des Princes &c. Août r7fr- L’unitc perpétuelle & inaltérable du Miniüère Catholique nous occuperoic long- terns , fi nous voulions fuivie l’Aureut auffi fécond fur cet article article que fur le précédent. Il donne des notions fer.fibles de Y mité , qui confifie à mettre tout le Miniftère de l’Egiife dans une cotrcfpondance connue, publique, éclatante. Cette unité paroît dans la Conftitution de l’ApoftoIat qui eft un; dans la primauté du fiège de St. Pierre qui efi le tentre commun de la Prédication 'Evangélique s dans la conduite des Apôtres , lorfqu’i! s’éleva des difficultés à réfoudre; dans le foin qu’ont pris leurs Succeffeurs de les imiter en pareilles occafions ; dans la Communion des Saints qui eft un article de nôtre foi; dans le zèle qu’a toû- jours eu le Miniftère Carholique d’étendre les limites de PEglife &c. & le développement de toutes ces chofes engage l’Auteur à répandre mille principes très-lumineux contre les Hérétiques, Hérétiques, lés Schifmatiques , tous les ennemis de l’unité, tous les adverfaiies de l’Eglife Catholique Catholique Romaine. Il ajoute un excellent morceau pour faire voit l’injuftice, la fauffeté , l’abus du Toicrantifme ; il montre la différence de ce fy- ffeme pernicieux, d’avec la tolérance Chrétienne. Cet article mente les. plus grandes attentions dans un fiècle où le rolcranulme n’eft fi commun commun que parce qu’on y a peu de Religion ; dans un fiècle encore où l’on expofe les âmes modérées modérées à tolérer tout, fous prétexte de ne blcflet perfonne.Mr. Pluche fignale fon zélé, fonjugement, fonjugement, fa douceur même dans une matière fi délicate délicate : c’eft ce qu’il faut voir dans fon ouvrage qui efi: terminé pat un chapitre où l’Auteur proportionne proportionne la dcmonftrarion Evangélique à la -eapacité du peuple. Nous voudrions pouvoir infifter 89