des Princes &c. Octobre 1770. 25,7 attention durant le iilence de la nuit , & lé repos Sinè nllk de toutes les chofes extérieures, il n’eft pas pol^ phantafiarum fible de ne pas fentir combien ce moi eft différent "oel phantaf- de la partie corporelle. ** Quand je me fuis étudié matum ïma~ mot-même, dit un Philofophe quia beaucoup réflc- ginatïone lu chi, je n’ai pâ me rendre rai J un de la fimplicite de aificatorid , mon moi , dans la fuppofitio» que dame efi materielle . mihi effe me , J'ai cru voir dijlindlement que ce moi ejl toujours un , tdque noffe toujours fimple , toujours indivifibl>' 3 qu'il ne pouvoit amare , certif- ttre une modification de la fubjîance étendue , ni un fimum eff, réfultat immédiat de quelque mouvement que ce joit. AT 7 G. de Civ* J'ai donc admis l'exijlence d'une ame immatérielle , Dci Lib. XI„ pour J'atùrfaire à des phénomènes , que je ne pouvais expliquer expliquer fans elle . Bonnet, contempl. de la nature. Prc& ixvir. ' Notre ingénieux Philofophe voudroit voir Ion ame. Non pas tant pour fe convaincre de fun existence existence , que parce que ce ferait une belle choje de voir fin ame. L’amc eff effentiellcment efpritj par con- féquent inviiible. Si on la voïoit, elle ne feroit pas ame. N’importe, ce ferait une belle chofe de la voir . Il prétend que les cenfeurs de fes idées veulent abrutir les hommes j pour les réfuter il s’efforce de prouver, que les hommes font des brutes. Il y a dans cet article mille abfurdités ridicules , dont nous ne parlons pas. L’article *Ange en eft également bien fourni. Nous remarquerons feulement, que l’exiftence des efprits bons & mécha.ns eft défendue par prelque tous les rhilolbphcs anciens & modernes : en particulier par Loocke, Clark , Leibnitz &c. que ceux qui ont- lefufé de la croire , convaincus du furnaturel de certains événemens incontcftables, ont eu recours, comme Paracelfe, à des Gnomes, des Sylphes, des Zaziris & à d’autres extravagances ; & que ces vifions ont été rcnouvcllées de nos jours. Pour l’article Antropophage , voïcz le Journal de Juillet , p. 6. On ne fait ce qui indifpofc tant nos Philofo- phes contre l’Apocalyple de St. Jean. Boulanger trouve qu’elle prédit partout clairement la fin du monde comme prochaine , & en même - tems par une contradi&ion , qu’on n’cft point furpris de voir chez «es Mefiiems, il affine qu’elle eft tout-à-fait ininteÜi - K 3 gible*