Jonrnttl Utt. & hîji la gloire des vrais chrétiens. Se vaincre foi- même fans relâche, fe renoncer foi-mêrie fansreftriétion; facrifier fes plaifirs,fes biens, fa vie à la défenfe du devoir ,de la juftice, de la religion , de la vertu ; aimer fes enne- mis même, embraiîer ceux qui nous détectentpaïer détectentpaïer le mal par le bien, & cela non. pas dans des momens d’une magnanimité paiïagere &.pleine d’oftentation, mais conf- tamment & perfévéramment ; marcher enfin fur le momie entier, mettre les. fiecles à fesi pieds , & ne fixer fes regards que fur l’éternité l’éternité : n’eft-ce pas là' le caractère des chrétiens,: ' li’eft- ce pas là la marque diftinctive & exclufi- ve des légitimes enfans de Jefus-Chrift ? Et agere & pati fortia , chriftianum cjl. Ah ! mon' Dieu, s’écrie le Prophète-roïal, quand j’au-' rai exprimé dans moi-même toute la faintcté de votre loi, alors je ferai au- detïus de toute humiliation, au-deifus de tout mépris ^lors ma gloire fera fans tache & fans infulte : Tune non con fundar, càin pcrfpcxcro in omnibus omnibus mandatis tuis. Voulez-vous Seigneur,' difoit encore le même faint roi , voulez- vous m’accorder la grâce de ne fuccotnber jamais, de n’être jamais confondu ; faites que mon cœur foit fans reproche & fans remords dans tout ce qui regarde la faintetë & la juftice de vos commandcmens : Fiat cor vicum immaculatum in ju[lificationibus tuis * ut non confundar. Et que n’eût- il pas dit de la loi chrétienne , fi fupérieure à tous égards à la loi des Juifs,qui a fuccédé à la loi des Juifs comme ia lumière aux ombres, comme