des Prince!î$c. Octobre 175;.' 147 tiques fe règlent dans les affaires d’Etat, tous les Négocians dans l’exercice de leur commerce, tous 1rs Sages dans la conduire de la vie. Or voici trois propolîtions: Il y a un Dieu-, un Dieu qui veillt à tout ; ttn Dieu qui a révélé une Religion hors de laquelle il n’y a point de Jahet pour l homme. Si ces trois propositions (ont vraies, à quels malheurs l’incrédule l’incrédule n’efl.i! point expofé? Que fi ces trois pro. pofitions fe trouvent fauffes, quels grands avantages donc lui peuvent revenir de cettè opinion ? L'Auteur L'Auteur entre là deffus dans un détail, qu’on lira avec fruit. Mais l’incrédule objcéfe: au cas qu’il y ait un Dieu, une Providence , une Religion révélée; au milieu milieu de tous les (yftêmes de Religion, le moyende fixer mafoi, fi l’on ne me donne des preuves évidentes de ce qu’il faudroit que je crufle ? Il n’y a que l’évidence l’évidence qui puiffe prudemment captiver l’entendement l’entendement de l’homme : fe la cherche certe évidence, je ne la trouve point. Réponfe , pour trouver l’évidence en qut-ftion, il faut commencer par la chercher en vérité: 11 ne fe faut point faire un imérêr de la méconnoître, & encore moins une gloire d'y pouvoir pouvoir fetmer les yeux. Le Soleil a b:au fe montrer , Si nous nous ref ilons à fa lumière , nous demeurons dans les tenebres. Encore une fois, il faut fincére- ment vouloir être édifié pour l'être en effet. On met en jour une infinité de raitons, qui prouvenr invinciblement l’exiflence d’un Dieu, la réccffité d'une Providence, la vérité d’une Religion Religion révélée, hors de laquelle i! n’y a point de fa- ]ur.- Que fait l’cfptît fort, l’incrédule opiniâtre'rll pâlie légèrement fur tout cela, il incidente, il le jette, pour ainfi dire, à l’écart : tantôt il allègue l'impoffibilité d’allier enfemble une juflice infiniment ligoareufe avec une œifericorde infinie -, l’impolfi- bilité