î.48 Jturntl hifi. & litt. chant des vertus chrétiennes, de la pauvreté en efprit, du pardon des offenfes, de la charité charité envers tous les hommes &c. Après quoi il conclut de la forte. “ Le contraire qu’il y a entre l’Evangile & les autres inftitutions re- ligieufes ou morales, eft affez évident par ce qui vient d’être dit : &, certainement, fa fu- périorité ne peut pas être mife en queftion , à moins qu’on ne veuille foutenir que l’humilité l’humilité , la patience, le pardon des offenfes, la bienveillance , font moins aimables & moins utiles que l’orgueil*la fureur, la vengeance & la malignité : que le mépris des richeifes eft moins noble que leur acquifition par la fraude & l’infamie : que la libéralité envers les pauvres pauvres eft moins recommandable que l’avarice ou la prodigalité : ou que l’immortalité réelle du roïaume des deux eft moins excellente, moins railonnable & moins digne de recherche qu’une immortalité imaginaire dans l’hiftoire * ou l’indigne tribut que la folie d’une partie des hommes paie à la méchanceté des autres ; tribut qu’un homme fage doit toujours mé- prifer, parce qu’un homme de bien l’obtient rarement Je m’arrête à la conclufion générale de l’ouvrage, l’ouvrage, e’eft-à-dire, à la confequence que tire Mr. J. des trois proportions qu’il a entrepris de démontrer. J’en parlerai l’ordinaire prochain ainli que de quelques objections que le favant auteur fe propofe. Mais je dois avertir ici qu’il s’eft fait de cet ouvrage un très-grand nombre d’éditions tant en anglois qu’en fran- *;ois ; celle qu’on lit ici, eft une traduétioa 9V