An Princes &c. Juin 17 f*. ï«npnce»t par là au droit d’èn exiger des impôts. Ce» Bïehs feraient alors dans leur totalité voués & c’onïa- crés à Dieu & à Ibn culte, quand meme ils ne l’au- rôient pas été dès le commencement. On ne doit cependant pas fe flatter, que tqut cela fatisfaffe le Parti Anti-Bcciéiîaftique. Il s’y prend de façon qu’on ne fait par où le prendre. Ce qui eft de droit naturel & de droit divin, il le méconnoit. ta Loi de VEglife eft ce qui le touche le moins. Il épilogue épilogue fur les Loix ôc les Déclarations des Princes ; ôc tout ce qu’il en dit, avec de grandes démon fixations de *éle ôc de refpeci pour leurs Pe.rfonnes facréeS , fe réduit réduit à ce point, Que leurs Loix font folles & injuftes,. Mais après, tout, n’eft-ce pas vifiblement réfuter des Ecrivains, que de les forcer au-delà des barrières de toutes Loix, naturelle, divine, ecclélïaftique., humaine. humaine. A confidérer les argumens qu’ils mettent en avant, on feroit tenté de croire qu’ils îi’écrivént que pour égayer le Public à leurs dépens. Tantôt c’eft. une Mé- phylique extraordinaire, jufqu’ici inconnue aux Ipfophes. l Tantôt ce font des faits ilblés qu’ils érigent eh dédiions. La conduite de tous les Princes de la Chrétienté prife en gros, manifeftée par les Loix Ôc les Ordonnances ne tait point d’impréflîon fur leur elprit. Ils failîflènt quelques faits, arrivés dans des rems de trouble ôc de delordre, qui font comme des écarts, Ôc s’en font des régies. Au lieu déjuger des faits par la Loi, ils détruifent celle-ci, ôc donnent force de Loi à ceux-là. Il ne tiendrait pas à eux, qu’on ne condamnât d’opiniâtreté le famé Diacre Laurent, qui aima mieux foùffrir un cruel martyr, que de livrer les trélors de l’Eglife ; quoique tous les Pores Pores ayent loué en cela fa fermeté héroïque ôc chrétienne chrétienne s tjuem fi feciffht ( PerJ'ecuter ) /ïn rte pecumœ tra? dïtorem , faepret etiam Bpeligiontt exortem , dit St. Léon le Grand, parlant de ce faint Martyr. Jùriftes & Politiques, ils s’ingèrent auflî dans la Théologie. Ils fe donnent .pour Interprètes des faintes Ecritures; Ôc l’interprétation qu’ils en font, eft contraire au texte facré. Il faut donner ù Céfar , difent-ils, ce qui eft i Céfar , à Dieu ce qm ejl à Dieu : qui en doute : mais c’eft pat cette raifon-là même que Céfar ne forme point de prétentions fur ce qui eft voiié ôc confacré à Dieu. Il faut payer ‘Tribut & Impôt , l’Apôtre ajoute , à qui il efi dit. Mais en eft-il dû fur des Biens auP quels 409 Phi- ta