' 15. Novembre 1777. 49 c mes? Devinez le fens de cette propofition, ou convenez que vous n’avez pas le talent de l’interprétation. Le défaut de jugement ne fauroit être plus marqué qu’il n’eft dans cet éloge, fur- tout lorsque l’auteur s’avife de faire le plai- fant, & d’emploïer l’agréable figure, qu’on appelle ironie. pardonner au chancelier d’avoir fufpen- du les fondions fi ejfenciclles des inquili- Lorfqu’un gentilhomme avoir Les fanatiques ne peuvent it » 51 teurs égorgé quelqu’un de fes conckoïens , le Prince ne manquoit guere de couronner un héroïfmey? digne' d’encouragement.... Le fanatifme a toujours le droit d'être abfurde , mais non pas atroce Qu’eii- ce que le droit d’être abfurde ? fur quels titres eft-il fondé ? Si le fanatifme a le droit » » » 91 5 J » d’être abfurde , pourquoi n’auroit-il pas aufïï celui d’être atroce? Voilà du galimatias tout pur, engendré par la fureur de parler toujours toujours du fanatifme. En vérité, on peut dire qu’il y a aujourd’hui un fanatifme vrai & très-réel, allumé contre un fanatifme, lou- vent imaginaire. Les définitions que Mr. l’abbé emploie pour donner une vraie idée des choies, font fur-tout propres à donner une idée juite de la folidité de l'on efprit. Nous avons vu celle qu’il donne du concile de Trente & d’un procureur-général , voior.s celle d’un maître de requêtes. tre de requêtes ? demandé Mr. l’abbé. C’ell quelquefois un magiftrut moins dévoué dévoué Qu’eft cc qu’un mai- Wt 99 « »