La Clef du Cabinet reproche d’avoir célébré Pâque avec les Juifs ï’aaïffop* il n’en apporte pas de preuve : La voici cependant. Si l’E- pa&e xxv. nous donne la première Lune au 5. d* Avril, ôc la quatorzième au 1 8 . d’Avril, il faut abfolument que l’Epa&e xxiv. donne l’une ôc l’autre un jour pluâ tard , lavoir, la première Lune au 6 . d’Avril, ôc là quatorzième au 19. d* Avril. Or, en l’an 1709. le Cycle Solaire, félon mon Comput, fut 14. Mais, félon la fécondé Tabeîle de l’Auteur des Problèmes, le 22". la Lettre Dominicale, félon l’un & l’autre, D. le nombre nombre d’or 14, 5 c l’Epaàe xxiv. Qu’il r'éfolve donc, s’il le peut, la difficulté propdfée, puifqu’îl eft confiant par les Tabelles Pafcha'es, que lés Catholiques, cetté année-là, célébrèrent Pâque le 19. Avril. Enfin, dans la Tabeîle qu’il appelle nouvelle, je ne trouve rien de nouveau qui jne foit dans la Tabula Pafchalis nova reformata , fi-non qu’il y tranfpofe l’ordre, même f a-t-il copié les fautes qu’elle contient. Il demeure donc pour vrai, que le Comput n’éft pas encore tout 1 à-fait hors des ténèbres, ni , par conféquent affez propre propre à fournir un Medium démcnftratif, dont il fe flatte : Il fuffiroit d’en tirer un Medium plus ou moins probable probable , après avoir pefé les mérites de la caufe. Tertio. Page 22. il nous préfente encore une autre Tabeîle Pafchale, qu’il nomme Sacularis. Je la crois la meilleure portion de tout fon ouvrage, ôc même la régie fuivie par les Computiftes Alexandrins Ôc Orientaux Orientaux ; c’eft pourquoi je n’ai pas douté de l’inférer en entier dans mon Opufcule Tabula Pafchalis , changeant feulement l’ordre. Quarto . Touchant le Cycle Solaire Ôc les Lettres Dominicales Dominicales y correfpondantes, fa première Tabeîle ra- portée § 8 . pag. 13. me plaît. Elle rn’enfeigne cependant cependant être faux ce qu’il avance dans la Réfolution du troifiéme Problème, page 59. Voici fes paroles: D'où vient que le Juif en 1750. ( Embolimique au n . d*or 3. ) aura Jeulement l'ouverture de Pâque le Samedi 20. Jlvril. Dans cette année - là le 20. Avril ne fut pas un Samedi mais un Lundi. Quinto . Les trois Tabelles qui fuivent la fufdite,ne font qu’un abîme de confufion. Enfin je remercie le Seigneur, que fon Livre Calendarii Ecclefiajlict theoria & praxis , ne m’eft venu entre les mains qu’après avoir donné au jour le mien, intitulé: Methodus novacuriofa &c. Peut-être n’étois-je pas alors affez verfé en l’art des Cycles pour y pouvoir démêler le bien d’avec le mal# ±f 6