I s JUILLET. 1775 . res & péremptoires , il y en a qui font niai choifies; & .parmi les idées qu’il copie dos autres, il y en a qu’il eût pû laiffer à leurs Auteurs fans jaloufie contre la gloire qui en revient : c’eft ainfi qu’il attribue à la Phi- lofophie des chofes qu’elle n’a jamais faites, & qu’il montre en fa faveur un enthoufiaf- me qui ne paroît pas bien éclairé, miere de la Philofophie éclaire tout ce qu’elle qu’elle approche ; elle aide le Littérateur qui cherche dans un manufcrit poudreux la vraie leçon d’un paffage; elle fouléve la rouillé d’une médaille pour déchiffrer fon empreinte empreinte ; elle eft dans les atteliers des Artiftes pour échauffer leur génie , & rendre leurs compofitions fublimes. entend par la Philofophie l 'amour de la fa~ gcjfe; fon raifonnement eft jufte & très-éti- mologique, mais aujourd’hui les chofes font changées, il faut s’expliquer, ou l’on n’eft point entendu. La Philofophie naiffante a pris fon nom de philos & de fophos ; mais auffi-bien qa’alphana, elle a bien changé fur la route. Si Mr. Sennebier imite quelques fois le ton dominant de nos Littérateurs, il a bien des chofes qui ne font qu’à lui; fur-tout Tom. s certaines idées d’une originalité un peu ou- pag. 264. trée, p. ex. les mœurs d’Abraham & de Jacob Jacob , comparées avec celles des Iroquois, Ce parallèle peut étonner de la part d’un Minijlre du St. Evangile (a) : mais le refte La lu- U Si Mr. Sennebier 51 fi u Ca) Un Catholique plaifant me dit un jour que ces Meilleurs étoient Evangéliques , comme