M À A S. ,1757g ane haine -implacable contre le Chriftianifmç êt contre la Religion en général, que malgré le ton original qu'il fait prendre avec fuccès j il n’a pas dénaigné d’être l’écho de ce peuplé de vils Écrivains qui depuis quelques années copient fervilement des injures ufées , & dél- honorent la Littérature par des emportements emportements aüffi ridicules qu’inutiles: 2°. Qu’il n’a des éloges que pour le vice; que la vertu peinte pat fes traits n’a ni prix ni beauté , qu’il peint en noir tout ce qui mérite l’éftime des hommes fages , & qu’il juitifie tout ce qu’ils détellent ; Candida de tiigris 6" de candentibus atra. 3°. Qu’il montre les Souverains légitimes fous la figure de tyrans ; qu’il met entre les mains des fujets la torche & le glaive; glaive; que fa doârine fur la liberté des peuples peuples eft un vrai fanatifme qui tend à la ruiqe de tout Gouvernement. 4°. Que fes principes fappent les fondements fondements de la Société humaine, qu’en les adoptant adoptant on amenerbit tontes les horreurs dé l’anarchie la plus deftrnftive, que le monde politique feroit livré fans reifource & fan$ ■retour à l’embrafement le plus inévitable & le plus général. L’ordre que l’Auteur de Panalyfe fait pour vérifier fes affertions, déplaira peut-être à quelques quelques Lecteurs , & avec raifon. On s’attend dé trouver au premier article tout ce que les fept volumes de 1 ’ïïijloirc philofophique contiennent contiennent d’invectives contre la Religion ; mai® I, Part, gai Y