J ourtfKl bifi. 3 ** Ils font la plupart l’ouvrage des prêtres &, de leurs difciples, qui n’ont pas voutq voir que la religion , ne devant confidé- rer les homtnes que dans leur rapport avec la Divinité, il fàlloit chercher une autre bafe aux rapports que les hommes avoient entr’eux La morale a été la même dans les tems paftés , elle fera la même dans les fîecles à venir ; elle ne peut donc j, avoir pour bafe les opinions religieufes, M qui depuis l’origine du monde, & d’un „ polo à l’autre ont toujours varié Que jcela eft fagement & profondément penfé. Votons cependant fi l’auteur des Obftrva- fions ne penfe pas d’une maniéré plus fo- jide & plus digne de notre approbation. La morale eft la fcience pratique de là loi naturelle. Le chriftianifme,bien loin de la détruire , eft venu la perfe&ionner , en en modifiant l’application , par des inftrue- ti.ons fur les détails, & en encourager les aftes par le défir de plaire à Dieu en fe conformant conformant à fa vqlonté. Dans ce point de vâe, les livres de morale, l’ouvrage des prêtres & de leurs difciples, bien loin d’être pernicieux, doivent être utiles par cela même qu’ils ne confiderent pas l’homme dans fes feuls rapports rapports avec l’homme , mais encore dans fes rapports avec la Divinité qui a recommandé ce principe général dans la pratique : ne faites aux autres que ce que vous voudriez qu’on vous fît; aimez voire prochain comme vous- même; aimez-le en Dieu & pour Dieu. Telle eft la doéhine du chriftianifme ; la morale fie fauroit avoir une bafe plus folide » 33 ?» 33 3 >» ») S3 33 Si