La Clef du Cabinet du voyage : Si donc ce voyage * daté qssù », rante ans, il s’enfuit, non que Moïfe ctoit m feu habile, mais qu'il étoir fidèle obfervateur » des ordres émanés de Dieu. Ajoutez à cela , qu’à juger de Moïfe par fes ouvrages , par » les loix&les rég'emens qu'il a faits pour for- », mer la République Juive & pour y établir la » jnftice, l’ordre, la véritable Religion, on doit », convenir qu’il a eu une très-grande étendue », de connoilfances, & qu’en ce point il a fur- », pafle tous les Fondateurs d’Empires , tous les », Légiflateurs Gtecs & Romains , dont l’hiftoire », fafl’e mention. Tout cela au refte foie die », en raifonnant humainement, fur les effets 8ç », les apparences extérieures. Mais fi après cela », on veut raifonner fur les grands principes de ,, la Religion , oa faura que la conduite de », Moïfe etoit toute myjlérieufe. Toute l’écono- *» mie de l’ancienne Loi étoit figurative de cho- », fes futures. Lex Chrifio gravida fuernt. Ce », voyage de quarante ans figuroit la vie pre- », fente ; nous fournies des voyageurs ici-bas s w nous voyageons vers notre Patrie célefte. La Terre fairite fîguroir le Ciel. Moïfe, le Chef de », l’ancienne Loi, repréfentoit cette Loi. Jofué », ou Jefus , car c’eff le même nom , figuroit » Jefus-Chrift. Moïfe n’introduifit pas le Peuple », dans la Terre faintc, parce que, comme l’en- », feigne l’Apôtre écrivant aux Hébreux , l’an- », cienneLoi ne pouvoir pas pat elle-même conduire conduire les hommes au falut. 11 a fallu qu’il „ s’élevât un Jofué, un Jefus, un Sauveur qui ,, pût nous mener au Ciel. « Voi'à, mon cher Hatitlard , des réflexions que nous n’avons jamais faites ; c’efl que nous lie femmes pas des mieux inftruits de notre Religion,, Religion,, r66 A3 sa » >3