ristmisest sadik taewas ello kirjas seisab, ja Jummala inglid kaitswad ja hoidwad tedds iggal pool. Õlleks se külla naene, kes sedda wisi omma hädda kaebas, mitte sellepärrast wihha omma süddames lasknud tõusta, waid selle assemel römustand, et ta last kidetakse ja naernud ja kiitnud issi ka weel jure, waat siis õlleks asjad hästi olnud ja laps ka terweks  janud. Teise hea innimese paitamine ja kitus ei olle last haigeks teinud, waid agga emma omma wihhast rikkutud piim. Sest otse kui ühhe innimese wihha ta werd rikkub, otse nendasammoti saab ka ta piim nago sappiga seggatud ja immeb laps sesuggust kihwti ennese sisse, sealt tulleb siis wigga ja hädda lapse külge. Et temma laps sest päewast ja tunnist pöddema hakkanud, ja nago ta ka issi ütles, et tal iggakord wihha süddames tõusnud, kui last immetama hakkanud, sai jo laps ka iggakord  pima assemel kihwtist toito, mis ta ka põlgama hakkas ja sest kidduma jäi egga rammo wötnud, enne nago ta issi ütles ..kui toito hakkas wötma," mis lapsele jälle temma korra pärralist ihho kossutust ja rammo  andis. Miks siis targemad innimesed muido ütlewad: et siis ei pea emma ialgi omma lapsele  immeda andma, kui ta ennast wihhastand, kurwastand, ehmatand ehk ka üllewägga römustand,  sest seläbbi sada lapse terwis rikkutud  ; agga teise innimese sönna woi silm ei te kellegile middagi kahjo. Juhtub kellegil jälle sedda õnne ollema, et ta last kidetakse ehk sillitakse, siis tehko ta issi sedda jarrele ka ja olgo römus, et Jummal ta lapsokesele terwist ja rammo andnud; laps on ja jäeb ka terweks, kui enne nenda ka pärrast, agga jätkem kõik tühjad paggana tembud ja kartused  mahha ja hakkagem ommeti ükskord tõeste Jummala abbiga ristirahwa kombel ellama, nenda kui õiged walguse lapsed ka walguses ellawad kes ükspäinis omma ellawat Jummalat  kartwad ja armastawad. Jäeb üks laps teise innimese kitusest woi sillitamisest haigeks, siis on se emma pimast tulnud ja annab tunnistust,  mis suggune kukke südda emma rindus  tuksub ja kui ebbausklik ta on. Ärgo lükkako siis üks sesuggune emma süüd kellegi mu, kui issiennese peale, et ta laps haigeks jänud ja kidduma hakkanud; teise innimese sönna, si tsmma silm egga kassi, põlle kihwtised olnud, waid emma omma piim olli wihhast kihwtiseks sanud, mis lapst nörk ihhs ei kannata. Noh, wanna Postimees! nMh wsiksime jubba omma jutto löppetada ja teistele ka rumi anda, omma jahwütest peale panna; sest mönni mees panneb ehk pahhats ja otsib jubba kiwwi, misga w'a Jakobile kuklasse panna, et ni paljo tühje asjo teistele ette luiskab  ja ennast kes teab, kui targaks ja mis mehheks arwab. Ei sedda ei mõtle ma ennesest  ammugi mitte, waid tahhan heamelega seks jäeda, mis ma ennegi ollen olnud, egga milgi kombel kalkuni sarnatseks ennast piddada, waid sowin agga süddamest, et kõik mo Eesti wennad ja õed wöiksid ennam ja ennam targemaks  ja mõistlikumaks sada, et kegi ennam, kuida ma jubba enne ütlesin õigusega meist teotust ei wöiks räkida; sest sedda teab jubba iggaüks issi, et need kes Postimehhe sõbrad on ja tedda lahkeste omma maeasse wasto wötwad, jubba isseennest ka targemad ja parrem teadwad, kui se on, mis meie siin olleme juttustanud, ja need, kes ommad lapsed  ni holetumalt ülleskaswatawad, nago omma  jutto sees jubba olleme nimmetand, need ei salli Postimeest, egga wotta kellegi oppetust egga manitsust kuulda; neil on ükskord wastamine  omma laste parrast selle ees, kes öiete kohhut mõistab ja kelle käest ükski ei pease; agga siiski peab igga üks lotuse peale tööd teggema, kui ka kül saeast terrast üks ainus ülles peaks tõusma, on ka jubba middagi, kui Jummala õnnistus nago soe wihm ja tule-õhk tedda kaswatamas ja kossutamas on. Kui so aeg mitte iggawaks ei lähhä, siis könnelen  weel ühhe weikese jutto, omma jutto löppetuseks  ärra. Wata ma lubbasin jubba omma  jutto hakkatuses sulle kutsar Mihkle tibbokesest,  mis kul ärra wiis, könneleda; noh, teme sedda siis nüüd, sest wanna sönna ütleb jo: ..Mees petakse sönyast ja härg sarwist," sellepärrast ei tahha ma siis ka omma sönna mitte walleks jätta. Ommalt maalt. Peruust. Raiskus ellu st. Et meie nore rahwa ello raiskus, sedda ei tahheta 100