des Princes £§c. Juin 1711. 4 ï I dans ce paflage de Job: qats gallo dédit in- teHigentiam : le s Opines , c*eft-à-dite, les oi- frauï qui inftruifoient pat leur chanc dans celui de i'Ecciéfiaftc : Avis c&li proférés 'votent, 'votent, & ceux qu’ils appeUaient l'r&petes, c’eft- à dire, qui prophétifoienc par leur vo! dans la luire de ce mène pafl>ge, &■ aies indicubit rem. Ce qu’il y a de vrai , c’t 11 que cette fuper- fliîion eft plus ancienne que l'Écriture Sainte > puifqu’ellt y eft cxprcflcmcnt interdite & condamnée. La feifie chofe qui pourroit faite de la peine aux Grammairiens , c’eftque le terme de l’Original, qui eft traduit de 1* même maniéré dans toutes les aurres verfîons > ne parole avoir aucun raport aux oifeaux , & qu’il eft dérivé manifeftement de celui qui lignifie un Serpent. Mais ce qui juftifîe les Traducteurs, c'eft que ie terme Grec auifi- bien que celui d 'Augure en Latin, s'appliquoit indifférenmenc à toutes fortes de préfages , fouvenr même par préférence à ceux qui Ce tiroient des Scrpens. Ain fi la vérité eft que dans cette fcience, les Serpens avoienc autant & peut être plus de confiscation que les oi» féaux, & particulièrement dans les lieux où fes infeétes font plus fréquens , comme dans l'Egypte & dans toute l’Afrique. 11 pat oit même qu’il y avoit une liaifon fi étroite entre entre ces deux cfperes d’animaux dans les principes principes de ceux quis’attachoient àcetteprofef- fion, qu’ils étoient perftudez que leurs premiers premiers Auteurs n’étoient parvenus à bien entendre entendre les préfages d^s Oifeaux que par le fecours des Serpens. Ce fut par leur moyen que les enfans de Pr : *m , Helenus & Caflfan- dre apprirent ce fccret, s'il en faut croire le Scoliaftftis