Motieret du terni. Septemb. 1716. 199 d’entrer dans cette guerre, pour tirer fatss* faétion des prétendus outrages qu’il croit avoir reçû delà part des Vénitiens, & pour le défendre, dit-il, contre les attaques & les menaces desÀlleniaods.On a trsdttit en placeurs placeurs langues les raifons alléguées par la Porte Ottomane pour tâcher de le diféulper & rejetter fur les Chrétiens mus les maux que cette guerre oefeafionnera. En voici la Copie en François telle qu’elle a été itnpriméfe dans les Fais étrangers. Extrait du Manifefe de la Porte Ottomane. C Ëtte guerre ayant été refoluc, oafitfça- voir à tous les Princes Chrétiens ( pour ExCrfi{t ^ f ° Uf, î 0D ’) lM prC! ! ara ” fs Manifejte de 1 Illultre Porte ne regardoient que les Ve- f urct nitiens ; & l’on écrivit en particulier une „ ,< lettre au Prcfidcnt du Confeil de guerre de chrétien^ l'Empereur en Allemagne , cbmme proche ' 1 voîfin, pour lui donner des marques vifîbles de l'attention de la Haute Porte pour le maintien maintien du Traité de Pain & Ibrahim,Àga, à qui l’on donna lecara&eted’Ênvoÿé, fut chargé chargé de cette Lettre, On mit fa confiance ca Dieu, & dans le rems qu'on fe ptepatoit à entrer en Campagne contre les Veaitîens, le Refident Allemand vint fairerapottqu’il avoic reçû ordre de l'Empereur d’offrjr fa médiation, médiation, pour le renouvellement du Traité da Pair entre la Haute Porte & les Vénitiens. Sut quoi on lui fit cette rèponfe; Celaeft bon, é* l'on veut bien actif ter la médiation , moyennant moyennant qu’on termine l'affaire d'une manière âzjantageufe four la Haute Porte : c'ed pour- f&oi ( four frevenir de fart & d'autre l'fffu» fin O