r „ . La Clef du Cabinet ajoâtoit Tettullien : mais le Chrétien ett foülî les yeux de Dieu, à qui lien ne peut dcrncu- n ret inconnu. Sera-ce la fcvérifé des fupplices? » Ils ont un terme ; & ceux que Dieu prépare n à l’homme coupable, feront éternels. Sera-ce la crainte du Gouvernement ? La crainte ne fait ù que des efclaves, & la Religion conduit pat » Tamoui à la juftice. L’honneur 1 II produit i, de fauflés vertus. L’intérêt ? C’eft lui qui fait ksinfraéfeurs&les coupables. Il n’appartient », qu’à la Religion d’infpirer cet amour de Tor- », dre , ce goût du bien, cette fidélité à fes dc- », voirs, ce refpect pour la Loi, qui fait que Ton né s’en écarte pas même lorfque l’infraction l’infraction né peut en être connue. La Religion pourfuit Je crime jufques dans l’intérieur de la confidence; elle commande à l’àélion & à » la penfée , & les Loix humaines (ont déjà obfcrvées, quand on eft fidèle à celle de T£- », vangile. ” Les Évêques gémiflent enfuite fur les ravages, ravages, que la fureur du Suicide fait dans la faciété, erf la privant des Citoïens qui font fa force. Ce Décembre mal qui réfulte néceflkirement de l’incrédulité [b] en prouve également la foiblefie [c] & la cruauté. 242 Zï *3 33 M 33 33 33 33 33 [b] J> Credo quod Redemptor meus viiit y e’eft Punique Punique confolation d’une fouie d’infortun'e's, toujours toujours prêts à fe livrer au défefpoir , dès qu’ils perdent un moment de vue les efpérances de la Foi. 3, Mot. S. Pope, page 2 DP. ” Sans cela les malheureux Hem. de feraient des çnragés & des forcenés , difoit un homme Eonneval, T. qui cn avoit rexpérience* II. 154. s> 3> 3 > [c] On 11e peut mieux exprimer la foiblefle du Suicide que Mt. de Voltaire ; ti