a 63 IS'.Sévritr - 1777 ; • dans l’hiftoire du monde ; il défefpere de pouvoir mefurer & apprécier les maux qu’elle qu’elle a faits, & qu’elle fera, jufqu’à ce que cette flere ennemie du ciel (bit anéantie par ; le foujflc de ta bouche de Dieu. deïfme & le 'materialifme qui depuis biorum jCuo- longuems fe rcpandoient dans plulieurs lnU f~ n _ parties de. l’Europe, paroiffent en France J p ium, Hat. tâte levée dans la théfe impie de l’abbé u. de Ptades foutenue. au milieu de la Sorbonne. Sorbonne. Bien-tôt cette thefe eft condamnée' de toute part, h l’illuftre Pape Benoît XIV achevé de la flétrir. Mais l’irréligion qui venait d’ôter le mafque-, loin de perdre perdre courage ,.fe montre avec encore plus de hardicfle ; chaque année voit paroître de nouveaux ouvrages contré la foi.de* chrétiens ; l’impiété infefte fenüblement toutes les claflcs des citoïens & toutes- les Le * Spiritu la- n >) V » «> »> >> » » »> » » parties de Péglife. Dieu feul. connoit le terme qu’il doit mettre à tant de maux. Si le fage auteur à cru devoir fe déclarer de la forte contre les écrits philofophiques , ce n’eft pas aflurément par l’impullion d’un aveugle préjugé , mais avec connoiflànce de Caufe ,car il eft aifé de voir qu’il a lû beaucoup ces écrits ,par certaines expreffionç, certaines decifions qu’il a prifes& qu’il n’a pu prendre que là. Le root de fanatifme lui a - paru d’unè énergie & d’une beauté fi rare qu’on le trouve prefqtie plus fouvent dans cet abrégé que dans l’kiftoirc philafaphiyue de Raynal ; mais ce qui marque une prédi- leâion un peu plus que grammaticale , c’eft » » »>