گردان زنان القاعده مردم سوریه را سرکوب می کند 
گردان زنان «امارت اسلامی عراق و شام» وابسته به القاعده به دو مدرسه دخترانه حمله کرد و ١٠ دختر را بازداشت و شلاق زد.
پدیده جدیدی ماه گذشته در استان الرقه در سوریه ظهور کرد و آن شکل‌گیری گردان زنان مسلح « امارت اسلامی عراق و شام »‌بود  .  این گروه ایدئولوژی خود را از القاعده الهام گرفته است و با گروه‌های مخالف دیگر ، از جمله شاخه دیگر القاعده به نام جبهه النصره در سوریه مبارزه می‌کند  . حلیم معتز ، معلم بازنشسته و ساکن استان الرقه ، گفت : « مردم الرقه به‌طور فزاینده‌ای ایدئولوژی امارت اسلامی عراق و شام ره - به ویژه بعد از تشکیل گردان زنان - رد می‌کنند » . « امارت اسلامی عراق و شام » در اواخر ماه ژانویه اعلام کرد که در را برای پیوستن زنان به گردان ویژه بانوان « امارت اسلامی عراق و شام » در سوریه باز کرده است و این گردان الخنسائ و یا‌ام ریان نام گرفت که اسم رهبر آن است  . بنا به گزارش « سازمان دیدبان حقوق‌بشر در سوریه »، این خبر اندک زمانی پس از آن اعلام شد که اعضای « امارت اسلامی عراق و شام » 4 بیانیه منتشر کردند که در آن بر ساکنان مناطق تحت کنترل این گروه در استان الرقه قوانینی تحمیل کردند که شامل تهدیدهای آشکار برای مجازات متخلفان مشاهده می‌شد  . براساس اعلام این گروه دیدهبان ، در بیانیه اول ، رفت و آمد و تردد زنان محدود می‌شود و باید مقررات حجاب تحمیلی این گروه را رعایت کنند ، در بیانیه دوم ، موسیقی و تصاویر مردان و زنان در فروشگاه‌ها ممنوع می‌شود و براساس بیانیه سوم ، فروش سیگار و قلیان ممنوع خواهد‌بود و در بیانیه چهارم همه مردان ملزم خواهند‌بود تا در مراسم نماز در مساجد شرکت کنند  . شبکه خبری تلویزیون ماهواره‌ای العربیه روز 4 مارس بیانیه محمد الرقاوی ، یکی از ساکنان الرقه را پخش کرد که می‌گفت الخنسائ هفته گذشته به دو مدرسه دخترانه در استان حمله کرده بوده و 10 دختر 1٥ تا 17 ساله را بازداشت کرده و آن‌ها را به اتهام نقض « قوانین » پوشش زنان « امارت اسلامی عراق و شام » شلاق زده بوده است  . بنا به گزارش العربیه ، « نشان دادن ابرو از زیر نقاب » و یا « بستن بیگودی » از جمله موارد نقض مقررات این گروه بوده است  . معتز گفت که زنان عضو « امارت اسلامی عراق و شام » را می‌توان در حالی در سطح شهر مشاهده کرد که « یا به صورت پیاده در مناطق تجاری شهر گشت می‌زنند و یا با وانت‌های سفید آغشته به گل که معمولا اعضای امارت اسلامی عراق و شام سوار می‌شوند ، گشت می‌زنند » . بنا به گزارش‌ها ، زنان الخنسائ عباهای سیاه رنگی به تن می‌کنند که فقط چشم‌هایشان نمایان است ، آن‌ها زنان و دخترها را در بازارها تعقیب می‌کنند و افرادی را که نقاب و روسری ندارند و یا بدون همراهی مرد محافظ راه می‌روند ، مجازات می‌کنند  . معتز گفت که شاهد سه مورد اجرای حکم شلاق بوده که اعضای گردان زنان به دخترهایی می‌زدند که براساس استانداردهای « امارت اسلامی عراق و شام » در ملائ عام نقاب و حجاب نداشتند  . معتز گفت : « مشاهده زنانی که عبای سیاه به تن دارند و سراسر بدن خود را زیر چادر پوشانده‌اند در این منطقه بسیار غیرمعمول و عجیب است  .  مسئله روسری به نوعی تعهد فردی و شخصی بانوان و دخترها است و نباید بر آن‌ها تحمیل شود ، حتی با این که مردم الرقه مذهبی و دیندار هستند  . » وی افزود که الخنسائ تحت فرماندهی یک زن تونسی تبار به نام‌ام ریان است که دو خانم دیگر به نام‌های ام حمزه و‌ام مهاجر نیز به او کمک می‌کنند  .  