nüüd seisma jätnud. Mõned iseäranifed tallitused on weel korraldada, siis kaub Raekohus ära. Zeitungis" kutsutakse neid heldemeeli- kes Lutherus e - w a e s te laste - m a j a kaswandikkusi  Jõultt-kingitustega rõõmustada soovivad, oma andeid selleks Seegi-kommisfioni Präfidenti, herra Architekt  T h amm'e kätte, omas majas Narva maanteel, viima. Kuida kirjutab, on Kronstadti kirikuõpetaja  M. J. Eisen («.Kõu ja Pikkeri" luuletaja) Soome kangelase-lugu Eesti keelesse ümber pannud za see saada pea ilmuma. Meil on sealt wist meistri-tööd oodata. Zensor NsZ. Trnusmann  on oma aruände eest üle, Wene Geograsia-seltsi poolt hõbe-medelje saamid. Maalt. Kuida /Äalgus" kirjutab, on Sirnuna kihelkhndas  Wiinakuu 16. pääwal koolmeistrite ja t i ripu vöö rmünd r i te konfc r e n z, mis kohalise kirikuõpetaja pooiejsi kokku kutsutud oli, urjadniku läbi ära lahutatud, kes ütelnud, et'koolmeistritel mitte seaduslikku luba ei olla, konferenzist osa võtta. Mltiskist. Talwekuu 13. pääwal. Ilmad on ikka iveel soojad, 5 kuuni 6 graadi pääwa ja öö aeal; öö aeal enamist soojemad, kui pääwa aeal: Wahest tuleb päike välja, saab. aga kohe jälle paksu udu taha kaetud. uest tuletornist Pakri-otsal, mis Wiiuakuu 1. pääwast saadik tegewüseS on, kuulutatakse Mereministeriumi poolest: /Pakri-otsa tuletorn on vana asemele ehitatud, mis alt ära uhutud on, 40 sülda eemal Mme-lääne pool ja sellel on üks prisma - l. klaasist, mis läbi Horizont (taewalaug) 188 graadi lääne soolt üle põhja põhja-idani (58 graadi) alalise tulega, läänest lääne-lõuneui (11 gradi) aga üheS 79. graadises vinkles pilk - tulega valgustatud saab Wiimane pilgub 20 kuuni 30 kord minutis üles, nimelt 58. graadi põhja-ida ja 11. graadi lõune-ida piiretel  on nõdrat valgust näha. Tule kõrgus on tuletorni aluselt 157'/ z jalga ja merepinnalt 237 jalga, tuli paistab 17,7 mere-penikoorma peale". 'lHapsalust. Talvekuu 1. pääwal pidas Nuarootfi kirikuõpetaja, Propft W. Girgensoyn, oma 25 aastast  ameti-jubiläumit. Jubilar sai hourikul Rikoldi Rootsi laulu-khonst teretatud. Enne lõunat tuliwad kiriku-eestseisjad  ja koguduse liiked igast rahvuskonnast õnne soovima ja oma hingekarjast auükingitustega rõõmustama. Üksmeel sel auupääwal on uäitanud, et Propst Girgeusohu nende aastate seeS omale kõikide aunstust ja armastust teenida oskanud on. ' Wiinakuu 29. pääwal on Laiuse yusi ki ri kü õp e t aja-m aja sisse õnnistatud. Juba wiie aasta eest oli kmku-konwent nõuuks wõtnnd, mana kirikuõpetaja-maja asemele uut ehitada ja raha selleks oli aastaste kaikus korjatud, kui aga aastal 1887 kirik ära põles, siis näitas, nagu piaks see tarviline töö ettenägemata  aegade peale wiiwitatud saama. 'Usuvendade oscuvõt. mine ligidalt ja kaugelt aitas aga kirikut rutemini ja paremini  ehitada, kui õnnetnse-aeal keegi ette arvata wõis ja nenda jäi kogudusel ka jõudu üle, oma hingekarjatfele kohalist peavarju muretseda. Rõõmuga ja tänuga Jumala wasta, kes oma armu kahe viimase aasta sees Laiuse kogudusele nii rohkest üles naitunud, kogustwad siis ennast koguduse liiked Saksa ja Eesti sugust tähendatud pääwal uude i majasse kokku, mis Jumala - teenistusega ja parast Pihu-lauaga edaspidiseks tarwituseks määratud sai. Muh j a , kirikuõpetaja E. Bergmann on ennast ametist lahti palunud ja Konsistocium on seda palvet kuulda 'võtnud. Kuuramalt. Friedrichsstadtist kirjutatakse Saksa Meterburgi  Zeitungile", et wiimane suur tulekaju kurja inimeste  tegu on. Mõned Juudid oliwad omad wanad ja ülikõrge hinnaga kaitse alla antud majad põlema pistnud, kust tuli ka teiste peale läks. Kurjategijad on kinni 'võetud.  