I. Avril. néant, & la réfolution de le hâter par unq. mort volontaire. L’incrédulité dit que le malheureux doit être confolé par la certitude certitude de n’être jamais heureux; comme fi l’on fe fiattoit d’encourager un navigateur, battu des. flots & de la tempête, en l’afsûrant qu'il n’y a plus de port, ni de rivage pour lui i mais que, devant être fubmergé fous les débris de fon vaificau, il ne tient qu’à lui de prévenir ces de fait res, & de fe jetter dans la mer.... Les. événemens les plus communs, la marche & le réfuicat des actions actions humaines, bonnes ou mauvaifes que nous avons habituellement fous les yeux, fontautant de preuves de l’immortalité, autant . d’avis qui renvoient nos réflexions au-delà du tombeau pour y chercher une folution. sûre.,à des difficultés infurmontables. “ Si l’homme fort, de lui r même, & qu’il porte fes regards, ou fur le.s ficelés pâlies, ou fur les événemens dont il eft témoin, il y voit des injuftices heureufes, des crimes applaudis, des défaltres de l’innocence & de la vertu , des biens & des honneurs refufés au mérite, accumulés fur des têtes indignes de les poffiéder. Quoi donc , l’ordre ne regnera-t-il jamais parmi, les „ hommes ? n’y regnera-t-il pas pour n’être „ plus altéré P De prétendus philofophes ,, difent à l’homme que tout eft bien -. il ne le croit pas ; il ne peut le croire : les „ maux qui l’entourent, ceux qui l’accablent l’accablent , réclament contre cette fauffe philo- fophie. Mais il conclut de ces maux & de I i 3 489 JJ » JJ JJ JJ JJ JJ JJ J y jj jj I)