MARS. 1775. a°. Des Chrétiens peuvent-ils s’engager par ferment à garder un fecrct, & à ne s’en jamais ouvrir à qui que ce fort, pas même à ceux qui font prépofés à l’adminïftration de l’Eglife ou de l’Etat. Le Prince & les Magiftrats ont droit de connoître ce qui le • fait dans une affemblée par tout fujet & d’empêcher le mal qui pourroit s’y commettre commettre (b). liefufer de leur répondre , c’eft défobéir formellement à toutes les Loix. S’engager S’engager par ferment à cette défobéiflance formelle, formelle, c’eft infulter ceux qui ont en main l’autorité , & Dieu qui la leur a donnée (c). 3 0 . Ou ce qui fe fait chez les F. M. eft innocent, ou bien il cft mauvais. S’il eft mauvais, par cela feul il eft condamné, & vel temporum lapfii vel hominum neglcctu labe- factari aut extingai poffe veremur, jujtis gravibuf- que id exigtntibus caufis, novo autontatis nojlrce wtnimine roboranias confirmandafque etnfemus. (b) Anima volventes gravijjima damna, qua ut plurimùm ex hujufmoii fjcietatibus , feu conven- ticulis , nsdum temporales Reipublicce tranquillitati, verùm ttiam fpintuali animarum faluti inferuntur, atque iicirco tam civilibus, tum canonicis minime coharere Sancbionibus (de. Clemens XII. in Bulla In eminenti Apoftolatûs fpecu'â. Ccj Voici comme Benoît XIV s’exprime fur cet article : Ténia ( eau fa prohibitionis ) eft juf- jurandum quo fe hujufmoii fecreto inviolabilitér fervando aijiringunt ; quaft liceat alicui, cujuslilet promijftonis, aut juramenti obtentu fstuén,quo- minus a légitima potejlate interrogqtus , omnia fa- teri teneatur, queecumqu r exquiruntur ad dignof- cendum, an aliqaii in hujufmodi conventibus fiat, quoi fit contra Religionis, aut Reipublicce Jiatuin & legts.