Lu Clef du Cubimi difoit bien qu’il étoif impoffible que Sf. Paùléiiî déliré d’être féparc de Jefus-Chrift qu’il aimoit tant, cependant le dire de ces Doâeurs l’cmpê- choit de bien enrendre ce troifiéme verfet. Il fen- toit bien le poifon & les funeftes conféquences du défir d’être fépaté dejefus Chrift pour quoi que ce foit, & s’il n’a pas eu l’avantage d’enten-, dre ce verfet comme St. Anfelme , il a eu celui d’oppofer fa doctrine au fentiment contraire , difant pofitivemenc : « Si quelqu’un était afsûfc de farrver tout le »> monde par la perte de ion ame feule, il ne »j devroit pas le faite , non-feulement pat l’amout sj qu’il fc doit à foi-meme, mais encore parci que Dieu ne veut pas fauver les hommes par-^ sj là. >j 11 dit que l’on ne doit pas fe fervir contre cel* de ce que dit St. Paul, &c. C’ell cependant ce que fai; la çz™ 5 Propofi- tion condamnée, tendant à diffiper la crainte de l’excommunication ( prétendue injufte ) en en- feignant opiniâtrément l’erreur, & deshonorant St. Paul jufqu’à le comparer aux excommuniés , & en faire le modèle , ne l’ayant jamais érc depuis depuis fa converfion. Si St. Anfelme écoit venu du tems de Sr. Chry-' foftôme, ces deux amans de la vérité fe feroient donnés, fans doute , la main d’affociation, pour empêcher de deshonorer fon fidèle Apôtre, jufqu’à jufqu’à le faire fervir d’exemple aux excommuniés. Que n’auroicnr pas faits ccs deux Sainrs Docteurs pour arrêter cette erreur, & empêcher qu’elle foit répandue dans tanr de Livres de morale qu’ils ontinfe&é tanr de beaux efprits, qui faute d’attention fc font laifles aveugler jufqu’à croire que St. Paul défiroit d’être fépaté de Jefus-Chrift, lotfqu’iH te a>