Ka awaldakse selles lehes tuletikkude maksu kõrgendus!. Omamaa tuletikkude eest wõetakse toosi päält, kus alla 150 tikku, sees, kop., kus pääle lelle, kop. maksu. Wäljamaa tikkude päält maksetakse esimeses jaos 1 kop. ja teises jäos IVs kop. Warssawist. WarSsawi kubermangus on 1. Juuuil Kalushini linn suuremalt osalt maha põlenud. Kahju suurus arwatakse poole miljoni püüle, kuu» kuni seitse tuhat inimest on peawarjuta jäänud ja wiletsus wäga suur. Hersonist. Hersoni kubermangust, nagu üleüldse  lõunapooli riigist tulewad lõikuse lootuse  üle wäga kurwad sõnumid. Talwewili saanud ju külma läbi suurt kahju, ja kewadenc kuiw ja kuum rikkunud seda koguni. Wihma tulnud wäga weidi, mille läbi ka kahjulised putukad wäljadele tekkinud ja wiljale wäga suurt kahju teinud. Nende häwitamiseks ei wõi enne lõikust midagi enain teha. Kiewist. Kiewis suri uulitsale järsku üks noor mees ära, ja sai Josep Tshepaneki nime all maha maetud. Mõni püew pääle matmist tuli aga Josep Tshcpanek kodu ja pani selle surnust tõusmisega kõiki imetsema. Nüüd tuli selgeks, et surnu sugugi Josep Tshepanek pole olnud, waid ainult tema näuline, mis läbi kõik eksitatud saiwad. Odessast. Odessas hammustas 10. Juunil üks koer 13 last ja hulk loomi. Ta löödi maha ja leiti hull olewat. Lapsed wiidi arstimise alla hullutõbe arstimise kohta, mis õnneks Odessasse  mõne aja eest asutati. nud ülewel pidada. Ta laskis lahti ja kukkus endise sõiduriista pääle tagasi. Mid jõudsiwad nad ühe puu juure, mille latw weest wälja oli. Neil läks korda okstest kinni wõtta ja üles ronida, aga nende asukoht ei jäänud mitte kauaks seisma. Ühe lagunud silla tükid puutufiwad puu külge, nii et ta maha langes kolme inimese elu oli jälle kustunud. Pärast weeuputust on inimest nähtud, kes meelt ära heites sugulasi on taga otsinud ja enesele otsa teinud. Üks mees jooksis, nagu meelest ära, kallast mööda edasi. Äkitselt iviSkaS ta ennast kisendades mette. Kui inimesed, kes ligidal olid, ta wälja tõiwad, hüüdis ta: „Laske mind surra! Mu armsamad, mu naine ja lapsed on laenetes ma lähen neile järele. Ilma nendeta ei taha ma elada!" Seekord sai ta päästetud, aga tunni aja pärast oli ta uuesti mette hüpanud ja surnult ajasimad laened ta kaldale. Ülewel balkoni pääl seisis üks noor naisterahwas,  kelle sirget keha ainult suur rättik warjaS ta ainus ülejäänud wara. Warsti langes maja kokku ja tegi talle otsa. See oli rikka panga omaniku ainus õitsew tütrekene. Teisel pool jõe kaldal seisab üks mees ja tunneb üle jõe oma sõpra ära. «Hehei, sõber!" hüüab ta, „kas sa ka mõne sugulase oled kautanud?" WaikideS tõstab see wiis sõrme wastuse andmiseks üles ja hakkab siis jälle silmi kuimatadeS surnute matmise juures tööle. Paar päewa pääle wceuputust laskis riigiwalitsuS  wiis saada telki üles teha, kuS õnnetumad wõisiwad peawarju leida. Nüüd on järele waadatud,  et maapind, kus JohnStown seisis, õõneks on uhtunud, nii et sinna mitte enam kindlaid majasi ei wõi ehitada. Need hooned, mis meel mitte täiesti ei ole ära häwitatud, lõhutakse ära. Johnstowni kohta tähendame, et ta tähelepa- nemise -vääriline linnakene oli. 1862 aastal elas temai ainult 1300 inimest. Aga kui sinna suur margapuu -vabrik ehitati mis üle ilma kõige kuulsam kaSiviS elanikkude arw jõudsaste. (Olewik). Wäljamaalt. Saksamaalt. Saksa keiser on nüüd jälle reisil, kuid seekord sünnib see suurema toreduseta  ja sellepärast ka wähema jutuga. Ta käib nüüd Norra rannas, säälseid imelikkusid kaljumägesid  ja merekäänusid waatamaS. Sääl ta wiibida 10. Juulini, tulla siis Berlini tagasi, aga minna kohe jälle Inglismaale külasse, kust teda alles kuu lõpul tagasi oodatakse. Selle wasta saamad Saksad aga hiljem kahte keisrit näha, sest wöörsile, mullust keisri Willemi külaskäiku wastama.  