'iti la Clef du Cabinet que quand le Souverain Juge patoîtra , à peina trouvera-t-il de la Foi dans l’Univers ; il faut que l’Oracle s'accompiitfe , & jugeons par là des révolutions qm nous menacent encoic. Noue Auteur parle enfuire de la Philofophie : c’effc après la Religion l’objet le plus digne de nos rei herches. Il retranche avec raifon de fa lifte de Phiiofophes , les hommes linguliers , difficiles, peu citoyens, peu fociablcs ; ceux qui n’ont d’autre mérite que d’avoir inventé des fy- fttmes , d’avoir fait des découvertes dans les Arts i c < car avec ces ralens merveilleux on peut « être efclave de les pallions, êtretftimableau loin , & fort méprilàble de ptès étonner 33 fUnivers pat les opérations de fon efprit, 8 c 3, le fcandalifer par les déréglemens de fon 33 cœur : la Philofophie n’adopte que la vérité 33 de l’efprit, la droiture du cœur, & la modé- 33 ration des paillons j on n’eft Philofophe qu’à »3 ce prix. 33 Une dépendance de la Philofophie morale eft la fcience desLoixi on pla.e ici au premier dé- gré la Loi naturelle, dont la confcience eft comme comme le héraut & le vengeur : « Cette confcience 33 eft le meilleur livre de morale que nous ayons, 33 & celui qu’on lit le moins. On ne dit à per- 33 fonne; lifez dans vôtre conkienre. Ce ferofe 33 rendre un grand fervice à l'humanité que d’ac- ■33 coutumer les enfans à y lire ; ils y prendroient 33 l'habitude d’aimer le bien & de haïr le mal, & de quelle force eft l’habitude dans tous ^les hommes ! « La néccftité desLoix, leur étendue, leur œco- ftornie font des objets dignes d’attention pour quiconque commence à le connoîtte. La pre- ïtijeie pujiiàncc légitime eft l'autorité paternelle : celle 33 33 33