*• î#f» 1:77?* Wt 0 la réalité; une poule néglige fes petits félon qu’ils deviennent grands ; il n’é& pas inoui qu’un pere déshérite un fils libertin libertin & refqfe de le voir ; combien dë meres cruelles ont publié le fruit de leurè’ entrailles ? enfin quand un-mari a quitté fa femme pour caufe d’adultere, il ne la reçoit reçoit plqs dgns fa maifon, au lieu que Dieu qpus reçoit , Iota narine qqe npiîà «i lui .avqns .été infidèles bc jkç. , r ,, n JEn établiffant lesmaxipaes de iajthorale chrétienne chrétienne Mr. T. n’oubiie pasles grands motifs dé la foi ; les pçeuvesde la religion , les vaines oS- jeftions de fes adverfaires, fixent tputp fon attention attention dès que l’occafion fe préfente de traî- ter ces matières. En parlant des Di vies fai nts voici comme il.raifoqne : “ Mais, direz-vous, les écçits qui portent les noms de des hommes ne feroient-ils pas fuppofés? üû habile faufifaire-ne les auroit-il pas publiés long-tems après l’établi-ffemen-t du chriftis- nifme? n’auroit : il pas donné comme venant des Apôtres & des difcipîes ce qu’il adroit adroit invçnté après leur mort ? Ç’eft, niés freres, la fuppolition que l’incrédule a faite plus d’une fois : foïez je vous prie attentifs à la réponfe que je vais lui faire; la voici. Je lui demande à cet incrédule, fur qui il fera tomber le crime de l’im- pofture? fera-ce fur le Païen ? mais il ne prenoit pas de part à nos dogmes ; d’ailleurs d’ailleurs s’il eût voulu nous décrier, les fculs n moïens qu’il auroit emploies auroient été U d’effacer les maximes de fageffe & de miracle miracle 99 99 99 99 99 99 99 4 * 99 99 99 99 99 99 99 99 fj 99 99 99 99 99 %9