g x § Im Clefdu Cabinet Les matières de l’article Çhrijiidntfme ont déjà été traitées dans la Certitude des preuvis. Le nombre infini de Martyrs eft derechef démontré contré Dodtvel, Freret, Voltaire &c. par les témoignages jle Pline, de Trajan , de tous les Payens gui ont écrit depuis la naiflance du Chriftianifme, de tout les Auteurs Eccléliaftiqucs, de toutes les infcrip- tions , de tous les monumens. Rien ne prouve mieux l’aveuglement 6c l'entêtement des Incrédules; Sc la réfolution où ils font.de ne fe rendre jamais; & d’être toujours en contradiction avec la vérité St l’évidence. L'article Enfer du Di&ionnaire Philofophique né contient, félon la remarque deMr. Eergier, qu’une feule Réflexion jufte : c’eft qu’il y a un Enfer, & que cette croïance eft néceïfaire. Si les difciples de ce maître en Philofophie fkifoient attention , que le grand génie de leur chef ne l’a pas empêché de rendre hommage à une vérité qu’ils ont le plus d’intérêt d’intérêt à nier, ils feroient moins ardens à défendre fes .autres fentimens. On remarque, que quStidMr. Eergier revient plusieurs plusieurs fois aux mêmes “'objets, où fés adverfaires, qui fe répètent fans ceffe , le rappellent; il paroît toujours armé de nouvelles raifons & de nouvelles Jànt ntinc di- autorités. Quoiqu'il fatisfafte toujours, il ne s’epuife eat jàm nunc jamais ; & oppofe à la monotonie des Philofophes debentia dici • une fécondité & une variété, qui forme un can- fleraane dif- tr afte peu avantageux au génie , ou plutôt à la ferai tir pr* eaufe de ces Mcfttnvs. f.ns in temptts omittat. On n’a pas touciié aux obfcènités dont le Die- jp tionnaire Philofophique eft rempli ; parce qu’on n’a écrit que pour les honnêtes gens, qui nes’arrê- j tent point à des matières également délàvouéas par la Religion , la Littérature, & la décence : a- p. CjfénduntHY enim , quiètes ejl equm , & Pater , & ter. Que Iqut!