Journal Historique fur les té, afin que ia viétoire ne paiffc être arrri* buée qu’à fa grâce. 97. Il s’arrive que trop fouvent . que les membres le plus faintement & le plus étroitement étroitement unis à i’Egiife, font regardez & irai- tez comme indignes d’y être, ou comme en «tant déjà feparez. Mais le jufte vit de la foy de Dieu, & non pas de l’opinion des hommes. 98. Celui , l'état , d'être perfecuté & de ’ fouffrir comme un ht retique, un méchant , un impie, cil ordinairement la dernicreépreuve dernicreépreuve & la plus méritoire . comme celle qui donne donne plus de conformité à Jetus Chnft. 99 L’entêiement, la prévention, l’obfti- natioo à ne vouloir ni rien examiner, ni re- connoître qu’on s’eft trompé, changent tous les jours en odeur de mort à l’égard de bien des gens, ce que Dieu a mis dans fon Egüfe pour y être une odeur de vie ; comme les bons livres, les inftruétions , les faims exemples exemples &c. 100. Tetns déplorable où on croit honorer honorer Dieu en pcrfecutant la vérité & fes Dif* eiples. Ce tems eft venu & traité pat ceux qui en font les Mimftres, de la Religion, comme un impie , indigne de tout commerce avec Dieu, comme un membre membre pouri, capable de tout corrompre dans la focieté des Saints ; c’eû pour Scs perfonnes pieufes, une mort plus terrible que celle du corps. Eq vain on fe flatc de la pureté de fes intentions, & d’un zélé de Religion, en poutfuivant des gens de bien à feu & a fang, fi on eft ou aveuglé par fa propre paillon, ou emporté par celle des autres, faute de vouloir vouloir bien examiner. On croit (cuvent facti- ficr à D.eu un impie, Sc on factifie au diable un letviteur de Dieu, CjO AB. 4.11, edit. 1693, 1699 . Lnc. ti. 37 tiit 1693. KS99. i. Cor x. 16 edit. 1653 , 1699 . J oan- 1 6,€. edit. 1693. I699. Elire regardé loi.