Journal ht fl. fy Ktt. les faïences il tait ufage de la religion. Mais dans ce mélange, c’clt toujours la religion* qui l’emporte & qui triomphe ; mais dans ce partage , Auguitin peut toujours dire qu’il ne fait que Jefus-Chrift, & qu’il ne fe glorifie que de l'avoir Jefus - Chrift : Non enim judicavi ms /être aliqù'td huer vos , nijt jzl'um Ckrifium. Ici les fciences fervent la religion ,'ià la religion fert les fciences : mais les fciences fervent la religion , comme leur louveraine & leur maîtreilè ; & la religion feit les fciences , comme une reine fage & bienfaifante fait le bonheur fit la gloire de fes fideles fujetsNous nous bornons à ces extraits. S’étendre & dilcuter -davantage, ce feroit donner peut-être trop à l’amour propre, propre, & nous avouons de bonne foi & avec line vraie conviftion que cet amour propre ne ferait pas appuiée fur un fondement bien fulide , ni le fruit d’un difeernunent bien jufee. S’il cxiftàit, nous l’attribuerions nous- mêmes aux écarts d’une aveugle paternité. 332 'p~o'taire parmi les Ombres avec cette épigraphe épigraphe : ergo erravimus & errare fecimrts. A Geneve , & fe trouve à Paris , chez P. G. Simon, 1776 .Un vol. in-ia. p. 380. Î 'Auteur fuppofe que Mr. de V. a trouvé le rn.oïen de pénétrer dans le féjour des les ombres elles-mêmes ombres, pour gm de leurs préjugés, comme il a dillipé ceux de la terre; & pour leur porterie nouveau joué