La Clef'du Cabinet les remords, vous ne pouyez rien contre lui. 4 °. Vous puniffez donc vos propres crimes fur les malheureux que vous entraînez au mal par an penchant invincible. Ne me parlez pas ni des remords, ni de la honte, ni de la crainte qui tourmentent lame des médians; c’efi: qu’il ne l'çavent pas raifon- Ker : doit - on avoir des remords ou de la honte des aûions que nous n’avons pas pû éviter 5 C’eft à vous, Nature marâtre, de rougir des vices que vous nous avez donnés; ou plutôt, ce qui vient de la néceffité, peut-il être un vice ou un crime 1 Pouvons-nous oublier qu’il n’y a dans la Nature ni ordre ni défordre , ni bien ni mal, ni vice ni vertu ? A cette harangue abfurde Mr. Bergier oppole le langage le plus {impie de la Religion, qui feul {uffit pour détruire tous les efforts de l’impiété; l’impiété; Car quand nous pourrions oublier pour .jun moment les preuves palpables êc invincibles de l’exifrençe de Dieu; quand nous fermerions les yeux fur l’ordre de i’Univcrs, fur la nature de la matière, fur notre propre nature, fur les fondemens néceflàires de la morale & de la fociété, fur les variations continuelles des Matérialises Matérialises , la contradiction frappante de leurs principes, les idées révoltantes qu’ils adoptent &c. &c ; il nous feroit encore impoflible de devenir Athées. Pour croire un Dieu, pour avoir une Religion Religion , l’homme n’a pas befoin de fe livrer à des méditations profondes, il lui fuffir d'interroger d'interroger fon propre coeur. La raifon peut s’égarer dans des fpéculations abllraites ; le fentiment cil prefque toujours un guide plus sûr; dans le «alrije des pallions la vérité - parle au cœur plus efficacement: 8 Chsp. VII. g. 2+0,