Oma hariduse täienduseks käis ta wennaga 1843, aastal, s, o, paar aastat pärast ülikoolis 'õppimise lõpetamist, väljamaal juurde õppimas, kus juures ta kunstide tundma õppimiseks üle aasta Jtalias viibis,  Kui ta Peterburisse tagasi tuli, hakkas  ta oma wenna ja ligemate söbrade osawõtmisel filosofia ja eetika küsimustega tegemist tegema, et ka sellestgi küllest ennast täiendada, Kirjaniku kutset on ta juba varakult eneses tundnud, kus juures ta isa ligidane sõber Solonitsõin iseäranis on äratajaks olnud, kes üleüldse palju nooremehe terwe hariduse pääle on mõjunud,  Wene õpetust ja algusõpetust Ladina keeles andis noorele Maikovile praegune  luulus kirjanik Gontscharow, kes sell ajal alles noormees oli ja hiljuti oma õppimist  Mõskma ülikoolis oli lõpetanud; ka see mõjus omalt poolt noore Maikowi Pääle ja vaimustas teda kirjanduse tööle, Kvlme-iicljateistkümme  aasta vanaduses luuletas  ta juba mitu laulu; tema, ta .wenna ja isa majas käiwate sõbrade luulekatsetest tekkisiwad aegamööda tcrwed raamatud, mida ka wõerasttte näidati ja mis luulepüüdes  hääd äratust tõi, Apollon on sell ajal rohkesti luuletanud, ja need salmid on hääst andest märku andnud. Ka ülikoolis  kirjutas ta laulusid edasi, aga ta ei arvanud seda legcwust tähtjaks; Palju enam arvas ta maalimisest välja tulevat, milles talle isa juhatust andis, kes tuttav maalija oli ja akadcmikuse nime kandis. Ka Pärast poole kahiles Maikow, kumbat kunsti ta omale elu ülesandeks valib, aga nõrk silmanägemine keelas teda edasi maa limast ja nii kaldus ta enam, luuletuse kunsti poole. Sell ajal ilmusiwad mõned ta" luuletustest, ja et neid nii lahkesti vastu võeti, nagu ees pool kuulsime, sundis see nagu iseenesest Maikowi kõike oma jõuudu ja püüdmist kirjandusele pühitsema. Esimene  kogu luuletusi ilmus 1842 aastal. Sest ajast saadik on ka sünnitusi mitmet ja mitmet korda'' uuesti trükitud, kõige wiimane kord toimetuse poolt; see wäljaanne on kõige täielikum ja ka kõige kaunim. Wenc keelest r Mõistatus 5. Kolm tähekest nüüd kokku sea. See on ju kerge asi, Kui aga siisgi weikse wea Teed sisse ongi sasi. Kui l-i esitäheks sa, Ta uime juures loed. Siis täidetud on temaga Küll mitmed majad, poed. Ta m- ga neetud loomake, Kui saab, sind haawab warsti; Toob surmagi, kui aegsasti Sull pole rohtu, arsti. Kuid n- ga ei ta nägu tea Ma kirjeldada sulle; Kas roosapalg' wõi käharpää, Kui eksin häda mulle! Sa wistist' tunned paremast' Ta loomu arwad mõne? Wast aimad ehk ju waremast' Et ta su sugulane. H Lep p. Xui dõks-delvas sdt«s liidad Xvii duddud, siis saad muäads saal Xviiä. ieäa zäls ülss tuvis, Xt dnmads nagn lcoiäu vliv llüucl Qördsd, IgnAsmiive dass! lal ülliis rilclcali aki aiacla Xi. edsiwel saads piida püi^ Lliss Päälcgi, nagu enne tähendatud, e' ole pldukorda  keegi ka mitte kõige wähemalgi wustl rikkunud. On teil palju Eesti seltsimazastd minetada, kus teie pidu-öhtutel Ms. korgesti  unmcsi , leiate? Paule selle laimate teie herra Kinkmann l ilma asjata, Tema ke..tsakad laulud ei olnud tõesti mitte nõnda madalad kui teie tttlete. Keel oli üsna ilus ja kena. Et numbri asemel mitu tuli, sündis üksi piduliste soowi pääle, Mis teie näitemängu kohta ütlete,  nõuab ka õiendust. Mäng läks üleüldse  mitte „kestmist wnsi" maid hästi, Herra Kinkmann ei püüdnud ennast milgi -viisil iseäranis silma Paistwaks teha, maid mängis loomulikult ja täiesti hästi, Seltslikkude  clukombete wastu pole ta selle mängu juures kudagi wiisi eksinud, Sissetulek oli, nagu ma täiesti uStawaft kohast kuulsin, hästi suurem, kui teie ütlete,  niinelt 236 rubla ja mõni kopik, kust 117 rbl. Puhast