des Princes &c. Mars 1716. claration du 4 . Août 172.0., tout ce qu’on pourvoit attendre d'elle fur cette Matière. Aujourd’hui cependant poroit un 'Ecrit, ou l'on ne craint point de dire au Roi, que fon Nom Sacré eft employé pour fermer la bouche aux Minijlres de Dieu fur les périls de la Foi ; que fon Autorité s'appefantit fur eux, & femble vouloir les réduira à la trijle necejjîté, ou dètre Défobéïffans, ou d'être d'être Prévaricateurs. On ne garde point de mefures, parce qu’il ne -juge pas à propos d’embrajfer des voyes extrêmes , dont une profonde Sagejfe lui découvre le danger. On n’ejl point arreté par les défenfes folemnelles que fa Déclaration a prononcées, d’exiger même indirectement aucunes nouvelles Formules Formules de Soufcriptions. On fuppofe fans héfiter, qu’il s’agit de combattre une Herepe déclarée , fy de fermer aux Loups l'entrée du Bercail de^ESUS- CHR 1 ST. Ne jugeons pas fur un pareil Ecrit des vîtes (y despenfées des Evêques de France, Nous fommescn droit de compter fur ÎEfprit de Faix (ÿ de Charité, dont la Déclaration du 4 . Août 1720. leur rend un p augufle témoignage. Ce n'eft que dans les temperamens pacifiques de cette Loi, concertée fi foitneujemcnt avec Us E vêques vêques , fy enregiflrée fi folemnellement en la Cour, que l’Eglifede F rance peut trouver quelque repos, fy s’il lui refe encore quelque choje a defirer , d oû peut-elle l’efperer , que de la Sageffe inêpuifable, (y de la conduite Paternelle du Chef (y des Membres de l’Epifcopat ? C'ejl, Meilleurs , ce qui nous engage a vous demander, qu'en fupprimant un Ecrit qui pourrait caufer de nouveaux Troubles, vôtre Arrêt rappelle comme un préfervatif inviolable, la Déclaration de ip20., & f ûn enrégttrement. Par ces motifs nous avons i«r