mad tarwis, kui 500 jalga ehk 83 sülda ja 2 jalga, ja se peab mees ollema, kes neid merre põhjast tahhab üllesse ehhitada, mis ülleültse  72 künni 84 jalga süggaw on; monnest  kohhast ka 120 jalga. .Peale sedda ei pea sealt innimessed egga ellajad, waid aurowankrid  ülle pörrisema. Keik sedda peaksime  tühjaks juttuks piddama, kui mitte Inglismaal  nisuggune torro - sild (ehk kül paljo lühhem) jubba walmis ei õlleks. Jnglisma ranna ja ühhe merre sare wahhel käiwad jubba  keige suremad laewad silla alt läbbi, ja ööldakse wägga kennaste korda minnewad. Lahhab assi töeks, küllab siis ommal aial pitkemalt sest könneleme. Jnglismeeste korjatus nende heaks, kedda Hindud paljaks risunud, on jubba 280,750 naela peäle tõusnud ja sest 54,480 naela Jndiamale sadetud. Hispaniamaalt põlle se kord muud üttelda, kui et Jummal kunninga prouale nore poia annud, mis ülle kunninglik emma ning temma allamad wägga röömsad on. Lapsoke on 1?. Nowembril sündinud ja suretükkide mürrin andis sedda warsi keige Madridi linnale teäda. Lasseb Zummal last ütles kaswada, siis istub eddespiddi jälle meesterahwas  Hispania aujärje peäl; agga senna lähhab weel aega. Krekamaal on hirmsad tormid ja rängad  sajud olnud. Keik wesked, sillad ja maanteed  peawad Atena linna ümberkaudsel mail purruks löhhutud ja ärrawidud ollema. Seäl maal (Krekama on lõuna pool Türgima serwas wahhe merre randas) kaswatawad rahwas  paljo öllipuid ja suremat ossa öllipu wilja - sagist on tormid keik mahha peksnud ja suur wessi merre pole winud. Aftindiamaal hakkatakse wanna 90 aastasse Hindu kunninga peäle, kedda Znglismehhed  Delhi linnas wangi w otsid, kohhut mõistma. Ta pöiad, kedda katte sadi, on ärrahukkatud. Saab parrast kuulda, mis nad selle wanna Muhamedi usko mullatükkiga te- wad. Kirjade läbbi, mis temma lossist leiti, ööldakse ta sü weel hea tükki suremaks touswad.  Woi ta mehhikessel head odata on! Jubba siis, kui tedda wangi woeti, on wannamehhike  öhkanud: „Ei ma nüüd põlle ennam  kellegi kunningas egga Muhamedi mees, waid pean sea lihha söma", mis ni paljo tähhendab: hirmust nuhtlust ootma. Oh, oh! pagganad on ka paggana wisi risti rahwaga ümber käinud. Pärrast Delhi linna ärrawoitmist, kui püssirohho suits nattuke  ärra selgunud, olli essimenne assi, mis Jnglismehhed seäl näggid: 3 risti naelatud allasti naesterahwast ja 1 meesterahwas, kes keik Eiropa innimessed! Kes woib immeks panna, et Znglismeeste süddamed sedda nähhes  tuld täis kukkusid? Nüüd könnelegem Hindu rahwa usfnst ja ellokombedest (mis Nr. 20 polele jäi) jälle nattuke eddasi. „Bandu on kül paggan ütles tohter, agga paggana kohta ei olle temmal mitte raud südda; ta ei tea teist wisi tehha. Lapse pölwest  sadik põlle temma muud kuulnud egga näinud, kui et üks innimesse loom," kes omma  kasti-öigust kautanud, rojane on ja teiste seas ennam ei kölba: kuida woib temma omma  ödde ennam öeks piddada, kes jubba Pariade sekka olli langenud? Ta öe ärrapölgaminne  on temma melest Zummalatenistus.  Mis Bandu teeb, on kül rummal ja laitusse wäärt, agga mitte temma, waid temma  ebbausso sü; sest Hindu kastiseädusse järvele  peawad nemmad keik selle kasti suggus surrema, mis sees nad sündinud on ja kokko hoidma, nago weis weise ja lammas lamma jure." „Ztgga kus peab waene naene omma haige pöiaga jäma? küssis tüttar. —Ta omma wend tõukab tedda ärra, kes peab temma eest murret kandma? Ta peab sia tee äre surrema!"  „Sedda põlle just mitte tarwis; kostis issa. Eks meie woi ka temma eest nat- 182