IJ.. Septembre. T'eus omette p le mot d’infidélité (a) & vous dites qu’ il ne faut être ni ! obfervateur ni laifonneur pour favoir que cet oifeau n’agit n’agit pas par liberté & par choix mais par une détermination nécefiaire. Ne faverp-vous pas que le moineau s’empare affe^ fouvent du. nid du martinet, qu’il l’en chajfe & qu’il y pofe Jes œufs ? & cependant le moineau n’efi pas comme le coucou incapable d’incubation & peut d’ailleurs tris-bien faire un nidf b)„ C’c/l donc par méchanceté , par caprice ou par pareffe (c) que le moineau devient ravif- feur, & c’ejt la différence que j’ai voulu faire remarquer en faveur du coucou. 99 (a) Dès le moment que le coucou agic par une détermination néceffaire , il n’agit pas par infidélité infidélité ; nous avons tranferit la partie de la pro- pofition qui expliquoit l’autre. (b) Cette ufurpation du moineau eft très-certainement très-certainement fondée fur fa conftitution phylïque „ quoiqu’il foit peut - être difficile d’en déterminer les refi'orts qui agillènt ici, comme on a été très long-tems à ignorer ceux du coucou. Le moineau moineau eft fort votace , doit manger fouvent, n’a guère le tems de bâtir. Le martinet eft fobre & laborieux parce que ton eftomac eft moins exigeant. exigeant. (c) Les mauvaifes qualités des animaux font ' une fuite inévitable de leur organifation , & le réfultat d'une détermination nécefiaire. Elles ne méritent les noms de méchanceté , caprice , pa- refie, que par une certaine reilemblance avec ces mêmes qualités de l’homme ou elles font l’elïet de la liberté & du choix, parce qu'il eft dans le pouvoir de l'homme de rcgler les mouvemens " de fit nature & de n’être pas gouverné par l’ira- preffion des organes. G 3