tullid warsi parrast sedda weel. Kui kõik kous ollid, wõtsid nemmad kirrikus asset ja nende tagga  weel ni palgo wannamaid, kui kirriko sisse mahhusid. Mosekandid mängisid, siis laulis koggodus  ja õppetaja terretas koggodust ja kolilapsi Altari poolt, kitis lummalat, kes meid sest raskest talwest on läbbiaitanud ja maenitses ni hästi wannaid kui nori, rõõmsad ollema sees. Siis laulsid lapsed: „Wõtta nüüd Issandat  wäggewat:c." Parrast wõttis õppetaja luggemise  puldi peal seistes kolilastega Mark. X, 13— 16 küssimiste ja kostmistega läbbi, neile sedda Issanda  sõnna ärraselletades: „ Laske need lapsokesed minno jure tulla ja ärge keelge neid mitte, sest nisugguste parralt on lummala riik." Muidogi naideti selle jures nimmelt ülles, kui paljo waärt selle polest meie ristmiue on, mis parrako! rahwas  liig pissut ärratunneb, kuida isseärranis sest nahhä, et wannemad omma laste ristmisele kirrikule  ei tulle. Pärrast uut laulo jaggati kihhelkonna  - koliwallitsuse polest tullusaid ramatuid nende laste kätte, kes mödaläinud talwel kõige saggedamalt kolis ollid käinud, ussinaste õppinud ja ennast nõnda üllewel piddannd, et koolmeistrid ja kolinallitsus nendega wõisid rahhul olla. Se sündis selle sowimisega, et teised kolilapsed sedda heaks eesmärgiks wõttaksid ja tullewal talwel kõik rõõmsa käega adrast kinnihakkaksid, et kolitöö  wõiks eddasi jõuda. Kui pärrast Aaroni õnnistamist  ja selle tännolaulo: „OH wõtkem lummalat"  w. kõik kirriko õue peale wälja ollid tulnud, said lapsed mõnda su täit süddame kinnituseks, nõnda kuida koliwannemad ja kirrikowõõrmündrid  sedda lastewanemate abbiga igga walla lastele  ollid murretsenud. Mõnni wald olli sedda kül seks korraks weel liaks arwanud, ja wannemad  omma laste kõhhud rauast tehtud ollewad arwanud  , mis su täie tuleõhhust ja päwa paistest küllaks piddada sama, semu kui teised toito wõtsiwad.  Imme assi, et need lapsed, kes middagi suhho pista sanud, rõõmsamad ollid ja kauemine senna jäid, kui teised, kes seddawisi wannema rahwa „hole läbbi" toidust ilma piddanud jäma. Peaaego tulleks arwata, et innimine ka mitte lummala sõnnast üksi ei jõua ellada, waid omma ossa lomuliko seadusest ettekirjutatud serwet  jure tarwitab! Kül lodame, et eddaspiddi aSsi ka selle polest parremaks saab ja laste- wanmmad mitte liig paljo luggu omma laste kõhhust ei pea, otsego õlleks lemma nisugguste  asjade tillem. Kerrewere wald, olgo mehheks!  Olli kõigeillusamalt hoolt kannud ja ennesele  laua ja pingid murretsenud. Mvnni korilaul,  isseärranis nelja healega, ja nende seas selle korra ka mitto laulo, mis mõnne wallakoli lapsed Saksa keles laulsid, ja ka Kärkna meeste mängimine rõmustasid pealt watajaid, kes rõmoga  ka laste mängusi tähhelepannid, mis lapsed ettewõtsid ja kellest õhtuni rõmustellesid. „lummal andko, et sekolipiddo ka ommalt poolt selle tarwis on aitanud, et meie rahwa lapsed ikka ennam ja ennam tuimuse ja rummaluse seest wälja peaseksid ja ommad kolid kõigest süddamest  armastama hakkaksid, et ükski neid kolikäi, misest ei saaks taggasi piddama, sest mis rõmo ja nssinusega ettewõetakse, se lähhäb ka hästi eddasi." laulopühha.j „ Armas Postimees! Et ma sinno lehhe läbbi teada sain, kuida Janipawal Kambja kirrikus laulopühha  piddi peetama, siis ollin ma ka senna läinud sest ossa wõtma. Kontsert hakkas kello 11 koggoduse lautoga peale. Kui mitto laulo Wõnno ja Kambja laulokoridest ärra ollid lauldud, astus kirriko õpp. altari ette ja piddas  laulopühha kõnnet. Siis lauldi jälle üks awalt Kambja ja Wõnno seltsidest, kuhho wahhete  wahhel orreli ja Bioloncells tükkid lissatud said, künni koggoduse lõppelaul laulopühha lõppetas.  Kontsert mättas kaks tundi. Mis laulo polest üttelda õlleks, peame tunnistama, et mõtlemad laulokorid õppimisega waewa kül nähha sanud, enne kui assi neile ni selgelt kätte olli sadud. Wõnno laulo kori suremaks kituseks  tulleb nimmetada, et nende healed laulmise jures wägga selged ja puhtad ollid. Sellega ei lähhä meie Kambja lauljaid mitte laitma, kes omma lautoga laulohimmo ja ussinat õppimist wäljatunnistanud. (Minno arwates saab Wõnno  laulo koor teisest wannem ollema, miks- Pärrast ka temma healed teado parrast Puhtamad  ja selgemad peawad ollema.) Mängokoor,  mis koggoduse hakkatuse- ja lõppelaulo ühhes  mängisid ja teise kihhelkonna mehhed ütteldi ollewad, õlleks omma paar wärsi enne kirriko tullemist nattuke meel wõinud läbbiwõtta, et mitmed wõerad healed, mis tarwilikult just mitte 212