314 k <3 Clef du Cabinet jans (§» acceptât> ladite Confitution. Srsrs hue croit d'amener les deux partis à des Conférences amiables, pour entendre & pro- poicr rt'fpc&ivcmenï les doutes qui les anê- roic’st élans leur fentiment ; Ce pour parvenir pins facilement à la réunion , l'Authcut redni- foit ia qurftion> qui cauic aujourd'hui une efpece de Schifme dans l’Eglife, a une pure qneftion d<- fait L'Egl'le, clir il, n’a que deux règles pour fonder l'infaillibilité de fes jugernens, l'Ecriture l'Ecriture Sainte & la Tradition ; la Tradition s’explique , ou par la voix unanime des Chrétiens, eu pat les écrits des Saints Peres, & par ceux des Authears approuves qui j, font entre les mains des Fidèles, & dont les fentimens uniformes font pâlies de ficelé en fîecle jufqucs à nous, . B s’agit donc de confuker cette Tradition les Saints Peres S: l’Ecriture Sainte., & de fça-, voir fi la Conftitucion leur eft conforme , cer examen & cette comparaîfoa , eft. une pure qneftioa de fait, & cependant elle eft décifîve, elle ne donne pas plus d’avaatage aux Accepta!» Accepta!» qu’aux Refufans -, elle met tout dans un „ jnfte milieu, „• La caufe adjoate-t’ii u’eft ,, point finie, & quand elle le leroitj, tant qu’il aura des Evêques & des Eglilcs patticu- ercs à petfuader, les acceptaas eu'Iènt-ïis de leur coté la vérité toute nue, la charité ,» doit leur faire prendre le parti des Confe- 35 restes. I! prouve ce dernier fait par des exemples de St é.eiyuftm, qui apres les décriions Canoniques, Canoniques, erv/eat à entrer en Conférence avec ks Doaatiltcs. Par celui du Pape Filage , qui 31 35 *> 3> 5* 3î 3> 3 l Sî 33 35