δογμάτων , το τάγμα τ£ν αξιωματικών γ »|$ φρουράς, αΙ'Αρχα) (το Μαγιςράτον) τηςνόΧίως , ΟΧδιμ€οΰργου } όΧαι α! ΰκανδρνι γιιναΐκίζ των τΐντι πρώτων τάξεων βαβμοΰ, ι κ ϋ των μη ύ-κάνδρων οΧαι , ίσα ι συνιβιζοι/ται να #^οο καΧαΜΗκ »/{ χορούς κα) αρμονίας της Αν- λν(ς' ικ ί* τ«» ξινών, ανδρών τ* χα) γ», ναΐκκν, όλοι βί «α^σιβνδιντις $1ς την Αυ- λ«?ν. 'Εν τί μιγίς* ΣαΧα του ταΧατίου ί- συςιίβΐ) ννοκάτω τν\ς ιϊκόνος τοΰ βασιΧίως Δανίας Χριστιανός Δ'. άγιοκ βηαα, «τι ίβ Τ/3«β #ίζβ , σκικασμίνη μι κόκχ,ινον ΐξάμιτον (κατίίφιν), ΐμπροσί« ν ί» αντνίς δυο καύίσμα- Τα κα) βά(Ιρχ (μχάγκαι) δια γονάτισμα. Ευ- 8ο$ αφ' ου α αρχιΒαΧαμηκόΧος ΤάΧΧ ιστάΧη δια να μήνυση ιίς τ«» Μι^αλίΐο'τνιτα του, ίτι πάντα ήτοιμάσβησαν $1ς το ςιφάνωμα, ιπρον- χλιίθνΐ σα» 11 ιν Το'ΐς διαφόροις δωματίοις σνννίγμίνα ναρά 3α\αμιγηόΧου (οίιοπΛεΙ- Ιβη) ν« «Χύωσ/ν τιίν μίγαλνιν σάΧαν , ο ί» αρχιδαλαμιι 110X05 ο-υνά^υσ* Τ«ν Μί^α- λϊΐοτν)Τ«του *ί{ τ»ΐ» Σαλαν, /ντινόιν έί ι|- γαγι το βασιΧικόν 'Γψος του ο μίγας Λουξ τιΐν Μί^αλίίοτ^τα του τό δωμάτιον, ϊν&α ιυρίσκο ντο το βασιΧικόν *Γ·ψβςΤΗ{ *«ί μ σ*- Ιαςιΐ' ίίΰμφνι. 'Ενταΰ&α δι νίγαγιν ί μι ν μι γάς Δειΐξ τμ» ίουκισσαϊ/ 'ΑμαΧΙαν, τν,ς ο- ζοίας του ιματίου τ« ΐτίσυρμα (ΐην οΰράν } Ια ηιιβυβ) ι&ίςαζον δύο αυλικοί αρχόντισ σα ί , * ϋ μιγαΧη Δούκισσα, της »σ(ΐνίτος της όνοίας το ίττίσυρμα. ι€αςαζον ίι,'β αυλι- χα κοράσια αρχόντων , τον Βασιλϊ'α (/$ τ>ΐν μί7"'λΐ" Σαλα» ΐμττροσίιεν του αγίου βίμα- τος' 7Γ ρό αυτ&ν ιίσΐ€ν\σαν «ίς τιίν ΣαΧαν β'- Διάδοχος του μιγαΧου Δακός χαί οι ΑυΧικο), κατοτιν 0{ τούτον αί Χοινα) άοχόντισσαι τνς ΑυΧνζς , ν' σι/νοέί* Μίγ·αλβιη'τ»ιτο'< τον τκ Β ασιΧιοιίζ κα) 04 ΰιτβσπιςα! τοό ρασιλιχοΰ'Γ- •ψοοξ τβο του μιγάΧου Ααυκός. 'Οηησίιν Του βνματος Ίσταντο αϊ ίιριΊ!;, κα« ί'κ μ»» τον ΐνος μίρους νρωτον οΐ Μινίςροι, ο! ξ/νοι νρίσ€ιις χ.αί οϊ ιυγινιϊς ζίνοι, χατοιτιν δι τούτων ο! Χοινοί ίκ,αστος κατά τον βαΰμον τοκ , «κ ίϊ τοΰ ι'τίρου μίραζ τοϋ βήματος "κτταντο αϊ 'Αρχάντισσαι. Πρώτιςα -πάντων ί- καμιν ο" αρχιιριϋς και νρωτος ΐιρακνίρνζ τΐ)ξ αυ'Χίίς μυστικός ίΛκΧησιαςικός σνμ€ονΧος ΒικιΧος (ΒοοΙίίΊ) το ςίφάνωμα κατοί το Προ- τ/ςαντικόν δόγμα, ϊχιιτα 2ι ίγινι το ςιφ«- ν«μβ χατά το' δόγμα της Καθολικές ίκκΧ^· σίας υτό τοϋι-κισκόπου του Μοναςιρ(ου(Μυ%~ στιρ), Κασιτάρου Μαζ βαρώνου Δράστε ι κ Φι- σιρίγγ. Μιτά το στ«φοϊ*α>μα ιδίξαντο ναριυ- 6υς ο* μιγάς Δοΰξ μιτα Δουαίσσνα χα! ό Βαίπλίΐ/ζ /Λίτά τί? νυ'μφίίί ταςινχχςτων &υγ· χαιρόντων ΚΧηρικων , μιτά δ$ τούτον ί χα} τβ{ τα» ΑιΐΧικων καΊ της Συνοδίας, οι λο/»το5 Κύριοι καΐ Ευρίαι ίκαμον μόνον μι τό σωμα νίΰμα ιίς σνιμ^ΐον ότι συγχαίρουσι και *ντοί. Τβυτνιν τνΐ» ίσκίραν τίιρΐ τα ς 10 ώρας 3ιΧουσι προσφίριι οι ΐνταϋ&α -ηολίται τοις ΝίοΐΌ/χφοίϊ τ«ί σνγχα^ιίτιχΕ^ «υ χα ς των μιγά\%ι δρδουχίχ · νΧνν *ιρ\ ψ αύτη; τζς ϊίρτίϊς και των άΧΧων μιτα τον γάμο» ιορτων 3ιΧομιν άναφΐριι νάΧηι ιν τφ δΐοντι καιρώ, Χύϊς ί'γχιιρίσΰν τζ Δουκίσση *ΑμαΧία -καρά των 'Αρχοντισσών της νόΧιως 'ΟΧδιμ&ΰργου μίγας , Χαμνρόστικτός τανης (σιτζ·αδϊς). Το ιι-χιρι χα! το ιυγνωμον ν$ος, μι τά όττοία ιδι'ζ ατο μ ιτριγγιττισσα τοίτο το' δω ρ ον τϊ\ς νίςιως, ιν&ουσιάζαυσι κάντας καλ χ,άμνουσ- μίν διά χαίίίΐα ί'τι Χυψηρότιριν τό» ςιχασμον ΤουΤον$ ο η τοιαύτη ίυγιννις χριγγιττίατα λίΐ μϊ< α':μιίσ«ι μι τ οΧΙγον, όμως αντινρο- ξινιΐ πά\ιν !ραιδρ(τητα τινά τοντν , ο τι αυτή ακοΧύιΛπ τα: ;:ασι\ι&α> Συζΰγο;, ΐστίζ γ<νώσ-