tasku panna ja temaga jooksu pista, kui see maa ka Indias ehk Australias peaks olema.*) Auus lugeja, kus oled sa kõigist nendest seletustest  Aleksandri kooli laeka riisujaid näinud ehk selle kassa luuletatud kangelase wäärilisi kaitsjaid. Niisugusid pilta wehklemiseks ja halwastamiseks rahwa ette kanda on jesuiitlik wõitlemise wiis. Peeterburgis, 11. Augustil 1883. Professor J. Köler. Oma-walitsusest ja Wenemaa "3emctbo"st. XVI. Maakondlikud ameti kohad loomad ja sünnitawad  majapidamise sarnalist kohaliku walitsuse elu ja tõmbawad sell kombel oma tegewuse ringi kõige lähemaid igapäewaseid, kas üksiku inimese ehk terme koguduse tarwitusi ja püüdmisi. Sest maakondlikute toimetuste laiade piiride sisse mahutawad ennast palju asju: rahwa ihuliku tarwituste muretsemine, kohaliku majapidamise jõuu ja mäe tarwitamine, rahwa hoolekandmise ja waeste abiandmise toimetus, awaliku teede ja uulitsate asutamine ja ülespidamine, awaliku maksude ehk tööde ärajagamine üksikute jõuude peale, kohaliku kapitali (põhjus) asutamine, kohaliku rahajõuu kogumine ja tema tarwitamine rahwa Vaimuharimise tööks kõikidel neil asjadel on tähtis mõju iga ühe elaniku käekäigu kohta, ehk weel enam/ wiimne heidab ennast hoopis esimese wõimu alla ja saab temast oma igakordse iseäralise loomu. Era ja awalikus elus ei ole sarnane asjalugu  mitte juhtumise korral ehk kogemata wõimalik, mitte üks awaldus, mis üleüldisest elukorrast kui oma põhjusnöörist taganeb ja selle oma sisu ehk mõju poolest iseäranis peab nimetud saama, ei waid tema teadustab üht kindlat ja asjalikku tegewuse  ahelringi, kus üks liige töise küljes ilma wõera ehk tõistsuguse wahe-liikmeta ripub, mis jälle poolelijäemata  elamast tööst tunnistust annab. Maakonna asjade korraline tallitamine, kogudusliku ehk kommunal  majapidamise toimetus, on tarwilised eestingimised maakonna õige edenemise juures wooruse ja poliitika kohta, sest mõlemad wiimsed tarwitawad abi nimelt raha poolest, mis eeStingimiste täitmise läbi korda saadetud saab. Kohaliku majapidamise hea käekäigule ja üleüldse kohaliku püüdmistele awab maakonna räägitama walitsuse asutamine wabalt ja kergelt tarwitawat teed. Pealegi kutsub riigiwalitsus kohalikuid  elanikuid tegewusele ja tööle oma eneste heaks, muretseb neile nende eneste keskelt oma jala peal seisjaid, oma käe peal tegewaid ameti mehi ja annab kohaliku püüdmiste alale hoidmist ja ülewaatamist nimelt nende hoolde, kellel need püüdmised kõige enam südame peal oma eneste asjade pärast peawad olema, kes kõige waremalt ja tundlikumalt mitmesuguse  majapidamisesse toimetuse wiisi kahju ja kasu maitsta saamad. Rahwa enese elust on ajaloolisel teel see põhjus aegamööda ennast töistest mõtetest wälja koorinud ja wälja seletanud, tema on otsekohe rahwa elust wõetud, sellest ka waidlemata ja salgamata rahwa hea käekäigu ainus põhjus. Hoopis tõistwiisi on aga kõhtude oleku ja asjakorra  ümbermuutmise tähtsusega lugu. Kohtunik warjab ja kaitseb erainimeste ja seltside ehk koguduste õigusi, tema karistab neid õigusi rikkujaid tegusi. Kohutmõistmine on rahwa meeles wäga tähtis asi ja on seda oma loomu poolest ka tõepärast, sest tema ameti wõimuse all seisawad üksikute juhtumiste suuremas  hulgas kõige tähtsamad omaduse, inimese, auu, seltsiliku elu, meie wõime öelda, ülepea inimese elu asjad ja küsimused tema kohta. Selle wõimuse ja wäe kõrged sihid, kelle