wallitsusse wasto raiusid ja wanna wallitsusse  pole hoidsid. - Kes wois sedda ka immeks  panna, et okse seatakse linna rahwas need keige wastasemad ollid Preisi wallitsust wastowötmas; eks nad polnud omma kunninga  ümber, kui messtlassed emma ümber õppinud ja wanna endine armastus temma wasto weel ellaw ja wäggew; Ugga kui nüüd Preisi kunningast, kes iggapiddi omma lahkust nende wasto üllesnaidanud, ni sure armastussega näggid wasto woetawad, kaddus  ka nenda wihha, kui suits tule käes; keik wanna on unnustud ja uus ettetulnud. Kunninga  omma ollemine Hannoweri rahwa wasto,  on ka wist üks wägga lahke ja armolik olnud, et rahwa süddamed ni korraga ümber  pöördud sanud. Ztaliamaalt. Keige surem tülli on sedda kord Romas wanna pawsti söameeste hulkas. Otse kuida nad keige suggs rahwast kokko korjatud, nenda põlle neil ka kokko leppimist.  Karwopiddi kiskuminne, peksmine, tapmine ja hawamine on igga paised asjad. On sesuggused asjad ühhe wäe seas, mis lotust woib siis rigi wallitsejal nende peale olla? Ei ükski assi jõua neid rahhule sundida. Olli ka sest kord jut, otsekui teeks wanna Garibaldi uut plani, kuida jälle kirriko rikis uut tööd leida,  sedda punniwad teised walleks ja ütlewad: se woib kül pea tulla, agga praego seisab ta kui wanna karro pessas rahholikult. Garibaldi arwata, et nenda kui asjad praego on, põlle mitte parras aeg, middagit ette wötta. Spaniamaalt. Seal kirjutakse: „Middagit  tähhelepannemisse wäärt asja põlle mul sekord omma issamaalt teada anda, ehk olgo ni paljo . ööldud, keik assi hakkab taggaspiddi  minnema ja nimmelt nenda, et ka need keige targemad ja järrelmötlikumad ei leia teed wälja sada; se on: mässamine wöttab  iggal pool woimust." Assi näitab nenda ollewad, otse kui mõtleks kunningana Jsabella, et temma sest sadik, kui wanna paawst temmale kullast rosi kingitusseks tõi, otse kui seks kutsutud õlleks, ka tedda keige wäljas  polise peale tükkimisse eest kaitsta. Sedda tahta temma nüüd ka täita, agga ommetige MAtvad ÄWüd seks lühhikessed ollewad, ehk paljo mWm: ramMS' södder! sest Spama rahwas põlle ses asjas lemmaga ühhes nõus ja sest tulleb siis, et möllamist küllalt leida. Hiljoti said seal mitto suurt kindrali, kellest enne wägga suurt luggo petud, kinni pandud ja nimmelt selle parrast, et rahwaga ühhes nõus olnud, ja kuida nüüd loeme, olla nende kohhus ka jubba mõistetud ja nad senna sadetud,  kus neil aega peab ollema, omma teggemisse  ülle jarrel möttelda. Keik Spania on kui haisew ja mädda rabba, mis lindugi peal ei kanna. Wägga pissut on sesuggusid, kes kunninganaga ühte teed käiwad. Keik Spaniat arwatakse nago ühheks sureks piddaliks,  mis täis haigid, kes omma tõbbe wodi peal uinuwad. Lähhäb assi nenda ikka eddasi,  woi turib se weel kaua, siis ei tea meie, mis sest wimaks saab wälja tullema ehk kes sedda jälle woib parrandada, mis raisko läinud!  Kirjawastussed. K. M. S. U-K. Teie kirja saime kätte, agga põlle meil wöimalik olnud weel prukida; tulleb tullewa korv. H. R. A. Tänname kirja eest mis meile saatsite, agga ei woi kirja saatjat egga isfiennast selle polost, mis kirjutate,  hukka mõista, sest et sedda otse trükkitud kirjast nenda olleme leidnud. Tehko nemmad, mis nad ei woi teggemata jätta. 225 Verantworllicher Redacteur : C. F. LorenZsonn. Von del Censur gestattet. Pernau, den 9. Juli 1868. Teadaandmissed. Perno wogtei-kohhus annab seläbbi teada, et rae-kohto kässo peale 10. selle ku pawal 1307, pankrotti janud kaupmehhe U. Schilleri parralt, temma abbikasa Julie Schiller, sündinud Zwiebelbergi nimme peale korroboriritud, 2 kwartalis, Perno-Ria allewis, Karja ulitsas «M 88 199 al seisaw pu sllomaea keige selle maea parralt körwaliste  honete ja aeaplatsiga awwalikult auksjoni  kaupa pead müdud sama ja wäljapakkumisse  päwad on 25., 26. ja 29. Julil; neljas  ja wimane termin, kui sedda peaks nõutama  on 30. Juli ku päwa peale kinnitub, mispGrmst M keiki, kes sedda mass osta kutsutakse nimmetud päiwil enne