sadik Wenne rigi allamad, kes sedda kõik wibimata  peawad teggema ja täitma, mis neid Wennerigi wallitsuse polest ja selle nimmel saab kästud ja sellega on siis Zli jöe äres, se ammugi  sowitaw rahho kojo tulnud. Üks Khineeser,  kes kõik sedda asja omma silmaga näinud,  nimmega Lü-tsun-han, üks tark ja oppetud mees, ütleb immestelles wägga kenna ja pasliko sönnadega: Üks wöeras riik on sedda rahwast tullest ja weest ärra peästnud, on kõik nelli mailma külge, wähhema kahjota kindlaks kinnitanud, nenda et lapsed ennam ei prügi karta ja rahwas römuga ennast selle rigi (se on Wennerigi) allamaks heita. Se sündinud assi on wist söahimmulise Dshiti-Shar herra pallawat werv jahhutand. Aastal 1872, kewwade, on ta Wennema sadiko,  paron Kaulbars'i wasto ütlemata lahkeks läinud, tedda saggedaste omma juttule wstnud  ja temmaga könnelenud. Paron Kaulbarsil  olla se õnneks läinud, asja nikaugele korrale, saata et issi ja temma liggi ollejad Kashgaris prii tahtlikult woisid minna, kuhhu  tahtsid ja linna kindlusi wöisid läbbikäia ja omma silmaga ka läbbiwadata; seal ollewad  söamehhed piddanud ka temma auuks üht manowert, ni hästi kui se siis läinud. Selle peale on siis Jakob Bekkiga kauplemise lepping  läbbi rägitud ja iggapiddi sellesamma põhja peale kinnitud, kuida se Khokandi ja Buharaga olli läbbi rägitud ja kinnitud. Praego on temma sadik weel Peterburgis. Khiwa olli siis weel üksi, kes surustelles ja selle peale julge olli, et kegi temma liggi, nende sure liwa kõrbede pärrast, ei wöi sada, mis Lemma maa ümber. Kindral Kaufmann omma  wapra soameestega, on meile üht teist ja paljo parremat öppetanud ja Said Muhamed otse nendasamma kindral Kausmanni laagrisse tulnud, armo palluma, nago temma ammeti wend Abel Oglan enne kindral Kolpakowski laagrisse tulli ja seal ennast allandas ja Wenne alla andis. Watame nüüd weel ükskord Turansi praegust  ollemist ülle, siis näeme peagi, mis suggune  wahhe endise ja praeguse ollemise wahhel  on. Kaugel ohto polises Khiwa ma serwas,  otawad kõik asjad uendamise ja muutmise  järrele. Buharas katsub Emir Mazaf- fer ed-din Khan, selle temma nores pölwes, ta üllewallitsewa lihha mele ülle wöimust sada ja sedda arrawöita, ning et Khokandi würst Khudaiar Khan tarwiliste kanalide kaewamise jures seisab ja sedda tööd üllewatab. Jakob Bek, Utalik-Ghazi, peab koddo kõik köwwaste korras ja söddib omma paggana naburide wasto hommiko poo! serwas; Sir-Darja orrul ja Samarkandi makonnadel, on kõige parrem põlli, sest nemmad on Wenne kubbermangud ja maakonnad. Nenda wallitseb seal siis nüüd rahho, kus enne allati söakissendamist ja häddakaebtust  kuulda olli. Pärris orjade ahhelad, kelle raskuse al tuhhanded ja jälle tuhhanded ohkasid ja oigasid, on nüüd mahha langenud ja kõik tööd on kui au ammetid; julgeste woib ka igga Kaupmees omma kaubaga omma  teed eddasi minna, egga põlle temmal sedda  wähhematki kartust ta ommaduse parrast. Nende ärratallatud pölludest töusewad kennad puuwilla kaswandikud ülles ja ärrapurrustud maeade ja prüggi unnikus tehtud linnade assemele  töusewad jälle ued ja kennav linnad. Aega möda saab Wennemaa ka omma raske kulludest, mis tal jubba olnud ja aastade kaupa  wee! saab ollema, enne kui ued maad ja rahwas järge peale sanud, sealt kassu sama. Temma armoline wallitsus saab, kui päewa paiste neid, omma armo tiwa alla sanud rahwast,  kossutama ja rahwas ka arratundma, et heldus ja arm ennam jõuab, kui üllekohhus  ja liig wallidus. Sellega löppetame nüüd omma söa luggu kesk Asiamaad ja wöime julgeste öölda, et meie suur ja armoline Keisre Herra ja suur Majestat mitte au ahnuse egga kasso parrast sedda sedda selle maa ja rahwa wasto ei olle piddanud, waid temma tahtmine on olnud,  sedda waest rahwast temma raudse ikke alt lahti peasta ja neid risumise, röwimise ja mu kurja pealt taggasi hoida ning sest rahwast,  kui ial wöimalik, üht öppetud rahwast tehha. Temma armoline wallitsus saab selle rahwale wist üht künalt pöllema sütama, kelle walguses ta julgeste omma ello tee peal woib eddasi kõndida. Sago siis se rahwas ka sedda arratundma, et heldus ja arm ennam jõuab, kui üllekohhus ja liig wallidus ja omma uut wallitsejat, kui rigi Jssa auustama ja temma 286