다. 이 추세는 몇 년 전에 시작 되었습니다., 때 독 3 월에 다시 맥 OS X에 도입 되었습니다 2001. 애플 회사는 심지어 9 년이 걸린 디자인 특허를 신청했습니다. 모회사 인 화웨이와 마찬가지로 Honor는 때때로 다양한 웨어러블을 선보이고 있습니다. 명예 시계 매직, 명예 밴드 5, 밴드 5i는 중국 스마트 폰 거인의 최신 웨어러블입니다. 명예 시계 매직은 시장에서 가장 얇은 스마트 워치 중 하나이며 화웨이 시계 GT와 유사합니다. 시계 매직을 소유하는 사람들은 회사가 최신 소프트웨어 업데이트를 출시하기 시작했다는 소식을 듣고 기뻐할 것입니다. 매직: 마나스트라이크는 매직 더 개더링 카드 게임의 항구입니다. 명예 시계 매직에 대 한 최신 펌웨어 업데이트 버전 1.0.10.16 제공 하 고 크기에 대 한 7.57 MB. 또한 장치에 10 월 패치를 제공합니다. 시스템 분석에는 약간의 시간이 걸리지만 Magic Browser Recovery는 이미 삭제한 항목을 포함하여 브라우저 데이터를 검색하기 위해 하위 수준 디스크 검사를 수행한다는 점에 유의하십시오.
두 번째 단계는 컴퓨터 사용자를 선택하는 것이고, 세 번째 단계는 설치된 모든 웹 브라우저 중에서 선택할 수 있게 해주며, 매직 브라우저 복구가 자동으로 감지합니다. 매직 더 개더링은 카드 게임 애호가들에게 잘 알려진 프랜차이즈입니다. 이 우주와 게임의 역학을 좋아한다면, 당신은 매직 더 개더링 아레나에서 그들을 찾을 수 있습니다. 명예 시계 매직의 다른 사양포함 16MB RAM, 128MB 스토리지, 한 번 충전으로 7 일 동안 백업을 제공하는 178 mAh 배터리. 또한 NFC 연결, 화웨이 페이, 페이팔 지원을 제공합니다. 또한 뒷면에 심박수 센서가 있습니다. 스캔은 우리의 테스트 동안 시간이 걸렸지만, 매직 브라우저 복구는 약속대로 그 일을했다. 그것은 잘 조직 된 패널에 추출 된 브라우저 정보를 표시, 우리가 자세히 모든 항목을 탐구 하는 데 사용.


라임자산운용의 펀드 환매 연기가 사기 의혹으로 까지 번지면서 투자자 뿐만 아니라 판매사들도 줄소송에 나섰다. 금융감독원의 검사 발표가 지연되는 가운데 당국과 라임자산운용, 판매사 간 의견 조율도 난항을 겪고 있어 장기전이 예상된다.
16일 금융투자업계에 따르면 라임자산운용은 사태는 펀드를 운용한 라임자산운용의 문제에서 그치지 않고 펀드를 판매한 은행·증권사와 금융당국, 총수익스와프(TRS) 계약을 체결한 증권사 등으로 번지고 있다.
라임자산운용은 기존 환매 펀드 외에 또 연기된 펀드가 늘어나 총 연기 금액이 1조6000억원으로 달한다고 전일 밝혔다.
투자자들의 소송은 불가피하고 펀드 판매사들도 피해자를 자처하고 법적 대응에 나섰다. 우리은행을 주축으로 신한·KEB하나·IBK기업·부산·경남은행과 KB·대신·NH농협·신영·삼성증권 등 16개사는 판매사 공동 대응단을 꾸려 라임자산운용을 상대로 소송을 준비하고 있다.
판매사가 운용사에게 소송을 거는 건 흔치 않다. 2008년 교보증권·대신증권·굿모닝신한증권·메리츠증권 등 7개 증권사가 공모펀드 'KB웰리안부동산펀드'가 애초 제시됐던 구조와 상이하게 운용돼 손실을 입게 됐다며 KB자산운용에 소송을 제기한 이후 처음이다.
이 사건 관련 소송만해도 최근 3~4년전까지도 이어져 왔는데 라임자산운용 건은 사태의 핵심인 이종필 전 부사장의 신병이 확보되지 않은 만큼 사건의 전모와 과정, 사기 등 위법행위 여부를 밝히기까지 적지 않은 시일이 걸릴 것으로 보인다.
