peawad ka kaunis hinnas ollema, üks tünder peab 2VZ künni 3 rubla maksma. Sönnumed wöeralt maalt. Danimaalt. Kunninglik haige. Seal maal tikkub wäggise selle rahwale leina aeg kätte tullema, sest Dani ma kunninga järgminne  aujärje pärna prints Werdinand, peab sedda puhko kaunis raskeste haige ollema ja kardetakse wägga et ta ennam ommast wodist isse ei sa üllestöusma ja kunninga ennese terwisest  ei pea ka suurt asja ollema. Kes ellab saab nähha, kui pitkalt nende päwad weel kestwad! Jtaliamaalt. Rahwa mässa mi nne. Sedda mõistab se ja teine, mis wigga se peaks ommetige ollema, et sealt ma asjad suggugi ei tahha ennam parremaks minna. Töusko päike kuida ta tahhab, selges taewas wöi paksus pilwes, sealatse innimeste süddames  tormab allati wihha ja waen. Ugga mis sedda ni wägga immeks panna, sest seal on mäggestd, mis tuld walja aeawad ja nendasammoti  ka siis innimessi, kelle süddamed nendasamma tormawad ja tuld wälja aeawad. Rägiwad seitungid, et seal olla praego maja  merreröõwled, mõrtsukad ja muud sesuggused  lomad, kes sedda mässamisse tuld ikka üllewel peawad ja need nimmetud lomad peawad  keik ühhe mõrtsukate peamehhe wallitsusse  al ollema. Kes nende seltsi ei tahha heita, pistetakse lühhikeste oddadega (Dolche) surnuks. 10. selle ku päwal -on neil jälle kindel nõu olnud, seal sare peal õige rohkes  te werd wallada; agga ommeti on se wallitsussele  õnneks läinud, sedda ärrakeelda, ja Matsini, nende peamees näitab ka aega andwad  ning ei rutta selle töga mitte ni wägga. Ta on seal awwalikkult kulutanud: „Wennad, ärge laske ennast mitte awwalikko tülli sisse awwatelleda, teie waenlassed, need sowiwad sedda kül wägga, agga se põlle weel se oige aeg ja tund, millal peale hakkame. Ühhest aeast tehke weel tööd pölletades ja äwwitades, oddade  ja püstolitega surmades; teie tunnete jo omma waenlassi." Se peab nüüd kellegi ello ollema? Eks ütle Issand: „Onsad on need rahho nõudjad, sest nemmad peawad maad pärrima." Kus on seal rahho, kus Zummala seadus? Kas tulleb seal weel kellegil  neljas ja wies käsk mele? Zummal parraks!  Nad hüüdwad: „Wennad, keik tunnistab  sedda, et meie olleme pettetud; sepärrast walmistage endid ühhe sure löppetusse wöitlemisse  wasto ja ärge unnustage sel päwal, mis kül mitte ennam kaugel ei olle, ärra omma  waenlassi, tehke nendega, kuida nemmad sedda wäärt on, enne weel, enne kui nemmad eest ärrapeitwad, kuida se nende wiis on." Nenda rägiwad nemmad seal ja mis peame meie teggema? Mis muud kui pallugem: Zssanh  pöra nende meled rahho pole ja lõppeta sedda hirmust werrewallamist! Kuiwata keik werre oead ja lasse wäljad ja lilled jälle õitseda. Ahwrikamalt. Prantsusse sadik Dahomi kunninga linnas. Sest maast ja temma kurjast kunningast olleme jubba ennegi  kuulnud. On sesamma, kes need mitto tuhhat naesterahwa soldatid peab, tuhhandide wisi omma issa haua peal innimesse tappa lasseb ja Orjarannas hirmsamat Neegri orja kaupa aeab, kus ta neid müüb, kedda ta Neegri linnasid pölletades ja innimessi tappes kokko risub. Temma riik seisab Ohto-Ahwrikamaal  Orjarannas, Ashanti- ja Zorubama wahhel, pealin Äbomee on pennikoormat 3 ehk 4 rannast kaugel. Selle werrejännulisse loma jure ollid Prantsussed tännawo üht sadikut  läkkitanud temmaga parremat kui innimesse  kaupa teggema. Lasseme sedda sadikut issi könneleda, ja temma ütleb nenda: „Ni pea kui ma Abomee linna wärrawast ollin  sisseastunud, ollin ma luggematta hulga musta söameeste keskel ja nenda suretükki (neid on seal ka jubba?) ja püsside paukumisse al piddin ma kunninga maea pole astuma. Se olli kaunis kaugel. Linna maead on ennam urtsikut kui maead, ja ulitsad ennam tannawad  kui ulitsad. Agga kunninga, maea lahhäb jubba korda. Kunningas Guetso olli isse omma sure maea ullo al ja 3 ehk 342