des Princes &c. Mai 1712. ' 347 tr c,A&e pour continuer lesCornmtJJionsfourles lesCornmtJJionsfourles comptes publics. Le meme jour onpaffa un autre Aéte qui prouve que le parti des Torts ou Anglicans rigides, cft toûjours fuperieur à celui des Relâchez, qu’on fur- nomme fVigs: il a pour titre, Aâe pour ta tolérance de t’Epifcopat en Ecoffe. Ce précis fera une matière un peu feche pour les Le&eurs qui n’ont pas une connoifîànce parfaite de la différence qu’il y a entre la Religion dominanteen Angleterre, & celle qui a toute l’authorité en Ecofie : nous avons fi Couvent expliqué cette différence dans nos précédons Journaux, qu’il ne convient pas d’en faire ici la répétition : tout ce que nous pouvons remarquer en termes généraux, c’efl: qu’en Angleterre l’Epifcopat qui eft la Religion Anglicane, y a toûjours primé & occupé le premier rang, quoi qu’elle ait été en très grand danger fous le précèdent Mîniftere, au fentimentdu fameux Doâeur Sacheverel; c’eft au contraire en Ecoffe, où les Pref- èiteriens , dépuis la Reformation, ont con- fervé le deffus, & ont Couvent opprimé les Epifcopaux : c’eft-àdire, ceux qui admettent admettent la Hiérarchie chez ceux qui fe font fcparez de l’Eglife Romaine, & re- connoiflent l’authorité des Evêques; de maniéré que fur un principe d'équité, le Parlement de la Grande Bretagne a voulu les Epifcopaux fufient également miterez miterez en Ecoffe, comme les Presbiteriens le font en Angleterre. AAepour l'Epifcopjt en Ecoffe. que ARTL