kati pannema. Wäljaöpool kirrikoplatsi ollid kennad kuse puud ma sisse püsti pandud. Keik olli illus wadata. Neemia ütleb: „Kui ehhitajad templi allust pannid, seisid preestrid ja lewitid trompedide ja passunatega seal jures Jehowa kitusseks." Nenda  ka meie koggodus on omma tännopalwed ja laulud taewa pole saatnud. Nimmetud päwa hommikul kello 10 seisis arruto hulk Lnnimessi  platsi peal kous; sest se pääw sai keiges  meie koggodusses pühhitsetud, egga tehtud  möisades egga wallades tööd. Ühhe möisniko  maeasse linnas ollid kokko tulnud: kirriko  wöörmündre herrad, öppetajad, köster, koolmeistrid ja lauljad, sealt läksid nemmad kello 11 wälja ja tullid ue kirriko platsi peale ja sai plats wäljaspoolt küljest lauljatest selle salmiga terretud: „EddasiSion, minne walgusses." Seespool platsi seisid saksa mängomehhed  Jehowa kitusseks. Lutterusse lautoga:  .Meil tulleb abbi Jummalast", hakkas nüüd platsi pühhitseminne laulo ja passuna healega. Selle peale astus meie armas öppetaja  Hörshelmann kantsli peale ja piddas jutlust, esmalt saksa- ja parrast makele, ja pühhitses sedda platsi kolmaino Jummala nimmel.  Kui parrast sedda jälle olli lauldud, astus kirriko wöörmündre herra üllesse ja lugges  mõtlemas keles rahwale üht kirja ette *), mis ka pärrast alluskiwwi sisse sai müritud. Selle järrele astusid herrad, öppetajad, köster  zc. kokko ja pannid selle tarwis walmistud  lubja nurgakiwwi alla, ja öpp. Hörshelmann  panni kiwwi kolmaino Jummala nimmel  paigale. Kirrikule pandi nimmi: „Pühha  apostli Paulusse-kirrik", tunnistusseks,  et selle kirriko sees, künni ta murid seiswad,  muud ei saaks kulutud, kui ikka se puhhas  Ewangelium: Jummala axmust saab innimenne  önsaks usso läbbi Jesusse Kristasse sisse, mis Paulus kulutas. Nurgakiwwi olli kandilisseks raiutud ja kiwwi sisse plekkasti  tarwis auk tehtud. Selle kasti sisse pandi 1 saksakele ja 1 makele lauloramat, 1 *) Mis asjast? sedda on kirjutaja niminetamatta  jätnud. Ria seitung, 1 Tarto pawaleht ja meie wanna «Postimees" omma piboga; ka pandi senna jure m õnned meie aegsed rahhatükkid ja Üks kirri meie ma üllematest mannast aeast künni siamale. Parrast sedda loid nimmetud innimessed  pissukese haamrega 3 kprda nurgakiwwi  peale. Nüüd sai plekkist kast kinnitinnutud  ja kimmi sisse muritud. Peale sedda ütles  meie wanna aus köster Briesemeister sönnad  ette ja meie laulsime: ..Oh wötkem Zummalat  suust, süddamest nüüd kita!" Siis astus  üks mõisnik üllesse ja maenitses rahwast, ennast õigest öppetussest ei pahhema egga parrema  pole mintsutada lasta, maid: ..Pea kinni, mis sul on, et kegi sinno kroni ei risu." Ta ka rahwale kurwe asjo mele, mis kerge mele ja rummalusse läbbi pari kümne aasta eest ollid sündinud. Kui wahhel olli lauldud,  tulli linna öppetaja Krüger ja piddas saksakele palwet. Nüüd lauldi jälle ja selle peale astus üks Eestimees, Willandi walla kirriko wõörmünder, Närska Jaan Porri, üllesse ja teggi ka ommast kohhast armast maenitsust ning löppetas Issameie palwega. Parrast laulo astus meel meie omma öppetaja  kantsli peale, õnnistas koggodust ja meie lõppetasime omma Zummala tenistust selle salmiga:  «Nüüd löge kannelt, mängiad", ja nenda  tehti löppetust. ..Selle päwa laulud on issearranes lehhede peal trükkitud, kes neid peaks himmustama, wöib neid mönne koppiko eest Willandi öppetaja  jurest sada. Ka walmistakse üht ramatut  Willandi koggodusse wanna aegsest sündinud  asjust künni meie päiwini, kirriko ehhitamisse  kassuks wäljaanda." Willandi R....k......5, 19. Zulil 1863. M. L..r. Järwamaalt. Mis need könnelewad,  kes Krimmist taggasi Sest annab üks armas Zärwa söbber nenda teadust: ..Parrast sedda, kui minnewa süggise Oktobri kuus 3 hinge sealt onne kido maalt taggasi Lulliwad, mis jubba ttada antud sai, on neid nüüd järk järgult ja wähhe awal künni liggi 50 hinge taggasi tulnud, omma 244