5 ^ 7 ' 15 » -Avril. fublime que fon début : au commencement Dieu créa le ciel & la terre. Il ne parle- roit pas plus affirmativement, quand il en. auroitétéle fpeâateur; &par ces paroles, la mythologie, les fyftêmes, les abfurdités croulent, & né paroiffent plus que des chimères aux yeux de la raifon. Quiconque n’entrevoit pas la vérité dans ce que rapporte Mtiïfe, n’eft pas fait pour „ la connoître. On s’attache tous les jours à des hypothefes qui ne font pas même vraifemblables; & l’on ne veut pas ajouter foi à ce qui donne la plus haute idée de la puiffance & de la fagelTe de Dieu Toutes les Académies de l’univers peuvent imaginer des fyftêmes fur la création du monde ; mais après toutes leurs recherches, recherches, toutes leurs conje&ures, toutes leurs combinaifons, après des multitudes de volumes volumes , ils m’en diront beaucoup moins que Moïfe n’en a dit dans une Ample page ; & encore ils ne me diront que des chofes invraifemblables. Et telle eft la différence qui fe trouve entre l’homme qui ne parle que d’après lui - même , & l’homme qui eft infpiré plus beau que l’hiftoire de la nature, quand elle eft liée à celle de la Religion. La nature nature n’eft rien fans Dieu; & elle produit tout, elle vivifie tout par l’opération de Dieu. Sans être rien de ce qui compofe l’univers, il en eft le mouvement, la feve & la vie. Otez, fon aftion , & il n’y a plus d’aâivité dans les élémens, plus de végétation végétation 5 > S> I) 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 Rien de 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99