La Clef du Cabinet Troifiéme partie. Quoique la profiéritè des Impies Impies ne [oit point un argument contre , la Providence, Providence, c’eft cependant, comme l’avoue le Père Touron, un fcandale ancien, une tentation commune commune dont les Juftes ne font pas toûjours exemts. Pour la difliper, notre Auteur, comme le Roi Prophète, ne demande qu’un regard vers le terme terme de leur carrière .• Intelligam in novijfimie eorum. Les Juftes fe plaignent donc quelquefois;mais leurs plaintes ne font-elles pas fouvent plus vives vives que leurs fouft’rances , & leur tribulation moindre que la compaflion qu’ils infpirent ; La profpérité des Impies eft-elle toujours auffi réelle qu’on l’imagine Quoi de plus prompt que leur chute, onde plus fragile que leur bonheur! Leur iniquité n’eft-elle pas fouvent la caufe de leur perte ! Perierimt propter iniquitatem fuam. La mort ne les arrache-telle pas fans pitié à leurs biens & à leurs délices ! Siccine feparas. amara mors ? La peine de leurs prévarications ne tombe-t-elle tombe-t-elle pas jufques fut leurs enfans ! Enfin quelle éternité les attend !... Voilà les réflexions réflexions que le Père Touron oppofe à Ieuryvrelfe, Mais quoi le vice opprelîeur de la vertu ne met-il pas évidemment la Providence en défaut? Non , répond l’Auteur avec David, c’eft une humiliation humiliation falutaire, bonum efl. Elle épure &con- fotnme le mérite des Juftes ; fans tribulation pouroient-ils en acquérir ? Sénèque a dit : marcet fine adverfario vultus : * mais le P. Touron va plus loin; il prouve invinciblement que ce n’eft pas le vice opprelîeur, mais la vertu opprimée dont le fort eft digne d’envie. De fes pteuves tirées de l’Ecriture, il réfuite que nous avons tort * -De Prov. t, i. ït de