Sakala 1. WiliandiS, 2. Januarikuu päeval 1882. V. aastakäik. Poliitika, kirjanduse ja põllutöö ajaleht. WaStutaja toimendaja ja Väljaandja S. R. Jakobson. Uueks aastaks. Äere, armsad wennad ja õed, uuel aastal! Jumal on meid jälle nii kaugele aidanud, et selle terwitusega uue aasta läwel kokku jõudsime saada. Nüüd jäeme siis siin natukene seisatama ja Vaatame sõbralikuSMenduses ümberringi, et möödaläinud juhtumistest  tulewikule õpetust Võiksime saada ja äraelatud päewadest meile uue tee algamises karastust Võiks tulla. Olgu uuS aasta, aga jäegu wana armastus. Kuidas see armastus, millest oma elu ülemat rõõmu saame, ime-wäega tegew on, kus teda Valitsusele aidatakse, seda oleme möödaläinud aaSta jooksul mitmel korral õige elawalt tunda saanud. See ülikõrge  isamaa ja rahwa armastus on nii wägew, et 4a ikka Viimaks kõik maxud ja rahed ärawõidab ja omad lapsed sinna kokku tallutab, kus lahked kewadised tuuled ja soojad päikese kiired heinamaad õitsema ja metsad lehkama paniwad. Kui see üks armastus meil üle kõige käib, siis ei ole meil midagi tarwis karta. Meie wõime ükstõisest nii kaugel lahus olla, kui tahes, seda armastuse healt ja appi hüüdmist tunneme ka õige eemalt ära. Meie ei jäe sellepärast  ilmaski üksi, waid meil on ikka wennalik abi kõrwal, kui hädad kallale kipuwad. Wend tunneb Venna healt ja aitab, teda iga tahes. Aga need, keS seesuguse hädahüüdmise peale ennast waenlusega meie poole ligiStaksiwad, need ei wõi mitte meie armastuse lapsed olla. Need otsiwad küll meiega üht teed wahel, aga meil on töised armastused ülemad. Nemad ütlewad: Meie oma-kasu armastus nõuab, et nende teed käime! aga meie elupõhjas on see sõna: Teed on mitmesugused, aga üks ainus armastus. Ärgem laskem ennast sellepärast ilmaski oma elu-teel wale sõpradest petta! Mullu aaSta alustusel lõpetasime oma uue aaSta kirja, ka sellestsamast ühest armastusest rääkides, nende sõnadega: „Seda üht armastust ja selle armaswses ühendust seda soowime tänawu kõige pealt oma Eesti rahwa ja tema tähtjama meestele uueks aastaks!" See soowimine jäeb ka edespidi nii kaua meie ülemaks ja esimeseks uue-aaSta soowimiseks, künni üleüldse elame. Ja nagu möödaläinud aastal tõeks sai, et need häbisse langemad, kes rahwast selles tema ühes armastuses lahutada ehk "tõisa eesmärkisi ja põhjusi tema elule anda tahawad, nii saab ka ikka tulewikuS olema. Sest mis on need mehed teinud, keS meid lahutada ja meile ei tea missugust uusi eesmärkisi ülemateks anda püüawad? Ka mullu aaSta on nad ennast siis eemale hoidnud, kui rahwa õiguste eest wälja astuti, ka mullu on nad ligi lõhkunud, kui Vastalised ennast meie lahuSvlemisest rõõmustada soowisiwad, ka mullu on nad muda oma wendade peale wisanud, kui meie rahwast teutati! Need puud, keS seesugust Vilja kannawad, ei kõlba meie sekka. Meie/ kelle usk ennast tegudes awaldab, tahame Jeesuse tõsised jüngrid olla. Aga nagu sellest usust ette näidaAd armastuse teed sagedaste silmakirjaks ligi kõnnitakse, nii ei ela ka mitte ikka usk seal, kus palju usust räägitakse. Hoidgem sellepärast