■X. OAobre. noie aient été en vénération chez leurs voifins Dans un grand nombre de bonnes d’ob- fervations le voïageur en a mêlé quelques fauHes & quelques mauvaifes ; il en arrive ainfi à tout obfervateur, & c’eft le cas de dire avec le bon Martial : Aliter non fit, avite , liber. P. ay, Panglois attribue , les déclarations du Clergé gallican fur l’autorité papale , au long féjour du proteflantifme en France. Il ignore que le proteftantifme eft plus ancien en Allemagne, & qu’aucun catholique n’y avoit cependant fongé à adopter la même doârine ; aucun Clergé n’a jamais été plus éloigné de l’héréfie que celui de France , & le voïageur .breton contredit ici ce qu’il a lui- : même écrit à l'honneur de ce corps refpeéta- ble. P, 3e, il établit que l’ufage de la chair donne du courage & de lahardiefle; mais que les herbes, les fruits, & les légumes légumes font plus favorables aux facultés de l’el- prit. “ Le chinois & l’indien de l’Indouftan , dit-il, font fans force & fans courage. Le tartare eft excellent fuldat &c. ,, Tout cela eft mal vû , mal combiné. Le chinois & l’indien l’indien devroient donc avoir plus de génie que . l'européen. Les efpagnols fous Charles V , & Philippe II mangeoient- ils plus de chair qu’aujourd’bui ? les fuédois en mangent-ils moins que fous Charles XII, & fous Gufta- phe-Adolphe ? C’eft dans le génie & l’inlti- tution nationale , dans l’ébranlement qu’un 165 J5 JJ* JJ