r>n kolm poissi ära kadunud, 12—13 aasialised. Kõik otsimised olid ilmaasjata ja wõitc, lugejad, äratunda wanemate häda. ESmaspäew tuleb üks nende seast koju sa räägib, et Miitawis wäga igaw elada olla ja et n'ad sõpradega Riia linna ennast elama asutanud on, kus neil kümme korda parem olla. Wäga wara halkamad juba „clama" meie ajal. Liii?awist. 1«>. skp. Liiban ajaleht tõendab et teisipüeiv ja kesknädalal on Liidan ligidal kaks õnnetust raudtee pääl sündinud. Esimist korda õhtu k- v, olla kauba rong tühja rongiga kokku juhtunud ja teise päewa, homiku k. 3, niisammnti. Kakskümmend wagunid ou puruks saanud. Pecterburgist. „Nom. Wr." teab ütelda, et Wenemaal praegu 472 õrnast soost arsti tegewuses on, muist eraarstid aga muist ka ametlikus talituses. Siia juurde on nimetada, et hiljuti ühe Nmerika.ülikooli poolt Väljakuulutatud  wõitluses kõige parema silmahaiguse arstimise raamatu kohta, esimese auuhinna üks Poola sugust n aisdoktor sai. Ilus edendus õrnal sool. lö. skp. SuurwürStiina Kateriina Mihailowna  on oma tütrega Elena Georgicwnaga, 14. mäljamaale sõitnud. Oktobrikuns oodetakse siia Irkutski kindral-kuberneri, kindral-leitenanti krahiv Jgnatjewi. Tema tulemine on raudtee cttendamisekZ  Siberimaale. Riigi nõukohtu liige kindraladjutant  krahw Adlerberg on raskeste haigeks jäänud. IS. skp. Kesknädalal õhtu k. 10 on keisrilik paar, troonipärijaga ja Georgi Nleksandrowitshiga,  Spaalast Ouleni ja säält Kaukasiasse sõitnud, Tiflise linna. Säält nad sõitwad Batumi ja Norschomi, suurwürsti Mihael Nikolajewitshi mõisa. IgaS kohas saamad sõja-wäe ülewaatmised olema. 24. skp. saab keiser Suhumis olema. Suurwürst Wladimir Aleksandrowitsh sõitnud Tsarskoje-Selo'sse. Snurwürst Nikolai Nikolajcwitsh  Tula linna. Snnrwürstid Sergei ja Pawel Aleksandrowitshid on 13. skp. Konstantinopli  linna saanud, kus neid Türgi sultan lahkeste wastu wõtnud on. WiimseS ivõidulaenu paberite tõmbamises on 40,000 rublane wõit ühe Riia linna kassa pääle langenud, kust raeametnikkudc lesed ja ivaesed lapsed ja manaks saanud ametnikud abi saamad. Tuttaw Wcne kirjanik Boborvikin annab „Noivostis" Wcne lehtedele nõu, oma käredat kõnetooni Baltlaste mastu pehmendada ja cbakaebduStc asemel kõigiti asjakohaste kirjade läbi Vallimaid ja rahwaid õigeStc tundma õpetada. 30 aasta eest ei olla mingisugust Eesti ega Lati rahwuslist püüdmist näha olnud, mille üle nüüd, kuida „Rish. Wesln." tõendada, mitte asja ei olla rõõmustada. Narwast. Narowa jõesuus ja ümberkaudu sünnitab järgmine juhtumine palju rääkimist. Keisri koja laulja ja mängija P., kes siin suwitamas  käis, lugenud ühel õhtupoolel suwemaja ajas ajalehte. Korraga kuulnud ta laulu, ivaadanud ümber ja näinud, et üks maaldri sell, kes lähema suwemaja katust wärwis, laulnud. P. kutsunud selli katuselt maha, proowinud tema häält ja leidnud, cl see wäga hea olnud. Ta käskinud selli pintsli nurka missata ja lauljaks hakata, mis see ka hea meelega teinud. Kuulu järele olla maaldri sell 13. skp. Jõesuu suwiteatri hclikojas oma häält juba kuulda lasknud. P. wõtwat teda enesega Pceterburgi kaasa. Narwa „EeZti Selts," mis meel aastalgi mana ci ole, kipub lagunema. NkS jagu liikmeid tahawad, et puhweti pidaja lahti saaks tehtud, teine jägu aga nõuab, et ta koha pääle jääks. Mitmed wiimse erakonna liikmed ähwardawad, nagu kuuldub, üsna seltsist