I. Mai. scius en recommandons la lecture. En général général , tout cet écrit eft plein de fages confeils & de vues judicieufes qui annoncent un. obfervateur intelligent & un zélé patriote. Si les hommes vouloient s’inftruire & s’en- tr’aider toujours les uns les autres, les maux phyfiques deviendroient bien plus rares, ou plus fupportables, =5 Lettre à l’Auteur de ce Journal. Ur la compte que vous ave£ rendu des Siècles chrétiens je me fuis cmprcjfé de J| lire cet ouvrage , 6* de vérifier l’éloge que I- * que vous en faites. J’y ai trouvé un Jlile enchanteur , une érudition prodigieufe, des fentimens très-folides , des critiques très-juf- tes. Mais voici je penfa la revers. Son plan eft à-peu-près celui de Voltaire dans fes hif- Soires générales (a); tout y ejl effleuré (b), 4c forte que cela ne peut rien apprendre qu’à S ourn. du év. p. 159 - (a) On pourroit peut-être contefter ce parallèle parallèle ; mais en le fuppofanc bien fondé , on peut croire que l'auteur l a adopté à deflein. Son bue, comme nous l'avons dit, eft de réfuter Us erreurs dunt une faujj'e philofophie a défiguré l’hijloire de l’Eglife. Cette philofophie eft fur - tout celle de V. dans fes hijlnires générales. Or la même maniéré maniéré de préfénter des chofes contradiétoires, renforce le comrafte & donne plus de faillant à l'oppolîtion du faux & du vrai. (b) Oui, les chofes qui n’entrent point dans les vues de l’auteur, lçs chofes dont la philofophie philofophie