ninglikko maia tallituösest wöttan ni paljo, kui mo ennesesse putub, omma tallitada. Sanksusi lossi peäl, 7 Õktbr. (25. Septembril)  1858. Pridik Willem." Seäl kulete nüüd, kuida Preisi asjad praego seiswad. Jubba 8. Oktobri ku päwaks on rigi wallitseja keik rigi wannemaid kokko kutsunud,  et nöu piddada, kuida asjad nüüd senni kaua peawad tallitud sama, künni nähha samad,  kas Jummal kunningast wöttab ehk jattab. Preisi pea - piibli - selts. Nago meie maal Peterburkis, nenda on Preisimaal Berlinis nende pea-piibli-selts. Sesinnane selts on jubba 4.3 aastat wanna ja annab ommast minnewa aastasest tööst seitungide läbbi teädust. Tänno Jummalale, kes omma rigi lautamisse eest ka Preisi meeste läbbi murret kannab. Aastal 1814 sai nimmetud piibli-selts assutud ja on üksi sest sadik jubba 459,132 täit piiblit ja 69,525 Uut Testamenti wälja lautanud; weel wiimsel aastal on 14,895 piiblit ja 471 Uut Testamenti seält wälja läinud. Selle sure seltsil on ka hulk abbi-seltsisi ja nendega kokko on seltsi assutamissest sadik 1,515,629 piiblit ja 637,451 Uut Testamenti wälja lautud sanud. Minnewa aasta on neil 13 tuhhat taadrit sisse tulnud. Kahjo õlleks kül, kui meie luggejatte seas paljo nisuggusi  on, kes sähhärdussi sannumid aegutades  ehk nukra melega luggewad; agga neid on ka, ja wist ennam, kui ristirahwal sünnib.  Weel pari näddala eest taggasi ütles üks mees mulle su sisse: „Kule Postimees! sa õlleks märka mees, kui sul mitte se rummal wiis ei õlleks, nago mönni sallalik igga pääw pühhapäwa sanno lobbiseda. Wötta mähhärdust  numert sa tahhad, jut lähhäks korda, agga ikka jälle Jummala sanna! Ussu mind, tallorahwas on sest jubba kaelani täis. Õppeta, maenitse neid, te nalja, aia naerma, siis õlled mees; agga jätta omma Jummala sanna jut selja tahha, se ei römusta keddagit, waid teeb mele pahhaseks. Wöi õlled sa mönni palwe mees?" Waatke, armsad söbrad, nisuggusi mehhi on ka weel meie keskes! Temma  nimme ma kül ei nimmeta, agga Kolm- Aino Jummala nimme peäle on La puhta weega nisamma ristitud, nago aitummal sinna ja minna. Kirrikut peab ta ühheks honeks, „kus sui tukkutakse ja talwe külmetakse Temma  kido- ehk laidowäärt ellust wöin ni paljo üttelda: Kui La pole sest rahhast, mis aastas  weddelalt labbi kurgo lasseb, piibliseltsile  annaks, siis wöttaksin ma mütsi temma  eest mani mahha ja annaksin käele suud; sest 500 waest last, meie maal ehk paggana maal, saaksid ilma koppikuta Ued Testamentid;  agga sedda ei te Lemma, maid laimab ka neid, kes sedda tewad. Kas peate nisuggust  targaks mehheks? Kui mul nüüd aega  õlleks, siis ma küssiksin: kas se peaks tössi ollema, et meie tallo rahwas Jummala sannast  kaelani täis on? Noa aial, prohwetide aial, Kristusse aial oUi parrago luggu kül nenda; agga kas se peaks toido, ehk toido wötja wigga ollema? Möttelge sedda nattuke  järrele. Prantsussemaalt. Laste rikkus. Lapsed on Jummala armo anne, nago keik, mis temmalt same; agga kui meie aial wannemattel  neid tükki 10 ehk 12 on, siis petakse  sedda jubba paljuks ja kehwa wannemattel  on tõeste teggemist küllalt, kui nendega päwast päwa sawad. Agga. mis sest arwate, kui Prantsussemaalt sannumed tullewad, et seal üks mees, kennel teine naene on, hiljuti jubba kolmekümne kolmat korda warrud piddanud? Se lahhäb jubba korda! Mees peab isse 50 aastat ollema. Temrna 33 lastest  peawad 20 alles ellama ja 13 muldas hingama. Muidogi on nisuggune assi arro assi; agga imme kül, et sedda ommeti on. Prantsusse ja Portugali wahhel  tikkub tülli tullema. Prantsussed tahhaksid  keikis paikus nummer 1 olla ja sedda  wäärt maksta, kui trump kaardi-mängo sees. Uks Prantsusse laew olli Ahwrikast Negrid tahtnud Amenkasse wia, Portugali mehhed ollid tedda tee peäl, kui Negri kauplejat,  kinni wötnud ja se teinud Prantsuste süddant täis, et warsi kaks suurt söalaewa Lissaboni  linna alla saatnud, mis Portugalis ni 123