Journal hijl. & litt. entre la naiflànce de Jefus-Chrift, & la iui- - ne de Jérufalem. Dans le troifieme il prouve par des faits notoires , tirés d’auteurs contemporains, contemporains, fouvent même de nos ennemis, qu’en Jefus - Chrift & fes difciples font accomplies accomplies toutes les prédi&ions qu’il a prouvé, prouvé, dans les deux premiers livres, appartenir appartenir au Meflîe. Enfin il répond aux princit pales objedions, tant des juifs que des incrédules incrédules fur ce point fi important. A beaucoup beaucoup d’érudition l’auteur joint de la clarté & de l’ordre ; la force lui manque quelques fois, & il néglige de tems en tems de faifir tous les avantages que fa caufe lui donne. P. ex. p. aïo du i. tome, en réfutant le P. Hubigant qui refufe de reconnoître chez les hébreux les participes ifolés & fans cas, il oublie de lui citer Mekoke , fcribere Jaciens , qui fe trouve dans le même texte. — On defireroit aufli une plus grande exa&itude, ou il l’on veut, un peu plus d’érudition. P., vu de la préf. il dit que nous n’avons pas le commencement du premier livre de la préparation évangélique d'Eufebe, ni la fin du dixième. Il ignore que ces deux pièces ont été retrouvées & publiées en 1725 par J. A. Fabricius. A la fin de l’ouvrage l’auteur conjure les juifs dépolitaires de ces lacrés oracles de joindre aux réflexions que leur fourniffent tant de prédiftions accomplies , celles que doit leur faire naître la conlîdération de leur état prefent. Les ennemis de la révélation trouvent également leur condamnation dans 348