omma maggasini wölga keige sandima wiljaga tassuda, mis meie arwates mitte oige põlle» Sest kelle willi seisab maggasinis, kas Soomlaste  woi mönne mu? Eks se põlle teie omma willi. Kui sa nüüd issiennesele middagi musta päwa peale paigale panned, miks wgllitsed sa seks melega sedda keige waesemat? Sa issi wiid süggise sisse ja tood kewwade jälle wälja kellele sa nüüd hagganid ja lustid senna wiid? Kui keige waesem allumine willi maggasini  on sissewidud, kes woib siis head sealt wäljatua? Kas peaks wallal sest kasso ollema, kui maggasini ramato järrele aites 500 künni 000 tsetwerti wilja pead ollema ja seal ommetige  liggi kolmas ossa hagganaid, lustid ja muud purro ja saue tükka on? Nipaljo, kui teame, on maggasin wiljaait, agga mitte kellegi  haggana laddo. Tunneme siin omma lähhedal  paar walla wallitsusi, kus holega järrel wadatakse ja kui willi puhhas ja hea põlle, warsi ülletulata ja sõeluda lastakse, mis tojal kül wastomeelt, agga kes woib parrata, tö on ommetige kido wäärt ja hea; kes sealt aidast wakka wilja saab, woib julgeste sest iggal  aeal leiba tehha, ei prügi jahho enne sõeluda  egga jahwates keppiga kollo äres seista ja wilja alla torkida. ' Riast. sPörna Ria makonnas,  Ükskülla mõisa peal, olla põrna többi sarw-ellajate kallale tulnud ja kahheteistkümne Majast ühheksa haigeks janud, kellest kuus aea tahha läinud ja kolm tohtertamise alla janud. Et se többi laiemale ei saaks lagguneda, on tohterdamise kohhus tarwitawat öppetust andnud,  kuida selle eest hoida; peaks agga nüüd keik holega täidetud sama. Tallinnast. Hirmsast õnnetusest mis Some merre lahhes kahhe krono laewal ja laewa meeste! olnud, könneleb Tallinna seitung:  Kuida teada antakse, on 3» Augustil patterie «Kreml" ja wregatte ..Oleg" lõuna pool Hohlandi tulle-paki sarwi piddi kokko jooksnud. Oleg olla 16 laewamehhega merre põhja läinud, teised sanud ärrapeästetud. Schoner «Balkan" läkkitud ärrawaonud laewale,  kelle masti otsad weest peawad wäljapaistma,  märka ümberlöma, et teised ta otsa ei jookseks. Möllemad laewad olnud 21. Aulil Tallinna reidi peal. lärwemaalt kirjutakse: „Omma rukki leikusega olleme allustust teinud ja römustame, et koormate arro kaunis rohke saab ollema, agga wakkade arro koormate järrele kassin, sest, ehk kül rohkeste terri kulges, on nad ommetige  penikesed, mis pissut wälja andwad, umbes arwata, pool wilja wähhem, kui minnewa  aasta, ..rohke õlle agga weike wilja saak!" Tullewase aea peale wadates tulleb meil üks sowimine mele ja se on, et meie pollomehhed  omma rukki semet essimese pole Augusti ku sees mahha teeksid, agga mitte nenda, kuida meie rahwal ennamiste pruuk on, kolm päwa enne ja kolm päwa parrast Pärtle päwa tehha. Se wanna issaissast pärritud pruuk on ni wägga nende süddames juurdunud, et nemmad warrasemast küllist middagi ei arwa, egga holi sest, et nende aidad jubba ni saggedaste hillise külwi pärrast tühjaks janud ja koht leiwa puduse pärrast rihmaga köwwaste kinni tõmmatud  sanud." Siin tahtsime teile wannad külla wennad ja hillise külli armastajad sönna kaks na enneste wahhel öölda. Wata, wanna söbber, ma ollen ommetige ni wanna mees, et omma issaissa näggin ja temma wanna onnis olli otse nenda samma suggune mees, kui sinna; ta ei teinud ' omma rukkid ialgi enne Pärtli päwa mahha, waid ütles nisamma kui sinna: hilline külli on parrem, kui warrane, ja kui seal mönned ollekstd  tulnud ja öolnud: warrane külli on parrem, siis põlleks ta sedda uskunud ja mis olli laulo wimane ots? willi andis pissut wälja; pöllude peal ölli ennam lustid ja kaste heina, kui rukkid  ning nälg astus Küünla pääw tuppa ja käis ees toas wiks sapad jalgas ja meie istusime  tagga toas wisad jalgas. Agga kui meie issa ükskord ohjad omma kätte sai ja pukki peale istus, assi läks kohhe teiseks. Essimese!  aastal teggi ta warsi pole külwi paar päwa enne Lauritse päwa ja pole pärrast külli Maarja päwa sa pead teadma, > se olli' katse assi —agga kui sa õlleks näinud, mis suggune wahhe teise aasta wilja wälja andmise  polest olli, siis aeaksid sa teist jutto ja teeksid omma tööd teisel kombel. Sest sadik. 270