jante wangi kambert ülcsse otsima ja siis kohe põgenema, muidu hilja! Zairo hüüdmise pääle kõlas Hie'Hungi magadis kambri kõrwalt tasane nacsterahwa  hääl. Uks sai kohe purustatud ja Willcma.rn pidi selle iluduse üle imestama, mida ta ühe hindu naeStcraswa juures nmewalt enne näinud oti. Shaljantc oli rreel üsna noor neiukene, peaaegu üsna walge näoga ja ilusate silmadega. Ta andis wiisakalt mõlema noorte meestele  kätt ja tänas neid päästmise eest. Selle pääle otsis Zairo Hic'Hungi majast mõned tublid sõjariistad wälja, wõttis ka hästi kõiksugu moona ligi ja siis kadusiwad  kõik kolm majast paksudesse põesastcsse Nüüd üsna läbi paksu metsade ja padrikute  põgenema, aga meil häüd püssid ja moon ja kui walwsad, siis midagi häda karta olema. Kui muu päewa põhja poole rändama, siis nägema suur püha jõgi , Ganges" ja süäl Zairo teid juhatama püha Braama waranduse kambrisse z Ml teie wõtma niipalju kulda ja kallid kiwid kui süda himmuStab ja siis rändama kuni BenaraSse linnani, Ml herral hää koha ostma ja Zairo sääl oma wanemate majasse minema, kust rcda noores põlmcs ära rööwiti.  Sääl Zairo olema õnnelik ja elama Shaljantega ja ka teie wäga rahul sääl. Aga miks sa siis ise ka mitte senna waranduse kambrisse ei tule, kui sääl nii kergesti rikkaks wõib saada? küsis Millemann.  Oh herra, see ei kõlbama ühe hindule! ütles Zairo ohates. Raske wanne seda keelama ja bramiinid seda hirmsasti nuhtlema,  kui teada saama. Aga kas see nuhtlus ka minu kaela ei wõi langeda? küsis Willemann. Kas niisugune  asi ka hädaohtlik ci ole, kui Bramiinid  seda waranduse kambert nii kindlasti  hoiawad? Ha, kas teis kartma wiletsat bramiined, kui suur waranduS wõitma? Teil hääd sõjariistad ja tegema surnuks, mis ette tulema! Ka Zairo ei kartma midagi, aga wanne teda keelama. Hüä küll, siis edasi! hüüdis Willemann. Mul ei ole küll sellest warandusest suuremat  lusti, aga seda Braama usu pühaduse paika näha saada, see on palju huwitawam.  Mitu päewa pidiwad meie kolm rändajat  läbi pimeda metsa laane ja läbi pilliroo  rägastikkude edasi ruttama, kuS elu mõnikord päris kardetawaks minna ähwar» das, iseäranis öö ajal, kus wahest nii hirmus metsaliste kontsert tõusis, et ihu karmad püsti ajas. Tihti pidiwad rända- jad puude otsas öömaja pidama ja säälgi pidi üks nendest alati walwamas olema. Hirmus mõiramine, hulumine, ja hammaste login ei annud neile rahu ja Willemannn oli rõõmus, kui ühel päewal jälle inimeste eluasemed paistma hakkasiwad ja pime laane harwemakS jäi. Mõned üksikud hindulaSte  elupaigad tuliwad nähtawale ja warsi nägiwad nemad ka eemalt suurt mudaste kallastega jõge, mille kaldaid lõpmata suured  kõrkja ja pilliroo tihenikud kinni katsiwad.  