gust, klllete pommisedes wannnema käsko ja tahhalsite  warsi hõlmad wö alla pista ja minnema panna. Kegi teitest ei" tahha selle peale mõtteida,  mis teie teeksite, kui leiwawannemad olleksite  ja Leil sõnnanullmatta, holeto sullane ehk ümmardaja õlleks. Kuulge, ma tahhan teile ühhe asja rakida. Hiljuti surn RiswitiS (se on hulk maad meilt lõuna pool Neini-jõe lähhedal) üks ellatand ümmardaja  ärra ja leiwawannemad nutsid tennuahaua jures. Temma ollilo2 aastat Mannaks sanud, ja sellepärrast seisab temma surm ka seitungis. Agga minna arwan, se on surem imme, et sesinnane ümmardaja 66 aastat järgemöda ühhes maeas on teninud. Temma on wist selle pikka aea fees mõnda korda ka tappelda ja nomida sanud; Lemmal on mõnda korda ka higgi möda palget mahha jooksnud; temma leiwawannemad, kedda ta mitto põtwe ärrateninud, põlle ka mitte inglid  olnud; agga mõistlik ümmardaja on wist kannatades nende tahtmist tehha püiidnud ja on sepärrast igga Pääw neile armsamaks läinud. Õlleks  temma wasto lorrisennd, lurtsunud ja kässo wasto teinud, siis õlleks tedda annno omma teed sadetud. Ma arwan, nwnni teitest wõiks Lemmast  kül middagi õppida. Iggas Põtwes peawad  innimessed ühhe teisega kannatama, miks siis ka mitte tenia Põlwes. Ärge mõttetge mitte, et minnage, kui Postimees, sedda wõin tehha, mis mele tulleb, ja senna minna, kuhho uiuna juh hatad. Walle! pean mehhike ennast ka saggedaste  kord üllemaist, kord allmnaist, kord targaist,  kord rummalaist süggada ja suggeda laskma,  mutso siit ja teise sealt heaks wõtma. On neil õigus, katsun jõudo möda nende tahtmist tehha, on neil üllekohhus, katsun jõudo möda ärrakannatada.  Kuhho ma jooksen, kui ma õige sullane tahhan olla? (Agga andke andeks, et ma isseennesest kõnuelen. Küllad nüüd selle eest saan jälle mõnne targa käest tagguda.) ~Päwa koormat ja pallawat" kaebate Leie eddasi „tahhaksime wcel ärra kanda. Agga kui inttimenne mõtleb, et keik truiste ja ussinaste on ürrateinud, mis La kohhus olli, ja siis Peale selle ommeti üht head sõnua ei kule, mis siis? Peale raske tö weel perremehhe ehk perrenaese pahha tujo, üllekohhut ja kurja kannatada  kül on raske! Jah, saggedaste üll- lewad nende scmdiste kaswatud, uinnatargad täpsed  ka meel uäppoga meile nulna alla augutama ja nogotama; keik, mis wannemad ja lapsed nende onuna kahjuks ja pahhaks meles teinud, peab tagga järrele ikka waeSte sullaste ja ümmardajate  sü ollenia! Kust aed maddalam, sealt astub iggamees ülle. Südda tahhab momü kord lõhki minim. Postimees, kui sa nomida mõistad, tulle katsu isse kannatada!" Armsad sõbrad, et ma sedda ussun, ollen jnbba minnewa kord teile nttelnud. Agga kui luggu nenda, kas teil siis marsi Harri peab punnaseks  minnenm ja sap kele peale tullcma? Kas se aitab? Kas ollete jnbba mõnni kord tallega tuld kustanud? Eks Salomon mitte ei teadnud,  mis ta teggi, kui ta ütles: „kibbe sõnna kihhutab wihha?" jah kihhutab weel enuam, kui se tema suust leimawannema wasto tulleb. Kuulge, ma astun Maimus Leie ette, (mul on teitest wennalik halle meel) ja küssin: kas teate, mis kirjutud on: „Teie sullased (ümmardajad), kuulge keige kartussega omma issandate sõnna, ei mitte ükspäinis heade sõuna, kes järrekeandwad. Maid ka tiggedate sõuna?" SMa maeuitsust  annab meile üks mees, kel enne ka iggä asja jureS uäggo lõkkendas ja mõek peus olli, agga parrast olli ta ui kannatlik ja taSsane, et keellnatta onuna kassi Mälja strrutas, neid sidduda.  Tennna ninnni olli Simon Peetrus. Kui teie mind ei ussu, uskuge tedda, Ja kust olli temma sedda õppinud? Ei mitte lihhast egga werrest, maid ommast Issandast, „kes mitte ci sõimanud, kui tedda sõimati egga äh- Mardanud, kui ta kannatas." Tehkem meie seddasamma.  Hoidke ennast kurja kurjaga maksmast!  Minna ei ütle koggoni mitte, et teie leiwawannematel,  olgo nemmad kes ial Lahhes, õigus õlleks teid nenda pinada; agga sedda ma ütlen kindla sõnnaga, et Leie pühha kohhns on tillekohhut kannatlikknlt kannatada. Se on arm. Ja olge rõõmsad, Leie südda saab Parrast kalli rahhoga täidetud. Palja kaebamist kuuldakse ka sullaste ja ümmadajate  suust, et neid pühhapüma ei lasta piddada. Se on Jummal parrako mitmes Paikus Magga tossi ja leiwawannemad koggowad sellega, olgo eht teadmatta, Jummala wihha omma pea peale. Agga pange tühhel e. 98