Journal bift. & itti * 3 ® ? homme , quicomme iL le dit, aurait toujours toujours été fi délicat en matière de mœun, pu- blieroit-il avec tant d’éclat des fenfations qui font rougir une ame pudibonde par la nouveauté nouveauté même de leur impreffion (a). Quoiqu’il Quoiqu’il en foit, Mr. de B. conclut delà que Page pp. dans le célibat l’exiftente de l'homme n’tji pas complette, & que fa vie n'a fi, pour ainfi dire, qu’une végétation. A la page 306, Mr. de B. allure que l’auteur de YHifioire philofuphique & politique, eft vraiment philofophe. Quoique cela foit pofî- tif, il relie quelque difficulté. Car après tout, il n’y a peut-être jamais eu d’hiftorien plus emporté emporté contre tout ce qui tient à la religion, au culte & aux miniftres de Dieu; jamais écrivain n’a calomnié le chriftianifme, ni in- fulté fes dogmes & fes loix avec plus de fu reur fa ) A cette relation digne de paroïtre en guife de note dans quelques contes de Bocace ou de quelque nouvel Aretin, oppofons la décîfioa d’un homme quelquefois auffi ridicule que l’amant l’amant des femmes électriques , mais auffi quelquefois quelquefois bien raifonnable U bien fenfé : Cette nécejfité, dit J. J. Roeffeau dans fon roman de Julie, efi chimérique, connue feulement des gens de mau- vaife vie. Tous ces prétendus befuins n’ont pus leur fource dans la nature, mais dans'la volontaire dépravation des Cens. Je ne m’oppofe pas à ce qu’on excepte de cette affertion un tempérament exceffivement falace , & que dès lors la Providence Providence n’appelle' pas au célibat ; niais il relier» toujours vrai que le befoin réel efl fort rare, .& que la corruption eft un befoin faétice éternel éternel ; l'impuiflànce même eft ardente dans l’homme à férail.