las ka söte? Ei, waid keige wähhemast 21 kord. Peate siis hinge nälgas ja toidate ihho, kas se öige on? Tulge, kui ial wöimalik,  igga pä, keigewähhemast ommeti, neljapääw,  laupaäw öhto ja pühhapääw Jummala  sönna ümber, nago lapsed tulle ümber, kokko, luggege, laulge tehke palwed ja ehhitage  nenda tänno- ja palwe - ohwri - altarit omma majadesse, nago ristirahwale sünnib. Ärge wabbandage ka settega: „meil potte aega!"  Walle! teil potte tahtmist, se on se wigga. lummala sönna prukiminne ei wida aega, egga waestele andminne ei te waeseks. Ja kui se assi ka neile, kes sedda tännini potte teinud, eest otsa nattuke harjumatta  ja wöeras peaks ollema: ärge selle peale waatke. lummala sönna toob isse himmo ja öppetab meid ka palwed teggema. Separrast armsad perrewannemad, hakkage peale, teie ei sa sedda mitte kahhetsema. Ehk on teil häbbj? No se otteks üks häbbematta häbbi, kui innimenne muid tühje ja pahha asjo wöib ilma häbbita tehha ja lummala sönna luggedes  ning palwed tehjes ennast häbbeneb! Siiski,  peaks sedda ka ollema, kaub se ommeti pea arra, kui kindla melega peale hakkatakse. Ehk kardate naabride naermist? Jälle tühhi kartus. Kui naabrid teie igga öhtuse tulle ülleswötmisse pärrast hirwitaks ja naeraks, kas teie sellepätrast pimmedas istuksite? Ma ei ussu mitte. Need agga, kes lummala sönna egga palwed ei prügi, istuwad pimmedas,  kui neil ka muido kumme künalt toas pölleksid. lummala sönna walgus paistab süddamesse, keik muud walgussed üksi silmi.  Minna ei wöi egga tahha kül keddagit karwopiddi selle pole tömbada, waid üksi head nöu anda, et wöiksime apostli maenitsusse järrele (Koloss. 3. 16.) tehha: Kristusse sanna eltago rohkeste teie seas keige tarkussega;  öppetage ja manitsega isseennast mängi ja kitusse lauludega ja mu waimolikko  lauludega; laulge kauniste Issandale ommas süddames. Ja keik, mis teie tete sanna ehk töga, sedda tehke Issanda Jesusse  nimmel, ja tännage Jummalat ja Jssa temma läbbi." Nenda ütleb apos- tel ja nenda ollen minna tahtnud nöu anda; pölgab mönni sedda ommeti ärra ja sattub sure kohto ees kimpo, siis on mul sest kül wägga kahjo, agga ei wöi middagi parrata. Jummala tahtminne sündko ka ses asjas! Sömmmed ommalt maalt. Tarmo Jummalale, meie maal on kallis rahho wallitsemas ja keik pöllo- ja katte tööd lähmad ka uel aastal wanna wist eddasi. Mitmes paikus olli mannal aastal Samara kärra Eesti rahwa hulkas neid seggamas, et mönned nago lambad ümberkäisid; agga se soe többi on aitummal, isseärranis Riama jaus mönnes paikus jubba ahkumas, ja rahwas hakkamad  aega möda arro sama, et wihma käest räästa mee alla joosta, middagi kasso ei sada. Mönned on seal käies jubba hästi näppud körwetanud, et naerdes läksid ja nuttes tullid. Tallinnama jaus on kül meel paikasi, kus rahwa pead alles ümber kauvad ja töe tunnistus  nende seas ei tahha meel rumi leida; agga sedda põlle immeks panna, nende seas on ka petjaid ellamas, kes rahwa rummalust prukides neid oige tee pealt ärraeksitawad. Siiski on lota, et ka nende märk selgub ja petjad omma parraja palga samad. Sest rägime  teine kord pitkemalt ja selgeminne. Hoidko  Zummal, et kegi waene Eestimees omma rummalusse egga teise pettusse läbbi önnetusse  sisse ei lange! Pühhiks on meile ka mitmed kirjad sadetud,  kus mönda sees seisab, agga mähhe üdist, mis jonelt trükkida sünniks. Uks hea söbber Tallinnast, kes „Postimehhele" mönda head on teinud, kirjutab: „ kas se põlleks  mitte wöimalik, Postimees, et sinna ue aastaga igga lehhe hakkatusses, nenda kui mönned saksa seitungid tewad, lühhidelt kahhe jone wahhel teäda annaksid, mis sa selle lehhe sees laiemalt kulutad? Sel kombel leiaks iggaüks  marsi eest lehhe otsa pealt, mis teada sowib zc." Ehk meie kül omma lehti seks nattuke pissukeseks peame, siiski olleme hea melega ausa söbra sowimist . katseks täitnud 3