des Princes &c. Juin 17$ j. iS 9 1. Du Culte des anciens Chinois. 1. üe 11 Serfte des Taojfee, dont on décrit le fyftème. j. Delà Seéte de l’Idole Foe donc on explique ce que ces Idolâtres appellent Dodhine intérieure & Doétrine extérieure. 4. De la Se&e de quelques Lettres modernes modernes qui fe font fait une efpecc de Philofophie, au moyen de laquelle en s’attachant moins au texte des anciens Livres, qu’à la glole & aux commentaires commentaires de quelques Auteurs recens, ils prétendent tout expliquer par les caufcs naturelles. Et pour mieux faire fentir jufqu’où s’égarent ces demi-Sça- vans, on donne la traduction de leurs Ouvrages. Dialogue oit un Philofophe Chinois moderne expo expo fc [on fyftème fur l'origine & fur l'état du monde. Hiftoire de letablilfcment de la Religion Chrétienne Chrétienne à la Chine, & des progrès qu’elle y a fait jufqu’à prefenr. De la Philofophie morale des Chinois, & en quoi elle confifte. On ne peut en être mieux ïn- ûruit que par les Chinois memes, & c’eft pour quoi l’on donne la traduction do deux ouvrages qui renferment les principes de leur morale, & dont les Auteurs font trés-céiebres. Le premier & le plus ancien, eft intitulé: Recueil Recueil de maximes, de réflexions, d'exemples e» matière de moeurs. Le fécond, lequel a écécompofc tout recenment pour un Philofophe moderne qui eft en grande réputation, a pour titre : CaraCleres & mœurs des Chinois.. 11 traite en autant de Chapitres i. Des devoirs des parons & des enfans, des freres entr'eux, du mari & de la femme, des amis & des proches, a. De ce qu’il faut faire pour regler fon cœur. 3. Du foin de perfeétionner fon extérieur. 4. De l’amour des Lettres.}. De la maniéré de gouverner fa mai fon , & l’appartement fcparé des femmes. 6 . Des