mündre herra, kihelkonna kohtu herra, herra von Klot, kogukonna ametnikud:c. sest pühalikust  asjast osa wötmas olnud ja seda pühaliku  ewangeliumi Lutteruse usu kiriku nurgakiwi  panemise kõnet pidas öppetaja Landesen. Tuttaw asi on, et Tshorna kogukond, kelle pea wanem üks tubli ja ustaw Kreeka oige usu mees, juba mõnda jaastat ewangeliumi Lutteruse usu kiriku ehituse tarbeks niihästi omas kihelkondas, kui ka kaugemal, raha korja  tusi ettewötnud ja on neil praegu, peale selle, et Liiwimaa konsistoriumi poolest ka 7W rubla lubatud, 2W9 rubla koos. Juba möödaläinud  aastal oliwad nad oma ehitusega hakkatust teinud ja töö lähäb ka kaunis ruttust  edasi. Seda kiriku plaani on endine Tartus  elaw arhitekt Maas teinud, mis ka igatpidi  wäga kena olla, ning kirik, kui selle järele  tehtud saab, wäga kena wälja nägema. Peaks see uus Jumalakoda köikit Tshorna koguduse  liikmid ühendama, kuida nad tänini, nii mitmesugusest usust, kui nemad sääl ka on, ühes meeles ja leplikult koos elanud ning selle koha rahwa kasu püüdnud kaswatada ja õitsema  ajada. Mofkwast. Rahwa põgenemisest. Eupatoriast on sõnumed tulnud, et suuremast osast saal elaw rahwas omad kimsud kamsud  kokku sidunud ja muist Simweropoli ja muist teiste linnadesse, mis mere äärest kaugemal  maal, kartuse pärast, et Türklased nende kallale wöiwad tulla, ärapõgenenud. Kauba poed ja magasinid on kinni, reed! peal mitte üht kauba laewa, sest need on kõik ärapurjutanud  ja pisemad sõiduriistad ehk laewad kas wee alla laStud ehk kuiwale tõmmatud. Linnas  on wäga suur toiduse kraami puudus. Orelist. Linna walitsuse otsus. Oreli linna walitsus on, kuida sääladne seitung  juttustab, ühelmeelel alamal seisawat kinnitust  teinud: 1) kõik see aeg, mis sõda turi  b, nende majasid, kes söas, kõigist linna maksudest  lahti jätta; 2) kui peaks neil nende majade pea! linna maksust roölgu olema, siis seda teiste linna sissetulikute läbi aratasuda; 3) Aprili kuu 12 päewaft saadik, seni künni söa löppetuseni, sääl linnas elawaid waniilisid, kelle kaitsjad ja eestmuretsejad wäeteenistusse kutsutud, oma iseäraliku kaitsmise alla wötta; 4) nende Orelis elawa wäeteenijate lapsed, kes söas langenud, ehk sedawört haawatud saanud, et eluks ajaks wigaseks jaawad, linna kulu peal seniks kaswatada, künni täie ealiseks saanud,  ja 5) Oreli linna üht pidalit, kuhu IW haiget sisse mahuwad, oma kulu peal sisse sääda ja ülalpidada. Tihwlist. Tulekahjust. Säält kirjutakse  54. Mai!: Eila ööse oli meil üks wäga suur tulekahju, kus suur pikk rida poodisi maani maha põlesid. Üks ainus maja oli 200,000 rubla eest tulekassas ja midagit ei ole tulest wälja saadud, seepärast siis ka rahwas  wäga suure puuduse küünde wahele sattunud.  Wöeralt maalt. Berlinist. Tühi kära. Berlini rahwas  tahab teada, et nad Sakslased ja öppetatud  rahwas olla, aga tühja juttu peale otse niisamma mehed, kui nendest pölgtud eesti rahwas. Sääl jooksta nende käes jut, et säälatse jäämeestele kask antud, walmis panna, sest neid olla pea tarwis. Kõik kära, mis nad teinud, olla asjata, sest wana keiser maata  b üle, ilma, et neid selle pärast kuhugi tarwis  oleks. See küsimine: kas prii tohtrid, kui sõda peaks juhtuma, ka appi tulewad, haawatuid  awitama, ehk see käsk, et militsete mundred peawad walmis olema, ei ütle seda weel mitte, et sõda tulemas ehk juba ukse ees olla, waid see ei tähenda muud, kui seda et, saksa keiser peab teadma, kuida tema söawägedega  lugu on, kas on kõik korras ehk mitte; aga sõda ei tähenda see weel mitte, selle poolest  wöib Berlini rahwas üsna wagusi istuda ja oma suu kinni pidada, sest seesugused asjad ei ole see aasta esimesed, waid need tulewad iga aasta ette ja enam ka mitte imeks panemise  wäärt. Otse nendasamma ei woi keegi ka seda imekspanna, et raudteede walitsused korraga kokku kutsutud konwerentsi pidama, et sääl läbi rääkida, kuida nende peal söawäge- 191