La Clef du Cabinet de Religions qu’ils invenreroicnc de vaine* fui»-’ tilirés pour l’expliquer. Tel efl le malheureux fruit de la Reforme prétendue. Je ne fçais combien combien de Sectes trouvenc les Dodrines les plusop- pofées dans les memes palfages. La vraie Religion ne peut être trouvée & mife en pratique, que pat une humble défiance de nos foibles lumières. Qu’y a-c-il de plus orgueilleux que de fonder le choix de faReligion, fur ce qu’on pré fume d’en, tendre mieux l’Ecriture, que cette Eglife dç qui on la tient } Qu’y a-t-il de plus fuperbe, que de vouloir juger de l’Eglife par fonpropre Sens, fui le Texte de l’Ecriture, au .lieu que nous devons juger du fens de l’Ecriture, par l’autorité de cette Eglife, qui nous la donne &qui nous l’explique; 6 o. Je crois que Jefus-Chrift n’a point lariflc fon Eglife dépourvue de ce qui efit néceflaire pou’r garder quelque Subordination dans toute Société réglée, je veux dire un Chef vifible, qui foir le premier de tous les Paftcurs, qui préfide parmi eux, & qui foie le centre de l’unitc Catholique, - enforte que tpus les Membres demeurent unis& Subordonnés à ce Chef. C’eil: ce Suceeflfeur de St. Pierre, rempliflànc fa Chaire à Rotne.que je te- connois pour erre ce Pafteur principal , Suivant cette parole de Jefus-Chrift : Tues Pierre, & c’ejl fur cette Pierre que )'édifierai mon Eglife. Je fçais que toute la fainte Antiquité a regardé ces paroles paroles , non comme bornéesà la perfonne de S. Pierre, qui devoir mourir bientôt, mais comme étendues à les SuccefTcurs, quidevoienc perpétuer cet ordre fi néceflaire , & Servir de pierre fondamentale pour l’unité , jufqu’aja fin des ficelés. 7 u . Je crois que quand onapperçoitdesabus, des fuperftitions & des Scandales dans cette Eglife, on doit fe Souvenir , que cette Eglife «aidante. même,