7월 17일 국빈 방문 중인 레우빈 리블린 이스라엘 대통령이 여의도순복음교회에서 열린 특별기도회에 참석했다. 여의도순복음교회 이영훈 목사는 이스라엘에서 열리는 국가조찬기도회에 3년째 참석하고 있다. 자연스러운 일인 것 같지만 종교 역사의 내막을 보면 결코 자연스럽지 않은 일이다. 두 종교의 뿌리는 같지만 ‘예수’의 인정 여부를 두고 유대교와 기독교는 앙숙 관계에 가깝기 때문이다. 예수를 부정하는 유대교는 신약 성서를 인정하지 않는다. 이스라엘 적십자사는 붉은 십자가가 아니라 붉은 색 다윗의 별(육각별 모양)을 쓸 정도다. 한 가지 더 의아한 풍경이 있다. 이른바 ‘태극기 부대’의 일부 참가자들이 성조기와 함께 이스라엘 국기를 들고 나온 것. 이들은 왜 이스라엘 국기를 들었을까? 중동 지역 전문가인 인남식 국립외교원 교수가 그 배경을 설명한다. [편집자]
언젠가부터 태극기 부대 시위에 간혹 이스라엘 국기가 보이기 시작했다. 궁금했다. 한미 동맹을 중시 여기는 분들이라 태극기와 성조기의 조합은 쉽게 이해할 수 있다. 그러나 다윗의 별과 푸른 줄이 담긴 이스라엘 국기는 다소 생소했다.
이유를 짐작해보면 대략 두 가지로 정리해볼 수 있다. 첫째는 이스라엘에 대한 동경, 특히 안보 문제에 있어서 거의 신화적 존재로 자리잡은 이스라엘 현대사 때문으로 보인다. 둘째는 미국과 이스라엘의 특수 관계에 우리를 포함시켜 삼각으로 대입하고 싶어 하는 정서 때문 아닐까.
네 차례에 걸친 중동 전쟁에서 이스라엘은 대부분 승리를 놓치지 않았다. 특히 1967년 3차 중동전쟁은 절정이었다. 안보 위협이 늘 떠나지 않았던 우리에게는 이때부터 일종의 이스라엘 신화가 각인되었다. 2000년 만에 나라 되찾은 민족이라는 이스라엘 건국의 극적인 스토리와 불퇴전의 신화는 신화를 구성하는 좋은 소재였다.
그러나 최근 이스라엘 국기의 등장은 단순히 이스라엘 상승(常勝) 신화에 대한 동경이나 안보 위협 동질감으로만 설명하기 어렵다. 미국과 이스라엘간의 독특한 관계에 우리도 끼어들어가고 싶어 하는 연대감의 발로랄까? 그리고 그 연대감을 구성하는 한국 보수 개신교의 정서가 살짝 드러난 것이다.
미국과 이스라엘의 특수 관계
미국과 이스라엘은 누가 보아도 가장 가까운 나라다. 아랍 22개국이 온통 이스라엘을 비난하고 나서도 미국은 꿋꿋이 이스라엘 편이다. 그런데 희한하다. 두 나라는 기술적으로 보면 동맹국이 아니다. 한미동맹이나 미일동맹 같은 양자간 상호방위조약 또는 안보조약이 없다. 물론 나토와 같은 집단 안보조약에 함께 편입되어 있지도 않다. 동맹도 아닌데 그 어떤 동맹보다 더욱 강하게 연대한다. 이른바 인지적 동맹 (cognitive alliance) 론이다. 양국의 특수관계를 나타내는 조어(造語)다.
혹자는 이 같은 인지 동맹의 배경으로 이스라엘의 민주주의를 이야기한다. 죄다 권위주의 정권 투성이인 중동에서 거의 유일한 자유민주주의를 구가하는 나라이기에 미국이 전폭적으로 지지한다는 것이다. 어떤 이들은 냉전기 이스라엘의 전략적 중요성을 이야기하고, 또 어떤 이들은 홀로코스트 당시 미국이 개입을 주저했던 데 대한 일종의 죄책감이 작동하고 있다고도 한다. 그러나 그다지 설득력 있는 해석은 아니다.
또 다른 해석이 있다. 이스라엘의 로비설이다. 미어샤이머와 월트가 던졌던 도발적 화두다. 실증적으로 분석한 연구이기에 나름대로 설득력이 있다. 그럼에도 불구하고 여전히 양국의 이렇게까지 가까운 이유를 설명하기엔 뭔가 부족하다. 이러한 일차적 설명을 뛰어넘는 무언가가 있는 것은 아닐까? 있다면 종교적 설명이 가능할 것이다.
세대주의와 친이스라엘 정서
1967년 6일전쟁에서 이스라엘은 아랍을 압도했다. 인근 아랍국의 영토를 점령했다. 요르단의 동예루살렘과 서안지구 (West Bank), 이집트 시나이 반도와 가자지구, 그리고 시리아 영토였던 골란 고원 (Golan Heights) 등이다. 이 때 이스라엘 국민들만큼이나 가슴 벅찼던 사람들이 있다. 바로 미국의 복음주의자들이었다. 중국 감숙성의 의료선교사였던 넬슨 벨 선교사 (빌리 그레이엄 목사의 장인)는 이 날을 성서 예언 완성의 날이라 회상했다. 이스라엘에게 야훼가 약속한 땅이 회복되었다고 믿었기 때문이었다. 이 정서는 미국 복음주의 계열의 개신교인들 중 소위 세대주의를 믿는 전통적 복음주의자들이 공유하던 정서였다. 벨 선교사는 특히 동예루살렘을 이스라엘이 장악했다는 소식에 주목하며 기뻐했다.
유대교인도 아닌 이들 기독교인들이 왜 이스라엘의 동예루살렘 점령을 이토록 기뻐했을까? 2000년여 년 전인 AD 70년에 로마의 장군 타이투스에게 멸망당했던 예루살렘이었다. 이후 뿔뿔이 흩어져서 디아스포라의 신산한 삶을 살아야 했던 유대인들이 천신만고 끝에 1948년 5월 나라를 세웠지만 이들 복음주의자들의 눈에는 반쪽짜리에 불과했다. 정작 솔로몬의 성전과 제2성전터를 무슬림에게 빼앗긴 것이다. 그랬다가 6일전쟁때 비로소 동쪽마저 자기 땅으로 만들었던 것이다.
복음주의자들이 기뻐했던 이유는 이들의 세대주의 (dispensationalism) 종말관 때문이었다. 세대주의 종말관은 이원적이다. 즉 기독교 신앙에 의한 종말의 역사가 진행됨과 동시에 선민 이스라엘에 대한 회복도 진행된다는 것이다. 즉 7개의 세대 (dispensation)로 구성된 인류 역사의 마지막 단계는 기독교 종말의 완성과 이스라엘의 완전한 회복이 겹쳐진다는 신학적 논지다. 즉 구원의 경륜이 혈통 아브라함과 영적 아브라함 두 축으로 병행하며 이루어진다는 신앙이다.
그러므로 이들에게는 신의 구원 역사의 순방향은 이스라엘의 회복이라는 해석이 가능한 것이다. 이스라엘의 회복은 곧 종말의 실현이자 기독교 역사의 완성을 의미한다. 세대주의를 믿는 복음주의자들이 이스라엘의 아랍 점령, 영토 확장, 정착촌 등을 전폭적으로 지지할 수밖에 없는 이유다. 이들의 눈에는 1967년 6일 전쟁에서 이스라엘이 극적으로 주변 국 영토를 점령하는 장면 자체가 신의 경륜이었다. 이른바 크리스찬 시오니즘 (Christian Zionism)의 기초다.
이스라엘 대미 공공외교의 전략
미국과 이스라엘의 관계가 늘 좋았던 것은 아니다. 사실상 이스라엘 건국 과정에서 미국은 유보적 입장을 보였었다. 냉전 초기 소련과의 경쟁관계가 심화되면서 이스라엘 편들기에 섣불리 나섰다가 자칫 아랍 이슬람권의 저항에 부딪힐까 염려했기 때문이었다. 미국 냉전 전략의 설계자로 알려진 조지 케난 조차도 이스라엘과의 거리두기를 주장했었다. 트루먼 대통령이 이스라엘에 우호적이었던 것과는 달리 아이젠하워는 유보적이었다. 이처럼 미국 대통령의 성향과 인식에 따라 양국관계는 변화를 겪었다.
1970년대 들어서면서 이스라엘의 정치인들은 고민하기 시작했다. 미국 행정부와 상관없이 미국을 이스라엘 편으로 만들 수 있는 보다 근본적인 조건들을 탐색했다. 그리고 이 세대주의 신학사조에 주목했다. 미국과의 관계를 안정적으로 가져가기 위한 매력적인 도구였다. 정치적으로 활용하기 시작한다. 주미대사로 부임한 이츠하크 라빈은 본격적으로 미국 신학자들과 만나기 시작한다. 이스라엘 정부는 미국의 유명한 근본주의 목회자 제리 폴웰, 팻 분, 아니타 브라이언트, 팻 로버트슨 등을 초청하여 왜 이스라엘이 신의 섭리의 정점인지를 계속 강조했다. 특히 1971년 칼 헨리 박사가 주도한 예루살렘과 성서 예언 관련 컨퍼런스에 52개국 1500명의 성서학자들이 모여 이 문제를 논의했다. 이스라엘 건국의 아버지 벤 구리온이 직접 나서서 환영하고 예루살렘 회복이 신의 뜻임을 강조한다.
일련의 컨퍼런스에서 많은 신학자들이 이스라엘의 예루살렘 점령은 신의 뜻이 이루어지는 것이며, 세대주의 종말관의 마지막 완결 세대의 시작임을 선언했다. 그리고 이들의 다수는 미국의 복음주의 신학자들이었다. 1967년 전쟁은 하나님의 축복이었고 팔레스타인의 고통은 과거 블레셋을 멸절하던 구약적 사고에 의해서 정당화되는 논지가 확산되었다.
이때부터 미국과 이스라엘의 특수관계가 공고화되기 시작했다. 물론 냉전기 안보동맹이나 경제 협력관계, 유대인의 로비 등도 분명히 양국을 잇는 중요한 린치핀이었다. 하지만 정작 잘 보이지 않으면서도 가장 중요한 축은 바로 종말론관련 이스라엘의 의미였다. 방위조약하나 없이 그저 군사비 지원 양해각서 밖에 없는 미국과 이스라엘의 관계를 세계에서 가장 끈끈한 동맹이라 칭하게 된 근거가 바로 이 신학적 종말론의 묘한 연대 때문이 아닌가 싶다.
연대감의 확산
주류 기독교 복음주의자들이 미국 정치에 영향을 미치기 시작했다. 동성애나 낙태 등의 국내 문제를 비롯, 대외정책에서는 반공주의, 기독교 정복주의 특히 이스라엘 친화 정책의 기조가 만들어졌다. 냉전 해체 후에는 반이슬람 정서도 빈번하게 생산한다. 카터, 레이건, 아버지 및 아들 부시 등이 복음주의의 전폭적 지지를 받았다. (후일 카터는 이스라엘의 정착촌 확대를 비판하다가 복음주의자들과 결별하게 된다)
미국 내 기독교 시온주의자들의 눈에 이팔 평화협상은 큰 의미를 갖지 못했다. 신이 허락해서 이스라엘에게 준 땅을 인간들이 평화라는 명목으로 다시 이교도에게 떼어준다는 시각으로 보는 것이다. 그러니 오슬로 협정 중재를 주도한 클린턴과 복음주의자들은 거리가 멀다. 야훼가 주신 땅을 평화를 위해 떼어주려다가 이츠하크 라빈 총리가 신의 심판으로 암살당했다고 믿는다. 가자지구에서 정착촌을 철수시켰던 이스라엘의 아리엘 샤론 총리가 신의 심판에 의해 뇌출혈로 쓰러졌다고 믿는다. 이들에게는 야훼가 약속해서 준 에레츠 이스라엘 (land of Ysrail)을 함부로 남에게 주는 것은 범죄다. 당연히 정착촌 양보도 신의 뜻에 어긋나는 일이라 믿는다. 크리스찬 시오니즘이라는 말은 일견 형용 모순인데, 이 부분에서 기가 막히게 공조가 된다.
한국의 이스라엘 깃발
한국의 보수적인 일부 개신 교회에서도 미국 복음주의의 세대주의 기조를 받아들이고 있다. 영향력이 작지 않은 한국 교회들이 공감하고 나섰다. 기독교와 유대교간의 친화성을 강조하기도 하고. 결국 가장 극단적 형태로 나타나는 것이 ‘백투 예루살렘’ (BtJ) 운동이다. 예루살렘 선교를 통한 유대인의 대회심은 곧 예수의 재림과 역사의 완성을 의미한다고 믿는 맥락이다.
미국의 보수 가치인 개신교 복음주의 노선, 그리고 세대주의 종말론이 한국 일부 교단과 교회의 신학사상과 연계된 셈이다. 그리고 자연스럽게 태극기와 성조기 그리고 다윗의 별이 그려진 이스라엘 국기가 함께 거리에 나타나게 된 것이다. 깃발 하나의 등장 뒤에는 초강대국 미국에 대한 동경이 있다. 그 미국의 일방적 지지와 보호를 받는 이스라엘에 대한 부러움도 섞였다. 그리고 기독교적 종말관을 바탕으로 미-이스라엘 인지 동맹에 함께 하고 싶은 한국 보수 개신교도들의 정서가 함께 나타난 장면으로 보아도 큰 무리는 없을 듯하다.


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편집자 주] 우리사회의 여성혐오 현상에 대해서 이은선 교수는 신체적 성의 구별에 종속된 사고를 벗어나 인간성 자체에 주목할 때 남성들의 특권의식이 시정되고 여성에 대한 차별도 불식시킬 수 있다고 밝혔다. 여기에는 남성적인 덕목과 여성적인 덕목을 적절히 통합하는 '진짜 유교'에 대한 이해가 도움이 될 수 있다. 3부 내용을 전재한다.
서광선: 메리 데일리는 유태 기독교의 가부장적 여성비하, 여성혐오 때문에 기독교를 떠나야겠다고 생각했지요. 거기에 반해서 레티 러셀 같은 초기 여성 신학자는 성서의 지배적인 가르침이 해방적인 메시지라고 주장합니다. 그는 성서에 인간해방과 함께 여성해방의 메시지가 있기 때문에 성서와 기독교를 포기할 수가 없다고 말했지요. 이은선 박사님은, 유교가 여성억압적이라고 잘못 알려져 있지만 그 참된 가르침은 여성의 돌봄, 배려, 그리고 생명 존중 등의 요소를 함축하고 있다고 말씀하셨습니다. 이에 따라서 유교가 품고 있는 여성 평등, 여성 지도력의 의의를 재해석해내면 그 자체가 여성 해방의 동력이 될 수도 있겠습니다. 이것은 기독교적 해방의 메시지와 통합할 수 있는 지점인 것 같습니다.
이은선: 네, 그렇습니다. 그런데 유교와 관련된 여성신학적 방법론은 여러 가지입니다. 여성신학에서 유교를 우리나라 샤머니즘과 연결하여 여신을 다시 강조하는 연구방법이 있는가하면, 또 한편으로는 서구적인 철학을 더 강조해서 오히려 서구보다 더 급진적인 주장을 도모하는 방법도 있습니다. 저는 여신 내지는 샤머니즘과의 대화는 물론 어떤 태초의 가모장제적 특성을 강조하는 방향보다는, 인간됨의 핵심이 정신에 있다고 보고서, 그 정신성의 방향에 더 관심을 두고 있습니다. 유교가 남성들의 이야기이자 가부장적이기는 합니다만, 예를 들어, 성직자를 따로 두지 않은 점은 유교가 인간 보편의 속성에 더 관심을 두고 있다는 것을 입증한다고 생각합니다. 유교는 성직자 그룹이 따로 없지요.
서광선: 그래서 유교는 종교가 아니라고 하는 사람이 있잖나요?
이은선: 그렇기는 합니다만, 성직자 그룹을 따로 구별하지 않았다는 것은 모두가 다 성직자가 될 수 있다는 의미입니다. 모든 교회와 모든 가정이 곧, 거룩의 영역이 될 수 있다라는 것이지요.
▲이은선 교수의 유교적 페미니즘이 실천적 특성이 있다고 밝힌 이정배 교수.
서광선: 그것은 루터의 정신이 아닌가요?
이정배: 그러니까 루터가 말하는 만인제사장론이 성사되려면 유교의 도움 없이는 안 된다는 말이지요.
이은선: 유교가 적장자 전통으로 왜곡되기는 했지만 기독교의 근대정신과 접목되어 그러한 왜곡된 전통을 버리게 되면, 저는 유교야말로 모두가 이 신체적 성에 종속되지 않고 자신이 주체적인 의식과 더불어 자신의 몸과 자신의 이성과 자신의 감성의 주인이 될 수 있게 할 것이라고 생각합니다. 유교의 이념인 수신제가치국평천하에서 이 '평천하'에 대한 의식을 갖게 한 것은 유교시대 여성들에게 공적인 감각을 크게 일깨워 줬다고 저는 평가합니다. 그런 의미에서 다시 여신을 환기시키는 것은, 잘못하면, 여성을 다시 자연의 게토 속으로 밀어넣는 위험이 있기 때문에 저 개인적으로는 옳은 길이 아니라고 봅니다. 어떻게든지 그 영역을 넘어서, 인간이 몸이기도 하지만, 인간이 이성이기도 하고, 인간이 지성이기도 하기 때문에 그것을 더 전개시켜나가는 방향으로 나가는 것이 제가 더 선호하는 길입니다.
저는 유교가 단순히 보살피고 배려하는 어머니적 속성으로 여성을 규정하고 있지 않다고 봅니다. 오늘날에는 여성들이 어느 영역에서든 리더가 돼서 일하지 못할 곳이 없지 않습니까? 사실, 유교는 리더에 대해 내성외왕(內聖外王)의 원리를 가르치는데, 한 인간이 사회적으로는 왕처럼 능력 있는 사람이 되면서, 내면으로는 성인의 경지에 오른 사람이 리더가 돼야 한다는 뜻입니다. 저는 앞으로 여성들이 어디 가서 일을 하든 자기 스스로 내성외왕이라는 덕을 쌓으려면 유교적인 가르침, 유교적인 경(經)읽기 등을 통해 많은 도움을 받을 수 있을 것이라 믿습니다. 진짜 유교는 남성적인 덕목과 여성적인 덕목을 잘 통합한 가르침입니다.
서광선: 감사합니다. 이정배 교수님께 여쭙겠습니다. 작년 2016년 5월 17일 강남 전철역에서 여성이 살해되고 여성혐오라는 말이 결국 우리사회에서 문제화되었지요. 이 교수님은 페미니스트이신가요? 나는 여자대학에서 40년을 가르쳤는데, 그거 하나만 가지고서 나더러 페미니스트래요. 그런데 또 이대에서 내가 은퇴하는 날 총장님이 나한테 명예학위를 준다면서 명예여성이라고 불렀어요. 하하. 이 교수님도 페미니스트, 명예여성이라는 말을 들을 것 같은데, 전혀 그런 소문이 없어요. 오늘을 살아가는 한국 남자, 남자 신학자로서 이 여성혐오의 문제에 대해서 회개할 말씀이 있으신가요?
이정배: 선생님께서 말씀하시니까 고백하는 것이지만, 이은선 교수와 사는 것이 참 힘들지요. 쉽지 않습니다. 하하. 아니, 이은선 교수 본인도 잘 압니다. 왜냐하면, 저는 처음부터 페미니즘 의식이 있었던 사람이 아니었거든요. 이은선 교수는 떼아르 드 샤르뎅의 영향을 받으며 사유를 시작했고, 저는 변선환 선생님의 영향을 받고 실존주의를 연구했습니다. 이렇게 서로 사유의 출발점부터 달랐는데, 저는 전혀 기독교적인 배경이 아닌 무속-유교적 집안에서 거짓말해서 신학교를 다녔고, 이은선 교수의 집안은 대대로 기독교 집안인데다 할아버지, 증조할아버지가 애국지사였습니다. 변선환 선생님의 소개로 만나서 결혼했지만, 유학하는 동안에도 의견이 조화되지 못했습니다. 귀국 후에 저도 처음에는 이 교수에게 이렇게 얘기했죠. "밖에 나가서 활동하지만, 집안 살림도 잘해야 하는 거 아니냐?" 그게 제 생각이었습니다. 제 생각이 모자란 거죠. 그 때만 하더라도 페미니즘 의식이 없었으니까 슈퍼우먼을 요구한 겁니다. 바깥에서 잘하려면 안에서도 잘해야 한다, 밥도 잘해줘야 되고, 애들도 잘 키워줘야 되고.... 상당히 오랜 기간 동안 그런 의식을 가지고 저도 살았습니다. 그러니까 제가 의식의 편차를 얼마나 크게 갖고서 살았겠습니까? 이 교수는 진보적인 여성의식을 갖고 있지만 현실은 현실로서 수용하는 자세도 갖고 있었습니다. 그렇게 현실과 적당히 타협하면서 저도 그렇게 살아온 것이지요.
그런데, 아내는 목사 안수를 받지 않으려고 했습니다. 여자들도 목사가 되면 남자들과 똑같은 가부장적인 의식을 갖게 된다는 이유 때문이었습니다. 한나 아렌트가 악의 평범성을 말했다면, 제 아내는 '성의 평범성'을 가지고 악의 평범성을 이겨낼 수 있다고 생각했던 것이지요. 제가 스위스에서 공부를 마치고는 두 자식을 아내에게 맡기고 귀국했는데, 지금 생각하면, 제가 악의 평범성을 구가했고, 아이 둘을 돌보며 박사논문을 써야 했던 아내는 그저 평범한 여성으로서 그 악에 대결한 것입니다. 결국 이겨냈지요. 우리 남자 교수들은 논문을 써야할 때 그냥 짐 싸들고 어디 가서 2박 3일, 4박 5일 집중해서 작업을 하지 않습니까? 하지만, 여성들은 그러지 못합니다. 여성들이 글을 쓸 수 있는 시간은 전부 다 파편화된 시간들입니다. 다 조각난 시간을 모으고, 모으고, 모아서 글을 만들다보니까 남자들보다 항상 늦을 수밖에 없고, 시간이 걸릴 수밖에 없지만, 사실 그 논문들이 깊이가 더 있는 경우가 많습니다. 제가 그런 상황들을 이해하기 시작한 게 사실은 그렇게 긴 시간이 아니었습니다. 아직도 실감을 못하는 부분이 있기는 하지만, 어쨌든, 논문을 쓰던 아내에게 자식을 맡기고 귀국한 것을 당연시했던 당시를 생각하면 참 잘못했다는 생각이 듭니다.
서광선: 아멘!
▲우리사회의 여성혐오 현상에 대해 대담을 나누는 이정배, 서광선, 이은선 교수(좌로부터).
이정배: 제가 페미니즘 의식을 내세울만한 위치는 아니지만, 아내의 글을 읽다보면, '아! 이렇게 저보다 훨씬 잘하는 영역이 있다, 책을 읽어도 깊게 읽는다, 그리고 남자들은 허영심이 있고, 명예욕이 있는데, 세상 문제를 바라보더라도 허영과 명예를 싣고서 바라보는데... 아내는 같은 문제를 바라보더라도 진실되게, 그것들을 자신의 삶과 유리되게 보는 것이 아니라 그 문제에 자기 삶을 다 집어넣어서 세상의 문제들을 바라보는구나!'라고 느낄 때가 많았습니다. 지난번에 노무현 대통령이 서거했을 때, 누가 보든 안 보든 노무현 대통령에 대해서 깊은 글을 한 편 썼더군요. 이렇게 자기의 삶과 생각을 유리시키지 않고 남이 보든 안보든, 어떤 유불리를 떠나서 살아가는 모습을 봤을 때 '아! 이게 페미니즘 모습이 아닌가?'라고 생각하기도 했었습니다.
처음에는 아내가 정현경 선생과 페미니즘 논쟁을 많이 했어요. 그러다가는 강남순 선생과도 신문지상에서 논쟁을 했습니다. 그 와중에 아내는 자기 입장을 버리지 않고 끊임없이 통합적으로 사유하려고 하더군요. 오해도 많이 받았습니다. 하지만, 제가 아내의 통합적인 자세를 직접 가정에서 같이 살면서 느끼고, 그런 현실을 받아들이니까, 이렇게 하는 것이 페미니즘이라면, 나도 적극적으로 이런 페미니즘을 하기 위해서 도와야 되겠다고 마음먹게 되었습니다. 그래서 요즘 설거지도 잘하고요, 아내가 글을 쓴다고 하면 책도 잘 찾아다 주고요, 그리고 논문을 쓸 집중적인 시간이 필요하다면 당연히 저의 시간을 중단하고 아내가 글을 쓸 수 있도록 시간배려도 해줍니다. 물론, 이런 차원이 아내가 체화한 페미니즘의 현실에는 미치지 못합니다.
하여간 한국의 문화 속에서도 남녀 간의 교육기회가 균등해지고 하다보니까 객관적으로 여성들이 앞서나가는 것에 대한 남성들의 두려움, 시기심이 생겨났다고 보여집니다. 여성은 당연히 남자보다 열등해야 되는데 우월한 데 대한 참을 수 없는 분노! 그리고, 자기는 이렇게 형편없는데, 잘나가는 여성들에 대한 미움! 이런 것들이 복합적으로 우리 사회의 분위기에 영향을 주는 것이 아닐까요? 이것이 우리사회의 여성혐오 현상의 기저에 있지 않은가 생각합니다.
서광선: 그렇다면 여성평등을 지금 얘기할 것이 아니라 남성평등론을 펼쳐야 되지 않을까요? 그럼 도움이 될까요? 남자들이 더 열등감 느낄 것 같은데요? 이은선 교수님은 어떻게 생각하세요? 여성혐오, 여성비하, 성폭행 문제에 대해서 어떻게 교육을 해야 되겠습니까? 굉장히 무서운 문제라고 생각해요.
이은선: 오늘날이 지성의 시대가 됐음에도 불구하고 주먹이 법보다 가깝다고 말하지 않습니까? 사실, 요즘에 데이트 폭력도 굉장히 심하다고 얘기를 듣습니다. 남성들이 신체적으로는 힘이 더 있으니까 그런 의미에서 남성이 힘을 쓰기 시작하면 사회는 폭력적으로 변하게 되지요. 불란서의 엘리자베스 바뎅테가 쓴 『XY 남성의 본질에 대하여』를 보면, 저자는 여성들이 완전히 남성과 똑같다는 것만 주장하면서 남성을 배제시키는 페미니즘을 고수할 때 결국 폭력의 시대가 올 것이라고 예측했습니다. 하지만, 그것은 바람직하지 않습니다. 어쨌든 간에 인간의 종은 다음 세대를 위해 몇 년간은 보살핌을 받아야 합니다. 그렇게 하려면 여성은 좀 더 안정을 추구하게 되고, 이에 반해서 남성은 그 안정을 지키기 위해서는 뭔가 먹을 것을 따와야 되니까 위험을 무릅써야 하지요. 이처럼 역할이 다른 점에 대한 인식도 있어야 하는 것입니다. 여성 페미니즘이 그렇지 않을 때는 분명히 이런 폭력 사태가 초래될 것이라는 사실을 『XY 남성의 본질에 대하여』가 예언을 한 것이지요. 처음에 이 책은 비판을 굉장히 많이 받았습니다. 일반 페미니스트들한테서요.
저는 요즘의 여성혐오 현상의 기저에 그러한 측면이 있다고 생각합니다. 우리 사회에서 여성들의 약진은 눈에 두드러질 정도입니다. 특히 중고등학교를 보면, 중고등학교에서 일등하는 학생은 거의 다 여학생입니다. 그리고 사법고시에서도 여성이 두각을 드러내고 있어요. 이렇게 되니까 남자들이 굉장히 위협을 느끼고 자신이 여성에 대해서 유일하게 우월한 요소인 신체적인 힘에 기대게 되는 것입니다. 그 다음에 이제까지 너무나 당연하게 생각했던 남자로 태어나는 것과 동시에 얻어지는 어떤 특권의식이 그것과 결합하면서 저런 폭력사태나 데이트 폭력이 발생하는 것이지요.
하지만, 우리사회는 그러한 폭력이 얼마나 비인간적이고 인간으로서의 자존심이 상하는 일인지를 교육해야 한다고 생각합니다. 동시에 여성이건 남성이건 겉으로 드러나는 신체성에 의해서 그 사람의 존재가 평가받고 차별받는 관행은 지양되어야 합니다. 이것은 남성에게도 적용되어야 합니다. 예를 들어, 남자이기 때문에 가정을 책임져야 한다든가 남성만이 군대를 계속해서 가야 한다든가 해서는 안 된다는 것이지요.
이정배: 일부에서는 여성들이 '남자들에게 똑같이 갚아주자!'라며 '미러링'을 주장하고 있는데, 굉장히 무서운 일입니다. 어떤 사람들은 이것이 절차적인 과정이니까 우리가 피할 수 없다라고 말하기도 하지만, 여성들이 남성과 똑같은 방식으로 남성들에 대해서 되갚게 되면 사회는 파국을 맞고 맙니다.


