Lên chùa vào đền sau phút giao thừa
- Ngay sau Giao thừa, rất nhiều người đổ về những ngôi chùa, ngôi đền nổi tiếng linh thiêng để cầu may trong làn mưa bụi lất phất.
1h sáng mùng 1, PV VietNamNet có mặt tại Tổ đình Phúc Khánh. Đây là ngôi chùa có diện tích nhỏ, lối vào hẹp nên Phật tử phải gửi xe ở ngoài. Dịch vụ gửi xe bên ngoài chùa Phúc Khánh vẫn sôi động như mọi năm. Lướt một chiếc xe máy đi chầm chậm qua, hàng chục người chạy ra kéo xe vào bãi gửi của họ. Giá của một lần gửi xe không hề dễ chịu giữa không khí ngày xuân: 20.000 đồng/xe – 30.000 đồng/xe. Ngay trước lối vào chùa, các hàng bán muối, bán lộc, hương hoa... chen nhau đứng, xô đẩy khách, khiến cho không khí trở nên nóng hầm hập. Một túi muối nhỏ đựng trong túi lụa hồng có nhiều giá khác nhau tùy theo... hứng của người bán: từ 5000 đồng/túi – 20.000 đồng/túi. Một vài lời rao trước chùa được tự biên tự diễn: “Ai mua muối đi, mua muối cực may, ai chưa có người yêu sẽ có người yêu”... Không gian của Tổ đình Phúc Khánh không chứa nổi lượng Phật tử quá đông. Dòng người chen nhau đứng, tạo thành một hàng dài từ cổng chùa vào trong đến các ban thờ. Khách đi bộ vào chùa mà đường vẫn kẹt cứng, từ cổng vào đến trong chùa chỉ mất hơn 20m nhưng mất ít nhất 30 phút mới vào đến nơi đặt lễ. Tại đền thờ Bia Bà ở Hà Đông, không khí chen lấn có đỡ hơn do không gian tại đền rộng rãi. Tuy nhiên, chính vì ở đây có không gian hơn nên dịch vụ ăn theo lễ chùa càng sôi động. Đường vào Bia Bà ô tô tắc dài hơn 700 mét do thu phí vào đền. Vé trông giữ ô tô chỉ là một tờ giấy học sinh có đóng dấu đỏ lờ mờ: “ HTX Nông nghiệp - Trông giữ ô tô” và một dòng chữ bút bi ghi một con số bất kỳ. Giá của một chiếc vé này là 40.000 đồng. Tuy nhiên, khi ô tô vào trong đền thì ô tô có thể đỗ bất cứ chỗ nào tùy thích mà không hề thấy lực lượng bảo vệ nào ra để hướng dẫn chỗ đỗ hay trông xe. Trước cổng Bia Bà, không dưới 50 cửa hàng bán tiền vàng, hàng mã, hàng chục sạp đổi tiền lẻ, các quầy nhận viết chữ Nho. Chưa kể ngay sát cổng, hàng chục hàng ăn nghi ngút khói, khách ngồi cửa đền ăn uống, nhậu nhẹt, bia rượu, chúc tụng nhau đầu năm. Tranh thủ ngày Tết, giá của đồ ăn cũng vì thế mà được chủ quầy tự ý tăng vèo vèo: Một bát phở bò: 30.000 đồng/bát; Bún riêu, bún ốc: 25.000 đồng/bát. Những bà cụ khấn thuê trong Bia Bà dịp này cũng kiếm được rất nhiều tiền. Các bà chỉ cần ngồi sẵn ở cạnh chỗ đặt lễ, có ai đến mà còn ngơ ngác chưa biết đặt, biết khấn sao thì các bà khấn hộ. Tiền công cho một lần khấn này là 20.000 đồng một bài. Đi chùa thời nay 20-50 nghìn đồng một cây mía có thắt ruy-băng đỏ; 10-30 nghìn đồng một cành phất lộc; thậm chí đến cả những cành muỗm xanh còn ứa nhựa cũng được người bẻ tính giá. Lộc xuân “đắt” một cách đúng nghĩa. Khi tiếng pháo hoa ập ùng trên bầu trời Hồ Gươm vừa dứt, khói pháo còn bảng lảng chưa tan thì từng dòng người đông đúc bắt đầu đổ về các khu vực Văn Miếu-Quốc Tử Giám; phủ Tây Hồ; chùa Trấn Quốc, đền Quán Thánh...hái lộc đầu năm. Xưa đi lễ đình, chùa, miếu, điện xong, lúc trở về người ta có tục hái một cành cây mang về ngụ ý là lấy lộc của trời đất phật thần ban cho. Trước cửa đình cửa đền lại thường có những cây đa, cây đề, cây si cổ thụ, cành lá sum suê, khách đi lễ mỗi người bẻ một nhánh nhỏ, gọi là cành lộc. Cành lộc này mang về người ta cắm trước bàn thờ cho đến khi tàn khô. Với tin tưởng lộc hái về trong đêm giao thừa sẽ đem lại may mắn quanh năm, người Việt Nam trong buổi xuất hành đầu tiên bao giờ cũng hái lộc. Cành lộc tượng trưng cho tốt lành may mắn. Về tục xuất hành cũng như tục hái lộc, có nhiều người không đi trong đêm giao thừa, mà họ kén ngày tốt giờ tố trong mấy ngày đầu năm và đi đúng theo hướng chỉ dẫn trong các cuốn lịch đầu năm để có thể có được một năm hoàn toàn may mắn. Có nhiều người trong lúc xuất hành đi lễ, thay vì hái lộc cành cây, lại xin lộc tại các đình đền chùa miếu bằng các đốt một nắm hương hoặc một cây hương lớn, đứng khấn vái trước bàn thờ, rồi mang hương đó cắm tại bình hương bàn thờ Tổ tiên hoặc bàn thờ Thổ công ở nhà. Ngọn lửa tượng trưng cho sự phát đạt. Lấy lửa tự các nơi thờ tự mang về, tức là xin phật thánh phù hộ cho được phát đạt tốt lộc quanh năm. Trong lúc mang nắm hương từ nơi thờ tự trở về, nhiều khi gặp gió, nắm hương bốc cháy, người ta tin đó là một điềm tốt báo trước sự may mắn quanh năm. Thường những người làm ăn buôn bán hay xin hương lộc tại các nơi thờ tự. Nay, ngay từ chiều tối 30, khi những chậu quất, cành đào bán sót còn chưa được dọn hết, thì nhiều người đã vội vã chuyển sang bán lộc xuân: mía, phất lộc....Những bó mía được chuẩn bị sẵn, cắt bớt lá, róc hết mắt, buộc ruy-băng đỏ có giá ban đầu 20 nghìn đồng/cây. Sau giao thừa, có nơi hét giá 50 nghìn đồng/cây, đắt không biết gấp bao lần mua tại vườn? Kệ, đầu năm xông xênh nhiều khách vẫn mua để có lộc mang về nhà. Những cành phất lộc cũng tăng giá từ 10-30 nghìn đồng. Không chỉ mía, phất lộc, những cành muỗm cổ thụ vô tình mọc chĩa cành ra phía ngoài bờ tường Văn Miếu cũng biến thành lộc. Một thanh niên, tay cầm cây gậy dài có móc giật liên tiếp; vài thanh niên khác nhảy luôn lên bờ tường cho dễ vặt. Cũng 20-50 nghìn đồng/cành, có khá đông nam thanh nữ tú xúm vào mua, rồi vác đi mặc cho đầu cành còn ứa nhựa... Thu Lý - Cao Minh