آیا به زودی اتحادیه اروپا در راه ممنوع کردن استفاده از برقع یا مقنعه اسلامی در مجامع عمومی گام بر خواهد داشت؟
نظر خواهی ماه گذشته روزنامه «فاینانشال تایمز» در همین باره نشان می دهد که در بسیاری از کشورهای مهم اروپائی از جمله بریتانیا و آلمان مردم از منع کردن برقع حمایت می کنند. موج مخالفت با حضور زن های برقع پوش در خیابان ها از بلژیک به هلند نیز رسیده است
بلژیک در جهت ممنوع کردن استفاده از هرگونه حجاب اسلامی در ملائ عام است ، اما آیا این تنها بلژیک خواهد‌بود که در این مسیر گام برمی دارد یا سایر کشورهای اتحادیه اروپا نیز به زودی در همین مسیر حرکت خواهند کرد  ؟ در بلژیک ، کمیته امور داخلی پارلمان آن کشور روز چهارشنبه سی و یکم ماه مارس گذشته به اتفاق آرائ رای داد که زنان حق ندارند در معابر عمومی از برقع یا مقنعه اسلامی استفاده کنند  . « Denis Ducarme » یکی از اعضای دست راستی پارلمان بلژیک می‌گوید « من مفتخرم که بلژیک نخستین کشوری در اروپاست که شهامت این را دارد تا قانونی را در مورد مسئله‌ای چنین حساس تدوین کند  . » وی همچنین گفت که « این لایحه پیام بسیار قدرتمندی را به اسلام‌گرایان افراطی می‌رساند  . »* قرار است مجلس نمایندگان بلژیک در اواخر ماه جاری میلادی برای اخذ رای درباره این قطعنامه اقدام کند  .  دولت ائتلافی بلژیک که متشکل از پنج حزب سیاسی است ، از تصویب این لایحه حمایت می‌کند  . لایحه پیشنهادی کمیته امور داخلی پارلمان بلژیک در صورت تصویب ، مجازات هائی را نیز برای زنانی که از آن تبعیت نکنند ، در نظر گرفته است  .  به عنوان مثال برای زنی که با حجاب اسلامی در مجامع عمومی ظاهر شود ، مجازات یک هفته زندان در نظر گرفته‌شده‌است  .  اگر چنین قانونی به تصویب مجلس نمایندگان بلژیک برسد ، آن کشور نخستین کشوری در اروپا خواهد‌بود که پوشش سر را با برقع و همچنین پوشاندن صورت را با نقاب در معابر عمومی ممنوع خواهد کرد  . نظر خواهی ماه گذشته روزنامه « فاینانشال تایمز » در همین باره نشان می‌دهد که در بسیاری از کشورهای مهم اروپائی از جمله بریتانیا و آلمان مردم از منع کردن برقع حمایت می‌کنند  .  موج مخالفت با حضور زن‌های برقع پوش در خیابان‌ها از بلژیک به هلند نیز رسیده است  .  در هفته گذشته در کبک ( Quebec ) در کانادا نیز لایحه مشابهی برای کارکنان بخش خدمات عمومی به پارلمان آن کشور فرستاده شد  .  مسئله‌ای که از سوی مردم از آن استقبال فراوان‌شده‌است  . موج مهاجرت اخیر مسلمانان به کشورهای سکولار اروپا بحث و مجادله خشم آلوده‌ای را در آن قاره به وجود آورده است  . در اوایل سال جاری میلادی ، یک کمیسیون پارلمانی در فرانسه نیز خواهان آن شده‌بود که پوشش برقع در تمام مراکز عمومی ممنوع شود و هر چند که روز سه شنبه سی‌ام ماه مارس گذشته شورای دولتی فرانسه یا بالاترین پیکره اجرائی کشور هشدار داد که هر گونه اقدامی در این مورد می‌تواند بر خلاف قانون اساسی فرانسه باشد ، با این همه با نظر این شورا مخالفت شد و در همین راستا 2 روز بعد یعنی در روز اول ماه آوریل سه نماینده حزب سوسیالیست فرانسه در پارلمان آن کشور گفتند ساده ترین راه آن است که نظر شورای عالی دولتی فرانسه را به عنوان پایه‌ای برای مطرح کردن یک بحث قضائی در جهت حمایت از ممنوعیت استفاده از حجاب اسلامی در مجامع عمومی مورد نظر قرار داد  . ** گفته می‌شود که « فرانسوا فیون »، نخست‌وزیر فرانسه که خود نیز از تصویب این لایحه حمایت می‌کند ، از شورای عالی دولتی فرانسه خواسته است تا مسئله را با توجه به جنبه‌های قضائی مورد ملاحظه قرار داده و نظر خود را ابراز کند  . پیش از آن نیز ، در سال 2994 میلادی دولت فرانسه قانونی را پذیرفت که دختران مسلمان را از سر کردن روسری در مدارس ممنوع می‌کرد  . روزنامه نیویورک تایمز در این باره می‌نویسد چرا فرانسه دائما در فکر برقع است و چرا در حالی که دولت فرانسه خود می‌گوید تنها 1900 زن در آن کشور تمام بدن خود را می‌پوشانند باید پاسخ بیش از نیمی از کسانی که در نظر‌سنجی عمومی اخیر شرکت کرده‌اند در جهت تایید منع استفاده از برقع یا مقنعه اسلامی در معابر عمومی باشد  ؟ پاسخ ساده است  .  این مخالفت‌ها تنها برای رساندن یک پیام به مسلمانان است  .  به مسلمانانی که به‌طور روز افزون و آشکارا تعدادشان برای انجام فرائض دینی در حالی که از امکانات غرب استفاده می‌کنند ، افزوده‌شده‌است  .  شهروندان فرانسوی به همراه سیاستمداران فرانسه می‌خواهند دوباره فرانسوی بودن را در خیابان‌هایشان احساس کنند  . *** روزنامه نیویورک تایمز همچنین می‌نویسد در گزارش کمیسیون مجلس ملی فرانسه آمده است که « حجاب کامل چالشی برای کشور ماست  .  این مسئله قابل قبول نیست  .  ما باید این افراط طلبی را محکوم کنیم  . »  ...  و اما در آمریکا نیز که در رابطه بین مذهب و دولت برخورد متفاوتی در مقایسه با کشورهای اروپائی وجود دارد به مورد نسبتا مشابهی بر می‌خوریم  . در سال 2003 میلادی یک قاضی در ایالت فلوریدا اجازه نداد که اداره راهنمائی و رانندگی برای یک زن مسلمان که بخش زیادی از صورت خود را در عکس پوشانده‌بود ، گواهینامه رانندگی صادر کند  . الحاقیه شماره یک قانون اساسی آمریکا دولت را از این که از یک مذهب به خصوص حمایت کند ، منع کرده است  .  علاوه بر آن ، یک مدرسه یا بنیاد عمومی نیز از این که کسی را از داشتن یک پوشش مذهبی ویژه ممنوع کند ، منع‌شده‌است  . حتی می‌توان این احتمال را درباره روسیه خارج از چارچوب اتحادیه اروپا مورد ملاحظه قرار داد  . با توجه به دو زن بمب‌گذار انتحاری که با اقدام خود در روز دوشنبه بیست و نهم ماه مارس گذشته در دو حمله از پیش تنظیم یافته در متروی مسکو باعث کشته شدن 40 نفر و زخمی شدن تعداد زیادی از مسافران شدند ، روسیه نیز در جهت مبارزه با افراط گرائی اسلامی است  .  حادثه‌ای که یک روز پس از آن با انتشار تصویر یکی از زنان بمب‌گذار در حجاب اسلامی بیشتر شکل گرفت  . سه نماینده حزب سوسیالیست پارلمان فرانسه که در پی تصویب لایحه منع استفاده از حجاب اسلامی در معابر و مراکز عمومی هستند می‌گویند « برقع یک سمبل ایده ئولوژیک در یک جامعه لائیک - غیر مذهبی است  . » یکی از نمایندگان حزب جنبش اتحاد مردمی در مجلس ملی فرانسه که در جهت تصویب لایحه منع استفاده از برقع تلاش می‌کند می‌گوید « نظر شورای دولتی فرانسه قابل احترام است و با نهایت دقت مورد مطالعه قرار خواهد گرفت ، اما این ما ، یعنی مسوولان سیاسی هستیم که ضرورت اجرای آن را در رابطه با مسائل امنیتی مشخص خواهیم کرد  . » تفاوت جامعه شدیدا لائیک فرانسه با یک کشور دموکرات دیگر در آن است که مردم در کشور فرانسه حتی نمی‌توانند تظاهرات مذهبی را نیز پذیرا شوند  . « نیکولا سارکوزی »، رئیس جمهوری فرانسه اخیرا طی ایراد یک سخنرانی برای قانون گزاران فرانسوی به مسئله برقع اشاره کرد  .  در حقیقت مسئله برقع یکی از سرفصل‌های سخنرانی وی‌بود  . « نیکولا سارکوزی » در جلسه مشترک مجلس ملی و سنای فرانسه درباره برقع گفت این یک علامت مذهبی نیست ، علامت انقیاد ، اطاعت ، تسلیم و فرمانبرداری زنان است  .  من می‌خواهم به‌طور جدی بگویم که فرانسه پوشش برقع را پذیرا نمی‌شود  .  