dussele Zöulo laupääw öhro olli walmistud, et neid kokko kutsuti otsekui Kristusse söime ümber üht wastastikko (Liturgischen) palwe ja laulo Zummala tenistust piddama, mis paljo  rahwast kokko tonud ja neil wägga süddame  järrele olnud, ja se on illus ja öige ja armas kuulda. Sähhärdused wastastikko Zummala tenistussed, kus jutlust ei tehta, waid luggedes, pälludes ja lauldes petakse, põlle mitte ued asjad, waid wannal aial wägga  prugitawad, ollid nemmad kaua aega otsekui  unnustud, ja hakkatakse nüüd paiguti jälle üllesse wötma, isseärranis linnades; maal on se kombe kül ennamist alles tundmatta. Öppetaja seisab altari ees ehk luggemisse puldi  jures, loeb pühha kirja tunnistussi, mis selle päwa peale käiwad, peab palwet ja maemtsust  ning koggodus ja korilauljad, (kui neidon),  wastawad lauldes senna wahhele. Kuida  kuleme, on Willandi koggodusse! sest suur rööm olnud; sedda olleme ka saggedaste siin ommas paikus näinud nenda ollewad. Nisuggust  Zummala tenistusse järge, kuida meie pool igga korra tarwis lehtide peale trükkitakse, sia üllessepanna, põlle mul mitte rumi. Ztgga  töeste on temmal omma suur õnnistus sees; sest sel kombel pannakse koggodust otsekui öppetajaga  ühhes Zummala tenistust piddama, mis läbbi Issanda Waim meie süddames immet  wöib tehha. Jutto jätkud. Õiglane adwokat. Kas nad sedda keik on, ei tea ma just mitte kiusata. Ehk kül wanna sönna ütleb: „adwokadi  tint ei kirjuta muido, kui pead höbbewalget  sissewiskama," kirjutab mönnel ommeti.  Uks suur herra protsessis ja aias teisega  kiuso, agga õigust ei olnud tal mitte marki. Et ommeti õigus temmale jääks, laskis ta 3 suurt höbbe kanno tehha ja satis ühhe targa adwokadile, kes asja nenda piddi kerutama, et õigus temmale jääks. Agga se adwokat olli teine mees. Ta wihhastas ennast, mõtles nattuke järrele, wallas kannud öllut täis, sa- tis teenriga jälle taggasi ja ütles: „kui so herral teine kord jälle ölle pudus on, siis saatko  agga julgesre ommad kunnud sia mul on weel öllut ja laenan hea melega!"  Nisuggune  odda olli kül penike, agga terraw. Kuida surma eest pöggeneda. „Kui ma teaksin, kus se ma on, kus surm mind kätte ei sa, ütles üks manna kurn naene, senna lähhäksin minna, ja tahhaksin omma ello waggusi löppeta da." Jm Namen des General - Gouvernements der Ostsee- Provinzen gestattet den Druck: Censor R. Jacoby. 15 Teadaandmissed. Perno kassakohto polest antakse teada, et Nurme wessiweske, mis Perno lähhedal Sauga möisa al seisab, 26. ja 3l). Januaril 1861 enne löunat kello 16 nimmetud kohto ees awwalikkus  wäljapakkumisses rendi peale antakse. Perno kassakohtus, 15. Detsembr. 1866. Kassakohto peawannem F. Rambach. Oldermann A. D. Marsching. Oldermann G. Florell. Kirjutaja G. Lehbert. 2 Wörro linna makele ramatopood, mis enne kaupmehhe Steini jures otti, on 1. Zanuarist sadik kaupmehhe J. Jürgensohni podis, sure turro nurga peal, kus keiksuggu makele ramatuid sada on. 1 Tallinna Pea - Piiblikoggodusse poolt antakse  teäda, et keik Piibli ramatud ja ka pea keik Ued Testamendid on arramüdud,  agga et neid Jummala abbiga 1861 aasta Zani päwa aial jälle on sada, kui uus trük walmis saab. Th. D. Luther, Tallinna Pea-Piiblikoggodusse tallitaja. Et eksitust ei tulleks, pean ma teäda andma,  et mul polegi nöu ei olle omma wärwimisse  tööd ja kallewi kaupa jarrele jätta, waid pärrast kui enne keiksuggu willast ja sidi riet wärwida ja tegatirida wöttan ja omma kallewi-podi keige täiemas korras pean. Mo maia wihhu-saunaga on müa. F. L. Wellmann, Tallinnas. 1