juures suurt süüdi kandsiwad. Sarnane meel oli algusest saadik Kristjanile kahjuks olnud, ja nüüd ähwardas see igawest lahutust tuua isa ja poja wahele. Aga seesuguseid mõtteid ise omale pidades, püüdis ta Kristjani  wõimalikult trööstida, tõusis siis üleSse, et Kristjani soowi mööda Jõepere poole sammuda. Enne aga pööris tema ennast meel Kristjani poole ümber ja küsis: „Kui see aga Jõeperemehel wastumeelt on, et tema poeg siin ülewel karjane on, mis siis Kristjan? Sa tead, enesega rääkida ei lase ta mitte." „Selle püäle kosta temale, et ma siis omale ühe teise taluniku juures sulase koha otsima pean. Koju tagasi ei tule ma mitte enam, olgu siis, kui ta ise mind tagasi kutsub." „Siis lase ometigi karjase pois seia jääda," palus wanake. Aga Kristjan ei tahtnud sedagi. „Üksi tahan ma olla, üSna üksi," hüüdis ta kärsitult, ja nõnda jäi see ka. (Järg tuleb) olla juba käsile wõetud. See olla küll natuke naljakas, et ühest kõrtsist nüüd koolimaja saab muudetud. - Siiski peab seda ettewõtmist heaks kiitma ja enestele anujaks eesmärgiks wõtma; sest kui meie seas edeSpidi meel mõni „wiina koda" wäheneks ja selle asemele kooli maja jälle asutataks, siis on loota, et ka rahwa haridus edespidi kõrgema  järje pääle tõusma saab. „Karu järwes" olla kalasaak wiimasel ajal üsna kehwaks jäänud, nii et kardetakse edespidi  üsna ära kaduma. Ei tea, mis koht see Kärlal on, et sääl meel iväga palju cbausklikkusi ja „tarku" olla. Enne oli ka teistes kihelkondades tihti niisuguseid  kuulda, aga kui neid ivalge ette tooma hakati, siis kadusiwad nad üsna wäheksz aga Kärlal tahab nagu kuulda neid päew päewalt ikka juure sigineda. Keegi kirjutab meile mõnest niisuguseist ebausklikust nõnda: P. walla, N. N. pere tuuleweski  all seisab juba manast ajast saadik üks risti näulins kiwi, mida säält ligidalt walla rahwas nagu Jumalat kummardawad ja auustawad ja mida nad oma keskis, „pühaks risti kiiviks" nimetumad.  Selle kiwi juurest käiwad nüüd, eitamiste manad naised, omale mitmesuguste haiguste wastu abi otsimas. Ka olla sääl P. walla elanikude usu järele, nende piirides niisugust hallikaid olemas, kelle mett kõikide tõbede ja haiguste wastu saab pruugitud. Küll on aga kange usk! Kahju aga, et nooremad seda ka wiimaks manade järele pidama hakkawad! Ka olla wiimasel ajal sääl kihelkondas wäga rohkesti „walu wõtjaid" ja „wee tegijaid" jälle liikuma hakkanud, kus nad igale ühele oma abi pakkuwad. Toherdamiseks olla neil aga pudeli täis külma mett kaasas ja muud midagi. Kes eba-usku ei usu, see saadab küll niisuguse kõrge maksu eest tohtri uksest wälja; aga on ka neid küll, kes nende tembutamist hea meelega lasewad edasi toimetada ja teda päälegi südame põhjast tänawad. Oh kui kahju see wcel kuulda on, et Kürlal, kus peaks juba rahwas targem olema, kui mujal, et sääl meel niisugust „pomisejaid" rahwa huikas lastakse ümber laterdada ja auusatd inimesi ilmsi petta ja ka, et mõned nii tormid weel on ja niisugust  päälegi salliwad ja neile maksawad! L. I--n. Karjast. Pühapäew 24. Septembril wiidi Karja wallast üks pitka näpu mees linna, kes Kuruaru talust raha ja ühed naisterahwa kamassid oli warastanud. See mees oli hilja aja eest alles wangist lahti saanud- Niisamuti wõeti hiljem jälle üks mees kinni, kcS säältsamast külast ühel peremehel pääle 200 rubla ära warastaS. Mehike wõtnud omale küll metsas elamise koha, aga siiski saadi jälle kätte. Karilane. Tartust. Rahwakoolide