misse jures põlle muidogi kissa egga karra pudust. Kuida karta olli, nenda on tulnud; Prints Napoleoni ja temma polewenna Bonapart-Pattersoni  protses on löpnud ja kohhus  käidud, agga kuida? Poolwenda piddi issa warra pärrimissest su piddama ja peale selle weel kohto kullo maksma, olgo oige ehk köwwer. Inglismaalt. Inglased omma Parlamentides  on nüüd parrajalt iggapäaw waidlemas.  Neil on se wolli ka, omma ministride tallitust ja wallitsust kita ehk laita, mis nemmad  seal ka holega tewad. Nenda kiitsid nemmad  neil päiwil kül ühhel melel, et nende söawäggi  Hinamaal sedda immetööd teinud ja Hina keisrit temma pealinnast wäljaaianud, kellel 452 miljonit allamid on> ehk kül Inglasi  ja Prantsussi paljas käppotäis olli; agga mönned laitsid ka wägga sedda, et Hina keisri suimaia ollid pöllema pistnud, se ei olla harritud innimeste kohta mitte illus. Ministrid wastasid sellega, et Inglased olla kül harritud innimessed, agga mitte Hiinlased. Hina keisri maia pölletaminne olla temmale selgema sönnaga tunnistanud, kui keik muud asjad', et Inglased mitte nalja parrast põlle senna kaugele male läinud: nisuggune assi hoida eddespiddi hopis ennam rahhorikkumast, kui keik muud töotussed, ja se wöib paggana kohta kül tössi olla. Ahwrikamaalt. Surma-ohwr id. Oh sa palla Morama omma musta rahwaga, millal paistab sulle walgus! Seal on nüüd öhto pool Ahwrikama serwas, Dahomei kunningrikis,  jälle üks hirmus inneto tük selge päwa al sündinud. Dahomei kunningas, isse must paggan, ja musta pagganatte ihho ja hinge  issand, laskis hiljuti omma issa mallestusseks  peale. 2000 (mönned ütlewad koggoni 7VW) innimest arrahukkata ja ohwerdada! Se on ni hirmus olnud, et keel ei mõista egga südda ei kanna üllesräkida! „Minna piddin  (nenda kirjutab üks Znglismees) wäggise sedda hirmust asja pealt watama, kus inni- messe werri nago oja ühhe sure augo sisse jooksis ja seal auras. Ma ollin tük aega pärrast  sedda üsna haige ja kui sedda ollin näinud. Need waesed innimeösed, mis ma wägga immmekspannin, ei lähhä Mitte kissendades ja karjudes tapmisse pakko jure, waid üsna tuimalt ja waggusi nago lambad; sest nende hullo usso jarrele pe a b se jo nenda ollema: „surnud kunningal on teises ilmas teenrid tarwis." Ristiwennad, ma küssin, kas peaks missionitööd tarwis ollema ehk mitte???  Sönnumed pagganattest ja missioni  tööst. Missioni pühha. (Mis Nr. 7 polele jäi.) Parrast jutlust tulli missioni-seltsi aatzta arro cMdminne. Sedda andis missioni-maia wannem. Ta allustas nende sönnadega: „Kes ohwriks toob tunnistust, se auustab mind, ja walmistab  teed, et ma temmale Jummala õnnistust wöin römoga nähhä anda." (Taw. laul 50, 23.) Ta selletas nüüd pitkemalt ärra, kuida meie öige Zummala tenistus, olgo missioniehk  muus töös, ikka peab ollema Zummalale tänno ohwerdada. Meie tö on allati ni willets, et meil mingisuggust kiitlemisse rumi ei ja, waid peame selle armo eest tänno andma,  mis meie nödrusfts waggew olnud. Kes tänno annab, se auustab Issandat, kelle heldussest ja armust keik tulli ja tulleb. Tänno ohwerdades walmistame seddn teed, kus peal Zssand meile omma önnistust wöib nähhä anda. Ohwerdagem siis tänno, ehk kül meie missioni töös mönned asjad sel aastal  on ette tulnud, mis meid enne nutma, kui tännama ajaksid. Meie missionäride seas Zndiamaal on ühhelik meel ja wennali? armastus  katkenud. Meie sureks kurbdusseks on mönned wennad teistest lahkunud, ja se läbbi ka koddomail mönned eksitud ja pahhandud  sanud. Peale sedda on Zssand haiguste  läbbi meie wendi Zndiamaal koddo ot- 62