kõrkust taganõudis. Siiski ei saanud side tema ja Katoliigi kiriku wahel esiteks weel kiriku poolest  katkikistud, mis tähelepanemist tarwitab. Juba aaStal 1872 asutas tema oma jäierjooksjatega  .Sozialisti-seltsi", mille seisuaeg esiteks 18 aasta peale, se on 31 Jõulukuu pääwani 1890 määratud oli. Selle seltsi põhjuskiri pärib, et iga seltsiliige iseennast; kõiki oma warandust,  oma naest ja kui mõimalik, ka oma lapsi seltsi omaks andma peab." .Selts toidab oma Meid ja peab neid üles, muretseb haigete eest ja kasmatab lapsed." .Kuuni täieline seltsikond,  seitsme eremiiti all kindlast seatud on, wõiwad osawõtjad oma enese majadesse elama nemad on aga täieste seltsi käsu all, kes kõiki omale wõtab, mida nemad põldude pealt saamad:" Peale kuuskümmend weiket taluperet astusid aegamööda Dawid Lazzaretti käsu alla, ja kui riigiwalitsus ennast wiimaks selle asja Mse segas ja teda kolm korda järestiku  aastal  1871, 1872 ja 1874 awaliku pettuse ja ümberhulkumise pärast kohtu alla anti, sai tema ilmasüütaks mõistetud; wõis tuunistuft toimetada,  et igaüks oma waranduft sündimata tema hooleks annud oti. Wnmsel korral 25 Lehekuu pääwal 1874 mõistis kohus teda küll 15 kuu peal wangi, ühe aasta peale politsei ülesvaatamise  ja kohtukulu tasumise alla, aga ülem kohus mõistis teda lahti ja endine kohtuminister Manziini  oli Prantsusmaa raha eeft (2000 franki) kohtu eeS tema eestkostja. Waft siis, kui häbemata raamat Minu wvitlemine  Jumalaga", aastal 1878 wäljaantud sai, waft siis lõi Katoliigi kirik ennast temast lahti. Selle raamatu sees räägib häbemata petja hulludest näitustest, mida temal Jumalaga wõideldes olnud; seal saamad tema ja Kristus Jumalast-Jsaft ikka ühe auustusega auuStud, ja näitab, kui saaks se taewas suureks õnneks ja anuks peetud, kui Monte Amiata prohwet ükskord  waemaks wõtab, senna tulla. Enese tunnistuse  järel on tema oma elama ihuga taewa. tõstetud. Pärast sette raamatu ilmumist lükkas Montalzino piiskop need kaks preestrit, kes Lazzarettift lahkuda ei tahtnud, ametist wälja, ja kardinaalikogu Roomas kinnitas otsust, kui preestred senna kaebanud olid. Uks nendest jättis nüüd oma ametid maha, teine pidas seda edasi. . Lazzaretti keelas nüüd patutunnistamist preestri kõrwa sisse, laskis paastupäiwil liha süia, lubaS preestritele abielusse heita ja ilmutas wiimaks kakskümmendneljas peatükis oma usutunnistust,  kus Ristiusu õpetuse kõlwas Rooma usutunnistust mööda, ka õpetused ja käsud sees seisawad, mis karmu püsti ajamad. Nenda õpetab Damid Lazzaretti, kuida patt üksi ihulikust  olemisest tõuseks, ülestõusmist surmast ei oleks, nenda ka mitte nuhtlust patu pärast. Wiimne peatük ütleb sõna-sõnalt: .Wiimseks usume meie kindlast, et meie asutaja  Dawid Lazzaretti, Issanda wõitud mees, se kes Rooma kiriku läbi hukkamiõstetud ja wäljaaetud, tõeste se würst ja kohtumõistja Kristus on. kes sellel näol teist korda kui Jesus Kristus ilmale tuli, kui inimesepoeg lunastamist taieste lõpetama ja inimesesugule kolmat Jumaliku seadust, maailma kordasaatmist  ja uuendamist Pühawaimu läbi tooma; mis kõiki inimesi ühte uSku Kristuse sisse, Katoliigi