P R E M P.ER parallèle que nous faifons quelquefois de votre votre Eglife avec la nôtre, malgré les abus introduits parmi vous, les grands traits font à votre avantage. Vous étie £ certainement avant nous , puifque vous remonte { jufqu’au Jîeclc des -dpètres ; & nous, nous n’avons pas encore trois fieclcs d’cxiftcnce .puifqu’en 1518 vos ancêtres & les nôtres communiaient à la même Mejfe , célébraient la Pâque enfemble, & vivaient dans une parfaite unanimité de fentimens. De plus , la chaîne de la tradition tradition , dont Pierre & Paul ont attaché h premier anneau au fiége de Rome, s’efî tellement tellement perpétuée parmi vous , que fi les Jré- nées , les Grégoircs , les Cyril les, les Pltlia- nafes , les ^dugujlins , les Chryfojlômes revenaient revenaient aujourd’hui fur la terre , ils ne reconnaîtraient reconnaîtraient que dans P Eglife romaine la fo~ ciété dont ils étaient les membres. eft admirable. On croiroit qu’une conver- fion prompte .& fîneere , dût être la confé- quence d’ün pareil aveu; point du tout; c’eft qu’il faut fe marier fans fe convertir. - Comme un écrivain périodique a beaucoup beaucoup loué la modération de ce mémoire, nous en citerons encore ce pniiage adreflfé à l’Evêque interlocuteur qui s’étoit hafardé 7 * Cela 53 • . . . Leur intérêt temporel eft la feule clrofe qui décide de leur foi. ... 0 :i ne fait ce qu’ils croient ni ce qu’ils ne croient pas. O11 ne fait pas même ce qu'ils font femblanc de s, croire. Leur feule maniéré d'établir leur foi c’eft d’attaquer celle des autres ,,. Oni- lett. de la Mont. 29 - "