Perno Postimees ehk Näddalileht 5L 17. Neljas sPernus, kesknäddal 4. aasta. Ebbausk ja abbiello. Ebbansk on nago pahha umbrohhj, mis naljalt ei tahha kadduda, ehk sedda kül Jummala  sanna ja mu öppetusss adraga saggedaste  harritakse. Ebbausk on weel meie endise  wannematte paggana usso pärrandus. Jubba 700 aasta eest hakkati meie maal ellawat Jummalat kulutama, ehk kül esmalt paawsti wisil; 300 aasta eest sai ka Ewangeliumi  ussoöppetus meie maal wöimust ja paistab aitummal igga pä alles meie silma: agga ebbausko on weel küllalt ja saggedast nende jurest leida, kedda „kirjamchhiks" nimmetakse  ja teistele märgiks peaksid ollema. Sedda ei wöi meie mitte salgada, midda wähhem  üks rahwas kolitud, öppetud ja harritud on, sedda parrem pöld on ta ebbaussule; sest rummal ussub keik, ta ei möista jo mõtteida.  Rummal laps öppib jubba rummalast wannemast ebbausko ja nenda mühhab se pölwest  pölwe ikka eddasi, kui parremat öppetust  ep õlle, mis sedda mahharöhhub. Mul on kül raske töt wälja üttelda, agga et wallel  wägga lühhiksed jallad on) sepärrast ärra salgagem ühtegi: meie Eesti rahwa rided ei vlle ebbaussust weel ammo mitte puhtad, ja tulleb sest, et ellawast ussust pudus ja silmad rummalussest alles wägga tuhmid on. Mis teeb üks pärris liht Eestlane, kui ommas wannemattest  pärritud korras eddasi ellad, ckis teeb ta paljo ilma ebbaussuta? Ma ei hakka  luggeja pahhandusseks Lutwaid asjo arrotama,  agga külmab ts kewmade pöldo— ebbausso  tembud jures; lasseb ta karja wälja ebbausso tembud jures; püab ta kallo suitsetaminne ja ebbausso tembud jures; ehhitab  honet ebbausso tembud jures; nidab  lambid, leikab wilja, tappab ellajat ehk teeb öllut ikka ebbausso tembud jures; jah, mönni narrilane ei wöi wokkiga kedrada, sukki nõeluda, pead suggeda, jalgo kinni egga hobbust rakkesse panna, kui mitte ebbausso tembud jures ei olle. Keikis asjus, kus Zummala  sauna ja oige usk peaksid juhhatajaks ollema,  senna tungib ebbausk omma ninnaga ette, ja waene öppekamatta innimenne arwab: ft peab nenda ollema; sest temma wannemad teggid ka nenda. Sel kombel paistab meel ebbausk, nago endise paggana usso must warri meite hulka, kellel ommeti puhhas Jummala sanna ja selge usso öppetus käes on.  Agga  kuida se jäi, meie piddime jo „cbb.aussust ja abbiellust räkima?" No eks teme peale. Jah, kus maias ja süddames ellawast ussust  pudus on, seal on ka abbiellusse heitmisse, kossimisse ja pulmaplddamisse jures ennam ev-