Journal h; fl. & Uti. cultivateurs indigens ( a).' Eh pourquoi cett» condition ne feroit-elle pas jufte ? pourquoi ne me ferait - il pas permis de donner mon bien à un pauvre, de le nourrir & de le vêtir par- le produit de mes champs, à pharge qu’il, me ferve, que fa famille & fa poftérité foient obligées à tel ou tel travail , à tel ou tel hommage ? On voit pâr-là combien il eft dangereux d’adopter ces fortes de principes fi féconds en conféquence dès le moment qu’on les lailîè conclurre dans un feul point (b). Mr. Wolff, en parlant des vices contre lés moeùrs qui commencent à gagner le cœur d'un enfant, confeille très-fagement de ne pas lui épargner des corrections qui agiffent un peu fur les fens, parce que de Amples paroles- paroles- -ne guériITent guere ces fortes de vices, fur-tout dans un enfant, où le fentiment phy- fique a plus de prife que la raifon (c). Là- delfus 498 » tmp u .oîi.-j'r.; 1 ” - .. - , . , Qa) C’en le principe de prefque toutes les rervitüdes en afage en Europe. (b) Ces principes d'ailleurs 11 reçus, fi applaudis applaudis ,..n’ônt aucun fens bien déterminé. Tous les hommes naiffent égaux , par ex. Cela ell-il bien vrai ? Le fils d v un Roi de France , n’e(l-ii pas en iraiflànt l’héritier du thrône ? L^enfant d’un de mes fujets n’eftil pas en naifiant mon fujet ? A ces fortes d’axiomes obfcurs & ambigus,, il en faut oppofer un autre clair .précis & qui diffipfe l’ilWfion de l’équivoque ; par ex. La raifon nous apprend que tous les hommes ne doivent pas être égaux , puifque celje- égalité détruiroit la fociétt. ( c ) Quantum infantes & pueri voluptatem no - truarri at> innocuâ dr/iemere nequeunt niji folo fen- fu, folo autem fenfu voluptas nocua ab innocud dij fcerni nequit.niji Jlatim in molefliam dégénérât, mut molefliam pxrit ; educatoribus cura ejfe debet, ut