181 — Ιΐ* ανταμοιβών δια τλι/τλ; τα; θυσίας, βκφημί®)· Και λοιιτον 7ρύ>τάίσβζ, έιατί νυν β- ίιίτι, χαδο μ νί-ρος, ΪΑρινα χρέος μου νάσυμ- πο ίαΧλιτϊ μιαν ιδίαν, ΰπίρ της οποίας ιν /» »ΛιΛ/νο·ω μ'; /χ»Τνο το ίπ χείρημα, τΛιοι· ί'αν τ«» 1825 ίΐίΤίλΛτϊ ο/χιλοίντίς τοσον 4νϋρ· ■ ίγω «ρηα-ίήυιγκ'Λ τϊη 3ύσίας, αύται ιϊΟίλον μως;' Τοτ* ι!*ΐρχβτ* δλ«< έιολου Κάίολικο;, ίίκαιτλαΐΓΐβσύί) , άνίσω; ί€λιπον, ότι νασα ιτάσχίαν ΰκ' ικι7»ο, το β'ιτοΤον ι/σίΤς ώνομά- ιλτϊς, ψασα προφητεία, τ^'ν οποίαν έ(Ιεμε- ζετι άδικίαν, κ,αί ομως ΰσέϊς οί ίίώ'ιοι ίχ,νιρύ· λιοΰμιν είς εκΛνο το επιχείρημα, £ιλει άπο~ ξατι τότί, ότι ν] Βρεττανι*.ν[ βασιλεία δίνκμ. ψίο^Ηί. Ρνίσως Χί'γω 'έζλεπον, ότι εχ-εί- *ίΐ να καταμ«ίΐσ6ιΐ και σταραχΟ^ , οτι ν) {*«· *«( ·»ι ·*αρα<?λ»ψις (»{ άΐΓίλίϋίίρ«σι<) 3ίλει τρο· σις ίΤκ«» όλως α'(ίιάλυτο{. Τι ουκ ΐγινιν ί*· ξβνι^σΐΐ μονον μεγαλειότερα ζητήματα, εκ μέ· ΤβΤί-, το οποίον ίίυνιίδι.) να μετα^άλ^ Την 4>0ν{ των Καθολικών {^κάτοικων.'Εν «τ«ι£825 γνωμών σας; 'Απ' εκείνης τις ΐποχν,ς ε Καν· «ραιτηύη ο Ίδιος αξιότιμος και πολύ μαΰης ενώ- σεν ή άν ικανό της τ£» Κββολικ&ν <το£ να ·»«βν Επίτροπων του παρλαμέντου ίβί *7{ των Χαμζάνωσιν αξιώματα), και ταιίτγ τ£ ςιγμϊ άζιολογωτατων μαρτύρων, αν ςοχάζεσύε, β τ», βλίπομεν τριάκοντα. Καδολικοας 'ΑνΤίνρο < τμ · βνίσως το παρΧαμέντον ςερζ^ τ ή ν άπεΧευύί- *βος τίϊ? 'ϊ^λανίίας μελ*ι του χιερΧαμιντον, ρωσιν των Καθολικών , ·9*λιι ιυρεί£ κα) τότε 'Εαν τότε η ΐνωσις ΐπηρχεν ά διαλυτός, β ι- η'ί ίν Ι/)λακ5ϊα εχων τόα-ην ίσχιΐν, ως* νά £α/α κατά το «άρον, ότ« άσκιΐται ίικαιοο·»· «9*λ# »"* σιιγκαλξ /Γον*βροίίΤίΐ< 4ήμου και να νη , υπάρχει ίη μάλλον αίιαλυτος ( Ο ρ'»|· ΐκτεΧί) τρο^ι^ουλευμένουις σκοπούς , »αί α'ιτί- τωρ ϊκαμι-μίΤΛ ΐΤϋυτο ΐκϋίΐτιν ελών ΤΛ-ν κΛ* »ί<β·ίΤ* °ντοο « Ε<μΐ ιχενασμίνος, οχιτϊτι δίν βολικών (|·)<Ίΐμά«!«ν., -τλ ο'*οΤβ ^ίλβικτι 5ίλίΐ βιναι ιίζ τκ'ν «'^βοσίαν ο'ττοιουίιίΐΓίίΤί α'ν- κ.υψίΐ ί'κ. τϊς Χυσΐ»ί τ?ς ΐνήσιως' νιγωνίσβΐ) ί/ι«4, ίσον κ.αι α ι» ^ φιλότιμος ι? υιτολ^πτι- ν* ατΓ'·ίί/ξ%), τό πως τά οχ\^ρίτατα κακατνι; ίο ί , να κροτί/ί μεγάλα# συναδρο ίσιις ι ν 'ΐ)5* 'ΐρλανίίαζ , ν« ΐΓταχ»ία τ «ν κατ»τ«ρΜ» λανί/^ι , κβ Ι ^«.