mastusses ilma palgata keige suremat truust üllesnäitnud. Prantsussemaal on jubba mönned  tuled ja tormid puhhunud ning mitmed asjad teiseks sänud, agga Montiongi aupalga jaggamisse seadus seisab praego alles. Aastal  18Z1 sai sedda suurt aupalka, SWO pranki, üks waene Neger, kedda meiege päiwil weel mitto täieks innimesseks ei tahha piddada. Sedda luggu könneledes peawad luggejad nenda head ollema ja minnoga nattuke Läne- Jndiamale tullema, kus se Neegri luggu Domingo  sarel esmalt peale hakkas. Teie ollete jo saggedaste kuulnud, kuida waeste Neegride kassi käis ja weelge käib; sest ei tahha meie se kord paljo könnelda. Mitme Domingo sare Prantsuste seas, kes Neegriorjasi lojuse assemel piddasid, olli ka üks mees, nimmega Belin, kes nattuke ennam innimesse werd süddames kandis, kui teised. Temmal olli suur tük maad ja suur hulk Neegrid.  Kui teised omma Neegrid, mis Amerikas  Zummal parrako tänna päwal alles sünnib,  pinasid ja waewasid, et agga sedda suremat  kasso nende tööst wälja piggistada, siis ei teinud Belin mitte nenda. Neegrid ei sunnitud  mitte ülle jöu tööd teggema; olli mönni eksinud, ei sänud nemmad mitte werriseks pekstud;  neile anti rohkeste toito ja jäi mönni haigeks, siis kanti temma eest innimesse wisil hoolt :c. Ühhe sönnaga: Belini pärrisorjad ei olnud weel mitte koerde kirjas, waid neid peeti innimessiks, mis mitto pärris orja piddajad  mitte ei te, waid müwad neid, nago lambaid, üht senna, teist tenna, kuida mele tulleb. Naene kistakse mehhe käest ja lapsed wannemate käest ning müakse ärra, ilma et kellegil meletulleks küssida, mis orjade südda sees ütleb. Nende nutminne ja palluminne on nisamma paljo wäärr, kui ladal weiste rökiminne  ehk lammaste mägiminne. Ka sedda ei teinud Belin mitte, waid kui näggi, et mönnel orjalapsel terrane pea olli, siis laskis neid omma kullo peal üht ja teist õppida, mis kassuks tulli. Nüüd M tal üks Neegripoiö, nimmega Eüstakius, kedda ta isse ja keik teised armastasid,  sest must pois olli wirk ja terrane ja mis Neegrite jures arro assi on ta armastas walgid innimessi ja hoidis nende pole. Mis tal tehha olli, sedda teggi ta lusti ja römoga, mitte kässo parrast, waid armastussest.  Kuida ööldud, Neegrite südda ei hoia mitte walge innimeste pole, ja üht Neegrit,  kes ilma ellawa ussota walgid innimessi armastab, on nisamma raske leida, kui walget  ronka. Agga must Eüstakius olli sähhärdune  walge ronk. Temma mustad wennad  hakkasid tedda jubVa wihkama ja põlgama,  et nende pinajate pole hoidis, agga pois tulletas neile mele, et Belin onuna orjade pinaja ei olnud, ja tal olli õigus. Aastad tullid ja läksid omma mönnesugguste  muutmiste ja wahhetamistega, ja Eüstakius  olli mehheks kaswanud. Prantsussemaal  hakkas sure mässamisse hakkatus otsekui  mawärriseminne kaugelt kummisema; kel terrawad silmad ja körwad ollid, wöis kül mitmest asjast kuulda ja nahha, mis tullemas olli ja ettewadata, agga neid olli wähhe. Surem hulk ellasid nago rikkas mees Ewangeliumis  ja lasksid teisi nälja käppa immeda ja tallasid weel aeawiteks nende kukkil. Kuida keik on olnud, nenda peab keik jäma, mõtlesid  mönned Prantsussemaal ning ka Domingo sare peal, mis sel aeal Prantsusse pärralt olli, ja ellasid öissa pois eddast, ehk kül otsekui  pöllewa miliaugo peal hüppasid. Agga Zummal parraks! keik mailm teab, mis Prantsussemaal  tulli, ja kui hirmsaid, asjo mässaminne  tõi. Sellesinnatse mässamisse tullelegid  üllatasid ka Domingo sare peale. Seal mõtlesid parrisorjapiddajad ka nenda eht Warao  modi: midda raskemad koormad meie omma musta orjade selga panneme, midda kibbedam ja werrisem nende luggu on, sedda waggusam nemmad seiswad. Parrako walle! Liig köwwerdamissest lähhab wibbo katki. Olli mässaminne Prantsusse koddomail jubba hirmus,  siis piddi se, kui orjad Domingo sarel ommad juttad katki kiskusid, seal weel hirmsam  ollema, ja olli ka. Neegriorjade tulline wihha kees nago kaneallune  kattel keige pallawama tulle peal, ja orjapiddajad püüdsid tullega tuld kustuda. 282