ta Clef du Calinet qltiéme pour la quatrième perfécutioft. Pour vous convaincre que je n’avance rien que de vrai, je joins ici les paroles du P. Bet- tholet. Le même Ecrivain , Sulpice Severe , avoue dans le même texte que fous Marc Au- rcle il y a eu des Martirs clans les Gaules; il y avoit donc des Chrétiens pour fouffrir ce martire , & par conféquent le Chriftianifme y avoit été embraffé. N'eft-ce point là une preuve preuve que. la Religion y avoit été prêchée & s» reçue long'teins avant Marc Aurele ; car la détermination de mourir, plutôt que de renoncer renoncer à la Foi, fuppofe une perfuaiïon de la fainteté de cette Foi & de fes maximes. Ot 2® 33 23 33 33 33 3? 33 33 tout cela ne s’acquiert pas en un jour , à » moins que ce ne foit par l'effet d’une grâce particqliére, grâce que Dieu n’accorde qu’à d’Elus , grâce du martire qui n’eft pas commune ; 8c lorfqu’il en favorife quelques Fidèles, ce n’eft: ordinairement qu’aptès qu’ils s’en font rendus dignes par une longue fuite s> de bonnes œuvres , ou pat une pratique confiante confiante des vertus de l’Evangile, Par je ne fais quelle infidélité Rodetique tronque tronque ce raifonnement, & lui fubfh’ruê cette feule proportion , le F. Berthelet en conclut que les Gaulois avoient embraffé le Chriflietnifme long-tems avant Marc Aurele. En vérité y penfe-t-il ? Efl- ce de la maniéré dont un Joutnalifte doit rendre rendre compte des Ouvrages ; Et après des traits lï marqués de fa mauvaife foi, qui eft-ce qui fera fond fur fa Correfpondance ? En fécond lieu , l’explication nette & claire du texte de Grégoire de Tours , & l’aveu polïrif de ce célébré Hiltoiien , que S. Photin & S. Irenée Evêques de Lyon avoient été couronnes du mar- 33 33 33 PC il i 33 33 33 33 tire