wälja astuda, kui mitte nende tahtmine ei sünni. Mosknst. Keisri majesteedi lubaga on Mosku Saksamaa alamad Keiser Wilhelmi mälestuseks 27,000 rubla kokku pannud ühe asutuse karmis, kus niisugused haiged aset ja tallitamist wõiwad saada, kellel enam parandamist loota ei ole. Odessast. Odessast kirjutakse Londoni lehele „Daily Newsile" Wene mangide laewa „Nishni Nowgorodi" üle, mis mõne püewa eest 400 ivangiga Sahalini saarele läks, järgmiselt: Laew on 652 mangi karmis ära seatud. Wangide kambrid tolli paksuste raudkangidest wõredega on jalga kõrged ja annawad sceSolcjale miis jalga jalutusruumi. Kardctawamad kurjategijad on raud krampide küljes kinni, teistel on ahelad küljes ja kuulid jalgades. Kõikidel aetakse pool pead eest kuul taha habeme noaga paljaks. Et põgenemise ja enesetapmise katsete eest hoida, ei jäeta ühtegi keedunõud wanglkambrisse. Isegi joogiwett imewad mängid ühe kumminisa läbi seina seost. Ära määratud aegadel tuuakse mängid raudmõredega pesutoobritcs laewalaclc ja loputakse neid sääl z kardctamamad jäewad ka siis raudade külge kinni. Wangikambrite ridasid mööda käib üks aurutoru, mis aurukatlaga ühenduses seisab ja millel iga 12 jala taga lahti kruuwimise augud sees. Niipea kui waugid mässamist teemad, kruumitakse nende aukude külge kummisoolik ju lastakse selle läbi maagide päälc tulist mett, mis nad rahule kõrwctab. Nüüd saadetud 400 mangidcst  oliwad 160 mõrtsukad, nende seaS ka üks Pärsia shahi sugulane, prints Kanaham Mirza, kes oma mcnna Wcuemaal oli ära tapnud. Tapjale  antakse Sahalini saarele jõudes meel 50 kuni 125 kantstkuhoopi. Surmanuhtlusele mõistetakse neid armaste, sest suurem hulk mängisid saaksimad surma oma piinast saare pääl kaugelt paremaks pidama. 1. Illimarist kuni 1. Septembrist on Odessa sadamast matjamaale 7.316,000 tsetwcrti wilja seemneid saadetud. 3 miljoni enam kui minema aasta. Iseäranis on palju nisu saadetud (3Va miljoni tsetlverti). Sest on näha et siitsed sadamad aasta aastalt kaswawad ja wälja andmine läheb suuremaks. Krcmentshukis on mitmed kauba ostjad (agcntid) elama asutanud, kes milja ostawad  ja Odessase saadawad. Ajalehed tõendawad et 200,000 rbl. on wiimse wõidu ajal, üks teener Skoroivski Odessas wõitnud. Watumist. 11. skp. kellu s, 23 min. on siin maamärisemist tuntud. Siberimanlt. Suure Siberimaa jõgedesse, Obi ja Jenissei wetcsse, on wõcraLtcle laeivadele sõitmine kõige kõrgeinalt poolt ilma tollita lubatud. Inglise ja Rootsi kaupmehed õeruwad selle rõõmsa sõnume juures käsa, sest nüüd loodawad nad oma kaubaga mööda suuri jõgesid Hiinamaale saada. Meie kardame aga, et meie koolijüts, kes ilusaste Siberimaa geografiat on õppinud, nende lootuse üle naeruse näo teeb ja ütleb: „Hiinamaale need jõed meel ci ulata!" wõtis laterni maast ülesse, kustutas küünla Ml sees ära ja astus tuppa. Laps oli magama uinunud. Isa istus erutult woodis. „Meie oleme priid, Rcgiina!" Nemad on ära, wälja aetud, taga kihutud. Praegus on kord nende käes. Seitse aastat on nad meid waewanud. Meie maad, meid kõiki. Mind! minu wacst last, kes praegus surnu ajas puhkab. Just täna! Seda on Jumal saatnud. Praegu peawad nemad kannatama. Oh et nemad ometi kõik mangi sattuksiwad! Ehk parem meel kui kedagi hingega ei pääseks!" „Jsa, kuidas teie räägite!" „MiS sa tahad?" „Teie ütlete, et rahuS surra tahate ja ometi asub