des Princes &e. Oélob. 175-’. » vigation & dans le commerce , que l’on efl redevable d’une régie fondée fur l’équité, comme fur l’égalité qui doit fe trouver entre les Nations. Qu'eit-ce en effet que le Droit des Gens, à le eonlidércr dans fa vraye lignification ? Ce font les régies que la raifon nous apprend devoir être établies entre les différentes Nations Nations de l’Hurope , & être commune entre- ellcs ; de manière que ces régies procurent leur sûreté réciproque , & fervent de baze 3) aux: rélations qu’elles ont les unes avec les os autres. *4 y 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 De-là il s’enfuit, que tout ce qui pourroit être fait de contraire à ces régies, par quel- « qu’une des Nations, tourneloit nécefliirement au préjudice de quelqu’autre ; ce qu’il efl: de l’intérêt commun d’empêcher, afin que chacune chacune d’elles ne fe trouve pas expofée à louf- frir à l'on tour par l’atteinte donnée à ces mêmes mêmes rég’es. S’il en étoit autrement, ce ne feroit plus un Droit des Gens, du moins un droit fixe & certain , commun a toutes les Nations; ce feroit un droit arbitraire, un droit gré du plus fort. Or, félon le véritable Droit des Gens , la guerre qui furvienc entre deux Puiffances, ne doit point influer fiir celles qui relient neutres, neutres, changer leur fituation, altérer leur com- Celles-ci doivent conferver la même 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 au 33 33 33 33 33 merce. lihetté & les mêmes facultés quellesavoienc avant la guerre commencée entre celles-là. Donc, tout ce qui tend à intervertir cet ordre général, qui feul efb capable de maintenir la tranquillité des Nations, loin de pouvoir être regardé comme un effet du Droit des Gens, en efl réellement une infraélion. 33 33 33 33 33 33 La 33