La Clef du Cabinet tlié nouvellement chez le Sr. Guillyn à Tarai Premier D iscours. (Sur les caufès finales. ) Vous cloutez fi Dieu exifte : jettez les veux fur la Hatufe; elle lèvera votre doute par la plus fenfible des démonftrations. “ On peut dire que cette preuve * l’avantage de réunir en (a faveur les deux extré- mités dit genre humain , puifque les plus ignorans en Tentent la force, & que plus on eft éclairé, ,, mieux on la fent. „ Cette réflexion qui eft le début de ce Difcours, vaut un Difcours entier relie eft fi fimple, fi lumineufe & fi frappante , qu’il faut être incapable de pudeur & de renaors pour la combattre. combattre. On a cependant tâché d'en éluder l’impref* fion : ces efforts n’ont été' que de vaines tentatives , qui ont plus contribué à la fortifier qu’à l'affoibfir. Pour fouftraire le monde au domaine d’un Dieu Créateur , il a fallu imaginer une autre caufe de l’ordre qui y régné, qui s’y conferve & qui s’y perpétue. perpétue. Mais à quelle extrémité s’eft-on trouvé réduit réduit ? A feindre un Hasard aveugle qui , fànsdeflein & fans intelligence , produit l’Ouvrage le mieux entendu, entendu, le mieux ordonné, le mieux afforri, le plus Vafte St le plus magnifique qu’on connoifle, ou, ce qui n ? eft que la meme idée en d’autres termes, à imaginer un concours fortuit d’atomes qui, fans régie & fans principe, à force de trouble & de con- fiifion, change le plus informe chaos dans un monde charmant, ou la variété la plus admirable s'allie avec l’uniformité la plus régulière &c. Qu*eft-ce donc que ce Haxard qu’on invoque pour abjurer la Divinité ? Il n’a paru jtifqu'ici qu’un terme terme fans idée : Mr. Boutlier eu fixe le l^ns , & en diftingue l'a hué d’avec l’ulage. Dans le langage ordinaire, ordinaire, le H>x.*rd ne fert qu’à exprimer un aflèm- bîage de caufes confufes , qui, fans aucun defTein , ont concouru à un effet. Ou trouve un monceau de pierres dans un endroit : aucune n’y a été tranfpor- tée fans le fecours d’une caufe étrangère, telle que les vents, les torrents, les inondations, 8cc. Leur tra’nfpoit, leur union eft le produit de ces forces mouvantes qui n’onr point agi d’intelligence : c'eft pcut-cue l'effet des obftacles que ces forces ont ren- eumici> 8t 3 » 3 »