nade järvele Zoannes 15, 16: ..Teie ei olle mitte mind, waid minna ollen teid ärrawallitsenud",  üht armast könnet ja selle peale, kui ta neid nori mehhi olli õnnistanud, tännas  koli direktor tedda selle armastusse eest, mis temmal selle koli wasto on enne olnud ja ka praego on ja mis ta sega üllestunnistanud,  et sel labbikatsumisse päwal senna tulnud. Neist 21 poisist, mis läbbi katsuti, said 19 sedda tunnistust, et koolmeistre ammeti peale kolblikkud, agga kaks pöllali ärra. Laupääw hommiko, 22. Aprillil, kus lahkumisse  tund katte tulli, piddas kaswandik Jaan Nebukat Jummalaga jätnusse könnet ja selle peale direktor, praust Harten, nende sönnade  järvele, mis on 2 Mos. 2, 9. kuida usklikko Abraami tütre sülle se ärrapeästetud laps on pandud, nenda woid ka üks kallis Eestirahwa laps agga ühhe usklikko koolmeistre  kätte ustud sada, et temma sedda puhta ja selge Zummala sönna pimaga toidaks ja meie Eestima ewangeliumi Lutterusse usso koggodusse kaswamisseks kossutaks ja kaswataks,  -ning löppetas sedda pühha tööd ühhe süddamelikko tänno palwega, kus ta meie armolisse  Keisre Herra, temma sure sugguseltsi ja Eestima ritterite koggo wasto, kelle murrelikko  holekandmisse läbbi se kool on allustud sanud ja weel praego üllespetud, omma tänno ülles tunnistas. Löppetusseks sai weel se laul „OH wötkem Jummalat" lauldud ja önnistamisse  sönnad rägitud. Sellega olli nüüd läbbikatsuminne löppetud ja allamal nimmetud nored mehhed' koolmeistre ammeti peale malmis, kellele ommad attestadid woi tunniskirjad kasa anti. Nende nimmed on: Jaan Nebukat, Hasiko wallast; Zurri Kiwwistik,  Rasike wallast; Maddis Lidenberg, Wanna-Wiggalast; Jaan Reder Saulepast; Mihkel Gildenmann l Kiwwi - Wiggalast; Maddis Peelbaum Haljamast; Juhhan Kätmann  Nibist; Karel Habermann Liwist; Mart Kaart Wannamöisast; Mihkel Gildenmann II Kiwwi - Wiggalast; Siim Roba Hallikust; Kustaw Thompu Hio - Emmastest; Kustas Umda Taidlust; Juhhan Mäns Hio-Emmastest;  Mihkel Liumann Keina kirriko wallast; Mart Laube Heimarust; Erm Tidemann Tollist;  Zuhhan Kumael Ungrist; Tönnis Wiltah  Kidepäst. Enne ärraminnemist koli-maeast, pallusid need nüüd lahti sanud nored mehhed ennestele  sedda lubba, Merjama koggoousse öppetajat,  kes neid sel koli aeal, mis nemmad temma kihhelkondas ellanud, igga pühhapääw kalli Jummala sönnaga kinnitanud ja neile pühha  öhto söma aega wälja jagganud, tännada. Selle koli direktor, kui ka koolmeister, kes jubba hulk aega selle koli peal koolmeistre ammetis, palluwad keik Eestima rahwast, olgo saksa woi eesti kele könnelejaid, neid nori koolmeistrid lahkeste ja armastusses wasto wötta ja kui nemmad eddespiddi ommas ammetis,  siis seal neil keiki piddi nende ammeti tallitusse jures abbiks olla, sest ühhendud abbiga  woib agga ükspäinis nende tö üht õnnistud  wilja kanda. Römustamisse wäärt tunnistus sest, et Eestirahwa  iggatseminne, targemaks sada, igga pawaga kaswab on se, mis meie ka tähhendamisse  wäärt arwame, et nüüd jälle kuuskümmendkuus  noort meest ennast senna koli, ettetullewase kolme aasta peäle pakkunud, kellest  agga 26 ritteri seltsi kullu peale woiwad wastowöetud ja öppetud sada." Olleme nüüd sedda kirja, mis sealt seminar-kolist  saime, luggeda andnud ja tunnistame,  et se meile suurt römo teinud, et teame 19 noort tuggewa ihho ja waimo polest terwet  meest, kui missionärisi omma wendade sekka astuwad, et neid omma jöudo möda walguse rigi pole juhhataoa. Kerge põlle se mitte, Issanda rikis tööd tehha, agga se kes neid seks on wallitsenud ja kes tö-teggiaid omma leikusse kallale sadab, saab neid ka awwitama  ja nendega ollema, et sadana wäggi nende ülle wöimust ei sa. Sowime süddamest,  et nemmad ka tõeste, kui Issanda sullased  kät adra külge panneksid ja kui truid mehhed ommas ammetis olleksid, kes mitte wäljaspiddise  waggadussega omma kasso püdes wälja ei astuks, waid kui Peetrus Issanda sönna peale lähhäksid omma nota wälja heitma ja innimessi püüdma, ning neid nödrukessi 150