1 . Mm 1777. Le méchant parmi eux était un infen- fi, & le coupable un furieux. Que ceia eft bien cara&érifé ! la brillante diftin&ion du méchant & du coupable ! Mais que les épithètes épithètes fur-tout font bien appropriées : pourquoi pourquoi le méchant ne feroit-il pas un furieux, & le coupable, un infenfé? De tous les T. 1. p. 305, maux dont fe plaint l'humanité dépravée , le feul qui fût connu de ce peuple, étoit la douleur. Bel avantage, c'eft celui des bœufs & des chevaux. Pour corriger la dépravation &c ramener les chofes humaines à la perfection perfection primitive, il ne faut connaître que la douleur. L’impefflbilité de concevoir rien P- 30£- au-delà de fa félicité pré fente devait rendre ce peuple facile à gouverner. Suite du même privilège accordé par la nature aux bœufs placés dans de bons pâturages, aux taureaux qui joui fient &c. Mais de plus, fauficté in- ligne & vifible. Effaiez un peu de gouverner un peuple , qui ne voit rien au-delà de fa félicité préfentt , faites-lui obferver des loix qui combattent dans l’occafion le fentiment unique de fa félicité préfente &c. --- L’in- p j 3Q . fluence de l’homme fur le deftin du monde ejl la feule exijtence honorable. Hélas ! que deviendront les honnêtes gens , qui n’ont point une influence fi forte ? Ils font en très-grand nombre fans doute, & méritent d’être plaints ; leur exiftence eft vile & déshonorante déshonorante ; ils font bien éloignes de pouvoir pouvoir influer fur le defin du monde. S’ils font vertueux au milieu des méchans, bien loin à'influer fur le dejiin du monde } il fau- 25 T. x. p. 304. dra