JLa Clef du Cabinet ,, de l’anje qui conftitué ce benheur, je déclare que je ne conçois de joie de lame que quand elle voit arriver ces biens dont je viens de parler parler fye. (yc Efl-ce que j’invente? Qu’on me réfute, je ne demande pas mieux ; je ne cherche en tout que la vérité. „ Tttfc. 11 r. i S. “ Et après tout, (ï les Epicuriens entendoiene pat le mot de volupté autre chofe que ce qu’on entend ordinairement, ils n’étoient guère habiles habiles d’aller employer dans un Pays , où ils avoient tant de rivaux & d’ennemis, une expref- iion dont le fens au moins équivoque, pouvoir donner prife à la calomnie. Qui les ohligeoit, s’ils avoient des idées putes & exemptes de tous reproche,de préfenter la vertu fous l’habit d’une couttifanç décriée 6 )uid entm neeejfe tanquam miretricem in matronarum coatum , fie volupta- tem in virtutum concilium abducere : Invidiofum nom en eft ér infamie, fubjechim. „ Apres avoir montré l’origine & la fucceffion de cette fubiime morale d’Kpicure, & les deux fortes de voluptés avec les régies qu’il enfeigne, l’Autejrr de la Diflcrtation fait voir patdcsavgu- mens invincibles l’impoffibiiité de contenir un Epicurien dans les bornes de Sa modération, & de trouver un poids qui balance lès délits. On pourrait demander a Epicure fi la raifon de l’homme , qui n’a pour contrepoids ni la crainte «les Dieux, ni l’idée d’une fécondé vie, peut ufer de cette prétendue balance. Son cœur eft aux abois, l’objet de là cupidité l’emporte; il ne voit, il ne fent que lui ; & c’elt dans ce moment de trouble & de délire qu’on lui. dit : 244 . 39 . Eft-ce que je mens ! 33 » 39 Prenez la balance ♦ . « Quel