jälestuseks, et ei tea, kuida ftda häbemata! wiisil naerda ja oma sÜdametigedust wäljasülitada  Z! Oh kahetsemise Väärt asi! Mis Ristiinime tahaks neid nüüd.Vabisejate koguduseks",  .Swenka usulisteks" sõimata, sest ega Rootslased üksi taewariigi pärijad ei taha olla waid nemad soowikfiwad wäga, et .wana" aea .õigeusulised" ka tõetundmisele tuleksiwad! Kui meie nüüd hakkame järelewaatama, siis leiame küll, mis asja W. P. kentsakaks tükkideks nimetab,  mida need .mitmenimelised" ja .uueusulised"  teha, need on se, et nemad koos käiwad  ja lugemist (usukönet) pidawad. Wõi arwate Teie seda nii weidraks ja kentsakaks?!  Aga ärge pange pahaks, kui mina ka seda üsna maleks tunnistan , et need keS usukönet pidawad, .lobisewad. mis meele tuleb." Tõeste ei ole mina seda iialgi kuulnud, et küll mitmes kohas olen olnud, kus nemad oma lugemist  pidasiwad. Ei ole mina ka näinud ega kuulnud, et ükski on hakkanud kõnet pidama, kes lugeda ei oskanud, ehk seda ka küll kõik nii selgest ei mõista, kui kiriku- ja kooliõpetajad. Teie ütlete ka, et kuuljad enamiste tütarlapsed ja manad naesed olla, kes karjuda, mahakukkuda, minestama ja nägemist näha, Se, mida Tele siin nimetate, ei ole mitte nii üleüldine ja peaasi,  sest mitu, enamist kõik, kes omast patuunest ärkasiwad, ei ole seda mitte teinud, aga wöib olla, et Teie olete kuulnud ehk ka näinud, mis minagi nägin, et mõned, kes enne ropuste ja pahaste elasiwad, kui nüüd äkiste oma pattu tundfiwad, et fiis rõhusiwad, Jumalat walju häälega paluma hakkasiwad ja põlwili heitfiwad. Ka on nähtud, et mõned pea on nõrkenud, et nemad aga on minestanud ja nägemisi näinud, se on üsna nende peale tõstetud tühi jutt. Teie ütlete ka, et nemad kiriku- ja kooliõpetajatest  lugu ei pea, aga Teie oleksite parem wõinud ütelda, et kooliõpetajad j. m. nendest lugu ei pea. Muidugi! Kuida wõiwad nemad nendega armastuses ümberkäia, kui need, kes nendele peaksiwad ettelugema, neid pölgawad ja ka kinni panna tõotanud on? Aga Noarootsis ei ole mitte sedawiisi. Seal saamad kiriku- ja kooliõpetajad rohkem auustud kui enne. Kirik ja koolimajad on täis, ei mitte üksi tütarlapsi ja wana naesterahwast, waid ka poisid ja mehed on seal leida. Ka Nigulas oleks niisamati wõinud olla, kui auusad kooliõpetajad inimesi rohkem tundma õpiksiwad ja neile paremaid kõnest  peaksiwad, kui need ise mõistawad. Sellepärast  armas W. P.! Wõtke maimul lk peegel Pühakiri kätte ja waadake, siis märkage palki omas silmas, mida enne on tarwis wäliakiskuda,  kui Teie pindadest räägite, mis teiste silmis on. , N nn. Meie oleme oma kohust täitnud, oleme kaebtufele  ja wastusele siin aset - annud. Nüüd Võiksime seda asja nende hooleks jätta, kelle hoole all ja ülewaatamise all se looduslikul kombel ja seaduse järel seisab, se on nme rahwa hingekarjaste hooleks. Meie leht on ilmalik leht ja meie loodame, et meie maa auustud Vaimulik leht seda asja oma iseäranis tähelepanemise  alla wõtab, kuida se seda kord juba Võtnud on. Et aga meie leht ilmalik leht Ristiusu põhja peal on, ja et mahe aeal suuremad  segadust ei tõuseks, siis tahame se kord omalt poolelt natuke juure lisada. Kirjasaatja N—nn ütleb: „Aga nüüd tuli mõne aasta eest Nootfimaalt Rootsi Missionäärifi  seia Noarootsi ja Wormsi ja hakkasiwad Jumalasõna selgeste ja puhtaste õpetama, kuida ennegi igas Lnternse koguduses kuulutud sai,"—- Kuida seifiwad siis asjad seal tänine? Mis kogudused need enne „ Rootsi Missionäärisi" oliwad, ja mis segatud Jumalasõna seal kuulutati?  —> N—nn kirjutab, et nemad, se on need kelle eest tema kostab, kiriku- ja kooliõpetajaid  ei põlgaks, siiski aga jälle õige selge sõnaga, kui oleksiwad /Rootsi Missionäärid" kusagile Paganamaale tulnud. Eks ole sellega stlmanähtaw põlgtus tu nn istud. Niipalju kui meil teada, oliwad Noarootsis ikka õige-Vägewad  Jumalasõna kuulutajad —> Karlblom Haller —, tänapääwane ei ole meil tuttaw. Eemal räägib N—nn Warisendest, keda JesuS kiskjad hundid olema ütles. -- Tehku oma Piibel lahti, fiis leiab ka, et Variserid need mehed oliwad, keS oma Vagadust suure käraga turude ja uulitsate nurkade peal awaldafiwad. - Meie arwates tegewad need midagi sellesama  sarnast, kes oma ärkamist patuunest Värisemisega,  rõhumisega ja nõrkumisega tunnistawad.  Meile näitab siis ka, et nemad pärast ärkamist patuunest rohkem Wariseride näolised on, kui enne seda. Oleks nendel se meeleparandamine,  mida Ristiusk pärib. fiis wõikfiwad  oma südant tasasel wiisil puhastada, käiksiwad  oma enese kirikuõpetaja jutlust hoolega kuulmas, kannakfiwad seda tasases südames ja paluksiwad wõeramaa oma rikkust  waesemate, se on Paganate juure kanda. Siin on kaewud lahti küll igaühele kes tõeste janu pärast armu Vett otsiwad. Meil oleks weel õige palju selle asja junreS ütelda, Võiksime  näidata, et seda ükski Ristiinimese käest pärinud ei ole, kui peaks tema rõõmupääwadel, kui pulmas j. m. üksi Jumalasõna lugema, waid et igal asjal oma aeg on ja et sesuguseft paljast lugemisest õige kergest paljas filmateenistus  ja Vaimulik uhkus sigida wöib, kui ka lugejatel  seal juures eesotsa muud tahtmist ei olnud, kui üksi aga kõige paremat. Meie lehtes ei ole aga enam aset ja meie loodame, et osawamad  kääd seda tööd oma tallituseks wõtawad. Lõvpeks tahame aga weel selle setskonna meele tuletada, et kõik lohutused kahjulised on, ja et nemad sellega Vähe Jumalat ja isamaad teeniwad,  kui lohutust Ristirahwa koguduses ja isamaa  seltSkondas stgitawad ja Vaimuliku uhkusega  wendast pahaudawad. Meie tahame uskuda,  et halpused, millest meile kirjutakse, mitte just selle seltskonna usutunnistus ei ole. Kui nemad aga mitte oma seltsi sesugusteft halpusteft  ise ei puhasta, siis kisuwad mägise teiste pilkamist oma peale ja stgitawad suurt pahandust  Ewang. Lut. usutunnistuse koguduse kestis, niisamati ehk ka meie isamaale. Red. Peterburgift. Sõnumid Keisri Proua terwise üle, mis 14 selle kuu pääwal Väljaantud  saiwad on rõõmsamad. Paranemine oli edenemas ja jõud oli kosumas. Tartust. Universttäti 70 aastane asutusepääw  sai selle kuu 12. pääwal pühitsetud. Selle üle kirjutab ,Neue Dörpt. Zettnng" pitkema  juhtkirja ja räägib nimelt rõõmust selle üle, et kahjulikud liikumised ja seltsilikud lõhkumised.  kuida need kui umbrohi mitme meie körgekoolide õppijate kestis ülestärkanud on, Tartus parajat pinda juurdumiseks ei leia. Nenda ka Tartu kõrgekooli nähtama kosumise üle, kus tänawu esimest kord juda tuha t õppijad  olimad, ja manitseb kõrgekooli õppijaid ka edaspidi auusa elu kombe, ustama meele ja hoolsa kohusetäitmise läbi iseenese ja Tartu kõrgekooli auu hoida ja kosutada.  Universttäti  poolest on nõuuks wõetud Keisri 25 aastast walitsuse pääwa 19. Küünlakuu pääwal Universttäti  saalis pidukönedega pühitseda. Laiuse kihelkonnast tulewad sõnumid, et tuttaw Baumeister Johan Gottfried M n hl Hansen 12. Jõulukuu pääwal Woroneshi  linnas ärasurnud on. Tema oli Laiuse kihelkondas aastal 1806 sündind ja kui ühe meski omanik kiriku ligidal, surmani selle koguduse  liige. Kui osaw meister on tema Rliamaa! ja Tallinnamaal mitmed kenad kirikud  ehitanud, nenda ka meel hiljuti Lihulas, ja jääwad need, kui ka tema oma anus ja tasane olemine temale auustawaks mälestuseks. Per n u st. Täuawusel aastal on Peruu sadamas 189 .laewa sissetulnud ja 190 wäljalaiüvd.  