kellest kidetakse, et ta wiljakas ja et seMa ilma hinnata sada woib. Sesuggune lotus ühhelt zs Mttde koddomaine pudus teiselt poolt, oä, mis neile reisi keppi kätte andnud ja neid sundinud wäljarändama. Nemmad ei ussu Megi kohtomöistust, Ma omma uut tallorahwa  seadust; on W sedda tunnistust andnud,  et WW»ad ka keige suremaid kohtuid, mis Dsbbermsngus on, mitte ei usso. Iggal pool on neil mehhi, Me käest iggas asjas nõu küsstwad ja ommas keige suremas häddas abbi lodawad sawad. Üksnes sedda nahhikse nad uskwad, mis Keisre Herra issi kassib ja temma tahtmist piddawad nad ükspäinis heaks. Selle et tallorahwa ello endisest aeast paljo parremaks läinud, on nemmad rigiwallitsussele  suur tänno wölgo; agga kahjo, et nemmad nüüd ni wägga eksiwad ja ühtlasse ka sedda nöudwad, mis koggoniste rigi seadusse  wasto on, egga sest ei tahha arro sada, et rigiwallitsus iggas asjas ommetige mitte nende tahtmist ei woi tehha. Tewad agga nemmad, mis rigi seadus nende käest nõuab, saab ka rigiwallitsus neid kaitsma. Pöllastamisse  wäärt,on se/kui nad nenda wäggise sedda tehha püüdwad, mis rigiwallitsusse wasto käib; sega saatwad nad -agga weel suremat  õnnetust enneste peale, ja se on weel üks assi, mis möda läinud aea süüks jäeb. Mis praego tehtud ehk mis sel silma pilgul weel tehhakse, se kostab selle eest, et eddespiddi keik asjad parrem sawad minnema; midda ennam  tarkust ehk walgust rahwa keskes, sedda wähhem wöimust pimmedusel : sest tarkus ussub,  mis targem könneleb, agga rummalus sedda, mis rummalam könneleb. Praegune tallorahwa seas ollew uskmata meel, leiab toidust iggalt poolt. Aastad on jubba mõda läinud, kus tallorahwa seas made jaggamissest jut jookseb ja keik olla sakslaste sü, et sedda weel põlle tehtud; nemmad piddada  nende reisi rahha, mis neile jubba ammugi  sadetud, kinni ja ei anda nende kätte. Eks sesuggused juttud keik tallorahwa wihha sakslaste wasto ei kossuta ja nemmad nende wasto weel ennam uskmataks jäwad? Tahhab kegi neid parrema mõtte peale juhhatada, ehk neile ärraselletada, kuida asjad selle polest on, sedda kegi ei usso, waid kulatawad agga kik- kis körwadega keik sedda, mis mönni hulgus, kas mönni lahtilastud soldat, kirjutaja woi su selle sarnane' neile ette Unnistsb, egga wata selle peale, kas onne woi õnnewsse sisse jooksewad. Ühhe sesugguse tühja lörri ohw'  riks on ka onneto Hio rahwas sanud, kes tühja jutto peate ommalt maalt olli wäljaläinud.  Agga mitte ükspäinis need, kes wälja läksid, ei kanna nüüd sandi kotti, egga põlle sure waesusse ja hädda sees, waid ka nende koddused koggokonnad, kust nad ollid wäljaläinud,  on omma waeste polest nüüd jälle ni mitto hinge rikkamad, kelle eest peawad hoolt ja murret kandma, ja kes weel köwwaste ussuwad,  et se aina kiuso tö olnud, et neid põlle lastud senna male minna, mis wasto lõunat nende järvele otab. Nad ei olle mitte ükspäinis üks waene, waid iggaweste üks rahhoto  ja ilmaussuta ning kaksipiddi mõtleja rahwa hulk, ommas koggokonnas. Kas nende ello wöeral maal parrem õlleks olnud? Sedda ei usso meie mitte, et üks wäljarändajate karri, kus 98 last, 37 naest ja 23 meest, kellest  ennamiste keik kellegi töteggiad põlle, ilma Awwitamata sedda pikka teed õlleks sanud ärrakäidud,  ja ue kohha peale assutud. Et sesuggusid asjo ennam ei saaks ettetullema  ja sesuggune kergemeleline rahwas, kes jubba muidogi sures waesuses, weel surema õnnetusse sisse ei sattuks, õlleks wägga sowida,  et targem rahwas ja isseärranis tallorahwa  seast sest saksarahwast nad ei ussu neid manitseks ja püakö, kui kellegil jälle se mõtte pähhä tõuseks, omma sündinusse maast wäljaminna, taggasi piddada ja neile ärraselletaks, kui ja missugguse sure õnnetusse sisse need sattuwad, kes ni kaugele ja ühhe koggoniste tundmata ma sisse tahtwad minna. Assutus ühhe ue kohha peale ei olle, kuida se jo keigil tuttaw, mitte kerge assi, seal peab innimessel hea terwis ja kaunis tuggew warra kasas ollema, muido on nälg perremees ja suur waesus tasko põhjas puhkamas, kes hilja ehk warra sandi kepps sunnib kätte wötma ja kerjama minna, agga parrem on siis ommetige omma! maal ja omma rahwa seas kerjata, kui wöeral maal wöera rahwa keskes. Rahwa käes on se jut wägga likumas: wkrono aitab omma kulluga senna ja aitab 268