이번 달 귀하의 관계 개선을위한 3 가지 팁 결혼식에서 이혼을위한 음악가 준비 편지 처음 대학생 및 학부모를위한 조언 로이 무어, 성, 공화당, 종교적 보수주의 미국 정신 의학의 환영 양이 차별적 인 얼굴 이니, 양을 위해서 무엇이 들어 있습니까? 감정을 다루기 주의 거부 병 및 왕의 비참함 남성은 여성보다 덜 매력적인 여성으로 평가 받습니까? 스트레치 타임 7 가지 방법 자폐증에 대한 통찰력 : 최신 두뇌 연구 우리의 지도자들은 뇌의 절반만을 사용하고 있습니까? 일상 생활의 주요 교훈 여성 지도자들은 업무를 은폐하는 것이 더 낫습니까? 당신이 원하는 직업을 얻기 위해 당신의 부드러운 기술을 향상시키는 방법
모든 인간 관계는 각각의 개인이 테이블에 가져 오는 특성과는 다른 "품질"또는 "성격"이라는 고유 한 성격을 가지고 있습니다. 이 아이디어는 이상하게 보일 수도 있지만 복잡한 과학으로 알려진 분야의 직접적인 개념, 특히 "자체 조직 시스템"의 모델입니다. 결과적으로 생명체는 핵심 정체성을 유지하기 위해 변화와 안정성 사이의 균형을 필요로하는 동시에 개발과 확장이 이루어지며,이 과정은 미리 지시 될 수 없으며 새로운 경험의 자연스런 출현의 중요한 요소와 함께 일어나야 만한다는 것이다.
의식적으로 공유되는 연결 구축 작업 외에도 관계를 통해 회원들은 파트너십이 새로워지는 것을 (어느 정도) 포기해야합니다. 즉, 공동의 역동 성은 파티가 아닌 파티 계획했거나 예측했을 것입니다. 자녀를 양육하는 것과 마찬가지로, 부부는 개방 된 의사 소통을 유지하면서 관계의 자율성, 참신함 및 위험을 감당할 수있는 공간을 허용해야한다는 요지에 도달합니다. 그러나 불확실성과 관련된 불안을 용인 할 수없는 경우 문제가 발생합니다. 그 원인은 연결이 끊어 질 위험에 처해있을 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 이것은 또한 관계가 취하는 모양을 제어하게하여 큰 문제를 일으 킵니다.
이것의 예는 Judith와 Ryan입니다. 그의 관계는 불안으로 거의 망가졌습니다. Judith는 열정이 만났을 때 일어날 수있는 일을 과소 평가했는지 또는 아마도 충돌 할지를 생각해 보았습니다. "Ryan의 작은 '특질'이 항상 우리 사이의 문제를 일으켰다 고 확신했습니다. 아무도 나에게 두 사람이 관계에서 '만나는 방식'이 예측할 수없는 '세 번째 것'이 될 것이라고 경고 한 사람은 아무도 없습니다. 그러나 그 '것이'우리에게 실질적인 문제를 일으켰습니다. "
무관계는 관계에서 증가하는 친밀감의 무서운 와일드 카드가 발달함에 따라 형성되는 방어 구조입니다. 심리적 방어는 우리가 불안의 인식을 무시하거나 분리함으로써 일상 생활의 불안을 헤쳐 나갈 수 있도록 돕는 생존 메커니즘입니다.
"정말로 이상한 것은 Ryan을 희생양으로 삼는 습관이 실제로 관계가 살아남도록 도와주는 '와일드 카드 – 물건'을 훼손시키는 것의 일부라는 것을 깨달았을 때였습니다. 기묘하게도, 저는 혼자서 그것을하지 않았습니다. Ryan은 실제로 희생양 역할을 받아들임으로써 협력했습니다. "
"Ryan이 뛰어들더라도,"나는 Judith의 tirades와 함께 가고 있다는 것을 알기 위해 잠시 쉬었습니다. 그래서 기분이 나아질 것입니다. 그것은 정말로 나를 해치지 않았다. 나는 Judith를 사랑하고 그녀를 유감스럽게 생각했다. 나는 그녀의 짐을 내게 맡기는 것이 그녀를 돕는 것이라고 생각했다. 나는 어떻게 든 그녀가 그녀가 나에 대해 말한 것을 믿었다 고 정말로 믿지 않았다는 것을 되돌아보고 깨닫는다. "
"그래,"주디스가 대답했다. "그리고 언제나 나와 논쟁하면 화가 났을거야. 나는 네가 나를 도울 수 없도록함으로써 너는 단지 완고한 사람이라고 생각했다. 그리고 네가 내 말을 듣는다면, 모든 것이 너에게 더 나을 것이다. 나는 당신이 내가 말한 것에 동의하지 않는다는 것을 알았지 만, 당신이 그것을 받아들이도록 강요 할 수 있다고 생각했습니다. "
"그래, 알아. 그리고 나는 당신이 당신을 믿게함으로써 당신을 돕고 있다고 생각했습니다. 우스운 일, 우리가 실제로하고 있었던 일은 우리가 서로 더 가까워 질 수 없도록 돌연 한 것이 었습니다. "
친밀감에 대한 이러한 유형의 방어를 확인하고 치료하는 저자의 도구는 40-20-40이라고합니다. 이것은 커플과 다른 사람들이 친밀감을 발달시키지 못하게하는 사고 패턴과 행동을 관계 정신을 향해 이동시키는 데 도움이되는 기법입니다. 부부 특유의 갈등과 쟁점을 사용하여 40-20-40은 부부에게 자신과 두 사람 모두에게 두려움을 표명하도록 가르침으로써 친밀감에 대한 장벽으로 작용하는 불안과 무언의 요구를 분류합니다.
"나의 '돕는'라이언이 나의 거리를 유지하는 방법이었던 것을 보는 것은 쉽지 않았습니다. 그러나 내가 가장 잘 아는 나의 주장은 모든 것을 망치고 있었다. "Judith는 말했다. 나는 그가 '나쁜 녀석'이라고 스스로에게 말하고 있었고 심지어 친구 앞에서 그를 얕잡아 쳤다. 그것은 총체적이었다. "
"예,"Ryan이 동의했습니다. "그리고 나는 그걸 따라 가면서 멋지게 만들었는데, 그것은 단지 모든 것을 더 악화 시켰습니다."
무관심한 역 동성은 감정과 취약성의 표현이 낙담하는 가정에서 시작됩니다. 시간이 지남에 따라 이것은 서로 가깝게 됨으로써 야기되는 불안과 고통으로부터 우리를 보호하는 장벽으로 발전합니다. 의도하지 않은 결과는 가족 구성원이 서로 겉으로는 설명 할 수없는 격리 상태에 놓여 있다는 것입니다.
"나는 그것이 어떻게 일어 났는지는 모르지만 어느 날 당신이 얼마나 멀어 질지 깨달았다. 그리고 웬일인지, Duh! 생각할 필요가없는 사람은 떠올랐다. 나는 항상 당신을 뽑아서 이것을 만들었습니다. 그래서 우리 친구들이 그것을 알아 차리고 제가하고있는 것을 지적하기도했습니다. 그러나 나는 항상 그것을 벗었 고, 너 자신에게 너에게 필요하다고 말했다. "
"그래,"라이언이 대답했다. "그리고 그것은 단지 당신이 우리 친구에게 꽤 나빠 보이게 만들었지 만, 그렇게하도록 시켰습니다."
무관심을 통한 작업은 결함에 집착하는 고통이 두려움과 불편 함보다 더 클 때 시작됩니다. 정서적 거리와 같은 관계 성격의 방어는 심리학자들이 "성격 결함"또는 "결함"이라고 부르는 것과 유사합니다 정신 요법으로 해결되었습니다. 이 과정을 통해 우리는 과거와 우리의 관계에서 방어 적으로 그리고 결함있는 방식으로 실현되는 방식을 긍휼히 여기고 받아 들일 수 있습니다. 우리는 서로의 관계와 자신에 대한 새로운 이미지와 경험을 통해 서로에게 선물하십시오. 관계 전념 – 사랑을주고 받고, 사랑하고 받아들이는 과정 -은 치유, 사랑, 친밀감 및 성장을위한 새로운 가능성을 열어줍니다.


1789년 7월 14일 시민혁명 이후 급변하는 정치 체계를 경험한 프랑스는 제2차 세계 대전의 상처를 딛고 문화와 예술은 물론 경제 대국으로 꾸준히 성장 중이다. 루브르 박물관과 오르세 미술관을 비롯 퐁피두 센터의 국립현대미술관 등 전 세계 예술의 중심지로 통하는 수도 파리는 도심 근교를 잇는 교외 전철 RER과 유럽의 다른 나라로 향하는 유로스타, 탈리스 같은 고속 열차 등 다양한 대중교통을 경험할 수 있는 곳이기도 하다.
파리 시내의 경우 메트로와 트램, 버스, 택시 등을 이용해 대부분의 관광 명소를 찾을 수 있어 편리하고 시내 대중교통의 경우 일드프랑스의 총 5개 구역으로 나눠 사용 기간과 존(zone)에 따라 다양한 교통권을 판매하고 있어 이를 적절히 이용한다면 보다 쉽게 관광이 가능하다.
파리 하면 가장 먼저 떠오르는 상징적 조형물인 에펠 탑을 목적지로 정하고 파리의 가장 대표적 대중교통인 메트로를 이용해 이를 찾아 보기로 계획했다. 파리 메트로는 1호선부터 14호선 및 2개의 독립된 3bis, 7bis까지 총 16개 노선으로 구성되고 파리 교통공단(Regie Autonome des Transports Parisiens)에 의해 운영된다. 교외 교통을 주목적으로 한 RER과는 달리 시내 교통을 주목적으로 하기에 역간 거리가 매우 짧으며 노선이 거의 파리 시내에서 완결된다는 부분이 특징이다. 다만 최근에는 대부분의 노선이 교외로 연장되어 실제로 파리 시내에서 완결되는 노선은 6개 정도로 불과하다.
파리 메트로 역사를 살펴보면 첫 개통일은 파리 만국박람회가 있던 1900년으로, 현재 1호선의 Porte Maillot∼Porte de Vincennes 구간과 2호선의 Porte Dauphine∼Charles de Gaulle-Etoile 구간이 운행을 시작했다. 이후 약 30여 년 동안 메트로 노선망은 지속적으로 확장되고 1937년에 14호선이 개통된 것을 끝으로 도합 14개의 노선이 성립되었다. 이후 노선의 연장, 노선의 분할 및 합병을 거쳐 1976년에 15개 노선으로 정착되고 1998년에는 14호선이 개통되어 현재의 16개 노선으로 노선망이 확립됐다.
서울의 지하철과 대부분의 시스템이 비슷한 파리 메트로는 다만 검표를 자주하고 수동식 문이 많다는 부분에서 구분된다. 또 1호선을 제외하면 안내 방송이 없는 부분도 특징. 열차 플랫폼에서 전광판에 노선 번호와 열차의 종착역, 남은 시간이 표시되므로 이런 점들을 확인 후 탑승을 해야한다.
이 밖에도 1호선과 14호선을 제외한 노선의 경우 대부분이 타고 내릴 대 문에 설치된 버튼을 누르거나 손잡이를 위로 올려야 문이 열리는 구식 차량들이 많고 출구에선 티켓이 없어도 밖으로 나갈 수 있지만 검표원이 검사를 자주 하므로 역 밖으로 나갈 때까지 티켓을 잘 보관하는 주의가 필요하다.


도로, 도시, 건물, 다리, 물, 아름다운 풍경까지 세상은 끝없는 볼거리로 가득 차 있다. 지구에는 대담한 건축물을 건설할 뿐 아니라 시험해 보는 것을 두려워하지 않는 주목할 만한 장소와 용감한 사람들이 있다. 이 글에서 전 세계에서 찾을 수 있는 15개의 매우 위험한 다리를 알아보자.
1. 허싸이니 헹잉 브릿지, 파키스탄
이 다리는 파키스탄 북부의 어퍼 헌자에 있고, 멀리 떨어진 바위 지역의 보릿 호수 위에 있으며, 그 아래에 거친 물이 있다. 이 다리는 어느쪽이건 일방으로만 건널 수 있으며 아직까지 이 고장 사람들은 내륙을 가기 위해서는 이 다리를 건널 수 밖에 없다고 한다. 다리의 통로를 형성하는 널빤지는 간격이 많이 벌어져 있을 뿐만 아니라 밧줄에 묶여있어 많이 흔들린다. 그럼에도 불구하고 여행자들은 여전히 삶에 대한 위협을 무시한 채 이 다리를 사용한다.
2. 원숭이 다리, 베트남


테디 베어 테마를 망칠 수있는 유일한 방법은 초대장에 너무 많은 곰을 넣는 것입니다. 아이러니 한 점은 많은 부모들이 bassinets 사용을 떠났으 며 대신에 어린이 침대를 사용하기로 선택했기 때문입니다. 베이비 샤워 초대장은 여전히 인기있는 선택입니다. 럭비 (Rugby)는 1823 년에 축구 경기 중에 수원출장몸매최고 소년이 공을 골라서 달려들 때 시작되었습니다. 따라서 영국은 프랑스, 호주, 뉴질랜드, 남아프리카 공화국, 아르헨티나, 피지에서 큰 활약을 펼치고있는 럭비의 본거지이기도합니다. 미국의 ‘그리드 아이언’축구는 대학생들이 일련의 규칙에 동의 한 1873 년부터 시작됩니다.
American Tourister Luggage Fieldbrook II 3 피스 세트, 퍼플 / 그레이 이국적인 호텔로 향하신다면, 수하물로 나타나기를 원하지 않습니다. 나는 보라색으로이 세트를 가지고 있는데, 나는 그것을 좋아한다. 색상 때문에 수하물 회전 목마에 쉽게 자리 할 수있을뿐만 아니라, 내가 가지고있는 것의 크기가 적당합니다. Bfala는 지역 축구에 대한 그립으로 인해 CAF와 Fifa에 관심을 돌 렸습니다. 그는 신속하게 집으로 돌아가서 CAF의 Issa Hayatou 회장과 선거를하면서 선거 기간 동안 올바른 선택을 할 수있게되었다. 요르단과 현 아프리카 CAF 대통령 아흐마드 아마드 (Ahmad Ahmad)가 아프리카 남부 지역에서 CAF 집행위원회의 후보자로 선출되었을 때, Bwalya는 아흐마드를 완전히 후원하고 캠페인함으로써 요르단을 훼손 할 수있는 기회를 가졌습니다.
저는 볼튼, 위건, 스토크 감독에게 관심을 보여 주신 것에 감사드립니다. 결국 그것은 쉬운 결정이었습니다. 나는 늙은 친구 Joey Barton을 만나기를 기대하고있다. 그 의도 뒤에있는 진실은 똑같습니다. 마치 당신이 전에 이것을 한 것처럼 행동하고 비전문적 인 바보처럼 행동하지 마십시오. 거의 지루한 연기를하면 야당이 큰 문제가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 나는 버스를 기다리는 9 월 23 일 대부분을 보냈다. 평범한 버스가 없으니 이해해. 이것은 특별했습니다. 다른 측면은 사후 처리입니다. 하늘이 너무 흐린 지 또는 최적의 노출을 설정하지 않았지만 하늘이 너무 희고 색이없고 텍스처가 없는지 확실하지 않은 경우이 수원출장업소 필터는 점진적 필터로 게시물에서 수정할 수 있습니다. 또는 브라케팅을 사용하여 동일한 그림을 2 ~ 3 가지 서로 다른 노출로 촬영할 수 있으며 사진의 밝기와 색상이 자동으로 풍부 해집니다.
‘라고 Phil Swift는 말했습니다. 카메라 맨, 당신은 이것을보고 있냐?! ‘그는 빈 벽에 빈 공간을 열정적으로 물었다. 필 스위프트는 음식이나 물을 마셨고 Flex Fumes가 마침내 그의 머리 위로 향하기 시작했다. 유엔 세계 관광기구 (UNWTO)는 관광 사업이 2030 년까지 연평균 3 % 씩 계속 성장할 것으로 수원출장샵후기 기대하고있다.이 성장은 운송 수단의 가격 하락, 즉 항공 운송의 감소로 인해 관광에 대한 접근성이 점진적으로 확대되는 것을 반영한다. 전세계 중산층 확대. 세계 인권 선언에서 공휴일에 대한 권리가 인정되고 많은 국가에서 노동권이 개선됨에 따라 관광의 시대가 도래했다.


기후사회연구소는 학술연구와 실천연구를 구분하여 투트랙 방식으로 연구를 수행하고 있습니다.
실천연구는 연구목적과 방법에서 학술연구와 차별적이며, 연구보고서는 ‘기후사회리포트’ 시리즈로 출간하고 있습니다.
연구 프로젝트완료
‘공정한 전환’은 저탄소 전환에 수반되는 경제적·사회적 도전에 대응하는 차원에서 주류 글로벌 기후정책에 편성되기에 이르렀다. 공정한 전환 정책을 개발 중인 주요 국가들의 사례 연구를 통해 한국의 ‘공정한 전환’ 실현을 위한 사회경제적 맥락을 짚어보고 정책개발을 위한 방향성을 제시하고자 한다. 2018년 제24차 기후변화협약 당사국총회에서‘연대와 공정한 전환에 관한 실레지아 선언’이 채택되었다.‘공정한 전환’의 개념은 1990년대 노동계 담론으로 처음…
연구 프로젝트진행중
한국의 도시 태양광 설치율은 매우 낮으나 이러한 사실과 대조적으로 사용자의 만족도는 매우 높다. 도시에 거주하는 주택용 태양광 사용자의 만족감 형성에 영향을 미치는 요인은 무엇일까? 도시는 글로벌 인구의 55%가 거주하며 최종 에너지 사용량의 2/3, 글로벌 온실가스 감축량의 75%가 집중되는 곳이다. 그러나 도시는 대부분의 에너지를 도시 외부에서 조달하며, 도시 내 에너지 생산 비중은 매우 낮다. …
2020년 4월 제21대 국회의원 선거를 앞두고, 우리나라의 정당별 주요 기후공약을 세계 주요국의 기후공약에 비추어 살펴본다. 이 보고서는 2020년 4월에 치러질 제21대 국회의원 선거를 앞두고, 우리나라의 정당별 주요 기후공약을 세계 주요국의 기후공약에 비추어 살펴보기 위해 제작되었다. 세계 주요국으로는 미국, 영국, 독일의 3국을 선정하였으며, 국가별 정치환경을 고려하여 2~3개의 주요 정당을 선정하여 정리했다. 우리나라는 국회 의석수 기준으로…
한국인의 기후변화 인식이 에너지 소비 관련 공중의 의사결정에 미...


관절염의 고통과 대처법 관절염은 다루기 힘든 고통스러운 병이다. 관절염과 함께 사는 것은 무엇을 해야 할지 알면 더 쉬워질 수 있다. 이 글에는 관절염 증상에 대처하는 방법에 대한 팁이 나와 있다. 담배를 피우든 피우지 않든 담배연기를 멀리하라. 니코틴은 가장자리로 가는 혈류를 줄여 염증을 단기적으로 줄일 수 있다. 결국, 이 감소된 순환은 관절을 손상시키고 당신의 상태를 악화시킬…
부동산 투자에 대해 알아야 할 것 많은 사람들이 부동산에 관여하는 것을 두려워한다. 투자했을 때 어떤 일이 일어날지, 그리고 어떻게 할지를 이해하는 것은 대부분의 사람들을 어리둥절하게 만들 수 있다. 부동산 투자 시장에서 기대할 수 있는 것에 대한 전문가 조언을 제공하기 위해 이 기사가 제공되었다. 어떤 부동산에 돈을 투자하기 전에, 당신은 조사를 하고 시장을 분석해야 한다. 원하는…
도움이 될 수 있는 지붕 설치 팁 당신이 훌륭한 지붕을 가지고 있을 때, 당신의 집은 바람과 물의 적대적인 영향으로부터 훨씬 안전하다. 지붕에 문제가 있을 때, 자연은 그 길을 찾아가고 집의 다른 많은 지역에 큰 혼란을 일으킬 수 있다. 당신의 지붕과 지붕의 관리에 대해 더 많이 이해하는 것은 미래에 당신을 도울 수 있다. 준비하려면 아래의 지붕…
포렉스 초보자? 이러한 프로 팁을 시도해 보십시오!포렉스 거래에는 많은 잠재력이 있지만, 어떤 사람들은 그것을 시도하는 것을 두려워한다. 몇몇 사람들은 그것을 받아들이기가 매우 어려워 보일지도 모른다....
여행 가십니까? 여행자를 위한 유용한 조언모든 사람들은 떠나는 멋진 여행을 좋아한다. 하지만 휴가지로 여행하는 것은 종종 스트레스를 준다. 여행 계획부터 짐 싸는 것까지 일이 잘못될...
유용한 팁으로 휴가 기간 체중 감량
유용한 팁으로 휴가 기간 체중 감량너는 더 이상 과체중일 필요가 없다. 네 몸무게가 너를 지탱하고 있다. 그것은 항상 마음에 걸리고 관절에 스트레스를 주고, 많은 새...
이 10가지 팁으로 지금 불안감을 극복하십시오.
이 10가지 팁으로 지금 불안감을 극복하십시오.불안장애를 가진 사람들이 위압감을 느끼지 않도록 돕기 위해 많은 치료법이 존재한다. 많은 사람들이 불안을 경험하고 그것을 줄이고 완전히 제거하는 방법을...


저도 이재명시장이 포퓰리스트적인 면을 많이 보여서 견제가 돼요. 유증준에 대해 비판을 하는 모습도 와.. 참 오지랖이 대단하시구나 싶더라고요 ㅎㅎ. 이재명 시장이 뭔가 영리한 면이 보이는 것이요, 말로는 무상 무상 그러는데 청년배당은 선별적 복지로부터 점차적으로 시작하는 거잖아요. 그러니까 비행소년님께서 마지막 단락에서 말씀하신 것이 맞는 말씀인데 이시장은 단지 소외계층에 대한 선별적 복지에다가 보편적 복지개념을 덮어씌워 자신의 진영에 힘실어주기를 시도한 것 같은 그런 느낌을 받았어요. 저게 실은 기본 소득이 아니라고 볼 수 있는데 방향은 그렇다는 이야기인가 봐요. 2015.06.21 11:43:24 minue622
비행소년 / 사회당계열에서 주장해온 기본소득은 어떻게 보세요? 현실성이 있는 거 같나요? 2015.06.22 07:45:38 비행소년
미뉴에님/사실 조금씩 배우고 있기는 한데, 아직 이해를 정확히 하고 있지는 못한 것 같아요. 이해가 기본정도 수준이라고 미리 말씀드리고 잠깐만 언급을 해보겠습니다. 일단 현실적이라는 것은 두가지 측면이 있습니다. 첫째는 세원이 그만큼 있느냐라는 것, 둘째는 그렇다면 대중을 설득하게 할 수 있을 것인가라는 것이죠.둘째는 일단 나중 문제이고, 첫번째에 대해서 이야기를 해보면 단기적으로는 가능할 지는 모르겠는데, 중장기적으로 세원이 지속가능한지는 모르겠네요. 기본 세원은 토지세나 파생상품시장에 과세를 강하게 해서 충당을 한다는 것이에요. 그런데, 이렇게 과세가 강해지면 거래가 없어지기 때문에 자연스럽게 해당 시장이 도퇴됨과 동시에 세원 자체도 말라버립니다. 기본소득 한국 네트워크에서 주장하는 바는 롱텀으로 보면 경기 자체가 좋아지기 때문에 세원이 늘어나서 결국 균형이 유지될 것이라는 이야기인데, 이 부분이 좀 뜬금이 없다라는 생각이 들어요. 중장기적으로 경제가 어떻게 움직이게 될지 마이크로 파운데이션을 제 개인적으로는 아직 발견하지 못했습니다. (이게 일반 수리 경제 이론으로도 상당히 주장하기 어려운 이야기인데, 정확한 수식 없이 말로만 해결되는 문제인가에 대해서는 솔까말 믿음이 거의 없습니다만) 좀 더 살펴봐야겠습니다.기본 세원에 대해서 잠깐만 논의해보자면, 개인적으로 토지세 측면은 환영하고 일리가 있다고 봅니다. 그런데, 금융관련해서는 파생상품 시장같은 것을 완전 소멸시킨다라는 발상에 투자 이익을 제한하는 방식을 취하고 있는데, 이는 금융시장에 대한 이해가 상당히 부족하지 않나라는 생각이 드네요. 토지같은 것이나 노동은 유동성이 적기때문에 이런 접근이 가능하지만, 자본은 가둘려고 해도 가둬지지가 않습니다. 어떤 한나라에서 독자적으로 금융에 큰 제약을 가하면, 자연스럽게 자본은 해외로 빠져나가게 되어 있어요. 피케티가 괜히 "글로벌" 부유세같은 것을 주장한 것이 아닙니다. 금융에 대한 과세를 통해서 해당 목적을 달성하는 것은 개별적인 나라의 힘으로 할 수 있는 것이 아니라서요. 그런 의미에서 처음 시작할 때 세원 마련면에서도 좀 어렵겠지 않나 싶습니다. 일단 개인적으로는 긍정적인 발상이라 생각하고 좀 더 뒤벼보고 있는 중입니다. 2015.06.22 20:44:16 minue622
비행소년 / 잘 들었습니다. 이 정도면 제가 기대했던 수준 이상으로 자세하고 알기쉬운 답변이네요. 그런데 기본소득에 관해 비행소년님이 읽으신 문헌들이 있을 텐데 어떤 문헌 읽으셨는지 알려주실 순 없는지요? 2015.06.23 01:47:24 비행소년


12월 14일은 에티오피아 선교 16년 역사에 커다란 획을 긋는 놀라운 하루였다. 하일레마리암 데살렌 에티오피아 총리와 박옥수 목사와의 만남이 성사된 것이다. 우리나라는 대통령이 국가의 최고 지도자지만, 에티오피아에서는 총리가 권력의 정점에 있다.
악수를 나누는 하일레마리암 데살렌 총리와 박옥수 목사
박옥수 목사가 에티오피아를 방문한 3일간 교육부 장관과 정무수석 장관, 청소년부 장관, 그리고 전국종교연합회 회장 등 국가를 이끄는 가장 힘 있는 사람들을 연달아 만날 수 있었다.
조금도 낭비하는 시간 없이 예정된 계획이 겹치거나 꼬이지도 않고 적절한 동선을 그리며 가장 합당한 때와 장소에서 아름다운 만남들이 이뤄졌다.
이러한 굵직한 만남들은 박옥수 목사가 에티오피아에 도착했을 때만해도 불가능하게 느껴지는 일들이었다. 그러나 단 이틀 사이에 이번 방문에서 꼭 만나고 싶었던 분들을 다 만날 수 있었다. 그들은 하나같이 IYF의 마인드교육에 마음을 열었고 필요성에 공감하며 도움을 약속했다. 그리고 마침내 12월 14일, 이날 오전까지만 해도 불가능했던 하일레마리암 데살렌 총리와의 면담이 전격적으로 결정되었다.
총리 집무실에서 열린 하일레마리암 데살렌 총리와 박옥수 목사의 면담
오후 2시, 총리 집무실에서 하일레마리암 에티오피아 총리와 박옥수 목사의 면담이 있었다. 이번 면담에는 총리뿐 아니라 교육부 장관과 청소년부 장관도 자리에 함께했다. 박옥수 목사는 인사를 마친 후 총리에게 창세기 4장에 등장하는 야발과 유발, 그리고 두발가인 이야기를 꺼냈다. 의식주가 해결되면 욕구가 늘어나고 결국 쾌락을 좇아 살게 되는 사람의 마음을 정확히 설명했다. 박옥수 목사는 오늘날 심각한 청소년 문제의 원인은 사람들의 마음을 잡아주지 못하는 교육에 있다며 진정한 행복을 가르치는 마인드 교육의 필요성에 대해 전했다.
하일레마리암 총리는 '최근 일어난 대규모 폭동과 같은 불행한 사건을 겪으면서 인성교육의 필요성을 절감했다며, 정부에서 이러한 인성교육을 준비하고 있는 시기에 에티오피아에 방문해 주어 너무나 기쁘게 생각한다'고 말했다. 또한 IYF가 진행하는 마인드 교육의 유익한 면에 동감하며 앞으로 원활히 일을 추진할 수 있도록 인성교육과 관련된 실무자인 교육부 장관과 청소년부 장관을 불러 자리에 함께하도록 했다.
총리와의 만남에 동석한 교육부 장관과 청소년부 장관
총리의 진지한 말을 통해서 마인드 교육에 대한 간절함을 느낄 수 있었다. 총리는 이날의 논의가 탁상공론이 되지 않고 에티오피아를 변화로 이끌어가는 시작점이 되길 바라며, 진심으로 마인드교육이 에티오피아에 자리 잡히길 원했고 그에 필요한 지원을 아끼지 않겠다고 말했다. 총리는 같은 자리에 있던 청소년부 장관과 교육부 장관에게 IYF를 위해 할 수 있는 것을 최대한 도와주라고 직접 지시했다. 그 외에도 필요한 것이 있다면 건의하라며 에티오피아 정부는 언제든 마인드 교육을 도울 준비가 되어 있다고 힘을 실어주었다.
총리는 IYF의 마인드 교육에 필요한 땅과 건물 등을 돕겠다고 약속했고, 그러한 것들이 준비될 때까지 교육부 건물에 있는 300석 가량의 강당을 언제든지 무료로 사용하도록 허락해 주었다. 박옥수 목사는 대학교에서부터 젊은이들의 교육을 시작하여 중고등학교와 초등학교 그리고 교사들에게도 교육을 할 수 있도록 최선을 다하겠다고 말했다.
하일레마리암 데살렌 총리는 청소년들의 변화를 위해 무엇이든지 돕겠다고 말했다.
하일레마리암 데살렌 에티오피아 총리는 50분간 진지하게 실질적인 청소년문제 해결을 위해 일해 줄 것을 당부했다.
50분 가량 진행된 총리와의 만남. 이날 아침까지만 해도 불가능했던 총리와의 만남이 성사되었고, 그 자리에 청소년부 장관과 교육부 장관 등 교육을 위한 실무자들이 동석했으며, 그들은 모두 마인드 교육에 마음을 열고 적극적으로 지원하길 바랐다.
하일레마리암 총리와 청소년 문제에 관한 대화를 나누는 박옥수 목사


