if 4 i<<* Clef d» Cabinet fc qu’il fc fût purifié dans l’eau. Au formulaire de l’expiation de l'homicide Mt. l’Abbé d c BoiflTi joint ce qui fe pratiquoit à celle des myftcres d’Eleufis. Comme os étoit perftiadé que ceux qui participoient à et s miflercs , faifoicnr ptofcffioE d’une vie in- fipcente, fainte & tranquile, qu'ils mouroient dans 1'efpeiancc d’une condition heurcufe> 8c que les premières p'aces des Champs Eli- fées leur croient referyées ; & qu’au contraire contraire ceux qui n’etoicot pas initiés à ces tnyftere', étoiçnt condamnés à d'éternelles ténèbres ténèbres .• il étoit )ufte qu’il eo coûtât quelque chofcs pour les biens dont on fe flatoit de J.cstiir ^>ar celte initiation. D'ailleurs tien ne patoifloic plus raifoanab ! e que de commencer line nouvelle vie par l’expiation des fautes pafléis. C'éroit là ayfli le premier degré par lequel il falloir palier. D’abord un Sacrifies, teqr, qui, fuirant Helchius, fenommoit dans cette fonétion YJrxnas , immoloit à Jupiter une Ttuye pleine: & apres en avoir étendu la peau à rerre, os faifoit mettre dcilus celui qui devoir être put Hic. s prières accompagnaient accompagnaient cette ceremonie qu’un jeûne au fieie devoir avoir précédé. Enfüite après quelques oblations qu’on faifoitavec de l’eau rie la Met, 03 coutopnoit avec ud Chapeau de fleuts celui qui étoit «infi purifié. Aptes ces dtverles épreuves 00 pouvoir afpirer à la qualité de Myfit , qu’on donnoit à ceux qui çtoient initiés aux pieux maîtres Les expiations & les autres ceremonies Bü’oa empicyoir avant que d’aller confulter l’O acie de Tropliooius , croient encore plus antes que celles des petits rnifléres de Ccrss. O