des Princes &c. Sept. 1770. que, qu’à un aveugle né il paroît auffi impoffi- Jour». d’A- ble de peindre le vifâge d’un homme dans la viil.p- 23 ?* boëte d’une montre, que de faire tenir un boif- fèau dans une pinte. Voilà donc de la befogne épargnée aux Théologiens. Boulanger n’a qu’à s’accommoder avec fes collègues. Les divifions des Philofophes fervent admirablement la Religion, Religion, & font un puiilànt motif de nous attacher attacher de plus en plus à cette Foi, qu’on dit irn» polTible. L’efpérance, qui confole & foûtient contre les adverfités de la vie préfente, dont.tant d’incrédules d’incrédules Suicides prouvent la néceflité , fans laquelle nos Philofophes aflurent en cent endroits endroits que le fardeau de la vie feroit infuppor- table, rend, félon Boulanger , les hommes malheureux malheureux & inutiles. L’amour de Dieu efi impojfihle , ou s’il exif’te ceft une paffion romanefque, produite par un tcm - péramment échauffé , & par une imagination ardente. Celui qui fit dire & faire tant de grandes chofes à S. Paul, eft l’enthoufiafme d'un forcené. L’humilité n’eft pas plus heureufè. Boulanger reconnoît que l’orgueil t>Iefîe les hommes ; que 1 arrogance, la préemption, la vanité, font des qualités déplaifantes & méprifàbles. A plus forte raifon la fatuité, le ton hautain & décifif. Un fentiment,quipréferve de tous ces défiants,n’efl: cependant pas une vertu. Elle dégrade l'homme , le fait renoncer à la raifon (ffc. La mortification chrétienne, qui étant pratiquée pratiquée avec prudence , affaiblit nos pallions & fhdtfüa prolonge nos jouis, eft une fuite de ïancienne ruijp, Hor. juperflition , par laquelle on fe perfuadoit , que Dieu vouloit le fang humain. j Dans le Ch. XIII. on voit le zèle de Boulanger contre i6t T^irtUf i f f Tritium fuge- vc : & fapien~ tia prima , CA- L 3