des Primes &c. Avril , , - 2I 7 paiement a ce qu’il y a de plus fort & de plus rc. marquable. Dans la première orf montre que le Dieu des Chrétiens efi le vrai Dieu d’Ifraël qu'adorent qu'adorent les juifs. Dans la fécondé on fait voir que la Foi Chrétienne eft la même que celle d’Abra- ham , d’iiaac , de jacob , des Patriarches & des Prophètes , avec cette unique différence qu’ils croyoient au Mcffie à venir , & que nous croyons Meffi.' déjà venu, & annoncé par eux-mêmes. La troifiéme , qui eff une conclufion des deux autres autres , prouve que les Chrétiens font véritablement le Peuple choiti de Dieu. La Trinité des Perlonnes dans Dieu cfl pour les Juifs une pierre d’achoppement , qui leur paroîc bleflcr l’Unité dEflcnce, & qui leur fait croire que nous n'adoions pas le même Dieu qu’eux. Mais comme nous confeilons l'Uniré d’ËHénce avec la 1730 , au Trinité de Perfonnes, on pourroit d’abord fe contenter contenter de dire que Dieu étant infiniment fuperieur à nos foibles idées, fort titre de Tout-puiffunt doit êrte pour nous, comme il l’eft pour les juifs , un titre capable de nous faire croire les Myfteres les plus incompréhenfibles. Monfeigncur Trevifani va plus loin , & après avoir expliqué la créance des Chrétiens lut le Myffeie eu queftion , pour appri- voifer peu à peu l’efprit de (a Profelyte ,. il entreprend entreprend de lui en donner quelque léger# idée , ou plutôt d’écarter toutes les idées fui fié s qui révoltent révoltent l’efprit Juif contre ce Myffere : & pour le conduite conduite pas à pas à la vérité, il tâche d’abord de lui ôter le (crupule au fujec de la prononciation du nom de Dieu compofé des quatre lettres Jod Hé Vau Hé, nom énigmatique qui lignifie le palfé, le pte- fent, & le futur du verbe être ,• & quiidoit feulement, feulement, dit l'Auteur , palier pour un chiffre , un mémorial, mémorial, un fîgne, puifque fa véritable ponctuation cil Q.f