des "Princes érc. Juillet 1747.' objet la pratique disette vertu , efl digne de la recher * ehe fy de ïejlime des hommes, éc que toute Société dont elle efl le fondement, efl conforme aux loix de la nature py de la création. 'Tells efl la Maçonnerie Pleine d’amour & de refpeéi pour le grand Architecte de l'Univers, elle ne s’occupe qu’a lui bâtir des temples , oit pour tout holocaufle, on ne lui offre que des cœurs vertueux vertueux & pénétrés de lamitié fraternelle. je puis donc pour parler de fon origine , remonter â la création création du monde ; puijque nos premiers Pires obferva- leurs cxttéls des régies de l'amitié, étoient tous de zélés Maçons; mais le vice ayant chaffé de leurs cœurs les principes vertueux, ils tombèrent dans des égarement qui mirent le monde a deux doigts de fa perte ; Py le malheur feroit fans doute arrivé , fi dès ces tems il n'eut été parmi les hommes des ju- fles qui féparés du commerce des vicieux , pratiquaient pratiquaient dans leurs maifons les leçons que le Très- Haut avait gravées dans le fond de leurs cœurs. Tels furent Abraham fir les Patriarches, Moite Ce les “juges , David fy les Rois : Entre ces derniers aucun ne pouffa fi loin l’amour fy le refpeéi pour la Maçonnerie que Salomen. C'eft lui qui rédigea rédigea en principes cet art qu’on n’avoit jufqu alors exercé que groffiérement ; c’eft lui qui nous donna, des régies fty des fecrets, fy qui fit des vrais Maçons Maçons une Société Angélique. Un Ordre formé par un lioi fi prudent, peut-il être la fource de l'erreur fy du vice ? pouvoit-il fortir des mains de la fageffe même quelque réglement qui ne fût divin ! fiy ne devrions-nous pas avoir pour la Maçonnerie lemê- me refpeéi que nous avons pour tout ce qui efl forts des mains de ce grand Roi ? Envain le vulgaire ignorant voudrait - il démentir une fi noble origine ; il n’a que des futilités à sous oppeftr, tan- fs 1 dit X