کنفرانس ٣ روزه گذار دموکراتیک در ایران و سکولاریسم
دانشمندانی که سکولاریسم را پایه گزاری کردند، با خدا مخالفتی نداشتند. در واقع آنان می گفتند اساس یک دولت دموکراتیک، جدائی دین از دولت است
این کنفرانس که روز شنبه دوم بهمن در دانشگاه جورج واشنگتن آغاز به کار کرد ، روز یکشنبه در دومین روز کار خود به مسائل مختلفی از جمله سکولاریسم پرداخت  . کنفرانس 3 روزه «‌گذار دموکراتیک در ایران » با کمک انستیتوی سیاست‌های جهانی و کنفدراسیون دانشجویان ایرانی تشکیل‌شده‌است  .  این کنفدراسیون دارای دفاتری در کشورهای ایران ، ایالات متحده آمریکا ، کانادا ، بریتانیا ، فرانسه ، بلژیک ، هلند ، ایتالیا ، عراق ، ترکیه و مالزی است  . در این کنفرانس تعدادی از کارشناسان بین‌المللی مسائل سیاسی ، اجتماعی و همچنین استراتژی امنیتی شرکت داشتند  .  علاوه بر آنان ، برخی از فعالان دانشجوئی نیز از طریق اسکایپ از کشورهای دیگر نظرات خود را درباره چگونگی فشارهای جمهوری اسلامی بر جوانان با شرکت‌کنندگان در کنفرانس در میان گذاشتند  . دومین روز کنفرانس در دومین روز کنفرانس‌گذار دموکراتیک در ایران برخی از کارشناسان ایرانی مقیم اروپا نیز شرکت داشتند  . ابتدا سرود «‌ای ایران » نواخته شد و در نخستین پانل روز یکشنبه ، که اداره آن با امیر عباس فخرآور دبیر کل کنفدراسیون دانشجویان‌بود ، مسئله سکولاریسم مسئله‌ای که با اهمیت روزافزونی در نزد مخالفان جمهوری اسلامی ایران مطرح می‌شود مورد بحث و گفت‌وگو قرار گرفت  .  امیرعباس فخرآور از افشین الیان ، استاد حقوق و فلسفه ، اسلام و خاورمیانه در دانشگاه هلند که در این پانل شرکت داشت پرسید بسیاری معتقدند که سکولاریسم می‌تواند جنبشی را دنبال کند  .  نظر شما چیست  ؟ دکتر الیان سخنان خود را به نام دوستی و به نام آزادی آغاز کرد و گفت دانشمندانی مانند مونتسکیو که در قرون گذشته از سکولاریسم سخن می‌گفتند ، ضد مذهب نبودند  .  آنان نه بدون خدا‌بودند نه ضد خدا‌بودند  .  دانشمندانی که سکولاریسم را پایه گزاری کردند ، با خدا مخالفتی نداشتند  .  در واقع آنان می‌گفتند اساس یک دولت دموکراتیک ، جدائی دین از دولت است  . جدائی دین و دولت به آن معناست که دولتمردان در امور مذهبی دخالت نمی‌کنند و مذهبی‌ها هم در امور سیاسی دخالت نمی‌کنند  .  دکتر الیان بر این نظر‌بود که بحث بر سر مسائل دینی هرگز پایان نمی‌گیرد  .  وی گفت در سکولاریسم استقلال مذهب و استقلال سیاست هر دو مورد احترام قرار می‌گیرد و نتیجه سکولاریسم آزادی مذهب خواهد‌بود و این آزادی ، به آزادی وجدان می‌انجامد  . پس از وی ، یک دختر جوان ایرانی به نام آزاده از ایران از طریق اسکایپ شروع به سخن کرد و در آنچه به برنامه‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران مرتبط‌بود گفت جوان‌ها به آنچه که از صدا و سیما پخش می‌شود ، می‌خندند  .  آنان تلاش می‌کنند تا از طریق اینترنت با دنیای خارج ارتباط بر قرار کنند  .  آزاده گفت که رسانه‌های خارج از ایران مانند صدای آمریکا و بی‌بی سی می‌توانند روی آزادی و دموکراسی در ایران تاثیر‌گذار باشند  . یکی دیگر از اعضای پانل ، سیاوش سرتیپی که از آلمان در این کنفرانس شرکت کرده‌بود بر این باور‌بود که برای ساختن ایران نباید تنها بر تغییر حکومت متمرکز شد بلکه در واقع هدف اصلی باید این باشد که چگونه می‌توان بینش سیاسی فرهنگی را تغییر داد  . سیاوش سرتیپی سپس به مطرح کردن واژه سکولاریسم و ویژه گی‌های جامعه سکولاریسم پرداخت و آن را چنین توجیه کرد : جامعه یکپارچه نیست ، مداراست ، مشکلات در یک جامعه سکولاریسم با خرد باید حل شود و چنین جامعه‌ای به مردم کمک می‌کند که از اهدافشان آگاه شوند اما خود برای همه تعیین یک هدف واحد نمی‌کند  . وی بر این نظر‌بود که برای وارد کردن سکولاریسم به جامعه ایران ، شناخت جامعه از آن باید بیشتر شود  . به‌طور کلی در دومین روز برگزاری کنفرانس‌گذار دموکراتیک در ایران ، هر چند که سخن درباره نقش رسانه‌ها جای ویژه‌ای را اشغال کرده‌بود اما سکولاریسم بر سایر مسائل مورد بحث غالب‌بود  .