QU 1 N Z E C’eft un être fougeux, inconfidéré, cruel, vindicatif, injufte, qui ne veut point de frein ,qui ne prévoit pas lelendemain,qui eft à tout moment expofé à devenir la victime victime , ou de fa propre folie, ou de la férocité des ftupides qui lui refîemblent. La vie du Sauvage , au quel des fpéculateurs chagrins ont voulu ramener les hommes; l’âge d’or fi vanté par les poëtes, ne font ,, dans le vrai que des états de mifere , d’im- bécillité , de déraifon. Nous inviter d’y rentrer, c’eft nous dire de rentrer dans l’enfance , d’oublier toutes nos connoif- •„ fances , de renoncer aux lumières que notre efprit a pu acquérir, &c. Le fécond ouvrage dont le P. R. dévoile les erreurs, rentre parfaitement dans le fameux fameux livre de l’efprit. C’eft le fentiment du befoin,le plaifir & la douleur, qui lient la fociété, & font la bafe de toutes les opérations opérations humaines. On fent que de pareils principes principes tendent direâement à former Epicuri de grtge porcos. Le P. Richard eft connu autant par fon érudition qui a produit de grands & favans ouvrages, que par fon zele éclairé pour la Religion. Il eût fallu peut-être à fes talens un peu plus de cette aménité littéraire,qui quoique très-diftifiguée de la folidité & de la fagefie des raifonnemens, ne laifle pas id’infiuer beaucoup fur la maniéré dont ils agiflent fur les efprits. Mais la raifon eft par elle-même fi belle & fi précieufe qu’elle doit être bien accueillie quand même elle 82 ii i> ii ii 97 97 97 97 97 97 77 97