4; Août depuis la Chine, jufqu’à l’Efpagne, depuis la Nouvelle-Zemble jufqu’à l’Ifle d’Otahiti, la mort arrive à peu près à la même époque , quoique dans tout cet efpacc il n’y ait pas deux peuples dont la maniéré de fe nourrir foit exactement la même. Les fauvages qui ne font ufage que .de la nourriture .la plus Ample, Ample, ne vivent pas plus long-tems que les Européens. Européens. L’auteur lui-même fait Une réflexion qui renverfe de fond en comble l’efpérance d’égaler notre vie à celles des Patriarches, en obfervant que depuis.le déluge, la. terre-eft toute changée, que le bled, les légumes & les fruits font altérés & dégradés par le mélange des terres &c. Depravatis per eluvionem fru - gibus, oleribus & fructibus , terris varié com- mifiis , atque pinguedine elutâ &c. &c. '■■■-* Après avoir établi que tous les hommes font égaux par. leur nature , il conclut de ce principe que la fervitude eft injufte. Il cite Montefquieu peut-être) avec un peu trop de confiance. Car fi on appuie beaucoup fur. ce principe de l’égalité , on renverfera la dépendance dépendance , la fubordination, l’inégalité des conditions conditions , fi eiîèncielle à la fociété ; on renverfera renverfera , dis-je , tout cela exa&ement avec le même argument qu’on oppofe à la fervitude ; on condamnera le genre de fervitude où fe trouvent. les foldats les matelots , les arti- fans, les domeftiques , tout comme celle qui eft fondée fur la propriété de mes terres que j’ai abandonnées fous cette condition à des ; J. Pari* 49Ï Kk