A V R I L. 1775 . 473 qui conferve l’idée & les veftiges d’une vérité fi grande & fi néceifaire, eft afsûré- ment bien précieux. La cérémonie de l’onftion demeura d’abord comme enfevelie avec la Monarchie Judaïque Judaïque ; car on remarque que ni Conftantin, ni Théodofe, ni aucun autre Prince Chrétien Chrétien ne l’avoient mife en pratique. Ce fut Clovis qui la fit revivre lors de fa con- verfion à la Religion Chrétienne. Ce Prince Prince avoit été élevé , quatorze ans auparavant, auparavant, fur le Thrône de fes Peres à la maniéré maniéré des Germains , ou plutôt des Druïdes Gaulois, dont les ufages fubfifterent quelque- tems dans-l’inauguration des premiers Rois. Mais , après avoir été baptifé par les mains de faint Remi , Archevêque de Rheims, il fut oint & facré en Roi par le même Prélat. I.e Teftament de S. Remi, cité parFlodoart, femble prouver que les quatre enfans de Clovis qui' partagèrent fon Empire , furent également facrés. Il paraît néanmoins que cette cérémonie a fouffert quelque interruption interruption jufqu’au régné de Pepjn ; depuis cette époque la folemnité du Sacre eft fidel- lement marquée de régné en régné avec l’ordre des dates , le nom des Villes & celui des Prélats confaerants. Après avoir montré l’ancienneté du Sacre des Rois de France, l’Auteur de cette Brochure Brochure entre dans un grand détail des cérémonies cérémonies & des ufages obfervés en cette occafion, On y trouve les traits de la vénérable antiquité antiquité & les veftiges précieux de la fimplicité