Md ka sahka sügawamalt käia, kui hädast l-Vs ehk 2 wersoki sügawuselt ja umbes 5, 6 ehk kui oige rohkes te siis 7 wagu sülla maa paale. Nüüd woib kül iga mees aru saada, kui hästi põld küntud  oli ja kui hästi seeme sääl pääl wöis kaswada. Kolme ehk nelja kolmandike põlle harimist nad kogoniste ei tunne, waid mis üks kord põld on ja seda nime kannab, peab iga aasta wilja kandma ja ikka külwatakse sääl nisu; rukki wilja wäga pisut. Seda täädwad nad ka wäga hästi, et nisud wähem wälja andwad, kui rukkid, aga nad ütlewad: kolm kotti nisu maksawad otse niisamma paljo, kui kuus kotti rukkid; aga kui sagedaste tuleb  ette, et mõlematest ilma jääwad. Odessast. Lume tuisud. Saalt kirjutakse  : Meie lin on nago waenlasest sisse piiratud.  Kolm pääwa järge möda et ole oodetawad  raudtee massinad oma nina enam meie linna mürids wahele pistnud; ega meile seitungi  lehekest ega sõbra kirja toonud ja kui telegrahwi traat wahete wahel meile wäljaspoolt  sõnumid ei oleks toonud, siis ei oleks meie midagist täädnud, mis waljaspool sündinud.  Ja kõik seda on rasked ja alalised lume tuisud teinud, mis meie raudteed sügawa lume angede alla matnud, ja läbi saamist keetnud.  See aastased lume tuisud ei ole mitte ühes ja teises kohtas igas paikas matkab  ta teed kinni ja keelab läbi saamist. Tihwlist. Rööwlite selts. „Golos" ütleb säält telegrahwiga sõnumid saanud olewad,  et üks rööwlite selts würst Shahowskoi maja paale läinud, seda puhtaks riisuma. Politsei olla aga enne sest haiso ninnasse saanud  ja seeparast ka etteläinud, palumata wöeraid  wastowötma, ja nendega kokko saades läinud tuli lahti ja tõusnud suur taplus, kus juures kaks rööwelt surnuks lastud ja kolmas wangi wõetud. Mis nad otsinud, seda nad leidnud. Bakust. Õnnetusest tuisu läbi. Baku linna! on wana aasta öö üks wäga raske öö olnud; kuida seitung ..Kawkas" kõneleb, on saal sel öösel nii hirmus wali lume tuisk ol- nud, et umbes üheksakümmend inimest mahamatnud.  ' Wöeralt maalt. Berlinist. Tudentide aru. Imeks panemise wäärt on, kulda nende aru, kes öppetaja  ametit tuderiwad, nii hästi siin meie jures kui wäljamaal, aasta aastalt wähemaks jääwad; mis wiga saal juures, seda aru meie ei saa; aga nii paljo on tõeste tõsi, suur puudus on neist , kes öppetaja ammetit õppinud,  mitto kogudust on praego ilma öppetajata;  enne oli neid walitseda woi põimida, nüüd on kogudus rõõmus, kui ta ühe leiab, kes selle wasto walmistatud. Saksamaalt kirjutakse, kui paljo säälatse suure koolide peal möödaläinud aasta wiimase poole ja see aasta essimese poole sees öppetaja ameti peal tuderijaid  olla ja nende aru on nenda: Berlinis 123 ja 117, Bonnis 52 ja 46, Breslaus 41 ja 45, Greifswaldis 20 ja 24 Halles 186 ja 174, Königsbergis 57 ja 54, Leipsigis  85 ja 54, Tübingenis 42 ja 33, Erlangenis  12 ja 7, Jenas 3 ja 5, Göttingenis  3 ja 4, Marburgis 2 ja 3 ja Strassburgis  4 ja 4. Italiamaalt. Paha mee ! t peab inimene wahest ka üsna wasto tahtmata ja saält saama, kus ta meel ei mõtlegi. Wana püha isal on juba meele pahandust siin pattuses  mailmas küllalt ja nüüd on ta meel selle üle wäga pahaseks saanud, et wana Garibaldi ka Rooma linna tulnud, se olla kui teraw okkas, mis ta silma torkida ja temale wäga paljo walo Leha: üks inimene, kes seda wäärt ei olle, et siin halli taewa al kõnnib, julgeb senna tulla, kus püha isa, keda ta nii wäga pahandanud,. aset peab. Ta wanake olla oma häda Belgia maa saadikule, kes ta juure tulnud, kaebanud. Kas ei pea see ühe wanemal,  kelle poeg üle kätte läinud ja isa wasto häbemata olnud, suureks meele pahanduseks olema, kui see raisku läinud laps, ei mitte oma süüd tundes ja seda kahetsedes; nago ärakadunud poeg ewangeliumis, oma isa jure tuleb ja oma toreduses teda alwaks pidades 62