tük sure rummalusse tunnistust!!!) Se panni neid wägga immestama, ja nüüd ei lange mitto neist ennam selle kujo ette pölwili.  Kui neilt küssitakse, miks nemmad selle nore öppetaja aial (wanna öppetaja on haige  *) ka weel Jummala ette pölwili ei lange, sest lemmal ep olle jo söamällestusse- risti kaelas, ja on neid paar korda wägga armsuste  piibli sönnadega maenitsenud nende püstiseismisse  ehk istumisse pärrast, kui teised pölwili maas palwet tewad? Siis kostwad nemmad: „Egga meie ommeti ühhes kirrikus ei hakka pölwili mahhaheitma, mis puust ja kullast Kristussi täis on." Mikspärrast nad jölledad Jssameiet ei salli, sedda ei tea nad essegi." „Wastolaulusi kori pealt, ei tahha nemmad  ka kuulda, ja se on inneto kuulda, mis sönno nemmad ommas rummalusses suust walja aiawad. Nende „wanna pappa" (Maltswet)  olla neile üttelnud, et korilauljad ep olla muud, kui „öiskajad ie-metsalissed, kellele alt orrust karwane pärdik wasto karjuda." Kas ni ülleannetumad wallo ei tahhaks?" „Kirriko öppetajate laste ristmist ja parilaulatamist  ei pea nemmad mitte täielikkuks, waid wanna häbbematta Maltwetti Zuhhan teeb keik koddo ueste ülle! Peale sedda, kuhho tihti peale tabbatud, ellab temma üllekätte  läinud loom pordo ello!! No muidogi, kes kurradile juukse karwa annab,  kül ta selle pea issegi wöttab. Kus üks noor paar temma ussulistest kirrikus laulatud  saab ja koddo pulmad on, seal on pettis  käeparrast ja laulatab neid südda ösel ueste ülle, linnutab prudi ja wiib tedda peigmehhe  jurest isse kambri ja olgo räkimatta, Otaheitis ei olnud nende paggana pölwes ka mitte hullemaid asjo! Kui wägga tihti pulmi on ja wannamees isse iggale pole ei üllata omma sadana tempusi teggema, siis on temmal abbilessi selle tarwis (ühhe pulmaperresse  tulnud kord 4 nisuggust abbipreestrit  korraga), kes siis, kui tembud teh- *) Sai 12. Mail jubba mulda pandud, kuida allamal kuulda same. tud, enne koito, nago rebbased linnolaulda jurest, ärrakadduwad. Parrast neid pimmedusse  tempusi olla norik öige mehhe naene;  keik teised, kedda temma laulatanud ja linnotanud ep olle, nimmetab ta häbbematta patto koer pordonaesiks.  Nisuggune  on wist Peeltsebuli ennese jures kolis käinud. Temma omma naene, kes tedda ammoge peast jamsiks tunnistab, ellab temmast  emal, ja sette assemel peab ta rop innimesse  loom ennast teiste naeste mehheks: sest temma öölda kirjas seiswad, et temmal, kui preestril, se wolli olla teise mehhe naesega  el la da! ütle isse, Postimees, kas wöib üks luggu hullem weel olla, kui meie M. kihhelkonna hullo wallelikko ja temma jölleda jüngrite luggu? Eks olle Amerika Mormoni selts nüüd Järwamaal silmaga nähhä? —Ma ei tahha so lehti temma hullu tempudega weel ennam rojastada, kui ta muidogi saab, muido ma wöiksin sulle temma naesterahwa muissotamissest, kätte peale pannemissest  ja ebbaönnistamissest pitkad juttud könnelda, mis kegi ei wöiks wallekö aiada." „Naesed isse hoidwad wannameest ka / nago  kulda, wägga kalliks. Kui kulli märkiwad  lähhedal ollewad, siis toppiwad, kui muiale ennam ei sa, tedda ridekirsto, ja kaitsewad  wanna kallist, nago mähkme-last, ning numawad tedda keige parrema saialeiwa, mee ja rösa korega; mehhed weddawad tedda, nago sigga kottis, heinakoorma sees ja mu krami al marjul, ühhest kohhast teise, piddawad  tedda kartusse aial pörmando al ja kuhho  sawad, üksikude perrede sees soo ja rabbade  tagga. Kui küssitakse, siis ei ütle kegi tedda ammo näinud ollewad." „Nüüd laulwad jubba mönned kirrikus Au kitust ka teistega ühhes, agga 3 wimist ridda  pöörwad ümber, et nad nende omma tahtmatta  wägga nende kohta kölbawad, ning laulwad: *) Meil olli ammogi nöu, neist Amerikama usso seggajatest pitkemalt könnelda, kus mehhed Türgi modi ülleswötwad; agga nüüd põlle ennam tarwis, Maltswetti Juhhan teeb seddasamma. Mormonid nimmetawad endid ka ueks Jsraeliks. 162