I, Décembre 1779- Ce que vous dites du rapport entre les miracles & la vérité de la religion , efl une chofe avérée. Sans doute oue les miracles font impoffîbhs & par conféquent Jhns crédibilité crédibilité , fl la religion en faveur de laquelle ils font opérés e/i fauffe; c‘efl-là ce qui certainement certainement ne peut être conteflé par perfon- ne; mais je ne puis voir diftinâement quel eft le but de cette observation , ni fa liai fan avec la critique de /'Année littéraire (a). T^ous dites encore : De ce que la religion chrétienne efl raifonnable, fublime, précieufe dans fes effets, l’ouvrage de Dieu enfin, il ne s'enfuit pas que Dieu ait fait des prodiges prodiges pour l'autorifer ( il eft certain qu’il eût pu n’en pas faire, &c(b). Cetteparenthefc me m propre , il commence par là . & s’y tient jufqn’à la fin du livre. ... La multitude rabbnne ainfi. Dieu a fait des miracles pour -établir la religion religion chrétienne, donc elle eft vraie,... My- lord dit aux philofophes contre lefquels ii écrit: La religion chrétienne eft vraie , donc vous „ avez tort de nous dire que Dieu n'a pu faire des miracles pour l'établirLes.dcux rail'on- nemens font dans toutes les régies. (a) Effectivement , cette critique n’a aucun rapport réel avec la proportion qu’on reconnoit ici ne pouvoir être conrejiee pur perfonne. Or cette proportion eft exactement la même que celle de l'auteur ànglois ; d'où il réftilte que la critique tombe à faux , & qu'elle fie prend a un objet qu’elle a mal fait!. C’eft-là précifément ce que j’ai prétendu démontrer. Çb ) Si les leitcurs qui s’intéreflent à ces fortes fortes de difeuffions , n’ont pas fous les yeux l'en- écmblc des raifonneluens d’ou ces proposions l'onc 91 51 91