tige, et minno jures ikka keige parrem öllut ja keige önnelikkumad kaardid on. Sellepeale laksutas ta piitsa ja läks eddasi. Temma järrele weres ka üks ühhe hobbuse wanker kiunudes ja karjudes, nago põlleks kümnel aastal maret näinud. Wankre peal ollid mönned wannad nõud ja wankre körwas  käis sep Grünberg soppane ja narrud kaelas ning ta körwas ta abbikasa hilp ees tallukas tagga; sest tal põlle ial aega olnud üht riet paigata. Need kaks kardetawat lindo on nüüd läinud ja nüüd olleme ka omma walmis. Ommalt maalt. Pernust. sSurno-aea Möda läinud pühhapäwal pühhitses Perno ma koggodus  vmma se aastast surno-aea pühha. Ilmake  olli kenna ja rahwast, kül ommast ja wöeraist kihhelkondadest ilmarwamata kokko langenud. 2500 laulo ollid trükkitud, ei wennind  ni kaugele, et wimased ka olleksid wöinud  sada. Õppetaja piddas nende pühha kirja sönnade peale Matt. Ew. 25, 31 46 üht wägga kallist ja armast jutlust, mis mitmel pissarad silmist walja kiskus, kui kulis, wimist kohtomöistmist, mil Issand saab lahhutust teggema  lammaste ja sikkude wahhel. Meie mango koor mängis keik laulud passunatega liggi, mis eest neid süddamest tänname ja laulo koor laulis ka üht kenna laulo nelja healega selle pühha auuks ning nende tuhhandete römuks.  Keige koggodusse nimmel tänname neid nende waewa eest. TeStamalt. sPiible Selle ku IV. päwal pühhitseö meie koggodus omma se aastast piibli pühha, kus meil ft ütlemata suur rööm ossaks sai, et meie aulik Lihwlandima  piiskoppi herra Dr. Kristiani, kes pariks näddalaks meie öppetaja jure tulnud, meelt jahhutama, mönne koggodusse liikme palwe peale piible pühha jutlust teggi ja omma  jutluöse alluseks need pühha kirja sönnad wöttis, mis on üllespandud Matt. Ew. 13, 31—33. Sedda wäggewaste ärraselletades, panni ta koggodusse silmade ette, kui waike se ristikoggodus algmisseö on olnud, agga pühha  Waimo wäega sureks kaswanud kuida pissut happo taignat keik taignat happuks teeb, nendasammoti ka ristikoggudus sellesamma läbbi  suremaks kaswab. Parrast jutlust, kui koggodus sedda salmi: „Eddasi, eddasi, Sion minne walguses", olli laulnud,  astus meie omma öppetaja kantsli peale, teggi üht kallist manitsust ja selletas lühhedalt piibli pühha kasso, andis arro, kui paljo ramatuid  wiimsest piibli pühhast sadik alwema hinna eest müdud, kui paljo waestele kingitud, kui. paljo selle tarbeks rahha sisse tulnud ja mis ses kassas weel ramatute ja rahha polest järrele janud. Senna jure rakis ta kaks sündinud asja/ kellest selgeste nahha olli, et lummal monned ka neist, kes koggoniste ei tahha ennast temma rigi pole kutsuda laska,  immelikkul wisil omma sönna läbbi pattust  üllesarratab ja omma rigi lapseks kutsub, mis ka keikile, kes weel ep olle ärkanud, peab ühheks märgiks ollema ja kui üks kahheterrane  möek nende süddamest läbbi tungima. Issand aita, et keik asjad ikka eddasi lähhäksid  ja et ka segi piibli pühha pühhitseminne  suurt taewalikko kasso ka neile sadaks, kes weel patto unnes ckaggawad! sussid odrade Sedda kaebtust olli jubba paar näddalat kuulda, et odrad pöllo peal mitmes paikas lappilisseks ja kirjuks läksid; agga kust se tulli, sedda arro ei sanud kegi. Zgga päwaga läks többi suremaks  ja kui järrel wadati, leiti odra lehhe ehk kuida pöllomees ütleb lemme pealt, kus need walged plekkid nähha ollid, üht pissukest  wistrikku ja kui sedda katki tehti, üht ellawat ussikest sees ollewad, mis odra rammo  wälja immeb. Jälle üks uus nuhtlus,  mis Jummalast meile karristusseks läkkitud,  ja kus sedda többe rohkeste on, seal teeb ta suurt kahjo, ja pissut lota, et sealt middagi sada on. lummal parrandago isse sedda hawa! G. L. Riast. sÖnnetustestj miswimase pole Mai ja essiivesse pole luni ku sees Lihwlandi 227