des Princes &c. Novernb. 1770. 3 2 r terre ;& cette prétendue dcmonftration allumait d’un côté les efprits timorés, & de l’autre elle fembloit plaire aux Incrédules ; il y avoit à craindre qu'on en inférât la pluralité des mon? des, comme on le fit en effet. On avoit remarqué remarqué que dans tous les fiècles les Philofu- opinion, plies avoient été querelleurs : qu’ils avaient j ourna i de entretenu mille vaines difputes contre la Re- septembre, ligion. On favoit que quand un Syllémateur p. 163. heureux avoit fubjugué les hommes , il lent avoit fouvent infpiré du mépris pour les vérir tés, qui n’étoient pas de fon relfort, on qui ne s’accordoient pas tout-à-fait avec fes idées. Il étoit donc naturel que la Religion oblèrvàt cette nouvelle Philoiophie , qu’elle -voïoit fe former fur les débris de l’ancienne; & qu’elle veillât que fes Partifans n’entreprilïcnt rien contre contre les droits. Plus la Seéte étoit nouvelle, plus il falloir s’en défier ; plus elle éteit zélée & opiniâtrément attachée à lès opinions , tran- gmt malin , chante & décifive dans des choies douteufes, C fines plus il y avoit à craindre. On a rejette une opi- HL “ nion très-incertaine, que vous donniez pour démontrée, & qui pouvoir avoir de mauvaités fuites. Si l’on a traité cette opinion d’hétéfie , l’expreffionpeut avoir été trop forte; mais votre opiniâtreté à la ioûtenir, reflèmbloit un peu 4 celle des Hérétiques. Gaiile’s. Vous convenez donc avec moi que le Syllême de Copetnip n’oirenfe point du tout l’Ecriture fainte. Bellakmin. Je crois allez que les palïi- ges , qu’on cite ordinairement, ne prouvent rien. Jawrois plus de difficulté à les concilier avec Nous ferons voir dans la fuite la fauR fêté de cetre {{et dura , Ù* Regni ntraitas me talia es-