Ommalt maalt. Tartost. Uus koggodus. Tänno Jummalale,  Tarto linna Eesti koggodus hakkab sellega jubba nattuke eddasi sama. 28. lunil olli Maarja-kirriko  konwent koggoduse jaotamist wäljaüttelnud,  23. Septembril Liwimaa ewangeli Lutteruse  usso konfistorium sedda kinnitanud, ja 21. Oktobril Tarto raekohhus kutsmise kirja wäljaläkkitanud,  et need õppetaja ammeti kandidatid ehk õppetajad, kes Tarto linna Eesti koggoduse hingekarjatseks tahtwad tulla, sedda künni 1. Detsembri ku päwani raekohtule teada annaksid: siis allustawad prowi-jutlused. Et nüüd innimesed  selget arro saaksid ja üks sedda, teine teist ei mõtleks egga ütleks, siis on kirrikus mahhakulutud ja antakse ka siin lehhe lõppetuses tänna teada, kuida ue linna-koggoduse loud praego on ja eddespiddi sawad ollema. Andko lummal  head kordaminnemist! Aurolaew Aleksander, mis Tarto ja Pihkwa wahhet käib, on laupääw 19. Oktobril  omma tännawo aastast sõito lõppetanud ja talwekorteri puhkama läinud. Pernust. Kõhhotõbbi, kuida teame, olli seal linnas ja ümberkaudo tännawo wägga ränk innimesi mahhamurdma. Künni 20. Septembri ku päwani ollid 7566 innimest haigeks janud, 4463 neist terweks sanud, 1992 ärrasurnud ja 1089 weel tohherdada jänud. Nõnda kulutab kub. zeitung; kuida loud praego on, ei tea meie. Mast. So, wiimne pääw on Lättimaal  jubba mädas! Nisuggune jut näitab  kergemeelne räkida ollewad, agga nisuggust asja uskuda ja tehha, on meie arrust weel kergemeelsem.  Agga mis wiimse päwa jut se on? - Eks kuulge, ma rägin, mis Lätti zeitungis seisab. Hiljuti sõitis kegi Ria raudtee peal ja temmaga ühhes waggongis istusid ka mitmed Lätti mehhed ja naesed, kes wägga halledal heale!  ja ahhastuses ühheteisega räkisid, nago tulleksid  nad praego issa emma mattuselt ehk lähhüksid  kohtusse peksa sama. „Mis asja Pärrast teie nõnda ohkate ja kaebate?" küssis ta neid. Suri! silmil kostsid Lätlased: „Eks Teie siis ei tea, et 24. Oktobril wiimne pääw kätte tulleb? Sel päwal löwad Päike ja planet Merkur teine teist wastastiko purruks ja langewad maa peale meie kaela, muidogi olleme siis kõik walmis, nago kilgid tullekahjo jures." „Kelle käest ollete sedda kuulnud?" „Noh, eks ühhe meie perremehhe Poea käest. Temma on 7 aas< tat kolis käinud ja on wägga tark pois. Egga ta nisuggust asja ommeti ei hakka walletama. Ja üks kord peab ommeti maailma ots tullema." Sia jure lissas weel üks naene: „OH sedda kahjo, et -ma eile ounnad rukkid lasksin mahhatehha)  Otleksin ma warrem teada sannd, et wiimne püäw ni lähhedal on, siis ei olleksin ma sedda mitte teinud. Nüüd, kus leiwapalloke ni kallis on, olleksin mahhatehtud seemnest künni 34. Oktobrini ommeti kohho tubliste wõinud täis süa." Selle peale peeti nüüd kerglastele  hea mõnnus karristuse jutlus, nende ebbausso  Pärrast, mis agga wist kõrwast sisse, teisest wälja läks; sest Kreüzburgi kirriko kõrtsi jures seisid jälle innimesed nnnikus kous ja räkisid wiimsestpäwast,  mis 34. Okt. piddi tullema. Kes teab, kui kaugel sähhärduue narri jut mõis Lätlaste seas laiali olla ja rummalad murres ja ahhastuses  õhkada, kuuni 34. Oktober möda läks. Et kule jälle hullu, mis rummaluse poeg ebbausk ikka weel Sedda ei kuulda üksi Lättimaalt, waid iggalt poolt, kus rahwa pead alles suitsowingo täis on. Ammuks se olli, kni nisammasuggust  juttu Eesti ebbaussust Piddime räkima,  kus mõnni nuttes omma semet külmas ja tullewa  aastase katko eest wärrises. Eks olnud ka nisamma  narride suust kuuldud. sWata Nr. 38 taggasi ) Olgo nüiid tossi eh? mitte, et noormees, kes 7aastat  kolis käinud, ni narri juttu rahwale wõinud etteräkida;  kes teab, kas ja mis ta räkinud ja kuida rahwas ni jõlleda mõtte peale sanud; agga ui paljo jääb ommeti tõeks, et ükski mu luud sähhärdust prüggi rahwa peast täielisem ärra ei Pühhi, kui koliõppetus. Wähhegi õppetud  innimesel ei olle wõimalik ni jõlle olla. Asja põhhi olli agga nõnda: 34. Okt. juhtus, et planet Merkur just silmalt maakerra ja päikese wahhelt läbbi läks, nago ku sedda päwawarjutamise  aeal ka teeb; muud middagi, ja sealt olli Lätlaste wiimsepäwa ahhastus tõusnud. Kegi mõistlik ei kohkund selle pärrast. Wgilmrist. Rukki-orras ou tännawo siin illus; kui kõlledat külma ei tulle, siis on lotus, et Jummal tullewal suil leiba annab. Agga 347