La Clef du Cabinet Ses autres comme des mauvais démons, étçîc .conforme au fjfttmc de Pycagorc & de Platon Platon , qui a été embralié par les plus habiles d'entre les Romains , luivant lequel les âmes des hommes juftes étant dégagées pour toujours toujours des liens du corps pendable, & s'étant purifiées des taches qu’elles avoient contta- iftées par le commerce des fens s’cnvoloicnr su fejour des bienheureux , où elles joüiffoienc d’un repos Si d’une félicité parfaite, en la compagnie des dieux inferieurs ou démons, étant transformées en leur nature,& pouvant même s’élever eafuïte par une vertu très épu- îée jufqu’à la perfection des dieux celelïcs & immortels; au lieu que les âmes coupables de grands crimes demeuroient couleurs attachées à la terre, vers laquelle elles croient entraînées entraînées par le poid de leurs vices ; jufqu’à ce qu’aprés diverles révolutions, elles eu fie ut expié les fautes qu’elles avoient comrnifes. Voilà es qu on penloît à Rome de l'état des âmes feparccs, qu’oa le figuroit comme des ombres legeres, ayant la formedu corp; qu’elles qu’elles avoieor quitté , le diflipans comme un longe longe , lors qu'on penfoit les cmbralîcr, cependant cependant lénlïblcs à l’imprcffion de certains corps , fe repaidans de parfums Si du faeg des viéli- pies, Si craignaus la pointe d’une épée qui ne pouvoie les blelîer. l. Pour ce qui eft du lieu que l’Aureur de la nature leur a voit a Signé pour leur r.efi- TOomtcih deace ordinaire , la fécondé quelHon que nous des âmes après lu mstg. Ï74 avons a examiner , les featimens n’etoient pas uniformes. Car bien que Pou crut que Ses aines des gens de bien fc fi lient un plaine de fréquenter les marions qu’elles avoient autrefois autrefois