des Trinees &c. Juin ÎT751. 4 oy Anti-Eccléliaftique. Je vais le rapporter en entier, mot pour mot; & ptji l’analyfe qui en fera faite, on verra fans peine, qu’il n’eft rien moins que décifïf. Re- ftreindre d’abord les rickeffis d’un Etat à [es terres & à Vindujlrie de fis habitant par rapport'à ces terres ( car celle-ci uniquement parait délignée ici ) c’eft ignorer ■ ou diflimuler les grands avantages du commerce qui enrichit les Etats. Pofer enfitite pour fini Tinditfirie des Eccléfiaftiques , c’eft faire entendre, qu’ils vivent de l'air, & qu’ils n’exercent jamais 1 ’irntu/lrie ni de Laboureur, Laboureur, ni d’Ouvrier, ni d’Artifan, ni de Marchand. Ou bien veut-on, qu’ils foient tout cela eux-mêmes î Sont-ils donc les feuls dans l’Etat, qui ne falfent pas ces métiers ? En quoi donc leur induflrie , eft-élle inférieure inférieure à celle de tant d’autres ? Les Gens d’Eglife font des Etres indéfinilfables & contradictoire?. Tantôt on les repréfente comme enfoiiiant leurs tréfors dans des lieux inacceifibles au genre humain. Tantôt on leur reproche les dépenfes que font quelques-uns d’en- tre-eux: Dépenfes qui fervent toujours à faire circuler l’argent, à entretenir l’Ouvrier, l’Artifan, le Marchand. Marchand. ' ’ Or ces terres entre les mains des taies fourniraient leur quote-part des Subfides impofis. Les Subfidés que four- nilfent les Eccléfiaftiques dans lès cas de befoïn , pour être gratuits & volontaires, n’en font pas moins réels ni moins coniîdérables. Ou a déjà vû en combien de manières ils contribuent au bien de l’Etat. ,, S’il me plaît de donner ma terre à l’Eglife, s’il „ prend la meme envie aux trois quarts du Royaume 5 voilà donc le Prince qui aura trois quarts moins de reffources pour les befoins de l’Etat: ou il ferafup- porter à un quart de fes Sujets les taxes qui auroieut été réparties fur l’univerfalité. Ainlx, par le fait de ces conceffions le Roi ou le Peuple fera horrible- ,, ment lézé. „ Puifqu’on fait tant, que de fuppofer les trois quarts des biens de l’Etat donnés à l’Eglife, il né valoit pas la peine d’exclurre de la fuppolitionle feul quart qui relie. En y comprenant ce quart avec les trois autres, le cas feroit encore pire. Alors fans doute le Roi & le Peuple ne feraient pas feulement lézés; il n’y auroit ni Roi ni Peuple, t{ifum teneatis amiei! Cette fuppofition m’en rappelle une autre toute femblable, que fait l’Auteur des Penfies prétendues pbilofopbiques. Si Pacome , dit. ce Burlefque Philofophe, a bien fait de rompre avec le genre humaine, je-peux donc 39 99 99 99