'journal Hiflpriqtie fur lef Général l’eût faccagée i 9 au 146. avant la naïf» lance du Sauveur, du monde. D’autres ont crû que Ion ufage venoit de ce que les Couttilaoes de Corinthe failoient fi fort les teucheries , que les Amans : es plus paflsonbez & les plus opulens > le r üïooienc auprès auprès d’elles, avant d’en pouvoir ctre retùs favorablement. favorablement. Le f'hilofopbe Demofthcne ea convint dans la téponle qu’il fit à ceux qui voulurent 1’engaget de pt end te paît aux faveurs faveurs de ces Courtifanes Non , dit il, ma Philofophie , ne ma pas encore procuré une fortune ajfezcenjidértble, four pouvoir aebetirJî eker un répentr Quoi qu’il en {oit, s'il c’étoie pas permis ït y a 18. fiécles, à tous lès hommes d’aller à Corinthe , on doit convenir dans celui-ci, qu’il rt appartient pas à tous les hommes, de décider de la àeflinée des ViU^s, des Provinces, encore moins des Monarchies. Ea effet, n’a- t’on pas vu depuis peu une infinité de ces faux ou aveuglez politiques, dont les raifon- nemens & les efperances ont fait naufrage , lors qu’ils ctoyoient devoir mouiller l’aocrc au port du bon fens , quoi qu’ils en fuffent en* cote fort éloignez? combien y en a t’il , ( £ la bonne foi guidoit leurs paroles,) qui avoüeroient aujourd’hui, qu’ils fe font trompez, trompez, & qui femblables au chien de la Fable { ont abandonne le corps pour courir après l’ombre? Ea un mot, qui ont négligé leurs veiicables intérêts, pour fuivre les motifs d’une d’une paffion ou d’une ambition aveugle & dé- rnefurée? Je laiffe à la ftine raifon , de faire une jufte application de cette réflexion: je m’affûte que la force delà vérité contraindra pâme de mes Le&eurs de convenir ; que non feulement 4