des Princes étc- Aofic 17 s 4 . ine une prédeufe vérité, la penfée de l’Auteur.- véritablement il ne doit point y avoir de pauvres pauvres honteux dans une Nation oit ce n'efi pour (erfonne une honte de travailler. Platon avoir appris d’Héfiode opi aucune efpicc de travail n’efi honteufe. * C’cft tout le fond de ce qu’on nous dit ici; mais ces fortes de maximes fi lu- mineufes font dans les Livres, & notre vanité eft dans nous-mêmes : achevons. L’Auteur fur l’article des Mariages, femble autorifer les Mariages clandeftins ce qui ne feroit conforme ni aux Loix de la Religion, ni à celles de l’honnêteté publique. Mais il s’élève s’élève , avec raifon , contre la trop grande délica- teffe des parens, contre leur luxe , contre leur avarice : motifs déraifonnables, qui font perdre à l'Etat les années préciettfes & trop bornées de la fécondité des femmes. Il défigne, comme autant d’obltacles à la population, le defordre des mœurs, fur-tout dans la Capitale ; la multitude des Rentiers- viagers , des Valets, des pauvres &c. la mifére, l’excès des richelTes, le luxe & la molleffe des Villes &c. Le détail des remèdes n’eft pas moins circon- ftancié, non plus que tout ce qui regarde la naturalifation : article très-bien fait, & auquel nous renvoyons. Enfin tout le Volume eft terminé terminé par un Chapitre , fur les richeffes de circulation circulation , Jur les dettes publiques , fr fur les Taxes. Rien de plus fitgement penfé , & de mieux ex- pofé , fur-tout ce pfrcambule : « Il y a cent projets pour rendre l’Etat riche & puiflanc » contre un feul dont l’objet foit de faire jouir chaque ÏSI * Voyez, Platon , in Charmide.