mis umbes 70 rubla waärt, kaasa wötnud; saanud aga tee peal kohe politsei ametnikudest kõige asjadega kinni wöetud; asjad jäänud politsei peale, aga mees ise pandud prii korterisse,  kus nüüd sennist peab ootama künni töö waew maksetud saab. Eks ole nüüd nenda: Ära hakka midagit tegema, mis sa ei mõista. Waata hobuse waras olnud paljo targem, Varastanud 11. Märtsi öösel Olai Jahnen kõrtsi eest, Olai Kalne-Grabani talv peremehe Mart Jakobsoni mustjas halli ruuna ära, mis keskmise suurusega, ühe punaseks wärwitud saaniga, kõik ühtekokko 70 rubla wäärt, ja praego kadunud olla, et tea kuhu poole läinud; sääl peame ütlema: Mis hundi suus, see on ka tema nahkas. Tallinnast. Ametist lahti. Seitung »Wene Jnw." ütleb, et Eestimaa kuberneri herra , würst Schachowskoi-Glebow- S t re sch n ew, tema palwe paale l l. Märtsil,  ta ametist lahti lastud. Kas on tüdimus  woi terwise puudus teda sundinud seda tegema, see on meil täädmata. Peeterburgist. Pids söömaaeg. Märtsi kuu II), paawal oli wana Saksamaa Keisre Willema sündimise pääw, kus ta 78 aastat mannaks saanud, sest ta on 10. Märtsil  1797 sündinud. Kuida «Wall. tead." kõneleb  , on meie suur ja armuline Majestät Keisre Herra sel paawal oma sõbra, Saksamaa  Keisre ja Preisimaa kuninga auuks, tali palees üht pidu söömaaega anda lasknud, kuhu ka Saksamaa saadik prints Reutz ja saadiko  ligi olejad, palutud saanud. Wene söawäed Amu Dar j a jõe äres. Meie söawäed, mis Khiwa piiri pääle peawad alati silma lahti pidama, et näwad, mis suusad Turkmanid sääl tegewad ja kui tundwad neil wahel karistust tarwis olewad siis selle poolest nende wastu ka kadedad ei pea olema. Seitung „Wene Inw." kõneleb nende tööst ja tegemisest nenda: Pääle selle, kui obrist Jwanow oma meestega üle jöe olli läinud, on nemad 17 Weebrualil Kuna Urgentshi  linna poole marsinud ja säält läbi saades nago üsna kogemata Kul Jomude karjasmaale,  mis mölemil pool jõge olla, tul- nud. Et see rahwa sugu sääl iseäramis mässamise  himolik ja nago esimesed teiste seas, seepärast on obrist Jwanow ette wötnud neid, nago teistele öppetuseks karistada ja teisi see läbi parandada ja hirmutada, see pärast on tema obrist Nowokretshtshenowile käfo kätte andnud !5l) kasakaga minna ja sääl ümber kaudo, wie wersta pää! olewaid külasid ärapöletada;  rahwals ei pidand midagit tehtud saama, aga nende elajaid kästud ligi wõtta ja see käsk on täiste täidetud. See sõnum, et Kul Jomudenid nenda karistud saanud, on ruttu st rahwa keskes ümber joos nud. Obrist Jwanow on nüüd teiste Turkmeneni sugudele öölda lasknud, et endid heaga nende alla pearoad heitma, ehk muido käib nende kassi weel pahem, kui teistel on käinud ja on oma laagert Akkala üles löönud, kus tema Kunä-Urgentshi kodanikud? käest, selle röömu pärast, et Jomudenid karistatud, ahju küttet ja muud moona rohkest? saanud. Senna on ka warsi nende linnade: Mangil, TashauS ja Jtalli walitsejad (Beis) ja Mse nendasammuti  Khani saadik, kes oma herra käest üht kirja obrist Jwanowile oli ka sa toonud, kus sees ta pakkub, et ta ise oma mägedega Jwanowile  tahab appi tulla ja temaga ennast ühendada. Seda pakkumist ei ole Jwanow aga mitte wasto wotnud, waid marsinud edasi. Jtalli saades, on Jmraleni, Mashrikeni ja Pshadureni saadikud, kelle sugu paale aastal  1873, rahatrahwi mõistetud, senna tulnud  seda maksma. Otse seda samma on ka kolm teist sugu teinud, aga Ugusennid ja Urusskushtshenid põgenenud kõrbe. Pääle selle, kui üks jagu nende küladest ka olid tuhaks tehtud, on nad tulnud armu paluma ja alla heitma ning andnud neid Persia mehi, kes nende juures orjaks olnud, Wene walitsuse kätte. Amburi-, Kiptshaki-, Klitsh-Niäs-lai ja Khasawati linnade kodanikud, on saadikuid Wene mägede ülema juure läkkitanud, neid nende marsimise eest tänama. Ka Khan olla luba palunud laagrisse tulla ja ise oma täno südame päält wälja öõlda. Pääle selle, kui ta laagrisse olla tulnud, on tema öölnud, et ta sest Wene mägede tööst seda kõige paremat kaso loodab. Obrist Jwanow, on nüüd Khanile  nõu andnud, seda parast aega pruukida 108