suurt romo teeb. Meie Eestiwendade ja öddede seas on wist weel wägga paljo, kes ei tea, mikspärrast kirrikul torn peal ja et kellad  mu parrast põlle, kui et ütlewad: nüüd hakkab Jummalatenistus ja ristminne ei tähhenda  muud, kui et laps nimme alla saab ja nendasammoti ka muud asjad. Ärge pange immeks, et ma sest könnelen, minna ei mõtle seal jures mitte pahha, waid ma annan agga head nõu ja sedda teen sõbralikkust süddamest sowides, et Jummala riik saaks eddasi aidatud. Ommalt maalt. Pernust. sW Pahhad asjad tikkuwad wäggise hea asjade ette ja püüdwad häid asjo, nago ohhakad nisso, ärralämmatada.  lummala sönna kulutakse pühhapäiwite  wäggewaste kantslite pealt ja öppetajad on omma koggodustele kui hoolsad karjatsed, kes omma karja püüdwad kahjo eest hoida; agga siiski tahhab üllekohhus woimust wötta. lummala kässo öppetus ja armo öppetus selletakse  wäggewaste, et lummala riik meie jure tulleks; siiski lükkatakse sedda pahha teggudega  jälle ärra. Kui innimenne ei lasse ennast  önsaks tehha, egga Zummal karwopiddi keddagi senna ei kissu. Kes ei tahha ennast laska põrgust taggasi kiskuda, kes wöib seal parrata, kui ta hukka lähhäb? Kuulge, armad  sõbrad, mis mind mõdalainud näddala on wägga kurwastanud. Meie lin on üks pissukene lin, agga wargad hakkawad siin sure linna modi warrastama; sedda põlle enne meie jures mitte olnud, et sel kombel on warrastud.  Ühhel õhtul olli lesk proua, kel muud tenijat  maeas polnud ürirahwas ellasid teistes  tubbades kotto wäljalainud ja ommad uksed holega kinnipannud, et ükski sisse ei pease; agga kui peale kello 10 koeo tulleb, leiab et warras toas käinud ja kummutist temma  kuld- ja höbbe-asjad ärrawinud; seal olnud  kuld uur kuld kega, kuld käe-ehte, höbbe lussikad ja mis weel muud, keik ühtekokko peale 300 rubla wäärt mis ärrawarrastud. Kelle näppud need asjad sealt wäljaminud, on alles teadmatta. Teine häbbematta innimesse loom lõhkunud ühhe keldre ärra ja perrerahwa lihhawarrandusse,  mis igga auus perremees süggise malmis  murretseb, et talwe middagi ommast käest wötta, puhtaks ärrawinud ning jätnud neid üsna kuiwa leiwa warrale. Kus on sesugguse innimesse Jummalakartus? Kuida wöib üks sesuggune innimenne omma rojaste kätte ja häbbistud stlmega teiste ausa innimeste keske astuda? Kül on halle, et nemmad arraunnustanud,  mis pühha kirri ütleb: „et margad ei pea Jummala riki sama." Znnimessi on nemmad  kül petnud ja neile suurt kahjo teinud, agga Jummalat ei põlle nad mitte petta sanud,  sest temma ei lasse ennast mitte pilkada, maid temma ees on keik awwalik ja tassub . iggaühhele temma teggude möda. Tallinnast. sWangid lahti. Sealt söbber kirjutab: Tänna sain minna Tallinnas üht kallist römo tundi maitsta. Hommiko kello kümne aeal näggin üks tr op wangisi sisse todawad ja sedda nähhes mõtlesin: jälle tuakse  mönned õnnetumad seie, kes kaugemale peawad minnema; läksin löune aego neid watama,  agga kui suur olli mo ehmatus, kui mannad tuttawad näud mo peale watasid, kes kue aasta eest meie armsa Eestimaalt sure süde pärrast piddid omma kallist issamaad Zummalaga jätma ja kaugele mangi töösse ärraminnema. Agga nüüd minno römo, kui kuulsin, et nende mangi aastad olla otsas ja nemmad nüüd lahti sada. Said ka meel selsammal  päwal lahtilastud ja läksid römo silmamee  ja sure tännoga omma mannast öppitud  pöllo Löle. Need mehhed ollid keik Zuro kihhelkonnast Kaie wallast; ma aeasin nendega rohkem tund aega jutto ja keik need 9 meest tunnistasid ühhest suust, et kui neid lapse pölwest parreminne õlleks öppetud ja nemmad isse ka head manitsust wastowötnud ning Zummala sönna kalliks piddanud, põlleks nemmad mitte sesugguse sure ahhastusse sisse sattunud. Wägga süddamest tännasid mehhed, et seal kaugel maal üks meie usko koolmeister 93