L» Clef du Cxlinet Jean bien analyfés , & l’analyfe cadre en fous points avec nôtre policion de l’an 31. de l’Ete vulgaire pour être celui de la Mort de Jefus-Chrift: a.?. Mars ; Voici comment. L’an 31. de nôtre Eté le 18. de Mars & le 9 - de Nifan le Sauveur venant de Jéricho pour fe rendre à Jérufalem fut à la gite au Château de Bethanie où il foûpa. Luc. 19. C’étoit la première première férié de la femaine que nous appelions aujourd'hui aujourd'hui Dimanche. Le P. Tirin dans fa Chronique Chronique place cette arrivée à Bethanie le jour du Sabat ; c’eft qu’il ne prend pas garde que le voyage de Jéricho à Bethanie lez Jérufalem n’étoit pas licite un jour de Sabat. Le chemin permis en ce jour croit feulement de fix ou fept (fades : or Jéricho étoit diftant de Jérufalem d’environ 15 0. (fades ; il ne faut pas être furpris que nôtre Auteur ayant mal débuté fe foit trouvé court à la férié 4. de la femaine Sainte, où il fait une pofitionà l’avantute , d’où il s’enfuit qu’en relevant fon compte on trouve fept jours avant Pâque au lieu que S. Jean n’en défigne que fix. Le Lundi i9.Mirs, 10. de Nifan Jefus-Chrift entra triomphant dans Jérufalem. Le Mardi 10. Mars , 11. de Nifan , il maudit le figuier &c. Le Mercredi 11. Mars, ia. de Nifan, les Dif- ciples appercevant le figuier de fléché le font remarquer remarquer à leur Maître qui prêcha prefque toure cette journée au Temple. Au fortir do-là il notifia notifia fa mort prochaine dans deux jours. Cetre notification faite fur le mont des Olives à la vue du Temple le Mercredi a 1. Mars , 11. de Nifan, fur le tard, oblige nécefiâiremenr à placer l’un des deux jours d’avant Pâque marqués dans les faims Evangeliftes : fojlbiduum ; au Jeudi 11. Mats, 88