§9§ La Clef'du Cabinet mir, que nous avons réfuté dans notre Jouï- tial de Février dernier, page 79. Mais l’Auteur ne prétend autre chofc , fi -non qu’on recon- noît dans ces Peuples des traits de l'état primitif primitif de l’homme , & que c’eft une erreur groffière de les dégrader au point de ne leur attribuer. qu’avec peine une ame intelligente, ïl y a des Philofophes prétendus qui recon- Koiflènt à peine pour des hommes les Nations (différentes des François du dix-huitième fiècle. «Cependant ce point eft: traité fort légèrement, quoiqu’il foit annoncé comme le but de l’Ouvrage. l’Ouvrage. L’Auteur s’appéfantit fur toute autre çhofe. Il combat l’idée que le vulgaire a de 3 a petitefle d.es Lappons & Samoïedes, & afsûre K’en avoir vû aucun qui n’eut au • deflus de quatre pieds, quelques-uns même font haut- «le fix. —— Il rejette quelques felîtimens de 3 Mr. Buifon 3 mais nous doutons qu’il faille abfolument s’en tenir à fa décifion , vû le peu «d’attention qu’il appotte à ne fe pas contredire contredire dans un Ouvrage de quelques pages, & à tirer de fes obfervatior.s des concluions exactes. exactes. Dans les Mémoires ces Peuples font abfolument abfolument infenfiblcs à tout ce qui attache les yeux la cupidité des autres hommes ; ils fe trouvent trouvent dans des falles magnifiques fans regarder tien , fans être touchés de rien : Dans l’Ejfai de quatre pages, qui eft à la fin des Mémoires, la feule vû'e de Mofcou & de Pererfbourg, de la Cour du Csat &ç, les a ravis au point.de les foumettre (ans réfiftance a l'Empire Rulfç. Il y a des réflexions peu alforties, peu liées; quelques-unes témoignent que l’Auteur n’eft pas ians Religion ; d'autres perfuadent qu’il, la ' ‘ haït