See oligi seesama suur ja hindulaste  püha jõgi Ganges. Nüüd weel wähe õhtu poole ja siis nägema püha Derodade tempel, mis Gangese kallaste all peitus on. Senna sisse astuma teie ja siis nägema Braama suur warandus. Arwata kolm tundi oliivad nemad õhtu poole rändanud, kui eemalt hallikad ja kaljud paistma hakkasiwad ja nende tagant mõnel pool sisse langenud templi torni laaned- Ühe sammaldanud kalzu wareme ees pidas Zairo kinni, kummardas ühe tiheda agaatsia põesa sisse, lükkas mõned wõsud eest kõrwale ja madal koopa suu auk. tuli nähtawale. (Järg tuleb.) ostetud asjad näitemüügi kasuks jälle tagasi; nõnda et suurem jagu asju mitu korda müüdud. Pidulised pidanud ennast wäga mõistlikult üles; tungimist ega mingisugust pahandust ei tulnud ette, ehk küll puiestik rahwast täis olnud. Eestlased ohwerdanud sel päewal kõige rohkem raha kooli hääks. sellest on näha, et ka meie maa eestlased ära tüünemad,  et kihelkonna koolid küll seda wäürt on, et nad paremates ruumides clutseksiwad, kui praegu. Pidu kaunistanud „Lyra" seltsi muusikamäng ja Kärla laulukoori kontsert. Laulud kolanud puhtasti ja wägewasti Soowida oleks, et need lauljad kord ka linnas ette aStuksiwad. Loota on ka, et Kärla noorsugu enne ei wäsi, kui kool malmis laultud on. Ehitas ju omal ajal Wanemuise laul ja mäng maailma iluga, kuidas ei wõiks siis noore rahwa laul, mis ju muidugi Wanemuise kunsti järele aimamine on, Wanemuise ehitustele meel üht kaunist kooli lisaks anda. Pidu puhas sissetulek lisas kooliehituse kapitalile jälle üle 100 rbl- juurde. Waljalast. Jaanipäew.4 24. Juunil s. a peeti kohase Eriku ümber olemas ajas pääle jumalateenistuse näitemüök siinse kiriku häaks ära. Ssamõtjaid oli kaunis rohkesti. Ilm oli hakatuses rahuloldaw. Paale näilemüügi naideti kirikumõisa rehe ruumides, kohase ministeriumi kooliõpetaja poolt udupiltisid ; rohke osawotjate ja madala ruumi pärast ci olnud kõigil wöimalik korraga  näha: seepärast naideti kaks korda. Kontsert, mida kohaste koori lauljate poolt oodati, jäi pidamata, osalt takistuse pärast, osalt ka wihma pärast, mida pidu wiimasel  poolel õige rohkesti oli. Üleüldine sissetulek oli 280 rubla. Mis pidu mõju mähe alla surus oli see, et kiriku ümbrus mitte kõige puhtam ei olnud. Torgust. 11. Juulil hommiku kell 3 ojal pölesiwad kaupmees Salmi pood, maja ja kolm kuuri maani maha. Poest ci saadud  wähematgi asja wälja, sest uksed oliwad  lukkus ja enne kui abi jõudis, oli tuli juba möimust wötnud. Poe ruumides algas  tuli, aga teadmata kudas. Kaupmees Salm oma abikaasaga oli RiigaS, kuna teenija tüdruk üksi kodu hoidjaks oli. Wiimane  oleks peaaegu tule ohwriks saanud. Mõned asjad ühes köögi riistadega saiwad päästetud. Poidelt. Hiljuti lasknud Kõigusti mõisa abikaupmeeS enese kogemata püssiga maha. Ta oli warese pärast, kes kanapoegi ära wiinud, püssi laadinud, kus juures hale õnnetus juhtus. Hiljuti pannud üks nõdrameelne poiss Wälta külas ühe wabadiku  elumaja põlema. Kuiwa ilma tõttu saanud ka üks teine elumaja tuleroaks. Elanikkude kahju on suur, sest et terwe majakraam sisse jäänud. Hanilast kirjutatakse „E- P.": 2. Julil peeti Woosa mõisas näitemüük haigete eest hoolitsemist tarwiS ära. Woosa mõisa preili, keS halastaja õde on, annab ruumid ilma hinnata ja wõtab haigete eest hoolitsemise oma hoolde, mille eest