ΐψ ΐδίβαι γμΐραν (τη 10. Μαρτ.) *ξε'δ<ο- «Μ» ο βασιλεύς $ίσπισμα πρόξ το» μινίςρον τί? &χαιοΐ7ϋνης, προςάζων προς ταχιΐαν ίχτϊλισ<ν τον 3^1 άρθρου τοο πολιτιχοο συς>)^«ΐ05 περί τ·^5 πολιτιχής ελευθερίας του τύπου, νά προοά· λ>ι η προσωρινή Γιούντα ό'σκς αναγκαίας κρίνοι ιτιρ\ τούτοιι του πράγματος μίταβολάς ) χβί ο- οοιις δίο Τϊΐκ σίνεσίν των χαί ιρίλοπβτρι'αι/ αβίους αιιδρας προς ονςααιν της Γιούντας πιρί ΐζετά- βιωί τώ εκδιδομένων βιβλίων- Τ53» επαύριον (τν II.) ΐζίδ'ωχεν ο μινίςρος τηξ δ(κ«<οσώ^5 «^χυ'χλίον δΓ^βί» πιρί βααιλιχον Βιαπΐσματος α πό τνς ί'5/ας -ήμΐρας, $ιά τού όποιου η Μί^α- λΐίΟίης του χνιριίττίί, οτί χατο τν'ΐ) ^ί>ω^# τΫς προσωρινής ΓίΟιίνϊβ; , από τπε υ , μέρας εχιίνχς αργονται να ιχωαιν όλοι» το χΰρος χαί τηκ £ΐ/ί'ρ- ^Ιία»" όλοι «ί §!«τ»]>βι τοϋ πολίτίχοί οκς^αο- Τ05 , ΧΟ' μάλιςα ο σαι άναψέρωνται τ·/;'ΐ) ττρο- βΜπ«'/*ιι ι&ιΐί&ΐρί αν χοΐ τν'ϊί [ΐλνιϋίρι'αν τοΰ τύ ποι) , χοΐ προςάζιι νά άποχαταςαΒώσι δίχ' «ΐί«- £Γολ·/|5 πάλιν αί Τιοννται πιρί εξετάσεως τωιι ίχδίδ ομίνΐϋΐ) βιολι'ων, ο ν τρόπο» ύπγρχι τω ι8ΐ2 £»τϊ τ·^ χΐρσονήσω χαί ίν τοις ΐπαρχίαις πέραν τοΰ Ώχϊβκοΰ, και να διοριαθώαΛ ο! Γδιοί ϋΐτ»(53ζθ»Γίί' τότί άνδρες, ΐως οδ τούς ΐπιχυρώ- σωσιρ οί Κάρτες, ή' του'ί άλλάζωσι. · "Ή προσωρινή ΓίΟίίΐ/τα ίξίΰωχϊ γ ν; ίο, Μαρτ. τ5ίΐ άκόλοηθον λόγου. ,,Πολΐται ! 'Η έλϊκθερία του τύποιι κατίςα- δ·<} π.όΧβ» * τοίτο δ« ίΐπάρχβί ΐν ΐχ των πρώτων ί"π:χιιρ·/ΐμάτ(ύν , το όίτο'β νΐ Μί^ολβίοτηςτο!/, £χ α'αμρω'ϋδυ με τ>ί» παροιισαν Τιούνταν, 'ίχρινεν αναγχαϊα προς σόςασ*;/ τ·/; τάζί'ϋς τών πραγμά των χιχα τήν ΐννοιαν τοΰ ΜΕου ίίολίϋχου ματος. 'Εν φ δί ν! ΓίΟίΙίτβ ευο^ελί'ζίταί ιΐ^ΐι 1 τη!/ αποχατάςααιν ταύτης της αιγίδος τ ν·,; κολί- τίκνκ ίλευβιριας, χράιι χρίοζτ'ής να εγιίρη τήυ <ρίώΐί^ Τ'^ί προ5 ώ«5 *«( !