I. At&t 1779. 4*$ üefTein des temples du Dieu vivant. Je m’attends m’attends bien que les protecteurs de ce nouveau fyftême, vont m’accabler par des ravi {Terriens, des extafes d’admiration à l’égard du Panthéon. Mais admirer n’eft pas toujours raifonner. Le Panthéon edi: fans doute un édifice juftement eftimé par fes proportions, précieux par ion antiquité, remarquable par l’abondance de jour qu’il reçoit par urië feule ouverture. Vainqueur de tant de fiecles & de tant d’événemens de- ftruâifs, il peut être conlidéré comme un édifice édifice unique dans le monde. Mais comparez-ia à St. Pierre de Rome, à Ste. juftine de Pa- doue , à St. TJrfe de Soleure , vous fendrez fans peine combien notre archite&ure, en fait de temples, eft au-defius de celle des Romains. Il n’eft guere pofïïble d’entrer dans St. Pierre fans être frappé au même moment, &. de la majefté du temple, & de la fainte pompe de la religion chrétienne, & de la grandeur du Dieu qu’on adore dans ce vafte & luperbe. édifice. Dans le Panthéon vous ne fentez que le ftérile refpeft de l’antiquité. A cela ajoutez, que nos yeux font faits à la forme des temples chrétiens, Doit gothiques foit modernes. On ne peut entreprendre de rétablir le goût des temples anciens, fans rap- pellcr l’idée d’un Jupiter, d’un Neptune, de cette foule de dieux impurs & méchans, & des abominations qui conftituoient leur culte. Or ce n’eft pas là l’idée qui doit fe préfenter à l’cfprit du chrétien lorfqu’il adore l’Eternel, C’clt pourquoi l’Eglife s’eft éloignée avec tant «le foin de tout ce qui tenoit aux modes païen- I i 3 ,■ nés .