I. Août. 49X' hommes & aux fiecles qu’ils ont entrepris de juger Les défenfeurs de l’antiquité l’antiquité favante veulent que , pour fe mettre en état d’apprécier avec équité, les grands écrivains écrivains qu’elle a produits ,& le mérite de leurs ouvrages, on fe tranfporte au fiecle où ils ont vécu, qu’on en étudie les ufages,le génie génie & les mœurs, & qu’on fe rende en quelque forte contemporain d’Homere , de Pindare, fi l’on veut conmoître leurs beautés beautés & leurs défauts. Cette réglé eft juft'e , & l’on' fait combien de jugemcns peu réfléchis, réfléchis, combien de décidons peu exaftes,ont été mifes au jour, faute de l’avoir fuivie : mais fi le principe eft vrai en littérature , il ne l’eft pas moins en morale & en politique. politique. Vouloir prononcer fur la conduite des Princes & des nations , que lç tcms fcpare de nous par de li longs intervalles , & ne prendre pour réglé de nos arrêts, que les principes & les idées modernes , c’eft manquer manquer tout enfemble aux loix du raifonne- ment & à celles de l’êqujté „. Après avoir expofé la tyrannie & la cruauté cruauté des Sarrafins contre les peuples chrétiens dont ils avoient envahis les provinces contre contre le droit de nature & des gens, les efforts qu’ils continuoient de faire pour engloutir tout l’Empire d’orient, &c. Mr. D. pour- fuit de la forte : Urbain II propofa au Concile de Clermont, en 1095 , l’hifocia- tion fainte à laquelle on donna le nom de Croifade. Quelques auteurs ont affûré ( le judicieux Abbé Fleury- eft de ce nombre ) <<