Imnmal meie armsat üllempiiskoppi herrat, tehko Lemma hobbe juuksed kergeks ja täitgo ta süddant omma rahhoga! sSaksa laba walmistus.j Pühhad on mödaläinud ja igga mees teab, mis ta Iõw lus ja Neäris kuuluud ja kuida neid pühhitsenud. Nüüd agga on essimmne assi, mis Tartus iggal  uel aastal suurt tallitust ja walmistust teeb, saksa laat, ehk kuida nad sedda ommakele nimmetawad, „jaarmarkt." Mis ta nüüd tännawo  meie linnale jälle saab toma, kui paljo kaupmehhi tullema, paljo kaupa müdud, paljo ostetud sama :c., kes teab sedda tänna ette kita ehk laita, kuuni nähha saab? sLaulo-kontsert ue kirriko heaks.j Kui lummal terwist annab, siis tahhab lauloselts  „Wannemuine" üllehome 6. lanuaril, se on Kolmekunningapäwal kello 4 parrast lõunat siin linna Maria - kirrikus ue eesti kirriko heaks waimolikko korilaulmist piddada. Süddamest õlleks sowida, et se ettewotminne mõllemidpiddi hästi korda lähhäks. Agga meie armas Tarto linna ja koggodusse rahwas, näita nüüd jälle ülles, et sa hea ja wägga tarwilisse asja peale, nago sa ni mitto korda õlled teinud, mitte kitse ei olle ohwerdama. Mingo siis kes ial wõib, üllehome kirriko korilaulo kuulma, andko rõmoga omma paarkümmend koppikut, kui südda sunnib ja jõud kannab, siis ka weel rohkem, mis kirriko heaks sure tännoga wastowõetakse.  Pahhema käel põlle sellega asja, mis Parrem teeb. Koggodusse omma au ja kasso saab ollema, kui parrast wõib kuulda, et kõik hästi korda läinud. Tehkem meie ka seddawisi, nago Jsraeli lapsed teggid, kui neil templi ehhitusse  tö ees olli. Mis meile ennestele ui wägga tarwis on, selle peale olgem ka isse aggarad.  Selgemat teadust andwad ümbersadetud  kulutusse lehhed. Tarto makonnast. sWabba ja ommeti  wang.j Uks meie sõbber tännab ue! aastal süddamest Jummalat ja Keisrit, et keik meie Eestirahwa asjad, põlw ja seisus aasta aastalt parremaks, lahhedamaks ja kergemaks lähhäb, ka sel uel aastal jälle ue koggokonna 'seadusse läbbi, kui sedda wisi Pärrast mõistetakse prukida. Ni mitmed rasked ja rängad asjad, mis enne ihho ja hinge mahharõhhusid, on möda läinud. Uddo ja pimmedus hakkab kadduma, kui ka aega möda, ihho ja waimo wabbadus ühhetassa kaswama, sest et ihho prius nnddagi ei aita, kui waim rummalusse wangi jääb. Sepärrast ütleb ka küllasõbber: „Mõistlikko sõnnakuuljal ja kässotaitjal on Mannad aead mödaminnemas ja ued tullemas, agga mitte neil, kes kottis tahtwad targad ja rummalusse wangis wabbad olla. Mis on uus aeg neile, kelle tarkus kõrtsi kappis seisab? Mis kasso sawad need priussest, kes weel kallist hinda makswad, et teiste jalgeolluseks  woiksid sada? On wabbad ja ommeti Mängid  ; wõiksid walgust nähha, agga ei mõista silmi lahti tehha; lubba käes pri mehhe wisil ellada, agga himmo süddames kassimatta katsud kaelas kanda; wõiks rahhulist ello ellada, kui jõlledus ei aeaks tülli teggema. „„Wiin, wiin, sa kurn miin!",, karjutakse saggedaste, agga otsitakse ja ostetakse, kui ellorohto. Kõrtside ees ja sees tülli ja rido piddada, et wõerad teekäiad pead Mangutades möda lähwad ja näppoga Eestimeeste peale näitawad kas se anuks ehk õnneks on mannal ehk uel aastal? Kui nende seas, kedda nisug-- guste teggude parrast wangi weetakse, ossast meel wannutud mehhi on, kuida hakkawad siis meie ued aastad? Qi, oi, Postimees, ni paljo kui sinna ka hõikad ja hüad, neid on küllalt weel, kes lahtiste kõrwade ja silmadega weel ei kule egga näe! Andko Jummal, et uel aastal jälle monne sammo eddasi saaksime!" DMandi makounast. slõulo rõõm.j Nidaja wallast kirjutakse meile, mis lõbbus kuulda on. Sealt mõisa head wannemad rõmustada  jubba 13 aastat igga Iõulus omma walla kolilapst Iõulopuga, ja teinud sedda tännawo jälle. Enne Iõulo katsuda nemmad isse kolimaeas lapsi ärra, et nenda teada saaks, mis kellegi ussinus ja mõistus wäärt on, siis lastakse koolmeister lastega Jõuluks mõisa tulla, kus Iõulopu walmis ehhitud. Seal ütleb siis herra isse svnnad ette ja proua mängib orreli peal, nenda lauldakse esmalt nelja healega ja kõik rahwas laulab liggi; parrast laulab ka koolmeister lastega, mis seks õhtuks kätte õppitud.  Parrast sedda jaggatakse lastele kingitussi 5