Löppetuseks watame weel, kui suur wäggi temmal temma rigi kaitsmiseks wälja kutsuda ja tulle ette sata on. Ni paljo kui seitungid temma waggedest teadwad, stis ei olle nende arro liig suur ja ennamiste on need kõik mehhed,  kes omma kasso peale watawad ja selle järvele siis ka teniwad; arwatakse, kui temma ülleüldse paar kümmekond tuhhat ratsameest, kellest ka surem ossa Turkmeenlased, kellest rigiwallitsusele  suurt kasso põlle, tulle ette woib sata, siis on ta sullased kõik wäljas; se peotäis  ei jõua ommetige muud tehha, kui agga röwida ja risuda, agga mitte söa tulle ees omma  wastase ülle wöimust sada. Nipaljo siis Khiwa maast ja rahwast. Ommalt maalt. Pernust. Pärris rõuged. Neid kutsmata  woeraid on nüüd iggas nurkas leida, agga tänno Jummalale, mitte wägga paksult. Ka meie linnas ja siin ümberkaudo on sedda többe likumas ja wiib ka mõnda lapsokest, kedda wannemate holetus ilma röugeta jätnud, siit mailmast ärra, wahhest sekka ka mõnda täis kaswanud innimest, kes otse nisamma lapse pölwes ilma röugeta jänud, muidogi teada, wannemate holetuse läbbi ja nüüd hirmsa walloga  omma ello peawad löppetama. Peaksid laste wannemad nüüd ommetige targaks sama ja omma lastele, kui nad alles nõdrad, laskma  röugid panna ja köwwaste ja wägga sure holega selle ülle walwama, et rõuged mitte enne aega ei saaksid katki tehtud ehk ärra öerutud.  On nad enne kahheksat päewa katki öerutud, ja mädda wälja jooksnud; siis ei olle neist röugetest middagi kasso, waid rõuged peawad kahheksa päewa terweste kaswama, ja midda punnasemaks lapse kässi seal jures lähhäb,  sedda parrem ja kauem kaitsewad siis pantud  rõuged pärris rõugete eest. On lapsed jubba wie ehk kueteistkümne aastaseks sanud, siis tulleb neile ueste röugid panna, sest essimesed rõuged ei jõua kõik elloaeg neid pärris rõugete eest kaitsta. Pallume õige sõbralikult, seks mitte käsko odata, kui röuge pannemise aeg, et peawad tullema lastele röugid pannema, waid issi röuge pannia käest järrelkulada, mil päewal röugid pannakse ja siis lapsega senna Minna ja röugid panna laska. Se peaks jo igga wannema omma murre ollema, omma last hirmsa többe eest kaitsta; mikspärrast peawad teised sedda teggema? Argo pango siis kegi asjata  wasto, sest sellega koormab ta agga omma  hinge ja sadab ennast süddame tunnistuse kaebtuse alla ; nago paljo emmasid praego omma  laste parrast kibbedaid pissaraid peawad nutma, sest et rõuged nende lapsokesed mulda winud. Aeg õlleks ükskord, et wannemad omma laste parrast ses asjas targemaks saaksid. Willandift. Ellajate ja kätte-Lööde näitusest, mis mödaläinud aasta! Willandis piddi ollema, agga ellajate többe parrast piddamata  jäi, ja kellest meie ka ommal aeal olleme  könnelenud, saab nüüd se aasta 20., 21. ja 22. Junil Willandis petud. Näituse komite  on sedda jubba ommal aeal seitungide läbbi teada andnud, arwab agga tarwis ollewad,  weel ükskord omma heält tõsta ja nihästi  Perno-Willandi maakonna mõisnikudele kui ka tallomade rentnikudele ja pärris perremeestele  ja nendasammoti ka massina meistritele  oölda, et üks sesuggune näitus saab ollema  ja neid kutsma, sest ossa wotma. Näituse  tingimised on: 1) Kõik asjad, mis näituse  peale tuakse, sawad kattuse alluste rumide sisse ilma maksota warjo alla pantud. 2) peawad näituse peale todäwad asjad, olgo mis nimme al nad on, künni 10. Juni kuu päewani  näituse komite liikmetele ehk ka komite sikkertärile J. Körber, kes Willandis Hehni herra maeas asset, üllesandma. 3) Kõik näitusele  todawad ellajad peawad 19. Junil künni kello neljani pärrast lõunat Willandi jamamaea howis näituse komite läbbiwadata koos ollema ja kui läbbiwadatud ja katsutud, komite kätte antud sama. Massinad, pöllo-töö riistad ja nendasammoti ka muud näituse peale todawad asjad peawad !8. Juni kuu päewal näituse maeas se on: Willandi mõisa rehhes, mis Tallinna maantee äres, parrem pool külges, mitte linnast wägga kaugel seisab, —koosollema. 4) Näitusele todawa asjade eddasi taggasi weddamise  kullu jäeb ta perremehhe omma kanda; 5) kõik näitusele todud asjade perremehhed ja nende teenrid, peawad näituse maes wibimata 163