ving maksud, mis nende käest nõutakse ja wäljasunnitakse, on neid märatuma suure waesufe  sisse lükkanud. Tapmine ja aastade kaupa piinamine, raskes ahelates wangi tööde tegemine pimedas wangi korkades, kus ussid ja maud ning korpijonid enestele aset wötnud  ja mis neid täis on; nende parbaride liha himmud, on nii täitmata, et nad waeste Rajah rahwa naesterahwa, nii emade kui tüttarde auu riisuwad ja neid auutumaks teemad;  ilmasüüta imema laste tapmine ja püha ristmise teotamine, kus n'ad ristitawate peale keema wet walawad, ning neid nenda ärapö- Letawad kõik need hirmsad teud tehakse üsna awalikult Bosnienis pimedusest walguse sisse saanud Europa rahwa silmade ees, Hertsegowina  ja mana Serbienimaal. Oh seda hirmust ja koledat asja! Üheksateistkümne  saea aasta teise! poolel, saamad Valgustatud kristliku ristivahwa teutuseks inimesi  elusalt postide külge seutud ja sääl piigi ja odadega surnuks torgitud ehk neid pannakse elusalt raudade peale ja küpsetakse tule peal. Jumal on selle juures tunnistajaks, et Türklased  seda praego kõik waese õnnetuma Rajah rahwaga teemad- üks köwa kiwi, kellel tundmise waimo sees pole, peaks kõige selle häda ja piina juures, mis meie kannatajad wennad Bosnienis, Hertsegowinas  ja manas Serbienis peawad kannatama,  kibedaid pisaraid nutma. Aga paljo enam, kui seda, kannab praego juba Raj ah rahwas, kes söariistad käes, kuida ka juba enne, oh häda! ka künni täna paamani  asjata, kõige oma märatuma häda al kahtlaseks saanud, oma inimesliku õiguse eest sodi ma d. Mitto tuhat paljast, äranälgind naesterahwast, last ja jõuetumat mana hal pead otsimad ärapõgenemise läbi meite juures Serbienis  ja Monteneegrus ning Austria wendade juures, waenlaste eest marju paika. Mis peab neist önnetumaist wiimaks saama? Ilma pea marjuta hulguwad need õnnetumad mööda metsi. Tali on oma poole wenna külmaga tulemas, kelle seltsiliseks ka nälg heitnud, aga kust peawad need õnnetumad riidid ja leiba wötma, kui raha koppikut taskust wötta ei ole. Peale selle surewad igapääw palju meie kõige paremaist poegadest, isamaa prügi al ja tuhanded haawatud nöuawad wiibimata abi. Suguwösalikud wennad ja öed! Teie, kes teis nii õnnelikud olete, kallist priiust maitsta, möttelge kõige nende hädade peale, mis teie wanemate wanemad, oma priiuse wöitlemise juures on pidand nägema, ja kuida nüüd Rasah  rahwas suure walu sees abi järele kisendab;  nende häda on suur ja nemad töstwad oma häält teie poole, slawi rahwa, mõne püha ja õige usu kiriku nimel. Urmad wene wennad,  teie saate oma waesid, kõige maailma rahwast nende häda sisse jäätud slawi wendi, oma jõudu mööda, wissist awitama!  Möttelge  nende Õnnistegija sõnade peale, mis on ülespandud Matt. 25, 40. ..Mis teie ühele nende sinas te mo wähema wendadele olete teinud, seda olete teie mulle teinud." Belgradis, 14. Septembril 1875. Serbeni metropolil Michail. üks seesugune häda kisendamine saab wist anutama, Zt raha karjatused nende heaks suuremaks  saamad minema. Tänini oli Peeterburgi  heategemise seltsi liikmed kõige nobedamad  korjamas. Selle komiteele on luba antud  , ulitse peale ja mõne majasse korjamise kastisi wäljapanna, kuhu igaüks mööda mineja omaandid wähema tülita wöib sisse panna; tal olla nõu iga piiskopile kirja läkkitada ja teda paluda oma walitsuse piiri sees raha korjata  laska. Peale selle on tema 49 korjamise raamatut seltsi liikmete kätte wälja jaganud, kelle läbi juba 1994 rubla kokku tulnud. Wiimaks on tema metropolitisi palunud, luba anda, kirikutes taldrekutega raha korjata. Nimetadud  komitee, on juba 1999 rubla ärasaatnud  ja olla nõuks wötnud 3999 rubla põhjus kaptalist laenata ja senna saata ning pärast korjatuste läbi seda jälle äratasuda. Herrad Gubonin ja Bashmakor, Peeterburgi linna hobuse raudteede tegijad, olla lubanud, 5. ja 9. Oktobril sissetulnud teenistust Bosnieni  ja Hertsego hädaliste heaks anda. Mõskma seitung kõneleb Hertsegowina asjust, mis selle rahwa häda nii hirmus raskeks ja pöllastamise wäärt teeb ja se pea asi olla maksud,  mis nende käest wälja sunnitakse ja need olla: 330