Z <2 Clef du Cabinet ,, aux principes de l’Incre'dulite', quel homme fènfé s, peut leur refufer la préférence î Elles n’ont point , t été imaginées ces vérités par des hommes bifar- res, préfomptueux ôte. Elles font liées, enchaînées enchaînées les unes autres, tendantes aux mêmes fins, parties d’un lÿftème fagement combiné & très- bien foûtenu. Elles font fupérieures à nos lumières, lumières, fans être contraires à notre railon. Elles font telles que Dieu n’a manifefté que fa fageffe en les révélant, 8t l’homme ne trouve que Ion bonheur bonheur à les fuivre. Elles tendent toutes à glorifier Dieu & à là notifier l’homme. Elles fixent l’incertitude l’incertitude de fon elprit; elles règlent les penchansde Ion cœur. Elles veulent qu’on préfère l’éternité au tems, le réel au frivole, le durable au paffa- „ ger. Elles fout confignées dans les monumens ,, les plus anciens 8e les plus authentiques. Elles ,, ont pour garant un concours étonnant de miracles 8e de prophéties. II. PARTIE. Honnêteté du Chrijlinnifroe oppofée À Vindécence qui résulte de L'irréligion. affûté que l’on prend le parti le plus honnête, „ dit M. l’Abbé le Maffon, il faut n’avoir rien à fe „ reprocher ni du côté des Maîtres dont on prend les leçons, ni du côté des amis à qui on fe lie, ni du côté des principes que l’on adopte. Or je prétends que par tous ces endroits le ChriftianiC- me a l’avantage fur nos prétendus Philofophes. ,, Nous n’avons à rougir ni des Auteurs de notre „ Foi, ni des partilâns de notre Foi, ni des confé- quences de notre Foi. Il leur fèroit bien difficile d’en dire autant. Si nos Philofophes modernes ont encore quelque pudeur, ils doivent fouffrir très-impatiemment que l’Auteur les invite à remonter à la fource de leur dodrinc. Epicure, Diagoras tk Théodore l’ont ouverte ouverte : Oelfe, Porphyre, Jamblique, Julien, Cref- cent, Cécilius 8ç Hiérocle furent dans le moyen tige, les canaux qui la répandirent dans ces derniers fiecles. Spinolà, Servet, Vanini,Socin , Bayle, Hobbes, Hobbes, Toliand 8 c Collins l’ont renouvellée. A la fuite de ces noms, prefque tous voilés à l’opprobre, on placera ceux de nos Philofophes. Quoiqu’ils affectait Jjne indépendance abfoluë qui ne reconnoîcaucun Maître ’34o » î> ?» ?» ?» ?» 5 > »> py Si ?» p» a 55 Pour être 55 Pi ■59 55 95