1991 წელს საბჭოთა კავშირის დაშლის  შემდეგ  უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია ორ ნაწილად გაიხლიჩა
კიევში წმინდა მიქაელის ეკლესია რომელიც 1930 წელს საბჭოთა კავშირის დროს დაანგრიეს უკრაინის დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ კვლავ აღა
1991 წელს საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია ორ ნაწილადგაიხლიჩა; ოფიციალური-მოსკოვის საპატრიარქოსადმი დაქვემდებარებული და სქიზმატური-უკრაინის დამოუკიდებელი მართლმადიდებლური ეკლესია. ორივე ეკლესიას მილიონობით მიმდევარი ჰყავს რაც უკრაინაშიასევე პოლიტიკური დაძაბულობის საბაბიც ხდება. კიევში წმინდა მიქაელის ეკლესია რომელიც 1930 წელს საბჭოთაკავშირის დროს დაანგრიეს უკრაინის დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ კვლავ აღადგინეს. ტაძარში მრევლი უკრაინის დამოუკიდებლობას მხარს უჭერსდა რუსეთს ეჭვის თვალით უყურებს. ერთერთი მათგანი, პროფესიით ვექილი ანდრეი რომელიც ბერძენი კათოლიკია და სწორედ ამ ეკლესიაში დადისამბობს: მე მოსკოვის საპატრიარქოსაღვიქვამ როგორც ორგანიზაციას რომელიც ნამდვილად არ ასრულებს რელიგიურ ფუნქციებს. ესარის რუსული მთავრობის დაქვემდებარების ქვეშმყოფი ორგანიზაცია. უკრაინაში ყველა ანტი-უკრაინული მოძრაობა ყოველთვის მოსკოვის საპატრიარქოსადმი დაქვემდებარებულ უკრაინისმართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ არის მხარდაჭერილი. ცდ მოსკოვის საპატრიარქოს წარმომადგენელი არქიმანდრიტიკირილე ჰოვორუნი აცხადებს რომ ეკლესიის ლიდერებმა იციან უკრაინაში არსებული მდგომარეობისშესახებ და იქვე დაამატა რომ ეკლესიას სურს გააერთიანოს ორად დაყოფილი ერი. ჩვენ გვინდა რომდავნერგოთ ისეთი საეკლესიო პოლიტიკა რომელიც არცერთ მხარეს არ გააღიზიანებს. და საბოლოოჯამში ორად გახლეჩილი ეკლესია ერთ ეკლესიად ჩამოვაყალიბოთ. ცდ ჰოვორუნი აცხადებსრომ მილიონობით ადამიანი რომელიც მოსკოვის საპატრიარქოს დაქვემდებარების ქვეშ მყოფიუკრანის მართლმადიდებლურ ეკლესიას ეკუთვნის არ უნდა იყვნენ აღქმული როგორც რუსები. ტურისტული აგენტი ნადეჟდა რომელიც მოსკოვის საპატრიარქოსადმი დაქვემდებარებულ ეკლესიაში დადის აცხადებს: ეს ეკლესია ჩვენ წინაპრებმა გადმოგვცეს და და ვერ გამირკვევია რატომ უნდაშევცვალოთ რამე. აქვე მინდა დავამატო რომ ესეკლესია წარმოადგენს ორი მოძმე ქვეყნის რუსეთისადა უკრაინის კავშირს. ჩვენ ეკლესია გვაერთიანებსდა ეს არ უნდა გახდეს მიზეზი ჩვენი დანაწევრებისა. ღმერთი ერთია. ცდ კიევის საპატრიარქოს წარმომადგენლებსგათვითცნობიერებული აქვთ მოსკოვის საპატრიარქოს ზოგი მღვდელმსახურის ძალისხმევა ცალკეულიუკრაინული ეკელსიის ჩამოყალიბების თაობაზე. კიევის საპატრიარქოს ეპისკოპოსი ევსტატეაცხადებს რომ უკრაინის ეკლესია არ უნდა ფუნქციონირებდეს რუსეთის დაქვემდებარების გარეშე. როდესაც ერთი ქვეყნის ეკლესია მეორე ქვეყნის დაქვემდებარების ქვეშაა, დაროდესაც ამ ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობა დაძაბულია, რაღა თქმაუნდა იქ ყოველთვის ღვივდება ამ სიტუაციის პოლიტიკური ხრიკებისთვის გამოყენებისცდუნება. სწორედ ეს მდგომარეობაა ამჟამად უკრაინაში.ცდ აღსანიშნავია რომ კიევში მოსკოვის საპატრიარქოს შტაბბინა უკრაინის სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობისათვის მებრძოლი ივანე მაზეპას სახელობის ქუჩაზეა. რუსეთში მაზეპას დღემდე როგორც მაზეპა მოღალატეს მოიხსენიებენ. როგორც იცით რუსეთის ეკლესიის ისტორიაში მრავლადაა ფაქტები პოლიტიკური მიზნებისათვის საეკლესიო ანათემების გამოყენებისა,სწორედ პოლიტიკური მიზნებისთვის ანათემასგადასცეს ასევე ივანე მაზეპა რომელიც 1709 წელს რუსეთისმეფეს პეტრე დიდს განუდგა.