ï. Décembre 1779. res, font-ils fbuvent expofés aux perfécu- tions de l’amour propre des auteurs blefféï de leurs cenfures Ces dernieres obfetvations font d'un vrai fenfible. C’eft une chofe étonnante que la foi- blelfe ou la fraïeur des littérateurs chrétiens. Les uns craîgnent«de s'attirer le courroux redoutable redoutable de la feéte dominante, menaçante, perfécutante ; les autres s’imaginent fe donner un air de Angularité, ou peut-être de ridicule, ridicule, en luttant encore contre un torrent qui a débordé toutes les rives, &, en défendant les anciennes maximes de la foi , devenues l’objet du mépris général. Il femble cependant cependant que la vue même de ces ravages devrait devrait exciter dans des âmes chrétiennes l’ardeur l’ardeur du génie & le faint ufage des talens (a). C'eft à la vue d’une fédu&ion générale que le courageux pere des Maccabés difoit que, ii toutes les nations de la terre adoroient les M 5 ) JS- (al Un des grands orateurs du fiecle pafie, , exprime cette vérité avec le ton de la conviction conviction & du fentiment. Parmi les foiblejfes extrêmes extrêmes à qui je fens qne mon efprit ejl fujét, s’il me refis encore quelque force , c’efl pour vous & non pas contre vous que je prétends la con- ferver. Car je veux pouvoir dire auffi bien que David : fortitudinem meam ad ce cuftodiam. Les libertins emploient la force de leur efprit contre votre Religion , les kéréfiarques contre votre Eglife , tous unanimement contre vous. Mais moi, Seigneur, je la garderai 6 r j’en u ferai pour vous : fortitudinem meam ad te cuftodiam. Sourd, pa- niÿ, de faint Thomas . Pfal. si-