peale lootnud? Tullid kül ka kaugemalt missivnisöbrade  kaest mitmed anded, siiski surem ossa ommast küllast. Monned töid leiba-, teised leiwa - körwast, monned, keduwilja, teised  ribid, et pudus kellegist asjast ei olnud. Harms panneb tännoga immeks, et tallopoiad,  kes muido omma armastusse abbiga mitte ni kae pärrast ei olle, woiwad tehha, kui Issanda armastus neid tagga aiab. Usk panneb armastama ja armastus awwitama, kus abbi tarwis on. Ärge pange pahhaks, agga ma ussun, et tal üsna öigus on, kui ta ütleb: „Senni kui koggodusse perre-wannemad  uskmatta lomad on, ei mõista nemmad  mude, kui isseenneste peale möttelda. Keik koggodusse tööd ja tallitvssed tewad nemmad wäggise ja pahha melega. Enne kui kirrik, kolimaia ehk muud koggodusse honed mahha põlle langenud, ei tahha kegi parrandamisse  peäle möttelda." Hermanburgi küllas olli se polest koggoni teine luggu. Kegi  ei ootnud, mil kutsuti ehk aeti, waid igga  mees teadis mil tarwis olli. Oh, kui meie sellele ennam ohwrid wiiks, kes meie eest keik on ohwerdanud. Küllab nüüd tahhaksite ka teäda, kuhho Harms omma 11 Ewangelisti tahtis sata? (üks olli ärrasurnud.) Temma satis neid Ahwrikamale, ühhe rahwa jure, kus ta Jummalaga  jättes wois üttelda: „Wata, ma sadan  teid nago lambad, kesk huntide sekka!" Keik 11 piddid ühhes kous ja paikas ellama. Mitmed hantwärgi mehhed pallusid, et neid piddi kasa woetama. Nende seas olli mitmesuggusid ammetmehhi: puseppad, tislerid,  kingiseppad, raudseppad ja muud sellesarnatsed  ja nendest. piddid pagganad öppima: „waatke, nenda ellawad usklikkud ristiinnimessed  ühhes kous! Tulge, tehke nendasammoti."  Uks raudsep nende seast ütles: „Kui mul Ahwrikamaal peälma wägga palla on, teen ma omma seppikoia ma alla, kus päike peäle ei paista." Kui nüüd nenda essimenne  koggodus piddi assutud ja kinnitub ollema,  siis piddid missionärid ühte öppetajaks jätma ja teised kaugemale minnema. Issandale usi paikasid assutama. Se olli Harmsi nou. Agga nisuggune missionäri ja hantwärkide järrele saatminne woöra laewade peäl, maksis hirmus rahha. Rejsi kaks kolm maksid ni paljo, kui uus laew. Seal on siis Harms selle nou peale tulnud, üht isseärranis missi  on i laewa ehhitada. Jah, muido olli nou kenna kül, agga nisuggune laew maksis 14 ehk 13 tuhhat höbberubla, kust neid wötta? Agga Harms mötles: Eks keik olle Issanda  assi, kas temmal rahha pudust on? Mssioni- aasta pühhal, mis 1852 Hermanburkis  peti, andis ta omma nou koggodussele teäda ja ütles: „Jssand on jubba peäle hakkanud; sest üks rikkas on mulle 366 rubla ja üks waene 9 koppikud laewa tarwis kinkinud.  Küllad ta aitab ka eddasi. Se olli Jani kuus. Septembri kuus ollid jubba 1766 rubla kous ja tööd woeti Issanda nimmel  ette. Hamburgi kaupmehhed lubbasid selle eest hoolt kanda, et laew eddasi taggasi käies ka middagi woiks tenida. Nenda on tö uskus allustud, eddasi läinud ja ommal aial ka walmis sanud. Pallugem ka meie öiete süddame põhjast: „Tulgo meile sinno  riik!" -- (Jääb polele.) Sannumed põllo ja mu maia tööst. „Laisk Postimees! ütlewad wist mitto nüüd kui pöllomehhed sahhad äkked ullo^ alla wiwad ja puhkava laskwad, künni linnawästrik  kewwade jöed jälle lahti tallab ja lõokesed  lumme ärra sullatawad: nüüd rägib temma pöllotööst. Kelle pöllotö aeg nüüd ennam on? Jooksed jy igga näddala maal ümber, eks panne ommeti ka tähhele! Ehk arwad sinna, kui Wolmris õunapuud öitsewad ja külla karjatsed Mardipäwa ee! alles  tee äres lulli löwad: siis talwet ennam ei tullegi. Ota, ota! Kül tullewad need päwad  ka ommal aial, kus sa kassuka selga ja kaks pari sukki pead jalga pannema, ja siiski ninna ots walge ja hambad löggisewad suus." Panne sa körwad kinni! kas jubba jälle augutava? Igga lapsel peab omma nimmi ollema, egga ma selleparrast just künnist egga 167