Sannumed pagganattest ja missioni  tööst. Madagaskar. *) Meie olleme omma järjega kül löuna-merre saarde peal, agga peame tänna uut asja wahhele  wötma. Mönned meie luggejatest mälletawad weel, mis neile Madagaskari sarest olleme könnelenud.  Naljalt põlle muial paggana maa! ristiusk  eest otsa ni lahtist ust leidnud, kui Madagaökaris;  agga ka mitte ni werriselt taggakiusatud,  kui seal. Zubba 23 aastat öhkawad  sealt mustad ristiwennad omma kurja kunninga proua keppi al: „Wahhemees! on sedda ööd weel paljo?" Paggana emma ristiusko  poeg ja aujärjepärria olli nende ainus lotus. Prints Rakato Radama on kurja kunninga proua ainus poeg ja Jummala armo  labbi jubba mönda aastat ristiinnimenne. Selle printsi kunningaks samist kartwad ammo  pagganad ja ootwad ristirahwas pitkisilmi. Nüüd tulkewad sannumed, et wanna kunninga  proua surremas haige olla ja tunda arra,  et kül se kord ennam üllesse ei töuse. Sest sadik, kui Rakato ristiusko heitis, jäi kül ristirahwa taggakiusaminne aeg aialt nattuke wähhemaks, ehk neil kül mingisuggust awwalikko  lubba ei olnud, ja praego ei kiusata neid mitte ennam krono polest ilmsi tagga, agga keik endine hirmus werrewallaminne wöib ühhe päwaga jälle taggasi pöörda. Surreb emma, siis on nimmetud prints sündimisse polest temma järgminne. Agga mis kindlus on paggana seädustel? Kus öiget usko pöhjaks ei olle, mis assi on seal kindel? Omma sündimisse polest on prints Rakato kül aujärjepärria, agga se on jo Madagaskaris,  kus kümme kord ennam pagganaid ellad,  kui ristirahwast. Peale fedda on surem wigga, et nimmetud printsil temma körwaö üks täddipoeg ellab, kellele kunninga proua, enne kui ta isse pöia sai, omma kroni olli lubbanud. Sesinnane teine prints on tulline söamees ja sellepärrast söawäest wägga armsaks petud, ja pagganad, kelle pea-lotus temma on, tahhaksid hopis enne tedda, kui Nakatut kunningaks sada. Dmmeti  ei olle Rakato wiimsel rahho aial, kus taggakiusamissest hinge rumi olli, ka mitte, käed rüppes, töta istunud. Nende hulk, kes temma pole hoidwad, on ka hästi kaswanud, ja ristirahwa arro lähhäb pääw päwalt suremaks. Omma poia ja öepoia wahhel on nüüd manna kunninga proua töwwewodi peal ömmad  jummalad lasknud kohhut möista. Sedda tehti nenda: Ta laskis kaks üsna ühte näggo potti ette tua, teise sisse pandi kallid kiwwa ja kulda, teise sisse endise kunninga Rabama haua pealt mulda. Möllemad ühhe surussed ja ühte näggo pottid kaeti nüüd kinni ja lautadi  punnasest sammetist rättik peale. Nüüd tehti ebbajumMalatte ees kaupa ja töötust, et möllemad printsid pottisi', nago nored mehhed soldati liisko, piddid wötma, ja kumba kätte endise kunninga haua pealt wöetud muld piddi juhtuma, se piddi temma troni- ja kronipärria  ollema. Printsid kutsuti sisse. Seal seisid nüüd paggan ja ristiinnimenne körwo. Möllemad  sowisid, lootsid, öhkasid, iggaüks isse wisi ja isft Jummala pole. No wimaks wöt-- sid. Ennäh! mullapot sai . .. . Rakato kätte. Temma otti kunninga proua lihhane poeg ja sai nüüd sel kombel meel ommas kronipärria  feisusses keige rahwa ees otsekui Jummalast  kinnitub, (mis ka Jummalast olli) ja awwalikkult kunningaks wälja hütud. Wanna többisel emmal olnud ka nöu, meel enne surremist  aujärge poia kätte anda ja nenda temma  wallitsusse hakkatust kinnitada, mis kül hea õlleks. Ristirahwa südda hüppab seal nüüd römo pärrast, agga nemmad peawad omma suurt römo kane al hoidma, kawwalad kui ussid, agga waggurad kui tuikesed ollema. Prints täddipoeg jäi nüüd kü! kunninga ammetist lahti,  agga sinna egga minna ei tea, kas ta selle täddi seädussega eddespiddi ka rahhule jääb? Kuida ööldud, surem hulk on ikka alles pagganad,  ja pagganal wöib igga pääw isse meel olla. Kui endine kunningas Rabama surri, olli ka neid, kes õigusse polest temma aujärge Wata hommiko pool Ahwrikama körwas. 358