طالبان رفتند اما بازار چادری در افغانستان هنوز گرم است
شماری از زنان افغان می گویند که دیگر هرگز تن به پوشیدن چادری نخواهند داد، اما بازار چادری در افغانستان- که به گفتۀ علما صبغۀ دینی ندارد- هنوز هم گرم و پررونق است.
اما به باور شماری از افغان‌ها ، تغییراتی که در شیوه لباس پوشیدن زنان در چند دهه اخیر رونما‌شده‌است ، بیانگر آن است که آزادی‌ها و محدودیت‌های موجود برای زنان افغان بیشتر از ریشه‌های سیاسی ، تقلیدی و فرهنگی سردر می‌آورد تا اینکه اسلامی باشد  . شیما یکی از زنان فعال افغان است که شاهد تغییر سه رژیم سیاسی در افغانستان بوده و در هر رژیم مجبور به تغییر در شیوه لباس پوشیدن خود‌شده‌است  . شیما می‌گوید که در زمان طالبان چادری می‌پوشید و دیگر هرگز چنین نخواهد کرد ، زیرا به باور وی طالبان و مجاهدین به خاطر اهداف سیاسی خود پوشیدن چادری را بر زنان تحمیل کرده‌بودند  . خانم شیما می‌گوید که زنان افغان اکنون با افزایش سطح آگاهی به حقوق خود پی برده‌اند که زندگی و آرایش ظاهری به خواست خود ، یکی از این حقوق می‌باشد  . فروزان محصل پوهنتون تعلیم تربیه سید جمال الدین می‌گوید که به هیچ صورت آماده نیست که با محدودیت‌های همگون رژیم طالبان مواجه شود  .  او می‌گوید که زنان باید هراس نداشته و به کسی اجازه ندهند که آزادی شان را بگیرد  . با این که زنان فعال و زنان شهرنشین با پوشیدن چادری به شدت مخالف‌اند ، اما رونق و کششی که در مغازه‌های فروش چادری در کابل وجود دارد حقیقت دیگری را آشکار می‌سازد  . روکی یکی از چادری فروشان شهر کابل می‌گوید که روزانه به‌طور پرچون ده‌ها چادری را می‌فروشد  .  او می‌گوید که سالانه ده‌ها هزار چادری را به گونه عمده به مشتریان خود در ولایت‌های مختلف افغانستان به فروش می‌رساند  . پرسش این است که آیا پوشش زنانه که تا هنوز هم مردم در افغانستان به آن اهمیت ویژه قایل‌اند ، تا چه حد با حجابی مطابقت دارد که اسلام بر آن تاکید دارد  . عبدالروف هروی ، آگاه علوم اسلامی می‌گوید که چادری هیچ صبغه شرعی ندارد ، اما حجاب - پوشیدن تمام بدن زن به جز چهره و دست‌ها - یک امر واجب و حتمی است  . هروی می‌گوید که اکثر علمای اسلام در این مورد اتفاق نظر دارند ، حتا آشکار نگه داشتن چهره زنان در مناسک حج یک امر حتمی است  .  او استدلال می‌کند که اگر پوشیدن چادری و پنهان کردن صورت فرض می‌بود باید در مناسک حج بر آن تاکید می‌شد  . آقای هروی با مروری بر پیشینه چادری می‌گوید که این کالا در زمان استعمار انگلیس از هند به افغانستان آمد و رفته رفته پوشیدن آن در میان مردم به ویژه در روستا‌ها رواج پیدا کرد  . در همین حال شماری از زنان افغان نگران‌اند که مبادا با تحولات سیاسی و خروج نیرو‌های خارجی از افغانستان به ویژه در مذاکرات صلح با طالبان ، آزادی‌ها ، حقوق و امتیازات به دست آمده زنان در ده سال گذشته معامله و قربانی شود  . اما مقامات حکومت افغانستان می‌گویند که در هیچ شرایطی با حقوق و امتیازات زنان که در قانون اساسی کشور تسجیل‌شده‌است ، معامله سیاسی صورت نخواهد گرفت  .