des Princes 8 c. Février 1771. 81 dans une infinité de mondes , que dans un fcul (h). Le P. Kircher. La grandeur de Dieu pourro.it éclater dans mille ouvrages, qu’il n’a pas faits : & il patoît que la pluralité des Mondes eft de ce nombre. Quant aux Auteurs, dont vous me parlez , je n’ofe pas vous dire, qu’ils n’ont pas allez réfléchi fur toutes les conféquences de ce Syftême, & fur l’effet qu’il peut avoir fur les efprits ; je dirai feulement que d’autres Ecrivains Ecrivains ont pcnfé différemment. L’Auteur de la P. 40 . édit. feule Religion véritable appelle ce fentiment une *754. impiété. De fa van s Critiques ont crû, qu 'on ne Mém. de regarderait peu comme bien orthodoxe, quiconque Trév. i7°S- le foûtic-ndroit férieufement. Un Philofophe J anvlel > £• judicieux , & un des meilleurs qui ait écrit I+î ‘ pour les Ecoles dans ces derniers tems , croit . . que la Religion & la Philofophie s’y oppofent „ e H f e C également. Dulard, que vous citez, déclare, "piTlofephf”* que la pluralité des Mondes n’cft qu’une hy- eft... necme pothéfe probable, qui eft rejettée de plufieurs * vira Catbo- Auteurs par des raiforts infiniment refpetla- ^fpropugna- files. Piuche avoue , que /e faux Philofophe j or f. .{ jri* en multipliant les Mondes s s'imagine pouvoir fe Phy. parte i. perdre dans la foule , fe dérober à la bonté de p. zj>9. aliâ Dieu, & Je décharger du fardeau de la recon- ct *' 35s - noiffance. (h) Ceux qui veulent aüiet la pluralité des Mondes Mondes avec la faine Philofophie, peuvent voir le Speél. de la Kat T. JP', p. 4 96. Mais il eft diSicile d’ac- quiefcer entièrement aux efforts, que l’Auteur fait pour autorifer cette alliance, trouve, que l’idee d'une infinité de Mondes doit réjouir beaucoup, parce que par ce mo'ien on fait partie de l'infini. Rien de plus alambiqué, déplus puéril, de plus faux qus cette penfée. V.»bes & taenia cap tat. Malbranche A