Wene ja Saksakeelseid laulusid ette. Ka wiolimäng ei puudunud. Kontsert leidis suurt rahulolemist, mis ka teisiti olla ei wõinud. Oli ju juhatus tubli meistri käes. Saaremaalt kutsuti 40 meremäe alamat tagawara wäelist tegewosse teenistusse.  Laupäewa õhtul, 3. julil, saadeti nad aurulaewaga siit Riiga. Enne ärasaatmist peeti Õige- ja Lutheruse usu korra järele kasarmis jumalateenistust ja laemasülda oli teenistusesse kutsutumaid meie tuletõrjujate selts, „Lyra" muusikakoor ja hulk rahwast saatmas. Kuni juli kuuni oliwad meil wilud ilmad. Juli kuuga hakkas aga siin üliilus suine ilm walitsema, mis meie linna supeluSelu täiesti elamaks muutis. Sel aastal õitsesiwad Saaremaal wiljapuud hästi, nii et sel suwel hääd puuwilja saaki loota on. Kohases Saksakeelses lehes antakse Kuresaare kiriklikkude sõnumete all muu seas ka teada, kui palju ühes ehk teises kuus Saksa koguduses sündinud, surnud, laulatud jnd on. Oleks sünnis, et niisugused  teated ka Eesti keelses ajalehes Eesti koguduse üle kohase õpetaja poolt antaks. Toimetusele tulnudkiri. Armas „Saarlane!" Sa oled tubli mees küll teisi manitsema ja pinda teiste silmas otsima, kuna Sa palki omas silmas palju tähele ei taha panna. Ja see palk sinu silmas on see, et sa Saaremaalt wäga mähe sõnumid pakud. Mõni number on Saaremaa sõnumitest üsna tühi. Hiljuti oliwad paar pitkemat kirja Saaremaalt küll sees, kuid need oliwad kahjuks tulikirja  d, ja päälegi tulikirjad meeste wahel, kes kutsutud on meie noortsugu waimlisele kõlblusele, kõigile häädusele ja ligimese armastusele kaswatama. Oi, oi, mõtlesin  ma neid kirju lugedes, kui juba toorele puule nõnda tehakse, mis siis kuiwale peab sündima. Sa oleksid palju paremini teinud, kui sa neid kirjasid sugugi ei oleks ära trükkinud. Sa teed küll enesele maga näo, ja ütled, et sa tülikirjade wastu oled, kuid siisgi trükid nad ära. Aga sul oli siis ikka midagi „lehte panna." Et ma ikka sinu hää sõber olen olnud ja ka edaspidi selleks jääda tahan, siis annan sulle hääd nõuu, edaspidi rohkem sõnumeid Saaremaalt tuua. Aga tülikirjad jäta edaspidi «maldamata.  Auustades S. T r, Saarlase lugeja. Toimetusetähen du s - Auustatud  S. T r.! Meie oleme wäga tänulikud, et Teie meie puuduste pääle tähelepanemist juhite. Teie näpunäiteid tahame häämeelega tähele panna. Kuid ütlemata ei taha meie mitte jätta, et ka Teiegi silmad palkidest puhtad ei ole. Sest Teiegi ei tunne oma nugasid- Et meie wähe sõnumeid Saaremaalt toome, selleks olete ka Teie ise süüdlane. Oleksite meile mõne sõnume Saaremaalt saatnud, siis oleks asjalugu parem. Aga Teie ei ole Saarlasele ühtegi sõnumit saatnud. Ja tulikirjad? Kas siis Teie kiri tülikiri ei ole? Oi wend, kisu enne jnd. Mis aga sellesse puutub, et tulikirjad kooliõpetajate wahel maad on leidnud, siis oleme meie Teie mõtetega täiesti ühes nõus. Kuid meie loodame, et siin asi nii paha ci olegi, ja et meie ehk warsti kirju saame, kus tülitsejad üksteisele wennalikus meeles wastu tulewad. Sest muidu wõib ju sool, millega  nad maad soolama peawad, magedaks minna. Lõpuks olgu meel tähendatud, et meil ainult siis Võimalik on rohkem sõnumeid  Saaremaalt tuua, kui meil rohkem sõnumesaatjaid oleks ja selleks valume ka Teie abi. Waljalas oli pühapäswal 20. junil kontsert ja näitemäng kohase kirikumõisa -viljaküünis. Mängiti „Maja maantee ääres" ja „Enesetapja". Laulud oliwad kõik wäga hästi kätte harjutud ja kõlasiwad hra. Linnamägi juhatusel otse imekspanemise  wäärt puhtalt ja takti kindlalt. Pooled ettekantud lauludest korrati kuuljate tungima!  