kahjo teinud; käskis teid otsida ja teie kuld rahha teie kätte anda. , Noor mees ei mälletand ennam ei andmist egga poisikest, agga tähhendas sesamma wiimne  temmale keik selgeste, ja tulli temmal siis wimaks keik mele. Pärris järrele, kes ta emma  olla ja kus ta ellada. Laps räkis keik targaste ja terrawaste temmale kätte ja läks siis noor mees temmaga kasa, et temma emma  omma silmaga nähha. Kui senna sai, leidis ta tedda sures waesusses ja haige wodi peal alwatud maas ollewad; kitis tedda ta jummalakartliko ja öiglasse süddame pärrast. Ärraminnes lunnastas ta temmale asset waestemaeas,  kus tedda hästi üllespett; wöttis poisi temma jurest ärra; laskis tedda omma kullo peale hästi kolitada ja heaks ja targaks innimesseks ülleskaswatada. Sesamma noor mees olli ühhe möisniko poeg, kes seal linnas  kolis olli. Waatke, mis kohkumissest woib tulla, sepärrast  ei pea ialgi keddagit kohhutama, egga wannemad omma lapsi konni ehk mu sesugguse  asjaga hirmutama. Ommalt maalt. Pernust. Meie liiina  ma-koggodus pühhitses 4. Oktobril omma se-aastast leitusse- ja piibli-pühha ühhekorraga.  Koggodus olli rohkeste sel päwal kokko tulnud, sedda pühha pühhitsema, sest iggaüks sowis ka wahhest nattuke külla pappa saia kakkokest maitseda. Mihkle öppetaja kulutas koggodussele nende pühhakirja sönnade järrele, mis Luka Ewang. 12 peat. 16 —21 salmis luggeda, üht wäggewat ja selle pühha kohta monnusat Jummala sönna. Ta selletas sedda laiemalt ärra, kuida meie sedda annet, mis Zummal meile ommast heldest ja rohkest käest jaggab, peame wasto wötma ja prukima, agga  mitte omma hinge senna külge laskma kinni kaswada, kuida Ewangelist sest rikkast mehhest könneleb, kelle põllud ollid rohkeste wilja kannud  :c., waid meie peame temma annet Lännoga  wastowötma ja tännoga prukima; sest et meie ei tea millal Issand meid siit saab ärrakutsuma: sepärrast peame rikkad ollema hinge warra polest, et kui siit ilmast lähhäme, sest taewalikkust warrast ei woiks pudus olla. Parrast astus meie omma öppetaja kantsli peale ja näitas meile kui ütlemata suur wäggi Jummala sönnal on, et kes sedda holega prügid  ja sedda omma ello tee peal jallale lambiks  panneb, keiges ellojuhtumistes, keige willetsuste  ja ahhastuste peale woimust saab ja keik kiusatust, wihha ja waeno ärrawoidab. Kori lauljad laulsid nelja heälega üht Taweti kitusse laulo ja passunad kulutasid selle pühha römo: kui enne jutlusse ja lõppe laulo orrelitega  liggi hüüdsid! Riast kirjutakse 3. Oktobril. Selle ku hakkatusses näitab jubba wanna urriseja süggise  omma hambid, egga tahha suggugi hähbeneda,  et weel paljo teggemist ja tallitamist poleli seisab. ö-külmad, lumme ja wihma saod tewad need se aastased, muidogi sandid teed, weel sandimaks, et kegi ennam woi läbbi sada, egga middagist Linna kaubale tua. Keik . kaupleminne on otse kui kammitses, ei lähhä peast egga jallust eddasi. sPärris Lihwlandi maal on, kuida kihhelkonna kohtud sedda üllesannud,  13. Aprillil 1864, jubba pärris mõisa tallo madest 26,852 taalre krossi maad tallorahwale pärriseks müdud. Sest sadik on nende müminne, tänno Zummalale,  isseärranis nende wimaste kude sees wägga kennaste eddasi läinud. Keiki ei olle kihhelkonna kohtud Ria Lanstoa koggodusele weel üllesannud; agga mis jubba teada, neid panneme seie ülles. Wönno makonnast Leepase  mõisa jaust kaks tallo, ühtekokko 58 talert  3? krossi; Wönno 6 kihhelkonna kohtokonnast  13 tallo, ühtekokko 288 talert 48 krossi; Tarto 4 kihhelkonna kohtokonnast, 968 talert 5 krossi; kui mitto tallo seal olnud, põlle mitte teada antud; Tarto 3 kihhelkonna kohtokonnast Ajakari mõisa jaust 5 tallo, ühtekokko 71 talert 79 krossi; Perno kolmandama kihhelkonna kohtokonnast Wanna- Bornuse mõisa jaust 4 tallo, ühte kokko 74 331