I. Septembre 177 ç- principal but confifte à mettre au jour les en- feignernens bizarres dont on a été dupé ; à ouvrir les yeux aux perfonnes féduites, en leur rendant fenfible la foibleffe & le ridicule des moïens emploïés à les féduire ; à tirer de leur enveloppe ces inconféquences & abfurdi- tés qui étoient fi artiftement enchafiees, que le cadre décidoit les moins çlairvoïans gn faveur faveur du tableau; en un mot, à fixer le lecteur lecteur par la eonfidération de trois grands oh*- jets, i°. des anciens philofophes qui cherchent la vérité firns l’atteindre, 2 0 . des philofophes modernes qui la voient & la fuient, 3 0 . de Je- fus-Chrift qui l’enfeigne & la démontre : des Païens qui rendent hommage, à la religion , & qui la perfécutent ; des mauvais Chrétiens qui l’outtagent & qui la calomnient ; de la religion qui triomphe des fophiftes & des per- fécuteurs. Le but de mon ouvrage eft de prouver prouver que ceux qui infultent au fyftême de la religion, ne lui oppo.fent que des fyûêmes dignes de la rifée & du mépris de tout homme homme fenfé ; d’épargner aux leâeurs la peine de recourir aux.fources, en leur ouvrant.le ma- gafin philofop’nique , oû ils trouveront à leur choix, touxes les pièces propres à défarmer les zélotes du parti Le troifieme volume achevé l’impreflîon que les deux premiers ne peuvent manquer de faire fuir un efprit droit. La religion toujours la même, toujours fimple & une dans Tes dogmes & dans fa morale, dans l’objet de fon culte & les motifs de fon efpérance , dans l’autorité & la Jànâ'ion de fes oracles, forme ?