I. Décembre 1777» livre les philofophes, eft moins l’effet de fes raifonnemens ou de fa maniéré , que des tableaüx copiés d’après l’exaéte réalité (a), quoiqu’il n’épargne pas le feL de l’ironie & d.c la bonne plaifanterie. Depuis l’hiftoire admirable des Cacouacs , il n’a rien paru de plus propre à défiiler les yeux des pauvres admirateurs ou imitateurs de ces comiques comiques fages. Nous reviendrons encore l’ordinaire l’ordinaire prochain fur cet ouvrage précieux , où tous les leéteurs trouveront de quoi s’in- ftruire & s’amufcr utilement , mais qui ne fauroitêtre trop lu par ceux qui ont quelque influence fur l’état de la ibciété. 4S1 (a) Cela eft fi vrai qu’un des plus zélés par- tifàns de la philofophie n’a trouvé d’autre defaut defaut dans cet ouvrage que la trop grande refi'em- blance des portraits. “ Nous voudrions bien fa- voir, die il, comment l’auteur concilie dans fa confcien.ee, la charité dont la religion lui fait une loi, avec le fiel répandu dans mille ,, endroits de cet ouvrage. A la vérité il ne „ nomme point les mafques , mais il désigne Ij ,, bien les perfonn.es, qu’on ne peut pas s’y mé- ,, prendre Gn^. umv. de litt. n°. 65. p. 519. Il eft allez lingulier de voir des hommes qui font tous leurs efforts pour détruire le chriftianifme, invoquer en leur faveur la charité qu’il ordonne. A cette inconféquence on voit lé joindre l’ignorance l’ignorance de la choie, au fujec de laquelle ils prononcent prononcent des fentencesli graves. La charité ne defend pas de dèmafquer les ennemis de Dieu, ni même même ds les detelter comme tels ; elle le veut a» contraire , elle l’ordonne : Nonne qui oderunt te + Domine , odemm ; & Juper inimicos meus tat/ejct~ tam ? PerfeQ 0 odiy adevam illos. Ffitl. 15a. 1 j », »>