ï6y ïits Princes érc. Mars Tj$iZ ÿ. L’Ecriture y cft formelle : Dixitque Dominas ad Moyfen , ecce conflitui te Deum Vharaonis , & Aaron erit Propbeta tuas. Exods , chap. vii. Je dois t’avertir , mon cher Hautlard, que pendant que le Chanoine difeouroit de la forte » il furvint trois ou quatre de nos Camarades du Régiment, apparemment pour fixer leur attention, attention, & naturellement giy lui-même il égaya fon difeours. Tu t’en es apperçu déjà par les traits que je viens de rapporter. Il me pria de lui prêter mon Livre, & il nous retint tous à dîner. Je retournerai chez lui dans peu de jours,. & je te ferai parc des réflexions qu’il aura faites fur l 'Examen. Je fuis &c. Cette Lettre, qu’on peut trouver également in- ftruétive & amufante, fera fuivie d’une fécondé que nous rapporterons un autre mors. II. Voici le précis de deux Tomes in n. imprimés imprimés l’année dernière à Paris, & intitulés Preuves Preuves de la Religion de Chrift contre les Spino- fifies & Us Déifies. Ouvrage dont on peut faire mention mention après la Lettre qu’on vient de voir : il cft véritablement véritablement bon & d’un favant Auteur. Les Livres de Moïfe ont été reconnus vrais ; c’eft-à dire, écrits par un homme qui n’a pû ni voulu tromper : mais ce n'cft pas aflez, il faut reconnoitre encore que ces Livres font divins; & l’on s’en convaincra aifémenc, fi l'on confi- dère que la million de Moïfe cft divine : car cette million fuppofée' telle , on conçoit que Moïfe fera un homme infpiré de Dieu dans tout ce qui intereffe fa million, & que s’il éctit des Livres pour annoncer & configner les objets de fa mif- fion, ces Livres feront avoués de Dieu , autorifés de Dieu , en un mot des Livres divins. Il cft. donc uniquement queftion de prsuver la miffion