kooli kohtu poolest kinnitatud trahwi raha maksma, aga lapsed ära wiidetud pääwad weel koolis käima. Z 52. Kooli wanemate  ja kiriku wöörmündrite kohus on s) iga nädalal kõige wahem üks kord, kui wöimalik, laupääwal koolis laste kooli käimist järele waadata, d) hooletu laste wanemate ehk leiwa  wanemate käest ara wiidetud pääwade trahwi raha sisse nõudma ja iga kuu lõpetuse!  sääduseliku koha pääle ära andma, c) kui süüdlased wastu panemad ja maksta ei taha, raha wälja nõudmiseks kohe wallawanemat appi kutsuda. Pääle selle räägitakse weel mitmes paragrahwis kooli trahwist ja selle nõudmisest, künni wiimaks ksolmeistrele kohuseks  nimetatakse Z 46 koolis käimist, kui ka laste meele tuletamise pääwad pangu koolmeister  kirja. Wiidetud pääwad olgu trahwida, aga koolmeistrel on nöuu anda, et ta mitte ainult kohtu abiga, waid tõsise sõbraliku maanitsemisega wanematele ja lastele koolis  käimist, kui üht püha kohut südamesse istutab, ja üleüldse on temal nöuu anda, laste wanematega ja endiste koolilastega söbruses  ja armastuses elada, et seeläbi kooli töö õnnistus manade, kui noorte juures  kaswaks." Siit näeme et säädus ehk küll wäga köwaste selle pääle käib, et lapsed peawad  trahwitud saama, aga siiski annab ta nöuu, mitte ..ainult kohtu abiga- seda tööd korda saata, waid ..sõbraliku maanitsemisega"  hooletumaid nii kaugele wiia, et n'ad oma lapsi mitte ilma asjata kodu ei jäta. Endisel aeal, kui alles üleüldine kooli õpetus hakkas, oli meie rahwas ehk tõeste niisugune,  et see ei wöinudgi teist moodu olla, waid pidi wanem karistatud saama, kes oma last kooli ei saatnud. Nüüd ei ole aga rahwas  ammugi enam niisugune. Igaüks tunneb  seda isi, et ilma õpetuseta läbi ei saa; iga wanem näeb ka, et laps edaneda ei wöi, kui ta pääwa koolis on ja teise kodus istub. Ja ei jäta palju ükski wanem oma last ilma asjata ehk lusti pärast kodu. Rikkama inimeste  , n'agu jõukama peremeeste ja muude lapsed lasewad wäga wäha kooli paiwi läbi. Kõige enam trahwi -päiwi tulewad lahtiste inimeste ja waesema rahwa laste pääle. Aga ärgu mõtelgu ükski, et need iuimesed iga kord hooletuse poolest oma lapsi kooli ei saada. Ühel ei ole pastalt jalga panna, teisel ei ole õiged riide hilpu selga panna, kellega talwe külmaga wöib nina uksest wälja pista; kolmandal  ei ole kotti raasukest panna, misega laps koolis paäwa üle elada wöib; neljas peab wissiste päawa ehk kaks oma wanemat awitama,  sest et muidu homme midagi patta panna ei ole j. n. e. On siis see mõni risti inimese mood ja sõbralik maauitsus, kui meie oma rahwaga nenda ümber käime? Koolmeister  kirjutab ilma wastu rääkimata iga lapse pääwa wölgu, kes koolist ära jäi. Kewade  antakse rehnung kooli walitsufe kätte ja säält pannakse walla walitsusele ette. Nii ja nii palju peab iga lapse wanem raha wälja maksma, wötku wälja kust taht. Ütleb walla walitsus, et selle inimesel midagi maksta ei ole, siis on warsi kihelkonna kohtust kiri jääl: ..peab wälja makstud olema!" Walla kohus kuulutab oksjoni pääwa, wötab lusikad  , waagnad ja leme paea tulelt, ainuma lehma kontsu laudast, müüb haamri all ära, saadab kooli trahwi sinna, kus tarwis on, ja kohtumehed tänawad weel Jumalat, et nenda hölbsaste lahti saiwad ja ise weel rublat kahte, kolme, trahwi juure ei maksnud. Aga ütle nüüd, armas mõtleja inimene, mis see kõik oli ja mis sest wälja tuleb. Raha pruugitakse  küll kooli kasuks; aga teine poolt läks ta täitsa kooli kahjuks. Trahwitud inimene hakkab kooli ja kooliõpetajat täitsa wihkama ja selja taga maa põhja kiruma. Ta ei unusta seda iial. Ta meel jääb täitsa parandamata. Edaspidi hakkab ta kooli õpetajale maletama ja teda petma, kui last kooli ei wöi saata, ja waatab kooli pääle n'asama n'agu endine ori oma härra ehk kubja kepi pääle. Ta sees ei sünni mitte armastus usaldusega, waid wiha põlgamisega, kelle eest iga kool ennast kõige suurema hoolega peab hoidma. Kool peab kareduse kautaja ja waimu hariduse ning mõistuse  istutaja olema. Tema seest kadugu ka wanad, mustad ja karedad moed. Sagedaste tuleb seda ette, et suurem hulk wanemaid, kelle lapsed kooli arulised on, peawab walla kohtu ees trahwi maksma. On n'ad siis kõik tõeste nii hooletumad ja ülekäte läinud, et kölwatumate ja trahwitute sekka pea- 316