La Clef du Cabinet ,, abolirai , dit Dieu , par ces mimes Prophètes „ tous les noms des Idoles de deffus la terre, a Sur quoi cet Auteur ajoure. Si l’efptit qui a ,, fait parler les Prophètes a prévu les chofes cora- „ me elles dévoient arriver. Il a bien vû qu’il mar- ,, quoit la vocation des Gentils, & l’établilTemcnt ,, de la nouvelle alliance, par des cataderes qui ,, fetoient entièrement faux fi Jefus Chrift n’etoit ,, pas Dieu; il a vû que l’Evangile feroit palier le „ monde d’une idolâtrie groffiete à une autre plus „ dangereufe. Ainfi lecatadere du Dieu Souverain „ décrit pat les Prophètes, lesCaradéresdu Meffic „ annoncés dans le Vieux Tcftacnent, & les cir- „ confiances qui devoient accompagner la nouvelle „ alliance t nous montrent ou que l’efprit qui a „ infpiré les Prophètes n’a point prédit les chofes „ comme elles le dévoient être, ou que les choies ,, ne font pas comme les Ariens ont voulu (cl’ima- „ giner, puifque félon ces Prophètes il doit y avoir „ de la joyc dans l'Univers, tj la venue du Mefïie, „ Dieu doit y être exalté, & les Idoles dértuites, „ & tien de tout cela ne (era arrivé fuivant le (y. „ fleme des Ariens, pui r que Jefus - Chrift crant une „ Idole félon eux , l’idolâtrie u'auta pas été détruite, „ Dieu n'aura pas éré exalté par (a venue , & „ elle n’aura pas donné de la joye. C’tfl ainfi qu’Àbbadie prouve contre les Ariens & les Sociniens que Jefus-Chrift tft véritablement Dieu, & c’eft par les mêmes principes que je prouve contre ce même Auteur, que Jefus Chrift eft véritablement véritablement & réellement dans l’Huchariftie. Car s’il p’y étoit pas, ce fetoit en vain que les Prophètes auroient a Elevabitur Dominas folus in die ilia, & Idola penitusconterentur Jfoïe i. Difpcrdam fimulacta , & «effare facism Idola. Eaecb, s», *38