mailma otsani. Kas sa tead, mis Zoan. Z, 16. kirjutud on? Kas sa pead, mis Taw. laul 37. kästakse? Eestirahwas, sa õlled kolmaino Zummala kässo peale, temma nimmel  ja temma ossasamisseks ristitud; sul on puhhas Jummala sönna, puhtad saakramentid  ja selge öppetus käes, ärra jä tukkuma,  ärra robbele rummalusse ja patto sees! Pea kinni, mis sul on, et ükski sinno kroni ei risu! Nõua esmalt taewa riki ja temma õigust, siis peab sulle keik (mis so wäljas- piddises ellus ja seisusses tarwis on.) pealge antama zc. :c." Sedda ja sellesarnast wöib mitmele mele tulla, kes selle pildi peale watawad;  agga se on tossi, et Lutterusse mällestusse  kujo Eestimale sureks ehteks ja Eestirahwale  (kes sedda möistwad) sureks römuks seisab. Tanno olgo kindral-konsistoriumi peawannema  Baron Meyendorffile, kes sedda omma  kullo peal wallada lasknud ja selle eest WW rubla maksnud! Järwamaalt. Heast tulleb head. Zckrwamaalt kirjutab meile üks hea söbber nenda: „Pea kinni Postimees, ma ragin sulle sönna kaks. Sõbra tuppa astudes, tulli mulle temma teinepool röömsa näoga wasto, kössides  : ..Kas õlled jubba selle näddalast ..Postimeest"  luggenud?" Minna: Ei olle weel kätte sanud. Temma: ..No watä sia, mis mönnus tük 45) ühhest ausast tömehhest!" Selle kenna'lou jures könneles ta mulle sellesarnast  ka Eestirahwast, mis sulle tahhan teada anda, et Eestirahwa heaks meleks wöid teistele kdnnelda. „Mönne aasta eest olli Kolga' Jani kihhelkonnast  trossimees Willandi linna minnemas.  Temma koorma peal, tagga otsas, seisis üks kast, kus mönnesuggused rided ja pesso sees olli. Tee peal olli kasti pöhhi alt ärrapörrunud  ja keik asjad, mis sees ollid omma teed läinud, ilma et trossimees õlleks tähhele pannud,  kuhho keik janud. Willandis leidis mees kasti tühja ollewad. Oh kahjo! Taggasi minnes  olli ta ommast önnetussest siin ja seal kahhetsedes könnelenud, ja wata ! temma kaddunud  asjad ollid keik ühte palwemaeasse, mis tee äres seisis, kokkowidud. Mönne näddala parrast, kui head innimessed kuulda ollid sanud,  kust asjad pärrit on, saatsid keik taieste kätte." Kas se ep olnud illus? Tossi kül, sa ehk ütled: Sedda peab igga innimenne teggema, se on jo temma kohhus. Jah, agga kas keik teawad ja peawad, mis nende kohhus on? Olgo mo mõtted selle rahwa pärrast mähhärdused  nad on, agga siiski ma ütlen sulle, Postimees,  mis ma mitmele ollen üttelnud: „Tuhhat  korda parrem palwemees, kui jomamees!" Jomamees õlleks leitud asjad kvrtso ehk koeo winud; sest nisuggusel ei tulle mele, et teise omma wötminne pat on. Palwerahwas mõtlesid  ja teggid teiseti. Mul õlleks wägga hea meel, kui mönni neist sedda kuleks ja ennast römustaks. ..Agga pea kinni, mul on weel middagi. Kahhe aasta eest leidis üks mõisa opmann Pöltsama ladaplatst pealt tassenpungi maast, pistis tasko, mõtles: saab nähha, kas mönni tagga kaebab? Warsi parrast sedda nääb üht musta kuega Eestimeest, kes nuttes otsib, öol- 378