투자자들은 법무법인 광화와 한누리에 불완전판매 피해 내용을 담은 진술서와 서류를 제출하고 민·형사소송을 준비하고 있다. 정민규 광화 변호사는 옛 KB투자증권(현 KB증권)에서 CIB기획실장을 역임하는 등 금융투자 관련 업무 경험을 갖춰서 소송 참여자들의 기대가 높다. 광화는 사기 및 자본시장법위반, 사문서위조, 등의 혐의로 라임자산운용과 판매사인 은행, 증권사 상대로 형사소송 뿐만 아니라 민사 소송도 준비하고 있다.
라임자산운용은 작년 11월부터 3개 모펀드 및 157개 자펀드에 대해 외부 기관인 삼일회계법인의 실사를 받고 있다. 삼일회계법인은 2월 중순경 최종보고서를 제출할 예정이다. 보고서가 발표되면 피해 규모 등이 구체화될 전망이다.
2015년 당국 등록을 하고 영업을 시작한 라임자산운용은 최근 수년간 고속 성장하며 한국형 헤지펀드 1위 운용사로 성장했다. 높은 수익률을 앞세워 수탁고를 늘리면서 공모운용사 전환을 신청하는 등 종합 자산운용사로서의 도약을 앞두고 있었다.
하지만 당초 예상 보다 라임자산운용의 공모 운용사 인가는 차일피일 미뤄졌다. 브레인자산운용 이후로 첫 사모운용사의 공모운용사 전환이라는 기대를 받았고 당시 라임자산운용의 수익률과 수탁고가 높았던 터라 공모 인가 지연을 두고 여러 말이 나왔다.
그러다 지난해 상반기부터 라임자산운용이 수익률 돌려막기를 일삼았다는 의혹이 제기됐다. 이후 10월 9일 라임자산운용은 '테티스 2호'와 '플루토 FI D-1호', 무역금융 펀드 등 3개 모(母)펀드에 투자하는 자(子)펀드 62000억원에 대해 를 상환·환매를 중단하기로 했다고 발표했다. 며칠뒤에는 2436억원 규모의 무역금융펀드 환매도 추가로 중단했고 총 환매 중단 금액이 1조3363억원에 이를 수 있다고 발표했다.
그때까지만 해도 코스닥 시장의 침체에 따라 전환사채(CB)와 신주인수권부사채(BW) 등의 가치 변동에 의한 유동성 문제인 것으로 파악했다. 라임자산운용이 코스닥 CB같은 유동성이 낮은 장기 자산에 투자하면서 개방형이나 만기가 짧은 단기 폐쇄형으로 팔았다는 점에서다. 원종준 라임자산운용 대표는 TRS 계약을 맺었던 증권사들에게 서운함을 내비치기도 했다.
돈이 묶인 투자자들도 사건 발생 초기에는 거센 항의를 하지는 않았다. 유동성 문제기 때문에 곧 해결 될 것이라는 인상을 받았기 때문이다. 하지만 지난해 말 라임자산운용 무역금융펀드의 투자처인 미국 헤지펀드의 운용사 인터내셔널인베스트먼트그룹(IIG)이 헤지펀드 손실을 숨기고 최소 6000만달러 규모의 가짜 대출채권을 판매하는 등 증권사기 혐의로 자산 동결 등의 제재를 받은 사실이 확인됐다.
라임자산운용은 IIG에서 불거진 손실 문제를 알면서다 투자자들에 공지하지 않고 다른 펀드의 자금으로 수익률을 메우는 식의 운용을 해왔다는 의혹을 받고 있다. 사실로 판명날 경우 이는 사기에 해당된다.
이 같은 사건의 핵심인 이종필 부사장이 도주하면서 사태의 원인과 과정 등을 명확히 가려내기 어려워 금융당국의 수사는 난항을 겪고 있다. 금융감독원은 라임자산운용과 판매사들에게 삼일회계법인의 실사가 진행 중인 펀드에 대해 필요하면 회계상 손실로 처리하는 '상각'을 요구한 상태다.
이는 펀드 자산 가치를 조정하겠다는 것으로 상각 처리를 하게 되면 자산 가치 감소는 불가피하다.
라임자산운용은 판매사, TRS 증권사와 함께 3자 협의체를 구성해 논의하겠다는 입장이다.


지난해 국내 전산망을 일순간에 마비시킨 3·20 사이버테러는 IT 강국 대한민국의 정보보호 수준을 되돌아보는 계기가 되었다. 여기에 최근에는 한국수력원자력에 대한 해킹 사건도 심각한 사회 문제로까지 대두되고 있다.
반국가단체 또는 북한에 의한 사이버위협이 국가안보와 경제를 위험에 빠뜨릴 수 있다는 두려움도 느꼈다. 이러한 위협은 우리 사회가 초연결사회로 나아갈수록 증가하게 된다. 이제 정보보호는 컴퓨터와 네트워크 수준의 보안을 넘어 국민생활의 모든 분야로 확장되고 있다.
