lauldud oli, tõusis esmalt kiriksand ja siis pruutpaar ning wiimaks kõik wöerad üles ja nüüd hakkas laulatus ja kui see möödas oli, sai jälle lauldud; selle peale sai pruudi pea jälle sellesamma siidi rättikuga kaetud, kellega ta esmalt sissetuli. Nüüd tuli önnesoowimine; kõige esmalt astus kiriksand nende ette, andis neile kat ja soowis õnne, selle peale tuliwad wanemad ja sugulased, kes käeandmise körwa ka wee! nooreparile musu andsiwad, et tuba wasto kõlas. Selle wahe aea sees anti kiriksandale  ja linna wöerastele joodawat wiina, aga teistele penikest napsi ehk lekööri ja igaüks  lõi noore paari ja nende wanematega klaasid  kokku ja nende endiste tõeliku juttude asemele  tuliwad nüüd kenad nalja juttud, mis n'agu seda pulma pidu kaunis tükk elawamaks ja röömulikumaks tegi. Üks pulma pidu peab juba nalja juttude ja muu nalja tempude läbi erklikumaks ja ka naljalikumaks tehtud saama,  muidu oleks see nagu mattus, kus kokku tulnud wöerad kõik tõelikud ja nendasammuti ka nende juttud, asi tarwitab juba iseenesest pulma peal röömuliku, aga mattuse peal leinaliku  ja kurwa olikud. Omalt maalt. Pernust. Päris rõugete st. Praegu ei ole siin kül pärisröugetest kuulda, aga kui pea wöiwad nad ka wälja hilmuda ja oma wana tuttawat murdmise tööd peale hakkata, ja siis on hilja tema wasto hakkata, ja teda keelda oma tööd edasi tegemast, waid selle eest peab aegsaste muret kantama, et nad ei saaks hakkama. Ria linnas olla päris rõuged juba siin ja sääl leida, seepärast on siis terwise hoidmise komite poolest rahwale meeletuletatud,  aegsaste hakkata selle eest muret kandma, et nende lapsukestele saawad rõuged pantud, see ükspäinis wöib neid aga päris rõugete eest warjatata, sellepärast oleme siis ka Pernu ja siit ümberkaudu rahwale meeletuletada tahtnud,  mis nende kohus on, oma laste wastu, see on neile aegsaste laska rõugid panna; iga wiiwitatud päew wöib neile kibedaid silma pisaraid  walmistada ja neid leina riidesse panna. Tehku siis iga wanem, mis ta kohus oma laste wastu on ja ärgu wiiwitagu röuge panemisega  aega. Pernumaalt. Nugade tööst. Auus kirjasaatja, kes meile sest pulma asjast kirjutas,  mis 7. numris seisab, lisab täna juure, et see mõrtsuka töö asi üsna wagusi olla, sest nad ei ole seda kellegi kohtu hooleks andnud, waid isekeskes äraleppinud, sest et nad läbi ja läbi sugulased on ja poisi haaw ka äraparanenud,  et iga tööd, mis ettetuleb, ilma waewata ärateha wöib, kellest siis näha, et see haaw liig sügaw ei ole olnud; aga kas sellepärast tülid otsas ja noad taskus rahus seiswad? Wötta näppuft! saamad nüüd iseäranis  wiimasel aeal õige rohkel möödul pruugitud.  Weel sellesamma kuu esimeste päiwe sees, on Koonga Lõppe kõrtsis seda tehtud, et T. walla mehed, wiis Koonga walla meest nugadega haawanud, kes koguniste ilmasüüta ja wanad isad olnud. Sillakohtu käsu peale oliwad sel korral kõik wallad wäljas postmaanteesid  lahti kaewamas, kust nad siis ka nimetatud  kõrtsi oliwad läinud, ja senna oliwad siis ka T. walla mehed tulnud, aga nii pea, kui seda aru oliwad saanud, et Koongast Rabawere  küla mehed sääl oliwad, siis on nemad kui hundid hambaid kiristades Rabawere meeste kallale jooksnud, neid wasto pörmandad  wisanud ja siis nugadega töösse hakkanud. Kaks neist T. walla mõrtsukatest saanud kohe kinni seotud ja 5. Märtsil Perno sillakohtu kätte saadetud, ja nendega ühtlase neli haawatud,  wies olnud rii raskeste haawatud, et ei ole wöinud ise linna tulla, waid saatnud oma merised ja lõhutud riided sillakohtu peale; mõnel peab silmnägu mõnel jälle pea ja selg ning käed täis sügawaid haawo olema. Aga mis wiha neil siis teiste peale oli? Zah seda aru ei sa keegi. T. walla mehed olla enne R. küla noorde meestega rabelenud ja need olnud neist üle, et ikka mahawisanud. Kas nad seda neile tahtsiwad kätte maksa, seda ei tea keegi, aga niipalju oliwad nemad ometige pimedusega löödud, et seda mis neil noorde meeste wastu oli, manade kätte tasusiwad. Kohtu kätte saiwad nad antud, mis sugust palka kohus neile nende auusa töö eest saab mõistma, kes seda ette wöib teada. On ka 99