des Princes ( 5 c. Juin 1755. 385 établiflcmcnt, le choix des maîtres, & de l’ordre qu’on y doit obferver pour l'infttuélion des enfans. a. Quelques exemples d’un Récuëil d’hiQoires courtes & à la portée des enfans, qu'on doit leur faire apprendre pour les former aux bonnes mœurs. 5. L’examen des étudians qui afpirenc aux divers degrez, Si comment il fe doit faire. 4. Le modèle d'un difeours tel qu’on peut le faire dans le Hio , ou Salle des aifcmblées des Lettres, y. Le projet ,& les réglemcns d’une Academie ou Société de S^a- vans. De la littérature Cliinoife. On ne donne le précis de ces Livres fi anciens, & que les Chinois reverent infiniment à caufedeleur ancienneté, que pour l’excellente Doûrinc qu'ils prétendent y être enfeignée. Ils les appellent Oa- King , c’eü à-dire, les cinq Livres par excellence. Ces Livres qu’ils regatdent comme canoniques du premier ordre font, 1. Ly-King, qui eft un ouvrage purement fymbo- liquc, dont on donne la connoiflance qu’en ont les Chinois. i. Le ChuKtng, qui contient ce qui s’eft pafTé de mémorable fous les premiers Empereurs & Le- giflaceurs de la Nation Chinoilc, leurs inflruélions fur le gouvernement, leurs Loix, & leuts Réglemcns Réglemcns pour les mœurs, dont ces premiers Héros ont été autant de modèles. Outre le précis qu’on donne de la Doftrine de ce Livre, on en rapporte divers extraits. ?. Le ChiKing, qui contient des Odes ou des Poéfies où l’on fait l’éloge des hommes illuftres, & où l'on établit les Loix & les Coutumes de l’Empire. On a fait choix de quelques unes de ces Odes qu’on a fidelément traduites. 4. Le Tchun tsiou, qui eft inferieur aux trois premiers -,