MAL 1775 . un excellent Traité fur la Poëfie lyrique. La fublimké & la nobleife des Pfeaumes,l’énergie Pfeaumes,l’énergie avec laquelle ils mettent les objets fous les yeux, les comparaifons qui forment les tableaux les plus naturels & les plus vrais, les mouvemens vifs & rapides qui tranfpor- tent l’Ecrivain d’un objet à l’autre , & afl'o- cient taut-à-coup les idées les plus grandes & les plus imprévûes , doivent placer cette Poëfie au-deifus de tout ce que la profane antiquité a produit en ce genre. De-là Mr. BolFuet piaffe aux différentes efpéces de Pfeaumes, & donne les raifons de cette différence : il traite enfuite de leur profondeur & de leur obfcurité. Il compare le texte aux verfions & en fait voir l’identité l’identité quand an fond : il donne la-deffus des réglés pleines de fagelfe & de lumière. Au chapitre VI. 011 voit des obfervations fur les titres & fur les Auteurs des Pfeaumes, Pfeaumes, fur le chant & la mufique des Hébreux. Les trois chapitres fuivans retouchent & remanient remanient les objets déjà traités dans les précédents précédents , en y ajoutant des obfervations nouvelles. nouvelles. La fécondé Differtation cft deftinée à l’examen l’examen des explications que le célébré Grotius a données à différents paifages des Pfeaumes & des Prophètes. On fait que Grotius s’é- toit attaché aux interprétations focinicnncs, & avoit détaché de leur vrai fens un grand nombre de textes qui établiifent la Divinité du Fils de Dieu. Mr. Boifuct réfute ces erreurs erreurs -, mais le fuge Prélat toujours modefte 613