하나님을 사랑하는 것이 우리의 소명이듯 이웃을 사랑하는 것도 하나님이 우리에게 주신 명령이다. 사도요한은 형제를 사랑하지 아니하면 하나님께 속할 수가 없다고 말한다. 사랑하는 일에 익숙한 사람이 되어야 한다.
사랑에 익숙한 사람은 늘 상대방의 자리에 자신이 서 보려고 노력한다. 또한 상대방이 차갑고 퉁명하게 대해도 미소를 짓고, 껄끄러운 이웃에게도 먼저 다가가 친절한 말 한마디를 건넨다. 이웃이 실수를 하더라도 사랑으로 보면 은혜가 된다. 이웃들의 결점을 비난하기 전에 이해해주면 서로에게 평화가 임한다. 이웃의 약점을 사랑으로 바라보는 눈과 마음이 우리에게 절실히 필요하다. 이러한 마음가짐이 있으면 어떤 상황 속에서도 문제가 되지 않는다. 이웃의 결점과 실수를 정죄하기보다 조용히 기도해주는 사람을 하나님은 기뻐하신다.
우리는 이 땅에서 천국의 삶을 재현하며, 그곳에 합당한 시민이 되기 위해 끊임없이 훈련해야 한다. 우리는 하나님 앞에서 모두가 공사 중이다. 다듬어지지 않은 많은 결점과 허물이 있다. 내 가치와 경험이 아닌 그리스도 안에서 상대방을 이해하고 품을 때 사랑은 더 빛이 난다. 주님을 뜨겁게 사랑하면 이웃이 나보다 더 잘되기를 원하며, 상대방의 부족한 행실도 넉넉히 품게 된다. 사랑은 상대방이 서툴고 부족해도 주님 안에서 그가 변화될 것을 기대하는 것이다. 모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 이룰 때 우리는 천국에 이를 수 있다.
부도덕한 사마리아의 수가 성 여인에게 먼저 다가 가셨던 예수님은 그의 행실을 정죄하지 않으셨다. 간음한 여인에게도 마찬가지였다. 모두가 돌을 들어 심판자의 자리에서 비방과 정죄를 하였지만, 예수님은 그녀에게 다시 한 번 빛 가운데 살아갈 수 있도록 용기를 불어넣어주었다. 사랑 없는 판단과 정죄는 상처만 남는다. 이웃이 어둠 가운데서 돌이키도록 권면하는 것도 결국은 사랑이 초점이 되어야 한다.
모든 인류의 허물과 죄를 사랑으로 덮으셨던 주님의 십자가를 바라볼 때 우리 안에 사랑이 샘솟는다. 이웃의 허물을 이간질하지 않고, 거듭거듭 덮어줄 때 우리도 주님의 사랑 안에 거할 수 있다(잠17:9).
가슴을 관통한 불화살과 IHS(인류의 구세주 예수)가 새겨진 심장이 있다. 아빌라의 데레사라는 영성가의 삶을 보여주는 조각상이다. 그녀의 일생은 고통이 벗처럼 따라다녔지만, “꺾이기보다 깨어져라. 단념하기보다 죽어라.”는 말을 지표삼아 하나님을 향한 뜨거운 사랑을 불태웠다. 그 사랑이 변덕스럽고 부족한 행실을 가진 이웃들을 넉넉히 품을 수 있게 하였다. 굉장히 엄격할 때도 많았지만 모든 것이 사랑에서 비롯되었다.
“사랑이란 상상의 산물이 아니고 행동이다.” 라는 말처럼, 사랑은 말에만 머물지 않고 행함과 진실함으로 적극적으로 실천해야 한다. 때로는 힘써서 이웃의 가시들을 품다보면 우리 자신이 찔려 고통스럽고 힘겨울 때도 있다. 그러나 사랑은 반드시 고통과 희생이 따른다. 사랑에는 수많은 아픔이 녹아있기 마련이다. 심장에 가시가 둘려져 있고 불이 타오르는 예수님의 성화가 있는데, 우리 주님도 고통 속에서 사랑을 완성하셨다.
그러나 사랑은 무조건 덮어주는 것이 아니다. 때로는 불의한 것을 회개하도록 돕는 용기도 있어야 한다. 그 사람이 영적으로 잘 되길 바라는 사랑은, 어느 때는 불편함을 감수해야 한다. 그로인해 문제가 다가올 때, 어려움이 다가올 때, 주님께 기도하며 지혜를 얻어야 한다. 애정에 매여, 혹은 일 때문에, 불의한 일을 행하는데도 눈을 감아 준다거나 사랑을 해야 한다는 명분으로 물러가는 것은 사랑이 아닌 비겁함이 될 수도 있다. 그래서 우리는 사랑하기 위해 기도하고, 바로 분별하기 위해 깨어 있어야 한다. 사랑하기 위해서는 고난이 따를 수 있다. 그때 즐거운 마음으로 주님처럼 사랑해야 한다.


만족스럽지 못했던 대학 입시 결과는 대학 1학년을 방황과 혼란의 시간으로 이끌었다. 내 자신에 대한 불만족 때문에 수업에 집중하지도 못했고 결국 휴학한 나는 군에 입대한 후 여느 남학생처럼 머리가 다 길지도 않은 상태로 복학했다. 복학 후 막연한 불안감 속에 들었던 첫 수업이 지금 내가 소개하려는 최정규 교수님의 미시경제학이다.
미시경제학은 제한된 자원을 어떻게 효율적으로 배분할 것인지에 대한 문제를 논의하는 학문이다. 첫 시간, 간단한 오리엔테이션만 하고 빨리 마쳤던 다른 수업들과 달리 최정규 교수님은 추가 수강신청자들을 대상으로 남은 수강신청권을 경매방식으로 배분하였다. 나에게는 학문이란 책속에 있는 한 텍스트에 지나지 않았기 때문에 그런 학문을 우리 생활에 밀접한 수강신청으로 환원시킨 최정규 교수님이 놀라웠고 한편으로는 “자 수강신청권 팝니다. 더높은 가격 없나요?” 하며 돌아다니시는 교수님이 괴짜 같아 보였다. 경매방식으로 제한된 자원인 잉여 수강신청권은 가장 필요한 사람들에게 돌아갔고 그날 나는 집으로 돌아오며 어쩌면 경제학이라는 것이 텍스트에 그치지 않고 진짜 우리에게 편익을 가져다 줄 수도 있다고 생각하였다.
수업 첫날의 신선한 충격에 나는 매우 기대된 마음을 안고 수업에 들어갔다. 큰 강의실에 콩나물시루같이 가득 찬 사람들과 나는 경제학에 빠져들고 있었다. 최정규 교수님은 경제학이라는 텍스트를 넘어선 실용적인 사례를 많이 들어 주셨다. 가령 완전경쟁시장의 균형에서 한계이익이 없다고 한다면 그 없다는 것에서 멈추지 않고 많은 주위의 자영업자들의 상황을 부가 설명해주셨다. 그때 하셨던 설명이 아직도 기억에 남는다.
“음 마치 그것과 같죠. 그 뭐죠 그렇죠. 주위에 치킨집 하시는 분들 이렇게 말하시잖아요. 인건비 빼고 임대료 빼고 재료비 빼면 남는 거 없어요. 그 상황이 바로 이 상황입니다 아시겠어요?”
또 한 번은 미국의 드론에 대한 설명을 해주셨는데 드론이라는 것 자체의 매력이 상품 전달의 편의성에 있는 것인데 우리나라는 밀접하게 도시들이 이어져있고 그리고 무엇보다 지금 택배회사들이 드론보다 더 빨리 상품을 전달할 수 있으므로 우리에게는 큰 편의성이 없다고 하였다. 이처럼 교수님의 실생활에 적용한 사례에 나는 점점 더 흥미를 느꼈고 누구보다도 경제학에 관심 있는 학생이 되어 같다. 항상 10분 먼저 가서 자리 잡았고 앞자리에 앉아서 열심히 수업을 들었다.
교수님은 학생들의 학습 환경도 세심하게 고려하셨다. 대형 강의실에 많은 학생들이 있는 만큼 칠판을 이용하지 않고 대형스크린에 직접 태블릿을 이용하셨는데 마치 수업하시는 모습이 EBS에 나왔던 마이클 샌델 같아서 내 친구와 나는 ‘최정규 샌델’이라고 부르며 웃곤 했었다. 수업이 끝난 후에도 학습이 계속될 수 있도록 스터디를 조직해주셨던 것도 큰 도움이 되었다. 무엇보다 만족스러웠던 점은 대형 강의 임에도 불구하고 항상 질문을 하시고 열성적으로 돌아다니시며 답변을 듣곤 하셨던 모습이다. 교수님은 지식을 전달하는 것에 그치는 것이 아니라 학생들이 ‘학습’을 하고 있는지도 열심히 확인 하신 것이다.
마지막 기말고사를 치기 전 교수님이 말씀하셨다.
“저는 여러분들 시험 친 거 조교들 안 시키고 하나하나 다 매기고 왜 이렇게 답을 썼나 생각합니다. 점수가 이상하다 싶으면 언제든지 찾아오세요. 이의신청은 여러분들의 권리입니다.”
나는 그 교수님의 말씀이 너무 감동적이었다. 수백 명이 넘는 시험지를 일일이 다 채점하시는 것도 놀랐거니와 교수님이 가르친 내용이 잘 전달되었는지 시험으로도 확인하신다는 말씀이 정말 학생을 생각해주고 끊임없이 발전하시려는 분이라는 생각이 들었다.


만성 위염의 원인에는 헬리코박터균 감염, 약물(진통제, 소염제, 아스피린), 흡연, 조미료, 커피, 만성적인 알코올 섭취, 불규칙한 식사 습관에 의한 담즙 역류, 위 절제술, 스트레스 등이 있습니다.
① 표층성 위염은 상복부에 통증을 유발합니다. 이 증상은 식사 직후에 나타날 수 있습니다. 상복부가 무겁게 눌리는 것 같은 기분이 느껴지고, 메스껍고 가슴이 답답하여 소화성 궤양과 비슷한 증상이 나타나기도 합니다.
② 위축성 위염은 위점막이 위축되어 위산 분비가 감소하는 질환입니다. 위 속이 저산증이 되면서 세균 증식이 일어납니다. 명확하게 나타나는 증상은 없고, 소화 불량 증상이 나타납니다. 기름기가 많거나 조미료(짜거나 매운 것)를 많이 넣은 식사를 한 후에 소화가 잘 안되는 것 같은 느낌이 드는 경우가 많습니다. 입맛이 떨어지고 메스꺼움, 구토, 전신 권태감, 설사 등의 증상이 나타날 수 있습니다.
만성 위염은 위내시경 검사를 시행하여 진단합니다. 위내시경 검사는 위장 점막에 나타난 색조 변화, 표면의 결절성 변화, 점막하 혈관의 투영도를 관찰하고, 위점막이 얕게 벗겨지는 미란(erosion) 등이 있는지를 확인하는 검사법입니다. 위내시경 검사는 검사 과정이 고통스럽다는 단점이 있어 수면 내시경이나 코를 통해 얇은 내시경을 삽입하는 비강 내시경을 시행하기도 합니다. 위내시경 검사를 시행한 후 원인 감별이 필요하다면 조직검사를 시행하여 염증의 정도와 원인을 확인합니다. 위장조영술 검사는 위장의 점막 상태를 평가하는 검사이지만, 이 검사는 미세한 변화, 색조 변화를 확인하지 못하고 조직검사를 시행할 수 없으므로 많이 시행되지는 않습니다.
과음, 과식을 피하고 자극이 적은 식사를 규칙적으로 하는 것이 좋습니다. 지나치게 뜨거운 음식, 음주, 흡연, 카페인의 섭취는 위염 증상을 악화시키므로 피해야 합니다. 공복 시간이 너무 길지 않도록 식사 시간, 횟수를 조절하고 음식을 천천히 먹어야 합니다. 만성 위염으로 진단된 경우에는 증상에 대한 치료보다 향후 발생할 수 있는 위암을 조기에 진단하기 위한 정기적인 검사를 받는 것이 더욱 중요합니다.
만성 위염은 발병 원인과 관계없이 위장 점막에서 이미 병적인 변화가 진행하는 상태이므로 원래대로 회복하기 어렵습니다. 만성 위염으로 진단된 경우, 정기적인 위내시경 검사를 시행하여 위염의 정도 변화에 대한 추적 검사를 해야 합니다. 추적 검사가 필요한 이유는 일부 만성 위염은 위궤양, 위암이 발생할 확률이 높기 때문입니다. 심한 만성 위축성 위염 환자의 10% 이상에서 암이 발생합니다. 위암으로 진행하는 데 16~24년 정도가 걸립니다.


얼마전에 매킨토시(McIntosh)에서 나온 MA252라는 모델을 보고 깜짝 놀랐다. 진공관과 TR 양 부문에서 명기가 즐비한 동사에서, 과연 어떤 방식을 선택하냐는 큰 고민거리였다. 그것을 일거에 해결했다고나 할까? 정말 적절한 순간에 하이브리드 방식이 등장한 것이다! 즉, 프리단은 진공관, 파워단은 TR이라는 멋진 솔루션. 그것도 하나의 몸체 안에 담아낸 절묘한 센스. 정말이지 21세기에도 여전히 매킨토시의 신화는 유효하다는 찬탄을 자아낸 제품이었다. 그리고 지금 352로 진화되어 더 전문적인 하이파이 제품으로 승화되었다. 정말 멋진 일이라고 생각한다.
일단 전작과 비교해보면, 우선 출력에서 차이가 난다. MA252가 8Ω에 채널당 100W를 내는데, 물론 이 수치도 상당하지만, 본 기 MA352는 그 두 배인 200W 출력을 갖추고 있다. 본격적인 3웨이 톨보이 스피커를 겨냥한 제품인 것이다.
한편 5밴드 이퀄라이저의 장착도 반갑다. 사실 신호 경로의 단축이라든가, 음의 순도를 유지한다는 명목 하에 어떤 식으로든 이런 장치는 불필요한 것으로 치부되어 왔다. 물론 음질적으로 뛰어난, 말하자면 오디오파일용 녹음만 듣는다면, 그 말이 맞다. 하지만 우리가 실제 접하는 음원은 열악한 녹음 환경에서 제작된 것이 많다. 저 멀리 모노럴 녹음이나 각종 가요를 보자. 60년대의 녹음도 대부분 변변치 않다. 이런 음원을 약간만 손질하면 상당한 재미를 볼 수 있다. 또한 시청 공간이 갖고 있는 여러 문제점도 동시에 커버할 수 있다. 음성 신호의 손실을 최소화하면서, 이런 장점을 구현할 수 있다는 점은 아무튼 크게 환영할 만하다.
파워 가드의 장착도 짚고 넘어가야 한다. 이 또한 음질 열화의 원인으로 지적되었는데, 실제로 매킨토시는 이 부분도 계속 개선시켜왔다. 지금에 와서는 센트리 모니터(Sentry Monitor)라고 해서, 일체 퓨즈를 사용하지 않고 프로텍션을 행하며, 이후 바로 원상 복귀가 이뤄지는 퍼포먼스를 보여준다. 일체 음질 열화를 일으키지 않으면서도, 스피커의 보호라는 장점을 갖고 있으므로, 이 또한 주목할 만한 기술이다.
최근에 매우 실력이 뛰어난 엔지니어를 한 명 알게 되었는데, 그의 말에 따르면 매킨토시와 같은 제품이 실제로 매우 난이도가 높은 설계로 만들어졌다는 것이다. 즉, 아무나 이런 제품을 설계할 수 없는 것이다. 거기에 본 기는 진공관과 TR 타입이 결합되어 있을 뿐 아니라, 파워 가드, 5밴드 이퀄라이저 등이 골고루 장착되어 있어서, 엔지니어의 입장에서는 악몽과도 같다. 오랜 내공을 자랑하는 매킨토시가 아니면 함부로 만들 수 없는 제품인 것이다.
한편 프리단에는 12AX7A와 12AT7이 각각 두 개씩 쓰이고 있는데, 이를 통해 C22와 같은 높은 수준의 퀄러티를 확보하고 있다. 이어서 TR을 사용한 출력부에는 히트 싱크를 적절히 활용해서 발열 처리에 능숙하게 대응하고 있다. 장시간 사용해도 퍼포먼스에 일절 무리가 없다. 당연히 강력한 내구성을 자랑한다.
전면 하단에 부착된 헤드폰 단자도 절대로 폼이 아니다. 동사 특유의 HXD(Headphone Crossfeed Director) 기술이 투입되어, 상당한 퀄러티를 자랑한다. 요즘 하이엔드 헤드폰의 출시가 활발한 터라, 이런 기기를 요긴하게 사용할 수 있게 만들었다. 홈시어터와의 연계성도 짚고 넘어가자. 당연히 홈시어터 패스 쓰루 입력단이 있어서 AV 리시버와의 조합도 괜찮지만, 별도의 서브우퍼 단자도 눈에 띈다. 액티브 방식의 서브우퍼를 연결한다면, 2채널로 홈시어터를 처리하면서 적절하게 저역을 보강할 수 있다.
알루미늄으로 만들어진 매킨토시 네임 배지는 보는 것만으로도 소유의 기쁨을 느끼게 하며, 한편 동사에서 나온 CDP, 턴테이블, 튜너, 스피커 등과의 연계성도 고려하면, 그 넓은 확장성에 가슴이 뛸 것이다. 한편 본 기의 시청을 위해 소스기는 린의 아큐레이트 DS/3, 스피커는 B&W의 804 D3을 각각 동원했다.
첫 곡은 인발이 지휘하는 말러의 교향곡 5번 1악장. 트럼펫의 인트로가 낭랑하고 기세 좋게 울려 퍼진다. 각종 타악기와 관악기 등이 혼합된 음의 홍수. 그 틈을 비집고 섬세하고 아름다운 현이 꿈틀거린다. 천당과 지옥이 공존하는 혼돈과 조화의 세계. 이것을 매우 노련하고, 리얼하게 포착한다. 자세히 들어보면 매킨토시가 갖고 있는 음의 정체성도 멋지게 살아 있다. 정말 놀라운 진화라 하겠다.
이어서 다이애나 크롤의 ‘Quiet Nights’. 비단결 같은 현악군을 바탕으로, 촉촉한 느낌의 크롤이 등장한다. 고급스러운 드레스 차림으로 노래하는 듯하다. 전체적으로 럭셔리하고 또 기품이 넘친다. 킥 드럼의 어택이나 넉넉한 베이스 역시 본 기의 충실한 스피커 드라이빙 능력을 짐작하게 만든다. 음질, 해상도, 다이내믹스 등에서 좋은 점수를 주게 만드는 재생음이다.


지난 몇 주 동안 육아 휴직을 이용하면서 스스로 이런 습관을 버리고 “일반 사용자”의 습관을 가졌다. 카드를 수납하고 칼럼을 작성하는 기기가 아니라 일반적인 휴대전화로써 사용해 보았다. 새로운 것을 시도하거나 팁을 추구하지 않았다. 단순히 여러 장의 사진을 촬영 및 공유하고 가끔 뉴스 제목을 살펴 보았으며, 가족 및 친구들과의 메시지 및 통화를 이용했다.
그리고 그런 관점에서 필자는 필자에게 가장 적합한 스마트폰 설정에 관해 깨닫게 되었다. 기본적인 요소 덕분에 휴대전화가 나에게 완벽하게 기기처럼 느껴진다.
그 비법은 런처(Launcher)다. 런처는 홈 화면의 근간이며 아이폰 사용자들이 서서히 알아가고 있는 홈 화면은 단순한 아이콘 그리드 그 이상이다.
좋은 런처는 형편 없는 휴대전화도 쓸 만하고 좋은 휴대전화는 엄청나게 좋게 만들 수 있다.
런처는 기기와의 상호작용 방식을 바꿀 수 있다. 삶을 더욱 간소화할 수 있다. 필요한 항목에 더욱 쉽게 접근하고 관련된 정보를 한 번에 또는 적절한 위치를 빠르게 터치, 밀기, 핀치(Pinch) 등으로 살펴볼 수 있다. 기기를 업무, 재미, 또는 그 둘의 조합으로 사용하는지 여부에 상관 없이 중요한 부분이다. 그리고 꼭 고급 사용자가 아니더라도 충분히 체감할 수 있다.
하지만 개인용 기술 세계에서 늘 그렇듯이 누구에게나 적용되는 “정답”은 없다. “최고의” 런처를 찾는 이유는 자신 그리고 자신의 선호도에 가장 적합한 설정과 일련의 옵션을 찾기 위함이 대부분이다.
그리고 다양한 일부 멋진 대안이 존재한다. 필자는 사용자 정의에 대한 완전한 통제 접근방식과 제공되는 다양한 옵션 때문에 노바 런처(Nova Launcher)를 오랫동안 사용했다. 개발자가 흥미로운 새 기능과 아이디어를 이행하기 위해 지속적으로 노력하는 속도가 매우 빠름은 말할 필요도 없다.
필자는 최근 에비 런처(Evie Launcher)를 사용하면서 홈 화면 경험을 위해 검색을 핵심 요소로 활용하는 방식과 생각이 얼마나 변화무쌍한지에 놀랐다. 단순히 같은 것을 반복하는 대신에 개발자들은 차별화된 목적과 존재 이유를 통해 다른 것들과 유의미하게 다른 것을 창조했다. 이런 현명하고 근본적인 접근방식의 결과, 그들은 놀랍도록 짧은 시간 안에 상대적으로 큰 팬층을 확보하게 되었다.
심지어 필자는 지난 가을 픽셀(Pixel)을 선택한 후 구글의 새로운 픽셀 런처(Pixel Launcher)를 수 개월 동안 사용했었다. 일반적으로 선택하는 런처보다는 기능이 훨씬 적었지만 기기에 제공하는 간결함과 깔끔하고 플랫폼과 일관된 미학에 놀랐다.
하지만 아무리 많은 런처를 사용해 보고 만족해도 늘 다시 사용하게 되는 런처가 있다. 그것은 바로 액션 런처(Action Launcher)로, 크리스 레이시라는 친구가 개발했으며 그 어떤 런처보다도 필자의 작업 흐름에 적합하다.
흥미로운 점은 필자가 요즈음 액션 런처의 가장 중요한 기능들을 전혀 사용하지 않는다는 것이다. 이 런처의 이름은 홈 화면 상단의 표준 구글 검색 표시줄 위치에 제공되는 사용자 정의가 가능한 “액션 표시줄(Action Bar)”에서 착안한 것이다. 필자는 이것을 수 년 동안 활용했지만 픽셀 런처를 사용하게 된 후로는 더욱 단순하게 픽셀에서 영감을 얻은 “검색 필(Pill)”을 선택했고 해당 영역에는 날씨 위젯을 사용했다.
액션 런처는 오랫동안 설치된 애플리케이션 전체에 더욱 쉽게 액세스하고 스캔할 수 있는 측면형 앱 서랍으로 유명했다. 하지만 필자는 픽셀 런처를 사용한 이후로 구글이 도입한 하단형 앱 서랍이 정말로 마음에 들었기 때문에 지금은 개인용 액션 런처 구성에서도 해당 설정을 이용하고 있다.
필자가 액션 런처를 사용하지 않을 때 가장 아쉬운 기능은 셔터(Shutters)라는 것으로 주문식 위젯이다. 해당 런처에서 언제나 가장 마음에 드는 부분이었으며 최근 안드로이드의 앱 바로가기(App Shortcuts in Android)가 확산되면서 시간을 절약하고 홈 화면을 더욱 잘 활용할 수 있는 정말 멋진 양면 시스템의 일부로 자리 잡았다.
위의 첫 번째 이미지에서 각 홈 화면 아이콘에 있는 작은 원 표시가 보이는가? 이것들을 통해 각 아이콘이 ‘한 번 터치하여 해당 앱 열기’ 동작 외에 어떤 기능을 갖고 있는지 알 수 있다. 표시에 사각형이 있는 아이콘은 주문식 위젯이다(일명, 셔터). 그것들을 두 번 터치하면 위젯이 나타나고 받은 편지함, 캘린더, 메모, 문자 메시지 등을 매우 신속하게 선택할 수 있다.
이것들을 앱 바로가기와 함께 활용하여 홈 화면에서 앱 내 동작에 손쉽게 접근할 수 있다.
표시에 두 줄이 표시되는 어떤 앱에서나 활용할 수 있다(필자의 홈 화면에서는 받은 편지함을 제외하고는 모두 적용된다. 이것도 빨리 적용되었으면 좋겠다...). 픽셀 런처와 마찬가지로 필자는 아무 아이콘이나 두 번 눌러서 관련된 바로가기를 당겨 올리고 필요한 아무 기능으로나 직접 이동할 수 있다.
이 설정은 구글의 자체적인 앱 바로가기의 근본적인 문제를 해결한다. 픽셀 런처에서 알 수 있듯이 바로가기가 제공되는지 여부에 대한 시각적 표시가 없기 때문에 언제 사용할 수 있는 알 방법이 없다. 사용자 경험이 훌륭하지 않을 뿐 아니라 필자의 여러 친구와 가족들이 이 동작 때문에 헤매는 모습을 직접 목격했다.
액션 런처의 경우 바로가기가 실용적이다. 그리고 셔터와 함께 강력한 원투 펀치를 날릴 수 있다. 필자의 홈 화면에서 있는 아이콘을 다양한 방식으로 활용할 수 있고 손쉽게 따라할 수 있다.
액션 런처는 사용자 정의 제스처 등 기타 몇 가지 사소하지만 편리한 기능을 제공한다(홈 화면의 아무 곳에서나 위로 밀어 앱 서랍을 열거나 아래로 밀어 알림 패널을 열 수 있다). 하지만 무엇보다도 주문식 위젯때문에 다시 찾게 된다. 필자에게는 휴대전화를 더욱 효율적으로 활용하고 홈 화면을 필자의 필요에 맞는 지휘본부로 탈바꿈할 수 있는 적절한 기능이다.


야외 수영장, 바/라운지, 커피/차(공용 구역) 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 비즈니스 센터, 회의 공간 등도 시설 내에 마련되어 있습니다.
총 72개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 무료 시내 통화, 헤어드라이어 및 책상도 마련되어 있습니다.


