انعطاف پذیری مسلمانان آمریکائی
در همین حال آمریکا ضمن تکان خوردن از حملات بمبی به ماراتون بوستون، خطر تروریسم اسلامی در داخل را زیر ذره بین گذاشته است
پیروان اسلام در آمریکا ، در مقایسه با دیگر مسلمانان در سطحی جهانی ، احتمالا دوستان نزدیک غیر مسلمان بیشتری دارند  .  آن‌ها احتمالا بیشتر معتقدند که پیروان ادیان دیگر نیز می‌توانند به بهشت بروند  .  در همین حال آن‌ها احتمالا بسیار کمتر بمب گذاری‌های انتحاری را قابل قبول می‌دانند  . اینها بخشی از نتایج یک نظر‌سنجی عمده از مسلمانان در 39 کشور جهان است ، که روزنامه کریستین ساینس مانیتور ، امروز به نقل از یک گزارش دیروز انجمن دین و زندگی وابسته به مرکز تحقیقاتی « پیو » منتشر ساخته است  . کریسشن ساینس مانیتور می‌نویسد این نتایح تصادفا در ماهی منتشر می‌شود که آمریکا ضمن تکان خوردن از حملات بمبی به ماراتون بوستون ، خطر تروریسم اسلامی در داخل را زیر ذره بین گذاشته است  .  تامرلان و جوهر تسارنایف ، دو مظنونی که کارآگاهان تاکنون معرفی کرده‌اند ، مسلمانان چچنی تباری هستند که ده سال در آمریکا زندگی کرده‌اند  . در حالی که بنظر می‌رسد برادران تسارنایف ، به استناد شواهدی که به دست آمده است ، مجذوب ایدئولوژی خشونت جهادی برای دفاع از اسلام بوده‌اند ، نظر‌سنجی مرکز تحقیقاتی پیو حاوی تصویر گسترده تری از مسلمانان در سطحی جهانی است که نشان می‌دهد اکثریتی عظیم از جمعیت یک میلیارد و ششصد میلیونی مسلمانان جهان چنین حملاتی را علیه غیرنظامیان تائید نمی‌کنند  . این نظر‌سنجی همچنین گویای تفاوتی عمده در دیدگاه‌های هر یک از کشورها در جهان اسلام است ، که یک چهارم جمعیت دنیا را تشکیل می‌دهد  . نظر‌سنجی ، که خود حاصل تلاش بزرگ و پنج ساله‌ای است که تا سال 2012 طول کشید ، از طریق مصاحبه‌های رودرو با بیش از 80 زبان انجام گرفته است اکثر مسلمانان در تقریبا تمامی 39 کشور ، معتقدند دین شان دینی است که آنان را به زندگی ابدی در بهشت می‌رساند  . امریکا در این الگو یکی یکی از موارد استثناست ، ضمن آنکه به گزارش مرکز تحقیقاتی پیو ، دوسوم مسلمانان آمریکا ، متولد خارج از این کشورند  . قریب 56 درصد مسلمانان آمریکا معتقدند پیروان بسیاری از مذاهب می‌توانند به بهشت راه پیدا کنند ، حال آنکه متوسط این نسبت در سطح جهانی 18 درصد است  . در سراسر جهان اکثر مسلمانان بمب گذاری‌های انتحاری و حملات دیگر علیه غیرنظامیان بنام اسلام را رد می‌کنند  . قریب 81 درصد از مسلمانان آمریکا که چنین نظری دارند گفته‌اند خشونت‌های علیه غیرنظامیان به هیچ وجه قابل توجیه نیست  . در مقابل ، اقلیتی از مسلمانان در چند کشور اقدامات خشونت‌آمیز را دست کم در بعضی موارد قابل توجیه دانسته‌اند ، که بنگلادش با ضریب 26 درصد ، مصر با 29 درصد ، افغانستان با 39 درصد و قلمرو فلسطینیان با 40 درصد ، از جمله آن‌ها هستند  . اکثریتی از زنان و مردان مسلمان در کشورهای محل انجام این نظر‌سنجی ، متفقا معتقدند که زن همواره موظف به اطاعت از شوهر است  .  اما در همین حال اکثریتی از مسلمانان در بسیاری از کشورها گفته‌اند زنان باید بتوانند خود در مورد پوشیدن حجاب تصمیم بگیرند  . در اکثر کشورها ، اکثر مسلمانان در پاسخ به سئوال راجع به قتل‌های به اصطلاح « ناموسی » گفته‌اند چنین اقدامی هیچگاه و بهیج وجه قابل توجیه نیست  . در دو کشور ، یکی افغانستان و دیگری عراق ، راجع به اعدام خودسرانه زنانی که به اقدامی شرم آور برای خانواده ، و یا رابطه جنسی پیش از ازدواج و زنا متهم می‌شوند ، دیدگاه هائی توام با اغماض و چشم‌پوشی ابراز‌شده‌است  . مسلمانان در سراسر جهان متفقا بعضی اعمال ، از جمله فحشا ، همجنسگرائی ، خودکشی ، سقط جنین ، کشتن از سر ترحم و مصرف الکل را قویا اعمالی غیر اخلاقی می‌دانند  .  اما نظر‌سنجی نشان می‌دهد در مورد چند همسری ، طلاق و کنترل موالید نظراتی متفاوت وجود دارد  . اکثر مسلمانان خواستار نفوذ تعالیم اسلامی در جوامع خود هستند اما درصد مسلمانانی که می‌گویند قانون شرع باید قانون کشور باشد متعدد و متفاوت است  .  این نسبت در آذربایجان یک به ده است ، اما این نظر در بسیاری از کشورها ، از آفریقا تا آسیا اکثریت دارد  .  71 درصد مسلمانان در نیجریه ، 72 درصد در اندونزی ، 74 درصد در مصر و 99 درصد در افغانستان چنین نظری دارند  . در همین حال ، نظر‌سنجی نشان می‌دهد حتی در بسیاری از کشورهائی که قانون شرع حامیان قدرتمندی دارد ، اکثریتی از مسلمانان طرفدار آزادی برای پیروان ادیان دیگر هستند  . به عنوان مثال در پاکستان سه چهارم از مسلمانان می‌گویند غیر مسلمانان باید بتوانند آزادانه فرائض دینی شان را انجام دهند  . در بسیاری از کشورها اکثریتی از مسلمانان می‌گویند قانون شرع نباید در مورد پیروان ادیان دیگر اجرا شود  .  اما در مصر و افغانستان اکثریت گفته‌اند قانون شرع باید در سطخی گسترده تر اجرا شود  .  در اندونزی نظریه‌ای بینابین ابراز‌شده‌است  . دست کم نیمی از مسلمانان در اکثر کشورهای محل انجام این نظر‌سنجی گروه‌های مذهبی افراطی در کشورهای خود را مایه‌ای برای نگرانی دانسته‌اند  .