4861 peale. Selle aia sees künni aasta löppetusseni  on nimmetud tee peal sõitnud: ülleültse 44,053 innim. ning maksid 63,786 r. 55 k. nende pakkid 18,518 puda „ „ 3,355 „40 „ söido riisto 71 tukki „ „ 1,039 „56 „ muud prahti 978,797 puda „ „ 70,176 „40 „ lojuksete weddamisse eest - „ „ 227 „ 8 „ Summa 138,584 r. 99 k. Keskelt läbbi arwata, teeb se 1262 rubla igga päwa peale. Sähhärdune päwapalk lahhäb  meie arwates jubba korda; no muidogi teäda, on neil ka wägga paljo wäljaandmist. Agga mönnus ja kassulik on raudte, sedda ei wöi kegi salgada. Oh et meil selle jao Balti kubbermangude sees, kus Eesti keel kõlksub  ja musta kube kantakse, mitte ennam selle järrele kaua ep õlleks odata! Rahhamargid on nüüd jubba ammo meie rahha, muud paljo ei nähta egga tunta. Kui se kaua nenda jääb, kaswab norem suggu  takka järrele, ja ei teage, et ka muud rahha on olnud ehk wöib olla, kui se, mis iggaüks omma flssepandud pandi peale on teinud. Oh mis willetsad pabberi lippakad, mustad, maritud, löhkikistud, ueste jälle pabberi  sisse pandud, mis ka ni rojastud on, et sa palja kaega ennam ei wöi külge hakkata peawad nüüd rahha nimme kandma! Köllisejat  rahha, kes näeb sedda paljo? Waske nähtakse wähhe, höbbedat weel wähhem. Höbbe  on jubba ammo walgeks rongaks sanud, mis ei tuntage. Za ommeti ei pea temmast ennam ni suur pudus ollema, agga et keik kohhad markisi täis on, mis saggedaste weel walksid ja wargawisil järrele tehtud, separrast  ei tahha höbberahha mitte wälja tulla; tal olla, kui puhtal höbbedal, häbbi wanna tühja pabberi lippakatega seltsis ja ühhelhobil rahha nimme kanda. —Kui luggu nenda, siis õlleks jo wägga sowida, et margid  keik jälle senna lähhäksid, kust nad tulnud.  Mis rahha se on, mis teine sure palwete  warral so käest wastowöttab, ja iggakord  wöib üttelda: „ei ma sedda tühja ei tahha, anna mulle rahha, ehk meie kaup jääb katki." Seddssamma tuntakse Rlgas ka ärra ja sowitakse, et keik margid, kelle täbbi rvaesed innimeSsed tehti petta sawad, punnase posti peale, se on, tullesse saaksid. Sedda on ka jubba olnud, et waene lesk, kennel ennam  ei olle, kui 4 marki ja nisamma paljo lapsi koddo, kellele möldre jurest lähhäb naela wisil jahho ostma ja seal peab kuulma, et poted temina markitest walksid olla! Ta on neid sure turro pea! sanud, wötta ennam kinni!  ga kes neid andis, wöis nisamma ilmasüta  ja tssepettetud olla, kui temma. Mis teeb nüüd lesk häddaga, kui kaks temma markidest  walksid on? Ta lähhäb jälle turrule ja püab neist pettusse kombel lahti sada; kui süddametünnistus tedda karristab, wabbandab  ta ennast sellega: ma teen sedda häddaga;  kautago need, kennel ennam kautada on, kui mul waesel lessel! Kui meil sedda önne ei peaks ollema, neist pea lahti sada, siis-on sedda* nöu iggaühhele anda, et neid wastowöttes silmad, lahti teeb, kui pärrast ei tahha kahhetseda. Järwamaalt. Zhhonuhtlussest. Zummal olgo kidetud ja tännatud keige armoandede,  agga ka selle eest, et meie ommast  asjust, ni paljo kui kölbab, ilma hirmota  wöime könneleda! Zummal önnistago selle eest meie kallist Keisri Herrat! Kuulge, mis üks Zätwa söbber ütleb: ,/Armas Postimees.! Minnewa aasta wiimses  numres könneles üks sinnõ söbradest ihhonuhtlussest  ning sedda ollen ma sure hea melega luggenud. Mähhärdusse öige innimesse  südda ei peaks ennast römustama, kui meie Eestirahwa waimotundminne jubba nenda  kaugele õlleks jõudnud, et nemmad Zummala  kässo ehk ommeti omma au ja häbbi pärrast head teeksid ja kurja teggematta jätkaksid?  Kes ei peaks ennast römustama, kui üks rahwas, kui harritud ja öppetud innimessed,  ennam ihhonuhtlusse häbbi kui wallo kartwad ja sallaja parrem 25 hopi wastowöttaksid, kui awwalikkult 25 tundi tornis istuksid? Õlleks luggu nenda kaugel, jubba siis olleksime järje peal. Kui rahwas hakkaks ärratundma, et koera kombel nuhheldud  sada häbbi on, siis hakkaksid ka koera tembud kahhanema. Agga kui ihhonuhtlussest 34