474 Journal hijl. & litt. mais elle n’en eft que plus propre à peindre la vérité fous des traits Amples & touchans. • La vertu pour être folide, durable & per» févérante, doit être appuïée fur des fondemens qui ne varient point, qui ne s’ébranlent jamais. jamais. Mr. de T. nous montre la bafe immobile immobile fur laquelle portoit la vertu de Mr. du Muÿ. Il découvre la fource de ces grands principes de morale , de politique, de philosophie philosophie , d’adminiftratiôn, qui illuftrerent la vie de cet homme célébré. “ Un ancien philofo- phe définiffoit l’homme^ [’Etre religieux. Cette définition pourrait être particulièrement appliquée appliquée à Mr. du Muy. En effet la religion fem- ble former fon caractère , elle eft en lui une fécondé nature : elle infpite fes penfées; elle régie fes fentimens ; elle domine dans toutes lès a&idns : il en a la noble candeur, la doué, ceur inaltérable, l’inflexible rigidité, l’inébranlable l’inébranlable fermeté En effet, c’eft-là où non-feulement la vertu, mais encore la raifon & le jugement de l’homme l’homme prennent leur confiftance & leur appui. L’intelligence la plus pénétrante , la plus riche riche n’eft rien, il elle n’eft pas dirigée par l’ef- prit de Dieu , par les maximes & les impref- ïkms lumineufes de la véritable religion. Sans cela elle ne fauroit être sûre, ferme, confé- quente. C’eft pour cela qu’un grand Roi de- mandoit fi inftamment à Dieu , non pas une intelligence prompte, brillante, ornée, revêtue de l’éclat d’une admiration paffagere ; mais une intelligence folide & bien affermie par