des Vrinces &c. Septemb. 1748. 16? la foiblefl'e d’cfptic de ccs prétendus efptits forts , & le peu de fuite & de principes qu’on trouve dans leurs raifonncniens, & à découvrir rouic-s ks fourc.es du fyftémc d’impiété , qui fait aujourd’hui tant de ravage dans le monde» car il prérend que la corruption d’un coeur livré aux pîaifirs des fens n’en eft pas la feule caufe. Il en reconnoit plufreurs autres , qui font i°. l’ignorance affermée de ceux , qui n’ont « lu que 33 ce qui pouvoit les égarer, qui l’ont lû (ans sa avoir aucun principe qui pût leur fervir de 33 guide; qui favent les obicdtions , que les 33 premiers libertins ont faites, & ignorent les rcponl’es qu'on leur a données ; qui ne voyent 30 pas plus de difficulré que nous dans la Religion Religion , mais qui y fuccombent, parce que leur efprit ne trouve aucune lefl’ource, ni en lui-même » ni dans des cotsuoilfances ac- quifes. i®. Une vanité ambitieufe : on veut paffer pour der génies rates, qui ne penfent pas comme le vulgaire: on met fon efprit à plaif.-nter fur rc qu’il y a de plus refpcctable. I! y a des gens, qui accoutumés de factifier toutes leurs veil- 33 ies à un phintôme de réputation , tegrette- 33 roient les momens que la Religion piendroit fur leurs études, Mais comment fe difpenfer de lui en accorder plufieuts, h un la croit 33 vraie? Le plus court t lt de fe perfuader qu’elle 33 ne l’eft pas, ou que les hommes y ont mis du 33 leur. „ 5". Une prévention opiniâtre, î's n’en veulent veulent , dilent-ils, qu’aux préjugés: Mais ils ne cherchent qu’à auterifer les leurs, dont ri’cll capable de les Lire revenir. 4°- Un interet for dicte, « Engagé dans la carrière des lettres, 3 . on 33 53 33 33 33 >3 ec - 33 30 n