Saremaalt. sUsso segg ajast.) Walle kristussed ja walle prohwetid ellawad ma peal nikaua kui mailm seisab, se on meil jo tuttaw ja sellepärrast ütleb ka pühha kirri: ..Nende wiljast peate neid tundma." Et meie nende eest woiksime hoida, egga koggoniste mitte eksitada laska, peame silmad lahti teggema; agga parrako: meie Eestirahwas on wägga liig ussin sedda uskuma, mis körwalt nende körwo puhhutakse, egga panne suggugi tähhele,  kes se on, kes õppetab ja mis se on, mis ta öppetab; kui ta agga seal jures ennast hästi wäljaspiddi waggaks teeb, siis on jubba sest küllalt. Söbber kirjutab Saremaalt: ..Meie ma on üks pissokenne ma, kus jubba mitto usso seltsi; agga sest põlle weel küllalt, waid nüüd tahhab  weel üks jure assuda, mis keik teised ähwardab ärra neelda ja se on Baptiski*) usk. Üks sesugguse ussulinne assus minnewa sui meie rahwa sekka ja hakkas siin omma pahha  wilja külwama, ning lotis sest eddespiddi suurt leikust sawad. Temma öppetusse järrele  on üks keik, kas üks koer ehk kas woi wäeti lapsokenne saab ristitud, selle tagga ei olla middagi, waid kui ristminne peab kasso saatma, siis peab täie ealessi ristitama ja kidab,  et temma usk se ainus oige usk olla, mis läbbi innimenne woida önsaks sada. Noh, egga se imme põlle, iggaüks kidab jo omma röga! Agga küssib mönni: Kust siis sedda arro kätte sada, kellel õigus on? Sellel  kostan: uskugo sedda, mis pühha kirri ütleb, siis ei woi kegi eksitaja meid õige te pealt ärraeksitada." ..Õlleks luggu tõeste nenda, kuida rummal Eesti rahwas könneleb: „„Üks puhha, mis usk sul on, kui sa agga selle usso kombed pead, siis saad sa önsaks!"" Noh, mis siis wigga? Kui usso kombed sind woiwad önsaks tehha, siis põlle ennam Kristust tarwis? Kes nenda mõtleb se mingo siis Baptiskiks ja ellago kui Baptist ja surgo ka sesse; agga küllab ta siis leiab kuida luggu pärrast surma saab ollema. - Pühha kirri ütleb selgeste: ..EL sa keik *) Baptistid on ümberristiad taewa riki, kes Issand! Issand ütlewad! waid kes tewad minno Jssa tahtmist kes taewas on." Need on Onnisteggia ommad sönnad ja on wäärt, et neid meles petakse." ..Mustjalla kihhelkonnas on üks Baptiski ussulinne  mamöetja omma usso semet püüdnud laiali lautada; agga tänno Zummalale, kirriko  wannemad jõudnud aegsaste appi, mis läbbi  siis ka lota olla, et ta pahha seme kaljo pealtse ma peale kukkunud, kus ta ei woi wilja  kanda." Olleme jubba ühhes teises kohhas enne omma  Eestiwendi ja öddesi pallunud mitte igga satterkue kandjat uskuda, kes nende jure lammaste  rides tullewad, agga seestpiddi on nemmad  kiskjad hundid: sest nende sönnad on kül mahhedad ja keel libbe, agga ommetige on meel tigge. Ma pallun keiki ülle ültse, kui ial kellegi meelt seggada tahhetakse, tedda omma  koggodusse öppetaja käest nõu küssida ja ütlen: need mehhed räkiwad töt ja sowiwad teile head. Willandimaalt. sOnneto Sest kurwast asjast kirjutab üks söbber nenda; „Laupääw  sel 28. Augusti! sündis Wanna-Tennasilma  walla Tumantso tallus ühhel pari rahwal,  kes jubba 16 aastat abbiellus ellanud, wägga raske õnnetus. Nimmetud päwal, kello 16 enne lõunat kukkus nende poolteist aastane ainus poeglaps kewa leme patta ja pölletas ennast nenda ärra, et teisel päwal selsammal aeal sure walloga hinge heitis. Lapse emma olli kökis söki keetnud, ja kui malmis sanud, läinud sedda ühhes paeaga aida jure wima, aida ukse ette pannud paea käest mahha ja tahtnud aidast middagi wötta, senni olli lapse issa lapsega järrele tulnud, agga jänud sealsammas  aida nurga warjo 5—6 sammo lapse järrele tullema ja sel silma pilkmisse aeal sündis se õnnetus! Oh! kes jõuab nüüd wannematte  süddame wallo, kurwastust ja ahhastust  ülles räkida, kes nisugguse hirmsa surma läbbi omma ainsast poeast ilma jäid! Trööstige  neid Zummal ja andko kannatust, innimeste  abbi siin ei aita. Sedda kuuldes peaks kül igga laste wannem, wäetimaid sure hole- 306