des Trinees ère. Décembre 17y ai divine , & à laquelle quelque grâce a été attachée. Pourquoi refuferois-je de croire fur Une autorité fi décifive ? 1 Que nous fommes purifiés du péché péché originel dans le Baptême, & que d’enfans corrompus du vieil homme, nous devenons le* enfans de l’homme nouveau, qui efl Jefus-Chrifl, 1". Que nous fommes affermis en lui par la Confirmation , pour ne rougir point de fon Evangile Evangile , Sc pour porter patienment la Croix du nom chrétien, j*. Quelarcmiffion de nos péchés flous efl donnée au nom de Jefus-Chrifl quand nous les confeffons en efprit de pénitence. 4 0 . Que Jefus-Chrifl dans l’Euchariflie efl le pain dcfccnda du Ciel, pour donner la vie au monde. 5°. Que l'Extrême-Onélion, comme St. Jacques l’cnfei- gne, efface les péchés, & fortifie contre les tentations tentations du dernier combat. 6 °. Qu’il y a, comme St. Paul le dit à Timothée, unegtace attachée aù Miniflère, tjui efl confié aux Pallcurs pat l'im- pofition des xriains. y°. Que l’aflifiance & la bc- «édidtion de l’Eglife répand une grâce dans le Mariage pour unir en Jefus-Chrifl les deux époux, malgté les tribulations de la chair , & pour préparer préparer une poflérité Chrétienne. 14. Je vois par l’Hifloire des Machabées que la priète pour les Morts étoir en ufage folemnel dans la Synagogue, long-tems avant Jefus Chtiflr je vois qu’elle a été continuée par l Eglife Chrétienne Chrétienne des fcs commenccmens les plus purs. Cerre prière ne peut pas être faite en vain, ni d’une façon aveugle, L’Eglife en demandant le foula- gement des Fidèles, fuppofe vifiblement qu’ils font dans quelque peines, dont ils peuvent être foulages pat fon interceffion. C'eft , dit Sr. Au- guflin, qu’il y a des Chrétiens qui n’ont pas •vécu ajlez. mal pour être exclus du Royaume du Ciel, ni Ddr 4 09 aJJeA