mees mitte, aga ütles mõisa töömeest, kes oma naese ja lapsed olla wälja toonud ja siis ühe weikese kasti järele läinud, sisse jäänud olewad, ja töömeeste riided ning asjad, otse nendasammoti.  Küsib siin wahest keegi: kust on siis tuli lahti läinud? sellele ei woi meie tõsist wastust anda, sest et see meil teadmata, kust ta lahti läinud; armutakse liast kütmisest, mis ka ehk osast tõsi woib olla, sest käre külm nõuab tugewat küttet; aga ikka peab see ka mõistlikult sündima ja ettewaatlikult ära tehtama.  Liiwimaalt. Haud lahti kaewetud. Koleto on see kül kuulda, et margad ja rööwled  meie aeal ka surnuid, kes juba ammu mulla põues pöhkawad, ei lase rahul hingata maid ka nende kallale tikkuwad, neid riisuma. Seitung Mahj. weesis kõneleb, et temale hiljoti Roopi st kirja läbi täadust antud, et sääl üks haud lahti kaewtud, et surnut puhtaks riisuda ja asi olnud nenda: Umbes 12 aasta eest tagasi, on sääl üks mölder, kes poismees ja rahwa silma ees rikkas ja ihnus olnud, ära surnud. Kui ta ära surnud, pandud ta puusarki,  mis oma elu aeal juba malmis teha lasknud ja siis mahamaetud. Pärast tema mattust pole aga seda suurt raha summat, mis temal arwatud olewad maha jänud, mitte leitud, siis ola jut wälja tehtud, et puusärgil  olnud kohe kordne põhi ja sääl wahel on ta suur wara. See kõla olla nüüd mõne mehe suu mesiseks teinud ja ta südames himo sünnitanud, raha säält ära tua. Töö on nüüd tehtud ja waew nähtud; aga arwatakse ometige, et mehed tühja tööd teinud ja pitka nina ja tühja kottiga säält tagasi tulnud. Kes need ausad mehed olnud, hauda lahti kaewamas, on praego meel teadmata, eks Jumal  tee omal aeal awalikuks! Riast. Iseenese tapmisest. Zanuari kuu teisel pääwal, homiko wara kello 5 aeal, on Peeterburgi alewis Silla ulitsas, maea 4O, kõrtsmik, Preislane, nimega August Willem Trutenau, enast omas kõrtsis püssiga maha lasknud. Mispärast ta enesele seesugust hirmust otsa teinud, on teadmata ja asi praego politsei kohto järelkulamise al. Talinttast. Uus kool. Säält kirjutakse  wana aasta löppetusel ühest uuest koolist, mis Waiwara kihelkonda, kroonu walda Jaama on asutatud, ja asi olnud nenda: Eestima kuberneeri herra nõutamise paale, olla säält walawanem ehk talitaja, kuidas teda õige kutsutakse,  Jam küla rahwast Ü 5 Detsembril ühe kooli pärast nõu pidamisele kokku kutsunud.  Peale selle, kui rahwas asja oma talitaja  suust olid kuulnud, olla nad ühel meelel kõik selle poolt olnud, et üks seesugune kool saaks saätud, kus nende lapsed wenekeele lugemist  ja kirjutamist wöiksid õppida ja et kooli aeg 1. Oktobrist künni 1. Aprilini peab kestma  ja et koolimaea ehitus, kütmine ja koolmeistre  palk ka walla poolest peab muretsetud saama. Selle rahwa otsuse andmise paale, on see kool 20. Detsembril oma tööd alustanud  ja esimesel paäwal 20 poissi senna öppetuse  alla wastowöetud. Praego köneldatud  lugu on tõeste wäga röömulik ja seda wäärt, et teiste waldadele proowiks wöime ettepanna; tehko teised ka nendasamoti. Kuramaalt. Koolmeistrite seeni  inarist Jrmelaus, kõneleb ..Latw. Awis." kuida sellega lugu praego olla. 22. Oktobril, on 15 koolipoissi, kes oma õppimisega sääl walmis saanud, oma lahtisaamise eksami teinud  ja nii paljo, kui teada, on nemad ka kohe muist koolmeistriks ja muist koolmeistrite abiliseks ametisse pandud. Selle seeminarkooli  ülemad olla rüütlite kogu ja maapääwa käest luba palunud, mõnda asja omas koolis uuendada ja ka raha poolest awitada. Ühtlase  olla nad ka seda palunud rüütlite päralt möisade kooli seeminar-koolist lahutada ja seeminar-koolile  weel üht koolmeistert, kes tuderitud  mees, koolmeistriks panna. Kuida näha, on lootust, et maapääw nende soowimist saab täitma. Windawist. Wali torm. Asi on kül juba kaunis wana, aga omitegi seda wäärt, et sest kõneleme. Seitung ..Balt. wehst." kõneleb ühest hirmsast tormist ja marust, mis 25. Nowembril see on otse selsamal pääwal,  kui see ka meite juures mullas ja mõnda kahjo tegi sääl wäga suurt kahjo teinud; 28