Journal hift. & îkt. pire, provoque fon zele, & donne à fon ouvrage un langage de fentiment qui ne peut manquer d’intéreffer des le&eurs pour qui tout ce qui tient au culte de Dieu, n’eft point infîpide- ou odieux. Ce qu’il dit pour juftifier la dévotion contre le reproche de nuire aux affaires temporelles, m’a para fuffire pour faire connoître fes vues & fa maniéré. “ J’entends' la philofophie matérielle murmurer. Elle prétend prétend qu’il y a trop de prières ; qu’cn faifant prier le cultivateur, on rend la campagne ftérile, & l’on ôte à l’humanité fa fubfiftance. Nous pourrions répondre que la philofophie fe trompe groffierement d’après Epicure, lorf- qu’elle fait dépendre la fertilité des campagnes & l’abondance du feul travail des cultivateurs; qu’il eft un Dieu qui gouverne cet univers, & qui à fon gré fait profpérer ou rend inutiles inutiles les travaux & l’induftrie des hommes ; qu’il lui appartient de diftribuer à propos les pluies & les chaleurs , ainfî que d’arrêter la * t. Avril grêle & la foudre que c’eft par la priere 177g, p. 496. qu’on attire fa bénédiction & qu’on écarte les fléaux de fa colere; qu’une conftante expérience expérience avoit appris aux Ifraëlites que, fuivant le degré de leur indifférence pour la priere , le Seigneur commandoit aux nues de ne point donner la pluie néceflaire à la fécondité de la terre, & au folcil de la deffécher „. Ces fortes de réflexions ne font plus de. mode , fans doute, mais ont-elles pour cela et lie d’être vraies & dignes de l’attention des Chrétiens? ag8