des Trinees y ffyc. Novembre 1771. 'foît manier avec trop de force. Rien n’eft plus lumineux lumineux , quand l’expolition eft dans un beau jour : nous tn 'voyons tous les jours , dit Origene , qui tombés & convaincus convaincus par l*accomplifement des Prophéties en jefus-Chrijl. viennent le reconnaître & l'adorer &c. Et S. Juftin avoiie en particulier que rien ne contribua davantage à ramener ramener au Chriftianiftne. Mr. de Pontbriand expofe quelques-unes de ces Prophéties Prophéties , les explique à la lettre , 8c les applique à Jefus-Chrift:. Il n’a garde d’omettre celles de Jacob 2c de Daniel fur le tems de l’avènement du Meflie, qui «ft le même où Jefus a paru 5 les Juifs ne font plus recevables à leur donner d’autres explications. Dans les 50 années qui ont précédé ou fuivi la naiffance de Jefus - Chrift, leurs pères étoicrit perfuadés qu’elles alloient s’accomplir en effet. Nous en tirons la preuve non-feulement de l’Hifforien Jofephe, mais des Auteurs Auteurs Payens, Tacite & Suétone i dont le premier s^x- prime ainfl : ( Hift. Liv. 5. ) '(Vn bruit s'étoit répandis dans l'Orient qu'il aüoit paroitre un Roi dont l'heureux & vafle empire réunir oit tous les peuples fous fa tranquille domination : ce bruit ètoit fondé fur une Prophétie qu'on trouvait dans les Livres des Juifs . Ce fut dans cette per- fuafion que quelques infenfés prirent Hérode pour lé Meflîe, 8c formèrent la fecie des Hérodiens ; qu’une multitude féduite fui vit dans le Défert un impofteuc nommé Barcokebas , & qu’on pouffa la flatterie jufqu’à reconnoîtie l’Empereur Velpaflen pour le Libérateur promis. L’auteur allègue encore fept ou huit endroits des autres Prophètes, 8c ne pouvant les citer tous, il en donne du moins une ébauche, en nous montrant dans Jefus-Chrift tous les différens traits du Meflîe prédit „ 8c l’Hiftoire de Jefus-Chrift: en quelque façon écrite plufieurs liècles avant fa venue. D’où il conclud qu’il n’eft: point d’incrédulité fl fubtile qui puiffe éluder la. force de cette preuve. “ Diront-ils que ces prédi&ions tc ont été faites après coup ? ce feroit vouloir renverfer te la Tradition, Les Hiftoricns profanes font foi qu’elles ct étoient connues &: publiques par toute la terre, dans les tems où on ne faifoit aucune mention des Chrê- < - t tiens. Les Juifs eux-mêmes, nos plus mortels ennemis ennemis , en font garants, 8c avouent qu’on les lifoit dans les Synagogues long-tems avant la naiffance de Jefus- Chrift:. ,, On fait fentir ici le ridicule des explication* ÏUbbiniques. Ceux qui voudroient en fçavoir davantage davantage , Jit ce ce