QUINZE ■ïo 6 fémbtcs dans un voyage littéraire'en Allemagne Allemagne , en France & en Italie, qu’il a fait dans cette vue. L’impreffion du premier Tomé étoit prefque . achevée en 1768 lorfque furvint l’incendie dont nous venons de parler, & dans le quel fut confumé le manufcrit fufmentionné avec quantité quantité d’autres de grand prix ; heureufement on avoit tiré des copies du recueil fur la mufi*- que ; & elles ont rendu la même fervice que l’original. L’auteur s’eft donc remis au travail, & a maintenant la farisfa&ion de le voir terminé terminé & mis au jour. On donne d’abord une hiftoire de la muli- que religieufe depuis le premier fiecle de l’Ere chrétienne jufqu’au moyen âge. Ce mémoire eft divifé en quatre chapitres. Dans le premier, après quelques .observations fur la mufique de l’ancien Teftâment & fur celle des payens, on parle des hymnes St des diverfes fortes de Cantiques Cantiques des premiers Chrétiens, des fondions des chantres, de l’introduélion des antiphonies, de l’ufage des Pfeaumes & des Cantiques que les Chrétiens compoferent alors. On rapporte dans le fécond chapitre ce que l’Eglifé primitive chântoit pendant la célébration célébration de la Ste. Cênè.Le- Kyrie eUyfon, & le Gloria in excelfis étoient déjà fort en ufage. Le Chapitré troifieme traite des Cantiques qu’on empioyoic dans les Agapes, dans les fu- nérailes & dans d’autres circonftances. Enfin on recherche dans le quatrième chapitre la nature du chant même, fur le quel, faute de mémoires fuffifans, on ne fauroit rien dire de bien pofitifi Ce -qu'il y a de certain , c’eft que tous les Cantiques qu’on chantolt , n’é- toient pas aftreints à une certaine mefure de fyllabes. Il n’eft pas prouvé qu’on ait alors aflbcié des inftrumens -au chant. Ces quatre chapitres forment le premier livre. Le fécond en a fept, & on y confidére l’état de la mufique religieufe pendant la durée du moyen âge. Le chapitre I. expofe d’une maniéré maniéré fort inftruétive tout ce qui concerne ics