406 La Clef du Callmt thon Corps , <$» ce n'en ejl que la figure. Pour moj je ne vrux faite rien dire à Jefus-Chtift, & je mi borne a croire que ceci , c’eft-à-dire, ce qui éroit du pain , n’eft plus ce qu’il éroit > & que ia parole toute-puiflfante du Fils de Dieu qui faic ce quelle dit, a changé la fubftancede ce pain en celle du Corps de Jelus - Chrift rompu fur la Croix ,& de ion Sang répandu pour notre falut. Les dons de l’amour l’amour de Dieu font réels. Comme le Fils aprispàt fon Incarnation une Chair réelle & non enfigutes de même il nous a donné réellement, & non en ligure , cette meme Chair dans l’Euchariftie. La loi nouvelle réalife les dons qui n’étoienc qu’en figure dans l’ancienne Loi. C’eft ainlî que l’Eu- chariftie eft plus précieufe & plus falutaite que ce pain miraculeux, qu’on nomme la Manne. * 9 ». Luther peut donner une contorfion au* paroles de Jefus-Chrifl pour lui faire dire , ceci cont\enira mon Corps au fieul moment oit vous le mangerez,; pour moi je ne veux point reftraindre les paroles générales & abfoluës du Sauveur. Il a dit fans reftriâion, ceci eft mon Corps ; qu’on le mange ou qu’on ne le mange point , fa parole demeure vraie à la lettre. Qu’y a-t-il de plus odieux qued’atraquer l’ancienne Eglife, & de lui faire un crime d’asvoit pris religieufement à la lettre les paroles de Jefus-Chrift dans l’in (Finition (Finition de ce Sacrement ? io. L’Eglife naiflante, qui accompliftoir let Prophéties pour la gloire & pour le régne de Jefus-Chrift, donnoit l’Euchariftie aux petits enfans, fous la feule efpàce du vin. Elle U don* noir fouvenc aux abfcns pendant les peifécutions» & aux mourans fous la Jeule efpèce du pain* Faut il s’en étonner ? Les Proteftans qui n’admet- t«nc dans l’Eu&hariftie que du pain, figure du Corps «