Kuida lugejad teadwad, aStufiwad paremad maimud ja kuulsamad mehed Seltsist wälja, kui Selts ennast omas viimases walimifes tüliwaimu poole tunnistanud oli. Kirjameeste Seltsi keha oli lagunend, paljas mari jäi järele.  Et Kirjameeste Seltsi lõhkujad järeljäänud marjule keha nagu anda katsustwad, seda oli arwata, ja et nemad seda nüüd tõega teha ei wõi, siis katsuvad nemad seda malega korda saata, ja nemad ei pelga ühegi wale ega laimduse eest tagasi. Et vr. Kreutzwald'! väljaastumine Kirjameeste Seltsist lõhkujatele kangest walu tegi seda wõib igaüks arwata,  sest selle nime peale katsustwad ka nemad ennast tuetada. Lohkujate leht »Sakala" on siis ka seda väljaastumist  mitmesuguse malega katta püüdnud, millest mõned koguni inetumad on. Kord pidi vr. Kreutzwald üksi aga oma Auuprästdenti ametid maha pannud, aga Seltsi kiikeks  jäänud olema. Teine kord oleks tema hirmu pärast  wäljaastund, sest muidu wiskakfiwad tema omaksed teda tema wanail päiwil majast wälja. Nenda kirjutas , Sakala" oma Nr. 38 kirjavastuste sees.- ,526) A. T. R— s. Täname wäga. Teie kiri on /väärt, et teda trükiksime, aga meie ei taha ka omi was,talist  mitte niisuguse avaliku teutuse alla anda. vr. ,Kr. teete aga ülekohut. Kui ta oma peavarju wanaS ,heas ära et taha kautada, siis peab ta palju wasta ,tahtmist tegema, mis ta meile ise on kirjutanud." Kurjad keeled on juba enne rääkind, et fesugused küsimised  ja kostmised mõlemad, ühe ja sellesama ,Sakala" kirjutamise-laua peal sünnitatud saada. Seda on ka sellest  ,kirja vastusest" arvatud. Meie ei wõi teada, kuida see asi on, nüüd astub aga vr. Kreutzwald ise wälja ja kuulutab „Eesti Postimehe" Nr. 41 sees: ,Avalik läkituskiri Sakala toimetaja herra C. N. Jakobsonile. ,Sõbraliku osavõtmise eest, millega Teie minu ,varnas  põlves wäga rasket elu" ohkates kahetsete ja wengalikus  armastuses kergitada püüate, peaksin ma Teid ,weel palavalt tänama, kui Teie troost pitka viibimise ,läbi vähem hallitanud, liiskund ja osavuseta kokku sea,tud  oleks, mis temal praegusel vormil paraku puudu,wad,  nõnda et inimesed, kes Teie kavaluse vigurid sülgavamalt  ei tunne, uskuda wöikfiwad, siin olla keegi õpi,poisike  meistri asemel tööl olnud. Aga mis weel pahem, lmõned nõdremad usuwad juba: nagu tahaksite Teie, kes ,teab mis wihatuju kihutusel, mind meelega minu ligema te ,o m a kSt e wastu üles ässitada, mispärast mulle muud nõuu gtte wötta et jäe, kui Teid paluda, neid Teie käes olilwaid  minu elu oleku väljanäitavaid kirju nii pea kui /noimalik avaldada. Teie armurikas ingli süda ja tui /vagadus ei laha neid küll mitte avaldada, olgu siis, /t teie vastalised, keS nüüd minu nime oma kasuks tarlwitawad  ja mind rahwa silmis halvaks püüdvad teha, ,Teid seda tegema sunnivad." Tundmise wolidusi ,mull teie üle ei ole, siiski julgen Teid paluda. ,Teie kartus minu nime halmastamise pärast rahwa sil,mis  tohiks tühine olla, kus mind wäga pisut tuntakse, ,fest et mina, mis Teie isegi teate: millagi ,rahwalMeeS"  ega Sakslasteögija ei põlnud, mis tänaste ,Eesti kangelaste ülemad omadused näikse olewat, sest /ninu päävüüdmiste siht käis alati selle pääle, et kui ,kuskil rahumehi tarwis läheks: nende seltsi astuda ja xsääl nii pilkalt, kui wanadus lubab, seltsi teenida. Kahju sellepärast et Teie varemalt mahti ei leidnud /asisid asju õiendama (Sakala keeli: valega puhutaks  pesema) tulla. Minu auuprefidendi ameti mauhapanemise  ja Kirjameeste Seltsist väljaastumise kohta uwõin teile täielikult tunnistada et see toimetus Vabatahtlikult  