des Princes &c Mal -759. plan tracé par leurs prédéctffeurs. Chaque année année transmet , en Europe , l Hifioire de leurs travaux Evangéliques & de leurs opérations littéraires. Les détails fe multiplient, s accumulent accumulent tous les jours ; & c’ejl dans ce finis, comme comme perpétuel , qu en a puijé four nous donner le Tingt- huitième Re.uëii 4 c» Lettres édifiantes édifiantes & cutieufes in douve, imprimé h Paris comme comme tous les précédons qui font entre les maint du public, b ous l’ann-npons, après les /avant Editeurs des Mémoires pour iHijloire des Sciences Sciences & des Beaux Arts. L'Epitre préliminaire trace d'abord une légère efquiffé de l'état préfent de la Religion dans la ■Chine. C'eft un préambule que l Editeur a crû néceffaire pour l intelligence de quelques-unes des pièces qui compofent ce Volume. En 1746 il s éleva dans l'Empire de la Chine Chine une cruelle perfécution contre les Chrétiens : i'orage s'eft un peu appaifé depuis ce tems - là : il s'en faut bien cependant que le calme foit parfaitement rétabli. A Pékin, l'exercice de la !Religion fe fait avec une entière liberté. La confidération dont y )oiiifient les Miffionnaires, & L’eftimi que L'Empereur fait de leurs talens , contribuent à leur procurer cet avantage. Mais les effets de cette protection ns s'étendent peu qufques dans les Provinces : les Ouvriers Evangéliques Evangéliques y ont beaucoup Jt fouffrir de la dureté des Mandarins. L'arrivée d'un Ambaffadeur * de Portugal èt la Chine avoit fait rfpérer quelque heureux chan- * Don François-Xavier d’Aflïs Pachaco Sampayo. Il arriva à Pékin le premier Mai 1753, & en lêjtartit ïs t. Juin tic la même année. 3*9 • Y j