aga sellegi pärast on waesid weel küllalt, kellel  abi karmis, et Jumala sõna wsiwad saada, nago Peeterburgi abiselts kirjutab, on tema 24 aasta aea sees raamatuid ilma hinnata wäljajäganud: mitmesuguste koolide ja waestelaste  kaswatamise maeade heaks 1425 piidelt  ja testamenti, mitmesuguste waestemajade heaks 120 piidelt ja testamenti, 10 hospidali  tarbeks 879 piidelt ja testamenti, Peeterburgi,  Kroonlinna, Jaroslawi, Witebski ja Peetrosawodski wangi honete tarbeks 1422 piibelt ja testamenti ja 64 Taweti laulo raamatud  nendega ühes, mis need on saanud, keda Siberimaale saadeti, neile nende wangi pölwe sees waimo ülesäratamiseks. Kõik need praego nimetatud raamatud on seltsi liikmed oma kulu pääle wälja jäganud, kelle seas ka mõned Jumala riigi armastajad wäga paljo kulutanud. Oh kuulge siis, mis palume ja ärgo tehko keegi oma südant kõmaks ja ärgo surugu kät rusikasse, et säält midagist wälja ei pea kukkuma. Üleüldse, see on 183! aastast saadik, see on siis 44 aasta aea sees, on siis Wenemaa pää piibli - selts Wenemaal pühakirja raamatuid  waljalaotanud: 227,419 piidelt 611,277 uut testamenti ja 27,127 Taweti laulu raamatud,  see on siis ühtekokku 865,823 pühakirja  ramatut. Omalt maalt. Pernust. Mõrtsuka tööst tee paal. Meie teed ja paälegi postmaanteed on juba rohkeste nii laiad, et woori rahwas lahkeste teine teisest mööda wöiwad saada, kui selle sääduse järele teed käiwad, kuida see juba amust aeast riigi walitsuse poolest kästud ja sääl on selgeste ülespandud, et kui teekäiad oma mooridega wastastiko tulewad, iga üks paremat kat peab hoidma ja nimelt nenda, et lahkeste teine teisest mööda saamad, ilma et kellegil kahjo saaks olema; aga seda käsko ei taha kõik mitte meeles pidada ega seda täita, maid igamees ajab oma punni, künni wiimaks kahjo sünnib ja stis on sõda lahti; nago see paari nädala eest Perno-Ria maantee pääl oli. Meie seda selgeste enam ei mäleta, kust mehed need olid, kas Willandi, Karts wsi kust nad olid, noh, üks puha, tulnud linn mooriga  Perno poole ja Sauga mehed läinud siit, kuida kuulnud oleme, tühja Ria poole ning ühe Sauga mehe ree nurk kiskunud ühe lina koorma katki; saal tõusnud nüüd esmalt sõnade sõda ja kui see pole asja heaks teinud, wötnud üks wöeras, kes teab mis puu kätte ja löönud Sauga mehele J. S. sellega paha, ja pea puruks, arutu suur mere lomp olnud saal maas, ja mees toodi kui surnud Perno, pisut on aga hinge tõmbamist kuuldud, aga ei ole sõnakest rääkinud. Mees wiidud pidalisse,  kus ta ka kolm pääwa üsna keeleto olnud,  ega kellegi! ei ole lootust olnud, et meel elama jääb, aga siis hakkanud jälle pisut toibuma  ja rääkimaj, aga nii segaseste, et kegi sest ei ole wöinud aru saada; parast olla ta kül selge sõnaga rääkinud, aga üsna päris jämsi jutto. Nüüd olla ta juba nii kaugelt paranenud, et arwatakse paari nädala pärast wöiwad pidalist wäljatulla, aga kardetakse ometige,  et tal pisut meelesegadust saab juure jääma, sest ta rääkida praego ikka paiguti segast  juttusi. Ühe teisel Sauga mehel olnud ka auk pea sees, mis nago haamrega löödud, aga see saanud warsi terweks. Meie ei ole läinud seda taga uurima, aga kuida kuulnud, peawad lööjad mehed tornis istuma, kus ootama  peawad, künni kohus asja saab ülekuulanud  ja otsust andnud. On see nüüd kellegi  ristiinimese töö ehk wennalik armastus oma ristiwenna wasto? Pernomaalt. Wastus U. G. kirja paale Perno Postimehe M 9 sees. Oleksin juba amu selle paale wastust andnud, aga ootasin, et targemad ja kirjaga rohkem tuttawad mehed seda pidid tegema, aga et keegi seda waewaks ei tahtnud wötta, seepärast tuleb wastus nattuke hiljem, ega ta seepärast happuks pole jäänud. Auustatud A. G. näitab omas kirjas, mis ta Kailaste lauljate ning kontserti andjate üle kirjutanud, kaunis peenike laulu tundja mees olewad, et ka need kõige wähemad wead mõis- tab wälja otsida. Kui saal ka mõned wäike.  sed wead wöisid olla, selle wasto ma ei räägi sest igas asjas on oma head ja wead, kellest 131