taminne, jominne, abbiellorikminne, kimalus, pordoello, körtso käigud?c. :c. keik aiawad karmad püsti pähhä. Mis t'e arwate? Ta räkis neile nüüd, kuida head innimessed muial paikus tewad, et jälle leib maiasse ja rahho süddamesse tulleb. „Sepärrast, ütles temma, meie ei wöi enne waggusi üht Issameiel palluda,  kui köwwaste nöuks olleme wötnud abbi  'sata, tulgo kuida tulleb. Meie peame kas teate? meie peame kolme asja nöudma:  esmalt, et waene mees öppiks kokkohoidma  5 sest kokkohoidminne on kuld warrandus.  Teiseks, et st, kellel kskko hoida ep Me, awwitud, agga öiete awwitud saaks. Kolmandaks,  et lapsed mitte hukka ei lähha, waid karristusses ja Issanda maenitsemisses saaksid kaswatud. Need kolm asja peawad meil silma ees seisma. Mis teie nüüd selle jures arwate?" Seal olli hea nöu jälle kallis. Esmalt ollid keik 15 üsna wait ja mötlesid järrele. Parrast ütles üks ja teine: „Öppetajal on öigus! Jah, öigus kül; agga Jah agga  agga" ja agga ütlesid keik 15. „Mis on agga?" küssiö öpp. „Jah, agga  kuida peame sedda teggema? wastasid mehhed;  kokkohoidma waesid aitma lapsi kaswatama kuida on se wöimalik?" Opp. kostis: „Assi põlle isseennesest mitte ni hul, kui eestotsa näitab. Meil peab agga kindel  usk ja wässimatta armastus ollema essiteks,  ja siis teiseks, et meie asja öigest otsast peale hakkame. Sest waatke, meie ei wöi mitte nenda tehha, nago Berlinis ehk Hamburgis,  sest meie koggodus ei õlle Berlin egga  Hamburg, waid meie koggodus on meie koggodus. Kui wbbate, siis tahhan ma üttelda,  mis minno nöu on. Esmalt: ni kui meitest julgust ja römo süddames tundwad, heitwad Jummala nimmel, kui üks mees, kokko,  hea nöu ja (eoga waesid awmitama. Kes nenda meie seltsi liikmeks heidab, sellel on iggaüks  meie koggodusse waene otsekui süddame peale pandud, ning seddaÕnnis teggia armastusse parrast, kelle süddame peal meie keik seisame. Waatke, kui meid nüüd 27 hinge õlleks, siis peaksime  meie 27 s) kokkohoidmisse-laegast assutama,  !)) häddalessi awwitama ja 6) laste eest «»rreks«W. MM wlleks küssida: kes tahhab  meitest koMhoidsnD-l«ka assutamisses awwitada? Kui 9 meest Välja  Köldes:  „meie tahhame!" Siis küssigem: kestahhab  waeste holekandmist enneste peale mötta? Jälle 9. Parrast sedda: kes tahhab laste ülle walwada? Jälle 9. Waatke, meie wöikstme  nenda, agga ka teist wisi tehha, sedda möda,  kui meile hulk surem ehk wähhem on; siis õlleks iggal mehtzel omma tallitus, mis peale Zummal temmale lusti ja mõistust annud, ja meie selts õlleks nenda kolmes jauS, uago ühhes  maias kolm tubba. Sepärrast põlleks mitte kolm seltsi, waid ühhel ainsal seltsil kolm jaggo, nago kolm tubba ühhe kattukse al ja seinde  wahhel. Nenda kui: need, kes kokkohoidmisse eest murretsewad, juhtuwad siin ehk seal maias mönda leidma, kennel middagit ep olle kokkohoida,  waid suur pudus kä: warsi andwad nemmad  sedda waeste holekandjattele teada, ja se on nende tö, lemma eest murretseda. Nendasamma  leidwad waeste holekandjad ehk kokkohoidmisse  - laeka assutajad ühhest ehk teisest maiast mönda lapsokest, kes ihho ja hinge pvlest  holetusse sisse janud ja kurja kuuldes, uähhes  ja tehhes ülleskaswab: jälle andwad nemmad  sedda laste üllewaatjattele teäda, kes selle eest murretsewad, et lapse ello parrema korra peale saab. Ja nenda aitab üks seltsi jaggo teist ning ülleültse teniwad keik ühhes seltsis ühte Issandat ja temma koggodust. Jummala sanna peab keige selle jures meie juhhataja ja seädusse ramat ollema, muido lähhäme warsi ülle krawi metsa ehk wanna laisk lihha wässib arm. Nüüd üttelge, sobrad,  mis minno nöuust arwate?" Meeste wastus olli jälle: kui — ja agga ehk ja õlleks, ommeti ei annud öpp. järvele,  künni wimaks keik ütlesid: „Teil on õigus,  nenda tahhame tehha!" Amen! ütles öpp. ja andis neile kät. Sest päwast sadik olleme meie nüüd omma seltsi assutanud.  Jummal olgo meitega! Meie jöud ja nöu on weike, agga temmal sedda surem. Tahtkem agga süddamest temma tahtmist, küllad  siis teme ka. Agga mis peab meie seltsi nimme sama? Noh, eks hea nöu ja hea 234