mid ärralöpwad, tulge siis, muido käite ilma asjata egga näe muud kui üht kehha kellel potte ello sees. Kartuhwle wiljoke tahhab se aasta meie silmad panna wet jooksma; neil on omma wanna többi jälle kallal: mis maast ülles woetakse,  on jubba pool mädda. Kus oige kõrged  liwased maad on, seal lahwad wecl wähhegi  korda. Siggädele sünniwad nad hädda pärrast kül roaks, agga innimesse hammas ei tahha nende peale hakkata. Jnnimessed kaebawad, et rukki willi se aasta  paljo wähhem peab wäljaandma kui minnewa  aasta, ja mönned säewad jälle nurrisema.  - Woib kül olla, et kassinam on, agga ma ussun palja tänno eest ikka küllalt; tehko agga mamees mis ta kohhus on, tännago omma Jummalat, ma ussun siis saab läbbi küllalt. Sui-willi on ennamiste alles korristamata,  sepärrast ka teadmata kui suur ta wälja andmisse polest saab ollema. Kauba laewo on meil se aasta jubba 90 sisse tulnud ja 88 wälja läinud. Peterburgist. Mina  Kulda  loeme, on krono sedda wägga immeks pannud,  et nüüd, kus wiin ni kallis, tedda weel ni hirmus paljo juakse ja on sepärrast, et wina armastajad koggoni ihho ja hinge polest  pödduraks ja wimaks iggaweste hukka ei lähhä, aksi rahha 25 protsenti kallimaks tõstnud  ja lootnud seläbbi sedda wanna pahha hawa parrandada ja jomist wähhendada; agga parrako põlle se tännini weel suurt wilja kandnud  egga assi selle polest parremaks läinud. Mönned kubbermangud on ka, kust pissut kassinust leida on, agga monnes kubbermangus  arwatakse sedda nago sureks auuks, kui nad joobnud on; sepärrast on ülleültse öölda: on ennam joobnud kui tarko innimessi ja sedda ni hästi linnas kui maal. Sure kurwastussega näen iggapääw omma ükse eest mõnda head meest tuikudes möda minnewad, kellest kül toega woin öölda: et omma palle higgi, se on: omma sure waewaga  tenitud koppikast kurgu Lopputusseks ja tühja himmo täitmisseks ärra raiskawad ja naene ja lapsed nuttawad koddo, ei tea mis ette wötta. On seal nüüd assi parranenud? Parrako! Mehhed, kes ammeti peal, kus kassinad ja selge moistussega peawad ollema, on kui . mitte üsna täis, siis ommetige nenda, et jallad risti käiwad ja suust keiksuggused roppud ja jölledad sönnad wälja tullewad, mis innimest nihästi Zummala kui innimeste ees rojastawad. Ühhe wanna söimo sonnaga ööldakse, ühhest joobnud innimessest: joobnud nago sigga! agga ärge pange pahhaks, kui ma selle wasto sönna kaks tahhan öölda: nemmad on weel roppumad kui sead, sest üht sigga põlle ma weel Lalgi joobnud näinud ollewad,  olgo ta muido kuida ta on, temma seadus  kannab sedda, et ta nenda rop on, agga innimenne lähhäb omma seadussest wälja ja kautab omma hinge õnnistust, sest pühha kirri ütleb selgeste: „jodikud ei pea taewariki sama." Sedda näeb ka krono ärra, et innimessed wina läbbi ihho ja hinge polest hukka lähwad,  sepärrast panneb ta winale aksi selga, et kallimaks lähhäb ja innimessed tedda wähhem  jooksid. - Parrandago Issand Jummal  isse sedda többe rahwa seast, innimesse tarkus ja jõud ei sa selle wasto! sßaskest Wennemaalt Woroneshi linnast kirjutakse: „Zubba Zuli-ku hakkatussest sadik on meil ennamiste iggapääw rasked wihma saod, mis wägga suurt kahjo tewad.  Keik maad on wet täis, willi tahhab wäggise põllul kassuma hakkata ja paljo on ka jubba wälja kassunud, et ei kõlba muiale, kui ellajate ette anda. Mis sest wimaks wälja tulleb, sedda teab Zummal! agga karta on, et meie se aasta wägga kallist leiba söme." Warfawist. sKurri tö ei seisa kot- Küllad on teil weel meles, et Postimees  minnewa aasta sest könneles, et Warsawis  monned mehhed wäggise grahw Bergi ello kallale tikkusid; teggijaid aeti siis kül holega  tagga, agga ei sadud kätte. Kuida se neil nüüd korda läinud, nende jälge peale sada, sedda  ma ei tea, agga sedda tean nüüd kül, et ühheksa  meest kätte sadud ja söa-kohhus igga ühhele  omma trahwi kätte mõistnud. Üks neist 276