Jturnal htft. fr litt. •tienne fur l’efprit du gouvernement & îe bonheur des peuples. “ On a beau dire qu’uri defpote rifque plus qu’un autre à changer la religion dominante qui s’accorde avec le climat climat ; mais la loi évangélique, dont la beauté & la fagefle font généralement reconnues dans tous les climats, n’y convient-elle pas mieux qu’un amas de fuperftitions ridicules qui n’ont aucune régie fixe, qui ne font rien par elles- mêmes ! N’eft - elle pas plus propre à régler les droits des Souverains & des peuples? Si les Afiatiques font faits pour obéir à un gouvernement gouvernement defpotique , combien leur feroit-il plus avantageux de vivre fous l’empire d’un Prince abfolu, mais aflez éclairé, allez jufte , pour faire les loix les plus convenables au bonheur des peuples & à la gloire de fa couronne ; qu’ils s’engageroient à obferver, parce qu’ils reconnoîtroient enfin que la volonté du Monarque Monarque ne ferait pas la régie unique de leurs actions ? Un Souverain animé de ces fenti- mens, porterait bientôt fa puilfance à un degré degré de fplendeur & de folidité inconnu au defpotifme oriental. L’union & la confiance réciproque du Prince & des fujets feraient la sûreté commune; la timidité cruelle & ombra- geufe , ce caractère dominant de la tyrannie,le céderait à la nobleffe, à la franchi fe, à la bicnfaifance d’un Prince conduit par la vérité & la raifon ; la nation deviendrait le plus ferme appui du thrône, parce qu’elle trouverait trouverait dans fa protection la fource de fa tranquillité tranquillité & de fon bien-être. Il peut arriver que toutes ces belles fpéculations fe réalifeat à 1? *8