i 5 . Janvier 1777. I3S ment de la liberté naturelle de l'homme. C’eft fous le voile de cette allégorie que les difciple* de Cromwell répandent ledrs pernicieufes ma» ximes, qui confident à établir : Que l’homme a été crcé pour jouir de toute la plénitude de la liberté naturelle ; qu’on ne peut la reftreindre en aucune manière fans outrager celui qui la donna & ceux qui l’ont reçue : qu’en conséquence conséquence , le Créateur dos hommes ne demande que leur culte intérieur, fans faire aucun cas des aétes extérieurs; que néanmoins il eft jaloux jaloux de fa fuprême autorité fur fes créatures & qu’il reconnoit pour lés ennemis tous ceux qui veulent la partager ; attendu que par là ils of- fenfent à la fois le droit divin & le droit du genre humain , ou fa liberté naturelle ; que l’autorite l’autorite du Créateur & la liberté des créatures ont reçu dans la fucceflion des tems des atteintes, des altérations violentes par les entreprifes des Aflyriens; d’où font venus ces noms impofans d'empire & de facerdoce , noms qui ne fe font établis que par l’ignorance fa la lottifc de la multitude qui a permis ces ufurpations, à lbn grand dommage & au mépris de l’autorité divine à laquelle l’elpcce humaine a tant d’obligations : qu’en confequence , l entreprifc la plus glorieufe à Uieu fa la plus utile aux hommes eft de rétablir rétablir ce temple détruit; de diffiper les ténèbres de l’ignorance qui ont aveuglé nos ancêtres; de s’armer contre la tyrannie qui eft une ufur- pacion du pouvoir qui appartient à Dieu feul; d’inviter tous les hommes de concourir à cctta noble entreprife , parce qu’ils y font, tous inté- teliès ; ce qui fait qu'on admet indiftincternenc dans cette fociécé , tous les hommes fuit chrétiens chrétiens , turcs , idolâtres , juifs , athées , défîtes &c. Que toutes les religions fortt des inventions artiücieufes de ceux qui veulent ulurper l'autorité l'autorité divine & la liberté naturelle de l'homme; ■que le feeret le plus inviolable doit être l’a nie de cette grande entreprife ; qu’il eft permis à chacun de fes membres de punir de toutes les maniérés poffibles celui qui l’aüroit violé; mais que cependant, pour mieux cachet leur bot, ils