금융회사를 지배하는 자는 충분한 출자 능력과 사회적 신용을 보유하고 있어야 하고, 금융감독당국은 금융회사를 지배하는 자가 이런 요건을 충족하고 있는지 지배권을 취득할 당시는 물론이고, 지배권을 취득한 후에도 계속 감독하여야 한다. 이것이 금융회사의 지배자에 대한 동태적 적격성 심사(dynamic fit and proper test)의 핵심 취지다. 지배구조법 역시 제31조(대주주 변경 승인 등)에서 지배권을 취득할 당시의 적격성 심사를, 그리고 제32조(최대주주의 자격 심사 등)에서 지배권을 취득한 이후의 지배권 유지와 관련한 적격성 심사를 규정하고 있고, 동 시행령 제26조와 제27조는 이에 관한 세부 사항을 규정하고 있다.
그런데 이중 기존 지배자에 대한 지배권 유지 심사를 규정한 제32조의 운용이 계속 문제가 되어 왔다. 금융위가 이상한 소급 적용 금지 논리를 들어 비록 형의 선고가 법 시행 이후에 있었더라도 위법 행위 자체가 법 시행 이전에 발생한 경우에는 지배구조법 제32조가 적용되지 않는 것으로 운용했기 때문이다. 그러나 이미 참여연대가 지난 2018.4.30. 「금융회사의 지배구조에 관한 법률 일부개정법률안에 대한 의견서」(http://bit.ly/2OJZTLB) 제12쪽에서 지적했듯이 “대주주 적격성 유지와 관련한 심사는 “과거의 주식보유 행위”를 문제삼는 것이 아니라, “지금부터 장차 다음번 적격성 심사 도래 시까지 금융회사의 대주주로서 주식을 계속 보유할 수 있는지”를 심사하는 것이므로, 행정처분의 소급성과는 거리가 먼 것”이고 추가적인 형사처벌은 더더욱 아니기 때문에, 이같은 금융위의 지배구조법 운용은 지나치게 편협한 것이었다. 그리고 태광그룹 사례에서 보듯이 일부 재벌 총수는 불법을 저지르고도 이런 금융위의 해석에 힘입어 부당하게 금융회사에 대한 지배권을 유지해 왔다.
이번 대법원 판결이 중요한 이유는 대법원이 범죄자가 지배구조법 상 적격성 심사대상이기만 하면, 설사 위법행위가 지배구조법의 시행 이전에 있었다고 하더라도 지배구조법 제32조 제1항(주기적 적격성 심사)과 제6항(위법 행위의 분리 심리 및 선고) 조항들이 적용된다고 재차 명시적으로 확인했기 때문이다. 이같은 사실은 대법원이 ▲“피고인이 금융사지배구조법 시행 이전에 범한 것이 명백한 이 사건 조세포탈 부분이 금융사지배구조법 제32조 제1항에서 규정하는 법령인 조세범 처벌법을 위반한 죄에 해당한다”고 판단하였다는 점과, ▲“피고인이 금융사지배구조법 시행 이전에 범한 위 각 범죄에 대하여 제32조 제6항의 분리 심리·선고 대상이라고 법률상 판단”을 했다는 점에서 분명히 알 수 있다. 특히 대법원이 “이 사건 조세포탈 부분은 금융사지배구조법 시행 전의 범행이므로 금융사지배구조법 제32조 제6항이 적용되지 않는다”는 이 전 회장측의 주장을 “제2환송심에서 파기이유로 한 법률상 판단에 대하여 그와 다른 판단을 구하는 것”이라며 명시적으로 배척하였다는 점은 주목할 부분이다.
이번 대법원 판결에 따라 지배구조법 시행 전의 범죄에 대해서도 지배구조법 제32조의 동태적 적격성 심사 규정이 적용된다는 점은 명백하게 확립되었다. 이는 새로 지배권을 취득하는 대주주에 대해서는 지배구조법을 적용하여 과거 위법행위의 존재 여부를 판단함에 비해, 기존 대주주의 계속적 지배에 대해서는 과거 위법행위를 사실상 불문에 붙여 왔던 금융위의 비대칭적 심사 관행에 경종을 울리고, 지배권 취득시의 적격성 요건과 지배권 유지시의 적격성 요건을 사실상 일치시킨 것으로써 동태적 적격성 심사의 이론에 비추어 보면 너무나 합당한 판결이다.


그림자조차 투명하지 않는 소외된 사람들. 그림자가 자신으로부터 떨어져 나간 상태가 존재인가 아닌가도 구분하기 어려운 각박한 삶. 방황하는 의식은 점차 짓눌리며 시간을 따라 좌측에서부터 우측으로 이동하는 양상이다. 사회전역에서 다양한 형태의 폭력이 난무하는 이 세상은 폭력으로 유지하겠다는 무모한 광기에 휩싸여 끝없는 나락으로 떨어지는 꼴이다.
투쟁현장에서는 ‘투쟁은 이제 시작일 뿐 끝이 아니다’라고 강변하는 자위의 틈바구니로 처절하고 굴욕적이었던 역사의 물줄기가 흐르고 있다. 국가의 억압, 통제기구는 애당초 폭력을 목적으로 만들어졌으며, 정치권력에 의한 통제와 검열은 물론, 그보다 더 가혹한 자본의 통제와 폭력이 엄연한 법의 이름으로 군림하고 있다. 때로는 폭력의 실체도 분간하기 어려운 자본의 통제와 억압에 목숨을 담보하는 노동자 민중의 처지가 거대한 태풍 속에 갇힌 촛불이 되어 나풀거린다.
처음 경험하는 35년 전 촛불집회 그리고 여전히 촛불
35년 전 11월 초순의 기억이다. 차가운 영하의 날씨에 수도권에 있는 60여명의 노동자들이 비밀리에 여주의 남한강에 모여 샛강을 건너 캄캄한 산속으로 숨어든다. 전태일 열사를 추모하기 위해 조직된 민주노조를 열망하는 노조간부, 활동가들이다. 산중턱에 평평한 곳에 모여 열사를 추모하고 열사의 정신을 계승하여 살인마 같은 ‘군부독재’를 끝내고 민주사회와 민주노조를 쟁취하기 위해 결의를 모으는 자리이다. 추모시 낭송과 ‘우리 승리하리라’, ‘친구(당시엔 대표적인 투쟁가)’를 부르는 동안 60여개의 촛불이 어두운 산골짝을 밝혔다. 마지막 결의에서는 작고 나약한 촛불이 거대한 불기둥이 되어 이 사회를 환하게 밝혀줄 그날까지 투쟁하자는 결의와 함께 높은 나무꼭대기에서 축구공보다 큰 횃불이 장작더미로 떨어지면서 뜨거운 캠프파이어가 대미를 장식한다. 그 후 35년이 경과한 지금은 서울 중심부와 각 지역에서 여전히 촛불이다.
신자유주의의 경쟁논리는 노동자계급을 분할해 내고 고도의 경쟁구도는 패배의식으로 몰리며 끝없는 무기력증이 나타난다. ‘내가 살아남아 성공하면 모든 과정이 정당화 된다’는 것은 쿠데타 세력의 살인폭력에 대한 변명일 뿐이다. 그럼에도 그 내면에는 폭력의 정당성을 정의의 잣대에 걸쳐 놓겠다는 더러운 의도가 담겨있다. 정의와 불의의 범주를 모호하게 만들고 착취와 탐욕이 정의의 과정인양, ‘경제 활성화’라는 이데올로기는 물론, 법 제도를 그들의 입맛에 맞게 가공해대고 있다. 최악의 경우 ‘모두가 나쁜 놈’이니 ‘새롭게 시작하자’라는 뻔뻔함도 보인다. 그리고 법이라는 잣대를 활용하여 자신들의 폭력은 정의이고, 사회적 약자의 폭력은 무조건 나쁜 것으로 몰아감으로서 삶의 기본권을 요구하며 저항하는 사람들에게 직접, 간접, 구조적, 문화적 폭력을 자행하고 있다.
대물림되는 유전자
세월호와 관련해서는 몇 개월이 지났음에도 300명이 넘는 사람들이 왜 죽었는지 진상과 원인이 밝혀지지도 않았고 시신조차도 찾지 못한 암울한 상황이다. 국회의 처마 끝과 광화문 길바닥에서는 사고의 진상규명을 위해 세월호에 갇혀 죽은 아이들의 부모들이 목숨을 건 처절한 투쟁이 계속되고 있다. 정치일정(선거) 와중에는 국민을 섬기겠다고 입을 모았던 정치권에 정치가 없어졌다. 정치권은 진실규명은 뒷전이고 딴 짓으로 일관하며 유가족의 요구를 보상금, 대학특례 등으로 몰아감으로서 세월호 유족들을 왕따 시키기 위한 전략이 성과를 모으고 있는 것으로 보인다. 권력의 위기를 차단할 목적으로 유족들의 요구를 왜곡, 폄하하는 것도 모자라 비아냥거리는 그들의 행태에서 인간의 면모는 보이지 않는다.
이에 보조를 맞추듯, 초상집에 찾아가 제사상을 뒤엎고 유족들의 심장에 비수를 꽂아대며 실실 웃어대는 ‘엄마부대봉사단’, ‘나라지킴이 여성연합’ 회원이라는 자들의 비이성적 작태는 자신들이 국가폭력의 대리인으로 역할을 수행하고 있다는 것이 자랑스럽거나 정의라고 판단하는 모양이다. 이런 가정의 자녀들은 어떤 생각으로 세상을 살까. 도덕과 정의와 진실을 도외시하고 자라난 아이들이 성인이 되면서 겪어야할 군대생활과 사회생활이 어떨지 사뭇 궁금해진다. 작금의 군대폭력의 발단에 대해, 그 원인과 본질에 대해 이해할 수 있는 장면이다.
정의의 폭력과 불의의 폭력
폭력은 인체에 내포되어 인간이 주체적으로 의도한 것이 아닌 자연적 폭력도 있지만, 현재 진행되는 폭력은 지배세력이 개입 혹은 조장하는 직접적 폭력, 사회 및 세계의 구조에 의해 비도덕적으로 발생하는 구조적 폭력, 문화적 폭력, 지속 가능성을 약회시켜 다음 세대에게 해를 입히는 시간의 폭력으로 구분한다고 한다. 여기에서 직접적 폭력과 간접적 폭력과 문화적 폭력이 삼각 구도를 형성하는 경우는 대부분 지배 권력으로부터 행사되는 폭력이다.
폭력의 주요원인은 공포와 두려움에서 비롯되는데, 모든 것을 소유한 지배층의 두려움은 더 많은 돈을 모으고 권력을 유지하는데 장애가 되는 요소를 두려워할 것이다. 두려움을 제거하기 위한 전략은 필연적으로 폭력을 수반하고 그 과정에서 사회정의, 국민행복, 소외계층 복지, 창조경제 등등을 앞세우는 것은 불의의 폭력을 정당화시키는 술수에 불과하다. 애당초 사회의 지배이데올로기에 관용이라는 건 존재하지 않기 때문이다.
인류역사는 투쟁을 통해 변화, 발전해 왔다고 한다. 인류역사발전이 온갖 구태와 모순을 깨는 민중들의 지난한 투쟁의 과정이었고 이 과정에서 지배계급은 자신들이 가진 힘을 활용하여 엄청난 폭력으로 역사의 발전을 저지하려 했다. 지배 권력은 민중의 저항을 무력화시키려고 이데올로기와 문화적 침탈을 기획하기도 하고, 모든 재도와 법(저들이 만든 법)을 동원한다. 제도의 이름으로, 법의 이름으로 불의의 폭력을 정당화시키며 살인적 폭력을 멈추지 않았다. 우리가 기본 권리의 요구를 쟁취하기 위해서 선택할 수 있는 방법은 투쟁이다. 그리고 폭력에 대응하는 유일한 방법도 투쟁이며, 이 투쟁에서 ‘폭력은 나쁜 것’으로 규정하는 순간 투쟁의 결과는 패배감, 무기력 외에 별로 남을 게 없다. 자본과 권력의 폭력에 맞서겠다는 각오와 결의는 폭력으로 대응하겠다는 것이다. 지배 권력은 늘 불의의 폭력으로 민중들을 짓밟지만 노동자 민중은 정의라는 확신으로 투쟁한다. 때문에 모든 폭력을 나쁜 것으로만 규정하며 투쟁하는 것은 투쟁의 이벤트화를 벗어날 수 없고, 대중에게 무기력증만 안겨줄 뿐이다.
국가의 성장과 더불어 사회전반에 걸친 정책은 국민의 삶의 질과 국가의 자원분배에 영향을 미치고 있다. 또한 노동계급은 이러한 국가정책에 직·간접으로 영향력을 행사하고 있다는 것이 거대한 논리로 작동한다. 계급정치는 정당, 노동조합 등 제도화된 정치와 파업, 투쟁 등 비 제도화된 정치로 노동자, 민중의 삶의 수준을 측정한다고 한다. 그런데 제도화된 계급정치의 영향력은 평가하기 어려운 수준에 놓여있으며, 비 제도화된 계급정치도 사안별 투쟁성과와 정세반전에 기여한 성과들은 있었지만, 사회 불평등에 별다른 영향을 미치지 못했다.
이러한 결과는 계급정치가 국가 영역에 중요하지 않다기보다 제도정치의 한계점을 평가하자는 것이다. 소위 진보정치가 제도권에 진입하고 민주노총이 합법화된 이후 투쟁에서 폭력은 무조건 나쁜 것으로 치부되는 경향은 투쟁동력 유지에 심각성을 초래한다. 투쟁의 동력이 무기력해지면 투쟁의 성과조차도 물거품 되는 것이며, 전교조, 공무원노조의 비 제도화 강요와 민영화 등등은 우리의 투쟁동력 상실, 혹은 투쟁오류와 무관하지 않다는 것이다. 국가나 정부가 노동자계급의 투쟁에 영향을 받지 않는다는 결과는 노동자, 민중의 존재와 관련된 문제이기에 매우 심각하다.
광주항쟁에서 끝까지 도청을 사수했던 시민군들의 생각은 무엇이었을까.
인류역사가 시작된 이래, 모든 국가와 정치집단의 제일 큰 과제는 먹고사는 문제였으며 21세기에도 별로 다르지 않다. 이 문제를 가장 어렵게 하는 가장 중요한 요인이 불안정노동이라고 생각한다. 고용이 불안정하다는 것은 모든 인간의 가장 근본적인 생존을 위협하는 것이다.
오늘, 신자유체제의 구조조정의 영향은 노동자, 민중과 심지어 아이들조차도 죽음으로 몰아가고 있다. 오로지 ‘이윤의 극대화’라는 자본주의의 탐욕은 모든 가치의 중심이 돈이며 인간의 목숨은 부차적이라는 결론에 도달한다.


반복되는 실수나 꿈이 어떤 의미를 갖고 있는 것처럼, 정신분석은 환자의 증상도 억압된 충동(주로 성적 욕망)을 나타낸다고 보았다. 따라서 증상이 나타나면 그 증상을 연구함으로써 환자의 무의식 속에 있는 억압된 충동을 찾아낼 수 있다고 했다. 프로이트는 무의식에 있는 것을 의식으로 꺼내 환자 자신과 마주하게 했다. 그렇게 함으로써 환자가 자신을 더 잘 이해하고, 건강한 정신을 유지할 수 있다고 본 것이다.
프로이트가 무의식이나 꿈 해석에 대해 처음 주장했을 당시 사람들은 완전히 파악할 수 없고 통제할 수도 없는 무의식이 인간의 정신에서 가장 중요하며, 거기에는 사악한 욕망들이 가득하다고 하는 데 큰 반감을 가졌다. 그러나 프로이트의 이 불편한 진실과 마주한 오늘날우리들은 정신분석을 통해 인간 정신에 대해 더 깊이 통찰하며 더 나아가 인간의 본질을 이해할 수 있게 되었다.
핵심적인 내용으로 쉽게 읽는 《정신분석 입문》
정신의학이나 심리학은 물론이고 신화학, 문화학, 종교학, 문학도 끊임없이 영감의 원천으로 삼고 있는 정신분석학. 전문적인 내용이나 방대한 분량 때문에 읽기를 미루었다면 《정신분석 입문 ― 인간 정신에 대한 혁명적 통찰》로 가볍게 시작해 보자.
《정신분석 입문》은 1915~1916년, 1916~1917년 두 번에 걸쳐 의사와 일반인을 대상으로 했던 프로이트의 강의를 정리했다. 이 책은 실수 행동에 대한 연구(1부), 꿈에 대한 이론과 실제 해석(2부), 신경증 연구(3부)까지 프로이트 사상의 정수를 담고 있다. 실제 강의 내용을 담고 있어서인지 프로이트는 수강생들을 고려해 많은 사례를 들어 설명하며, 반복해서 설명하기 때문에 이 책에서는 그 부분들을 정리하여 실었다. 또한 본문이 시작되기 전에 ‘정신분석’에 대한 간략한 소개와 용어 해설을 실어 프로이트가 낯선 독자들을 배려했다. 부록에는 프로이트와 함께 ‘정신분석’의 역사를 만들어온 이들을 소개하여 정신분석을 둘러싼 전체적 이해를 돕는다.
신혼여행에서 돌아온 한 여자가 여동생과 함께 쇼핑하러 가고 있었다. 그때 길 맞은편에서 걸어오고 있는 한 남자를 보고 동생에게 이렇게 이야기했다. “저기 봐. L씨가 가고 있어.”그런데 L씨는 다름 아닌 그 여자의 남편이었다. 몇 년 후 이 둘의 결혼은 불행하게 끝났다. 어떤 실수는 징조이자 그 사람의 진심을 말해 준다.
또 다른 일화를 보자. 프로이트의 친구 중 한 사람은 문학단체의 위원이 되었으나 거기에 전혀 관심이 없었다. 그러나 자신이 쓰고 있는 희곡을 상연하는 데 도움이 되지 않을까 해서 위원회 회의에 꼬박꼬박 참석했다. 하지만 상연할 수 있다는 확답을 받고 난 후에는, 그 회의를 번번이 ‘잊어버리고’ 만다. 어느 날 그는 자신이 더 이상 이 단체가 필요하지 않다는 생각에 자꾸만 잊어버리는 게 아닌가 하여 그날 따라 기를 쓰고 회의장에 찾아갔다. 그러나 회의장 문은 굳게 닫혀 있었다. 회의는 금요일에 열리는데 그날은 토요일이었던 것이다.
모든 실수에 어떤 의미가 있다고 할 수는 없지만, 반복되는 실수에는 확실히 어떤 의도가 있다. 정신분석은 바로 이러한 자신도 몰랐던 숨겨진 진실을 밝혀내는 학문이다.
처음 프로이트가 꿈 해석의 중요성을 주장했을 당시 사람들은 어떻게 생각했을까? 그들은 꿈 연구 자체를 신비주의자나 교육 수준이 낮은 사람들이 하는 것이라고 여기며 아마도 복권 당첨 번호를 알아내기 위한 정도로밖에 생각하지 않았을 것이다. 또한 의사들조차도 꿈을 심리적인 것이라기보다는 신체적인 자극에 대한 반응 정도로 치부했다. 그래서 팔다리의 위치를 바꾸면 꿈이 어떻게 바뀌는가 하는 식의 연구에 몰두했다.
그러나 프로이트의 정신분석에서는 꿈 해석을 통해 숨겨진 진실, 즉 무의식에 다가갈 수 있다고 보았다. 가령 아이들이 손을 꽉 쥐고 펴지 않을 때, 실제로 그 안에는 뭔가 옳지 않다고 생각되는 것을 가지고 있는 경우가 많다. 꿈도 이와 마찬가지로 감추고 싶은 어떤 것, 즉 윤리적, 미적, 사회적으로 볼 때 ‘옳지 않은’ 것을 검열해 다른 것으로 바꾸어 놓는다. 따라서 꿈 해석을 통해 사회나 자신의 억압 때문에 왜곡된 무의식의 욕구를 찾아낼 수 있는 것이다.
뭔가를 금지하면 할수록 저항과 왜곡은 더욱 강하게 나타나기 마련이다. 우리 사회에서 주로 그것은 아마도 성이나 성욕에 관한 것일 것이다. 따라서 정신분석은 심하게 왜곡된 꿈은 주로 성적 욕망의 표현이라고 본다. 물론 정신분석이 모든 것을 성과 관련시킨다는 비난을 받는 것도 사실이다. 하지만 적어도 심하게 왜곡된 꿈에 대해서는 프로이트의 주장은 설득력을 갖는다.
왜 우리는 숨겨진 진실, 무의식과 마주해야 하는가
프로이트는 한때 베르넹(H. Bernheim)의 제자로 지내면서 최면 치료법을 익힌다. 베르넹은 한 사람에게 최면을 건 다음 최면에서 깨어나면 5분 후에 우산을 펼치라고 했다. 그리고 실제로 그 사람은 그대로 했다. 그러나 자신이 왜 그런 행동을 했는지는 설명하지 못했다. 이는 인간에게 무의식이 있다는 걸 현실적으로 보여준다. 이런 실험을 통해 프로이트는 무의식에 대해 확신하게 되지만, 이런 최면 요법이 치료를 위한 근본적인 해결책이 아님을 곧 깨닫는다. 최면 요법은 특정 환자들에게만 통하며 치료 효과도 지속적이지 않았다. 또한 환자에게 최면을 걸어 증상이 더 이상 나타나지 않게는 할 수 있지만 어떤 조건에서 병이 걸리는지, 그 해결책은 무엇인지는 알아내지 못했다.
무의식에 대한 주장이나 꿈에 대한 해석 같은 프로이트의 이론은 처음에 격렬한 반감을 샀다. 완전히 파악할 수 없고 통제할 수도 없는 무의식이 인간의 정신에서 가장 중요하며, 거기에는 사악한 욕망들이 가득하다고 한 것이 사람들의 심기를 건드린 것이다. 이미 다윈의 진화론을 통해 스스로를 신이 창조한 특별한 존재라고 믿고 있던 인간의 자존심이 크게 상한 상태에서 사람들은 다시 한번 진실과 마주하기 불편했던 것이다.
그러나 이제 인류는 그 불편한 진실을 당연한 것으로 받아들이고 있다. 프로이트의 불편한 진실을 통해 인간 정신에 대해 더 깊이 통찰할 수 있게 된 것이다.
지그문트 프로이트(Sigmund Freud, 1856~1939)
현재 체코의 프라이버 지방인 오스트리아의 프라이베르크에서 태어났다. 유대인 모피상이었던 아버지를 따라 1860년 빈에 정착했으며, 아홉 살에 인문계 중고등학교인 김나지움에 입학하여 뛰어난 성적으로 졸업했다. 1873년 빈 대학 의학부에 입학하여 스승인 생리학자 에른스트 브뤼케를 만났고, 자연과학 전반에 대한 태도에 영향을 받았다.


조직관리 전공에서는 급변하는 경영환경에서 조직 내외의 모든 구성원이 공존 공영하는 방안을 모색한다. 이를 위해 조직내외의 제도와 운영 양 측면을 심층 논의한다. 또한 조직의 생존여부는 결국 사람과 사람의 관계에 의해 좌우된다는 인식을 바탕으로, 조직 내외에 걸쳐 대인관계의 틀과 관계방식을 이론과 실제 두 측면에서 다룬다.
기업경영의 기초분야인 경영학원론을 선수과목으로 이수하도록 하고 있고, 논문 작성은 물론 사회 현상 속에서 관심주제를 탐구하는데 필수적인 연구방법론이 필수 교과목으로 부과되어 있으며, 기업의 조직관리 문제에 관한 이론 및 실제 문제를 인사관리, 인사관리사례연구, 조직행동론, 조직 구조론, 인사조직특론 등 제 교과목을 통해 논의하고 있으며, 노사관계의 제도 및 운영측면을 다각적으로 논의하기 위해 노사관계론,비교노사관계론, 노사관계 사례연구 등이 개설되어 있다. 한편, 이상과 같은 조직관리 및 노사관계와 관련된 교과목 외에 비영리조직(NPO)에 관해서는, NPO경영개론, NPO특론, NPO사례연구 등의 교과목을 통해 논의하고 있다.
특수대학원이라는 특성상 재학생의 대부분이 기업, 관공서, 군대 등 현업에 종사하고 있으며, 전문직에 종사하고 있는 사람이나 순수하게 학문만을 목적으로 수학하는 사람도 있다. 재학생들의 향후 진로는 박사과정 진학 등 학문을 계속 연마하여 대학교수 또는 연구직으로의 근무, 공인노무사 등 자격취득 후 관련 전문분야에서의 종사, 소속 직장 내에서 조직관리 및 노사 분야에서의 활약, NPO, NGO 등 소위 제 3섹터에서의 활동, 그리고 관심있는 사업분야의 독자적 창법 등 노력한 만큼 다양하게 열려있다.


수양회를 준비하고 진행하고 뒷처리를 하는 것은 많은 수고와 희생을 요구합니다. 이번처럼 시설이나 음식에 문제가 있으면 진행부에서는 이중고를 겪습니다. 수양회를 진행하는 수고에 더하여 교우들의 불편을 해결하는 짐까지 더해지기 때문입니다. 그동안 수양회를 준비하고 진행하고 뒷처리를 위해 수고해 주신 모든 분들께 감사 드립니다. 또한 이런 저런 불편에도 불구하고 즐거이 순서에 참여해 주신 모든 교우들께 감사 드립니다.
많은 비용과 노력과 희생이 들어가지만 매 년 수양회를 가지는 이유가 몇 가지 있습니다. 첫째는 집중적으로 말씀의 은혜에 잠기는 기회를 만들 수 있기 때문입니다. 2박 3일 동안 네 번의 말씀과 찬양과 기도를 통해 우리는 하나님께 집중하고 몰두할 수 있습니다. 이번에도 수양회 이후에 자녀들에게 변화가 일어났다는 말씀을 몇몇 부모님에게서 들었습니다. 자라나는 청소년들에게는 매우 중요한 기회입니다.
둘째는 교우들이 좀 더 친밀하게 사귀는 기회가 되기 때문입니다. 처음 교회에 와서 서먹서먹한 분들이 수양회를 다녀 오면 갑자기 교회가 편안해집니다. 아는 사람들이 많아지기 때문입니다. 평소에 알았던 사람의 경우에는 더 깊이 알게 됩니다. 이것도 역시 교회 생활을 통해서는 얻기 힘든 유익입니다.
셋째는 온 교회의 하나됨을 경험하는 기회이기 때문입니다. 수양회 때마다 감동을 경험하게 되는 두 가지 순서가 있습니다. 둘째 날 저녁에 자녀들을 위해 기도하는 시간이 그 하나입니다. 학년 별로 자녀들을 앞으로 나오게 하여 소개하고 온 교우가 합심으로 기도해 주는 시간은 가슴 뭉클하게 만듭니다.
마지막 시간에 나누는 성찬은 또 다른 감동의 원인입니다. 어린이부터 어른까지 한 자리에 모여 성찬을 나누고 모두 돌아가면서 인사를 나눕니다. 그러다 보면 이유를 알 수 없는 눈물이 솟아 오릅니다. 그리고 그리스도 안에서 우리가 한 몸 되었다는 사실을 경험합니다.
이번에는 조별로 수양회 주제를 노래나 연극으로 발표하는 시간을 가졌습니다. 어린이와 유스는 그들대로, 청년은 청년대로, 어른은 어른대로 머리를 짜내어 준비하고 연습하여 발표했습니다. 어른들은 자녀들의 기발한 아이디어에 박수를 치고, 자녀들은 어른들의 재롱(?)에 즐거워했습니다.
이런 까닭에 어렵고 힘들어도 수양회는 계속 되어야 합니다. 위로 하나님과 깊이 사귀고 옆으로 성도와 깊은 교제를 나눌 때 우리는 하나님이 기뻐하시는 교회가 되고 이웃을 향해 나아갈 수 있기 때문입니다.


오랜 일모작 인생을 마치고 나면 과연 어떻게 이모작을 시작해야 하는지 막막하기만 하다. 이곳 저곳 기웃거려보지만 모든 게 생소하고 서툴다. 뭔가를 시작해야 한다는 압박감은 커져가고 주위의 권유도 그리 탐탁하지 않다. 도대체 어떻게 그리고 무엇으로 인생이모작을 시작해야 하는가? 결론부터 말하자면 해보고 싶은 일을 일단 실행에 옮기는 것이다. 쉬워 보이기도 하고 어렵게 느껴지기도 하지만 불투명한 미래를 향해 걸어왔던 일모작 여정에 비하면 그래도 뭔가 잡히는 게 있지 않은가? 우선 그거라도 붙들고 시작해야 한다. 경험에서 우러나는 직감이라는 것도 이럴 때는 단단히 한 몫을 한다.
핵심은 먼저 막연하긴 하지만 자기 확신을 바탕으로 한 발자국 내딛는 것이다. 그런데 의외로 바로 이 첫걸음이 그리 쉽지 않다. 여기서 일모작의 효과effect가 나타난다. 일모작에서 어느 정도의 위험을 감수해 보았느냐에 따라 이모작에서도 어떤 출발을 하느냐가 결정된다. 이렇게 본다면 우리는 평소 얼마나 그리고 어떻게 위험을 선택해 왔는지 가늠할 수 있다. 비교적 순탄한 일모작을 지내 왔다면 새로운 시도가 매우 어려울 것이다. 하지만 걱정할 필요는 없다. 이모작에서도 얼마든지 이런 위험은 경험과 지혜로 헤쳐 나갈 수 있다.
인생고통총량의 법칙이라는 재미있는 표현이 있다. 젊을 때 고생하면 노년에 보상받지만 젊을 때 편안하면 노년에 고생하게 된다는 취지의 얘기다. 상당부분 공감하는 바 있다. 그럴 수 있다고 보는 이유는 젊어서 어려움을 겪지 않았다면 노년에 불어 닥치는 곤경을 제대로 헤쳐 나갈 길이 막막하기 때문이다. 결국 인생이모작은 긍정적 마인드를 앞세운 용기를 무기로 시작할 수 있는 것이다. 일모작 때와는 달리 일단 미래를 향해 첫 발을 내디디면 혹시 이후에 어려움을 맞이한다고 해도 피할 길이 눈에 보이게 되고 해결책도 마련 할 수 있다. 하지만 이러한 용기가 없다면 주저주저하며 한 발자국도 내딛지 못하는 소심한 사람이 되어 버리게 되는 것이다.


