La Clef du Cabinet renfermant en foi de fi grandes contradi&ions, eftmt Etre impoffible &c chimérique. Les obje&ionsnel’em- baraffent point j il s’en tire, comme Mr. Berkley des fîennes. Celui-ci pofe pour principe, que nous ne voyons pas les choies en elles-mêmes, mais dans des idees que nous en avons. Qu’eft-ce, dit-il, que le Soleil, la Lune, la Terre? c’eft-ce qu’on voit en regardant regardant autour de foi. Et que voit-on? rien autre chofç que l’objet de l’entendement. Cet objet, qu’eft-il, fi-non des idées? Il n’y en a point d’autre qui affe&e l’entendement. Et ainlî ce qu’on appelle les corps , fe réduit à des idées. Mais comme le monde'de tout qu’il renferme , a été créé avant l’homme, Mr. Berkley nous dit gravement, que toutes ces idées eviftoient d’abord dans Pintcllcâ: Angélique, en atten- . dant que l’homme vint les prendre. Sur-quoi le jeune . Auteur dont j’ai parlé, demandant où exiilent ces idées de l’homme & des chofes qu’on attribué à l’homme, dans le cas qu’il n’y a point d’homme ; là , répond-il, où exijloient les idées du monde & des chofos du monde ., avant que l'homme fut créé $ à moins qu’on n aime mieux , & ceci efl auffi fenfé que tout le refte , en faire de petits riens volants dans les efpaces imaginaires. Ce principe, que nous ne voyons pas les chofçseq elles-mêmes, mais dans leurs idées, les favans Joimi naliftes, autant que je puis m’en fouvenir (car je n’ai plus ce Journal entre les mains) difent, que Mr.B.er- kley l’avoit apris du célèbre Père Malebranche; & celui-ci celui-ci , ils le repréfentent comme un PhiJofophe peu fenfé. Mais outre cjue l’opinion de Malebranche fur la nature de nos idées, pi J ife en elle-même, eft,tout bien examiné ,lapins vraifemblable & la mieux fondée fondée , le principe en queftion n’eft pas plus le lien, que celui des Péripatéticiens ôc des Carte liens. Ceux^ Jà.& ceux-ci e^feignent, que nous voyons les chofes, non en elles-mêmes mais dans des espèces exprejfes , dans, des idées que nous en avons 5 avec cette différence différence , que les premiers fontiennent leurs efpéces exprejfes formées par l’entendement, 8t que les féconds les difent difent créées de Dieu. Et ni l’un ni l’autre fentiment n’cft guères Philofophique. Quoiqu’il en foit, l’Auteur l’Auteur du petit ouvrage manuferit fe fondent jtifqu’âu bout. ce Je palfe, conclut-il, * au Socius de Dublin, * Mr. Ber^hy, Protcfiant , Socius du Collège de la Trinité Trinité de Jjuhl'm en Irlande , obtint quelques années< après un Evêché dans ce Royaume , ainji que Vont remarqué Içs Joùrnalijles de Trévoux , T ce