*5- ï’79» ' 4®S S’y a point de crime à croire la révélation 3 & il n’y a point de danger. Il n’y a point de crime, parce qu’on ne peut point être coupable d’acquiefcer à une évidence capabla de convaincre les meilleurs & les plus fages d’entre les hommes : car après tout, fî elle étoit fauilè, la Providence auroit permis aux hommes hommes de fe tromper les uns les autres, par le plus utile de tous les buts. C’eft pourquoi il ferait certainement plus méritoite de la croire par un penchant à la foi & à la chariré qui croit tout, que de la rejetter avec mépris, par un efprit d’opiniâtreté & de préfomption,,, Il n’y a point de danger à croire, parce que fi le chriftianifme eft une fable, c’eft une fable dont la croïance eft le feul principe qai peut retenir les hommes dans une pratique confiante & uniforme de vertu & de piété , & qui peut les foutenit dans la détreffe, dans la maladie & à l’heure, de la mort,,. L’ouvrage finit par quelques objeâions, auxquelles auxquelles l’auteur répond d’une maniéré qui fatis- fait ptefque toujours. Mais , quand les réponfes ne m’ont pas paru allez concluantes, ou qu’elles ont paru fuppofet des principes bafaries, j’ai cru pouvoir, fans rien altérer dans le texte de l’auteur, fuppléer à ces d fauts par des Botes , dont je foumets l’exa&iiude & fur- tout l’orthodoxie au jugement des théologiens éeïsitée,