des Princes&c. Février 1713 149 celles donc elle peuc être occupée. Ce qui m'élève a une penfée qui me perfuade intimement, intimement, que ce font les corps, que c’eftla matière qui nous prive de la vûëchasmantc de l'immenfité toute pure & Coure lumineu- Ce; car pour peu d’attention qu’on fafle , l’on remarquera prefque en toute occafion, que nous n’apercevons de lueur, de lumière, de fplandeur qu’à proportion que les corps pat leur dilatation, par leur rareté & par leur écartement, laiflènc entr’enx quelques efpaces libres & vuides de la matières d’où il y a lieu d’inferer , que fi l’univers fc con- dençoît, & que nous nous trouvafîïons aa deflus de fon volume, nous nous y verrions environnez de la très pure lumière de l’im- inenfité divine, ce qui eft alfcz conforme à l’opinion que l’on a fur nos fenfations, lesquelles lesquelles on cftime être autant de touches,* d’impreffion de Dieu , qui nous avertit, par !es organes des fens des rapports de convenance convenance & d’inconvenance, que les corps extérieurs extérieurs ont avec le nôtre. Car dans le fens de cette hypotefe, il cft facile de concevoir que Dieu fe trouvant par fon immenfirc comme naturellement apliqué par tout & à l’efpric & au corps, agir continuellement fur l’un & fur l’autre , & réciproquement par l’un & par l’autre; & fe fait ainfi le bien de leur union; & qu’enfuite lelon que la matière ell differanment muë les organes organes de nos fens, en étant diverfemcDt agitez agitez , nôtre aràe rsçoit à proportion, differentes differentes impreffions de l’immenfité divine , qu’elle trouve lumineufe par la vûë, fonotc par l’ouye, odoriférante par l’odorat, lavou- reufe par le goût, & diffetanmen: fenûiîte pra fe* différents fens,