Jeufnat hsjc. ér litt, des efprîts fuperficiels , qui confiderent les pofleiîions actuelles fans envifager ce qu’elles qu’elles étoient dans leur origine , & ce qu’elles font devenues par les foins aft'ifs des religieux. religieux. “ Peut-être y a-t-il eu des ecclélia- itiques trop avides qui ont profité de l’avantage l’avantage que îa fupériorité des lumières leur donnoit fur les autres hommes , pour augmenter augmenter les polïeffions territoriales & les droits lucratifs de leurs égüfes, peut-être une partie partie des richeiTes aêtueltes des grands fiéges & des anciens monalteres fortent - elles en partie de cette fource. Mais qu’étoient-elles alors, ces terres couvertes aujourd’hui de villages villages & de moiflbns? Desdéferts fans habitans, «Pimmenfes forêts, remplies de bêtes féroces ou de brigands encore plus à craindre qu’elles. qu’elles. Cultivées par les travaux des folitairesquî les ont reçues des mains de ta piété, fécondées fécondées par leurs fueurs, fi elles excitent l’envie l’envie c’efi: qu’on ne veut pas fe rappeller ce qu’elles étoient avant de leur appartenir,'ni penfer qu’à préfent même par leur abondance abondance & leur fertilité, elles font encore plus la richefle de l’état que. celles des maifons qui les poffedent D. pouvoit en ajouter plufieurs autres. San* parler de l’hofpitalité que ces religieux exercent envers les étrangers & les voïageurs d’une maniéré généreufe & prefque faiis diftinc- tion Ça); voici une penfée dont je m’occupois, 33 ® A cette réflexion Mr. )»• fa) Le témoignage que nous rendons ici i’hefpitalit» des moines, ne doit pas être fufpeéï