Journal hifl. & litt. des traités fur l’éducation , ne doit pas nous empêcher de faire l’éloge de celui-ci. La maniéré de l’auteur, la fageflè & la folidi- té de fes principes , je ne fais quel air de nouveauté qu’il a sû donner à des matières tant de fois difcutées, demandent que cet ouvrage ne foit pas confondu dans le grand nombre de ceux qui traitent du même fu- jet. Mr. G. partage l’éducation des enfans en trois parties, relativement à trois objets différensj qui doivent occuper les éducateurs éducateurs à l’égard de chaque enfant en ( particulier particulier , le corps, le cœur, l’efprit (a) 1 Mais avant la difcufïïon de ces trois articles, Mr. G. a placé une efpece de diflèrtation préliminaire, où il difcute certaines notions efienciellement requifes pour pouvoir fe flatter flatter de réùffir dans l’éducation des enfans ; ce font comme les pivots de la nature intellectuelle, intellectuelle, fur les quels elle fe meut & fe tourne vers les objets qu’elle doit s’affujétir. Telles font l’exiftence de Dieu, l’immortalité l’immortalité de l’ame , les devoirs de l’homme envers envers Dieu & envers fes femblables. Ce qui eft fur-tout eftimable dans la maniéré dont Mr. G. traite ces matières, c’elt un ton de fentiment & de perfuafion , que j’appellerois volontiers la logique du cœur plus paillante fouvent pour convaincre que la logique de l’efprit : p. ex. en parlant de l’exiltence de 316 Ça) C’eft la même itivifion qui a partagé les principes d'injtituaon. 15. Mars 1775, p. 395*