peas kinni, rahwast täis, peale selle weel sõawäed,  mis möllemil pool kronimisse-tee körwas  seisnud. Kui kunningas lossist, sest kõrgest  tronipalkongist mahhatulles sedda punnast  teed möda kirriko läinud, tahtnud rahwas  ennast löhki öiskada. Esmalt läinud kunningas ja pärrast kunninga proua ja essimenne  laul olnud kirrikus: „OH pühha Waim, nüüd tulled sa", ja se olli wägga öige; sest ilma lemmata ei wöinud ommeti middagi tehtud  sada, mis Zummala ees kölbab. Pärrast  sedda, kui palwed ja laulud mödas ollid, mis mönnesuggused sured öppetajad piddasid (agga meie usko, sest Preisi kunningas on meie usko mees), tõusis kunningas-aujärje pealt üllesse, laskis omma endist mantlit seljast  ärrawötta ja kronimisse-mantlit selga panna,  mis wägga kalliste tehtud. Selle peale astus ta altari ette, wöttis kroni altari pealt ja panni pähhä. Selsammal silmapilgul kulutasid  öues keik kirrikokellad ja suretükkipaugud,  et se pea-assi olli sündinud. Nenda kui kunningal kroon peas ja wallitsusse - kep käes olli, astus üks öppetaja üllesse ja hüdis:  „Ön kunningale, sinno ommad meie olleme!  Sinno pole meie hoiame! Rahho olgo sinnoga! Amen. Za keik rahwas üttelgo: Amen!" Selle peale wastas keik kirriko täis innimessi: „Amen!" Nüüd tulli kunninga proua ning temmale sai ka kronimisse mantel  ümber pandud, nenda aStus ta kunninga ette, kes temmale omma käega kroni pähhä panni. Needsammad sönnad, mis esmalt kunninga,  said ka kunninga proua kohta ööldud ja keik rahwas ütles: „Amen!" Nüüd laskis  kronitud kunninglik paar (ja se olli keige illusam) altari ette pölwili mahha, mis ka keik mu rahwas järrele teggi, ja siin õnnistas  selle tarwis seätud öppetaja kunningast ja kunninga prouat. Pärrast sedda sowis kunninglik sugguselts neile head õnne. Pärrast  lauldi: „Sind, Zummal, kidame" ja korilauljate  laulo al (Taw. L. 21) läks kirrik wälja, kunningal ja kunninga proual kronid peas ning kunningal wallitsusse-kep parremas käes. Kello 12 kirrikust tulles, seddasamma pun- nast teed möda, läksid kunningas ja proua tronipalkongi peale üttesse. Siin astusid körwo,  kunningas strrutas kolm kord wallitsusse-keppi  rahwa pole, mis järgest hurra! kiösendas, ja mängomehhed mängisid: „Ön wöidokroni al, Mei' wapra kunningal:c." Selle peale läksid kronitud üllemad lossi sisse. Pärrast kello 1 tulli kunningas täies kronimisse ehtes ueste jälle walja ja lugges omma tronikönnet, köwwa ja selge heälega, et keik rahwas wöis kuulda, ja se olli nenda: „Jummala armust kandwad Preisi kunningad  160 aastat kunninga kroni. Pärrast sedda kui Preisi troni ümber mönned asjad, kuida aeg sedda nöudis, on uendud ja parrandud,  istun minna nüüd kui essimenne kunningas  selle peale. Agga melespiddades, et kronid üksi Jummala käest tullewad, ollen minna ka pühhas paikas tunnistanud, et ma omma kroni allandusses Jummala käest ollen wastowötnud. Minno rahwa palwed, sedda ma tean, õn altari ees minno ümber seisnud, et Keigewäggewama önnistus minno wallitsusse  peal wöiks hingava.—Mo rahwa armastus,  sest sadik kui ma aujärje peale ollen istunud ning ka sel silmapilgul, on mulle pandiks,  et ma omma allamate truusse peale iggal  aial wöin julge olla. Selle peale lotes, ep olle minna neid ka mitte ennese alla manduda  lasknud, nago enne sedda wisiks olli. Sellesamma armastusse tunnistussed, mis ka hiljuti ühhe kurwa lou jures ni rohkeste wäljapaistsid,  on minno lotust kinnitanud. Jummala  arm lasko meie kalli issama rahho rikkumatta  jäda. Wäljaspoolse hädda wasto saab mo wapper söawäggi sedda kaitsma. Seestpiddise hädda wasto on Preisima kaitstud,  sest temma kunningate aujärg seisab kindlaste  omma wäe ja öigusse peal. Kui üks meel kunninga ja rahwa wahhel, mis läbbi Preisima sureks on sanud, seisma jaab, siis same meie, sedda andko Jummal! öigusse tee peal keige hädda ja tormide wasto, mis sel kurjal aial meie peale wöikfld tulla, julgetzte seisma." Keik rahwas hüüdsid selle peale ühhest suust 331