des Princes frc. Avril 17 fil pliffement des Prophéties , par la comparaifon de l’hiftoire de Jefus-Chrift avec le récit des Prophètes ; dans la 4 e . on démontre la Divinité de Jefus-Chrift par fes miracles , par fes Prophéties, Prophéties, par fes promtfles, Sec. 11 yauroit, même pour un Extrait, cent chofes à recueillir de cette Dodrine immenfe. On voit, dans la première Sedion, les^Pro- pliéties de Jacob, de Daniel, d’Aggée, de Mi- chée , d’Ifaïe chap.7. & yj. de Zacharie.de Ma- lachie , &c. On y reconnoit les Textes qui annoncent annoncent la converfion des Gentils & l’aveuglement l’aveuglement des Juifs ; on fent totire la force du rai- fonnement que l’Auteur développe en faveur de ces prédidions. « C’eft une fuite d’hommes jî durant 4000 ans, qui conftamment & fans » variation, viennent l’un après l’autre prédire l’avénement du Meflîe. C’eft un Peuple entier a> qui l’annonce, & qui fubfïfte pendant 4006 ans , pour rendre en corps témoignage des >3 affurances qu’il en a. Que peut-on oppofer à témoignage 5 Soupçonnerai-je que ces Prophéties Prophéties fi vantées font le fruic de i’impo- fture, & qu’elles ont été ajuftées à l'événe- » ment? Mon foupçon ne peur fe foutenir. Quel feroit l’impofteur & le fauflàite? Le »» Gentil? Mais le Juif eft le porteur des Pro- »s phéties, il en tire route fa gloire; il lescon- >3 ferve avec un zélé inébranlable: ne fe feroie- il pas élevé contre la fauffctc 8 t contre l’im- »3 pofture? Auroit-il reçu d’une main qu’il dé- 33 telle, des titres contre lui-même/ le Juif 33 fera i il l’impofteut ? Mais quel intérêt au- » roit-t-il donc eu à ne fabriquer des Prophc- 33 tics que contre lui-même , à favorifer leGen- i4i yj » ce » » » » til fon ennemi, à lui céder fes privilèges, 6c * 33 à *3