saea aasta eddasi samine on kannud, et rah» was rahwast tappab, et nad au ja kitust tagga aeawad ja üks teise onne ja head käekäimist rikkub? Ja mis saab selle werrise tapmise järvele  tullema? Eks ei sa rahwa kaetsemine ja taggakiusamine sest werrisest semendamisest tõusma,  ja märato wahhe ehk praggo kahhe rahwa  wahhele tullema, kes ommetige söbruses olleksid piddand ellama? Kõik sedda süüd, et üks. sesuggune hirmus werre wallamine ja innimeste tapmine on tulnud, ei woi meie ühhe ainuma kaela lükkata, waid temmal on ka liggisüüdlasi, miljonide kaupa, need wastago nende tuhhandete eest, kedda ilma süta tappe'  tud!" Seal jures woib üks innimene kül kohkuda ja ärrakahwatada, kui ühhe sesugguse kohha peale tulleb, kus tuhhanded surno kehhad  maas omma aurawa werre sees. Zällestus  peab peale tullema ja need, kelle sü läbbi need kõik langenud, wäiwad kõik selle hädda peale külma juddamega wadata! Annaks Jummal,  et need hirmsad werrewallamifed ja tapmise  pea löppeksid ja rahho jälle wallitsuse keppi omma kätte wöttaks ning ülle kõige mailma wallitseks. Ommalt maalt. PernuA. Jäärmargist. Meie jäärmarkt  ehk saksa laat lõppes Lauritse pawaga otsa, kus iggaükö sellega rahhul piddi ollema, mis olli sanud. Kuida kaupmehhed sellega rahhul on, mis nad teninud, sedda ei woi meie teada, agga ostjaid olleme kuulnud kaebawad, et kaupmehhed neid nattuke olla petnud. Ülleüldse  ollid ka kaupmehhed ennamiste judalised,  kellest ööldakse, et nad wägga kawwalad petmas olla. Ütleme ostjal olgo ka silmad; kes kassid petta laska, ehk kui kegi petta sanud,  siis piddago su ja ärgo laemago issiennast,  et ostmises ei olle mõistnud silmi lahti tehha ja järrel wadata, mis kaupa ta sanud. Meie suised sojad ilmad on mödas ja willud assemele astunud, saggedaste ei olle üseti ennam, kui kaks ehk kolm kradi soja ja mönned tahtwad ka sedda öölda, et külm kartuhwle warsa näppistanud ja kurgidele waewa teinud. Peaks se ka ollema, et külm siin ja seal nattuke liig warra ennast näidanud, siiski ei olle sedda karta, et ta sui wiljale õlleks  waewa teinud, sest se on jubba ni kaugel walmis, et külm Lemmale ei woi ennam waewa  tehha. Mitmes kohtas leigatakse jubba sedda ja korjatakse kokko, mis Jummal kaswada  lasknud. Tänno Jummalale! willi siin meie lähhedal on wägga hea; arwa mõnnes kohtas on kuiw ka nattuke kahjo teinud, et ta wilja kängo pannud; sesuggustes kohtades ei woi suurt saki olla, agga neid kohti on pissut.  Pöllomehhed ollid selle ku hakkatuses wägga kurwad; rukki külli aeg tulli kätte ja põllud ollid kuiwad, kui tuhha kastid; agga Lumma! andis meile mönni pääw enne Lauritse päwa ja ka otse Lauritse päwa! wihma, nisutas sellega maid, et nüüd igga pöllomees römuga omma semet woib mahha tehha, ja et ilmad ennam liig pallawad ei olle, sepärrast ei olle ka karta, et ruttust jälle ärrakuiwawad, ja seme ei saaks iddaneda. Kes warremalt külwsh, se rohkem leikab; hilline külli, kerge willi. - Uus wanna assemel. Kes enne meie kauba turrul käinud mälletab sedda wägga selgeste, et kalo koea otsas heina kalomise tarbeks issi kaal seisis, kus heina koormad Valutud said, ja se olli wägga tullus, siis ei woinud müa egga ostja kahjo sada. Möda läinud kewwade sai kalo-kodda suremaks tehtud  ja sepärrast heina kaal mahha löhhutud. Et nüüd hulgal aeal wannast kauba turrust  meil asja ei olnud üllekäia, sepärrast ei teadnud ka, et seal jälle middagi üdist olli sündinud.  Kui nüüd 11. selle ku päwal na pool koggemata juhtusime ülleminnema, näggime,  et uus heina kaal jubba pea walmis samal, kalo-koea otsas seisis. Tahtsime siis heina kaupmeestele meletulletada, et kes ennam koorma egga kuhja kaupa Heino müa ei tahha, sest et seal petta woib sada, kaubelgo puda kaupa; kaal on jälle walmis, kus woiwad kalutud  sada. Ettewatamata sõit. Kes wahhel omma üllemelelist uhkust awwaliko maantee peal prukida tahhab, woib mönnest rublast lahti sada. Möda läinud näddalal ollid kaks Testama meest, kaks hobbust wankre ees, mannas  Pernuö, liig tuhhat nelja ajades Perno 267