ii a r £ l 775‘ curer par-là plus de docilité de la part dèi Lecteurs. 33 Un autre article fur lequel D. Jamin répand répand également beaucoup de jour, c’eft ce mélange d’autorités facrées & profanes, que quelques Critiques ont blâmé dans les Peu- fées théologiques. Ce reproche qui paraît' ipécieux à une certaine dalle de Lecteurs, plus pieux peut-être qu’éclairés , nous a été fait plus d’une fois fans que nous aïons juf- qu’ici longé à nous juitiiier ni à nous corriger. corriger. Nous faillirons donc avec plaifir l’oc- calion qui fe préfente de rendre en même tems juftice à un Ecrivain eftimable , & de donner auffi quelque chofe à notre amour On pourra être furpris de voir a propre. quelquefois à côté des Ecrivains facrés & des Peres de l’Eglife , citer des Auteurs 1 • profanes , anciens & modernes , fur des’ matières qui ont trait à la matière chrétienne. chrétienne. C’elt uir reproche que nous ont déjà fait certaines perfonnes , à l’occalion d’un 1 ouvrage que nous avons donné au Public fur la Religion , il y a quelques années. J’avouerai volontiers que cette manière d’écrire d’écrire n’eft pas commune ; mais en eit-clle plus reprchunfible-? Je prie mes Lecteurs de vouloir bien pefer & examiner les raifons qui m’ont engagé à ufer de cette liberté : nous allons les expofer. Notre but, en citant les profînes, a été de faire fentir que la Morale des Chrétiens dont les libertins du üecte affectent de tant 33 33