des Princes &e. Mai 17 f f. iinz efi non momento diffiuens & mobilis , fed firma manens poffeffio. H&c hurediteis certijfi- ma ad Kepotes tranjmittitur, deqne manu oje- luti in manut tranjdita ad pofteros eadem per- 'venit. Quâetiamad pr/tfentem'voluptatem nulla jucundior. Qunenim illadeleclatio arment a cref- cere , que. inflitueris ; fylvas , qucu pofueris, collucari ; rives uberrimè fluere , quos deduxe- ris ? quid arbores pubefcere , prata fiorefcere , mejfes flavefcere , vimens mnturefcere ! An ha- rum rerum afpettu ullct efl Jcena, aut Theatri jpecies deleélabilior ? &c. L'éducation des enfans eft le fécond objet qu’on propofe au Père de famille : elle confifte, cette éducation, dans la fciçnce des Mœurs & dans l'étude des Arts ou des Lettres. L’une de ces chofes fait que les enfans font vertueux ; l’autre, qu’ils font inflruits. Alternm facit ut probi , alterum étiam ut exculti quamque or- natijjimi liberi exiftant. On peut juger qu’en parlant des Mœurs, le Père Ferrari n'oublie pas l’exemple que le Père de famille doit à fes en- fans. « Plût à Dieu, s'écrie-t - il , que tous les païens fçufTent quelle efl la force de l’exemple l’exemple ! On en verroit beaucoup moins fe li-, vrer, en préfencedeletirsenfans, à la colère, „ à la légèreté , à l’oreue'il , à la débauche. Gjuod utinam omnes intelligerent aut cogitarent ! Neque enim putaojerim tant multos fore qui , nullâ habita liberorum ratione > animum ad ira- cundiam effunderent , levitatem prtf errent, ar- rogantiam declararent , fuperbe, contumelios'i, nequittr viverent. ce A quoi penfent les parens? Ils vivent dans mollefle , & ils veulent que leurs enfans ayent de l’activité pour le travail; n ils font lâches , timides, prodigues, paffion- ncs o> 33 33