des Princes &c. Mars 1772. l 79 5°. Il fcmble que dans un petit ouvrage de j4. pages in- n> i! foit ailé de ne pas fi contredire. contredire. Une mémoire qui fe l'oûtient fi peu, cil bien foible. Notre Auteur détruit tout ce qu’il établit, & fon Dîner eft un chef-d’œuvre de contradiction, relie étend fon empire fur tout l’Univers , p. 1. Elle ne fe trouve que chez Noë , Abraham Abraham , Si les Lettrés de la Chine , p. 43. Le mariage de Henri VIII. avec Catherine d'Ar- ragon prouve qu’on peut époufer deux fœurs , p. if. U ne le prouve pas, puifque le Pape eue condamné ce mariage lins la crainte d’être tm- prifonné par Charles V, ibid. eft un grand homme pour avoir établi là religion religion par le glaive , p. 3 1. Le Sauveur du monde monde a dit une chofe horrible en déclarant qu’il a apporté le glaive, & non la paix ( x) p. 4. Les Chrétiens font ridicules pour avoir changé quelques ufages , p. 31. Iis font ridicules pour avoir retenu l’ancien habillement des Prêtres , Les difputes théologiques font funeftes (y) , p. 38. Il faut ranimer toutes La Religion natu- Mahomet f. 19. les î (x) Les enfans des Chrétiens favent le fens de ces paroles du Sauveur. Le glaive des Romains a moi (Tonné dix fuis l’Eglife naiffante. (y) Voyez une réflexion fur ces difputes dans notre Journal de Mai 1770. p. 327. Une autre, Août p. $<>♦ Une autre encore dans VExamen du 2 vlaicrtalifme , T. II. p. 2 SS. A entendre ces Mef- fikurs, on diroir que les Philolophes le (ont beaucoup beaucoup mieux accordé que les Théologiens 5 les Epicuriens, Epicuriens, les Stoïciens, les Cyniques , les Académiciens, Académiciens,