نقدی بر کتاب "نام من مهتاب است" نوشته مهتاب محمودی
مهتاب محمودی نیمه ایرانی است، و از آغاز تا پایان کتاب خود به این ویژگی می بالد. نوروز و سنت هفت سین، چارچوب تمامی کتاب "نام من مهتاب است" را تشکیل می دهد.
نشریه " فرانت پیج " ( Front Page ) در وبسایت خود مطلب نسبتا مفصلی در بررسی کتاب " نام من مهتاب است " منتشر کرده است ؛ این کتاب خاطرات مهتاب محمودی ، فرزند بتی و دکترسید محمودی که در نیویورک با یکدیگر ملاقات و سپس و ازدواج کردند  . دکتر محمودی مردی جذاب و با ظاهر و رفتار غربی‌بود  .  وی مشروبات الکی ، که نوشدن آن‌ها در اسلام ممنوع است ، می‌نوشید ، اما وی پس از انقلاب 1357 ایران ، به مسلمانی متعصب و معتقد تبدیل شد  . وی در سال 1984 میلادی به همراه خانواده به ایران سفر کرد و در آنجا به بتی گفت هرگز به او اجازه نخواهد داد تا از کشور خارج شود  .  پس از گذشت هشت ماه ، بتی توانست همراه با دخترش بطور قاچاقی ایران را ترک کند  . بتی محمودی سپس از مقام‌های آمریکایی درخواست کمک کرد و وضعیت او به موضوعی جذاب تبدیل شد  . وی که می‌توانست در چارچوب یک برنامه حفاظتی در مکانی نامعلوم به زندگی ادامه دهد ، برعکس به مولف و کنش گری برای دفاع از حقوق کودکان ربوده‌شده‌تبدیل شد  . بتی داستان " بدون دخترم هرگز " را نوشت و با انتشار آن به شهرتی بین‌المللی دست یافت  .  این کتاب در سال 1991موضوع اصلی فیلمی با همین نام‌بود  . مهتاب ، فرزند او ، هم اکنون 36 سال دارد و قادر است خود داستانش را نقل کند  . نویسنده فرانت پیج آمده با بیان این که کتاب " نام من مهتاب است " ضدمسلمانان یا یک داستان ملال آور نژاد پرستانه یا ضد اسلامی یا ضد ایرانی نیست ، یادآور می‌شود که برخی مسلمانان پیشتر کتاب مادر مهتاب را به " نژاد پرستی " متهم کرده‌بودند  . مهتاب نیمه ایرانی است و از آغاز تا پایان کتاب خود به این ویژگی می‌بالد  .  نوروز و سنت هفت سین چارچوب تمامی کتاب او را تشکیل می‌دهد  . مهتاب ، که اینک استاد سلامت روانی است ، می‌گوید پدرش از ناهنجاری شخصیتی رنج می‌برد  .  او می‌گوید ما می‌دانیم مردانی از تمامی ملت‌ها و مذاهب هستند که همسران خود را آزار می‌دهند ، و والدینی هم هستند که به آزار و اذیت فرزندانشان می‌پردازند  . کلمه " اسلام " به ندرت در کتاب او ظاهر می‌شود  .  با این حال ، غیر ممکن است فراموش کرد که مذهب و فرهنگ پدر مهتاب به او این اجازه را می‌داد که مرتکب بدرفتاری و آزار شود  .  قوانین ایران و سنت اسلامی از استیلای مطلق او حمایت می‌کرد  . خانواده دکتر محمودی می‌دیدند که او بتی را کتک می‌زد ، اما مداخله نمی‌کردند  .  خود مهتاب پسران و دختران ایرانی را که در خانه بازی می‌کردند می‌دید و شاهد‌بود که پسرها به دخترها دستور می‌دادند  .  دخترها می‌گذاشتند چادرهایشان بلغزد ، و پسرها آن‌ها را به دلیل این تخلف به مجازات تهدید می‌کردند  . پس از آن که بتی و مهتاب گریختند ، آقای محمودی که هنوز در ایران‌بود به آشنایان خود در آمریکا وکالت داد مهتاب را تحت تعقیب قرار دهند  .  یکی از آن‌ها وارد آپارتمانش شد و کارت تلفن خود را در دستشویی جا گذاشت  .  برخی تلفن می‌زدند و قطع می‌کردند ، تیرهایی شلیک می‌شد و یک بار هم سگ خانواده ناپدید شد  .  مهتاب ناچار‌بود با هراس زندگی کند  . آقای محمودی نمی‌توانست خود را راضی کند که از مهتاب پوزش بخواهد ، حتی در حالی که شاهد موفقیت‌های فرزندش‌بود  . هرچند مهتاب یادآور می‌شود که نمی‌خواهد کتابش نشانه‌ای از مناسبات جنسیتی اسلامی و ارتباط بین جهان مسلمان و غیرمسلمان باشد ، اما به نوشته فرانت پیج ، در عمل چنین است  .