ütles: „Eks teie ei teadnud, et ma ses pean ollema, mis mo Jssa parralt on?" Kas sedda  tarwis õlleks? Ei töeste mitte, waid keik on sepärrast sündinud, et innimessed omma suga Jummalat tenisid ja nende südda ölli kaugel lemmast ärra. Sepärrast, kui meil omma ristiussust parremat kitust ei olle, kui Zuda rahwal omma Abraami suggust: siis, ol> siis ei olle meil ka parremat odata ! Neid, kes palja suga Jummalat teniwad, põlle meil tarwis hommikomaalt otsima minna, leiame lähhedamalt. Jummal peab sönna ähwardades  ja armo töötades. Ni kindlaste ei seisa ükski kirrik, et temma sedda ei wöiks kiwwiwarremeks  tehha. Agga Jnglisma prints jäi Türgi kirriko. Mis ta seal möttelnud, ei tea ma mitte; agga  ni paljo tean, et ta wannemate laps on ja wist mötlematta seal paikas ei seisnud. Wist on temmal Salomoni templi pühhitseminne  ja Jesusse templi puhhastaminne, Josia,  Hiskia ja kes teab, mis weel mele tulnud.  Ka ewangeli Sioni-kirrikut ei olle ta watamatta jätnud , kus piiskop Gobati kolilapsed  temmale ettelaulnud. Judid ollid keige aggaramad tedda auustama ja nende Rabbid on tedda ning ta «mma paljo sönnadega õnnistanud.  Jerusalemmast läinud ta ülle öllimäe  Jordani-jöe pole, Türgi ratsamehhed kasas. Jeriko körbes olnud Arabia Beduinidel  suur lust neid risuma hakkata; agga kui nad kuulnud, kes reisia on, pöörnud körbepoiad  warsi taggasi. Inglaste nimmi on hommikomaal.sure au sees. Auterika söast. Södda on üks hirmus assi, sest et hirmust hädda innsmeste kaela tõmbab. Seal nad nüüd Amerikamaal kissuwad,  et tulli ja werri tagga, ja räkimatta ahhastust ja õhkamist töuseb taewa pole. Lõunapoolsed  naitwad sedda korda kautusse jone peal ollewad. Hiljuti piddid omma Neü-Orleani  linna põhjapoolsete kätte jätma ja seal on nemmad isse omma käega 10 miljoni Dollari  eest poomwillo ja muud asjo, muist jõkke wiskanud, muist ärrapölletanud, et waenlaste kätte ei langeks. Kus nad teiste eest tagga- nemad, seal löhkuwad keik jöggede sillad, et waenlased ni rutto järrele ei saaks. Keik omma  kaupa hoidwad jöe kallastel malmis, et kui hädda käes, siis wiskawad jökke ehk pisimad  pöllema. On se kellegi kassuks? Södda kurnab maad ja rahwast werriwaeseks, ja jätkab  nälga ja katko omma pärnaks. Ka Norwolki lm on langenud, agga' mis pöggenejad  põlle wöinud kasa wötta, sedda on nemmad  keik ärrarikkunud, nendasamma ka omma ssmuslaewa „Merrimaki", kellest hiljuti könnelesime,  kui „Monitoriga" kous ollid, püssirohhoga  üllespörrutanud. Nenda tewad iggal  pool. Eks seal pärrast hirmus pudus ja nälg ei pea tullema? Seal sünnib ka, et üks wend hoiab ühhele ja teine teisele pole ja seiswad siis söas teine teise wasto. Hiljuti  hawas teine wend teist lahhengis ja wöttis  tedda mangi. Pärrast sedda laskis ta meel üht meest, kes pu äres seisis; seal hüdis hawatud wend: „ärra lasse ennam senna, se on meie issa!" Muidogi ei lasknud ta nüüd ennam ja issa sai ka wangiwöetud. - Södda  on Mati hirmus, agga hirmsam meel, kui üks riik isseennesega ridus on, nago nüüd Amerika. Tehko Jummal pea löppetust, ehk kül innimeste öelus sedda ei tahha. Pildi pood. Teine pilt, mis essimeSse körwas rippus, näitas mulle üht hullo meest, kes kässist ja jallust salla köidega seutud, näggo punnane ja porsund, juuksed püsti ja rided räppused, pörmandal maas seisis, sinnine wiag käis suust wälja. Temma ümber kükkitasid katkend lapsed ja nutsid, kargasid agga igga kord emale, kui ta ennast ligutas. Mul olli, kui olleksin ma sedda meest Eesti kue sees jubba mitto kord ennegi näinud. Mis se tähhendab? „Se inneto loom siin, kedda wöerad innimessed  hulluks piddawad, on nimmega JobiV  ütles selletaja. Köied temma kätte 174