Matières du Unis. Juillet iyi6. mais aux plus grands pécheurs. Il faut donc qu’elle foit aperçue par ceux-là meme que leurs paillons dominent, & donc les cœurs ne font ni iimpies , ni droits- C’efl: pour le devenir devenir qu’ils onr befoin d’elle ou de fou faerc Mioiftere, que j. C. y a établi comme dit l’Apôtre, l’Apôtre, pour la formation & la confommatioa des Saints, Il recounoit l’authoriré de la chaire, à laquelle laquelle tout fidele doit déférer ; mais bien loin de donner cette authorité à ceux qui feuls onC droit d ette a 15s dans cetre chaire , à la place place de J, C. pour y prononcer les divins oracles; il la donne toute entière au corps des fidèles, dont félon lai, les Pafteurs ne font quelesdéléguez quelesdéléguez & les interprètes, chacun d’eux en particulier particulier , n’ayant d’autre pouvoir que celui de déclarer le fendaient de fon Egllfe, qui l’a envoyé. envoyé. comme J C. a etc envoyé par fon Pete. Dans les Conciles Généraux, où l’aflembléc des Evêques afiüre la prefence du Sr. Efprit, le jugement qui eft prononcé, en matière de fol, ce devient, félon l’Aureur, celui de l’Eglife, que par l’approbadou du peuple.- 5c quoi que les Evêques affemb'ez au nom de J. C. foient fûts de l’avoir toû ours avec eux, & d’êcre enfeigoez par celui qui les a envoyez , qui leur diâera jufques à la fia des Siècles ce qu’ils auront à dire, & qui a déclaré que c'éroitl’é- coûter, que de les écouter; il prétend que pour connaître fi leurs dédiions les plus unanimes font canoniques, il en faut juger par l’aveu, ou le defaveu des fidèles par i’tmpreffion qu’elles qu’elles auront faite fut le peuple, quoi qu incapable incapable d’entrer dans la difeution neceffaire des Queflions autant au delfiis de fa portée, que celles qui fe traitent dans les Conciles; mais donc J* A j