täuuowaärt assi ja abbi. Ja meie Torma õppetaja C. Laudesen, kuida kannab Lemma omma õnnetuma koggodusse liikutete eest hoolt! Iggal pool on tenuna nende eest pallunud ja neile püüdnud abbi sata, olgo meie ehk teise usso innimessed. Kuida ta omma suust teame, olla ta mitmelt poolt armoandeid sannd, mis ta tüunoga Wastowõtnud, ja nende päwade sees tahhab ärrajaggada; on ka omma sinodi-reisi Läuuawo scpärrast mahhajätnud, et sedda teekullo õnnetumatele möiks anda. Igga mõistlik mõistab  selle eest tännada. Ka Mustwe külla kreka Preester on omma usso rahwale paljo head teinild ja rahha korjanud, ja nende usso piiskop neile 300 rubl. saatnud, mis 4. Septembril ärrajaggati ja igga ühhcle 17 rubl. anti. Ka meie usso innimestele on sesamma wenne preester  omma st warrast mõndagi head teinud. Kubberneei herra polest on neile kästud maggasinist  wilja lamada, agga maesed innimessed ei olle julgenud sedda wõtta; sest misga nemmad kui põllota kallamehhed sedda jõudwad ürramaksta?  Kellega tahtwad kallogi püda, kui keik nende püscd ärrapõllenud ja rahha ei olle ust murretseda? Wata, armas Postimees, hädda on suur ja paljo abbi tarwis. Kust se peab tullema, teab üksi helde Irlmmal taewas. Agga temnla ning hea innimcste peale seisab waeste ärrapõllenute lotus. ' Mustwes, 10. Sept. 1866. —e —n. Noh, mo armad, nüüd ollete isse kuulnud, kuida loud Mustwe küllas on. Nende asja halledust põlle meil enuam tarwis selletada. Peawaejud ärra, kaed tühjad, tõriistad tuhkas, ihhud pea allast!, talwe tullemas sedda õnnetusse  surust mõistab jubba igga laps. Ärrapõllenud  isse ei wõi ommeti mitte teine teist awwitada,  waid need, kel maead alles pea peal seiswad  ja omma warra nattuke käes on. Taewa Issa põlle tännawo, kui mõistame tänno anda, keddagit ilmasjata lasknud tööd tehha. Üllatab kellegi kassi, noh, siis ärgo piddago seal lihha werrega kaua nõu. Bööb südda kord söeaks, siis olle uSsiu head arrateggema, ta lähhäb pea jälle külmaks ja tuimaks. Mis meie tahhame, et teised õuuetusses meile peaksid teggema, sedda» samma tehkem meie neile, enuam ei tahha Zummal  egga innimessed. Maarja-kirrikus olnud 11. Septembril piiblipühha ja Koddawerre õpp. Voss seal piiblipühha jutlust piddamas. Peale 20 aasia järrele olnud koggodussel wägga armas kuulda, kui passunad lummala tenistusse Uuks hellisenud. Wäägwerre koolmeister D. Wirkhaus olnud omma mängomeestega piiblipühhaks  seal mängimas. Praos Mikwitsil olnud mängokori tulleminue senni teadmatta, kuuni pühhapäwa hommiko passunad tedda unnest iillesärratanud,  mis temmale suurt rõmo teinud. Muido ei otle kirjasaatja sõbber meile piiblipühha  isscärranis asjust ja arroandmissest middagi  teada annud. Äörro makonnast. „Ria seitung" teab kõnuelda, et Karrulas jubba 5 aastat koli las te piddud sada peetud, ja et seal täunawo 14. Augustil jälle sähhärdune kolilaste piddo olnud. No missugguse eesti laste ning kolisõbrale ei peaks se head meelt teggema, kui kuulda saab. Nimmetud seitungis wõib sest laiemalt teadust sada. Pernust. Koleeas olla selle ku hakkatusses  jälle 3 meest arramurdnud, kes kümmekonna  tunni järrete hinge heitnud. Teise mehhe naene olnud ka sellesamma haigusse käes maas, ei tea kas on eddasi läinud wõi Panemaks sanud.  Mehhed on, üks 4. ja teine 6. Septembril ärrasurnud. Peterburgist taggasi tulles olnud Perno laew „Delphin„ Kiitle Delwiin) Wirtso wäina lähhedal tormi käes, kus keik madrussed masti läinud purjusid wähhendama, ja seal jures on ühhe Perno üllejõe madrussel, nimmega laanson,  õnnetus olnud, masti otsast merresse kukkuda,  ja janud senna paika! Naene omma poleaastase  lapsega nuttab tedda tagga. Tallinnast. Kindral-kubberneri haara, grahw Baranow, olli 7. Septeuibril Peterbnrgist  Tallinna tulnud ammeti palest seal linna ja ma wallitsnsje asja nllewaatma ja on sealt Peterbnrgi  jälle taggasi läinud. Somemaalt. sPõllosagist.j Meie teame  ja, kui suur leiwapudus meie põhjapoolse Some wendadel käes olli ja lodame et ka meie maalt sadetud koppikad, mis iggalt senna läksid 304