la Cïtf du Cai'inti par ordre d’Alexandre, eut travaillé à perfectionner perfectionner le Cycle de 19. ans de Methon l’Athénien fut les Tables Aftronomiques trouvées à Babyloner On y fait ufage de ce Cycle pour fixer les années Embolîmiques ou de 13 . mois. Les lunaifonsou mois y font comptés à 30. & 19. jours l’un à l’alternative comme chez nous. En ij. ans nous inférons 7. Embolifmes, favoir, aux nombres d’or 3 , 6 , 9 y 11, 14 » 17 i 1$ , dont 6. font de 30. jours & le dernier de X9> Les Juifs en intet- calent autant ; favoir, en 3, 6, g, n, 14, 17 , 19 > alors Adar I. a bien 30. jours , mais Killeu , qui piécéde, n’en a que 19. 'C’eft pour-] quoi la troifiéme intercalation fc fait dès la huitième huitième année, & chez nous elle n’a lieu qu’à la neuvième année du Cycle lunaire. Dans la pratique pratique il y a encore une petite différence entre la nôtre & la leur ; c’eft que leur Adar en une année de 11. mois étant de 19. jours feulement, leur Nifati, ou mois équinoxial, eft de 30. jours ; & au ftile du Calendrier Romain c’eft le contraires la lunaifon, qui précédé l’équinoxiale, eft communément communément de 30. jours finilfant en Mars, & la lunaifon équinoxiale finilfant en Avril n’eft que de 19. jours , hors lés années qu’elle finit en Mai, par exemple, quand Pâque tombe le a jr. Avril. iy4 On croiroit d’abord que le Calendrier des Juifs feroit par là dérangé à chaque Cycle ! Il l’eft moins que le Calendrier Julien vieux ftile.Voici comment. comment. De tems à autres ils intercalent fies Juifs) dir Mr. Simon , certains jours perdus entre Adar & Nifan autant qu’il en faut pour que le 14. de Nifan aux premières occurrences Pafcales ne précédé précédé pas l’équinoxe & par-là ils ont garanti leur Calendrier, qui jufqu’ici n’a pas eu befoin de correction.