127 λΐίψι» των άναγκαιαχέρύα χαί ίοχολωτ ('ρίύν της γραφής μίκ·.>,ι·. Ο χάρτης, το μελαν χαί τβ λοιπά τ»15 γραφής όργανα , ί π ρίπε νά ΐπινοη'Ιι&βι £ια τής &$ ϊ , γϊας τ«; άναγχη-; εις τον οΐχιΐον /ρόνον , χα9ώς *βί ·πίΐ/οηί/ϊϊ3β* · Χ5Γ£ οι άνθρωποι ΐνίμιβιιν ΐαως, οτ« εψθααα εις χ ην άναγαίαν του τίλίίοτητ ο το {Λ3}<0! τοότο χαί κ-ϋΐί'ϋρελί'ςοΓΟ^ αγαθόν' χαί" αν 5ίθ την ευρεαν ίνος ^όκου τρίγωνο» , οί άνθρωποι εβίι- σαν εχατ 0^5'ν,ν, ποσά; το/α το.αυτό; θοσ/αί 5-* -ριπι ι απροσφερωσιν οί £φίνρί'.αι ιών όργανον, ίίό τΐΐι όποιων δ:βι'^νιζ.νΐΒΐ ου μονον οϊ λοιπαϊ ^ϋΜ0ί:9 τίυ» 1 ιι /Ίρωκ&ν , αλλα χα; οί αλνβείς και άναγχαΐιι ατιοοεί-εις αότου του ίίίοο τρ.γωνου. βα! αΐιτίή η ί'ίία Αποχαλυψ;; ίΐέβαΑυαί τ»ιν αν»}»*·/,» τών τοιούτων γραμμικών οργάνων , ι'^- γαραζαβα πρώτον εις ταί Ιεράς πλαχας τον Θιο'- ^ραιρον νόμον, χαί μιταχεφισίεΐσα επειτα Οργα νον τον Μωσαί'χον χαλαμον 3ί« να αφίλητοι του }·νο';ρον τκ? βΓοχο<ο'τ·/ΐτο5 » * α « νο δίαλίοχανη τ»; ;ίρ»5 άλνβε 'αϊ της Ηοαμογενεσίας < χαί «α ΐγγρα- ψ?} ί(5 Τ09 ψιιχ··»5 των α'ν9ρώπων τα; κνι νμααχάς όϊηγίας Της 'κρας νομοθεσίας. Και τις ανάγκη εϊ- ν<2'. άφίντες τα ε'γγύς, ιά χατα;ρευγωμεν εις τα παρ- ρωτάτω· αν ι'λλει-ονταΰτα τα σημεία, α! χρεΐα,ι τώνάνθρωπων νθελον είναι τόσον ίυσχολοί, οίον * * % » , * ν » . - ίίκοί οοσχίρε; "ο μεταχομια-η τ;; ίαυτον σπο τ·>59 ηατοι'δοί του ί'ς ^*/»ι άπωχινμ'-νην' εν ι2 γ; ο η ί'πβ- νζπανόμενος (ν γη πατρώα £<ναχαι ίιά ταατων να ομιλγ, εν βραχεί χροιω χα'ι μι τοΐις άγαν άπω- κιαμίιιονς > χαί να εχπλν,ροΐ πισαν ΐιποι>ργίαν τ^·^. Μ' οίον οτι οί 'Κφευρεταί τΐύν τοιούτων ά- γαγχ,αίΐύν μϊβίύν ίΐχον μίγα ίι'χαιον να ίγχααγ^ν· ται 3ίΐί !·ην ί'Λοιάν των, χαί να σίμνιίνωντσ: ίιά τ γ, ν (ύνιλίιαν , τ ν ν οποίαν ζριΐίζενγ : σαν ί:ξ το αν- θρωπινον γίνος, το ΐργον ο «ω;, χαί τ οι §ο·/.οΰν ('ν- τϊλί'ΐι ύςίρεΐτο τοΰ άναγχαιοτάτον τρόπον , έ:ο τοΰ ο.ΤΟί'ου ΐ^ονακτο τά γραψομίνα να γίνονται ϊιί- χόλως *θίΐιο'«ρβ. Δίόί: τό ιπίμοχΰον χαί ή ^ασχο λία ιη5 σντιγραοΫ; προνξίνονν τήν όλιγόΐτ,ια τκν ου,οίιοΐύν βιολί'υν · ·/> ολ-.γότ^ς πιραύριζεο-αύτα κΐί ϊν πολλοςάν μίρος γι>ς , ν 3-αλάασγ,ς · χαί ο το'.ίΖ- Τ99 ηιριοριβμοί , "ψ' οί >](;·: ρίιτν,ν Κοιια^ν ο'νΟρω· ττΐτν/τα ιΐ)$ (| αυΓ^νϋγΐϊλίιος , υπί&λΐίΐ αιί' οτί ϊί'ί χ<ι/2υ»ιοιι αυτο·ϋ? του5 ?