journal hifl. <&• Utl* Ik ces objections n’ont-elles pas été dif- cutccs ? Ce n’eit pas que nous craignions de redire ce qui a été dit^avant nous; Les écrivains incrédules n’ont pas cette crainte : copiftes les uns des autres * ils nous obligent, par les mêmes attaques, à renouvcller les memes defenfes. Il ferait ferait difficile de rien dire d’abfolument nouveau dans la matière que nous traitons traitons : il n’cft pas permis de le tenter. La Religion n’a befoin , pour demeurer invincible invincible , que de conferver fon antique & majeftueufe fimplicité. Des ornemens empruntés la défigurent, au lieu de l’cm- beüir. Elle n’admet de nouveautés que dans la manière de s’expliquer , jamais dans le fond des chofes Le premier avantage que le Chrétien trouve trouve dans fa foi, eft le calme de l’efprit, cettë paix de P intelligence , dont parle St. Paul, qui confcrve & qui nourrit les cœurs (a); Le Fidèle bien inftruit des preuves & des dogmes de fa Religion, voit avec étonnement & en même teens avec un té, les incertitudes , les contradictions, le trille pyrrhonifme de ceux qui ferment les yeux a la feule lumière qui peut les éclairer sûrement & conitammenr. fuccciffives, les contrariétés d'opinions ne font pas moins ordinaires parmi eux , o'Pelles 484 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 55 35 35 55 * : ci c Life fécuri- Les variations 35 35 (< 2 ) Pax Del ([v.œ exuperat omnem Jenfurn eufto* Hat inuliigçnÙMS vejiras, Philip. 4*