head põllu-rammu ning loomade all imeb ta ruttu wirtsa oma sisse, nii et ta kaua kuiw seisab. Suuremaa põllumehed teemad seda wäga targast, et nad seda mitu sada ja tuhat koormat on juba rehala ja säält põllule toimetanud. Saarlased, uuendage oma põllulist, maja ning karja-kaSwatamise käekäiku! Astkem kord manast isa-isa aegsest käe ja elu käigust wälja; tehkem proowi; teie näete, aeg ja ilm läheb edasi, miks meie siis kui mähid püüame tagasi wädada, kui teised kõik ajaga ühes edasi tõmbawad? Eks meie aita ka ligi, kui olete aja wooluga ühes sammudes kord hakatust teinud, ma ütlen, teie saate meel seda päewa õnnistama  ja saate laste lastest meel haua põhja tänatud, et olete julgenud ja mõistnud  enda käekäiku paremale joonele toimetada.  Meie karja-kaswatamine õitsku, kosugu ja kaswagu edespidi tublimine siin wäiksel Saare pinnal, meie ja teiste maaliste  kasuks ja rõõmuks! W. Mägi. temaga taplema, aga poeg ci annud ka järele, andis isale wastu: Oleks sa ise tööd teinud, siis wöiksid nüüd tapelda, aga ise läksid ära hulkuma ja wiisid kõik raha omaga ühes. Ehwim sai kangeste wihaseks, ta peksis poega. Teisel homikul läks Ehwim walla talitaja  juure passi ära andma ja tagasi tulles läks ta Elisei majast mööda. Elisei naine seisab trepi pääl, teretab. Tere wader, kas tcrwiscga kulla inimene koju said? Ehwim jäi seisma. Jumal tänatud, tegin reisi ära. Sinu wanakest kautasin ära, nüüd kuulen et ta on juba koju tulnud. Wana moor armastas juttu puhuda, hakkas jutustama: Tema, kulla inimene, tuli ammu tagasi, ja warsi pärast neitsi Maria surma päewa  (15 augustil). Meil oli suur rõõm, et Jumal teda tagasi aitas; ilma temata on meil igaw elu. Töömees ta küll enam ei ole, sest et ta wäga wana on, aga ikka pea pereisa. Kõige rõõmsam oli weel poeg. Ilma temata, kuidas ta ütles, on nii kui silm ilma walguseta. Kas ta nüüd kodu on? Kodu, kallis inimene praegu mesipuu  ajas wõttab Mett. Tänawu olla hea meesaak. Jumal olla niisugust jõudu mesilastele annud, mida wanakene enam ei mäleta. Tule sisse, kui hea meel saab temal olema. Ehwim läks aida, kus Eliseid mesilaste kallal tööl nägi. Elisei seisis mesipuude juures, palja peaga, paljas pea lagi läikis päewa paistel; mesilased lendsid tema ümber ja ei teinud talle mingi wiga. Ehwim jäi seisma, tall tuli meele, et niisugust  wanakest ta nägi Jerusalemmas Issanda haua juures Jumalat palumas. Naine hüüdis Eliseid. Külaline tuli meile Elisei tõstis pea rõõmsa näuga läks ta Ehwimi wastu, tee pääl mesilasi  tasakeste habenest wälja kiskudes. Tere, tere wader, kas heaste reisi ära käisid? Ma tõin sulle Jordani mett. Tule meile, wöta, aga kas Jumal wõttiS waewa wastu, ei tea. . . . Noh Jumal tänatud, aidaku Kristus. Ehwim jäi wai.t Tagasi tulles käisin ma sääl majas, kus sa minust ära lahkusid. . . Elisei kohkus ära, hakkas ruttu kõnelema. Jumala asi, Jumal tegu. Tule meie tuppa, ma toon sulle uut mett. Elisei ei tahtnud enam reisi üle kõneleda, waid hakkas kodustest asjadest rääkima. Ehwim õhkas sügamast ja ei hakkanud rääkima, kuidas inimesed nüüd sääl peres elasid ja mis ta Jerusalemmas nägi. Ta tundis ära, et Jumala meele pärast on, kui iga üks oma kohust täidab teiste inimeste wastu armastuse ja hea tegudega. (Ots.) Isamaalt. 6. Kuresaarest. Kole tegu. 13. Webruaril õhtul kellu 8. ajal kroonu posti poole minnes, kuulen mina kaugelt ühte haledat appihüüdmist.  Edast minnes jõuan mina wiimaks G. kõrtsi juurde, kus üks hulk inimesi nägin koos seiswat ja nende keskel tõstis umbes üks arwata 27-aaStane täis noormees —kes suwel siin linnas ka pattisaksu mooris, aga nüüd talwel maal elab, oma katt ühe mana elatanud kõhna talutaadi wasta ülesse ning see wajub ka marsi selle raske hoobi alla maha, mis tema pähe langes, kus ta siis jalaga tale meel mõnda hoopa rindu andis: Manale nuttis haledasti ja palus ennast teistest kaitsta. Ka tahtis see hullu meelega noormees meel nuga omast tasust «välja wõtta ja kiivi «valli päält tuua, mida teda aga teistest inimestest korda saata ci lastud. Minu mitmepidiste palivete püüle läks «viimaks ometi uks noormees gorodowoi järele, kes ka ivarsi senna jõudis, ja neid politseist ülekuulamist alla wiis. Riiu põhjus oli järgmine: Noormees oli selle «vanakese palkanud, et temaga ühes Tallinnast kohaste kaupmeestest kaupa tuua. Aga nüüd oli ta kõik woori raha sisse korjanud ja ei tahtnud wanakesele teenitud 4 rubla 75 kopikat