Ristipäwa, laksid siit Albo walla rahwas (peale 200 hinge) ennamiste suurt rimo näidates,  endi pikka teele; käisid mõisas ja küllades  keik lahkeste weel Jummalaga jätmas; ollid agga ka mönned nende seas, kes endi öue murro, kus pea! nad pölwest pölweni essimest  köndi astunud, armatsedes lahkumisse tunnil nutto piösaratega kastsid. Nende silmist  ja kombedest olli selgeste tunda, et nad, kes meie keeldu, ssNetust egga maenitsust enne kuulda ei wötnud, nüüd sedda tubliste ärra' näggid, endi rummalusse tuhhinas ärra peibutud  ollewad. Ma kulajate suust on nad nüüd kül arro kätte sanud, et ka Krimmis mitte kulla kotti otsas aeledes öunu, marju ning pima ja met ei süakse. (Sellest ja waewalissest  reisist tunnistab ühhe siit poolt makulaja  ennese kirri, mis siin ühhes sadan.) Kes agga ei kula, peab kannatama. Mis neid agga minnema aias, olli nende enneste häbbi:  nad kartsid teiste naeru ja pilkamist, sest !0 kordsid tähhendusi ja kulutusi, mis ni ku ja tunni peale seatud ollid, ei olle, tännu Lojale, mitte ühte ainust koggematagi juhtunud.  Nende huikas, kes mitte Maltslased ei olle, on ka mawaatajaid Krimmis käinud, agga  ei kegi senna läinud ehk teist taggakihhutanud;  jo se siis ikka waesem luggu seal on, miks siis Tatterlased ärraläksid, parremat otsima,  kui neil ni hea õlleks olnud?  Kaugelt  assi ikka kulus, nenda kui kewwade Zngermaga  kitus olli, kust agga, et liggemal seisis  , kohhe ja puhtaks ümber pöörsid, mis Krimmist ennam naljalt ei jaksa, ehk ka kudda  kippuksid. Maltslaste seast, ütleb mönni,  kes omma rummalust näinud ja usso maro polest teiste Lutterusse ussuliste wahhel ennam suggugi wahhet ei te, kui mönne wäljast piddise kombega teistele silma kirjaks näidata, et nad kanged olla, omma tõutust piddama, et „meie ollems endid jo kord selle sisse annud, keik ärra münud, j. n. e. kui se ka parrem ei õlleks, olgo nüüd hea ehk sant; nüüd peame jo minnema, sest mis m'e nüüd siingi teme." . Mitto wannusest nõdraks läinud 80 aastast  tuddikest, kel ommal middagi ei olle, nääb kül warsti omma otsa, agga usso wihhakiu- sus ta peab minnema, ütteldes: surgo, kus surren; seie (ei tea miks just nüüd ni pölgtud issamale?) ma ei jä. Jah, wäetike kiusleb isse ennast. Eddasi! Kel jöudo olli, need ollid endile iggaüks hea hobbuse ja tuggewa raud wankri murretsend, kellele weel kibbika peale teinud, kuhhu stsse tormilisemad kimpsud kampsud,  naene ja lapsed toppiti; ennamiste ollid  ka senna sisse tö- ja tarbe - nöusid, raud riistad, te-mona, kaero, j n. e., mitto hästi kimpu pannud, ni kui: mokki luud liikmed, krasid, linnaharri, söma ja joma nöud, kirmed, wikkatid, sirbid, sahhad, raud labbidad, ja muud weel selle sarnast asja on, kuiwikuks tehtud  leiwad, wöid, silku, kalja; plekkist weeämber  rippus heina kottidega mitmel wankri tagga. Hulk olli ka malmis tehtud hobbuse raudi ja raua naelu teele kasa wötnud, et kohhe kui tarwis, uus alla saaks lödud, (siit rahmas on ennamiste isse ka keik seppad.) Koormad näiksid kaunid rängad weddada ollema.  Uhhel Orgmetsa walla mehhel olnud koggoni weike plaanwanker, wötnud ka laste pima tarwis 2 lehma teele, kellele ööldi mitto pari kingi walmistanud, kui sörrad olleksid pikka  teega kibbedaks läinud, on agga kuulda, et ta jubba siin pool Tartut piddand lehmad ärra müma, kes hoostega mitte põlle wöinud sammu piddada. Jmmelik kirjo olli nende Karawani kild kül, sest surem ossa ollid waesed, kes keik jalla teiste wankride wahhel käisid wäetimad lapsed  sülles jä käe körwas, mönnel põlle mitte koppikut rahha olnud, kui agga paar kuiwiko leiba selgas ehk teiste peal; need lootsid keik manna saddama ehk teiste armo peale! Nisuggused näitasid kül Mustlaste märki wälja.  Nad ollid keik ühhe sure kokko ömmeldud passi peale üllesse wöetud. Kolga ranna rahwaga  kokko 81 perrekonda (wamili),  mönnes  wamilis on ka 2 ja 3 leibkonda, ka mönnes  üks ainuke innime kokko lastega peale 500 hinge, et ühhest teisest lahku lüa ei sa. Kül neid waesid agga paljo tele jääb! (Wägga imme: Wannem, kel arro peas, ei lasse kül mitte kolmat aastast last pakkasega palja jallu kümne wersta peale küllasse min- 186