des Princes Mars 1772. dît : Sers Dieu , (T fois jufie ; donc quatre mots fuffifent pour éclairer & inilruire toutes les Nations Nations (s ) y p. }. Les Payens croyoient faire des miracles ; donc J. C. & les Apôtres n’en ont pas fait, p. 34. —- Les Faquirs & les Bonzes pratiquent plus d'auftérites que les Chrétiens Chrétiens i la Religion de ceux- ci ne vaut donc pas mieux que la Religion de ceux-là , p . y 3. &c. &c. &c. 4°. Croiroit-on que Phiftorien de ce Dîner ait jamais été inllruit des principes de la Religion Religion Chrétienne, quand on l’entend dire, que nous adorons S. Chriltophe, Ste.Claire, S. Janvier Janvier &c. p. ig. —~ Que nous prétendons changer le pain en Dieu ( t ) , p. 19. 177 Que ( s ) Suivant le même raifonnement, deux paroles fufnront pour inilruire l’Univers dans la Religion Chrérienne : S*J<r Chrétien. Voilà donc notre dc&ii- ne aufii iiuipie que la lien ne. ( t ) Les Catholiques ne parlent pas de la forte. Ils croient que le pain eit changé en le Corps de J. C. qui eit après**£e qu'il étoit avant la conlccra- tion du pain. L'immutabilité de Dieu eft le premier article de la Religion Catholique, Le Deifte olcroit- i! nier que Dieu n'ait le pouvoir de détruire le pain, & de cacher un corps humain fous Tes apparences? Qu'il nous dite ae.üi comment toute Leilence de Dieu eft par - tout <k dans tout i comment elle occupe occupe tous les points phytiques du Ciel & de la terre , un grain de fable comme le corps du foleil &c. Qu'il explique encore clairement ôc prtciiémenr , comment les rayons de lumière, formant une grande image, lé réunifient dans le point indiviiibie du foyer, lâns fe confondre, fans fe mêler &c. . . . La nature de Dieu tk fes ouvrages renferment des inyltèïes aufii profonds que ceux du Clirifiianifme. N J