ka fawad, mäddanewad kätte wahhet ärra ! Praego maksab jubba wak üks rubla 30 ja 40 koppikad! Mis sawad weel kewwade maksma? Kaapsta aead on koggoni kehwad; siin ja seal on kül lehta; agga päid suggugi! Mis tahtwad nüüd perrenaesed patta panna?! Sesuggusid Hiobi sönnumid ja Jeremia nutto laulusid kuleme ennamiste igga pääw; agga Taweti laulo lauljaid: ..Jehowa on mo karjane:c." mitte suggugi. Meie kidame ennestel usko Jehowa omma Jummala sisse ollewad; ons se agga ükspäinis häil päiwil lotusses Jummala peale ellaw, siis ütleme, on meie usk üks surnud usk, waid se on ellaw usk, mis hädda päiwil Jehowa Jummala armo peale lodab, egga temma armust ja heldussest kaksipiddi ei mõtle; waid kindlaste lodab, et Jummal keik hästi toimetab. Kas peaks selle kässi, kes linnokessed taewa al toidab, ni lühhikesseks  läinud ollema, et ta meid ei jõuaks üllespiddada? Kas olleme sedda unnustanud, kuida ta Eliast Kritti jõe äres toitis? Eks ta ei peaks ka meid toitma, kes meie nõdra ussulissed!  Kas ei ütle kirri meile selgeste: Mereta omma murret Jehowa peale, kül temma toemetab keik hästi!" Jätkem, oh armad Eestiwennad, omma nurrinat, waid hüüdkem tedda ommas ahhastusses appi, kelle käest aina üksi abbi woib tulla, kül temma keik hästi toemetab. Pernomaalt. sPettus kauba Söbber kirjutab möda läinud päiwil, et ta külla eidest tubliöte petta sanud. Ta kirjutab nenda: „Olled kül, wanna söbber, ka minnewa  esmaspääw Perno ladal käinud ja omma silmaga näinud, kuida kaup seal läks. Ka minna käisin seal ja juhtusin ühhe kaunis mahheda külla eidega kokko sama, kelle keel ja su hea tatra weske modi käis. Kuida jo issigi naggid, olli ennamiste igga wankre peal wöid sada ja nendasammoti ka sel eidekessel; küssistn naela hinda, mis ta selle selletussega ütles: willi olla wägga kallis, sepärrast maksta wöi nael 2V kopp. Kui temmale sedda ollin lubbanud, sai wöi ülleskalutud ja rahha maksetud;  keik olli hästi. Kui koeo ollin sanud tahtis mo w'a teine pool wöid ülle pesta ja pütti sisse panna; agga kuida läksid nüüd silmad lahti! Naene olli alla ja peale ning otse nendasammoti ka ümberringi wöid, agga keskpaika mannaks läinud haisewat pima pannud  uaela peal ollid seitse naela pima ja paljast nelli üks pool naela woid. Se olli ristiinnimenne, kes sedda müüs. Zummala nimmi olli temmal saggedaste kele peal; agga wanna sarwelinne süddames, tedda tagga kiusamas, teisi petma. Saab kül ükskord  üks raske wastaminne tullema; sest Jummal  ei salli pettust. sKohkumisse Sedda ei ussu paljo kegi, et kohkuminne ka innimesse ellale otsa teeb, agga ommetige on se nenda. Siin tahhame üht asja juttustada, mis üks ustaw mees meile omma suga on könnelenud. S. pärris mõisa herra olli möda läinud kewwade mönne talloperremehhe made pealt lahti lasknud,  sest et maad mõisa maaks wõttis. Aeg olli nimmetud millal ja kuida maeast piddid wälja minnema; wibis kegi kauemaks, sedda sundis walla-kohhus wäljaminnema ja kes mitte heaga ei läinud, seal prukis kohhus omma wöimust. Perremehhed olla jubba keik wälja läinud, kus jures kül mõnda nurrinat olnud; agga saunikud põlle tahtnud wäljaminna  ja pannud nattuke kässo wasto: siis olla kohhus termini nimmetanud, kes seks päwaks  wäljas põlle, nende maead sawad wibmata  mahhalöhhutud ja se termin olnud 26. Septembril. Nimmetud päwal olnud ka walla kohhus kaunis warrakult wäljas, tömehhed kasas, et kes weel põlle wälja läinud, mehhed maea mahha löhhuwad. Sedda juhtub saggedaste,  issiärranis naesterahwal, et keik tunnid nende pärralt põlle, kus siis walla kohhus ka omma mõistust peab prukima, egga hallastamata  ollema. —Seal on wälja wissatud kahhe päised tuhhu-naesed, mingo kuhhu tahtwad.  Üks naesterahwas, kes iggapääw omma tundi otanud, olnud omma wie nõdra lapsega  koddo mees olnud Perno ladal, se waene olla ni wägga kohkunud, kui walla malli  tsus tulnud maea pea pealt mahha lõhkuma, lapsoke tulnud pari tunni pärrast surnud il- 324