kasu üle jäi. Sellest puhtast  kasust saab üksi 17 rbl, siinse Jaam koguduse wseste laste maale saatmiseks pruugitud, kuna kaugelt suurem jagu üleüldiste  tarwitustc Pääle siinse Eesti Jaani koguduse waestelaSte kassasse läheb. Ka selles tükis läheb teie sõnum körwale. Selle pärast, auustatud P —l, olge hääd ja kirjutage üksi mvalikult, mis teil häSti tuntud, ja üksi siis, kui teil jõudu küllalt on ennast erapooletuks hoida ja kõne karskusest  kinni Pidada > Üls piduline. Wolosowos, 8, skp: Olime kõik R, mõisa omaniku herra J, juures koos. Meid oli—ju mõisa omaniku pulma kutsutud. Noor rahwas pidi õpetajast kodu  laulatud saama. Ootame õpetajat. Õpetaja asemel tuleb käskjalg wiimase poolt selle sõnumiga, et peigmees võimalikult ruttu õpetaja juurde tuleks. Läks Peigmees,  läks ka pulma isa. Pulmaliscd ootawad  ja ovtawad. Tuleb näimaks peigmees,  tuleb ka pulma isa, aga ei tule oodetud õpetajat. Wiimaks saame õige otsa Pääle. Peigmees kutsuti õpetaja juurde selle pärast, et keegi „wanadest Pruutidest"  oli palunud õpetajat laulatamisega kannatada, sest et peigmees tema rehnungist  ära ei ole õiendanud, sllehnung ei olnudgi suurem kui 100 rubla, aga ka seda ei maksnud ei peigmees ega ta isa wäi;a ja seni kui Sõnajal tunnistus puu- dub, et „wanal pruudil" midagi laulatamise  wastu ei ole, ei laulata tema noort rahwast, Ja meie kontwõõraste kohta läks Wene rahwa wanasõna Z-OÄAZ» MIUIO, M poil- W vollS-io >" (habet mööda (lllkus) jooksis aga suhu ei saanud) täide. Oh, meie waesed kontwõörad, seda wiletsamad aga pulma rahwas! Kontvõõras, Peterburist, Tähtjas seaduse küsimus  saada tigemail Päiwil, kuda Pet List, teatab, ülemal pool läbirääkimisele wöetud. Läbirääkimisel tahetakse nimelt selgeks teha,  kas leidjal, kes mingisuguse asja leidnud,  õigust ip? kolmandat osa leiduse wäärtusest  praeguse seaduse 538 ja 539 järele  nõuda, kui ta sellest kohalisele politseile on teatust annud, Peterburis plaanitakse kohalise käsitöö-ameti  poolt käsitöö asjade wäljanäitust  peatselt ära pidada. Selle tarwis on iseäraline plaan juba malmis tehtud, mille põhjusel jõukamad käsitöölised tähendatud  Mljanäituse asutamiseks nõutawad summad aunawad, Wäljanäituse asutajad wõiwad üksi käsitöölised wõ? nõndanimetm tud „zunstid" olla. Neid olla umbes 50,000 meest, kuna Peterburis ükp 20,000 wusserid wõi mitte-zunftilisi käsitöötegijaid elutseda, Wätjanäitus saab käsitööliste seas muidugi suurt wõistlust sünnitama, mis aga käsitöö paremale järjele jõudmisels  wäga kasulik ja soowitaw on, Koduse käsitööde edendamiseks on maadeministeriumis  mitmed eeskirjad kokku seatud ja selle revideerimiseks 40,000 raha määratud,  Asjajuhatus olla põllutöölise käsitöö  osakonna hoolde antud. - Maadeministerium on põllumeeste sissetuleku suurendamiseks mitmesse maakonnasse  nõndanimetatud „koliwaid piima-asjandusi"  (iikZMnsmsi-iu KaoM/MbW,  ninbulante Mciercien) sisse seadnud,  m?s ühest kohast teisesse wõiwad wiidud saada. Et tulu, mis selle läbi tulnud, õige rohkearwuline on, siis tahetakse edespidi weel sarnaseid piima-asjandusi asutada ja maale sisse seada. Woskwa ümberkaudu on esimese Lihawõtte  püha õhtul wälgulöömine ja kange müristamine wäga kardetaw olnud  ja palju kahju sünnitanud. Nõnda löönud, kuda kohaline Wene leht teatab, Nossowi külaS wälk 28 aastase talupoja Dmitrijewi  ja 42 aastase nacsc Jwanowi maha. Jwanzowo külasse löönud wälk sisse ja PS-» letanud ühe talu maani ära. Warajane looduse nähtus. Mõlemad theesolkijad, Aleksander Popow ja Botin, kelledest esimene kõigi seisuste õiguste kaotamisele ja Tomski kubermangusse  minemisele ning teine 2 kuuks kinniolemisele mõisteti, on weel wabad. Aleksander Popowi eest heitis tema wend käemeheks, Botin aga seisab Politseilise  ülewaatamije all. Nõnda teatab kohaline  Saksa leht. —Kohaline liinnawalitsus on otsuseks teinud, pühapäiwiti kõiki kauplusi Pääle söögikraami pootide ainult kella 12. kuni kella 3-ni lahti olla lubada, see on siis ainult 3 tundi. Hdessast, Maanteede kitsendamine.  