des Princes &c. Juillet 1730 . 45 Cette religion naiffànte lui fait remarquer dans îa fuite de ces Héros delcendus du Trône où il devoit monter, que le rîtrede Bonfailoit plusd’hon- neur encore à René, que celui de Vaillant n’en procuroit à Thierry. Elle lui faifoit apercevoir que la Loi de J. (J. loin d’avilir ou de dégrader les Princes, fervoit au contraire à rehaulièr la gloire gloire des Conftantins, àéterniferle mérite desTheo- dofes,&à lui perfuader que ces Princes n’avoient jamais jamais été fi grands, que lorlqu’ils ont confacréleurs victoires à l’acctoiflement de l’Evangile, & a l’interet l’interet de la Foi. Mais fans remonter à l’exemple reculé des Cé- fars, elle lui fit trouver des exemples domeftiques dans un Pere & une Mere auifi Chrétiens que grands. Avant de copier dans fon illuflre Pere fa valeur dans les combats j avant de fignaler comme lui fort courage contre l’Empire Ottoman, dontee Prince fut la terreur, dont il recula les limites,donc il força les retranchemens, dont il ruina les forte- reflès, & dompta les nombreufes légions, Léopold. voulut le modeler parfaitement fur les vertus chrétiennes, chrétiennes, & fur toutes les faintes pratiques de Religion Religion que les Panégyriftes nous détaillent dans la vie de ce grand Prince , en les exprimant dans fa conduite. Il avoir porté d’abord fes tendres regards fur la pieufe Reine fa Mere pour en recevoir les premières premières leçons de falut : Ego fui tencllus coram mettre meâ, & doccbat me. Cette augufle Princcffè , toute éclatante des grandeurs de la Maifon Impériale, Impériale, dont elle rcliniffbit la gloire & les vertus ; qui (cmbloit n’avoir refufé des Princes à la Couronne Couronne de Pologne, que pour offrir à nos Provinces Provinces une nombreufe pofterité, que pour nous donner donner un Souverain digne d’Ellc, digne de fuccedec Prov 4.1.