täis laegas rahha tais ! Pulma tarwis saab wanna lehm' tappetud kaks orrikast numatud,  põrsad süldiks kedetud. Kolm päwa ja kolm ööd ei pea pulma tuhhin ja mühhin mitte löpma. Sea lihha ja saia saab södud  öllut ja wina saab jodud, et wanna meeste habbemed hiilgawad! Pilli Jagu! on kolme torroga pil sedda kutsume pulma  kui temma mees pilli aiab, tahha agga siis jallad mitte pörranda! paigal seista! - Mõisa kokka Peetrit kutsume pulma kui se mees kannelt lööb, siis wessi suus keeb! - Kaks pilli-meest parrem, kui üks saab teine wässind, siis teine hakkab! Egga ta järrel ei ja ta mehhel on nüüd aega käes saksad on reisimas. Ehk öppetab meid kski teggema! «- Keik külla keik kihhelkond peab meie pulmist räkima." Za rööm tõusis m rohkeks wannamori süddames, et ikka kermeminne ja kermeminne kõndides, wimaks sure heälega hakkas laulma: „OH sedda lusti ja römo, Oh sedda piddu ja pölwe" :c. Arwas ennast jubba omma nore mehhega pulma pörrandal tantsiwad töstiS jalga öiskas ja hüdis: „Öissa pois, ja mõisa pois —? öissa ja öissa!" '— wehtles käega ümber pea sattus korwi külge korw kippus langes keik munnad köwwa maantee peäle mahha ja purruks katki! Seisis nüüd kui Lotti naene —-ei kipputand kat egga jalga. Uhhe silmgpilkme sees olli nüüd otsa sanud ta kannade karri - ta hannede karri ta kitsede, hulk ta sea porsad ta weikse lomad wöi püttid ja pima Vadid raud wanksr ja hobbone  sinnine kuub ja sidi müts. Hanso Jürri ja ta noriko pölli pulma kabbin ja lust ja rööm pilli Jago pil ja kokka Peetri kannel. Sai La nüüd hea Lük aega seisnud, wessi silmas, sai ta waatnud, kui kadduw mailma ön on, siis pöriö selga linna pole wöttis tühja korwi kätte ja hakkas tassa köndima. Sai ta ümber pöörnud, siis pöörsid ka ta mötted ümber ja tulli mele, mis ni mitto korda omma öppetaja käest olli kuulnud: „Kes paljo tahhab, se pissut saab ja jääb saggodaste sestgi ilma, mis tal on»" Siis tulli mele, mis kirjas olli luggend: „et Jummal on wasto  neid, kes uhkemelelissed agga kes tööd teeb omma lotusse Jummgla peale panneb, se ei pea mitte hukka sama." „Ma pöran omma mokki tahha taggasi. Junkro emmand pakkus mulle kedrust ma woin ämmarikkus sukka wardad ligutada. Aida mehhe naene pakkus mulle kuddumist ta tüttar  Tio on pruut ja temmal on paljo sukki ja kindid tarwis. -- Kui- heina kui leikusse aeg, siis woin minna innimeste seas käia ja tööd tehha. Ja kui minna ussoga Issanda  palwet pallun, kül Jummal murretseb ka minnule siis iggapawast leiba. Jehowa peale tahhan minna omma teed weretada, kül temma toimetab keik hästi." Ja waat! wannamoci lotus ei jänud mitte walleks. Jummal kinnitas lemmale termist murretses temmale tööd ja iggapäwast  leiwast ep olnud Mdo. Sest wannamoor  käis päilisseks wäljas kedras peale kuddus peale manna kanna munnes peale, ja temmal olli wahhete wahhel munne süa ja igga aasta üks pessa täis nori kanno müa. Munna Kreta könne õlleks nüüd otsas. Zummal olli Lemmale otsani wagga Zobi palme  järrel teinud: „Rikkust ja waesust arm anna mulle mitte oh lummal."  Jummal  kelas waesust ja kui ta surri, osti meel ni paljo ülle jänud, et matmisse kullo ja maksud ta ennese warrandussest toimetud said! Olgo nüüd kül, et meeste-rahwa seas neid on, kes surustellewad ja tahtwad ennast naesterahwa  ülle körgeks tösta. Agga segi pärrast on ka nende seas rohkeste neid, kelle nõud ka niksuwad ja naksuwad. Kes ka kõrki asjo nõudes, ärra andwad kaest mis on ja aiawad tagga, mis õlleks. Segipärrast on ka meeste-rahwa  seas rohkest leida neid, kes tühjad mötted süddames kandwad kes ihhaldawad  paljo, agga peawad käed sülles  saatwad  pissut ja sawad pissut ja jäwad saggedastegi  ilma sest, mis on!" 265