Saarlane UW Niröldilie pilitika «jilelit «aa- ja linnirahwilt. « s. Teisipäeval, 14. jaimaril 1903. XIX. aastakäik. maksab - Pooles aastas 1 „ 2Z „ —S— Ilmub igaltsifrpäs,Vt»r. ~Saarlase" wimetus ja «väljaandmine Kuresaares Kauba-uulitsus nr.t?. Saarlase toimetusele, Kuresaarde. Kuulutuste pcilt ridu maksab F t. Aasta wahetusel. Üks aasta on jälle igawese aja meresse weerenud umbes nende sõnadega algab peaaegu iga ajaleht oma uue aasta juhtkirja  See ütelus on küll juba üsna manaks läinud, aga tõsi on ta ometigi sest üks aasta on tõesti möödas. Aasta lõpul teeb iga korralik majapidaja lõpurehnungi. Noh, ega meiegi korratu majapidaja olla taha- Ka meie teeme wäikese lõpurehnungi, mitte teistega, maid ise omaga. Ise omaga aga lõpurehnungi tehes ja mööda läinud aasta tegewuse pääle tagasi waadates, peame tunnistama, et meie tegewus minewal  aastal meie enda arwates mitte palju wäärt ei ole. See on siis meie mana aasta lõpurehnung- Aga korralik majapidaja  teeb ka uue aasta kohta eelarwe- Ja ka meie teeme seda- Küll ei wõi meie palju lubada- Ei pole meil ju, nagu teised lehed teatawad, „agaraid" sõnumi saatjaid, pole „kuulsaid" kaastöölisi pole doktorist ega ülikooli haridusega mehi. Ei pole ka meie uusi kaastöölisi juurde saanud, et lugejatele teada anda wõiksime, et meie leht uuendatud jõul ilmuma hakab. Aga siisgi tahame tulewal aastal paremini tööd teha, kui mööda läinud aastal. Sest meie oleme enesele ka uusi jõudusid juurde saanud. Meie näeme, ja tunneme, et meie wäetid ja nõdrad oleme, ja see meie iseteadwus, meie nõdrüse arusaamine ja tundmine on meile uusi jõudusid juurde toonud. Ja nende uut jõududega tahame tulewal aastal omas nõdruses töötada ja palume Saare wendi ja õdesid meie tööd mitte ära põlata, waid seda lahkesti wastu wõtta- Üleüldisi asju läbi rääkides, saarlastele  iseteadwust ja isetegewust sisse istutada  püüdes, saame tulewal aastal iseäranis rohkesti .põlluasjandusest kirjutama. On ju nüüd Saaremaa Eesti Põllumeeste Selts kinnitatud ja tööle astunud. Kõik mis tähtsat ja rahwale tarwilikku säül harutusele tuleb, saame oma lugejatele õpetuseks teatama. On ju põlluasjandus Saaremaal waeses ja Metsas korras, nii et Saare talupoeg enne mitte waimliselt ja warandusliselt Litsemale järjele ei tõuse, kui Saare pinnal põlluaSjandus uuendatud eiole. Pääle rahwusliseiseteadwuse äratamise ja põlluasjandusliste teadusliste kirjelduste  tahame ka juhtkirjasid tuua rahwa kõlbluse oleku tõstmiseks. Karskuse Selts töötab nüüd ka tublide meeste tegewusel- Sääl peetud kõnede ja mõttewõitluste sisuga saame ka oma lugejaid tutwustama ja nende waimu teritama. Aga pääle oma nõdruse äratundmist on meil weel tõe tundmus tallele pandud. Tõe armastuses tahame ka tulewal aastal tööd teha, nii et ka edespidigi „Postimehe" ütelus tõeks peab jääma: „Kui meil (s- o- eestlaste!) weel wäike „Saarlanegi" on, siis ei wõi keegi Eesti kirjanduse tõearmastust mõnitama  tulla." Nõnda tahame siis nõdruses ja tões töö» taba, ja selles on meie wõim. Selle wõimuga  loodame, tahame ja wõime tulewal aaStal aga küllalt tööd