Journal Ufl. & Hftl 410 beaucoup fouffert pour la foi chrétienne dans la Chine & la Cochinchine. La fécondé pré- fente des détails intérelTans fur le Pérou & des réflexions fur les mœurs & les ufages de ces peuples. On y lit piulïeurs paffages que les naturaliftes verront avec plaifir & dont ils feront ufage. L’ifle de Madagafcar & le Bengale font l’objet de la troiiîeme lettre , qui nous apprend différons événe- mens qui ,ont récemment illuftré ces contrées. contrées. On trouve enfuite une lettre l'ur dif- férens ufages des chinois, une autre fur les perfes , & enfin une lettre du P. Benoît, mifiionnuire à la Chine, remplie du détail des vertus des nouveaux chrétiens de cet empire. On y voit des mandarins diftjngués par leurs lumières & leurs emplois faenfier leurs pûfîeiîiuns, leur vie & leur liberté à la profellion de la foi chrétienne. Nous attendons attendons toujours que ces grands hommes de l’Europe, qui admirent avec extafe la religion religion & la légiflation chinoife , aient fait de pareils facrifiees à la doctrine des lettrés de cet empire. Sans quoi il reliera démontré que les lettrés de la Chine ont une meilleure meilleure opinion de la religion des chrétiens, que certains hommes , fe difant chrétiens , n’ont de la religion & de la fageffe des lettrés lettrés de la Chine , quelque violent que foit l’enthoufiafme avec lequel ils exaltent les chofes chinoifes. Dans le 32c. recueil on lit plufieurs mémoires entre lefquels il faut diltinguer celui celui qui regarde les juifs établis en Chine.