r. Juillet. Dieu , l’auteur s’exprime de cette forte : Il ne faut que des yeux pour être adorateur adorateur ; il ne faut que rentrer en foi-même pour fentir qu’il y a quelque chofe en nous qui vit , qui fent , qui penfe, qui veut, qui fe détermine ; que notre ame eft dif- tinfte de la matière ; qu’elle eft intelligente par fa nature. Pourquoi fe refufer à croire tout ce qui éleve la nature humaine? Le fyftême qui l'agrandit davantage ne doit-il pas nous être le plus cher? Devons-nous penfer que des idées qui honorent les créatures créatures d’un Dieu puiiTent jamais être fauifes? En adoptant le pian le plus fublime , ce n’efl: point fe tromper. L’incrédulité n’eft que foiblefie. Pourquoi ramperions-nous vers le néant, tandis que nous nous Tentons des aîles pour voler jufqu’à Dieu , & que rien ne contredit cette hardieffe généreufe ? S’il étoit poffible que nous nous trompaffions, l’homme auroit donc imaginé un ordre de chofes plus beau que celui qui exifte Le patriotifme étant un fentiment dont quelques philofophes ont prétendu faire le fondement de l’éducation & qu’ils ont regardé regardé comme le germe de toutes les vertus de fociété, Mr. G. après avoir donné l’idée d’un patriotifme jufte & raifonnable , s’applique s’applique à réprimer une efpece de fureur qu’on a honoré de ce nom. “ G’eft l’amour-propre l’amour-propre national , mafqué fous le nom de patriotifme patriotifme , qui, aïant jette la jalouüe & la haine entre les peuples, a vomi fur la terre les grands maux de l’humanité, & lui a fait X 3 3i? < i 35 *