Àes Princes Çjc. Juillet 17 J 7. fera regardé comme une de ces differentes maniérés de croire en Dieu, que U nature n'apprend point» & que par conlcquent il croira devoir abandonner aux faux zélés, comme une matière qui n’cft digne que de leurs dilputes. Voila à quoi aboutit la foi naturelle, cette foi que Mt. Pope exalte avec tant d'emphafe, cette foi qu’il nous propole comme la feule digne d’un homme homme de bien. Mais ne nous y trompons pas, les prétendus prétendus gens de bien qui n’auroient d’autre foi que celle-là, ne (croient rien moins que des ennemis publics dans la (ocieté des Chrétiens, puisqu’ils fe feroient un jeu d'en violer les liens les plus facrcs; je veux dire les femiens les plus folemnels qu’ayent les Chrétiens pour fe donner des ailutances réciproques réciproques de fidélité dans leurs Traités. Quel (crupulefe feroient nos prétendus gens de bien de jurera faux, quand l’autorité du Magiftrac leur feroit préfet ferment ferment fut les faints Evangiles, eux qui ne reconnoî- troient ni la Divinité, ni peut-être la vérité de ces Evangiles! Ceci eft une chofe qui inrereffe non- feulement la Religion, mais encore le gouvernement de l'Etat. Veut-on que malgré tout cela Mt. Pope n’ait eu qu’une intention droite, & qu’il n’ait nullrmentfaic attention, ni aux commentaites qui fe prefenrentfi naturellement à faite , ni aux conclufions qui fui- vent neerfiaireraent des leçons qu’il donne à l’homme l’homme ? Hé bien j’y confens. Et en effet, comment fe perfuader que le noir projet de tenverfet la foi chrétienne chrétienne puifife entrer dans l’ame d’un Ççavant, qui fait, dit - on, profeflion de la foi Catholique. Mais s’il l’avoir conçu , ce noir ptojec, qu’autoir - il fait de pire que ce qu’il fait , avec toute la bonne intention que je luifuppofe? Mcttoos^à la place de Mr, Pope quelqu’un, G vois U