5 $* 1 $, Bécembfi lfff* troifieme repréfente le berceau' de la philo- - fophie. Dans un café, de beaux efprits dif- Jfertent à la maniéré des furies , & de ce choc d’idées & de clameurs, on voit fe former former la fecte phüofophique. Ceux qui trouveront trouveront ce tableau injurieux, ou qui croiront y voir un défaut de vraifemblance, voudront bien fe rappelle.r le compte que grand-papa. > grand-homme a rendu d’une illuftre aflem- blée de philofophes qui fe tpnoit régulièrement régulièrement chez la fameufe Mi G.*-*, qui vient V. le Jour, hélas d’abandonner la direétioç de cette bril- £“,*• Jante académie : cette idée éft admirable- ment exprimée par la troilieme eftampe. La quatrième repréfente un vrai philofophe, qui apprend à deux jeunes feigneurs égaré» , mais dociles , que la vérité ejl .dans eux- mêmes. En effet, elle n’eft ni chez D., ni chez A., ni chez R., ni chez V., plutôt que chez le moins illuftre des penfeqrs qui jouit de fa raifon & de fon bon fens (a). L’autos Epha qu’on s’efforce d’établir en faveur des dictateurs de la philofophie, eft aufli ridicyle au moins que celui des pythagoriciens. Jiegnum Dei intra vos efl » c’eft dans vous- même, difoit le plus refpeétable de tous les vrais philofophes, que vous devez chercher le roïaume de Dieu. Ce roïaume de Dieu eib la vérité, conque par les lumières de la rai- foa (a) Intùs in domicilio cogitationis , nec hebrata, nec grceca , nec latina , nec barbant veritas fine oris & Unguce orga'nis , fine jtrepitu fyllabarum. Aug. conÊ L. a. c. 3,