nattuke pahha, teeb mele nukraks ja aeab käed russikasse; agga kes kardab nende nukkert meelt ehk russikas kat. Mele Kuida teame, on jubba Jtalia joast sadik wanna paawst ja kunningas Wiktor Emanuel teine teise wasto nattuke pahhased, egga lähhä asjad nende wahhel  suggugi ennam, kuida nad peaksid minnema.  Paawst ei anna sest, mis kord suust wälja öölnud, karwa wäärt jarrele, waid seisab köwwaste  selle jures. Ta ei lubba tedda ka mitte kussagil ühhest pühha asjast ossa wötta, egga ka mitte ta laste-laste jures wadderiks olla. Minnewa aasta ei lubbanud ta tedda Prantsusse  male ja se aasta jälle mitte Portugali male omma tütre poega ristmisses käe peal piddada. Wiktor Emanuel läkkitas omma poea ennese assemele; ka tedda põlle wastowöetud,  mis agga ni hästi issa kui poea meelt ni wägga pahhandanud, et ei tea mis ärrateeksid. Mis sest asjast saab, kes sedda  ni warra hakkab meile räkima, agga head ei sa sest tõeste wäljatullema, sest se olla ka Portugali rahwa mokkad imme wilto kiskunud.  Paawsti pappid olla seal ni julged, otse suust wälja öölda: ..Ei kunningas issi egga kegi mu temma assemik ei tohhi wadderiks  olla. Kui need jonnad asjad tuuldes peaksid hoidma, siis õlleks kül wägga imme. Prantsussemaalt.  juhtub  ka wahhest surema suggu rahwäle ja kui ta tulleb, siis tulleb ta tõeste wasto tahtmist.  Augusti ku 12. päwal olla Prantsusse keiser omma prouaga ühhes töldas ja printses  Murat teises töldas öhto kello pool seitsme  aeal Neuwshatelis raudte howist omma korteri sõitnud. Agga korraga hakkanud hobbused,  mis printsessi tõlla ees, lõhkuma, wiskanud  tõlla ümber ja printses olla tõllast wälja  kukkunud, kus ta pea kauniste haiget sanud.  Nüüd kirjutakse 17. Augustil, et printses  jälle terwe olla, agga teised, kes temmaga ühhes wigga sanud, ei olla weel keik terwed agga ommetige kauniste parremaks sanud. sPahha Se olla Prantslastele  sureks mele pahhanduseks, kuida Preisi kunningas ja Austria keiser Kasteineris Sleswig-Holsteini  parrast ühhendust teinud. Ta immestleb wägga, kuida nad üht sesuggust üllekohhut nende madele on wöinud tehha, ilma  et nende süddame tunnistus neid sellepärrast  hukka mõistab. Ta ütleb: „Mis on nüüd keige selle pikka noupiddamisse järrele wälja tulnud? On nüüd nende made tössine kasso nõutud, nende sowimissed täidetud ja nende hädda peale wadatud?" Eks sellega põlle aega! - Preislasse ja Austria keled nilpasid selle maggusa tükki peale wadates, teggid suurt karra, et teiste melestd seggada ja nüüd korraga  nelasid olla. Agga kas neil parrast köhho  wallo ei sa tullema, kes sedda woib ette teada; ma kardan agga wägga! Sest teised wallitsussed ei sa missist sellega rahhul ollema. Türgimaalt. sKolera Wimaste sönnumitte järrele, mis sealt olleme sanud, olla se hirmus Löbbi jubba pissut järrele  janud; ei pea ennam ni paljo rahwast mahha murdma, kui hakkatusses. Rahwas ei olla ka mitte ennam ni kartlikkud, et maeadest  walja pöggenewad; jubba hakkab keik assi jälle omma wanna talla peale taggasi tullema; poed tehhakse lahti ja innimessed hakkawad tood teggema. Kegi ei jookse ennam metsa. Uemad sönnumed. Peenust. Miible pühha.) Minnewa pühhapääw (29. Augustil) pühhitses meie linna  makoggodus omma se aastast piible pühha.  -—Ädemeste öppetaja Törne olli seks pühhaks  meile pallutud jutlust ütleme ja ma woin ka öölda: Kel körwad ollid kuulda, se on ka tõeste middagit kuulnud ja kes sel päwal tühjalt  pühhast koeast wälja läks, se on selle omma  sü. Se kallis mees piddas selle pühha ewangeliumi järvele jutlust, mis meile sest hallastajast  Samaria mehhest könneled. Ta selletas  sedda ni mönnusaste ja laialt ärra ja siddus sedda ni kennaste senna külge, kuida üks ristiinnimenne Zummala sonna peab öiete kuulma, et temmal ka sest kasso õlleks; pat- 285