'8 59 ■fans déclarés du Matérialifme. Il n’en eft pas de même de fon continuateur qui va tout droit au but & a conçu les efpérances les plus fortes d’ entr’ouvrir le grand rideau derrière lequel travaille la nature. Dans la crainte que ce rideau venant à s’ouvrir , on ne voie clairement le doigt de l’Kternei def- finer l’ordre immuable des efpéces & la fuç- ceffion de tous les individus marqués de l’empreinte ineffaçable du genre auquel ils appartiennent; le faifeur d ’Effai s’efforce de confondre la nature de l’homme avec celle des brutes & de montrer que les monf- tres marins anthropomorphites font de la même efpéce que nous. Il differte à perte perte de vue fur les Nègres, les Albinos (a), les Géants , les Nains , l’Ourang- Outang &c., dans le deffein de rapprocher l’homme de la brute en le montrant dans fa plus grande grande dégénération. Par une efpéce de preiïen- timent que quelque Matérialifte alloit établir fur cette partie de l’hiftoire naturelle un fyf- tême brillant & fublime , nous avons : réfuté d’avance toutes les imaginations de l’Auteur dans le Catéchifme philofophique p. 41,42 , JUIN. 1775 . (a) Nègre dégénéré , félon Mr. de Jiuftbn : mais il eft plus apparent que l’état miférable de l’Albinos l’Albinos , qui a la peau d'un lépreux & des yeus qui ne peuvent qu’avec peine regarder le jour, n’eft pas feulement attaché à la poftérité des Nègres, mais encore à celle des autres hommes placée fous certains climats, foumife â certaines influences, & dégradée par des altérations fuc- ceffives.