geja leidis; üks ainus ägga piddas sedda kassuks.  Egga meiesuggune ommeti poolmiljoni Eestlasi sundida ei woi, «waid agga wennalikkult  juhhatada: iggaüks tehku kudda isse heaks arwab. Sundmllst ei ussaidaks ka wist keski teine meile kellegile ükslasi, liate ni hulgale peale panna; selle wasta kiusleksid kohhe keik ühtlasi, kui se ka ehk kui hea nõu õlleks. Mis üks ei arwa omma mele parrast ehk oige olle ma, wöiks jo wähhema wihha sättitusega wasto waielda, muido praeguse ausa wastalise  sowiminne „parrandamise nõu tännuga wastowotta" üksi mokka otsast libbisend, ja nahha, et keik nisuke püüdminne ühhe teise läbbi temmale kohhe wasto meelt on, ja ei sowiks sedda lubbagi teisele anda, et sellesugguste  asjade peale mõtleks, kui ei tahhaks kaetsusse, pilkamisse ja okkalisse laimu alla sada. Sel kombel ei olle suurt asja lota, kui keski omma nöu teistele läbbi mõelda ette panna ei ussulda; kes ihhaldab ennast lasta, süüta sõimata ja teotada? Riid rikkub igga head nõu; keik sowiminne jääb seal Baleli torni wisil üksi sowimisseks. Rahwal olgu üksi nisugguse asja ülle kohto möestmisse õigus;  se pudub ennam hulgale kui kahhele." O. Z. Zärwa Mihkle kirjast. Armas postiwend, jubba 6 näddalat põlle ma sinnoga  kokko sanud. Kui wimati M 34 kous ollime, ollin ma sulle süddame pealt keik ärraüttelnud;  nüüd könneleme wahhel kirja läbbi. Oh Zummal, meie pärris küllarahwa ärkamisse  himmo on weel wägga weike! Se on üsna immeks panna,, kuida maddalas pölwes ka nende mõtted nenda mulla sisse on tallatud,  et weel wähhe neid on> kes kaugemale püüdwad wadata, kui omma pea ümber. Surema  hulgal on ihho alles hopis surem ja kallim, kui hing, sepärrast nemmad ka warrandusse  eest ommal  murretseda,  agga mitte mõistusse eest. Mönned wäetimad neist mötlewad jälle: püüdkem agga waggaks sada; mis meil tarwis targaks sada.  Ma ütlen teist korda: oh wäetimad! üht peab teggema, agga teist mitte teggematta jätma. Waggadusse nöudminne wägga oige,"agga  tarkusse pölgaminne . wägga köwwer. Lammas on ka wagga; agga kas Eestirahwas sepärrast lambad peawad ollema? Jummala .kartus on kül tarkusse hakkatus; agga kes Zummalat kardab, kas sel siis muud ei tohhi olla, kui sähhärdune lamba waggadus. Salomon  on ka wagga mees olnud, agga millal on ta ennesele lamba waggadust pallunud? Kes maggada tahhab, se hoiab silmad kinni, ja sedda teeb alles meie waene rahwas. Surema  hulga m.ötted on alles nenda sassis, et nemmad ei ussalda neid arrutama hakkata. Nemmad seiswad alles sa tead, ma ei ütle sedda mitte keikist omma ärkamisse ja tundmisse p olest keige maddalama treppi püggala peal, kust nad sedda, mis nende kassuks  on, weel kaugele ei üllata watama. Seeb > se wigga on, mis ka sinno söbrade Hulka ei lasse ruttem kaswada, mis ülle ma sulle 34 omma pahha meelt ep olle salganud. Ma ei wöi tännage' egga ial selle peatz möttelda, ilma et Harri punnasekö lööb, muist pahha mele, muist habbi parrast. Nenda loeb Ees.tirahwas  omma seitungi! Urjah! mönnes kihhelkonnas  kümne walla peale üks ainus leht. Kelle kaapsad peab se raswaseks teggema? neil wöi sul? Kui ka tullewa Nearis 10 uut seitungi  walja tulleksid, mis kasso neist õlleks, kui rahwas, se waene rahwas, ommad koppikud parrem körtso kannab, kui seitungi eest annab ja neid loeb? Körtso lörri on löbbusam. Ma tean kül, sa tahhaksid parrem, et ma Eestirahwast  peaksin kiitma, agga, kust ma selle kitusse pean wötma? Sa maenitsed mind allati, nendega  kannatada; hea kül, agga millal, ütle, millal arwad siis asja parremaks minnewad? Ärra nüüd ütle jälle mitte: „aega möda" sedda ma tean issegi; agga kas jubba aeg kül ei õlleks, et Eestirahwa wanna tuimusse aeg möda lähhäks? Keige rummalam on assi noorte innimeste jures, kes ommas rummalusses  ja wallatusses neljat käsko ei mõista Jummala kässuks piddada, ja luggu näitab aega möda otsego hullemaks minnewad. Mid' dagi luggeda, tähhelpanna ja õppida, on neil raske, kuid tahhaksid Jummala seadust ja mail- 318