lehed, et uus seadus alles 1. jaanuaril 1906 maksma pandawat, sest 1) on seda seadust enne weel tarwis rewideerida ja 2) peab enne seda wangistuse olud parandusele  wõetama, sest et uue seaduse järele kurjategijaid Siberisse enam ei saadeta, wangikodasid sel puhul aga wähe on. Wene pühad. Kuna mujal Europas aastas 300—310 tööpäewa on, neid Wenemaal 230, see on 70—80 päewa wähem, mis pühadeks ära tarwitatakse. Et Wenemaal umbes 60 miljoni tööinimesi on, kaotab Wenemaa aasta jooksul 4 miljardi tööpäewi; arwame iga päewa palgaks kakskümmend kopikut, siis kaotab Wenemaa pühade läbi ometi 800-miljoni rubla aastas, aga see on odawastt arwatud. Professor Sikorski kogutud teadetel on Wenemaal 1870 —1887. aastani 84,217 inimest wiina ära surnud. Kuidas elewant passi ära sõi. Peterburi politseisse tuli hiljuti keegi inglane, kes üles andis, et elewant tema passi ära söönud- Inglane teenida ühes loomaaias, kus loomadega etendusi antakse, elewandi juhina- Ta olnud alati elewantide juures ja maganudki nende puuris. Harilikult pannud ta enne magamaminemist  kuue ikka kuhugi ära, kust elewandid teda kätte ei saanud, pärast wiimast etendust aga unustanud ta kuus elewandi-püuri. Korraga ärganud ta müdina pääle unest ja näinud, et üks elewant tema kuube raputanud, kuna teine teda selle juures püüdnud aidata. Jnglans katsunud kuube kätte saada, kuid saanud ainult kuue hõlma, kuna kuue muud jaod elewantide kätte jäänud. Seal tõmmanud üks elewant 'uue taskust taskuraamatu, kus pass ja mõned muud dokumendid ning raha wahel olnud, wälja ja söönud ta ühes pliiatsiga ära. Odessast. Hariduseministri abi Lukjanowi kõne. Naesterahwaste  pädagogika kursnste awamisel pidas hariduseministri abi Lukjanow kõne, milles ta naesterahwaste hariduse tähtsust seletas, kunu ta muu seas ütles, ministerium nägewat häämeelega, et naesterahwad kõrgema hariduse poole püüawad ja tegewat, mis wõimalik, et asi hästi edeneks. Naesterahwaste hariduse poole püüdmine minswat Wenemaal praegu suure kiirusega edasi. Kõneleja awaldas soowi, et seltskond omalt poolt selles asjas teeks, mis temal wvimalik on. Sarowist. Palwetajad. Nagu lehed teatawad, on usurändajate arw, kes püha Serafimi haual palwetawad, wiimasel ajal märksa wahemaks jäänud- Siisgi on kirik hommikust kuni õhtuni inimesi täis, kes sääl palumas käiwad. Orenburgist teatatakse ühest iseäralikust  kombest. Suure põue ajal kogusiwad ühe walla naesed öösel täidetud wee ämbritega  surnuaeda kokku, walafiwad esiti kõik ristid märjaks, awasiwad siis ühe „targa" juhatusel ühe haua ja walasiwad sinna määramata hulga wett sisse . . . Selle läbi lootnud nad, et surnu nendele wihma paluks . . . Ashabadi maakonnas on ritsikad ära häwitanud: nisu üle 60,800 puuda 809,000. rbl. eest, otre 715,000 puuda 569,000. rbl. eest ja aiawilja 20,000 puuda 23,000. rbl. eest. Kaukastast. Gorki elulugu numbrites. Gorki rändab praegu jala Kaukasiat mööda. See annab „KaSbekile" põhjust kirjaniku elulugu numrites ette tuua, mis kirjaniku minewituft pildi annab. Gorki oli: 1873. a. jalanõuude kaupluses poisiks; 1879. a. joonistaja õpilane; 