na!!? —) Seal hulgas on ka mönda kannikest  möistlikko meest, kes kül ikka häbbi parrast ärra läksid, agga ebbausko on ka nende seas küllalt. Mitto wannemad on endi mahhajänud  lapsi töutustega kinnitama pannud, et rullewal aastal tagga järrele tulleksid, siit tulle ja möeqa eest ärra (misga nad nödro hirmutada püawad!!!) ja on ni kui isse ütlesid,  seia kül jure kakku järrele jäänd, kes siin wärsket tainast happendama pead, et tullewal aastal wist jälle trop kerglast tagga  järrele tormab. Teine trop wöida weel minna, agga kolmas mitte ennam ni hõlpsalt,  nendele, kes siis weel mahha jäda, sada weel lihha tükkidega tagga tippu Krimmi kätkitud.  Kolme aastaga piddada Eestima tühhi ollema, ja siis tutti, möek ja ots peal. Uks kideldas: „Kui m'e jo kord Krimmis  olleme, seal wallatakse meile waimo peale, et hakkame ust telest räkima, egga m'e siis senna  jä, waid lähme ikka pärris Kanaani male." (ma arwan mulla alla, kuhho siingi same) Krim olla agga nende koggopaik. Rede läksid nad Albust Orgmetsa, kus nad Laupäise ja Pühhapäise päwa Kolga rahwa peale otasid. (Nad tahtwad ikka 6 päwa minna ja pühhapäwa puhhata, Nellipühhid nisammoti paigal pühhitseda. No illus kül, kui se ka süddamest on.) Et üks mahhajääks, peawad sureks önnetusseks. Aldus sündis, et kui just mees parrajaöte hoost rakkendas, lemma  naene lapsega mahha sai. Mees tahtis kül Esmaspäwani odata, sest teised otasid muidogi senni Orgmetsas, wersta 1? maad eddast, agga  naene omma ebbausso jölledusses ei jäänd ennam wanna paika otama, waid assus 2 tunni pärrast wankrile, lassi wannemast tütrest  wäetima käe peal ees kanda ja lassi ennast  ikka tagga järrel weddada. Kirriko aial käisid keik endi eel läinustega Jummalaga jätmas, laulsid mönne salmi ning teggid palwet,  kudda mönni nalja pärrast ütleb: matsid  endid siin surno aeal judba walmis mahha.  Jah, meile nad ongi kui mahhamaetud. Weel üks tösstne juhtund nalli. Jänneda wallas otti neil jälle üks „taewa käija" tüttarlapS,  kes neile wahhel mokka möda, wah- hel meelt wasto rakis. Se olli öölnud, et kui nad Orgmetsa sawad, siis kadduda üks tüttarlaps nende seast arra, kes neile temma assemel jälle räkima hakkata. Teisel päwal ollid keik kshhad karra täis: üks A. wallast pärritud 7 aastane tüttarlaps olla töeste ärrakaddunud,  tuhhandete silmade ees kui tinna tuhka! Waat, eks tüdruk olnud prohwet! Ugga  enne sealt ärraminnikut tulnud laps taggasi:  temma olli omma issaga Sälliküllas käinud  suggulastega Jummalaga jätmas. Seal ollid jo mitto lapsokest omma wannemate oggarusse  läbbi wässind olnud, öppimotta kibbikates  haiged ja oksendamas; ka mönned nuttes wasto meelt wäggise sbbikasast järrel wetud. Orgmetsast läinud keik ennamiste nuttuga ärra ja laulnud hakkateö möda teed minnes, laulo ramatud käes: „Ämen, au Jssal olgo!" Lubbasid  siin kül 60 wersta päwas käia, agga liggi näddala pärrast wast olnud Tartus, 100 wersta maad. Se olli essimine trop, kelle hulgas heaste rahhamehhi olli, mis nad siin pölgtud issamaal korjanud ja nüüd möda Maad Ilma kergel melel arra pillawad, ja teadmatta on, kas nad Krimmis ialgi saddasid kokko kor- jata wöiwad. Teine trop lähhäb parrast Nellipühhi,  kui passid kätte sanud, kus neid arro  järrele hopis ennam on, agga selle eest ka paljo waesemad. Wöib ka kül arwata, kes suggugi ei tea, et kui seal (kuida ees jo ütlesin)  ni hölbus ello õlleks, egga siis ka Tatterlased  sealt ärra õlleks läinud parremat otsima,  ja ka mitto senna tulnud wöerama meest koio taggasi. Kauged headused on jo kuulsad,  wiggad jälle wäiksed. Meie waesed Eestiwennad  sawad nüüd ni ülle ilma laial pillatud,  kus nad mitme suggo rahwaga kokko seggatud ja ärra sullatud sawad. On se teine trop siit läinud, siis on liggi poolteist tuhhat hinge (lastega kokko) korraga kahhanend,  mis mitte pari! näddalal jälle jure ei kaswa. Seal Simweropoli makonnaS on nad nisamma möisniko al, kui siingi, kus , nad isse ommast jöust keik assutussed ja ehhi- Lussed kandma peawad, mis ette nendega 3 aastat kümnessega ja abbiorjuösega leppida lubbatakse, agga siis? Noh, kui jubba 187