Journal Htfioriaue fur les ,i le Pater nofler nous aprend comment lions ,, devons prier,nous aprenons auiïi que nous devons nous fervir du Baptême & de la fainte Ccne, puis que le Seigneur les a inftîtuez & ordonnez. Il faut ajoûter à cela , que Jelus Ghrift donna aux Apôtres ôt à leurs Succtfleurs , le pouvoir d’annoncer aux pécheurs peni- tens le pardon de leurs pechez , & aux impenitens l’ire de Dieu & fon châtiment, & par confequent la pui(Tance de retenir les pechez de ceux-ci, & de les remettre aux autres ,& c’eft pour cela que voulant être abfous au nom de Dieu, nous nous trouvons trouvons quelque fois au Confeffiona! , pour déclarer & cbnfefièr nos pechez &c. Tout ceci fe trouve dans nôtre petit Cathechlfme, qui eft un abrégé de la DoCtrine Chrétienne Chrétienne , tirée des Saints Pcres & des Apôtres: Ce Catechifme qui eft. commun aux Catholiques Catholiques & aux Proteftans, renferme tous les préceptes du* Décalogue, le Pater nofler, les parolics de nôtre Seigneur Jefus-Chrift touchant touchant le Baptême & la Cenc &c. Dans la Préface de la Confcffion d’Aux- bourg, nous y liions, que les Catholiques & lès Proteftans combattent tous fous tin même Jefus-Chrift. Elle dit encore dans la conclufiort du fécond Article, que nôtre PoCtrine n’eft pas contraire à la Doétrine de l’Eglife Romaine; nous fçavons même que parmi les Catholiques on trouve des gens doétes & vertueux , qui n’obfervent pas exactement les droits des hommes,& qui n’aprouvent pas l’hypocrifie que les autres autres pratiquent. Nous répondons en fécond lieu , que l’Eglife. Catholique eft véritable Egüfi ? ï8S >■>