322 . Là Clef du Cabinet La confécration des offrandes faites à Dieu ne Ce borne pas aux perfoniies & aux ehofes qui approchent Je plus près les Autels : * Omne quod Domino conjura - tum faevit , fîvè homo fuerit , fivè animal , fipè ager fanHum fanftorum erit Domino, Ç’cft le vœu qui con- lacre les objets voues , 6 c quand ce vœu a été accepté Dieu par le Miniftère de fon Eglife 6 c autorité par loix du Souverain, foit qu'il afte&e lesperfonnes, les meubles ou les fonds, il le retire du commerce, il leur imprime un cara&ère inviolable de faintetéï 5 'i tpuix zovent fanclum crit . C’eft fur ces principes que les Pères & les Conciles fe font conftamment appuyés, pour enfeigner que les Biens profanes , dès qu’ils patient au pouvoir del’E- glife, deviennent d’une autre nature. Ils les appellent les Biens de Dieu j ils difent, que le monde n’a plus de droit fur eux ; que les Miniftres de l’Eglife peuvent feuîs en être les économes & les difpenfateurs, ôc que c’eft à eux exclulivement qu’appartient le droit d’interprêter d’interprêter ou de changer la deftination qui en a été faite par les Fidel.es. L’Eglife, en s'exprimant ainfi fur la nature & l’emploi l’emploi de fes biens, n’a pas prétendu feulement pro- îcrire 6 c cara&érifer l’inj'uflice de ceux qui les ufurpe- roient, elle a prévu le cas de l’utilité publique ; & fans y préjudicier elle a pofé à cet égard des loix qui retiennent les confcienccs de fes Miniftres, & qui ont etc refpe&ées de tous les tems par les Souverains. Le Concile de Trofly tenu en pop, (a) (£) Celui d’Avignon en 12p. (c) Celui d’Angers en 1365. (d) Celui de Cologne en 1536. (O Celui de Milan en i$ 6 s. & une foule d’autres Conciles particuliers, décident que les Biens offerts à Dieu, & confacrcs à fon culte font exempts de toutes charges. Ils ajoutent, que cette exemption eft aufii anciénne que l’Eglife, qu’elle eft fondée fur la nature & la deftination de fes biens, qu’elle intérefle le droit naturel & divin. Les Conciles généraux dont l’autorité nous impofe des obligations encore plus étroites, ne s’expliquent pas moins clairement. de les U • Iciitiqu’■;> chap. xXvij. fa) Trofly tom. 9. dex Concil. du Pere laite-, par, 524 » (*>) .Avign. tom. il. a. 1. p. 44. (c) ALngcrx tom. 11. a. 2. p, 1 855 . (d) Colo if. tom . 14. p. 4P4. (c) Milan, tom. 15 . p. 304. ér Bade tom, il, a, 1. p, 1097. S*lt\~ toarg tom U. a, 2, p. 2 o< 5 .