des Princes &c. Mars 1711; 1S3 Pour les feves il eft confiant que c’cfoic une offrande funèbre, je ne fçais pas fur quel fondement on a die qu’elles conrenoieot les âmes des morts, & qu’elles reffembloicnc aux portes de l’enfer. fcftus prétend qu’il y 3 fut les fleurs de ce legume une marque lugu« bre i la choie pourroir s’entendre fi on y yo= yoit une lettre Grecque que Martial apclls Mortiftrum , parce que cette lettre étoit marquée marquée fur les bulletins que les Juges mettoienS dans l’urne lorfqu’ils opinoient à la mort. Cette coutume d'offrir des fèves aux morrs étoit une des raifons pour lefquelles Pytagoie ordonnoit à fes difciplcs de s’en abftenir. Ce que difoit le Pere de famille qu’il fé rachetoit par cette offrande lui & les fiens, ttoic fondé fur une imagination qui fubfifts encore aujourd’hui dans plufieurs maifons , où l’on croit que l’apparition de ces fantôme* eft un ptéfage de la mort de quelqu’un de U famille, qu’iis viennent, dit-on, emmener avec cux:on les regardoit comme les liéfeuts dePlu- ton qui n’étoient pas d'humeur à s’en aller lés mains vuides. On en ufoit de meme à l’égard des dieux Lates, qui ptéfidoient aux carrefours apellez Compitalitii , & de leur merc la déefle Mania , à qui on tJfïroit des figures de laine en pareil nombre qu’il y avoir des perfonnes en chaque famille , le jour de leur fête, les priant de s’en contenter & d’épargner d’épargner les vivais. Les feves qu'on jettoic aux ombres croient noires , c’eft la livrée des morr> , on les jet- toit par deflus la tête ; c’eft airfi qu'on ers ufoit pour tout cé qui avoir fervi aux purifications purifications qu’il n’étoir pas permis de regarder „ pour n’en être pas fouillé, le? N