I. Août. 489 décret provifoire fans jugement définitif, il eft certain que les Templiers, fuppofés même même très-innocens des crimes dont ôn les accufoit , ne pouvoient plus exifter avec honneur & avec fruit. Les hiftoriens font d’accord qu’ils font convenus d’abord généralement généralement des faits qu’on leur reprochoit; foit crainte, foit efpérance, ils ont avoué d’abord quoique quelques-uns fe foient ré- traélés enfuite. Or des hommes allez lâches pour fe déshonorer eux-mêmes, pour fe couvrir couvrir de la honte des crimes les plus énormes, ne pouvoient afsûrément plus fervir l’Eglife de Dieu fans fcandale & fans murmure de la part des fideles. C’elt adopter le crime que de s’en avouer coupable lorfqu’on ne l’eft pas. Cette réflexion qui paroît avoir échappée à Mr.D.,eft peut-être la vraie ré- ponfe à toutes les difficultés dont l’affaire des Templiers a embarraffé les théologiens & les auteurs ecclélîaftiques. 11 y a dans cet endroit de l’hiftoire de Mr. D. quelques inadvertances, p. 325 il eft le Pape caffa l’ordre des Templiers plutôt, difent les hiftoriens, par un décret décret provifoire que par une condamnation condamnation définitive dit : a » 5 » Ce ne font pas les historiens historiens qui cara&érifent ainfi le jugement des Templiers , ce font les propres termes du décret : Non per modum définitive fen- tcntiœ, ,fed per viam provifionis & ordinatio- nis apoftolice. — En rapportant les griefs allégués allégués contre les Templiers & entre - autres IVüQration d’une idole hideufe, Mr. D. ajou- 3 19 * te