[des Princes &c. Décembre 1768. fanatiques - exploits fi Gantés dans les ficelé* barbares » dont les fuccès n’aboutilîoient qu’à ravager la terre 3 C’eft le travail des Gens de letttes, c’eft l’établiffement des Sciences & des Arts , c’eft le progrès de la raifon qui ont mis à couvert l’horreur de ces monftrucux égaremens, & qui ont ramené le calme des teins heureux où nous vivons. Ce font les Sçavans qui ont fait connoître à l’homme fes vrais devoirs , en lui expofant la fin de fon être. Ce font ces enfans du Ciel qui ont élevé l’homme terreftre à la contemplation de l’Etre des êtres , en lui découvrant découvrant les rapports, l’ordre, l’harmonie des ouvrages de fes mains , qui font comme les vêtemens de fit puillance & de la gloire &c. - L'amour de foi> dit l’Auteur dans la première partie , ou le premier article de cet ouvrage» eft une puillance invincible qui nous porte à nous aimer. Mais quelle eft cette puillance 3 C’eft ce que Mr. Millot examine, & qu’il découvre découvre en fuivant l’homme depuis le premier inftant de fa nailfance, jufqu’à fon dernier foupir; .& tout prouve, tout démontré.que ce font les délits délits & le plaifir qui forment ce penchant invincible invincible qui nous porte à nous aimer. C’eft l’aiguillon l’aiguillon deces deux puiflances mobiles qui nous fait tout foufFrir & tout entreprendre pour nous conferver. Tels font les tellorts qui font agir tous les êtres fenfibles ; c’eft par des charmes fi doux que l’Auteur de la nature émeut leurs puif- fances, & qu’il lui a plu de les conduite à remplir remplir fes vues de fa bonté & de fa fiigeffe infinie à leur égard. ... Au refte, il y a une grande différence entre l’ainour de foi & l’amour propre. propre. L’amour de foi eft un fentiment qu’infpire k nature 1 il naîtavee nous, & ne meurt qu’avec nous, >3 Ce )