»« Juin 1779 » ^ 17§ fement, je tiens pour certain qu’il eût pu per 1 févérer dans le célibat (a). Ce qui prouve péremptoirement la fauffeté de ce genre de maladie dont l’auteur amufe les âmes foibles & crédules, ce font tant de per- fonnes vertueufes des deux fexes qui vivent dans le célibat fans aucun lien , fans aucun engagement engagement ni religieux ni civil;qui certainement n’au- roient pas la folie de fe ruiner l’efprit & le corps pour perfévérer dans un état, auquel elles ne tiennent que par goût, & qui leur deviendrait juftement odieux, s’ils en reffentoient les effets effets funeiles que les imaginations luxurieufes lui attribuent. Cette même obfervation anéantit anéantit les calomnies atroces dont le lâche écrivain noircit les miniftres de l’Eglife catholique, calomnies calomnies fondées fur la prétendue nécejjhé , qu’il dit connoître fi bien, & qui fuivant le philofophe de Geneve , n’ejî connue que des gens de mauvai/e vie. J’ofe ici demander quel peut être le but fa) Les Payens regardoient le défeuvrement & l’ennui comme la f'ource du libertinage. Horace Horace nous allure, que lorfqu'on n’eft point con- ftaniment & honnêtement occupé, la continence devient une torture. Or dans le teins où nous fomtnes, qu’y a-t-il dans le monde que frivolité, ennui, dégoût , fatiété ? Comment des gens pour qui la vie eft une charge, Apporteraient - ils le joug de la continence? Et ni Pofces ante dïem librum cum lumine , Ji non lntendes animum Jîudiis ac rebus kone/tis , lnviiiâ vtl amore vigil torquebere. Hor. ep. a. 1. U M 2