Jsurnnl hift. & lits. Ï3 leur donnant une religion qui leur fût commune commune ; d’adoucir la férocité des foldats ; de réformer la licence qui rcgnoit dans les provinces provinces ; , en infpirant unefprit de modéra tion & de fournifion au gouvernement, d’é- teindre ces principes d’avarice , d’ambition „ d'injuflices &• de violence, qui donnaient naif- fancc à tant de factions , & qui troublaient, fi fouvent , & d’une maniéré fi funejle , la tranquillité de l’empire. .... C’efi injufi- iement que l’on met les perfécueions fur le compte du chrifiianifme ; elles font dùes , non pas à l’Evangile , mais aux fyfiêmes que Von a bâtis contre lui ; non pas aux révélations révélations de Dieu , mais aux inventions des hommes. ... Le fyftêine chrétien , de foi é' de pratique , a été révélé par Dieu, même, & il efi aufii abfurie qu’impie d’ajfir- rner, que la fagcjfe divine ( the divine logos logos ) l’a révélé d'une maniéré incomplctte & imparfaite. Sa fimplicité & fa clarté prouvent prouvent . qu’il était fait pour être la religion du genre humain, (S* démontre, en même- tans, la divinité de fon origine Après ces fages précautions qui regardent proprement la guerre défenfive , le rufé philofophe s’occupe de l’attaque. Il regarde les préfaces comme une des premières armes armes qu’on doit emploïer & dont on peut fe pron-' ttre des fuccès brillans. “ Il fem- ble , d’abord, qu’une préface , dans laquelle un auteur prend un ton d’oracle , l'oit plus propre à indifpofer le public, qu’à concilier fa faveur -, cependant , comrne 53 Ï.3