nasamma on siis körwad ka lahti, siis ei olle sul tarwis omma ..kulega" mind nago unnest Mesärratada» Zaksb: No ä panne nüüd sellepärrast pahhaks; mul tulli se muido na ette, sest hommiko  turro peal rakis üks ka sedda wisi, kui wa ommaga sealt tullema hakkasin, tulli ta mo jure, hakkas kappuga mo kue nöpi kinni ja ütles: «Küte manna, ro mulle ka teine kord nehhuksi Heino, mis nad wäärt on, sedda ma annan ka; —hea et agga nööp ui kswwaste ees olli, muido õlleks ta ärra rebbinud. Sa tundsid jo wa rätsepa Kustawit,  olli just kui rätsepaks lodud, kus ta korra nõelaga püstis, egga se järrele ei an- Md. Postimees: Miks ma tunne, eks tsmma wannakse tö sekam sulgi põlle, mis mo selgas, kui ma paunaga wäljas käin. Mõtle ommetige, 15 aastat jubba käin sellesamma ühhega ikka, agga wata, kas ta õmblus järrele annab, muud kui hõlmad ja käepealsed wöttab agga willendama. Jakob: No jah! sellesamma tehtud minnugi  kuub, sest se nööp siis ka ni köwwaste olli, agga nüüd puhkab jubba w'a wäeti omma  wässimust haua willus. Ma ollin weel üsna poisike, kui ta jubba wanna rätsep olli. Mul olli jo enne ükskord ka suur lust rätsepaks  õppida, naggin et rätsepale ikka iggakord head raswast lihha süa anti, ja ollin jubba ka liggi pool aastat w'a Kustase jures, agga ei sidand, piddin selle ammeti jälle mahhajätma,  sest ma ollin wägga liga neio häbbelik, ma ei tohtind jo öiete nende peale wadatagi, noh minne sö siis weel nendega ühhes seltsis, et mitto korda tühja köhto piddin kannatama ja kus siis neist pudo — neiokesi on jo iggas maeas, muud kui jätsin selle ammeti mahha  ja hakkasin wanna tutwat pöllo-tööd jälle peale, misga ma ka seia male, tänno Jummalale,  ennast ollen toitnud. Wata, mis ma piddin ütlema : Ehk kül Üks hea laps w'a Jakobile  lubbas Tallinna neiude kiitmise parrast  „mallakast" anda, agga siiski, mis kita sünnib, sedda kidan ma ikka, olgo se nüüd kus pool tahhes, agga sedda ütlen ma jubba praego ette, et tullewa sui, enne kui Jani kassed metsast  wälja tuakse, on wist jälle ühhe neiukesel se ön, jubba Tallinnas olnud, et ta 25 aasta tenistuse eest, römustud sanud; kui Zummal agga meile ni kaua ello päiwi jätkab. Ommalt maalt. PKVNMMMKZt» Nattuke ebbaussust» Wanna Tannawaotsa Juhhan tulleb tänna jälle hulga aea parrast Postimeest watama ja könneleb üsna silmi kuiwatades, mis ta omma pool kuulnud ja näinud ja pöllastab wägga, et tal ni pissut häid asjo kulutada; ta piddada  ikka rohkem pahhaist asjust juttustama. Ta jutlustab: «Se assi, missest ma tänna tahhan könneleda,  ei kuluta meie Eesti rahwa au, waid nende häbbi. Wata, sa tead jo, et meil praego nekrudi wötmine on, kus nored mehhed kurwastusega  ommaksid peawad Jummalaga jätma  , sest lahkumine on kurb ja se teadmata, kas nad ühte teist siin ma peal weel nähha sawad, woi mitte. Selle ülle ei olle mul ka middagi räkimist, ei mitte! waid nattuke nende ebbaussust, misga nad ennast tahtwad wäetenistusest  lahti peästa. Mõtle ommetige! sa õlled jo ka jubba ellatand mees, kes mailmas  mõnda näinud, kas woib üks tühhi temp keddagit tenistusest lahti peästa? ja ommetige lodab mönni kowwaste selle peale. Wäetenistns  on üks kohhus, mis rigi üllamatel omma  keisre wasto on ja sedda kohhust peaks paljo surema mehhelikoma melega täidetama, agga  mitte jännese kombel, eest katsuma körwa põigata. Ni pea kui liso nummer wöetud ja iggaühhel arro käes, kuida luggo on, siis hakkab  warsi sõit ja käimine, ühhe targa jurest teise jure, et nähha, kelle peale kõige rohkem woib lota. Otse selsammal aeal kus nored mehhed, kui mele nödruses ümber käiwad, on ka petjad, kui warritsejad rebbased wäljas; seal on siis kaardi moorid, wina kirja watajad,  käe nipsude tundjad, sönnadega rohhitsejad,  sola puhhujad ja kõik suggused nõiad käepärrast  sada; seal on siis neil suur lõikuse aeg, kus nored mehhed neile kõik andwad, mis nad agga ial nöudwad; ühhest nisuggusest lausumisest tahtsin tänna paar sönnakest räkida.  Se olli 12. Webruaril, kus meie walla 71