ma sawad. Kui seal maal wangikoead läbbi wadatakse, kus kurjateggiad istuwad, siis leitakse ikka, et kässoülleastujatest ammo surem ossa ei luggeda egga kirjutada ei mõista, mõnnes wangihones  100 innim. seast mitte ennam kui 3 innim. kes kolis käinud! Jälle sesamma wanna luggu: rummal teeb rummala tööd! Ei aita middagi Inglastel on nüüd Z telegrahwi Atlantimerres  ja minnewa aastane, mis nad merrepõhjast  wäljakiskusid ja „Liwiatani" laewa peal ue tradi otsa jätgasid, peab wägga hästi sõnnnmid andma, kui õlleks ta praego alles sisselastud. Se koht, kust nad wanna tradi otsa Lillesse leidnud ja wäljaweddanud, olnud 2400 sülda süggaw. Se wõis ka tö olla ja töciistad, tedda sealt wäljasada! Keik mailm arwas nende mullise tö tühjas ollewad, ja wata nüüd! Selle ülle kaebadakse  wägga, et telegrahwi perremehhed sõnnumete  hinda liig kalliks piddawad, mis ka nenda on. Igga sõnna eest 1 sterlingi ehk 7 rubl. ja sel wisil 20 sonna eest 140 rubl. maksta, se panneb jo hinge kinni! Küllab lähhäb Parrast oddawamaks. Danimaai! olla minnewa kuus heringapüüdminne  peale hakkanud ja saak on hea olnud. Kandia sarelt ei tulle ennam häid sõnnnmid.  lubba on seal Türklaste ja ristirahwa wahhel tülli ja tulli lahti. Türklased olla kül üht ja teist neile pakkunud, et saarlased rahhule jääksid, agga nemmad ei leppi wähhemaga, kui Sultani alt lahti ja Kreka alla. Asjad wõiwad seal weel wägga werriseks minna. Mõnned kartwad koggoni, et Kandia sõatulli läbbi keik hommikoma põllema süttida ja Türgi rigi kallal weel mitmed teised kokkojuhtuda. Wõib olla, monned asjad näitwad sedda ka tähhendawad; sellegipärrast ei ussu meie sedda ui ruttu weel tullewad, ehk kül Türgiriik selle asja sarnane on, kuhho kotgad ommal aeal ümberkogguwad. Tartust. Wõrro makonna praos ja Tarto linna Maria-kirriko wannem õpp. H. A. Wib ligerode on Liwima piiskoppi-kohto nõumehheks  nimmetud. H. Laakmanni jures on trükkitud ja niüa: Tulle ju wutu! ehk Juhhataja Ue Testamenti  tundmissesse. Selle ramatuga pakkun ma teile, nenda kui pealkirri tunnistab, üht juhhatajat ue testamenti tnndmiösesie. Ühhe jnhhataja amm et ep olle mitte, keik laialt ärraselletada, mis eltetnlleb, egga ka warsi keik jutlustada, mis tekaia aega möda isse nähha saab, maid ta tahhab agga neid, kes ennast temma juhhatamisse kae alla audwad, hoida, et nad ärra ei eksi, ja neile abbiks olla, sedda isse öiete tähhcle panna, mis tähhele pannemisse ja õppimisse wäärt on. Nenda ka siis sesinnane jnhhataja ue testamenti tundmiösesse ei tahha Leile mitte ue testamenti ramatut peatük peatükki ja salm salmi jarrele laialt ärraselletada nisuggune ramat on jubba teie käe egga piibliluggude wisil üllemad asjad, mis testamentist leida, lühhidelt  jutlustada, waid ta tahhab teid aidata, sedda isse holega otsida ja römuga leida, mis pühha kirri meile kalliks hinge toidusseks pakkub. Jsseärranis  tahhab ta teid nende pühha meestega, kelle läbbi Jummal omma Sönna on lasknud kulutada, ja nende koggodustega, kellele nemmad ommad ramatud on kirjotanud, öiete tutwaks tehha, et teie need kallid öppetussed, mis meie pühha kirjast leiame,  öiete mõistaksite ja omma hinge kassnks wastowöttaksite.  Ta tahhab teile näidata, kuidas Jnmmal  selle eest hoolt on kannud, et apostlide ja ewangelistide pühhad kirjad pühha risti koggodusses selle Waimo abbiga, kes keige Löe sisse juhhatab, on kokkopantud ja truiste hoitud, nenda et middagi sealt ep olle ärrawöetud egga senna jure pantud, ja kuidas keik, mis meile nende ramatude sees kulutakse ja juttustakse, heästi ühte sünnib ja seläbbi  meile tunnistust annab, et se ep olle innimeste,  waid Jummala tö, et pühha kirri on Jummala  sönna, iggawenne tödde ja ello walgus. Tulle ja wata! selle sannaga astub se jnhhataja  igga ühhe luggeja ette ja lodab, et iggaüks, kes sedda ramatut kätte wöttab ja sest kasso tahhab  sada, siis ka malmis on, pissut tähbelepannemisse  ja järrelwaatmisse waewa ennese peale wölma, isseärranis ussin ollema/ need selle ramato sees nimmetud pühha kirja salmid isse üllesotsima ja luggema. Kes sedda teeb, sellele saab se weike waew, mis ta seal jures näeb, tõest rohkeste se läbbi tassutud, et kui ta sedda ramatut nenda holega saab läbbi luggenud, et siis Lemma kirja tundminne ikka selgemaks ja temma usk ikka kindlamaks  saab, et mitmed kaksipiddi mötlemissed, mis meie lihhast töuswad ja misga uskmatta mailm meid kiusab, kadduwad, ja midda ennam ta siis pühha kirja loeb ja tähhelepanneb, sedda ennam ka Jummala walgus selgest temma süddamesse paistab. EL meie Ma rahwale nisugguft juhhatajat tarwis  lähhäb, sedda on mulle isseärranes meie armsad  Ma rahwa koolmeistrid, kelle sowimisse ja nõu peale ma sedda ramatut ollen kirjotanud, omma sönna ja tunnistussega kinnitanud. Nenda sowin 291