fï® Za Clef du Calînei & les Gentil* fur la l'ortie du fceptre des mâirté de Juda, la fin des feptante femaines de Daniel, la venue' du Meffie &c. Mais il faut avouer eft meme-rems que l’Hiftoire Sainre eft reftce juf- qu’ici fort embaraffce fur la fixation des points de Chronologie de cet Age , qui intéreffent fort la Religion. Nos Auteurs prouvent bien que le Meffie eft venu j parce qu’il y â long-tems qu’en une année ou en un autre la derniere fe- inaine de Daniel s’eft écoulée du teins de Tibere , quand les Juifs n’avoient plus de Prince parti-: cülier qui tint le fceptre dans Juda; mais s’agit- il de fixer le tems précis où commencent & finilfent ces femaines , de déterminer la vraye Ere de Jefus Cbrift , de la diftinguer de la vulgaire, vulgaire, d’afïîgner l’année en laquelle notre Sauveur Sauveur a foufferc fous Ponce Pilate , on y va le plus fouvent en tâtonnant, & pour répondre aux difficultés on fc rabbat fur des conjectures qui ne font admiffibles qu’autant quelaThéfc cftd’aib- leurs foiidement prouvée ; ce qui n’eft pas tou jours. En effet on a bien écrit depuis un fiécle fur là Vraye année de la Naiflance de Jelus-Cbrift, fur la différence de cette année d’avec VErcDionyfîcnne» fur Vannée que le Chrift eft more & reflùfcité , les uns ont embraflé un fyftême, d’autres l’ont con crédit, celui-ci fondent le fien, comme un fentiment problématique j celui-là refte incertain incertain fur le patti quil a à prendre; enfin on di- ruit: que tout eft encore problème fur cette matière: matière: On a cependant apporté de bonnes preuves preuves en particulier pour diftérentier l’Iue de Je- Ïus-Chtift 8c l’Eve vufg. Les plus ftnfés , -à mon avis, ont conclu pour 4 . ans de différence. Ca- jpellc .y en ajoute un y*. > je n’en trouve que trois