MAI 1775 . Latroifleme,quatrième, cinquième, fep- tieme , huitième Diflèrtations regardent quelques quelques partages des Pfeaumes touchant la Divinité Divinité de J. C., fa naiflànce éternelle, fa Paf- fion &c. que certains Critiques ont détourné détourné du véritable fens que les Auteurs facrcs y ,ont exprimé, La fixieme DirtTertation prouve prouve le péché originel par ce verfet du Pfeau- me 5o nie : Eccc unira in iniquitatibus con~ ezptus Jum , <S* in peccatis concapit me mater jnea. Dans l’explication des Pfeaumes on a vû deux excès où ont donné prefque tous les Interprètes. Les uns ont vû partout partout l’Hiftoire dp Je fus - Omit , de l’L- «dife & des Dogmes Catholiques; les autres n’y ont rien vû de tout cela. L’erreur eft nécelfairement dans ces deux extrémités ; Mr. Boliuet ramène les efprits vers cet heureux heureux milieu qui eft le féjour de la vérité. Les Pfeaumes parlent évidemment de J. C., de la Religion Chrétienne, des événemens qui doivent former ou illuftrer un Peuplo nouveau ; mais en mcmc-tems les Pfeaumes font en quelque forte une Hiltoire de la Nation Juive, ils rappellent le partfé & ci brent les faites du tems où ils ont été écrits. Les Préfaces qui fuivent ces Differtations, font une excellente préparation à i’intelli- 627 Si LÛ- trer dans la Religion de fes Peres, avoit enfin eu fon plein effet. U écoit persuade que la mort l’avoic furpris dans des fentimens abfolu- ment orthodoxes. Ln correfpondancc qui lub- liftoit entre eux , pouvoir lui avoir donné la- dertus des connoiflances particulières. K iis Mémoires du P. Nicerun. T. 37.