des Princes &c. Août HOf. 103 <L Brandebourg , celui de Saxe, la Maifon de Brunïwirk,le Landgrave de Heffe,& qu>1 ues autres Princes Prorcllans» où l'on délibéra de dcpnüi'.ler les PuifTances Ecclelia- Itiques&ies Prêtres d’Allemagne, des Etat* qu’ils poff. dont ; & qu’en 1689. ce Traité d’ufurf ation fur conclu ét le partage réglé , s’appro, rîmt ch cun ce qui étoit à la bien- féance d leurs Etats: mais il ne peut convenir convenir que ces Princes Proteft insayentpoôr motif un ïél ■ de Religion, ni l’idée de laî>a - lance propofee p«r les Hollandoist- il croit au contraire qu’ils n’y lont portés que par la feule ambition de s’agrandir, qo’ilsn’ont aucune haine contre les Puiffancts Ëceiefia- ftiques, pour être Prêtres & Catholiques » mais feulement parce qu'ils font foibles. peu ablolus,mal obéis,fuuvent peu aimés dans leurs Etats, fans héritiers qui leur puîffent fucctiJer & les vanger , mauvais Politiques, & encore plus mauvais guerriers. Il feper- fuade que quand même ce Traité auroit fort exécution, la Religion Catholique ne ferort pas en danger, & qu’en la dépouillant de fes biens temporels,on la revëtiroit de lafain- leté, qui faifoitfon principal ornement dans les lîecles de la primitive Eglife. Le SuifTe fait une groflê différence entre le Gouvernement Gouvernement Politique,& le Gouvernement Ec> clcliaftiqoe; il cite l’exemple de plufieurS Etats en Allemagne,qui dépuis leTraité de Weftfalie ob ïflènt alternativement avec une égale fidel té & une fage indifférence, â un Prince Catholique, & enfuite à un Proie- ftant, fans que le cuite de la Religion y foit changé lors qu’il change de Souverain. Nôtre Suiffe, dans fa derniere Lettre, nous afïii-