Bulgari rahwast olli ärrawöitnud, weel wimast  korda kuld wärrawast sisse söitis, münti wärraw kinni ja kinni on ta praego alles. Mikspärrast? Ettekulutamiste pärrast. Sest üks wanna ettekulutus, minna ei tea kelle suust, ütles ette, et sest wärrawast linna  ärrawöitjad piddid sissesöitma. Selle hirmo  pärrast ei tehtud ennam wärrawat lahti, ja pärrast kui Türklaste kätte sai, jäi nende sekka ka jut likuma, et sest wärrawast jälle se risti usko wöitja peab sissesöitma, kes Türklasi  Konstantinopolist ärra peab kihhutama. Sellepärrast on ka Türklased sedda wärrawat tännapäwani kinni jätnud. Sesamma hirmoga  olli teine pool külgis üks müri allune te mannast kinnimüritud, agga kui Türklased ümberpirasid,  sai se lahti tehtud, sest et nemmad sealt Saksama keisrit lootsid appi tullewad; agga keisri Pridiko assemel tungisid sealt pärrast  Türklased sisse ja wötsid linna ärra. Agga keige immelikkum olli üks Ungrima ettekulutus, mis sel aial igga innimesse suus kuuldi. Sedda olli Ungrima kunningas, Huniad,  ühhe wanna mehhe suust sel aial kuulnud,  kui Türklased tedda Kossowa lahhengis ärra ollid wöitnud, ja se ettekulutus olli nenda:  „Ristlased ei leia enne önne, kui Kreka riik ja rahwas soutumaks on ärrakautud! Ristirahwa önneks on tarwis, et Türklased Konstantinopoli linna ärrawötwad!" Säh, nenda ollid loud. Et sel aial rahwas  weel rummalam olli, kui meie aial, siis wöime kül arwata, kuida nisuggused juttud neid wärrisema pannid. Sel kombel ei wöinud  Kreka rahwa wahwus mitte kaswada, waid wähhenes igga päwaga ja se olli Türklaste  önneks. Agga miks nemmad siis nenda iggast tulest  pilliroo kombel ennast kõigutada lasksid? Eks neil kui ristiinnimestel Jummalat ja temma sönna toeks ja troostiks ei olnud? Noh, olli kül ka, agga mitte parrem, kui wanna Eli aial Zsraelis, kus seädusse laekast ennam abbi odati, kui seädusse Jummalast.  Nende usk ja Zummala tenistussed ollid keik wäljaöpiddine koor ilma tumatta. On ellaw usk ja lotus ellawa Zummala pea- le, olgo ühhe innimesse ehk terwe rahwa käest kaddund, ma küssin: mis on siis weel järvele  jänud? Mis muud, kui hirm, ahhastus, kartus ja kaksipiddi mötleminne, misga meie ei Türklast egga muud waenlast ei jöua ärrawöita.  Nödder tunneb omma nödrust ja wärriseb, wäggew omma jöudo ja lodab. Zgga  innime ja rahwas on isse omma önne ja õnnetusse sep, se on, kui Jummalat süddamest  ehk mokka otsast tahtwad tenida. Sedda  tunnistust on terwe pibel täis, ja pealkirjaks  seisab keigis asjus! Ilma minnota ei wöi teie ühtegi tehha!" Kes tahhab, se katsugo.  Kreka rahwas Sultani Mahomedi aial, Zuda rahwas Wespassianusse ja Titusse aial ja mitto kord ka enne sedda, (ja nenda on se iggal aial ja maal nenda olnud ja jääb parrast) on sedda kibbedat öppetust rohkeste maitsta sanud. Nenda ollid loud Kreka leris. (Jääb polele.) Sönnumed ommalt maalt. Willandi makonnast. Perrest ja perrewannemattest, teada muidogi, wöiksime  pitkad juttud tehha, ja seal õlleks head ja pahha sees; agga kust meie ni paljo rumi wöttame? üks Willandi ümbert söbber sowib,  et sest ka peaksime jutto teggema. Tössi kül, nüüd on se aasta aeg jälle kä, mil ennamist  perrewannemad uut perret ja perre usi perrewannemid saab; agga mis on „Postimehhel"  sest paljo könneleda, mis jubba Paulus ni mitmes kohhas omma ramatudes paljo parrem ei õlleks teinud? Küllab se teäda on, et nüüdsel aial perre saggedaöte omma leiba, kui seal nende arwates ni pakso wöid peal ei olnud, lahti leikab ja teise ette jookseb,  kust sedda lodab sawad, ehk kül ennamist tühhi lotus. on. Kui siis minno suggune süllas  te ja ümmardajatega kokko juhtuks, siis ma pallukfln neid muidogi Zummala nimmel: ärge wahhetage ilma asjata ja kergel melel omma tenia leiba! Wereja kiwwii ei kaswa ial samlad  peale, egga sa tenia, kes ühhe perremehhe eest teise ette jookseb, sest ka rikkamaks egga raswasemaks. Ärge tenige mitte üksi palga 115