La Clef du Cabinet 3?C croycnt apperccvoir. Sc les concilier aitift entfe- ctix. Tous les Sacremens ne lui foumiffenr pas une matière egalement abondante. Il en cil quelques- uns fur Icfqucls il s'eil beaucoup plus étendu que fur les auttes. Et pour prefenter au lefl.ut une idée abrégée de ce que contient l'Ouvrage , il eft bon de lui expofer en peu de mots ce qui cfl renfermé dans chacun de Ex volumes. Le premier comprend les Sacremens de Baptême Baptême Sc de Confirmation. Celui - ci ne fait pas le tiers du volume. L'auuc cft beaucoup plus étendu, parce qu'il y cft traité non - feulement du tems, du lieu, de la maniéré dont il a etc conféré, aufli ■ bien que de (es effets, & de ceux à qui il appattenoit de le donner, mais encore du Catechurnenat qui étoit 11 préparation préparation au Baptême, 5c fur lequel il y a quantité de choies utiles & curitufes a dire, tanr fur les différentes efpcccs dcCatechumcr.es, que fur les exercices qu'on leur failoit pratiquer, 5c furies infliuctions qu’on leur donnait, les prières & les exorciimes que l'on faifoit fut eux.Sc enfin les lits qui précédaient immédiatement le Baptême. Baptême. Dans le fécond Tome il entreprend de parler de l'Euchariitie comme Sacrement, fans entrer néanmoins dans les preuves de lapréfence réelle de Jcius• Chriit , parte que c'en une matière purement dogmatique, 5c approfondie dans les cxcellcns écrits que l’on a publiés dans ces derniers derniers teins contre les Sacranicntaires ; l’Aureut fe contente de parler de l'obligation des dons Clercs, Clercs, de li Conféctation Se de la difhibution qui s’en fait par les Minières de J’hglife : qui l'engage à craiccc de la manière donc le faifoit ce