La Clef du Cabinet ment l’ouverture de Pâques le famedi ao. Avril au foir, & notre Dimanche de Pâques cil le 19. Mars. Or c’eft par le Compuc particuliérement qu’il faut procéder en ce genre de démonftration > qui tend à prouver l’année de la Paffion, qui pour être la véritable, a dû avoir la veille de Pâque Mofaïque un vendredi t4. de Nifan, Pâque ou folemnité des Azimes un famedi ry. de Nifan, &le jour de laRéfurreftion un Dimanche ou férié première 16. de Nifan, ou deuxieme jour des Azimes, d’où inclufivement on comptoir les fept femaines jufqu’à la Pentecôte { 6 . de Sivan) c’eft- à-dire le jo e . jour d’aptès la grande folemnitc des Azimes ; enforte que cette Fête tomboit en la même Férié qu’étoit échu le deuxieme jour des Azimes : Par exemple, nous fuppofons qu’en l’année l’année que nous cherchons de la Paffion, le fécond des Azimes tomboit en la Férié première que nous nommons Dimanche de la Réfurreélion , de même la Pentecôte fut un Dimanche cette fois- là. Je dis cette fois, car il'faut remarquer que les fêtes Mofaïques, excepté le Sabat, n'étoient point fixées à certains jours d’une femaine comme comme le font nos Fêtes mobiles : c’é'oit le quantième quantième du mois lunaire qui régloient l’occurrence de Pâque, de Pentecôte, des Tabernacles &c. à peu près comme le quantième des mois Polaires règlent l’échéance de nos Fêtes immobiles, tantôt en la première, tantôt en la deuxième, troifiéme &c. férié de la femaine. jo. On s’apperçoit déjà que fi l’une des quatre années propofées fe rencontre par le Comput avoir eu le Phafe ou immolation de l’Agneau Pafcal un vendredy au foir, la folemnitc des Azimes un jour de Sabat , la Rcfurieélion du Sauveur IfO