des Princes &c. Avril 1755. 259 aqtte , marque que l’eau commune n< peut palier au-delà, ni envoyer plus haut Tes nuages & Tes vapeurs. vapeurs. Si l’on dit encoie que cette partie inférieure ne peut être le Firmament, où Dieu plaça le Soleil, Soleil, la Lune & les Etoiles, c'eft faite une objection objection que l’on ne feroit point fi l’on diftinguoit deux fortes de Fnmamens, le Firmamenturn aquarum & le Firmamenturn cceli ; & fi l’on temarquoit bien que l’Ecriture raportans ce placement des Alites, ajoute aullî-tôt après Ce fojuit eus in Firmament» cœli y ce qui veut dire, dans la partie fupérieure de la matière çélefte, Si ce qui n'empêche point que la partie inférieure ne puille être nommée Firma ment. Que fi malgré tout cela on veut trouver quelque matière liquide au-dcflus du Firmament, & fi l'on ne veut point admettre deux lottes de Firmamens, l'on peut croire que c’eft la matière des vents que Dieu deftinoit au mouvement réglé & circulaire des Afttes, & à la produélion de les autres Ouvrages Ouvrages : L’on ditoit alors que les vents font nommés eaux , parce que toute matière liquide & non ter- reftre elt ainfi qualifiée dans ce premier Chapitre de l’Ecriture fainte, & parce que tout liquide nous paroît tenir de la nature de l’eau. Suivant cette hypothéle, Daniel dans fon Cantique Bénédicité auroit bien Fait de mettre au-delfous des Anges, les vents qu’il nomme eaux St qualifie de puilTances , ou venus du Seigneur, au-delfous des vents les Creux, au-dellous des Cieux les Afttes, & au-deF- fous des Afttes les pluyes, les grêles, les neiges, & ainfi des autres ; mais voyons l’ouvrage de la troifiéme journée. Troifiéme journée. L’Ouvrage de cette r roifiécne journée n’eft pas difficile à comprendre ; il y eft dit que Dieu ordonna aux eaux communes, qui ceuvroien»