kes liso wötmisses teistega ühhes reas, agga wastowötmisse aeal haige ja ommad hawad lahti hoiab, ehk ennesele muud wigga teeb, et agga wae tenistussest lahti sada. > Reed, kus se selgeks sanud, et nad melega ühhe teise sowimisse peale temma termist rikkunud  ehk temmal seks adbiks olnud, et tedda waetenistussest lahts peästa, langemad kohto mõistusse ja trahwi alla. Sssuggused kautawad  omma issiärraliko õigust ja samad, kuida trahwi seadusse 50 peatük kassid, ühhe aasta jC selja ku künni kahhe aasta peale mangi pashNd. Reed jälle, kes melega teise termist rikkuwsd,  Äma et ta issi sedda õlleks sowinud ja ilma, ,temma lubbata, kautawad otse nendasamWa  omma seisusse öigussi ja samad kas Siberimale sadetud ehk mangi rodo kolme künni kolme ühhe pole aasta peale. Selle kulutusse jures samad Liwima kubbsrmango  wallitsusse polest keigile, kes ühhe makso maksja koggokonnast pärrit ja omma seisusse, egga mu isseärralikko õiguste parrast  nekrudi wotmissest lahti põlle, sedda teada antud, et kui se peaks ollema, et lapsed ja kes meel alla seitsetcistkümne aasta mannad, omma termist rikkunud, nende wannemad ehk kasso - ja leiwa - wannemad sedda wibimata kohhe sellele, kellele sedda peab teada antama, kohhe teada andma ja nimmelt nenda, kuida üllemal nimmetud. Kes sedda teggemata jättab,  arwatakse kui salgajaks ja langeb, kui se hawaminne ehk terwise rikkuminne ka koggematta  olnud, üllemal nimmetud trahwi alla. «M 2685. Ommalt maalt. Psettomaalt. Meel Testama vest Il Mis asjaks on Zehowa  sedda maea ehhitanud? Zaweti K 27 Laulust tulleb wastus: ..Ellomaeaks omma  pärris ossale!" Sest same arro, kui koggsduöse ello peale watame, enne kui Zehowa omma ehhitusse tööd siin hakkas walmistama. Mis olli keikide  üllem assi ja hool? Mis sai keigist esmalt nõutud? Peatoidust! Zummala riki ja temma õigust nõuda, jäi keikidel wi- maseks asjaks, sHärrast kaukas rahWas. .i ka weel sedda ärra, mis käe. Olli, „ilma aego. tõusid warra ülles, ja istusid kaua üllewel" keik „söid leiba sure walloga!" . Ei olnud head meelt leiwa andjal, kes. waewamissega omma tööd saggedaste sandiste kätte sai; egga leiwa wötjal, kes tö jures.lõmo ei tunnud.  ° Mis ello olli möllemil? M mitte rohkem, kui ..Zehowa omma armukessele annab  !" Jehowa armukenne agga põlle mitte se, kes laiskusses maggab, waid kes röömsaste omma tööd teeb ja sedda Jummala hsleks andes, lotusftö mahha heidab ja kui ta unnest  tõuseb, leiab ta õnnistust omma tö peale tulnud ja keik hästi omma süddame römuks korda läinud ollswad. Missugguftks „armukesseks"  agga innimest tehha, sedda tahhab Jummal js aegsaste, temma ello norusfes koli-maeas, mis ta omm a rahwa lastele ellohoneks  on pannud. Ühhe sesugguse ello - Ho--? nesse peawad agga wannemad omma lapsi holega wima, meles piddades, mis sellesamma üllemal nimmetud laulo 3. salm ütleb: „Wata, lapsed on Jehowa värris ossa ja Lhho-suggo on armo palk." Ni kallid on lapsed Issanda  melest, sest et nad ristmisse läbbi temma pärris ossaks on pandud. Kui lapsed ka wannematest ni kalliks sawad petud, kui Jummal  neid peab ja wannemad ka hea meiega omma warra laste öppetamisse eest kullutawad,  siis annab Jummal neile laste läbbi „armo palka", kuida neljas käsk tõutab, Et nüüd lapsed ja wannemad ühtlasse peawad  meles piddama, kuida innimesse üllem hool ja essimenne nöu peab ollema, Jummala riki ja temma õigust nõudmas, siis on Jummal  möllematele kirrikut silmade ette pannud, kelle peale ka koli - maea aknad watawad. Temmale peab Jehowa pärris ossa kaswatud sama, keiges Jummala kartusses, mis tarkusse hakkatus on. Se hakkatus saab seal kaswatud  ja taewas tõeste kätte, kus silmil nähha antaks, mis südda siin usknud kus Jehowa  õnne ja õnnistust iggawesse armo palgaks  keigide usklikkuile annab. Armastusse ossasamisses ja uskus on kolimaea  ehhitud, agga se ei aita, kui totust ep slle, et ta ka seisma jäeb. Jgga maea seisab,  kui ta jäeb omma raea peale ja temma 405