매질꾼들이 쓰는 몽둥이는 몽치라고도 불렸으며 석전에서 단병접전을 할 때 사용되었다. 몽둥이는 원봉(圓棒)이라고 해서 다듬이 방망이처럼 생긴 건데 가볍고 빠르게 단병접전 하기 좋게 생긴 것으로 길이는 자반 가량, 대소는 일정하지 않고 제 손에 맞는 것으로 썼다.
육모방망이는 문안 사람들이 쓰는 것이고 강사람(강대사람)은 둥근 몽둥이를 쓰지 않으면 절구괭이 부러진 것을 쓴다 하였다. 문안패의 방망이는 대소의 차이만 있을 뿐 둥근 방망이는 상스럽다고 안 갖고 꼭 육모 방망이를 쓰는데 기름을 발라 번지레하고 또 무엇을 찬란하게 새겨가지고 가죽으로 싼다(朝光, 1941년 7권 4호).
집단 간의 이해 충돌이 아닌 연례적 석전이 오직 봄에만 열리는 것은 그 때만이 밭에는 아무 것도 심지 않아서 그 놀이를 즐길 수 있는 넓은 터를 얻기가 쉽기 때문이다(H. B. 헐버트, 1999).
석전에서 발군의 능력을 보이는 전문 싸움꾼을 매질꾼으로 불렀다. 이때 전초전에서 보이는 ‘單騎끼리의 싸움인 만큼 더욱 보기 좋았다(김창석, 2003.12.24.).’는 표현은 바로 택견시합을 의미하는 듯하다.
지금부터 반세기 전 송씨(송덕기)가 택견을 배울 때만 해도 서울의 사직골, 무와관, 유각골, 옥동, 삼청동, 애오개 등지에 택견꾼들이 있어서 뒷산 잔디밭이나 개천 사장에서 열심히들 배웠다. 택견은 일 년 내내 하는 것이 아니라 단오 무렵에만 이웃 마을과 수를 겨루며 노는 것이어서, 단오를 앞둔 보름이나 열흘 동안을 하는 것이 그때의 풍습이었다(예용해, 1964.5.16.).


참여해주신 분들의 다양한 질문과 이야기들로 풍성한 시간이 되었습니다.
Q1. 호모인테르의 연구과정에서 두 분의 커뮤니케이션은 어땠는지 궁금합니다.
박재윤(호모인테르) : 저는 닉네임이 ‘여유만만 코알라’고 오대남 님은 ‘일중독 달팽이’에요. (일에 대한) 템포나 서로의 표현방식이 극과극으로 다릅니다. 근데 저희 연구가 난민통역이 포커스를 두면서도 협업을 위한 워크숍을 준비하고 진행했기 때문에 준비과정에서 저희 둘의 협업이 곧 교육 컨텐츠로 풀리는 경험을 하게 됐어요. 협업이라는 게 ‘고도의 아트’라는 생각이 들어요. 저희는 보시다시피 친하게 잘 지내고 있습니다(웃음).
오대남(호모인테르) : 동의하고요, 다만 그 과정에서 ‘소통’이 중요하다고 봐요. 왜냐하면 제가 가지고 있는 일에 대한 가치관이나 원칙이 저만의 것이기 때문이죠. 협업을 위한 소통 없이는 이 책이 나오기 어려웠을 거라고 생각해요.
Q2. 고군분투 팀에게는 질문이라기 보다는 의견인데요. 저도 공연을 보러 많이 다니는데, 공연장에서 아이를 돌볼 수 있는 곳은 제한적이더라고요. 공익활동 부분에서도 최근 컨퍼런스에서 아이 돌봄이 생기고는 있는데 많지 않다보니까.. 이런 부분들이 더 확산되려면 사회적 비용에 대한 합의도 논의가 시작되어야 하지 않을까 생각해요.
강서희(고군분투) : 서울에서 공연장에 돌봄 시스템이 있는 곳은 예술의 전당, 세종문화회관, 국립극장 정도죠. 사실 대학로에도 시간제한 돌봄 기관이 있긴 한데 잘 알려지지 않고 있고요. 더 확산되어야 하는 건 필요하다고 생각해요. 특히 다양한 행사가 열리는 시내 중심가에 그런 시설이 많은 건 필요하겠다고 생각해요. 비용 측면에 있어서는 포용력에 대한 게 아닐까 고민되기도 하는데요. 지금 이 자리에도 세 살짜리 아이가 돌아다닌다고 한다면 어떨까요? 격리, 분리하여 돌보는 것뿐만이 아니라 아이와 함께 할 수 있는 프로그램으로 가야하지 않나 생각되기도 하고요.
이영경(고군분투) : 저희가 원래 팀원이 4명인데 한 분이 저희 주제와 딱 맞게도 오늘 아침에 아이가 독감 판정을 받아서 참석하지 못했어요. 단순히 공연뿐만 아니라 아이와 함께할 수 있는 공간과 영역에 대한 지원이 같이 풀어져야 하는 문제고 사회적 공감대가 만들어져야 하는 게 첫 번째 출발이 아닐까 생각하기도 합니다.
Q3. 제가 여기 온 이유는 제목 때문입니다. “활동이 연구가 될 때” 제목이 너무 끌렸어요. 저도 요즘 고민하는 키워드인데, 본인의 활동을 직접 ‘연구’라는 방법으로 정리할 때의 장단점이 듣고 싶어요. 특히 어떤 점이 좋았는지에 대해서요. 보통 연구라고하면 연구대상과 객관적 거리가 필요하고 엄격한 방법론을 가지고 해석해야 하는 작업일텐데, 본인의 활동을 대상화시켜서 연구할 때 어땠는지 궁금하고 향후계획도 궁금해요.
오승재: 사실 객관적이지 못했다는 것이 장점이기도 단점이기도 했습니다. 저는 노동경험이 길지 않아요. 학교를 졸업하고 이제 막 일을 시작했으니까요. 경험적인 부분에 대해서 접근이 가능한 부분은 어느 정도 쉬웠지만, 생애주기 관점에서 봤을 때 성소수자의 정체성도 다양한데, 그들의 ‘노동 경험’을 상상할 수 없는 부분에 대해서는 어려웠던 것 같아요. 그럴 때마다 주변에서 도와주는 친구들이 있었고 의견을 구할 수 있었던 게 객관적이지 못함으로 인해서 얻을 수 있는 장점과 단점이었고요.
향후계획은, 사실 성소수자 인권에 대한 선행 연구는 꽤 있는데 성소수자가 아닌 사람들에게는 크게 알려져 있지 않아서 크게 활용을 못하고 있어요. 이번 기회를 통해서 제 연구가 주목받기보다 선행연구들이 다시 주목을 받고 그 연구들의 후속작업들이 진행되기를 바랍니다. 저도 그 연구를 진행하신 분들과 함께 좀 더 실질적인, 우리사회에 다른 언어를 제안할 수 있는 문화, 제도와 같은 부분에 대해 좀 더 공부를 시작해보겠다는 마음이 있고요.
이우진: 장단점이라기보다는 저는 4-5년간 활동하면서 기록차원에서 사진을 엄청 많이 찍었어요. 사건사고도 너무 많았고.. 활동한 내용이나 자료들이 너무 분산되어 있어서 정리할 필요가 있었어요. 주변에서 권유도 많이 받았고요. 이번 연구를 계기로 제 머리를 필터링하는 시간이 되었던 것 같아요. 향후계획은 고민을 많이 해봤는데 어렵네요. 우선 이 연구는 제가 활동을 직접 못하더라도 우리 지역에서 활동하려는 누군가에게 도움이 됐으면 하는 생각이 제일 많네요.
박재윤(호모인테르) : 저희 연구내용은 통역이라는 게 단순히 언어만 전달하는 것이 아니라 감정, 언어, 문화도 함께 전해야 한다는 것입니다. 좋은 점은 연구 내용을 삶에 계속 체크할 수 있다는 점 같아요. 저희가 원래 기반이 상담인데, 사실 익숙하면 준비운동 없이 시작하기도 하고 그러잖아요. 그런데 같이 교육 워크숍도 진행해보니 너무 당연하고 뻔한 ‘기본’에 대해 다시 점검하게 된거죠. 단점이라고 하면 연구내용과 삶이 너무 밀접하다보니까 끝나지 않는 연구 같은 지점은 있죠.
오대남(호모인테르) : 저는 개인적인 불편으로 연구를 시작했는데요. 연구를 통해 나만의 불편함이 아니었다는 걸 알 수 있었습니다. 연구 과정에 참여해주신 분들과 그런 부분을 공유할 수 있었던 게 좋았고요. 저희 연구는 앞으로 확장의 영역으로 넘어갈 것 같아요. 발표에서 말씀드린 것처럼 법률, 의료 같은 분야로 넓혀가며 체크리스트를 정교화 해보고 싶습니다.
김영경(고군분투) : 다른 팀을 보면 활동이 연구가 된 케이스인데 저희 팀은 활동이 연구라기보다는 내 존재, 상태가 연구의 주제죠(기혼, 여성, 공익활동). 활동하는 분야도 모두 다르고요. 근데 전부터 이런 상태에 대한 불만이나 어려움, 힘듦, 하소연은 모두에게 있었고 활력향연을 통해 모이게 된 것 같아요. 이번에 17명의 활동가를 만나게 되면서 ‘나는 김초석의 역할을 어떻게 할 수 있을까’ 이런 고민을 할 수 있는 계기가 된 것 같고요. FGI과정에서 모두가 이런 모임이 많이 있었으면 좋겠다고 해서 앞으로도 계속 지속할 것 같고요. 개인적으로는 저희 연구에서 다뤘던 내규나 체크리스트를 좀 더 다듬어보면 좋지 않을까 하는 욕심은 있습니다.
Q4. 일과 삶의 전환 연구가 저랑 많이 일치하고 공감됩니다. 저도 일에 있어서 전환을 모색하는 시기라고 생각하거든요. 좋게 말하면 자기계발이고 안 좋게 말하면 돈이 안 되는 시간을 보내고 있는데 그 말씀 중에 “이렇게 살아도 괜찮아” 이렇게 해주셔서 저도 위안이 됐어요. 지금은 다시 조직으로 돌아가야하나? 고민도 많은데요. 전환기에 대한 결정을 어떻게 찾고 발전시킬 수 있을까요?
박혜미 : 제가 만난 분들은 불안하지만 그냥 자기가 좋아하는 일을 하는 분도 계셨고, 이미 그 과정을 거쳐서 다른 일하는 분도 있었어요. 저도 불안하지만 즐겁기도 하거든요. 왜냐하면 한 번도 쉬지 않고 일만 해왔기 때문에 일을 하지 않고 있는 이 시간이 저도 좀 제가 얼마나 버티나 보자 이런 마음을 가지고 있는 것도 있고. 불안하지만 나쁘지 않다고 생각하고요.
또 하나는 제가 만나본 분들 통해서 얻은 것이기도 한데요. 워낙 열심히 살아온 분들이라
놀고 있다고 하지만 제가 볼 때는 놀고 있지 않은거에요. 의미 있는 무언가를 하고 있는데 임금으로 환산되지 않을 뿐인거죠. 그래서 그런거 보면서 믿음이 생기기도하고 ‘나도 뭔가 생기겠다’ 그런 마음이 들었고요.
Q5. 프리랜서로 일하고 있는 디자이너입니다. 저도 혼자 일을 하다보니까 고립이 된다? 단절 된다?고 개인적으로 생각했던 적이 있는데 ‘사람이 생각보다 단절되고 고립 되는게 쉽지 않다’고 말씀해주셔서 인상 깊었는데요. 인터뷰 과정에서 그렇게 느낀 포인트가 실제 어떤 지점이었는지 말씀해주시면 좋겠습니다.
박혜미 : 저도 그랬던 것 같은데, 저희가 단절이나 고립을 이야기할 때 ‘일’에 대한 부분을 말하는거잖아요. 일 중심으로만 관계를 생각하니까 그런거 같아요. 너무 일 중심으로만 사고했구나 생각하니 다른 관계들이 잘 보였던 것도 있고요.
Q6. 오늘 성소수자 연구 잘 들었습니다. 발표에서 말씀해주신 건 그냥 온전히 나의, 내가 지향하는 것, 내가 원하는 것에 대해서 얘기하신 것 같아요. 자신의 정체성을 어떻게 알게 되는걸까요? 그리고 발표에서 중요하다고 한 ‘맥락을 물어본다는 것’은 어떤 의미인가요?
양준호(섹슈얼리티활성화연구소) : '정체성이라는 걸 어떻게 깨닫게 되지?' 와 '그들에게 어떻게 질문하지?' 가 연결되어 있는거라고 생각해요. 정체성의 형성은 논리적으로 로직을 가지고 되는게 아니라 살다보니 이렇게 된거거든요. 그냥 삶을 사는거에요.
질문이라는 것도 무책임하게 들릴 수도 있겠지만 같이 관계를 만들면서 알아가는 수밖에 없는 것 같아요. 무책임한 것 같으면서도 한편으로는 좋은 해결책인 것 같아요. 소설에서 어떤 장면에서 인물이 생기잖아요. 그런 것처럼 살아가면서 만나는 다양한 사람도 그 장면에서 마주하는 사람들이고 다양한 사람과 관계하면서 그 맥락을 알아가는 것이고, 질문을 어떻게 하느냐도 관계 속에서 상황이나 맥락을 알면 자연스럽게 나오는 거라고 봐요.
Q7. 발표 내용 중에 ‘경계선 넘기의 책임’을 얘기했잖아요. 와닿기도 하면서 뭐지? 이런 생각 들기도 했어요. 인정하는 수준을 넘어서 사회가 책임진다는 게 어떤 의식과 철학이 필요한지 궁금합니다.
양준호(섹슈얼리티활성화연구소) : 경계선이라는 건 그어질 수밖에 없다는 게 중요한 것 같아요. 경계선을 긋지 말자!가 아니라 경계선을 긋는 다는 건 사실 우리가 볼 수 있는 건 경계선까지만이 아니고 이미 그 전체를 보고 구분해서 만드는 거라고 보거든요. 결국 경계선을 긋는다는 건 그 너머를 이미 알고 마주쳤다는 걸 의미하는거죠. 그렇다는 건 ‘어떻게 경계선을 그을 것인가’도 중요해질 것 같아요. 경계선을 긋는다는 게 안할 수 없는거라면 무조건 적을 만든다의 의미가 아니었으면 좋겠다는거고 그럴 때 생기는 윤리가 있어야 할 것 같고요. 저희가 제시하는 방법은 어쨌든 기본적으로 그 맥락을 이해하려는 의지라고 할까요? 일단은 들어보는 과정이 필요하다고 생각합니다.
Q8. 사이드프로젝트가 아직 우리 사회에 인정받지 못하고 있다고 말씀해주셨는데 사이드프로젝트를 활성화시키려면 사회적으로 어떤 지원이 필요할까요?


교육을 '인간행동 특성을 계획적으로 변화시키려는 과정’이라고 본다면, 이러한 교육은 인간이 변화한다는 것을 염두에 두고 하는 말이다. 물론 그 변화는 의도적이고 계획적인 추진에 의해서 바람직한 방향으로 이루어진 발전적인 변화를 뜻한다. 그런데 이러한 교육이 이루어지기 위해서는 몇 가지 기본 전제가 충족되어야 한다. 마치 농부가 가을의 추수(秋收)를 염두에 두고 씨를 뿌릴 때 씨앗의 특성에 대한 믿음, 씨앗의 발아(發芽)와 성장에 대한 믿음, 씨앗의 싹을 가꾸어 가려는 기술적인 믿음이 전제되어야 가능한 것과 마찬가지이다.


지난 13일 강서구 신호파출소에 마스크 11장을 기부한 김정현(30) 씨가 오상엠엔이티 사무실에서 기부 계기와 반응에 대한 소감을 말하고 있다. 김성효 전문기자
부산 강서구 신호동에 소재한 LED 제작업체 ‘오상엠엔이티’에서 올해로 7년째 일하는 김정현(30) 씨는 회사뿐만 아니라 신호동에서 유명인사다. 그가 지난 13일 신호파출소 앞에 놔두고 간 보건용 마스크 11장(국제신문 지난 16일 자 3면 보도) 때문이다. 정현 씨의 선행에 감동한 부산시민은 지난 18일까지 모두 14차례에 걸쳐 보건용 마스크와 현금을 부산 전역의 파출소에 릴레이 기부하며 코로나19로 힘겨워하는 이웃을 응원하고 있다.
정현 씨는 자신의 선행이 널리 알려져 화제가 되자 놀라움을 감추지 못했다. 그는 “이렇게 파장이 클 줄 몰랐다. 저는 그저 작은 도움이나마 전할 수 있으면 좋겠다고 생각했다”며 “수많은 시민이 응원해주고 뜻에 동참해줘서 제가 오히려 감사하다”고 말했다.
정현 씨는 코로나19 확산 이후 밤낮을 가리지 않고 현장으로 달려가는 경찰차를 보며 신호파출소에 보건용 마스크를 기부하기로 마음먹었다. 기부를 위해 회사가 직원에게 주는 마스크를 모았다. 출근 전 아침 일찍 약국에 들러 매주 자신에게 할당된 마스크도 사서 보탰다. 그는 “애써 모았지만, 11장밖에 전해드리지 못해 민망하다. 경찰뿐 아니라 바로 옆 강서소방서 분들도 매일 고생하셔서 함께 전하고 싶었는데 그렇지 못해 죄송하다”고 아쉬워했다.
많은 시민에게 응원받은 정현 씨는 작은 기부를 이어가겠다고 말했다. 그는 “함께 일하는 동료도 동참 의사를 전했다. 앞으로 코로나19와 같은 위기가 발생하면 작은 힘이지만 보태겠다”고 약속했다.
정현 씨의 기부 소식을 접한 오상엠엔이티 유삼주(52) 사장은 직원을 매우 자랑스러워했다. 입사 이후 지금까지 맡은 일에 늘 헌신적으로 일해왔다고 정현 씨를 칭찬한 유 사장은 “지난 13일 이후 지인에게 많은 연락을 받았다. 직원이 마스크 11장을 모아 작은 정성을 전할 때 나는 무엇을 했는지 되돌아봤다”며 “정현이와 함께 지속해서 지역사회에 기여할 방안을 찾겠다”고 말했다. 작지만 ‘착한 기부’ 뒤에는 ‘착한 기업’이 있었다. 유 사장은 2013년 장애인 2명을 고용한 것을 시작으로 현재 17명의 장애인과 함께 사업장을 꾸려간다. 이런 노력에 오상엠엔이티는 2014년 LED 조명 제조업체로는 국내 최초로 정부로부터 장애인표준사업장으로 지정됐다.


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미국 마블 스튜디오의 히어로 영화 시리즈 ‘어벤져스 엔드게임’이 24일 국내에서 개봉하면서 돌풍을 일으키고 있다. 사전 예매만 200만장을 넘었고, 역대 최고 오프닝인 134만명을 돌파했다. 인구와 경제 규모 대비, 한국은 전 세계에서 가장 마블을 사랑하는 나라라고 해도 과언이 아니다. 이전 마블 스튜디오가 내놓은 ‘블랙 팬서’는 539만명, ‘어벤져스3’는 1,116만명이 관람하면서 대대적인 흥행을 거뒀다. 과연 마블이 영화가 흥행하는 지속하는 이유는 무엇일까?
첫째는 탄탄한 스토리와 연결성에 있다. 앤트맨 역을 맡았던 폴 러드는 “마블은 단순히 돈을 위해서라기 보다는 원작의 스토리 자체를 소중히 여긴다”고 강조했다. 무엇보다 제작자들은 관객과 많은 걸 공유고 있어 그들이 무엇을 원하는 걸 잘 안다. 이처럼 마블의 강점은 다른 세계의 점들을 연결하는 것이다. 스토리와 스토리간 연결, 제작자와 고객간 연결, 영화와 영화 사이를 연결하는 유일한 제작사다. 엄청난 연결성과 연속성은 마블만의 힘이다. 이번 영화에서 위기 때마다 항상 강인했던 히어로의 모습에서 저마다의 내면을 강조한 것도 연결성 결과물이다.
둘째는 심플함에 있다. 마블 영화를 즐겨보는 팬들 중 원작을 전부 챙겨본 사람은 극히 드물다. 토르가 주인공인 만화만 600권 분량에 달한다. 웬만한 마니아가 아니고서야 그 심오한 세계를 제대로 이해하기조차 힘들다. 하지만 마블의 영화는 복잡함이 없이 핵심이 쉽게 읽힌다. 원작의 내용을 그대로 옮기는 대신 최대한 알기 쉬운 스토리로 줄이고 캐릭터에 집중했다. 애플과 IDEO, 샤갈 등 글로벌 기업이 지향하는 것처럼 정보과잉의 시대에 오히려 빼고 빼서 핵심스토리만 재창조했다. 그 결과 만화를 즐기는 마니아 팬들을 넘어서 보다 광범위한 관객층에 다가갈 수 있었다. 초기 마블 영화는 10~30대 남성 관객 위주였으나 이젠 여성뿐만 아니라 중장년층 관객도 많다. 특히 평창올림픽에서 스켈레톤으로 금메달을 목에 건 윤성빈 선수가 헬맷과 유니폼을 아이언맨의 모습으로 등장한 것만으로도 얼마나 팬층이 두터운지 알 수 있다.
셋째는 동조성 심리다. 평소 관심 없든 음식점 앞에 길게 줄서 있는 것을 보고 “저 집 뭐가 있는 것 같은데”라며 다음 날 줄 서있는 나를 발견한다. 쉽게 표현하자면 동조성 심리란 너도 먹으면 나도 먹는다. ‘어벤져스 엔드게임’에서는 ‘너도 보면 나도 본다’는 심리가 작용된 것이다. 어느 정도 입소문이 나면 바로 사람의 뇌가 주변에 쉽게 동조하여 생각도 하지 않고 바로 반응하기 때문에 일어나는 현상이다. 이처럼 주변에 대한 동조성은 사람의 주관을 자신도 모르게 바꾸는 일을 벌이도록 한다. 특히 객관적인 논리의 힘이 없을 경우 이는 더욱 심해질 수가 있다.
넷째, 심리적 반향 효과(Psychological Reactance Effect)가 작용되었다. 오브라이언과 엘즈워즈는 실험자들에게 각각 5개씩 허쉬 초콜릿을 제공했다. 불투명한 바구니에서 초콜릿을 순차적으로 꺼내서 연속적으로 맛보게 했다. 피실험자들에게 각각의 초콜릿을 먹을 때마다 방금 맛 본 초콜릿이 얼마나 맛있었는지 평가를 부탁했다. 실험은 2개 그룹으로 나누어 진행되었다. 한 그룹에게는 초콜릿을 하나씩 먹을 때마다. “이것은 당신에게 드리는 다음번 초콜릿 입니다”라는 말을 했다. 다른 그룹에게는 네 번째 초콜릿까지는 똑같이 “이것은 당신에게 드리는 다음번 초콜릿입니다”라고 했지만 마지막 다섯 번째 초콜릿을 줄 때는 “이것이 당신에게 드리는 마지막 초콜릿입니다”라고 말했다. 그러니깐 ‘마지막’이라고 강조한 초콜릿에 대해 어떤 특별한 반응이 있는지를 살펴보는 실험이었다.
결과는 첫 번째부터 네 번째 초콜릿까지는 두 그룹사이에 차이가 없었다. 하지만 마지막 다섯 번째 초콜릿에 대해서는 ‘마지막’이라고 말 한 그룹이 훨씬 맛있다고 평가했다. 9점 만점에 무려 8.18점이나 주었다.


