otsa pool pruun . plek peal. Temma panneb ommad munnad, olgo kahhe õuna ja pirni wahhele, mis teisega kokko putuwad, ehk Varre augo sisse, ehk kõige ennamiste weel õie karikasse.  Sest munnast sünnib pea pissukene pruni peaga maokene, kelle kehha ennamist helle hal ehk lihhakarwaline on ja eestpoolt kehha on halli täppisi täis. Se maokene sööb ennast  õuna ehk pirni sisse ja teeb ommale teed, künni wilja süddamesse, seemne kotta. Kui nüüd öun ehk pirn oksa küljest mahha langeb, tihti ka jubba enne sedda, romab ta, kui täis on kaswanud, wilja seest jälle wälja, katsub puu tüwwe ehk mönne surema oksa peale sada, kus ta ennast korba ehk samla alla ärrapeidab. Kaewab siis omma kehha järrele' pikkerkuse haua kore ehk samla sisse ja mässib ennast sidisarnatse ämbliko wörgo sisse. ' Nenda jäeb teWMa taiwe otsa maggama ja mudab ennast teisel kewwadil liblikaks. "Kui nüüd. wilja pu piddaja sedda teab/ siis on jo otsekui sõrmega näidatud, mis temmal  seal kõige pealt nende wasto tehha tulleb. Et pahha lomake talwe otsa wanna kore ehk samla sees asset peab, siis on kõige tullusam, kewwade, ni warra, kui ilmad jubba soemaks hakkanud minnema, puud kõigest korbast ja samlast hästi puhtaks kaapida, mis läbbi temma  ka ühhel hobil omma södikust lahti saab. Nisugguse puhhastamise läbbi sawad puud Meüldse otsego uut jöudo ja hakkawad parrem wilja kandmck. Agga ka suwwel ei pea mahhalangenud  wilja mitte puu al seisma jäetama, waid iggapääw warsi ärranoppima, lojustele antama ehk muul wisil. ärraprugitama, et ussikestel  aega ei jäsks, wilja seest wälja puu peale romada. Mönned lomuse tundjad ütleka,  et nimmetud pahha lomake weel ühhel suwwel ennast kaks kord peab muutma ja-seläbbi õlleks ta weel sedda õelam õuna ja pirni södik. Meie anname siin sedda pöllomeestele teada ja tähhelpanna, et iggamees ennast wöimalikult  kahjo eest woiks hoida." Sellega olleme nüüd jälle walmis ja pallume löppetuseks weel, kellel wiljapuu aead, katsugo issi järrele, kas tössi mis Pöllomees meile jutlustanud  ; katsuksime issi ka, agga meie öunaja  pirni puud on alles kassumata, kuiwsid enne istutamist ärra. Ommalt maalt. Pernust. 50 aastane Jubeli piddo, kellest ommas 25 nurmes, lissa sl lühhidelt könnelesime, wöime tänna pikkemat jutto tehha. Juni ku 22. pawal, pühhitses meie wanna auwäärt silla kohto sikkertär Juhhan Pridrik  Amende omma wiekümne aastast ammeti  Jubeli piddo. Kui wieteistkümne aasta sees käidaw noor poisikese ohto mees, on temma  nimmetud kohto kantselei kirjutuse tenistuse  astunud ja aastal 1833 omma praeguse tenistusse ja ammetisse hakkanud, kelles temma tüddimata teggemisses, omma holeliko kohhuse täitmises ja kangeste õigust tehhes mitte ükspäinis  nende armastust ja Mustamist maitsnud,  kes temmaga ühhes ammeti tallitust tallitasid,  waid ka ni mitmele korrale omma üllemate  ja kõrgema ma wallitsejate polest auustud  sanud. Wanna Jubelari süddamelik rõõm, sai temma aupäwal, mis temmale liggidalt ja kaugelt tehti, weel seläbbi surendud, et temma üksteistkümmend last, kes keik täiskaswanud ja mönned neist ka jubba abbiellus ja lähhema kubbermango linnas asset, omma wamilidega ennese ümber näggi seiswad, kelle kes kes ta tännoliko ja ligutud süddamega selle pole ülles  watas, kes tedda ja temma trui abbikasat tännini armolikult hoidnud ja kaitsnud ja kelle kaitsmise al, ta omma saggedaste wägga waewalist  ja murrega koormatud ellu, kellega tal saggedaste wöitlemist olnud, ärrawöitnud. Jani tulli on romo tulli ja selle päwa pühhitsemine ka üks romo pühhitsemine, kus issiärranis linna rahwas male rohhelise peale lusti piddamiseks kokkd lähhäb; agga ennamiste  tehhakse se kallis päärv priifklsmise ja prassimise päwaks ja kui pead hästi täis, siis nirzrmetakse sedda römuks. Üht sesuggust römo  olleme issi Jani laupäwa ösel omma silmaga  näinud ja körwaga kuulnud, ja immeks pannes tähhele pannud, mil kombel risti rahwas  römus on. Rahwas olli kuulnud, et merre äres pesso maea lähhedal Jani-tuld piddi tehtama ja sepärrast koggus, ilma sest holimata, et torm kange ja ilmoke märg olli, arroto rahwas senna kokko ja et tee otse meie ukse eest läbbi läks, siis näggime wägga hästi, kuida rahwas senna täks ja sealt ärratulli. 219