Mitmelt poolt on tähele pandud,  et põllumehed, kellede nurmed maanteede  äärde ulatawad, ühe osa sellest üles künnawad za nõnda wiisi põlluks teemad, mis läbi aga maanteed aegajalt kitsamaks ja ahtamaks jääwad. Sel Põhjul on maakonna  kohtud kreisi politseiwalitsnst palunud, et see käsu annaks puutumata ja endisesse laiusesse jätta, ning neis kohtades, kust talupojad ääri ära näpistanud, endist laiust maksmaks Vottawas leitud hiljuti koopasarnaseid  õõnestjeesid üles, milledest manu sõjariistu,  mazaasju ja manurahasid leitud. Praegu olla tähendatud pma-alune wanawara  museum, mis Aleksandri uulitsa kohal  edasi uutada ja kus uulitsas, selle pärast käimine ära keelatud olla, läbi otsitud. Ühest kõrwalisest õõnestusest leitud hulga manu hõberahasid ja sõjariistu ja teisest kõrwalisest õõnestusest Üks raudne alas ja suur wasar. Wanamara tundjad professo- I rid tunnistada, et need asjad wavemad olla, kui arkvatud. Asjad ja õõneStused  olla politsei ülemalwamisc all. Sluzkist Minski kub). Wäljärändamise  mõtted, mis enamasti Amerika poole käiwad, tulewad siin ikka enam ilmsile. Wäljarändamise  himulise!? ei ole mitte üksinda' juudid, maid ka talupojad, kes juba Europas  ära vu tüdinenud ja Amerika saadikute  hiilgawate ettekujutuste pääle Uuc-maailma  ilu ja lõbu üle waljarändaiiiise hirnus  nagu põlewad. SHilomirist. Siit hakkawad juudid otse hulga kaupa Amerikasse rändama. Käesolewa kewade algul jätsiwad umbes 200 juudi perekonda linna maha ja tõttasiwad  Amerikasse. Wtadimirist. Üks jõukas mana naene  läks siit oma tütrega Jerusalemmasse usurändamisele. Tagasi tuli ta ainult üksinda, laskis oma sugulastele teada anda, et tema tütar teel ära olla uppunud ja näitas ka sellekohalisi tunnistusi ette. Pääle  selle, kui tema wäimees tüki aega oma naest taga oli leinanud, heitisata mhe teisega  abielusse, rrhel ilusal päewal aga astub „uppuuud" naene tuppa ja seletab kohkunud mehele, et tal Jerusalemma teekonnal  lust tulnud ühesse kloostrisse elu ajaks elama minna, mis ta ka teinud. Pea pärast seda aga tulnud tal kange igatsus  kodumaa ja oma 13 aastase poja järele, nõnda et ta kloostri kus seda ja teist jätnud.  Tehku mees nüüd kahe naesega mis. tahtes I Warssatvist. Aruldane kuritegu tuli  neil päiwil kaupmees Trenki korteris awalikuks. Tähendatud kaupmehe poole aastaue tütrekene jäi nii häkisti haigeks, > et arstile järele mindi. Waheajal aga tunnistas  lapsehoidja silmameega üles, et Päew warem ära jooksnud tüdruk lapsele suure hulga õmblus- ja nööpnõelu sisse söötnud. Kurjategija tahtnud sel wiisil kõiki tähenda!  tud kaupmehe lapsi ära surmata Maga õnneks  jäiwad wanemad lapsed elama. Ärajooksnud  tüdruk tahtnud selle läbi kaupmehele  mõnda asja kätte tasuda. Kauaaegse puiklemise järele tunnistanud ta oma süü üles. Külgehakkawad haigused. Snruu aiad olgu ikka elumajadest, jõgedest,  tiikidest ja kaewudest eemal. Asutatagu neid niisugustesse kohtadesse, kuhu tuul kergesti  ligi Peased; sest tuul häwitab halwad au- rud ära, mis mädanetUatcst surnukehadest sünnitatud saawad ja maa seest wälja töusewad.  