Journal htfi. „ & litt. Malgré la vafte érudition dç Mr. T hiers fur le fait des perruques, il eft quelquefois ëirtbarraffé à expliquer certains pairages qui fefflblent y avoir quelque rapport , & dont il tire néanmoins parti après les avoir pliés à fon fyftême. C’eft ai n fi qu’en Taifonnant 'fur ces parôles de St. Paul : la nature, même nous apprend qu’il' ejl indécent que l’homme porte les cheveux longs (a); il y reconnoit un fens fort myftérieux, & n’en conclut pas moins contre les perruques, -Cependant il n’y a là dî myftere, ni décret contre les perruques. Du tems de St. Paul, le cof- tume étoit différent pour les hommes & pour les femmes, comme il l’eft encore aujourd'hui, comme il doit l’être dans tous les teins ; fuivant ce que la nature même nous apprend. Et cette même nature nous apprend que lorf- J qùe les deux habillemens font une fois déterminés déterminés ,' l’homme ne peut pas prendre 'Celui de la femme fans indécence & fans ignominie (fine ignominiâ'). Or du tems de St. Paul , les longs cheveux entroient dans le coftume exclulif des femmes, il étoit donc . malféant à un homme de s’en parer; com- ' me H le feroit aujourd’hui , fi l’envie lui prenoit de porter une coëffe. Et c’eft ce que la nature même nous apprend, quoiqu’elle quoiqu’elle ,334 (a) Ippi natura docet vos, quoi vir quiiem Ji gomam nutriat , ignominiâ eft illi. I. Car. ÏI. 14.