tele oinaks teha ja et nad ise tuimemad kõik paha ja tühjust põlgada ning endid sellest kaugel kõrgemal hoida. Olete teie laötewanemad kõik oma lapsi ja teie koolmeistrid oma kaSwandikusid, hästi kaSwatanud, siis olete teie neile seda kõige suuremat ja kõige kallimat -varandust pärida annud, mida koid ei riku ega margad ei warasta. Ärge juhatage oma lapsi mitte kiusutuste sisse! Sest häda sellele inimesele, kelle läbi pahandus tuleb! J. A Wcltmann. Hiina puuwilja ja haput sahwti juustu. Kaks elfcupeini pulka ja üks puulabidas oliwad sõõginõuudeks waagna kõrwale pandud.  Ülem waimulik isand ise kükitas mul järjest külje ääres ja sundis piinliku lahkusega  mind sööma, mis tcisa waimulikka wendi sugugi palwetamiscS ja laulmises ei eksitanud. Muusika kestis ühtewiisi edasi, mis uusi palwetajaid juurde kutsus, kes aga oma walguStatud jumalakujusid palju wähcm wahtisiwad kui seda nurka, kus mina aset olin. Üks ainus Kikidest templis-olijatest ci näitanud unud ühegi waatega unustada tahtma, see oli «jumal-inimeue" (Ghegcn) ise, keS teiste tungimisest ja tõukamisest, sosistamisest ja naermisest hoolimata oma tardunud rahule ja tõsidusele truuks jäi. Möödaminnes olgu ütelda, et igal Buddha templi kloostril oma jumal-inimene on, kehastatud  Buddha jumal ise. Seesama ei näe nende usu järele surma ega äramädanemist, Wmd ts wahetab aina oma wälimust, kui see manaks Web, s. o tema jumalik waim jätab sass kulunud kesta maha ja ronib ühe uuesti sündinud poislapjc kehasse, seda oma tulewaseks eluasemeks määrates. Surija jumal-inimcne annab enamisti teada, kust ta järeltulija kida saab olema, kust siis templi maimul:! perekond uuendatud jumaluse  üle-omwad, temast endast antud tunde märkide järele. Lapsuke kaSwatatakse kloostris  üles. Enamisti ei ole see jumalus muud kui kawalste preestrite pime tööriist, kelle kaudu uüd rahwast ja kuningaid walitstmad.  (Pooleli.) Isamaalt. Kuresaarest. Ccniajaue Kurcsaare linnakooli  inspektor hr. Godownow on nimetatud ametist  lahti saamid ja kuida kuuleme, kusagile linnakooli  koolmeistriks tähendatud. Tema asemele on hr. Bogajcwsky nimetatud ameti paale määratud. Hiljuti awatud rahwa köök waeStemajaS on Kuresaares nii tahtis asutus, millest mitte waikimata mööda minna ci wõi. Kuni siia ajani ei olnud Kuresaares ühtegi kohta, kus alam rahwas kosutawat ja odaivat sööki wõis saada. Mõnedes kõrtsides sai küll ka alandatud hinnaga keedust müüdud, siisgi sai hinna poolest weel paisu soowida ja kcS õige inimene kõrtsi sööma tahabgi minna. Nüüd on aga see puudus rahwa köögi asutamise läbi tautaiud. Hästi maitscw portsjon  suppi wõib sääl õ kop. eest, ja kui leib ka ühes on, siis 6 kop. eest saada. Nii on siis hind ime odam. Maalt liuna tulijate, iseäranis maarahwa  tarwis saab wist rahwakõök maga otstarbeline  olema, ja meie loodame ka, et rahwas seda kasuliku asutust mitte tähele panemata ei saa jätma. Paari nädala eest etendati siin ivacSic maiasse asutatud rohiva köögi hääks Saksa keeli näitemängu, mis üleüldse 171 rbl. õ kop. sisse tõi. Kuludeks oli aga selle näitemängu pääle 80 rbl. 93 kop. wälsa läinud, nii et puhast kasu 90 rbl. 12 kop. üle jäi. Sellest rahast sai aga rahma köök 55 rbl. endale, kuna ülejäänud rada 35 rbl. 12 kop. waeste