La Clef du Cabinet *4 pbfervoit une difcipline auflére & rigide : Il y avait beaucoup de probité chez, les "Romains pendant les premiers (iêcles de la République ; les Mahometans exercent l’aumône fiy l’hofpitalité d’une maniéré à nous confondre; l'opinion de la Métempfycofe rend, les Indiens Orientaux tout-à-fait humains & com- pafftfs. Que conclure de tous ces vefiiges de bonté & d'humanité ; Vira ton que ces Peuples ont pojfedê ou pojfédent la vraye Religion ! La conclusion feroit oh. Jurde. Que les Protefians ne fe prévalent donc point de la probité qui peut fe rencontrer parmi eux, ni de la police extérieure qui s’obferve dans plufiettrs de leurs Villes, où le Magijlrat e(l en pojlèjfton de pref- que toute l'autorité Eccléfiafiique. Il faut en venir à quelque chofe de plus décifif. il fe trouve des vertus vertus morales difperfées par tout ; mais l’union fy l'ttf- femblttge des vertus Chrétiennes ne fe trouvent que dans l'Eg/ife Catholique, où elles ont été enfeignées conflanmcnt & pratiquées fans interruption. Il n'y a point de Secte qui par des erreurs riait donné atteinte le quelque point de difcipline. Le Dogme dy la Mo- rate font trop étroitement liés, pour que la corruption de l'un n'entraine pas la corruption de l'autre. A quoi ne conduit pas le dogme de la juftice inamifible, & de la juftifcation par la feule Foi, foutenu par les Çalvinifles, attaché au Synode de Dordrecht ? Quelles Quelles affreufes confequcnces ne tire-t-on pas de leur Grâce xéceffitante & de la Réprobation pofttive & abfoluë! Je fçais qu'ils n'agijfent pas tous conféquenment a leur Doctrine. Dieu par une providence pleine de mifit- ricorde ne permet pas que Us hommes fuivent tous {es égarcmens de leur efprit, & toute la corruption de leur cœur. Il refie toujours quelques vérités falu- taires dans l’ame, qui infpirent l’horreur de certains vices, (y qui portent à la pratique de quelques vertus. vertus. Mais il tfi toujours dune extrême importance d'éviter