وی همچنین گفت پوشیدن برقع پرسش درباره آزادی و شان و مقام زن است  .  وی در سال 2007 میلادی گفته‌بود فرانسه زنانی را که محکوم به پوشیدن برقع هستند ، فراموش نخواهد کرد  . مردی که در پشت صحنه با پشتکار بحث‌های مربوط به منع حجاب اسلامی را در ملائ عام در فرانسه دنبال می‌کند ، « Eric Besson »، وزیر مهاجرت فرانسه است که سابقا سوسیالیست بوده و یکی از چهره‌های بحث انگیز سیاسی آن کشور است  . ارائه‌کنندگان طرح منع پوشیدن برقع در مراکز و مجامع عمومی فرانسه می‌گویند اقدام آنان در جهت برابری است  .  آنان برقع را سمبل سرکوبی زنان می‌دانند و می‌گویند زنان برقع پوشی که آن را رد کنند از کار در مشاغل عمومی محروم خواهند شد  . با این همه مسئله نگرش به چگونگی پوشش یک انسان دیدگاه‌های متفاوتی را ترسیم می‌کند  .  آیا ممنوع کردن برقع می‌تواند پوشیدن عمامه یا انواع دیگر پوشش‌های ویژه را در پی داشته باشد  .  آیا ممنوع کردن برقع در کشوری مانند بلژیک و فرانسه روبرو شدن با چالشی است که اسلام‌گرایان می‌توانند با خود به همراه داشته باشند  ؟  ...  و اما در یک جامعه دیگر در مصر قضاوت درباره پوششی مشابه به گونه‌ای دیگر است  . در مصر ، اخیرا دادگاه عالی اداری حکم صادره درباره ممنوعیت دانشجویان را از استفاده از نقاب یا همان پوشش کامل صورت در جلسات امتحانی دانشگاه رد کرد  .  با این همه این پرسش مطرح می‌شود که آیا انتخاب نوع لباس حق طبیعی یک انسان نیست  .  حقی که باید آن را در چارچوب منشور حقوق‌بشر سازمان ملل متحد قرار داد  ؟ دادگاه عالی مصر در حکم خود گفت « این حق یک دختر است که بر اساس باورهای خود و محیط اجتماعی اش همان‌طور که می‌خواهد لباس بپوشد و این حق را نمیتوان از وی سلب کرد  . » تنها استثنائی که دادگاه عالی در این باره قائل شد آن‌بود که دانشجوئی که نقاب بر چهره دارد ، باید صورت خود را هنگام ضرورت در موارد امنیتی نشان دهد  .  ...  و اظهار نظر یک نویسنده دیگر « یاسین مشارباش » در مقاله‌ای چنین است « ممنوع کردن برقع هیچ مفهومی ندارد  . »**** در بلژیک و فرانسه بحث‌های مشابه‌ای درباره ممنوعیت برقع در جریان است و اصلا تعجب آور نخواهد‌بود اگر بحث و مناظره درباره آن به سایر کشورهای اروپائی از جمله آلمان نیز کشانده شود  .  اما واقعیت آن است که در حال حاضر تعداد معدودی زن مسلمان در کشورهای اروپائی زندگی می‌کنند که از برقع یا نقاب استفاده می‌کنند  . در افغانستان طالبان پوشیدن برقع برای زنان اجباری کرده‌بود و پس از سقوط آنان این اجبار از میان رفت  .  با این همه هنوز زنانی هستند که همچنان استفاده از برقع را در آن کشور حفظ کرده‌اند  . هنگام برگزاری انتخابات ریاست جمهوری افغانستان در ماه اوت سال گذشته میلادی ، زنان برقع پوش نیز برای دادن رای‌های خود در صف ایستاده‌بودند  .  با این همه مخالفت هائی که با پوشش حجاب اسلامی در کشورهای اروپائی دیده می‌شود ، از منطق دیگری برخوردار است  .  از این منطق که افراط‌گرایان اسلامی در حال استفاده از امکانات غرب می‌خواهند فرائض مذهبی و دینی خود را انجام دهند  . این منطق حتی در گونه‌ای دیگر در مورد ترکیه بیش و کم اثر گزارده است  .  درباره یکی از جمهوری‌های لائیک که اکنون گرایش اسلامی پیدا کرده است  . گفته می‌شود یکی از علل اصلی موفق نشدن ترکیه برای ورود به اتحادیه اروپا مسئله اوج گرفتن اسلام گرائی در آن کشور است  .  مسئله‌ای که بی‌شک قدرت‌های بزرگ را در اتحادیه اروپا برای پذیرش عضو جدیدی با این خصوصیت نگران کرده است  . **** - Spiegl Online International ، 04 / 02 / 2010 ( opinion )