koolilaste kooliraha maks- mise ja riiete muretsemise tarwis anti. Enne walitscS meie posti talituses seesugune  kord, et kui wäinadc kardedamakS minemise läbi Ülemaalt posti saatmine seisma jäi, siis ei saatnud ka Kuiwaste, Orrisaare ja Unclõwe postikontorid  ühtegi kirja Kuresaarde, mis Muhumai  Saaremaalt nendesse postikontoi isse sai antud, seda oma tegemast selle pääle põhjendades, et nad kohustatud olla, ainult Pärnust tulema postiga nimetatud kirjasid Kuresaarde saatma. Nüüd on aga Liiwimaa kuberneri herra Saaremaa talurahwa  asjade kommissari palme pääle korda seadnud, et nimetatud posti kontorid ka sell korral, kui Pärnust tulem post mitte ei peaks käima. Muhu- ja Saaremaalt Kuresaarde saadetamad kirjad ära saatma peowad. Sell aastal oli siin ka kaunis rohkesti terwise meele tulnud mõeraid. Kurcsaare terme ja puhta õhu ja tcrmeks tegija limmu (shlammi) suure terweks tegema jõu tõttu (asjatundjate poolt on otsustatud, et siinsel muda! palju rohkem tcrmeks tegema! jõudu olla, kui näituseks Haapsalu mudal) oleks küll soowida, et nende arm cdcspidi  meel suurem saaks olema. Septembri kuu keskmiste päemade seeS saab Riia ringkonna kohtu kriminal osakond Kuresaarde tulema Saaremaal alustatud süü asju arutama. Nende päemade sees jõudis Püha õpetaja isa, õpetaja Grvhmann Tallinnast siia. Mõnes kohas Saaremaal (ka Kurcsaare iinnas,) on see arwamine rahma seas olemas, c! igal aastal pääle 40 „õnnctumat" päewa olla. Kõik tööd ja talitused, mis ühel niisugusel paamat  ette -võetakse, ei pidada sugugi õnnistama. Ka on siin mõnel meel seesuguseid raamatud olemas, kus kõik need päcwad üles on tähendatud, ja kus meel pääle seda mitmesugusi õpetusi antakse. Nimetatud raamat olla Õnnistegija enese käega kirjutatud, ja selles manitsetakse tingimata kõiki seda, mis sääl kirjutatud seisab, pidada ja täita, muidu tuleb nuhtlust. Selle raamatu sisse ustakse kõmast!. Nõnda tulnud hitjuti Sõrmest keegi talunaeSterahwaS, kes ka suur seesuguse raamatu aunStaja on, Kuresaarde, et enesele üheS kohtuasjas  palwekirja kirjutada lasta. Et aga kirjutamat paimelirja selle õnnetuse eest kaitsta, mis Õnnetumad  päcwad" talle tuua wõiksiwad, wõtnud ta ülewa! nimetatud raamatu ligi ja palunud palwekirja  kirjutajat silmameega hästi järele waadata, et kiri mitte ühe! seesugusel päewal ei saaks kirjutatud. Lumetuseks juhtunud aga see päew, millal Sõrwc noorik linna tulnud, „õnnetu päew" olema ja nii ci ivõidnd siis muidugi kiri walmistatud  saada asjast poleks ju siis midagi wälja tulnud ja Sõrwc noorik jäänud teiseks päewaks linna. Mööda läinud laatade päält ostnud keegi talumees 1t) küünra pikkuse riidetüki. Kodusse minnes ja ostetud riidctükki rewideerides tulnud aga awalikukS, et tähendatud riidetükk ostetawast suurusest poole wcihem alimd, ses! et kaupmees meest 5 küünart oli petnud, mida aga see sugugi arwata ei luõinud. Ostmise ajal kiitnud kaupmees, ei ta temake poole küünart „pänlc kauba" olla weel andnud. Juuli kuus langenud siin paar meest ühe soldati pääle, kus juures nad temale pun aluga raske haawa kukla taha löönud. Asi on kohtu all. Ilmad olimad Juuli kuu lõpul ja Augusti kuu hakatuse! kaunis wilud, mille tõttu suurem osa supclmõõraStest („pa!t!