در مدرسه های دخترانه کابل چه می گذرد؟
در افغانستان ۳۵۰۰ مدرسه دینی با ۳۵۰ هزار دانش آموز تحت نظارت وزارت حج و اوقاف فعالیت دارد که ۳۵ در صد آن مربوط دختران و ۶۵ در صد آن مربوط پسران است.
برای تهیه این گزارش به مدرسه سناتور جنت گل خان تره خیل رفتم  .  این مدرسه روز پنجشنبه جشن فراغت 120 دختر را تجلیل کرد  .  این نخستین دور فراغت متعلمین آن مدرسه‌بود  . مدرسه سناتور جنت گل خان تره خل در یکی از کوچه‌های دور افتاده بازار پلچرخی کابل موقعیت دارد و حدود 1100 دختر در آن مصروف آموزش می‌باشد  . بازار پلچرخی ظاهرا فضای کاملا مردانه دارد و در حدود یک و نیم ساعت مسافه‌ای که ما طی کردیم ، زنان انگشت شمار در آنجا به چشم خورد که آنان هم چادری بر سر داشتند  . نگاه‌ها آنان به سوی زنی که رویش پوشانیده نیست ، نا آشنا و متفاوت‌بود  . اما دخترانی که در مدرسه سناتور جنت گل خان تره خیل درس می‌خوانند ، باور دارند که در صورت رعایت کردن حجاب ، کار کردن زنان در بیرون از خانه از لحاظ دینی محدودیت ندارد  .  به گفته آنان ، رعایت حجاب شامل " پوشانیدن چهره " نیز است  . دخترانی که روز پنجشنبه از آن مدرسه فارغ شدند ، می‌خواهند دوباره در همین مدرسه معلم شوند و به تدریس علوم دینی بپردازند  . رویا ، یکی از دخترانی که امروز از آن مدرسه فارغ شد ، به صدای امریکا در مورد اهدافی که در آینده دارد گفت : " من می‌خواهم استاد شوم  ...  برای دیگران درس بدهم و آن‌ها را هم این‌گونه تربیه کنم  . " ملالی ، یکی دیگر از فارغین این مدرسه گفت : " اگر زنان وظیفه اجرا کنند ، پدران دختران خود را اجازه می‌دهند که به مدارس بروند و درس بخوانند  .  اگر استادان ، مرد باشند ، آنان دختران خود را اجازه نمی‌دهند بخاطریکه استاد مرد است  . " اما دختران دانش آموز در این مدرسه باور دارند که آواز خوانی بانوان و شنیدن موسیقی " حرام " است  .  تعدادی از آنان هم جنگیدن در برابر نیرو‌های خارجی مستقر در افغانستان را " جایز و حلال " می‌دانند  . دیوه ، یکی از استادان مدرسه دینی سناتور جنت گل خان تره خیل است  .  او در پاسخ به این پرسش که نظرش در مورد آوازخوانی زنان چیست ، گفت :" آواز خوانی گناه دارد  .  ( زنان ) بجای آواز خوانی ، چرا قران نمی‌خوانند و تلاوت نمیکنند  ؟ " من در ادامه از دیوه پرسیدم که نظرش به عنوان استاد آن مدرسه دینی در مورد جنگ طالبان در برابر نیروهای خارجی چیست  ؟ دیوه گفت " کار خوب می‌کنند  .  از نگاه اسلام خوب است  . " این در حالیست که همین اکنون 3500 مدرسه دینی با 350 هزار دانش آموز تحت نظارت وزارت حج و اوقاف افغانستان فعالیت دارد که 35 در صد آن مربوط دختران و 65 در صد آن مربوط پسران است  . از جانب دیگر ، حدود 1200 مدرسه دینی دیگر تحت نظارت وزارت معارف افغانستان فعالیت دارد که هشت الی ده در صد آن مربوط بانوان و متباقی آن مربوط پسران می‌باشد  . اما حدود 800 تا 1000 مدرسه دینی به گونه غیر رسمی در سراسر افغانستان فعالیت دارد که برای وزارت حج و اوقاف افغانستان مایه نگرانی است  . داعی الحق عابد ، معین وزارت حج و اوقاف افغانستان به صدای امریکا گفت مدارس که ثبت‌شده‌است با بیشتر ساختن نظارت از سوی دولت ، جلو راه یافتن گروه‌های تندرو به آن گرفته می‌شود  . آقای عابد افزود : " تشویشی که ما داریم از آن مدارسی است که تا حال ثبت و راجستر نمی‌باشد  .  آنان فعالیت‌های مشکوک شاید داشته باشند اما ما در صدد این استیم که همه مدارس در افغانستان راجستر شود تا بتوانیم درست تر ( از فعالیت‌های آنان ) مراقبت و نظارت کنیم  . " برخی کارشناسان ادعا دارند که مدارس دینی در داخل آن کشور با مدارس دینی در پاکستان ارتباط داشته و از سوی مدارس دینی پاکستان تمویل می‌شوند  . جاوید کوهستانی ، آگاه مسایل نظامی و کارمند پیشین استخبارات افغانستان به صدای امریکا گفت : " برخی از این مدارس ( در افغانستان ) با مدارس حقانیه ، نظامیه ، بنوریه و سایر مدارسی که در پاکستان معروف‌اند ، وابستگی‌های دارد  ...  بیشتر استادان شان از همان مدارس آمده‌اند  .  آن مدارس ( در افغانستان ) فعلا بستر سرباز‌گیری به طالبان‌اند  .  حتی بخشی از جنجگویان آسیای میانه در اینجا درس می‌خوانند  . " دولت افغانستان در سال 1385 خورشیدی یک استراتیژی را مبنی بر جلوگیری از مهاجرت جوانان افغان به پاکستان وضع کرد که به گفته وزارت حج و اوقاف بر اساس آن استراتیژی ، دولت افغانستان هزینه زیادی در بخش زیربنا‌های مدارس دینی در آن کشور کرده است  . دولت افغانستان همواره ادعا کرده است که مخالفان مسلح و گروه‌های دهشت افگن که در برابر دولت آن کشور میجنگند ، در مدارس دینی پاکستان آموزش می‌بینند  . وزارت حج و اوقاف افغانستان تاکید می‌کند که میزان مهاجرت جوانان افغان برای آموزش در مدارس دینی خارجی نسبت به ده سال قبل کاهش چشمگیر یافته است  .