mamma. Wöib kül olla, agga minno arwates  mitte. Sest mönne innimesel woib õnne kül olla, agga õnnistust ei olle seal jures  ühti, siis ep olle tal ommetige sest middagi kasso. Wata, kui nüüd kegi sulle kingiks 10 rubla rahha, jubba segi õlleks meie sugguse kohta ka on ollewad, agga kui se meil ei olle õnnistud, siis pillame sedda jubba ehk enne õhtud ärra, mis kasso meil siis sest ..õnnest" õlleks? Mitte muud middagi, et se agga meite sõrmede wahhelt on läbbi käinud, nago lehtre läbbi wessi; tühhi on ta ikka parrast, kui enne. Selle parrast on meil ikka tarwis, et meie kõige hea töö ehk tenistuse, woi ka reisi peal, ennestele Jummala õnnistust pallume; agga tössise mele ja uskliko süddamega, siis wöime ka julged olla, et meie töö ja tenistus ning tee kond ka mitte kassuta ei olle. Wata, et meie aeal õnnistusest ni wahhä luggu petakse  ja kegi sedda ei tahha nõuda egga sada, sest on siis selle assemel jälle sedda ennam õnnetust. Agga kuida piddasid wannad usklikud  wannemad ja lapsed enne mannal ajal õnnistamist,  omma kõige kallimaks ja suremaks warraks, mis nad agga omma wannemist pärrida wöisid; kuida sedda ka manna Zsakist ja temma poea Esawist näeme, kui Esaw nuttes  ja kissendades omma manna issale ütles: ..Õnnista mind ka mo issa." (1 Mos. 27.) Agga issa ei woinud mitte ennam nende samma  sönnadega Esawit õnnistada, misga ta Jakobit olli õnnistanud. Ni kindlaste uskus manna Jsak, et se ka tõeste nenda saab sündima,  kuida ta ommas nödruses olli öölnud ja selle tarwis otsis ta omma teise poea tarwis  teist' õnnistust. Ja kuida loeme ühhes teises kohtas, kus manna Jakob omma poegi iggaüht issiärraliko sönnadega õnnistas? Kes nüüd sedda ussub, et sesamma manna Jummal meel ellab, se woib ka kindlaste uskuda,  et sesamma wäggi ka meel tänna päewani  uskliko wannemate ja koggoduse öppetajate  sönnade sees, kui nemmad Jesuse Kristuse nimmel rahwast önnistawad. Ma ussun, sa õlled ka mi st üks neist, kes armastawad kirrikus käia, ja ni saggedaste, kui se ial wöimalik, sest so ollemine on minno melest sedda modi; panne agga seal tähhele, kui paljo piddawad seal õnnistamise sönnadest luggo? Kui koggoduse öppetaja ommad käed üllestöstab ja rahwast õnnistab, istub surem hulk waggusi omma lihha laiskuse wäes penkide  peal, otse kui ei õlleks neil nende sönnadega  asja, egga ka neist kasso lota ja teised jälle pörawad just sel aeal omma selga senna pole ja lahwad kirrikust roälja. Üks sesuggune  tuimalt ja külmalt penkis istumine ja mönne mu asja peale mõtlemine, kelab õnnistamisest  nisamma kasso samast, kui enne aegne wäljaminnemine; issi assi on ühhe temaga,  kes tunni peal wäljas ja kasso järrele peab koddo ollema, agga ta südda ommetige iggatseb sel tunnil seal olla, siis on ta maimus  ommetige sea! ja saab ka omma õnnistust,  ning tunneb sest ka römo, et ta kirrikus käinud. ..Agga mis kasso ehk kahjo sest siis on, kui ma enne ehk parrast wälja tullen?" kössis linna mamma; ..ma ollen ommetige jutlust ja mahhaütlemist kuulnud; mis siis weel ennam?" Woib kül olla, kostsin minna, agga mul on ommetige se õnnistamise silmapilk, kõigest kirriko  aeast ehk se aeg kül kõik üks armas aeg on kõige kallim; sest ilma õnnistuseta ei olle jutlusest egga ka muust öppetusest kasso. Ehk need õnnistamise sönnad kül ühhe pattuse innimese su läbbi tullewad, siiski on Jummala tõutus seal jures, et ta meid seläbbi tahhab õnnistada, kui meie agga issi sedda uskus wastowöttame ja süddamest mõtleks: se on mulle ööldud. Ons sul piible ramat, siis woid jo issi järrel wadata, mis wanna Sirak õnnistamisest ja selle wastowötmisest ütleb. ..Siis astus ta mahha ja sirrutas ommad käed kõige Jsraeli laste ülle ja andis neile Issanda  õnnistamist omma uledefl ja sowis neile õnne Issanda nimmel. Ja nemmad kummardasid  jälle, et nemmad piddid kõige kõrgema käest õnnistamist sama." (Sir. 50,26.) Eks se ep õlleks illus ja armas, kui meie kes ka Üks Jummala Jsrael olleme ni ühhel melel ja ühhe korraga üllestöuseksime ja kummardades  sedda iggaüks tahhaksime nago ommaks  sada, nago ma sedda mu öppetud rahwa  jures ollen näinud, kui wahhest nende kirrikus  ollen käinud; agga et meie sedda just ka mitte sunnitud kombel ei pea teggema, waid römuga ja hea melega. Sedda andko ka Zum- 80