Mis kasu sellest teadusest on?  rääkis  ta wahele. Teie ütlete, et maakera ümber päikese käib. Kui ta ka kuu ümber  käiks, oleks see minule ja minu ameti kohta ükskõik. Ma olin juba malmis küsima,  mis ta amet siis õieti ometi on, aga ma nägin ta näost ära, et see küsimine taie ei meeldi. Ma vüüdsin sellepärast meie jutustusest midagi otsustawst wälja mõtelda. Holmes ütles, et need teadused teda ei huwita, milledel tema ameti kohta tähendust ei ole. Selle järele pidiwad kõik teadused, mis tal oliwad, temale kasulikud  olema. Ma lugesin omas mõttes kõik need teaduse harud üles, milles ta iseäranis  tubli oli. Wiimati wõtfin ma paberi lehe ja märkisin pliiatsiga kõik sinna pääle üles. Seda lugedes, ei wõinud  ma naeratust tagasi hoida. Siin ta on. Schsrlok Holmes. Tema teadused. 1. Kirjandus Null. 2. Mõtteteadus Null. 3. Täheteadus Null. 4. Politika Nõrk. 5. Taise teadus Mitmekesine. Wäga lultaw uSfimarjade omadustega,  klhmlitcga ja opiumig  a. Aia harimisest ei ole aimugi. K. Geologia. > — Kitsendatud, aga praktikaline.  Oskab ruttu maapinna jagude üle otsustada.  Pärast jalutamist näitab pükside pääl pori pletkisid ja nende karma ning kokkuseade järele otsvSkb,  missuguses Londo- ui jaos pori on pükside pääle pritsinud. 7. Keemia -— Wäga hää. 8. Anatomia — Põhjalik. 9. Kriminal ajalugu — Õieti hää. Teab lõik kuritööde sündmused mis XIX. aastasaja jooksul  on tehtud. 10. Mängib säga hästi wiiulit. 11. Hää poksija, wehkleja ja wiskaja. 12. Wäga tuttaw Inglismaa seadustega tegelikus elus. (Järgneb.) Kodumaalt. Kure saarest. 40. aastase laitmata teenistuse eest on Saaremaa meisaherra Eugen v. Wardenburg auumärgi saanud Georgi paela külles kandmiseks. Minema! esmaspäewal oli linnawolinikkude  koosolek. Esiteks oli läbirääkimine  nende punktide üle normalpuhkeaja määrustes, mis kuberneri poolt mitte kinnitust  ei leidnud. Teiseks loeti kohaliste määruste celnõuu käsitööliste kohta ette ja otsustati eelnõuu kinnitamiseks ette panna. Kolmandamaks waadcti sadama inscheneri palme läbi, temale 200 kubik sülda mulda ja liiwa linnakarjamaalt sadama  järelwaatja platsi täitmiseks wõtta. Otsustati palwet tähelepanemata jätta. Riia Saksalehele „Rig. Zeit." kirjutatakse,  et Saaremaa kreispolitsei umbes 210 kurjategijat laga otsida, kellede seast mõned wangimajast ära karganud olla. Sõnumist on näha, nagu käiks see kurjategijate  arm Saaremaa kohta- Siin on Saksalehe kirjasaatja eksinud. Ta on need armud wiimase kreisiülema ringkirja järele kokku seadnud. Kuid need otsitumad kurjategijad  ei käi mitte Saaremaa, maid teiste kreiside kohta. Aurulaewa „Samlandi" kere, mis hiljuti tolliametis ära müüdi ja mille Kihelkonna  mehed ära ostfiwad, on wiimaste poolt jälle edasi müüdud, kus juures nad 200 rubla teenisiwad. 190 Z a. oli politseis 1. jan. kuni 20. aug- 874 paSfi, 1906 a. 828, sel aastal aga 1041 passi sisse kirjutatud. Mitme aastaste nähmste järele! saame isikute armu kätte, kui passide armu 2'/- — kaswatame. Seega oleks sel aastal umbes 2600—3000 supelwõõraft Kuresaares olnud, seega SOO isikut enam, kui minewal aastal- Kihelkonnalt. Minewal laupäewal pärast lõunat pandi kolm ristlejat „Slawa", „Cäsar" ja „Witjas" Piduta lähtes ankru pärast seda, kui nad mere pääl laskmise harjutust oliwad teinud. Piirnust Liiwimaa Ew.-Lutheruse koguduste õpetajate sinod algas Pärnus 22- aug. Kell V-10 kogusiwad õpetajad endid „Musse" saali, kus neid Pärnu linnapää  soojade sõnadega terwitas, nende nõuupidamistele  tõsisel ajal Jumala õnnistust soowides. Liiwimaa kindral-superintendendi ja linnapää saatusel lälsiwad siis õpetajad Nikolai kirikusse sinodi awamise jumalateenistusele.  Pääle selle peeti Elisabethi kirikus Eestikeelset jumalateenistust. Kokku on tulnud pääle 100. õpetaja, nende seas Saaremaalt kuus. Koosolekuid peetakse „Musse" saalis kllu 9. hommiku kuni kellu 9. õhtul, kolme tunnilise waheajaga. Sinod tõotab wäga huwitawaks saada, scst et ülipõnewad küsimused päewakorral on. Esimesel päewol tehti pääle muu ka nende õperaamatute kohta otsus, mis koolis  ja kodu lugemiseks ja usuõpetamisekS Larwitada tuleksiwad. Soowitati teiste kõrwal iseäranis Kampmanni raamatuid lugemiseks ja igapäewaStele koolilastele M. Krauti katekismust, koolmeistritele aga Lippi ja siis nimelt Krauti „KatekiSmuS küsimistes." Kõrgematele koolidele soowitati H. Eineri „Wäikene katekismus" seletustega.  