de< Princes Qfc. Mars t<?j La nature eft un fond dont le produit eft proportionnel proportionnel au travail de (o* cultivateur. Le Ipeâraclc de la nature eft un Livre ouvert à ■ tout le monde» peu en pénétrent le fens. La vigueur avec laquelle la Loi étouffe le germe des pallions, clt la inclure du bonheur de la fociété. Le luxe engendre une abondance 5: un appa'.t- vrilîèmcnt fttnefte aux divres membres du Corps politique. L’avarice réduit l’elpèce à làfteriliténaturelle» en interrompant là circulation. L’économie, fournit le (pécifîque le plus propre à en tirer ces racines contagicufes. L'économie fomente dans la malle une fraîcheur & un embonpoint incompatibes avec l'enflure de l’opulence, & la maigreur de l’indigence. Il eft del’dlence de la fociété»que le produit de l’aifociation foit proportionné à la contribution contribution de chaque allbcié. Un défaut eflentiel de diftribution eft d’évaluer plus la naillàncc, le crédit, la fortune, que le mérite, la vertu, les talens. La Religion eft un culte mixte, naiflànt du double double hommage de l'eiprit & du cœur, rccon- noillànc le domaine illimité du Créateur. Puifcr le bonheur dans l'on propre fonds, pro-