39 '’ La Cief du Cabinet lavant, & que la bétife en finance, fe .voit faire la cour par toutes les fciences. » Cette Obfervation eft du Comte Oxenftirn. . A t hi'isme. Montaigne ne croit point qu’il y ait d’Athéifme férieux : on n’en affecfte, dit-il , la profeffion que par •vanité-, par fierté, par contenance. Un Ion coup d’épée, ajoute-t-il, abbat & appéfàntit cette licencieuje ferveur d'humeur d'humeur volage. C’eft encore , continué-t-il , une imprejfionJuperficie-’e qui naît de la débauche, & qui nage témérairement & inccrtuinement dam la fiantaifee. Hommes bien mijérables & écervelés écervelés , s’écrie-t-il, qui tâchent d’être pires qu’ils ne peuvent ! Bienfait. « Celui qui reproche la faveur faveur qu’il a faite, en acquite celui qui la re- » çoit. .i Senèque a dit cela en mille manières différentes. Bonheur. « Afin que le fentiment du bonheur puifl’e entrer dans l’ame, & qu’il y puilfe féjourner, il faut avoir nettoyé la pla- „ ce, & cliafiè tous les maux imaginaires. J ’cntenelle. Calvinisme. « Le Calvinifme, le Lu- théranifme & toute'Seéte nouvelle eft une Religion dont le génie populaire tend à ren- verfer tous les fondemens de l’autoiité. Cec fprit particulier qui en fait le principe, s’étend s’étend fur tout. Quand on s’eft établi l’arbitre de fa croyance, on n’eft pas loin de s’ériger en Juge de ceux qui gouvernent. Une Religion anarchique enfante des fujets indociles: l’héré- fie, fur-tout dans un grand Etat, ne produit que des Républicains : car les petits Princes s’en pourront làuver. » On cite en cet endroit Je Préfidcnt de Monteiquieu, Constance, y> » *3 33 »3 »> 33 m e 33 >3 an 33 w >3 33