Enne aga, kui Saksa keiser reisile läks, wõttis ta Lõuna-Saksamaal kahest tähtsast pidust osa, nimelt Würtembergi kuninga walitsuse  jubileumist, kus ta sõjawägede ülcwaatamisel  Lõuna-Saksa soldatid tublisti kiitnud ja pärast pidusöögil oma ja kõige lepingu würStide nimel kuninga termist joonud ja õnne soowinud, siis aga läks ta Sigmaringeni wäikesse linnakesse oma sugulase Hohenzollerni printsi Wilhelmi pulmapidule. Sääl oli jälle muidugi  tema'hooleks esimene terwisejook ja õnnesoow. Pulmas oliwad aga ka pääle muude sugulaste Rumenia kuningapaar, kes tundmata sinna olimad reisinud, jiisgi oli kuningas Wienist läbi tulles Austria keisri ja peaministri jutul olnud. Saksa keisrikojas peetakse nüüd wäljamaa walitsejate külaskäikude waheajal kodusid pidusid, nimelt keisrinna õe, printsessi Luise Sophie pulmi, kes Preisi printsi Friedrich Leopoldi abikaasaks saab. Peiu on kuulsa printsi Friedrich Kaarli poeg. Nii on siis nüüd Saksa keisrikojas kaks õde ühes perekonnas mehel. Mõrsja sissesõit Berlini sündis 10. Juunil suure toredusega. Uugriamaalt. Pestist teatakse, et Ungrias suure põua pärast wähematki lõikuse lootust pole ja Ungrialastel üks nälja aasta ukse ees seisab. Prantsusemaalt. Prantsusemaal peawad wabariiklased ühtelugu pidusid, ühe ehk teise tähtsa sündmuse mälestuseks, mis saja aasta eest sündinud.  Selle juures aga ei maga kuningriiklased  ka koguni, maid on omalt poolt kuulutuse awaldanud, milles nad wabariigi wastu suuri kaeblusi tõstawad ja walijaid kutsuwad, nendele parandust otsima. Inglismaalt. Inglis parlamendisse tood hiljuti palwekiri, 459,500 allkirjaga, milles kõrtside täitsa kinnipanemist pühapäewadel soowiti. Palmekiri oli suur paberilasu, mida kolmel mehel kanda sai. Tubli tükk! Küpri saare elanikud on Inglis walitsusega  õige rahutumad. Neil päiwil saatsiwad nad ühe saatkonna Londonisse kuninganna Wiktoria juure, et sääl maksude wähendamist paluda. Küpri saare 200,000 elanikku maksawad umbes 3 miljoni franki maksust, millest pool Türgi walitsusele makstud saab, selle tingimise täitmiseks, millega Türgimaa Inglismaale Küpri saare lubas. Küpri elanikud, kelle seisukord õige wilets on, tõendawad, et neil Türgi walitsuse all palju parem elu oli, sest maksud oliwad wähemad, ja maa pidamise tingimised neile kasulikumad. Küpri saare elanikud andsiwad ka märkida, et nad maksudele  wastu panema saamad, kui neile kergitust ei Jtaliamaalt. Paabst ei ole ennast siiamaale  ikka wsel Giorbano Bruno püha pärast jõudnud waigistada. See oli ju ka igapidi  püha isale liig. Üks kiriku waenlane, kes tuleriidal oma palka leidnud, saab mälestuse samba mille awamisel rahwas rõõmust otse kui hulluks läinud, kõik, suur ja weike, rikas ja waene auuStawad  tema mälestust ja õnnesoowi telegrammist!) wooiab terwest kristlikust ilmast tuhandate kaupa kokku! Ja see kõik sündis paabsti silma all! Ei, meie ei taha lugejaid eksitada, maid peame tõele tunnistust andes ütlema, et see paaivSti selja taga