- ( 4 ) — Ου μόνον οημίρον Ιΐν 'ΐχΐΐ 0«ί?5 0§θλθύ χρδ'όί} άλλα χαί εις το μετέπειτα , τίτε μονοί) συγχίύ- ρουμίναν τών χρίύν , οται/ 5 ω ΐ εΐρηται, χοιναί ηΐο'.ςασιΐζ (τΐάψέρίύιι ταύτψ την άναγχην , οπερ έςίν , οι αν Βελη ό Θεός δια τα χριματάτου , χα» ογι ό άνθρωπος δια τνΐν αίσχροχέρδειαν χαΐ χαχι'αν τ ου. Τα Γα ο των πραχτ ιχων τν^ϊ χο:ν·υνε· λους τοντης ίιαίτ^σίως άποςέ/λονιαι περίχε-' χλΐιαμινα ε ν τω παρόΐίΤ! προς τν,ν ·&ίίθτοίχ» ηιί- τ·/ΐ9 Ποι/ο^ίοιγ/τα , χο{ ίΚα>. περίττόν να έπανα- λάονμεν ΐδισιχέρ'ύς τ^, εχν«·σ:ϊ ιών πραγμάτων, ταυτολογο',ντες. Τοϋτο ρ:ονον πρέπει νά σημ(ιώ- α'-ύμιν, οτι, ε'πίιδη ζητείται να χα9.ασιωθ% η διάταξις δια πατριαρχικών χαί συνοδικών άρω ν, χαΰ' ην εμπεριέχει προς τοις άλλοις παράχλησιν τ, εις ν,μας. 'έγγραψος αναγορά τών ημίτίρων αρ γό ντ\αν } προτιθίντες τ α χαθιςω τα ΰπ' όψιν της Παναγιότατος τν]9 , και τ»!5 ΐΐίρί αύτη ν Ηρας £«- νΐδου , των σεβασμιω τατων τίκΐν πατέρων έν Χί£^&) τω Θίω , αξιουμίν νά (χδοθη 'έγγοαψος άρα χατά τίύ; «κκλ^σ;α^£κοι^5 τιποοί, άναθε- ματεζουσα συνοδιχώς ΐχΐίνους των αυ^ινρονων νΐ μεταγενεςιρίύν , οι'ηνες λαθραίας, η εχ του προ- ψανοΰς, χατα τών χοινωιρελώυ άντιπεξιόντίς, •ήίιλον τολμησει να άνατρέψκιτιν ή μέρος η τό ολον των διατεταγμένων' ημϊν δι, χαΐ καβτΐ τ:ι) συ ναγ'ύνισαμενω ύπιρ τοΰ χοινή βυμψίρον- τος, να αιτοδοθν· πατρική; δύνης ευλογία. χαΐ χάρις παρά Χριςοΰ του Θεοΰ χυρι'ου παντοχρά- τορο?, παρ οί ίΐη αδιάλειπτος ύμΐν γ υγεία, χαί ασψαλτς η ψυχιχη σωτηρία , οιά νά ί'χωμεν πάντοτε τας Βεοπιιίεΐς νμών ενχάς αρωγούς ιίζ τά Βεάρεςα Οια βίου. Τν; Ιίΐιοτάτης νμών Πα« ναγιατητος νιος ίν Χοίςω 'Α λ ( ς α ν ί ρ ος Σοϋτζος Βοϊίοοας. Γ Α Λ Λ I Α. Οί ίιοριαΒέντις χατ αρχάς κνορίΐ παρά τοί κατω παρλαμέντο» πρός αύνταζιν εΰχαρζ-Υ,ρ'.'--,·} αναψορας προς τον βαοιλία Ιίν ΐ^ιν/βν^αν ν'α αναψύνήαϊύΰΐν , ΕπειΟγ" τίνίς 'ήθελον να αήμΐ!®- 6% ιν α ιίτ%), οτι τό παρλαμΐντον 3ιν Βίλα ουνίρ' γήαΗ Iίς τό να γένη μιταό'ολν τις άπο>α$'ηΤίαχ9 τοϋ πολιτιχοΰ χα'ρτου , άλλοι §£ §ίν γβίλον·'&γ ου ομ:ος τφηψ'ΰ®·/] πα ρ α ταΰ παρλαμΐντον χαί ίιίύΰ/σΒ'ήσαν άλλοι άνδρες, ισίιντάχθ'/) ή αναγο· ρά, χαί ίγχειρίαΒη τη 19. Δ γχ · παρ άπίςαλμε- νων τοΰ χάτω παρλαμέντου , η οποία Ομοιάζει αχεδόν χατά πάντα με την άναψοράν του ανά παρλαμέντου, 'ΐίβιί δι η άπόχρισις του βαζάί'ύτ. ,,&ίχομαι μετά χαρας την βέ&αι'ωβιν τ·/<; ευηίι- Βιίας χάί ε'μτιςοσήνη; τοΰ, χοτ'ύ παρλαμίντοο» Ποτέ δεν ήτον ν ομόνοια τοΰ Βρόνου χαί τοΰ- ΐ'9νοί»5 τόι τον αναγκαία, οσον κατ ο τό παρόν, εψ ω χαι παααν ΐχοο πεποί9ησιν. Τό νά ίγγηώμαι τά δια τοΰ πολιτιχοΰ χάρτου χαΒοσιωΒίντα αυμ- ψίροντα, χαί νά τά ςίρεώσω μι περισβοτιραβ εχτασιν, τοΰτο ΰχάοχει το παντοτίίνον τέρμα των διαλογισμών ίμρΰ τε χαί ιίαων. Ή πολύπειρος αύνεαΐς σΟξ χαί ·<5 ίγχαρτίρΐα οοξ θίλοκβί μι |3ον,- θ-ησιι πρός επίτευζ-ν τοΰτοη του οχοπον } ί| ο3 Ϋρτηται νΐ (ΰτυ-ηα τν;; Υμετέρας ηατοιδος," Αΐ ίψημερίδις των ΐλευθϊριψρονζ)» γεμουαι πάντοτε αναφορών υπέρ διατν/ρηαιως τοΰ ιό μου τοίν ε'χλογών, ΐξ ών αΐ νιωταται είναι παρά των εμπορικών ταγματων του Παριαίου , Μαραιλίας χτ. Τοΰ Στρασβούργου ή εψΥ.μερΐς γν'Λςοκαιίΐ> Οτι αναφορά τ<ί πρός το χάτ'ύ παρλαμέντου ε ναντίον ιών μΐλίίωμίνω» μιταβΆων εις τίν «ο- Κιτιχόν γάρτην χαΐ τον νομον τ<ί,ν εχλογ'ύν, ο- πάρχει * 'έν τινι δηαοσία οΐχοδομη τ ν 5 άνω πό λεως πρόχειρος δια νά ΰπογράγ$ πάς τις Πίλΐτ/,ς. χαΐ πολλοί γ,δ·η υπέγραψαν. Ε'χϊΰτης χα) συντάχτης, ΔψΗτριος·'Αλ(ξονδριδ·ης, ιατρός. — Έκ τν$$ Τυπογραψίας 'ΐ. Β. Σ&χίηΰ.