La Clef du Cabinet venu & du vice dans nôtre nature, fur leurs limiter, limiter, fut leur diftinftion.' De tout cela, conclut Mr. Pope, en rapportant tout fuivant les principes de la première Epître.i la nature & à Dieu , à la totalité de l’Univers & à l’Etre Suprême, de tout cela il s’enfuit quenospaf- fions & nos vices font des inftrumens de la Providence Providence & des moyens du bien général ,-c’eftla fageflç Divine qui diftiibue aux differens ordres du genre humain d’heureufes foiblefles, d’où réfultent leur dépendance, leur union, leur force. Des paflïons fortables aident à chaque âge , à chaque état, à chaque chaque caraétére. “ L’Efperance voyage avec nous, & „ ne nous quitte point lors même que nous mourons. mourons. Jufqu’à ce terme fatal, l’opinion avec fes rayons changeans dote les nuages qui embeliffent nos jours. Le manque de bonheur eft fuppléé pat l'efperancc ; le manque de fens par l'orgueil s „ Si ce que la connoilïance peut renverfer ,cespaf- „ fions le televenr. La joye femblable à une bulle „ d’eau , rit dans la coupe de la folie. Qu’une efpe- „ rance foit perdue, nous en recouvrons une autre, „ Si la vanité ne nous eft pas donnée en vaïn.L’a- », moût propre devient même par la puiffance divine ,, une balance pour pefer par nos befoins ceux des ,, autres. Avouons donc encore cette vérité ,& que „ ce foit encore nn motif de confoîatioh que ,, quoique l'homme foit folie, Dieu eft toute fageffe. La troifiéme Epitre traire de la nature & de l’ctatc de l’homme, par rapport à la focieté. Lacaufeuni- verfclle n’agit que pour une fin, mais elle agit pat differentes loix. L Univers entier eft un fyftémede focieté. La matière , varice fous mille formes differentes, differentes, (e preffe vers un centre commun qui eft le bien général. Tout eft fervi, tout fett t rienn’exifte à paît j ticnn’tft fait ni entièrement pour lui - même 8 6 7 * ni