Владимир Илюшенко: московская прокуратура попала в двусмысленную ситуацию
Интервью с российским публицистом о нынешних антисемитских выступлениях в России
Информационные агентства сообщают о том, что прокуратура Москвы отказала авторам обращения в генеральную прокуратуру, требовавшим запретить еврейские организации и возбудить уголовное дело по факту издания старинной религиозной книги «Шульхан Арух». Одновременно прокуратура отклонила иск правозащитников, требовавших привлечь к ответственности авторов этого обращения как разжигающего национальную и религиозную вражду к одному из равноправных народов России. Таким образом, стражи закона не усмотрели состава преступления ни в публикации древнего текста, ни в действиях тех, кто использовал этот факт для травли евреев. Прокомментировать эти решения Русская служба «Голоса Америки» попросила известного российского писателя и публициста Владимира Илюшенко – председателя общественного клуба «Московская трибуна» и автора только что вышедшей книги «Ксенофобия, национализм, фашизм. Лики русского нацизма». : Скажите, Владимир, что вы думаете по поводу этого решения прокуратуры – угомонит ли оно тех, кто нагнетает национальную рознь? : Нет, это решение никого не угомонит, естественно. Дело в том, что прокуратура оказалась в несколько сложном положении. Во-первых, она не могла не взять к рассмотрению жалобу тех, кто пишет о явной антисемитской направленности писем, так называемых «письма пятисот», дальше – «письма пяти тысяч» и так далее. Потому что наш собственный президент Владимир Путин уже несколько раз за последнее время высказывался о том, что он очень сожалеет, что антисемитизм существует в нашем обществе и даже растет. И он осудил само это явление. С другой стороны, сама наша правоохранительная система, включая и суды, и прокуратуру, заражена тем самым вирусом, против которого она призвана бороться. И в результате прокуратура приняла такое как бы «соломоново решение»: отказала и тем, и другим. Если внимательно прочесть эти письма, то они воспроизводят довольно старые антисемитские стереотипы, только в десятикратном размере преувеличенные. Они же пишут о «еврейском фашизме». Они пишут о том, что иудейская агрессивность – это форма сатанизма. Они пишут о том, что иудейская религия разжигает у евреев ненависть к прочему населению России. Что евреи сами провоцируют антиеврейские выступления. И так далее и тому подобное… : …вплоть до того, что обвиняют евреев в ритуальных убийствах. : Совершенно верно. Да, они ссылаются на книгу Владимира Даля, где будто бы доказаны случаи ритуальных убийств. На самом деле доказано другое: что сама книга Даля – это фальшивка. Она приписана Далю. Он никогда ничего подобного не писал. : Вот именно Должен вам сказать, что именно этот вопрос я лично задавал Михаилу Назарову, когда он был у меня на ток-шоу. Он ведь фактически писал эти письма. Я его спрашивал, знает ли он, когда Владимир Иванович Даль родился, когда умер, когда вышла эта книга. Оказалось, что он ничего этого не знает. Или, во всяком случае, делал вид, что не знает. Так что то, что это фальшивка, давно известно, я сам об этом писал. Но факт состоит в том, что тем не менее люди, которым это нужно, используют ее до сих пор. : Ну, естественно. Это же мифология, а мифы принимаются на веру. Доказывать ничего не надо – надо просто сто раз повторить то, что однажды было высказано авторами фальшивки, а потом это принимается за истину. Точно также и с «Протоколами сионских мудрецов», и подобными текстами. : Об этом, видимо, и говорится в вашей книге. Мы здесь, в Вашингтоне, к сожалению, еще не получили ее. Как только получим, я думаю, мы с вами отдельно о ней побеседуем. Но я думаю, что вы в вашей книге как раз об этом и говорите – о том, что воспроизводятся старые мифы, которые давно осуждены как антисемитские, фашистские, но тем не менее… : Ну, естественно. Это так называемый «синдром преследуемого преследователя», когда свои собственные комплексы переадресуют другим. Люди, стоящие на фашистских позициях, обвиняют в фашизме тех, против кого они выступают. Это, в общем, достаточно известная модель поведения. К сожалению, она иногда бывает успешной – эмоционально принимается многими. : Так что вы считаете, что этим решением – «мудрым» решением, которое Вы назвали «соломоновым», как я понимаю, иронически, – дело не закончится? : Нет. Они, безусловно, будут настаивать на том, что писали правильно. Они будут изобретать еще какие-нибудь тексты и ссылаться на очередную фальшивку. Они будут собирать еще больше подписей, подложных или настоящих – я не знаю. Но все это свидетельствует о весьма неблагополучном состоянии даже и массового сознания в нашей стране. Градус ксенофобии зашкаливает сейчас за нормальные пределы. «Нормальные» я говорю тоже в ироническом ключе. «Обычные» пределы, предположим. Потому что сейчас и ксенофобия, и национализм, и расизм, и действия, которыми они мотивированы, приобрели очень угрожающие масштабы. И, к сожалению, в обществе практически отсутствует нетерпимость по отношению к национальной ненависти. Надо ведь говорить не только об антисемитизме. В еще большей степени у нас распространена кавказофобия. Так что это – такой вирус, который вообще дремлет в организме человека, подобно обычному вирусу, и при благоприятных условиях выходит на поверхность. Вот сейчас такие благоприятные условия. : Спасибо, Владимир. Мы будем и дальше следить за развитием ситуации и, возможно, не раз еще пригласим вас прокомментировать ее.