La Clef dit Cabinet tient. S’il patoît des réfutations dé cft Ecrit, (oit par des Ecrivains Théologiens, (oit par des Phyfi- ciens , j’aurai foin de les publier également." Si voici une partie. L 'Es différentes couleurs des bombes qui lotît (ut la terre, -ont fait croire à quelques Auteurs-* que des Peuples entiers n’étoient point de la race d’Adam, que Dieu dans le commencement, les créa en toutes les Contrées de la terre, comme il avoir créé les animaux pour la peupler, que ctS hommes n’avoient vécu que d’une vie animale, fansconnoife fance d’un vrai Dieu", & que leurs races s’étant . multipliées comme à l’infini , Dieu ctca enfin Adam, auquel il donna une Loi, voulant fe former de fa Mce un Peuple d’adorateurs -, & renfermer dans lui tous les hommes de la terre, fous le nom deGen^ tils. L’Auteur des Prcadxmkes fe fonde lui les paroles paroles de l’Apôtre, qui dit, que le pechc écoit danS le monde jufques à la Loi j mais qu’alors il n’éroit pas impure, parce qu’il n’y avoir point de Loi : Donc, dit-il, il y avoit des hommes avant Adam! ces hommes n’avoient point reçu de loi ; par con* fequent le péché ne leur croit point imputé : Or c’eft' d’Adam que le péché a parte à tous les hommes, hommes, ainfi que l’Apôtre le dit, comme le péché cil entré dans le monde par un feul homme , & la môtt par le pechc ainfi la mort a partee dans tous les hommes, par ce„leul homme en qui tout ont péché. 11 eft ailé de faire voir combien cet Auteur fe trompe dans le fens qu’il donne à ces partages de St. Paul ; c’cfl de la loi de IVtoyfe que l’Apôtre patle ici, & non pas de celle que cet Auteüt prétend qn’Adam a reçue de Dieu. L’Apôtre .s’explique afied clairement, quand il dit aux Galatcs, chap. 3. que Diètf 394