Kas needstnnatsed nüüd ei pea tännama ja Keisrit õnnistama?— Kostroma kubberm. on Kineshna lm 4. Zunil suurt tullekahjo kannatanud. 300 maia on ülleslainud ja keige nende innimestele  waewalt särk ihho peale jänud. Sönnumed wöeralt maalt. Preisimaalt. Kunningas peäseb surmast. Nüüd on se aeg jälle ka, kus üllemad  innimessed, kellel sedda jöudo on, terwisse-wee  hallikaid ja merrerandasi tagga otsiwad.  Preisi kunningas on ka Baden-Badi läinud omma termist seal kinnitama. Agga seal õlleks temmale pea suur õnnetus ehk enneaegne  surm wöinud tulla, kui Jummal sedda  ep õlleks ärrapöörnud. Uks polemeelne noor mees, ööldakse Leipsigi tudent ollewad, nimmega Vekker, olli tedda püstoliga lasknud! Kuul läinud agga õnneks kue kraest läbbi ja on kergeste kaela riwinud. Mõrtsukas sanud marsi kinni tabbatud ja otab omma nuhtlust. Mis tedda ni suurt kurja aianud teggema, on alles seggane, agga ta peab tunnistama,  et tal muid ka-süallusid ei pea ollema,  ja et tedda kegi põlle tinginud, sedda teggema. Tänno Jummalale, kes „keik kurjad  nõud rikkuv ja kelab." Agga mis saab nisugguse nuhtlus ollema? Õn õlleks, kui temma issa ja emma ennam ei ella; need ei jõuaksid sedda wallo kanda. Kronimissepääw. Enne kui Preisi kunningas kotto wälja söitis, on ta käsko annud, et üllemad temma kronimisse peale ennast peawad ettewalmistama, mis ta Oktobris Königsbergi linnas tahhab ettewötta.  Sesinnane endine Preisi pealin, kus keik Preisi kunningad kronitakse, ei olle Kurama rajast mitte ennam kaugel löuna pool. No sedda wöime arwata, kes senna male ellab, et seal wist otsata au ja illo wöib kous olla; sest kunningate kronimissed ei sünni mitte waggusi nurkas. Aufiriamaalt. Tiroli katolikide kius. Sest olleme jubba kord könnelenud. Nemmad süllitawad tuld, et nende keiser nisamma  öel ja tigge ei olle Ewangeliumi rahwa  wasto, nago nemmad on. No muidogi, need hullemad ja kurjemad asjad, kellest mailma  aiaramat teab könnelda, on jo ikka paawsti pappidest tulnud. Ehk kül keiser köwwaste käsko annud, et peawad teise usso rahwast rahhul ellada laskma, ei tahha nende südda mitte järrel anda, waid otsiwad tülli ja nimmetawad sedda enneste tagga kiusamisses, et neid ei lasta teisi taggakiusata. Kantslide pealt söimawad ja teutawad nemmad meie usso rahwast ning ei ütle mitte üht ainust ausat innimest ma peal ellawad, kui agga katoliko rahwa seas ja peawad sedda otsekui wiimse päiva tähheks, kui mu usso rahwal lubba antakse nende hulkas ühhesugguse allama  öigussega ellada. Need peawad rahho ja kannatusse Zummala sullased ollema! Kui se suggu 1861 alles ni pahha on, kus surem öppetus ja tundminne jubba ammo su» remat selgust ka paawsti usso rahwa sekka on tonud: mis pidddi 1517 ollema, kui önnis  Lutterus omma 95 tunnistust Wittenbergi  kirriko ukse külge löi? Paawstil on jalg haudas, teine haua are peal; keik ta linnad ja maad on jubba kaest ärra; kegi ei holi Jtaliamal temma ähwardamissest, ei loda ka paljo temma önnistamisse peale; ta kolmekordne kroon on otsekui ärraroostetanud ja siiski kuuldakse nisuggusi asjo: mis piddi siis poolneljatsaa aasta eest, kus kunningad  alles temma ees wärrisesid, üht usko tarwis ollema, paawsti usso wasto wöidelda?  Ma wöttan waimus mütsi mahha ja ütlen: Õnnis ussoissa Lutterus, lihha egga werri ep olnud sulle sedda julgust egga suurt wöito mitte annud. Nenda saan ma nattuke arro, kes sinno suust on wäljahüüdnud: Meil tulleb abbi Jummalast" ja: Ehk õlleks  ilm täis kurratit, kes tahhaksid meid neelda"  :c. Mis meil nüüd usso parrast wöidelda  on, on lapse mängo assi smno ja nende  wöitlemisse wasto, kes sinns aial ellasid." Oh, et Ewangeliumi usso rahwas sedda 221