인간 사이에 불평등이 존재하는 한, 죽음은 위대한 평준화 자로 간주되었습니다. 우리와 마찬가지로 부유하고 힘이 넘치는 젊은이는 잠깐, 강도와 건강은 곧 실패하고 모든 재산은 수십 년 이내에 포기되어야한다는 것을 받아 들여야했습니다.
더 나은 일자리가 평균적으로 빈곤층보다 오래 살았다는 것은 사실입니다 ( 2017, 영국 인구 중 가장 부족한 사람들의 평균 수명은 가장 부족한 사람들보다 7-9 년 더 길었습니다.) 그러나 이것은 가난한 사람이 질병과 나쁜 식습관과 같은 생명 단축 효과에 더 많이 노출되고 더 가난한 사람들을 받기 때문에 발생합니다 부유층이 삶을 연장 할 수 있기 때문이 아니라 건강 관리입니다. 인간 수명에 절대적인 한계가있었습니다 (아무도 10 년이 성경의 3 배와 10을 넘어 살았습니다). 그리고 그 한계에 도달 한 사람들은 재물과 지위가 아니라 행운과 유전학 덕분에 그렇게되었습니다. 이 피할 수없는 사실은 우리의 사회, 문화 및 종교를 근본적으로 형성했으며 공유 된 인류애를 조장하는 데 도움이되었습니다. 우리는 울트라리치의 특권 생활을 경멸하거나 질투 할 수도 있지만, 우리는 모두 사랑하는 이들의 죽음에 대한 그들의 두려움과 슬픔에 공감 할 수 있습니다.
그러나 이것은 곧 극적으로 바뀔 것입니다. 노화와 죽음은 지원 모든 생명체에게는 필연적입니다. 예를 들어, 해파리와 관련된 작은 담수 폴립 인 히드라는 '생물학적 불멸'에 해당하는 놀라운 자기 재생 능력을 가지고 있습니다. 과학자들은 이제 노화와 재생에 관련된 메커니즘을 이해하기 시작했습니다 (한 요소가 폭스 유전자는 다양한 세포 과정을 조절한다), 광대 한 금액은 인간의 노화를 늦추거나 역전시키는 연구에 투자되고있다. 일부 노화 방지 요법은 이미 임상 시험 중에 있으며, 염전이있는 수명 연장 애호가의 예측을 받아야하지만, 수십 년 이내에 인간 수명을 크게 연장 할 기술을 보유하게 될 것입니다. 더 이상 인간의 삶에 고정 된 제한이 없습니다.
이것이 사회에 어떤 영향을 미칠까요? Linda Marsa가 그녀의 이온에서 지적한 것처럼 수필생명 연장은 기존의 불평등을 복잡하게 만들고, 최신 치료법을 제공 할 수있는 사람들이 점점 더 오래 삶을 살며 자원을 축적하고 다른 모든 사람들에게 압력을 가하는 것을 가능하게합니다. 우리가 노화 방지 기술에 공평한 접근성을 제공하지 않는다면, Marsa는 "장수 갭"이 심해져 사회적 긴장이 심해질 것이라고 제안합니다. 생명 연장은 위대한 해방자가 될 것입니다.
나는이 두려움이 잘 형성되어 있다고 생각하며, 나는이 두려움이 또 다른 측면을 강조하고 싶다. 장수 갭은 삶의 양뿐만 아니라 본질적으로 차이가 있습니다. 삶의 연장은 우리 자신과 우리의 삶에 대해 생각하는 방식을 변화시키고, 그것을 가진 사람들과 그렇지 않은 사람들 사이에 심오한 심리적 차이를 만듭니다.
H내가 의미하는 것이 무엇인지. 우리는 근본적인 의미에서, 송신기그들은 우리가 상속 한 것을 보존하고 그것을 다음 세대에 전달합니다. 생물학적 관점에서, 우리는 우리의 DNA를 복제하기 위해 자연 선택에 의해 만들어진 리차드 도킨스 (Richard Dawkins)의 다채로운 문구에있는 유전자의 송신기입니다. 우리는 또한 언어, 아이디어, 지식, 도구, 기술 등 문화 유물을 전달하는 사람이며, 모든 문명은 여러 세대에 걸친 이러한 유물의 점진적인 축적과 정교화의 산물입니다.
그러나 우리는 이러한 역할에 제한을 두지 않습니다. 우리의 유전자와 문화는 직접적인 생식 또는 생존 가치가없는 개인적인 이익과 사업을 추구 할 수있는 사회를 창조 할 수있었습니다. (심리학자 Keith Stanovich 넣다 우리가 벌목하는 로봇은 반역자 ) 우리는 관능적 인 식욕에 방종하고, 소유물과 지식을 축적하며, 예술과 신체 활동을 통해 자신을 표현하는 소비자, 수집가 및 창조자가 될 수 있습니다.
그러나 그렇다고하더라도 우리는 우리의 시간이 제한되어 있다는 것을 곧 깨닫게됩니다. 우리가 프로젝트, 재산 및 기억을 견뎌야한다면, 우리는 사라질 때 그들을 돌볼 사람들을 찾아야 만합니다. 죽음은 우리 중 가장 자신을 흡수하는 것이 한 종류 또는 다른 종류의 송신기가되도록 장려합니다. 조지 엘리엇 (George Eliot) 소설 독자 중도 (1871)는 자기 중심의 학자 인 에드워드 카사 우본 (Edward Casaubon)의 초상화를 기억할 것이다. 에드워드 카사 우본 (Edward Casaubon)은 죽음을 다룰 때 그의 젊은 아내가 연구를 계속하기 위해 절망적으로 애타게된다.
생명 연장이 이것을 바꿀 것입니다. 연장 된 삶을 가진 사람들은 우리가 가진 똑같은 일시적인 감각을 갖지 않을 것입니다. 귀중한 해를 낭비하고 있다는 것을 걱정하지 않고도 자신을 탐닉 할 수 있습니다. 경박 한 일을 덜어 줄 시간이 많이 있기를 기대할 수 있기 때문에 귀중한 해를 낭비하고 있습니다. 그들은 다른 사람들과 자신의 프로젝트를 공유하는 데 긴박감을 느끼지 않을 것이며 아마 많은 시간 동안 소유 할 가능성이 있음을 알게 될 것이며, 지식과 문화와 물질적 인 자산을 쌓을 수도 있습니다. 그들은 자신의 마음과 몸, 심미적 감각을 키우는 데 수년을 보낼 수 있었으며, 노년과 죽음이 곧 모든 노력을 훼손 할 것이라고 걱정하지 않고 자신을 완성시키는 데 집착하게되었습니다.
그들은 또한 자연 수명을 가진 사람들보다 우월하다고 느낄 수도 있습니다. 고급 주택이나 요트처럼 높은 지위의 상징으로 확장 된 삶을 볼 수있었습니다. 그들은 더 깊은 방법으로 자기 중요 함을 느낄 수도 있습니다. 철학자 대니얼 데넷 (Daniel Dennett)은 자신을 일종의 소설 - 우리의 태도, 경험, 동기, 프로젝트 및 경력에 대해 이야기하는 펼쳐지는 이야기의 상상 속의 내레이터. 이 이야기들은 실제로는 혼란 스러워진 두뇌 체계의 집합체에 의해 즉석에서 만들어 지지만, 우리는 그것들을 통일 된 지속적인 자아의보고로 해석합니다.
연장 된 삶을 가진 사람들은 자기 개선과 자기 재배로 가득 찬 훨씬 더 풍부하고 낙관적 인 삶의 이야기를 돌릴 수있을 것이며, 잃어버린 슬픔과 슬픔 (사랑하는 사람들도 인생이 연장되었다고 가정 할 때)이 훨씬 적습니다. 결과적으로, 그들은 매혹적인 다중 체액 이야기의 묵시적 내레이터 인 자신의 모습을, 확장되지 않은 삶을 가진 사람들의 본질보다 더 귀중하고, 슬픈 단편 소설 만 말할 수있는 것처럼 보일 수 있습니다.
물론 장수 할지라도 궁극적으로는 자신의 도덕성에 맞닥 뜨리게 될 것입니다. 그러나 수십 년 동안 그들은 송신기가 아닌 소유자와 축전기로 살 수있게 될 것입니다. 현대 서구 사회의 개인주의적인 기준에 의해, 그들은 외계 종의 구성원들과 같이 확장되지 않은 삶을 가진 사람들보다 크게 특권을 누릴 것입니다. 가난한 과도기가 sybaritic 확장 계급에 맞서 싸우는 폭력적인 시나리오를 상상하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 프리츠 랭의 영화 중심지 (1927)는 예언자가 될 것입니다.


최근 들어 뉴스를 보기 싫어졌다. 지금은 옥살이를 하고 있는 박근혜가 기적처럼(나에겐 멘붕을 선사했던) 대통령에 당선된 뒤 초반 행보를 보며 일말의 기대를 접은 뒤 뉴스를 한동안 멀리 했던 그 시기와 비슷해졌다.
문재인 대통령과 조국 법무부장관의 검찰개혁을 저지하기 위한 윤석열 총장을 비롯한 검사들의 행보가 마치 노무현 대통령 취임 초반 시도했던 검찰 개혁에 검찰조직이 반발하던 것과 판박이일 뿐만 아니라 오히려 더 거세게 "감히 우리를 건드려??? 우리를 건드리면 어떻게 되는지 보여주지.."를 시전하는 것 같기 때문이다. 게다가 검찰의 행보에 대한 자칭 보수 지지자들의 무조건 적으로 호응하는 반응이 정말 뉴스를 쳐다보기도 싫을 만큼 혐오스럽기 때문이기도 하다.
게다가 엊그제는 참..황당한 사건이 벌어졌다.
청와대에 근무중인 검찰 수사관이 자살을 했고 이유를 밝히기 위해 자살한 수사관의 휴대폰을 경찰에서 가져가 조사중이었는데 난데없이 검찰이 해당 스마트폰을 수사중인 서초경찰서를 압수수색한 것이다.
일반적으로 자살사건의 경우 피의자라 할 지라도 "공소권없음"으로 처리하고 기소하지 않는것이 검찰의 관행이다. 그럼에도 번개불에 콩구워먹듯 자살한 사람의 휴대폰을 확보하기 위해 .. 그것도 경찰서를 압수수색하는 것은 사례를 찾아보기 힘든 이해할 수 없는 행동이다.
검찰이... 무언가... 찔릴게 있어 검찰에 불리한 증거를 감추기 위해 급하게 압수수색을..그것도 해당수사를 진행하고 있는 경찰서를 압수수색하는 것은 매우 심각한 사인일 가능성이 높다.
검찰개혁의 핵심은 수사권과 기소권의 분리다.
대한민국의 검찰(법원도 마찬가지지만)은 과거 이승만과 박정희로 대변되는 독재자의 권력유지와 정적을 처단하기 위한 가장 훌륭한 수단으로 활용되었다. 그래서 대한민국의 독재자들은 검찰에 전세계에서 찾아보기 어려울 만큼 강력한 권한을 부여하였으니 바로 수사권과 기소권을 모두 검찰에게 부여한 것이다.
수사권이란 사건을 인지하고 수사를 개시할 수 있는 권한과 수사를 종료할 수 있는 권한을 말한다. 그리고 수사를 지휘할 수 있는 권한(수사지휘권)도 수사권에 포함되어 있다. 일반적으로 모든 선진국과 대부분의 국가에서 수사권은 경찰에게 부여한다. 검찰에게 수사권과 기소권을 모두 부여하고 경찰의 수사에 대한 지휘권을 포함해 경찰을 수족처럼 부릴 수 있는 국가는 없다. 게다가 우리나라는 수사 도중 피의자를 구속할 수 있는 구속영장의 청구권도 검찰에게만 부여되어 있다. 검찰과 함께 수사권을 갖고 있는 경찰은 구속영장을 청구할 권한이 없다. 경찰도 피의자를 구속수사하기 위해서는 검찰을 통해 법원에 구속영장을 청구해야 한다.
수사권은 경찰도 갖고 있지만 검찰이 먼저 특정 사건을 인지하고 수사를 개시하면 해당 사건에 대한 수사지휘권을 검찰이 갖기 때문에 경찰은 동일한 사건에 대해 수사를 개시할 수 없으며(검찰이 협조하지 않는 이상) 경찰이 사건을 인지하고 수사를 개시해도 검찰이 "야~ 너네 그만해.. 우리가 수사할래" 하면 경찰은 꼬리를 내릴 수 밖에 없다. 수사지휘권을 검찰이 갖고 있기 때문이다.
게다가 검찰은 수사 후 수사결과를 바탕으로 법원에 재판을 청구할 수 있는 기소권(죄목을 명시해 법원에 재판을 청구하는)까지도 갖고 있다. 반대로 경찰은 기소권을 갖고 있지 않다.
커다란 사건이 발생하면 언론의 스포트라이트는 검찰에게 쏠리게 되고 검찰은 경찰을 배제한 채 직접 수사한다. 그리고 검찰은 자체적으로 수사하고 법원에 기소할 수 있는 막강한 권한을 갖고 있다보니 비리를 저지르거나 범죄를 저지른 정치인, 기업가 등 재력과 권력을 갖고 있는 이들은 검찰의 수사를 축소하고 죄를 가볍게 하거나 수사 결과를 뒤집어 기소를 하지 못하도록 하기 위해 접대, 향응, 뇌물 등을 검찰에 집중적으로 제공하게 된다. (많은 사례가 있는 것을 잘 알고 있지 않은가?)
결과적으로 검찰은 수사 후 범죄사실을 축소해 법원에 기소(재판청구)하거나 사건의 혐의 자체를 숨겨 기소하지 않을 수 있는 것이다. 하지만 이때 검찰의 수사 내용에 대한 검증을 아무도 하지 못하는 문제가 있다. 때문에 검찰은 쉽게 부패하게 된다. 그래서 붙은 검찰의 별명이 있으니 바로 "떡검" 또는 "떡찰"이라 불리는 별명이다.
오죽하면 검찰을 이럻게 부를까?
흔히 법원이 수사내용을 검토하기 때문에 법원이 검찰을 견제하는 장치가 되어있는 것 아닌가라는 의견을 내기도 하는데.. 법원은 검찰의 수사결과와 적용한 죄목의 적법성을 판단할 뿐 수사내용이 옳은지 제대로 수사한 것인지 사건의 축소의도는 없는지 사건이 조작된 것은 아닌지 등에 대한 판단은 하지 않는다.
반면 경찰은 수사의 지휘를 검찰에게 받고 있다. 즉 수사결과를 바탕으로 법원에 기소해달라고 검찰에 요청하면 검찰은 수사내용을 검토하여 수사가 미진했거나 부실하면 재수사를 요구할 수도 있고 혐의가 없다고 판단되면 기소하지 않을 수도 있다. 즉 경찰은 검찰의 견제를 받는 것이다.
그래서 모든 선직국에서는 수사는 경찰이 수행하고 경찰이 검찰에게 기소를 요청하면 검찰이 수사의 적법성, 사건의 내용, 죄목의 적합성 등을 검토한 뒤 문제가 있다면 경찰에 재수사를 요구할 수 있게 하고 문제가 없다고 판단되면 법원에 기소하는 수사권과 기소권을 분리하는 사법체계를 두고 있다.
반면 대한민국은 검찰에게 수사권과 기소권을 독점하도록 해주었고 검찰은 이를 기반으로 수십년간 정치, 경제, 사회의 지도층과 유착하여 부패의 길을 걸어왔다.
노무현 전 대통령은 이런 문제를 잘 알고 있었기 때문에 사학과 언론과 경제계의 검찰 유착을 막기위해 대통령에 당선되자 마자 검찰의 개혁을 시도했다. 하지만 당시 보수야당과 적폐 언론 그리고 그들에게 놀아난 무지한 국민들의 반발로 인해 실패하였으며 결국 임기 후 이명박 전 대통령과 검찰의 무자비한 본인과 주변인에 대한 보복 수사로 인해 죽음으로 내몰리고 말았다.
조국 일가에 대한 검찰의 수사개시와 기소는 검찰개혁 시도에 대한 보복성 수사
임기 중 스스로 물러난 전 조국 법무부 장관은 예전부터 검찰의 수사권 조정을 주장했던 인물이다. 당연히 검사들은 자신들의 강력한 무기인 수사권(수사지휘권, 영장청구권 포함)을 빼앗으려는 조국 전 법무부장관에게 적대적이었다.
그런 인물이 법무부 장관 후보가 되었다. 당연히 껄끄럽고 그런 사람이 법무부 장관이 되는 것을 어떻게든 막고 싶다. 그런데 갑자기 조국 딸의 봉사활동 표창장이 위조되었고 입시에 사용되었다는 불확실한 제보가 들어온다.
"이거다...!!" 라고 생각한 검찰은 자신들이 갖고 있는 수사권을 발동해 봉사활동 표창장 위조사건의 수사를 개시했다. 자...여기서 일개 학생의 "봉사활동 표창장" 위조사건이 "검찰"이 출동할만한 사안인가를 생각할 필요가 있다.
이런 사소한 사안의 경우 내사를 진행할 수도 있고 경찰에 수사개시를 지시할 수도 있다. 그리고 의혹이 생긴만큼 국회의 인사청문회에서 다뤄질 것이 뻔하기 때문에 인사청문회 결과를 보고 수사 개시여부를 결정할 수도 있다.
하지만 검찰은 그런 여러 선택지는 모두 내던지고 스스로 수십명의 검사를 동원한 역대급 수사팀을 꾸려 수사를 시작한 것이다. 당연히 역대급 압수수색도 함께 진행되었다. 단순한 "봉사활동 표창장"(성적 표창장도 아니다.) 위조사건에서는 볼 수 없는 규모의 압수수색이 여러곳에 동시다발적으로 실시되었다. 그래선지 보수성향의 정치주간지에서 조차 100여명의 검사를 동원한 권력형 비리 게이트급의 수사팀을 구성하여 수사한 결과가 겨우 이거냐는 이야기가 나오고 있다.
다분히 이런 수사개시와 과도한 규모의 검사투입, 압수수색에는 불순한 의도가 끼어 있다고 합리적으로 의심할 수 밖에 없다. 범죄 성립의 결과와는 관계없이 수사 개시의 의도는 조국 후보를 낙마시키기 위한 보복성인 것으로 의심되는 것이다.
게다가 검찰은 표창장 위조 만으로는 범죄의 성립과 구속이 어려울 것으로 판단되자 전방위적으로 조국일가를 털기시작하였고 결과적으로 "내부 정보를 활용해 주식을 매입한" 경제범죄와 "증거인멸"을 내세워 구속영장을 받아내었다. 대대적인 수사를 벌인 표창장 위조 사건은 용두사미가 될 가능성이 높다.
조국일가에 대한 수사개시, 수사과정, 주요 범죄혐의의 변화를 종합적으로 살며보면 검찰개혁 추진에 대한 보복성 수사임이 명백해진다.
상황 분석력이 부족한 대한민국 국민
국가적 위기가 닥치면 지혜롭게 대처하는 사람들이 바로 대한민국 국민이다. 오죽하면 "국난 극복이 취미"라고하는 유머가 등장할 정도이겠는가.. 그런 지혜로운 국민이지만 이따금씩 똥볼을 차는 모습을 볼 때면 언론과 결탁한 정치,경제,사법 관련 부패세력의 농간이 참 대단하다는 생각이 든다.
조국 사태 건도 그렇다.
객관적으로 볼 때 조국 일가에게 씌워진 혐의가 모두 사실이라 하더라도 과거 보수 정권의 장관들에 대한 인사청문회에서 불거진 의혹과 비교해볼 때 정말 조족지혈이다. 그럼에도 불구하고 부패한 보수 야당과 언론은 무차별적으로 조국 후보와 그 일가족에 대한 의혹의 확대재생산 이라는 수단을 동원해 많은 단순한 사고를 가진 국민을 자기들의 편으로 끌어들이는 헤게모니 쟁탈전에서 이겼다.
그 헤게모니 쟁탈전에서 보수야당과 검찰이 이길 수 있었던 것은 바로 인터넷을 통해 의혹을 제기하는 언론들의 뉴스를 확대 재생산하는 것이었다. 하도 조국과 일가족을 비난하는 기사가 포털의 뉴스 탭을 도배하다 보니 과거 최순실 비선실세 관련 기사나 세월호 기사와 비교해 과도하다는 의혹까지 일었고 국회에서 거론이 되기도 했다. 사실 이런 논란이 발생할 만큼 언론들이 기사를 써 제낀다는 것 자체가 대한민국 언론계에 문제가 있다는 것을 반증하고 있다.
하지만 진짜 문제는 바로 이런 보수 언론사의 기레기들을 동원한 보수 야당과 검찰의 농간에 놀아나는 국민이라고 생각된다.
앞에서 언급한 대로 검찰의 과도하고도 기획된 수사를 견디지 못하고 임기 중간에 낙마한 전 조국 법무부장관의 직접적인 범죄 혐의는 아직 수사조차 되지 않고 있다. 그 일가족인 딸의 "봉사 표창장 위조", 아내의 불법적인 투자 정도가 낙마의 이유가 되고 있다.
과거 보수 정권에서 국무총리까지 지낸 황교안 현 자유한국당 대표의 만성 담마진으로 인한 징집면제의혹, 아들 병역의혹, 역사관 의혹, 전관예우 의혹, 법무부장관 후보 시절 청문회 위증, 아들의 KT 부정입사 의혹과는 비교 불가다.
또한 조국 일가의 웅동학원에 대한 재단 전입금 미납 등 의혹도 나경원 일가의 홍신학원과 비교하면 1/60 밖에 되지 않을 만큼 깨끗(?)하다. 게다가 조국 일가가 웅동학원에 일가족이 근무하며 온갖 부정과 부패를 저질렀다고 하지만 나경원 일가의 경우 더 많은 가족이 재단에 근무하며 재단을 좌지우지하고 있다.
하지만 문제는 국민들의 부족한 상황분석력 이었다.
대한민국은 민주화를 이루긴 했으나 제대로 된 민주화를 이루고 공정사회를 만들기에 시간은 너무 부족했다. 특히 사법계와 경제계 측면의 민주화는 국민의 눈높이를 맞추기엔 한참 모자란다. 그리고 사법계와 경제계의 민주화를 이루기 위해서는 정치권과 경제계 그리고 사법체계를 분리하여 서로 유착되지 못하도록 하는 것이 무엇보다 중요하다. 그러기 위해서 가장 중요한 것 중 하나가 과도하게 사법 권력이 집중된 법원과 검찰의 개혁이다.
비록 조국이 여러 의혹을 갖고 있긴 하지만 과거의 장관급 후보자들에 비해 매우 깨끗한 편이다. 특히나 지금 이슈가 된 사건들 조차 "조국 본인"과의 인과성을 찾기 어렵다. 실제로 검찰은 조국 딸의 봉사표창장 위조 의혹 수사를 대대적으로 시작한 이후 조국과의 연관성을 찾기위해 발악하는 모습을 보였으나 오랜 시간이 지난 지금까지도 조국 본인으로 수사를 확대하지 못하고 있다. 당연히 조국이 연관되었다는 증거를 찾지 못한 것이다. 검찰이 스스로 의혹만으로 수사를 개시하였고 과도하게 수사를 이어갔다는 반증이다. 그렇다면 국민은 검찰과 언론을 책망해야 한다.
하지만 검찰은 아직도 미련을 버리지 못하고 있다. 검찰을 개혁하려 했던 것에 대한 보복을 하기 위해 끝까지 조국 본인을 타겟으로 수사를 계속하려 한다. 이젠 검찰도 수사를 중단할 명분을 찾아야 하지만 찾기가 쉽지는 않을 것이다. 가도 너무 나간 것이다.
비록 만족스럽지는 않았어도 검찰의 개혁은 조국에게 맞겨야 했다. 시커멓게 오염된 더러운 물을 1급수 까지는 아니어도 2급수 정도까지 개혁하도록 지지했어야 한다. 그가 비록 100% 무결하지는 않았어도 충분히 검찰을 개혁시킬 수 있는 인물이라는 점을 인정했어야 한다.


구글 어시스턴트가 탑재돼 음성 명령으로 길 안내를 받을 수 있으며 운전 중에도 전화를 걸거나 문자메시지를 보낼 수 있다
사진은 '안드로이드오토' 시연 이미지로 구글 어시스턴트가 운전중에도 연락을 주고 받을 수 있으며, 연락하려는 전화번호를 연락처에서 찾아 전화 걸거나 받은 문자를 읽어주고 답장하는 것을 도와준다.(자료:Android Auto, 편집:본지)
현대·기아자동차가 구글, 카카오모빌리티와 손잡고 고객들의 편의성과 안전성을 동시에 높여줄 혁신적인 커넥티비티 서비스를 국내 소비자들에게 제공한다. 또 구글의 차량용 폰 커넥티비티 서비스인 안드로이드 오토(Android Auto) 서비스를 국내 최초로 판매 중인 전 차종(승용/RV)에 제공한다고 12일(목) 밝혔다.
서비스는 신차뿐 아니라 기존 차량에도 안드로이드 오토 지원 기능을 선제적으로 적용했기 때문에 상당수의 차량 보유 고객들도 간편하게 서비스를 경험할 수 있다고 강조했다. 국내 스마트폰 사용자의 80% 이상이 안드로이드 운영체제를 사용하고 있는 점을 감안하면 국내 안드로이드 오토 론칭에 따른 운전자들의 만족도는 매우 높을 것으로 기대된다.
안드로이드 오토 서비스를 실행하는 모습(사진:현대차)
특히 이번 한국에 론칭한 안드로이드 오토의 기본 내비게이션 어플리케이션은 국내에서 가장 많이 사용되는 앱으로 꼽히는 ‘카카오내비’가 적용된다. 안드로이드 오토에 탑재된 카카오내비는 국내 교통 환경에서 독보적 사용성을 확보한 카카오내비의 노하우를 최대한 반영하면서 차량용 디스플레이에 최적화해 새롭게 개발됐다. 카카오모빌리티가 축적한 방대한 위치정보 데이터, 교통정보, 사용자 경험 등을 다각적으로 활용해 운전자에게 최적의 길안내 서비스를 제공하고 있다.
커뮤니케이션 서비스는 스마트폰에 저장된 주소록과 연동돼 간편하게 전화 통화를 연결할 수 있고, 문자메시지도 송·수신할 수 있다. 문자메시지의 경우 수신된 메시지를 안드로이드 오토가 읽어주는 텍스트 음성변환(TTS: text to speech) 서비스와 운전자는 안드로이드 오토를 통해 국내 대표 미디어 어플리케이션인 멜론, 벅스, 지니 등 미디어 어플리케이션을 간편하게 이용할 수 있다.
이처럼 안드로이드 오토의 가장 큰 특징은 이러한 모든 기능을 음성으로 제어하는 구글 어시스턴트가 적용된 것이다. 구글의 인공지능 음성 비서 플랫폼인 구글 어시스턴트가 탑재돼 음성 명령으로 길 안내를 받을 수 있으며 운전 중에도 전화를 걸거나 문자메시지를 보낼 수 있다. 또 미디어 어플리케이션과 연동돼 음성 명령 만으로 원하는 노래를 재생하거나 중단할 수도 있다. 오늘의 날씨, 나의 스케줄, 주요 스포츠 경기 결과 등을 음성으로 물어보면 답해주기도 한다.(아래는 Android Auto에서 구글 어시스턴트를 실행하는 시연 영상이다)


미국교회를 빌려서 사용한다는 것이 쉬운 일만은 아닙니다. 특별히 그 교회와의 관계를 바르게 맺으며 살아간다는 것은 더더욱 그렇습니다. 지난 주일에 오픈 바이블 교회의 75주년 기념 예배에 참석하면서 이 교회가 걸어왔던 역사에 감사하고 기뻐하기도 했었지만 그와 동시에 이 교회와 함께 이 건물을 사용하고 있는 우리에 대한 생각도 동시에 하게 되었던 시간이었습니다. 지금 오픈 바이블 교회와의 관계는 무척이나 좋습니다. 그러기 위해서 모두가 자기의 자리에서 최선을 다하고 계시는 것도 참 보기가 좋습니다. 그렇지만 여기서 머무르지 않고 우리가 이 분들과 함께 걸어가고 있는 동안에 서로의 관계가 점점 더 가깝고 아름다워 지도록 하는 것을 위해서 우리는 무엇을 하면 좋을까요?
첫째로, 쓰레기를 적게 내도록 노력해 보십시다. 우리에게서 나오는 쓰레기는 주로 주일 친교 후에 나옵니다. 그 중에서도 가장 부피가 많은 것은 음식을 먹은 일회용 용기들입니다. 하지만 일회용 용기들은 조금만 신경을 쓰면 부피를 획기적으로 줄일 수 있습니다. 접시들을 버릴 때, 그냥 쓰레기통에 던져 넣지 말고 음식물을 따로 모아 버리고 접시나 대접 같은 것들은 차곡차곡 쟁여서 한 번에 버리면 우리가 내는 쓰레기의 부피를 많이 줄일 수 있습니다. 또 한 가지는 박스를 내 놓아야 할 때, 조금 불편하지만 칼질을 좀 해서 박스를 평평하게 만들어서 내놓으면 부피가 많이 줄어들게 됩니다. 일주일에 한 번 쓰레기를 수거하는데 양도 그렇고 눈에 보이기에도 좀 더 깨끗하게 보일 수 있도록 조금씩만 더 노력해 보십시다.
둘째로, 자녀들이 Youth와 하늘새싹반이 사용하는 교실에서 식사하지 않도록 지도해 주시면 감사하겠습니다. 이 교실은 얼마 전에 renovation을 끝내서 깨끗하게 만든 교실들입니다. 또한, 여기에서는 월요일 아침부터 pre-school 학생들이 사용하는 장소입니다. 그러므로 여기에 음식 냄새가 밴다거나 바닥에 음식들이 떨어져 있다거나 하게 될 경우에 그 곳을 사용하는 아이들이 좀 힘들어질 상황이 생길 수가 있습니다. 그러므로 우리의 자녀들이 식사를 할 때, 친교실 안이나 Chill, 혹은 친교실과 본당 사이에 있는 야외 공간을 사용할 수 있도록 지도해 주시기를 바랍니다. 이 때, 식사를 마친 후 음식이 남은 접시를 화장실이나 Chill, 혹은 놀이터에 있는 휴지통에 버리지 않도록 해주시면 감사하겠습니다.


