Mannemalt Lemma sissekirjutamist algab, sedda snrem saab ka aastane mats ollema. Õn temma  ennast agga sisse kirjutanud ja olgo ka 1000 rubl. peale omma 25 4O k. maksnud, essimessel korrral ?a 1 rubl. kirjutusse rahha, siis on Lemmal pri parrast warsi selsammal  essimessel aastal, kui isseennnesele otsa ei te, ärrasurra: temma lesk ehk muud pärnad samad  omma 1000 rubl. wäljamaksetud, kui õiget surmatähte on surmakassa tatlitaja kätte winud.  Meil ei olle rumi sest pikka jutto tehha, agga kes ennast tahhab lasta fissekirjutada, moib kassa tallitajate käest isse selgemat otsust sada. Surmakassaselts isse on Peterburgis, agga temma nimmel tallitajad Rigas 6? Tartus Willandis  notär Pernus v. Tallinnas Wolmris  ja Kurresares .— Mõttelge ja kulage asja jürrele, ja ?m arro ollete sanud, siis tehko iggaüks, mis ommaste kassuks arwab ollewad. Dsrro maKonnast. sUe ellomaea pühhitseminne.j No muidogi, igga assi peab õige Põhja peale sama, ja ilma lummala  sonnataei olle kellegi asjal õiget Põhja al, Meel wahhem ristiinnimesse ellomaeal. Karrola kihhelkonnast kirjutab meile hea sõbber muda: „Olleksid sa näinud, armas „Postimees," kui meie wiimsel Iõulopühhal Karrola peakohtomehhe  ue ellomaea pühhitsamisseks kous ollime. Sinna alled jo armas „Postimees" allati ütlesnäitnud  , et sul meie rahwa Masto soe südda rindus tuksub, ja kui kegi on, siis õlled siuna kes sowib, et meie rahwas ka temma wäljaspiddises  ellus harritud wisil ja kombel peaks ellama, ja ikka mannast ue pole eddasi minnema ja nendasamma ka waimolikkult Päaw päwalt kossuma. Kui sa sedda uut maea ja temma kõrwalissed honed olleksid näinud, sa olleksid  missist öölnud: „noh tänno Jummalale, meie rahwa luggu lähhab ka ikka eddasi." Ja kui sa seal jures olleksid olnud, kui laulo, lummala  sõnna ja süddamelikko palMega pühhitsemist hakkati, siis olleksid sa moelund: „senni kui meie ' rahwas Jummalale au annab, temma sõnna armastab  ja temma sisse ussub, senni kaua põlle weel wigga waid tru lummal saab meid awwitama." Kai sel päwal õppetaja ja temma abbikasa, perremehhe suggulased ja sõbrad, nende seas ka mõnned koggodnsse saksa innimessed  kous ollid, sai esmalt üks waimolik lau! lauldud, siis tännas õppetaja Issandat keige arul  o ja heldusse eest, mis ta sellesinnatse abbiello parile nende wannas ellomaeas 7 aastat oU näitnud, kui ka keige armoabbi eest nende mmres  ja kurbdusses, mis ta neile saatnud ja peale pannud, neid waimolikkult õnnistada. Ja kui parrast laste palest, mis lummal neile annud, perremees ni saggedaste rõhhutud, ehk kül usklikko  süddamega piddi tunnistama: „ Issand on annud, Issand on wõtnud ?e. —" siis piddada temma nüüd, kui omma armsa laste peale matab, kes temma ümber seisivad, Jakobiga tunnistama: „mul ep olnud middagi, kui se kep mo käes, kui ülle lordani läksin, ja nüüd otlen ma kahheks hulgaks sannd!" - Selle tru lummala auustusseks  sai nüüd õiete süddamest lauldud: „OH wõtkem Inmmalat." Selle peal ütles öppelast ommas kõnnes; rõõm uest maeast, mis nüüd lummala abbiga ni kaugel malmis on, on siis õige ja täielinne, kui teame, et sel maeal kk hea allusmüür on pandud. Ja seks ütleb Ap. Paulus 1 Kor. 3, 11.: „Sest teist allusi ei wõi ükski seada, kui agga sedda, mis jo seatud  on, se on lesust Kristust." Selle Põhja peal olla ka se maea üllesehhitud, sest perremees olla selle peale ehhitust hakkanud, muido õlleks koggoni hakkamatta jätnud, se kindel põhhi seisab, sepärrast wõiwad need , kes ennast - selle pecck Põhjendawad, julged olla. Mailma lapsed ei mõista kül mitte, kuida meie, mitte ülji hinge õnnistust Issanda Jesusse armust lodame, waid ka keiges aealikkus asjus temma arm peale põhjendame ja selle peale lodame: Agga se on üksi tõssine tarkus. Sepärrast ohs Issand isse nenda maeuitses ja sowis õppetaja selle allus, temma sonna igga W wases leiwaks laua peal, temma rahho ühherdago  mehhe ja naese, wannemate ja laste, wawannemate ja teenrite süddamed, temma aa» kaitsko neid keige kahjo eest waimolikkult ja malikkult! - Se peale õnnistas õppetaja maea ja neid kes seal sees ellawad, siis sai dud ja Põlwili pallutud. 54