ka uuel aastal jälle silmad lahti, et meid keegi kawalusega surma tee peale ei eksitaks. Ja nüüd ütleme meel Teile, Eesti mehed, paar sõna, kes Teie ennast järele mõtlemata ja iseenese südame sisse Vaatamata jesuWikust kawalusest wõera teede peale olete eksitada lDnud. Meie tuletame Teile pühakirja sõna meele: „ Nõnda ütleb Jehowa: Waata, ma panen Teie ette elu teed ja surma teed!" Mis need sõnad tähendawad, seda seletawad pühakirja tükid, kust need sõnad Võetud on, ka ise ära. KaS sa ehk seda elu teed weel ei tunne? Noh, siis saab kord üks wnd sinu elus tulema, kus selle pühakirja tähtjuS nagu Välk sinule selgeks saab saama. KeS elu-teed kõnnib, see ei karda, tulgu haigus, waesuS, tagakiusamine ehk mis tahes, tema kannab omaS taewalikus lootuses kõik rõõmuga ära, ja ta teab, et selles armastuses, milles tema süda tuksub, tuhanded südamed tuksuwad. Ehk M tunne sa weel mitte seda surnla' teed) kellest Waata tagasi oma elu tee peale ja pane teda sinnamaalegi tähele, mis sa temast möödaläinud aastal ärakäisid. Sinu tegewuS oli suur ja awaldaS ennast mitmel kombel. Aga mis ajas sind selle tegewusele? Oli sinu tegewus kindlus isamaa ja rahwa eest, iseenese üle Valitsemine, lahke meel wendade wasta, ehk oli ta paljalt arg kamalus, mina-ise püüdmine ja kadedus ligimese wasta? Õppigem iseennast tundma, Vaadakem uue aaSta läwe peal omad südamed läbi ja astugem, ükstõisele andeks andes, surma tee pealt ära elu tee peale! Igaüks inimene eksib, aga see inimene jäeb üksi auusaks, kes oma eksitust äratunneb ja temast taganeb. Sellepärast loodame, et uuel aasta-käigul see lahutuse maim, millest üksi meie Vastalised rõõmu wõiwad tunda, meie õpetatud meeste seast ka weel tõeste ära kaub, ja ka nemad ennast ühed wennad tunneksiwad olewat, nagu meie rahwas juba üks on. Teed wõiwad mitmesugused  olla, aga olgu üks ainus armastus Poliitika ringwaatus. Hilja päewade eest käis Prantsuse lahkuv) saadik, kindral Chanzy, pärast seda kn ta jo, nagu enne teatasime, oma ametist oli lahkunud, Keiserliku Majesteetide  Jumalaga jätmisel ja Keiserlik Majesteet on temale Oma lahkuse tunnistuseks Oma pildi, mis rohkeste  kalli kiwidega olla ehitatud, mälestuseks kaasa kinkinud. Tähtjad Wenekeele ajalehed räägiwad ikka uueSte sellest, kuidas Saksamaa, kes üleliiga inimesi  täis on, Weneriigi õhtupooliste maakondadesse kipub oma väljarändajatega liiaste maad wõtma. Wene ajaleht „Russj" ütleb sellest umbes nõnda: „Põhja-õhtupoolsel piiridel walitseb jault Poola ja Katholiku wõimus ja lõdwendab Wenemaaga läbikäimist;  jault jälle asuwad Preislased Poola piiri ääre ja wõtawad sillast ja madalamaid jõekohtasi enese kätte. Nende maakondade järele tulewad siis „Kovemaa",  Kuura-, Liimi- ja Eestimaa. Ja ka seal kaswab Saksa sisse-asujate kogu. Reed ostawad ka maadki, ilma Wenemaa Keiserliku Majesteedile truuduse wannet Mandumata. Ja need Saksa asujad saamad mõnesuguse  toimetuse msimuse pidajaks, politsei ametnikudeks (wallawanemateks) üheS ja töises kohas. Sellepärast on aSja küll, et Wenemaa selles peab järele mõtlema.. Töine