5 14 L« Clef du Cabinet titre de Religion, toute autorité, & de lui préférer préférer la foiblcffe de leur raifon, l'Auteur traite en pallant de l’avantage de l’autorité , de fa force,& du refpcft que l’on a par touten général général pour elle. de fociétés, dit-il, l’autorité eft très-avanra- geufe & fouvent même néceflaire. C’eft l’au- » torité qui décide; c’eft par l’autorité que l’on fe gouverne en une infinité de rencontres. Ces principes font de toures les nations, de », tous les âges , de toures les religions; & s’y refufer, ce feroit faite divor.e avec la raifon. Le fils cft fournis à fon Pete, le difciple à a, fon Maître , le fujet à fon Prince s non poinr pat contrainte, mais par rcfpect & par défe- » rence : c’eft à-dire, en conféquence du crédit que les Supérieurs ont fur l’efprit & le cœur a, des inférieurs. Une chofe pafldit pour incon- teftabie patmi les Pythagoriciens , dé--lors qu’ils la croyoitnt avancée par Pyclugore. Le Maître a parlé , difoient-i's ; c'en écci' aftez 33 pour les perfuader. . . . A-t-on des peines, 33 des doutes , des difficultés ? on conlulte des 33 personnes fages, des perfonnes d’efplit, des perfonnes éclairées: on a recours à des Do- 33 éfeurs, à des Avocats, on les écoute avec do- 33 cilité; on fe rend à leurs avis, à leurs déci- 3o fions, & fouvenr même à l’aveugle & fans y »3 rien entendre. Mais ce qui eft bien à remarquer remarquer , c’eft que nos Libertins eux-mêmes fe trouvent bien de cette pratique , & qu’ils la fuivent comme nous avec fuccès dans les e hofes Dans toures foi tes d’érats & cc >3 33 33 33 33 •3 33 33 33 33 33 33 33 33 33 temporelles & les moins importantes. Pourquoi », donc n’en veulent ils pas , lorfqu’il cft que- si ftion de doctrine & de religion? Quoique le principal defléin de l’Auteur foie 33 33 de