aSsemele. Need paar sönnakest said Villandi  söbra sowimisse peale ööldud. Wötke heaks! Tartust. Kibbe rohhi Eestirahwa!  e. Kui ta agga rohhi on, olgo siis peale kibbe, ehk parrandab sedda ennem. Agga kuulge, mis ma kibbedaks rohhukö nimmetan.  Tarto saksakele näddalaleht, nimmega  „Znland", rägib ommas 13. numris 27. Märtsil, sest Keisri Herra armokirjast, mis läbbi 23 miljoni wenne innimesst pärrispölwest  priiks said ja römustab ning. tännab,  nago meie keik teme, et Jumma! sedda kallist nöu Keisri süddamesse annud. Ta kulutab  ka mönnel kombe! ette, kuida selle läbbi  wenne rahwa hulk, nende rikkus, tundminne  ja keik hea assi meie sure rigi kassaks ja kinnitusseks saab kaswama ja kossuma, ja selletab  enne sündinud asjust ärra, kuida Keisri  tarkus ärratunnud, et ükski riik köwwema pöhja peal ei seisa, kui se, kus omma pärrismadega  kindel tallopoia seisus õitseb. Ta ütleb  könne löppetusses: „Sepärrast ön, kolm kord ön ja önnistus meie issalikko ja kindla melega ütlema Wallitsejale, kes keigist asjust, mis ees ollid, läbbi on murdnud ja sedda peästjat sönna suust wälja üttelnud. Keigewäggewam Zummal lasko Tedda kaua, öiete kaua sedda head nähhä, mis Temma tarkussest ja armust on tulnud, et omma priiks sanud röömsa rahwa tännus sedda palka wöiks maitseda, mis ta armolinne wallitsus wäärt on." Keige selle peale ütleme meie süddamest jah ja amen! Agga kus jäi „kibbe rohhi?" Odake, tulleb praego. Kuulge, mis nimmetud näddaleht eddasi ütleb: „Agga meie Balti kubbermangude innimes- . sed küssime nüüd, kas sähhärdune Wennema uus ello ka kuidagi wisi meitesse ei putu? Putub  töeste, ja ni mönnesuggusel wisil. Meie nimmetame Lsseärranis üht asja: Zgga aasta tullewad mitto sadda Wennelast Balti kubbermangudesse,  kus nemmad sui aial kui aednikud,  kallamehhed, tömehhed ja muul wistl lenistust otsiwad ja allati leidwad. Kas nemmad  ommas pripölwes, pealege kui meie tö- hinnad aasta aastalt töuswad, paljo rohkem ei tulle ja aega möda ka fla ellama ei jä? Jubba leitakse mitmes körtsis wenne kõrtsmikust',  eks siis kui neid ennam jubba siin on, ka mu ammetisse, nago kubjaks, aidamehhiks ;c. parrem ussinat ja terrast Wennelast  ei wöeta, kui pitkaldast ja kohmerand  Eestlast? Ei Eestlased isse, kes igga pä uut tunnistust andwad, kui tuimad ja rummalad  nemmad on, neid taggasi jõua hoida, nende parrast astmad Wennelased iggal pool nende assemele." Noh, armsad luggejad, kui se rohhi Eestirahwale  kibbe ei olle, siis ma ei tea mitte ennam, mis temmale meel sisse peaks antama.  Kas kulete nüüd, mis kirjas meie seisame?  Mo südda pöörleb sees, et ma neid kibbedaid  sönno walleks ei wöi aiada! Mikspärrast  teme meie nenda, et teised terrasemad innitnessed meile su sisse wöiwad üttelda: „Wennelaöte wasto on Eestlased allati nago kannad takkus." Oh, et nisuggune kibbe rohhi meid kihhutaks, enne kui hiljaks on jänud! Joosko nüüd jölledad meel Samaramale,  et Wennemaalt teised rutto assemele saaksid! Küllad on karta, et Wennelased, kui neile meel kolid assutakse, ommas priusses nelja aastaga kaugemale samad kui Eestlased neljakümne aastaga on sanud! Könnelege sest nüüd isse teine teisega. Kuramaalt. Warrane kewwade. Zubba 21. Märtsil olnud seal tone-kurred wäljas ja lummi kaddunud; agga rukkiorrasest  ei öölda lumme alt walja tulles suurt asja ollewad, et kui isseärranis soe kewwade ei tulle, siis ei arwa nemmad seal tännawo rohket talliwilja saki mitte tullewad. Sönnumed wöeralt maalt. Tänno Jummalale, södda ei olle praego kuskil Eiropamaal, agga öiget waggast rahho ka mitte paljo. Jtaliamaal peaks nüüd üks kord rahho ollema ja Lggaüks waggusi omma tööd teg- 117