süddame modi poolsaar, mis peälmisse otsaga sure Asiama kulges kinni ja allumisse otsaga, nago tönts kiil, India-merre sisse tungib. Ta pärris nimmi on Hindostan. Kuida ma kohhad mäggised ehk laggedad, on ka ilmad  monnesuggused, agga ennamiste pallawad. Keigesugguse ma - sagi rikkusse polest on Hindostan  essimenne ma mailmas. Mis innimesse  südda kutsub, woib ta siit leida, olgo mis sööb, joob, selga panneb, ehk mis ta tasko woib pista. Keige parrem willi, keige Ausamad linnud ja lilled, keige kallimad kimmid'  ja kuld on siin leida; agga kiskja ellajattest  ja kihwtisse maddudest põlle ka pudust, monned kül jalga, agga monned liggi 30 jalga pitkad. Kus head, seal pahha ka. ' Maast õlleks kül meel paljo räkida, agga ma ollen jubba kord üttelnud, kust sedda laiemalt  moib leida. Agga mis usko rahwas ellab Hindumaal?. Hindu rahwas on pagganad, sedda teame  jubba ammo. Agga ehk kül pagganad iggal  maal, kus nad ellawad, omma umbusso ja ebbajummala tenistusse pärrast õnnetumad lomad on, siis ep olle nende usk ja ello-wiis ommeti mitte iggal pool üks. Mis ussuwad siis Hindu pagganad? Brama usk ja Budda usk on nende pea-ebbaussud. Brama usko pagganad tunnistawad  ka üht keige üllemat jummalikko ollemist,  nimmega Pura-Brama, kes ennesele  kolm ebbajummalat ehk järgmist on seädnud:  Brama, se on loja, Wisnu, se on üllespiddaja ja Siwa, se on ärra rikkuja. Need kolm ebba ollemist nimmetakse kokko Trimurti ehk kolmik. Uks kord, kaua, kaua aia eest ütlewad nemmad on Para-Brama inglid lonud, kelle üllemaks ta Moissawari pannud; agga se kelm hakkas  wasto ja suur hulk teisi temmaga. Nüüd piddas Para-Brama omma abbilistega nou, kuida neid öige mehhe modi nuhhelda. Need andsid nou: wiisteistkümmend mailma lua, kust süüdlassed keik järge möda piddid läbbi käima; kes nüüd keikist ollid läbbi käinud  ja omma nuhtlust ärra kannud, neid piddi jälle Para-Brama taewa wasts woetama, nago piddali többist teiste innimeste sekka, kui terweks olli sanud. Kes omma nuhtlust korra pärrast polnud kannud, piddid jälle eest otsast peäle hakkama. Meie mailma kehha peab neist wieteistkümnest, kahheksas ollema ja just keskpaikas seisma. Brama temp peab ka se ollema, et innimessed mailmas.on ja temma on neid nelja seltsi jagganud: 1) Braminid ehk preestrid, kedda ta omma pea seest lonud, 2) Tseetrid ehk söamehhed, kes ta kättest wälja tulnud, 3) Waissid,  se on pöllo harriad ja kaupmehhed, kes ta köhhust sündinud, ä) Suudrid ehk teenrid, törahwas, hantwärgid ja nende sarnatsed,  kes ta j alg ust esmalt ello sanud. Nende nelja innimesse seltsi järrele seädis Brama  nelli isseärranis mailma aega ehk igga: essimenne olli kuldne aeg, mil Braminid ülle keige wallitsesid ja sel aial olli keik hea ja kuskil kurja ma peäl; teine olli höbbe  aeg, mil Tseetrid ehk söamehhed ma peäl wallitsust piddasid, siis olli jubba kurja  ja head; kolmas olli wask aeg, mil Waissid ehk pöllo- ja kaupmehhed wallitsusse  peäl ollid, sel aial olli head ja kurja;  neljas olli raud aeg ehk Suudride aeg, mil kurja ja head on ja se aeg praego alles käes. Waatke, nenda uskwad  ja öppetawad Braminid, agga rahwal on seäl körwas weel mitto tuhhat ebbajummalat,  kedda igga wisi ja iggas paikus kummardakse.  Sellesinnatse ebbausso järvele on kül igga hingelinne loom lihhast ja surrematta hingest kokko pandud, mis agga surmas ehk muutmisses  just seks saab, kuida ta teninud on: head sawad parrema ja pahhad pahhema ma peälse näo. Üsna inneto kuulda, mis need waesed innimessed ussuwad. Ühhe rikka ja kowwa süddamega mehhe hing peab kiskjaks ellajaks, ühhe hea innimesse hing pühhaks härjaks sama. Sest hinge muutmissest tulleb siis ka, et Hindu rahwas lihha-roga wägga pölgawad ja kolm üllematseltsi (Braminid, Tseetrid, Waissid)  sedda mitte suhho ei tohhi wötta; ka Suudridel on weise lihha kangeste ärra 135