nenda hind, ja igga lada peäl põlle need muidogi ühhesuggused. Agga ilma pahhandusseta  ei lähhä nisuggune kissa naljalt möda.  Libbe keel, pettis meel, pitkad näppud ja muud sellesarnast on lada peäl nago parm ölle sees, mis käima aiab. Se peaks kül üksi Türklaste, Hindude ja Hiinlaste assi ollema, agga teame kül, kui paljo kaebdust selle polest meite seas weel on! Mis tunnistawad keik wangi-honed,  ahhelad, lukkud ja tabbad muud, kui et suur hulk ristiinnimesst weel sedda ei olle, mis nende nimmi ütleb? Zubba teisel lada päwal tulli Torri mees Postimehhe tuppa ja ütles: „Olle hea mees, sa käid kaugelt ümber, rägi minno hobbuse pärrast ka, mis eile öhto ärrawarrastadi!" - Waewalt olli se läinud, tulli teine, silmad wet täis: „OH Jummal, Jummal, müstn eile sea ärra, sain 7 rubla 40 kopp., loom olli, anna Jummal termist, sedda wäärt, pari kaks annesid läksid ka 1 rubla 20 kopp. eest eddasi paljo se nüüd ta jälle kokko teeb? ah ja, sedda olli 'riipso peält 8 rubla 60 kopp., wannamoor aitas ülle luggeda.  Jämmedama rahha pannime papre sisse ja penema lahti kotti. Wötsime wannamoriga kokko suise waewa peäle mönne topsi, no Jummala  willi teggi omma tembu, ollime möllemad wankre peäle tukkuma jänud ja kui üllesärkasime olli pimme kätte tulnud, hobbune ja lehma mullikas alles wankre külges, agga rahha keige taskuga läinud. Armas Postimees, mis nüüd heaks nöuks? Mihklepääw kääs ja rent maksta!"  Säh, seäl ta nüüd on! Mis Postimees  ennam wöib parrata? kelle taskus ta karjub ehk wasto hüab? Käisin teisel päwal isse jälle lada platsis ja pannin tähhele, kuida ilm ellas. „Aido raido" ja „kas lustib?" se on ennamiste lada assi. Korraga nään körwalt ühhe wankre äres naesel silmad peus. „Naene, mis sa nuttad?" Oh armas issand,  wöi herra, wöi mis T'e ollete, miks ma ei pea nutma, ollen waene sullase naene, lehm jäi talwe umahtraks, piddin keik se sui wäetima lastega weewarral ellama; nüüd müsime  lehma siin ärra, saime 14 rubla, tahtsime  Mhkle-ladalt ramma lehma assemele osta, agga mees kautand rahha ärra, nüüd olleme keigest ilma! Pean nüüd lastega sest etlama, mis silmist suhho langeb. Oh kaddugo pahha wiin ja temma jojad ma peält! Õlleks mo mees targast peast podi läinud pastla nahka ostma, rahha õlleks wist tasko jänud, mis ta nüüd uimase peaga olli möda pistnud, ehk ei teadnudke, kui mönni kurn innimenne taskust hulga seas wälja tömbas, ja minna pallusin kül: kulla Tönnis, sa õlled muidogi wässind, ärra wötta mitte ennam! Säh, tulli taggsi, ei rahha egga pastla nahka; siin ta wankres nüüd noorskab, ei tea maast egga taewast." Waatke, armad luggejad, need on nenda tutwad lada asjad, agga illusad egga maggusad  nad põlle mitte. Tülli ja rio pudust põlle nisugguses paikus ka mitte, ja kust se tulleb? Ikka sest, et pead pallawad ja ninnad punnased  on. Kui ka tännawo jälle nähhä olli, et mönda ülle silla weti ja soldatid käisid, witsa kimbud kaenlus, siis teädsime kül, mis se olli ja kust se tulli, sest üks neist kahhest: pitkad näppud ehk pallawad pead ollid asja allustanud. Paidest kirjutakse, et nemmad seäl 10. ja 11. Septembril ka omma lata piddanud, mis kül muido nisamma olnud, kui keik süggised  ladad, mis linna paitus petakse, kuid et nemmad seäl aggaramad hobbuse kauplejad on, kui meie ommal maal. „Kas lustib?" on kül igga lada peal kuulda, agga Tallinnamaal  on tuttaw assi, kaubeldakse ennam hobbusid,  kui meite ümberkaudo. Se kord on agga Paide laat sepärrast immekspanna, et kindral-kubberneri herra, würst Suworow Paide ladal olnud. Ta on ka isse omma silmaga hobbusid ja weisid waatnud, agga rahwas põlle senni, kui temma lada platsis ümber käinud, muud teinud, kui tedda waatnud.  Kuhho ta jallad pöörnud, senna langenud  rahwas troppis, nago messilased emma järrele; keik tõusnud wankride peäle püsti, et sedda meest wöiksid nähhä sada, kelle kätte Keisri Herra ennesse assemele meie kubbermangude  wallitsusse ohjad on pannud. Paidest  lubbanud ta Willandi lata watama minna  ja seält jälle Tallinna taggasi, kus Tal-4°  5 107