des Princes &c. 061 obre 1771 . 247 pas de providence , fi Famé n’eft pas i mm attelle attelle , le crime devient vertu > & la vertu devient crime. Le Cardinal de Poügnac avoir déjà coupé Us reins à tous ces apologifies d’Epicutc fa)* Il eft furprenant qu’on y revienne encore fans répondre à fcs raifons. Citera-t-on toujours ce pafl'age de Cicéron : Negat 'Epicurm ju- cundi pojje vivi , nift cmn uirtute uivxtur p & n’ajoûtera-1- on jamais le rcfte : Nec cunt •virtute nifi jucund'e ? Cicéron donne à toute la terre le défi de pouvoir ne pas entendre par U volupté épicurienne la volupté des fens. ( De finib. I. 3. ». 46. ) Ceux qui entendent les plaifirs de lame , n’ont pas lu le premier Vers de Lucrèce, difciple & interprète d’Epicure : JEneuium genitrix, Divûmque hominumqut •voluptas. Mr. de Camburat s’attache à tirer des Ouvrages Ouvrages de Gaflèndi des preuves de la fpiritua- lité & de l’immortalité de lame : ” Gaflèndi, téH dans le fécond Tome de fis Ouvrages , prouve que l’entendement humain doit être •» (impie & fans parties. Rien ne montre mieux « la fpiritualité , félon lui , que cette faculté •« qu’il a de Ce replier fut lui- me— i, « "ur « 1 oitre (i)Incipe nunc tandem , mendax Epi deri Gjualis es , & tandem mentit os exue unit tu... 4 Eccfitid enim petulttntem auidumque morubitur ' ultra , Si modo conjpeBtu hominum fugifje licelit, ÿuin fiuprtt, rapiat, jugulet périmât que uentrto J3um jnbet ingénu tujurer ç? regina uolnpttu ? AntiJuc. 1. i,