ggé J «urnttl ht fl. & litt. 11 faifoit parade d’une élévation d’atne, égale ou fupérieure à celle des plus illuftres philo- Ibphes ; & donnoit dans les iuperftitions les plus ridicules. Il fe vantoit d’avoir quitté le chriftianifme par force de raifon ; & fe livrait fans réferve aux plus abfurdes extravagances du polythéifme. Il affe&oit un mépris extrême pour les fideles, & les propofoit pour modèles à fes pontifes. Il vouloit paifer pour humain, feienfaifant, doux & modéré, avare du fang même le plus vil ; & il projettoit de ne plus garder de mefures avec les Chrétiens qui fai- foi ent la meilleure partie de l’empire, d’égaler l’Empereur Dece dans fa fureur contre eux, s’il ne pouvoit le furpafler, Il choififfoit même dans toutes les religions des viétirnes de fes fa- crificés homicides, & de fa déteftable nécromancie. nécromancie. Ainfi malgré fa vaine oftentation de bienfaifance, on a cru allez généralement qu’il étoit né cruel, & qu’il n’avoit quelque empire empire fur fes penchans que par fon étude à les contraindre fous le régné de Confiance, afin de fe conferver la vie Aux lumières de l’hiftoire Mr. l’abbé joint celles de la littérature & de la bonne critique. critique. On en conviendra fans peine en lifant le jugement qu’il porte de différens ouvrages ouvrages des faints Peres, de l’analyfe qu’il en fait, du caractère qu’il en trace en peu de mots ; caraétere dont l’exacte vérité le fait lèntir à quiconque s’eft occupé de la leéture de ces anciens doâeurs de l’Eglife. Je fuis fâ-r ché de-ne pouvoir en multiplier les exemples; je m’arrêterai a l’idée qu’il donne des ouvrai ges