likkude talituste täitmist inimestele sunduslikuks  teemad, nii et see iga inimese oma südame asjaks jääks. Selle järele tuleks ära kaotada leeri sundus, nõnda et abielusse  astumise juures ega ühelgi muul korral inimesele sellepärast mingisuguseid raskusi ei pea tehtama, et ta mitte leeris ei ole käinud; niisama tuleb ära kaotada laualkäimise sundus kõikide wäeteenistuse ja teiste kroonu ametites olewate isikute ja üleüldse, kõikide inimeste kohta: niisama  laulatamise sundus, mispärast nendele inimestele, kes oma abielule kiriklikku õnnistamist  ei soowi, wõimalikuks peaks tehtama,  kodanliselt abielusse astuda, mida ilmaliku ametniku juures tuleb teatada; niisama tuleb ristimise sundus kaotada ja mammad, kes oma lapsi ristida ei soowi, wõiwad nende sündimist sellesama ilmaliku ametniku juures teatada, kus kodantise abielu registridgi seisawad, ja saamad säältsamaft  tarbekorral lapse sündimise tunnistuse;  miimaks tuleb ka kiriklik surnumatmise  sundus ära kaotada, kui seda ei soowita.  Suurem osa õpetajaid olnud selles arwamises, et see kirikule alandaw on, kui õpetajad sunnitud saamad kiriklikku  talitusi nende inimeste juures toimetama,  kes uskumata on ja oma uskumata olekut awalikult tunnistawad. See otsus on igatahes rõõmustaw ja on ainult soowida, et ta rugiwalitsuse poole tormilist tähelepanemist leiaks. Kirikule  wõib see ainult kasuks olla, kui kedagi wägisi temas kinni ei peeta, ja nendel, keda mägist kinni peetakse, kaoks nurisemise ja pahandamise põhjused, sest et nad iga silmapilk kirikust täitsa lahkuda mviwad, uus niihästi neile kui ka kiriku liikmeteks zaazalele kõige parem on." Kui need sinodi oisused tegelikus elus maksma hakkaks, siis wõiks juba usuwabaduseft  juttu teha, kuna nüüd juba ususalliwust  selle nimega nimetatakse, mis wabadusest  usuasjus aga meel maga kaugel on. Haruldasest julgusest jutustatakse „Teat." Tundmata noormees wõtnud Wiimsi rannas Lepnõmme talu peremehe J. Suwi lootsiku ja sõitnud sellega merele. Peremehe pojad hakanud lootsiku wõtjat taga ajama. Kui noormees näinud, st ta enam eest ära ei jõua, hüpanud ta merde ja uputanud ennast ära. Lootsikusse jätnud ta sedeli: „Mina suren, aga teie kätte ei anna ma ennast mitte I Ernst Juht." Nagu passist näha, on noormees T. maakonnast Sootaga wallast pärit Ernst Jaagu p. Juht 17 aastat mana. Mis nõu temal lootsiku merele wiimiscga  on olnud, ei ole teada. Kuramaalt. Sessaust, Doblmi maakonnast  tuleb Saksa lehtede sõnum, et sääl pühapäew 3. julil kirikus päris merine lahing „kiriku-kaitsewäe" ja meeleawaldajate  wahel on löödud. Kuramaa maamarshall  parun Wilhelm Hahn oli sõnumi saanud, et SeSsau kirikus meeleawaldusi tahetawat toime panna ning oli naabrimõisnikkudega  Läti jumalateenistuse ajaks kirikusse seda nurja ajama läinud. Tulnud  lahing, kus juures parun Bistram surmatud, ning parun Hahn rakskeSti haawata saanud. Teiste sõnumite järel on parun Hahn wigastamatalt pääsnud, aga Bredenfetdi mölder Wieksne raskesti haawatud. Wieksne langenud ühele mehele, kes parun Hahni rewolwriga tahtnud lasta, käe püüle, mis juures laeng teda ennast tabanud. Kui palju waStaste, s. o. meeleawaldajate  hulgast surma wõi haawata