MALI \ 1775 . Après avoir expofé les maximes qui doivent doivent diriger le Prince , le judicieux Prélat établit celles qui doivent. rendre le peuple docile & fournis. Il montre fans détour les torts du Monarque, mais il en'feigne. en mê- mc-tems la néceffité de les excufer. Il établit qu’au lieu de s’élever contre les Prinses lorf- qu’ils font des fautes, il faut, les plaindre & convenir qu’il feroit bien étonnant qu’ils n’en fiifent pas. “ On doit, enfeigner aux peuples que les Souverains étant expofés aux haines , aux jaloulies , aux bévues involontaires qui ont des coniéqucnces aifreufes, mais imprévues, il faut plaindre les Rois & les excufer. Les hommes fout à la vérité malheureux de devoir être gouvernés par un Roi qui n’eft qu’un homme ■ femblable à eux : car il faudrait des Dieux pour redreffer les hommes- Mais les Rois ne font pas moins infortunés, n’étant qu’hommes , ç’eft-à-dire , foibles & imparfaits, d’avoir, à gouverner cette multitude innombrable d’hommes corrompus corrompus & trompeurs. Nous n’en dirons pas davantage de ces Directions., dont le nom de l’Auteur fait déjà un très - grand éloge. U ferait à fouhai- ter que l’Editeur eût auffi ajoûté quelque chofe aux préemptions qui parlent en leur faveur. Mais hélas ! c’elt un efprit échoué contre les écueils de la redoutable Philofo- phie du jour. On voit fur-tout dans les deux Supplcmens de cet Ouvrage une affçclatiqn. dans le choix des maximes , & une applica» Tt 3 % 55 55 55 55 55 55 9 } 55 55 55 55 55 55 55 55