Journal hijl. & Hit, fera très-intérefiant pour les favans qui prennent prennent part à des difputes , qui à la vérité nous ont aufiî occupées autrefois, mais que nous redoutons trop pour prononcer entre ces deux grands adverfaires. Le P. Lemos s’étant retiré, paroit le prêtre prêtre Simplicius , célébré dans l’églife d’Afrique d’Afrique par fon zele, fa piété & fes vertus. Après les premiers complimens, on agite! Une queftion afllz férieufe , favoir à que point un chrétien eft obligé d’étudier les preuves de fa religion. Il peut fe faire que Simplicius en critiquant un partage des let-' très gauganelliennes, donne un peu trop à la fimplicité dé la foi ; mais il nous paroit paroit certain , qu’en défendant ce partage , G. donne trop à la raifon & à l’étude des motifs de crédibilité. La foi prend fa force & fa confiftance dans une grâce particulière, que nous appelions don & lumière de Dieu,' Les motifs de crédibilité ,plus ou moins étudiés étudiés & développés félon la mefure des con- noiffances du chrétien , font les moïena occafionnels dont Dieu fe fert pour opérer cette ferme perfuafion. Les infidèles qui n’ont pas cette perfuafion, & qui ne peuvent peuvent l’avoir, font obligés à des recherches, dont le chrétien peut fe difpenfer. L’effet naturel de la vérité, accompagnée de la lumière lumière & de l’onâion de la grâce , eft l’ac- quiefC’.ment de l’efprit & le repos de la confcience. Le doute & la nécelfité d’examiner, d’examiner, font l’appanage de l’erreur. Cette réflexion paroit avoir échappé à G. , 326