Perno Postimees ehk Näddalileht 7. tB6t Wi-S kesknäddal 15. Webruaril.^ aaSta. Ses lehtis seisab: Mis peaks ollema, agga weel mitte ei olle (Löppetus). Ommalt maalt: Ria laulo-piddo. Kallid nöbid. Uus wina seadus. Peterburg-Dünaburgi raudmaante. Külmakangus. Wö eralt maalt: Parlamentid. Missioni pühha. Peterburgi linnas sündinud, surnud:c. Londoni kirrikutest. —» Teädaandmissed. - Kirjawastussed.  Mis peaks ollema, agga weel mitte ei olle. (Mis Nr. 6 polele jäi.) Ni hea melega kui ma ommast rahwast head könneleksin ning fedda ka ial teggematta ei jätta, kus head kulen ehk näen, mis toega kita ja kulutada wöin: siiski ei wöi minna ka jöggi pöllema panna egga rottikäbbi nissuks  nimmetada. Se õlleks nisamma pahha, kui kegi ütleb: rahho, rahho, ja ep olle, ommeti  rähho; ehk: illus, illus, ja on keik alles inneto. Õppigem parrem omma paisid tundma  ja parrandama, siis tulleb rahho ja illo, mis walle ei olle. Separrast arwan minna, et meie sündltkko, ühtlase mele ja omma suggu  armastusse polest ka weel tuhhat nelja ep olle eddasi sanud. Eestirahwas peaks siis, km lubbate üttelda, s. sundlikkum ja iihhemelelissem  ollema, kui ta on. On ehk kaddedust,  «ihkamist, kohtokäimist ja kärratsemist liig wahhe meie seas? Ma ei ussu mitte. Jgga rahwas ja sedda peame, jo kiitma hoiab vmma suggu pole, leppib kokko ja kostab, kus ial wöib, sönna wenna eest; teame  jo issegi, igga möistmatta hi»MW ab ka omma suggu pole ja ei te neile naljalt  pahha; nenda agga ei olle luggu igga kord mitte Eestirahwa jures. Kennel koppikut  kaks ennam on, kui teisel, se peab ennast  ennamaks ja panemaks, kui teine. Kas se öige on? - Kes ühhe ehk teise asja polest  nattuke targem on, se matab ütle ölla teiste peale ja on wägga ussin ütlema: „rummalad tallopoiad!" Kas se öige on? Kellele üllemad keppi kätte andwad, tö ülle wadata, se peab keppi noa assemel, kellega nüüd omma  suggu wendi leikab. Kas se öige on? Tahhab kegi Eestimehhi öiete piitsa alla panna,  siis põlle tal muud waewa tarwis, km piitsa Eestimehhe kätte anda, kü! se neid pargib,  ja saggedaste üsna hullust peast. Kas se öige on? On kegi kudjaks, kiltriks ehk möisapoisiks sanud, künnimutd alles ennesel kingade ümber, agga warsi tahhab temma, et künnnimehhed temmaga ilma mötstta peawad räkima, nago mulle hiljuti ühhest aidamehhest kirjutadi, kes seal jures weel pealege maMa näggo silme ees kannab. Kas se öige on?