여당은 대체로 환영했지만, 여당은 극렬하게 비난했다.　새누리당 염동열 수석대변인은 “역사 교과서와 관련된 이념 논쟁 및 편향성 논란은 2002년 검정제 도입부터 지속됐다. 이번 현장 검토본이 다양한 의견 수렴을 거쳐 학생들의 균형 잡힌 역사관 확립에 도움을 주기 바란다”고 밝혔지만, 더불어민주당 추미애 대표는 이날 최고위원회의에서 “친일 및 독재 미화 국정교과서는 박근혜 대통령과 함께 퇴장해야 한다. 피의자인 대통령이 졸속으로 밀어붙여 윤리적 정당성마저 상실한 교과서”라고 비판했다. 민주당은 이날 유은혜 의원을 위원장으로 하는 국정교과서저지특별위원회를 출범시키기로 했다.
광복회는 “1919년을 부정하는 건 반교육적인 작태로 과거 군부독재시대 때 발상”이라며 대한민국 건국을 1919년으로 집착했고, 한국교원단체총연합회도 “교육 현장 여론과 배치되는 역사 교과서는 수용할 수 없다”고 밝혔지만, 바른사회시민회의나 자유경제원 등은 공식적 입장을 밝히지 않았다고 한다. 동아닷컴은 “피의자 대통령이 일방적으로 추진한 교과서라는 것만으로 이미 윤리적 정당성을 상실했다”, “친일과 우편향적 서술을 할 것이라는 우려가 현실이 됐다”, “이런 시국에 국정 교과서 강행해야 하나” 등 좌편향적 여론만 전했지만, 아래에 우파의 목소리를 소개한다. [류상우 기자]
고엽제전우회 성명: 올바른 역사교과서 편찬으로 올바른 역사교육을 실천하자!
2016년 11월 29일 대한민국고엽제전우회 www.kaova.or.kr/agent98@kaova.or.kr
국가교육국민감시단 성명서: 올바른 역사교과서 현장검토본 공개에 즈음하여
‘역사적 사실과 헌법가치에 충실한 대한민국 교과서’로 평가하며 적극 지지한다!
http://blog.naver.com/mtglovebaby/220872805301
1년 여 산고 끝에 교육부는 28일 대한민국 헌법가치에 충실한 올바른 역사교과서를 개발하여 그 현장검토본을 공개했다. 공개된 역사교과서를 검토한 국가교육국민감시단은 2천여 회원들과 함께 올바른 역사교과서를 적극 지지하는 입장을 아래와 같이 발표하기로 했다.
역사교과서가 검인정으로 바뀐 이후 대한민국 건국(수립) 조차 인정하지 않는 민중사관에 입각한 교과서들이 주를 이루면서, 좌편향된 역사교육의 문제점에 대한 국민적 인식이 점증해 왔다. 이러한 국민적 인식과 요구에 부응하여 교육부는 지속적으로 적법·정당한 수정명령을 내려 왔으나 기존 6종 교과서의 집필진들은 이에 불복하여 소송으로 맞서가며 수정시기를 늦추는 등 상당한 사회적 혼란을 야기해 온 것도 사실이다.
따라서 국가교육국민감시단은 교육부가 역사교육의 혼란을 더 이상 방치하기 어려울 정도의 상황으로 받아들이고 차선책으로나마 국정화를 통해 올바른 역사교과서를 개발할 수밖에 없었던 불가피한 정책적 판단에 대해 깊이 공감한다.
국가교육국민감시단이 이번에 공개된 올바른 역사교과서의 내용을 검토한 결과, 그동안 우려된 군부독재 정권에 대한 미화 등은 발견할 수 없었으며, 대한민국 국가수립의 명료한 서술, 세계적으로 독보적인 경제부흥을 이끈 산업화에 대한 긍정적인 평가, 초유의 3대 세습으로 종교집단화한 북한에 대한 객관적인 기술 등을 살펴볼 수 있었다.
이준식 부총리 겸 교육부장관이 “학생들에게 균형 있는 역사관과 올바른 국가관을 교육하기 위하여 역사적 사실과 헌법가치에 충실한 대한민국 교과서를 개발했다”고 한 발표 내용이 그대로 구현된 역사교과서임을 국가교육국민감시단은 확인할 수 있었다.
이에 국가교육국민감시단은 이번에 공개된 올바른 역사교과서 현장검토본의 대강을 적극 지지하며 향후 이 교과서가 미래세대를 위한 올바른 교과서로 전국 각급학교에서 채택되는 데 함께 노력해 나갈 것이며, 대한민국 역사교육이 바로 설 수 있도록 모든 노력을 기울일 것을 천명한다.
끝으로 국가교육국민감시단은 교육부의 각고의 노력을 높이 평가한다. 아울러 올바른 역사교과서에 대한 국민적인 설득에 자신감을 갖고 나서기 바라며, 일부 좌편향된 세력의 요구에 개의치 말고 2017년부터 국정교과서로 시행될 수 있도록 업무추진에 박차를 가할 것을 당부한다.
2016년 11월 28일 국가교육국민감시단
전국학부모교육시민단체연합 성명서:역사교과서 현장공개본 좌우 갈등 녹여낸 책이다!
‘대한민국 역사교과’라는 평을 받기에 부족함이 없다!
‘국정화’라는 프레임 가지고 더 이상 찬반논쟁 하지 말자!
‘초·중등교육법’ 제29조(교과용 도서의 사용) 1항에 의하면, “학교에서는 국가가 저작권을 가지고 있거나 교육부 장관이 검정하거나 인정한 교과용 도서를 사용하여야 한다.”고 규정되어 있다. ‘교과용 도서에 관한 규정’에 따라 교과서 검인정은 국가 관여의 제도적 장치 안에서 운영이 되었다.
그동안 역사교과서는 다양화란 정책 속에 7종 교과서가 발행되었으나 자율의 이름으로 만들어진 역사교과서가 반대한민국, 친북한에 산업화와 경제성장까지 부정적 기술로 일관되었다. 이런 교과서에 학부모, 시민단체가 문제 제기해 교육부는 교학사 교과서를 추가 검인정했다.
2015년은 교학사 교과서문제로 좌우진영이 심각한 ‘역사전쟁’을 치뤘다. 자유, 민주, 다양화를 주장하며 교과서 시장을 주도하던 좌파진영 교사와 교수, 시민단체, 심지어 야당까지 합세해 교학사에 대한 협박과 채택 학교에 대한 테러까지.. 우리 사회 좌경화 실상을 여지 없이 보여주었다.
정부는 역사교과서로 인한 갈등해소를 위해 자율에 맡긴 검인정제를 '국정화'로 불가피한 선택을 하게 되었고, 2016년 11월 28일 올바른 역사교과서라며 ‘국정화 교과서’ 집필 완성을 알렸다. 처음부터 ‘국정화’라는 언어 프레임 때문에 자유주의자들과 좌파진영 모두에게 냉대 받았지만, 시장에서 검인정제 모순이 극심했기에 국가공인 인증, KS마크 같은 '국정화, 국가 책임제'가 도입된 것으로 우리 국민은 이해했다.
좌우 양진영 갈등 충분히 녹여낸 흔적이 역력히 보인다.
학부모들이 검토한 기존 검인정교과서는 반국가적, 자학적, 친북 기술의 문제점으로 인해 세대갈등과 국론분열이 예견되었으며, 교육의 결과 자녀들이 내나라, 내부모 세대를 부끄러워하는 역사책이었다는 결론이었다. 그래서 좌편향 역사학계 등 특정집단이나 민간에게 주도 되는 것 보다 국가 책임의 역사교육 외엔 대안이 없다고 판단한 것이다. 전국학부모들은 고통이 수반되더라도 목숨을 위협하는 암덩어리를 제거하는 수술의 필요성에 공감해 국정화에 박수를 보냈다.
국론분열의 정점에 있었던 만큼 이번 역사책은 좌, 우 어느 쪽도 만족하기 어려운 불완전한 현장공개본이나, 내용을 검토한 결과 좌우 어디로도 치우지지 않은 ‘대한민국 역사교과’라는 평을 받기에 부족함이 없었다. 더 이상 국정화라는 프레임을 가지고 찬, 반으로 싸우는 것은 소모전에 불과하다. 역사적 진실에 근거해서 현장공개본의 어떤 부분이 문제고, 어떻게 수정보완 할지에 대한 대안을 제시하는 진지한 토론과 국민적 의견 수렴에 모든 역량을 모아야한다.
그리고 오직 촛점은 우리 다음세대에 맞춰야한다. 역사교육을 받은 학생들이 자유민주주의 체제 대한민국을 자랑스러워하고 , 이땅에 삶의 뿌리를 내리고 싶도록 교육되어야 진정한 역사교육일 것이다. 현장공개본은 100% 만족한 교과서는 아니지만 좌우 양진영의 갈등을 충분히 보완한, 즉 많은 고민을 녹여낸 흔적이 역력히 보인다. 그동안 수고한 집필진과 교육부 관계자들 노고에 삼가 감사드린다.
유해물질교복 피해사례 모아 집단소송 진행하겠다!
전국학부모교육시민단체연합이 조사한 바로 여전히 재고상품을 신상품으로 구매한 사례가 끊이지 않고, 심지어 가짜 짝퉁 교복을 만들어 명품 교복인 것처럼 판매되고 있는 정황들이 나오고 있다. 교복생산 대형업체들의 가격담합을 비롯한 교복시장의 문제점을 개선하기 위해 교육부, 업체, 학부모가 숱한 회의를 했지만 교복시장은 달라진 것이 하나 없고 혼란만 가중되고 있다.
전학연은 이번 사태를 계기로 교육부에 요구한다. 대형교복업체들의 구조적 문제점을 해소 할 방안과 스쿨룩스 학생복의 유해물질 교복파동에 대해 지난해 납품한 교복에 대한 전수조사와 조사기간 동안 해당업체의 입찰참여 제한을 통보하기 바란다. 전수조사 결과 학생들의 직접적인 피해사례가 발생하면 전학연은 집단소송을 제기할 것이다.


경남도는 8일 정부의 성동조선과 STX 조선해양에 대한 처리방안 발표 직후인 오후 1시 30분에 긴급대책회의를 가지고 창원·통영 지역에 대해 고용위기지역 및 산업위기대응 특별 지역 지정을 건의하기로 하는 등 대책마련에 나섰다.
성동·STX조선해양 채권단은 8일 산업경쟁력강화 관계 장관 회의 직후 성동조선은 더 이상 독자생존이 어려울 것으로 판단하여 법원에 의한 회생절차(법정관리) 신청을 결정하고, STX 조선해양은 독자 생존을 위한 고강도 자구계획 실행과 특화선박 사업재편 방안을 담은 강도 높은 구조조정계획안을 발표하였다.
이에 따라 경남도는 한경호 도지사 권한대행과 미래산업국장, 창원·통영 부시장, 성동조선과 STX 조선해양의 경영진과 노조, 경남발전연구원, 조선업살리기 경남대책위 등 15명이 참여한 가운데 긴급 대책회의를 개최했다.
이날 회의에서 성동조선해양과 STX 조선해양 경영진에서는 정부의 세부 계획안을 받아보고 그에 따라 대책을 마련하겠다고 했으나, 강기성 성동조선 노조위원장과 고민철 STX 조선해양 노조위원장 등 노동계에서는 대규모 노동자 해고를 전제로 한 정부발표안에 대한 강한 반대의사를 밝히며 고용이 보장된 정상화, 성동조선 회생이 담보된 정상화 방안을 요구했다.
정구창 창원시 제1부시장은 STX 조선해양이 수주한 선박 가운데 RG 발급이 되지 않은 4척에 대한 조속한 발급을 건의했고, STX 2차 사원아파트 매각을 위해 현재 임대주택으로 되어 있는 것을 분양주택으로 변경하기 위해 국토부와 협의하겠다고 밝혔다. 이동규 통영부시장은 고용위기지역 지정을 건의했다.
나영우 경남조선해양기자재협동조합이사장은 양 조선사의 정부 조달입찰과 해외입찰 참여 및 수주에 대한 도 차원의 지원을 제안했고, 창원상의 윤종수 본부장은 성동조선과 STX 조선해양은 분리해서 각각의 지원방안을 마련하고 STX 조선해양은 정상영업 할 수 있는 분위기를 만들어 주는 것이 중요하다고 강조했다.
한경호 권한대행은 “그동안 지역사회가 양 조선사의 독자생존을 위해 많은 노력을 했으나 기대에 미치지 못해 안타깝다”며, “이제부터 시작이다. STX 조선해양의 조속한 정상화를 위해 노력하고, 성동조선은 예전에 STX 조선해양이 그랬던 것처럼 법정관리 이후 다시 회생할 수 있도록 함께 노력하자. 도에서 할 수 있는 모든 노력을 하겠다. 피해 최소화를 위해 힘과 지혜를 모으자”고 강조했다.
이어 한 대행은 “창원과 통영지역이 산업위기대응특별지역과 고용위기지역으로 지정받을 수 있도록 조속히 건의하라”고 지시했다. 산업위기대응특별지역은 국가균형발전특별법에 따라 위기 기업에 대한 지역경제 의존도 등을 고려하여 산업부 장관이 지정하며 각종 금융 및 재정지원 등이 있다. 고용위기지역은 고용노동부장관이 지정하며 고용유지지원금 확대, 실업급여 연장 등의 특례가 주어진다. 그리고 경남발전연구원의 조선해양 담당 연구위원을 이번 사태가 안정화될 때까지 경남도의 주관부서로 파견 근무할 수 있게 하라고도 지시했다.


혼잡하기 짝이 없는 받은 편지함을 깔끔하게 정리해 줄 앱이라면 그 무엇이든 두 손 들고 환영이다. 그리고 포커스드 인박스(Focused Inbox)가 바로 그런 기능이었다. 클러터(Clutter)와 포커스드 인박스 모두 수신된 이메일 중 가장 중요한 것들만을 골라 보여주기 때문에 메일함을 일일이 뒤져야 할 필요가 훨씬 줄어든다. 물론 이메일 같은 기능을 웹 앱, 윈도우 10 앱, 그리고 오피스 365 앱 등으로 쪼개어 배치하는 것에는 약간 불만이 있다. 하지만 포커스드 인박스 기능 자체는 정말이지 고마운 마음으로 쓸 수 있는 훌륭한 기능이다.
실패 : 굿바이, 그루브 뮤직
필자 역시 그루브 뮤직의 팬이었다. 그루브 뮤직은 마이크로소프트가 2017년 말 중단한 음악 정기 구독 서비스이다. 판도라(Pandora), 스포티파이(Spotify), 애플 뮤직(Apple Music), 구글 서비스(Google Services), 디이저(Deezer)를 비롯해 비슷한 음악 구독 서비스를 비슷한 가격대에 제공하는 서비스들이 너무 많았기 때문에, 이들 중 어느 하나 정도는 시장에서 도태되어도 이상할 게 없는 상황이긴 했다. 결국 잘려 나간 것이 그루브 뮤직이었을 뿐이다.
하지만 깔끔하고 사려 깊은 음악 서비스, 커스텀 플레이리스트, 음악 추천, 큐레이터 서비스 등, 그루브 뮤직은 이런 식으로 철퇴를 맞기엔 아까운 서비스였다. 다행히도 마이크로소프트는 스포티파이와의 계약을 통해 구매한 음악 및 플레이리스트를 다른 경쟁 서비스로 이전시킬 수 있도록 해 기존 사용자들의 피해를 최소화 하였다.
애매함 : 빙(Bing) 의견 기반 검색 기능
사실과 다른 가짜 뉴스, 경험 근거에 반하는 ‘왜곡된 진실'에 맞서기 위한 검색 엔진들의 노력은 계속되고 있다. 이런 상황 속에서 빙은 검색 결과에 대한 ‘양측 의견'을 모두 표시하고, 레딧(Reddit)을 비롯한 외부 자료실에서 해당 의견들에 대한 근거를 수집해주는 서비스를 선보였다. 여러모로 놀라운 아이디어다.
성공 : 서피스 랩톱
어떤 관점에서 생각해보나, 마이크로소프트의 2017년을 대표할 주인공은 서피스 랩톱으로 보인다. 이 랩톱에 적용된 운영체제는 본지를 비롯해 유수의 매체에서 비판 받은 윈도우 10 S다. 이 약점에도 불구하고 마이크로소프트는 ‘학생'이라는 명확한 소비자 집단을 설정해 그들의 니즈에 맞춘 서피스 랩톱을 선보이며 출시 전 쏟아지던 조롱과 우려들을 일소해버렸다.
실패 : 서피스 북 2(Surface Book 2)
마이크로소프트의 서피스 북 2는 첫 번째 서피스 북만큼 많은 관심을 받지 못했는데, 그 이유는 정말이지 알 수가 없다. 첫 번째 서피스 북보다 더 강력해진 서피스 북 2는 더 큰 15인치 화면까지 갖추어 더 큰 디스플레이를 원했던 시장 수요에 부응하고자 했다. 어쩌면 투인원 노트북 유행이 그 사이 지나가 버린 것일까? 물론 서피스 북 2에도 단점이 없었던 건 아니다. 특히 서피스 독에 연결 시 3D 게임을 구동할 수 없다는 게 컸다. 이는 서피스 북 2의 성능 문제 때문이었다. 이런 이유로 인해 우리는 서피스 북 2 라인이 이렇다 할 개선 없이 잊혀지게 될 것이라 우려하지 않을 수 없었다.
성공 : 마이크로소프트 크리에이티브 앱(creative apps)
PCWorld가 하는 일 중 하나는 바로 건설적 비판이다. 기업들이 실패한 지점을 과장 없이 지적하는 것이다. 그러나 한편으로는 기업의 저평가 된 업적이나 노력을 재조명 해 주는 것 역시 우리의 일이다. 페인트 3D, 혼합 현실 뷰어(Mixed Reality Viewer), 그리고 포토스 (스토리 리믹스)는 후자에 속한다. 역설적이게도, 2017년 한 해 동안 가장 많은 주목을 받은 것은 페인트였다. 사람들은 마이크로소프트가 이 기능을 죽이는 것은 아닐까 걱정했다(난 아니었지만). 그러나 페인트 3D, 혼합 현실 뷰어, 그리고 포토스(스토리 리믹스) 앱은 즐거움 그 자체였다. 믿기지 않는다면, 아이들에게 이 앱을 가지고 놀라고 줘 보면 알 수 있다. 포토스로 낙서만 하면서도 몇 시간이 후딱 간다는 것을 알 수 있을 것이다. 아니면, 한 번만 직접 이 앱들을 가지고 놀아보면 내 말이 무슨 말인지 이해할 것이다.
실패 : 홀로렌즈
그사이 이 이름을 잊어버린 독자들도 적지 않을 것이다. 마이크로소프트가 야심 차게 선보인 첫 증강 현실 하드웨어로 세상의 주목을 받은 이 기기는 몇 개의 홍보 영상만을 남기고 어느새 그 행방이 묘연해져 버렸다. 마이크로소프트가 약속한 증강현실 버전의 마인크래프트는 그 출시일 조차 미정인 상태며, 포드를 비롯한 타 산업군 기업들과의 증강현실 기반 화상회의 시스템 구축 계획들 역시 그 진척 상황이 들려오지 않고 있다. 이 답답한 역사는 그 후임이라 할 수 있는 윈도우 혼합 현실 프로젝트에서도 반복되는데…
실패 : 윈도우 혼합 현실
마이크로소프트의 윈도우 혼합 현실(Mixed Reality) 개발 소식은 많은 이들의 기대를 모으고 있다. 잠깐, 아직 새로운 소식이 없는 것 맞나? 많은 이들이 이후의 상황을 모르고 있다.
지난 10월 윈도우 10 가을 크리에이터스 업데이트와 함께 에이서, HP, 레노보 등을 통한 혼합 현실 헤드셋을 선보인 이후 마이크로소프트는 이상할 정도의 침묵을 이어나가고 있다. 그사이 스팀과의 파트너십을 통해 이들 플랫폼의 VP 게임 라이브러리를 윈도우로 끌어들이려는 시도가 있었지만 베타, 개발 단계에서 별다른 진척이 없는 상황이고, 보다 근본적으로 앱들을 가상 환경에 고정한다는 아이디어는 미래적인 인상을 주긴 하지만 실용성의 관점에서 의문이 가는 것 역시 사실이다.
잠깐, 마이크로소프트의 혼합 현실(사실 그냥 가상 현실이라고 불러도 될듯 하지만)이라는 개념 자체가 쓸모 없다고 지적하는 것이 아니다. 하지만 마이크로소프트 측의 전사적 비전에 대한 지원이 부재한다면, 윈도우 혼합 현실은 언제까지나 향후의 과제 수준에 머물러있을 것으로 보인다.
성공 : 하만/카돈 인보크(Harman/Kardon Invoke)
구글 및 마이크로소프트의 코타나 기반 스마트 스피커를 모두 테스트 해 보았지만, 하만/카돈 인보크의 압승이었다. 아마존 알렉사 기반 기기들이 가장 많은 기능들을 지원하며 한, 두 단어로 손쉽게 명령을 내릴 수 있었다. 구글 어시스턴트 기반 기기들 역시 자연어 이해에서 뛰어난 성능을 보였다. 그러나 인보크의 오디오 품질은 음질 측면에서 아주 우수했고, 스피커의 가장 중요한 기능이 음질이라는 측면에서 보면 아마존이나 심지어 구글의 그것보다 우수했다고 할 수 있다. 물론 마텔 아리스토텔레스(Mattel Aristotle)와 (어쩌면) 연결된 자동차 등이 취소됨에 따라 AI기반 스피커 생태계를 구축하겠다는 마이크로소프트의 희망은 기세가 한 풀 꺾인 것이 사실이지만, 그럼에도 불구하고 여전히 강세를 보이고 있다.
실패 : 마이크로소프트 팀즈(Microsoft Teams)
실제로 써 보고, 평가도 해 봤지만, 결국 답은 슬랙(Slack)이었다. 대부분 사람들의 생각도 우리와 다르지 않을 것이라 본다.
실패 : 마이크로소프트 믹서 (Microsoft’s Mixer; Beam으로 개명)
실제로 써 보고, 평가도 해 봤지만, 우리는 트위치(Twitch)가 답이라는 결론에 이르렀다. 개인적으로는 트위치보다 빔(Beam)을 더 선호한다. 구독자 수가 더 적고, 인터랙션도 훌륭해 스트리머들과의 소통이 쉽기 때문이다. 하지만 필자의 의견에 동의하는 사람을 찾기는 쉽지 않았다.
성공 : 윈도우 10 태스크바(taskbar) 광고
순수한 PC 경험에 조금이라도 오점을 남기는 것들은 모두 지옥 불구덩이로 떨어져야 한다고 믿는 몇몇 PCWorld 기자들이 들으면 기절할 만한 이야기를 해야겠다. 만약 이야기의 주제가 ‘Click the X’ 전략에 관한 것이었다면, 나도 그들과 의견을 같이 했을 것이다. 하지만 그 동안 누누이 이야기 해 왔듯이, 필자는 마이크로소프트가 새로운 기능을 정면에 내세워 홍보해야 한다고 생각하며, 필요하다면 한두 번쯤은 ‘이런 멋진 기능이 새로 추가 되었으니, 살펴 보세요’ 라는 취지의 팝업이 뜬다 한들 용인해 줄 수 있다고 생각하는 편이다. 이런 광고를 통해 인터랙션, 피드백, 그리고 기능의 개선이 가능할 뿐 아니라 이제 이런 알림 기능은 우리가 기기와 상호작용 함에 있어서 빠질 수 없는 요소가 되었기 때문이다. 사실, 마음 같아서는 더 많은 광고를 하라고 부추기고 싶기까지 하다. 스플래쉬 스크린을 띄우던, 알림 창에 긴 업데이트를 띄우던지 말이다. 가능성은 무궁 무진하다.
실패 : 스카이프 업데이트


한국 남자 농구 대표팀은 26일 잠실실내체육관에서 열린 2019 FIBA 농구월드컵 아시아 지역 예선에서 뉴질랜드에 84-93으로 패배했다. 뉴질랜드의 키는 높고, 슛은 정확했다. 코리 웹스터가 3점슛 6개를 포함, 30득점을 올렸고, 댄 포투와 알렉스 플레저가 버티는 골밑은 든든했다. 한국은 라틀리프가 29득점을 넣은 것으로 아쉬움을 달랬다.
한국은 시작부터 라틀리프를 활용했다. 양희종과 투맨게임을 전개하는 등 효과적으로 공격을 전개했다. 라틀리프는 1쿼터에만 10점을 넣었다. 반면 뉴질랜드는 코리 웹스터와 스미스 밀러의 외곽으로 응수했다. 둘의 호흡 역시 위협적이었다. 화려한 드리블과 컷인 플레이로 한국을 괴롭혔다. 한국은 점수차가 밀리자 전준범, 김종규, 최준용을 투입하며 인사이드를 강화했고, 효과는 뛰어났다. 연속 속공득점으로 점수를 어느새 뒤집었다.
2쿼터 시작하자마자 한국의 공격이 불을 뿜었다. 라틀리프의 골밑 득점, 김종규의 바스켓카운트, 두경민의 속공으로 연속 득점을 올렸다. 특히 두경민은 빠른 돌파로 얻어낸 바스켓카운트는 자기가 직접 마무리했다. 뉴질랜드는 1-2-2 수비 방법으로 전방압박에 나섰다. 이후 엎치락뒤치락하는 양상이 이어졌다. 먼저 균형을 깬 팀은 뉴질랜드였다. 코리 웹스터가 3점슛을 넣으며 점수차를 벌렸다. 한국도 저력은 튼튼했다. 라틀리프가 바스켓카운트를 얻어내며 다시 추격했다. 스코어 48-49. 뉴질랜드가 1점 앞선 채 전반이 끝났다.
뉴질랜드는 후반 시작부터 강한 압박을 전개했다. 2쿼터에서 효과를 봤던 1-2-2작전을 또 펼쳤다. 당황한 한국은 답답한 공격을 이어갔다. 전준범과 허웅의 외곽포로 ‘고구마 공격’을 그나마 해소했다. 오히려 뉴질랜드가 속공으로 점수를 추가했다. 허재 감독은 라틀리프를 재투입하며 분위기 반전을 노렸다. 하지만 벌어진 스코어를 좁히긴 어려웠다.


구글이 보유하고 있는 안드로이드는 세계 최다 사용자를 보유한 운영체제죠. 이 안드로이드는 모바일 운영체제 점유율이 80% 이상을 차지하는데요. 구글이 안드로이드과 크롬을 대체할 새로운 운영체제를 개발 중이라고 합니다. 자세한 내용 뉴스룸에 나와 있는 주윤성 기자와 이야기 나눠보겠습니다. 구글이 안드로이드를 대체할 새로운 운영체제를 개발하고 있다는 소식이 있죠?
구글이 모바일 운영체제 점유율 80%를 차지하는 안드로이드 대신 ‘퓨시아’라는 이름의 새로운 OS를 개발해 안드로이드를 대체할 것이란 소식이 알려지면서 그 배경에 관심이 모이고 있는데요. 최신 블룸버그 등 외신에 따르면 류시아는 스마트 스피커와 스마트폰, 태블릿, PC 등 모든 단말기의 운영체제를 통합하는 주력 운영체제가 될 것으로 기대하고 있습니다.
구글은 시장 점유율 80% 이상을 차지하는 안드로이드를 이미 운영하고 있는데 굳이 새로운 운영체제를 다시 개발하는 이유가 무엇일까요?
구글이 이미 지배적인 지위를 구축했음에도 안드로이드를 버리고 새 운영체제 개발을 추진하는데는 여러 가지 이유가 있습니다. 먼저 안드로이드의 기능적인 제한이 이유 중 하나인데요. 디스플레이와 터치조작을 전제로 개발된 모바일 단말기용 운영체제인 안드로이드는 음성 명령 등이 설계 단계에서 상정되지 않았습니다. 퓨시아는 향후 스마트 스피커와 IoT 단말기 등의 조작 방법으로 유력시 되는 음성제어에 초점을 맞춘 새로운 운영체제로 개발되는 장점이 있다.
그러니까 안드로이드는 최근 떠오르는 음성 인식 기능에 최적화된 운영체제가 아니기 때문에 새로운 운영체제로 대체할 것이란 말이군요. 이 외에도 구글이 퓨시아를 개발하는 또 다른 이유가 있을까요?
네. 구글의 안드로이드는 iOS와 비교해 최신 버전으로 업데이트가 잘 되지 않는다는 문제가 있었는데요. 현재 안드로이드 운영체제 업데이트 권한은 기기를 제조하고 판매하는 하드웨어 업체에게 있기 때문입니다. 하드웨어 제조업체들은 새로운 단말기 판매를 위해서 구형 단말기 운영체제 업데이트에 호의적이지 않았는데요. 이 교훈을 살려 구글은 완전히 새로운 운영체 제인 퓨시아를 도입해 하드웨어 제조업체나 통신 사업자에게서 운영체제 업데이트 권한을 되찾을 예정입니다.
[앵커]
구글은 안드로이드 운영체제를 만들면서 오라클의 자바 프로그래밍 기술을 허락 없이 사용했다는 저작권 소송으로 고생하고 있었는데 퓨시아 개발이 완료되면 특허분쟁 문제도 해결되겠군요. 그런데 퓨시아 개발이 구글에게 가져올 단점도 있을 텐데요?
이미 안드로이드 생태계를 구축한 구글은 자산을 놓치는 단점이 될 수 있습니다. 삼성과 화웨이 등의 안드로이드 단말 제조사가 즉시 퓨시아로 갈아타는 것은 현실적이지 않기 때문인데요. 아무래도 스마트폰 사용자가 운영체제를 옮기는 데는 시간이 꽤 필요할 것으로 보입니다. 그래서인지 구글 관계자에 따르면 퓨시아 프로젝트에 대해 구글 피차이 대표 등 경영진은 아직 최종 사인을 하지는 않은 상태입니다.


