K? Sons & leurs intérêts, les moïens de les dé» voiler ; l’ufage des rapports & la foi qu’on, peut-y ajouter ; la caufe des,faux jugemens des Princes fur le mérite , de leurs fujets, occupent occupent la fin de l’ouvrage , qu’on peut ap- peller à jufte titre le Manuel de.s Rois , Sç dont l’étude ne peut être qu’un germe af- sûré de la félicité publique. Vfl» . . v . . . \ 'Il pouvoit encore reffer quelque doutes doutes fur l’abjuration que Mr. de V a faite de la philofophie *, ou fur la maniéré * y. le j. dont il faut envifager cette démarche , ils du t. Avril, fe diffiperoient à la le&ure de quelques p - 539-. pairages du célébré Linguet , que nous tranf- pj g crirons pour la fatisfa&ion de ceux dç nos leâeurs qui ne lifent pas fes annales. “ Tandis qui la tribu philofophique fa débat (ijjeq inutilement contre la raifon & la vérité gui l'éçrafent , & quelle, abufe de fon crédit expirant par de petites opprejfions qui ne le rétabliront pas, elle fait une perte bien plus confidétable ; elle , voit fe détacher un allié puijfant .... Mr. de Voltaire a fait une déclaration déclaration authentique de la ferme réfolution, eû il était de vivre & de mourir dans la religion religion catholique , apojlolique , & romaine . Cet acte a été figné de deux témoins , qui ont attefli le libre & entier confentement du malade : ainfi rien de plus y confiant & de plus folemnel. . . . Quelque explication que f’pn donne à cet événement >' quelque commentaire commentaire S