Jpurnaï hijl. & Uît.^Z ver & à perfe&ionner l'on ouvrage; e’eft insulter insulter à la nature humaine , qu’on fuppofe devoir être feduite par l'illufionjl’mpofture, & dégradée par une crédulité itupide. Qui ne voit pas ie danger d’une pareille politique ? Tôt ou tard le peuple faura qu’il eft dans l’erreur touchant tel & tel objet qui influe fur fa conduite , fon obéifiance , l’on zele pour le bien de l’état, fa fidélité dans ie commerce commerce , les bonnes qualités qu’il déploie dans l’intérieur de fa famille &c ; dès-lors il ne croira pas aux vérités les plus graves qui lui •auront été enfeignées par des gens qu’il aura reconnu pour être les précepteurs ou les protefteurs du menlonge. L’enfemble des principes qui dirigent £a conduite morale & civile,eft ébranlé. Cet,homme vit dorénavant fans foi, fans loi, c’eft un monftre pour la fociécé. Je conviens que le peuple peut être imbu imbu de quelques erreurs qu’il feroit dangereux dangereux de diiîîper fans lui faire connoître les vrais principes. Un homme qui fait naufrage naufrage fe fert d’une planche pour arriver à terre ; c’eft un bien mauvais navire que celui-là , mais il eft cruel de le lui ôter fans lui en donner un autre ; & s’il s’en trouve là un bien sûr & bien commode, il eft également cruel de lui laitier Je premier. premier. Or les vrais principes exiftent; il y a une morale authorifée , émanée du ciel, à laquelle Dieu lui-même a donné fa fanc- tion; il y a Une religion divine, plus efficace efficace à en piocurer l’obfervation que toute la puiifance des Rois. Voilà ce qu’il faut 102