*« σοι 'ϊτοροίν/σ^ τν}ν Τφη» χβί ίο'ξαι/σ«5 να χα/ι^τβ χρϊ,σΐΒ αϊ>· τν)5 ο^ί'αν υ/χΜΐ/ αύτώνΐ ΕΙ9« τοϊτο το $:'κα:οί να χρψιμιΰηπρόζ ΐπί'χτααιν και μΐτάίίτ:ν άρί- τω» χ»ί 5>ΐβτίί)ΐ>* ίίδε ία ρ Η χάμητι χατάχρησ ιο βίΐτοΰ, χοΐ οργάνου ιδιαιτέρας μνηβιχαχΐας, Με- ταχιιρίζεσθί εν τν, αυνίαει σας τοΰτο το διχαιον δί« να. κροξικηΐί ί'ς τν<ν διΟί'κ^βί# και εϊς τοΰ·; ομοίους σας τ ψ απόλαααιν των υμίτίρων ^ μικ » χοΐ τοϋί χαρπνας των σπουδών σας χ«5* 'ίνα τρό πον αρμόδιον ί£5 τ^'ϊ πρίπουσοίί τ·η συνίαΐι τή% $ιαιχν,αζως (υ'λά&ιιαν χ«ί ιίς ι'χίϊνο όποϋ απαι τεί ·/} Ισοτιμία των ίιχαίων άνθρωπου προς αν ζίρωηον. Τοτϊ δί, άψ' ο5 ίω'σητΐ εις τόν χόσ- μον το πρώτον παράδειγμα της διατηρησιω; τνς ευταξίας χαί αρετής [εν ταΐς πολιτιχβΐς χαΛΟτο- μίαις , 5ίλιτε τω δώνει ωσαύτως το' πααάδειγ- μα της μετριότατος χατα τήν εχτι'λεσιν ενός δι καιώματος, τό όποιον άχρι τοΰδε χάνεν ίθνος δέκ ΐί-ευρι να μεταχαρίζν,ται, χωρίς νά ιξοχιί- λη εις στο'ίας." "Οτε τ υ , 8. Μαρτ· περί τγ]υ μιβημ$ρίαν η· θίλιν ο ςρα τ'/ιγός Β αΚλίςίρος νά υπάγη ι!$ τό ίν Μαδριτω βοολεΐιτήριον, ίζητηνίν ο λαός την άποκατάςασιν του Λ)-ιιηΙαπιβηΙο , ητοι τοΰ «0)5 τοί 1814 ίπί των Κόρτις ΰηάρχοντος αςΰ- χοΰ αώματος (£0Γρ$ ι»υηίοϊρ»1.) "09$» ό ςρα- ■χ'ηγός υ'ίτΒςρίψίΐί ί?5 τό παλατιού δια νά λα^ τας προςαγας τον βααιλί'ως, χβ! ειτα πάλιν εις τό (3οϊ)λ£ΐι;-Λριον , Ιν9α ιΐο^ήγαγί τό ανω Αγ-αη- ιβωβηίο. Τοΰτο όμως τό σώμα άπΐοαλεν ΐχ τοΐί μέσου του 'όλους ΐχεάιοος, ίσοι σννίψήψισαν τό τε τ·/)ΐ> κατ άλκσιν των ΐιόρτίς, μεΒ' δ σιτίςαλ- μίνοι τουτοο του ν$ου σώματος ήλ5οϊ είςτόπα- λάτιον χα; παρευρίΒ-^σαν χο9' ν,ν ώραν εχαμεν ο βασιλεύς τον 'όρχο» ενώπιον της προσωρινής Τιο'.'ι να;. 'Η Μεγαλειότης του έψανη εις το ν- "Κιαχόν τού παλατίοο χα) έχαμί παλ'.ν τον αυτόν ορχου ενώπιον χοο σνν/,γαιροο λαοο. Ί ν α. {-