laülo söbradele tutwad, armsad wisid, mis heaste kolme heale peale kokko seatud ollid ja kelle jures kuulsa Willandi mango-meistre Mumme kassi ja tö kül wöis ärratunda, nenda, et ma jubba nende armsa ja kenna laulowiside parrast üksinda tahhaks sowida, et se ramat peaks kõikide laulo söbrade jures head asset leidma. Eeskönnest issige on ka nähha, et J. Jung omma ramatukest laulo wiside ja nende laulmise parrast kolme heälega olli wäljaandnud.  ..Wiro sõber" jättab agga sedda pea asja melega körwale, wist sepärrast, et ta sealt middagi laita ep olle leidnud. Temmal on ..sõnad pea asi" ja sellepärrast hakkab ta neist kinni. Ma ollen nüüd holega otsinud, mis temma ..Baptistide ja Mormonide meele järrele kirja pandud woiks arwata, agga ep olle middagi leidnud. Sest need kaks temmast  nimmetud laulo: (!. k. 45 ja 47) Lassi mind minna," ja ..Kus on kül se rahho" woib ni mitmest saksa laulo ramatust leida, kellel Baptistide ja Mormonidega ei ühtegi teggemist ei olle ja mis ewangeliumi usso kolides rohkeste  oppetakse ja lauldakse. «Wiro sõber" agga pahhandab omma meelt ka wägga selle ülle, „et lapsi head õpetakse tegema  kaso parrast," ja selle patto prowiks panneb  ta 46 laulust wimast salmi luggeja ette: ..Kui sa nenda teed, Wannuses sest kasso näed" :c. ja arwab, nüüd on sü selgeste ärranäidetud.  Jmmelik assi kül: ..Wiro sõber" püab Jungi seltsi teggiate sõbraks tehha, agga issi ei põlga ta nende wisid! Sest seltsi teggiate  wanna kawwalus on ikka selle peale käinud,  üht lühhikest salmikest ehk sönnakest omma  taiest arrust wäljakiskuda, ja siis sealt sedda öppetust üllesnäidata, mis nende omma melepärrast  olli. Kes sedda terwet laulo 46 läbbi loeb, se woib kohhe arru sada, et wiimne, 5. salm, wägga hästi lauluga kokko sünnib ning mingi suggust pahha öppetust ei anna, Se on pahha tö, issi teise arro wilto pöörda ja siis teisele sest süüd mõista! Agga ..Wiro sõber" panneb wägga pahhaks, et J. Jung ilmalikude laulowiside alla on „kalist Jumala sõna" pannud. Selle asja polest pean ma ütlema, et ka minna ilmalikuid  laulowisid, ülleüldse öölda, waimoliko sönnadega ei armasta, sest laulowiis ja laulo- sönna peawad hästi kokko sündima. Agga siiski on seal suur wahhe wahhel. Õlleks J. Jung tõeste «Jummala sönna" ..tralli laulude"  alla pannud, siis peaks se kül igga ristiinnimesele  sureks pahhanduseks ollema, sest et se Jummala teotus on. ..Agga ..tralli lauluks"  woib üksi se neid üllespantud wisisid nimmetada, kes laulust middagi ei mõista, ehk melega muud ei tahha, kui omma liggimest laita. Mönni laulowiis on jo issi nisuggune, et waimolikud sönnad temmaga laulda kül sünnib ilma melepahhanduseta. Ja »Wiro sõber" ep olle sedda wahhest mitte teada sanud, et essimesed saksa rahwa waimolikud ehk kirriko  laulud ja nende wisid, on otsekui ilmalikudest  lauludest sündinud, se on: et mönned ilmalikud laulud, mis kõige rahwa suus ellasid,  said waimoliko arro järrel ümber mudetud  ja said seläbbi, et nad oiete rahwa laulud  ollid, kõige rahwale kergemine tutwaks ja armsaks. J. Jung ep olle ka mitte essimene,  kes Eesti rahwale jüllewel nimmetud wisil, on püüdnud head laulo wisid tutwaks ja armsaks tehha, waid on selle asja polest agga teiste jälge möda astunud! (Wata laulo nore rahwa kassuks A. Paulsoni wälja antud" Tallinnas 1853 ja paljo teisi ramatuid.)  Ja kui Jungile sedda peaks süüks ja rahwale kahjuks arwatama, siis woime neid möllemaid seläbbi trööstida, et kulus laulomeister  vi. Ernst Hauschild Baseli missioni koli tarbeks, weel aastal 1868, on ühhe laulo ramato wäljaandnud, kus ka saksa rahwale nisuggust seggatud laulo röga on pakkutud. Ma ollen sennest ka issi maitsnud ja ta ep olle mulle mitte kahjuks olnud. Pealegi on wägga paljo saksarahwa laulusi; nenda issiärranis  selle rahwaga temma ello kombedega,  temma maa ja temma sündinud asjadega  kokko lodud ehk kokko kaswanud, et, kui neid saab Eesti rahwale sönnani ümbertölgitud,  kohhe tunda on, et wöeras assi käes, mis kellegi Eestlase mele ja tundmise järrele ep olle. Nenda on luggo lauluga 54. ..Se wanna Barbarossa" kelle polest ma kül pean ütlema, et ni kenna, kui se saksa laul on, ni üsna tühja on ta siin tõlkimise läbbi läinud!  Kas nüüd agga sellepärrast, et nn sugguse laulo sönnad ei sünni ehk ei maksa 62