La Cle f du Cabinet < 5 .42 des Phiîofophcs qui viennent à notre appui, Si qui donnent à leurs obfervations un jour auquel nous n’ajouterons rien. Nous en tranfcrirons quelques-unes. Je n'ai rien à craindre des Dieux ( c’eft le raifonnement d’Epicure. ) La mort récit rien : je ne me vois donc d’ennemi que la douleur. Si je m’en délivre, il ne me rcfte que mon être & ma volupté Qu’efl-ce que la volupté ? C’éroit fut cet article principalement que les Epicuriens pré- tendoient n’être pas entendus.,, Quoi, difoic Cicéron (a) , je lie fçais point ce que c’eft qu’tjSsioj en Grec , & -volupas en Latin i Quiconque veut être Epicurien, l’eft en deux 3 , jours ; & Je ferai le feul qui ne pourrai y 5 , rien comprendre. Vous dites vous-mêmes qu’il ne faut point de Lettres pour devenir Philofophe ( il parle à un Épicurien. ) En vérité , quoique je fois naturellement allez modéré dans la difputei je l’avoue, j’ai peine T. IV. p, S71. « • »> 3> 3) 33 33 3 > 0 > 33 3> a me contenir. „ “ En effet, pourquoi Cicéron n’aiiroit-il pas compris ce que les Epicuriens, la plupart fort bornés & incapables d’entrer dans les dxfculîo»s fines ( a ) Hoc fréquenter dicl fol et à vobif , non tntell'tgtre fier quant dicat Epicurus voluptatem, Qnod quidem m'ihi fi quand'o diclum ejl , efi autem d\Rnm non parurrt fàpè , et fi fit tf clemens fum in diffiutando , tamen inter AUm foie 0 fubirafet. Ego non intelligo quid fit Gravé , latine volupUs £&c. De fin, Z, 4«