ja seal, mönned pibomehhed kokko astuksid selle nöuuga: „jättame tühja mahha!" ja peaksid siis omma sönna. Mönnel wöib se ehk pahha meelt tehha; agga mikspärrast? egga minna keddagit wäggise ei sunni; kellele  se öppitud ammet terwisse ehk rahha kasso toob, suitsetago peale! Minna agga ragin, mis Wennemaal on sellepolest sündinud,  muud middagi. Pissuke trööstib suurt. Kas teate, mis se tähhendab? Just sedda, et üks Pola tallopoeg trööstib Roma paaws - ti, ja se on nisamma kenna, kui trööstiks  hiir elewanti. Polamaal ja iggal maal, kus katolikko rahwas ellawad, on nüüdsel aial paatridel paljo öhkamist ja kahhetsemist paawsti eest, kelle kirrikomaad teised kaest ärrawötnud, ööldes: „ Kah te issandat ei wöi sa mitte tenida, se on: ilmalik kunningas  ja waimolik üllempiiskop olla. Tahhad sa Jummalamees olla ja keige nende hingede eest murret kanda, kes sind omma ussu Ütlemaks  peaks" nimmetawad, siis on sul ommas  piiskoppi ammetis tööd küllalt ja põlle aega kunninga ammetit piddada; ehk kui sa piddada tahhad, siis lähhäb keik nenda pahhempiddi,  nago tännini on läinud. Altari ja kantsli pealt peab Jummala käsk ja Ervangelium  kulutud sama, agga mitte politsei seädussed!"  Nenda ütlesid teised, wötsid ta kirrikomaad käest ärra, ütlesid weel jure: „pudust ei pea sul ollema, ei au egga rahha polest, agga ilmalikkust wallitsussest õlled ilma!"  Kas temma wastastel öigus olnud nenda tehha, ehk mitte, seal ei küssita meie jutto; agga nad teggid nenda ja se on nüüd paawsti suur õnnetus, mis ülle ta isse ja keik temma pttskoppid ja preestrid mailmale kaebawad,  ja iggaüks ni halledaste, kui kegi ial möistab. Sedda kurwa luggu könneles nüüd ka Kossowi külla pater, Krakau linna lähhedal,  omma tallo koggodussele ning se teggi innimeste süddamed pehmeks, ja nad wallitsesid  enneste seast ühhe ustawa mehhe ning saatsid  Roma linna paawsti trööstima. Selle mehhe nimmii olli Golomb ning ta on om- ma kotto j alla künni Roma linna läinud. No se on jo eht tallo mood, ja-nisuggune reisiminne  keige oddawam. Peale omma kelemurde ei mõistnud ta ennam, kui nappist 3 sönna wöerast keelt, ja on siiski Roma sanud. Jtaliamaal  peti tedda esmalt Austria sallasadikuks ja pandi mangi. Golomb ei mõistnud muud üttelda, kui: „Roma, Brod, pane!" agga kes sedda kulas? Ommeti lasti tedda pea jälle lahti ja mees köndis Roma pole, kus Pola seltsi munkad tedda lahkes te wastowötsid.  Nendega mõistis jälle könneleda. 3. Zunil widi Golomb paawsti ette, kes tedda ka lahkeste wastowöttis ja ütles: „Nüüd sel silmapilgul, mil meie wennad siit lähhedalt omma  kirrikut on mahhajätnud, õlled sinna omma kaugelt koddopaigust tulnud ja Eiropamaad läbbikäinud,  et selle jalgele wöiksid suud anda, kedda Kristus ennese assemele pannud. (?!) Õnnistud olgo sinna selle eest ja sago Zummala  õnnistus sind saatma." Peale sedda näidati  temmale ka paawsti Watikani-lossi, kus 11,666 tubba ööldakse sees ollewad, ja mees ei teadnud, kuida kelk sedda illo, ehtid ja immelikko  asjo piddi nimmetama ja immeks pannema.  Ta jäi üsna mõttesse ja ütles tükki aia pärrast: „Kui jubba paawstil ni illus elloasse on, kui illus peab meel Jummala jures  ollema!" Muidogi on Golombi su ommas kohtlusses sedda räkinud, mis ta südda  on möttelnud. Pitksemürristamissed. ja liig wihm. Bessarabias on minnewa ku hakkatusses  ränka wihma ja mürristamist olnud: kolm päwa on järgemöda wihma jooksnud mahha ja seal jures ni waljuste mürristanud, et kiwwi mürid wärrisenud, ja kartlikkud innimeösed  ei olle teadnud, kuhho hirmoga puggeda;  kange tuul on ka paljo kattuksid löhkunud  ja puid mahhamurdnud. Kahjo, mis seläbbi sündinud, peab ärraarwamatta ollema. Rahhega seggatud ränk saddo on pöllud purrustanud  ja asade pealt ennam kui pool logo ärkawinud! Lojuste surm. Õhto pool Siberiama serwas kaebatakse tännawo suwwel wägga paljo 260