Tallinna Sõber K 5 36. Kolmas aastakäik Tallinnas, 5. Mihklikuu pääwal 1818. Kleüldac araleht Cestirahwale maal ja liunades. Tuleb ükskord nckdalis wcklja. Maksab Tallinnas LindforS'i päriate trükmajaS: aMaS S rubla, 40 kop. pool-aaStas 1 rubla 40 kop Koju ehk postiga saadetud: . aaStaS s rubla pool-aastas l rubla 70 kop. Kuulutused maksawad iga rea eHK selle aseme pealt 5 Kop. Tellimised wSetakse wasta: Hallinnas: Lindfors'i päriate trükimajas. : J. K. Seelandt, o«uusxeuau S4. Hartus: W. Aust. ?er«ns: K. Kudewiita. Aakweres: L. Wattly. haides: A. Setdelverg. Kapsalus: O. K. Kollõerg. Kuressares: M. Lange. Maak: kuida iseäranis kuulutud saab. Wastaja redaktor: W. F. Eichhsrn. Elab Baltiskls, kirjad käiwad Baliiski (Baltischport UarlirüoiiiS-IIox^.) Mana ia uus körac ia madal politika. Omalt maalt. Tallinnas: Talukohtu asjust. Linnasaadikute Register: Wana ja uus, Urrge M Liudcuberg. - Tüli. - Sõeawäe wähendus. - Sissekutsutud sveawäe-kõhuse täitjad. Tartust: Laulupidu. Näitused. Liibawrst: Raudtec-õiiuetus. Peterbur- Keisri nisust. - Kõrge wõeraSte lahkumiuc. - Keisrite kokkutulemisest. Keiser Aleksander 11. mälestussammas. Peter-Pauli kiriku ehitamine. Sõca-Miuistri tallitused. Markii Tsbeng. Kronstadtist: Tulekahju. Tambowist - Tulekahjud. Debalzewost: Kiwisool. Bakust: Põlew järw. Wõeralt smaalt. Saksamaalt.  Anstria-Ungrumaalt. Prantsusmaalt. Inglismaalt. Agyptusemaalt. Ameerikast. Jutu leht: Weski paesul (lõpetus). Kalamehe tütar. Kirja wastused. Kiriku teadused. Wana ja uus, kõrge ja madal politika. Keisril kaitse sa!" lamawad meie uue-aegsed laulukoorid suure waimustusega. ja se on hea; ja iga õige rtigialama süda kerkib seda kuuldes, ja iga õige Eestlase süda kerkib rõõmus, et Jumal meid juba nii kaugele saatnud on, et meie oma rõõmu mõnusa ja hääleka lauluga ülestunnistada oSkame. Meie magad efiwanemad ei olnud omas osawuseS nii kaugel. Politika asjad olimad neil tundmata ja Keisre nime ei kuulnud nemad palju teises paikas, kui kirikus. Aga kes wõib ütelda, et nende süda ei kerkind, kui alaline kirikupalwe nende kõrwa kostis: .Kinnita Teda, anna Temale üks wapper süda, .tugewal jõudu, targad ja truuid nõuu-andjad sõea ja .rahn aegus wõitjad sõeawäed, truuid teenrid ja sõnakuulelikud  alamad, et meie weel kaua Tema warju all .waikist ja rahulist elu wõime elada, kõige jumalakartuse .ja auusa elu sees." Ühe Biibli-õpetuse järel peame meie üht tegema za teist ei pea meie mitte tegemata jätma. Kui meie ülemal tähendatut KeiSri-laulu kõrge waimustusega laulame ehk kuuleme ja kuulame, fiis oleme meie uue aea õiged lapsed. Kui meie tähendatut kirikupalwet kõrge ja waga waimustusega  kuuleme ja kuulame, fiis oleme meie uue aea ja wana aea ja iga aea õiged lapsed. Kirikuga kokkuköidetud oli meie efiwauemate waimuhandus, politika-elu ja emakeel, ja kõik kolm seistwad hea kaitsemise ja hoolekandmise all. Waimuharidus sai kindla ja sü..dsa põhja ja maa peale rajatatud ja istusatud, seda näeme selle kenast kosumisest. Meie maa rahwa sugude ja seisuste  kestis walitses ikka maimustud ustaw ja kindel meel Keisri ja riigi waSta; weel ei ole üht meie maa poja nime mässajate ja riigikurjategijate kestis leitud. Et Eeskikeel ustawast ja osawast käest alleshoitud ja kosutatud ja edendatud sai. seda näitab teiste seas ka se tükike kirikupalwest, mida fiin ülespamme. kui seda emakeele  proowiks tarwita a tahame." Selle Eestikeele Puhtuse ja kenaduse kõrwas näitab Eestikeel mõnes uuemaal  aeal ilmund kürklewas kirjas koguni kirju, lapitud, sasitud ja solgitud olema. Missuguse õigusega nüüd mõned mehed, kes ennast rahwamehed olema kiitlewad, seda suurt kosutust salgawad, mida rahwa waim ja rahwa keel meie maakiriku läbi sai, kuida nemad salata wõiwad, et se kirik ustawat meelt Keisri ja