des Princes Ç$c. Odtobre. 1736. 341 $te. On y obletve après les Anciens , que les Prêtres Prêtres , habiles Allronomes, (e lervoient de l’année Solaire comme d'une pratique qui leur croit propre. propre. D’où l’Auteur infère, mais fans fondement» qu’on ne comptoir que par années Lunaites dans tout le relie de l'Egypte , & que par confequent l’on pourroic tirer de cette remarque une grande lumière pour la Chronologie Egyptienne. Mais le principe n’étant pas vrai , & l’année (olaire des Égyptiens étanc defeélueufe , il cil narurel que la conclufion ne foie pas tout- à - fait jufte. Dans la haute Egypte autrefois fi riche en ViU les fuperbes, il n’y a pas un lieu habité qui mérite le nom de ville. Ejjtné qui efl la Syene des anciens & la capitale, n’eft qu’un gros bourg fitué (ous le Tropique. Du Chareau d'Efrim frontière de l'Egypte fuperieure julqu’à celles de la Nubie , ce ne (ont que montagnes fletiles & habitées par des Arabes dont la charité efl: auffi remarquable que leur pauvreté pauvreté efl extrême. ‘‘Il n’eft pas befoin de leur „ demander. Leur génétofité fçait épargner ce dé- ,, goût à ceux qu’ils obligent. On va feulement ,, s’alîeoir vis-à-vis de la porte de leurs cabanes. Ce langage leur eft connu. Dès que le maître & la maîttefle de la cabane apperçoivent quelques quelques étrangers, ils comptent d’abord le nombre ,» de leurs nouveaux hôtes. Ils btoyent enfuite entre entre deux pietics , (uivam leur coutume, la quan. tité de bled ou d’orge, nectffairc pour régaler ces nouveaux venus. De cette farine on fait un pain qu’on cuit fous la cendre , on le met au milieu de la cabane avec des dattes : après quoi ,» le maître de la maifon fort & va inviter ces „ étrangers à venir manger avec lui & avec fa fa- ,» mille , des biens qu’il tient, dit-il , de la libe- „ lalité du Seigneur, & qu’il partage avec eux » d’auffi J» i 1 î*