kedda üksi koeo jäetud, kui teised ladale läksid. Ka ülle Eestima piri läks teises paikus ka selleläbbi  maea põllema, et lapsed üksi koddo ottid, ja üks laps on weel sisse jänud! - „Kas selle wasto nüüd mingisuggust nõu ei õlle? Rahwa omma seas ei õlle parraks laste ja mannade wahhel paigoti mitte muud wahhet, kui et ühhed sured ja teised pissukesed on. Sepärrast  peaksid ausad kohtowannemad selle polest tullusat sündimust teggema, et iggas tallus seks latter ja küünlad peaksid ollema ja pirotullega ei kusgil käidama. Minno arwates peaksid sellelabbi  mitto maea pollematta jäma, ja härga egga hoost ei maksa latter egga küünlad.  Nendasamma  ei peaks ka lapsi ial üksi koeo jäetama, Maid sennikauakS kui wannemad innimessed kotto wäljas on, wise tallusse widama, kus nad Manna mnimeste silma al on. Kes selle wasto teeb, peaks wallalaeka heaks trahwitud sama. Kohtomehhed Peaksid selle ülle walwama; km Mitte, siis isse trahwi alla laugema. Sesuggust seadust õlleks sedda emmam tarwis, midda fag-- gedam mitte üksi se maea arra ei põlle, kust tulli wälja lähhäb, Maid teisi körwas ka. Kas nisuMMe seadus, kui holega petud ja igga süggise  kohto polest üllewadatud ja kinnitud saaks, mitte tullekahjosid ei Peaks wähhendama? Ma lodan tõeste. „Seal jures õlleks nüüd ka sowida, et seadus  saaks tehtud, mis järrele neile, kedda Lnllekahjo  paljaks teinud, pool kahjo teiste labbi tassutud saaks, olgo makonna ehk terme kubbermango  peale ärmjaotud. Jgga adra peale ei teeks se mitte liga mätja ja õnnetumal õlleks Me middagi kaes, misga uest peale hakkala. Täit kahjotaösumist ei wöiks sepärrast mitte anda, et nlõnni holeto weel holetumaks ei lähhäks  ja kelmusse parrast teiste abbi peale ei lodaks; moimi knrri hing koggoni isse maea põllema ei panneks ja parrast malle läbbi kasso ei nõuaks." wkserimiune agga ei peaks ial kahjo  kandja holeks jäewma, muido tõuseks allati ühhest rublast kaks.) wargad) lähwad ikka julgemaks  , sepärrast kül^mchhed, waatge ette! Lumalada aeal on siin ühhe Wodja walla mehhe Musteksrw ruun pool wäggise käest ärra- warrastud. Ta tulnud Sillaotsa kõrtsi ees wankrest mahha ja hakkanud pibo peale tuld vannema. WarraS torganud wankre peale ja kihhutanud minnema. Mees wõtnud kül wõera hobbuse, mis kõrtsi ees kinni olnud, ja aeannd järrele, agga ei olle ennaw tagga fanud. Nüüd on kül Willandi, Põltsama ja Mustweti pool keik läbbikulanud -- ilma praego alles. Willandis on ühte leidnud, kes arwanud teadwad , kust hobbust wõiks leida, agga ' kui kuulnud, et mehhel paljo rahha kasas ei olle, jätnud jutto katki. Ka nisuggusi maantee arest leitud abbimehhi ei wõi kegi uskuda. Kes seisab selle eest, et se wõrro kael meest, kui tal rahha õlleks paljo kasas olnud, mitte tee peal ep õlleks puhtaks risunud ja omma teed läinud. Wõtta siis hunt metsast kinni! Mehhe hobbusest ei teadnud ta wist mitte põrmo." M. Wöeralt maalt. Mekkenöurgimaalt. Kui se tõssi on, mis seitungid kulntawad, siis on Meklenburgimaal  suur imme sündinud. Mõttelge ommeti, nende mapäwakoggo olla seal seadusseks tõstnud, et ihho ehk pekso nuhtlus peab ärrakadduma. Mis tahtwad nüüd weel tehha? Kui sool on tuimaks läinud, misga tahtwad siis well solata? Tulgo nüüd weel mõnni ütlema, et meie päiwil  cnnam immeasjo ei sünni. Seddamaid näitan temmale Meklenburgi uut seadust. Nngrimaatt> Oh sedda Piddo ja põlwe, oh sedda lusti ja rõmo, mis on nüüd Ungrima linnas Pest-Owenis. Nende kuuningas t Austria keiser) on nende hulkas ja tahhab nüüd keik sassis asjad üllesarrutada ja keik, mis konnarik  on, libbedaks tehha. Ulitsad kubbisewad innimessi täis, korterid on kümmekord kallimad, kui muul aeal. Rahha laotakse nago maantee krusi wälja, olgo rigikassa tühhi ehk tais. Üks ainus rikkas würst olla 6 ku peale korteri tirinud,  mis eest ennam ei maksa, kui 22,000 kuldn. Ungrima tillema suggu rahwa ridsd, need peawad  nüüd ni kirjud ollema, nago pabokoi sulled ning kullast, HZbbedast ja kalli kiwwidest särrama,  et silmad kirjuks jäwad wadates. Pikkad tõldade rongid sõitwad kunninga lossi ette, tõllad 420