6 3 o MAI. 1773 » l’infenfé, &, ce qui eft encore plus fâcheux fâcheux , fe diftinguer lui-mcine de la brute, jûfqu’à ce que tourné vers Dieu& vers fcg jugemens, il apperçoive qu’il a dans lui quelque quelque choie de caché fait à l’image de Dieu, laquelle image doit, après que fon corps ,, fera diffous & redevenu pouffiere, retourner retourner à Dieu fon Auteur, &fubir fon jugement. jugement. C’eft ce que Salomon dit en un feul mot dans le dernier chapitre ; mais tout le Livre mene à cette conclulîon, L’Auteur y jette çà & là des femences de vérité , des fentences pleines de fensy qui font comme des éclairs vifs & brillans au milieu des ténèbres les plus épailfes. Ces éclairs après avoir diffipé tous les nuages, font éclater la plus pure lumière. Voilà comment notre Eccléfiafte , ou fi vous voulez notre Orateur, fans fe donner le titre de Roi, fe fait le moniteur de l’af- femblée qui l’environne , prefle l'homme par des railonnemens auffi fages que profonds, profonds, quoique mis à la portée du peuple, & tire de l’expérience la preuve qu’on doit fe tenir en garde contre ce qui n’cft qu’humain , & s’attacher fortement aux chofes divines. Mr. Boffuet explique avec un fucccs égal le but & l’efprit du Cantique des Cantiques. Il écarte de la leâure & de l’intelligence de ce Livre les hommes profanes “ qui n’aïant point l’efprit de Dieu , n’ont de goût que pour les chofes terreftres & grofliércs; » 3 que les feuls, qui ne. refpirent que l’a- 33 33 33 33 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55