suremaks piddada, kui ta tõeste on, nago mönni külla jus kattukse pealt teisi omma suggusid  ähwardab ja unnustab seal jures ärra, et lummal taewas, kes lemma käest tänno ja kitust nõuab ning ka ühtlase üht allandliko ja möistliko ello ning temma kartust ja auustust.  Leiwa wannemate ja teniate wahhel on Mati näklemist ja nurrinat, perremees õhkab  ja kaebab, et tenia kange kaelne, ei tahta sönna kuulda, nõuda suurt palka, mis agga parrast temma tööst mitte wälja ei paista, ja tenial on jälle omma kaebtus: perremees olla liig kärre ta wasto, nõuda ta kaest rohkem  tööd, kui ta. tehha jõuda. Minne wötta nüüd kinni, kes süüdlane on? Agga mis ütleb  w.anna sönna: „süüd wassikal, süüd rokkal."  Eks olle se lodud, liggimese armastus  nende möllemate wahhelt kustunud. Zah, armastus, se kallis Loja anne, kes sest püab kinni piddada, se ei eksi lal; armastus on kui laewa- mehhe kompas merre peal teejuhhiks.  Perremees peaks teuia wasto õiglane  ja tenia jälle perremehhe.wasto sönnakulelik  ollema, siis ei eksi kummagi ja ei sa neil kahjo, waid kasso ollema. Kahjo tahhab ikka teniatel sest tulla, ühhest kshhast teise jooksta, suurt palka nõuda, middagist kehha ja sönna kuulmata olla ; se on mitmele kahjuks olnud ja saab ka ikka weel neile ollema, kes hõlbust pölwe otsiwad. Kõik ei woi ommetige mitte perremehhed ja kõik ka mitte teniad olla, kes sönna peawad kuulma; ei mitte nenda! waid õiglane käib õiget teed, olgo ta leiwawannem  ehk tenia. Wanna Mäekülla Jakob  ütles kord omma jutto sees: .Midda surem  sa õlled, sedda ennam allanda ennast. Ms leiad sa armo Issanda ees." Wötko kes taht, temma wannakese juttusi kuulda, se ei sa sedda kahhetsema, waid saab wist neist kasso tundma,  sest temma juttud on täis armastust ja kulla terrakesi. Ta ütleb ka wahhest mönne karreda sönna wahhele, agga sest põlle wigga, se on kui plaaster pahha hawa peale.  Olgo  nüüd sest se kord kül, kirja löppetuses tahhan sulle, wanna pauna mees, weel mönni sönna ommast römust, Eesti wendade laulo himmust könneleda, ja ütlen õige süddame  põhjast: Au kitus olgo Zummalale kõrges,  sedda peab igga Lnnimene tundma ja om- mast suust wälja ütlema. Kituse laulusid ollen  minna Eesti wendadest kül kuulnud, mis jo kaugele kuulda on. Minnewa sui kössisid Lätlased minno käest, sest et ma ka nattuke lättikeelt patterdan: kas tossi,' et Eesti rahwas  laulo himmuStajad on? kes kennaste laulda! Jah, tossi kül, wastasin minna. Sedda  pannid nad wägga immeks ööldes: tas irr prihnums, mis meie kele ni paljo tähhendab:  „se on j imme." Hiljuti sain kirja, et Eesti mehhed Willandi poolt, Pihkwa kubbermangus  maad ostnud ja seal Karuska mõisa hakna al ühhel kesknäddala hommikul nelja heälega laulnud, mis sedda perremeest ja rahwast  wägga römustanud. Eesti meeste trompedi  ja passuna healt on ka siin Kusalu kihkihhelkonnas  kuulda. Jakob Preismann,. kes alles noor mees, on omma kullugä puhhutse mango riisto ostnud, nendega puhhub temma teiste noorte meestega, mis neil alles uus ja korda lähhäb. Noh Postimees, eks olle armas kuulda, kui Eesti rahmas laulab ja sellega omma Lojat kidab.—- Harjo Karl. Jah, manna sobber! kül on kenna ja armas,  kui meie Eesti wennad tarkuse teel ikka eddasi astuwad ja omma waimo harrimise põllul h õlega tööd tewad, peaksid nad ikka selle jure jäema; agga saggedaste on nende jures nago wäetima laste jures, kui mango asjo saab, siis on need tal armsad, agga pea jeäb tük sia, teine senna. himmo aetud! Tunneme üht kihhelkonda, kus nored mehhed  ühte nõusse heitsid ja ennestele mango riistad murretsesid ning 16. Aprillil 1856 se olli lihhawötte essimesel pühhal  essimest  korda pühhas kojas jummalatenistuses erreliga liggi mängisid ja nenda omma Jum? malale kitust andsid. Mönne aasta eest läks nende juhhataja arva ühte teise kohta koolmeistriks  ja teised jäid kui waesed lapsed, kellel ennam juhhatajat ei olnud, silmad wet täis, takka järrel watama ja nenda laggunes se mängo koor ja sellega ühhes ka laulo koor, sest et se musiko meister ka ühtlase laulo meister  olli. Selle järrele hakkasid teised koolmeistred  laulo korisi assutama, mis ka kennaste õitsesid, agga nüüd tikkuwad mönned wäggise seast ärranärtsima, sest et mönned lauljad krono tenistuse läksid. Kuulsime hiljoti kool- 152