464 La Clef dit Cabinet 1* L’Auteur, dit-il, n’offre au Lecteur que i’df- » freufè & défolante perfpeélive du néant» » Philofophie déteftabîe , qui met au niveau le vice & la vertu; l’homme , la brute, & "» les produirions les plus viles de la nature ; » qui n’admet encre le génie de Mcntefquieit Ôir , entre » & la végétation dé la fenfitive, l’ame de So^ Catholique & Athée , il îi’y a pas de milieu, l'elon le Diéfc. Ency. On 11e fauroit « trop repérer cette maxi- mer ») » crate & la fermentation d’une liqueur mal- faifantc ; d’autre différence qu’un arrangement arrangement fortuit de parties mues pat un principe principe auffi aveugle que l’Auteur même. Philo- fophié ennemie de toute humanité ; puiP qu’elle ôte à l’infortuné vertueux la feulé reffource; qui puiflê le confoler & le foute- « nir. ” >3 » ’■ — 1 jT**-'''" 'Encyclopédie, ou Dictionnaire raifonné des Sciences, des Arts fyc. Tome X VII. L’article Xavier , qui fe trouve dans ce Va* - ■ ■ ! lume , a plû tellement à certain Journaliftei '•'■jjfo' qu’il en fait le bel endroit de fon Journal. Il .attribue à Jérôme Xavier un Ouvrage , qu’on a démonltré n’être pas de lui. Il dit, que le P. Bonheurs écrivit la vie de Saint Xavier für dès Mémoires quil embellit à fa guife , & il hé iàurôit montrer un feuî point,où le P. Bou- hours fe foit écarté de fes Mémoires. Il dit, que Xavier nétoit pas un homme du commun , ni un Apôtre Evangélique ; & ces paroles font tin vrai galimattias. On ne fauroit leur donner aucun feris raifonnable. Faut-il être homme du commun pour être Apôtre Evangélique ? Xavier nétoit pas un homme du commun , car il prétendait, qu’on n établirait jamak un Chrif- tianijmi'