Sisfeweetud kaupade hind oli 493 239 rubla, wäljaweetud kaupade hind 7,371,906 rubla, nende seas umbes 1 '/2 miLioni eest linu. L LibawL ligidal saab üks telliSkiwi-wabrik ehitud, kuS aaõtaS 3 mikioni telliSkiwa teha tahetakse.  UuS wabrik saada üks turbastega Utetud.  Kiewist. Kurguhaiguse üle kirjutab ,Kiewljanin":  hakati wast fiis rääkima,  kui se tõbi ennast juba lõunepool ja läänepool Wenemaal üle 15 kubermangu wäljalaotanud  oli. Talurahwas on omad lapsed kaotanud, mitmeS paikaS on koolid kinnipandud. Mitmed kogukonnad ja ringkonnad ei wõi edaspidi  hulgal aeal soldatid anda. BessaraabiaS on se tõbi juba 8 aastad liikumas ja lapsi surmamas.  Kaukaasia maa, Tshernigowi ja Poltaawa  kubermangud seisawad niisamati selle walju häda all. Poltaawa maakonna kogu oli esimene, kes tegewad abi muretsema hakkas. Sealt lubati 100,000 rubla ja paluti .Punase risti'' poolest lisa. ,Punane rist" on palwet Läitnud ja on 105,000 rubla annud. Selle rahaga on wõimalik 30 arsti ja 300 armulist õde hädalistele abiks saata. Staraja RussaS, Nowgorodi kubermangus  seifiwad hiljuti kaks poisikest, üks 10, teine 12 aastad wana, kohtu ees, kes oma 9 aastast seltsimeest tapnud oliwad. Minewal kewadel oliwad nemad lambakarjas riidu läinud ja nooremat  poisikest kangest peksnud. Hirmu pärast, et se nende peale kaemaks, oli 12 aastane nõuu annud teda surmata, mis nemad ka teinud. Kaksteistkümne-aastane wõtnud tema mütsi peast ja rätiku kaelast, ?et kergem leigata oleks", ja leikanud noaga pea maha, teine pidanud weiket kinni. Siis pesnud omad riided puhtaks. Kuritöö tõusis aga pea ilmsiks, noored mõrtsukad  tunnistasiwad ja kohus mõistis neid süüaluseks.  Nendega, kui wähe ealiStega ei wõinud aga muud teha, kui neid wanemate karistuse alla anda. Odessast. KohuS Gorinowitsh'i mõrtsukate  üle on 3. Jõulukuu pääwal mõistetud. Kuida juba teada, oliwad Gorinowitsh'i seltsimehed  kartnud, et tema nende mässamise-nõudest kohtutele teadust annaks, oliwad teda körwalise paiga peale petnud, seal temale raSke kepiga mitu hoopi pea peale anuud ja fiis nii palju lõnga-öli tema üle kallanud. et Gorinowitsh küll jälle toibus, aga nägemist ja kuulmist täieste kaotas ja paremast kääst kangeks jäi. Sõeakohus  on mõistnud: Endine sõeawäe wabaline Wiktor Malinka, 26 aastad wana weltskäri õppija Leiba Maidanski. 25 aastad wana, ja ühe Diakoni waimulikust seisusest wäljalükatud  poeg Jwan Drob jaSkin, 28 aastad wana, saamad surmanuhtluse alla möllas mõistetud.  Wabaline Kanomir Wiktor Kost j tirin,  26 aaStad wana; Konstantin Jankowski,  ühe waimuliku mehe poeg. 22 aastad  wana ; Jelissawetgradi kodanikud Kr aj ew, 36 aastad wana, ja Nikolai Turtshanow. 26 aastad wana, kaotawad kõik omad seisuseõigused  ja saamad mägedesse wangitööle saadetud,  Kostjurin, Krajew ja Turtshanow 15, Jankowski  10 aasta peale. Kohus on Krajewi ja Turtshanow'i kasuks Kindral - Kubernöri poolt armu palunud, nenda et nemad kuueks kuuks waugi pandud saaksiwad. Kindral - Kubernör Graf Todleben on kohtuotsust kinnitanud, armu annud ja peale selle Kostjurini nuhtlust wiie aasta peale wähendanud. Hiljema sõnumi järel on Wiktor Malinka, Leiba Maidanski ja Jwan Drobjaskin selle kuu 7. pääwal kohtu otsust mööda ülespoodud. Tuulast. MM. Wed." saab Tuulast sõnumid  , et seal ülearu kerjajaid kogund on. Moskwas on Kindral Kubernöri käsu peale Politsei  poolest karmid ülewaatamised ja hulgused rändawad wälja. Tuulas on suured wabrikud ja palju töörahwast, kes muud aeawiidet ei tunne, kui kõrtsides käia; kõrtsid on seal siis ka nüüd igasugu rahwast alati püsti täis. Permist. Graf Shuwalow'i ja Würst GalizttuL mõisades on talurahwas ennast tühja juttude läbi waStapanemisele kohtute wasta äsfitada