wuga ja seepärast Võetakse, neid heameelega pA ris orjeks.'ja^Dchgh ihud wär«wstz.  MWad kirjuks zs wiiliwad hambad teravsts,  neyda, et need nende suus, kui saehaWhsd  naitswad olewad. Omad juuksed mSKfiwad nemad imelikult ümber pea ja ninast pistawad nad augud läbi, kuhu nad siis kõik sugu ehtid rippuma panemad. Päälmine mok on neil juba kaunis pitk Jumalast loodud, aga mõned neist ja iseäranis naesterahwas wenitab seda weel õige pitkaks ja seda teha nad seepärast, et see nende meelest wäga kena olla, kui pealmine mok nago kalkuni not, kaugelt  üle üllatab. Nende usk olla päris pagana  usk; aga mõned neist olla ka Muhamedi usku heitnud. Delgado neemest üles põhja poole minna, künni Dsubi jõest saadik, käidaw ranna maa, kannab seda nime Sansibari, mis meie keele «orjamaa" tähendab; soialt rahwaS  ise nimetab seda Suahiliks, see on «ranna maa." Selle maa Lääne pool on kõrged mäed ja nende päält jookswad hulk jõgesid alla, mis seda maad wäga wilja rikkaks peawad tegema. Selle maa järele olla ka Sansibari, Pemba ja Msmba saared, mis kõik tükkis ühe Arabiamaa Valitseja al, kelle nimi Maskati Jmsm olla. Temal olla Sansibaris oma loss, kus ta aset peab ja ta pidada Inglise Valitsusega sõbrust ning olla möödaläinud gaWl temagg Mdust teinud, prjade kauplemist  ärskeelda ja lubanud selle hirmsa inimese kauplemisele otsa teha. Sansibax on ka Ms kulys kaubsi ajamise koht; Inglise ja Amerikamaqlt  Veetakse paljo kaupasi senna, mis säält ksmelite selgas jäste kaugemale maale Veetakse. -- Selle maa päris rahwas nimetab ennast Suahiliks. Nemad on punaka ihuga, lahke ja wisakas rahwas ; aga üsna öppetamata ja rgmal. Nende saadused on osast wäga Valjud  ja ka hirmsad. Ühe waxgal, kes esimest korda Varastanud, raiutakse tema paremg käe keskmine sõrm ara; Varastab ta teist korda, siis raiutakse esmalt tema pahem kassi ja pärast  ka parem käsi ära; ei jätta ta weel mitte smq Varguse ametid, siis tajutakse tal ta mõlemad  jalad alt ära. Nüüd on ometige selge, et ta wargile ei woi minna, istuks ta hl köjge suurema kula uniko lähedal. Uõöd ei armasta yemqd mitte tcha, maid arwawad sest juba kül olewad, km sööwad, joomad magawad ja mahest ka nattuks palwet teemad laiskust pidada, on nende meelest kõige parem ja seda wöiwad nemad ka maga hästi pidada, sest nende maa on nii hea, et ilma kündmata kõik tarwitusi iseenesest kaswatab, seepärast ei tunne see rahwas adrat ega äkket; ja ehk nemad  kül nii hirmus laisad on, siiski on nemad  mehed tantsimas ja ei hooli körwetawa päikese palamusest. Kui nemad aga tantsida saamad, siis kargawad nemad kas palama pääwa  käes ja nii tulise liiwa pääl, et leib selle pääl küpseks woib saada. Ühes asjas naitama  d nemad ometige meie rahwast paremad olewad, sääl ei tantsi mitte, nago siin meie juures, meesterahwas ja naesterahwes teine teisega, maid iga üks iseäranis, teine teisest lahutatud,  ehk muido nende eluwisid kasinad ega puhtad ei ole. Üsna häbemata on Sansibaris  Araablased ja nende näesed ehk kül neil see pruuk ja wiis on, et kui üks naene abielurikkumise  teelt leitud, teda piitsaga mööda linna ulitsat saab taga aetud ja igaüks annab temale meel kaikaga ehk nüiägä pihta. Omad pulmad pidawad nemad maga toredaste, suure trallimise ja kuluga ; aga oma mattus te juures  on neil ärarääkimata palju ebausku ja tühja tempusi; suurem hulk sest rahwast on Muhamedi usku ja teised alles meel päris paganad.  Säält üles põhja poole Minnes on suured ja laiad lagenikud ja rahmas mis Wl aset, Mäsa i ja Wsku a h w i pahmas, mõlemad karjakaswatajad, prisked ja suured inimesed, kes pöllotyöd sugugi ei tee; nemad pidaMd seda tööd üheks wäga alwaks tööks ja armastawad  enne oma karjaga ühest kohast teis? minna, kui ühe koha paale jääda ja saal ama pead kc-rjakaswatamise ja pölloharimisega tõsta z üks Wakuahwi sugust oxi ei wötta elades üht labidast ymq peusse, aga söariistad on neil alati kasas. Oma ihu katteks pruugiwah nemad  punaseks wärwitud nahkest tehtud riided, woiawad oma pead pliga, ja ehitumad endid klaasi ja wasktraadi ehetega. Saawsd nemad kedagi mangi wötta, siis on Masai rahmal see pruuk, et nqd mehi äratapyawad, aga vaesed ja lapsed jaamad orjeks ; WakpahM rahmas aga Uüümad. kõiki,Vke.hs...nad.manH 66