Tosi sees olli wask ja höbbe koppikaid ja ühte kokko Z rubla höbbedat. Koolmeister leidis neid puldi pealt eest, ja temma rööm olli sedda surem, et lapsed sedda ilma käskmatta  ollid teinud. „No hea kül, armsad lapsed, ütles temma, ma sadan teie korjatust waeste pagganattele ja paljo termist meel teie poolt kasa. Agga tosi pean ma ennesele mällestusseks.  Jummal önnistago teid, mo armsad,  ihho ja hinge polest, et Kristusse karja talleks jäte!" Kas näete, se olli wannematte ja koolmeistridele  otse kui pähhä õppida. Agga mul on meel. Uhhel perre-issal olli se armas pruuk, mis keigil perre-issadel peaks ollema, et iggapä omma  perre ja lastega kord laua äre istus ja Jummala sanna ette wöttis. Temma räkis ka saggadaste pagganatte kahjust ja ristirahwa kassust, ja ütles seäl jures: „kuida meie ihholeiba  waestele peame murdma, kas sutäis poleks,  kui jätkub, nenda peame ka waimoleiwaga  teggema, mis polest meil rohkeste ja pagganatte!  suur pudus on. Sedda kuulsid ka lapsed ja se hakkas nende peade sees ümberkäima.  Saggedaste küssisid issa käest ennam pagganattest, kui ta kosta möistis, et isse piddi  holega siit ja sealt parremat nöu ja teadust küssima; agga sest polnud tal mitte pahha meel, waid tännas Jummalat, et temma külwatud  seme, ka laste süddames mitte tee peäle  ei kukkunud. Lapsed said ka mönne koppiko  rahha, kord wannematte ja risti-issa ja emma käest, kord marjanoppimisse ja mu asja  eest. Se olli nende omma ja sellega wöisid tehha, mis isse tahtsid. Mönda aega olli tunda,  et lastel üks sallaassi süddame tagga olli, agga lastel on ka ommad pissukesed asjad, kegi ei pärrind sedda tagga. Ühhel hommikul  tulli sullane sure kissaga tuppa ja ütles, temma leidnud imme asja! No mis siis? Zah, temma käinud toa tagga ullualt wankre-aiso  tomas ja näinud nöri otsa öne palgi  seest wäljarippuwad, hakkanud otsa kinni ja tömbanud ennäh! rahhakot olnud teises otsas ja tulnud öne palgi seest wälja, 5? koppikut  höbb. sees. Kelle se peaks ollema? Lapsed kohkusid arra ja teised ütlesid ühhele: „mis sa jätsid kottipaela otsad walja!" „Zah, eile ühto olli jo pimme, kui ma need 7 kopp. kässikaudo kotti pannin, missep siis janud" wastas se laps ja nende meel olli kurw, et salladus walja tulnud. Jssa küssimisse peale, mis rahha nad senna  seina palgi sisse ollid korjanud, kust marga  näppud keik õlleks wöinud ärrawötta, tunnistasid  lapsed: nemmad olla tahtnud ka waeste paggana lastele hulk rahha korjada ja seäl marjul hoida, künni 100 tais saab ja siis issat palluda, et ärrasadab, agga 43 olla meel pudus. Warga pärrast olla neil ka esmalt  hirm olnud, et ilma lukkuta lahti seisab; agga meike Man üttelnud: „„se on Jummala rahha, egga warras selle külgi tohhi putuda!""  ja seisnud ka mitto näddalat paigal, künni nüüd sullane peale juhtunud. No armas luggeja, mis sa sest arwad? Kas sa ennast pahhandaksid, kui sinno ehk sinno  maia ja külla lapsed ka seddasamma teeksid.  Äne palgi sisse pölle kül mitte tarwis panna, sealt wöib ta ommeti kadduda, agga muid paikasi on jo küllalt ja üllemal nimmetud  perre-issa seädis sest päwast sadik ka ühhe lukkus tosi kambre seina külge, kuhho igga pühhapaäw hommiko paar koppikut pagganatte heaks ohwerdadi, mis muidogi süddamelikko palwega sündis ja peab sündima. Ma mõtlen,  meie maia seinde külges on ikka meel ni paljo rumi, kus nisuggune plekkist toos ehk karp wöib seista, kui agga Jesusse armastus süddames rumi leiab. Saatko sedda Zssand Jesus isse! Juttud ja jutto jätkud. Madagaskari mattussed. Nimmetud maast olleme jubba mönda korda  könnelenud, ja seisab sesamma hommiko pool Ähwrikama körwas 50 pennikoormat kaugel  merre sees. Sesinnane suur merre saar (liggi 200 penn. pitk ja peäle 60 penn. lai) on täis mäggesid ja wagga wilja kandja ma. Agga rahwas on umpagganad usso ja ello palest.  Pärrisorja kaup on ka siin, nago kei- 271