Lu Clef du Cubintt Ecrivains gentils ,& les contradictions où ils font trop iouvcnc tombes dans leurs écrirs. Mais rien de tout cela ne l’empêche de (ourenir que les vertus & les livres des Payens ont leur utilité. Une ration bien forte, dit-il, qui me convainc convainc que l’on peut tirer avantage de ce qui fc trouve de bon dans les Payen- , malgré le mal qui l’obfcutcit, & qui femble même en quelque forte l’anéantir, c’cit que les fa-nts » Peres ont reconnu dans ces Payens des aétions vertueufes, des principes admirables de conduite; conduite; qu’ils les ont lotie , Se qu’ils en ont recommandé la pratique : eux néanmoins à » qui les erreurs Se les défor 1res prodigieux de ces Gcnti's n’ont pû demeurer inconnus. » Entre les pères , l’Auteur s’autorife Se s’appuya particuliérement fur feint Augultin & fur faine Badie , o’où il tire d’excellentes régies pour lire ■avec uti'ité les ouvrages des Payens , J dont les bePcs Icons , dit-il, ne doivent être considérées considérées que comme des ombres quirepréfement divines Ecritures, & qui en nous attachant C( 3 ) 33 33 33 93 33 33 33 33 33 « les maxas maxas nous y difpofenr de loin, « aux actions édifiantes que nous trouvons » dans les écrits des Gentils , & en fermant nos « oreilles à tout ce qui a l’apparence du crime. « Quant aux contradictions ou apparentes ou réelles, qu’on rencontre dans les Ecrivains gentil gentil , le l'crc Bénédictin s’applique à concilier les premières, & croit pouvoir comparer les autres autres a ce- les dont pîufieurs Do&curs Eecléfia- Üi ques ne font pas toujours exetnts. vouloir faire c'e comparution , dit-il ; ne voit- on pas au moins quelquefois la même chofe » arriver dans un Doéteur Catholique , dont les » penfées fut ie mente fujet ne font point con- » ciliables. s Car fans >3 33 33