î f Novembre. Sa trempe de l’ame de ce philofopbe. Mr. Fréron après avoir parlé de Julie Lipfe qu'il fut le plus plus bel efprit de fou tems, & tour-à-tour catholique, luthérien, caivinifte, indifférent en fait de religion, & enfin catholique catholique & pénitent aux approches du tombeau tombeau , femble avoir prédit le confolant événement événement que cette hiftoire preiente. S’il cxijlc un auteur qu’on puijje lui comparer pour Vefprit, pour l’avidité de la gloire, pour les plagiats , pour la liberté de penj'er en matière de religion , &c. Je ne ferais pas étonné qu’il lui reffemblàt encore à la fin de fes jours, par un repentir fmeere de fiés J'au- tes & de Jes erreurs. On peut s’attendre â tout d’un homme à imagination ; & fi l’on vernit me dire qu’un tel homme , malgré fes blafpkêmes contre la Religion , fes diatribes diatribes contre le clergé , fes invectives contre les moines. ejl mort entre deux Capucins, ce dénouement d’une longue vie tragicomique me paraîtrait [impie <S* naturel. Pour juftifier pleinement le parallèle que faitMr. F., il faut donner un peu plus d’étendue d’étendue au portrait de Juite Lipfe. “ Homme univerfel, ou. du moins pojfédé de la fureur de le paraître, il écrivit fur toutes fortes de matières ; 6* fes écrits qui fe fuccédoient rapidement les uns aux autres s’imprimoient dans toutes les grandes villes de l’Europe. Il faifoit des vers ; il compofoit des fatyres , des libelles , des hiftoires , des hi/loricttes, des commentaires , des ouvrages fur la politique, politique, fur la philofophie, Jur la théologie , 335 Ann. litt. 1775 N°- 30.