1880. a. laewa kokk; 1333. a. kringli töökojas; 1884. a- puulõikaja; 1884. a. sadamas laewu täitmas; 188 S. a. pagari poiss; 1886. a. näitemajas koorilaulja; 1887. a- õunakaupleja; 1889. a raudteewaht;  1890. a. raudteejaamas teenija; 1890. a. «vannutatud adwokadi kirjatoimetaja  ; 1891- a. hulkus Wenemaad mööda ja töötas soola muretsemise töökodades; 1892. a. teenis töölisena raudtee töökodades  ; 1892. a. kirjutas esimese jutustuse  ; 1902. a. ilmakuulus kirjanik, kelle tööd igal maal loetawad on. Siberist. Kuradi wäljaajamine.  Hiljuti jooksis ühel Barnauli uulitsal, (Siaeris), jutustab „Sib- Westn." waljuste appihüüdes merine, ilma mütsita, näruses riides mees, kellel rihm kaelas oli, mille üht otsa ta käes hoidis ja silmust kaelast ära kiskuda püüdis. Räägiti, et appihüüdja keegi talupoeg olla, kelle ta naine Barnauli „ targa" juurde toonud, kes temast kuradi pidanud wälja ajama, kuna naine ise kodu läinud. „Tark" täitnud oma kohust hoolsaste. Ta sidunud haigel käed ja jalad kinni, pannud talle rihma kaela ja sidunud ta sellega põranda sees olema rõnga külge kinni, et ta wastu ei saaks hakata ja kuradi wäljaminekul, mis, teadagi, suure waluga sünnib, enesele haiget teha, ning hakanud siis kurjawaimu wäljaajamise palmeid lugema. Haige pöörlenüd maas ja karjunud wihaselt, kord „tarka" ära mandudes, kord paludes teda lahti lasta, aga „tark" ei hoolinud sellest. WiimakS läinud haigel korda rõngast põranda seest wälja tõmmata ja aknest wälja hüpata, mille juures ta ennast klaaside küljes ära «eristanud. „Tark" muretsenud majaperenaise käest hobuse ja sõitnud haiget taga ajama, keS waljuste appi karjudes tema eest püüdis peitu põgeneda. „Tark" jõudis warsti oma ohwrile järele, pööras ta wankrile pikali, istuS ise otsa, wõttis ühe käega haige kaelas olema silmuse otsast ja teise käega ta juukstest kinni ja muud kui „haigemajaSso" tagasi. „Targa" majakese ees asus wankrile hulk rahwast ümber, kes haiget enam ei lubanud „ arstima" hakata, maid nõudis, et ta haigemajasse mudaks. „Tark" kes haiget meelgi nagu koera rihma otsas hoidis, protesteeris kangesti selle wastu, üteldes, et haigemajas kurjaftwaimust waewatuid terweks ei jõuta teha, kuna tema paari päewaga haigest kuradi wälja lugeda. Wiimaks peasteti haige, kes ajutist waimuhaigust põeb, lahti ja ta läks peaftjaid tänades politseisse. „Tark" aga kinnitas, et ta juba paljudest inimestest kurjawaimu olla wälja ajanud. Soomemaalt. Kõik Soomemaale saadetawad trükitud paberid, isegi need, kuhu kaup sisse on pakitud, «vaadatakse Soome tsensori poolt läbi. Wäljamaalt. Parifis, 28. sept. Tshifust tulnud erateatuste järele on Wene sõjalaewastik kolme päewa eest kinnipitseeritud käsuga Port-Arthurist teele läinud. Wäga -võimalik,  et Wenemaa ja Jaapani söjawägi ühel ajal Koreas maale läheb. —Mõnede prantslaste arwamisednaeSterahwa maimu  ko ht a. P. J. Stahl: Kõige rumalamal  naesterahwal, kui tema mitte ei armasta,  on ikka weel enam waimu kui mehel kes teda armastab. Proua Girardin: Sajast mehest leidub kaks kellel waimu on; sajast naesterahwast ühe maimuta; ses on waheks. - Proua