Matières du temt Juillet 1716- 2 f î’Eglife; comme s’il ne faloit pas outre cela, pour fupléet à l’acceptation exprefîé, que la conduite des Evêques , que l'ufage qu’ils font d’une Coaftitution, foie pour éclairer les Fidèles, Fidèles, foit pour combattre les Ennemis de i’E- glife ; que le langage des Théologiens & des Univerficez, fous les yeux des Evêques, fifieix voit clairement qu’une Cooftitution cftaccep- têe par les faits, fi elle ne l’eft pas pat les pa- rollcs, & que la Dodtrine qu’elle contient , efl devenue la Doctrine de toute t’Egüfe, Sans cela, comment pouroic-on connaître, fi le fiiencc de ceux qui ne fe (ont point expliqués, a pour principe, ou un acquiefce- rnenc libre & volontaire, ou des meoagemens qu'ils veulent garder avec la Cour de Rome, ou l’efpcrance qu’ils ont que le Pape donnera des explications; & fi ce fiiencc enfin cftune preuve de leur coofentemeot tacite . pu des doutes doutes qu’ils coafervent encore intérieurement. On veut cependant donner comme une vérité vérité certaine & inconreftable .que la Coaftitu* îion efl acceptée par tout le Corps des Paf- teurs: il faudtoit doaac foutenir contre tous les principes, qu’un intetvalc & descirconfiances qui ne feroient pas fuffifanres pour produire la préfcriprion la plus courte dans les pofef- fions, feroient capables de prélcrire contre'es Evêques , qui ne s’expliquent point. le droit déjuger qui leur apartienc de droit divin ; que cet intervale & ces circonfiances qui ne pou- roient pas établir le moindre droit temporel, pourraient former un dogme de foi, & que le même filcnce donc on ne pouroic jamais induite induite contre perfonne un confentemenr fuffifant , pour acquiefcer à un jugement dont il auroir droit de fe plaindre; pouroit opérer contre les Juges