JtHTTt&l bijl, & litt. »o l 'homme & de fort éducation , propofe celle des Scandinaves,, qu’il préféré à toutes les autres, au paganifme même , pour lequel lequel il paroiffoit d’abord avoir du pen- chant. Il faut j dit-il, des pallions aux hommes; & la religion païenne n’en étei- gnoit point en eux le feu facré & vivifiant. vivifiant. Peut-être celle des Scandinaves peu différente de celle des Grecs fit des Romains Romains portoit.-elle encore plus efficacement efficacement les hommes à la vertu. La réputation réputation étQit le dieu dé ces peuples. C’étoit „ dé ce feul dieu , que ces peuples atten- 99 3J sy « 99 •» 99 99 39 99 n 1 99 doient leur récompenfe. Chacun, vouloir être, te fils de la réputation y chacun hono- roit dans les Bardes, le diftribmeur delà delà gloire , & le prêtre du temple de la renommée. Le filence des Bardes étoit 99 99 39 99 99 redouté des guerriers & des princes mêmes. mêmes. Le mépris étoit le partage de quiconque quiconque n’étoit pas fils de la réputation... Le defir religieux fit vif d’une renommée renommée immortelle excitoit les hommes à s’illuftrer par leurs talens fit leurs vertus. Que d’avantages une telle religion plus pute d’ailleurs que la païenne ne pout- roit-elle pas procurer à une nation 1 L’hif- toire ne parle pas, ( ce qui m’étonne un peu ) des grands effets de cette religion fur ceux qui l’ont prdfcffée. Mais il eft aifé de fe peindre une fociété dont tous les individus feroient faifis de la fiere ambition d’être fils de la renommée. D’ail- h leurs cette religion étant fort peu connue connue , «3 99 99 n 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99 99