kätte kõikides nendes asjades otsuse mõistmine õiguse põhjusel usutud on, annawad aga alustud kõhtude ümbermuutmisele rahwa silmis weel iseäranis kõrget tähtsust, nimelt ka sellepärast, et tähentud ümbermuutmine uute, selle aastasaja jooksul Õhtu Euroopas wastu wõetud põhjusmõttete peal ka Wenemaal kohtust sisseseada tahab. Sellepärast  on ka wäga loomulik, et kõhtude ümbermuutmine iseäranis terawat tähelepanemist elanikude poolt leiab. Kui meie aga meelde tuletame, et erapündmiste  kokku juhtumine kõhtudega mitte igakordne sündmus ei ole, waid enamiste ja iga kohas kui iseäraline juhtumise kord peab wõetud saama, et töiselt suur hulk inimeisi on, kellel oma terwe eluaeg kõhtudega midagi tegemist pole olnud, aga küll Kõige suurem õnnetus, mis Al. kooli rahale oleks wöinud tulla, on see, et kui suurte õnnetuste läbi peaks Kumaugani mõika ära müümise alla langema, siis oleks Al. kool ligi 1600 dessätini omale wötma pidanud. ühtegi, kes mitte suuremal ehk weiksemal kombel maakondlikule asjade mõju ja walitsuse korda oma enese elus tunda ei oleks saanud, siis peame meie küll küsima, kust see tuleb, et ajalehtedes ja rahwa sees ei mitte paljalt räägitawas, maid ka nüüd käesolewas ajas meie maal palju enam kõhtude ümbermuutmisest, Ikui maakondlikule ameti kohtade asutamisest ja osalt nende õiendamisest räägitud ja asjaajajat tegewust tarwitud on? Otstarbeta oleks, mõlemate ümbermuutmiste tähtsuse kraadi ärakaaluda ja äramäärata, kuna pealegi mõlemad juba oma loomu poolest töine töist toetades ja tarwitades käsi käes ennast ilmutumad, aga küll ei oleks asjata, lähemalt nende nähtuste peale waadata, mis nende muudatuste tutwakssaamine rahwa waimu ja seltsilikus elus awaldab. Aeg ajalt ilmuwad kirja ja suusõna teel heaksarwamised  ja juurdlemised, mis mõlemate ümbermuutmiste  esialguse mõju all nimelt selle peale rõhku panemad, et kõhtude ümbermuutmine iseäranis tarwis ja tähtis olla, kuna maakonna walitsuse asutamise ja õiendamise kordaseadmine ümbermuutmine riigi sisemises elus olla, mis oma tähtsuse poolest alama järje peale seada tulla. Sell musil on siis aeg ajalises kirjanduses ja osalt kõrgemates haritud seltsides maakondlikute ameti kohtade asi alama järje peale maha rõhutud, üksi maakonna möisnikude koosolekudes, kus ühegi töise, kui nimelt tähentud asjale kõige soojemat wastu tulekut amaldatakse, saab tema ühe elawalt ja asjalikult nõuu peetud ja tema heaks kõige mõistlikumalt tööd tehtud. Sarnane mahe nende nähtuste wahel, mis kättewõetud maakonna  ameti kõhtude ümbermuutmiste mõju all mitmesuguste  elanikude erakondades ilmub, annab meile nüüd ka seletust selle üle, miks selle ümbermuutmise kohta osalt tuimem osawõtmine, kui kõhtude ümbermuutmise  kohta leida on. Paljalt seal, kus maakonna  püüdmised esimese ümbermuutmisega tuntawamalt  kokku juhtusid, kus maakonna walitsuse mõju nähtawamalt ilmus, olid selle ümbermuutmise asjad ka enam südame peal. Sellest on selgeste äramõista, et nimetud nähtuse põhjused mitte wahest asja enese loomu sees marjus ei ole, maid temasse sugugi ei puutu ja enam juhtumise korra peale ennast rajawad. Pealegi wõib kõhtude ümbermuutmise üle igamees  enam ehk wähem oma maimus kindlaid arwamisi  ja üstH- seada; tmste riikide kõhtude asjad ja küsimused selle kohta saamad sagedaste lihtsamalt ka rahwale äraseletud ja sellepärast ka iga wähem haritud mehele