166 T S V R 1 E R. 1775. faut croire & faire pour être fauve. DanJ quelle vûe confërveroit-on donc les Livres fymboliques , & quels ufages en pourroit- on faire ? Le Théologien qui perlifte à s’en fervir, reffemble à un Guerrier qui s’étant cuiralfé pour le jour de la bataille, ne voudroit point quitter fa cuiralfé eiX pleine paix , & dans fon domeftique. Cela n’a pas befoin de commentaire. L’embarras L’embarras d’un homme fans régies & qui veut encore fc débarralfer de celles qu’il s’eft données données lui-même , paroît à découvert. Ce qui fuit eft encore plus remarquable. teurs des Livres fymboliques ont .put fe tromper dans la rédaftion de ces ouvrages ouvrages , y faire entrer ce qui n’eft pas effen- tiel au falut, ou y omettre ce qui eft elfen- tiel. On ne fauroit s’élever contre l’autorité l’autorité des Peres de l’Eglife, & des Traditions, tant qu’on refpe&c les Livres fymboliques ; ils font avec cela, des femences de difcorde , des principes de divilïon ; au-lieu que A l’Ecriture eft un vrai point de réunion, un centre auquel toutes les Doârrines dites Chrétiennes , doivent aboutir. Les Princes Princes doivent veiller , il eft vrai, au maintien maintien de la Religion dominante dans leurs Etats ; mais ils y veilleront fuffifamment, tant qu’ils ne permettront pas qu’on en- JJ 53 JJ S) JJ JJ JJ JJ Les Au- jj jj >j jj 2 j jj jj jj jj 33 jj jj 53 33 SJ JJ leurs à quoi bon ces Catéchifmes & ces Sermons? Sont-ils plus connus plus clairs que l’Ecricure* faime ? ■ • ■