& Littéraire. Avril 1774. '247 iMphyte comme un plant - animal , ou animal enraciné■ Le nom mémo exprime cette idée , 0» «fc'e nef que le résultat des phénomènes que la chefs préfente. Le ièniitifj pour fuit Mr. N**, ne, peut icfider que dans une aine immatérielle & iim- ple. „ Soit, mais comment me convaincrai-je que le polype, l'animal -feur , la Dioncea mufei- pnla , frc. n’ont pas une ame immatérielle ? “ Si elle étoit immatérielle > dit Mr. N s, s , il eft évident qu’elle ne pomroit fe partager. partager. ,, Soit encore : mais comment [eut-je, fi elle fe partage en effet ? N ’efl rel de croire que les parties àifséquoes du corps venant à fe réparer ffi a fe réintégrer par les efpritsféminaux &fpermatiques quelles renferment, renferment, font animés per de nouvelles âmes, dif- <C Jî > h 3 J pas plus natis- tingttées de lé ame qui animeit le corps avant fa divifion ■■ Nous prions Mr. N % *. de lien vouloir lire la page 19 a, du Catéchifme Philofophique. Apres avoir divifé, félon fort jy filme, les différons différons régnés de la nature, Mr. N**. conclut, p, 5. “ La matière e!t donc active à fa façon pat des forces intrinsèques. „ Je l'ai dit, je n aime pus les fyfîmes & ne me déclare point asfément ni pour ni contre les opinions ; mais fi c’efi un Jyfiême que de refufer une adivité intrinsèque a la mature, je dérogerai à ma régie générale -fi adopterai ce fyfilme ; je regartlertti confinmment comme une illifton toute activité attribuée à la matière, être pajfif éa incapable de fe donner un mouvement quelconque. Je ne fais par quelle dllicateffe j'ai été fâché de voir an milieu de ces végétaux, minéraux C" icnlitifs, la divinité unie a (humanité dans la ïtrjeune de JeJus-Ghrift, p. j. JeJsih- .mihis :