des Princes &c. Novemb. 1718. 3 i 5 Nûkj [entons, SIRE, nôtre bonheur de vivre fous un Roi plein de vele pour la Religion , & de déférence déférence pour les Miniftres du Seigneur ; [y nous efpe- rons que nous devrons bientôt à V. M. laconjolation de voir tous vos Sujets aujji dociles à l’Eghfe, qu’ils font fideles a leur Souverain. Nous avons examiné, SIR E , la Confultation dont V. M. fou imite que nous lui rendions compte. Incapables de nous éloigner de la modération preferite à tous les Chrétiens, (jyplus particulièrement encore aux Evêques , nous aurons pour les Auteurs de l’ouvrage l’ouvrage toute la charité que demande nôtre Miniflere ; mais nous nous élèverons aujji avec toute la fermeté qu'exige la Religion, contre les erreurs que contient cet ouvrage, ou qu’il favorife ; en dévelopant ces erreurs erreurs , nous ne nous difpenferons pas des menagemens (y des égards que peuvent attendre des perfonnes dont l'état efl honorable, çjy dont la capacité & les talens fagement employés, font fi utiles, à vos Sujets. Nous dirons même d V. M. que nous ne leur imputons imputons pas tous les excès que nous fommes obligés de condamner. Tour traiter des matières, ou purement de Théologie, on dépendantes au moins de cetteJcience, étrangère à leur profefjion, & qui ne s’acquiert que par une longue étude, il a fallu qu’ils trav aillajfent jttr des mémoires qui leur ont été fournis. C'efl donc eux Auteurs de ces mémoires, plutôt qu'aux Auteurs Auteurs de la Confultation , qu'on doit attribuer Us principes ejy les confequences qui rendent la Confultation Confultation répréhcnfible ; & le reproche qui tombe dire- Hement fur les Avocats, c'efl de s'être laijfés féduire par des Théologiens qui auroient dû leur être fufpetts , fy d’avoir adopté temerairement des maximes dont ils ri ont pas fenti tout le venin & tout le danger. Il y auroit eu dans la Confultation bien des chojcs à relever, auxquelles nous ri avons pas jugé à propos X 3 de