sündis. Waga isa läks nimelt neist tubadest, mille akncde läbi Bruno armsamast mõis näha, ära hoopis teisele poole watikani otsa elama, kuhu enam rahwa hulk ega «ausammas silma ei puutunud. Mõndasugust. Musud ja neiud. Ameerikast Nju- Jorkist kirjutakse: Meie riigi Chenango County suuremat sugu seltskond on hea abinõuu ülesse leidnud, et pikalist isandaid ja neil, kes heategewa otstarbe tarwis raha andmises ihnused on, selleks sundida. Donoughi linna wana kiriku ülesehitamiseks  korjati wabatahtliku annete teel raha, aga et Jumala kartmata meeste poolt sellest wähe osa -võeti, siis leidsiwad ilma meesteta naisterahwas selle abinõuu ülesse, et nad enampakkumise teel mususi wälja hakasiwad müüma ja sissetuleku kiriku ehitamise heaks -näärasiivad. Muidugi oliwad need ilusamad linna neiud ja lesed, sest -vähem kenad hoidsiwad endid muidugi sellel põhjusel tagasi, et nende musude pääle wähe ehk mitte sugugi ei pakuta, mis neile hulga ees auuks ei oleks olnud. Esiotsa läks asi õige tubliste, aga wiimaks hakkas ta koguni lonkama, sest mehed oliwad wist nõuu kokku pidanud, nii et keegi üle 10 tscnti (11 kop.) ei pakkunud. Selle järele jäeti oksjon seisma ja riputati musuandjate põranda kohta silt ülesse: „Musud iga hinna eest 25 tsentist ülespoole kuni 100 dollarini (133 rubla). Laenatud ei saa!" Asja toimendus läks toredaste ja ühel õhtul müüdi rohkem kui sada musu ära ja huulepummat tõusis hinda. Lõpeks ei suutnud ilusakesed enam habemiku meeste musutamist wälja kannatada ja wõeti nõuuks kord uut imet katsuda, kuna noored neiud ise wälja pakuti, aga mitte üksi nende musud. Isandale juhtunud noor neiu pidi terme õhtu üksi oma isanda aega lõbustama, muidugi nii kui auus kombe lubas. Ka see oksjon tõi wäga palju sisse. Korjandus kaSwiS silmanähtawalt ja mõnigi musu sai üksilubatute wahel iseäranis -vahetatud ja armastuse paelad eluks ajaks kokku sõlmitud. Paraku lõppes -viimane naisterahwa -väljapakkumise  pidu wäga pahaste. Üks wiisakas isand tagametsa, keda üks linnalane oksjonile oli toonud, -vahtis hiilgawail silmil oksjoni päält ja pakku» ühe kena walgetwerd neiu eest 49 dollarit. Sellest ei olnud imet, aga õhtu kui seltskond kodu hakkas minema, jäi isand selle otsusele kindlaks, et ta oma neiu ära kodu -viib; mis ostetud, olla ostetud ja tema ei olla mitte naljaks oma 49 dollari wälja annud. Kõik seletamiscd jäi-vad asjata; mees ei saanud sellest mitte aru, et raha eest keegi naist ei -või osta ja kohe kodu wiia. Korraga oli hirmus tüli lahti, ruusikad tampisiwad -vastu seina ja rc-vol-vr-d naksusiwad -vinna. Wiimaks pisteti möllajale maamehele raha jälle tasku, kolgiti ta tubliste läbi ja -vissati ühendud jõuul aknast wälja. Sellest luost saadik ei ole mitte ühte oksjoni enam olnud. „Kas teil on lapsi?" Nii küsib mõni tihti teise käest, aga. ei tea sagedasti mitte, et ta selle ilmasüüta küsimisega teist haaivab. Ühel abielu inimesel ehk ei ole sugugi lapsi, teisel on lapsed surnud, kolmandal on ehk lapsed pahale teele läinud. Kõige nende juures wõib küsimus: „Kas teil lapsi on?" -valusaid mälestusi äratada ja wanu haawu tahtmata lahti kiskuda. Lasteta abieluline soowib enesele lapsi, surnud laste -vanem leinab neid, hukka läinud laste wanem kahjatseb. Nende -valu saab küsimise läbi uuesti ärksaks. Parem on siis, kui mitte nõnda ei küsita, waid muul -viisil kuulatakse, kas kellegi! lapsi on.