inspektori herra soowimisc  pää le teatame auustatud rahwa kooliõpetajatele,  et ne cd koolmeistrid, kcS wäeteenistuse asjus (s. a. wäeteenistusest lahti jäemiseks) inspektori käest tunnistust nekrutite komisjonisse tarwitawad, peawad  kohaliku kihelkonna kooliwalitsuse poolest inspektori  herra kätte selge kirjaliku tunnistuse tooma, mill ajal ja mill kuu päewal ning aastal nad ametisse on astunud ja kui kaua ametis olnud. Seda teadust on tingimata tarwis. Läänemaalt. WeliseS käisid 20. Septembril,  würst Ssigmatow ja sala nõunik Ostraumow meie uut Wene-usu Jaani kirikut rewideerimas. Uut walmistatut kirikut kiideti igapidi täiesti ilusaks. Kirik on muidu walmis, muud kui wahe sein (altar) ja kellad on alles toomata. Kuida kuuldub, pidada 15. Oktobril kiriku sisse õnnistamine olema. Welises olla talgute pidamine wäga moodis. Sääl kutsutakse hulk noori neidusi kokku, kus ka töö lõpu ajaks trobikond noori mehi kokku tuleb. Neid nimetakse talgu jäärid, wõi koera-käpalised, kes oma nalja õhtutel tegema tulewad; kes siis mõõda lauda ja aida päälseid ümber kolistawad. Peremees, kellel juba 4—S wakamaad rukid maas on ja 2—S wakamaad linu, see teeb talgud, ehk ta omal küll selle töö tarwis peret niipalju on, kes wõiksiwad  selle töö ära teha, oga siiski teeb ta talgud. See ei näita muud, kui paljast laiskust. Läänlane. Rakwerest. Kui kergeste maainimesed uute paberirahade sarnaduse läbi petetud wõiwad saada, näitab järgmine lugu. Esimesel Rakwere laadapäewal  kaubelnud üks petis talumehe käest lehma 18 rubla eest, kus juures ta mehele 25 rublalise paberi raha annud ja siis ka 7 rubla tagasi saanud. Talupoeg pidanud lehma ühte teatawasse kohta wiima. Teatud kohal ootanud ta tüki aega, aga ostjat ei tulnud kuskilt. Wiimaks jutustas ta lugu mõne tuttawale, kus juures awalikuks tuli, et temale 25 rublalise asemele 1 rublaline oli antud ja mees selle wastu 7 rubla tagasi annud. Pcterburgist. Wene majesteetid jõudsiwad, nagu telegraw teatas, 6. Oktobril kell 10, 30 min. ajal GatshinaSse. Elaw rõõm, millega Gatshina elanikud kõrget perekonda wastu wõtsiwad, oli ärarääkimata suur. Raudtee jaam 011, nagu „St. P. Z." teatab, wäga toredas pidu ehtes. Öösine pime ümbrus oli, üleni lehe ja lille pärgadega, kuldse nime tähtedega, lipude ja mitmed tõugu ilu wärwi riide ehtega kaetud, millede wahel wäga tihti toredad kirjuwärwilised laternid ja lambid ning mitmekujulised tähtede sarnased bengali tuled särasiwad. Juba kellu 7 ajal hakas rahwas raudtee jaama kokku koguma, et kõrget walitsejate paari wastu wõtta. Sellsamal ajal jõudsiwad keiserlik kõrgus suurwürst Nikolai Mihailowitsh, kindral-adjutant Danilowitsh, keiserliku  ihuwahtide juhataja adjutant Sheremetjew ja mõned ohwitseerid ihuwahtide seast raudtee rongiga Gatshina. WiimaStel oli nende tore, punane parade ülikond seljas. Kellu 10 ajal tuliwad mõned kõrgemast seisusest inimesed kiirrongiga Peterburgist Gatshina raudtee jaama ja jäiwad keiserliku ruumide ette kotta seisma. Ukse paremal pool seifiwad auuwahid, gardi-ratsa wäe seast, reas. Selle koha peal oliwad ka majesteetliku kõrgust wastu wõtmas: gardi-ratsa wäe ülema abikaasa Chrulew ja keiserliku maja preili Oscrow. Kellu 10, 28 min. nähti keiserliku rongi tulesid särama. Natuke aega hiljemine sõitis rong peaaegu ilma mingisuguse mürinata waksali ette. Esimese waguni uste pääl tuliwad nähtawale: minister Woronzow- Daschkow, kindraladjutant