des Princes &c Decernb. 1770. 700 tel foumijfion la plus entière de la rai fin. Lorf- qu'tl fe trouve dans cette Con m tnion un homme d’un effirit inquiet, remuant . &*. difficile à contenter contenter , il commence d'abord à Rétablir juge de la 'vérité des Dogmes qu’on lui propofe à croire ; Cr ne trouvant point dans cet objet de la fri un degré d'évidence , que leur nature ne comporte pas, il fe fait Protefietnt. S'dppercevant bientôt de l’incehérance des principes, qui caraéîérifent le ïrotefiantifme , il cherche dans le Socinianifœe une Jolution à fes doutes & h Jes difficultés, & il devient Socinien. Du Socinianifme au Déiftne il n’y a qu’une nuance très - imperceptible , frp un pas à faire; il le fait. Mais comme le Déifme n’ejl lui - même , ainfi que noies l’avons déjà dit, gu'itne Religion inconséquente , il fe précipite infenfiblement dans le Pyrrhonifme ; état violent, & aujji humiliant pour l’amour propre , qu'incompatible qu'incompatible avec la nature de l’effirit humain. 'Enfin, il finit par tomber dans f Athéifme; état vraiment cruel-, efi qui àfsûre à l'homme une malheiireufe tranquillité , à laquelle oh ne peut guères efférer de le voir renoncer [a]. Cet [a] Cette réflexion n’eft pas propre à l’Encyclopédie. l’Encyclopédie. Mr. Boilùet l’avoit déjà raife dans tout (on jour dans fes Averti démens aux Proteiians, 8t dans d’autres endroits de les Ouvrages. Mr. Rouffeati vient d’y ajouter une nouvelle preuve dans l'onzième l'onzième Lettre écrite de la Montagne, où il fait voir, que les Seftes retranchées du fein de l’Eglile Catholique Catholique ne favent que oroire. les Minières ne favent Quidam dbtr- ce qu'ils croient , ni ce qu'ils veulent , ni ce m ites,convertit ites,convertit va- plua qu'ils difent .... On leur demande , fi JESUS-CHRIST fi faut i ejl Dieu s ils n'ofent répondre . . . On leur demande ni’oqqium , quels lAjfierts ils admettent -, ils n'ofent répondre, . . , volontés ejfi t