Jour nul hijl. & Kttl philofophie ancienne pourroit-on nous faire appercevoir cette brillante perfpe&ive d’une vie à venir, de l’immortalité de Pâme, de la réfurre&ion des morts , d’un jugement universel, universel, ainli que nous la voïons dans la première épître de St. Paul aux Corinthiens pourroit-on puifer dans le paganifme d’aufîi prenantes exhortations à la pratique de toutes les vertus ? d’auffi puiffans motifs à la piété & au zele ? des fecours aulîi propres pour nous y conduire, que ceux qui fe lifent, à chaque page, dans cet écrit inimitable ? S’il étoit question question de citer tous les paflages relatifs à ces divers objets, il faudrait le tranferire prefqu’en entier : il fuffira d’obferver , que par - tout on y apperçok des traits frappans d’une fa- gefle furnaturelle, qui ne le rendent pas feulement feulement fupérieur à toutes les produ&ions de l’efprit humain, mais encore entièrement différent différent On fçait que des demi-fçavans ont oppofé à ce genre d’argument tiré de l’excellence de l’Evangile l’Evangile , quelques maximes morales, froidement en- i'eignées par des philofophes. “ Ce n’étoient, die Mr. J, que des étoiles étincelantes, qui paroif- foient une fois dans l’efpace de plufieurs lie- cles; & encore étoient-ils bien éloignes d’atteindre d’atteindre à la vraie théologie. La conlldération de cet univers Les avoit conduits à reconnoître l’exiftence du Créateur ; mais ils ne compre- noient que très-imparfaitement les relations qu’il y a entre Dieu & l’homme; ils n’avoient pas des idées juftes de la piété ; iis n’étoient pas capables de former un culte digne s. 44 Où »»•