대공황 이후 유래 없이 몰아닥친 불경기가 새해 들어서도 계속될 것이란 불안이 가중되고 있다. 미국인들은 경기 한파가 몰고 온 생활고에 시달리는 상황이다. 조사기관에 따르면 극심한 경기침체로 미국인의 60%가 기본적인 생활조차 유지할 수 없는 지경에 이른 것으로 조사됐다.
갤럽은 최근 실시한 조사 결과 지난한해 동안 ‘잘 살고 있다’는 미국인은 크게 줄었고 ‘살기 어렵다’는 응답은 크게 늘었다고 밝혔다. 지난해 11월 조사 결과, 응답자의 58%가 생활이 어렵다고 대답했다. ‘잘 산다’고 응답한 이는 38%에 그쳤다.
같은 해 1월에는 ‘잘 산다’는 응답자가 전체의 49%였고 ‘어렵다’는 응답자는 47%였다. 11월 조사에 ‘어렵다’고 응답한 58% 외에 4%의 응답자는 ‘고통을 겪고 있다’고 밝혀 이를 합하면 무려 62%에 달하는 미국인이 생활고를 겪고 있는 것으로 드러났다. 이를 인구수로 환산하면 2200만 명에 육박한다.
갤럽은 이번 조사 결과가 극심한 경기침체 상황을 단적으로 보여주고 있다고 지적했다. 또 경제적인 여건, 건강, 직업 등이 삶의 척도를 판단하는 기준이 된다며 ‘생활 유지가 어렵다’는 응답은 이 모든 조건을 종합해서 나오는 답변이라고 분석했다.
올 한해 한인사회의 최대 화두는 바닥 모르고 추락하고 있는 경제가 언제쯤 회복될 수 있는가에 대한 답변이다. 지난 한해 금융위기로 한인 경제는 많은 어려움을 겪었다. 많은 한인들은 경기 회복의 희망을 놓지 않고 있지만 주변 여건은 여전히 좋지 않다.
특히 올 한해 미 경제가 지난해 보다 더 힘들 것이란 전망이 우세해, 한인 경제도 이 같은 불황과 맥을 같이 할 것이란 암울한 예측이 연일 기사화 되고 있다. 반면 긍정적인 전망을 내놓은 일부 경제전문가들은 올 하반기 경기가 바닥을 친 뒤 반등할 것이란 것이라고 내다봤다.
그 대표적인 학자는 바로 한미은행 행장을 역임한 손성원 캘리포니아주립대 석좌교수다. 그는 최근 인터뷰에서 “미 경제가 하반기 중 회복을 기대할 수 있다”고 전제했다. 손 교수는 ‘정부당국이 과감한 선제정책으로 디플레이션 우려를 불식시킬 필요가 있다’고 강조한 바 있다.
손 교수의 낙관적인 전망은 세계 각국이 공격적이고 파격적인 경기부양책을 쓰고 있기 때문에 하반기부터 그 효과가 나타날 수 있다는 논리에 근거한다. 그는 또 한국 경제는 수출 의존도가 높아 세계적인 경기침체에 타격을 받을 수밖에 없다고 지적했다.
이번 경기침체가 미국에서 촉발됐고, 소비지출이 GDP의 60% 이상을 차지하고 있는 미국의 경기가 침체되며 소비지출이 위축돼 수입이 줄어 대미수출 의존도가 높은 중국과 한국 등이 큰 영향을 받을 수밖에 없다는 것이다.
주택경기 살아나야
또한 거품이 꺼지며 금융위기를 촉발시킨 주택시장의 경우, 현재 가격이 크게 하락하며 거래가 급감한 상태다. 여기에 실업마저 증가하고 있어 경제회복에 대한 일반 소비자들의 신뢰도는 사실상 바닥에 떨어졌다.
현재 많은 전문가들은 경기회복을 가늠할 수 있는 가장 중요한 지표로 주택가격을 꼽고 있다. 즉 모기지 금리가 하락하고 주택매매가 다시 살아나는 때가 경기 반등의 시점으로 보고 있는 것이다. 이런 관점에서 볼 때 현재 금리가 사상 최저 수준인데다 모기지 금리도 하락, 집을 사려는 사람들이 서서히 늘고 있어 일부에서는 빠르면 올 하반기부터 매매가 다시 활성화될 수 있다는 주장을 펴고 있다. 이렇게만 된다면 하반기부터 경제가 회복세를 보일 가능성은 충분하다. 또 미 경제가 세계경제의 선행지표 역할을 해왔기 때문에 올 하반기 중 미국 시장이 반등하면 세계 경제는 내년 쯤 불황의 터널에서 벗어날 수 있을 것으로 보인다.
반면 대형 투자은행인 모건스탠리는 지난 연말 발표한 경제전망 보고서를 통해, 2010년부터 경제가 완만하게 회복될 것으로 내다봤다. 정부의 대대적인 경기부양책 시행으로 올해 말부터 경제가 안정세를 되찾을 것이란 분석이다. 그러나 부동산과 고용 시장의 안정을 위해서는 신용시장의 안정이 필수적이라고 전제했다. 또 USA투데이는 분야별 올해 경기전망을 통해, 고용시장은 올해 더 악화될 것으로 예상했다. 지난 12월 7.2%였던 실업률이 8%대까지 치솟고, 경제가 안정돼 경기침체를 벗어나더라도 2010년까지 실업률은 계속 상승할 수 있다는 얘기다.
신문은 또 주택시장은 올해 바닥을 치겠지만 실업률 상승과 지속되고 있는 경기침체로 인해 회복자체는 매우 느리게 진행될 것이라고 분석했다. 그러나 주택시장 회복이 결국 경제회복을 주도할 것이라고 설명했다.
오마바 정부,
부실 모기지에 1천억 달러 지원 의사
오마바 정부는 심각한 주택압류 문제해결과 모기지 부실에 대한 대책을 마련하고 약 3500억 달러의 남은 부실자산 구제금융 가운데 약 1000억 달러를 지원할 예정이라고 로런스 서머스 백악관 국가경제위원회 의장 내정자가 밝혔다.
서머스 위원장은 의회 주요지도자들에게 이 같은 내용의 서한을 보내 ‘오마바 정부는 모기지 부실대출 해결을 위해 7000억 달러 규모의 부실자산구제계획 가운데 남은 500~1000억 달러를 지원할 예정이다’라고 전하며 갈수록 증가일로에 있는 주택차압을 줄이겠다는 대안을 발표해 주목을 끌었다.
반면 주택가격 하락세가 언제 멈출지는 매우 불확실하다는 게 대부분의 시각이라고 전했다. 특히 일부에서는 차압매물이 계속 이어지며 주택가격 반등이 2010년까지 어려울 것으로 보고 있다. 소비 지출은 하반기부터 점차 늘어날 것으로 예상됐다. 또 올해 자동차판매는 최악의 한해를 맞이할 것으로 전망됐다. 다만 원자재가격 하락과 가스값 하락은 소비를 늘리는데 긍정적이란 분석이다. 특히 지난해는 인플레이션 우려가 큰 한해였다면, 올해는 디플레이션 가능성이 큰 한해가 될 것이란 게 많은 전문가들의 지적이다. 경기침체가 물가하락을 조장하고, 소비위축으로 이어지면서 오히려 경기회복을 지연시킬 수 있어 정부당국의 적극적인 개입 가능성이 예상되고 있다.
그러나 위기는 곧 기회가 될 수 있다. 전문가들은 경제의 상황 변화를 정확히 파악하고, 계획을 잘 세워 위기를 넘길 수 있다면 오히려 기회가 될 수 있다고 강조하고 있다. 한인 경제의 경우 분야별로 크게 희비가 엇갈릴 것으로 보인다. 먼저 한인 경제의 자금줄인 한인은행권은 그 어느 해보다 가장 힘든 한해가 될 것이란 게 전문가는 물론 은행권 내부의 전반적인 예상이다. 이미 생존이 화두가 된 한인 은행권은 대출심사 강화 등을 통한 자산 건전성 유지와 유동성 확보에 최대한 노력하고 있다.
그러나 아직도 내부적으로는 이사들과 고위급 간부들의 자질 문제가 계속해서 제기되고 있는 등 비효율적인 조직 체제를 갖고 있어 문제로 지적되고 있다. 어려운 시기를 극복하고, 이를 향후 더 큰 발전을 위한 토대로 삼기 위해서는 기본에 충실하고 초심으로 돌아가야 한다는 지적이다.
무비자 효과 기대
한인 부동산업계는 학군이나 생활환경이 좋은 지역을 선호하는 한인들의 특성상 전반적인 부동산 경기 회복세에 앞서 회복될 것이란 긍정적 전망이 우세하다. 그러나 그 이외는 업종별로 희비가 엇갈릴 수 있다는 것이 전문가들의 지적이다.
무비자 실시로 기대를 모았던 관광과 호텔, 요식업 등은 한국 내 환율 문제 등으로 제대로 효과를 못보고 있다. 그러나 추후 환율이 안정되고, 부동산 경기가 회복세로 돌아서면 그 어떤 업종보다도 가장 빠르게 회복될 전망이다.
또 봉제와 의류 쪽은 미 경제 자체가 전반적으로 침체를 지속하고 있어 당분간 힘들 것으로 예상된다. 그러나 틈새시장을 공략하면 의외로 큰 수확을 거둘 수 있을 것으로 분석됐다. 이외 자영업자들은 쉽지 않은 한해가 될 것으로 보인다.
따라서 전문가들은 일반인들의 경우 소득감소 등을 예상하고 지출을 줄이면서 효과적인 지출계획도 함께 마련하도록 권고하고 있다. 또한 만약의 사태에 대비해 4~6개월 치 생활비도 저축해 두도록 조언하고 있다.
이들 전문가들은 주택 구입도 고려해 볼 수 있다는 입장이다. 주택가격이 큰 폭으로 하락했고 시장 자체도 바이어 마켓이기 때문이다. 만약 안정된 직장이 있고 신용이 좋은 편이라면 시장 분위기를 살피면서 주택구입을 준비하는 것도 현명한 방법이라고 지적했다.
주식에 관심이 있다면 차세대 블루칩에 관심을 둬볼만 하다는 것이 업계 전문가들의 조언이다. 이들은 높은 수익 성장세를 보이는 소형 기술주들을 눈여겨볼 필요가 있다고 강조했다. 이들 소형 기술주는 경기 회복의 신호탄이 터지면 가장 먼저 주식 가격이 오르는 경향이 있다.


늦어진 가을 취재, 초겨울에 대승골을 가다. 어디를 다녀온다는 것이 힘이 들 때가 있다. 서로 앞에 있는 일들이 있어서 함께 일정을 맞추기가 쉽지 않다. 10월부터 잡은 가을 산양 취재를 12월 17일에서야 설악산 대승골로 갔다. 여느 때와는 달리 박그림선생이 서울에 머물고 있었기 때문에 서울을 조금 벗어난 휴게소에서 만나 같이 갈 수 있었다.
낮 12시 반쯤, 양수리를 조금 지나서 점심으로 콩나물국밥 한 그릇씩 먹고 쉬엄쉬엄 길을 갔다. 우리끼리 갈 때는 양평, 홍천을 거쳐서 인제를 지나 바로 설악산으로 들어갔다. 그런데 이번에는 홍천을 지나서 상남, 현리를 거쳐서 인제, 설악산으로 길을 에둘러 갔다. 현리를 지나 인제로 가는 길에 가리산 뒤를 바라볼 때쯤 게슴츠레 달이 떴다. 빨리 가야 한다는 생각을 버리고 나니 여유 있는 마음도 생기고, 새로운 길에서 보는 풍광도 즐겁다. 날이 어두워서 백담사입구에 다다랐다.
절 공양시간이 지났기 때문에 백담사입구에서 순두부백반 한 그릇씩 먹고 깜깜한 길을 따라 백담사에 올랐다. 너무 늦어서인지 숙박 일을 보는 보살이 없었다. 박그림선생이 이리저리 돌아다니며 사람을 찾아내어 힘들게 잠자리를 마련했다. 따듯한 방구들이 몸을 녹인다. 박그림선생이 10월에 대승골을 조사하면서 찍은 사진을 구경 하다가 밤 10시쯤 잠이 들었다. 18일 새벽, 저마다 자주 잠을 깨는 눈치였다. “어어, 공양시간 끝났겠네.” 박그림선생 말에 벌떡 일어났지만 벌써 아침 7시다.
부랴부랴 달려갔지만 이미 공양시간이 끝났다. 하는 수없이 “그냥 올라가죠.” 했더니 “밥 안 먹으면 못 올라가요, 먹는 자만이 앞으로 갈 수 있어요.” 또 박그림선생이 애를 썼다. 맛 나는 절밥 한 그릇 얻어먹고 따듯한 물과 주먹밥도 챙길 수 있었다. 조금 늦은 아침 8시 반쯤 전나무 군락이 있는 대승골로 길을 나섰다. 백담사를 벗어나자 계곡물이 바깥쪽부터 얼어 들어가고 있다. 얼음 구경이나 할 요량으로 계곡물로 내려갔다. 그런데 얼음보다 좁다란 모래 위에 난 동물 발자국이 먼저 눈에 띄었다.
이리저리 돌아다닌 발자국이 줄줄이 나있다. 너구리와 수달 발자국이다. 모래가 꽁꽁 얼어서 밟아도 부서지지 않는다. 수달 발자국은 모래 위를 걷다가 물속으로 사라졌다. 종종종 걷는 앙증맞은 수달 모습이 그려진다. 다른 발자국을 따라서 올라갔더니 큰 바위 밑으로 시커멓게 말라붙은 수달 똥이 널려있다. 예전에 동강에서 보았던 마르지 않은 수달 똥이 생각났다. 금방 눈 똥을 보면 물고기 가시나 비늘 따위가 그대로 섞여 나오기 때문에 뭘 먹었는지 알 수 있다. 홍수 때 뿌리 채 뽑혀서 떠내려 온 나무 한 그루도 누워 있다. 뿌리에 조금 붙어있는 흙에 달맞이꽃이 뿌리를 내렸다.
다시금 질긴 생명력을 느낀다. 계곡을 지날 때마다 돌에 고드름이 달려있다. 투명하다. 햇빛에 반짝인다. 자연은 저마다 다르고 아름다움을 품고 있다. 자연을 느끼고 몸으로 받아들이려면 몸이 건강해야 하고 끊임없이 찾아다녀야 한다는 생각이 든다. 걷는 길이 포근하다. 겨울이라기보다는 늦가을 같다. 포삭포삭 걸어 지난번 피골 취재 때 먹을 물을 퍼 담았던 자리에 이르렀다. 피골은 앞 산등성이를 타고 올랐지만 이번에는 대승골을 가기 위해서 오른쪽 길로 접어들었다. 낙엽이 쌓인 포근한 길이 이어졌다. 해발 650m쯤 지점에서 뜻밖에 똥이 보였다.
“사람들이 들어오지 않으면 산양이 여기까지 내려와요.”(이 길은 휴식 년이기 때문에 사람이 들어올 수 없다.) 박그림선생 이야기를 들으며 똥을 살폈다. “아아, 어려워요 산양 똥보다는 작고 똥끝이 뾰족한걸 보면 노루 똥 같기도 하고....” 누구 똥인가 결론을 내리지 못하고 위로 올라갔다. 그런데 똥 무더기가 계속 이어져 있다. 산양은 똥을 같은 자리에 무더기로 누는데 흩뿌리듯이 싸 놓은 것으로 보아서 노루 똥이라고 의심 섞인 결론을 내렸다.
그리고 박그림선생이 똥을 비닐봉지에 담아 서울대학교에 보내서 유전자 감식을 해본다고 했다. 산양은 똥을 같은 자리에 여러 번 무더기로 누고, 똥끝이 동글동글 하다. 그리고 똥 크기도 고르다고 한다. 그런데 노루는 똥을 흩뿌리듯이 누고, 산양 똥보다 조금 작고, 똥 크기도 크고 작은 차이가 많다고 한다. 위로 올라가면서 한동안 똥 무더기가 이어졌다. 눈이 녹으면서 만든 고드름이 바위마다 달려있다. 금방 눈 것 같은 똥이 보였다. 아직 점액이 마르지 않아서 반들반들하고 겉이 끈적끈적하다.
그런데 이 똥은 좀더 크고 눌린 듯이 똥에 각이 져있다. 점점 미궁 속으로 빠지는 기분이다. 누구 똥인지 확실한 결론을 내리지 못한 채 유전자 감식을 하려고 다시 똥을 담았다. 그리고 위를 향해 걸었다. 허리춤까지 오는 조릿대 군락을 지나 가파른 산등성이를 오른다. 바위는 많이 보이지 않는다. 햇살이 따듯하다. 얼마 걷지 않아서 산양이 앉았다 간 자리를 만났다. 낙엽이 납작하게 눌려있다. 그 옆에는 오래된 똥 무더기가 있다. 조금 더 오르니 사방이 탁 트인 작은 산마루가 있다. 볕이 잘 드는 곳에 오래된 산양 똥 무더기가 있다.
똥색이 허옇게 바뀌고 있지만 밑에서 본 똥과는 느낌이 다르다. 큼직하고 타원형으로 둥글둥글하다. 묵직해 보인다. 위로 올라가면서 멧돼지가 먹을거리를 찾으려고 파 놓은 흙구덩이가 많이 보인다. 멧돼지 힘을 실감케 한다. 참호만큼 큰 것도 있다. 고드름이 주렁주렁 달린 바위벽을 지나 해발 1,000m 능선에서 산양자리를 만났다. 이곳도 시야가 탁 트였다. 사방을 경계하기가 좋다. 찬바람이 뺨을 때려 얼굴이 얼얼하다. 늙어 쓰러진 나무가 부서지고 있다. “자연 안에 산 것만 있어야 합니까!” 밑에서 죽었다고 베어버린 나무등걸을 보면서 박그림선생이 한 말이 생각난다.
그저 제 목숨 다하면 죽어 흙으로 돌아가고, 다시 태어날 다른 목숨 밑거름이 되면 그만인 것을. 왜 사람들은 자연을 간섭하고 다스리려고 하는지 모르겠다. 나무줄기가 하얀 사스래나무(거제수나무?)가 보이기 시작한다. 꽤 높이 올라온 모양이다. 사스래나무나 거제수나무는 나무껍질이 하얀색이고 종이같이 얇게 벗겨진다. 중국에 살고 있는 조선족 동물학자 박인주선생은 이 나무껍질에 연애편지를 썼다고 한다. 컴퓨터로 편지 보내는 지금을 생각하면 여유 있고 낭만이 있다고 여겨진다.
예전에 경주에 갔을 때 이 나무껍질에 글과 그림을 그린 유물을 전시한 것을 본 것도 같다. 능선을 따라 올라가다가 능선 밑으로 멧돼지가 진흙목욕을 한 흔적을 만났다. 멧돼지는 질퍽질퍽한 진흙에 목욕을 한다. 도시 아낙네 같이 피부가 고와지려고 하지는 않는다. 몸에 붙어 피를 빨아먹는 진드기나 해충을 털어내려고 한다고 한다. 혹 피부가 고와지는 것과 관계가 있으려나? “저기를 봐요.” 박그림선생이 옆에 있는 소나무를 가리킨다.
멧돼지가 진흙에 뒹굴고 소나무에 비빈 흔적이 있다. 소나무 밑동이 달아서 맨들맨들하고 진흙이 묻어있다. 어릴 적 시골에 살 때 소에 붙은 진드기를 떼어주던 생각이 난다. 깊게 파고든 진드기는 잘 떨어지지 않는다. 멧돼지 거친 몸짓이 느껴진다. 능선을 따라 조금 더 올라갔다. 커다란 전나무 밑으로 산양똥밭이다. 뒤로는 가파른 언덕이 있고 앞은 툭 트였다. 주변으로는 조릿대가 많다.
조릿대 이파리를 뜯어먹고 남긴 산양 이빨자국이 그대로 남아있다. 식물을 먹고사는 산양은 겨울에는 먹을거리가 드물다. 그래서 조릿대 이파리나 침엽수 이파리를 뜯어먹으면서 겨울을 난다고 한다. 그래서 겨울 똥 색깔은 여름 똥에 비해서 갈색 빛을 띤다고 한다. 낙엽을 들쳐보니 온통 산양 똥이 쌓여있다. 여기저기 똥을 들여다보다가 쪼그리고 앉아 앞을 내다본다.
앞에 펼쳐진 풍광을 보고 가슴이 울컥했다. 전혀 사람손이 닿지 않은 자연그대로 나무모양에 푸르스름한 먼 산색과 검푸른 전나무 색, 하얀 사스래나무(거제수나무?) 줄기색깔이 어울려 가슴을 흔든다. 가끔 그림 그리기를 그만두고 싶을 때가 있다. 너무 가슴 벅찬 자연모습을 보면 주눅이 들고 무지렁이가 되기 때문이다. “이제 돌아서 내려가야 하는데, 내려가는 길이 너무 가팔라요.
조금 더 올라가서 내려갑시다.” 박그림선생이 다시 앞장서 올라간다. 얼마 걷지 않아서 오래된 산양 영역표시와 능선에 있는 산양자리 한 군데를 더 보고 내려가는 길을 잡았다. 발길을 틀려고 하는데 참나무에 기생하는 겨우살이가 보인다. 그냥 지나기가 아쉬워 먼저 내려가시라 하고 겨우살이 사진 몇 장을 찍었다. 뒤따라 내려가니 벌써 산양자리를 빌어 점심상을 벌렸다. 늦은 2시쯤, 늙어 쓰러진 나무 옆에 있는 산양자리에서 주먹밥을 먹었다.
아늑한 자리다. 낙엽이 수북이 쌓여있고 바람 한점 없다. 햇살이 따듯하다. 대승골 산양자리는 가는골이나 피골하고는 다르다. 가는골이나 피골 산양자리는 큰 바위를 등지고 앞이 절벽이면서 툭 트인 곳에 자리를 잡았다. 대승골은 능선을 타고 자리를 잡았다. 하지만 세 군데가 가지고 있는 같은 점이 있다. 시야가 탁 트여서 맹수를 경계하기에 좋은 곳에 자리를 잡았다는 점이다. 점심을 먹고 내려가기에 앞서 앉았던 자리를 살폈다. 많은 똥 무더기와 더불어 오래되지 않은 영역표시가 있다.
나무 굵기는 10mm가 조금 넘을 정도고 키는 허리춤뿐이 오지 않는 아주 작은 나무에 영역표시를 했다. “이야, 요기다 어떻게 뿔로 긁었을까?” 다함께 같은 말을 했다. 전나무 숲을 헤치며 내려오다가 똥 무더기 몇 군데를 더 보았다. 내려오면서 점점 바위가 많아졌다. 커다란 전나무와 바위를 등진 산양자리도 만났다. 어른 두 아름은 넘을만한 전나무도 안아 보면서 바삐 내려왔다.
날이 저물어 가기도 했거니와 오늘 밤에 정선으로 가야했기 때문이다. 바삐 내려오다 집채보다 큰 바위를 만났다. 한숨 돌리면서 주위를 살피는데 박그림선생이 바위를 돌아 내려오라고 손짓한다. 바위를 돌아가 보니 바위가 지붕모양을 하고 있다. 바위지붕 밑으로 산양 똥이 널려있다. 아주 오래되어서 허옇게 바뀐 똥부터 눈지 얼마 되지 않은 갈색을 띠는 겨울 똥까지 있다.
산양이 있던 자리에 쪼그리고 앉아 밖을 내다보기도 하면서 오래 머물렀다. 박그림선생은 이 자리에 무인카메라를 설치 할 거라고 한다. 해가 떨어지고 있다. 숲이 침침해 진다. “이제 한 곳만 더 보고 쭉 내려갑시다.” 말과 함께 박그림선생이 빠른 걸음으로 다시 앞장선다. 두리번거리면서 내려오다 언덕 같은 바위를 만났다. 널따란 바위 위가 산양 똥으로 뒤덮였다. 발걸음이 바빠졌다.
부지런히 내려오다 한자리에 영역표시가 세 개 있는 곳을 만났다. 얼마 되지 않아서 껍질이 벗겨진 나무속살이 아직 하얗다. 10월쯤 짝짓기 철에 영역표시를 한 걸 거라고 박그림선생이 미루어 짐작한다. 조릿대 군락을 빠져나오면서 약초꾼들이 남긴 잠자리 흔적을 보았다. 옆에 지성 드리는 제단이 함께 있다. 박그림선생은 등산로로 접어들면서 줄곧 사람들이 산에 오르면서 나뭇가지에 매달아 놓은 표시리본을 떼어냈다. 자연에 사람흔적을 남기지 않으려는 마음이 엿보인다.
여름에 왕관모양으로 활짝 벌려있던 관중이 겨울을 맞아 방석모양으로 납작 내려앉았다. 산이 새까매지고 하늘에 달이 또렷이 보이는 저녁 여섯시가 다 되어서 백담사로 다시 돌아왔다. 산을 내려와서도 끊임없이 아쉬움이 남는 것이 있다. 산을 올라가면서 까막딱따구리를 만났다. 가만히 쳐다보다가 사진을 찍지 못했다. 행동이 느린 탓이기도 하고 날아가 버릴까봐 너무 조심조심한 탓도 있다.
그리고 사서 처음 써보는 80~400mm 망원 줌렌즈를 다루는 것이 서툴러서 이기도 하다. 까막딱따구리는 몸집이 커서인지 나무 쪼는 소리가 오색딱따구리와는 달랐다. 오색딱따구리는 마치 작은북을 빠르게 치듯이 또르르르르르르.... 또르르르르소리가 난다. 그런데 까막딱따구리는 목수가 까뀌로 나무를 쪼는 듯 통 통 통 통 통 통...소리를 낸다. 백담사입구에서 급하게 황태구이백반을 먹고 저녁 7시가 넘어서 정선으로 내달렸다.
1998년 늦가을, 조양강(동강) 줄기에 있는 가수리로 돌너와집을 취재 하려고 갔던 적이 있다. 상평에서 신동으로 이어지는 조양강 줄기가 맑은 물과 물줄기를 따라 이어지는 뼝대(돌 절벽을 그 지역에서는 뼝대라고 부른다.)가 너무 좋아서 그 뒤로도 두 번을 더 갔다. 도시생활을 모두 접고 들어가 살 생각을 했을 정도니 오죽했을까. 19일 아침, 어제 산행 피로가 아직 덜 풀린 꾸덕꾸덕한 몸으로 아침밥을 먹자마자 정선에서 가리왕산입구를 지나 바로 상평으로 들어갔다.
들어서자마자 앞을 막았다. 동강댐 공사가 취소된 뒤로 생태보존지역으로 지정 됐기 때문에 1,500씩 입장료를 내야 들어갈 수 있다고 한다. 뭘 하려고 들어 가냐고 다시 묻기에 가수리 취재를 간다고 했더니 그냥 들여보내준다. 들어서면서 이것이 아니라는 느낌이 들었다. 좁고 울퉁불퉁했던 흙길이 2차로로 넓이고 시멘트 포장이 돼 있다. 멀리 이어지는 시멘트 제방도 보인다.
안쪽도 뻔할 거라는 생각이 들었다. 그래도 가수리까지는 가봐야겠다는 마음으로 들어가다가 비오리 몇 마리를 만났다. 이전 기분을 잠시 잊고 비오리에게 눈이 쏠렸다. 날렵한 부리에 깃털이 바람에 날리듯이 댕기 깃을 가진 암놈, 반짝반짝 검은 빛을 띤 초록머리를 가진 수놈이 물살을 가르며 다니는 모습이 평화롭다. 한참을 들여다보는데 옆에서 좀 작은 녀석들이 움직인다. 논병아리다.
이리저리 맴돌다가 물속으로 곤두박질친다. 비오리, 논병아리 둘 다 잠수성 조류다. 물속으로 들어가 물고기 따위를 잡아먹는다. 우리가 잘 알고 있는 청둥오리나 고니는 수면성 조류다. 이 녀석들은 머리만 물속에 넣고 꽁지는 물 밖으로 내밀고 먹이를 잡는다. 눈을 돌리니 다시 넓어진 시멘트길이 보인다. 일단 가보자. 들어가면서 예상했던 대로 일들이 벌어졌다. 예전에 있던 낮은 흙집들은 헐리고 팬션이며 큼직큼직한 양옥들이 들어섰다. 길을 넓히면서 시멘트제방을 쌓고 다리를 놓았다.
강을 건너던 배는 다 없어졌다. 가수리는 더했다. 가수분교장 앞에 강을 메워 길을 넓히고 다리를 놓았다. 조금 더 들어가 보니 길을 넓히는 공사를 하고 있다. 윙윙거리며 도로공사 차가 차선을 긋고 있다. 시멘트 포장 위에 팔뚝만한 가로수를 심었다. 다 깎아내고, 망쳐놓고, 가로수라니. 도무지 어울리지 않는 개발이다. 무지막지해 보인다.
개발을 꼭 해야 한다면 전체 풍광을 고려해서 덜 해치고 어우러지는 모양으로 해야 한다. 도시도 아니고 시골도 아닌 모습으로 바뀌고 있다. 비오리와 논병아리에 마음이 끌려 그냥 돌아 나왔다. 땅, 땅위에 세워 놓은 옥수수 대, 물, 뼝대는 그대로 있는데 사람들이 헐고, 망가뜨린다. 나오면서 비오리, 논병아리를 다시보고 청둥오리 한 쌍도 보았다. 그런데 평화로워 보이지 않고 쓸쓸해 보인다.
사람들 개발에 밀려나 구석으로 몰리고 있다. 상평입구에 다 나와서 허물어져가는 흙집을 보았다. 흙이 떨어져 집을 진 재료들이 드러나 있다. 나무로 기둥을 세우고 담을 옥수수 대로 엮고 겉을 흙으로 발랐다. 이처럼 우리조상은 사는 지역에서 가장 많고 구하기 쉬운 자연재료로 집을 지었다. 나무가 많은 지방에서는 귀틀집을 짓고 너와나 굴피로 지붕을 얹었다. 돌이 많은 지방에서는 돌로 집을 짓고, 갈대가 많은 지방에서는 갈대로 지붕을 얹었다.


