La Clef du Cabinet Il n'y a pas fujet de s’alarmer de la nouveauté nouveauté de jce fcntiment, puis qu’on voit qui^ tfeft qu’une confequence de ce que les Phi- lofophes modernes penfent de nos fen fations; qu’ils difent n’être de la par: de nos fens que des trémouffémens défibres, caulczpâr la roaiiere (olàire & étberée, & de la part de cotre ame, l«s irbprcffions qu’elle reçoit de Dieu par ces vibrations ; ainfi l’on peut regarder mon opinion , comme une explication explication ai fée que je donne, de la maniere-dont nôtre ame peut être autant facilement que differanrnent afftdléeà chaque different mouvement mouvement qui furvient à fon corps. Car puis qu’il faut convenir que c’eft de Dieu que l’âme l’âme reçoit fes fenfations, il eft bien plus ai- fé de penfer que c’cït par fon immenfité toü- jouts appliquée à l’efprit 8c au corps, que par aucun autre de fes attributs divins. J’ajoute pour ce qui concerne le corps , que puifque la raiion nous perfuade que c’tft la matière folaire comme la plus tenué & la plus mobile, qui fait fur les fibres des organes de nos fens, ces délicats & admirables admirables tremblemens , que Dieu fait refentir à l’ame pat la lumière, par les odeurs, par là Voix, par les fens, par Iss faveurs &c. on ea doit raifonnablement juger , que cette lumière corporelle de l’univers eft une matière matière diftinéte de toute autre par fa perfection perfection pour former premièrement le corps du Soleil, & de lui s’écouler, & Venir enfuité s’infinuer dans tous les mixtes, pour leur donner le mouvement & la vie , aux uns minérale, aux autres vegetable, & à plufieurs animale, qui font differents dégrez de perfection, perfection, aufquels cette lumière corporelle êif ipes