kirjutamist? Ta ei läbe mitte mu kirja enne kirjutamist tähele panneS läbi lugeda, ja ütleb  sellepärast, A. G. kirjutada .Kallaste lauljate  ning kontserti andjate üle," kuna ma ometi paljalt nende laulu ja kontserti üle kirjutasin. Kulla sõber, kuida wöin maa säält õpetust wötta, kus Teie ise selle wasto teete? See ei lähä. Pääle selle püüate siin mägise mu körwa ligi saada ja lasete jutu jooksta; unustate  aga saal juures asja ära ja räägite rämpsu. Teie küsite nimelt, ..kas A. G. ilma wigata olla" ja parandate ise tema wigast ühte musi; Teie nimetate A. G. asjaks, kuna Teie ometige taate, et asjad kontserti üle ilmasgi  ei kirjuta. Mis ..wastus" peab see nüüd minu kirja pääle olema? Wäga mönusaste olete selle wastu Kallaste lauljate wanadust oma tarwiduseks muutnud. Kus Teie nimelt nende laulu õppimise raskusest  räägite, saal ütlete neid „mehe põimes", kus aga nende laulmise lusti kautamisest minu .laimamise" läbi kõnelete, sääl .noored  inimesed" olensat. Mis sel wiisil wiga teist ..tammi tegijaks" teha? Meite mõlemate kasu, et minul siin niisugust  suurt luba ei ole. Edasi küsib auustatud J. R. arusaamata asja üle: ..Mis asi keelab Zt. G. paremine tegemast?" Sõna ..tegemast" asemele peame siin tema eesminejate ja järeltulejate mõtete järele .kirjutama" (kontserti üle) panema, muidu ta ei sünni siia wahele ja siis wastame: asi ise keelas seda, kuida mu esimene kiri näitab. Unustatud tundmata wastaja ütelge mulle mis asi keelab Teid parem ine tegemast? (s. o. minu kirja üle kirjutamast) ja asjandage (põhjendage) seda, siis näeme, kus need kurjad  keetjad seiswad. Olge nii hää! Mis siin ..peenikene laulu tundmise waim" (peenikene waim?) tähendab on minul ja mitmel  tundmata. Kuida auustatud J. R. kõik oma kõne kuuldud jutude paale rajab ta kirjast on näha, et ta ise kontsertis ei ole olnud . . . ja tahab asja õiendada! nenda on ta ka oma tunnistuse järele ..südame tunnistuse" ja ..andeks palumise" lugu rahwa raamatust wöetud,  mis mitte tõsi ei ole, nago enamiste kõik rahwa raamatu tüMd. tunnistuse Üles ärkamise" ja .andeks palumise" lugu oli nenda: Mõni nädal pärast räägitawat kontserti sõitsin ma Pärnusse ja pöörsin tagasi tulles ühte majasse sisse, kuhu mõned N. N. seltsi liikmed kokku oliwad tulnud. Seltsi auustatud  eestseisja ütles mulle, et minu kiri Kailaste laulu üle, ..Pärnu Postimehes" need lauljaid wäga kurwastada, ja kartis sest selle koorile kahju tulewat. Mõned mulle tundmata auusa seltsi liikmed ütlesiwad enam ehk wähem setzasamma.  üks nendest aga tõendas, et Kallaste lauljad  minu kirja läbi nii maha löödud olla, et nad enam sugugi Pärnusse ei tohti tulla. ..Eila täädis ta jutlustada on uks Kallaste  laulja Pärnusse kaubale tahtnud tulla. Wersta kaks linnast tulnud tale üks sõber wastu ja ütlenud mis nende laulust ..Pärnu Postimehes" seista, mis pääle esimene teist meest palunud oma ja tema asju linnas ära talitada ja ise kodu tagasi pöörnud. Sääl kahetseti, et ma oma kirja mitte Kailaöte  lauljate kätte ei ole saatnud waid nenda trükki pannud. Et aga wiimane asi sündinud, siis olla nüüd hädaste tarwis, et ma Kailaste  lauljate waigistamiseks mõne sõna neile kirjutaksin. Ma lubasin seda hää meelega teha, sõitsin kodu, pistsin meel selsammal õhtul  wöi ööl paar sõna paberisse ja saatsin teisel homikul teele. Neid ridasid ei wöi ma aga lugejatele mitte ette panna, sest et mul nendest kodus ära kirja ei ole ja mu palwe pääle neid juba kolm nädalat asjata ootan. Nii palju aga tään ütelda, et ..andeks palumisest"  sääl mitte juttu ei ole ja olla ei wöigi, sest..ülekohtu tegemisest" ei wöi minu esimese kirja juures juttu olla. Selle järele on see ..ülekohus" auusa J. R., aga mitte minu tehtud.  Just seesama lugu on ..laemdusega." Löppetuseks — ka juba keskpaigas  soowib  J. R. ..Eesti lauljatele üht kindlat ja wäsimata waimu" j. n. e., mis wäga kena kuulda on ja suurt rahwa armastust tunnistab;  aga ta lükkab sääl juures waese A. G. kui kurjategija nende seast wälja ja pilkab teda sääl juures wee! päälegi. Kui nüüd auustatud  J. R. tääda saab, et A. G. ka üks Eesti 178