1 g.-t^îti's Ï77S. »$ ,gres dans les établilfemens que les Portu- V» gais avoient fur la c.ôte d’Afrique, & de », les tranfporter dans l’Amérique , où on », les emploïeroit p exploiter les mines & .4 cultiver la terre (a) Pour finir de mettre le le&eur en état de juger cette controverfe , nous ajouterons le palTage fuivant ; on fe rappellera que l’an- feur eft un Anglican, doreur en théologie dans un* fe&e connue par fa haine à touï ce qui tient à l’Eglife catholique; & on aura une idée jufte du génie & de la bonne foi du fabricateur des Incas. “ C’bft encore plus T.n.p. 15*. 4Bi » (a) Nous avons fait voir ailleurs ce qu’il falloir falloir penfer dé la traite des Nègres ; nous avons apprécié le plus impartialement que nous avons pu les exclamations philofopfiiques que des écrivains écrivains modernes ont cru pouvoir fubflituer aux fcaifonnemens *. Mais il relie vrai, que dans les * Voye? principes de Las-Cafas, la traite des Nègres de- le Journal yoit être regardée comme une abomination du i. Mars toute autre que la fervitude des Américains. i778-P-î 2 5‘ “ Las-Cafas, dit Robertfon, par une inconfè- & autres ,, quence naturelle à ceux qui donnent tête baif- cités-là i, fée dans un projet, pendant qu’il travaillôit à même. fi procurer la liberté à des hommes nés dans une i, partie du globe, s’efforçoit d’enchainer les ha- „ bitans d’une autre région ; & dans l’impatien- i, ce où il étoit de fouftraire les Américains au „ joug , il prouva qu'il étoit permis , & même avantageux, d’en impofer up plus pefànt aux Africains,,. Et cela fous prétexte qu’ils itoienî plus forts-, plailante raifon , pour être conduits en cfclavage ! heureux les foibles , les hommes moux & efféminés, ils font sûrs de la liberté! Mais malheur aux plus forts ! ils iront travailler aux mines , fut-ce à trois mîll# lieues de fcuî a patrie.