Jour»»! bifi. & litt. pies encore plus forts de nécefïité, coîïh me un arbre vénimeux porte des fruits defon efpece , comme une pierre tombe, & frappe ce qu’elle rencontre dans fa chute. C’en feroit fait des remords , ü ces idées du crime pouvoient s’enraciner dans le cœur humain : les remords enferment enferment un reproche intérieur; & l’homme l’homme efclave de la néceffité, n’auroit rien à fe reprocher De faux philofophes ont cru découvrir que la rémillion des péchés que la Religion promet à ceux qui pleurent leurs fautes & qui s'en corrigent, ett un encouragement au crime, iis ont mieux aimé autorifer le défefpoir, ou bien une impunité qui ne fup- pole ni remords, ni regret, ni envie de fe corriger. La fui chrétienne dont la morale tend fi fortement à empêcher le crime,s’occupe crime,s’occupe de ion abolition totale lorfqu’il eft commis. “ La fuperftition païenne endor- moit le criminel par des expiations incapables incapables de réformer fou cœur : l’incrédulité l’incrédulité l’endurcit par le découragement & le défefpoir. 11 appartenoit à une Religion divine de marcher d’un pas ferme & sûr entre ces deux extrémités : elle fait luire aux yeux du pécheur l’efpérance du pardon pardon ; mais ce n’eft que pour détruire le péché , & pour rétablir le régné de la vertu La vue de l’immortalité que la Religion entretient dans le cœur du Chrétien, fait un contraire bien frappant avec l’attente du 4S8 jj jj jj jj jj jj jj SJ • J> JJ • JJ jj r ' 33 33 33 33 33 33 33 -