des Princes &e. Janvier 17 ( 30 . 9 .Apologie de la. ’Mctapbyjîque À l'occafïon du Difcours préliminaire de l’Encyclopédie. i e , Dans ce Dilcours 011 reproche à Dcfcartes de n’avoir pas retenu de la. Secle Péripatéticienne la feule vérité qu‘t\lle enjoignait fur L’origine des idées par les fens . Un grand Géomètre Géomètre doit être p(us,aifi qu'un autre à convaincre que les fens, caufes cccafionnelles de quelques-unes de nos idées, ne font l’origine d’aucune. On ne s’éleve dans la haute' Géométrie qu’en s’élevant au- deftus des fens-, qu’en faififfant les idées dans une pureté 8c dans une précilion dont les fens ne font ni la lource , ni le modèle 3 ôc qu’en remontant fans celle à des clémens que nos organes ne peuvent atteindre. atteindre. Dans cette région lublimç, la lumière des fens n’cft que ténèbres. 2 ®. Quel mal , dit-on dans le Difcours préliminaire, préliminaire, aurait fait Newton d la Philofopbie en nous donnant donnant lieu de penjer que la matière peut avoir des propriétés propriétés que nous ne lui foupfonnions pas , qfr m nous dejabujant de la confiance ridicule ou nous finîmes de les connoitre toutes. cc Ce langage s’entend , reprend iC l’^îpologijle , c’eft-à-dire'', qu’il n’y a nul inconvénient inconvénient a croire .que cette matière que nos yeux voyent, 6c que notre elprit conçoit comme une fubftance étendue , impénétrable , uniquement <c iulceptible d’être mue par un agent, ou ébranlé par le choc d’une autre matière, eft aufii capable d’ébranler fans choc 5c par une vertu differente cC de Ion propre mouvement, d’autres cotps èloi- <c gués d’elle 3 d’agir fur eux fans les toucher, à la manière desEfprits; de produire en eux un mou- te vement ou une tendance au mouvement qu’elle ‘ e ne peut produire en foi. Il me femble pourtant ‘ c que ce lèroit corrompre la Phiiofophie 5c eu <c étouffer les plus pures lumières , que de nous 4C - perfuader cela 3 que ce feroit nous faire marcher te a grands pas non à la vérité, mais vers un Pyr- “ rbonifme qui obfcurcit les notions les plus claires, iC embrouille les principes les plus fïmples, 6c pat <e ce moyen renverfe toute vérité. ,, 5 ] Il faudroit lire toute la fuite de cette Apologie, fans en retrancher les éloges qu’on y donne à l’Auteur l’Auteur du Difcours préliminaire : 5c c’eft ainfi qu’il faut toujours reconnoître le bien au milieu même ce ce ce ce ce CC du