4) waeste- tähhed seätud, mis waeste maggasiniö nisamma kui rahha, agga muial middagi ei maksa, üks wägga tark nou ja sellega on luggu nenda: Tahhab kegi Tallinnas  waesele monni koppik anda ja julge olla, et ta anne pahhaste ei sa prugitud, siis põlle tal muud tarwis, kuid ostab holekandmisse seltsist waeste - tahhed, mis 1 kopp. künni 25 koppikuni sada on; neid annab ta waestele, mis eest nemmad waeste maggasinist sedda samad,  mis neil just tarwis on, olgo toidust ehk ihho - katted, sedda möda, kuida tahhed wäärt on, mis nad hea innimeste kaest sanud.  Selsammal kombel on seal ka 5) suppi-markid assutud, mis eest waesed  köhho tais süa sawad. Neid ostwad head innimessed nisamma pari koppiko eest, andwad waestele, kelle köht tühhi on, need lähwad nendega maggasini, sawad seal kausi tais leent ja tük leiba ja kui moistwad, siis: aitummal  Jummalale, köht on täis! Zummal önnistago andjat! 6) Peab waeste holekandmisse seltsi hea nou ikka ennam korda minnema ja kasso saatma,  siis on wägga tarwis, et nemmad omma waesid, midda ennam, sedda parrem peawad tundma. Sepärrast on nende üllem hool, igga waesega, kes neilt abbi nõuab ehk kedda nende jure sadetakse, hästi tutwaks sada, ni hästi wäljaspiddise, kui ka seestpiddise ello polest, ja seks on seltsi liikmed waewaks wötnud,  waesid nende maiades walamas käia ja ni paljo, kui ial woimalik, nendega tutwust ja sõbrust tehha. Sest ütlewad suurt kasso tullewad. Se põlle kül wist mitte ni kerge; agga wässimatta armastusse kannatus woidab  wimaks keik ärra, ja kes nenda Issanda pärrast armastanud ja kannatanud, on pärrast ka waeste söbrussest süddame römo tunnud. Igga liikmel on, kuida jõud ja aeg annab, 6 8 19 ja 14 perrekonda waatmas käia, ja on seäl jubba monnesuggused söbrussed  sündinud, mis ei waesed egga nende holekandjad  ennam ei tahhaks lahhutada. Nenda on luggu waeste holekandmissega Tallinnas. Agga nüüd woib olla, et monni ütleb: „Oi, se tük olli iggaw! Mis mul Tallinna waestega teggemist on?" Söbber, ma küssin: mis Issandal sinno - ga teggemist on? ja kui paljo head teeb ta sulle ihho ja hinge polest! Mis teed sinna temmale, ehk mis tahhab ta sinno kaest? Mötle sedda kord waggusi järrele, loe weel teist korda tük ülle - ehk sul tullewad teised  mötted; kui mitte, mis siis minnagi senna woin parrata? peame weel otama." Agga Jummal  önnistago waeste söbrade tööd ni hästi Tallinnas, kui iggas paikas Issanda auuks ja temma „wähhematte wendade" kassuks. Lättimaalt, Wolmri ja Walga makonnast  kaebadakse, et warga näppud seäl saggedaste  suurt pahha peawad teggema. Wist seäl mitmel innimessel wanna wallelikko pettusse  läbbi seitsmes käsk ja temma wäljaandja  kes ennast pilkava ei anna  ärraunnunud.  Waene kül! Uhhes mõisas (Dickeln) sai watta-laegas ärralöhhutud,  kus 57 rubla kopp. höbb. puhhast rahha, seitseteistkümmend 50 rublast ja kolm 100 rublast intressi kandjad pabberid  sees ollid, mis ülleültse 1206 rubla kopp. höbb. wälja tewad. Paljo rahha! ja selle kurja teo parrast woib warras, kui tedda  kätte sadakse, tossin korda Siberiamale sadetud ja kolm tossinat korda kirriko-sambas nuhheldud sada. Kui Jummal ennast kellegist pilkava ei lasse, siis ei lasse ta wargadest ka mitte. Kü! kurjateggiad omma palka leidwad; ni paljo kannepid, kui nende kaela ümber tarwis,  on ikka weel kaswanud. TeisM mõisas (Witkop bei Trikaten) olli luggu enne Jöulo weel hullem: 13 minuti sees warrastadi  peäle 10,000 rubla kirjutse kambrist sirmi takka kappist keige kastiga ärra; kaddund,  nago tinna tuhka. Zah, nenda ütleme  meie; agga kas neid kahte silma, mis ülle tähtede waatwad ja keige paksemas pimmedusses,  kui kesk lõuna aial näewad, kas neid kegi warras ka ärra woib petta? Nuhtlus tulleb, nago linno pael nende kaela. Kolmandamas mõisas mõisa kappi höbbe asjust puhtaks. MD siin ollid 236