Z 55» On nüüd kõik, mis 50, 55, 52, 53 ja 54 paragrahwid öppetawad ja juhhatawad,  taieste, täidetud ja ka komite rohhitsemise  lige senna jõudnud ja sedda kinnitanud, et többi tõeste kardetaw, siis peab komite sedda nikohhe koggoduse öppetajale teada andma ja temma kohhüs on jälle selle eest murret kanda, et koht, kus többi on, mitte ükspäinis kulutuse kirjade läbbi, waid ka kolmel pühhal kirrikus koggudusele sedda peab teada andma, et ellajate  többi seal ehk sea! wäljas olla ja koggodust  manitsema, sealt emal hoida. Selle kohha piri peal, kus többi lahti, peab tahwle peal selle ma kele peal, mis rähmas seal rägib, selgeste kirjutad seisma: „ettajate ja nenda rippuma pantud ollema, et iggaüks sedda näeb ja luggeda wöib. Otse nendasammoti peab ka kihhelkonna woi linna komite sedda wibimata üllema komiteele teada andma. (Löppetus jäeb Lullsma.) Ommalt maalt. Pezmssst. Kol e r a tõb b e st. Se többi on issiennesest wägga kosteto ja hirmus ja nimmelt  sepärrast wägga kardetaw, st ta innimest wägga äkkiste mahha murrab, egga temmaga paljo nalja ei heida, waid mönne tunni parrast  käggistab ta hinge kinni ja kartuse pärrast maetakse, kui ial wöimalik, tedda jubba selsammal  päewal mahha. Meie ei sa sest arro, kuida üks mõistlik innimene sedda tobbe wöib karta ja seal jures sedda pühhakirja sönna unnustada: „Jlma minno tahtmata, ei pea üht juukse karwa teie peast langema." On nüüd Jummal meie juukse karmad luggenud ja tahhab hoida, et ühte neist ei pea ärrakadduma,  kas ei peaks meie ellopäewad mitte temma  kirjas seisma? ja kas ta meid mitte ei peaks hoidma ja kaitsma? ehk kes wöiks selle eest, kes meid on lonud ja ikka hoiab ja kaitseb,  marjule peita, et ta neid ei peaks leidma?!  Oh parrako! Panne sa ommad uksed, kes teab, kui mitme lukkuga kinni, ehk hoia sa ennast kes teab kui kaugel emal, need ei jõua sind többe eest hoida, egga so pälwi pikkendada.  Kurwastusega peame ütlema, et neil, kes sedda tobbe kartwad ja ennast ema! hoid- wad ja ommaksid ehk neid, Ks nende holeks antud , awwitamata jätwad, koggoniste usko ei õlle. Kui nüüd kõik sesuggused olleksid, siis lähhäksid asjad mailmas koggoniste pahhupiddi.  Mitte ükspäinis allama suggu, waid ka targema rahwa ja nimmelt öppetud meeste seas on mehhi, kes omma ammeti tallitust  kolera tõbbe parrast tallitamata jätwad ja koddo lukku tagga istuwad, egga selle peale mõtle, et Issand ka ükskord Lemmale saab ütlema: ..Te arro ommast maeapiddamisest!" Meie ei hakka sest siin ennam pikkemat jutto teggema, egga nende ülle kohhut mõist- waid sedda jättame selle holeks, kes öiets kohhut mõistab. Tahtsime agga wimaks weel ni paljo öölda, et se pahhs haigus meie linnast  pea üsna löpmas on. Wägga arwa tulleb  sedda weel ette, et üks ehk teine selle töödesse  surreb. Tättno sure Jummalale, kes meie peale möttelnud ja omma inglit ärrakeelnnd,  meie jures omma leikust- eddasi leikamast.  Ta on meid karris tanud, agga nüüd ommg witsa körwale pannud ja otab, et omma  meelt peame parrandama, pattust pöörma ning tedda appi hüüdma, nendä kuida ta issi ütleb: „Hüa mind appi ahhastuse päewal, siis tahhan ma sind wäljakiskuda. :c." Kuida lükkad nenda lahhäb, ehk mis sa külmad, sedda sa ka leikad. Sedda  mis praego olleme öölnud, ärramöista ja selle eest ennast hoida, ei peaks meie arwates mitte ni raske ollema, kui muud asjad/ kus lihhanödrus meih wahhest pettab, egga jõua kurjale wasto seista. Siin tahhame üht asja juttustada, mis Liwima tubbermango wallitsus  kubbermango seitungi läbbi kõigile öppetuseks  ja tähhelpannemiseks teada annab. EL assi, kellest seal rägitakse, raudtee peal sündinud  ja Eestirahwast nüüdsel aeal ta paljo raudtede lähhedal ellamas, tahtsime sedda sündinud  asja neile juttustada ja neid ka ühtlase manitseda, et tegi mitte ei wallatuse, naero, egga wihha parrast middagi raudtede peale ette ei panne,. kelle läbbi wägga suur õnnetus wöib sündida ja nende peal seisab wägga kange trahw, kes sedda tehha julgemad. Siin tulleb nüüd kulutus: „Rigi seestpolise asjade tallitaja ministre 285