des Prince!&c. Septemb. 171 r. 209 Xiî. On a imprimé à Londres , l'Hifioire de Hifloire dti l* vie & des [enttmens du DoBeur Sucheverel , DoBeur Sa- dans laquelle nous apprenons qu’il prit naif- chevtrel, fance en 1675. dans le Bourg ou petite Ville de Marlborough , ( Milord Churchil en porte le nom dépuis quelques années. ) Quoi que le Bere de ce Doéieur ne fût pas riche, il ne lai (Fa pas de faire très bien élever fon fils : il parvint à être Miniftre & exerça fa profeifion avec tant de droiture, que les Presbiteriens, fes implacables implacables ennemis, ne lui ont jamais rien pu reprocher reprocher , que la pauvreté de fon Pere. Si cela eft un vice, il efl. au moins certain qu’il ne def- ' honnore jamais la véritable vertu. IV. On a publié à Rotterdam une diflerfa- tion fur AdamNeufer, qui pafla duSocianif- me au Mahometifmc, comme il parole par la lettre qu’il en écrivit à Selim. Les Sociniens n’ont pas laiffj d'en faire l’éloge dépuis fon apoftafie. On apprend dans cette diflertation que le premier & principal articlede foy des Mahomerans, eft l’unité de Dieu &!acer- j, titude de la Million de Mahomet,Prophète ,, envoyé de Dieu : que Mahomet déclame fouvaftt contre la Trinité des Chrétiens,qui félon lui, conlifte en Dieu, en J-fus Chriil, & en la Vierge Marie. C’eft juftement en cela, comme en bien d'autres articles, que fon ignorance fe manifelte. V. On a traduit en François les Réflexions fur les cultes Chinois , qu’un Jefuire italien f, donna au public il n’y a pas long rems : l’Aii teur faifanc parler le Pape Clemenc XI. lorf- qu’il envoya Mr. deTournon dans la Chine , mer ces paroles à la bouche de fa Sainteté. Défiez vous de ceux que vous verrez trop échauffez dans la difpute prefenre ; écoutez tranquil- E mur des Mahomù- t*ns. ji 3 3 33 Réflexions ur <e$ Cultes Cultes Chinois* 3? 33 sa