saanud, sellest Saksa lehtede sõnumid ei kõnele. Maawolinik würst Lieven on selle asja pärast kohe Peterburi reis' ud. Peterburist. Kõigekõrgema ukasi järele antakse kõigile neile, kes kuni ususalliwnse käsukirja awaldamiseni terme rea nuhtluse seaduseraawatus nimetatud paragrahwide wastu eksinud, armu. Kõne all ssisawad  pääaSjalikult ristiusu teotamine, iseäranis õigeusu kiriku wastu; meelitamine ühte mitte kristlikkusse ususse ja sellesse ususse läinud inimese õiguste kitsendamine; õigestusust ärameelitamine ühte teise kristlikusse  ususse, teise usku astunud inimese õiguste kitsendamine, wanemate wastutaminc; õigeususse minemise takistamine; 'wiiwitamine,  õigeusust taganemast takistada; kiriklikkude  talituste toimetamine õigeusuliste juures, teiste ristiusuliste waimulikkude meeste läbi; waleuskudest osawõtmins; waleususse taganemine; kristlikkude kirjade lubamata trükkimine ja hoonete ehitamine lahkusuliste jumalateenistuseks. Pool karistust kingitakse Jumala ja usu teotamise pärast nuhtluse alla mõistetud  süütegijatele. Mereminister admiral Avellan on ta enese palme pääle ametist lahti lastud ja tema asemele witseadnnral Birilew mereministriks  nimetatud. Ametimuutussd. Laewaehituse päämalitsuse ülem Liubimow lasti ametist lahti. Politsei-departemangu direktor KawalenSki nimetakse Ssnadisse. Meremäe tehnika-komitee ülem witse-admiral Du- lahkuda ametist. Rahaministri abi N. N. Kuttler lahkuda ametist, sest et ta waated rahamininistri omadest põhjusmõttelisel  lahku minemat Sisemiste asjade ministriks Bulõgini asemele saada tema abi D. F. Trepow. Kontr-admiral Krüger lahkuda laewastikus ettetulnud korratuste pärast Mustamere lacwaStikust ja üleüldse wäetcenistusest. Nikrutew õ t m i s e kohta teatatakse,  et ka tänawu neid üle terme maa nii suurel armul «võetakse, kui möödaläinud  aaStal, see on 126,570 meest rohkem,  kui endistel aaStatel ja nimelt 475,246 meest 1903 a. sügisel wõeti soldatiks 447,302 meest. Rahutused sisemistes kubermangudes. Warschawis lasti 20. junil üks jaoskonna ülewaataja maha. Kardetakse, et juutifi tapma hakatakse. Wilnas oli hulguste ja juutide wahel tüli. Keltsis oli 20. junil rahwa ja sõjamäe wahel kokkupõrkamine. 5 inimest sai surma. Paljud on haawatud. Suwalga kub- lasti urjadnik maha ja teist haawati. Kiiewis lõhkusiwad tagawarawäeliscd wiinapoodifi. Mitu politseinikku on haawatad. RoStowis Doni SäreS on rahutused lahti. Kischinewis  tapeti rüütelkonna esimees ära. Nikolajewis  hakkafiwad 16- junil töölised —5OOO wesst streikima. Lõhkumine ja häwitamine kestis 3 päewa. Wisati pommist.Pawlogrudis streigiwad töölised. Sinna wiiakse sõjawüge. KcementschugiS täideti tööliste nõudmisi. KolischiS hakkafiwad' rätseppad ja tislerid streikima. Wolkowõschkis on streik. Odessast telcgrahmeeriti 29. juni „Russk. Slowole„Port-Arturist jõudis wiimane pihutäis wenelvst siia, kes maikuu  lõpul süält mälja sõitnud. Enne wäljasõitu näidanud aga jaapanlased wenelastele  terwet Port-Arturi ümberehitust. See mis «venelastest järele jäänud, on täiesti häwitatud. Kõik on uuesti ümber tehtud: lugemaste, kokkuhoidlikult ja imestamise-wäärt  ruttu. Nüüd olla kindlus tõöpoolest ligipeasemata- Maja, milles Kondratenko elas, olla tema auustamiseks puutumata jäetud. Jaapanlased olla kõik tema waheldaseSse korterisse kokku kogunud, mis tema elu ning tegewust meelde tuletada  wõiks. Ukse kohale üles kirjutatud: „Siin elaS Wene kangelane kindral Kondratenko."  