des feintes (f?c. Avril 17/®; Sauveur un premier jour de femainc & la Pentecôte Pentecôte aufli, & les autres années non, celle-là S c non celles-ci aura etc la véritable année de notre Rédemption. Voilà une préfomption bien favorable favorable à la réfolution du Problème propofé. Efl'ayons de l’appliquer. T H B S E. L’an } 1. commencé de l'LLre vulgaire efi celui de la Mon & Pajfion 4 * Notre Sauveur foui Ponce - Pilate. NB. Le P. Tirin en fa Chronique facrce, c. 47. dit qu’il ne voit pas comment on pourroic former de doute là - deiTus : Le Baptême de Jefus- Chrift étant fixé à l’an iy. de Tibere, 7}. année Jul. it prêche pendant trois ans & trois mois , après lefqucls il confommefon Sacrifice l’an rg. de Tibère , 76. année Jul. qui répond à l’an 51. de l’Ere vulgaire. La penfée du favanc Commentateur Commentateur effcconcluante en fuppofant, comme lui, que J. C. a reçu le Baptême dès le 6 . Janviet de l’an ij. de Tibere, Epoque des Princes ; mais comme en ce fiécle il plaît à bien des favans de différer ce Baptême à l’an 1 6 . ou 17. de Tibere , la raifon du P. Tirin ne conclue pas contre ces derniers, & il faut un autre medium pour prouver la thefe. Ce fera le Comput appliqué fur les années années mifes en problème fuivant le St. Evangile. Preuve en forme de démonjlration. ■p Ntre les quatre années propofées il faut don- ■^ncr la préférence & accorder l’honneur d’avoir été l’année de la Rédemption à celle dont le 14. de Nifan veille de Pâque fut un Vendredi, le 1 y. de Nifan folemnité de Pâque ou des Azimes un Samedi, le 16. de Nifan, ou deuxième jour des Azimes un Dimanche & le 6 . de Sivan, jour de Pentecôte en plein, aufli un Dimanche, fi les trois autres ■SI