pandud ja mis iggaiihhe kohtoliikmel tehha on. Kohtokoeas rahwa wasto seisab punnase kallewiga kaetud kohtolaud, kelle tagga kohto Präsident ja 4 kohtoherra istusid. Präsident allustab kohtopiddamist  ja juhhatab sedda, küssitelleb tunnistusmehhi,  peab kõnnet, kus sees ta kaebdust ja eestkostmist kokkowsttab ja ilma kumbgi pole hoidmatta teine teise wasto ärrakalub, annab wannutatudmeestele selletust, kui need ühhe ehk teise õigusse asja polest peaksid selgemat arro küssima, panneb wannutatudmeestele küssimessi ette, mis peale need peawad kostma ja kulutab kohto otsust, mis nuhtlust süallune peab kandma. Nelli kohtoherra andwad ka parrast temmaga ühhes kohto otsust. Pahhem pool kohtolauda, ka kõrgema kohha, peal seisis teine punnane laud ja selle tagga istus kohto sikretär, kes kaebdusse kirja ettelugges ja kohtule teada andis, mis eesüllekulamisses olli leitud ja mis peale kaebdust  wõis põhjandada. Siin kuleb nüüd kohhus  alles essimest korda neid asjo, mis peale kaebdust Põhjendakse. Se seadus, et mitte kohtomõistja  kaebdust ei tõsta, waid üsna teine mees, kel kohtoammetiga asja ei olle, on sellepärrast tehtud, et kohtomõistja kaebdusse tõstmisse läbbi kohtoalluse wastaseks ei sa, kes ta jo parrast õiget kohhut peab mõistma, mis mitte wõimalik ei olle, kui ta praego alles kohtoalluse wastane olli ja kohhe õiget otsust peab andma. Innimesse lomus on jo nõnda, et temma mitte ühhelhobil ei sa kellegi poolt egga wasto oldud ja seal jures ka õiget kohhut mõistetud. Parrem pool kohto lauda istus kolmandama punnase laua tagga prokurator ehk krono adwokat, kes parrast kaebdusse kirjaluggemist kõnnet piddas, kus sees ta selge seadusse põhja peal seistes ärraselletas, mähhärdusse kässo wasto kohtoallune olli teinud ja missugguse kurjateo eest temma nuhheldud piddi sama, kui tedda süüdlast peaks leitama ollewad. Kõige kohtoammetnikudel olli ühhesuggune munder. Üks aste maddalamas, kohtomõistjate  ja rahwa wahhel, seisis ühhelpool kohtoalluste  pink, kus praegune kohtoallune peal istus,  (selle ees temma eestkostja, üks adwokat, kellest allamal rägime) ja selle pingi wasto olli wannutatudmeeste pink nõnda, et need kohtoalluse  silma wõisid wadata ja nähha, kuida temma näggo tunnistas, ja kas nemmad tedda süüdlaseks ehk ilmsütaks wõisid piddada. .Wannutudmeeste  tö kõige kohtopiddamisse aial on se, et nemmad kõik holega tähhele pannewad, mis ettetulleb, et pärrast otsust wõiwad anda: süüdlane ehk ilmsüta. Sesinnane otsus sai wanna wisi kohtudes kohtomõistjatest antud. Ude kohtudes ei olle kohtomõistjatel selle ülle mitte mõista, kas kohtoallune süüdlane ehk ilmsüta,  maid selle ülle walwada, et kõik seadusse järrele sünnib, ja kui kohto allune wannutudmees  test süüdlaseks tunnitakse, on neil nuhtlust mõista, agga ka üksi puhh asi seadust mäda. „Agga kes on need wannutatud ja mis luggu on nendega, et kohhut nende järrele vannutatud  meeste kohtuks" nimmetakse? Nemmad  põlle kegi muud, kui sellesamma koggokonna innimessed, kedda teised ussuwad ja auustawad ning sepärrast ka seks wallitsewad, ja kel terwet märko peas on, et õigusse ja üllekohto wahhel mõistwad wahhet tehha. Neist lodetakse, et nemmad  iggapäwast ello temma mitmesugguse kiusatussega  ennam tundwad ja kohtoallusega omma  terwe innimesse mõistusse järrele tewad ja mitte kolis õppitud mõtte järrele; peale selle ennam  seadusse waimo kui tähhe järrele. Sest saggedaste wõib kegi, kes middagi kurja ep olle teinud, kuid seadusse tähhe wasto eksinud, raske nuhtlusse alla langemad. Isse on lodud, isse kirjutud õigus. „Wannutatudmehhi ollij kül hulk kohtokoeas,  agga 12 mehhel on igga kord otsust anda. Neid wallitsetakse liisko läbbi igga kohto istunmisseks. Kohtoallusel on lubba põled neist taggasi lükkata, kui ta arwab, et mõnned temma wasto on ja nende assemele wallitsetakse liisko läbbi teised; nõndasamma on ka prokuratoril  ehk krono adwokadil (awwalikko kaebajal) õigus künni 6 wannutatud meest taggasi lükkata,  kui neid kohtoalluse pole arwab hoidwad. Sel wisil ei olle siis nisugguses kohtus üllekohto otsust mitte karta, ei kohto alluse kassuks egga kahjuks. „Enne kui kohtopiddamine hakkas, piddid mehhed, iggaüks omma usso õppetaja ees manduma,  et nemmad omma usso, kvigeparrema tundmisse ja süddametunnistusse järrele õiget kohhut tahtsid mõista. (Kolmest ristiussoseltsidest  ollid õppetajad kohto koeas.) Mehhed pea- 391