Journal hijï. & litt. ■ Quant au patriotlfme , Mr: Jenyns prend ce mot dans le fens qu’il avoit chez les Grecs & les Romains, il parle de-ce pa- triotifme qui Je. perjuade que l’injujlice & la cruauté font méritoires lorsqu’ils avancent l’intérêt d’une nation, p. 96; & c’eft effectivement effectivement ce que les anciens ont toujours nomme nomme patriotlfme, & ce qu’ils ont regardé comme comme une vertu , comblant d’éloges tous les forcenés forcenés revêtus du titre de conquérant. Un amour jufte & raifonnable de la patrie, la valeur qui écarte les ennemis & les oblige à yefpe&er ce qui ne leur appartient pas, n’ont point été appellés patrioiifme. J’en appelle à ceux qui peuvent juger de l’emploi des termes. termes. Je ne me fouviens pas d’avoir vu nulle part, le patrïotifmc des Macchabées, de Jean liuniadé, de Scandcrbcg. Nous parle-1 - on 300 devoir ; c’cft une intrépidité, un courage foute- ru par les grands motifs de la religion , par les vues & les efpéranccs de l'immortalité : telle eft la valeur d’un citoyen, d’un foldat qui combat pour fon Roi, parce que Dieu lui ordonne de le fervir ; pour la patrie, parce que Dieu lui ordonne de la défendre, &c. Mr. Jenyns eft bien éloigné de méeonnoitre cette valeur dans ic cœur du Chrétien , où elle naît ejxcluSrement. Mais elle n'eft pas formellement enfeignée dans l'Evangile, l'Evangile, elle n’eft point proprement une vertu chrétienne , ni pat fon objet direft, ni par lés effets diftimftifs, ni par l'efpece d'ardeur & de. fermentation qui l'accompagne ; elle eft plutôt un réfulcat des vertus chrétiennes, ti des grands motifs qui, dirigent toutes les aftious d'un fidèle fidèle feétateur de l'Evangile