des "Princes &c. Mal 1715. 32,9 «lente un tel ouvrage » contraire à la Religion Religion & à la difpôfition des Loix generales de l’Etat : Voici quelques ■ unes de les obferva rions. Pour vous mettre devant lés yeux, corrï- „ me dans un feul point de vûë l’clprit qui re- 3 , gne dans toute la fuite de Ce Libelle, il fuffit de vous dire» que fi l’Auteur parle de la Conftitution » il ne craint point de répéter plufieurs fois, qu'elle mérité f Anathème, S’il parle du Pape, il le regarde comme unPon- ,, tife, que l'honneur ée la fureté de l’Fglife "jote- ,, loient qu'on dénonçât au Concile Oecuménique „ four l'y fourfuivre dans les' formes , & en fl- „ veut duquel t’Egli'fe doit demander far [es prières la grâce d'un retour & d'une convet- fson fincere. Que s’il parle des Evcques qui ont », accepté la Conftitution, il teprefente ces Prc- „ Iats, non comme des Peres & des Pajleurs, „ mais comme des Idoles & des Mercenaires , „ que la crainte dé la colere du Roi, ou l'efpc - ,» rance de fes faveurs , ont léduits jufqu'au point de prononcer Anathème contre C. même. », Mais ce qui nous paroit encore plus dange- », reux dans cet écrit, ce font les principes que l’Auteur fe forme fur l’infaillibilité de l’E- glife, & qui font comme le fifiéme St le fondement fondement de tout Ion ouvrage.... fuivant cet Auteur Auteur c’eft à tour le Corps des Eideles qu’a- partient de juger de la vérité de la Foi, faifant ainfi dépendre la Loi de la Foi, & la fureté des promefies, non du jugement des Evêques, mais du témoignage unanime de tout le Corps des Fidèles ; Il tianfpottc au troupeau l’auto- »» J» 3 > 3 » »> râté Y