Ka peawad surnu aiad kuiwades kohtades olema, sest kuiwas mädamwad surnu  kehad ruttu ära, 'kuna haudades, mis niisked ja soolistes maades on, surnu kehad  kümnete aastate kaupa mädanemata seisawad. Nad seebi sarnaseks olluseks ja teemad pahade aurude läbi õhku kümnete aastate kaupa eneste ümber kõlbmatuks. Et soolistesse kohtadesse maetud  surnud kaua ei mädane, seda tõeudawad  kõige paremini nõnda nimetatud „cksituled",  mis soojadel sume öödel madalates kohtades näha ou. Enne wõisüoad sääl surnu aiad ehk matmise paigad olla, mis nüüd ammugi unustatud. „Eksi-tuled" on sedasama sugu ehk päris needsamad nähtused, mis nõnda nimetatud põlewad „raha - augudgi" on. Wiimaseid nähakse ka soojadel suwe öödel. Niihästi ~eksi-tuled"  kui ka „raha - augud" on mädauewad  aurud, ehk puukännud, millest woswor mädanemise läbi wälja pääseb ja hiilgab. Kuda õhku puhastatakse. Õhk ja wesi on —'asjad, milleta elu ja inimeste olemine wöimata on, za siisgi on nemad just kõige suuremad külgshakkawate haiguste  ja nende seemnete umber kandjad ja ja laiali läotajad: sellepärast peawad inimesed  kõige suurema hoolega nende kahe puhtuse järele walwama. Juba meie näinud, kuda õhk aurude läbi, milledes mädänewaid ollust sees on, halwaks  läheb, selle pärast peame meie kõigi niisuguste  asjade eest, mis mädaneda wõiwad,  hoidma, et nad mitte meie eluhoonete  lähedale ei jääks. Sõnnik saagu sagedaste  äraneetud ja õue olgu loomade eest warjatud,- et ta puhas seisaks. Maa kohas  on inimestel mõõduks oma tarwitusel, üks hää kõik kus, käia. See ei ole sugugi  kiita. Soowitaw oleks, kui seks haugud kaewatakse, mis õue kõige kaugenms nurkas  oleks, pisut warju umber tehakse ja umbes linna tarbekohtade moodi aga lihtsalt  ehitatakse. Kui roojust haukudesse rohkesti kogub, Peab seda maa rammuks ara wedama, suwel sagedamine, talwel arwemine.  Hää on, kui iga nädalas mulda nende haukudc sisse pääle aetakse. Wedelate  roojuste tarwis peab kraawikesi kaewama,  mille läbi need eemale jooksta wõiks. Koguni neid^liikidesse kuhngil? wee kogusse juhtima. Külgehakkavatesse haigustesse surnute matmine. Surnum peab wõimalikult ruttu nmha matma, kui nad külgehakkawasss haigusesse on surnud, ja selle eest hoidma, et nad mitte enne matmist eluhoonetes ja terwete inimeste  lähedal ei seisaks. Matmine sündigu wäljas, wabas õhus, aga ei mitte kirikus, kus külgehakkawa haiguse seemnekesed langeda ja kaua aega kahju teha wõiwad. Surnu kirst jpuusärk) olgu kindlasti kinni naelutatud.  Need abinõuud saagu iga külgehakkawa haiguse juures tarwitatud. Pää asi on aga haige terwetest lahutamine. Haige peab koguni üksi olema. Ainult haigerawitseja wõib tema lähedal olla. Teised inimesed hoidgu wõimalikult eemale; nad ärgu mingu  mitte senna tuppa, kus haige on; ka haigerawitsejast peab eemale hoidma. Siis ou haiguse lõppemist loota. Kui aga seda mitte ei tehta, siis on haigus Peagi terwes perekonnas möllamas, kust ta warsti teistesse perekondadesse jõuab ja wiimaks terweid maakondasi laastab. Kõige hirmsamad külgehakkawad haigused  on katk, kolera distcritis ehk iaelahaigus.  Need on oma järelduste järele kõige raskemad inimese soo nuhtlused. Katk ja kolera Katk ja kolera tulewad ineie juurde joojatest maadest, hommikust, kus nad mõnes  kohas ialgi ei kao. Jumal tänatud, et need hirmsad haigused meie juurde ainult  wäga arwa tulewad. Niinelt käib see katku kohta. Tema peab pitkad waheajad,  Kolera ilmus Wene inaal kõige esimest korda umbes 60 aasta. eest Astrahani  kubermangus, Säält tuli ta mööda Wolga jõge jmuidugi leeioameestega) kuni Moskwasse ja lagunes siis peaaegu üle terwe riigi laiali. Pärast seda ilmus kolera  weel mõned korrad, aga mitte enam 56 Postimees. 1888