Murawjew, ehk kül jubba ellatand mees, mõistab  Pola mässamisse tulle peale mönnusast wet wiskada. Ta teab et mässaminne möisnikudest  wäljalähhäb, et muist awwalikkult massawad, muist waggusi mässajaid aitawad ja neile toito ja rahha andwad; ta teab, et Mässajad maggasini aidad rööwli kombel tühjendawad  ja mõisnikud ei liguta selle wasto kat egga jalga, waid aitwad weel takka. Sepärrast  wöttis ta lühhikest nõu: Wilna, Kowno,  Grodno ja Minski kubbernerile, kes temma  al seiswad, anti 21. Zunil käsk kätte, selle eest murret kanda, et keik willi, mis maggasinides pudub, polasuggu möisnikude käest peab ilma armota kätte aetud sama. Mis ühhed risunud, peawad teised tassuma; ja kui mitte, siis müakse nende warra ja ostetakse  selle eest ni paljo wilja, kui maggasinides  pudub. Nendasamma peawad polasuggu mõisnikud ka eddespiddise kahjo eest seisma, mis mässajate läbbi peaks sündima: nemmad  peawad keik tassuma ehk ennestele oksjoni  tehha laskma. Waat säh! nisuggune assi aitab. Mässaja nöumeeste kässi käib nüüd nago sel teemehhel, kes öse kõrtsis kärsa haiso tundis, et ühhe teemehhe sukkad olltd koldesse kukkunud ; agga mõtles : ..mis se nnnnusse  putub? kül hommiko naeran, kui üks palja jallo jääb." Kes jäi hommiko palja jallo? Teiste sukkad ollid keikil kä, agga temma  ennesel tuhhaks põllend! Mitto köit langewad kerutaja omma kaela. Just nendasamma  pola mõisnikud seal kubbermangudes. Nende kohhus olli krono poolt seista ei, nemmad seisid mässajate poolt; nemmad piddid  mässajate wasto pannema ei, nemmad  aitasid neid; nende tö olli mässamisse tuld kustutada ei, nemmad süttitasid weel ennam pöllema. No hea kül, ütleb nüüd kindral-kubberner,  kui nad sedda on teinud, peawad  ka maitsma, kelle kukro peale se langeb. Kuida külw, nenda leikus, ja Põlakad peawad  maksma, et neil pead suitswad otsas. Keik need mõisad, kelle ommanikud kotto arra mässajate seas on, peawad nisamma teistega ühhes tassuma, ja nende sissetulleminne langeb  krono wallitsusse alla, et ommanik sedda mässades kurjaste ei prügi. Üksi Kowno kubbermango polasuggo mõisaommanikud on I,3W,WV rubla söamakso maksnud ja Wilna  Domän'-howi kohto holeks peale 2W mõisa  wallitseda antud. Ka linna preest r i d e möisade pealt on rubla söamakso sissetulnud,  keik mässajate risumisse ja teiste mässamisse söbrusse palk. Teise kässo läbbi, mis kindral - kubberner Murawjew 1. Zulil Wilna, Kowno, Grodno,  Witebski ja Mohilewi kubberneridele annud,  on nenda seatud: Et suur hulk kronomöisasid ja maid pola suggu möisnikude käes rendi pegl on ja paljo neist, ehk kül krono polest möndasuggust kergitust  maitswad, mässajate seltsi on heitnud ja sedda saaki, mis nad krono madest sawad, krono kässo wasto mässades prugiwad, isse mässawad ehk mässajaid awwitawad: siis on nimmetud kubbermangude wallitsustele käsk antud, sure hõlega selle ülle walwada, et rentnikud  oigelt teelt körwa ei lähhä; ja kui peaks sündima, et mõnned neist rentnikudest ehk nende  junkrudest peaksid mässajaid warjul hoidma,  neile söariisto, rahha ehk toito andma ehk isse nende seltsi Heitma) nendasamma ka, kui peasid tallorahwast mässamissele ässitama, ehk muido milgi kombel mässawat meelt üllesnäitma,  siis peawad seddamaid nende rentkohhad  käest ärrawötma, neid ustawa innimeste  kätte rendi peale andma ja mässajate warra krono kassuks ärramüma.  Muidogi  on kurja tulle kustutamisseks sähhärdune  seadus ni monnus kui rõõsk piim. Kindral  Murawjew mõistab nende kaewosoned kinni  panna, et sissetullik wähheneb, siis wähheneb  ka mässamisse himmo, nago tulli kustub,  kui puid põlle ennam peale panna. kirriko Kiuste tö peale on nüüd Polakad allati walmis. Kiuste tööd tewad ka omma kirriko leinani  isse g a. Agga sellega on luggu nenda: Minnewa aasta se on nüüd 11 1/2 aasta eest, sai üks katoliko preester, nimmega Welinski (Felinski), kes mõistlik mees näitas ollewad, Polama üllemapiiskoppi ammeti peale Warsawi linna Keisri polest kinnitud. Eest otsa näitas 230