où j. La Clef du Cabinet de prier les Dieux, de faite des vœux & des faerî- fices pour la conlervation des biens de la tetre, des Bmpèteurs, du Sénat & du Peuple Romain. Telle! étoient les Sociétés des Freres Atvales, des Compa. gnons Titicns, des Augulfaux, des Flaviens, des Antoniniens & de plufieurs auttes. Ce n’efl pas de celles, ci que les Francs. Maçons tirent leur origine. Si le Leébur fe l’imaginoit, il n’autoit qu’une fauflfe idée de ces illufttes Aflociés. J'entens encore moins parler de certaines Sociétés établies chez les Grecs & les Romains, cjui ne ten- doient qu'à égaler l’elprit au milieu des fomptueux Fcflins , où le ventre (e remplidoit de vin & de mets délicats. C’étoient à proprement parler, des Bachanales que les Athéniens nommoient des Sym. pofes , les Lacédémoniens des Suffi ces ; d’autres Grecs les qualifioient de Concénations & de Corn- porationsr & les Romains les àppelltiiefu des Convi- vations. Toutes ces Sociétés qui ne teodoienr qu’à corrompre les mœurs, en adouvidant les pallions, ayant donné atteinte au bien public, & à la tranquillité tranquillité des Etats, furent fagement abolies par lesLoix. Cet afFronr n’efl: jamais arrivé à celles qui ont donné la naidance à la Société des Francs- Maçons. Les Dieux & les hommes y étoient refpeélés. La nourriture du corps, n’y étoit ni fi abondante, ni fi délicieufe que celle de l’efptit ; & l’on y faifoit beaucoup beaucoup plus de cas d’une belle penléc, d’une découverte découverte dans la Nature & de la démonflration de quelqu’un quelqu’un de fes phénomènes, que du meilleur vin , & des mets ragoutans. La gayeté n’y padoit jamais les bornes de la raifon, de la politefle & de la mo- dcflir. 418 Ces Sociétés furent prdtegées des Dieux &euto- tifées des hommes. On ne s’y prefentoit qu’avec dès qualités d'elptk & de coeur dignes de la Société