甚麼是北京精神?(1)
在北京最近舉行的一個研討會上﹐與會者對北京精神進行了深入探討﹐提出有必要對一些概念加以界定﹐比如﹐甚麼叫愛國。原中共中央研究室研究員﹑《領導者》雜誌社社長周志興說: “是高喊擁護中國共產黨才是愛國，還是說給我們的政府提些意見也是愛國。"
最近,官方發佈了由“愛國、創新、包容、厚德”八個字組成的北京精神,並由此引發了一場討論: 北京有精神嗎? 何謂北京精神? 如何解讀和踐行北京精神? 這八個字的北京精神是市民從官方提供的五條表述語中票選出來的,一經公佈便像廣告一樣出現在京城的大街小巷,受到廣泛宣傳。 但是,爭議也隨之而來。 有網友說,這個提法“太務虛”。 也有人說,太缺乏北京特點,可以套用在上海、廣州等任何大城市上面。 * 網民搞笑* 還有網友自製了一條“北京精神”,也是八個字:烤鴨、鹵煮、荳汁、仿膳。 雖然有點搞笑,卻也受到一片好評。 在北京最近舉行的一個研討會上,與會者對北京精神進行了深入探討,提出有必要對一些概念加以界定,比如,甚麼叫愛國。 原中共中央研究室研究員、《領導者》雜誌社社長周志興說: “是高喊擁護中國共產黨才是愛國,還是說給我們的政府提些意見也是愛國。 很多人對政府、對國家有些政策提了意見,就被說成是漢奸。 在解讀北京精神的時候對愛國這個理念包含的東西做一個解讀,這個其實挺重要的。” 著名法學家郭道暉對此表示讚同。 這位上世紀40年代清華大學中共地下黨的成員說:“我參加地下黨,反對國民黨政府的腐敗。 我是愛國嗎? 我認為是愛國,就是因為愛國才去反政府。” * 愛國的定義* 聯繫到現實問題,他說,有一些思潮值得注意。 比如,有人主張全世界必須說中國話,全世界要受中國的領導,甚至說,和美國打仗,晚打不如早打。 他說:“你這是砲艦政策。 我們的愛國不是狹隘的民族主義,更不是大國沙文主義。” 郭教授還提醒人們防止官員以愛國的名義侵犯老百姓利益。 他說,執政者不能因為保障國家安全而犧牲“小民”的身家性命。 郭道暉說 :4“國家利益至上,要犧牲小我,成全大我。 實際上這是不對的。 過去拆遷造成多少血案。 有官員說,沒有拆遷就沒有新中國。 你不接受拆遷,你就是不愛國。” * 愛國與人權* 郭道暉曾任全國人大法工委研究室副主任,《中國法學》雜誌社總編輯。 他讚揚了廣東對烏坎村民因利益受到侵犯而鬧事的處理方法。 不到一個星期前,廣東當局向抗議非法徵地的烏坎村民們做出了讓步。 郭道暉說,愛國家最重要的是愛人民。 中國社會主義學院教授王佔陽說,有人把賣國的帽子扣在主張普適價值的人頭上。 他的看法恰恰相反。 他說:“現在的愛國必須得是搞現代化的,搞民主的,搞法制的,搞人權的,搞普世價值的。 這才叫愛國。” 中國現在大力提倡創新,北京市也不例外。 原《紅旗》雜誌副總編黃葦町認為,趕超發達國家,最根本的是在創新能力上趕超。 * 人材與創新* 他說:“美國現在有4000萬創新型人材,每三個人就一個創新型人材。我們中國呢? 我們不僅在科技上、在經濟上要趕上,我們還要在創新能力上。這是根本。” 談到創新,一些學者認為,它和包容是緊密聯繫在一起的。 沒有海納百川的包容精神,就不會有創新;沒有獨立思考,就不會有創新。 郭道暉提到清華大學的16字校訓:自強不息、厚德載物、獨立精神、自由思考。 遺憾的是,後面的八個字後來不提了。 他說:“解放以後為甚麼沒有出大師? 政治的控制,對思想的壟斷。 你把它壟斷了,他怎麼創造呢? 競爭才能創造,獨立思考才能創造。” 北京師範大學教授周桂佃說,現在談問題往往是一點論,缺乏對不同意見的包容。 周桂佃說:“包容對創新有很好的作用。 叫每一個人說自己的看法,有獨立思考,有自由思想。 要包容這些人。 不要說的跟你不一樣了就是偽科學。” 他說,著名科學家錢學森生前研究過人體特異功能,受到科學界許多人的批判。 周桂佃說,對人體特異功能的研究也應該包容。