به چالش گرفته شدن ریاست حداد عادل بر فرهنگستان زبان و ادب فارسی
منتقدان: غلامعلی حداد عادل دقیقا به دلیل ناکارآیی و میانمایگی در شناخت زبان فارسی، به ریاست فرهنگستان زبان فارسی برگزیده شده تا چالش های سهمگین میان زبان امروزی و ارزش های سنتی را بسود آن ارزش ها حفظ کند
فرهنگستان زبان و ادب فارسی با ارسال نامه‌ای به کمیسیون فرهنگی هیئت دولت با تاکید براین که : واژه « کاسپین » فارسی نیست ، از هیئت دولت خواستار حذف این نام از لیست نام‌های دریاچه مازندران یا خزر‌شده‌است  . فرهنگستان زبان و ادب فارسی در نامه خود افزوده است این واژه « در زبان‌های اروپایی برای اشاره به دریای خزر به کار می‌رود  .  لفظ کاسپین برگرفته از نام قومی است که پیش از مادها در این سرزمین زندگی می‌کردند و کاسپی نام داشتند  . » در این نامه که به امضای غلامعلی حداد عادل رئیس این فرهنگستان رسیده ، ابراز نگرانی‌شده‌به کارگیری این واژه در زبان فارسی « مجوزی خواهد شد برای به کار بردن مشتقات بسیاری از الفاظ ایرانی که در زبان‌های غربی بر اساس قواعد دستوری آن زبان‌ها ساخته می‌شوند  . » اما علی معلم دامغانی ، رئیس فرهنگستان هنر این برداشت را نادرست خوانده ، می‌گوید : « کسپین » واژه‌ای فارسی‌ست که تلفظ معرب و امروزی آن « قزوین » است  . معلم دامغانی افزود : « کاسپی‌ها قومی ساکن منطقه‌ی شمال‌بودند که مرکز آن‌ها همین شهر قزوین است و در حقیقت ، هیچ تردیدی نیست که ما دریاچه‌ی « کاسپین » نداریم  .  این دریاچه « کسپین » یعنی قزوین است و مردم قزوین هنوز هستند و زندگی می‌کنند  . » پیش از این نیز دکتر مهرداد بهار ، اسطوره‌شناس ایرانی در بحث پیرامون تبارشناسی این واژه بر همین دیدگاه تاکید کرده و کسپین را واژه‌ای فارسی و صورت کهن قزوین کنونی دانسته‌بود  . علی معلم دامغانی که دیدگاه فرهنگستان زبان و ادب فارسی را به چالش گرفته افزود : « خزرها نیز قومی یهودی‌بودند در شمال دریاچه و امروز اگر دریاچه به نام آن‌ها تسمیه شود ،‌ای بسا که مالکان و مدعیان دیگری نیز داشته باشد  .  وقتی اعراب آمدند ، دریاچه به نام « کسپین »‌بود که این واژه تعریب شد  .  در حالی که در بسیاری از متون ، این دریاچه به نام « قزوین » است  . » علی معلم دامغانی به کارگیری واژه « خزر » را برای این دریاچه که از سوی فرهنگستان زبان فارسی برآن تاکید‌شده‌، خیانت دانست  . این برای چندمین بار است که کارشناسان زبان فارسی ، ادیبان مختلف ، آشکار و پنهان ، دانش زبانی و پشتوانه ادبی غلامعلی حداد عادل ، رئیس فرهنگستان ادب و زبان فارسی را به چالش گرفته‌اند  .  نمونه آن مصراع شعر سعدی : « بنی آدم اعضای یک پیکرند » است که به ضبط غلط و نادرست : « بنی آدم اعضای یکدیگرند » از سوی فرهنگستان حدادعادل به دولت ارائه شد و بر اسکناس‌های جمهوری اسلامی چاپ شد  .  این ضبط غلط مصراع شعری سعدی جنجال بزرگی به پا کرد  . علی معلم دامغانی با اشاره به این ضبط غلط شعر سعدی گفته است : امروز روی برخی اسکناس‌ها و در برخی موقعیت‌های رسمی به کوری چشم سعدی نه ، به کوری چشم من حقیر نه ، بلکه به کوری چشم حقیقت « بنی‌ آدم اعضای یکدیگرند » چندی پیش نیز احمد سمیعی‌گیلانی مدیر گروه ادبیات معاصر فرهنگستان زبان فارسی ، طی مراسمی در شهر کتاب مرکزی تهران ، از محافظه‌کاری و بی‌توجهی فرهنگستان به ادبیات معاصر و ادبیات مدرن ایران گلایه کرده‌بود و گفته‌بود : فرهنگستان‌ها محافظه‌کارند و معمولا نه به ادبیات معاصر و نه به ادبیات مدرن توجه نمی‌کنند ، به‌خصوص که آن‌ها حتی رمان خواندن را نیز کار باارزشی نمی‌دانند  . علی‌محمد حق‌شناس از استادان زبان فارسی نیز در همین مراسم با اشاره به ضرورت نهادینه شدن رمان در ایران و بیان ملزومات آن پرداخت و گفت که باید برای نهادینه شدن رمان در ایران تلاش گسترده صورت گیرد  . اما غلامعلی حدادعادل در گفتگو با خبرگزاری فارس به دفاع از عمل‌کرد خود و این فرهنگستان تحت ریاستش برخاسته و گفت فرهنگستان از دستاوردهای زبان در رمان امروز بهره خواهد گرفت  . اما یکی از پژوهشگران زبان فارسی با انتقاد از نحوه نگرش حدادعادل در فرهنگستان ادب و زبان فارسی گفته است : زبان فارسی مهمترین و پایه‌ای ترین میراث فرهنگی ایران زمین و پایه استقلال و هویت ملی این کشور است  .  و کرسی ریاست فرهنگ زبان و ادب فارسی شایسته کسی‌ست که افزون بر شناخت ژرف از پویایی زبان ، فارغ از گرایش‌های سیاسی جناحی روز باشد  .  و این دو ویژگی در شخصیت غلامعلی حداد عادل وجود ندارد  . منتقدان می‌گویند غلامعلی حداد عادل دقیقا به دلیل ناکارآیی و میانمایگی در شناخت زبان فارسی‌ست که از سوی محافل عالیرتبه قدرت به ریاست فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده‌شده‌تا چالش‌های سهمگین میان زبان امروزی و ارزش‌های سنتی را بسود آن ارزش‌ها حفظ کند  .