, des Princes &c. Août 1767. .. io£ chargées de ce travail; & en quatrième lieu, fur les réparations & embelliilèmens à faire à l’Hôtel l’Hôtel de la Ville de Lublin, où le Tribunal tient lès féances. Achevons ici ce que nous avons commencé lé mois dernier, favoir , la réponfè qu’ont faite lès Diilidens à l’Ecrit en répliqué alu Manifefte de la Rulfie en faveur de ces .Dilfidens, qui cft intitulé : Éxpofition des droits des ViJJidens joints k ceux des Pttijfknces intérejfées à les maintenir. Tin de là .... Si à la mott de Sigifmond-Auguftc la réforme «voit tellement gagné , nonobllant la férerité des r £p on f e dïù £oix , efpéie-ton qu’un redoublement de rigueur r aura prefentement plus de fuccès contre une Religion Religion établie, enracinée , fuivie depuis des ftècles, St autorifée par l’exemple de tant d’Etats püiflfans? Penfe t on que les hommes qu’ôn pourfuit, ne lont plus hommes : _ Cette formule , pacem cum Dijfidentibus conferva- timm, fe rapporte à une Conftitutîoii antérieure, par laquelle la République avoir ftatué, ainfi qu’on Vient de le Voir, que la différence de Religion n’en apporteroit point dans la capacité aux Charges. Vé- fat de paix conferve les chofcs telles qu’elles ont été; dès que les Diffideris, avant l’introduftion de ce ferment , étoient en polîtrtîon des charges 8à dignités de l’Etat, comment prétendre les en dé- Uédet, auffi long-tems qu’on veut obferver la paix avec eux ? Daiis toutes les Confédérations Citées il u’eli fait aucune mention des charges, parce que «’étolt une chofe de droit , & que les Citoyens égaux, en traitant l'ün vis-à-Vis de l’autre pour le falut de l’Etat , n’entroient point dans des détails’ fut leur état particulier, qui étoit connu 8c déterminé déterminé depuis la vraie fondation de ht liberté de la République. De plus, dans ces Confédérations entre les Catholiques & les autres Religions, comme on' fe qualifie réciproquement de Diilidens, les Catholiques Catholiques renonçoient par-là même à toute fupétiorité pour eaufe de Religion. Jjijfidenî, po Ùii ' Ht