-jp» J mrntil htft- <&• litti Ici nous volons un fyftème de religion & de morale entièrement nouveau, & très-fupé- rieur’ à tout ce qui avoit été publié auparavant ; & qui étant au-delïus de la portée de l’efprit humain, n’a pu être l’ouvrage de la fagelle ou de l’artifice des hommes. N’eft-il donc pas évident, félon cette maniéré de redonner, ■que nous avons le même droit de conclure que ce fyftcme doit tirer fon origine du même Etre tout puilTant & tout fage? La divinité de l’Evangile une fois établie, Mr. J. fait obferver que tout ce qui regarde fon établillèment, la maniéré dont il a été propagé dans le monde, les obftacles qu’il a anéantis, les effets qu’il a produits &c, font parfaitement affortis à un ouvrage dont Dieu fe déclare l’auteur. “ Ces personnes, en fi petit nombre, & fi méprifables en apparence, auroient-elles été capables, dans le cours de quelques années , de répandre leur religion dans prefque toutes les parties du monde alors connu , malgré les barrières que leur oppo- îbient la cupidité, l’avarice , les plaifirs , l’ambition l’ambition , & les préjugés religieux fans contredit contredit les plus forts de tous ? Auroient-ils pu, ces hommes fi abjects, triompher du pouvoir des princes, des intrigues des états, de la force de la coutume, de la fureur du zele aveugle, de l’influence des prêtres, des argumens des philofophcs, de l’éloquence des orateurs, & cela lans aucun fecours furnaturcl? Un homme qui peut croire que ces faits , fi contraires à ce que nous fçavons devoir arriver, en vertu des difpoliuQns du cœur humain, lé font »>•