La Clef du Cabinet 150 rite des Pafleurs, efi une fuite des principes qu’ils Je font formés fur l’Eglife-, Us difent d'abord quels gouvernement que ’J. C. a établi dans fon Eglifc, eft un gouvernement d’humilité, de douceur &de charité, Si ce difcours fignifioit fimplement que l'autorité l'autorité des Pajieurs doit être tempérée par la douceur, douceur, animée par la charité sfp exercée avec humilité, humilité, , il ne renfermerait rien que de véritable , & que de conforme à la Religion. Efi-ce lit lefensque la Confiât ation prefente ; On y voit au contraire que ceux, qui en J ont les Auteurs, reflraignent tellement tellement à l'humilité, à la douceur & à la chanté le gouvernement des Pajieurs, qu’il femble que ’J. C. ne leur ait point donné l’autorité pour commander ; pour contraindre & pour punir. Ils pourfuivent ainfi, L’autorité donc J. C. a revêtu les Pafleurs, n’eft point une autorité defpotiqne & arbitraire j ils ajoutent enjuite , l’autorité des premiers Palpeurs Palpeurs de l’Eglife n’a donc rien qui refl’emble à la domination des Princes temporels .... un Prince temporel, dont l’autorité eft indépendante, peut commande? d’une manière abfoluë , il n’eft comptable comptable qu’à Dieu fcul de fon gouvernement ; les Pafteurs de i’Eglife ne peuvent en ufer de même. Ce n’ejl point de l’autorité de chaque Pajleur en particulier particulier que ces propofitions peuvent être entendues, les Avocats ont voulu établir une comparaifon une oppofition entre la puijfance temporelle & l’autorité l’autorité Ecclefiajlique. les Evêques pris en particulier , ou une partie du Corps des Pafleurs , n'ayant qu’un pouvoir dépendant fjr fubordonné dans l’ordre de ht Hiérarchie , ne Jauroient être comparés avec les "Rois, qui ne reconnoiffent fur la terre aucun Tribunal Tribunal fupérieur. C’ejl donc le Corps des Pafleurs que ces propofitions ont pour objet -, or c’efl en cela principalement que fe découvre h venin de la Con- fuit at ton 0