Tallinna Sõber M 36 Kümnes aastakäik. Tallinnas, Z 4. Jaanikuu pääwal 1888. Uleiildnr acaleht Eesti rshx-ale »aal ja li-u-ades. Tuleb ükskord nädalis walja. Matsad Tallinnas LindforS'i pärijate trükimajas: aastas 2 rubla, 40 kop.— pool-aaStas I rubla 40 kop Koju ehk postiga saadetud: aasta? ° 3 rubla pool-aaStaS 1 rubta 70 kop. Kuulutused maksamad iga rea ehk selle aseme pealt 5 kop. Tellimised wöetaksc wasta: Li,ldsors'i pärijate trnkimajas. Aeterbnrgis: S. Seelandt, o»uusno°:a« H S 4. —Tartus: Laakmaim. -Aakmeres: Z. Knljs. - Aatdes: A. Seidewera Kapsaku-: H. KollSerg. Lihulas: Li. Mltuer'i paadis. ZSiljunsis : E. Z. Karon,': raamatupood. Narmas: M. Aöder. - ZSörns: Arana Kielroje. Matkas: W. Itudolsi- Kuresaares: Zh. Lange. - Maal- luida iseärauis kuulutakse. Wastajo redaktor W. F. Eichhsr n. Elab Baltiskis, kirjad käiwad Väitiski (Baltischport Nauriüeuiü-llop^ Register: Üleüldised sõnumid maailmast Omalt maalt- Tallinnast: Põllusõunmid. Jakobstadti Wene kirik. .-kirikuõpetajate protsessid. Senator o. Krusenftern f tuutähed. Uued paberrahad. Rõuged. Õnnetumad surmad. Kinniwõctud pahategijad ja pahateud. Baitiskist: Ilmad. - Rakwerest: Margused.  Liiwimaalt: Põllusonumid. Tartust: Suurkooli maksi d. Riiast: tülid. Ruhjast: Tule- s kahju. Kuresaarcst : Sadam. - Kuuramaalt : UuS Kubcruör Kouknrs Tulekahju. - Põllu sõnumid. Pe> ; teiburgist: Keisrikojast ja -Srgest ringkonnast. Oodatud kõrge wõeras. Wene lehtedest. Moskwast: Kinni wõetud ! margad. Wwbslist: Tulekahjud Nowgorodist: Tu.ekahju. Tambomist ja teistest paikadest: Põllasõuumid. sewastopelist: Röömlid Lõun:.Wcnrmaalt: Maade-komu isstou. Iseäralised ja uuem. jõu. Walc-Waldemar. Üleüldised sõnumid maailmast. Baltiskis, Jaanikuu 17. pääwal Saksamaa noore Keisri ja Preusst Kuninga kuulutus ,Mi»u rahwale", s. o. Preusst rahwale, ja tema troonikõne  Saksamaa Nriigi-pääwa ees, on nüüd täides sõnakäikus  ilmunud ja mõlemad on tulewa suure politika kohta nii tähtsad, et neid ka meie lugejate ette paneme. Kuninglik  kuulutus Preusst riigi kohta on järgmine: , Miuu rahwale": ,Jumala nõu on uut walnsat  leinamist meie peale pannud. Kui haud waewalt minu unustamata suurisa ilmaliku katte üle kinni oli saanud,  on nüüd ka minu palawalt armastatud isa Majestät sellest aeglisest elust igawesele rahule ära kutsutud. See kangelase-kohaliue, khristlikust allaheitmisest tulnud teu-jõud, millega tema omast hädast hoolimata oma kuninglikuid kohuseid täita oõkas, näitas lootusele maad andma, et iema weel kauemini meie isamaale alles hoitud saada wõikS. Jumala nõu on teistki olnud. Kuninglikule kannatajale,  kelle süda kõige selle poole lõi, mis suur ja kena on, on ainult mõned kuud määratud olnud, ka trooni peal neid kallid waimu ja südame omadust üles näidata, mis temale tema rahwa armastust saatnud on. Woorused, mis tema ehted oliwad, wõidud, mida tema omal aeal sõea-wainutel wõidelnud, saamad tanulikult meeles peetud, nii kaua kui Saksa südamed tuksuwad ja möödaminemata auu saab tema ritterlikku kuju isamaa aealuguS -valgustama.  