V' ïg. Juillet 1777; >f quetice facrée cette foale de prédica- »j teurs qui par pareffe , ou par défaut de »j talens, débitent les fermons d’autrui. Pour jj eux tous les travaux du miniftere fe bornent bornent à l’effort pénible & dégoûtant de jj graver dans leur mémoire des difcours jj qu’ils n’ont point eu la peine ou le plaifîr de compofer. La mémoire égale tous les jj orateurs chrétiens aux yeux du peuple, & fert de fupplément au génie La réflexion réflexion fuivante fur la différence de la déclamation déclamation & de la lecture eft d’une vérité fen- fible : “ Si jamais les miniftres de l’évangile vouloient fe contenter de. lire en chaire les inftruftions chrétiennes, ils auroient moins d’auditeurs , & leurs difcours moins de fuccès, parce que la mémoire reffcmble à une infpiration foudaine, au lieu que la lecture n’eft qu’une froide communication communication Parmi le grand nombre de préceptes que l’abbé M. raffemble en rhéteur habile & qui fait donner Pexemple de l’exécution, il en eft quelques-uns qui ne font pas préfentés avec affez de précifion & de clarté, d’autres qui ne promettent qu’un effet très-foible , &c qu’un prédicateur qui vife aux grands mou- vemens, peut négliger fans conféquerice; d’autres d’autres enfin font trop généralifés & confondent le génie oratoire en général, avec le ton & la maniéré que l’orateur doit adopter dans des circonftances particulières, déterminées par le fujet qu’il traite & par les perfonnes auxquelles il parle. Il s’enthoufiafme quelquefois quelquefois 4°S jj 99 99 99 99 99 99 99 99 99