Hispaanlastest ja Wahe-Amerikaanlastest liiga tehti. Hispaanlased oliwad juba ennegi kord katsunud senna walitsejaks saada, oliwad katoligi  usu pappid wägise nende hulka saatnud, neile ristisi ja jumalate kujusid kinkinud ja neid kaunis suurel hulgal ristinud; aga kõige selle juures oliwad rahwa südamed wana pagana  usu sisse kindlaks jäänud. Aga selle wastu kulutasiwad Inglased neile selget Jeesuse  armu öppetuse sõna, tema suurest armust ja armu rikkusest. Moskito kuningas, kes Jnglisrahwa kuluga kaswatud oli, wöttis heameelega  armuöppetust kuulda ja mõned pealikud  soowisiwad ka oma lastele seda kallist öppetust,  mis peale siis Inglismaa poolt kaks missioni kohta Velise linna saiwad asutatud ja sääl käisiwad siis öppetajad ümberkaudo Jumala sõna kuulutamas; need mõlemad seltsid  nimetad!: esimene kiriklik ja teine Metodisti  usu selts. Metodistid tegiwad iseäranis  Karibidide seas oma tööd ja nägiwad sääl ka pea waimu kasu. Velise linnas sai 32 aasta eest, see oli aastal 1845, Moskito kuningas  ristitud ja kroonitud; sel aeal sai ka piible raamat esimest korda Moskito keele trükkitud.  Missioni töö sai sääl maal seeläbi n'agu uut jõudu ja neli aastat pärast seda tuliwad ka wendade seltsi poolt öppetajad senna, kes Jumala abiga töösse hakkasiwad. Sest kõneleme teine kord edasi. Omalt maalt. Pernust. Kewadist. Kewadine aeg on meil kül praegu taieste käes ja wahest sekka ka kaunis soojad kewadised ilmad, aga sääl tuleb wana äramineja tali jälle oma karuse ilmadega ja puhub sooja seda ja teist, nenda on siis nende mõlemate wahel suur jagelemine ja wöidu katsumine. Kui neil ka just ei püssi, ega moeka wöi suurtükki käes pole, kellega teine teise peale lasewad, siiski on wöitlemine suur. Wana äramineja talwe aeg on möödas,  et noore kewadile ruumi ja kortert peab andma, aga ta sõdib kõigest ihu ja hinge wäest wasto ja wiidab kewade tulikut. Keskmisel  pühal, oli meil 15 kraadi sooja ja wiimasel  pühal, kus sest kirjutame, oli kraadi klaas enne lõunat kellu 51 nullu peal; nenda näitab ta wahete wahel ikka oma walidust ja äraminemise wastoseismist. Ria seitung kõneleb,  et nende Düna jõgi juba tükkati, see on: Dünaburgi, Ogeri, Kreutsburgi ja Römashowi  al lahti läinud, aga meie wana Pernu jõgi ei mõtlegi selle peale, nii ruttu lahti minna; wöib olla ehk siis, kui need praegu kirjutatud read meie söbrade kätte saamad, et siis talwe juba oma teed läinud ja kewade juba mõne lillekese on õitsema pannud; meie ütleme wöib olla, sest kes seda ette wöib öölda, mis wana taewa Tädike, oma ilmadega saab tegema ja millal ta meie jõed saab lahti murdma ning omad sillad pealt ärawötma. Meie peame aga rahuliselt ootama ja waatama kui imelikult  ta kõik säedab ja korda saadab. Meie arwates peaks kül mõni asi te isite minema, aga ometige näeme pärast, et tema kõik wäga hästi teinud, seepärast anname kõik tema hooleks,  külab ta kõik nenda toemetab, kuida see meile kasuks saab olema. Sestsammast asjast kirjutakse ka õhtu poelise  Kuramaa serwast 16. Märtsil: Kõik linnud  ei ole kül weel mitte wäljas, aga mustad räästad, hanned ja löukesed on wäljas ja täidawad  kõik luhwti oma kena lauluga; aga see üleminik oli kül wäga järsk. Künni 15. Märtsi kuu päewani oliwad walidad külmad päewad lume tuisuga, mis kõik teed määratuma  sügawa lumega kattis; aga 15. ja 16. wahelisel öösel pööris tuul löune poole ja läks õige walidaks, mis kaunis rasket wihma tõi; aga 16. teretas selge päike homiku, maad oma ülestõusmisega ja kõik see päew oli meil wäga kena ja soe ilm ja sel päewal tuliwad ka meie esimesed kewadised külalised, keda ülemal juba oleme nimetanud ja sest saadik on meil siis wahete wahel kaunis kenad soojad ilmad. Pernumaalt. Leitud surnu. See oli umbes nädal enne Lihawöte pühi, kui Orajõe  maldas, Weske kõrtsi juurest wösadikust üks sellesamma walla mees leitud, keda armutakse  aratappetud olewad. Surnu sai niikohe  Pernu sillakohtu peale ja tohtri läbiwaatamise  alla saadetud, kust ta ka juba tagasi toodud, ning sillakohtu lubakirja peale mahamaetud.  Nii palju oleme sest asjast kuulnud, 123