-saksaksiest") juba maratselk  Kurcsaarest ära sõitsiwad. Sell sügisel olla, kuida meile saadetud sõnumite järele mõime otsustada, puuwilja saak kaunis hää. Nende pnewade sees sai siin üks mees laulatud, kes enesele ncljandama nacsc mõlkis. Ausikülas suri, nõnda kuida tcatustasimc, mõnes kohas sarwloomi. Nõnda surnud ka süül K. mõisa omanikul mõned sarwloomad ära. Selle pääle waatamata, et haigus külgehakkaw  olnud, lasknud nimetatud mõisa omanik ärasurnud  loomadelt naha ära wõtta, liha tükkideks Möndasugust. Rothshildt ja kokkuhoidlik meel. Noor baron Henri de Rot-childt on hiljuti preili von Weiswelleriga abielusse heitnud. Jn pikema aja eest tagasi oli Parisis teada et, noor baron Weiswelleri perekonnaga sõber oli ja teati ka, et selles perekonnas kaks prisket ja ilusat tütart on, kes noorele mehele nn kardetumad p-diwad olema, kui Scylla ja Charybdis, embkumba -võrku pidi ta ikka langema. Aga niisama oli ka rahwa raamatu järele kindel, et baron Henri nooremast tütrest suuremat lugu pidas, kelle elamus teda enam huwitaS kui -vanema tütre wagadus. Ja siisgi muutus lugu hoopis teisiti: -vanemast neiust WeiSwellerist  sa baroni proua Rothshild. See muutus  kosilase nõnus olla kuulu järele sell ajal juhtunud, kui ta kord mõlemate õekestega  luSii sõitmas oli. Wanema õe sündimise  väew oli tulemas. Baron laskis tõlla ühe diamandi-kaupluse ukse ees pidada ja palus mõlemaid õdesid, et nad oma meele järele endale ühe mälestuse wälja waliksiwad.  Kaupmees tõi muidugi kõige kallimad  ehted wäljawalimisele ja noorem õde -valis endale 30 tuhande frankilise kaelaehte,  mis ühe teisega, mis 12 tuhat franki maksis, talle ette oli toodud. Wanem õde ütles, et ta sellegagi leppiwat, ja seegi olla tema arust imel liiga kallis. Kui baron teda -viimaks palus ühte 30 tuhande frankilist  garnituri mälestuseks wõtta, waStas neiu naeratades: „Kui Teie tõesti minu sõbrust nii kallihinnaliseks arwate, siis lu- bage, et omale mõne wüikese asja wälja walin ja ülejäädawa raha waestcle tohin jagada." Nii tehti ka, aga see kokkuhoidliku  meele tunnistus meeldis baronile nii wäga.cttawauemaõe omale abikaasaks walis. Roomanide rohkus. Londoni linnas ilmub läbikaudu igal päewal 7 romani ehk pikemat lõbujuttu, mis terwe aaSta kohta siis teeks. Kes teab, kas Eesti keeli nii palju roomanisid poolel aaStasajalgi  peaks ilmuma! Kirjandusest. „Piibli jäljed Praeguse Palästüna maa kombetss." Kirjutanud F. W. Ederberg, Kaarma õpetaja Saaremaal. Kuresaares. Trükkititd „Kuresaare Nädalalehe"  trükkikojas l8t)5. 23 Ihk. Hind 7 kop. Nõnda on selle müikese, aga tunmaka raamatukese nimi, mis meie usin waimulik kirjamees meile jällegi on kinkinud. Nimetatud  raamat pakub meile palju kasuliku uudist. Iseäranis suurt kasu taob ta meile piibli, nimelt uuetestamendi lugemise juures. Selle raamatukese sees leidmaks  teaduste läbi saamad meile mitmed ja mitmed piiblis ette tulcwad juhtumised arusaadawaks ja selgeks. Pitiemalt selle üle kirjutada, keelab meie ruum - kuid seks ostku igaüks raamatu ja lugegu ise. Meis svomime. aga, et nimetatud raamat ühesgi kristlikus perekonnas ci puuduks. Ka kooliõpetajatele  annab ta mõnust juhatust. Piibli rahade, kaalude ja mõetude seletused on raamatule mõnusaks lisaks. M 33 saarlane 1895