jestätile, üht kõige alandlikumat palwe kirja kirjutada, ja selle sees oma ilmotsata allaheitmist  ja täieliku sõnakuulmist ning malmis olemist,  mis igast seisusest olem linna walitsus, walja Sölnud, kui tarwis ohwert wiimas, et Wenemaa auu ja suurus ei saaks mahendatud.  Selle peale sai kirri etteloetud, kus seeS täielik malmis olik oli wälja ööldud, suure Majestäti Keisre Herra poolest antud käskusi täitmas; peaks ta nüüd ühe kindla sõna ehk söa läbi, Slaawi usuwendi, kes Balkani poolsaare peal, nii palju peawad kannatama, lahti peästma. Rööwimine. Moskwa seitung kõneleb  ühest kenast rõöwimise tööst, mis 29. Septembril,  homiko kellu 9 Zuckermanni kasukate poodis äratehtud. Zuckermann olli kiriku läinud  ja üht 15 aastast poissi poewahiks jätnud.  Marsi peale selle, kui Zuckermann oli kottu wälja läinud, oli üks teine juut, kes, kui ta oli kuulnud, et peremees mitte kodu ei olnud, poisi käest paberit, tinti ja sulge küsinud,  et Zuckermannile mõni sõna kirjutada. Selle wahe aea sees, kui pois nouetawaid asju otsinud, on weel üks teine juut sisseastunud ja mõlemad wötnud poisi, wisanud teda maha, sidunud temal käed ja jalad kinni ja ähwardanud  teda surnuks lüa, kui ta peaks julgema healt teha. Enam surnud, kui ellus, waadanud  pois pealt, kui mõlemad rööwled üht kasti kalli nahkadega, ja puldi kus 999 rubla paberraha ja mõned waljaloositawad riigi laeno paberid ning 19 rubla puhast raha sees oliwad,  ära riisunud, kus juures nad ka 3290 rubla eest wekslid ära pühkinud ja ligi wötnud.  Kui mõlemad rööwlid saiwad araläinud, jätnud nad poissi senna samma paika, kus ta oma piina al maas seisnud, kuuni wiimaks teine pois teda tulnud priis tiku sööma kutsuma,  leidnud ta teda saält maast ja päästnud lahti. Sel silma pilgul on ka Zuckermann koju tulnud ja kui sai kuulda, kuida kodused asjad oliwad, on ta kohe politsei jooksma pannud, sest ta on seda paha tööd ühe oma usu wenna peale arwanud. Teda olla n'ad Shablikini majast leidnud, aga asi näitab, kui see tõsi, mis ta öölnud, teiste süüks jääwad; ta öölnud sest wargusest kül teadwad, aga mitte sest osa wötnud olewad. Ta olla kaks teist juuti ülesandnud, kellest üks DratshowkaS  ja teine Tatarskajas elab, et nemad, kui nad ka just ise seda tööd ei ole teinud, siiski teadwad, keS need meistrid olnud ja et nende juures missist ka need warastud asjad on. Ussi on praegu kohtu kuulamise al; külab saame  hiljem kuulda, kes waras olnud. Tihwlist. Metsa põlemisest. Peeterburgi  wene seitungi läbi kirjutakse Tihwlise linnast, et saal ümberkaudu 18. künni 21. Septembri kuu pääwani mets wäga suurel kombe! põlenud; ligi 3000 teSsatini olla metsa juba läinud. Kõik kahju, mis tuli teinud, arwatakse peale 100,000 rubla suur olwad. Tulekustutamisele on peale 1000 kustutajat talurahwa seast wäljaaetud, kes metsaherra ja politsei ametnikude juhatuse al, mitto psäwa järge mööda, wahepidamata, oliwad tööd teinud,  künni kustutud saiwad. Wöeralt maalt. Saksamaalt. Berlinist. Türgi sönumed.  Berlinist kirjutakse 5. Oktobril: Wahetuseks tulewad täna Konstantinopolist hulga aea pärast nattuke roömulikumad sönumed.  Säälatses politika piiris peawad mõtted  waga kõikumas olema, ei tea kas tohiwad julgeda wälja astuda ja katsuda, wöi peawad alla heitma ja armu paluma; juba nähikse saba reide wahele tömbawad ja kartma lööwad.  Need sönumed tahtwad kül enne tõde kui wale olla, sest Türklased ei wöi seda wabandada,  kui kohmetand nemad wee! söateenistuses  on, ja ka see kõige ülem ast, mis peale nad loodawad, ehk mötlewad, nende „püha sõda" ei saaks neile muud tooma, kui et kõik kristlikud riigid ühendatud wäes tema wasto saawad wälja tulema. Andwad n'ad aga nüüd weel järele, siis peawad nad ennast täielikult alandama, ehk selle wasto walmistama, et alandatud  saawad, mis juba kõik selle pitka aea sees, mis riikide asjade talitajad mehed koos oliwad nöupidamas, walmis arwanud; see aeg, et ta Eüropa maalt peab wälja marsima, tikkub ikka lähemale. Saksa riik ei ole oma seisu paigast weel mitte wälja astunud ja kui 383