’Hi Lu Clef du Cabinet fcntir dans tout ce qui tend à favorifer noyé «onfervation , à perfectionner nos faculrés. La douleur au contraire nous avertit de ce qui nous manque & de ce qui nous nuit. Le corps , l’cf- prit & le cœur donnent chacun leurs plaifrrs & leurs peines. On peut entier li-deffus dans ban detail> en donnant l’analyfe d’un petit ouvrage in douze imprimé à Paris il y a un an, fous ie titre de Théorie des fentimens agréables , ou aptoc avoir indiqué les réglés que la nature fuit dans la diflribution du plaifir, on établit les principes de la Théologie , & ceux de la Philofophie Morale, Eft-il un plan d’ouvrage plus inrciefianr pour le cœur & la raifon ? La difpofîtion qui fe fait à chaque inftant de nous-memes, & les autres be- foins du corps font naître mille délits, les organes organes dont nous fortunes pourvus nous mettent à portée des objets. Ces organes, l’inaétion les engourdit; un travail violent les afFoiblit : mais tout mouvement qui les exerce fans excéder levas forces , eft accompagné de fentimens agréables; Si les couleurs, les fons, les faveurs, les odeurs, par lefquellcs nous joüifl'ons de la nature , ne Font pas les mêmes impreffions fur tous les corps , c’efl qu’ils ne fe reflemblent guères. La conftru- étioo des organes fait tout. L’efprit doit fupplcer au défaut des fens. Les réflexions & l'étude , quand elles ne font ni triftes ni outrées, charment quelque fois & enlèvent enlèvent l’ame jufqu’à la rendre inlcnlible aux befoins du corps. C’eft donc encore l’exercice modéré de ï’efprit, qui eft la fource de fes plaifirs. Tout ce qui aggrandit fes idées, tout ce qui peut lui faire faifir aifément les objets & leurs rapports eft de nacute à lui plaire. Tous les mouvemens du cœur qui ne font point Théorie des fentimens agréables