des Princes, &c. Janvier 17T i• eft très-propre à concilier tous les Auteurs qui ont écrit fut la Chronologie facrée : car, en appliquant appliquant les Epaéles & nombres d’or de laTabie avec la lettre Dominicale Çrégotienne , elles montrent routes les Pâques du fiéele tant préfent que futur : Et quand on collationne le nombre d’or des Occidentaux, qui eft dans la première ligne de la Table avec les lettres Dominicales Juliennes, on trouve les Pâques Juliennes ranc pour le tenus pafl'c que pour le futur à perpétuité perpétuité , fi l’on en excepte quatre chaques y yz années années ; favoir , quand le nombre d’ot 1. Julien fe rencontre avec la lettre Dominicale Julienne E, ou le nombre d’or Julien i, avec la lettre Dominicale Julienne A ,- ce qui arrive quatre fois durant yjz ans. 9 Seconde réflexion, 11 eft confiant que l’Ere vulgaire a été reconnue reconnue depuis plus de mille ans pour la véritable Ere de la Nativité de Jefus-Chrift ; il ne faut donc pas la dépouiller de fa paifible poffefiïon fans des raiforts bien fondées. Cependant, gens de grande érudition ctoienr en avoir trouvé de ïuffîfantes pour pouvoir dire que ta véritable Ere de Jefus Chrift précédé l’Ere vulgaire j.mais ils ne font pas d’accord du nombre d’années qu’ri faut placer entre l’une & l’autre , au fujet de quoi l’Auteur des Problèmes voudroit qu’on mît à part tous les préjuges jufqu’à ce qu’ii eûr fourni fon Medium. Son avis eft foir raifonna- ble , il eft même nécelfaire à tous ceux qui cherchent la vérité ; mais il devroic, femble-t il, s’en fervir lui-meme, fans recourir au Compur de la Sinagogue moins sûr, & fort fufpeél aux Catholiques, qui doivent fe tenir au Compur Alexandrin, deftinc par 1# Concile de Nicée, & fai-