15* Décembre. dans fes écrits; je fais que fi , comme fis le prétendent vainement, il parut affoiblir ce qu’il avoit avancé en faveur du libre-arbitre libre-arbitre , il n’a jamais penfé à affoiblir ce qu’il avoit dit en faveur de l’églife ; je fais qu’il m’avouera pour fon difciple dès-que je ferai enfant fournis de l’églife romaine ; je fais qu’il n’a sû contefter contre l’églife , troubler troubler & agiter l’églife ; qu’il n’a sû que l’écouter l’écouter , la refpeâer , la croire , l’aimer & la fervir; je fais que par fes talens , fon zele , fes fuecès, Auguftin fut, dans des tems d’orage d’orage & de tempête , le foutien de l’églife , le rempart que ne purent renverfcr les fureurs fureurs de l’enfer ! Les préjugés dominans du fiecle ont fait un tort irréparable à des écrivains d’ailleurs très - eftimabies, qui ont cru devoir ne pas fe roidir contre des opinions générales dans des chofes qui leur ont paru allez indifférentes indifférentes en elles-mêmes , mais qui tenoient néanmoins néanmoins en quelque chofe à la religion , & qu’une mauvaife philofophie avoit défigurées en les montrant fous un faux jour. Le P. de Neuville eft très-éloigné de cette lâche & odieufe complaifance : la vérité , fût-elle univerfellement abandonnée, lui eft toujours chere , & il la défend avec d’autant plus d’ardeur, d’ardeur, qu’il femble être le feul à la défendre. On ne m’entendra pas lâche & rampant adorateur des dédiions hautaines dubelefprit moderne , qui ne penfe, qui ne raifonne que contre la religion, déshonorer le fanc- tuaire par la timide apologie d’une guerre SSi <C