des Triâtes été. AoSt t7fo. il maudit un figuier infructueux> & qu'arrivé au Temple il en chafla vendeurs & acheteurs, ibid. ir. 19. & io. Sur le foir il fourit de la Ville, mai* le lendemain matin . a a, de Nifan ■ en y retournant le* Difciples firent remarquer au Sauveur Sauveur le figuier, qui avoir été maudit la veille, def- feché. Ce jour-là ia. de Nifan il parla beaucoup dans le Temple ; & S. Mathieu c. a S. nous apprend apprend qu’après tou* ces difeours il-dit à les Difciples Difciples : Sciiù quia pojl biduum Pqfch* fiit : Vous favez bien qu’on fera la Pâque apres deux jours: Ces deux jours font donc le i).Sc 14. de Nifan , marquez l’un & l'autre en bref chez S. Luc c. 11. Venit â dits azimotum in qutt , érc. Venit à dits azimorum : or arriva le jour des Azimes : Venit eft ici un verbe de tems directement inchoadf Sc indirectement délitif. L’ab.ord du t4. au déclin du tj. de Nifan , quand fe fit la dernière Cène, ne tombe pas fur le plein du tj. il eft vrai; elle défigne pourtant le 1 j. allez pour le faire entendre. In qtiâ necejfe état oaidi Pafiha : jour auquel il falloir immoler la Pâque. Voilà le 14. de Nifan directement fpécifié dans le courant duquel, & non à fon premier foir terminant le 1 j , la Pâque devoir être immolée avant lexoucher du Soleil, pour être mangée à l’entrée de cetre nuit ou com- mençoit la fête des Azimes, c’cft-à-dire , la gtande Pâque : tellement pourtant que l'ufage de* Azimes ( fans fête ) d’un foir à l'autre di\, 14. étoic déjà introduit & obfervé d’avance, quoique la fête des Azimes ( ij. de Nifan ) ne fut ouverte qu’à l’entrée de 1a nuit teimiiianc le 14. iufqu'au foit du ai. Ce font-là, li je ne me trompe, les fîx jours avant Pâque, fête des Azinus > rapotte* en S. Jean tf