des Vrinces &e. Avril 1749. poinr empoifonncs par la haine, & les paflîons quelle nourrir, font de» mouvemens agréables. Dc-là vient que tout homme né tendre, bienfai- fant, généreux, efl naturellement gai. Quelque fois on aime à fe plonger dans des rêveries affligeantes affligeantes ; c’eft, dit l'Auteur, après d’autres Pln- lofophes, parce que ces fentimens font les plus convenables à notre fituation prcfente ; mais dans la douleur, rien ne convient que ce qui peut la dilfiper. N'eft-ce pas plutôt , parce que n’ayant pas alors la force de rappeller le plaifir qui nous Trchape , on aime encore mieux foufFrir quelque chofe , que de ne rien fentir î Aulîl quand la douleur eft exceffive, & qu’elle paroit fans remède, remède, on préféré la mort à un état fi violent & fï ennemi de la nature. Nous fournies tout pairris d’amour , quoique fouvent noos ne l’apercevions pas ; mais cet amour ne fe termine pas feulement à nous-mêmes. nous-mêmes. Le Créateur a voulu qu’il s’étendît à nos femblables. Leurs qualités extérieures nous plai- fent, ou nous choquent, félon qu’elles font favorables favorables ou contraires à leur exiftcnce. S’il eft des beautés arbitraires , c’eft que les mêmes parties parties quoique différemment tournées , peuvent également fcrvir aux fonctions de la vie. La beauté de 1 ’efprir eft préférable dans euK à celle du corps. La pénétration & la vivacité , k difcetnement & la jufteffe , font des qualités brillantes , que l’envie & la haine peuvent feules empêchet d'aimer. La beauté de l'ame l’emporte fur l’une & fut l’autre. Les grâces les plus féduifantes, les faillies faillies les plus ingenieufes , ne valent pas ces traits nobles & grands de bienveillance, de définteref- fement & de courage qu’on défire dans le traîne *4î Q.J qui