3ï6 JOUHNAt Hist. <tlt penfer à former un nouvel Inftitut > (fi de pïué régla , que quiconque voudrait foncier derechef une Maijon religitufie, prit lu régie (fi l’infiitui des autres Ordres approuvés. Il en réfultoit qu’il ne feroit nullement permis d établir un nouvel Ordre fans une permiffton Jfiéciale du Pontife Ko» main , (fi cela avec grande raifon ; car les note- ve'les Congrégations étant infiituees en vise d'une plus grande perfelîien , le Siège Apojlolique doit examiner auparavant avec foin la forme du régime qu’elles vtulmt s'impefer , de peur que , fous l'apparence d'un plus grand bien (fi d une vie plus fainte , il ne s’élève dans l Eglij e de Dieu plufieurs abus (fi peut être même des maux» Quelque fage qu'au été ce réglement drtjfé par Innocent III, notre Prédécejfeur , cependant en a non feulement extorqué dit Siège Apojlolique far des demandes importunes /'approbation de quelques Ordres Réguliers, mais encore la témérité témérité préfomptueuft de quelques-uns a inventé unt multitude prefque infime de différent Ordres a fur tout de Mandtans, quifii étaient pas approuvés. approuvés. Ce fût pour remédier plus promptement a cet abus, pleinement reconnus, que Grégoire X, également également notre Prédécejfeur , renouvela dans le Concile général de Lyon la Conjlitutim du même ifqpe Innocent III, (fi défendit plus rigoareujê- tnent h qui que ce fût d in venter à l'avenir un nouvel Ordre ou Religion, (fi de prendre l’habit d'une nouvelle Religion. Sur-quoi il abolit généralement généralement (fi a perpétuité toutes les Religions (fi Ordres Mandixns qui, établis depuis le quatrième Concile de Lxtran , nuvotent obtenu aucune confirmation confirmation du Siège Apojtidsque. Quant a ceux qui en étoient confirmés, il ordonna qu'ils jubjijtajjent de lu manière fuivanse » javoir ; qu'il jemt