Lit Clef du Cabinet *48 bilité de concevoir l'éternité, l’immenfîté de Dieu,' &. fur-tout d’accorder (on immutabilité avec une liberté parfaite: tantôt il infère des événemensdont il ne pénctic pas les caules , que tout efl l’effet du hazatd dans l'Univers.- Enfuite il conclut à fa façon, que l’exiflcnce d’un Dieu ne fçauroic être une réalité, réalité, que nulle intelligence ne ptélîde à l’admini- flration du monde ; comme (î Dieu dévoie melutet les effets de fa puittance fut la foibleflc, (url’extta- vagance, & fur le fol orgueil d’un prétendu efprit fort, fous peine d’étte dégradé de fa Divinité. Quant au libertin de croyance en particulier, il demeutecomme fufpendu entre toutes les Religions, quelques preuves qu’on lui apporte d’une Religion révélée. Pourquoi cela } parce qu’il trouve de l’ob- feutité dans les Myfléres de cette même Religion, îl voudroit qu’on lui démontrât, non pas que les Myfléres divins fe (ont etfeélivemenr opetés, mais l a manière dont chacun d’eux s’efl accompli, ce qu’on ne lui démontrera pas, vu qu’il eft infiniment au- dclltts de toute intelligence créée. Ainft, (ans vouloir vouloir tien approfondit quant au fait, il doute de toutes toutes les Religions, il les embraffe toutes, mais fans fe fixer à aucune. Par là il fe maintient dans la pollefïion de penfet & d’agir à fongté, de ne gêner en tien (es partions, Si de fe livrer fans remords à tonte (a cupidité. L’infcrrfé! il ne fe comprend pas lui-même, & il ptétendroit pénétrer ia profondeur des Myffetcs de fon Dieu! La troifiéme Seélion de cet Ouvrage efl employée à prouver l’exiflence d’un Dieu par le fentimenc trmvcrfe! des hommes, & à réfuter les vaines o'oje- élions des pi étendus cfprits forts ; l’idée de Dieueft il profondément gravée en nos âmes,qu’elle (cmble faire partie de nôtre propre Etre: Elle efl née avec le Cerne humain ,• voilà fon époque : elle efl ft univet-