L,a Clef du Cabinet 23 R pas donne afl.cz de vigueur à fon llyle, ni afl'ez de dignité à les raifons. Un peu plus de Philosophie Philosophie l’auroit fervi avec fuccès contre lès Philofophes. Il a crû trouver cette Philofophie dans un mépris Souverain pour certains miracles, miracles, des déclarations très-zélées contre quelques quelques abus, un grand relpeft pour quelques .Ecrivains trop célèbres , «ne imitation létvile &peu heorcuSe du ton de ce ficelé. Mais ce n'ett pas là qu'elle fe tient j elle ne féfulte pas de tout cela : l’y chetcher, c'cit fe dire qu’on ne lapas, & qu’on ne l’acquerrera jamais : elle tie naît que dans nous & ne fe développe que par le développement de nous - memes : elle prend fa forme dans le fujet où elle veut naître , compte la multitute & la variété de fes caraéiè- res fur le nombre des individus qu’elle éclaire. — Ce qu’il y a de plus éltrmable dans etc ouvrage c’eft que l’Auteur y fait parler Mr. de Voltaire, Mr. Mirabeau, Mr. Fleuri & d’autres Ecrivains dont le témoignage ne peur être fuf- peéï dans là caille piéitme. Le premier rend témoignage à l’utilité des Monailères & à la vertu d’un grand nombre de Religieux -, le iecond citime l’Etat Religieux pat lès rapports avec les intérêts généraux de l’Etat ; le troiliéme y trouve la confcrvation des Sciences Sc le gcune des Let tres. « Ce fut lorg-tems une confolation , dit Mç. de V. Ejfai fur l’Hift. gen. T. III. p. Kg. » iy9. 160. pour le genre humain qu’il y eut de Ce s alyleu ouverts a tous ceux qui vou- loient fuir les opprdlions du Gouvernement », Goth & Vandale. Prefque tout ce qui n’étoic » pas Seigneur de Château, éroic tlclave : on échappoit dans la douteur des Cloîtres à U .tyrannie & à 1a guerre .... Le peu d: *■> 9* •» *a