raklius Omar Gottwrid Bulliong Saladin Sultan Selim. Keige nende 17 tormi al on Jerusalem hirmust tuld ja wallo näinud, kellest sured paksud ramatud  täis saaksid. Keige hirmsam ärrahawwitaminne otti Titusse  al, 70 aastat parrast Kristusse sündimist.  Se olli kümnes kord ja teab igga laps kirriko laulo ramatust, kui kolle luggu seal olnud. Pagganad tahtsid Jerusalemma nimme ärrakautada, sepärrast ehhitas Roma keiser Aelius Hadrianus aastal 126 manna  assemele ue linna ja nimmetas sedda Aelia  Kapitolina. Ükski Judamees egga Ristlane ei nimmetanud tedda ommeti nenda, waid ikka Jerusalem. Omari woitmissest sadik, aastal 636 p. Kr. jäi Jerusalem künni 5099 aastani Muhamedi ussuliste kätte. Siis woitsid risti rahwas tedda kord jälle enneste kätte (Bulliong)  , agga sedda ei sanud kauaks, waid langes Türklaste wallitsuöft alla taggasi, kus ta praego alles on. Aastal 1800 õlleks Jerusalem pea wanna „Punnaparti" kätte sattunud, kui ta mitte äkkiste ep õlleks ümber pöörnud. 1832 sai lin ja ma Türgi wallitsusse  alt Egiptusse wiitse-kunninga wallitsusse alla, agga langes 1840 jälle Türgi alla taggasi.  Zerusalemma perremehhed on järgemöda olnud: Zebusitid, ZsraelitLd, Egiptid,  Assirid, Persid, Makedonid, Parti rahwas, Roma rahwas, Kreka rahwas, Arabia rahwas, Risti rahwas ja Türklased, kes temma issandad weel praego on; agga nüüd seisab lin weel peäle sedda wie sure Eiropa (Wenne-, Preisi-, Austria-, Prantsusse- ja Jnglisma) kunninga üllekulamisse  al. Jerusalem seisab Kanqanis Juda maggisel  maal, 5 pennikoormat wahhemerrest ja 4 pennikoormat surns- ehk solamerrest kaugel, nelja mäe kingo otsas, kelle nimmed on: Moria,  Sion, Akra ja Beetsata, hommiko pool külges, teine pool Kidroni orgo seisab öllimäerink  ja selle peal Kolgata, kus Kris- tus ristisambaö mailma lunnaötaö ja usklikkudele  sedda önne jälle katte satiö, mis Adam paradisis kautas.', (Jääb polele.) Juttud ja jutto jätkud. Rikka mehhel olli küllalinne, agga nisuggune,  kes teadis: „Allasti tulnud, aUasti lähhän!"  ja ei piddanud kadduwaist asjust ennam  luggu, kui sünnib. Rikkas näitas küllalissele  keik ommad prisked lomad, täied salwed,  illusad asjad, paljo rahha ja otas, et teine piddi kässi kokko löma ja kiitma: „Se on mees! on warra! oh kui paljo!" Agga  küllamehheke ei teinud sedda mitte, waid kui keik olli näinud, panni ta kat rikka mehhe ölla peäle ja öhkas': „OH Lot, Lot, kui raske on sul Sodomast ärraminna! Sa waene kameel,  kes aitab sind läbbi nöäla silma?" Zgga mees kidab, mis tal armas on. Üks tark mees, kes jodn peäl teistega kous olli, räkis sest, kui kallis on ramatudest keik luggeda  ja teäda sada ja et üks hea ramat paljo  wäärt on. „Tühhi jut! ütles teine minna pean sea lihha ja saia leiba ennamaks, kui keik ramatud  ma peal: egga need köhto ei täida." „Sul woib öigus olla, ütles tark mees sest keik kassid ja koerad on ses asjas sinno nõus." Rikkas Mats ja waene Hans. Mats: „Hans, mis sa arwad rikkussest? eks ta põlle kallis assi?" Hans: „No miks mitte? temma läbbi arwatakse mitto rummalat targemaks, kui nad on, ja mitto kelmi parremaks, kui õiglased innimessed. Sedda ollen saggedaste kuulnud ja näinud." Kel Zesus Kristus süddames, Se üksi Zoulus römus mees. 209