des Princes &c. Avril 1730. à fçavoir, qu'a certains jours lolemnels ie Livre de la Loi Ce hfe par trois perlonnes ; & qu’on fafle trois repas -, qu'aux jours de jeûne on ne paille manger de nouveau qu'aprés avoir vû au Ciel trois Etoiles. Il pafle (ur la coutume inviolable de loüeE Dieu trois fois par jour, le foir , le matin & le midi •• & lut celle de s’incliner trois fois à la triple élévation du Livre de la Loi. Il s’ar/ête à deux ulages qu’ai a particulièrement obfcrvez, & lûr lef. quels il fait des reflexions qui lui fonr particulières. particulières. Le premier ulage ell la façon extraordinaire & myfterieufe dont les Prêtres benifl'ent le Peuple Juif : ils doivent d’abord approclur leuts doigts de la paume des mains, puis en le tournant élever vers le Peuple les mains ouvertes & enfuite le fermant fermant les yeux des deux pouces, partager tellement les doigts que les deux mains forment un triangle. Dans cet état ils prononcenc la benediétion fut le peuple voilé fans qu’aucun o!e jetter une œillade. L'on voir allez quelles confrquences Monfeigneur Trevifani tire de cette fimbolique Ceremonie. L’autre Symbole concerne le Meztiza, c’cfl un rouleau où ell écrit le mot Sctaddai oxiTout-puiJfmt. Il cft enfermé dans une efpece de challc , enfermée elle-même dans un poteau de la porte des maifons particulières. On fe profterne devant la chalïe ; on la touche de la main , que l’on porte enfuite fur chaque œil & (ur la bouche. Enfin on baifele lieu même. Il faut obferver que dans ce rouleau font écrits les trois faints Noms de Dieu, & feulement feulement au dehors celui AzTout-fiuiJfimt. Par-là il cft encote aifé de juger des réflexions que l’on en peut tirer à l’égatd du Myflere de la Sainte Trinité, que les Rabbins difent ne devoir être rtvelé qu’à la venue venue de leur Melfie. Tout ce que nous venons de dite n'cft allégué que iit