JotirHul h'tjl. & litt. 33 ®' condamner les excès de la dévotion & d’en réformer les abus; aujourd’hui ces excès ont' certainement difparu , & les abus font devenus devenus pour le moins suffi 'rares que la dévotion, dévotion, qui l’éft devenue beaucoup & qui le devient tous les jours de plus en plus. La plupart des réflexions de Mr. M. font très- rai fonnables, mais Penfemble' eft àbfolument dénué de cette on&ion & de ces douces im- preffions qui devroient aflaifonner tous les ouvrages qui traitent, de la piété. Sa critique critique tombe quelques fois à faux , & femble décharner un peu la dévotion qui à force de réforme deviendroit enfin un fquélette aride. Mais comme le favant auteur écrivoit dans, un pais où tes idées qu’on fe fait de la dévotion, dévotion, ne font pas toujours faines, où l’on confond très-communément les obfervations extérieures avec l’eflence & Pâme de la dévotion dévotion qui, fuivant l’expreffion du Sauveur, efl dans nous-mêmes (a) ; on peut l’excufer d’avoir donné quelques fois trop d’effor à fon zele & trop d’étendue à fa cenfure. Un autre ouvrage de Mr. M , écrit fur un fujet aflez femblable, mériteroit plutôt une tradu&ion ; il contient plus de leçons fages , de lumières & d’érudition , a une marche plus mâle & des vûes généralement plus sûres. C’eft fon traité de moderamine ingeniorum in rcligionis negotio. (•) Regnum Dei intra vos efl. Luc. XVI.I. su»