Есть с чем сравнивать
О массовых садистских преступлениях иракского режима было известно и до войны, но в качестве прямого повода к войне приводить их было нельзя
Сегодняшний Ирак не назовешь райским местом. Многие из числа противников иракской войны приводят частые теракты и высокую смертность в качестве одного из доводов в пользу того, что надо было оставить все как есть. Доводы эти я здесь опровергать не буду, но прежде, чем к ним прислушиваться, полезно вспомнить, какова была ситуация в стране до вторжения войск коалиции. Люис Алсамари — один из тех, кому есть что вспомнить. Сам он давно покинул Ирак, стал известным актером и живет в Соединенном Королевстве. У него вышла книга «Побег от Саддама», отрывок из которой опубликован в журнале Guernica. Алсамари, в частности, уделяет внимание печально известной тюрьме Абу-Граиб, прославившейся скандальным поведением американского персонала. Однако эти издевательства над заключенными, как бы унизительны они ни были, меркнут в сравнении с тем, что происходило там при Саддаме Хусейне. Тюрьма была постоянно набита битком, а в числе пыток, которые там применялись, Алсамари упоминает испытания химического и биологического оружия. У заключенных также отрезали куски тела и заставляли их есть. Один из эпизодов связан с ВИЧ-инфекцией, о которой иракская пропаганда твердила, что она распространяется только на Западе, поскольку там ведут развратный образ жизни. Однажды Люис Алсамари увидел в городе плакаты с изображением четырех женщин и объявлением, что они больны СПИДом, который распространяют по наущению сионистов, и подлежат аресту. Их вскоре схватили и поместили в Абу-Граиб, а через некоторое время казнили, бросив голыми в топку. Перечислять эти гнусности довольно жутко, но промолчать — значит упустить реальную возможность сравнить вчерашний день с сегодняшним. Автор книги рассказывает о том, как поступали при Саддаме с женщинами, обвиненными в проституции. На основании показаний двух свидетелей их выводили из дома и тут же, на улице, отрубали им головы. Головы после этого вывешивались для назидания в публичном месте с соответствующими надписями. Однажды Алсамари был свидетелем демонстрации, которая проводилась, конечно же, для прославления Саддама. В толпе образовалась небольшая кучка недовольных, которые выкрикивали антирежимные лозунги. Тотчас прилетел вертолет, который опрыскал мятежников белой краской — а заодно и сотни людей вокруг. После этого солдатам был отдан приказ убивать на месте любого со следами этой краски. Вполне возможно, что существуют и более жестокие режимы, чем был саддамовский, — допустим, в Северной Корее. Но даже и там, судя по просачивающимся сведениям, эта жестокость не выливается в такой систематический садизм. Судя по рассказам Люиса Алсамари, именно садистам в Ираке жилось лучше всего. Все эти факты, известные, к сожалению, гораздо меньше, чем они того заслуживают, не складываются в повод к интервенции. В еще не столь далекие времена издевательства над иностранными гражданами и убийства этих граждан считались законной причиной начала военных действий. А вот над собственными деспотам всегда позволяли издеваться без помех: суверенитет ценили выше прав человека. О массовых садистских преступлениях иракского режима было известно и до войны, о них неоднократно упоминала американская администрация, но в качестве прямого повода к войне приводить их было нельзя. Таковым стало якобы наличие у Саддама оружия массового уничтожения, что оказалось неправдой, и вменяемые ему в вину связи с «Аль-Каидой», что было неправдой изначально. Тем не менее я почти уверен, что для многих поддержавших интервенцию настоящим мотивом была именно садистская жестокость Саддама. Теперь у этих людей нет иного выхода, кроме как каяться и обвинять администрацию в подлоге. Суверенитет, увы, по-прежнему дороже человеческого достоинства и жизни.