ijif L* Clef du Cabinet de la Pentecôtei cependant, non-obftant la Traditîo* de l’Eglife, ôt l’autorité des Do&eurs, l’Auteur des Problèmes foutient que Jefus-Chrift mourut la quatorzième quatorzième Lune de Ni fan un Vendredi. Donc, félon lui, ou Jefus-Chrift cette année-là ne mangea pas l’Agneau pafchal, où il en anticipa la manducation contre la Loi. Celle-ci ne fe peut dire, puifqu’il ne vint pa$ détruire la Loi mais l’accomplir, non veni filvere legeni fed adimplere. Mattb. Cap, 5. Et les Juifs auroient-ils eu befoin de recourir aux faux témoignages pour le condamner à la mort, s’il avoit trânfgrelfé la Loi dans un pbint fi capital. Il n’ofe pas non plus foutenir ouvertement ouvertement , que Jefus'-Ghrift cette année Jà ne mangea mangea pas l’Agneau Pafchal j car ii craint, qu’un Critique en mœuvaije 'humeur tenant pour l'opinion contraire , croi- roit bien ménager fin exprejfion s'il ne la qualifroit que de téméraire . Aflurément je rie fais de quelle humeur fut fur ce fujet le R. P. François Suarez, lorfqu’il dit in 3. part, S. Tborn, quafi, 5. art, 6 , Se fl, 3. Statuendum primo efl Chriftum Dominum ante Paffionèm fuain legalem Coenam curri Difcipulis celebrdjje , ^ 4 gnùm Pafihalem iritu Juddico immelajfe & comédifié , qua res tam aperta efl in Evangelijlis , ut npirum fit j non defuifje hoc tempqre Ha- reticos qui eam denegarent. ,, bac fententia efl plané h ad iretica. Voilà donc étouifé dans peu de mots le fcnti- ment de l’Auteur des Problèmes 5 & il n’eft pas foulage foulage non plus par les textes facrés qu’il cite en fà faveur faveur dans fon lcmriie, parce qu’il les applique mal* Le premier d’abord n’a. pas Parafieve afimorum , mais Pajcba 5 St. Marc dit dans fon Chap. 1$, Quiaeirat Parafiez Parafiez quod efl daté Sabbatum foufenteridez Pafibale magnum , Pafchal & grand , parce qu’il fut triple fête, i°. Sabbatum jour du Sabbath , 2. ~ 4 \imum dans l’o&ave des Azimés, 3. Peflum 'Mahipulorum, fêtes des Manipules, d’où vient qu’il ÿ én a qui nomment le Samedi dans l’Q&âvé dés Azimes primo primnm , ainfï que St. Luc nomme ficundo primum le Sabbat tombant dans l’Ocïave de la Péntecote, pour la meme raifon eft-il appellé nidgnuS illè die s Saobatbi ,1e grand jour du Sabbat. Le troiliéme texte parle des vi&imes qu’on oftfoit durant toute l’OètaVe. Voilà encore la réfolu- tion des textes contre l’Auteur dés Problèmes, que Jefus-Chrift ne mourut pas la quatorzième Lune, inais' feulement la quinziéme; Henvièdit