Liibawis räägitakse, et usun olla Kuuramaa- Kubermangu-walitsust Miitavist Liibawisse asutada. Mis põhjust sel jutul on, seda ei ole üteldud ja sellest on ka wähe aru saada, sest Liibawi liuu on weel wahem Kuuramaa  keskpaikas, kui Mitawi. Peterburgist. Keiserlik Kõrgus Snurwürst Michait N i k o l a j ew i t s ch on Talwekuu 4. pääwal Kaukastast Peterburgisse tagasi tulnud. Keiserlikud Kõrgused, Suurvürstid Aleksander ja Sergei Michail o« wtts ch tuliwad Talwekuu 4. pääwal Ai-Toderist, Krimmist  Peterburgisse. Talivekuu 8. pääwal sai Wenemaa suurtükiwäe  500 a asi aure jubiläum Peter-Pauli kindluses suure iluga peetud. Kell 11 aeal tuliwad Keisri Majestätid Keiserlikkude lastega, mis peale pidu Suurtüki-wäe-museumi saalis algatud sai. Söea-Minister, Kindral-Adjutant Wannowski, luges tüht Kõigekõrgemat armukirja ette, mis fuuctüki-waele kõige gänise truuwuse ja wahwuse eest jäädaivaks mälestuseks ntud on. Keisri Majestätile vastas selle peale fuurtükiwäe  peakommandör, Keiserlik Kõrgus Kindral - Feldzeugmeister  Snurwürst Michail Nikolajewitsch, suurlüki-wäe sügavat tänu ja kõikumata tnmvnst kuunistates.  Kreisri Majesstät ou heaks arvanud järgmist kõnet  pidada, mis läbi maailma kostab ja rahu-lootust kmmtab: „Mi'm herrad Suurelüki-wä-mehed! Mina oleu õnnelik,  et Mina Teid täna ühe Meile kõigile rallil 500 aastaset  jnbeli-pääval teretada võin, ja õm-etik, et see arnldane  pääv Minu valitsuse-aea sisse langmud on. Mina tänan Teid kõiki südamest, neid kes siin on ja kes eemal on, nüüdseid ja endisi suurtüki -wäemchi. kõikumata ja vahva sõea - teenistuse eest ja olen kmdel selle peale, et Meie suurtüki - vägi, niisamati tai kõik Meie sõeavägj, ennast sõea - vainutel välja näitama saab, nagu eimegi. Jumal tahtku hoida, et seda pea sünnib ja Issand tahtku seda rasket kiusatust Meist mööda minna lasta, aga kui see ometigi sünnib, fiis olen Mina k. -d ' älle peale, et Meie vapper suurtitti-wägi, nnsamati kui ka kõik sõeawäejäutused,  Meie kalli isamaa aun ja kuulsuse eest seisma saab. Üks„Hurrah"Meie suurtüki.väele!" —Suurtüki väe ülem kommaudör, Keiserlik Kõrgus Kmdral-Feldzeugmeiöter Suurvürst Michail Ni kol a jevi tsch, keS seda aiaetit aastast 1856 saadik tallitab, ou Kõigekõrgema tänukirja saanud. Talwekuu 9. pääwal sõitsivad KeiSri Majestätid  Gatschinasse tagasi. Kõigekõrgema pääwakäsu järel on Keiserlikud Kõrgused  Snurwürst Aunjärjepärija Nikolai Aleksandrovitsch,  ja Suurvürst Wlabimir Aleksandrovi tsch, niisamati ks Söea-Minister Kiudral -Adjnlaut Wa nnowski,  Suurtükiväe - Kiudral Sofiauo ja Raha- Minister Geheimrrath Wõisch u e gr a dsk i Michail- Suurtükiväe-akadeinia auuliigetcks nimetatud Pihkvast. Pokrowi alewikkuS Pihkva ki.bermaugus, on Wiinakuu 1. pääwal üks uus palvemaja scalisele weikele Ewaug.-Loth. usutumnstuse kogudusele sisse õnnistatud,  sealise kirikuõpetaja SteiN läbi. Sisseõnnistamisele  oli palju rahvast tulnud, Pihkwa kubermangust, Liivimaalt ja ka WitebSki kubermangust. Pokrowi mõisahecra  Nekljudow ou üht jagu omast elumajast palwemaiaks annud ja ka Ewang. Luth. usukmmiskuse kirikukooliks, mis seal piab asutatud saama. Orschast, Mohilevi kubermangust. Kuida Läti leht Malss" kirjutab ou sellest aeast saadi', lo? lN aaSta eest esimesed Lätlased kui ostjad, rentnikud, poollcro-mehed ehk ka päivilised Orscha uraakondas euuast asukasiwad, see paik koguni