des Triticet £ 5 e. Novemb. 1718. 317 par la Faculté de Théologie de Paris, comme hérétique hérétique , en tant qu'elle fuppofe la necejjité du confente- ment des Laïcs pour les décifions fur la Foi , ne peut être tolérée. Nous fomrnes d’autant plus obligés de nous élever contre ce qui pourroit tendre d établir un pareilfyflème , que nous avons eu la douleur dépuis quelques années, de le voir revivre dans une infinité de libelles, & en particulier dans un des ouvrages que le Clergé de France proferivit folemneüement en ms. Ce fyftême eft encore plus dévelopé dans l'endroit oit les Avocats entreprennent de iufiifier cette proportion proportion de SUteJhel: C’eft l’Eglife qui a l'autorité d’excommunier pour l’exercer par les premiers Pa- fleuis, du confentement, au moins préfumé de tout le Corps ; on ne peut méconnoltre l'erreur d'une d'une proportion qui affujettit l'Autorité des Succeffeurs ' des Apôtres,'au fuffrage de la multitude. Cependant les Avocats s'écrient , Ceux qui fe font un devoir d’étudier les principes de la Hiérarchie, & la forme forme du Gotivcrnemenrque Jefus-Chrift a établi dans l’Eglife &c. fe trouvent déconcertés par la condamnation condamnation de cette propofition. C’eft ainft qu’ils ne fe contentent pas de regarder cette propofition comme véritable , ils la regardent comme faijant partie des principes de la Pîierarchie & de la forme du Gouvernement que J. C. a établi établi ; ils fuppofent donc comme une vérité certaine, que c’eft l’Eglife ftmples Fidèles , qui a l’Autorité d’excommunier pour l’exercer par les premiers Pafteurs, du confente- ment au moins préfumé de tout le Corps, que pat confequent c’efl dans tout le Corps, qui comprend les Laies comme les Eccléftaftiques , & les inferieurs comme les fuperieurs , que réfide véritablement le pouvoir d excommunier, & qui afin que les premiers fujfeurs tant qu’elle comprend même les en