q 3 2 La Clef du Cabinet lion des Evêques fur le caraétrêre qu’ils dévoient donner à la conftitution Unigenitus. Le fécond reproche d'entreprijes fur l'admini- f ration des Sacrement dccouîe de la même four- ce, & eft, dit-il , d’un genre bien fingulier. Il ne veut y oppofer que deux obfervations. La première, ccfl que ce reproche porte fur des f rémi rémi f es , qu’aucun François ne peut admettre , & c’cft: dans cet endroit qu’il trouve la preuve* que le Roi n tt rien réglé que de l'ttvtu dit Chef vifible de l'Egüfe. .Il convient dans la fécondé obiètyation , que ce reproche refaite d’une autorité autorité , qui n’efi pas dans une forme légale , fans en être moins relpeftable, quoiqu’elle ne foiî pas connue de tout le monde.... Il fait remarquer remarquer en général, que l’Egüfe de France a fis maximes & que le refus des Sacremens n’eft pas une choie arbitraire; & reprenant les choies depuis depuis 1731 , tems auquel le Cardinal de Fleuri engagea le Roi à faire écrire aux Evêques une Lettre, pour parer au z.éla indiferet des Ecclé- fiaftiques, il donne l’hiftoire de l’indilcrétion de ce zélé, qui s’accroît au point de devenir la fource tf ailes de Schifmes révolt ans & punijfa- hles , & c’cft l’affaire de Mr. l’Evêque de Laon, dont il croit voir, que l’Inltruftion Paftorale pourroit ramener le Icandaîe. Dans le troifiéme genre d’entreprilès qu’on reproche aux Magiftrats, fur les objets les plus facrés & les plus fpirituels : Il remarque qu’ôn traite dans cette partie l’article de la Société des Jéfuites, n’appcrcevant pas trop d’abord à quelle fin on en parle encore, puis croyant y demêler un intérêt.nouveau, il ajoute, qu’on ne s'y contente contente pas. de prodiguer des éloges à la Société, de déplorer fa. déflrnliion avec les larmes les pim amer es.