des Princes &c. Sept. 1770. 167 emporta en même-tems un charbon, qui confirma confirma le nid. Cicéron , dans une Oraifon contre Verres, penfe à peu près de la même façon. Que nos Rhilofophes fe débrouillent avec ces gens là. • Mr. Bergier couclut fon Ouvrage au XVI. Ch. Il y démontre derechef la néceflité d’une Religion, Religion, & la vanité de tout Syftême, qu’on pour- roit lui fubftituer. Il fait voir que l’éducation heureuiè , les fentimens d’honneur , les châti- mens , les recompenfes , ne peuvent réparer cette perte. Une heureuiè éducation peut • elle <s£o/us exifter fans Religion ? Ses effets fubfiftent en tri*, fie vi- partie, même après la perte de la Religion ; nous reff- l’avoiions, mais ces effets fuppofent unç éduca- / uU cat e- tion guidée & formée par les fentimens deReli- ni*, dùm région région : & quand ces motifs fuffiroient pour ren- $”** stygi* dre un homme làns Religion utile & julte au ‘ ,J i uc ^llu~ milieu d’une Société qui a une Religion , il ne pourroit fervit d’exemple pour en prouver l’inu- x.. i. tilité. C’ell la remarque de Mr. Beaufobre. Le fentiment des autres , leur exemple, le contien- droient : mais que feroit-ce fi tout le monde penfoit comme lui ? Boulanger, & l’Auteur de l’examen important répètent làns cdîè le même fophifine. Ils veulent veulent fubftituer à la Religion la vérité, la vettu, la faine morale; choies qui ne peuvent exifter fans Religion. Il n’eft pas croïable combien de fois ce faux fuppofé leur a fait illufion. Ils y reviennent à chaque moment : ZJt CytharœdiM Ridetur, ehordâ femper oberrat eadem. Sourds à la voix de^, la nature, Montres de la Société, Que coûte à votre coeur parjure La plus, noire infidélité è Vt apeHidt an- Si