Wiini politika seitung kõneleb: ..Kindral Skobelew oli 14. Septembril Giurgewo linnas  ja olla sääl üles torni roninud, et säält parem naha, kuida asjad sääl ümberkaudo feisawad  ja kuS ja kui kaugel Türklased aset, seda olla aga Türklased näinud, et tema ülal tornis oli, kohe hakkasiwad nemad kraanatidega  torni peale laskma ja nimelt ses lootuses, kindrali trehwada, aga kõik töö olnud asjata. Kuida täna saadud telegramm kõneleb, on laskmine Rustshuki ja Giurgewo wahel jälle peale hakkanud. Omalt maalt. Pernumaalt. Ebausust. Siin alamal  seisaw kiri on sette soowimisega meie kätte saadetud, et seda kirjasaatja wastamise al oma Postimehe sisse peaksime üleswötma ja kiri on nenda: ..Armas Postimees! .Tahan sulle siin alamal  mana pagana aea ebausu tembust paar sõna rääkida, mis hiljalikult alles kesk Eesti rahwa keskes sündinud. See oli na Talinna maa serwas, M. kihelkondas, K. maldas, kus matta kohtumees ühe sauna naese hobuse omast wiljast kinni möttis, kus üleanetu loom, ka enne paar kordi sees käinud kahju tegemas ja nõudis kahju tasumiseks üks rubla, ehk kül kahju palju suurem oli. Sauna naene maksis  kül trahwi ära, aga et ta isi kaunis hamba mees oli, andis ta kohtumehele mõned head raswased sõnad, mis tänu asemel kohtumehele kauba peale andis, ja ütles: „„Ma tahan sulle seda saea mõrra kätte tasuda, sa pead loomi matma soni kui sa kärwad — Sellega oli siis tänu otsas ja kohtumees ei lausunud sõna selle peale; aga mis sündis? Mõne nädala pärast hakkasiwad kohtumehe loomad kärwama;  sääl tuliwad kohtumehel saunanaese ähmardused  meele ja ta hakkas naist nõiaks pidama  ja selle wastu abi otsima, aga mitte ühe seesuguse tohtre juurest, kes nähtama rohuga  aitab, maid seesuguste juures, kes sõnade  ja pomisemisega aitawad; aga ei asi läinud  paremaks, sääl mõtles mees: ei, ma pean üht otsima, kes saunanaesest wägewam, ehk see siis surma kinni paneb, aga oli sääl juu- rss unustanud, mis püha kiri ütleb, et saadan ei woi saadanat wälja ajada; ta läks teele ja tõi üht kuulust nõida ja soolapuhujat senna. Sai see kõik tembud ära teinud ja ka kohtumehe  käest mõned kopikat wälja pärinud, wiis kohtumees teda jälle koju tagasi, aga kas surm jäi nüüd seisma? jah „wötta nappust"! surm läks nüüd weel õige kangeks, nenda st iga paaw kaks künni kolm looma ära kärwasid. Nüüd oli kohtumehel peniks peus; aga ega ta sellegi pärast weel järele ei jätnud, waid sõitis jälle teise kohta ja tõi säält ühe wäga kuulsa arsti, see pidi nüüd õige mees olema. Kui ta senna sai, ja ka sini-kaelale mõnda korda oli musu andnud, hakkas ta tohterdamise  tööd peale, mis ta ka pärast auusaste tasuda laskis ja kui kõik walmis oli, kiitis ta: kül nüüd surm tõeste seisma jäeb ning kohtumees wiis teda niisamma, kui esimest, oma hobusega koju tagasi; aga mis pidi kohtumees  nägema? surm tegi oma tööd nendasamma  kui ennegi edasi, mis ta hobuse ostis, see mõne päewa pärast suri. Nüüd wöttis ta nõuks, ja sõitis kolmandama kuulsa arsti juure, see pidi nüüd see kõige targem olema, aga pidi peagi nägema, et surm niihästi kohtumehele,  kui arstile pilka nina tegi; niipalju oliwad need pomisejad prohwedid ometige teinud  ja öppetanud, et kohtumees ühe surnud looma liha tükki sauna naese kaewusse wisata, siis on kõik asi hästi. Noh! mis pidi nüüd waene kohtumees tegema? Ta oli jo arstidega palju kulutanud ja tasku kaunis lühendatud saanud, aga kõik see, mis nad sini - kaela juhatuse  al temale oliwad öppetanud, ei aidanud  midagi, tal ei jäänud muud nõu, kuid kaebas saunanaese peale wallakohtus, et ta tema  loomad oli ärasuretanud. Walla kohus ei teadnud selle peale mingisugust otsust anda, sest et sääduse raamatus, mitte üht punkti pole, kus nõidusest peaks räägitama, waid mõistis naest tema ahwardamise sõnade pärast  üheks päewaks wangi. Selle mõistusega ei olnud aga kohtumees mitte rahul, waid wöttis edasi kaebtuse kirja wälja ja kaebas asja kihelkonna kohtusse sisse. Kihelkonna kohus ei saanud neid weel ette kutsudagi, kui juba saunanaene weriste looma kopsu maksadega  walla kohtu ette tuli ja kaebas, et koh- 331