9 S La Clef du Cabinet ,, particuliers , ou d’adorer le vrai Dieu fui* vant fon caprice, ou de fe faire une Religion à part. ” L’unité de Culte dans un Etat , eft ua centre, où viennent fe réunit tous fes membres» mais la variété eft un germe de difcorde, qui 1* produit tôt ou tard. Ttiemini licere débet, ut privatif, quos velft, deos habeat, aut ut verum Deum pro animi fui arbiirtQ çolat, aut R^eligionem ipje Jibi conjhtuat. s> » Plato l. I o. de Lfgibus* Réduire la Religion au feul culte intérieure avec les Déïftes ; la faire confiftcr dans le feul culte T)um Jlnhi vit tint vitia extérieur avec les Hypocrites , font deux extrêmes, in contraria La vérité, qui eft au centre, tient à l’un & à l’autre, currjtnt.noï* La vra ï c Religion eft un compofé de deux Cultes, dont l’un eft pour 1’efprit, & l’autre pour le corps. Chap. III. Une Religion, qui croit toutes les autres permi- penfée 2. 3, fes, n’cft pas une Religion, mais une dérifion du 4. 5, 6 , culte religieux j parce qu’elle fait de la Divinité une idole, à laquelle tout hommage eft égal. Quoi 2 le Payen qui adore plufteurs Dieux, le Juif, le Chrétien, le Mahometan, qui n’en adorent qu’un feul ; le Chrétien qui rejette Mahomet comme un impofteur; le Mahometan qui l’honore comme le plus Beau paf- grand des Prophètes -, le Juif qui a crucifié Jefus« fage du Chrift comme un blafphémateur ; le Chrétien qui Dnft. Ency- le reconnoît pour le Mdïic prédit par les Prophètes clop. fur la & délire' par les Nations 5 le Déifte qui nie la ré- Toîérance vélation, le Juif, le Chrétien, le Mahometan qui dans notre l’admettent : le Chrétien qui adore Jefus-Chrift Journal de comme le Fils de Dieu, confubftantiel à fon Pere* î)écemb. p. le Socinien qui le met dans la claflTe des créatures ; tous enfin offriroient ils à l a Di vinité un hommage qui lui fut également agréable ? Eloignons de nous cet horrible bîafphême. L’Etre Suprême ne peut approuver des cultes qui fe détruifent ; c’eft un Dieu jaloux. 3.SS. Le d* excellentes leçons qu'il donne aux adminiflratenrs dis Républiques , ces leçons ont été malheureusement' négligées. J. E. Oftob. 2.partie, p. 1 S>S,