οΐίον το ο«σύ>ίί«.α τβίϊ Μίνονά- τάξεων, η όλίγη βιομ^χανίκ , η ίλλίίψι< ίίαον εκαμνΐ δυνατην την ι^παρζιν ιχ.$ίνων χρηματικών κεφαλαίων, η αίτια, £ί «ιν οΙ τών (Γκς^Μ**" 1 *" &*·ΐυωριων, £>ά των οποίων πλούσιοι £εν καίονται ι ν 'ίρλανίία , >) ανιτο* »ί«φί»ίθ·*^ τοβ·βν τ« πνεύματα κβδ* όλι^ν τι<ν Τ^ί τ ίί δοκιμής των ΰποςατιαων κ.τλ„ $εν££- : ΙρΧανδίϋίι,α (μΛγ»>» βΰψτιμίχι) Τ1ρ:ς τούτοις, ο λουσι 3ερακιν^ί( έ»ά τοΰ τοι^υτβυ χωρ*(τμον , άζιοτιμος και ποΧνμαΰΐήζ είπεν άφ' (αοτοϋ καί αλλά μάλλον αυζι^ύ^ , οτι ν| 3ιρ<χπε!α τοο'τω» τοοτουξ τους λογούς. ,»'·Τ5τβίϊΓί&νΐΓί(ϊί τβ(? ζ»;- των κακών κρΐμαται μονον ι*· μεν Τ«Ρ ίνο{ Τάματος της ένωα-εως. 'Χπάρχουσι μέντινεζ, μέρους άπο δικαίας κν€ίρ^ν ι ΰ'ίως των κοινών οΙ οποίοι ϋ'οξαζουοΊν, οτι άνίσως ίγχ.ρι$% το «χ. συμφώνου με τνν τ.λουτοΰσαν τόσων τό - *βρ{ των Καθολικών ζήτημα , τότε 3ε'\ουσΐ¥ Χνιιδων κνιγων 'Αγγλϊαν , εκ ίί τοι» εΨεροα νΊοι'ρέριι κα) τιρι της ενώσεως , α'λλ' ί *'· μέρους άπο τ ι/, ς παύσεως των συςηματικων μι ·πλνιροφ<,ρΐήμένος , ότι άνίατως ιγκρώί 4 α· «αρακινΗσιων ίίξ άποςασίαν καΐ άλλων ίιιμα· τελευίιρωσις των Καίβλικων , τότε μέγα με- γωγικων &Μ.ευύ>ριων, %α\ τεΧος, αφ ου ίΐϊσα* /ος του "ΐ^λαν^ιΐίΟϋ λαοϊ, αντί να δυσα,ρεςνί· φησε μι μεγάλωναγχινοιαν κ.αϊ μαίιήσιν τολλβ τα< χ.ατα τνς ίνώσεως , 3ίΧει είναι ηται πάν τϋς αρχαίας ΐςορίας τί)ί 'ΐρΧανίία,ς, ετελείωσι τΐί εΰχχριςιήμένον μ.έ αυΤην, $ καν 3έλει α- Τϋ)ν ο/Λ'λ'βΐ'Τοο ω; άκολο ύως.) "Ας (ίίψωμιν Αιβφορί* εάν δΐηιοτε αμιληταί Ιντινι συνα- βλίμμα ίΐς η}» ενωριν μετά τ«ς Σκοτίας, ϊ/{ β^οίίτίΐ Καϋβλικ,ων ττιρ! των «* τίις ίνωσίωςκα- Τνν άκμην αιίτής {'κ συμφώνου μεΤα τνις Αγ» *.&ν,τοΰτο £ιλει γίνεται μόνον 3ιά$νιτοριχ.ον ιν· γλίας· "Ας ίϊιτιιι το παρλαμεντον , αν ταύτα. Βουσιασμορ μάλλον ιϊ ίια σκοττο'ν τινα χ.αδ* βΧιπον, τολμά νά Χυσ# Τ^ν ενωσιν μετα Της Λοτό και ίπίτηδες του άήτορος του νά χωρι· 'ΐρΧανδί&ς, Γνώσιν Χεγοα , μ«5 ίιαρκίΐ >)ί»| <τβί Μ ΐνωσις, τ^ν οποίαν χατ* «μ,νΐν Ιδίαν 33 χρόνους, χαΰ' πν ίττοχιΐν ιτα/!ΐϊλ8ον, »'ϊ) <Τνβ< ΤΑντι/ ϋννατον να χνρ(<τ% τις. ('Α&ι'χεχα των ήμερων ήμων τα συμ€ε€ν\*·ότα αίωνων