508 KOVEMBRZ. 1774. H. nat.T. nature , dit le célèbre Naturalifte , efl le XII. p, iij. jyjlêmc des Loix établies par le Créateur pour l’ëxiftence des chofes & la fucceffton des êtres. Un miracle, félon le P. Schwab, eft un , effet furnaturel qui à rai fou des tems & des circonftanoes ravit l’admiration des fpec- tateurs. Effectus fupernaturalis , gui Juam cb rationcm & infolentiam, vel ratione tem - porif & adjunctorum vel ob fimilem caufam fpeàatotem in admirationem rapit. On croit voir ici plûtôt l’effet accidentel du miracle,, l’admiration des fpectateurs, que le miracle même. Le P. Scwab défend néanmoins fa définition & donne les raifons qui l’ont engagé à la préférej; à celles que nous croïons plus précifes & plus vraies. Dans le troiftéme chapitre on expofe différentes différentes erreurs philofophiques fur les miracles: on réfute d’abord Spinofa qui définit le mi-, racle un effet naturel que nous ne pouvons expliquer par quelque caufe connue. On ne fait grâce ni à Locke, ni à Hobbes, ni à Grevius, ni à l’Abbé Houtteville, ni à Clarclt. L’idée que ces Auteurs ont donné du miracle miracle ne paroît pas recevable à l’Auteur de la Differtation ; mais peut-être eft-il plus heureux à détruire qu’à bâtir ; car fa définition définition pourra ne pas paroître plus exa&e que celles qu’il rejette : il fcmble que la plus firnple eft celle-ci : Un événement qui dans telles circonjlances n'a pù arriver par les loTx de la nature , & qui a eu befoin d’un concours particulier de la Divinité.