1 . 5 * Oltubrt. *59 injufte, & nous ne nous en prenons pas à la juftice pour la décrier : mais qu’un phi- lofophe viole fes régies , que fa vie ne réponde point à fes préceptes, nous n’avons n’avons garde de dire : c’eftun méchant phi- lofophe ; mais nous difons : voyt[ ce que. c’efl que. les philofophes ! la philofophie n’efi bonne à rien M JJ JJ J> JJ JJ j> Les détracteurs qu’elle a dans notre fiecle, ajoute M. *, ne font pas même fi modérés ; il n’y a point d’excès d’excès odieux dont ils ne l’accufent ; & pour la rendre fufpe&e aux Souverains qui l’appellent l’appellent auprès de leurthrône, ilsfoufflent fans cefîe à leurs oreilles qu’elle enfeigne l’indépendance , le mépris de l’autorité Voilà qui eft plaifant. La juftice & le code des magiftrats enfeignent à rendre à chacun ce qui lui eft dû , les principes généraux de la jurifprudence font très-fages & très- propres à maintenir l’équité & la droiture parmi les hommes. Si ' donc le magi ftrat eft inique, ce n’elt point à la loi qu’il faut s’en prendre. Mais quels font les maximes de la philofophie du jour , telle qu’elle eft enfei- gnée par les chefs du parti ? que nous apprennent-ils de Dieu , de l’immortalité de l’ame,des peines& des récompenfes futures, de la loi naturelle &c. P fur quoi font fondés fondés , félon eux, les notions du bien & du mal, du vice & de la vertu ? qu’on examine tout cela, & on conclura qu’un philolophc méchant méchant vit félon fes principes, & le bon eft nn bon-homme, bêtement en contradiétiorx avec ce qu’il croit & avec ce qu’il fait croire- << 33 13 * 33 35 33 53 33 35 33 33 *