dit Princes ère. Juillet 17? 1. eft-ce qui jouit des revenus de ces Biens ? Ce n’eft pas alfurément l’Egiife confidétée comme Eglife, mais les Sujets du Roi , qui, par l'état quüls ont embraffé, font dévoués au fervicedes Autels. Or, ces Sujets ont-ils ceffé de l’être en entrant en joüiffance de ces revenus immenfes ? On n’oferoit le foutenir. Cependant fi le Roi a pris des engagetnens pour l’immunité des biens poflcdés par les gens d’Eglife , il ne les a pas pris ces engagement, avec l’Eglife confiJciée comme Eglife, mais avec fes propres Sujets , qui étoient alors confacrés au fetvice de l’Eglife. Qui peut donc l’empêcher aujourd’hui de réfiliet un engagement de faveur, qu’il a pu piendre ou ne pas prendre. Nôtre Auteur convient qu’il en eft le maître vis-à-vis de fes Sujets. Ij conviendra conviendra donc ncceflairement , qu’il a mal-à- propos changé de parti, puifqu’il n’eft queftion ici que des Sujets & non de l’Eglife. Au telle, Moniteur, il y a bien des Eccléfiaftiqoes qui font d’un parti contraire à celui du Clergé. Ceux-ci conçoivent que l’Eglife confidétée comine comine Eglife , défigne tous les Fidèles unis fous une même Communion j que le Laïc & le Prcrte font l’un & l’autre une partie intégrante & analogue de cette Eglife, & qu’il n’y a de différence de l’un à l'autre que par le dégré de qualité & de pouvoir. Mais malheureufement la prévention a ÎVbjugué la plus grande partie des Miniftres de l’Eglife, qui ne veulent pas concevoir cette vérité vérité inconteftable, que ceux que nousappellont Eccléfiaftiques > ne font pas ainû nommés, par la raifon qu’ils compofent feuls toute l’H- glife. Cela eft vifiblement faux ; mais par h raifon que par leur état, ils doivent faite le ferries 1T B i