des Princes $c. Août 1772. §3 sostifte ; i! falloir fe borner à prouver cîaire- , ment & paifiblement que la vérité ne fe rrenvoie rrenvoie que chez les Déifies & les Athées, & c’eft à quoi notre Critique n’a pas f'ongé. Il n’c» agit pas autrement à l’égard du préjugé i il fnp- pofe comme démontré que tout culte religieux cil un préjugé i qu’une perftufron générale appuyée appuyée fur les motifs les plus forts., les plus iucontelbblcs ett un préjugé. Ce qu’il dit de la ' venu n’eft pas plus clair. Il prétend la relpcc- ter : Cemiattre lu mtr aie , anéantir la venu » répandre fur elle le méprit & la fatyre, ne peut , être que l'ouvrage de la démence & de la fureur. Mais on a cent fois démontré., Rondeau, Alem- jhert, Monttfquieu , Voltaire, Saylc lui meme, <ont débiaré que fans Religion la venu étoit uit être dé raifbn ; quelle eft donc la vertu que Mr, du M- épargne ? Et ne faut - il pas conelurre que fon effet ctt l 'ouvrage de la démence cÿ de la St dont Je Scepticifme apparent eft cent fors plus affirmatif 8t plus dogmatique que le ton décidé de leurs adverfrires. Sous le hautain prétexte qu’eux feuls font éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous foumettent impérieitfcment à leurs décidons tranchantes, tranchantes, 3c prétendent nrSus donner, pour les vrais principes des choies, les inintelligibles Syftêmes squ’ils ont bâtis dans leur imagination ; dut relie, lenverfant , détruifant, foulant aux pieds tout ce que les hommes refpeârent , ils ôtent aux affligés la dernière confolacion de leur misère ; aux puiifants -St aux riches, le feul frein de leurs pallions ; ils arrachent du fond des coeurs, les remords du crime, l’efpoir de la vertu, 8c fe vantent encore d’être les bienfaireuts du genre humain. Jamais, difent - ils , la vérité ri’eft nuifible aux hommes : je le crois comme comme eux; k c’eft, à rnan avis, une preuve que Cil qu’ils enfeignent, n’cft pas la vérité. „ F|