La Clef du Cabinet lingue , In regard mvdefte , l’air noble, h corps libre libre & dégagé, le maintien,& la démarche grave s l’efprit fin Cf jeuple. Son caractère cft aflez bien dévéloppé dans le parallèle que i’on fait ici de Ctomwcl & de Mahomet. Mahomet. L’ufurpafeut Anglois fut plus éclairé qee le Légiflateur Arabe : fon efprit étoit plus orné, fa politique plus délicate, Ion éloquence plus (impie, (es projets plus profonds, mais il ne fut ni plus brave, ni plus hypocrite, ni plus fourbe que Mahomet. On trouve tou; de fuite dans le fécond Livre 151 la vie de Mahomet, l’abtegé de fon Alcoran , le détail de fa Religion , la morale des Turcs i leuis cérémonies Redgicufes, leurs fêtes, la dé- feriprion de leurs Mol'quées , le portrait de leur’s Vervis & de leurs Santons, leshéréfles Mahomc- tanes & la Théologie Srholaflique des Turcs occupent un Chapitre tout entier. C’efl: un. magasin magasin de routes les fubtiiités que l’efprit hu- défendre fes erreuts. main peut inventer pour Les beaux efprirs Mufulmans ont leurs figuriftes > leurs Athées & leurs Pynhoniens. Cette diver- hté d’opinions en matière de foi, jette dans l’ef- prit & dans le cœur des peuples, des doutes & des perplexités qui les inquiètent jufqu’à U mort. Les Pancgyrifles de Mahomet ne veulent pas qù’on mètre lur fon compte d’avoir avancé que l’âme des femmes tft mortelle , & de les avoir exclues de fon pa'ndis. f fi- il probable, difent- ils , qu Un homme fi galant ait été fl peu obligeant pour un fixe dont il étoit idolâtre ? On fe trom- peroit fort, dit nôtre A iteur, (i l’on croyoit la galanterie Turque, ou Arabe, montée fur le *nême ton de la «lainens Francoife. Quand.on far a