ΐβ 7 ΓίανΒροί ΐγραφίν ΐ'ς χά Όρψ'.χά τεμάχια του α : Λϊρα $Ί~ιον , τον οποίο ν οί Έχίοται ίϊν ίπαε- πε τίΑίί'χΐ; να μιμ-φ'ύΰιν , ο υ /; μ-Λ'.ν όιότι αϊ ί**5δβί<5 Τθί Μ«ι χ ρ ο £ Ε ο υ (τΟίΙλ^ιςο:, α: β»ο γ &. ρας ημών) ί'/οιισιν ααίρα $:ο», άλλα χ»ί ί:ο- η ονι$ υ-άρχίι το θέϊος ίι», χρ·/οε: ΐπΛίτοη -οΐί α'Ηίρος ι χα5&τ: το έΐος ιϊτταρχεί εΰγργ- "οτοτοι· ' ολλ ούτε τοι·:ο το ιπιΊϊτον φοίκτα: "'ίΧ'Λ καταλλήλου. 'Κτ.ε ίν» {,ίοφί'ίοι,ο: ~.οΑο το ■νίΐος χβί οίο; , χα5ο'τί το θϊ.'ος νήααίνιι (Ιτί πζν £ί'τί πήγαζα ιχ Βΐ'-ίιν χαί είναι τ-νο^ίΐ/ον ριε Τ7ϋ ςυσί» αϊίτωι/, ως θείον γ·νος, 3ίΐοζ αν α·. ;■ τ , ϊΐτί γλϊ (:'{{ υπάρχει τοσον ί^αΐζίτον χαϊ ΐζιΐτιΐν · ΐάδανίί ηροΥ,οχιτο άπο ΙΙ» θ»:«. ϊ; .?έ:9ΐι ηοτοι» ι εκ των οποί'ΐΐ» στ;;.ι«β;!ι)ιι χα ( α. μια ίΐν άομίζει εις τον α.'ΰίοα, πλχν ίίμήτις δίιςν] ί'χ τ-^ς μυςίχης τίχ!»·»)ς -ϊΙν Όρ® χΐν λο- ^5ϊ ΓιΚα · το ί;05 (ψϊΐς ίνι'οτε ί'χΐί ίύ'.αμιυ μι- χροτίραν, χαί οόδίι/ ολλο υπάρχει, ίι'μγ, (ξαι'ρΙ~ Τ0> , ί'ερο?. 'Ετ£<δ»ί <5ί ο Ομηρος, οςις ίνον,· μσησεν ο πρώτος €ΓΤίχος ποτ/,της κ<*ι οον^ος £*·; πολλά πράγματα, μεταχειρίζεται Το $ν,λυχόν λίγων αι'Οίρα διαν } ΐπρίπι νά εξετάση τις, ά· νίαΐύς ζΐν επριπε νά νομΐα'-ύμιυ υιτο τοϋ Όρρί- χοϊί (χίΛου γίγραμμένον ωΐ ακολουβως. τν)Χ»ν αίΟιρα ίϊαν, ακίνητων πριν έοΰσαν. *) ό'ντο; και τη; με γ^/ειο τητο; το" κα^αγαγο'ντο; 3εου, οΤι Ο! λογογίκιροι ,υ.ετίχει,οίο-δϊΐσΐϊν εκφραιτιν α;;'αν άμ- φοτ=ρ<ον; Η α ττ μάν μο'νην π^ιςατίν £υν«'με0α να ρυμί'ιί'ϊσηιμ-ν την αναντίο;:ητον αντ/φαιπν του να 3°>.ητι; να ^Άτ, α'ντί Τ'.Ο τηχιβν αλλην τίνα λί'ξιν , βνοίλογο» μϊ το" > νβφδλη; ο'αγϊιση; τοΰ Σοΐι/ίϊ, χαϊ Τί, «»; τ;ν αίΰ$3Λ τοί ΑαμΛσκίοιι. Πο'δβν Λ- λο9=ν, ι,5Χ ττ,; Οοφιιης θδολογΛ; , {'ί^νοιντο ο^τοι οι (τι/)·γ? α Φ 5; ί> Σοκίίοι; χϊϊ Λβμασχιο;, να ίανεισδω- Β! την φια'αιν των; !ιν ί;, ο!; μβτϊ λογού δοξοι'. ζίμεν, δίχ.ον ο',αφοτεοο·. ο·ίτοι χϊτ* 1 νοίν τούτου; αυ- του; του; ς·('χου; του; Α2®Γο5 4 'ντα; υ'ττο του Μακοο- ίι'ου , ίυνατϊΐ άρχ να α'μφιΐ'ϊλλτ, τι ο' σοφς; χ,ο'τιχο';, οτ: ό Οίφδϋς > ιοί οποίου ι«; Μασχίλιοις αυ'το: ί'. κοινοποιούν, μϊτΕχειοι'ιδτι λ;'»ιντινα ϊ'ντϊλοί; βυνοίνυ- μ.ον μ.^ τ.·,ν μ 4 αν ην αυ'τοϊ ο; :ΐ:ο: μετ5)»?ί3[σ3/;σαν ; Πο« ίί υ'?τ" ? χ=ν βυτη η >ε';ι; , β» η /ί,ι λ?ζΐ;, ρη'. ϊ*5 ^ »!?;,οα Λ'ον, α'χίνητον χ ? "ιν «'οντα , τί άλλη τι; ' '■ -'■ = , ε» τα; 5$ν ^ισχυρίζονται ν» τ-} 3^ ί'αΐ'^'- οιουιν , αλλ' δίν»! 