des Princes &c. Mars 17y r. 5*. Enfin on prouvera que ladite Table cft erronée. Vous avez annoncé , Monfieur , au mois de Janvier que nous aurions Pâque le 11. d’Aviil , nouv. flile, & vous avez annoncé jufte fuivanc le Compuc Eccléfiaftique & la voix publique, Epade iij. , Dominicale C-. Mais , le croiriez- vous > les principes répandus dans la Méthode du Critique conduifent à différer Pâque en la préfenre année 1751 au 18. Avril à la maniéré des Anglois & des Mofcovitcs. C’eft ce qu’il faut faire voir d’abord pour dérromper ceux à qui la Méthode auroit pû en impofet par l’autorité l’autorité du Méthodifte qui l’a revêtue de la prérogative prérogative de l’infaillibilité. La fuite le mois prochain. 171 Voici auffi la fuite de l'Ecrit contraire aux trois Problèmes Ù'c. DIGRESSION. Q Ue Jefus-Chrift, la veilfe avant que de fouffrir Suite des RJ. paflion 5e mort, mangea l'Agneau pafehai avec fes flexions fur Apôtres, & qp’après avoir lave' leurs pieds, il inftitua les trois Vie. la fainte Euchariftie, c’eft une Tradition de l’Eglife blêmes, .Romaine , bien étayée de l’Ecriture fainte, dont quel ques paifages ont été rapportés par l’Auteur des Problèmes Problèmes ; & plufieurs autres fe trouvent dans les Théologiens Théologiens 5t Scripturiftes ; mais que cela fe fit un Jeudi, c’eft le fentiment commun & bien reçu des Doéteurs de l’Eglife Latine. Perfonne n’en l’auroit douter; la commémoration de la Cène, Cana Domtni , qui le fait tous les ans le Jeudi de la Semaine làinte, en fait foi ; & qu’il ne dife pas que c’eft une commémoration de la Cène Euahariftique, non de la Cène légale. Je fou- tiens avec plus de raifon que cela s’entend de l’une 8t de l’autre, principalement de la derniere, à caufe qu’on fait la commémoration de la Cène Eucharifti- que fous le titre Coréens Chrijli, le Jeudi après l’Oélave de