riigi wasta kaswatas ja kosutas, ja kuida rahwa haridus ikka weel selles pindas  juurdub ja kosub, mida meie maakirik  Ewangelia-Lutheruse  usutunnistuse kirik ettewalmistaS, sellest on raSke aru saada. Kirikuga kokkuköidetud wana politika on auustust, armastust ja sõna kuulmist KeiSri ja riigi waSta rahwa sekka istutand ja on seda kimntand. Sesama politika on kosuwad waimuharimist istutand ja kosutand ja on Eesti keelt alleshoidnud, puhastand ja kenastand. Waatame meie teraselt selle kirikuteele peale, mida juba pea 200 aasta eest kirjutati, mille ülemaks kosutajaks Sakslane Johann Hornung peetud saab, fiis peatne tema kõrget waimu, tema wäsimata tööd ja tema armastust rabwa ja rahwa keele wasta imeks panema, pealegi kui mõtleme, et sel aeal Eestikeelt ükfi rahwa suust õppida wõiS. ja et seda keelt muidugi mitmesugusest usust puhastada  tarwis läks, mis üksikutes waldkondades ,a külakondades  selle fisse tikkunud oliwad. Kui nüüd mõned „rahwamehed"  seda wana politikad, mis rahwast ia keelt alleshoidis ja hoolega ja armastusega kosutas teutawad, kui nemad selle asemele üht uut, kõrklewat, ja lahutawat  ja löhkumat Ainus-Eesti politikat seada nõuamad, fiis peab haledus nende tänamata meele üle iga õige ja tõsise rahwamehe südant täitma. Üht teha, teist mitte tegemata jätta. Rõõmuga  ja waimustusega peame meie uue aea edendust teretama,  sellest osa wötma ja seda jõudu mööda kosutama; peame aga tänulikud nende wasta olema, kes kindlat põhjust panimad. Sedawiisi ühendame wana ja uut politikad,  kuida se üksi maale ja rahwale tulus ja kosutaw olla ja alaliseks ja kindlaks jääda wõib. Wana politika ja uue politika juurest pöörame kõrge ja madala politika poole. Ikka oli meil ja on meil asja laulda ja paluda : u m a l Keisrit kaitse sa!" ja on asja, seda maimustawat mõttet, mida se laul äratab, alalise kirikupalwe maimu abil selgitada ja pühitseda  ; möödaläinud wiimiste pääwade seeS oli meil selleks aga weel iseäranis ja weel rohkem asja. Keiser Aleksander Hl. kuulutas oma malitsuse algusel maailmale, et tema rahu ja sõbrust kõige teiste riikidega nõuaks ja kõiki oma hoolekandmist Weneriigi seestpidiste asjade peale heidaks, niipalju kui suure riigi wäljapidine wõimus ja auu seda iganes salliks, ja et manad ühendused ja sõbrused ustamal, alleShoidwal meelel auustatud ja peetud saakfimad. Rõõmuga ja elama waimustusega saiwad need meie kõrge Herra, Jsewalitfeja ja Uksiwalitseja  sõnad Kodumaal ja naabrirlikideS kuuldud ja tähele pandud. Üksi rahutumad, kihisewad maimud oma maal ja wõeral maal tundfimad neid sõnu kui külma mett oma kaela langema. Maailmas olgu rahu ja sõbrus, se on meie Keisri sõnade järel tema kindel tahtmine.  Maailmas olgu tüli ja waen, se on kihisemate maimude ihaldus. Nimelt fe kindel ühendus ja sõbrus, mida meie kõrge Ükflwalitseja õnnistatud Esiwanemad  Weneriigi ja Saksariigi, Wene Keisrikoja ja Saksa Keisrikoja wahel teinud ja pidanud olimad, nimelt se ei tahtnud kihisemate maimude meele järel olla. Need riigid on Euroopa mägewamad riigid, ja kui need isekeskis  rahu peawad ja üleüldist rahu parimad, siis peawad teised juba rahu pidama. Meie Keisri magewad jaselgedsõnad suudtflmad aga kihisewaid maimust fiin pool ja seal pool soikuma, neil ei jäänud ka muud üle, kui vidiwad neid poolhapu näuga heaks kiitma. Aga tüliwaimu! on maga wisa hing. ikka uueSte tõstab tema oma pead ja oma häält, kui pingutawat kaant kuidagi arwab lõdwendatud olema. UueSte tõusiwad wiimasel aeal suuremates maailma  aealehtedes hääled, mis arutafiwad, kuida Berliini kongressist saadik soe sõbrus Wenemaa ja Saksamaa wahel jahtumas oleks. Kihisem kõrge politika, nimelt Prantsusmaa lehtedes, katsus sellest tülilootust sepistada, ja ka kodumaa Kõikflawlaste lehed kosutafiwad oma hülilootust,  