Cet Clef du Cabinet t7® culture ne pourioit jamais bien façonner à nostff*- ges. Les uns marquent la bonté de Dieu, les autres fa puiffancc & fouvent fa juftice. La Fable du cheval dompte pat l'homme n'cft qu’une fable en effet. La cheval dans fa première origine a toujours été fajc pour être dompté. Le ljon, le loup, ne l’ont pas été de même. Après des réflexions fort fainps & fort judicieu- fes fur cette différence, la Coroteffe qui eft toujours la plus babillatde de la rroupe, comme il convient, quoique lur des matières afftz fçavantcs , ce qui, peut être, n convient pas. fait le partage des fijet* fur quoi on va pailer. Mr. le Comte par exemple exemple , dit-elle, noue donne l'éloge de fon cheval. Air. le Chevalier peut nom fournir celui de fon chien , dent il nom a quelquefois vanté la figure & l'qdrefe. four moi en bonne Campagnarde , je me déclare pour lu troupeaux. Air. le Prieur tout le refie efl a voies. Ce font donc des éloges en quoi va dégénérer dégénérer déformais tout l’Entretien. Mais celui-ci n'cft pas le fcul. Le ftile d’éloge tégne un peu dans tout j'Ouvtagc; & dés le milieu du Livre il gagne tout- à fait. Or c'cft là, fans doute, la caufc ptécile de l’efpéce de langueur, que nous avons remarqué quj s’y répand dés le huitième Entretien. Sans trop examiner examiner pourquoi , il eft pourtant vrai que le ftile d’cloge en tout genre, n'cft jamais un ftile intéref- fant pour aucune (orte de Lçifteurs. Tout ce qui (e ptéfentc dans ce point de vûë, a toujours un ail ftoid, quelque vivacité qui régne d'ailleurs dans l’ex- prcflïon. Le ftile académique fur tout qu’on a annoncé annoncé dés le commencement, fcmble bannir tout cet ^ir de complimens réciproques. Et puis ce ton d’cloge qu’il prend, jette toc ou tatd dans une ef- péce de feivitudc peu noble de loücr tout ce quife prcfctjf* C’eft