menti luggud; 2) Wenne keele luggemine,  kirjutamine ja Wenne keele kerge tükki ärra selletamine, parrast läbbilug- 3) rehkendamise nelli essimist Mggo. 8) Kes tahtwad eksami teggema tulla, need peawad enne 7. Augusti ku päewa palwe kirja sisse andma, ehk kui ommal wöimalik  ei olle,- siis woib sedda postiga Seminariumi Direktori katte sata; ühhes  palwe kirjaga peab ollema tunnistus  sündimisest ja ristmisest. Palwe kirjas peab üllespandud ollema, kas kegi krono woi omma kulhuga tahhab õppida. Bessarabia maast ja rahwast. VI. Tänna, armas Postimees! tahhan ma sulle ennam ehk wähhem kirriklikuist asjust kö«ncleda  ja nimmelt kuida waimolik põld Bessarabia  maal harritud ja külwatud saab, ja kuida waimolik seeme seal iddaneb ja kaswab ning wilja kannab; agga ka sest, et sadan ei uinu egga mqgga, waid ka ommal wisil tööd teeb ja umbrohto nisso sekka külwab. Wanna  tuntud assi on jo se, et ta ialgi tööta ei seisa, waid ikka katsub walguft ma pealt kautada  ja pimmedust tossutada. Assunikud, kui nad esmalt senna tulnud, on se jo nende üllem ja pea murre olnud, ihholiko üllespiddamise eest hoolt ja murret kanda, agga waimolik toiduse otsimine ja nõudmine, janud koggoniste körwaliseks asjaks.  Hakkatuses on neil parraks sedda ja teist tehha olnud, mis nende aega käest ärra tarwitanud ja Jummala riik ja selle kossumine kaddunud aega möda koggoniste ärra, neil olnud  ilmaliko tödega teggemist küllalt, egga põlle arwanud seks ennestel aega ollewad, Zummala riki ja temma õigust nõuda. Paljo neist assunikudest  ollid enne senna tullemist Polamaal ellanud, kus Lutteruse usso öppetajat ei olnud,  misläbbi siis nende waimolik põld umbrohto  olli läinud. Aastal 5815, murretses rigi wallitsus neile öppetaja, kes Tarutino küllasse ühhe tallopoea  jure kortriöse jäi, sest et seal öppetaja maea egga kirrikut weel ei olnud ja sealt mur- retses ta neile waimoliko toidust, mis agga ühhele liig laialik tallitada olli. Parrast sai senna weel üks teine oppetaja sadetüd> Zes Ztrtsisi küllasse asset jäi. Nüüd jaggasid möllemad  öppetajad omma tööd Wleks ja siiski olli neil weel laialt käimist küllalt, kui kõigile wöisid Jummala sönna kulutada ja altari sakramenti wäljajaggada. - Nenda olli siis aastal 1820 kaks Lutteruse usso koggodust Bessarabia maal, mis ni sured ja laialised ollid, et öppetajatel wägga raske ja waewaline olli igga hinge ülles  otsida M temmale waimoliko röga jaggada. Üht korrapärralist jummalatenistust piddada, slll koggoniste wöimata. Selle wahhe aea sees olli agga Zummal mitme sugguse häddaga omma rahwast tulnud ka ts ma, se on: wilja Kaldus, 'pöllude ärrarikkumine  rohho-kWtso karjade, lomade- ja innimeste  többede läbbi, kus paljo- innimesi surrid, omma rahwast nende waimolikust unnest  üllesärratama, mis järrele paljo neist assunikuist  omma hinge õnnistust hakkasid tagganoudma.  Ncmmad tundsid ennestel waimoliko  röga tarwis ollewad ja otsisid sedda; agga paljo, kes lähhedamal ellasidja kes Jummala  karristust weel .öiete wallusaste ei olnud maitsnud, ei holinud sest, waid ellasid kuida nende wälline töö sedda tarwitas,. üksi sedda sönna melespiddades: ..Kõige maggusam leib se, mis töö waewaga tenitud;" ehk jälle: ..Omma  palle higgi sees pead sa leiba söma." Nenda mõtlesid nemmad, agga omma pöllsharrimise  ja köigesugguse maea tõde peale, agga waimolik töö nende füddame põllul jäi koggoniste  seisma ja nende süddame põllud hakkasid  iggasuggo umbrohto kaswatama, mis läbbi järrele janud head waimo taimekesed ka weel ärralämmatud said. Siin küssid sa wahhest, wanna Postimees, kas siis kõik omma waimoliko roa nõudmist mahha jätnud ja agga üksi omma ihho eest hoolt kandwad? Tänno Zummalale! sedda ei woi kül kaebada, waid surem ossa on omma Issandale truiks jänud, kes tedda waimus ja tões teniwad ja omma pühhapäewa kalliks päewaks piddawad, kus omma hingedele taewa mannat otsiwad ja ennast pühhast waimust lassewad walgustada, pühhitseda ja tõe teele juhhatada. 212