ï, Mtrf. fon antre , comme le, Monarque fur- le thrône. C’eft un maître qui né'ivarie ja-, mais,.dans la maniéré d’enfeigner ; lesle-T çons qu’il a données,,,il y a mille ans, il les donne encore aujpùrd’hui ; mais on ni l’écoute pas toujours. 'V’,*, Après avoir rendu cet hommage aux, lumières lumières de la raifon humaine, D. J. prévient' une obje&ion qu’on pouvoit lui faire, que des hommes fuperficiejs ont faite effeéti- 1 ' vement aux apologiftës de la Religion chrétienne. chrétienne. Pourquoi tant exalter la morale de l’Evangile, fi h feule raifon dépouillée des; leçons de la révélation a enfeigné de fi bel-' les. moralités P Ainfi raifoiiiient ,Mr.. l’reret le Seigneur de Ferneÿ fon copifte. D.JV fgit.yoir.l|i grande, différente qu’il y a entre la morale des païens & celle de l’Evangile. “• Leur doftrine fur les moeurs étoit un mélangé mélangé bizarre de lumières & de ténèbres. 'Là* raifon & les pallions y donnent leurs leçbns,' tour-à-tour. Les femmes étoient communes par les loix de Lycurguë. Platon défendoit d'e s’enivrer, fi ce n’étoit aux fêtes dé Bac- çhus.’ ; Ariftôte interdifoit les images déshonnêtes; déshonnêtes; mais il exceptoit celles des dieux. Solon, qtablit à Athènes le temple de .l’amour .l’amour impudique. Toute la Grèce, dit Mr. Boffuet,, étoit pleine de temples confaçrés à cette infâme divinité , & l’amour conjugal n’en avoir pas un. La raifon obfcurcie par les préjugés & les ténèbres d’une ' religion toute iuperftitieufe , ne leur préfentoit la vérité que par lambeaux , & d’une manière 3*9