mustad, kuida woiwad siis lapsed kassitud ja harritud olla? Meie seume keige, agga isseärranis  waese wannemate süddamete peale laste kaswatamisse eest öiete murrelikkud olla, egga neid koggoniste mitte ei rojuses egga roppusses  ülles kaswada laska; ihho puhhastus ei õlle mitte ükspäinis ihhule terwiseks, waid sadab ka hingele omma ossa kassu, mis eest siis igga wannem, olgo ta rikkas ehk waene, holega murret peab kandma. Kool woib ommalt poolt ka paljo tehha. Wägga hea on jubba, kui wannemad häbbenewad  omma lapsi mustalt ülle ulitse woi külla tannawa saatmast, waid et nad neid enne kassiwad  ja harriwad, enne kui toast wälja saatwad. Kool woib ka neid kes omma kohhust  unnustawad, ehk sedda sureks waewaks piddawad lapsokessi kassida ja harrida, seläbbi manitseda ja nende kohhust neile mele talletada,  kui sesuggusid lapsi kolist kojo sadab; selleparrast peab koolmeister köwwaste puhtusse  peale watama. On ka mitmesuggused asjad, kust se tulleb, et lapsed omma kassimist ja harrimist unnustawad  ja seläbbi omma wannematele ja koolmeistritele  paljo tülli tewad. Ühhel tulleb se sest, et ta liig kärsito, teisel jälle sest, et ta liig 10l ja uimane, laisk ja holeto on. Sedda keik peawad holelikkud wannemad ja laste kaswatajad  ühhe lapse jures ärra näggema ning aegsaste püüdma kautada, egga koggoniste mitte laskma sisse juurduda. Wannemate silmad  peawad allati lahti ollema selle ülle walwamas,  kuida nende lapsed käiwad. Kui rikkamate ja jöuakamate jures wähhem rojust ja kassimata ello leida, siiski põlle iggakord  weel keik nenda, kuida se peaks ollema. Seal on kassida ja harrida ka weel küllalt. Zsseärranis kaswab seal torredus ja uhkus ühtlasse, kui umbrohhi nisso seas, ja mis neile wimaks sureks kahjuks saab, sest et kergemelelisseks  sawad. Jälle wannemate kohhus maast maddalast selle ülle walwada, et sesuggused  pahhad kombed ülle nende laste peade ei kaswa, mis läbbi keik headus ja jummalakartus  ärra saab lämmatud. Midda noremalt sedda parrem, peawad wannemad, kui kärner aedas omma nori puid, ka omma lapsi kaöwatama,  et kui täis kaswanud innimesseks sawad, neist römo tunneksid. Rikkus egga waesus ei pea selle polest pöigeti ees ollema. Kuida laps norelt õppinud, nenda ta wannadusses  ellab. Wägga rummal õlleks, kui wannemad laste ülleannetust salliwad ja weel pealegi selle ülle naerawad, mis neid otse kui tagga kihhutab, sedda weel ennam teggema. Wanna kunningas Salomon ütleb: ..Zummala kartus on tarkusse hakkatus." Se näitab meile siis selgeste, kust otsast peame peale hakkama, kui sowime omma lastest römo nähha. Zubba maast maddalast peame neile jummalakartust öppetama, se on siis otse kui se juur, kellest keik head kombed ja wisid pärrast ülles tärkawad,  sureks kaswawad ja omma wilja kandwad.  Wannemate kohhus on siis iggapiddi omma  lastele eel märgiks olla, sest kuida känd nenda wössa. Ustumad wannemad isse ülle piri, kuida woiwad siis omma lastest lota, et nemmad piri sisse peawad jäma. Wannemad peawad laste eest keik pahha hoidma, sest se on kui kihwt, mis neid surretab. Se on otse kui us, mis pu jured alt närrib, et köddewaks  lähhäb ja wimaks ärranärtsib. Mis läbbi on parrako ni paljo pahha innimessi mailmas? Kust tulleb se, et meie armsa Eesti rahwa seas ni paljo märgust ja muud selle sarnast pahha sünnib? Keik sest, et wannemad omma laste silma ees issi pahha tewad ja kurja könnelewad, teine teist söimawad ja wahhest  sekka ka löwad. Kus sesuggused asjad sünniwad, seal põlle jummalakartust, mis tarkusse  hakkatus on! Löppetusseks sowime meie süddamest, et wannemad selle ülle, mis praego olleme könnelenud,  nukkert meelt ei näitaks, maid paljo ennam püaksid meie öppetusse järrele tehha, mis läbbi siis keik pahha kauks ja jummalakartus  kaswaks ning teie lapsed ka sedda öppiwad  tundma: «Halli pead auusta, kullu pead kummardada." Kui teie pead hallis juuksis öitsewad, et teie lapsed ka siis teile römuks samad  ollema. 170