made sõbrad ühes kohas tähendatud päcivadcl koos asjasid walmistamas kätkfiwad, sest ka siin wõiks selle sõna tõsidus aset leida, et „ühcudus teeb tugemaks." Soowime kurttummadele. rohkesti sõpru! S. ja 7. Septembril andis siin hr. Rcnmund  von Bõöcke kontsertisid, mille üle „Areusb. Woch." kiitma otsuse toob. Herra Boöke on ka enne Kuresaares kontsertisid andnud ja nimelt 2 aasta eest. Et kartohwlid mitmel pool mädanema lipuwad minema, sellepärast hakkab nende hind kõrgemaks tõusma, > Üleüldse ei wõi mitte kindlasti  loota, et kartohwlisaak sell aastal suur saab olema. Suurt kangelase tegu on mõned alkoholi sõbrad hiljuti selle läbi üles näita tahtnud, et nad ühel ööl mitmes kohas aia jalgiväraivad eest ära otiwad tõstnud ja teise koha pääle tassinud. Noh, mis paremat tegu siis niisuguste meeste käest loota wõibgi! 13. sk. tegi Saaremaa kurttummade kooli eestseisus otsuseks, uut kurttummade kooli maja 29. skp. pidulikult sisseõnnistada. Pidu algab kellu 12. c. l. See tähtsas püew oleks küll wäärt, et paljud sellest osa wõtma saaksiwad. „Saarlase" Nr. 37 teatasime „EcSti. PoSt." järele, et endine Kärla kiriku õpetaja Meder oma kihelkonnas rohkesti wiljapuu aedade asutamist on edendanud, nii et sääl ka wabadikudelai  miljapuuajad olla. Nüüd tuleb meile aga uStawalt poolt õiendus, et selles asjas mitte õpetaja Meder, waid õpetaja K o ch, kes käesoleiva  aastasaja akgul Kärlal õpetajaks oli, selles aSjas südikalt tegcw on olnud. Ka Kärla kiriku juures olcwad õunapuud alla tema läbi istutatud. Õpetaja Koch on üleüldse iga põllu pääl rohiva kasuks tegcw olnud. Et walla kaht. sead. 11. jao Z 97 wallakohtudele  luba annab, nõudmise asjus kohtuotsuste  ärakirja waljaandmise eest 15 kop. tasumist wvtta, siis nõuowad mõned walla kohtud ka süüteo  asjus wälja antawate ärakirjade eest sedasama  sugust maksu. Seesugune maksu wõtmine on oga Mesti seaduse wastane, sest et walla kohtusead.  111 jao K 62 põhjusel ärakirjad süüteo asjus «alla kohtu poolt ilma maksuta wälja antud peawad saama. Waljalast. Siin tuli K. waldas endine S. walla mees K. Kask, kes Riias warguss pärast wongis istus, walla küsimise alla. skp. oliwod rerenished koos. Boikoteerimisel olnud ainult 12 häält, kes ta wa-i-tu oleks wõtnud, kuna paale soja HSZIe selle waStu oliwad. Nõnda oleme siis jällegi ühest kekk.ist ja margast lahti. Kcmadcl Nrjutanud nimclutttd K. Riiast walla walitsllstele, et ts ennast parandama >aab: ema toidab, walla maksud maksab jne., kui teda tagasi wõctaks. Oleks ju nii ilus küll, aga kes wõib teda enam uskuda. Ehk on. aga parandamine teine pool Urali alles täieline. Miil LN juba ammust ajast siin see pruuk. et surnud. keda pühapäewadci maetakse.. Ms hommiku jumalateenistuse algul kiriku juurde tuuakse ja siis kirst kiriku ukse ette (-väljapoole)  pzsÄLüeni-tuse ajaks maha pannakse. See on aga 'elle poolest inetu wiis, et surnukirst nüüd sell: -jz rpe inimeste maas on. Jw'sm oleks kui kirst sell ajal kaude-raami pSäl kirikus seisaks. Mujal kihelkondades olen aga ka näinud, e: surnukirst alles jumalateenistuse lõpul kiriku juurde jõuab ja siis otsekohe kiiikusse kantakse. Seda pruuli oleks ka tormis meie juure! sissesesba. Tiin 8. külaS jäi kõeS-olewal sügise! 