î 5 juillet . 1775- & des rapports qui marquent dans la nature des marches & des opérations uniformes , Pobfervateur doit les luivre & les failîr.- Peintre de la nature , il doit encore en être l’interprète. L’art d’pbferver eft le germe de toutes les Sciences. Mr. Sennebier le prouve par une. énumération dont toutes les parties remontent remontent à l’œil de l’obfervateur. La Métaphy- lîque, la Coftnologie, la Morale, la.Phyli- que &c., feroient encore à naître , fi les obfervateurs ne leur avoient donné l’être. La Religion eft fi étroitement unie à la nature nature qu’il eft. impoffible d’étudier celle-ci , fans être renvoie à celle-là. Le Pere commun commun de ces deux grands objets les a unis par des liens indivifibles. La nature eft muette aux yeux de l’Athée ; la Religion çn vivifiant & animant la nature, dirige & éclaire l’obfervateur. Ces grands traits font pour le Métaphyficien ce que font les montagnes pour le Géographe ; elles lui fer-« vent de iignaux pour rapporter fes mefures ■, mais en lui aidant à mefurer la terre , elles contribuent aufiî à fa folidité Telle eft la marche & le fommaire de cet ouvrage eltimable. Mr. Sennebier écrit d’une maniéré qui plaît & qui attache. Son ftile n’eft point affeété, mais aifé, male, énergique. énergique. 'Il voit bien & avec profondeur ; fes .ju~ gemens font vrais & généralement fort fages, mais dans la multitude il y en a quelques- uns qu’on pourroit réformer. Parmi les «bfervations qu’il donne comme bien sû- U 99 •