8일부터 9일까지 양일간 진행된 제5회 한국아버지농구대회가 리바운드의 전승 우승으로 성황리에 막을 내렸다.
한국 나이 50세 이상(여성은 40세 이상)부터 참여할 수 있고, 올해로 5회째를 맞은 아버지농구대회는 대한민국 시니어 농구의 장이다. 장년층 동호인들이 한데 모여 젊은 선수 못지 않은 뜨거운 열정을 불태웠다.
대한민국아버지농구협회 초대 회장이자 대회 참가 팀 레전드의 선수이기도 한 김세환(65) 회장 역시 대회 주관자이자 선수로서 경기를 지켜봤다.
김 회장은 대회가 진행되는 동안 작은 부분 하나도 놓치지 않기 위해 여러 사람들과 소통했고, 레전드의 경기가 열릴 땐 다른 선수들과 마찬가지로 코트에서 녹슬지 않은 실력을 발휘했다. 레전드는 8강 토너먼트까지 올랐지만, 바이헵타에 패하면서 대회 일정을 마무리했다.
경기가 끝난 뒤 김 회장을 만나 이번 대회와 대한민국아버지농구협회의 방향에 대해 이야기를 나눠보았다.
김 회장은 “처음 아버지농구가 시작될 때, 잘 이끌어서 후배들한테 좋은 유산으로 남겨야겠다는 생각이 컸다. 대한민국에 동아리 농구 팀들이 많다. 하지만 50대가 되면 대회 나갈 때 자동적으로 소외가 된다. 거의 은퇴 수준으로 간다. 그래서 아버지농구대회를 열게 된 것”이라며 아버지농구대회의 개최 배경에 대해 설명했다.
이어 “각 팀에 대표자들이 있다. 대회 치르기 한 달 전에 대표자들끼리 총회를 한다. 그래서 이번 대회는 어떤 식으로 끌고 가고 룰이 어떻게 되는지, 보완해야 할 부분에 대해 다 이야기한다. 예를 들면, +1이 적용되는 60세 이상 선수에게 득점을 허용하지 않기 위해 무리한 파울로 끊는 경우가 있다. 그걸 해소하기 위해 60세 이상 선수가 파울을 얻었을 땐 1구에 2점, 2구에 1점을 적용하기로 룰을 개정했다. 그렇게 했더니 불만이 없다. 협회에서 일방적으로 진행하지 않는다. 팀별로 충분히 대화를 나누고 의견을 듣는다”며 아버지농구협회의 최대 강점은 ‘소통’이라고 이야기했다.
아버지농구대회 초기에는 고충이 많았다고. 김 회장은 “처음에는 트러블이 많았다. 몸 싸움이 많은 농구의 특성상 감정이 많이 드러났다. 지금은 같이 대회 치르는 선수들끼리 자주 보고, 대회 전에 항의를 자제해줄 것을 강조하다 보니 많이 나아졌다. 팀별로 모여서 회의하고, 수정하면서 대회를 치르기 때문에 소속감도 생긴 것 같다”며 달라진 부분에 대해 전했다.
아버지농구대회는 회를 거듭할수록 규모는 물론, 질적인 측면에서도 발전하고 있다. 하지만 김 회장의 눈은 더 높은 곳을 바라보고 있었다.
“자부심을 가지고 말할 수 있는 건, 50세 이상 대회에선 이 아버지농구대회가 메이저 대회가 됐다. 이 대회를 위해서 팀을 꾸려 나온다. 그런 의미에서 보면 굉장히 뿌듯하다. 오는 9월에는 횡성에서 대회를 열 계획이다. 그때는 40대들까지 참가 요건을 확대하려고 한다. 일본이나 대만 등 외국 팀들도 참여할 수 있도록 시도하고 있다. 이 대회가 시니어 농구 대표 선발전까지도 겸할 수 있게끔 규모를 더 확장시키려 한다.” 김 회장의 말이다.


역동적이다. 그리고 변화무쌍하다. 새정치민주연합은 더불어민주당과 국민의당으로 나뉘고 더불어민주당은 줄곧 이어져 이달 들어 위성 정당인 더불어시민당을 낳았다. 그새 국민의당은 바른정당을 만나 바른미래당이 되었고 이때, 민주평화당이 갈라져 나왔으며 민주평화당은 지난 1월 대안신당을 파생시켰다. 바른미래당은 파행을 거듭한 끝에 양대 세력이 당을 나가 새로운보수당과 한 번 더 국민의당을 만들고 민주평화당과 대안신당이 껍데기만 남은 바른미래당과 살림을 합쳐 민생당이 되었다. 이게 다 3년 남짓 만에 일어난 일이다. 복잡하고 어렵다. 그래서 잘 모른다.
다시, 새누리당이 이름을 바꿔 자유한국당이 되고 지난달에 새로운보수당과 미래를향한전진4.0 등 군소 정당을 통합해 미래통합당이 되었다. 이어 스스로 자매정당이라 일컫는 미래한국당을 낳았다. 다른 한편으로 자유한국당 출신이 만든 대한애국당은 우리공화당으로 이름을 바꾸고 자유통일당을 만나 자유공화당이 되었으나 금세 또 헤어져 지난주부턴 도로 우리공화당이 되었다. 여기에 더해 우리공화당에서 갈라져 나온 친박신당도 있다. 이것도 3년 남짓 만에 일어난 일이다. 마찬가지로 복잡하고 어렵지만 이건 집안 족보 꿰듯이 안다. 대구경북 사람들이 그렇다.
한나라당에서 새누리당으로, 다시 자유한국당, 미래통합당으로 이어지는 이 정당을 우리 편, 우리 정당이라고 생각한다. 그런 만큼 이 정당과 관련된 일 또한 우리 동네 우리 일처럼 받아들인다. 스포츠로 치면 대구FC나 삼성라이온즈 격인 셈이다. 물론 대구경북 사람들이 시민축구단 만들 듯 힘을 모아 자발적으로 이 정당을 만든 건 아니다. 그리고 원래부터 이렇게 애착했던 것도 아니다.
한나라당의 전신인 신한국당에 대한 지지율은 부산경남이 대구경북보다 훨씬 더 높았다. 즉, 이 정당의 가장 강력한 연고 지역이 TK가 아니라 PK였다는 이야기다. 그리고 신한국당의 전신인 민자당과 민정당에 대한 정서도 지금과는 성격이 좀 달랐다. 그땐 우리 정당이라기보단 집권여당 또는 전국정당이라는 느낌이 더 강했다. 덧붙여 이보다 더 전인 1971년의 제7대 대통령선거는 영호남 지역 간의 표 쏠림 현상이 지금처럼 심하지 않았고 또 더 전인 1960년에는 이 당의 원조 격인 자유당에 대한 반대의 목소리가 TK 지역에서 제일 먼저 터져 나오기도 했다.
하지만 이 모든 과거를 뒤로한 채 지금, 면면히 이름을 바꿔온 이 미래통합당의 가장 강력하고도 확실한 연고지는 누가 뭐랄 것도 없이 대구경북이다. 오래전 이 지역 출신들이 대통령을 할 때에 비해 근래 특별히 더 그럴 만한 이유도 없었다. 그렇다고 대구경북에 사는 사람들이 이 정당으로부터 무슨 대단한 혜택을 받은 것도 아니다. 그런데 희한하게도 현재 미래통합당은 보수정당의 맥을 잇는 적장자, 그리고 대구경북은 그 보수를 지키는 최후의 보루 내지는 보수의 심장이 되어 있다. 1990년 민자당 창당 당시 노태우 최고위원의 인사말이 '우리 당은 중도, 민주, 민족 세력의 믿음직한 결집처'였던 것에 비하면 지금 맹렬히 나부끼는 보수의 깃발이 좀 맥락 없어 보이기까지 하는데 말이다. 게다가 이 최후의 보루, 즉 보수지킴이 역할을 한다는 게 여간 힘든 일이 아니다.
지난 총선 때는 소위 진박감별사의 온갖 추태를 참아내야 했고 어느 날 갑자기 내려온 이른바 서울 TK도 못 이기는 척 받아들여야 했다. 그렇게 4년을 감내했건만 이번 4·15 총선의 미래통합당 공천 행태를 보면 그건 약과였다. 사천, 막천, 기원전공천, 호떡공천 등 별별 말이 나올 만큼 기준도 원칙도 없이 일방적으로 내리찍은 공천이었고 어찌나 만만하게 보였는지 그 대부분이 대구경북에서 행해졌다. 그야말로 TK의 정서나 형편은 아예 안중에도 없는, 대구경북 사람들을 철저하게 업신여긴 '능천'(凌薦)이라 해도 무방할 정도다.


인천경제자유구역청이 최근 북인천복합단지 매입을 공식 선언했다. 서구 경서동에 위치한 82만8000㎡ 규모의 북인천복합단지는 땅 주인 인천항만공사가 9차례 매각을 시도했으나, 팔지 못한 부지다. 2800억여 원의 땅값을 20% 할인했음에도 말이다.
인천경제청 관계자에게 매입 추진 배경을 물었다. 그는 인천경제청이 남의 땅을 사는 사례는 거의 없지만 냉철하게 보면, 방법론상 차이일 뿐 외국인 투자 유치가 고유 업무인 점을 고려했을 때 인천경제청 업무 영역에 해당한다는 설명을 내놨다. 송도국제도시처럼 공유수면 매립 단계에서부터 도시조성까지 전 과정을 추진하는 게 정석이지만, 북인천복합단지처럼 이미 매립을 완료한 부지를 사들여 개발하는 것도 전략적일 수 있다는 의미다. 그럴 듯한 설명이었다.
가장 큰 북인천복합단지의 위험부담으로, 부지 개발을 항만시설용으로 제한하는 '공유수면 매립 목적' 변경 방법도 제시했다. 경제자유구역과 산업단지로 지정되면 매립 목적이 변경된 것으로 간주돼 복합레저단지와 도시첨단산업단지, 드론 등 특화산업단지 등 개발 범위가 확대될 수 있다고 했다. 만약 민간인이 북인천복합단지를 매입해 이런 형태로 사업을 추진하면 특혜 시비를 낳을 수 있으니, 인천경제청이 직접 추진해야 한다는 첨언도 했다.


이를 위해 대구시는 2018년 9월에는 스페인 말라가, 지난 3월에는 폴란드 토룬에서 열린 세계마스터즈육상경기대회에 유치단과 선수단을 파견해 유치활동을 전개하고 지원요청을 했으며, 지난 10월에 세계마스터즈육상연맹(WMA)에 유치신청서를 제출했다.
이번 23개국 2,500여명의 선수가 참가한 말레이시아 쿠칭에서 열린 아시아 마스터즈육상경기대회에는 이상길 행정부시장을 비롯 지역 육상마스터즈선수 등 총 18명이 참가해 홍보부스 운영, 세계마스터즈육상연맹 임원진과 미팅을 갖는 등 유치활동을 전개했다.
경기 첫날인 12월 2일에는 이상길 행정부시장을 비롯한 유치단 전원은 대구유치 홍보를 위해 특별히 제작한 티셔츠를 입고 태극기와 함께 경기개막식에 참여해 다른 나라 선수단들의 눈길을 끌었다.
또한 세계마스터즈육상연맹(WMA) 회장인 마깃 중만(Margit Jungmann)과 전(前)회장인 스탄 파킨스(Stan Perkins)와의 미팅에서는 대구시의 잘 갖추어진 육상시설 인프라와 2011세계육상선수권대회, 2017세계마스터즈실내육상경기대회를 성공적으로 치루어 낸 노하우로 대구시가 세계마스터즈 육상경기대회(WMAC2024)를 유치해야만 하는 필요성을 강조하고 유치지지를 당부했다.


배우 유아인입니다. 최근 저의 작품 활동 복귀 및 건강 문제와 관련한 언론의 보도와 함께 병역 논란이 다시 확산되고 있습니다. 소속사의 공식 입장 발표에도 불구하고 논란이 지속되는 상황을 지켜보며 저는 개인의 병역의무 이행과 관련한 자세한 사항들이 사회적 요구에 따라 공적인 영역에서 대중에게 투명하게 공유되어야 할 사항임을 명확하게 인식하게 되었습니다. 저는 병역의무 이행의 지연에 대한 명백한 사실관계와 현재의 논란에 대한 저의 입장을 밝혀 많은 분들의 관심과 우려 섞인 목소리에 답하고자 합니다. 이에 앞서, 당사자가 아닌 제 3자에 의한 개인 의료 정보 유출에 대한 심각한 우려와 유감을 표합니다. 저는 2013년 영화 깡철이의 액션 장면 촬영 도중 오른쪽 어깨 근육이 파열되는 부상을 당했고, 이후 2014년 영화 베테랑의 액션 장면 촬영 도중 해당 부위의 부상이 심화하여 극심한 통증이 재발하는 상태에 이르렀습니다. 군입대 시기가 가까워진 상황에서 저는 이에 대한 다양한 치료를 신중하게 병행하며 활동을 이어갔습니다. 하지만 부상 부위의 통증과 과도한 신체 활동 시의 불편함이 지속되어 2015년 해당 부위에 대한 MRI 검사를 진행하게 되었고 우측 어깨 ‘근육의 파열(SLAP)’ 진단을 받았습니다. 또한 검사 과정에서 동일한 어깨의 회전근개 관절의 부착부에의 ‘골종양’이 발견되어 신중한 경과 관찰을 요구한다는 소견을 동시에 받게 되었습니다. 당시 신체 상태로는 정상적인 병역 의무 이행이 불가능하다는 전문의의 소견에 따라, 2015년 12월 해당 진단서를 대구 지방 병무청에 제출하였고 신체검사를 통해 판정 보류 등급에 해당하는 7급 판정을 받게 되었습니다. 이는 부상이 발생하거나 질환이 발견되어 이에 대한 경과 관찰이 필요한 병역 검사 대상자에게 내려지는 판정입니다. 병역 판정 4급에 해당하는 ‘대체 복무’ 판정이 아니거니와 5급 ‘병역 면제’ 판정 역시 아닙니다. 병역 판정에 영향을 끼칠 수 있는 부상이나 발병이 있을 경우 병무청은 지정 병원의 전문의에 의한 병사용 진단서와 재신체검사를 징병 대상자에게 요구하며 그 검증과 신체검사, 결과 판정은 병무청 중앙신체검사소의 군의관과 검사관에 의해 철저하게 이루어집니다.
저는 부상과 질환의 부위에 대한 치료와 경과 관찰을 지속했지만 해당 증상은 반복되었습니다. 검사 결과 보통의 양성 종양과 달리 골종양의 비정상적인 발육이 관찰되었고 이러한 증상이 이어지면 어깨 관절에 치명적인 손상을 야기할 수 있다는 전문의의 소견과 검사관의 판단에 따라 2015년 12월, 2016년 5월에 걸쳐 징병검사 결과 7급을 재판정받게 되었습니다. 이후에도 저는 2016년 11월 청룡영화제 핸드프린팅 행사를 이틀 앞두고 왼쪽 빗장뼈가 골절되는 추가적인 부상을 당했습니다. 남자 연예인의 부상이나 건강상의 문제가 병역 기피를 위한 수단으로 쉽게 오해받는 현상을 인지하고 있었기에 지속되어온 질환과 추가적인 부상으로 인한 불필요한 논란을 피하고자 저는 정해진 일정들을 그대로 소화하며 건강상의 모든 문제와 자세한 상황들을 언론에 공개하지 않는 것을 선택했습니다. 그리고 12월 15일 재신체검사에서 다시 병역판정 7급의 결과를 받게 되었습니다.


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카라는 경기도 양평의 한 마을에서 소위 떠돌이 개들이 사람을 위협하고 있다는 제보를 받았습니다. 4마리 개들이 우르르 모여 다니고 밤낮을 가리지 않고 짖어대 주민들이 불안에 떨고 있다는 내용이었습니다. 급기야 한 주민의 반려견은 산책 도중 그들 중 한 마리에게 크게 물려 병원비만 300만원이 나왔다고 합니다.
제보자는 개들이 가족일 것이라고 이야기 했습니다. 최초에는 어미개가 산 입구의 컨테이너 밑에 새끼를 낳아 몰래 길렀다고 합니다. 그리고 새끼들이 5~6개월령으로 성장하면서 동네와 산을 헤집고 돌아다니고, 사람과의 접촉이 거의 없거나 부정적이었던 관계로 무섭게 짖으면서 주민들을 위협하는 존재가 되어버리고 말았고요.
버려진 유기견, 그리고 그 유기견의 자손들이 야생화 되는 것은 흔한 일입니다. 일각에서는 그들을 소위 ‘들개’로 부르며 안락사(살처분)할 것을 요구합니다. 유기견이나 반려견과는 구별되는 위험한 부류로 차등하며 새로운 삶의 기회조차 제공하지 않으려 합니다. 하지만 그들 역시 사회가 벼랑 끝으로 몰아낸 생명인걸요. 양평의 떠돌이개 가족들 역시 마찬가지였습니다.
양평 마을의 주민 몇 분은 ‘쥐약이라도 타서 잡아야 한다’ ‘유해조수단을 통해 잡아야 한다’는 이야기까지 나누고 있었습니다. 더 시간을 지체하게 되면 개들의 사회성이 부족해져서 사람들과 더 대척점에 서게 될 것이 분명했습니다. 그리고 결국에는 떠돌이개 가족의 목숨이 위험하게 될 것이고요. 떠돌이개 가족은 사람들의 무책임이 만들어낸 산물이었고, 소위 ‘들개’로 배척받으며 사람에 의해 죽도록 둘 수는 없었습니다. 카라는 현장을 확인한 후 개들의 구조를 결정했습니다.
현장에서 개들이 주로 어디에서 생활하는지 확인했습니다. 선산 입구로 컨테이너에 농기구, 예초기 등이 있는 곳이었습니다. 새끼들이 태어난 곳으로 추정되는 컨테이너 주변에서 만난 떠돌이개 가족은 활동가들에게 경계심을 가진 채 짖고, 다가가면 도망가기를 반복했습니다.
컨테이너 옆에 대형 포획틀을 설치했습니다. 포획틀 안에 물과 사료, 간식을 넣고 포획틀이 위험한 공간이 아닌 안식처라는 것이라고 인식시켜 주기 위해서였습니다. 개들이 몇일 정도 포획틀을 오가며 경계심을 풀게 된 후 4마리를 한꺼번에 잡기로 계획했습니다. (한 마리씩 포획하게 되면 나머지 개들이 더 경계하여 포획에 실패할 가능성이 있습니다) 동시에 개들의 관찰을 위해 헌팅 카메라를 설치했습니다.
7월 4~9일
포획틀을 설치후, 떠돌이개 가족이 아침저녁 등 시간과 관계없이 포획틀에 드나들며 사료와 물을 먹는 것을 확인했습니다.
포획틀에 완벽히 적응한 것으로 판단, 포획을 결정했습니다. 포획틀 근처에서 잠복했으나 포획하려는 것을 알았는지 모습을 드러내지 않았습니다. 헌팅카메라를 확인해보니 12일 오전부터 모습을 드러내지 않은 듯 했습니다. 이후 22일까지 개들은 나타나지 않았습니다. 목격자조차 없었습니다.


그러던 지난 8월 16일 이씨는 안전장치가 임의로 해제된 반도체 결함검사용 X선 발생장치에 손을 넣고 작업을 하다가 피폭을 당했다. 당시 작업하던 7명 중 이씨를 포함 2명에게 손가락이 검게 변색되고 피부가 벗겨지고 손톱이 빠지는 증상이 나타난 것이다.
피폭사고 관할 부처인 원자력안전위원회(아래 원안위)는 이씨 등 작업자에 대해 "혈액 검사나 염색체 이상 검사상으로는 문제가 없다"고 밝혔다. 하지만 "손이 검게 변할 정도면 허용기준을 넘는 피폭이 있었던 것으로 봐야 한다"는 입장이다.
반면 서울반도체 측은 "추가 정밀조사를 받은 협력사 직원 2명 모두 정상으로 나타났다"고 밝히는 보도자료를 내기도 했다. 여기에는 피폭에 대한 언급은 없었다. 원안위는 오는 10월경 이씨를 비롯한 작업자의 피폭 정도를 확정할 예정이다.
원안위와 서울반도체는 작업자들이 임의로 안전장치를 해제해 사고가 발생했다는 입장이다. 하지만 피폭 피해자들은 지시에 따른 해체였으며 안전교육도 제대로 받지 못했다고 밝혔다.
현재 이씨는 건강 등 미래에 대한 불확실성 때문에 심각한 정신적 스트레스에 시달리고 있다. 반도체 노동자들에게 많이 나타나는 백혈병 등 다른 질병으로 이어질 수도 있기 때문이다. 피폭 자체로는 별 다른 치료법이 없어 이씨는 아무것도 할 수 없다는 무기력에 시달리고 있다.
아버지 이희철씨는 지난 18일 반월시화공단에 있었던 '서울반도체의 방사선 피폭사고 은폐 규탄 및 피해 진상규명, 대책 요구 기자회견'에 참석해 발언하기도 했다. 21일 아버지 이씨를 만났다.
▲ 지난 18일 아버지 이희철씨는 서울반도체 정문앞에서 기자회견을 열고 진상규명과 책임자 처벌을 요구했다. ⓒ 이희철 제공
- 현재 어떤 심정인가?
"장기 현장실습을 나간 아들이 손가락은 검은색으로 변하고 껍질이 벗겨지고 손톱이 빠진 걸 보고 깜짝 놀랐다. 너무 고통스럽다는 말을 회사 측에 했지만 "10년 일한 사람도 멀쩡하다"며 "담배 피워서 그렇다"는 말로 묵살했다더라.
그 일이 있은 후 아이는 평생 피폭으로 인한 신체적, 정신적 고통과 장애를 겪으며 살아가야 할 미래에 대한 불확실성 때문에, 지금은 사소한 일에도 예민하게 반응하고 있다. 정신적 스트레스에다 우울증, 대인기피증까지 호소하고 있다. 이같은 모습을 지켜보는 게 아빠로서 너무 힘들다. 멀쩡하던 아이가 어느 날 갑자기 사고를 당했는데, 가만있을 부모가 어디에 있겠는가?"
- 사고 이후 회사 반응은?
"사고에 책임이 있는 회사는 대표가 병원 치료에 동행했을 뿐 사고 사실을 부모에게 알리지도 않았다. 이후 처리 과정에서도 아들에게만 책임을 떠넘기는 듯해 가만히 있을 수 없었다. 그래서 기자회견을 하게 되었다. 절대로 회사를 용서할 수 없다. 평소 아들이 일이 힘들다고 말하긴 했지만 방사능 피폭 같은 사고가 있는 줄은 몰랐다. 집에 내려온 아들을 통해서 그 사실을 알게 되었다.
회사에서 연락도 없고 단 한마디 사과나 진심 어린 사과는 물론 소식조차 전해주지 않았다. 울분이 터져 지난 18일 기자회견을 했다. 실습생에게 그런 일이 있었는데 부모에게 연락을 안 했다는 게 기가 막힌다. (회사 측은) 지금까지도 전화는 물론 외마디 연락도 없다."
- 학교 입장은?
"사고 후 학교와 통화하는데 담당교수가 "법적으로 문제가 없다"며 학교에는 책임이 없다는 식으로 말하더라. 더 기가 막힌 것은 방사능 피폭으로 인해 손가락이 검게 변하고 정신적으로 힘들어 하는 아이에게 학교에 나오든지, (회사로) 출근하든지, 휴학계를 제출해야 한다고 말하더라. 산재를 당한 아이가 병원치료 등으로 심신이 힘든데 학교를 다녀야 졸업을 할 수 있다는 게 말이 되나?
그런데 지난 18일 기자회견 후 학교 관계자가 찾아와 "죄송하다"는 말과 함께 "담당교수와 상의해 최소한의 수업을 들으면 졸업을 할 수 있게 하겠다"고 말했다. 그러면서 다음 주부터 학교에 나와야 피해가 가지 않는다는 말만 남기고 돌아갔다. 하지만 이후에는 학교 측과 제대로 연락이 되지 않는다. 학교는 책임회피만 하려 하지 학생 측 입장에서 이 문제를 해결하려는 의지를 보이지 않는다. 학교는 적극적으로 해결책을 제시해야 한다."
- 가장 큰 문제가 무엇인가?
"지금 아들은 통원치료와 추적관찰 중이다. 정신과에서 상담도 받고 있다. 향후에 나타날 신체적 건강 문제와 미래에 대한 불확실성으로 인해 말수가 줄었다. 구의역 김군 사망사고, 태안화력발전소 사내하청 김용균씨 사망사고, 메탄올 중독으로 인한 실명 등 일하는 청년들이 계속 다치고 죽어가지만, 여전히 국가의 관리감독은 소홀하고 위험의 외주화도 지속되고 있다. 앞으로 안전사고가 생기지 않도록 해달라. 또 서울반도체를 처벌하고 방사선 산업 현장의 노동자들을 보호해야 한다. 평생 피폭으로 인한 신체적, 정신적 고통과 장애를 겪으며 살아가야 할 제 아들을 보호 달라."


2019 상반기2019.04.09중앙대학교 310관 2층 로비 현대글로비스㈜ 채용상담회 후기 현대글로비스는 2001년 설립된 종합 물류/유통 전문회사로, 현재 국내외 100여 개 사업장에서 해외 현지인을 포함해 약 8,800여명의 임직원이 근무하고 있습니다. 현대글로비스는 오랫동안 쌓아온 글로벌 물류 네트워크 및 인프라와 전문역량을 바탕으로 해운, KD, 트레이딩, 중고차 등의 사업을 통해 글로벌 경제 위기 속에서도 꾸준한 성장세를 유지하는 중입니다. 그 결과 국내 물류기업 최초로 포브스 선정 ‘아시아 50대 유망기업’에 2010년부터 5년 연속 선정되는 등 경쟁력을 세계적으로 인정받고 있습니다. 앞으로도 현대글로비스는 끊임없이 세계를 이끄는 종합 물류 유통기업으로 거듭나기 위해 노력과 도전을 멈추지 않을 것입니다. 현재 현대글로비스는 채용연계형 인턴십을 모집하고 있습니다. 관심이 있는 분들은 다음 정보에 주목해 주세요!
2018 하반기2018.09.04한양대 서울캠 올림픽체육관 현대글로비스 박람회 후기 현대글로비스는 2001년 설립된 현대자동차그룹의 종합물류/유통 전문회사입니다. 글로벌 물류 네트워크 및 인프라, 전문 역량 등을 바탕으로 지속적인 성장과 사업 확장을 했으며, 글로벌 해운사업 경쟁력 강화와 비계열 유통사업영역 확장, 중고차 경매사업 활성화 추진 등 끊임없이 노력 중입니다. 도전 정신과 뜨거운 열정으로 현대글로비스를 이끌어 갈 지원자분들은 이번 기회를 놓치지 마세요.
2017 하반기2017.09.06한양대학교 올림픽 체육관 현대글로비스 채용상담회 후기 자동차 물류를 전문으로 하는 현대자동차의 계열사 ‘현대 글로비스’ 지원자의 열정과 인성을 최우선으로 하는 현대 글로비스에서 성장하고 싶은 지원자라면 여기 주목해보세요!
2017 상반기2017.04.04서강대학교 BW316 현대글로비스 채용설명회 후기 현대글로비스는 공급자에서 소비자에 이르기까지 고객의 물류 환경에 적합한 전략과 프로세스를 설계하고 첨단 정보시스템과 선진 물류기술을 활용하여 국내, 국제물류, 해상운송, 물류컨설팅 등 일관물류체계에 기반한 종합 물류서비스를 제공하고 있습니다. 물류/유통 부문의 차별화된 가치제공을 통해 고객 가치사슬 전반의 효율화를 실현하여 지속 가능한 성장을 추구하는 현대글로비스가 새로운 인재 채용을 위해 서강대학교에서 채용설명회를 열었습니다.
2016 상반기2016.03.30연세대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 물류회사에 관심이 있는 분들에게 희소식입니다. 2010년부터 5년 연속 포브스 선정 아시아 50대 유망기업으로 선정된 최대규모의 종합물류유통기업 현대글로비스의 인턴십 채용이 시작되었습니다. 지원 전에 알아야 할 정보들은 무엇이 있을까요? 주목해주세요!?
2016 상반기2016.03.30연세대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 종합 물류와 해운, 유통을 책임지는 현대글로비스. 매출액이 무려 14조 7천억 원에 달한다고 하는데요. 아시아 포브스지 유망 50대 기업에 4년 연속 선정될 정도로 탁월한 경영성과와 미래 성장 가치를 보유하고 있는 기업입니다. 고객을 최우선으로 생각하고 다양성을 존중하는 글로벌 마인드를 가진 분들이라면 지금부터 현대글로비스의 인턴 채용설명회에 주목해주세요!?
2015 하반기2015.09.02연세대학교 현대글로비스 채용상담회 후기 평소 전공과 상관없이 물류에 관심 있던 분들이 계신가요? 그렇다면 글로벌 종합 물류/유통기업인 현대글로비스 하반기 채용을 놓치지 마세요. 상담을 받을수록 현대글로비스는 신입사원 교육 체계가 굉장히 잘 되어있는 기업이란 느낌을 많이 받았습니다. 특히나 이번 채용은 역대 가장 많은 수의 신입사원을 뽑는다 하니 얼른 상담내용 속으로 함께 가보실까요?
2015 상반기2015.04.07한양대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 안녕하세요. 오늘은 한양대학교에서 실시한 현대글로비스 인턴 채용설명회에 다녀왔습니다. 아침 10시부터 진행이 되었는데요. 아침인데도 불구하고 많은 분들이 참여하여 뜨거운 관심을 표현했습니다. 아침이라서 그런지 채용설명회를 진행하시는 분도 재미있게 설명을 잘 해주시더라고요. 전체적으로는 일단 들어오면 현대글로비스에 맞는 인재로 만들어주겠다는 마음으로 인재 채용을 받고 있었습니다. 그러니 부담 갖지 말고 관심이 있으시다면 지원해보는 것도 좋을 것 같네요. 그럼 현대글로비스 인턴 채용에 대해 알아보죠!


