ou 'journal Hiftorique- VII. Cet abandon n’eft que l’abnégation 1699. éu renoncement de foi même , que Jcfus- Chtift nous demande dans l’Evangile, après que nous aurons tout quitté au dehors. Geste Geste abnégation de nous mêmes » n’eft que pour riaterêr propre Les épreuves extrêmes où cet abandon doit être exercé, font les tentations par lefqueîles Dieu jaloux veuf purifier l’amour, eu ne lui faifanr voir aucune aucune refouree ai aucune cfperance pour foa iurerêcpropre, même éternel pag. 71. 73. VIII. Tous les facrifices que les âmes les plus intereflees font d’ordinaire fur leur béatitude béatitude éternelle, font conditionnels........ Mais ce facrifice ne peut être âbfolu dans l’état ordinaire. Il n’y a que le casdesder- aieres épreuves, où ce facrifice devient ea quelque maniéré abfolu pag. 87. IX. Dans ces dernieres épreuves uneame peut être invinciblement perfuadée d’une perfuaûon réfléchie, 8 c qui n’eft pas le fonds, intime de la confidence, qu’elle eft jufte* ment reprouvée de Dieu pag. 87. X. Alors Paître divifée d’avec elle mêms expire fur la croix arec Jefus-Chrift, eadi- fant : ô Dieu , mon Dieu, pourquoi m’avez- vous abandonné? dans cetteimpreflioninvolontaire cetteimpreflioninvolontaire de defefpoir, elle fait le facrifice abfolu de fon intérêt propre pour l’éternité pag. 90. XI. En cet état une amc perd tout efpe» rance pour fon propre intérêt: mais il ne perd jamais dans la partie fuperieure, c’eft- à-dire dans fes aéfes diretfts & intimes, l’ep* perancc parfaite , qui eft le défit definte- reffé des prcmsfles pag. 90. 91. XII. Un Directeur peut alors laiffer 3 221 «ette