des Princes &c. Juin 17 nois mettent au nombre des Livres ClalTiques. Le premier, s'appelle HUo-King; c’cft-à-dirc, du refpeét filial, & contient les téponles que fit Confucius Confucius à fon Dilciple Tfeng. Le fécond, fe nomme Siao-Hio, qui fignifie U fcience ou l’Ecole des enfans. C’eft là proprement ce qu’on appelle la (cience Chinoife, qui renferme les principes fondamentaux de leur gouvernement, Si qui maintient un fi bel ordre dans l’Empire- Cette partie qui pourroirpa- toître feche & cnnuyeufe, fera peut-être celle qui occupera le plus agréablement le Lefleur, & on fe perfuade que l’ingénieux écrivain * des Oeuvres mêlées , s’il vivoit encore, changeront de fentimens & d’idée fut la Dochine du cclebre Philofophc Confucius. Mais comme on pourroit fe figurer que legou- vetnement de la Chine, appuyé d’abord fut ces principes principes , a dû s’afFoiblir pendant une fi longue fuite de Siècles, & fous tant de differens Régnés, les Chinois Chinois eux-mêmes nous apprendront qu’ils ne fe font jamais relâchez de la fagefle de ces maximes. C’eft ce qu’on verra en parcourant chaque Dynaftie dans un recueil fait par les ordres & fous les yeux de l’Empereur Canghi, dont le Règne, quia précédé celui d’aujourd’hui, a etc fi long & fi glorieux. On trouve dans ce Recueil qui eft traduit avec beaucoup d’exaélitude. r.Les Edits, les Déclarations, les Ordonnances, les Inftruétions de differens Empereurs Empereurs envoyées aux Rois ou aux Princes tributaires, tributaires, foit fur le bon& le mauvais gouvernement, & fur le foin de fe procurer pour Miniftres des gens de mérite ; foit pour recommander aux peuples peuples le rcfpcéf filial & l’application à l’agriculture, & aux Magiflrats le défintereflement & l’amour des peuples, i. Des difeoutt des plus habiles Miniftres tantôt * 8 ?