j£, J»fo i77*;, «CT nonstean^ Ifaic mille eunuques^ fx’eA; bien peu de chofe La. plupart' ont été mutU lés. fort' jeunes ; la fagefls desloix ne s’inquiète» s’inquiète» pas-du premier Age. On expofe, en tue les enfans -à la Chine , fans qu’on foit recherché pour cela ; pourquoi ne les muti- leroii-0 n pas,?.-... Les eunuques vivent aujjî Ung-te.ms que le refie des hommes ; pourquoi donc condamner une mutilation fi bien d’ac? -cord avec le- terme ordinaire de la vie humaine humaine ?*■.;<.. Sans les eunuques- le-genre humain- humain- augmenteroit de plujieurs milliers; que dlvieniroîts H?Vj ., Cef réponfes ont été ap? plaüdies dans plus d’un JournaW -1 Suivant M-r» Paw, onn'a pù>jufjidâ préfent, concevoir en Europe pourqitoiles marchands da la Chine font fi fripons. On lui répond : “ L’a,- choteur tse le vendeur- ont- chacun leur- bao , lance -, à quoi ferviroit-il' done- d’en avoir S V dé faufiès? Si-les mârchandsiminbis font „ tyriens, carthaginois &'grecs; fur l'article *, de la bonne fdv , c’eft que le^sul frein dé la confeience & de la religion peut coh- m tenir,, la’ cupidité dans les bornés dé’ lâ „ jpfticç,,/.., Qu.? répliquer, al upejéponf^ fi yiftorieufé?. Tous les acheteurs, fopt. obligés d’avoir une balance ; cela prouve queUes-yetr-* deurs ne font pas fripons. . .. Ef féül freifr de la confidence,..& de la religion,peut contenir contenir la cupidité ; fi cela efc ain,fi ? .ft que les €jiinojs n^iéqt* pas ce frein, commela.rér ppnfeJey(qpp ( Q(e; pourquoi déji'fi.exalter, la fageCé-. ér 4,-pro.bité de ce .peuple.-?» pourj- quoi prôner- des loix , qui ne-Auvent; rien <ï* 33 53 99