La Clef du Cabinet Oh y dit ce qui fuit, que nous croyons de-' Voir tranfcrire pour ceux à qui les Mémoire dé cette Academie helvétique ne parviennent point. Il y en a de trois fortes de ces chofcs. La première première eft la grande œconomïe naturelle qui régné entre entre rom ce qui exifte fur la terre, entre toutes les plantes , tous les animaux &c. en telle forte, que non feulement chaque efpèce fe conferve par elle même, mais fert à la confervation des autres, fans qu’aucune efpèce périlfe entièrement, ni qu’elle fe multiplie en trop grande abondance. La fécondé eft l œconomiê générale de chaque état , par laquelle le gouvernement doit regler toutes chofes, de façon que chaque Membre , chaque So* ciété , grande ou petite, le maintienne fans nuire aux autres , lans qu’il s’y manifefte aucun befoin dans le nècelïaire, mais plutôt que le convenable, le commode Ôc l’agréable s’y trouvent réunis. La troisième eft /’œconomie privé ou domejlique > dans laquelle chaque individu de la Société civile exerce les talens, les avantages qu’il a reçu de U nature ôc de la fortune, pour le bien commun, 8c employé toutes fes facultés à leur véritable ufagé, Ôc tous (es foins!à augmenter tout ce cfui eft bon, utile Ôc nécefiàire. Cette œconomie ou fcience domeftique , qui aprend comme toutes les çhofes corporelles doivent être maniées , améliorées Ôc employées à leur plus grande utilité, ne peut fe difpenfor des fecours de la partie de la phyfique , qui recherche les vertus 2c les propriétés des élémens , ôc qui donne une connoilîànce fufïifàntc de toutes les produ&ions , telles que les pierres , les terres, les plantes Ôc les animaux , félon leur conftitution , leur utilité ÔC leur propagation. Ces connoiflànces font à mon avis, après celle de la religion , les fciences les plus propres à l'homme l'homme pour conferver fon bienêtre Ôc fon bonheur , dans les chofes temporelles ; elles font même tellement tellement liées enfembie , qu’aucune famille , aucune perfqnne ne peut s’en palfer entièrement. Delà, il eft incompréhenftble, comment ces fciences fi né- celîàircs* 238