janud: kojo minnes antakse tstöd kasa, mis pühhapäewa öhruks peab walmiö teggema ja pühhapäewa õhtu siis tullewad jälle kõik prudi maeasse kokko ja seal saab siis esmalt tööd tehtud ja parrast öö läbbi tantsitud ja karratud,  et nahk suitseb selgas. Surema hulga kokkotullemise kohtade peal, ei olle siis mitte üksi tüttarlapsed, waid sesina kogguwad ka kutsmata  wöerad nored mehhed omma armoonikatega  ja mönne muu mango riistaga kokko ning tantsiwad ja hullawad siis ööd läbbi. Seal on ka neid häbbeliko nori mehhi, kes ei ussalda tuppa tulla, waid norrotawad senni uste ja haknate tagga, künni tubbased linnud hakkawad kojo pole lendama, et neid siis tee peal prantsutada ja wintsutada saaksid ja kes woib ärra üttelda, mis tembud seal kõik sawad  ärratehtud. Küsstd sa siis wahhest mönne käest: kas teie patto ei karda, et nenda laupäewa  õhtud ja pühhapäewa ööd läbbi hullate  ja mullade? On tuttaw wastus: on noriko weime teggo egga se pat ei olle." Seddasamma wastust saad sa ka lastewannemate  käest, kui nende käest selle asja polest middagit kössid. Üsna immeks tulleb panna, kuida innimese mõistus ni kinni woib olla, et ta arro ei sa, egga wahhet ei tea tehha hea ja kurja wahhel. Laste wannemate seas on ommetige paljo, kes pühha kirja luggewad, korra järrel kirrikus käiwad, ja ennast iggapiddi  teistest parremaks piddawad, agga ommetige  kõige selle jures sedda wauna ebbausso pruuki heaks kiitwad, mis siis meie rahwa jures olnud, kui nad alles pärris pagganad ollid. Kui nüüd wannemad sedda pruuki kül heaks kiitwad ja sedda armastawad, siis teie noremad, kes jubba norest põlwest rohkem öppetust  sanud ja walguse teel rohkem eddasi ollete  jõudnud, kui teie wannemad, wennitage ommetige ommad mõistuse pirid laiemaks ja sage arro, et sesamma lummal, kes on öölnud:  „Sinna pead pühha päewa pühhitsema" on ka öolnud: „et ta neid nuhtlemata ei jätta, kes temma käskude ülle astuwad ja pühhapäewa,  töö- ja omma kimaluse elluga teotawad." Agga teie armad prudid ja peigmehhed, teid pallun ma ühhes tössises wennalikus armastuses:  katsuge Jummala kümme käsko öiete läbbi, siis sate pea leidma, et teie temp tõeste Jummala kässo sönna wasto on, kui teie jubba warsi omma abbiello ettewötmise hakkatuses nenda omma taewast Jssa wihhastate ja tem» ma kqsso sönna wasto tete; sest laulatamise tunnil, kui teie altari ees seitate ja öppetaja teid Jummala nimmel ühheks abbiello rahwaks kokko laulatab ja teid õnnistab, ei woi taewane Jssa mitte omma armo silmaga teie peale wadata ja teid õnnistada, waid jäete sest ilma ning pimmeduse würst saab teie ülle wöimust, läkkitab  mitmesuggused häddad teie peale, mis eest Jummal teid õlleks hoidnud ja se tulleb kõik sest, et omma abbiello ettewötmises kohhe ilmaliko asjade nõudmist ollete püüdnud ja kui nenda eddasi lähhäte, siis tuhhat kord rohkem waewa pimmeduse würsti wöimuse al peate näggema; agga kui suurt õnne ja önnitust siis leiaksite kui taewase Jssaga, kassi käes käiksite. Mis agga weel kõige suremar kurbtust  ja halledust toob, ja selle ülle kaebawad kõik koolmeistrid: saab üks pruut küllasse, ärra siis karda, et sa üht noort innimest weel laupäew  ja pühhapäew öhto kolimaeast saad leidma!  üksnes mönned wannad on weel nähha. Löppetuseks pallun agga kõiki waimolikuid wannemaid öppetajaid, walla- ja koliwannemaid,  neis asjus üht nõu piddada, kus maakonnas  iösiarranis sesuggused tembud tehtud sawad, kas mitte üht sesuggust punni ei peaks leitama, mis selle pörgo haua augo ette passiks,  kust sesuggused pühhapäewa teotajad wälja puggewad, ja sedda pallub wägga süddamest  Lääne Tomas Ommalt maalt. Pernust. Uus ram a t. Nüüd meie aeal sünniwad usi ramatuid paljo rohkem ilmale,  kui enne, kas agga kõik head kassulikud, selle ülle ei hakka meie könnet piddama, se jägo teiste holeks, kel rohkem aega asja läbbi katsuda ja ülle kaluda. Saime mödaläinud naddalas Tallinnast ühhe ue ramato,' mis se aasta ilmale sündinud ja Tallinna kirjalaste seltsi polest wälja antud ja nimmelt koli luggemise  ramatuks. Ramat kannab sedda nimme: «Laulud ja Loud." Ni paljo kui meie aeg 116