i£. Mars. tirées de l’Ecriture-fainte. Mr. de TT. n’en, a cboifi qu’un petit nombre. Ces preuves ne perfuaderont pas les philofophes ; mais les Chrétiens ne' peuvent les récufer. Elles font contenues en fi grand nombre dan-s l’ancien Teftament & le nouveau , elles font fi claires , fi précifes, fi cirçonftanciées, qu’on ne peut les expliquer dans un fens différent fans manquer de refpeft à ce précieux précieux dépôt de la doétrine des Prophètes, des Apôtres & de Jefus-Chrift lui-même. Mr. de H. copie un pairage du célébré Mé- fenguy où l’impofiïbilité d’allier la foi des Ecritures avec l’opinion qui nie l’exiftence de la magie , eft prononcée avec force. Le chapitre fuivant raffemble les témoignages témoignages des Peres , des Conciles, les déclarations déclarations & ufages de l’Eglife. En citant Sr* Auguftin Mr. de H. obferve que ce Pere ne débite pas ici une doftrine fpéculative, mais des faits dont il a été témoin oculaire & auriculaire. u4lbice.rïi, civis Carthaginenfis , eft, qutim ex B. u4ug. Imo. libre contra ulcadcmi*- vos, cap. VL tradam. Difputatio de fapien- titz dejinitione càm uduguftinitm, uilypium, Licentiam -, atque Trygctiuni, totos occupant occupant ; dixijfetque u4uguftinus : Sapientiam eJJ'e rerum humanarum divinarumque J'cien- tiam ; “ Hic Licentius, pergit udugujtinus , quem poil iftam definitionem diu puta- bam quæfiturum elfe, quod diceret, fub- jecit ftatim : Cur ergo , quæfo , fapientem t » non vocamus flagitiofiffimum ilium homi- nem, 401 <C Hciud, minùs etrtet hiftovia 35 55 35 35 55