des Princes &c. Avril 1729. On ne peut trouver le principe de Cal vin dans la première proportion, qu autant quelle jignifierott qu'avec qu'avec la grâce même la plus efficace , les Commande- mens de Dieu font toujours impoffibles a tous les tujies , parce que la concttpifcence qui ejl toujours en eux , corrompt les meilleures actions. Or cette première proportion telle qu'elle a été condamnée telle qu'elle fe trouve met pair mot dans janfenius, porte formellement formellement que quelques Commandemens ionr impoflï- bles aux hommes juftes qui font des efforts, &c. & que la grâce leur manque par laquelle ils (oient rendus rendus podibles. Suivant Calvin tous les Commandemens Commandemens font impoffibles à tous les jujles avec la grâce même la plus efficace. Ç'ejt une erreur condamnée par le Concile de Trente. Suivant ÿanfenius félon les termes termes de la première propofition , quelques Commandemens Commandemens J ont impoffibles aux homme* jujles .faute de grâce fjrc. c'eft auffi une erreur trés-condamnuble : Calvin Calvin fjp janjemus conviennent donc en ce point qu’ils Juppofent l'un r& l’autre que les Commandemens de Dteujont impoffibls aux jujles: mais le premier Jou- tient, comme on l’a dit, qu'ils font impoffibles avec la grâce la plus efficace ; & le fécond prétend qu’ils font impoffibles, parce que la grâce qui les rendpoffi- bles, manque. Par cette comparaison on voit éviden * ment combien il importoit d l’Eglife de ne pas fe contenter contenter d’une condamnation generale , mats d'exiger qu'on condamnât les cinq prepofttions dans le fens tie Ijanferiius : ce qui fe paffie aujourd' hui prouve combien cette précaution efl neceffiatre, puifqu’il ne fe trouve encore que trop de perfonnes qui condamnent fans peint les cinq propofitions , quoiqu’elles foutiennent clairement clairement les erreurs du Livre de Janfenius. C'ejl le langage même des défenfeurs de 'janfenius que tiennent les Auteurs de la ConJitltation, lorjqu ils difent que les vérités que l'EghJe a établies f.ar la coït. 249