helpannemisse waart. Kuulge siis, mis ta essimest kiwwi paigale pannes on üttelnud: „Sesinnane alluskiwwi, kus peale se kunninga maia pead ehhitud sama, olgo sellele pühhitsetud,  kes meie ussu ja önnistusse alluskiwwi on, ja se on Jesus Kristus. Jah, Issand tehko sedda kunninga lossi, kui ka keik muud kunningatte lossid ja maiad, tössiseks Jummala  koiaks, kus sees üksi tedda tenitakse ja sedda tehhakse, mjs temma melepärrast on, töös ja saunas, uskus ja teggudes. Siin, kus enne minno armsad wannemad ellanud; siin, kus pärrast ma isse omma kalli abbikasa körwas ja armsa laste keskel ni maggust ja römust maiaello maitsnud: siin paikas annan ma Jummalale süddame põhjast tänno ja kitust  ja pallun, et ta mulle sedda önne ka eddespiddi  ikka wöttaks hoida ja keige mo järgmistele  rohkeste ossaks lasseks sada. Sest önnelik maia ello on kunningale wissist Jummala  önnistusse surem armo pant, ja kui Jummal tahhab, ka keige temma rigile. Peale sedda pallun minna, ka meie eestkostja. Jesusse Kristusse labbi, et temma Hanowre kunninga suggule iggas paikus ning ka sellesinnatse kattu  kse al omma rohket önnistust otsani maitsta annaks; ja et keigewäggewam Jummal, kes keige innimeste ning kunningatte süddamed, nago weeoiad juhhatab, ka minno järgmiste süddamed wöttaks juhhatada, et neil allati meles seisaks, mis nende üllem kohhus on: omma allamatte iggawest ja aialikko önne nõuda; ristikoggoduöse ning omma aujärje õigusse eest seista; keige rigi kasso ja head iggal aial ja igga wisi öigusses püda. Sellesinnatse  palwega omma suggu, aujärje ja rigi eest, er Jummal omma armosilma selle ehhitusse peal hoiaks ja ni hästi kunninglikko suggu, kui keiki, kes siin mürides ellawad, keige hädda ja kahjo eest kaitseks pannen ma essimest alluskiwwi Jummala Jssa, Poia ja pühha Waimo nimmel." Noh, armsad söbrad, nenda räkiö Hanowre kunningas; agga ma mötlen, monni mei test on jubba ka maiaallust ja põlle sedda mitte mõistnud, waid olleme unnustanud, mis kirjas seisab: „Kui Issand maia ei ehhita, siis (ewsd honeehhitajad ilna asjata tööd." Sago ft eddespiddi teisemaks! JngtiSmaalt. Siin põlle se kord mitte asjad kuldsed. Soddopaikus on aitummal  kül rahho ja ootwad Prantsusse keisrit woöraks, on ka wägga röömsad ning tewad pitkad könned sest, et nende kunninga tüttar Preisimale mehhele saab; agga Hommiko- Jndiamaal, kuida seäl lvud? Seal on rahhust alles suur pudus. Söa karra lähhäb päaw pawalt hullemaks ja paggana mässajad ikka tiggedamaks. Kussa üht Eiropa ehk isseärranis  Jnglismeest kätte sadakse, seäl tedda surmatakse. Jnglismehhed on kül söas koggoni  teised mehhed, kui pagganad ommas rummalusses; agga pagganad on selle eest jälle kui metsellajad, kes armoheitmist ei tunne. Monnesuggused hirmsad asjad on seält kuulda. Hilja aego sattus üks Inglisse peälik omma naese ja lapsega nende armotumatte kätte. Nad siddusid meest pu külge kinni ja pinasid tedda hirmsaste; nad teotasid ja pinasid naest mehhe silma ees; nad wötstd nende last ja kiskusid tedda wannematte silma ees mitmeks tükkiks löhki ja wiskasid tuksujad tükkid wannematte  jalge ette mahha, künni wimaks ka mollemad wannemad ühhes surnuks pinatud said. - Waatke, nenda on södda plmmeda pagganattega! Znglismehhed ei anna egga woi siin järrele anda, muido on assi koggoni  hukkas. Jummal isse teab, mis seält wälja tulleb. Inglismaalt sadetakse järgest wägge ja söa mona järrele, ja söameeste südda pölleb sees, omma wendade werd pagganattele kättemaksta. Kui Jummal isse ei pöra, woib luggu seäl eddespiddi weel wägga inne tümaks minna. Et meie nüüd kord Hommiko-maal olleme, siis könnelegem ka korraga Hinamaast, kus Znglismeestel ka pallawat tööd küllalt on. No kuida on siis luggu. Hinamaal? Mis ta on? Söa kärra ees ja tagga. Hina patsi kandjad on nisamma  käest Ma sees on nad isse ühhe teisega tüllis, merrerandas Znglismehhed 46