La Clef du Cabinet Des nuifons de Ville & de Campagne. 7. Des tel gles de conduite aufquelles on ne fait pas allez d’attention. d’attention. 8. Des entretiens qu’on a dans le commerce de la vie. 9. Des devoirs de la vie privée. 10. De la IcCture des Livres. 11. De la maniéré de leçon, duire dans l'ufage du monde, ra. De la perfevé- tance dans la pratique du bien. 13. De la civilité & de les devoirs. 14. De la modération & du mi- lieu qu'il Faut tenir en toutes choies. 13. De la manière dont il Faut fe comporter avec les gens de dilFcrens caraétcrcs. 1 6. Enfin des ouvrages d’ef- prit & de quelques règles de conduite. De la connoilTance des Chinois dans les autres Sciences, telles que (ont la Logique, la Rhétorique, la Mufique, la Géomettie, l’Âftronomie, &c. à quoi l’on ajoutera en détail ce que firtnt les premiers premiers Millionnaires Jefuites pour les aider à perfectionner perfectionner ces Sciences, & pour leur apprendre les autres parties des Mathématiques qu’ils ignoroiem. Du goût des Chinois pour la Poëfie & pour l’Hiftoire j foit pout l’hiftoite univerfelle de leur Nation • (oit pour compofer de petites hiftoircs femblables à nos Romans;mais lefqucllcs,bien que mélccs d'un grand nombre d’incidcns qui furprennenr, n’ont pout but que la fuite d’un vice ou la pratique d’une vertu. Afin de connoître le génie qu’ont les Chinois pour ces fortes d’hiftoircs , on en rapporte quatre qui font exactement traduites, & qu’on lira avec plaifir. La première, fait voit qu’en pratiquant la vertu on i!lu(tre fa Famille. La fécondé, raconte un jugement où le crime étant d’abord abfous, le Ciel, au moment qu’il triomphe, le confond & le punit. Dans la troifiéme, l’innocence accablée & prête à fuccombcr, vient tout à coup à être reconnue 390 pat