«(es Princes ( 3 c. Novemb. 1717. 3 z J tri le Dogme -, des maximes de relâchement fur la Morale ; des abus fur la Dtfcipiine, (fi de f« ux principes fur la Hiérarchie, qui donne atteinte,qui renverfe, qui proferit des Dogmes ortodoxes , h* réglés fûtes des mœurs , I’adminiflration légitima des Sacre mens, nos Loix (fi nos ujages les plus fierez. fierez. 'Enfin cette Lettre donne les plus grandes loiian- ges au Livre des Rcfltxions de Quefncl. L'Auteur ofe reprejenter tfi confeiller aux Diocefains de Senez, la ieéîure de ce Li vre, égalementpreferttepar l'Autoritéfuprême l'Autoritéfuprême de lEffiJe, (fi par celle du Souverain Pontife. Voici fes propres paroles ; C’cft un Livre qui non feulement ne mérite aucune ccnfure, mais qui cil très digne d’être lû comme renfermant le le langage de divines Ecritures & des Sts. Peres, comme rempli de lumières & d’o.idion, & très- propre à nomrir la pieté des Fideles, en les fai- iant entrer dans l'efprit des Mylieres de J. C., & en leur donnant l'intelligence, il y aurtit encore beaucoup d'autres excez h reprendre dans cette in- flruclion Pafiorale, mais en m'arrêtant principalement principalement aux 3. points qui viennent d’être touchez ; ÿo requiers en premier heu que Air. l'Evêque de Senez déclare fi cette Lettre Pafiorale efl en effet de lui? Que s’il reconnoit qu elle >1 cfl pas de lui, il ait â la defavoiier abfolument (fi k la condamner. condamner. Que s'il la reconnoit de lut, il ah de même k la condamner & k la retracler, principalement dans tout ce qu'il dit de contraire k la jignature pure (fi fimple du Formulaire , k l'acceptation réelle (fi jtneere de la Bulle Unigenitus, (fi dans tout et qu’il y avance pour authorifer le Livre des Reflexions Reflexions de Qucfnel ,fans aprouver le refie de ce qui poutroit fe trouver de reprehenjible dans cette Let tre. s«