La Clef du Cabinet i 92 ta faine Théologie, au refpeli dû aux Écriture* faintes, & aux explications unanimes des Saints Reres. Telle efi apurement l'opinion que Us deux Révérends Veres, Loiiis de Poix & Séraphin de Paris, ont du Livre de Job, dont ils femblent faire un perfonnage imaginaire, fans ôfer l’avouer l’avouer ouvertement . /Ils appe’lent Poème delà Captivité de Ba'oylone, un Livre que toute la Chrétienté a toujours regardé comme l’hifto'tre véritable du faint Homme Job. Croïance fondée fondée fur le témoignage que les autres Livres de l'Ecriture rendent a celui ci, ée en particulier l’Epître de St. Jacques, qui déclare que ce Livre apprend aux fidèles les malheurs & la patience de Job : Suffcrentiam Job audiftis. c. y. v. 1 1 . (ftii ne voit pas oti conduit une liberté pareille1 Les Livres de Tobie , de Judith , d’Efiher , deviendront deviendront également des paraboles, des allégories , des Poèmes de quelque captivité. Ils y font aujji propres que le Livre de Job. Mr. Freret a déjà prononcé jur Judith, & dit que quelques Interprètes Interprètes le regardent comme un ouvrage allégorique. allégorique. Le faint Concile de Trente avôit crû prévenir prévenir ces explications téméraires par un Décret folentnel; mais rien n arrête les ejprits prévenus en faveur de la fingularité & de la nouveauté t il efi bon néanmoins de rappeller ce Décret à des Religieux qui font, fans doute , profcjfion de le rejfelîer : Ad coercenda petulantia ingénia de* cernit, Sancla Synodus, ut nemo fuse prudentise' facrani Scripniram ad fuos fenfus contorquens, contra eum fenfum, quem tenuit & tcnet fanfta Mater Ecclelia, cujus eft judicare de veto l'enfu Si interpretatione Scriptural Scriptural un* inmxus