230 — ρηΰζ τοϋτο το «οΧΙτιυμα Της 'ΡωσΌ·(ας μι την ^ τάζ νκοσχΐτιις της, ξ Τί ψρΐτπ, „«καύ· ζημίαν τούτων τών χρημάτ&ν. ('λκούιΤΜΐ) ■■ σαμι* πιύτΛζ τάζ πλερωμές. 'ΕγΛ ϋν τρί- ΜίΤαζύ Των άλλωχ, όσων άνεφ/ρι» ο άζιότι- φ» γο < λ ^(Ικαρίας* ιίμ.) πιπιν-μίνος , β- /*ο< «""ν αιτίων ίιβ »£■» το χρό€Χημα, §ΐ- χ, ή άνογχατίζ ιξί<του κα\ η ιτοΧιτικη τ»ί< 'Ρ««·. »«< χα! τοΰτο, βη η Ρ«<τσ/α ϋν συνηργητι νί*( ιιναι νά «**λ»ΐ/»Μτ* τάζ ύνοχριώτης τ*# *(Α 1 χρβ·»·» ϊί'ί τα ίιτιχιιρηΰίντα «ατά τί{. «{ ,ΒΑ^ιχιί». *^{ τοσο»,, χ*ί £ 0 4 4 ν Ολλακίιας βιαςικά μισά. 'ΑΧΧαμιΐν ίγαίχι· τος ότι $ί\ιι άπο$αχ$£ τοιαύτη τις ιι'κατία ςΐυω, ο τ» τ ο ντο δΐν ττριττιι νά άναφιρ^Τίζ «; ίχβικτα 3ιμί\ιον, ς'χχζ',μ'ΐι ^ ξ Τι «ί ί*#νόι» χαι αςιοχ/καη» αϊτών δια νάμν φι»- « ι ταρΧαμίντον ιτρΐνιΐ νά.άρητχ (ί; τοΰ( Μ«· λα^Λψ.»»» τα{ *ρό;ηΐν "Ρωσσιαν ννοχριώηΐζ νί^ροι/ζ την ά·πο\ογί*ν τοιΓ νά α·*.ιφίια<τι' ιπ- 4}ίων, ίιβτι >ι 'Ρωσσί* ηναντιοΰτο τότ$ $!( ρϊ τον ιτρακτίο» κατά ταύτη» Την ιαρίςατιν ^ τον 'ι&ΐίίπρον τρίτον και ιιίος , το ο '- βόΤοκ ά· κιϊγογ », ανίπως ιύρίύχ, ~,τι η Άρίττανικη ά,ιοί· ι?(φασί7αμ*ν ίιά νά ό 0·χο5Γθ{ τω* κπ^'ί « , ^.-ν)/χίΧιιΤί το χ/3ίθ{Τί){ χα) ίζακολοκ- Δυ»αμ.«α* * 4*ν ιίττιυ, ότι ίί'ν 3ί\ιι νά »** 8ίΤ « λ νΧ^^ων^ 'τ« άργύρ*α, ίχιι #α»τοτ# ο Τίλβσΐιΐ τν)ν υιτα ρχννσχν Χκνβ^χ,^ν του 1Β3'2, άζι'ιτιμί; αν*ρ η άίλΧο τι μ,ιΧος καιρόν νά χα- αΧΧ αντιιτρο£α\ι μονον άλλα μισά νρος ϊκ· \ίσΐβ τούς Μα'ίςροΐις ΐμιτροσίιν του Χ-χρΧα· Τίλίσιν αντ^ς, τα οιτοία ί?» ίκρί^να.ν ν*ο μΐνηυ χα! , ανίσω< ίίν ίικΛίολο^^Τίοσ·» το Τνίς μιγάλ:ι; Ηρ/ττανίαζ καΙ Τίίλλί ις !χ.α.ι>οί' *(>\ίτίνμά τω*, νά ζητήσ-ωνιν £~» νά ΐκφαι· αΧΧ «'χ τούτοι», "π αυ'τνί 4ίν ν'ΟίΧ ν)<τ# νά ν^<π>ί τί καρΧαμ,ΐνΤ'ίν καταίίχν)« λ α τ* ιυταϊκ.ίί· β·ον/ργι«οΊ( «ι'ς τά ατιρ ίνιχιΐρν\7αν αύται α! —'Ο χιΧίχρχ',ζ Πανϊβ8 (άμιΧχνι μιν χα τα τΛίκταΤαι ιηχίΐρήμΛΤ* , ίί» ΐνιται , ότι β»- τ·ΐ» «κνβίαν «ί Μινίς^ο», · ·Ϊ9*μΛΐη9$*} Τν) ιγίνί κ,ατά ταύτ^ν τνϊ» «οχαιρίαν ϊνοχος ΐτι τάντοτι ήτν της γνώμης, όη ·{/Ρωανία* βΐίιςι'ίς τίνος, ' η 'Ροαίτσίι νϊτο ιτίίϋτ^ σιίμ,φ»- αΒ·β της ΐποχΐς τβί χωρισμνΰ της'ΟΧΧαν^ίαζ νος μιτά Της 'ΛγγΧίας και ΤαΧΧίχς ως νρος αιτο της Βι\γικης , $ΐν ϊχιι ΐίΧιον νομι^ίντι ΤΟ αξίωμα της ικτιΧίσιως ταύτγ,ς -της Συν- ίίκχιιν ι!