des frinces &c. Février 1718. IOI eioa, & dans le langage ordinaire de la pieté, fcloa lequel iescomparaifoos tiréesde iapuif. faace que Dieu a fait éclater dans la création, dans la refutccétion des morts , dans la gueri- fon mtraculeufe des malades, dans le mille* re de l’Incarnation , font fouvetat employées pour exprimer la gratuité de nôtre ptedefti- nation, la force & la vertu toute puiffante de la grâce fur le cœur de l’homme. La cenfure de dîverfes propofieions fur la foi , ne fooffre pas de moindres difficultés , & o’expofe pas à de moindres inconvénients. La Co. ftitution condamne cette propofîtion, La foi efi la première grâce ht fource de te»' tes les autres. Qui paroit fi conforme à ces paroles du Concile de Trente. La foi efi le commencement du faiut des hommes , le fonde' ment & la racine de toute la jufisficatton , à ce que St. Auguftin eafeigne en plusieurs endroits, endroits, quelle efi la grâce que nous recevant la première , c'efi la foi ; & à ce que nous 11. Ions dans une Epitre du Pape Boaiface 11. C'efi une vérité certaine & Catholique que la divine mifericorde, lors que nous ne voulons pas , nous prévient dans tous tes biens dent la foi efi la (ourse. La cenfure de la propofition condamnée condamnée ne tombe-t’elle pas également fur des décidons fi authentiques,&ne conclura t’on pas de cette condamnation, que des peuples entiers entiers ont pû fans la foi & la connoiflance du Médiateur, accomplir toute la loi naturelles & recevoir des grâces qui les auroient conduits à a vraÿe juflice & au faiut- Les Fidèles font d’autant plus alarmés de la condamnation des procofitions 44- 4$. 47* 49 JO jl. ji. jj. j4. ;j Jé. J7- qui conccroenc la