£3 8 La Cle f du Cabinet far les premiers Chrétiens ? L'Ejprit qui gouvefa noit ÏEglife avant le neuvième jiècle , nejl-il pas, le même ? p. r 6t. Voilà la queition décidée p;| les principes & les termes mêmes du nouveau Juftinienl pat l’hiftoire dont il a fait le plus Spécieux de fes arguments, par l’Auteur unique qu’il ait cité pour l’appuïer. Ceux qui ont beaucoup lu & qui connoifTent la bonne foi ou l’érudition de nos Philo fophes, ne font pas fiirpris de ces fortes de chofes. Mais leurs admirateurs ne devroient-i's pas enfin ouvrit ouvrit les yeux, renoncer à l’illufion , & reconnoî- tre avec Montefquieu, que la Morale de l'Evangile l'Evangile , expliquée par les SS. Peres, par les Con- anttj/runi jj l’uiàge de tous les Chrétiens, eft une. Stitfl tmaUl ’ 1 B J ftluUtitmes , excellente chsje, & le plus beau trejent que Vten frd ne» ùtlex pût faire aux hommes. Ce Philofophe parloit *ua, f s . ri g. ainji au lit de la mort, où l’on juge bien plus fainement des choies, que lorfqu’on travaille à poiicdci deux, femmes a la fois. Notre légifla- teur penfera aufli différemment quand ce moment moment fatal ramènera dans fon cœur les vérités du Chriftianilme, qu’une mauvaife Philofophie en a bannies. C’eft en vain qu’il veut paroîtte les aimer encore, fon incrédulité perce à travers le voile de l’impollute. On connoît l’indullrie de nos beaux Efptits-, ils ne manquent prelqoe jamais de parler en faveur de l’Evangile lors même qu’ils tâchent de le détruire,.pour ne pas s’attirer l’indignation publique, & pour meme dans leur parti les Chrétiens inconlrdcrés. Une impiété déclarée initeroit les tfprits, & précau- tionr.croit contre la féduéfion. Ils luivent l'avis d’un ancien Poète : JS leu pueras coram populo Medta trucidet , A ’ec humana palàm coquat exta nefaritts AtrtM'. ÿuodcunque ofundk mihi fie ; increduhts odi.