, Tallinnast. sßahwa wälja rändamis  Tallinna seitung könneleb:. Jälle on kaunis rohkeste Eestlasi, kes ommaltmaalt Mid wäljarändada katsunud, waesem ja ilma abbita omma male taggasi tulnud. Sest kõnneleda,  kui suur nende hädda ja pudus oige on, ei leia meie parrajaid sonna, waid ütleme:  kui nende õnnetumate peale matame, ihho karmad püsti töusewad ja sest ei olle weel kül, et nad issienneste peale ni suurt hädda saatnud, waid senna jüre tullewad weel mitmesuggused pettused, mis nende hädda oige häddaks teinud. Nad könnelewad ühhest mehhest,  kes neile ilma hinnata maid lubbanud ja lasknud selle eest igga hinge pealt rubla höbbedad maksa ja peale selle, kui' nad omma wimast koppikad wori rahhaks ärraprukinud, neid künni Narma linna winud; seal olla ta praego piddalis haige. Sesuggusid waeste Eestlaste werre immejaid olla wimasel aeal kaunis rohkes te rahwa keskes leida. Mönnel on se õnneks läinud, omma pettusega weel kaugemale minna ja ennast, kes teab, kui sureks  mehheks nimmetada. Haapsalo ümbert rahwas könneleb, et nemmad Peterburgis ühhe sure mehhega jutto aeanud ja temma käest sedda tõotust sanud, et nende sowimine täidetud  saab ja selle eest on nemmad temmale kolm rubla hinge pealt maksma piddand. Olgo nüüd assi kuidas on, woib ka olla, et rahwas nattuke jure walletab, siiski peab se ommetige kergil selge ollema, et se jut, et neid nenda pettetud, mitte üsna tulest wöetud põlle, waid et seal ka omma ossa töt sees on, ja petjad ja kelmid Eestlase rummaluse ja kerge mele külwist ennestele tasko rahha teniwad. Ssnnumed  mis neist önnetumaist, kes nenda omma, hädda sees wäljaläinud ja seal weel pealegi pettud sanud, on tõeste hirmsad kuulda ja mis igga wähhegi liggimese armastaja süddames  wallutab. Rahwas, kes kennaste ellas ja igga pääw ommaga läbbi sai, on wäljarändamine  neid waeseks teinud, et nüüd ei tea, mis häddaga ärra tehha. Tallorentnikud andsid kohhad käest: seal on nüüd teised sees; saynnikud on omma lehmad, mis neile sureks kassaks ollid, ja otse nendasammoti ka omma weikest maea krami, ärramünud, et te-rahha sada. Nüüd tullewad taggasi ja põlle ees mid- dagi wötta, kellega üllal piddada; maggasinid ja walla laekad on tühjad,  sepärrast ka hädda wee-wood ülle nende peade tõusnud. Tööd põlle tallisel aeal meestel  praego kussagilt wötta ja naesterahwas, kelle ammet tallisel aeal kedramine, ei woi ka sedda tööd tehha, sest et omma wokkid enne Väljarändamist ollid ärramünud. Eks olle nüüd hädda surem kui hädda? Talline teereis ja leiwa pudus on ihho rammo ärraimmenud ja többesid sünnitanud, ei tahha õnnetumad  waewalt ennam pea warjo kussagilt leida! Oh armas Eestirahwas, kes sa praego selle sure wilja Lkkalduse läbbi ni sure hädda ja kurwastuse sees õlled, usso omma Jummala sisse ja loda temma peale, kül ta wöttab sind immelikult üllal piddada, agga arra usso tühja juttusi ja petja kelesi, need saatwad sind weel paljo surema õnnetuse ja hädda sisse. Krono ei anna kellegile koppikast tee-rahha, egga anna kellegile prii-maid, kes sedda teile lubbab, on iggine pettis ja wallelik ja tahhab teie werd wiimse tilgani wälja immeda, ning naerab parrast peale kauba, et pettus tal ni hästi korda läinud. Zubba wöiksite neist head öppetust  wötta, kedda Peterburgist taggasi sadetud  ja kes omma uskmata ja kerge mele läbbi weel paljo suremat hädda enneste peale saatnud!  Piddage meles, mis se wimane salm 137 laulust meile ütleb ja tehke selle järrele; küllab Jummal siis aitab ja sadab, et keik hästi korda lähhäb. Peterburgist. Sealane kauba seitung tahhab teada, Zt krono ühhest aeast ude raudtede  ehhttuse lubba ei pea andma, waid nattukest  selle asjaga seisatama» Wöeralt maalt. Saksamaalt. Kreeklase ja Türkslase tülli kustutusse konwerents piddi, kuida Prantslane sedda kord nunmetas, wäljama kalendre järrele  2. Januarit kokko minnema ja omma tööd' allustama; agga teised sured rigid on sedda heaks arwanud, et enne kokko minnemest issi keskes nöu piddada tahtwsd ja sepärrast konwerentsi  kokko tullemise pääw eddasi lükkatud 13