mahha saddawad, ja siis kuiwatakse neid päwa käes; kui kuiwaks sanud, siis rullidega terrikesst  wälja piggistakse, puhhastakse ja kaubale  sadedakse. Sellega olleme nüüd malmis, sest pikkemalt teMmast könneleda, õlleks asjata. Zgga mees teab nüüd, mis kasso woi kahjo temma prukiminne  sadab ja kus temma koddo on. Tahhab  kegi tedda prukida, on jo temma omma assi. Neljas wanna Jndiama anne on pippar; tedda kui wägga tarwitsewat kaupa ülle keige mailma wetakse. Temma pöesad kaswawad pea seddasamma wisi, nago meie tappud, ja temma wädid otse nendasammoti, kui tappo wädid ümber teiwaste jooksewad, mis libbamesti  ma sisse lüakse ja loka painutakse ehk köwwerdakse, et marjo hölpsamaste kätte sada, kui tullewad ärranoppida. Noppides on marjad  punnased, agga kui neid kuiwatakse, siis mustaks löwad ja nahk lähhäb kortso. Walge pippar põlle muud, kui sesamma must pippar, egga põlle nende wahhel muud wahhet, kui et wimasel nahk pealt ärraaetud; mis nenda tewad, et pipra terrakessi merre wee sees leotama  d ja kui must nahk peal lahti lönud, siis kätte wahhel pealt ärraöeruwad. Pippart prugitakse mitmes rögades ja mitmes  arstimisse rohtudes; köhho wallus ja muus haigusses. Ugga peame siin tähhendama,  et sennest mitmed önnetussed sünniwad, kui rummalad innimessed tedda külma-többe, rinna haigusse, köhho ummuse ehk punnase wasto winaga sisse andwad ehk sisse wöttawad.  Kui sedda tehhakse, siis maksab se otse nisamma paljo, kui peaks surma rohto sisse antama ehk -sisse wöetama. Kaneel on wies selle ma anne ja on üks pu koor, mis ostes wägga kallist hinda maksab;  temmal on suur arstia rammo sees ja wägga kenna hais jures. Prugitakse tedda aptekides, sest temmast tehhakse kallid tilgad, pulwrid ja ölli, mis tohtred mitme többe wasto haigedele sisse andwad. Ommetige ei pea kegi tedda, egga ka mussati, ei ühhesgi  haigusses ilma tohtri lubbata prukima egga sisse wötma, sest et ennestele suurt kahjo woiwad tehha. Temma ölli on wägga kallis. Maggu on temmal wägga armas, agga kan- ge; ka prugitakse tedda mitmesuggu rögade jures, kuhhu ka pissut wöetakse. Tedda müakse iggas rohho podis ja näeb wälja nago nore leppa wössukesse alluminne koor, mis putke wisi kokkokuiwatud: näitab, kui weike putkekenne wälja. lubba wannast ja wanna seädusse aeal tedda temma kalli haiso ja head teggewa rammo parrast, nisamma kalliks kaubaks  arwati, kui praegogi. Teises Mosese ramatus 30 peatükkis 24 salmis kässib Jummal  kaneeli pühha koea suitsetamisse rohhuks mötta, ja sedda teiste rohhudega seggada. Kaneeli-pu  ei olle surem, kui meie sarrapu ja aeab jurest paljo wössukessi ülles, neid leigatakse,  kui kolme aastaseks sanud, mahha, koritakse  ärra ja wöetakse temma kolmat, se on: temma allumest ehk pinna koort, kuiwatakse tubliste ärra ja siis müakse; ja seepse on, mis kui kaneelit üllewägga kalliks petakse. Mus kat, mis ka Zndiama willi, ei tulle kül tallorahwa söma-laua peale; temma armastab  ennamiste surema suggu rahwa seltsis  asset piddada ja nende lemele kallist maggo tehha. Ta on ühhe pu willi, mis suremaks ei jõua kaswada, kui meie kirsi-pu ja kannab öuno mis ei sünni süa; on wihha ja kissub suud kokko: agga temma sees on kiwwi, mis, kui öun walmis saab, lõhkeb ja wälja kukkub. Selle kiwwi terra on se kallis muskat, mis pissut surem, kui räästa munna; tedda prugitakse  rögades ja mitmes arstimisse rohtudes  ja on hinna polest kaunis kallis. Palmi pu on üks wägga weider pu omma k.aswo ja wilja polest. Pühhas kirjas temmaga  keik suggust õnne, au ja siggidust tähhendakse;  ning ütleb Sirak ommas tarkusse ramatus, kui tarkus isseennast kidab, 24 peat. 15 salm. nenda: „Ma ollen kõrgeks sanud,  kui palmipu jõe kalda peal:c." ja kui Taweti laulo ramatus 92 laulus waggade õnnest loeme, siis leiame 13 salmis: ..Kes oige, peab haljandama, kui palmipu."  Sesamma kaswab merre ja joe kallaste peal, ehk hallikate ümber hallika-ma paitus, sest temma  armastab paljo wet ja saab kahhekümne ehk tahhekümne wie sülla pikkusseks. Oksi egga koort temmal ep olle, waid temma kaswab  sirge ja paljas, nago laewa mast, ülles. 386