Minu efiwanemate trooni peale kutsutud, olen mina Kuningate Kuninga poole üles -vaadates -valitsust oma kätte -võtnud ja olen Jumalale tõutanud, oma isade eeSkuju järel minu rahwale üks õignst-tegija ja pehme Würst olla, -vagadust ja Jumala-kartust kosutada, rahu kaitseda, maade head elukorda edendada, -vaestele ja hädalistele  üks aitaja, riigile üks truuw ülewalwaja olla. Kui mina Jumala käest jõudu palun, neid kuuinglikkust kohuseid  täita, mida tema tahtmine minu peale pannud on, fiiS tuetab mind selle juures usaldus Preusst rahwa peale, mida tagafiwaatamine meie aealngu peale minule annab. Häil ja kurjail päiwil on Preusst rahwaS ikka truuwiste oma Kuninga poole hoidnud; selle truuwuse peale, mille side minu isade wasta igal raSkel ja kardetawal aeal ennast  kindlaks on üles näitanud, tuetan ka mina ennast meeleS pidades, et mina kõigest südamest niisama kindel olla tahan, kui ühe truuwi rahwa truuw Würst, mõlemad kindlad armastuses ühise isamaa wasta. Selle -vastastikuse  armastuse peale mõteldes, mis mind minu rahwaga kokku köidab, saan mina kindlat lootust, et Jumal minule jõudu ja tarkust andma saab, minu kuninglikku ametit isamaa õnneks tallitada." Wilhelm. Mitmelt poolelt on nagu nurisetes tähendatud, et see kuulutus ilma kindla jooneta olla, et selles nimelt tähendamata  jäätud, missuguse seisupaiga peale Keiser ja Kuningas  Wilhelm 11. suurte maailma-kümniste kohta asuda tahab. Kõiki seda oli tema aga selle kõne jäuks jätnud, millega tema Rilgipääwa ette astuda tahtis. Siin rääkis  tema ainult Preusfi rahwaga, kelle iseäraline walitseja  tema on, ja oli nimelt sõnadega: paestele ja hädalistele  üks aitaja", selle peale tähendada tahtnud, et tema selles oma suurisa jälgedel käia tahab, keS oma iseäralist hoolekandmist nendanimetalud , tööliste" elukorra parandamise  peale heitnud oli, ilma et tema selles oma nõuu täieSte täita wõis, sest et Maapääwal temale selles asjas erakondlikkude tuhinate pärast sagedast takistust ette pandi, nimelt nendanimetatud ,-vabameeliste" erakondade poolest, kellel igal poolel himu on rahwa ees „ õnnetoojate" nime kanda, kui rahwa eluõnn selle läbi ka rikutud saaks. See on üks grogramm Preusst riigi seespidise -valitsuse kohta, millel suure politikaga palju tegemist ei ole, sest et see kõige ühendatud Saksamaa ast on Rõõmuga kuuleb aga kõik Ristirahmas, et see noor Würst selles oma waliksuseprogrammis  ?-vagadust ja Jumala-kartust" selge sõnaga nimetab, mida meie päiwil politika-programmidest kas otsekohe  -välja jäätakse, ehk kui nimetatakse, siis ühel wiifil, millest näha, et usutunnistust ja kirikut paljaks politika abinõuuks peetakse. Iseäranis on seda wah.t tähele pandud.  