àas frlnctt &e. Septemb. 1749. n fa grâce, finon le péché & fes fuites. Une er- » gu'ëiüeufe pauvreté & une indigence parejfeufe, » c’eft-à dire , une intpuijfance générale au travail , m à la prière , fy à tout bien. » Eft-cç là le portriit de ce Dépenfier, eft ce m là fon état, ou celui d’une ame réprouvée? » Ce Dépenfier a t-il; perdu Dieu & fa grâce », k Non vraiment, puifqu'il lui parle encore , lç » menaçant qu’il n’aura plus la puiflance qu’il sv avoir alors? Eft- il dans une orguëilleu/e paie- m vretél tout au contraire il connoit fes foi- a» blefles , le befoin qu’il a des biens de fon » Maître, f’impuiflancc où il eft de foiiir la » terre, & la honte qu’il a demandiez » Eft il dans une indigence pireffeufe ? Bien » loin de là , il lutte à merveille, & jolie de » fon refte pour l’éviter; il appelle tous les as créanciers de fon Maître , il leur fait confefter » leurs dettes, & tout au plus vite il diminue a, leur charge, à l’un plus, à l’autre moins., » avec tant de prudence qu’il fut loiic du Sci- 177 gneur. >1 Eft ce donc moralifer où renvetferl’Evan- » gile, que de le faire fervir à la Propofition » condamnée? » De plus, fi l’ame perd Dieu & fa grâce, „ c’eft pat le pechc : car comment peut-on le; a, petdre autrement? Mais perd • on ordinaire- as ment Dieu & fa grâce toutes les fois qu’on « peche mortellement, jufqu’à tomber dans une impuiffance générale au travail , d la priera, (jr èe as tout bien ? Ne refte-il plus rien de bon dans » l'aine qui a péché ? n’a-t-elle plus de mess mess moire pour s’en fouvenir , d’entendement pour „ connoîrte le bien & le mal, & pourconfidé- aa- rcr celui quelle a ofFcnfé? L’ame n’a t elle a, -point » M i