& Lit. Sept. 1773. iüfoiefit-ils alors recours aux Bonzes «le Chë- kia, qui, fans exagérer, font les plus ignorans des hommes; en vain auroient-ils encore recours recours aux Lettrés, c’eft-à-dire , à ceux d’entre les Chinois qui Lavent lire & écrire. Dans le flyle des Relations on a étrangement abufé de ce ternie de Lettrés, dont il convient de refhain- dre le fens. ,, if>7 Ztt voix des Pauvres , Tipître tut Roi fur l'incendie l'incendie de l'Hôtel - Dieu. Par Mr. Marmontel. 1773. C ’Est un Philofophe qui écrit pour les Pauvres, & qui de plus vend fon Ouvrage au profit des Pauvres. Cela eit édifiant & fort honorable à la Philofophie , ou plutôt à la charité de l’Auteur : car nous ne voyons pas que les Grecs Ht les Romains , qui comptoient parmi eux nombre de Philofophes , fe foie'nc beaucoup embartaflés des hôpitaux , ni même s’il y avoit chez-eux des hôpitaux. Les Pauvres & les Malades n’étoient pas le premier de leurs foins. Les efclaves Envoient à engrailler les poillbns dans les viviers : les gladiateurs alfai- fonnoient de leur fang les réjoiiilîsnces publiques publiques : des hommes de toutes conditions fetvant de pâture aux bêtes carnalhères , faifoient le. beau de la fête &c. &c. Grâce au Chriftianif- me ! tout e(i changé; la Philofophie fait accord avec l’humanité. L’Auteur emploie le langage de la charité pour expofer l’état déplorable où font réduits ks malades dans un hôpital beaucoup beaucoup trop étroit pourjeut nombre, ou la ( con-.