des Princes üc. éVvriî 1772. iutres. If s’en faut de beaucoup que les Abbés Suioc & Nonotte n’avent montré des connoif^ fances que dans le vuide & le galimatias ; ce ne font ni de fieux fanatiques , ni des infectes vent- Page ;(■ fneux. L’ouvrage de l’Abbé Nonotte elt refié fans d’autre téponfe qu’un tas d’injures que Mr, de V. a répandu (ur l’Auteur; c’eft bien une telle manière d’écrire qu’on peut traiter de vuide &' de galimatias. L’idée favorite de Mr. .de V. qui place Trajan* Marc-Aurcle, Antonin dans l’enfer pour inful- ter à l’Eglife Catholique, ne pouvoit manquer de fe reproduite dans ion Teilament, puifqu’elle Vu occupé toute fa vie, & qu’il l’a étalée dans routes les pages de fes Ouvrages. On peut voir là-deflus la Diiîèrtation que nous avons annoncée annoncée dans notre Journal de Mars dernier, p» Id8. i; Enfin, quelque chrétien que paroifle ce Tefc tament, les Littérateurs en feront fans doute plus contcns que les Théologiens : il y a néanmoins néanmoins certaines expreilions qu’un Sfuintilitu m’apptouveroit pas. P. 32. En parlant des Myf- tères du Chriflianifme & de la manière dont Mr. de V. les a expliqués , on dit que la doublure doublure ne s'efi jamais trouvé proportionnée d l'étoffe; l'étoffe; comparaifon balle & abfo.lument indigne de la matière dont il s’agit. P. 70. On parle d’une main précieuje, que les Grâces ont exercée dans les travaux d Eue lias ; les travaux d’Euclï- de font intérellàns fans doute & tiès- utiles, mais les Grâces ne s’en mêlent des travaux arides & de yaftes ne voit que des points, des lignes & des A. B. C. Si quelque Grâce s’y trouvoit œalheureulcnjent . iBir.tyj enclavée, die n'y feroit pas long féjour„ p ‘ * 4, c guère ; ce font défères , où l’on S