jäte poolt ära mõõdetaks ja nimelt nende tingimiStega, et kroonu osa kulusid oma kanda wõtaks. kubermangude riigimaadewalitsus on," kirjutab leht lõpuks, „ alati iga kroonumaade  talupoegade hääle aluStusele waStu tulnud ja seesugune palwe leiab kahtlemata tähelepanemist. Ainult asja kiirustamiseks wöib nõuu anda, et talupojad, kes maade ümbermöõtmiseks lubaküsimise palwe riigimaade-walitsusele  fisse annawad, aSja toimetuse  kulud oma kanda wõtaksiwad. Seesugusel  korral wõikfiwad nad siis juba eeSolewal kewadcl ümbermöõtmise töödega pääle hakata. Selle toimetamise kulud ei tuleks iga peremehe pääle mitte suuremad  kui 20 rubla." Poidelt kirjutab „EeSti Postimees: 3. oktobril pühitses Pöide Ew,-Luth. kogudus  armast tänupüha: Kiriku parandamise  töö oli lõpetatud ja õpetaja wõis aru anda, et koguduse liikmed peaaegu eeskujulikult armastuse tööd teinud. TeatawaSti  on Pöide kirik üks wanematest meie maal, ehitatud enne aastat 1290 ja kõige ruumikam Saaremaal- Kogudus on aga wäiksekS jäänud, sest et wühemalt elanikka  Wene usku on. Ei ole siis wäiksel, waesel kogudusel sugugi kerge, suurt kirikut ilusasti korras pidada. Aga armastus on kõik raskused ära wöitnud: Möödaläinud suwel on kirik täiesti seeSpoolt parandatud,  kõik on puhas ja kaunis. Töö läks ligikorda 400 rbl. maksma ja selle raha on koguduse liikmed, keda ainult üle 1100 hinge on, sellekohase Üleskutse pääle õpetaja  kätte toonud, 9 —lo kuu jooksul oliwad  334 annet kooS, küll kõrgemate seisuste,  küll iseäranis talurahwa poolt antud.  Ja nüüd on armastuse töö malmis, ka sellepoolest rõömustaw, et meie riiukal ajal ikka weel niisuguseid kõrgeid asju leidub, mis erakondi ühelmeelel liikuma panemad. Lõpuks weel paar tähendust Pöide kiriku manade mälestuste kohta. Kiriku põranda all on hauawölwid, millede mitmel pool katteks kiwid wanade kirjadega on, enamasti 17. aastasajast. Aga on weel wanemaid, ordu ajast, millest ordorist tunnistust annab. Altar ja kantsel on ka wanast ajast pärit, tammepuust kantsel kannab aastanummect 163 S ja on üks ilusamatest, mis nende ridade kirjutaja ial näinud on : see maksab ka altari kohta- Pääle selle on kiriku päralt kaks wanat karikat. Suwel aaSta eest käis ka Liiwimaa kuberneri herra Pöide kirikut kui tähtsat, suurepäralist wana oja ehitust waatamas. Jurjewist. Läinud teifipäewal ja kesknädalal  wiibis hariduse minister kindralleitnant  Glasow Jurjewis, kus ta koolisid üle waatas. Ülikooli korporatfionidele on ta teada andnud, et nad Keisri Majesteedi  lubaga jälle wärwimütfifid ja wärwipaelu  kandma wõiwad hakata, mis viimasel  ajal mitu aastat keeldud oli. Tallinnast. Kunstkäsitöö kooli juhatajanna  proua Luise Rebenitz on, kuida koh. lehed teatawad, Keiserlikule Kõrgusele Suurwürst  Auujüriepürija Aleksei Nikolajewitshile  antud waiba eest Keisrinna Majesteedi  Aleksandra Feodorowna käest kulduuri  annetuseks saanud. Tarwastust. Nagu mitmel pool mujal, oli ka TarwaStuS küsimus seletamata, kes koolimaade omanik on, kaS kihelkonnakool wöi kirik. Hariduse miniSteriumi käsul oliwad  omal -äjal küsitawad maad kõik koolide omanduseks arwatud, mille pääle Pärnu- Wilj. Mm kiritüeestseisja kohtus kaebtust  tõSti. Senat va nüüd otsustanud, et hariduseministeriumi seadlus alal tuleb hoida ja kui kirik arwab omal koolimaade omanduse.