des Pri -Juin î7<>t. 4 or îVcn eufiènt plus été que des matériaux ; ils fuf fent entrés dans l’édifice, quand il eût‘été pofé fur là baie naturelle, ils lui euflènt (èrvi d’apui contre les mauvais Citoyens qui feroient tentés de le renverfer.. Sous le mot Luxe, on raiïèrrible ce qui s’eft dit dans les controverfts nces fiir cette matière. matière. Aux moyens que font valoir les pattiiàns du luxe, fuccèdent les raifonsque leur oppofent fès adverlaircs : c’eft-là fur- tout que Y Ami des hommes triomphe, & qu’avec fon énergie ordinaire ordinaire il découvre- l’abîme que le luxe creuiè dans un Etat, & qu’il cache aux yeux de fes fauteurs fous des fleurs empoifonnées, ou fous l’appas d’un intérêt mal entendu. On n’a pas oublié ce trait de Mr. îloufîèau de Genève : « Le luxe, difent certains gens, fait la (plendeur des Etats. Mais peut-on nier que les bonnes moeurs ne foient elfentielks à la durée des Empires, & « que le luxe ne foit diamétralement oppofé es aux bonnes mœurs ? Que le luxe foit un figue « certain des richeilès : qu’il ferve même , fi l’on veut, à les multiplier ; que faudra-t-il « conclure de ces paradoxes fi dignes de nos c« jours ! & que deviendra la vertu , quand il faudra s’enrichir à quelque prix que ce foit ? L 1 b e ri lite’. Le. libéral double le « mérite du préiènt par le ièntiment ; l’avare le « gâte par le regret. >, Ce n’eft pas qu’il n’en coûte plus à l’avare, puifqu’en donnant il iur- monte fon penchant naturel, tandis que le libéral libéral ne fait que fiiivre le fîen ; mais c’eft que le regret fouille la vi&oire du premier. Auifi ce regret prend-il fa fource dans un ièntiment honteux, honteux, incompatible avec le ièntiprent honnête qui feul conltituë le mérite d'un bienfait. Livre s. c« ce c« et c«