ï. Avril . dividu de Pefpece humaine, le droit de juger en dernier reifort de fon intérêt perfonnel, ni celui de le préférer à tout autre, elle l’autorife donc à fecouer le joug „ de l’obéiffance dès .qu’il le trouvera trop dur & trop pefant. Que manque-t-il à un fujet, imbu de ces principes, que des forces pçmr exciter une rébellion? Mais y a-t-il rien de plus dangereux, que de lui en infpirer l’idée, & de lui en faire d’avance d’avance l’apologie ? Il a paru des écrits marques marques au coin de l’incrédulité, où les con- féquences de ces principes font pouflëes jufqu’aux derniers excès de l’indépendance l’indépendance , & meme du fanatifme anarchique En raffemblant ces differens tableaux dans un feul point de vue, les Evêques préfen- tent un abrégé des effets de l’incrédulité & des effets de la Religion, dont l’oppofition & le contrafte eft bien propre à décider le fuffrage de quiconque n’a pas encore là rai- fon troublée & le cœur dépravé. C’eft le fommaire & le réfultat de tout ce qui elt difeuté dans cette inftruâion.“Quelle corn- paraifon faites-vous, entre une Religion qui parle ainfl & l’incrédulité ? D’une part, vous trouvez des nuages épais fur la vérité , le dégoût de la vertu, le vice fans frein, le crime fans remords, les péchés péchés fans expiation , les maux fans con- folation , la perfpe&ive du néant fubfli- tuée à celle de l’immortalité ; les loix caduques caduques dans l’ordre politique , le germe de la révolte dans les fujets, les paflions 491 SJ )) SJ JJ SJ JJ JJ SJ JJ 55 55 55 55 55 55 * 55 55 55 55 55 55 ?5 55 55 55