1698 , ou Journal HiJlorhjue. clés, & les reçoivent comme nous. Nous ne pouvons adorer le Sacrement de FEuchariftie, & on ne fauroir nier que nous ne fjfiïons des Idolârtes, fi nous ladorions dans les fenumens où nous Tommes ; de forte qu’on ne peut nous y contraindre fans nous forcer de commettre le plus grand de tous les crimes : nous fuplions V. M. d’y penfer. Pardonnez-nous, SIRE , fi nous parlons librement librement à V. M du fujet de nos larmes & de nos (oûpirs. Nous ne fommes point, SIRE, quelque nom qu’on nous donne, nous ne lomines point d« ces anciensHeietiques, courte lefqutls l'Eglife a juftcment fulminé; parce qu’ils n’avoient rien de Chrétien que le nom , qu’ils deshonoroient par une doctrine doctrine monfhueufe. comme par une morale Si nous refufons de croire la da- 2S impure éirine du Purgatoire & des Indulgences, l’invocation l’invocation des Saints , le fcrvice des images, la vénération des Reliques, & ces autres petites petites dévotions que les Moines ont inventées inventées dans ces derniers fiecles ; c’eft parce que çcs articles ne fe trouvant point dans ’.alain- te Ecriture, nous ne croyons pas pouvoir les recevoir en bonne confcience, en vertu d’une atithorité humaine. Nous parlons, SIRE , d’une authorité humaine, humaine, car nous fommes perfuadez que fi Dieu eût voulu ériger fur la terre un Tribunal Tribunal vifible , auquel nous du/Iîoos foumet- tre nos confidences en matière de Religion, ce Tribunal infaillible auroit été fans contredit, contredit, fi caraéterifé , qu’il eût cré facile de îe reconnoître. Or, SIRE. V. M. fçait très- bien, que dans fa Communion meme, ce Tribunal eft en ccnteftarion entre le Pape