La. Clef du Cabinet 4ii & que la joüiffance farisfaffe les fens & les pallions, pour qu’ils s'y bornent; (ans penfer qu’ils n’ont plus qu’un pas à faite pour en trouver de plus folides & de plus purs, dont la recherche eft suffi flateufé que la joüiffance meme.' L'amour propre des Franc-Maçons eftiofiniment plus délicat ; suffi en cft- il plus dclicieufement farisfair. Leur félicité ne dépend ni des occafions, m des objets qu'il leur faille chercher hors d’eux- mêmes. Ils la trouvent dans leur propre fond': & leurs Affcmblées ne fervenr qu’à les animer mutuellement mutuellement à s’y fixer, femblables à des charbons en- flammés, qui conferveot bien mieux leur ardeur, quand ils font unis, que quand ils foqt difperfés. On aprend dans leur Société l'ufage qu’on doit faite des créatures, pour être bon & fage, & pour vivre heureux & content. Les grandeurs, les richef- fes , ni les plaifirs des fens oe les touchent point. Nobles fipiepriens, ils placent la félicité de la vie dans la voiupré de l’efprîr ; & les exemples & les ufages contraires (ont chez eux de très, mauvais argumens. Ils ne rifquent pas dé périr avec le grand nombre, ni avec les imprudent qui le fuivent, allant où tout le monde va & s’éloignant du but où tout le monde devroit tendre. Ils patient, à la vérité, comme le Vulgaire, mais ils ne penfenc que comme les Sages. Ces Véritables Freres n’ayant rien dé tefervé ne fe cachent rien. Ils avertiffent les derniers Àffociés de cette grande fentence de Cicéron, qui eft la régie de leur conduire. La fagejle qui eft la vraie Philofo- fbie , dit cet Orateur, n'eft de la compétence que de très-peu de ? uges . J Elle fe ruche avec Join a la multitude. multitude. Celui qui la poffede devient fufpeél d lui - même r fa avec raifon -, car (i elle fe montre ,le Temple Temple la défigure fa la détruit. Ceux qui prétendent meme