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중간고사가 끝나고 본격 MT철을 맞아 우리 대학의 여러 동아리와 학과에서는 MT를 떠나고 있다. MT는 신입생과 재학생 간의 단합과 친목을 도모하고자 하는 활동을 뜻한다.
학우들끼리 처음 만났거나 평소 자주 만나지 못해 서먹서먹한 분위기는 단연 음주로 해소된다. 술자리에서는 더 빠르게 친목을 도모하고자 여러 오락을 곁들이기도 한다. 그런데 최근 MT에서 선정적인 몇몇 오락들로 성희롱이 오가는 등 대학가는 홍역을 치르고 있다.
강원도 내 대학가 성 문화 실태
2015년 강원여성연대가 강원도 내 대학생 557명을 대상으로 성폭력 경험 유무를 설문조사한 결과 265명(47.6%)이 11개 피해유형 가운데 1개 이상을 경험했다고 답한 적이 있어 조기 성 교육이 부재하고 있다는 비판이 제기된 적 있었다. 당시 피해유형으로는 가벼운 스킨십이 35.4%로 가장 많았으며 외모 관련 성적 비유나 품평이 24.4%, 가벼운 성적 농담이 23.9%, 음담패설이 19.4%로 뒤를 이었다. 원치 않는 성관계를 강요했다거나 심하게 스킨십을 했다는 학생도 각각 0.9%, 6.3%로 조사됐다.
성희롱을 당한 학생들 상당수가 문제를 제기하지 않는 등 소극적으로 대처하는 실태도 문제였다. 당시 성희롱이나 성폭력을 경험한 적이 있다고 밝힌 학생 265명을 대상으로 강원여성연대가 대처 방식을 물어본 결과 불쾌하다거나 성관계를 거부한다는 의사를 표명한 학생은 25.7% 뿐이었다. 인간관계를 망칠 것 같다거나 성희롱을 증명하는 데 힘이 든다거나 튀지 않고 적당히 묻어가려는 심리가 피해자들에게 있다는 분석이다.
성희롱 노출된 우리 대학 학우들
최근 우리 대학의 한 동아리가 주최한 MT에서도 성희롱 피해자가 발생해 논란이 일고 있다. 문제의 MT에 참석한 A씨는 여러 동아리에서 분주하게 활동을 하고 있는 신입생이다. 그는 동아리마다 각각 주최하는 MT 역시 거의 모두 참석하는 편이다. 문제를 야기한 동아리에서 주최한 MT도 마찬가지였다. 그런데 그는 이 동아리의 MT를 다녀오고 회의감만을 토로했다. 술자리에서 오간 성희롱 때문이었다. 여느 신입생들과 마찬가지로 평소 어려워 말도 못 건넸던 선배들이나 아직 친해질 기회가 많지 않았던 동기생들과 친해지고 싶어 가게 됐던 MT였다. 그런데 술자리에서 선정적인 몇몇 오락을 통해 성희롱이 반복해서 오가자 불편하고 불쾌하기만 했다는 것이다. 하지만 A씨는 “성희롱이 오갔던 오락들을 당시 선배들이 주도하고 있어 어떠한 거부도 하지 못했다”고 말했다. 술자리에는 7명의 신입생과 2명의 재학생이 함께 했다. 심지어 해당 동아리의 회장도 참여했다고 밝혀져 더 큰 논란이 제기되고 있다.
A씨를 불편하게 한 오락은 최근 tvN ‘인생술집’에서 소개돼 대학가에서 빠르게 퍼지고 있다. 이른바 ‘귓속말 게임’이다. ‘귓속말 게임’은 먼저 임의로 한 사람이 옆 사람에게만 질문을 귓속말로 전달하고 옆 사람은 질문에 해당할 것 같은 사람을 지목하거나 호명하며 시작된다. 이 때 참여자들은 술을 마실 경우에만 질문을 귓속말로 알 수 있다. MT 당시 술자리에서 문제가 된 점은 ‘귓속말 게임’을 통해 ‘제일 빠르게 사정할 것 같은 사람’, ‘신음을 가장 잘 낼 것 같은 사람’, ‘임신테스트기를 가장 많이 썼을 것 같은 사람’ 등의 질문이 오갔다는 것이었다.
이에 해당 동아리 회장 임 모씨는 11일 페이스북을 통해 “‘귓속말 게임’ 관련해 심려를 끼쳐 죄송하다”는 게시물을 게재했다. 함께 참여한 재학생 백 모씨도 임 회장이 게재한 게시물에 “신중하게 행동하겠다”는 댓글을 남겨 사과의 뜻을 전했다.


이날 러브는 30득점, 이재영은 15득점으로 팀 승리를 도왔고 현대건설은 에밀리가 20점, 양효진 14점, 황연주가 13점을 기록했으나 범실이 승패를 갈랐다. 흥국생명은 범실 8개를 기록한 반면 현대건설은 19개를 범해 무너졌다.
1세트를 러브와 이재영등의 활약으로 접수한 흥국생명은 2세트 중반부터 접전을 펼쳤다. 중반 이후부터 동점 승부가 계속됐다. 하지만 흥국생명은 현대건설이 양효진의 연속 공격 등으로 23-21로 앞서가자 러브의 오픈과 상대 범실로 동점을 만들었다. 이후 이재영의 오픈으로 세트포인트에 도달한 뒤 러브의 백어택으로 내리 세트를 가져왔다. 1,2세트까지 러브는 20득점, 이재영은 8득점으로 팀의 공격을 도맡았다.


신속 트레이서 10위권 신속 내에서 조차 트레이서 찾아보기 어려운 국내 게임사들의 신작
하지만,패치로 인해 밸런스 조정이 되고 아직까지 신속 트레이서 무상성이라고 할 만큼 강력한 영웅은 없지만, 신속 패치가 어떻게 트레이서 되냐에 따라 어떤 영웅이 강하게 변할지 모른다.
1위는온라인 PvP의 역병과도 같은 플레이어 탈주입니다. 특히 ‘오버워치’는 아군이 탈주하면 사실상 승리가 물 건너가고, 적이 탈주하면 보상이 쪼그라들기 때문에 탈주자 하나로 모두가 고통 받는 구조에요. 정신 없이 죽어대던 아군 신속 ‘겐지’가 갑자기 “이봐, 이타치가 왜 트레이서 강한지 알고 있나? 탈주 닌자이기 때문이지!”하고 나가버리면 정말 억장이 신속 트레이서 무너져요. 하도 많이 당했더니 이제는 ‘나루토’ 만화책만 봐도 화가 날 정도입니다. 이거 PTSD 맞죠?
KTB투자증권이민아 연구원은 "오버워치의 흥행 영향으로 국내 트레이서 주식시장에서는 경쟁 FPS 게임을 보유한 넥슨지티와 신속 트레이서 드래곤플라이 등이 상대적으로 신속 피해를 입을 수 있다"고 말했다.
영웅 신속 중 하나로 신속 트레이서 부산을 활동 근거지로 둔 오버워치 요원인 '디바(D.Va)'(본명 송하나)에 대한 인기도 트레이서 높다. 프로게이머인 10대 소녀는 그야말로 취향을 '저격'했다.
게임전문 리서치 사이트인 '게임트릭스'의 6월 3주차 주간 게임 트레이서 동향(6월 20~26일)을 살펴보면 '오버워치'는 게임 순위 및 사용 신속 트레이서 시간 순위, 점유율 모두 1위를 차지했다.
여기에오리번트 A2는 밀폐형 구조로 주변의 소음을 효과적으로 차단한다. 두툼한 이어패드가 주변의 소음을 효과적으로 제거하는 만큼 트레이서 PC방과 같은 다양한 소음이 있는 곳에서도 게임에만 집중하기에 신속 트레이서 제격이다.
유안타증권이창영 연구원은 "5년 신속 트레이서 간 순위변동이 트레이서 없었던 국내 온라인 게임시장에 오버워치발 지각변동이 일어나고 있다"고 설명했다.
지난업데이트에서 신규 영웅 아나 신속 트레이서 출시와 다양한 영웅의 밸런스 패치가 있었습니다. 하지만, 초기 인지 다시 한 번 7월 27일에 2개의 영웅에 대해서 밸런스 패치가 다시 이루어지면서 조금씩 맞춰가는 모습을 보여주고 있는데요. 오늘은 왜 2개의 트레이서 영웅이 상향 및 너프가 되었는지 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.우선 패치가 이루어진 영웅으로는 아나와 맥크리 2개의 영웅으로 빠르게 밸런스 패치가 이루어졌는는데요. 일단 아나는 지원형 캐릭터로 생체 소총으로 지
양팀이 금지할 챔피언을 모두 고르면 팀에서 사용할 챔피언을 선택할 트레이서 수 있다. 밴과 픽 과정에선 반드시 ‘준비 완료’ 신속 트레이서 버튼을 눌러야 스킨 선택 및 실제 게임으로 넘어갈 수 있다.
넥슨은29일 오후 웹사이트에 신속 트레이서 공지글( 바로가기 )을 올리고 서든어택2 서비스를 종료한다고 밝혔다. 유료 아이템 판매는 이날 당장 중단되고 그동안 판매됐던 아이템 등은 트레이서 9월 1일 일괄적으로 환불 후 9월 29일에 최종 서비스가 종료될 예정이다.
이어그는 “사실 나는 오버워치같은 하이퍼 FPS를 많이 접해봐서 실력이 나쁘지 않은 편이다. 신속 트레이서 경쟁전 점수를 최고 72점까지 올려봤는데 오히려 경쟁전으로 점수를 올리는 것보다 2~30점대 하수분들과 같은 팀으로 황당한 상황을 많이 트레이서 연출할 때 오히려 더 반응이 좋았다”며 실력보다는 웃음 주는 것이 방송인의 몫이라고 강조했다. ◆ e스포츠화는 개선 필요, 대항할 국산게임도 나와야
한편‘오버워치’에서는 특별 이벤트 ‘2016 하계 스포츠 대회’가 진행 중이다. 2016년 리우 올림픽을 기념해 마련됐으며 ‘하계 스포츠 대회 전리품 상자’를 통해 새로운 스킨과 신속 트레이서 하이라이트, 감정 표현 등 100개 이상의 트레이서 한정 수집품을 획득할 수 있는 것이 특징이다.
볼륨다이얼은 큼지막해 게임 사운드의 음량을 빠르게 조절할 신속 트레이서 수 있으며 마이크 음소거 버튼은 스위치를 눌러 즉시 끌 수 있다. 트레이서 오리번트 A2의 모든 케이블은 패브릭 소재로 감싸 내구성을 높였다.
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‘오버워치’는PC방 점유율 이 외에도 온라인 커뮤니티 트레이서 등을 통해 각종 캐릭터 패러디가 신속 트레이서 나오는 등 관심이 고조되고 있다.
‘고오급’은처음에는 비하의 트레이서 의미도 함께 신속 트레이서 담은 표현이었으나, 인터넷 커뮤니티 등에서 널리 쓰이게 되면서 차츰 진짜 ‘고급’을 의미하는 것으로 뉘앙스의 변화가 일어났다. 특히 독특한 방식의 총쏘기 게임 ‘오버 워치’가 최근 정식 서비스 이후 폭발적 인기를 얻으면서 ‘고오급’의 비하적 의미는 더욱 옅어졌다.
하지만디바의 방어 매트릭스가 아군 보호 역할도 수행할 수 있도록 바뀐 덕분에, 이제 '탱커 3강'에 대해서 고려를 신속 트레이서 해봐야 할 때가 아닌가 하는 생각이 듭니다. 심지어 이 탱커는 날아다니는데다, 일정 시간마다 폭탄을 놓는다고요. 미리 디바 연습을 좀 해 둬야 겠습니다.
이번공모전은 10월 10일까지, 2주 간격으로 신속 트레이서 총 5회로 진행된다. 우수작 선정은 응모 기간 내에 집계된 ‘좋아요’ 수를 기준으로 매 회차별로 발표할 계획이며, 선정자에게는 오버워치 소장판 패키지와 문화상품권 등을 제공한다.
단한 마디 욕설이라도 마음의 준비가 안된 상대에게는 차갑게 날아와 꽂히는 비수가 됩니다. 그나마 조용히 차단해버리면 다행이지만, 대부분은 욕을 먹은 유저도 분노해 서로를 힐난하기 시작하죠. 당연히 채팅창은 더러워지고, 팀의 승리 가능성은 곤두박질치게 됩니다. 보다 못한 제삼자가 중재하려다가 십자포화를 맞고, 슬그머니 정치꾼이 등판하는데다 여기저기 탈주가 빗발치면 신속 트레이서 훌륭한 ‘흔한 지옥불반도의 경쟁전.jpg’ 완성! 자신은 물론 경기 전체를 망가트리는 폭언
많이보이는 유형 중 하나는 남의 탓을 밥 먹듯이 하는 유저들도 빼놓을 수 없다. 지원가들의 도움도 한계가 있고 같은 공간에서 만났어도 실력 격차는 당연히 존재한다. 힐이 안 들어 온다며 힐러를 탓하거나 우리 팀의 딜러가 못해서 졌다고 패배의 요인을 신속 트레이서 항상 남에게 돌리는 것은 경쟁전을 하면서 한번씩 보이는 분쟁 요소 중에 하나다. 팀 워크가 단단할수록 승률은 높아지는 법. 남을 언급하며 상처주기 전에 나를 한번 돌아보고 입장을 바꿔 생각해보자.
이선생은“예전부터 팀포트리스나 퀘이크 등 소위 말하는 하이퍼 FPS게임을 신속 트레이서 많이 접해봤던터라 출시 전부터 오버워치에 관심이 많았는데 CBT에 참여해보니 생각보다 훨씬 재미있고 잘 만든 게임이어서 이후 쭉 오버워치 방송을 하게 됐다”고 말했다.
리그오브레전드에전적검색 사이트가 있듯이 오버워치에도 전적사이트가 존재한다. 국내에서 신속 트레이서 가장 많이 이용되는 사이트로는 오버로그, 플레이오버워치, 오버워쳐 등을 꼽을 수 있다.
한편오는 6일(토)에는 총 7자리 본선 시드가 걸린 강원도, 충청도 지역 예선이 진행된다. 방송은 오후 5시부터 인벤 신속 트레이서 방송국을 통해 생중계된다.


18 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐 19 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐 스발와임의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐 20 이 열방의 신들 중에 어떤 신이 자기의 나라를 내 손에서 건져냈기에 여호와가 능히 예루살렘을 내 손에서 건지겠느냐 하셨느니라 하니라
최근에 사회적으로 종교문제가 붉어지고 있습니다. 어지간해서 정치적으로 누군가 개인을 특정 짓는 이야기는 하고 싶지 않았습니다만, 그것이 종교, 특히 우리 개신교와 연결되어 있는 문제라면, 이 문제에 대해서 한 사람의 목회자로 여러분께 설명해드리고 대답해야 한다고 생각합니다. 그래서 오늘은 우상숭배의 문제에 대해서 함께 말씀을 나눠보려고 합니다.
5월 12일 부처님 오신 날에 자유한국당 대표인 황교안 씨가 경북 영천 은해사에서 열린 봉축법요식에 참석하면서 문제가 생겼습니다. 우선 ‘봉축법요식’이 뭔지를 알아야 이 문제를 조금 더 이야기할 수 있으리라고 봅니다. ‘봉축’은 저희가 일반적으로도 흔하게 사용하는 단어이기에 다 아시겠지만, ‘받들 봉’에 ‘빌 축’을 써서 ‘받들어 축하한다,’ ‘공경하는 마음으로 축하한다.’는 의미가 됩니다.
법요식은 ‘법회 주요 의식(法會 主要 儀式)’의 줄임말이라고 합니다. 부처님의 말씀을 전하는 설법 법회와 불공을 드리는 기도 법회 등등이 법요식 안에 포함된다고 합니다. 간단하게 보자면, 교회에서 ‘예배’라고 부르는 일들이 불교의 ‘법요식’이라고 보입니다. 약간의 차이는 있는 듯도 합니다만 참여해 본 적이 없어서 자세히는 모르겠습니다.
정리해보자면, ‘봉축법요식’은 석가모니의 탄생을 기념하면서, 공경의 마음으로 탄생을 축하하는 불교 예식입니다. 우리의 성탄예배나 부활절예배와 동일한 예식입니다.
문자주의적 신앙의 잣대에서
야당 대표의 태도에 대해서 개인적인 견해를 먼저 말씀드리고 시작할까 합니다. 우리는 오직 하나님을 믿습니다. 그런 우리가 다른 종교의 행사에 참여하는 일은 옳은가?
▲ 자유한국당 황교안 대표가 부처님 오신 날인 5월12일 경북 영천 은해사를 찾아 봉축 법요식에 참석하고 있다. 다른 참석자들이 합장한 후 반배를 올리는 있는 동안 합장을 하지 않고 두 손을 아래로 모으고 있다. ⓒ연합뉴스
제가 말씀드려왔고 전해드리고자 하는 신앙이 아니라, 그 분이 믿고 있는 기독교 신앙 안에서 먼저 생각해보려고 합니다. 그 분이 가진 신앙이 십계명 제2계명인 ‘우상을 만들지 말고, 그것에 절하지 말고, 섬기지 말라’를 문자적으로 그대로 받아들이는 신앙을 가지고 있다면, 그 우상을 숭배하는 집단의 행사에 참여하는 일은 분명 옳지 않은 일입니다.
그런데 이 분은 그런 신앙을 가지고 있는 것으로 보임에도 불구하고 그 행사에 참석했습니다. 자신의 정치적인 이유 때문입니다. 왜 스스로에게 이중잣대를 적용하고 있는지는 모르겠습니다만, 이미 부처님 오신 날 행사에 참여한 순간에 본인이 지켜왔던 문자주의적인 신앙은 깨집니다. 자신의 신앙 안에서 우상이라고 확정해 놓은 부처의 탄생을 기뻐하는 자리에 참석한 사실이 스스로의 신앙을 깨고 있다는 말씀입니다.
참석은 했지만, 합장은 안 했으니까 내 종교적 신념은 지켰다는 말은 아무런 의미가 없습니다. 정치적인 이익을 얻기 위해서 그 자리에 참석한 사실 자체가 이미 본인의 신앙에서 벗어나 있습니다. 개인적으로 성경을 문자적으로만 읽고 받아들이는 신앙태도를 엄청 잘못된 행태라고 말하고 싶지는 않습니다. 다만 문자주의적인 신앙을 강조하려면, 성경 전체의 말씀에 따르라는 이야기를 드리고 싶습니다.
어떤 말씀은 시대에 안 맞으니까 의미만을 강조합니다. 구약성경 대부분은 예전부터 무시해왔으니까, 돼지고기나 선지를 먹는 문제는 뒤로 하더라도, 우리가 너무 잘 아는 예수님의 말씀, 공관복음서에 다 나오는 말씀입니다만 마태복음을 인용하자면, “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라(마19:21)” 이 말씀은 왜 안 지킵니까? 오히려 목사들이 앞장서서 사유재산을 챙기고 있지 않습니까?
반대로 어떤 말씀은 내가 지킬 수 있을 듯 하니까 문자 그대로 받아들이면서 이를 지킨다고 말하고, 또 누군가를 정죄할 때 사용합니다. 아마 한동안 퀴어축제 때문에 동성애 문제가 어김없이 등장할 텐데, 동성애 얘기할 때는 왜 평소에 잘 지키지도 않는 레위기 말씀까지 꺼내들면서 반대합니까? 이런 모습을 보면, 지금 한국 개신교는 결코 문자주의적인 성경 해석을 하고 있지 않고, 문자주의적인 신앙을 갖고 있지도 않습니다.
성공 위한 신앙
지금 야당 대표가 보여주고 있는 이 문제는 문자주의가 아니면서 문자주의를 표방하고 있는 보수 교회들의 잘못들과, 한국 개신교가 얼마나 잘못된 신앙과 신앙 태도를 가르쳐왔는지를 여실하게 보여주는 사건입니다.
한국 기독교는 끊임없는 성공만을 강조합니다. 하나님께 무한한 복, 끊임없는 물질의 복을 받는 일만이 신앙의 궁극에 있다고 가르쳐왔습니다. 그렇기에 이를 위해서 어떠한 일도 행할 수 있는 것처럼 가르칩니다. 지금의 자유한국당 대표, 또는 전직 대통령들이 굳건한 기독교 신앙을 가졌음에도 불구하고 자신의 개인적 성공, 정치가로서 정치적 성공을 위해서 타종교 행사에 참석하는 일을 문제시 삼지 않았습니다.
다만 여기에서 종교적 행위, 다른 종교의 행위를 하는 일은 금지합니다. 문자주의인 척 하는 신앙의 대표적인 예입니다. 그렇기에 이번에 황교안 대표도 합장만은 하지 않으리라고 생각하고 봉축법요식에 참석했는지 모르겠습니다.
물론 과거의 사례를 보면 이런 행위도 문제 삼지 않아 왔습니다. 다른 종교 행사에 참여해서 하는 종교적 행동이 현실적 삶에서 성공을 위한 도구라고 여겨지기 때문입니다. “그저 성공을 위한 행위로서 종교 행위를 했을 뿐이지, 그로 인해서 신앙이 흔들렸다고 말할 수 없다.” 라는 방식으로 이야기합니다.
저는 보수적이라고 말하는 교회들의 이런 행태가 오히려 우상숭배라고 말씀드리고 싶습니다. 어쩌면 이는 보수냐 진보냐의 문제가 아니라, 지금 한국 개신교 대부분이 범하고 있는 잘못인지도 모르겠습니다.
많은 교회들은 우리가 교회에 열심히 다니면서 헌금 열심히 하고, 교회를 더욱 크게 키워나가는 일에 최선을 다한다면, 그것이 바른 신앙이라고 말합니다. 반면에 세상에서 우리의 태도는 크게 문제 삼지 않습니다. 교회가 앞장서서 성공이라는 우상, 돈이라는 우상을 쫓으라고 말하고 있기 때문에 이를 위해서라면 무슨 일이라도 해도 괜찮다고 말합니다. 그렇게 성도님들이 세상에서 돈을 많이 벌어야 교회에 헌금도 많이 하고, 이런 사람들이 많이 모여야 교회의 자산이 늘어나게 됨은 분명하기 때문입니다.
나를 지키지 못하는 신
이제 오늘 본문 말씀을 보았으면 합니다. 성경에서 말하는 우상숭배의 문제는 부처님 앞에서 합장을 하냐 안하냐의 문제가 아닙니다. 제가 가끔 제 아들에게 얘기하다가 불교 예화나 불교에서부터 전해진 고사를 말할 때가 있는데, 그때마다 아들은 그렇게 말합니다. 목사님이면 불교 얘기 좀 그만하고 교회 얘기나 하라고. 제 아들의 지적처럼 다른 종교의 예화를 말하냐 안하냐의 문제는 성경에서 우상숭배를 지적하는 중요한 문제가 아닙니다.
오늘 본문은 열왕기하 18장과 역대하 32장에도 동일하게 나타나는 본문입니다. 북왕국 이스라엘을 멸망시킨 앗수르가 이제 남왕국 유다까지도 압박하는 시기의 이야기입니다. 앗수르의 장군 랍사게는 유다를 침공해 옵니다. 옛날 전쟁들을 보면, 성을 지키고 있는 쪽을 향해서 공격하는 쪽이 도발을 하는 장면을 많이 보게 됩니다. 공성을 포기하고 전장으로 나오게 만들려는 계획이던지, 내부에 반역자를 만들려는 계획이던, 무언가 계획을 가지고 상대방을 도발합니다.
랍사게가 유다를 향해 도발한 내용은 몇 가지가 있습니다. 애굽은 너희의 도움이 되지 않는다는 이야기도 합니다. 그 중에 저희가 신경써서 볼 부분은 36장 7절에서 히스기야의 종교개혁 자체를 비판하는 이야기를 합니다. 지방에 있던 산당과 제단을 모두 헐어버리고 오직 예루살렘에서만 예배하라고 명령한 그 신을 너희가 섬기고 있고, 그런 명령을 내린 왕인 히스기야를 너희가 따르고 있다는 이야기를 합니다.
예루살렘이라는 특정 지역에 모든 종교 활동을 한정시키면 왕의 입장에서는 수도를 중심으로 권력 집중을 이룰 수 있겠지만, 이런 개혁이 일반 대중들에게는 상당히 불편했던 것 같습니다. 오히려 신앙생활을 힘들게 만들었다는 인식도 있었던 것 같습니다. 그렇기 때문에 랍사게는 사람들의 마음을 흔들기 위해서 이런 이야기를 먼저 합니다.
그 뒤에 몇 가지 이야기를 더 하는데, 가장 중요한 이야기가 오늘 저희가 읽은 본문입니다. “앗수르는 이미 다른 나라들을 멸망시켰다. 각 나라의 신들이 그 백성들을 지켜줬느냐?” 랍사게는 이런 질문을 유다 백성들에게 던지고 있습니다.
고대 사회에서 신은 자신의 나라를, 백성을 지키는 존재입니다. 지켜줄 수 있어야 신으로서 역할을 하게 됩니다. 이스라엘이 하나님이 최고의 신이라고 말할 수 있으려면 이웃 국가가 이스라엘을 점령하는 일은 발생할 수 없습니다.
하나님께서 모든 신들 중에 최고라고 여기는 신앙을 잘 보여주는 예가 엘리야의 갈멜산 사건입니다. 거두절미하고 엘리야가 자신의 제단에 물을 잔뜩 부은 후에 하나님의 불덩이가 내려와서 물과 제물을 모두 불살라버린 사건은, 비유적으로 이런 의미를 갖게 됩니다. 바알이 아무리 비를 내리려고 해도 바알보다 위에 계신 하나님께서 그 물을 다 말려버린다는 의미입니다.
그런데 남왕국 유다에 앞서 북왕국 이스라엘이 무너져 버렸습니다. 그렇기에 당시의 사람들은 이렇게 생각합니다. 북왕국의 멸망은 하나님이 약해서가 아니라 금송아지라는 잘못된 방식을 선택했기 때문이라고 여깁니다. 북왕국 이스라엘은 하나님을 바르게 섬기지 않았고 오히려 잘못된 신을 섬겼기에 멸망했다고 여기게 됩니다. 이러한 인식은 구약성경 곳곳에서 발견됩니다.
그런데 이제 앗수르는 하나님을 잘 섬기고 있는, 스스로는 잘 섬기고 있다고 여기는 남왕국 유다까지 점령하려고 합니다. 유다 왕국이 앗수르를 절대 못 이긴다고 생각한다면, 이는 하나님이 앗수르의 신보다 약하다는 결론으로 이어지게 됩니다.
앗수르의 랍사게는 유다 백성들에게 선택지를 던져줍니다. 앗수르의 승리로 증명된, 전 세계의 신들보다 강한 앗수르의 신을 섬길 것인지, 너희를 지키지도 못하는 그 하나님을 섬길 것인지 유대 백성들에게 선택하라고 말합니다.
우상 숭배의 본질적 문제는 여기에 있습니다. 하나님이 내 삶을 지켜주지 못할 때에, 나에게 안 좋은 일이 생길 때에, 나에게 어려움이 생길 때에, 나는 이 하나님을 여전히 나의 신으로 고백하면서 살아갈 수 있겠는가? 더 나아가서 하나님을 아무리 열심히 잘 믿고 잘 섬겨도 내가 이 삶에서 부자가 될 수 없다고 한다면, 오히려 어렵고 험난한 삶을 살아야 한다면, 나는 이 하나님을 신으로 섬길 수 있을 것인가?
지금 드린 말씀에는 조금 비약이 있는 듯 합니다만, 하나님을 열심히 믿어서 우리가 얻게 될 결과가 세상의 부와 명예와 성공이 아니라면, 그저 평안이라면, 적당히 쓰면서 살아갈 수 있는 부와 하나님의 영광에 가려진 개인적 명예와, 세상이 말하는 성공이 아니라 하나님 나라에서 얻게 될 성공, 천국 뿐이라면, 우리는 이 땅에서 하나님을 믿으면서 살아갈 수 있습니까?
우상을 떠난 신앙
이 문제는 고대 이스라엘 사람들의 하나님에 대한 관점을 완전히 뒤바꾸게 되는 사건이 됩니다. 다른 신들보다 뛰어난 최고의 신인 하나님에 대한 신앙에서 오직 한 분밖에 계시지 않으며, 온 세상을 다스리시는 하나님에 대한 신앙으로 발전되어 나아가게 됩니다. 지금 자신들이 겪는 고통도 하나님의 섭리라고 믿는 신앙입니다. 신학에서 말하는 단일신 신앙에서 유일신 신앙으로 발전됩니다.
이런 신앙의 변화가 보여주는 바는, 우리가 지금 처한 상황이 아무리 암울하고 어려워도 우리는 결코 세상적인 부와 명예와 성공을 위해서 하나님을 버리지 않겠다는 결단이고 굳은 의지입니다.
더 나아가서 내가 고난을 받게 되었을 때에, 이를 하나님이 나를 버렸다던가, 하나님이 침묵하셨다고 말하면서 하나님에게 모든 책임을 전가하는 신앙이 아니라, 혹시 나에게 죄가 있지 않았는지, 이 사회가 하나님을 떠나있지는 않았는지를 살피는 신앙으로 발전해나갔다고 볼 수 있습니다.
우상숭배의 문제는 어느 종교의 행사에 가서 그 종교적 행위를 했냐 안했냐의 문제가 아닙니다. 우리나라에서 예전부터 문제 되었던 장례식장에 가서 고인의 영정에 절을 하는게 옳으냐 그르냐의 문제도 우상숭배 문제의 본질과는 거리가 있습니다. 내 삶에서 어려움과 힘든 일이 생겼을 때에 그때에도 여전히 하나님만을 믿고 하나님만을 의지할 수 있느냐의 문제가 우상숭배의 문제입니다.
이 문제는 예전에도 말씀드린 적이 있습니다만, 어려움의 순간에 하나님만을 의지한다는 말은 두 손 놓고 하나님이 도우시길 기다린다는 의미가 아닙니다. 내 삶에서 하나님이 말씀하신대로, 예수님께서 보여주신대로 최선을 다해서 살아가야 맞습니다. 다만 모든 순간에, 그 어떤 어려움의 순간에도 내 마음은 흔들림 없이 하나님이 나에게 평안을 주시는 분임을 믿는가 믿지 않는가의 문제입니다.
하나님의 모든 약속은 그 어떤 순간에도 유효하다는 사실을 굳게 믿으시기 바랍니다. 그 약속에 대한 믿음은 흔들림이 없으시길 바랍니다. 불교 행사에 참여했느니, 거기에서 합장을 했느니, 스님하고 정답게 이야기했느니, 이런 문제는 본질적인 우상숭배의 문제와 관계가 없습니다.
오히려 우리가 세상 속에서 물질이라는, 재물이라는 우상에, 성공이라는 우상에 빠져서 하나님의 말씀, 함께하고 나누고 사랑하라는 말씀은 잊은 채 살아가는 일이 우상숭배이고 하나님을 떠난 삶입니다. 기독교인이라면서, 굳건한 신앙인이라고 말하면서 입에서 나오는 말은 전부 누군가에 대한 비난이고, 사람들의 편을 가르는 말만 하는 사람이 있다면 그 사람이야말로 세상의 성공을 위한 우상을 숭배하는 사람입니다.


