mise pääle lähemad, saamad nõnda nimetatud „nacSterahwa  kominitee" korjanduste läbi tasutud, kuna aga mäljaminek, mis teistele söögiandmise pääle läheb, selle eest wõctawa maksu läbi saab kaetud. Käesolewa Nowembri kuu esimise päewani olla see küllusega tasutud saanud. Ülemal tähendatud „naesterahwa kommitee," korjandus on minewal aastata! 317 rbl. 41 kop. suur olnud, selle aasta korjandus ei ole meel mitte lõppenud. Nõnda kui näeme, on künni siiaajani rahwaköögi käsi hästi käinud ja soowida on, et la ka tulewikns mõiks õnnistusrikkalt töötades kosuda. Mustjalast. Meie kihelkond ou oma „kuigu augnga" juba igal pool tähtjas. Suuremat tähtsust  wõiks aga talle, kui selleks kohaseid abinõuusi saaks tarwitatud, üks mere ligidal olem hallik tuua, millel mitmed tähtsate mineral-hallikate omadused  olla. Wesi maitsta tal wäga iseäraline, põhjas seista walged õhurakud, mis, kui neid tasa mee pinnale tõstetakse, suure kiirusega lõhkeda jne. Keegi looduse teadlane olla raagitawat hallikat  wäga tähtjaks pidanud, mis rohket kasu wõiks tuua, kui teda tarwitama saaks hakatud. Mustjala mehed teemad pääle muude tööde ka kalapimdmisega sehwti, nimelt mereäärsed elanikud.  Kui seesugust õnne poie neil hulgal ajal olnud, mis neile selle aasta saja hakatusel osaks saanud. Nad olla nimelt ühe suure „möögakala"  kinni püüdnud, mis kolm sülda pilk olnud. Mis kala see just oli, ei tea mitte selgesti. Selle aegsed kalamehed nimetanud teda sellepärast tähendatud  nimega, et tal ninapääl mõõga sarnane luu olla wälja kaswanud. Räägitama sündmuse üle toob ka O. R. Mastngi „Nädalaleht" 1822 a. Nr. 26. teatust. Jamajast. Meie pool on naesed hästi agarasti  kohtus tüliprotsesfisid hakkanud ajama. Protsesside ülcskutsujataks on enamisti ikka see, et naisukesed üksteise wastu wäga helded teotaivate  kõnede, kui ka sõimu sõnade poolest olla. Mõni kord lepiwad nad küll üksteisega ära, aga sagedasti juhtub ka seda, et naesukesi „pogrissc" istuma pannakse. Parandust! Karjast. Meie suurepöllupidajad saada edeSpidi  suuremat rõhku karjakaswatamise pääle panema,  et selle läbipõlluharimisesissetulekutsuurendada. Leisi walla mastastiku tulekahju kordadel abiandmise seltsi põhjuskirjad olla ülemalt poolt kinnitatud ja selts hakata tulema aasta hakatusel oma tegemast. Poidelt. Or. baron Krüdencr oma Kuresaares mudimise ajal parandas ühe siinse naesterahma silma see läbi, et ta tema silma alla uue liha tuki pani, mis ta nimetatud nacSterahwa käewarrc paalt lõikas. Silm paranes selle järele hästi ära, ja oli mõni aeg kaunis terme. Nüüd hakkab tema aga oma loomulikust näost jälle ära minema, sest et silma alla pandud liha ennast kokku tõmmab ja teise lihaga mitte ühesuguselt ei kasma. Jurjewimaalt. Paaswere wallas lasknud  üks säälne elanik Eduard K. enesele enesetapmise mõttes 30. Oktovril kuuli püstoliga suust sisse, mis läbi palge wälja läinud ja ka mõned hambad purustanud. Haige wiidud Aurjewisse hospidalisse. Wiljandimaalt. Wana-Tennasilmast. Pühapäev» 15. Oktobri hommiku läks siit K. walla talu peremehe wanem poeg A. K. oma sugulase seltsis jahi pääle. Õhtu koju sõites oliwad laetud püssid wankris. Kodu