tega linnadesse elama, kes maatööd raskeks, aga linna tööd ja elu lõbusaks ja kergeks pidawad,  aga sääl juures sagedaste äraunuötawad,  missugust armastust oma laste ning rahwa  wasto peawad üleönäitama; tahame siis siin paar sõna nende laste kaswatamisest kõneleda.  Muidugi teada, ega kõik nenda 'pole, aga siiski on nende aru wäga maike, kes oma lapsi õigel musil kaswatawad, õppetawad ning koolitawad, ehk kui nad ka neid koolitawad, siiski jääb kodune kool puutumata, mis ometige  juba ema rinnast peale hakkab ja lahäb künni ABD raamatuni, see on: wanemaid kartma, armastama ning neid auustama ja nende sõna kuulma» Wöib olla ehk mõni lu- gija mõtleb: ..see kiri ei ole Eesti sulest ja "südamest tulnud, seda on üks Sakslane teinud."  Ei kallis külawader ja kaim, olen päris  Eestlane ja elan kesk haritud ja harimata rahwa keskes ning tunnen laste kaswatamise juures kõige suuremad wigadused ikka Eestirahwa  juures olewad. Süa ja jua antakse suurema hulgale nii rohkeste, et osast karta on, et laps enesele wiga teeb, aga hirm hirmu  aeal ja arm armu aeal, jääb suurema hulgal  tegemata, ja kui seda ka wahest tehakse, siis ei sünni see oigel mõõdul; wöi tahab wahest  mõni öölda: mis mõõtu tahad sa lapse hirmu wöi armu juures pruukida? Olen ma lapse isa ehk ema, siis wöin lapsega teha, mis tahan. —Tõsi w'a küla wader; aga ma küsin  : ..Mil kombel annate teie oma lastele hirmu  ja armu?" Kui üks wanem oma last nat- Luke hirmutab, kas 'pole teine sedamaid kohtumõistjaks  sääl juures; ka mitmes kohtas lähäwad wanemad ise saal juures hammastpidi  kokku, mis laps pealt waatab ja nääb ning kuuleb, mis wanemad räägiwad ja tunneb  seda kuuldes ja nähes, et temale ülekohut tehtud ja teda asjata karistatud ja teises kohtas  jälle ei saagi wanemad oma lapse wastu, waid kutsutakse enne 25 kuratid põrgust appi ja siis alles hakkatakse teda karistama. Noh, mis arwad, w'a küla wader, kas kurat tuleb siis selle tühja lapse pärast senna? eks ta tea, et wanemate walitsus ikka ülekäib. Mõttelge teie mis tahate, aga mina ütlen, et ta tulemata  ei jää, ega tohi ka jääda, mis eest ta siis maailma würst on, kes neid peab awita- ma, kes teda appi hüawad. Reid sn wäga wähe leida, kes Issanda nimel oma last karistab,  see sn: et tema karistuse sees ?a armastus  on. Tuletan meele, et mina hakka tuses harimata Eestlastest kõnelesin, kes linnadesse elsms lähawad  ja omad lapsed Ml linnale häbiks õleskaswatawad.  Sellega ei taha mina mitte öölda,  et kõik Eestlased, kes linnades elawad, ehk senna lähäwad, linnale häbiks on, waid osast ka neid, kes tõeste auusad inimesed ja igapidi teistele eelkojuks wöiwad olla. Palun armsaid Postimehe söbru, mitte pahaks panna, et ma nii karmilt olen kirjutanud, aga ma ei wöinud teisiti, waid pidin südame pealt wälja puistama, mis sääl kippitas. On mõnel selle wasto midagit rääkida ehk kirjutada, siis tehku ta seda ilma kartuseta, aga seda palwet lisan ma senna juure: kes kirjutada tahab, see kirjutage,  aga mitte muud, kui sula tst, ehk muidu peas ta b ta mo keelepaelad lahti ja näitan  seda selgeste ja awalikult, et hunt ei murra hunti, aga Eestlane murrab Eestlast ja aina üksi seepärast ei wöi ma kauem oma suud pidada  ega wait seista. Wana Lääne Mart. Need on nüüd wana Lääne Mardi mõtted ja arwamised, aga osast ka üsna oma silmaga nähtud ja körwaga kuuldud asjad ning ettetulikud,  mis juure ka meie omalt poolt wöime öölda, et lugu tõeste nenda on, sest kelle pea juba halli juukstega ehitatud ja kelle üle pea ka juba 5 wöi 60 talwet läinud, wöib sest kõneleda, kuida rahwa lugu; sest kes kaua eland, see ka palju näind ja wöib sest patju rääkida. Ka siin meie juures, niihästi linnas kui maal, on seda paha kül, et lastekaswatamine  weel wäga suure põuase aea käes, kellest  suurt wilja ei ole loota, waid sääl kaswawad  maltsad, ohakad ning karu ohakad wäga priskeste, see on kõiksugused pahad eluwisid  ja kombed, aga Jumala kartust, wsnemate  sõnakuulmist, nende auustamist, ja mis neljas käsk, peale nende weel nõuab, ei ole nende juurest leida; ja kust see tuleb? Eks kõik sest, et kodune õppetus, mis wana Lääne Mardi arwamise järele juba ema rinnast peab peale hakkama, puudub ja seda ei wöi ega jõua ükski kooli õppetus enam taga järel ära 270