dusest luggo piddamata, mis rahha piketite ümberwahhetamise parrast olli antud ja kelle järrele mannad rahha pilletid ude wasto üksnes  agga nende suruse järrele woisid ümberwahhetud  sada; (et wastastiko ühhe hinna «ärilised piddid ollema); ja 3) et endist märki pabber-rahha-pilletid parrast  1. Juli ku päewa ennam ei rentreides  egga kussagil krono kohtades ei sa wastowoetud."  333^. Siin on nüüd üllemate polest antud kulutus  koigide silma ees ja ka kahjo eest hoidmine;  et kegi omma wanna pabber-rahhade Lmbsrwahhetamisega hiljaks ei ja, jäeb igga ühhe omma holeks. Manitsus wäljarändajatele. Seitungid  ei pea sedda waewa raskeks, rahwast wäljarändamise parrast manitseda, ja neile meletulletada,  et rohkem ette peawad watama, enne kui omma sündimise kohta ja maad mahha jättawad. Kulago enne hästi järrele ja wötko ka kuulda, mis targem rahwas ütleb, siis sawad hopis wähhema risti ja willetsusega läbbi, ei prügi ni paljo silmawet ommas udes kohtas wallada. Lätti seitung „Latw. awises" könneleb  Lätlastest, kes kergemelelisel kombel ommast kohhast wäljarändanud ja pärrast dama hädda ja ahhastuse sisse langenud ja selle peale kirjutab nüüd üks Littawi mõisa ommanik  Ria seitungi läbbi ja manitseb rahwast mitte kerge melelisel kombel wäljarändada. Ütleb, ja temmal näitab tossi ollewad, paljo rändawad wälja, et tahtwad perremehheks  sada, agga pärrast on rõõmsad, kui süllast  tenistust sawad, sest mis perremees wöib ühhest sesuggusest sada, kes sandi keppi naeal möda maadilma hulgub; pölgawad schda süllast palka' mis koddomail pakkutakse, kassinaks  ja seal kuhhu lähhäwad, antakse weel wahhem, mis läbbi siis wölla sisse langewad ja pärrast ennam kuhhugi ei sa minnema. Se mõisa ommanik ütleb ennesel umbes 400 Lätlast,  kelle ello luggu temmal wägga tuttaw ja sepärrast ütleb ta, et ta ei wöi teist nõu anda, kui agga sedda, et ükski ei pea õnne peale wälja rändama, waid enne, kui koddomailt  ärratahtwad minna, enneste seast möist- Liko mehhi wäljawallitsema ja sedda maad läbbi wadata laskma, kuhhu minna tahtwad. Zgga wäljarändaja tahhab perremehheks sccha, ja kui tedda seks lubbatakse wastowotta, siis teeb ta wahhest ka kõige hullemat kontrakti walmis, egga wata selle peale, et ennast kinni seub. Üht santi perremehheks ümbermuta, seks peab ühhe mõisnikul hea rahhakot ollema,  et head summat hakkatuseks anda wöib, ja sesuggusid on pissut seal leida. Perno ümbert kaudo' on se aasta mönned leibkonnad Eestlasi Pihkwa kubbermango läinud, kus nad enne, neid maio watamas käisid ja teised uppitawad  praego takka järrele minnema; agga mönned tahtwad teiste nõuandmise peale otse Kaukasiamale minna. Kui suurt kulla unnikud  nad sealt sawad eest leidma, kes sedda sia ette wöib teada, agga rumi kitsikus sunnib neid omma sündimise maad mahha jätma. Mis tehha, kui ühhe innimese ello käest kitsaks lähhäb,  ehk kui sedda kitsaks tehhakse! Ta peab wäggisi ommale uut ello asset otsima, et issiennestele  ja ommakstele üllespiddamist sada; ükski ei woi jo tulest ellada! Maantee auromassin. Jälle middagi üdist. Massinate wabrikandid olla nõuks wotnud üht auromassinad walmis tehha, kellega igga maantee peal' wöib sõita ja mis nad se aastase Ria näituse peale tahtnud  wia. Nüüd kirjutakse Wolmrist: ..Kuida kuleme, ei olle vabrikandid omma maantee auromassinaga  mitte õigel aeal walmis sanud, et sedda näituse peale olleksid wöinud wia, mis jälle sest tulnud, et enne kontrakti läbbi kätte wöetud tööd, nende aega ülleliga paljo raisanud.  Kahjo kül, et nad näituse peale ei olle sanud, agga mis sest wigga; neile kes fesuggusid  usi asjo armastawad, annab ta paljo wadata ja järrel möttelda, woi se meilegi pahha teeks, kui wöiksime omma räppuste silmadega sedda riista ta pealaest jalla tallani silmendada. Et nad Ria lähhedal ka sellega mõnda katset sawad ettewötma, on muidogi teada ja kus iggamees nähha wöib, mis innimese tarkus wälja arwab." Tallinnast. Surno aea pühha. Kuiva meie seitungis loeme, on Tallinna eesti Zani koggodus 6. Junil parrast lõunat omma seaastast  surno aea pühha pühhitsenud ja et il- 222