MARS. 1775 * 3 ï »', Philofopliie dépravée. Quoiqu’il en foit, voici ce que dit notre Auteur. “ Mais pouvez-vous pouvez-vous demander , quel eft donc le principe principe & la caufe de ces écarts de notre fiécle? C’eft la vanité, l’envie de fe faire un nom. Un efprit de Angularité, enfanté par l’orgueil l’orgueil , paroît être la maladie épidémique, qui ravage le monde philofophique ; les routes battues par les anciens font abandonnées abandonnées par leurs neveux ; les idées communes font devenues.faftidieufes. Il ne faut pas fe perdre & fe confondre dans la multitude, l’efprit fort doit fe mettre à l’écart : on fub- tilife donc fur tout; le vrai dilparoît pour faire place aux paradoxes. Cependant le Singulier Singulier , le hardi , l’extraordinaire dans la; manière d’écrire & de penfer, furprennent le fuffrage du commun des Lefteurs, qui admirent davantage ce qu’ils comprennent le moins , mefurant l’élévation du génie de l’Auteur fur la difficulté de l’entendre , lorf- que fouvent l’Ecrivain philofophe ne s’entend s’entend pas lui-même : l’ignorance fut toujours la mere de l’admiration (b). Que penfera la poftérilé , quand elle apprendra que l’ab- furdité des paradoxes, le faux des raifonne- ments, l’obfcénité du ftyle , un galimatias pompeux & vuide de bon-fens nous auront fait donner aux Auteurs le titre de grands Ecrivains, & que nous aurons placé des fai- feurs de Romans, des compoliteurs d’Opéra. »! (bb Ignorantia muter aimirationis . S. Aug. b. 33. Conf. c. 21, '