des Princes &c. Février 1771. 99 te Tolcrantifme eft pour le Peuple ignorant ôg grolüer un monftrueux affemblage de fuperftitions 5 mais pour ceux qui raifonnent un peu conféquem- ment, c’eft l’anéantiiTetnent de toute Religion. La raifon di&e à tous ceux qui la confultent, qu’un pareil culte eft illufoire & injurieux à un Etre in~ Eniment parfait. Envain , pour juftifier la Tolérance, voudroit on l’envelopper fous le manteau de la modération. Elle ffiecîem qui- eft, à proprement parler, une charité fans lumière, dem pïetatit une cruelle douceur, une faulTe paix. La Religion ( humanua- ïl’eft pas un Syftême, ni une Philofophie, fur la- tis ) virtut? quelle il foit permis de varier j mais un devoir ca- *utem ejuc pital. Malheur à celui qui ne fuit pas la véritable. *bnegantes. Tim. 3. s : Que Rome payenne, au milieu de fes triomphes, C’eft le vrai intruduife dans fon fein le Tolérantifine3 que mai- caradère de treffe de l’Univers elle en prenne toutes les fuper- nos Philofo- ftitions , en ralfemblant dans le fameux Panthéon phes. tous les Dieux de l’Italie, de la Grèce, de l’Egypte 5 e de toutes les autres Nations 3 qu’elle exclue de fa tolérance la feule vraie Religion : rien nedoirfur- prendre. Il eft naturel que les erreurs fe fupportent les unes les autres 3 les ténèbres le concilient avec les ténèbres ; mais que la vraie Religion fupporte toutes les autres, cela implique : La vérité eft elfen- enini tiellement ennemie du men&nge. participatio Cj'im penè omnibus dominaretur Gentil us , omnium jujiitia cum Gtntiüm ferviebat erroribus : & magnam jibi videba- iniquitate f fur ajfumpjijfe religionem , quia nuüam retyuebat falji - ^at qua fa- tatem . Léo M. Serm. 1, in Nat. Apoft. Pétri ôc Pauli, cietas lu ci ad tmebrM'. Qiia. Pourquoi la fe&e des efprits forts fe déclare-t- aurem concile concile pour le Tolérantifme en matière de Religion ? vtntio Chrijîi Les pallions humaines feules vont réfoudre ce pro- ad Belial $ blême. Pour tranquillifer fa confcicnce , on ne veut *Aut qua ^ pas être fans Religion; 5 e pour contenter fa cupi- pays fideli dité fans inquiétude, on n’en embrafle aucune en cuminfideli§ particulier. Un fâutôme de religion générale en 2. COR. 6, prend la place, 5 c rend la confcience fourde aux remords, qu’occafionneroit l’infra&ion des devoirs d’une Religion particulière. C’eft ainft que l’artifi- cieufe Ha lent es