Wiimsete menelastega jätnud jaapanlased südamlikult jumalaga ning awaldatud soowi pea üksteist kui rahulised sõbrad jälle näha saada. Herssomst. Mäss. Trahwi - bataljonis  tungisiwad neil päiwil alamwüeliste õpetamisel mitu soldatit kapten Mirgorodski kallale ja haawafiwad teda püsfitikkudega. Bataljoni komander polkownik Dawidow ruttas palja mõegaga kaptenile appi, aga sai ka wiiS tikuhaawa kehasse, nii et ta warsti suri. Mässajad on pääle ühe, kes ära põgenes, kinni pandud. Jekaterittoslatvi kub. Suured talupoegade  rahutused. GrushewkaS on üle 1000 sisserännud põllutöölise mässama hakanud, kohalikud talupojad läbi peksnud, maakogude  poolt asutatud koleramajad maha põletanud  ja palju poodisid ära purustanud. Korra jalale seadmiseks on „D,-Zeit." teatel kasakad kohale saadetud. Tiflisist. Rööwimine raudteel. Sandari  ja Saganlugi jaamade wahel, Karssi raudteel, sai üks posti magun sõidu ajal rööwitud. Posteljon tapeti ära. Rööwitud  on umbes 20,000 rubla- Odessast. Mäss „Pruthi" peal. Lehed teatawad „Pruthi" mehed hakkasiwad 19. junil Teuderist wälja sõites mässama. Laewa  komandör, ohwitserid ja laewakooliõpetajad  pandi kinni. Sellesama päewa õhtul jõudis laewa Odessasse. Kooliülem nõudis, et madrused laewakooli kaswandikud maale saadaks. Mässajad lubasiwad seda teha, kui nad „Potemkini" meestega on läbi rääkinud. Odessas ei leidnud „Pruth" „Würst Potemkini" eest, sellep. sõitis ta uuesti merele. Mässajad pidasiwad siis kaks tundi nõu. Tehti otsuseks kõik ülemad  pääle komandöri wabaks lasta ja Sewastopoli tagasi sõita ning alla heita. Laewakooli kaswandikud pandi ka kinni, aga lasti 15. junil wabaks, sest kooliülem armas, et madrused sundisiwad koolikaswandikka  mässust osa wötma. Kahju, mis Odessa mäss sünnitas, olla, nagu Peterburist teatatakse, üle 400 miljoni rbl. suur. Soomuslaew „W ürst Pote» mkin i" mä s s u põhju s e d. „Potemkini"  komandu on Rumeenia ametnikkudele mässu põhjuste kohta seletuse annud, mille Saksa leht „Neue Freie Presse" täielikult awaldab. Komando seletus käib nii: „Soomuslaew „Würft Potemkin" algas teenistust 11. okt. 1604. a. Kõik see aeg käis ülemus madrustega halwaste ümber; iseäranis toideti neid halwaste- Lugemata korrad nõudsiwad madrused, et toitmises parandust ette wõetaks, aga nende nõudmised  jüiwad tähelepanemata. Kuid madrused  kannaiafiwad meel. 12. junil sõitis soomuslaem Tendroivi lahte ennast laskmises  harjutama. 13. junil toodi Odessast liha haisew ja ussist täis, nii et ta keetmiseks kõlbmata oli. Siiski keedeti selle lihaga madrustele peedisupp!. Madrused  wõtsiwad igaüks omale tüki leiba, jõiwad wett pääle ja lugu lõppes sellega magusalt, rahuga. Kui sellest aga komandör teada sai, käskis  ta kõigil madrustel päralaele endid kokku koguda. Komandör küsis meestelt, miks nad liha ei söö; nad wastasiwad: „liha on halb." Siis seletas komandör, et see sõjcnväe-korra rikkumine on ja st 28 Saarlane 1903