Im Clef' du Cabinet leur dans fes œuvres. Le Svltêine fublime <fë Helvétius, qui conftituë la différence de l'homme l'homme d’avec la brute dans les cinq doigts de la main, a beaucoup d'attraits pour Mr. de la Tache Tache (c) ; il y revient plus d’une fois. Son ref- peét exceffif pour Mr. Bufron, que Reimar réfuté réfuté quelquefois, tient beaucoup de l’enthou- ïîafme & de l’admiration fervile, qui caradfèrile les génies foibles. La (èule note raifonnable qu’il ait mife à cet Ouvrage , elf celle qui regarde l’Epicurécn J. J. Schmaus. Auteur, dit - il, elt parfaitement analogue à tout 94 Le nom de cet 30 (c) Helvétius a pris la première idée de Ton Syf- îême dans Montagne, 8c vïfiblemeric dans le Chap. ÿlV. de la fl tir. des Mradts de Huygens. Mais Huygens n’a voit garde de conclurre d’une manière àufli abfurde & aufli impie que le Philofophe François. François. ” Il a crû, dit Mr. Bonnet, Paling, T. I. p» 5 , i<$ 7 , faire un pas très-Philofophique en décou- „ vrant que le cheval ne diffère de l’homme que par la botte .... Il n’avoit pas conlidéré , ,, qu’un animal quelconque eft un Syftême parti- eu lier , dont toutes les parties font en rapport entr’elles. , . . Si la botte du quadrupède venoit ,, à le convertir en doigts flexibles , la botte fub- „ fîfteroit encore dans le cerveau. ” Les Singes, 8c fur-tout le Papio, ont des doigts allez femblables aux nôtres; cependant les votons-nous voler d’un pôle à l’autre pour fe donner des fecours mutuels 5 parcourir le globe immenfe de la terre, pour aller porter à de nouveaux Peuples les lichettes de l’art, de la Religion , 8c de la nature ? Les voïons-nous former des correlpondances de génie, de commerce commerce , d induftrie , d’inftru&ion , 8c de fentiment ; jetiez un regard fur ces vailles Palais, fur ces Mo- suimens fuperbes, fruits heureux du génie & chef- d’œuvres de l’art; chercher-les chez les brutes 4 cinq doigts. 5 ■> if