La Clef du Cabinet Mais Mr. de Voltaire n’eft point un admirateur admirateur ftupiie. Il examine les chofes à fond, & fe fait rendre compte des expreffions : On nt fait pas trop ce que Racine entend par le Ciel. Eft-ce la Lune! efi-ce la planctte de Venus ? il y a h in tt ici-l'a. IO On a rendu public le Difcours de l’Archevê- oue d’Embtun à l’ouverture de l’AfTemblée du Clergé à Paru le 17 Mars dernier. Le Prélat y joint toutes les grâces de l’éloquence à toute la force du rationnement. Le but de cette excellente Pièce eflde prouver, que la Religion feule peut former des hommes pour la Société 0 * pour l'Etat . Les aveux des plus grands adverfaires de la Religion Religion en faveur de cette vérité , fuffifent pour perfuader qu’elle ne fauroit être combattue avec fuccès. Le recueil de ce qu’ils ont dit pour combattre les idées de Bayle fur ce point, & de ce que Bayle a dit lui- même pour fe réfuter, formeroient un recueil beaucoup plus ample que l’oraifon du Prélat. Machiavel prétend , qu’un vrai Chrétien ne fauroit être Héros, & que l’efprit du Grhiftianifme ne peut s’allier avec les vertus militaires, fans lefquelles néanmoins néanmoins da;.s l’état a&uel des choie & l'Etat ne fauroient fubfdter. Mais l’expérience l’expérience de tous les fiècles a fait voir que les Princes les plus chrétiens ont été des Guerriers intrépides intrépides & de grands Généraux. Mr. de Voltaire lui-même fait ici la leçon à Machiavel. ” Son » extrême dévotion > dit-il , en parlant du Marquis de Fenelon tué à Rocou, augmentait encore fon intrépidité. Il penfoit que l'ail ion la plus agréable a Dieu étoit de mourir pour fon Roi. es la Société