„Se aasta kidduwad jälle paljo neist, kes wimati tullid. Mullo-heitis külm-soe-ja köhho többi mõnda meest turbla alla; praego needsammad haigused/' ..Stawropoli linnas on ka praego hulk Eestlasi: teniad poisid ja tüdrukud, rätseppad, kingseppad ehk puseppad. Zgga pühhapäwal  parrast lõunat on neil Jummalatenistus  Sakslaste kirrikus, kes enne lõunat koos. Ka siin lähhäks laste kooli tarwis. On agga umbes neist perredest sia mahha janud, kes ei suda ennam Kasinka" minna, ja ossast kerju warral hinge ja ihho ühhes hoidwad. Wötta sealt palka koolmeistrile! Sada on kül mees; peab agga issiennaft kätte tööga toitma. Temma loeb jutluse kirrikus, kui mind pühhapäwal  linnas ep õlle." Panneme kõik Jummala katte, temma armo ja hole al kaswame! Õnnistab temma mönni aastat pöllo wilja, nago se aastase leikuse  Kasinkas, ja hoiab kahjo eest, küllap siis parrema ja rohkema leiwaga rahwas ka hakkab sowima, et enneste ihhud, katted, maead ja mõistused puhhendud ja harritud sawad, ning lapsed ennam öppiwad. Mul õlleks weel wähhä rakida, neist Eestlastest,  kes kaugemal Kasinkast ja Stawropolist  siin Kaukasiamaal ellawad, jägo agga teiseks  korraks, kui jälle aega ja tahtmist. Jummalaga! Oppetaja U. Doll." Seal on nüüd kirri Kaukasiamaalt, kust iggaüks nähha woib, kuida wäljarändanud Eestlaste luggo seal on. Kui siis ka ossast mönni häddast ommaga labbi saab, siis ei ommetige kõik, kelle koddone assi sunnib sündimise  paika mahha jätma ja parrema t ellokohta  otsida, mikspärrast siis ikka Kaukasiamale?  kas seal peaks kegi tööta süa sama? Meil on jo lähhemal ja kuida kuleme, ossast ka wägga häid maid sada, nenda kui Pihkwa ja Peterburgi kubbermangudes, kelle hinnad ka kaunis oddawad peawad ollema, mis tarwis  siis tuhhandete werstade tahha minna ja ennast ilma asjata waewata ja pinata, kui ommetige pari saea wersta takka jubba sedda leida on, mis neil tarwis. Unnaks Jummal, et meie Eesti wennad targemaks saaksid ja suremat risti enneste peale ei sadaks, kui jubba käes on! Ommalt maalt. Pernomaalt. Muist wargust käes. Wanna Kiwwi murro Kustas, ehk kül jubbs wannaduse pole mees, on ommetige terrawa silmadega ja kerge sullega; näeb ta middagi, siis on ka sulg kohhe näppo wahhel ja kirri meie käes. Seal on jälle ta kirri: Armas Postimees! Kas tead, mis ma sulle tänna tahtsin na körwa sisse oölda, et kõik ei pea kuulma. Sa mälletad jo weel, et Kastna Valla laegas hiljoti sai ärralöhhutud ja 210 rubla rahha ja pabberid ärrawarrastud. Sedda kahjo arwanud warras pissukese walla kohta liig sure ollewad, sepärrast on ta muist rahha ja pabberid taggasi tonud, agga nenda, et ta ennast seal jures ei olle awwaldanud. Noh, nüüd küssid sa wist silmi pärrane aeades:  Kuidas on ta sedda teinud ja omma nimme nimmetamata jätnud? Wata wanna söbber, kuida ta sedda teinud. Se olnud nenda: Ta toppinud kõik kwittungid ja muud laekas seiswad pabberid ühhe pissukese nahk rahha kotti kokko, pannud ka pissi tassa warrastud  tresori pabberi teiste pabberite wahhele,  siddunuv kotti su hästi tuggewaste kinni,  et hirid kallale ei sa ja siis pistnud kotti kõige täiega kassi august maggasi aita ja lükkanud  puuga hästi kaugele, et mönni koer ei tulleks  ja jälle wälja ei tõmbaks, mis läbbi walla kahjo jälle sureks õlleks tõusnud. Nenda olli mees omma tööd ausaste teinud ja kellegile sönna lausumata jälle omma teed läinud. Malla ammet mehhed römustasid wägga, kui kotti leidsid ja weel ennam, kui tresori pabber  silmi putus, mis külges ollewa intressidega kokko 54 rubla 32 koppikat kahjo wähhendas. Se assi tunnistab jälle, et warras mitte kaugelt  mees ei olle ja kõige asjaga tuttaw, ei olle ka wist rummal mees. Riast. Nawigatsini- (laewameeste-) kool Uigas. Se läbbi, et Swen Schulthes  Hamburgist meie nawigatsioni-koli koolmeistriks  on kutsutud, saab se kool omma kõrget  tenistust ja tööd paljo surema kassuga täitma,  kuida se tal tännini wöimalik on olnud, nende öppetamiste jõudude ja wisidega tehha. Koli wastumise tingimiste ja rigiwallitsuse po- 387