입냄새를 줄이는 음식들어떤 사람과 이야기를 할 때,그 사람이 입냄새를 풍기면좋은 인상을 갖지 못하게 됩니다.나도 다른 사람과 마주 앉았을 때,내 입에서 혹시 입냄새는 나지 않을까늘 신경을 쓰입니다.또 믹스 커피를 마시고 얼마 있지 않으면입안이 좋지 않아,양치질을 자주 하러 갑니다. 그런데 입냄새의 원인은입안이 마르기 때문에 생기는 것이라고 합니다.즉 침이 분비되지 않으면입안이 건조해져서 입냄새가 난다고 합니다.그럼 입냄새를 줄여주는 음식도 있을까요?물론 있습니다.대표적인 음식이 요구르트, 김, 깻잎 등이 있습니다. 요구르트는 입안의 세균을 잡아주는 성분이 들어 있습니다.김은 섬유질이 풍부하여잇몸 사이의 냄새 요인을 없애줍니다.깻잎은 자체의 향이 독특하여그 향으로 입안 냄새를 줄일 수 있습니다.파인애플은 ..
올바른 칫솔선택 방법
입냄새 줄이기 위한 올바른 칫솔 선택지난 번 입냄새를 줄이기 위해서는음주와 흡연을 하지 않고,올바른 이닦기를 해야 한다고 포스팅 하였습니다.바르게 양치질을 하려면 우선되어야 하는 것이올바른 칫솔 선택입니다.그럼 자신에게 맞는 올바른 칫솔은어떻게 선택해야 하는지 알아보겠습니다. 1. 칫솔 머리의 크기가 알맞아야 합니다.너무 크거나 작은 것은 사용하지 않는 것이 좋습니다.칫솔의 머리가 치아의 두개 반 정도의 길이가 적당합니다. 2. 칫솔모의 선택칫솔모는 미세모와 일반모 중 자신에게 맞는 것을 선택합니다.미세모는 칫솔 끝부분이 약간 뾰족합니다.일반모는 칫솔 끝부분이 약간 동그랗습니다.미세모는 잇몸 부분을 깨끗하게 닦을 수 있습니다.일반모는 치아 부분을 미세모보다더 깨끗하게 닦을 수 있습니다.그러므로 잇몸질환,..
2018.12.24 22:30


전교조 제주지부와 제주도교원단체총연합회, 그리고 도교육청은 10일 오후 '5자 회담'을 갖는데 합의하고 오는 12일 오전11시 도교육청 상황실에서 첫 회의를 갖기로 했다.
이에 따라 비상시국이나 다름없는 제주교육계의 현안을 해결해 나가는데 도내 교육관련단체들의 힘이 한데 모아지게 돼 난국돌파에 상당한 탄력을 받을 것으로 예상된다.
5자회담 성사는 10일 오전 11시 고태우 제주도교원단체 총연합회장과 이석문 전교조 제주지부장이 김경회 부교육감을 방문하면서 이뤄졌다.
고태우 회장과 이석문 지부장은 김경회 부교육감을 만난 자리에서 "부교육감이 오늘까지는 직무대행이나, 내일부터는 교육감 권한대행으로 그 만큼 책임감이 막중해 지게 됐으며, 앞으로 인사문제와 신학기 준비 등 풀어야 할 교육계 전반의 문제가 산적하다"면서 "이럴 때 일수록 각계의 의견을 수렴해야 하며, 이 차원에서 5자 회담은 반드시 열려야 한다"고 말했다.
이들은 또 "5자 회담은 부교육감의 인사권이나 교육청의 행정에 압력을 행사하는 게 아니라 부교육감과 교육청의 교육개혁에 힘을 실어주려는 것"이라면서 "이렇게 힘든 상황일수록 도민들에게 교육관련 단체들이 머리를 맞대 문제를 해결해야 하는 모습을 보여줘야 한다"며 5자회담의 필요성을 적극 설득했다.
김경회 부교육감은 전교조와 교총의 거듭된 설명을 들은 후 "오후에 연락해 주겠다"며 시간을 줄 것을 부탁한 후 이날 오후 1시50분 5자회담 수용을 통보했다.
이에 따라 도교육청과 도교육위원회, 전교조, 교총, 그리고 도교육청공무원직장협의회가 참여하는 5자회담이 열리게 돼 향후 5자회담 테이블에서 논의되는 내용에 상당한 관심이 모아지고 있다.
당초 인사문제는 거론해서는 안된다며 조건부 수락의사를 표명했던 도교육위원회가 이날 이에 대한 입장을 밝히지는 않았으나 김경회 부교육감이 5자회담을 전격 수용함에 따라 도교육위원회의 참여도 별문제가 없을 것으로 전망된다.


클로이가 루시퍼의 계시를 걱정하지만, 외모의 변화는 그녀를 더욱 두려워하게 한다. 한편 이브는 미로로부터 격려를 받는다. 대학생의 죽음으로 루시퍼와 클로이는 유독한 길을 걷게 된다. 한편, 두 사람은 진화하는 관계를 다루려고 한다. 루시퍼와 클로이가 새로운 사건을 조사하면서 피어스의 과거가 집중된다. 린다는 자신이 좋아하는 환자가 자신을 돌봐도 되지 않는다고 걱정한다. 루시퍼가 정체성 위기로 어려움을 겪으면서, 새로운 경찰 부관이 클로이와 LAPD의 나머지 지역과 함께 현상 유지를 뒤흔든다. 루시퍼는 자신이 두 살인 피해자 사이의 유일한 명백한 연관성을 알게 됩니다. 린다 박사는 미로에 대한 조언을 요리합니다.
클로이가 움직인다. 더 많이 생각할수록, 시즌 4의 대부분은 루시퍼가 제공하는 최고의 에피소드 중 하나라는 믿음을 더 많이 받아들입니다. 교사가 살해되자 클로이와 루시퍼는 사건을 다루게 된다. 루시퍼는 이브에게 헤어지라는 메시지를 표시하기 위해 나쁜 행동을 저지른다. 한편, 아메나디엘은 십대를 날개 밑으로 데려간다. 식품 화학자의 죽음을 조사하는 동안, 루시퍼와 클로이는 과거의 폭발과 함께 길을 건너 – 변호인 샬럿 리차즈. 루시퍼는 클로이와 린다 박사와 함께 논란의 여지가 있는 치료사 살인 사건을 조사하기 위해 그의 “생일”을 축하한다. 루시퍼는 클로이를 유혹하려 하지만, 다른 여성들과는 다 다. 한편 아메나디엘은 루시퍼에 대한 미로와 의논한다. 새 시즌에서 루시퍼는 클로이에 대한 자신의 감정 사이에 올 수도 또는 하지 않을 수도 있는 성경적인 이브(인바 라비)와 다시 만날 것입니다. 이 플래시백 에피소드에서 루시퍼는 아메나디엘이 LA의 편심을 다루는 것을 돕고 클로이와 댄은 MMA 전투기 의 살인 사건을 조사한다. 아메나디엘이 일어납니다.
루시퍼의 어머니는 비밀을 털어놓는다. 린다 박사는 즉흥적으로 말했습니다. 루시퍼는 클로이에게 개방을 고려한다. 로스 앤젤레스에서 느슨한에 살인 악마와 함께, 그것은 혼란에 통치하고 그가 가장 관심있는 사람들을 보호하기 위해 루시퍼에 달려있다. 그러나 FOX는 작년에 루시퍼를 취소하고 넷플릭스에 의해 구출되었는데, 이는 이전 세 시즌이 곧 스트리밍 거인으로 이동하게 될 것임을 의미합니다. 시간 차이로 인해 루시퍼는 전 세계 넷플릭스에서 각기 다른 시간에 공개될 예정이다. 한 여성이 찔려나자 클로이와 루시퍼는 컬트적인 요가 그룹을 들여다본다. 한편 린다 박사는 좋아하는 환자와 다시 만난다. 루시퍼의 이른바 주현절은 클로이가 걱정하지만, 그의 신체적 변신은 그녀를 괴롭히는 것입니다.


조선이 100% 국산화된 수소탄 핵무기를 마음먹은 대로 꽝꽝 생산해, 미국의 핵을 제압할 수 있다는 보도를 내 보냈다.
'조선의 오늘'은 11일 ‘똑똑히 보게 될 것이다’라는 제목의 기사에서 이 같이 밝혔다.
이 신문은 “지금 미국과 그 추종세력들은 조선반도와 그 주변에 핵전략자산들을 끌어들여 정세를 전쟁접경에로 몰아가고 있다. 그러나 수십 년 간 다지고 다져온 무진막강한 자위적 핵억제력이 있기에, 우리는 눈섭 하나 까딱하지 않는다.”고, 미국과 일부 추종국가들의 공세를 반박했다.
보도는 감정은 위원장의 “숨김없는 의사표명으로 미국의 선택안에 대하여 설명해준 미국집권자의 발언은 나를 놀래거나 멈춰세운 것이 아니라, 내가 선택한 길이 옳았으며 끝까지 가야 할 길임을 확증해주었다.”는 말을 주요하게 실었다.
또, 김정은 위원장이 지난 9월 새로 제작한 대륙간탄도로켓 전투부에 장착할 수소탄을 보아주면서 “정말 대단하다고, 우리의 힘과 기술로 만들어낸 초강도폭발력을 가진 주체식 열핵무기를 직접 보니, 값비싼 대가를 치르면서도 핵무력강화의 길을 굴함 없이 걸어온 보람을 느끼게 된다. 우리 과학자들이 당에서 결심만 하면 못해내는 것이 없다”고 했다는 사실을 전했다.
이어 김 위원장이 “핵탄위력을 타격대상에 따라 수십kt급으로부터 수백kt급에 이르기까지 임의로 조정할 수 있고, 거대한 살상파괴력을 발휘할 뿐 아니라, 전략적 목적에 따라 고공에서 폭발시켜 광대한 지역에 대한 초강력 EMP공격까지 가할 수 있는 다기능화된 열핵전투부를 보아주면서, 분열 및 열핵장약을 비롯한 수소탄의 모든 구성요소들이 100% 국산화되고, 무기급 핵물질 생산공정으로부터 부분품 정밀가공 및 조립에 이르기까지, 핵무기제작에 필요한 모든 공정들이 주체화됨으로써, 앞으로 강위력한 핵무기들을 마음먹은 대로 꽝꽝 생산할 수 있게 되었다고 말했다.”며, 북의 수소탄 위력과 기능을 설명했다.
아울러 “주체의 핵강국, 이것은 미제가 장장 수십 년 간이나 이 땅에 강요해온 폭제의 핵시대에 영원한 종지부를 찍고, 정의의 핵시대를 열어놓은 오늘의 조선의 위상이고, 우리 민족의 긍지와 자부심이다.”라고 강조했다.
보도는 “강도가 정의로운 사람을 싫어하듯이, 폭제의 핵을 휘두르며 강권과 전횡을 일삼는 미국은, 정의의 핵을 틀어쥔 우리 공화국을 어떻게 하나 고립 압살해 보려고, 전대미문의 경제제재와 압박, 사상최대의 군사적 위협을 가해오며 최후 발악하고 있다.”며, “그러나 그것은 최후의 패배와 멸망을 앞둔 미 제국주의의 단말마적인 몸부림에 지나지 않는다.”며, 미국의 행위가 신중해야 함을 경고했다.
통일한반도 대비용! 벽돌찍듯 꽝꽝! 17/11/11 [22:29]
수소탄 1000기 외 소형전술 수소폭탄 10,000기만 있으면 충분할까! 아! 너무 많아도 처치곤란, 지하창고 자꾸 만들면 인민들이 개고생합니다. 이정도로 하고 남어지는 S ㅡ 600을 벽돌찍듯 대량으로 만드는게 타당하다고 봅니다. 핵잠수함도 대량으로 벽돌찍듯 ,,,,,,, 년말쯤 내년초엔 뭔가 결과물이 나올듯 합니다. 남북당국자 회담후,,,, 한반도 통일헌법 제정하고 평화통일 ㅡ 끝 ㅡ
준비가 완료되면 일단 미국을 반쯤 조져 놓는 일부터 시작해야 먼저 해야 할 일 17/11/12 [15:32]
반쯤 조지는 일이란 주한 미군과 주일 미군, 괌, 호놀룰루, 앵커리지와 미국 주요 50개 대도시를 한꺼번에 골로 보내는 것이고 그래 놓고 그넘들이 어떻게 살아가는지 개미 쳐다보듯 보면서 생각하는 대로 추가로 밟아도 죽이고 약도 뿌리고 불로도 물로도 죽여보고 고립도 시켜보면서 완전히 끽소리 못하도록 만들어가야지.
그 정도 해 놓으면 다른 나라가 미국 신경 쓰지 않고 마음 편하게 하고 싶은 대로 평화롭게 걱정 없이 살아가겠지. 111 같은 일본 들쥐가 아직도 살아 찍찍거리며 냄새나게 자주시보에 들락거리며 똥 싸고 있는데 미국과 함께 골로 보내 버리자. 수소탄의 품질에 의문을 품고 있으니 성능 확인도 해주고 겸사겸사.
경제재재를 계속하면 어? 없이 핵무기 수출할수 밖애 없는 상황이라고 말하면 철저하게 준비부터하자 17/11/12 [18:34]


올해 4월 15일로 다가온 제 21대 국회의원 선거를 앞두고, 각 정당별로 총선승리를 위한 필승전략을 짜느라 골몰하고 있다. 여느 총선과 비슷하게 이번 총선 역시 실제 투표함의 뚜껑을 열기 전까지는 여당과 야당 중 그 어느 쪽의 승리를 섣불리 예단하기 어려운 상황으로 보인다. 아마도 1월이 지나고 2월에 접어들어 각 정당별로 공천이 확정되고 지역구별로 대진표가 나오면 그때서야 어느 정도 총선의 승패 여부를 조심스럽게 가늠할 수 있을지 모르겠다. 그러나 정치인 입장에서는 자신이 국회의원에 당선되고, 자신이 속한 정당이 총선에서 승리하는 것이 가장 중요하겠지만 평범한 유권자 입장에서는 누가 국회의원이 되더라도 여러 악재 속에서 위태롭게 항해 중인 대한민국을 책임감 있게 이끌어갈 정치인이 뽑히는 게 가장 중요하다. 따라서 이번 총선에서 유권자는 특정 정당에 속해있다고 국회의원 후보에 대한 ‘묻지마 투표’로 자신의 충성심을 보여주는 ‘팬클럽’이 되는 게 아니라, 진정 저 후보가 국회의원으로서의 도덕성과 실력을 겸비했는지 꼼꼼하게 검증하는 ‘면접관’이 되어야 한다.


수원의 대안공간 눈 예술공간 봄에서 열리고 있는 Knock 전은 경기권의 4개 대학(경기대, 협성대, 수원대, 경희대)에서 올해에 졸업하는 작가 지망생 중 14명을 선발한 신진 작가 지원전이다. 한해에 쏟아지는 미대 졸업생들의 숫자를 생각할 때, 이 전시의 참여자들은 첫 단추를 잘 꿴 것으로 생각된다. 기회란 우연 반 필연 반으로 꼬리를 물고 이어지게 마련이기 때문이다. 전시 제목 ‘노크’가 새로운 세계에 진입하기 위해 문을 두드리는 것을 상징할 때, 기성작가의 작품 발표는 물론 신진작가들의 등용문 구실을 해온 지역의 유망한 대안공간에서의 전시는 앞으로 그들이 수없이 열고 들어가야 할 많은 문들 중의 가장 근사한 것 중의 하나임은 분명하다. 그들 앞에 놓인 문들이 많음을 고난으로 여길 필요는 없다. 중간에 주저앉지 않은 이상, 어차피 그 문의 끝은 없을 테니까 말이다. 여러 방으로 나뉘어진 전시공간은 14명의 작품 세계를 각각의 방으로 간주하게 한다.
그 방에 있는 각각의 작품 또한 하나의 문이다. 미술작품의 보편적 틀이었던 액자가 창문이나 문, 거울 같은 위상을 가졌던 것은 우연이 아니다. 각 작가들이 작품을 통해 표현하려는 특정 주제 또한 일종의 문이다. 하나의 주제를 파다보면 그 안에 또 다른 문이 있다. 만약 그것이 막다른 길목이라면, 작가는 자신이 직접 그린 문을 통해 통과할 수 있을 것이다. 작가 아닌 보통 사람들이 정해진 똑같은 길을 더 빨리 지나가기 위해 비슷한 방식으로 경쟁한다면, 작가로서는 그 스스로 만든 문을 통해 나아가는 방법이 있는 것이다. 그래서 작업이란 매력적이면서도 어렵다. 작가로서의 길에는 실제의 문과 허구의 문들이 뒤섞여 있을 것이다. 작업은 인생과 마찬가지로 문 속의 또 다른 문들이 연속되는 미로이다. 거기에서는 단기적인 전망 아래 누구나 원하는 하나의 길 보다는, 우회하면서 자기만의 지도를 그려나가는 우직함이 더 흥미로운 결과를 낳는다.
관객 또한 작가와 마찬가지로 미지의 세계의 탐색하는 마음으로 노크를 하게 된다. 노크 소리는 여기와 저기를 나누는 경계인 문턱에서의 진입 신호들이다. 1, 2 전시실에 나뉘어 열린, 참여 작가들의 숫자만큼이나 다양한 작품들을 보면, 이 새내기 작가들이 자신의 정체성 문제에 큰 관심을 가지고 있음을 알 수 있다. 거기에는 명시적인, 또는 암시적인 자화상으로부터 출발하여 주체와 타자의 관계, 그러한 관계를 통해서 본 사회에 대한 비판까지 다양한 층위가 있다. 작가, 아니 작가가 아니더라도 정체성의 문제는 누구에게나 보편적으로 다가오는 문제이다. 그러나 기계문명의 시대에 정체성은 어느 시대보다도 위기에 처해있다. 후기 구조주의를 비롯한 현대 철학은 그 문제를 이미 예리하게 진단하고 있으며, 현대 예술은 지진계처럼 그 위기를 기록해 왔다. 대답하기 힘들어도 계속 물을 수밖에 없는, 초월하고 싶어도 초월할 수 없는 지속적으로 회귀하는 질문이 있다.
‘나는 누구인가’라는 그 물음은 저조한 취업률 덕분에 천덕꾸러기 취급을 받고 있는 인문, 사회, 예술 계열 전공자들만의 한가로운 물음이 아니다. 정체성의 문제는 이 전시의 참여자들처럼 새로운 문 앞에서 노크를 하는 신참자들 뿐 아니라, 누구에게나 긴박하다. 뿔뿔이 흩어져 추상적 구조의 그물망 속에 매달려 있는 형국인 현대인은 그 좌표계 속에서 보다 유리한 입지로 나아가기 위해 치열하게 경쟁한다. 자연은 물론 전통으로부터 자율성을 확보했다고 생각했던 근대인에게 강한 정체성은 무엇보다 필요했다. ‘나는 생각한다. 고로 존재한다’라는 유명한 문장에 등장하는 근대적 자의식이 그것이다. 그러나 그러한 근대의 계몽적이고 민주적인 목적과 달리, 불평등한 사회는 정체성을 똑같이 인정해주지 않는다. 가령 ‘나는 작가다’라고 믿고 싶지만, 우리사회가 작가를 제대로 인정해 주는가. 흔히 사회에서 경험하듯이 누구의 정체성은 더욱 중요하고 누구의 정체성은 그렇지 않다. 허울 좋은 명분아래 누군가의 사익에 철저히 이용됐던 ‘국정기조’인 ‘융복합’ 정책들을 떠올려 보라.
그 문제는 전 세계적으로 자국 중심주의가 발흥하여 타자 혐오증적인 기색마저 보이는 요즈음에 더 절실하게 다가온다. 경쟁사회에서는 타인이 가진 심신의 자산을 자신의 것으로 취하고, 상대를 무화시키는 만큼 자신은 커진다고 생각하는 정당하지 못한 관례들이 팽배하다. 누군가는 이미 확립되어 있는 권위 뒤에 숨어서 자신의 정체성을 숨기거나 검증 자체로부터 초월하지만, 누군가는 매순간 자신의 정체성에 대한 대답을 요구받는다. 정체성은 선험적인 것이 아니다. 정체성이 형성되는 과정 자체부터 이데올로기를 포함하여 다양한 권력이 개입된다. 절대적으로 자유로운 자연인을 꿈꾸는 낭만주의자의 환상과 달리, 완전한 바깥은 없다. 낙오자 또는 주변인은 제 2, 제 3의...의 리그에 해당하는 또 다른 그물망에 속해 있을 뿐이다. 물론 자신이 속한 그물망에서 또 다른 게임의 규칙을 제시하면서 텍스트를 짜나가는 일이 불가능한 것은 아니다.
풍자적인 초상; 김이슬, 허민준, 김기영, 정성희, 이유진
김이슬의 작품 [현실비판인가 자기비하인가]는 진주목걸이에 숨이 막혀있는 표정의 자화상이다. 자화상의 바탕 면에 깔린 타일들은 매우 화려하지만, 이미 정해져 있는 항목들 안에서 답을 찍어야 하는 듯한 답답함이 발견된다. 또 다른 작품은 정해진 틀 안에서 날아가지 못한 풍선을 자신의 모습으로 표현했다. 자화상 모양의 풍선을 가두고 있는 틀도 자신이 더 확장되거나 상승하는 것을 가로 막고 있는 형국이다. 그녀의 작품은 게임의 새로운 참여자를 더욱 가혹하게 옥죄는 기성 시스템을 비판한다.
허민준은 작품 [틀]에서 말 그대로 틀에 박힌 사람을 표현한다. 그는 자신만 틀에 박혀있을 뿐 아니라, 타자에게도 이를 강요한다. 누군가를 가리키며 공격적인 말을 내뿜는 얼굴 표정이 그렇다. 신체의 많은 부위 중 말하는 입이 강조된 것은 틀이라는 것이 주로 언어를 통해 작동됨을 알려준다. 물론 상대를 향한 언어의 귀착지는 정신 뿐 아니라, 몸의 강제 및 조절이다. [틀 품종]이라는 또 다른 작품에서는 인간의 욕망에 맞춰 개량되는 틀에 박힌 개가 등장하는데, 그것은 인간/자연에게 일어나는 일이 자연/인간에게도 일어남을 알려준다.
김기영은 도마뱀 얼굴과 꼬리를 가진 반인반수의 괴물을 통해서 어려운 여건 속에서 쉽게 자포자기하는 행태를 풍자한다. 위험에 닥쳤을 때 도마뱀은 꼬리를 자르는데, 이러한 자절(自切, autotomy)을 발음이 비슷한 좌절(挫折)과 연계시키는 것이다. 꼬리는 쉽게 재생이 되므로 도마뱀의 자절은 위험에서 벗어날 수 있는 자연의 섭리인 셈이다. 좋은 의미든 아니든 인간은 자연에서 크게 벗어나지 못했다. 자연의 법칙 보다 불공정한 인간의 규칙을 생각할 때, 자연과 접 붙어있는 작품 속 인간은 나름대로 낙관적으로 보인다.
정성희의 작품 [너와 나, 그리고 비둘기의 물음]은 박제를 사용한 비둘기의 추락 장면이 매우 리얼하다. 그러나 관객 발치에 설치된 비둘기보다 눈이 더 가는 것은 눈높이에 매달린 하얀 덩어리들이다. 깃털로 생각할 수 있지만, 정확히는 깃털과 나뭇잎의 중간이다. 특히 낙엽은 끝이 아니라 재생을 상징해왔다. 식물은 그 이듬해를 약속하며, 세계관에 따라서는 동물 또한 거듭되는 윤회를 통해 그렇게 한다. 깃털을 날리며 추락하는 새 또한 다시 조합되어 또 다른 생명으로 거듭날 자연의 원자들과 단단히 연결되어 있다.
이유진은 동화에 나올법한 아름다운 성을 그린다. 그녀는 실체만큼이나 그림자를 공들여 표현한다. 물 위에 떠 있는 섬 같은 성은 이상적인 자아에 대한 소망을 투사한다. 자아는 집으로 표상되곤 하니, 집의 최상급이라고 할 수 있는 성은 이상적인 자아에 대한 상이다. 서양식 동화를 보고 자의식을 형성한 듯 유럽식 성이라는 점도 흥미롭다, 그러나 그곳으로 건너갈 수 없는 동떨어진 섬 같은 집/자아는 사상누각(沙上樓閣)이다. 이 고독한 성 아래 흔들리는 그림자는 자기가 외치는 소리만이 공허하게 메아리침을 보여준다.
주체와 타자 간의 대화; 송주화, 박희인, 최인영, 박지원
송주화는 작품 [어떤 분수]에서 뱀과 함께하는 여성을 분수로 표현했다. 무의식을 상징하기에 뱀이나 용의 머리를 자르는 것은 원초적 혼돈이라는 무질서에서 질서로 승화하는 것이라 고 보는 인류학적 상상력이 있다. 송주화의 작품에서 뱀은 그 무의식의 층위에 깔려 있지만, 언제든 분수처럼 솟아올라 의식과 상호작용할 수 있다. 또 다른 작품 [자아의 공간]에서 송주화는 여러 재료들로 얼기설기 엮인 자신의 모습을 표현했다. 그것은 단일한 자아가 아니라, 그 사이의 빈 공백에서 생성되는 이질적 힘들을 강조한다.
박희인은 장지에 채색으로 솜씨 있게 그린 개들을 통해 자아에 개입되는 타자의 시선을 표현한다. 뻥 뚫린 화이트큐브가 아닌 전시 공간의 특수성 때문에 작품 간에도 작동하는 시선의 교차가 충분히 관철되지는 않았지만, 작가의 의도가 전달되기는 했다. 인간과 친한 개는 사회적 속성을 가진다. 작품 속, 그리고 작품 간 개들은 누가 제일 우두머리인가를 판가름하는 시선을 날리며 전전긍긍한다. 주체를 중심에 놓는 근대의 강한 자아상은 타자의 시선에 의해 조율되는 주체를 부정적으로 보았지만, 그것은 사회적 의식의 출발이기도 하다.
최인영은 작품 속에 자기가 영향을 받았던 예술작품이나, 잡지의 사진 같은 대중문화를 등장시킨다. 이러한 등장은 명시적이기도 하고 암시적이기도 하다. 자신이 영향을 받은 모든 것을 모으면 그것은 또 다른 자신이 될 수도 있다. 그러한 집합이 바로 자신이다. 작품 속에는 여러 상황, 또는 인물로 변장한 자신이 나오는데, 그들은 일종의 분신이다. 가령 프리다 칼로에 관한 책을 보는 작가는 프리다 칼로 식의 복장을 한다. 또 다른 작품에서는 같은 옷을 입고 무리지어 나오는 분열적 인물들 역시 전염이나 분신이라는 주제가 발견된다.
박지원은 서로 연결되어 늘어뜨린 실을 통해 인연을 표현한다. 자아를 상징하는 둥근 원은 하나가 아니라 여럿이다. 크기와 위치가 다른 원과 원의 만남은 자아와 또 다른 자아, 즉 타자와의 만남이다. 전시실의 벽을 타고 연결되는 하나의 거대한 설치작품에 포함되는 초기 작품제목이 [만남]이다. 물론 거기에는 얽히고설킨 수월하지 않은 만남도 존재한다. 색이 없는 이 작품은 실체 보다는 관계망 그 자체를 강조한다. 관계가 실체인 것이다. 연결은 작품과 작품 뿐 아니라, 공간과 공간에도 적용되며 확장성을 가진다.
나를 둘러싼 사회에 대한 발언 ; 김지언, 김명수, 이예니, 정현영, 유상아
김지언은 파워와 스피드를 상징하는 나이키 로고가 박힌 운동화와 그 이미지를 병치한다. 운동화는 이동수단이지만 그 자체로도 물신적인 사물/상품이다. 그것은 실물 옆의 이미지처럼 허상만으로도 효과를 발휘한다. 또 다른 작품은 대못을 용접해 만든 하이힐, 모자, 가방이다. 이 물신숭배적 물건들은 그 일부가 소유자를 은유한다. 그림 속 대중들은 무엇을 위해 어디로 가는지도 모르는 듯 분주하게 이동한다. 흐릿하게 처리된 군중들은 정작 로고가 박힌 운동화가 실어 나르는 것이 무엇인가를 생략한다. 합리는 비합리로 전환된다.
김명수는 자석과 MDF합판을 이용하여 시스템에 의해 움직여지는 현대사회를 표현한다. 구성주의적 어법을 활용하는 그의 작품에서 인간의 위상이 초라하다. 인간이 등장하는 또 다른 작품은 기하학적으로 쌓은 흡착판들 안에 손톱만한 인체 모형물들을 하나씩 박아놓았다. 미술사에서 구성주의, 약간은 다르지만 사상사에서 구조주의는 인간 보다는 구성이나 구조를 중시한다. 자연과 환경은 물론 인간 또한 구조의 결과물일 따름이다. 인간은 구조를 만들지만, 구조 또한 인간을 만드는 것이다. 오늘날 후자의 경향은 더욱 강세다.
이예니의 작품 [통일을 어떻게 노래할 것인가]는 우리사회의 당면과제인 통일문제를 다룬다. 작품으로 제시되는 해법은 각각 유리병 안에 갇혀있는 주체의 틀을 깨고 나온 후, 그 주체를 형성하고 있는 흙으로 되돌아가 서로 만나 새싹을 틔우는 것이다. 인간사회를 지배하는 이항대립의 원리는 결국 다르지 않은 두 세력이 상대의 힘을 이용하여 자신의 정당성을 세운다. 반대가 아닌데 반대라고 생각되면서 지탱되는 논리는 부조리함을 지속시킨다. 작가의 통일에 대한 해법은 주체의 해체를 통해 다르지 않음(不二)을 확인하는 것이다.
‘아담한 풍치나 높은 절개’라는 뜻을 가진 작품 [雅致高節]을 포함한 정현영의 고풍스러운 작품들은 오늘날 가장 타자화 된 것들 중의 하나가 전통임을 알려준다. 특히 한국화과 출신들은 전통과 현대의 관계를 포함한 자기 정체성의 문제에 민감하다. 현대 자본주의 문화를 특징짓는 강력한 스펙터클아래 현대미술을 포함한 모든 시각적 전통이 무력화되었다. 그러나 그만큼 지배적 코드로부터 자유롭고 독특함과 이질성의 산실로서의 명맥을 이어간다. 전통을 비롯한 주변화된 것들은 그 언제고 텅 빈 중심으로 회귀할 수 있을 것이다.


