pidamist waja. Töö, niisama kui puhkus, ei ole mitte elu eesmärk, maid need on ainult abinõuud eesmärgi kättesaamiseks. Tööd on hinge rahuks niisama tarwis, kui ihu teenuseks. Ühe päema mured on raskemad kanda, kui ühe nädali töö. Mured muljuwad meid maha, aga töö annab meile wärskust ja termist. Kehaline töö on ihule sünnis ja mõistuse  töö annab hingele rahu. Sõnad on maa tütred, teod aga taewa pojad, ütleb doktor Johnson. Kõike, mis teie Leete, tehke põhjalikult. Hakake kõige südiduse ja südamega tööle. Harige ja tarwitage kõiki oma andeid, muidu lähemad nad kaduma. Anniosawuse (genie) ajalugu õpetab meile, et see palju rohkem ei ole, kui wäsimata tegemus,  mis kõik takistused seega ära wõidab, et ta kõige ihu- ja hingejõuuga armastatud töö kallale asub. Paljud tähtsamad inimesed tõendamad  sedasama. George Elliot naerab niisuguste üle, kes arwamad, et ta oma romaanistd ilma waemata, kõrgema maimu mõjul, kirjutada. Dwait kordas ikka oma õpilastele, et genie muud midagi ei ole, kui wöim wägewat tegswust  sünnitada. Teise käest palumine on raskem, km töötegemine.  Sellepärast on igal inimesel tarwis oma jalgade pääl seista. Talupoeg oma jalgade  pääl on kõrgem, kui mõisnik põlmeds päül, ütleb Franklin. Kobbet jutustab oma kuulsa Inglise grammatika  üle rääkides: „Ma õppisin soldati teenistuses  keelt ja sain kuus penni (24 kop.) päemas  palka. Woodi äär oli mu koolipink, ranits mu raamatukapp, lauatükk risti põlmeds pääl mu kirjutuselaud ja siisgi ei kestnud mu töö täit aastatgi. Mul ei olnud raha küünlate ostmiseks  ja talme õhtul oli mul harwa muud malgust, kui ahju paiste ja sellegi pääle pidin ma ootama, kui kord minu kätte tuli. Ärge pidage fartini (1 kop.) tühiseks, mis ma aegajalt  sule ja paberi eest pidin wälja andma. See oli ss! ajal minu kohta suur raha. Ülespidamine  maha arwatud, jäi mul nädali kohta kaks penni üle. Ma mäletan maga hästi, kuda mul kord kõikide wäljaminekute järele pool penni taskusse jäi, mille eest teisel hommikul kuiwatud silku mõtlesin osta. Kui ma aga õhtu tühja kõhu tõttu peaaegu nõrkemisel riidest  lahti mõttes leidsin, et fartini ära olin kaotanud, mässisin end moodi waibasse ja nutsin nagu laps. Nüüd mõin ma ütelda, et mi ma niisugustes olekutes oma ülesannet alustada ja lõpetada wõisin, siis ei leidu ilmas inimest, kes wabandada wõiks, et tal elus wõimalik ei olnud oma eesmärki kätte saada." «Palju inimest ei saa omast rikkusest ja omast jõuust õigesti aru," ütleb Bakon: „est- mesest ootawad nad liiga palju, wiimasest üle aru wähe. Iseenese pääle lootmine ja iseenese salgamine õpetawad inimest omast karikast jooma ja oma leiba sööma, õpetawad teda auusasti oma ülespidamist teenima ja kokkuhoidlikult  kätte usaldatud warandust tarwitama." Loodus ütleb inimesele: „Tõöta wahetpidamata,  maksu eest wõi ilma palgata, tee tööd ja näe waewa ja sa ei jää tasuta. Olgu su töö missugune tahes, kas peeniks wõi jäme, kas sa künnad wõi külwad wõi luuletad laulusid, kui su töö aga auus on, mis sind rahustab: omal ajal saab ta wäärtuse järele palka. Ja kui sul mõnikord ming> asi ka ei õnnesta, sa oled wõidule loodud. Hääs töös ise on juba tema palk." (Lõpp tuleb.) Politika ringwaatus ja wäljamaa sõnumid. Saksamaalt. Saksa keiser Wilhelmi kohta teatab ajaleht „Post" nüüd, et ta oktobrikuu lõpul Jnglisemaale reistwat. Ta jöudwat 26. oktobril raudteel Vlisfingeni, kust ta oma jahtlaewa  „Hohenzollerni" pääl edasi reisida. Ristleja  „Nymphe" saata „Hohenzollerni". Hollandist  mööda sõites olla wäga wõimalik, et keiser ka kuningannat Wilhelminatwaatama minna. Gechingenist, Stuttgarti ligidalt, tuleb teatus, et sääl 26. septembril kerget maawäri  semi st tuntud. Nagu näha, ilmutab ennast maavärisemine tänawu igal pool maailmas.  Anstria-Ungriast. Nagu Wienist teatatakse, näitab Ewangeliumi usulise ülemkiriku nõuukogu  aruanne, et selle aasta esimesel poolel Austrias ühtekokku 2,523 inimest Ewangeliumi usku on astunud, nendest 2,339 katoliku usust. Üleüldse tuleb mitmelt poolt teatusi, et inimesed  hulga kaupa katoliku usust wälja ustumad  ja Gw. Lutheruse usu wastu wõtawad. Mis põhjus sel nähtusel on, selle harutamiseks pole siin kohal paras paik. Osenpestis on riigipäewa awamine õige tormilik olnud. Selle kohta teatatakse: Esimene koosolek uues parlamendimajas algas kuninga kirja lugemisega, millega koosolekud arvatakse. Bela Barabas, Kossuti erakonna abiesimees, pldas kirdlise kõne, milles ta kõik katsed Austrmga  ära leppida kasutumaks ja asjatumaks mmetas. Ta lisas suure ärewusega juurde, Austna püüda Ungriad pigistada ja hukka saara, za see käia ka kuninga tahtmisega kokku. Esimees krahw Apponyi nõuab kõnelejalt, et ta omad sõnad õieti seaks, sest et ta tema arwa- 490 Kesti Postimees. M 2.