안전한 ICT 인프라에 기반한 초연결사회로 연착륙하기 위해서는 이제라도 정보보호라는 안전장치를 보다 강화해야 한다. 사물인터넷시대의 사이버위협은 생활 곳곳에 연결된 사물들까지 크게 확대되며 생명까지도 위협하는 상황을 초래할 수 있다. 이러한 사이버보안위협이 결국 ICT산업의 더 높은 비상을 가로막는 장애물이라는 점에서 안전성과 신뢰성을 높일 대책을 서둘러 마련해야 한다.
이를 위해 우선적으로 인터넷의 안전을 위협하는 악성프로그램과 이로 인한 2차 피해를 예방하기 위한 보다 적극적인 예방조치와 대응절차를 마련해야 한다. 각종 악성프로그램은 날로 지능화, 고도화되고 있고, 접촉 가능한 모든 디바이스로 전염되며 전 세계로 확산되고 있다. 이러한 사이버공격을 조기에 차단하기 위해 정부가 악성프로그램을 유포하는 홈페이지 운영자에게 삭제를 명령하거나, 경우에 따라 침해사고 조사 및 분석을 위해 이용자의 동의를 얻어 감염 컴퓨터에 접속할 필요도 있다. 또한 우수한 보안프로그램을 이용자에게 긴급 배포하여 피해 확산을 최소화해야 한다.
우리보다 앞서 미국은 작년 2월 연방정부, 국방, 항공 등 사회기반이 되는 16개 분야에 대한 사이버보안 프레임워크를 구성하라는 행정명령을 내렸다. 사물인터넷, 클라우드 등 ICT의 발달로 전례 없는 위협을 맞게 된 만큼 사이버안전 보장체계를 새롭게 하자는 것이다. 이러한 맥락에서 사이버위협에 대응하는 국가의 구조화된 대응체계로써 일명 ‘좀비PC법’도 그간의 우려는 잠재우고, 실효성은 높이는 방향으로 재검토되어야 한다.
보안위협을 가장 근본적이고 지속적으로 해소하기 위한 선제적인 예방책으로 우리의 정보보호 역량을 글로벌 수준으로 끌어올리는 노력도 병행되어야 한다.
초연결사회에서 사이버사고는 한 번 발생하면 돌이킬 수 없으므로 예방만이 최선의 대안이라 할 수 있다. 이를 위해 정보보호 제품 및 기술 개발, 정보보호 투자 확대를 통한 시장수요 창출, 우수한 전문인력 양성 등 정보보호산업 전반에 대한 전략적 진흥책이 뒷받침되어야 한다.
하지만 연초부터 카드3사의 대규모 고객정보 유출 등 보안사고를 겪었고, 정보보호를 강화하려는 정부의 각종 대책이 발표되었음에도 불구하고 국내 보안산업은 여전히 얼어붙어 있다. 우리나라의 정보보호산업 시장 규모는 2013년 기준으로 세계 정보보호 시장의 2.8%에 불과하고, 올해 국내 보안산업 성장률은 전년 대비 3%에 불과하다는 평가도 나오고 있다.
이 때문에 일각에서는 국내 정보보호산업 활성화와 기업의 투자를 확대하는 보다 강제적인 대책이 필요하다는 목소리가 높아지고 있다. 투자 위축은 산업성장을 가로막고, 기초·원천기술 부족으로 시장경쟁력에서 밀려 산업구조는 점차 낙후되며, 결국 악성프로그램을 차단할 보안역량도 확보하지 못하는 악순환의 고리를 끊어야 한다. 이미 국제사회가 사이버보안진흥법 등 법제화를 추진하여 정보보호 분야 투자 활성화를 위해 앞서가고 있음을 주목해야 한다.


전반 초반 흐름은 울산이었다. 전반 4분 이근호가 연이은 슈팅으로 포문을 열었다. 이근호의 슈팅 이후 기세를 올린 울산은 전반 10분 코너킥 상황에서 임종은이 헤더 슈팅으로 선제 득점을 올렸다. 노마크 상황에서 이마에 깔끔하게 맞추며 0의 균형을 깼다. 선제골을 기록한 울산에게 전반 27분 다시 한번 찬스가 찾아왔다. 김창수가 찔러준 패스를 주니오가 슈팅으로 연결했으나 골문을 벗어나며 아쉬움을 삼켰다.
전남도 반격에 나섰다. 전반 30분 양준아가 연결해준 볼을 완델손이 회심의 슈팅으로 연결했으나 오승훈의 정면에 안기며 울산은 위기를 넘겼다. 이후 공방전 끝에 득점없이 1-0으로 울산이 리드한 채 전반은 마무리됐다.