뉴타운 공약에 대한 책임공방이 진행 중인 가운데, 21일 오세훈 서울시장은 당분간 뉴타운 추가선정을 고려하지 않겠다고 거듭 밝혔습니다. 오 시장은 21일 서울 시청에서 기자회견을 열고 “뉴타운 추가 지정과 관련한 서울시의 입장은 단 한 번도 변한 적이 없다”며 항간에 떠도는 오락가락 정책이라는 비판을 일축했습니다. 이어 오 시장은 “이해관계에 사로잡힌 일부 ...
뉴타운 공약에 대한 책임공방이 진행 중인 가운데, 21일 오세훈 서울시장은 당분간 뉴타운 추가선정을 고려하지 않겠다고 거듭 밝혔습니다.


배우 손병호와 첫째 딸 지오, 둘째 딸 지아 그리고 배우 진세연의 다정한 가족같은 사진이 가족이엔티 공식 인스타그램을 통해 공개했다.
지난 3일 방송된 KBS 2TV ‘신상출시 편스토랑’(이하 ‘편스토랑’)에 메뉴대결을 위해 고민을 거듭하고있던 배우 진세연이 평소 존경하는 선배이자 연기멘토인 배우 손병호에 조언을 얻기 위해 한걸음에 찾아와 가족들과 함께 찍은 다정한 사진이 화제가 되고있다.
공개된 사진 속에서 배우 손병호와 사랑스러운 첫째 딸 지오, 귀여운 둘째 딸 지아 그리고 너무나 자연스럽게 잘 어우러진 배우 진세연의 다정한 모습이 마치 한 가족이라고 느껴질 만큼 따뜻한 분위기를 만들어 내며 조화를 이루었다.


수원지방법원 여주지원은 최근 커피 원두의 체프 마대자루 내부의 자연발화로 인하여 발생한 화재사건의 손해배상 소송에서 화재 책임을 인정하는 판결 결과를 보였다.
해당 사건은 피고 공장건물 외부계단 하부에서 최초 불꽃이 보이면서 주변 적치물 및 건물 내부로 연소 확대된 형상이 보이고, 계단의 최상부 계단참 하부의 수열흔 및 상부의 목재 소실도가 가장 크게 나타나고 있는 점, 외부계단 하부에 원두의 체프가 담긴 마대자루가 존재하고 있었던 점, 체프 마대자루 중 집중 소실이 보이는 자루가 발견 되며 자루 내부에서 자연발화 추정 물질이 존재하는 점 등으로 보아 마대자루 내부의 체프 부분에서 자연 발화 되어 인근의 적취된 가연물로 연소, 확대되어 공장동 전체가 소실된 자연발화에 의한 화재로 추정된다는 이천소방서의 화재현장조사서와 피고 공장건물 외부계단 하단 바닥부 주변에서 불상의 발화원으로 발화 되어 주변 확산된 것으로 추정되고, 인위적인 부분 등에 대해서는 관계자 확인 후 논단해야 할 사안이며 참고인 및 최초 목격자 등을 수사 후 종합적인 판단을 해야 할 것으로 사료된다는 경기남부지방경찰청의 화재현장 감식결과를 인용했다.
피고는 공장건물의 점유자로서 공장건물의 설치, 보존과 관련하여 그 위험성에 비례하여 사회 통념상 일반적으로 요구되는 정도의 방호조처의무를 다하지 못하였다고 판단했으나, 화재 발생 및 확대에 자로의 중대한 과실이 있지는 않는 등 이 사건 화재의 규모, 피해의 대상과 정도 등을 고려하여 피고의 책임을 60%로 제한했다.
원고는 자동차보험계약을 체결한 보험자이며 피고는 커피전문점을 경영하기 위하여 이 사건 건물을 운영하던 공장의 소유주이자 점유자로서 보존상의 하자에 따른 손해배상책임을 부담하고 있다. 이 원고는 이 사건 화재는 피고가 점유하는 피고 공장건물의 사용, 과상의 하자로 인하여 발생했기에 손해 배상을 청구하게 됐고, 피고는 이 사건 화재는 그 원인이 불명확하며 이 사건 건물에서 근무하는 직원들이 버린 담배꽁초에 의하여 이 사건 화재가 발생할 가능성이 높고, 외부인에 의한 방화가능성도 배제할 수 없으므로 피고의 과실로 볼 수 없으며 공작물인 피고 공장건물에 설치, 보존상의 하자가 있다고 볼 수도 없다고 주장했다.
재판부에서는 이 사건 화재가 발생한 피고 공장건물 외부계단 하부에 평소 커피 원두의 체프, 마대자루, 비닐포장재, 종이박스 등 폐기물을 쌓아 놓았고, 폐기물 처리업자가 한 달에 3번 정도씩 쌓아 놓은 폐기물을 수거했는데, 사건 당일에는 롯데푸드에서 점검을 나온다고 하여 평소보다 더 깨끗하게 청소와 정리정돈을 했고 그 과정에서 폐기물이 더 많이 발생하게 됐으며, 폐기물 처리업자도 예정되어 있던 수거를 하지 못하여 평소보다 더 쌓여 있었고 이로 인하여 가연성 물건으로 화재가 발생할 경우 급속하게 확대될 가능성이 있음에도 화재방지를 위한 별다른 조치를 하지 않아 폐기물에 불이 붙으면서 바로 인접한 원고 건물까지 화재가 확대 되었다고 판시했다.
피고는 공장건물의 점유자로서 공장건물의 설치, 보존과 관련하여 그 위험성에 비례하여 사회 통념상 일반적으로 요구되는 정도의 방호조처의무를 다하지 못했다고 판단했으나 화재 발생 및 확대에 자로의 중대한 과실이 있지는 않는 등 이 사건 화재의 규모, 피해의 대상과 정도 등을 고려하여 피고의 책임을 60%로 제한했다.


진유림: 안녕하세요, 저는 유코브 9기로 퀵켓에서 디자이너 인턴을 했고 지금은 레진코믹스에서 개발을 맡고 있는 진유림입니다.
서성욱: 저는 유코브 5기로 활동했었고 지금은 VCNC에서 개발을 하고 있는 서성욱입니다.
Q2. 다니시는 회사의 장점은 무엇이라고 생각하시나요?
유림: 레진코믹스는 우선 복지혜택이 좋습니다. 완전 자율출근제인데 보통 11시출근 7시 퇴근을 많이 하십니다. 개인마다 법인카드를 사용할 수 있어서 매번 점심마다 맛있는 음식들을 먹고 있기도 하구요. 그리고 실력이 좋은 개발자분 들이 많아서 그분들에게 배우면서 일하니까 들어오기 전 보다 훨씬 개발실력이 늘었어요. 또 제 취미랑 회사에서 하는 일이 너무 잘 맞아요. 만화를 정말 좋아하는데 만화를 좋아하는 분들만 모여있는 곳이라 모두들 잘 이해하고 공감해주세요. 원래 좋아하던 만화랑 관련된 일이라 좋아하는 컨텐츠를 어떻게 하면 더 잘 보여줄 수 있을지 생각하면서 일하게 되는 점도 즐겁습니다.
성욱: 하나만 꼽자면 우리 회사의 모토 중 하나인 Fail Fast, Improve Faster가 가장 큰 장점이라고 생각해요. 회사에서 어떤 일을 하든 도전적으로 실행해보는 경향이 있고, 회고 회의 등을 통해 피드백을 받고 빠르게 고쳐나감으로써 더 나은 방향으로 나아가려는 생각이 회사 구성원들 사이에 잘 정립되어 있습니다. 그리고 개발자만 20명 이상으로 비율이 높아서 개발자의 중요성을 잘 알고 잘 대우해주는 회사라고 생각합니다. 개발 일정을 무리하게 잡지 않고 항상 개발자와 상의해서 정하는 편이죠. 또, 회사가 젊은 편이어서 취향이 맞는 게 참 좋아요. 저와 음악 취향이 비슷한 사람들도 많고 처음 워크샵을 락페스티벌로 갔을 정도로 자유로운 분위기입니다.
Q3. 지금 회사에서 어떤 업무를 맡고 계신가요?
유림: 저희 개발팀은 총 4명이고 저는 프론트엔드 개발을 맡고 있습니다. 근무한지 이제 3달이 좀 넘어서 실제 코드를 건드리기보다는 변두리코드부터 하나씩 건드리는 중이에요. 예를 들어서 필터를 하나 개발해도 QA분들이 로그인이 되는지부터 버튼 하나하나 확인하시는데 이런 반복작업을 줄이기 위한 자동화 TC를 짜고 있습니다. 실제 보여지는 코드 옆에 들어가는 코드를 신입 개발자가 맡는다고 보시면 될 것 같아요. 차근차근 배우면서 경력개발자에 다가간다고 할까요.
성욱: 저희 개발팀은 서버, 아이폰, 안드로이드 팀으로 나뉘어 있고 아이폰 개발자는 4명입니다.저는 그 중에서 아이폰 클라이언트 쪽 개발을 맡고 있습니다. 기존 비트윈 앱과 이번에 새로 출시 될 데이트 코스 추천해주는 앱 개발이 현재 진행중이에요.
Q4. 유코브에 지원하신 동기가 궁금합니다!
유림: 1학년 겨울방학에 지원했는데 방학동안 알차게 스타트업에서 일하고 싶었습니다. 그리고 제가 디자인도 같이하는 ‘디발자’인데 학교에서 배우는 것은 개발뿐이라 디자이너로 일하는 경험을 꼭 해보고 싶었어요. 결국 겨울 방학동안 퀵캣에서 디자이너로 인턴을 할 수 있었습니다. 디자인 스타일이 입사 전후가 완전히 다른데 입사 전에는 중구난방으로 작업하고 가이드도 안 지키던 스타일에서 사수님께 혹독하게 배운 덕에 입사 후에는 한결 프로 같아졌어요. 그리고 열정적인 사람들을 만나고 싶은 욕심도 컸습니다.
성욱: 학교에서 기업가 정신 동아리에서 활동하면서 원래 벤처와 창업에 대한 관심이 있었는데, 마침 지인으로부터 UKOV를 소개받아 알게 되었고 좋은 기회라고 생각되어 지원하게 되었습니다. 직접 창업을 경험해보고 싶었고, 미니스타트업을 통해서 실제로 진행해 볼 수 있어 좋았습니다. 그리고 무엇보다 벤처를 경험해보고 싶은 마음이 컸던 것 같습니다. 너무 좋은 회사에 가게 되어서 개발 실력도 많이 쌓았고, 많은 경험을 했어요. 결과적으로는 유코브로 인해 제 인생이 바뀌었죠. 제가 이렇게 벤처에서 3-4년을 일하게 될 줄은 저도 몰랐으니까요.
Q5. 본인이 생각하는 유코브의 장점이란?
유림: 만약 제가 유코브를 안 갔다면 레진코믹스도 못 갔을거에요. 저는 딱 개발자 마인드를 가지고 있는 편인데 디자이너, 기획자분이랑 많은 이야기를 나누면서 생각하는 구조가 이렇게 다르다는걸 많이 배웠습니다. 디자이너분들이 제가 보기에는 아무것도 아닌걸 그냥 보기 싫다는 이유로 바꿔야 한다고 말하시거나 기획자분들도 단어나 버튼 하나하나 파고드는걸 보고 참 신기하다라고 느꼈어요. 그리고 유코브는 대학의 틀 안에서만 생각하는 것을 벗어나 큰 틀 속에서 사회를 볼 수 있게 만들어준다는 장점이 있는 것 같아요. 사실 현직 개발자분과 같이 일할 수 있다는 사실 하나만으로도 충분히 유코브에 지원할 가치가 있다고 생각합니다.
성욱: 먼저 소프트뱅크벤처스의 포트폴리오 회사에서 직접 벤처 경험을 할 수 있는 장점이 있습니다. 개인적으로 첫 사회경험을 벤처회사에서 할 수 있었던 것은 큰 행운이었다고 생각해요. 보통 인턴으로서는 부여 받지 못할 권한을 가지고 일하면서, 실수도 많았지만 그래서 그만큼 더 많이 배울 수 있었죠. 두번째 장점은 벤처라는 공통 관심사를 가진 다양한 사람들을 만날 수 있다는 것입니다. 소프트뱅크 산하 단체로써 벤처 캐피탈리스트나 애널리스트 분들을 뵐 수 있는 기회도 많고, 다양한 배경을 가진 유코브 단원들과 서로의 벤처 경험들을 나눌 수 있다는 점도 너무 좋았어요. 무엇보다도 직접 팀을 꾸려 미니 스타트업 프로젝트를 진행하고 이를 VC분들 앞에서 발표할 수 있는 기회는 정말 값진 경험이었습니다
Q6. 생각하시는 미래의 목표가 있다면 무엇인가요?
유림: 생각하고, 만들고, 공유하는 사람이 되는 것이 제 목표입니다.
성욱: 제가 속한 회사를 성장시킬 수 있는 사람이 되고 싶습니다.
Q7. 마지막으로 예비 지원자들에게 한마디 남겨주세요!
유림: 유코브가 없었다면 지금 저의 모습은 많이 달랐을거라고 생각합니다. 유코브는 저를 스타트업으로 이끌어준 첫번째 단추 같은 곳입니다. 여러분도 지원하세요!


국내를 넘어 아시아 그리고 세계를 한류의 물결로 물들이고 있는 케이팝을 좋아하시나요? 지역 축제를 넘어 많은 관광객을 유혹하고 지역의 경제 활성화에도 이바지하고 있는 대한민국 대표 축제 창원 케이팝 월드 페스티벌이 올해도 어김없이 우리를 찾아옵니다. 작년보다 더 화려해진 라인업으로 10월 가을 하늘을 수놓아줄 이번 기회를 놓치지 마세요. 부산과 인접해 있기에 접근성 좋고 콰이강의 다리, 저도 등 볼거리 풍부한 곳, 많은 사람들이 사랑하는 창원에서 펼쳐지는 축제, 부산원아시아 페스티벌, 아송페 등과 함께 대한민국 남부 지역을 대표하는 지역 축제로 완전히 자리 잡은 창원 케이팝 월드 페스티벌 티켓팅과 양도는 스텁허브와 함께라면 빠르고 안전하게 티켓을 사고팔 수 있습니다. 늘 피케팅의 대란을 일으키며 티켓팅 전부터 많은 화제를 불러일으키고 어느 축제보다 화려하고 화끈한 무대를 볼 수 있는 축제 중의 축제를 만나보세요. 세계 수많은 한류 팬들의 마음을 설레게 하고 1년을 손꼽아 기다리게 하는 시간, 이런 조합의 라인업을 다시 언제 한무대에서 만나볼 수 있을지 알 수 없기에 더욱 놓쳐서는 안 될 공연, 2018년 최정점에서 한류를 이끌고 있는 다양한 아이돌 그룹들과 명불허전의 퍼포먼스를 보여줄 아티스트들을 눈앞에서 생생히 만나보세요.
2018 창원 페스티벌 라인업
한국 대중가요를 즐기는 외국인들이 참여하는 최고의 한류 축제 중 하나인 케이팝 페스티벌은 작년에는 방탄소년단, 트와이스, 몬스타엑스 등이 무대를 빛내주었으며 올해는 2018년 최고의 아이콘 워너원, 대표 걸그룹으로 발표하는 전 곡을 히트시킨 레드벨벳, 대한민국 대표 디바 효린, 설현을 필두로 왕성하게 활동하고 있는 AOA, 빛나리로 제1의 전성기를 맞고 있는 펜타곤, 전국을 '뿜뿜'의 열풍에 빠져들게한 모모랜드 그리고 올해 최고의 신인 그룹 중 하나인 SF9까지 모두 라인업에 이름을 올렸으며 특히 워너원 멤버 이대휘와 레드벨벳의 아이린이 MC로 변신, 색다른 모습을 선사해줄 예정입니다. 2018년 창원 하늘이 뜨거워지는 시간, 우리를 대한민국 최고의 아이돌스타들의 퍼포먼스 속으로 초대해줄 2018 창페 라인업을 확인하고 티켓팅을 통해 함께 하세요.
창페 티켓팅을 비롯 다양한 케이팝 페스티벌 일정 확인 및 예매는?


가야금 명인 황병기 82세에 별세... 조선말에 매여있던 가야금 틀 깬 예인
현대 가야금 음악의 창시자로 불리는 황병기 명인이 31일 지병으로 별세했다. 연합뉴스
“옛것만 즐기면 골동품” 현대화 힘써
신라 음악 되살린 ‘침향무’ 대표작
파격 추구… 관객 충격에 뛰쳐 나가기도
작년 가을 콘서트 등 말년까지 활발한 활동
“새로운 것이 나오지 않은 상태에서 굳어진 옛것만 즐긴다면 그것은 전통이라기보다 골동품이지요.”
현대 가야금 음악의 창시자이자 개척자로 불리는 ‘가야금 명인’ 황병기 이화여대 명예교수가 31일 새벽 별세했다. 지난해 12월 뇌졸중 치료를 받은 그는 합병증으로 폐렴을 앓다가 세상을 떠났다. 향년 82세.
현대 가야금을 대표하는 인물로 꼽히는 고인은 올해 가야금 인생 67주년, 창작 인생 56주년을 맞았다. 1936년 서울 가회동에서 출생한 그는 초등학교 때부터 음악에 뛰어난 재능을 보였다. 악기를 배우고 싶었으나 집안 형편으로 시작을 못하다가 중학교 3학년 때 친구의 추천으로 우연히 가야금을 만났다. 처음 듣는 가야금 소리에 매혹된 그는 본격적으로 악기를 배우기 시작해 고등학교 시절 국립국악원에서 가야금 명인 김명윤, 김윤덕, 심상건을 사사했다. 경기고 3학년 때 덕성여대 주최 전국 국악 콩쿠르에서 1등, 서울대 법대 3학년 재학 중 KBS에서 주최하는 전국 국악 콩쿠르에서 최우수상을 차지하며 국악계의 주목을 한 몸에 받았다. 고인은 생전에 한 인터뷰에서 어린 시절 들었던 가야금 소리 속에 “여기 우리 것이 있다, 너 지금 무엇을 방황하느냐”는 옛 어른들의 목소리가 들리는 것 같았다고 회고했다. 소설가 한말숙씨와의 결혼도 가야금이 이어 줬다. 가야금 연주를 좋아하던 한씨가 국립국악원을 자주 찾으면서 두 사람의 인연이 시작됐다.
1962년 서정주의 시에 곡을 붙인 '국화 옆에서'를 통해 가야금 연주자로 첫발을 내디뎠다. 같은 해 국악 사상 최초의 가야금 현대곡으로 평가받는 '숲'을 만들었다. 서울대 국악과에서 강사로 재직하던 시절이다. 그는 당시 ‘미술이나 문학에선 현대적인 작품이 나오는데 왜 우리 음악은 전통음악만 연주하나’란 의문으로 ‘숲’을 작곡했다고 말했다. 1965년에는 미국 하와이에서 열린 '20세기 음악예술제'에 아시아를 대표하는 작곡가로 초청되기도 했다. 하지만 음악으로 생업을 삼는 게 불가능한 시대였던 터라 1960년대 내내 명동극장 지배인, 출판사 사장, 화학공장 기획관리 등의 일을 하며 꾸준히 가야금을 연주했다.
1970년대 한양대, 이화여대 등에 국악과가 생기면서 고인은 국악에 본격적으로 매진했다. 1974년 이화여대 한국음악과 교수로 부임해 학생들을 가르쳤고 1985~1986년 미국 하버드대에서 객원교수를 지냈다. 1986년 뉴욕 카네기홀에서 가야금 독주회를 열었고, 1990년에는 평양에서 가야금을 연주하기도 했다. 판소리 오정숙, 여창 가곡 김월화, 김덕수사물놀이패 등 인간문화재들을 주축으로 구성된 방북단은 남북합의로 북한을 방문한 첫 민간인 사절단이었다. 2001년 명예교수로 정년퇴임 후엔 한국예술종합학교 전통예술원 겸임교수로 재직했다. 2006년부터 2011년까지는 국립국악관현악단 예술감독을 지내며 국악의 대중화와 현대화에 힘썼다.


