تقابل معماری سنتی با معماری «غيراسلامی» مدرن در جمهوری اسلامی
فضاسازی در طراحی منازل در ايران، صده‌ها در سيطره ساختار پدرسالارانه جامعه بود و با تفکيک «بيرونی» از «اندرونی» دو حريم خصوصی و عمومی را از يکديگر جدا می‌کرد
مجتبی نفیسی در با اشاره به معماری سنتی و مدرن در ایران و برخورد نظام جمهوری اسلامی می‌نویسد در طول سه دهه گذشته حاکمیت سعی کرده است تا گفتمان نفاق‌افکنانه سیاسی خود مبنی بر خودی و غیرخودی را به حوزه معماری نیز گسترش دهد  . جمهوری اسلامی ایران مقوله‌ دوگانه معماری سنتی ( اسلامی ) در برابر معماری مدرن ( غربی ) را به گونه‌ای نمادین بازسازی و معرفی می‌کند تا به صراحت مبارزه سیاسی بین حکومت اسلامی و دشمنان ایدئولوژیک آن را نشان دهد  . جالب توجه اینجاست که جرقه مهم‌ترین بحران سیاسی کشور پس از انقلاب 57 را ، که به شکل‌گیری جنبش سبز منتهی شد ، مناظره دو نامزد انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 زد ، یعنی محمود احمدی‌نژاد که با دارا بودن مدرک شهرسازی ، اصرار داشت « مهندس » است در یک سو ، و میرحسین موسوی آرشیتکتی که خود را بیشتر به عنوان یک هنرمند می‌دید در سوی دیگر  . فضاسازی در طراحی منازل در ایران ، قرن‌ها در سیطره ساختار پدرسالارانه جامعه‌بود و با تفکیک « بیرونی » از « اندرونی » دو حریم خصوصی و عمومی را از یکدیگر جدا می‌کرد  . فضای عمومی مدرن ، که متعلق به همه مردم ، صرف‌نظر از طبقه اجتماعی ، قومیت ، مذهب و جنسیت آنهاست ، با تسلسل مراتب ساختارهای رژیم اسلامی ناسازگار است  .  از این دیدگاه ، معماری مدرن همچنین بی‌بندوبار بوده و به حفظ مقولاتی همچون حجب و حیا بی‌اعتنا است ، زیرا بر خلاف معماری پیشامدرن ایران ، که فضایی درون‌گرا داشت ، به بیرون نظر دارد و با زدن پنجره‌ به بیرون ، حریم خصوصی ساختمان را بی‌شرمانه در برابر چشمان غریبه قرار می‌داد  . نظام جمهوری اسلامی در حالی که به مدت 35 سال ، زنان ایرانی را مجبور به رعایت حجاب و پوشش کامل بدن و موهای خود کرده است ، در تحمیل این خواسته پدرسالارانه خود بر فضاهای معماری کمتر موفق بوده است  .  با این حال ، که به تازگی توسط دو مرجع تقلید برجسته صادر شد ، نشان می‌دهد که رژیم از ادعاهای خود بر این فضاها دست نکشیده است  . اینها ، پرسش‌هایی را درباره محدودیت‌های دین در حوزه فکری ایران وارد نموده‌اند ، از جمله این که ، کدامیک از انتظارات مشروعیت دارند  ؟  آیا اسلام ادعا می‌کند برای تمامی مشکلات انسان پاسخ دارد  ؟  نتیجه دخالت‌های مذهبی در علوم ، علوم انسانی و تکنولوژی چیست  ؟ فتواها در پاسخ به سوالات مطرح‌شده‌توسط گروهی از متخصصین « در سه حوزه معماری ، شهرسازی و مدیریت شهری » داده شد ، و طیف گسترده‌ای از بحث‌های معماری از مورفولوژی ، ساماندهی فضای شهری ، مقررات شهری ، جهت ساختمان ، برنامه‌ریزی شهری ، و مسائل فرایند طراحی در مقیاس کوچک ، مانند تزئینات ، مبلمان ، و حتی آکوستیک را در بر می‌گیرد  .