Eh? küll mitte haa meelega, siiski täitis Friidril) Willem tema palwet ja laskis teda kiituse sõnadega minna» Kui Hindrik oma emaga meister Reinhard'i waatamas oliwad käinud ja teda tema tütre surma pärast trööstinud  ja ka Mariie haua juures käinud, seda pisarsilmil Jumalaga jätnud, läksiwad mõlemad  Bernau linna, oma waikse kodu maale tagasi. Sääl elafiwad n'ad künni surma tunnini  üksteisega rahulikult. Kuurwürsti arm muretses selle eest, et n'ad ilma mureta wöisiwad  elada. Pärast ema surma jäi Hindrik üksinda oma meakesesse elama, künni ka temale  see igatsetud tund tuli, kes teda tema eeslämud armsatega igaweseks aeaks ühendas. Bärlnnis kuningliku museeumis, kus palju kallid ja tähtsaid asju ülal hoitakse, näidatakse  ka weel täna pääw seda katki läinud täringit  selle nime all: «surma täring". (Der Todeswürfel.) J. C. O. Omalt maalt. Pärnust. Wana ja uue aea wõit!  emis te st. Nii wäga, kui ka elu paranemise  tähed ja märgid seda tunmstawad, et wöit uue aea nõudmiste kätte jääb, on wanameelelised  siiski nenda sõgedad, et n'ad kõigest  sest midagi lugu ci pea, maid ihust ja hingest wana aea kombeid weel uueste elusse äratada püüawad. Need on nenda nimetatud «mustad", see tähendab: pimedusest ehk rumalusest  kinni pidajad! Aga ega see mitte sest ei tule, et wanameelelised ja «mustad"  uue aea nõudmisi ei tunne, kudaS mõned  arwawad, ei,. koguni teisite, neil on see peaaegu niisama häästi tääda, kui äratatud  maimul, aga n'ad ei taha sest midagi tääda, sest et n'ad walguse wöimust kardawad ja sellepärast katsuwad n'ad endid raud ahelatega  muiste häda häälte all mulla pöuuest üles kerkinud kaljude külge kinni siduda ja manade mötedega wana mi isi asju tallitada. Tõsist walgust ja elu parandamist kardawad wanameelelised n'agu tuld ja katsuwad wiimast rammu kokku wöttes seda kustutada ja ära fumputada, mis neil ometige asjata töö on. Kõigest sest tuleb siis, et palju Eesti aea- kirjade wastu panemad, et neid mitte ei peaks loetama, nii kui see mitmes kohas kuulda on. Mitmed wanameelelised on nenda sõgedad, et n'ad uisapäisa aealehti kahjulikuks söimawad, ilma et isi sõnagi lugenud oleksiwad. Kõik nende töö ja tegu on ometi üksnes wiimane hinge tõmbamine, mis surma ingelt enam ei jõua keelda, ja õnnetuseks wöit suurest ja rängast Võitlemisest, mis wanameelelised uuema  aea wastu töstsiwad, jääb wiimaks ometige  asjata; sest wana aeg ega tema kombed ei kõlba enam uuemal aeal. Uuemeeleliste nöuu on: waimuharimise ja elu ülendamise eest hoolt kanda. Tule wälja pilwede tagant,  kallis päike ja harjuta wanameelelisi isi, kes ööpimedusega harjunud kõige wähemalt  prillide läbi ometige walgust waatama, et n'ad wahet musta ja walge wahel teha möistaksiwad! Eesti Laulu Seltsi ..Endla" esimene  koos olek. ..Endla" pidas oma esimest  koos olekut 30. Aprillil. Et weel eestseisust  walitsetud ei olnud, siis palusiwad Seltsi asutajad kooli õpetajat A. J. Hanson'i nii hää olla, kinnitatud põhjus kirjad sõna sõnalt Seltsile ette lugeda ja ka üht kõnet pidada, mis ka nenda sündis. Kõneleja rääkis  lühidelt, aga kauni kõne sest, kuidas meie wanad eeswanemad ennemuiste feltslikku elu armastasiwad, igas asjas ühel meelel hakkasiwad  ja löpetasiwad. Ta näitas selgeste üles, kuidas seltsid ja seltsi liikmed tööd peawad tegema,  kui rahwa kasuks tahtwad olla ja oma eesmärgile jõuda. Soowis, et kõik Seltsi liikmed peaksiwad ühelmeelel ilma kellegi takistuse  paale ata mata kat adra külge panema ja truuiste edasi aStuma n. n. e. Paale selle tuli põhjus kirjade järele eestseisuse  walitemine. Presidendiks walitedi kooli õpetaja A. J. Hanson. Abi jäi seekord  weel walitemata. Kassa pidajateks saiwad:  kaupmees J. Jaanson ja kuntro aidade  ülewaatja G. Jürgens. Kirja toimetajateks  : kooli õpetaja J. C. Otstawe! ja rae-kohtu asjade tallitaja A. Roller. Päris Seltsi liikmeks wötsiwad sell' korral endid 32 meest. Teisel koosolekul, mis 7. Mail oli, tuliwad weel 21 liiget juure. Põllumeeste Seltsis, mis 21.Mail 161