sure hulga wasto ikka weel liig weike. Agga nenda ei wõi egga pea se ommeti mitte jama, waid peab mannade ja laste jures parranema. Luggematta hulk lomasi ellawad meitega mailma  peal. Loja on neid meie üllespiddamisseks,  rõmuks, ja kassuks, agga meie kurjusse ja wihha lahhutusseks pinata ja. waewata lonud. Temma murretseb ni hästk meie kui nende eest. Õiged innimessed on iggal  aeal ka lomadele õigust teinud. Sepärrast ütleb tark kunningas Salomon: „Õige tunneb  omma loma hinge waewa." Keik komad  on meie liggi - hingelissed. Innimest on lummal nende issandaks ja neid innimesse orjaks  ja tarwidusseks pannud. Meile on lubbq" antud neid tappa ja prukida, agga ial mitte iIM asjata pinada egga waewada. Ka lomadel on hing sees, kui neil ka surrematta  waimo ei olle, nago innimestel. Kel agga hing ja ello on, se tunneb wallo, ja mis on siis mõistlik innimenne, kui ta ilmaasjata, lusti parrast wallo wõib tehha? Kui nüüd agga omma iggapäise ello peale matame, siis peame häbbiga tunnistama: lomade  ilmsüta õhkaminne kaebab meie ja meie laste kurja ja armotuma mele peale! „Agga kuida wõib lojuste waewaminne pat olla?" küssib monni. «Lojuksed on jo lojuksed, muud middagi." Tossi kül; agga sinna õlled mõistlik innimenne,  omma lummala näo järrele lodud, kas sa siis tohhid mõistmattum ja kurjem olla, kui möistmatta, kiskja ellajas? Ma ei ussu mitte; kui harrimatta ja tores peaksid sa muido ollema! Mitto omma süddame ja mele polest höweldamatta  innimest mõtlewad: „Noh, mis sest on, kui ma lojuksid ja muid hingelessi ilmasjata pinan ja tappan, ehk weel neid, mis mo ommad  on, raske tö ehk koormaga waewan? Eks nad maksa minno rahha? eks ma wõi nendega tehha, mis ma tahhan?" Kus on nüüd nisuggusel harritud ristiinnimesse  meel? Tohho sögge suggulane? mis on sul, mis sinna mitte ep olle sanud? Eks sinna mitte tuhhat kord ennam omma Loja pärrisomma  ei olle, kui ostetud ehk kaswatud loom sinno omma? Agga kas lummal sinnoga nenda teeb, kui sinna omma lomaga? Ja ammeti õlleks temmal ni mitto kord ennam õigust. Sinna isse ja sinno loom, mõllemad ollete Jummala ommad, mõllemile teeb temma õigust, agga sinna omma lomale mitte! Arwad siuna, et Jummal hea melega selle peale watab? Ärra petta isseenuast! Se jõlledam tö, mis sa wõid tehha, on se, kui Lojat kurdiks ja pimmedaks pead ja arwad, et temmal kiwwi rindus on omma lomade wasto. Kes lomasi ilmasjata hukkab ja waewab, se risub ja rikkub Jummala ommaudust, mis temma  nuhtlematte ei jätta, ja se peaks allati meil meles seisma. Ja nisamma kui armoka, külma süddamega innimenne lojuste wasto Jummala ees patto teeb, nisamma teeb ta ennesele innimeste ees häbbi; sest se on temma rummalusse ja kurjusse  tunnistus. Kelk Jummala annete üllemeelne ja wasto oksa Prukimenne on laidowaart ja pat, ja sadab ka kasso assemel allati kahjo. Sa wõid söki, joki, rahha, warra, terwist, mõistust ?c. keik kurjaste prukida, nendasamma ka lomade pinamissega  innimeste hurjutamisse ja Jummala nuhtlusse alla langeda; agga kes sa siis õlled, kui sedda teed? Hakka agga esmalt lojuksid  pinama ja waewama; olle enne nende wasto armota, kes wait seiswad, küllab sul siis peagi kiwwi rindo kaswab ja teiste innimeste hädda on sinno melest ka pu kulges. Sepärrast hoia nisugguse .harrimatta, kurja mele eest! Kui paljo õlleks meil sellepolest lihhunikude, sullaste, kutsaride, worimeeste, lojusteaeajate ja ülleültse keige nendega kõnnelemist, kes ial lojustega  ümberkäiwad ja neile waeste neljajalgse orjadele rummalusse ja tuimusse parrast üllekohhut  tewad; agga Pörame ennast parrem perrewannemate, lastewannemate ja koolmeistride pole. Norel Põlwel pannakse head ehk kurja ellokombede Põhja. Witsa wänetakse,  kui ta alles noor on. Mis innimenne norel põlwel kuleb ja nääb, se temmale ka Mannal  põlwel jääb. Walwage sepärrast ka ses asjas omma perre ja laste ülle, andke neile head õppetust ja käige hea eesmärgiga nende ees! Hea ja Lullus on, kui nemmad teite suust head kuulwad, weel parrem ja tullusam, kui teitest 352