*33 U A I, 1775 i de l’utile affocié a l’agréable. Plus féiieux dans les Direâions pour la confcicncc , Fé~ nélon prend le ton des Apôtres & dès Peres de l’Eglife : la fnnplicité unie avec la forge* la .candeur avec la dignité de l’enfeignement font le caraftére de cet ouvrage. Quelqu’un a dit aiTez plaifamment : Bien des gens voudraient voudraient voir la- vérité toute nue : le fatal fou- hait ! il eh part des raïons qui les perce- raient de part en pari. . Ce font peut - être les Grands qui ont le plus à craindre de ces traits ; niais les bons Princes , les Souverains éclairés., bien loin de les éviter, les recherchent recherchent & écartent avec foin tout ce qui peuç les empêcher d’en être pénétrés; Louis XVI a voulu que ces Diraàïons qui paroifioient condamnées à ne voir pas le jour, & qui jufqu’ici n’avoient point été publiées (a) „ fuflent répandues par la voie de l’intp.reffion dans toute l’étendue de fon Roïaume, comme comme un gage de la ferme intention où il eft d’en faire la réglé & le code de fois ddminift ration. On jugera du Üiérite de ces Direâions par quelques exemples que nous en citerons. Direction il. ■" Ne vous Otes vous point imaginé imaginé , que l’Evangile ne doit point Être la réglé des Rois, comme celle de leurs Sujets: que la politique les difpcnfe d’être htimbles , juftes, fincéres , modérés, compatifTants, prêts à pardonner pardonner les injures ? Quelque lâche & corrompu fa) Il en a paru en 1748 une impreffion fur» #ive qui a été auffi-tôt fupprimée. J. Part, Tt