ma nimmetama ei hakka), kus 10 kulla - koli on ja nende 10 seast on ühhesainumas üks ainus laps kolis olnud! Kas pardikumat  weel tarwis on? Tössi kül, meil on weel mönncs paikus koolmeistrid, kes sedda nimme kandwad, ja ommeti selges luggemisses weel meistred ei olle; agga kas assi parrem wöib olla, kui koli kohhaks popside seast need keige wahhemad wäljaotsitakse? Kui koolmeistri sissetulleminne ellada liig kassin ja surra liig paljo on: Missuggune mees, kui ta omma nattuke on öppinud, tahhab melega senna nälgama  minna? Kui tallopoia sullane murreta tööd tehhes ja puhhust leiba sües ennam palka saab, kui koolmeister, kel perre tagga on: kes siis koli kohta otsides paljo omma pastlid hakkab  löhkuma? Ja kui mönni noor mees rekruti hirmo ehk mu asja parrast koolmeistriks heidab  jo esmalt sellega rahhul on, mis kassile antakse: kas wallawannemad mitte pimmedad ei olle, kui sedda nöudwad, kes keige wähhema palgaga leppib? Nisuggusi paikasi on parrago  weel praego? Metsa lanedes ja rabbades otsitakse mönned künkad wälja, kus enne tedred kudrutamas ja möttussed laulmas kaisid, ja kust kegi sisse egga walja ei sa, kes lennata ei mõista: senna ehhitakse suitso-urtsikud, nimmetakse  koliks ja seält peab tallo rahwa tarkus  wäljakaswama?! Oh, koli kohtade polest õlleks mönnes paikus paljo räkida, agga kannatame ja watame weel. Ehk rahwa mõistus  selgub aega möda ja assi parraneb isseennesest.  Andko Jummal! Sedda surem rööm on kuulda ja nähha, kui üllematte ja allamatte silmad ni mitmes paikus jubba lahti läinud, et kolide eest öiget murret hakkawad kandma. Seäl wöiwad siis ka julged olla, et koolmeistrid sawad, kes isse middagi öppinud jo sedda nende lastele öppetewad.  Mitme teiste seast, kust haid sannumid wöiksime  anda, nimmetame se kord esmalt Paisto kihhelkonda (Willandimaal), kus minnewa talwe  kolm koolmeistrit kolikatsujaist kidetud said, et omma ammetit wisi parrast mõistsid ja piddasid.  Teiseks Jani kihhelkonda (ka Willandimaal),  kus Wastemoisas üks auwäärt tallorahwa kolisöbber ellab, kelle eest ma römoga  mütsi wöttan. Misga wöib tallorahwale  suremat head tehha, kui neid lapsest sadik  öiete öppetada? Sedda nüüd püab aumäärt  Wastemöisa härra (L. v. Rathleff) tehha ja selle eest önnistago tedda Zummal ja tännago  rahwas. Keik kolikullo ommas maldas ei küssi temma wannematte egga walla käest. Mis neil kolis tarwis, annab temma omma taskust, ja ei küssi muud tassumist, kui holega  öppimist. Uhhe ainsa koli peäle on ta 9 aasta sees liggi 499 rubla ärra kullutanud, et noorsuggu wöiks wisipärrast öppetud sada. Praego lasseb ta omma kullo peäle üht uut kolimaia ehhitada, mis keige wähhemast jälle omma paar sadda rubla maksab, kui malmis on. Sesinnane aus saks ei näita mitte susannaga,  maid teoga ja töega ülles, et ta tallorahwast  armastab ja neile keige parremat head sowib. Olgo temma tuhhandeks terme ja mitme teistele heaks eestmärgiks. Paljo meil nisuggusid mannemid ei olle; agga se põlleks ka mitte meile auuks, kui omma laste kolitamist  üksi ühhe ehk teise helde süddamega möisawannema holeks jätkaksime. Se näitaks jo üsna nenda, et kui teised head innimessed meite eest ei murretseks, siis jääks keik teggematta  ja lapsed rummalaks. Keige maggusam  leib on jo omma tenitud leib, ja keige parrem abbi kui Jummala abbiga isseennast aitame. Aitwad siis head üllemad ka nattuke  körwast, noh, siis wötkem sedda tännoga  wasto, meite jöud on jo muidogi kassin.  Kolmandaks kuleme, et Halliste kihhelkonnas (Pernomaal) pea keik koggodusse möisawannemad nöuks on wötnud kolide assutamisse  eest hoolt kanda ja middagi kullutada.  Abia maldas on üks uus kolimaia ehhitud, mis tarwis 11 taadri waärt maad anti. Selle eest sünnib jubba aitummal anda. Wanna - Karristus on krono 7 taadri alla maad koli janks annud. Polli möisa herra annud ka 7 taadri maad koli jauks ja seddasamma teinud ka Welikse möisa herra. Ennam ehk wähhem head õlleks meil ka mönnest muust kihhelkonnast meel kulutada,  issearrams sest, mis Lätti koggodustes 118