15 * ]*»vier 1777 ; tonne , ont fouvent empêché qu’on éteignît le feu de la révolte dans fon principe. Voilà la fource de tant de crimes & de cruautés ; voilà la caufe de tant de fang répandu , de pillages, de concufîions & de rapines A ce but principal, l’auteur en joint un autre qui regarde particulièrement le lecteur fage & paifible , qui en lifant le trouble &: les châtimens de l’ambitieux , fe replie fur le calme de fon ame & fe félicité de fon éloignement éloignement de tout genre de prétention^ injuf- La modération des defirs eft au moral ce qu’une bonne conftitution eft au phyfi- que. Pour pouvoir être heureux , il faut favoir fe reftreindre dans les bornes de fon état. Quand on fort des limites que la rai- fon , le devoir & les loix nous prefcrivent, on s’attire des peines & des malheurs proportionnés proportionnés aux deffeins ambitieux qui nous font agir. Icare n’eût pas été précipité dans les flots, s’il n’avoit eu la folle manie de vouloir regarder de trop près l’aftre qui nous éclaire _JDans l’hiftoire du tailleur devenu, roi des ana.baptifl.es ,p. 04a, on trouve des palfages qui nous ont paru remarquables, des prétentions prétentions abfolument analogues à celles des philo- fophes modernes , & enfin un langage fort femblable à celui de 1 ’adreffe au Clergé Seiche, du monarque accompli & d’autres ouvrages très-récens. “ Nous fommes tous frétés, difoit Muncer, en parlant à la populace afilm- blée, & nous n’avons qu’un commun pere dans Adam. D’où vient donc cette diffé- F 3 «S >?• U tes. >v J) 33 33 icnce