kedda need teised peawad öppetama, et nenda öppetamise ammetiga tutwaks samad» Ka selle koli tarbeks on maapäew andid lubbanud, et se kool kahhe klassiseks saab ja kummagis klassis 12 poissi ja selle koli direktoriks üks sures  kolis öppetud akkademiker, woib .wöetud sada. Ka Liwimaal ollewa eesti rahwa seminari  koli jauks on maapäew ni paljo rahha lubbanud, et ka üks kahhe klassiga seminari kool woib assutud ja kummagis klassi 12 poissi wastowöetud sada, agga sowitakse ka, et üks sures kolis õppinud akkademiker direktoriks saab pandud, kelle wallitsuse ja juhhatuse al öppetust  antakse. Eesti seminari kohta arwatakse Tartus kõige mönnusama ollewad. - Peale selle on lubbatud, sest et eesti kele koolmeistrid rohkeste tarwis ja seminari kool neid ei suda nipaljo malmis wallada, ka teised kolitud mehhed,  kes sedda ammetid sowiwad, koli wallitsuse  ees eksami peawad teggema, enne kui ammetisse  hakkawad, egga woi ka enne kinnitud sada, kui omma mõistust eksamis on üllesnäidanud.  Ommalt maalt. Pernomaalt. Kolimaeade sisse õnnistamisest.  Wanna Tannawa otsa Zuhhan olli muido kaunis nobbe mees, sest teadust andmas,  kui seal pool middagi tähhelepannemise wäärt asja sündinud, agga sekord näitab nenda,  nago õlleks tal pabberi, tindi ja sulle pudus  koddo, woib ka olla, et ihho termis tedda kelab tööd ettewotmast. Kuida kuulnud olleme,  on pühhapäewal, 15. Oktobril, Audro kirriko walla uus kolimaea, mis mödaläinud suwwel ehhitud sanud, pühhalikult sisseönnistatud  sanud. Nende wanna kolimaea! Olli õnnetus,  põlles, meie ei mälleta sedda ennam selgeste, kas suwwel aasta w.oi kahhe eest ärra, kellest ka ommal aeal teadust andsime; selle wahhe aeal piddas koolmeister kirriko mõisas leri toas koli agga nüüd on uus kolimaea jälle seal, rumikas ja kenna; annaks Jummal koolmeistrile termist holega tööd tehha ja lastele himmo terraselt õppida. Agga pühhapäewal,  29. Oktobril, olli Audro koggodusel weel üks römo päew, nende uus köstre ning kihhel- konna kolimaea sai sel päewal ka pühhatikult sisseönnistud. Nende wanna maea olli wannaduse  többes ni pödduraks sanud, et ennam ei suutnud tenida ja ni kitsaks jänud, et koli piddamine nihästi lastele kui koolmeistrile ennam'  pinaks, kui kassuks olli, mis nihästi koggoduse  öppetaja, kui kihhelkonna wannemad arranäggid ja sepärrast nöu hakkasid piddama, selle pudusele appi tulla. Kõige suremat tanno tulleb seal auliko Audro paroni prouale ja koggoduse oppetajale anda, et se maea ehhitud sai. Maea on sure kulluga ülles ehhitud, agga ka tubliste tehtud, et mõnda aega sudab wasto seista, on rumikas ja hea, kus nüüd koolmeister römuga temma kätte ustud waimo pöldo woib harrida, ja Jummala sönna semet nende noorde meeste süddame pöllo peale külwada,  mis Jummal hästi korda minna lasko. Pühhitsemine olli pühhapäewa õhtu. Jubba warsi peale jummalatenistust olli kaunis rohkcste  koggoduse liikmid ude kolimaeasse kokko läinud, kes sest pühhandusest tahtsid ossa wötta ja na umbes kello wie aeal koggunud ka selle koggoduse saksa liikmed senna kokko ja selle peale olla ka koggoduse öppetaja ning paroni proua omma lastega senna tulnud, kus siis pühhitsemine selle waimoliko lauluga hakkanud „Sull, sull Jehowa tahhan laulda" ja selle peale olla koggoduse öppetaja nende püyhakirja sönnade peale Laul 90, 56. 17. üht wägga armast könnet piddanud, ja rahwast manitsenud  nüüd sedda surema holega omma lapsi senna koli sata. Kaua aega olla nad sure iggatsemisega  ue ja rumikama maea järrele odanud  ja nüüd on Jummala abbiga maea malmis,  mis eest ta esmalt Jummalat ja siis auliko paroni prouat ning wimaks kõiki koggokonna  wannemid ja koggokonda süddamest tännanud, et nad sedda waewa ja kullu omma  peale wötnud. Pärrast õnnistamist ja pühhitsuse löppetuseks on weel lauldud: ..Hoia meid ja õnnista." Peale selle, kui se pühhalik  töö olla lõppenud, läinud eesti koggoduse liikmed rõõmsa süddamega koeo, agga saksad jänud senna, kus neile siis süddame kinnitust  ja kele kastet antud; aeg olnud jubba kaugele  ülle pole ööd jõudnud, kui igga üks minikut  teinud, ja rõõmsa süddamega koeo läinud.  383