wiha, wain ja kättemakSmise himu teie südames." „KaS nendele ei pea siis kätte tasutama? Kas Jumal ei ole õige? Kas kiri ei ütle, mis mõeduga sina mõõdad, sellega peab sulle jälle mõedctama?" „Jsa, Jumal armastab kõiki inimesi ja seepärast ei tohi üksgi inimene teist hukka mõista." „Ei, ci. Nemad on minule liiga teinud, nemad on mind pillanud ja ärateotanud. Üks häbemata kurja tegija nende seast on minu lapse auu riisunud, õnnetumaks teinud ja enne aegu mulla alla saatnud. Nemad peawad oma palka saama; keegi neist ei tohi pääseda. Nemad peawad taga aetud, piinatud ja siis tapetud saama. Nemad, nende sugu kõik." Wanamehe silmad wälkusiwad kui nõdra meelsel. Tüdruk wärises. (Järg tuleb.) Wäljamaalt. Anstriamaalt. Austrias on Katoliku piiskop Strossmayer Agramist enese nii kuulsaks teinud, et temast nüüd terwes Europas kõneldakse. Tema saatis Wenemaa usupühaks Kiiewisse telegrammi,  milles muu seas ka järgmised sõnad seisiwad : „ÖnniStagu Jumal Wencmaad ja aidaku teda tõsises usus ja kristlises kangelase meeles oma teiste ülesannete hulgast hoolimata ka seda suurt maailma missioni, mis temale Jumalast seatud on, täide saata." See telegramm tuli Wene-sõbraliselc Katoliku usu piiskopile palju maksma. Keiser oli seda kuulda saanud, et tema hingekarjane Wenemaa usumeestele niisuguse telegrammi  on saatnud ning mõtis mehikese sellepärast ette. BelowariS oli wiimati sõjaharjutamine, kus waimulikud mehed keisrile endid esitelesiwad. Nende seas oli ka Strossmayer. Keiser rääkis mitme piiskopiga armulikult, aga StrosZmayeri eemalt nähes hüüdis ta waljuste: „Ma olen oma kõige suuremaks imekspanemiseks sellest telegrammist kuulnud, mida teie, hcrra piiskop, ühele mitte- Katoliku usupühale olete saatnud. Hakatuses ei tahtnud ma sugugi uskuda, et keegi minu alamatest niisugust tempu wõiks teha. Kahetsusega olen ma pidanud nägema, et see õige on. Herra piiskop ci näita teadma, missuguse riigi ja kiriku ivastase sammu teie olete teinud." Strossmayer tcet, mu südametunnistus on puhas!" Reid sõnu aga ci kuulnud keiser enam. Nii kangcste ei ole meel ükski teine piiskop tõrelda saanud. Nagu kõneldakse saawat piiskop Strossmayer selle teo eest kloostrisse saadetud. Selsamal ajal, mil Austria keiser oma piiskopile selle eest kanget laitust awaldaS, et ta Wcneusu laiali lautamiseks nii sooju sõnu oli ütelnud, pidas ta Wenekcisri nimcpäewa  suure pidusöögiga, kus juures ta oma kõrget naabrit sudameliste sõnadega elada laskis. Sellest on näha, et Austria keiser Wcncmaaga ikka sõbrust otsib, aga Wenemaa usulise liikumise ivasta, millel kõikslaawlaste wõi panslawismuse mõte põhjuseks on, kõige suurema tõsidusega wõitlcb. Bulgariamaalt. Üks Konstantinopli poliitika  leht teatab, et Bulgariamaa oma rahiva wara poolest wiimsel ajal õige rohkeSte edenenud on. Tänawusel aastal olla Bulgaariamaal wilja saak rohke, nõnda et see wäike riik kõik oma kohalised ülesanded korraliselt ära õiendada wõida. Ehk küll prints Ferdinand, kirjutab ülemal tähendatud leht edasi, meel awalikult teiste suure Eurvpa riigi walitsejatcst kui Bulgaaria würst walitseja würstide arwu üles wõetud pole, on siiski ju rahamehed temale raha laenuks pakunud, et tema oma riigi toimetusi wõiks kohaliselt parandada. See järel tahta Bulgaria riigi walitsus oma mere linnade: Warna ja Burgase kindlused ümber ehitada, ning