des "Princes &c. Janvier T7^r. y yonet que-le moins qu’il eft poflible. » Air rçfte, on n’emploïe point en Bretagne comme en Suede, « la violence & leschâtimens pour « exciter les peuples à cultiver: moyens toujours' x dangereux. Il eft difficile de perfuader aux « hommes qu’on les conduit au bonheur, lorsqu’on lorsqu’on leur fait prendre une route femée d’épi- res , & gardée par des Satellites armés de œ fouets. Pour réveiller, dans la Bretagne, la culture & l’induftrie, on cite l’exemple de l’Italie où viennent viennent de fe former de nouvelles Académies, qui ne s’occupent que de ces objets dont l'utilité réfend plus -aux befotns de première néccjfrté. On calcule les pertes que fouffie cette Province depuis depuis que l’Etranger, devenu plus cultivateur ou plus induftrieux, fe pâlie des denrées quelle lui fburniifoit, on lui enlève le profit de la mai» d’otuvre. On montre aux Bretons le cercle que forment l’Agriculture, les Arts & leCommerce : on leur prouve qu’il n’eft pas poflible d'entamer une de ces parties fans détruire ce cercle. Commerce, continué-t-on ferait ruineux, s’il te fe réduifoit au tranlport des matières brutes : les Etrangers les préparcroient & viendraient eniuite nous les revendre fort cher. Les Arts, li nécêllàires au Commerce , lêreient inutiles dans uh Etat, li les produirions de la terre « ne fournifl'oient pas les matières fur lefquel- les ils s’exercent, C’eft donc- évidemment l'Agriculture qui eft le principe de tout Art, de tout Commerce, tille lùbliftc par ellc-mé- jme, parce qu’elle eft d’étroite néçéflité pour la confiervation des hommes, le refte ne liib- « lifte que par elle. Ainiï, quoique la culture diminue loifque le Commerce languit, il n’en e.- Cil cc c« cc » Le cc cc CO cc cc cc cc cc cc cc c<