des Princes &c. Juillet 17 J 4* 7 de la Genéfe * que les eaux inondèrent coût, & couvrirent couvrirent toute la futface de la terre, peuvent s'entendre s'entendre de la terre qu'habitoient les eofans de Dieu. En effet, on a remarque que dans l'Eeiiture, ces termes de toute la fuiface de la terre, ne lignifient que le pais habité pat les hommes dont ellepatie; & que quand elle (e fett aufE des termes de toute la terre univetfelle, ils ne dcfigntnt que toute la contrée, la terre, tout les pais, où habite le Peuple Peuple dont il eft pat le dans l'endroit; par exemple on lit au chapitre deuxième du Deutéronome, que Mode dit au Peuple de la part de Dieu , ces paroles; paroles; “ Je commencerai aujourd'hui à jetter la “ terreur & l’effroi de vos armes dans rous les Peu •* pies qui habitent fous le Ciel, afin qu’au (eul “ bruit de vôtre nom ils tremblent & qu'ils foient “ pénétrés de frayeur & de douleur , comme les “ femmes qui font dans le travail de l'enfantement. ,, N’eft-il pas vrai, fuivant le fens de ces paroles, qu’on pourtoît penfer que toutes les Nations de la terre habitable, dévoient être allarmées de l’entrée des Hébreux dans la Paleflint? Néanmoins on ne peut pas le dire ; parce qu’on fçait qu’il y avoit plufieurs Nations qui n’ont connu les Hébreux que long rems apres. Ainfi pour marquer les (euls Peuples Peuples de la Palefline, l’Ecriture le fert de cette maniéré maniéré de parler hyperbolique, commune danjs les Li vtes facrés & aux Orientaux. Si on fait attention que Moïfe n'a point écrit & patlé en Philofophe , Si pour desSçavans, mais que, comme tous les Auteurs faciès, il a fuivi le flile Si les opinions de fon rems, ( comme le rc- matque St. Jeiôme écrivant fur le chapitre vingr- huitiéme de Jeremie) ayant uniquement en vue de porter * Genefe ehap. 7. v. 18 .