IJ. Décembre 177?’. secueillir. “Si je m’excufe Tut ma foibleflè, „ ne me répondra - t - il pas qu’il m’avoit donné fa grâce pour me fortifier? M’ex- cuferai-je fur les exemples & fur les ufa- , ges du monde? Mais ne fa vois je pas que ,, Jefus- Chrilt les a condamnés, que celui qui les fuit eft déjà jugé; & l’Evangile ne devoit'il pas être îa régie de ma conduite? conduite? Dirai-je que j’ai été obligé de pé-> p cher par la necefiité de mes affaires pour , avancer ma famille Si pour établir mes j, enfuns , pour ibuteriir ma condition ? Mais avois-je quelque plus grande affaire P, que celle de mon falut ? les intérêts de jefus-Chrift ne devoient-iis pas me toucher j, de plus près que ceux de mes proches ? s , mon état de Chrétien 11’étoit-il pas une profeffion de fainceté? ne m’engageoit il pas à la pratique des plus pures vertus? les' miniltres facrés ne rn’avoient - ils pas avertis mille fois du danger que je cou- „ rois en me livrant au monde? ne m’a- voient-ils pas répétés fouvent cet oracle de l’Evangile : Oue fervira à l’homme de conquérir le monde, s’il vient à perdre fou ame ? Dans plulieurs occafions, j’ai préféré préféré mon honneur à mon piaifir ; je de- , vois donc par une raifon plus forte, préférer préférer à mon honneur & à mon piaifir le falut de mon ame Le pafiage fuivant où le réprouvé difeute avec foi-même les raifons qu’on peut op- pofer a l’éternité des peines, renferme un grüuppe de réflexions foiitlcs énoncées d’une 555 99 99 99 99 SJ 19 SI 99 SI $> 5> ÎJ 9 ) 99 99 99 >5’