teisi nägu saanud. Senui on nemad seal kt mõisat ostnud. Kõik hooned on Lätlastest Vallimaa viisi järel ehitatud ja mõned pärisperemehed on ka wiljapuuaidafi  asutanud. Wenelafed ja Poolakad lepivad Lätlastega  hsaste kokku ja wõtawad nende majapidamist omale eeskujuks. Wilnast. Iseäraline õnnetus on ühe Rudominski walla talupojale juhtunud. Tema oli kolm kotti rukkid Wilua turule wiinud ja ühe sisse 2000 rubla peitnud, mida liuuas lntreSsi peale pauna tahtis. Turul jättis tema oma uaese koorma juure ja käSkiS kahk kotti ära kaubelda, üht aga mitte, mida tema ka selgest näitas. Seda oliwad kaks Juuti kuulnud, kes kohe aru sa imad, et kolmandema koti sees midagi kallimal olla võib. kui rukkid, ja läksiwad kohe kauplema, kui talupoeg uaest üksi jätnud oli. Naene ei tahtnud küll kolmat kotti müüa, aga Juudid sakkusiwad 10 kopikat puuda eest rohkem, kui naene kõik kolm kotti annaks, kes siis ka selle hea kauba wasta pauna ei suutnud. Juudid, kes ennast waStastikku Jzko ja Boruch nimetanud oliwad, läksiwad ostetud viijakottidega  ära. Kui mees tagasi tuli ja kaubast kuulda sai. siis peksis tema esiteks oma sõnakuulmata naest ja läks selle peale ostjaid otsima, keda tema 'vist mitte kergest hulga Juutide keskist ei leia. ' Mologast, Jarollawi kubermangust. Mõrtsuka käest peastetud sai Stanowo külas hiljuti üks talu naene, kohalise  preestri ja tema abikaasa julge meele läbi?. Teoline talupoeg Etelkow oli oma nässe rusikaga maha löönud ja tahtis teda kirmega tappa, kui preester oma abikaasaga wahele tuli. Kuri meeS sõimas ja wtskas preestrit kirmega,  kes aga kõmale kargas, kus siis ka teist appi tuli, kes mõrtsuka kinni sidusiwod ja ära wiistwad. TiflisKst. Öösel wasta Talwek-m 6. uaäwa kargas Tiflissi ligida! üks kaubarong roopakest. kus juures kaheksa wagonit lõhutud faiwad. Mashin kukkus ümber, surmas mashinameistri abilise ja «vigastas maihina juhatajat. Õnnetus on mädanenud aluspakkude läbi tulnud. Kutsis'ist. Riigimaade-Ministeriumi juhatust mööda hakatakse Kulaist kubermangus rootst-öli tege-ua. Baku kubermangus tehtud katsed on väge head järge annud ja Kutsaifl kubermangus loodetakse sedasama. Seda tahetakse  ka Krimmis katsuda, kus mägedel palju rosisi kasivad. Bucharast. Buchara Suur-Wesir on ära surnud, 88 aastad vana. Tema oli Turkmeulastest omal aeal kui Persia ori 80 rubla eest Buchara Emirile müüdud, tõuks pärast kõrgele ja seisis suures auustufes kohalise r hwa ja Wene kohtute ees. üks tema poegadest on Buchara maksude ülem fisfewõtja, teine on Tschardschm Kubernör. Talve hakatM. Urchangli st, Talvekuu 6. pääwal: Talv et ee on tulnud; luud on rohkest, külma on 10 graadi. Nishni Novgorodist, Talvekuu  8. paäwal: Täna ou 20 graadi külma. Aurulodi Oka peal on seisma jäänud, linnast ülemale poole on jea Oka peal seisma jäänud. Kostromast, Talve-kuu 8. pääwal: Wolga jm seisab. Hea saauitee on tulnud. Tamarast, Talvekuu 10. pääwal: Wolga jea on sel öösel seisma jäänud. Wolskist, Talvekuu  10. pääwal: Wolga jõe peal ou jea seisma jäänud. Külma on 10 graadi, luud on wähe. Iseäralised ja uuemad sõnumid. Peterburgist, Talwekuu 13. pääwal: Keiserlik  Kõrgus Suurvürst Aunjärjepärija on heile wõeraltmaalt  tagasi tulnud. Belgiast. Pourbair ja Nouhette, kes töölisi vihale ärritanud, on Talvekuu 19. s7.s pääwal kaheks aastaks vangi mõistetud. Teheran ist, Talvekuu 19 s7.s pääwal: PersiaS laguneb kholera laiali ja nihkub uimelt ida poole. Afrika st. Stanley, Emm Pascha sDr. Schniherj ja mitmed