Jiurmtl hifi. & litt. ceux qui favent (a). Vauteur s’étend trop Jur la politique & l’kijioire de l’Empire (b), le Mahomet!fine (c) &c. Il ne met dans fon ouvrage ni onction ni morale , ce qui eft la moelle de la Religion 6* conféquemment d’unt 1 S fophie n’a point effiiyé la métamorphofo. Nom avons dit en termes exprès : il y a des hiftoires de l plus riches en difcujftons critiques, philofophie de l’hijloire eccléfiaftique. (a) Cela détrompe ceux que la philofophie a féduits, & ralsute ceux qui n'étant pas encore entraîne par l'erreur, le croient les feuls qui résilient résilient au torrent. On eft ravi de retrouver dan* un écrivain fage les idées qu'on s'étoit formée* du vrai & qu’on croyoit tout - à - fait ifolees. C’eft ainfi que j’ai été charmé & un peu flatté de voi- ici ce que j’avois dit fur les croifades en parlant de i’hiftoire du Bas-Empire, r. Août 1775, p- 164. (b) Les philofophes afteiftent de chercher dans î'hiftoire du Chriftianifme le principe des fecouf- fes qui ont ébranle l’Empire. Quand ces Meffieurs é.iivent des hiftoires profanes, ils en font une faryre continuelle contre l’Eglife. Conformément à l*D but, Mr. D **. a dû mêler I'hiftoire d« l'Empire à celle de l’Eglife , pour en faire ré fuite fuite r des conféquencej concradidoires à celles des adverfaires du Chriftianifme. Çe) Le Mahométifme fert de pendant au Chrif- tianifme dans tous les livres philofophiques, il eft même repréfenté comme plus raifonnable , plus fage, plus merveilleufement & plus efficacement efficacement propagé. Pour détruire le parallèle, il a fallu appuyer fur les traits de l’un & de l’autre ©hjet comparé, & ces traits font dans i’hifïoirs. life. plus amples, plus fuyantes peut-être & C’eft It