mis selle noore Würsti tasase kõne ja Prantsusmaa kära-politikuste kõnede -vahel on, kes Jumala asemel ainult  räägiwad ja ennast selle kõiknwa tulipeale  tnelawab. Oma politika-joout wäljaspidise politika  kohta, on Keiser Wilhelm 11. siis ka Saksamaa Riigipääwa  eeS, omaS trooui-kõnes, selgest küll kuulutanud. Kuida juba -viimases numres kirjutasime, oli Niigipääw selle kuu 13. pääwaks kokku kutsutud, mitmed Saksamaa -valitsejad Würstid, nagu Baieri Prii-z-walitseja, Sakseni Kuningas ja teised oliwad tulnud, täheks, et Saksamaa Keisririik kõikumata koos seisab ja üksikute riikide -valitsejad  ennast tõrkumata ja rõõmuga oma Keisri ümber kogmvad, kus seda iganes tarwiS ou ja kui see Keiser ka weel noor on, kes tänini -veel mingisugust suurt tegu ei ole teha -võinud, nagu tema suurisa sõeas ja -valitsuses, tema isa suureis tegudes sõea-wainul. Nende Saksamaa Würstide saatmisel ja kõige keiserliku iluga ja uhkusega, kuida seda mitmel aeal enam uähkud ei ole, astus siis Keiser Wilhelm 11. Niigipääwa ette, -võttis trooni peal aset ja kõueleS: , Sügama kurwastusega südames teretan Mina Teid ja tean, et Teie Minuga ühes leinate. Wärske mälestus  Minu Isa raSke häda peate ja põrutaw tõe-asi, et Miua kolm kuud pärast Keiser Wilhelmi lahkumist trooni peale kutsutud sain, mõjmvad ühel -viisil kõige Sakslaste südametes. Meie -valu on kõige maailma sooja osawõtmist  leidnud. Selle rõhu all palun Mina Jumalat, Minule  jõudu nende kõrgete kohuste täitmiseks anda, millele Tema tahtmine Mind kutsus. Selle kutsumise järel käies, on Minnl see eesmärk silma ees, mida Keiser Wilhelm pärast raSkeid sõdasi rahwarmastamas -valitsuses oma järeltulijatele  annud on, mille järel ka Minu kõrgestõnusa Isa -valitsus käinud, nii palju kui haigus ja surm tema tahtm-Ste täitmist ei takistanud. Mina olen Teid kutsunud,  Teie ees Saksa rahwale kuulutama, et Minul kindel nõu on, kui Keiser ja Kuningas nendesamade reede veal käia, mille peal Minu kõrgestõnnis Suurisa ühenduse-osaliSte  usaldust, Saksa rahwa armastust ja wõcramaa heameelist  unustust saanud on. Et see ka Minul korda lä. heks, see seisab Jumala käeS; seda püüda tahan Miua tõsises töös. Saksamaa Keisri tähisamad eesmärgid on söeawäe ja politika waldkondas riigi kinnitamiseks -väljaspoole;  seespool riigiseaduste ülewalwamine ja täitmine. Riigi esimene seadus on põhjusseaduS: seda hoida ja kaitseda  kõikeis õigustes, seaduse-andjates keha? -idades, rahwuseS  ja igas Sakslases, oga ka õigustes, Ms Keisrile, igale üksikule riigile ja --ende Maaherradele määratud ou see ou Keisri ülem õigus ja sülem kohus. Ni-gi seaduse-andmises on minul põhjusseadust mõõda rohkem Minu ametis kui Preusst Kuningas, -vähem kui Saksamaa  Keiser, osa wõtta. Aga mõlemis saab Minu püüdmine  olema, tööd riigi-seaduSte kallal sellel meelel edasi teha, kuida Minu kõrgestõnnis Suurisa seda alganud on. Iseäranis -võtan Mina seda kuulutust täides mõnus omaks, mida tema Talweknu 17. pääwal 1881 wälja saatnud on. Sellessamas meeles saan Mina tööd tegema, et riigiseadus ka edaspidi töötegewa rahwa kaitsemise eest hoolt kannab, mida seadus kristliku eiukombete-õpetuse põhjusel  nõdradele ja hädalistele nende eluwöitlemistes andma piab. Mina loodan, et korda saab minema, lepituse teel umbtmvisliste seltslikkude -võitlemiste üle -võitu saada, ja olen kindel selle peale, et seespidise