wäga arusaadawaks ja äramõistetawaks  teaduse asjaks; sagedaste sünnitawad protsesside üksikud tähtsamad ja uudishimu äritawad asjad üleüldist tähelepanemist ja osawõtmist; awalikudes  kohtu koosolekudes pealt waatama ja kuulama minna, ei ole ka wõerades riikides mitte mõni aruldane nähtus; suur hulk elanikust saab sunnitud oma eneste kõhtudega tegemist tegema, lõpeks saab seltsiliku läbikäimise  läbi selle ehk töise kohtuasja üle, mis ühe üksiku inimese kohta käib, räägitud ja üleüldine teadus seeläbi laientatud ja rikastud, kõik need on salgamata põhjused, miks meie kirjandus sagedam kohtute asju läbi räägib ja nendest palju elawamalt osa wõtab. Töine lugu on aga seisukohaga maakonna ameti kohtade asjus. Mitte igamees ei tunne seda, kui ta üks rubla enam maakonna maksust, mõni kopik enam wilja eest, üks Verst enam teede maksude juures, ühe woori, ühe elaniku korteri enam maakonna repartitsioni põhjusel maksma peab. Säherdused maakonna asjad on liig kaugel nimelt nende osawõtmisest,  kes harjunud on, oma healt iseäranis kõlades awalikult tõstma, nad ei ole kaugelt nõnda nende südame peal, kui kohaliku elanikudel, rahwal enesel. Need mehed, kes kohalikust kreisi elust ja tema küladest ja taludest kaugel elawad ja töötawad, tarwitawad, et ülepea nimetud asju äramõista wõiwad,  Vähemalt täieliku õpetliku (theoreetikalist) asjatundmist,  sest paljalt siis wõiwad nad nende asjade loomu sisse tungida ja täielt nende tõepoolelist tähtsust ära mõista. See seletab meile ka selle asjaloo põhjust, et kohalikus Valitsuse asjatallituses tegewad nimelt mõisnikud wäga elustatud maakonna Valitsuse korra ümberseudmisest osa wõtawad, kuna aga üksi kõhtude ümbermuutmine iga mehest, nii heasti linnalasest, kui ka linna elust kaugel olejast külamehest, enam ehk wühem õigeste oma tuuma poolest äramõistetud ja kalliks peetud wõib saada. Kindlad asjatähenduse määrused sünnitawad kindlaste  äramääratuid püüdmist ja soowe. Mida enam sellepärast näituseks protsessi asjade õigema toimetamise  korra üle selgemad arwamised sageda awaliku läbirääkimise najal tumedate asemele asusid, seda üleüldisemalt  pidi ka soow tõusma, wanu kohtuiarnalisi ametikohle töises ja lootuse järele paremas korras näha. Sellest siis ka tuleb see rõõmu-tuju, misga meie kohtu ja protsessi korra ümbermuutmine wastuwõetud saab. Selle asjaloole wõiks weel mõnigi põhjus siin juure lisatud saada. Kohut mõistmises ilmuwad puudused ja wead palju selgemalt, kui wahest maakonna majapidamiselises  elus. Kõik üksikud juhtumised, mis kohtu korra puudusid awalikuks teemad ja nende peale tähendaja sõrmega nüitawad, on sellele, kes nende wigade all kannatama peab, palju malusamad ja raskem ärakanda ja on temale oma loomu poolest palju enam kahjutoojad,  kui neile, kellesse nad esiotsa ei puutu, nad sünnitawad palju waljumat wastutõrkumist ja kaebamist,  kui halw maakonna asjade walitsuse seisukord. Siiski wõiksid aga maakonna walitsuse puudused ühte summa kokkuarwatud ja siis selle kahjuga, mis nende läbi tuleb, wõrreldud, palju tähtsamad oma awalduse poolest olla, kui puudused kohtute asja korras, aga esimesed jagunewad õige weikeste kahjude ilmatu armu, mis kahjud paljalt oma hulga läbi tuntawaks saamad,  üksikus korras aga wähä tähelepanemise wäärilised  on. Kui aga üks süüalune wabaks mõistetud saab, ehk üks süüta kaebdusealune trahwi alla langeb, siis mõjub