ja teised, lihtsamad, külge ukse ligidal maetaks.  Jumala ees on ju kõik ühed! 3) Nii kaua, kui kogudused ühendatud, peaks kiriku eestseisuses paar Eesti koguduse liiget olema. 4) Kiriku aruande lehed saagu ta EeSti keeles awaldatud. See tõmmaks EeSti koguduse liikmeid enam kiriku ja koguduse elust osawõtmisele. k) Kui kiriku kassa kulul Saksa jumalateenistust  muusika mänguga suurematel pühadel kaunistatakse, siis tehtagu seda ka Eesti jumalateenistusel. Kiriku kassa on ju üks. Muidu sünnitab see Eesti koguduse  sees pahat meelt. K) Tuleks abinöuusid üleSse otsida, et inetu kotiga raha korjamine kirikust ära kaoks. See manast ajast päritud pruuk ei ole enam nüüdse aja kohane. Ka nendel soowidel ei ole agiteerimiscga midagi tegemist, ja meie näeksime häämeelega  nende soowide täitmist. C. P. Sõda. Tokios, 20. dets. (Reuter.) Kindral Nõgi saatis järgmise teate kindral Stösseli ettepaneku asjus läbirääkimisi alata: Kell 5 õhtu ilmuS Jaapani «viibimise» kohtade eel Shuishini juures Wene wolinik ja andis Jaapani ohwitseridele kirja ära, mille mina lell 9 õhtu kätte sain. Kiri sisaldab järgmist: seisukorra kõigi jaapanlaste poolt ürawõetud seisukohtade järel otsustades,  leian mina kindluse edaspidise waStupanemise ilmaaegu olewat. Et edaspidiseid  inimeStcohwrid ära hoida, panen mina ette allaandmine tingiiniSte pärast Wirääkimifi alata. Nöuusolemise korral palun allaandmise korra ja tingimiste tarwiS kommissarisi nimetada, ja kohta ära walida, kuS kommiSsarid kokku wLitsimad  saada." Täna saatsin mina «voliniku järgnema waStusega kindral Stösseli juurde: „Teie isikliku ettepaneku püüse alla anda on mul auu teatada, et minu poolt kommissariks  staabiülem Jshishi nimetatud on. See ohwitsec saab Teie kommissaridega 20. detsembril keskpäewa ajal Suishinis kokku. Mõlemate poolte kommissaridel peawad wolikirjad allaandmise lepingu allakirjutamiseks olema, ilma et selleks kõrgemapoolset kinnitust maja ära oodata oleks. Et leping kohe jöuuSse astuks, peawad mõlemate poolte wolikirjad ülemate  sõja-ametikohtade poolt allakirjutatud olema." Port-Arturi allaandmise leping. ESmaSpäew õhtu on Port-Arturi allaandmise  legingule alla kirjutatud ja teifipäe» wal on wenelased fordid, mis weel nende kätte jäänud, ära jaapanlaste kütte andnud.  Allaandmise leping on TokioS teifipüewal  awaldatud. Wene telegrahwi-talitusele teatatakse temast järgmist: Kindral Nõgi käest saadi telegramm, kuS Port-Arturi allaandmise leping sees on, mille punktid järgmiselt käiwad: l) Kõik Port.Arturi linnamäes ja fortidel  olcwad sõjamehed, niihästi maa- kui ka meremäest, nõnda ka Wene «vabatahtlikud ja kodanlikuS teenistuses olewad isikud, anuawad ennast wangi. 2) KSik fordid, patareid, sõja- ja teised laavad, sõjariistad, sõjamoon, hobused, sõjamaterjalid,  walitsusehooned, üleüldse kõik asjad, mis Wene walitsuse päralt olemas, antakse Jaapani sõjamäe kätte nende praeguse»  seisukorras. 