Maintenon; Kõik see, mis naesterahmad kirjutawad, kubiseb «vigadest, selles on aga midagi meeldiwat, mis ühe mehe juures ialgi ette ei tule. Voitaire: Kõik mõistusepõhjused  mehe juures ei kaalu üht naesterahwaslikku  tundmust mitte üles. cks Nsrs: Üks mees ei mõista ialgi hästi elada, kui tema mitte naesterahwastega läbi ei käi. Londonist. Terwel Jnglisemaal walitsewad  rasked tormid, mis juba suurt kahju on teinud. Laewakäik oli takistatud. Palju kohti on mee all. Tundmata inimestetõug. Inglise walitsuse all olema Uue-Guinea saare walitsuse asemik on oma walitsusele kõmutegewa teatuse saatnud, milles tõendatakse,  et saare soo-osast üks senini tundmata  inimestetõug üles olla leitud. Selle maakoha iseloom on niisugune, et selle elanikud jalgu tarwitada ei saa. Maapind on soone nii et sääl pääl käia ei saa, ja suured meetaimed takistada ka paatidega sõitmist. Ametnik teatab edasi: Need elukad  elawad onnides, mis nad mee kohale puude otsa ou ehitanud. Nende isesuguste elutingimiste tagajärjel on nad oma alumiste  kehaliikmete tarwitamise hoopis ära unustanud. Kui nendest mõned kõma maa pääls toodi, tegi see neile nähtawaSti palju walu ja nende jalad hakkasiwad merd jooksma. Nende kehakuju on hoopis iselaadiline. Keha on wäga tugew, kuna puusad, sääred ja jalad wäikjeks on jäänud. Jnimesteteaduse uurijad on selle leiduse üle suures ärewuses. Jtaliamaalt, Paawft rcformeerib edasi. Ta ei söö, nagu ta eelkäijad, kuldja  höbe-waagnatest, waid nõuab, et toit lihtsates anumates lauale toodaks. Kuuldes, et tema kõgis teenijad oma käest söömad, käskis paawft, et kõigile tema teenistuses olewatele isikutele prii söök antaks. Kui keegi talle tähendas, et ta oma käsuga wana kombe ära kaotab, wastas paawst: „Kombs wõib wana olla, aga see ei tähenda weel, et ta hää oleks. Teenijatele mitte süüa anda tähendab neid margile sundida-" Paawst kuulis hiljuti, et nunnad tema kolmele õele toredad kübarad kinkinud. Ta käskis need kingitused kohe tagasi saata, üteldes, et tema õed millaSgi kübaraid ei ole kannud ja et neil sellepärast,  et nende wend paawstiks sai, tarwis ei ole preilit mängima hakata. Paawsti õdede toa kohal teisel korral oli tühi korter. Üks Neapoli prälat ruttas seda korterit ära üürima, et naabrina paawsti perekonnale ligineda ja selleläbi rutemine tõuseda. Kui paawst seda kuulis, keelas ta oma õdedele ära nim. prälati wastu wõtta ja üleüldse «vaimulikkude isikutega ilma tema lubata mitte mingisugusesse ühendusesse astuda. Austriamaalt AbieluAustriaS. Austrias anti abielusse astumise kohta uued eeskirjad. Nende järele ei tunnistata abielu ristiusku inimese ja isiku wahel, kellel mingit usku ei ole, maksmaks. Keegi mees, kes ennast midagi ei ütelnud uskuwat, astus Londonis protestanti-usku naesterahwaga abielusse, kust nad Austriasse  elama asustwad. Nüüd tunnistati nende abielu mitte-makswaks. Ka ei tohi ristiinimesed juutidega abielusse astuda. Üleüldse on abielu seadused Austrias nii segased, et wäljamaalane, kellel nad tundmata on, abielusse astudes peab waatama, kas ta abielu makswaks peetakse. M. 41 Saarlane, 190!-;