Journal hifl. & litt. les perfccutoient „. Notre auteur fe contente contente d’obferver la contradi&ion étonnante qu’il y a entre ces paroles & celles qui précèdent immédiatement, les Chrétiens «’ étaient -pat alors diftingués des Juifs aux yeux des Romains. Romains. Mais il me femble qu’il y a ici une bévue d’un autre genre, & que M r . de Voltaire a pris les mots, impulfore Chrifto , pour im- pcllentibus Chrijlianis , tandis que Suetone parle de l’idée, de l’attente du Chrift, qui oc- cupoit lqs Juifs & les engageoit à de fréquentes fréquentes révoltes. Car dans ce dernier fens quel témoignage témoignage de faveur & de protection les Romains Romains eufîènt-ils donné aux Chrétiens? & c’eft ss SI cependant ce témoignage que Mr. de V. croit voir dans ce pafiage. A la tête de ce Supplément aux Erreurs de ï^oltaire , on voit une Lettre polémique J'ur la tolérance chrétienne , dans laquelle il y a de très-bonnes vues, un zele auffi éclairé que modéré pour la confervation de la vraie foi, & des obfervations politiques fur la tranquillité tranquillité des états. L’auteur de cette Lettre pa- roit s’etre occupé particulièrement du rappel projetté des Proteftans en France, & d’une maniéré plus direfte encore de l’état civil qu’ils ne ceflënt de réclamer. On lit dans la préface un palfage du miniftre Jurieux, qui femble prefque fuffire pour décider la queftion que l’auteur difeute, tant l’autorité de ce fameux fameux miniftre eft peu fufpefte & par-là très- grave, en cette matière. De tous les voiles, derrière lefquels fe cachent tous les indiffé- ïens, le dernier & le plus fpécicux ejl la •tolérance •tolérance