Ηλδϊ» «χ Βινίσόρ «/{ 'τ^ι/ Λολίΐ/ , ϊγχηρι'αθψα» αότψ ί'χ μϊρους τη ; δ^αο^ερουτίας χαί των πο λιτών τ>Γ5 σρχαι'ο$ πολϊοοί τη; Α"ον·§ρο5 °1Ό- ψοραί , ίΐ) ο?ί παριςώνται -η α'χραίαντο; προ»· πβδίίβ προς το' υποχίι'μινο:) τοιΐ βασιλίκι , η αΒαραμίίΐΰτοζ Ιμπιςοβΰνή προ'$ το κιϊν μινιςέ- ριου χαί ν «ληρορορι'α 'τοΰ οτί μόνο» ίιβ τβ- χΒτατδβ» χαί ινίργνιτίχ'Λτάτων ίπιχιφημάτων τής Διοιχνίαιως Βιλοοσι ίιινή9% νά ίμποίισθώσιν αϊ ψριχτόταιαι (μψίλιοι ταραχαι', 'Η Μιγαλίιόταις τοο απικρι'9·/), οτι θί'λί! /*«'» ίπιχαρήαη 'ηάν ίΤ- τ: απο^λί'ηβι $ίς διατνΐρησιν ιών ίιχαιωμάτιαν τοϋ λαοΰ, σΰμ&ονλιν'ίι Ιι προ πάντων, 'ί'ω; ο£ ε'ξιτααθωσι τά έηιγ_ιιρ·φ'/ιαόμινα τοιαίτα-/.α· τ άλληλα μία α ,|υο ίίαχοπΐ ή τ,νύχια, — Κ α! άλλοι πολίΐπλη5ί<5 άπί-ςαλμίνοι ι χ των ί:αρ ο ρώ» μιρών τ ν* ς Λόνδρας ίγχείριααν τ·ην Ιδι'αν ημι ραν δί» τοο κύριου Ηοπιβ αι/βίρορος προς τοι; βαηιλία παρόμοιας , ώς τας οικτίρω , και ί'χίΐίΟί εμήνυσι μεν οιίτοΐς /χ μίρους το'ϋ βα- σώίως ότι Άΐλοοσιν ειγ ιχίιρηθωσι χατάτό ανμ· ψΐρον τοί λαοί το χαταλλ-ήλόιατα μέαα χαί ό χι ή Μδ}»αλίίθΓί55 »ο« θίλίί α'ποπίμφίι όλους τοίις εν τ^ οΐ)λ>; τοιι η πιρΐ το ΰποχιίμινόν τοο βνδρας , οσοι ίρακι^ιιαιι ΐναντΐοι του νεβίι οχδ* δί'οι», ιαυμ£οϋλίΐι( ίι τοιι λαοί) νά μιΐ πράξη τι ίναντΐον τνΐί δημοσίου ήαυχίας, Αυτή ομάς % αομ&αιλή όίν ΐψυλάχΟη από ίνας μίοους ταυ λαού, δίοτί ώρμηαιν αυτά εις τνν ('χιΐ πλησίον οίχίαν τοο μαρχίζου θβ Βτϊβίοΐ χαί είΜίτριψιν όλα το ϋαλιβ των παραθυριών , ωςδ μόλις ί$α· ιΛηββν ο/ ·ςροΤίώιο{ να ίρποίισωσι το'» ό^λο» β, Η ο άλλων άταφων. Κα;ά το'ϊ είονοας ί« Λον^ρας α κ ο 14· Όχτ. (ίΐ) τ γ) αϋ'λιχή ί'φημίριίι του Βίρολίιββ), οπί^οίσίσ®·/} £» τκ> τίλιοτπίω συρίοΐιΑί^) τών μι· νίτρων νά μιίι>·ή το' παρλαμέντα ι Γ£ βι^νι^ί- #ο«» »?