n des Princes &c. Mai 1770. 3 Freret attribue !a multiplication des Chrétiens «u Grand Conftantin. On ne peut mieux prouver prouver qu’on ignore l’hiftoire, ou qu’on manque de bonne foi. Cet endroit eft un triomphe pour Mr. Bergier. Avant Conllantin l’Evangile étoit répandu partout. S. Paul, Tacite, Eufebe, Pline, S. Irenée, Minuties Félix, Tertullien, Laitance , Arnobe , Lucien , Celfe, Porphire , Numatieh, Dion-Caffius , Lampride, le Tyran Maximin &c. &c. tous s’accordent à contredire Mr. Fieret, & Mr. Jurieu fon garant. La facilité avec laquelle le Paganilme a été aboli, donne occafion à Mr. Bergier de faire une belle oppolition entre la deltiudion de l’Idolâtrie & la iciiltance viétorieulè du Chriftia- nifme. ” Quelle différence entre cette con- <■ duite modérée du premier Empereur Chrê- « tien, & les flots de fang que fes prcdécelfeurs w avoient répandus pour exterminer le Chriftia- nifme. Trois fiècles depetfécutions n’avoient «* pû l’ébranler; un fiècle de diferédit fuffït pour « faire tomber le Paganifme. L'Idolâtrie prêt « qu’aufli ancienne que le monde, qui avoir « pour elle les préjugés de l’éducation & la force de l’habitude, qui attiroit les hommes «e par le brillant du fpeâacle & par les attraits « encore plus forts des pallions ; l’Idolâtrie que « l’homme s’etoiç formée exprès pour làtisfaire « fbn cœur, ne peut tenir contre la force des « Loix, de Amples menaces fuffiiènt pour pré- « cipiter fa chute &c. &c. ” page r 6. le. partie» Mr. Freret poulie l’aveuglement jufqu’à dire, que l’étenduë de l’Empire Romain donnoit aux perfécutés la facilité de le foultraire à la rage de leurs bourreaux. Le contraire n’eft-il pas évident évident 2 Si l’Empire Romain eut été partagé entre C«