La Clef du Cabinet entend route matière liquide environnant & envéï lopant la malle informe de la terre ; enfuite l’on peut bien fe figurer , que Dieu parlant ainfi, a commandé commandé au vent de féparer la matière de l'eau commune commune & terreflre, de la matière de l’eau célefte 5 de telle forte que l’une refteroic fur la terre pendant que l’autre circuleroic autour ;& de telle forte auffi que cette eau terreflre ne pourroit plus avoir d’autre d’autre commerce avec la matière celefte qu’en lui envoyant envoyant quelques vapeurs groffiéres, ou bien formant formant quelques nuages dans, fa partie inférieure , fans pouvoir jamais les élever jufqu’à fa partie fuperieure qui feroit appellée proprement le Ciel. Suivant cette hypothéfe, il nous faut diftinguer dans la matière célefte feparée des eaux, deux parties, l'une inférieure inférieure qu’on peut nommer Firmamentum ctqmrum; & l’autre fuperieure qui efl Firmamentum Cxli . <5oand Dieu dit donc, fiat Firrmmentum in medio aquarum & dividat aqutts ab aquis , eda ne veut rien dire autre chofe, fi non que la madere celefle ne foit plus unie avec les eaux pour circuler enfemble, & que de cette matière célefte la partie inferieure qui fera l’air, fetve toujours à fcparet les eaux communes de la terre , de la partie fupérieure de la matière célefte qui fera le Ciel. Cette explica- tion , où le mot de Firmament efl pris pour toute la matière célefte, comprenant la partie inférieur* & la partie fupéricute , parole bien plus naturelle que d’admettre des eaux inutiles, & fupérieures à la dernière voûte azurée. Si l’on dit contre cetre explication que cette partie partie inférieure de la matière célefte devroit dans cette hypothéfe , être plutôt nommée obfiaculum que firmamentum in medio aquarum , l’on peut répondre répondre que c’efl mal entendre le mot de firmamentum, qui félon l’étimologie hébraïque lignifiant firmitas aqUÂ i',%