sugune petis Saaremaal, mille üle ta -valitses, korda saata i Tarwis on maakonna ehk prowintsial ajakirjandust mitmesugustest kohalikkudest kitsendustest wabastada, ja siis toob ta palju kasu walitsusele ja seltskonnale.  Aga seni elutseb ta wiletsal wiisil, ja paha jääb parajal ajal awalikukS tegemata ja tema ei saa wõidelda. Petise Kassatzki näitus on -väga õpetlik." „P°st." Kuresaarest. Nekrutite wõtmise ajal oliwad 2. oktobril kõik kangete jookide müümise kohad tenve päewa kinni, 3. ja 4. oktobril aga kuni kellu S-ni pärast lõunat. Selle tõttu oli ka wähe joobnuid uulitsatel  näha. See tubli kordaseadmine, ct nimetatud  ajal tähendatud kohad kinni oliwad, ja selle kordaseadmise hää tagajärg annawad meile põhjust  seda soowi awaldada, et edespidi linna weistelaada  ajal ka kõik alkoholi müügikohad kinni pandaks. Sest -viimasel linna weistelaadal oli wiinajoomine ja joobnute inimeste huik kaunis suur. IL joobnud meest oliwad politsei arreSti toas kinni. Joobnud olek laadal oli palju filmapaistawam,  kui ialgi enne, sest endistel aegadel wõtsiwad pääjoodikud körtsmurkas aset, kuna nad nüüd awalikult pidiwad päewawolgele ilmuma, sest et enam kohta ei ole, kuhu nad redusse minna wviksiVad. Nende päewade sees istutati Kuresaare gümnastumi kaswandikkude poolt nõndanimetatud Fersmanni parki puid, kuhu tähendatud kaSwandikkudele  selle tarwis iseäranis koht kätte oli näidatud.  Kõigil puudel on karrast sildid kulges, ja igaüks gümnastumi kaswandik peab selle puu eest hoolt kandma, mille ta istutanud on. Paari nädala eest kukkunud üks töömees Kuresaare aurulaewa «Konstantini" pääit mcrde. Kapten Prinzi südi ja agara icgewuse tõttu tõmmatud aga mees kohe wälja, nii et ta õnnelikult uppumise surmast pääsenud. MeeS olnud  mähe joobnud, mis ka sarnasele juhtumisele põhjust andnud. Paari nädala eest oli siin kauge torm. Maol ou majadel katused ära lammutatud, puud maha murtud jnd. Linnas oliwad aga mitmel pool majadel aknad ära lõhutud. Wcsi oli ütlemata  kõrgesse tõusnud. Pöide kaldale on üks Kühno saare purjupaat tulnud, milles kahe mehe surnukeha sees olnud: külm ja märg oli nende elule otsa teinud. Kauge tormi tõttu jäi ka posti tulemine meil hiljaks. Möödaläinud linna weistelaadal juhtunud  järgmine kurb lugu: keegi noormees, kes enne kaunis karsket elu elanud, joonud wist kihlawco pärast ühekorraga poole toopi wiina ära, mille läbi ta peaaegu surmasaagiks pidanud saama. Ta lamanud juba mõistuseta maas, aga juurde tülitajate abi lõttu, kes teda õõruma ja muul kombel toherdama hakkauud, tulnud mees jälle meelemõistusele tagasi. Sel aastal ilmusiwad Kihelkonna Zoetaja poolt wäljaantawad jutiuse leudlehed «Kiriku kellad" kõigi Saaremaa õpetajate kaastegewusel.  Tulewal aastal tahetakse aga kõiki ülemaa õpetajatelt nimetatud lendlehtede tarwis kaastööd paluda. 1. oktobril ära peetud Luguse wciste laadal  oli kauplemine mäheue. Wcised olnud wäga lahjad. Walljalast. Walljala põllumeeste selts, PuNdt ilmunud. Kahjuks oliwad aga wihmase ilma pärast seltsi liikmetest mõned tulemata jäänud. Koosoleku amas õpetaja waimuliku laulu ja palwega.  Päewakorraks oli: põllumehe raamatupidamisest  ; umbrohust põllul ja selle häwitamisest ja muud seltsi asjade üle läbirääkimised. Iseäranis  elawat harutamist sünnitas umbrohu häwitamiue  : selle juures tuli ka maa harimise küsimus  harutamisele, kus juures esimees tähelepanemist  selle pääle juhatas, et see mittte hää ei ole, kui sügisel küntud maa sügisel ka ära ääslatakse, nii kudas seda Saaremaal sagedasti tehakse, sest alistamise läbi iäheb maa tihedaks ja õhk, niiskus ja taiwiuc külm ci saa temasse enam nii hästi mõjuda, kui koredasse äüstamata maasse. Seltsi auuliige herra barou Nolckeu oli ka sellega nõus, kuid tähendas siuna juurde, et mitme aastaseid ristikheina sööstsid on siiSgi kasulikum sügisel kündmise järele ära äüstada, sest siis olewat nende harimine kewadel kergem. Lõpuks tehti seltsi poolt tellitud witja sorteerimise masinaga „Triumf .NII." proowi. Masin sorteerib wilja hästi, aga mõned kureherned jääivad wiljale vmetegi sekka. Et aga rahwal wõimalik oleks täiesti puhast wiija seemet saada, selleks mõtleb selts weel üht teist masinat „Trieri" juurde tellida. Järgmine koosolek saab wist 28. oktobril otema. Karjast kirjutatakse „ Uuele Ajale". Üks wäga kahetsemise wäärt ja kurb lugu, mis meie pool wäga sagedasti rahwa seas ette tuleb, on see, et