La Clef du Cabinet le Public en faveur du recueil de Sermon* q l’Auteur lui promet. Dans-l’élogedeS. Àugult on trouve des endroits très-propres à fervir la Religion contre l’incrédulité moderne. Auguf- tin f'éduit par la dodrine de Mânes prouve que les talens du .génie ne doivent pas en impofer contre là vérité de la Religion. Auguftin ramené ramené a la Foi Catholique & devenu fon plus zélé défenfeur, prouve que les talens du génie peuvent peuvent s’accorder avec la ftmplicicé de la Religion. C’elt la divilion du Panégyrique. La fcconde partie débute par une réflexion qui feule iuffic pour montrer l’excellence de la Religion fur les leçons de la Philofophic. ■* Telle eft l’économie m> merveilleuic de la Religion Chrétienne quelle s’abaiife & s’élève iëion les efprits, & con- », vient à tous les hommes. Les principes de la morale font dans notre cœur, & tandis » qu’ils fufiilent aux plus ignorans pour régler leur conduite j les Savans y découvrent une fécondité fublime de conféquences, qui ont leur application a tous les états de la vie, & ». peuvent diriger au bonheur par les voies de » la charité & de la juitice chacune des condi- m rions de la fociété générale. » Dans l’impreffion de ces pièces l’on a ajouté quelques morceaux qui auroient pû patoitie déplacés dans la bouche du Prédicateur. Tel cil le portrait du Philol'ophe de Genève , des Encyclopcdiftes & du Ptince de nos Poètes. «• Serace- un Cynique à paradoxes, légiflateur » romanefque , pédagogue féduéleur> difeou- reut Ibphillique, qui d’abord applaudi pour » une Angularité, patoît s’être perfuade qu’il n multiplierait les applaudiifèmens en devenant » plus lingu'icr encore, & qui ne relpedant » enfin $l6 ue in 30 >3 »3 33 3 >