kirikus, ühe Jumalateenistusele ja ühe seaduse alla ühendama saab, kuida seda kümnes ja üksteistkümnes peatükis selles meitest tõeks wnmstud Jumalikus usutunnistuse  raamatus spetud on." Wiimne ots tuli, kui kiriklikud kohtud „püha Dawedi" peale ilmaliku kohtu eeS, kui sozialisti ja petja peale kaeblusi tõstsid. Petja on se inimene küll tõeste olnud, kui tema ehk ka aegamööda  iseennast oma Jumaliku saadetuse sisse pettis. Et aga niipalju rahwaft ennast petta laskis, se on selle weidra asja juures tähtsam näitus. Pühapaiste, mida Lazzaretti oma ümber  laotas, tema hoidmine kirikliku wõimuse ja wõimusepidajate poole ja kuida arwata wõib, osawõtmine üleüldise sozialistide nõudmistest ja tema tõotused rahwa wara igaühe kätte wäljajagada,  wõiwad sellel weidral „pühamehel" riistaks saanud olla, niipalju rahwast oma poole kiskuda ja omas wõrkudes kaua aega kinnipidada.  Kurwastust teeb se aga, et meie, oma teaduste peale nii uhkel aeal sesugused kujud ülestõusta ja rahwa südant ja usku segada fuudawad. Kus pühakirja peale põhjustud ja pühakirjast selgitud usku ei ole, seal seisawad igatahes ebausule uksed ja wärawad pärani lahti. Kirja wastused. M. K.—K: Täname saatmise eest ja saame selle üle kirjutama, kui aga leidnud oleme, raamatut põhjani Miwaadata. A. P.—?: Oleme kät!e saanud, aga jääb ruumi kitsuse pärast teiseks korraks. Tsenfuri poolest lubatud, Tallinnas. 1. MUznnmu p. 1379. - Trükkitud Lindfors ' e par, jate suures Meil KMllltlNlltilil! Praegu Schnakenburgi juures Tartus Wiilja tulnud ja igas raamatupoodis saada: Laste arwuwatd. Arwamine A-V-D. (arwupiir 1 kuni 100) kirja pannud J. Kurrik. Hind 25 kop. Armumalla woti. Kastused algebra ja selle alguSõpetuste ülesannete kohta. Kirjapannud J. Kurrik. Hind 40 kop. Tv ulatud maa. Juhataja pühaS kirjas nimetatud maade tundmisele koolile ja kodule kirjapannud J. Pärmann. (Ühe kaardi ja mitme pildiga.) Hind 25 kop. Nbusad laulud lastelt. Kokku korjanud A. Krenzstein Hind 15 kop. Mi õpetajad ehk Koolmeistrid meie Käest korraga ühe suurema kogu kooliraamatuid ostamad, stis anname neile 15°/» (15 protsenti)  Halw emalt. 19 rnbla mempalka: 22. sel kuu p. on Katharinenthalis Schweikerti  Platsi peal üks dopelt kapslega naesterahwa kuld Uur lühikese kuld ketsiga ärakavund. Ülemal nimetud waewapalka sellele, kes selle Uuri kättetoob weikse Kompasnoi uulitsase Renne majase  Nr. 234. Sckerentetjewski Selle lehe tellimist ja tellimise raha wötawad wasta: Kerdlas: J. Husen. Suure Hiioma-mõisas: koolmeister Liit, Lihulas: N. v. Secgebarth,  Saggadi mõisas : M. Koero: W. Duglas, Simunas: W. Ronin  aun, RagawereS :W. Lepp, Alel: Jakob Külwander, Krilis: M. Meier, Wendra mõisas: J. Eglon, Abias: J. Jung, Wõrrus: Vielrose proua, Walkas: M. Rudolfsts  raamatu-poes, Narmas: M. Põder. Maal tarwitakse üht toatüdrukud ja üht karjatüdrukud, ehk ka karjanaest, selgemad teadust annab selle lehe redaktor Nõmme mõisas. Sealsamas antakse ka teadust 6 kuuni 7 uue wabadiku  koha üle, mida tahtmist mööda ka juba sel suil wõib wastawõtta. WöerM maja „Uus London", Uneuulitsas Nr. 77, weikse ranna wärawa juures. Jaa