I. Mai Ï777. cueilli ; mille bouches s’ouvrent à la fois pour porter jufqu’aux nuées la plus foible produâion , dès le moment que l’auteur s'élève s'élève contre Dieu (a). Mais ne me trompe- ie pas ?N’cft-cc peut-être pas les charmes de l'éloquence & le ftile important du chantre de Rélifaire (b), qui ont caché au grand nombre des lecteurs les monftruofités des ■Incas ,? Non, rien plus ridiculement enflé, plus vuide de fens & de raifon qué -cette profe bourfoufflée , dès que la réflexion réflexion du leftcur prend la place de l’illu- fion du préjugé. Voici p. ex. le premier partage que nos yeux ont fixé au moment qu’on nous a mis le livre en main. Pour abandonnée, à l’orage des pajjions, T.s..p. I&. i’incertitude ejl le plus grand des maux. .a® Aine ame (a) Deux mois avant que les Incas parurent, -j’ai vù un grand nombre de lettres qui ar.non- çoienr. cette merveilleufe production , comme le dernier & le plus heureux eft'ott de la raifon humaine contre le fanatifme. Les yeux & l’ef-- prit des leéteurs étant ainfi préparés par ces prudens & zélés précurfeurs , n’ont prefque plus rien à faire; on acheté, on lit quelques pages, & on dit : Oh que. cela eÿ beau\ Après cela plus d’un curieux n’en achevé pas même la leéture ; on eft content d'être à la mode & de pouvoir dire : l’ai vù les Incas , qu'en dites-vous ? (b) Ce premier pwëme. de Mr. M. n’a afsûré- ment pas tous les défauts du fécond; mais il y en a de très grands. Un homme de lettres difoit . en parlant de l'accueil que le public a fait à ces deux productions : Nimiùm patienter utrumquc II. a. p. Ne dicam Jlultè mirati.