des Prineis dfc. AoAt î7fO. ouvertes, on vend linceuils, parfums , aromais : on ne veut pas entier au Prétoir de peur de devenir devenir irrégulier pour manger la Pâque au foit : on enfevelit les morts, on ouvre le fépulchre, on le ferme, on le fcclle. Vous direz que les Prêtres Prêtres , & non le peuple , avoient remis la fere ; mais confidcrons que c’étoit une foldatefque qui ctoir attroupée avec des goujeats, le peuple les fuivoit ôc perfonne ne voulut entrer au Prétoire: c’eft que tout le monde frifoit la Pâque le lendemain lendemain en fon propre jour Si la çommençoit le Vendredi au foir feulement, auffi- bien que JofepU d’Atitnathie qui acheta le Vendredi ce qu’il falloir falloir pour embaumer & enfevelit Jefus-Chtift, il ne faifoit donc pas fête le jour que Nôtre-Seigneur eft mort. 9i D E M A N B B. ÿefue-Chrifl a- s-il mange i'Agneau légal en la Uernitre Cène ? O N peut tenir pour l’affirmative ou pour la négative fans intéreflfer la foi ou les mœurs. L’opinion qui tient pour la manducation de l’Agneau l’Agneau légal eft la commune : l’Eglife , qui fans décider le fait, approuve l’ufage des Hymnes inférés en l’Office du T. S. Sacrement, attribué en bonne partie à S. Thomas, permet au moins de penfer affirmativement pour cette manducation manducation , quand nous chantons : Pofi Agnum typicum txpletü epuiis. Par cette raifon je ne voudrois pas à plein nier le fait. Un critique en mauvaife humeur tenant pour l’opinion contraire, croiroit bien ménager mon expreffion s’il ne la qualifioit que de téméraire. téméraire. Je ne feroîs pas d’avis non plus de meure en thefe l’affirmative ; parce que les preuves que l’on en