suggust ja muud sellesarnast rummaluöse pimmedust  ei lahhuta mu assi, kui parrem öppetus. sOddaw losuste Minnewa suise wilja ja pöhho ikkaldusse läbbi on lõuna pool Wennemaal ellajad wagga oddawsks läinud  ja kauba aeaminne wägga lonkamas. Odessa linnas, musta merre äres, wöib paar suri härgi 20 rublaga osta, mis siin igga pääw 60 rubla maksaksid. Äallo hobbused makswad  3 ja 10 rubla, ja suri wenne hobbusid, mis muido kegi 100 rublaga ei ostnud, pakkutakse  30 rubla eest, agga kegi ei tahha osta. Mikspärrast mitte? Jah, kus põhk ni hirmus kallis on, kui seal, mis neile siis ette anda? Weike koorm Heino 10 rubla eest, on weel oddaw. kaup misga tahhab innimenne  seal loma üllewel piddada? Mitmed worimehhed  on keik ommad hobbused oddawalt ärramünud, et neist agga lahti saaksid, muido surrewad nälga kätte arra. Kardetakse, et luggu  kewwadet wasto weel hullemaks lähhäb. sTallorahwa tänno omma kohtoüllema  Oppetud innimenne on kül penem ja targem kui öppetamatta, agga igga kord mitte tännolikkum; sest tänno peale ei olle mitte suurt tarkust tarwis, waid head süd dant, ja sedda on öppetamatta rahwal mönni kord ennam. Wolhini kubbermangus,  Owrutshi makonnas olli kohtoüllem,  kes õigust armastas ja pärris õigusse parrast õigust teggi. Selle ausa mehhe nimmi  on Heinr. Sobolewski. Kel õigus olli, se temma jurest õigust leidis, isseärranis allam tallorahwas, kelle õigus end mönni kord nenda  tuhka ärrapeidab, et sedda ilma sure waewata  ülles ei leita. Kas tallorahwas said sest ka arro? Miks ep sanud? 7. Nowembril olli temma nimmepääw ja sel päwal tullid tallomeest tedda terretama ning tõid temmale üht suurt hõbbe peekrit kingitusseks, selle pealkirjaga: ..Meie õige kohtomöistjale" tännolikkuks  mallestusseks. Headus ning õigus tungiwad igga innimesse süddamesse; andko agga Jummal, et sähhärdusi mehhi iggal maal rohkeste kaswaks. Orenburgi Kaugel, hommiko pool Wennemaal, Orenburgi linnas on üks meie Eestiwendadest, nimmega Müller, meie usso rahwa seas köstre ja koolmeistre ammetit  piddamas. Temma olli enne Narma waestemaeas  abbilisseks ja sai poolteist aasta eest Peterburgi polest senna sadetud. Nisugguse  ettewötmisse peale on hea tük usko ja isseennese  arrasalgamist tarwis, mis Jummal Lemmale  olli ännud, et sönna wötlikkult omma sündimisse  paika, suggulasi ja söbro mahhajättis ja läks. Sealt kaugelt Orenburgi linnast on temma nüüd enne Joulo kirja ommale male taggasi saatnud, kus need pallumisse sönnad sees seiswad: Eestiwennad, olge nenda head ja aitke meie Orenburgi Lutterusse usso kotile üht pissukest orrelit murretseda, et meie ka omma lastega laulda ja laulo õppida wöiksi me! Teie ei sa sellega omma armastust mitte mahhawiskama." Sesinnane palme on kül lühhike, agga näitab süddamest tullemad; mis se pikkemge parremat teeks. Mis ts nüüd arwate, armad sõbrad, kas se mitte kenna j<r löbbus ei õlleks, kui meie käed tasko pistaksime ja iggaüks armastust ja jöudo  möda annaksime ning nenda omma wenna ja temma kolilastele sedda römo teeksime?  Hulgal on jo ikka hõlbus ühte awwi- Lada. Minna ei ussu mitte, et nisuggune teggo Zummala ehk innimeste mele wasto saaks ollema. Zärwamaal hoiab jubba üks hea söbber, A. G. Tr., 5 rubla selle tarwis malmis. Pernus annab J. W. Z. 1 rubl. ja Tallinnas P. A. t rubl., Chr. A. 1 rubla, ja A. A. 1 rubla. Kes teab, kus armastus teisi rublasid ja koppikuid meel likuma panneb,  et ehk kewmadeni armsa Orenburgi menna  palme ommeti tõeks lääb. Meie olleme hea melega malmis andid selle tarwis mastowötma  ja endisel kombel ..Postimehhe" lehhes  teada andma. .Ja nüüd jägo keik mu Jummala holeks ja õnnistada. . Wöeralt maalt. Preifimaalt.  Preisima  rigiwannemad ja rahwasadikud, kedda wanna aastal koeo sadeti, on nüüd 2. Ja- 28