îjo La Clef du Cabinet inant, Alcazar Sic. ont jette de grandes Iumiër'ii fur ce Livre myltérièux ; & qu’indépendarxnnent des explications particulièies, L’idée générale de la Religion exaltée , de l’impiété ruinée , d’un Ôft. 1770, Dieu adoré de toute la. nature , des grandeurs Si des viAoires du Meflie &c, cil aulti propre à l’inlhuéiion & a l’édification des Fidèles que les fagès avis aux Evêques de l’Afie mineure (T. I. p. ioÿ. Art. Jpoc. )S Qu’il étoit de 1 * iagcfiè de ne pas répéter les propos extravagants d’un Théologien Efpagnol ( T. I. p. 41S. Art. Chapelle) ; Que la décence exigeoit la fup- prellion de piufieurs ulàges barbares,St lubriques &c. &c. Sec. ■ ■„■> La critique que l’Auteur fait dés faulTes Religions Religions fetnble quelquefois tegatder la véritable; T. il. Art, Si les' Siamois croient tjiïil y et-une multitude, frit. ' g. ZSS. d’ejprits répandus dans l’air, iis penlent comme S. Paul (a), & l’on peut leur pardonner cette p.erfuafion. Si Mahomet exprime d’un ftyle peut- ' ère sn peu trop oriental la perpétuité Si l’uni- veifalité des louanges de Dieu , c’eit a fût émeut ee qu’il y a de moins cenlurable dans Ion Code de Religion (b . L’unité ( a j Srcundiim principe™ pctejlatir a'érie hnjut , Ephef.ll. i. (b; “ Je vis un Ange, la plus grande de toutes les créatures de Dieu. Il avoit foixante-dix' mille têtes; chaque tête avoit foixante-dix mille faces i chaque face avoit foixante-dix mille bouches; chaque chaque bouche avoit foixante-dix mille langues; chaque la guc avoit (bixame-dix mille langages, tous dif- fetcus entre-eux , St dont il fe feivoit pout célébrer célébrer les louanges de .Dieu. „