4 La Clef du Cabinet 1c fécond il ju.ftifie la Religion , & traite de îa Divinité, des preuves de ion exiftence.de fes attributs, de la manière dont clic influe fur le bonheur des hommes. Quoique les Incrédules réuffiffent ordinairement ordinairement mieux à détruire qu’à édifier, celui, que Mr. Bergier réfute, n’a pas mieux réfuté (es ad- Tctfaites qu’il n’a établi fes idées propres. Si la première partie de fon Ouvrage eft un tiffu de contradi&ions & d’abfutditcs, il a eu la prévoyance prévoyance d’en réferver une quantité égale pour la fécondé. En voici quelques-unes que Mr. Bcrgier a raiîèmblées dans le XIV- Chap. « Les divers phénomènes de la nature ont fait naître la créance des Dieux : Cette créance eft l’effet de la politique intéreffée des Légiflateurs & des Théologiens. Les calamités du genre humain lui ont fait envilàger la Divinité comme comme une puiffance irritée : Ce font les Prêtres qui ont imaginé un Dieu terrible pour faire trembler les hommes. ——- La crainte a enfanté les Dieux : L’Athéïfme vient de la crainte d’un Dieu redoutable. C’eft un fentiment naturel naturel qui a in (pire la Religion : La Religion eft un effet de la fourberie des Prêtres. ——» Les penchants de la nature font invincibles : L'homme a- tort de fuivre le penchant qui le porte à croire un Dieu, en affirmant que Dieu eft l’Etre néceifaire, puif- qu’on ne conçoit pas fon eifence : On raifonns bien en décidant que la matière eft l’être né- ceflaire, quoiqu’on ne conçoive pas fon effen- Dieu n’eft pas immuable pui(qu’il doit changer,continuellement de.volontés : La matière eft immuable quoiqu’elle change fans vcflï de formes & de combinaifons, On taifonne mal ce. Nous ne