ollewad ja seal seista nenda: Juni ku 7. päewal,  lõuna aeal sai politsei kohtule se teadus antud, et Jani kirrikust allamal seisawad kirriko  asjad ärrawarrastud: 2 suurt höbbedast altari lühtert, üks pealmine tük ühhest surest höbbe karrikast, 1 pissukene höbbe karrikas, 1 höbbe kirriko leiwade toos, 2 kirriko leibade taldrekud, ühhe höbbe kanno kaas ja üks karrita  kaas. Kõik need asjad olnud ossast ühhe sure pu kasti jsees, käärkambris seina kappis lukku tagga. Kappi olli lahti tehtud ja kasti kane sisse ühhe tasko noaga, mis ta olli senna mahha unnustanud, üks nelja nurgeline  auk leigatud, kust parrajate olli asjad wöinud wälja wötta. Warras on wist 6. Junil jummalatenistuse aeal ennast kirrikusse ärrapeitnud ja kui uks lukkus ning kõik waggust,  siis omma risumise tööd peale hakkanud ning parrast haknast wälja tulnud. Kõik warrastud asjad arwatakse umbes 5W rubla wäärt ollewad. TMinnast. Õnnetustest. Eestima kubberryango wallitsus annab omma kubbermango  seitungi läbbi, allamal seisawa õnnetustest  teada. Asjad ei olle kül mitte ennam üsna wärsked, waid jubba Mai kuul sündinud,  agga ommetige sedda waärt, et neist õppetust  peame wötma, kui mitte undrehti surma  ei tahha surra. Liig julgus ja holetus ning tahhelpannemata ollemine, on paljo hauda saatnud ja sadab weel, kui innimesed mitte targemaks ei lähhä. Wata, se olnud 18. Mail, et üks shindle kattuse teggia juut, kes Porkani mõisa rehhe katkust teinud, sealt olla mahha ja kohhe surnuks kukkunud. Seal ööldakse kohhe: olli õnnetus; agga meie ütleme:  olli liig julge ja holimata; õlleks ta ennam  kartlik olnud, siis ei õlleks sedda õnnetust  olnud. Sepärrast möttelgo need, kes kõrges tööd tewad, et se põlle mitte naero assi, sealt mahha hüppata; wadako parrem ette, et sedda ei sünni; seal woid pea kaela murda. 28. Mail on Simona kihhelkonnas, Meari mõisa 43 aastane talloperremees, nimmega Pertel Meigas ennast koggemata püssiga tapnud.  Ja assi olnud nenda: Neil olnud üks ellajas haige ja perrenaene läinud aida jure püssi rohto otsima ja selle wahhe sees möt- telnud perremees, sullase püssi toast warna otsast wötta ja wadata kas laeng sees, et sedda walja wotta ja többise lomals sisse anda. Kuida mõeldud nenda ka tehtud. Ta wötnud püssi warna otsast, tõmmanud hani ülles, pannud  raua otse su are, et sisse puhhuda ja nähha, kas laeng sees, woi mitte. Selsammal  silmapilgul, kui ta raua su are pannud, kähwatand püs lahti ja perremees kukkunud pörmandale mahha. Sedda olla temma omma  kahheksa aastane tüttar, kes just toas olnud  ja sedda omma silmaga näinud, kui se õnnetus sündinud, juttustanud. Püssi paugo kuulmise peale, olla ta wend, kes seal lähhedal  saunas ellanud ja temma naene tuppa ruttanud, seal kuulnud tedda weel paar korda röggisewad, siis olnud kustunud. Kõigest sest, mis maea rahwas tunnistanud, on selges te nähha,  et ta sedda mitte melega ei olle teinud. Wallawannem  on sedda tunnistust temmast andnud,  et ta suggugi ei olle oskanud püssiga ümberkäia, ja sepärrast ka mitte tähhelpannud, et pistong peal olnud ja peale selle on se üks wanna ja ärrakullunud riist olnud, et põlle winnas seisnud. Siin peame kül ütlema: olli õnnetuseks; agga ka paljo rummalust jures, sepärrast pallume armast Eesti rahwast sesugguste  riistadega targo ümber käia, muido woib pea õnnetus tulla. Püssi läbbi on jubba ni paljo õnnetusi olnud, agga weel ei tahha rahwas targaks sada ja sesugguse riistapuuga  ettewaatlikumal kombel ümber käia. Millal se peaks tullema? Witebskist. Se aastasest wilja kaswust ja leikuse lotusest kirjutakse sealt ..Wall. teadaandja"  läbbi: ..Witebski kubbermangus seisawad  talliwilja põllud wägga hästi; mönne makonnades, nago Lupinis. Wilissis ja Lepelis  on ta keskmine ja nimmelt kahhes essimeses  makomzades sure wihma läbbi, mis neil Mai ku essimese pole sees olnud ja wimases sure põua läbbi. Sui willi seisab iggas paitus  wägga hea ja kui Jummal sedda rahhe ja mu õnnetuste eest hoiab, on rohke wilja saak lota ja nendasammoti on ka rohhi omma  kaswo polest iggal pool wägga hea ja rohke heina saak silma ees. Ka Mohilewi kubbermangus on ta ennamiste hea, kahhes 225