ossa wõttaksid, sest et, kui se üksi pärriswaldade holeks jäeks, isseärranes kihhelkondades, kus keonoja  pärriöwallad seggaminue on, asjast middagi ei mõiks sada. Mis muido weel selle polest tarwis peaks ollcma, jäeti uiõisnikude konweudi tallitamisfe holeks. (Jääv polele.) Siit sadik, armad luggejad, wõttab üks ouustud Eestirahwa svbber meie „Eesti PoStimehhe"  sulge pariks näddalaks omma kätte, ja minna lähhän senni kaua nattuke Peterbmgi ja Moskwa pole käima ja sealt poolt sõbro wata-. ma. Aitab Jummal terwissega taggasi, siis kõnneleme Me teine teisega. Ommalt maalt. Tartust» Piibli Kas ta muial 5a petud, ei tea minna mitte, agga siin Tartus sieti tedda Maarja kirrikus Nellipühhade kolmandamal päewal. Kedda? lobeli Piibli pühha. Mis pühha se on? Noh, lui sinna rot ei õlle, kes omma warraudust mulla alla ärrapettab, waid ristiinnimenne, kes lummala  sõnna enncsele elloleiwaks sööb, siis tead Mosesse kolmandama ramato 25. peatükkist, et lummal onuna Israeli rahwale Mosesse läbbi ei mitte üksi seitsmest päewat pühhapäewaks, waid ka seitsmest aastat Pühha aastaks, ja wiekümnest  aastat lobeli aastaks olli seadnud. Kui seitse kord seitse aastat olli möda läinud, - siis puhhuti passunaga keige Kanaanima kohtades, ja kulutad! rahwale, et lobeli ehk suur hingamisse  aast wiekünmema aastaga olli kätte tulnud. Keik sullased, tüddrukud ning wõlglased, kes omma  wõlla Parrast teiste inuimeste orjaks ollid sanud, lasti siis jälle lahti, ja tehti wabbaks. Pealegi anti neile nende ossa warrandust kätte, et wõiksid rahhoga iggaüks ommal kohhal ellada. Sepärrast nimmetadi lobeli aasta ka luunastamisje  aastaks. Et nüüd tännawu sest 50 aastat ollid möda läinud, et meie maal ka Piibli koggodust 1814. aastal 10. Jani kuu Päewal saeti, siis tulli Piibli koggodussel ka lobeli Pühha pühhitseda. Sest keik sullased ning tüdrukud,  mehhed ning naesed, poead ning tüttred, kes omma patto läbbi kadduwa asja orjaks sanud,  ja keik innimessed, kes cmiua kurja tö läbbi wvlga ning sünd ennese peäte saatnud, sawad lunimala sõnna läbbi, niis Piibli koggodns  laiale lantab, jälle lnnnastnd, ja iggaühhele nende seast antakse nende ossa Inmmala rigi annedeft  nende ommaks kätte. Ja ehk se kül mitte üksi igga wiekümnemal aastal ei sünni, waid sünnib igga aasta, jah igga Päewa, mil sinna omma pattu kahhetsedes tunnistad, ja omma Inmmala armu uskudes ihkad, siis tnlleb olmneti lunimalat isseärralikko  tännoga tännada, km se assi terwe wiiskünnnend aastat Päewast Paewani on sündinud.  Nimmetud Päewal ollid rahwa hulgad hommiko kella wiest sadik Tarto linna Maarja kirrika Pole rändamas, ehk Inmmala tenistus kül enne ei allustand kui kella ühheksast. Olli töine kel ärralödud, siis puhhusid koggoduSse  mängiad kirriko torni pealt kolm korda sedda kallist lanlowisi: „Wirgnge om wahte hölli," ehk Tallinna kele murre jarrele: „Ärkage! on wahhi heäled " Parrast sedda lodi kolmandamat kella, ja allustadi Inmmala tenistust. Laulud ollid keik lehhede peale trükkitnd, ja rahwale kätte antud. Kantsle pealt kõnnelesid kaks õppetajat,  töine teggi jutlust, töisest jälle anti arm Inmmala sönna laiale lantamissest. Kori pealt  laulti wahhelt nelja heälega. Otsa pcül jäggati waeste kätte kingitnsseks altari eest hulk pühha kirja ramatuid. Wimale pnhhuti jälle torni pealt kolm korda sedda wisi: „OH wõtkem lummalat suust süddamest nüüd kiita," ja keik koggodus lissas wälja peal omma laulmist mängiatte  puhhumissele jure. Arroandmissest ollid kolm asja wagga armsad kuulda. Essimcnne armas assi olli se, et ütteldi, pühha kirri olla keige essiteks meie maa! pärris Wenne kele sisse sanud ümberkirjutnd. KnlFimmet! Jah, Mata, Wenne rahwal olli kii! ammust sadik pühha kirja käes, agga ei mitte Pärris Wenne kele sees, waid wcmna Slawoni kele sees, mis Wenne kirrilndes  nüüdgi weel kuulda on. Kui nüüd palju peale saca aasta eest meie maa! Rootslased ning Wennelafed töine töisega sõddimas ollid, sis'jnhtus  meie maal Walga makouua Köiwa linna Allukse õppetaja Praos Glnck seh? maa kele järrele: On) saggeste ka WcnnclaStega kokku. Sesamma õppetaja olli wagga, armas mchhekenne.  Et temma nüüd naggi, Wenne rahwal Piiblit mitte nenda käes ning pcas ollewat, nago 203