des Princes &c. Dcccmb. 1771. 407 quw de F éritlan, Il a foin de citer un morts tandis «lue le Marquis vivoit, Mr, de Voltaire n’a eu garde de réclamer fon témoignage. Le Marquis de Fintleu Juin 1770, qui aroit extrêmement de Religion au jugement p, ' de Mr. de Voltaire lui-même , n'avoit garde de découvrir une anecdote femblàble fur-tout au Chef des Incrédules. G’eft la remarque du fils de ce pieux Seigneur. Ceux qui ont lû. les Erreurs de Voltaire 0 Voltaire peint par lui-même > Tableau Phi- l&ftpbicpse de l' [prit de Voltaire {yc. connoifient aifeÉ ùt bonne foi pour le juger capable d'appuyer un feit fabuleux d'un faux témoignage. z°. Les Vers en queflion font dans les Poëlies de Mde. Gnïtm. Ils marquent fon détachement total des créatures qui l’empêchent d’ouvrir les yeux à l’avenir, de le prévoir 6t de s’én inquiéter. Suppo- fons qu’ils fuient de Mr. de Fénélon, comment en peut-on conclurte que dans fit vieillcfle il n® «royoit plus rien 3 Mr. de Fénelon , dans ce cas, voulut fans doute y attacher le même fens que leux donnoit Mde. Guion. La fécondé preuve de Mr. de V, ell une Lettre de R.amfai, qui écrit que fi Fénélon était ni en ^Angleterre ^Angleterre , il aurait développé fan génie , & donné l'effort fans crainte à fesprincipes ipiie ferfeunc n'a connus. Mais c’eft encore un mort qu’on appelle en témoignage d’un» chofe qu’il n’a pas dit Sc qu’il n’a pii dire. Hamjai convaincu par Mr. de Fénélon de la vérité de la Religion Religion Catholique, y fut aufli conftamment attaché qu’à la mémoire de fon illuftre Maître. Comment, avec de tels fentiinens auroit-ilpû écrire une Lettre qui dans le fens que lui donne Mr. de V , lerôit un outrage déshonorant pour le Difciple 8e pour le Maure : une Lettre qui prouveroit que tous les deux étoient des hypocrites, des hommes qui (àcri~ fioient leur manière de p^nfer aux rems 8c aux lieux? Si a écrit quelque chofe d’approchant, il vouloit (ans doute parler des principes de l’Auteur de Télémaque fur l’-aut otite des Rois, & non de (es doutes fur la vérité de la Religion. Ramfai rend le compte le plus détaillé de la doctrine de ce célèbre Archevêque; il n’en faut que lire l’extrait qui fe îrrmve dans l’Ouvrage dont nous parlons, pour e£*a- **r entièrement les ombres dont on veut ob&arcic IOo T. II. art* Ténéfon, D à le