JLa. Clef dû Cabinet traite* d’Idolatres ,&dcshonnorez delà forts par dos propres Sujets concie le refpeci qu'ils nous doivenr, ni permettre déformais qu'un Ici livre» fous le prétexté nullement fondé d’un Privilège par Nous accordé, & d’un or* dre fpecial émané là-deflus , fe puiffe divul» guer à nos yeux par i’imprefîîon publique. Ainfi V. M. en conclurâ félon fon équité aaturelle, que d’aucune maniéré on ne fçau- roir regarder la fuprdTion de tels Catechifmes jmprimeztemcraircmcntjfous nôtre Sceau, avec addition d’un Privilège fauficment attribué , quecommeune infraélion de la liberté de con- Icience accordée à dos Su ; ets de la R.R. Nous fommes fort éloignez de l'intention d’aiouter à ce Catechifme ou d’en retrancher la moindre chofe, pourvu que tour y demeure dans les bornes des fondemens de la Religion, & Nous ne prétendons pas d'ôrer à nos Sujets la liberté de confciencc que les Ceoftitutions del Empirelaiflèntàuuchacun, maisque Nous lardions pafler (ans le reflentiment convenable convenable & fans Nous en montrer fenlible, les dures & faillies imputations contenues dans ledit Catechifme , d'une Idolâtrie par Nous com- mi fc , & que Nous foufftions qu'elles fe repèrent repèrent journellement dans l’exercice delaRe- ligion , c’eft à quoi ni la prerenduc réception Symbolique de ceCatechifme, ni le monde équitable équitable ne Içauroicnt Nous obliger, 11 n’eft pas dans notre pouvoir de changer 1e Concile de Trente dans les claufes qui fem- blent dures aux Re’igions Proteftantes: mais il cd notoire aufli que les Re'igions qui ooo- fent ce Concile n’y font pas accufces d'Idola- trie, Si il ne parçit pas non plus par les Ar- ticlss 5f4