La Clef du Cabinet 410 ires "théologiens foutienntnt, que toute Grâce intérieure intérieure eft quelquefois refufée aux aveugles ér aux endurcis, en punition des pechez précédens. Mais que perfonne n'ait la hardie fie de dire, que ceux-là ne font pas coupables devant Dieu, qui étant privés de toute grâce , commettent des péchés griefs. (,. Le divin Commandement de l'amour de DieU t diftinguè des autres Préceptes, eft le principal point de la Religion. 7. Le rapport de toutes nos allions à Dieu, eft une choje de précepte, & non pas feulement de con- feil, [y il ne Juffit pas qu'elles tendent à Dieu feule • ment d une manirre interprétative. 8. Celui qui étant dans l'ignorance de Dieu, eu qui ne penfant pas usuellement à Dieu, ou qui ne fai- fant pas exprrjïément attention à la malice du péché, commet des péchés griefs, ne laijfe pas que d'ojfenfer Dieu. 9. Ceux là ne fuivent aucunement la voye fùre du falut, qui dans le Sacrement de Penitence n'exigent n'exigent pas cet amour de Dieu, que les Conciles d'O- range & de Trente exigent dans le Baptême pour la Jufhfication. 1 o. C’eft une pratique conforme aux Préceptes de l'Evangile & aux réglés de l’Eglife , de différer le bienfait de l'abfolution aux grands pécheurs , aux pi. theurs publics ; ou à ceux qui demeurent dans l'habitude l'habitude , eu dans l'occajion prochaine du péché mortel, ou à ceux qui refnfent de fe reconcilier, de rétablir thonneur çr la réputation, de réparer leurs [caudales [caudales , ou qui par leur propre faute remettent de four en tour à le faire, ou .» ceux qui ne donnent que des fignes équivoques de converften , ou à ceux qui négligent d'apprendre les Mjfteres de la Foi, on iss Préc eptes de la Vie Chrétienne -, ou généralement a tous ceux qu'un Confefteur prudent juge n'être difpofés comme il faut.