φΐφψκήιί 9 Σουλτάνο; την ίκκΧησίαν τίν Τραικαν, ήτις κτίζιται κατά τό Μ*αλο»κλιί· ιίράτησβ τούς αΧηιικούς άκρι&ς νιρί καί' ινο'ς, κα) τί εσήμαινί κάΐι ιΐκων,καϊ ί6α\!μα> ζιν, «τ» δίν ϊΧαζι τίΧος η *τι'β·«ί* τω βιί*- -αρίίησαν , οτ* νροιίρχιιο «ξ αίτίας τοϋ χ»ι· μανός. 'Οτι δι ίκουσιν, ότι δια τ αν ΐγκαι» νιανμον ταύτης της ικκΧησίας 3ιΧιι γίνχ Χιι- τουργία χα) ο*» 5<Χ{ΐ ααρευρι^ ο Πατριάρχη ίχρόςαζ > νά τον βίδοκοιήσοισι δια να ναριυρι· 6ζ καΐαύτος ιΐςτούτον τον ίγκαινιασμόν. — Το 'ίαμαζάνιαν, η Τίσσβρβκοςιί των Τούρκων, χαρακτηρίζεται κα) αυ'τιί κατά το ναρον δια τάς νροόδιυς, τ ας όνοίας' ϊκαμι &, ναρ' αΰτο'ίς ο πολιτισμός •(οίνίΐίκβίΐοη). "Αλλοτί, ότι ιζουσίαζιν ι τι η φανητικδης κα! αγρία δισ* κοτιία των Τινησάροαν χαρά τω λαω } μο'λι; ΐτό>ματις κατά τούτον τον καιρόν ν άναντή· «ί* κατά 'τοϋ{ ςβνού; δρόμους της Καιρςαντινα· «οΧιως τ® κακόν κβφΐ ΐκιίνων, το ονοΐονι- Κροξϊνουν αυτό ϊςακιιρα ντο του 'ΐσΧαμισμοΰ ύιαγοριυόμινα ιϊδη ι'γκρατι/ας' κ ατά το κα ρά ν ϋ δι'χονται τους Χριςιανούς κανταχοΰμ» βοΧιτικόν, κα) οΙ ϊίιοι «κιΐνοι, ο I ο'νοΐοι η· σαν νροτιρο* οί κΧίον αύ^ιϊδιις ) ασπάζονται κατά το κάρο ν αυτούς φιλικώς κα) ιηιγα/νου· <Γΐ το» δρομον τοιν νσυχα. — 'Ο ςολος ΐτοι- μάζιται πάλιν, διωρισμίνος } ως δοξα'ζουσι, να κλη'σΐί υπό την διοίκησιν του Εαβουδάν Ταχ)ρ ΐίασιά ιίςτάναράΧιχ της 'ΑΧ€ανίας —· 'Βξ 'ΑΧιξανδριίας Ιλαέον ιν Κανςαντινουπό* Χιι τάς ακολούθους ιίδήσιις. η'Εν ω άτμοκί- νητον «λοΤο» ύνηγι δια προςαγ^ςτοΰ Μιχμιτ 'ΑΧη ιίς Συρ/αν , ίίά [να φ«ρν τον 'ίμνραχίμ Πα&ιαν, ΰχίςρι^,ιν ούτος ίιά ξηράς ιίς Α'ίγυπ* τον καΙ ιίσΐέη ιίς το Καϊρος 'ίν μιγάΧπ πομ* *ί· 'Ο Μιχμιτ"ΑΧης συν&ιιΧΐχΙίη ηδη ηλ· λάκι; μιτά του υΐοΰ του, κα) ΐφαίνιτο, οτι τάχΛ 3ΐΧιι ι/«χ4ϊ λβ τούτο ίηίκ^ιτις ί» «ΰχΐ τόοΌν τυραννική > νά ·ίσυχάσ« Τβο( •Ί'κβτοίΛονίκ*) *<ί τους φίρν μι το κβ. λον β!ς ην κατάςασιν ινρίσκονται ο» Α/γυπ· ηοι, *0 Μιχμιτ 'ΑΧης ΙτάΧηα* ιτολ> ην νοπί» Τ*)Τ£* κριΰης ιίς διαφόρους ν·ραγματιυτ»<ς της 'ΑΧιξανίριίας, οI ό«ο?β< ι φόρτωσαν μι αυτή» •κοΧΧά «Χοία ίιά !το Αιζάντ* , μ,' ΐΧτίία τοΰ νά ·7Τ(ϋ\ήιτααην ιΐς τους Χιμινας της μαύρης 3αΧάα·α·ης τούτο το νραγμα, καΰαϊς κίρυη, 1ίθΧ\ά αχ.ρι€3 } κα&ίτι 'ίξίυρον ) ότι αΰτου ίΐν ήτον ό £ιρισμος καΧος, τά $ΐ χρήματα, όσα σύναχ&ωσιν «κ το υ το υ του κριίβρίου } 3ΐ\ου* <Τ» νΧηρνίζ ιν Κανςίί»τι»ί9θΐΓο'λ« νρος τοο{ 'Αγίντας του Πασια, δια νά σκηάσαν* μι αυτά τον φόρον } τον όνοίον χρίπιι νά τίΚηρά* σ<4 ό Μιχμιτ '&Χης ιΐς τον ΧουΧτανον. 'Εν *Α\ιξανδρι1α άνΐίανον νιρισβν} υκό ναν&Χους, καΐ όσοι δίν ιδυνη&ησ'αν να φΰγωσι, μιτιχιι· ρίσΟησαν προφυλακτικά μι σα χα) ικΧιί^ΰησαν ΐν τα.1 ι, οΐΛίαις'ταν * τά ίί αΧΧα } αΖτη ή *ί· σος, η ονοΙά ίκομΜη ικ Κωνςα^τινουπό- Χιας, ΐ&ίρισι μϊνον όχίγους.α Α Γ Γ Α I Α. 'Ο αϊτό 18· Φιίρ. Ιννΐρας Ταχυδρόμος νιριίχιι μιρικά νιμςάΤικά νιρϊ της νρεάτης συνχίρίαζ του παρλαμέντου τ·/, ς ήμίράς ίκιί- νης' ιδού δι η κβί* αύτο νιρίΧη^ις. » ΟΧ*ν ηδη το τίρ<ιϊι, μαΧιςα δι άζο της μισημέρίας ήσαν συνηγμΐνοί νάμτιοΧΧοι ανέρωτοι ι!ς τάς ιίσόίους του κτιρίου Ίου ναρΧαμι'ντου κα) ιίς τους νΧησιιςάτους δρόμους. Πολλού; άνδρας ^οΰ ναρΧαμΐντου , τοιί{ οτοίους-ιγνώρισαν, ΰτιδίχβησαν μι συριγμούς , άΧΧους δι ι ν ιύφημίαις' μάΧιςα δι ϊγινι μιγάλη βοη κατά την ίμφάνιιιιν του δουκος ΚουμέιρΧαν- δίας, κα) τολλο) ςρατιάίται κοΧιτ σιίας κάτι · γίνβντο νά φυλάτταισιν ΐΧιΜρα» την ίΐσ οδον