Pibliloo õpetamiseks soowitati koolmeistritele  Lippi Piiblilugu seletustega, koolilastele aga ilma seletusteta. Need otsused  on meie koolmeistritele tähtsad. Xy. Tartust. 19. Liiwimaa arStidepäew peeti 17., 18. ja IS. aug. Tartus ära. Osa- wõtjaid oli palju. 3. päewa jooksul peeti hulk teadussist kõnesid. Mõned neist oliwad oma kuiwa teaduslise sisu tõttu ainult arstidele huwitawad, teised enam üleüldise tähtsusega. Wiimaste sekka tulewad kõned kopsutiisikufest ja sellest, mis seltskond  selle haiguse wastu wõitlemiseks on teinud, arwata. Tartu elanikkudele huwitaw on see arstipäewa  otsus, hiljuti Berlinis surnud kuulsa haawaarsti professor Ernst von Bergmannile Doome mäe pääle mälestusesammast  ehitada. Ernst v. Bergmann oli teatawasti Liiwimaa mees ja enne Tartu ülikoolis ametis. Paistust. Holstrest. Auupalk «allakirjutajale.  Meie walla wolimehed tegiwad pea ühel häälel otsuseks, «allakirjutajale hr. Raudsepale tema 40-aaStase ametipidamise  mälestuseks sada rubla palgale lisaks kinkida ja seda summat tulewal maksuwõtmise korral walla hingede käest sisse nõuda. »Rhwlt." Vastseliinast. Suur tung on siin maata inimestel Wologda kub. kohtasid waatama minna. Mitmed perekonnad on walmis tulewal kewadel sinna asuma minema,  kui aga wõetud kohad kätte mõõdetakse. Surm mesilase nõõlamise tagajärjel. Siin maeti 12. aug. meeS, kes 7- aug. haruldast surma suri mesilase kihwtituse  läbi, kes teda huulest pistis. Arstide arwamise järele olnud meeS alles kolmandamal  hommikul täiesti surnud, kuna ta seni warjusurmas oli- Paar nädalat enne seda surma, juhtus ühele mehele ka sarnane  õnnetus, kuid ta pääsis weel sel wiisil surmast, et tema sugulased teda külma weega walasiwad ja tema pärast poolest - saadik maa sisse maeti, mis kihwti wiha wälja kiskus. Seda ja teist. ' — Naesterahwaste jalgade ilustamise küsimus Hiinas. Hiina keiser andis 1902 aasta algul käsukirja  wälja, kus terwet Hiina naesteilma manitsetakse, rumalat jalgade tinninöörimise pruuli maha jätta. Hiina naeSte ja neidude wäikesed jalad on ju ilma kuulsad. Kõige warasemaft noorusest pääle hakates saab nacSterahwa jalg nii palju kokku surutud, kuni see nii wäikseks jääb, kui iganes wõimalik. Wüikene jalg on Hiina naeSterahwa  kõige suurem ilu. Abielu kanditat küsib kõige päält oma ärawalitu jalasuuruse,  ja siis alles muu asjade järele. Sellepärast Võtab ka Hiina õrnem sugu häämeelega seda piina eluks ajaks enda pääle, ja need, kes seda kombet ka häämeelega  häwitada tahaksiwad, ei julge seda, kartes, et «suurte" jalgadega tüdruk üle, pää omale meest ei saagi. Mandshud, kui ka lõuna Hiina Vaesemad rahwa klassid, ei Ööri M enam nüüdgi oma tütarte jalgu, kuna aga põhja Hiinas see kombe nii wali on, et ka waesemad inimesed sellest pääseda ei wõi. Kust ja kuidas see metsik pruuk tekkinud, seda ei tea hiinlased isegi kindlasti ütelda. Nähtawasti pole see neil endilgi hästi teada. Kõige enam ollakse selles arwamiseS, et kuulus Tanki, armuheitmata  keisri Tschou armukene, selle pruugi üleSwõtja olla. Lõuna Hiinas on juba inglaste ja ameriklaste ettewõtetel nõndanimetatud „loomuliste jalgade selts" asunud, ja see on wististi selle metsliku kombe muutmise mõtet ülemate ametnikkude ringkonda kannud. Kõige päält kohused täida, siis alles muu tööle wõid jääda. Kristus mahutas terme ühiselu küsimuse ühe ainsa sõna sisse: „ armastage üksteist!" Õpetlased on need, kes raamatuid  on pähe tuupinud; mõtlejad, suured  maimud, maailma walgustajad ja inimesesoo edafilükkajad on need, kes otsekohe  looduse st enese st õpiwad. Ainus abinõuu, antud sõna kõwasti pidada, on see, et seda mitte ei anna enne küpset järelmõtlemist. Õnnemaa. Peremees loeb ajalehest,  et põhja all kaks kuud otsa täieline öö alla. Sulane (õhates): Oh, oleks ma fääl õnnemaal olnud!" Peremees: „Waat, sääl saaks alles põenata, nii et küljed kibedad. * 4S Saarlane, 1907