Saarlane „S<»«»rkcdv»s" maksab: .-.nup°«..ga- .°»° s »n-.°p ««postiga: „ t.,S« ~ V- « '/. .. .. 50 .. Üksik number S kop. Ilmub k-likrb. -nitd.iick, izal kesknädalal ja laupäeMal, Toimetus Sures»«»S, Pitk«S »»l. Treffeni m»j«« j» 13. Kuulutuste wastuwõtmiue tuni kellu 1 päewal enne lehe ilmumist. Kuulutuste petit-rida A kop. lehe ecsotfaZ AU kop. M V 5. Kesknädalal, 10. septembril 1908. XX!V. aastakLik Asutage wiljapuuaedu! Sügisel, km põllumees põllu päält priiks on saanud, heidab ta wahest pilku ka oma kodukese ümbrusesse. Nii mõnigi talumees kaunistab oma kodukollet ilupuude istutamisega.  Aega telvub seks sügisel küllalt. Wiljapuude istutamine ja aiaharimine on küll üks kõige kaunimatest töödest. JluS maitserikkalt sisseseatud miljapuuaiakene kaunistab talu, Ülendab meie maimu, tõstab meie ilutundmust ning jagab meile termist ja jõudu igale hääle tööle. Aed hoomab meile igal kewadel uut elu, ilu, rõõmu ja lõbu, aed muudab meie elumaja koduseks paradisiks. Aiapidamine annab meile ja meie perekondadele kosutawat ja terwisekohast toitu, suurendab ka meie rahalist sissetulekut. Selleks siis on küll wäärt, et wiljapuid kaSwatatakse, wiljapuuaedafi asutatakse. Mitte asjata ei ole Eesti taluaianduse edendamiseks Dr. Luee, Kleekampf, Kõrw, Grenzstein za Daniel täis waimustusetuld kirzatülkift Uutanud ja rahwa sekka saatnud.  Ka Spuhl-Rotalia awaldab järgmisi mõtteid: Kõige möjuwam ja parem abinõu  termist, seda kõige kallimat inimese warandust kinnitada ja hoida, on puuwilja  söömine; püuwilja süües oleks igaüks  iseenese arst ja wiljapuuaed joaiS meile hinnata kõige paremate rohtude apteegiks.  Muretse, et sinu pere söögilauale wähemalt üksainusgi söök päewas puuwiljast  saaks malmistaiud, siis läheisimad haigused sinust ja su omastest puutumata mööda. Selleks asuta oma elumaja juurde wiljapuuaed. Wiljapuuaed saab ka laste mõistliku kaswatuse abinõuks. Annate teie neile juba warakult kas mõne wiljapuu, keeduwiljawõi  lillepeenra hoolitseda ja harida, muidugi  teie omal juhatusel ja awitusel, siis kaSwatate neist inimesed, kellede armastus juba nooremas eas käsulise tcgewufe poole saab juhitud: kus nende tähelepanek ja mõtlemisewõim üles äratatud, ilutundmus ja loodusearmastus nende hingesse paigutatud  saab, mis neid mast pärastises elus nii mõnestgi halbtusest ning halwa lõbu otsimisest eemale hoiab. Ohakate ja nõgeste seast tõusewad ohakad ja nõgesed, aga rohuaia  paradislises ilus õitsewad armsamad õied, kaswawad üleS kaunimad kannid. Rohuaia ilu mõjub nõiduse imemäega lastesse,  istutab neile rindu selle idu, millest pärastises elus wagem murdumata noorusepun  üles kaswab. Ka ilu- ja waimuterwise kosumiseks, kinnitamiseks ja arstimiseks kaSwatage wiljapuid, asutage aedasi! Ajandüsline töötamine, aias wiibiminegi annab waimlisele  tcgewusele wärsket jõudu, kosutab ja karastab sind ihulikult kui ka waimlikült. Mõistlikult etlewõetud aiapidamine on talumehele tähtsaks rahasaamise abihallikaks;  toob palju rahalist kasu, nagu seda elunähtused lõendawad. Kuid praegu on meil puuwilja kaswatamine,  üleüldse aiandusliite asjaajamine, lapsekingades. Paljudes taludes on ehk mõnigi õunapuukene wõi mõni muu puu istutatud. Aga kui palju jääl harimatust, korra- ja puhtufepuudust walitsemas on, kuna ometi wäikefeS aiasgi peaks iluS kord, puhtus ning haridus eesõiguft leidma. Nii mõnigi arwab aia harimiseks ja wäetamiseks sellest küllalt saawat, kui ta mõne wigla täie sõnnikut, noh hää, kui üle sügise rvõi kewadegi aeda wiib ja maa sisse kaewab- Saab ka sügisel mõni õunakene  wõi marjakene, oldakse siis ülirahul: HW küll, et Jumal niigi palju andis, ega tema õnnistust oma käega wõtta pole. Kaid siin patustatakse liialt oma alandliku lasuta rahulolemisega ja korratu aiapidumisega  looduse wastu. Ja kes wõib ütelda,  et korratu aiapidamins Ühtegi neist eesvoöl nimetatud häädustest elustab. KudaS wõib korratus, harimatus paleusi eluStadada,  seda tiba-tillukese idunä hingesse idanema panna. Näewad lapsed ju maast madalast saadik hooletust ja korratust, jääwad