des Princes &c. A vril 1709» t! l’on ne voit en effet que trop fouvent , a combien il cil capable des pins infignes prévarications, dés qu’il croit fa réputation réputation à couvert * & qu’il n’a plus à craindre craindre lesyeux du publie abufé oü prévenu. Après avoir fait un long pàraieüe , & donné pluficurs exemples de cette différence différence entre le Juge honéte homme félon le monde, & du Juge formé fur les maximes d’une Religion pure, ( que nous fommes contraints de retrancher ici pour donner place au refte de la Harangue de cet éloquent éloquent Magiftrat, ) il continue ainfi fondif- cours. a 39 << «1 Vî Pour finir un paralelle fi avantageux à la vertu; ne pouvons nous pas dire, que ‘‘ celui qui n’cft jufte que par principe d'honneur i n’cft tout au plus que le P s - relie * de celui qui l’cft par principe de Religion ? Celui-ci eft comme le bel * l aftrc qui nous éclaire, qui n’à rien d’emprunté, d’emprunté, qui brille toûjours de même , parce qu’il brille de fes propres lumières* & qui ne s’écarte jamais de la route que ,, fon Auteur lui traça en le produifant. L’autre ne femble pas moins lumineux* ! * & ne paroît à nos yeux éblouis, différer *' en * Pîrelie , tft an Meteore que certains Phi» iofophes ont nommé faux Soleil. Cefi une lu * mort fort vive, qui par oit dans certains tenis aux cotez du Soleil , qui la lui donne par rejie- xion. Or» vil à Rome en 161}. un Parelte qui faijoil partitre cinq Soleils: On en aperçut un autre h Chartres en 1666. qui en monte oit quatre. quatre. Les couleurs qui les environnaient étaient à peu prés Jtmb tables à celles que ntus repre- feote l'are en liel. fit St U 4& U ti e«