jsoksewad paljo KHst riMa ÜÜna ulitsaid ja mis nsd sekkombel öpplwad? Mis muud, kui walletUma, wÄMstawa ning laisendama ja wannekMd  HNwad sedda, mitmed wannemad on weeHü chäbbemata, et issi lapsi kerjama sadamad.  Nenda on nüüd luggu ühhelt pooltz et matame siis, kas assi teiselt poolt parrem ork Parraks ! Eks tull? tekl mele, kuida JsraM rahws luggu manna seaduse aeal olli. OM nad kõrbes ollid, läkkitas Zummal tullised MaN dud nende sekka, nende pattu nuhtuseks ja Moses  sai kässo, üht mask maddo ridwa otsa pattM, et kui Müddu keddagit olli hammustanud ja ta uskus ülles Mask Mao peale watas, siis ei teinud tullise mao hammustamine temmale middagit kahjo. Ehk se maddo kul Issandat Zejust Kristust ettetähhendas, hakkas Juda rah- parrast, kui ebbajummalat kummardama,  nenda, et kunningas Hiskias sedda ärrakaotas;  otse nendäsammoti teniwad ka need, kes sedda wägga sureks asjaks piddawad, kui kuk leiba ehk koppik rahha kerjaja ennefe peusse andwad, ebbajummalat, egga wötta sest kuulda, kui kästakse korjajate katte anda, mötlewad wist: sant õnnistab ommetige, korjaja tännab agga nattuke, nago peaks sandi önnistamised middagit rähhendama? Ei mitte middagi, on agga muido asjata ning kurjaste Jummala nimme suhhu wötmine, mis nuhtlemata ei jae. Oh kui paljo on ka meel kerjajate seas, kes koggoniste hädda parrast ei kerja; ta teeb korjates  kül wägga kurwa näo ja rägib õige halledad  sönnad, agga südda naerab ja meel mõtleb  koggoniste teisele, ni pea kui paar koppikad  kätte sanud, siis neid kohhe lähhema kõrtsi wiakse; nenda murretsewad siis ka sandid selle eest, et kõrtsmikud omma rendi rahha täis samad ja mönni koppik meel taggawarraks jäeb. Sedda ei murretse mitte ükspäinis mannad  kerjajad, maid ka lapsed. Mis sedda nüüd kaugelt lähhäme otsima, woime jo lähhedalt leida, mis tunnistuseks küllalt on. Se olli alles hiljoti ühhel laubasel päewal, et asja tallituse  parrast linnas käisime, siis näggime kolm last kaks pois- ja üks tüttarlaps linnas kerjawad; kui kojo pole taggasi ollime minnemas,  näggime neid nurga kõrtsist kageldes walja tullewad, üks olla ennam j onud kui teised.  Oh sa kallis aeg, sedda piddime lastest näggerttä. Kmdn wckwad wannemad omma laste hingede eest ükMdd wastust anda, kui nad «id jubba ni uorelt lassiwud laia tee peale Minna? Agga parraks! kuida wannemad nenda lapsed takka järrel, sest kui wannemad issi Jummala kartust ei tunne, kuida wsiwad siis nende lapsed sedda tunda. Kül on xyägga  halle, et monne wannema silmad liig hilja tahti lähhäwad ja sedda näewad, mis teel nende lapsed käiwad ja siis ommas äk-wihhas tewad, mis ennam kassuta kui kassulik õlleks. Eks meie tea, et üks wanna sönna ütleb: „Wääna witsa siis, kui ta nodder on," sellega tahhetakse öölda, et last siis peame karristama ja Jummala kartuses kaswatama, kui La alles  nödder, saab ta sureks, siis ön se hilja, tedda worküde seest weel wälja kiskuda  ja õige tee peale sata, sea! woib agga üksi Jummala pühha Waim sedda tehha ja üht sesuggust langenud hinge, nago tulletukki pörgo ahjust wäljakiskuda, ehk ütleme teise sönnaga, nago talle hundi suust. Noor suggu on wägga kerge eksituse teele sattumas, kui mitte aegsaste  ja järge möda wannemate silm nende ülle ei walwa ja neid kohhe teed ei hoia. Üsna nutto wäärt on, kulda ni paljo lapsi wannemate  holetuse ja nende tuimuse läbbi hukka lahhäwad, parrast kui nad jubba täis kaswanud,  siis ommas äk-wihhas ärrakappaksid, agga siis on se hilja, et neid weel jõuaksid parrandada.  Kõige pealt on siis wägga tarwis, et wannemad  jubba maast maddalast köwwaste selle ülle walwawad, kus nende lapsed on ja kellega nemmad seltsiwad, kus kohtas nemmad käiwad ja mis nende silmad näewad ning körwad kuulwad.  Ehk sedda kül iggas paikas, siiski kõige ennam on sedda linna paikus wägga häddast tarwis, sest et linna paikus, issiärranis wägga paljo nende silma pudub, mis neid kurja pole kissub, seal on paljo pahha, mis nad kuulwad  ja mis kui pahhareti seeme nende süddame  pöllo peale langeb, seal kaswab jo kõik mis head ärralämmatab. Jgga päewaga, mis nemmad wannemaks sawad, lähhab üllekohhus nende süddames suremaks ja saab wimaks ni wäggewaks, et ükski assi sedda ennam ei woi heaks tehha. Oh wannemad! walwage omma laste ülle ja õige terrawalt, kui nad alles no- 90