loomade pääle waata, millede eest teie hoopis paremat hinda sante. Neist loomadest  saate ka palju paremat ja rohkem sõnnikut  oma põllule; ehk küll natuke lahjemad piima, aga hea jägu rohkem wõid. Üheksa tühist tõugu ja kõhnalt toidetud looma ei ole ilmaski nii kasulikud, kui üks heasti söödetud head tõugu loom. Saarema rahwas ise ajawad kaunis kõhnalt, palja kala leiwa ja kartuhwliSLega ennast läbi ning tahawad ka, et nende loomad palja õle ja haganatega peawad elama ja head kasu sisse tooma, ka tahetakse palju wähega pidada. Nii mõnelgi jõukal mehel näikse loomad nii kõhnad olewat, et kewadcl kanged tuuled neid ähwardawad ümber tõugata; juhtub wee! mõni pori ehk saueauk, noh siis pole rääkidagi, maid peab kohe waesele loomale appi minema, kui ci taha tast ilma jääda. Kui mitu korda ei ole seda juhtunud, et loomad kewadel aukudes surma saamad. Kus jääb siis selle peremehe põhk? wõib mõni praegus küsida. Noh, saab rahaks tehtud! Sarm elajad ei saa heinu mekkidagi, kunas hobused need jämedad soo-heinad ära peawad närima. Ka jahu ehk nõnda nimetud Jumala annet ei saa loomad suu sissegi, meel wähem kõhtu. Oh sellest oleks pitkalt ja laialt seletada, aga jäägu seekord järele ja waatame kuidas meie endale paremaid tõugu loomi saaksime, millest tulewal korral ära seletame. (Pooleli.) iga rahwa soost: Wenelafi, Armenlasi ja Sirija maalt. Teistega ühes läks ka Ehwim püha wärawaft sisse, kus Türgi wahid seisid; nägi seda kohta, kus Kristus oli risti päält maha wZetud ja salmidega wõidud, kus nüüd üheksa suurt küündla jalga põlesid. Ehwim pani ka senna küündla põlema. Säält wõeras seltsimees wiis teda treppi mööda üles Kolgata mäele, senna kohta, kus Issanda rist seisis; siin tegi Ehwim palwet. Siis näitis wõeras seltsi mees maa sees suurt pragu, mis põrgu läheb; näitas seda kohta, kus Kristuse käed ja jalad risti külge naeldega oli löödud; näitas Adami hauda, kus Kristuse weri ta kontide pääle woolas; siis tulid nad selle kiwi juure, kus Kristus istus, kui talle kibu witsa kroon pähe pandi: tulid selle posti juure, kelle külge oli Kristus kinni seutud, kui teda piitsadega pekseti; näitis Ehwimile kiwi, kus Kristuse jala asemed pääl olid. Wõeras seltsi mees tahtis meel näidata, aga rahmas hakkas kangesti liikuma, kõik ruttasid Issanda haua koopasse, kus praegus Jumala teenistus  algas. Ühes rahwaga läks ka Ehwim. Ta tahtis wõerast lahkuda, aga ta ei jäänud maha, seltsis läksid nad jälle Issanda haua juure. Nad tahtsid ligemale  saada, aga jäid hiljaks. Rahwast oli nii paksu, et koopas ruumi eNlnud tagasi, ega edasi minna. Ehwim seisab, teeb palwet, aga aeg ajalt katsub, kas rahakott taskus on. Tal olid südames kaks mõttet, ehk wõeras seltsimees petab teda, ehk ei petta, waid, et tall jo tõeste raha ära warastati; wõib olla et minuga ka misammuti tehakse. X. Ehwim teeb palwet ja waatab haua poole, kelle kohal ülal 36 lampi põlesid,' waatab üle teiste peade ja waata imet! mis näeb ta. Lampide all kõige ees seisab wanake palja peaga, just kui Elisei Bodrow. Päris Elisei ei wõinud taaga olla. Kus ta enne mind siia sai mõtles Ehwim. Teist laewa ei ole siia tulnud ja meie laewa pääl teda ka ei olnud. Wanake palus Jumalat ja kummardas kolm kord Issanda haua poole ja kaks kord rahwa poole. Kui wanake oma pea rahwa poole pööris tundis Ehwim teda kohe ära. Jah, Elisei Bodrow,  tema ongi, must kähar habe, silmad, nina, pale, kõik nägu tema. Tema see ongi. Ehwim sai rõõmsaks, et ta oma seltsi mehe üles leidnud, ja pani imeks, kuidas ta ometi enne teda siia saanud. Kas sa näed Bodrowi! pugend kõige ette, wõi ehk sai ta mõnega tutwaks, kes ta senna wiis. Ma otsin teda üles, jätan oma nüüdse seltsimehe maha, hakkan temaga ühes käima, ehk aitab ta mind wiimaks sinna ette. Ehwim waatab ikka ette, et Bodrowi mitte silmist ära kautada. Kiriku teenistus lõpis otsa rahwas hakkas liikuma, Elisei läks ristile suud andma; Ehwim tõugati kõrwale. Küll waatas, käis, otsis Ehwim, aga kõik asjata. Elisei kadus ja jäi kadunuks. Pärast lõunat läks Ehwim wõeraste majasse Eliseid otsima, ei leidnud kuskilt. Sell õhtul ei tulnud ka enam seltsimees enam korterise, kadus ja jättis wõla maksmata. Ehwim jäi üksi. Teisel homikul.läks Ehwim jälle Issanda haua