JANVIER. 1776 . ÏQp' aü moins des doutes fur l’affaire de Tou- Ioufe. — Voilà comme on s’égare, & comme comme on devient barbare. , en fuivant le bienfaiteur bienfaiteur de l’humanité. Douter d’une chofe , quelle qu’elle puiflc être, ce n’eft point être barbare. Soit dit en piaffant en faveur de la bonne logique. La barbarie ou l’humanité d’un juge, d’un lecteur, lecteur, ne font pas des argumens qui dépo- fent pour ou contre un fait , & qui donnent donnent des lumières propres à diffiper les doutes. doutes. Néron étoit barbare, & ne doutait pas de l’innocence de ceux qu’il condamnoit à mort. Henri IV étoit bon , & ne doutoii pas de la fcélérateffe de ceux qu’on exécu- toit fous fon gouvernement. Bien des hif- toriens doutent, fi les Templiers étoient in- nocens, ou non, & ces hiftoriens ne font pas barbares. De-là le public pourra juger fi ce ftul Journaliftc (a), ce feul homme (b) , qui décide décide que tout le monde a tort (c) , qui n’êÆ pas du nombre des JoumaliJles impartial impartial (d), qui fait des critiques aigres dont (a) Efprit des Journaux. Novemb. 1775 p. jji. Çb; Ibid. Décemb p. 206. (c,; Nov. p. 8r. Nous avons réclamé contre cette impofture dans le dernier Journal, p. 30. (d) Juin 1774, p. 163. On pourroic croire que cet impartial s elt une faute d’impreffion fi on ne lifoic pas deux lignes plus haut : »n * tbferri. ÿue peut-être l’auvrugt a-t-il été 6 c.