ما هندی نه بلکه افغانیم – هنریار
هندو ها و سیک های افغان با تاکید بر ریشه های کهن تاریخی شان در افغانستان، از انکار هویت افغانی شان ابراز ناخرسندی می کنند.
هندو‌ها و سیک‌ها از اقلیت‌های دینی‌اند که همواره در بخش‌های مختلف حیات اجتماعی شان در افغانستان با مشکلات وافر دست و گریبان بوده‌اند  .  با اینحال این اقلیت افغان خواستار نقش برجسته تر در آینده کشور شان‌اند  . بر اساس گفته‌های هندوان و سیک‌ها در افغانستان ، آنان همواره با مشکلات مختلف ، اجتماعی ، فرهنگی ، مدنی ، تعلیمی و سیاسی دچار بوده‌اند  .  کثرت این مشکلات ، آنان را واداشته تا وطن آبایی شان افغانستان - را ترک کرده و به کشور‌هایی مهاجر شوند که از نقطه نظر دینی با هم وجه مشترک دارند  . در این میان تبعیض دینی یکی از مشکلات عمده آنان در افغانستان با اکثریت مسلمان خوانده‌شده‌است  . انار کلی هنریار ، عضو مشرانو جرگه شورای ملی افغانستان می‌گوید که هندو‌ها و سیک‌ها از بیش از 5000 سال درافغانستان زیست داشته‌اند اما مردم افغانستان از آن آگاهی اندکی داشته و هندو‌ها و سیک‌ها را مهاجرین هندی می‌دانند  . خانم هنریار می‌گوید که از همه درد‌دهنده تر برای هندو‌ها و سیک‌ها این است که از هویت افغانی آنان انکار می‌شود  .  او استدلال می‌کند که ارتباط این اقلیت با هند فقط مذهبی است ، اما آنان از نظر هویت " هندی نه بلکه افغان‌اند " . رویندر سنگه ، عضو اتحادیه هندو‌ها و سیک‌های افغانستان ، مورخین افغان را در این راستا مقصر دانسته استدلال می‌کند که اسناد و شواهد تاریخی دال بر ریشه‌های عمیق این اقلیت در افغانستان است  . آقای سنگه می‌گوید که در هیچ نصاب درسی تاریخی افغانستان در مورد هندو‌ها و سیک‌ها چیزی نوشته‌نشده‌است  .  او افزود که هندو‌ها و سیک‌ها نیز مانند دیگر اقوام و ملیت‌ها ، از وارثین اصلی افغانستان‌اند  . رویندر سنگه می‌گوید که نشانه‌های زیاد تاریخی هندو‌ها و سیک‌ها در افغانستان وجود دارد  .  به گونه مثال نام ولسوالی بگرام در اصل " باگو رام " یا ولسوالی شکر دره ، در اصل " شنکر دره " است  .  او می‌افزاید که ساحاتی مانند " شیوکی " و " چندر بایی " هنوز هم به نام هندو‌ها مسمی است  . هندو‌ها و سیک‌های افغانستان می‌گویند که معروض بودن آنان با تبعیض زبانی ، مذهبی و نژادی از کودکی گرفته تا جوانی و از جوانی تا پیری ، فاصله بین آنان و سایر بافت‌های اجتماعی را بیشتر ساخته است  . خانم هنریار که خود قانون‌گذار سیک در شورای ملی افغانستان است ، دلیل کمرنگ بودن مشارکت هندوها و سیک‌ها را درهمه بخش‌های اجتماعی و سیاسی افغانستان ، تبعیضی می‌داند که از سوی جامعه بر آنان رواداشته‌شده‌است  . او استدلال می‌کند که تبعیضات اجتماعی بیشتر اوقات هندو‌ها و سیک‌ها را دلسرد ساخته است  .  بیشتر اوقاتی که کودکان مورد تبعیض قرار گرفته‌اند ، از رفتن به مکتب پرهیز کرده‌اند و اکنون در جوانی بیسواد باقی مانده‌اند  . انارکلی که سناتور انتصابی در مشرانو جرگه است می‌گوید که در گذشته کادر‌های برجسته علمی هندو‌ها و سیک‌ها در افغانستان وجود داشت اما همین تبعیض‌ها و جنگ‌ها باعث مهاجرت آنان گردید  . انارکلی هنریار می‌گوید که خود نیز تبعیض را تجربه کرده است ، اما مبارزه با آن را هدفی تعیین کرد که به گفته خودش از آن باید پیروز به در آید  . هنریار در انتظار روزیست که بدون هر نوع تبعیض دینی ، نژادی و زبانی هندو‌ها و سیک‌های افغانستان بتوانند در تعین آینده کشور شان نقش برجسته داشته باشند  . محمد هاشم حبیب زاده از سال 2000میلادی به این سو با رسانه‌های مختلف منحیث گوینده ، گزارشگر ، نویسنده ، ویراستار و عکاس ایفای وظیفه نموده و اکنون در بخش دری صدای امریکا مصروف کار است  .