ï. Septembre 1778. 9 Miflbimt des affertious uoht la croïance fuppofe une crédulité réellement bonaflè & ftupide (a). A cette occafion on trouve ici la réponfe ingé- nieufe que fit l’année derniere une jeune femme femme de la cour à un grand philofophe. Nous a i ons . difoit-il , depuis quelque-tems abattu bien du Pois dans la forêt des prdiugés.- C’efl donc pour cela , reprit la Dame, que Vous nous faite, tint de fagots. On fait que l’intolérance philofophique eft la plus defpotique, la plus cruelle de toutes les ûrolérances pofiibles. L’intolérance religieufe ne praferit que ce qui attaque le c ite de Dieu; la civile ne s’oppofe qu'aux maximes qui troublent troublent la fociété. Mais tout ce qui attaque l’amour l’amour - propre ou les erreurs des philofophes devient un ob^t de profeription dès le moment moment que ces Meilleurs ont quelque influence fur l’autorité. Il eft incroïable à quel point ils ont porté leurs prétentions depuis quelques années. Mr. G. rapporte que Mr. le garde des fceaux laffé de les entendre fans celle demander demander la fuppreffîon des ouvrages qu’ils redou- toient, leur répondit un jour : Il n’y a donc que tous qui voulwp avoir la liberté d’écrire? On fait que l’imprimerie & la librairie font confédérées aujourd’hui comme des affaires affaires de négoce. Autrefois on imprimoit pour rendre publiques des penfées utiles, pour inüruire les hommes, les rendre meilleurs ou plus heureux. Au ourd’hui on imprime pour augmenter la mafiè du papier imprimé qui circule circule dans le commerce typographique. Mais outre que cette multitude excelfive de livres v aj Car. phil. p. 35,