lähedale jõudes tahtis noormees mahajäänud  koeri püssipauguga järele kutsuda. Püssi wankrisse pannes läks ka wankris olew püss lahti ja laeng (haawlid ja 8 reutkuuli) tungis A. K. käewarresse ja purustas käeluu ja sooned hirmsal kombel. Tugen? mees nõrkes werejooksmise kütte ja heitis tohtri abist hoolimata teisel hommikul  hmge. Jällegi kohuta» naitus, et nii- suguste riistadega igal ajal wäga ettewaatlik  peab olema. Miitawi ristiusku kaupmehed on otsuseks  teinud, pühapäewadel kauplemist täitsa seisma jätta. Keiserlik Kõrgus Suurivürst Wladimir  Aleksandrowitsh käis neil päiwil Saksamaal  Saksa keisri juures wõõrsil ja jõudis 6. Nowembril jälle kodumaale tagasi. Peterburist Täuu-jumalateeuiStus oli Zarskoje Sselo suures pael kirikus 4. skp. lõunal Keisri Proua Majesteedi õnneliku mahasaamise puhul. Jumalateenistusest  wõtsiwad osa Keisri Herra Majesteet,  lesk Keisri Proua Majesteet ja terwe Keiserlik sugukond. Weuemaa saadikud maljamaa walitsuste  juures saamad 1896 aastal järgmisel  armul palka: Berlinis, Wienis, Konstantinopolis,  Londonis ja Parisis igaüks 50,606 rbl., Roomas 40,000 rbl., Washingtonis,  Jeddos (Tokios), Madridis ja Pekingis 30,000 rbl., Teheranis 25,000 r., Atenis, Brüsselis, Kopenhagenis, Mexikos, Münchenis, Stockholmis ja Haagis 20,000 rbl., Bukarestis, Belgradis, Lissabonis, Rio- Janeiros, Stuttgardis ja Bernis 18,000 rbl., Watikanos, Cetinjes 10,000 rbl., Dresdenis  ja Hamburgis 9000 rbl. ja Weimaris ja Darmstadtis 8000 rbl. Uus seaduseplaan kaubareisijate tarwis  annab juutidele luba, nende alalisest elukohast ära minna ja päälinnades mitte kauem kui 2 nädalat wiibida, kubermangu linnades mitte kauem kui 8 ja teistes linnades  mitte kauem kui 5 päewa. Koolielu tõstmiseks nõuab hariduse ministerium „Birsch. Wed." teatuse järele pool miljoni rbl. Peterburis on kolera jällegi liikuma hakkanud. 10. Oktobril hakkas esimesi kolera sarnaseid haigusi mitmes linnajaos ette tulema ja kuni 25. Oktobrini on süäl ametliste teatuste järele 27 inimest kolerasse  haigeks jäänud, kelledest 12 ärasurnud. Rooma katoliku usulisi inimesi on Wene riigis 11 miljoni, see on iga 10 elaniku pääle tuleb 1 katoliklane. Kõige rohkem katoliklasi elab muidugi Poolamaal, kus neid säätseist elanikudest ?s°/v on. Peterburi linna kütmiseks kuluda aastas 300,000 kantsülda puid ja 62 miljoni  puuda kimisüsa ära. Wiimasel ajal olla wrvlaid küti nöuuks tarwitama hakatud,  sest et neid süäl ümberkaudu rohkesti saada on. Professor Ott on keiserliku koja ihuämmatohtriks  nimetatud. Moskwas on üks jalgratta sõitja ja üks ratsamecS neil päiwil mitmele korrale mõnu sõitnud, kuid jalgratta mees on igakord  wõitjakS jäänud. Päältwaatajate osalvõtmiue  sellest Võidusõidust on lõpmata suur olnud. Warssawis on nahahinnad kuuni 40 protsenti tõusnud, sellepärast et Amerikast selle kauba sissewedu tähtsalt wähemaks olla jäänud. Kuda Soome lehed teatawad, on Wiiburi kubermangus 200 naist kohasele kubernerile palwe ette pannud, et kõik külades olewad kõrtsid kinni saaksiwad pandud, sest et nad nende mehed ja pojad joomisele õpetada ja ära rikkuda. Teiseks teatawad Soome lehed, et 