hakse, peab holega tullest emal hoitama. Teame kül, et se iggas paitus mitte nõuda ei olle, agga mitmes paikus ommeti nõnda on. Se agga ei peaks kuskil nõnda otlema, waid willi magasinis nisamma puhhas ja selge leituma,  kui iggal pool, kus willi õigusega wilja nimme kannab. Wvib olla, et uemal aeal assi ülleültse panemaks läinud ja ni hästi rahwa onuna, kui ka magasini üllewaatjate meel selgunud,  agga endisel aeal ep olle se mitte kiita olnud. Peaks nüüd ka mõnnes paikus weel se kõlwato pruuk ollema, kõllusi ja kannade pärn magasini-aita toppida, siis mõttelgo ommeti innimesed  nattuke järrele: kellele tewad nemmad sedda? Kes hallitand wasktükkid omma kirsto Laggawarraks panneb, ei wõi ommeti tahta, et nemmad seal talwe paigal seistes haljaks hõbberublaiks  peawad minnema. Nõndasamma ei sa ka lustja ja rohhomarja pmro magasini salmes  mitte puhtaks rowitud. Kui seinaallused josikud ka panewaid Lerri wäljakorjawad, siis ei korja nemmad neid mitte meile, waid ennestele. Walla magasini-ait on, nago külla weekaew, neile kokko, kust nemmad ühhes jowad ja mis nad ühhes ka harriwad. Ta on ühhe ja kõikide kassuks, sepärmst sette eest ka kõik püüdwad murretseda, et kaew puhhast wet wõiks anda. Jgga põttomehhe sowimine on jo magasini ramatust wälja sada ja maggasini pulka ahjo wiskada, ja andko lummal, et kõik Põttomehhed ja koggokonna liikmed pea ni kaugele saaksid; agga senna pole ei aita mitte se, kui kannadepärri  magasiniaita kanname, waid kui selle eest hakkame murretsema, et meil puhhas willi magasinis  seisab, mis kassnlik müa, tullulik siia ja iddanew põldo külmada. Mis magasinis seisab, on jo walla omma warra, ja mikspärrast tahhab siis kegi wald pungapurro onnnaks warraks  nimmetada? Puhhas willi magasinis teeb perremehhi magasini wõllast lahti, agga mitte purrune. Biidda pahhemat senna wite, sedda pahhemat sealt tote; sest magasinis seistes ei wõi willi isse ennesest mitte parremaks minna. Magasini aitas wõime jälle selgeste nühhä, et meie, kõigide eest murretsedes, ühhelhobil kõige parrem isseenneste peale mõtleme. Kallil ja kassina!  aeal saab kül raske ollema, puhhast wilja magasini  sada, isseärranis nende käest, kelll hädda aeal rohkeste wälja wvetud; agga kus sedda tarwis, peaks ouuueti hakkatust tehtama. Tünnawune rukki willi on kül hea, agga kassin. Blagasini wõlla tassumine saab tulliwallus assi ollema, ja mitto perremeest waatwad süddame wärristusega ömma  magasiui pulga peale; onuueti: Mölludega wõlga kustutada, ei to kumbgile pHe kasso, sest se on nisamma hea, kui kannadepärri seemneks  panna. Wald laenab isse omma aita Laggasi.  Puhta wiljaga saab walla nurgakiwwi kinnitub, purriHega alt arrakistub. Niõistlikumad innimesed peaksid ommeti nattuke kaugemale, kui jalla ette watama. „Sul on hea üttelda!" nurriseb mõnni. „Tead sa ka, mis maggo se on, kui maggasini wõlla tagga se hirmus sõnna seisab: „Oksjon?I" Wend, ärra pea mind mitte puuks egga kiwwiks, sedda ma ei Me. Werri tunneb werre waewa. Sellegipürrast ei wõi minna tõdde mitte Wall eks tehha. 01l eksid asjad minno tallitad a, siis ütleksin ma sellele, kelll ehk 10 wakka wõlgo on: „To parrem 5 wakka puhhast wilja ja jä 5 wakka wõlgo, mis tullewa kord wõid maksta, enne kui sa 10 wakka purru tood, mis 5 wakka wäärt ei olle. Midda ennam sa kotto ärratood, sedda w arrem sa jälle magasini st otsima tulled ja pead siis nisamma purrust wilja wima, kui õlled tonud." Nõnda ma ütleksin ja teeksin; agga asjatundjad peawad teadma, kas tö ja kõnne ses asjas ka õige ja tullus õlleks. Puhhas  willi, õige mõet sissewõttes ja wäljaandes, se auustab walda ja temma wannemaid. Nende pari sõnnaga ei olle meie muud tahtnud, kui mele tulletada, et meie magasini-willi salwes ka wõib tunnistust anda, kas meie mõtted peas jubba puhtad ehk alles purrused on. Magasini-aidad  on agga tullusad asjad; mis senna taggawarraks  korjatakse, on walla perremeeste onmia, ja Püüdko nemmad sedda onunadust hõlega ja korrapärrast wallitseda, et meie rahwa asjatallitused allati ausa meeste käes seisaksid, kes walla kasso ja kahjo tuudwad ja õigel acal õiget nõu leidwad. Ommalt maalt. Tarto makmmast. Uppumise surm. 3. Augustil läks Arro wallas 14-aastane pois 282