des Princes, &c. Sept. 17 66. 165 /■tant encore trop récente, on les a jugées hors de faifon. Pour y fuppléer, on a crû devoir oc- 'cuper le Public du Prince Bienfaifant qui fait & qui fera éternellement l’objet de fes plus vifs regrets. C'eft ce qu’on a exécuté dans un Plaidoyer Académique, intitulé : Les derniers 'vœux de lu Lorrains four lérection d’un monument à la mémoire mémoire du Roi. Voici quel étoit l’ordonnance du fujet. Les differens Ordres de l’Etat, toujours inconfolables de la perte du meilleur des Rois , vouloient lui ériger un Monument qui répondît à leur amour & à fes bienfaits. Une autorité bienfaiiànte s’y oppofe, dans la crainte que lï l’on permettoit à chacun de fuivre les rnouvs- mens de fon cœur, tous les Citoyens ne s’épui- faflênr en dépenfes pour ériger un monument au gré de leur amour. Pour obvier à cet inconvénient, inconvénient, on ne permet d’en ériger qu’un feul, & cette préférence, fi digne d’envie, eft réfervée à la claife des Citoyens dont Staniflas a le plus mérité la reconnoilfance. C’eft ce qui fait naître une difpute généreufe entre les differens Ordres de l’Etat, qui prétendent chacun avoir eu plus de part à la bienfaifance du Roi. On réduit tous ces Ordres à trois Claifes, aux Attiftes , aux Indigens , aux Miniftres de la Religion. Chacun de ces Ordres de Citoyens fait foutenir fes prétentions par des Avocats ou Députés en prélénee de Philarque, fuppofé chargé de préfi- der à l’éreétion du Monument. Les Concurrens parlèrent avec tout l’avantage & toute la force que leur donnoit un fi beau fujet; ils développèrent fuccelïïvement les qualités qualités Royales & Chrétiennes de leur augufte Bienfaiteur. Bienfaiteur.