meile sealt wägga armsaid sõlmunud koli asjust  ja isseärranis Ewangeliumi ussuliste jures.  Umbes pole aasta eest, olla senna üks kool assutud, mis otse sellesamma plani järrele  seatud, nago Peetre kirriko kool Peterburgis,  ja se kasso sest kotist olla seal jubba pea käppuga katsuda. Se kool olla igga ühhel  armas ja iggaüks püab ka armastusses selle eest hoolt kanda, et temmast ka pea rohket  wilja wöiksid leigata. Praego olla'sel kolil jubba üks kaptal, kus 12 tuhhat rubla koli kastis seiso rahha ja üks wägga kenna koli maea olla, mis ommetige armastus kokko korjanud. Hilja aea eest olla üks naesterahwas,  nimmega Petrow, üht tummade koli assutanud; selle kassust ei woi weel juttu olla, sest et wägga lühhike aeg seal tööd tehtud.  (Kui sured kaptalid meie kolidel seismas,  sedda põlle meie mitte kuulnud, woime kül wist öölda: mitte koppikut kellegil.) Somemaalt. Sealt ma sönnumed lähwad  aeg aealt kurwemaks ja woime wissist öölda, et sealane rahwas pea keige kõrgema hädda ja ahhastusse mäggedikko otsas seisab. Nälja häddas õhkab se rahwas jubba ammogi,  ja kuida teada, on mönnes ma nurkas jubba ammustki leib otsas, et pu kore ja jurikate  warral ennast ellus piddawad; agga parrako: mis ello se on, kus leiwa su täit maeas põlle! Seal on ommetige püsti nälg koddo. Sealt kirjutakse nüüd: ..Zubba Augusti  ku wimaste päiwi sees ollid meil mönned  kerged külmad ööd, agga 4. ja 5. Septembril,  seal olli teisel hommikul Helsingworsi lähhedal kaunis tuggew jeä laggeda wee lombide  peal; kaugemal põhja pool olla sui willi külma läbbi suurt kahjo sanud, mis agga ni ruttust ei woi wälja arwatud sada, sest se täielik kahjo tulleb takka järrele. Mitmes kohtas olla külm keik kedo wiljad soutumaks ärrawötnud, ka kartuhwled ma sees põlle putumata  janud. Kus jubba kedo wiljad ärrawoetud,  mis totust woib seal siis teisest sui wiljast olla! Tusbi makonnast antakse teada: Õsi olli meil kaks kradi külma; kartuhwled on läinud; erned ja oad külma kullitas ja surem ossa suiwilja raiskus. Uleaborgi sönnumed  põlle karwa wäärt parremad. Selle sure hädda körwa tullewad weel, et üks kaupmees  teise järrele, nago küpse öun pu otsast mahhakukkub jäwad üks teise järrele pankroti.  Uleaborgis olla wimase kolme näddala sees seitse kaupmeest omma kauba koead lukku pannud ja wölla tassumist woimata tunnistanud  ollewad. Rigi wallitsus ja mönned rikkamad mehhed olla omma kullu peale paggarid  assutanud, kes samlatest ja jurikatest rahwale tarwitawat toidust murretsewad. Kui ka meil siin otse Some rahwa päwad weel käes põlle, siiski on nappus siin nappus seal; waesem rahwas saab wägga paljo tühja köhto kannatada; sest rukki wilja saak on wägga pissukenne ja sui willi walmistab alles wäljal; kui suur saak sest saab ollema, se on ka alles teadmata! Kui Issand issi immelikkul  wisil ei awwita, siis surreb paljo rahwast nälga! Wöeralt maalt. Wäljama asjad on sedda korda, keik waggust,  üks ei te ühhele egga teine teisele tülli, waid iggaühhel on isseennesega teggemist, ühhel  nenda ja teisel teist wisi, nenda kuida kellegi  küljekondid wallutawad, sedda möda peab rohto ja ohto prukima; ühhel wallutab hammas  ja teisel jälle seest többi, ehk olgo mis kellegil wigga, agga peahaigust põlle sekord kellegil, sellepolest on keik terwed ja tuggewad; iggaüks otsib siis ka omma többe wasto abbi. Lähme nüüd esmalt Preistmale, kus praego rigi seestpolise asjade tallitussega suur teggeminne on, sest et seal ued jure sadud maad ja makonnad mannaga peawad kokko limitud sama, nenda et keik üks õlleks; ja et seni kerge assi põlle, ni paljo päid ühhe kübbara alla kokko koggoda,  ilma et kegi seal jures ei kisfendaks, sepärrast peawad tallitajad targo omma tööd teggema, et kärra sureks ei saaks minnema, kui mast siin ehk seal mönne pea kübbara al wallutab. Kuida se iggal pool, nenda ka seal, seisawad rigi wallitsusse ohjad ennamiste 301