des Princes &c. Mil r7(îr. i <> mcnce 8c en annonce la peine : la paix, qui eft le fruit de l’innocence, elt un gage du bonheur qui l’attend. Mais fi l’homme cft lourd à la voix .de l’ordre, s’il l’enfreint dans fa conduite, c’elt au Gouvernement à le réprimer, & à le contenir dans le devoir par le frein de la légiflation. Dans les principes de notre Auteur, d’un côté la crainte, & de l’autre l’ambition ont été comme comme les Fonda-eurs des Sociétés civiles. Il fallut referrer la liberté particulière pour étendre lu liberté publique, éo recevoir des Maîtres pour ne pas devenir efclaves. Par-là l’inégalité des conditions conditions elt devenue; non-feulement utile , nbfolumsnt indifpenfable. Sous l’empire des Maîtres Maîtres qui les gouvernent, par la fidélité à remplie leurs devons telpccFifs, toutes les conditions tendent à la meme fin, & le réunifient dans un centre commun, dans un point unique qui eft l’amour de la jullice & de l’ordre. Toutes les Loix les dirigent à ce. terme > les Loix naturelles naturelles , comme Loix invariables , perpétuelles, & cfi'entiellement relatives a la nature du bien 8c du mal moral, dont leur lumière répand la con- noifiànce dans notre raifon; les Loix pofitives, comme n’cxillant que par la volonté des Légifla- teurs éclairés qui en ont drefié St approprié le fond & la forme aux befoins des Sociétés parei- «uliires. « Le Droit public, dit Mlr. de Réal, a pour « objet de faire joiiir chaque Citoyen de ce qui « lui appartient. Le but de la Politique elt d’af- « furer le bonheur public pôle l'équité des aétions par rapport aux Loix; l’autre la direction des aétions relativement à « l’utilité publique. La Politique s’élève au-det- i'us de l’intérêt particulier, pour procurer le bien -• mais L’un fe pro- « c* es c«