d 3 ? DECEMBRE. 1774° au refte du mauvais effet que produifent à l’égard de la Religisn les crimes de fes en- fans ; nous Tentons également la force de l’excellent argument que forme en faveur de la Foi la faintetë de la vie; nous difons avec le Philofophc de Genève : nière reffource à emploïer contre l’incrédule l’incrédule , c’eft de le toucher , c’eft de lui „ montrer un exemple qui l’enchaîne & de lui rendre la Religion li aimable qu’il ne puiffe lui réfifter .... Quel argument contre l’incrédule que la vie d’un Chrétien Chrétien ! Y a-t-il ame à l’épreuve de celui- là ? Quel tableau pour fon cœur, quand fes amis , fes erifans, fa femme concou- renttous à l’inftruire en l’édifiant ! quand fans lui prêcher Dieu dans leurs difcours, ils le lui montrent dans les aStions qu’il infpire , dans les vertus dont il eft l’Auteur, l’Auteur, dans le charme qu’on trouve à lui plaire ! quand il verra briller l’iniage dit Ciel dans fa maifon ! quand une fois le jour il fera forcé de fe dire : Non i l’homme l’homme n’eft pas ainfi par lui-même, quelque chofe de plus qu’humain régné ici. Diroit-on que J. J. Rouffeaü parle ici comme comme l’Apôtre S. Pierre : Cbrtvcrfationcm vef- iram inter gentes kabentes bonam , ut ex bonis openbus vos confiderantes glorificeni Deum in die vifitationis, i. Pet. a. 15. /. Parti Une det te 33 33 33 33 33 33 33 33 53 33 33 33 ?? J 5? J JP Ss