I ,a Clefdu Cabinet Video rmliora , proioepue , 3 H Détériora fequor. Quiconque fait à quoi ia Loi Chrétienne engage engage , à quoi fes Seélateurs étoient alors cxpofés, voient clairement combien Mr. Freret aime à mêler' les idées. Qui diroit qu’un homme fenfe eût pu faire le parallèle des Miracles de Jcfus-Chrift, avec les fcèncs indécentes arrivées au tombeau du Diacre Paris j prétendus prodiges abfurdes & îidicules de leur nature , f'outenus envain par des intrigues & des récompenlès, reconnus faux dès leur nailïance, mille fois convaincus d’im- pofhrrej dont la croïance n’engageoit à rien de difficile. Mr. Bergier s’étend là-deifus , & ne lailîe rien délirer pour former une pleine évidence. La propagation admirable de l’Evangile n’a pas échappée à Mr. Freret. Pour ne pas être obligé de reconnoître le doigt de Dieu , il dir » que le Chriftianifme n’a été d’abord embralfé que par le peuple. Mr. Bergier lui ojapofe une foule d'hommes refjxétables, qui n’ont point été peuple. Il fait enfuire cette judicicufe réflexion réflexion : ” 11 y a eu allez de gens diftingués pat k leur noblelfe & par leurs lumières , qui ont » embraflé le Chriftianifme , pour que l’on Tt puifl'e conclure que certe Religion étoit donc a appuïée fur de bonnes preuves. Mais il y en *> a eu trop peu , pour que l’on puilfe foup- » çonner que le Chriftianifme foit redevable » de fes progrès au génie ou au crédit de fes n premiers Sectateurs. ” Si c’étoit des gens d’efprit qui euflènt prêché la Religion , & des ftmples qui l’eulfent crue , cela n’eut point étonné. Les Amples ont prêché, prêché, les gens d’tlpiit ont crû, & croient encore. Freret