des Princes &c. Septembre 1718. r 6 ; que de faire ufage de la puiffance qu’Elle a reçue du Ciel , pour protéger les décifions de l'Eglife , a jugé à propos de conjulter les Prélats que les affaires de leurs Dtocéfes avaient appelles à Paris, ?'**- plus de trente Cardinaux , Archevêques , & Evêques af- femblés par fon ordre , pour donner leur avis ffr leur jugement au fujet d'un Ecrit , qu i a bien moins le car acier e & le ftyle dune Confultation d.'Avocats, d.'Avocats, que celui d'un ouvrage de contention & de difpute fur des points de Religion , ont crû devoir écrire en commun une Lettre et S. M., par laquelle ils lut reprejentent ; Que les véritables idées que l'on doit avoir de l'Egide & de la puilîance fpirituelle, (ont ou altérées altérées ou obfurejes dans la Confultation des Avocats Avocats , qu'on y réduit le Corps des Paltcurs en qui réfide cette puilîance, à ne pouvoir l’exercer que île l’aveu du relie de l’Eglife; ce qui ne peut s'entendre s'entendre que des Miniflres du lecond Ordre & des Laïcs mêmefoumettant ainfi les Palpeurs au Troupeau, Troupeau, & donnant lieu par-là de révoquer en doute l'autorité de toutes les Décifions & de toutes les Cenfures de l’Eglife, que cette Doctrine fait dépendre dépendre du jugement arbitraire, que chacun peut porter fur le confentcment tacite ou prefumé du Corps entier de l’Eglife. Que la Confultation ne répand pas moins d’incertitude d’incertitude fut l’acceptation des Decrets du St. Siège. Ce n'ell point par les Aéfes , c’eft par les motifs des Evêques qui y ont concouru, que les Avocats veulent qu’on en décide; & tendans tous les Fidèles Fidèles Juges de ces motifs, s’ils leur fourniffent des prétextes pour difeuter à leur gré l’acceprarion la plus authentique, & pour éviter par-là de le'fou- mettre à la Dodtrine acceptée ; ce qui tend à combattre combattre les décifions des Conciles generaux, autant que L 3