asjalugu kindlaks tehtud, et pidalitõbi Balti kubermangudest keskmistel aastasadadel Saare, maale toodud on Saaremaal wältas ta umbes 4 aastasada ja lõppes lk. aastasaja lõpul iseenesest  ära. Uued pidalitõbised ilmuwad Saaremaale  18. aastasaja 20- aaState sees. Haigus toodi jällegi Ülemaalt, kus ta Prantsuse sõja ajal 1812 a. nähtawale tuli. Sellest ojast saadik on see haigus Saaremaal kuni meie päewadeni  kestnud. Aga, olgu kuidaS on, stiSgi tuleb tõendada, et mõned kohad Saaremaal sellele haigusele mäga meele järele on. Ehk küll prohweSsor Hansen pidalitõbe batsilluse üles on leidnud, ei tunne arstiteadus meel selle parandamiseks abinõuu. Kuid elunähtused (praktika) tema wastu wöitlemises,  mida mõistlikkude abinõudega tehakse, on inimeste kätte tööriista andnud, mida kasuga tormikada wõib, et kõige wähemost haigusele mitte wõimalust anda rahwa seas laiali laguneda. See abinõu oa haigete eraldamine  terwetcst. Selle abinõu kasu on Norramaa filmanühtawalt  tõeks teinud. 18SS. seati fiin haigete eraldamine sisse. Sel ajal oli Norramaal 2,833 pidalitõbist. Esimesel aastal, pärast pidalitõbiste «aja asutamist,  oli mvimalik sinna ainult 15°/° haigeid mahutada. Kuid pärast kaswis nende protsent järgjärjelt sa jõudis kuni 53°/°. 40 aastat parast haigete eraldamist wäheneS  pidalitõbiste orw 2,833 päält 588 inimese  pääle, ja haigete juurdetulek wühencS sellesama aja jooksul B°/° päält I°/° pääle(Järgneb.)  Uuemad sönumed misjoni põllult kuulutawad, et Leiptsigi misjoni seltsi poolt jälle hulk töötegijaid Käija Jda-AhwrikaSse misjoni tõõle saadetakse, nende seas ka üks misjoni arst ja kaks haigeterawitsejat õde. Hiljuti saadeti sinna  misjoni tööpõllule taks Eesti soost misjonäri, Blumer Dsugga ja Eisenschmidt Wakamba rahwa keskele Zda-Ahwrikasse. Uufi töötegijaid loode» takse weel suwel järele saata wõiwat ja misjoni  selts on rõõmus, et töötegijaid ikka juure tuleb, sest need on kõige kallim misjoni and. Töötegijad lähemad wälja Ahwrika, India ja mujale wöõrale maale, kus harimata ja õppimata  neegrid, tamulid ja teised mustad metsmehed  ja tõmmu nahka inimesed elawad. Aga kaS maksab niisugused õpetama, harima ja inimesteks kaSwatama hakata? Eks neegri must nahk oie juba «välispidiseks märgiks, et ta maimu wallas ja hinge elus ialgi walgus ei köida. Harimise, õpetamise ja ewangeliumi kuulutamise töö Jda-Ahwrikas, ütlewad nii mitmed, on tõesti tühi töö- Neeger on oma waimuannete, mõistuse ja südame hariduse poolest  walgcst Europa mehest kaugele maha jäänud.  Kuule ja mõtle aga, missugused jõledad ja jäledad toored teod ja halwad elukombed pimeda neegirahwa keSkel ette ei tule. Katsu wana karu tantsima õpetada, ehk metsik must meeS taltsaks teha, ihu ja hinge elu poolest, tuim neeger elamaks ristiinimeseks teha, kas ei ole see ilmaaegu waewa nägemine, tühja töö tegemine ja raha raiskamine? Wõi puuduivad  meil augud ja põllud, kus raha ja jõudu mõib parem paigale panna, kui Jda-Ahwrikas ja Indias. Ons need ütlejad meile tõeSti näidanud, et meil sula õigus on, 180 miljoni neegritõugu rahwa käest kõik inimese õigused ära wõtta, teda hariduse põllult ja koolitoast eemale ja pilkase maimu pimeduse kätte lausa taewa alla jätta? Wõi tohiwad nad teist oma naeru ja pilkamise wärgilauakS wõtta, kes julgemad  meel arwata, et ka neegril on suremata hing ja ta hingel suur igatsemine tõe malguse järele? (Lõpp tuleb) tarvitada, et ta Lhtgi rõngast mööda ei lasknud. Herra Vieleville võistles kuningaga ja juba arvati,  el ta võitjaks jääb, sest