mis rahwa omma surem ja üllem kasso on, neid wäggise peab sunnitama, mis siis nisuggune  rahwas on? 3) Kui ühhe rahwal igga kolme aasta takka meel kaelas on: kedda pauneme jälle kohtomehheks,  kes on meite seas mõistlikknd, õiged ja truid mehhed, kelle kätte wald omma rioasjade selletust ja õigussemõistmist, kui ka omma koggokonna-kassa  ja magasini-aida tallitust ja wallitsustwoib  uskuda? kui koggokoud ühhe ja teise peale mõeldes ikka peab ütlema: Tonnis ei tea keddagit, Maddis ei mõista keddagit, Mats on nago willane uarts, kedda igga Manna uaene isse wisi möib kaela Panna ja Hans on auahne, uhke mees, kedda kohtomehheks panna, nisamma hea on, kili kitsi Mneriks seadida :c. , kedda panneme kohtomehheks? kel on tarwilium mõistus  peas ja mchhine südda rindus, kohtorahha auuga ja omma rahwa kassaks kanda? kes meite seast tunneb seadust ja peab nõrkumatta õigussest  kinni? Kui rahwas neuda peab küsstma ehk kohtomehheks pannema, kes ettejuhiub, mis siis nisuggune rahwas ou? 4) Kuimeierahwasweelmitteühhemeleliune rahwas ei olle; kui alles weud weuda taggakiusab ; kui alles neid paljo on, kes omma kaSso parrast omma suggu kabale, nago koerad weiste peale jookswad, kui lootwad karjatse käest tükki leiba ehk nattuke sillitada sawad; kui neid weel wägga wähhe leitakse, kes omma rahwale eesmärgiks wõiwad olla, küida ükssuggu rahwas ühhes meles peab ollema ja mitte holimatta ühhest teisest  möda aeama, mis läbbi keigile kahjo tulleb;  kui tülli ja rido, kohtokäimist ja karra ni paljo ja mõistlikko ello ja rahhopiddamist ni wähhe on, mis siis nisuggune rahwas on? 5) Kui üks rahwas alles ebbausklik on, kui uõidasi ja nende nõidust weel ustakse ja otsitakse;  kui rahwas omma põllotöös, karjakaswatamisses,  teekäimisses ja keiges maeapiddamisses nuumata ebbatempudega hakkab ja lõppetab, ja nenda ennam paggana kui ristirahwa karwa kannab, nago sedda parrako weel paljo näikse, - mis siis nisuggune rahwas on? 6) Kui kõrtsid alles ni tarwilissed honed on ja mõnnes Paiskus ennam täis seiswad kui kirrikud;  kui rahwas nende sees alles omma troosti ja aeawidust otsib ja üksi uimase ja täie peaga rõmus wõib olla; kui rahwas kõrtsidesse kokko lähhäb, hullo meeli targa mele wasto wahhetama  ja kallist rahha weel peale andma; kui poisikesi leitakse, kellel talleried alles ninna al, agga kõrtsi letti ees ka õlletoop ehk winaklaas käes on; kui abbiellorahwast näeme, kus issa jodik, emma jodik, ehk moll emad jodikud on ja lapsed tagga jürrele tewad, mis wannematest näewad, mis siis nisuggune rahwas on? 7) Kui rahwas mittokord alles ni maistmatta  ja kergusklane on, et tõdde, mis neile awwalikkult kulutakse, mikski ei panne ehk walleks  acawad ja wallet, mis neile sall aja nurga tagga kõrwa sisse sossistakse, tõeks piddawad, selle jarrele tewad ja nenda ihho ja hinge polest kahjo sawad, mis siis nisuggune rahwas on? 8) Kui ühhe rahwa seas weel ni paljo pahha kombid likumas on, et pühhapäwa rikkutakse,  olgo hargipäwa töga ehk muido pattotcggudega;  et ösel ümberhulkütakse, tuld ja õlled kokkopannakse ja seal jures rieldakse ja ühte teist peksetakse; et abbiello pärid, ei mitte ristiinnilnesse  wisil jummalakartusses ja tõssises armastusses,  waid paggana kombel rahha ja warraga, sündinusse ja petmisse warral kokkopannakse, mis läbbi nored rahwas warsi eestvtsa nõggese põsasse  korteri sawad; kui Inmmala sõnna ja kirrikut  mikski ei panda ehk möllcmaid muido harjunud'  wisi parrast prugitakse :e. ?c., mis siis nisuggune rahwas on? No waatge, armad luggejad, sedda registrit weel paljo pikkemaks tehha, õlleks kerge assi; agga onuna rahwa wiggasid üllesotsida ja üllesluggeda,  ei õlle kellegi õige innimessel kerge assi, sepärrast olgo sest kiil. Et agga neist ommeti peame kõnnelema, sünnib selle wennalikko  sowimissega, et meie keik iihhel melel senna pole püaksime sõuda ja nõuda, et laidowäärt asjad ja kombed meie hulgast aeg aealt ennam ärrakauksid, mis nago lapse rmnmalusses tehhakse, ja meie ka pääw päwalt täieealisse wannadusse pole jõuaksime. Annab lummal meile õnne, omma Pärusmaid ja maeasid sada ja lasseb meie werrewaewa korda minna, et meil iggapäwane  leib ja rahhakoppik maeas on, siis ärge sagem upsakaks ja üllemeelseks, nago mõnnes paikus sedda jubba kaebatakse; tullewad kassinad ja nappid aead, nago tännawo aasta ka jälle 336