àss Princes (2c. Avril 1735. 141 fcien expliquer par les vents, la production faite pat le ramas de plulieurs parties folides Si polies, qui renvoyent Si rédéchiifent la lumière du Soleil.- ce fÿltcrne ci s’accorde auffi parfaitement & facilement facilement avec le fyltéme de tous les Phtlofophcs par- lans de la lumière, fans multiplier les Etres, ni faire une lumière differente de celle du Soleil. Cinquième journée. L’ouvrage du cinquième jour fouffte encore moins de difficulté, il y cil dit que Dieu y ptoduilit les poillons & les oifeaux en leur ordonnant de croître & de multiplier ; producant aque reptile anime viventis , & volatile Juper ter- ram-, ce Texte ne fournit que ces deux qucllions , pourquoi l’Ecriture nomme-t elle tous les poillons reptiles, & eft on bien sûr que les oifeaux proviennent de l’eau; A la première l’on répond que l'Ecrituie nomme les poilf ns reptiles, parce que manquans de pieds ils parodient tous rainpans. A la fécondé , il faut dire que cette origine des oifeaux dtftinés à voler dans les airs, Si à imiter dans cet élément liquide les poillons nageans dans les eaux, ell trés-polîi- ble ; nous ne devons point héliter (ut cela, autrement autrement il faudroit bien être alluré que dans la traduction traduction Latine il y a omiüion, Se qu’il faut lire, de volatile volet fuper terram -, ce qui étant, pourioie nous faire croire que les oileaux proviennent d’ail- leuts, & peuvent être lortis de la terre ; mais fans cela il faut nous en tenir au Texte Latin de l'Ecriture, & préférer (on témoignage à tout tailo'nnemcnt de l’cfprit humain. Sixième journée. Pour le lïxiéme jour, nous voyons que Dieu commanda à la Terre de produire des animaux à quatre pieds , de routes efpéces. Si qu’il créa aelli le même jour l’homme St la fem- aac, après le (quels Ouvrages Dieu fe repofalefcp- KSBie jour. Tout c«i ne feeffre plus de difficultés, k