des Princes (fie. Avril 17 J o. ne peut dans une infinité d'oc caftons en éviter l'écueil l'écueil , (fi prend trîs - fouvent des apparences de vérité vérité peur la vérité même. Ce ne fi pas que Dieu ne l'ait formé dans le def- fein de le rendre heureux : Il lui a donné les lumière! lumière! dont il pouvoit avoir befoin pour fit conduire conduire , (fi arriver au terme qui lui efi defiinc ; mais l’homme naturellement avide (fi curieux des con. noiffances fupérieures dont il efi jufiement privé par le malheur de fies premiers peres, cherche (fi s’épuift à fecoiier le joug honteux de l'ignorance dans laquelle il efi né; il fait des efforts furprenans pour s’élever au-dejlm de fa foiblefie; alors fa corruption naturelle naturelle fait f» chute , (fi fon efprit occupé (fi agité par mille paffions, ne reçoit plus que des nuages affreux qui ne lui laijlent voir les objets que dans un faux jour. - i6t Ainfi l'homme efclave de fes fens , ajfujetti à fes paffions, (fi tout environné de ténèbres , peut ■ il , fans fe tromper , je petfuader avoir réiiffi dans la recherche des chofes qui, pour ainfi parler, lui font furnatureües (fi vruijemblablement au - deffiss de ta portée de fon efprit ! Son fans doute , à moins d'une préemption peu commune (fi tris - condamnable. On voit cependant aujourd'hui des hommes qui fe flattent d'un fuccis qui ne peut tout au plus trouver d'évidence que dans leur foible imagination imagination : Mr. de Rampont notes en fournit un exemple. Ce Magifirat > après avoir fervi de colomne dans le Temple de Thémis pendant pris de ÿo ans , y avoir protégé l'innocence , défendu la vertu opprimée opprimée , abattu le vice , réprimé les abus , (fi s'être foûlevê contre tout ce qui étoit oppofé au bon ordre (fi à la difeipline , s'efi imaginé quel ne Juffijeit pas à un efprit d'une étendue comme le fien , d’avoir blanchi dans U Magifirature, mais qu'il falloit encor» encor» R i