ïg. Septembre 1779. tout retour vers la confeience & le repentir» Le libertin , le fcélérat porte au moins dans fon ame un admoniteur qui le ramene quelquefois quelquefois vers le bien, favoir le remords qui fuit le crime conlïdéré comme tel, 2°. Ce que dit là M r . Jenyns, n’eft encore que la pure doétrine évangélique. Oui, un homme gouverné par l’orgueil, eft moins préparé préparé pour le roïàumc -dos deux , que celui qui s’elt fouillé par la violence , la rapine & la débauche. Audi eft-ce par la profcription. de l’orgueil que le Sauveur du monde corn- mençoit toutes fes leçons (a).. Il appelioit à lui tous les genres de pécheurs, il ne repouf- foit que les fuffifans & les orgueilleux. Lifez la parabole du Pharifien qui fe glorifioit d’a- voir toutes les vertus, & qui dans le fens des Païens , les avoit efFeôivement, & du Publicain qui avoit comblé tous les crimes ; &' jugez d’après cela ,qui des deux étoit moins DefceMü préparé pour 1 er oïaume des deux. *——Volez i 1 ' 10 1 1 1 catus (tb il ia. hue. iï. 103 cette femme publique, qui eft juftifiée en dépit dépit des hommes fages & vertueux par orgueil orgueil ou avec orgueil. Luc. 1 7 autre femme également perdue de mœurs, convertie par quelques paroles du Sauveur, Joan. 4; tandis que la vertu pharifaïque. rélifte rélifte à toutes les grâces & à toutes les lumières Yoïez une fa) Nifi tfficiamini fiait parvuli, non intrebitis in regnum cœlorum. Matth. 18. Abficondijli a fapiendbùs & pruientibus. Matth. 11 . cite a me quià mitis fium à 1 hupiUis corde. 5fettr« U. &C, &c. Dif-