jas kuulminne ei te weel keddagit önsaks, waid se sönna peab ta süddamesse minnema; seal peab ta asset leidma; senna peab ta kui üks kallis warra paigale jama; sest Jnmmala sönna  on ello wäggi, ilma kelleta kegi ei woi önsaks  sada. Jummala sönna on ello leib, ilma kelleta kegi ei woi ellada. Sedda jutlust otsast  otsani sia üllespanna, põlle mitte woimalik,  sepärrast ütlen lühhidelt: Ta olli wäggew ja üks terwe roog, mis waimoliko solaga solatud  ja kes sedda ühhe tössise issuga on wastowötnud,  ka tõeste on kinnitud sanud; need hinged on röga sanud, mis neid tuggewaks teinud, ello teed kõndima. Parrast jutlust astus meie omma öppetaja kantsli peale ja könneles sest wäest mis Jummala sönnal on; et ta kül mitme silma ees middagit wäärt põlle,  ommetige immet woib tehha. Ka need keige köwwemad süddamed woib ra pehmeks tehha ja sullatada, et hakkawad küssima: ~Miö pean ma teggema, et ma woiksin önsaks sada." Ta könneles ühhest Jtalia ma mehhest, kes omma piibli ramatut, mis ta kingitud sanud, müri sisse murinud, et temmast lahti sada; agga sesamma Jummala sönna on tedda wimaks  ommetige jälle kätte sanud ja ta süddant  murdnud ning usklikkuks teinud. Tänno ka meie Eesti laulo- ja mängo-koridele,  sest möllemad on teinud, mis armastust  pühha koea ja Jummala sönna wasto üllestunnistab.  Laulo koor laulis sedda laulo: „OH pühha Jummal hoia meil, So pühha sönna selgest weel?c.", mis wägga kenna olli; ja mango selts mängis sedda laulo: So sönna  se on seggane :c." enne jutlust errelitega  liggi", mis sedda pühha seläbbi öiete pühhaks teggi ja rahwa süddamed nago unnest  üllesärratas. Parrast Jummala tenistust mängisid weel tornist, mis wälja minneja koggodusele  ütles: „Piddage meles, mis ollete kuulnud." Kandko se pühha ka rohket wilja keiges koggodusses! Lihwlandi ma öppetajad on omma sinodi ka löppetanud ja iggaüks jälle koeo läinud. Lobame et tullewa kord ehk sest mõnda same nimmetama, mis seal ette tulnud. 286 Verantwortlicher Redacteur: C. F. Lorenzsonn Vvn der Censur gestattet. Pernau, den 31. August 1865 Truck und Verlag VON F. W. Borm in Pernau. Teadaandmissed. Üks noor mees, kes peaks tahtma saddulseppa  ammetit õppida ja kes ka hästi kolitud, woib kohta leida Perno linnas, rätsepa meistre  Schlafi maeas, saddulseppa meistre Jakobsoni  jures. i Annan seläbbi teada, et ma praego kaupmehhe  Wahwi maeas ellan ja mo willase lõngade  pood ka sealsammas on. Betti Barlehn. i Tallinnamaal, Weikeses Maarja kihhelkonnas,  Unnikülla mõisa jaust on kolme ja kue päwa tallokohte wägga wastowõtliko hinna eest, kas rendi peale ehk pärriseks osta sada. Kaupa tehhakse sealsammas mõisas. i Tallinnamaal, Ambla kirriko lähhedal, Rakkamöisa  külla made peal on mönned suremad ja wähhemad tallo kohhad metsa krundiga müa. Selgemat teadust antakse sealsammas mõisas. Ma-rahlva Kalendrid I BKK aasta peale on malmis ja Pernus ramatotrükkia W. Bormi jures sada. Üks wägga hea lüpsi-lehm, wäljama suggust,  on müa. Teadust antakse Perno trükki maeas. Tallinna maal Laggeda mõisas on mönned head tö-hobbused müa. i Selle ku 9. päwa ösel on Tallinna Nunne wärrawa takka karjama pealt üks pruun märra  hobbune, kel kaks walget lappi selja peal, ärrakaddunud. Kes scdda hobbust Freibergi maeasse, mis Nunne wärrawa lähhedal, wiib, ehk temmast senna teadust teab anda, saab omma waewa ausaste tassutud. i