: j 778 . ' 44 »- fagefle que les réda&eurs oppofent à Mr., Paw, comme une réfutation complette de ce qu ! il avoir dit contre mefdanres'les. con-, eubines chinoifes. La- tolérance -, qui firme firme ïes'yeuiï qui n’écoutë-que la juftice, qui punit févérement ce qu’elle toléré , eft une tolérance bien conféquente & bien rai- fonuable ; elle eft digne de la Chine. Les' autres obfervations tirées de cés filé*' moires; ne font pas plus.sûres ni mieux.ap-, puïées. Celles-là même dont les rédacteurs font le plus de cas & qu’ils étalent) comme des. découvertes précieufes,*; me. paraîtront que) des puérilités aux yeux des. hommes non prévenus. P. ex. on y idonne comme une' admirable explication éu.'j Chodchod, dont- parle le prophète IJzéchiel (a) ,;le conte qui- le trouve dans quelques livres chinois d’une foie nommée cko-cho , qu’on tirait des fleuves fleuves Kiang & Han , & qui fe vendoit le centuple centuple de l’or.. Cependant il eft vifible que ce n’eft qu’une fi&ion imaginée d’après le récit récit du Prophète; tout comme les livres, prétendus prétendus anciens, de la Chine répètent les dogmes du chriftianifme, en particulier celui celui de la Trinité , ainfi que nous l’avons dér montré par des raifons qui ont paru décifi* ves à tous les favans auxquels nous les avons communiquées *. * t. Fév. . 1777 » P- 17Î- ' ' I [ Ça ) ,Byffum & Scricum 6* Choichod propofucrunt in mtrcÀtu fuo. Ezcch. XXVIF. jG.