piddama ja seädussi teggema, nago sedda mitmes  mujal rikides ammo tehhakse. Pääw enne sedda, oh sa kallis aeg, siis otti Winis elloi Senni kui Wini lin seisab, ei olle kegi temma ulitsate peal egga maiades „Austria Parlamentist" könnelenud, nüüd olli kä! Keik ulitsad ottid tõldades ja jalla rahwast täis/ mis sure Tehwanusse-kirriko pole töttasid.  Keik wäggi olli mundres, trummid pörrasid,  suredtükkid paukusid ja kirriko kellad hellisesid, et rahwa körwad ugastd. Pärrato suur kirrik olli püsti rahwast täis, mis muido  wagga arwa sünnib. Paawsti kardinalertspiiskop  piddas altari ten istust, ja keik rahwas  kummardas temmaga, et nüüd Austriamaal uus aeg peale hakkab. No andko Jummal! Kui nende keisri tronikönne peale matame, siis on totust; sest ta tunnistab keikide kuuldes  selge sönnaga, et mis omma rahwale on lubbanud ja annud, sedda tahhab temma ka kindlaste piddada, egga tahha mitte sönnakest taggasiwötta keigest, mis udes seädusses nüüd seisab. Õhto on seal keik lin römo tulledest särranud. No sago nemmad omma uest seadustest  sedda ka leidma, mis neist otawad, et nende rööm mitte tühhine ei õlleks. Pea saab neil jälle Winis teine suur römo pääw ollema, kui nende keisri proua koio jöuab ja Wini linna sissesöidab, kes nüüd Madeira sarelt taggasi tulles jubba tee peal on. Agga ta ei tulle mitte ennam sedda teed, mis ta laks, waid möda wahhemerd, ülle Malta sare Triesti linna alla mäele, ning jälle sellesamma Inglisse laewaga, misga  ta Madeira sare peale läks. Jtaliamaatt. Paawsti asjad lähwad allaspiddi. Ni hangund ja kanged  kui Ztaliamaal enne keik asjad ollid, ni weider on nüüd kuulda, kui tihti seal nüüd asjo sünnib, kellest enne kegi und ei tohtinud nähha.  Kes tohtis enne seal piiblit luggeda ehk *) Tehwanusse- kirrik Wini linnas, on wägga  suur ja illus; temma torn on 433 jalga ehk sülda kõrge. Se kirrik seisab jubba peale 500 aastad ja paar sadda aastat ehhitadi tedda. ommas majas piddada? Kes julges suust wälja üttelda, et ilma paawsti lubbata kegi innimesse hing taewa uksest piddi läbbi peäsma?  Kellel tulli mele, et ükski mu usk ja öppetus önnistusse pole wöib juhhatada, kui üksi se, mis Roma paawst omma pappide su läbbi kulutas? Ei julgend kegi; ehk olli mönni ni ülleanneto, noh, se piddi warsi raudas  ja ahhelas omma julgust kahhetsema ja nenda jälle paawsti armo läbbi omma patto andeks palluma. Jggas asjas olli paawst ennast täieste Kustusse assemele istunud ja ilma temmata ei sanud kegi Issandaga kokko. Agga kuida on nüüd iuggu? Jubba sest ühhest  asjast wöite nähha, kui rutto asjad teiseks  sanud. Bolonga linnas, endises paawsti rikis, on üks Ewangeliumi usso mees sedda suurt maia ehk lossi ärra ostnud, kus enne paawst Sikstus V. sees ellas ning lossi kabbelis, kus paawst isse kummardas ja omma  õnnistamist wäljajaggas, kulutakse selget  Jummala sönna meie usso seadusse järrele.  Nenda sünnib ka mitmes muial paitus,  isseärranis Toskanamaal, kus weel mönne  aia eest taggasi üht meest, nimmega Madiai  keige naese lastega elluks aiaks wangitöösse  pandi, et sedda suurt kurja olli teinud  ja omma perre ning mönne sõbraga õhtul,  kui aega sai, piibli ramatut luggenud. Kui ka Jtaliama ühhendus Wiktor Emanueli wallitsusse alla muud kasso ep õlleks saatnud,  siis on se jubba räkimatta suur kasso, et Jummala sönnale uksed lahti peäsnud, mis rahwale näitab, et nad tännini wilto te peal käinud. Paawst on kül hirmus pahhane, agga  kes sest holib? Temma ahwardamessi kardetakse  nisamma wähhe, kui jallotuma ja alwatud  sandi jooksmist. Mitmes paikus tullewad  innimessed kokko, luggewad ilma hirmota  Jummala sönna ja assutawad nenda waggusi kesk pakso paawsti usso rahwa seas Ewangeliumi koggodussi, kellest enne kegi ei tohtind hingata. Hiljuti on ka preestrid nende seas hakkanud käima ja ühhel pühhawal  olnud neist Zv meest teiste seas, mis nad kül omma paatre ehk pappi rides mitte ei tohhi tehha, muido sawad ammetist lahti; 141