Kül on Sind Keisrid auustanud, - Kel ma peal üllem wallitsus on kä. Nad on Sind kaunist ehhitanud: Ja siiski on keik kadduw ehte se, Se wasto, mis so Issand Jesus Krist, Sull' andko armust taewas iggawest. Nüüd tullid keik söbrad terretama ja önne sowima. Koggodus olli aegsaste ja rohkeste kous, ka wöeraist kihhelkondadest olli rahwast rohkeste nähha, nenda, et keik ammogi kirriko  sisse ei mahtunud; ning olli selle polest öige önneks arwata, et sel pühhapäwal just kolmes naburi- kirrikus (Pallamusel, Tormas ja Maarjas) Piibli-pühha pühhitseti, mis siis sealt suremat hulkat meile kelas tullemast. Kel 10 läksid, meie wanna öppetaja, köik teised öppetajad, koolmeistrid ja kirriko-wöörmündrid  parikaupa, kirriko kella heälega kirrikusse.  Seal wöttis erreli heal neid wasto. Wanna öppetaja juhhatati omma au-istme peale. Siis laulis koggodus omma korda üllemal nimmetud terreramise laulo. Peale sedda astus  öppetaja wend, kes Riga linnas Jakobi kirriko peal öppetajaks on, altari sisse, ning lugges piiskopi kohto poolt temma läbbi läkkituv  tännokirja ette. Selle peale tullid köik öppetajad, pannid käed wanna öppetaja peale, ning önnistasid tedda. Seal sullasid köikide süddamed sedda nähhes. Nüüd lauldi saali pealt nelja häälega Taweti 118 laul: Kiitke Issandat, sest temma on hea j. n. t. s. künni  6dast salmist sadik. Selle peale tullid köik koolmeistrid ja kirrikl>-wöörmündrid  pari - kaupa omma wanna öppetaja ette, tedda temma au-pühha! terretama  ja tännama. Uks koolmeister töi, kennaste  musta sammeti kaantega, höbbe hakide, kilpide ning ristide ja kullatud jäärdega köidetud  Piibli- ja Ue-testamenti ramato koggoduse  nimmel kingituseks *) ja könneles seal jures need sönnad: „Wägga auustud ja meist keigist süddamest  armastud öppetaja! „Köige koggodusse ja koolmeistride nim- „mel terretan Teid tänna Teie 50 - aastase „ammeti römo-pühhal, ning sowime Teile kerimist  ja Zummala rahho süddamesse, mis „üllem on, kui kelk innimeste möistus. Teie „ollete omma pttka ammeti aia sees meid keiki „kaswatanud, ja toitnud selge ewangeliumi „sönnaga, sellega eksijaid nominud, nödro „ trööstinud, argasid kinnitanud, haigid nende „wallo sees römustanud, neid wiimse tee peale „walmistanud, ning omma mässimata hole „läbbi Zummala sönna iggase majase soeta„nud;  selle eest Teile süddameliko tänno „ööldes, pallume: wötke meie tänno nähtavamaks  märgiks seddasamma ellosönna meie „käest ses wäljaspiddises ehtes, kuida armastus  sedda andis ehtida, ka armoga wasto. „Ning ni saggedaste, kui se ellosönna nende „seest Teid kinnitab ja wahwastab, tulletago „nende ramatude wäljaspiddine ehte Teile „meid, omma koggoduse liikmed ja söbro „mele; ning mälletage meid iggal aial om„mas  palwetes, kuida meie ennast nüüd „süddamelikult römustame, et sedda päwa ol„leme  nähha sanud, kus meie Teiega sedda „römo- ja tänno-pühha pühhitseme, et Zs„sand  Teid poolsadda aastad lasknud omma „winama sees tööd tehha. Agga Issand, „kes ülle sedda jöuab tehha, mis meie möista„me  palluda, .andko Teile omma armo roh„keste  nähhä ja önnistago Teie tööd meie „koggodusses iggaweseks elluks". (Jääb polele.) Õiendus: Minnewa numre 298. lehhekttlje peal on suur trükkiwigga sisse tulnud, mis pahhem pool külges  üllewelt 5. künni 13. reast sadik üllatab. Se tük peab nenda loetud sama : „Olgo nüüd kül, et mönni ehk neist kolidest omma  nimme wäärt ei oste; olgo kül, et nemmad ei Niama wasto, kus 25,000 last kolis ollid, ei ka Kurama wasto, kus liggi 13,000 last selsammal  aial öppetud said, mitte ei üllata, siiski tunnistab  se ommeti sedda walleks, et meie Eestirahwal  suremat õppimisse himmo ei pea ollema, kui mis emma koonla körwas koddo sawad."  Kõige kingituste parrast olli koggodus omma ilmaliko ja kirrikliko Menult lubba pallunud ja sedda sanud. Jm Namen des General - Gouvernements der Ostsee- Provinzen gestattet den Druck: Censor R. Jacoby. 311