sündis, ilma et midagi wõerast abi ning tunglemist  tarwis läks. Kui teile selle üle teisiti on kuulutatud,  siis langeb siin kuulutajate kuklasse. Juba töise upääwa homikul pärast kaduud Kirjameeste Seltsi miimist ja lõpetust, kus uue eestseisuse waliduS minu uteadusele ulatas, oli väljaastumine ja auuprefidendi ameti kindel nõuu ning tegu, mida paar tundi hiltem  kirjalikult tõendasin. Ka presidendi diplom on ühe ,ustama mehe läbi ära saadetud, et kviitungi wasta praeguse  eestseisuse kätte pidi antama, aga tänine ei ole kviitungi  weel saanud. Teie ütlete, mina olevat küll auu,presidendi  ameti maha pannud, aga mitte seltsist wäljagstund,  see on töiste sõnadega ütelda : mina ei pidand ,ennast mitte vääriliseks, et teie juhatuse all Kirjameeste ,Seltsi auupresident wõikfln olla, ja sain Teie ütelust mõõga  liht liikmeks. Tõeste hra. ,C. R. Jakobson, Teie ,jõuate enesest õige palju lugu pidada. ,Lubage lõpetuseks paar küsimist. Esiteks: Mis gäda pärast wötstte Teie uue presidendi-ameti oma mui- juba raskeste koormatud öladele, pealegi, kui enne mängitud nalja mängi algamist gollide"- tagamises kaup oli tehtud vr. Wesket presidendiks tõsta? „Tõis e k s: Miks Teil, kui Eestirahwa esimesel eest- rahwa-, ning usalduse-mehel niipalju julgust  ja mehist meelt ei olnud järsku minu wasta ülesr  tõusta, kui mind oma wastanikkude efimiseS kordas leid- ,stte. waid käisite arglikult kui kasv palama pudruwaagna „ümber, enne kui nina külge piststte? Teie weikesed tä»nawawahid  PärnuS minu peale torglama.  Pärulase hääle kõladus ja laulutoon kostis iga , õppind kõrwa nagu oleksMotsekohe Teie Uuust tul»nud.  Aga weel sellest ei olnud küllalt. Teie silmateendri ,teenistus wältab weel praegu edasi. Teie ei taha hunti" ja küüntest karu tunda, waid rabate  umbes koti pihta, kuS Teie osawad silmad ehk küll ,alati tumesiniste klaaside taha peidetud: ammugi põõsa , varjult tulnud hädakisa sünnitaja selgeste oliwad tunnud. „ Lõpetame tülitsemist ja teeme parem rahu, wana sõna meele tuletates: käsi peseb töist!" Teie olete pMind Vabandanud, wötke see eest tännpalgaks minu wa..bantust:  hiilgav päike, püütaks mustaks teha: »KaS mölsi kõrgust jõuab katta tolm ? ,Kui mai lm lõpeb, saamad inglid näha, »Et Eestis jäewad kadumata kolm: „Kes Kirjameeste Seltsi wiimast eha »Meil karjapoiste kurnil kuStutand, Tartus, 9. Oktobril 1831. vr. Kreutzwald". Peterburgist. Selle kuu 14. pääwal tuli Peterburgis  lumi maha ja hakati saanidega sõitma. —Neewa jõe peal ou laewasõidud seismas. Laadoga järwest tuleb jead jõkke. Tulewal kuul algab Peterburgis protfes 40 poolitika  kurjategijate wasta. Nende seas on ka pahast kuulus  Trigonja, keda 1. Paastukuu pääwa kurjategijate sekka lnetakse. Peterburgi aealehed soowiwad, et ..Walitsuse Teadaandja" kohtupidamise ja kohtuotsuse sönumidega niikaua ei wiiwiks, kui selle protsessi juures, mida hiljuti 4 poliiika kurjategija wasta peeti, millest aga tamne meel ühtige kuulutatud ei ole. Kuida räägitakse olla Würst Bismark Saksamaa Saadiku läbi selle protsessi  üle sõnumid palunud. Graf Loris-Melikow jääda wiimaSte sõnumite järel selleks talveks weel wõerale maale. Arstid karta tema tervisele kahju tulema kui külmaks aeaks Peterburgi tuleks. Kuuramaalt. Lkikusekuu 30. pääwal pidafiwad oma vabastuse mälestuse pääwa. Seal on ka üks Läti neiuke, Minna Freimann kõrget kõnet ..orjaahelatest" ja ..orjuse koormast" pidanud. Awises" küsib: ..kas meie (Lätlased) sedawiifi mitte liigpitka sammudega edasi ei tõttaks, kas wiimaks mitte ometigi seltside kohus