Journal Hist. divine; ear elle eft auiîl quelquefois l’objet de leurs entretiens. Comme ils en patient (ans affe&ation , nous les écoutons fans défiance. Eloignés également du ton dogmatique & im- cofant de la Chaire & de l’Ecole, leurs conver- lations ont je ne fçais quoi de touchant qui perfuade ; la vérité femble avoir plus d’attraits dans leur bouche; On parle fi éloquemment des chofes qu’on aime ! Le moindre mot qui leur échappe à l’avantage de la Religion, eft un trait de lumière qui raffermit le Chrétien équivoque, équivoque, & rappelle le doute dans Famé de ['incrédule. ['incrédule. Bien différens même de cette clallè de Lettrés qui parlent encore de la vertu fans croire à la Religion, ils parlent de Hune Si de l'autre avec cette franchife & cette afsûrance qui annoncent la conviétion. On eft prefque étonné aujourd’hui de voir de la Religion aux gens de Lettres, & la (urprife que nous caufent ceux d’entre-eux qui en font paroître, nous empêche de rougit d'en avoir & d’en montrer nous - mêmes.,, L’Auteur ne réiiffit pas moins à prouver qa’il féelt aucun genre de Littérature où l’homme de Lettres ne puilfent acquérir de la gloire en fe confacrant à celle de la Religion. “ Mais indépendamment de cette renommée incertaine & fragile, que femble rechercher fi avidement l’homme de Lettres , quelle douce fatisfaétion pour lui de n'avoir point à fe reprocher reprocher un jour les témérités d’une plume libertine libertine & audacieufe , ks égaremens d'un elprit orgueilleux, les erreurs d’une imagination trop libre ; de n’avoir point a rougir des productions productions de fon génie ; de 'pouvoir fè rendre le «Témoignage flatteur qu’il n’a einploïé toutes fes 14