seal, kus ohwri tenistust petakse ja innimesi pühhaks arwatakse, weel middagit peaks ülle jäema, kellest kristlased kassolikult wviksid ossa wötta. Meie arwates õlleks meie jummalatenistus,  kül sure auustuse wäärt ja sellele temma waimoliko ello kossutuseks, kes sest tähhelpannemisega  ossa wöttab. Meile kulutakse puhhast  ja selget Jummala sönna ja kas se ei peaks mitte ennam ollema, kui ohwri tenistus Hina templi altari peal? Unnaks agga Issand, et ka nende silmad lahti lähhekstd ja nad ärratunneksid,  et ohwri tenistus on wöerajummalatenistus  egga woi hinge õnnistust neile sata, kes sedda otsiwad. Hagganane leib on ka leib, agga kas ta kossusab ka ihho nenda kui puhhas leib? Soggane wessi on ka wessi, agga kas ta jua kõlbab? Ei wist mitte! ja otse nendasammoti on ka luggo Hina jummalatenistusega.  Nad nimmetawad kül omma riki ..taewarigiks", agga egga ta selle parrast weel sedda põlle ja issiennast pühhaks rahwaks, kelle jures omma! weel suur pühhaduse pudus. Ommalt maalt. Pernust. Pöllomeeste seltsi koosollemisest.  Meie makonna eesti pöllomeeste selts olli kesknäddalal 24. Januaril se aasta essimest korda koos, kus wanna eestseisus omma  ammetid ärraandis ja uus eestseisus jälle peale hakkas. Wanna präsident lugges möda läinud aastast arroandmise kirja, mis rigiwallitsewa  domäni ministeriumi katte peab minnema  ja ka ühtlase üht märgo kirja, mis ka ministeriumi kätte lähhäb, seltsile ette; selle peale tännas ta seltsi, et ta temma nödrutcga olli kannatanud ja manitses seltsi ühhel melel kokko jada ja ühhendud armastusega maea piddamise ja pöllo harrimise tööd eddasi aeada, mis peale siis uus präsident omma wallitsust pari sönnaga, mis ta seltsi wasto rakis, peale hakkas.  Selle peale piddas seltsi au-!ige C. R. Jakobson üht kaunis pitka könnet selle ülle, „kas tallorahwal õigust on woi mitte" ja räkis selgeste läbbi, kuida tallo rahwa luggu wimase  mödaläinud seitsme saea aasta sees olnud. Peale sette ollid weel mönned läbbi räkimised ja sellega olli siis assi tehtud ja töö löppetud. Kuida tallorahwas omma rahha wargade eest woib hoida. Meie aeal issiärranis  on üllekätte läinud innimeste arru, kellel werri sarwe al ja ei wiitsi tööd tehha ja ausal wisil omma pead toita, wägga sureks  läinud ja meie ei kule nüüd ennam muust kui Margustest, kül hobbuse- ja rahhawargustest.  Hobbuste Marguste wasto ei tea meie kül parremat nöu anda, kui sedda, mis jubba ommal aeal olleme andnud; agga rahha  Marguste wasto woime üht wägga head ja tull ust abbi nimmetada. Need allalised  Margused tewad kõhtudele wägga paljv tülli ja kirjutamist, ja ommetlge ei mvi nad neid, kelle omma ärrawarrastud, awwitada ja nende omma jälle kgtte murretseda, maid peab se, kes omma palle higgi sees ommale monne koppika tagga warraks korjanud, sest ilma jäma.  Et sedda agga eddespiddi mitte ennam ei saaks ollema, et marga näppud korjatud koppikute kallale üllataks, sepärrast tahtsime neile sedda head nöu anda, omma korjatud koppikud nenda lukku tahha panna, et ei margad  egga tutti nende kallale ei sa ja igga rahha perremees rahhuga igga öhto omma pead woib mahha panna ja hommiko römuga üllestöusta. Siin küssib mast monni: kuida se woib sündida?  ja monni warras naerab: mis lukse kül peaks ollema, mis minna ei peaks lahti sama, ja ommetige on se üks lukku taggune, kust so näppud rahha kätte ei sa. Noh kuulge siis sõbrad, kuida omma rahha wargade eest woite ärrapetta, et nad sedda kätte ei sa. Meie linnas on üks kassa selle nimme al: „Koggokonna  ehkwalla pank"; mis on warsi tollimaea tagga kahhe turro wahhel, wii omma rahha senna, siis willistago warras weel takka järrele, ei sa kätte. Sesamma pank on wallitsewa  ministeriumi polest lubbatud ja kinnitatud.  Ja se kasso, mis sul sest on, kui so rahha seal pankas seisab, on kahhesuggune: ?) kannab ta intressist ja 2) on ta warga eest marjul, sul ei olle ial karta, et ta sul kautusele  peaks minnema. Siin jures woib pea mönni möttelda: senna woetakse agga sadda rubla ja rohkem korraga wasto, millal jõuan ma ni paljo sada? Ei söbber! siin wastan sulle, kui sa nikaua tahhad odata, siis woib warras tedda kümme kord enne ärrawarras- 47