datitele kes kolm päewa järges manöweris olnud,  igga mehhels 50 kopp. ja kes wimasel päewal üksi ollid olnud, neile 20 kopp. mehhe peale kinkinud. Tullekahjudest. Se aastase kuiwa sui läbbi teeb tulli wägga paljo ja suurt kahjo; kus ta kord lahti peased, seal ei olle ta wähhikese  asjaga rahhul, issiärranis weel siis, kui tuul lemmaga ühhes nõus on, ei karda ta keddagit, waid sööb ommas tullises wihhas arra, mis eest leiab ehk mis kätte saab. Wennemaal  on ta kümnes kubbermangus wimase pole Juni ku sees 634 maea, mis ühtekokko 60 tuhhat rubla wäärt arwatakse, põhjani tuhha unnikuks teinud, kus jures ka kaks innimest  ommast ellust ilma janud. Kõige suremat  pahha olla ta 17. Junil Borowo küllas, Samara kubbermangus teinud, kus ta lühhikese  aeaga 200 maea suitsemaks tuhha unnikuks  teinud, ja rahwast pea ihho allasti laggeda  ta ema alla jätnud; toiduse assi olgo nimmeramata, sedda otsigo kust nad samad. Mailma ots. Tshernikowi kubbermangust  kirjutakse sealatse kubbermango seitungi  läbbi: Mailma ots saab, nenda kuida seal Starodubi makonna rahwa käes jut olla, weel se aasta ollema ja nende kahhe Maarja päewa wahhel, se on: 15. Augusti ja 8. Septembri wahhel; siis pölleda ma ärra ja paljas tuhha unnik jäeda järrele. Agga kust olla rahmas selle juttu kätte sanud? Eks neist wirmalistest, mis meil Zanuari kuul ühhe pühhapäewa ösel wasto esmaspäewa olli, se olla mailma otsa tähhendanud, ütleb rahwas. Üht selle sarnast jutto olleme ka siin meie rahwa  jures kuulnud siin ja seal rägitawad, neile kostame: Wimane päew on meie silmade  eest marjule pandud ja peame sedda uskuma,  mis kirri ütleb, et inglid taewaski ei tea mil ta saab tullema, ja agga sedda pühhakirja  tükki tähhelepannema mis ütleb: «Õnnis on se sullane, kedda Issand tulles leiab walwamast."  Meie ei pea siis mitte ninna targad  ollema ja lummala ette püüdma jooksta, waid agga sedda teggema ja täitma, mis pühha  kirri meid kässib. lummala immelikud näitused taewa laotuses sünniwad temma targa nõu järrele, kellest meie middagi ei tea. BesfMrMbiaWMMtt. Judidest. Mönni  mõtleb wahhest siin., ei tea mis nalja asja  mul judidest siin räkida ja kissub sepärrast silmad õige pärrane, et selgeste luggeda woib. Noh, wata siis järvele, mis tulleb. Jutist' ellab iggal maal ja linnas ja nendasammoti ka Bessarabiamaal Beltsi linnas ja sealt kirjutakse:  Tähhelpannemise wäärt on assi, mis nüüd meie aeal siin Beltsi linnas sündinud, et siit judid omma öppetajate usso seggaduse ja kaugel ees odetawa kasso parrast omma lapsi ikka ennam ja ennam sealatse kreiskoli sadamad ja neid öppetada. lassewad, mis läbbi siis ka kolid üttepea lapsi täis ja ruum kitsaks janud. Ka omma tüttarlapsi ei lasse nad pimmeduses ülleskaswada, maid lassewad kristliku kolides käia, mis paljo wäärt on, et omma tutrid ka lassewad kolitada; sest ühhest  targast ja öppetud tüttarlapsest saab eddespiddi  tark laste emma, kes mõistab neid kassinuses ja puhtuses ülleskaswatada. Selle polest on ka meie armsa Eestirahwa jures weel paljo parrandada; pissut on neid, kes kaösinust  ja puhtust tunnewad ja sedda armastawad.  Wõeralt maalt. Saksamaalt. Keisrite kokko tuilemisest.  Wäljama seitungidel on sedda kord paljo sest könnelemist, et kolm Eüropama keisert  tahta se aasta Berlini kokko tulla ja ütlewad  sedda jubba ühhe kindla ja mahha tehtud  asja ollewad, et nad essimesel Septembri ku näddalal missist koos samad ollema, ja teadwad ka sedda, et kui need sured ja auwäärt wallitsejad koos on, siis würst Bismark, krahw And rassi ja würst Gortshakow nende liggi samad ollema. Kõik rigid ja wallad arwawad sedda, et kui need sured mehhed kokko tullewad, kõige Eüropale sureks kassuks ollewad, sest et seläbbi Europa rahho kindlaks jäeb, egga ni hölpsaste ennam rikkutud ei sa, agga kas se Prantslasele ka peaks römo teggema, on jälle üks assi, mis raske uskuda, mis jubba ka Prantslaste poolt seisjad ja temma sõbralikud  seitungid tunnistawad, et üks sesuggune kokko tullemine temmal wägga wastomeelt 266