Matières du tans- Février 1714. 34 , La grâce d'Adam . que des mutités humains. Çt ne produifoic z. Cor-s.tti edit. 1693 . joan.x 16. edit. 1 699. 33. La grâce d’Adam efl une fuite de ta z.Cor j.ii, création, & étoit dûé à la nature fainte & ed.i69}-U>!)9. entière. 36. C’eft une différence eflenticllc de la Rom. 7.4. gtace d’Adam, & de l’ctat d’innocence d’a edit. 1693. vec ta grâce Chrétienne, que chacun auroit 1899. reçu la première en fa propre perfonoe ; ail lieu qu’an ne reçoit celle-ci qu’en la pcrlon- ne de jefus Ch.iÜ: reflufcicc, à qui nous four mes unis. 37. La grâce d’Adam le fanflifiant en lui- Ephef. 1. 6 . même , lui croit proportionnée : la grâce edit. 1893. Chrétienne nous fanilifiant en Jefus - Clnift , 167?. cft toute pulilante & digne du fils de Dieu. 38. Le pecheur n’eft libre que pour le mal, Luc. 8 19= fans la grâce du Liberareur. 39. La volonté qu’elle, lagra.ee , ne pre- Matl.z 0.3.4. vient point, n'a de lumière que pour s’éga- edit. 1693. rer, d’ardeur que pour fe précipiter, de for- 1699. ce que pour fe bk-ffur, capable de tout mal, ïtnpuiflanre à tout bien. 40. Sans laquelle , cette grâce de Jefpts- z.Tbef 3.18. Chrtfl , nous ne pouvons rieQ armer qu’à cô- edit. 1693. îre condamnation. 4t. Toute connoüîance de Dieu , même na- Rom. 1. 13. turelle ( meme dans les Philofophes Payens , edit. 1693. ne peut venir que de Dieu ; fans la grâce el- 1699. Se ne produit qu’orgtsëil, que vanité, qu’op- pofition à Dieu meme, au lieu des fentimens d’adoration , de recotmoiflânce & d’amour. 41. I! n’y a que la grâce de Jefus Chrift, AU. 11.9. qui rende 1 homme propre au facrifice de la edit. 169$. foy; fans cela rien qti’impureté, rien qu’in- *899. dignité. ed 1493.1899. 43 Le