des Princes tic. O ftobre î •» go. 145! ♦ecuper un rang dans l’Eglife Sc dans l'Etat, il n’y Sa donc point de Science où il leur foit plus avantageux avantageux & plus glorieux d’exceller que dans la JuriC. j> udence de leur Nation. Mais comme les Loix Impériales Impériales font fouvent mêlées & entrelafiees ( inter- »w») avec les Loix Municipales; dans les Ecoles de Droit, dans les levons de Jurilprudence qu'on y donne, on liait l’attrait de l’érudition, on s’attache plutôt aux fources éloignées q ainli ce n’eft pas la plus ufuelle , c’eft la plus fa- vante Jurilprudence quion préfète. L'Auteur de ce Difcours regarde cet attrait comme un écueil ; il elt perTuadé qu'un plan de Jurilprudence ne fauroit être trop approprié à l’ulàge du pays où on le trace, Sc qu’en Angleterre le refpeâ pour l’Antiquité ne doit jamais aller jufqu’à facrilîer la gloire d’Alfred Sc d’Edouard ( Légiflateurs de cette Ifle) aux mânes de Théodole & de Juftinien. ( As ta facrifice our Alfred and Edward ta te mânes of The^d/filis and Jujlinian.) L’Edit d’un Préteur , le Refcric d’un Empereur Empereur Romain ne font point, à fes yeux, dès mo- Bumeus préférables aux Coutumes immémoriales de ia Nation & aux Ordonnances du Parlement d’Angleterre. d’Angleterre. L’Orateur n’en couferve pas moins au Droit Romain les égards qu’il mérite il en recommande Fétude; mais il prétend que, s’il falloit opter entre l’ignorance des Loix Romaines ou des Loix Britanniques, Britanniques, il n’y a point d’Anglois à qui il ne fût plus avantageux d’ignorer le Code de Juftinien que les Chartes de la Grande-Bretagne. En un mot, félon notre Jurifconfulte, une connoilTance fuffifante des Loix de la Société où l’on vit, eû: un point qui devrait devrait entrer dans la bonne éducation comme un article article important & elfentiel. A Rome, on n’en douta jamais ; on n’en douteroit pas plus eu Angleterre, fi cette étude y eût été moins négligée. Ce Difcours eft con(âcre à la recherche des caufes qui l’ont fait négliger, & des moyens qui peuvent en faite revivre revivre le goût. La lin de la Légiflation eft de confervcr à chaque Citoyen la liberté qui lui convient dans l’ordre Politique. Politique. Certe liberté ( dont les Anglois Ce croient Jêuls polfeflèurs ) bien entendue , confifte dans le pouvoir de faire tout ce que la Loi permet ; enlorte qu’en u’aux fources voi fi nés s