Jtt Vrineit ért. SepremU. i 7 fi. 197 Avilir & anéantir l’Autorité de l’Ardicvcque de taris pour s’arroger à lui-même le pouvoir def- potique de décider des queftions purement £c- clefuftiques. Que les Prélats de France veulent bien fe conformer aux fages intentions du Roi , fe foûmettre à la décifion delà Commirtion que S Sa'Majefté a établie, pourvû' toutefois qu 'elle veuille bien que cette Comroiilion ne foie com- pofée que de Prélats, comme ayant feuls lç droit d'examiner & de juger des queflions Ec- cléfiaftiques , qui ne regardent point le Mity- {1ère public. Que le point dont il s’agit, eflun point de Théologie. Que jamais les Evcques ne fe font vus commis avec des Juges Laïcs pour décider des dogmes de Religion, & de la Difcipüncjïcclcfiaftique. Que la fainteté de leur Miniftère leur inrerdifant la faculté de juger des matières criminelles & civiles comme regardant regardant les feuls Juges Laïcs établis pour en connoître & non pour dogmatifer , par la même même conféquence les Prélats font & doivent être les Juges nés pour prononcer fur les erreurs qui s’élèvent, & troublent l’Eglife , employant leur autorité & celle des Princes, afin de les réprimer, réprimer, & de faite recevoir les dccifions tant du Pape que des Evêques par tous les Pidcles fournis fournis à leur Jurifdiâion fpirituelle; enforte que tous ne faffent qu’un même troupeau de l’Egüfc , qu’un même Corps en Jefus Chrift & un meme efprir pour fuivre fa loi & participer à fes grâces. grâces. Que c’eft néanmoins contre toutes ces maximes maximes & ce* vû’és de l’Atchevêque de Paris , des Evcques & des Doéteurs du Royaume, que le Parlement s’eft élevé avec tant de force & de chaleur, efpérant fans doute,par fon éloquente & fes difeours fubtils , furprendte la Religion de Sa