tud ühtekokku 1500 meest olewad, ometige peab nende aru, kes üleüldse kadunud olla, iseäranis maga suur olema» Donau söaplatsift tulnud ja Bukarestist 18. Juulil saadetud telegramm, oa sõna sõnalt: ..Tunaeila on Rustshuki lähedal Lom jõe ääres  keiserliku kõrguse Suurwörsti Uuujärje pärija mägede ja Ähmed Ejub pasha mägede wahel, kaunis kibe lahing olnud, kus wöit wene mägede poole jäänud ja Türklased tagasi  löödud saanud. Türklased olla ses tapluses  ligi 30 suurttükki, 10 söa lippu ja ligi 5000 meest, mis mangi wõe tud, kautanud". Meie wöime seepärast, kuida asjad praegu on ja kellest ka täna uueste sõnumid oleme saanud  teadaanda, et see tõeste tõsi, et wene söariistad  nii õnnelikud olnud, üht suurt lahingit  Rustshuki lähedal wöita, tulewiku peale rahulikult mõtteida, kuida asjad Donau ja Balkani söaplatsi peal saamad minema, ega ilma asjata kartusele omas südames ruumi anda, peale selle meel, kuida ka need sönumed,  mis hiljem lõuna poolises Balkanis sündinud  asjade üle oleme saanud, seda töendamad,  et sääl peetud lahing! läbi, mis kindral Hurko Karabunari lähedal Türklastega pidanud  ja wöitnud, Suleiman pasha ja Reouf pashale nagu kammitsed jalga pantud, et üle Balkani, põhja poole ei sa minna. Omalt maalt. Pernust. Jäarmargist. Meie see aastane  jäärmark, ehk kuida wanal aeal, kus Eestlased  weel saksa keele nimesid ei saanud suust wälja öölda, siis jäärmarki ..Saksa laadaks" nimetasiwad, on hakkanud. Seda nime ei sünni selle laadale kül praegu mitte enam anda, sest et maga pisut ehk wahest ka mitte üht ainumast Sakslast siin laadal näha 'pole, waid nende asemel  on nüüd juudid ja ka mõned wenelased oma kandadega platsis, seepärast peaks siis sel laadal see nimi olema „Juudi laat". See laat hakkas kesknädala 20. Juulil, manast säätud päewal ja kestab wana pruugi ja wiisi järele kolm nädalat, siis kästakse jälle senna minna, kust n'ad tulnud. Peale kaupmeeste on sääl weel mõned muud tembu tegijad ja raha petjad, kes oma mitmesuguste piltide näituse ja muu kunst tempude läbi rahwa taskust  raha koppikad wälja ahwaldawad; aga kuida räägitakse, peab karaselli peremehel kõigist  kõige parem teenistus olema; sest tema hobuste selgas tahtwad nii noored kui manad,  ülemad kui alamad, ringi sõita; iseäranis  on lapsed wäga maijad selle peale, seepärast  huugab ka tema pilli hääl sagedaste õhtu künni poole ööni. Kuida kuulsime, olla politsei  ka kord tema saba peale astunud, sest et peale kesk ööd meel oli kära teinud ja ralimast  ümbersöitnud. Mis muud sest laadast kõneleda, seda jattame edespidise aea peale, ehk teame siis meel midagi, mis nüüd täädmata.  Riaft. Õnnetusest raudtee peal. 1. Juulil, pärast lõunat kellu 3 on, kuida Mitawi seitungi läbi kirjutakse, Mitawi raudtee  wahe Tubakas, 12 aastane tuttav Anna, umbes 6 wersta Mitawist Ria poole tulles, 37 wahemaja juures, Riast tulema masina alla jäänud ja kohe surmatud saanud. Anna Tubakas  on tee peal olnud ja sääl wist magama uinunud ja masinameister teda üht paljast riide tükki arwanud olewad, mis raudtee töömehed  senna wisanud. Nenda oli siis see waene laps oma elu kautanud! Tartust. Eestlaste armastusest haawatud  söameeste wastu, kõneleb Tartu uus saksa seitung ja kiidab nende tööd ülemaga, mis nad praeguses söas haawatud meeste wastu ülesnäitawad. Peale selle, kui põhja peolises Liiwimaa kubermangu jaus, enamiste igas kihelkonnas, wallawanemad, ja teised kogukonna  ametnikud ning kogukonna liikmed ja nendasammuti ka walla koolmeistrid maja majalt läbi kaisiwad ja andid ning raha korja  tusi pidasiwad ja kaunis rohkeste ka oliwad kokku kogunud, saamad nüüd meie Eesti rahwa  keskes sagedaste ilmaliku ja waimuliku kontsertisi haigede ja haawatud söameeste heaks antud, kus jälle kaunis rohkeste andid kokku saamad. Eks ole armas ja kena kuulda, kuida tüdimata nende eest hoolt ja muret kantakse, kes söa tülis haawatud saanud. 265