4«9 I, 'Décembre 1778. îiiinifcences de l’individu font grouppfes & arrangées : ce claveffin fenfible de quelques autres philofophes, dont les objets extérieur* remuent les touches. Mais fi l’on veut donner donner tout cela pour quelque choie de plus que des images; fi l’on effaïe de faite de ce ma- gafin de Yame , Vaine elle - même ; fi fu r des fimples fpécuLations ingénieufes, on entreprend de bâtir des fyftêmes de morale, qui intéref- fent le bonheur du genre humain ; le fcrieux de la queftion me fait auffi - tôt retourner en arriéré , pour confidéier fi l’on a dit quelque chofe à ma rai l'on. Alors tout difparoit ; les fyftêmes tombent en poufiiere ; je ne trouve plus que des mots fans liaifon , qui ne difent rien à l’entendement. Des idées qui font excitées, excitées, qui s’affucicnt, qui fe rappellent , re- fient des idées ; des fenjatiens qui les produi - fent , qui les transmettent , relient des fen- fations ; c’eft - à - dire, des chofes que nous éprouvons fans être capables de les définir, & dont nous ne pouvons nous entretenir que parce que nous les éprouvons en commun Mr. de Luc continue à expliquer encore plus clairement la vanité & la faulfeté de tous ces fyftêmes, & obferve que même en admettant admettant toutes les alfertions de leurs auteurs, le fond de la chofe relie toujours en arriéré, & qu’on ne l’apperçoit en aucune façon dans les explications qu’ils s’efforcent d’en donner. Tout ce qu’on a entaffé jufqu’ici de fyftêmes fyftêmes phyfiques & méchaniques fur les êtres fenfibles, ne renferme abfolument rien qui laiffe même entrevoir , que par la matière os »)• U