La Clef du Cabinet dalilés du peu de précaution qu’il a pris pour l’CJie- cution de ce dcffein. Quand le célèbre Mr. Defcattes bâtit fon Syfié- mc du monde pat Pingcnieufe hyporhefe de (es touibillons, pour écarter tout foupçon injurieux à la foi . il commença par déclarer qu’il croyoit in. dubitab'ement , que le Monde avoir été créé de la maniéré que le rapporte l'Ecriture fainre } & que tout ce qu’il alloit fuppofer , ne devoit être pris que comme une fiétion de Ion efprit, pat laquelle il chercheroic dans un Monde hypothétique hypothétique & imaginaire, à découvrir les caufes de tout ce qui fc prefente à nos yeux dans le Monde réel. 11 s’en faut bien que le Poète Anglois, ait imité en cela la prudente dilcrerioo du Philofophe François. François. Bien loin d’avertir qu’il fait piofcffion de croire toutes les vérités du Chrifiianifme , & que s’il traite particulièrement des devoirs que preferit la loi de la nature, ce n’eft pas qu’il veuille reftrain- dre . & borner à la feule pratique Je ces devoirs naturels , toutes les obligations de l’homme . depuis depuis l’établiffrment de la loi de grâce. Bien loin, dis-je, que Mr. Pope ufe d’une précaution fi ne- ccflaire , pour mettre à couvert fa foi , éviter le fcandale , & ôter à Ton Leâeut tout foupçon d'un defiein frauduleux, il fait tout le contraire. Il foûrient comme Tbefe ce qui n’eft foûtena* ble au plus que comme Hypothele. Il prefetit à l'homme d’aprefent des devoirs tels qu’il les eut pu ptefciire au premier homme, au cas que celui- ci n'eût jamais été élevé par la grâce fanéfifiante , à un étiraitnaturel, & qu’il n’y eût jamais eu de péché originel. Par - li Mr. Pope réalife, ainfi que font tous les Déifies , ce qu’on appelle état de pute nature. Ht au lieu que les Caihuhqucs ne icgaident cct état 6 que