dalast. Siin ütleb Issand: ..Sedda ollen minna sulle teinud, mis õlled sa mulle teinud?" Meil on agga tarwis, et meie Sureneljapäwa  öhto maimus Zerusalemma lähhäme ja matame, kuidas temma pühha öhto-söma-aega seab ja sedda omma jüngritele jaggab  sepärrast  pühhitseb ristikoggodus sedda päwa ka pühha öhto-söma-aea seädmisse mällestuöseks. Sealt mingem temmaga ühtlasse Ketsemanne  aeda ja wadake, kuida ta seal omma pölwede  peal maas seisab ja ommas põhjatumas hinge häddas kolm korda Zssat pallub: ..Zssa,  kui se woib olla, siis mingo sesinnane  karrikas minnust möda; agga  mitte kui minna, maid kui sinna tahhad!" ja kuida ta seal merd higgistab! Kelle parrast tunneb ta üht sesuggust suurt hinge ahhastust, et ta higgi kui werri mahhalangeb?  Keik meie parrast! —- Surerede hommikul näeme tedda Judarahwa  kohto ees seiswad ja parrast Roma mawallitseja Pontsiusse Pilatusse ees, kes tedda  hirmsaste lasseb peksa ja siis surma mõistab.  Agga mis näeme wee! Kolgatal? Seal rippub risti sambas se au Issand toest; taewa  ja ma wahhel, kurjateggiate sekka arwatud,  umb werrine, kibbowitsa kroniga! Seal surreb temma kissendades: „ Jssa, sinno kätte annan ma omma waimo!" Oh, kas peame sedda aggä watama? Ei mitte ! waid se peab meid ühhe sure tössidussega selle peale pannema mõtlema: Oh kui paljo kurja ollen ma teinud ja kui ütlematta sured on mo ülleastmissed ja pattud! Eks pea meie seal omma rinna wasto löma ja ütlema: ..Issand  õlle mo waese pattusele armulinne,"  ja siis süddame põhjast laulma: Wisil- Ni sündko minno assi. Au kunningas! ma nuttan, Kui ma so peale watan, So sure wallo sees! Tuul, messi, ma ning taewas, Keik sinno käsko kulas, Ja nüüd on surm So' silma ees Ma tunnen siis kül murres Et Sinno risti jures Mul üksi rcchho saab. Ni häbbis kui ka auus, Jääd Sinna armas Jesus Mis minno südda himmustab. Kes istus paradisis Nüüd rippub netud ristis. Kui kurjateggia; Sest meelgi mo hing laulab. Kui ta so peale matab: Sa surred ma jään ellama. S. K. Ommalt maalt. Pernust. Minnewa naddala  ütlesime pari sönnaga, et Perno merri lahti ja wärske laewade ots nähha olli, tänna  wöime neist selgemat teadust anda. Pühhapääw,  5. Aprillil, tullid 9 laewa korraga, nago luiged ülle merre meie saddamasse ja tänna on neid jubba lou järrele 12. Muist neist töid sola, agga surem ossa liwa ning tahtwad siit jälle linno wasto sada; agga et meie jõe sild meel peal põlle, se teeb kaupmeestele  nattuke murret, sest neil põlle sedda kohta, kus laewad wöiwad äre tulla. Meie jöe sild saab se aasta ue mantli, sepärrast lähhäb  ni paljs aega. Pool silda on malmis ja ka jubba peale tömbatud, agga teise pole kallal tehhakse praego kibbedaste tööd. Kuramaalt. sTule kaes lõhken d 3l. Märtsil on seal Lmmelik assi sündinud, mis rahwast wägga kohhutanud. Korraga on nemmad üllewel taewa al üht suurt pragginad kuulnud, mis hommiko poolt ohto pole läinud, ja nemmad essite mürristamisseks  arwanud, agga et liig järsko se praggin ärralöpnud, on nad ärranäinud et se mitte mürristaminne põlle. Se heäl olnud ennam sedda modi, nago õlleks mönni sadda püssi lahti lastud; seitsme pennikoorma ma peal on sedda pragginat ümberringi kuuldud. Üks sesuggune assi annab mitmesuggused mõtted  ja neist sünniwad ja keik suggused juttud; agga need lõppesid jälle pea, sest assi tulli warsi wälja, mis se olnud, mis nad kuulnud. Swanjani perremees, kes sedda suurt pragginat  keige lähhedamalt olli kuulnud, on omma 126