Ztt Clef du Cabinet rite Royale & celle de l’Eglife de France ; dsi mauvais exemple que lui avoient donné les Sectaires, Sectaires, de ces QueftionsPhilofophiques & mon- ftrueufes fur la nature du Gouvernement Politique Politique , qui ne furent agitées dans les Ecoles Catholiques Catholiques , qu’aprés avoir été décidées dans celles des Protellans au défavantage de la perfonneSc de l’autorité facrée des Rois. Sied-il bien après cela à l’Auteur de dire de la Religion des Catholiques, Catholiques, comme de celle des Préténdus-Refor- més, qu’elle devint un pur Fanatifme en France. Nous avons crû ces obfervations nécellaires dans le tems où le bon ton, le bel air de la Littérature Littérature efl d’étaler une impartialité pour toutes les Réligions qui aille jufques à l’indifference, de les rapprocher toutes du Fanatifme & de l’enthoufiafme; de traiter leurs difputes les plus graves , de puérilités & de tracaflèries , de farcir les Ouvrages de toute efpece de grands lieux communs un million de fois rebattus contre Rome, les Papes , leurs intrigues & leurs projets ambitieux, de trouver les Croifades & tous les anciens goûts d’une dévotion (impie & populaire populaire enufagechez nos peres, aufl'i ridicules qup leur Fraize, leur Baudrier, leur Pourpoint. Nous ajouterons ici quelques réflexions par raport à la digreflion que fait l’Auteur fur la différence des principes que la Morale établit pour les Souverains Souverains & pour les Sujets. Ce morceau n’efl: point digéré : plus un Lecteur Lecteur y fait attention, plus on eft en peine de deviner ce que l’Auteur a voulu y établir, s’il avoit bien développé fa penfée, on y auroit fans doute trouvé des modifications , des refînerions refînerions qui auroient corrigé ce que certaines pro- pofitions ta