Sannumed wõõralt maalt. Woöral maal on suurde asjade polest sel näddalal jälle tulewahhe aeg, ja seitungi kirjutajad  (nende seas ka Postimees) wahhiwad parrema ja pahhema pole, et kaela sirrutadeö middagi üdist kuleks ehk näeks, mis luggejattele  sünniks ette panna; agga ei putu suurt asja näppo, sepärrast annab igga üks, msö ta leiab, ja nenda meie ka. Saksamaalt. Piibli-pühha. Würtembergimaal  Stuttgartis peti pari näddala eest üht suurt piibli-pühha missionipühhaga  ühhes, ja kulutadi seäl, et sesinnane piiblikoggodus minnewal aastal 17,828 piiblit  wäljalautanud, mis eest tänno sünnib anda:  sest Jummala sanna on kuld, mis ei roosteta,  kui se ka mönnes paikus mönda aega tolmo kätte jääb, ja elloseme, kelle iddanemisse  wäggi ei närtsi, egga köddune, kui se ka kaua aega katte al peab seisma. Egiptussema  ennemuistsed pagganad ollid sured kiwwimällestuste  ehhitajad. Keik mis ehhitasid, sedda  ehhitasid nemmad otsego iggawesseks aiaks. Praego seiswad seäl alles manna aegsed kunningatte  hauad kirrikotorni körgussed  ehhitussed, kuhho 4000 aasta eest kunningaid  maeti, kellele üllestöusmisse märgiks ka nisso kasa pandi ja ühhes sisse müriti. Kui nüüd meie päiwil sebdasinnast nisso, mis 4000 aastat piramidide sees seisnud, wälja külwatakse,  siis kaswab temma meel ja kannab rohket  wilja. Eks sedda põlle wägga immeks panna? - Kui nüüd aialik nissoseme, mis 4000 aastat kuiwal hoiti, omma iddanemisse wägge ep olle kautanud, midda wähhem wöttab  iggawenne Jummala sanna seme omma wägge kautada. Sepärrast wannemad ja koolmeistrid,  külwage sedda holega laste süddamesse,  ja piiblikoggodussed, lautage wässimatta  wälja! Jääb se ka saggedaste mönne jures otsego kaddunuks, põlle wigga, siiski töuseb temma, kui Jummal risti ja willetsuöse  läbbi süddame pöldo pehmeks teinud, mitto kord weel wanna ea sees üllesse ja kannab  wilja. Jmmelik olli Stuttgarti piiblikoggodus  ka sellepärrast, et piiskop Gobat Zerusalemrnast, kes Londoni reisib, seal piiblijutlust  piddas. „Wiimsest söast sadik  ütles  lemma on kül Türklased suremad ris- Lirahwa waenlased, kui nad enne olnud; agga selle wasto on jälle Türgi peälikud ja soldatid  sest sadik hopis näljatsemad Zummala sanna wasto wötma, kui enne; nendasamma hakkawad ka Kanaanima judid ennam töt tähhele  pannema ja üks uus Waim nende hulkas wallitsema. Kahjo kül, et ma Armenia, Kreka ja Katoliki rahwast, mis seal maal ellawad, mitte seddasamma ei wöi üttelda. Seddaparrem  on luggu Abissiniamaal (üks kunningriik  Egiptussema tagga.) Seält kunningas  on wägga Jummala sanna lautamisse poolt, ehk kül temma preestrid selle wasto nurrisewad." Nenda räkis piiskop Gobat. Austriamaalt. Keisri lapse amme.  Et Austrias noor kroni ja aujärje pärna  sündinud, kelle nimmi Rudolw Wrants Karl Josep pandi: sest olleme jubba räkinud ja lapse wannemad ning rigi allamad on wägga  röömsad. Agga rägime lapse ammest ka paar sanna. Keisri poeg olli sündinud ja amme tarwis. Amme piddi terwe, priske, parras  noor ja hea pimaga ollema; missuggusest  soust, selle peäle ei wadatud. Nisuggust kui tarwis olli, leiti ühhe tallopoia jurest ja sesinnane olli rikkas mees. Amme otsiad kulasid  esmalt äri weri möda järrele, kas mees ka omma naest ammeks annaks, sest wäggise ei piddand kegi sunnitud sama. „Kule perremees, küssisid wöerad kui mönned suurtsuggu wannemad sinno naest ammeks tahhaksid, kas sa wöttaksid kül anda, kui head makso saaksid?" Tallopoeg mötles esmalt nattuke ja küssis siis äkkiste: „Tahhab ehk rikkas juut Rootsild  mo naest ammeks sada? Sedda ma kül ei anna!" „Ei mitte, ütlesid teised ühhed ristiusko  sured wannemad otsiwad omma essimesse  pöiale amme, kes pärrast perremehhe järgmisseks peab jama." „Siis on ehk würst Lihtenstein wöi mönni mu suur üllem? ütles temma ei wöi 75