dis Princes, &c. Août 1731$. 89 ces Loix n’eurent pour objet que la fureté mutuelle des hommes, que leur bonheur commun. On travailla travailla à fi bien unir leurs intérêts, quelque contraires contraires qu’ils fuffenc , qu'il en rcfultât une harmonie d’Brats bien concertée. Pour l'amour de foi meme, on aima les autres. “ Telle eft, dit ïllluftre Poëte, la grande harmonie du monde qui naît de l'union, de l’ordre & du concert général de toutes chofes, où le grand & le petit, où le fort & le foible font faits pour fervit & non pour fouftrir, pour >• fortifier & non pour envahit ; où l’on eft d'autant d'autant plus puiffant, qu’on eft plus néceffaite aux; autres, & où l'on n'eft heureux.à proportion que l’on fait des heureux ; où tout tend à un feul „ point, où tout eft porté vers le même centre, „ Bête, Hommes ou Anges, Serviteur, Seigneur ou 3, Roi.... L’homme fcmbiablc à la vigne a befoin de fupport, & la force qu’il acquiert, vient de l'embraflement qu’il donne. Ainfi que les Planètes Planètes qui tournent en même - tems fur leur propre axe & au tour du Soleil, de meme- deux mou- vemens compatibles agiffent dans l’amc, dont l’un regarde la perfonne même , & l’autre l’univers. „ G’eft ainfi que Dieu & la nature onr lié la fabrique fabrique generale , & onr voulu que l'amour propre & i amour foetal confondus , ne fujfent qu'un. Le quatrième Epître traite enfin de la nature & de î’érat de l’homme, par rapport au bonheur. Mr. Pope y prouve que la vertu feule peut faire & fait en effet ici bas notre bonheur. Quel feu , quelle grâce dans la manière dont il commence, en s’ad- dtcilant au bonheur lui-même! “O bonheur ' Le but & la fin de nôtre être .'bien, plaifir, repos, contentement, quelque foit ton nom; ce je ne fçais quoi qui excite nos foupirs éternels, pour lequel nous fupportons la vie, & nous ne craignons craignons n >> j) 3 > ss 31 31