JmmmI hift. & Ui*. 4? 6 debout par les voies droites, & fans avoir fléchi fléchi le genou devant l’idole de la faveur ? Eft r ce-là qu’on obéit plutôt à Dieu qu’aux hommes hommes ? La piété pourroit - elle même y être attirée , accueillie, couronnée ? Gardons-nous d’infulter à une race choifie pour donner l’exemple l’exemple de la vertu, l’exercer en grand, faire celle des nations , & par elle leur félicité. Nous infulterions à la vertu elle-même, car nous douterions au moins de fon pouvoir. Si nulle part elle ne régné avec un empire ab- folu, elle n’eft nulle part étrangère : où le vice vice paroit avoir tout ufurpé, elle fe fait en? core une place ; & il n’y a point d’homme, quelque corrompu qu’il foit, qui devant des vertus finceres & fermes ne fe taife, ou ne bai fie les yeux. Là où elle a plus d’obilacles à vaincre , plus d’affauts à foutenir, plus de périls à funnonter , elle eft plus grande & plus glorieufe La définition que donne Mr. de T. d’un bon & vrai courtifan , ne répond malheu- reufemerit pas à la notion que l’ufage & l’expérience ont attachée à ce mot , mais elle eft telle , que l’honnête homme , le grand homme, le chrétien la vérifient par leur conduite & la fermeté de leurs exemples. exemples. “ Le véritable courtifan efl l’homme qui, îorfqu’il ne doit pas garder le filence , croit .devoir à fon maître la vérité , fous peine de fe rendre coupable d’infidélité & de trahifon ; qui aime fur-tout dans fon maître, le mini- lire de la divinité pour le gouvernement des peuples; qui fe croit comptable envers la nar tion j