175,000 rubl. sisse tulnud ning 1804 aastast sadik peale 60 kele sees 40,000,000 piiblit wäljaantud, ja se pühha tõotus: ..Minno sönna  ei pea mitte tühjalt taggasi tulletama", on keigil kasas. Ka meie Pernomaal on 10 aasta sees peale 1000 piiblit ja peale 10,000 Testamenti wäljalautud, kellel sesamma pühha tõutus jures on. Parrast sedda said 50 last altari ees Ued Testamendid kingitud, kus jures muist laste mõistusse, muist laste wannemate waesusse peale wadati. Sago need ramatud igga lapsele  nore rohhomaaks ja ellowee hallikaks nende  hingedele. Perno ladast, mis teisel päwal parrast  piiblipühha peti, ei olle mul middagit öölda, kui et osteti ja müdi, mis osta ja müa olli, ja sedda teab iggamees muidogi. Näitab se mulle üksi wöi teistele ka, sedda ma tõeste ei tea, agga se näitab, kui hakkaks  jodikute arro meie labal aasta aastalt wähhenema. Kül õlleks kallis assi, kui ma sedda tähhelpannes mitte ep õlleks eksinud. Agga üks assi kippib mul süddame peal, mis jubba paar aastat ladade peal nähha on ja se kord meie ladal ka olli, ehk ma kül ei mõista, kuida rahwa üllemad ja wannemad, kes muido ni hea melega rahwal wöörmündriks,  peaks ja silmaks on. Se on se rahhapetlik  losimüminne, kus 100 rummalast 99 ennam andwad kui sawad. Südda walwtab  sees sedda pealt wadates, kuida waesed innimessed ennestele kottid laskwad pähhä tömbata,  lootwad keik kasso ja sawad ennamist keik kahjo. Et meil agga se kord sest pikkemat  jutto tehha ruum kassinaks jääb, sepärrast  pean teiseks korraks jätma. Tarto makonnast. Laiusse kirriko köster ja kihhelkonna koolmeister,  Heinr. Nieländer, on 2. Detsembril omma 25. aastast ammetipühha piddanud ja seal jures mönnesuggusi au- ja tänno-kingitussi sanud. Et se just pühhapääw olli, on temma  endised ja praegused kolilapsed jubba laupäwal  orreli-kori kollaoksade ja küünladega ehhitanud,  pühhapääw. hommiko korilauloga ül- lesärratanud ja ommad kingitussed tonud. Enne Zummala tenistust on öppetaja isse tedda  kirriko-- wöörmündridega kirriko saatnud, kus korilaul neid wastowötnud siis altari ees janud nemmad seisma, öppetaja astunud altari sisse ja terretanud sealt tedda 103. Taweti laulo sönnadega, selle põhja peal: „auusta omma ammetit, siis auustab. Ammet ka sind." Peale selle tulnud jälle korilaul ja siis astunud wannem koolmeister ette ning annud temmale teiste söbrade ja koggodusse nimmel tänno ja armastusse tähheks üht piiblit,  lauloramatut ja kirriko nodiramatut,  keik musta sammeti sisse pogitud, mähhärdust  kingitust tännoga wastowöttes köstril wessi silma tulnud. Zutlusses ja palwes on öppetaja ka sedda päwa meletulletanud, ja öhto on ta tännoga söbrade seas ommas maeas  sedda römust päwa löppetanud. Andko Zummal ka eddespiddi kallist termist halli juuksete al ammetit eddasi aeada! Peterburgist. Keisri Herra norem wend, Suurwürst Mihael Nikolajewits, on Kaukasussema wallitsejaks pandud. Wöeralt maalt. Wöerama asjad hakkawad uel aastal nisamma  hästi ehk pahhaste peale, kui nad wannal aastal löppetasid. Et isseärranis usi asjo õlleks sündinud, ei tea ma mitte paljo üttelda. Preifimaal on ommad nurrinad koddopaikus, agga ka Austria wallitsussega, kellega j uttud jälle hästi kokko ei sünni. Sealt ei olle kül sellepärrast weel suremat tülli karta, agga sönnad on wastastiko kaunis terrawad ja tahtmissed kahhesuggused. Austria ja Preissima  on Saksama suremad rigid, kelle ümber hulk pissumaid seiswad, neid püüdwad möl, lemad, nago keik kanno, ennese pole kutsuda, mis labbi kaddedus ja nurritseminne tulleb, nago praego jälle on. Selle asja sees on möllemad ommeti ühhes nöuus, et Prantsusse  pool rigi serwas keik kantsid peawak holega ehhitud ollema; sest Parisis ellab üks 5