tal oli kaks rõngast rohkem, kui kuningal; oleks veel kolm rõngast tarvis võtta olnud, aga ta ei trehvanud  ühtgi ja kuningale jäi võit. Ta sai sõrmuse. Pilgu aega oli ta kahevahel, ta pilk viibis kaastundlikult Diana de PoitierS'i Ml, oga koja kombe järele pidi ta sõrmuse noorele aujärje pärija prouale Maria Stuarüle  kinkima. Noh, kuidaS on, küfiS ta esimesel vaheajal,  koS on lootust kapten d'Avollone elu päästa? Ta hingab veel majesteet, vastati temale, aga tema elu päästa on võtmata. WSga kahju! õhkaS kuningas. Algame võitluse mängul Sc iie mängu juures pidiwad võitlejad mitmesuguseid manõvrid tehes üksteise püüle tungima. Sel ajal oli see mäng uus ja haruldane, aga meie ajal pakuks ta pääll vaatajatele väga vähe huvitust. Mäng loppis  kaua kestvate tättplaijutamiStega. Selle päälz sai tulba sõidu tarvis ettevalmistamised käsile võetud. Teises märgu platsi otsas, nimelt Ml, kus koja naeStcrahwaSte waatelawa oli, saiwad 6. ehk k>. sala kõrgused tulbad maa sisse püsti aetud, mis üksteisest ühe kaugusel seifiwad. Hobuse selgsö tuhat nelja sõites pidi ratsanik mitmel MM ümber nende tulpade sõitma, ilma et ühtgi ara unustada, ehk vahele jätta oleks tohtinud. Auhinnaks oli kunstlikult malmistakud  käemöru. KuuingaS wõitiS kolm sõitu ja poltownik Äonuive ka kolm. Wiimane sõit pidi otsuStaw olema, oga sel korral oli Bonmvs niisama õnnetu, kui esimesel mängul Viele ville, ja wõit jäi jällegi kuningale. Siis ittui Heinrich Diana de PoitierSsi kõrvale ja pani praegu saadud käewõru avalikult  talle käevarre ümber. (Järgneb.) Kodumaalt. Kuresaarest. Saaremaale tahetakse kodulindude  kaSwatuze seltsi asutada. 15. webr. oldi mõisnikkude klubis selle üle nõu pidamas. 22 istkut oli kokku tulnud. Otsustati põhjus» kiri kokku seada. Asutatowal seltstl oleks eesmärgiks  Saaremaal kodulindude kaSwatamist edendada, mis meie juures wäga kidural järjel on. Kodulindude pidamine ei too meile peaaegu  mitte midagi sisse, kuna teistes maades koduimdudelt suurt kasu saadakse. Franzrsko linna lähedal on wäike linn Petaluma, KOOO elanikuga. Sääl olla 1 miljon kanafid, ning kanamune saadetawat aastas 120 miljoni ära. Eks see ole juba kena teenistus! ÜleminewaseS „Saarlases" kirjutati i lma näit a j a mvi barom e t ri üle ja soowitati, et põllumehed seda enesele muretsekstwad. Soow on hää, kuid lootust on mähe, et meie põllumehed  seda hääd soowi, mille täitmine neile majanduslikelt  niipalju kasu wõiks tuua, tähelepanekfiwad.  On ju põllumehele nii palju tarwis, nagu kirjandust jnd. Aga niisuguste asjadega ei taha meie põllumees weel mitte palju tegemist teha. Ta ütleb ikka: on isaisad nii läbi saanud,  ju fiis ma ka läbi saan. Kuid see'p see wiga on, et praeguse aja põllumees mitte enam nõnda läbi ei saa, kudaS wanasti läbi saadi. Elu edeneb ja paneb meile ühtlast ka suuremaid nõudmist täitmiseks ette. Ja muude nõudmiste seas wõtab ka barometer aset. Kui hää oleks see meile, põllumeestele, kui meil ette teada on, kas lähemad päemad meile wihma wõi luiwa ilma toomad. Aga peab ütlema, et iga põllumees  ei jaksa enesele mitte ilmanäitajat muretseda.  