maksta, waid kuida kuulda, tahtnud ta ainult 4 rubla anda. Noh, wanake peab sellepärast  tema hobuse kinni, aga teine peksab teda jälle selle eest ilina armuta. Ka oleks mull ühtlasi «veel üks soow awalda. Enamisti ikka niisuguste hirmsate juhtumiste juures, leiame meie ühte ehk teist meie linna hulkujatest  riidlejate keskel olewat, kes oma tarkusega püüawat asja seletada, aga sellega «veel enam teisi riiule kihulawat. Ka sell õhtul nägin mina ühte meie tuntud joodikut K. riidlejate keskel keerutawat, ja pärast ka nooremehe tunnistusmeheks heitivat. Wist oli ta tema käest ehk inõni tilk wiina saanud ja nüüd oleks ta ka oma elu tema eest ära annud. Kohtu teener küsib tcina käest, kas ta nägi, kui see noormees seda «vanakest peksis? K. teeb omale ilmasüüta näu ja lööb käega oma wastu rindu ja ütleb: „Mina ei ole midagi näinud,  ilm oli pime." Ja ometigi seisis ta nende wahel. Mis sundis teda nõnda tunnistama? Wist ehk ikka see «va' haljas inärg, mida tema juba nii rohkesti sell õhtul pruukinud oli. Ja nüüd astub  ta weel timnistusineheks! Ja wõetakse ehk ka «veel kuulda! Sellepärast oleks soowida, et niisugused mehed kõige päält kõrwale saaksid toimetatud. Hulgused meie linnas lähemad «viimasel ajal üsna häbemataks oma tegudega. Post seda meel küll, et nad tnni paalt wõi ja kala pangisi ära peitowad, «vaid hakawad nüüd juba «varastama.  Pari nädala eest «varastanud keegi niisugune kaltsakas kusagilt õuest hobuse teki ära, mida ta jälle ära müüs ja selle rahaga lulli lööma hakkas. Teine saanud ühe noore mehe käest tema paremad kalcivist püksid üle lüüa, mida muidugi jälle «viina waStu ära «vahetati. Niisugused pahad inimesed on täitsa tüliks meie linnale, kellede hulk päew päewalt näikse rohkemaks  minema. Keegi ei «viitsi tööd tehja, «vaid katsuivad waesid taluinimesi petta ja «varastada. Peaks neile natuke piiri ette tehtama! Talumeestele tuletame aga meele, et nad linnas neid ei usaldaks,  ega nende küüsi ei lange. Ilmad on Kuresaares Küünla-kuuS üsna külmad olnud. Kraadiklaas näitas «vahest püüle 18°/ - Aga siiski «võime endid trööstida, et kallis kcwade mitte enam kaugel ei saa olema. Olgu kange külm kui on, siiski on päike palawam, et ta külma üle «võimust saab. Jah, jõuaks jälle aeg, kus rõõmsad kuldnokad oma kontserti puude otsas laksutaivad. Jõuaks pea see aeg, millal neiu ja peiu teine teisega lillesi ivahetawad ja arinsaid pilkusi leine teisele järele saatwad, künni õitsiva tomingu «vahelt meel nähja wõib. Jõua, jõua kewade. Jgaiv meil jo ootes! Jõua jälle kallike. Laulu, lõbu tuues! Hiljuti tehti turul jälle üks hea seadus makSivakS. Ükski talunik, kes midagi müüb, ei tohi enne turult kippuda, kui asi müüdud on; koduse wõib ta seda küll «viia. Teiseks ei tohi teine talunik teise käest enne midagi osta, künni pärast kellu 12. Jah, see on küll hea, aga meel parem oleks see, et Juudid ja mõned sarnased initte teinepool linna ei saaks midagi ära kaubelda, waid ainult turu pääl. Nii moodi oleks meie turu igapäew palju rikkam ülespidamise kraami poolest olewat. Möndasugust. Iseäraline protsess saab lähemal ajal Darmstadti linnas ette tulema. Uks säälne wabatahtline haigete põetajanna laskis oma ihu küljest liha kellegi rikka naisterahwa käewarre-haawa parandamise tarbeks lõigata. Nüüd on ta arsti, kes seda tööd toimetas, kohtu kätte andnud ja nõuab kahjutasumist, sest arst olla tema arwates rohkem liha ta ihu küljest lõikanud kui tarwis, mille läbi ta keha surmani rikutud olla. Orenburgis on üks rikas kaupmees Ahmend Palijowitsch Hussainow  1000 Muhamedlase tarbeks prii rahwaköögi awanud. Selle tarbeks üüritud  maja teise korra pääl on ruumid 250 wiletsa ja peawarjuta sandi tarbeks. 2. Web. anti 2000 inimesele, kelle seas 150 Wenelast oliwad, lõuna sööki. Linnas on meel teisa rahwaköökisid olemas, kus inimesed  odawa hinna eest, nimelt 4 kopikud lõunasöök, toitu wõiwad saada jne. Praegu wõidakse ilma rahamaksuta 8000 inimest toita. Kuni kewadeni ei ole mingisuguseid töösid loota. Lumekibemed. Ksalivel lume tuisul Lendasimad kaisul Lumekibemed. Puhksid uurme pinnal. Nutsid sambla rinnal. Tuul siis jälle tõttis Oma hõlma wõttis Lumekibemed, Lang'sid kuuse süle Kaeb'sid tuule üle. Tuul siis jälle tõttis Oma hõlma wõttis Lumekibemed; Hüüdsid: kus me' jääme, Päris paika saame! Kõrge mcte mägi Nende wacwa nägi Halastusega; Oma süle wõttis Laene alla mattis. .biiiala. 1392. 9. Saarlane.