öiguse olewat, fiis wõib ta kohtulikul  teel oma omanduse õiguse selgeks teha. Riiast. „Rishski Westniku" wäljaandja  Jgnati Aleksandrowitsh Shutow suri 2. okt. 68 aasta manuses ära. Kadunu oli mitu aastat auurahukohtunikuks; ta oli Riia kolmanda wastaStikuse krediti ühisuse asutaja ja esimees, pääle selle ka Wene klubi „Ulei" asujajate hulgast. Tema mõju oli Riia Wene ringkondades õige suur. —> WaltS kolmcrMalifi rahast on „Rish. Wcstn-" teatel Riias näha olnud. Need olla wüga häSti järele tehtud ja ainult heledamast wärwist tunda- Peterburist. Kõigekõrgemaalt kinnitatud  riigi nõuukogu hüäksarwamisel on järgmised ametitalitused, mis siiamaani sisemiste asjade ministri käes toimetada oliwad, kuberneride hooleks antud: Lubaandmine  ühest ristiusu tunnistusest teise ristiusu tunnistusesse astumiseks, kus juures järgmised tciseusu tunnistused riigis seaduslikuks  peetakse: Rooma-katoliku, Ewangeliumi-Lulheruse,  Ewang eliumi-reformeeritud, mennonitide ja baptistide usutunnistus. Kui keegi ülemal nimetatud usutunnistus enesesse muhamedlast wõi paganat waStu wõtta tahab, siis annast seks ka kuberner luba. Lutheruse usu õpetajate ametisse kinnitamine neil kordadel, mil kinnitus siiamaani sisemiste asjade ministri käes oli, jääb edespidi kuberneri hooleks. Peterburis, 9. okt. Kõigekõrgema käsu järele kutsutakse Warshawi, Wilna, Kiiewi ja Mõskma sõjawäeringkonnast tarwi» line arm tagawarawäelise tegewaSse teenistusesse.  Kokkukutsumise esimeseks päewakS oli IV. oktober määratud. Seda silmas pidades, et sõda suuri ohwrid nõuab, koputab «Peterb. Wed." Wene kloostrite ukse pihta. Meie rahwas, ütleb leht, ei ole millalgi oma kopikaid tagasi hoidnud, kui kloostrid andeid nõudfiwad.  Ja need kopikad, mis miljonite taskutest tuliwad, on loomulikult kloostrites  ka miljoni suurused kapitalid loonud. Nüüd on rahwaS ise hädas ja tal on miljonid rublasid ja tuhandeid kaastundlikku  inimesi waja, kes tema häda kergitafiwad.  Alatasa jõuawad sõjawüljalt haawatud ja haiged siia ja nende eest on hoolekandmist waja. KeS ligimest teenib, see teenib Jumalat ja sellepärast on seltskonna  silmad täis lootust kloostrite pääle pöördud. Loomulikult ei ole asi siin sugugi mitte ainult see, et rahwa kapitalid, mis juhtumise kaupa kloostrites seisma on jäänud, üleüldise wiletsuse kergituseks tarwitatud saakfiwad, waid asi oy, palju enam see, et mungad, kes Jumalat teenides end waimlilult ette on walmistanud, isiklikult oma wiletsaid wendi teenima hakkaks. Suur ja tõesti Jumala meelepäralik tõõ ootab selle pääle, et kloostrid temast üleüldiselt  osa wõtma hakkaksiwad. Wagaduse katte all. Peterburi  salapolitsei otsib praegu Peterburi naesterahwast Maria Stroganowat taga, kes mitmetes majades ennast „Jumala Emaks" on tunnistanud ja selle läbi inimeste  käest suured summad wälja on meelitanud. Üks meeSterahwaS on temaga ühes käinud; seda nimetanud ta „imetegewaks  Nikolaiks." Ühest majast on nad umbes 3000 rbl. wälja