paotada, siis temma käest middagi teada saab. Mis ta saab ütlema, sedda peame otama. Üks Eestlane. Kuida jubba selle numre hakkatusses, nenda ka siin, pallume sedda sooda löppetada ja jälle rahho tehha ning kui kellegi aeg lubbab, meile muid tarwilessi asjo teada anda, siis pallume sedda tehha mis tännoga tahhame wasto wötta  ja kui woimalik ka prukida. P. P. Ommalt maalt. Pernust. sTeatre Zubba selle ku 5. päwast sadik mängiwad teatre mängiad  meie mannas teatre maeas ja püawad iggapiddi neile löbbust õhtut murretseda, kelle kukkur lubbab neid senna sisse minna. Minna põlle kül omma jallaga senna sanud. Tohho! kuhhu ma nüüd läksin? Ma põlle omma jallaga  senna sanud? Kuida woib üks waene Postimees kül senna minna, kuhhu keik penem  ja surem suggu rahwas kokko lähhäb? Kuida woib ta seal nende keskes istuda, kes sidis ja sammetis waggusi ühhe teise körwas  istuwad ja terrawaste tähhelepannewad, mis rägitakse? Nad ei rägi ka Postimehhe keelt. Ommetige ollen kuulnud neid kaebawad:  põld kanda pissut wilja! Olla liig pöudne  aeg! Minna põlle neile koppikat andnud, egga anna ka mitte, kissendago nad ni paljo kui tahtwad. Pernomaalt. sEbbajummala tenis- Meie arwates ei peaks ebbajummala  tenistust ristirahwa made sees kül mitte ollema, sest seal kulutakse tossist ja wäggewat Jummala sönna, mis ommetige se ello walgus  ja waimo päike on; mis keik pimmedust ärra aeab, et ello walgus woiks wäggewaks sada. Nenda peaks se ollema; agga kas se tõeste nenda on? Noh! sedda same warsi näggema. P. kihhelkonnas S. waldas ellab kaunis wannadlane perremees, A. S., kellest sedda julgeste ja töelikkult woime öölda : ta tenib ebbajummalat, mis ommetige essimesses kas- kus köwwaste keeldud on. Südda kippitab wallo parrast, et se mees ni wägga omma elwast  Jummalast ja Onnisteggiast ärralahkunud,  et ei headus egga waljus tedda ta pahha  mõtte pealt õige mele sisse ei jõua taggasi wia. Kui mälletate, könnelestme sestsammast mehhest jubba minnewa talwe, kus ta üht waia käis kummardamas ja rahwast arstitimas.  Parrast kui ma olli süllaks sanud, sai wai ma seest wälja kistud ning se makoht selle lotussega ülles küntud, et se pahha temp piddi lõppema. Agga kas ta lõppes? Wõtta nappust! Rahwas jookseb weel kui hul senna kokko üks sedda, teine teist otsima ja wanna walle prohwet teeb omma tempusi ni enne kui parrast, egga holi sest, et se temmal köwwaste keeldud sai. Et rahwas tedda wee! ennam ussuks, olla ta, wanna kurjawaimo sullane, rahwale hakkanud  ette walletama: pühha Waim räkida temmale keik sallaja körwa sisse, kuida ta peab arstima, ning rahwas on otse nisamma pimme  ja torre sedda keik uskumas, mis ta neile ette lorriseb ja sedda teggemas, mis ta neid kassid. Hilja aea eest olla ühhe ausa mehhe  naene, sedda ma selgeste ei tea mikspärrast,  wanna arsti pappa jure läinud ja seal omma hädda kaebanud, mis ka wanna  pettis ühhe imme waggadussega pealt kulanud.  Ta öppetanud mis naene peab teggema,  siis olla assi kohhe hea. Agga kas teate mis ta öppetanud? Noh, kust t'e sedda woite teada, egga kegi põlle sedda pealt kuulnud! Agga kuulge, minna tean. Ta käskind naest Issameie  palwet seitse korda ülle luggeda, siis seitse korda ta peale süllitada: siis olla terwis kohhe käe. Oh sa wanna nurjato pörgo tuk! kuida lodad  sa Zummala ees ükskord õigeks sada? Sa teotad temma pühha sönna ja rojastad temma kallist palwet. Eks olle Jummal keikide wasto öolnud: „Hüa mind appi ahhastusse pgwal, siis tahhan ma sind wälja kiskuda!" Agga ta põlle mitte öölnud: minne ühhe wanna pettise jure ja te mis ta sulle ette lorriseb, siis tahhan ma sulle abbi sata. Möttelge ommetige  omma wiimse otsa peale! 305