Wene ajaleht .Nowosti" annab nõuu, seda rahulikul teel Sakslaste edafi nihwmist Wenerahwa ja nimetawd maakondades elawa rahwaSte käsitöö ja waimuhariduse tõstmise ja edendamise abil tagasi hoida. Meie arwates oleks küll kõige pealt hädaste tarwis, et iga wõeras, kes Weneriigis maad ostab, ennast enne riigialamaks peab manduma, muidu wsib ta pea mitmel wiisil wõeramaa keeruliste poliitika juhtijate käeriist olla ja Weneriigile kahju saata. Inglastel on lirimaaga ikka raskem walmiS saada ja korratumad lood keStawad seal edafi, mis jo niikaugele on jõudnud, et lirlaste mässajate kogu iga rentniku, keS oma renti mõisnikule ära julgeb maksta, surmaga ähwardab ja mitmel pool on sarnatsi tapmisi ja jõledaid tegufi jälle ka hulga kaupa ette tulnud. Inglise politsei-ametnikud, kes rendi fiSsewStnM  aitawab toetada, on , elukimbatuseS. Meathi krahwi-wallas süütasiwad mässajad lirlased, nagu arwatakse, ööse maja põlema, kus Inglise politseiametnikud  neljakeste magafiwad ja suure waewaga tulesurmast  peasefiwad. Selle hirmsateu kurjategijaid aga ei ole weel kätte saadud. Jumal parandagu selle õnnetuma maa lugu! Prantsusemaal oli hilja aegu ühe mässaja tulipää ja komunardlase Rocheforsi peale protsess eeS, kus see mees aga priiks mõisteti. Rochefort on ükS kõige ülemeelsem jändaja ja Gambetta weriwaenlane. Kõik, mis Gambetta, kes ilma kahtlemata tähjamatest Prantsuse isamaa poegadest on, oma isamaa kasuks tööd teeb ja waewa näeb, kõik seda tahab ülemeelne narrilane Rochefort lõpetada, kellel üks kõik, kellega ta sõbrust saab, kui aga oma suurt wastast wõiks nõrgendada  ja mustaks määrida. Gambetta aga peab nüüd hulga wastastega, niiheasti kiriklastega, kui ka jändajatega,  ja selle juures weel ka tähtjate tõiSte poliitikameestega  wõitlema, ja sellepärast näitawad mõnedki nõüupidamised  ja koosolekud Prantsusemal praegu kodustes asjus õige tormised ja jägelewad wälja. Saab näha kui kaua see keStab ja kuhu wsit jäeb. Tuneesias on wiimaste päewade sees jo lootus kauniste kaswanud,  et ehk pea seal jälle rahulisem ja korrane lugu maad saab leidma. Itaalias tõstab wana pühaisa jälle uueste kaebamist, et tema elu seal maal Rooma linnas enam kurja Itaalia walitsuse ja ilmalaste woli all iial pehme ei olla. Ja selle kõrwal ilmuwad wahel korraga nagu maa alt jutud, et paapst juba kurja Itaaliale selga pöörnud ja ära Saksamaale põgenenud. Enne Saksamaale minemise mõtte kindlaks saamist aga peaks wana pühaisa rohkem kartohwli söömist õppima ja liharoogafi äraharjutama. Anstria-Ungria ja Rumeenia wahel loodetakse  pea jälle lood leppimisele jõudmas olewat, nagu uulede tunnistus awaldab. Saab näha, kas sõnad südamest  on tulnud ja kumb töist palawama armastusega enne hakkab surnuks pigistama. See lugu aga seisab weel ehk kaugel tulewiku ja ajawaiba warjul. Itaalia ja Austria sõbruse wahele puhustwad mõneLstaalia partei  poolt nii winged tuuled, et mõlemil DMel külma arwati saawat; nüüd aga näikse HIK ilm soojenemise karwa ja waiksemaks jäenud olewat, aga seda jäedawaks wõtta, tarwitab liig suurt usku.