Jwrnd hift. èiïitt. & que l’auteur appelle . aiïëz ingénieufemeri? l’hydre de l’irréligion. ,• Yôici le plan de Mn.jd.tr C. i*., Le texte-de là Ÿulgate traduit par ce mêmeDomCalmer, qu’attàq-ue l’auteur de la Bible enfin expliquée , fait le fond de l’ouvrage. •■par les aumôniers :U n . H fait fur. chaque chapitre.de ce texte, des obfervations critiques, relatives -aux difficultés difficultés qu’il réfout par la confrontation des textes textes primitifs. 3 ?. Dans d?s retnaTqups hifto- iiques , littéraires , phiiofophiques & morales morales ilréfute lés allégations des ,critiques anciens & modernes, contre nos Libres faints. A d’excellentes obfervatipns il joint pnftile vépément des digreffions- afïèz plaifagtes fur l’auteur dè la Bible ■ : ;expliqudèt\ li a cru qu’un homme qui n’avoit jaspais répondu répondu à fes critiques que par des torren.sh’in- jures, par les dénominations 5t les cpithetes les plus odieufes & les plus baffes-,.ne mé- litoit aucun ménagement , r '^c n fallolf humilier l’arrogante déraifon de, ce philofo- phe impoli & groffier par des, traitçmpns & ,de,s exp.relîions modelées fur fon .exemple, Mais quelque jufte que puiiîe paroître cette efpece de repréfailles, on ne ; peutdif- convenir que la,dignité d’une apologie delà religion, d’un Livre confacré àla défenfe de la,parole de Dieu, ne paroifTe en quelque forte compromife par la maniéré légère & quelquefois un peu burlefque , clpnt on repou repou fl"e les attaques de l’antique feigneur de lïerney. Ce qui jiQu; a paru fur-tout remarquable