olla hobbune wälja tulnud, agga mitte ennam nenda, kuida ta öhto wälja näggi, waid kui pärdik, sabba roost sadik mahhaleigatud ja roo ots weel pealegi paljaks aetud - lakkaga  polnud luggu parrem ja keik hobbuse riistad tükkiks ja tömbiks katki leigatud; olli waese seppale weel kahjo teinud. Ta olla öhto weskelt tulnud ja tango kotti re peale jätnud, sedda olla hobbune ärralöhkunud ja omma loaga prukoöti wötnud. Sep wotnud hobbuse käe körwa ja läinud mütama, et nenda ta perremeest leida. Wimaks sanud ka meestega kokko, kes hobbuse ärratundnud,  agga wägga immeks pannud et sabba ja lak ärrakaddunud. Se assi näitab selgeste,  et mönned nende josikute söbradest ja seltsimeestest ka senna on läinud ja kui neid eest leidnud, wihha pärrast sedda narri teggo hobbusega on teinud. Möldre silmad nüüd häbbi täis, ei tohhi omma ilma sabbata hobbusega  ennam kuhhugi minna. Üht sesuggust häbbi õlleks igga ö-josikule sowida, ehk kauks sel kombel se paggana pruuk ristirahwa seast." Oh armad nored wennad! Süddamelikkus armastusses sowime, et sedda häbbemata ja roppo pruki, mis meie pühha usso teutusseks kesk ristirahwa seas praego weel rohkeste leida, eddespiddi ennam ei saaks kuuldud, waid et iggaüks teie seast, nihästi omma sönna  kui teggudega, üllestunnistaksite, et ristirahwa  lapsed ollete, kes Jummala kässo sönna  ja omma pühha usko auustawad ja kassinuöseö  ja puhtusseö ellawad. Ärgem ellagem nenda, et teised meid ristitud pagganaiks woiwad  nimmetada, kes kimalust armastawad ja omma riStiusko, kui üht suurt tekki omma kurja tö katteks prugiwad! Riast. sOnneto Webruari ku 24. päwa ösel olla üks suhkro pskker immelikkul  wisil surma sanud. Kui ta shto hilja peale koeo tulnud ja omma koea ust lukkus leidnud ollewad, olla ta tahtnud ühhest pissukessest  aknast, mis ülle ukse, sisse ronnida,  janud agga senna kinni ja leidnud seal parrako omma surma! Riast, kirjutakse 23. Webruari!: «Zurn- mala ilmad on wägga heitlikkud ja hüppawad pikka sammudega ühhest teise; ühhel päwal hüppas ta kolme gradi soja pealt korraga ühheksa  gradi külma peale ja tänna on meil jubba 12 gradi külma; ka on selle wahhe aeal rohkeste lund saddanud, mis läbbi teed paljo parremaks sanud. Meie kauba turro on ikka kaunis kammitses, kaupleminne ei tahha eddasi sada ja on karta, et ta se aasta mitte nenda ei sa õitsema, kuida se tännini olnud. Üks pahha assi, mis ka kauplemist takkistama panneb, on rahha pudus, sest Lgga ühhel põlle sedda pri parrast wötta."  Rahha  pudusse többest rägitakse meie aeal wägga paljo, et sedda iggal maal ja igga suggu mhwa  seast leida olla. Sedda tunneme meie jubba siin wägga hästi issi, missuggune söbber  ta on; põlle kül just kolera egga röuge többe sarnane, mis innimest surmab, agga panneb saggedaste mõnda wee ja leiwa peale ja mönnele ei anna seddagi. Peterburgist. sPriiks Meie armolisse Keisre Herra helde südda ei leia enne rahho, kui teab, et keik temma allamad, kedda ta kui lapsi armastab, pärris pölwe ikkest lahti on. Kui keik Wennema pärris põlli lõppes, jäid Kaukasussemale mönned  kubbermangud weel pärris orjaks, mis agga temma helde süddamele rahho ei andnud, sepärrast kulutas temma 13. Oktobril 1864 Tihwlisse kubbermango rahwale ja 13. Oktobril  1865 Kutaisi kubbermango rahwale priust; agga nüüd olla ta 1. Detsembril 1866, käsko andnud, et se priusse kulutus ka Mingrelini rahwa ülle peab üllatama, misläbbi siis weel se wimane pärris pölwe köie ots Wenne rikis lahhutud sanud. Reisradi nõu piddamisse järrele, mis Keisre Herra 16. Januaril se aasta keige kõrgemalt kindlaks kinnitanud, peawad mõisad, mis krono ommaks langemad, nende jaust tallomaad  kohhe selle seädusse järrele, mis 19. Webruaril 1861 antud, igga talloperremehhele  pärris ommaks ärramüdud sama; mõisa maad jäwad üksi krono pärriseks ja Domainhowi  wallitsuöse alla. 78