La Clef du Cabinet 24 Z plus préjudiciable à l'honneur de l’Etre Suprême, puifqu’clle l’autoit même égalé avec les Ettescrécs, ce que les Idolâtres memes du paganifme n’avoicnt point fait. Abbadie eft donc jugé pat fa propre bouche, ex ere tuo te judico , & nous tirons une preuve évidente d'un de nos plus grand ennemis. Il dira peut-étte que nous expliquons mal les paroles de Jefus-Chiiû fur l'Buchariftie, mais les îoeiniens lui diront de meme qu’il explique ma! celles qui regardent la Divinité du Sauveur. Ainfi lans entrer dans cette difeution, il faut s'en tenir à la preuve qu’il avance,que fi Jefus. Chtift n’eft pas un Dieu fur la terre, les Prophètes ont eu tort de nous dire que fa venue donneroit de la joye, que Dieu en feroit exalté , que les Idoles feroient détruites par fon arrivée .• tout cela feroit faux s'il n’étoit pas Dieu, & s’il n’étoit pas réellement dans la fainre Buchariftie. Il y eft donc téeliemenc prefent, & fans cela il y autoit aujourd’hui & depuis depuis les premiers Cèdes, & dans tout l'Univers, une idolâtrie plus répandue Si plus dangereufe que les anciennes. On répliquera peut-être que l’idolâtrie des Catholiques Catholiques Romains n’efl pas fi affieufe ni fi dangereufe dangereufe que le feroit celle de j Jefus • Chtift s’il n’é- toit pas Dieu; mais ce leroic la meme chofe, & même on peut dite que l'idolâtrie envers Jefus- Chrift fait Homme ne feroit telle pour nous que dans la Ipéculation, au lieu que celle de fon Sacrement Sacrement feroit une idolâtrie journalière & de pratique: En rom cas fi c'cft une idolâtrie d’adorer une chair où Dieu n’eft pas, c’en eft une également d’adorer un pain fous les efpeces duquel un Dieu n’rft pas renfermé. Ainfi toutes ces prétendues ido âtries n’ayant jamais dû arriver eu fentiment des Prophètes Prophètes , concluons donc que ni l’une ni l’autre o’ont jamais