talwa wisi. Kui se malmis, siis leika keskpaika  känno otsa praggo ni pikkalt, kui pokimisse  kasso talwakene pik on ja pista sedda prao wahhele, nenda et koor koort wasto ja pokimisse-kasso önnarad känno peale samad. 24) Kui meel kore wahhele proppida, siis tulleb essite sedda puud ehk oksa, kedda tahhetakse  pokida, mahha sagida ja noaga silledaks  leigata; siis woetakse pokimisse-kasso, leigatakse tü-otsast ühhe punga alt teisest küljest  üksi süddameni ja kui ta kaunis j amme, nattuke ennam ärra; sedda teist külge jäetakse tolli ehk poolteist tolli pitkuseks, agga leikamisse  önnarast otsa pool libbamessi öhhemaks, ei mitte lappiti üsna terrawaks, maid otsast pissut ümmarguseks. Selle lipso pealminne koor woetakse ornaste pealt ärra, et alluminne  pinna koor wigga ei sa. Siis leika ni pikkalt, kui lips pik on pogitawa känno kore sisse; aea koort möllemilt poolt nattuke lahti ja pista kasso ni kaugele kore wahhele, kui önnaras kandma jäeb, nenda et temma känno otsas kindlaste seisab. 25) Siddemed peawad iggakord, olgo prao ehk kore wahhele proppitud, ikka parrajaste, se on: mitte liig köwwaste egga lahtiste seotud  ollema. 26) Kui puud, mis proppitakse, jammedad on, siis woib kaks ehk ennamgi kasso prao ehk kore wahhele panna. 27) Weel on tarwis teatada, et sedda känno  otsa, kelle külge ued jätkud proppitud, tulle  b pookwahhaga pealt kinnipanna. Ommalt maalt. Peenust. sLihwlandima l)r. Kristiani tulli minnewa kesknäddal meie linna, puhkas öse siin, ning sõitis neljapäwal Testama öppetaja jure, kuhyu ta näddala päwad  wöeraspeule tahhab jada ja siis jälle koeo taggasi minna. Annab Jummal termist,  tahhab ta Juli kuul tulla meie kirrikutes  Jummalatenistus järrel watama. Peenust. sßäim e Waese Postimehhe ja pöllomehhe keige tuggewam toit on räim ja leib, kui need möllemad laua peal, siis on südda tuggew; sepärrast, kui Jummal merd ja pöldo õnnistab, on neil meel hea, sest et neid siis oddawamalt sada. Se aastasest põllust ei tea meie weel könneleda ja räime püüd on hakkatusse peal, agga siiski woime jubba mütsi kergitada ja öölda: tänno taewa tädile, kes meie merd on õnnistanud. Ülleminnewa näddala õnnistas Jummal Sauga ja Ztudro randa kaunis rohkeste räimedega, et mitto loma kinni jäid, ja minnewa näddala olli ka linna randas räime saak kaunis rohke, otsiad said koormad peale ja läksid römo laulo lauldes koeo pole. Tänno sure Jummalale, kes igga ühhe kätte tööd õnnistab ja waeste pättuste innimestele nende iggapäwast üllespiddamist  jaggab. Meie kallamehhed ollid keik se talwe läbbi wee ja leiwa warral; merri olli tühhi, näggid pääw päwa körwas kül waewa,  agga ei sanud middagi; õlleks wägga hea, kui nüüd mõistaksid tännada sedda, kes omma helded ja rohked käed nende wasto on lahti teinud. Se kewwadine mürristaminne terretas meid möda läinud neljapäwal  enne lõunat essimest korda ja kaunis tuggewaste, heitis ka wälko ning andis kauniste  wihma, mis maad puhtaks pessi, et noor rohhi woib ülles tärkada. Tannini ollid  ilmad kaunid willud ja ööd issearralikkult  wägga külmad. Jgga hommiko olli ma külmetand, mis ka siin ja seal, kus kerged maad, rukki orrasele kahjuks arwatakse ollewa  olnud. Agga selle mürristamisse järrele  tõusis gradi-klaas künni 14 gradi peale, ning on nüüd lota, et keik lodus ka kewwadist  römo hakkab näitama, se on haljendama ja õitsema ning meie lotus rohke leitusse peale suremaks minnema. Ellajate põhk on ammugi otsas ja wäljalt põlle middagi sada, sepärrast on lomadega suur teggeminne, ei tea kuida neid üllespiddada, mispärrast ka siit ja sealt õhkamist ja kaebtust kuulda. Ammugi teada, et meie omma urramissega selle häddale ei woi abbi sata, agga pissut on neid, kes selle peale mötlewad: surem ossa arwab ennesel 131