teised Eiiroplased on oma kodurahva kaaskonnaga  Mpwapwasse. Saksa kaitsemaa viimasesse kindlusesse  jõudnud. Jõulnkun 1 (Talwekuu 19.) pääwaks oodati neid Bogomayose. Ka cm sõnumid tulnud, mis järel Dr. PeterS oma kaaskouuaga elus ja tervises olla. Prantsusmaa, Spania ja Põhja- A m erika Ühe u datud - rtigid on igaüks ühe sõealaewa Rio de Janeiro lahele saatnud, oma riigt-kodauikkude kaitsemiseks, kui noored Republiklafed Brasilias ehk vahest üle-kale plaksivad minema kippuma. Eesti kirjandus. Kuida Jumal sel aastal meie kodumaa wiljapõldusi rohkest on õnnistanud, nenda on ka meie rahwa kirjandusepöllui  mõnda nudist kasvanud, mida kui puhast, küpset ja tuumakat wilja tänuga wasta wstta ja tarvitada wõime, tänuga wasta wõtma ja larwikama p> am e, kui meie ennast mitte ise oma kodumaa rahwa tuimaks ja halwaind liigeteks  tunnistada ei taha. Kewadeks rõõmustasiwad rueid Elise Aun ia Anna Haava oma luuletustega, mis nagu linuu-iaul rõõmnNates. äratateS ja puhastates iga rikkumata  südame peale mõjus, millest juba rääkinud oleme ja mille peale siin meste oma lugejate tähelepanemist juhime, et perewanemad neid oma laste ja pere kauniks Jõulukingituseks  tarwitaknwad. Smvi ja sügise on mõnda ju - hatu seks eluteel ja majapidamises toonud, millest siin rääkida tahame. Algame tähtsamaga. See on Eesti PiiSli ümveiMemise lugu. Mc°« M'l! tkMMa'e jululi mMsmsckS kirjutanud W Neimar  n. Kelga-laani abiõpetaja. Tartus. Tttikitud K. U. Hermanni kirjadega. Aealugu õpetab ja ses õpetus juhatab segastel aegadel  ja kinnitab kardetumatel aegadel; see õpetab kalliks pidama ja tänuga ja bool ega kinni pidama, mida meie esivanemad waewaga külmanud, harinud, küpsetanud ja meile kalltkS päranduseks järel jätnud on. Aubeli-aead on mälestuse-aead, mis meid sunnivad selle sigimise peale tagasi maa ta ma, mis üle meie ennast nüüd rõõmustame, mille jubelit mele piame. Meistri - käega joonistab meie noor õvetatud-meeS selles raamatus, kitsa raami fees, meile Üht selget pilti EeSti-kcelise Pühakirja sigimisest ette, näitab,  kui raske fee töö oli, kui suure waewaga töötegijad kõiki raskust teelt koristama pidimad ja ühe jõuuga, hoolega  ja armastusega ka tõeSte ära kortstasiwad, mis mitte nende eneste lihast ja werest tulnud olla ei wõinud. Jumala sõrm aealugns. fee on see. mida iga tõsine aealugn-uurija leiab, mida selle raamatu üleSpamja leidnud on ta oma lugejatele näitab. Just see tõsine uurimine on teda ka tasaseks teinud ja on teda ka head nende aegade sees üles leida lasknud, millest meie ena mi st kõiki  s uuemas Eesti kirjanduses (ka mõnes teises, nagu Pantmws'e  kuulsas kirjas ,Dis von KelleS") ainult tuhinlikku  teutamist leidnud oleme. See tõsine uurimine on meie noort kirjameest õiglaseks teinud, meie Ülekohtusel  aeal. kas mamift igaüks oina aea, ehk koguni oma enese pulgaga mõedab. selle peale mõtlemata, et igat aega selle aea enese mõeduga piab mõedetama. Nenda leiame meie selleS raamatus siis ka. et selle aeale, kus vägivald walitjes. õigust tehakse, et W. Neimann tunnistab:  Meie näeme sest, et Rooma kiriku ülematel hea ja kindel tahtmine oli. enam, palju enam õpetust jägada rahvale, kui preestrid ja muud rahwa juhatajad on annud! " Meie leiame tunnistatud, et Erzpiiskop Henmug Scharfenberg  juba aaatal 1428 preestritelt pärinud on, et nemad rahwa keelt õppima piawad. Meie leiame seletatud, et see hea tahtmine, mis ülematel oli, ainult sellepärast täitmata  jäi, et Rooma-KathoMgi kirik siin nagu igal poolel