mõeduga üllewissatud ja kõige wimaks ramato sisse üllespinseldatud, agga würst isse seisis seal jures nago tarratanud, egga näitand mingisuggust likumist  silma näost walja, Mas agga arwa mönne külma sönna suust, otsego põlleks siin middagi lemma würstliku tähhelepannemise wäärt olnud. Siiski terrasem silm lvöis märkida, kuida selle torreda  antomati silmad, mis ta pilkamise senna ja tenna wiskas, ellawa tähhelepannemisega ja teaduse himmoga kõige peale walwastd ja läikisid. Lõppeks  tehti ta ees kõik söa ja muud laewa tembud ärra, ja siis läks ta jälle omma teed. Muido samad  ikka suremad wöerad, olgo nad omma ehk teise rigi inuimesed, krono laewa peal suretükkij salütiga wastowöetud ja ärrasadetud, sellega on jo rigid  üks teisega seadust teinud; agga et Japani rigi wallitsus weel polnud mitte kellegiga nisuggust seadust  teinud, siis piddi ka aealine würst ilma salütika  rahhul ollema. Agga, wata immet  nattukese  aea parrast sadeti Morokko admirali käest küssima,  kas ta würsti salüta peale, mis sell' olla nõu Wenne lippule tehha, nisamma peaks wastama? Muidogi sai lubbatud ja sedda möda ka täidetud. Nõnda olli würst isse essimine meile suritükka pörrutamas,  mis peale meie poolt agga ka suretükkidega  sai wastatud. Agga nisuggust immet põlle wist kegi enne meid Japaanlastest näinud. Teisel pärval satis würst weel laewa peale kingitusi, mis kiil liig sured asjad ei olnud: minno sarnatsed said ka iggaüks pari pissukesi portselani wasi lillede tarnis,  mis seal ehk wöinud üks rubla wäärt olla. Noh, olgo ka nago mällestuse asjaks, kui würstil parremat polnud anda. Peale selle tulli meie kohta weel männi tossin kannu ja parta (kümmekonna mehhe peale), agga kes teab, kus nende kondid nüüd on? Madrused ei sanud ka ärraunnustud: nende osaks todi kümme head nuum sigqa (liqai 300 mehhe peale.) Kingitused on üllepea Japaanlaste jures mõdus. Olgo siis kingitus ni suur assi, kui ta on, agga saab ikka kenna wisi parrast tehtud puust kasti sisse pakkitud ja punnase lindiga weel ümberfeutud. Meiegi näppo juhtusid wahhel nisuggused kastikesed:  mõtled, ei tea mis seal sees on? teed lahti leiad kas maggusa kogi, wöi puntra tatra jahhust  nuudleid (need ei tarwita muud, kui soja wet peale wallada, ja maitsewad sel kombel wägga head) ehk koggoni hulga hamba torkimise tikkusi (need peawad ikka lapaanlasel kõige wiimseks roaks ollema)  rorgi hambad puhtaks, kui tahhad! Mis mul nüüd weel Japaanlastest üttelda, on se, et nad üllepea luggemise ja kirjutamisega nisamma kaugel nähti ollewad, kui Hiinlasedki. Olgo seks korraks Japaanlastest küllalt. 23. Mail jätsime Nangasakiga ..sainara" (lummalaga.) Ommalt maalt. Tartust. Kas peame kassina sõnnumete  parrast kaebama? Ei, ülleültse kaebaksime seal patto. Kuida kirja wastuse nummer tunnistab, meile läkkitakse aastas paar sadda kirja, se on ennam kui mitte middagi. Meie same sõnnumid, se on tossi, ja tänname nende eest; agga kui neid statistika seaduse jürrele hakkaksime ärraluggema ja koggoduste kaupa kokka  pannema, siis tulleksid ommeti weidrad asjad wälja. Meie saaksime kuulda, et mõnnest koggodusest  paar tossinat ja mõnnest nende hulk on suur küllalt mitte üht ainust kirja aastas  ei sa. Õigust sõnnumid pärrida, ei olle meil, käsko, sõnnumid lükkitada, ei õlle neil; agga ni paljo arwasime ommeti toe ollewad,  et nende kohhus ka on, kes ühhe tulle ümber istuwad, puid senna peale kanda, et priskeste  wõiks lõkkendada. Tähhenduseks: ütle sa mulle, mis sinna tead, ma ütlen sulle, mis minna tean, nõnda pesseb kassi kät ja koggodused  harjuwad ühheteise heast ja weast ossawõtma,  mis neile wastastiko mitte kahjuks ei tulle, sest tutwus ühhendab, ja ühhe zeitungi luggejad peawad nago ühhe selsi liikmed ollema. Sellepärrast ja mitte mu parrast sowime ja pallume, et meile iggalt poolt head sõbrad peaksid sõnnumaid saatma, midda ennam, -sedda parrem. Kel' ennam tango käes, se wõib paksema  leme keeta. Agga mis ma weel piddin küssima, Mis sünniks nendega tehha, kes teise omma rahhul ei pea? Wargad lähwad iggapaw julgemaks ja häbbematamaks, kes ennam lummalat ei karda egga innimesi ei häbbene.  Kes ni ülleanneto on, et temma omma liggimest risudes mitte ei wärrise, mis teab nisuggune raisko läinud loom auust ehk häbbist ehk sest, kui tedda mõnneks aeaks torni pannakse? Kui lahti saab, on essimene tö jälle wargus. Inneto lukkude lõhkumine ja hobbuse wargus, on parrako lummal? üsna iggapaine assi. Kasse oksade wäärt ei arwata neid ka mitte ennam  ollewad mis nõu peame nendega piddama?  Nemmad on kõik au ja häbbi omma silmist ärraheitnud, noh, siis heidame neid omma  keskelt ka ärra ja sadame senna, kus kelmi- 370