leida. Peaks se sul agga mitte woimalik ollema, ennast ilma laitusseta sest juttust emal hoida, siis olgo so könne wabbandlik, tassane ja iggapiddi eestkostmisse modi. Hakka parrem  temma häist teggudest ja parremast ellust räkima, ja panne neid temma eksituste wasts kalo peale; üks nisuggune sönnä õigel aeal ja julgest süddamest rägitud, saab warsti monne laemdaja su kinni pannema ning Leisi hopis arremaks omma laitustega teggema; keik agga hakkawad endid häbbenema ja sind kui üht ausat meest tundma; ärra nähhes,  et sa mees kül õlled ka nendest nende seljatagga head räkima. Keige ennamiste hoia ennast agga omma liggimesse koddusest ellust ja kombest teiste keskel awwalikkult räkida; leiad sa seal mis so laido wäärt näitab ollewad, siis ütle igga kord temmale julgeste su sisse, peaks se ka monni kord nattuke kibbedad näggo teggema, siiski on se sadda ja tuhhat kord parrem, kui se, mis sa ta selja tagga õlleks räkinud. Ükski assi ei näita siin ma peal kergem õppida  ollewad, kui kele peksminne; se on essimenne  jurikas, kellest keik tühjad juttud, laitussed ja laemdussed kaswawad. Ommalt maalt. Peenust. Kui ma pari näddala eest ühhest õnnetumast Sauga mehhest räkisin, kes Schmidti aida pealt mahha olli kukkunud, seisid mo ihho karmad püsti sedda hirmust lõhkumist  ja purrustamist kuuldes, kuida innimessed,  kes sedda omma silmaga näinud, könnelestd;  ei uskunud minna, egga kegi mu, et ta meel päwa kaks piddi ellama. Ennäh, mis Zummal ja tohtre abbi woiwad tehha! temma peab jubba kauniste parrem ollema; tohtre lotusse järrele ka mitte ennam selle töödesse surrema. Reis, mis lahhas, ei sa nüüd kül mitte ennam terweks reieks, sest neid luid mis sealt wälja tulnud, ei woi ükski uendada, agga ommetige, kui ka purru wiggane, omma naese ja laste römuks ellama jääb. Siin woiwad tallorahwas jälle näh- ha, mis tohtred Jummala abbiga woiwad. Õlleks se õnnetus maal juhtunud, kes teab kas nad õlleks nende abbi nõudnud? önneto ehk ka jubba haudas maggamas! Niast. sKes ennast wäetenistusse tahtwad palkada Ria kubbermango  seitungis -M 122, annab Ria kubbermango  kuhhus neile, kes ennast peaksid tahtma  wäe-tenistusse palkada ja kellel ka se õigus  on, teada, et kui neil allamal nimmetud tunniskirjad jures, nimmetud kohto ees omma tahtmist woiwad nimmetada. Need, kes ennast nekrudiks tahtwad palkada ja wastowötmisse kohto ees kõlblikud leitakse ollewad, sawad 570 rubla höbbedad, agga sealt saab mahha arwatud: 1. Riete-, palga- ja mona-rahha, ühtekokko 21 rubla 25 kopvikad. 2. Kui se, kes ennast palkanud, pea-rahha maksjate arrust, ma koggokonnast on, peab omma krono maksude tarbeks, künni ue hinge kirjutusseni, 50 rubla wallalaekasse pannema. Se seadus ei putu agga mitte neisse, kes linna  hingekirjas, kus pea-rahha maksmist ennam  põlle. Jggaüks, kes 21 ja 30 aasta wahhel, woib ennast palkada, muud kui agga need mitte, kes: 1. Wäe-tenistusses ennesele pealiko nimme on teninud. 2. Kes wäe-tenistusses eksinud, agga keiserlike  armo läbbi nuhtlussest lahti sanud. 3. Kes kohto al on ehk kes omma pahha ello-wisidega omma ausat nimme teotanud, ehk kedda arwatakse mõrtsukate seltsis olnud, Wöerama innimessed, kes kül Wenne keisre alla mandunud, agga ommetige meel siin pärris asset põlle wallitsenud. Kes ennast tahhab palkada laska, peawad allamal nimmetud tähhed kasa toma: 1. üks tunniskirri, mis seisuösest ta on, ja sealt koggokonnast, kus ta tännini hinge kirjas seisnud, üht tunniskirja, et temmal omma koggokonna polest keeldust põlle. Tähhendus 1. Koggokonnad woiwad nekrüdi seadusse § 58 üht sesugguft lubba tähte agga ükspäinis  siis keelda, kui innimenne, kes ennast pal- 362