rahwa waewa wasto? Kas need ka waewad  on? Se paar korda linnas ja kohtus käia? ;c. Ei meie järrele ei anna, sago ello ehk surma, ehk 20 aastat järreötiko!" Kes omma lastele ei tahha rõuged lasta panna, nendega kannatakse süggiseni, kui mitte, siis hirmo. Surema hulgal ei olle ennam  rahha koppikut, kerjawad enneste wahhel  enne leiba, kui et töösse lähhäksid; nisuggused  lootwad keige ennam Lggapäwast ärraraminnemist,  ütlewad: „Warao siddus jo Egiptusses meie essi-wannemad nisamma kinni, nago nüüd mõisnikud meitega tewad, ja meie palwete warral seisab weel mailm üllewel ja ilma söata. (Oh kolm kord jölledad lomad!  !!) Enne Zani pattusid nemmad, et wihma  ei piddand tullema, nüüd jälle, et süggiserli  sajaks ja kegi heina ei saaks tc. :c. Ka nende Med hakkawad jälle kirjumaks minnema,  kuid kirrikus ei kanta weel punnast karwa.  Ennamist on nemmad üsna laisaks  janud ja ei wiitsi ennam middagit tehha. Kuida seme, nenda willi, nüüd hakkawad jubba omma naesi peksma, et neid, nago Ewa Adamat, petnud ja ärrakeelnud kewwade wilja mahha teggemast! Misga nemmad tullewa talwe  tahtwad ellada, sedda ma ei möista? Mõnda  on jubba nüüd nälg! sundinud kohhotaie eest heinatöösse pakkuma, sest et ikka weel lootwad pea minnema sawad. Ma ollen ütleb meie armas kirjasaatja mõnda silmameega tuhhat korda maenitsenud  ja ette üttelnud, mis neid otab, kui nenda rummala lapse kombel uskwad ja tewad,  agga ükski ei tahtnud uskuda; nüüd hakkawad jubba mitto mis se tähhendab,  et nemmad nenda „naeste pilli järrele  on tantsinud." Zummal olgo nende waestele lomadele armolinne ja tehko neid targaks, kui mitte muido, siis ommeti selle sure hädda läbbi, mis sisse nemmad isse ennast lükkanud! Kuhho nende wanna petja Maltswet isse puggenud, seddq ei olle siin praego mitte teada  ; üks ütleb seal, teine teal, töeste ei tea kegi. Agga sedda teame keik: mis innimenne külwab, sedda temma leikab, head ehk kurja; nenda ka pettetud pettis Juhhan Maltswet. Nisamma kaugele kui Jummala armo, ullatawad  ka temma öigusse käed. Samara kubbermangust. Tsuwassi  rahwa ebbausk. Oh, et meie armas  EestirahwaS jubba ebbaussust puhhas õlleks!  Stawropoli makonnas, nimmetud kubber  mangus, leiti hiljuti kaks surnokehha maast. Kui holega järvel ku lati, leiti, et teine  üks äkkiste surnud soldat, ja teine üks wanna naene olnud, kes wina ärrasurnud. Neid olli ebbausklik Tsuwassi rahwaS hauast wäljakaewanud ja kaugele ärrakannud, sest nemmad arwasid, et nende matminne teiste sekka,  kanget pöua aega nende peale olli tonud. Selle rummala tembo läbbi lootsid jälle wihma  samad. Besfarabiast. Rohhotirtsudega on Bessarabia rahwal jälle suur hädda. 47W Dessätini ma peal, kuhho pahhad lomad minnewa  aasta ommad munnad pannid, on nad nüüd wäljatulnud ja tewad kahjo. Peale sedda peab seal maal ka nüüd üks uus rottiseltsi  pöllo-waenlane nahha ollema, mis enne tundmatta olnud. Se pissuke neljajalgne peab salga kaupa kous ellama, wiljale paljo kahjo teggema ja nenda julge ollema, et ka innimeste  wasto hakkab ja hammustab. Zedda pütakse seal jälle ärrakautada. Sönnumed wöeralt maalt. Saksamaalt. Suine lummi. Pommerimaal,  se on pöhja pool Preisimaal, on 15. Julil se arruldane assi sündinud, et 24 kradi pallawal päwal pitkse mürristamisse järrele hea kord wärsket lund mahha tulnud ning kange tulega tuiso kombel. Muidogi ei wöinud se sedda kahjo tehha, mis rahhe teeb. Kunninga kirri. 21. Jutil on Preisi kunningas Baden-Vadist omma rigi rahwale üht kirja koio kirjutanud ning se on nenda: „Need armastusse ja truusse tunnistussed,  mis ma omma Preisimaalt ja muialt 253