ies Princes &c. Deccmb. 1718. qïf ftcoles Catholiques ont foutenuës & enfeiguces jiifqu'à prefeut fans en avoir été aucunement ienfurées; quoique neantmoins, s’ils ne s’é- îoieat pas écartés des anciennes toutes & des traces des Scs. Peres, comme auffi des fenti- «Kns de ces mêmes Ecoles qu’ils font profef- fion de fuivtc de bouche feulement, ils deJ vroient bien fc refouvenir que les premiers maîtres de ces Ecoles, dont ils employait te. merairément les noms, pour juftifier leuropi» titâtreté, de même que lés autres Ecrivains de l’Eglife les plus reaommésj ont tou ours effif ràé qu’il étoit de leur devoir d’aprendre du St. Siégé Apoftalitjue, ce qu’ils dévoient croire, croire, ce à quoi ifs .dévoient s’en tetr'r ; ce qu’ils dévoient enfejgncr; de lui envoyer leurs écrits pour être cï'Smihés & corrigés afia de recevoir recevoir la lumière de la vérité Catholique, de l'endroit où la Foi n’étoit point fujette à manquer manquer ; & qu’enfin aucun d'eux n’a entrepris de défendre fes fentimens contre l'autorité de Pierre. Au refte dans ce travers de jugement ils ne quittent point leur maniéré ordinaire de calomnies calomnies ; car fi leur malice ne les aveuglôir pas, & s’ils tse préferoieot pas les tenebres à la lumière, ils oc devroient pas ignorer que ces fentimens & ces doéhiaes qu’ils confon* dent eux mêmes avec les erreurs que nous avons condamnées , s’enfeignent & fè foûtien- aent publiquement en toute liberté dans les Ecoles, & fous nos propres yeux depuis la publication de la ConfHrutîoa; & que parcon- fcqueot elle ne les a nullement condamnées. Mais le feu de la difputc .& de l’animoftré E e cft