üksiko maeasse ja tapnud meest ja naist, risunud peale selle keik puhtaks ja läinud omma teed. Üks 6-aastane poisikenne, kes sängi alla Puggenud,  on se ainus tunnistaja! Nenda tewadmed hirmsad lomad. - Mässajate essimennelõulo pühhaj on Gulowi külla jures mägga palla olnud. Senna said mitmelt Poolt 350 mässajat  kokko aetud ja ümberpiratud. Kruk olli nende peamehhe nimmi. Kui muud innimessed kirrikus lummala tenistust piddasid, peti seal 8 tundi järgi möda lahhengit. Selle aea sees said teised mässajad keik mahhalödud ehk wangiwvetud,  kuid 100 meest on neist õhto pimmedas poggenema peasnud. sHädda õppetusj on ka õppetus ja jääb ennamist keige parreni mele, agga on raske ja wallus. Nenda lähhttb ka Pola mässajate luggu. Kui ükski mu nõu ennam ei aita, siis on neil küned püsti ja palluwad armo. Kui karro auko on langenud, mis siis aitab, et ennast  allandab? Hädda ja mele ärraheitmisse allandus  ei olle parrandus. Mässajatel ei olle kuskil ennam rahho egga hinge rumi; iggal pool on neil Kassakad kannul. Separrast ei pea ka weikesed  salgad, kust neid leitakse, mitte ennam wasto hakkama egga eest ärrapõggenema, waid sõariistad  ärrawiskama ja armo palluma. Se õlleks muido üsna lõbbus kuulda, kui neid mitte külm ja nälg sedda ei sunniks teggema. Kus keige ennam mässajaid weel ümber hulkuwad,  nago Wloklaweki, Komm ja Kalishe makonnas,  seal on krono mu innimestele sõariistad kätte annud, et isse ka nende risumisse wasto woiwad panna, kui wäe abbi käepärrast ei olle. Peale IZulo ööldakse assi paljo waggusam ollewad;  ehk hakkawad aega möda wimaks ommeti ärra mässima ja kadduma. Andko lummal; se Polama tulline rist ja piin ou jubba kaua küllalt kestnud. Lublini kubbermangus on mässajad issekeskes ridus. Keik ümberkaudo mässajate peamehhed on ühhes küllas kokko tulnud Kruki üllewaatmisse al (kellest üllemal kuulsime) selle ülle nõu piddama, mis eddespiddi saab. Seal on siis tunnistanud, et neil koggoniste  ennam wõimali? ei olla, omma hullustamist  eddasi aeada. Peale selle nõupiddamisse on Kruk Galitsiamale poggenenud ja mitmed teised omma saigadele käsko saatnud, koeo minna. Sago sedda iggal pool sündima. Wõeralt maalt. Saksa- ja Vani tüllist. Sellega ei tahha assi suggugi eddasi minna. Daanlaste üllem tö on nüüd omma jõggesid lahti raiuda; sest minno nõu, tuld jöggede allatehha, et wessi kumaks lähhäb, eiolle nemmad mitte wastowõtnud, no katsugo, kas neil jeä raiuminne parrem on. Luggeja, sa naerad?  Egga minnagi ei nutta; agga Taanlased  raiuwad jead jah, et Sakslased ei pea omma  suretükkidega neile kaela peale peaõma. Agga kuida seiswad siis asjad sel näddalal? Mis nad seiswad: üks tahhab sedda, teine teist ja üksigi ei kõlba neist. Hertsog Pridikul ja Eleswig-Holsteini rahwal on omma tahtminne: hertsog tahhab rahwast ja rahwas tedda, nago peio ja Pruut teine teist; - Preisil ja Austriat  on omma tahtminne: Dani protokollikunningast  aujärje peal hoida ja protokolli täitma  sundida; Saksa rigikoggul Prankwmti  linnas on omma tahtminne: Londoni Protokollist  ei middagi teada, mis nemmad ka ep olle alla kirjutanud egga kinnitanud;  Inglastel  on omma tahtminne: lango ei mvi ommeti hädda sisse jätta, sepärrast peame konwerentsi piddama ja Sakslasi ähwardama, et jürrele andwad  ja lang hingada saab; Prantsussel on omma tahtminne: oot', oot'! Inglane ei tahtnud  meie kongressi, noh, puggegv nüüd omma konwerentsiga kassi sabba alla; meie tulleme siis, kui saksa rigikoggo tnlleb, ja se ei tulle ial; —- Taanlasel on omma tahtminne: et Sakslasi se ja teine wõttaks, teised tedda appi tulleks ja aitaks Sakslaste kaela murda. Säh, seal need mõnnesuggused tahtmissed nüüd on! Seal jures ei sünni Preisi, Austria ja Praukwurti rigikoggo mõtted isseenneste wahhel ka mitte kokko. Nimmetud rigid on kül saksa rigikoggo liikmed, agga ühhel hobil ka Eüropa suredrigid, mis peale nad surelissed on ja tahtwad wasto rigikoggo  tahtmist omma enneste tahtmist tehha, kas heaga ehk kurjaga. Rigikoggo sõamehhed ja kommessärid  seiswad agga jubba Holsteinimaal ja tallitawad ommal kombel eddasi, ilma et nad suurt järrele küssiksid, mis Londoni protokollis seisab. 21