teed. Mees seisis teise päwa Ahtoni, enne kui hopis allama hinna eest ommast kaubast lahti sai. Zah, kaubast olli ta nüüd lahti, agga mitte waewast; sest nüüd hakkas wihma  nago oawarrest mahhajooksma, te läks soutumaks omma teed, jöed ja ojad tullid ni täis, et läbbi ojuda sai nüüd heaks nöuuks? Pujato jöe äre piddi mees omma regge ja annekasti mahhajätma ja ratsamehheks  heitma. Kannakülla jökke õlleks ta keige  hobbuse ja anne hinnaga uppunud, kui head innimessed ep olleksid appi tulnud ja tedda surma suust wälja kiskunud. Surjust wöttis jälle omma wankre ja läks eddasi. Kas nüüd olli keigest kiusatussest peäsnud? Walle! Perno-jöggi seisis? päwa rühka täis, lodjapaat ei käinud, köis olli katki ja uut ei sanud peale panna; kes ülle tahtis sada, sel piddid tiwad ollema. Mees seisis jälle 3 päwa  Pernus paigal ja immes omma müdud anne raswa, enne kui räimepadiga kalli hinna eest ülle sai ja koio wöis söita. Mis juttud  waesel mehhel omma opmanniga koddo ollid aiada, sedda ei tea meie. Römo laulo opmann wist ei laulnud. Öppetus: Ei tilgu aunest igga kord linna  kurrul ni paljo raswa, kui koddo tahhetakse.  Ei muust kaubast ka mitte. Perno makonnast. Nowembri ku päwal, Mardipäwa öhtul, on Pootsi waldas üks wägga hirmus ässi sündinud, mis ristiinnimeste seas mitte ei peaks ettetullema, sest et Zummala sönna rohkeste nende kääs on, ja Kristusse käsk keikidel tuttaw peaks ollema: Sinna pead omma liggimest armastama,  kui isseennest. Nimmetut pawa öhtul hilja, kui jubba ammo pimmedaks olli läinud, läks üks harjaste otsia wenne, nimmega Anton  Timowejew, kui omma pead ka kauniste minast olli sojaks kütnud, Pootsi möisa körtsist  ärra ja tahtnud lähhema tallopoja jure öseks minna. Tee peal kargawad kaks teadmatta  tallomeest ta külge kinni, andwad mehheksele  mönne hea hobi kukla ja ühhe tubli matso käe warre pihta, nenda et mees armand  omma käe lu purro ollewad, mis toht- Re järrelswaatmisse läbbi önneks kül nenda ei olle, agga liikmest ärrapurrotand. üks üttelnud:  löme ta üsna surnuks; mis. peale waene önneto omma wallo sees palluma hak-. känd, et nad tedda ommeti ellusse jättaks, kui kül ta rahha ja kaupa ärrawötwad; kus teine kostnud: jättame ta peale ellusse. Röwiad wötnud mehhekese rahhakotti, mis paelaga kaelas olnud, kus agga ennam põlle sees olnud,  kui I rubla 50 kopp., kaksteistkümmend rättikud ja weel mönned muud pissokesed asjad  korwist ärra; kauba korwi jätnud senna paika mahha ja läinud omma teed. Peksetud ja risutud Anton Timowejew andis sedda, mis sündinud, Pootsi möisawallitsussele teada. Kes need ülleannetumad inmmessed olnud, ei olle stamale weel üllestulnud. Agga üks suur tunnistaja  ellab, kes ka pimmedasse nääb. Wärrisego  rööwlid! Nisuggune hirmus jölle assi on ristirahwa seas sündinud! üks wöeras teekäia, kes ennast ühhe rahholikko rahwa hukkas  arwas ollewad, on armetumaks ärrapeksetud  ja paljaks risutud! - Kas se ep olle hirmus  ja häbbi kuulda? Kas seal on weel Zummalakartust ja armastust süddames leida, kes sesuggust kurja teeb, et omma liggimest, kelle wasto ta allati armastusftga peab töttama,  tee peal waese ommaks peksab, röwib ja weel ähwardab surnuks lüa? Se on keik löpnud. Nisugguse süddame sees wallitseb ükspäinis kurjus ja pimmedus.— Oh Issand!  kauta issi keik pimmedust ärra, et walgus  saaks töusma ja liggimesse armastus asset  leidma." Riast. Jummalaga-jatminne. Ria seitungis 263 seisab armas Jummalagajätmisse  könne, mis meie usso piiskop vr. F. Walter lahkuja kindral-kubberneri herra würst Suworowi kohta kirjutanud. „Keiser peab teid wist wagga armastama,  et teile omma Suworowit annab" - nende sönnade al sai würst Suworow Balti kubbermangude ülle kindral-kubberneriks pandud ja sure römoöiskamissega meie jures wastowöetud, ja meie ep olle ial unnustanud  Andjat selle armo ande eest tän- 370