gulased sawad temma keige õelamaks rvaenlaseks;  sest ss on neile teiste silmas hirmus häbbiks ja teutusseks, kui mönni nende suggust  omma ebbausko on mahhajatnud, ja mönned  Hindu emmad, et neil ellawat troosti ei olnud, on ennast selleparrast jubba surnuks kurwastanud. Sest näeme siis, kui raske on ühhel Braminil omma walleusko mahhajätta ja tössist usko wastowötta, Ta peab selgeste auust häbbi ja rikkussest waesusse sisse astuma ning kui enne auustud ja kummardub mees, parrast omma kümne sõrmega ennesele peatoidust  tenima. Kas se kerge assi on sellele, kelle wannematte wannemad ikka nenda sanud kummardub, kui siin pildi peal näeme. Sepärrast  on sedda surem imme assi ja Issanda armo mäe tunnistus, kui ommeti mitto ka Braminide seast jubba keik sedda kannatamist ja häbbi põlle mikski pannud ja ristiusko heitnud.  Hindu „kastist" an nemmad kül wäljatöugatud,  agga Jummala lapsiks ja iggawesse  ellopärriaiks wastowöetud ja paljo on jubba neid, kes nüüd ue mele ja süddamega omma Hindu wendale tunnisrawad, et üks ainus nimmi on antud, kelle sees keik innimessed  önsaks peawad sama, se on se nimmi Jefus Kristus, eile ja tänna ja iggawest sesamma keige mailma Önnisteggia. Weel aastal 1831 sai üks Bramin nimmega Kaundinja,  kes ristitud ja missioni kullo peal õppetaja  ammeti peale walmistud, Würtembergmaal  sisse õnnistud. Temma ja mitto teisi on nüüd Jndiamaal missionäridega Jummala rigi nota tõmbamas ja meie öhkame: Jummala  Waim, aita wäggewaste körwast ja õnnista  nende tööd! Sinno riik tulgo! Postimehhe kirjawastussed. 42) ?. C. C. Irkutski linnas, Siberiamaal. Teie armast kirja, mis 16. Oktobril ollete kirjutanud, olleme 28. Nowembril  kätte sanud ja tänname wägga. Ni paljo, kui meie nödder jõud üllatab, tahhame hea melega selle eest murretseda, et meis kaugele male sadetud ussowennad koddose  rahwa melest ei pea ärraunnuma. 43) Al. i. L. So kas ellate alles? Miks nüüd ni arwa  Teie poolt sannumid same? Eks Teie issegi ei Lea, kui iggaw meil on wanna söbrade poolt sannumid odata? Olge nattuke terraftmad Z Tehke meile pühhade römo! 44) J. C. F. Tallinnas. Tänname wägga Teie kirja eest; agga kahjo, et meie tedda enne ei tobhi prukida, kui omma nimme ollete selgem teada annud. Olge nenda head ja tehke sedda warsi, muido jäeb kirri liig mannaks. 192 Jm Namen des General - Gouvernements der Ostsee- Provinzen gestattet den Druck: Censor R. Jacoby. Teädaandmissed. Üks wabriko raud kedrawars, 2 jalga pitk, 300 poliga ühhes kastis kous, on kolme naddala  eest (kuida arwatakse) Peruus Pibi-trahteri  ees ärrakaddunud. Kes sedda leiab ja Woltweti wabrikus kätte annab, saab S rubla höbb. ja kes essimest töetunnistust teab anda, kus kaddund assi on, saab Z.A r. h. Perno politseikohto polest antakse teäda, et tännawune jöulo-laat siin selle ku 21. ja 22. päwal petud saab. Peruus, 3. Detsembril 1859. Politseikohto wannem R. Hehn. Nr. 1217. Sikertar E. v. d. Borg. 2 Jäärja möisas antakse wabriko puid weddada,  4 jalga pitkad ja ühhe künni kolme wersta pealt wälja tua, maksetakse seitsme jallase sülla eest 1 rubla höbbedat. Lahhemat teädust annab sea! Talli karjamöisa kubjas. 1Z hõbberubla leido. Sel 30. Nowembril öhto on Mohnsoni maia jurest linna Bliebernichti maia jure minnes üks höbbe Inglisse silinder-task-uur arrakaddunud; kes sedda leiab, ja trükkimaias ärraannab, saab sealt warsi üllemal lubbatud leido kätte. 2 Kellel halli Ledo-jannese nahko on, se kuiwatago neid rebbase nahha modi laua peal ja jätko karw sisse pole, et werri ja laskmisse kohhad saaksid wäljapestud. Kellel sedda modi  kuiwatud nahko müa, se tögo neid Tallinna  kürsner A. W. Ditzeli jure, kus „Vsillandimees"  pildi peal. 2 Wändra wasse-weske peal müakse 1. Detsembrist künni 1. Mai ku päwani häid seppa-süssi 10 kopp. h. kuhjaga wak. Kui seppadel ehk seppilistel tarwis on, siis mingo selle aia sees sealt otsima. 2