MARS. 1775 » 5 °. Le ferment qui fe fait de garder îe fecvet emporte la peine de mort, û on le viole. Cet article eit certain & avoué des 1'. M. Quelques bons Chrétiens ont cm devoir confulter les Pafteurs des âmes fur la formule du ferment qu’on avoit exigé d’eux, & qui fait frémir à l’entendre. La voici : En cas d’infra&ion je permets que ma s, langue foit arrachée , mon cœur déchiré, mon corps brûlé & réduit en cendres pour être jetté au vent, afin qu’il n’en l'oit plus parlé parmi les hommes. Ainfi Dieu me foit en aide & ce faint Evangile. Ici l’iniquité n’eft pas obfcure, elle faute aux yeux. Car de qui cette fociété tiendroit- elle le droit de punir de mort les infreéteurs du fecret ? Eli-ce de Dieu ? Il n’a point parlé à ces Meilleurs ; ils n’ont reçu de lui aucune million pour inftruire ou pour gouverner. gouverner. Eft-ce du Prince ? Bien loin d’au- 4ta U 55 55 53 53 53 mentibus fufpicionem ingejferunt, ut iifdem aggre- gationibus nomen dare » apud prudentes & probos idem omnino fit, ac pravitatis & perverfionis notant incurrere ; nifi enim male agerent, tanto nequaquam odio luccm haberent. Qui quidem rumor eù ufque percrebuit , ut in plurimis regionibus memoratee focietates per faculi potefiates, tamquam regnorum Jhcuritati advenfantes, profcriptœ ac providc elimi - natte jam pridem extitennt. Benoît XIV infiftc fur la même raifon : Altéra ( eau fa prohibitionis} ejt arctum,& imperyium fecreti fœdus , qao occuF tantur ea , quai in hujufmodi conventiculis fiunt; quibus proiiidc ea fententia merità aptari poteft , quam Cacilius Natalis apud Minuciutn Felicem in. causâ nimiùm diversâ protulit : Ilonefta fempef sfublico gaudent afpeétu, leekra fecreta lûnt.