ma hakkas ja 17. Oktbr. a. 1517 omma 95 tunnistust  Wittenbergi kirriko ukse peale ülleslõi. Pea aego nisamma kaua kulutakse ewangeli ussoõppetust  ka meie Baltimades; sest aastal 1532 hakkati  sedda Rigas kulutama (Tegelmeier), 1525 Tartus, esmalt kassuksep Ho sm anni läbbi, mis seggadust teggi, et ka siin Tegelmeier ku aega igga Pääw Jani - kirrikus piddi jutlust piddama,  ennego asjad jälle korrale said. Kulus Wolter Plettenbejrg olli sel aeal meie ma wallitseja.  Ihhopriust ja pärrismaid ei olnud meie Eestisuggul sel aeal, ei ka parrast sedda kaua weel mitte; agga waimopriust kulutadi igga! pool ja innimeste süddametunnistussed said paawsti orjapaelust lahti. Selle eest tännagem ka tännawo õige usso jjlleswõtmissepühhal, 22. Okt. omma Inmmalat ja piddagem kinni ja kalliks, mis meil on, et kegi meie kroni ei risu. Sest sedda olleme üttelnud ja ütleme ikka jälle: omma ewangeli Latterusse ussotunnistussega  seisab ning langeb Eestirahwas. Sepärrast ka ikka jälle se wanna sowimine: Murretsegem hea kolide eest, siis murre  tseme ka omma usso tundmisse ja armastusse  eest. Meie põlli ei olle mitte ennam,  mis ta enne olli, se eest olgem tannolikkud;  agga hoidkem silmad lahti ja jallad kohhe. sWargapessa.j Hea õlleks, kui neid kusgilt ei leita; agga kui need kurjad linnud ommeti pesfitawad ja teiste onuna risuwad, siis on wägga hea, kui nende pessi ka leitakse. Rigas on kwartalnik Stankiewitsh 8 nisuggust pikkanäppolindo ühhest pessast korraga kätte sanud. Ennamiste olla need ökullid kõik Pebalga  kihhelkonnast pärrit, agga Rigas nüppo aunnetit piddamas olnud. Tallinnast. sNahwa luggemine.j „Tallinna  zeitung" ütleb kuulnud ollewad, et sealt kubber mango mõismkkud, kes ma-Päwaks kous Mid, nõuuks wõtnud, Lullewa Märtsi kuus 1868 kõigis kubbermangus rahwa ülleluggemist ettewotta. Meie agga ütleme ommalt poolt weel jure: Ärgo kegi Eestiinnimene selle jures unddagi kartgo egga salgago, sest se ülleluggemme  ei to kellegile koppikut makso kaela; waid paljo ennam näitgem, et meie ka ennam ahjo tagga istujad ei Me, ja olgem selle tullusa et- tewõtmissele truiste vbbiks, et ni täieline saaks, kui ial wõimalik. sEtnograhwia näitmine.j EtMoskwas  tännawo kewwade nisuggune väitmine olli, on luggejad ommal aeal kuulnud. Nüüd kuleme,  et Tallinna päwapilditeggia (wõemkele MotoWZM) Ch. B orchardt omma Eestirahwast  wõetud päwapildide eest, mis ta Etnograhwia  näitmissele olli saatnud, hõbbe aurahha palgaks  sanud. Seal on 1481 päwapiltide seas, mis ni mitmesuggu rahwast wõetud, mis Wenuemaal  w. ellawad, ka Borchardti Eestirahwa kujud tuhhat wõera wataja silma ees seisnud, kes muido eesti innimest ial ep olle näinud. Seläbbi ei tea nüüd mitte üksi hommiko ja lõunapoolt Wennerahwas, waid ka Bömi, Ungri, Serbia, Kroatsia w. wõerad, mis näggo Eestlased pühha- ja töpawal wäljanäitwad. Pilditeggia on omma tööd wissist wisipärrast teinud, muido ep õlleks temma aupalka sanud. jTullekahjo.j Laupäwa öse wasto pühhapäwa (7—B Okt.) on Tallinna sure Nannawärrawa  ees paggarmeistri Zorni maeas tulli lahti peasüüd. Ehk kül abbi warsi Mepärrast olnud, ei olle wõinud lähhedalt maeade süttimist ärrakeelda, mis ni liggistiko kous seisnud, waid snreks õnneks olla weel, et kustutajate tubli abbi tulli kaugemale ep olle peäsnud. Sellegipärrast olla 6 8 maea ärrapõllenud, mis ennamiste waeste kaikameeste Parralt' olnud. Muist olnud kül tullekassas üllewel, agga mitmed on kõigest ilma, kui kristlik liggimesse armastus nende hawo ei aita parrandada. Peteröurgist. Kreka kunnmgas Gregogios  I. on 7. Oktabr. Zarskoje-Selo linna taggasi jõudnud. Eestotsa olli kuulda, et temma ja Suurwürstina Olga Konstantinowna pulmad jubba 10. Okt. piddid ollema, nüüd kulutakse agga, et se pääw 15. ehk 27. Oktobrim on eddasi lükkatud. Keiserina Maria Aleksandrowua peab 24. Oktobril Liwadiast wälja Peterburgi Pole Laggasi Pöörma. Liwadia lossist kõnneldakse tännases „luttutaas" pikkemalt. sLeitud „Moskwa" trahteris on maea tener Pawel Kornilow ühhest trahteri toast 7403 rubl. rahha leidnud. Ei tea kes 332