Journal Hiftorique fur tes les Turcs, & les Affriquains, n’enexérCÿnE entr’eux. A u lieu que fi les Chrétiens étoient parfaitement unis par les liens de la charité» & qu’ils fuivîlîent les préceptes de lEvan- giie, qui eft le folide & l’unique fonde* ment de la Religion Chrétienne ; il eft cer*, tain qu’ils ftroient en état non feulement de refifter aux Infidèles i ils pouroieht même même fe flater,(avcc laBcnediâionduTout- Puiffant) de les attirer à la connoiffancc dç î’Evangde, fi tous ceux qui portent le nom de Chrétiens, en faifoient la véritable réglé de leur conduite. Ccffons.dc parler de la divifion des Nations Chrêt'ennes, puifque tout ce qu’en pourroit remarquer un foi* feîe génie.comme le mien, neferoit pasca- pab c d’y exciter la moindre réunion ; la plflpart de ces mêmes Chrétiens liront avec plus de fatisfa&ion & d’attention les. eau? fes de l’antipatie qu’il y a entre les Turcs & les Perfansv- , j. Ces deux Nâfibns font d’accord dans que’qucs principaux points, de la Religion ÎVhhornctane; l’une & l’autre reçoit la cir- concifion de même cjue les Juifs, ils admettent admettent la pluralité des femmes, ce qui rend leurs Etats foçt peuplez, &par confe- quent fort r doutsblcs. L’ufage du vin cft également interdit en Perfe comme en Turquie. Turquie. Nonobftant cette conformité, <ces peuples peuples font ff ennemis les uns des autres: qu’ils n’étudient que 'es occafions de pouvoir fê nuire & s’égorger 'es-unsles autre-’ (eneda <lgn r s m'tateurs de la plûpart dcsChrêrens.). L point pri. cipal de la difeorde lap'us échauffée entre les Ottomans &Ics Pcrfes, c’tff que les derniers s'attachent uniquement au