Kanisius," ja pauneb pühhade sekka, nago õlleks Roma rahwal uisuggustest enne pudu olnud.  Sesinnane Kanisius ellas Lntterusse aeal ja panni, km eht Jesuit, leigest hingest õige usso wäljalautamisse wasto su ja sullega, ja seeb se nüüd on, mis parrast paawst tedda pühhade  sekka lubbab istuda. Mis ta mehhike siamale  teinud, sedda minna ei tea, agga 8. Nowembrist  sadik kummardakse tedda „Pühha issa" kässo peale kui „pühha Peetrust Kanisiust." No winno parrast! MellMomaaik peawad ka mõnned iunimessed  hirmus häbbematta ollema! Sealt tullewad  sõnnumed, et nende uus keisri proua ammuks nad Austriamaalt keisri said piddo pealt taggasi sõites, häbbematta rõöwlite ja taskoleikajate  kätte sattunud, agga ommeti meel õnnega peastetud sanud. Mitto püssiknli tunginud  tõllast läbbi, ei olle agga mitte pihta juhtunud.  Oh Leie" koerakonokad omma temboga! Mõnnesuggused sönnumed. sHambarohhi.j Hiljuti juhtunud üks tohter otsego üsna koggematta hea hambarohho peale. Temma prudil olnud hambawallo. Oh Settuke, mahhärdnne peio ei peaks sedda liggi tundma! Hädda aeannd mõnda ärrakatsuma, wimaks  wõtnud ka Tanninpulwert, mis iggas aptekis leida on, lasknud pruti näppo otsa märjaks  kasta, pulwri peale surruda ja sellega haige hamba iggemed sisse Leruda, ja wata! wallo nago kappsga ärrawõetud. Parrast on mitmed  teised, kes mitte prudid egga peiud ei olnud, waid muido lihtlabbased hambawallo kannatajad, seddasamma teinud ja abbi leidnud. Ets kae! aitnud muid innimessi ka. Nimmetud rohto sünnib siis mõnne koppiko eest aptegist osta ja kuiwa kohha peal käepärrast hoida, ja kui hambawallo  tulleb, siis warsi katsuda. Ma ollcksin  sedda siin 3 sämmo aptegist jubba ärrakatsunud,  agga hambad ei walluta weel. Uemad sönnumed. Tartust. Essimesse KrisLusse Menusse hakkab uus kirriko-aasta ja sellega hakkab ka meie Tarto saksakele „kirriko-leht" omma teist aastat käima, nüüd Pole surem, kui enne. Kuramaalt. Ria seitung kirjutab, et Kurama tallopoead Wilna ja Kowno kubbermangus  paljo pärrismaid peawad ostma ja omma  kaubaga wägga rahhul otlema, - olla oddawam  kui Kuramaal. Sepärrast olla wägga sowida, et Kurama pärrismade müad oddawama hindade läbbi sedda wõerast kaupa ei lasseks wõimust wõtta. Et meie ommal maal pärrismade ostminne hästi eddasi lähhäks, sowib igga mõistlik issama sõbber; agga uemal päiwil on ka saggedaste kuulda, et mitmed Lallomade ostjad ülle Peipsi järwe lähwad „Audowi" (Gdowi) makonda ja muiale senna ümberkaudo maid watama. Kui olleme küssinud: mikspärrast sedda tewad? siis on keikide wastus: „Ei jõwwa ommal maal ennamb mauno jäda!" Meie küleiwnne  nisuggust asja, agga kahjo õlleks, kui omma ma kaup selabbi lonkama jääks. Rasukesed. Umbusk ja ebbausk on mõllemad pahhad, agga ebbausk weel pahhem. Umbuks sõddib üksi sennadega ja Mässib pea ärra; ebbausk lähhäb saggedaste tutlest ja weest labbi  teistelekahjo  teggema. Umbusk on haaw, agga ebbausk stiglihha hawa sees. Wannadus wõerutab nnnmest uisamma ellust ärra, nago emma last rinnast, ning feläbbi,  et meile sedda pääw päwalt ikka wähhem annab, mis meil maggus on, künni meil middagi  ennam maggus ei olle ja tahhaksime siit ärraminna. Wannadus nuttab ja norus nuttab; ga norusse silmapissarad on hommiko kasteti!- j gad, mis Päwa tõusul hilgawad, wannadusse / silmapissarad õhto kastetilgad, mis ö pimmedus/ pea kinnikattab. / Waesus on se ainus koorm, mis sedda raskemaks lähhab, midda eMam muimeösi sedda kandwad. 399