Journal bijl. & /»«.' SB 6 les liens & de tous les devoirs de la foeiété Le judicieux Prince développoit & démon’- troit cette conclufîon , en expliquant les fui' te? que les fy fiâmes philofophiques doivent avoir infailliblement tant pour les peuples que pour les Monarques. “ ]Dans les principes de nos nouveaux philofophes , le thrène ne porte plus le caractère & l’empreinte de la divinité. divinité. Ils décident qu’il fut l'ouvrage de la, violence, & que ce que la force eut le droit d’élevtrla force a le droit de l’abattre & de le détruire; que l’utilité nationale n’a pas moins le pouvoir de brifer le feeptre que de le former j de le retirer que de le donner; que le peuple ne peut jamais ceder l’autorité l’autorité , qu’il ne peut que la prêter ; toujours en droit de la communiquer & de s’en refaifir, félon que l’intéiét perfonntl, fon unique maître maître , lui confcille de quitter la liberté ou de la reprendre „. Après avoir exprimé de la forte l’effet de la doctrine philofophique fur l’efprit du peuple , le fage Prince nous apprend celui qu’elle doit faire naturellement fur la con' duite du Monarque; & montre que le chef & les membres de la foeiété confpireroient avec une ardeur égale à fe détruire mutuellement mutuellement , fi jamais la jurisprudence de ces faux politiques, pouvoit devenir le code des nations. “Ce que les pajftons fe contentement d’infmuer, nos pkilofopkes l’en feignent : Que tout ejl permis au Prince quand il peut tout, & qu’il a rempli fes devoirs quand il a contenté contenté fes défirs. Car Ji la loi de l’intérêt vernit vernit )>*