de; Princes 8 c. Novemb. 1771. 317 leurs maux peut nous caufer. L’objet du dé- « fit n’eft pas fimplement la ceffation de l’in- « quiétude qui l’accompagne. Par exemple , « quoiqu’il puiflè y avoir dans la nature quelque quelque connexion d’intérêt entre nous & les ob- « ’ jets de nos tendres affe&ions, toujours il eft «* certain que ces affeétions fe terminent,» leur bien , qu 'elles font antérieures à cette con- «e nexion , & en font même la caufe. Nous « nous réjoüifions de la prolpérité de nos en- <* fans, de nos amis , de notre patrie , parce et que nous avons déjà de la bienveillance pour eux i nous ne les aimons donc point & nous « ne leur fouhaitons point de bonheur, parce que nous avons obfervé que leur prolpérité « nous cauferoit de la joie, & leur malheur de «« la peine ; de-là vient que plus nous avons de « l’amour & de l’eftime pour eux, plus nous « nous intérefl'ons à leur bonheur, & plus nous « fortunes chagrins de leurs peines. « Ce que je viens de dire luffit pour établir cc ce point important que notre nature clt fut « ceptible d’affections entièrement défmtércjfées , en prenant ce mot dans la lignification la •« plus étroite, fans que l’amour de nous-mêmes, nous-mêmes, ni l’intérêt y aient aucune part. Les liens « du fang , les bons offices que nous avons « reçus, les qualités morales que nous décou- «* vrons dans un homme, font les caufes natu- « relies de ces fortes d’affeûions particulières « indépendemment des avantages qui peuvent «* nous en revenir. Plufieurs nairlent en nous « làns que la volonté y ait parc : toutes fe ter- «« minent au bien d’autrui, & toutes opèrent « fouvent dans l’ame fans aucune vûë d’inté'rêt, « & même lorfqu’elle fçait les peines & les X } inquié» » «« CC ce CC CC c« CC