des Princes &c. Février 1771. 79 te P. Kircher. Non-feulement ce fentimenE ss’eft pas nouveau, mais il eft encore très- conforme conforme à la raifon & aux faintes Ecritures. La grandeur & la multitude des Aftres, les Planct- tes memes & les Comètes des Etoiles fixes , (i vous vous opiniâtrez à leur en donner , biea loin de lui faire du ton, font une espece de preuve en la faveur. Mr. Huygens Vous avez apporté bien des raî- fôns contre la pluralité des Mondes. Mais n’au- riez-vous pas difiimuié celle qui vous affecte peut-être le plus ; favoir , que la Religion ne s’accommode guère de çeSyftême?... J’aivùdes Théologiens y oppofer cent pafiàges de l’Ecriture, l’Ecriture, qui ne concluoientpas. Parexemp, Omnes bomines de folo ér de terra , unde creatus efi Adam. Eccu. 3 3. Le P. Kir cher. Ces paffages ne Concluent pas, parce qu’on ne les Iaiffe pas conclurre, A force de diftinguer à la manière des anciens Philofo- phes Arabes : in hoc ntundo C. in aiiis N. on élude la force de ces autorités. Mais cela n’empêche n’empêche pas, que des hommes fages n’aïent re- f ardé cette opinion comme peu orthodoxe. Le lyflère de l’Incarnation, & en général l’idée t^ue l'Ecriture & la Foi nous donnent de la création création du monde ( g ) , de la Providence , Sic. füppolc (g) La Genèfe 8c l’ordre de k création lêmlrlent exclure abfolument la pluralité des Mondes. Le* Seftateurs de cette opinion foûtiennent prelque tous la preexiftence des autres Mondes, & donnent à la Gcnefe les explications les plus ridicules. Un Thilo- fophe Allemand a introduit une deftruâion & une Création continuelle de Mondes , qui naiflem Se qui