sedda suurt ärra leppitamise pühha, Zhhes issiärralikus  selle tarbeks tehtud wankres, mis ka selle tarbeks petud eliwandidest saab wetud, templi jure ja jäeb kõik öö läbbi senna „ärraleppitamise  ja paastumise rumi sisse. Hommiko,  ni pea, kui koido piret nähha, lähhäb keiser lõuna polise altari jure, kus üks widder (oinas), mis keiser issi omma käega enne jubba ärratapnud, altari peal malmis seisab, saab ohwerdud, agga terwelt, et temma! middagit konti ei sa katki raiutud egga murtud ja ühtlase  samad, seal selle tarbeks wähhemate ahjude  sees siidi ja muud selle sarnast ohwerdud, mis nad kõik ommast mannast wöetud prügi järrele tewad. Hiinlaste jures on ka monned söma- ja joma-aead sured piddud, kus keiser ..õnnelikust lihhast" sööb, ja peale selle, kui ta sest sönud, siis lähhäb ta Sang-ti, mis Hiinlaste jures se kõige üllem ja surem Zummal, auustama ja temmale au andma. Peale selle, kui se sündinud, siis lähhäb keiser omma eel-wannemaid,  ühtekokko kahheksa meest, kes würstliko au sees petakse, ja kellele jummaliko au antakse,  palluma. Altaride ees on kahheksa tahwelt kus nende nimmed peal. Ärrasurnud keisred on jummalad, kellel agga maapealiste wallitsustega  middagit teggemist ei olle, need peawad jummaliko asjo tallitama ja nende järrele tulle  b se, kuida jubba üllemal nimmetasime, nende kõige üllem ja kõige surema au sees petaw Sang-ti, wallitsewa keisre kõige tarwitawam abbiline. Praegune Hina keiser, üks 16aastane  noor mees, wallitseb, kuida Hiinlased ussuwad, Jummalaga ühhes seltsis, seddasinnast  mailma. Nende kõige üllem Jummal Sang-ti wallitseb ülle taewaliko ja nende keiser  Hwang-ti maapealste asjade ülle. Hiinlaste  arwamise järrele on nende riik ..taewariik"  ehk ..keskpaikne riik", ja nenda nimmetawad nemmad ka omma maad, mis siis se kõige üllem  ossa maapealsest maailmast olla. Seal on wee! monni issiärralik rahwas, nenda kui Koreaner, Kohhin-Hiinlased ja Wormosanerid, nende eestseisjad ja eestkostjad on Mongolei würstid. Need on, kes makso peawad maksma ja sedda nimmelt selle ossa wallitsuse eest, mis keiser Hwang-ti ommast wallitsusest nende kätte andnud, kellest nad, iösiennesest mõista, ka om- ma nattuke raswa immewad; egga kegi muido makso ei maksa, kui tal ka middagi samist ei olle. Ühhes kohtas mailma otsas, Eüropamaal,  on weel monni hirmus kurn ja walli rahwas, nenda kui Sakslased, Inglased ja Prantslased. Jssiärranis neid wimasid nimmetawad  nemmad parbariks, egga mitte liggimese  armastajaks rahwaks, nago nemmad issi, kes ka middagist makso ei maksa ja sepärrast ei woi ka lota, et keiser Hwang-ti sedda waewaks  wöttaks, nende ütle wallitseda. Ilma selle peale watamata, et nemmad omma surnud  keisrid, kui Jummalat palluwad, ja ommas  jummalatenistuses neid teniwad, ei õlleks nende jummalatenistuse jures ..taewa templis" middagit laido wäärt asja, egga wöerajummala komblik, waid kõik wägga auus ja selle wäärt, et sest ka teised woikstdossa wötta ja sealt kasso sada. Selle, jubba mitto kord nimmetud ..taewa templi' altari jure, kelle peal keiser-preester omma  jummaliko ammeti wendadel iggal 2i. Detsembril ohwert wiib, lähhäb trep, kus 2? aste-lauda ja need on kolme jakko jaggatud, iggas jaus ühheksa aste-lauda. Nummer ühheksa  nähhikse Hiinlaste temple jures wägga paljo ja suurt asja tähhendawad. Nende postidel,  treppidel, aste-laudadel, ustel, hakkendel ja mis neil muud seal weel on, neil on ikka ühheksaga teggemist. Selle sure altari peal saab nende widder ehk jäär ohwriks pölletud ja ühtlase selsammal aeal saab kahheksa altari peal, nende surnud keisritele wähhemad ohwrid  ohwerdud. Se on nüüd nende kohhuse täitmine, sest surnud keisred wöttawad waggusi ja näggemata sest ossa, neil ei olle ilmaliko wallitsusega middagit teggemist ja peawad siis ka wähhemaga leppima ja rahhul ollema. Se on hommiko koido aeal, kui need ohwrid nende ühheksa altari peal pöllewad, siis on musiko mängo heält kuulda ja pühhalik tants saab tantsitud ning selle aea sees seisab keiser-preester  sure altari ees ja temma selja tagga, mönni aste-laud maddalamas, temma sured liggi ollewad  mehhed. Nenda kirjutab se auus mees Hiinlaste jummalatenistuse  prügist ja nende templitest, ja ütleb, et ka teised sealt öppetust woiwad wötta, sedda ei tahhaks meie agga mitte uskuda, et 46