des frineet &e. O&obtt i7d a. 141 fo-ÜSt > apprend à être modefte diüs 11 ptof. périté , & foûtient contre l’adverfrté Se les tra « verfes. » Cette vetta fait Xhonnête homme : titre dont tout le monde eft jaloux. « Les Princes s’en « picqucnt plus que de l'cdat de leur grandeur ce &de leur élévation pour acquérir de l’eftime i ce les particuliers plus que leurs plus fublimes « talens, pour s’iliuftrer ; les perfonnes favori « fées de la fortune plus que de Jettr bonheur , ce pour paroîrre l’avoir mérité ; les plus mal- « heureux meme tirent ce beau fître du fond de « leur misère > ils la fupporrent avec une patience ce qui reffemble à une fermeté héroïque. » L’Auteur placé fut la ccte des autres hommes les connoît tous ; il fçait ce qui leur manque & ce qu’il leur faudroic pour les rendre honnêtes gens & par conféquent heureux ; mais ce portrait de Xhonnête homme ne lailtè pas de l’embaraiTer, il craint de le charger trop, de le rendre difficile à copier , de ne faire qu’un honnête homme en peinture. Cependant voici fon ébauche générale. Je voudrois, dir-il, qu’on reconnue l’hon- ce ncte homme à ces deux ttairs , à ce qu’il doit ce aux autres, & à ce qu’il fe doit à lui- même. « Il doit à Dieu l’obfervatidn de fes Comman- ce demens; à (on culte Divin , la prarique de la ce Religion. S’il les fuit exactement,. il a atteint ce le plus hiut dégré des vertus. Mais pour que ce rien ne l’empêche de les pratiquer, parmi les ce maximes du monde , il doit encore la foô. « million & l’obéïlTance à ceux auxquels il fe ce trouve fubordonné dans l’ordre politique ; à cc fes maîtres, le refpcdt & la fidélité ; aux gens ce plus éclairés que lui, la déférence & la doci- ce lité i des égards vis-à-vis de fes égaux ; dans U ce focicté « et CC