Mas tulliseS wihhas ja kätte maksmisse wallus keik häbbitundmist jubba kautanud. Aa ütleb  otsekui keige mailmale su sisse, et temmal  öigus on üllekohhut ja kurja tehha. Pius IX. ja temma üllemad teenrid on nüüd mässamisse  tulle kihhütamist omma ammetikS wötnud, ja Bowijer wöib töeste uskuda, et meie Inglisma rahwas ennast süddamest römustame,  kui nisugguste savikute peale keige kangem nuhtlus langeb." Kasiko külla naestest. Kasiko külla perremeestest ja kuida nemmad Rammo Reino j ures käisid, olleme meie enne jubba mõndagi könnetenud ja mönni (karwake  ülleliga) tark Eestimees on ennast jubba pahhandanud, ööldes: „sedda tean keik isse parrem!" Tänna tahhame nende naestest mönni sönna könnelda. Et keige parrem perremees üksi maia kaua kohhe ja heäles ei hoia, se on ammo tuttaw assi. Et Kasiko külla asjad enne nenda willetsad ollid, tulli muist ka naestest; agga naeste töusminne ja wauminne tulleb jälle meestest, kelle naal nemmad seiswad. Oh, hea naene on üks kallis  warra ja saab sellele ossaks, kellele Issand head tahhab tehha; agga halp ja tigge naene  on kui allalinne kattukse labbitilkuminne, ja suremat witsa ei wöi ükski kaela sada, kui et ta kurja naese saab; agga sest põlle meil tänna isseärxanis räkida, waid Kasiko külla naestest ülleültse. Meie olleme ennegi jubba kuulnud, et Rammo  Reino naene Lisa neid mönne asja polest olli juhhatanud ja öppetanud. Nüüd tulli aega möda wanna koolmeister Hans Sulg weel jure ja temma naene Ingel, (mannast Sarema innimenne) ei olnud ka laita naesterahwas;  tö olli tal nago lahti käes ja öppetada  möistis temma, et kohtlane wöis marsi arro sada. Peale sedda teadis Koli- Ingel keiksuggu lapse- ja lehma-rohhud ärra, ja mis peale iggaüht tarwis olli. Kasiko perrenaeste järg olli pea allati kotimaias leida, abbioksimas  ehk nöu küsstmas. Omma lastega mönni kord kolimaias liggi- käia, ollid Kasiks naesed jubba ammo harjund; neil olli ni hea pealt kuulda, kui lastele piibliluggud  ja katemismust öppetadi ja saggedaste  lükkas üks emma teise külge, ütles: „Jah, sinna heldeke, kuida nüüd keik asjad eddasi lähwad!  Kule kui mo weike Mann' wastab! Kes meie lapsepölwes sedda kulis ehk näggi?" Tulli laulminne ette, siis ollid emmade körwad öiete lahti, ja pannid tähhele, kuida lapsed heält tõstsid; igga emma leidis omma  lapse jurest ikka middagi kita ja römustatada.  „Minno pissuke Rino mõistab jubba paar tossinat laulo wist peast, ja sinna Issake,  mönned üsna rasked ja tundmatta, nenda kui: „Nüüd hing'wad Lnnimessed" „Nüüd on se pääw jo lõppenud" ?c. Öhto laulo wisid wöiwad jo muidogi raskemad olla õppida  , sest siis on innimenne ikka wassind ja unnine." „Mul on nad kül ennamist keik poisi jõmpsikad, ütles teine emma, agga laulwad  ka koddo, nago nored kukked, üht ja teist laulowiit. Just kui koolmeister nenda parrajast omma  selletust teggi ja küllanaesed päid kokko pistsid, astus möisa herra toa uksest sisse. Keik töusid Messe ja andsid au, nago fe igga harritud innimesse kohhus on; sest iggas pölwes  peab innimenne allandlik ja aupaklik ollema,  sedda tahhab kirri ka, kuid koerde allandus jägo koerdele. „Kas tahhate, ütles herra, ma ragin teile, mis ma tänna seitungis ollen luggenud?" No muidogi tahtsid keik. „Mönne aasta eest sai Sweitstmaal üks tallopoeg püssi labbi raskeste hawatud. Esmalt ei teadnud kegi, kust pauk tulnud, pärrast agga langes sümötte  hawatud mehhe naabri, ühhe 24 aastase  nore mehhe peale ning tedda pandi kinni. Agga keik ussutuösed, kui paljo tedda ka ussutadi,  ei pannud tedda mitte awwalikkult tunnistama, ja ommeti ei salganud ta ka mitte, nago mu ilmasüta innimenne. Äedda mõisteti, sest et hawatud mees mitte ei surnud,  kahheks aastaks wangis istuma. Muido  olli se noor mees igga piddi auwäart ja kegi ei teadnud temma peale middagi tunnistada.  Peale sedda olli tal ka jubba kihlatud 271