La Clefdu Cabinet La Xavériade (a) ou l’établiffement de la. Religion Chrétienne dans le Japon eft l’ouvrage d’un jeune Ecolier de quinze à fèize ans. ( b ) La marche de ce Poème, qui contient près de mille Vers, elt affez intéreflànte. La fiction n« paroit point recherchée ; les fentimens ont de la tendreflè & de la vivacité ; les comparaifons font juftes & foutiennent l’enthoufiafine du Poète. Celle qui exprime l’effet que fit fur le Roi de Eungo la préfence du St. Apôtre , paroit affez neuve, & fuffit pour faire connoître ce jeun® Poète. <•*» » . . . . Ille throno, percullus ah ait# Intremit afptetu primo, vox faucibus hæret, ïcilicet aima viri pietas, & plurima virtus, It frontis divinus ltonot lumenque micanti Diffufum vtiftu , fincero interprète mentis Speftantis quaflant animum, morefque nefandos Objiciunt oculis & prifeæ turpia vitæ Crimina. Non aliter fœdo teterrimus ore Si quis in adverfum fpeculi felè objicit orbe , ïlle repereufsâ dum cernit imagine vultus Déformés, flupet, & vitri quo terfius æquor, Hoc magis exhorret fpeciem, deliétaque formas Et maculas magis in cryftallo judice damnat. Le même Ecolier a bien rendu ailleurs les grands fentimens de l'Impératrice-Reine ( c ) & le difeours édifiant que Sa Majelté adrefîà à toute (a) T âge do du Recueil de 1761. (jb ) Simon Franck de Jemeppe. 4c) Comploratio Caroli Archiducis pag.