kes Rabbinale lahmad, wöiwad walja minna, ja kes sealt tullewad, jälle peale astuda. Hantwärkidest põlle meel paljo udes linnas ellamas: 1 kingisep, 1 tisler, 1 sep, 1 mürisep  ja 1 pusep; agga põlle wjgga, kül nad tullewad, kui lin kaswab. Senni kui lin meel venda suur ei olle, et seal isse omma kohtud maksab seadida, samad nende rioasjad Räbbina  möisa polest selletud. Naljalt ei olle meie maalt teist sähhärdust paika leida, mis ni sündlik õlleks linna assutamisse peale, kui Räbbina, olgo siis Sallatsi-jöe suus, kus se ka küllalt korda lähhaks. Mis teie nüüd arwate, armsad luggejad, kus linna - assutaminne meie rahwale kassuks ehk kahjuks õlleks? Et neid karmid on, tunneb iggamees, kes 3, 4, sja weel ennam päiwi tee peal peab kullutama, enne kui omma kauba müdud ja sola ning raua nattukese kätte saab. Linna-assutamissest on meie tallorahwa seädusses  ka suur tük üllesse pandud. Tullewad 4 ehk ennam innimessi kokko, kennel iggalühhel 375 rubla omma rahha taskus  on, misga 6 aastat kaubelda tahtwad, siis neile linna - pessa (allewi) aösutamist ei keelda, kui selle tarwis 50 wakkamaad kölblikko  platsi on antud ja aastane ma-rent kinnitub.  tillemal nimmetud rahhamehhed wöiwad seadusse  järrele igga suggu innimessed maalt ehk linnast olla, kui agga muido auwäärt tammesse  nimme kandwad. On 10 kauplejad ühhes kous ellamas ja kauplemas, siis wöiwad  ka jubba linna öigust ja seädust palluda. Ka Wastse linnas peab neil nöu ollema, linna-pessa jälle assutada, nago seal wannal aial olli. Narwast. Seal linnas on jubba amms  kaks meis usso kirrikut, saksa Jani-kirrik ja rootsi-some Mihkle-kirrik, agga Soomlasi ja Rootslasi wägga wähhe ja sedda ennam Eestlasi, kellel agga siamale omma kirrikut egga öppstajat ei olnud. Seal ellasid nemmad  kannini nago ilma karjatseta karri, ehk kül alles omma ma ja kele serwa pea! ja said agga mönni ' arwa kord aastas omma kele jutlust ja Zummala teniötust kuulda, mis Some  öppetaja Zummala parrast nende heaks piddas. Nisuggused pawad ollid siis Eestlastele röömsad pawad, kus nad mitte üksi koddv ommas kambris, waid ka pühhas koias awwalikkult  ommas keles omma Jummalaga wöisid  könneleda. Nüüd on luggu parremaks sa, nud. Neljandamal Paastopühhal on Some öppetaja abbilinne Paul Loppenowe Eesti rahwa  pärris öppetajaks seatud ning sest sadik on siis meie Narwa wendadel omma kele ning smmal seatud aial Zummala tenistus ja kokkotulleminne  jälle pri parrast leida. Õnnistago  nüüd Jummal Narwa koggodust ja temma  öppetajat, et ka meie eesti keles Zummala suur arm ikka eunam ja ennam saaks tunnistud  ja kulutud ja temma riik meile tulleks. Peterburgist. Et kuus miljoni uut penikest höbberahha wälja antakse, on tössine assi, sest Keisri Herra on isse sinati kohtule sedda käsko annud. Küllad siis hakkawad  tännised rahha - margid kauba jures jälle kadduma. 22. Märtsil kukkus Peterburgis ühhe Droska lasnapulk wälja, hobbune hakkas lõhkuma,  lõi haisaga ühhe teatre mängia naesterahwale  ni waljuste wasto pead, et waene naesterahwas warsi pärrast sedda hinge heitis. Kui pea wöib surm kesk laggeda ulitsa peal tulla! Selle peale õlleks kül tarwis mõtteida. Ntoskwast. Seäl on wee! minnewa ku 13. Märtsil, wägga paljo lund olnud, nenda et möllem pool ulitsaid arrota körged lumme wallid seisnud, kussa igga maia ukse kohta mulgud sisse kaewatud, et innimessed sisse ja walja samad. Mitmes kohhas on te ülle keige kõrgema aedade käinud ja maiad nenda lumme  sees olnud, et koerad hange pealt kattukse  peale hüppanud. Mönnes kohhas on ka kattuksed lumme raskusse al sisse langenud.  Sealt rahwas ei mälleta ial ni süggawat  lund näinud ollewad. Kerge abbi külmawöetud liikmed  parrandada. üks hea meie ma mees, kes Moskwa linnas ellab, on meile stdda tea- 117