g 9® I(* Clef du Cabinet Péripatéficiens ? La Senfadon m’inftruit & ne m’éclaire m’éclaire pas ,* l'idée a le privilège de m’inflruire & de m’éclairer. La Senfarion de chaleur , par exemple exemple , m’avertit de fa préfencc , mais n’éclaire pas inon elprir. L’idée de cercle répand la iumiére dans mon efprit , je puis le définir, & en Æ- gnt-r les propriétés. Mais définirez , fi vous pouvez pouvez , la Senfarion de chaleur , de rouge, de jaune, jaune, &c. C’eft errer des le premier pas dans la recherche delà vérité , lorfqu’on ne diftinguepas les idées claires & lumineufes, des fenfations confufes Sc ténébreufes. a£>. Si routes nos idées viennenr des fens , Sc fi le fond de la plupart des idées des hommes eft dans leur commerce réciproque , fi en un mot il n’y a pas de principes innés , fera-t-il aifé de prouver que le bien & le mal, le vice & la vertu ne font pas des conventions faites entre les hommes & d’anciens préjugés ? Conçoit-on que des Scnlarions aveugles paillent nous donner l’idée claire de l’ordre, delà fagelle, des progrclfions géométriques, de i’infini ? D'ailleurs , vivre pour l’Efptit, c’eft: penfer & fenrir : & un Efprit fans fentiment Sc fans connoiflance, cfl aufli inconcevable inconcevable qu’un corps (ans figure. Le peu de fuccès qu’ont eu jufqu’ici ceux qui ont entrepris d’écrire fur l’origine des idées, devroit dégoûter d’imaginer de nouveaux fyllc- mes fur cette matière ; ii n’cft pas peut-êrre donné donné à l’homme de pénétrer dans ce Sanétuaire. L’Auteur de la nature nous a caché le comment & le pourquoi de la plupart des chofes , content de nous infimité de leur cxillence : cette con- noiflanec nous croit' aulfi néreflaite que l’autre croit inutile. Je fçai que j’ai l’idcc claire de l’étendue, l’étendue, de l’crrc, du Triangle, du Cercle, &c. Que