see wõrdlemata enam igamehe peale, kui tuhandad körrad, kus mast ilmõiguse teel maksust sissenõutud  ehk kergemeelelisel kombel awalikud rahasummad  ärapillatud ja äraraisatud on saanud. Lõpelt on loodetawate ümbermuutmiste iseloomu põhjusel ka wäga loomulik, et üleüldine tähelepanemine nüüd, kus rahwas juba wabamalt ja oma käe peal tegew tohib olla, nimelt kõhtude ümbermuutmise kohta kaldub, sest see awaldab ennast awa4iku asjatoimetuse hiilgamas paistuses, suusõnalised protsessi asja-ajamised ehitawad  teda näitemängu sarnaliste awaldustega, teda ilustab ja kaunistab adwokaadi kõnerikkus ja kohtunikude  wabaus ja wannutatud meeste ilmwastutamine, mille piirisid üksi oma kõrge kohuse meelespidamine ja tõsidus sünnitawad. Maakondlikud ametikohad ei wõi aga sugugi sarnast  kõrget sihti omaks nimetada. Rahwuslikud ja ajaloolised algusjaud sünnitawad tema olu ja lubawad  neile paljalt hoopis tasast ja waikset tegewust awaldada. Ei mitte auu ja elu üle ei tule neil otsust  teha, maid igapäemast lihtlabast elu peawad nad juhtima ja korral hoidma, kõrgemate püüdmiste, uhkemate  otstarbede ajemel on weikeste tähtsuseta majapidamise  rehknungidega, alatu töötasudega kopikate ja rublade arwus, mis üksi neile, kes oma pale higi sees neid teeniwad, tähtsad on, nende töö tähtsus lõpetud. Kuna kohtuasja ümbermuutmise läbirääkimiseks, läbiuurimiseks  ja arwamistele tema üle Eüroopa haridus kõik oma teaduse warakambrisi arvab, ei leia meie maakonna asjade põllul uurija teadus himuline muud töist materiali, kui pikke ja segasid maakonna maksude arwusi ja korratu hulga asjatoimetusi ja üksikuid walitsusemäürusi, mis pealegi weel suuremalt osalt kõhtude tolmustes arhiiwides warjul on ja seal puhkawad,  ilma et mõni mees, kelle ametitoimetuse all nad seisawad, ka waewaks wõtaks neid liigutada. Olgu et küll lootused, mis kõhtude ümbermuutmise  peale pandakse, oma iseloomu poolest pakitawamad  on ja ilmsiks saamisele kõige suuremat ruttu ihaldawad, siiski wõiwad kõik need, kellel wõimalik oli, meie awaliku elu nähtusi lähemalt tähelepannu ja kellel mitte üksi mõne rahwa osakonna tarwitused, waid kõikide riigi liikmete tarwitused südame peal on, selgeste äramõista, et ruttem maakonna walitsuse asjade  õiendamine ja korralise olekusse seadmine nõuetawam  on. Sest temaga käiwad käsikäes riigi maksude  korra ehk süsteemi sisseseadmine, rahwa majapidamisesse  asjaoleku kinnitamine ja parema järje peale seadmine, ühe sõnaga, otse terwe riigi tulew käekäik.  Sellepärast on kohaliku elanikude soowide ja püüdmiste  asemikude muretsemine ja asutamine riigiwalitsuse  kohta ometi ilmkahtluseta tarwilikum, kui wahest kõhtude ümbermuutmine oma kaunide uuendustega. Seda suuremat tähtsust tunnistas ka riigiwalitsus seeläbi, et sisemiste asjade ministeriumis walmistud maakonna walitsusekorra seadus warem, kui uus kohtukorra  seadus, mis 20. Nowembril 1864 kuulutud sai, ilmus. Osalt oli küll wiimse töö juures palju enam raskusi ja takistusi ees, mis Löö walmissaamist wiiwitasid, sest et siin kõik uueste pidi loodud saama, et siin pea midagi rahwa enese omawoli ehk heaksarwamise  wõi tulewate kohtu ametimeeste hoolde wöis jäetud saada, kuna maakonna walitsusekorra ümbermuutmise  juures palju wanast korrast alale jäi, töises  wormis, töises wülimises kattes ilma tõepoolelise sisu muutmata parandamist leidis ja lõpelt palju koha-