ίρου$ θ^σοοροίξ τ^ς γ'·ί· βε»ϊ · χαδότί μία α'ψνιίιος πυρκαϊα , εις σνίλπιςοί ΐξαν^οακο^ιυμόζ , μΐα οΜρία πλημμύρα πατα- 11» μ«ήι > η 5·λα«η)ς > η ϊν φριχώ§ΐϊ *αυάγιο» ιίύ»»»- τοναϊ ξαψανισίύοι τβ ολιγάριθμα ταύτα βι€Μα, χαί τό ύκνοτατον, οτι οϋ πάκτοχ» ντον έυνατον «ά «ϋρ(9^ βλλος τ«ς "Εϊδροϊ ίίβ να τα βιτο- μνημον ίύοη. "Α» ιίναί ί/χο {0>» κα ονομάζεται ο χρόνος, ω; χοί ΐνομάζιται , Ώανδαμάτωρ, τί χωλυ'ίί νατό» όνομάσίαμίν και ίΐαντύυργο» · ι'χιΐνο μΐν , χατα λόγου της γόαΐ'·ύς αναγχαιον , χαί Vιως ίυ- οί^'^τοκ, τοίτο δι,χατα λ^ο» σχίτίχο» Λρο; την χρίι'αν τής οίν9ρ'ΛΠοτϊ]τθ5. ,,ιΛινβ' ό ίι»χ;ο; χΐνα^Λμητοί χ?όν»; ,,φν'ίΐ τ»ί>)λα, κ«ΐ φ·»«ντ« χρι/κτίται, ίοφοχΚ- Αόιο'ς ο' Ποντουρ^ίζ χρέν·>; ΐνήρί τίλοΐ πάντων καΐ ΐχιίνο το μίαον , ί.η τβί άιίοίον οί χιΐρις τ'Μν ανθρίύκ'&ν μιχρον χαπίώααι, δύνανται μιγάλα να ύιαπρα'ττΐύσι' χαίτοι,το ΐίναι-Λ πολί,'τί» μος Ύύαογραψία. Τοπογραφία, η χ,αρποψορ05τ®ι βιβλίων αρουρα' το Ινεργητκ'ύτατον χίντρον τνς ιών άνίρώπίϋΐι φιλοτιμίας η οοΛ^'ΐ *<*>" Μοοσ«ι λο^ιΐίίί' το Τηλίσχοπίον τ·^; τ»ν ®οϊ>ιον μεγάλο- «ιοί'ας " χβί τίλος το πι(ς·/;ριον τίι>» ανθρώπειων ·/;- Οκν. Τυπο^ροφίσ, ητ<5 ώοιτίρ ίί /ι/ο; ΜίϊΜοίτο; ό· τυπώνει μυρίοΐιζ χαραχτγ,ρα% , οίτίι) χβί $>(νος κ.- πώματος χοινοκοαϊ πληβϋ^ '·ση» βιβλίων' χαί όηο- ίίΟ'υΒίν οΰχι πιντηχοντα η τριαχοατα προς (ν, άλ λα χίλια ία; , χαί μυριάδας, χαί §ιασπιίρ(ι παν· ταχοχί εν αφθονία τα σπέρματα των μαβήσααν. Ό.τοο είναι Τυπογραο/α, έχιΐχαί ί:αχα*'ς(- ρος έαπέφνχε τοις άν9ρι> ποις ο ιρίύς του μανίά· νϊΐν ε χει χαί η φιλοτιμία τών γίνναί'Λν πνευμά των Βανμα οΐ'ύς ί>άπτιτχι' χαί ότι ο ύποίεε'ςιροζ άμιλλαται με τον ανίύτιρον, χαί χαλλ:(ργ(ϊ τας ε'νοϋσαίαν:ΐύ ίίι'ας , χαί προνχτάται τας μή προ- σοιίσας ' χαϊ χεντα ιαατον ε>ς το να γινη κατήρ λόγων, πεποιίώς , οτι τάγεννήματα του £εν $ί- λουτί τιΒ-η ι'πο' τον μόίιον, ολλ» 3ίλοναι ίνιμο· σιε υ9^ $ιο το» τϊΙϊτο'ι ι το οποίον λογίζεται ό φι λότιμος οχρ' ν άωτον της ψιλϊτιμίος του. Όιτοί ίίναι Ύυπογραψία, ('κεΐ χαί Σχο λεία προάγονται , χαί 'Χχ-ιΙ-^μίαι λαυπρόνον- ται, χαϊ τβ πολυτίχνια χολλ:ΐργοννται · χο9οτι ^7 φιλοσοφία περιθαλπόμενη ό:α τι^ς φιλοτιμίας των φιλοιοφονντων ·, χα! έ~υπ·ηρετο^μενη ίια τ^5 (νχαλίας τοί τνπου , οέν είναι ηλεον £ίκΐ)