des Princes &c. Avril I74f. chofes indifférentes ; que la douleur n’efl pa* un mal ? Locke trouve ridicules les difputes des Phi- fophes, qui cherchaient fi lu félicité confifte dans les richeffei, dans U volupté , dans la vertu , dans la contemplation, &c. C'elt, félon lui, difputer des goûts. Ot on lait que des mets exquis pour les uns, font fort dégoûcans pour d’autres.Ainli ce qui fait le plaifir de quelqu’un, pourroit être le lupli- ce d’un autre. » & de caractères qu’Horacc a fi bien décrits s> dans fa première Ode à Mécène » donc M. de R. donne ici la traduction. Il accorde au Philofophe Anglois que cette variété de goûts Sc de caraétéres , prouve que les hommes peuvent trouver leur félicité dans différentes différentes choies. Mais , pour ce qu’il ajoute ss a rien à efpérerau de-là du tombeau, la conclu conclu lion feroit fort julte , mangeons & buvons ... ss car demain nous mourrons bat ce raifonnement des libertins, bien facile à détruire, même dans li fuppolitionde M. Locke. En effet , ce n’efl pas précifément la joüillance d’un bien prefent qui rend l’homme heureux , il faut encore qu’il puille en jouir fans trouble Si lans inquiétude. Car , s’il prévoit qu’il lui attirera des peines & des chagrins, qu’il lui en coûtera des regrers ; peur on dire qu’il foie heureux en le poilëdant ? S’il en jouir fans en craindre, fans en prévoir les fuites, c’efl une ftupidité qui le rabaifle à la condition des bêtes. Oferoit- il s’aplaudir de cette prétendue félicite, qui ne peut être regardée que comme l’excès & le comble de la mifeie ; De routes ces réfléxions, notre Aureur conclut que ie bonheur de l’homme l’homme dans ce monde ne confifte, ni dans les richef- les , Z4 E De là cette variété d’inclinations que s’il n’y 33 M. de R. com-