ι»5} η ίιιιτϊρα όνογνίύσΐζ ιοο σχεδίου νόμου ν- τα$ σχέσεις των Εαθολιχων χα ι ι'ν ξίνοις τόποις, Β#ρ τΐύΐ) Καδολίχω#· Αν ΤΟ ς ηγΐύνίσθ·/} ιΡ τινι μαλιςα ι ν ΙΙρουσσία, παρϊςησε τα χαλα άπα" 3(ΐ|ο5ίχω λό^ω, δς«5 ίινίρχίσί πί#τΐ τίταρτή· τίλισματα τούτου τοΰ επιχειρήματος &β ττν ό- μόρια της (βρας, να αποίείζι/ τηρ αναγχη» τού μόνοιαν μεταξό των μινι\ρ(ύν χάΐ «ν ολωτωβα- να λά&Μσι τιλος πάντων, προς ησυχίαν τ^ί Ιρ- σιλίι'ω, χαΐ ι'ν τω τέλει ίαυςησιν αυτό πολλά λανδίας, οI Καδολίκοί το $ια δίκαια μι τους ίπιπόνΐύς εις τν,ν προσοχών ολτβ της συναβροί· Ώροτίςάντας' παρέςησεν εις τό παρλαμέντου' αιως. —'Αψ' ου 'ίπαυσευ ό δούξ Βύλιγγτω» τΫ,ν χατάςβαιν της 'ΙρλανΙίας εν Βιαςήματι τω» λόγον του , ανίςηοαν διάφοροι χατα ίιαάο- δυο τιλίίΐ χαΐων χρονωι) } τα χαχα, τα οποία χνΐ» χαΐ ϊλάλ-ήταν ΰπίρ η χατα τούτου το 5 έπ:<- ίάραντβε «ροχυ'ψωβι» ο^οως οί Κα5ολίχοΐ χαράματος. Ό αρχιεπίσκοπος ΟαηΐΡΐΙπίΓν ε- ινωθώσιν } (ύς χαιπολλα' σημεία ηίη υπαρχουσίν , ζήτησε το »' οιιαίλνι^ V) δευτ/ρα βνάγνωσις τού ϊ ?5 ι»β χαΐ τον αυ'το'# σχοπο'# (αίνιττόμενος τάς σ χι§,'ου ΰπίρ των Κα9οΑ«ων εξ μχνας ( *)- πρό τίνων μηνών συναθροίσεις, χαδ' ο5 ϋεή^θη' ι/ α'-οδ'λν;^ ίιόλου), ίιΐβγυριζόμενος, ί- ααν εις ολίγας ωρας } τρόπον τίνα δι<ΰ ργανισμ'ι- τι το χληριχόν τα γ μα ιών ΚαΟολίχίβκ ΐχυ κε- »0[, πλδ'ο» η 100, ΟΟΟ άνθρωποι μι πράσινα στ;- ^ο'λ^ν 'σχϋ'ΐί ι Γ; ι» τα κολίΤίχά χα' ίχχληοιαςι- μίΐα χτ«) > τν;ΐί ο^ίοδαχρίίτον χοτβςβίί# τής'Ιρ· χα τοΰ ποιμνίουτου , ά'« 8έι> πρέπει ιά Ββρρή Χανίι'α; } ηιις χατηντηαεν ιίς βαΒμόν, χαΒ' ον το'?