La Clef du Cahinet Mais quanti je parle des Loix des Saliens , jj ne faut pas que ce nom fi refpcétablc de Loix nous impofe , ni comparer celles-ci avec les Loix de Solon ou de Lycurgue. Ce ne font que de fimples coutumes de Peuples barbares, qui ne vivoient encore que de la chaflè & de la pêche , ou du butin qu’ils faifoient fur leurs ennemis. La principale madère de ces Loix font les crimes, comme le vol, le meurtre , les infultes , & tout ce que des Peuples barbares & féroces font capables de commettre de violent: On n’y trouve même aucun vertige de Religion, ni Payennc ni Chrétienne. On n’y fait mention ni de dieux, ni de Prêtres,ni de facrifices. Tout cela marque l’extrême barbarie de cette Nation. Mais il n’cft pas fi ailé de déterminer le tems & le lieu où ces Loix furent compilées. Nous avons deux Exemplaires de cette Loi allez conformes , quant au fens , mais differens dans les termes. Le plus ancien eft tiré d’un Manufcrit de l’Abbaye de Fulde : imprimé en i SS 7- parles foins de Jean Bafile Hérold , qui prétend que les caractères de ce Manufcrit paroilfent avoir fept cens ans d’antiquité. On trouve dans la plupart des articles des mots barbares, qui lignifient les lieux où chaque décision décision a été prononcée. L’autre Edition eft faite fur la réformation de Charlemagne , & il y a à la fin de cet Exemplaire quelques additions que las Rois Childebert & Clotaire y avoient ap- parenment ajoutez. Mais l’un & l’autre Exemplaire Exemplaire parodient n’être qu’un abrégé d’un Reçue:! Reçue:! plus ancien ; & ce qui femble autorifer cette conjecture , c’ert qu’en différents endroits on trouve les Loix Saliqucs citées , & l'article foixantiéme qui traite des Rachinbourgs , où des juges, les oblige, jjprés en avoir été in-