des Princes Çjc. Avril 17 3 5. ’ * J > & tcncbrcux •• Pour cola nous pouvons croire que Dieu ayant créé la malle du ciel & de la terre (ans les mélanger, & (ans confondre la matière célefle avec la matic:e rerrelire, toute la mariere liquide étant alors autour delà terre, cela ne pourroit former former & reprefenter qu’un abîme des plus profonds Si des plus ténébreux. Si l'on demande ce qu’on peut penfer de toutes les efpeces des matières liquides, fi elles étoient alors mélangées, & combien il en faut admettre; l'on peut dire qu’elles étoient confondues, tic qu’on en peut admettre quatre efpeces, la matière de l’eau commune, la matière de l’air, la matiete du feu, & la matière du vent; puifqu’avec ces quatre matières matières fluides on peur tout expliquer, il eft inutile d’en admettre davantage. Il nous faut d'abord admettre, continué' t il, la matière du vent, puifqu’il ert dit auflï tôt après, fpiritus Dei ferebatur fuper tiquas. Je fçais bien que plufieurs faims Peres expliquent ce Texte du faint Efptit, qui par fa bonté préfidant fut les eaux, demaodoic la produélion complette de l'Univers; mais plufieurs faints Peres auflï ne l’expliquanspoint de même, parce que cette explication paroît plus myftique que naturelle, & l’entendant du vent,l’on peut donc dite que le vent furnageoic les eaux, pour (ervir à la produâion des ctéatutes, félon l’ordre de Dieu qui le dcltinoic à cet emploi, 8c le faifoit ■ pour ainfi dite, couver toute la malle informe de l’univets. Si l’on veut avoir une idée de ce venr, l’on peut fe reprefenter une matière très (ubtile & rrés-diftin- éle de toute autre matière liquide , qui agiflant avec une extrême virefle , & étant remplie de beaucoup de fels volatils, inûnuans & pénétrans, peur meute en mouvement tous les autres corps ou il cft em- plojé