β» (ίί την /ι'γνίΰμοσιΐνψ αυτού, χαθίύζ ο! νομοί ιγιναν ανίχανοι χαΐ ίχινΖϋνιυον »} ζωη ^ίνα,ται'τΐζ να σαμπιράνη χα\ βχ προηγουμένων χα! περιουσία τω# οιτ^χο'ω» τ^5 Με^ολίίο'τ^το'; πραγμάτων , οτι άνι'αως'γίν-β Γχαΰολιχόζ τις μί του. Μιτα τοότο ονίφίρδν ο μινΐςρος ττϊρί τ^ς νι'ςρος τω# οποιχιώ#, δοκατο# το ί^ωαδι^ ·<ί Καθολίχηί ('ταιριΐας ( Βΐ58θθί&Ιϊοη ) , οτ! δ{# Προτ8ςα»τ£χη θρν)οχεί'α ι*χ των άποίΧίω# χτλ»"~· υπήρχα/ άλλος τρόπο; ίιά να ιμπο8ισ9ιϋσι τ ο *0 Πρίμας 'ΐρλα »δ/«5 , αρχιεπίσκοπος Απηβ^ΐί, εχ τοϋ'τη; ενίιχόμινα ατοί τα, παρεζ νά βλ·η$% ι'λαλησί χαΐ αυτός ςυμ<ρ<ύν®ς με τον αργιιπίζ- ίΐς πραζιν βία, πλην ί:ο τούτου ταΐί μέσου 8ΐν χοπον ΟαπίβΛαΓν, λέγων 'ότι ιχ τοΰ νβον 3ίλΐι αποχαταςαΰ-β μόνιμος ησυχία χαΐ ιϋτα· τούτου ιηιχίιρήμα το; ίΐν Βίλιι προχίψη ν,αν- ζία. Τέλος πάντΐύν (ξι'τασίν ο ρη'τα>ρ το χία, οτι μαλλίν Ιχ τον'του Βέλιι αϋ?-ήΰη ·ή 3β- μα περί τοΰ πόίαν ίχα αχϊβιν τό πολυθρόλλη- ναμις τοΰ βλάψαι, ότι 5ι» Βίλΐιγίν-ή ν Τάμα"*·* τον πολιτιχό» σύνταγμα, (οοηβϋΐυίχοη) τοί έχχΐ-ζ,αία αιΐί^ργ,σχοτιροι, οίτι έβ θι'λίί δκ'χα. ϊ688 ρί το παρόν σχιάιον\ νόμου χαί ανιφε- ριςηθή τό ιίρατίϊον τώ# Κα9ολ<χω# να 3ιαργ ι - ρίν οτι ϊχ του χαιρον ιχίίνοο μίτί&λν,9·ήσαν σι ται ΐΰς ίιότερον τη τάζει προς μίαν ΐχχλν^ίαν, ανθρωπινοί ιΐίίαι χα'ι χριΐαι* Αυτός ωμολόγησι τν;? οηοι'ας τνϊ# θίο'τητα αρνείται } χιλ. *0 8- μ(#, οτ< τοϋτο τό ιχίίιον νόμου υπίρ των Κο- πίσκοπος Οχΐοτά'ΐλάλ-ησι διαψορίταως , όο- θολιχων συγχωριϊ ιΐς αντονς πολλά πιρισσότιρα ζάζ(ύν , ότι οφθαλμοφανής άνάγχ·^ ΐγινεν αίτια πραγματα, ααριξ αχρι του νΰν, ομως 53 αίτια τοΰ να προολν^η τούτο τό σχι'ίιον, υπέρ τού τούτου υπήρχιν ο σα εαιιγχ®ρέύ·ήΐ}αν αυτοϊς τψ όποιου ΐλόλουν οί μεγαλίιότιροι ανίρις τ·ήςχ?ύ' 1 7^ 2 !ία ' , 79^ » Χ 0ί *ψ οσον υπάρχω ο ηαρβ· ρας,— 'Αφ' οί χαΐ άλλοι Βιαφοροι ιλζλησαν υ· μιχροτίρος περιορισμός εις αυτού; } δ $ ν 5·{λοο- πίρ η χατα τουτου του σγε^ίου, >αί η ίζΐτα· αιν ησυχάσει, Ο μινίςρος ίξίταοι πράς τούτοις ^ΐζ ίιηρχεαεν ίως της 1. όίρας νυχτός, ιψ^ρς·