Ig. Jeun T779» a 53 généreux menfonge. En vous cachant le refus qu’il, avoit effuié & que fa main r'para On peut comparer encore ce que les deux orateurs ont dit de l’influence de la religion fur l’ame & les mœurs de l’homme, en ajoutant ajoutant au palTage que nous avons rapporté de IVîr. de Trcflcol . * celui de Mr. le Tourneur. * i. Dec» Où puifoit il cette morale fublime, li étian- 474* gere dans les camps, Il nouvelle dans les cours; cette hauteur d’ame oui l’élevoit au-dclTus des *»• CC paillons les plus chères aux guerriers, & 1s me : toit fans effort au niveau des aâions les plus héroïques, & des facrifices les plus extraordinaires extraordinaires ; ce courage moral, toujours tranquille, tranquille, toujours égal , qui n’étoit point chez lui un accès, un élan partager, mais un état habituel, une force confiante, agillante plus ou moins, félon la foibleflè tu la puifTalice de l’obftaclc qu’il falloir vaincre ? Il les devoir à l’union intime de la raifon & de la religion. . .. . 11 n’ctl point ton h ros . philofuphie infenf.c, fille de l’orgueil & de l’impiété, qui n’éleves la raifon que pour la précipiter, te vantes de tout approfondir pour tout détruire détruire , t’efforces d’anéantir le Dieu qui fou- dent l’homme au - défais du néant, ou du moins l’exiler de fon propre ouvrage , & le condamner à une efpece d’ma&ion, & de fumtneil éternel : chimère auilî cruelle qu’impie qu’impie , qui , lai fiant l’homme au milieu de l’univers l’univers , comme dans une folicude immenfe, eti fait un être abandonné qui agit fans motif, vit au blafard & meurt fans efpoir. . .. Dtt Muy penlbit que le téméraire qui tente d’é- R a branler