Journal hijl. & Ktt. Punion , n’ont pas eu plus de fuccès ; que Pexpérience de tous les fiecles, étant la même même à cet égard, elle doit nous convaincre qu’en tout ce qui a rapport aux vérités révélées révélées , il n’y a pas d’autre parti à prendre, que de s’en tenir uniquement à l’énonciation l’énonciation claire & fimple de l’objet qui nous èft expofé, fous la garantie de la parole divine, & qu’il n’y a rien au monde de plus incompatible incompatible que les fyftêmes & la foi. 5°. Que plus on eft éclairé, fage , pénétrant pénétrant , plus aulîi l’on eft ferme , inébranlable inébranlable dans la foi ; plus on eft circonfpeét dans fes difcours fur tout ce qui concerne la Religion Religion & fes Myfteres, plus on s’interdit le* recherches dont la curiofité de l’efprit humain humain aime à fe repaître , plus enfin on évite évite foigneufement toute difpute & tout examen, même par voie d’éclaircifiement, fur les queftions dogmatiques, parce qu’on fait mieux l’inutilité de ces difcuffions & les égaremens funeftes où elles peuvent conduire. conduire. 6 °. Que la continuité, l’uniformité,,la fiabilité fiabilité de l’enfeignement , tant par rapport aux vérités fpécülatives, que par.rapport aux réglés fondamentales de la morale , font une des preuves les plus fenfibles de l’affiftance efficace & perfévérante de l’Efprit divin qui anime l’Eglife & qui préfide à fes deftinéës. 7°. Que l’exiftence d’un Tribunal toujours toujours fubfiftant, au quel font dévolues toutes toutes les queftions de do&rine qui s’élèvent , dans le fein du Chriftianifme, eft de l’ef* fehoe