mäggi, nago Jerusalem ja ölli - mäggi? ÖUi-mäelt mahhawadata, seisab keik Jerusalem  otsego orgus ja temma tornid on weel paar sadda jalga maddalamas, kui mäe tip üllewel. Keik, kes Jerusalemmas on käinud, ei tea issegi, kui wägga nad sedda illo peawad  kiitma, mis ölli-mäelt ümberwadates nende silma paistnud. Ölli-mäe mmmi tulleb öllipudest,  mis mäe ümber ja otsas enne wägga rohkeste kaswasid, ehk kül nüüd Türgi wallitsusse  al keik asjad enne taggaspiddi, kui eddespiddi lähwad. Sest kui kenna ka Jerusalem  weel praego ölli - mäelt wadata on, potte ta endisest Jerusalemmast muud, kui paljas  warri. Keik Sioni tütre ehte ja illo on kaddunud. (Jer. Nutt. 1-—6.) Öllimäelt wersta hommiko pole mahha minnes (Jerusalemmast tulleb peäle 3 wersta) sa me Petania, kus Laatsarus, Marta ja Maria  Önnisteggiat saggedaste wasto wötsid. Siin on se im- me - teggo sündinud, kellest Jo- annes (I!. peat.) kön- neleb. Keh- ha! on kül mannast ar mas mäl- leötuö, agga nüüd kolleto näggo. Praego nimmetakse sedda paika „Laatsarusse külla", kus Arabia Beduinid ommal kombel ellawad ja keigest, mis meie pühha kirja järrele siit otsime,  ei näe silm mitte märki, waid kui üksi õlled ehk öhto hiljaks jääd, siis on warsi need järjed kä, mis Judamehhel olli, kes Jeriko pole läks. Agga meie wöiksime ka nattuke sedda teed eddasi minna, et Jeriko linna, Jordani-jögge ja surno-merd nahhä saaksime. Keige lähhem te on, mis meie jubba käisime: Tehwanusse(Josawati-)  warrawast wälja, ülle Kidroni-jöe Josawati orrust läbbi ja ülle öllimäe Petaniast möva, Kwarantania körbe. Siin körbes on KristuS 40 päwa päästnud ja Judamees rööwlide kätte sattunud. Ni hästi mannast, kui ka praego alles on Kwarantania körb üks rööwli pessa, sest et nende wägga paljo mäe künkade, kobaste ja praggude sees rööwlidel hölbus salla nurkasi leida, kus warritseda ehk eest ärra petta. Seddasmnast kolletumat teed on meil liggi paarkümmend wersta käia, ennego  Jeriko same. Uks ainus tuttaw paik siin körbes on prohweti Jeremia sündimisse koht Anatot (nüüd Anata.) sJerem. 1, Jgga mees, kes wöib, st lähhäb parrem Petlemma kaudo löuna poolt ümber, siis põlle tal tarwis, sest kolletumast körbest läbbi minna  ja rööwlide katte langeda. Möllemad teed tuttewad Jeriko lähhedal kokko, ja et luggu nenda, siis lähhäme meie ka parrem Petlemma  kaudo, se on, tulleme Petaniast ja öllimäelt  taggasi,l ahme Kidroni (Josawati) orrust  läbbi Tehwanusse - wärrawast linna ja pöigeti linnast läbbi Joppe - wärrawast jälle wälja. Siin ei lähhä meie mitte kohhe Joppe  pole, waid pörame  pahhemat  kät alla Petlemma  pole,  seddasammateed  mis tänna eest otsast jubba käisime ja Hinnomi orgus same selle tee peale walja, mis Sioni-wärrawast wälja tulleb ja nüüd „kurja-nöu-mäelt üllesse Petlemma  pole, kus nattuke kmui peame, kui senna same. Petkem on kenna linnake, kus 3000 ristiinnimest  ja nende seas 50 ehk 60 Türklast ellawad. Roma, Kreka ja Armenia rahwal on siin kloostrid. Uhhe kaljo - kopa peale on suur kirrik ehhitud, kus Kristus peab sündinud  ollema. Kristus on Petlemmas sündinud,  st on tössi; agga et ta seal kaljo-kopas on sündinud, mis Petlemma kirriko al keldris  meile näidatakse: stdda ei olle kuskil kirjas.  Sesinnane keller on kalliste ehhitud ja höbbe lambid pöllewad seäl sees. Nenda näitwad munkad seäl üht kobast, kus Maria Petan'a. Petlem. 37