Μ* * ηχρ^ςάβι» *ηί 'εν*Λ0»Λί* τα» κα< ευΐβίε&ίϊ». αώ. νομίζοΗσιν ιαυτοΰζ ευτυχείς, «τι δύνανται να ηροβφίρΐύβι χβί την παράςασιν τη: αΚηΒΐιης , την όπϋι'αν μόνον $ ν'-.'ν,ιίίίίς: : βαΰΐ%ιός ιιΧαψγιι ά'ζιος-να αχοΰη. "" * ,,Ή ΰμίτίρα *λυπη , ίο βασϊλίο, ΰπνρχίν ΐή λ υπ 7] τιόσήί τ^ί Ρσλλί'ας, τ} όποι'αομως ηβ· ρηγορεϊιαι μΐΐί τοΰ βαβίλίωςτηξ ί'τί' ϊοΐς χα~ θιερωμινοις σπαργάνοις, ίν οίς αναπαΰιται ά. χΧηρονόμος τη; ημετέρας αγάπες χαΐ «2» νμε- τίρων παραίειγμάιΐύν. Τούτο το τέχνον Βίλα Βχπληρωαΐι τ ας ί'ααγγελίας ττίξ γει>νή<πχύς τθ!> χα) ία; ειϊχας τ·/}; ύμετίρας φιλοςοργίας* ,,Συγχαίρομεν νμΐν αυτοί;, <«ί βαύϊλέΐ, ε» πί τοΪ5 δ<αρχ οόσαις ύμετέραις ψλιχα'ι; βχέ'αΐνί μετά των ξε'νων ουιιάμεΐύ» , πίΛοιβο'τί;, ως ε£ αός , οτί τοιαιίτν; πολύτιμα; ειρήνη ίεν Ψγοράτ ϊ9ϊ ) με Βυβϊας , έναι/τί'ας τίς τιμής τον ϊθνοϋς· και τ^]5 αξιοπρέπειας τοϋ ςέμματός σας. Το α- γαίοποια βλΐμίΐατα της Μίγ-ΐλειάτητός σας εκ τείνονται εις ολα τα χατα9λί£·ιντα την Ευ'ρω- ηγ { ν δεινά. 'Ο ξένα; , καθώς χαΣ ο* Γαλλοί , ίο'- λο^εί τη» σκέποιισαν διζιαν\ η οποία τά χατα- ζραυνίι προς τιμήν τνίί ανθρωπότητας· Ε(®ε ν) Βρησχεία , εϊ3ε τα συμφέροντα των εβνώ» χα ρ/ψωσ<» οΧο» τω» το. βάρος- εις την ι&άςή^ατ ^ίΐινβί'ο; ττολίτοιης, χαϊ τότε ταΰχα' τα δίίΐια ίί-ρνΐσοιισί το τέρμα των. ,,Χάρις ί'ςω, ω βασιλεϋ , ε'ς τ τ/ν βχί'ποϋ- σαν χηδεμονιανσας-, Τα ημέτερα ΐπαπίιλοΰμιι/α σύνορα ί-ιχαλ αΰ(τα( κατ α το» χί&δονοβ ταΛ>· εξιχετιαοασι πέρ! εικχίφίΐ«ϊ>5 τω» ισχυ ρότατων χαί αΰςηροτάτώ» μ&β<ΰν προ; έμπόίΐ' €ΐν τιοσν,ς εισόδου του μιάσματος· ,, Η χαλν] ί λ π ί 5 τν;5 ημετέρας ε'οωτίρίχη; χαταςάσίως' αϊ πρόοδοι των τεχνών · η νέα, ιπα^λΟϊΐσα (ι'ς το «μπορίον δια μϊιιαυ εϊΐχό- λω» κοινωνιών ζ«»)ρο'τϊ)5' η πλοοοίο'τ^ί του &)· |4 μοα&ο Βήβαΐίραΐ!, ^τί? βϋ'^α'ίΐΐί την νιμαίρον ίΐττο'λνιψίΐι ' η άδιάχοπος έλαττωβι; των δοσίμο'- τί,ον, τβ οποΤβ ^ίλονσιν ελαττώσει ακόμη ιτε- ΛίΜΓίί ϋν ά'λλαί πλέον ΐχτεταμίναι ο&ονομίαι' ν, (ϊί/.ττΐ^ια' τον νο ΐχ&ΐΰ-μιν ·άπό την ΤΓροσωρί- νι^ν χαταςασιν, χαί ΐά πρώτο , ίπί τνίϊ ύμψιί' ρας α'σΐον 3ίθ:χγ'σ£ως , γινόμενα προς τσχτιχόν αΰςημα χίΐ^εανησεως των κοίνων ίπιγίΐρήματα' •η ενταξία ττί^οί ςρατιϋματος , τό οποίον σνν- δΐοοσίν &ίβτΛνιχη'τ!ΰς ηρο; τβς σημαία; του ^ χβζ »{ ιτρο^ το» βασιλέα αγάπη, πάντα ταύτα-, λίγομίν, συμπσριςώσϊν ίΐχόνα τ^ΐ ^*ν<- χιΪ9 εντυγ/ας , κόντη -ανάλογον προς - εΊχαρΐςη- αιν τΫ,ς πατριχης χαρ$ΐας της Μεγαλίιόΐητός'σας, ,,Ιίαθό όργανα της-ιΐγνωμοαόνν·; χαί α/ϊχης αγάπης των λαωνοα;, ίίν φο£ονμε9α το να αμιχρννωμεν τιί» ημίτίραιί χαθαρον χαράν , α'- νώ(ι)5 ΤΓαρα^ηνωμε» ίνω'πιον τοϋ Βρόνου τα ευ'- παραιτονα ττς ^Ιωρ^ίχίίΐ, ίχείνης της χαρ· ιτοφο'ροϋ β(το9νίχνΐ9 της Γαλλίας. Ή πάντοτε ανξάνανσα άνάγχη της' εί; χά ημέτερα άνατολ«α τ«, δοτίχά χαί μεσημβρινά δεπαρτεμίντα απο- διανιίίί το οΐνΛίανον τ(ΰν πβρα αρ^α' βλ·φίντ<ύν εΗ πράξιν επιχειρημάτων «ροί αΛ«}<ο'ίρ«ιθΓ!» *ί$ ψθΰροποιάς εισαγωγής τοϋ ξειιο» β-ί'τοο* „Ε?ί τα πρώτα χρειίύίη τίίΐυ λαωνσας βιι- νεπέρχετα: χαϊ ετιρον, οόχ ήττ;ν χατεπείγον βημφίρον. Πλιίρΐ) τιΐίν ^εννοιών φρον^ρατων 5 τά όποια η Μ<5>αλε<ο ? ίΐ]5 άνεγνωβατί ΐν ταϊς χαρϊι'οκς των , ζηταϋσί την άποτιλνίρωΒιν των ύμετέρ'-ύν εόίρ^εϋτίών ■ ε'χδεχοντοκ Iχεΐνους το^ς αναγχαίονς νομονς (Μβΐίΐιιΐϊοηβ}, ανεο των ο~ ποίων άδιίνβτον {?νοκ να ΰ^'ςβταί ο πολιπχο'ς μόρτης·· ζητοΰοί ιταρά τοΰ α'9α«α'τβα πρωτουρ- ^οϋτοο, όπως το ολο» των «ΐριεί/ρων νόμων °'χ®5 ε?5 συμφωνίαν μέ τον $ιμελ«άδη νόμον. Τοτ», ω' ΡαβΛίϋ» 5®λοι»«» ίχπληρωδ^ όλβί Τ«5