Єгипет на шляху до перетворення в ісламістську країну?
Опозиціонери Фронту національного порятунку вимагають скасування референдуму щодо нової конституції, яка, на їх думку, перетворить Єгипет в ісламістську країну.
В Єгипті розпочався масовий протест проти проведення конституційного референдуму. Перед самим його початком невідомий у масці відкрив стрілянину по демонстрантах, які зібралися в наметовому містечку на площі Тагрір. Дев’ятеро людей отримали поранення. Тим не менш, демонстрація пройшла, як і було заплановано. Опозиційний Фронт національного порятунку на чолі з лібералами вимагає відмовитися від проведення референдуму щодо прийняття нової конституції, яка, на їх думку, перетворить Єгипет в ісламістську країну. Наприкінці листопада президент Єгипту Мухаммед Мурсі надав авторам конституції додаткові три місяці, аби завершити працю над основним законом. Але цей час їм не знадобився. Вони впоралися за ніч. Ліберали та помірковані законодавці бойкотували цей процес, називаючи нову конституцію «фарсом». На підтримку їхньої позиції на вулиці Каїра вийшли тисячі демонстрантів. Вони побоюються, що під час референдуму, призначеного на цю суботу, переважно релігійне населення Єгипту проголосує за прийняття цієї конституції. Саме на це сподіваються члени руху «Брати-мусульмани», які мають більшість в єгипетському парламенті. Мустафа ель-Лаббад з Центру регіональних та стратегічних досліджень ель-Шарк зазначив: «Конституція може бути написана та погоджена шляхом компромісу усіх партій та фракцій. Не можна думати, що, якщо ви маєте більшість, при чому, з невеликою перевагою, ви можете робити, що хочете». Незважаючи на протести опозиції, деякі оглядачі кажуть, що конституція не встановлює жорстких законів шаріату. Саїд Садек з Американського університету в каїрі каже, що конституція має, як позитивні, так і негативні моменти. Деякі важливі речі проігноровано. Дещо є міною уповільненої дії. Утім, сама згадка законів шаріату, вважає Садек, вноситиме непорозуміння, бо деякі норми дозоляють різні тлумачення. Наприклад, шаріат дає жінкам рівні з чоловіками права, але в той же час вимагає від них залишатися вдома: «І це шаріат, і це шаріат. Яку норму ви застосовуватиме? Прогресивний шаріат чи консервативний шаріат?». Хоча деякі з авторів закону запевняють, що вони хочуть бачити Єгипет як сучасну, помірковану ісламську країну, правозахисники їм не вірять. Одна з них - Хеба Мораф - виступає проти положень, згідно з якими уряд має контроль над мораллю та родинним життям: «Текст дає уряду можливість втручатися в права людей і їх обмежувати, навіть основні права людини, керуючись дуже широкою концепцією моралі та так званою «справжньою сутністю єгипетської родини». Це послаблює будь-який захист прав, прописаний в тій же конституції». «Брати-мусульмани», чиї парламентарі і підготували конституцію, відкидають критику, кажучи, що новий основний закон закладає підвалини демократичного ладу. Законодавці також розпочали освітню кампанію, щоб переконати звичайних єгиптян в тому, що нова конституція захищатиме їхні права. Цікаво, але анімаційні персонажі в цих роликах не мають ротів. Мустафа ель-Лаббад з Центру регіональних та стратегічних досліджень ель-Шарк зазначив: «Конституція може бути написана та погоджена шляхом компромісу усіх партій та фракцій. Не можна думати, що, якщо ви маєте більшість, при чому, з невеликою перевагою, ви можете робити, що хочете». Політолог Садек закликає до тимчасового повернення в дію старої конституції з кількома прийнятими поправками. А потім, каже він, коли атмосфера в країні заспокоїться, треба відновити роботу над новою конституцією і пошук суспільного консенсусу. «В Америці на це пішло 10 років, як і в багатьох інших країнах. Вони знали, що конституція може привести до великої катастрофи та поляризації суспільства, і цього краще уникнути». Але враховуючи, що референдум призначений вже на цю суботу, подальшої поляризації суспільства в Єгипті навряд чи вдасться уникнути.