meie armolisse Keisri Herra truid allamad iggatsewa rõmoga annno võtsid, on rede, 28. Oktobril kello 7 õhto Peterllurgis keiserlikkus lossikirrikus sündinud: Suurwürst Aujärjepärria Aleksander Aleksandrowitsh ja Surwürsti printses Maria Weodorowna on abbiellusse kokko laulatud. Andko Jummal pikka igga ja kallist termist! Suredtükkid paukusid, kellad hillisesid, keik Peterburgi lin olli likumas, keigis kirrikutes tehti tänuopalwed ja kolm õhtut särras lin rõmotulledes,  keiserlikkus lossis ja iggas maeas ja süddames selge rõõm ja hea meel, et keik hästi korda läinud. Sellesamma päwa õhtul tõi telegrahw need rõmosõunumed ka Tarto. Et hilja olli, ei scmud ennam keik teada, agga sedda helledam särras lin laupäwa õhto rõmotulledes ja pnhhapäwal  tehti kirrikutes tänuopalwed essimest korda nore Aujärjepärria Pari eest. Tehko Jummal Neid seks meie lastele, mis Nende kallid Wan nemad meile on! Koggokonnakoead ja kirjutajad. Ue koggokondade assutusse-eestkirri A 24. ütleb selge sönnaga, et kahhe aasta sees igga koggokonna!  omma koggokonnakodda Peab ehhitud ehk jädamalt üritad ollema, kuhho koggokond kokko käib ja kus temma Mallitsusse ja tallitusse paik on. Siamale sündis se meie teada iggal pool ennam ehk wähhem kolblikkus mõisa hones. Kas uus üritud ehk ehhitud kodda mõisas ehk maldas.peab seisma, ei leia meie mitte nimmetud  paragrahwist. Koggokonna seadusse A 5, ei nimmeta koea kohta ka mitte, ehk kül muido sest rägib. Koht ei näita siis keeldud egga kästud ollewad. Kuhho temma agga nüüd peaks seisma sama, on koggokonna assi, omma tarwitusse  järrele ärratunda ja mallitseda. Sündsam koht on muidogi se, mis ui paljo kui wõimalik kesk koggokonda seisab. Ennam ehk wähhem seiswad agga mõisad kesk Malda, senna kaimad keik teed ja postid kokko, seal seisab walla maggasini-ait  ja kui kegi parrem ei tea egga wasto ei panne seal lähhekordas arwame meie ka koggokonnakoea sündsama kohha ollewad. Peale selle saab meie koggokonna wallitsejatel ja tallitajatel mõnda nõu ja jnhhatamist tarwis ollema, mis nemmad, kui omma koggokonnakoea metsa ja lane tahtwad assutada, sealt mitte ei leia. Ka ue seadussega tahhetakse meie tallorahwast  ennam harrimisse pole aeada: midda kaugemale meie nüüd maal mõisadest lähme, sedda wähhem harrimist leiame, mis jo metsas ja külla wainul meel suurt ei kaswa. Meie melest ei näitaks siis rahwas selgega mitte targaste  teggewad, kui nemmad omma koggokonna koddasid mõisadest kaugele ehhitaks, Maid nemmad teeksid sellega wist isseennestele kahjo. Ei olle jo mõisad ennam hirmuks nago enne. Tõösi kül, mõisnikul ei olle mitte tarwis, mõisamaad seks anda, Maid orjussemaad; agga kni mõis ja wald kokkoleppiwad, keeldud ei olle se ka mitte, kui tarwilinne matük koggokonna oMmaks saab. Teine assi õlleks seal, kus mõis omma lähhedal seks koggoni maad ei tahhaks anda, siis peaks wald orjussemaast ja mõisast emal koea kohta otsima, agga se õlleks waewalinne assi. Meie olleme jubba öölnud ning ep olle ka siamale weel teisi mõtteid sanud et suremad koggokonnad  mõnnusamad ja kassulikkumad on, kni pissukesed sinata Nr. Kas kegi selle järrele teeb ehk mitte ei te, on jälle isse assi. Agga kui ka Z, 3 ehk ennam wähhemaid waldasi  ühheks koggokonnaks heidaksid, ssest koggokonna-seadus  H 9. sedda ka ei kela), siis ei õlleks  neil ikka mitte tarwis, omma koggokonnakodda  sellepärrast metsa ehhitada, waid iihhe nende mõisade lahhedale, mis nende koggokonnas seks keige sündsam näitab ollewad. Kuida *) Pissukesed rigid, nago 1859 Jtaliamaal ja Z 866 Saksamaal, heitwad ühheks sureks rigiks kokko. Miks parrast? Wasrus: Omma surema tuggewusse, kindlusse  ja kasso parrast. Üks kep on kerge jalla al katki tallata, agga panne mitto keppi kokko, siis hüppad ilmasjata nende peale, nemmad ei norgu. Üks pissuke kiwwi on tühhi assi paigast arraweretada, agga heitwad mitto ühheks suremaks kokko, siis raksub enne tõstja selg, kui kiwwi nihkub. Kui nüüd kokkoheitminne rigid ele kassuks on, miks ta siis waldale kahjuks peaks ollema? Midda ennam  pissukesi koggokondasi, sedda wähhem ührmeelt ja kokkosüüdimist rahwa ja se tulleb sest, et igga koggokonna  wannemad omma pea järrele tahhaksid käia ja nenda lähhaksid keik head' nöuud ja ettewötmissed raisko. Siin ei olle seks rumi, agga möttelgo luggeja isse ni mitme suurde ja pissukeste asjade peale, mis ta ello sees kuulnud ja näinud- 350