174 ' ï' a Clcfiü Cabinet «pprirne. Tournons-les contre elles - mêmes. Irritons-nous contre la colère , rougiffons de la honte, craignons la crainte , voyons l’envie d’un œil de pitié, modérons notre penchant à l’amour. „ Les Lettres morales fur le plaijtr font une Philofophie fage & chrétienne. On peut les confidcter comme une momie expérimentais (b); car l’Auteur ne parle qu’après ce que l’homme de bien & l’homme méchant ont cent fois fenti dans eux-mêmes-. Le vice& la vertu , les plaisirs de l’honnête-homme & du (celérat ont des effets auifi fenlibles que les caufes phyfiquesj.mais des effets beaucoup plus importants au bonheur de l’ame. fenfations de plaifirs qu’y font naître les biens de la terre , ne font pas pleines d’agitation & d’inquiétude, comme ces liqueurs, dont toutes les parties !è troublent & fe mêlent en- défor- dre, tant que la fermentation les anime & les sient dans l’efferveflence. La joie du libertin ef£ une paffion dans toute la force du terme : l’amc IbufFre autant qu’elle jouit. La joie de l’honitnî de bien eft un repos voluptueux de ion a-me fur Sondez votre cœur , & voyez fi les le ( h ) Rien n’empêche, fans doute, qu'on ne faite Une morale expérimentale comme une Phyfique expérimentale, expérimentale, on plu-iôt cette morale cft déjà toutefaite 3e écrite dans nos âmes , te la. morale chrétienne eft la conféquence de tous les phénomènes que jgrefente la morale expo riment ale. Helvétius qui fouhaitoit tant cette morale expérimentale , préten- doit que comme il n’y avoit rien que de nécelfaitt fie de légitimé dans les opérations de la Phyfique, il falloir juger egalement que ce qui fe pratiquois en matière de morale, étoit ce qui devoit être; par- là tous les crimes devenoiem des maximes. Syftêœt digne 4e l’Auteur de Vif frit.