ί· ·'' « Γ ;■· ί^ΐ-ί' ί ρίιπίάν της χλοι ησμένης πολιτείας ΐπιΒυμοΐν- Τίζ ·η ?ιι χι αν ΧαΙ ε'ρηί/η# , δια να δωβωοιν είς αύτα πάλιν έχείνην την εντίιχίαν, ινν οποίαν $έν ίίυνηθγ,σαν να 5ωαωοιυ εις οιίτα βί ίημα- γωγιχαί τριχυμίαι χαι ό μανιιόίν,ς ο'^ώ» ί^ορ- βίΐ/των ψυχιχνν ηοίίϊν. — Κ*ς τοιαύτα ά^οΐ/σίν αϊ $ι$σα·/.αλ(αι τοότων των έλει>9ερογρόν<ύν! — Ούτοι ύπάρχουαιν έχθροϊ οό μόνον τώυ 3ρο ίων , αλλα χ-ϊί τη; π-Αιτιχης χο<ι>».ιιΐίώχ£ χα» αυ'- *ων τ(ύ!/ εθνών' επαπειΚοι,αιν οΰ μόνον τας 5«θί· *Ί}ϊί{5, αλλ ίιι ταοτω χα! τό» πολίτηι» αυτόν , τα δημόσια χαϊ ιδιαίτερα δικαιώματα , χαι 5ί- λθ8®ί να ίπαναγα'γωβι τα «Θκν; βιαίως είς χό ζοψος της βαρβαρότητας χαι είς του ζαγόν της δουλείας. — 'Αρχίΐ να ί5»α£ τ<5 α#9ρ!0ΐΓ05,, αρ- *6£ νά ίχ·/5 τ£5 ηροαπαδίία» ΐι'ί την ζωη'ν *«' τά ί ξ αΰίί5$ ογα^α , χοι τότε 3/λϊί άίΓΟΓρί'φετ'αι ϊξ όλν;; %%ρ$ίας τοιαύτα αξιώματα ! — Τα να ιγχρίνητις τα αξιώματα των νιωτιρισμων υπάρ χει τό αότα , το νβ χτρΰπν; εις την άυθρώπι- νου (τάιρίαν πόλεμο ν $ημόσιον , το να χαθοπλί- ζη ανθρώπους χατ' ανθρώπων, το' να ίχχαλη +0 αρχαίου χα'ο; ίιτϊ τν;; ρι^ς, χαί να μετα$άλ· %·ή την γη" , την πλαο9ίΐσαν αηο αγαθόν πα τέρα ακμαζουσαν κατοικίαν ειρηνικών αδελφών, εις ςαδιοκ τη$ μωρίας , χαχίας χαϊ γίΚαρχίας." Είς ετερον αριΒ^ον της ιδίας ΐφημίρίοος α- ναγινώαχομεν αι59ι? τα α'χολοΐ'δα· ,,ΜίΓοΐ λιίηης άχρβ5 ς φιλανίρωποϊ βλέπει τοοί πλδ'ον ακμάζοντας τόπους Τϊϊ5 Ευρώπη ϊά γίν ύνται τό έρμαιου τώυ ςααιαςιχών αχιυω- ρί®ν ΐχιίνων των πολιτιχών λαοπλάνων, οΐ ό ποιοι (κ τριάκοντα χρόνων η§ν; α^ωνι'^οιτα; να " χ.5ταχλο«ίβ!ΰσι τοΐ? ς'/]λσς τοΰ αίϋ'τοι/ τ/ς χοί- «ΐΰιί!ΐ!κ»;ξ εταιρίας. Μίτ' -ϊγζνχχτήσεως βλιπιι τον «φώνα *ΐ}ί (ροοντ|σ<»$ χβτοί της μανία,ς, τη; η®ί§£ΐ35 χοτο τ·/)5 βαροαοότιητοζ , τ>)ς αΛοςοί- σι«5 χβτα τηϊ /ίβ»βρχ<β9 > ν τ·/]? ψίϋίοφλοσο^ί'βί ! ·"*» ■. , ^ χοτα τίς ^ρν,βχιίαζ. Βαρόνιται υα ζη ί» ε«α- χ·η , χοδ' ην ή τύχη των βασιλείων , η ινίαι· μονΐα τοσοΰιων μιλλιονίων ακδρωπίι,ν, ο χλη· ρο; τοοουτω» πολίτίίών ΐγινβΛΐ τό τίρμα τιΐϊ παλιρι£ολίας μιριχων ΐπιόρχων ςρατιίατων χαΐ τΐύν σοςημότ<ι>ν μερικών άγινείων και προπίτφν ΐλευ^ερονρονοαν. Ώολιτιχα σνςήματα παράγον ται (ζ αΰτοσχίδι'ον , χαΰως οϊ πολιτικοί ζΐχοί! Ή βαθεία χοϊ άνεΡιχνίαςος έζιςνίμΥ, , ε'$ Τιΐν οποίαν ό Βαχαιν, ό Γρότιος } ό Μοντεακιοό όφ:ίοωσαν όλα; τα$ ώρας μιας ολοχληροο β'χβ· μάτου ζ'-ύΫ)ς } ίπάρχει δια τοιΐς Ϋ,μίτέροας νεω τέρους πολιτικούς χοαμοσωτειρας έργον όλίγΜν τίνων ήμερων ! — ΜίριχοΙ γανηΤιωντες, μό' Χις ετι ιίς τα προπύλαια της ρνίριχης ηλικίας, γεύονται την μεαημ€ρίαυ εν Βαββιγγτώνι , ίΤτβ ίί ίπιςρίφοίιοιν ί'ς την Ε υρώπν,ν, ονίιροπολοΐίβι μόνον περ\ ζημοχρΆτιών, χοϊ αγωνίζονται νά μίτα$ωσωαιν είς τους αυμπατριωτας των τονςα- σιαςιχόν πυρετόν τ»ν. Οίτοι οϊ αποτυχόντες Σολυνες Βέλουσι νά μίταρρίιΒμίπωβιν «χ τω» χαπυοαγραντώυ αυναγωγίων των (01α1>1>«) βααί- λεια' ύπσρχοιιαι πλούσιοι μεν χοτα τ ας λέξεις, πτωχοί ίΐ χατά τοις είοΐας , όζεα; μεν είς χα- ταςριρίιν, ανάξιοι §ι προς τό άνοιχο^ομνααι * χαταα^ευ^ονίζοοαι τον οαίιλόν τ ης άποςασ ίας είς ταζ οχ8Λβ5 της πατριδθ5, ί?τα δέ δραπϊτεϋοϋ- οιν. — Έλαι^ιρία, άνεξαρτχαία, Ελευθέριοι ίοέαι, φιλοσοφία, ισοτιμία, έθνιχή ί/όζα, τα.ί- τ α ύπαρχο ναι τα μάγγανα των , μέ τα όποια μωραίνοιισι τά έθνη, χ»ί αναχα.λοΰαιν επϊ τοόζ σχμάζοντας τόπους ςασιαςιχας ζαλας χαΐ τριχυ- μίας. — Ούτοι όμοιάζουαιν εν τη νροπετεΐ. ία- χησιαονία των τό» μα9ητην ένός γοητος , το» τυμβωρύχου τοϋ μυςηριώδοας βι£λΐοιι τοί 5ί- §ασχαλοι> του μι τοός μαγιχούς χαρχχτηρας · νποτον9ορίζει μεριχοός έζορχισμοός, οτβ 5ε φαί. υιται τό δαιμονίου } θελίί να τό άποπέμψη, πλ^κ