4®4 JLaCkfduCàbmt U ergoter fiir fes vieux Jours contre l'évidence éit » démonftiàtiohs Mathématiques. En-fait de ' » raifonnement il ne fuivoit que la probabilité i ml & taifonhoif 4' td'ut'moYnént *d -hominem, ai fans aucun autre principe, & fans d’autre deC ai fein que d’embarrafîèi lés Le&eùts peu éclairés, a» Il y a infiniment plus de Verbiage en fon „ fait, que de raifonnement folide. Il n’avoit H lu aucun Livre dé Philofophle expérimentale M des Anglois , dont plufieUrs aVoient paru » long-tems avant- (a mort > ni aucun des » Livres de raifonnement de la même Nation * a» excepté quelques-uns de ceux qui avoient été » traduits. Il ne favoit pas plus de Théologie a» que ce qu’il pouvoir en avoir appris dans W fon Catéchifme & dans les Prédications, ou a» dans quelque Livre^des François ; il n’avoit k> jamais étudié l’antiquité Eccléfiaftiqùe , & », très-médiocrement la Grecque & la Romaine. a> Le Droit & la Médecine étoient des Lettres H clofes pour lui. Il avoir quelque connoiflàni a» ce de l’Hilloire dés derniers îiècles, furtout m par rapport à la France, St à la vie de quelques quelques Gens de Lettres, fouvent affez obfcurs. a, Il avoir pris beaucoup de peine à rechercher » mille vétilles littéraires , & mille circonftan- «a ces de néant. Il faut avhüèr qü’il écrivoit k avec beaucoup d’agrément, mais c’étoit fèu- » iement quand il n’étoit pas en colère. » On peut regarder Bayle comme le fondateur de l’incrédulité moderne, & c’efl pour cela*’ fans douce, que Mr. de Voltaiîe l’appelle Yittsfr ntl honneur de la raifon humaine. ’"' ’ Nous croïons faire plaifir -à des Lefteurs Chrétiens en ajoutant quelques portraits à ceux que l’Auteur du Diéfionnaire a apportés. Celui-- «9 a