Z* Clef du Cabinet u à devenir l’opprobre du genre humain t s» Au refie, dans l’explication de toutes ce* Prophéties, nôtre Auteur fuit les routes communes) communes) c’eil à dire, qu’il s’en tient à ce qu’on apprend dans les écoles, touchant le Sceptre eu lu prééminence de fada , pour la Prophétie de Jacob; touchant Y Edit donné la i oc année d’Ar- taxerxh , pour la Prophétie de Daniel ; touchanC l’unique Emmanuel, fils de la Vierge , pour la Prophétie du chap. 7. d’lfaïe,&c. Et lesrépon- fes aux difficultés font auffi celles qu’on trouve dans tous les écrits de Théologie. 11 eft queflion, dans un endroit, de prouver l’exiftence de Jcfus-Chrift & la naiffancc du Chtiflianifme, par le témoignage des ennemi* même de l’Evangile. Suétone, Tacite, Pline» Tnjan parlent des Chrétiens ; l’Auteur fait ufage de leurs Textes , & il indique auflï le cclcbre paffage de Jofephe, mais fans prendre parti pour ou contre ce morceau, tant de fois examiné par les Sçavans : Il conclut feulement que, dans toute hypothefe, la conduite de Jofcpiie eft favorable favorable au Chriftianifme j car fi le témoignage qu’on voit dans fes Ouvrages, & qui contient un fi bel éloge de Jefus - Chrift, eft véritablement véritablement de cet Hiftoricn , il faut que ce foit la vérité vérité & l’évidence des faits qui Payent déterminé à écrire d’une manière fi décifive. Si le Texte en queflion n’efl pas de lui, on ne peut imputer fan filence qu'à fes préjugés > ou à fa politique , ou à quelqu’autre motif auffi peu judicieux , puifqu'il n’a pû ignorer les faits qui concernoicnr Jefus- Chrift , fes Apôtres Scia Prédication de l’Evangile. l’Evangile. Nous ne pouvons diŒmulcr *qu’il y a im peu trop de laconifine dans la manière dont cc point eft traité à la page 11} <Jc »c a e tome. * 4 * On