13 sa-ra eest üks noormees omas õitsemas 18 «Utta maaaduseS kohkumise läbi nõdrameelseks.  Paar korda oli ta hakatuses ka ja sai mõnikord paremaks, oga haigus dil! sM jällegi tagasi. Kodus peetakse teda praegu ühes wäikses kambris alati kinni, sest et ta n>äga kuri on ja teiste pääle läheb, ehk kodust ära jookseb. Siin kambris on ta elu aga hirmus wilets. Ilma kasimata kõiges mustuses on ta Ml sees kui elaja loom. Soowida, oleks et pererahwaS  temaga puremine ümber käiks, ehk kui nad seda ei jaksa, siis teda walla walitsuse hoolde annatsiwad. Hans. Karjast. 10. Septembril ütles meile üks õpetajaameti kaudidat proowi jutlust. Jutlus oli kaunis tuumakas. Kirik oli „puu püsti" rohwast  täis. 8. ja S. peeti siin nõnda nimetatud „Wõllnpää" laata kaunis „perekal" rahwa osawõtmisel.  Ka loomi oli kaunis rohkesti, iseäranis rohkesti oli aga lambaid ja noori sigu. Sarwloomad  oliwad odawad, hobuste eest makseti aga parast hinda. Üleüldse oli kauplemine tuim. Wiina, õlle, saijade ja „susla" kaup läks hästi! Taliwllja oras näikse siin igal pool hästi kasivamat, palju paremini kui minewal aastal. Iseäranis rõõmustab põllumeest nisuoraS. Pärnus on hiljuti talurahwa oma tehtud jalgrattastega wöidusõitmine olnud, kus juures üks rattasõitja 11 minutit ja 20 sekundiga liht maante pääl 4 wersta ära sõitnud, seega ainult üks minut rohkem, kui wiimse wõidusõidu juures kõige uuemat  seltsi wabriku rattaga sõidetud. Jurjewi (Tartu-)maalt. Kadawere kihelkonnas on Alatskiwi wallawanem oma wallaperemcestega ühest Wieni linna kuulsast wabrikust wikatid tellinud. On nad otse tellides odaivamad kui wahemeeste käest, s. o. kauplustest ostes, siis on muidugi hulga wiisi otse tellimine kasulik ja soowitaw.  Wast annab auus tellija, ütleb „E. P.", ajalehtedes teada, kudas ta saadud kaubaga rahul on. Riiast. Kooliõpetajate kursustest Balti kubermangus kõneleb ~Rishk. Westnik" wäga kiitwal toonil. Need kursused olnud lõpmata  tarivilised ja otse wõimata neid pidamata jätta, sest et kooliõpetajate teadus ja tundmine, mis nad endistes seminarides enne koolielu muutmist saanud, täitsa puuduline olnud. Nad ei olla sääl ei Wene keelt õppinud ega ka kaswatusteadust omandanud. Paljudel kooliõpetajatel olnud isegi sõnad „metodik," „didaktik" jne. tundmata. Siiamaalne kursuste wili olla seepärast hiilgan, olnud. Tallinna ringkonna  rahwa koolmeistrid olla ütelnud, „uüüd olla neile teed näidatud, mis pääl nad pidada edasi sammuma." Peterburgift. Keiserinna Majesteet Aleksandra Feodorowna on, kuda „Wal. Tead." teatab, waestemajade kuratoriumi kapitali hääks, mis Keiserinna Majesteedi Enese Kõigekõrgema kaitse all seisab, 10,000 rubla kinkinud. Könetraati Mõskma ja Peterburi wahele on nõuuks wöetud lähema kroonimise  pidu ajaks käima panna, mis asja tarwis ülem posti- ja telegrafi-walitsus ka juba ühe iseäralisi kommissioni on asutanud.  