3) Kui ülemal tähendatud tingimised waStu wöetakse, tulewad Jtsushani, Shatonsushani,  Toantsushani fortide ja patareide ja neist fortidest lõunaida pool olewate küngaste ahela kaitsewäed ära wiia 21. dets. kell 12 lõunal tulewad tähendatud fordid ja patareid Jaapani sõjamäe kätte anda. 4) Sel kooral, kui leitakse, et Wene sõjamäed, olgu nad maa< wõi meremäed, 2. punktis ülesloetud asjad ära häwitanud, wõi aga mõnel muul wiisil seisukorda, milles need asjad lepingu allakirjutamise silmapilgul oliwad, muutnud on, siis kao« tab see leping oma jõuu ja Jaapan jätab enesele waba tegewuse õiguse. s)' Wene meremäe ametikohad on kohustatud,  Jaapani mäe tarwis Port-Arturi kindlustuste plaanisid kokku seadma ja sellekohaseks  tarwitusekg ära andma, niisama kaartifid, mille pääl maa- ja merealuste miinide kui ka kõigi muude pommide seisukohad,  mis hädaohtlikuks wõiwad saada, ära on tähendatud, edasi nimekirja, mis mere- ja wäeteenistuse süsteemi Port-Arturis  ära näitab, maa ja meremäe ohwitseride  nimekirja, auu ja teenistusejärgu äratähendamisega,  meo-, sõja ja teiste laewade nimekirja, nende praeguse meeste armu äratähendamisega, kodanlikus teenistuses olewate isikute nimekirja, nende sugu, rahwuse  ja tegewuse äratähendamisega. 6) Sõjariistad, käfisõjariiStad ühes arwatud,  sõjamoon, walitsusehooned, igasugused asjad, mis Wene walitsuse päralt on, hobused,  sõja- ja teised laewad üheS nende sisuga, eraomandus wälja orwatud, peawad sellesse seisukorda jääma, milles nemad praegu on. Wene ja Jaapani mäe kommissarid  peawad nende kätteandmise korra ära määrama. 7) Wene wäe poolt üleS näidatud wastupanemist  tubliks pidades lubab Jaapani wägi Wene maa- ja mere-wäe ohwitseridel  ning kodanlistel ametnikkudel mõõka ja igapäewases elus tarwilist erawaranduft alles jätta. Kes ülemaltähendatud ohwitseridest,  ametnikkudest ja wabatahtliStest kirjalikult auusõna annawad, et nad enam wäerinda tagasi ci astu ega mingil kombel Jaapani kasude waStu kuni sõja lõpuni ei toimeta, neile annab Jaapani wägi luba oma kodumaale tagasi minna. Sellejuures  antakse igale ohwitserile üks käskjalg  kaasa, keda auusõna eest wabakS lastakse.  8) Wene maa- ja mere-wäe alamohwitserib  ja alamwäelised ning wabatahtlised kogutakse wormiriides ja tarwilise kraamiga sellekohaste ohwitseride juhatusel Jaapani wäe poolt kätte juhatatud kohale kokku. Jaapani kommissarid annawad ligemat juhatust, kuidas allaandmise tingimisi täide saata. 9) Wene maa- ja mere-wäe sanitarid ja töörootude mehed jääwad wangi, sest et nende tegewust haigete ja haawatud sõjawangide eest hoolitsemise juures tarwis on. Tarwilise aja jooksul kohuStawad nad endid sellekohaste Jaapani ülemate juhatusel teenistusesse jääma. 10) Elanikkude ülespidamise, rahaasjade walitsuse ja arhiiwi Srawiimise, ning selle lepingu ligema täidesaatmise korra äramääramise  otstarbeks pandakse uus nõuupidamine  toime, mille otsustel käesolewa lepinguga Ühesugune wõim on. 11) Käesolewa lepingu ärakirjad hoitakse  Wene ja Jaapani mägedes alal. Leping astub kohe püüle allakirjutamist seaduslisesfe Musse. Isamaalt. Kuresaarest. Saaremaa talurahwa asjade kommissarile on Kõigekõrgemalt  paolt 2. klassi Anna ordo annetud. Kõigekõrgema Manifesti järele on talurahwale ka maade osturaha mõlgu kingi-' tud. Mitmel pool ei