des Princes ( 3 c. Août 1736. entièrement pour les autres. C’eft une folie infuporta- blc à l’homme que de rapporter tout à lui • même. Celui Celui qui nourrit le Fan folâtre pour la table de l'homme, émaillé pour le Fan les Prairies. Tout ce quirefpite, appartient également à la nature. Tout partage (es dons & fes préfens; les animaux font utiles à l'homme l'homme ; l’homme leur cft il moins ncccflairc ? Il en entretient plufieurs pat intérêts , plufieurs pour Ion plaifir, un plus grand nombre fouvent pour fa yanité. Tous fubfiftent donc par les (oins de ce maître maître orgueilleux, & fon luxe fait leur félicité. Tant il eft vrai qu’il y a pour tous un bonheur mutuel ! Chaque être animé a ce qu’il lui faut de connoif- lance, pour arriver à la fin qui lui eft propre; l’in- ftimS conduit la brute; la raifon dirige l’homme. L’inftinét & la raifon produilent le bonheur de chaque chaque individu. Ce font ,fi l'on veut, deux routes differentes; differentes; mais elles aboutirent au meme terme. L’inflinél parmi les brutes, les porte à s’unir, & forme parmi elles les focietcs ; il les commence parmi parmi les hommes, mais la raifon les perfectionne,& en refierre plus étroitement les liens. “ A peine une „ race eft-elle parvenue à la maturité de l’homme, „ elle voit celle dont elle a reçu la vie, incapable ., de s’aider. La mémoire & la prévoyance, l’une „ par le (ouvenir d’une tendre jeunelfc, & l’autre par la crainte d’une vieillefife infirme, font naître de juftes retours : ainlï le plaifir , la reconnoif- (ance & l’efperance combinées, donnent encore de plus grandes forces à l’intérêt mutuel , &pré- fervent l'elpece. „ Que l’on ne croye pas, dit Mr. Pope, qne >> dans ce premier état du monde , la créature mar. >■ chat aveuglément. C’étoit le régné de Dieu. L’a- j, mour propre & l’amour focial naquirent avec le » monde.,, Depuis cette époque que le Poete décrie décrie avec une énergie qui n’ôte rien au femiment, 87 »