U A -R S. 1775. ftre qui dévore fes freres , toutes les foi.# que fon intérêt particulier lui fuggére les forfaits ; le déifme en un mot, fécond dogme dogme de la Philofôphie moderne, eit peut-être plus contraire à la raifon, fans être plus favorable favorable aux mœurs; & fi l’on trouve plus de matérialiftes que de déifies dans le grand nombre de nos Philofophcs , n’en lofons pas furpris ; les premiers font plus confé- quents, fans être plus raifonnables, que les derniers : où il n’y a pas de chûtimcnt, il ne peut y avoir de récompenfc; point de crainte, point d’efpoir : celui qui ne reconnoît point de vice, ne doit pas reconnoître de vertu, & fi le Créateur de l’Univers ne peut pas punir le’ premier , il 11e peut pas non-plus lécompenlcr l’autre. Mr. de liaynal a donné lui-même ,fans le favoir , l’idée la plus vraie & la mieux exprimée exprimée qu’on pût fe faire de fon ouvrage. uifjjei de tableaux éloquents, de peintures in- génieufes amufent & trompent la multitude Jur les païs éloignés. Il e/l tems d’apprécier la vérité. plus judicieufc de toutes celles que l’Auteur a mi fes en avant. Quel dommage qu’il ne l’ait férieufunent méditée dès le commencement commencement de fon ouvrage 1 Que de tableaux & de peintures in génieufes n’eût-il p>as retranchés retranchés ! S’il tût apprécié la vérité de l’hipoire * fahs-douté qu’il n’auroit pas, cherché à amu- fer & à tromper la multitude , comme il le fait évidemment ; s’il eût appiécié la vérité ' de l’hifioire, il ne lui auroit pas fubitiiué 3*4 55 Cette maxime eit fans doute la iC