T, a Clef du Cabinet périt. Ainfi le Commerce a été l’origine & ki taufe des guerres Puniques , qui ont procuré à tUnivers un exemple terrible. Des guerres on palfe aux Sciences & aux .. De la néceffité du Commerce eft ve- 2.0 Arts Snuë la Navigation , la perfection de l’Aftrono- mie, la découverte d’une infinité de Plantes, la connoiilànce plus étendue des Métaux, des Matières Matières colorantes ; par conféquent la Chymie , l’Hiftoire Naturelle, & une multitude de curio- Jîtés phyfiques. Tant de révolutions arrivées dans les Arts , dans les richdlcs publiques , dans les forces nationales , ont nécelî'airemcnt opéré une grande commotion dans les efprits : on s’eft livré à une infinité de méditations ; & de-là s’eft formée cette Science, qu’on appelle Philofophie. Mais comme ïc vrai Philofophe diftingue toujours le vrai du Ipécieux, le raifonnement du foplriftne, la vraie Religion ne peut qu’acquérir un nom veau luftre dans ces méditations du Philofo- cc 33 33 phe ... Le flambeau de la Philofophie ne peut que jetter une lumière plus vive & pluç attrayante fur la Religion, S c la Philofophie elt bien en grande partie le fruit du Comas Comas mercc .... Malheureufement on endoilè forn vent le manteau du Philofophe, fans en pren- » dre le véritable elprit : on ne s’en lèrt que a» pour le mettre entre fe s yeux & la lumière : on s’accoutume à ne la plus voir : les ténèbres s’épaiflillcnt, l’incrédulité les accompagne,& d’effortswn efforts , l’homme devient aufli méchant qu’il puille l’être. Voilà les maux ■ 3, qu’entraîne le Commerce. Mais l’Auteur fait bien fentir que ces maux font une fuite des abus introduits dans les détails du Commerce, 33 » 33 33 33 33 33 33 33 Lü