Selle paa kirja alla on suur keiserlik Majesteet  oma kaega kirjutanud Aleksander» Dnjeperi jõe kaldalt. Dnjeper on üks nende jõgedest, löune Wene maal, kes Musta merde, Aasowi lahesse, jooksewad.  Ta hakkab Smolenski kubermangus pääle, mitte kaugel Düüna ja Wolga hallikatest  ja langeb LM penikoorma jooksu järel Odessa lahesse. Tema arudest on kõige tähtsamad:  Bereesina, 110 penik. pitk, Pripet ja Desnaa. Selle jöe kaldalt kirjutab nüüd üks õpetatud  mees, kes teiste seltsis löune Wene maal ümberrändanud ühe saksa zeitungile järel tulema  kirja: „Heledaste ja pühalikult helisesiwad mana auusa Kiowa kirikute hulkade kellad, läbi suwise  soja õhtu. Wenelastel oli suur puha, ja suurde salkade kaupa rändasiwad palwetajad  püha Laawra poole, et säält, selle Wene rahwa kõige pühama paigalt, tülisid palmid püha ema Maarja poole ülesse saata. Meie ftisime ühe Laawra ligi lähedama kiriku tornis,  kelle otsani meie 300 astmid ülesse roninud  olime. Säält waatasime nüüd pea kaugele kauniste ehitud loomuse lautusse, wöi pea alla inimeste hulkade pääle maha, kes imetegia püha Maarja pildile kummardajaks ruttasiwad. Ilus lai lõhmus puude reastik wenib läbi keset linna ja on tema pää ehte. Nende sirge roheliste puude tagant laigiwad sinised, rohelised ja punased kirikute ja palme maeade ümmargused kullatud tornid oma suurde kuld ristitega silmi. Kõik hiilgab ja särab pääwa paistel nii heledaste ja imelikult, et silmad  sinna pääle maadates üsna ärakustuwad. Eemal paistab raudtee sild, mis kuulus Struwe  üle Dnjeperi ehitanud. Just niisama sugused  sillad on ta ka Kremtshugis ja Riia linnas teinud. Palwetajate hulgad kaswasiwad ikka suuremaks  ja paksemaks, suured salgad tungisiwad Laawra toredast warawast sisse. See Petsherskaja  Laawra on Kiowas üks müüridega ümber  piiratud püha paik, nagu Moskwa linna Kreml, kus pääl kõigest pühalikumad kirikud, kloostred ja palwe maead ftisawad. Moskwa on iga uskliku ja isa maa armastaja Wenelasele  kallis. Mälestused sellest aeast, fus Wene maa zaarid oma maad ja rahwaid säält walitsesiwad,  paelutawad rahwa südameid tulise armastusega oma wana pää linna külge kinni ja ta on neil püha, nad panemad teda Jerusalemmaga  ühte. Ja ometige, kui palmed siin enam midagit aita, kui kõige kloostrite pühade palwe! ära käidud on, kui ka Troizes (üks nende kõige pühamate kloostritest, 80 wersta Moskwaft eemal) enam abi pole leitud, siis rändavaks? Kiomasse ja säält tuleb missist abi. ..Kes maa pääl juba taewaliku rahu ja õnne südames tahab tunda, see peab Kiowa püha Laawras palwetama"; neid sõnu oleme tihti Wenelaste suust kuulnud. Ja see usk Kiowa ilmwäärumata pühaduse pääle on nii sügam ja tugem, et M wasta küll 80,000 inimest kõige Wene maa kubermangudest sinna rändawad, kes tihti pitkad waewalised teed sinna päris jala ära käiwad. Laawra sisse mineku ees saamad kõiksugu imetegijad pühade pildid ja aruldased mälestuse asjad müüdud. See inimeste hulkade woogamine kirikusse sünnitas ka meie sees seda himu, ka natukene selle pühakoea sisimist silmitseda. Meie tulime tornist maha ja astusime ka palwetajate reasse. Suur malge kirik oli künni ukseni inimestest täis toppitud. Pühalikult kõlas ..Issand halasta"!  koori päält munkadest häästi lauldud maha ja pani ka wastu tahtmist südant palwetama.  Ülewe! kõrge ukse kohal rippus üks Kreeka maalt toodud imetegija püha ema kuju, mis pärast kiriku teenistust nööridega maha poole lastud sai. Saal töttasiwad kõik, kes mähe pääsesiwad ligidale, et püha kujule suud anda. Meie aga katsusime seda silmapilku, kus kõik kuju poole maMsiwad selle tarwis pruukida, et kirikust walja pugesime. Palawus,  kõige suguse lõhnama suiffuhega segatud, litsus sääl rinna pääle, et hingaminegi raskemaks  läks. Kirikust juhib üks teerada wölwitud pühade hauda, mis Petsheriks nimetakse. Üks puust made käsipuudega IW jalga pitk, üle ühe löhastiku  ehitud wiib wäikse templisse. Selles templis leidsime ühe munga, kes meile pühade 396