ig- Oflobrt 177*. 33§ fe d’amertume , devenu l’objet de la haine & de l’exécration publique : à ces traits je recon- nois le Dieu que j’adore ; du moins voilà fon, thrône, fa couronne, fa pourpre, fes tréfors ; & fi tout cela peut être le partage d’un fervi-„ teur zélé, fut-il jamais un homme plus heureux heureux , plus honoré que celui avec qui mon Dieu prend plaifir à fe confondre ainû : Sic honorabitur quemcumquc voluerit rex hona- Tarc, Après avoir parlé des fouffrances des Apôtres Apôtres & des perfécutions de l’Egïife naiifante, l’auteur continue de cette forte, “ Dans Ce grand nombre de Saints que l’Eglife révéré, en eft-il un feul que la calomnie ait épargné , un feul que le monde n’ait pas perfécuté, un feul que Dieu lui-même n’ait pas éprouvé par les plus grandes tribulations? L’hiftoire de leur vie n’eft le plus fouvent prefque rien autre chofe,que l’hiftoire de leurs perfécutions & de leurs traverfes : il en eft, en vérité , juf- ques fur le thrône; & nous voïons avec plaifir, dans les faftes de l’Eglife, le nom d’un des plus grands Rois qu’ait jamais eu la France ; grand aux yeux du monde par l’éclat de fes victoires, plus grand encore aux yeux de Dieu par l’éclat de fes vertus : des peines & des épreuves fecrettes euffent pû le fauver ; mais parce que Dieu veut qu’on l’honore dans les fiecles à venir, il lui doit des difgraces & des revers que le monde ne puiflè ignorer ; il faut ■ qu’il paflè du thrône dans les fers, & que fa captivité lui donne avec fon Dieu ces traits de jefièmblance que l’Eglife ne reconnoîtrajamais