des Princes &c. Oâobre îyzo. 413 Focicrcz , jufquc môme dans les plus petirs Etats , & chacun y court avec un emprefîé- ment <\ui tient delà fureur. Avidité du gain que vous ferez de ma’heureux A examiner de pré:, ces étabiiffernens & leur maniéré d’agir d’agir , on n’y trouve rien qui ne doive infpi- £er de ia défiance. Ce font des particuliers qui fous de flareufes proenefles etabliflent une focicté, mais dans la vâë d’atircr à eux feuls tout le Commerce d une Nation ; poury parvenir parvenir ; ils s'emparent de cous les fonds d'un Çtat, dcfquels étant une fois les maîtres , ils donnent le branle au* affaires & ies foaç aller à leur fantasfie. Semblables à des éponges ils en tirent tours la fubftance, & enfuite l'avidité fi naturelle aux hommes quand ils en font poffcfleurs , leur failant regarder ces biens comme jufle- ment acquis, Si leur iofpirant l’envie de fe les approprier , les fait recourir à la fraude Si à la fupercherie. De maniéré qu’à l'excep* tion d’uoc perite partie d'intcrcfltz qui nagent dans l'abondance, tout le relie périt & languit. languit. Le Commerce n’ell: il pas libre? Plus il eft étendu plus il fleurit, pourquoi donc le tefferrer dans des bornes fi étroites? Les Peuples Peuples Ce lient les bras quand ils éprouvent de pareilles nouveautez , Sc fe privent de leurs reflources pour laifler engraifler des gens qui ne leur font part de leur gain que le moins qu’ils peuvent; çes profits immeafes fe partageant partageant pour l’ordinaire entr’eux. L’Angleterre malgré le crédit de fcsCerti" pignies commence à éprouver cette vérité , puis qu’on s'aperçoit que l’argent dans le public public devisât d uce ratsté extraordissaire , & que