Sest, mis praego ollen könnelenud, onjubba selgeste nähha, et Bessarabia assutuste koggoduste  öppetäjate ells ja töö mitte kerge ei 01le — missugguse öppetaja ello ja töö peaks siis* siin pattuses mailmas kerge ollema? eks neil olle iggal mehhel, kui tööteggial Issanda  wina-mäel, suur söddimine sabana rigi wasto selle sinnatse mailma würsti temma  sullaste wasto, kes allati Zummala rigi wasto söddiwad. Üks Zesuse Kristuse sullane ehk söddGmees, ei pea ka häid paiwi sowima; eks Zssand issi ütle, et temma ommad jüngrid,  kui lambad kesk huntide sekka lakkitab, agga ka ühtlase sedda tõutust annab, et temma  wäggi nödrade sees peab wäggewaks sama. Issanda wäggi on Bessarabia maal jubba mõnda lahhingit wöitnud ja mõnda õnnistust koggoduste peale säatnud, issiärranis aastal 1839, kui selle aegne kindral süpertent, parrast  piiskop v> . v. Pauffler, kirriko asjo käis läbbi watamas, ja öppktajate arro furendas, nenda et nüüd wiis öppetajat sea! tööd tewad;  selle järrele on siis igga koggodus 4 tuhhat hinge suur ja ühhe koggodüse öppetaja!  wöimalik, omma koggodüse hingede eest hoolt kanda ja nende hingesid taewa mannaga toiA. Essimesed öppetajav ollid ennamiste Baseli missionärid, neid wöttis rahwas heamelsga  wasto, agga paljo raskem olli nende luggo, kes Tartu surest kolist senna tullid; nende hakkatus ja rahwaga kokko samine näitas  paljo raskem ollewad ja wöttis paljo rohkem  aega, kui rahwas nende wasto üht kössist  armastust hakkas üllesnäitama; praego on kGk wannad torkiwad ohhakad nende wahhelt  kaddunud ja üks öppetaja nisamma armas,  kui teine. Assunikudel on peil melewad ja wolli, ommale  öppetajaid wallitseda, kui neil wahhest juhtub üht tarwis ollewadagga et kegi senna prowi jutlust ei tulle teggema , sepärrast on nemmad omma wallitsemise õigust Peterburgi piiskopi kohto kätte, kelle wallitsuse piiris nemmad  ellawad, andnud ja se sadab neile öppetajad,  ennamiste neist, kes Tartus krono kullu peal studerinud. Omma öppetajate palka maksawad nemmad-issi ommast warrast ja ka igga ammeti tallitust eest kinnitud makso ja peale selle, on öppetajal 120 tessatini pöllo-ja 3 tessatiniaea maad prugitawaks käes, nenda et igga öppetaja aastane sissetullik 600 künni 700 rubla höbb. wälja teeb, misga jubba läbbi sawad, sest et seal kõik oddaw on. Oppetajate maead on kõik kiwwi maead, mis kennad ja rumikad; agga kirrikuid on neil weel wägga pissut; omma jummalatenistust piddawad nad selle tarbeks tehtud maeades, kellest mönned kõrgemad, agga mönned maddalamäd,  kui nende ellomaead on; mönnel ka weike torniks peal, kus kellad sees; seetse pool ei olle agga middagit kennadust. Kantsel,  mis ka ennamiste käärkambri assemel, sest et öppetaja laulo aeal seal sees istub, on musta ridega ümbert lödud, ja altar ennamiste kantsle al; sellel ei olle middagi illo peal, egga ka kantsi Ümber ja näitab nenda, otse kui õlleks temma täielik pühhädus alles tullemata. Selle ülle ei woi just kaebada, et rahwas mitte Zummala sönna ei armasta; igga pühhapäew  on nende palme maea ehk hädda kirrik  punnis rahwast täis, kes sure tähhelpannemisega  Jummala sönna kuulwad. Nüüd tulleb agga ette, et ühhe öppetajal temma laialise  piri pärrast ka teistes küllades käimist ja jummalatenistust piddada, siis peab koolmeister  koddo seätud ja kinnitub wist järrel jummalatenistust ja loeb üllemate polest antud jutluse ramatust jutlust ette, otse nendasammoti,  nago se Liwi- ja Eestimaal sünnib, kus öppetaja igga pühhapäew issi koddo ei olle; ka neil pühhapäiwil on koggodus rohkeste koos omma jannutawat hinge armo hallika weegd jahhutamas, ja kurwastud süddamele troosti otsimas. - Löppetan tänna sellega omma könnet, sest et arwan, sest sekord küllalt  ollewad, tullewa kord tahhan sulle nende pühhapäewa pühhitsemisest paar sönnakest könneleda.  Head termist. :c. J. N. R. Ommalt maalt. Pernust. Pöllomeeöte seltsi koos ollemisest. Meie eesti pöllomeeste selts olli 14. Junil koos, kus agga umbes põled seltsi liikmed ollid kokko tulnud. Seltsi prästtent ja mitto seltsi liget reisisid selle päewa hommiko  Ria linna, ellajate ja kätte-töde näituse 213