warrast mis Zummal meile jagganud, ka teistele  andma. Ommalt maalt. Peruust. e k r u d i Jubba minnewa teisipäwast sadik teeb nekrudi wastowötmisse kommission holega tööo ja otsib  terwid ja haid mehhi wäe-tenistusse, kes Jssama eest peawad wälja minnema. Esstmessel  päwal sanud 23 meest wastowöetud ja laupääw olli nende arru jubba 70 meest. Ke! wähhä koppik taskus, ei tahha issi minna, waid katsub ommale assemikko, kes temma eest peab wälja minnema. Seal on nutto ja nurrinat, kaebamist ja kagotamist, otse kui ei peaks neile õigust tehtama, ehk kül keik seadusse  järrele tehhakse. sSuur Paar sammo weel astuda, on Jürri pääw kae ja sellega suur wahhetus. Ehk Jürri päaw igga aasta tallorahwal nende perre ehk ka wahhest perremeeste  wah.hetusse pääw on, põlle ta ial ni suur olnud, kuida ta se aasta saab ollema. Keik teo-orjus surreb selle päwaga ja rahha rent astub temma assemele. Teo-orjus on weel endise pärris pölwe happo taigen, mis kannini kestis ja rahha rent priusse taime, mis nüüd iddanema ja õitsema hakkab ja se willi on wimaks pärris perremehheks sada, Peawad rahwa asjad hästi minnema ja nemmad  ka rendist maggo tundma, siis peawad issi möistlikkud mehhed ollema, kes ei armasta pikka kattuse kaewo äres istuda ja seal wahhete  wahhel keelt nisutada ja pealmist tubba liig sojaks kütta. Nüüd tulleb uus aeg, wanna wässind orja põlli lõppenud, uus rendi põlli hakkanud, peab rahwas rendist römo tundma, siis on wägga tarwis, et walla wallitsus  ühhe kindla põhja peal seisab ja need, kelle kätte walla wallitsusse ohjad antud, ka otse teed söidawad, egga ei parrema egga pahhema  pole körwa ei kalla. Agga parraks! kas on keik wallad ni önnelikkud, et omma walla wannemast woiwad öölda, tedda otse teed söitwad? Parrako! Sowida õlleks sedda küllalt, agga leida põlle sedda mitte. Olleme issi mödaläinud näddalal üht wallawannemad näinud ja tewAaga smmss Aaeas jutto aevnud,  kes pikka kaktuse kaewo söbber näitas ollewad, sest wina hais lehkas kangele ja juttud  ennam joobnud, kui targa mehhe juttud ollid. Temma ammeti au parrast ei tahtnud meie tedda toast walja wissata, agga sedda wäart olli ta missist. Mis kasso on ühhel wallal ühhest sesuggusest wannemast?! Wist middagi! Sest kes woib üht sesuggust meest auustava? ehk kelle asjo woib sesuggune tallitada?  Mehhed, olge tublid öppetust wötma,  sest tarkus aitab esmalt. renÄ NkM ja parrast pärris perremehheks tehha. Rendi hakkatussest künni teo-orjusse löppetusseni on 19 aastat möda; se olli nago suur maea, mis ni kaua ehhitadi, kelle allus-kiwwi aastal 1849 paigale pandi ja nüüd Zürri päaw peab Lemmale  kroni pähhä pannema, kelle al siis täis kaswanud koggokonnad, otse kui issi rahwas, peawad ellama ja omma täielikko wallitsusse jalge peal kõndima. Unnaks Jummal, et keik hästi korda lähhäks.  Wanna  Tennastlma maggastni ait olla 8./9. Detsembril  öse ärra lohhutud ja walla laegas, mis maggasmi aida wölwi sees tubliste paigale  pandud ja kolme tuggewa lukkllga kinni, munkwötmetega lahti tehtud ning rahha ja rahhapabberid, ühtekokko 6993 rubla, puhtaks  ärrawidud. Wo lm ärist. s Seas lakses makonnas olla mitme kihhelkonna laulikud  kokko heitnud ja aastast 1864 künni 1866, igga wimasel Suiste pühhsl üht laulöpühha  piddanud, kus laulikud ja arrutumad pealt kuuljad ommale üht suurt römo päwa Valmistanud, ja se olla iggakord ühhes seks wägga sündsas kohtas petud sanud. Möda läinud aastal, kus se pühha Smilteni lossi peal piddand petud sama/ põlle se agga mönne ettetullewa keeldusse läbbi mitte woinud petud sada. Et nüüd se aasta jälle se otse nendasamma  ei saaks minnema, sepärrast pallutakse jubba aegsaste ette ärra, et laulikud warrakult  ennast selle wasto walmistaks ja ühhe teisega nöu kokko peaks, et se aastane wimane  Suiste pühha jälle üks römopääw ol- 27