JS- Jw»- ?5f ra/e , dont la femme eft l’oeil, & l'homme lç iras, & tous les deux dans une dépendance mutuelle. Quand la femme apprend de l’homme l’homme ce qu’il faut voir , <S> que l’homme tient de la femme ce qu’il faut faire, il ejl im- poffible que le bonheur n’habite pas avec eux. D. Pourquoi cette harmonie ejt-elle le garant garant de leur félicité ? R. Parce que l’homme a les principes , la. femme une raifon de pratique <S* l’efprit de détails. Comment concilier ces alertions ? La femme femme ejl l’œil, & l’homme le bras. La femme *Cet artî— apprend de l’homme ce qu’il faut voir , & dig| tC & l’homme tient de la femme ce qu’il faut faire, planche ty- Èt un moment après c’eft l’homme qui a les principes , & la femme a la raifon pratique. que compo- fée, lorf- C’eft donc l’homme qui eft l’œil & la fem- qu’on nous me eft le bras. Il ne faut pas être fur- pris quand on écrit de la forte, qu’on écrive écrive fouvent ce qu’on ne penfe pas. * a remis en main l’élégante l’élégante & très - polie Diatribe que l’au- teur nous adrefièdans Motifs de ma foi en Jefus-Chrifl. Par un une feuille Magiftrat. A Paris, chez la veuve Ilérif- publique. faut & les freres Eftienne , rue St. Tac- Nous pour- n . „ „ ’ o rr- ronsen par ques; & chez C. P. iserton , rue St. Vie- i er dans tor, 1766. Un vol. in-ia°. de 133 pag. la fuite,à moins que R. de Vouglans, Oonfeiller au Grand- p°rfifti"ns Confeil, qu’on regarde comme le plus dans le fyh- grand Criminalifte du Roïaume, après avoir têmede ne yiétorieufement réfuté les paradoxes du Mar- pondmaux quis injures.