juure ja näeb jälle seda samma imet Elisei seisab lampide all, aga pärast ei ole teda näha kuskil. See samma  lugu sündis kolmandamal päewal. Nõnda elas Ehwim Jerusalemmas terwed kuus nädalad, selle aja sees waatas ta kõik tähtsamad asjad ära kõik kohad käis ta läbi; oli Petlemmas, Betaanias ja Jordani  jõel. Wöttis Jordani jõest wett, mulda, ostis waha küünla, raiskas kõik raha ära, temal jäi üknes nii palju järele, et koju wõis saada. Kodusse läks Ehwim seda sama teed mööda, mida ta tuli. Jobwani kohta käis jala, säält läks ta laewa pääle ja sõitis Odessa linna ja Odessast läks ta jälle jala kodusse. (Ots tuleb.) Saaremaa Eesti Luteruse koguduste  1891 aastane aruanne. Kuresaare liuna koguduses on sündinud  18 poeg- ja 21 tütarlast, nende seas 1 sündides surnud ja 3 kõrwalast. Surnud 15 meeste- sa 15 nciisterahwast. Laulatud said 7 paari. Laual käisiwad 328 meeste- ja 589 naisterühmast. Leeritud saiwad 10 poiss- ja 12 tütarlast. Kärla koguduses on sündin u d 25 poegja  38 tütarlast, nende seas 4 surnult sündinud ja 1 kõrwalaps. Surnud 21 meeste- ja 38 nciisterahwast. Nende seas oliwad 16 last, kes sellesama aasta sees sündinud ja ka surnud. Surnute seas oliwad kaks 85 aastat manaks saanud. Maha kuulutud saiwad 15 Luteruse usu ja 3 segapaari. Laual käisiwad 974 meeste- ja 1247 naisterühmast. Leeritud saiwad 24 poeg- ja 22 tütarlast. Zämaja koguduses on sündinud 71 pocgja  61 tütarlast, nende hulkas 10 kõrwalast ja 3 enne ristimist surnud. Laulatud saiwad 23 paari. Surnud on 41 meeste- ja 44 naisterahmast. Leeritud saiwad 29 poeg- ja 30 tütarlast. Laual käisiwad 1660 meeste- ja 2312 naisterahmast. Anseküla koguduses on sündinud 45 poeg- ja 37 tütarlast. Surnud on 85 meestcja  38 naisterahmast, nendest saiwad 6 inimest üle 80 aastat manaks. Laulatud saiwad 18 paari. Leeritud said 34 poeg- ja 28 tütarlast.  Laual käisiwad kokku 2795 hinge. Mustjala koguduses on sündinud 34 poeg- ja 34 tütarlast. Surnud 24 meesteja  30 naisterahmast. Laulatud saiwad 24 paari. Leeritud 23 poeg- ja 24 tütarlast. Laual käinud 2772 hinge. Kaarma koguduses on sündinud 45 poeg- ja 60 tütarlast, nendest surnult sündinud 4 ja 8 kõrwalast. Surnud 33 meesteja  44 naisterahmast. Hendest surnud 23 last alla 10 aastat. 2 naist manaks saanud 80 aastat ja üks tütarlaps pätile 87 aastat. Leeritud saiwad 45 poeg- ja 58 tütarlast. Laulatud 30 paari. Lau a l käisiwad 1561 meeste- ja 2221 naisterahmast. Õiget usku läinud 1 meeSteja  3 naisterahmast. Püha kogumises on sündinud 54 pocgja  56 tütarlast. Äur n n d 33 meeste- ja 44 naisterahmast. Leeritud 36 poeg- ja 44 tütarlast. Laulatud 16 paari. Laual käinud 3585 hinge. Nälja hädaliste heaks on korjatud mööda läinud aastal: Kuresaare kogudustest . 421 rbl. kop. Põidelt ..... . 43 „ „ Must jalast 6 paari sõkkisi, 17 paari kiudud ja . . 17 „ „ Ansekülast .... 15 „ „ Jamajast . . . . . 142 „ „ Kärlalt 120 „ „ Pühast ...... 65 „ 99 „ Kaarmalt Wcnemaa naljahädalistele  ..... 5 „ 15 „ Kaarmalt Ulu wendade heaks Wolga jõe ääres . 34 „ 60 „ Teistest Saaremaa kirikutest ei ole meie weel aruannet saanud, mille pärast üleüldine teadu» puudulikuks jääb. Isamaalt. Kuresaarest. Esimine näljahädaliste loosimine  on nüüd möödas. Nii mõnigi, kes kõige see aja oma loost piletiga suurustas, seisab nüüd mossis näuga ja kirub omale habemesse. On küll natuke imelik, et siin Kuresaares 200 pileti seast mitte üksainuke ei wõitnud. Noh, ega õnn siis ka pime ole, et ta senna jookseb, kuhu teda oodetakse! Nüüd antakse jälle teine jagu piletist wälja, mida meie mehed üsna hagarad jälle wõtma on. Kuida kuulub, pidada need teist karma olema, nimelt kollased; sellepärast tuletame siinse rahwale ka meelde, et nad ennast neist endistest mitte petta ei laseks. Neid on siin palju, kes Noorus. llooruS õitsew õieke S» Oled ilmas ilus. Wanadus kui warreke Närtsind põesa wiluS. Noorus õie nupuke Tärkas minu rindas; Kuldne elu-kemade. Tõi mull rõõmu ilmas. Elu-suwcl õieke. Armu päewa paistel. Kosub, kaswab kenasti Onne, rõõmu maitsel. Wanus iva li sügise. Ei see soowi mitte. Et jääks õitsma õieke Närtsib tema kätte. Pea tuleb taliveke Lõpetab kõik ilu! Haua põhja marjule Heidab närtsind elu. Tips, Ülesande seletus. M a a-si k. 8. Saar l a u 1892.