1*3 i. Oiïobre 1778. général, j’avois cru effectivement que la petite figure en cafque & armée d’un flambeau, re- préfentoit le génie de la guerre ; j’avuis même été averti de ne pas m’y méprendre. Majs après avoir bien vû & bien réfléchi , je me fuis décidé à croire que e’ëtoit l’Amour. Je puis certainement me tromper, mes raifons ne font rien moins que démonltratives, mais elles ont. eu la force de me perfuadér, fans que pour cela je leur attribue la vertu de perfua- der les autres. Les voici. i°. Je ne connois point cet ufage de repré- fenter la guerre par un petit génie , & je doute qu’il foit connu davantage par ceux qui ont étudié à fond les fecrets de la mythologie. Janus, Bellone & Mars font les dieux & les fymboles de la guerre ; & quand il y a quelque quelque divinité ou fymbole propre, les génies deviennent deviennent inutiles! C’eft ainfi qu’on ne voit pas de génie des jardins, des champs, de la vendange &c, parce que Flore, Cerès, Bac- chus &c. rempliffent cette tâche par. eux-mê' mes, & ne veulent pas de marmoufet en fécond. fécond. a°. La France eft repréfentée dans la grandeur grandeur ordinaire d’une femme, la force l’eft de meme dans celle de l’homme; pourquoi la guerre feule prendroit-elle ici la petite figure ti’un génie ? pourquoi cette différence , cette bigarrure , ce contraire ? L’Amour doit être petit, fa figure caraftériftique eft celle d’un enfant ; mais la Guerre n’a aucune raifon de s’apétifîèr, & d’être moindre que la Force & la France. 3. Ce génie eft charmant, doux, aimable,