ei oleks, selle eest muret pidada, et meie armsad Läti neiukesed  edaspidi mitte enam awalikufl könesi ei peaks?" Meil näitab see asi ka wäga tähtjas olema. Tungiwad meie neiukesed sedawiisi laia mailma turu waljn tuule kätte, siis kautawad nemad pea seda õrna õilme ehtet, mida helde  Looja nende päranduseks annud. Selles ehtes on nende looduslik wägi. mille abil maailma karedust lihtiwad ja kenaduse-riikis walitsewad. Kautawad nemad seda õrna ehtet, siis wõib meil oma Verejanuline Louise Mi« sh ell ehk Wera Sassulitsh olla, enne kui õieti aru saame mis tuul neid meie sekka puhus. Mosk >vast. Kohaliste aealehtede järel on Moskwas juba nii palju lund sadand, et saanitee hea ja suured lumehanged ennast kogunud on. Kijewist. DMide pärast on Kindral-Kubernör Politsei küsimise PWff' nii kauaks ku asi seaduse läbi kinnitatud  saab. seda käsku annud: Studentid, kirjaladujad, wanad ehk wigased Juudid oma lastega wõiwad Kijewis elada. Kaupmeestel 2 gildist ja töörahwal tubakawabrikutes  ei ole seda õigust. Saratowist. Slobowka külasse tuli öösel selle kuu 5. ja 6. pääwa wahel hull hunt ja kiskus tanawates hulga lojukjeid. Kui homikul rahwas rehele läks siis, tungis hunt nende sekka ja kiskus palju inimesi. Sealt peletati teda wiimaks välja: siis jooksis hull metsaline teise külade põldule, kus rahwas kündmas oli ja tegi seal koledad kurja edasi. Kistud oli umbes 40 inimest. 'Nendest  oliwad sõnumisaatmise aeal kaks suremas, teised on ühe maatarga järel saatnud, kellel hullu hundi ..sõnad"  olla. ja ootawad selle käest abi. Wõeralt maalt. Saksamaalt. Berliinist ja teistest suurematest linnadest on sõnumid Riigipääwa-saadikute valimise üle juba tulnud. ..Edendajate" ja Würst Bismarki wastaste erakond näitab suuremalt jäult mõitu saanud olema. Berliinis  seisawad Keisrikojakiriknõpetaja Stõkker ja Professor Virchow ühtes walikondas üksteise wasta. Virchow on wöitu saanud, aga seda üteldi juba ette. sest just selles walikondas elab kõige rohkem Zuutisi; Juudid on aga edendajate erakonna eestwedjad ja Stökkeri wihased wastased,  niisamati ka Würst Bismarki wastased, kes töörahwast  kindlama korra peale seada ja Juutide käest peasta püüab. Maalt ei ole walimiste üle weel sõnumid tulnud. Seal loodedakse kaalu rohkem alleshoidjate poole langema, sest talurahwaS on korralisel kombel aleShoid jäte kindlam tugi. « Austria-N ngrumaalt. Itaalia Kuningas ja Kuninga Praua jõudfiivad selle kuu 15. pääwal Wiini. Keiser, Kronprinz ja teised kõrged Keisri perekonna liiked oliwad wakshalli, neid wasta wõtma sõitnud. Teretamine  olnud wäga lahke ia sõbralik. Seda kokkutulemist tähendakse igalt poolelt kui kindla rahn-politika tähte. Jtaaliamaa heidab ennast sellega kolme Keisririigi rahuühenduse  poole ja jätab need pärimised maha, mida tänini  Triesti ja Trienti linnade ja maakondade peale tõstis.  Igalt poolelt tunnistakse selle uue rahu-tähe üle rõõmu, ja ka Prantsusmaa ja Inglismaa aealehed teemad seda. kui ka nähtawalt hapu näuga. Kuida ~r a h w a m ehe d" rahwa eest kostawad. ja kes see ..rahwas" on. ..Ristirahwa Pühavääwa Leht" oli oma Tallinna sõnumite  seas, Nr. 39. sees kirjutanud: ..Weue turu peal sündis teine kelmi tük. Üks kelm „müis teiste talumeestele paar koti täit poomwillu ära, ..salaja kõrtsi hoowis, sest kust ta muidu willu saanud. „kui laewade pealt warastanud. Aga kui ostjad pärast taht..fiwad  willu jagada, siis leidsiwad nema, et kotid oliwad „ täis karusamlaid, koti suuS oli aga sammalde üle ..sugu poomwillu pandud. " Selle peale vastab nüüd „ Perus Postimees" oma Ru. 42 sees: x —y. Pettust ja s elles arnast kuulukse sa„geda3te  nimelt Tallinnas ette tulewad ja näikse sarnased pkelmistükid säälse untsakate juures lopsakalt siginewad peab linnalaste terwise hoidmiseks piima läbi graa,ditama  ja weega solgitud kahjulikku halli märjukest uulitsa kiivide hooleks antama pea pettab jälle untsakas talumeest ,ühel ehk töisel wiisil, müüb talle poomwillade asemel ,karusammalt j. n. e. Sealsamas müünud hiljuti nagu pühawa leht" jutustab üks kelm töiste (!) vtalumeestele paar koti täit poomwillu salaja kõrtsi hoo/vis  ära, mis wist laewade pealt wõi sadamast warasta- Kui ostjad pärast willu jagada tahtnud, leidnud gad, et paljalt koti suus willad olnud ja kott muidu ka..rusammaldest  täidetud olnud." Inetu on sarnased peatused  küll, mis enamast igas suuremas linnas ettetulek /a niihästi maalt minijal talumehel, kui anusal linna..lasel  ristiks kaelas on. nõnda et ühtelugu petjate eest , silmad lahti hoidma ja hoolsamalt ette waatama peab, „aga weel inetum on fee kui risti leheke, kes pühakirja , kõrval ärritavad poliitikat oma lugejate ette kannab ja /äälsamas kristliku palwete järel ilmaliku inetuma sõimu- aset annab, ettetulewaid kelmust ussi kawalusega ,süüt talumeeste selga püüab weeretada, sest kuida tema wälja paistab, pidi kelm ka üks talumees olema, pkes töistele warastud kaupa sahkerdas. Mina ei jõua „>mitte arusaada, kuida üks leht kes talurahwast loetud /aab, nii pööraselt neid ilmasüüta kombel wõib teutada. ..Kuida wõiwad siis selle lehe woorustatud jüngrid ometi nii „ülekäte läinud olla. Zmeks ei wõi aga seda neist wa..gaist  meestest mitte panna, sest et see rahwa mustamine „neil mitte esimine kord ei ole mida ilma ette kaaguta- — seda kuuleme nüüd ju iga päew rahwawastalise konna mehist ja lehist järgeste elistawa." j. n. e. Selle wiletsa „ rahvusliku" lehekese aru järel ei näita warguse wastawõtmine. wale. häbemata  kirj «solkimine koguni mitte patt, waid temasarnatse auus töö ja tallitus olema. Selle parast wist kaebaivad need mehed ja lehed „ liia usuõpetuse" üle rahwakoolides. Nemad soowiksiwad, et koolilapsed üle seitsmema käsu ei jõuaks. Siis saaks nende meelepäraline kas ivatud. Meie palume Eesti rahwast ja talu rahwast järel  mõtelda, kas nemad ennast selle ?rah w a " ja „ talurahva" sekka tahawad lugeda lasta, kelle eest .Perno Postimees" siin kostab ja nagu tanawa-kutsi? ..Ristirahwa Pühapääwa Lehe" peale langeb. Jumal peaftku auusat rahwast sesuguste ..eestkostjate" küüsist kes pahategijate kanda lakkudes omale lugejaid koguwad. Kas tähendatud kutsik wahe-aeal ka meie poole haukunud on, seda meie ei tea, sest paar nädalid on tema ennast meie eest põesa taha peitnud. Kiriku teadused. Jaani-kirius: 25. Oktoobril kellu 9 wõtab õpetaja Assmuth õpijad wastu ja teeb enne lõunat jutlust Mõlemad õpetajad wõtawad  lauarahwast. Laululehed Ewangeli-Lntheruse abikassa heaks. Pärast lõunat teeb pastor Grohmann. jutlust. Raha korjamine selle sama kassa heaks. Pihtile wõtab pastor Grohmann laupääw kellu pool 12. Kellu pool 1 loeb õpetaja Assmuth õpijad ja wõtab neid muu lauarahwaga seltsis pihtile. Kesknädalal, 23. Oktoobril peab pastor Grohmann kellu s..piibeltundi. Kaarl kirikus wõtab pastor Brasche Õige usu üleswõtmise pühal lauarahwast wastu: lauale kirjutamine on laupääw 9—12; pihti laupääw kellu 1. Raha kogutakse sel pühal Ewangeli-Lutheruse abikassa  heaks. kirikus 25. Oktobril teeb pastor Bergwitz jutlust ja wõtab leeri lapsi sisseõnnistada. Laululehti kiriku heaks.