이사장은 이 모임에 참가하기 직전 홍콩 파이어니어 캐피털 등 해외자본과 하나은행 LG창업투자 등 18개 업체로부터 400억원을 투자유치하는 데 성공했다는 사실을 발표한 직후라 조금은 상기된 표정을 감추지 못했다. 사업과 벤처업계 돌아가는 이야기들을 안주 삼아 벌어진 이들의 맥주파티는 늦은 밤까지 이어졌다.
“내가 산다 100잔”
지난 3월16일 오후 7시 서울 강남구 역삼동에 있는 ‘정보카페’에서는 정보통신기업, 벤처기업, 벤처투자사, 벤처컨설팅사, 관련정부기관, 언론인 등 200여 명이 모여 명함을 교환하며 이야기꽃을 피우느라 여념이 없었다.
‘시작닷컴’이 7명의 벤처기업 사장만 모이는, ‘진입장벽’이 있는 폐쇄적인 모임이라면 T-밸리 클럽은 참여 의지만 있으면 누구나 참여할 수 있는 공개된 모임. ‘내가 살게 (맥주)100잔’이라는 슬로건이 모임의 성격을 짐작하게 한다.
홍보대행사인 링크인터내셔널이 주관하고 삼보컴퓨터가 주최하는 이 모임은 벤처와 직·간접으로 인연을 맺은 다양한 구성원들이 서로 아이디어와 사업 아이템을 공유하고 격의 없이 의견을 교환한다는 취지로 지난 1월 처음 모였다. T-밸리의 T는 벤처밸리로 다시 태어난 테헤란로의 ‘Teheran’, 세계 최고의 기술을 추구한다는 의미에서의 ‘Technology’, 그리고 벤처인들이 추구하는 신조류를 의미하는 ‘Trend’라는 세 가지 개념을 포함한다는 것이 주최측의 설명. 테헤란 밸리의 각 기업이 매달 한 번씩 릴레이식으로 맥주 100잔을 산다.
모임 성격과 규모는 판이하지만 테헤란로 벤처밸리에는 시작닷컴과 T-밸리클럽 같은 오프라인 모임이 봇물을 이룬다. 이름이 알려진 것만 해도 50 개가 넘고 이름 모를 모임까지 모두 합치면 줄잡아 수백 개는 될 것으로 추산된다.
등록된 업체만 5000여 개에 이르고 등록되지 않은 회사까지 합치면 4만여 개나 되는 벤처기업. 모임이 추구하는 바도 다르고 모임을 이루는 구성원의 성격도 제각각이지만 온라인에서 일하고 온라인에서 대화하는 것을 뛰어넘어 얼굴을 맞대고 부대껴보겠다는 열망은 같다.
2∼3년 전부터 동호인들의 소모임 형태로 하나둘 모습을 드러내던 벤처인들의 모임은 최근에는 성공한 벤처기업과 대기업을 주축으로 전략적인 모임으로 발전하고 있다. 한 벤처빌딩에 입주한 회사끼리 업종간 정보교환과 친목도모를 위해 모임을 결성한 경우도 있고, 해외시장에 공동 진출하기 위해 힘을 합치는 사례도 보인다.
‘벤처리더스 클럽’. 이름이 시사하듯 소위 벤처업계에서 이미 성공한 ‘벤처 1세대’인사들이 주축인 모임이다. 정문술 미래산업 사장, 이민화 메디슨 회장, 조현정 비트컴퓨터 사장, 이건환 연우엔지니어링 사장, 김형순 로커스 사장 등 이름만 대면 알 만한 유명 벤처기업 사장들이 회원이다. 거기에 서갑수 한국기술투자 사장, 연병선 한국IT벤처투자 사장, 곽성신 우리기술투자 사장, 이장우 경북대 교수, 공종렬 정보통신부 국장 등 벤처캐피털 경영진, 학계·관계·언론계·법조계 인사가 골고루 참여했다. 정보통신부장관 중소기업청장도 가끔 보인다.
벤처 신화를 이룬 신흥부자들이 사회·문화활동을 통해 이익을 환원하고 새로운 벤처문화를 정립하는 것이 지난 1월25일 벤처리더스클럽이 출범할 당시 대외적으로 공표한 설립취지. 이 밖에 ▲실리콘밸리 및 이스라엘 벤처기업인들과의 해외 네트워크 확대 ▲차세대 벤처기업인의 발굴 및 육성 ▲기업이익의 사회환원을 위한 각종 사회봉사 활동에 힘쓴다는 목표를 정했다.
테헤란밸리는 지금 미팅중
‘IB(Internet Business)리그’도 가입한 회원이 300 명이 넘는 모임. 인터넷 분야의 벤처기업인과 창투사직원, 대학교수, 언론인 등이 중심이 돼 새로운 비즈니스 모델을 만들기 위한 모임으로 매월 마지막주 수요일 오후 7시에 만난다.
김이숙 e-코퍼레이션 사장과 전하진 한글과컴퓨터 사장, 장진우 3W투어 사장, 최선호 코스메틱랜드 사장, 전성영 지오이네트 사장, 이경전 고려대 경영학과 교수 등이 창립멤버. 3월29일 르네상스호텔에서 150여 명이 모여 1시간여 동안 ‘스탠딩 파티’식으로 가벼운 인사와 정보교환을 포함한 식사를 한 뒤 오후 8시부터 메인행사에 들어갔다.
IB리그의 특색은 신참자에게 공식적으로 인사할 기회를 준다는 것. 이미 그 업계에서 성공했다는 소리를 듣는, 내로라 하는 ‘벤처선배’들에게 동등한 자격으로 명함을 내놓을 수 있다는 것이 큰 매력이다. 이날도 새로 온 벤처인 10여 명에게 각각 3분씩 ‘스피치’를 할 기회가 마련됐다.
하지만 신참자에게 많은 기회를 주기 때문에 기존 회원 중 성공한 사람들이 일부 이탈하는 현상을 보이기도 한다. 300여 명이나 되는 사람이 주제없이 와글와글 떠들다가 신참자의 ‘인사말씀’이나 듣고 돌아가기에는 너무 바쁘다는 것이 ‘성공한 사장’들의 대체적인 탈퇴 이유. ‘개나 소나’ 다 참가하는 영양가 없는 모임에서 시간낭비하기 싫다는 생각이다.
이에 대해 IB리그를 주도하는 e-코퍼레이션측은 “기존 회원들이 대거 이탈하는 현상이 걱정스럽기도 하지만 애초에 이 모임을 만든 이유가 새로운 사람들과 인적 네트워크를 활성화하는 데 있으므로 신참자들의 참여를 제한하지 않을 것”이라고 말했다.
대신 4월로 창립 1주년을 맞은 IB리그는 ‘홈커밍데이’행사를 기획하고 있다. 지난 1년간 눈부시게 발전한 회원사나 벤처기업 사장을 초청해 성공담을 듣겠다는 것.
초창기 벤처 모임은 자생적인 소모임이나 직능형 동호인회로 출발했다. 인터넷마케팅포럼, 한국웹마스터클럽, 말금회, 이브 등이 대표적. 1998년 2월 출범한 인터넷마케팅포럼은 기획·마케팅·웹디자인, 프로그래밍 실무자들이 만든 직능형 모임이다. 김형택 엔웍스 팀장이 대표를 맡고 정재윤 기획공방 사장, 김희정 시이즈 사장, 송희원 LG텔레콤 팀장 등 4700여 명이 참여하고 있다. 회원 수가 워낙 많아 이메일을 통해 웹마케팅 정보를 교환하며 무역·웹프로모션·전자상거래 등 5개 소모임별로 격주 세미나를 연다.
1997년 5월 소위 테헤란밸리가 자리잡기 이전에 이미 창립된 한국웹마스터클럽은 기업체 웹사이트 관리자들이 주축이다. 웹이 아직 생소하던 시절 생긴 모임으로 당초 목적은 건전한 웹문화를 한국에 심는 것. 이제는 정보교환과 함께 구인구직 등 헤드헌팅도 해주며 매달 기술세미나를 개최한다.
20여 명으로 시작한 모임이 이제는 1000여 명에 이르렀고 메일링리스트를 통해 하루 200여 통의 이메일이 오가는 등 온라인 모임이 활발하지만 지역별로 ‘번개’모임도 자주 갖는다. 각 기업의 홈페이지를 모두 이들 웹마스터가 주무르기 때문에 이들이 끼치는 영향은 지대해서 초기에 각 기업 홈페이지에 태극기 달기 운동을 전개해 성공을 거두기도 했다. 최근에는 회원간에 경조사를 챙겨주는 일도 많아 자발적으로 모금하기도 한다.
1997년 11월 만든 말금회는 그해 가을 컴덱스 참가자 20여 명의 소모임. 벤처 창업정보를 교환하다 한·중·일 3국에 퍼져 있는 한국 벤처기업인의 네트워크로 발전했다. 일본 도쿄(東京)에서 활동하는 원성묵 아시아인트로닷컴 사장이 대표를 맡고 중국 베이징에 있는 박호민 K·C 사장과 문성일 코스모정보통신 사장, 성필문 어나더월드 사장, 이광석 인크루트 사장 등이 회원으로 활동중이다. 지난해 말 구성된 이브는 전자상거래와 인터넷 비즈니스를 주로 연구한다. 이태종 싸이버텍홀딩스 전자상거래담당이사를 중심으로 이상성 파이언소프트 사장, 최영일 네트로21 사장 등 벤처기업인과 대학교수 변호사 등이 참여하고 있다.
취미가 같은 사람들의 동호회
골치아픈 사업이야기를 벗어난 순수한 동호회도 있다. 술을 사랑하는 사람들이 만나는 ‘보드카모임’이나 음악을 좋아하는 사람들의 모임인 ‘까당스’ 등이 대표적. 보드카모임은 말 그대로 술과 함께 어우러지는 분위기를 좋아하는 모임이다. 1년 전쯤 서울 청담동 한 카페에서 ‘앱솔루트 보드카’를 마시던 장영승 나눔기술사장, 김홍선 시큐어소프트사장, 김택진 엔씨소프트사장, 나성균 네오위즈 사장 등이 즉석에서 만들었다. 서울대 합창 동아리 ‘메아리’ 출신인 장사장이 직접 기타를 치며 노래를 불러 모임의 시작을 자축했다.
프랑스어로 운율 또는 선율을 의미하는 ‘까당스’는 음악을 매개로 정보통신인들의 만남을 주선하는 모임이다. 지난 1998년 말 몇몇 정보통신인들이 취미얘기를 하며 비공식적으로 만나던 이 모임은 지난해까지만 해도 30여 명도 안 되는 작은 모임이었지만 최근에는 회원사가 100여개에 이를 만큼 덩치가 커졌다. 참여업체들의 면면을 보면 현대정보기술, 삼성SDS, 다음커뮤니케이션, 유니텔, 드림라인, 시티넷 등 벤처기업에서 PR코리아, 벤처PR, 링크인터내셔날, 드림커뮤니케이션 등 홍보대행사에 이르기까지 다양하다. 까당스는 매월 한 번씩 모여 가수나 연주가들을 초청해 라이브 연주를 즉석에서 들으며 음악에 대한 정보를 교류해왔다. 올해에는 방송과 연계한 대규모 라이브쇼를 개최, 그 수익금으로 불우이웃돕기에 나설 계획이다.
학연이나 지연 등 기성세대가 중시하는 ‘연줄문화’를 거부한다는 벤처지만 그래도 학연(學緣)이나 사연(社緣)으로 얽힌 모임도 있다. 스탠퍼드대 벤처비즈니스는 스탠퍼드대 비즈니스스쿨 연수 동기생들이 만든 벤처 모임. 당시 43명이 연수를 받았는데 이중 30명 정도가 활발하게 활동하고 있다. 한글과컴퓨터 전하진 사장, 이기대 드림서치 사장, 김병기 지오인터랙티브 사장, 김옥경 신화전자회장 등이 회원이다.


놀아 보자 : 뇌의 과학이 치료를 바꾸는 방법 낭만주의 사랑의 근본주의 위선과 부정적인 증거로 편안하게 생활 함 노새의 마음을 바꾸기 왜 내가 다색적이지는 않지만 너는있을 수 있겠는가, Part 1 지연에 대한 패치 아담스 나르시식 성의 사회 병리가 여성을 객관화하는 이유 당신이 경험할 수있는 기묘한 감정 10 개 심리학의 수동적 침략 우리 중 일부는 파트너에게 너무 좋습니까? 임신 우울증이 몇 년 동안 지속될 수 있다는 것을 알고 계셨습니까? 일하고 돈을 벌기에 관하여 3 개의 비밀 자살의 간과 된 원인 터키, 겨우살이 및 스트레스 나는 어머니인가 아니면 딸인가?
$ 400,000- 이것은 세계에서 가장 비싼 샴페인 안경의 비용입니다. John Calleija가 디자인 한이 절묘한 크리스탈 안경에는 분홍색과 흰색의 분홍색 다이아몬드가 박혀 있습니다. 고급 음료가 고려되는 한, 고급 샴페인이 바람직한 선택이며, 따라서 거품을 멋진 안경에 붓는 것이 적절합니다.
사치를 맛보는 것이 우리가 원하는 것입니다. 오히려 크리스탈 안경, 다이아몬드 팔찌 또는 값 비싼 차로,이 상품들은 부를 상징합니다. 그러나, 그들은 또한 싼 풍부를 나타냅니다. 샴페인 거품처럼, 이런 유형의 풍부함은 빠르게 증발합니다. 그리고 여전히 많은 사람들이 더 많은 것을 원하고 더 많이 소비하고 더 많은 것을해야만 소진되고 미숙 한 느낌을 갖게되는 사이클에 갇혀 있습니다.
이주기를 어기는 것은 어렵습니다. 어쨌든 부를 유리하게 키우는 것이 우리 사회가 칭찬하고 격려하는 것입니다. 미디어와 여러 온라인 플랫폼은 특정 지위 수준이나 고유 상품을 얻는다는 것은 행복하고 풍요로운 생활을한다는 믿음을 나타냅니다. 그러나 아직은 충분하지 않습니다.
당신의 풍요 로움에 대한 정의가 바뀌어 버렸을 가능성이 있습니다. 아마도 이혼이나 실직과 같은 중요한 삶의 사건으로 인해 우선 순위를 재검토하게되었습니다. 어쩌면 당신이 특정 품목을 구입했을 때가 있었는데, 지금 그것을보고 있으면, 왜 당신이 그것을 원했는지 기억할 수 없을 것입니다. 풍요로 간주되는 것에 대한 정의는 유동적이다. 내부 및 외부 환경이 변화함에 따라 변화한다. 풍요는 중요하며 검토 할만한 가치가 있습니다.
풍요로가는 여정은 몇 가지 기본적인 질문으로 시작됩니다 : 풍요를 어떻게 정의합니까? 그것은 완벽한 건강입니까? 보람있는 직업입니까? 그것은 사랑하는 관계입니까? 그 집이 전부 지불 되었습니까?
빛이 풍부한 풍요로가는 길은 모든 사람들에게 열려 있지만, 그것을 먹는 사람은 거의 없습니다. 대신, 우리는 "값싼"풍요로 끌립니다. 행복의 근원이 외부라고 생각하면 업그레이드 된 버전의 패키지를 구매합니다. 이는 회사의 경력을 시작하거나 상태를 개선 할 것으로 생각하기 때문입니다. 그리고 너무나 자주 이런 것들이 우리를 성취시키는 데 실패했습니다. 풍요로운 우리의 블록은 안에 있습니다. 우리는 종종 번영에서 벗어나지 만, 변화가 가능합니다. 풍부한 풍부함은 당신을 최고의 자기를 생산하는 풍부한 경험으로 이끌어줌으로써 여행의 깊이를 넓혀줍니다.
좋은 소식은 변화가 가능하다는 것입니다. 변화를위한 가장 강력한 플랫폼은 우리의 마음입니다. 그것은 우리가 사고하고, 인식하고, 행동하는 방식을 형성합니다. 그것은 우리를 육체적으로, 영적으로, 감정적으로 더 강하게 만들 수 있으며, 또한 우리 자신뿐만 아니라 다른 사람들과도 관계를 깊게합니다.
마하 트마 간디 (Mahatma Gandhi)의 인기있는 인용문은 "당신이 세상에서보고 싶어하는 변화가 되십시오."라고 말했습니다. 나는이 견적에 전적으로 동의하지만 때로는 우리 자신과 자신을 바꿀 때까지 우리 주변의 진정한 변화에 영향을 줄 수 없다고 생각합니다. . 우리 자신을위한 새로운 목표를 세우고 새로운 빛 속에서 우리를 보는 것은 빛을내는 풍요의 일부입니다.
빛의 풍요 로움을 기르기위한 세 가지 방법 :
1. 당신의 생각을 인식하십시오 . 부정적인 생각을 인식하는 것으로 시작하십시오. 제한이있는 생각 들이기 때문에 "나는 이것을 할 수 없기 때문에"또는 "이것은 단지 일어날 것"이라고 스스로에게 말할 때주의를 기울이십시오. 당신은 당신이 깨닫는 것 이상으로 제한된 사고에 종사하고 있을지 모릅니다. 풍부하게 살고있는 사람들은 부정적 사고가 어떻게 그들의 결과에 영향을 줄 수 있는지 알고 있습니다. 그들은 말에는 힘이 있으며 개인적 및 직업적 성과에 영향을 줄 수 있음을 압니다.
2. 지도를 요청하십시오. 당신은 모든 일에 전문가가 될 수 없으므로, 두려워하지 마십시오. 도움을 구하는 것이 약점의 징조는 아닙니다. 약간의 도움을 받으면 다음 단계로 넘어 가기가 더 쉬울 수도 있습니다. 그들이 원하는 삶을 살아가는 대부분의 사람들은 길을 따라 약간의 도움을 받았습니다.
3. 시간을 최대화하는 법을 배우십시오. 우리 각자는 하루 24 시간을 가지고 있으며, 풍부한 생활을하는 사람들은 시간을 효과적으로 활용하는 법을 알고 있습니다. 이것은 일찍 여분의 시간을 내거나 화면 시간을 줄이는 것을 의미 할 수 있습니다. 시간을 잘 활용하면 생산성을 높이고 목표를 달성하는 데 도움이됩니다.


고문은 한 개인의 폭력 행사라는 차원을 넘어 결국 국가권력의 비호 아래 저질러지는 범죄이기 때문이다. 무엇보다 고문은 인간의 존엄성을 침해하는 범죄다. 인간이 인간으로서 존재할 수 있는 기본 인격가치인 자율성과 자기결정권을 박탈해 인간을 단순한 수단이나 대상물로 떨어뜨리는 것이 바로 고문이다.
고문은 인간에 대한 모독이다. 1987년 1월15일 오후 3시 경 동아일보 편집국 사회부가 술렁거렸다. 석간 중앙일보 2판에 실린 ‘서울대생 박종철(朴鍾哲)군이 서울시내 갈월동 소재 치안본부 대공분실에서 조사를 받다 숨졌다.’는 짤막한 2단기사 때문이었다. 한 대학생의 죽음을 보도한 이 한 줄 기사가 바로 동아일보 취재팀이 철저히 파헤쳐 사회적 분노와 함께 6월항쟁으로까지 이어지는 이른바 ‘박종철군 고문치사 사건’의 단초였다. 80년 제5공화국 출범 이후 외견상 평온을 유지해오던 전두환 정권은 집권말기로 접어들면서 정통성 시비에 휘말렸다.
정부는 86년 10월부터 신민당 유성환(兪成煥) 의원 구속, 야당의 대통령 직선제 개헌촉진국민대회 원천봉쇄 등 강수를 연발하더니 87년에 들어서자마자 학원가 소요의 주동인물 일제검거에 나섰다. 서울대 언어학과 3학년에 재학중이던 21세의 박종철 군도 조사대상이었다.
여러 차례 시위를 주도했던 그는 당시 집회 및 시위에 관한 법률위반 사건으로 집행유예 처분을 받고 하숙집에 눌러 있었다. 박군이 연행조사를 받게 된 것은 자신이 관련된 혐의사실보다도 서울대 민주화추진위원회사건관련 주요 수배자인 친구의 소재수사 때문이었다. 박군은 수사를 위한 참고인에 불과했지만 운동권 학생이기 때문에 가혹한 조사를 받은 것이다.
강민창(姜玟昌) 치안본부장은 박군의 사망 사실이 보도된 날 기자회견을 갖고 ▲박종철이 1월14일 서울 신림동 하숙집에서 치안본부 대공수사대 형사들에 의해 연행됐으며 ▲연행된 뒤인 오전 9시16분경 경찰이 제공한 콩나물국으로 아침식사를 하다가 “전날 술을 마셔 갈증이 난다.”며 냉수를 청해 마셨다. ▲조사가 시작되고 30분쯤 지난 11시20분경 갑자기 “억”하고 쓰러져 병원으로 옮겼으나 차속에서 숨졌다고 발표했다. 강본부장은 이어 ▲외상이 전혀 없으며 가족들도 시체를 확인했다. ▲따라서 쇼크사로 본다. ▲부검결과가 나오면 경찰의 결백을 증명해보이겠다고 장담했다. 이른바 “책상을 ‘탁’ 치니 ‘억’하고 쓰러졌다.”는 당시 유행어는 바로 강본부장의 입에서 나온 것이었다. 그러나 동아일보는 1월16일자 보도에서 박군의 삼촌 박월길의 증언을 인용해 ‘숨진 박군은 두피하 출혈과 목, 가슴, 하복부, 사타구니 등 수십군데에 멍자국이 있었다.’고 반론을 제기하고 나섰다.


그렇다면 21세기, 새로운 천년의 문화는 어떤 식으로 규정지어질까? 사실 우리는 아직 21세기의 문간에 서 있다. ‘나는 21세기 사람이다’라고 이야기하기도 겸연쩍을 만큼 아직은 20세기의 문화권에 있다고 해도 될 것이다. 그리고 사실 그 누가 시간과 그 시간의 문화를 무 자르듯이 뚝 잘라 이야기할 수 있겠는가? 하지만 20세기 후반의 디지털 혁명으로 인해 문화의 양식이 달라지고 있는 것은 확연한 사실이다. 또한 신세대에 이어 N세대라는 새로운 문화의 주체 세력이 등장하였다. 이러한 변화가 가장 민감하게 반응하고 있는 영화와 음악에서부터 미술, 문학까지 문화예술의 모든 분야가 디지털이라는 새로운 개념을 재빠르게 흡수해가고 있다.
이러한 시점에서 나는 디지털이 우리 문화생활 에 있어 어떠한 변화를 가져다 줬는지 대표적인 대중문화인 음악과 영화, TV를 통해서 살펴보고 이러한 디지털과 기존의 아날로그 문화 결합의 홍수 속에 우리가 앞으로 지향 해 나가야할 점은 무엇인지 살펴 보겠다.
우리는 이제 디지털 시대에 살고 있다. 디지털이란 말을 떠나서는 단 하루도 살 수 없을 것이다. 하지만 디지털이 없었던 시기에도 나름대로 잘 살지 않았냐? 라는 측면에서 보면 할 말이 없을 수도 있다. 하지만 생각해 보면 우리는 매일 인터넷을 통해 메일을 확인하고, 정보를 얻는다. 또한 그 안에서 공동체를 형성하여 새로운 만남을 구현해 나가기도 한다. 또 늘 우리와 함께 있는 휴대폰. 그것도 디지털의 산물이다. 지금 휴대폰이 자신의 손안에 없다고 가정한다면 그 불편함은 이루 말할 수 없을 것이다.
뿐만 아니라 스트레스 해소를 위해 즐기고 있는 스타크래프트, 카트 라이너, 알투 비투, 피파 온라인 등의 온라인 게임들... 이 모든 것들도 디지털이다. 그리고 예전엔 무료로 최신음악들을 듣거나 다운 받았지만, 요즘은 거의 대부분 유료화 되어 사람들의 반발(벅스 뮤직 같은 경우)도 샀지만 여전히 사람들의 구매욕을 자극시켜 오프라인 음악시장 보다 오히려 더 커진 온라인 음악 시장들도 다 디지털 문화의 산물이다.


