g La Clefdu Cabinet Scc. mais ” les hommes n’ont pas difputé } parce qu’ils étoient Chrétiens ; ils ont difputé parce qu’ils ne l’étoient pas, ou parce qu’ils n ne l’étoient qu’à moitié. Ils diiputoient avant que de l’êtrej s’ils ne l’étoient plus, ils dif- » puteroicnt encore. ” Mr. Bergier fe donne enfuite la peine de répondre répondre à des objections que Fteret fait contre différens pafTages de l’Ecriture. Objections mille fois rebattues Sc mille fois victoiieufèment réfutées. réfutées. *3 *9 Sï Et veterem in limo ranl cecinêre querelam, Georg. Nous ne pouvons qu’admirer Mr. Freret, qui eft tenté d’admettre dans les bêtes une faculté de mériter & de démériter, parce que Dieu ordonne ordonne quelquefois de les punir, & quelquefois de les épargner. Il y a 1700 ans que S. Paul a répondu à cette difficulté. Non aUigabis os bovi triturants. Nutnquid de bobttf cura efi. Deo ? Art profiter nos utique hoc dicit ! Nam profiter nos jerifita funt &c. I. Cor. 9. 9. Mr. Bergier prouve enfuite combien la Fol du Chrétien-Catholique eft bien établie, corn* bien fon fondement eft ferme & fimplé. Etl combattant les incrédules, il initiait aulfi lés Protelians, & finit enfin par une remarque bien jufte. C’eft que quand leChtiftianifme nefetoif point autli victorieux de fes adveifaires, ceux-ci auioient toujours tort de l’Attaquer. Nos Philo- fophes ne refuferont ûhs doute point d’écouter' Mr. Hume. ” Ceux qui s’efforcent, dit il , de ,» délàbufer le genre humain de ces fortes de. ,, préjugé de Religion , font peut - être de bons: » raifonneuts, mais je ne faurois les reconnoî- tre pour bons Cicoïens, ni pour bons Poli- » tiques i VS