seläbbi ollen sanud, et mõrtsuka kässi minno wasto olli üllestöstetud, on ni paljo, et ma omma tänno awwalikkult pean kulutama. Nende wallusa mötteds eest, mis se kurn luggu  ms süddames piddi ärritama, on mo rahwa  tru armastus mulle rohkeks palgaks sanud,  ja selle kurja teo sees, mis mo ello ähwardas  wötta, leian ma nüüd suurt kasso ning tunnen sest ueste jälle, et Sedda pean tännama, kes Issand on surma ja ello ülle, kelle kaitsja kässi hukkajat kuli minnust möda satis. Ma kässin rigi ministrekohhut seddasinnast  minno kirja awwalikkult kulutada. Baden-Badis, 21. Zuli! 1861. Willem." Austriamaalt. Kange torm. 17. Zulil on Wini linnas sahhärdune torm olnud,  kui seal enne ial põlle nähtud. Saddade  wisi on suri ja illusaid istutud puid mahhamurtud,  akna rudid purrustud ja linna ümberkaudo wilja kuhhelad ja heina saod kaugele laiali pillatud. 40,000 aknaruti olnud  ueste fissepanna ja kaupmeeste kaup, mis lada aial laudpodide sees waljas seisnud, on torm omma teed laiali winud ja muido weel möndasuggust kahjo teinud. Austria Keisri proua termis ööldakse Korwu sare peal pääw päwalt parremaks  minnewad, mis ni hästi keisrile, kui Lemma üllamatele römo teeb. Iggapääw peab sare wallitseja telegrahwiga Jnglismale omma  kunninga prouale teädust andma, kuida sure haige kassi käib. Sellegiparrast arwatakse,  et többine sealt mitte koio ei tulle, maid kalmeks Egiptussemale Kairo linna korteri  lähhab. Nenda wöiwad sured omma terwisse eest hoolt kanda. Tiroli katolikkud. Neist olleme jubba kord könnelenud. Nüüd on nemmad jälle uut tempo teinud. 15. Zulil tulnud 11 ümberkaudo koggodust, ommad preestrid lippudega ees, sures rongis Halli linna kokko ja läinud kirriko. Siin on nüüd üks munk kantsli peal selletanud, kuida nemmad ommas  pühhas katolikko uskus peawad kokko hoidma, et Latterusse usk mitte nende sekka ei peäse, mis nende pappid hirmus kartwad. Sepärrast ollid nemmad kohhast kohta sönnumed  saatnud ja rahwast linna lasknud kokko tulla, et neid seal hulgani kinnitada, Latterusse  usso wasto raud rided ümber hoida. Keik piddi nenda wälja näitma, kui töttaks rahwas ommast süddamest aetud kokko ja kui õlleks neil ka nisamma hirm, kui paatridel, et Latterus neid aujärje pealt mahhalükkab. Agga rahwas ei olnud ka ni rummal, kui arwati, tundsid kül ärra, kust poolt tuul puhhus; agga et omma pappisi ei tahtnud melega pahhandada, waid kuida ütlesid, „neid heaga kaelast ärrasada", siis läksid parrem rongis kasa, ilma et nende usk õlleks seläbbi kinnitub sanud. Tiroli terrased tallopoiad tundwad kül ärra, et kui neid pallawa päwaga,  kallil tö aial, rongis linna aetakse, ühhe hädda wasto Jummalat palluma, mis nemmad weel kuskil ei näe ollewad: et se siis nattuke narri assi peab ollema, ja sedda ta on ka. Neile karjutakse allati ette, et nende ust haddas olla, ja kuskil ei nähta sedda hädda ollewad. Lutterusse usk tulla nende peale, ja kuskilt põlle nähhä tullewad. Se õlleks immeks panna, kui katolikko pappid nisugguse wallusa usso warjamissega ja hirmoga puhta usso öppetussele isse teed ette ei te. Jummalal on suur nöu, kes teab, mis aega möda sünnib. Jtaliamaalt. Neapoli mässamisse  st. Kurjast ei wöi ia! head wälja tulla. On kunningas Wiktor Emanuel Garibaldi  läbbi Neapoli riki üllekohtusel kombel ennesele kiskunud, siis on ta ühheksamat käsko rikkunud ja saab ommal aial omma palga; agga se põlle jo mitte Jummala selja tagga sündinud. Tahhab agga Prants 11. nüüd omma kaddund riki mässamisse kihhutamisse, röwimisse ja risumisse läbbi jälle taggasi sada,  enne kui Zummal aitab, siis on se nisamma  hul ehk weel hullem. Kui siis Roma linnast keiksuggused sallakihhutajad Neapoli riki wälja lahmad ja seal mässamisse ärritamist  nago missionitööd tewad, ja se sünnib 254