des Princes &c. Scptemb. 17 67. 173 ce fur une colonie d’enfans de même âge , qu’on auroir transportés au loin, en quittant le fein de leur nourrice, & qu’on auroit abandonnés abandonnés (ans leur donner aucune idée de langage, langage, de Icicnces ni d’arts 5 je crois, dis-je, qne cette expérience ne feroi: que la répétition répétition des obfervations qui ont été faites déjà dans différentes contrées. Les divers membres de cette petite fociété, fe nourriroient comme ils pourroient ; ils dormiroient , commence- roiant par jolier , grandiroient, fc formeroient un langage particuiier, finiroier.t par fc haïr, fe quereller , fe divifer , Sc chacun d'eux ne manqueroit pas de vouloir attirer fur foi tous les regards des autres ; les liaifons particulières donneroient naiffance aux divifions ; Sc dans la chaleur des paffions dont ils feroient agités., ces enfans devenus hommes, affronteroient les dangers pour fatislaire leurs défirs , & négli- geroient leur propre confervation pour des objets objets qui ne manqueroient pas de leur paroitre beaucoup plus importans. >, Au fujet de la confervation de foi-même, ( part. 1. feft. 11.) « il eff fingulier, dit Mr. Fergufon,que quoique les hommes ayent la plus haute idée d’eux-mêmes à caufe de leurs talens, de leur fcience,de leur courage, &c. > cependant on regarde comme les plus idolâtres d’eux-mêmes ceux qui font perpétuellement & uniquement occupés de la vie animale. Il eft pourtant bien difficile d’expliqüer pourquoi un homme de bon fèns ne compte pas au nombre des parties de foi-même un efprit ferme, une ame généreufe, une raifon éclairée, &c. comme comme il y compte fon eftomac , fon palais, & beaucoup plus encore fes polléffions Si les vête- mens.