laste ja wanemate  wahel kohtu käimist juhtub, iseäranis kroonu waldades, talu kohtade pääl. Lapsed püüawad wanemate käest ikka enneaegu peremehe õigusid ära kiskuda, mille järeldused suured pahandused ja kohtus käimised on. Miks nn wähe wanemate auustamist ja laste armastust meie seast leitakse! Saarlased olgem kokkuleplikumad isekeskis! Kellele fiis? karjus Rischikow toolilt üles tõustes. Sellesamast, kellega Nati wälja aStuS. Kas ta siis tahab ivaese mehe naene Ma? Nah, eks Jumala abiga elab. So, so! aga ma ei wvi seda kudagi uskuda, kui Nati nii tark preili on, et arwab Werigim parema olema km mind. Mina wõin seda temale küll rääkida, aga ma usun, et sellest asjast küll wist midagi  wälja ei saa tulema. Aa! Nüüd mõtle hästi järele Zwan, kui sina pärast poole ei pea ise minu juurde jooksma, ütles Rischikow külmalt jumalaga jättes ja astus uksest wälja. Wiimascd Rischikowi sõnad löikasiwad kui noaga Gmkini südamesse. Ta teadis, et ta oma teenistuses wiimasel ajal eksinud  oli, kroonu raha wälja andmises, kartes  et ehk Rischikow teda selles asjus kohtusse saab andma. Ja kui nüüd Rischikowi  kaebtuse pääle rewidendid tuleksiwad, mis fiis küll temast peaks saama ? Oh Jumal, tema ei teadnud mitte teist sarnast inimest, kes teds oleks aidata wõinud, ja sellel, kel ta üleeila raha laenanud oli, oli eila Guskini juurdeS käinud wõlatähe aega pikendamas.  Kui Nati ja Werigin sisse aStusiwad, sli ta rõõmus ja püüdis oma muret marjata.  Konvi saades ei jäänud Rischikow weel rahule, waid seda enam ta süda sundis teda RMt kosima. Kaks päewa pääle seda, kui Guskin ja Berigin teenistuses oliwad, tuli Rischikow MM juurde. Nati ei tahtnud teda ütcluse MM Ml esiti sisse laska, aga mõtles, et ehk wast ta oma isa murest midagi rääkida teab, laskis teda sisse kutsuda. Nati hakkas  pääle teretuse temaga kõnelema: Mina ei saa aru, mis minu isaga on sündinud, et ta wiimaste päewadcs mitte nii lustilik ei ole, kui enne. Wõib olla, et teie seda mulle saate teada andma, mis tema mure põhjus on. See asi on wiiga liht labane, tema kassas  puudub raha sa rewidendid on nelja päewa pärast oodata. Muidugi teada, ei ole ta seda raha ise ära raisanud, aga oma hää südamega teisele laenanud. Aga noh, las' ta ise nüüd seda labida, mis ta wälja kiitnud on. Nati kahwatas walgeks ja ta palgeid mööda weeresiwad pisarad maha. Tõesti möga halw juhtumine, ürleS Rischikow  oma tulcwiku üle rõõmustades. Kas palju raha puudub? küsis Nati. Rohkem kui 1000 rubla. Oh Jumal, mis nüüd mu waess isaga sünnib? nuuksus Nati. Ta peab kohtu ette minema, siis saab näha, mis kohus mõistab. Wõib olla et talle pandakse hall sinel selga ja lõigatakse ta juuksetgi wee! ära. Aga kas teda mee! mitte ludagi wüsi ei wõiks aidata? küsis Nati silmi pühkides. Üks asi sellegi pärast weel on, ütles Rischikow. Missugune? WarSti wõiks kassasse 1000 rubla tagasi  pannal Aga kust seda wötta ? küsis Nati- Aga mis jaoks siis mina olen? Oh Jumal, aidake teda Rischikowi herra, aidake, meis maksame edespidi seda kahekordselt  tagasi! (Järg tuleb.) Möndasugust. Ebajumala ohwer. Keegi hindu, nimega Ramanagowd mõisteti Simlas minewal nädalil surma, sest et ta oma poja ebajumala  kuju ees ära oli tapnud. Mees tunnistas teo õigeks, seletas aga, tema olla uskunud, jumal saada tema poega jälle elule äratama ja temale suure maranduse  andma. Tema armastas alati Kona Trappa templis palumas käia ja ühel hääl päewal olla jumal inimese näol tema juurde tulnud ja ütelnud: „Minu all seisab waranduS. Kellele muule pean ma seda andma, kui Sinule? Anna mulle oma poja pää. Sa tead ju, et jumalale, kes armu näitama peab, pää peab ohwerdatud saama. Ma teen Su poja jälle elamaks ja annan Sulle selle rikkuse, mis minu all on." Mees waStas:  „Mul on ainult üks poeg, knda wõin ma seda ohwerdada?" „Sul saab meel üks poeg sündima, ära karda mind," lausus jumal. „Mina äratan Sinu poja jälle elule ja Sina saad rikkaks." Aasta pärast sünnitas naene mehele poja ja see kõwendaZ hindu usku. Ta wiis poja templisse ja tappis selle sääl ebajumala pildi ees ära. Pääle ohwerdamise hakkas ta paluma, aga enne kui ta lõpule oli jõudnud, tuli politsei ja wõttis ta mangi. Tema tõendas kohtu ees, politsei waheletulek  olla segadust sünnitanud, nõnda et jumal tema poega elamaks teha, ega temale warandust kütte anda ei wõinud. Arstide tunnistuste järele ei olla mees sugugi nõrgameelne olnud. .N 41. Saarlane, 1901