Journal hijl. & Rtt. .honnête d’une diatribe de ce genre. Ce n’eft pas en faveur de la population dont nous fommes déjà furchargés, ce n’eft pas en faveur du mariage, dont ils ne veulent pas, que ces moraliftes réprouvent le célibat des prêtres. Qu’on me dife donc quelle peut être l’inten- tiofi qui les dirige dans ce noble travail. Pour tnoi je n’y puis découvrir d’autre motif que de juftifier par une prétendue néceffhé, l’abomination l’abomination de leur vie, ce libertinage effréné qui porte le désordre dans tous les états, cette luxure luxure vague & deftruâive d’eux-mêmes comme comme des infortunés qui en font l’objet ou le fruit ; de légitimer en quelque forte l’exiftence de cette multitude d'en fans abandonnés , comme comme s’exprime le Di&ionnaire encyclopédique, par une philofophie toute bejlialt (a); d’effacer d’effacer 176 Ça) Ce paflage de l’Encyclopédie mérite d’être îu en entier. “ Rien n’eft donc plus contraire à l’accroiflément & au repos de la l'ociecé que la doétrinc & le célibat infâme de ces faux philo- fophes, qu’on écoute dans le monde , & qui ne nous parlent que du bien de laibciété, pendant qu'ils en ruinent en effet les véritables tonde- ,» mens. D'une autre parc rien de fi falutaire à un état que la doétrinc & le zele de l’Kglife, puifqu’elle n’honore le célibat que dans l’intention l’intention de voir ceux qui l’embrafTenc en devenir devenir plus parfaits & plus utiles aux autres ; qu elle s’applique a inculquer aux grands comme comme aux petits, la dignité du mariage , pour les fixer tous dans une lainte & honorable focié- té ; fc qu'enfin c’elt elle qui travaille avec in- ,, quiétude à recouvrer, à nourrir, & à inftruire ces enfans qu'une phtlofoptüe toute beftial» avait abandonnés 99 99 99 9* 99 99 99 99 9» 99 99 99 a» >y>