«ttskse. > ÜleAdse ott neid neG kõik ilusad, kü«md koralli' saared/ mmega: Mare/ Toka, AhW« ja iUm. -Inimesed/kes'M peal ela- WUd,UM UM Hebmdt immeste sugused. Sen«W  L«liwad esmalt armo öppetuse kuulutajad  Samoa saarede pealt, nenda, et km missisnärid  pärast nägiwad, nende südame-põllud kauniste' Valmistatud olewad, senna Nksiwad Z««alS''armu sõna kuulutama, mis ka rohkeste'  siginud. Nende saarede peal on Väga Mhe Paganaid ilmda, aga üks asi on kurb, sest katokgi-usulised, on oma õppetusega senna Vahele tulnud ja sääl palju segadust teinud. SeeläNlon Ml enam kurja, kui head tehtud. Uen'saare peal kappis üks katoligi usuline pealik Wangarsi, kolme aasta sest tagasi, mittu teist ristiinimest ära, sest et senna üks swattgMumi  usu kirik on pidand ehitatud ssamd ja tsmä tahtis seda keelde Peaks Jumal ometige ülema Valitsejate läbi abi saatma. - Melanesia saaredest kõige lõunapoolsem on Uue - Kaledsnia ja pisem Kuuse saar. Selle Viimase saarele tuleb see nimi sest, et sääl palju kõrgid kuuska kaswawad. Mi hästi Uue-Kaledonia kui Kuuse saare peale tuli aastal  W4C ja KM2 Samoalt jn Baratongalt üppetajad. Kuuse saarel löödi neid juba teisel aastal maha ja Uue - Kaledoma saarel nÄLas armskuulutus mi kasuta olewa, et öppetajad  jälle äraläksiwad. Ja sest aeast, kui see saar Prantsuse rahwa käes, ei ole sääl ewangeliumi usu kuulutajatel lootust ega julgust,  oma tööd käsile wötta. Parandagu Issand ise, kus parandamist tarwis! Omalt maalt. UMzsstast. Posti asjust. Eestimaa posti MeM walitsus annab, kuida Talinna seitung  sest kõneleb, teada ja tuletab iga kirja ärasaatjale meele, et posti-sääduse järele, kõik lihtlabased kirjad, postkuntsri juure wälja pantud  kastide sisse peawad pantud saama, km mil tarwitswad postmargid peal, ega kogumste  niitke pvstiametnikude katte andma, sest et neil seda õigust 'pole, kirjast wastowötta. Suur wõik. Kuida Talinna seitung kõneleda teab, on s. Juulil wõidu paberite wälja - loosimise juures suur wöit MGMW rubla, Moskwa linna läinud» HZVra Daul Mdrejewitsh Knertseri pilet/'mis MA. Gulshini'  kuntor olla ostnud , on mli õnnelik nub/ seda suurt summat wöita.Kuida räägitakse  on üks Pernõ kodanik ?V,VW rubla wöitnud, kas see tõsi peaks olema, ekMä meie weel Nitte selges te; loodame ags pea selget aru saada. — Kolmikud lapsed» Wiburgi kubermangust,  Ugunemi kihelkonnast pärit talunaene, nimega Unna Wastupu, kes Krähnholmi wabrikus  aset, on 23/24. Juuni kuu pääwade Wähelisel öösel, kolmikud lapsed ilmale sünnitanud  ja nimelt kaks poega ja üks tüttar. Kuida kõneldakse, pearoad ema ja lapsed, selle loomüliku  oleku järele, kuida ühel seesugusel ajal keemisega lugu, heas terwises oleMa; lapsed Ma ka juba ristitud. Wabandämine. Säalk kirjutakse 19. Juulil: Türgi saadik, kes Peeterburgis  aset, wabandab ja ütleb neid sõnumid,  mis 16. Juulil Paratshinist saadetud ja Mis enamiste iga seitungi üleswöetud, et Mitrowltsa  Derwish pasha igä rügemendi komanderile,  nendasammuti ka Bashi - Boffuksidele, käsko olla andnud, kõiki Kristlasi, mis na! nende wasto peaksid juhtuma, kohe surnuks lüa, mitte ei pea tõsi olema ja otse nendasammuti  ei pea ka see tõsi olema, et üksteistkümmend  külla ja üks kirik tuhaks tehtud.- Usu nüüd weel! Ehk keda sa pead siin uskuma,  kas musta, mis walge peale pantud, see on kirja, ehk jälle saadikut? Meie arwates ei tohi meie kumbgit uskuda! Msskwsst. Jtaliamaa külalised, prints Humbert ja printsessin Margaretha, käisid Kremli paleed otsast otsani läbi ja silckendasid  imeks panneks iga saali ja kui seda läbi oliwad käinud, siis ka weel patriarhi waranduse  kammert ja Uspeski kirikut: Eila olla suured külalised, peale lõuna söömaaega, mis n'ad palees olid wötnud, oliwad nemad Zwerski kabelis käinud, kus printsessin Margaretha,  Kristuse risti ees, mis preester temale  olla wasto toonud, oma pölwede peale lasknud ja Kristuse kujule suud andnud. Täna 263