후반 시작과 함께 전남은 적극적인 공세에 나섰다. 후반 4분 전남이 만회골을 기록했다. 후반 4분 이상헌이 얻어낸 프리킥을 완델손이 왼발 슈팅으로 울산의 골망을 흔들었다. 동점골을 허용한 울산은 김인성을 대신해 에스쿠데로를 투입하며 공격에 무게를 더했다.


대한의료정보학회 조사에 따르면 48시간 동안 집중치료실 한 개 침상에서 수집한 경보가 총 2184건에 이르렀다. 경보가 한 시간 동안 45.5번 수집된 셈이다. 그 가운데 약 64%인 1394건은 '불필요한 경보'로 나타났다. 환자 진료 환경 개선을 위해 도입된 경보 시스템이 오히려 문제를 일으키고 있는 상황이다.
의료진은 병원 내에 울리는 많은 경보로 집중력을 잃고 있다. '경보 피로'까지 겪는다. 높은 경보 피로는 환자 관리 차질을 야기한다. 간호사는 불필요한 경보로 시급한 환자를 위한 시간을 빼앗긴다. 임상의 누적된 피로는 생산성과 직무 만족도, 가장 중요한 환자 안전을 저해하는 심각한 문제로 직결된다. 경보 피로의 악영향 최소화와 환자 치료 효과 극대화를 위해서는 의료 서비스 제공자에게 진행 상황과 상황의 심각성을 한눈에 보여 주는 도구가 필요하다.
병원은 짧은 시간 내 좀 더 나은 판단을 위해 의료 전문가용 모바일 기기에 직접 스마트 알림을 전달하는 모바일 헬스 분석 플랫폼 도입을 추진하고 있다. 모바일 헬스 분석 플랫폼을 통해 접근 가능한 실시간 인사이트는 의료진으로 하여금 어떤 환자가 긴급한지 분별하고 환자가 무엇을 필요로 하는지에 우선 순위를 매긴다. 위기 상황 발생 시 다른 팀원과 즉시 의사를 소통할 수 있도록 돕는다.
경보관리솔루션은 단순한 환자 상태 알림이나 보안 문자 그 이상의 역할을 한다. 간호사나 간병인이 의료 경보를 통지받으면 심장박동수, 입원 사유, 검사 결과 등과 같은 환자의 중요한 임상 정보에 즉각 접근할 수 있다. 보안 문자·통화를 통해 환자의 상주 의료진과 소통할 수 있다. 즉각 대화와 중요한 정보 접근으로 의사 소통 오류를 줄이며, 의료 서비스 제공자는 환자 치료를 위한 필요한 모든 정보와 자원을 갖출 수 있다.
그렇다면 어떤 모바일 헬스케어 솔루션을 택해야 할까. 첫째 기존 전자의료기록(EMR) 시스템과 원활하게 통합할 수 있는 소프트웨어(SW)와 기기가 필요하다. 새로운 솔루션을 도입할 때 병원은 새로운 기기를 테스트하고 자격을 증명해야 한다. 정보기술(IT) 부서에서 쉽게 설치할 수 있는 기기를 택해야 한다. 중앙에서 통제하거나 업그레이드할 수 없는 모바일 기기는 기술 직원에게 부담을 주고, 솔루션 효용성을 낮춘다.
모바일 기기는 의료 환경 특정 요구에 맞게 구성됐는지 확인해야 한다. 예를 들어 모바일 기기는 감염을 예방하는 의료용 플라스틱으로 구성돼야 한다. 의료 환경에서 흔히 사용되는 수천가지 살균제를 견딜 수 〃〃있어야 한다.
마지막으로 경보 피로 예방과 임상 만족도 제고를 위해 병원은 환자의 요구 사항을 좀 더 효율 및 효과 높게 지원해야 한다. 이를 위해서는 지능성, 의료 중심, 통합성, 특수 상황에 적합한 의료 커뮤니케이션 도구가 필요하다.
의료 전문가의 시간 분배에 관해 조사한 카이저 퍼머넌트 연구에 따르면 간호사가 업무 시간을 문서화에 35%, 팀 의사 소통에 20% 각각 소비하고 환자 치료 활동에는 19%만 할애하는 것으로 나타났다. 게다가 간호사 업무는 환자 복지에 직접 영향을 미치며, 간호사가 환자 곁에서 보내는 시간을 늘리는 것만으로도 환자 회복 속도를 높일 수 있는 것으로 밝혀졌다. 그렇기 때문에 간호사가 행정 업무보다 더 많은 시간을 환자 치료에 할애하도록 하는 것이 의료업계의 목표다.