{ δίίο ΐ6δομά§α$ διά να έα'λίωοί τα ςά· ίια'των όλα μιριχά Ιτι ί^ίτββδι^ο'^Οβ βτχϊίίίτ νομών ι *θί τοτΐ »α ο!»αίλ»)5?) το παρλαμϊνταν Χαι γίνη ίίβχοττη άΰτοϋ *| ΐ$$ομα$α<; , μιτΐ δί τοίτο ϊοί ϊζίταιιΒή ηάΧιν τί σχι&αν τ^ζ μίταρ- ροθμίσΐϊΐς, 'Αγνοίΐιαι μιχρι τοϊοί πσσοι νιοι πατρίχιοι θί'λοϋσί χεφοτο#·/)®^ , έιοτί τούτο χρ®*· μαται χαί /χ -τοοτοβ·, -β» και ίΐο 'σο< £ϊ των πα λαιών Λατρίχίίΰΐ/ 3ιλουσί μΙτα£αλ·η γνωμών χαί μίταο£αι προ'; τοό; μΟιςίριαχούς' μ;ρ:χοί ί'ΐ μίτ έίολον, «>9 αέιτ«κ ■ -και »0» βίό»| τ*,» ^ί»>- τω». Ί> 5 Λο'ιίρο; αί ΐψΥ,μιρίίις γ ε μα ί ι πιρι- γροψίύν τ ω ιι υιινα9·ροίσίΐ«ΐί οχλου , οσαί ί'γιΰαν ίν Δουβλίνιύ, ΐυ τω χορ,ηιαιω 'Χο'ρχ, ίϋ Λι* 6'ρποϊλ , ιν Μαντσίςίρ χαί ίν Αοι/δρα αζ'ΐ%. ΑΙ πίριααάτ-εααι τοιίτωκ τμκ βίινίλίίϊοΐων 'ίγιναν, δια τ^# μί^αληι» ανρροην ανθρώπων, ίν πίίια- αι, χαί μόνον εν Μονιαίςιρ ΐπηρχιν , ωςαίί- τοίι ως ΙΟΟ,ΟΟΟ ανβρωποι παρόντις. Εν ταΐς ψν)<ροΐ5 *αί α'πο^ααδοί» ολωκ τοκτω» ίων οΐϋΐα- θροΛτίων ηαριςαται ·η άπαραμείωτζς ιμπιςοαί· ν·/) Κρος τοι-5 μινΐςροκς χαί ύ , ίλκί% του ^ 6<ν σοχθ^' ι»τοί ολίγου νέον σχίίιον μΐταρρι>9μι· ®ΐως. Σχίδο'ϊ χαβ' ολοος ταί ομιλίας } όααι Ιχ> φωκηίησαιι , χαταχρίκχαι οφοορως ό έο^^ Βίλ- λί^^τω» , τον όποιον ^ΚύριΖα/Λ ω; χορι^κΐοι» τη$ εναντίας φατρίας. 'ΐ§οΰ, χαί ά το προ&λγ,μα τ ου λόρδον Ε- δρί^^τώΐΌ; , οςΐ5 ίπ^νιαΐ χαθ υπίρ&ϊλΐήΐι τνυς νΰν μινιςροιις Οια "πολλαζ άς εισήγαγαν τιωσίις χαί ίιορΟωαας ι *| οηόφαοιζ, ϊγν οηοίαυ ί'χαμί ιό κάτω παρλαμίνιαν ίν τ % <χυνΐ§ρΐα τοο της ΙΟ. Όχτ. μέ ΐ3ι πιριοβοτ(ρα$ φ·/}<ροι>·; ίΐίρϊ τβϋ'τνίϊ τϊ )5 ιϊποίί'οιωΓ» ι, Το χΐαω Λβρλοι- μϊνχβν, ηλρρις λο'πηί ίηί τ^ παρο^αη χατας^»- αΐί ινο 5 απο6λί'πθ!ίτ9$ ίι; δίαα^ω^^ϋ μίταρρ·Λ- μίαΐωι ία τώ χατω παρλαΐΛί'ι/ιω σχιδιου νοίίοο, χυ'ρ<» ίβϋ οΐΐζίοΐι ΐχγανη9ιι νβ·/< χραν<ώΐΛτα ^