100 kogukonda õlle müümise oma piirides ära on keelanud. Wäljamaalt. Saksamaalt. „Kõln. Ztg." teatab Berlimst: Saksa walitsus pidas oma kohu- seks, sultanile tungiwait nõuu anda, suur riikide nõudmisi korra jalale seadmise asjas täita. Selle juures ei jätnud Saksamaa tähendamata, et Europas see mõte ikka enam maad leiab, et segaduste edasi kestmine  Europa kasude waStu käib. Sultan tunnistab oma nmstuses praeguse kardetuma oleku oma riigis täiesti õigeks. Norra naesterahwad on erawiisi kokku kogutud rahaga oma isamaale sõjalaewa muretsenud, mis tulewal kewadel mette lastakse. HispanlastelonKubasaaremässajatega hiljuti kibe lahing olnud, kus juures wiiinsed  wöitjateks jäänud ja Hispania wäesalgad taganema sundinud. Wististi ei saa were walmttine Kuba saarel meel nii pea lõppema, sest Hiispania walitsus on otsuseks teinud, 35,000 sõjameest jälle uuesti Kuubasse saata. Bulgarm prints on parlamendi saadikute  seltskonna wastu seletanud, et ta malmis  on, oma esimist poega Borissi Õigeususse  ümber ristida laskma, niipea kui kõik raskused teelt kõrwale toimetatud on saanud. Kord oli kõnet kuulda, et Rooma paamst wäikese printsi ümberristimiseks luba ei tahta anda, kuid nüüd teatab telegramm, et paawsti luba juba tulnud on. Turgimaalt. Kuida „Berl Tgbl." teatatakse, pidawad Türklased nüüd Wenemaad  oma tõsiseks kaitsejaks ja sõbraks. Weuemaa wastu oldamat nn sõbralikud, kui seda enne unesgi arwata ei wöinud. Kirjandusest. Kirjad usklikudele Nr. 1. Järwasaare Eesti koguduse hääks Wenemaal.  4, lehek. Hind 2 kop. Selles lehekeses  räägitakse selle küsimise üle „Mis peanmategema, et õndsaks saan?" kus juures nimetatud küsimisele wastus antakse: „I!su Jeesuse, Kristuse sisse, siis saad sina ja su pere õndsaks!" Lehekene püüab meie rahwast usule äratada. Annaks Jumal, et ta oma üles annet wõiks täita. Leht on nagu näha, Järwasaare Eesti koguduse hääks Wenemaal wäljaantud. Nimetatud lehte ostes, ei too siis ostja mitte üksnes iseenese  hingeõndsusele kasu, waidta toob selle läbi ka oma kaugel olewate sugu- ja usuwendale  kasu. Päüle seda leiame lehekeses  19 uskliku hinge tõsist tõutust ja jutukene paäl kirja all: „Kuidas sa usud?" Üleüldse on lehekene oma sisu kui ka otstarbe  poolest wäärt, et ta lahket wastuwõtmist  rahwa poolt leiaks. Kirjawastused. Siuaiida. Wäga kiiduväärt, et oma kandle häälesid ka isamaa iluks heliseda lasete. Laske neid selleks ka cdcSpidi meel kõlada. Termisidi J. A. Wcltmaun. Saadetused tänuga käeS. Saame aega mööda tarwitama. Kahjuks aga ei wõi Teie laulude kogu meie juures mõnesuguste  põhjuste pärast mitte ilmuda. Soawime Teile Teie uudes ametis rohkest õnne! Muud Teie saowid täidame HSSmeelega. L—st. P. Laul trükkimiseks Kuresaare kiriklikud sõnumid. Pühapäewal, SS. Roweinbril. Eestikeeli jumalateenistus kell '/-12. Jutlust teeb ülemõpetaja Lemm. Söökide kord rahwaköökis on järgmine: pühapäewal lihasupp kapsastega ja kartohwlitega, cSmaspäewal kalasupp, teisipäcwal crnesupp, kolmapäewal  tangusupp kariohwlitega ja kaalikatega, neljapäeval kapsasupp, reedel lihasupp tangude ja kartohwlitega ja laupäewal puder piimaga. M 47. Saar' l a n s Z 895.