Американский словарь<BR>Выпуск 46 - 2003-01-19
Сегодня мы обратимся к двум словам, значение которых лежит в одной, не слишком привлекательной области
В начале XIX столетия британский редактор Томас Бодлер предпринял титаническую задачу выпустить собрание сочинений Шекспира, которое не оскорбило бы деликатных чувств современников и было бы приемлемым для семейного чтения. Десятитомное издание вышло в 1818 году и с тех пор много раз переиздавалось, а неутомимый редактор тем временем приступил к очищению от неудобных, с точки зрения морали, текстов Ветхого Завета. Этот подвижнический, но сомнительный труд сделал имя англичанина нарицательным и ввел в словарь новое понятие. Очистить, причесать произведение, привести его в соответствие со строгими принципами того или иного рода. Надо сказать, что подобные тенденции вполне живы еще и сегодня, и чрезмерная чувствительность в вопросах равных прав, например, приводит иногда к нелепым результатам. Так журнал для родителей – “Parent’s Magazine” решил изменить строчку в знаменитой песенке «Янки дудл дэнди», усмотрев в подлиннике элемент сексизма. Не избежали такого искушения и французы, которые в начале 90 годов решили слегка «почистить» текст своего яростного национального гимна «Марсельезы», что вызвало возмущенные протесты традиционалистов. Часто к такой операции вынуждена прибегать киноиндустрия Голливуда. И хотя Совет классификации фильмов не прибегает к прямой цензуре, он достигает того же результата с помощью системы рейтинга. Она обязывает снабжать рекламу новой ленты соответствующим кодом, что начисто выводит, например, фильмы с обилием сексуальных сцен из широкого обращения - а, стало быть, лишает их авторов заработка. И продюсеры сами «чистят» свои ленты, с тем чтобы получить код “R”, а еще лучше “PG”, что означает - «под надзором родителей». Итак - строго отредактировать, «очистить», чаще всего - художественное произведение. Хотя, справившись с Шекспиром и Библией, Томас Бодлер взялся и за «Историю упадка и развала Римской империи» Гиббона. Часто эта своеобразная цензура бывает продиктована не искренним заблуждением или обскурантизмом, а лишь притворством и лицемерием. И тут нам поможет второе слово. Ханжеский, лицемерный, притворно благостный. Вы наверняка слышите в этом слове его римский корень “sancta” - «святой». Таким значением оно и обладало первоначально, до конца XVI столетия. Но уже в начале следующего оно стало означать и «святое» и «псевдосвятое». А сегодня у него сохранился лишь второй смысл - преувеличенной, фальшивой святости и благообразия. Вот как использует это понятие Люцио - персонаж комедии Шекспира «Мера за меру»: «Ты рассуждаешь, как тот ханжа пират, который отправился в море с десятью заповедями, но одну из них соскоблил». Довольно часто можно услышать это слово во взаимных обвинениях при политических дебатах. А бывшие президенты Буш-старший и Никсон считали, что агрессором в индо-пакистанской войне 71 года была лицемерившая Индия. Можно встретить это понятие и в стихах выдающегося американского поэта Роберта Фроста. Фальшивая святость, напускное благочестие. Марк Твен был способен разглядеть это качество даже в куске льда. «Торжественный, неулыбчивый, псевдоблагочестивый старый айсберг, как будто дожидающийся для себя вакантного места в Святой Троице». Эта цитата завершает очередной выпуск «Американского словаря». Всего доброго. Bye-Bye.