Eesti Postimees ehk Näddalaleht M 18. Tartus, Z 9. Aprillil. js linuaraWalc. AM° EHnmule aasta. Sss letzheH feWö: Mönnr sönna Eesti perremeeste ja perrenaestele. Ömmalt maalt. Jummala ilmad. Meie äürskaewad,.' -Piiblipühba-.--- Õnnetus wenne kirrikus. TuWkaHjo. Korilaul. - Jhhonuhtlussest. Weel Pola taliorahwS ssdikutest. Pola sadikute truusse tunnistusse kirri. — Bessarabia rajalt.— Kirriko leinaminne. -> Söbrusfe piddo. Wöeralt maalt. Kunningas koddo. Ztzhonuhtlus. Daanlane sanud targemaks.  Sleswig-Holstemi  rahwa lstus. Dani söawZggk. Zapani savikud. Alshiriä mässamissest. KoNwerents.  Amerika  söast. Nemad sönnumed. Anded ue eesti kirriko xhtzitamisseks. Düppeli suredtükkid. Inglane ähwärdab.  Telegrahwi sönnumed. Mönnesugguseb sönnumed. Wiljapude södikud. Mönnesuggune kewwade. Wapper söamees. Kingitud adder. Hodduse lihha. Nalja tilgad nukra mele wasto. Rasukesed -- Kirjawastussed. Headaandmissed ja kulutamisfed. Mõnni sõnna Eesti perremeeste ja perrenaestele. Au! „Eesti Postimees" teile, mmad perrcwannemad,  mõnni sõima isseärranis kirjutab, siis ärge pange «litte immeks, weel wähheni pahhaks, waid teadke, et ta sellega iihhe sure eestkäia jarrel käib, kes ommal aeal seddasamma teggi ja kegi mn ei olnud, kui apostel Paulus. Temma aeal olli uisaunua teenrid ja ümmardajaid,  nago meie aeal, ja leiti ka häid ja pahha  leiwawannemaid. Seal olli siis ka üks leiwawanuem, Wilemon,  ja sellel Pärrissullaue, Ouesi mus, kes nukker ja rahhoto, ennam ei tahtnud sõnua kuulda  ja Omma Perremehhe jurest sallaja ärrajookfis. Se kõndis nüüd kadaka kombel ühhest kohhast teise, uago kuiw ohhaka seme tule käes; wimaks tulli temma ka Noma linna ja sattus seal Ewaugeliumi  wõrko. Sest noor nstikoggodus seisis seal sures Paggaua linnas alles essimesse armastusse  pallawusses. Paulus ei piddand seddasiuuast  josikut mitte liig alwaks. Temma tassase issalikko sõnna al süllas Onesimusse hangund südda ja wimaks ka Lemma orjahirm. Ta sai lleks innimesseks. Siis käskis Paulils tedda onuna perremehhe jure taggasi minna, kelle eest lemma wasto seadust olli ärrajooksnud. Warsi olli Oimsimus Malmis sedda rasket teed käima. Paulus andis Lemmale ka kirja kasa, mis meie uest Testamendist leiame, ja sedda kirjutades on temma ka meie aegse perrewannemate peale mõttelnud. Sest kus ou meie aeal paljo liht maea leida, kus uisugguse Onesimusse peale ei kaebata, km ka nende nimmed nüüd Hans, Peter, Mats, Tonnis, ehk Kai, Mai, Liso, Leno ja muud sellesarnatsed on? Kaebdust on wägga paljo ja keik põlle mitte ilma asjata. Palk tõuseb, tö Mähheneb. Ustawat truust ja leiwawannemate pole hoidmist on aasta aastalt  wahhem leida. Wasto lobbisemist, õigusse aeamist on keik maead täis, ehk kus teenrid just sedda ei julge, seal tewad muido silmakirjaks onuna tööd, ütlewad: „jah, jah, ui on õige, Leen warsi" agga tagga järrele ei sünni mitte