La Clef du Cabinet 34 tellement dépendante de l’unanimité , qu’un fetiî Gentilhomme empêche quelquefois cette Souveraineté Souveraineté , cette Domination , de faire aucun exercice, l'état de la Religion Catholique & la dénomination qui lui convient ne font pas aufii claires qu’on fc l’imagine d’abord. Mais regardons pour un moulent cette difculïïon comme frivole. Si la Religion Catholique Catholique eft réellement la Religion du Souverain & la Religion dominante , ne peut-on lui donner d’autres caradères, qui faflent reconnoître fa fupc- riorité , que des avantages purement temporels 2 Ne peut-on l’élever, qu’en dépouillant, pour lui plaire , des Citoyens de tout ce qui les conftituë tels ? Si une pareille façon de l’honorer eft bien peu dans l’efprit de la Religion Chrétienne, elle î’eft encore moins dans celui d’une inftitution politique politique , qui a pris pour bafe l’égalité entre les Citoyens. Citoyens. L’orgueil eft un vice dangereux : il eft d’une ïnftitunon fage de lui oppofer un rampart. L’infé- lioritc l’exchrt, l’égalité ne l’admet pas encore, la lupériorité feule s’y livre, & les exemples n’en font malheureufement que trop fréquens. Les Diflidens, dans l’abaiflement où ils font , n’en peuvent être Soupçonnés j ils font encore bien loin d’être égaux j ils ne feront jamais les maîtres 5 ôc ils ne le prétendent prétendent pas. La rivalité renferme le fentiment de l'émulation , l’ame de toutes les Républiques j les Diflidens s’en croient capables. Ils fe croient en droit d’êrrc les rivaux de leurs égaux, de leurs concitoyens ; la Religion Religion doit fuivre la fortune de ceux qui la pro- feflent. Il fuffit à ce fujet de fe bien convaincre que les Gentilshommes Polonois, dont l’Alfemblée forme l’Etat, la République, la Souveraineté, font aflociés par des liens d’une inftitution purement civile, civile, temporelle , politique , & non par une autorité fpirituellej qu’ils font unis par le cœur, & non pat la confcience. Un Souverain qui parle à fes Sujets, établit les fbndemcns de la tolérance qu’il leur accorde 5 il y met les bornes qu’il lui plaît. Comme tout ce qui émane de la volonté eft grâce, il fe régie à cet égard fur fa prdpre convenance 3 qui n’cft que perfualive ,