I. Ncvcmirc 1777. qu’il a'.oit approuvé d’abord , & fe réconcilié avec les chofes pour lefquélles il avoit conçu l’averfion la plus marquée. Quoi petiit, fpernit ; repetit quod nuper omifit. Y a-t-il après cela de quoi s’étonner que les leâeuts qui ont des principes & qui ne jugent jugent pas d’un ouvrage par des traits & des pairages ifolés. fe foient plaints 15 vivement des écarts où s’eft laiflë aller Mr. D. , après avoir fait les promeffes les plus fortes d’être conftamment fage , jufte , conféquent, impartial impartial ,& donné les plus brillantes efpéran- ces de fidélité à fa parole. Le Bref qu’on voit à la fin du fixieme volume',auroit plutôt plutôt de quoi furprendre, fi on ne favoit que c’eft le fruit d’une fupercberie que nous n’entreprendrons n’entreprendrons pas de caraétérifer. Timide & cir- confpeâ dans le Commencement de l’ouvrage l’ouvrage , l’auteur a donné l’elfor à fes principes ou plutôt à fon défaut de principes, dès le moment qu’il eût obtenu le Bref par la pré- fentation des deux premiers volumes. Ce Bref au refte, comme nous l’avons déjà obfervé, n’eft pas le réfultat de la leclure que le S. Pere eût fait de fon ouvrage, il confie par le Bref même qu’il ne les avoit pas lus. L’ouvrage de Mr. D. fera mis au nombre de ceux dont on dit beaucoup de bien & beaucoup beaucoup de mal. Il plaira aux catholiques, parce qu’il défend avec ardeur & une force invincible invincible de raifon , l’unité , l’indivilibilité, la perpétuité & l’infaillibilité de l’églife; & il leur déplaira par l’altération d’une infinité de 33 ?