des Princes &c. Février 17.09. 14? faîtes n’ont fait que Cuivre le Decret da Pape Alexandre VII. qui fubfifte encore , puis qu'aucun Pape ne l’a révoqué: Que leurfou- miflion eft telle qu’ils font prêts d’expofer leur honneur , leur liberté, & même leur vie pour maintenir l’authorité d’un Pape, jufques à ce qu’un autre Pape l’air anéantie par un nouveau Decret. La fécondé accufation , c'ejl de porter aux Tribunaux des Gentils les affaires les plus importantes importantes de La Religion, & de Itf rendre Juges des Mifteres les plus faints. Nôtre Auonime expliquant cette queftion, remarque qu’il s’agit ici de fçavoir fi certaines certaines ceremonies peuvent être permifes aux Chinois Chinois , qui ont embralfé le Chriflianifme, 3 c û pour lignifier Dieu on peut fe fervir de certains certains termes de leur langue, dont on s’eft fer- vi jufques à prefenp : Pour fçavoir le feus fignificatif des mots Chinois, on ne peut confulter que les Sçavans dans cette langue, & perfonne ne fauroic difputet que les Chinois Chinois font les meilleurs Juges capables de pro- noncer Ià-deffus. Il foutient que les Jefuites ont toujours envifagé dans la conduite qu'ils ont tenue , deux Tribunaux differens l’un de l’autre ; celui du Pape & celui de l’Em- peteur ,ou des Sçavans de la Chine ; ayans porté porté à l’un & à l’autre ce qui étoit de la compétance compétance de leur relfort , fans jamais mêler le facré avec le prophane. - il dit que danslalet- tre qu’il réfuté les ceremonies Chinoifesfont traitées de fuperftitions , mais comme le St. Siégé ne les a pas encore déclarées relies, on ne peut pas fans calomnier les Millionaires, & fans infulter la -mémoire du Pap« Alexandre'VII. dire que les' Jefuites permet- t*ot K 1