jallawäggede kindraliks sanud ja ülle kõige wenne wäggede kindral kortre meistreks tõstetud.  Ka Ungrima söast on ta ossa wötnud. Krimmi söa aeal ollid Läne kubbermangud temma wallitsuse alla antud, selle eest hoida, et waenlane merre pealt maale ei saaks tulla, kus temma Tallinna linna lühhikese aeaga ni kindlaks teggi, et inglise admiral Napier ei julgenud selle peale hakkata. Aastal 1855 sai Berg Somemaa kindral kubberneriks, kus temma selsammal aastal ka Somemaad waenlase  eest kaitses. Kõige temma sure tööde tassumiseks on temma sure Majestäti Keisre Aleksander N. kroonimise jures, krahwiks nimmetud  ja 1861 aastal sai temma Polamale sadetud sealast mässamist waigistama ja sai 31. Oktobril 1865, kui keiserlik kõrgus Suurwürst  Konstantin Nikolajewitsh Polamaalt ärra  tulli, temma assemele Polamaa wallitsejaks. Temma tarkuse läbbi on ka Pola mässajad ärra wöedetud ja rahhule sunnitud. Suurwürsti  aujärje pärria laulatuse paewal sai temmale  kindralweltmarshalli nimmi antud. Odessast. Rahwa waesusest. Sealt kirjutakse sealatse seitungi läbbi, et waesus, Odessa ja Khersoni maakonnades tallorahwa kes kes kaswamas olla. Khersoni kubberner olla hiljoti issi Peterburgi sõitnud, krono käest rahha palluma rubla et sellega  sette rahwa hädda kergitada ja neile enne appi ruttata, kui nälja hädda sureks saab minnema.  Wöeralt maalt. Saksamaalt. Waimolik södda. Berlinist kirjutakse 9. lanuaril: Saksa rigiwallitsusel  on kibbe taplus ja södda waimoliko  asjade polest ja nimmelt katoligi ussulistega.  Rigiwallitsus on selle polest omma arwamise  järrele hästi teinud, ning uut kirriko seädust wälja andnud, mis järrele ta üht täielike  ühhendust ja lepliko ollemist ommas rikis sada lootnud; agga katoligi ussu piiskopid ei tahha sedda seädust wastowötta, egga endid selle alla allandada, sellcpärrast on üks allaline  tülli nende wahhel. Sönnakuulmist, om- ma rigiwallitsuse wasto, ei naita nad mitte tundwad; lodawad wägga köwwaste omma wanna pühha issa peale, ja se nähhikse neid nende wastopannemises kinnitawad, et ei pea koggoniste järrel andma; nad tahtwad iggapiddi  pärris raudpead olla, ei tahha ei milgi kombel järrel anda, egga käsko kuulda. Ugga mis saab wimaks selle pulma ots ollema? ryist nattuke happu ja ehk wahhest ka kibbe, mis kegi maitssa ei tahha. Jummala pühhas sönnas  ei põlle sedda mitte leida olnud, et katoligi  usso waimolikud mehhed, ei prügi selle rigiwallitsuse alla heita, kelle piris nad ellawad,  waid seal seisab selgeste üllespandud: ..Jggaüks heidko ennast üllemate alla, kellel kõige üllem melewald dn j. n. e." Ons nüüd kellegi! melewald üllemate wasto panna ja mitte sönna kuulda? Sedda ei õlle siit mitte leida, waid igga rigi allama kohhus on rigi kässo ja seaduse alla heita ja sedda täita, mis seal kästakse. Wanna keiöre Willema terwisest ööldakse,  et ta sedda korda jälle üsna terwe olla. Igga többe märgike olla temma jurest kaddunud  ja temma pärris terwis ja ihho rammo jälle taggasi tulnud, nenda, et ta ilma wähhema  waewata omma rigiwallitsuse ohjad on omma kätte wotta woinud. Mässimata ja tüddimata tallitab ta jälle omma rigi asjo ehk kül ello päewade arro kaunis kõrge on. Prantsufemaalt. Mitte head. Lähhäb  seal monni assi nattuke sassi, siis põlle lota, et seni pea jälle heaks lähhäb. Nahwa koggu, mis ommetige Prantsuse wattitsuses pea otsuse andja, tahhab ka omma pahha paisete  läbbi haisema hakkata ja ühhe melelik ollemine  lahkuda. Sealt kirjutakse 4. Januaril, et nende wimases koos ollemises asjo ettetulnud,  mis enne mitte põlle kuulda egga nähha olnud; sönnad olnud ennam terrawa okka sarnatsed  ja sadikud olla üsna awwalikult monne mehhe kallale läinud. - Wihha ja waen, mis tännini salla kees, on wälja ilmunud ning awwalikuks tülliks tõusnud, Hiljoti olnud  sea! paar ausaid mehhi, kes esmalt sönnadlema  hakkanud ja kui jo sõnadega teine teist kül ollid rewwinud, olla üks teisele öolnud:  «Teie walletate"! kohhe olnud ka tülli 40