teha. 0. ?. Kolmekuningapäewa "Hommikumaa muinasjutt." *) Bulzaria keelest. Wabait eestistanud C. P. Üle Mesopotamia laiade säras tähtedega täidetud taewaS. Oö oli selge ja igal pool ivalitses waiksuS. Tähed täitsiwad terwet taewa laotust ja rikkumata rahus hingawat ilma sätendama säraga. Selle «väiksuse, rahu ja sära keskel lõi läikima taema telgil häkitselt ühe uue tähe ilus läige loitwalt lõkendama. Seva tähte ei olnud fiiaajani meel üksgi inimlik silm näinud. Ta oli suur, selge, säraw, just kui wäikene päikene. Tema suurest särast kahwaiasiwad  teised taewa telgile tõusnud tähed. Ja see täht tõusis õhtu poolt taewa telgile. Teda näheS imeStasiwad inimesed. Jutt tema ilmumisest lagunes lausa laiali üle rahmarikka riigi, üle külade ja linnade. Kõik imeStasiwad ja küsisiwad kartusega üksteiselt, mis küll see enne inimestelt nägemata nähtus näitama peaks. Aga keegi ei olnud küllalt kõlblik tähtsa tähe tähendust seletama. Wiiendal oõl jõudis jutt imelikult ilmunud tähest Kaldea tarkade talusse, keS kuulsad oliwad kirja tundmises ja kellele anne oli antud teadmatusse tulewikku waadata ja temasse peidetuid saladusi seletada. Ja kui nemad seda tähte nägiwad, imeStasiwad ka nemad wäga ära. Ehk, küll nemad teistele surelikkudele teadmata tarkusega täidetud oliwad, stisgi ei olnud nende wõimuses mitte wõimu selgesti seletada, mis see uus täht taewa» peaks tähendama. .... Ja imestades ütlesiwad nad üksteisele: Waatame manade prohwetide raamatuid, ehk on nendesse ometi midagi imeliku tähe ilmumise üle tähendatud. Ja suure südidusega hakkasiwad nemad wana aja tarkust uurima mis papiiruse lehtedesse paigale, oli pandud. Kolm paema ja kolm ööd uurisiwad targad terawasti wana aja tarkust, prohwetide pühasid pajatusi, lugesiwad ja seletasiwad, et selgusele saada ja õiget õpetust imeliku tühe ilmumise üle leida. Jutu «Mumstl M ilmub tulew»! numbrid Ja ivaata, wiimaks kolmandamal ööl hõiskasiwad  targad täitmata rõõmuga: nad oliwad imeliku tähe tähenduse kätte saanud. Ja nendes manades tarkuse waranduse kirjades oli juba wanasti kuulutatud, et uus aeg saada siis tulema, kui õhtu pool Juudamaal uus kuningas ilmale ilmub. Ja selle uue kuninga sündimise täheks tulla täht taewassc, mis selle koha pääle sätendawalt särama jääda, kus uus kuningas ilmale tuleb. Ja nüüd hakkasiwad targad targutama. Üks ütles: Ühtegi nii kuulsat kuningat ei ole meel ialgi ilmasse ilmunud, kelle tulemist tundmata tähed taewas leatawad. Wägeivad walitsejad on ilma üle wõimsalt walitsenuv, aga Ühegi üle ei ole imelikku ilmutamist ilmutud. Tõesti, uus kuningas saab kuulsam olema, kui suur SesastruS, kelle suurus Nüli pühadelt piiridelt Liibanoni kõrgete seedri puudega kaetud kõrgustikukdeni ulatas; ta saab tõesti wõimsam olema, kui wõimurikas kangelane Kiirus, kes oma käewõimu kandis kõigi riikide ja rahwaste üle, õhtumerest kuul suure okeani soojade laeneteni; tõesti ta saab suurem olema, kui mõjurikas Makedonia Aleksander, kes om mõjuma mõõgaga oma wõimu wälja walas kuni Gangese haljaste hallikateni. Ja teine tark targutas täidetud täitmata