des PrtMces&c. Dccemb. 17^9. 4r$ les lire tous avec fruits St c’eft cette double impof- fibilité qui a fait concevoir le deffein d'abréger l'étude l'étude de iaReligion, étude fi néçefiàire, non feulement feulement à TEccléûaftique, mais'"à tout Chrétien, de quelque fexe, de quelque état, &meme de quelque communion qu’il loit, dès qu’il fait profeinon de captiver fon entendement fous le j >ug d’une Religion ré vélée. La forme de Dictionnaire a paru la feule convenable convenable pour l’exécution de ce projet, comme pouvant feule remédier à 1,’impoflibilité de compofer de grandes Bibliothèques, ou de les feuilleter par des lectures vaftes ôt immenfes. Un Dictionnaire a deux ufages principaux, quand il remplit fon deiTein : le premier, d’inftruire exactement des choies qu’il renferme : le fécond , d’indiquer les fources dans lefquelles il faut aller pivifèr pour les approfondir ; ôc voilà le double objet, comme le double ufage de ce Dictionnaire. On y donnera non feulement des notions exactes de toutes les choies qu’on y traitera; mais des inftruftions affez amples & affez détaillées pour fuflire au commun des Lcéteurs, & les mettre en état de fe paffer d’un multitude d’Ou- • vrages qu’ils n’auroient pas ou les moyens de Ce procurer, ou le loifir de confultet. On indiquera aux' autres Lecteurs les meilleurs Ouvrages qu’ils auront à choifir parmi ce grand nombre de Livres qui remplirent nos Bibliothèques , pour y puiferdes coniioiffances plus profondes fur les objets de leurs recherches. On inltruira donc fufEfimment les uns, & on guidera sûrement les autres. C’elt le but qu’on fe propofe dans ce Diétionnaire ; l’efquiflé fuivante mettra le Public à portée de juger de Ttuilite de l’entreprile ; en lui expofant les principaux fujets qui en feront la matière, & la méthode aveclaqullc on les traitera. I. JL*Ecriture Sainte. On comprend fous ce nom l’Ancien 8t le Nouveau Teftament. Tous les deux font la bafe &c le fondement de la Religion , Ôc tous les deux offrent un grand nombre d’objets également également curieux, inftruétifs ôc rcfpe&ables. La Loi Naturelle, gravée par le doigt de Dieu , dans le cœur de l’homme innocent, mais trop tôt défigurée par le crime de l’homme pécheur; cette Loi qui, C c z apres