tahes soojad Büpstükid ja ka Prrstükkilaud  kaetud, Aksbergi juures. Gestl-MW-rslm» Imlmmr, mis ui warsti kui wõimalik wülja saab antud, ja kes mitme tuhandite wiist Eesti rahwa hukkas lugejaid ja ostjaid leiab, saab tulema aastaga ka uks Abress-Kslender Eestimaale, nagu saksa keele Kalendris on, lisaks antud, kelle sisse kauba-teadused, ja podide adressid üllesantud moimad saada, 1 lehhekülg maksab 3 Vkubla, za pool lehhekülge maksab R Ituvla S« K. -Mw'i «i.I. «mW^ K^nNllTu^ Meie oleme soowind seda lehte odawa hinna eest rahwa kätte toimetada, peame aga sellepärast paluma, niipalju km wõlb rohwn lchn ühes pakkis tellida. 3ga lugejale oma adressi peale saata, kmb meie jõu. - Teadaandmised. Ws srlts Amllit, saab rumi puduse pärast, ja 8O kop. künar ära müüdut K. J. Weibomi juures Pitka uulitsal, Konditor Stude majas. Saggadi mõisaumlitsuse poolest saab sellega igaühele, ilma mingi wahe pidamata kõwaste keelatud, Saggadi mõisa piirete sees jahti pidada, lindu ehk kalu püüda. Ülewaatajad on kõwa käsku saanud, igaühe kääst, kes selle wasta teemad,  püssid, jahi-ehk kala püüdmise riistad  wõtta, ja on siis igaühe oma süü, kui temale kahju sünnib. Saggadi mõisa«,akitjus. Se Proua, kes Mai kuus sell aastal, ühe Kirja selle allkirjaga .. „E«tine Proua teenna tudru?" saanud on, palnb kirja saatjad ühel Puhapääwak  oma juure tulla. Leitud sai üks Kirjutas? wähekese rahaga ja Sinsipaberitega.  Omanik wõib kättesaada Waestemaja  uulitsas Nr. 66, Arbusowi majas. 29. Leikusekuu pääwa õhtul said Koppelmanni  mõisast Keidla kihhelkonnast kaks Hobust üks must ühe walge kripsuga mna peal, ja lõhkise parema jalla kabjaga, je teme pruun ühe musta Plekiga esimese pahema lala tagga, ühe weikse wankrega raud akfitega, kelle wakstuh natuge kärisend, ära warastud saanud. Sellele kes neid warastud asju tagast toob, ehk nendest teadust annab, saab head waewapalka ülewal nimetud mõisas. MM Eesti-keeli Kalendrid M) a. peale praegu Schnakenöurgi juures Tartus wäljatulnud ja igas raamatuvoodis saada: Ztajuline Talurahwa Kalender !SSV aasta peale. Ilusa kaantega ja mitme Mliga. Kind 8 kop. lällemüüjat saawad IW Kalendert S rub. eest. HRM-eie palume oma auStud lu- kaeblusi selle üle, kui lehti korraliste kätte ei saa, otsekohe wäljaandmise paika, Kindftrsl pärijate trükimajasse Tallinna saata. Sesngune  toimetus redaktori herra läbi sigitab kirja wahetamist ja wiidab aega. Hinnad Tallinna turrul. 29. Leikufekuu pääw. Karduhwlid, tsetwk. 65—65 kop. Herned, t00p.... 7 „ Leatsed, toop .... „ Tangud, toop . . . 8 „ Weikse liha nael. . 13—17 „ Sea liha nael. . . 15—16 „ Röösk piim, toop . 4 >. Hapu piim, toop. . 5 „ Mant, korter.... 5 „ Laua wõi, nael . . 35 „ Püti wõi, nael. . . 28 —30 „ Muna paar . . 4 ~ Kauba-hinnad. 25 Leikufekuu p. 1379: Sola tünder 9 rbl. 50 kop. Kiwisool, tünder, 10 pnda 8 rbl. Heringi tünder 13 —13 rbl. Silgu tünder 13 —14 rbl. Kopli heina puud 40 kop. Hole puud 20 kop. Soome lat-raua perkpuda 20 rbl. Alwem raud 13 rbl. Kase pude süld 5 rbl. 30 kop. Männi pude süld 4 rbl. kop. i Kiwisüte puda 20 kop. , Kiwitörwa tünder 10 rbl. j Soome putörwa tünder 9 rbl.