kurwassusega:  Wärise sa ivaene maailm! Suur sõdija on sündinud! Sinu põllud saamad paljaks tehtud ja kärmelt kaetud surnute kehadega! Sinu jõed ja ojad täidetakse jõgedena ja ojadena woolawa ilmasüüta inimeste merega. lalgi ei ole niisugust nuttu, niisugust häda hüüdu, niisugust kiirgawat kisa taewa poole tõusnud, kui see siis saab olema. Ja kolmas tark tähendas: Õnnistatud olgu meie hallid juuksed! Nemad on meile täheks ja trööstiks, et meie silmad neid sündmust näha ei saa, kui nüüd sündinud edeSpidine  kuulus kuningas kangelaseks kaswab, ja üheainsa mõjuma mõõgalöögiga maad täidab tulega, warisenud waremctega, wendade meriste surnukehadega, silma pisaratega ja hädaliste häda hüüdega! Sest ilmliku wägewuse wõimuse tundemärk on ju waremad ja meri, ning igaühe wõitja mõit toob maailma langemist, laastamist, nuttu ja häda! Siis ütlesiwad targad kõik kolm korraga: Õnnelikud oleme meie, et meie neid pahasid päiwi, neid tumedaid tundisid näha ci saa! Ja pärast tahtsiwad nemad teada saada, kudaS uue kuulsa kuninga nimi peaks olema. Nemad tahtsiwad teada, kudas uut maailmade wõitjat nimetatakse, kes maailma werd walab ja teda waremetega täidab. Ja nemad hakkasiwad jälle uuesti uurima wana waranduse tarku tähendusi. Nad nägiwad nägemata waewa, kuni nad nende tähenduste salamõtete mõistmisele tuliwad. Ja ütlemata imestus, rajamata rõõm täitis nende tundmusi, kui nad leidsiwad, et uue wägewa walilseja nimi „armastus" on. Ja targad hõiskasiwad, nende südamed tuksusiwad tugewasti õitsemas õnnes, kõik nende kartus oli kadunud inimesesoo suure häda üle! Rahu, jumalik rahu rajas nende maimus tulema aja päewade piirisid . . . nemad: -- Õndsad, üliõndsad oleme meie ja õnnistatud  olgu meie hallid juuksed, et meie wäärt oleme arwatud armastuse kuninga sündimise aega oma silmadega näha! Lähme kõik kolm korraga kummardama alanduses armastuse kuningat! Täht on meil juhiks ja näitab meile teed tundmata kohta! Ja kolm halli pääga wanakest tõttostwad teele ja wõtsiwad kaasa kallid kingitusi: kulda, wiirukit ja mirri, et neid andeid armastuse kuninga kätkile kanda. Ja nemad läkfiwad Liibanoni mägede poole ja täht oli neil juhiks. .. Külgehakkawatest haigustest. Termis on meie kõige ülem wara; kõik muu ilma wara ilma termisela on meil wäärtuseta ja ilma lerwiseta ei ole ka wõimalik ilmalikule warale, et ka elu rõõmule jõuda. Seda teame meie wisi küi kõik ja ei ole tarwis seda lähemalt  põhjendada. Kui meie aga terwise tähtsuse oleme ära tundnud,  siis peaks loomulikult meie püüd olema oma termist hoida ja kõik, mis seda wõiks rikkuda, enesest eemale tõrjuda. See on aga üksi siis mõi- Möndasugust. Segane prohwessor. Üks Shoti prohwessor pidi äriasjade pärast kodust wälja minema. Et tema ise armas, et tema enne kella 6 tagasi ei jõna, siis pani tema sedeli ukse pääle selle märkusega, et temaga enne kella 3 kokku ei saa. Oma ärilise toimetusega sai aga prohwessor palju warem malmis, nõnda et tema juba °/«12 kodus oli. Km tema aga sedelit uksel nägi, luges ta tema hoolege läbi, istus siis rahulisti trepi pääle ja ootas kuni kell S sai.