des Princes &c. Juin 1772 . 39 ^ tiens Ht la nature font connues , définies, analy- fées > & il riexifie feint dans les trots vafles régnés de la nature de genre, de clajfe, ni d'espèces d'espèces ; il riexifie pas d'individu qui ait fü fe dérober aux regards des Obfervateurs, aux profondes profondes recherches des Phyficiens, aux découvertes des Naturalises. Enforte qu’il efl tris ■ vraifem- blable qu'il ri y auroit aucune différence ENTRE LA RAISON HUMAINE ET LES pures Intelligences , fi les progrès de la Morale eu fient été auffi rapides que ceux de la Fhyjique. „ Après cela on auroit tort de fe per- fùader que ces Confidérations n’ont rien de noUr veau ni d’intérellànt. Si Mr. de C***. a profité profité de quelques recueils géographiques , de quelques relations de voyageurs , de quelques ouvrage? fort modernes & fort communs, plus ou moins qu’il n’a profité de l ‘Efirit des Nations , on ne peut difeonvenir qu'il n’aic donné à Ton travail un mérite particulier pat fon zèle contre la fuperftition, par des allégories allégories ingànieufes, où les dogmes & les cérémonies cérémonies chrétiennes font. repréfentés comme des inventions Allatiques , comme des ufages Perfàns & Chinois, qu’on peut condamner K tourner en ridicule fans paroître attaquer la Religion.. Jérémie, Riaca, Mahomet, Biofi font placés dans un meme rang d’enthouhaftes. Les erreurs de Calvin, de Luther &c. & les dogmes Catholiques c}u’on leur a oppofé» , n'étoient que des mots qu on ri entendait pas , des opinions T. III, p. purement fcholafiiques. Non - feulement Epicure elt un prodige de vertu ( Déc. 1771, p. 401 ) , mais fa Poëlie elt une Métaphyîïque snande » élevée , brillante. Il y a cent cent choies de cute T*.III, p. VJ. 3 10 . T. III , p. 170 & 171. Dd 3