des Princes &*. Juif» 1734. 4#j 4«’i1s oyent été prcfervés du déluge; Avant que de répondre direéfemcot, nous prierons d’obletver, premièrement, ce que nous avons dit de Caïn -, St du ligne que Dieu mit en lui pour le punir defon «rime, & perpétuer fenüblement lïmpteffion d'horreur d'horreur que l'on doit avoir de l'homicide* Seconde* ment, que c’étoit pour le mettre à couvert par «e ligne de la vengeance qu'en auraient pu tirer les enfans d'Abel. Troifiémement, que ce lônt les différentes différentes couleurs des hommes, qui les ont obligée de fe féparcr les nns des autres avant le déluge, & d'aller peupler la terre j à peu prés comme 01 * fait les enfans de Noé après le déluge. Car lï Dira a confondu leur langue, ce n’a été que pour les obliger de fc féparet plus promptement, & d’aller habiter Les régions qua le déluge avoir inondées. Pour répondre plus précifcment à l’objeâioo, nous dirons, qu’on lie dans la Généfe chapitre quatrième, que Lamech defeendanr de Caïn, dira les deux femmes Ada & Sella," femmes de La*- „ mech entendés ma voix, écoutés ce que je vais », dite : J'ai tué un homme l'ayant blclTé .* J'ai ,, afladîné un jeune homme d’on coup que je lui „ ai donné, on vengeraient fois la mort de Caïn, & » celle de Lamech (eptanre foisfeptante fois?,, Après ces paroles l'Ecriture ne parle plus abfoluruent de lui. Mais on voit bien que par la punition plus grande que meritoir celui qui j’auroit tué, que fon péché étoit plus grand que celui de Caïn,..En effet il éroît doublement coupable du crime d’homicide, & il a dû avoir une plus grande crainte que n'avoir eu Caïn , d’étre tué par les liens.- Le double remord de (à confcicnce qui le troubloit (ans aefle, devoir l’o» bliger de fuit plus promptement que n'avoir fait Caïn. & d'aller comme lui, habiter une autre rsgion, «'«fit ce qu'il a fait. Mais comme (en péché étoit