La Clef du Cabinet Evêques de fe renfermer dans les bornes de la charité & de la modération chrétienne , d’éviter tout ce qui pourvoit troubler la tranquillité publique. Mais on voit avec peine le Pape, premier Mini- lire d’un Dieu de Paix dont il doit éire la vive image, image, leSucceffeur de Sr. Pierre, le Chef des Evêques, entre lefquels il tient le même rang que Sr.Pierre entre les autres Apôtres, loin de cal mer ôc de ramener à l’ordre l’ordre des efprits trop échauffes, les exciter de plus en plus & animer en eux la paflion qui les agite & qui les trouble ; accufer même un petit ncfmbre d’entre-eux d’avoir d’autres vues que la gloire de Dieu & le fa lut de l’Eglife, eorum perpauci alio quàm ad Dei gloriam & incolumitatem Ecclejîœ Jpeflantcs , qua [ua Jttnt quarunt , non qua funt Chrijli ; dire de quelques- uns qu’ils ne fuivent que leur propre efprit, qu’ils donnent à Ifraël les féduârions de leur cœur pour des vérités, qu’ils trompent ainfi les peuples & qu’ils leur inlpirént une vraye confiance dans 3c menfonge, in fuis Jludiis corrupti , fequentes (piritum fuum , fedu- Hionem cordés fui prophetant in Ifra'èl , populurnqut de- cipiunt & confédéré faciunt in mendacio , dicentes :pax & 'non efl pax. Un pareil langage fut-il jamais celui de la Religion Religion , & parler ainfi , eft-ce édifier ? Non , Meilleurs, dans les circonftances préfentes, la politique mal entendue de la Cour de Rome altère & dénature le langage du Pontife; les exprefîîons dans lefquelies font conçus les Brefs qui ont paru depuis un certain tems, leur ftyle, les mêmes termes offenfans dont ils font remplis, l’animofité & la vengeance dont ils portent l’empreinte, tout fait croire qu’ils font l’ouvrage des mêmes hommes qui croyent pouvoir venger leur diffolution en troublant, s’il étoit pof- lible, l’Egîife & l’Etat. Ils abufenc du nom refpe- &able du Pape, & , par des pratiques qui leur font propres, ils font parvenir ces Brefs à ceux qu’ils fe flattent d’avoir pour amis & qu’ils engagent à s’in- îéreffer pour eux à Rome. Il eft cependant un aveu fingulier que font les Auteurs du Bref que nciis déférons à la Cour 6c qui prouve, ou que la paflion lésa fortement aveuglés, ou qu’ils n’ont pas été les maîtres abfolus de toutes ies çlaufes de cc Bref. En s’élevant contre les Extraits 334 du