J ourntl hift & litfi cher ami, cette fuppofition me paroifc pro> digieufement ridicule, pour deux raifons ; la première, que dans cet univers il y a des êtres intelligens, & que vous ne fçau- riez prouver qu’il foit poffibie, que le feu], mouvement produife l’entendement; la fécondé, fécondé, c’efi: que de votre propre aveu, il y a l’infini contre un à parier, qu’une caufe intelligente formatrice anime l’univers. Quand on eft tout feul vis-à-vis de l’infini, on eft bien pauvre L’auteur du Syftème de la nature , s’apper- çevant luit-même de l’abfurdité qu’il y avoit de raifonner de cette forte, a cru renforcer le fyftême. épicurien par une fuppofition tout aufïï révoltante que le fyftême même. “ Se- roit-on , dit r il, bien étopné, s’il y avoit dans un cornet cent mille dés , d’en voir j, fortir cent mille fut? Oui, fans doute, dira- t-on. Mais fi ces dés étoient tous pipés, on cefieroit d’en être furpris. Eh bien! les molécules de matière peuvent être compa- rées à des dés pipes, c’eft à-dire , qu’elles produifent toujours certains effets déterminés déterminés „. A ce paralogifme VHomme du monda oppofe la réflexion fuivante. “ Nous fommes donc tous, à votre compte, Monfieur, des dés pipés , pour toutes nos aftions, pour toutes nos volontés, pour toutes nos démanches démanches , fans que vous nous inftruifiez qui nous a pipés de cette maniéré, fi ce n’ell une nature aveugle, agi flan te fans aucun but, une Ijécefîité , un fatalifme irréfiftible. Ne vous appercevez-vous pas que cette comparaifoq de 47 ® 39 99 99 99 99 99 99 99 39 99 *) 5 V 99 99 99 99 39 99 99 S9