Eesti Postimees ehk Näddalaleht 2:. IBKB Tartus, 3. lulil. ma ja linnarahwale. Wies aasta. Eestimehhe teekond ümber mailma „Askoldi" laewa peal. ..Waw, siin ullo ai acab üks Hiinlane teisele vead paljaks, kissub ninnast törwo, wennitab ja trigib liikmeid, ja wiimse silmist paiskab  ütlemata maggus tundmine, sedda melehead lvastowõttes, mis lal agga mönni kash tulleb maksma.  Sealsammas körwas ulitsa peal meisterdab üks omma modo maitseid pirakaid ja kentsakaid toosikesi,  mis ta muist siinsammas sutte peal ölli sees ärra praeb, ja muist nisamma lorelt ärramüüb. Tühhi tedda teab, kellest ta neid maiuse asjo teeb, agga Eurooplase suust nad wist alla ei lähha. Kaugemal podis istub paks Hiinlane, nago nuum loom, rehkendamise riist ees, ja wöttab selle peal klöbbistades, et kondid walkuwad agga tradide peal ta ees; wahhe wahhel kastab pinsli warwi sisse ja tõmbab ramato sisse märgid üllesse, kellest meiefuggune kül suggugi arro ei sa. Teine kõnnib seal körwas (wist perremees) nago kollane surma warri, sured prillid ninna peal, näab omma uhke sidi kuhwta sees wälja, kui üksluine ja tohlatand wannamoor. Waat, nisuggusets on tedda opium teinud! Teise laua tagga istub noor torre Hiinlane  (wist penike kaswatud rikka perremehhe poeg) isseennast täis, ja tõmbab omma kentsakat wask Pipo (köwwera ja januneda warre otsa sees on wessi, pealt käib penike torro wee sisse, wäljapoolse torro otsa pannakse tubbakast, mis ni penekiulisekS  on lõigatud, nago sidi narmad, sedda lähhab senna agga ühhe suitso otsa): laeb walmis, puhhub  õhkama põlle ma ja tõmbab wurrinal labbi wee suitso walia; siis kustutab tahhi ärra, tõmbab tubbaka torro wee seest wälja, puhhub tuhha seest metsa ja allustab neste seddasamma tempo, mis ta ni mõistlikult ja korra parralt täidab, nago õlleks tal selle tarwis nodid ees Mud, ehk nago õlleks tedda wedrud pannud sedda tööd teggema, ja isse näis sea! jures nago kes tead kui suri mõtteid  peas mölgutamas. Kui tale middagi õöldakse, siis pörab uhke pitkaldusega silmad teise pole ja wastab wennitades sõnno, nago õlleks need Lemma targa pea sees sundinud kulla rasukcsed ollewad. Ta wöib ennese teada kül suur asjamees olla, agga meie ees weider, nago mönni sandi laps, kes omma narrude sees suri sakso järrele ossutah. Nõnda on ikka luggu, kui innimene arwab ennast seks, mis ta tõeste ei olle, nago mönni liht labbane  kerk Eestlanegi, kes melega koggeldab ja keelt murrab omma keelt räkides, misga püab ennast teiste ees Sakslaseks tebha, ehk kül seal jures isse tihti ei sa saksakeeli rakldagi, ja iggaükS, kes tedda tunneb, teab ka sedda Eesti külla nimmetada, kus ta siggo on hoidnud. Ärge pange pahhaks, töt peab ragitama, ja kelle pihta ei putuegga se ei kissenda. Agga näe, seal tullewad Hiinlased sörkides,  pallankin (kasti modo aisadega iste) õllade peal. Watame ka, kes seal sees istub? Wanna