neb Jummala seadmise wasto,' sest ta er kanna  mitte moeka ilma asjata, ta on Jummala tenerc" WallawaUitsused on jälle alles nored, kõigist  nslli aastad mannad. Ühhe lapse käest « Mvi ial sedda noudM, Ms ühhe täie-ealise W täiskaswanud inÄmese käest tulleb ja wmh nõuda ; sepZrrast >kegi' sedda immeks panna, kui wahhest ka nattuke törguwsd ja omma jonni aeawad; maid siin peame- selle manna sonna peale mõtlema: „aega moda asjad  käiwad." Lasseme sedda lapsukest kangemaks  sada, küllad siis kõik parrem lahhäb. Meie eesti rahwa seas on alles liig pissut sesuggusid mehhi, kes ni paljo kolitud, et sedda wallitsust otse jallal möistawad piddada ja seaduse nöri järrele otse teed hoida. Mitto wallawannemat kommistawad meel issi ja kukkuwad  raskeste mahha, nenda et seal jures omma au kautawad ja teised, kes terrassmad ning omma kohhust püawad truusega täita, neid petakse liig wallidaks ja torredaks za sellega tehhakse nende ammetid ni raskeks, et nad parrem tänna, kui Home sest sowiksid lahti sada. Monned on neist jälle liig uhked ja torredad, ja rikkamad issi omma wallitsust ning tewad paljo üllekohhut, kus rahwal õigus,  nende ülle kaedada egga nende wallitsusega  mitte rahhul olla. Ja mis arwate? On wald üsna ilma süta, sest, et nende asjad kohhe ei käi ? Eks ütle üks wanna sönna: „Kuida sa lükkad, nenda se ka lähhab." Ja seal pead wald ommgle sõrmega ninna peale löma ja ütlema: Kes teggi? Issi teggi!. Jo ta oo nenda. Kui wald esmalt issi mõistlik õlleks, siis lähhäksid asjad löbbusamine; kui wald issi ühhes meles õlleks, siis õlleks wähhem ohhakaid ja kibbowitso  nende ello-tee peal. Meie eesti rahwas on üks immelik rahwas, temmale kaswawad wahhest siis sarwed pähhä, kui tal neid tarwis  ei õlle ja puskleb seal wasto, kus allandlik  peab ollema; se on: temma ei tahha teist issiennese sarnast karta, egga sedda täita, mis ta kässid, ja otse nende walla wannemad ja asjade tallitajad on nende enneste suggust ja seltsist, nende pmma lihha ja wern, nende ommad wennad; agga kas nad neid kartwad ja nende sönnad kulewad? Oh, kül wagga pissut. Ikka kaebatakse: neile tehhakse liga ja üllekohhut. WW- ka. olla, et. wallawallitsus  wahhel eksib, aggä eks mVwlle üllMal nimmetanud, et tarko mehhi pissut leiba; peÄme weel otama, küllad eddespiddb saab neld rohkem ollema, kes kolis õppinud asja ja asja wahhel wahhet teggema ja kellest omma! aeal tublid wallawannemad ja kohtomehhed sawad, kes ossawalt nende asjo mõistawad tallltada ja wald ka ommalt poolt mõistlikult 'täita, mis seadus nõuab. —Tarkus on iggas  asjas pea assi, ilma kelleta kegi omma tallitust korralikult ei wöi tallitada. Olleme nüüd lühhidelt näidanud, kus need wead seisawad, et walla asjad weel mitte nenda ei lähhä, kuida peaksid minnema ja wallawallitsus iggal pool sedda ei jõua, mis tä peaks fõüdcka; üks ei mõista käskida ja teine mitte käsko kuulda. Tänno lummalale,  on meil ka moistlikuid MllawannemAb, kes omma ammetid ausal kombel mojstawad üllal piddada ja kui mehhed omma wallitsust kohhe teed hoida; neid peab wald We liig wallidaks. — Kui meie omma rukkid leikame ja wäljal kokko korristame, siis seome neid wihko ja mikspärrast teme sedda? Noh, ommetige  selle parrast, et kõrred ja terrad ühhes koos on, otse nendasamma peab ka üks nvald omma wallitsusega nago kokko seotud ollema; agga mis ow se sihde, kellega need kokkp seotakse?  Armastus on se sidde, kellega üks wald omma wallawallitsusega peab kokko seotud  ollema; armastus on üks ni tuggew sidde, mis ial ei katke; armastus ,on ka nago eÜososn, on armastus kustunud, siis on kõik ello otsas; , kus armastus ei õitse, seal ei woi ka wilja kaswada, sest ilma armastuseta  ei woi meie midhagj head tchha ja kurjus kaswab ülle meie peade. Wn südda külm ja jeätand, siis tõik lagguneb, on ta agga soe armastuses, siis kõik kossub ja kaswab.  Sepärrast on wägga sowida, et ühhes  waldas a r mastutz wallitseb ja kõik nago ühte kimpo kokko seob. Mikspärrast on Mönneö waldas asjad ni wägga raiskus ja nago linust lahti? Eks kõik selle parrast, et seal sedda õiget flddet ei olle, mis neid koos hoiqb. Ehk ütleme teiftl wisil: ÄM wajd on nago se ihhp ja temma wqlliMs km pea. 38