des Princes &e. Juin 1718. 49 j 5» trafic & propre pour exprimer chaque objet, objet, chaque fenrimenc, chaque aélion. Il îeroit même bon d'avoir plufîeurs Sinooi- >> mes pour un feul objet. C’efUe moyen d’éviter d’éviter toure équivoque, de varier les phra- fes, & de faciliter l'harmonie ea choifiilanC celui de plufteufs fiuonimes qui fonneroiê le mieux avec le relie du difeours Dans un aurre endroit en parlanr de la différence différence qu’il y a entre un declamateur & un ve- ritablc Orateur, il dit, d’ordinaire un decla» ,, mateut fleuri ne connoit point les principes principes d’une faine phiiofophic. ci ceux de la doârinc Evangélique pour perfectionner les ,, mœurs. Il ne veut que des phrafes brillantes brillantes & des tours ingénieux , ce qui lui manque le plus eft le fond des chofec. Il ,, fçaic patler avec grâce fans fçavoir c’e qu’il ,, faut dire , il énerve les plus grandes veri- tez par un tour vain & trop orné; au contrai» ,, re le vcritab'e Orateur n’orne fon difeours ,, que de retirez lumineufes, que de fentimens ,, nobles , que d’expreffions forres & propor- j, tionnéesà ce qu’il tâche d’infpirer j il penfe» il fent , & la parole fuir. Un homme qui a l’amc forte St grande avec quelque facilité facilité naturelle de parler, & un grand exercice exercice ne doit jamais craindre que les termes lui manquent, fes moindres difeours auront des traus originaux , que les declamateurs fleuris ne pouront jamais imirèr. Il n’eff jj point efclave des mors , il va droit à la vc- ,, rité, il fçaic que la paffïon eft comme l’ama ,; de la parole, il remonte d’abord au premier 3 , principe fur la matière qu'il veut débroiiiî- fj 1er , il mec ce principe dans fon vrai point S) >> •» » 51 s> J? • I 9) >> V • 1 >> >> î> dç, m >?