نقش شبکه‌های اجتماعی در افزایش اسلام ستیزی در چین
اظهارات نفرت انگیز کاربران رسانه های اجتماعی و اسلام ستیزی در حال شدت و گسترش در چین است کارشناسان می گویند که بیجینگ نیز نقش عمده در ترویج چنین نفرت انگیزی دارد.
موجی از به کار بری گفتار‌های ضد اسلامی در رسانه‌های اجتماعی ، اولین نشانه از مخالفت مالکان خانواده‌هایی با در آمد متوسط در مورد پلان اعمار یک مسجد در همسایگی محل زیست آنان‌بود  . اما این مخالفت به سرعت گسترش یافت و به یک عمل‌کرد زشت مبدل شد  .  دفن کله یک خوک در زمینی که در آینده برای یک مسجد اختصاص یافته است ، یکی از این اعمال زشت بوده است  .  علاوه بر آن ، ده‌ها نفر در اطراف زمین مسجد گرد هم جمع شدند و مخالفت شان را به اعمار آن بیان کردند  .  به تعقیب آن ، امام این مسجد از طریق تیلفون به مرگ تهدید شد  . مخالفت برای اعمار یک مسجد یکی از نمونه‌های است که نشان می‌دهد احساسات ضد اسلامی به خصوص در رسانه‌های اجتماعی تا چه اندازه در سراسر جوامع چین ، گسترش یافته است  . در گذشته ، مخالفت‌های قومی و مذهبی موجب خونریزی در آن کشور‌شده‌است  .  این معضل به حزب حاکم کمونست نیز بر می‌گردد ، زیرا حکومت آن کشور از سال‌ها به این سو اجازه داده است تا چنین پدیده در رسانه‌های اجتماعی شدت یابد  .  این اقدام چین بخشی از کمپاین آن کشور است تا سرکوبی‌های را که بیجینگ در منطقه شین ژیانگ انجام می‌دهد ، توجیه کند  . جیمز لیبولد ، استاد در پوهنتون لاتروب آسترالیا ، که اظهارات ضد اسلامی را در چین تعقیب می‌کند ، می‌گوید که اقدامات ضد اسلامی در چین به مثابه این است که " جن را از بوتل " بیرون کنند  . گرچه اظهارات ضد اسلامی توسط مردم در مورد مسجد ننگانگ آغاز شد ، اما کار بران رسانه‌های اجتماعی از سوی یکی از مقامات پر نفوذ در بخش تبلیغات چین مورد حمایت قرار گرفتند  . مسجد ننگانگ برای اولین بار در دهه 1980 میلادی توسط اعضای اقلیت مسلمانان " هوی " تاسیس گردید  .  این مسلمانان اغلبا تاجران راه ابریشم‌بودند که از قرن‌ها به این سو در سراسر چین ، مسکن گزین شده‌اند  .  در حال حاضر ، مسجد ننگانگ از چندین دهه به این سو عبادتگاه 4500 مسلمان هوی ساکن در این منطقه است  . اما رهبری مسلمانان این منطقه از چندین سال به این سو تلاش کرده‌اند تا مسجد را در یک منطقه نسبتا بهتر شهری اعمار کنند  . در نهایت طراحان شهر‌سازی این منطقه مکانی را در منطقه تازه اعمار‌شده‌برای تغییر مکان مسجد ننگانگ انتخاب کردند ، اما این اقدام با مخالفت جدی مردم منطقه مواجه شد  . شماری از منتقدین ادعا می‌کنند مکانی که برای مسجد اختصاص داده‌شده‌است ، قرار‌بود یک پارک تفریحی باشد  .  شماری دیگر هشدار می‌دهند که اعمار مسجد امنیت منطقه را ممکن به مخاطره بیاندازد  . مناقشه در مورد اعمار مسجد ، نشان می‌دهد که اظهارات ضد اسلامی در رسانه‌های چین به‌طور روز افزون در حال گسترش است  . در ماه می‌سال گذشته ، تلاوت قران کریم توسط یک دختر مسلمان هوی در این منطقه موجب خشم شماری از مردم شد و ادعایی صورت گرفت که گویا دهشت افگنی در مکاتب چین رخنه کرده است  .  این موضوع مقامات را وا داشت تا مسایل مذهبی را در محوطه مکتب ، به صورت جدی منع قرار بدهد  . اسلام ستیزی در چین در حالی شدت یافته است که تندروان اسلامگرا در برخی از کشور‌های اروپایی حملات دهشت افگنی را انجام داده‌اند  . اما چین در منطقه شین ژیانگ و سایر مناطق ، مسلمانان جدایی‌طلب اویغور را سرکوب کرده و در عین حال ، آنان را مقصر خشونت‌ها در آن کشور تلقی کرده است  .  مقامات چین از سال‌های به این سو اقلیت مسلمان اویغور را سرکوب کرده و بر اظهاراتی که جنبه اسلامی داشته باشد ، محدودیت وضع کرده است  . این اقدام چین موجب‌شده‌تا فعالان مدنی هشدار بدهند که رفتار آن کشور در این مورد موجب خواهد شد تا مسلمانان میانه رو ، به افراطیت رو بیاورند  .  علاوه بر آن ، پالیسی‌های چین در مورد مسلمانان ممکن سبب اقدامات تلافی جویانه از سوی گروه‌های تندرو مثل داعش و یا القاعده گردد  . شماری از کارشناسان به این باوراند که خصومت‌های قومی و یا مذهبی زمانی عمیق تر می‌گردد که حکومت گفتگو در مورد مسلمانان را متوقف کند و پالیسی‌هایی را تعقیب کند که اظهارات اسلامی ستیزی و نفرت در برابر مسلمانان را گسترش و شدت دهد  . مناقشه در مورد اعمار مسجد ننگانگ ، مسلمانان هوی را در موقف تدافعی قرار داده است  .  اما برخی از این مسلمانان امیدوارند تا با مردم غیر مسلمان " هان " در منطقه در همزیستی مسالمت‌آمیز زندگی کنند  . امام این مسجد می‌گوید که وی مردم محل را ملامت نمی‌کند ، زیرا آنان تحت تاثیر قرار گرفته‌اند  .  این امام گفت " می‌خواهم آنان بدانند که مسلمانان مردم با فضیلت‌اند  .  ما مسالمت‌آمیز استیم  .  ما معقول استیم  .  ما با حوصله استیم و ما چینایی‌های خوب استیم  . " گزارش : خبرگزاری اسوشیتدپرس