du Princes iyc. Juillef 1741. difficile de ne pas porter dans l’un les maximes qu'on fuit dans l’autre. Des efprits enyvrés de cette liberté évangélique dont on leur vantoin fi fort les prérogatives, & qui les avoitfoulevés contre leurs Maîtres dans la foi , voulurent la faire régner par tout, & voilà l’origine de ces feenes cruelles & fanglantes, qui pendant plus d’un fiécle & demi defolerent la France, l’Allemagne, l’Allemagne, les Royaumes du Nord, les Pays-Bas, les Iiles Britanniques , où l’on vit par-tout le Sujet armé contre fon Souverain, & l’efprir Républicain dominer à proportion des progrès des nouvelles Seéfes. Les Calvinifies donc en s’élevant contre leurs Rois, loin de démentir les principes de leur Religion, ne faifoient.que tirer lçs juftes con- fequences de leurs maximes fondamentales, & par fà nature feule elle dégencroit chez eux en fan a ti fine. Les Catholiques au contraire en s’armant contre contre leurs maîtres légitimes dérogeoicnr à leurs propres principes. L’cfprit de l’bgiile CatholR que cft un efprit de foumiflîon, de dépendance, dépendance, de docilité à l’égard des Puifîances établies de Dieu pour gouverner les hommes dans l'B- glife & dans i'Etar. Les Proteftans ont de tout teins fait profe/Kon d’infulter à ce qu’ils appellent appellent notre foi a-veugie & nôtre obéijfmce pajflve , & puilfions-nous à jamais être l’objet de leurs fades plailanteries par de folides maximes qui font notre gloire & notre fureté. C’eft en les perdant de vûë, que la Ligue enfanta tant d’hor- feurs. Mais, fon ianarifmenc fut point l’ouvrage l’ouvrage de fa Religion , qui les condamnoic. Ce fut je fruit de l’ambition de fes Chefs, de la trilte fituation où le Çalvinifme avoit réduit l’autorité l’autorité 9