JUILLET. if 7 4; dans l’ordre ou plan actuel. Enfin , l’Auteur hafardc fur l’organifation & le mouvement de la matière, une hypothèfc aflez probable & utile. La vérité de la propolition fuivante que l’Auteur établit avec autant de clarté que de force , fuffit feule pour détruire le MatérialifmC : Quand le mouvement intérieur &f ejjentiel à la matière ferait réel, il feroit infuffi- fant pour expliquer les phénomènes. Dans le monde il n’y a pas feulement du mouvement, il y a de l’ordre, il y a des beautés inimitables inimitables , les combinaifons les plus heureufes , une marche régulière , confiante, invariable. Il faut autre chofe qu’un mouvement aveugle aveugle pour produire & afsurcr tout cela. Peut- être que les Philofophcs qui fe font tan& occupés du mouvement & de l’inertie de la matière , n’ont-ils pas aflez réfléchi fur un® obfervation fi Ample. Mr. de Marguillcs va plus loin , & montre que non-feulement ce mouvement ne produirait rien , mais qu’il empêcherait toute produ&ion : cette aifer- tion eft encore d’un vrai palpable; l’Auteur m’omet rien pour la mettre hors de toute eonteltation. Dans la fécondé partie de l’ouvrage l’Auteur l’Auteur vient au détail de la compofition des êtres dont cet Univers cfi l’aflemblagc , & confidére fur-tout cet Univers abrégé qui eft l’homme. Il expofe les villons des Spirituà- liftcs outrés , & l’opinion abfurde des Maté- iialiftes. Il prouve amplement l’immatérialité de l’amo, l’inintelligenee du corps, l’union 16 des