ia weiked, madala politika mened, keda pilgates ,kanukallajad" nimetakse, ja nende amalikud kirjad astufiwad  oma eeskujude jälgede fisse. Eesti tülileht,  mida siin selgemalt nimetada waja ei ole, sõimas juba Saksamaa kuulsa Kanzleri politikad. nii et igal küpsemal politika-mehel haledus südamesse kippus, ja waletas Böömimaa Saksa-Tshehhi tülide üle lugejate silmad täis, ikka Sakslaste teutamisekS, nii et tõearmastajal  lugejal süda wihaga ja häbiga selle üle täidetud sai, kuida meie anujat Eestikeelt kurja-wale kandjaks teha julgetakse. Seda kõiki tegi meie tülileht wihakihutamisekS nende meie kodumaa kaaskodanikude wasta, kes nüüd kord Saksa rahwasugust sündind on, kas nemad seda tahtfiwad ehk mitte. Seda tegi se tülileht arwates, et kõrges politikas  needsamad tuule jooned puhukfiwad, kui tema enese kannukallaja politikaS, et sõbrus Wene Keisrikoja ja Saksa Keisrikoja wahel jahtumas oleks, et fiis ka neid kodumaa kodanikkusi rahma ja Riigiwalitsuse ees halwaks teha wõiks, kes ilma oma tahtmiseta Saksamaa rahma suguwennad  on. Shiller ütleb: ,Kui Kuningad ehitawad, siis on kärumeestel tööd." Meie tülileht arwas, et fe sõna ka seal maksaks, kus Kuningad midagi mahakisuwad, arwas Kuningate sõbrust jahtumas olema ja püüdis omalt poolelt sõbruse riismeid jõudumööda körwale kärutaba,  et mahakiskumine kergemalt sigiks. Aga suuremad ja weikemad, kõrgemad ja madalamad kihupead näitawad ennast raskest petnud olema. ZärSku kõlas selle kuu 27 pääwal, möödaläinud nädali Neljapääwal sõnum läbi aealehtede: lil reisis Keiser Aleksander sõiduaurulaewa  peal Danzi g'i linna, kokkutulemiseks Keiser Wilhelmiga".  Elawat ja waimustut rõõmu figitas se sõnum rahusõbrade südames kodumaal ja wõeral maal. Nii järsku oli se sõnum tulnud, et esiteks üksi rahusõbrad oma rõõmutunnistuseks sõna suhu saiwad, tülikihutajad aga lahtise suuga wahtima jäiwad. Tähtsamaks läks se sõnum weel, kui kuulutati, et Wene Keisriga ühes ka meie Wäljaspidiste asjade tallitaja Geheimerath vou Giers reisinud oleks, ja et Saksamaa Keisriga ka kanzler Würft Bismark tulema saaks. Wahe aeal on nüüd mõlemad Keisrid Danzigi lahe peal kokku saanud, on üksteist ülewäga südamelikult teretand, kuida alamal, wöeramaa sõnumite seas ligemalt kirjutama same. Nemad on sõbralikult ja wennalitust üksteisega rääkinud, kuida hea naabrite ja sõbraliste ligisugulaste kombe on, ja ka nende kõrgeil ametnikudel oli aega mõnda asja suusönaga läbi rääkida. Meie Keiser on ka Jumala abiga juba jälle koju jõudnud, kuida alamal kirjutame, ja kõik on heaste korda läinud. Oma maa ja wõera maa aealehed kirjutawad ja arukamad  sellest tähtsast kokkutulemisest mitmel kombel. Suurema osa mõte on se, et selle kokkutulemisele sügama  mad politika Põhjust otsida koguni maja ei ole. Wana ühendus riikide wahel ja mana südamelik sõbrus kõrgete walitsejate mahe! kestab edasi, kuida se juba rohkem kui sada aastad kestanud on, ja ikka kestama saab, Mõlemi riigi ja nende rahwaste õnneks ja õnnistuseks jr Maailma rahu ja õnne kinnituseks. Kõrgetel Herradel oli ka ilma kõige politika tarmitusteta asja küll, oma enese sõbruse tunnistuseks niipea kokku saada, kui se iial wõimalik oli. Olgu sellel kokkutulemisel nüüd rohkem ehk wähem poliiita tarwitust olnud, ikka tuleb seda, kui kõrge politika nähtawat rahutähte tähele panna, ja südamelikku? rõõmus ja, palwes ja ustawas allaheitmises ei suuda meie oma mõtteid ka nüüd paremini wäljarääkida, kui selleS manas ja ikka uues palwes: , Kinni ta Teda, anna Temale üks wapper süda, tu,gewat  jõudu, targad ja truuid nõuu-andjad söea ja „rahu aegus, wõltjad sõeawäed, truuid teenrid ja sõnakuulelikud  alamad, et meie weel kaua Tema warju all pwaikist ja rahulist elu wõime elada, kõige ja ma jumalakartuse ja auusa elu sees!"