39 6 La Clef du Cabinet de Voltaire les a réjette'es ®c adoptées tour-à-tour. V, notre Journal de Septembre 1771, f. 174. A l’article Brumoy on démontre contre les Encyclopédies Encyclopédies que l’étude eft une occupation très-convenable très-convenable aux Religieux ; que les Religieux ont toujours ’ jtéufli dans les Sciences , qu’ils les ont confervées dans les fiècles d’ignorance , qu’ils font les Peres de l’Hiftoire 8cc. ” L’ Encyclopédie en parlant des ferrer de U Charité qui fe confacrent uniquement au fer- vice des malades , ajoute : “ Seroit -ce aller trop „ loin que de prétendre que cette occupation eft la feule qui convient à des Religieux ! En effet, $ quel autre travail pourroit on les appliquer ! A remplir les fonétions du Miniftère Evangélique î Mais les Prêtres féculiers deftinés par état à ce Miniftère, ne font déjà que trop nombreux. . . i Appliquera-t on les Religieux à-l’inftruâion de la jeuneffe ! Mais les préjugés de corps, lés inté- >> rets de parti ou de communauté ne doivent-ils » pas faire craindre que l’éducation. qu’ils donne- ' s> ront ne fort ou dangereufe, ou tout au moins puérile ? Les Moines s’occuperont -ils à écrite î Mais dans quel genre ï L’hiftoire 1 L’arne de l’hiftoire eft la vérité, & des hommes (i chargés d’entraves doivent être toujours mal à leur aife pour la dire, fouvent réduits à la taire', & quel- », quefcis forcés à la déguifcr. L’éloquence' & la Poéfie Latine ? Le Latin eft une Langue morte, qu’aucun moderne h’eft en état d’écrirè, St nous «, avons aflcx en ce genre de Cicéron , de Virgile, A'Horace, de Tacite & des autres. Les matières a, dé goût i Ces matières pour erre traitées avec », fttccès demandent le commerce du monde; com- ,, merce interdit aux Religieux. La Philofophie î », Elle veut de la liberté, & les Religieux n’en ont », point. Les hautes Sciences, comme la Géomé-. ttie, la Phyftque hcc i Elles exigent un efptit tout ' entier, & par conféquent ne peuvent être cultivées cultivées que foiblement pat des perfonnes voilés à la prière. ” '• “ Ces jngetnens portés pat de grands Philofo- phes, ne font afsûrénient guère philofophiques. Ils peuvent fervit à démontrer que la nouvelle Philo- jfcphie n’eft pas exempte de préjugés. Mon defl’ein n’eft Mai 1770, »> 5 » î> JS Jï 5» 5 > »> >î >5 3J *s j»