ole aga manifestist mitte õieti arusaadud. Paljud arwawad, et kui minewane  aastane wõlg sel aastal enne manifesti ära on maksetud, et see siis tagasi peaks saama, sest et manifestis öeldud olla, et see wõlg kingitakse,  mis kuni 1. januarini 1904 wõlgu oli. Olgu sellepärast tähendatuid, et osturaha möla summa, mis 1. januaril 1904 wõlgu oli, ja pärast seda, aga enne manifesti, ära seletati, mitte tagasi ei makseta, sest et manifesti järele ainult need osturaha wõla summad maha kustutakse,  mis 1. januaril 1904. wõlgu oliwäd ja enne Troonipärija sündimistweel mitteära maksetud ei olnud. 5. detsembril pidas Karskuse Selts perekonna õhtut kõne, mõttewöitluse  ja mitmete lõbustustega. Suurt iseäraldust pakkus perekonna õhtu selle poolest, et see kord üksnaesterahwaS kõnet pidas, mis esimene selle sarnane nähtus mitte üksnes Karskuse Seltsis, waid ka Kuresaares on. Meil mängiwad naeSterahwad  häämeelega teatrit, laulwad kontsertides jnd, ja seda peetakse juba harilikuks asjaks, aga kusagil awalikult rääkida ehk kõnet pidada, seda ei taha meie naesterahwad misgi hinna eest teha. Nüüd on ometi selles asjas alustuS tehtud. Wõib olla, ehk hakkab asjalugu ta selles asjas paranema. Räägitaw kõne sünnitas pärast mõne päewa jooksul naeSterahwaste seas mõndagi ärewust, kus juures mitmedgi kõnelejanna kohta mitterahulolemist awaldasiwad.  Meie ei saa aru, kudas siin naesterahwad nii lühikese arusaamisega olla wõiwad ja selles, kui keegi naesterahwas  kõnet peab, pahat asja näeb. Meie naesterahwad peaksiwad scda tähele panema, mis teistes maades naesterahwad kõik korda ei pane. Sääl ei pea nad mitte üksnes kõnesid, waid on sagedasti mitmesuguste  parteide ja seltside juhatajad. Naesterahwad  on sagedasti iseäralise hää anniga kõne poolest, ja palju parem oleks, kui nad seda andi mitte teiste üle tagarääkimiseks ei tarwitaks, waid õpetlikkude ja kasulikkude kõnede pidamiseks. 5. detsembril s. a. Salongis waekltemaja  hääks peetud basaar on 153 rbl. 11 kop. puhast tasu sisse toonud. SellcS asjaS tänu awaldabes, awaldab waeStemaja  walitsuS iseäralist tänu õpetaja Blossfeldtile ja preili Ele - pfand t i l e. 12. detsembril pani Karskuse Selts Bürgerklubi saalis suurema löbuõhtu laulu, kõne ja näitemänguga toime. Laulud hr. Linnamägi juhatusel kanti imepuhtaSti ja meeldiwalt ette, nii et kuuljate kiiduawaldus  otsa ei tahtnud lõppeda. Mitmeid laulusid korrati kuuljate tungima soowi pääle. Õpetaja hr Kergi naljasisüline ja õpetlik kõne „Pisuhänd" wõi meteorid oli pidu õhtu teine suupäralins osa, mis kuuljaid kirjeldamata põnewusega huwitaS. Oma kõne osawa naljaga kaunistades, näitas kõneleja, et muud midagi ei ole, kui taewalaotusest maa pääle langemad kiwid. Kolmas pidu osa oli näitemäng „Koit ja Hämarik", Mis Mängijate poolt hästi ette kanti, milles fiiSgi mõned puudused ette tuliwad, mida juhataja süüks tuleb lugeda Õsawotmiüe oli rohke; rohkesti oli ka kõrgemast seisusest isikuid, keda muidu arwa Eesti pidudel näha. Halwa teepidn tõttu oli pNn de puudus Kuresaares suur. Puid tüll Mähe linna, ja need, mis tuliwad, oltwad tallid. M S 2 Saarlane, 1904