ï£. 1777. lences , dérifions, fpeâaclcs publics , de, leurd corps déguifemens, en ufant d’habits indééens non appartenants à leurs eflat & profejjion, tomme d’habits & vcjlements de fols, de gens d’harmes & aultres habits féculicrs; & les aucuns aucuns ufant d’habits & vejlemens de femmes , les aucuns de faux vifages , ou aultres telles illicites illicites magnieres de veflemens en apojiatane de leurs eftat & profejjion. Détcflant & con- dampnant la diâc fejle comme J'uperJlitieuJe & paganicquc : laquelle eufl J'on introduction introduction & commencement des payans & incrédules incrédules idolaftres , comme bien expreffément le dit Monfieur St. sluguftin. Pourquoi nous confderans que nous & nos prédéceffcurs Roys de France avons ejté & fouîmes encore , par la grâce efpecialle de Dieu notre Créateur dits & appellés par toute chrejtianté Roys Très Chreflians, & à cette caufe nous fouîmes toujours monflrés & exhibés voulentifs à faire tout ce qui faict ou puet faire à l’exaltation l’exaltation , tuition &• entretennement de la fain- cte foi catholicquc , ne puons foujfrir aulcun tel abui & excès contre l’honneur & révérence révérence de Dieu, <S’ au grand vitupéré & diffame diffame des gens d’églife, lefquiculx félon leurs ejlat & vacation doivent monftrer aulx Jimpies Jimpies gens exemple de faincteté, gravité des mœurs & dévotion. Vous mandons &c. A la fin du volume on trouve une notice notice liiftorique des hommes iilultres, & fur- tout des'gens de lettres qui fe font diftin- gués parmi les lorrains. Nous avons vû avec piaifir celle qui regarde Philippe de Vigneule, 89 JJ