La Clef du Cabinet divin Précutfeur ler+. de Juin. De-là on infère* avec raifon , que la conception de l'un & de l’autre arriva tant foit peu après l’équinoxe, & leur nativité aptes le folfticc, Enfin l’Ecriture fainte marque qu’il y eut quelque fête mémorable mémorable lorfque Zacharie alloit offrit l’encens au Temple : les mots fuivans l'indiquent : Omnis enultituio fofult erat or ans forts, toute la foule du peuple éroit hors du Temple à l’heure de î’erteens. L’Auteur des Problèmes foûtient avec raifon que cela arriva pendant l’Oélave des Tabernacles Tabernacles , & que l’Office de Zacharie dura au moins jufqu’au Hozanna Rabba, c’eft-à-dire , jufqu’au fepticme jour de l’Oélave » c’eftla fête que les juifa appellent des Rameaux, Et faftum eji ut implett junt Ses ojfcii ejtu , abiit in domum jitam : Quand les jours de fon miniftère furent accomplis il s’en alla en fa maifon. Mais de quelle maifon cela s’entend-t-il î eft-ce de celle à Hébron , ou de celle à Bcthphagé , ou les Prêttes logoienc tant avant qu'après la femaine de leur Office , & qui qui n’étoit éloignée du Temple de Jérufalem , hors le chemin permis, un jour de Sabat , iter Szbbathi ; la chofe en eft incertaine & problématique. Il cft toutefois toutefois vraifemblable qu’EÜfabcth jufqu’alors flérile , par conféquent peu chargée d’affaires de famille & d’ailleurs fort piéufe ( Eranf autem jujli ambo ante Deum, dit l’Ecriture fainte , iniedentet in omnibus mandatts ér juftificationibus Domini fine querela ) fe trouva auffi à la Fcte des Tabernacles Tabernacles , & quelle eut une apparition pareille à celle de fon mari, favoir, qu’elle concevroir. Sa réponfe prophétique en fait foi, nerjuaquatnfed ruocabitur foannes : Point du tout , il s’appellera Jean. Tout cela fuppofe, je foûtiens que la conception conception du divin Piccutlènr arriva un an plus