4 tf t; 1 177 # j, les ne forment enfemble qu’un leùl tout ÿ qui eft le grand Sacrifice de l’IIomme-Dieu, Or , le Sacrifice de la MelTe eft comme le centre où viennent aboutir toutes les par- j, des du Sacrifice de Jefus-Chrift : c’éfl-là 5, qu’il fe perpétue; c’eft la fource d’où fea effets fe répandent & fe produifent dans les membres que Jefus-Chrift affocie à fon Corps myftique, jufques dans l’éternité Ce n’eft point ici , comme l’on voit, ud fîmple ouvrage de piété ; c’eft un traité général général fur la religion , mais toujours confidérée dans fes rapports avec le Sacrifice de fon divin divin Fondateur. On y trouvé de plus une hif- toire favante de la liturgie, l’époque & l’origine l’origine de tout ce qui fe dit & fait à la MelTe^ entremêlés de traits édifians, de favantes & d’inftru&ives réflexions. Cependant dans l’en- femb'le & le ton de tout cela, il y a un certain certain je iie fçais quoi, qui me feroit pref- qu’appréhender dans l’érudit auteur un ef- prit de-parti., qui n’eft bon à rien, tandis que la piété qu’il enfeigne , & qu’il profefle fans doute fincérement, eft fuivant la doctrine doctrine de St; Paul, utile, à toutes chofes. »> »3 il » *» -«as* f Uoique je ne m’occupe pas infiniment- des féances académiques , pour des rai- fons dont je pourrai rendre un jour un- compte fatisfaifant, je me fais un devoir de dire un mot d’un Mémoire de l’abbé Gue-- • - J lia Q aé