newad, kust rummal laps sedda woib kätte sada. Seal ta nüüd on? Kes teeb sedda weel heaks, mis holetusse läbbi sündinud? Ta olla püssi wötnud egga põlle teadnud et laeng sees olnud, sihtinud ja püs läinud lahti ning laeng teise lõua ludest läbbi, mis keik purrustud sanud; põlle ka kaua parrast ennam ellanud. Oh wannemad! oh wannemad! Kui paljo jäeb teil omma holetusse pärrast Jummalale ükskord  wastata! Millal sate sesugguste asjadega  arremad ollema ja laste eest ärrapeitma, misga ennestsle ja teistele woiwad kahjo tehha?  Wötke sest asjast öppetust! sest Jummal ei lasse ennast tõeste mitte pilkava. Riast. sLanstoa nöupiddaminne lõppe  n Septembri ku 25. päwal, lõuna kello 2 on Lanstoa koggodusse liikmed omma nöupiddamist löppetanud ja iggaüks omma koeo sõitnud. Ehk same eddespiddi kuulda, mis asjad neil selletada ja õiendada olnud. sHirwede 22. Septembril on kaks auro-laewa peale sadda ellusat hirwe Windaust ja Libawist Riga tonud, mis sealt jälle raudteed möda Peterburgi sadetud; agga  on laewadel merre peal hirmsa tormiga suurt wöitlemist olnud, kellest Rigas middagi põlle nähtud, sest et seal ilmoke waikne olnud. Kaks hirwe põlle sedda jõudnud wälja kanda; lõppenud enne ärra kui Riga sanud. Ei tea kas raudte sõit neil ennam mele pärrast olnud. Tartust. sUus Endise prohwesseri meie praeguse aulikko Lihw- Landima kindral supertenti assemele, on Tarto sure koli prohwesseriks jälle ueste wallitsetud  endine prohwesser Vr. Harnack. Ta olla 22. Detsembril 1816 Peterburgis sündinud. Tännini ellas ta wäljamaal. Tallinnast. sUest kir Olleme Tallinna seitungi 219 nurnrist luggenud, et uus Jani kirrik omma ehhitusse polest ni kaugel  olla, et pand peale pandud ja plek kattus ka jubba walmis olla. Suur tänno taewa Zssale, kes on aitnud omma pühha kodda, kus ükskord temma nimme sureks tõstetakse, ni kau- gele; aidako ka eddasi, et ta pea üsna malmis  saaks. - Lobame Kaarli kirrikust pea ka seddasamma kuulda. Eestimaalt. sKirrikute lõhkumiste  Wargad on meie aeal kui melest rummalad;  kirrikud peawad nüüd nende maggasid ja wallalaekad ollema, kus nende warrandus sees seisab? Tulle Jummal appi! kes sedda enne paljo on kuulnud, et kirrikud löhhutud sanud. Muido ööldakse ikka: „waene nago kirriko sant" mis ommetige ni paljo tähhendab,  et kirrikus middagi põlle, kust tulleb senna  siis nüüd se warrandus? Mihkle ku sees olla Tallinnamaal 9 kirrikut ärra löhhutud, agga iggas kirrikus tunnistawad jäljed, et tahhab ühhe mehhe tö olla. Ta olla Wiggalast  peale hakkanud ja siis ikka järk järgult eddasi läinud. Wiggalast olleme ka jubba kirja sanud, kus teada antakse mis pahha tö seal tehtud, agga teised põlle meel kirjutanud. Wiggala kirri on neuda: ..Armas Postimees! Õlled paar korda jubba  ommas lehtes nisuggust hirmust asja kulutanud,  mis ihho karmad kuuljal püsti aeab; ....kirriko Margusest."" Tänna tahhan sulle ka ühhest sesuggusest juttustada. Esmaspäwa öse wasto teisipäwa (13. Septembril)  on Wiggala kirrik ka ärralöhhutud. Kurjawaimo tener lönud käärkambri akna sisse,  sealt puggenud käärkambri ja käärkambrist kirriko, kus waesterahha pak tuggewa rauadega  pörmanda külges kinni olli; ta kiskunud  sedda sealt lahti, winud käärkambri uksest  wälja monni saddasammo kirrikust emale, kus ta sedda ärra lõhkunud ning teisel papal  löhhutud pakko tükkid ja rauad maast leitud.  Rahha arro on teadmatta, arwatakse 6 ehk 7 rubla. Warrast on ka Manni kortsus (postmaante äres) nähtud ja künni Jöwwi jamani tagga aetud, agga põlle kätte sadud; tagga aeajate hohhune olla ärra mässinud. Pühhapääw 19. Septembril pühhitses öppetaja  koggodussega üht wägga kurwa pühha ja pällus ka selle waese hukka läinud hinge pärrast, kes meie pühha kodda omma häbbematta  töga on rojastanud!" 322