soowil. Kõige suuremat -vaimustust sünnitas neiude-koori laul „Tuleks pea õhtuke". Esimesel korral laulis nimetatud laulus esimene mähe palju -valjusti, nii et ta teisi häälesid oma marju kippus jätma, kuid kordamisel oli asi sellepoolest parem ja oli seega selle laulu mõju, -vähemalt minu pääle, otse kirjeldamata ehk ma seda laulu küll ennem mõnigi kord olen kuulnud, kuid ialgi Näitemängud läkfiwad ka kaunis rahul oldawalt  korda ja sünnilasiwad' päältkuuljate keskel nähtawasti juurt lõbu, ehk küll mõne osa ettekandmine  meel -nõndagi soowida jättis. Enesetapjas"  näituseks mõis peremehe osa mängija küll hästi ehmatada ja ahastada, kuid tõsiselt -vihastanud pole ta oma eluajal -vist kordagi, muidu oleks ta selle asjaga näite-põcandal ka paremini toime saanud. Ülepää oleks soowida, et mängijad -võimalikult -valju ja etteütleja hästi tasa püüaksiwad kõnelda. Tasase kõne halbtust mängijate poolt olen pea igal pool, linnas ja maal, märganud. Nimelt Kaarmal wiimase pidu korral ei wõinud seisu platsis mängijate kõnest pääle ühe ka kõige parema tahtmisega sugugi aru saada. Sellest see ka tuleb, et tagapool seiswad kuuljad mängu ajal wastaStikku üksteise aega magusa jutuga hakkawad lõbustama, mis eelpool istujatele muidugi tuska teeb. Waijala pidul aga mõis esimiSte pinkide pääl pea iga sõna selgesti kaks korda kuulda, esiteks etteütleja poolt ja siis mängija suust. Pidust osawõtmine oli kehwa poolne, kuid panin imeks, et niigi palju oli tulnud, sest et paar tundi enne pidu algust -vihma hakkas sada- Südamelik tänu kõigile pidu kaastegelastele selle südant sülitama lõbu eest, iseäranis hra Rootsile tema suure waewa eest laulude kätte õpetamises, hr. Lcmberile näitemängu clulekutsumises kui hra Linnamägile, kes mitte paljuks ei pane, meid küla-elanikka ka wahel oma kuulsa --samusega muusika kunstis rõõmustama tulla. Ühtlasi oleks soowida, et waijalased nimetatud  kahte näitemängu meel mähe edasi harjutaksiwad  ja siis peatselt uue pidu sellesama eeskamaga toime pancksiwad. Saab ju ülepää laulu- ja mängu harma kuulda, kuid sarnast hääd laulu wäga harma. O Karjast. Koikla külaS on 9 puumaa ja 4 wabadiku kohta. Nendest on 4 peret teise kohta elama, läinud. Hulk priiusulisi lätsiwad siit Kaarmale elama, et siis ligem oleks ühes koos palmetundidele käia. Nüüd siin enam palwelisi ei ole. Peterburist. S. julil kell 6 õhtu sõitis Keisri Majesteet Peterhowist  nende mägede seisukohale, kes sõjawäljale  lähemad. Kõigekõrgema käsu põhjal, mis 7. junil antud ja „Walitsuse Teatajas" awaldatud, wõetakse tänawu üle terme Wene riigi 447,302 meest sõjamäe teenistusesse.  Waimulikkude konsistoriumide seaduse Z 253 keelas nendele lahutatud abikaasadele,  kes abielurikkumises süüdlased oliwad, uude abielusse astumise ära. Nüüd on fee paragrahw nii muudetud, et süüdlane abikaas uuesti abielusse wvib heita, kui teda kiriku seaduste järele on nuheldud. Rikub ta aga uuesti jälle abielu ja järgneb  sellele lahutus, siis ei lasta süüdlast enam abielusse heita. Mosktvast. Kange maru on MoskwaS, nagu nüüd kindlaks on tehtud, 680 maja ära häwitanud. Kajanist. Kiriku märgus. 