ς τα,Ζτχ. τά χρήματα, μ' όλον ότι §»'χκί , μόνιν Βί κατά τά μίνα νρης ίχίτιν τβ ττιχρΧχμίντον *α! οΐ συ»ηγϊριι τοΰ βιαδα- ξιν τούτου του σκ,ονοΰ ν,το &Μ·γ9ριΠχ.νς γνβι* μ,ατος ι&ρνχν ά\\ως ττως ·Εναντίον όί τα£ τρϋ· μης. Προς τούτοις, »ί 'ΐωσσί* διν ίχρημά- ■ βλήματος του χιΧιαρχου Ενανζ ΐϊχιν ΐιτομί- τισ» μόνη αΰτη ίχονσα κλλας ΐύ'ίας ταρά τας ν&ι- ο $ηταιρ χβΐ τοΰτο νά άντιτιίν·^ , ότι κ" Της Γα\\ί.ίζ χαι "Αγγλίας , αΧΧ' ί* συμψω· αποίοχη αυτοΰ ή^ιΧι δασίί ιϊς τ β ν. μιμον V « νβυ μιτά Της ΐ]ρουσσίας χα! -ΑνςρίΛ,ς, *αί κιίνωα των *\ηρΛΐμ£ν ίιντίραν ΙΙαρΧαμιντά· *ατα το ϋδος, χαδ* ον αυτε! ί ίχεν διαψορι- ραον ^νιζίζΛΪαισιιι. ~ Ο κύριος Χούμι ίϊνιν Φ Τϊκάς ίίίας ταρα την 'ΑγγΧίαν χα) ΓαΧΧ/αν, : ότι κάι αυ'τβ'ί ιϊναι μι ν Της ίδιας ταύτης, ίίν ίϊχι Π{ νά αντιτιίνη τί. "Σομγίανω , ότι, ιίναι όμως */τ*ιτμιν»ς , ότι »ί 'ΐαιτσία 8ί ν ί« ανίσως οτννΐζζινι τω*ντι τ,ιρίτςασις , ο'ίαν κβ- τβΐζ <τ^ί»·ρ, ό αίζ ιγγι>η6ησαν μΙζίΐ ο' άξιίτ,μοζ ανηρ, η<ίΐ\ΐν ΐΐναι χ οίο ς αιϊτ% ,αΐτβί βί νΧηρχμ*) , χαΐ ή^ωτησ/ν , αν τιίζ Διοίχνίοτ^ί να ΐΓΛί/Ο-ΐί την *Χ»ρ«μΗ" ταν- «ί μιταξύ ΰίίγικής και 'θ\\αν£ίας τκν τ£ν χρημάτων, όμως τρίπιι νά «»*«, ΐί" ηΙεΧί» '4·νμ€ι€ατ6ίί τρο «οΧλοί, ακ'τΜί βτι ί»κ ίΤι νιρίςασίςτις τοιαύτη. Και *' 'ΟΑλίινίιία ίϊν τχρίκινιΤτϋ κρύφιος ^χ6 τ?« «τί, ετ£ νομίσοίΤιζ, ότι ύννχται νά συ μ.- 'Ρωττ!*; ιι< α'ντι'ςϊσιν; ί«» ίυ>2ίΤ«< μί», ι- «ιβακοΰί τοιαΰτν) «ιρίςασίζ , 3ίΧα βίέαια 9ρ**ύ?Γ9, να β*<ίί#ιχδ$ τβ«το κβτ' «Λ-Τλι», «ΓΙίΜμολ'.γ^σίΐ μ (τ* ίμοο, β τ» ίί'» ήΟΑίΚ #3- ?μβ»ί #Τνα<: ιτασιίιιλο^ — Μ*τβ Τ'-Οτο ί:*ί» κβι συνιτον κα) άρμόδιον ίιά το καρΧαμίν·* # χΛ (α^ρχος, ίΤι ίί'» ινιμ,ινιι -ιτλίον »1ς Το τοβ νά τρ»τ(ν\ι $ιά τοΰτο μόνον, ινιιίή προΰ· *ρϊ €\ ημί τον, ως το<τον, ιΧνίζΐΐ *.ατατ$»% 9' τί^ται ΐτι ίνϋχίται ν, 'ΐωσσία νά *κρα· μίΧΧενσαν συψτδρίαν νά ιν^>( ινκαι/:α¥ 4»β νά