$sff* £(* Clef du Cabinet ~ , ftur, il f droit néanmoins qu’il en a fenti uneft.th- fatlion fécrete. Car apres les avoir étalées , telles qu’on vient de les voir, en voila bien allez, conclut-il conclut-il , pour anéantir ce prérendu principe fondamental fondamental , puifqu’il n’étoit appuyé que fur ces deux paffages. Et nôtre Auteur , cefl moi, eft: fans doute déjà ébranlé. fe le fuis en effet , dans un fens > je le fuis, par des fentimens ue furprife & de compajfton fur les effets de la prévention. Les plus beaux efprits en font peuvent aveuglés. Le Cenfeur , comme on l’a obftrvé, affirme hardiment, hardiment, qu’il y de l’impiété d’appliquer ces textes 4e l’Estiture aux vœux, par lefquels les Fidèles confacrent au culte & au fervice divin unepontion de leurs biens. Mais il ne fait ni réflexion ni rai- fonnement qui tende à le prouver. Cela ne doit pas étonner. U faut au refie que ce qu'il avance foit une impiété manifefle, putfque cette application efl faite par le St. Efprit même; omnequod Domino confecratum fuctit, lïvè animal , fivè ager, fan- âum farétoium erit Domino. Et de tout terns fa été un acle de Religion d'offrir à Dieu, de confatrir a fon fervice une partie de fon bien , pour reconnaître reconnaître fa fouveraineté fuprême, fon domaine illimité illimité fur toutes chofcs, & pour témoigner publiquement publiquement que l’on reçoit tout de fa bonté infime. ffavois dit dans ma precedente Lettre , que nos Rois ont affranchi d’impôts les biens qu’eux & leurs Sujets ont donnés à l’Eglife. C’cft un fait, reprend le Cenfeur, qui gît en pleuve, & cette preuve ne paroit pis. Il épilogue encore davantage fur ce fait. Mais il ne répond rien a ce que j’ai remarque, après les Evêques de l’affcmblée dernière , que les Rois de France en d'ffércns tems ont déclaré les biens d’E- glife f rancs d’impôts , tSr que les Capitulaires & les Déclarations réitérées, émanés du Ti Sne à cepu jet, en font