des Princes 8 c. O&obra 1771. a 4$ bbs erreur ; mai* il pfttend que c’eft une erreur fubltme (T. II. p. 19 }.) Nous ne voyons pas Fév.p. Si. trop la fublimité de cette erreur ; 8c en tout cas nous aimons mieux n’adopter aucune erreur, que d’adopter une erreur fubltme. T. II. p 17g il dit que les affres ’’ font peut-être autant de trônes cclatans , où les miniffres de fE- « tetnel font majeftueufement aflùs , & d’où ils « exécutent fur l’Univers les ordres de fon amour ~ ou de fa vengeance. *’ Ce qui ne s’accorde pas du tout avec la doclrine du cirant fuivanr. Un. peu auparavant il avoir dit : ” Dans chaque W fphere préfide un ange qui la conduit, entre- •« tient. Sc ranime fes feux > ou qui remplit « quelqu’autre tâche ignores des mortels ” Ce n'elt pas là la Philolophie Newtonienne, qu’il fuit par tour. A la fin du fécond Volume le Poëte de Vim- ttiortalité dp l'ame adrelle une Lcttre à Mr. de V. , un des plus grands ennemis de cette immortalité immortalité & lui recommande fa mufe 8c fa réputa- » y. la fuite tion ; il le demande peur protecteur de fes dcl'Appl.de Vers, & que fit mufe feit far lui prrffrvée la ^elig. ar p du tombeau. Cela ne paroît, ni conféquent c * iMc ‘ f ■ ni analogue à la Grandeur dame dont notre Auteur avoit dit de fi belles çhofts dans fa tien. quatorzième Nuit, & fait conclarrc le Lcdfrnr qu’il y a du grand & du petit dans ce Philofo- phe comme dans les autres, 8c qu’il feroit aufft difficile de faire un fyflême des fetviincns de. Mr. Young, que de faire un ouvrage, fuiyi de fes penlées. On a aitffi beaucoup de peine à teconnortte les vertus rares 8c la grande Religion, Religion, qu’on lui attribue, dans nn homme qui a vécu 8c qui eft mort Paftcur 8c Miniltre d’une d’une Egüfe dont il reconnoifloit l’ineonlcquepce. « nets, troifiê- mc ca**c- &