j 1 6 La Clef du Cabinst diaphane ou crânienne (cmblable à un Globe de etiftal placé au centie de la lumière. j®. La Lumière a éié faire avant le Soleil,par confequcot, elle peut exifter, & elle exifte véritablement véritablement indépendanment de cet Aftre, mais elle a befoin de lui pour recevoir la vivacité & l’éclat que nous lui remarquons, autrement elle (etoiefott peu fenfible, & ne ptoduiroit qu’un faux jour, tels que furent les jours qui précédèrent l’élévation dû Soleil. Mr. Juliard prend pour fondement de fon (yftê- me le texe facré, qu’il trouve littéralement d'accord d'accord avec ce que la raifon, aidée de l’cxperience, peut nous faire apperccvoir. Il cft die dans la Génefc, que Dieu créa la Lumière, Lumière, qu’il la fépara des ténèbres qu’il donna à la Lumière le nom de Jour, Si aux tenebres le norn de Nait, & que du Soit & du Matin fc fit le premier premier Jour. Qu’enfio au quatrième jour, il fit un grand luminaire, qui cft le Soleil , pour préfidet àu jour , & un petit qui cft la Lune , pour préfidet à la nuit. Ce font là les paroles fur icfquelles Mr. Juliard élevé fon édifice phiiolophique, Si qu’il appuyé fes nouvelles découvertes. On voie par la réponfe de M r > l’Abbé Bignon à Mr. Juliard, qu’il n’cft pas ordinaire aux Philofo- phes de fonder leuts fyftcmes fur les paroles de l'Ecriture; Que leur coutume au contraire, cft de dire que l'BIprit faine a voulu s’accommoder ara langage populaire des hommes ; & que c’eft de la forte qu’ils le debaraftent des endroits, où la Lettre les generoir trop (ur des faits d’ailleurs exaâemenî eonnus de tout le monde. Mais bien loin que la Lettre embarafle Mr. Ju^ lard, il y trouve fon fyftlme tout formé : Plus facureas sa «la que ptcfquc tout $eus qui ont