%< Jttin 177a» f fans ; elle nous confolt du bonheur d’autrui, des indignes préférences, du déclin de nos forces eu de notre beauté : elle nous arma contre la pauvreté, la vieilleffe. la maladie &• la mortcontre les fois & les mauvais Tailleurs : elle nous fait vivre fans une femme femme , ou nous fait /apporter celle'avec qui nous vivons , y L’auteur fait enfuite l’application des maximes maximes conftitutives du bonheur aux diffé- jens états de la fociété & aux différentes cir- conftânees de la vie humaine. La derniere fection qui traite de la religion eft la plus importante de toutes, puifqu’il eft reconnu qu’il n’y a que les efpérances qu’elle donne & dont le fentiment fait dès cette vie la plus douce nourriture de l’atpe, qui puiffent être regardées comme le principe d’ua bonheur réel„ folide & durable. L’immortalité même au fein des pkilirs & des profpérités terref- tres bien lôin d’être un bonheur ^ ne feroit qu’un füreroît de dégoût & d’ennui. L’auteur L’auteur cite fur ce fujet un paffage remarquable du philofophe de Geneve. Si nous étions immortels immortels . nous ferions des êtres très-miférables. Il'cfi dur de mourir fans doute. Mais il eft doux d’efpérer qu’on ne vivra pas toujours . & qu’une meilleure vie finira les peines de celle-ci. Si l’on nous offrait l’immortalité fîfn la terre , qui eft-ce qui voudroit accepter ce trifte préfeat ? Une obfervation que Mr. de G ajoute à ce paffage, mérite d’être connue. .“ Ces réflexions, dit-il, font d’üne vérité fenûble & frappante ; mais pdür qui ? pour îtg ..