pühhad, kubberner olli keik suredtükkid ristirahwa  maiade pole pöörda lasknud, ja se! päwal kartsid ristirahwas siin linnas, et nende wiimne  öhto piddi ka ollema. Nad peitsid keik ommad parremad asjad eest arra ja mitto ei pistnud ennam jalga ulitsa peale, waid istusid koddo ja surma hirm wahtis Annst wälja. Nende iggapaine jut olli surr ja tihti näiksid  käega kaela pole, mis Türklased mahhg piddid leikama." Türgi kubberner, Ahmed Pasha,  .olli koera kombel weel enne ohwri-pühha  wöera konsulidele üttelnud, et nemmad ei pea middagi kartma, temma tahta selle eest murretseda, et kellegi peast karwa ei pea langema.  Kelmil olli öigus kül: pea langesid pead keige karmadega! Silmakirjaks pandi ka iggale pole linna söamehhi, et mässamist ei piddand töusma, agga ristirahwa sekka need keige õelamad ja naljatsemad. Söameestele rägiti pühhade kingitussest ja näidati sallaja ristirahwa maiade peale, nago koerdele jännest  wötta! Esmalt hakkasid need haggiad  igga wisi tülli otsima. Öhto ei tohtinud ükski ennam ulitsa peale jalga pista, siis ollid  Türklased ta karmus kinni. Riskirühmaga tehti keiksuggu üllekohhut, et piddid wasto hakkama ja tülli teggema, mis waenlased just tahtsid ja 27. Junil ka leidsid. Se tulli Damaskusses nenda. Nimmetud päwal löuna aial ollid Türgi poisikesed möda ulitsaid hulkumas, ristisi kimmide ja lima peale teggemas, kes siis isse senna peale süllitasid ja jalgega tallasid. Muidogi ollid neid wannemad  innimessed ristirahwa pahhandusseks nenda  käskinud kehha. Agga Türgi politsei wöttis poisid kinni ja trahwis neid sellega, et ristirahwa  maiade wahhele pandi ulitsaid pühkima. Tee peal kissendasid poisid teisi appi: „Awwitage,  meie ussulissed, meid pannakse ristikoerde  ulitsaid pühkima!" Sedda ollid nad võtnud.  Nüüd olli tülli lahti. Rahwas jooksis murdo kokko ja Türklased hakkasid ristirahwa maiadesse tungima. Sel kibbedal silmapilgul tõusis weel üks auwäärt  Türgi üllem, kes Damaskusses ellas, nimmega Mahmud Ewwendi, ristirahwa eestkostjaks  üllesse, käskis wäeüllemat mässaja Türklaste sekka püssiga lasta ja nenda mässamist  rutto lämmatada; agga wäeüllem nikkutas  öllasid, ütles: „need on jy meie Usso mehhed! Kuida ma neid wöin lasta?" Nüüd pöris Mahmud Ewwendi ennast teise wäeüllema  pole, agga se wastas nisammoti: „Mis mul sellega asja, kui teine wäeüllem ei tahha lasta?" Mahmud Ewwendi sai omma risti - rahwa armastussega pilgatud ja wälja naerdud,  ja ommeti õlleks temma nöu järrel tehjes  keik se hirmus õnnetus keeldud sanud, mis pärrast tulli. Se kolleto werrewallqminne ei õlleks milgi kombel tõusnud, kui kubberner, Ahmed Pasha, omma pissukest sõrmegi sinna wasto õlleks ligutanud. Temmal olli 4000 söameest linnas: tal põlleks muud middagi tarwis olnud, kui kord hobbuse selga astuda ja omma wäega, paljad möegad peus, läbbi linna käia, siis õlleks keik waggusi janud. Agga  sedda ta ei teinud. Ta istus melega koddo sohwa peal, pölletas pipo ja rüpas omma kohwi ning sest mõistsid Türklased selgeste kül, et nende werretö temma mele wasto ei olnud, ja teggid sedda holega. Waesed ristirahwas ollid nüüd nago lambad huntide kä. Kui näggid, et krono wäggi nende eest ennam ei seisnud, ja pealt watasid, kui neid risuti, ei pannud nemmad isse ka ennam wasto; nad lootsid sega omma paljast ello weel hoida, agga se lotus olli parrago ka tühhine.  Risujatte hulk kaswis nüüd igga silmapilguga,  sest et näggid, kuida söamehhed nende nõus ollid ja ristirahwas wastopannematta  endid tappa lasksid. Söamehhed, kes omma  ammeti järrele ristirahwast piddid kaitsma, ollid isse keige aggaramad risujad ja nõudsid kuld ja höbbe asjo omma näppo sada. Ristirahwa hirm ja hädda olli räkimatta. Kes pöggenema peäsis, se pöggenes, isseärranis meesterahwas. Naesterahwast ei tappetud, agga  neid teutadi wäggisi ärra. Maiad, mis puhtaks ollid risutud, pandi pöllema ja seläbbi  kaswis ristirahwa hädda weel suremaks; sest mitto ollid endid omma maiasse ärrapeitnud  ja piddid nüüd wälja tullema ehk tullesurma  surrema. Kurjateggiad ollid ka selle eest murretsenud, 300