15 - Décembre 1779 . 559 »i unique proportionnée à la malle & à la difpofition ; & ce fyftème de perception dans lequel chaque élément aura perdu la mémoire de foi, & concourru à former la confcicncc du tout, fera l’amc de l’ani- ——— Comme la viajfe des perceptions qui confinaient le bœuf, par exemple , eft bieii plus confidérable que celle qui conftituê l’homme; il eft à croire que ce fortuné animal animal comprend un peu mieux que nous la la- mineure métaphylïque de M r . Bauman. L’auteur traite enfuitc du bonheur de l’homme l’homme , des venus fociales j de l’dtdre politique. Il découvre l’union étroite de toutes ces chofes avec les principes du chriftianilme, dont les effets comraftemiingulieremcnt avec ceux qu’on doit naturellement attendre des dogmes de la philofophie. Tout cela clt mis dans le plus grand jour & montré avec un développement qui ne laiffe rien à délirer, dans les entretiens 3. 4. 5 & 6. Comme j’ai eu louvent occafion de difeuter cés divers articles, je ne m’y arrêterai pas. Le fixieme entretien eft un fommaire des preuves de la religion , que l'auteur expofé avec autant de clarté que de force. Les di- verfes calomnies que l’impiété moderne ne celle de répéter fervilement d’après fes chefs, contre la religion, l’églife, le clergé, &c, font réfutées avec une modération digne de l’innocence &’de la vérité. On trouve dans quelques notes des chofes très-intéreifantes, qui montrent combien l’auteur s’étôit inftruit de l’état des différentes matières dont il pouvoir avoir occafion de parler dans le cours de y> 5) î) SJ mal SJ *5*