La Clef du Cabinet rétention à l’obéiffjnce à l'Evangile. C'cfi ici que la Morale naturelle, après avoir ébauché le grand Ouvrage de la peifcûion de l’homme , &(efen- tanc incapable de l’achever , préfente l’homme à la Morale chrétienne , laquelle fe fait écoutée à fon tour , en affujettifTant l'efpiit & le cœur à l’exercice des venus furnaturelles, propres du Chrif- tianifmc. Quel contrafte affreux , quand on examine ta Morale de Mr. Pope par raport à la fin de la Morale naturelle ! Bile produit des dilpofïtions d’ef. prit & de cœur fi contraires à celles dont on vient de parler , que la révélation ne fçautoic plus ni fe faire écouter, ni fe faire obéir. Bile préoccupe pat des principes d’incrédulité , qui non feulement détournent détournent de toute attention à la révélation, mais qui la font rejetter avant tout examen. Cette Morale Morale fiére , & jaloufe de fes pioptes lumières, ne veut pas fouffrir que l’homme en emprunte d’ail» leurs , & tout foibîe qu’elle cft , elle fe fait fort de conduire l’homme à la plus grande petfeéfion dont il loir capable. Elle cft fi éloignée de foup- çonner la corruption de la nature humaine ,& d’ap- perccvoit la neceffité d’une révélation qui fupplée à fon infuffifance , qu’elle ne douve , ni ne veut trouver en l'homme autre chofe que le put ouvrage ouvrage du Créateur. Bile ofe même le garantit auffi parfait ( a ) que quand il fottit de fes mains. De • là vient qu’elle regarde l’ignorance, les foi- blefles , & tout le dérangement qu’elle remarque en l'homme comme un mal fans temede. Mais( ce qui feroie bien pire cncote ) elle paroît tcgatdet tout ( a ) Ne difons point que l'homme tft imparfait... imparfait... difons plutôt qu'il (fi auffi parfait qu'il doit l'être. En. I. pag. 9. 1 ©