درگذشت مقبول فیدا حسین ، نقاش تبعیدی و پیکاسوی هند
این هنرمند مسلمان وقتی خدایان هندو را به شکل عریان درنقاشی های خود گنجاند ناگهان مورد خشم و غضب هم کیشان خود قرار گرفت. «هند» از نگاه حسین یک زن عریان بود
مقبول فیداحسین ، نقاش معاصرهندی و هنرمندی که به پیکاسوی هند معروف‌بود و آثارش به مبالغ چند میلیون دلاری فروخته می‌شد ، در سن 9٥ سالگی در تبعید در شهر لندن درگذشت  . با شنیدن این خبر ، پیام‌های تسلیت از سوی رئیس جمهور هند ، پراتیبها پاتیل و نخست‌وزیر این کشور « منموهان سینگ » و جمع کثیری از هنرمندان و شهروندان هندی به سوی رسانه‌های خبری این کشور سرازیر شد  . تاثیری که مقبول فیدا حسین بر صحنه هنرهای معاصر هند داشته است بدون شک قابل توجه و تعمق است  .  نها کرپال پایه گزار « بازار هنر هند » و مدیراجرایی نمایشگاه‌های هنرهای معاصر این کشور می‌گوید :« ده‌ها سال است که حسین یکی از مهم ترین و ارزشمندترین نقاشان هند بوده است  .  هنرمندی که هنرمعاصر این کشور را درمرکز توجه هنردوستان در سطح جهان قرار داده است  . » کرپال درادامه این سخنان می‌گوید :« اما این هنرمند مسلمان وقتی خدایان هندو را به شکل عریان درنقاشی‌های خود گنجاند ناگهان مورد خشم و غضب هم کیشان خود قرار گرفت  .  « هند » از نگاه حسین یک زن عریان‌بود  . » گروه‌های تندروو خشمگین « هندو » این نقاشی‌ها را توهینی به دین خود خواندند و برای سر حسین جایزه‌ای تعیین کردند  .  درگالری‌های مختلف به سراغ کارهای او رفتند و آن‌ها را پاره کردند و از بین بردند و صدها ادعای خسارت قانونی برعلیه او دردادگاه‌های مختلف به ثبت رساندند  . حسین در سال 2006 بالاخره مجبور به ترک وطن شد و ابتدا در « دوبی » زندگی کرد و بعدهم به شهروندی « قطر » درآمد  . او درطول این مدت از هرگونه اظهارنظری در رابطه با جنجال‌هایی که در اطراف او و آثارش برپا شده‌بود خودداری می‌کرد  .  او خود را « شهروند همیشگی هند » می‌خواند و گفته‌بود که ریشه‌هایش همیشه در این کشور باقی خواهد ماند اما برای انجام کارهای هنری اجبارا در خارج از هند زندگی می‌کند  . مقبول فیدا حسین بارها به خاطر رنجاندن دیگران عذرخواهی کرده‌بود و یک بار در یک مصاحبه تلویزیونی گفته‌بود که فکر می‌کند شاید مخالفان این آثار به درستی مقصود او را درک نکرده‌اند :« من در رشته هنرهای مدرن و معاصر کار می‌کنم و فهم ودرک همین مسئله برای خیلی‌ها می‌تواند مشکل باشد  .  من اندام یک زن را می‌کشم که هرچند عریان است اما او واقعی نیست واقعیت ندارد ونقاشی من هم واقع گرا نیست  . » تصمیم ترک تبعیت هند برای « حسین » باعث شد تا موضوعات تازه‌ای درسطح کشوردر رابطه با شرایط او مطرح شود  .  هنرمندان و شهروندان هندی به این مسئله که دولت نتوانسته است امکاناتی بوجود بیاورد تا این هنرمند بتواند در کشور زادگاه خود بدون مزاحمت و تهدید‌های جانی و خسارت‌های مالی زندگی کند اعتراض کردند  . از سوی دیگر دولت هند به « حسین » گفته‌بود که آن‌ها حاضرند از او حفاظت کنند  .  « نها کرپال » می‌گوید برای مدتی در اوائل سال جاری پس از آنکه مقامات دولتی امنیت او را تضمین کردند ، امکان نمایش کارهای « مقبول فیدا حسین » در دهلی نو یک بار دیگر بوجود آمد :« در طول دوسال گذشته ما نتوانسته‌بودیم آثار حسین را درجایی به نمایش بگذاریم  .  پیش از آن هم درچند جای مختلف باز به آثار او حمله شده‌بود  .  بخاطر همین مسئله هم بسیاری از گالری‌های هنری از برگزاری نمایشگاهی از آثار او خودداری می‌کردند  . » سئوالاتی در رابطه با آزادی هنری و نیازی که به پیش‌برد بردباری درجامعه وجود دارد هنوز مطرح است و حتی پس از مرگ حسین نیز مطرح خواهد‌بود  .  کرپال هم مثل بسیاری دیگر از هنرمندان و شهروندان معمولی هند معتقد است :« ما به عنوان یک ملت مسئولیم که برای حسین یا هرهنرمند دیگری امکاناتی بوجود بیاوریم تا آن‌ها بتوانند عقاید خود را آزادانه بیان کنند  .  این حقوق بنیادین بشر است و هیچ انسانی نباید بخاطر ابراز عقاید خود مجبور به ترک کشور و مملکت خود شود  .  این به هیچوجه قابل قبول نیست  . » یکی از نهادهایی که به دفاع از حسین و هنر او برخاستند ، دادگاه عالی هند‌بود که عریانگرایی را نه مستهجن بلکه یکی از نمادهای موجود و دیرپا در هنرهای تجسمی هند خواند  .