des Privées &c. Février i 7 i <. maine , cette Eglife a donc toujours été infaillible, infaillible, & qu’elle l’eft encore &c. Mr. Piétet , ayant comparé la pluralité des Suints qu’honore l’Eglife Romaine, à la pluralité pluralité des faux Dieux qu’adoroient les Payons ; *' Mr. Andri lui répond : lî vous vouliez Mr. agir de bonne foi & avec plus de liricérité , vous avoueriez que l’Eglife ne regarde pas les Anges ni les Saints , comme des Dieux , mais comme des Minières & des Serviteurs de Dieu . . . . C’eft une étrange injuftice de la part des Pro- tellans, d’attribuer lans celle à l’Eglife Catholique, Catholique, ce qu’elle abhorre, ce qu’elle dételle, & ce qu’elle a le plus en horreur. Oti demànderoit volontiers à tout votre parti, lî Dieu permettoit que quelques Saints, de ceux qui font dans la gloire, revinlfent fur la terre, & qu’ils vouluflènt bien converfer avec ceux qui habitent vôtre Ville de Geneve 5 comment fes Habitans le compor- teroient à leur égard ! leur refuferoient-ils le relpeâ qu’ils rendent communément à leurs citoyens citoyens ? croiroient-ils commettre une idolâtrie de les honorer , de les prier de demander pour eux quelque chofe, quelques grâces, quelques faveurs * Une Dame difoit un jour a cette occafior* qu’il ne falloit -pas être- furpris, fi les Protefians avoient fi peu tf égard &de refpeéi pour les Saints qui font en Paradis; c'efi difoit-elle, parce que depuis la reforme de Luther, de Calvin-, d’Henri VIII. ni des autres Chefs de la Reformation , il ri y a eu aucun Saint de leur Religion ; pas même les Patriarches de leur Reforme. Ils recon - fwijjent par la l’impojfihilité de fe Janélifier dans la Religion Protefiante. Cependant J. C. a dit foyez Saints &c» <?î