La Clef du Cabinet tcfcrvc Sc fins exception à la Conftitution, ont* ntm .dam okcdientiam, que Sa Sainteté exige pour être mis au nombre des enfans de i’Eglifc, SC pour n’etre pas retranchés de la Communion de l’Egliiê Romaine. Une telle obéiflknee fuppofe une acceptation pure& (impie, exclut toute modification modification de la Bulle, tout recours foit au St. Siège, foit a FEglifeUniverfelle, pour demander des explications ; elle emporte une foumiflîon aveugle & (civile au Décret émané de Sa Sainteté. Sainteté. 43 Or la demande d’une telle obéiflknee i. eft injuneufe aux Evêques, & donne une atteinte vitible à leurs droits, z. Elle rendroit la plupart des Evêques acceptans coupables pour avoir expliqué expliqué la Bulle en la recevant : & la même condamnation condamnation tomberoït fur les Parlemens , pouî avoir mis des modifications dans l’entégiflremenc de la Conftitution. Pat raport aux droits des Evêques , celui de juger les queftions de Foi avant le Pape, d’accepter d’accepter en qualité de juges, & non de (impies exécuteurs, les Conftitutions Dogmatiques des Sts. Peres eft un droit attaché par l’inftitutioni de Jefus-Chtift au caraétére Epifcopal, dont les Evêques ont joui dans tous les tems, qu’ils ont exercé, fans contradiéïion de la part de la Cour de Rome, dans les alïèmblées tenues au fujet du Bref d'innocent XI. contre le Livre des Maximes des Saints que le Parlement a crû devoir mettre à couvert des entreprifes de la Cour de Rome en enrégillrant la Conftitution Unigenitus. Ce pouvoir de juger (ùppofè nccdlairemem* «n examen pour connoitre li la décifion du St. Pere ne renferme rien de contraire à la Doélrine <su à h Discipline de leur Egliiè, & après cet cxamsH