1856 sai sest hirmo ja römo päwast 56 aastat  tais ja Priisnitsa küllarahwas piddasid sega sedda mällestusse pawa, et üht mällestusse-kiwwi  paigale pannid ja peastjatte nimmed  senna sisse tahtsid raiuda. Agga ükski ei teadnud Prantsusse rittmeistri nimmi. Nüüd lasti seitungide läbbi järrele kulata ja wata! Lioni linnast satis obrist Goweau kirja, et temma se olnud, kes sel aial Jummala peale lotes julgenud kurja käsko täitmatta jätta. Saksen-Meiningi hertsog satis temmale autähhe rinda ning küllarahwas raius ta nimme  kiwwi sisse mallestusseks. Te head, siis leiad head. Innimesse wargus. Se on immelik luggu. et katoliki usso munkad  ja nunned ikka alles tempusi tewad, mis ihhokarwad püsti aiawad. Belgiamaal on jälle kenna luggu, ei! waid inneto luggu sündinud.  Uks Ewangeliumi usko Sakslane andis  omma weikest ödde Unna seal kloostri-koli, ja teggi koliwannemaga kauba ärraet temma  8-aastast ödde paawsti usko pöörmissega rahhule piddi jäetama, mis ka suga lubbati; agga et sedda lubbamist mitte ei petud, wötkis wend omma ödde kolist jälle koio. Teisel päwal  olli laps kaddund, ja ni kui mette uppund, ükski ei olnud tedda kuulnud egga näinnd. Kvhheksa kuud piddi wend otsima ja kulama  , enne kui jälge peale sai, et temma ödde seal ja seal kloostris olla ja üsna teist nimme kanda: enne olli ta nimmi Anna, agga nüüd pannud nunned temmale nimmi „Maria Trinette"  Warsi satis wend üht tutwat naesterahwast  senna, kes last kloostri-kabbelis silmapilk  ärratundis. Nüüd töttas wend isse pahha  meiega senna, agga nemmad ollid arro sanud ja last seddamaid teise kohta saatnud  jälle kaddund. Wend kaebas kohtusse ja wimaks sure waewa labbi tunnistas üks kloostri naesterahwas ommeti üllesse. Senni kaua olli last ühhest kohhast teise sadetud, et kegi ennam warrastud innimesse loma ei julgend  piddama, künni wimaks ühhe kirja läbbi,  kellega ühhes lapsokest jälle teise kohta sadeti,  kohhus otsa peale sai ja warrastud last wargade käest ärrakiskus. Nüüd on weike Anna  jälle omma wenna jures ja kohhus selletab  temma risujatte asja. Kas hullemat meel tarwis on? Needsinnatsed nunned on naesterahwas, kes mailma on mahhajäwud ja kloostrisst läinud, et seal üsna Jummalale wöiwad ellada! Se Zummala kartus näitab kül suur ollewad, mis lapsi warrastab ja nunneks  tahhab kaswatada. Paawsti söawaest. Sellega peab ka luggu kaunis waene ollema. Uhhelt poolt tulleb söamehhi jure, agga teine poolt pannewad jälle pakko minnema. Hiljuti läinud weiksest Gubbio linnast, mis Tos kana raja äres, wiimne söamees keige püssi ja paunaga  ülle raia Toskanamale, wötta ennam kinni! Rohke siggidus. Pestis, Ungrima pealinnas ellab praego üks adwokat, kes nelja aasta eest abbiellusse heitis. Cssimessel aastal sündsid temma nore abbikasal  kolmikut, teisel ja kolmandamal aastal kaksikud, ja nüüd neljandamal aastal jälle kolmikud  lapsed ja on nenda nelja aastane naene kümne lapse emma. Kolmikud on kül keik ärrasurnud, agga kaksikud peawad ellama ja prisked lapsed ollema. Nuhheldud wargus. Bömimaal, Starkonitsa linnas, tulli kerjaja  pois ühte maiasse ja pällus andid. Seal jures juhtus ta näggema, et üks tener mönned  pissukesed leiwa-kakkud pöningule kandis ja isse seal jures pommises: „agga need on meile maggusad!" Kerjaja poistel on parrago näppoammet ka ennamist selge. Pois pugges sallaja pöningule, aias kakkud kotti ja lipsas omma teed. Koddo leikas ta emma neid peneks  ja ketis keige naljatse perrele puddi. Teisel  hommikul olli poisike isse surnud ning emma  ja teised lapsed hinge wakumas. Sest need kakkud ollid arsenika kihwtiga tehtud ja rottide  tarwis pöningule pandud. 151