des Princes 0c, Mai 17*2. aax Ordonnances du Prince, croientcpmpolccî du Clergé & de la Noblelfe, feules conditions’ reconnues alors pour libres parmi les François. Les Evcques étoient comptez au nombre des Grands, Si on les conlideroit même comme les premiers entre les Grands de l’Etat. Dagobert ayant cédé fon Royaume d’Aufha- fie à Sagebcrt Ion fils aîné, fon Hiftoriçn parle de cette difpofition comme faite, dit-il, parle confcil des Grands ou des Evêques, cum concilia Tontificum [eu Vroccrum, Si avec le confenre- ment des principaux Seigneurs du Royaume. Nos premiers François avoient reçu de leurs Ancêtres, comme par tradition,cette déférence pour les Miniflrcs de la Religion. Je n’ai point; encore traité de leur Culte, on en trouve peu de choies dans l’Hiftoire. Grégoire de Tours, nous aprend feulement que fèmblables aüx Germains, Germains, ils reveroient les endroits les.'plus enfoncez enfoncez des Forêts, & qu’ils prenoient pour un fen-' riment de pieté cette horreur rehgieufe qu’ils rélfentoient dans ces lieux ibmbres & lècrets. Certainement, dit cet Auteur, dans le onzième Livre de fon Hiltoirc, Chap. X. Les François ne connoiflbicnt pas le vrai Dieu, mais ils s’é- toient formez des Simulacres de Forêts & d’Eaux, qu’ils adoroient comme des Divinitez. Aparenment qu’ils tenôient des Germains une Religion grotliere: le préjugé & la coutume les avoient entraînez, & ils mettoient au rang des veritez, des erreurs anciennes & confacréçs par le tems. Nos Evcques, depuis la convcrficn de Clovis, ‘ n’eurent pas moins de conlideration & d'autorité d'autorité parmi les François, que les Prêtres des faux dieux en avoient eu parmi les Germains; ils étoien: