Î 6 La Ckfdu Cabinet yérité retirée du monde s’eft venue rendre ths« eux. Mais il ne faut que les ouvrir pour être détrompé. ” On s’attend d’abord à trouver » dans ce Chapitre de nouvelles diffiaultés con- m tre les Livres faints , des réflexions qqi ont »» échappé aux autres Critiques. On efl fort fur- » pris de ne voir qu’une répétition très - fuper- *» fieielle de celles qui ont déjà paru, & qui reparoiifent tous les jours fous de nouveaux », titres. Ôn les a lûës dans le Dictionnaire », Philosophique, dans la Philofophie de l’Hil- » toire, dans le Traité fur la Tolérance, dans h les Lettres fur les Miracles, dans les Queftions » de Zàpata, dans l’Examen de la Religion at- » tribué àSaint-Evremont, dans le Livre deFre- m ret, dans l’Analyfe de la Religion Chrétienne par Dumarfàis, dans le Çatéchifme de l’hon- », nète homme, dans le germon des Cinquante, », & plufieur? font encore renouvellées dans . K l’Examen important de Mylord Bolingbroke. M L’Auçeur de la Philofophie du bon fens en avoir », déjà propofé une partie après les avoir em- », pruntées de Bayle. Voilà la chaîne de Tradition Tradition par laquelle les découvertes Philofophi- ques fe perpétuent, & elles n’ont pas coûté un m grand travail à ceux que l’on en croit les Au- ie teurs. fis les avoiertc prifeç dans Origène, „ dans S. Jerome, dans S* Auguftin, ils avoient eu fojn de tranferire dans ce dernier Pere les » vieilles objeétions des Manichéens, iàns dire „ un mot de ce que le faint Doéteur avoic répondu à ces Hérétiques. Aujourd’hui l’on a, puife dans une fource plus facile. On extrait les difficultés contre les Livres faints dans les » Commentaires de Dom Calmet,en laiflant toujours de côté les réponfes. Voilà le grand •3 Stftj S3 53 M 33 53