nad ka tuimaks, tooreks, külmasüdamliseks,  ilutundmustetaks, looduse-, töö- ning korrapõlgajateks inimesteks- Sellepärast siis asutage korralisi harituid wiljapunaedu, muudke oma elukohad maapäälseks  paradisiks, kust ihu- ja waimuterwisele  tõsist tulu ja karastust wõib leida. Säülne ilu-elu ja elu-ilu mõjub laste noortesse hingedesse imewäego, neid wooruse  ja hää poole juhtides. Aia asutamisega jätad sa kõigeparema mälestusesamba enesest  maha. Korralise ja kõigeparcmate meie kliimaS kagwawate wiljapuvsortide wiljapuuaia asutaja  on Üks kargematest meestest oma põlws rahwa hulgas. „Aiatööleht." Nelja märk. 6 Conan Doyle järele eestistanud J. Piklep. Kui imelik? Za mikspärast kirjutas ta kirja nüüd, ja mitte kuue aaSta eest tagasi ? Edast, kirjas on öeldud, et miss MoreStan  oma endised Mgused tagasi saab- Mis sugused õigused? Wõimata on see ju ometi, et ta isa meel elus on. Aga muud midagi meie ei tea! Muidugi teada, et asi meel segane on, ütles Scherlok HolmeS järele mõteldes, aga meie tänane lõbusõit lahutab seda wist. Miss Morestan ongi ka juba siin- Olete malmis? Siis läheme alla, sest kel on juba kuus läbi. Ma panin kübara pähe ja wõtfin tubli kepi kaasa. HolmeS pistis endale rewolwri taSku. Wist armas ta, et misgi tõsine asi eeS on- Miss Morestanil oli paks mantel ümber  ; ta tõsine nägu oli rahuline, kuid kahwatanud. Muidugi oli ta üritatud, aga ta jõudis enda üle walitseda ja wastas selgesti kõikide Holmefi küsimiste püüle. Maior Scholto oli minu isale suur sõber, ütles ta. Isa kirjutas ikka temast. Nad tcenifiwad mõlemad üheskoos Aadamani  saartel- Ah soo, isa laua sahtlist leiti haruldane dokument, mida keegi ei oska seletada. Minu arwamife järele ei ole ta! mingisugust tähendust, aga ma arwafin. et ehk Teie «vahest seda näha joonuksite ja wõtfin ta sellepärast kaasa. Siin ta on- Holmes tegi ettewaatlikult paberi lahti, laotas ta põlwede paale laiali za hakkas teda suurendamiseklaafi läbi tähelepanelikult «vaatama. See on India paber, ütles ta. Ta on kord laua külge kinni löödud olnud. Joonistus  kujutab millegi paljude koridoridega ja gallereidega hoone plaani. Ühes kohas on punane rist, selle päül on pliiatsiga tehtud päälkiri „3 37 pahemat Pahemas nurgas on miogi imelik hieroglif: neli risti, mis üksteisega kokku puutuwad. Nende jnures on jämeda käekirjaga kirjutatud  tähendus: ,Nelja märk -- Jonathan Smoll, Mahomet Siug, Abdulla-khan, Dost Anbar." Ma pean tunnistama, et ma praegu mitte ei wõi arwata, mis tähendus  sellel dokumendil meie asja kohta oleks, aga igatahes on ta wäga tähtjas. Wäadake, kui ettewaatlikult sellega on ümber käidud! NähtawaSti on ta kõik aeg kirjataskus hoitud, sest üks külg on niisama puhas kui teine. Meie leidsime see kirja mapist. Hoidke ta paigal, miss MoreStan, wõib olla, et ta edespidi meil tarwiline on. Ma hakan arwama, et asi palju keerulisem on, kui ma esiteks mõtlesin. Tarwis natuke järele mõtelda. Ta toetas ennast tõlla padja najale ja tema näost ja silmadest nägin ma, et ta wäga sügawasti mõtetes oli. Meie lobisesime  miss MorcStaniga kõiksugustest meie juhtumiste tagajärgedest, kuna Holmeö kuni tee lõpuni rvaikis. Oli septembri kuu ja läks juba enne kella seitset, pimedaks. Tihe, paks udu kattis linna. Sadama ääres olewad laternad  paistfiwad kui heledad punktid udu seest wälja. Magasinide waateakendest paistfiwad  kollased walgufe jugad wälja ja walguStafiwah mõneks silmapilguks mööda mincwaid inimesi. See udune ja umbne ilm ja mõte meie reisu eesmärgi pääle tegiwad mu südame rahutumaks. Ka miss MoreStan oli nähtawasii halwas iujuS. Ainult HoimeS'i pääle ei awaldonud wäiine elu mingisugust mõju. Ta istus waikideS tõlla nurkas ja tegi tasku-latcrna walgusel oma taskuraamatusse acg-azalt numbrid ja tähendusi. ~Lyc.umi" teatri juurde kõguS juba rahwas. Suure trepi ette sõitfiwad  tõllad ja muud sõiduriistad, kust toredates riietes meeste- ja naesterahwad wälja asiufiwad. Meie läksime kolmandama trepi juurde, nagu kästud oli ja nägime warfi wäikese mustaks näoga mehe kutsari ülikonnas-