des F rince s &c. Février 173 3 > publiques, eu fur la pratique des peuples. Nourris dans îles préjugés défavorables, on pourrait étreblejfé de cette visé. Il faut remonter jufquaux principes de la Religion, & jufqu'à fes Dogmes avoués par le confentement unanime de tous les (iicles. Cette réglé ne fçauroit tromper, uiinfi affermi, on n'efl point blejlé de ce qui choque les efpnts fuperficiels. On nt l’étonne plus de voir le génie de chaque Nation ajouter ajouter au culte ejsentiel des ufages indijferens ©> arbitraires. arbitraires. L’Efpagne & l'Italie tournent le culte public en fpeclacle & le revêtent de tout ce qui peut frapper frapper les fens. La France plus férieufe en matière de Religion , a confervé long-tems un culte plus fimpie, Ç? par là même plus majejlueux ; mais ni l'Italie, ni l’Ffpagnc ne confondent pas pour cela l'honneur fuprime qui n'cft du qu'à Dieu , avec l'honneur relatif relatif & Jubalterne que l'on rend à ce qu'il a fanéli- fié. Les devoirs d'adoration , l'obligation indifpenfa- ble d'un amour fouverain, l’aveu d'une entière dépendance dépendance , l'hommage total de l’efprit & du cœur ,Jont des droits rejervés à Dieu feul, droits incommunicables incommunicables à la créature, dans quelque degré d'élévation quelle puiff'e être. Dieu ne partage point ce quin’efi dû qu'à lui ; mais il ne défend point d honorer d'un culte proportionné ce qui a rapport à lui, & ce qui réprefente fes divins attributs. ’pe ne vous dis ceci, mon très cher neveu, que pour vous affermir contre l’impreffion que pourraient faire fur vous certaines pratiques de dévotion dont vos different voyages vous offriront la vue: Speéla- cle innocent pour un ancien Catholique, inftruit des principes & des réglés de la Foi ; Spectacle dangereux pour un néophite, qui paflc d'une Secte où le culte efl nud, fec & décharné, dans l’Eglife ou le culte accidentel extérieur intereffe l’imagination & feus. 81 Fous F 5