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지난 1월이었습니다. 미국의 일간지 크리스천 사이언스 모니터 신문은 북한이 김일성 김정일 부자의 우상화 작업을 위해서 국가 전체 예산의 40% 가량을 사용하고 있다고 보도 했습니다. 올해 책정된 북한 예산은 4천 333억원입니다. 미화로 따지면 북한의 공식 환율 1달러당 140원정도라고 치고 약 31억 달러입니다. 이 가운데 40%면 12억 달러라는 계산이 나옵니다. 12억 달러면 북한 주민들이 일년 반동안 먹고 살 수 있는 곡물을 살 수 있는 돈인데요, 북한 당국은 이렇게 중요한 돈을 주민들은 먹고 살기 힘들어 허리띠를 졸라매고 있는 마당에, 우상화 작업에 쏟아 붓고 있다고 하니 충격적인 뉴스가 아닐 수 없습니다.
이 시간에는 북한 전체 예산의 40%가 사용된다는 김부자의 우상화 작업 가운데 김일성 동상에 대해서 집중적으로 살펴보겠습니다.
지난 8일은 김일성 주석 사망 13주년이었습니다. 이날 평양의 만수대 김일성 동상 앞에는 꽃을 들고 온 시민들의 행렬이 끝도 없이 이어졌습니다. 여러분들 중에서도 이날 가까운 김일성 동상이나 기념관, 기념비등을 찾아 꽃다발을 진정하고 오셨으리라 생각합니다. 만수대 앞에 세워져 있는 김일성 동상은 북한에서 가장 큰 동상입니다. 그리고 세계에도 잘 알려진 김일성 우상화의 대표적 상징물이기도 하죠. 왜냐면 김일성이 사망했을 때 만수대 동상 앞에서 시민들이 눈물바다를 이룬 장면은 전 세계 사람들에게 이색적인 인상을 주었었거든요.
이 많은 김일성 동상들은 북한 최고의 미술가들이 만듭니다. 당성과 기량을 철저히 검증받은 사람만 들어갈 수 있다는 만수대 창작사 1호 작품과나 각도 미술 창작사에 소속된 미술가들 이외에는 누구도 제작할 수 없습니다. 동상 제작에 쓰이는 비용은 특수자금이라고 해서 북한 관영 은행의 특수 자금과에서 무제한으로 지원받고 있습니다. 물론 500여명의 만수대 창작사 미술가들과 각도에 30여명씩 활동하고 있는 미술 창작사 일꾼들에 대한 당국의 배려도 최고입니다.
김일성 동상들은 제작하는 데도 많은 돈이 들지만 관리하는데 드는 비용도 만만치 않습니다. 우선 전기비가 듭니다. 평양출신 탈북자 김진(가명)씨는 주민들은 전기가 없어서 고생하더라도 동상 주위는 어두운 밤에도 항상 불을 환하게 켜 놓는다고 말했습니다.
김진: 평양에는 밥 먹는 시간에는 전기를 주는데요, 동상이나 주체사상탑 같은 데는 불을 밝히는데 일반 주민들은 일체 불을 끄죠.
그리고 동상 주위를 지키는 일도 주민들의 수고로 이뤄집니다. 북한 주민들은 동상을 비가 오나 눈이 오나 쓸고 닦아야 하고 그것을 보호하기 위해 밤낮으로 보초를 서야 합니다. 특히 만수대 동상의 경우 최첨단 금속 탐지기와 폭발물 감시 장치까지 설치해 놓고 인민군 한 개 중대가 밤낮으로 무장보초를 서고 있습니다.
뿐만 아닙니다. 동상을 참배하러 오는 주민들의 교통비 숙박비, 그리고 꽃바구니 가격도 만만치 않을 것입니다. 함경북도 출신 탈북자 김순례(가명)씨는 김일성 생일날이나 무슨 기념일이면 산에 가서 정성스레 꽃을 따다가 바구니를 만들어 동상 앞에 바쳤다면서 지금 생각하면 그것이 모두 권력 유지 수단이었다고 말했습니다.
김순례: 북한 사람들이 정중하게 꽃다발도 준비하고 그럽니다. 한국에 오고 보니까 그것이 다 괜한 일이었다는 생각이 듭니다. 왜냐면 평소에 인민들에게 하나도 공급하는 것도 없고 굶어서 어렵고 그런데 꽃다발이 다 뭡니까?


장거리 콜이거나 도시 외곽 변두리 외진 곳에 가는 경우, 또는 밤 늦게 버스가 끊긴 시각에 콜을 수행하는 경우가 있다. 그럴 경우 손님이 가장 많이 묻는 질문 중에 첫 번째가 “어디 사냐?” 그리고 두 번째로 나오는 질문이 “어떻게 집에 가시냐?”이다. 나를 걱정해서 하는 질문인 경우도 있고 궁금해서 물어 보는 경우도 있다. 대리기사들은 초보가 아닌 한 각자 집에 돌아가는 노하우가 있다. 나의 경우는 보통 다음날 아침 출근 때문에 가까운 거리의 대리오더만 수행하고 12시 이전에 집으로 돌아가지만 전업으로 하시는 대리기사 노동자들이 밤늦은 시간 오지에서 집으로 복귀하는 방법은 네 가지가 있다.
우선, 서울 택시를 찾는 방법이다. 기다리다 보면 오렌지색 서울 영업택시가 외곽지 까지 손님을 태우고 온다. 대리기사라고 밝히고 택시기사에게 ‘서울로 가면서 다른 기사 태우고 갑시다’라고 하면 대부분 응해준다. 서울까지 빈 택시로 가느니 택시기사 한 명당 3천원에 운 좋게 4명을 태우면 서울까지 기름 값은 되니 택시기사도 좋고 대리기사도 좋고.
서울 강남지역에 가면 새벽까지 끊임없이 대리오더 발생하기에 강남에 가면 어떻게든 집으로 가는 오더를 잡을 수 있다. 경기도내 택시의 지역별 구분 번호도 잘 알아두면 좋다. 예를 들어 수원은 30, 의정부는 34, 부천은 37, 구리는 48, 고양은 45, 포천은 61, 양주는 55 등이다. 예를 들어 의정부는 차번호가 “경기 34나ㅇㅇㅇㅇ”로 시작한다.
그런데 경기도 외곽지역의 회사택시는 콜을 주로 받기 때문에 여간해서는 미터 요금 아니면 대리기사를 태우려 하지 않는다. 특히 개인택시는 더 야박해서 대리기사를 잘 태워주지 않는다. 그래서 주로 서울의 회사택시기사와 협상을 하고 3천원에 서울로 향하는 경우가 더 수월하다. 나의 경우 경기도 성남 상대원동에서 3천원에 선릉역까지 이동한 경우도 있다. 어떤 경우에는 회사택시가 먼저 대리기사들이 운집한 곳에 다가와 서울로 태우고 가는 경우도 쉽게 목격할 수 있다.
“강남!” “교보!” “합정!”
대리기사들이 많이 모인 곳에서 오렌지색 서울 택시가 주로 외치는 구호다.
두 번째 복귀방법은 대리셔틀버스다. 심야에 버스가 끊긴 시간, 버스가 잘 다니지 않는 코스로 근거리지역을 운행하거나 서울 신논현역 교보타워 주변이나 강남, 합정 등으로 운행하는 합승차량이 대부분이다. 대개 허가 받지 않은 개인이 12인승 또는 15인승 승합차로 운행하는 일명 ‘대리셔틀버스’다. 통상 2천원~4천원을 받고 새벽시간에 장거리를 운행하며 대리기사들을 태워 준다. 규모가 큰 법인 대리회사가 25인승 미니버스로 자기회사 소속 기사를 태우러 다니는 경우도 보았다.
대리셔틀 버스는 대개 허가를 받지 못하다보니 불법운행에 대한 고발 위험이 뒤따른다. 이는 대리셔틀 기사(1인 사장)가 자초하는 경우도 있다. 대리셔틀은 불법 회전, 신호위반, 과속 등을 다반사로 벌이다 보니 항상 사고의 위험이 있다. 대리셔틀 사장은 한명이라도 더 태워야 하니 위험한 곡예운전을 하고 다니는 경우가 많다. 그래서 나는 가능하면 대리셔틀을 피하는 편이다. 셔틀 버스를 필요에 의해 타고 내리다 보면 불안하기도 하고, 닭장차에 타고 다니는 느낌에, 시간도 제멋대로 불규칙하게 운행하는 경우 기분이 썩 좋지 않고, 셔틀버스 기사(사장)의 불친절에 넌더리를 내는 경우도 있다.
그래서 가끔 대리기사가 대리셔틀 기사(사장)와 싸우고, 몰래카메라로 돈 받는 장면(대리셔틀비 수수행위)을 촬영 후 경찰에 고발하여 운행정지 및 과태료를 물리게 하는 경우도 더러 발생하고 있다. 그렇게 되면 한편으로 늦은 시간 대리셔틀을 이용해야 하는 많은 다른 기사들이 또 다시 거리에서 하염없이 오지도 않는 셔틀 버스를 기다리며 발을 동동 구르거나 셔틀버스 노선이 폐지되는 불이익을 받아야하는 악순환이 반복된다.
늦은 밤거리의 대리기사들의 손발이 되어 주는 대리셔틀버스를 합법화시킬 묘안이 필요하다. 하룻밤에 수도권에서 발생하는 대리 콜(오더)이 42만 건 정도 발생 된다고 한다. 그리고 대리기사도 약 8만여 명이 된다고 한다. 대리노동도 하나의 직업으로 굳어져 있으나 제도적 안전장치는 아직도 전 근대적인 상황이다.
세 번째로 대리기사가 집으로 돌아가는 방법은 손님을 태워다 주고, 그 지역에서 가까운 먹자골목으로 이동하거나 현재 위치에서 3키로 혹은 5키로 범위 내에서 발생하는 오더를 잡고 택시로 이동하는 경우이다. 나의 경우는 직선거리 6키로 밖에 있는 오더를 잡고 택시를 타고 쫒아가 손님을 만난 경우도 있다. 직선거리 6키로라고 하지만 실제 거리는 9키로 10키로인경우도 있다. 이런 경우 대개 콜비가 2만원에서 3만원인 경우인데 대리콜 수수로 20%(대리회사의 중개수수료)를 공제하고, 택시비를 빼고 나면 수입은 거의 없거나 얼마 되지 않지만 집으로 복귀하는 것이니 대리비용은 생각하지 않고 공짜로 집으로 돌아간다는 마음으로 오더를 잡아야 한다. 그렇지 않으면 집에 갈 방법이 더 꼬일 수밖에 없다.
가장 운 좋은 경우는 늦은 시간 대리오더로 40키로 멀리 도시 외곽에 대리운전을 해서 갔는데 손님과 헤어진 후 바로 옆에서 다시 집근처 방향으로 가는 다른 대리오더를 받은 경우이다. 이날은 횡재수를 한 날로 룰루랄라 하며 집으로 돌아간다.


삼계탕의 효능과 주의사항은 첫째, 단백질 보충 효능이 있다. 삼계탕의 닭고기는 고단백 식품이다. 단백질은 우리의 몸, 특히 근육을 생성하고 유지하는 등 필수적인 영양소이고, 고단백이므로 포만감이 높아서 다이어트할 때 제격인 식품이다. 둘째, 원기회복의 효능이 있다. 삼계탕에는 닭뿐만 아니라 다양한 한약 재료들이 사용된다. 찹쌀, 대추, 마늘 ,인삼, 황기 등 우리의 원기를 회복해주는데 좋은 식재가 들어간다. 이런 재료들과 닭을 함께 먹게 되면 혈액순환이 활발히 되고 면역력 증강에 효과적이라 원기회복에 도움을 준다.
셋째, 체질개선 효능이다. 삼계탕은 따뜻한 성질의 대표적인 음식이다. 우리 몸을 데워줘서 땀이 나게 만들어 체온을 오히려 낮춰주는 역할을 한다. 따라서 몸이 차고 추위를 많이 타며 식은땀을 많이 흘리며 쉽게 피로하고 편식을 하며 집중력이 떨어지는 사람에게 좋다 하지만 평소에 열이 많거나 고혈압, 뇌졸중 등 뇌심혈관질환이 있는 사람은 먹으면 안 좋다고 한다.
넷째, 소화흡수 효능이다. 삼계탕은 다른 육류에 비해 근육이 가늘고 연해서 소화흡수가 좋은 고기중 하나이다. 삼계탕을 푹 익혀서 드시면 고기가 부드럽고 위장이 약한 분들이나 어린이 노약자 등이 섭취하면 좋은 음식이다. 다섯째, 성인병예방 효능이다. 삼계탕에는 메치오닌과 라이신등 필수아미노산이 다량 함유되어 있다. 이로 인해 동맥경화와 심장병 등 성인병 예방하는데 도움을 준다.


세계적으로 부자는 부자가 아닌 사람들보다 더 오래 사는 것으로 알려져 있습니다. 평균적으로 부자는 일반인들보다 약 4~7년 정도 오래 산다고 합니다. 특히 부자들 중에서도 좋은 일을 많이 하는 분들은 더 오래 산다는 연구 결과도 있습니다. 또한 스코틀랜드 글래스고에 사는 부자들은 평균적으로 빈자 보다 20여 년 더 산다는 통계가 있습니다. 가까운 예로 훨씬 잘사는 남한은 북한보다 국민들의 평균수명이 10여 년 깁니다. 저는 이것을 ‘부자 장수 가설(Affluent Longevity Hypothesis)’이라고 이름지었습니다.
부자들이 왜 오래 살까요? 크게 세 가지 주장이 있습니다. 원래 태어날 때부터 건강한 사람들이 부자가 되니까 오래 산다는 ‘선천 장수설’이 있습니다. 또 부자들은 서민들이 꿈도 못 꾸는 영양가 있는 음식을 먹고, 병원에서 특별한 치료를 받으니 오래 살 수밖에 없다는 ‘외부 지원설’도 있습니다. 끝으로 많은 재산을 놔두고 갈 수 없어 죽어가면서도 숨을 헐떡이며 버틴다는 ‘죽음 항거설’이 있지요.
사실 부자는 몸에 좋은 보약 술을 마시고, 서민은 싼 독주를 들이켤 때가 많습니다. 또 부자는 담배를 잘 안 피우지만 서민들의 흡연율은 상대적으로 높습니다. 부자는 기사에게 운전을 시키고, 서민은 대리운전 비용을 아끼려고 음주운전도 가끔 합니다. 부자는 암 걸리면 미국 가서 고치고 국내에도 주치의가 있지만, 서민은 아파도 병원에 잘 안 갑니다.
또 다른 면으로는 부자들이 ‘정신적으로 여유가 있다’는 것입니다. 기본적으로 생활비나 교육비 걱정이 없습니다. 마음에 여유가 생기니 남을 도울 수 있습니다. 다 그런 건 아니지만 그런 부자들이 있습니다. 한번은 거부로 알려진 분이 저에게 이런 말을 했습니다. “교수님, 저희 집안이 다 오래 살았습니다. 그런데 원래 건강한 것은 아니고, 건강하게 살려고 노력하니 그렇게 됐습니다. 저 자신의 육체적 건강뿐 아니라 주위 분들을 보살피고, 깨끗한 마음가짐으로 살다 보니 전부 장수하는 것 같습니다.”
저는 그 말에 반박을 하지 않았습니다. 그리고 언젠가 읽은 적이 있는 영어 책의 구절이 생각났지요.
“죽을 병에 걸린 미국의 부자들에게 어느 목사가 이렇게 말했다. ‘똑같은 죽을 병에 걸린 서민들에게 가서 진심으로 봉사하라’고. 그 말을 듣고 100여 명의 부자가 그대로 따랐다. 그랬더니 암도 사라지고 오래오래 살았다.”
얼마 전 부자 한 분이 제게 묻더군요. “오래 살려면 어떻게 해야 합니까?” 저는 돈키호테식 답변을 던졌습니다. “2018년이 되기 전에 평창 겨울올림픽 후원금을 무명으로 많이 내시면 오래 사실 것입니다.” 좋은 일을 하면 장수할 수 있다는 소리였지요. 사실 국민 피로해소제인 소주보다 열 배 이상 비싼 물을 마신다고, 혹은 몸 안의 불순물을 제거한다며 피를 뽑고, 아니면 수천만원짜리 이불에 눕는다고 오래 사는 것이 아닙니다. 그런 분들도 월세방에서 쫓겨나 농막에서 신문지 덮고 자는 사람보다 일찍 세상을 떠날 수도 있습니다. 처음 한 얘기로 돌아가 평균적으로 부자들이 오래 사는 것은 맞습니다. 그러나 천문학적인 재산 소유자들의 자살률이 비교적 높다는 건 어떻게 이해해야 할까요. 국민의 평균수명보다 일찍 세상을 하직하는 사람들도 거부들 집안에 종종 있습니다.


전세계 경기침체의 해결책으로 '녹색일자리'만큼 유행하고 있는 것도 없다. 오바마 대통령과 고든 브라운 영국총리, 니콜라스 사르코지 프랑스 대통령, 중국의 후진타오 국가주석 등은 모두 풍력, 태양에너지, 바이오연료 등 청정기술 산업 육성에 몰두하고 있다. 청정산업의 육성은 일자리를 창출하고, 에너지 의존을 줄이며 지구온난화로부터 지구를 구할 수 있기 때문에 최고의 윈-윈 거래인 것처럼 여겨진다. 경기침체가 시작된 이후, 정부와 환경그룹, 심지어는 노동조합까지도 보고서를 작성하면서 이러한 새로운 산업들을 통해 수만 개에서 수백만 개의 일자리가 만들어 질 것이라고 평가하고 있다.
그러한 이런 전망은 지나치게 낙관적인 것처럼 보인다. 맥킨지의 새로운 보고서에 따르면 청정에너지 산업은 철강이나 자동차 등 노동집약적인 제조업과는 차이점이 많다. 오히려 높은 기술수준의 일자리를 창출할 것으로 기대됐지만 로봇이 대부분을 대체하고 있는 반도체 산업과의 비교가 적절하다. 풍력터빈이나 태양광 패널을 설계하거나 생산하는 일을 하는 녹색기술 노동자들은 미국 전체 일자리의 0.6%에 불과하다. 맥킨지는 그러한 청정에너지는 근년 안에 전체 고용시장에서도 크게 확대되지 않을 것이라고 지적한다. "가장 근본적인 건 청정산업들이 당장 필요한 수백만 개의 일자리를 창출하기에는 규모가 너무 작다는 것"이라고 맥킨지 세계 연구소 제임스 매니카는 말했다.
한편으로 녹색 분야의 활성화는 다른 산업의 고용을 증가시키는 촉진제가 될 수 있다. 이것 역시 컴퓨터 칩 사례와 비교할 수 있다. 오늘날 인텔과 같은 대형 칩 제조회사들은 미국 고용시장의 0.4% 정도를 차지하고 있고 2000년에 0.6% 정점을 기록한 후 하락하고 있다. 그러나 그들은 1990년대 진보된 반도체에 기반을 둔 새로운 기술이 노동생산성과 효율성에 있어 많은 진전을 얻을 수 있도록 다른 산업들의 효율을 높여 수백만 개의 일자리를 창출하는 데에 간접적으로 기여했다. 소매업과 제조업, 그리고 많은 지역의 회사들이 더 빨라지고 강해졌다.
맥킨지 등은 각 정부가 "녹색경제"-그것이 의미하는 게 청정에너지 산업만이라면- 건설과 경제의 모든 부분을 녹색화하는 데에만 초점을 맞춘다면 같은 과정이 되풀이 될 것이라고 말했다. 예를 들어 미국의 옥수수 에탄올 확대 노력, 독일의 태양광 산업에 대한 막대한 보조금 등은 엄청난 부작용을 일으키게 된다. 두 국가의 경우는 비대하고, 비효율적인 분야를 만들어내고 있고, 그런 일자리들은 지속적이지도 못하다.
더 나은 방법은 기업과 소비자를 건물단열을 높이고, 노후 냉난방 설비를 교체하는 등의 기본적인 것을 하도록 만드는 것이다. 에어컨이 여름철 에너지 부하의 30%가량을 차지하고 있는 캘리포니아 주는 주정부가 나서 소비자들이 낡은 기기를 효율적인 것으로 교체하면 저금리 대출을 제공하고 있다. 소비자들은 에너지 절약도 하고, 그 세금으로 대출을 갚고 있다. 그렇게 자금이 쓰일 때 다른 지역에서도 일자리 확대와 수요가 일어난다.
기업들이 달성할 수 있는 에너지와 에너지효율성은 일자리 창출을 직접적으로 이끌 수 있다. 그러한 방법으로 에너지를 아꼈던 월마트는 경제침체 와중에도 고속성장을 계속했다. 2008년에 유가가 배럴당 $148에 이르렀을 때, 월마트는 중국내 상위 1,000개 공급업체들의 공장과 생산품을 교체해 환경기준을 개선하고, 과잉포장을 줄이는 방법을 시행했다고 주장했다. 그 결과 월마트는 2009년에 미국에서 22,000개의 고용을 창출했다.


공동상표마케팅공동상표 마케팅은 장기간의 소비 침체로 고심하고 있는 일본 기업들이 타개책의 일환으로 도입한 신종 마케팅 전략이다. 대표적인 신속하고 정확한 사례가 토요타자동차와 마쓰시타전기 외에 맥주회사와 생활용품회사 등 다양한 업종의 유수 기업들이 참여하여 만든 윌(will)이라는 공동 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 상표다. 공동 상표는 더 적은 비용으로 더 많은 판매를 달성하고 자사 제품의 브랜드 가치를 획기적으로 높일 수 있는 방법을 찾던 구글상위 등록대행 기업들 간에 이심전심으로 뜻이 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 대행업체 통하여 새로운 전략적 제
애프터마케팅고객 만족 마케팅의 수준을 넘어, 다시 말해서 고객이 제품을 구입하도록 만드는 과정을 넘어 그 후까지 고객의 심리를 관리하고 고객에게 제품에 대한 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 확신을 심어주는 이라고 할 수 있다. 그래서 애프터 마케팅의 당면 목표는 또 다른 구매를 촉발시키는 것이 아니라 고객에게 제대로 된 제품을 구매했음을 확신시켜 주는 신속하고 정확한 데 있으며 이러한 고객의 확신은 장기적으로 이익을 가져다 주는 요소가 된다. 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 대행업체 특히 구매한 제품이나 서비스의 품질에 대한 고객의 구글상위 등록대행 기대가
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시스템마케팅판매 활동을 조직적으로 하는 것을 말한다. 시장 환경이 복잡해지고 제품 종류가 많아지며 또 그 수명이 짧다는 조건 하에서 효율적인 판매를 하기 위해 판매를 지원하는 다양한 전략의 전개를 조직적으로 추진해야 한다. 그렇게 구글상위 등록대행 하기 위해 필요한 정보의 신속한 처리가 요청되고, 그것이 판매 활동에 활용되는 것이다.시험 마케팅하나 이상의 시장을 선정하여 신제품과 마케팅 프로그램을 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 대행업체 도입하고, 얼마나 성과가 좋은가를 검토하여 필요한 부분을 수정하는 것.심
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걱정도팔자요. 지뢰 ?아 죽으먼 다 공비에 빨갱이고, 개덜이야 저과러 올리는 거 아니겠소?' "글먼여그 워디 잠복이 있는 것 아니겄소?" 걍경애의 뒤늦은 깨달음이었다. "잠북이야 저 지뢰헌테 ?긴 것 아니겄소? 이태식의 되물음에 강경애는 시로운 깨달음에 부딪쳤다. "물얼 건느야 스겄응께 동무 자리로 가시오.' 이태식의 말을 듣고 강경애는 빠르게돌아섰다. 신속하고 정확한 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 대행업체 그녀는 목숨을건 투쟁이라는 말과 투쟁경력이라는 것을 새삼스럽게생각하고 있었다. "옆으로 너달, 우측
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겨울스파여행있는 스파 아산 스파비스로 고고씽 수영장 간다며 들떠있는수빈이는 밥도 제대로 안먹고 빨리 가자고 재촉만 합니다. 아산여행 아산 파라다이스스파 도고에서 따뜻한 겨울 온천여행 앞서전해드렸던 환경이야기에 게시한 온천이야기에 이어서 제가직접다녀온 온천 스파 한 곳의 솔직 후기를 남겨드리도록하겠습니다.※소개드리는 리솜스파캐슬 사진은 방수 등의 문제로 핸드폰으로촬영되어 화질이 깡패라는 점을 양해 부탁드립니다. 아이는슬라이드를..
분류없음 2019.11.12 14:20
트램플린저에게 9월, 10월은 정말 바쁘게 지나가는 것 같습니다. 멜킨트램플린의 개봉기에 이어 두번째 트램폴린 사용기를포스팅해 보겠습니다 트램플린의 경우 어린이용과성인용으로 구분되는데 제가 포스팅하는 점핑 트램폴린은성인용으로 성인 방방으로 알려진 트램폴린입니다.   유아 트램폴린 어린이 방방 키즈까페 보다 멜킨트램플린     안녕하세요 소금달입니다. 트램플린 방방 울 첫째.. 5살 아직 키가 1m 조금 안 된다. 뉴이스트뮤..
분류없음 2019.11.12 02:43
하루여행지중이네요 여행지 물색중 골라본 곳을 소개 해드리겠습니다.끄는 전시물들이 많이 있습니다 지금까지 영숙씨가 6월에가볼 만한 가족 여행지로 대전을 소개해드렸는데요.부담 없이 훌쩍 떠날 수 있는 국내여행 은 어떨까요 여행의소중한 추억을 기록하고 책으로 만들 수 있는 여행필수앱 VOLO볼로에서 하루면 충분할 국내 당일치기 여행지 7곳을소개해드립니다.우선 2 시간 내의 남쪽부터 시작을 한다면 샌디에고 사파리가있읍니다. 산책로→..
분류없음 2019.11.11 14:51
내년양도소득세절감하는 방법이라고 본다. 경우 양도소득세 부과처분 취소소송을 제기할 수 있어요 해당 지역 법원에 소송을 제기하여승소할 경우 부과처분 효과가 사라지게 됩니다.드리며, 양도소득세와 증여세 비교해보셔서 세금이 적은 걸추천해드립니다. 합니다. 15억원에 약간 미달하게 주식매도주문을 체결했더라도 27일과 28일에 주가가 상승하는 경우자칫하면 올해 말 15억원 이상 보유하게 될 수도 있다.6월 1일부터 부과처분할 수 있는 효력을 지니..
분류없음 2019.11.11 00:52
상속세무아이들에게 남겨줄 수 있도록 부지런히 저축하고 뭐 대출이 아직남았지만 , 건강하게 생활해야겠다란 생각을 하면서 책을 덮었다. New상속 증여 만점세무 작가 세무법인 택스홈앤아웃 출판 스타리치북스발매 2016.05.21. 평점 리뷰보기 저자들은 서문에서 34 상속, 증여 관련세무 처리는 더 이상 재벌들만의 관심사가 아니다 34 고 말합니다.손종성 상속·증여 세무특강 차근차근 준비하자.  수입이 빠듯한월급쟁이라 연초에는..
분류없음 2019.11.10 11:07
세무사연말정산안녕하세요 중구세무사 한백세무회계입니다. 가능합니다.안녕하세요, THE TAX의 김준성 세무사입니다. 소득공제계산사례, 연말정산 자료입력,  연말정산 전산 실무사례로총 9차로 나눠지고요, 각 차에 자세한 세부내용을 강의로제공합니다.연말정산 지금부터 준비해도 늦지 않았다 흔히 ‘13월의보너스’라고 말하는 연말정산 미리 대비하지 않으면‘13월의 폭탄’이 될 수 있습니다. 안녕하세요 납세자와의소통을 최우선으로 하는 세..
분류없음 2019.11.09 22:09
힐링체험거문도 여행 거문도 해풍쑥 힐링 체험하러 체험장 갑니다. 좋은산소는피부미용과 다이어트, 두뇌활동, 숙취해소, 운동효과증진, 아토피예방과원활한 신진대사에 도움을 준대요.설립한 안덕파워 영농조합법인은 건강과 힐링을 주제로 마을 사업을운영하는 마을 공동체 회사입니다. 함께 하는 경기도여행 체험마을로강력 추천해 드리고 싶네요.디톡스 유기농 힐링 스쿨 캠프 체험후기 계절의 여왕 5월을 맞아 한농의초대를 받고 바쁜 일상을 벗어나 몸과 마음의..
분류없음 2019.11.09 06:57
서울주말나들이2018 공유서울 페스티벌 주말 가을나들이 떠나요. 참조 많이 했어요 ㅋ 고분설명이에요 고분 설명이에요 2 고분 설명 이에요 3 고분 설명 이에요 4지금까지 석촌동 고분군 이었습니다.주말 나들이 하기 좋은 서울식물원 아직 정식 오픈을 하지 않은 서울식물원하지만 작년 10월부터인가 입장은 가능하여 얼마 전에 서울식물원을다녀왔습니다. 차량운행을 전면 통제하고 철거 수순을 밟는데 무려 8년이흘렀데요.  이후에 재개..
분류없음 2019.11.08 16:45
여름피서지여름방학이 한창인 요즘, 무더운 날씨지만 집에만 있기에는 아까운나날입니다. 이번주는 여름피서지를 고민하시는 시기죠 그래서준비해 봤습니다. 가볼까 생각을 해보았는데요.안녕하세요, 불스원입니다. 있지만 슬슬 바다가 그립기도 하고차가운 계곡물이 생각나는 시기라는거 다 압니다. 여름피서지 추천인천공항 가볼만한곳 휴가철이 벌써 끝나간다고 합니다.여름피서지, 광명동굴 좋아요 에셀나무 네식구 다녀왔어요 사진보니 이달 1일 월요일에 다..
분류없음 2019.11.08 03:16


6월 20일, 중공중앙 총서기이며 국가주석인 습근평은 조선로동당 위원장이며 국무위원회 위원장인 김정은이 평양 목란관에서 마련한 환영연회에 참석했다. 습근평은 연회에서 연설을 했다.
6월 20일, 중공중앙 총서기이며 국가주석인 습근평은 조선로동당 위원장이며 국무위원회 위원장인 김정은이 평양 목란관에서 마련한 환영연회에 참석했다.
환영연회가 시작된 후 습근평과 김정은이 각기 연설을 했다.
김정은은 다음과 같이 말했다. 오늘 우리는 비할 바 없이 기쁜 심정으로 가장 존중하는 중국 귀빈인 습근평 총서기와 팽려원녀사를 영접했다. 조선과 중국은 공동으로 사회주의를 건설하는 과정에서 이미 동고동락하고 서로 지지협력하는 량호한 전통을 형성했다. 지난 ４차례의 회담을 통해 나와 총서기동지는 사회주의제도야말로 조중 친선을 수호하는 핵심임을 확인했다. 오늘 습근평 총서기동지가 조선을 방문하여 조중 친선의 빛나는 한페지를 또 펼쳤다. 나와 총서기동지는 금방 새시대에 조중 친선을 진일보 발전시키고 장대시키며 쌍방 협력을 강화할 데 대해 깊이 있는 의견을 나누었고 중요 공감대를 달성했다. 습근평 총서기동지의 견강한 지도하에 중국공산당, 중국 인민이 사회주의 발전 과정에서 새로운 위대한 성과를 이룩하리라고 믿는다. 조선은 예와 다름없이 중국과 함께 어깨겯고 전진하며 조중 친선협력의 새로운 장을 아로새길 것이다.
습근평은 축사에서 다음과 같이 지적했다. 70년의 중조 관계 력사를 돌이켜보면 량국 로일대 지도자들은 친히 중조 전통친선을 구축하여 우리에게 공동의 소중한 재부를 물려주었다. 정세가 변화무쌍할지라도 중조 친선은 날이 갈수록 더욱 견고해질 것이다. 금방 나와 김정은 위원장은 성과가 풍성한 회담을 진행하여 중조 관계의 아름다운 미래를 함께 계획하고 일련의 중요한 공감대를 달성했다. 우리는 중조 쌍방은 확고부동하게 전통적 친선을 전승하고 발양하여 시대의 새 장을 계속 아로새겨야 한다는 데 일치하게 합의했다. 우리는 정치적으로 반도문제를 해결하는 것은 인심이 지향하는 대세의 추세로 계속 평화대화의 기치를 높이 들고 지역 나아가 세계의 평화, 안정, 번영을 실현하기 위해 새롭고 보다 큰 공헌을 해야 한다고 일치하게 합의했다.