Kuid mida üks ei suuda, seda suudawad  mitmed kokku. Muretsegem enesele terme küla pääle üks ilmanäitaja wõi barometer. Asendagem see keset küla taluperesse ja meil ongi terwel külal ilma näitaja käes, mille jär-le oma talitust stsse seada wõime. Ärksamad  mehed külades, tehke hakatust, et hää soow mitte täitmata ei jääks. S. Kuresaare Saksakeelne leht kirjutab: Kui tclw tuleb, siis jäewad mitmed tööd linnas seisma ja peagi hakkab see ja teine kaebama, et ta parema tahtmise juures midagi teenida ei lvõi ning seega mitte ei tea, kudaS läbi saada. Nali. Conan Dvyle järele eestistanud - a> 2 WiStiSti on ilm teie pääle mõjunud. Wiimased päewad on hirmus palawad olnud. Noh, nüüd olete wist pisut rahulisem. Istuge, olge hääks, ja jutustage, üs te olete ja mis tarwis on- Teie nimetasite niisuguse õhinaga oma nime, nagu peaks ma teid tundma. Kinnitan  teile, et ma teid esimest korda näen. Mis ma arwata võin, on see, et teie poissmees, ja adwokat olete, ning rinna haigust põete. Ma saiu kohe aru, mismoodi Holmes stda leada sai- Wõõra mehe ülikond oli naesemehe  jaoks Kg kasimata; taskust ulatofiwad tal kohtu paberite puntrad wälju, ja tema hingas raskesti. Jah, teil on õiguö, ütlcg ta, lisage sinna juurde meel, et ma terme Londoni kohta kõige õnnetum inimene olen. Päästke mind. Jumala pärast, mr. Holmes. Wotb olla, et mind enne tust lõpetan, siis paluge neid oodata. Ma tahan teile tõtt rääkida. TeadeS, et teil minu asi selge on ja et teie minu poolt olete, xi ole mul hirmus wangikojaS olla. Kas teid mangi tahetakse panna? hüüdis Holmes xõ»ewalt. Mis asja parast teid süüdistatakse? Mind süüdistatakse John Oldakrese tapmises  Alam-Norwoodis. Minu sõbra näo pääl oli kergesti rõõmu märgata, ehk ta seda küll kõigest wäcst marjata püüdis. Oh Jumal! ütles ta. Ja mina kaebasin söömalaual alles sõbrale, et praegune aeg enam ühtegi kuritegu ei soeta. WöörsS wõttis värisema käega Holmest põlsede päält ajalehe oma kätte. Minust räägitakse praegu Lerwes Londonis. Selle ajalehe seergudes pühendakse mWe üks kirjatükk. Sun ta on. Kui te lubate, vm lvm ta taile Me, et teid asja sisUgg tntwvs- tada. „Saladusline juhtumine Alam-Norwoodis.  Ehitusmeistri kadumine. Tapmine ja riisumine. Kurjategija tagaotsimine." Ses kurjategija olen mina, mr. Holmes. Nõnda kõigewähemalt, mõtlewad kõik, ka politjei on selles arwamises. Kui ma siia tulin, hakati walsali juurest minu järel luurama. Mu waeue ema! Ta ei suuda küll wiStiSti seda HM ja teotust üle elada. Noormes oli meeleäraheitmisel. Ma panin teda uudishimmulikult tähele. Temal oliwad pehmed walgcd juuksed ja habemest puhtaks aetud nägu; suu worm andis nõrgast iseloomust ja tundmuserikkusest tunnistust; sinihallid silmad oliwad täis ehmatust. Päält näha mõis ta ligi 27. aastane olla. Wiifakad kombed väitafiwad,  et ta hääst seltskonnast pärit oli. Meie ei sõi sugugi aega wiito, ütles Sherlok HolmeS. Watson, olge lahked, lugege see tükk läbi Ma mõtsin Makkclani käest lehe ära ja lugesin järgmise tükki läbi: „Eile hilja öösel, mõi täna wara hommikul  oli Alam-Norw oodis imelik juhtumine. Selles linna alewis, Dindeni ja Lideugami uulitsate nurgal, elas oma majas kuulus podrätsik  ja ehitusmeister John OldakrcS. poissm>es,  umbes Sv. aaSta wanune. Mr. OldakreS oli üksildust armastaja inimene. Oma ammeti, mis talle suured summad raha sisse tõi, jättis ta juba mitme aaSta eest maha. Ainult wäik algpuu ladu tema õue pääl on praegu alleS. Mincnml öösel, kell kaksteistkümmend, hakkas üks puuriit põlema. Tuletõrjujad ruttafiwad silmapilk õniutuse kohale, aga kuiwad puud pölesiwad niisuguse jõuga, et wöimata oli wett pääle walada ja riit põles maha. Päält näha on see lugu wäga igapäine, aga mitu põhjust sunniwad arwama, et sääl üks hirmus kuritegu  peitub. Tulekahju kustutamisel Märgati, et peremees kadunud ou. Woodi Oldakrese magamise  toas oli ilusasti korras, aga tulekindla kapi M ott lahti. (SSkMÄ.) M 17 Saarlane. 1909