ga seas ta tasko libbisenud ja rahha käe külge janud läinud! Ma tean kül üht pari silmi,  kes keik kelmi tempusi näewad ja warga sõrmed ommal aeal lökso saatwad, agga naene olli se kord ommast ilma. P.: Agga armas Mihkel, meie jut on tänna  pikkaks wenninud! K.: Tossi kül, teme otsa. Harjo Avamast  ollen ma mõnda kuulnud, mis sulle teine kord, kui kokko same, tahhan könneleda. Ommalt maalt. Tartust. Ruttem eddasi, ruttem taggasi, se on meie päiwil wäljaspiddises  ellus, mis keik nöudwad. Aurolaewad, raudteed, telegrahwid keik käib selle peale: ruttem eddasi, ruttem taggasi, ja ilma selleta ei sa ka ennam läbhi. Tartus käib jubba aurolaew ..Narowa" Tarto ja Pihkwa wahhet,  agga sedda arwatakse nattuke süggawamat  wet tarwitawad, kui Emmajöes mönni kord on, petakse ka söido hinda nattuke sureks,  sepärrast ehhitakse praego Wörtsjärwe kaldal, peeglewabrikus üht raud aurolaewa, kus kallal liggi 30 meest tööd tewad. Temma pikkus peab 110, laius 17 jalga ja massinal 50 hobbuse jõud ollema, et 20 wersta tundis eddasi wöib tormada. Laew on nenda tehtud, et ka nisugguste kohhade peal, kus wessi paljast 3 jalga süggaw on, kinni ei jä. Lodetakse, et tullewa kuus walmis saab ja weel sel suwwel  mõnda reisi Tarto ja Pihkwa wahhel wöib ärrakäia. Riast.  Sähhärdust  tallorahwa seas weel ei olle, agga möisaperremeeste  hulkas jubba ammo. Lihwlandi pöllomeesteselts olli 17. —20. Junil Ria linnas  kous nöupiddamas ja paljo mõisnikust ja muid tarko mehhi ollid seks kokko tulnud. Seal rägiti ja waieldi stis pöllotööst, karjakaswatamissest,  heinamade ja metsa tallitussest  :c., kuida keik ikka parrema korra peale wöiks seatud sada. Nisuggune kokkotulleminne toob allati suurt kasso ning ei jä meie allam rahwas sest ka mitte ilma. Meie aeal ei sünni meie maal mitte paljo asjo, mis ka ennam ehk wähhem meie külge ei putuks. Jsseärranis  on seal nende küssimiste ülle paljo könneldud:  kuida wöime tallorahwale parremat  öppetust ja meie male parremaid teesid murretseda? Ennäh' kaks asja, mis ka igga Eestimehhe süddamesse peawad tungima.  Jah, parremat ja ennam öppetust, andko Jummal kuida annab, sedda on wägga  tarwis, agga nendasamma ka parremaid teesid. Parrema öppetusse läbbi sawad meie mõistus ja mõtted, parrema tede läbbi meie j allad kammitsest lahti ja jälle ruttem eddasi, ruttem taggast. Agga sedda tundis suur nöupiddaja pöllomeesteselts ka ärra, et kui rahwa parremast öppetussest middagi peab sama, siis peab rahwas isse ka pääw päwalt mannast tuimussest ennam wälja astuma ja selgemat walgust tagganöudma, isse ka head asja armastama, selle eest römoga middagi kullutama ja mitte wõera abbi peale lotes aegutama  ja manna harrimatta radda eddasi kõndima. Zggamees teab jo, et kegi üht innimesse  egga mu loma ei wöi püsti tõsta, kes isse suggugi jalgo alla ei wötta. Ehk kas tahhame jälle mitto sadda aastat rummalusse  uddus eddasi ellada ja odata, künni nisso külwamatta kaswama hakkab? Harrimatta  põllust ei ota kegi head wilja, egga rummalast rahwast kegi tarka ja kassalist ello. Oh, et mitmed eesti silmad, mis stamale kellegi  kirja peale ei mata, ennam lahti lähhäksid  ja lamba meel neist kauks! Parrema tede polest on nimmetud pöllomeesteselts raudtee  ehhitamist Tallinnast ülle Tarto Pihkwa linna, keige sündsamaks kiitnud, kui ette saaks wöetud. Tallinnast. sUus Wiimsel Jani ku päwal allustas Tallinnama uus piiskop  W. Schultz omma ammetit ja teggi seal saksa Dom - kirrikus omma essimest jutlust. Meie wottame need sönnumed muist sõbra kirjast, muist ..Tallinna seitungist." Nimmetud  kirrik olnud seest ja wäljaspoolt lillede ja halja okstega ehhitud. Kirrikotenistusse hakkatussel  tulnud esmalt Tallinnama rüütlide 222