I g. Décembre. V. contre le .çhriftianifme lui a fait faifir toutes les occaüons de le calomnier & de le rendre odieux , fi à tout propos & même contre tout propos, il a donné l’eflbr à fa haine implacable contre tout ce qui tient à la fainteté & à la divinité de notre foi ; le P. de Neuville par un efprit & un zele contradiâoire à celui de ce philofophe , a dirigé tous les refforts de fon efprit, toute Pimpulfion de fon éloquence vers la défenfe & l'honneur de la religion. Quelque fût le fujet de fon difçours , fut-ce la moralité la plus fimple & la plus connue , fût-ce un panégyrique panégyrique ou une oraifon fu.nebre, fon zele y trouvoit des digreffions faciles & naturelles fur l’excellence , l’utilité & la vérité du çhriftianifme ; jamais il ne perdoit de vue ce grand objet ; jamais les couleurs ne lui ont manqué pour en tracer des tableaux brillans & magnifiques. Par-tout on voit dans la religion une terre fertile en fruits précieux & falutaires; la vraie gloire , l’honneur , la décence , fuivant l’expreflion du Sage , les . charmes d’un amour tendre & permanent, les douceurs de l’efpérance la plus folide & la plus sûre, font le prix de l’attachement qu’on lui dévoue (a). C’elt fous ce point de vue que le P. de Neuville faifoit envi- fager 55 * (a_) Ego quafi vitis fructificavi fuavhaum odoris , & flores mti fructus honoris & honejtatis. Ego mater mater pulchrœ i ülectconis ... 6" fanita J'pei. Eçefi, 2 *. N n 3