des Princes ère. Septembre 17+S. cice des vertus ce plaifir, qui en eft la première première recompenfe, afin d'inviter les hommes a les aimer ? Les pallions font différentes des vices, parce que la raifon peut en faire des vertus. Si 1 amitié amitié cft une paillon, il faut convenir que c’efl: celle des âmes verttteufes. Ceux qui fe plaignent le plus de la rareté des véritables amis , n’ont jamais fait un pas pour en cher: her ; en général général , ceux qui méritent des amis en ont, & ceux qui n’en onc point ne méritoienr pas d’en avoir. XjSf. ce cc 33 Nôtre Auteur raifonne aufli fur le bonheur & le malheur, fur les états de la vie , fur les plailirs, fur les honneurs. 11 fair voir en parlant parlant des états que le grand défor J'c de la focié- té vient du déplacement & de l'inimité de ta ens. Il montre fur lcsplaifirs, que ceux dr l’aine & de la raifon font bien plus le bonheur d’un f’age , que les voluptés ne touchent un homme homme fenfueb II parcourt le plaifir de la leéhire, le plaifir des Arts , le plailîr du Speéticle de la Nature, le plaifir de l’amitié , le plaifir meme qui réfulte du travail. Sur les honneurs, il prend un ton plus fore & qui approche de l’exhortation. C’efl: contre les ambitieux qu’il déployé ces motalicés, mais il girde des élog-s pour l’émulation. Il veuc qu’on fonge de bonne heure à acquérir de la confsdération ; ce mot ne renferme ni orgueil , ni vanité, ni affectarion de métire ou de puif- fance; c’eft une forte d’eftime, de faveur, de refpeét que 'concilient la vertu , les fervices , l’amour de la Patrie & de la fociété, le caractère caractère d’honnête homme. Or cette conjidératioa cft le fruit des années & d’un long ttavail, auIfl- bicn