i. exemple ; Ut naufragia ad Publi canot per- Cineant. Cette coutume de confifquer les effets naufragés , s’obfervoit à la rigueur chez les François , les Anglois, les .Napolitains .Napolitains & autres peuples. Une conftitution de l’Empereur Frédéric gui l’abolit , fup- pofe qu’elle avoit lieu dans plufieurs contrées contrées : Sublatâ penitùs omnium locorum corn- J'uetudine, quai, huic cdvcrfatur fanctionh Quoique dans tous les tems* cette coutume ait été fort en vogue, plufieurs écrivains de l’antiquité ne l’ont pas moins regardée commue commue injufte & barbare. Euripide introduifant fur la fcene quelqu’un qui avoit fait naufrage naufrage , lui fait dire avec raifon : Je fuis de ces gens qu'on ne doit pa-s piller. \A Dieu, ne plaife , s’écrie Dion de Prufe en parlant de naufrages , que nous nous enrichirions du malheur de ces gens-là ! & dans la loi première première au code de naufragiis, l’Empereui répond : Quel droit a le fife fur ce qu'on a perdu par un fi trifte accident; & jaut-ii qu’il grojfijfe fon fonds aux dépens des malheureux malheureux ?,, Mr. B. fait contraffcer avec des fentimen® â louables , la cruelle & .abfurde priere des IPrédicans de Weftphalie, de la Baffe-Saxe ■ ù. de la Poméranie qui au rapport de Tko- mafius ne fe font pas de.fcrupule de plier Dieu en chaire pour qu’il fe fajfe bien des naufrages fur leurs côtes. Dans le chapitre fur la facilité.du commerce commerce Mr. B. fait la remarque fuiv&nte fut la commerce des Nègres. “ Ce genre de commerce commerce rds ï?77- L 3