30. juunil kella 2 ajal öösel warastadi Bogorodski klooster, mis keset Kasuni linna seisab, tühjaks. Ära warastadi Kasani Jumalaema imettegew pühapilt ja Õnnistegija  ning imettegswa Nikolai pühapildid. Pildid oliwad kallide kiividega rikkalikult Üra ehitatud. Pääle seda langefiwad kurjategijatele  weel kallihinnalised kirikukarikad ja muud nõuud saagiks. Margad oliwad ööwahi kinni sidunud ja keldrisse wisanud. RahwaS on suures ärewuseS. Wargaid pole leitud. Neid otsitakse taga. Wäljamaalt. Londonist. Endine TranSwaali president  PaulKrüger on 1. julil Klarensis (Helweetsias) ära surnud. Inglise walisuS andis luba, et tema surnukeha Transwaalis maha maetakse. Tokiost. Üks Jaapani miinipaat wõttis ühe dschonka kinni, kes Port-Arturist posti Tschifusse wiis. Kirjad, mis maaja  meremäe seisukorrast rääkisiwad, wõeti ära; jaapanlased saiwad palju tähtsaid teateid. Muud kirjad saadeti Peterburisse Mukdenift. Uued teated Jaapani hallikatest teatawad, et jaapanlased 27. junil Port- Arturi pääle tormi jookfiwad, esiteks hää tagajärjega, aga wiimaks löödi nad tagasi ja saiwad päratumat kahju. Jaapanist. Sahalini saar ja jaapanlased. Üks Jaapani ajalehtkirjutab,  nagu St. Pst. Wed. loeme: Jaapani wangikodade direktor pani Valitsusele plaani ette, milles ta nõu annab, et Sahalini saar kurjategijate abil tuleks ära wõtta. Antagu temale luba ja ta paneb 1000 wangt sõjariistadesse ja wõtab saare ära. Teine Sahalini tundja ütleb: Selle saare ärawõtmine ei ole raske ja sõjawäge ei lähe sugugi maja. Jaapani kalamehed wõiwad, kui walitsus nendele sõjariistad kätte annab, saare ära wõtta, sest saare elanikud on suuremalt jaolt wangid, kes jaapanlastele  abiks oleksiwad. Jaapani riigilaul on järgmine: Magu walitseja tuhat aastat ja weel kaheksatuhat aastat; walitsegu ta, kuni kiwid kaljudeks muutuwad ja neile paks sammal pääle kaSwab." M i s Jaa p a ni imperialistid tahawad. Jaapani politilisteS ringkondades  on uus selts asutatud. Seltsi sihiks on Jaapani piiride laiendamiseks kaasa töötada. SeltS kannab nime „Kratto Koifuku Domei Kai." Muidugi wõib piiride laiendamine üksi Wenemaa arwel sündida. Selts püüab selleks kaasa aidata, et 1) Port-Artur Jaapaniga täiesti ühendataks  ; 2) Koreas ülemwalitsus Jaapani kätte jääks; 3) Wenemaa Sahalini saare, Amuri äärse maa, Ussuri ja Amuri jõgede suud Jaapanile jätaks; 4) Siberi raudtee rahwawaheiisele liikumisele awaks; 5) Mandshuria Hiinale tagasi antaks. Seltsi eeSkawa ei ole muidugi mitte uus. Juba sõjaalgul awaldati ajakirjanduses sarnaseid soowisid, ainult wäiksemal mõõdul. Mereäärsest  maast taheti siis iseseisew riik luua, Port-Artur Hiinale tagasi anda, Siberi raudtee Wenemaale jätta ja Korea täiesti iseseiswaks riigiks tunnistada. Mõndasugust. Maailma kuld. Kõik praegu tarwitusel olew maailma kuld arwatakse umbes 900,000 kilogrammi (54.900 puuda) kaalumas Kuresaare kiriklikud sönumed. Pühapäewal, 18. jutil. EeStikeele iumaiateenistust kella peab 28, S aa r la n e> 1904 WaStuiaw t-imeiaja Hartwig SaK, °»ml> xsl.