Journal bifl. & litt. 124 de difloiidre une députation folemneilement établie établie , fur tout par des procédés aufli irréguliers que ceux que quelques fubdélégucs fe fout permis, permis, tant par leurs propos que leurs démarches. Afin de donner une nouvelle marque de fa prévoyance paternelle, Sa Maj. Impériale avoit d’avance, & plufieurs mois avant la convocation de la quatrième claflè, prévenu, non - feulement plufieurs membres du Corps germanique , maïs encore la Dicte meme de l’Empire , de la nécef- fité inévitable de la continuation du provifoire fufmentionné. Cependant contre fa jtifte attente quelques-uns des Etats de la Conté filon d’Augs- bourg non contens de fe refufer à cette continuation, continuation, ont ofé de leur feule autorité, & fans propofer aucun autre expédient au fil exempt de tout préjudice, faire & rendre publie par la voie de l'impreffion un prétendu Conclufum particulier, particulier, dans lequel ils ont, contre la teneur des points échanges entre la Cour impériale & celi.e de Berlin , prétendu établir pour bafe de leur entreprife la fuppofition erronée, que par un concert établi dans leidits points la convocation aux quatrième & cinquième clafles des Collèges ' de Weftphalie & de Franconie à la place des Comtes de la Confefiion d’Augsbourg auroit été déterminée fans écouter les Comtes defdirs Collèges, Collèges, en les dépouillant fiir.fi arbitrairement de leurs droits tant au pofiefioire qu'au pétiioire. Un pareil Conclufum , d'une partie des députés feulement, peut d'autant moins juftifier la rupture rupture de la Viiitation de Wetzlar, qu’en préten- dant même ne pas envifager les différons lusr allégués comme une querelle entre particuliers, mais comme une affaire de religion, les loix de l’Empire, & nommément le traité de VVeftpha- • lie , ne permettroient jamais à aucune des religions religions établies dans l’Empire de décider de leur feule autorité fur, un pareil objet, & moins encore encore d'y pouvoir dcfpotiqucment foumettre ceux de l’autre parti. Au contraire toutes ces con- ftitutions folcmnelles preferivent en termes exprès exprès les voies d’une conciliation amiable, qui n’a cependant .etc ni elfaÿce d'une maniéré convenable convenable ?