Perno Postimees ehk Näddalileht M 12 tB7k LGues Wernils, reede 19» Märtsil.^ aasta. Perno Postimees tuleb nädalas ükskord wälja ja nimelt iga reede. Lehed saamad nimetud paamal ükspäinis enne lõunat wälja antud, ja ei ole see mitte wöimalik ühel teisel pääwal neid kätte saada. Hind on Peruus 1 rubla ZO kop. ja postirahaga ning pakkimise kuluga ühtekoku 2 rubla. Register : Hindu rahwa kodusest elust. Omalt maalt. Riast: Awalik wargus. Kuramaalt: Meremeeste koolist. Warasest jeä lagunemisest. Piima tallitusest. Peeterburaist: Persia trooni päria. Suured külalised. ühendusest. Hobuste raudteedest. Wiina müümise kohtadest Moskwast: 300 aastane mälestuse pääw  Wööralt  maalt. Saksamaalt: Suured läbireisijad. Meremeeste õnnetuse kohtulik järelkuulamine. Austriamaalt: Weike lahing. TürP keisre lubandused. Prantsusemaalt: Wee tõusust. Hispaniamaalt: Don Karlos. Armo kuulutus. Kiriku sönumed. Hindu rahwa kodusest elust. Tahame meie tääda, kuida ühe rahwa lugu, tema elu ja olemine on, siis ei ole senna muud tarwis, kui järel kuulava, kuida nende kodune elu on. On lugu sääl hea, siis on kõige rahwa lugu hea. Peab aga kodu hea säädus olema, siis peab sääl ka Jumala sõna walitsema, muidu ei wõi õiget lugu olla ja seda saame näha, kui täna Hindu rahwa kodust  elu nattuke lähemalt tähelpaneme. Astume kord Hindu poisi kätki juure ja waatame, kuida asjad sääl lähwad. Waata, nii pea kui üks poeg laps on sündinud, kutsutakse warsi preestrit, ja see walab lapsele sulatud wöid suhu, see on siis nende esimene pruugitaw ebajumala ohwerdamine, lapse juures;  on ta seda teinud, siis waatab ta üles taewa poole ja mõistab taewa tähtedest lapse tulemast elulugu ettelugeda, mis ta ütleb säält näinud olewad, paneb kõik hoolega kirja, et selle järele wöiwad pärast lapse elukorda sääda. On laps kümme kuud wana, siis tulewad jälle kokku, pidawad mitmesugusid ebausu kombid ja siis pannakse temale ka nimi, enamiste ikka isa-isa nimi. On lapsele esimene hammas suhu tulnud, siis on jälle ise usu wiisid ja pruugid,  ning lapsele antakse siis esimest korda riist ja piima. Käib ta juba wiet aastat, siis tulewad jälle sugulased kokku, lööwad pilli ja kullassep pistab kuldnaaskliga lapse körwast läbi ja lapsele kingitakse saal juures siis riivid  ja kuld ehtid. Muidu kaswab laps, n'agu puu metsas üles ja kui iial wöimalik, siis tehakse  kõik, mis La tahab, sest nende säädus ütleb: ..Wiendamast aastast saadik pea oma poega, kui kuninga poega." Kui ta wiis aastat  wana, siis lähäb lugu teiseks; tema juuksed  leigatakse ära, muud kui kesk pealage jäätakse  üks tukkas järele; see tähendada siis nende priimeeste auu; sest saadik peab pois õigusele kaswatud saama, aga kuida wöib see