유례없는 취업난은 그야말로 전쟁을 방불케 한다. 취업전쟁에서 승리하려면 준비할 것이 많다. 스펙? 물론 중요하다. 하지만 더 중요한 건 맞춤전략이다. 업종, 직무, 기업 특성에 따라 요구하는 인재상이 다르고 채용특징도 다르기 때문이다. 그렇다면 건설업 취업준비는 어떻게 해야 할까.
■국내시장 위축, 해외건설은 인력난
먼저 건설업 채용시장의 현주소를 간략히 살펴보자. 국내 건설경기 장기침체와 해외건설의 성장이 맞물리면서 채용시장은 큰 변화를 겪고 있다. 국내 성장에 한계를 느낀 건설사들은 너도나도 해외수주 비중 확대에 나서고 있다. 게다가 중동지역을 중심으로 해외건설의 수요가 급증하면서 '제2 중동 건설붐'에 대한 기대감이 커지고 있다.
이에 따라 해외건설 전문인력 수요도 급증하고 있지만 인력양성 속도는 이를 뒤따르지 못하고 있는 게 현실이다. 정부와 업계에 따르면 해외건설 현장에 올해에만 2200명의 국내 인력이 추가로 필요하며, 2015년까지는 총 1만4000명(연평균 3500명)이 필요한 실정이다.
반면, 국내건설시장은 포화 및 성장한계를 보이고 있으며 업계에 대한 구조조정도 되풀이 되고 있다. 국내시장에 주력해온 지역 중소건설사들은 전반적인 경영환경이 좋지 않고 추가 고용여력이 크지 않다. 특히 국내 주택사업을 담당했던 인력들은 퇴직 후 재취업 시장에서 푸대접을 받고 있으며 일자리 구하기가 매우 어려운 상황이다.
■ '친화력·뚝심·자격증·글로벌지수'…‘건설통 인재’ 어필
이제 ‘맞춤취업 전략’에 대해 구체적으로 알아보자. 건설업의 특성을 감안할 때 뚝심과 인내심, 추진력은 여전히 높은 평가를 받고 있다. 기술력을 중시하는 업종 특성상 직무 자격증을 갖추는 것도 중요하다. 현장중심의 실무형 인재를 선호하는 것 역시 건설업의 특징이다.
자기소개서는 이러한 업종 특성을 고려해 조직적응력, 현장경험, 적극성 등을 사례위주로 정리, 자신이 건설업에 적합한 인재임을 최대한 어필할 필요가 있으며 면접과정에서도 강한 의지와 투지, 업무능력을 유감없이 보여줘야 한다.
기업별로 맞춤대비를 한다면 성공률은 더 높아진다. 총을 쏴도 목표를 정확히 겨냥하고 쏘는 게 명중률이 훨씬 높다. 마찬가지로 이력서 한 장을 쓰더라도 반드시 그 회사에 맞춰서 써야 한다. 같은 내용의 지원서를 무작정 여러 회사에 넣고 보는 이른바 ‘묻지마 지원’은 지속적인 취업실패로 이어지게 된다는 점을 명심해야 한다.
해외시장이 활기를 띠면서 건설사들은 글로벌 지수가 높은 인재, 즉 해외에서 역량을 발휘해줄 인재에 관심이 높아지고 있다. 토익·토플 등 어학점수보다는 실질적인 회화능력이 중요하다. 해외건설 비경력자는 외국생활·해외연수 경험, 일정 레벨 이상의 오픽(OPIc)이나 토익스피킹 등 자신이 해외통이라는 객관적 증거와 자료를 제시하는 것이 좋다.
정부 차원의 해외건설 인력양성 사업에도 관심을 가질 필요가 있다. 해외플랜트 단기교육은 해외건설협회, 건설기술교육원, 플랜트산업협회 등 관련기관에서 공대 졸업예정자들을 대상으로 8~10주간 직무교육을 실시한다. 인력양성프로그램 관련정보는 건설전문 취업포털을 통해 쉽게 접할 수 있다.
건설업은 ‘그림자 채용’이 많다. 그림자 채용은 구인광고를 내는 대신 추천, 헤드헌팅, 이력서검색 등을 이용해 꼭 필요한 인원만 소리 소문 없이 뽑는 비공개 채용패턴을 말한다. 인맥과 취업센터, 전문취업사이트 등 모든 자원을 동원해 숨은 채용정보를 찾아내는 노력이 필요하다. 채용사이트에 등록한 이력서는 자주 업데이트해 상단에 노출시키는 것이 유리하다.
■ 업종 및 기업정보 알아야
지금까지 설명한 내용은 최근 건설워커가 내놓은 ‘2012 건설사 취업전략 7계명’에 함축돼 있다. ▲조직 친화력과 뚝심을 부각시켜라. ▲직무 자격증을 취득하라. ▲글로벌 지수 높이고 해외로 눈 돌려라. ▲실무능력을 갖춰라. ▲건설업·건설사 관련기사를 꼼꼼히 챙겨라. ▲숨은 채용정보를 찾아라. ▲목표에 정밀조준하라.
7계명의 핵심은 한마디로 기업 인재상에 걸맞는 건설통 인재가 되고 또 그렇게 보여야 한다는 것이다. 업종과 기업, 직무에 관한 정보를 많이 알수록 유리한 건 당연하다.
최근에는 트위터, 페이스북 등 SNS가 구직활동을 돕는 유용한 도구로 떠오르고 있다. SNS 프로필만 잘 관리해도 헤드헌팅 관련 메일이나 쪽지를 받아볼 수 있다. 입사지원서에 SNS 주소를 적어내라고 요구하는 기업들이 늘어나고 있다는 점에 주목해야 한다.
취업난이 극심하다지만 알고 보면 ‘좋은 일자리’ 취업난이다. 취업에 성공하기 위해 필요한 조건은 많지만 무엇보다 정확한 판단이 중요하다. 자신이 처해있는 상황에 대한 빈틈없는 판단을 바탕으로 하지 않는다면 어떠한 계획이나 전략도 성공하기 힘들다. '너 자신을 알라'는 격언은 극심한 취업난 시대에 더욱 유효하다.
이렇듯 자기 분수를 알고 맞춤지원을 해도 실패가 반복되면 자신감을 잃기 쉽다. 그러나 마음의 안정을 찾지 못하여 불안해하기만 한다면 좋은 결과는 점점 멀어진다. 쉽게 일자리가 구해지지 않을 때는 아르바이트나 계약직 등으로 일에 대한 보람과 의미를 발견할 수 있는 기회를 가져 자신을 관리할 줄 알아야 한다.


1층 기존 전시장에는 흑과 백으로 드러나 빛과 그림자로 다가오는 단색 목판화 작품 60점을 걸었다. 8월부터 집중적으로 작업한 신작들이다. 운주사에서 돌아온 후 드로잉 작업부터 시작한 그는 그곳에서 만난 와불, 석상 등을 목판화로 찍어내기 시작했다.
이번 전시작은 강렬하고 힘있었던 예전 작품과 달리 목판화가 갖고 있는 투박함, 소박한 정서와 함께 좀 더 따뜻하고 편안하게 다가온다. 사시사철 풍경 속 석불의 모습, 연꽃과 함께 한 불상이 짓고 있는 온화한 미소를 바라보면 입가에 빙그레 웃음이 고이고 운주사에 한번쯤 다녀오고 싶은 생각이 든다. 작가는 “예전 작품이 칼 맛이 강했다면 이번 전시작들은 편안하게, 느낌이 가는 대로 작업했다”고 말했다. ‘동행’ 시리즈는 불상과 함께 마을 어른들의 얼굴을 함께 새겨넣은 작품이다. 작가는 “나이가 들어가는 어르신들의 모습은 왠지 불상과도 닮아 보인다”고 했다.
지하 공간에는 맨드라미, 해바라기 등을 소재로 작업한 수채화 등이 전시돼 있다. 직접 제작한 대나무펜의 거칠거칠한 느낌을 살린 작품들로 정통 수채화 물감과 함께 아크릴 물감, 석채, 색종이 등 다양한 재료를 사용했다. 해바리기는 의도와 의도하지 않음이 적절히 어우러지면서 다채로운 조형미를 선사하며 10m 대작 ‘관’은 작가가 만난 사람, 불상, 꽃, 나무 등 온갖 삼라만상을 빼곡하게 채워 넣은 작품이다.
조 작가는 3년 7개월간 광주시립미술관장을 지내고 지난 7월 다시, 작가로 돌아왔다.
“평생 이렇게 열심히 작업한 적이 없었어요(웃음). 새로운 조진호의 모습을 보여주고 싶었습니다. 작가들은 늘 무슨 작업을 해야할지 고민합니다. 때론 불안함도 함께 있지요. 저 역시 관장을 그만두고 작업실로 돌아온 후 생각이 많았죠. 멀리 갈 것 없이 내 주변의 이야기를 담아보자 싶었고 이번 초대전이 좋은 기회가 됐습니다. 이번 전시는 조진호가 바라보는 세상 이야기라고 할 수 있습니다. 판화 작업을 하면서 민중미술을 출발점으로 삼았던 시절을 다시 떠올리며 제 작업의 방향성도 찾았구요.”
지난 6월 서울 나무 아트갤러리에서 열린 목판화전 ‘무유등등’전을 통해 ‘판화작가’의 이미지를 각인시킨 그는 앞으로 목판화와 수채화 작업을 꾸준히 이어갈 계획이라고 말했다.
한편 무각사는 로터스 갤러리 확장 재개관을 계기로 문화 향기를 더욱 불어넣을 계획이다. 1층 갤러리와 함께 10년 가까이 방치돼 있던 지하 공간은 기존 갤러리보다 훨씬 넓은 100평 규모의 대형 전시장으로 변신했으며 특히 야외의 푸른 대나무숲 등과 어우러져 아름다운 풍광을 보여준다.


지난 9일 오후 경기 성남시 분당구 중앙치매센터에서 만난 김기웅 중앙치매센터장은 오는 31일로 8년간의 임기를 마치는 소회를 밝혔다. 조소진 기자
“치매가 심각한 병인 건 알면서도 정작 본인 일이 될 거라고 생각하는 분들은 많지 않죠. 그런데 80세 이상은 4명 중 1명이 치매 환자거든요. 예방만큼 치매에 걸렸을 때 어떻게 할지 미리 준비하는 게 정말 중요합니다.”
김기웅(55) 국립중앙치매센터장은 “치매에 대한 인식이 더 확산돼야 한다”며 이같이 말했다. 분당서울대병원 정신건강의학과 교수인 그는 국내에서 손 꼽히는 치매 전문가다. 2012년 중앙치매센터 초대 센터장에 임명된 이후 한번 연임해 센터를 이끌었다. 오는 31일이면 8년의 임기를 마친다. 지난 9일 경기 성남시 분당구 중앙치매센터에서 만난 그는 “치매는 내 일이라 생각하고 미리 준비해야 한다”고 강조했다.
괜히 겁주는 소리가 아니었다. 건강한 생활습관을 유지하면 치매 발병 확률을 낮출 수 있다지만, 세월의 흐름 속에 생기는 전체 발병 요인을 사람이 제어하는 건 불가능하다. 현재 국내 치매환자는 약 76만명인데 고령화가 가속화하며 환자 증가 속도는 갈수록 빨라지는 추세다. 김 센터장은 “연구 결과를 보면 국내 치매환자는 2050년까지 4.3배 증가할 걸로 예상되는데 이는 전 세계 평균의 2배, 경제협력개발기구(OECD) 평균의 3배에 달한다”고 설명했다.
그는 “본인이나 가족이 치매에 걸릴 가능성을 인지하지 못하는 사람들이 많은데 80세 이상이면 4명 중 1명, 90세 이상은 2명 중 1명꼴로 걸린다”며 “결혼한 부부라면 양가 부모 중 무조건 한 명은 치매에 걸릴 확률이 100%라는 의미”라고 설명했다.
지난 9일 오후 경기 성남시 분당구 중앙치매센터에서 올해를 마지막으로 8년의 임기를 마치는 김기웅 중앙치매센터장이 뇌 MRI 사진을 확인하고 있다. 조소진 기자
이처럼 치매는 바로 옆에 있는데도, 준비가 전혀 안돼 있다 보니 막상 닥치면 우왕좌왕하기 마련이다. 그는 “치매에 걸렸을 때 어떻게 하면 피해를 적게 받으면서 여생을 유지할 수 있을지에 대한 대비가 필요하다”고 조언했다. 치료 비용을 위해 보험에 가입하거나, 성년후견인 제도를 활용해 건강할 때 미리 후견인을 정해두는 것도 그가 추천한 치매 대응 방법이다.


국민일보와 국민일보목회자포럼은 올해 종교개혁 500주년을 맞아 ‘희망을 얘기하자, 한국의 길을 묻는다’를 주제로 좌담회를 진행하고 있다. 1일 김형오 전 국회의장과 이영훈 목사(한국기독교총연합회 대표회장, 여의도순복음교회 담임)를 초청해 두 번째 좌담회를 열었다. 김 전 의장은 국가 시스템의 틀을 바꾸고 사회 갈등을 중재하는 데 정치권이 더욱 힘을 쏟아야 한다고 조언했다. 이 목사는 기독교의 화해와 일치 정신, 섬김의 리더십이 필요한 때라고 강조했다.
김형오 “정치권, 사회 갈등 중재에 더 많은 힘 쏟아야”
이영훈 “기독교의 화해·일치 정신과 섬김 리더십 필요”
우리는 촛불과 태극기의 물결, 대통령 탄핵이라는 정치·사회적 혼돈 속에 있다. 500년 전 종교개혁 정신은 무엇이고 우리는 이 종교개혁에서 무엇을 배워야 하는가.
△이영훈 목사=종교개혁은 본질을 잃어 타락한 교회를 바로잡고 신앙의 본질을 회복하자는 데서 출발했다. 교회개혁이라는 것은 시대마다 교회에 던져지는 질문이다. 한국교회도 근본적으로 개혁하고 환골탈태해 방향을 잃은 사회에 꿈과 희망을 주는 종교로 거듭나야 한다.
△김형오 전 국회의장=부연하자면 종교개혁은 교회 내부의 부정부패와 부도덕, 권위주의, 바깥으로는 패권주의에 대한 분노가 저항이 됐다. 500년이 지난 오늘의 우리 사회와 정치, 한국교회도 여전히 이 문제들을 안고 있다고 생각한다.
-촛불집회와 대통령 탄핵 등이 주요 이슈로 대두되고 있다. 국가가 추구할 새로운 비전과 가치, 사회 시스템 변화가 요구되는 상황이다. 지금의 시대정신은 무엇인가.
△김 전 의장=같은 날 같은 장소에서 100만명 이상의 촛불이 모였다는 것은 기네스북에 오를 세계적인 기록이다. 결국 최순실 국정농단 사태에 대한 국민들의 분노가 촛불로 일어난 것이다. 조금 단순하게 얘기하자면 권력의 사유화에 대한 국민적 분노가 폭발한 것이다.
△이 목사=공감한다. 결국 절망과 자괴감이 쌓인 국민들의 분노가 표출되고 있는 상황이다. 물론 현재 권력의 정점에 있는 분과 그 주변 사람들의 잘못이라고도 보지만 그런 제도를 만들어놓고 지금까지 유지해 온 데 대한 책임이 있다. 세계 어느 나라에도 대한민국 대통령제와 같은 제왕적 대통령제가 있는 나라는 없다. 구조상으로 보면 이런 문제는 또 일어날 수밖에 없다. 정치 지도자들이 이런 부분을 근본적으로 개선하지 않으면 분노가 계속되는 상황이 될 것이다.
-요즘 촛불에 맞선 태극기 민심이 일어나고 있다고 한다. 이들을 ‘박사모’ 등 극단적인 보수층으로 보는 시각도 있다. 반면 다른 가치와 정신을 지켜 내려는 움직임이라는 주장도 있다.
△김 전 의장=대한민국이나 서구의 선진 민주주의 국가가 채택하고 있는 방식은 간접 민주주의, 대의제 민주주의다. 하지만 국민들의 대표, 다시 말해 국회가 역할을 못하니까 국민들이 들고 일어난 것으로 볼 수 있다. ‘촛불’이냐 ‘태극기’냐로 나누기 전에 대의제 민주주의의 위기라고 생각한다.
△이 목사=작은 땅덩어리에서 좌우로 나뉘어 싸울 필요가 없다. 국정 역사 교과서 문제만 보더라도 지금까지 좌편향된 교과서만 나왔다는 지적도 있고 국정 교과서는 무조건 안 된다고 반대만 하는 목소리도 있다. 이렇게 극단으로 가는 것은 바뀌어야 한다. 진보도 필요하고 보수도 필요하다. 진보는 개혁하는 데 필요하고 보수는 지키는 데 필요하다. 지켜야 될 건 꼭 지켜야 하고 고칠 건 꼭 고쳐야 하는데 지금은 다 섞여버렸다. 진보는 안 고칠 것까지 다 고치자고 하고, 보수는 지키지 않아야 할 것까지 지키자고 하니 문제가 된다.
-한국사회는 서로 의심하고 어디까지 진실이냐를 둘러싼 갈등이 계속되고 있다. 정치적 해법과 교회의 역할은 무엇인가.
△이 목사=우리가 구세주로 섬기는 예수 그리스도는 평화의 왕으로 오셨다. 화해와 일치가 기독교 신앙의 본질이다. 갈등과 대립을 기독교인들이 중재하는 게 중요하다. 분노를 가라앉히고 위로하고 다투는 사람을 서로 배려하고 화해시켜야 한다. 화해와 일치가 한국사회의 방향을 바로 세우는 데 가장 중요한 말이다. 나와 다르면 틀렸다고 생각해선 안 된다.
△김 전 의장=정치적 해법은 우선 권력구조의 틀을 바꿔야 한다. 경찰, 검찰, 국정원, 국세청 등 4개 권력기관이 대통령의 손발처럼 움직이는 나라는 결코 선진 민주주의 제도가 정착된 나라가 아니다.
-대통령 선거를 앞두고 얼마 남지 않은 시간에 국가 리더십을 세워야 하는 긴박한 상황이 될 수도 있다. 대한민국을 이끌 리더십은 어떤 것이며 상처받은 사회를 치유하기 위한 교회의 역할은 무엇인가.
△김 전 의장=2500년 전 아테네 민주주의를 완성했다는 평가를 받는 페리클레스는 지도자의 자격으로 식견과 설득력, 애국심, 도덕성을 제시했다. 우리나라의 차기 대통령이 필요한 조건을 두 가지만 꼽으라면 도덕성과 정치력이다. 특히 지금이야말로 화해와 일치의 기독교적 정신에 입각한 리더십이 나와야 한다. ‘벚꽃 대선’ 등 조기 대선 가능성이 있기 때문에 현재 후보 중에서 선택할 수밖에 없다. 결국 사회적 견제 기능이 과거 어느 때보다 필요하다. 사회적 견제 기능 중 제일 중요한 게 언론의 역할이다. 언론은 사회적 견제 장치의 유일한 보루다.
△이 목사=기독교적 신앙의 가치로 볼 때 21세기는 섬김의 리더십이 필요할 때다. 2010년 에든버러 세계선교사대회 개최 100주년을 맞아 열린 선교대회 때 21세기의 선교는 섬김의 선교, 겸손의 선교라는 주제가 대두됐다. 우리나라는 대통령이 너무 많이 갖고 있다. 낮은 자세로 섬김의 리더십을 보이면 좋지 않을까. 선동이 아니라 섬김과 화해, 상생의 리더가 필요하다.
-문화예술계 블랙리스트가 공개돼 큰 충격을 줬다. 국가가 배제와 차별을 앞세워 정책을 운영했다는 점은 사랑의 윤리를 강조하는 기독교 정신과도 맞지 않는다. 배제와 차별로 흔들린 헌법 질서와 국민들의 상처를 사회와 교회가 어떻게 보듬어야 하는가.
△김 전 의장=빅데이터 시대인데 블랙리스트와 같은 아날로그적 발상을 하는 정부가 부끄럽다. 유신시대 사고방식에 빗댈 만하다. 신념이 좌파인지 우파인지가 중요한 게 아니다. 표현에 대한 판단은 국민이 할 수 있도록 해야 한다. 문화예술의 힘은 창조에서 오고, 창조는 자유에서 비롯된다.
△이 목사=진정한 자유민주주의는 차별과 편견이 없는 나라다. 블랙리스트로 인한 차별만 문제가 아니다. 우리나라에 와 있는 200만 다문화 가족들과 탈북자 등 이 땅에 살면서도 제대로 존중받지 못하고 소외된 사람들에게 관심을 가져주는 사회가 돼야 한다.
-많은 청년들이 일자리를 찾지 못해 고통받고 있다. 이들은 정유라 이화여대 입시 비리로 ‘금수저 흙수저’의 벽을 체감하며 큰 박탈감과 좌절감을 겪고 있다. 이런 문제를 어떻게 풀어가야 하는가.
△김 전 의장=지금 대권 후보들이 선심성 공약을 내놓고 있다. 대표적인 게 ‘시혜적 복지’다. 노골적으로 금전을 살포하겠다는 얘기다. 이런 공약은 젊은이들에게 중장기적 비전을 제시하거나 국가적 부의 증가로 연결되기 어렵다. 실업이 일상화되는 시기에 어떻게 일자리를 나눠야 하느냐에 대해 염려하고 대책을 세우는 사람이 제대로 된 지도자다.
△이 목사=가진 자가 내놓기 전에는 방법이 없다. 재벌개혁이 청년 일자리 창출의 유일한 돌파구라고 본다. 부가 편중된 재벌과 정치권이 결탁을 통해 기금을 모으는 문제가 발생했다. 과감하게 청년 일자리 창출에 투자했어야 했는데 그렇게 하지 못했다. 그런 면에서 나라의 국운이 달린 젊은 세대를 위한 일자리를 마련하려면 재벌들이 과감하게 가진 것을 내놓고 투자해야 한다.
-정치적으로 좋은 지도자가 요구되는 만큼 영적으로 훌륭한 리더들이 필요하다. 우리 시대의 ‘좋은 성직자’의 모습은 어떤 것인가.
△이 목사=예수님을 닮은 온유와 겸손, 섬김, 낮아짐, 희생, 배려의 코드를 가진 지도자가 돼야 된다고 생각한다. 결국은 더 가지려고 하고 더 높아지려고만 했기 때문에 문제가 생겼다. 성직자부터 먼저 낮아지고 섬기는 모습으로 성도들에게 다가가야 한다.
△김 전 의장=‘성직자는 상수도요, 정치인은 하수도’라는 말을 하고 싶다. 성직자는 어떻게 하면 좋은 물을 국민과 성도들에게 공급하느냐 하는 수질 관리의 역할을 해야 한다. 수로 관리를 하는 정치인은 그 손을 구정물 속에 집어넣고 거기에 직접 뛰어들어 온 몸을 적셔야 한다. 그런데 우리 정치인은 자기가 성직자인 줄 착각한다. 일부 성직자는 정치인 흉내를 낸다. 부패나 권위주의, 패권주의가 교회나 정치권에서 사라져야 한다.
-미국 도널드 트럼프 대통령의 반(反)이민 정책과 세계 무역질서의 재편 시도, 사드 배치 문제로 인한 중국의 압박, 일본의 역사왜곡과 소녀상을 핑계로 한 외교적 공격 등이 우리의 앞날을 더욱 힘들게 하고 있다.
△김 전 의장=이런 능력 없는 정부를 뒀다는 데 크게 실망했다. 야당도 국가 안보에 한목소리를 내지 못할망정 분열을 조장했다. 안보나 외교 문제는 투철한 국가관이 확립돼 있어야 풀어나갈 수 있다. 70년간 유지됐던 한·미동맹 관계가 중요하다. 한·미동맹을 바탕으로 중국과는 경제 분야에서 협력을 강화하고 일본과는 불필요한 마찰을 피해야 한다. 외교적 시련기에 담대하게 대응할 수 있는 외교 능력을 갖춰야 한다.
-한국사회에서 제1종교가 된 개신교가 가져야 할 사회적 책임과 역할은 무엇인가.
△이 목사=개화기 이후 130년의 기독교 역사는 한국의 역사와 같다. 구한말부터 각 지도층에 기독교인이 있었고 3·1운동도 기독교계에 의해 주도됐다. 하지만 한국사회에 스며들어 공동운명체라는 기독교적 신앙의 모습을 보여주지 못한 데 문제가 있다. 종교개혁 500주년을 맞아서 교회부터 먼저 철저히 회개하고 반성하면서 이 사회의 낮은 곳에서 사랑을 실천하는 기독교의 모습으로 돌아가야 한다.
△김 전 의장=초대교회의 정신이 한국교회에 필요하다. 탈북자나 다문화가정, 장애인, 극빈층에 교회의 손길이 미치고 하나님의 사랑이 전해질 수 있어야 한다.
-김 전 의장은 최근 ‘다시 쓰는 술탄과 황제’라는 책을 쓰셨는데.
△김 전 의장=2012년에 냈던 ‘술탄과 황제’라는 책은 38쇄까지 나왔는데 내가 절판을 시키고 개정판을 냈다. 초판의 뼈다귀와 정신은 살리고 완전히 뜯어고쳤다. 술탄의 리더십, 황제의 리더십에 초점을 맞춘 책이다. 술탄은 고전적 리더십의 전형이다. 솔선수범, 진두지휘, 신상필벌 등 고전적 리더십의 모든 것을 다 갖췄다. 황제의 리더십은 눈물의 리더십이라고 설명하겠다. 멸망이 눈앞에 보였지만, 비잔틴 제국 마지막 황제가 보여준 눈물의 리더십 앞에 선 장병들은 성벽에서 장렬한 최후를 두려워하지 않았다. 이 황제의 눈물은 기독교적 용어로 긍휼이라 할 수 있다. 술탄과 황제의 리더십이 필요한 시대라고 생각한다.
-이영훈 목사는 얼마 전 한기총 대표회장 연임됐다. 이번에 세 번째로 맡게 됐는데 한교총이라는 새로운 조직이 생기는 와중에 맡게 돼서 더욱 역할이 중요하고 힘들 것으로 보인다. 한기총 대표회장으로서 한국교회의 일치와 연합에 대해 말씀을 해 달라.