Journal litt, & bifl. eue de l’habileté de ce Pape (a). Trouve-t-on Trouve-t-on dans ces lettres un feul palfage qui ne fade connoître l’honnête homme & l’homme fincere (b)? Découlent-elles toutes des réglés de la vertu, dès-lors elles appartiennent au Chriftianifrne (c) & font honneur au Chef d’une Religion divine divine (d). Mr. l’Abbé Grofier , fucceiTeur de Mr. Fréron ,dit, “que ce grand homme homme n’auroit point calomnié des perfonnes dévotes,,. Mais fait-il quelle étoit la dévotion dévotion de Mad. la Marquife R ignore-t-il qu’il y a des dévotions feintes & repréhenfibles ( e ) ? Dans l’inftant nous ferons voir combien il feroit défi- , rable que Ganganelli eût écrit ces lettres, lettres, 35 55 55 35 95 59 55 55 35 95 35 ***. OU 3> S> 3) 3» r> (a) Qui fonge à contefter l’habileté du Pape? Nous ne voulons pas que le public fois trompé par une impofture groffiere & ridicule , mais nous favons refpeâer les Papes. Le beau raifon- nement : le Pape Ganganelli était un habile homme homme , donc Mr. C. ne lui a pas fait des lettres. Vive la logique de Francfort! (b) On en trouveroit peut - être , mais ils fe- roient fur le compte de Mr. C; le Pape n'en pourroit rien. (c) Au Chvifiianifme , foit : mais pas au Pape Clément XIV. fd) Pas plus que l’Encide ne fait honneur à Pope ou au Taflb qui ne l'ont pas faite. (e) Voici le paflàge de Mr. CaraccioH : Je crois la Marquife trop dévote pour vous pardonner. I.ett. 30. t. t. p. 82. édit, de Liege 177S. On voit qu’on condamne ici la dévotion cil général, & pas celle de la Marquife en particulier, puifqu’on ne îa caraâérife pas.