iô.s des Princes &c. Mars 1770. légitime il en infère invinciblement la divinité des Livres de MoiTe. De là paflànt à la Diflertation fuivante fiif la Loi Evangélique, il raifemble, en trois articles, articles, tous les caradères qui en ce genre peuvent peuvent former la démonl'lration la plus ccmpictte & la plus irréfragable de notre fainre Religion : il n’omet aucun des motifs capables de faire imprelliqn fur un efprit raifonnable Si d’erttrai- ner là croïance. Nour renvoïons le Lecteur au détail de ces Preuves, qui nous meneroit trop loin. Pour ce qui effc de la méthode que l’Auteur a gardée dans fes Diliénations polémiques, il leur a donné la. forme de Dialogue ; & a la fuite de chaque démonfhation, il place les objections objections que l’impiété fait pour la détruire ou pour l’infirmer. Cette méthode a l’avantage de mieux faire fentir la force de la démonfttation & de mettre Kefptit du Lecteur plus a l’aife, en ne l'accablant pas par une fuite de taifonnemens entallés les uns fur les autres. Voilà le plan de cet Ouvrage eflimable : on y trouvera, dans un efpace aflèz borné, tout ce que l’on peut dire de plus fort & de plus convainquant convainquant en faveur de la divinité de la Religion. Religion. Auffi l’Auteur fe tient-t il (i alluré de U bonté de fes preuves, qu’il ôlè donner le déti aux Incrédules de détruite les démonltrations conrenuës même dans un feul article de fort Ouvrage : mais il prie ces MefTicurs de faire attention que ce n’eft pas pat des piaifanterits ni par des traits fatyriques que l’on tcnverlë une démonltration ; qu’il faut pont cela on montrer le défaut d’évidence dans une des proportions