PREMIER tre , la vérité étoit à l’abri de tout daîigef & que la Religion étoit fuffifamment vengée. vengée. On n’a pas prévû que Mr. de B. pour- fuivroit le plan qu’il n’avoit fait qu’ébaucher qu’ébaucher & qu’il en ferait la bafe d’un fyftême égal en abfurdité à celui de Démocrite, d’E- picure & d’Hermogene ; qu’il répéterait fes imaginations dans une nouvelle édition & qu’il leur donnerait plus d’étendue & de force. force. On n’a pas réfléchi que ces fortes de dé- fa.veux étoient tellement à la mode qu’on h’y fait plus d’attention ; que la meilleure explication que pût donner Mr. de B. étoit de corriger les endroits qui méritoient la cenfure ; qu’il y avoit de la contradi&ion enfin à dire je crois fermement tout ce que t Ecriture rapporte jur la création , & de publier en même tems de gros volumes pour établir tout le contraire de ce que l’Ecriture rapporte (a) &c. &c. Voilà les raifons qui nous ont paru pouvoir expliquer l’indulgen- Tfi ce (») Dans cette efpece de rétractation, ou, (5 l’on veut, d’explication , Mr. de B. dit qu’il n'a préfenlè Pou hypothefe fur la formation des planètes , que comme une pure juppofition philofophique ; il oit là même, qu’il croit fermement ce que l’Ecriture l’Ecriture rapporte fur la création ; il croit donc fermement fermement que fa fuppofition philofophique , diamétralement diamétralement oppofée à ce que l’Ecriture rapporte , eit une erreur. Or eft-ce l'occupation d’un homme fage d'écrire de gros volumes, d’en multiplier les éditions , de s’emparer de toutes les voyes «le la vogue & de la réputation, pour accréditer une erreur, & une erreur reconnue telle par lui- même , une erreur oppofée à ce qu’il croit le plus fermement ?