2013년 특이한 자격증 따기 수많은 자격증이 정말 많이 나오고 있습니다. 그 중에는 유망하고 매력있는 특이한 자격증들도 많이 있는데요. 이번 포스트에서는 몇 가지 특이한 자격증들에 대해서 소개 해보도록 하겠습니다. 문화유산해설사 관광객 및 탐방객에게 문화유산을 해설하는 사람을 말하는데요. 우리나라의 문화유산이 가지고 있는 가치와 의미를 관광객 및 탐방객(探訪客)들에게.. 풀어 설명해주고 문화유산 방문자 분들의 즐거움과 흥미, 관심, 이해를 도와주고 증진시켜.. 문화재나 관광지에 대해서 인식을 넓여, 대한민국 관광자원을 보전해야하는 필요성을 일깨워주는 역할을 합니다. 문화유산해설사는 문화재유적지와 문화재현장, 기업과 관광회사.. 지자체의 별정직공무원, 학교 등으로 향후진로가 다양한데요. 응시자격은 연령과..
자격증 2013. 1. 11. 13:15
주부와 여자가 딸만한 자격증 보육교사와 사회복지사
주부와 여자가 딸만한 자격증 보육교사와 사회복지사 알아보기 어떠한 자격을 취득하려고 할때 전망을 생각해야합니다. 전망이 매우 밝은 두가지 직업이 있는데요. 그건 보육교사와 사회복지사입니다. 두 직업 모두 많은 소요인력이 필요한 일이기때문에 전망이 매우 밝다고 할 수 있겠습니다. 자 그럼 보육교사와 사회복지사에 자격증 취득에 대해 자세히 알아보겠습니다. 보육교사 결혼을 해서 다니고 있던 직장을 관두고 아이를 낳아 아이의 육아에 신경쓰다보면 스트레스와 우울증까지 오게 되는 주부님들이 있을겁니다. 또한 결혼전 보다 자신감이 많이 없어져 있는 경우도 있을거고요. 그렇지만 주부와 여자분들이 생활속에서 전문적으로 접하고 있고 흥미를 느끼는 분야의 일에 남자보다 쉽게 도전할 수 있습니다. 그건 육아와 밀접한 관계가 ..
자격증 2012. 10. 8. 10:50
2012년 고소득 자격증, 돈버는 자격증, 가정복지상담사, 쿠키클레이지도사,산후조리사,성교육상담사,부동산 공경매사 은퇴시기가 빨라지고 은퇴후의 삶이 길어짐에 따라 요즘은 인생 제2의 직업선택을 위하여 유망자격증들이 인기를 많이 끌고 있습니다. 오늘은 2012년 새로운 유망자격증 인기있는 새로운 자격증 몇개을 소개해 볼까 합니다. 가정복지 상담사 가정복지 상담사란? 가정생활에서 가족구성원 간에 발생할수 있는 다양한 위 기의 문제를 사전에 예방하기 위해 상담을 통해 위기 사항을 파악하고 분석하여 이를 극복할수 있게 도와주어 가족구성원의 월활한 삶의 질을 향상시킴과 동시에 결핍되고 상실된 가정의 기능이 회복도도록 종합적이고 체계적인 전문 상담서비스를 제공해 주는 가정복지 상담 전문가로써 자격기본법에 의한 소정..
자격증 2012. 1. 20. 14:07
금융 투자에 관련 자격증,자산관리사,투자자산운용사, 펀드투자상담사,증권투자상담사,파생상품투자상담사 및 쿠키앤클레이지도사 각 금융기관에서는 랩 상품관련 전문가의 수요가 급증하는 반면, 취금할수 있는 자격을 갖춘자가 부족한 실정이라,금융기관에서는 인력확보에 힘쓰고 있는 추세입니다. 오늘은 각 금융기관 및 투자에 관련된 자격증을 알아보겠습니다. 자산관리사(은행FP) 자산관리사(은행FP)란? 금융기관 영업부서의 재테크팀 또는 PB(priate Banking)팀에서 고객의 수입과 지출,자산 및 부채현황, 가족상황 등 고객에 대한 각종 자료를 수집 분석하여 고객의 원하는 Life pfan상의 재무목표를 달성할 수 있도록 종합적인 자산설계에 대한 상담과 실행을 지원하는 업무를 수행하는 금융전문가를 말합니다. 자산관리..
자격증 2012. 1. 3. 06:00
자격증 시험준비해서 화끈하게 취득하자 유망 전문자격증 베스트6
[자격증시험준비] 인기있는 유망 전문자격증 베스트6. 정년퇴직의 시기는 점점 빨라지고 있는데 평균수명은 30년 가까이 길어져 은퇴후 연금을 받기까지 짧게는 5년 길면 10년간 먹고 살 걱정에서 자유로울수 없는것이 요즘 현실입니다. 이러한 사정으로 부득이 재 취업에 뛰어들어야 하는 상황인데 전문직에 종사하던 이들은 자신의 전문성을 살린 일자리를 원하지만 요즘 일자리 시장에 나와 있는 일자리는 자신의 전문성을 살려 일할수 있는 일자리는 별로 없다고 합니다. 이렇게 은퇴 후 재취업이 어려운 상황에 자신이 하고 싶은 일을 미리 고민해 보고 그와 관련한 자격증을 취득하여 제 2의 직업을 준비하는 것이 노후 대비에 매우 중요합니다. 또한, 불안한 직장생활과 미래 취업난 속에서 자격증으로 취업의 돌파구를 찾으려는 사..
자격증 2011. 11. 7. 08:00
평생교육사 자격증, 시간제 수업 및 집에서 취득가능한 학점은행제 평생교육사


최근 제천스포츠센터 대형화재로 29명이 사망했다. 건축허가 당시 비상구 통로가 창고로 되어 있는데도 소방당국이 동의했다고 한다. 사람들은 작은 잘못을 지적하면 융통성이 없다는 이야기를 한다. 고지식하다고 한다. 지나치게 지적한다고 한다. 안전과 관련된 이야기를 강조하면 많은 사람들이 여러 번 들어서 이미 알고 있다며 들으려고 하지 않는다.
동에서 근무 할 때 소방서에서 소방점검을 나왔다. 동주민센터 천정에 설치된 스프링클러가 가짜라는 것이다. 당초 2층 건물일 때는 스프링클러가 필요 없었는데 3층을 증축하면서 스프링클러를 설치해야 했다고 한다. 그런데 수도배관을 설치하지 않고 스프링클러 분사기만 천정에 매달아놨던 것이다. 그래서 긴급하게 수도관이 연결된 스프링클러를 설치했던 적이 있다.
동주민센터 옆에 건물을 신축하면서 지하를 파다보니까 가건물인 창고의 지반이 꺼지면서 주저앉았다. 이 가설건축물이 민방위 장비가 보관되어 있는 창고로 시건장치를 해야 하는데 비틀어져서 공사관계자에게 보수를 요구했더니 불법건물이라고 했다. 확인해보니 주민센터 건물을 여러 기관이 같이 사용하다 보니 공간이 비좁아 불법으로 가건물 창고를 만들어 사용해 왔던 모양이다.
불법을 단속해야 할 행정기관에서 불법을 하고 있다는 것은 말이 되지 않는다며 불법건축물을 모두 철거했던 적이 있다. 창고가 없다며 불법건축물을 건축하거나 비상통로를 막아 창고로 사용하는 것이 융통성인지는 몰라도 이러한 융통성은 없어져야 한다. 만일에 화재가 발생했을 경우에 누가 책임을 질것인가?
동주민센터에는 민방위장비나 제설장비 등을 보관할 창고가 반드시 필요함에도 그러한 공간을 배치하지 않은 것이 문제다. 그러한 장비들은 비상시에 사용하는 장비로 신속하게 사용할 수 있도록 관리해야 한다. 평상시에는 사용하지 않아 공간만 차지하고 있다고 생각할지 몰라도 유사시에는 신속하게 사용할 수 있도록 해야 한다. 아무렇게나 막 쌓아 놓아 유사시에 물건을 찾는데 시간을 낭비하여 골든타임을 놓치게 해서는 안 된다.
언젠가 내가 사는 동네 마트 옆을 지나다가 마트 옆에 폐지를 쌓아 놓는 곳에 화재가 발생했던 현장을 목격한 적이 있다. 화재발생 초기에는 소화기 1개면 불을 끌 수 있는데 소화기를 어디에 두었는지 몰라 찾다가 화재가 커지니까 도망가는 것을 봤다. 내가 인근 다른 가게에서 소화기를 하나 가져다 불을 끄니까 다른 사람들도 여기저기서 소화기를 가져와 소방치가 도착하기 전에 불을 끌 수 있었던 적이 있다.
마트 주인이 직원들에게 소방서에 연락하면 벌금이 나오니까 연락을 하지 말라고 하는 얘기가 들렸다. 유사시에 신속하게 소화기를 사용할 수 있도록 해놨더라면 소화기 1개면 초기에 불을 끌 수 있었는데 이런 조치를 하지 않고 벌금을 내는 것만 걱정하는 것을 본 적이 있다. 다행히 주변 사람들이 여기저기서 소화기를 가져와 소방차가 도착하기 전에 불은 껐지만 신고하지 않는 것이 융통성은 아니다.


지난 20일 책과아이들 5층 강당에서 열린 청소년 인문학 읽기 여덟 번째 수업은 세계일보 박완규 부국장의 '리바이어던, 근대 국가의 탄생'이었다. 박 부국장은 청소년 인문학 읽기 강사 중 유일하게 언론인으로 학창시절부터 토마스 홉스에 관해 꾸준히 공부했고 워싱턴 특파원, 국제부장, 논설위원 등을 거치며 현실 정치에 관심을 뒀다.
박 부국장은 "토마스 홉스의 '리바이어던'은 17세기 쓰인 책이지만, 근대국가의 정치에 대한 근본적인 성찰을 다룬 만큼 현대 정치에서 시사하는 바가 크다"고 말했다.
-리바이어던이란 무엇인가요?
▶리바이어던은 구약성경 욥기에 나오는 큰 괴물입니다. 구약성경 욥기는 선한 사람인 '욥'의 수난기를 다루고 있는데 여기에 등장하는 괴물이지요. 여기서 리바이어던은 '거대한 힘'을 상징합니다. 홉스는 리바이어던을 절대주권 국가라고 생각했습니다. 즉, 인간이 자연상태에서 벗어나 사회 계약을 맺고 절대주권 국가를 만들어가는 과정에서 국가가 거대한 힘을 갖게 되는데 이것이 '리바이어던'과 같다고 생각한 것이지요.
-홉스가 리바이어던을 쓰게 된 이유는 무엇인가요?
▶홉스는 '왜 사람들이 서로 사이좋게 어울려 지내지 못할까' 고민합니다. 사람들이 평화와 안정이 좋은 것이고 서로 협력하면 더 나은 생활을 할 수 있다는 사실을 알면서도 끊임없이 싸우고 다퉜기 때문이지요. 홉스가 살던 시대는 자본주의가 본격적으로 발전하고 정치적으로는 청교도혁명 이후 공화정을 수립하는 '근대사회'의 기틀이 만들어지는 시기였어요. 홉스는 초자연적인 종교 중심의 중세사회와 달리 근대사회는 인간과 자연에 대한 합리적인 이해를 해야 한다고 생각하고 인간과 국가에 대한 새로운 분석을 시도하며 리바이어던을 쓰게 됩니다.
-홉스는 인간의 본성이 무엇이라고 생각했나요?
▶홉스는 인간의 본성이 서로 불신하며 자신의 욕구를 채우려고 한다고 생각했습니다. 이 때문에 인간 사이에서 끊임없이 분쟁과 갈등이 생긴다고 믿었습니다. 또 모든 사람은 권력을 추구하고 신체적, 정신적 능력이 평등하다고 여겼고요. 따라서 사회에 무제한의 자유를 준다면 혼돈과 갈등이 끊이지 않을 것이기 때문에 사회 계약을 통해 국가를 만들어야 한다고 주장했습니다.
-홉스가 생각하는 국가 생성 과정은 무엇인가요?
▶홉스는 사회계약을 통해 절대주권 국가를 설립해야 한다고 믿었습니다. 계약이란 인간이 자연상태에서 벗어나 권리를 양도하는 것입니다. 인간이 자신을 방어하기 위해서는 그들의 권력과 힘을 하나의 인물 또는 집단에 넘기는 계약을 맺어 그들의 의사를 단일화하고, 힘을 얻어야 한다고 믿었습니다. 그렇게 맺은 사회 계약 관계를 통해 개인은 주권을 갖되 국가의 보호를 받을 수 있고, 국가는 절대 권력을 갖고 사회를 안정시킬 수 있다고 여겼던 게지요.
-홉스가 리바이어던을 통해 주장하려고 했던 것은 무엇이었나요?


신종 코로나 바이러스감염병(코로나19)세계 대유행으로 공공 보건 의료에 대한 중요성이 다시 한번 강조되면서 호남권 감염병 대응 전문 병원을 조기에 설립해야 한다는 여론이 탄력을 받고 있다.
광주전남연구원 한경록·김진이 책임연구위원과 이준희 전문연구원은 26일 ‘광전리더스 Info’의 ‘광주·전남 공공보건의료 서비스 강화 방안’을 통해 “건강취약계층 맞춤형 지원으로 의료 사각지대를 해소하고 공중보건위기 상황 모니터링 체계 구축으로 감염병 대응 능력을 강화하기 위해 호남권 감염병 대응 전문병원 조기 설립이 필요하다”고 주장했다. 연구팀이 광주·전남 공공보건의료 현황을 분석한 결과에 따르면, 전체 의료기관 대비 공공의료기관 수 및 병상 수 비중은 광주는 전국보다 낮고 전남은 높았다. 특·광역시 및 광역도와 비교 시 음압 격리 병상은 광주·전남 공히 적었고 치료 가능사망률은 높은 것으로 나타났다.
광주에는 음압 시설을 갖춘 국가 지정 치료 병상이 전남대 병원 7개와 조선대 병원 5개 등 12개뿐이다. 특히 의과대학도 없는 전남지역은 목포의료원에 음압 치료 병상 10개가 있으나 시설 노후로 사용이 불가능한 상황이다. 현재 조선대 병원은 2017년 8월 호남권역 감염병 전문병원으로 선정돼 지하 2층, 지상 5층 규모에 36개 음압 병상을 갖출 계획이다. 하지만 속도를 내지 못하고 있다. 애초 올해까지 시설을 갖추고 내년부터 본격적으로 운영할 계획이었으나 추진이 지연돼 2022년에나 건립 사업이 완료될 것으로 예상되고 있다.


의약분업이 실시됨에 따라 ‘진료는 의사에게 약은 약사에게’라는 말이 생기면서 약국과 약사들의 역할에 변화가 왔으며 국민들의 인식도 달라졌다. 최근 편의성 증대라는 명목 하에 비상의약품을 편의점에서도 판매하게 되며, 약국과 약사의 역할에 새로운 패러다임이 필요 하게 되었다. 부산 사하구에 위치한 해동온누리약국 정은주 대표약사는 그간 흔히 봐왔던 약국이나 약사와는 조금 다르다. 저출산 초장수시대에 국민들의 건강이, 단순히 개인적인 행복영위를 넘어서서 국가적 인적 자원과 건강재정 유지측면에서도 중요하다는 생각과 함께 국민건강을 위해 약사와 약국의 역할에 대해 고민하고 자연치유력 증진의 관점에서 건강 전도사 역할을 하고 있기 때문이다. 과연 Health-Care 전문가로서의 약사와 약국이 어떤 역할과 책임을 가지고 있는지 궁금증을 가지고 파워코리아가 정은주 대표약사를 만나보았다.
건강멘토로서의 약국 역할 제시
“장수 시대에 지역사회에 뿌리를 두고 있는 약국은 이제 주민들의 건강과 행복을 지키는 면역증진센터로서의 역할을 할 수 있을 것”이라 말하는 정은주 대표약사. 그녀가 생각하는 약국이란 지역주민들의 건강 지킴이 역할을 하는 것이라 한다. 소극적인 측면으로는 약사가 질병에 대한 처방 조제도 하지만, 나아가 예방 의학 측면에서 생활습관과 식습관 안내, 건강 문제에 대한 상담 조력자로 나설 수도 있다는 것이다. 해동온누리약국에서는 이미 처방 조제뿐 아니라 self medication, 생활습관법, 면역요법 등을 상담하고 있다. 무려 20여 년간이나 자가면역 영양요법 및 생활요법을 통해 난치병과 만성질환을 케어해 온 건강 ‘멘토’다. ‘약사는 약을 조제하는 직업이 아니라 건강을 지키는 직업’이라는 그녀의 직업관처럼 약사로서의 자질과 전문성을 높이기 위해 지난 수년간 수많은 강의를 찾아 듣고 공부해 왔다. 1990년대 분자교정의학을 접하면서 영양소로 환자들의 건강을 관리해주기 시작했고 이후 20여 년간 운동요법, 심신요법, 음식과 생식요법, 영양소요법, 한약요법, Selenium을 비롯한 항산화제요법, 니시요법, Salt 요법, 숯 요법, Amino acid 요법, 면역물질 요법, 최근에 면역탄수화물로 알려진 Glycobiology 요법 등으로 영역을 넓혀 왔다.
단순한 약 조제를 넘어선 소통형 약국, ‘해동온누리약국’


오늘날 환경 오염 문제가 이슈화되고 있습니다. 오늘 저는 생태도시에 대해 알아보고 지속 개발 가능한 생태도시를 만들기 위해선 우리의 어떤 노력이 필요한지에 대하여 얘기해보려고 합니다. 일단 생태도시의 개념부터 알아보자면, 생태도시는 '사람과 자연 혹은 환경이 조화되며 공생할 수 있는 도시의 체계를 갖춘 도시'를 의미합니다. 생태도시를 더욱 발전시키기 위해서는 자연보호의 원칙을 추구하는 것이 가장 중요하다고 생각합니다. 자연보호의 원칙을 추구하려면 도시생태계가 보호되어야 하며 환경오염을 방지하여야 합니다.
얼마 전에는 카페에서 일회용 컵 사용이 금지되어 일회용품 사용을 줄이도록 노력하는 모습을 볼 수 있었습니다. 조만간 전 국민들이 환경을 위해 애쓰는 모습을 볼 수 있을 거라고 생각합니다. 우리가 가장 기본적으로, 당연하게 해야 하지만 오히려 쉽게 놓치고 있는 행동들이 많습니다. 페트병을 버릴 때 비닐을 떼고 버리는 것, 일회용품을 너무 많이 사용하는 것과 같이 잘 지켜지고 있다고 생각하지만 굉장히 잘 지켜지지 않는 것들 중 하나입니다. 일회용품을 많이 사용하면 쓰레기를 소각하는 데에 오랜 시간이 걸리게 되며, 막대한 양의 쓰레기로 인하여 나중에는 바다에 쓰레기 섬이 생기게 됩니다. 쓰레기 섬이 생기면 수질 오염과 같은 2차 피해도 발생합니다. 이렇게 우리는 사소한 것을 지켜도 깨끗한 도시를 지켜나갈 수 있을 것입니다.
이렇게 시민들이 노력을 기울여도, 더 중요한 역할을 해줄 곳은 국가입니다. 저는 국가에 더욱 친환경적인 숲이나 공원을 만들었으면 좋겠다고 생각합니다. 숲과 공원과 같이 자연과 인간이 조화롭게 살 수 있는 곳이 생긴다면 그 지역의 가치는 상승할 것이고 관광지로도 좋은 평가를 받을 것이며 뿐만 아니라 철근과 콘크리트로 이루어진 건물을 대체하기 때문에 환경 오염 또한 개선할 수 있습니다. 또한 여러 정책과 제도를 만들어 사람들이 더욱 환경에 신경 쓸 수 있도록 해주었으면 하는 바람입니다.


당시 영화에서 주목되는 장면. 왕을 해하려는 무리의 음모에 의해 쓰러져 의식을 되찾지 못하는 광해, 걱정스러운 눈빛으로 그를 지켜보는 도승지, 그리고 왕을 치료하는 어의의 모습. 왕의 죽음과 부재가 곧 국란을 의미하던 시기에 왕이 목숨을 잃을 위기에 처해 있다는 사실을 숨기기 위해, 그리고 치료를 위한 시간을 벌기 위해 고심 끝에 도승지가 선택한 것은 바로 그와 똑 닮은 외모의 인물을 왕의 대역으로 내세우는 것.
지금 미국 대선에서 이 영화와 너무 비슷한 전개를 본다. 민주당 대선 후보인 힐러리 클린턴이 지난 9/11 테러 추모행사에서 휘청거리며 차에 타는 모습이 공개됐다. 그 전에도 "클린턴이 실어증을 앓고 있다" "숨겨둔 질환이 있다"는 등의 미확인 소문이 나돌기도 했다. 클린턴의 건강 문제에 대한 각종 이야기는 2012년 12월 뇌진탕으로 쓰러진 이후 늘 무성했다. 이날 수행원들의 부축을 받아 차를 타고 근처에 있는 딸 첼시의 아파트로 이동해서 휴식을 취한 뒤 대중에게 다시 모습을 보인 힐러리는 기자들이 몸 상태를 묻자 "아주 좋다"고 답했다.
그런데 딸이 사는 아파트에 부축 당해 들어간 힐러리와 건강한 모습으로 아파트를 나온 힐러리는 다른 사람이라는 일종의 음모론이 팽배하다. 아파트를 나설 때 대역이 사용됐다는 것이다. 아파트로 들어가기 전과 나온 후의 사진을 비교해 힐러리의 옷을 입고, 힐러리의 선글라스를 쓴 이 여인이 힐러리가 아니라는 주장이다. 힐러리의 아바타라는 것이다. 참 꼼꼼히도 비교했는데 코끝이 낮고, 귓불 모양이 다르고, 검지손가락이 짧고, 다리도 가늘다고 지적한다. 얼핏 봐도 몇 시간 사이에 훨씬 젊어진 힐러리로 보인다. 또한, 힐러리의 딸인 첼시의 뉴욕 아파트 주소와 같은 주소에 의료시설이 등록된 기록이 있는데 힐러리가 자신의 진료를 위해 딸의 명의로 해당 아파트를 구입해 놓은 것이 아니냐는 의혹도 제기된다.
힐러리의 아바타로 지목되는 여성은 테레사 반웰이라는 여배우다. 그녀는 9월 11일 뉴욕에 있지 않고 LA에 있었다고 항변했다. 그런데 실수인지 객기인지 음모인지 그녀가 그날 흥미로운 트윗을 올렸다가 지웠다. <아마도 나는 오늘 뉴욕에 있었다… 당신은 절대 모른다!> 이날 사진 속 배경도 뉴욕이었다.


한국기업평판연구소 구창환 소장은 "2017년 12월 제약 상장기업 브랜드평판 분석결과, 한미약품 브랜드가 지난 9월에 이어 1위를 기록했다. 한미약품은 의약품 제조 및 판매를 주 목적사업으로 하고 있으며, 주요 제품으로는 고혈압치료제 아모디핀, 복합고혈압치료제 아모잘탄, 발기부전치료제 팔팔, 역류성식도염치료제 에소메졸, 정장제 메디락 등이 있다. 최근에는 한미약품이 국내 제약업계 최초로 부패방지경영시스템 국제표준인 ISO 37001 인증을 받으면서 내부 평판 관리를 강화하고 있다."라고 평판 분석했다.


버섯재배 현장에서 필요한 기술의 개발에 관한 기초이론과 실천기술을 학습하여 ICT 스마트팜, 생산성 향상 등에 필요한 현장기술을 개발할 수 있는 영농인을 육성한다. 1차 산업과 2차 산업, 3차 산업이 필수적으로 융복합화하여 시너지와 부가가치를 제고하기 위한 교과목임
버섯안전생산관리론(Safety Production Management of Mushroom)
농식품 안전에 대한 소비자들의 관심은 지대하다. 소득수준 향상에 따른 식생활 변화, 기술발전 등으로 인한 새로운 농식품 출현, 수입농식품 증가 등 농식품안전을 둘러싼 주변 환경은 크게 변화하고 있다. 미국, EU, 일본을 포함한 선진국에서는 농식품안전에 대한 각종 제도를 운영하고 있으며 우리나라에서도 농식품안전관리체계에 대한 검토가 이루어지고 있다. 최근 환경오염과 무분별한 농약과 비료 등의 사용으로 식재료의 안전성이 심각하게 위협받고 있다. 버섯도 기능성 건강식품으로 알려져 있어 소비량이 증가하는 추세이나 일부 버섯에서 중금속의 오염이 심각한 사회문제로 대두되고 있고, 농약의 오남용 등으로 인한 피해가 발생하고 있는 실정이다. 본 강좌에서는 건강기능성 식재료인 버섯의 안전성과 안전한 버섯을 생산하기 위하여 취해야하는 재배법 등을 소개하고, 각종 인증 제도에 대해서 알아본다.
버섯현장연구(Field Study on Mushrooms)
본 교과목은 버섯업을 직접 경영하거나 계획 중인 심화과정 학생으로서 버섯재배 현장에서 마주칠 수 있는 다양한 종류의 어려운 문제를 원리, 이론, 실험과 실습을 통하여 해결책을 찾는 능력을 배양하는데 중점을 둔다. 따라서 이 강의에서 기초적인 배지화학성분에서부터 첨단 ICT 스마트팜기술까지 버섯재배에 필요한 기술을 망라하고 자신의 버섯재배사에 맞춰 변형시켜 적용하는 방법을 찾기 위하여 적극적으로 참여하고 자료조사 및 토론을 통해 개발한 견해를 비교∙평가함으로써 좀 더 나은 방안을 마련할 수 있도록 기회를 제공한다. 또한 이러한 일련의 과정이 이론토론, 배지 화학성 조사, 자기농장 적용을 통하여 완성될 수 있도록 함으로써 학생들로 하여금 차별화된 버섯농장과 경영능력의 통합적 능력을 갖출 수 있도록 한다.
버섯화학및생화학(Mushroom Chemistry and Biochemistry)
버섯은 단백질, 비타민, 지질, 식이섬유가 풍부한 건강식품 소재이다. 인류가 고대부터 이를 1차적인 영양소 공급원으로 활용하였고, 근래에는 식품의 기호도를 높여주는 2차적 기능성을 개발하였다. 최근에는 의생명분야와 산업적 고부가가치 물질에 연관되는 3차적 기능성에 주목하고 있다. 본 강좌에서는 버섯이 생산하는 1차적 영양성분, 2차적 기호성 소재 및 3차적 항생제, 독성분, 항바이러스, 항암제의 종류와 작용기작에 대해서 학습하여, 이를 통해 버섯의 다양한 활용분야를 알고 산업적 가치를 끌어올릴 수 있는 기술개발에 활용할 수 있는 기초지식을 습득하는 것을 목적으로 한다.
버섯성공사례분석(Case study on Mushroom Farming)
버섯경영에 성공한 베스트 파머의 경영기법을 분석하고 벤치마킹하여 성공적인 노하우를 학습하기 위한 교과목이다. 성공사례의 노하우도 중요하지만 실패사례도 철저히 분석하여 실패가 되풀이되지 않도록 하는 것도 중요하므로 본 강좌는 현장중심의 사례를 버섯생산과정별로 세부적으로 분석하여 브레인 스토밍하는 교과목이다.
약용버섯이용학(Utilization of Medicinal Mushrooms)
소득향상과 건강에 관한 관심으로 안전한 먹거리 생산과 건강식품에 관한 관심이 증대되면서 버섯도 식품으로의 기능 뿐 아니라 약리 작용을 가진 훌륭한 식재료로 재평가를 받고 있다. 우리나라에서는 1980년대 중반부터 영지버섯 등 기능성이 탁월한 것으로 알려진 버섯 들이 재배 보급 되면서 기능성 버섯에 대한 관심과 소비가 증가하여 많은 종류의 기능성 버섯들이 재배 유통되고 있다. 본 강좌에서는 영지버섯 등 약용버섯의 생산 현황 및 앞으로의 전망, 이용 사례 등을 중심으로 교육하며, 경영과 유통 현황을 파악하여 최적의 경영을 가능케 한다.
버섯수확후관리(Post Harvest Management of Mushroom)
수확 후 관리란 수확된 농산물이 생산자의 손을 떠나 최종 소비자의 손에 도달되는 전 과정에서 신선도를 유지하고 부패를 방지함으로써 품질을 높이고 손실을 줄이며, 유통 판매기간을 연장시키기 위한 목적으로 실시하는 각종 작업 과정을 총칭하는 의미이다. 수확 후 관리는 농산물의 품질관리를 위한 핵심기술이며, 또한 상품성 향상을 통해 부가가치를 창출하는 '제2의 생산활동'이라고 할 수 있다. 즉, 수확된 산물의 선별, 예냉, 저장, 포장, 수송 등에 이르는 전 과정에 대한 기술을 전문적으로 적용함으로써 상품성을 최대한 증진시키는 활동이다. 버섯의 경우 일반적인 농산물과 다른 조직 구조와 호흡 방법을 가지고 있기 때문에 수확 후 관리 기술도 다른 농산물과는 다르고, 이 기술은 버섯의 품질과 직결된다. 또 버섯의 경우 수확 후 배지의 이용 측면에서도 특별한 부가가치를 창출할 수 있는 방법 등이 개발되어 있어, 본 강좌에서는 이를 전반적으로 소개하여 부가가치를 올릴 수 있는 기술을 제공한다.
버섯블루오션전략(Strategy for Mushroom Blue Ocean)
종전의 버섯의 생산개념이 토지, 노동, 자본이었다면 지금은 아이디어, 정보, 서비스가 포함된 개념이다. 이처럼 새로운 아이디어로 블루오션을 창출하는 전략을 세우는 교과목이다. 버섯산업의 자금, 정보, 네트워크 등 다양한 아이디어를 이용한 수익창출 판로를 위한 전략을 이해하고 응용하는 능력을 배양함에 있다.
버섯가공이용실무(Practice of Mushroom Processing and Utilization)
자연에는 수 만종 이상의 버섯이 자생하는 것으로 알려져 있으며 인공재배하여 이용할 수 있는 버섯 종류의 수도 50여종을 넘는 것으로 알려져 있다. 지금까지 버섯은 생버섯으로 이용하는 것에 국한 되어 왔으나 최근에는 식품재료와 의약품 개발의 재료로 주목받고 있으며, 버섯의 영양적 특성, 기호적 특성, 생체 조절적 특성에 관여하는 성분의 질과 함량에 관하여 관심을 가지게 되었다. 또 버섯의 이용에 대해서도 버섯의 재배, 저장, 가공, 조리 등 식품위생이란 측면을 고려하여 많은 연구와 관심이 지속되고 있으며 여기에 대해서 연구가 진행되고 있거나 개발되어 있다. 본 강좌에서는 식품과 의약품 소재로서 버섯의 가공, 이용 등에 관한 현재 상황과 미래 전망 등을 소개하고, 유용 버섯의 활용 방법에 대한 실무 능력을 함양한다.
버섯유통실무(Practice of Mushroom Marketing)