des Princes Cfc. Juillet 1707. 67 que c'eft 1» le feul moyen de plaire à Dieu. Il prouve dans le fécond entretien qu’il adreffe aux Proreftans, aux Socinicns & à toutes les Scétes fepatces de l'Eglifc Catholique, qu'il n’y a aucune certitude que la Religion qu’elles fui- venc foit la. véritable Religion Chrétienne, St fait celle que Jefus-Chrift cfl venu prêcher aux hommes. Ce fécond entretien eft très-fort, & les preuves y font dans un bel ordre. Enfin l’Auteur prouve dans le troifiéme ,que lesfeuls Catholiques font folidement affûtes de la vérité de leur Religion. C’eft dans cet enttetien qu’il raffemble toutes fes forces, & qu’il prouve par des raifons d’une évidence prefque Mathématique, Mathématique, la vérité de la Doétrine qu’il défend. Voici un Quatrain qui fut fait auttefois pref- que fur la même matière que traite Mr. le Vaffeur. Luther avec un Dieu, croit recevoir le pain, La figure & la foi, font l’objet de Calvin: Mais l’Eglife entre deux , plus jufle & plus fidelle , Du vrai Dieu, croit fans pain la prefence réelle. V. Depuis environ deux mois il s’eft répandu dans le public plufîeurs petits Imprimés fut une Différend affaire qui fait beaucoup de bruit: elle s’efi/hr la Reli- pafîée à Chaalons en Champagne, entre Mr .Juedu faint l'Evcque & les Chanoines d’une Paroiffe de Nombril à Chaalons, communément appellée Notre-Dame Chaalons en en Vaux. Ceux qui voudront être parfaite- Champagne. ment infltuits des taifons alléguées de parc & d’autte, n’autont qu’à lire le procès vetbal de la vifîte que Mr. de Chaalons fit dans cette Paroiffe