elukorra kosntamises  kõik riigiosalised ja ühendatud -valitsused Minule ühiseks  tueks olema saamad. Niisamuti arwan mina tarwis olema, riiklikku ja seltskondlikku kosumist seaduslikul! teedel  pidada ja kõigile püüdmistele riikliku elukorra lõhkumiseks,  wasta astuda. Wäljaspidises politikaS on Miuu kindel nõu, rahu pidada igaühega, nii palju, kui see Minu ast on. Armastus Saksamaa söeawäe wasta ja Minu seisupaik selle söeawäe kohta, ei saa Mind iialgi eksitama, maale rahn-heakegust kitsendama, kui sõda mitte tväljaspidise  tungimise läbi riigi ehk nende peale sunnitud ei saa, kes riigiga ühendatud on. Sõeawägi piab meie rahule  kinnituseks olema ja, kui rahu siiski rikutud saab, rahu jälle auuga tagasi wöitlema: seda saab sõcawägi Jumala abiga teha -võima, seda -vägewust mööda, mida tema -viimase sõeawäe-seadusc läbi saanud on. Seda -vägewust  pealetungimise sõdadeks tarwitada, seisab Minu südamest eemal. Saksamaal ei ole mingisugust uut sõeaa,m  ' mja ega ka mingisugust maade-wõitmist, sellest aeast saadik, kui omale jäädawak õigust kätke -võidelnud oleme, kui ühine, waba rahwas oma käe peal elada. Meie ühendus  Austria-Ur-grumaaga on tnttaw Sellest pian Mina Saksa truuwusega kinni, mitte ainult, et see kord tehtud on. waid et Mina seda otsuspäralist ühendust Europa kõikumata seisukorra põhjuseks pian, kui ka Saksamaa aealngt-likuks  päranduseks, mille tähendust täna kõige Saksa rahwa awalik arwamiue tuetab ja mis Europa harjunud rahwaste-õiguse kohaline on, knida see künni aastani 1866 igal poolel waidlemala maksis. Seesamasugused aealugulikud  sidemed ja rahwnslikud tarwitused köidawad meid Jkaliaga, Mõlemad tahawad rahu õnnistustest kinni pidada,  et kõiki oma jõudu kättewõideldud ühenduse kinnitamiseks,  rahwusllkkude asutuste ja elukorra kosutamiseks tarwitada wõiksiwad. Meie kokkuleppimised AnScria-Ungrumaaga  ja Jtaliaga annawad Minule Minu meeleheaks maad, hoolsat kosutamist Minu enese sõbrustuse peale Weuemaa Keisriga ja nende 100 aastate sidemete peale heita, mis Saksamaad Wene naabririigiga ühendanud on, mis niisamuti Minu enese tundmiste, kui ka Saksamaa tarwituste kohatised on. Rahu hoolsas hoidmises kõiki südametunnistust mööda, aStun Mina niisama hea meelega  isamaa teenistusesse, kuida Mina söeawäe eest hoolt kanuud olen, ja Mina olen rõõmus nende aealugulikkude sidemete üle kõige nende riikidega, mis läbi need püüdmised  kosutatud saawad. Usalduses Jumala ja rahwa sõeawõimu peale olen Mina kindlas lootuses, et rahu meile ettearwamata aegade peale hoitud saab, rahulises töös seda hoida ja kindlustada, mis Minu mõlemate eelkäijate  all wõiteldcs kätte -võidetud sai." Kui Keiser trooni-kõuet lõpetanud oli, siis andis tema Würst BiSmarkile kätt, kes kummardates oma noore Keisri ja Herra kaele suud andis. Wana Kanzler", kes juba nii palju korda saatnud, alandas ennast -valitseja Würstide ja Saksa rahwasaadikute silma ees, noore Würstette,  kellel weel aega ei ole olnud, mida;i suuremat korda saata, täheks, kui püha temal üks Walitseja ,Jumala