7Ιοο'5υμοι νϊ οτχουιτ'ηβι του; λο'γ5νς Κι-ι υοΒου Κ?ιτιχου αυ'του, χαδο 1 ε'πιτηίίίοτατοι; 6<; λυσΛ» τοιούτων ζητημάτων, "θτε χατα π^ωτην ττροσίολην ανέγνωσαν ο: Εϊ'^ο'τα'. τ»ι<την Την Λί^ιοΧον , ί'ςοχα'ίδηαϊν , ότι χαυ' πα»'- ι63 Το ο'λοΪοιι βν χαΐ δϋ'υοταί να σποίαχθίβ ΐχ ΐ'~>.α Όρφιχω» α'.τ'ον, χο5οτ£ θν,λυχοο ^<ί»θί>5 α'1 γ ·/] ·/■) λιξις ίυρι'αχι:αι ιν τω υμνω π (/9) 6 , χοί τίμ. ς'. 3., ΐ'ιιως» ει:ίι$η πολλο'χι; ·'* ιΐ'. εν γο·ηαι το ορσ£ΐ:χον £υ το^τθί5 τοις ςι- ^ο:ς , χοί' £0Μ5 ύπαρχίι αίτιον τι α'ττοχρυ^ειι, δι ο χοί ΐνταΐι·)α Γ.ρετ:ιι να υπαρχ·/·, οι<τω , ίί» ^βί- ϊίτοι ουα^χοί'οί ν; Βίας .θηλυκού ι» τούτω τ!ρ ς//Μ. 'Αλλβ^ιν,» ο ίίρ.ΐί05 ί'. (40- ος<5 οηαρχκ τον αΐϋίοοί, ί\'ίι άρσινικίν. Οίι'τίι) χα: ο λδ (33) 2, ίίη' (»7) 5" χα! τεμαχ- /· 7* ζ'· 2 7· 1. 6. Το 8ε τί^αχιον ίθ'. 4· ^ Ε ' 1 ' οΛοδίιχνϋίί τ! 1 . Οί' ςϊ/θ£ οίτθί ? οΐ όποιοι υπαοχοϋσ: -ολλο παρις^αρμϊνοι, ούτω πρίπιι να γραοχνι , κα θώς φαΐιίτα:· $~ιν '^ό'-ύρ φογ·η< φυγ'/ι ύ υοατ$ββιν αμοι&τ·· £χ δ' {ίοατος μίνγαΐα,το &' εχ £*ν;5 πολ:ι» ίί^ί ΰρ' ί χ του δί ψυχν'ι ο'δο'ιι α'άίροςαλλάασουσα. Προς του'τε(5,-8» τω (χκ'νφ, ο^' ο:» π αριξι&ήμίν, εττριπί, χαίως <ραάιται, νά §ια- οχΰ?ι χοί το* παρα Μοχροίι'ω πριν· ]\Γτε:ΰΐΊ ο- ΓΓ£ρ ό Γεβ-ι,ίρος (3^x81/ Ο'υ'χ οίία πόθΐν , ακίνη του πίρ εϊντα, πρϊπίι νά χριβ·/; 2'σως« ανΐαωζ ίξίτασθ·/ άχρι&ίςίροV, απίφοχαλον χαί αναρμο- ςον' τοΰτο 5ί υ'πορχίί όρμοδ:(ίτοτοι», ακίνν,τον πριν ίοντα , χαίοτί πολλά 3αι>μααίως ιιρμο^εν ίι 5 τοι» ττ ο ί ν ( τ *; 1/ , το να υποθιτΐτ) παχι'ιαν ο μι- χλν ,ν, η οποΐα ίίασ-αρ(ΐσα απρ τν,ν Βίρμην τοΐ -ήλιου, ίγιννν,σί τον Ωρον. Αλλ ουτί τού το 'επΰίπιν, ώς φαίνεται, νά παραμιλνβ 15» ο,τ'■ έν·λ. Iν τ '2 ίευτΐρω ςίχω άνσγινίνβχομιν , &ραν χσλλιςον ΐοϊσθαι, οΰτί ίχανως (ν χρ·/σίΐ, αντί β ες ποίον δίολεχτο» ρ·φίν ' περί του οποί'ου το'* σω ολι^ωτίρο» έ',ρίπι να ομφι&αλλητις, χαΒο· τι ο'ρίωε ο' Γίοκίοοΐ Ύ Ωρον, χαλλιςον ΐοϊσθαι, εσνμπξρανεν , αν χαϊ £εν ίτολμ'^α να παραλα- 6 ·η αΐ,τό ί'ν τ'2 χΐιμ£ΐκ. Και μιριχαΐ του Μβ - χοοίίου $χ5όσ£ίί ί/_θίί5( μι τήν αύτνιν ηροβ(ύ· ίίαν ώοαν. ('Αχολουίί'α α'χολουδδ".) < ραμ,α του τυ?Γου ε'τοΟη αχίνη'την ί.ντΐ αχ/νητον* αλλ εςϊτασαντε; το χε^οογροΐ'ίον του ίιίαβχαλου, βυοηκαν οτ ι ουτιο; £'/~ι εν τ;ο ίϊι'Ό τον χριιογραφφ. Μ .ολον τοΰτο , εΓνα: πεπεισμένοι, οτ; το λ λαδο; προβρχεται α- «ο' τύν χαλαμον , χαί όχι «'ΐϊο ιην χεφ«λην του συν- γ?*ϊβ»;.