käima, künni waim ka nende silmad lahti teeb, et nad ärratundwad: „uus kirja wiis on parrem mannast". Pabeli torni ehhitab. Kes ial ommast mäest Üht asja ma peal allustab; Se kaub temma käest. Mis agga palwes wöttad sa Issanda nimmel hakkada, Se lähhäb korda tõest. M. P. Ommalt maalt. Pernust. sLiwima öppetajatesino- mis Augusti kuul Walga linnas peti, könneleb Tarto seitung: ..Midda rohkem üks öppetaja omma koggodusse liikmetega armasses  ühhendud, sedda wähhem wois ta se aasta sinodi piddamissest ossa wötta, sest et nälja hädda, mis koggodusse hingesid pinab ja raske surma többi, mis ni rohkeste hingesid ärra kutsus, olli ülle meie ma tulnud. Üks kaunis  suur hulk öppetajaid piddi sepärrast koeo jama, sest et paljo többisid, enne siit ärralahkumist,  meel nende troosti iggatsesid ja öhtosöma  aea läbbi omma lahkumisse tunni wasto walmistasid; siiski ollid ommetige umbes 60 öppetajad kokko tulnud ja peale nende, kui wöeras, Nowgorodi öppetaja Bresinski ja kolm kandidati. Kellel ial woimalik olli, tulli senna ja püdis omma sinodali kohhust, kui ka lühhikene aeg, ommetige täita. Präses piddas sinodali allustusse könnet ja wöttis seal moda läinud ja praegusse aea asjad, kui pea asjad ühtekokko, keige esmalt selle peale mötteldes, kui wägga häddast se tarwis on ja iggapäwaga ikka ennam ja ennam tarwilissemaks  lähhäb, et ülle liga sured koggodussed  politud saaksid, nenda kui Seltenhos, Halliste-Karksi ja Tarto Maarja koggodused; wimasest olla lotus, et se pea saab sündima, sest nad olla omma asjadega jubba kauniste malmis. Selle peale andis ta sedda römuliko asja teada, et kül meil üks wägga kurw aeg käes, ommetige lätti ma jaus wallaja  külla kolide polest assi pikka sammudega eddasi läinud ja nüüd wimasel aeal paljo kolisi  jure assutud, kus tublid koolmeistred tööd teggemas ja kus öppetusse asjust nüüd paljo rohkem wilja lota on, kui Zmber käidawaist koolmeistritest tännine olnud. Selle peale hakkasid  omma nöupiddamessi, kus ka wennasteseltsi  assi ette tulli, ja et se ühhe koggodussele wägga kahjulik, kus neid koggodusses on, mis otse sedda on, kuida Onnisteggia ütleb, walle Kristussed, kes omma öppetustega koggodusse  hingesid seggawad ja ellawa Jummala sönna öppetussest ärra kissuwad, egga sepärrast  sedda koggoniöte ei woi lubbada, et wendade-seltsi  öppetajad Lutterusse koggodustesse omma öppetustega tohhiwad tungida. Pernomaalt. Messi Rahwa käes on se wägga prugitaw sönna, kui wahhest näppud teise omma külge putunud:  jah, piddin hädda parrast teggema! Sedda seadust ehk lubba, hädda parrast warrastada,  ei tunne meie kül mitte, egga põlle sedda kussagilt luggenud, et hädda pärrast warrastada woib, waid sedda tunneme kül, et kui kellegil hädda käes on, ta siis omma hädda kustutusseks teiste käest peab abbi palluma.  Agga siin tulleb küssida: Mis hädda aeas sedda head meest teise Linno puud lõhkuma?  Kas messi ka kellegi köhto täidab? Eks ta põlle aina maiasse toit? - On nüüd se keige wähhemgi wargus ülleannetus, siis on linno pude lõhkumine sedda ennam, sest ükski linno-pude piddaja ei woi neid ommetige lukko tahha panna, waid seal seisab Zummala kässo sönna luk ees: ..Sinna ei pea mitte warrastama". üks Zäärja walla mees kaebab kirja läbbi omma hädda, et temmal jubba mitto aastat järgi möda linno-puud aedas ärralöhhutakse ja ehk ta ka küllalt walwanud, põlle ta ommetige  wargaga linno pu aedas kokko juhtunud  , et seal teine teist terretada olleksid wvinud;  ja sedda ei tehha ta üksi temma jures, waid ka teiste perremeeste aead nüsida ta labbi. Tännawo aasta olla aulik wöeras 18. Septembri ku päwa ösel, otse parrajate sel aeal puid lohkumas käinud, kui perrerahwas rehti peksnud. Ta teadis perrerahwast kibbedaste  ammetis ollewad, separrast olli julge, et kellegil aega põlle tedda watama tulla. Wanna issa käinud wäljas ja kuulnud aedas köbbinad põlle agga, kui tuppa läinud, sug- 327