des Princes &c. Janvier 17 toi V] pal ment le droit d’élcdbon de leurs Rois, & l’authotitc des Palatins du Royaume. VIII- O11 remarqua autrefois qu'Henri 'En Vole- le Grand, Roi de France, après Ion chan gne. gement de Religion, ne laiffa pas de refter toûjours lié d’intérêt avec l’Angleterre , la Hol aride & les Princes ProtefUns d’Allemagne: d’Allemagne: Les Hiftoricn; qui ont fait cette remarque, remarque, ont eu leurs vûës : mass comme il n'appartient qu’à Dieu de pénétrer dans l’interieur des cœurs,les conlequences que ees écrivains ont voulu tirer de cetteliaifoti politique , peuvent être très mal fondées : O ipeut faire le même ingement de la conduite conduite que le Roi Augufte a tenue depuis qu’il a cmbralTé la Religion Catholique? Pourquoi veut on , que fa convertlo 0 ;’ait détaché des intérêts des Puiflances ProreF tantes 1 puis qu’en cherchant le chemin du Ciel, il n’a pas prétendu s’éloigner de celui du Trône ? Ses Alliez, Protcftans , l’Angleterre l’Angleterre , la H rllande , le Dannemnrck & le Brandebourg , ne l’ont pas regardé de plus mauvais œil, pour être Cathoüqi e? il c’eft un crime chez es Souverains ce n’êire pas Proieftans,ce crime n’ett attaché qu’aux Princ s de la Maifon de Stuart» puis qu’on ne eur en imput" point d’autre, pour les priver de la Couronne : Les réflexions réflexions qu’on pouroit faire far l’irrél gion de p:u(îeurs Souverains , nous mèneraient loi n, & ne ferviroient qu’à prouver une verre verre connue de trou de gens , que la Religion Religion nejl chez, quelques Putjfmces , qu'un manteau dont elles couvrent la politique , æ laquelle elles veulent que leurs peuples avenues avenues Je Joumetîent . B