des, Priâtes ère. Août 17;!.' » les Gentils, les Barbares, les Philofophes, même par le renouvellement univerfel qui s’eft fait en eux. Nouvelles idées, nouvelles » efpcrances manifeftées au-dehors par une vie » toute nouvelle. Cette vie admirable, qui, » après les libertés & les énot mirés précédentes , » fuivoic perfévérammenr le Baptême, étoit », donc l’expreffion la moins équivoque du chan- », gement que la vue des miracles & la grâce », venoit d’opérer en eux. Témoignage du fang : C’eft le Martyre , efpcce de preuve fupérieure à toutes les autres. « Car »• fur quoi comptera-t on, fi l’on ne reçoit pas », le témoignage que plufieuts hommes fages » de Cens radis , que des hommes de tout âge , », de tout état, de tout caraétère & de tout »• Pays, rendent fans fe connoître, en differens »» te ms , en tous lieux, à des chofes qu’ils ont », vûës ou entendues, fans être ébranlés ni par », l’infamie, ni pat les rigueurs, ni par la perta » de la vie ? » Qu’on prenne bien garde à line condition que l’Auteur exprime ici fagement & qu’il développe dans cet article. Il faut que le Martyre foit en pleuve de chofes qu’o» a vûes foi-meme, ou q non a enten lues de témoins oculaires. Sans cela le Martyre ne prouve que la perfuafien intirr.’e de celui qui meurt pat un dogme, une opinion , un fric, une merveille quelconque. Ec de cette manière , les fmfl'es Rc igions même ont leurs Martyrs, fans ceder d’être faulfes; car la mort ou les fouffrances de leurs Partifans montrent 8f *3 W 33 .feulement qu’il y a eu dans toutes les fectes des hommes prévenus , féduits , opiniâtres,convaincus opiniâtres,convaincus en un mot, fansfondemenr, d’une vérité qui n’exifeoie pas. Mais