des Princes &c. Août 1756, dans la progtellion des créatures. Rien n'efiplusin- jufte que fes plaintes contte la ptovidence, plus frivole frivole que fes defits d’être plus qu’il n’eft, ou de réunir dans lui les qualités des autres. Sa prétention fut ce point eff une chimere , & la réforme que fort orgueil voudtoit faite au plan total de la nature , fetoit le renvetfemeot de l'ordre que la (sgeile fu- preme maintient au milieu de ce que l’ignorance lui fait envilager comme des contradictions. “ Le bon-. ,, heut de l’homme, conclut Mr. Vope, n'tfl donc ,, pas de penlet ou d’agir au-delà de l’homme même, d’avoir des puilîanccs de cotps &d’efpric au-delà de ce qui convient à ia natute & à font état. Pourquoi l’homme n’a -1-il point un oeil ,, microfcopique, en voici une raifon claire .' l’homme n’eff pas une mouche, & quel en fetoit i’ufage fi l'homme ponvoit confidetcr ur. Ciroo, & que (a vûë ne put s’étendre jufqu’aux Cieux ? quel fetoit l’ufage d’un toucher plus délicat , fi, ,, fenfiblcs & tremblotans de tout, les douleurs & ,, les agonies s’introduiioient par chaque porte? s, d'nn odorat plus tafiné , fi les parties volatiles „ d’une tofe par leurs vibrations dans le cerveau , „ nous faifoientmoutir de peines aromatiques ? d’une „ oreille plus fine S la nature tonnetoic toujours ,, par la mufîque de fes fphercs roulantes. O com- „ bien nous regreterions alors que le Ciel nous eûc a , privé du doux bruit des zéphirs & du murmure des ruiffeaux ! qui peut ne pas reconno’itte la „ bonté & la fageffe de la Ptovidence également „ & dans ce qu’elle donne & dans ce qu’elle ref’ufe. Cet échantillon peut faire connoître la maniéré dont le Poète Anglois remplit (on fujet. Toute cette première Epître eff riche en comparaifons & en expofitions, de ce que le monde phyfique étale de plus pompeux, de plus oppofe, de plus énigmatique. énigmatique. B? » JJ J) L j