, La Clef dit Cabinet ions pas d’y répondre. Premiétemenc, le Peuple Juif n'a commencé de faire une Nation que depuis fa Ionie de l'Egypte, & il n’étoit point connu avant ce tenu: là, & encore moins avant le déluge, fous le nom de Juifs, ni d’Hcbreux. Secondement,fi le déluge n’avoit inondé que la feule Paleliine, certainement certainement tous les autres Païs d’alentour felcioient IO trouvés habités après le déluge, & ils ne l’autoienc pas été feulement par les defeendans deNoé,comme deNoé,comme l’Ecriture nous le marque expreflément. Cet Auteur avoue qu’il n’y a aucun Ecrivain plus ancien que Mo'ife ; & cependant il ne laide pas de citer une foule d’Auteurs prophanes, qui n'ont écrie que long tems après Moïfe, pour prouver que le déluge n'a inondé que la lenle Palcfline; contre le Texte de l’Ecriture, qui marque poficivement dans le dénombrement qu’elle fait des enfans de Noé , au chapitre dixiéme de la Gcnéfe ; tous tes Pars qu’ils ont habités, & tes Monarchies qui fe font formées de ces Peuples,- & elle conclud qu’aptés la confufion de leur langue, le Seigneur les difpetfade ce lieu ( qui émit la terre de Sennaar, bien éloigné de la Paleftine) dans tous les Pais du monde, & qu’ils ceflérent de bâtir la ville de Babel. Ce partage eft fi clair pour détruite l’hypotefede nôtre Auteur, que nous ne croyons pas devoir en alléguer d'autres le réfuter. Le Pete Morin a a flez fait voit pour «ombi.cn les anciens Caldéens, Egyptiens & Grecs , croient ignorans dans le calcul de leurs années. Pour ne nous point arrêter à leurs rêveries, & ne faire aucun fond du grand nombre de ficelés, que toutes ces Nations nous racontent s’étre écoulés depuisla création du monde; & fi ce font des fables,comm* il n’en faut pas douter, il faut penfer la même chofe du récit de tous lt;s Auteurs , qui n’ont rite leurs preuves, que de l’ignorance de ces Peuples. Nous