La. Clef' du Cabinet que des Philofophes du premier ordre puiflènf par des méditations profondes s’élever à ces grands principes, & fur-tout y conformer leur conduite.. J’applaudirai, fi l’on veut , à ces nobles écarts , à ces généreux délits. Mais tous les hommes .ne font pas des Philofophes , & cependant il importe que tous foient juftes, droits , équitables, fidèles à leur parole, fcru- puleux obfervateurs de tous les devoirs que prefcrit la bonne foi & la probité. Or ce n’eft pas fur des idées abflraites & métaphyftques que les hommes fe gouvernent. Tous ces rafi- nemens font inconnus Si inaccefiàbles à la plupart; plupart; & s’il n’y avoit d'honnêtes gens que ceux qu’ils ont produits, il y auroit alsûrément encore moins de probité fur la terre. „ Craignons donc de donner dans les pièges d’une fageflè outrée , de vouloir être plus parfaits parfaits qu’il ne convient à notre nature, & de la détruire en la divinifant. II ne faut pas avoir fait une étude bien profonde du cœur humain, pour fivoir que î’etpérance & la crainte font les plus publiants de les mobiles, les plus actifs Si les plus univerfeis de fes fentimems. Intuiles fpéculatifs, vous avez beau chercher, méditer, bâtir des (yltémes ; vous ne trouverez jamais de moyens plus propres à foûtenir les hommes dans le chemin efearpé de la vertu , que Ceux qui ont été condatnmcnt employés par les plus 402 ’ profmtlcf , mieux connoîtrom - ils l’inféparabilité de ces deux chofes. Bayle lui-même a reconnu cette vécicé îc contredit fes anciennes idées fur «cite matière. Piye\ .Août 1770, fuge 8S.