des Printes &c. Mai 1730. écheoiant cette fois !e famedi , & pat conféquenc Pentecôte croit auffi un famedi & non un Dimanche. Dimanche. Cette illation demande d’etre prouvée : je me rends à la demande, elle cft raifonnablé : on la prouvera quand la matière fera éclaircie. Je dis donc, pour vérifier ma réponfe, que l’an 31. étant Bifîextil, les trois mois Lunaires, qui y ont précédé l’équinoxial, ont été chacun de 30. jours félon la difpofition du Calendrier Romain même avant la réforme Grégorienne, & cela ne doit pas furprendre ! Quand on obfetve Biffexte, la Lunaifon courante a un jour de plus qu’aux années communes , parce qu’on ne compte 48 heures que pour un jour de la Lune, réellement réellement pourtant il y en a deux, & le mois Lunaire qui courre avec le Billexte n’eft jamais moins que de trente jours & il peut être de trente & un , s’il pénétré en Mars , quoi que par méthode le furplus de 19. en Février, ou de trente en Mats ne foit pas de la numération .parce quon dit deux fois le meme quantième de la Lune pour ne pas altérer l’alternative des Lunaifons de 19. & 30. jours, altération qui dérangeroir à chaque fois le Calendrier perpétuel. LaSinagogue n’a pas cette méthode : fon comput a bien égrrd -au Cycle Lunaire ; mais il n’eft pas lié au Calendrier Julien Julien : ce n’eft pas par le Bifïcxte des Calendes de Mats qu’elle procure l’équation Solaire , c’cft pat une intercalation difcrêre avant Adar & Nifan , quand il eft requis. Ainfi en 31. qui étoit Biflextil, les trois mois Lunaires qui précédèrent précédèrent l’cquinoxial firent cnfeinble 90. jours: les trois mois correfpondants dans le Comput Hébreux n’en firent que g9. fçjvoir Sebtth 30 , Adar j. 30. Ven-adar 19 , outre cela, l'année étant embolimique , Killeu n’avoit eu que 19 jouis. Dcforte 51 ?