des Princes &c. Novemb. i7$4.' Jif qualifie chacune en particulier, & diftingue lefens ortodoxe dont elles (ont fufceptibles, du (ens mauvais mauvais pour lequel elles font répréhenfibles. Cet ouvrage, fur tout dans ces tems orageux, ne peut être que très utile ; il fervira à ceux qui fe font précipités dans l’erreur, pour revenir à la vérité dont ils fe font écartés ; il les détrompera des faux préjugés qu’on leur a donné : Il ne fera pas d’une moindre utilité à ceux qui n’ont jamais étudié ces matières; ils y trouveront des principes certains, qu’en rempliffant leurs efprits de bonnes imprefiïons, les empêcheront de tomber dans des mauvaifes. On ne doute pas que cet ouvrage ne doive être goûté de tous ceux qui fe donneront la peine de le lire ; les matières les plus obfcures y font mifes dans un plein jour * on y trouve développés dans un ordre méthodique, les points les plus difficul- tueux de la Religion; nos myftéres les plus relevés y font rendus fenfibles par l'Auteur ,qui a eu le fecret de les rendre intelligibles au commun du peuple, dans un fiile coulant, avec des exprefiions nobles & énergiques. 11 n’y a aucune Diflertation dans tout l’ouvrage qui ne fade remarquer du nou« veau. Il paroit d’abord à la tête du premier Tome une riche Diffettation fur la liberté, qui dans un goût nouveau , & avec une méthode nouvelle , démontre démontre par des preuves tranchantes & palpables , qu’il y a une Grâce efficace par elle-même. Là font développés, fur ces matières difficiles, les principes principes de Sr. Auguffin. On réfuté au même endroit le fentiment de l’Auteur de l’aâion de Dieu fur la créature, au fujet de I ’adjutorium fine quo non. Là cft expliqué encore avec précifion l’accord de la Grâce avec la liberté fur des principes tirés de la nature de l’ame, & des reflbrtsqui la font agir. X 3 Vienf