des Tnnces &c. Février 1729. niotl des Fidèles: On le voit dans le Concile deCon- Jtantinople célébré par Atticus , & dans un autre Concile , eu préfida Theodote 'Evêque d'Antioche : Julien Evêque d'Eclane fut nommément depefé par le Concile de Cilicie tenu en 4 Z 3 . En vain ces Evêques Evêques dépofés nonobfiant leur appel, réclamèrent l autorité autorité du Concile d'Ephefe , cetebré peu d’années après: Leurs plaintes y furent rejettées , & les jugement qui avaient été prononcés contre eux , furent approuvés & confirmés, comme ayant été portées félon les réglés Canoniques. Les appels n'ont pas été inventés pour fervir de dé- fenje d îindocilité contre l’autorité légitimé , ni pour rétarder la punition des coupables. Cèji un moyen , que les Loix ont établi pour la fureté de l'innocence & pour empêcher quelle ne foit opprimée par la prévention prévention , par l'in juflice ou par l'ignorance des premiers Çuges : Ain fi en mêmetems que les Loix Canoniques & Civiles protègent les appels , qui fe trouvent dans la forme de la f urifprudence , tel qu'étoit celui dont il eft parlé au Chapitre DilccKs cité par les Avocats, mais qui n'a point d'application dans l'ejpece prefente, les mêmes Loix ont toujours reprouvé les appels frivoles frivoles , que les accufés paroiffoient évidemment n’avoir n’avoir interjet té que pour fe fouflraire à l’autorité, fiy pour s’affurer l’impunité à la faveur d’une procedure longue & peut être fans fin : Elles ont défendu d’y avoir égard, & elles ont voulu que fans s’y arrêter arrêter , les fuges prononçaient contre les coupables la décifton d'innocent 111. au Chap. Cum fpeciali , eu dans le cas d'an crime rnanifefte ou avoiié , le Pape dit qu’il ne faut point déférer à l'appel, parce que l’appel eft un remede pour la défenfe de l'innocence l'innocence , & non pour la proreélion de l’iniquité. On trouve les mêmes principes dans les Chap. Ad noftram. . . . Cum ipfa. . . . Nos igitur, &c. 9i Les