5*8 1 ' IJ. Avril 1777 . , fans devenir vieil- * J- J- lion d’un philofophe leur. L’Évangile eft le feul livre auquel fes adverfaires même ont attribué ce msrveil- laux effet. Toute l’antiquité païenne a rendu rendu hommage au grand changement qu’il a opéré dans "les mœurs, & fi la Icfture n’en étoit pas devenue fi rare, les nôtres 11e fe- roient peut-être pas au point où nous avoirs lé malheur de les voir. Mr. l’abbé Doulet, doéteur en théologie, a cm ranimer le goût d’une lefture fi refpectable & ii utile en refondant refondant les quatre évangiles en un feul, & en plaçant les faits fuivant l’ordte des temâ, & la dépendance des év'énemens. C’elt une concordance réalifée , où l’on a effe&ué la fuite & l’arrangement que les commentateurs commentateurs ont indiqués, & qu’ils ont cru être le vrai état de la chronologie évangélique. Ce delfein fimplp en lui-même ne lailfoit pas de préfenter des difficultés; pour l’exécuter’ il falloit s’être nourri non-feulement de la le&ure de l’Evangile , mais encore des ouvrages ouvrages des peres & des théologiens qui s’é- toient occupés de ce livre divin ; il falloit apprécier & balancer des fentimens oppofés pour s’attacher à celui qui méritoit la préférence. préférence. Mr. l’abbé Doulet a parfaitement, exécuté fon pieux delfein , & vérifié d’une maniéré fenfible cette réflexion de St. Au- gultin : Qu’au lieu de dire les quatre évangiles, évangiles, on s’exprimerait avec plus de jujlejfa en difant les quatre livres d’iïn feul évangile. In quatuor evangeliis, vel potiàs in quatuor ; libris unius cyangclu. Tract. 3A. in joan.