des Trlnees &c. Août 1760. £té d’un culte, qu’ils ont toujours été perfuadés que Dieu leur avoir manifefté les volontés à ceç egard, & qu’ils fe font toujours crûs obligés de lui ■rendre des avions de grâces, de lui faire des prières & des facrifices, pour marque de leur refpccf, do leur confiance & de leur foumiftion. Mais quand on accorderoit aux Déïftes, & qu’on fuppoferoit avec eux que l’homme fut d’abord livre à lui-même, délaiflc entre les mains de fonconfeil* & abandonné aux lèules lumières de la raifon, il ne s’enluivroit pas pour cela qu’il eut vécu fans religion & fans culte. Dans cette fuppoiition même il feroit naturel de penfer qu’à mefure que la raifort fe développa, & qu’on s’appliqua davantage à réfléchir réfléchir fur les objets différons qui fe préfentoient * l’idée d’une première caufe , d’un Créateur tout- puilïant, d’un Bienfaiteur univerfel, dût fe perfectionner perfectionner & fe répandre de plus en plus, & en confé- quence dut engager une créature intelligente à adorer adorer le premier Auteur de fon exiftençe, a le remercier remercier de fes bienfaits, à lui rendre un culte plus ou moins parfait, félon qu’on fàifoit plus ou moins de progrès dans l’étude de loi-même de la nature, & qu’on fe conduifoit plus ou moins confequemmenc aux lumières de la confcience. Il eft vrai, dans la fuccellion des tems on s’écarta, de l’ancienne Tradition, & confultant plus les fens que la railon , on porta fes hommages à des objet» fenfibles. De-là l’Idolâtrie, culte déraifonn.able 8c abfurde, j’en conviens, mais dans lequel pourtant on retrouve ce penchant naturel à Khemme de reconnaître reconnaître & d’honorer des Etres fupéricurs qu’il croyoitpouvoir lui être favorables, ou nuiiibles. En. cela plus excufablCs que le Déifte, ces Idolâtres n’étant n’étant pas éclairés par les lumières de la révélation,. &c s’étant forgés de fauffes Divinités, fe croyoienb obligés de leur adreffer des vœux pour fe les rendre propices ; tandis que nos Déifies co.nnoifiant le vrai Dieu, s’obftinent, au mépris des droits de la raifon & de l’autorité de la révélation, à méconnoître les. rapports eilentiels de la créature avec le Créateur. Dieu eft trop grand, difent-ils, pour fe foucier de nos hommages , notre culte eft trop au-deiTous. de? I^i pour qu’il l’exige de nous5 indifférent à l'égard F 3 des.