Journal hifl. & litt. les préfente, elle les immole aux yeux de tous les âges fur le même échaffaud qu’ils ,, ont teint du fang des innocens, & jamais criminels ne furent environnés d’un plus grand fpeétacle (a)„. Cette réflexion de Mr. le Beau eft le fruit d’une philofophie profonde & fublime. Le le&eur eft en quelque quelque forte confolé des excès des tyrans, à la vue de la pleine vengeance que la poftérité en tire , pour ainli dire , par le glaive de l’hiftoire ; vengeance plus étendue , com? me N la plus durable & la mieux affortie aux crimes des grands, C’eft une efpece d’éternité d’éternité de honte , d’opprobre, de mépris, de déteftation & de haine (b). C’eft fous Alexis V. que les croifés s’empa* rerent de Conftantinople, & cette conquête eft l’événement le plus remarquable contenu dans ces deux volumes. Mr. le Beau le décrit avec une chaleur & une vivacité qui repro- duifent les traits dont un anci e n a peint la (a) On trouve cette efpece de châtiment exprimée exprimée dans l'tlcrirure de la maniéré la plus énergique & la plus terrible : Rcvdabo puienda tua 6 ojtzndam gentibus nuditatem tuam & regnis ignnminiam tuam. Nahum. 3. (b) Ce genre de punition n'a-t-il pas quelque analogie avec l'éternite de l’enfer, & n’y trouve-t-on trouve-t-on pas un argumentum ad hominem en faveur faveur de ce dogme des chrétiens ? Aptes mille ou dix mille ans, la poftérité regardera -1-elle un Néron , un Andronic avec moins d’horreur que le Ijour de leur aflalïïnat ? Pourquoi donc Dieu regarderoit-il, apres quelques liecles, un réprouve comme un homme julie , & le place- jroit-il a côte des élus? >5 J) » >5