des Princes &c. Novetnb. 1718. 3 3 f fisltaticn ; en refufant au Corps des Valeurs une autorité autorité que lon défignepar les titres odieux de defpotique & d'arbitraire , en leur refu/e réellement lautorité jouveraine, indépendante & abjolu'e, qu’ils tiennent de y. C. Le gouvernement que C. a établi dans l’EgliJe eft Jouverain & indépendant pour le fpiri- tuel, comme celui des Princes l'eft pour le temporel, lé obligation, oit le Corps des Pafieurs eft de fe conformer conformer aux réglés que C. leur a prefcrites, nt détruit point la fouveraineté & l’indépendance de leur gouvernement, de même que l obligation , oit eft le Prince de fuivre les réglés de la juftice & de l’équité, n’empêche point que fon empire ne Joit fou- ver ain , abfolu & indépendant ; les Princes ont en main le glaive pour contraindre ceux qui ne voudraient voudraient pas leur obéir ; les Pafieurs ont des armes fpirituelles, triais puisantes en Dieu pour renverlèc tout ce qui s’élève courre la Icience de Dieu .... & pour punir toute dcfobéïlfance. On voit ce pouvoir dans les Apôtres, ils commandaient commandaient & ils puniraient ; ils commandaient ; Paul & Silas, après le Concile de ÿ erufalem, par- couroient la Cilicie & la Sirie en ordonnant de garder les préceptes des Apôtres. Ils pumffoient ; l’Apôtre faint Paul dit aux Corinthiens , viendrai- je a vous la verge a la main, ou tcra-cc dans un elprit de douceur & avec charité? & ailleurs, fi je vais a vous une (econde fois, je ne pardonnerai point ; & plus expreffément encore , je vous écris ceci afin qu'éranc preient parmi vous, je ne fois pas obligé d’agir avec plus de dureté, félon le pouvoir que le Seigneur m'a donné, non pour la deltruclion, mais pour l’edificarion. Les Apôtres avaient donc le droit de commander ftr de punir, (T ils en ufoient avec une pleine autorité ; Cependant Cependant ils n'ignoraient pas que ‘f C. leur avoir laijfé cette