süüdlikumas moduses lobbusaste eddasi Ms. Nenda läks siis se pääw ja öhto wägga tõe malikult ja lustilikult möda, ning ka Iggapiddi  ausaste üllespetud> kunnl ligg! pole öni, seal tulli üks hea kord wihma, mlsga ZuMmal  nago piddo wöerastele ütles: nüüd ott aeg koddo minna ja seal tännasid piddo wöexad  weel ükskord römo öiskamisega omma? kallid herrasid ja lahkusid ühhest ärra  iggaüks  hakkas koeo pole ruttama. Keik rahwas,  mis sest piddust ossa wöttis, piddas ennast  wägga ausaste ja mõistlikult üllai, kussagil  polnud ühtki joobnud mnimest> egga middagi pahhandust leida, waid keik läks - wägga löbbusaste ja mõistlikult eddasi ja nenda  sai se pääw ta tõeste ühheks tänno päwaks  möda läinud aea peale ja ühheks palwe päwaks ettetullewa aea peale pühhitsetud. Waatke, armad eesti wennad! kas põlle armas kuulda, kui mõisa herrad, kes ommetige  paljo kõrgema pulga peale lummalast seatud, tallorahwaga ühhe teisele kät pakkudes ühhes seltsis süddaMelikus armastuses ka sel raskel wilja ikkalduse aastat,, nns iggaühhese putub, üht ni kallist Mällestuse pawa ) mis üks wägga arruldane pääw> ott pühhitsenud. Ei olnud seal mingisuggust wahhepidda- Nlist seisuse ja seisuse wahhe!, waid keik ollid ühhes> saksad ja tallsrahwas> üllemad ja alls*  mM Se pääw peaks meie rahwale ühheks unnustamata päwaks jama ja selle mällestus pölwest pölwenimeles seisma. Zummal önmstago  neid suri herrasid, kes ömma rahwale sesuggust römo pawa walmistanud ja neid m ausaste üllespiddanud, ka pölwest pölweni! Ommalt maalt. PsrßNst. Wisja sagi lot u s talli wiljs põlest, mis meie silma ees kaunis suur näitis ollewad, on kõrre p olest kül rohke, agga wilja andmise polest peab ta keskmine ollema. Mehhed,  kes jubba mõnda rehte ärrapeksnud, ei ütle rohkem kui poolteist wakka koorma pealt sawad, mönnes rehhes ka weel kassinam; seal peab saak koggõni weike ollema, kus wihm rukkist warrakult mahhapannud, ei pea wakkagi  koorma pealt wälja andma. Sui Willi on kõrre polest nisamma pnsk> agga wäljaandmisest  ei tea weel middagit könneleda, sest et kegi neid põlle petsnud ; oad ja e rned wad wägga kassu tagga ja öitstwad wägga pnskeste> agga kauna kaswatamift polest õlla jälle waene luggo; ftpärrast arwawad pöllo-. mehhed stdda wilja pissut stwad ; kaapsad on uhked tehta kaswatama, kuidas peadegä saab ollema, st jääd weel Jummala holeks, sest nende kaswo aeg on alles weel ees; aggakavtuhwled,  st keige surem leiwa abbi, tahhab käest raisko minna; mitmes kohtas olla jubba mäddanemise järg käes; warred kuiwanud jubba  selle ku essimeste päiwe sees pealt ärra/ ön need jubba kuinud, stls ei woi ka kaswamisest ennam jutto olla> mis nad siis vN/ stdda nad on> peaks nad agga mitte mäddaneMa miw Nenda on M ühhel se ja tsiM teine wigga, ja meie wägga nobbedad ftlle ja teist ülle nurristmas, et siit pissut same ja sialt wähhä leiame, agga et Meie stdda ka ärratunneme,  et meie stddagi wäärt põlle, waid misZummal meile annab, selgest armust ja heldusest  annab ja et meie kohhus tedda selle eest tännada on, sedva unnustame koggvniste ärra. Maggasini wilja sisse Maksmist aeg on käes, mis igga perremehhele ta Mag-s gasini pulk ja neid kriipsud, mis senna peale tõmmatud, mele tulletab; nüüd õlleks ka wagga tvllus ja hea, kui maeaperreMees kuulva wöttaks,  mis ta pulk tale ütleb. Panne tähhele, wanna wend, kuidas ta wahhepiddamata, nago kurn kubjas, sind tagga sunnib, et nipsud temma kukkilt saaksid mahha kustutud ja tedda mitte kohto lauda tunnistust mehheks ei saaks kutsutud. Teate jubba issigi, kui pahha st on, kui maggasini aidad tühjaks jäwad; juhtub  koddune salw ka wahhest enne tühjaks sama  , kui Zakobi pääw kätte tulleb, st siis wägga melewastane assi on, kui maggasini salwed ka puhtaks pühhitud. Kui wägga hea ja tullus on, kui sealt iggal aeal wötta, siis ei tohhi nälg ialgi meie õue-wärrawast sisse astuda, egga omma hirmust näggo meile näidata.  Teine assi, kellest ka weel tahtsime könneleda, ja mis ka maggasini maksusse putub  on st, et senna igga kord mitte head wilja ei sa widud. Nipaljo, kui meie teame, on st rahwal iggas paikas pärris prügiks sanud, 269