des Princes &c- Août 1714. îes principes de la meme Foi, dans le même efprit de ia charité de Jésus-Christ, dans les mêmes vues de procurer la paix de l’Eglife, dans le même deflein de maintenir la liberté des Ecoles Catholiques, dans le même défit de féconder les pieufes intentions du Roi , dans le même attachement au centre de l’unité l’unité , unus fpiritus & una fides erat in eis , ils n’ont été partagez que fur le choix des moyens moyens les plus fûts & les plus efficaces de parvenir parvenir à la fin qu'ils fe propoloient pour le bien de la Religion. Dans cette conformité de vues eft née une diverfité d’opinions, dont le dépôt de la foi ne fouffre aucune alteration. L’opinion de la plus grande partie des Prélats Prélats a été d'adopter des explications qui leur onr paru fuffifantes, & l’opinion de quelques autres, à laquelle nous nous fommes rangez, a été d’expofer trés-refpcéfueufement leurs doutes & leurs difficulcez au Pere commua des Fidelles, afin qu’interprète de la loi qu’il a faite, laconnoiilance de fes intentions vint aux peuples par une voye qui ôtât toute oe- cafion aux difputes. Nous n’avons pas aprehendé que Sa Sainteté Sainteté defaprouvât une conduite fi régulière & fi canonique. S. Grégoire le Grand ne defa» prouva pas la conduite de Confiance,Evêque de Milan, lorfque cet Evêque lui rendant compte des motifs qui l’avoient empêché de fatisfai- re à fes premières intentions, ce grand Pape lui répondit en ces termes: ReSè fiicîum eft , ne minime tranfmitteretur . Ce fut ainfi qu’Alexandrc III. voulut que l’Archevêque de Raverme, après avoir examiné examiné attentivement l’importance de l’affaire 8 * fur