olnud ja need liWad fa Usnss ennese asta MM, M peale selle, kui DunWsvd »Wd« ülle ollid wöimust sanud,  endid sure müride wahhele kokko olla kWWvvd» Beg-Kuli juhhatuse al, sanud ka need tähhelpannemise wäärt insheneri tööd tehtud, se on Tõin jöe läbbi kaewamine ja Tshakmaki kindluste teggemine, kellest Worsigt ja paron Kaulbars könnelewad. Omma kümne aastase wallitsuse aea sees, Kashgari ülle, on Jakob Bek wägga paljo teinud, et omma rigi rajad kindlaks tehha, kus siis temma isse ja temma järreltullejad rahhus ellada wöiwad. Kashgarist wasto põhja hommikut, on temma omma riki laiemale  laotanud ja õlleks ka Kuldshat ennese kätte wöitnud, kui mitte Wennelased temmal seal pöegeti ees ei õlleks olnud, teggi omma põhja polist piiri kindlaks ja Türgi Sultani ja Jnglastega leppingut. Omma kõige lahhema naburiga, Kokandi Khaniga ei ella Jakob Bek mitte ühhes awwalikus waenus, agga ommetige  ka mitte ühhes tõelikus söbruses. Praego nimmetud Khan nimmega Khudojar katsus aastal 5871, Jakob Bekile tähhendada ja temmaga leppingut tehha ning satis omma poolt üht sadikut senna. Kui sadik Sarimsak Udaitshi senna sanud ja üht kirja, mis Kashgari  Khan temmale kasa andnud, Jakob Beki katte andnud, olla ta tedda ja kirja sure lahkusega  wastowötnud, kirja mitto korda omma wasto silma waotanud, sellele suud andnud ja pitkem aeg ühhe wäikese kottikese sees omma  palja rinna peal kandnud, ja wimaks luggenud.  Kõik se naerolik töö, mis ta ramatuga  teinud, on sedda piddand tähhendama, et temma Khani kirja ülle, wägga römus ja sedda auustab. Sadiku ennesega juttu aeades,  ei nimmetand ta Khani ial muu nimmega, kui Khasret, se on: Herra ja Wallitseja, ja kinnitas, et temmal Khani wasto middagit põlle, waid iggatpiddi temma allam on, ja mis weel muud; agga kõik olli saddakordse tembo jures tühhi. Sarimsak Udaitshi ellas mõnned kuud seal, Jakob Bek olla essimest armastust, mis ta silma kirjaks olla näidanud, koggoniste unnustanud ja kui sadik wimaks jälle Kokandi taggasi läinud, on ta temmale ka üht kirja kasa andnud, mis kaugelt mitte ni täis auustuff pÄ««d/kui need sonnad, mis esmalt kirja sades HWma fuust tulnud. Sedda kuuldes olla SarimfM'Udaitshi wihha Jakob Beki kahhe keelse olliko ülle wägga tõusnud ja Kashgarist koggoniste ärraläinud.. Otse sesamma  suggusid tempusi teeb Jakob ka Jnglastega; kõik temma ollik näitab, et ta karwa peal wanna Reino wadderi sarnane, kelle keel ees wägga libbe ja sonnad pärris meetilgad, agga selja tagga kihwtised ja kibbedad.  Wenne rigi wallitsusega ei armastanud temma  mitte lähhemat sõbrust tehha, waid hoidis  ennast wägga targo emal ja kelas ni paljo, kui ial wöimalik, Wenne ja Kashgari wahhelist  kauba ajamist ärra. Se on raske öslda, kas temma sedda on ette ärranäinud, et Wennelased  keelmata ikka lõuna hommiko pole eddasi  lahhäwad ja wimaks omma käe ka Dshitishari  järvele wälja sirrutama sawad, woi et temma üksi mees on, kelle peale kellegi hammas  ei hakka, ehk kelle peale kegi ei julge tulla. Agga pea näggi mehhike ärra, et temma, tahtko woi mitte, Wenne rigi wallitsusele piddi järrel  andma. Wennemaa kauba ajamise keeldus Kashgaris ärritas Turkestani rahwa wannemad  nattuke wihhale ja otse nendasammoti kõik Wenne-seltsisi; selle asjale piddi ots peale tehtama, Jakob Bek peab, kas heaga ehk wäggiwaltselt,  sunnitud sama, söbruses ellama ja Wennemaa kaubitsemist lubbama ja sellele teed lahti teggema. 1872 aasta hakkatuses on Jakob Bekile Tatshkenist kirri sadetud, kus Wenne poolt tingimised temmale selgeste ettepandud  ja ka sest wastamisest, mis temmal ses asjas wastata tulleb, pari sönnaga nimmetud  ja kui suurt süüd temma omma kangekaelusega  ennese pea peale koggub. Löppetuseks seisnud weel kirja sees, et kui temma Wennelastele,  kui üks hea nabur, mitte ei tahha ellada,  ta siis pea Wenne pattaljonid ennesele kutsmata wöeraks näeb tullewad. Jakob Beki wastus piddi nüüd sedda teadust  toma, kas Wenne saab Kashgariga södda piddama, woi mitte. Asiamaal olli agga ühhe wägga immeliko ruttugs jut laiale laggunenud, otse kui õlleks Wenne poolt södda kulutud. Jakob Bek olla selle aegse kindral kubbernerile  kirjutanud, et temma Wennemaaga rah- 290