Esiotsa saab ainult walitsuse asutuStel  luba olema, seda könetraati tarmitada,  pärast poole aga ka erainimcstel seda mööda, kuda tarwis näikse olema. 901 puru joobnud inimesi on Peterburis  ühe nädala jooksul, 28. Augustist kuni 3. Septembrini uulitsatelt ära korjatud ja politsei ruumidesse targaks magama wiidud. Wiina müümise kroonu kätte -võtmise  seadus saada „Nishsk. Westniku" teatust  järele 1898 aasta! ka Balti kubermangudes  maksma pandud. Wiimascl ajal kaebati palju, et madrused  ja laemapoisid, kes matjamaale sõitmata  laewade pääle teenistusse astuwad, omale wäljamaa reisipassid peawad muretsema,  mis pooles aastas üle 10 rbl. maksma tulewad. Nii wõtwad ses passiraha palju teenitud raha ära ja miimasel ajal olla madruste arm tagurpidi läinud. Nüüd on sisim. a. minister luba armud, et nende reisipasside asemel jälle RiiaS ja LiibawiS olewaist madruste ühenduse kassadest wõib tähti saada. Selle läbi saab meresõit palju edendatud ja nim. madrusekassad ka toetatud. Moskwa linna wolikogu on kroonimise mälestuseks warjupaiga 200 mana ja haige inimese jaoks otsustanud asutada, milleks 200,000 rbl. määrati. 250,000 rbl. määrati  kroonimise pidu kuludeks, 100,000 rbl. ilutuledeks, soldatite söötmiseks 45,000 rbl. Sivtjashkift (Kasani kuberm.) teatab „Mosk. Wed" er säälsest kloostrist neil päiwil 69,000 rubla eest määrtpaberisi ja hulk hõbe-asju ära warastatud. Kolm inimest on warguse pärast kaebtuse all. Soomemaalt. Sordawala kooliõpetajate  seminari läbikatsumisel on asetäitja kindralkuberner leidnud, et seminaristid Wene teele tundmises nõrgad olnud, sa teinud  sellepärast senatile märkuse, et nimetatud  keele õpitundisid saaks rohkendatud. Nagu „Nya Pressen" teatab, seletada senat oma waStusckirjas, et omal ajal niihästi Wene kui ka Rootsi keel seminari õpetuseplaani  üles wöetud, sest et siis õigeusu waimulikkudest Soomest suur puudus olnud, ja seeläbi seminaristidele, kes õigeuiu waimulikkudeks  õppida tahtsiwad, waimuliku aradcmiasse sisseastumist kergendada soowitud.  Et aga nüüd seda puudust ei olla, siis wöiks riigi keele õppetunnid kooliplaanist hoopis wälja jääda. Senat pole seda siisgi otsuseks teinud, sest et Wene keel neile seminari kaSwandikkudele, kes Soomemaal Wene rahwakoolide õpetajateks soowiivad saada, kasulik wõib olla; teiselt poolt ei leida aga senat Wene keele õppetundide rohkendamiseks mingisugust põhjust. Kuresaare kiriklikud sõnumid. Pühapäcwa!, I. Oktobril. (Lõikuse püha.) Eeslikeeli jumalateenistus kellu Jutlust teeb ülemõpetaja Lemm. 39 S a ar la n e 1895 aoks 1896 aasta päüle saamad igapäew ajalehe ,Saarlase" trükikojas wastu wõetud. !BSS. a. kalendri lisa on järgmine: 1) Uue aasta laul. 3) Mulgi Wiiu wiletsuS. 3) Matsi Hansu pruudi õnn. 4) Kiisa Hans ja Tedre Mari. 5) Nalja tilgad. Kalender ise ilmub Oktobri kuu esimiste päewade  sees. 7' "'V Reedel, 5. Oktobril kellu 10 euUe lõunat saawad Mu lle ri majas Pargi äeres mitmesugused asjad SKSASWU äramüüdud.