Tsherewin, kindraladjutant  Richter, hofmarshall würst Obolenski, Peterburgi  kuberner grahw Toll, kes keiserliku rongile  kuni Liigani oli wastu reisinud ja pealik Schirinkin, keiserliku rongi juhataja. Kui keiserlik wagun oma paiga pääle jõudis, kõla» temale tuhandest suust hurraa! wasta. Kui keiserlikud majesteedid wagunist wälja tuliwad, kõlas jälle hurraa! läbi õhu ja rätikutega wehkimist oli siin ja sääl näha, mütsid lendasiwad ülesse poole ja mõnegi silmad läksiwad niiskeks. Majesteetlik keisrikaasa  astus kõige enne wagunist wälja. Tema järele tuli keiserlik majesteet, suurwürst Georg Aleksandrowitsh ja teised keiserliku perekonna liikmed. Keiserliku majesteedile anti uks kallis lillekimp pääle wagunist wäljatulemise kätte. Kõrgete ministrite ja teiste suurtsugu inimeste teretamise järele läksiwad keiserlikud majesteedid oma majadest läbi, teinepoole, kus nemad rahwast elawa hüüdmistega  wastu wõcti. Peale selle sõitsiwad majestedid  lahtise wankriga oma paleesse. Peterburgis saada üks selts joodikute parandamiseks asutatud ja olcwat „Pet. Wed." teate järele seltsi põhjuskirjad juba ülemale poole kinnitamiseks ette pandud. Seltsil olla nõuu, kaks lahus olewat asutust joomahimulistc paranduseks sisse seada, üks meeste- ja teine naiiterahwaSte tarwis. Et Sachalini saarel asunikkude elu kergitada ja edendada olla „Now. Wrem." teate järele sisemiste asjade ministeeriumis see nõuu läbirääkimise  all, et sinna mõistetud trahwialustel lubada abielusse astuda, ilma et nad esimesest abikaasast lahutud saaks, muidugi mõista üksnes siis, kui abikaasad nendega sinna ühes ei lähe. See nõuu on selle pääle põhjendatud, et wangitõõsse mõistetud  trahwialused seisuste õigustega ühes ka kõik oma perekondlikud õigused kaotawad. Rauast majade ehitust tahetawat Peterburgis ette wõtta, mille kohta ehituse-meistrite seltsi plaanid olla ette pandud. Sarnasid majasid olla Warssawis ju ehitatud. Tänawu sügisesed tagawara-wäe harjutu  s e d on 26. Sept. lõpetatud ja ülemate poolest on nende üle suurt rahulolemist awaldatud. Harjutused  on kõigiti heaiti läinud ja wäemehed oma kohusid südist! ja tõsiselt täitnud, mille kohta ülewaataja kindral-adjutant Mansai kiitust awaldanud.  Peterburgis on ühe nädaliga 1?—23. Oktobrini, 400 l ast ristitud, nendest oliwad 285 abielus ja 115 scaduSlise abieluta sündinud. Peterburgis proowiti 5. Okt. sõjawalitsuse poolest kolme õhulaewa ülestõusmist, mille juures ühe päält langesirmiga mitmesugust koormat maha lasti. Kuida kuulukse, saada kõigile wabrikutele terweS riikis kohuseks tehtud, et nemad tööliste jõuks seaduslikud taga w ara ja laenu kassad peaivad asutama. Üleüldine rahwa lugemine saab, nagu „Warshawi Kurjer" teatab, tulewal aastal ette wöetud ja saab kolm päcwa kestma. Selle sõnumile wöib meel juure lisada, et rahwa ülelugemine,  juhatamine ja komiteede kokku seadmine kubcrneeride katte saab antud. Nende lugemise komiteede juure, mis walitsuse liigetest kokku on seatud, saamad tegemaks liigeteks kodanikud arwatud. Praegu tehakse ühe eesplaani kallal tööd, mille otstarbe fee on, üleüldist rahwast sellega tutwustada. Lillekese elu. meelitusel N Tõstab lillekene pead; Koidu puna kullatusel. Näed sa elu rõõmud, head! Ihaldasid rõõmsalt näha Tema puhtust pärjade» Home torm neid puistand maha, Palged leina pisardes. Jnime, sa oled lille Laenetawa wälja pääl Pea sind ka katab sülle Ema mulda waikne hääl. L.. >Vsltmaim.