ig. Décembre 1778 . des fcandales, peuvent les infpirer : mais con- felfer fes excès & fes délires par l’égoïque manie manie de faire parler de foi, c’eft effeftivement une entreprise qu’on peut regarder pour unique unique dans fon genre. rité de la nature. Si nous en croïons les phi- lofophes, & J. J. lui-même; depuis que nous ne marchons plus à quatre pattes, nous fom- mes fi loin de la nature qu’on ne fait plus ce qui lui appartient ; comment donc montrer un homme dans toute la vérité de la nature? —— Je 'ne fuis fait comme aucun de ceux qui exiftent. Comment appeller une alfertion de cette nature, linon un égarement d’efprit produit par l’orgueilleufe envie d’être lîngu- lier, unique, incomparable dans fon genre ? Comment favoir que perfonne n’eft fait comme comme moi ? Pour cela il faut très-certainement connoître tous les individus qui habitent la terre ; il les faut connoître à fond & dans toutes les circonfhances propres à dévoiler un caraélcre. Car après tout J. J. ne prétend pas qu’une fécondé création d’un homme tel que lui foit abfolument impoflible ; & fi elle efl: polfihle, il faut être bien au fait de tout ce qui exifte, pour afsûrer qu’un tel être n’exi- fie pas. " —— Je ne vaux pas mieux ou moins, je J'uis autre. Paralogifme infoutenable. La qualité d ’autre , n’exclut point du tout ie mieux ou le moins bien , fur-tout dans les êtres de la même efpece. ydutre , par quel endroit? Par vos qualités morales fans doute, car il s’agit ici de confelfion ; & d’ailleurs votre votre efpece phyfique eft certainement la même 569 Dans toute la vé~