κν·σ!5 νά φυλαχάν-ή τούς -τοοϋ'τους βδελυχτους ανθρώπους. Διά νά ίδεασθ^τις ίΐοϋ χατηντηβί» μανία η λάαβα μερικιάν τοντίύν τΐύν αν$ρ(ά- κων,ίςω το άκο'Χοκθοίί παράδειγμα. 'Ανθρωπος τις Α ον α ΐ τ ονομαζόμενος, οςις πάμπτωχος ων εΰρίαχετβ εις την πολιτσα'αν, ϊ-^ς οδ ίνν-ή- ν·ήθ% να χομισΒη εις το πτωχοτρογεΐον χατάτι/,ν πόλιν τ ο ά άγ. Διονυσίου (ιός 2 άίρας μαχρον α πό τοΰ "Παρισιού), ί'νθα πολλάχις άλλοτε ΐχο- ρΐιΒ-ή, ΐγραψε τίή ι6. Φε?ρ. τ/,υ άχόλοαθον ΐπΐ'ολχν προς τον αρχηγό» της πολιτσείας. ,,Κα'ριί μου! Μετ' σχραςμου χαράς εμα9α ,,ηΐρΐ τής δολοφονίας τοΰ δουχός Μ περρυ ,,χοι §«ε νοηθηρ, οτι εΰκταΐον ^τοίΐ να πάθΐύαι ,,τβ αΰτά χα> οι λοιποί ίχ της βασιλικής ψαμι- ,,λί'ο;. Τούτο Βελει είναι μονον δικαία ποινιΐ διά ,,το χβκο, τα οπο'ια αυτή ε'πίσυρεν επί την „Γαλλ'.'αν , Βε'Χουσα δια την ίσχυρογνίύμι'αν της ,,νά βασιλεόη ενός έθνους, το όποιον τ·ην άπϊ- ,,δολί χαί μάλιςα την (λ-^σμόνησεν ηδη προ ,,πολλοί. 'Οποί'ον δόξαν δεν απίχτησεν εκείνος, νι ρςις τον ε'δϊλοφόνησί! τον ψΒονίύ διά τνν προ." ,ιξιντου! Είθε να δυνηθια χαΐ εγώ ποτ ένα ηρά· ,,ξίύ επίσης εΰτόλμως!" ,,Ταυτην την ίπιςολνν, <5 άνδρες , 'ίγρα- φί» ό ρνβεΐς ανΒρίύπος , ΰπίγρα^ε χαΐ ΐπέγρα- φιν· "Ας ι'γχαλίνή τ'.ς αυτόν ενώπιον κριτηρίου χοί θίλει £?§^ι Ιτι δϊ-υ 3ίλει ιΰρΐ9% χάνεις νό μος ΰπαγορίνων ζαιδείαν, ίπαδη οί νόμοι Ινα· φϊρουνι μόνον πΐρΐ συγγραμμάτων ι* λόγων, 3:«- μνιραββενταν η γενομένων ί'ντινι δημοσίω "τό· 3ί(ύ· ®(λει ακοχριθν τις , οτι ενταΰθα^μόνον ό λόγος περί γράμματος ινος άνθρωπου προς άλ. λον. "Αραγε πρέπει νά άφεΟΫ ό τοιούτος ελεόϋε· ρος · Και ποίος τολμά να ε'γγν-φίϋ, οτι αυτός §ΐν Βέλει άγ'ύνιο9η να μιμηθη ΙχεΙνον, τοΰ ό· ΤΛΐου τηϋ παράνομον τόλμψ θαυμάζει · «'Αλλ' ουχί μόνον έν Π αρινίψ μαίνονται τσίτα τα συμπτώματα · μιριχα τοίιτίύν (· δίί/βν,σαν ίϊς τα δεπαρτιμίνια , τά όποΓο το 1819 ίτος χαΐ απ άρχης του ΐνίζώτος ·ηΰξ·ή· θησαν περισσότερου, χαΐ μαλιςα από της 13. Φ6ίο, Έρρέθψ}αν λόγοι παραςατιχοί χαράς ά· ■πανΒρώπου · ιπροψίρ^ν^αν αϊ πλίον άζιοχατά~ χριτοι χαχαραΐι οί πλέον παράνομοι λόγοι χ α τοί σε§α<ς'Ζν ανδρών, αίται δί α! χατάραι, οδ- τοι δε οί λόγοι εψάνηααν απανταχού υπό τη» αυτήν μοργην, ινσαν νά ηααν τό άκ&τίλεσμα ι δεών διασπειρομε'ννν εξ ΐνός χοινοΰ χίντρου μ$· ταξυ των τάξεων ίχει'νίύν τοΰ έθνους, παρά ταΐς όποι'αις ελπίζεται νά ίΰρεζϋύσιν έχΒροί τ·ής διοι· ΧΥ,νίΆς. ίρ * * % * * β * ,,Ιουρο το (ψΌς πανπλους ομοίωβεως τά του; ςασιαςιχους λόγους ευρίσχίται ετι πλδ'ϋΐί ίν τα'ς χαχαΐς είδησεσιν , αϊ όποϊαι διασαΐίρον ται χα 1 )" όλα τά μίρτ> τη; Γαλλ«α? χαί τρόπον τινα μι άμιλλαν , χαί ίπαναλι'γονται μόνον μι δ'.αψοράς τοιαύτας) οσαι δύνανται νά τ οΐς προ- ξινιίβ(ώβί ραΐίαν πάροδον εις ανθρώπους διαφό ρων ιάζϋύν χαί Ιν διανόροις έπαρχι'αις ' π. χ. διεσπάρη μίταξΰ τΐ)9 πιπαιδευμίνηςπως τάξεως ιγχατοίχΐύν η γ·ήμ·/] περί αχιυ'Λριών» αΐ όποΐαι δήθεν άπο&λέπουσι χατά τών διχαχύμάτων της νυν βαοιλιυούσης γενεάς, προσίπις-ηριζόμίναι ά πα την Αΰςρίαν , Προυσ-τίαν χαΐ 'Ρίύσαίαν ' άλ λοτε δί,πάλιν διε'απειραν χοδ' ·ηρίραν εις τους χωριάτας τι^ν είδησιν ποτε μϊν περί τήϊ χοτο- 6άοΐ'ύς τοΰ Ν α π ο λ ί' ο ν τ ο ς ί(*5 'ΐβπανίαν, πο· τί δε' περί της ά^ίξ-χς αΰτοΰ εις 'Αμεριχήν άλλοτε ο ε διαφημίζεται ή ΐυαρξις πολέμου κατά τον 'Ρηνον, ν) ότι ςε'λλίται ςράτευμα εις '[σπα νία ν , £) οτι τοΰτο ·η ε'χεΐνο το δίπαρτιμίντον είναι ιΐ5 άκοςασίαν. ,,Ειναι πραγμα πάντη όμολογοΰμενο» , οτι χατα πολλά μέρη γίνονται προφητεία:, μυςιχαί προμονχίϋίί'.ϊ χατά τρόπον τοιοντον , ωςΐ $υ-