این گردان در هتل الکرنک در شهر الرقه مستقر‌شده‌است  . « بین یک صخره و منطقه سخت » معتز به الشرفه گفت : « مردم منطقه بین صخره و یک منطقه سخت قرار گرفته‌اند  .  اولی امارت اسلامی عراق و شام و اعمال اعضای آن است که هر روز شدیدتر و بدتر می‌شود ، به ویژه بعد از ظهور گردان ویژه زنان  .  دومی وحشت و ترس از این است که اگر مقاومت ( ساکنان منطقه ) در برابر امارت اسلامی عراق و شام افزایش یابد ، زنان و دختران الرقه هدف حمله‌های انتقال جویانه این گروه قرار بگیرند  . » او گفت : « بسیاری از اعضای امارت اسلامی عراق و شام دختران متاهل اهل الرقه هستند که وادار شده‌اند تا سلاح به دست بگیرند ، بنا بر این برای ساکنان محلی سخت است که با گردان زنان مقابله کنند ، چون احتمال دارد برخی از اعضای این گردان زنان و دختران منطقه باشند  . » معتز افزود که این گردان ابتدا متشکل از همسران ، دختران و خواهران جهادگرایان خارجی‌بود که به امارت اسلامی عراق و شام پیوسته‌بودند  .  او افزود که بعدها دختران محلی منطقه به این گردان پیوستند که یا اعضای خانواده آن‌ها از طرف این گروه تحت فشار قرار گرفته‌بودند و یا پیشنهاد کمک نقدی را پذیرفته‌بودند و شرایط مالی بسیاری از مردم منطقه الرقه بسیار دشوار است  . معتز گفت : « از سویی دیگر بر اعضای محلیامارت اسلامی عراق و شام فشار اعمال می‌شود تا دختران فامیل و اقوام خود را به پیوستن به این گردان وادار کنند  . » براساس ارزیابی معتز حدود 100 زن مسلح عضو این گردان هستند و در کارزارها شرکت می‌کنند  . « امارت اسلامی عراق و شام » در ماه ژانویه از طریق وب سایت شبکه‌های اجتماعی یک نوار ویدئویی توزیع کرد که در آن گروه‌های زنان عضو « امارت اسلامی عراق و شام » را در حالی نشان می‌داد که نقاب به چهره داشتند  .  دو زن در این نوار ویدئویی به آلمانی و فرانسه صحبت می‌کردند و بقیه عربی حرف می‌زدند  . سامی غیط ، پژوهشگر مرکز مطالعات راهبردی و منطقه‌ای الشرق ، گفت : « این ویدئو شاهد روشنی بر حضور زنان و فعالیت‌های آن‌ها در امارت اسلامی عراق و شام است و وجود زنانی با ملیت‌های مختلف فعال در این گروه را افشا می‌کند  . » او افزود که گروه‌های افراطی در سوریه ، به ویژه « امارت اسلامی عراق و شام » برای جلب اعضای بیشتر از کشورهای عرب و اروپایی برای دستیابی به اهدافی که « جهاد » در سوریه می‌نامند ، از این نوع ویدئوها استفاده می‌کنند  . او گفت که انتظار می‌رود تنش‌های بین ساکنان الرقه و عوامل امارت اسلامی عراق و شام افزایش یابد و « به همین دلیل است که این گروه سرکوب منسجم و سیستماتیک خود را افزایش داده است و بعضی از اعضای خود را وادار کرده تا به هدف اجتناب از مواجهه با مردم ، با دختران طوائف محلی ازدواج کنند  . » تاکتیک القاعده سرلشکر یحیی محمد علی ، مقام بازنشسته ارتش مصر و تحلیلگر راهبردی ، گفت که این اولین باری نیست که القاعده برای اعمال تروریستی خود از زنان استفاده کرده است  . المصدر نیوز گزارش داد که یک زن سعودی تبار به نام‌ام المقداد در ماه ژانویه در استان انبار عراق در حالی دستگیر شد که در مقام « امیر زنان » امارت اسلامی عراق و شام خدمت می‌کرد و زنان این استان را به عضویت این گروه درمی آورد  . علی افزود که در افغانستان گروه‌های افراطی طالبان برای جلب اعضای جوان از زنان سوئ استفاده جنسی و ابزاری می‌کردند  . او گفت که بیشتر زنانی که عضو « امارت اسلامی عراق و شام » هستند یا سواد ندارند و یا « در فضایی بزرگ شده‌اند که پذیرای ایده‌های افراطی بوده‌اند و تحت تاثیر فتواهای این گروه‌ها قرار گرفته‌اند که فقط به تحقق اهداف آن‌ها کمک می‌کند » .