des Princes &c. Juin 1749. articles fondamentaux de fa doctrine étoicnr l’Unité de Dieu & l’Apoftolat de Mahomet. A ces deux articles fondamentaux de croyance, Mahomet Mahomet en ajouta cinq de pratique , /avoir , la purification purification , la prière, l'aumône , le jeûne & le pèlerinage de la Mecque. Il nomma la nouvelle Religion lflam, c’cft-à-dire en Atâbe abandon entre les mains de Dieu, & Mofiemins les Seétareurs de Xiflamifme. Nous les appelions Mufulmans. Le nouveau Do&eur étoic ignorant jufqu’àne favoit ni lire ni écrite : ce qui étoit fort ordi- naite dans fa Tribu. Il fe fervit dans le befoin d’un Rabbin & de Sergius Moine Apoftat, qui avoit été chaffé de fon Monaftére. Mahomet ne put par toutes fes rufes ni pat tous fes talens acquétir de l’eftime & de l'autorité l'autorité dans fa patrie. Il fe retira fecrettement k Tatreb , à qui l’on donna à cetre occafion le glorieux nom de Médina al nabi > c’eft à dire, Ville du Prophète. Cette fuite eft une époque célébré parmi les Arabes, qui l’appellent Yhégire, Yhégire, c’eft-à-dire , la fuite. La nouvelle Loi n’eût pas fait de grands progrès progrès , fi l’on n'eût employé que les voyes ordinaires ordinaires de la perfualîon. C’cft une neceffité dans ces conjonctures , d’avoir recours aux armes ou aux miracles. Les vrais miracles ne fe font pas quand on veut, & le prétendu Prophète avoir trop d’efptit pour s’imaginer qu’il obtiendroic du Ciel le pouvoir d’en opéter félon le befoin : il prit donc le parti d’affcmbler des troupes, & d'annoncer fa doftrine les armes à la main. Ce lirpplément des miracles a fouvenrrélilfi.Onroic dans l'Europe, l’Afrique & l’Aüe le prodigieux fuccès de cette million fanguinaite &£ contraire aux maximes de JcfusChrift. 4*i Los