teda südamest tuleb tänada, sest neid on palju, kellel haiguse ajal awitajat ei ole, aga siin leidwad nad lahket aitamist. Basaari sissetulek saab esialgseks  sisseseadeks. Andeid oli rohkesti kingitud. Asjade hinnad oliwaist odawalt takseeritud, mille tõttu ka kõik ära osteti. Et ilm ilus ja näitemüügi pidamist siin harwa ette tuleb, sellepärast oli palju rähmast  koos. Basaari lõbustas Warbla muusikakoor. Wastseliinast. Loosi wallas elab naesterahwaS,  keda „naisadwokadiks" kutsutakse. Hüüunime on ta sellest saanud, et ta ühe meie kihelkonna „suurema mehega" kolm aaStat kõik kohtud kuni palatini läbi käis ja protsessis wõitis. Ta ise olewat kiitnud:  „Jaa! milles ma wõidu sai? Ma kani kuigunud ussi pääd omas karmannis!" Hiljuti  tarwitanud ta keedetud ussi liha ühe nõdrameelse nooremehe arstimiseks  missuguse  tagajärjega, on teadmata. Weider ebausk nii kange seadusetundja kohta! Lätimaalt. Eeskujulisest wallamaksu jagamisest teatab „Latw. Aw." Struttelnist: Wolikogu on otsuseks teinud 1900—1901 a. maksusid järgmiselt jägada: Isikud 18 —56 eluaastani maksawad igaüks 4 rbl-; 17 ja 86 aastased 3 rbl., 16 ja 53 aastased 2 rbl., 15 ja 59 aastased ühe rubla. Kui see jaotas ka kõige sündlikum ei ole, siis on ta ometi parem sellest, kus 15 aastane waene poiss ja rikas kohaomanik ühewõrra maksawad. Peterburist. Kõigekõrgemal käsul seatakse  Siberisse, Turkestani ja Ssemiretshje maakonna wäeosad sõjale walmiS—  Siberisse rändamine on ajutiselt ära keelatud. Sisemiste asjade miniSteriumist on „Wene tel. seltsi" sõnumi järele 5. Juli! kuberneridele selle kohta järgmine telegramm saadetud: „Sõjawäe saatmise pärast Siberi raudteel on Kõigekõrgemalt kästud Siberisse rändamist seisma jätta. Seepärast palun kõikide rändajate kui ka maakuulajate piletite  wäljaandmist lõpetada ja omawolilise rändamise wastu abinõuufid tarwitada, sellejuures  talupoegadele seda põhjust ära sele» tades. Neile, kes sõiduks luba on saanud, tuleb soowitada, et nad paigal ootakfiwad, kuni ründajate sõiduks uuesti luba antakse, sest muidu wõiwad nad teel kinnipeetud saada." Buride saadikuid arwatakse sel korral Parisist ikka tõesti Wenemaale tulewat. Kroonu wiinamüügi pääwalitsuS panemal  hoolega tähele, missugused tagajärjed  kroonu wiinamüügil meie maal on. Pääle muu waadatawat järele, mis kohalistes ajalehtedes  joogimüügi korralduse kohta kirjutatakse.  Ministrite komitee Kõigekõrgemalt kinnitatud otsust mööda on teatrietendused, kontserdid, awalikud rahwalõbuStused, näokattepidud  jne. järgmistel päewadel keelatud: 5- Januaril, I. Web., 24. Märtsil, laupäewal  enne Palmipuude püha ja sel pühal, Lihawõtte esimesel pühal, kesknädalal enne Tacwaminemise püha, Nelipühi laupäewal, 5., 14-, 28. ja 29. Augustil, 7., 13- ja 14. Septembril, 20- Now-, 24. ja 25. Detsembril; pääle selle suure Paastu ajal: 1. Paastunädala esmaspäewast kuni 2. PaaStunädala eSmaSpäewani (wiimne päew ise maha arwatud), 3- Paastunädala laupäewast kuni 5. paastunädala püha- M 20 Saarlane, 1900.