ï. OËohrt._ J777* éi par des faits frappans, des obfervations, des expériences curieufes ; il faut les faire voir à diverfes reprifes , & toujours les cnvifager avec les relations qu’elles peuvent avoir avec les autres créatures, & fur-tout avec la morale morale & la religion. Rien ne paroit petit, quand on l’envifage dans les vues de la nature, nature, & avec le rapport qu’il a à l’ordre des chofes Un fécond moïen d’abréger de beaucoup beaucoup un cours d’inftruâions, c’eft d’allier l’étude des langues à l’étude méthodique des fciences : ce moïen doit être faift avec d’autant plus d’empreflement, qu’on peut apprendre les langues dans les livres d’hif- toire plus facilement que dans ceux qu’on met tous les jours entre les mains des jeunes jeunes gens; parce que les niftoires font amu- fantes , variées & curieufes ; parce qu’on voit ce que l’on fait, où l’on eft, d’oà l’on vient & où l’on va , & que tout cela contribue infiniment à rendre les chofes aifées & agréables. Ce qui pourroit s’oppo- fer à cette exécution , ce feroit l’étude des principes des langues ; mais nous lèverons cette difficulté , lorfque nous parlerons de la maniéré dont on doit s’y prendre pour les étudier facilement. U n troifieme moïen , c’efl de faire un grand changement dans la méthode des thèmes & des verfions. Ce n’eft point ici le lieu d’examiner s’il convient de commencer l’étude du latin par la verfion ou par des thèmes : mais ce que nous voulons établir a&uellement, c’eft L 3 <( >5 U