des Princes &c. Sept. 1771." 17^ puleufe d’étendre & efpacer ces ablutions fui- « vant certaines me fuies & proportions mathé- « ijutiques; faire le pèlerinage de , 1 a Mecque > « boire de l’eau dans laquelle a été plongée la « vieille robe du prophète ; réciter en tout ou •» en partie les quatrevingt- dix-neuf noms des «, attributs de la Divinité > fur un chapelet de k . quattevingt-dix-neuf grains i il faut, dis-je, « qu'il croie fermement que ce. font-là autant « de devoirs de religion fi indifpenfables pour «* un vrai croïant, que fans cela le cœur le plus <* pur, la foi la plus fincère ne pourroient luîob- « tenir les faveurs du Ciel ; & que ces pratiques M font les feuls moyens efficaces d’expier tous » les crimes, toutes fes imperfections. - , r - Allez à Conftantinople, voyez les allarmes « P. y y ,’ continuelles dans lefquelles vivent les Chré- « tiens&les Juifs, les moyens qu’ils font obli- « gés d'employer pour obtenir la proteétion des <», Turcs en place, les défagrémens énormes dont « il leur faut payer cette faveur, les injufticcs, « , les violences, les outrages de toute efpèce <*. qu'ils elfuïent tous les jouta, & qu’ils fon\ « conttaints de dévorer en filence ; alors vous «* pourrez vous former une idée duMahométif «* me,& apprécier au julie fon influence fur les « mœurs de fes feétareùrs. ” , , ' ” Mr. Sale, dans le difeours préliminaire qu’il p, a mis à la télé de fon excellente traduâion du “ Koran , nous donne un précis très-jufte de ce Livre. Je fuis fâché cependant d’être obligé de dire , que fouvent il montre trop d’empreflement à en faire l’apologie, 8c qu’il cherche,plutôt à pallier les extravagances fans nombre qu’il y rencontre, rencontre, qu’à les expofer dans leur véritable point de vue. Il téfulte du moins un avantage de cette partialité ; c eft qu’on pût être afsuré, qu’il n’a pas ajo&téuue feule abfurdité à celles qui y fonr:“ M z réellement <( <C CE CE CE (C <c »9