i.* Mars 1778. syiis en comparaifon avec ces deux volumes 'de la confolation du Chrétien. L’auteur envifage le Chrétien dans les différentes différentes circonftances de la vie,& fait voir que les reflburces de confolation que la religion religion lui préfente, font aufïî variées qu’iné- puifables. “ Quelqu’ëtat, dit-ii , qu’on ait embraffe, à quelqu’âge qu’on vive, dans quelque fituation qu’on fe trouve , quelque quelque peine qu’Qn fente , quelque fraïeur qu’on éprouvé, quelqu’ert puiffe être le „ prinejpe , j’efpere que mon ouvrage ne fera pas inutile. Je me flatterais même de difliper toute crainte, de rétablir le calme, & d’infpirer le courage , li mon lefteqr docile, tandis que je parlerai à fesyeux, veut écouter la grâce qui lui parlera au cœur, & qui lui répétera ce que l’Auteur de la graee difoit autrefois à les Apôtres effraies & tremblans : Rafsûrez - vous , ne vous troublez pas, ne craignez rien , c’effc „ votre maître Les motifs de la confolation chrétienne & de la confiance en Dieu, font fans doute très-anciens & univerfellement connus (a), mais on ne perd rien à fe les rappeller, à 33 !? 39 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 JJ» remplir deux volumes ; mais l’auteur du Syftcmç de la nature n’a pas laifle de les recueillir dans une pompeufe harangue 1 , qu’on peut voir avec }es réflexions d’un critique judicieux dans l'Examen l'Examen du mattrialifme , t. 2. p. 472. (a) Nous avons un excellent traité de 1% confiance en Dieu, par feu Mr, Languet, archevêque archevêque de Sens.