des Princes, érc. Juin 17;». Confirmation de notre Thefe par la Tradition. T Es indices inconcevables de l’an 51.de l’Erc 4-1 vulg. , fçavoit le n, d'or 15. & la Dom, G aflîgnent le Vendredi Saint au 15. Mars & l’échéance l’échéance de la Pâque Chrétienne au if. dudit mois , & ceci ne convient pas aux années voifines qui avec quelque vraifemblance prétendroientau privilège d’avoir écé l’année de la Rédemption. OrlaTra- dition eft des plus favorable au fentiment qui tient que J. C. eft mort un Vendredi 2.3. Mars & reflufeite le Dimanche af. Mars : Donc la tradition tradition eft favorable à la thèfe qui tient l’an 3 1. Ere vulg. pour celui de la Rédemption. On attend attend des preuves de la mineure , la majeure eft prouvée plus haut. Le Concile de Céfarée en Paleftine tenu en 198. fur la queftion de la Pâque par Théophile Métropolitain de Cefarée aux ordres du Pape Viiftor, définit que le Chrift étoit moitié 2-3. & reffufeité le if. de Mats. La mémoire du faitétoit encore allez fraiche au fécond fiécle. Paul de Middclbourg gtand Mathématicien & Aftronômej Evêque du Mont- Aproncj i.p. Paulin, i. $. c. 1.&1. cite une foule de Peres Grecs & Latins , qui établiflent exprciïcmenc que le if. de Mars eft le propre jour de la Réfuneiftion de Nôtre Seigneur : il cite entre les Grecs Anaftafe, Niccphore Gregoras, Cedrénus, S. Chrifoftômc, S. Cyrille d’Alexandrie , & parmi les Latins La- «ftance l. 4. de ajerâ f»p. c. 10., S. Auguftin , le Ven. Bede , Adon, Anfelme Sec. cités aulïï par le P. Titin en fa Chronique. Paul de Middclbourg fait plus! Il die que dans la primitive Eglife univerfeliement ou prefque univctfellementla Fête de Pâque fecélébroit non le Dimanche mais le propre jour viij. des Calendes Calendes 4 os