I. Enécémbre. e< Les vrais actes des Saints , dit l’auteur ,®n parlant des légendes de St. Materne, fe reconnoiiïent à une noble Cm pli cl té. On n’y trouve point cet amas de prodiges prodiges , dont les impoffeurs ont enflé leurs relations , & qui contre leur intention fert fouvent à en démêler la fauiïeté. La multitude .& la Angularité dés faits miraculeux miraculeux , loin de fervir la religion, font capables de décréditer les vrais miracles. Dieu , pour établir fa grandeur, n’a pas befoin du menfonge des hommes. Les annales annales du chriftianilme fourhiflent allez de merveilles inconteftables & revécues de preuves authentiques, fans qu’il foit né- ceffaire de recourir à celles* qu’à produit la crédulité toujours trop avide du merveilleux. merveilleux. La convcrfion de tout un peuple peuple eft un bien plus grand prodige qu3 la réfurreÉtion d’un mort. On juge alfez quels obftacles la foi & la morale d’un Dieu crucifié dûrent trouver parmi les celtes, qui avoient ajouté à leurs anciennes anciennes fuperftitions les dieux , les temples & les vices des romains leurs vainqueurs. Les pallions des hommes., le faux zele des druides, la rage des tyrans, tout s’arma contre les prédicateurs de la foi, ç’eft-à- dire, contre des hommes qui ne favoienr. autre chofe que fouffrir & mourir pour le Dieu qu’ils annoncoient L’étabîiffement du chriftianifme en Al* face conduit Mr. l’abbé O. à la difçij/fipa 4e la religion des anciens celtes. “Mercure, 475 SJ SJ SJ SJ S 5 SJ SJ SJ SJ 59 SJ SJ SJ 95 S? SJ SJ SJ SJ SJ SJ Î9 SJ SJ SJ 99 SJ ,JJ • 95