petnud. Usuliku tegewuse pärast on nimetatud naeSterahwaS juba ennemaltki kohtu all olnud. Punaseristile on haawatute HääkS 1. oktobrikS 8.830,600 rubla annetusi kokku tulnud; wälja on antud 7.719,190 rubla. Punaseristi kassas on praegu 1.111,309 rubla: püüle selle tagawara kapitalina 2279,625 rbl. „RuSsi" sees awaldaS keegi talupoeg  üleskutse üleüldist korjandust rahwahariduse  edendamise HääkS toime panna. Üleskutse on paljuid waimuStanud ja korjandus on kohe käsile wõetud. Mõne päewa jooksul oli „ Rassi" toimetusesse juba liigi 3000 rbl. seks otstarbeka saadetud. Moskivast. Esimene lumesadu oli 8. oktobril. Ilm oli kaunis külm- Kurskist. Annetuste wähenemine.  Punaseristi seltsi Kurski osakonna juhatus kaebawat, nagu „RusSk. Sl." kirjutab, selle üle, et annetused Punaseristi seltsi häüks wiimasel ajal õige wähesek» olla jäänud. Peaaegu ainukesed anded olla need rublad ja kopikad, mis ametnikud oma palga küljest iga kuu seltsi HääkS ohwerdawad ja mis kirikutes ja kloostrites korjanduste kaudu sisse tuleb. Seltsi juhatus  süüdistab selle juures jõukat kaupmeesteseisust,  kes Punaseristi kasuks wõrdlemist mähe olewat kinkinud. Rättseppade linn on Poolamaal Petrikau kubermangus, Lodzist umbes 22 werSta kaugel olew Brzezini linnakene, mille 76K9. elanikkust 4000 in. rätsepad on, kes malmis meeStcrahwa riideid koleodawaSti  walmiStawad. Suuremalt jaolt on nad kõik juudid. Igal aastal sõidab Wene sisemaalt ja isegi ka kaugest idast rohkesti kaupmehi Brzezini ja oStab säält omale kaupa. Malmis ülikonnad maksta 3. rublast kuni 14. rublani. Aastane sissetulek säälsetel rätseppadel ühtekokku olla umbes 3 miljoni rubla. Soomemaalt. Tsirkuste waStu astub Soome karskuse selts „Koitto" wälja jaseletab,  et need kahjulikult nooresoo pääle mõjuda.  Ta kutsub teisi Helsingi karskuse, tööliste ja nooresoo seltsist üles nimetatud küsimust läbi rääkima. NWnia töötab „Koitto" tsirkuse puhweti waötu. Wäljamaalt. Saksa Lõunaliiiine Ahwritas läheb seisukord sakslastel pahemaks. Juba on sääl ka Witboi suguharu mässamas ja mõned teised suguharud tahtwat ka sõjariistu  kütte wötta, et wõõraid mehi oma maalt wülja kihutada. Nähtus, et sakslased  hererodcft jagu ei saa, annab teistele suguharudele mässukoftmiseks põhjust. Mässajad  on juba telegrahwi ära rikkunud. Teadete saamine sellep. wõimata. Waschingtouis, 8. okt. (Reuter). Nende päewade sees saadab Rosev.lt ametlikud  üleskutsed suurriikidele, teise rahukonwerentfi  ürapidamiseks Haagis saadikuid nimetada ja konwerentfi kokkukutsumise tähtpäewa ära määrata. Hay pani täna ministeriumile niisuguse üleskutse esiplaani ette. Kuresaare kiriklikud sönumed. Reljapäewal, St. oktobril. (Keisri Majesteedi troontpärimise päew) EeStikeele wastulauiudega jumalateenistust kellu peab õpetaja Blostfeldt. Pühapäewal, 24. oktobril. EeStikeele jumalateenistust, leerilaste õnnistamist ja lauarahwa waötuwõtmist kellu 12 toimetab ülemõpetaja Lemm. Leerilaste katsumine, kirjutamine ja pihtilugemine  on laupäewal kell 10 enne lõunat. Trükitud laululehed on kiriku uste juurest saada. M 42. Saarlane, 1904. WaStutaw toimetaja Hartwtg East» «Utä. oae. poi.